LAPORAN AKHIR PENELITIAN DOSEN ISI YOGYAKARTA SKEMA PENELITIAN DASAR PEMAKAIAN BAHASA INDONESIA DALAM LIRIK LAGU JAWA KONTEMPORER: KAJIAN FONOLOGI, MORFOLOGI, DAN SINTAKSIS Peneliti: Zulisih Maryani, M.A. NIP 19780719 200501 2 001 Arivia Rahmadiani NIM 181091603 Dibiayai oleh DIPA ISI Yogyakarta tahun 2020 Nomor: DIPA-023.17.2.667539/2020 tanggal 27 Desember 2019 Berdasarkan SK Rektor Nomor: 287/IT4/HK/2020 tanggal 30 Juni 2020 Sesuai Surat Perjanjian Pelaksanaan Penelitian Nomor: 2368.F/IT4/PG/2020 tanggal 3 Juli 2020 KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA LEMBAGA PENELITIAN November 2020 i
RINGKASAN dua dekade terakhir ini hadir lagu Jawa kontemporer yang kemudian populer dalam masyarakat Jawa. Fenomena pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer merupakan hal yang menarik untuk diteliti. Dengan tetap mempertahankan keaslian lirik berbahasa Jawa, terdapat pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer. Dalam penelitian ini akan dikaji bagaimana pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer dari aspek fonologi, morfologi, dan sintaksis. Dalam jangka waktu Jalan penelitian berhubungan dengan tahapan strategi yang ditempuh dalam penelitian. Ada tiga tahapan strategi yang dilewati dalam penelitian di bidang bahasa, yaitu tahap penjaringan data, analisis data, dan pemaparan hasil analisis data. Penjaringan data melalui penyimakan. Data berupa lirik lagu Jawa kontemporer yang diperoleh dari transkripsi lagu dalam VCD, MP3, youtube, dan audio CD. Untuk membedakan mana yang berbahasa Jawa atau bahasa Indonesia digunakan Kamus Basa Jawa (Bausastra Jawa) dan Kamus Besar Bahasa Indonesia. Analisis data dilaksanakan sesudah data yang terjaring diklasifikasikan, untuk mengetahui bagaimana satuan-satuan kebahasaan bahasa Indonesia yang dipakai dalam lirik lagu Jawa kontemporer. Hasil analisis data dapat disajikan secara informal dan formal. Dari aspek fonologi, terdapat penyesuaian fonem, yaitu terjadi penghilangan fonem vokal pada suku awal kata (e) pada kata s'lamat yang seharusnya selamat dan (a) pada kata 'kan yang seharusnya akan. Selain itu, terdapat persajakan, yaitu perulangan bunyi dalam satu baris lirik, dua baris, tiga baris, empat baris, dan lima baris. Berdasarkan aspek morfologi, pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer dapat berupa kata dasar, kata berafiks, dan reduplikasi. Afiks yang dimanfaatkan dalam lirik lagu Jawa kontemporer berupa prefiks, sufiks, dan konfiks. Prefiks yang digunakan adalah ber-, di-, meN-, ter-, dan peN-. Sufiks berupa -an, -ku, -mu, -i, -nya, dan -pun. Sementara itu, terdapat juga konfiks ke-/-an, peN-/-an, di-/-kan, meN-/-i, dan peN-/-an/-mu. Berdasarkan hasil temuan, terdapat empat reduplikasi berbahasa Indonesia yang dihasilkan dengan proses pengulangan. . Kajian Keempatnya adalah sintaksis terkait dengan hubungan antarkata dalam pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer. Terdapat satuan yang lebih besar daripada kata, yaitu frasa, klausa, kalimat, dan paragraf/bait. Kata Kunci: pemakaian bahasa Indonesia, lirik lagu Jawa kontemporer, fonologi, morfologi, sintaksis basa-basi, cek-cok, kos-kosan, sekonyong-konyong dan iii
PRAKATA Alhamdulillah. Puji syukur ke hadirat Allah SWT akhirnya laporan akhir penelitian ini terselesaikan dengan baik. Laporan akhir penelitian ini ditujukan kepada Lembaga Penelitian ISI Yogyakarta sebagai pertanggungjawaban atas penelitian yang telah penyusun lakukan. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer dari aspek fonologi, morfologi, dan sintaksis. Dalam kesempatan ini penyusun mengucapkan terima kasih kepada Lembaga Penelitian ISI Yogyakarta, yang telah memberikan kesempatan dan mendanai penelitian ini serta semua pihak yang telah bekerja sama dan memberikan bantuan hingga terselesaikannya laporan akhir penelitian ini. Mudah-mudahan laporan akhir penelitian ini dapat bermanfaat dan dapat dikembangkan ke dalam analisis yang lebih mendalam. Kritik dan saran sangat diharapkan untuk pengembangan pada masa mendatang. Permohonan maaf penyusun sampaikan atas segala kekurangan dalam laporan akhir penelitian ini. Yogyakarta, November 2020 Penyusun iv
DAFTAR ISI Halaman Sampul ... . Halaman Pengesahan ... .. Ringkasan ... iii Prakata ... .... iv Daftar Isi ... .... . v Bab I Pendahuluan ... .. 1 Bab II Tinjauan Pustaka ... .. 10 Bab III Tujuan dan Manfaat Penelitian ... ... .. 17 Bab IV Metode Penelitian ... ... 18 Bab V Hasil yang Dicapai ... ... 21 Bab VI Kesimpulan .... .... .. 38 Daftar Pustaka ... .... . 39 Lampiran ... .. 42 A. Draft Artikel Ilmiah ... . 43 B. Bukti Status Submission atau Reprint Artikel Ilmiah ... 65 C. Bukti Webinar... ...... 67 D. Copy Surat Pernyataan Tanggungjawab Belanja (SPTB) 100% ... . 68 E. Rekapitulasi Penggunaan Anggaran 70% ... .... 69 F. Rekapitulasi Penggunaan Anggaran 30% ... .71 v i ii
BAB I PENDAHULUAN Dalam waktu dua puluh tahun terakhir ini dunia permusikan diwarnai dengan kehadiran salah satu jenis lagu, yaitu lagu Jawa kontemporer. Jenis lagu yang tentu berbeda dari jenis lagu lain. Menurut Endraswara (2010), lagu disebut juga dengan tembang karena keduanya memiliki makna senada. Makna tersebut adalah seni suara Jawa yang terwujud melalui seni kreativitas suara dengan dasar vokal yang kemudian dimodifikasi dari bunyi mulut. Syair (cakepan) dalam seni suara Jawa menggunakan bahasa Jawa. Tembang atau lagu adalah salah satu wujud ungkapan ekspresi seseorang lewat nada (titilaras) dan cakepan. Nada berfungsi untuk membangun kekuatan lagu, sedangkan cakepan (syair) untuk memahami makna. Nada dan syair tidak mudah untuk dipisahkan (Endraswara, 2010). Nada berhubungan dengan musik. Sementara itu, syair adalah lirik lagu. Lirik lagu berhubungan dengan bahasa. Dengan demikian, musik dan bahasa saling berhubungan. Sebagaimana diungkapkan Burleson (1992); Wright (1956); Besson & Friederici (1998); Feld & Fox (1994); Bowie (2003); Pattel (2008); Jeannin (2008); Jackendoff (2009); dan Zinar (1976). Terkait dengan istilah Jawa, dalam konteks penelitian ini tidak terkait dengan letak geografis. Jawa di sini terkait dengan kebudayaan. Sebagaimana dinyatakan oleh Koentjaraningrat (1984), kebudayaan Jawa bukanlah kesatuan kehomogenan kebudayaan, melainkan keheterogenan regional di daerah Jawa Tengah dan Jawa Timur. Kebudayaan ini berelevansi dengan daerah-daerah dialek bahasa Jawa dan unsur-unsur lain, seperti upacara adat, kesenian rakyat, dan seni suara (Koentjaraningrat, 1984:25). Dapat disimpulkan bahwa lagu Jawa sebagai bentuk seni suara adalah salah satu kebudayaan Jawa. Menurut Koenjraraningrat (1984:25-29), kebudayaan Jawa berdasarkan keanekaragaman regional terdiri atas: (1) kebudayaan Banyumas; (2) kebudayaan Jawa di kota-kota Yogya dan Solo, peradaban yang berakar dari kraton; (3) kebudayaan Pesisir; (4) kebudayaan di daerah Surabaya; (5) kebudayaan Jawa daerah Mancanegari, meliputi daerah Madiun, Kediri, dan delta Sungai Brantas yang sangat mirip dengan yang ada di Yogya dan Solo; (6) daerah perbatasan Mancanegari atau Pinggir Reksa; (7) kebudayaan yang banyak terpengaruh oleh kebudayaan Madura; (8) daerah pantai selatan Jawa Timur; (9) kebudayaan orang Tengger, Tiyang Osing yang berada di kota Banyuwangi, dan orang Blambangan di ujung timur Pulau Jawa; dan (10) orang Jawa yang tinggal di luar Jawa dengan tetap mempertahankan kebudayaan asli Jawa dan mengembangkan variasi-variasinya. 1
Seni merupakan salah satu unsur kebudayaan. Kategori seni menurut Dono (2019:201) adalah seni tradisional, seni klasik, seni modern, dan seni kontemporer. Kategori ini dapatlah menjadi acuan terkait dengan pembagian dan periodisasi lagu Jawa. Endraswara (2010) membagi lagu/tembang Jawa ke dalam tiga kelompok, yaitu tembang gumathok, tanggung, dan merdika berdasarkan aturan baku tidaknya dan wirama yang digunakan. Jika dua kategori seperti yang diungkapkan Dono dan Endraswara dikaitkan untuk mengelompokkan lagu Jawa, seni tradisional dan klasik setara dengan tembang gumathok, seni modern dengan tembang tengahan, dan seni kontemporer dengan tembang merdika. Penelitian ini akan mengkaji seni kontemporer khususnya lagu Jawa kontemporer atau tembang merdika. Menurut Kayam dalam Lindsay (1991), istilah kontemporer berkaitan dengan makna "tradisi" dan makna "kontemporer". Tradisi dihubungkan dengan kemapanan gugusan nilai- nilai budaya, sedangkan kontemporer adalah nilai-nilai budaya yang berproses menuju kemapanan. Tentang lagu Jawa kontemporer, Suhandano (2019:42) mendefinisikan sebagai lagu-lagu yang hadir dan populer dalam masyarakat Jawa dalam jangka waktu dua dekade terakhir ini. Dapat disimpulkan bahwa lagu Jawa kontemporer merupakan tembang bebas dengan menggabungkan nada diatonis dan pentatonis, tanpa harus memenuhi aturan dasar. Lagu Jawa kontemporer semakin populer seiring perkembangan zaman dengan kehadiran genre-genre musik baru di dalam blantika lagu Jawa. Lagu yang dinyanyikan oleh Didi Kempot, Cak Diqin, Via Vallen, Nella Kharisma, dan NDX A.K.A. adalah contoh lagu Jawa kontemporer (Suhandano, 2019). Didi Kempot merupakan penyanyi campursari dari Solo, Jawa Tengah. Selain Didi Kempot, Cak Diqin juga merupakan contoh penyanyi campursari, yang berasal dari Banyuwangi, Jawa Timur. Via Vallen dan Nella Kharisma, dua nama ini merupakan contoh penyanyi dangdut koplo. Sementara itu, NDX A.K.A. adalah salah satu kelompok musik beraliran hip hop. Fenomena pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer merupakan hal yang menarik untuk diteliti. Dengan tetap mempertahankan keaslian lirik berbahasa Jawa, terdapat pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer. Berikut adalah contoh pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer dengan genre campursari, dangdut koplo, dan hip hop. 2
(1) Sekonyong-Konyong Koder - Didi Kempot (Campursari) Cintaku sekonyong-konyong koder Karo kowe cah ayu sing bakul lemper Lempermu pancen super resik tur anti-laler Yen ra pethuk sedina ning sirah nggliyer 'Cintaku sekonyong-konyong koder Dengan kamu gadis cantik yang jual lemper Lempermu memang superbersih dan antilalat Kalau tidak bertemu sehari di kepala pusing' Cintaku sekonyong-konyong koder Paribasan durung demok wani panjer Modal bensin seliter motorku tak starter Tak ampiri ayo tak ajak muter-muter 'Cintaku sekonyong-konyong koder Peribahasa belum menyentuh berani panjar Modal bensin seliter motorku aku starter Aku datangi ayo aku ajak berputar-putar' Tiwas aku dandan mlithit Rambutku lengane pomit Kowe malah lunga plencing ora pamit Mit...mit...mit 'Kebenaran aku dandan rapi Rambutku berminyak pomit Kamu malah pergi tanpa pamit Mit...mit...mit' Bir temu lawak Nggonku mikir ning awak marahi rusak Rusak njaba njero Sing tak pikir jebule kaya ngono 'Bir temu lawak Yang kupikir di badan membuat rusak Rusak luar dalam Yang kupikir ternyata seperti itu' Kembang jambu gogrok dipangan uler Cintaku sekonyong-konyong koder Uler keket mlakune klogat-kloget Walah jabang bayi jebul aku kena pelet 3
'Bunga jambu gugur dimakan ulat Cintaku sekonyong-konyong koder Ulat keket jalannya klogat-kloget Waduh jabang bayi ternyata aku kena pelet' (2) Bojo Galak - Nella Kharisma (Dangdut Koplo) Wis nasibe kudu kaya ngene Nduwe bojo kok ra tahu ngepenake Seneng muring omongane sengak Kudu tak trima bojoku pancen galak 'Sudah nasib harus seperti ini Ounya suami kok tidak pernah menyenangkan Senang marah omongannya pedas Harus aku terima suamiku memang galak' Saben dina rasane ora karuan Ngerasake bojoku sing ra tau perhatian Nanging piye maneh atiku wis kadung tresna Senajan batinku ngempet ana njero dada 'Setiap hari rasanya tidak keruan Merasakan suamiku yang tidak pernah perhatian Tapi bagaimana lagi hatiku sudah telanjur cinta Walaupun batinku menahan di dalam dada' Ya wis ben nduwe bojo sing galak Ya wis ben sing omongane sengak Seneng nggawe aku susah Nanging aku wegah pisah 'Ya sudahlah punya suami yang galak Ya sudahlah yang omongannya pedas Senang membuat aku susah Tapi aku enggan berpisah' Tak tampa nganggo tulus ing ati Tak trima sliramu tekan saiki Mungkin wis dadi jodone Senajan kahanane kaya ngene 'Aku terima dengan tulus hati Aku terima dirimu hingga saat ini Mungkin sudah jadi jodoh Walaupun kenyataan seperti ini' 4
Yen wis ngono aku mung bisa meneng Tak jelasna malah mung nggawe kowe sepaneng Di matamu aku iki ora tau bener Kabeh mbok salahna, rumangsa wis paling pinter 'Kalau sudah begitu aku cuma bisa diam Aku jelaskan malah cuma membuatmu spaning Di matamu aku ini tidak pernah benar Semua kamu salahkan, merasa sudah paling pintar' Ya wis ben nduwe bojo sing galak Ya wis ben sing omongane sengak Seneng nggawe aku susah Nanging aku wegah pisah 'Ya sudahlah punya suami yang galak Ya sudahlah yang omongannya pedas Senang membuat aku susah Tapi aku enggan berpisah' Tak tampa nganggo tulus ing ati Tak trima sliramu tekan saiki Mungkin wis dadi jodone Senajan kahanane kaya ngene 'Aku terima dengan tulus hati Aku terima dirimu hingga saat ini Mungkin sudah jadi jodoh Walaupun kenyataan seperti ini' Ibarate dele sing uwis dadi tempe Kudu tak lakoni yen pancen ngene dalane Abote nduwe bojo sing galak Lek ra keturutan senengane mencak-mencak 'Ibarat kedelai sudah menjadi tempe Harus aku jalani kalau memang seperti ini jalannya Beratnya punya suami yang galak Kalau tidak keturutan senangnya mencak-mencak' Ra usah digetuni aku kudu kuat ati Nganti tekan mati sliramu tetep ning ati Disetel kendo wae, tak nikmati uripe Senajane galak bojoku pancen sing bagus dhewe 'Tidak usah disesali aku harus kuat hati Hingga sampai mati dirimu tetap di hati Disetel kendor saja, kunikmati hidup Walaupun galak suamiku memang yang paling tampan' Kuat dilakoni Lek ra kuat ditinggal ngopi Tetep cinta 5
Senajan bojoku galak 'Kuat dijalani Kalau tidak kuat ditinggal ngopi Tetap cinta Walaupun suamiku galak' Ya wis ben nduwe bojo sing galak Ya wis ben sing omongane sengak Seneng nggawe aku susah Nanging aku wegah pisah 'Ya sudahlah punya suami yang galak Ya sudahlah yang omongannya pedas Senang membuat aku susah Tapi aku enggan berpisah' Tak tampa nganggo tulus ing ati Tak trima sliramu tekan saiki Mungkin wis dadi jodone Senajan kahanane kaya ngene Ya wis ben nduwe bojo sing galak Ya wis ben sing omongane sengak Seneng nggawe aku susah Nanging aku wegah pisah 'Aku terima dengan tulus hati Aku terima dirimu hingga saat ini Mungkin sudah jadi jodoh Walaupun kenyataan seperti ini' 'Ya sudahlah punya suami yang galak Ya sudahlah yang omongannya pedas Senang membuat aku susah Tapi aku enggan berpisah' Tak tampa nganggo tulus ing ati Tak trima sliramu tekan saiki Mungkin wis dadi jodone Senajan kahanane kaya ngene 'Aku terima dengan tulus hati Aku terima dirimu hingga saat ini Mungkin sudah jadi jodoh Walaupun kenyataan seperti ini' 6
(3) Jogja Istimewa - Jogja Hip Hop Foundation (Hip Hop) Jogja Jogja tetap istimewa Istimewa negerinya istimewa orangnya Jogja Jogja tetap istimewa Jogja istimewa untuk Indonesia 'Jogja Jogja tetap istimewa Istimewa negerinya istimewa orangnya Jogja Jogja tetap istimewa Jogja istimewa untuk Indonesia' Rungakna iki gatra seka Ngayogyakarta Negeri paling penak rasane kaya swarga Ora peduli dunya dadi neraka Ning kene tansah edi peni lan mardika 'Dengarkan ini gatra dari Yogyakarta Negeri paling nyaman rasanya seperti surga Tidak peduli dunia jadi neraka Di sini selalu edi peni dan merdeka' Tanah lahirkan takhta, takhta untuk rakyat Di mana rajanya bersemi di kalbu rakyat Demikianlah singgasana bermartabat Berdiri kokoh untuk mengayomi rakyat 'Tanah lahirkan takhta, takhta untuk rakyat Di mana rajanya bersemi di kalbu rakyat Demikianlah singgasana bermartabat Berdiri kokoh untuk mengayomi rakyat' Memayu hayuning bawana Seka jaman perjuangan nganti merdeka Jogja istimewa bukan hanya daerahnya Tapi juga karena orang-orangnya 'Mencintai benua Dari zaman perjuangan hingga merdeka Jogja istimewa bukan hanya daerahnya Tapi juga karena orang-orangnya' Tambur wis ditabuh, suling wis muni Holopis kuntul baris ayo dadi siji Bareng para prajurit lan senapati Mukti utawa mati manunggal kawula gusti 7
'Tambur sudah ditabuh, suling sudah berbunyi Holopis kuntul baris ayo jadi satu Bersama para prajurit dan senapati Mukti atau mati menyatu dengan Gusti Menyerang tanpa pasukan Menang tanpa merendahkan Kesaktian tanpa ajian Kekayaan tanpa kemewahan 'Menyerang tanpa pasukan Menang tanpa merendahkan Kesaktian tanpa ajian Kekayaan tanpa kemewahan' Tenang bagai ombak gemuruh laksana Merapi Tradisi hidup di tengah modernisasi Rakyatnya njajah desa milang kori Nyebarake seni lan budhi pekerti 'Tenang bagai ombak gemuruh laksana Merapi Tradisi hidup di tengah modernisasi Rakyatnya menjajah desa menghitung kori Menyebarkan seni dan budi pekerti' Elinga kabare Sri Sultan Hamengku Buwono Kaping IX Sakduwur-duwure sinau kudune dhewe tetep wong Jawa Diumpamake kacang kang ora ninggalke lanjaran Marang Bumi sing nglairake dewe tansah kelingan 'Ingatlah kabar Sri Sultan Hamengku Buwono IX Setinggi-tingginya belajar seharusnya kita tetap orang Jawa Diumpamakan kacang yang tidak meninggalkan umbi pokoknya Kepada Bumi yang melahirkan kita selalu teringat' Ing ngarsa sung tulada Ing madya mangun karsa Tut wuri handayani Holopis kuntul baris ayo dadi siji 'Di depan menjadi teladan Di tengah bekerja sama Di belakang memberi dorongan Holopis kuntul baris ayo jadi satu' Sepi ing pamrih rame ing nggawe Sejarah ning kene wis mbuktikake Jogja istimewa bukan hanya tuk dirinya 8
Jogja istimewa untuk Indonesia 'Sepi dalam pamrih ramai dalam pekerjaan Sejarah di sini sudah membuktikan Jogja istimewa bukan hanya tuk dirinya Jogja istimewa untuk Indonesia' Dari contoh ketiga lirik lagu tersebut tampak bahwa selain masih mempertahankan keaslian bahasa Jawa, terdapat pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer. Dalam ketiga contoh lagu tersebut pemakaian bahasa Indonesia ditunjukkan di bagian yang tidak dicetak miring, sedangkan pemakaian bahasa Jawa ditunjukkan di bagian yang dicetak miring. Disertakan juga terjemahan lirik lagu tersebut dalam bahasa Indonesia. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai bagaimana pemakaian bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer perlu dilakukan penelitian yang lebih mendalam. Sehubungan dengan satuan-satuan kebahasaan dilakukan dengan menganalisis aspek fonologi, morfologi, dan sintaksis bahasa Indonesia dalam lirik lagu Jawa kontemporer berdasarkan genre yang ada. 9