Piwulang 10 (2) (2022) Piwulang: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MITRA SEJATI KARYA TULUS SETIYADI Hesti Afriza1, Aris Aryanto2, Yuli Widiyono3 Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Purworejo, Indonesia Corresponding Author: DOI: 10.15294/piwulang.v10i2.53815 Accepted: May 26th 2022 Approved: November 17th 2022 Published: November 30th 2022 Abstrak Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan unsur intrinsik dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi dan nilai- nilai pendidikan dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi. Jenis penelitian deskriptif kualitatif. Sumber data novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi dan data penelitian ini berupa kutipan-kutipan yang mengandung unsur intrinsik dan nilai-nilai pendidikan. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik pustaka dan teknik simak catat. Instrumen yang digunakan peneliti sendiri sebagai instrumen utama. Keabsahan data menggunakan triangulasi sumber, peneliti, dan teori. Analisis penelitian ini menggunakan model analisis interaktif. Teknik penyajian hasil analisis yang digunakan metode penyajian informal. Hasil penelitian yang ditemukan (1) unsur intrinsik meliputi: (a) tema novel Mitra Sejati adalah persahabatan dan perjuangan dua anak dalam melanjutkan sekolah (b) Tokoh dan penokohan terdiri dari tokoh utama yaitu Arga dan Bayu, tokoh tambahannya yaitu Pak Karyo, Ratih, Mbok Suminah, Mas Guntur, Mbah Kromo, Budhe Tumi, Indri, Nuning, Raras (c) Alur yang digunakan adalah alur maju (d) Latar terdiri dari latar tempat, latar waktu, dan latar sosial budaya (e) Sudut pandang yang digunakan sudut pandang persona ketiga bersifat mahatahu. (2) nilai-nilai pendidikan terdiri dari: (a) nilai pendidikan religius meliputi 2 (dua) aspek (b) Nilai pendidikan moral meliputi 2 (dua) aspek dan (c) Nilai pendidikan budaya meliputi 2 (dua) aspek. Dalam penelitian ini disimpulkan bahwa peneliti hanya meneliti unsur intrinsik dan nilai-nilai pendidikan novel Mitra Sejati Karya Tulus Setiyadi. Kata kunci: novel; novel mitra sejati; karya Tulus Setiyadi; unsur intrinsik; nilai-nilai pendidikan Abstract This study aims to describe the intrinsic elements in the novel Mitra Sejati by Tulus Setiyadi and the educational values in the novel Mitra Sejati by Tulus Setiyadi. This type of descriptive qualitative research. The data sources for the novel Mitra Sejati by Tulus Setiyadi and the data for this study are quotes that contain intrinsic elements and educational values. Data collection techniques used library techniques and note-taking techniques. The instrument used by the researcher himself was the main instrument. The validity of the data used triangulation of sources, researchers, and theories. The analysis of this research uses an interactive analysis model. The technique of presenting the results of the analysis used the informal presentation method. The results found (1) intrinsic elements include: (a) the theme of the novel Mitra Sejati is friendship and the struggle of two children in continuing their education (b) The characters and characterizations consist of the main characters, namely Arga and Bayu, the additional characters are Pak Karyo, Ratih, Mbok Suminah, Mas Guntur, Mbah Kromo, Budhe Tumi, Indri, Nuning, Raras (c) The plot used is a forward plot (d) The setting consists of place setting, time setting, and socio-cultural setting (e) The point of view used is the point of view the third person's point of view is omniscient. (2) educational values consist of: (a) the value of religious education includes 2 (two) aspects (b) the value of moral education includes 2 (two) aspects and (c) the value of cultural education includes 2 (two) aspects. In this study, it was concluded that the researcher only examined the intrinsic elements and educational values of the Mitra Sejati novel by Tulus Setiyadi. Keywords: novel; true partner novel; Tulus Setiyadi; intrinsic elements; educational values © 2022 Universitas Negeri Semarang p-ISSN 2252-6307 e-ISSN 2714-867X 190
191 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) PENDAHULUAN positif adalah nilai Pendidikan (Youpika & Karya sastra merupakan gambaran kehidupan Zuchdi, 2016). manusia dari hasil rekaan pengarang (Nasution, Menurut Gusal (2015, p. 6) nilai 2016). Sastra sebagai karya fiksi memiliki pendidikan dalam karya sastra merupakan pemahaman yang lebih mendalam, bukan suatu hal yang positif dan berguna bagi hanya sekadar cerita khayalan dari pengarang kehidupan manusia. Nilai-nilai tersebut saja, melainkan wujud dari kreativitas berhubungan dengan etika, estika, dan logika pengarang dalam menggali dan mengolah (Nurginsyah, 2021). Nilai-nilai pendidikan bisa gagasan yang ada dalam pikirannya (Iye & ditanamkan melalui bidang pendidikan. Bidang Susiati, 2018). Karya sastra sebagai potret pendidikan merupakan wadah untuk kehidupan masyarakat dapat dipahami, menanamkan nilai-nilai positif bagi siswa dinikmati, dan dimanfaatkan oleh masyarakat (Ginanjar, 2017). Dengan penanaman nilai- (Puspita et al., 2018). Karya sastra tercipta nilai positif kepada siswa, diharapkan siswa karena adanya pengalaman batin pengarang dapat menghindari perilaku-perilaku negatif. berupa peristiwa atau problem sehingga muncul Penanaman nilai-nilai positif dapat tercipta baik gagasan dan imajinasi yang dituangkan dalam dengan adanya bahan cerita (Chaeruddin, bentuk tulisan (Salam & Fadillah, 2019). Salah 2016). satu bentuk karya sastra adalah novel. Pendidik membutuhkan bahan-bahan Novel adalah karya fiksi yang cerita untuk dijadikan motivasi kepada dibangun oleh unsur intrinsik dan unsur siswanya. Pemilihan karya sastra yang tepat ekstrinsik (Nurgiyantoro, 2018). Namun, unsur akan membuat tujuan dari proses Pendidikan utama yang membangun utuhnya sebuah novel mudah dicapai (Zustiyantoro et al., 2020). adalah unsur intrinsik. Novel merupakan Dalam proses belajar mengajar di sekolah, sebuah karya sastra yang diidiealkan, dunia pendidik berperan sebagai motivator bagi imajinatif, yang dibangun melalui berbagai siswanya karena motivasi memiliki peran unsur intrinsik seperti peristiwa, plot, tokoh penting bagi aktivitas seseorang (Nugraheni & (dan penokohan), latar, sudut pandang dan & Khanifah, 2016). Oleh sebab itu, pendidik lain-lain yang kesemuanya juga bersifat harus memilih bahan-bahan pembelajaran, imajinatif (Nurgiyantoro, 2009). Bagi seperti karya sastra novel yang mengandung kehidupan manusia, novel dapat memberikan nilai-nilai pendidikan, kemudian disampaikan banyak inspirasi bagi pembacanya untuk kepada siswa untuk dijadikan motivasi bagi menjadi lebih baik dan mampu menyelesaikan siswa agar dapat mendorong perilaku positif. masalah kehidupannya (Saragih et al., 2016). Karya sastra novel memiliki Novel yang bermanfaat adalah novel kandungan nilai-nilai pendidikan (Pusvita & mengandung nilai-nilai positif. Salah satu nilai Leksema, 2017). Nilai pendidikan menurut wicaksono (2017, p. 329) adalah segala sesuatu
192 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) yang berguna bagi kehidupan manusia yang penelitian yang dilakukan peneliti. diperoleh melalui proses pengubahan sikap dan Persamaannya adalah sama-sama mengkaji tingkah laku menjadi lebih baik. Nilai-nilai unsur intrinsik dan nilai-nilai pendidikan dalam pendidikan itu diantaranya, nilai pendidikan novel. Perbedaannya Indi Suhesti menyertakan agama (religius), nilai pendidikan moral, dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran di kelas nilai pendidikan budaya (Putri et al., 2021). VIII MTs, sedangkan peneliti tidak Untuk membentuk suatu bangsa yang sukses menyertakan Rencana Pelaksanaan dan maju, haruslah dimulai dari anak-anak Pembelajaran di sekolah. bangsa itu sendiri (Rasyid, 2015). Pendidikan Binti Khuzaenah (2017) dengan judul yang baik di sekolah dapat dimulai dengan "Nilai Pendidikan Pada Cerbung Mulih Ndesa memberikan contoh yang dapat dijadikan Karya Suryadi W.S Dalam Majalah Pejebar teladan bagi siswa (Aini & Syamwil, 2020). Semangat Bulan Juli-Desember Tahun 2015". Novel dapat diyakini sebagai sarana untuk Dalam skripsinya disimpulkan dengan tema menanamkan nilai-nilai yang baik dan perjuangan dan cita-cita cinta seorang mendidik di dalam keluarga ataupun pembantu untuk masa depan yang lebih baik. masyarakat (Fitria, 2016). Maka dari itu sebuah Tokoh dan penokohan dibagi menjadi tokoh novel bukan hanya bertujuan untuk kesenangan utama dan tokoh tambahan, alur menggunakan saja, melainkan juga berhubungan dengan alur maju, nilai pendidikan meliputi nilai pemahaman pembaca untuk menemukan isi religius, nilai moral, nilai sosial, dan nilai atau maksud yang disampaikan dalam novel. budaya. Penelitian yang dilakukan Binti Salah satu novel yang mengandung nilai-nilai Khuzaenah mempunyai persamaan dan pendidikan adalah novel Mitra Sejati Karya perbedaan dengan yang dilakukan peneliti. Tulus Setiyadi. Persamaannya sama-sama mengkaji unsur Kajian sejenis dilakukan oleh Indi intrinsik dan nilai-nilai pendidikan. Suhesti (2017) dengan judul "Nilai-nilai Perbedaannya Binti Khuzaenah meneliti Pendidikan Novel 99 Cahaya di Langit Eropa cerbung, sedangkan peneliti meneliti novel. karya Hanum Salsabila dan Rencana Gusal (2015) dengan judul "Nilai-Nilai Pelaksanaan Pembelajaran di kelas VIII MTs". Pendidikan Dalam Cerita Rakyat Sulawesi Dalam skripsinya disimpulkan dengan tema Tenggara Karya La Ode Sidu". Dalam menapaki jejak islam, tokoh dan penokohan Jurnalnya disimpulkan bahwa Gusal meneliti dibagi menjadi tokoh utama dan tokoh Nilai-Nilai Pendidikan yang terkandung dalam tambahan, alur menggunakan alur maju dan cerita rakyat Sulawesi Tenggara Karya La Ode sorot balik. Nilai-nilai pendidikan meliputi nilai Sidu, yaitu nilai pendidikan kasih sayang, nilai religius, nilai moral, nilai sosial, dan nilai pendidikan kerja sama atau tolong menolong, budaya. Penelitian yang dilakukan Indi Suhesti nilai pendidikan kebebasan, dan nilai mempunyai persamaan dan perbedaan dengan pendidikan rasa ingin tahu. Penelitian yang
193 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) dilakukan Gusal mempunyai persamaan dan obyek yang alamiah, (sebagai lawannya adalah perbedaan dengan yang dilakukan peneliti. eksperimen). Sumber data pada penelitian ini Persamaannya sama-sama mengkaji nilai-nilai adalah Novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi pendidikan. Perbedaannya Gusal hanya nilai- sebanyak 144 halaman. nilai pendidikan dalam cerita rakyat, sedangkan Data penelitian ini berupa kutipan- peneliti meneliti unsur intrinsik dan nilai-nilai kutipan yang mengandung unsur intrinsik dan pendidikan dalam novel. nilai-nilai pendidikan. Menurut Sugiyono (2020: Penelitian ini menarik untuk dikaji 104) teknik pengumpulan data merupakan karena yang pertama, novel Mitra Sejati Karya langkah yang paling strategis dalam penelitian, Tulus Setiyadi menggunakan bahasa sehari-hari karena tujuan utama dari penelitian adalah sehingga mudah dimengerti dan dipahami. mendapatkan data. Kedua, novel tersebut menceritakan Teknik pengumpulan data yang persahabatan dan perjuangan dua anak SMP digunakan dalam penelitian ini adalah teknik untuk bisa melanjutkan sekolah ke SMA. pustaka dan teknik simak catat. Instrumen yang Mereka berada dalam keadaan ekonomi yang digunakan dalam penelitian ini adalah peneliti kurang. Meskipun banyak rintangan yang itu sendiri dibantu oleh instrumen-instrumen menimpanya, mereka berusaha tetap tegar, pembantu berupa lembaran analisis unsur sabar, dan kuat. Dari perjuangan tersebut, intrinsik dalam novel Mitra Sejati, lembar mereka mendapat bantuan beasiswa untuk analisis nilai-nilai pendidikan dalam novel Mitra sekolah di SMA sampai lulus. Dari cerita yang Sejati, alat tulis, dan buku catatan. Menurut ada di dalam novel tersebut dapat dijadikan Sugiyono (2020, p. 101) yang menjadi instrumen bahan pembelajaran sastra di sekolah adalah peneliti itu sendiri. Oleh karena itu khususnya pelajaran bahasa Jawa. Tujuan peneliti sebagai instrumen juga harus penelitian ini adalah peneliti mengkaji unsur "divalidasi" seberapa jauh peneliti kualitatif siap intrinsik dan nilai-nilai pendidikan. melakukan penelitian yang selanjutnya terjun ke Berdasarkan uraian di atas, maka judul lapangan. penelitian ini adalah "Nilai-Nilai Pendidikan Teknik keabsahan data menggunakan dalam Novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi". teknik triangulasi data atau triangulasi sumber, triangulasi peneliti, dan triangulasi teori. METODE PENELITIAN Menurut Patton dalam Sutopo (2006, p. 92-99) menyatakan bahwa ada empat macam teknik Jenis penelitian yang digunakan dalam triangulasi, yaitu triangulasi data atau sumber, penelitian ini adalah penelitian deskriptif triangulasi metode, triangulasi peneliti, dan kualitatif. Sugiyono (2020, p. 9) mendefinisikan triangulasi teori. Teknik analisis data pada penelitian kualitatif adalah metode penelitian penelitian ini menggunakan model analisis yang digunakan untuk meneliti pada kondisi interaktif.
194 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) Model analisis interaktif menurut Di dalam novel Mitra Sejati Karya Tulus Sutopo (2006, p. 119) peneliti tetap bergerak di Setiyadi ini membahas tentang dua anak yang antara tiga komponen analisis dengan proses bersahabat, mempunyai cita-cita untuk bisa pengumpulan data selama kegiatan melanjutkan sekolah setinggi-tingginya. pengumpulan data berlangsung. Kemudian Arga adalah anak seorang petani yang sesudah pengumpulan data berakhir, peneliti kebutuhan ekonominya masih kurang. Namun, bergerak diantara tiga komponen analisisnya Arga bertekad untuk bisa sekolah sampai dengan menggunakan waktu yang masih tersisa sarjana, bagaimanapun caranya harus terwujud. bagi penelitiannya. Penyajian hasil analisis Seperti dalam kutipan berikut ini. dalam penelitian ini menggunakan metode penyajian informal. Metode informal menurut Kesuma dalam Raharjo (2012, p. 7) adalah penyajian hasil analisis data yang menggunakan kata-kata biasa. HASIL DAN PEMBAHASAN Pada penelitian ini, peneliti menganalisis unsur intrinsik dan nilai-nilai pendidikan dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi. "Arga banjur meneng karo ngenam pikir maneh. Niyate kepengin sekolah sadhuwur- dhuwure, nanging prabeya saka ngendi. Lha ragad SMP wae saka beasiswa. Tekade kang gedhe kuwi niyate kudu klakon. Embuh dalane kepiye Arga kepengin dadi sarjana." (Mitra Sejati: 21). Terjemahan: 'Arga terdiam lalu berpikir. Berniat ingin sekolah setinggi-tingginya, tetapi tidak tahu biaya dari mana. Biaya SMP saja dari beasiswa. Tekadnya yang tercapai. besar Bagaimanapun ingin menjadi sarjana.' itu niatnya harus jalannya Arga Unsur Intrinsik Unsur intrinsik merupakan unsur yang Arga mempunyai teman yang bernama membangun sebuah karya sastra (Septiani & Bayu, dia susah untuk diajak belajar dan tidak Sari, 2021). Data yang disajikan dalam mau melanjutkan sekolah. Arga terus-menerus menganalisis unsur intrinsik novel Mitra Sejati menyemangati karena untuk kebaikan Bayu di karya Tulus Setiyadi adalah tema, tokoh dan masa depan. Pada akhirnya Bayu termotivasi penokohan, alur, latar, sudut pandang, dan dari semangatnya Arga. Seperti kutipan berikut amanat. Berikut disajikan tentang data-data ini. tersebut. a. Tema Dilihat dari judulnya, makna leksikal Mitra Sejati adalah Mitra berarti kanca (teman) dari Kamus Bausastra online, (Poerwadarminta: 1939). Sejati berarti sanyata (sesungguhnya) dari Kamus Bausastra online (Poerwadarminta: 1939). Jadi, dapat disimpulkan bahwa, makna "Bener Ga.... akeh bocah sing mbiyen uripe kepenak saiki dadi susah. Lan kosokbaline sing mbiyen dadi tukang ngarit saiki malah dadi guru. Saiki aku sadar Ga... matur nuwun, sing kowe pancen dakanggep dulurku dhewe." (Mitra Sejati: 56). Terjemahan: 'Benar Ga.... banyak anak yang dulu hidupnya enak sekarang menjadi susah. Dan kebalikannya yang dulu menjadi sekarang tukang mencari kancaku Mitra Sejati adalah teman yang sesungguhnya. rumput
195 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) menjadi guru. Sekarang saya sadar Ga... terima kasih, memang kamu temanku yang saya anggap saudaraku sendiri.' Dari bujukan dan nasihat dari Arga, akhirnya Bayu sadar karena sekolah itu penting. Malam harinya dan hari-hari selanjutnya Bayu rajin belajar. Bayu belajar bersama di rumah Arga setiap malam hari. Sebagaimana terdapat dalam kutipan di bawah ini. "Kaya padatan Arga lan Bayu saben wengi sinau bareng. Kabeh padha katon mantheng anggone maca buku." (Mitra Sejati: 76) Terjemahan: 'Seperti biasa Arga dan Bayu setiap malam belajar bersama. Semua terlihat serius dalam membaca buku.' Katrangane Guntur sing gawe bungahe Arga. (Mitra Sejati: 140-141). Terjemahan: 'Ketika saya melihat videomu dengan Dik Bayu kemudian teringat ketika bertemu di Kresek. perasaanku terharu melihat keadaan itu. Saya kemudian mempunyai niat mencarikan beasiswa agar kalian berdua bisa sekolah. Tetapi, sebelumnya. Karena Bayu maaf nilainya tidak bagus seperti kamu bisanya masuk di sekolah swasta. Dengan begitu tetap bisa mendapat beasiswa sekolah.' Keterangannya Guntur membuat Arga gembira.' sampai selesai Berdasarkan uraian di atas, ditemukan beberapa tema tambahan, pertama perjuangan Arga untuk melanjutkan sekolah sampai Suatu hari Desa Banjar terkena sarjana, kedua saling menguatkan agar tidak musibah hujan deras dan angin kencang, rumah- putus asa, ketiga kerja keras Arga dan Bayu rumah sebagian hancur. Saat itu Arga menolong dalam belajar, keempat memperoleh beasiswa neneknya Bayu karena rumahnya sudah rata untuk melanjutkan sekolah. Dari keempat tema dengan tanah. Arga menggendong neneknya tambahan tersebut yang menjadi tema utama Bayu sampai rumahnya. Saat itu Ratih dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi merekam video Arga tetapi Arga tidak adalah persahabatan dan perjuangan dua anak mengetahuinya. Video tersebut diunggah di dalam melanjutkan sekolah. youtube dan mendapat like dan viewers banyak. b. Tokoh dan penokohan Dari peristiwa itu, ada koordinator dana Tokoh dan penokohan adalah hal yang beasiswa ingin membantu Arga dan Bayu dua hal yang dapat terpisahkan dalam suatu melanjutkan SMA sampai selesai. Dibuktikan unsur intrinsic (Nurhidayati, 2018). Tokoh dengan kutipan berikut ini. adalah aspek yang paling utama dalam cerita "Nalika aku weruh videomu bareng Dhik Bayu banjur kelingan nalika ketemu ing Kresek kae. Rasaku banget nyawang kahanan kuwi. Aku banjur nduweni niyat golek beasiswa supaya kowe bocah loro bisa sekolah. Nanging, sepurane sakdurunge. Awit Bayu pijine ora apik kaya kowe bisane mlebu ing sekolah swasta. tetep padha antuk Nadyan mangkono sekolah...." beasiswa nganti trenyuh (Rokhmansyah, 2018). Tokoh adalah pelaku dalam sebuah cerita yang dilukiskan secara psikis maupun fisik, harapan, dan ciri khas (Rohtama, 2018) sedangkan penokohan adalah cara penulis mengembangkan dan melukiskan watak tokoh dalam suatu cerita (Armariena & rampung Murniviyanti, 2017).
196 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) Tokoh utama ialah tokoh yang paling kronologis atau secara runtut. Cerita dimulai banyak diceritakan. Tokoh utama dalam novel dari tahap situation (tahap penyituasian), tahap Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi adalah Arga generating circumstances (tahap pemunculan yang memiliki karakter semangat dan Bayu konflik), tahap ricing action (tahap peningkatan memiliki karakter suka mengeluh. Hal ini konflik), tahap climax (tahap klimaks), tahap terlihat pada contoh kutipan yang menunjukkan denouement (tahap penyelesaian). bahwa Arga berkarakter semangat sebagai berikut. d. Latar "Aja kaya ngono Yu. Dadi bocah kuwi kudu tetep semangat. Sinau terus nguber marang kapinteran. Awit wong pinter kuwi ora ana ilange..." (Mitra Sejati: 55). Terjemahan: 'Jangan seperti itu Yu. Jadi anak harus tetap semangat. Terus belajar mencari kepintaran. Karena orang pintar itu tidak ada hilangnya.' Latar dalam sebuat cerita adalah hal-hal yang berhubungan dengan tempat, waktu, kondisi, lingkungan serta suasana kejadian peristiwa dalam cerita (Ratnasari, 2015). Latar tempat novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi meliputi: dibawah pohon trembesi, sawah, Pasar Dungus, Monumen Kresek, Taman Wisata Grape, Warung, Terminal Purboyo, Rumah Dari kutipan di atas, terlihat saat Bayu malas belajar Arga terus menyemangati Bayu agar terus semangat dalam belajar karena Sakit, rumahnya Arga, Puskesmas, rumahnya Bayu. Latar waktu meliputi: malam, pagi, siang, sore, subuh, sore setelah maghrib, Hari Minggu. berguna untuk masa depan. Tokoh tambahan dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi yaitu Pak Karyo Latar sosial budaya meliputi: masyarakat desa yang masih guyub rukun, suka mendengarkan lagu jawa, melestarikan tradisi, dan saling (tegas), Ratih (patuh), Mbok Suminah (bijak dalam menasehati anaknya), Mas Guntur gotong royong. (tanggung jawab), Mbah Kromo (pasrah dan e. Sudut pandang latah), Budhe Tumi (sombong), Indri (peduli), Nuning (peduli), Raras (peduli). Sudut pandang adalah siasat, strategi, dan teknik pengarang dalam menyampaikan c. Alur cerita yang diamati dan dikisahkan (Juliansyah Alur merupakan rangkaian peristiwa & Rokhmansyah, 2018). Arga dan Bayu telah yang berisi urutan kejadian, namun kejadian menyelamatkan Mbah Kromo. Mereka hanya dihubungkan secara sebab akibat, berupaya mengeluarkan Mbah Kromo dari peristiwa satu menyebabkan peristiwa lain bawah meja, dan akhirnya berhasil keluar. Tapi (Firmanda et al., 2018). Alur yang digunakan sayang keadaannya masih hujan, mereka itu dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi bingung untuk melindungi Mbah Kromo. adalah alur maju karena Peristiwa-peristiwa di dalam cerita novel Mitra Sejati disusun secara "Bocah loro banjur ngupaya nylametake nyawane wong tuwa kuwi. Alon-alon simbah bisa metu saka ngisor meja. Eman
Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) kahanan isih udan lan bingung olehe arep ngayomi simbah." (Mitra Sejati: 130). Terjemahan: 'Mereka berupaya kemudian menyelamatkan nyawa orang tua itu. Pelan-pelan nenek bisa keluar dari bawah meja. Sayang keadaan masih hujan dan bingung mau mengayomi nenek.' Dari kutipan di atas terlihat jelas bahwa, pengarang menggunakan sudut pandang persona ketiga karena menyebut kata "Arga banjur meneng karo ngenam pikir maneh. Niyate sekolah sadhuwur-dhuwure, nanging prabeya saka ngendi. Lha ragad SMP wae saka beasiswa. Tekade kang gedhe kuwi niyate kudu klakon. Embuh dalane kepiye Arga kepengin dadi sarjana. (Mitra Sejati: 21). Terjemahan: kepengin 'Arga terdiam lalu berpikir. Berniat ingin setinggi-tingginya, tetapi tidak tahu biaya dari mana. Biaya SMP saja dari beasiswa. Tekadnya yang besar itu niatnya harus tercapai. Bagaimanapun jalannya Arga ingin menjadi sarjana.' sekolah ganti "mereka" dan dapat mendeskripsikan tokoh mereka, maka disebut sudut pandang 2) Harus semangat belajar persona ketiga mahatahu. Dari semangatnya Arga dan Bayu Dari analisis di atas, peneliti dapat dalam belajar, nilai raport mereka naik, jauh menyimpulkan bahwa sudut pandang yang dari sebelumnya. mereka sangat senang digunakan dalam novel Mitra Sejati karya Tulus karena rangkingnya juga naik. Seperti kutipan Setiyadi adalah sudut pandang persona ketiga berikut ini. bersifat mahatahu. Narator mengetahui segala- galanya berkaitan dengan banyak hal yang dilakukan tokoh-tokohnya. f. Amanat Amanat merupakan sebuah pesan yang ingin disampaikan oleh penulis kepada "Mbokmenawa awit saka semangate, semester iki Arga lan Bayu piji raporte mundhak. Saiba bungahe Bayu dene pijine adoh kaya sadurunge. Nadyan isih kacek akeh karo Arga, nanging wis gawe mongkoge ati. Mbiyen bisa saiki rongpuluh munggah rangkinge pabelas. Dene Arga sing wiwit mbiyen pancen sregep saiki rangking papat." (Mitra Sejati: 86). pambaca (Trisnawati, 2020). Amanat merupakan sebuah pesan yang terdapat pada karya sastra, khususnya novel. Berikut adalah analisis amanat yang terdapat dalam Novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi. 1) Harus semangat meraih cita-cita Arga merupakan anak seorang petani yang kebutuhan ekonominya masih kurang. Terjemahan: 'Mungkin dari semangatnya, semester ini Arga dan Bayu nilai raportnya naik. Betapa senangnya Bayu nilainya sebelumnya. Meskipun jauh dari masih berbeda banyak dengan Arga, tetapi sudah bisa membuat besar hati. Dulu rangkingnya dua puluh naik sekarang empat belas. Kalau Arga yang dari dulu memang rajin sekarang rangking empat.' Namun, Arga bertekad untuk bisa sekolah sampai sarjana, bagaimanapun caranya harus 3) Harus saling mengingatkan sesama teman terwujud. Seperti dalam kutipan berikut ini. dalam hal kebaikan. 197
198 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) Saat Arga kesusahan karena orang (Mitra Sejati: 140-141). tuanya sedang sakit, ada Mahasiswa KKN di desanya ingin membantu Arga, tetapi Arga tidak mau. Saat itu Bayu memberi nasehat kepada Arga dengan bijak. Seperti kutipan berikut ini. "Ga... ora kena nduwe pikiran sing kaya ngono. Niyate kanca-kanca kuwi becik, kepengin ngentheng-ngenthengke panandangmu. Menawa kowe nduwe pikiran kang kaya mangkono kuwi jeneng kliru. Kabeh bakal gilir gumanti lan aweh pambiyantu marang sing repot. Dadi tampanen wae..." (Mitra Sejati: 118). Terjemahan: 'Ga... tidak boleh punya pikiran yang seperti itu. Niatnya teman-teman itu meringankan baik, kesusahanmu. Kalau kamu punya pikiran yang seperti itu salah. Semua akan bergiliran dan memberi bantuan kepada yang susah. Jadi terima saja...' ingin Terjemahan: 'Ya Benar Dik Arga....semua sudah saya pikirkan sebelumnya" sautan Guntur. "Ketika saya melihat videomu dengan Dik Bayu kemudian teringat ketika bertemu di Kresek. perasaanku itu. Saya terharu melihat keadaan kemudian niat mencarikan beasiswa agar kalian berdua bisa sekolah. Tetapi, maaf sebelumnya. Karena Bayu nilainya tidak bagus seperti kamu bisanya masuk di sekolah swasta. Dengan begitu tetap bisa mendapat beasiswa sekolah.' selesai sampai Keterangannya Guntur membuat Arga gembira.. mempunyai Dari analisis di atas penulis menemukan amanat yang terdapat dalam novel Mitra Sejati yaitu harus semangat meraih cita-cita, harus semangat belajar, harus saling mengingatkan sesama teman dalam hal kebaikan, dan harus 4) Harus saling menolong dengan orang lain saling menolong dengan orang lain. Dari uraian Mas Guntur adalah orang yang tersebut dapat disimpulkan bahwa, amanat memberi beasiswa sekolah Arga dan Bayu. yang terdapat dalam novel Mitra Sejati karya Dari pertama kali bertemu, Mas Guntur sudah Tulus Setiyadi adalah perjuangan atau usaha terharu atas perjuangan hidup Arga dan Bayu. tidak akan menghianati hasil. Maka dari itu, Mas Guntur mencarikan beasiswa untuk Arga dan Bayu. Dapat Nilai-nilai Pendidikan dibuktikan dalam kutipan berikut ini. "Ya bener Dhik Arga....kabeh wis dakpikirake sadurunge" panyaute Guntur. "Nalika aku weruh videomu bareng Dhik Bayu banjur kelingan nalika ketemu ing Kresek kae. Rasaku trenyuh banget nyawang kahanan kuwi. Aku banjur nduweni niyat golek beasiswa supaya kowe bocah loro bisa sekolah. Nanging, sepurane sakdurunge. Awit Bayu pijine ora apik kaya kowe bisane mlebu ing sekolah swasta. Nadyan mangkono tetep padha rampung antuk sekolah...." Katrangane Guntur sing gawe bungahe Arga. beasiswa nganti Nilai-nilai pendidikan yang terdapat dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi dibagi menjadi tiga yaitu nilai pendidikan religius, nilai pendidikan moral, dan nilai pendidikan budaya. a. Nilai Pendidikan Religius Nilai pendidikan religius adalah keterkaitan manusia terhadap Tuhan sebagai sumber ketentraman dan kebahagiaan dengan melakukan tindakan sesuai dengan ajaran-ajaran
199 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) agama (Karim & Yusnan, 2020). Berikut adalah nilai pendidikan religius yang terdapat dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi terlihat pada kutipan dibawah ini. 1) Percaya adanya surga Ratih ingin tahu tentang surga, lalu menanyakan kepada bapaknya. Bapaknya percaya bahwa surga itu keadaan yang tenteram, tanpa ada perbedaan. Di sana semua "Percaya wae kepenak. Karomeneh urip ora usah digawe angel. Sapa sing gelem nrima lan kerep sukur marang kanugrahane Gusti bakal digawe tentrem uripe. Awit mbesok menawa wis mati ora bakal ngrasaake kaya ing ndonya iki." (Mitra Sejati: 7). Terjemahan: 'Percaya saja enak. Apalagi hidup tidak perlu dibuat susah. Siapa yang ingin menerima dan sering bersyukur kepada keanugerahannya Tuhan akan dibuat tenteram hidupnya. Maka besok kalau sudah mati tidak akan merasakan seperti di dunia ini.' sudah tersedia. Hal ini dapat dilihat pada kutipan berikut. "Hahhh.... Ndhuk...Ndhuk... sing jenenge swarga kuwi akeh digunem nanging prasasat kabeh durung padha ngerti. Tumrapku sing diarani swarga kuwi kanthi kahanan ayem tentrem tanpa ana rubeda apa wae. Arep ngomong ing kana ana widadari, kabeh sarwa cumepak mengko malah diarani goroh." (Mitra Sejati: 6). Terjemahan: 'Hahhh.... Ndhuk...Ndhuk... yang bernama banyak diperbincangkan sepertinya belum semua tahu. Menurutku yang dinamakan surga itu keadaan yang tenang tenteram tanpa ada perbedaan apapun. Ingin memberi tahu di sana ada bidadari, semuanya ada nanti kalau dikira bohong.' surga itu tetapi Dari kutipan diatas terlihat jelas bahwa, Pak Karyo menyuruh anaknya agar sering bersyukur kepada Tuhan, karena akan tenteram hidupnya. Kutipan diatas membuktikan bahwa di dalam novel tersebut terdapat nilai pendidikan religius. b. Nilai Pendidikan Moral Nilai Pendidikan moral berhubungan dengan pandangan manusia dalam memandang sesuatu yang benar atau salah, baik atau buruk dan menjadi acuan dalam bertingkah laku (Imelda, 2017). Nilai pendidikan moral yang Berdasarkan kutipan di atas, terlihat terdapat dalam novel Mitra Sejati karya Tulus jelas bahwa bapaknya Ratih percaya dengan Setiyadi adalah sebagai berikut. adanya surga. Beliau menjelaskan kepada 1) Menepati janji anaknya bahwa surga adalah tempat yang Meskipun hujan, malam itu Bayu tenang dan tenteram. menepati janji akan ke rumah Arga untuk belajar bersama. Karena, sebelumnya Bayu 2) Bersyukur kepada Tuhan sudah memberi tahu Arga untuk datang ke Pak Karyo menasehati Ratih agar rumahnya. Deskripsi datanya sebagai berikut. hidupnya tidak perlu dibuat susah dan sering bersyukur kepada Tuhan pasti akan tenteram hidupnya. Seperti kutipan berikut ini. "Nadyan isih udan, kanyatan wengi kuwi Bayu netepi janjine. Kanthi kudhung caping teka menyang omahe Arga. Bocah loro
200 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) banjur sinau lan tukar kawruh gegayutan piwulangan saka sekolahan." (Mitra Sejati: 57). Terjemahan: ternyata 'Meskipun masih hujan, janjinya. malam itu Bayu menepati Dengan tudung caping datang ke rumahnya Arga. Mereka kemudian belajar dan berbagi ilmu berhubungan pelajaran dari sekolah.' c. Nilai Pendidikan Budaya Nilai pendidikan budaya memiliki hubungan yang erat dengan karakter bangsa dan merupakan sarana untuk membentuk karakter siswa (Triyanto et al., 2019). Nilai Pendidikan budaya menganggap bahwa alam pikiran masyarakat merupakan sesuatu yang berharga Berdasarkan kutipan di atas terlihat dan bernilai sehingga mampu memberikan jelas bahwa, Bayu menepati janji ke rumahnya pedoman pada kehidupan masyarakat Arga untuk belajar bersama berhubungan (Trahutami, 2015). Nilai pendidikan budaya dengan pelajaran dari sekolah. dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi adalah sebagai berikut. 2) Saling menolong 1) Belajar Tembang Macapat Arga membantu Bayu karena Bayu Pak Karyo menyuruh Arga untuk tertimpa kayu yang waktu itu ada musibah mempelajari tembang macapat beserta makna hujan deras dan angin kencang yang menimpa tembang tersebut. Anak-anak jaman sekarang desanya. Dapat dilihat pada kutipan berikut. yang harus meneruskan agar tidak punah. "Age-age banjur disingkirake kanggo nguwali Bayu supaya bisa metu. Krengkengan awit saka abote kayu, nganti Arga dhewe bola-bali niba nangi. Apamaneh isih kaguyur banyune udan. Alon-alon Bayu bisa uwal lan lungguh banjur nangis." (Mitra Sejati: 129). Terjemahan: 'Secepatnya kayu-kayu itu disingkirkan untuk membebaskan Bayu agar bisa keluar. Bersusah payah karena kayunya jatuh bangun. berat, sampai Arga Apalagi masih terguyur hujan. Pelan- pelan Bayu bisa bebas lalu duduk dan menangis.' kayu-kayu kuwi Deskripsi datanya sebagai berikut. "Awit saka kuwi, wiwit saiki kowe kudu gelem sinau tembang mligine macapat. Sapa mengko sing bakal nerusake menawa ora bocah-bocah kaya kowe kuwi. Lan sing baku dirasaake surasane tembang...." (Mitra Sejati: 49). Terjemahan: 'Maka dari itu, mulai sekarang kamu harus mau belajar tembang khususnya macapat. Siapa nanti yang akan melanjutkan kalau tidak anak-anak seperti kamu. Dan yang baku dirasakan isi dari tembang tersebut....' Berdasarkan kutipan di atas terlihat jelas bahwa, Pak Karyo menyuruh ankanya Berdasarkan kutipan-kutipan di atas belajar tembang macapat, agar tidak punah dan terlihat jelas bahwa, tokoh-tokoh tersebut saling terus lestari. tolong menolong ketika sedang ada yang kesusahan. 2) Melestarikan tradisi Dari kutipan tersebut membuktikan Masyarakat Desa Banjar masih bahwa di dalam novel Mitra Sejati Karya Tulus mempertahankan tradisi. Dari gotong royong Setiyadi terdapat nilai pendidikan moral.
201 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) dan tata karma masih dijunjung. Dan masih itu tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, dan mengadakan acara bersih desa. Hal ini dapat sudut pandang saling terkait. Tanpa adanya dilihat pada kutipan berikut. keterpaduan antar unsur intrinsik dari sebuah "Dhasar Desa Banjar sing masarakate isih ngugemi tradisi, awit saka iku rasa tepa salira uga gotong royong lan tata krama isih dijunjung. Kalebu saben taune nganaake acara bersih desa utawa nyadran. Ora lali menawa wancine panen, sing duwe sawah padha nggawa ambengan wujud panggang buceng kanggo ngleluri acara methil. Kabeh minangka tandha sukure marang Gusti kang paring kamurahan sandhang lan pangan." (Mitra Sejati: 16-17). novel tidak akan bermakna. Selain itu, dalam menganalisis unsur intrinsik dapat memudahkan peneliti untuk mengetahui isi dari novel tersebut. Novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi berkisah tentang persahabatan dan perjuangan dua anak SMP untuk melanjutkan sekolah ke jenjang SMA, meskipun banyak rintangan yang menipanya mereka tetap sabar dan berusaha dalam meraih cita-citanya. Dari Terjemahan: perjuangannya itu mereka mendapat beasiswa 'Memang yang masyarakatnya masih mempertahankan tradisi, mulai dari rasa peduli juga gotong royong dan tata krama masih dijunjung. Masuk tahunnya mengadakan acara bersih desa atau nyadran. Tidak lupa kalau waktunya panen, yang punya sawah membawa nasi berwujud tumpeng untuk tata cara acara methil. Semua termasuk tanda syukur kepada Tuhan yang memberi kemurahan sandang dan pangan.' Desa Banjar setiap untuk melanjutkan sekolah di SMA sampai lulus. Dari cerita dalam novel tersebut dapat dijadikan motivasi bahwa, perjuangan atau usaha tidak akan menghianati hasil. Kedua, novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi menyajikan hal-hal yang bersifat mendidik. Peneliti menemukan nilai-nilai pendidikan di dalam novel tersebut yaitu nilai pendidikan religius yang mencerminkan taat Dari kutipan di atas terlihat jelas kepada Tuhan, nilai pendidikan moral bahwa, Desa Banjar masih melestarikan tradisi, mengajarkan untuk berperilaku baik, dan nilai seperti bersih desa atau nyadran. Semua itu pendidikan budaya mengajarkan untuk karena tanda syukur kepada Tuhan. melestarikan tradisi dan kebudayaan Jawa. Dari kutipan tersebut membuktikan Novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi dapat bahwa di dalam novel Mitra Sejati Karya Tulus digunakan sebagai materi pembelajaran sastra di Setiyadi terdapat nilai pendidikan budaya. sekolah dikarenakan memiliki bahasa yang tidak terlalu sulit untuk dipahami karena SIMPULAN menggunakan bahasa sehari-hari, sesuai dengan Setelah peneliti melakukan analisis terhadap umur, dan mengandung nilai-nilai pendidikan unsur intrinsik dan nilai-nilai pendidikan di yang dapat diterapkan oleh siswa dalam dalam novel Mitra Sejati karya Tulus Setiyadi, kehidupan sehari-hari. maka dapat diambil simpulan sebagai berikut. Pertama, keterpaduan antar unsur intrinsik baik
202 Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) REFERENSI Armariena, D. N., & Murniviyanti, L. (2017). Penulisan Cerpen Berbasis Kearifan Lokal Sumatera Selatan Dengan Metode Image Streaming Kreatif Mahasiswa. Jurnal Pembahsi (Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia), 7 (1), 88-115. Dalam Proses Chaeruddin, B. (2016). Cerita sebagai metode penanaman bagi nilai-nilai moral anak. Jurnal Inspiratif Pendidikan, 5 (2), 253- 262. Fatria, F. (2016). Analisis Nilai-nilai Edukatif dalam Novel Sepatu Dahlan Karya Khrisna Pabichara. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, 1 (1), 1-10. Penelitian Firmanda, G. E., Effendy, C., & Priyadi, A. T. (2018). Struktur dan Fungsi Sastra Lisan Masyarakat Senganan Kecamatan Sekadau Hilir Kabupaten Sekadau. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa, 7 (3). Khuzaenah, Binti. (2017). Nilai Pendidikan Pada Cerbung Mulih Ndesa Karya Suryadi W.S Dalam Majalah Pejebar Semangat Bulan Juli-Desember Tahun Skripsi. Universitas Muhammadiyah Purworejo, Purworejo. 2015. Musyadad, V. F., Saputro, A. N. C., Prihatmojo, A., Salamun, S., Subakti, H., Ritonga, M. W., ... & Yulianda, A. (2022). Pendidikan Karakter. Yayasan Kita Menulis. Nasution, W. (2016). Kajian sosiologi sastra novel Dua Ibu karya Arswendo Atmowiloto: Suatu sastra. Jurnal Metamorfosa, 4(1), 14-27. tinjauan Nugraheni, A. S., & Khanifah, S. (2016). Peran kepala madrasah sebagai motivator dalam meningkatkan profesionalisme guru. Jurnal Pendidikan Ahmad Dahlan, 2(2), 15-23. Sekolah Dasar Nurgiansah, H. (2021). Filsafat Pendidikan. Gusal, L. O. (2015). Nilai-nilai pendidikan dalam Nurgiyantoro, B. (2018). Teori pengkajian fiksi. UGM cerita rakyat Sulawesi Tenggara karya La Ode Sidu. Jurnal Humanika, 3 (15). press. Imelda, A. (2017). Implementasi Pendidikan Nilai Islam. Al- Dalam Pendidikan Agama Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, 8 (2), 227-247. Iye, R., & Susiati, S. (2018). Nilai Edukatif Dalam Novel Sebait Cinta Di Bawah Langit Kairo Karya Mahmud Jauhari Ali (Educative Values in Sebait Cinta di Bawah Langit Kairo by Mahmud Jauhari Ali). Sirok Bastra, 6 (2), 185-191. Nurgiyantoro, Burhan. 2015. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Nurhidayati, N. (2018). Pelukisan Tokoh dan Penokohan dalam Karya Sastra. Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab, 4 (4), 493- 506. Puspita, A. C., Suwandi, S., & Hastuti, S. (2018). Kritik Sosial dan Nilai Moral dalam Novel" Negeri dI Ujung Tanduk" Karya Tere Liye. Indonesian Language Education and Literature, 4 (1), 11-21 Juliansyah, S. A., & Rokhmansyah, A. (2018). Analisis Novel Ada Surga di Rumahmu Karya Oka Aurora Ditinjau dari Aspek Sosiologi Karya Sastra. Jurnal Ilmu Budaya Vol, 2(4). Pusvita, W. D. (2017). Character Education Values In'ayah'novel By Andrea Hirata (Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Pada Novel'ayah'karya Andrea Hirata). Leksema: Jurnal Bahasa dan Sastra, 2 (1), 51-63. Karim, A. B., & Yusnan, M. (2020). Aspek Spiritual Dalam Novel Tuhan Izinkan Aku Menjadi Pelacur Karya Muhidin M Dahlan: Spiritual Aspects in the Lovely of God Let Me Become a Property of Muhidin M Dahlan. Uniqbu Journal of Social Sciences, 1 (1), 61-71. Putri, Z. A., Darmuki, A., & Setiyono, J. (2021). Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Ingkar Karya Boy Candra Novel Hubungannya Dengan Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA. Jurnal Educatio FKIP UNMA, 7 (3), 731-736.
Hesti Afriza, Aris Aryanto, & Yuli Widiyono/ Piwulang 10 (2) (2022) Raharjo, Danang Slamet. (2012). "Nilai-nilai Pendidikan Karakter Pada Materi Ajar Cerdas Berbahasa Indonesia Untuk SMA Kelas X Karya Engkos Kosasih Terbitan Erlangga Tahun 2008". Jurnal Ilmiah. FKIP. Universitas Muhammadiyah Surakarta Rasyid, H. (2015). Membangun generasi melalui investasi masa pendidikan sebagai depan. Jurnal Pendidikan Anak, 4 (1). Wicaksono, Andri. 2017. Pengkajian Prosa Fiksi. Yogyakarta: Garudhawaca. Zustiyantoro, D., Widodo, W., Safitri, R. N., & (2020). Pengembangan Wahyuni, M. Novelet Berbahasa Jawa Bertema Sejarah Semarang untuk Pembelajaran Sastra Jawa SMA/Sederajat. Piwulang: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 8(2), 134-147. Ratnasari, D. (2015). Analisis Sosiologi Sastra dalam Novel Purnama Kingkin Karya Sunaryata Soemardjo. ADITYA-Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa, 7 (3), 1-9. Salam, D., & Fadhillah, D. (2019). Aspek psikologi pada Novel berjudul Assalamualaikum (Tinjauan Beijing karya Asma Nadia Psikologi Sastra). Lingua Rima: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 6 (2), 15-22. Saragih, A. K., Manik, N. S., & Samosir, R. R. Y. B. (2021). Hubungan Imajinasi dengan Karya Sastra Novel. Asas: Jurnal Sastra, 10 (2). Septiani, E., & Sari, N. I. (2021). Analisis Unsur Intrinsik Dalam Kumpulan Puisi Goresan Pena Anak Matematika. Pujangga: Jurnal Bahasa dan Sastra, 7 (1), 96-114. Sugiyono. 2020. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Suhesti, Indi. 2017. Nilai-nilai Pendidikan Novel 99 Cahaya di Langit Eropa karya Hanum Salsabila Pelaksanaan Pembelajaran di kelas VIII MTs. Skripsi. Universitas Muhammadiyah Purworejo, Purworejo. dan Rencana Sutopo. 2006. Metodologi Penelitian Kualitatif. Surakarta: Universitas Sebelas Maret. Syamsi, N. (2016). Analisis Karakter Dan Kepribadian Terhadap Tokoh Mikage Sakurai Dalam Novel. Doctoral dissertation. Universitas Komputer Indonesia. I. Trahutami, S. I. (2015). Nilai sosial budaya jepang yang peribahasa binatang. Jurnal dalam menggunakan Izumi, 5 (1), 64-71. Jepang konsep 203