Ketawa Yuk ... isteriku sedang bermesraan pasti dengan laki-laki lain. Aku berlari masuk kamar tidur, cuma ada isteriku seorang. Aku tahu pasti laki- laki itu bersembunyi dekat-dekat situ. Aku lari masuk kamar mandi, nggak ada juga, kemudian aku lari ke tingkat bawah, aku cari di gudang, nggak ada...aku lari naik lagi ke tingkat atas tadi, tapi gara-gara aku kecapekan, aku kena serangan jantung, memang sakit dan akhirnya. Aku mati. Hantu 2 : Alamak, Kenapa ngga kau cari di lemari eeeess? Kalau ngga, kan kita masih hidup sekarang! Bodoh! HANTU MELAMAR HANTU Budi bertandang ke rumah gadis yang dikenalnya semalam sesuai petunjuk alamat yang diberikan kepadanya. Ketika bertemu dengan orang tua si gadis, dengan penuh harap, Budi berbicara dengan bapak si gadis. Budi s e m a l a m s a y a berkenalan dengan Rini, anak Bapak. Entahlah, saat itu juga saya jatuh hati kepadanya dan Rini sendiri sudah bersedia menjadi pendamping saya. Untuk itulah saya datang kemari, untuk melamar Rini. : Lho, adik ini bagaimana? Rini anak saya itu sudah meninggal 7 hari yang lalu karena kecelakaan! : M a a f , P a k , Bapak Budi : Tidak apa-apa kok, Pak, saya sendiri juga sudah meninggal 100 hari yang lalu. ORANG KAMPUNG NONTON FILM KE BIOSKOP Ada orang kaya dari kampung yang ingin menikmati kehidupan kota. Sebut saja namanya Nur Mahmud alias Jajang. Setelah berkeliling kota, dia mampir di sebuah gedung bioskop. sebuah tiket dan memberikannya kepada penjaga pintu gedung Dia lantas membeli 36 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 bioskop. Penjaga kemudian merobeknya. Dalam hati, Jajang bilang, "Lho, saya beli tiket mahal-mahal kok dirobek." Lalu dia kembali ke tempat pembelian tiket. Kali ini dia beli dua tiket sekaligus. Jajang kembali menyodorkan satu tiket ke penjaga yang kemduian merobek tiket itu. "Dirobek gak apa-apa, saya masih punya satu he he he," papar jajang sambil nunjukkin tiket satu lagi yang masih utuh, lantas ngeloyor masuk studio. Baru duduk, lampu studio mati dan film mulai diputar. Jajang ketakutan karena ternyata yang dia tonton film Kuntilanak vs Jelangkung. Lima menit kemudian dia keluar ruangan. Penjaga : Kok Bapak keluar lagi. Kan filmnya baru mulai? Jajang : Bagaimana saya enggak keluar. lampu Sudah bayar mahal-mahal, dimatiin, ditakut-takutin lagi. Penjaga : Oalah...??!@#$$!! MeydaAyu Regita (VII-B) Diambil dari berbagai sumber Cuap-Cuap Redaksi Halloo sobat Keris... Gimana kabar kalian semua? Baik? Semoga kalian baik-baik saja, dan selalu diberi limpahan rahmat serta hidayah dari Allah SWT. Amin. Guys, majalah kita sudah memasuki edisi ketujuh loh, tak terasa kita sudah memasuki tahun ke- empat. Pada edisi kali ini kita akan membahas tentang "Misteri". Hii sereemm... Tapi sebelumnya ada yang tau gak sob? Apa sih misteri itu? Nah, pada kepo kaann? Apa coba?!! Mungkin sebagian dari kalian banyak yang menganggap bahwa misteri itu adalah setan, hantu, jin, iblis, dan lain sebagainya, atau mungkin juga sebagian dari kalian ada yang belum paham atau tidak tahu. Oke cuzz... mari kita bahas bersama sama, apa sih misteri itu? So, Misteri adalah sesuatu yang belum diketahui atau yang masih belum jelas dengan pasti (yang masih menjadi teka-teki atau belum terbuka rahasianya) dan menarik keingintahuan orang-orang. Memang sih, misteri biasanya kebanyakan dikaitkan dengan kejadian-kejadian horror. Nah, karena kita sudah mengungkap tentang arti misteri, langsung aja yuk capcuzz ke halaman berikutnya. Yukk cekidott... Staf Redaksi Daftar Isi Pelindung : Ibu Hj. Siti Erum Megawati (Kepala Sekolah) Penanggung Jawab : Pak Taufan Setyawan (Ur. Kesiswaan) Pemimpin Redaksi : Rizqi Aulia Diyani (VIII-I) Divisi Internal: VII-C - Novita Dwi Angela VII-A - Shamilatus Zakia VII-H - Salsabilla Nurma VII-A - Yuke Kharisma Putri VIII-B - - Meyda Ayu Regita VII-B - Thalabat Arrahmatal A. VII-A Nagita Rachma Ramadhina Divisi Eksternal: - Amelia Latifah VII-G - Anastasia Yunita Sari VII-H - Arsya Amalia Ristias VII-D - Charisma Artama FizzaVII-A - Inka Rahma Spassky VII-A 1.Cuap-Cuap Redaksi, Staf Redaksi 2.Sambutan Kepala Sekolah 3.Mimbar Agama Islam 4.Mimbar Agama Kristen 5.Misteri 6.Puisi 7.Pantun 8.Siswa Berprestasi 9.Artikel 10.Berita Sekolah 11.OSIS 12.Cerita Rakyat 13.Dongeng 14.Fabel 15.Mite 16.Legenda 17.Sage 18.Ketawa Yuukk..!! Alamat Redaksi: Jl. Bratang Wetan 36 Surabaya 60245 Telp. (031) 5023755, 5016348 Fax. (031) 5023755 / Email: KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 1
Sambutan Kepala Sekolah Hj. Siti Erum Megawati, S.Pd Hj. Siti Erum Megawati, S.Pd Anak-anakku dan pembaca yang terhormat. Selamat d a t a n g d a n s e l a m a t bertemu di majalah tercinta kita KERIS 48. Kali ini majalah kita mengambil tema misteri yang merupakan permintaan dari anak- anak. Banyak misteri yang ada di sekitar kita. Dua contoh misteri yang di sini bisa ibu berikan adalah: Pertama, bagaimana jika suatu saat kalian melihat kepala berjalan- jalan di ruangan dimana kita berada ? Kalian lari menjerit ketakutan lalu berlari terbirit-birit atau kalian memperhatikannya lalu bertanya badanmu ada dimana? Jika kalian masih ingat pada pelajaran matematika tentang dimensi ruang, maka kalian akan memilih tindakan kedua sebagai pilihan dalam menghadapi kepala yang berjalan-jalan di depan kita. Kenapa? Coba kalian renungkan, foto kalian pasti bentuknya pipih karena foto kalian berada di dimensi dua, padahal kalian tidak pipih. Artinya apa ? Kalian yang dilihat di dimensi dua akan terlihat pipih dan tidak punya ketebalan karena ketebalan tubuh k i t a b e r a d a d i dimensi y a i t u d i m e n s i ketiga. Berarti, k a l a u k i t a m e l i h a t lainnya, kepala tanpa badan berjalan-jalan tentu saja badan mereka berada di dimensi di luar dimensi kita. Lalau kenapa kita mesti takut ketika melihat kepala berjalan-jalan tanpa badan? Kita cukup berkata dalam hati "oh, ternyata badannya tidak berada di dimensi saya". Jadi, kenapa takut. jaman milinium seperti ini, masih banyak orang yang dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi dengan menggantungkan harapannya pada dunia lain, seperti pergi ke dukun untuk minta diramalkan nasibnya atau meminta sesuatu agar bisa meluluhkan hati atasannya. Padahal, orang yang pergi ke dukun u n t u k d i r a m a l k a n nasibnya dan ia m e m p e r c a y a i ramalan tersebut, maka amalannya tidak diterima selama empat p u l u h h a r i . K a l i a n b a y a Kedua, di ngkan, jika kurang empat puluh sebelum berangkat haji, hari seseorang pergi ke dukun untuk diramalkan nasibnya lalu ia mempercayainya, maka hajinya tidak akan diterima. Oh, alangkah menyedihkannya, keluar biaya sia-sia. Untuk banyak, meluluhkan hati atasan, tidak perlu pergi ke dukun. Bukankah agama telah memberikan tuntunan kepada kita, bahwa kalau tidak sayang bagaimana mungkin mendapatkan rasa sayang. Jadi, berbuat baiklah dan kerjakan tugas dengan benar dan ikhlas, maka hati atasan kita pastilah luluh. Lalu kenapa kita mesti ke dukun? tapi a k h i r n y a d a l a m menghadapi mesteri kehidupan ini, cukuplah kita menghadapinya dengan mengamalkan tuntunan agama, yakni jika yang kalian hadapi berwujud padat seperti manusia, berbuatlah baik padanya, maka dia akan menjadi sahabat kalian yang paling baik, jika yang kalian hadapi berwujud halus seperti jin dan setan, maka berlindunglah kepada Allah karena kalian tidak dapat melihat mereka dan hanya Allah yang mampu menundukkan mereka. P a d a Akhirnya, selamat membaca majalah tercinta kita ini. Semoga kita selalu dapat mengatasi setiap misteri dalam kehidupan kita dengan selalu berpegang teguh pada ajaran-Nya. 2 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 2 | KERIS Edisi VI - Juni 2014 PAKU Wanita Penjual Wanita Penjual Wanita Penjual : Bang beli paku bang : Berapa dek? : 10 ribu bang, : Dibungkus dek? : Engga bang. makan disini aja : @#$%^&!!! *ngacir* D O A U N T U K M E N G U S I R H A N T U KUNTILANAK Suatu ketika, saat malam jum'at. epulang sholat isya di masjid, Hamid (6 tahun) dicegat makhluk halus, ternyata kuntilanak. Hamid pun bingung, gimana caranya mengusir kuntilanak itu. Karena dia baru belajar satu doa, dia yakin baca doa itu bakal mengusir kuntilanak, " B i s m i l l a a h i r r o h m a a n i r r o h i i m . Allohummaabaarik l a n fiimaarozaktanaa waakinaa 'adzaa bannaar.Aamiin." a a Kuntilanak pun n g a c i r s a m b i l n g o m o n g "kampret, seumur gw jadi kuntilanak, baru kali ini mau d i m a k a n a n a k kecil" HANTU MELAMAR HANTU Budi bertandang ke rumah gadis yang dikenalnya semalam sesuai petunjuk alamat yang diberikan kepadanya. Ketika bertemu dengan orang tua si gadis, dengan penuh harap, Budi berbicara dengan bapak si gadis. Budi s e m a l a m s a y a berkenalan dengan Rini, anak Bapak. Entahlah, saat itu juga saya jatuh hati kepadanya dan Rini sendiri sudah bersedia menjadi pendamping saya. Untuk itulah saya datang kemari, untuk melamar Rini. : Lho, adik ini bagaimana? Rini anak saya itu sudah meninggal 7 hari yang : M a a f , P a k , Bapak Ketawa Yuk ... lalu karena kecelakaan! Budi : Tidak apa-apa kok, Pak, saya sendiri juga sudah meninggal 100 hari yang lalu. DUKUN SANTET DAN KORUPTOR Ali Umar Ali : Bokap lo dukun santet ya? : Lho, kok lo tau sih? : Karna lo udah merajam nadiku dng paku2 cinta dan jarum2 rindu... Umar : Aaah, bisa aja deh lo... btw, bokap lo pejabat ya? Ali Umar : Hehehe, tau aja lo. knapa? apa karna gue dah mempolitisi hatimu dng cinta? : Bukan, tuh bokap lo nongol di trsangka korupsi berita... jadi apbn... Ali : Aih, kuntilanak ngesot!! CERITADUAHANTU Dua hantu bertemu dan bercerita bagaimana mereka mati. Hantu 1 Hantu 2 Hantu 1 : Bagaimanakah cara kamu mati? : Aku mati akibat kedinginan : Bagaimanakah bisa kau mati dalam kedinginan itu? Hantu 2 : Sebenarnya aku terkurung dalam lemari es, mula-mula aku cuma menggigil, setelah itu anggota tubuhku mulai membeku, kemudian aku merasa dunia menjadi gelap dan akhirnya. Tapi aku merasa bersyukur karena aku mati tanpa banyak kesakitan. Hantu 1 Hantu 2 : Ishhh... Kasian deh lu! : Kalau kamu, bagaimana cara kamu mati....? Hantu 1 Hantu 2 : Aku kena serangan jantung : Oooo... Kok bisa kena serangan jantung? Hantu 1 : Sebenarnya aku menangkap basah istriku sedang selingkuh. Pada suatu hari, aku pulang ke rumah agak cepat. Aku melihat ada celana dalam lelaki dekat depan pintu. Aku tahu KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 35
Ketawa Yuk ... SALAH NAMANISAN Ada seorang wanita sedang di dekat nisan, disamperin oleh seorang pemuda dan berkata: "Mbak ngapain malam-malam ngorek-ngorek nisan kuburan?" lalu wanita itu menjawab, "Ini bang, nama saya ada yg salah!" lalu... hahahaha.. *ngibrit* CINTADARI DUNIAPERHANTUAN Cinta itu seperti JALANGKUNG, datang ga dijemput, pulang ga diantar. Cinta itu seperti SUNDELB0L0NG, cakep depannya tapi belakangnya suka bohong. Cinta itu seperti POCONG, suka loncat2 dr satu hati ke hati yg lain. i t u s e p e r t i TENGKORAK, meski bisa menyatu, tapi gampang berantakan. C i n t a C i n t a i t u s e p e r t i TUYUL, kalo ga ada duit, ga bisa jalan. Dan pastinya Cinta itu seperti KUNTILANAK, kalo ga bisa nahan diri, pasti ujung2nya gendong anak! SEORANG BINI YANG BAWEL Si ujang punya bini terkenal bawel , tiap hari kerjanya ngomel, suatu siang si ujang beratem ame bininye, yang mane bininye nyerocos aje kagak berhenti . Saking keselnya bininye diceburin dah kesumur. Tapi malemnya die kangen juga ame omelan bininya. Ternyata sepi juga ye kagak ade bini. Nah malem itu juga dia kesumur ,dia turunin tali kesumur kali aja bininya masih idup, trus narik ini tali. Nggak lama kemudian terasa talinya ada yang megang, buru buru si ujang tarik tuh tali, tapi ternyata yg nongol setan penunggu sumur, si ujang langsung tanya "Siape loe, mane bini gue?" "Bini elu? Ade tuh dibawah pusing gue, ngomel melulu, mending gue ngungsi aja dah." 34 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 TIGADRAKULABERKOMPETISI Ada 3 drakula, Doklas, Etus dan Apet, mereka bikin kompetisi siapa yang paling kejam dan sadis. Drakula yang paling muda dapet kesempetan duluan. Tiba-tiba dia lari secepat kilat, terus 3 menit udah balik lagi. Mukanya penuh lumuran darah, seringainya serem. Terus dia ngomong : "Lu pade liat desa di seberang bukit itu?" Yang dua ngangguk, "Iya, liat" "Desa itu .. habiissss...!!!!" Yang paling tua panas juga... dia juga pergi sekelebat, terus 2 menit udah balik, mukanya jua penuh cucuran darah. "Lu liat kota yang itu?" katanya sambil mukanya nunjukin kalo dia bangga bener. "Iya liat", yang dua ngangguk juga. "Kota itu juga habiiissssss...!!!" kata yang paling tua sambil ketawa serem "hua..ha..ha..ha" Drakula yang satunya lagi tambah panas, dia juga pengen show off. Akhirnya dia juga lari sekelebat. Temennya yang dua terperanjat, soalnya baru beberapa detik dia udah balik, dengan penuh cucuran darah dimukanya... Temennya yang dua membatin, "Gila nih drakula, sangar amat, ternyata dia yang paling jago". Sambil ngos-ngosan kepala bercucuran darah dia teriak, "Lu pade liat nggak tiang listrik di pas belokan sana?" "Liat! liat!" kata yang laen.. "Sial... Gua kagak liattt!!!" Mimbar Agama Islam ALAM GHAIB URUSAN ALLAH Apakah Islam mengenal makhluk ghaib? Bismillahirrohmanirrohiim, Allahumma faqqihnaa fiddiin, amma ba'du. Islam bahkan mensyaratkan umatnya harus beriman adanya alam ghaib. Allah berfirman, yang artinya "Itulah Alqur'an yang tidak ada keraguan didalamnya menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa, yaitu orang-orang yang beriman kepada yang ghaib...( QS.Albaqoroh : 2-3) inti Alam ghaib bagian dari keimanan Islam. Muslim meyakini bahwa Allah selain menciptakan d u n i a d a n s e i s i n y a u n t u k kelestarian manusia, Allah juga menciptakan makhluk ghaib yang tidak mampu dijangkau manusia. Mungkinkah manusia mengetahui alam ghaib? Tidak ada manusia yang mampu menjangkau alam ghaib. Alam ghaib urusan Allah . Allah berfirman: artinya Katakanlah: "tidak ada satupun makhluk di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah", dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan (QS. An-Naml: 65). Allah menjawab pertanyaan orang kafir yang ditujukan kepada Nabi Muhammad . Allah berfirman yang artinya "dan mereka bertanya kepadamu ( M u h a m m a d ) t e n t a n g r u h . Katakanlah: "Ruh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah k a m u d i b e r i p e n g e t a h u a n melainkan sedikit" (Al-Isro' : 85). Bagaimana dengan penga- kuan orang bisa melihat makhluk Jin ? Perlu diingat manusia tidak bisa menjangkau alam ghaib. Jika seorang mengaku dapat melihat tanyakan padanya, makhluk jin, berapa jin yang menggoda dia dari arah dan kiri. Apakah dia bisa menjawab?, tentu orang tersebut tak mampu menjawab. depan, belakang, kanan, Perhatikan sumpah iblis kepadaAllah ,Allah berfirman : Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus . kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat). (QS. Al- A'rof : 16-17) Artinya : Jin maupun malaikat mampu menampakkan d i r i d i h a d a p a n m a n u s i a . Sebagaimana dikisahkan dalam hadits Shohih Imam Muslim, suatu hari Malaikat jibril menampakkan diri kepada Rasulullah dan para Akan tetapi KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 3
Mimbar Agama Islam sahabatnya untuk mengajari mereka tentang Islam(Shohih Muslim: 8). Juga dikisah dalam hadits Shohih Imam Bukhori, suatu malam ketika Abu Hurairah menjaga baitul mal datang dan seseorang kepada beliau memberitahukan tentang ayat kursi. Esoknya Abu Hurairoh menceritakan kepada Rasulullah kemudian Rasulullah berkata: "Ia (syaithon) telah berlaku jujur ia adalah si kepadamu padahal pembohong"(Shohih Bukhori: 3275) Kesimpulannya, Manusia tidak bisa melihat jin bisa jin tetapi menampakkan diri dihadapan manusia. menghadapi jin kafir, namun tidak boleh menjadikan sombong. Jika muslim takut dengan jin, itu pertanda lemahnya tauhid kepada Allah . Manusia bisa terjerumus takut kepada jin dan tidak takut kepada Allah yang menciptakan jin. Inilah yang dikehendaki iblis yang sesungguhnya, yaitu syirik / mensekutukanAllah dengan jin. Muslim tidak perlu perang dengan iblis atau jin kafir, tetapi muslim perlu membangun benteng yang kuat supaya tidak mampu di tembus jin. Biarkan Allah yang mengurus mereka, kita buat benteng yang kokoh dan kita tawakkal kepadaAllah . Apakah boleh bersahabat dengan jin ? Muslim tidak boleh bersahabat atau bekerjasama dengan jin. Allah berfirman yang artinya: dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, Maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan kesalahan (QS. Al-Jin : 6). Allah juga menjelaskan bagaimana permusuhan iblis kepada manusia, Allah berfirman yang artinya "Sesungguhnya jika t a n g g u h E n g k a u m e m b e r i (menghidupkan) kepadaku sampai hari kiamat, niscaya benar-benar akan aku sesatkan keturunan Adam (manusia), (Al-Isro' : 62) Bagaimana cara membuat benteng untuk menghadapi serangan jin ? Rosulullah mengajari kita, bacalah Alqur'an setiap hari meskipun hanya beberapa ayat. Bacalah do'a pagi hari dan doa sore hari sebagaimana yang beliau ajarkan, bacalah kitab-kitab hadits atau kitab doa yang berdasarkan hadits shohih semisal kitab Hisnul Muslim karya Said bin Ali Qathani. Diantaranya membaca saiyidul istigfar, ayat kursi, surat Al-Ikhlas, surat Al-Falaq, surat An-Nash dan lain-nya. Apa manfaat dari meyakini alam ghaib? Pertama. Meyakini alam ghaib Apakah boleh takut kepada jin ? Muslim tidak boleh takut kepada jin, sesungguhnya jin kafir itu musuh kita. Allah berfirman yang artinya " dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu (QS. Al- Baqoroh: 208). M u s l i m h a r u s b e r a n i 4 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 bagian dari perintah Allah. Tidaklah beriman seorang muslim sampai ia mengimanani adanya alam ghaib. Kedua. Muslim menyadari bahwa dia punya musuh ghaib yang abadi yaitu iblis dan tentaranya. Allah berfirman yang artinya "dan (ingatlah), tatkala Kami berfirman kepada Para Malaikat: "Sujudlah kamu semua kepada Adam", lalu mereka sujud kecuali iblis. Dia (iblis) berkata: "Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?", Dia (iblis) berkata: "Terangkanlah kepadaku inikah orangnya yang Engkau m u l i a k a n a t a s d i r i k u ? Sesungguhnya jika Engkau memberi tangguh kepadaku sampai hari kiamat, niscaya benar- b e n a r a k a n a k u s e s a t k a n keturunannya, kecuali sebahagian kecil" (Al-Isro' : 61-62) Ketiga. Muslim akan berhati- hati dalam bertindak. Dia sadar betul apapun tindakannya dipantau dan di catat malaikat. Allah berfirman, yang artinya "tiada s u a t u u c a p a n p u n y a n g diucapkannya melainkan ada di dekatnya Malaikat Pengawas yang selalu hadir (Qoof : 18) Keempat. Muslim akan sadar adanya azab kubur, azab neraka, nikmat kubur dan nikmat surga. Wallahu a'lam, Alhamdulillah. Sage MAHABHARATA Oleh: Anastasia Yunita Sari (VII-H) Hai teman-teman, adakah diantara kalian yang suka nonton serial "Mahabharata" di salah satu stasiun televisi nasional? Perlu kalian ketahui, Mahabharata adalah sebuah karya sastra kuno yang konon ditulis oleh Begawan Byasa atau Vyasa dari India. Buku ini terdiri dari delapan belas kitab, dan dinamakan Astadasaparwa (asta : 8, dasa : 10, parwa : kitab). Namun, ada pula yang meyakini bahwa kisah ini sesungguhnya merupakan kumpulan dari banyak cerita yang semula terpencar-pencar, yang dikumpulkan semenjak abad ke-4 sebelum Masehi. Secara singkat, Mahabharata menceritakan kisah konflik para Pandawa lima dengan saudara sepupu mereka sang seratus Korawa, mengenai sengketa hak pemerintahan tanah negara Astina. Puncaknya adalah perang Bharatayuddha di medan Kurusetra dan pertempuran berlangsung selama delapan belas hari. Selain berisi cerita kepahlawanan ( w i r a c a r i t a ) , M a h a b h a r a t a j u g a mengandung nilai-nilai Hindu, mitologi dan berbagai petunjuk lainnya. Oleh sebab itu kisah Mahabharata ini dianggap suci, teristimewa oleh pemeluk agama Hindu. Kisah yang semula ditulis dalam bahasa Sansekerta ini kemudian disalin dalam berbagai bahasa, terutama mengikuti perkembangan peradaban Hindu pada masa lampau di Asia, termasuk di Asia Tenggara. Di Indonesia, salinan berbagai bagian dari Mahabharata, seperti Adiparwa, Wirataparwa, Bhismaparwa dan mungkin juga beberapa parwa yang lain, diketahui telah digubah dalam bentuk prosa bahasa Kawi (Jawa Kuno) semenjak akhir abad ke- 10 Masehi. Yakni pada masa pemerintahan raja Dharmawangsa Teguh (991-1016 M) dari Kadiri. Karena sifatnya itu, bentuk prosa ini dikenal juga sebagai sastra parwa, yang terlebih populer dalam masa- masa selanjutnya adalah penggubahan cerita itu dalam bentuk kakawin, yakni puisi lawas dengan metrum India berbahasa Jawa Kuno. Salah satu yang terkenal ialah kakawin Arjunawiwaha (Arjunawiwāha, perkawinan Arjuna) gubahan mpu Kanwa. Karya yang diduga ditulis antara 1028- 1 0 3 5 M i n i ( Z o e t m u l d e r, 1 9 8 4 ) dipersembahkan untuk raja Airlangga dari kerajaan Medang Kamulan, menantu raja Dharmawangsa. Karya sastra lain yang juga terkenal adalah Kakawin Bharatayuddha, yang digubah oleh mpu Sedah dan belakangan diselesaikan oleh mpu Panuluh (Panaluh). Kakawin ini dipersembahkan bagi Prabu Jayabhaya (1135-1157 M), ditulis pada sekitar akhir masa pemerintahan raja Daha (Kediri) tersebut. Di luar itu, mpu Panuluh juga menulis kakawin Hariwangśa di masa Jayabaya, dan diperkirakan pula menggubah Gaţotkacāśraya di masa raja Kertajaya (1194-1222 M) dari Kediri. Beberapa kakawin lain turunan Mahabharata yang juga penting untuk disebut, di antaranya adalah Kŗşņāyana (karya mpu Triguna) dan Bhomāntaka (pengarang tak dikenal) keduanya dari zaman kerajaan Kediri, dan Pārthayajña (mpu Tanakung) di akhir zaman Majapahit. Salinan naskah-naskah kuno yang tertulis dalam lembar-lembar daun lontar tersebut juga diketahui tersimpan di Bali. t e r s e b u t j u g a b e r k e m b a n g d a n memberikan inspirasi bagi berbagai bentuk budaya dan seni pengungkapan, terutama di Jawa dan Bali, mulai dari seni patung dan seni ukir (relief) pada candi-candi, seni tari, seni lukis hingga seni pertunjukan seperti wayang kulit dan wayang orang. Di dalam masa yang lebih belakangan, kitab Bharatayuddha telah disalin pula oleh pujangga kraton Surakarta Yasadipura ke dalam bahasa Jawa modern pada sekitar abad ke-18. Dalam dunia sastera popular Indonesia, cerita Mahabharata juga disajikan melalui bentuk komik yang membuat cerita ini dikenal luas di kalangan awam. Salah satu yang terkenal adalah karya dari R.A. Kosasih. Di India ditemukan dua versi utama Mahabharata dalam bahasa Sansekerta yang agak berbeda satu sama lain. Kedua versi ini disebut dengan istilah "Versi Utara" dan "Versi Selatan". Biasanya versi utara dianggap lebih dekat dengan versi yang tertua. Dikutip dari: - - - Di samping itu, mahakarya sastra KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 33
Legenda CANDI SEWU Oleh: Novita Dwi Angela (VII-C) Dikisahkan, tersebutlah seorang pangeran bernama R a d e n B a n d u n g Bondowoso, putra raja Pengging bernama Prabu Damar Moyo. Raden Bandung Bondowoso merupakan seorang pangeran yang t e r k e n a l k u a t d a n s a k t i mandraguna. terdapat kerajaan yang lain yang bernama Keraton Boko. Raja Keraton Boko b e r n a m a P r a b u B o k o d a n mentrinya bernam Patih Gupalo, mereka berdua adalah raksasa pemakan mansia. Tetapi Prabu Boko mempunya seorang putri yang sangat cantik jelita bernama Lorojonggrang. Selain Pengging, Suatu hari Prabu Boko berhasrat i n g i n m e m p e r l u a s w i l a y a h kerajaan dengan menyerang kerajaan Pengging. Prabu Boko mengumpulkan pasukannya untuk menyerang Kerajaan Pengging. Pertempuran hebat pun terjadi, pertumpahan darah pun tidak t e r e l a k a n . B a n y a k k o r b a n berjatuhan dari kedua belah pihak. Untuk mengurangi rakyatnya yang terbunuh, Prabu Damar Moyo memerintahkan anaknya Raden Bandung Bondowoso untuk berduel langsung dengan Prabu Boko. Berkat kekuatan dan kesaktian dari Raden Bandung Bondowoso, Prabu Boko pun terbunuh. M e n d e n g a r P r a b u B o k o t e r b u n u h , P a t i h G u p a l a memerintahkan pasukannya untuk mundur dari lari ke istana. Tentu Raden Bandung Bondowoso tidak tinggal diam, dia langsung mengejar Patih Gupala dan pasukan yang tersisa ke Keraton Boko. Patih Gupala yang tiba terlebih dahulu ke istana menemui Roro Jonggrong dan memberitahu bahwa Prabu Boko telah tewas di t a n g a n R a d e n B a n d u n g Bondowoso. Tak lama kemudian Raden Bandung Bondowoso pun tiba. Ketika dia sedang mencari Patih Gupala di dalam istana, dia bertemu dengan anak Prabu Boko yaitu Roro Jonggrang. Karena kecantikan nya, Raden Bandung Bondowoso langsung jatuh cinta dengannya. Dan meminta untuk m e n i k a h i n y a . Te t a p i R o r o Jonggrang menolaknya, karena dia tahu bahwa Raden Bandung Bondowoso yang telah membunuh ayahnya. Untuk menolak lamaran Raden 32 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 2 | KERIS Edisi VI - Juni 2014 Bandung Bondowoso, Roro Jonggrang memberikan syarat jika Raden Bandung Bondowoso ingin menikahinya. Roro Jonggrang berkata: "Jika kau ingin menikahi ku, kau harus membuatkan ku sebuah sumur dan seribu candi dalam satu malam." terdengar mustahil. Tapi Raden Bandung Bondowoso percaya diri dengan kekuatan dan kesaktian yang dia miliki dan langsung menyanggupi permintaan tersebut. Dia pun memulai untuk membuat sebuah sumur yang terkenal dengan nama Jalatunda. Dan membuat 1000 candi dengan mengerahkan j i n u n t u k b a n t u a n p a r a membuatnya. Permintaan tersebut Kawatir Raden Bandung Bondowoso akan menyelesikan- nya. Roro Jonggrang meminta dayang-dayang untuk menumbuk padi dan membakar jerami di timur sebagai tanda bahwa pagi sudah datang. Para jin yang membantu Raden Bandung Bondowoso untuk menyelesaikan 1000 candi pun kabur karena takut akan pagi. Pembuatan 1000 candi pun gagal, Raden Bandung Bondowoso hanya bisa menyelesaikan 999 candi. Raden bandung Bondowoso marah, murka karena sebenarnya pagi belumlah tiba. Dia sangat marah ketika menemukan bahwa R o r o J o n g g r a n g l a h y a n g melakukan kecurangan di balik kegagalan. Raden Bandung Bondowoso sangat murka dan merubah Roro Jonggrang menjadi sebuah arca yang terkenal dengan A r c a D e w i D u r g a u n t u k melengkapi 1000 candi tersebut. Sumber: Mimbar Agama Kristen PUJI KONJUK ING PANGERAN ANA ING LUHUR Dening: Brandy Handayanto, S.Pd, M.MPd "Puji konjuk ing PANGERAN ana ing aluhur, lan tentrem rahayu ana ing bumi ing antarane manungsa kang karenan. Wonten sebabibun dene Soli Deo Gloria i p. "Puji konjuk ing PANGERAN" ing sacelakipun Betlekhem kakidungaken dening para malaekat dhateng kita. Pangalaman pait ngengetaken dhateng kita, bilih wonten pahargyan Natal punika sekedhik ingkang manah dhateng sanget kaluhuranipun PANGERAN, kados menawi ngleresi mengeti dinten miyosipun Gusti Yesus. Wontent in pahargyan Natal tiyang boten telas-telas nyariyosaken m e n g g a h S a n g B a y i i n g Betlekhem, saha tumurunipun para malaekat, pasawangan ing Efrata tuwin ing kandhang Betlekhem. Para ahli kidung sami ngarang i n g k a n g e n d a h , k i d u n g a n , nggantha patunggilanipun Gusti saha kawula wonten ing Gusti Yesus ing Nasaret. Ingkang murugaken kula sami kedayan punika kamanungsan Ingkang dipun-pahargya kula. punika bayining manungsa, ingkang kagedhong sumeleh w o n t e n i n p a m a k a n a n . K a r e n a n i p u n PA N G E R A N dhateng manungsa, ingkang dipun- tembangaken para malaekat, bilih Sang Pamartaning jagad manjanma mawi kodrating manungsa. Panjenenganipun miyos saking tiyang estri. Wewadosipun Natal (miyosipun Gusti Yesus) punika maksudipun boten sanes kajawi n a m u n g b a d h e m u r u g a k e n karahayonipun manungsa. Sang Bayi ingkang narik sadaya paningal punika karahayon ingkang kaparingaken, supados kula sami saged suka parisuka ing dinten Natal. "Bilih PANGERAN ngasihi dhateng manungsa, maringaken Sang Bayi, sampun k a t e t e p a k e n w o n t e n i n g Rancanganipun PANGERAN, kacetha wonten in pakaryanipun, ing tentrem rahayu anaa ing bumi." Ing saindengipun Nusantara sampun kapireng suwanten "Soli Deo Gloria". Kabingahan punika sampun sumebar dumugi ing kitha saha dhusun ngadhusun. "Puji konjuk ing PANGERAN ing ngaluhur" ngumandhang ngebaki jagad raya. Para malaekat dhatengipun ing bumi boten saking kajengipun piyambak, nanging kautus dening P A N G E R A N . I n g k a n g k a k i d u n g a k e n d e n i n g p a r a malaekat punika sanes wohing gagasanipun piyambak, nanging Kidung karyanipun PANGERAN piyambak. Ing sauruting jaman lan abad- abad, salaminipun jagad punika taksih wonten, PANGERAN ngarsakaken, supados manungsa tansah ngluhuraken asmanipun, l a n g k u n g - l a n g k u n g m e n a w i ngleresi dinten miyosipun Sang Pamartaning jagad, sampun n g a n t o s n g a r a h d h a t e n g kaluhuranipun piyambak. Manah kula kasengsema dhateng Sang Bayi, saking bingahipun sampun ngarah dhateng kaluhuranipun piyambak, nanging ngluhurna asmanipun PANGERAN. Salebetipun bingah-bingah sampun ngantos manah kula ingkang kasupen dhateng Gusti, p a r i n g k a b i n g a h a n , t a n p a nyumengkakaken manah kula dhateng PANGERAN, sumberipun kabingahan. Para paengen saking Betlekhem sasampunipun nyipati, punapa ingkang kapangandikakaken para malaekat, sami wangsul dhateng papan mendanipun, sarwi memuji tuwin ngluhuraken asmanipun PANGERAN. ing Betlekhem dereng ngandika punapa-punapa, dereng nindakaken punapa- punapa. Tanpa ngandika mirsani Sang Bayi KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 5
Mimbar Agama Kristen s a g e d n u w u h a k e n p a m u j i Linuhurna PANGERAN ingkang wonten ing suwarga, ingkang luhur piyambak. s a k i n g B e t l e k h e m d h a t e n g saindenging bawana. Ibu Maryam b o t e n n a r i k m a n a h k i t a , p a n j e n e n g a n i p u n n a m u n g m i r e n g a k e n t u w i n n g g a l i h salebetipun galih, tanpa ngandika sakecap-kecapa. Kawontenanipun ing Betlekhem sepi tanpa sebawa, kados-kados ngajak kula manah d h a t e n g P a n j e n e n g a n i p u n , ngaturaken puji cecampuran katresnan, minangka sesaji konjuk Panjenenganipun ingkang nggalih kaelokan punika, mujudaken kasugihaning sih piwelasipun. Wonten ing bawana agung, ing jagading manungsa Betlekhem kasilep margi asor tuwin alitipun. Dhusun alit boten mbejaji, kandhang kewan tanpa aji, tiyang estri kagolong tiyang alit, pangen- pangen prasaja nyandhang sarwa kasar, milanipun ing ngriki boten wonten barang ingkang narik babar p i s a n . P u n a p a t a i n g k a n g murugaken Betlekhem dados pusering kawigatosan tuwin kaluhuran? i n g k a n g S a n e s b a y i , n d e m e n a k a k e n , i n g k a n g nggendeng manah kula sami, nanging Sabdaning PANGERAN, ingkang manjing ing daging, ingkang sami kula sujudi. Amargi saupami Sang Bayi sampun saged ngandika mesthi boten badhe nedahaken dhateng sang Ibu, nanging Sang Rama ing suwarga, ingkang mungguh tampi pakurmatan tuwin kamulyan. Boten margi kula dados manungsa utama, nanging ingkang katimbalan punika manungsa dosa, temah ingkang ngrumaosi asor, Manawi kula namung migatos- aken bab kamanungsanipun, kula katuwuhan gagasan, bilih kodrat ing manungsa punika luhur sanget. Ingkang kinurmatan ing pahargyan Natal punika rawuhipun Sang Kristus, mila asring katembung- aken Manungsa - Pangeran. Dados inggih punika kodrating kula: m a n u n g s a i n g k a n g d i p u n - makuthani PANGERAN. Nanging beda sanget menawi anggen kula mareki punika kados manungsa dosa jaler utawi estri, kanthi panembah saha pakering. Ing ngriki boten wonten raos kumaluhur utawi gumunggung, m a l a h k o s o k w a n g s u l i p u n , kalimputan raos isin, ewed, asor saha kebak kalepatan, kanthi manah ingkang remuk rempu. Samudayanipun ingkang mambet manungsa kaasoraken wonten ing sandhingipun wadhah pakan. Sunaripun Sang Bayi Suci ingkang madhangi badan kula sakojur, ingkang katon cetha namung ayang-ayang, ingkang cemeng. Ing ngriki manahing manungsa kagendeng ing raos ingkang nrenyuhaken, kanthi paugeman, bilih singa pitados dhateng Sang Putra, boten badhe manggih karisakan, malah ndarbeni gesang langgeng. ingkang n g u m a n d h a n g w o n t e n i n g a n t a r a i k s a , b o t e n m a r g i kagendhong ing popok, nanging margi nylametaken umatipun. Yesus punika nami Punapa malih Putranipun PANGERAN ingkang suwaunipun sugih kadadosaken mlarat, supados kula ingkang nandhang papa cintraka, sarana panjanmanipun ing kemlaratan, kula kadadosaken s u g i h s a h a k a p u p u d a d o s putranipun. Margi pengalaman- 6 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 ipun jiwa kula lajeng mangretos, punapa wewadosipun: "Pinujia asmanipun PANGERAN ing ngaluhur, kakidungaken para malaekat." Dosa kula punika sanes sesakit, ingkang murugaken kula dipun mesakaken dening PANGERAN. Kosongwangsulipun dosa punika ingkang nglawan, nyatru dhateng Panjenenganipun, nampik malah nilar Pangayunanipun. ingkang dipun byarwarakaken dening para malaekat punika: PANGERAN, ingkang nitahaken langit lan bumi, punapa dene manungsa sampun karya Rancangan murih karahayo- ning manungsa, kaleksanan wonten ing Betlekhem. Kanugra- han saha sih kadarmanipun PANGERAN ngebeki wadhah pakan. PANGERAN punika mahaagung. Kidunganipun para malaekat punika nggigah manah kula, temah kula saged mangretos punapa wadosipun Pahargyan Natal punika. Milanipun wadhah pakan punika dados darbek kula sami, ganjaran ingkang ageng kaparingaken dhateng kula temahan kula saged ngraosaken (ngicipi) kasugihan punika. Kaelokan, S i n g a s a g e d m a t r a p a k e n jiwanipun, mareki wadhah pakan punika kraos mantep wonten ing m a n a h i p u n . M e n a w i k u l a mirengaken kidunganipun para malaekat; "pinujia asmanipun PANGERAN ing ngaluhur", kula boten saged mendel kemawon, n a n g i n g k a d e d e r e n g t u m u t ngunjukaken pamuji makaten: "Puji saha kaurmatan konjuk dhumateng Panjenenganipun, ingkang lenggah wonten ing suwarga!" Kanggitan dening: Soeparman Wiroatmodjo Saking buku: Sesatron apa Memitran? Surakarta, 1982 Legenda ASAL-USUL SURABAYA Oleh: Salsabilla Nurma (VII-H) mau kalah. Karena tidak ada yang mau mengalah, maka pertempuran sengit antara Ikan Hiu Sura dan Buaya terjadi lagi. Pertarungan kali ini semakin seru dan dahsyat. Saling menerjang dan menerkam, saling menggigit dan memukul. Dalam waktu sekejap, air disekitarnya menjadi merah oleh darah luka-luka kedua yang keluar dari binatang tersebut. Dahulu, di lautan luas sering terjadi perkelahian antara Ikan Hiu Sura dengan Buaya. Mereka berkelahi hanya karena berebut mangsa.Keduanya sama-sama kuat, sama-sama tangkas,sama-sama cerdik, sama-sama ganas dan sama- sama rakus. Sudah berkali-kali mereka berkelahi belum pernah ada yang menang atau pun yang kalah. akhirnya mereka mengadakan kesepakatan. "Aku bosan terus-menerus berkelahi, Buaya," kata ikan Sura. "Aku juga, Sura. Apa yang harus kita lakukan agar kita tidak lagi berkelahi?" tanya Buaya Ikan Hiu Sura sudah punya rencana untuk menghentikan perkelahiannya dengan Buaya segera menerangkan. "Untuk mencegah perkelahian di antara kita,sebaiknya kita membagi daerah kekuasaan menjadi dua. Aku berkuasa sepenuhnya di dalam air dan harus mencari mangsa di dalam air,sedangkan kamu barkuasa di daratan dan mangsamu harus yang berada di daratan. Sebagai batas antara daratan dan air, kita tentukan batasnya,yaitu tempat yang dicapai oleh air laut pada waktu pasang surut!" "Baik aku setujui gagasanmu itu!" kata Buaya. D e n g a n a d a n y a p e m b a g i a n wilayah kekuasaan, maka tidak ada lagi perkelahian antara Sura dan Buaya. Keduanya telah sepakat untuk menghormati wilayah masing-masing. Tetapi pada suatu hari,Ikan Hiu Sura mencari mangsa di sungai. Hal ini dilakukan dengan sembunyi-sembunyi agar Buaya tidak mengetahui. Mula- mula hal ini memang tidak ketahuan. Tetapi pada suatu hari Buaya memergoki perbuatan Ikan Hiu Sura ini.Tentu saja Buaya sangat marah melihat Hiu Sura melanggar janjinya. "Hai Sura, mengapa kamu melanggar peraturan yang telah kita sepakati berdua? Mengapa kamu berani memasuki sungai yang merupakan wilayah kekuasaanku?" tanya Buaya. Ikan Hiu Sura yang merasa tak bersalah tenang-tenang saja. "Aku melanggar kesepakatan? Bukankah sungai ini berair.Bukankah aku sudah bilang, bahwa aku adalah penguasa di air? Nah, sungai ini 'kan ada airnya, j a d i t e r m a s u k d a e r a h kekuasaanku, " Kata Ikan Hiu Sura. "Apa? Sungai itu 'kan tempatnya di darat, sedang daerah kekuasaanmu ada itu adalah di darerah kekuasaanku!" Buaya ngotot. "Tidak bisa. Aku 'kan tidak pernah bilang kalau di air itu hanya air laut, tetapi juga airsungai" jawab Hiu Sura? " K a u s e n g a j a m e n c a r i g a r a - gara,Sura?" "Tidak! kukira alasanku cukup kuat dan aku memang dipihak yang benar!" kata Sura. "Kau sengaja mengakaliku.Aku tidak sebodoh yang kau kira!" kata Buaya mulai ,marah. "Aku tidak perduli kau bodoh atau pintar, yang penting air sungai dan air laut adalah kekuasaanku!" Sura tak j u g a laut, berarti sungai Pertarungan antara ikan Hiu yang bernama Sura dan Buaya ini sangat berkesan di hati masyarakat Surabaya. Oleh karena itu,nama Surabaya selalu dikait-kaitkan dengan peristiwa ini. Dari peritiwa inilah kemudian dibuat lambang Kota Surabaya yaitu gambar "ikan sura dan buaya". Namun ada juga sebahagian berpendapat, asal usul Surabaya berasal dari kata Sura dan Baya. Sura berarti Jaya atau selamat. jadi Surabaya Baya berarti bahaya, berarti "selamat menghadapi bahaya". Bahaya yang dimaksud adalah serangan tentara Tar-tar yang hendak menghukum Raja Jawa.Seharusnya yang dihukum adalah Kartanegara, karena Kartanegara sudah tewas terbunuh, maka Jayakatwang yang diserbu oleh tentara Tar-tar itu. Setelah mengalahkan Jayakatwang, orang Tar- tar itu merampas harta benda dan puluhan gadis-gadis cantik untuk dibawa keTiongkok. Raden Wijaya tidak terima diperlakukan seperti itu. Dengan siasat yang jitu, Raden Wijaya m e n y e r a n g t e n t a r a Ta r- t a r d i pelabuhan Ujung Galuh hingga mereka menyingkir kembali ke Tiongkok. Selanjutnya, dari hari peristiwa kemenangan Raden Wijaya inilah ditetapkan sebagai hari jadi Kota Surabaya. Surabaya sepertinya sudah d i t a k d i r k a n t e r u s baergolak.Tanggal 10 November 1945 adalah bukti jati diri warga Surabaya yaitu berani menghadapi bahaya serangan Inggris dan Belanda. Di zaman sekarang, setelah ratusan tahun dari cerita asal usul Surabaya tersebut, ternyata pertarungan memperebutkan wilayah air dan darat terus berlanjut. Di kalamusim penghujan tiba kadangkala banjir menguasai kota Surabaya. Pada musim kemarau kadangkala tempat-tempat genangan air menjadi daratan kering. Itulah Surabaya. Sumber: ) ( u n t u k KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 31
Mite dan berkurap," perintahnya. "Kalau berhasil, besar hadiah untuk kamu!" sambungnya. Si Jahil menyanggupinya. Malam harinya, tatkala Kadita sedang lelap, masuklah angin semilir ke dalam kamarnya. Angin itu berbau busuk, mirip bau b a n g k a i . Ta t k a l a K a d i t a terbangun, ia menjerit. Seluruh tubuhnya penuh dengan kudis, bernanah dan sangat berbau tidak enak. Tatkala Raja Munding Wangi mendengar berita ini pada pagi h a r i n y a , s e d i h l a h s a n g a t hatinya. Dalam hati tahu bahwa yang diderita Kadita bukan penyakit biasa, tetapi guna- guna. Raja juga sudah menduga, sangat mungkin Mutiara yang merencanakannya. Hanya saja. Bagaimana membuktikannya. Dalam keadaan pening, Raja harus segera memutuskan. Hendak diapakan Kadita. Atas desakan patih, putri yang semula sangat cantik itu mesti tidak dibuang jauh agar menjadikan aib. Maka berangkatlah Kadita seorang diri, bagaikan pengemis yang diusir dari rumah orang kaya. Hatinya remuk redam; air matanya berlinangan. Namun ia tetap percaya, bahwa Sang Maha Pencipta tidak akan m e m b i a r k a n m a h l u k c i p t a a n N y a d i a n i a y a sesamanya. Campur tanganNya pasti akan tiba. Untuk itu, seperti sudah diajarkan neneknya almarhum, bahwa ia tidak boleh mendendam dan membenci orang yang membencinya. Siang dan malam ia berjalan, dan sudah tujuh hari tujuh malam waktu ditempuhnya, hingga akhirnya ia tiba di pantai Laut Selatan. Kemudian berdiri memandang luasnya lautan, ia suara bagaikan mendengar m e m a n g g i l i a menceburkan diri ke dalam laut. Tatkala ia mengikuti panggilan itu, begitu tersentuh air, tubuhnya pulih kembali. Jadilah i a w a n i t a c a n t i k s e p e r t i a g a r 30 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 2 | KERIS Edisi VI - Juni 2014 sediakala. Tak hanya itu, ia segera menguasai seluruh lautan dan isinya dan mendirikan kerajaan yang megah, kokoh, indah dan berwibawa. Dialah kini yang disebut Ratu Laut Selatan. Cerita tentang Nyi Roro Kidul ini banyak versinya. Ada versi Jawa Barat, Jawa Timur dan Yogyakarta. Konon Nyi Roro Kidul itu tak lain adalah seorang jin yang mempunyai kekuatan dahsyat. Hingga kini masih ada saja orang yang mencari kekayaan dengan jalan pintas yaitu dengan menyembah Nyi Roro Kidul. M e r e k a d a p a t k e k a y a a n b e r l i m p a h t e t a p i h a r u s mengorbankan keluarga dan bahkan akan mati sebelum waktunya, jiwa raga mereka akan dijadikan budak bagi kejayaan Keraton Laut Selatan. Sumber : Misteri REINKARNASI DALAM KEHIDUPAN MANUSIA B e r b i c a r a m e n g e n a i tidak lepas s u d u t p a n d a n g manusia akan keyakinan dan kepercayaan yang di anut oleh masing-masing manusia itu sendiri. Begitu banyak konsep- k o n s e p a k a n p e m a h a m a n mengenai fenomena reinkarnasi yang dapat kita jumpai. Entah itu bersumber dari konsep pandangan agama, pandangan skeptis, bahkan dari pandangan ilmiah.Untuk itu, izinkan saya mencoba mengajak anda memahami lebih jauh atas tanpa fenomena reinkarnasi adanya unsur SARA dalam bentuk apapun. Reinkarnasi, d a r i ini Reinkarnasi Reinkarnasi merujuk kepada kepercayaan bahwa seseorang itu akan mati dan dilahirkan kembali dalam bentuk kehidupan lain. Yang dilahirkan itu bukanlah w u j u d f i s i k s e b a g a i m a n a keberadaan kita saat ini. Yang lahir itu adalah jiwa orang kembali t e r s e b u t y a n g k e m u d i a n mengambil wujud tertentu sesuai d e n g a n h a s i l p e b u a t a n n y a terdahulu. Banyak yang menyatakan bahwa ajaran reinkarnasi berasal dari negeri Timur: India, Cina, Nusantara. Atau berasal dari agama yang lahir di Timur : Hindu, Budha, Taoisme, dan faham Kebatinan. Terdapat dua aliran utama yaitu p e r t a m a , m e r e k a y a n g mempercayai bahwa manusia akan terus menerus lahir kembali. Kedua, mereka yang mempercayai bahwa manusia akan berhenti lahir semula pada suatu ketika apabila mereka melakukan kebaikan yang mencukupi atau apabila mendapat kesadaran agung (Nirvana) atau menyatu dengan Tuhan (moksha). Agama Hindu menganut aliran yang kedua. Reinkarnasi Dalam Keper- cayaan Hindu Kelahiran kembali adalah suatu proses penerusan kelahiran di kehidupan sebelumnya. Seperti kutipan dari konsep kepercayaan Umat Hindu yaitu ajaran Dharma tentang Karma phala yang berakar dari dua kata yaitu karma dan p h a l a . K a r m a b e r a r t i perbuatan/aksi, sedangkan phala berarti buah/hasil. Maka, Karma phala berarti buah dari perbuatan yang telah dilakukan atau yang akan dilakukan. K a r m a p h a l a m e m b e r i optimisme kepada setiap manusia, bahkan semua makhluk hidup. Dalam ajaran ini, semua perbuatan akan mendatangkan hasil bagi yang berbuat. Apapun yang kita perbuat, seperti itulah hasil yang akan kita terima. Yang menerima adalah yang berbuat, bukan orang lain. Karma Phala adalah sebuah Hukum Universal bahwa setiap perbuatan akan mendatangkan hasil. Dalam konsep Hindu, berbuat itu terdiri atas perbuatan melalui pikiran, perbuatan melalui perkataan, dan perbuatan melalui tingkah laku, Ketiganya lah yang akan mendatangkan hasil bagi yang berbuat. Kalau perbuatannya baik, hasilnya pasti baik, demikian pula sebaliknya. Karma Phala terbagi atas tiga, yaitu: 1. S a n c i t a K a r m a P h a l a (Phala/Hasil yang diterima pada kehidupan sekarang atas perbuatannya di kehidupan sebelumnya) 2. P r a r a b d h a K a r m a P h a l a KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 7
Misteri ( K a r m a / P e r b u a t a n y a n g dilakukan pada kehikupan saat ini dan Phalanya akan diterima pada kehidupan saat ini juga) 3. K r y a m a n a K a r m a P h a l a ( K a r m a / P e r b u a t a n y a n g dilakukan pada kehidupan saat ini, namun Phalanya akan dinikmati pada kehidupan yang akan datang) Dalam agama Hindu, filsafat reinkarnasi mengajarkan manusia untuk sadar terhadap kebahagiaan yang sebenarnya dan bertanggung jawab terhadap nasib yang sedang diterimanya. Selama manusia terikat pada siklus reinkarnasi, maka hidupnya tidak luput dari duka. Selama jiwa terikat pada hasil perbuatan yang buruk, maka ia akan bereinkarnasi menjadi orang yang selalu duka. yang selanjutnya. Ajaran ini juga memberi optimisme kepada m a n u s i a . B a h w a s e m u a perbuatannya akan mendatangkan hasil, yang akan dinikmatinya sendiri, bukan orang lain. Yang bisa ber-Inkarnasi itu bukanlah hanya jiwa manusia saja. Semua jiwa mahluk hidup memiliki kesempatan untuk berinkarnasi dengan tujuan sebagaimana di atas (menikmati hasil perbuatannya di masa lalu d a n m e m p e r b a i k i k u l a i t a s hidupnya). Inkarnasi adalah kelahiran jiwa makhluk hidup kembali dalam satu tubuh yang baru. Reinkarnasi Dalam Keper- cayaan Buddha Dalam filsafat agama Hindu, reinkarnasi terjadi karena jiwa harus menanggung hasil perbuatan p a d a k e h i d u p a n n y a y a n g terdahulu. Pada saat manusia hidup, mereka banyak melakukan perbuatan dan selalu membuahkan hasil yang setimpal. Jika manusia tidak sempat menikmati hasil perbuatannya seumur hidup, maka mereka diberi kesempatan untuk menikmatinya pada kehidupan selanjutnya. Maka dari itu, munculah proses reinkarnasi yang bertujuan agar jiwa dapat menikmati hasil perbuatannya yang belum sempat dinikmati. S e l a i n d i b e r i k e s e m p a t a n menikmati, manusia juga diberi kesempatan untuk memperbaiki kehidupannya (kualitas). D a l a m a g a m a B u d d h a dipercayai bahwa adanya suatu p r o s e s k e l a h i r a n k e m b a l i (Punabbhava). Semua makhluk hidup yang ada di alam semesta ini akan terus menerus mengalami lahir selama makhluk tumimbal Jadi, lahir kembali berarti lahir u n t u k m e n a n g g u n g h a s i l perbuatan yang sudah dilakukan. Dalam filsafat ini, bisa dikatakan bahwa manusia dapat menentukan b a i k - b u r u k n a s i b y a n g ditanggungnya pada kehidupan 8 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 tersebut belum mencapai tingkat kesucianArahat. Alam kelahiran ditentukan oleh karma makhluk tersebut; bila ia baik akan terlahir di alam bahagia, bila ia jahat ia akan terlahir di alam yang menderitakan. Kelahiran kembali juga dipengaruhi oleh Garuka Kamma yang artinya karma pada detik kematiaannya, bila pada saat ia meninggal dia berpikiran baik maka ia akan lahir di alam yang berbahagia, namun sebaliknya ia akan terlahir di alam yang menderitakan, sehingga segala sesuatu tergantung dari karma masing-masing. Dalam filsafat Hindu dan Buddha, proses reinkarnasi memberi manusia kesempatan untuk menikmati kebahagiaan yang tertinggi. Hal tersebut terjadi apabila manusia tidak terpengaruh o l e h k e n i k m a t a n m a u p u n kesengsaraan duniawi sehingga tidak pernah merasakan duka, dan apabila mereka mengerti arti hidup yang sebenarnya. Mite Nyai RORO KIDUL Oleh: Anastasia Yunita Sari (VII-H) Cerita tentang Nyi Roro K i d u l s a n g a t i n i terkenal. Bukan hanya d i k a l a n g a n p e n d u d u k Yogyakarta dan Surakarta, melainkan di seluruh Pulau Jawa. Baik di Jawa Tengah, Jawa Barat dan Jawa Timur. Di daerah Yogyakarta kisah Nyi Roro Kidul selalu dihubungkan d e n g a n k i s a h p a r a R a j a Mataram. Sedangkan di Jawa Timur khususnya di Malang Selatan tepatnya di Pantai Ngliyep, Nyi Roro Kidul dipanggil dengan sebutan Kanjeng Ratu Kidul. Di Pantai Ngliyep juga diadakan upacara Labuhan yaitu persembahan para pemuja Nyi Roro Kidul y a n g m e n y a k i n i b a h w a kekayaan yang mereka dapatkan adalah atas bantuan Nyi Roro Kidul dan anak buahnya. Konon, Nyi Roro Kidul adalah seorang ratu yang cantik bagai bidadari, kecantikannya tak pernah pudar di sepanjang zaman. Di dasar Laut Selatan, yakni lautan yang dulu disebut Samudra Hindia - sebelah selatan pulau Jawa, ia bertahta pada sebuah kerajaan makhluk halus yang sangat besar dan indah. itu? Konon, menurut yang empunya cerita, pada mulanya adalah seorang wanita, yang berparas elok, Kadita namanya. Karena Siapakah Ratu Kidul kecantikannya, ia sering disebut Dewi Srengenge, yang artinya Matahari Jelita. Kadita adalah putri Raja Munding Wangi. Walaupun Kadita sangat elok wajahnya, Raja tetap berduka karena tidak mempunyai putra mahkota yang dapat disiapkan. B a r u s e t e l a h R a j a memperistrikan Dewi Mutiara lahir seorang anak lelaki. Akan tetapi, begitu mendapatkan perhatian lebih, Dewi Mutiara mulai mengajukan tuntutan- l a i n , t u n t u t a n , memastikan anaknya lelaki akan menggantikan tahta dan Dewi Kadita harus diusir dari istana. Permintaan pertama diluluskan, tetapi untuk mengusir Kadita, Raja Munding Wangi tidak bersedia. a n t a r a "Ini keterlaluan," sabdanya. "Aku tidak bersedia meluluskan permintaanmu yang keji itu," s a m b u n g n y a . M e n d e n g a r jawaban demikian, Dewi Mutiara malahan tersenyum s a n g a t m a n i s , s e h i n g g a kemarahan Raja, perlahan-lahan hilang. Tetapi, dalam hati istri kedua itu dendam membara. Hari esoknya, pagi-pagi sekali, Mutiara pengutus inang mengasuh memanggil seorang tukang sihir, si Jahil namanya. Kepadanya diperintahkan, agar kepada Dewi Kadita dikirimkan guna-guna. "Bikin tubuhnya berkudis KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 29
Fabel Semut dan Belalang Oleh: Meyda Ayu Regita (VII-B) Di sebuah tepi hutan yang lebat, tinggalah sekelompok koloni semut. Mereka bekerja keras siang dan malam dengan rajin dan tanpa kenal lelah. Saling menolong dan bergantian satu sama lain, itu semua mereka lakukan demi kesejahteraan kelompok mereka. Di tepi hutan itu juga tingal berbagai serangga lainya. Mereka juga bekerja dengan giat sebagai mana pekerjaan masing-masing. Para semut memang terkenal serangga yang paling rajin. Meski pekerjaan mereka hanya sebagai pengangku barang, mereka sangat giat bekerja dan selalu saling tolong menolong. Sedangkan si Kiko belalang masih saja asik dengan biolanya tanpa satu lagupun yang dapat dia ciptakan. Ada si Ring-ring laba-laba yang berfrovesi sebagai penenun. Dia menenun berbagai kain sutera yang indah dengan jaringnya untuk di jual dan dapat di g u n a k a n s e b a g a i m a n t e l o l e h paraserangga lain. Lalu ada si Mada si kaki seribu, dia bekerja mengantar para serangga ke tempat tujuan mereka dengan cepat. "Hai Kiko belalang, apakah kau tidak bekerja untuk persiapan di musim dingin?'. Tanya seekor semut pada suatu hari. "Apa yang kau tahu? Kau itu tak sepintar aku. Aku ini adalah serangga yang memiliki bakat dan di takdirkan sebagai musisi besar. Tak seperti semut seperti mu yang di takdirkan sebagai kuli dan orang kecil. Dasar tak berguna.. hahaha". Kata Kiko belalang dengan sombongnya. Lalu ada juga Lola si lalat, dia bekerja sebagai tukang sampah, membersihkan sampah-sampah agar kawasan itu tetap bersih. Dan masih banyak lagi serangga- serangga lain dengan pekerjaan yang beragam. Tapi ada satu serangga yang sangat malas. Dia adalah si Kiko belalang. Dia memiliki ke inginan dan cita-cita yang tinggi. Tapi dia hanya suka berhayal dan bermimpi tanpa mau bekerja keras. Dia sangat yakin akan kemampuanya, dan yakin akan berhasil. Sehingga pekerjaanya sehari-hari hanya berhayal dan mencoba menulis lirik-lirik lagu dan music dengan biolanya. Tentu saja karena dia bercita-cita menjadi seekor belalang terkadang, pemusik yang terkenal. Tapi keyakinan yang dia miliki tak di imbangi dengan bakat yang cukup dan tak mau menerima masukan dari orang lain. Dia merasa tak ada orang lain yang lebih tau akan music atau masa depanya, sehingga dia tak pernah mau menerima nasehat dari orang lain. Waktupun terus berlalu dan musim terus berganti. Tak terasa musim gugur telah hamper usai dan mendekati musim dingin. Para semut dan binatang lain tengah giat bekerja keras untuk menyiapkan makanan sebagai persiapan di musim dingin. Tak terkecuali para semut. tanpa persiapan, kau akan kesulitan menghadapi musim dingin. Musim dingin sebentar lagi dating. Jika kau kurang persiapan, kau bisa kelaparan dfan bias mati. Aku hanya mencoba untuk menasehati mu kawan". Kata semut itu dengan sabar. "Tapi "Jangan kau panggil aku dengan sebutan kawan, karena aku tak sudi berkawan dengan kasta rendah seperti mu. Dan calon orang besar seperti ku, juga tak butuh nasehat dari semut seperti mu. Sekarang pergi kau..!! Kau mengganggu konsentrasi ku dalam menciptakan lagu". Dengan nada kasar si Kiko belalang mengusir semut yang baik hati itu. Semut itupun kemudian meninggalkan si Kiko belalang dengan hati yang sangat kecewa. Nasehat baiknya sama sekali tak di anggap. Malah di caci dan di hina dengan semena-mena. Hingga semut itupun merasa sakit hati. Ahirnya musim dingin tiba. Para serangga dan hewan-hewan lain tengah berhenti dari pekerjaanya dan tinggal di rumah mereka dengan nyaman. Dengan perbekalan yang cukup, mereka tak hawatir lagi dalam melalui musim dingin yang cukup panjang. Tapi nasib sebaliknya di alami oleh si belalang. Dia kelaparan dan mengemis makanan dari satu tempat ke tempat lain 28 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 2 | KERIS Edisi VI - Juni 2014 untuk bertahan hidup. Dia juga tak memiliki tempat tinggal sehingga dia harus tidur di sembarang tempat dan melawan hawa dingin yang menusuk tulang. Hingga pada suatu hari, sampailah dia di rumah si semut yang dulu dia hina dan dia ejek. "Hai semut sahabatku, aku kelaparan. Maukah kau berbagi sedikit makanan untuk ku?". Kata si belalang memelas. "Maaf, aku tak punya sahabat seorang pengemis seperti mu. Makanan ku hanya cukup untuk keluarga ku sendiri. Memang makanan mu di mana kok sampai kau mengemis?". Tanya si semut. Sebenarnya dia mengenali belalang itu. Tapin karena rasa sakit hatinya, dia acuh dan pura-pura tak mengenalnya. "Maaf sahabatku.. selama musim dingin dan musim gugur, aku sibuk menulis lagu. Sehingga aku tak sempat mencari bekal makanan". Jawab si Kiko belalang. "Apa kau sudah bias menulis lagu mu?". Tanya si semut lagi. "Aku sudah menghasilkan sebuah lagu." jawab si belalang dengan tersenyum dan sedikit bangga. "Nah, kalau begitu.. waktunya sekarang kamu memainkan lagu ciptaan mu dan menari-nari dengan riang. Semoga saja lagu itu bisa membuat mu kenyang". Kata si semut sambil menutup pintu rumahnya. Si Kiko belalang hanya dapat berdiri tertegun di depan pintu. Dia menyesal dengan segala perbuatan dan sifat buruknya di masa lalu. Dia sangat menyesal dulu dia sangat angkuh, sombong, dan suka merendahkan orang lain. Kini giliran baginya untuk di rendahkan oleh orang yang dulu pernah dia hina. Tapi dia sadar, penyesalan kemudian tiada berguna. Dan mulai saat itu, si Kiko belalang belajar banyak hal. Dan dia berjanji akan berusaha menjadi lebih baik dan memperbaiki sifat-sifat buruknya. Misteri MISTERI PINTU AIR JAGIR Berdiri gagah di tengah Sungai Jagir, Surabaya, Pintu Air J a g i r W o n o k r o m o menghadang laju air yang berlimpah. Sesekali, ia mesti menahan sampah yang ikut hanyut dan tersangkut di kaki-kakinya. Bagi warga Surabaya, keberadaan Pintu Air Jagir memiliki makna tersendiri. Selain dikenal sebagai ikon cagar budaya, bangunan ini juga memberi manfaat yang luar biasa karena dari waktu ke waktu, pintu air yang kini dikelola Perusahaan Daerah Air Minum (PDAM) Surabaya ini berperan besar dalam mengatur debit air yang masuk ke Surabaya, termasuk menjaga jumlah stok air PDAM. Pintu Air Jagir dibangun pada saat pemerintahan Kolonial Belanda tahun 1917. Sejak awal berdiri bangunan ini difungsikan untuk mengantisipasi banjir. Bagi orang Belanda, banjir adalah mimpi buruk yang wajib diantisipasi sejak awal. Kebiasaan mengatisipasi banjir ini muncul bahkan sejak mereka masih tinggal di negeri asal. Seperti kita tahu, Belanda adalah negeri yang permukaan tanahnya berada di bawah permukaan laut. Seiring waktu, setelah terjadi pemindahan kekuasaan beserta asetnya, bangunan ini juga jadi milik bangsa Indonesia. Pihak PDAM s e b a g a i p e n g e l o l a , t a k m a u ketinggalan mengikuti program Sparking Surabaya yang digunakan sebagai semangat pariwisata kota. Kini, Pintu air Jagir diberi hiasan lampu-lampu cantik saat malam tiba, m e n a m p a k k a n w a r n a - w a r n i bangunan yang mempesona. Menurut sebuah cerita, di balik gaya arsitektur bangunan bendung yang bersahaja ini ada sebuah kisah sejarah masa silam. Para sejarahwan berpendapat ketika pasukan Tar-Tar yang merupakan bala tentara Raja Kubilai Khan dari Kerajaan Mongolia hendak menyerang Kediri, di sekitar pintu air inilah kapal-kapal perang tentara Tar-Tar bersauh sebelum menghancurkan Kerajaan Kediri. Kerajaan Kediri kala itu diperintah oleh Prabu Jayakatwang. Perasaan dendam kesumat dan sakit hati yang begitu mendalam Raja Kubilai Khan t e r h a d a p K e r t a n e g a r a b e l u m terbalaskan. Lalu dilakukanlah penyerangan kembali ke Jawa. Sejarah sudah berubah. Kertanegara yang merupakan raja terakhir Kerajaan Singosari itu jauh-jauh hari sebelum kedatangan bala tentara Tar- Tar ternyata sudah tewas ditangan Jayakatwang. Sementara Kubilai Khan mengira Kertanegara masih hidup. Pertempuran pasukan Tar-Tar dengan Jayakatwang dari Kediri tak terelakkan lagi hingga akhirnya J a y a k a t w a n g t e w a s . D a l a m pertempuran itu bala tentara Tar-Tar k e h i l a n g a n b a n y a k p a s u k a n . Kesempatan ini dimanfaatkan sebaik- baiknya oleh Raden Wijaya dengan bantuan Arya Wiraraja dari Madura untuk balik menggempur pasukan Tar-Tar yang sudah kocar-kacir itu. Akhirnya pasukan Tar-Tar dipukul mundur dan sebagian lagi diusir kembali ke negaranya. Maka kemudian berdirilah Kerajaan Majapahit dengan Raden Wijaya sebagai raja pertamanya. Sampai sekarang pintu air ini masih berfungsi sebagai pengendali banjir di Surabaya. Bangunannya yang kuno tetap terawat dengan baik. Keberadaan Pintu Air jagir menjadi berkah tersendiri bagi masyarakat di sekitarnya. Kawasan di sekitar Sungai Jagir sering dimanfaatkan pengunjung untuk memancing ikan. Tak pelak lagi peluang ini dimanfaatkan sebagian orang untuk mendirikan toko alat-alat p a n c i n g d a n p e r l e n g k a p a n memancing lainnya. Sebagian pengunjung nekat untuk berenang, meski sudah ada rambu- rambu larangan berenang, sebab saat musim hujan tiba, air Sungai Jagir derasnya minta ampun. Cerita dari mulut ke mulut yang berkembang hingga saat ini, dulu di sungai ini sering terjadi korban orang tenggelam. Cerita mengerikan ini dikaitkan dengan keberadaan siluman buaya putih yang ada di pintu air yang konon angker itu. Terlepas dari benar tidaknya cerita tersebut yang pasti hingga saat ini bangunan Pintu Air Jagir tetap berdiri dengan kokohnya meski terendam air selama ratusan tahun. Secara ekologi, lokasi di sekitar pintu air ini cocok bagi habitat semacam ganggang air. Ada sebagian penduduk setempat yang berprofesi sebagai pencari ganggang air ini untuk m a k a n a n i k a n h i a s . A l h a s i l pendapatan menjadi bertambah dengan potensi ganggang air yang ada di sekitar pintu air. Dikutip dari: KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 9
Puisi MALAM Oleh: Arsya Amalia Ristias (VII-D) Hening malam menyapaku penuh kehangatan Seakan ingin sampaikan sebuah pesan Pesan penuh makna yang terselip dan tak mampu tersampaikan Aku hanya bisa diam memandang Mencoba menerka nerka Namun tetap tak bisa Aku lelah dalam keadaan bingung Ku tak mampu sibak misteri malam yang seakan mengambang Itulah dirimu... Seperti malam yang tak mampu terpecahkan MISTERI Oleh : Rizqi Aulia Diyani (VIII-I) Suasana sunyi tengah malam Suara aneh datang mencekam Perasaan mulai tak tenteram Melihat cahaya yang remang Bisikan seram datang Satu nyawapun hilang Sosok wanita berjalan lemah menghampiri Dengan rambut panjang terurai Serta wajah yang hancur Kau seakan hilang pergi Diriku seakan dihantui Dengan tubuh dan wajah serammu Aku pergi dari keanehan ini Seakan tak mau melihatnya lagi Namun setiap malam kau selalu datang lagi 10 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 Pantun Siang-siang panas banget Dekat kompor tambah anget Pasar-pasar rame banget Tahun baru udah deket Ke Magelang membeli kentang Jangan lupa beli bengkoang Hati senang juga riang Sebentar lagi liburan datang Inka Rahma Spassky (VII-A) Dulu delman, sekarang dokar Dulu teman, sekarang pacar Buat apa panen kelapa Kalau belum tumbuh tunas Buat apa membeli vespa Cicilan kompor saja belum lunas Bunga sekuntum boleh di ikat Bunga dahlia hanya sebatang Sekali saja aku terpikat Isi dompetku lenyap menghilang Jait baju bikin kebaya Untuk kondangan dihari Selasa Dikasi tau ga percaya Kalo ane bukan buaya Hari minggu sudahlah siang Setelah siang menuju petang Ditunggu-tunggu gak juga datang Sekali datang kok nagih utang Jalan-jalan ke pinggir empang Nemu sendok langsung ditendang Hati siapa yang tak bimbang Kepala botak minta dikepang Yuke Kharisma (VII-A) Fabel KANCIL DAN SIPUT Oleh: Yuke Kharisma P. (VII-A) Suatu hari kancil bertemu dengan siput dipinggir kali. Melihat siput merangkak dengan lambatnya, sang kancil dengan sombong dan angkuhnya berkata, "Hai siput, beranikah kamu lomba lari denganku?" (ajakan terasa sangat mengejek lalu siput, berpikir menjawab) sebentar, "Baiklah, aku terima ajakanmu dan jangan malu kalau nanti kamu sendiri yang kalah." "Tidak bisa, masa jago lari sedunia mau dikalahkan olehmu, siput, binatang perangkak kelas wahid di dunia." ejek kancil. "Baiklah, ayo cepat kita tentukan larinya !" jawab kancil. "Bagaimana kalau hari minggu b e s o k , a g a r b a n y a k y a n g menonton," kata siput. "Oke, aku setuju." Jawab kancil. Sambil menunggu hari yang telah ditentukan itu, siput mengatur taktik. Segera dia kumpulkan bangsa siput sebanyak-banyaknya. Dalam pertemuan itu, siput semangat kawan- membakar kawannya dan dengan geram mereka ingin mempermalukan kancil dihadapan umum. Dalam musyawarah itu, disepakatilah dengan suara bulat bahwa dalam lomba nanti setiap siput ditugaskan berdiri diantara rerumputan di pinggir kali. Diaturlah tempat mereka masing-masing. Bila kancil memanggil maka siput yang didepannya itu yang menjawab begitu seterusnya. Sampailah saat yang ditunggu itu. Penonton pun sangat penuh. Para penonton datang dari semua penjuru hutan. Kancil dan siput telah bersiap digaris start. P e m i m p i n l o m b a mengangkat bendera, tanda lomba di mulai. sangat Kancil berlari cepatnya. Semua tenaga dikeluarkannya. Tepuk tangan penonton kian menggema, memberi semangat kepada kancil. Setelah lari sekian kilometer, berhentilah kancil. Sambil napas terengah-engah dia memanggil. "Siput !" seru kancil. "Ya, aku disini." Karena siput telah berada didepannya, kancilpun kembali lari sangat cepat sampai tidak ada lagi tenaga yang tersisa. Kemudian diapun memanggil lagi. "Siput !" teriak kancil lagi. "Ya, aku disini." Berkali-kali selalu begitu. Sampai pada akhirnya kancil lunglai dan tak dapat berlari lagi. Menyerahlah sang kancil dan mengakui kekalahannya. Penonton terbengong-bengong. Siput menyambut kemenangan itu dengan senyuman saja. Tidak ada loncatan kegirangan seperti pada umumnya pemenang lomba. Mereka akhirnya bisa memberi pelajaran si kancil. Ingat! Diatas langit masih ada langit, sepandai- pandainya makhluk, pasti ada yang lebih pandai. KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 27
Dongeng tengah menanak nasi tapi memiliki keperluan di sungai. Nawang Wulan kemudian berpesan pada suaminya untuk menjaga apinya dan jangan membuka tutup kukusan nasi. "Kakanda, aku tapi ada sedang menanak nasi keperluan sebentar di sungai. Kakanda tolong jagakan api jangan sampai mati atau terlalu besar. Tolong juga Kakanda jangan membuka tutup kukusannya." kata Nawang Wulan. " B a i k l a h . K a k a n d a a k a n menjaganya." kata Jaka Tarub. Setelah istrinya pergi ke sungai, Jaka Tarub merasa penasaran dengan pesan isrinya untuk tidak membuka tutup kukusan nasi. Karena tidak sanggup menahan rasa ingin tahu, ia kemudian membuka kukusan nasi. Ia merasa kaget ketika mendapati di dalam kukuan hanya ada sebutir beras. "Aneh istriku hanya memasak sebutir beras. Pantas lumbung padiku tidak pernah berkurang." gumam Jaka Tarub dalam hati. Ketika Nawang Wulan pulang dari sungai, ia mendapati ternyata di dalam kukusan hanya terdapat sebutir beras. Nawang Wulan ternyata selama ini memiliki kesaktian yang tidak dimiliki manusia biasa. Ia bisa menanak sebutir padi menjadi sebakul nasi. Nawang Wulan akhirnya mengerti bahwa suaminya telah membuka kukusan tersebut. Walhasil, kesaktian Nawang Wulan yang selama ini dirahasiakannya, musnah. Sebagai akibatnya, kini ia harus berkerja sebagaimana manusia biasa seperti menumbuk padi, menampi hingga menanak beras menjadi nasi. Lambat laun lumbung padi milik Jaka Tarub pun habis. Suatu ketika Nawang Wulan hendak mengambil beras di lumbung padi. Namun sayang beras yang tersedia tinggal sedikit. Ketika mengambil beras-beras yang tersisa, tiba-tiba menyembul selendang miliknya yang selama ini hilang. Nawang Wulan akhirnya 26 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 2 | KERIS Edisi VI - Juni 2014 s a d a r d a n m a r a h mengetahui kenyataaan b a h w a i n i s u a m i n y a l a h y a n g m e n y e m b u n y i k a n selendang miliknya. Ia s e g e r a m e n g e n a k a n s e l e n d a n g t e r s e b u t k e m u d i a n b e r g e g a s menemui suaminya. s e l a m a "Suamiku. Gara-gara Kakanda membuka tutup k u k u s a n , k e s a k t i a n k u m e n j a d i h i l a n g d a n membuat lumbung padi kita habis. Ternyata, selama ini engkau menyembunyikan selendangku. Semua ini adalah rencanamu. Sampai disini berakhir sudah hubungan kita. Aku akan kembali ke kahyangan." kata Nawang Wulan. "Aku minta maaf istriku. Aku mengakui semua kesalahanku. Tapi tolong jangan pergi tinggalkan aku dan anakmu, Nawangsih." Jaka Tarub memohon pada istrinya. "Maaf Kakanda, aku harus pulang ke kahyangan. Tolong jaga baik-baik putri kesayangan kita, Nawangsih. Tolong Kakanda buatkan dangau di dekat rumah. Letakkan Nawangsih setiap malam di dangau itu. Aku akan datang setiap malam untuk menyusui putri kesayangan kita. Dan tolong jangan mengintip saat aku tengah menysusui Nawangsih. Selamat T i n g g a l . " N a w a n g W u l a n kemudian terbang ke kahyangan. Jaka Tarub merasa sedih dan s a n g a t m e n y e s a l d e n g a n perbuatannya. Ia segera membuat dangau di dekat rumah. Dan sesuai permintaan istrinya, ia meletakkan putrinya, Nawangsih, setiap malam di dangau itu untuk disusui oleh Nawang Wulan. Santri Sholeh Azhari Yudistya Nurrahman, demikian nama lengkap dari siswa kelas 8F yang memiliki prestasi dalam bidang keagamaan. Siswa yang biasa dipanggil Aris ini pada bulan Januari kemarin berhasil membawa pulang piala FASI (Festival Anak Sholeh Indonesia) tingkat kota Surabaya, karena sukses menjadi Juara 1 Tarjamah Lafdziyah, kemudian pada bulan April, ia berlanjut ke tingkat Provinsi Jawa Timur dan kembali menjadi Juara 1. Ketika ditanya tentang persiapan yang dilakukan sebelum lomba, cowok berlesung pipi ini banyak menpersiapkan latihan dan menghafalkan ayat-ayat Al-Qur'an beserta artinya. Latihan rutin dan keuletan berhasil menjadikan cowok kelahiran Sidoarjo ini mencapai impiannya menjadi juara tingkat Provinsi. Alhamdulillah. Kedua orang tuanyapun pasti bangga melihat anaknya. Sukses ya buat Aris, mudah-mudahan bisa menjadi penghafal Al-Quran juga, biar Umi dan Abi makin bangga. Amiinn. (Rizqi-8I) Siswa Berprestasi KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 11
Artikel APAKAH HANTU BENAR-BENAR ADA? Oleh: Salsabilla Nurma (VII-H) Jika seseorang melihat hantu dan memberitahu orang lain bahwa ia melihat suatu penampakan, apakah ada yang percaya? Tidak peduli berapa banyak orang yang mungkin ingin percaya cerita t e n t a n g c e r i t a h a n t u , k e b a n y a k a n o r a n g a k a n mencoba membuktikannya sendiri sebelum mempercayai cerita orang lain dan kemudian memutuskan apakah cerita itu bisa dipercaya. Bagi orang barat, kebanyakan dari mereka tidak akan percaya begitu saja dengan hal mistis tidak seperti k e b a n y a k a n o r a n g a s i a , khusunya orang Indonesia. mereka memang berinteraksi dan para arwah? Mereka yang telah memiliki pengalaman dengan hantu bisa memberikan sedikit gambaran bagaimana interaksi itu terjadi seperti hembusan angin, panas dingin, sentuhan namun tidak terlihat, bisikan, gerakan, sampai dengan penampakan. Anda memiliki kekuatan untuk bisa berinteraksi dengan jenis energi tertentu termasuk dengan energi arwah atau mahluk halus, manusia terdiri dari medan energi, berbagai elemen penting kehidupan manusia memilikinya, jadi bisa dikatakan setiap manusia dengan perbandingan 10.000 : 1 pasti pernah bersinggungan dengan fenomena hantu, baik sengaja atau tidak sengaja, sadar ataupun tidak, meskipun pada akhirnya banyak yang memilih untuk menyangkal sampai seseorang bertemu dengan hantu pada hari berikutnya. Banyak orang ingin percaya. Setidaknya bukti adanya hantu akan memberikan bukti positif konfirmasi kehidupan setelah kematian. Namun apakah semua orang termasuk anda memiliki kepercayaan yang mendalam pada kekuatan jiwa? Hidup itu berakhir dengan satu hentakan napas terakhir dan hidup kita sudah berada di alam lain. Bahwa kita tidak lebih dari kenangan pada saat itu terjadi. Kepercayaan masyarakat tentang hantu secara umum h a n y a l a h b e r d a s a r k a n pengalaman mereka sendiri atau terlalu banyak menonton film horor. Beberapa dari kita m e m i l i k i k e l e b i h a n b i s a interaksi rutin dengan mereka y a n g t e l a h m e n i n g g a l . Kemampuan ini biasa disebut clairaudience atau kemampuan mendengar suara orang mati. Namun apakah orang-orang ini bisa dipercaya? Benarkah 12 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 Pada suatu siang, Jaka Tarub tidur dan bermimpi. Dalam mimpinya itu ia memakan daging rusa yang amat empuk dan lezat. Ketika bangun tidur, ia segera bergegas ke hutan untuk berburu r u s a . S e t e l a h s e k i a n l a m a berkeliaran di dalam hutan, ia tidak juga menemukan seekor hewan buruan pun. Padahal ia sudah memasuki kawasan hutan yang belum pernah ia datangi. Karena merasa lelah, Jaka Tarub kemudian duduk beristirahat di sebuah batu besar. Tidak sadar ia kembali tertidur karena kelelahan. Pada saat tertidur, sayup-sayup ia mendengar suara-suara perempuan tengah bercanda. Ia pun terbangun untuk mencari sumber suara tersebut. Dari balik batu, Jaka Tarub melihat ada sebuah telaga. Di tujuh telaga tersebut Ia perempuan tengah mandi. terperanjat merasa heran, bagaimana mungkin ada tujuh perempuan bisa mandi di tengah pedalaman hutan. "Sungguh aneh, siapa mereka? Kenapa mereka bisa berada di tengah hutan lebat seperti ini." kata Jaka Tarub dalam hati. Ketujuh perempuan tersebut sangat luar biasa cantik. Ia tidak pernah melihat perempuan secantik mereka, oleh karena itu ia sangat berhasrat untuk menikahi salah satu perempuan cantik tersebut. Saat itu ia melihat tujuh selendang tergeletak di pinggir telaga. Jaka s e h e l a i Ta r u b m e n g a m b i l s e l a n d a n g k e m u d i a n menyembunyikannya. terdapat M e n j e l a n g s o r e k e t u j u h p e r e m p u a n c a n t i k t e r s e b u t mengakhiri mandi mereka. Mereka Dongeng JOKO TARUB Oleh: Arsya Amalia Ristias (VII-D) segera berpakaian, mengenakan selendang mereka kemudian terbang ke kahyangan. Jaka Tarub akhirnya mengetahui bahwa mereka adalah bidadari kahyangan. Salah seorang dari perempuan itu yang bernama Nawang Wulan, terlihat kebingungan mencari selendangnya sementara keenam perempuan lainnya telah terbang ke kahyangan. Nawang Wulan ternyata saudari termuda dari ketujuh bidadari tersebut. Sepeninggal keenam k a k a k n y a , N a w a n g Wu l a n menangis tersedu-sedu. Ia merasa takut karena tidak mampu tinggal di dunia manusia. Melihat hal Jaka Tarub segera tersebut, m e n d e k a t u n t u k m e n g a j a k berkenalan dan menawarkan bantuan. "Adinda boleh tinggal di rumahku, daripada tinggal sendiri di dalam hutan. Tidak usah takut, aku akan menjagamu." kata Jaka Tarub pada Nawang Wulan. N a w a n g W u l a n t e r p a k s a menerimanya karena tidak tahu harus berbuat apa lagi. Dewi Nawang Wulan akhirnya tinggal di rumah Jaka Tarub. Tidak lama kemudian mereka menikah dan hidup berbahagia. Terlebih lagi k e t i k a N a w a n g W u l a n mengandung kemudian melahirkan seorang bayi perempuan yang diberi nama Nawangsih. Kendati hidup berbahagia beserta anak dan istrinya, Jaka Tarub sudah lama merasa heran karena lumbung padi miliknya tidak pernah berkurang malah justru bertambah. Setiap hari i s t r i n y a m e m a s a k d e n g a n mengambil beras dari lumbung padinya tapi tidak sedikit pun lumbung padinya berkurang. Hingga pada suatu hari, sang istri KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 25
Dongeng Timun Mas dan Raksasa Jahat Oleh: Anatasia Yunita Sari (VII-H) Alkisah Cerita Timun Emas diawali oleh kisah seorang nenek tua yang tinggal menyendiri di sebuah rumah tua di pinggiran hutan di dekat sebuah dusun yang sunyi. Awalnya kehidupan dusun itu sangat damai, sampai akhirnya datang seorang raksasa yang tinggal dan menetap di hutan tersebut. Si nenek tidak merasakan takut seperti layaknya para penghuni dusun, karena banyak sekali hewan yang dimangsa oleh si raksasa. Sampai akhirnya si raksasa merasa terganggu akibat rasa lapar yang amat sangat untuk memangsa manusia, karena sudah tidak ada lagi hewan yang bisa ia makan. Sampailah si raksasa ke rumah si nenek tersebut, nenek tua itu bertanya kepada si raksasa, "Apa gerangan yang membawa engkau kemari, raksasa?" tanya si nenek. "Aku ingin memakan seorang perempuan saat ini, apakah kau memilikinya?" tanya si raksasa kepada si nenek. Dari dulu aku ingin punya anak perempuan, tapi aku tidak bisa, tapi bukan untuk aku makan, tapi ingin aku pelihara dan aku besarkan" jawab si nenek kepada raksasa. "Hmm.. baiklah tunggu aku sebentar", si raksasa masuk kedalam hutan dan kembali dengan m e n g g e n g g a m b i j i - b i j i a n d a n memberikan kepada si nenek. "Untuk apa biji mentimun ini?" tanya si nenek kepada raksasa. "Kau tanamlah di pekarangan mu, sampai nanti berbuah sebesar ukuran manusia, aku akan datang kembali". Raksasa langsung masuk kembali ke dalam hutan meninggalkan si nenek yang masih kebingungan dengan perkataan raksasa. Akhirnya biji mentimun tadi di tanam juga oleh nenek yang memang ingin sekali memiliki anak perempuan dari dulu untuk ia asuh dan besarkan, sampai akhirnya biji mentimun itu tumbuh dan berbuah, akhirnya biji mentimun itu tumbuh sebesar manusia, nenek tua itu sangat senang dan terharu, ternyata apa yang ia harapkan selama ini bisa menjadi kenyataan. Malam itu bulan purnama penuh, si nenek sangat letih seharian mencari kayu bakar untuk ia jual dan sisanya ia simpan untuk membakar bahan makanan untuknya. Pagi harinya ia terkejut ketika ia bangun sudah ada sarapan pagi dan secangkir teh hangat ada di meja sebelah tempat tidurnya. "Hei, siapa yang membuatkan aku sarapan?" tanya si nenek dalam hati keheranan. "Aku nek.." tiba-tiba ada suara di luar pintu kamar si nenek. Si nenek terkejut ketika ada sesosok p e r e m p u a n y a n g menghampirinya. "Siapakah tuan puteri gerangan?" si nenek terpukau oleh kecantikan anak perempuan tadi. "Aku adalah timun emas, biji mentimun yang engkau tanam di pekaranganmu". Si nenek merasa bahagia dan tiba-tiba ia merasa sedih. c a n t i k " K e n a p a e n g k a u b e r s e d i h ? bukankah kau menginginkan aku dari dulu?" Ternyata si nenek ingat pesan si raksasa yang akan membawa anak perempuan yang berasal dari biji mentimun yang ia tanam. Si nenek merasa galau luar biasa, di satu sisi ia ingin membesarkan seorang anak perempuan, disatu sisi ia harus merelakan timun emas pergi agar ia tidak dimakan oleh raksasa jahat. "Timun emas yang cantik, pergilah nak engkau dari sini, aku lebih bahagia kau pergi, ketimbang engkau menjadi mangsa raksasa". Akhirnya si nenek memberikan bekal kepada timun emas berupa biji timun, jarum, garam dan terasi. Taburkanlah jika kau merasa dalam bahaya. Tak lama setelah berkata demikian, muncullah raksasa yang menagih janji kepada si nenek, dan nenek itu langsung menyuruh timun emas lari s e k e n c a n g - k e n c a n g n y a u n t u k menyelamatkan diri dari raksasa jahat yang kelaparan itu. Raksasa itu melihat timun emas lari k e d a l a m h u t a n , d a n i a p u n mengejarnya. Timun emas langsung menebar biji mentimun di dalam hutan, seketika hutan itu berubah menjadi tanaman mentimun yang sangat besar dan melilit kaki raksasa yang mengejar timun emas. Namun raksasa masih tangguh dengan lilitan timun. Lalu timun mas menebarkan jarum, dan seketika tumbuh tanaman bambu yang sangat tajam dan melukai kaki raksasa tersebut. Dan akhirnya juga raksasa lepas dari pohon bambu yang lebat tadi. Tibalah timun mas di dekat sungai besar, dan ia pun menebarkan garam di sungai tersebut, seketika pula sungai berubah menjadi lautan yang dalam, namun bukanlah rintangan yang berarti bagi si raksasa. Sampai akhirnya timun emas menebarkan terasi pada sebuah danau, si raksasa terjerembab dalam danau yang berubah menjadi lumpur hidup raksasa masuk dan menghisap si kedalamnya hingga tenggelam. Timun emas sangat lega, ia pun kembali ke rumah nenek tua tadi. dan ia pun sangat berterima kasih kepada si nenek tua dan mereka pun kini tinggal bersama dan bahagia. 24 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 2 | KERIS Edisi VI - Juni 2014 Artikel HANTU, MAKHLUK APAKAH ITU? Apakah hantu itu benar- meninggal, yaitu sebuah rumah atau kantor. pendamping tidak akan ikut mati tapi tetap berada di bumi. b e n a r a d a ? J i k a pertanyaan ini kata tanyakan ke setiap orang, pasti jawabannya akan berbeda- beda, tergantung pada siapa kita bertanya. Kalau anda bertanya pada orang Indonesia p a d a u m u m n y a , m a k a kemungkinan besar mereka akan menjawab ada. Hampir ada kesamaan mengenai hantu diseluruh dunia, terutama penampakan fisiknya, Hantu seringkali digambarkan memiliki bentuk semi-transparan dan tidak spesifik, motif datang biasanya i n g i n m e m b a n t u , menyenangkan, atau justru m e m b a h a y a k a n . M e r e k a bergerak cepat dan tidak terkena hukum gravitasi. (Shamila-7A) Dalam kepercayaan Islam hantu itu sebenarnya adalah jin yang menyerupai orang yang telah meninggal, mereka muncul dan memiliki kemiripan dengan almarhum baik dalam penampilan, perilaku, atau suara. Dalam tradisi masyara- kat Jawa dikenal Jin pendam- ping, Yaitu mahluk halus yang m e n d a m p i n g i s e s e o r a n g semasa hidupnya. Ketika orang tersebut meninggal, maka jin Arwah orang meninggal menurut penelitian komunitas, b i a s a n y a t i n g g a l u n t u k sementara di tempat dimana ia 12 KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 13
Artikel APA KATA MEREKA TENTANG MAKHLUK GHAIB? Oleh: Arsya Amalia Ristias (VII-D) dan Thalabat Arrahmatal (VII-A) K e b e r a d a a n h a n t u sebenarnya merupakan hal p e r l u t i d a k y a n g dipertanyakan. Hal ini jelas, karena hantu atau roh-roh orang yang sudah meninggal tidak lagi berada dalam "dimensi" yang sama dengan orang-orang yang masih hidup. Ironisnya, seringkali orang- orang yang masih hidup justru m e r a s a k e t a k u t a n a p a b i l a didatangi oleh hantu, bahkan percaya bahwa hantu-hantu tersebut dapat menyakiti orang- orang yang masih hidup. Lebih parahnya, ada pula orang yang p e r c a y a d e n g a n m e n c a r i kekayaan, kekuatan, masa depan dan berbagai hal supernatural melalui berinteraksi dengan hantu- hantu. Bukankah kita sendiri yang menentukan apa yang kita dapatkan di masa mendatang? Kekayaan dan kekuatan bukanlah hal yang bisa diperoleh dengan j a l a n s e p i n t a s . S e m u a n y a memerlukan kerja keras. Terlebih lagi, sungguh konyol apabila kita menganggap bahwa bantuan hantu dan makhluk ghaib lebih baik daripada kehebatan Tuhan sendiri, terlepas dari keyakinan apapun yang kita anut. Lalu, apa komentar orang- orang di sekeliling kita tentang makhluk ghaib? Nah, redaksi telah melakukan wawancara dengan b e b e r a p a w a r g a S M P N 4 8 Surabaya tentang keberadaan setan atau makhluk-makhluk ghaib, dan semua jawaban dari mereka menyatakan percaya dengan adanya makhluk-makhluk ghaib tersebut. Ketika ditanya bagaimana seharusnya sikap kita terhadap m a k h l u k - m a k h l u k t e r s e b u t , n a r a s u m b e r b e b e r a p a m e n y a t a k a n a g a r s a l i n g menghormati dan tidak saling mengganggu karena alam yang berbeda. Kemudian apakah para narasumber pernah melihat hantu atu penampakan? Ternyata kebanyakan belum pernah. "Tidak pernah dan tidak ingin!" demikian jawab bu Khusnul dan bu Resti dengan kompak. Lalu, bagaimana tanggapan mereka tentang film horor? Seberapa menarik film-film horor di yang ada sekarang ini? "Film horor hanya untuk hiburan!" Ungkap pak Roni, berbeda lagi dengan jawaban dari pak Brandy, "Film horor terlalu m e n g h a y a l d a n h a n y a berimajinasi." Nah, kalau sudah tentu saja kembali ke begini, pribadi kita masing-masing, yang jelas kita harus yakin bahwa kita jauh lebih hebat daripada hantu, dan tempat kita meminta hanya kepada Allah SWT, bukan kepada yang lain. Ada sebuah anekdot yang mengatakan, hantu masa kini bukan lagi hantu dengan wajah menyeramkan, selalu mengejutkan orang dengan tawanya yang hihihi itu, namun justru hantu "pintar" masa kini adalah "hantu" dengan paras yang elok di tempat-tempat umum dan siap menggoda orang, serta "hantu-hantu" politik yang selalu mengucap janji palsu untuk memperoleh sesuatu. 14 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 pohon. Namun di hutan yang angker jarang dilewati manusian sehingga tidak a d a s e o r a n g p u n y a n g mendengarnya. Beberapa lama kemudian ada seorang pemuda bernama Jaka Jumput mendengar teriakan Jaka Taruna. Ia kemudian mendekati Jaka Taruna dan menanyakan apa yang telah terjadi. Jaka Taruna kemudian menceri- takan hal yang menimpanya. Setelah Jaka Jumput menolongnya melepaskan dari pohon, Jaka Taruna meminta bantuannya untuk mengalahkan Pangeran Situbondo. Ia berjanji jika Jaka Jumput mampu mengalahkan Situbondo, ia akan mengabulkan apapun permintaan Jaka Jumput. tersebut sangat Jaka Jumput menyatakan kesediannya untuk mengalahkan Ia segera mencari Situbondo. Situbondo untuk menantang duel. Setelah ia bertemu Situbondo, ia l a n g s u n g m e n a n t a n g d u e l . Situbondo merasa marah karena ditantang duel oleh orang yang baru ia kenal. Mereka berdua langsung bertempur dengan mengerahkan segala kesaktiannya, sementara Jaka Taruna hanya menonton dari kejauhan. Setelah sekian lama adu kesaktian, Situbondo mulai terlihat kelelahan. Ternyata Jaka Jumput merupakan pemuda tangguh dan sakti mandraguna. Situbondo akhirnya merasa tidak sanggup melawan Jaka Jumput. Ia kemudian melarikan diri ke wilayah timur Kadipaten Surabaya. Wilayah tersebut di kemudian hari diberi nama Situbondo, sesuai dengan nama Pangeran Situbondo. Cerita Rakyat Melihat Pangeran Situbondo telah kalah, Pangeran Jaka Taruna segera pergi menemui Adipati Jayengrana dan Purbawati. Ia mengatakan bahwa Situbondo telah kalah bertarung dan lari ke timur. apapun. Ia hanya terdiam. "Memang benar ini adalah keris milik Pangeran Situbondo." kata Adipati Jayengrana. "Lantas mana bukti yang kau miliki hai Jaka Taruna?" tanya Adipati pada Jaka Taruna. tidak lama kemudian d a t a n g l a h J a k a J u m p u t d i Kadipaten Surabaya menemui Pangeran Jaka Taruna. Saat mengetahui bahwa Pangeran Jaka Taruna mengaku-ngaku telah mengalahkan Pangeran Situbondo, Jaka Jumput merasa geram. Ia s e g e r a m e n e m u i A d i p a t i Jayengrana dan mengatakan bahwa Pangeran Jaka Taruna telah berbohong. Tapi Pangeran Jaka Taruna hanya terdiam. Ia merasa malu karena kebohongannya terbongkar dengan kedatangan Jaka Jumput. Karena merasa tidak terima, ia lalu menantang Jaka Jumput untuk berduel. "Baiklah, Siapa diantara k a l i a n y a n g m e m e n a n g k a n pertarungan maka ia boleh mem- persunting putriku, Purbawati." kataAdipati Jayengrana. Pangeran Jaka Taruna berang dengan pengakuan Jaka Jumput. Ia membantah telah berbohong pada Jayerngrana. "Jangan Adipati percaya dia Kanjeng Adipati. Akulah yang telah mengalahkan Pangeran Situbondo. Jangan percaya orang yang baru dikenal." kata Pangeran Jaka Taruna. Adipati Jayengrana terperanjat dengan pengakuan Jaka Jumput. Ia merasa bingung dengan keadaan ini. Ia lantas meminta bukti pada Jaka Taruna dan Jaka Jumput bahwa mereka telah mengalahkan P a n g e r a n S i t u b o n d o . " J i k a memang salah satu diantara kalian telah mengalahkan benar-benar P a n g e r a n S i t u b o n d o , a p a b u k t i n y a ? " t a n y a A d i p a t i Jayengrana. J a k a J u m p u t k e m u d i a n mengeluarkan sebilah keris milik Pangeran Situbondo, kemudian menyerahkannya pada Adipati Jayengrana. "Ini adalah keris milik Pangeran Situbondo, Kanjeng Adipati. Ini adalah bukti bahwa h a m b a t e l a h m e n g a l a h k a n Situbondo, bukan Jaka Taruna." kata Jaka Jumput. Sedangkan Jaka Taruna tidak memiliki bukti P a n g e r a n J a k a Ta r u n a kemudian berduel dengan Jaka Jumput. Keduanya mengerahkan kesaktian yang mereka miliki. Jaka Tar u n a men g g u n ak an k er is pusakanya sementara Jaka Jumput menggunakan senjata cambuk yang ia beri nama Kyai Gembolo Geni. Awalnya pertarungan berjalan seimbang namun lambat tidak laun Jaka Taruna terlihat mampu mengimbangi kesaktian Jaka Jumput. Sampai akhirnya cambuk Jaka Jumput mengenai tubuhnya, sehingga membuat Pangeran Jaka Taruna terjatuh dan tergeletak di tanah tidak berdaya. "Jaka Taruna, mengapa engkau berani membohongiku. Aku kecewa denganmu." kata Adipati Jayerngrana. Pangeran Jaka Taruna tanah. hanya diam tergeletak di Tubuhnya lemah seusai bertarung dan juga sangat malu dengan kejadian ini. Tidak lama kemudian terjadi sebuah keanehan, tubuh Pangeran Jaka Taruna berubah menjadi sebuah patung. Ucapan Adipati Jayengrana menjadi sebuah kutukan. Di kemudian hari, patung Pangeran Jaka Taruna dinamakan Joko Dolog. KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 23
Cerita Rakyat JOKO DOLOG Oleh: Nagita Rachma (VIII-B) Alkisah Purbawati, putri Adipati Jayengrana tengah gelisah karena hendak dilamar oleh Situbondo, seorang pangeran Madura putra Adipati Cakraningrat. Putri Purbawati ingin menolak lamaran Pangeran Situbondo karena telah mencintai Jaka Taruna dari Kadipaten Kediri. Tapi untuk menolak lamaran Pangeran Sirubondo ia merasa tidak enak karena hubungan persahabatan ayahnhya dengan ayah Pangeran Situbondo terjalin sangat baik. Ia khawatir akan t e r j a d i p e r m u s u h a n a n t a r a Surabaya dan Madura. ini Pangeran Situbondo saat tengah berlayar dari Madura menuju Surabaya untuk melamar Purbawati. Tidak lama kemudian, Pangeran Situbondo tiba di Surabaya dan segera menemui Purbawati. Adipati Jayengrana m e n y e r a h k a n s e p e n u h n y a keputusan pernikahan pada P u r b a w a t i . K a r e n a m e r a s a kebingungan, Purbawati akhirnya memberikan syarat sangat berat pada Pangeran Situbondo jika ingin m e m p e r s u n t i n g n y a . I a memberikan syarat agar pangeran Situbondo membuka hutan di wilayah Surabaya yang terkenal sangat angker. Ia beralasan, hutan tersebut dibuka agar bisa menjadi tempat tinggal mereka dan keturunan mereka. Ia segera masuk ke dalam hutan Surabaya yang angker tersebut dan mulai bekerja membuka hutan. D e n g a n k e s a k t i a n y a n g dimilikinya, Pangeran Situbondo merasa yakin dapat membuka hutan tersebut dengan mudah. Saat Pangeran Situbondo tengah membuka hutan, datanglah Pangeran Jaka Taruna ke Surabaya. Ia merasa kaget ketika mengetahui bahwa Pangeran dari Madura tengah membuka hutan sebagai syarat mempersunting Purbawati. Demi cintanya, Jaka Taruna segera menemui Adipati Jayengrana dan mengatakan bahwa ia telah lama menjalin kasih dengan Purbawati. Jaka Taruna menyatakan ingin mempersunting Purbawati. Adipati Jayengrana menjadi bingung dengan keadaan ini. Ia menyesalkan mengapa Jaka Taruna terlambat melamar Purbawati. Tidak ada yang bisa dilakukan oleh A d i p a t i J a y e n g r a n a s e l a i n menyerahkan masalah tersebut sepenuhnya kepada putrinya, Purbawati. Ia lantas meminta Pangeran Jaka Taruna yang ia cintai untuk ikut membuka hutan sebagai syarat mempersuntingnya. Ia membuka hutan yang lokasinya berdekatan dengan hutan tempat Pangeran Situbondo. K e t i k a k e d u a n y a b e r t e m u , Pangeran Situbondo bertanya sedang apa ia di hutan tersebut. Pangeran Jaka Taruna mengatakan bahwa ia tengah membuka hutan sebagai syarat menikahi Purbawati. t e r s e b u t Situbondo marah bukan main. Ia langsung menyerang Jaka Taruna. Keduanya lantas bertarung sengit mengerahkan segala kesaktian masing-masing. Ternyata kesaktian Situbondo jauh di atas kesaktian Jaka Taruna. Tidak lama kemudian Situbondo mampu memukul Jaka Taruna hingga tubuh Jaka Taruna terpental jauh dan tersangkut di atas pohon. Situbondo kemudian pergi dari tempat itu meninggalkan Jata Taruna begitu saja. M e n d e n g a r h a l Jaka Taruna berteriak-teriak minta tolong karena ia tidak mampu melepaskan diri dari 22 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 Artikel JENIS-JENIS HANTU DI INDONESIA Oleh: Shamilatus Zakia (VII-A) komunitas dan menempati suatu tempat. Mereka melakukan aktivitas kehidupan sehari- hari layaknya manusia biasa. Mereka juga mengenal peradaban. Berbagai macam dan jenis hantu dipercaya keberadaannya oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. Nah, disini kita akan membahas tentang berbagai macam dan jenis hantu tersebut, meski sebenarnya dalam era globalisasi seperti saat ini, setan, hantu, atau hal-hal ghaib merupakan sesuatu yang aneh, namun pada kenyataannya hal-hal ghaib tersebut masih kerap terjadi. Masyarakat Indonesia mengenal berbagai jenis hantu atau mahluk halus, diantaranya: 1. Kuntilanak D a l a m b a h a s a M e l a y u kuntilanak/puntianak adalah hantu yang dipercaya berasal dari perempuan hamil yang meninggal, atau wanita yang meninggal karena melahirkan dan anak tersebut belum sempat lahir. Sosok kuntilanak digambarkan dalam bentuk wanita cantik yang punggungnya berlubang. Kuntilanak digambarkan senang meneror penduduk kampung untuk menuntut balas. tubuhnya tertutup atau dibungkus rapat kain putih. Tetapi disini pocong amat bervariasi, dimana ada yang mengatakan bahwa pocong memiliki wajah berwarnah hijau dengan mata yang kosong. Ada yang menyatakan, pocong berwajah "rata" dan memiliki lubang mata berongga atau tertutup kapas dengan wajah putih pucat. Mereka yang percaya akan adanya hantu ini beranggapan, pocong merupakan bentuk "protes" dari si mati yang terlupa dibuka ikatan kafannya sebelum kuburnya ditutup. Meskipun di film-film pocong sering digambarkan bergerak melompat-lompat, mitos tentang pocong malah menyatakan pocong bergerak melayang-layang. 5. Genderuwo Genderuwo adalah makhluk halus yang menyerupai kera tapi berbadan tinggi dan besar, makhluk ini suka tinggal di pepohonan, seperti pohon beringin dan pohon-pohon besar lainnya karena wujudnya yang seperti kera raksasa Siluman dapat berasal dari manusia biasa yang kemudian meninggalkan alam kasar atau setelah orang meninggal ruhnya masuk dalam itu, atau memang sudah masyarakat merupakan makhluk halus sejak awalnya. Pertemuan antara manusia dengan siluman seringkali menjadi bagian dari cerita-cerita misteri yang digemari. 9. Leak Leak dikenal dalam mitologi Bali dimana leak ini adalah penyihir jahat, yang artinya penyihir dan artinya jahat. Leak hanya bisa dilihat pada malam hari yang biasanya hanya bisa dilihat oleh para dukun pemburu leak, dimana pada siang hari ia tampak seperti manusia pada umumnya. 10. Rangda Lain leak lain halnya dengan rangda. Nama Rangda berarti juga janda.Rangda adalah Ratunya para leak dalam mitos yang berkembang di pulau bali. 11. Jin 2. Tuyul Tuyul bekerja pada seorang majikan untuk alasan tertentu. Tuyul disini memiliki sifat yang sama dengan balita pada umumnya. Adapun tuyul memiliki sifat yang sama seperti anak- anak normal biasa dimana dia harus mencari induk semangnya sebagai ibu kandungnya. Tuyul diceritakan sebagai bayi yang mati baru beberapa bulan dan dibangkitkan oleh dukun untuk tujuan-tujuan tertentu. 3. Sundel bolong Digambarkan dengan wanita berambut panjang dan bergaun panjang warna putih dalam mitos hantu Indonesia. Sundel bolong ini diceritakan memiliki bentukan bolong dibagian tertutup rambut punggung yang sedikit panjangnya sehingga organ-organ tubuh bagian perut terlihat. 6. Wewe Gombel Dikenal dalam tradisi Jawa yang artinya roh jahat atau hantu yang suka menculik anak- anak konon yang ditelantarkan dan diabaikan oleh orang tuanya, tapi wewe gombel disini biasanya hanya menakut-nakuti saja tapi tidak mencelakainya. Disini wewe gombel akan memberi pelajaran pada orang tua si anak dengan cara menakutinya atas sikap dan perlakuannya kepada anaknya sampai mereka sadar, dan bila mereka telah sadar wewe gombel akan mengembalikan anaknya. Menurut cerita, Wewe Gombel adalah roh dari seorang wanita yang meninggal bunuh diri lantaran dikejar masyarakat karena telah membunuh suaminya. 7. Orang Bunian Jin secara harfiah berarti sesuatu yang berkonotasi "tersembunyi" atau tidak terlihat. Dan dalam Islam dan mitologi Arab pra-Islam, jin adalah salah satu ras mahluk yang tidak terlihat dan diciptakan dari api. 12. Jelangkung Jelangkung merupakan roh yang merasuki sebuah boneka dengan bahan tertentu karena diundang atau dipanggil untuk datang dengan menggunakan sesajen dan persembahan. Jelangkung biasanya dijadikan narasumber sebuah informasi yang dibutuhkan seseorang dengan bertanya kepada Jelangkung tersebut. Dimitoskan hantu sundel bolong mati karena diperkosa dan melahirkan anaknya dari dalam kubur. Biasanya sundel bolong juga diceritakan suka mengambil bayi-bayi yang baru saja dilahirkan. Orang bunian adalah sejenis makhluk halus yang dikenal di wilayah Minangkabau, Sumatera Barat. Bentuknya menyerupai manusia, tempat-tempat sepi, di rumah-rumah kosong yang telah ditinggal penghuninya. tinggal di 4. Pocong Pocong adalah jenis hantu yang berwujud pocong, atau di Malaysia hantu berjenis ini dikenal pula sebagai hantu bungkus karena 8. Siluman Dalam kebudayaan Indonesia merupakan mahluk gaib atau halus yang tinggal dalam Demikianlah jenis-jenis hantu/makhluk halus yang dipercaya oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. So, kita buat pelajaran dan pengetahuan aja yaa... KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 15
Artikel CELAH YANG DIGUNAKAN SYAITHAN UNTUK MENGGODA MANUSIA Dalam rangka menyesatkan jalan yang s y a i t h a n mempersiapkan cara dan jebakan- jebakan. Ada enam tingkatan jebakan yang dipasang syaithan u n t u k m e n j e r a t b a n i A d a m sebagaimana yang diterangkan para ulama, yaitu : bani Adam dari l u r u s , 1. S y a i t h a n a k a n b e r u p a y a menjerumuskan bani Adam ke lembah kekafiran atau kesyirikan. Bila berhasil maka manusia yang telah terajak itu akan dijadikan kader untuk menjadi tentara iblis. Dan bila langkah tersebut inilah puncak keberhasilan perjuangan setan. Namun bila bani Adam selamat dari jebakan ini syaithan akan menggunakan cara berikutnya. tercapai, 2. S y a i t h a n a k a n b e r u s a h a menjatuhkan bani Adam ke lembah bid'ah sehingga ia mengamalkan bid'ah dan menjadi ahlil bid'ah. Pilihan lain yang setan tempuh selanjutnya ini adalah menggiring manusia untuk melakukan ibadah yang telah dimasukkan ke dalamnya unsur-unsur bid'ah. Perbuatan bid'ah lebih dia senangi darpada berbuatan fasik atau maksiat. sebab perbuatan bid'ah membawa nama ibadah, padahal akibatnya justru akan merusak ibadah dari dalam. Apalagi yang melakukan bid'ah adalah tokoh yang terpandang, maka biasanya banyak jamaah yang terpengaruh Oleh: Novita Dwi Angela (VII-C) karenanya. Namun bila bani Adam termasuk ahli sunnah dan tidak mampu diperdaya, maka syaithan akan menggunakan cara berikutnya. 3. Syaithan akan menggoda bani Adam untuk melakukan dosa- dosa besar Bila cara-cara diatas tidak mampu menggoyahkan seorang m u k m i n , m a k a s e t a n a k a n memotivasi dengan bisikan ke dalam hati bahwa tak ada orang lain yang tahu bila sang ahli ibadah melakukan dosa, bila dia tergoda lalu melaku- kannya, seperti zina, membunuh, mencuri dll maka setan akan melihat apakah sudah layak aib ini diperli- hatkan kepada khayalak ramai. Bila menurut pertimbangan setan sudah layak, diajaknya orang tersebut untuk berbuat dosa besar didepan orang lain sehingga terbukalah aibnya. Dengan cara ini dia akan dijauhi orang lain, nasihatnya tidak akan didengar lagi, lalu berkuranglah jumlah ulama. Namun bila Allah menjaganya, maka syaithan akan menggoda dengan cara lain. 4. Syaithan akan menggoda bani Adam untuk melakukan dosa- dosa kecil dan menganggapnya remeh, Bila setan tak mampu mengajak s e o r a n g a h l i i b a d a h u n t u k melakukan dosa besar, maka dia akan berusaha untuk membawanya agar berbuat dosa yang kecil, sebab dengan berbuat dosa yang kecil, orang akan mudah untuk terus berbuat dosa sehingga akhirnya akan menjadi besar. 5. Syaithan akan menyibukkan bani Adam dengan perkara mubah sehingga mereka lalai dari perkara pokok. Cara kelima ini juga akan diupayakan syaithan jika cara diatas tidak ampuh. Yaiut setan akan berupaya untuk menyibukkan dengan perbuatan yang mubah. Yaitu perbuatan yang tidak termasuk dosa dan tidak pula termasuk amal ibadah yang mendapat pahala. d e n g a n t e t a p i k e s i b u k a n n y a i n i d i a a k a n m e n i n g g a l k a n h a l - h a l y a n g berfaedah. Seperti banyak tidur, banyak makan dan minum, banyak begadang tapi tidak untuk beribadah, tapi untuk menonton bola contohnya. Namun, bila bani Adam selamat dari perangkap ini, maka syaithan akan menggunakan cara yang terakhir. A k a n 6. Syaithan akan menyibukkan bani Adam dengan amalan yang rendah nilai pahalanya. Cara terakhir yang diupayakan setan untuk menggoda manusia adalah membuat manusia tersebut sibuk dengan amal yang kurang utama atau amalan yang rendah nilai pahalanya dibanding dengan amalan yang lebih utama untuk dikerjakan. Dalam hal tentu sulit untuk diketahui bahwa itu termasuk program setan juga. misalnya dia menyibukkan bani Adam dengan a m a l s e h i n g g a melalaikannya dari amal wajib, dan lain sebagainya. s u n n a h ini Demikian seterusnya, bila ada seorang yang selamat dari enam perangkap syaithan tersebut, maka dia termasuk hamba Allah yang ikhlas yang tidak dapat digoda oleh syaithan dengan taufiq dan hidayah dari Allah Ta'ala. Dikutip dari: 16 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 Seksi 4 (Sekretaris Bidang Prestasi Akademik, Seni dan Olahraga) 1. Renada Tri Firdasi 2. Moch. Fahri Rizaldi 3. Tiara Devina 4. Ayunda Asrifa 8 E 8 E 7 D 7 D Seksi 5 (Sekretaris Bidang Demokrasi, HAM, Lingkungan Hidup dan Toleransi Sosial) 8 G 1. Nella Aulia 8 B 2. Audi Maulidia 7 G 3. Devina Nanda Putri 7 H 4. Niken Eka Setyawan Seksi 6 (Sekretaris Bidang Kreativitas, Keterampilan dan Kewirausahaan) 1. Martin Adi Pratama 2. Siti Fatimah 3. Salsabila Ananda Ayu 4. Mukti Ali Satriya 8 A 8 F 7 D 8 E Seksi 7 (Sekretaris Bidang Kualitas Jasmani, Kesehatan dan Gizi) 1. Antonius Wahyu Surya 2. M. Chusnul Maarif 8 H 8 F OSIS 3. Aldy Rafly 4. Sitti Aulia Sabina Rahmannisa 7 C 7 G Seksi 8 (Sekretaris Bidang Sastra dan Budaya) 8 H 1. Gregorius Guardiola Istiawan 8 F 2. Natasya Tyashatma Nilamcahya 7 E 3. Rolando Maycelino 7 H 4. Diva Naja Seksi 9 (Sekretaris Bidang Teknologi Informasi dan Komunikasi) 1. Ferry Erwanto 2. Cindy Feby Ardiana 3. Bagus Surya 4. Arya Hikmal 8 F 8 C 7 E 7 E Seksi 10 (Sekretaris Bidang Komunikasi Dalam Bahasa Inggris) 1. Try Shella Nanda Setyawati 2. Fitriana 3. Kintan Nur Nilamsari 4. Kevin Briano 8 B 8 B 7 E 7 D KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 21
OSIS PENGURUS OSIS SMP NEGERI 48 SURABAYA PERIODE 2014/2015 Ketua Umum Ratna Dwi Novitasari Wakil Ketua 1. Dean Fanny Agung 2. Devan Fernanda 8 D 8 E 7 C 3. Prasetyo P 4. Shafa Nisrina Aulia 5. FX. Riski Darmawan 6. Anastasia YunitaSari 7. Alexandra Thiara Hidayat 8 A 8 A 8 H 7 H 7 C Sekretaris 1. M. Yudha Nurmansyah 2. Erika Nurmawati 3. Talabat Arahmatal Bendahara 1. Anneira Putri Mega Kirani 2. Riska Santi Pratiwi 3. Dhesy Dwi Retno Seksi 1 (Sekretaris Bidang Keimanan dan Ketaqwaan) 1. Evita Agam 2. Moch. Mirza Naufal 8 B 8 I 7 A 8 H 8 G 7 F 8 I 8 I Seksi 2 (Sekretaris Bidang Budi Pekerti dan Akhlak Mulia) 1. Natasya Rahmawati Putri 2. Selvy Eka Handayani 3. Gabby Dhea 4. Andini Okta Verinawati 8 E 8 I 7 C 7 F Seksi 3 (Sekretaris Bidang Kepribadian, Wawasan Kebangsaan dan Bela Negara ) 1. Salsabila Febrianti 2. M. Angling Satrio 3. R. Hadi Racha Boby 4. Haikal Gusti SyahPutra 8 E 8 G 7 F 7 F 20 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 Berita Sekolah Terus dan Terus Berprestasi Prestasi demi prestasi terus diukir oleh para siswa-siswi SMP Negeri 48 Surabaya, lemari kaca yang digunakan untuk tempat pialapun kini semakin penuh. Berbagai macam kegiatan diikuti silih berganti seakan tidak ada waktu luang untuk berhenti menampilkan kreativitas dan talenta para generasi kebanggan SMP Negeri 48 Surabaya. Lihat saja, mulai dari kegiatan seni dan budaya, olahraga, keterampilan, pameran, robotika, hingga kegiatan keagamaan senantiasa mewarnai hari-hari penuh harapan di sekolah kita tercinta. Berbagai macam kegiatan dan perlombaan menjadi agenda OSIS. Mulai kegiatan upacara, karnaval, jalan sehat, lomba antar kelas, hingga peringatan hari besar nasional dan hari besar agama tak luput untuk diperingati dan menjadi agenda rutin. Selain itu, berbagai macam perlombaan dan kejuaraan di luar sekolah juga kita tingkat kota, ikuti, mulai dari p r o v i n s i , n a s i o n a l , b a h k a n internasional. Coba kita tengok sederet prestasi kawan-kawan kita, ada Azhari Yudistya Nurrahman (8F) yang berhasil menjadi juara 1 Tarjamah Lafdziyah FASI (Festival Anak Sholeh Indonesia) di tingkat kota Surabaya, maupun Provinsi Jawa Timur, ada lagi Mega Rossa Rosita (7E) dan Zulkifli Yusuf (8F) yang keduanya sama-sama menjadi Juara 3 kejuaraan pencak silat se- Jawa Timur, dan yang tak kalah prestasinya, tentu saja kalian sudah tidak asing dengan Natalia Desty Prameswary (8D) atlet panjat tebing kebanggan SEMPADA bahkan Indonesia, bagaimana t i d a k ? P r e s t a s i t i n g k a t Internasional bahkan mampu ia raih pada tahun ini, ia berhasil menjadi juara 2 Lead Spider tingkat ASIA yang diselenggarakan di Hongkong. Tidak tanggung-tanggung, untuk tahun ini saja Natalia telah mengoleksi 10 gelar mulai dari tingkat kota sampai tingkat internasional, diantaranya: Juara 1 Spiderkid A Putri Pataga Climbing Competition Tingkat Jawa & Bali 13-17 Januari 2014, Juara 1 Lead Spiderkid A Putri Jalawira Climbing Competition 2014 Tingkat Nasional 3-5 Maret 2014, Juara 2 Lead Spiderkid Putri Tingkat ASIA di Hongkong Tahun 2014, Juara 3 Speed Spiderkid A Putri Piala FPTI (Kejurcab) 17-18 Mei 2014, Juara 1 Lead Spiderkid A Putri Piala FPTI (Kejurcab) 17-18 Mei 2014, Juara 1 Lead Spiderkid Putri Kejuaraan Panjat Tebing S e - J a t i m P i a l a K a d i s p o r a Lamongan Tahun 2014, Juara 3 Lead Under 19 Putri Siklus C l i m b i n g C o m p e t i t i o n I T S Challenge 2014, Juara 1 Kategori Umur 10-13 Putri Climbing Competition SPACE Smalapala Se-Jatim 5-7 September 2014, Juara 2 Piala KONI Surabaya Speed Junior Putri Sport Climbing 22-23 Nopember 2014, dan Juara 1 Piala KONI Surabaya Lead Junior Putri Sport Climbing 22-23 Nopember 2014. Apakah prestasi kita hanya cukup berhenti sampai disini? Tentu saja tidak. Saatnya bagi kita menunjukkan keberadaan SMP Negeri 48 Surabaya, dengan semangat dan kebersamaan kita pasti bisa. Ayooo... Aku bisa! Kamu bisa! Kita bisa! (red) KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 17
Berita Sekolah LDKS (Latihan Dasar Kepemimpinan Siswa) Latihan Dasar Kepemipinan Siswa atau LDKS adalah sebuah bentuk kegiatan yang bertolak ukur kepada peningkatan sumber daya peserta didik untuk mendalami dan memahami tentang konsep-konsep atau dasar-dasar sebuah organisasi. Beberapa tujuan dari kegiatan LDKS tersebut antara lain: 1. Peserta didik memiliki keteram- pilan dan pemahaman tentang organisasi, serta mendapatkan sebuah pengalaman baik secara intelektual tentang cara memimpin memanjemen sebuah organisai; 2. Melalui LDKS para peserta didik diharapkan dapat lebih berani dan berperan aktif dengan tampil dalam menyuarakan aspirasi para siswa kepada pihak sekolah sehingga dalam proses pembangunan kearah kemajuan sekolah dapat terealisasi secara bersama-sama ; 3. Melalui LDKS peserta didik diharapkan dapat memiliki karakteristik seorang pemimpin i n t e l e k t u a l , y a n g m e m i l i k i kreatifititas serta nalar berfikir yang berguna bagi agama dan tanah air bangsa Indonesia yang dijiwai oleh semangat pancasila dan undang-undang dasar 1945 dan berkeyakinan kepada Tuhan Yang Maha Esa. LDKS selalu mengesankan dan meninggalkan banyak kenangan dan pengalaman, mulai dari tempat pelatihan militer dan fasilitator yang berasal dari anggota marinir yang keras juga tegas, sampai permaianan yang dikemas untuk melatih kekompakan serta ketangkasan kita. Simak nih beberapa pengalaman kita saat LDKS, yuukk.. Dihari pertama kita di sambut oleh tentara yang ada di AAL dengan sangat menyenangkan. Kegiatan pertama adalah upapaca penyambutan, dilanjutkan dengan perkenalan Binsis (Pembina Siswa). Setelah itu masuk ke k a m a r m a s i n g m a s i n g u n t u k meletakkan barang-barang bawaan lalu kembali untuk menuju tempat kegiatan, yaitu di sebuah aula yang sangat istimewa. Di aula tersebut kita melaksanakan upacara pembukaan, dan kegiatan LDKS ini dibuka oleh Kepala SMP Negeri 48 Surabaya, bu Erum. Setelah upacara pembukaan selesai kita mendapatkan teori dan tips- tips untuk menjadi seorang pemimpin, disana jiwa dan hati kita benar-benar disiapkan untuk selalu berbuat dan menjadi yang terbaik, sebagai calon pemimpin masa depan kita harus lebih banyak mendengar, melihat, dan bertidak dari pada hanya berbicara yang tak berguna, disana kita juga diajari sopan santun dan taat beribadah. Pada malam harinya, kita masuk ke kamar masing masing, kebetulan kita menginap di mes-nya tentara AL, dikamar tidak ada AC maupun kipas, nyamuknyapun cukup banyak, tetapi peristiwa itu dibuat happy aja karna seorang pemimpin tidak harus selalu seorang pemimpin enak-enakan, terkadang harus bersusah payah, seorang pemimpin harus mempunyai mental dan fisik yang kuat. Kitapun akhirnya bisa tidur dengan nyenyak dan tenang. Keesokan harinya, setelah sholat subuh berjamaah kita berolahraga bersama, setelah olahraga kita makan pagi dan menuju ke tempat out bound dengan berjalan kaki kira-kira 2 km, disana kita harus melewati rintangan yang ada dengan cara bekerjasama bersama rekan satu tim. Setelah out bound kita di jemput oleh bis untuk menuju ke museum dan planetatrium, disana kita melihat benda-benda sejarah dan melihat bintang bintang dilangit dlm suatu ruangan, setelah kita muter-muter saatnya kita makan bakso bersama sama, lalu kita kembali ke jalan kaki, penginapan dengan cara setelah sampai penginapan dan masuk ke kamar masing-masing kita persiapan untuk kembali pulang, setelah semuanya beres, pukul 14.00 kita melaksanakan upacara penutupan dan akhirnya kita meninggalkan tempat itu dan pisah dengan dengan para Pembina. Nah, itu sedikit pengalaman yang bisa kami tuliskan. Yang jelas, kepemimpinan seseorang bertumbuh setiap hari, mulai dari diri sendiri, lebih aktif bertindak daripada berbicara, dan menyadari proses perubahan setiap saat. Semoga LDKS kali ini bisa membuat kita menjadi pribadi yang lebih baik, bertanggung jawab, dan berjiwa pemimpin yang baik untuk masa depan.Aamiin... (Salsa-7H) 18 | KERIS Edisi VII - Desember 2014 Pameran Pendidikan Baru-baru ini Dinas Pendidikan Kota Surabaya mengadakan kegiatan pameran yang diikuti oleh sekolah-sekolah menengah di Surabaya. Kegiatan ini merupakan ajang promosi dan sarana untuk menunjukkan kreativitas sekolah, yang merupakan program tahunan dari dinas pendidikan kota Surabaya. SMP Negeri 48 Surabaya sebagai salah satu sekolah menengah di kota Surabaya juga ikut andil, beberapa produk unggulan ditampilkan, mulai dari robotika, produk kuliner, hingga produk kerajinan. Beberapa hasil kreativitas siswa dalam robotika yang dipamerkan antara lain saklar tepuk dan robot line tracher analog, sementara produk kuliner ada puding daun dewa, rempeyek daun dewa, rempeyek daun sambung nyawa, dan keripik jamur. Acara di laksanakan mulai tanggal 9-11 Nopember 2014, dibuka pukul 10.00 WIB hingga pukul 21.00 WIB, bertempat di Balai Pemuda Surabaya. Yang terlibat dalam acara pameran tersebut mulai bapak/ibu guru, pengurus OSIS, hingga seluruh siswa SMP Negeri 48 Surabaya. Pameran tersebut merupakan kegiatan yang sangat bermanfaat bagi setiap sekolah untuk menunjukkan kreativitasnya. SMP Negeri 48 Surabaya-pun tertantang untuk menampilkan yang terbaik, mudah-mudahan dari tahun ke tahun akan lebih banyak yang dapat ditampilkan. (Inka-7A) Berita Sekolah Perjalanan Dinas di Busan Korea Selatan Pada tanggal 30 September sampai dengan 27 Oktober 2014, saya bersama 28 orang dari berbagai Sekolah Negeri (SMP, SMA, SMK) diberikan kesempatan oleh Dinas Pendidikan Kota Surabaya melalui Bidang Kerjasama Pemerintah Kota Surabaya sebagai anggota tim Delegasi Teacher Capacity Development Program Surabaya City Government Di Education Training Institute Dong-Eui University Busan City South Of Korea. Program ini bertujuan untuk meningkatkan kualitas pendidikan yang ada diSurabaya supaya lebih maju diantara kota-kota yang ada di Indonesia. Selama di Busan Korea Selatan, kami diberikan bekal perkuliahan tentang sejarah, perkembangan pendidikan, pengajaran dan berbagai macam kegiatan yang berkaitan dengan modernisasi pendidikan yang ada di Korea Selatan serta belajar bahasa Korea (Hangeul) dua kali seminggu. Kami di ajak berkunjung ke sekolah-sekolah yang sudah maju seperti Busan High School, Dongnae Wonyea High School Busan (SMK Hortikultura) yang memiliki luas sekolah terkecil di Busan (kata Kepala Sekolahnya: hanya 9 kali lapangan sepakbola), berkunjung Busan National Mechanical Technical High School dan beberapa sekolah yang lainnya. Kami juga mengunjungi tempat-tempat bersejarah dan pendidikan lainnya selain dikota Busan seperti Seoul Tower, Istana Gyeongbokgung Seoul adalah istana utama selama Dinasti Joseon berkuasa (1392-1910), Gijang Traditional Village menikmati permainan musik tradisional Korea serta mencoba mengenakan busana khas Korea yaitu Hanbuk. Berkunjung ke APEC House di pantai Haeundae yang melintasi jembatan gantung diatas laut (Gwangan Bridge). Kami juga diajak berkunjung ke pabrik mobil terbesar Korea yaitu Hyundai Motor Company di kota metropolitan Ulsan serta melihat museum pendidikan dan pengetahuan kota Ulsan. Kami juga berkesempatan mengunjungi Busan Cinema Centre di area Busan International Film Festival (BIFF) serta berkunjung ke Sohyang Musical Theater Dongseo University. Pada minggu terakhir kami juga berkunjung di satu situs peninggal kerajaan Sila yang sudah ditetapkan oleh UNESCO sebagai warisan budaya dunia yang berupa museum, kuil serta makam raja di propinsi Gyeong Ju. Semoga pengalaman ini dapat berguna bagi anak didik di Surabaya 19 KERIS Edisi VII - Desember 2014 | 19