Kajian Etis-Teologis Terhadap Praktik Ana Do Bui Pake Pu'e di Desa Pedarro-Sabu Mesara Oleh: Rhesa Ekaristi Mariano Djami 712018002 Diajukan kepada Program Studi : Teologi, Fakultas : Teologi Guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar Sarjana Sains Teologi (S.Si.Teol) Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga 2023
LEMBAR PENGESAHAN ii
LEMBAR KEASLIAN KARYA TULIS iii
LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI iv
KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Tuhan yang Maha Esa, karena limpahan kasih karuniaNya yang selalu dirasakan dalam setiap perjalanan kehidupan penulis di tanah rantau ini. Terkhususnya proses dalam menyelesaikan pendidikan di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW) dengan Tugas Akhir yang berjudul Kajian Etis- Teologis Terhadap Praktik Ana Do Bui Pake Pu'e di Desa Pedarro-Sabu Mesara, penulis mengakui sungguh ini semua hanya karena cinta kasih dan penyertaanNya yang begitu luar biasa. Tugas Akhir ini ditulis untuk memenuhi sebagian persyaratan demi mencapai gelar Sarjana Sains di bidang Teologi (S.Si Teol). Besar harapan penulis bahwa karya tulis ini akan berguna kedepannya terutama untuk memberikan perhatian dan melestarikan adat istiadat dan praktik lokal yang menjadi ciri utama keberagaman yang ada di Indonesia khususnya di Sabu Mesara. Semoga karya tulis ini dapat menjadi referensi untuk menambah pengetahuan tentang Prakti Ana Do Bui Pake Pu'e di Desa Pedarro-Sabu Mesara. Penulis menyadari bahwa dalam semua proses pencapaian ini, penulis mendapatkan banyak dorongan, motivasi, bimbingan, dan juga penguatan dari berbagai pihak yang ada dalam kehidupan penulis. Kehadiran semua pihak dalam kehidupan penulis diyakini sebagai malaikat yang Tuhan berikan. Untuk itu dengan segala kerendahan hati ucapan terima kasih penulis tujukan kepada : 1. Diri sendiri yang telah berjuang melewati segala proses perkuliahan di UKSW. Mulai dari awal perkuliahan sampai pada akhirnya dapat menuntaskan studi S1 walaupun tidak tepat waktu tetapi dapat lulus di waktu yang tepat. 2. Kedua orang tua yang sangat sabar dan mengasihi penulis untuk mencapai keberhasilan studi S1 di UKSW. Terimakasih untuk doa, kekuatan, cinta, perhatian bahkan amarah dari Bapa Dumul dan Mama Grace yang terus menerus diberikan pada penulis dari awal perkuliahan sampai akhirnya dapat menyelesaikan perkuliahan dengan baik. Terimakasih Mama yang selalu marah pada penulis ketika melakukan hal yang tidak sesuai dengan yang Mama omong, terimakasih untuk doa dari Mama yang tidak pernah putus dari awal penulis kuliah sampai pada akhir penulis menyelesaikan studi S1 di UKSW. Terimakasih untuk Mama punya cinta dan perhatian untuk penulis yang selalu Mama berikan dalam bentuk hal apapun itu. Terimakasih Pa yang sudah sabar dengan tingkah laku penulis ketika berkuliah, terimakasih Pa untuk saran yang selalu diberikan pada Penulis. Tidak lupa juga untuk ucapan terimakasih untuk kedua saudara penulis yaitu Kaka Rey dan Adek Ryan yang memberikan support berupa kata-kata penyemangat dan hiburan pada penulis. 3. Opa dan oma yang selalu setia mulai dari mengantar penulis ke Salatiga untuk berkuliah sampai melihat penulis menyelesaikan kuliah S1 Teologi di UKSW dengan baik. Terimakasih Opa John, Opa merupakan sosok seorang pendeta yang menjadi contoh dan panutan penulis, terimakasih untuk Opa John yang bisa meluangkan waktu di hari tua untuk selalu berdiskusi dengan penulis dimana pun Opa berada. Terimakasih untuk Oma Mia yang selalu menunggu penulis pulang liburan dengan senyuman dan melepas penulis v
kembali ke Salatiga dengan air mata. Terimakasih Oma untuk setiap masakan yang Oma masak ketika Penulis pulang liburan di rumah Oesapa. 4. Saudara basodara yang selalu mendukung penulis dari jauh lewat doa. Terimakasih Mak Rit, Om Romy, Om Guntur, Tanta Susan, Om Ebed, Tanta Ivon, Mak Jir, Mak Waty,Om Mor, Tanta Mery, Kak Uly, Tanta Bora, Kakak dan Adik semua, Kel.besar Jusuf, Kel.besar Djami, Kel.besar De Haan, Kel.besar FKKI Sidoarjo. 5. Dosen Pembimbing I, Pdt. Dr Tony Tampake yang dengan sabar dan tulus membimbing penulis dengan cara yang sederhana. Terimakasih Pak Tony yang telah melengkapi segala kekurangan penulis dengan sangat baik. 6. Dosen Pembimbing II, Pdt Irene Ludji, MAR.,Ph.D yang memberikan cara berpikir dengan sistematis, cara menulis yang baik. Terimakasih Kak Irene sudah sabar dengan penulis yang selalu menghilang dari jadwal bimbingan yang sudah Kak Irene buat untuk penulis. 7. Dosen Wali, Pdt. Izak Lattu, Ph.D yang memberikan pelajaran hidup berarti ketika penulis sedang malas dalam proses pengerjaan tugas akhir. Terimkasih Kaks Caken untuk setiap ajaran dan arahan yang baik bagi penulis. 8. Seluruh Dosen Fakultas Teologi UKSW dan setiap dosen yang turut mengabdi sejak penulis belajar di perkuliahan dari awal hingga semester akhir.Terimakasih untuk pemberian terbaik bagi penulis. 9. Zero Logic yang selalu mendukung penulis dalam susah maupun senang selama proses perkuliahan. Terimakasih Susan yang membantu penulis bahkan sebelum penulis berkuliah dari UKSW. Terimakasi Susan yang selalu penulis bikin pusing dan repot semasa berkuliah mulai dari kelas, saat paktek bahkan saat penulis penelitian di Sabu.Terimakasih juga untuk Dea yang selalu memberikan dukungan positif dari kata- kata bahkan membantu mengangkat penulis dari masa-masa keterpurukan di Salatiga. 10. Perempuan yang mendampingi Penulis dalam proses perkuliahan di UKSW mulai tahun 2019-sekarang. Terimakasih Valeri sudah menjadi orang yang penulis sayang, terimkasih Valeri sudah menjadi pacar atau kekasih hati dari penulis. Terimakasih Valeri sudah menjadi orang yang bikin penulis menjadi lebih baik tetapi kadang bikin penulis kepala sakit dengan dia punya tingkah. Terimakasih untuk kitong dua punya kebersamaan selama ini dan semoga Tuhan memberikan waktu yang terbaik untuk kitong kedepannya. 11. Kawan di Kupang yang selalu mendukung bahkan bersama dengan Penulis dalam hal yang baik maupun buruk. Terimakasih Jope, Egtol, Rey, Yudi, Tatan, Beni, Jibel, Prima dan masih banyak teman-teman penulis yang tidak dapat disebutkan satu persatu tetapi kalian semua akan selalu ada di dalam hati penulis. 12. Kontrakan Siranda, Terimakasih untuk waktu dan kebersamaan saat berkuliah di UKSW. Terimakasih Bang Clinton, Harlen, Gospel, dan Ucok. 13. Teman dalam proses pengerjaan tugas akhir yang selalu bersama penulis ketika mengerjakan tugas akhir di UKSW. Terimakasih Yawan yang membantu penulis dengan sabar dan selalu mengajak penulis bermain PS, Terimakasih Aldo dengan segala keanehan yang lu punya, Terimakasih Feby yang selalu memberikan informasi penting pada penulis, Terimakasih Belfi karena suka marah saat penulis buat hal yang diluar nalar. Maafkan penulis yang selalu merepotkan kalian. 14. Kos Kalisombo 32 yang selalu bersama penulis dan memberikan motivasi untuk penulis menyelesaikan studi S1 di UKSW. Terimakasih Riko, Kak Mike, Arlan, Yusak, Theo, Stiphen, Cesar dan Danil. vi
15. Hokage yang bersama penulis ketika praktek PPL 4 yang menjadi teladan penulis untuk cepat selesai kuliah. Terimakasih Fajar, kiki, Gaby, dan Vania 16. Teman PPL 6 di GMIT Elim Naibonat yang mendukung penulis lewat doa dan semangat secara langsung. Terimakasih Nova, Fajar, Rati, Ando dan Faldi. 17. GMIT Elim Naibonat yang telah menjadi rumah untuk penulis melakukan praktek pelayanan. Terimakasih Bapa Pdt. Daud Tari yang membimbing penulis dengan sangat baik dan menjadi teladan atau contoh bagi Penulis. Terimakasih Mama Pdt, Nivlen yang juga memberikan pelajaran terbaik selama masa praktek penulis. Terimakasih untuk keluarga Tsael yaitu Alm. Bapa Mensen Tsael, Mama Ice, Kak Monic dan Adik Keren. Terimkasih yang berlimpah juga penulis sampaikan untuk seluruh keluarga besar jemaat GMIT Elim Naibonat. 18. GMIT Nazareth Oesapa Timur yang menjadi gereja atau wadah pengembangan spiritual bagi penulis. 19. Team penelitian di Sabu yang membantu dan menolong penulis ketika melakukan penelitian atau proses pengambilan data di Sabu. Terimakasih untuk GMIT Sesawi Lederaemawide, Desa Pedarro dan Kecamatan Sabu Mesara beserta seluruh orang tua baik itu Bapa Pdt. Origenes, Bapa Kepala Desa, Narasumber dan seluruh orang yang tidak dapat disebutkan satu persatu teteapi ada dalam hati dan doa penulis untuk segala kebaikan dan pertolongan yang telah diberikan. Dalam penyusunan Tugas Akhir ini, penulis juga menyadari masih banyak kekurangan yang dikarenakan keterbatasan pengetahuan dan wawasan penulis. Akhir kata semoga Tugas Akhir ini bermanfaat bagi masyarakat dan institusi kebudayaan lokal yang terkait dengan Tugas Akhir ini. Salatiga, 28 Juli 2023 Penulis vii
MOTTO Di dalam hidup, kalau kita mau hidup kita sulit kita hanya perlu mengambil pilihan-plihan yang gampang. Begitu pula sebaliknya. Kalau kita mau hidup kita gampang kita hanya perlu mengambil pilihan-pilihan yang sulit. Raim Laode Lakukanlah segala sesuatu pakai hati agar hal tersebut dapat tersampaikan ke hati, karena yang dari hati akan sampai ke hati. viii
Daftar Isi HALAMAN JUDUL ... i LEMBAR PENGESAHAN ... ii LEMBAR KEASLIAN KARYA TULIS ... iii LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI ... iv KATA PENGANTAR ... v MOTTO ... viii ABSTRAK ... x Pendahuluan ... 1 Dasar Teori ... 11 Etika Kristen ... 11 Pendekatan Etis-Teologis dalam Perspektif Verne Fletcher ... 13 Hasil Penelitian... 14 Gambaran umum Desa Pedarro-Sabu Mesara ... 14 Praktik Ana do bui pake pu'e di Desa Pedarro-Sabu Mesara ... 15 Nilai-nilai Etis yang terkandung dalam Praktik ana do bui pake pu'e ... 19 Analisis dan Pembahasan ... 22 Kajian Etis-Teologis terhadap Praktik Ana Do Bui Pake Pu'e di Desa Pedarro, Sabu Mesara... 22 Kesimpulan ... 27 DAFTAR PUSTAKA ... 28 ix
ABSTRAK Penelitian ini berfokus pada praktik ana do bui pake pu'e di Desa Pedarro, Sabu Mesara. Praktik ana do bui pake pu'e merupakan praktik budaya dalam kehidupan orang Sabu kepada seorang anak yang dilahirkan di luar ikatan pernikahan yang sah. Anak yang lahir di luar nikah tentunya memiliki hak atas kehidupan sebagaimana mestinya seorang anak mulai dari ia dikandung hingga lahir sampai anak itu menjadi seorang yang berguna bagi orang tua, masyarakat dan juga bagi Tuhan. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode kualitatif dengan jenis etnografi. Adapun pengumpulan data melalui wawancara tidak terstruktur yang berbentuk Focus Group Discussion (FGD) terhadap tua-tua adat, ahli budaya, pendeta, dan orang yang terlibat langsung dalam praktik ana do bui pake pu'e. Melalui proses penelitian didapati bahwa praktik ana do bui pake pu'e mengandung nilai-nilai yang layak dihidupi oleh masyarakatnya. Nilai-nilai itu ialah nilai cinta kasih, kepedulian dan solidaritas. Dalam rangka menggali nilai-nilai yang terkandung dalam praktik ana do bui pake pu'e, penelitian ini menggunakan kajian etis-teologis dan teori dari Verne H. Fletcher. Nilai-nilai yang terkandung dalam praktik ana do bui pake pu'e mencerminkan representasi Allah dalam wujud cinta kasih antar sesama, mengaplikasikan teladan Yesus yang baik yaitu rasa solidaritas, dan teladan Yesus digunakan sebagai dasar moral untuk dihidupi sesuai perkembangan zaman. Kata Kunci: Etis-Teologis, praktik ana do bui pake pu`e, moral, Pedarro x