98 LAYANG KANTHILAN
99 Layang Kanthilan 1 Surat Idin Menyusun Skripsi
100 Layang Kanthilan 2 Surat Keputusan Dekan Idin Nyusun Skripsi
101 Layang Kanthilan 3 Surat Nyuwun Idin ing Dekan Fakultas
102 Layang Kanthilan 4 Surat Katrangan Panaliten ing Sekolah
103 Layang Kanthilan 5 Surat Nyuwun Idin Nyusun Skripsi Ing Dekan Fakultas
104 Layang Kanthilan 6 Sinopsis Novel Uran-Uran Katresnan Ing kutha Jogjakarta, dadi papan sepisanan ketemu Fitri lan Kristiono. Kalorone padha ngudi ilmu S2 ing salah sawijining Universitas Jogjakarta. Nalika lagi sepisanan ketemu, rasa tresna wis padha ngambiyawara kalorone. Kedadeyan kaya mangkono ora bakal bisa dilalekake nganti kapan wae. Fitri lan Kristiono anggone kekancan sansaya rumaket. Nang ngendi wae anggone padha reruntungan bebarengan. Kanthi mangkono, dheweke padha nibakake katresnan. Pawakan bocah loro kuwi padha nyenengke. Emane bocah loro kuwi mau padha beda kapitayan, Fitri lair saka kulawarga muslim kang taat dene Kristiono saka Penghayat Kepercayaan Tuhan Yang Maha Esa. Orabisa diuwali manawa kapitayan kuwi dadi gegondhelane urip. Saka prekara mau dadi landhesane wong tuwane Fitri ora nyarujuki jejodhoan iku. Kristiono amung bisa ngunjal ambegan lan nguwatake rasane Fitri. Arep dikayangapa wae dheweke tetep tresna lan satuhu marang janjine. Pancene Gusti kuwi nyiptakake isi donya kang maneka warna. Amung kari manungsane bisa ngrumati marang liyan. Nalika mulih menyang omah, Fitri mrekara marang Bapakane. Bapake Fitri mbekengkeng marang gegondhelan kapitayane dhewe- dhewe, dene Fitri uga mertahanke katresnane marang Kristiono. Malah bapake Kyai njodohake Fitri klawan Tony, ora liya dheweke kuwi polisi kang tugas ana ing dhaerahe. Fitri wis ana rasa ananging isih kelingan klawan Kristiono ing adoh paran. Nalika bali menyang kost-e, Fitri uga diterake menyang terminal dening Tony Teka kost Fitri isih kelingan pocapane klawan Tony. Umpama ndhisik ora ketemu Kristiono, dheweke ora bakal nolak jejodhoan kuwi. Nanging kepie maneh, kuwi kabeh merga kekarepane bapake Fitri. Let ora suwe, Fitri diparani saperlu metu bareng ketemuan. Fitri nyritakake kedadeyan kang ana ing omah menyang Kristiono, bocah loro kuwi mau amung padha bisa pasrah marang kasunyatan kang disandhang. Luwih-luwih babagan beda kapitayan.
105 Sawise patemon kuwi mau, Kristiono ngulihake Fitri menyang kost-e. Dina- dina swasanane padatan kaya biasane, emane Kristiono ora ana kabar telung dina suwene. Fitri bingung kudu menyang ngendi anggone nggoleki, dene kost-kost an ora ana uwonge. Ora let suwe ana sms manawa kulawargane Tony arep sowan menyang nggone Fitri saperlu nglamar Fitri. Fitri bingung kudu kepie anggone mlangkah, atine kanggo Kristiono ananging kudu nuruti bapakane Kanthi mangkono dheweke nduweni langkah tekad menyang omahe Kristiono, sangu alamat omahe kang nate di tulisne. . Awit sangu lan takon-takon menyang wong kang ana terminal, dheweke bisa teka omahe Kristiono. Kristiono kaget amarga tekane Fitri kang dumadakan tanpa kabar. Ing kono Kristiono omong manawa hapene rusak mula nomere ora bisa dihubungi utawa dikabari. Ing omahe Kristiono, Fitri lan Kristiono diwejang babagan kauripan lan katresnan menyang bapake Kristiono. Bocah loro kuwi amung bisa meneng awit rasa tresnane kang gedhe. Bapake Kristiono kalebu wong kang bijak, reti anake wis padha nduwe pasangan, kanthi ati sing mantep nduweni niyatan kanggo nglamar anake. Kepriye mengko akhire, wigatine anake padha seneng atine. Keputusan kang mantep, Bapake Kristiono sowan menyang daleme bapake Fitri. Tekane ing daleme, disambut kanthi bungah. Sawise rembukan bisa entuk dalan padang manawa sawise padha rampung s2, Kristiono nglamar Fitri.
106 Layang Kanthilan 7 Tabel Hasil Wawancara Pengarang No Pitakenan Wangsulan 2. Ideologi sosial pengarang bapak menapa (niki wonten gegayutane kaliyan prinsip urip)? Aku dhewe yen KTP muslim ning aku urip ing kabudayan Jawa, tamtu ana kecenderungan budaya nuswantara kautamane Jawa kang luwih kenthel, luwih seneng bab kabudayan kalebu Bali, Sunda lan sapanunggalane. Aku ki wong Jawa, prinsip kejawen becik piwulang kejawen, filsafat ajarane kang tak junjung dhuwur. Prinsipe agama lan piwulang kejawen meh padha, mung beda ana ing cara ngamalake lan lakune, tujuwane tetep marang Illahi. 1. Status sosial panjenengan ing ing masarakat menika menapa? Aku iku mung tani sawah pari ing ndesa, agamaku Islam. Aku luwih seneng babagan nresnani kabudayan lokal ing masarakat lan ana ing papan panggonan liyane. Aku mung ngandhelke asile pertanian sawah utawa panenan. Seneng kabudayan apa wae dak lakoni. Dadi MC, pambiwara, juri geguritan utawa isi workshop. Nulis novel lan cerkak iku uga dadi hobiku.
3. Latar belakang sosial budaya pak Tulus minangka panganggit menapa? Menapa wonten gayutan kaliyan kutha niki? Ana, mapan ing maidun dhewe, mapan ing kemataraman. Peradaban kabudayan mataraman isih kenthel. Didelok ing modernisasi akeh bab kang perlu dimangerteni utamane kapitayan. Agamane kang beda, padha-padha makhluk Tuhan. Katresnan ora mung babagan agama, nanging rasa manungsa. Ing Jawa prinsip manunggaling kawula Gusti sangkan paraning dumadi, memayu hayuning bawana. Aku ya terbuka kanggo kabeh agama, ya agama Islam, Hindu, Budha lan kang kalebu agama lokal Kabeh wong wajib menep lan hening. Hening kanggo ngrenungake Keagungan lan kebesaran Illahi kanggo dalane rohani. Kanggo mikir sanjabane nalar manungsa iku dibutuhake banget, amarga Tuhan iku Maha Gaib. Dadi kaleksanane iku mung kanthi merenung lan menep iku. Merenung iku ngalamun, beda klawan hening. 107 No Pitakenan Wangsulan
6. Pagaweyan panganggit sabendintene menapa? Petani lan sastrawan 5. Masarakat pamaos novel ingkang dituju? Kanggo kabeh kalangan, remaja, mudha, wong tuwa, agamis, dhosen lan sapanunggalane. Ing kono ngajarake menawa toleransi iku diperlokake banget, aja mung amarga beda kapitayan dumadi congkrah kang ngakibatke ora jenjem ing bebrayan. 7. Wiwit taun pinten bapak nyerat novel? Taun 2016-2022. Novel Uran-Uran Katresnan kuwi karya kapisanan, katulis ing akir taun 2016. Novel Uran-Uran Katresnan iku karya sepisanan Ana pangaruh saka lingkungan lan kekancan. Sakupenge kekancan panganggit kang dumadi saka pirang-pirang agama kang beda 4. Posisi panjenengan wonten ing masarakat? Tani biasa, masarakat biasa. pakaryan ing sawah, urip bebrayan, mayoritas muslim. Sanadyan peradaban Jawane kenthel, isih nindakake tradhisi kenthel resik desa, suran lan sapangunggalane. 108 No Pitakenan Wangsulan
10. Adhedhasar menapa nyerat Uran-Uran Katresnan, kamangka nembe karya sepisanan? Iku perkara sosial, nonton sawijining kedadeyan. Kuwi murni fiksi, inspirasi saka kedadeyan masarakat. Ana kanca kang nikah beda agama, srawung klawan agama lokal. Keluh kesahe kanca-kanca dadi inspirasi, perbedaan kuwi mau dadi bentrok, lan marakake congkrah. Mulane toleransi iku perlu banget ing sajroning panguripan supaya uripe tentrem. 9. Apa kang adhedhasari kanggo nyerat novel utawa wanton mutusake terjun ke profesi sastrawan? Rasa prihantin marang kabudayan nuswantara, kang saya dina kagerus dening owah-owahaning jaman. Ing jaman saiki iki kudu duwe inisiatif kepriye supaya sastra ngrembaka lan mlaku. Keprihatinanku babagan budaya lan tradhisi kang sangsaya kagerus, aq mung pengin berjuang liwat karya novel iku. Saliyane kuwi, novel iku uga ngasilake kang ditulis ing akhir tahun tahun 2016 109 No Pitakenan Wangsulan 8. Sampun pinten seratan novelipun? 50 buku kanggo novel dhewe
13. Ngginakake basa ngoko, dhasare menapa ? Sacara umum sastra Jawa iku basa ngoko. Cah-cah enom iku luwih gampang mangerteni basa ngoko ketimbang basa krama. Malah kanthi anane bedane ngoko banyumasan utawa liyane iku malah nambah khazanah 12. Bab kang menginspirasi nyerat novel Uran-Uran Katresnan? Bersyukur bisa kekancan klawan manekawarna kapitayan, satemah bisa mangerteni kaanan, prilaku. Bersyukur marang kabeh kang ana ing nuswantara iki sawijining kasugihan kang luwarbiasa, ya kabudayane lan spiritual. Aja ngremehake wong sanadyan beda kapitayan, amarga kabeh wong iku padha dimata hukum, negara lan Tuhan 110 No Pitakenan Wangsulan 11. Pesan kang pengen diandharake kangge pamaos lumantar novel ? Katresnan iku sawijining kekuwatan, kekuwatan batin rasa, aja nganti kepalang kanthi bab-bab kang asipat bisa ngalangi rasa tresna iku dhewe. Menawa tresna wis bisa manunggal cipta rasa iku angel dipisahake. Intine padha mangerteni, padha dene ngertine anane rasa toleransi marang rasa tresna iku dhewe
111 No Pitakenan Wangsulan kanggo para pamaos lan panganggit 14. Kenging menapa kok wanton ot of the box? Amarga aku kurang setuju sastra Jawa mung budaya Jawa. Sastra iku amba banget. Bisa omongan bab donya kulon, wetan, politik, kasusastran Jawa iku utamane fiksi lan diksi
112 Layang Kanthilan 8 Silabus Mata Pelajaran Bahasa Jawa Siswa Sekolah Menengah Atas Kelas XI Semester I KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR 1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya. 1.1. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks Serat Wedhatama pupuh Pocung. 1.2. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks geguritan. 1.3. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks pranatacara. 1.4. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks tentang adat tradisi mantu. 1.5. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks aksara Jawa dua paragraf dengan tema kejujuran.
113 2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan proaktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia. 2.1. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks Serat Wedhatama pupuh Pocung. 2.2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks geguritan. 2.3. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks pranatacara. 2.4. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks tentang adat tradisi mantu.
3. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural dan metakognitif berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah 3.1. Menelaah teks Serat Wedhatama pu puh Pocung. 3.2. Menganalisis isi teks geguritan. 3.3. Menelaah teks pranatacara. 3.4. Menganalisis isi teks tentang adat tradisi mantu. 3.5. Mengidentifikasi isi teks aksara Jawa dua paragraf dengan tema kejujuran. 114 2.5. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks aksara Jawa dua paragraf dengan tema kejujuran. 4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak secara efektif dan kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan. 4.1. Menulis syair tembang Pocung. 4.2. Membaca indah teks geguritan. 4.3. Memeragakan teks pranatacara. 4.4. Menulis teks tentang adat tradisi mantu. 4.5. Membaca aksara Jawa dua paragraf dengan tema kemandirian.
115 Layang Kanthilan 9 Wawancara Ahli Sastra 1. Miturut pamanggih Bapak ngenani struktur karya sastra kados pundi? Mligine novel Uran-Uran Katresnan 2. Punapa Bapak nemokake piwulang budi pekerti kang wonten ing novel kasebut? 3. Pripun kesan Bapak sawise maos novel kasebut? 4. Miturut bapak, caranipun panganggit nyerat carita novel UUK niku pripun? 5. Miturut panjenengan, novel niki dominan romantis utawi pertentangan orang tua? 6. Sawise maos novel niki, miturut panjenengan punapa novel niki sesuai mawi disampaikan kepada siswa SMA? 7. Wonten ing sakupenge bapak napa wonten kedadeyan cerita kang wonten novel? Jawaban 1. Babagan novel uran iki kanggo struktur utawa unsur intrinsik cukup apik, pak tulus bisa nganggit struktur ing novel uran iki kanthi menarik banget. tema, komflik, tokoh menarik, apik, endinge apik 2. Piwulang budi pekerti utawa pandhidhikan budi pekerti bisa sesambungan manungsa klawan Tuhan, klawan makhluk seje magepokan klawan akhlakk rtika tumindak moral norma. Jroning novel iki ana sesambungan manungsa klawan tuhan, ana interaksi ing novel iki klawan alam sawatara, sesambungan klawan manungsa kang liya. 3. Menarike ana carita 2 tresna ningkahan seje kapitayan, menarik kanggo dikaji, ttp ana sesambungan karo religiusitas, novel ora mung murni, nanging ana seselan ing sajerone, kang anggawe susastra iki dadi menarik. 4. Pak tulus kulina nulis novel tresna asih loro insan manungsa, cukup menarik lan apik, romantise oleh saliyane iku uga fenomena masalah sosial, kriitik sosial, panguripan uga jedhul uga, novel iki uga cedhak klawan masy pamaos
116 5. Anane keromantisan, pasulayan wong tuwa, perjuwangan loro insan iku lumaku sesandhingan, kalorone padha-padha dominan. nanging dominasine padha-padha njangkepi, dudu luwih kuat-kuatan 6. Anak-anak pelajar sma dak kira ora masalah, novele ora angel dingerteni, konflike sakdina-dina, ora pati extrim, menawa ana basa fulgar lumrah. guru kang kudu memilah endi kang kanggo dijarake lan ora diajarke 7. Nate ana uga kasus, malah lanang kang ngeloni agama bojone. ideale suami-istri iku padha. mesakake anake mengko. masarakat mung bisa nyawang wae, amarga iku ranah pribadi
2. Ideologi sosial pengarang bapak menapa (niki wonten gegayutane kaliyan prinsip urip) ? Aku dhewe yen KTP muslim ning aku urip ing kabudayan Jawa, tamtu ana kecenderungan budaya nuswantara kautamane Jawa kang luwih kenthel, luwih seneng bab kabudayan kalebu Bali, Sunda lan sapanunggalane. Aku ki wong Jawa, prinsip kejawen becik piwulang kejawen, filsafat ajarane kang tak junjung dhuwur. Prinsipe agama lan piwulang kejawen meh padha, mung beda ana ing cara ngamalake lan lakune, tujuwane tetep marang Illahi. Ing Jawa prinsip manunggaling kawula 1. Status sosial panjenengan ing ing masarakat menika menapa? Aku iku mung tani sawah pari ing ndesa, agamaku Islam. Aku luwih seneng babagan nresnani kabudayan lokal ing masarakat lan ana ing papan panggonan liyane. Aku mung ngandhelke asile pertanian sawah utawa panenan. Seneng kabudayan apa wae dak lakoni. Dadi MC, pambiwara, juri geguritan utawa isi workshop. Nulis novel lan cerkak iku uga dadi hobiku. 117 Layang Kanthilan 10 Wawancara Panganggit novel Uran-Uran Katresnan No Pitakenan Wangsulan
118 Gusti sangkan paraning dumadi, memayu hayuning bawana. Aku ya terbuka kanggo kabeh agama, ya agama Islam, Hindu, Budha lan kang kalebu agama lokal Kabeh wong wajib menep lan hening. Hening kanggo ngrenungake Keagungan lan kebesaran Illahi kanggo dalane rohani. Kanggo mikir sanjabane nalar manungsa iku dibutuhake banget, amarga Tuhan iku Maha Gaib. Dadi kaleksanane iku mung kanthi merenung lan menep iku. Merenung iku ngalamun, beda klawan hening. 3. Latar belakang sosial budaya pak Tulus minangka panganggit menapa? Menapa wonten gayutan kaliyan kutha niki? Ana, mapan ing maidun dhewe, mapan ing kemataraman. Peradaban kabudayan mataraman isih kenthel. Didelok ing modernisasi akeh bab kang perlu dimangerteni utamane kapitayan. Agamane kang beda, padha-padha makhluk Tuhan. Katresnan ora mung babagan agama, nanging rasa manungsa. Ana pangaruh saka lingkungan lan kekancan. Sakupenge kekancan panganggit kang dumadi saka pirang-pirang agama kang beda
6. Pagaweyan panganggit saben dintene menapa? Petani lan sastrawan 7. Wiwit taun pinten bapak nyerat novel? Taun 2016-2022. Novel Uran-Uran Katresnan kuwi karya kapisanan, katulis ing akir taun 2016. Novel Uran-Uran Katresnan iku karya sepisanan kang ditulis ing akhir tahun tahun 2016 5. Masarakat pamaos novel ingkang dituju? Kanggo kabeh kalangan, remaja, mudha, wong tuwa, agamis, dhosen lan sapanunggalane. Ing kono ngajarake menawa toleransi iku diperlokake banget, aja mung amarga beda kapitayan dumadi congkrah kang ngakibatke ora jenjem ing bebrayan. 8. Sampun pinten seratan novelipun? 50 buku kanggo novel dhewe 9. Apa kang adhedhasari kanggo nyerat novel utawa wanton mutusake terjun ke profesi sastrawan ? Rasa prihantin marang kabudayan nuswantara, kang saya dina kagerus dening owah-owahaning jaman. Ing jaman saiki iki kudu duwe inisiatif kepriye supaya 119 4. Posisi panjenengan wonten ing masarakat? Tani biasa, masarakat biasa. pakaryan ing sawah, urip bebrayan, mayoritas muslim. Sanadyan peradaban Jawane kenthel, isih nindakake tradhisi kenthel resik desa, suran lan sapangunggalane.
120 sastra ngrembaka lan mlaku. Keprihatinanku babagan budaya lan tradhisi kang sangsaya kagerus, aq mung pengin berjuang liwat karya novel iku. Saliyane kuwi, novel iku uga ngasilake 10. Adhedhasar menapa nyerat Uran-Uran Katresnan, kamangka nembe karya sepisanan? Iku perkara sosial, nonton sawijining kedadeyan. Kuwi murni fiksi, inspirasi saka kedadeyan masarakat. Ana kanca kang nikah beda agama, srawung klawan agama lokal. Keluh kesahe kanca-kanca dadi inspirasi, perbedaan kuwi mau dadi bentrok, lan marakake congkrah. Mulane toleransi iku perlu banget ing sajroning panguripan supaya uripe tentrem. 11. Pesan kang pengen diandharake kangge pamaos lumantar novel ? Katresnan iku sawijining kekuwatan, kekuwatan batin rasa, aja nganti kepalang kanthi bab-bab kang asipat bisa ngalangi rasa tresna iku dhewe. Menawa tresna wis bisa manunggal cipta rasa iku angel dipisahake. Intine padha mangerteni, padha dene ngertine anane rasa toleransi marang rasa tresna iku dhewe
13. Ngginakake basa ngoko, dhasare menapa ? Sacara umum sastra Jawa iku basa ngoko. Cah-cah enom iku luwih gampang mangerteni basa ngoko ketimbang basa krama. Malah kanthi anane bedane ngoko banyumasan utawa liyane iku malah nambah khazanah kanggo para pamaos lan panganggit 121 12. Bab kang menginspirasi nyerat novel Uran-Uran Katresnan? Bersyukur bisa kekancan klawan manekawarna kapitayan, satemah bisa mangerteni kaanan, prilaku. Bersyukur marang kabeh kang ana ing nuswantara iki sawijining kasugihan kang luwarbiasa, ya kabudayane lan spiritual. Aja ngremehake wong sanadyan beda kapitayan, amarga kabeh wong iku padha dimata hukum, negara lan Tuhan 14. Kenging menapa kok wanton ot of the box? Amarga aku kurang setuju sastra Jawa mung budaya Jawa. Sastra iku amba banget. Bisa omongan bab donya kulon, wetan, politik, kasusastran Jawa iku utamane fiksi lan diksi
122 Layang Kanthilan 11 Wawancara Guru SMA 1. Unsur karya sastra kang wonten iung novel, miturut Bapak kados pundi? 2. Pripun pamanggih panjenengan ngenani cara panganggitan novel menika? 3. Piwulangan budi pekerti napa kang ditemokake? 4. Kados pundi antusisas nalika pasinaon basa Jawa? 5. Salah satunggaling materi wonten ing kelas XI menika yaiku memahami isi petikan teks nove, acuan napa referensi novel napa kang panjenengan ngginakake kagem tunjangan pasinaon? Punapa wonten kendala nalika mahami karya sastra novel? 6. Miturut bapak, siswa remen novel perjuwangan napa roman? 7. Gayutane klawan novel menika, pripun kesan bapak sawise maos novel Uran-Uran Katresnan? 8. Miturut Bapak, jumbuh mboten mawi novel menika kangge pasinaon? Kekirangan lan kaluwihan novel menika menapa? 9. Gayutane klawan bahan pasinaon, mligine kompetensi dasar memahami isi petikan novel berbahasa Jawa, Miturut Bapak materi ajar kang sae menika kados pundi? 10. Relevankah mboten mawi novel menika kagem pasinaon? Hasil Wawancara 1 Sacara unsur intrinsik lan ekstrinsik wis ngebaki kabeh, ana biodhata malah dudu saka lulusan mahasiswa basa nanging menjiwai banget novel uran-uran katresnan iki. malah jero 92 utawa pira-pira babagan kaprecayan penghayat. malah piyambake melu uga. lawase dheweke ngumbara uga mbari ngupadi elmu uga. nanging emane kurang abstraksi, orientasi, lan mung langsung ujug-ujug. 2 Banget menjiwai, kagambar jero nomer 1. nanging ana pirang-pirang tembung kang kurang bener jroning panulisan basa jawa, nanging kanthi garis gedhe wis tak akoni apik. luwih-luwih novel iki karya kapisan
123 piyambake jroning kepenulisan novel. malah wis ana tanggapan uga saka panulis seje 3 Mengajarkan diwasa awake dhewe jroning anggone mikir, dadi beda iku malah tansaya karaket kanggo ngrampungake masalah, dudu pemisah. malah wau uga ana tembung "luhur wekasane" iku malah luwih banget apik 4 Antusias iku uga gumantung gurune, kepriye cara ngaturi, nguwasani, ngatur klas arep dadi kaya mangkono rupa. cara jaga-jaga kang kurang seneng 5 Referensine kurang dibanding basa indonesia. ana nanging minim banget. novel kang masa saiki mung prau gethek, kirti njunjung drajat, pinatri ing teleng ratri. malah novel kang samesthine ana iku kang novel periodesasi jaman semana. basa lan isine uga pepak, nanging disisi liya basane iku angel dimangarteni yen periodesasi dhisik. 6 Senang menyang roman, apa maneh bab lelembut. 7 Baik, karya kapisan, dudu mahasiswa bahasa, 8 Relevan lan mlebu iki novel kanggo sma. cover e kurang menarik 9 Kabeh tema iku apik,
124 Layang Kanthilan 12 Pedoman Wawancara Siswa I Pitakonan 1. Pripun antusiase nalika pasinaon basa Jawa? 2. Gayutane klawan novel, nemokake petuah, filsafat, piwulangan? 3. Nemokake piwulang budi pekerti mboten? 4. Pangajabmu utawa harapanmu kanggo pasinaon basa Jawa kira-kira napa? 5. Nate maca novel Abasa Jawa? 6. Menawa nate, irah-irahane napa? 7. Remen novel roman utawa perjuangan utawa sanese? 8. Miturutmu novel iki menarik mboten? 9. Kesan napa kang tok olehi sawise maca novel iki? Wangsulan a. Seneng happy asik, (seneng, asik) b. Menemukan (nemokake) c. Menghargai perbedaan, toleransi (ngregani perbedaan, toleransi) d. Perpisahan (pisah) e. Lebih baik, (luwih apik) f. Pernah (nate) g. Prau gethek h. Roman i. Lebih ke diri sendiri (luwih ning dhiri pribadhi) j. Menarik (narik kawigaten) k. Menemukan kehidupan yang lebih baik (nemokake kauripan kang luwih becik)
125 Layang Kanthilan 13 Wawancara Siswa II Pitakonan 1. Pripun antusiase nalika pasinaon basa Jawa? 2. Gayutane klawan novel, nemokake petuah, filsafat, piwulangan? 3. Nemokake piwulang budi pekerti mboten? 4. Pangajabmu utawa harapanmu kanggo pasinaon basa Jawa kira-kira napa? 5. Nate maca novel Abasa Jawa? 6. Menawa nate, irah-irahane napa? 7. Remen novel roman utawa perjuangan utawa sanese? 8. Miturutmu novel iki menarik mboten? 9. Kesan napa kang tok olehi sawise maca novel iki? Wangsulan a. Penak, penake merga gurune asik (penak gurune asik) b. Menemukan (nemokake) c. Menghargai pendapat orang lain, toleransi (ngregani panemu wong liya, toleransi) d. Lebih baik (luwih apik) e. Pernah (nate) f. Kirti njunjung drajat g. Roman h. Lebih gayeng seru marai ora bosen (luwih gayeng, seru, ora marakake bosen) i. Menarik (narik kawigaten) j. Menghargai perbedaan, disekelilingku ada, berujung perpisahan (ngregani perbedaan, sakupengku ana, ananging pisah)
126 Layang Kanthilan 14 Wawancara siswa III Pitakonan 1. Pripun antusiase nalika pasinaon basa Jawa? 2. Gayutane klawan novel, nemokake petuah, filsafat, piwulangan? 3. Nemokake piwulang budi pekerti mboten? 4. Pangajabmu utawa harapanmu kanggo pasinaon basa Jawa kira-kira napa? 5. Nate maca novel Abasa Jawa? 6. Menawa nate, irah-irahane napa? 7. Remen novel roman utawa perjuangan utawa sanese? 8. Miturutmu novel iki menarik mboten? 9. Kesan napa kang tok olehi sawise maca novel iki? Wangsulan Siswa 3 a. Asik, gurune asik penak (asik, gurune penak) b. Menemukan (nemokake) c. Luwih isa ngati ati milih pasangan, toleransi, (ngati-ati milih pasangan) d. Lebih baik dan gampang dimangerti, susahnya pada aksara jawa, bahasanya juga agak susah (luwih apik, gampang dimangerteni, angele ing aksara jawa, basane uga rodok angel) e. Pernah (nate) f. Pinatri ing teleng ratri g. Roman h. Luwih relate karo kehidupan (luwih relate marang kauripan) i. Isa milah pasangan, ati ati, hargai perbedaan, nek isa sing seiman (ngregani perbedaan) j. Ada disekitar dan berakhir ikut Islam (ana ing sakupenge lan melu Islam)
127 Layang Kanthilan 15 Surat Pernyataan Telah Melakukan Wawancara
132 Layang Kanthilan 16 Dokumentasi Wawanrembug Dokumentasi Wawanrembug Klawan bapak Supar Supriyatmo minangka dwija basa Jawa SMAN 3 Wonogiri Dokumentasi Wawanrembug Klawan Siswa SMAN 3 Wonogiri
133 Dokumentasi Wawanrembug Klawan bapak Dr.Budi Waluyo, S.S.,M.Hum minangka Ahli Sastra Dokumentasi Wawanrembug Klawan bapak Tulus Setiyadi. S.TP minangka Panganggit Novel Uran Uran Katresnan