ANALISIS UNSUR RELIGIUS DALAM NOVEL KUINGIN JADI SAJADAHMU KARYA FAHRI F. FATHONI SKRIPSI ISLAMIATY MUHAMMAD ALI PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUSLIM MAROS 2019 i
ANALISIS UNSUR RELIGIUS DALAM NOVEL KUINGIN JADI SAJADAHMU KARYA FAHRI F. FATHONI SKRIPSI Diajukan pada Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muslim Maros untuk memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan ISLAMIATY MUHAMMAD ALI NIM : 15 88201 034 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUSLIM MAROS 2019 i
MOTTO Kunci kebahagiaan ada pada satu kata, warisan agama ada pada sebuah ungkapan. Dan panji kemenangan terletak pada sebuah kalimat. Kata, ungkapan dan kalimat itu adalah La Ilaha Illallah, Muhammad Rasulullah. Dan Ketahuilah bahwa pertolongan itu ada bersama dengan kesabaran dan jalan keluar itu akan selalu beriringan dengan cobaan. ( Islamiaty Muhammad Ali ) PERSEMBAHAN Skripsi ini kupersembahkan oleh kedua orang tuaku, (Bapak, mamaku), Puang nenekku, dan saudara- saudaraku yang kusayang dan terima kasih atas segalanya,terutama kedua orang tuaku yang rela berusaha mengorbankan segala tenaga dan kerja kerasnya demi pendidikanku hingga ku menjadi Sarjana. iii
ABSTRAK Islamiaty Muhammad Ali. 2019. Analisis Unsur Religius dalam Novel Kuingin Jadi Sajadahmu Karya Fahri F. Fathoni. (dibimbing oleh H. Abd. Rahim dan Ita Suryaningsih). Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang bertujuan untuk mengetahui unsur religius yang terdapat dalam Novel Kuingin Jadi Sajadahmu. Objek penelitian ini adalah seluruh isi novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. Teknik yang digunakan dalam pengumpulan data yaitu teknik baca dan catat, karena data-datanya berupa teks. Data tersebut dianalisis dengan cara tujuan penelitian. mengindentifikasi data berdasarkan butir masalah dan Kesahihan unsur religius yang diperoleh dengan membandingkan dan mencocokkan dengan data yang singkron. Berdasarkan hasil pemngelolahan data dapat ditunjukkan tiga klasifikasi unsur religius yaitu nilai aqidah, ibadah, dan akhlak. Hasil penelitian ini memiliki nilai religius yang sangat tinggi utamanya tentang keimanan terhadap Allah Swt yang menciptakan segala sesuatu yang ada di muka bumi ini, dan ketaatan dalam beribadah, akhlak yang luar biasa yang dimilikinya dalam diri seorang tokoh utama dalam novel tersebut. Kata Kunci: Unsur Religius, Novel Kuingin Jadi Sajadahmu iv
ABSTRACT Islamiaty Muhammad Ali. 2019. The Analysis of Religious elements in the Novel I want to be your prayer rug by Fahri F. Fathoni. (Supervised by H. Abd. Rahim and Ita Suryaningsih). This research is a qualitative study which aimed to find out the religious elements contained in the Novel I want to be your prayer mat. The object of this research is that all the contetents of the novels I want to be your prayer rug by Fahri F. Fathoni. The technique used in data collection is the technique of reading and recording, because the data is in the form of text. The data is analyzed by identifying the data based on the items problems and research objectives. Validity of religious elements obtained by comparing and matching with synchronous data. Based on the results of the management of the data, can be shown that those who have created all things eve in this novel are shown three classifications of religiuos elements, namely the values of aqidah, worship, and morals. The results of the research in this novel have very high religiuos values, especially about the faith in Allah Swt who created everthing that is on this earth, and obedience in worship, the extraordinary character he has in a main character in the novel. Keywords: Is The Religious elements, of the novel I want to be your prayer mat v
KATA PENGANTAR Alhamdulillah, segala puji dan syukur senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah SWT karena atas rahmat, karunia dan ridho- Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan dan penulisan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi tercinta, Muhammad SAW yang telah menyinari dunia ini dengan cahaya Islam. Teriring harapan semoga kita termasuk umat beliau yang akan mendapatkan syafa"at di hari kemudian. Amin. Penelitian ini berjudul "Analisis Unsur Religius Dalam Novel Kuingin Jadi Sajadahmu Karya Fahri F. Fathoni", diajukan sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UMMA. Proses penyelesaian skripsi ini sungguh merupakan suatu perjuangan panjang bagi penulis. Penulis menyadari bahwa dalam proses penelitian, hingga penulisan skripsi, penulis menemui banyak hambatan. Namun berkat bantuan, motivasi, doa, dan pemikiran dari berbagai pihak, maka hambatan- hambatan tersebut dapat teratasi dengan baik. Penulis juga menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan sehingga penulis ,mengharapkan kritik dan saran dari pembaca demi kesempurnaan skripsi ini. Penulis berharap dengan selesainya skripsi ini, bukanlah akhir dari sebuah karya, melainkan awal dari semuanya, awal dari sebuah perjuangan hidup. Terima kasih yang sebesar-besarnya penulis haturkan kepada Ayahanda Muhammad Ali dan Ibunda St. Aisyah serta saudaraku tercinta Alamsyah, Fitrah viii
Safitri Muhammad Ali, dan Alfian Nur Qalbi atas segala pengorbanan, pengertian, kepercayaan, dan segala doanya sehingga penulis dapat menyelesaikan studi dengan baik. Kiranya Allah SWT senantiasa melimpahkan Rahmat dan Hidayah- Nya kepada kita semua. Selanjutnya ucapan terima kasih dan penghargaan yang setinggi- tingginya penulis sampaikan kepada: 1. Secara khusus penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya dengan segenap cinta dan hormat kepada orangtua saya, Ayahanda Muhammad Ali dan Ibunda St. Aisyah serta keluargatercinta atas segala doa, semangat, dukungan, motivasi serta bantuan materi hingga penulis dapat menyelesaikan penulisan ini. 2. Prof. Nurul Ilmi Idrus, M.Sc., Ph.D, selaku Rektor Universitas Muslim Maros 3. Hikmah Rusdi, S.Pd., M.Pd selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muslim Maros. 4. Wakil dekan I dan II Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muslim Maros. 5. Ita Suryaningsih, S.Psi., M.A selaku Ketua Prodi Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. 6. Dr. H. Abd. Rahim, M.Pd selaku Pembimbing I, dan Ita Suryaningsih S.Psi., M.A selaku Pembimbing II yang senantiasa meluangkan waktu, tenaga, pikiran dan mencurahkan perhatian untuk membimbing dan mengarahkan penulis sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. ix
7. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muslim Maros yang tidak dapat kami sebut namanya satu persatu yang telah memberikan ilmu selama penulis menempuh pendidikan. 8. Staf Pegawai Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muslim Maros yang telah bekerja dengan hati yang tulus dan melayani dengan penuh kesabaran demi kelancaran peroses perkulihan. 9. Rekan- rekan mahasiswa semester 8 Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muslim Maros khususnya grup Cie- Cie Rahmawati C selaku adik saya, Mulvati, Rahmatiah, dan Andi Hardianti yang turut memberikn semangat dan dukungan dalam proses penyusunan skripsi ini. Terlalu banyak orang yang berjasa dan mempunyai andil kepada penulis selama menempuh pendidikan di FKIP UMMA sehingga tidak akan termuat bila dicantumkan namanya satu persatu, kepada mereka semua tanpa terkecual ipenulis ucapkan terima kasih yang teramat dalam dan penghargaan yang setinggi- tingginya. Harapan penulis, semoga dukungan, dorongan, dan bantuan serta pengorbanan yang telah diberikan oleh berbagai pihak hingga selesainya penulisan tulisan ini dapat memberikan nilai ibadah serta mendapatkan ridho dari Allah SWT, Amin. Maros, Juli 2019 Penulis Islamiaty Muhammad Ali x
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL HALAMAN PERSETUJUAN HALAMAN PENGESAHAN MOTO ABSTRAK ABSTRACT PERNYATAAN KEASLIAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI DAFTAR GAMBAR DAFTAR TABEL DAFTAR LAMPIRAN BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang B. Rumusan Masalah C. Tujuan Penelitian D. Manfaat Penelitian E. Batasan Istilah BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Deskripsi Teori B. Kerangka Pikir BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Desain Penelitian B. Tempat dan Waktu Penelitian C. Objek Penelitian D. Prosedur Pelaksanaan Penelitian E. Teknik Pengumpulan Data F. Teknik Analisis Data BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian B. Pembahasan BAB V SIMPULAN DAN SARAN A. Simpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN xi Halaman i ii iii iv v vi vii viii ix xii xiv xv xvi 1 1 5 5 5 7 9 9 17 18 18 18 19 19 20 20 21 21 22 52 52 52 53
Nomor 2.1 Kerangka Pikir DAFTAR GAMBAR xii Halaman 12
DAFTAR TABEL Nomor 4.1 Klasifikasi unsur religius dalam novel Kuingin Jadi Sajadahmu Karya F. Fathoni xiii Halaman 21
Nomor 1. Sinopsis 2. Riwayat Pengarang 3. Korpus Data 4. Riwayat Hidup DAFTAR LAMPIRAN xiv Halaman 56 57 58 71
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Karya Sastra adalah karya yang diciptakan berdasarkan imijinasi manusia. Sastra berarti membahas tentang sesuatu yang tidak nyata karena sastra lahir berdasarkan angan- angan penulis atau pencipta sastra itu sendiri. Karya sastra tercipta karena adanya pengalaman batin pengarang berupa peristiwa ataupun problema dunia yang menarik sehingga muncul gagasan imajinai yang dituangkan dalam bentuk tulisan atau karya sastra. Penciptaan sebuah karya sastra bukanlah semata- mata sekedar memunculkan ide yang terampung dalam pikiran pengarang, melainkan untuk menyampaikan pesan- pesan moral yang akan menjadi pedoman dalam hidup masyarakat. Dalam sastra tersebut seorang dapat menikmati atau merasakan isi hati sang penulis yang disajikan dalam bentuk tulisan atau gerakan. Proses memahami pesan- pesan yang terkandung dalam sebuah karya sastra, maka diperlukan pengkajian dan pemahaman tentang sastra tersebut. Hal ini sangat penting dipahami agar masyarakat khususnya pelajar dapat mengekspresikann dirinya kepada hal- hal yang positif dalam masyarakat. Berbicara tentang sastra, maka penulis menyimpulkan bahwa sastra adalah hasil penuangan imajinasi manusia yang mengandung unsur keindahan dengan menggunakan bahasa sebagai alat penyampaian dan bertujuan untuk menyampaikan gagasan atau nasihat kepada pembaca. 1
Sastra (Sanskerta/ Shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta, sastra, yang berarti " teks yang mengandung intruksi" atau " pedoman", dari kata dasar sas yang berarti " intruksi" atau " ajaran". Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada" Kesustraan" atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. Menurut salah seorang penulis sastra yang bernama Goenawan Mohamad"Kesusastraan merupakan hasil proses yang berjerih payah, dan tiap orang yang pernah menulis karya sastra tahu: ini bukan sekadar soal keterampilan teknik. Menulis menghasilkan sebuah prosa atau puisi yang terbaik dari diri kita adalah proses yang minta pengerahan batin". Secara etimologi (menurut asal-usul kata) kesusastraan berarti karangan yang indah. "ḉastra" artinya : tulisan, karangan. Akan tetapi sekarang pengertian "Kesusastraan" berkembang melebihi pengertian etimologi tersebut. Kata "Indah" amat luas maknanya. Tidak saja menjangkau pengertian-pengertian lahiriah tapi terutama adalah pengertian-pengertian yang bersifat rohaniah, sastra terbagi menjadi beberapa bagian yaitu , Sastra prosa adalah sastera yang ditulis dengan menggunakan tata bahasa mudah dan disusun dalam bentuk karangan dan lebih mudah dipahami, sastera prosa ialah cerpen, novel, esei ataupun skrip drama, salah satu sastra prosa adalah novel. Novel religius yang dimaksud ialah karya sastra yang mengandung nilai keagamaan, yang mengatur hubungan antara seorang hamba dengan Tuhan, baik itu berupa perasaan takut, perasaan berdosa, maupun perasaan yang mengakui tentang kebesaran Tuhan. Sebagaimana diketahui bahwa dalam suatu novel yang merupakan bentuk karya sastra yang berisi imajinasi penulis dan merupakan 2
pancaran kehidupan sosial, serta gejolak jiwa sang penulis terhadap kenyataan yang ditemukan dalam masyarakat, yang menyangkut norma ajaran- ajaran agama dan pandangan hidup dalam masyarakat. Maka penulis merasa tertantang untuk menganalisis salah satu novel religius karya Fahri F. Fathoni yang berjudul Kuingin jadi sajadahmu ini. Novel kuingin jadi sajadahmu ini merupakan novel pertama yang diterbitkan oleh penulis Fahri F. Fahtoni yang di dalam novelnya menceritakan sebuah perjuangan hidup seorang gadis penjual nasi uduk yang hidup bersama adiknya yang bernama Farid. Selepas kepergiaan orang tuanya dalam sebuah kecelakaan mereka bertekad untuk hidup mandiri. Perjalanan hidup mengikuti lomba memasak yang diadakan TV Pluto yang membuat dirinya menjadi pemenang dan meraih mimpi yang sesungguhnya. Tetapi itu tidaklah bertahan lama karena sang suami tega menjual dirinya ke temannya sendiri dan meninggalkannya dalam keadaan hamil. Novel kuingin jadi sajadahmu ini merupakan novel pertama yang saya memiliki dan setelah saya membaacanya ternyata ceritanya sangat menarik dikarenakan memiliki alur maju, dimana pemeran tokoh utamanya bisa meraih mimpinya dengan segala usaha yang dia lakukan dengan kesabaran dan ketabahan yang dia miliki sehingga dia berhasil melewati semua cobaan yang menimpanya. Meskipun banyak novel yang lebih menarik lagi dibandingkan novel kuingin jadi sajadahmu ini, penulis tetap memilih novel ini karena di dalamnya banyak mengandung nilai religius.Novel ini memiliki banyak nilai religius yang dapat kita tauladani sebagai umat yang beragama. Sehingga penulis tertarik untuk 3
menganalisis nilai religius dalam novel Kuingin Jadi Sajadahmu Karya Fahri F. Fathoni. Novel religius dapat menjadi jalan bagi penikmat sastra dalam mencari solusi permasalahan dalam kehidupan ini. Novel religius mampu menjadikan pembaca lebih arif dalam mengatasi permasalahan hidup. Bahasa yang bersih dan santun menjadikan novel-novel religius mendapat tempat di hati masyarakat. Salah satunya adalah novel kuingin jadi sajadahmu yang mengandung banyak nilai religius di dalamnya seperti nilai aqidah, nilai ibadah, dan nilai akhlak. Novel ini memberikan hikmah bahwa ujian bisa jadi melalui kesenangan yang diberikan Allah pada kita. Maka, sudah selayaknya bersyukur serta istighfar ketika mendapatkan kesenangan dan meminta kekuatan untuk melalui ujian di dalamnya. Penelitian yang membahas tentang analisis nilai religius dalam novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. Sejauh pengetahuan penulis belum pernah dilakukan. Namun, ada beberapa penelitian yang dapat dijadikan sebagai referensi. Penelitian ini pernah dilakukuan oleh Cindy Ulina (2017) dengan judul nilai- nilai religius dalam novel 99 cahaya di langit Eropa karya Hanum Salsabela Rais. Adapun dalam penelitiannya disimpulkan bahwa dalam nilai- nilai religius terdapat beberapa aspek yang masuk dalam 5 kategori nilai religius, yakni: nilai ibadah, nilai akhlak, nilai jihad, nilai ketaatan, dan nilai amanah.Dengan penelitian yang sama juga dilakukan oleh Putri Prasmestisari (2017) dengan judul nilai- nilai religius dalam novel Asssalamualaikum Beijing dan Cinta Diujung 4
Sajadah karya Asma Nadia.Dalam penelitianya disimpulkan bahwa nilai- nilai yang terdapat dalam novel Assalamu alaikum Beijing dan cinta diujung sajadah adalah nilai aqidah, ibadah, dan akhlak. Jadi, dari beberapa penelitian tersebut peneliti menyimpulkan bahwa nilai religius yang terdapat dalam novel kuingin jadi sajadahmu adalah nilai aqidah, nilai syariah, dan nilai akhlak. Berdasarkan latar belakang tersebut peneliti tertarik untuk mengadakan kajian guna mengungkap nilai religius dalam novel, dengan berfokus pada Nilai religius dalam novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathni dengan judul: "Analisis Nilai Religius dalam Novel Kuingin Jadi Sajadahmu Karya Fahri F. Fathoni ". B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang tersebut, maka dapat dikemukakan rumusan masalah adalah: Bagaimanakah deskripsi unsur religius yang terdapat dalam novel kuingin jadi sajdahmu karya Fahri F. Fathoni ? C. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah tersebut, maka tujuan penelitian adalah: untuk mendeskripsikan unsur religius dalam novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. D. Manfaat Penelitian Manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut: 5
1. Manfaat Teoretis Dapat bermanfaat bagi penelitian sastra terutama dalam bidang pendidikan yaitu dapat diterapkan dalam pengajaran bahasa dan pengajaran agama Islam pada instansi atau lembaga kependidikan di Sekolah. 2. Manfaat Praktis Adapun manfaat penelitian ini adalah sebagai bahan informasi bagi pembaca untuk menambah pengetahuan tentang unsur nilai religius dalam novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. 3. Manfaat Secara Umum Hal ini merupakan penguatan yang terjadi terhadap sastra, dalam pembagian manfaat secara umum sebagai berikut ini : a. Bagi peserta didik Sebagai wawasan dapat menambah keimanan dengan mempelajari unsur nilai religius yang terdapat dalam novel tersebut. b. Bagi guru Sebagai alat atau media pembelajaran yang akan diajarkan dalam pelajaran agama Islam. c. Bagi Sekolah Sebagai sumbangan karya ilmiah bagi perpustakaan Universitas Muslim Maros dan sebagai bahan Pustaka referensi bagi generasi yang juga menelaah studi yang sama. 6
E. Batasan Istilah 1. Nilai religius atau keagamaan adalah nilai yang berhubungan dengan agama, keimanan seseorang dan tanggapan seseorang terhadap nilai yang diyakini serta tindakan manusia yang memancarkan keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2. Karya sastra adalah karya yang diciptakan berdasarkan imijinasi manusia. Sastra berarti membahas tentang sesuatu yang tidak nyata karena sastra lahir berdasarkan angan- angan penulis atau pencipta sastra itu sendiri 3. Sastra ( Sanskerta/ Shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta, sastra, yang berarti " teks yang mengandung intruksi" atau " pedoman", dari kata dasar sas yang berarti " intruksi" atau " ajaran". Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada" Kesustraan" atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. 4. Novel merupakan karya sastra fiksi. Karya fiksi menceritakan kehidupan manusia dalam interaksi dengan lingkungan sesama, diri sendiri, dan interaksi antara pengarang dengan Tuhan. Fiksi merupakan hasil dialog, kontemplasi, dan reaksi pengarang terhadap lingkungan dan kehidupan.Fiksi merupakan karya imajinatif yang dilandasi dengan kesadaran dan tanggung jawab, sekaligus memberikan hiburan bagi pembaca. 5. Novel Kuingin Jadi Sajadahmu adalah novel pertama oleh Fahri F. Fathoni, lahir 17 Januari 1994 di Klaten, Jawa Tengah. Di Kota yang terletak di antara kota Solo dan Jogja itu, ia menyelesaikan pendidikan di SDN 3 Klepu, SMPN 4 Delanggu, dan SMA Muhammadiyah 1 Klaten. Pada tahun 2010, pernah 7
menjadi juara III lomba penulisan cerpen tingkat Kabupaten yang diadakan oleh PD IPM (Ikatan Pelajar Muhammadiyah) Klaten. 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Deskripsi Teori 1. Nilai Religius Nilai merupakan sesuatu yang menarik bagi kita, sesuatu yang kita cari, sesuatu yang menyenangkan, sesuatu yang disukai, singkatnya adalah sesuatu yang baik.Nilai adalah tentang hal baik buruk serta pengaturan perilaku. Nilai- nilai tertentu digunakan sebagai landasan pengambilan keputusan untuk berperilaku secara konsisten dan menjadi kebiasaan dalam hidup bermasyarakat. ( Elviani, 2011 ). Kata religi berasal dari bahasa asing yaitu religion yang berarti agama atau kepercayaan akan adanya kekuatan atau kodrati diatas manusia. Sedangkan religius berasal dari kata religious yang artinya sifat religi yang terdapat pada diri seseorang.( Ulina, 2017). Religius dideskripsikan sebagai sikap dan perilaku yang patuh dalam beribadah sesuai dengan agama yang dianutnya, toleran kepada penganut agama lainnya dan mampu hidup dengan rukun. Karakter religius sangat penting dalam kehidupan seseorang dan menjadi sikap hidup yang mengacu pada tataran dan larangan sikap yang diatur dalam aturan agamanya. ( Pramestisari, 2017 ). Istilah religius membawa konotasi pada makna agama. Religius dan agama memang erat berkaitan, berdampingan, bahkan dapat melebur dalam satu kesatuan, namun merujuk pada makna yang berbeda.Dalam kamus besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai sifat yang terkait dengan nilai-nilai keagamaan, yang 9
terdapat sangkut pautnya dengan religi. Religi sendiri berarti kepercayaan kepada Tuhan; kepercayaan akan adanya kekuatan adrikodrati di atas manusia. Pengertian religius itu terkait dengan nilai-nilai moral dalam agama, kebaikan, sopan santun, dan ketaatan kepada Tuhan. ( Intan, 2011 ). Jadi, nilai religius atau keagamaan adalah nilai yang berhubungan dengan agama, keimanan seseorang dan tanggapan seseorang terhadap nilai yang diyakini serta tindakan manusia yang memancarkan keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2. Macam-macam Nilai Religius Secara umum nilai-nilai religius yang terdapat dalam Al-Quran kurang lebih mencakup tiga pokok, yaitu Aqidah, Syariah (ibadah), dan Akhlak. a. Nilai Aqidah Aqidah secara bahasa berarti ikatan, secara terminologi berarti landasan yang mengikat, yaitu keimanan, itu sebabnya ilmu tauhid disebut ilmu aqoid (jamak aqidah) Aqidah menurut bahasa Arab (etimologi) berasal dari kata al-"aqdu yang berarti ikatan, at-tautsiiqu yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang kuat, al-ihkaamu yang artinya mengokohkan (menetapkan), dan ar- rabthu biquw-wah yang berarti mengikat dengan kuat.Sedangkan menurut istilah (terminologi): "aqidah adalah iman yang teguh dan pasti, yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya. Jadi, "Aqidah Islamiyyah adalah keimanan yang teguh dan bersifat pasti kepada Allah Subhanahu wa Ta"ala dengan segala pelaksanaan 10
kewajiban, bertauhid dan taat kepada-Nya, beriman kepada Malaikat- malaikat-Nya, Rasul-rasul-Nya, Kitab-kitab-Nya, hari Akhir, takdir baik dan buruk dan mengimani seluruh apa-apa yang telah shahih tentang Prinsip- prinsip Agama (Ushuluddin), perkara-perkara yang ghaib, beriman kepada apa yang menjadi ijma" (konsensus) dari Salafush Shalih, serta seluruh berita-berita qath"i (pasti), baik secara ilmiah maupun secara amaliyah yang telah ditetapkan menurut Al-Qur-an dan As-Sunnahyang shahih serta ijma" Salafush Shalih. 1). Ketauhidan Kata ketauhidan adalah bentuk jadian dari kata dasar tauhid.Tauhid adalah suatu kepercayaan atau keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2). Kepercayaan terhadap adanya Alam Gaib Artinya setiap manusia yang beriman harus mempercayai adanya alam lain dibalik alam semesta ini yakni alam gaib. Seperti alamnya para Malaikat, Jin dan alam roh Manusia yang telah terlepas dari jasadnya yang bisa disebut alam baka, dimana dalam alam tersebut manusia terlepas dari segala urusan yang bersifat duniawi. 3). Iman Terhadap Takdir Kepercayaan yang benar terhadap takdir Tuhan ini akan memberikan sublime (nilai hidup yang tinggi) bagi seorang yang mempercayai takdir Tuhan dengan sungguh-sungguh akan menerima keadaan dengan wajar dan bijaksana.Nilai aqidah (keimanan) yang tertuang dalam rukun iman 11
yang meliputi iman kepada Allah, iman kepada kitab-kitab Allah, iman kepada Rasul, iman kepada hari akhir, dan iman kepada takdir/ Qada"dan Qhadar . b. Nilai Syariah Nilai syariah (ibadah), meliputi perintah mengerjakan sholat, berdzikir dan berdoa kepada Allah.Syariah secara bahasa artinya jalan yang dilewati untuk menuju sumber air. syariat islam adalah semua aturan yang Allah turunkan untuk para hamba-Nya, baik terkait masalah aqidah, ibadah, muamalah, adab, maupun akhlak. Baik terkait hubungan makhluk dengan Allah, maupun hubungan antar-sesama makhluk. Adapun ruang lingkup syariah mencangkup peraturan-peraturan sebagai berikut: 1) Ibadah, yaitu peraturan-peraturan yang mengatur, hubungan langsung dengan Allah SWT. Yang terdiri atas: a) Rukun islam: Mengucapkan syahadatain, mengerjakan shalat, zakat, puasa dan haji. b) Ibadah lainnya yang berhubungan dengan rukun islam 2) Muamalah, yaitu peraturan yang mengatur hubungan seseorang dengan lainnya dalam hal tukar menukar harta, diantaranya: pinjam meminjam, sewa menyewa dan kerjasama dagang. 3) Munakahat, yaitu peraturan yang mengatur hubungan seseorang dengan orang lain dalam hubungan berkeluarga (nikah dan yang 12
berhubungan dengannya), perkawinan, perceraian, pengaturan nafkah, penyusunan pemeliharaan anak pergaulan suami dan istri.. 4) Siyasah, yaitu yang menyangkut masalah-masalah kemasyarakatan (politik) diantaranya: persaudaraan, musyawarah, toleransi, tanggung jawab dan lain-lain. 5) Akhlak, yaitu mengatur sikap hidup pribadi, diantaranya: syukur, sabar, tawadhu (rendah diri), pemaaf, tawakal, istiqomah berani dan berbuat baik kepada orang tua. Dari pernyataan tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa, syariah adalah tata cara atau peraturan-peraturan tentang perilaku hidup manusia secara lahir dan bathin yang menyangkut bagaimana cara manusia berhubungan dengan Allah dan dengan sesama makhluk lain untuk mencapai keridhoan Allah SWT. c. Nilai Akhlak Nilai akhlak (budi pekerti), meliputi akhlak terhadap diri sendiri berupa sikap sabar, bersyukur, dan optimis, akhlak terhadap orang tua, dan akhlak terhadap sesama yang berupa sikap saling menasihati, menutup aurat, jujur, dan memberi salam. Secara etimologi (arti bahasa) akhlak berasal dari kata khalaqa, yang kata asalnya berarti: perangkai, tabiat, adat, atau khalqun yang berarti kejadian, perbuatan, ciptaan. Jadi secar etimologi akhlak berarti perangkai, adat, tabiat, sistem perilaku yang baik. Akhlak sering juga disebut dengan moral, diartikan sebagai ajaran baik buruk perbuatan atau kelakuan. Akhlak adalah sistem nilai yang 13
mengatur pola sikap dan tindakan manusia di atas bumi. Sistem nilai yang dimaksud adalah ajaran islam dengan Al-Qur'an dan Sunnah Rasul sebagai sumber nilainya serta ijetihad (hukum islam). Dari uraian tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa akhlak adalah tingkah laku, budi pekerti yang melekat pada jiwa seseorang untuk melakukan suatu hal atau perbuatan. Hal-hal yang fundamental terkait dengan penelitian didalam akhlak adalah sebagai berikut: 1). Akhlak Kepada Allah a) Beribadah kepada Allah, yaitu melaksanakan perintah Allah untuk menyembahnya sesuai dengan perintahnya. Seseorang muslim beribadah membuktikan ketundukan dan kepatuhan terhadap perintah Allah. Berakhlak kepada Allah dilakukan melalui media komunikasi yang telah disediakan, antara lain ibdah sholat. b) Berzikir kepada Allah, yaitu mengingat Allah dalam situasi dan kondisi, baik diucapkan dengan mulut maupun dalam hati. Berzikir kepada Allah melahirkan ketenangan dan ketentraman hati (Q.S.Ar-Ra'd:28). c) Berdoa kepada Allah, yaitu senantiasa merendahkan diri kepadanya, meminta dan memohon tentang segala sesuatu yang kita niatkan dan semata-mata berniat kepadaNya. d) Tawakal kepada Allah, yaitu berserah diri kepada Allah SWT atas segala sesuatu yang dilakukan. Bahwasanay manusia hanya bisa 14
berusaha dan Allah yang menentukan segalanya. Seperti Firman Allah dalam Q.S. Hud: 56." Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah Rabb-ku dan Rabb-mu. Tidak ada sesuatu binatang melata pun melainkan dia-lah yang memegang ubun-ubunya." 2) Akhlak kepada kedua orang Tua Berbuat baik kepada kedua orang tua, (birul waalidaini) merupakan akhlak yang paling mulia (mahmudah) sebab pada hakekatnya hanya kepada ayah dan ibulah yang paling banyak berjasa kepada anak-anaknya. Sehingga berbakti, mengabdi, dan menghormati kedua orang tua adalah merupakan kewajiban bagi semua anak. 3) Akhlak dalam menerima ketentuan Allah Akhlak dalam menerima ketentuan Allah adalah salah satu bagian dari perilaku yang terpuji dan menduduki tempat yang utama dalam menentukan kesempurnaan pribadi. Karena segala yang terjadi, sedang terjadi, dan yang akan terjadi semua telah menjadi ketentuan Allah SWT, termasuk sifat baik dan buruk. 4) Perasaan malu (Al-Haya) Rasa malu bagi orang mukmin merupakan basis nilai-nilai keutamaan dan menjadi dasar akhlak yang mulia (Akhlakul karimah). Sebab malu kepada Allah akan menjadi dasar timbulnya perasaan malu terhadap orang lain dan diri sendiri. Karena seorang mukmin yang malu kepada Allah tidak akan mendurhakainya dengan melanggar larangan atau melalikan perintahnya. 15
3. Novel Novel adalah sebuah karya fiksi prosa yang tertulis dan naratif. Biasanya dalam bentuk cerita. Penulis novel disebut novelis. Kata novel barasal dari bahasa Italia. " novella" yang berarti " sebuah kisah, sepotong berita". ( Indah, 2018 ). Novel lebih panjang ( setidaknya 40.000 kata) dan lebih kompleks dari cerpen, dan tidak dibatasi keterbatasan struktural dan metrikal sandiwara atau sajak. Umumnya, sebuah novel bercerita tentang tokoh- tokoh dan kelakuan mereka dalam kehidupan sahari- hari, dengan menitikberatkan pada sisi- sisi yang aneh dari naratif tersebut. ( Padi, 2013 ). Novel merupakan karya sastra fiksi. Karya fiksi menceritakan kehidupan manusia dalam interaksi dengan lingkungan sesama, diri sendiri, dan interaksi antara pengarang dengan Tuhan. Fiksi merupakan hasil dialog, kontemplasi, dan reaksi pengarang terhadap lingkungan dan kehidupan. Fiksi merupakan karya imajinatif yang dilandasi dengan kesadaran dan tanggung jawab, sekaligus memberikan hiburan bagi pembaca. 16
B. Kerangka Pikir SASTRA NOVEL KUINGIN JADI SAJADAHMU ANALISIS UNSUR RELIGIUS IBADAH AQIDAH TEMUAN Gambar 2.1 : Kerangka Pikir 17 AKHLAK
BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Desain Penelitian 1. Jenis Penelitian Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan metode content analysis atau analisis isi. Penelitian ini mendeskripsikan atau mengambarkan apa yang menjadi masalah, kemudian menganalisis dan menafsirkan data yang ada. Metode content analysis atau analisis isi yang digunakan untuk menelaah isi dari suatu dokumen. Dalam penelitian ini dokumen yang dimaksud adalah novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. 2. Desain Penelitian Desain yang digunakan dalam penelitian ini adalah desain deskriptif yaitu mendeskripsikan unsur religius yang terdapat dalam novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. B. Tempat dan Waktu Penelitian 1. Tempat Penelitian Tempat penelitian ini tidak terikat pada suatu tempat karena objek yang dikaji berupa teks dalam novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. 2. Waktu Penelitian Adapun waktu penelitian berlangsung selama 2 bulan. Mulai pada bulai Mei sampai dengan Juni 2019. 18
C. Objek Penelitian Objek dalam penelitian ini adalah keseluruhan isi pada novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. D. Prosedur Pelaksanaan Penelitian Prosedur pelaksanaan penelitian yaitu tata cara sistematis yang digunakan dalam suatu penelitian. Adapun prosedur penelitian tersebut yaitu : 1. Penentuan Waktu dan tempat penelitian, waktu penelitian dilakukan pada bulan Maret hingga Mei 2019. Tempat penelitian dilakukan di perpustakaan. Pengumpulan data, pada tahap ini dilakukan pengumpulan data sesuai dengan objek penelitian yang dilakukan. 2. Analisis data, pada tahap ini dilakukan identifikasi secara kritis untuk menganalisis nilai religius yang terdapat dalam novel kuingin jadi sajadahmu. Pada tahap analisis diterapkan teori- teori pendukung sebagai acuan dalam penentuan masalah. Penentuan masalah ini bertujuan agar analisis data tidak keluar dari inti persoalan. Setelah penentuan masalah selanjutnya data- data tersebut diolah dengan teknik analisis data yang berdasarkan pada metode yang digunakan. 3. Kesimpulan dan saran pada tahap ini telah diperoleh suatu kesimpulan terhadap penelitian yang dilakukan. Kesimpulan ini berisi rangkuman mangenai penelitian yang dilakukan. Sementara saran berisi rekomendasi atau usulan yang diungkapkan kepada publik. 19
E.Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca dan catat, karena data- datanya berupa teks. Adapaun langkah- langkah dalam pengumpulan data adalah sebagai berikut: 1. Membaca berulang- ulang untuk memahami teks novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni, sehingga dapat mengidentifikasi sumber data tersebut dan mencatat hal- hal yang akan dianalisis yang berhubungan dengan apa yang akan diteliti. 2. Membaca dan mempelajari literatur, referensi atau bahan pustaka yang mempunyai hubungan dan menunjang terhadap persoalan dan permasalahan yang akan diteliti. 3. Mencatat hal- hal yang penting, yang diharapkan menemukan kajian- kajian yang relevan dengan novel yang dipilih yang sesuai dengan unsur nilai religius sehingga mampu melahirkan suatu jawaban yang memunculkan unsur nilai religius dari novel yang dikaji. F. Teknik Analisis Data Adapun langkah- langkah kerja dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Membaca dan memahami secara keseluruhan novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. 2. Mendeskripsikan unsur nilai religius dalam novel kuingin jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni. 3. Menganalisis. 4. Kesimpulan 20
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian Pada bagian ini dikemukakan hasil pengumpulan data analisis dan pembahasannya, sebagaimana telah diuraikan sebelumnya bahwa suatu karya sastra dapat memberi kesadaran kepada pembacanya yang dikenal dengan unsur pembangun yang berupa unsur religius. Unsur religius itu sendiri adalah nilai yang berarti ikatan atau pengikat diri terhadap aturan yang telah ditetapkan oleh Allah swt, maka dengan demikian religius juga dapat berarti menyerahkan diri, tunduk dan taat. Jadi nilai religius adalah nilai yang berkaitan dengan hubungan manusia terhadap Tuhan sebagai pencipta serta hubungan antara sesama manusia dengan manusia. Adapun unsur religius dalam Novel "Kuingin Jadi Sajadahmu " Karya Fahri F. Fathoni akan diklasifikasikan menjadi 3 bagian yaitu: Aqidah (Keimanan), Ibadah, dan Akhlak. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat sebagai berikut: Tabel: 4.1 Klasifikasi unsur religius dalam Novel Kuingin Jadi Sajadahmu Karya Fahri F. Fathoni No. Nilai Religius Temuan Halaman 1. Aqidah a. Percaya akan ketentuan 27,80,84,173 Allah Swt. 36,173, 164,40,173 b. Keyakinan tentang kekuasaan dan kebesaran Allah Swt. 2. Ibadah a. Shalat 9,10,25,32,43,44,55,55,56,56, 64,75,103,132,184,188,189 21
b. Berdzikir 11,23,24,55,100 c. Berdoa 11,11,12,17,17, 18,24,25,28 55,65,97,103,113,135,145,15 0,158,171,178,184,185,189,1 72 d. Membaca Al- Qur"an 23,32,46,56,56,79,79 e. Senyum 13,35,94,97,167 3. Akhlak a. Selalu bersyukur b. Sikap mandiri c. Sikap ramah d. Sikap sopan dan santun 28,167,72,73,121,190,193,66, 98,193,34,34 10 20,22,57,61,161,26,109 18,28,37,58,63,88,121180,10 9,192,49 e. Menghormati orang tua f. Sikap peduli g. Sikap penyayang h. Selalu tersenyum i. Memberi salam 52,55 28,192,77,166 131 13,35,94,97,167 71,63,105,73,28,18 B. Pembahasan Hasil Analisis Data Novel Kuingin Jadi sajadahmu karya Fahri F. Fathoni, sarat dan pesan agama yang tertuang dalam aqidah, ibadah, dan akhlak, yang diaplikasikan dalam perbuatan dan ucapan. Secara garis besar, pesan religius dalam novel ini, secara umum diaplikasikan dalam tiga bagian yaitu nilai aqidah, nilai ibadah, dan nilai akhlak. Dimana nilai- nilai itu diperoleh dengan cara membaca dan menganalisis setiap pesan yang terdapat dalam cerita tersebut. 22
1. Nilai Aqidah Aqidah secara bahasa berarti ikatan, secara terminologi berarti landasan yang mengikat, yaitu keimanan, itu sebabnya ilmu tauhid disebut ilmu aqoid (jamak aqidah). a. Percaya akan ketentuan Allah Swt " Aku menghela napas. Seharusnya tidak pantas untuk mengeluh. Ini co baan dari Allah, aku harus melewati cobaan ini semua dengan ikhlas dan tabah". Kutipan data 1, merupakan nilai aqidah karena ia menyalini bahwa yang ia sedang alami merupakan cobaan yang diberikan Allah kepadanya dan ia harus tabah menghadapinya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 27: 2013). " Burung gereja itu laksana pencuri profesional yang tanpa dosa mencuri biji- biji gabah. Tetapi, itulah kehidupan yang harus berjalan. Semua berjalan sesuai jalan- nya tidak satupun makhluk melawan- Nya,. Dialah Maha Perkasa". Kutipan data 2, merupakan nilai aqidah karena menyakini baahwa tidak satupun makhluk yang bisa melawan segala ketentuan Allah.. ( Kuingin Jadi Sajadahmu, 80 : 2013 ). " Begitulah ceritanya. Sungguh Allah telah menciptakan cinta untuk menyatukan dan bersujud kepada- Nya". Kutipan data 3, merupakan nilai aqidah karena ia menyakini tentang ketentuan Allah yang telah menciptakan rasa cinta. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 84: 2013 ). "Aku terdiam mematung. Hati ini hanya bisa pasrah menghadapi semua ini. Allah tidak mungkin menguji hamba-Nya melewati batas kemampuan hamba itu sendiri". 23
Kutipan data 4, merujuk pada nilai aqidah yang memiliki keyakinian terhadap Allah yang pasrah akan keadaan yang dialami karena ia yakin itu sebuah ujian dari sang kuasa. ( Kuingin Jadi Sajadahmu, 173 : 2013 ). b. Keyakinan tentang kekuasaan dan kebesaran Allah Swt " Hatiku berdesir kencang. Seolah- olah pintu mimpi terbuka di depan mata. Allah telah mendengar doaku selama ini". Kutipan data 5, merujuk pada nilai aqidah yang menyakini tentang kekuasaan Allah yang telah menjawab doanya selama ini. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 36: 2013 ). "Aku terdiam mematung. Hati ini hanya bisa pasrah menghadapi semua ini. Allah tidak mungkin menguji hamba-Nya melewati batas kemampuan hamba itu sendiri". Kutipan data 6, merujuk pada nilai aqidah yang memiliki keyakinian terhadap Allah yang pasrah akan keadaan yang dialami karena ia yakin itu sebuah ujian dari sang kuasa. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 173 : 2013). " Sesungguhnya Allah tetap menerima tobat seorang hamba- Nya selama nyawanya belum sampai di tenggerokan. Aku mohon kembalilah, Dewi!" pintaku dengan tatapan penuh harap". Kutipan data 7, termasuk nilai aqidah karena ia percaya bahwa Allah masih menerima tobat seseorang, sebelum nyawa- Nya sampai ke tenggorokan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 164 : 2013). " Sedangkan, para pemimpin kita, mengorupsi uang rakyat hanya dihukum beberapa tahun. Itu pun meski dipenjara, namun mendapat fasilitas mewah bak hotel bintang lima. Tetapi, Allah Maha adil dan bijaksana. Allah mengetahui apa yang manusia itu sembunyi di lubang semut sekalipun". 24
Kutipan data 8, merujuk pada nilai aqidah karena meyakini akan kepercayaan Allah bahwasanya Allah itu Maha Adil, Maha Bijaksana, Maha mengetahui apa yang manusia itu kerjakan meskipun di lubang semut pun. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 40 : 2013). 2. Nilai Ibadah Nilai syariah (ibadah), meliputi perintah mengerjakan shalat, berdzikir, membaca Al- Qur"an, dan berdoa kepada Allah. a. Shalat " Aku beranjak ke kamar mandi, kemudian menuju ke kamar untuk shalat Zhuhur". Kutipan data 9, merupakan nilai ibadah karena ia ingin melaksanakan ibadah shalat Zhuhur di kamarnya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 32: 2013). "Langit masih gelap. Ayam jantan menunjukkan kebolehannya membangunkan para manusia untuk bersujud kepada-Nya". Kutipan data 10, termasuk nilai ibadah karena kalimat membangunkan para manusia untuk bersujud kepada- Nya mengandung arti untuk memerintahkan hambanya untuk melaksanakan shalat. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 9 : 2013). " Suara yang membuat pohon yang tertinggi sampai rerumputan dan binatang- binatang mendayu meyebut nama- Nya dan bersujud kepada- Nya. Tak lupa, bintang dan bulan ikut menyebut nama- Nya dan bersujud kepada-Nya". 25
Kutipan data 11, merupakan nilai ibadah karena pada kalimat meyebut nama- Nya dan bersujud kepada- Nya mengandung arti untuk memerintahkan manusia agar segera bangun untuk melaksanakan shalat melalui perantara binatang- binatang. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 9 : 2013). " Aku yang tengah khusyuk menjalankan shalat subuh bersama adikku, Farid ikut merasakan angin subuh itu". Kutipan data 12, merujuk pada nilai ibadah karena Fira dan adiknya sedang melaksanakan shalat subuh dengan khusyuk. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 10 : 2013). " Sambil tersenyum kepada mereka, aku beranjak menuju mushala sambil membawa tasbih yang sedari tadi aku pegang". Kutipan data 13, merujuk pada nilai ibadah, karena kalimat aku beranjak menuju mushala itu mengandung arti pergi ke mushala untuk menunaikan shalat. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 25 : 2013). " Aku beranjak ke kamar mandi, kemudian menuju ke kamar untuk shalat Zhuhur". Kutipan data 14, merujuk pada nilai ibadah karena kalimat aku menuju ke kamar untuk shalat mengandung arti bahwa ia akan melaksanakan shalat Zhuhur di kamarnya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 32 : 2013). " Angin juga membelai lembut wajahku ketika aku shalat Ashar di kamar". 26
Kutipan data 15, merupakan nilai ibadah karena ia sedang melaksanakan shalat Ashar di kamarnya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 43 : 2013). "Aku beranjak keluar dari kamar, lalu memanggil Farid, tetapi ternyata masih shalat". Kutipan data 16, merujuk pada nilai ibadah karena kalimat aku memanggil Farid, tetapi ternyata masih shalat mengandung arti bahwa Farid sedang melaksanakan shalat. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 44 : 2013). " Setelah selesai berwudhu, aku menempatkan diri ke shaf shalat. Aku pakai mukenaku, lalu mengerjakan shalat sunnah Tahyatull Masjid dua rakaat". Kutipan data 17, merupakan nilai ibadah karena ia sedang melaksanakan shalat Tahyatull Masjid dua rakaat di Masjid. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 55 : 2013 ). " Tampak barisan shaf para ibu- ibu penduduk Desa Bulan sedang mengerjakan shalat sunnah Tahyatull Masjid". Kutipan data 18, merupakan nilai ibadah karena ibu- ibu penduduk Desa Bulan sedang melaksanakan shalat Tahyatull Masjid. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 56 : 2013 ). " Pada shalat isya kali ini, hanya ada dua shaf putra dan dua shaf putri. Farid mengumandangkan iqamah, semua jamaah berdiri. Seorang kakek tua kini bertindak sebagai imam". Kutipan data 19, merupakan nilai ibadah karena Farid dan Fira sedang mengerjakan shalat Iisya di Masjid yang diimami seorang kakek tua. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 56 : 2013). 27
" Semua para jamaah berdiri, meluruskan shaf. Aku dan Farid di shaf paling depan, sama seperti aku di shaf putri. Imam mulai takbiratul ihram. Rakaat pertama, sang imam membaca surat Al- Fill, dan rakaat kedua sang imam membaca surat An- Naas". Kutipan data 20, termasuk nilai ibadah karena Fira dan Farid sedang melaksanakan shalat secara berjamaah di Masjid. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 55 : 2013). " Sehabis subuh, aku beranjak ke dapur unrtuk memasak sarapan pagi". Kutipan data 21, merujuk pada nilai ibadah karena kalimat sehabis subuh mengandung arti bahwa ia telah selesai melaksanakan shalat subuh. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 64 : 201 ). "Setelah shalat Zhuhur, aku beranjak mandi". Kutipan data 22, merujuk pada nilai ibadah karena kalimat setelah shalat Zhuhur mengandung arti bahwa ia telah selesai melaksanakan shalat Zhuhur. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 75 : 2013). "Air mataku menetes. Kuambil posisi untuk sujud syukur". Kutipan data 23, termasuk nilai ibadah karena ia sedang mengambil posisi untuk melakukan sujud syukur atas rasa syukurnya terhadap apa yang ia peroleh dari sang kuasa. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 103 : 2013). " Setelah shalat Isya, Pamna Hadi dan bibi Warni mohon diri untuk kembali ke Klaten". Kutipan data 24, merujuk pada nilai ibadah karena kalimat setelah shalat Isya mengandung arti bahwa ia telah selesai melaksanakan shalat Isya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 132 : 2013). 28
" Aku balikkan badan, lalu bertayamum. Setelah itu, aku menghadap kiblat". Kutipan data 25, merujuk pada nilai ibadah karena kalimat yang menyatakan setelah bertayamum, ia menghadap ke kiblat yang mengandung arti bahwa ia akan melaksanakan shalat. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 184 : 2013). "Setelah itu, aku ajari Pertiwi membaca iftitah sampai salam. Tampaknya, kesulitan Pertiwi hanyalah karena lupa sehingga ada beberapa bacaan yang terputus. Setelah bacaan shalat lancar, aku ajari adzan gerakan berkumandang. Aku mengajak Pertiwi dan Susi shalat berjamaah. Mereka menyambutnya dengan senang hati. Mereka meminjam mukena kkeoada penjara sel". shalat sesuai dengan tuntutan. Tak terasa Kutipan data 26, merujuk pada nilai ibadah karena pada kalimat aku mengajak Pertiwi dan Susi untuk shalat mengandung arti bahwa akan melaksanakan shalat secara berjamaah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 188 : 2013). " Susi dan Pertiwi pun bertayammum. Sesekali, aku tuntun mereka. Selesai bertayammum, mereka menggunakan mukena, lalu berdiri di belakangku yang sudah menghadap kiblat. Shalat pun dimulai". Kutipan data 27, merujuk pada nilai ibadah karena kalimat shalat pun dimulai mangandung arti bahwa ia sedang melaksanakan shalat secara berjamaah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 189 : 2013). 29
b. Berdzikir " Hampir setiap waktu luang, aku gunakaan untuk membaca Al- Qur"an atau berdzikir. Sekedar memutar- mutar tasbih kecil pemberian ibu yang terbuat dari kayu dan menyebut kalimat- kalimat Ilahii, membuat tentram dan sejuk hati ini untuk memjalani hidup". Kutipan data 28, merupakan nilai ibadah karena Fira selalu berdzikir di waktu luang membuat hatinya menjadi tentram. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 11: 2013 ). " Tasbih kecil pemberian ibu di dalam tas aku ambil. Aku berdzikir menggunakan tasbih itu. Hati terasa sejuk, seperti ada setetes embun pagi". Kutipan data 29, merupakan nilai ibadah karena ia sedang berdzikir menggunakan tasbih pemberian ibunya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 23 : 2013). " Setelah ibu berkerudung merah itu pergi, aku duduk kembali dan melanjutkan dzikirku yang sempat terputus". Kutipan data 30, merupakan nilai ibadah karena ia sedang melanjutkan dzikirnya yang tadi sempat terputus dengan merapal tahlil sebanyak tiga puluh kali. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 24 : 2013). "Kemudian, aku lanjutkan berdzikir. Mendekatkan diri kepada- Nya. Hanya lewat dzikirah wajah dan hati akan bercahaya". Kutipan data 31, merupakan nilai ibadah karena ia selalu berdzikir untuk mendekatkan diri kepada Allah sehingga membuat hatinya menjadi tentram. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 55 : 2013). "Setelah shalat aku berdzikir. Dzikir adalah salah satu kesukaanku. Denagn berdzikir, hatiku tentram dan sejuk". 30
Kutipan data 32, merupakan nilai ibadah karena setelah ia melaksanakan shalat ia melanjutkan dengan berdzikir, yang merupakan salah satu kesukaannya sehingga membuat hatinya menjadi tentram dan sejuk. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 11 : 2013). " Kalimat - kalimat ilahi tak henti- hentinya mengalir keluar dari mulut secara pelan". Kutipan data 33, merujuk pada nilai ibadah karena pada kalimat tak henti- hentinya mengucapkan kalimat- kalimat ilahi mengandung arti bahwa ia sedang melakukan dzikir. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 100 : 2013). c. Berdoa "Setelah berdzikir, dengan mata berkaca- kaca, aku berdoa. Ya Allah, Engkaulah Tuhanku. Segala puji untuk- Mu. Ya Allah, aku bukanlah mega yang selalu bercinta dengan langit. Bukan bulan yang selalu memadu kasih dengan bintang dan bukan ikan yang abadi dengan air. Aku hanyalah sebatang pohon yang ada di gurun pasir, apabila nanti membuahkan buah kesombongan, mak tegurlah aku dengan angin- Mu untuk menjatuhkan buah itu. Amin". Kutipan data 34, merupaka nilai ibadah karena ia selalu berdoa setelah ia melaksanakan dzikir dengan mata berkaca- kaca memohon ampunan kepada sang kuasa. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 11: 2013). "Setelah berdoa, aku membuka mukena, kemudian melipatnya". Kutipan data 35, merujuk kepada nilai ibadah karena kalimat setelah berdoa mengandung arti bahwa ia telah selesai berdoa. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 12 : 2013 ). 31
" Seperti biasa, Farid memimpin doa. Setelah berdoa, kami mulai makan. Aku memilih lauk tempe goreng, sedangkan Farid mengambil tahu goreng". Kutipan data 36, merujuk pada nilai ibadah karena ia selalu berdoa sebelum ia makan yang merupakan salah satu adap ketika ingin makan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 17 : 2013). " Setelai makan, Farid memimpin doa setelah makan, lalu beranjak ke kamar tamu untuk mengeluarkan sepeda ontelku". Kutipan data 37, merujuk pada nilai ibadah karena ia selalu berdoa sebelum ia makan yang merupakan salah satu adap ketika selesai makan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 17 : 2013). "Tak lupa kami berdoa agar diberi keselamatan dalam perjalanan kami". Kutipan data 38, merupakan nilai ibadah karena ia selalu berdoa ketika hendak ingin bepergian agar diberi keselamatan di dalam perjalanannya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 18 : 2013). "Setelah merapal tahlil sebanyak tiga puluh kali, aku berdoa dalam hati. Ya Allah, tanpa angin, manusia akan mati. Tanpa bumi, manusia tiada. Tanpa kayu, daun tidak akan menjadi pohon. Seperti halnya dengan aku. Tanpa Ridha- Mu, aku tidak menjadi apa- apa. Yang ada hanyalah seonggok dosa yang berjalan di jalan takdir. Ya Allah, bimbinglah hambamu yang lemah ini supaya kuat mengahdapi kerasnya hidup dan jauh dari kemungkaran. Amin". Kutipan data 39, merujuk pada nilai ibadah karena setelah ia berdzikir ia berdoa memohon petunjuk agar kuat menghadapi kerasnya hidup. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 24 : 2013). 32
"Setelah itu, aku berdzikir, lalu memanjatkan doa setelah shalat Dhuha". Kutipan data 40, merupakan nilai ibadah karena ia selalu berdoa setelah melaksanakan shalat dan berdzikir merapal tahlil sebanyak tiga puluh kali. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 25 : 2013). "Di dunia saja apinya sudah panasnya minta ampun, apalagi di neraka sana? Gumamku dalam hati. Ya Allah, ampunilah dosa- dosaku. Apabila nyawa hamba engkau cabut hari ini, apabila aku pantas untuk menginjak tang surga? Pantaskah apabila hamba- Mu ini terbelai panasnya api neraka. Ya Allah, berikan kesempatan untuk hamba agar hamba berubah menjadi lebih baik agar bisa menginjak tanah surga- Mu. Amin". Kutipan data 41, merujuk pada nilai ibadah karena ia sedang berdoa meminta petunjuk dan memohon ampunan untuk berubah menjadi lebih baik lagi agar dapat menginjak tanah surganya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 64 : 2013). "Setelah shalat sunnah, aku berdoa. Karena salah satu waktu doa yang dikabulkan adalah diantara adzan dan iqamah". Kutipan data 42, merujuk pada nilai ibadah karena ia selalu berdoa setelah shalat sunnah dua rakaat agar dapat dikabulkan oleh Allah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 55 : 2013). "Sebelum makan, kami membaca doa sebelum makan. Setelah itu, kami makan dengan lahap. Kami sangat menikmati hidangan ini, walaupun hanya semangkuk mie instan rebus". Kutipan data 43, merujuk pada nilai ibadah karena ia selalu berdoa ketika ingin makan yang merupakan salah satu adap kebiasaan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 65 : 2013). "Ya Allah, sikap boleh biasa saja, tetapi hati ini terus berdesir keras, gujarku dalam hati". 33
Kutipan data 44, merujuk pada nilai ibadah karena ia berdoa dalam hatinya agar diberi sikap yang biasa- biasa saja. ( Kuingin Jadi Sajdahmu, 97 : 2013 ). "Ya Allah, terima kasih. Kau telah mengabulkan doaku," gumamku. Kutipan data 45, merupakan nilai ibadah karena ia berdoa dalam hatinya mengucapkan rasa terima kasihnya kepada Allah karena telah mengabulkan doanya selama ini. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 103 : 2013). "Ya Allah, terima kasih atas semuanya. Ini adalah cobaan yang Engkau berikan kepadaku, dan aku harus melewati cobaan bahagia ini. Amin, tekadku dalam hati". Kutipan data 46, merupaka nilai ibadah karena ia selalu berdoa mengucap terima kasih atas apa yang ia dapat dari sang kuasa meskipun melalu cobaan apapun itu. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 113 : 2013 ). "Ya Allah, terangilah malam dengan bulan, payungi siang dengan matahari dan selimut awan. Ya Allah, sucikanlah cinta kami dengan embun- Mu yang lembut. Basulah cinta kami dengan air surga- Mu. Tuntunlah cinta kami dijalan yang terang, agar cinta kita kekal dunia dan akhirat. Amin". Kuitpan data 47, merupakan nilai ibadah karena ia selalu berdoa meminta petunjuk kepada Allah dengan segala apa yang ia akan perbuat di dunia ini. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 135 : 2013). "Ya Allah, tolonglah aku. Air mataku semakin menjadi. Kepalaku pusing luar biasa. Tak kuasa menahannya, akhirnya aku pingsan". 34
Kutipan data 48, merujuk kepada nilai ibadah karena ia selalu berdoa atas musibah yang selalu ia alami sehinnga membuatnya pingsan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 145 : 2013). "Semoga Allah memberikan yang terbaik untuk Mbak." Amin". Kutipan data 49, merujuk pada nilai ibadah karena pada kalimat semoga Allah memberikan yang terbaik untukmu mengandung arti bahwa seseorang telah berdoa untuknya melalui ucapan. Karena sebuah ucapan itu adalah doa. ( Kuingin Jadi Sajadahmu, 150 : 2013 ). "Setelah berdoa, Farid langsung menyantapnya. Ia makan dengan lahap, seakan- akan tidak satu pun biji beras terlepas dari mulutnya. Hatiku senang sekali". Kutipan data 50, merupakan nilai ibadah karena ia selalu berdoa ketika ingin makan yang merupakan salah satu adap kebiasaan ketika ingin makan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 158 : 2013). "Mas Taufik memimpin doa," pintaku menatap Taufik. Taufik menempatkan diri, lalu memimpin doa. Kami berdoa dengan khidmat". Kutipan data 51, merupakan nilai ibadah karena ia selalu berdoa ketika ingin makan yang merupakan salah satu adap ketika ingin makan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 171 : 2013). "Ya Allah, beriknlah hamba kekuatan untuk melewati cobaan yang kau berikan kepadaku. Hindarkanlah hamba dari fitnah dan berbagai penjuru, doaku dalam hati". Kutipan data 52, termasuk nilai ibadah karena ia selalu berdoa memohon petunjuk aga diberi kekuatan atas cobaan yang dialaminya dan dihindarkan dari fitnah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 178 : 2013). 35
"Ya Allah, semoga Farid bisa menemukan barang bukti itu, sehingga aku bisa keluar dari sini", gumamku seraya mengusap perutku. Kutipan data 53, termasuk nilai ibadah karena ia selalu berdoa atas apa yang sedang ia hadapi agar dapat terbebes dari tuduhan yang ia tidak pernah lakukan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 184 : 2013). "Setelah shalat, aku bermunajat kepada Allah. " Wahai Tuhanku, apabila jalan ini yang paling baik bagiku, maka aku tak pantas untuk mengisinya. Wahai Tuhanku, apabila penjara ini memang layak aku tempati, maka aku bersedia demi ridha- Mu. Ya Allah, berikanlah aku kekuatan menghadapi semua ini. Amin. Kutipan data 54, merupakan nilai ibadah karena ia selalu berdoa memohon petunjuk kepada Allah agar diberikan kekuatan atas semua yang ia hadapi selama berada di salam penjara. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 185 : 2013). "Sesudah shalat, jangan lupa berdoa bermunajat kepada Allah" pesanku. Kutipan data 55, merujuk pada nilai ibadah karena pada kalimat jangan lupa berdoa mengandung arti bahwa ia diharapkan berdoa setelah melaksanakan shalat. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 189 : 2013). "Tidak ini salah. Ya Allah, tunjukkan kebenaran, Ya Allah", ujarku sambil terus meronta- ronta. Kutipan data 56, merujuk pada nilai ibadah karena ia selalu meminta petunjuk kepada Allah ketika sedang menghadapi masalah dengan cara berdoa. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 172 : 2013 ). 36
d. Membaca Al- Qur"an "Kebosananku mulai hinggap dibenakku. Aku keluarkan Al- Qur"an dari tas, lantas membaca surah Al- Furqaan dan membacanya dengan hati yangg ikhlas dan pelan". Kutipan data 57, merupakan nilai ibadah karena ia selalu membaca Al- Qur"an ketika ia merasa bosan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 23 : 2013). " Aku beranjak ke kamar tamu. Mengambil Al- Qur"an di tas, kemudian melanjutkan bacaan surah Al-Furqaan yang tadi aku baca di pasar". Kutipan data 58, merujuk pada nilai ibadah karena pada kalimat aku melanjutkan bacaan surah Al- Furqaan yang mengandung arti bahwa ia sedang membaca Al- Qur"annya kembali. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 32 : 2013). "Aku mengisi waktu luang dengan meneruskan bacaan surah Al- Furqaan, sementara Farid membaca buku " Layla dan Majnun". Kutipan data 59, merupakan nilai ibadah karena ia selalu membaca Al- Qur"an di waktu luangnya. Kuingin Jadi Sajadahmu, 46 : 2013). "Kami mempunyai kebiasaan menunggu waktu shalat Isya di Masjid dengan bertadarrus di Masjid". Kutipan data 60, merupakan nilai ibadah karena ia memiliki kebiasaan membaca Al- Qur"an sembari menunggu waktu shalat Isya di Masjid bersama adiknya Farid. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 56 : 2013). "Aku mengambil Al-Qur"an di lemari sudut kanan Masjid. Aku buka tadarrusan membaca surah Al- Fatihah". 37
Kutipan data 61, merupakan nilai ibadah karena ia sedang tadarrusan Al- Qur"an dengan membaca surah Al-Fatihah di Masjid. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 56 : 2013 ). "Aku keluarkan Al- Qur"an dari tas. Siapa tau dengan membaca Al- Qur"an hati menjadi sejuk, pikirku". Kutipana data 62, merupakan nilai ibadah karena ia selalu membaca Al- Qur"an karena dengan membaca Al- Qur"an tersebut dapat membuat hati kita menjadi sejuk. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 79 : 2013). "Aku buka al- Qur"an jus tiga puluh. Aku mulai dengan surah An- Naas, dan mulai membacanya dengan suara pelan. Alunan nada- nada ilahi itu membuat hati damai". Kutipan data 63, termasuk nilai ibadah karena selalu membaca Al- Qur"an karena dengan itu, membuat hati kita menjadi tentram. Itulah salah satu kehebatan dari membaca Al- Qur"an tersebut. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 79 : 2013). e. Senyum "Aku menggoreng, sementara aku mulai menanak nasi". tersenyum. Farid langsung mengambil alih pekerjaan Kutipan data 64, merupakan nilai ibadah karena Fira sedang tersenyum yang dimana senyum merupakan bagian dari suatu ibadah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 13 : 2013 ). "Aku mengangguk sambil tersenyum. Dewi sungguh perempuan yang nyaris sempurna. Kaya, cantik, shalihah, berpikiran kritis, dan tentu saja baik hati. Mungkin aku harus banyak belajar pada Dewi temanku waktu di SMA". 38
Kutipan data 65, merupakan nilai ibadah karena ia selalu tersenyum kepada orang yang dimana senyum merupakan salah satu bentuk dari ibadah itu. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 35 : 2013). "Farid tersenyum kepadaku di tengah arena penonton. Aku balas senyuman itu. Senyuman Farid membuat semangatku berkobar lagi". Kutipan data 66, termasuk nilai ibadah karena Farid tersenyum kepada Fira yang dimana senyum merupakan salah satu bagian dari ibadah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 94 : 2013). "Saat aku menatap Robert Brady, ia malah membalas dengan tatapan tajam dan tersenyum kepadaku". Kutipan data 67, termasuk nilai ibadah karena ia Robert sedang tersenyum kepada Fira yang dimana senyum itu merupakan salah satu bagian dari ibadah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 97 : 2013). " Aku tersenyum mendengar celetuk Erni". Kutipan data 68, merupakan nilai ibadah karena pada kalimat aku tersenyum mengandung arti bahwa ia sedang tersenyum yang dimana senyum merupakan salah satu bagian dari ibadah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 167 : 2013). 3. Nilai Akhlak Nilai akhlak (budi pekerti), meliputi akhlak terhadap diri sendiri berupa sikap sabar, bersyukur, dan optimis, akhlak terhadap orang tua, dan akhlak terhadap sesama yang berupa sikap saling menasihati, menutup aurat, jujur, dan memberi salam. 39
a. Selalu Bersyukur "Sungguh nikmat, walaupun segelas air putih". Kutipan data 69, merupakan nilai akhlak karena ia selalu bersyukur atas apa yang Allah berikan kepada- Nya meskipun hanyalah segelas air putih, tetapi ia mensyukurinya. (Kuingin Jadi Sajaadahmu, 34: 2013). "Bayangkan kalau nanti dunia kehabisan air bersih, apa jadinya? Kita mesti pandai- pantai bersyukur". Kutipan data 70, merupakan nilai akhlak karena ia selalu bersyukur atas apa yang Allah berikan kepada ummat- ummat-Nya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 34 : 2013 ). "Setelah Dewi pergi, aku mulai menghitung uang hasil berjualan hari ini. Alhamddulillah uang yang aku dapat agak meningkat dari hari kemarin. Aku tersenyum bahagia". Kutipan data 71, merupakan salah satu nilai akhlak karena ia bersyukur menghasilan yang agak meningkat dibandingkan hari kemarinnya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 28 : 2013 ). " Alhamdulillah, isinya dua puluh ribu rupiah. Hitung- hitung untuk makan dalam perjalanan, pikirku". Kutipan data 72, merupakan nilai akhlak karena pada kalimat alhamdulillah mengandung arti rasa syukur yang ia ucapkan ketika mendapatkan uang sejumlah dua puluh ribu rupiah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 72 : 2013). "Dapat berapa Mbak? Tanya Farid penasaran. Alhamdulillah ada satu juta delapan ratus dua puluh ribu rupiah. Aku tersenyum lega". 40
Kutipan data 73, merupakan salah satu nilai akhlak karena ia selalu mengucap rasa syukurnya dengan ucapankan alhamdulillah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 73 : 2013). "Alhamdulillah," ucap Robert dan Farid hampir bersama. Kutipan data 74, termasuk nilai akhak karena Robert dan Farid mengucapkan alhamdulillah yang merupakan salah satu dari bentuk rasa bersyukur. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 121 : 2013). "Aku dijatah sarapan. Walaupun lauknya hanya tahu goreng, tetapi aku tetap bersyukur karena Allah mengasihiku". Kutipan data 75, merupakan salah satu bagian dari nilai akhlak karena ia selalu bersyukur atas apa yang diberikan Allah kepada- Nya meskipun tak sesuai dengan apa yang kita inginkan dan harus tetap selalu bersyukur. ( Kuingin Jadi Sajadahmu, 190 : 2013 ). "Dengan demikian, saudari Fira Anggraheni terbukti tidak bersalah," ujar Polwan Tegas. " Alhamdulillah," ucapku, Farid, dan Taufik hampir bersamaan. Kutipan data 76, termasuk bagian dari nilai akhlak karena mereka mengucap rasa syukurnya dengan mengucapkan alhamdulillah karena Fira terbukti tidak bersalah atas tuduhan selama ini yang menimpanya. ( Kuingin Jadi Sajadahmu, 193 : 2013 ). "Alhamdulilllah, Mbak. Kita bisa bersama lagi. Allah memang sayang kita Mbak," ujar Farid. Kutipan data 77, merupakan salah satu bagian dari nilai akhlak karena ia pandai mengucap rasa syukur terhadap apa yang ia peroleh dari sang kuasa. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 193 : 2013). 41
"Selesai makan kami mengucap hamdalah bersama- sama". Kutipan data 78, merupakan salah satu bagian dari nilai akhlak yang selalu mengucap rasa syukur dengan mengucapkan hamdalah usai makan bersama. ( Kuingin Jadi Sajadahmu, 66 : 2013 ). " Alhamdulillah akhirnya selesai juga!". Kutipan data 79, termasuk nilai akhlak karena ia mengucap alhamdulillah setelah melakukan suatu pekerjaan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 98 : 2013). b. Sikap mandiri " Mulai itulah aku dan Farid bertekad untuk hidup mandiri, berjuang melawan kerasnya hidup". Kutipan data 80, merupakan nilai akhlak berupa sikap mandiri yang dimiliki oleh Fira dan adiknya Farid untuk menjalani hidup. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 10: 2013). c. Sikap ramah "Aku menyapa ramah kepada mereka. Salah satu tetanggaku, Bu Muji, sedang memotong tanaman hiasnya. Ia tersenyum kepadaku dan bertanya, " mau berangkat Nduk?" " Iya, Bu Muji". " hati- hati, semoga nanti mendapatkan rezeki yang banyak dari Allah". " Amin". Kutipan data 81, merupakan bagian dari nilai akhlak yang memiliki sikap ramah terhadap tetangganya dengan selalu bertegur sapa kepadanya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 20 : 2013). 42
" Sebelah kanan tempatku berjualan adalah Bu Rini yang berjualan jeruk Garut. Sebelah kiriku adalah Bu Yayuk, penjual es cendol. Mereka ramah kepadaku". Kutipan data 82, merupakan bagian dari nilai akhlak karena Fira selalu bersikap ramah kepada tetangga jualannya di Pasar. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 20 : 2013). " Assalamu alaikum, Mbak, " sapa Anita. " Waalaikum salam. Ada apa, kok tumben ke sini?" tanyaku. Kutipan data 83, merupakan bagian dari nilai akhlak yang selalu menegur sapa sesama manusia dengan memberi salam. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 57 : 2013 ). " Bagaimana kabarmu, Nduk? Tanya Bu RT. " Alhamdulillah, Baik, Bu RT!" " Ayo, Nduk Fira, Nduk Anita, diminum tehnya. Jangan sungkan- sungkan". Kutipan data 84, merupakan bagian dari nilai akhlak karena ia bertegur sapa dengan menayakan kabar. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 61 : 201). "Pagi Mbak Fira," sapanya ramah. "Pagi," balasku sambil keuangan bulan ini." tersenyum." Saya mau melihat laporan Kutipan data 85, merupakan bagian dari nilai akhlak karena sedang menegur sapa antara karyawan dan bosnya di sebuah ruangan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 161 : 2013). " Mari Mbak silahkan masuk! " ucap Bapak irtu tersenyum ramah. " Terima kasih." 43
Kutipan data 86, merupakan bagian dari nilai akhlak karena ia bersikap ramah terhadap sesama manusia. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 109 : 2013). " Ia tersenyum kepadaku saat aku kembali ketempatku". Kutipan data 87, merupakan bagian dari nilai akhlak karena ia selalu bersikap ramah kepada tetangganya di tempat ia berjualan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 26 : 2013). d. Sikap sopan dan santun "Aku berangkat sekolah dulu ya, Mbak, "pamit Farid seraya bersalaman denganku. " Iya, hati- hati. Belajar yang rajin." " Iya Mbak. Kutipan data 88, merupakan nilai akhlak yang merujuk pada sikap sopan dan santun karena ia pamit ketika ingin berangkat ke Sekolah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 18 : 2013). "Aku pulang dulu, ya. Assalamu alaikum." Dewi undur diri. " Waalaikum salam." Kutipan data 89, merupakan bagian dari nilai akhlak yang selalu pamit ketika ingin bepergian meninggalkan tempat yang ia kunjungi. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 28 : 2013). "Ini, Mbak punya buku " Layla dan Majnun" untuk kamu, "ujar Dewi sambil memberinya kepada Farid. "Wah..., terima kasih, Mbak," Farid tersenyum bahagia. Kutipan data 90, merupakan salah satu nilai akhlak yang selalu mengucapkan terima kasih, jika diberikan sesuatu kepada oarang lain. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 37 : 2013). 44
"Aku mau, " putusku penuh semangat. Muka Anita tampak sumringah. Alhamdulillah, " ucapnya. Kutipan data 91, merupakan bagian dari nilai akhlak karena Fira menerima permintaan dari Anita untuk menghadiri acara di rumah Bu RT. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 58 : 2013). "Wah, Ibu jangan repot- repot, saya tidak berhak menerima ini. Saya ikhlas, kok! tolakku. Aku kembalikkan amplop itu ke tangan Bu RT. Kutipan data 92, merupakan bagian dari nilai akhlak yang memiliki sikap baik yang tidak ingin merepotkan seseorang, meskipun ia memiliki rejeki itu. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 63 : 2013). "Wah, terima kasih banyak, Bu RT! Sambil menerimanya, meskipun hatiku tidak enak kepada Bu RT. Kutipan data 93, merupakan salah satu dari nilai akhlak yang selalu mengucapkan terima kasih kepada seseorang yang memberi. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 63 : 2103). "Kalau begitu saya pulang dulu, Bu RT. Assalamu alaikum," ucapku. "Waalaikum salam. Hati- hati di jalan." "Insyah Allah." Jawabku sembari beranjak pergi meninggalkan kediaman Bu RT. Kutipan data 94, merupakan bagian dari nilai akhlak karena ia memili sifat baik yang selalu pamit dengan mengucapkan salam kepada orang yang ia tinggalkan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 63 : 2013). "Aku melangkah dengan pasti menuju gedung itu. Di dalam hati, mengucap basmalah, lalu bertasbih." 45
Kutipan data 95, merupakan salah satu dari nilai akhlak yang memiliki sifat yang baik dengan selalu mengucap basmalah ketika melangkah untuk pergi. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 88 : 2013). "Dengan mengucap basmalah, aku memotong pita itu dengan gunting." Kutipan data 96, merupakan bagian dari nilai akhlak karena selalu mengucapkan basmalah ketika melakukan sesuatu. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 130 : 2013). "Bismillahir rahmaanir rahiim. Dengan hati yang tulus, lamaran Mas Robert Brady saya terima," tandasku. Kutipan data 97, merupakan salah satu nilai akhlak karena ia mengucapkan basmalah ketika menerima sebuah keputusan yang memiliki pertimbangan yang sangat matang. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 121 : 2013). "Dengan mengucap Bismillahir rahmaanir rahiim lamaranmu aku terima." Ucapku. "Alhamdulillah," ucap Taufik, Siti, dan Farid hampir bersamaan. Kutipan data 98, merupakan salah satu bentuk nilai akhlak yang setiap memutuskan sesuatu mengucapkan basmalah, agar apa yang kita putuskan dapat ridha dari-Nya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 205 : 2013). " Di dalam hati aku mengucap basmalah." Kutipan data 99, merupakan salah satu nilai akhlak yang selalu mengucapkan basmalah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 180 : 2013). "Aku mengawali semua dengan basmalah agar langkahku tidak keliru dan tetap di dalam ridha-Nya". 46
Kutipan data 100, merupakan salah satu dari nilai akhlak yang selalu mengawali harinya dengan mengucapkan basmalah agar langkahnya tidak keliru dan tetap di dalam ridha-Nya. (Kuingin Jjadi Sajadahmu, 26 : 2013). "Tidak Bu, tidak perlu minta maaf. Ibu membuat saya bisa tegar menghadapi cobaan ini dan memetik hkmah dari peristiwa ini." Kutipan data 101, merupakan bentuk dari nilai akhlak yang merujuk pada sifat pemaaf yang ikhlas memaafkan seseorang yang sudah menyakiti hatinya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 192 : 2013). e. Menghormati orang tua "Silahkan duduk, Kek. Sebentar lagi saya mau turun, kok!" kataku sambil menuntun kakek itu. Kutipan data 102, merupakan salah satu nilai akhlak yang menghargai orang tua dengan mempersilahkannya untuk duduk. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 52 : 2013). "Aku senang melihat kerukunan seperti ini. Pergi ke Masjid berbondong- bondong dengan hati bahagia penuh cinta. Semua tampak tersenyum ikhlas tanpa beban, tidak ada keangkuhan yang dirasa. Kutipan data 103, merupakan salah satu dari nilai akhlak karena masyarakat Desa Bulan semua rukun- rukun dan tidak ada keangkuhan diantaranya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 55 : 2013). f. Sikap peduli "Badanku sempit terjepit diantara badan orang gemuk yang berusaha naik dengan pinggir pintu gerbang kereta, tetapi Farid menolongku, akhirnya aku berhasil masuk gerbang." 47
Kutipan data 104, merupakan bagian dari nilai akhlak yang memiliki sifat penolong ketika melihat seseorang yang sedang kesulitan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 77 : 2013). " Siti, aku punya ide. Bagaimana kalu uang muka tetap masuk di kita, sementara uang ganti rugi akibat dibatalkan ditolak saja. Lima puluh porsi nasi uduk itu dibungkus, lalu kamu berikan kepada anak yatim di panti asuhan yang ada di daerah sekitar sini. Nanti saya pesankan taksi untuk mengantarmu." Kutipan data 105, merupakan nilai akhlak yang memiliki jiwa yang selalu peduli terhadap anak yatim dengan memberi makan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 166 : 2013). g. Sikap penyayang "Terima kasih, Rid. Kamu memang adikku yang aku sayangi." Aku memeluk Farid. Air mataku meleleh. Kutipan data 106, merupakan bagian dari nilai akhlak karena ia memiliki jiwa penyayang yang sayang kepada adiknya. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 131 : 2013). h. Selalu tersenyum "Aku menggoreng, sementara aku mulai menanak nasi". tersenyum. Farid langsung mengambil alih pekerjaan Kutipan data 106, merupakan nilai akhlak karena Fira sedang tersenyum kepada orang yang bagian dari akhlak seseorang . (Kuingin Jadi Sajadahmu, 13 : 2013). "Aku mengangguk sambil tersenyum. Dewi sungguh perempuan yang nyaris sempurna. Kaya, cantik, shalihah, berpikiran kritis, dan tentu saja baik hati. Mungkin aku harus banyak belajar pada Dewi temanku waktu di SMA". 48
Kutipan data 107, merupakan nilai akhlak karena ia selalu tersenyum kepada orang yang termasuk dari bagian akhlak seseorang. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 35 : 2013). "Farid tersenyum kepadaku di tengah arena penonton. Aku balas senyuman itu. Senyuman Farid membuat semangatku berkobar lagi". Kutipan data 108, termasuk nilai akhlak karena Farid tersenyum kepada Fira yang merupakan bagian dari akhlak seseorang. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 94 : 2013). "Saat aku menatap Robert Brady, ia malah membalas dengan tatapan tajam dan tersenyum kepadaku". Kutipan data 109, termasuk nilai akhlak karena ia Robert sedang tersenyum kepada Fira yang dimana senyum itu merupakan salah satu bagian dari akhlak seseorang. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 97 : 2013). " Aku tersenyum mendengar celetuk Erni". Kutipan data 110, merupakan nilai akhlak karena pada kalimat aku tersenyum mengandung arti bahwa ia sedang tersenyum yang dimana senyum merupakan salah satu bagian dari akhlak. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 167 : 2013 ). i. Memberi salam "Assalamu alaikum!" Farid sedikit mengetuk pintu. "Walaikum salam. Dapat berapa?" tanyaku penasaran. 49
Kutipan data 111, merupakan bagian dari nilai akhlak karena selalu mengucapkan salam ketika ingin masuk dalam rumah. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 73 : 2013). "Aku pulang dulu, ya. Assalamu alaikum." Dewi undur diri. " Waalaikum salam." Kutipan data 112, merupakan bagian dari nilai akhlak yang selalu pamit ketika ingin bepergian meninggalkan tempat yang ia kunjungi. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 28 : 2013). "Kalau begitu saya pulang dulu, Bu RT. Assalamu alaikum," ucapku. "Waalaikum salam. Hati- hati di jalan." "Insyah Allah." Jawabku sembari beranjak pergi meninggalkan kediaman Bu RT. Kutipan data 113, merupakan bagian dari nilai akhlak karena ia memili sifat baik yang selalu pamit dengan mengucapkan salam kepada orang yang ia tinggalkan. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 63 : 2013). "Aku berangkat sekolah dulu, ya Mbak," pamit. "Iya , hati- hati. Belajar yang rajin." "Iya Mbak. Assalamu alaikum." Kata Farid sambil berlalu. "Waalaikum salam." Kutipan data 114, merupakan nilai akhlak karena ia selalu memberi salam ketika mau berangkat ke sekolah yamng merupakan salah satu bentuk dari akhlak orang itu. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 18 : 2013). "Assalamu alaikum," sapaku. "Waalaikum salam. Mari silahkan duduk." Senyum terpasang di bibir perempuan paruh baya itu. 50
Kutipan data 115, merupakan bentuk dari nilai akhlak yang selalu memberi salam ketika masuk di rumah orang yang merupakan bentuk dari akhlak orang itu. (Kuingin Jadi Sajdahmu, 105 : 2013). "Kalau begitu saya mohon pamit. Assalamu alaikum." Pamitku sambil beranjak pergi. " Waalaikum salam." Kutipan data 116, merupakan bagian dari nilai akhlak karena ia selalu pamit ketika mau pergi dengan mengucapkan salam. (Kuingin Jadi Sajadahmu, 71 : 2013 ). 51
BAB V SIMPULAN DAN SARAN A. Simpulan Berdasarkan data penelitian dan pembahasan sebelumnya, maka menjadi simpulan berdasarkan rumusan masalah adalah unsur religius dalam Novel Kuingin Jadi Sajadahmu Karya Fahri F. Fathoni terdiri atas tiga bentuk. Ketiga unsur religius adalah nilai Aqidah (keimanan) yang mencakup tentang Kepercayaan akan ketentuan Allah Swt dan Kepercayaan tentang Kekuasaan dan Kebesaran Allah Swt., nilai Ibadah yang menyakup tentang Shalat, Berdzikir, Berdoa, Membaca Al- Qur"an dan Senyum., dan nilai Akhlak mencakup tentang selalu bersyukur, sikap mandiri, sikap ramah, sikap sopan dan santun, sikap memghormati orang tua, sikap peduli, sikap peyanyang, selalu senyum, dan memberi salam. B. Saran Berdasarkan simpulan yang telah dipaparkan, saran yang terkait dengan penelitian ini adalah bagi pembaca pada umumnya, semoga penelitian ini bisa menambah wawasan serta mengembangkan pengetahuan mengenai penelitian sastra. Bagi peneliti sendiri, semoga penelitian ini mmenjadi langkah untuk memperbaiki studi tentang teori dalam penelitian sastra, khususnya sastra Indonesia. Bagi dunia pendidikan formal, semoga penelitian ini dapat bermanfaat dalam pengajaran agama Islam mengenai unsur religius. 52
DAFTAR PUSTAKA A.Selfiani.2018.Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wiick melalui Pendekatan Resepsi Sastra. Maros: Program S-1 Universitas Muslim Maros. Attas. Andi Rosnaeni. 2018. Analisis Gaya Bahasa Perbandingan dalam Novel Sang Pemimpi. Maros: Program S-1 Universitas Muslim Maros. Elviani. 2011. Analisis Unsur Religius Islam Yang Terkandung Dalam Novel " Nafsu Mutmainnah" Karya Anfika Noer. Maros: Program S-1 Yayasan Perguruan Islam Maros. Fathoni, Fahri F.2013. Kuingin Jadi Sajadahmu (cetakan pertama). Yogyakarta: Safirah. Hariani. 2018. Analisis Nilai Religius Pada Puisi Sajadah Panjang Karya Tufik Ismail Dengan Menggunakan Pendekatan Mimetik SMK Muhammadiyah Bungoro Kabupaten Pangkep. Program S-1 Universitas Muslim Maros. Intan, Nur. 2011. Unsur Religius Novel " Bumi Cinta" Karya Habiburrahman El Shirazy. Maros: Program S-1 Yayasan Perguruan Islam Maros. M. Nur Indah.2018. Analisis Konflik Batin dalam Novel Surga yang Tak Dirindukan 2 Karya Asma Nadia Menggunakan Pendekatan Feminisme. Maros: Program S-1 Universitas Muslim Maros. Padi.2013. Kumpulan Super Lengkap Sastra Indonesia (cetakan 1). Jakarta: Padi. Pramestisari, Putri.2017.Nilai- Nilai Religius dalam Novel Assalamu Alaikum Beiijing dan Cinta diujung Sajadah Karya Asma Nadia. Bandar Lampung:Program Sarjana S1 Universitas Islam Negeri Lampung.Diakses pada 15/01/2019. Pukul 18:20 Rangga, A. Badruzzaman. 2009. Novel Pare's Jannatiy. Kediri Jawa Timur: Kaysa Media. Tanggal 13 Januari 2019. Ratna, Nyoman Kutha, S.U. 2015. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra (cetakan VIII).Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sugiyono.2018. Metode Penelitian Pendidikan (cetakan ke-28). Bandung: Alfabeta. 53
Ulina,Cindy.2017. Nilai Religius dalam Novel 99 Cahaya Di Langit Eropa Karya Hanum Salsabela Rais. Diakses pada 09/01/2019. Pukul 11:54 Yasin, Ahmad Hadi.2010. Dahsyatnya Sabar (cetakan kedelapan).Jakarta Selatan:Qultum Media. 54
LAMPIRAN 55
LAMPIRAN 1 SINOPSIS Membaca makna hidup Fira Anggraheni, gadis dengan tekad baja, berusaha sekuat tenaga untuk hidup lumrah laksana manusia lainnya bersama sang adik, kendatipun kenyataannya, kedua orangtua mereka meninggalkan mereka didunia setelah sebuah kecelakaan yang merenggut nyawa. Mengarungi kehidupan dengan keberhasilan tak sepenuhnya mulus, karena kegagalan telah menanti di persimpangan jalan. Kecewa akan Robert Brady, suami yang seharusnya melindungi Fira, justru menjualnya denga harga yang sedikit, belum lagi dengan permainan hasrat pemfitnah terhadapnya, memaksa Fira menambah benteng keimanannya. Hanya tawakal kepada Allah yang mengantarkan Fira untuk bertemu sosok suami sejati sehingga dengan tulus sehingga dengan segala kerendahan diri, posisinya kini sebagai istri Taufik, suami keduanya Fira membaktikan diri laksana sajadah yang senantiasa dicium dalam sujud shalatnya. 55
LAMPIRAN 2 RIWAYAT PENGARANG Fahri F. Fathoni, lahir 17 Januari 1994 di Klaten Jawa Tengah. Di kota yang terletak di antara kota Solo dan Jogja itu, ia menyelesaikan pendidikan di Sekolah Dasar Negeri 3 Kelapu, Sekolah Menengah Pertama Negeri 4 Delanggu, Sekolah Menengah Atas Muhammadiyah 1 Klaten. Pada tahun 2010, pernah menjadi juara III lomba penulisan cerpen tinmgkat kabupaten yang diadakan oleh PD IPM ( Ikatan Pelajar Muhammadiyah ) Klaten. Fahri F. Fathoni, adalah novelis berkat yang mencoba membuat novel- novel bertemakan cinta yang religious. Dalam karya- karyanya, Fahri berusaha membicarakan agama dan segi cinta berani umat manusia. Hampir semua novelnya bertemakan cinta religi, seperti Kuingin jadi sajadahmu. Jika diteliti lebih jauh lagi, ternyata ternyata novel- novel populer yang hanya berisi cerita- cerita ringan pengisi waktu luang. Berbeda dengan novelis- novelis besar seperti Hamka , Mmarah Rusli, Mochtar Lubis, dan sastrawan- sastrawan besar lainnya yang membicarakan cinta dengan dilematik dan problem permasalahan budaya agama serta moralitas yang mengemudikan alur cinta tokoh utama, sehingga permasalahan cinta justru menjadi bumbu dalam membicarakan budaya moral dan agama. Namun Fahri novelis yang produktif dan mempunyai peluang yang besar untuk menjadi sastrawan legendaris seperti Hamka, Marah Rusli, dan sebagainya. 56
LAMPIRAN 3 LEMBAR KORPUS DATA No. Kalimat Pada Novel 1. Langit masih gelap. Ayam menunjukkan jantan kebolehannya membangunkan para manusia untuk bersujud kepada- Nya. 2. Suara yang membuat pohon sampai tertinggi yang rerumputan binatang- dan binatang mendayu menyebut nama- Nya dan bersujud , kepada-Nya. Tak ikut bintang bulan dan nama-Nya menyebut bersujud kepada- Nya. lupa dan 3. Aku menghela napas. Seharusnya tidak pantas untuk mengeluh. Ini adalah cobaan dari Allah, aku harus melewati ini semua dengan ikhlas dan tabah. 4. Hatiku kencang. berdesir Seolah- olah pintu mimpi terbuka di depan mata. Allah telah mendengar doaku selama ini. 5. Sedangkan, para pemimpin kita, mengorupsi uang rakyat beberapa hanya dihukum Nilai Halaman Keterangan Ibadah Memerintahkan hambanya untuk shalat 9 Ibadah Memerintahkan hambanya untuk shalat 9 Aqidah 27 Percaya bahwa diberi cobaan kepada Allah Aqidah Percaya akan kebenaran Allah 36 Aqidah 40 Kepercayaan terhadap Allah 57
tahun. Itu pun meski di namun mendapat penjara, fasilitas mewah bak hotel bintang lima. Tetapi, Allah Maha Adil dan Bijaksana. Allah Maha mengetahui apa lakukan, yang manusia walaupun itu lubang semut sembunyi di sekalipun. manusia 6. Mulai itulah aku dan Farid bertekad untuk hidup mandiri, berjuang melawan kerasnya hidup. 7. " Aku berangkat sekolah dulu, ya Mbak," pamit Farid denganku. " Iya, hati- hati. Belajar yang rajin." "Iya Mbak. Assalamu" alaikum." Kata Farid sambil berlalu. " Wa"alaikum salam." 7. " Aku berangkat sekolah dulu, ya Mbak," pamit Farid denganku. " Iya, hati- hati. Belajar yang rajin." "Iya Mbak. Assalamu" alaikum." Kata Farid sambil berlalu. " Wa"alaikum salam." seraya 8. Aku yang tengah khusyuk menjalankan subuh bersama adikku, Farid ikut merasakan angin subuh itu. sahalat 9. Sambil kepada tersenyum mereka, aku beranjak menuju mushala sambil membawa tasbih yang sedari tadi aku pegang. 10. Setelah shalat aku berdzikir. satu adalah Dzikir kesukaanku. Dengan berdzikir, hatiku tentram dan sejuk. salah 11. " Begitulah ceritanya. telah untuk bersujud Sungguh menciptakan menyatukan kepada-Nya. Allah cinta dan 12. Aku menyapa ramah kepada satu mereka. tetanggaku, Bu Muji, sedang Salah Akhlak Akhlak Ibadah Ibadah Ibadah Aqidah Akhlak 58 10 18 10 25 11 84 20 Sikap mandiri Selalu pamit ketika ingin pergi Mengerjakan shalat Menuju masjid untuk melaksanakan shalat Berzikir Percaya akan ketentukan Allah Sikap ramah kepada sesama
memotong taman hiasnya. Ia dan tersenyum bertanya, " Mau berangkat Nduk?" " Iya, Bu Muji." " Hati- hati, semoga nanti mendapatkan yang banyak dari Allah." " Amin." kepadaku rezeki 13. Sebelah tempatku kanan berjualan adalah Bu Rini yang berjualan jeruk Garut. Sebelah kiriku adalah Bu Yayuk, penjual es cendol. Mereka ramah kepadaku. 14. Mereka berdua memang aku anggap seperti ibuku sendiri. Jika aku sedang susah, mereka yang menghiburku dengan memberikan nasihat- nasihat. Assalamu" alaikum." Dewi undur diri. " Wa"alaikum salam." 16. Setelah Dewi pergi, aku mulai menghitung hasil ini. berjualan Alhamdulillah. Uang yang aku dapatkan agak meningkat dari hari kemarin. Aku tersenyum bahagia. 15. " Aku pulang dulu, ya. uang hari 17. " Kalian itu kebanyakan memujii. Sebagai orang Islam, kita wajib pandai bersyukur kepada Allah, walaupun kita di atas maupun di bawah. Islam juga mengajarkan kita untuk berlemah lembut kepada siapa pun karena Islam tidak suka sahutku memasukkan sambil bungkusan nasi ke dalam kantong besar berwarna merah. kekerasan," plastik 18. Hampir setiap ada waktu luang, aku gunakan untuk Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Ibadah 59 20 22 28 28 167 11 Sikap ramah Menghargai orang tua Selalu pamit Selalu bersyukur Selalu bersyukur Berzikir
membaca Al- Qur"an atau berdzikir. Sekedar memutar- mutar tasbih kecil pemberian ibu yang terbuat dari kayu dan kalimat-kalimat menyebut Ilahi, membuat tentram dan sejuk hati ini untuk menjalani hidup. 19. Selesai berdzikir, dengan mata berkaca- kaca, aku berdoa. Ya Allah, Engkau-lah Tuhanku. Segala puji untuk- MU. Ya Allah, aku bukanlah mega yang selalu bercinta dengan langit. Bukan bulan yang selalu memadu kasih dengan bintang dan bukan ikan yang abadi air. Aku hanyalah sebatang pohon yang ada di gurun pasir, apabila nanti membuahkan buah kesombongan, maka tegurlah aku dengan angin- Mu untuk menjatuhkan buah itu. Amin ." dengan 20. Setelah berdoa, aku membuka kemudian mukena, melipatnya. 21. Aku tersenyum. Farid alih menggoreng, aku memulaii langsung mengambil pekerjaan sementara menanak nasi. 22. Aku terdiam mematung. Hati ini pasrah menghadapi semua ini. Allah tidak mungkin menguji hamba- Nya melewati batas kemampuan hamba itu sendiri. 23. Sungguh nikmat, walaupun segelas air putih. hanya bisa 24. Bayangkan kalau nanti dunia kehabisan air bersih, apa jadinya? Kita mesti pandai- pandai bersyukur. 25. Aku mengangguk sambil Ibadah Ibadah Ibadah Aqidah Akhlak Akhlak Ibadah 60 11 12 13 173 34 34 35 Berdoa Berdoa Selalu tersenyum Keyakinan terhadap Allah Selalu bersyukur Selalu bersyukur Selalu tersenyum
sungguh tersenyum. Dewi nyaris yang perempuan sempurna. Kaya, cantik, shalihah, berpikir kritis, dan tentu saja baik hati. Mungkin aku harus belajar banyak pada Dewi, temanku SMA ini. 26. " ini, Mbak punya buku "Layla dan Majnun" untuk kamu, " ujar Dewi sambil memberikannya kepada Farid. " Wah..., terima kasih, Mbak," Farid tersenyum bahagia. 27. Aku berusaha menolak, tetapi Paman bersikeras. Akhirnya, uang itu jatuh ke tanganku. Aku berterima kasih dengan hati enggan. Hadi 28. " Silahkan duduk, Kek. Sebentar lagi saya mau turun, kok!" kataku sambil menuntun kakek itu. 29. Aku melihat kerukunan seperti ini. Pergi ke masjid berbondong- bondong dengan hati bahagia penuh tampak Semua cinta. tersenyum ikhlas tanpa beban, tidak ada keangkuhan yang dirasa. senang 30. " Assalamu"aalaikum, Mbak," sapa Anita. " Wa"alaikum salam. Ada apa, kok tumben ke sini?" tanyaku. 31. " Aku mau, " putusku penuh 30. " Assalamu"aalaikum, Mbak," sapa Anita. " Wa"alaikum salam. Ada apa, kok tumben ke sini?" tanyaku. 31. " Aku mau, " putusku penuh semangat. Muka tampak Anita sumringah. Alhamdulillah," ucapnya. 32. " Bagaimana Nduk?" tanya Bu RT. " Alhamdulillah. Baik, Bu RT!" " Ayo, Nduk Fira, Nduk tehnya. diminum Anita, Jangan sungkan- sungkan!" kabarmu, Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak 61 37 49 52 55 57 58 61 Sikap baik Sikap tidak ingin merepotkan Saling menghargai Saling menghargai Sikap baik Sikap ramah
33. Aku terdiam mematung. Hati pasrah ini menghadapi semua ini. Allah tidak mungkin menguji hamba- Nya melewati batas kemampuan hamba itu sendiri. 34. Seperti biasa, Farid memimpin doa. Selesai berdoa, kami mulai makan. Aku memilih lauk tempe goreng, sedangkan Farid mengambil tahu goreng. Farid makan, memimpin doa setelah makan, lalu beranjak ke kamar tamu mengeluarkan sepeda ontelku. 36. Tak lupa kami berdoa agar dalam hanya bisa 35. Selesai diberi perjalanan kami. keselamatan 37. Kebosanan mulai hinggap di benakku. Aku keluarkan al- Qur"an lantas membaca surah al- Furqaan dsn membacanya dengan hati yang ikhlas dan pelan. 38. Tasbih kecil pemberian ibu di dalam tas aku ambil. Aku berdzikir menggunakan tasbih itu. Hati tersa sejuk, seperti ada setetes embun pagi. ibu dari tas, 39. Setelah berkerudung merah itu pergi, aku duduk kembali dan melanjutkan dzikirku yang sempat terputus. tahlill merapal Setelah sebanyak tiga puluh kali, aku berdoa dalam hati. 40. Setelah tahlil merapal sebanyak tiga puluh kali, aku berdoa dalam hati. Ya Allah, tanpa angin, manusia akan mati. Tanpa bumi, manusia tiada. Tanpa kayu, daun tidak akan menjadi pohon. Seperti halnya dengan aku. Tanpa ridha- Mu, aku tidak menjadi apa- apa. Yang ada hanyalah Aqidah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah 62 173 17 17 18 23 23 24 24 Percaya terhadap ketentuan Allah Berdoa Berdoa Berdoa Membaca Al- Qur"an Berdzikir Berdzikir Berdoa
seonggok dosa yang berjalan takdir. Ya Allah, di bimbinglah hambamu yang lemah kuat menghadapi kerasnya hidup dan jauh dari kemungkaran. Amin. 41. Sambil jalan ini supaya kepada tersenyum mereka, aku beranjak menuju mushala sambil membawa tasbih yang sedari tadi aku pegang. 42. Aku mengambil air Wudhu, kemudian masuk ke dalam mushala. Setelah mengenakan mukena yang tadi tergantung di dinding, aku mulai shalat Dhuha dengan hati tenang dan mengharap ridha- Nya. 43. Setelah itu, aku berdzikir, lalu setelah doa memanjatkan shalat Dhuha. 44. " Ya Allah, terima kasih kau telah memberi hamba rezekii lebih dari cukup. Terima kasih, Ya Allah." 45. Aku beranjak ke kamar tamu. Mengambil al- Qur"an di tas, kemudian melanjutkan bacaan surat al- Fur"qaan yang tadi aku baca di pasar. 46. Aku beranjak ke kamar mandi, kemudian menuju ke kamar untuk shalat Zhuhur. 47. " Wah, Ibu jangan repot- tidak berhak repot, saya menerima ikhlas, kok! tolakku. aku kembalikan amplop itu ke tangan Bu RT. ini. Saya 48. " Wah, terima kasih banyak, Bu RT! sambil menerimanya, meskipun hatiku tidak enak kepada Bu RT. 49. " Kalau begitu saya pulang dulu, Bu RT. Assalamu"alaikum," ucapku. 49. " Kalau begitu saya pulang dulu, Bu RT. Assalamu"alaikum," ucapku. Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Akhlak Akhlak 63 25 25 25 28 32 32 63 63 63 Menuju masjid untuk menuniakan shalat Melaksanakan shalat Berdoa Berdoa Membaca Al- Qur"an Melaksanakan shalat Sikap selalu menolak Sikap baik Selalu pamit
" Wa"alaikum salam. Hati- hati di jalan." jawabku " sembari pergi meninggalkan kediaman Bu RT. Insya Allah." beranjak 50. Selesai makan kami mengucap hamdalah bersama- sama. 51. " Kalau begitu saya mohon pamit. Assalamu"alaikum." pamitku pergi. " Wa"alaikum salam." 50. Selesai makan kami mengucap hamdalah bersama- sama. 51. " Kalau begitu saya mohon pamit. Assalamu"alaikum." pamitku pergi. " Wa"alaikum salam." sambil beranjak 52. Alhamdulillah, dua puluh ribu rupiah. Hitung- hitung untuk makan dalam perjalanan, pikirku. " Assalamu" alaikum!" Farid sedikit mengetuk pintu. " Wa"alaikum salam. Dapat berapa?" tanyaku penasaran. isinya 53. 54. " Dapat berapa, Mbak?" tanya Farid penasaran. " Alhamdulillah, ada satu juta delapan ratus ribu dua puluh ribu rupiah." Aku tersenyum lega. 54. " Dapat berapa, Mbak?" tanya Farid penasaran. " Alhamdulillah, ada satu juta delapan ratus ribu dua puluh ribu rupiah." Aku tersenyum lega. 55. Badanku sempit terjepit di antara badan orang gemuk yang berusaha naik dengan pinggir pintu gerbong kereta, tetapi Farid menolongku, Akhirnya, aku berhasil masuk gerbong. 56. Burung gereja laksana pencuri profesional yang tanpa dosa mencuri biji- biji gabah. Tetapi, itulah kehidupan yang harus berjalan. Semua berjalan sesuai jalan- Nya. Tidak satu pun makhluk melawan- Nya. Dialah Maha Perkasa. 57. Aku melangkah dengan pasti menuju gedung itu. Di dalam hati, mengucap basmalah, lalu bertasbih. itu Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Aqidah Akhlak 64 66 71 72 73 73 77 80 88 Pandai bersyukur Selalu pamit Pandai bersyukur Sikap baik Pandai bersyukur Suka menolong Keprcayaan ketetapan Allah Sikap baik
58. Aku coba menenangkan diri. Aku ingat pesan guru agama semasa SMA. Bahwa orang- hati orang dengan tenang mereka mengingat Allah. Ingatlah hanya dengan mengingat Allah hati itu tenang. beriman dan 59. Angin juga membelai lembut wajahku ketika aku shalat Ashar di kamar. 60. Setelah shalat, aku berdzikir dan berdoa. 60. Setelah shalat, aku berdzikir dan berdoa. 61. Aku beranjak keluar dari kamar, lalu memanggil Farid, tetapi ternyata masih shalat. 62. Aku mengisi waktu luang dengan meneruskan bacaan surah al- Furqaan, sementara Farid membaca buku " Layla dan Majnun". 63. Aku dan Farid berjalan ke satu, Satu masjid. penghuni rumah keluar untuk pergi ke masjid meninggalkan rumah dan semua urusan duniawi untuk berpasrah diri kepada Allah SWT. Diriwayatkan " Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah Saw. Bersabda, " shalat berjamaah dua puluh derajat lebih utama daripada shalat sendirian." 64. Setelah selesai wudhu, aku menempatkan diri ke shaf shalat. Aku pakai mukenaku, lalu mengerjakan shalat sunnah Tahiyyatul Masjid dua rakaat. dari per 65. Aku ingat sebuah hadits yang Abu diriwayatkan Qatabah radhiiyallahu " anhu bahwa Nabi Muhammad Saw, bersabda, " Apabila seseorang diantara kalian masuk masjid, ia duduk maka janganlah Aqidah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah 65 173 43 43 44 46 54 55 55 Keimanan kepada Allah Melaksanakan shalat Melaksanakan shalat Melaksankan shalat Membaca Al- Qur"an Memenuhi perintah Allah Melaksanakan shalat Memerintahkan shalat sunnah
sebelum shalat dua rakaat." 66. Setelah shalat sunnah, aku berdoa. Karena salah satu waktu doa yang dikabulkan adalah diantara adzan dan iqamah. 67. Kemudian, lanjutkan aku berdzikir. Mendekatkan diri lewat kepada-Nya. Hanya dzikirlah wajah dan hati akan bercahaya. 68. Semua para jamaah berdiri, meluruskan shaf. Aku dan Farid di shaf paling depan, sama seperti aku di shaf putri. Immam mulai takbiratul ihram. Rakaat pertama, sang imam membaca surat Al- Fiil, dan rakaat kedua sang imam membaca surat An- Naas. 69. Shalat telah usai. Setelah berdzikir para penduduk desa meninggalkan masjid, tetapi aku dan Farid belum beranjak pulang. 70. Kami mempunyai kebiasaan menunggu waktu shalat isya di masjid dengan bertadarrus di masjid. 71. Aku ambil al- Qur"an di lemari sudut kanan masjid. Aku tadarrusan buka membaca Al- Faatihah. 72. Tampak di barisan shaf para ibu- ibu penduduk Desa Bulan sedang mengerjakan shalat sunnah Tahiyyatul masjid. 73. Pada shalat isya kali ini, hanya ada dua shaf putra dan dua Farid putri. shaf iqamah, mengumandangkan berdiri. jamaah semua Seorang kini tua kakek bertindak sebagai imam. 74. Farid tersenyum keppadaku di 66 71. Aku ambil al- Qur"an di lemari sudut kanan masjid. Aku tadarrusan buka membaca Al- Faatihah. 72. Tampak di barisan shaf para ibu- ibu penduduk Desa Bulan sedang mengerjakan shalat sunnah Tahiyyatul masjid. 73. Pada shalat isya kali ini, hanya ada dua shaf putra dan dua Farid putri. shaf iqamah, mengumandangkan berdiri. jamaah semua Seorang kini tua kakek bertindak sebagai imam. 74. Farid tersenyum keppadaku di 66 Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah 55 55 55 56 56 56 56 56 94 Berdoa Berdzikir Menunaikan shalat Meninggalkan Masjid setelah melaksanakan shalat Tadarrus Al- Qur"an Membaca Al- Qur"an Sedang melaksanakan shalat Melaksanakan shalat isya
75. tengah arena penonton. Aku balas senyum itu. Senyuman Farid membuat telah semangatku berkobar lagi. " Alhamdulillah, selesai juga!" akhirnya 76. Pembawa acara menutup acara, dan para peserta lain menyalamiku. Aku tersenyum bahagia. " sapaku. " Wa"alaikum salam. Mari silahkan duduk." Senyum terpapsang di bibir perempuan paruh baya itu. " Terima kasih." " Mari, Mbak masuk!" ucap Bapak tersenyum ramah. "Terima kasih, Pak," ujarku. " Alhamdulillah," ucap Robert dan Farid hampir bersama. " Terima kasih, Rid. Kamu memang adikku yang aku sayangi." Aku memeluk Farid. meleleh mataku Air membasahi pipi. " Kalau begitu Paman dan bibi pamit dulu. Assalamu"alaikum." " Wa"alaikum salam." Aku mencium tangan Paman Hadi secara dan Bibi Warni bergantian. " Siti, ide. Bagaimana kalau uang muka tetap masuk di kita, sementara uang akibat dibatalkan ditolak saja. Lima itu puluh porsi nasi uduk dibungkus, lalukamu berikan kepada anak yatim di panti asuhan yang ada di daerah saya sini. Nanti sekitar untuk taksi pesankan 77. Assalamu"alaikumm," silahkan itu 78. 79. 80. 81 82. aku punya ganti rugi Akhlak Ibadah Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak 67 98 105 109 121 131 133 166 Bersyukur Senyum bahagia Memberi salam Sikap ramah Bersyukur Sikap penyayang Sikap selalu memberi kepada sesama
mengantarmu. 83. Sehabis subuh, aku beranjak ke dapur untuk memasak sarapan pagi. Di dunia saja apinya sudah ampun, panasnya minta apalagi di neraka sana? Gumamku dalam hati. Ya Allah, ampunilah dosa- dosaku. Apabila engkau cabut hari ini, Apabila aku pantas untuk menginjak tanah surga? Pantasnya apabila hamba- Mu ini terbelai panasnya api neraka Ya Allah, kesempatan untuk hamba. Agar hamba berubah menjadi lebih baik. Agar bisa menginjak tanah surga- Mu. Amin. 85. Sebelum berikan makan, kami membaca doa sebelum makan. itu, kami makan Selesai dengan lahap. Kami sangat menikmati ini, walaupun hanya semangkuk mie instan rebus. hidangan 84. nyawa hamba 86. Setelah shalat Zhuhur, aku beranjak mandi. 86. Setelah shalat Zhuhur, aku beranjak mandi. 87. Setelah shalat Ashar, aku dan Farid pergi meninggalkan rumah. Sesekali , aku tengok ke belakang melihat rumah yang penuh kenangan itu. 88. Aku keluarkan Al- Qur"an dari tas. Siapa tahu dengan membaca Al- Qur"an hati menjadi sejuk, pikirku. 89. Aku buka al- Qur"an jus tiga puluh. Aku mulai dengan surah An- Naas, dan mulai 68 87. Setelah shalat Ashar, aku dan Farid pergi meninggalkan rumah. Sesekali , aku tengok ke belakang melihat rumah yang penuh kenangan itu. 88. Aku keluarkan Al- Qur"an dari tas. Siapa tahu dengan membaca Al- Qur"an hati menjadi sejuk, pikirku. 89. Aku buka al- Qur"an jus tiga puluh. Aku mulai dengan surah An- Naas, dan mulai 68 Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah 64 64 65 75 75 79 79 Usai melaksanakan shalat subuh Berdoa Berdoa Usai melaksanakan shalat zhuhur Usai melaksanakan shalat ashar Membaca Al- Qur"an Membaca Al- Qur"an
membacanya dengan suara pelan. Aluanan nada- nada ilahi itu membuat hati damai. 90. Setiap hari Jamelah hanya bersujud dan menyebut nama- nama Allah. 91. Farid tersenyum kepadaku di tengah arena penonton. Aku balas senyum itu. Senyuman Farid telah membuat semangatku berkobar lagi. 92. Ya Allah, sikap boleh biasa saja, terus tetapi hati berdesir keras, gujarku dalam hati. ini 93. Saat aku menatap Robert ia malah membalas tajam dan tatapan Brady, dengan tersenyum kepadaku. 94. Kalimat- kalimat tak henti- hentinya mengalir keluar dari mulut secara pelan. 95. Air mataku menetes. Kuambil posisi untuk sujud syukur. " Ya Allah, terima kasih. Kau telah mengabulkan doaku," gumamku. " Terima kasih Bu. Kami bangga mempunyai bos seperti Bu Fira ini. Walaupun sedang di atas, tetapi Bu Fira pandai sering bersyukur, berbagi, dan ramah terhadap semua orang. Jadi, tidak salah apabila laris terus," ujar Siti. Ilahi 96. 97. restoran ini 98. Aku tersenyum mendengar 99. celetuk Erni. " Sabar ya, Mbak. Allah pasti menolong Mbak.teganya laki- laki itu sudah memrebut harta masih juga merampas harga diri Mbak. Kalau saya jadi Mbak, pasti saya akan jotoos dan tendang laki- laki itu," ujar Pertiwi. Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Akhlak Ibadah Akhlak 69 83 94 97 97 100 103 103 167 167 187 Taat pada perintahnya Tersenyum Berdoa Tersenyum Berdzikir Melaksanakan sujud syukur Berdoa Pandai bersyukur Sikap baik Sikap sabar
100. Aku sarapan. Walaupun lauknya hanya tahu tetap goreng, bersyukur Allah mangasihiku. dijatah tetapi aku karena 101. " Tidak Bu, tidak perlu minta maaf. Ibu membuat saya bisa tegar menghadapi cobaan ini dan memetik hikmah dari peristiwa ini." 102. " Dengan demikian, Saudari terbukkti Fira Anggraheni tidak bersalah," ujar Polwan tegas. " Alhamdulillah," ucapku, Farid, dan Taufik hampir bersamaan. 103. " Alhamdulillah, Mbakk. Kita bisa bersama lagi. Allah memang sayang kita, Mbak," ujar Farid. " rabbal"alamin." Dengan Iya Rid. Amin ya mengucap rahiim terima." 104. " rahmani aku Bismillahir lamaranmu Ucapku. " ucap Taufik, Siti, dan Farid hampir bersamaan. Alhamdulillah," 105. Aku bersujud syukur, lalu berdiri lagi. Air mataku tak kunjung kering sedari tadi. 106. Ya Allah, terima kasih atas semuanya.ini adalah cobaan yang Kau berikan kepadaku, harus melewati dan aku ini. Amin, cobaan bahagia tekadku dalam hati. Bismillahir rahmaanir rahiim. Dengan hati yang tulus, lamaran Mas Robert Brady saya terima,"tandasku. 108. Dengan mengucap basmalah, aku memotong pita itu dengan gunting. 107. " Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Akhlak Ibadah Ibadah Akhlak Ibadah 70 190 192 193 193 205 113 113 121 130 Pandai bersyukur Pemaaf Bersyukur Bersyukur Selalu mengucap basmalah Melaksanakan sujud syukur Berdoa Selalu mengucap basmalah Mengucap basmalah
109. Selesai shalat isya, Paman Hadi dan bibi Warni mohon diri untuk kembali ke Klaten. 110. Ya Allah, terangilah malam dengan bulan. Payungi matahari dan selimut awan. Ya Allah, sucikanlah cinta kami dengan embun-Mu yang lembut. Basulah cinta kami dengan air surga-Mu. Tuntunlah cinta kami dijalan yang terang, Agar cinta kita kekal dunia dan akhirat. Agar kita bisa bercinta di dunia maupun di akhitrat Amin. 110. Ya Allah, terangilah malam dengan bulan. Payungi matahari dan selimut awan. Ya Allah, sucikanlah cinta kami dengan embun-Mu yang lembut. Basulah cinta kami dengan air surga-Mu. Tuntunlah cinta kami dijalan yang terang, Agar cinta kita kekal dunia dan akhirat. Agar kita bisa bercinta di dunia maupun di akhitrat Amin. siang 111. Ya Allah, tolonglah aku. " air mataku semakin menjadi. Kepalaku pusing luar biasa. kuasa menahannya, Tak akhirnya aku pingsan. 112. Semoga Allah memberikan yang terbaik untuk Mbak." "Amin." 113. Setelah berdoa, Farid langsung menyantapnya. Ia makan dengan lahap, seakan- akan tidak satu pun biji beras terlepas dari mulutnya. Hatiku senang sekali. 114. "Pagi, Mbak Fira," sapanya ramah. " Pagi," tersenyum. melihat bulan ini." 114. "Pagi, Mbak Fira," sapanya ramah. " Pagi," tersenyum. melihat bulan ini." balsku sambil " Saya mau laporan keuangan 115. " Sesungguhnya Allah tetap seorang tobat menerima hamba- Nya selama nyawanya di belum tenggorokan.aku mohon kembalilah, Dewi!" pintaku dengan tatapan penuh harap. sampai Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Akhlak Aqidah 71 132 135 145 150 158 161 164 Usai melaksanakan shalat isya Berdoa Berdoa Berdoa Berdoa Kepercayaan
116. Taufik dan Edo membersihkan Erni meja dan membawa piring kotor ke dapur untuk dicuci, sementara beranjak menunaikan aku shalat Zhuhur ruang kerjaku. " Mas Taufik memimpin doa," pintaku menatap Taufik. Taufik menempatkan diri, lalu memimpin doa. Kami berdoa dengan khidmat. Setelah itu, kami menyantap makanan dengan lahap dan dalam suasana penuh kekeluargaan. Seolah- olah, di antara kami tidak ada atas atau bawahan. Semua menjadi satu. kursi, di 117. " Tidak. Ini salah. Ya Allah, kebenaran, Ya tunjukkan Allah," ujarku sambil terus meronta- ronta. 118. Ya Allah, berikanlah hamba kekuatan untuk melewati cobaan yang kau berikan kepadaku. Hindarkann hamba fitnah dari berbagai dari penjuru, doaku dalam hati. 119. Di dalam hati aku ucap basmalah. " Ya Allah, semoga Farid bisa menemukan barang bukti itu sehingga aku bisa keluar dari seraya gumamku sini," mengusap Air mataku tumpah. 120. Aku balikkan badan, perutku. lalu bertayamum. Setelah itu, aku menghadap kiblat. 121. Setelah shalat, aku bermunajat " Wahai kepada Allah. ini jalan Tuhanku, apabila yang paling baik bagiku, maka aku tak pantas untuk mengisinya. Wahai Tuhanku, apabila penjara ini memang Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah Ibadah 72 169 171 172 178 180 184 184 185 Berdoa Meminta petunjuk Berdoa Mengucap basmalah Berdoa Melaksanakan shalat Berdoa
layak aku tempati, maka aku bersedia demi ridha-Mu. Ya Allah, aku kekuatan menghadapi semua ini. Amin. berikanlah 122. Setelah itu, aku ajari Pertiwi membaca sampai iftitah salam. Tampaknya, kesulitan Pertiwi hanyalah karena lupa sehingga ada beberapa bacaan yang terputus. Setelah bacaan ajari shalat gerakan shalat sesuai dengan tuntunan. Tak terasa adzhan isya pun berkumandang. Aku mengajak Pertiwi dan Susi shalat berjamaah. Mereka. dengan Menyambutnya senang Mereka hati. meminjam mukena kepada penjara sel. dan lancar, aku 123. Susi pun bertayammum. Sesekali, aku Selesai tuntun mereka. mereka bertayammum, menggunakan mukena, lalu berdiri di belakangku yang sudah menhadap ke kiblat. Shalat pun dimulai. Selesai shalat, aku balikkan badanku . Pertiwi dan Susi tampak cantik dibalut mukena putih. Pertiwi 124. "Sesudah shalat, jangan lupaa kita berdoa bermunajat kepada Allah," pesanku. 125. Aku mengawali semua dengan basmalah langkahku agar tidak keliru dan tetap di dalam ridha-Nya. Ia tersenyum kepadaku saat aku kembali ke tempatku. 126. Ibadah Ibadah Ibadah Akhlak Akhlak 73 188 189 189 19 26 Melaksanakan shalat Melaksanakan shalat Berdoa Selalu mengucap basmalah Sikap ramah
RIWAYAT HIDUP ISLAMIATY MUHAMMAD ALI, Dilahirkan di Tonasa, Kecamatan Balocci, Kabupaten Pangkep pada tanggal 9 Januari 1997, anak ke- dua dari pasangan Muhammad Ali dan St. Aisyah. Penulis tamat TK Semen Tonasa pada tahun 2003, tamat SDN 3 Tonasa pada tahun 2008, tamat SMP SEMEN TONASA pada tahun 2011, dan tamat SMAS SEMEN TONASA pada tahun 2015. Penulis melanjutkan Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muslim Maros ( FKIP- UMMA ), pada Program Strata satu ( S1 ) tahun 2015 dan selesai pada tahun 2019. 74