ANTOLOGI NASKAH TEATER Hasil Sayembara Naskah Teater, TBY 2019 BUBUS (Raudal Tanjung Banua) SENJA DAN PENANTIAN (Hernandes Saranela) MERAYAKAN KEFANAAN (Andy Sri Wahyudi) PAYUNG HITAM YANG ROBEK (Sahono 'Olie' Purwanto) MENGGURAT ZAMAN (Mustofa W. Hasyim) Penerbitan buku ini menjadi salah satu penanda penting atas kebudayaan yang terus bergerak dan berdenyut di tengah wabah virus Korona Covid-19. Berbagai persoalan kesehatan, kemasyarakatan dan ekonomi yang ditimbukan pandemi Covid-19, tidak menghentikan pemerintah dan masyarakat DIY untuk terus bekerja keras mengolah ide dan melahirkan karya. Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) DIY pun tanpa lelah terus bekerja demi memberikan pelayanan kepada masyarakat (Kepala Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) DIY, Aris Eko Nugroho, S.P., M.Si.) *** Penerbitan buku, termasuk buku naskah teater, memiliki potensi untuk menguatkan budaya literer, yaitu aktivitas kreatif yang berhubungan dengan tradisi menulis. Dengan tradisi menulis, masyarakat terbiasa mengolah dan merumuskan gagasan menjadi karya bernilai yang bisa dibaca dan diserap oleh masyarakat (Kepala Taman Budaya Yogyakarta, Drs. Diah Tutuko Suryandaru) *** Seni (teater) membutuhkan konten yang penting, bermakna sekaligus bernilai. Sebagus apapun bentuk kesenian itu, akan menjadi "hampa" jika kontennya buruk atau kurang bermutu. Konten itulah yang menjadi nyawa yang menggerakkan simbol-simbol, bahasa dan bentuk kesenian untuk bisa hadir secara kokoh di tengah publik. Untuk itu, para penulis lakon membutuhkan ruang hidup, ruang bernafas dan ruang kehadiran (baca: peluang dan media) yang menunjang proses kreatifnya (Indra Tranggono, editor). B U B U S D A N L A K O N L A N N Y A I NASKAH-NASKAH PEMENANG SAYEMBARA NASKAH TEATER TAMAN BUDAYA YOGYAKARTA 2019 ANTOLOGI NASKAH TEATER BUBUS DAN LAKON LAINNYA
ANTOLOGI NASKAH TEATER BUBUS DAN LAKON LAINNYA
COLOPHON Penerbit UPTD Taman Budaya Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta Jl. Sriwedani No.1, Yogyakarta ISBN: 978-602-50302-4-6 Penanggung Jawab Umum Aris Eko Nugroho, S.P., M.Si. Penanggung Jawab Teknis Drs. Diah Tutuko Suryandaru Editor Indra Tranggono Kurator Dr. Koes Yuliadi, M.Hum. Ibed Surgana Yuga S.Sn. Tenaga Ahli Desain Grafis Viki Restina Bela Penulis Raudal Tanjung Banua Hernandes Saranela Andy Sri Wahyudi Sahono Purwanto Mustofa W. Hasyim
Daftar Isi Pengantar Kepala TBY Sambutan Kepala Disbud DIY Catatan Editor 1 Catatan Kurator 1 Catatan Kurator 2 Naskah BUBUS Naskah SENJA DAN PENANTIAN Naskah MERAYAKAN KEFANAAN Naskah PAYUNG HITAM YANG ROBEK Naskah MENGGURAT ZAMAN BIOGRAFI PARA PENULIS DATA PESERTA LOMBA 4 8 12 18 24 32 104 154 250 294 370 376
4 Pengantar Kepala Taman Budaya Yogyakarta Naskah Teater, Menguatkan Budaya Literatur Drs. Diah Tutuko Suryandaru
Dengan mengucap puji dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, Taman Budaya Yogyakarta menghadirkan buku Antologi Naskah Teater Bubus dan Lakon Lainnya ke tengah masyarakat. Penerbitan buku ini merupakan bagian dari pelaksanaan program Taman Budaya Yogyakarta selaku UPT (Unit Pelaksana Teknis) Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta (Kundha Kabudayan). Taman Budaya Yogyakarta punya tugas pokok dan fungsi untuk mengembangkan pengetahuan, ilmu, ketrampilan dan ekspresi seni dan budaya. Termasuk sastra lakon. Semua program dilaksanakan demi melayani masyarakat. *** Merunut ke belakang, penerbitan buku ini merupakan turunan atau kelanjutan dari Sayembara Penulisan Naskah Teater, Tahun 2019 yang diselenggarakan Taman Budaya Yogyakarta. Untuk mengawal sayembara itu, Taman Budaya Yogyakarta meminta dua nara sumber yaitu Indra Tranggono dan Elyandra Widharta S.Sn. Adapun sayembara ini berhasil menarik minat banyak penulis. Tercatat ada 45 penulis se Daerah Istimewa Yogyakarta menjadi peserta. Hal ini merupakan pencapaian yang sangat bagus. Ternyata DIY memiliki banyak penulis. Ketika pintu kesempatan berekspresi dan berkompetisi itu dibuka, karya mereka pun bermunculan, dengan tema dan gaya yang beragam. Setelah semua karya dinilai oleh Tim Yuri yang terdiri dari Drs. Hamdy Salad MA, Dr. Kusyuliadi, M.Hum, Whani Dharmawan, Rukman Rosadi, M.Sn dan Ibed Surgana Yuga S.Sn, muncul lima naskah pemenang. Yaitu, Bubus karya Raudal Tanjung Banua ( Juara I), Senja dan Penantian (Hernandes Saranela, Juara II), Merayakan Kefanaan (Andy Sri Wahyudim Juara III), Payung Hitam yang Robek (Sahono 'Olie' Purwanto, Juara Harapan I) dan Menggurat Zaman (Mustofa W Hasyim, Juara Harapan II). Lima naskah itulah yang kemudian kami terbitkan. 5
6 Seperti kita tahu, penerbitan buku, termasuk buku naskah teater, memiliki potensi untuk menguatkan budaya literer, yaitu aktivitas kreatif yang berhubungan dengan tradisi menulis. Dengan tradisi menulis, masyarakat terbiasa mengolah dan merumuskan gagasan menjadi karya bernilai yang bisa dibaca dan diserap oleh masyarakat. Karya tersebut juga bisa didokumentasi sehingga jadi sumber pengetahuan dalam jangka waktu panjang. Dengan menggunakan cara pandang tersebut, Taman Budaya Yogyakarta menerbitkan buku ini. Ada beberapa alasan yang melandasi penerbitan buku ini. Pertama memberikan ruang ekspresi bagi para penulis lakon untuk berkarya, berkompetisi dan membangun eksistensi. Selama ini, ruang ekspresi bagi penulis lakon masih sempit. Media massa cetak atau kalangan penerbit buku belum sepenuhnya memberikan ruang yang luas bagi naskah lakon, karena alasan teknis dan ekonomis (komersial). Maka, menulis lakon lebih menjadi ekspresi mandiri. Dalam situasi ini, lomba naskah lakon menjadi kesempatan bagi para penulis untuk unjuk karya. Terbukti, sayembara yang digelar Taman Budaya Yogyakarta pun diminati banyak penulis. Kedua, mendorong lahirnya karya yang beragam baik dalam tema maupun gaya. Dunia lakon selalu ditantang untuk melahirkan karya- karya yang berbobot, segar dan inovatif. Ketiga, menambah perbendaharaan buku teater dalam pustaka budaya, sehingga masyarakat semakin punya banyak pilihan bacaan, dan bahan untuk dipentaskan. Dunia pentas teater pun menjadi semakin berkembang dengan dukungan banyaknya naskah yang beragam dan bermutu. Keempat, menyediakan sumber bacaaan yang berguna untuk penelitian naskah lakon. Kalangan akademisi dan masyarakat yang berminat bisa memanfaatkan buku ini.
Kelima, memberikan apresiasi bagi kalangan penulis lakon di DIY yang selama ini telah bekerja keras dan berdedikasi dengan menciptakan karya yang bermutu. Keenam, mewujudkan tanggung jawab budaya Pemerintah DIY dalam memperkuat nilai-nilai Keistimewaan DIY. Dengan munculnya banyak manusia yang kreatif, maka nilai Keistimewaan DIY pun semakin kokoh. Semoga seluruh pencapaian nilai melalui sayembara dan penerbitan buku naskah teater ini bisa menjadi inspirasi untuk melahirkan karya- karya yang berkualitas. Kepada para peserta, pemenang, nara sumber dan tim yuri sayembara naskah teater, kami mengucapkan banyak terima kasih atas dedikasinya. Semoga ke depan, Taman Budaya Yogyakarta bisa menggelar kembali sayembara dan penerbitan naskah lakon. Akhirnya, saya ucapkan selamat menikmati buku ini. Semoga memberi nilai yang bermanfaat. Selamat membaca. Terima kasih. Salam sejahtera bagi kita semua. Yogyakarta, Juli 2020 Drs. Diah Tutuko Suryandaru 7
8 Pengantar Kepala Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta Kebudayaan Tetap Bergerak di Tengah Wabah Aris Eko Nugroho, S.P., M.Si.
SALAM sejahtera untuk kita semua. Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, buku Antologi Naskah Teater Bubus dan Lakon Lainnya, bisa hadir di tengah sidang pembaca yang terhormat. Lima naskah yang dimuat dalam buku ini adalah karya para pemenang Sayembara Penulisan Naskah Teater yang diselenggarakan Taman Budaya Yogyakarta tahun 2019. Penerbitan buku ini menjadi salah satu penanda penting atas kebudayaan yang terus bergerak dan berdenyut di tengah wabah virus Korona Covid-19. Berbagai persoalan kesehatan, kemasyarakatan dan ekonomi yang ditimbukan pandemi Covid-19, tidak menghentikan pemerintah dan masyarakat DIY untuk terus bekerja keras mengolah ide dan melahirkan karya. Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) DIY pun tanpa lelah terus bekerja demi memberikan pelayanan kepada masyarakat. Pelayanan tersebut antara lain berupa berbagai fasilitasi, lomba penulisan seni, penguatan desa/kelurahan budaya se-DIY, pembuatan film, pembinaan seniman melalui pentas seni, penelitian, pameran seni rupa, penguatan nilai-nilai di bidang budaya tangible dan intangible, diskusi, seminar, penerbitan, pemberdayaan sanggar-sanggar seni- budaya, pembangunan infrastruktur, pembuatan seni daring (dalam jaringan) dan lainnya. Semua kegiatan itu dilakukan antara lain, demi penguatan nilai-nilai Keistimewaan DIY baik di bidang seni, budaya maupun sumber daya manusia. Seturut dengan hal itu, Dinas Kebudayaan DIY terus mendorong terciptanya masyarakat yang berbudaya, kreatif, produktif dan mandiri. *** jalan Kebudayaan merupakan roh penting masyarakat. Melalui kebudayaan masyarakat menciptakan ide, karya dan nilai-nilai yang sangat penting bagi peningkatan mutu peradaban bangsa. 9
10 Penerbitan buku ini bisa dipahami sebagai upaya membangun kebudayaan dan peradaban. Kita tahu, budaya membaca atau literasi berperan penting dalam membangun dan meningkatkan kesadaran, sikap dan perilaku masyarakat. Buku merupakan sumber pengetahuan, ilmu dan nilai yang bisa diserap berbagai generasi bangsa. Ada proses pewarisan nilai di dalamnya. Khususnya bagi generasi milenial yang kelak menjadi penerus dan pemimpin bangsa. *** Seni teater modern mengandung nilai-nilai yang bersumber dari seni drama, seni sastra, seni rupa, seni musik, seni suara dan lainnya. Di dalam seni teater juga ada antropologi budaya, psikologi manusia, dan latar persoalan sosial yang menjadi acuan tematik dan estetik bagi para teaterawan (kreator teater). Di sisi lain, melalui pementasan atau sosialisasi seni teater, masyarakat tidak hanya menikmati seni itu sendiri, melainkan juga menciptakan upacara bersama demi penguatan solidaritas. Adapun naskah lakon merupakan salah satu unsur penting dalam teater. Ia menjadi basis penciptaan teater dan bahasa simbol yang menghubungkan pementasan dengan masyarakat penontonnya. Pementasan yang bagus biasanya didukung oleh naskah lakon yang berkualitas. Karena itu, perkembangan seni teater sangat erat dengan keberadaan naskah lakon. Teater modern dan naskah lakon merupakan elemen kebudayaan yang ikut berperan dalam menciptakan peradaban masyarakat. Dalam konteks ini, Pemerintah DIY, melalui Dinas Kebudayaan DIY dan Taman Budaya Yogyakarta, punya tanggung jawab kultural dalam pengembangan penulisan naskah lakon teater. Karena itulah, buku ini diterbitkan.
Kami berharap, selain memperkaya khazanah naskah lakon di Indonesia, buku ini juga punya peran dalam penguatan budaya membaca di masyarakat. Masyarakat berperadaban adalah masyarakat yang membaca baik secara tekstual maupun kontekstual. Semoga buku ini bermakna dan bermanfaat. Selamat membaca. Terima kasih. Salam sejahtera untuk kita semua. Yogyakarta, Juli 2020 Aris Eko Nugroho, S.P., M.Si. 11
12 Catatan Editor Merawat Ekologi Kreatif Tradisi Naskah Lakon Indra Tranggono
Untuk semakin berkembang, dunia penulisan naskah lakon (naskah teater) membutuhkan ekologi kreatif. Sehingga ia mampu melahirkan karya-karya yang memiliki masa depan kebudayaan. Selain tradisi berteater yang terus terjaga, dunia penulisan naskah lakon pun membutuhkan media atau wahana kehadiran dan iklim kompetitif. Sayembara Penulisan Naskah Teater yang dihelat Taman Budaya Yogyakarta (TBY) Tahun 2019, merupakan salah satu cara untuk menjaga ekologi kreatif. Ini ditunjang dengan penerbitan naskah-naskah para pemenang: Antologi Naskah Teater, Bubus dan Lakon Lainnya. Penyangga Penting Keberadaan naskah lakon menjadi penyangga yang signifikan bagi tradisi penciptaan dan pementasan teater modern. Selain itu, ada unsur penyangga lainnya. Yakni, pertama sumber daya manusia (SDM) yang memiliki potensi kreatif. Kedua, sistem budaya belajar dan berlatih baik secara formal (pendidikan seni) maupun informal (sanggar-sanggar). Ketiga, peran para agen perubahan budaya (tokoh-tokoh teater). Keempat, iklim kreatif yang memungkinkan terjadinya interaksi/dialog antar-individu. Kelima, ruang ekspresi seperti pementasan, parade dan festival teater. Keenam, media massa dan media sosial. Ketujuh, dukungan pemerintah sebagai regulator dan fasilitator. Kelengkapan persyaratan bagi eksisnya dunia teater di DIY relatif sudah ada. Misalnya, berupa forum festival teater yang diselenggarakan oleh Dinas Kebudayaan DIY dan TBY. Program reguler ini dibeayai dana keistimewaan DIY. Soal buku ini, penting bagi kita mengetahui proses yang mengantar sampai buku ini terbit. Pada tahun 2019, TBY menyelenggarakan Sayembara Penulisan Naskah Teater. Respons publik sangat baik. Mereka sangat antusias. Jumlah karya yang masuk pun mencapai 45 naskah dari 45 penulis (satu penulis hanya boleh mengirim satu karya). Ini cukup fenomenal. Karena biasanya, sayembara macam ini diikuti hanya belasan penulis. 13
14 Apa yang terjadi? Pertama, ada potensi besar dan menggelegak dari para penulis dan peminat naskah lakon di DIY. Biasanya, yang menaruh minat di bidang penulisan naskah ini adalah mereka yang berada dalam lingkaran penggiat teater (sutradara, pemain, tim kreatif dan lainnya). Juga, sastrawan yang dekat dengan dunia teater. Hal ini menunjukkan semakin kuatnya tradisi yang sudah ada: banyak naskah lakon ditulis oleh orang teater atau sastrawan yang peduli pada teater. Sebut saja, Kirjomulyo (Teater Sanggarbambu), Mohamad Diponegoro dan Pedro Sudjono (Teater Muslim), Rendra (Bengkel Teater), Putu Wijaya (Teater Mandiri), Arifin C Noer (Teater Ketjil), Nano Riantiarno (Teater Koma, Ikranegara (Teater Saja) sampai Afrizal Malna (yang berkolaborasi dengan Teater SAE pimpinan Boedi S Otong). Hal yang sama juga tampak pada aktivitas penulis lakon lainnya, misalnya Emha Ainun Nadjib, Simon HT, Fajar Suharno (Teater Dinasti), Bambang Widoyo SP (Teater Gapit), Heru Kesawa Murti (Gandrik), , Suharyoso SK (Gadjah Mada), Puntung Cm Pudjadi (Teater Shima/ Dewan Teater Yogyakarta), Gunawan Cindhil Maryanto (Garasi), Joned Suryatmoko (Gardanalla), dan lainnya. Selain mereka juga muncul Agus Noor, Puthut EA, Andy Sri Wahyudi, Whani Darmawan, Retno Ratih Damayanti, Naomi Srikandi dan lainnya. Di luar nama-nama itu, muncul nama-nama baru yang juga punya tradisi menulis dan paham soal teater. Mereka umumnya berlatar belakang kampus, misalnya, untuk kasus DIY: ISI Jurusan Teater, Univesitas Gadjah Mada, UIN Sunan Kalijaga, Universitas Negeri Yogyakarta, Universitas Muhammadiyah, Sanata Dharma, Atmajaya dan lainnya. Keberadaan kampus turut menyangka eksistensi dunia teater Yogyakarta. Selain itu juga muncul para penulis berlatarbekang sanggar atau kantung- kantung budaya yang terserak di DIY. Sanggar-sanggar itu aktif di dunia sastra (tulis menulis, diskusi, penerbitan buku), dunia teater, musik dan
lainnya. Ini semua merupakan mozaik kultural Yogyakarta yang sangat kontributif bagi jagat teater di DIY. Kedua, masih sempitnya ruang ekspresi dan publikasi naskah lakon, sehingga banyak naskah hanya mengendap di dokumentasi pribadi penulisnya. Media massa cetak dan penerbit belum memberikan ruang aktualisasi bagi naskah lakon, karena pertimbangan teknis atau komersial. Seingat saya untuk kasus pemuatan naskah lakon di koran, baru naskah Panembahan Reso karya Rendra yang dimuat di Harian Kompas sebagai cerita bersambung. Jauh sebelumnya tahun 1970-an, majalah Budaya Jaya juga memuat naskah lakon antara lain karya Putu Wijaya. Hal yang sama juga dilakukan majalah Horison yang antara lain memuat naskah Dalam Bayangan Tuhan karya Arifin C Noer. Lomba Jadi Oase Karena kondisi ruang aktualisasi yang sempit, para penulis pun cenderung berkarya berdasarkan kebutuhan grup teater, atau naskah itu ditulis sebagai ekspresi personal yang tidak dipublikasikan di media massa. Maka, lomba penulisan naskah menjadi layaknya oase bagi para penulis lakon. Mereka pun bergairah menulis. Karya-karya pun lahir. Hal ini juga terjadi pada tradisi lomba penulisan lakon yang digelar Dewan Kesenian Jakarta pada era 1970-an, yang menghasilkan naskah-naskah pemenang misalnya Aduh (Putu Wijaya) Topeng Kayu (Kuntowijoyo), Sjech Siti Jenar (Fredy Kastam Marta), Wot Atawa Jembatan (Yudhistira Ardhi Nugraha Massardi) dan lainnya. Tradisi ini berlanjut hingga tahun 1990an hingga awal tahun 2000an. Berdasarkan fakta itu, kita menjadi paham kenapa Sayembara Penulisan Naskah Teater yang diselenggarakan TBY tahun 2019, diikuti banyak peserta. Dari lomba itu muncul para pemenang. Yakni, Bubus ( Juara I, 15
16 karya sastrawan Raudal Tanjung Banua), Senja dan Penantian ( Juara II, karya seniman film dan teater Hernandes Saranela), Merayakan Kefanaan ( Juara III, karya pantomimer, aktor dan sutradara Andy Sri Wahyudi), Payung Hitam yang Robek ( Juara Harapan I, karya penggiat teater Sahono 'Olie' Purwanto) dan Menggurat Zaman ( Juara Harapan II, karya sastrawan dan jurnalis Mustofa W Hasyim). Tim Yuri yang memilih lima naskah pemenang itu adalah Drs Hamdy Salad MA (sastrawan dan teaterawan), Whani Dharwaman (aktor teeater/film, penulis lakon dan sutradara teater), Dr Kus Yudiadi Mhum (akademisi teater dan penulis naskah/skenario), Rukman Rosadi M.Sn (akademisi teater, sutradara dan aktor film/teater) dan Ibed Surgana Yuga (penulis lakon, sutradara teater). Berbeda dengan sistem penjurian yang sudah lazim, sayembara ini menggunakan seleksi karya dan presentasi nominator. Setelah penentuan naskah-nasakah yang jadi unggulan (nominasi), panitia pun mengundang para penulisnya untuk presentasi di depan dewan yuri. Dewan yuri menggali banyak hal dari para penulis dari soal karya sampai wawasan/argumentasi dan motivasi penciptaan. Setelah presentasi, baru keputusan menentukan para pemenang dilakukan. Proses ini berjalan alot dan mendidih. Penuh perdebatan. Masing-masing yuri memberikan argumentasinya atas pilihan naskah. Tentu saja disertai berbagai perspektif dan tinjauan secara ekstrinsik dan intrinsik. Saya kira hal ini menjadi model pembelajaran kolektif yang cukup menarik. Oksigen dan Ruang Bernapas Sudah lama jagat penulisan lakon menjadi "anak yatim- piatu" kebudayaan. Terkucil dan kesepian. Padahal, nilai keberadaannya sangat signifikan bagi perkembangan kebudayaan dan peningkatan mutu peradaban bangsa. Ini jika dikaitkan dengan pandangan bahwa teater sebagai bagian penting dari kebudayaan manusia merupakan proses olah gagasan, simbol-simbol estetik dan penghadiran kecakapan teknik. Karya yang kemudian lahir pun mengandung nilai-nilai yang memperkaya batin dan cara pandang manusia dalam memahami
persoalan kehidupan. Di sini terjadi proses civilisasi atau pemberadaban manusia. Agar tidak semakin menjadi "anak yatim-piatu" kebudayaan, jagat penulisan naskah lakon membutuhkan cinta, atensi, dedikasi dan peluang sehingga menjadi kuat dan berkembang. Penyelenggara lomba sekaligus penerbitan naskah teater - seperti yang dilakukan TBY ini - merupakan upaya memberikan ruang bernafas sekaligus oksigen kepada dunia penulisan naskah teater. Diharapkan aktivitas menulis naskah lakon bisa bertumbuh menjadi tradisi yang kuat dan mampu melahirkan banyak karya alternatif, layaknya dunia puisi, cerpen dan novel. Pentingnya Naskah Bagus Seni membutuhkan konten yang penting, bermakna sekaligus bernilai. Sebagus apapun bentuk kesenian itu, akan menjadi "hampa" jika kontennya buruk atau kurang bermutu. Konten itulah yang menjadi nyawa yang menggerakkan simbol-simbol, bahasa dan bentuk kesenian untuk bisa hadir secara kokoh di tengah publik. Proses mengolah konten menjadi tema, cerita dan bentuk seni menjadi tanggung jawab para penulis, termasuk penulis lakon. Untuk itu, para penulis lakon membutuhkan ruang hidup, ruang bernafas dan ruang kehadiran (baca: peluang dan media). Tentu saja mereka juga butuh apresiasi baik secara kultural maupun ekonomik. Lomba dan penerbitan adalah salah satu kemungkinan. Dibutuhkan kemungkinan yang lain, seperti workshop, eksplorasi, dan aktivitas lainnya yang mampu menggosok potensi atau "intan" para penulis menjadi cemerlang. Jika itu terjadi, maka yang diuntungkan adalah masyarakat dan bangsa. Bangsa yang berperadaban tinggi adalah bangsa yang memiliki banyak penulis potensial dan kreatif, termasuk penulis naskah lakon. Kita tunggu program TBY dan Dinas Kebudayaan DIY selanjutnya. 17
18 Catatan Kurator I Jawa dalam Imaji Koes Yuliadi
Membaca lima lakon yang tertulis dalam buku ini, layaknya membaca dinamika "Jawa" dalam peneguhan ruang identitas budaya kini. Beberapa peneliti Barat mencatatkan Pulau Jawa berada dalam binary keindahan dan kekelaman yang tak bisa terpisahkan. Di antara pantai dan gunung yang sangat permai, tersimpan sejarah kekerasan, pertumpahan darah, dan intrik pembunuhan. Maskipun kekerasan yang terjadi di Pulau ini tidak pernah mendekati tingkat kekejaman yang dialami di Eropa, namun tetap saja ada yang berpandangan Jawa sebagai ruang yang menegangkan. Lalu bagaimana dalam konteks ini para penulis yang tinggal di Yogyakarta mencoba merepresentasikan kembali Jawa sebagai ruang pergulatan pemikiran? Raudal Tanjung Banua dalam Bubus mengkisahkan kehidupan para penambang timah di pantai lepas Belinyu, Pulau Bangka. Meskipun pulau ini telah berwajah bopeng, tapi tetap saja diperkosa oleh para penambang liar. Salah satu dari para pekerja adalah lelaki Jawa yang selalu rindu pada kampung halaman. Ia mendendangkan tembang Yen Ing Tawang Ana Lintang yang tentu memperlihatkan kelekatan ruang atas tanah kelahiran. Tembang ini merisukan tokoh yang berlatar suku lain karena persoalan kebahasaan. Tokoh Jawa dibela oleh kawannya yang pernah kuliah di Jogja. Jawa dalam hal ini menjadi ruang untuk berpulang. Jawa belum tentu menjadi tempat peristiwa berlangsung, tetapi ruang tersebut sebagai rumah epistimologis. Rumah bukan dalam artian sebuah materialitas tetapi nilai budaya. Ini Nampak sekali dari tembang dan kisah yang disampaikan si tokoh. Sudah tentu ini cukup menjelaskan abstarksi simbol kedekatan pikiran si penulis pada ruang yang ia kenal dan bisa untuk berpulang atau tinggal. (Hernades Saranela) Selanjutnya dalam Senja dan Penantian memperlihatkan Jawa pada masa Agresi Militer kedua. Dua tokoh utama lakon ini, Xiau Mei dan Hans sama-sama berada di setasiuan 19
20 dalam waktu yang lama. Xiau Mei menunggu kekasihnya, lelaki Manado, yang dia yakini akan kembali dari pertempuran. Hans yang cacat banyak menemani kesendirian perempuan itu dan menghibur dengan puisi-puisinya. Pada akhirnya terungkaplah bahwa bahwa Hans adalah lelaki yang ditunggu Xiau Mei selama ini. Ia punya pengalaman memilukan ketika ikut dalam kapal pelayaran Jepang. Dalam lakon ini Jawa telah menjadi ruang pergerakan bagi perempuan China dan lelaki Manado. Bahkan Xiau Mei telah diceritakan pernah belajar kedokteran di Belanda. Bagaimana kemudian Jawa membentuk mereka untuk memiliki kesetian - pulang dan menunggu - antara dua tokoh di atas. Meskipun pengarang lakon ini lebih menandaskan bahwa perang adalah sebuah jalan yang menentukan hilang atau pulang, kemenangan adalah bahasa lain dari kekalahan, namun ada petanda yang sangat menarik dari setasiun di masa Agresi Militer kedua. Jawa pada masa masa itu telah menjadi bagian dari Indonesia. Ada sebuah indikasi bahwa Indonesia memberikan identitas atas beragam kepulauan sebagai kesatuan. Jawa menjadi pusat kekuasaan yang memberikan ruang kepada lelaki semacam Hans dari pulau seberang dan Xiau Mei, perempuan keturunan China dari Surabaya. Tak terlihat kejelasan tanda-tanda diskriminatif yang disampaikan oleh penulis melalui dialog. Betulkah Jawa pada masa Agresi Militer kedua telah memberikan kuasa kepada setiap estnis untuk melebur dalam melawan Kolonial. Namun Jawa sebagai keruangan baru untuk pada diaspora ternyata mendudukkan mereka secara peripheral. Kedua tokoh di atas adalah orang-orang yang terluka. Mereka menjadi tontonan, pembicaraan, bahkan diusir dari setasiun dengan alasan tempat ini mau ditutup. Keduanya tidak ubahnya sebagai gelandangan. Andi Sri Wahyudi dalam Merayakan Kefanaan memberikan perenungan atas modernitas yang disuratkan sendiri secara gamblang. Bagian yang
justru memancing perhatian adalah pelacakan atas ibu yang sangat metaforik. Para tokohnya terlahir dari Pohon, Sungai, Hujan, Tanah, Kupu, Sampah, Hutan, dan Rumah Bordil, serta Semak Belukar. Ada tawaran beberapa "ruang" yang memberikan kejelasan pada suatu lingkungan namun juga memberikan fantasi pada kehidupan kini. Jawa tidak tergambar secara pasti, bukan material. Ruang hanyalah tempat dengan tanda-tanda yang bisa menjadi fatamorgana dan bisa difantasikan. Payung Hitan yang Robek (Sahono Purwanto) mengupas kembali masa kelam penculikan mahasiswa 1998. Seorang ibu menuntut kembalinya sang anak yang tak jelas di mana keberadaanya seusai demonstrasi. Sementara ruang-ruang penyiksaan hadir di lakon ini, yang akhirnya melahirkan juga tokoh militer yang menyadari kekejamannya. Tokoh ini mengembalikan pakaian mahasiswa yang ia sendiri tak tahu dia ada dimana, tetapi dia mengaku pernah menganiaya. Tahun 1998 adalah masa di mana Jawa memperlihatkan kembali kekelamannya. Jawa menjadi pusat dari ruang pertempuran gagasan atas kekuasaan. Penggalan-penggalan peristiwa semacam ini sangat kelabu dan susah dimengerti karena selalu tertutup awan. Jawa menjadi ruang yang sangat absurd dan ambigu. Kebenaran dan kesalahan menjadi abu-abu. Namun ketika Jawa belum menjadi bagian Indonesia memperlihatkan ruang yang lebih abstrak. Ini terlihat pada Menggurat Zaman karya Mustofa W Hasyim. Pergulatan Mataram dalam menciptakan pusaka dalam bentuk Sastra Gending memperlihatkan kosmologi Jawa yang membagi ruang lalu, kini, dan esok bisa muncul dalam kesatuan waktu. Hal ini sangat terlihat pada adegan-adegan yang diciptakan oleh penulis Menggurat Zaman. Jawa pada lakon ini masih menjadi ruang para raja Mataram dalam memperteguh keberlanjutan kuasanya. Pusaka bagi para Raja tidak hanya sekedar menunjukkan kesaktian, tetapi juga keberlanjutan atas kuasa. 21
22 Nampaknya ada sebuah tawaran untuk melakukan dialogis kembali dengan sastra-sastra lama dalam pengembngan literasi modern Jawa saat ini. Sebuah serat atau karya sastra adalah pusaka untuk tanah Jawa pada masa itu dan dimungkinkan untuk saat ini. Sangat diperlukan catatan panjang untuk menunjukkan kelebihan kelima karya lakon dalam buku ini. Tulisan ini tidak juga ingin mencoba mengeneralisir keseluruhan karya di atas. Akan tetapi sebatas pada kemungkinan adanya "Jawa" sebagai ruang dimana peristiwa terjadi atau sebagai konsep rumah pikiran. Kelima penulis ini telah memberikan pemikirannya atas ruang Jawa yang telah mereka resapi kini. Lalu ada pertanyaan yang juga pernah disampaikan oleh para tetangga negeri kita, ada apa dengan Jawa saat ini. Tamantirto Kasihan Bantul, 15 Juli 2020. )Dr Kus Yuliadi Mhum, akademisi teater, mengajar di Jurusan Teater ISI Yogyakarta, jadi yuri Sayembara Naskah Teater, TBY 2019
24 Catatan Kurator II Lakon: Tegangan, Arus, Nasib Ibed Surgana Yuga
Ketika menulis lakon, seorang penulis bukan saja dilanda tegangan dramatik lakon yang tengah ditulisnya, namun juga dirundung tegangan dari masa depan lakon itu setelah ditulis dan dilepasliarkan ke khalayak nantinya: tegangan keterbacaan dan keterlakuan. Apakah nantinya lakon itu bisa dibaca? Apakah ia bisa di-laku-kan di atas panggung? Keterbacaan dan keterlakuan ini adalah kodrat sebuah lakon. Dan tegangan antara kedua hal ini pula yang hingga kini masih mewarnai wacana teater kita di Indonesia - bahkan di dunia - dan tak jarang mewujud sebagai sebuah polarisasi. Ya, sedikit-banyak, kita dilanda oleh tegangan polarisasi antara lakon-naratif dan lakon- performatif; antara yang berkisah dan yang ber-laku. Membaca 45 lakon karya peserta Sayembara Naskah Teater yang dihelat Taman Budaya Yogyakarta (TBY), saya menemukan tidak kuatnya tegangan polarisasi itu. Lakon-lakon yang sampai ke meja kerja saya didominasi oleh lakon-naratif, lakon-lakon yang dirancang naik panggung dengan dramaturgi kisah. Hanya ada dua atau tiga lakon-performatif, yang membayangkan panggung dengan dramaturgi laku, walaupun baru berhasil pada tataran niat dan cenderung gagal pada tataran penulisan. Lainnya, empat atau lima lakon, mencoba bernegosiasi dengan kedua tegangan itu, berniat menjalankan strategi naratif dan performatif sekaligus. Lalu, saya mencoba menemukan di manakah sebagian besar lakon itu bersimpul, namun gagal. Yang saya temukan dalam ke-45 lakon peserta adalah beragamnya arus, yang sebagian mengalir dengan konstan, sebagian lagi tersendat atau bercecabang ke mana-mana. Di antara arus-arus itu, ada dua arus yang cukup besar, yang setidaknya mengalir dalam setengah lebih lakon peserta. Arus Sejarah, Media Sosial dan Realis Dua arus itu - saya sebut saja - adalah arus sejarah/mitologi dan arus media sosial. Arus sejarah/mitologi, yang muncul dari narasi masa lalu, sebagian besar mengalir dengan bahasa dan pola alur yang tak jauh 25
26 beranjak dari narasi itu sendiri, cenderung heroik-romantik, bermain- main dengan kontradiksi kutub harmoni dan disharmoni; lalu sebagian kecil dicoba untuk ditarik ke dalam interpretasi narasi ruang masa kini. Sedang arus media sosial, yang muncul dari narasi masa kini, seakan tengah merayakan ruang narasinya yang besar dan ingin merengkuh segala sisi kehidupan dengan bahasa dan logika khas media sosial. Watak-watak muncul dari yang-jauh-di-sana, yang dikonversi menjadi yang-dekat-di-sini melalui eksistensi yang superfisial dan ekshibisionis. Perbedaan ruang dan waktu dilebur-baur sedemikian rupa menjadi virtual present yang seakan-akan kini-di-sini. Panggung adalah feed ala Instagram, waktu adalah timeline ala Facebook. Sayangnya, lakon-lakon berarus ini tidak ada yang menjadi pemenang sayembara. Selain dua arus itu, muncul kecil saja arus gaya realis. Arus yang telah mapan sejak akhir abad XIX di Eropa ini ternyata sampai kini belum selesai juga kita ulik di Indonesia. Arus ini mengalir di dunia penulisan lakon Indonesia semenjak (atau bahkan sebelum) Lelakon Raden Bei Soerio Retno (1901) karya F. Wiggers dan lakon-lakon karya Kwee Tek Haoy di awal abad XX. Lalu - bahkan - di masa Poedjangga Baroe, yang cenderung romantik, muncul arus gaya realis seperti dalam Lukisan Masa-nya Armijn Pane (1937). Setelahnya, kita pasti tidak melupakan cukup derasnya arus ini - misalnya - dalam Malam Jahanam (1959) karya Motinggo Boesje. Bagaimanapun, arus ini tetap tidak kehilangan daya tarik dan tohoknya dalam dunia lakon teater Indonesia, begitu pula dalam beberapa lakon peserta sayembara oleh TBY ini. Dan arus ini mengalir di sebagian besar lakon pemenang. Bubus Di antara kelima lakon pemenang, lakon ini adalah yang arus gaya realisnya paling deras. Namun tentu bukan karena itu ia jadi pemenang pertama. Lakon ini layak bertengger di posisi pertama karena dia bergerak dengan konstan dan konsekuen dalam arus yang dipilihnya. Arus gaya realis menuntut watak-watak yang diorkestrasi dengan
baik, kesatuan ruang dan waktu, jalinan peristiwa logis yang lahir dari orkestrasi watak-watak yang ditempatkan dengan tepat pada konstruksi ruang dan waktunya (baik ruang dan waktu di sana yang jadi sejarah, maupun kini-di-sini yang jadi present), serta konflik- krisis-konklusi yang lahir dengan sendirinya sebagai sebab logis dari konstruksi watak-ruang-waktu. Bubus memenuhi semua tuntutan itu dengan alur yang dinamis diimbuhi dengan warna-warni atmosfer: puitika, guyonan, filosofi, sarkasme, etnografi, etnolinguistik, musikalitas, kesupranaturalan.... Semuanya dijalin-susun dengan kepiawaian mumpuni menjadi sebuah lakon dengan judul yang bercabang-makna: tempat peristiwa (Pantai Bubus) dan gambaran peristiwa (dari watak-watak yang membubus ke pantai itu karena timah). Lakon ini ditulis dengan ketertataan yang ketat, namun tak luput memberikan ruang-ruang tafsir dan alternatif bagi pemanggungannya - yang, misalnya, pewujudan skeneri dan perpindahan ruangnya cukup menantang. Sangat kentara bahwa berbagai subjek dan masalah yang dihadirkan dalam lakon ini diperoleh dari riset yang cukup mendalam - salah satu modal utama seorang penulis lakon. Cakapan-cakapan para watak ditata sesuai dengan perwatakan dan latar mereka, meskipun kesesuaian itu ada bocornya juga dalam beberapa bagian. Dalam beberapa bagian pula, penulis merepresentasikan narasi-narasi masa lalu melalui cakapan sehingga cakapan cenderung naratif, berkisah kepada khalayak, bukan berdialog antarwatak. Kelemahan kecil semacam ini juga tampak dalam sebuah monolog dari salah satu watak. Senja dan Penantian Lakon yang berkisar pada revolusi, asmara, dan ideologi di tengah kecamuk revolusi ini dengan segera mengingatkan pada lakon-lakon dengan kisaran serupa dari masa pasca-1945: misalnya, lakon karya Utuy Tatang Sontani, B. Soelarto, Misbach Yusa Biran, D. Suradji, 27
28 atau Joebaar Ajoeb. Salah satu premis yang diajukan penulis adalah perlawanan terhadap diskriminasi etnis Tionghoa, dengan meletakkan watak beretnis Tionghoa sebagai pembela gigih perjuangan bangsa. Ideologi penulis semacam ini penting untuk memproduksi lakon-lakon yang menyatakan dengan tegas keberpihakannya saat berhadapan dengan problem realitas sosial. Memilih untuk mengalirkan diri dalam arus gaya realis, Senja dan Penantian bergerak dengan puitika verbal dan atmosfer filmis. Penulis cukup berhasil menjalin puitika dan atmosfer itu dengan ketekunan yang konstan. Watak-wataknya disusun dengan orkestrasi yang baik, sebuah modal yang kuat untuk membangun lakon bergaya realis, walaupun cakapan mereka kurang berhasil mempresentasikannya. Atmosfer filmis memang berpotensi kuat mengalirkan arus gaya realis, dan sepertinya penulis terbuai olehnya sehingga kadang luput menyadari bahwa lakonnya akan berarak di atas panggung, bukan beringsut di permukaan layar. Keterbuaian ini justru mengantar lakon nyaris ke ambang closet drama. Selain itu, lakon ini berada di ruang dan waktu agresi militer kedua, 70-an tahun lalu, dan penulis kadang luput menyadarinya sehingga beberapa peristiwa dan cakapan watak kadang mengalami kebocoran, dimasuki oleh kosa-peristiwa dan diksi dari ruang-waktu kekinian. Merayakan Kefanaan Inilah satu-satunya lakon-performatif yang masuk ke jajaran pemenang sayembara ini. Penulis sangat kentara memulai penulisan dengan berorientasi pada panggung dan ruang-ruang di sekitarnya, termasuk ruang penonton. Penulis tidak berangkat dari dramaturgi kisah, namun dari dramaturgi laku, sehingga dia menciptakan watak- watak (lebih tepatnya: instrumen-instrumen performatif ) yang menonjolkan ciri fisik dan visual. Mereka dihadirkan satu per satu ke atas pentas, melalui karnaval peristiwa, layaknya jarum jam yang harus selalu bergerak, alih-alih menciptakan kisah.
Merayakan Kefanaan sedikit mengingatkan kepada pola cakapan lakon-lakon absurd dan beberapa kecenderungan bentuk performatif lakon-lakon Indonesia masa 1970-an. Penulis tampaknya terpengaruh dialog-dialog ontologis dari lakon-lakon absurd, namun cenderung dangkal, digawat-gawatkan, dan berpretensi melawak: absurditas hanya diambil sisi konyolnya saja. Sebagai sebuah lakon performatif, ia disusun melalui atmosfer, tegangan tanpa sebab, detail laku yang spesifik, dan - di atas semua itu - kestatisan yang konstan. Payung Hitam yang Robek Dengan berpusat pada metafora payung hitam yang robek, lakon ini sebenarnya berpotensi kuat menjadi lakon-performatif, dan penulis menyadarinya, apalagi dia terinspirasi oleh Aksi Kamisan yang sangat performatif itu. Penulis menghadirkan yang performatif itu di beberapa bagian lakon, sedang sisanya tetap diserahkan pada yang berkisah: sebuah negosiasi. Dalam negosiasi itu, penulis menjalankan strategi peristiwa yang berorientasi panggung, yang dibagi menjadi ruang-ruang peristiwa yang berkisah. Sayangnya, penulis kurang bersabar dalam menciptakan tangga dramatik dalam kisah-kisah itu. Watak-watak dalam kisah-kisah itu diorkestrasi dengan cukup baik, walaupun cakapan-cakapan mereka kadang terlalu heroik, kurang sublim, dan terlalu naratif. Menggurat Zaman Lakon ini mewakili arus narasi sejarah/mitologi masa lalu, bermain- main dengan kutub harmoni dan disharmoni (dalam kosmologi Jawa). Penulis bernegosiasi dengan yang performatif dan yang berkisah melalui pola pemanggungan dan cakapan khas presentasi pertunjukan serta narasi klasik Nusantara: tarian dan tuturan, dengan atmosfer supranatural yang hadir sebagai keyakinan sekaligus premis. Nasib Lakon di Kawah Sayembara Sebelum berhadapan dengan khalayak, sebuah lakon baru bisa memilih untuk mencemplungkan diri ke dalam kawah sayembara terlebih 29
30 dahulu atau tidak. Kawah sayembara bisa menjadi penjaring dan ruang kritis bagi lakon, walaupun jarang ada (atau tak ada?) sayembara yang melakukan penjurian secara terbuka terhadap semua lakon yang masuk ruang sayembara. Para juri adalah para penggawa kawah sayembara yang - mesti dimafhumi dan disadari dengan baik - berdiri dengan tameng- senjata otoritas dan subjektivitas. Juri punya otoritas mutlak untuk menentukan lakon mana yang unggul (menang) dan mana yang tidak/ kurang unggul (kalah). Juri adalah manusia yang, sejauh mana pun berusaha untuk objektif atau netral, merupakan individu dengan sejarah wacana dan pengetahuan yang mengontaminasi dirinya, membuatnya memilih kecenderungan tertentu, punya preferensi tertentu tentang mana lakon bagus, berdiri dengan ideologi tertentu, sehingga dengan demikian dia subjektif. Memasukkan sebuah lakon ke dalam kawah sayembara berarti ketertundukan terhadap kekuatan tameng-senjata itu. Dengan demikian, sayembara tentu saja bukan satu-satunya kawah yang menentukan keunggulan sebuah lakon. Andaikan ada sebuah sayembara dengan beberapa tim juri di dalamnya, yang masing-masing tim adalah independen, bisa dipastikan pemenang sayembaranya akan berbeda-beda. Para juri layaknya khalayak pembaca dengan kepala yang berbeda-beda. Nasib sebuah lakon bisa berbeda di tangan juri yang berbeda. Di Indonesia, kehadiran lakon teater ke hadapan publik dan insan teater tidak bisa dilepaskan dari keberadaan lomba atau sayembara penulisan lakon. Sayembara penulisan lakon berperan mendorong sekaligus menyeleksi penyebaran sebagian lakon-lakon teater yang kini beredar. Untuk menyebut beberapa saja, sayembara-sayembara itu diselenggarakan oleh Dewan Kesenian Jakarta (yang terakhir menjadi
Rawayan Award), Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Federasi Teater Indonesia (FTI), Komunitas Salihara, dan beberapa taman budaya di daerah-daerah. Bertahun-tahun sebelum semua itu, pada 1953 dan 1960, ada sayembara yang dihelat oleh Badan Musyawarah Kebudayaan Nasional (BMKN), sebuah sayembara sastra yang juga mencakup lakon, di mana lakon-lakon seperti Awal dan Mira-nya Utuy Tatang Sontani dan Titik-Titik Hitam-nya Nasjah Djamin ditahbiskan. Beberapa hasil dari sayembara-sayembara tersebut terhambat penyebarannya karena tidak terbit dalam bentuk buku, sehingga sayembara berhenti pada pemberian kejuaraan atau penghargaan semata, dan lupa akan tugasnya sebagai penyebar karya ke ruang pembaca dan pekerja teater. Karena itulah, terbitnya buku kumpulan lakon pemenang sayembara oleh TBY ini sangat urgen dan menjadi tahap awal penunaian tugas sebuah lembaga kebudayaan pemerintah. Tahap penunaian selanjutnya adalah menyebarkan buku ini seluas-luasnya ke khalayak pembaca dan pekerja teater, karena buku-buku yang menumpuk di gudang sama saja dengan ide-ide yang bergumul di kepala dan tak pernah dituliskan. Di tangan khalayak pembaca dan pekerja teater itulah lakon-lakon ini akan mengalami tegangannya: keterbacaan dan keterlakuan. Apakah mereka signifikan sebagai bacaan? Apakah mereka substansial jika dipanggungkan? Selamat mengambil peran dalam tegangan-tegangan itu! )Ibed Surgana Yuga, sutradara dan penulis lakon pada Kalanari Theatre Movement, salah satu juri Sayembara Naskah Teater, Taman Budaya Yogyakarta Tahun 2019 31
32 BUBUS Juara I Raudal Tanjung Banua
Raudal Tanjung Banua SINOPSIS Berkisah tentang penambang timah lepas pantai, tepatnya di Pantai Bubus, Belinyu, Pulau Bangka. Kerasnya dunia tambang, membuat mereka hidup dalam ketakpastian: nasib. Ditambah latar belakang mereka yang berbeda- beda - umumnya juga terpental dari hidup yang keras - membuat mereka harus pandai mengolah segala sesuatunya supaya mereka betah bertahan. Mereka misalnya, selalu mengembangkan percakapan ke hal-hal yang membesarkan dan menghibur hati, kadang juga kritis. Kadang membuat khayalan-khayalan indah untuk pembunuh bosan dan putus asa. Tapi keinginan bertahan itu lambat-laun mulai tergerus keadaan: pelang yang bocor, mesin rusak, perkelaian:, perebutan lahan, isu penggusuran, termasuk rindu, kenangan dan godaan seorang perempuan pemilik warung. 33
34 TOKOH-TOKOH MUDRA, usia 28-30 tahun, pengatur tambang, ketua pelang, cepat naik darah, tapi sebenarnya penyayang dan perhatian. Ia menjalin hubungan diam-diam dengan AYUK, pemilik warung. Satu-satunya yang tahu adalah IAN, karena itu ia tampak cenderung berpihak dan membela IAN untuk beberapa masalah dan urusan. SIPUR, usia 20-22 tahun, penyelam. Suka menembang dan halus perasaannya. Ia selalu ingat ibu dan kakaknya di Jawa. Ia dan Anto terdampar ke Bangka untuk menghindarkan diri dari kemungkinan penangkapan sebab membantu menyimpankan narkoba milik seorang kawannya yang tertangkap. ANTO, usia 24-26 tahun, tukang operasi mesin tambang. Mantan mahasiswa yang lama tinggal di Yogya. Ia pernah dekat dengan keluarga SIPUR di Bantul sebab selain menjadi teman baik SIPUR , ia juga menjalin hubungan asmara dengan Mbak Yu SIPUR. IAN, usia 20-22 tahun, penyelam, sekaligus sebagai perantara penjualan timah yang mereka selundupkan. Cekatan, riang, relatif tak punya beban. AYUK, usia 23-25 tahun. Perempuan pemilik warung, cantik, ramah dan supel. Tapi wajahnya kadang digayuti kesedihan. Ia janda yang ditinggal mati oleh suaminya. Sang suami tenggelam di laut saat menambang. Ia menjalin hubungan diam-diam dengan MUDRA. HOK LUNG, usia 28-30 tahun. Bos pelang, pengganti ayahnya di Bubus, tapi kurang serius mengurus tambang. Ia lebih memilih mengurus pertokoannya di Belinyu. MAS GUN, usia 35-40 tahun. Salah seorang pekerja tambang, tapi lebih sering libur menambang. Ia lebih banyak istirahat dan menerima pegadaian barang-barang para penambang, terutama hand phone. Dia sebenarnya intel yang disusupkan. Ia juga mengincar AYUK untuk dijadikan kekasih sehingga beberapa skenarionya bocor.
KOJAI, usia 30-35 tahun. Pengatur tambang di sebuah pelang ke arah pantai Penyusuk. Orangnya kasar dan pecicilan, tapi punya solidaritas tinggi pada anak buah. Ia terlibat konflik dengan MUDRA. GANI, pengunjung warung ORANG 1, 2, 3, anak buah Kojai YANG DATANG 1, 2, 3, orang-orang tenda KARYAWAN PT TIMAH LATAR CERITA: (BISA DIHADIRKAN MELALUI GAMBAR DI PROYEKTOR ATAU CUKUP MENJADI PENGETAHUAN SUTRADARA, AKTOR DAN TIM PRODUKSI UNTUK ANCANGAN ARTISTIK. APAPUN KREATIVITAS YANG DITAMPILKAN, MESTI MEMBERI EFEK PADA JAGAT PANGGUNG SEHINGGA LATAR TIDAK AHISTORIS) PERISTIWA TERJADI DI PANTAI BUBUS, PULAU BANGKA. PANTAI PENAMBANGAN TIMAH LEPAS PANTAI. PARA PENAMBANG MELAKUKAN EKSPLORASI PASIR TIMAH DI DASAR LAUT DENGAN MEMAKAI ALAT-ALAT SEDERHANA. PASIR ITU KEMUDIAN DIOLAH DI ATAS SEBUAH PELANG (SEMACAM RUMAH/ KAPAL TERAPUNG). ADA BANYAK PELANG DI SINI; TERAPUNG LAPUK MENGHADANG GELOMBANG. INI TERKENAL DENGAN PEMERINTAH SETEMPAT MEMBUAT KATEGORI ORANG- ORANG DI PELANG SEBAGAI PENAMBANG LIAR (ILEGAL), ATAU DALAM BAHASA LOKAL DISEBUT: CAMOY. PENAMBANG RESMI (LEGAL) TENTU SAJA DARI PT TIMAH, YANG MEMILIKI KAPAL KERUK BESAR. PARA PENAMBANG RESMI BERPAKAIAN SERAGAM ITU DIANTAR-JEMPUT 35
36 OLEH KAPAL CEPAT KE TEMPAT KAPAL KERUK RAKSASA MEMBUANG JANGKAR DI TENGAH LAUTAN. MEREKA PUN MEMILIKI MESS DI KOTA TERDEKAT. ADAPUN PARA PENAMBANG TIMAH LEPAS PANTAI DARI KALANGAN "CAMOY" BIASANYA BERMALAM LANGSUNG DI PANTAI BUBUS DENGAN MENJADIKAN PELANG SEBAGAI TEMPAT TINGGAL DAN SEBAGIAN MEMBANGUN TENDA-TENDA DARURAT DI PANTAI. KECUALI HANYA BOS TAMBANGNYA YANG PULANG KE KOTA. SEMUA ANAK BUAH TAMBANG HIDUP DAN BERAKTIVITAS DI ATAS PELANG. UMUMNYA MEREKA PENDATANG DARI BERBAGAI DAERAH DI TANAH AIR, MULAI LAMPUNG, MANDAR, JAWA, FLORES DAN MASYARAKAT BANGKA SENDIRI. UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUP SEHARI-HARI MEREKA - TERMASUK KEBUTUHAN BIOLOGIS - TERDAPAT WARUNG-WARUNG SEDERHANA DAN TENDA-TENDA DARI TERPAL YANG DIBANGUN BERJEJER DI TEPI PANTAI. DI SANA BUKAN HANYA KEBUTUHAN SEPERTI MAKANAN DAN ROKOK YANG TERSEDIA, TETAPI BEBERAPA PEREMPUAN PENGHIBUR JUGA ADA. LATAR PANGGUNG: PANGGUNG CUKUP MENGAKOMODASI SEPOTONG SAJA PANTAI BUBUS, TETAPI HARUS TERHADIRKAN DALAM DUA BAGIAN: BAGIAN PERTAMA, SEPOTONG PANTAI DENGAN WARUNG DAN TENDA-TENDA PLASTIK YANG DIDIRIKAN TUMPANG- TINDIH - JAUH DARI TERTIB. DI ANTARA SEMUA ITU, ADA SEBUAH WARUNG KECIL BERDINDING PAPAN, YANG MENJADI SEMACAM JUGA DIANGGAP OASE - DARI LATAR PANGGUNG. DI WARUNG INILAH AYUK. MENJALANKAN PROFESINYA SEBAGAI PEDAGANG KOPI DAN KEBUTUHAN SEHARI-HARI PARA PENAMBANG. "ETALASE" UTAMA - BISA
Raudal Tanjung Banua PADA BAGIAN KEDUA, TERLIHAT POTONGAN PANTAI DENGAN BEBERAPA BATANG CEMARA LAUT. AKAR-AKAR POHON YANG TUMBANG JUGA TAMPAK TERHUMBALANG DI SITU. DI ATAS PASIR, SEBUAH PELANG TERONGGOK, SENGAJA DIPISAHKAN DARI LAUTAN KARENA DALAM PERBAIKAN. DI ATAS PELANG ITU MASIH TERDAPAT ALAT-ALAT UNTUK MENAMBANG TIMAH BAWAH LAUT: KOMPRESOR UNTUK PERNAFASAN PENYELAM, GULUNGAN SELANG, SEKOP, ALAT PENGAYAK, BEBERAPA DRUM, DAN LAIN-LAIN. 37
38 1. PETANG PANTAI BUBUS. MATAHARI WARNA LEMBAYUNG MENYOROT DAN MENYEMBURAT KE ARAH PANTAI, MENYEPUH PASIR PUTIH, DAN SEPERTI MENGGURAT KUAS KHUSUS PADA SEBUAH PELANG YANG TERONGGOK DI ATAS PASIR. PELANG ITU SEDANG RUSAK DAN BELUM RAMPUNG DIPERBAIKI. TERDENGAR SUARA PALU, BERTALU-TALU, MENGENCANGKAN PAKU-PAKU. CUKUP BERIRAMA. DITINGKAHI BUNYI DENTANG BESI DARI MESIN TUA YANG DICONGKEL. TIAP KALI BUNYI- BUNYIAN: ITU JEDA, AKAN TERDENGAR HEMPASAN OMBAK LAUT. BERDESIR DI PASIR. LALU MENGALUN TEMBANG JAWA, LIRIH DAN SAYUP: YEN ING TAWANG ANA LINTANG.... TIGA LAKI-LAKI DI PELANG. MUDRA MEMEGANG PALU. ANTO MENGUTAK-UTIK MESIN. SEMENTARA SIPUR TAMPAK SEDANG MENGASO, DAN TERKESAN SEPERTI MALAS- MALASAN SEHINGGA SIKAPNYA SANGAT MENCOLOK DI ANTARA DUA ORANG YANG SEDANG BEKERJA. NAMUN JIKA DILIHAT PENGHAYATANNYA PADA TEMBANG YANG SEDANG IA BAWAKAN, IA TAMPAK BERSUNGGUH-SUNGGUH DAN TIDAK SEDANG BERMALAS-MALASAN. MEREKA BERTIGA MASIH MUDA DAN MUDRA YANG USIANYA LEBIH TUA TAMPAK LEBIH TUA SAJA KARENA PAKAIANNYA YANG LUSUH DAN WAJAH CEMONG-CEMONG, JUGA TERSIRAT PAYAHNYA BEKERJA. SIPUR PALING MUDA TAPI MESKI JARAK USIANYA CUKUP JAUH DENGAN ANTO, KEDUA ORANG INI GUYUB SEOLAH SEUSIA. KETIGA LAKI-LAKI INI BICARA DALAM LOGAT YANG BERLAINAN. SIPUR BERLOGAT JAWA KENTAL. MUDRA BERLOGAT MELAYU DAN ANTO FASIH BERLOGAT JAWA DAN MELAYU.
01. SIPUR: (BERSANDAR DI TIANG DAN MENEMBANG) Yen ing tawang ana lintang Cah Ayu Aku ngenteni tekamu Marang mega ing angkasa Sun takok ke pawartamu 02. MUDRA: (MEMPERKERAS SUARA PALUNYA, SEPERTI TAK SUKA) 03. ANTO: (MEMBALIK BAGIAN: MESIN DENGAN KASAR, JUGA ISYARAT TAK SUKA) 04. SIPUR: (TERUS MENEMBANG) Janji-janji aku eling cah ayu Semedhot rasa ing ati Lintang lintang'ngiwi-iwi nimas Tresnaku sundhul wiyati i 05. MUDRA: (KESAL) Bisa diam kau tak? 06. SIPUR : (TERDENGAR SEBENTAR, NANAR MEMANDANG. TAPI KEMUDIAN TERTAWA KECIL DAN KEMBALI MENEMBANG) Dhek semana janjimu disekseni Mega kartika kairing rasa tresna asih Yen ing tawang ana lintang, cah ayu Rungokna tangis ing ati Binarung swaraning ratri nimas Ngenteni bulan ndadari 39
40 07. MUDRA: (BERGEGAS MENGHAMPIRI ANTO. MENGAYUNKAN SUARANYA PALUNYA KE MESIN TAMBANG, MELENGKING, MENGAGETKAN SIPUR DAN ANTO) Hei, bisa tak kau sumpal mulut anak 'tu! 08. ANTO: Sumpallah sendiri, sumpal sampai mati! Seperti mesin keparat ini! (IA MENGAMBIL KAIN BURUK DAN MENYUMPALKAN KESUATU BAGIAN LOBANG MESIN) 09. MUDRA: Kau yang membawanya ke mari! 10. ANTO: Abang yang menerima kami! 11. MUDRA: Dan tak becus bekerja. Jadi penyelam malas-malasan, kecelakaan berulang-ulang. Awas nanti bola matanya tersedot kompresor, baru tahu rasa! Sudah begitu selalu ingat si Mbok di Jawa. Sudah kubilang, ini Tanah Bubus, bukan Tanah Jawa! Tak paham-paham juga. Bernyanyi-nyanyi terus. Tahu kau, biar pepatah Melayu bilang hutang budi dibawa mati, kalau yang ngutangi tak paham- paham, anggap lunas saja. 12. ANTO: Mana bisa begitu, Bang. Waktu aku terlantar di Jawa, Sipur dan mboknya yang membantuku. 13. MUDRA: Juga Mbak Yu-nya, yang selalu kau igaukan itu? Hu, hutang budi apaan kau ini! Sudah berhutang,ada sasaran pula. 14. ANTO: Jangan sebut itu lagi, Bang. Sudah ke laut cinta kami (SEDIH)
15. MUDRA: Laut apaan! Jangan ikut sinting kau, To! 16. ANTO: Benarlah, Bang. Saya di Laut Cina Selatan, tepian: Bangka sini; si Mbak Yu Sipur: di Pantai Laut Selatan, tepian: Parangtritis sana! 17. MUDRA: Sintinglah kau, mudahan yang kau taksir Nyi Roro Kidul! 18. ANTO: Ya, kira-kira kecantikannya setaralah. 19. SIPUR: (MERASA DAPAT ANGIN, KINI MENEMBANG LEBIH KERAS. SIKAPNYA KIAN: LELUASA) Yen ing tawang ana lintang Cah Ayu Aku ngenteni tekamu Marang mega ing angkasa Sun takok ke pawartamu 20. MUDRA: (NAIK PITAM. BERGEGAS MENUJU SIPUR TAPI MENDADAK BERBELOK KE ARAH ANTO) Hentikan dia, kataku! 21. ANTO: (SESAAT HANYUT DALAM TEMBANG ITU) 22. MUDRA: Hoi, kusumpal pakai palu ini nanti mulutnya! 23. ANTO: (TERSINTAK) Bagus pengganti gaji kami! Harga besi lebih mahal daripada timah. 41
42 24. MUDRA: (BERUSAHA MENGENDALIKAN DIRI, MENATA EMOSI DENGAN CARA MELETAKKAN PALU SECARA HATI-HATI DI ATAS DRUM. LALU DUDUK PERLAHAN, NAMUN BERDIRI KEMBALI DENGAN GERAKAN LEBIH TENANG) 25. SIPUR: (TERUS MENEMBANG, MUDRA YANG MULAI TENANG) Janji-janji aku eling cah ayu Semedhot rasa ing ati Lintang lintang'ngiwi-iwi nimas Tresnaku sundhul wiyati SEOLAH MENGIRINGI 26. ANTO: (MERASA SUDAH AMAN, KEMBALI HANYUT DALAM TEMBANG) 27. MUDRA: (SETELAH MONDAR-MANDIR BEBERAPA JENAK, TIBA-TIBA TEGAK BERKACAK PINGGANG DAN SEGERA MENYERANG LAGI) Ketahuan sekarang! Kau menjual bagian mesin ini, lalu kau kata rusak dan kau pura-pura memperbaikinya! Mana bisa kembali baik? Katakan, kau jual di mana platina dan gir rodanya? (MEMERIKSA MESIN SEBENTAR) Kurasa ada komponen lain yang tak ada. 28. ANTO: (KAGET MENDAPAT SERANGAN KEMBALI DAN SEGERA MENGAMBIL SIKAP BERTAHAN) Jangan asal tuduh, Bang! Biar mati tak makan, tak akan aku mencuri. Mesinnya yang sudah tua. Bobrok. Batuk melulu. Abang kira aku seperti Ian, anak kepercayaanmu itu? Masa' menjual timah saja sampai sekarang tak muncul batang hidungnya dari kota?
29. MUDRA: (MELUNAK) Sudah, sudah...Kita tunggu sehari lagi. 30. ANTO: (MERASA DI ATAS ANGIN, BALIK MENYERANG) Sehari lagi abang kata, sehari, sehari, begitu terus abang bilang, dari kemarin dan kemarinnya lagi. Kalau si Ian itu tak bermaksud buruk, mana mungkin ia ke Belinyu sampai tiga hari belum datang? Memangnya Belinyu seratus kilo dari sini? Cuma sepelemparan batu, Bang, hanya karena kita tak terbiasa berurusan saja ke tempat ramai makanya kita percayakan dia. Eh, malah pergi tak tahu arahnya. 31. MUDRA: Tenanglah, mana tahu ia menjual langsung ke Sungailiat atau Pangkalpinang? Mungkin harganya lebih bagus? 32. SIPUR: (TERTAWA MENGEJEK) Menjual timah curian tak harus jauh, kok, yang selundupan aja berton-ton bisa beres di Tanjung Penyusuk dekat sini. Lha, apalagi ini timah hanya hitungan kiloan. 33. MUDRA: Tutup mulutmu! Nanti didengar orang lewat dan sampai ke telinga Hok Lung. Mau kau dipaksa mengganti berkali lipat? Ingat, bos kita sekarang bukan lagi Hok Lie, tapi Hok Lung! 34. ANTO: (MERADANG) Hok Lung juga keparat! Induk semang tak bertanggung jawab. Datang sekali sepekan, tinggal melenggang bawa pasir timah pergi. Bawa gula pasir pun dia tak pernah ke mari. Gaji kita tak pernah dihitungnya. 35. MUDRA: Apa kubilang, bos kita sekarang Hok Lung, bukan Hok Lie. Dulu, semasa Hok Lie masih hidup, apa-apa dimudahkan bagi kita. 43
44 Pelang rusak sedikit langsung diperbaiki. Ada tak ada pasir timah, kecewa atau memuaskan hasilnya sama saja. Sebagai penyandang modal ia selalu setia. Memberi kita bekal. Kalau tak sempat datang dia nitip. Kalau ada apa-apa bisa kontak lewat HP, atau kalau urusan genting cari ke rumahnya di Belinyu juga ndak apa. Sayang orang baik cepat dipanggil Tuhan. Dan penggantinya, anaknya Hok Lung, mana pernah merasa susah? Jadi dia enak saja menelantarkan kita. 36. ANTO: Nah, apa salahnya kita sisihkan diam-diam hasil penyelaman kita sendiri? Ini bukan mencuri namanya, tapi mengambil hak kita. Ingat, Bang, kata nabi bayar keringat sebelum kering. Lha, kita bukan hanya basah keringat, juga basah air asin yang tak kalah dengan keringat: air mata dan air laut... 37. SIPUR: Karena tak kering-kering, ya, gajinya tak dibayar! (MENGEJEK) 38. ANTO: Maka kita ambil sendiri bagian kita. Nabi mau apa? 39. MUDRA: (MEMANDANG KIRI-KANAN, SEPERTI KUATIR) Stt, diam, kataku! Tahu tak arah angin berhembus? Orang-orang di warung dan tenda tak pernah tidur siang-siang begini. Suara kau nanti terbawa angin dan sampai ke telinga mereka. 40. ANTO: Tenang saja, Bang, angin laut tak pernah membawa suara kita ke mana pun, karena itu tak pernah didengar siapa pun... 41. SIPUR: Ngapain jauh-jauh. Di sini cemara pun bertelinga.
MUDRA MELONGOK POHON CEMARA. MELIHAT GAYA MUDRA PLIRAK-PLIRIK, ANTO TERTAWA. SIPUR IKUT- IKUTAN TERTAWA). 42. ANTO: Emang siapa di antara orang-orang di tenda yang tak pernah menyelundupkan timah, Bang? 43. MUDRA: Semua orang pernah. Tapi nasib kita bisa beda. Kau 'kan tahu aku masih banyak punya tanggungan pada almarhum. Dan kami belum berhitung dengan Hok Lung. Kalau sudah hitung- hitungan nanti bisa enak, meski tak tahu siapa yang bakal tekor. SIPUR TERTAWA. ANTO TIDAK TERTAWA. 44. MUDRA: Tak kenyang-kenyang ketawa kau, Pur! SIPUR TERTAWA KIAN KERAS. LAMA-LAMA KIAN : ANEH BUNYINYA: KOMPENSASI DENDAM, KEMARAHAN DAN EKSTASE) 45. MUDRA: Parah! Makin biadab tawanya. Kau kerasukan setan, apa? TAWA ITU TAK BERHENTI, BAHKAN KIAN ANEH DAN MENGGAIRAHKAN. MUDRA MENGAMBIL KEMBALI DAN MENOKOKKANNYA KE DRUM, KERAS DAN BERULANG- ULANG. GADUH. PALUNYA 46. ANTO: (GANTI BERTERIAK, TAPI EFEKNYA KE DUA ARAH: 45
46 MENYASAR TAWA SIPUR DAN DENTANG PALU MUDRA) Diaaam, biadab!! DI TENGAH KEGADUHAN, SUARA TAWA DAN DENTANG PALU SERENTAK BERHANTI, SEMUA SUARA MENDADAK PUDAR, KECUALI DESIR OMBAK. MEMPERTEGAS KESUNYIAN. MASING-MASING BERJALAN DIAM KE TEMPATNYA SEMULA: MUDRA KE BAGIAN DEPAN PELANG, SIPUR KEMBALI BERSANDAR DI TIANG, ANTO TERCENUNG MEMANDANG MESIN KARATAN. PAUSE. SEMACAM JEDA KEKALAHAN BAGI HIRUK PIKUK NASIB MEREKA YANG BURUK.
2. KETIKA ANGIN BERTIUP DAN PASIR BERHAMBURAN, SEMUA TUBUH DI SITU KEMBALI BERAKTIVITAS SEPERTI SEMULA. BUNYI PALU KEMBALI BERIRAMA. SUARA BESI KEMBALI BERDENTANG. HANYA SIPUR YANG KEMUDIAN ASYIK MEMASUKI AKTIVITASNYA YANG BARU. IA MEMASANG SELANG OKSIGEN KE MULUTNYA, YANG TERHUBUNG LANGSUNG KE MESIN KOMPRESOR - SEBAGAI PENYUPLAI OKSIGEN. ALAT DAN PENAMPILAN SEMACAM ITU UNTUK MENYELAM KE DASAR LAUT MENGERUK PASIR TIMAH MENGGUNAKAN SELANG YANG TERHUBUNG LANGSUNG DENGAN MESIN DONGPENG DI ATAS PELANG. SEKILAS DENGAN PENAMPILAN KHAS PENYELAM LEPAS PANTAI ITU, SIPUR TAMPAK "ANEH", SEOLAH BAGIAN PASUKAN KATAK DARI ZAMAN MINIM ANGGARAN. 47. SIPUR: Kalau sampai nanti malam Ian belum datang juga, aku akan menyelam sendirian, malam-malam... 48. ANTO: Menyelam malam? 49. SIPUR: Ya, menyelam...(BERBISIK) ke warung Ayuk 50. ANTO: Matamu! 51. SIPUR: Menyelam ke dalam lubuk mata Ayuk! Tatapannya, sorot matanya, aduh, jadi bikin sejuk pantai Bubus. Adem. 52. ANTO: Eh, tapi bisa dicoba tuh menyelam malam. Mana tahu malam- malam timahnya banyak, seperti ikan di jaring nelayan. Kapal- kapal nelayan biasanya cari ikan malam-malam, bukan? 47
48 53. SIPUR: Yo, coba sendiri, to Mas. Aku tetap nyelam kepada Ayuk saja. 54. ANTO: Kau masih punya uang? Cari rokok to. 55. SIPUR: Moh, tak punya uang aku. 56. ANTO: Lha, katanya mau ke Ayuk. 57. SIPUR: Nanti kan Ian datang. 58. ANTO: Entah nyangkut di mana anak itu. 59. SIPUR: Ya, mudahan bos yang datang 60. MUDRA: Kukira Bos Lung tak akan datang. Padahal bekal kita dah genting. 61. ANTO: Kalo ndak terkabar kita dapat timah tak mungkin dia datang bergegas. 62. MUDRA: Keterlaluan memang. 63. SIPUR: Kita yang keterlaluan, Bang. Abang terlalu sabar jadi orang. 64. MUDRA: Mau apa lagi kamu, Pur? Tau tak: Orang sabar kasihan ombak!
65. SIPUR: Tahu, karena itu aku goda abang dengan tembang-tembang kasmaran. Ternyata abang tak sabar juga. Ada aksi marah- marahnya segala. 49 66. MUDRA: (BERSUNGUT) Jadi kau kira aku kena oleh gayamu? Aku marah benaran tadi. 67. SIPUR: Monggo, Bang, marah itu pertanda orang beriman. Kalau abang tak kunjung marah, lama terlantar kita di sini. (TERTAWA IRONIS) Tapi aku tak beriman pada pepatah macam tu, Bang. 'Orang sabar kasihan ombak'. Itu adat orang terdesak. 68. MUDRA: Siapa bilang? Bagi orang hidup di laut, tak ada pilihan untuk tak mengharap belas-kasihan ombak, karena ombak adalah suara- suara. Tapi bukan berarti kita cengeng dan pengecut. Ada lagi lanjutan pepatahnya, 'Kalau takut gelombang, jangan berumah di tepi pantai'. Ini tentang keberanian dan siap ambil resiko. 69. SIPUR: Kuno! Kalau ombak kasihan pada kita, ia akan bawakan kita pasir timah. Mereka toh bisa menyeretnya dari sedotan kapal keruk baja di tengah laut sana. Sedikit saja dari yang berserak, akan sangat banyak dan berarti bagi kita. Kita tinggal mindahkan ke atas pelang. Itu baru ombak-ombak sayang milik orang sabar. Toh lambung kapal-kapal perusahaan timah sudah kenyang menghisap tanpa sisa. Kita yang hanya dapat sisa dari sisa, ya mbok sesekali diberi jatah. (KEPADA OMBAK) Ayo, ombak-ombak jinak, kasihani kami yang bernasib liar ini, kami insyaallah orang sabar. Sudah sepekan tak bisa menambang. Pelang bocor, cadiknya patah, mesin mati kerendam air. Bukankah itu semua juga ulahmu sebagian, ombak? Kau hempaskan kami saat hendak menepi dengan tenaga kasarmu. Sebagian memang bukan salahmu. Pelang kami sendiri yang sudah tua, lapuk dan kurang daya.
50 70. MUDRA: Doa sontoloyo! 71. SIPUR: Terserah, abang. Yang penting saya coba merayunya supaya lebih jinak dan berguna. Daripada hanya menggantungkan takdir pada pepatah lama. 72. ANTO: (MENYELA) Ian seharusnya datang malam ini. Kalau tak, jadi ayam kehilangan induk betul kita. Induk semang tiada, kawan pun lenyap. 73. MUDRA: Ian tak mungkin berkhianat. Yang kukhawatirkan Bos Lung. Dikiranya kita masih terus lancar menambang, padahal kita tak bisa berbuat apa-apa. 74. SIPUR: Kalau Bos Lung tak datang juga, kita cari ke rumahnya. 75. MUDRA: Tak segampang itu, cah crewet! Sudah kubilang ia beda dengan ayahnya. Sampai mati kau nilpon tak akan Hok Lung angkat atau balas. Kau cari ke rumahnya, kau akan dihardik anjing herdernya. Beda betul dengan ayahnya. Hok Lie tanpa ditelpon datang sendiri, mampir ke rumahnya kita juga diterima baik. 76. ANTO: Beda generasi beda perangainya. 77. MUDRA: Jujur, aku canggung betul ditinggal mendadak oleh Bos Lie. Baru setahun ia meninggal, tapi rasanya lama sekali. Mungkin juga karena aku tak tahan menghadapi Hok Lung..
78. SIPUR: Kalau saja hp Mas Anto tak tergadai ke tangan Mas Gun, dan hpku juga tak rusak jatuh ke laut, sudah kutelepon terus dia. Biar tak diangkat, aku teror terus. 51 79. ANTO: (TERINGAT HP-NYA) Iya, ya, sudah lebih sebulan HP-ku dipegang Mas Gun. Padahal data datanya penting juga. Ada banyak komentarku di Grup Tambang Timah Lepas Pantai, tentang ketidakadilan yang kita terima dan perlakuan aparat kepada kita. 80. SIPUR: Makanya kusuruh hapus dan matikan semua sebelum 'disekolahkan'. 81. ANTO: Lha, syarat dari Mas Gun 'kan HP-nya harus bisa hidup. Kalau tak, ia tak mau meminjamkan uangnya. Semua orang yang 'sekolahkan' hp kepada dia selalu begitu. Tapi ia janji tak akan pernah buka isinya. 82. SIPUR: Ah, aku tak percaya ia tak buka. Tapi sudahlah, Mas An, kita butuh uangnya dia. (BERPIKIR-PIKIR SEJENAK) Tapi kalau dipikir-pikir, Mas Gun itu kerja apa di sini ya? 83. ANTO: Ia kan menambang bareng kelompok Kojai. 84. SIPUR: Tapi tak rutin. Waktunya lebih banyak santai, main hp, dan pakaiannya selalu parlente. Aku sering ketemu dia di kolong selatan saat cari sinyal. Pernah kami bareng cari sinyal dan nelpon, kudengar ia bicara seperti tertahan-tahan kayak takut didengar.
52 85. ANTO: Tak tahulah. Untuk apa urus orang lain. Urusan kita saja kusut seperti jala tersangkut karang. 86. SIPUR: (DAPAT IDE) Atau besok kupinjam HP Ayuk. Aku akan telepon Bos Lung. 87. ANTO: Janganlah! Kita juga bisa pasang rencana. Kalau sepekan lagi tak bisa menambang, kita angkat kaki dari sini. 88. SIPUR: (GEMBIRA) Pulang? Asyik! 89. ANTO: Kita cari pelang dan tempat lain. 90. SIPUR: (MERAJUK) Emoh! Mau ketemu si Mbok dulu aku. 91. ANTO: Terserah. (KEPADA MUDRA) Kalau saja kita masih bisa menyelam, Bang, orang-orang di tenda masih akan bisa memberi kita utangan beras atau rokok. Juga di warung Ayuk masih bisa kita ambil apa yang pokok. Tapi kalau sudah tak bergerak begini, jangankan orang-orang, kita sendiri pun tanpa harapan. 92. MUDRA: Iya, dan waktu terus berjalan... 93. ANTO: Seharusnya Sipur saja disuruh menjualkan timah itu dulu. 94. MUDRA: Anak tak tahu diuntung itu?
95. ANTO: Sama saja. Buktinya Ian juga bikin kita buntung. Atau aku yang seharusnya pergi, ya. Akan kubelikan segera kebutuhan pokok. (TERCENUNG SEJENAK) O, tidak. Tak punya keberanian aku ke hadapan orang ramai. Biarlah aku di sini saja. 53 PETANG MULAI TEMARAM. LEWAT BERSERAGAM LENGKAP DARI PT TIMAH. SIPUR MELOMPAT DARI PELANG, LALU DENGAN PERALATAN LENGKAP PENYELAM TRADISIONALNYA, IA IKUT MELANGKAH DI ANTARA KARYAWAN YANG BERPAKAIAN RESMI ITU. IA IKUTI ROMBONGAN ITU SAMPAI HILANG, DAN IA BERBALIK KEMBALI DENGAN TERTAWA-TAWA. ROMBONGAN PENAMBANG 96. SIPUR: Biar mereka marah, aku tak peduli. Akan kuhadang begini terus jika lewat ke mari. Ini caraku melawan. 97. ANTO: Bukannya marah, mereka tertawa melihat kelakuanmu. Mereka anggap kau anak kecil. Malah kulihat ada di antara mereka menyilangkan jari di kening. Pertanda kau dianggap sinting. 98. SIPUR: Apa dikiranya kita topeng monyet yang sedang menghibur penonton? Ah, biarkan. Ketimbang disebut camoy, penambang liar, lebih baik disebut topeng monyet. 99. MUDRA: Sudahlah, Pur! Berhenti bikin konyol. 100. SIPUR: Tak konyollah, Bang. Kan kita perlu cari cara tepat menghadapi yang kuat. Kata Mbok saya di mBantul, kalau apa-apa dibikin
54 kenceng, kita yang tumbang. Tapi kalau main-main kan impas; mereka terhibur, kita bebas ngelindur.... 101. MUDRA: Nah, mumpung belum ngelindur, sana kau siapkan sekarang makan malam. Sisa beras yang ada tanak, habiskan semua. Mudahan besok segera datang Ian bawa beras. Atau Bos Lung bawa rangsum. (KEPADA ANTO) Sudah pulang para penambang kapal keruk, kita pun harus istirahat, kita lanjutkan besok. 102. ANTO: (BERGUMAM) Entahlah, apakah bisa kita bekerja besok. Mesin dan pelang masih begini rupa perangainya. Enak para penambang resmi. Datang dijemput, pulang diantar kendaraan perusahaan, dianglut lagi naik kapal cepat ke atas kapal keruk. Mereka yang ngeruk banyak dengan kapal raksasa baja di tengah laut, kita yang di tepi-tepi ini kena getahnya, dianggap ilegal, camoy, dan jadi sasaran buruan. Nasib, nasib, dasar buruk! 103. MUDRA: (NYELUTUK) Mereka bekerja untuk negara. 104. ANTO: (REAKSIONER) Apa bedanya? Menghidupi anak istri seperti abang, atau berniat mengawini calon istri seperti saya - meski sama-sama jauh nun di sana - juga menghidupi negara, Bang. (KECEWA) Meski negara tak pernah bikin kenyang. 105. SIPUR: (MENCIBIR) Negara memang bukan pabrik roti kok. Apalagi mangkok bakso. 106. ANTO: Memang bukan. Negara itu roda. Roda yang berputar. 107. SIPUR: Kalau bicara roda jangan lupa ban dalamnya, lho, Mas, jangan
hanya ban luar. Luar-dalam harus menyatu supaya nyaman. Ibarat pakai celana, harus ada dalaman supaya gerak jadi aman. 108. ANTO: Iya, yang penting roda harus berputar, tak boleh mandeg. Ingat lagu perjuangan, maju tak gentar, maju terus pantang mundur... 109. SIPUR: (BERDECAK) Ckckckck... (LALU MENIRUKAN DETAK SEPATU KUDA). 110. ANTO: Kok kuda? : 111. SIPUR: Kuda narik andong, Mas. Tadi kan belum disebut roda apa, ban apa. Ini ada roda tanpa ban dalam, kalau tak mau repot urusannya kiri-kanan. Saya pas bayangkan ini, ya, roda andong saja. Lebih keras, besar dengan jari-jarinya, ada irama kaki kuda dan nafasnya saat narik, jadi ya, tak mekanik kayak roda kendaraan bermesin... 112. ANTO: Roda buldozer juga besar, roda mesin keruk lebih keras, tapi lihat bagaimana ia merangsek tiap jengkal tanah Bangka. 113. MUDRA: (MENYELA) Roda panser juga juga tak punya daleman... 114. SIPUR: Terserah. Saya nyamannya bayangkan negara dengan roda andong, berputar dalam detak-detak irama kaki kuda dan dengus nafasnya.... 115. ANTO: Kenapa tak sekalian kamu bayangkan kereta kencana? 55
56 116. SIPUR: (TERSIPU) Maaf, Mas, tadi aku bayangkan kereta kencana kok, tapi tak berani takut kwualat. 117. ANTO: Lho, kok kwalat to? Negara ini dibangun dari banyak roda, dari cikar bobrok hingga kereta kencana... 118. SIPUR: alangkah (MEMBAYANGKAN) Kereta anggunnya....Saya melihat kereta kencana melaju pelan di tengah keramaian dari Kraton, Alun-Alun, waaah, ke Malioboro.... MEMBAYANGKAN SEBUAH KARNAVAL) (LARUT Ah, seperti itu, persis! (IA MENUNJUK KE LANGIT, KEPADA AWAN-AWAN YANG BERGERAK DISEPUH CAHAYA KEEMASAN) Lihat, keretanya bergerak, bergerak, huu, ada karnaval, Agustusan, o, bukan, ulang tahun Sultan... (MENYELIDIK) Maaf, juga bukan! Sultan mantu! Wah, indahnya, indahnya...Gusti... (IA MENGGAPAI-GAPAIKAN TANGANNYA) kencana...Ah, CAHAYA PERLAHAN REDUP.
3. MALAM, CAHAYA MEMANCAR. BULAN TERTUSUK CEMARA. CAHAYA MENYOROT RUMAH DAN TENDA- TENDA. SOROTANNYA SENDU. TERDENGAR SUARA GITAR JUGA DENGAN NADA-NADA SENDU. AYUK DENGAN GINCU MENYALA TERLIHAT MELADENI PEMBELI DI WARUNGNYA. ADA YANG DATANG DENGAN MENGENAKAN HANDUK, TANPA BAJU, ADA YANG MENGGIGIT SIKAT GIGI SAMBIL MENUNJUK-NUNJUK. SEMUA DILADENI DENGAN RAMAH DAN RIANG. 119. AYUK: (RIANG) Cari apa Bang Gani? 120. GANI: Pisau cukur, Yuk. Jenggotku sudah tak karuan. Siang jadi penyelam, malam jadi jenggotan. 121. AYUK: Tapi makin ganteng, Bang. 122. GANI: Ganteng apanya, Yuk? 123. AYUK: Ganteng kumisnya. (MEMBERIKAN SILET CUKUR) 124. GANI: Dicatat, ya, bonnya. 125. AYUK: (MENGANGGUK DAN TERSENYUM) Iya. 126. GANI: (MENGHAMPIRI AYUK LAGI) Mana? 57
58 127. AYUK: (HERAN) Apanya? 128. GANI: Catutnya! 129. AYUK: (TAMBAH HERAN) Kok catut? 130. GANI: Tadi 'kan Abang bilang, dicatut ya, kumisnya. Ayuk bilang iya. Nah, Abang pinjam catutnya. 131. AYUK: (MELEDAK TAWANYA) Dengarnya tadi dicatat. Tapi kalau abang mau ada catut ketiak! 132. GANI: Bolehlah! 133. AYUK: (TERPINGKAL DAN MENINJU BAHU GANI) Pergi, mandi sana! Abangnya dah bau ketiak masih mau nambah catut ketiak. GANI KE LUAR SAMBIL TERKEKEH. DATANG SEORANG LAIN BERBAJU KAOS BERSELEMPANG HANDUK. 134. AYUK: Cari apa, Mas Gun? 135. MAS GUN: (Matanya jelalatan sebentar. Lalu berubah awas) Sabun, Yuk. 136. AYUK: Sabun colek apa sabun mandi?
137. MAS GUN: Yang nyolek siapa, Yuk? 138. AYUK: Gunakan tangan sendiri, Mas Gun:. 139. MAS GUN: (BERPIKIR SEJENAK) Hmmm, yang batangan saja deh, pilihkan wangi mawar. 140. AYUK: Aman. (IA BERIKAN SEPOTONG SABUN MANDI) MAS GUN KELUAR, TAPI TAK LAMA MASUK KEMBALI. 141. MAS GUN: Sialan, belum habis juga antri. Sudah kusuruh mandi ke kolong, masih saja antri di sini. Ngopi dulu saja saya, Yuk. 142. AYUK: Sebentar, saya panasi air. 143. MAS GUN: Sesekali perlu antri saya, Yuk! Biasanya saya mandi ke atas, ada slang yang alirkan air dari bukit. Kau enak masih ada langganan yang antar jemput air, Yuk. 144. AYUK: Iya, air untuk minum. Tapi untuk mandi dan mencuci saya pergi ke kolong. 145. MAS GUN: Hati-hati, banyak buaya! 146. AYUK: Iya, Mas Gun. Di Koba dan Muntok kudengar kolong bekas tambang timah banyak buayanya. Untunglah di sini aman. 59
60 147. MAS GUN: Tak juga, Yuk. 148. AYUK: Tak pernah kejadian orang disambar buaya di sini, Mas. 149. MAS GUN: Benar. (BERINGSUT MENDEKATI AYUK) Tapi, sttt, jangan bilang siapa-siapa, tak lama lagi tempat ini bakal diserang para buaya. Teori Leviathan orang sono menyebut. 150. AYUK: Maksud, Mas? Jangan pakai teori rumit-rumit omong sama Ayuk. 151, MAS GUN: Tidak rumit, Yuk. Itu pendapat tentang raksasa yang bisa menelan semua mangsanya. 152. AYUK: Seperti bulan ditelan Bhuto? 153. MAS GUN: Begitu lebih kurang. Dengar, Yuk, kubilang: tempat ini mau digusur! Selepas Hari Raya Chit Ngiat Pan, petugas dan polisi akan mulai sosialisasi mengosongkan tempat ini. 154. AYUK: Mas Gun bohong. Apa salah kita di sini? Orang-orang menambang seperti biasa. Kalau ribut-ribut itu biasa, tapi kan tak pernah ada perkelahian sampai menewaskan orang seperti di Koba atau Toboali. Tak juga ada pembakaran pelang. 155. MAS GUN: Nah, mungkin tak lama lagi akan ada keributan lebih besar, mungkin juga pembakaran pelang. Dan itu jadi alasan untuk menggusur
kalian. Lahan akan diakui milik negara atau perusahaan, saya tak tahu persis siapa yang akan masuk. Tugas saya memantau sampai semuanya berjalan sesuai rencana. 156. AYUK: (TAMPAK PUCAT, GELISAH) Dulu memang sudah pernah dengar mau digusur. Lalu berhenti sendiri. Muncul lagi sebentar, tapi hilang lagi seperti dihembus angin. Kini kok muncul lagi saat semua aman? 157. MAS GUN: Saat yang aman itu saat yang baik untuk bertindak. 158. AYUK: (GUSAR) Kalau digusur, aduh, mau ke mana saya... 159. MAS GUN: (BERBISIK, MENDEKAT) Justru itu, Yuk. Mas Gun datang senja-senja begini, mumpung belum ada orang. Pura-pura antri mandi begini supaya tak seorang pun curiga. Mas terus-terang begini dengan banyak alasan. Pertama, tugas mas sudah selesai. Kedua, mas percaya Ayuk orang baik. Tak akan gembar-gembor membocorkan ini semua. Dan ketiga, ini yang terpenting, selama mas di Bubus, selama itu pula perhatian: mas padamu tak bisa lepas. Sejak awal datang hampir delapan bulan lalu, hingga hari terakhir mas di sini malam ini - pandangan mas padamu tak berubah. Ayuk perempuan cantik, pekerja keras, dan... 160. AYUK: (GUGUP DAN MENYEKA AIR MATA) Saya tak mau pergi dari sini...Bang Gazali, orang yang kucintai tenggelam dan berkubur di dasar laut Pantai Bubus. Ia penyelam yang tak sempat melihat anak pertamanya dilahirkan. Lebih malang lagi, setelah ia tak ditemukan, hatiku remuk dan tak lagi mengurus kandungan hingga anak yang kukandung keguguran.... 61
62 161. MAS GUN: Iya, mas sudah dengar ceritanya. Itu juga hal yang mendorong mas mau serius mendekati Ayuk. Mas percaya kau orang baik dan tak bermaksud buruk. Mas bermaksud mengajakmu untuk ikut. (LEBIH MENEKANKAN) Jika tempat ini resmi dikosongkan, maukah Ayuk ikut mas? Memang malam ini mas mau keluar Bubus dulu. Sebentar lagi akan ada kawan yang jemput ke mari. Mas akan pantau semuanya dari Belinyu. Jika Ayuk mau, apa pun yang terjadi besok, mas jemput Ayuk ke sini. 162. AYUK: Tak mungkin, Mas. Semua serba mendadak. 163. MAS GUN: Tapi tidak bagi mas. Semenjak bertugas di sini, dan bertemu Ayuk pertama kali, mas sudah tertambat. (SUARANYA BERUBAH LIRIH) Mas juga kematian istri, bedanya kami punya seorang anak yang perlu kasih sayang seorang ibu. Dan mas tak mau terlambat. 164. AYUK: (MENGGELENGKAN KEPALA) Tidak, Mas, biarlah saya pergi sendiri... 165. MAS GUN: Supaya sekarang. (MENGELUARKAN SESUATU DI BALIK HANDUKNYA, MENCARI-CARI SESUATU SEOLAH DI BALIK CELANA DALAM) Sebenarnya ini rahasia, tapi sama Ayuk tak ada rahasia lagi. Isi hati pun sudah mas sampaikan. Lagi pula, tugas mas sudah selesai. (SEBUAH KARTU IA PERLIHATKAN KEPADA AYUK) kau yakin mas bertugas, kubuka 166. AYUK: (MEMBACA GUGUP) I-intel?
167. MAS GUN: Kalau di Jawa itu artinya Indomie Telur! (BERUSAHA MENGENDORKAN SUASANA) 63 168. AYUK: (TERKEJUT, TAKJUB DAN GEMETAR. DITATAPNYA WAJAH MAS GUN BERULANG-ULANG) Jadi benar saya harus siap-siap bongkar tenda? 169. MAS GUN: (SETENGAH BERBISIK) Begitulah, percaya tak percaya. Soal tawaran mas, kau bisa pikirkan malam ini, Yuk. Mas masih akan ke sini, meski situasinya nanti pasti sudah berbeda. DATANG SIPUR BERSIUL-SIUL. 170. SIPUR: Mas Gun, sudah kosong. Itu dipanggil. 171. MAS GUN: (BERDIRI) Eh, Pur, bilang ke Anto HP-nya sudah bisa diambil besok. Kalau saya tak ada, bisa minta sama Jusmar, semua HP gadaian saya titip sama dia. 172. SIPUR: Tampaknya belum bisa ditebus, Mas. Kerjaan lagi mandeg. 173. MAS GUN: Ah, ambil saja sudah. Semua pinjaman sudah saya putihkan. 174. SIPUR: Wah, benar, Mas Gun ? 175. MAS GUN: Benar. Untuk apa saya bohong? (KEPADA AYUK) Tunggu, Yuk, kopinya tunda dulu. Ini tempat mandi mumpung kosong. (KELUAR)
64 176. SIPUR: Ah, oper ke saya saja, Yuk, kopinya. 177. AYUK: Astaga, lupa merebus air saya... 178. SIPUR: (NADA CURIGA) Serius betul omong sama Mayor Gun, sampai lupa masak air, Yuk. 179. AYUK: (CEPAT MENGUASAI KEADAAN) Ha, segera kurebus sedikit dulu. Pakai susu atau kopi hitam, Mas Pur? Mumpung belum dituang susunya. 180. SIPUR: Yang hitam saja. Eh, omong-omong mau bongkar tenda apa, Yuk? Kudengar tadi. 181. AYUK: Ah, tidak. Tak ada yang dibongkar. Kopi terhidang di atas meja panjang 182. AYUK: (MENGALIHKAN PEMBICARAAN) Masih belum bisa menambang, Mas Pur? 183. SIPUR: Belum, Yuk. Mesin dan pelang sama rusaknya. 184. AYUK: Lama juga ya? 185. SIPUR: Ya, agak parah rusaknya. Diperparah hempasan ombak saat badai pekan lalu itu. Celakanya bos tak kunjung datang.
DATANG TIGA ORANG LAKI-LAKI, SALAH SEORANG SENGAJA DUDUK AGAK DEMPET DENGAN SIPUR. SIPUR MENGGESER DUDUKNYA. 186. ORANG 1: Kopi tiga, Yuk. 187. AYUK: Pakai susu? 188. ORANG 1: Pahit semua. (KEPADA SIPUR) Bisa geser dikit kau tak? 189. SIPUR: (MENGGESER DUDUKNYA LAGI). 190. ORANG 2: (IKUT DUDUK DEKAT SIPUR) Geser lagi! 191. SIPUR: (BERDIRI SAMBIL MENGAMBIL KOPINYA). Permisi, saya pindah kursi. 192. ORANG 1: TANGAN SIPUR, KOPI (SENGAJA MENYIKUT TUMPAH) Bangsat! Kau siram kopi aku ya? (MENARIK KRAH BAJU SIPUR). 193. AYUK: (BERTERIAK) Sudah, sudah! Jangan gaduh di sini! 194. SIPUR: Dia cari gara-gara, Yuk. 195. AYUK: Sudah, Mas Pur. Ngalah. Aku mohon. 65
66 196. SIPUR: Ya, Yuk. Aku pergi saja. (HENDAK MEMBAYAR KOPINYA) Ini, Yuk. 197. AYUK: Ndak usah Mas Pur, gratis. Asal jangan berantem di sini. 198. SIPUR: KELUAR. 199. AYUK: Nah, syukur! Salah satu pergi, berantemnya ndak mungkin lagi. ORANG 1 (BERANJAK HENDAK DUDUK, TAPI TERKENA ROKOK ORANG 2). 200. ORANG 1: Waduh, sialan! Api rokokmu menyundut tanganku. 201. ORANG 2: Maaf, Bang ndak sengaja. Aku tak lihat tadi. ORANG 1 MEMEGANG KRAH ORANG 2 202. ORANG 1: Apa kau bilang, hah? Aku sebesar gajah berdiri di depanmu kau anggap tak ada? 203. AYUK: Aduh, sudah, sudah, kok malah kalian yang bertengkar! ORANG 1 TERUS MERANGSEK ORANG 2, DILERAI SUSAH- PAYAH OLEH ORANG 3. 204. AYUK: (BERTERIAK) Tolong, tolong! TIBA-TIBA ORANG 1 DAN ORANG 2 TERTAWA BERSAMAAN.
205. ORANG 3: Horee, Ayuk kena! BEBERAPA ORANG YANG SEDANG BERGITAR DAN MENYANYI DI TENDA SEBELAH TERLANJUR DATANG MENDENGAR TERIAKAN AYUK ADA YANG DATANG MEMBAWA GITAR. 206. YANG DATANG 1: Ada apa, Yuk? 207. ORANG 3: Kebakaran! 208. YANG DATANG 2: Mana, mana? 209. AYUK: (PURA-PURA ADA API) Alhamdulillah sudah padam. 210. YANG DATANG 1: Alhamdulilah. Hati-hati kalau pake obat nyamuk, Yuk. 211. ORANG 2: Bukan obat nyamuk. Puntung rokok. 212. YANG DATANG 2: Nah, apalagi itu. Hati-hati membuangnya, kalau masih panjang bakal ada yang memungut. YANG DATANG 2 DAN ORANG 2 TERTAWA. YANG DATANG KEMUDIAN PERGI. SEGERA TERDENGAR SUARA GITAR KEMBALI. TIBA-TIBA DATANG MUDRA DAN ANTO. 67
68 213. MUDRA: Permisi, Tuan-Tuan, saya mau nanya: Kopi siapa yang tumpah? 214. AYUK: (SEDANG MELAP MEJA DENGAN KAIN PEL) Gelas Sipur, Bang. Ini sudah dibersihkan. 215, MUDRA: Sini saya bersihkan, Yuk. 216. AYUK: Sudah kok, Bang. 217. MUDRA: Ayuk bersihkan yang di meja. Abang lihat masih ada yang kotor. (DIRENGGUTNYA KAIN LAP ITU, DAN DENGAN SEGERA IA TEMPELKAN KE WAJAH ORANG 1) Ini, saya bersihkan sekalian. Sipur tadi terlalu gugup. Kasihan. 218. ORANG 1: (MERADANG) Apa-apaan ini! Kurang ajar! 219. MUDRA: (MENDORONGNYA) Sekali lagi bilang kurang ajar, kubikin kurang jumlah gigimu! Sudah kubantu bersih-bersih, bukannya berterima kasih. Coba besok kau ke kolong, berkaca. ORANG 2 DAN ORANG 3 BERUSAHA MENYERGAP MUDRA. 220. ANTO: Ayo, bawa ke luar jika berani, jangan di warung Ayuk. ORANG 1 MELOMPAT MENGHADANG ANTO. SEMUA BERSIAP-SIAP PASANG ANCANG-ANCANG.
221. AYUK: (BERTERIAK LAGI) Kebakaran, kebakaran! Eh, toloong, tolooong! 69 MEREKA YANG SEDANG BERNYANYI DAN BERGITAR KEMBALI DATANG. MASIH ADA YANG MEMBAWA GITAR, BAHKAN SEORANG LAGI MEMEGANG KETIPUNG. 222. YANG DATANG 1: Nyala lagi, Yuk? Ambil air! 223. YANG DATANG 2: Waduuuh, air di slang mampet. Yang mandi saja masih antri. 224. MUDRA: (TAK TERPENGARUH KEDATANGAN ORANG- ORANG) Jangan nyemak mata kau. Sekali lagi kau sentuh anak itu, kujadikan kalian alas pelangku, mumpung masih rusak. 225. ORANG 1: JURUSNYA, TAPI MATANYA (MEMBATALKAN MENDENDAM) Lihat saja nanti. (KEPADA AYUK) Berapa, Yuk? Tiga kopi. Baru sedikit kuminum. 226. ORANG 2: Saya baru cium aromanya. 227. ORANG 3: Saya malah belum nyentuh gelasnya. 228. AYUK: (TERSENYUM MENENANGKAN) Sepuluh ribu saja. ORANG 1 MEMBAYAR. MEREKA BERTIGA LALU PERGI. 229. MUDRA: (MENANTANG) Bilang ke Si Kojai kalau ia masih menganggap
70 lokasi dekat Karang Gading Penyusuk milik dia, akan kutambang sekalian dia. Tunggu saja pelang dan alat kami selesai diperbaiki kami akan balik lagi ke sana. 230. YANG DATANG 1: Mundur! Ini perkara dua kelompok. Mudraji dan Kojai. Soal lahan tambang. ORANG-ORANG MELONGO. 231. YANG DATANG 2: Oo, kalau ini sih kebakaran lama. Api dalam sekam. 232. YANG DATANG 3: Apa bukan perkara merebut hati Ayuk? (IA NGEJRENG GITAR YANG IA BAWA) 234. YANG DATANG 1: Ah, tak tahulah, yang jelas malam ini mereka ketemu di warung Ayuk. Biasanya kan di pantai. Kalau di pantai biarkan saja, tak akan ada yang terbakar. 235. YANG DATANG 3: Api dendam bisa buat lautan terbakar lho! (IA PUKUL KETIPUNG YANG IRAMA DANGDUT DUA-TIGA KETUKAN) IA BAWA DENGAN 236. YANG DATANG 1: Imajinasimu! Lautan Pasifik malah jadi Lautan Teduh, Bro! Padahal ada dendam perang dunia di situ. 237. YANG DATANG 3: Stop! Imajinasimu malah kelewatan! ORANG-ORANG TERTAWA.
SAMBIL UNDUR DIRI, YANG MEMBAWA GITAR DAN YANG MEMBAWA KETIPUNG MENYANYIKAN SEBUAH IRAMA DANGDUT YANG RIANG SAMPAI MENGHILANG KE TENDANYA KEMBALI. SENYAP SEJENAK. MENINGKAH SUARA OMBAK. 238. AYUK: (MEMECAH KESENYAPAN) Bang Mudra mau kopi? 239. MUDRA: Boleh, Yuk. 240. AYUK: Tambah susu? 241. MUDRA: Boleh, boleh. 242. AYUK: (KEPADA ANTO) Mas Anto ngopi juga? 243. ANTO: (MENYENTUH GELAS ORANG 3 DI MEJA) Ah, ini saja, Yuk. Ia bilang tadi belum kesentuh. Masih panas juga. 244. AYUK: (MENGATUR PISANG GORENG DI ATAS TALAM) Benar kopi itu saja? 245. ANTO: (LANGSUNG MENEGUKNYA) Sudah, ini saja. Lebih nikmat. Pahitnya jadi lebih terasa karena ada prosesi gertak-gertakan segala tadi. 246. MUDRA: (MENGELUH) Sudah hampir sepekan kami libur menambang. 71
72 247. AYUK: (TERSENYUM) Ya, sudah, ambil apa-apa di sini saja dulu, Bang. 248. MUDRA: (MENARIK NAFAS BERAT) Sebenarnya sudah tak enak sama Ayuk. 249. AYUK: Bang Mudra tak boleh begitu. 250. ANTO: (MENYELA) Saya ke pelang dulu, Bang. Lanjut masak. (BERGEGAS PERGI) 251. MUDRA: Ya. (KEPADA AYUK) Seharusnya Sipur juga harus bantu dia masak, dasar bocah sinting, saat masak menghilang, tak tahunya keluyuran ke mari. Untung tak dijadikan pisang goreng oleh anak-anak Kojai. (MENGAMBIL PISANG GORENG, MEMAKANNYA, LALU DUDUK DI BANGKU). 252. AYUK: Kasihan juga Sipur itu. Tiap saat kulihat murung. Kutanya ndak ada apa-apa, katanya. Tapi pernah terlontar di mulutnya bahwa ia ingat si mbok dan mbakyu-nya di Jawa. 253. MUDRA: Iya, kalau itu kita semua sama, Yuk. Kangen sama yang ditinggalkan dan yang meninggalkan. Sementara kita di sini hanya hidup dari kasihan ombak. 254. AYUK: (NELANGSA) Untung ombak Laut Cina Selatan tak terlalu ganas menerpa. Tapi tega juga merenggut milik saya yang berharga.
255. MUDRA: Jangan bersedih untuk dirimu, Yuk. Sudah terlalu lama kau bersedih. Kali ini kita bersedih untuk Sipur. Saya sebenarnya juga kasihan sama dia. Kalau saja ada rezeki mau saya ongkosi dia pulang, ditambah sedikit uang belanja. Biarlah ia lihat mbok dan kakaknya dulu karena katanya dulu saat berangkat memang tak sempat pamit. Jadinya rindunya agak akut. Saya ngerti kenapa hatinya kadang tak stabil, plin-plan. Saya biarkan. Kalau membentak sih iya, siapa coba yang tak marah saat kita payah bekerja ia sibuk nyanyi-nyanyi. Tapi itu hanya gertak saja. Dalam hati saya mengasihaninya. 256. AYUK: Masih lebih untung dia. 257. MUDRA: Maksudmu, Yuk? 258. AYUK: (MERAJUK) Masih ada yang ia rindu, masih ada yang akan (TERSADAR, BURU-BURU bertemu. Sedang MENYIBUKKAN DIRI MEMBUAT PISANG GORENG) Ah, tidak... saya... 259. MUDRA: Ada abang, Yuk. 260. AYUK: Dan di sini masih ada yang menyayanginya. Ah, tidak! (TERSADAR DAN BURU-BURU LAGI. TIBA-TIBA IA BERTERIAK TERTAHAN) Aduh, jariku! 261. MUDRA: (BANGKIT) Kenapa? 262. AYUK: Pisau ini! 73
74 263. MUDRA: Ada obat merah, Yuk? Atau handyplast? 264. AYUK: Ada, Bang. Biar Ayuk tetesi dan balut sendiri. 265. MUDRA: Hati-hati, Yuk (DUDUK KEMBALI) 266. AYUK: (KEMBALI BERTERIAK) Aduuh! 267. MUDRA: Kenapa lagi, Yuk? (KALI INI MUDRA MENGEJARNYA KE BAGIAN DALAM WARUNG) 268. AYUK: (MERINTIH) Keciprat minyak. 269. MUDRA: (MEMEGANG TANGAN AYUK, DAN PEREMPUAN ITU TERDIAM). Tambah keras saja hidup di Bubus, Yuk. 270. AYUK: Abang lelah? 271. MUDRA: Kadang-kadang. MEREKA BERPANDANGAN. CUKUP LAMA. DARI LUAR TERDENGAR SUARA ORANG-ORANG DATANG. 272. MUDRA: (TERSINTAK) Celaka, Si Kojai! Bawa pasukan dia.
273. AYUK: Masuk ke kamar, Bang. Diam di sana. 274. MUDRA: NYUNGSEP KE KAMAR AYUK MASUKLAH ROMBONGAN KOJAI - SEOLAH ROMBONGAN BAJAK LAUT. SELAIN KOJAI DAN BEBERAPA ORANG ANAK BUAHNYA, DI ANTARA ROMBONGAN JUGA TERLIHAT ORANG 1, 2 DAN 3. 275. KOJAI: (DENGAN GAYA KAPTEN BAJAK LAUT MEMERIKSA SEMUA RUANG DENGAN MATA DAN TELINGANYA, KEMUDIAN MEMBENTAK) Mana anjing buduk itu? 276. AYUK: Sudah pergi, Bang. 277. KOJAI: (MENYELIDIK) Hmm, ini siapa punya? (MENGELUARKAN PEDANG PANJANG DAN MENUNJUK GELAS BERISI SISA KOPI DI ATAS MEJA DENGAN UJUNGNYA). 278. AYUK: Kopi dia tadi (MENUNJUK ANAK BUAH KOJAI - ORANG 3) 279. ORANG 3: (MENJENGUK GELAS DARI DEKAT) Perasaan tadi aku pesan kopi hitam. 280. AYUK: (TERSENYUM, BERUSAHA TETAP TENANG) Tadi dua gelas kopi kan abang bilang belum diminum, nah, Mas Sipur minum itu tadi. Bang Mudra juga, hanya ia minta tambah susu. 75
76 281. KOJAI: Jangan bohongi saya, Yuk. Anda boleh bohong soal perasaan kepada saya, tapi jangan coba-coba melindungi orang macam Mudra. Ia sok pahlawan. Ia ajak pemilik pelang lain menambang ke arah Penyusuk. Lancangnya, ia bilang kami bajak laut. Kalau kami jadi bajak laut benaran mau apa dia? Karena itu kami kuasai lahan di batas Penyusuk! (TERTAWA) Tak bisa apa-apa dia, bukan? Alasannya pelang rusak. (MEMBENTAK) Banci! Padahal tak punya nyali. Dan sahabat kami, Mas Gun, mereka panggil Mayor Tua. Lancang betul! Kalau pun mayor tua, mau apa juga mereka? Mas Gun masih kuat unjuk gigi kok. 282. AYUK: (MENUKAS, MEMUNGKAS) Saya tak tahu-menahu soal itu, Bang. Yang kutahu soal kopi. 283. KOJAI: Kalau begitu tolong panggil ke luar ini yang punya kopi. Cepat, atau kuperiksa ke dalam. ANAK BUAH KOJAI MERANGSEK. 284. KOJAI: Tunggu! 285. AYUK: (DENGAN ANGGUN, IA MENANTANG) Coba saja! Masuk saja. Biar semua orang tahu ada segerombolan pengecut bisa hidup di Bubus. Bayangkan, mereka masuk kamar seorang janda yang ditinggal mati oleh suaminya. ANAK BUAH KOJAI TERPANCING. MEREKA TAMBAH MERANGSEK. KOJAI MENAHANNYA DENGAN UJUNG PEDANG SAMBIL MENYIPITKAN MATANYA.
286. ORANG 2: (BERBISIK KEPADA KOJAI) Tadi sebelum pergi kedua gelas kopi itu sempat kuludahi diam-diam. 77 287. KOJAI: (TERTAWA PUAS) Wah, kalau itu sih cukup! Itu sudah lebih dari pembalasan. (KEPADA ANAK BUAHNYA) Ayo kita pergi! (MENYARUNGKAN PEDANGNYA) Hampir saja aku melukai bulan... 288. ORANG 3: Bulannya galak juga. 289. KOJAI: Sabar, tak lama lagi Ayuk kudapatkan. Ingat, bajak laut tak gampang menyerah. MEREKA KE LUAR SAMBIL BERNYANYI SUMBANG. MEREKA NYANYIKAN "NENEK MOYANGKU SEORANG PELAUT...." DITANGGAPI KOJAI DENGAN LANTANG, "AKU SEORANG KAPITAN!" AYUK: BERGEGAS MENUTUP WARUNGNYA. LAMPU PERLAHAN REDUP.
78 4. LAMPU MENERANGI RUANGAN WARUNG DENGAN KAMAR SEADANYA DAN KASUR DI LANTAI. DI KASUR TERTIDUR MUDRA. 290. AYUK: (BERINGSUT, MEMBANGUNKAN MUDRA) Bang, Bang, eh, tidur! (BERBISIK) Ayuk tutup lebih cepat. Orang-orang Kojai terlalu banyak. Bikin onar. (MUDRA: NGOROK ) 291. AYUK: Astaga, jadi tambah enak tidurnya. 292. MUDRA: (BANGUN TIBA-TIBA) Aku bermimpi.... 293. AYUK: Mimpi? 294. MUDRA: Ya, rasanya ada bajak laut datang bikin onar. 295. AYUK: Bukan mimpi, Bang. Itu benaran. 296. MUDRA: (TIBA-TIBA MEMELUK PINGGANG AYUK) Belum selesai...Dalam mimpi itu bajak laut datang mau merebut gadis perawan di atas kapal. Tapi tak bisa. Gadis itu aku pegang erat- erat. (MEMPERKETAT PELUKAN). 297. AYUK: Ini juga benaran. Tapi tak benar ia gadis perawan...
298. MUDRA: Tapi kamarnya serasa ruang pengantin. 299. AYUK: (AYUK BERSEMU MERAH). Sudah berlalu semua itu, Bang. 300. MUDRA: (TERSADAR) Ya, abang tahu. Bukan maksud abang membangkit luka lama. Bagaimanapun Gazali sudah tenang di sana. 301. AYUK: (SEDIH) Aamiin... 302. MUDRA: (BANGKIT) Aku harus ke luar. 303. AYUK: Baiknya abang di sini dulu. Belum tentu aman. Besok pagi abang bisa menjauh dulu dari Bubus, mungkin atur strategi. MUDRA KEMBALI KEPADA AYUK, MERAPAT. LAMPU REDUP PELAN-PELAN. OMBAK MENGHELA DIRI DI KEJAUHAN. 79
80 5. LAMPU MENYOROT SEMAK-SEMAK DI SEBALIK POHON CEMARA. ANTO DAN SIPUR BERSEMBUNYI DI SANA, BERKUBANG DALAM PASIR. 304. ANTO: Untung tadi kulihat mereka datang. 305. SIPUR: Untung cepat kita menghindar. Sayang belum sempat makan kita. Lapar. Kalau lapar tak tertahan, aku bisa nekad kembali ke pelang. 306. ANTO: Jangan konyol. 307. SIPUR: Lebih baik menghadapi bajak laut, daripada menghadapi serangan cacing-cacing lapar dalam perut. 308. ANTO: Kuno! Itu perumpamaan kuno. Itu bisa bikin konyol. 309. SIPUR: Kuno dan konyol mana dibanding kasihan ombak? 310. ANTO: Sakarepmu, Pur! Yang kupikirkan bagaimana Bang Mudra bisa selamat. Rombongan Kojai malam ini di luar yang biasa. 311. SIPUR: Mas Anto sih bikin gara-gara... 312. ANTO: Gara-gara matamu! Kau yang bikin gara-gara. Belum habis senja kau sudah ngopi ke warung Ayuk. Lalu mengadu berbalik pulang seperti anak kecil diganggu kawan bermain.
313. SIPUR: Sebenarnya aku cuman minta Mas Anto dan Bang Mudra menggertak mereka. Maklum mereka bertiga. Ya, ndak imbang karo aku. Coba tadi kalau satu lawan satu, tak bakal balik aku ke pelang mengadu. 81 314. ANTO: Lha, mereka tadi bertiga, kita kan juga bertiga. 315. SIPUR: Matamu, Mas! Kan kamu yang larang aku ikut balik lagi ke warung Ayuk tadi. Kamu suruh aku lanjutkan masak. 316. ANTO: Iya, ya, tak usah diperpanjang. Yang kupersoalkan kenapa senja baru saja usai kau sudah ke warung Ayuk ? 317. SIPUR: Ayuk sayang padaku, Mas. Aku seer. Bagaimanapun ia pasti mau daun muda. Sudah berapa lama ia ditinggal suaminya? Tapi ini rahasia di antara kita. 318. ANTO: Ngaco! Kasihan belum tentu cinta. 319. SIPUR: Lho, kewalik to, Mas. Kasihan berarti cinta. 320. ANTO: Mbuh! Ayo, kita ke luar. Mereka sudah pergi. SIPUR DAN ANTO BANGKIT. TAPI BARU SAJA MEREKA MELANGKAH, TERDENGAR SUARA DARI BALIK PELANG: 321. SUARA: Lari ke mana cecunguk itu ya? Lama juga mereka menghilang.
82 322. SUARA: Tak berani pulang! 323. SUARA: Dasar pengecut! 324. SUARA: Bakar saja pelangnya! 325. SUARA: Jangan! Mubazir. Pelang rusak begini. 326. SUARA: Sudah, kencingi saja! 327. SUARA: Ah, sedap! Tadi mereka minum kopi yang kita ludahi, sekarang kita kencingi pelang mereka. Sedaaap! 328. SIPUR: Kurang ajar! (MAU BANGKIT, DITAHAN ANTO) 329. ANTO: Pur, jangan, ngawur kowe! 330. SIPUR: (TERENGAH-ENGAH) Begini-begini aku bisa membalas jika sudah keluar batas. Biar aku benci sama Bang Mudra biar aku tak suka sama Hok Lung, tapi itu urusan pribadi to, Mas. Soal membela kepentingan bersama aku rela mati. Pelang ini, meski bobrok, sudah hampir dua tahun menghidupi aku di sini. 331. ANTO: Ya, ya, diamlah, demi kepentingan bersama! TERDENGAR LAGI SUARA-SUARA DARI ARAH PELANG.
332. SUARA: Ayo pergi! 333. SUARA: Ayo, ayo! ANTO DAN SIPUR PAUSE. KEMUDIAN: BERGERAK KEMBALI. 334. ANTO: Nah, mereka sudah pergi. 335. SIPUR: Ya, mereka berbaris puas di bawah bulan. 336. ANTO: Untung bulan tadi bersahabat. Dia sembunyi di balik cemara, sehingga kita tetap gelap di bawahnya. Kita tunggu sebentar lagi. CAHAYA MEREDUP. 83
84 6. CAHAYA BERALIH KE KAMAR AYUK:. SEMACAM CAHAYA BULAN YANG MEMANCAR MASUK LEWAT JENDELA BAMBU. 337. MUDRA: Aku tak bisa, Yuk, aku ingat anak-anak. Kojai dan rombongannya pasti mencariku ke pelang. Bahaya kalau ketemunya Anto dan sipur. Rombongan mereka banyak. 338. AYUK: Tak ada apa-apa, Bang. Semua pasti terdengar dari sini. 339. MUDRA: Aku dengar suara ribut-ribut tadi. 340. AYUK: Itu pertanda mereka sudah pergi. Yang ribut datang pasti ribut juga kembalinya. Mereka menyanyi-nyanyi ke arah Penyusuk. Percaya, Bang, aman. CAHAYA MEREDUP. "BULAN" TERTUTUP AWAN, KAMAR AYUK
7. CAHAYA "BULAN" DI LUAR MENYEPUH TEMPAT ANTO DAN SIPUR SEMBUNYI. 85 341. ANTO: Ayo! Mereka sudah pergi. MEREKA BERJALAN MENUJU PELANG. DAN CAHAYA MENYOROT KE PELANG. BARU SAJA MEREKA SAMPAI DI PELANG, SESOSOK BAYANGAN BERKELABAT. 342. ANTO: Sialan, jebakan! Masih ada mereka. (MENARIK TANGAN SIPUR, TIARAP) 343. SIPUR: (BERGEMING, MENANTANG). (BERTERIAK) Siapa di sana! Terlanjur basah. MUDRA KELUAR DARI KAMAR PELANG. 344. MUDRA: Di mana kalian? 345. ANTO: O, Bang Mudra! Kami sembunyi. Mereka terlalu banyak. 346. MUDRA: Syukurlah. (DUDUK TERSANDAR DI TIANG) 347. ANTO: (IKUT DUDUK, TERENGAH, DAN BERSANDAR DI TIANG YANG LAIN) Tadi saya kuatir mereka akan merusak dan membakar pelang.
86 348. MUDRA: Tak akan. Urusan bakar-bakaran bisa ke mana-mana. Yang memusuhi mereka nanti seluruh Bubus dan Penyusuk. Begitu ada yang terbakar, hidung petugas gampang membaui masalah di udara. 349. ANTO: Iya, jika petugas sudah operasi, semua tenda akan tergulung seperti layar tergulung di laut. Jadi tak akan mereka main api. 350. MUDRA: Hanya saja mereka ambil nasi kita dari periuk dan tungku api kita. 351. SIPUR: Ha? Tadi baru matang, kutarok dengan periuknya di sini. 352. MUDRA: Sudah tak ada. Lihat saja. 353. SIPUR: Periuknya mereka bawa juga? 354. ANTO: Itu, periuknya mereka tinggal di pasir. Ternyata saat kita sembunyi tadi mereka makan enak di balik pelang. Kurang ajar, susah-susah kita masak, mereka yang gasak! (TERTAWA PAHIT) Kubalas nanti. 355. SIPUR: (MENGAMBIL PERIUK DAN DUDUK MEMELUKNYA) Apa rencana kita sekarang, Bang? 356. MUDRA: (ANTARA LELAH DAN TABAH) Bertahan. 357. SIPUR: Dalam lapar?
358. MUDRA: Dalam lapar. 359. SIPUR: Sampai mereka datang lagi? 360. MUDRA: Sampai mereka datang lagi. 361. ANTO: Sampai Ian pulang? 362. MUDRA: Sampai Ian pulang. 363. SIPUR: Sampai Hok Lung datang? MEREKA, ANTARA LELAH, LAPAR DAN PUTUS ASA, BERMAIN-MAIN DALAM ANGANAN. MASING-MASING TERSANDAR DI POSISI YANG MEMUNGKINKAN SESEORANG SEPERTI TAMPAK LEYEH-LEYEH TAPI SEBENARNYA MENANGGUNG BERAT BEBAN PIKIRAN. 364. ANTO: Sampai batu-batu Bubus dan Penyusuk jadi bongkahan timah semua? 365. MUDRA: Jadi bongkahan timah semua. 366. SIPUR: Sampai Belinyu dan seluruh Bangka mengandung dan melahirkan kembali timah dari buminya yang bolong-bolong ditinggalkan? 367. MUDRA: Tanah yang bolong-bolong ditinggalkan. 87
88 368. SIPUR: Itu tak mungkin lagi ada timahnya, Bang. 369. MUDRA: Tak ada yang tak mungkin. 370. ANTO: Ya, tak ada yang tak mungkin. 371. SIPUR: Bisakah kita tertidur malam ini? 372. ANTO: Tak ada yang tak bisa. 373. MUDRA: Tidurlah! 374. SIPUR: Ayo, ayo, kita tidur dan bermimpi. Bulan jadi roti mariam yang kumakan di stasiun Lempuyangan. 375. MUDRA: Tidur, tidurlah... 376. ANTO: Dan bintang-bintang jadi butiran beras yang berkilauan masuk ke periuk, wangi, pulen 377. SIPUR: (MENEMBANG MENADAHKAN PERIUK KOSONG KE ATAS). TAWANG YEN ING SAMBIL 378. MUDRA: (ANEH, TAK SEDIKIT PUN IA MERASA TERGANGGU MENDENGAR TEMBANG ITU. MALAHAN TAMPAK
MENIKMATINYA, SAMBIL MENIMPAL DI ANTARA JEDA SUARA SIPUR) Tidur, tidurlah Kawan... 379. SIPUR: Awan-awan tipis yang menggantung di ujung dahan cemara jadilah kerupuk udang...(KEMBALI MENEMBANG) 380. MUDRA: Ya, ya, persis, karena itu cemara udang... 381. SIPUR: Daun-daun cemara yang berderai jadikan kelapa sangrai. Orang miskin dan anak terlantar dipelihara oleh malaikat. O, lihatlah mereka pada pucat berperang dengan perut sendiri. MUDRA MULAI TERTIDUR. SIPUR PUN TERTIDUR. SENYAP. DEBUR OMBAK. 382. MUDRA: (MEMBUKA MATA, MENGAMATI KEDUANYA, LALU BANGKIT. IA BERJALAN AGAK MENJAUH DARI PELANG, DUDUK DI ATAS PASIR DAN MULAI BERDIALOG DENGAN DIRI SENDIRI) Apa yang kucari? Bertahun sudah aku bertahan di Bubus dan pantai-pantai Bangka yang lain. Demi timah dan timah. Apa yang kudapat? Perselisihan dan ancaman nyawa. Tanah-tanah yang rusak binasa karena kukeruk tak ada batasnya. Padahal tak banyak yang kudapat. Pelang tambang sebegitu banyaknya, masing-masing membuat kerusakan. Tak terkecuali kapal baja yang dianggap resmi. Nyatanya pemandangan bumi rusaklah yang banyak kutemui dan kudapatkan. (MEREMAS PASIR) Dan 89
90 Ayuk perempuan malang itu, ia masuk ke dalam hidupku yang rasa-rasanya jauh lebih malang. Istri yang kutinggal di kampung kabur bersama orang lain, dan anak-anak terlantar di rumah orang tua. Sudah berapa lama aku tak berkirim uang? Tuhan, sudah saatnya aku pergi. Bukan Sipur saja yang ingin pulang, aku juga mesti pulang. TERDENGAR DERU ANGIN. MENDESING DAUN CEMARA. DARI ARAH SEBATANG CEMARA, MUNCUL SESOSOK BAYANGAN PUTIH. BAYANGAN GAIB YANG MELANGKAH RINGAN DENGAN GENTA DI TANGAN, IA MELINTAS DI DEPAN MUDRA YANG MEMANDANG TAKJUB. SAMPAI BAYANGAN MENGHILANG DI BATAS LAUT. 383. MUDRA: (SEPERTI BERMIMPI) Hok Lie, kau datang...Kau masih seperti dulu. Sederhana, ramah dan baik hati. Tapi lihat pelang ini sekarang. Begini keadaannya. Apakah kau akan kecewa kalau semua ini kutinggal? Ah, kau sudah lenyap, Hok Lie. Kenapa kau datang kalau bergegas pergi? Kau mestinya duduk di sini, dan kita akan bicarakan semua hal seperti dulu. CAHAYA REDUP. PANTAI BERKABUT. MUDRA EXIT.
8. PAGI PANTAI BUBUS. CAHAYA MATAHARI JATUH MENYEPUH KELUASAN PANTAI. 91 DUA SOSOK TERTIDUR MELENGKUNG DI ATAS PELANG. SIPUR DAN ANTO. 384. SIPUR: (MEMBUKA MATA, BANGUN. IA KAGET MELIHAT NASI DI ATAS PIRING). Wahai malaikat Tuhan, terima kasih telah mengirimkan hamba makan. (IA BANGUNKAN ANTO) 385. ANTO: (BANGUN) Ini pasti kerjaan Bang MUDRA:. Percayalah padaku, Bang 386. MUDRA: menyayangimu. Buktinya pagi-pagi mencarikan kita makanan ke tempat Ayuk. ia sudah bangun dan 387. SIPUR: Bukan toh Mas. Ini dari malaikat. 388. ANTO: Malaikat itu bisa dari golongan manusia. Seperti jin. Dan malaikat itu bernama Mudraji, bukan Mudrajin. Bukankah dia yang kita turut jauh-jauh ke mari, dari Yogya? Ingatlah baik-baik bagaimana kita sampai di sini dan diterima dengan tangan terbuka. Perkara bahwa kita masih menderita di sini, itu soal lain. Bukankah dia sendiri hidup menderita bersama kita? KEDUANYA MULAI MAKAN. SAMBIL BERCAKAP. 389. ANTO: Aku pikir dulu tak segawat ini soalnya. Aku terdampar di Malioboro setelah kuliahku gagal. Aku mengamen dan bertemu kamu, Pur.
92 390. SIPUR: Ya, tugasku ngantar kerajinan anyaman eceng gondok ke Mirota dan pedagang kaki lima... 391. ANTO: Eceng gondok, rumpuit-rumput dan gelagah, ya, kerajinan kampungmu di Kretek sana...ah, masihkah mbok dan kakakmu mengerjakan itu semua? 392. SIPUR: Bisa saja masih, Mas. Kupikir, betapa pun malunya mereka punya anak seperti saya, mereka tetap butuh makan. Mungkin beda kalau ayah saya masih hidup. 393. ANTO: Aku tak mengira kejadian malam itu membuat mereka kehilangan kita, terutama kehilangan kau, Pur. Aku memang sering ikut ke rumahmu, diterima baik oleh si mbok, tapi kehilangan kau tetap lebih sakit karena kau anaknya sendiri. Tapi sudahlah, kejadian itu memaksa kita untuk pergi. 394. SIPUR: Bukan kemauan kita, Mas. Kita hanya bermaksud menolong kawan. Anaknya butuh biaya rumah sakit. Dan kita simpankan barang yang ia punya, sebelum diambil Mujiwat. Ternyata Mujiwat sudah diincar sebagai pengedar...Untung kita cepat mendengar ia tertangkap. Apa boleh buat, kita harus lari sambil menunggu situasi. Kasihan si mbok kalau sampai saya ikut ditangkap. 395. ANTO: Untung aku masih menyimpan alamat kawan di Belinyu. Rumah Sunlie. Ia yang memperkenalkan kita kepada Ian dan Ian mengajak kita ikut kerja dengan Bang Mudraji. 396. SIPUR: Aku mulai tersentuh, Mas. Sejak awal Bang Mudra mau menerima
kita di sini. Aku tahu ia orang baik. Tapi kerasnya hidup di Bubus membuatnya cepat naik darah. DARI BAGIAN PELANG YANG AGAK TINGGI DUDUK SESEORANG SEDANG MENGAMATI ANTO DAN SIPUR. ORANG ITU ADALAH IAN. 397. IAN: Enak kan nasi kiriman malaikat Tuhan. 398. SIPUR: Sialan, kau sudah datang Ian. 399. IAN: Sepagi hari aku usahakan sampai di pelang. Kalian masih tidur melengkung. Aku lewat di depan kalian dengan hati-hati, takut terinjak mimpi kalian. 400. ANTO: Omongmu, Ian. Kenapa baru sekarang kau datang? 401. IAN: Banyak razia, Kawan, mulai dari gerbang Belinyu, Riau Silip sampai Sungailiat. Aku diberitahu sumber terpecaya. Terpaksa aku diam dulu di Belinyu. Setelah aman barulah aku naik bus Gobu ke Sungailiat. ANTO DAN SIPUR MULAI SIBUK MENATA SEGALA SESUATU. BARANG-BARANG BELANJAAN IAN MEREKA BUKA. 402. ANTO: Bagaimana harga di sana? 403. IAN: Memuaskan. 93
94 404. SIPUR: (DONGKOL) puas kau telantarkan kami? 405. IAN: Sabar.Aku juga sempatkan mampir ke rumah Sunlie. Sudah lama aku tak nengok ibunya. Mumpung dekat hari raya Chiat Ngiat Pan, aku datangi dia. Bagaimanapun kita dulu pernah menumpang di sana sebelum dapat kerja. Kata ibunya, Sunlie masih betah di Taiwan. Ia mau menikah dengan seorang perempuan pekerja migran asal Kendal. Kasihan ibunya sudah tua. 406. SIPUR: Wah, dulu waktu menumpang di situ, hari raya Chiat Ngiat Pan kulihat meriah sekali. Aku ingat kita datang ke Benteng Kutopanji. Ada sembahyang rebut, orang bilang. Ada tarian naga bersayap. Ada pembakaran replika kapal arwah. Ada pembagian sembako. 407. IAN: Ya, ibu Sunlie, meski sudah tua begitu juga masih kuat menyiapkan upacara itu. Dia sedang sibuk-sibuknya saat aku datang. Untung ada paman Sunlie yang membantu dan menunggui perempuan itu. Dan si paman masih mengenalku. Lihat apa yang ia berikan padaku. (IAN MENGELUARKAN SESUATU DARI TASNYA: SEBUAH AMPLOP DENGAN WARNA SUDAH MENGUNING) Nah, ini, dari si mbokmu di Bantul. REFLEKS MEREBUT 408. SIPUR: (KAGET, ITU. MENCIUMNYA BERULANG-ULANG DAN PANJANG). Alhamdulillah....Akhirnya mereka balas suratku. Lama sekali kutunggu. Gusti, Gusti... SURAT 409. IAN: Sudah lama datang kata paman Sunlie. Lihat amplopnya sampai menguning.
410. SIPUR: Tak peduli. Mudahan ada titipan nomor hp mbakku juga. Kalau sekarang ada no telepon, aku berani nilpon. Sialan betul pelarianku ini, bawa HP sendiri pun tak sempat. Dapat beli HP butut di sini, eh, kecebur laut pula. 95 411. MUDRA: Itu pertanda kau harus main surat-suratan. Jangan telepon, nanti disadap. (TERTAWA IRONIS) 412. SIPUR: Apa pun mau dikata, zaman sekarang hanya aku yang punya surat! (IA BERJINGKRAK-JINGKRAK DAN LARI MENJAUHI PELANG. EXIT). MUDRA, ANTO DAN IAN MULAI SIBUK BERAKTIVITAS. 413. MUDRA: (MELIHAT KE KEJAUHAN) Lihat siapa yang datang. Itu Bos Lung bukan? 414. ANTO: Tengik! Benar dia yang datang. 415. IAN: Syukurlah akhirnya datang juga. 416. MUDRA: Biar ia lihat dengan mata kepala sendiri bagaimana keadaan kita di sini. Juga pelang dan mesin-mesin ini. HOK LUNG MASUK. 417. HOK LUNG: Mudra, maaf baru sekarang saya bisa ke sini. Saya dengar kalian dapat kesulitan.
96 418. MUDRA: Duduklah dulu, Lung. 419. IAN: Kopi, Koh? 420. ANTO: (KETUS) Jangan tanya lagi. 421. HOK LUNG: Saya tak bisa cepat ke mari karena persiapan upacara sembahyang arwah. Baru saja selesai acaranya. 422. MUDRA: (TERINGAT SESUATU) O, berarti semalam itu hari Chiat Ngiat Pan, ya? 423. HOK LUNG: Betul, tadi malam. 424. ANTO: Pantas di sini suasana terasa beda. 425. HOK LUNG: Beda kenapa? 426. ANTO: Hampir saja semua kami jadi arwah. Lapar, habis bekal. Lalu datang Kelompok Kojai berbuat onar. 427. HOK LUNG: Ya, soal bekal nanti kita rundingkan. Tapi kelompok Kojai masih juga begitu? 428. MUDRA: Ya, tak berubah sejak ayahndamu, Lung.
429. HOK LUNG: Kalau memang kalian sudah merasa tak nyaman di Bubus, kita bisa pindah ke lokasi lain. 97 430. ANTO: Akan sama menderitanya jika masih begini terus, Koh. 431. HOK LUNG: Maksud saya...jika memang begini terus, jauh modal dengan penghasilan, kenapa tak kita pertimbangkan usaha lain? 432. MUDRA: Apa kau bilang, Lung? 433. HOK LUNG: Semalam ayah saya datang dalam bisikan, di antara asap hio dan jelaga lilin di kelenteng. Saya menangkap pesan itu. 434. MUDRA: Sebentar, Lung. Tepat semalam saya juga melihat bayangannya berjalan dari bawah pohon cemara. Dia tak berkata apa-apa, dia hanya memegang genta dan berjalan lurus, ringan seperti kapas... 435. HOK LUNG: Sempat juga arwahnya ke mari? Tanda kasih beliau pada kalian. (SEPERTI MENYESAL) Saya belum bisa seperti beliau. 436. MUDRA: Mungkin memang kita punya tugas masing-masing, Lung. Kalau ayahnda Lie bisa fokus bermain tambang, mungkin Lung cocoknya memang di pertokoan. Maksud saya, kalau Lung memang merasa sulit berhubungan dengan kami di sini, silahkan lepas pelang ini... 437. HOK LUNG: Kalian mau pergi?
98 438. MUDRA: Begitu kalau sudah tiba waktunya. Dan waktu itu saya rasa makin dekat. Pelang ini sudah tua. Timah di Bubus juga seperti tak bersisa. Dan terakhir, ini agak terlambat - tapi tak ada kata terlambat - kami bosan dengan banyak pertengkaran, dan merasa putus asa melihat kerusakan tanah Bubus di mana-mana... 439. HOK LUNG: (LAMA TERDIAM, TERCENUNG) Saya berpikir begitu, tapi tak membayangkan begitu cepat. 440. IAN: Tampaknya memang harus dipercepat, Koh. Sebelum isu penggusuran lahan dan tenda-tenda kembali santer, dan siapa tahu kali ini bukan lagi sekedar isu... Aku melihat aparat mulai bergerak ke mari... Entah kenapa aku bisa mencium kehadirannya. SIPUR MASUK DENGAN LESU. 441. ANTO: Lho, kok lemes, Pur? Kau belum dengar ya? Pelang mau dilelang dan kita bisa segera pulang. (MENYIPITKAN MATA) Tentu dengan uang-uang gaji kita yang selama ini tertahan.... (SIPUR TETAP LESU) 442. ANTO: (BERGUMAM) Kenapa sih bocah ini? (MENGHARDIK) Hei, dengar! Tak lama lagi kau akan pulang! Aku juga akan kembali ke Yogya menemanimu, ketemu si mbok, dan...mbak yu! (TERSENYUM, MEMBAYANGKAN) 443. SIPUR: Terlambat! 444. ANTO: Apanya yang terlambat?
445. SIPUR: Si Mbok sudah meninggal empat bulan lalu... 446. ANTO: (KAGET) Astaga! Innalillahi.... 447. HOK LUNG: Saya ikut berduka cita, Pur. 448. ANTO: (GERAM) Siapa yang akan bertanggung jawab? Malaikat? Atau bajak laut? Atau induk semang atau pengatur tambang? (KEMARAHAN MEMBUATNYA MENYERANG KE SANA KE MARI) Semua tak berguna. Tak ada yang bertanggung jawab. 449. IAN: (MENENANGKAN ANTO) Sabar, Bang To. Sabar. Ikhlaskan. 450. MUDRA: (IKUT MENENANGKAN ANTO) Semua di luar kuasa kita, To. Kalau kau mau kau tetap bisa kembali ke Yogya. Kan ada mbak yu seperti kau bilang... 451. SIPUR: (TERGUGU MENAHAN TANGIS) Terlambat, Bang! 452. MUDRA: Terlambat? 453. SIPUR: Mbak yu saya sudah menikah! 454. ANTO: (TERGUNCANG DAN LUNGKRAH) Kenapa ia tinggalkan aku? 99
100 455. SIPUR: Surat ini juga untukmu, Mas. Mbak Yu yang menulis. Ia kabarkan kematian si mbok, lalu ia katakan setelah lama menunggu kepastian Mas Anto, ia pun sampai pada batas. Setelah mbok meninggal, ia tak punya alasan lagi menolak lamaran orang lain. SUASANA TERASA TEGANG DAN LENGANG. SUARA OMBAK BERDESIR-DESIR. ANGIN BERTIUP SEPOI-SEPOI SEPI.... TIBA-TIBA TERDENGAR KERIBUTAN DARI ARAH TENDA. 456. SUARA-SUARA: Api, api! 457. SUARA-SUARA: Kebakaran, kebakaran! 458. MUDRA: Apa yang terjadi? Api membubung pagi-pagi...Orang-orang lari lintang-pukang. Pasti ada yang membakar, pasti ada yang memancing. 459. IAN: (MELOMPAT DARI PELANG) Akan (BERLARI, KELUAR) saya pastikan 460. HOK LUNG: Baiknya beberapa waktu ini kalian istirahat dulu. Kita bicarakan lebih lanjut rencana kita. Termasuk menghitung berapa tanggungan kalian yang belum terbayarkan. 461. ANTO: (MENGERANG) Saya sakit, Koh. Sakit luar dalam...
462. HOK LUNG: Saya mengerti. Saya pernah mengalaminya. Dan baru saya dapatkan ketenangan setelah semalam jumpa ayah saya. 101 463. SIPUR: (IA BERGEGAS (TERINGAT SESUATU) Saatnya! MEMAKAI KOSTUM MENYELAMNYA) Kabar buruk boleh datang, tapi tak melanjutkan melawan itu akan lebih buruk. DARI ROMBONGAN KARYAWAN PT TIMAH. JAUH TERLIHAT LEWAT BEBERAPA ORANG 464. SIPUR: Pas waktunya! (MELOMPAT, DAN BERGABUNG DENGAN GAYA IRONIS DALAM ROMBONGAN. IA TAMPAK MENCOLOK DENGAN PAKAIANNYA SENDIRI. IA MENGIKUTI ROMBONGAN ITU SAMPAI KE LUAR, DAN TAK KUNJUNG KEMBALI) IAN -LAH YANG KEMBALI DARI TENDA. 465. IAN: Ada kebakaran di tenda Mualim, tapi berhasil dipadamkan. Ada beberapa orang datang mencari gara-gara. Mereka berkelahi dan seseorang membakar tenda. 466. HOK LUNG: Provokasi biar tempat ini segera dikosongkan? 467. IAN: Boleh jadi, Koh! Untung apinya bisa dipadamkan. 468. MUDRA: Untung juga orang-orang di tenda berhasil memadamkan emosi mereka.
102 469. IAN: Iya, Bang. Tapi ada nyala lebih besar. 470. MUDRA: Nyala apa? Jangan main-main lagi saat genting begini... 471. IAN: Nyala kabar! 472. MUDRA: (MULAI TAK SABAR) Iya, budug! Kabar apa?! 473. IAN: (SETENGAH BERBISIK) Ayuk minggat! 474. MUDRA: (KAGET) Ha?! Kenapa, dengan siapa? 475. IAN: Kenapanya tak ada yang tahu, Bang. Tapi siapa pun tahu ia minggat dengan siapa. 476. MUDRA: Siapa? 477. IAN: Mas Guntur! 478. MUDRA: (MENGURUT DADA) Gun, Gun...sejak awal aku sudah curiga... MASUK SIPUR DENGAN LANGKAH-LANGKAH ANEH DAN GANJIL. KOSTUM MENYELAM YANG IA KENAKAN MEMBUAT IA TAMBAH TAMPAK GANJIL.
479. SIPUR: (SUARANYA ANTARA RIANG DAN KEGILAAN). Minggaat, minggaat kabeh! Hahaha, yang ndak minggat jadi sayur lodeh! Minggat, minggat sekarang juga! Hahaha, yang ndak minggat tak dapat juara.... (MENGULANG-ULANG, BERULANG-ULANG, SAMPAI PADA KLIMAKSNYA IA TERHEMPAS KE PELANG, JEDA SEJENAK, UNTUK AKHIRNYA IA BANGKIT LAGI PERLAHAN- LAHAN. KALI INI SAMBIL MENEMBANG.) 103 TEMBANG YEN ING TAWANG MENGIRINGI TUTUP LAYAR DAN MATI LAMPU. Bangka-Yogyakarta, 2017-2019 Catatan: • Pelang = Kapal atau rumah terapung untuk menambang pasir timah di dasar laut. Timah di dasar dangkal mereka sedot dengan mesin dongpeng (berdasarkan merk yang banyak beredar) ke atas pelang dan diolah. Camoy = Sebutan untuk penambang timah liar (ilegal) • Kolong = Lobang bekas galian: tambang timah yang dibiarkan menganga. Biasanya terisi air menyerupai telaga kecil. Airnya bisa untuk MCK. "Yen Ing Tawang" = Sebuah tembang Jawa dibawakan Sisca Dewi, Ciptaan Andjar Any. (Dengan hormat dan terima kasih!)
Disekolahkan = Digadaikan. • Chit Ngiat Pan = Hari Raya sembahyang arwah bagi kalangan Tionghoa. Pada malam hari raya ini para arwah yang meninggal dipercaya datang mengunjungi rumah dan tempat-tempat yang mereka cintai.
104 SENJA DAN PENANTIAN Juara II Hernandes Saranela
105 SINOPSIS KISAH ini berlatar di ruang tunggu sebuah stasiun saat meletusnya agresi militer kedua. Perempuan bernama Xiau Mei, seorang perawat keturunan China yang ikut berjuang di medan tempur melawan Belanda. Dulu kekasihnya yang seorang tentara, berpamitan untuk berperang dan berjanji akan kembali. Tapi, di hari mereka seharusnya bertemu, kekasihnya tak pernah datang. Sebelas bulan berlalu, perempuan itu tetap setia menunggunya di stasiun. Xiau Mei adalah salah satu dari segelintir perempuan Tionghoa yang memiliki kecintaan dan kesetiaan di masa perang, meski banyak orang memandangnya sebelah mata, serta hujan kecurigaan dan diskriminasi yang diterima keluarganya. Sebagai seorang tionghoa yang bangga dan berani menunjukkan identitas dan jati dirinya demi cinta yang telah dipupuknya, ia tidak lagi menghiraukan keluarga dan orang-orang yang menganggapnya gila karena mengharapkan sesuatu yang sia-sia. Selama penantian di stasiun itu, Xiau Mei berteman dengan seorang gelandangan bernama Hans. Berdua mereka saling mengisi kesepian dengan canda dan bait-bait puisi. Hingga pada akhirnya mereka berdua harus diusir oleh tentara karena perang akan kembali dimulai. Xiau Mei bersikeras untuk tetap berada di sana sehingga terjadi pertengkaran. Peristiwa itu juga menyebabkan Hans yang ingin menolong Xiau Mei harus mengalami luka akibat terkena pukulan para tentara itu. Setelah satu demi satu cobaan menimpanya, Xiau Mei pun bertemu kembali dengan masa lalunya. Satu demi satu kisahnya tersingkap, dan ia mendapati pilihan yang sulit, ketika di saat-saat terakhir, seorang kurir
106 datang mengabarkan sebuah berita yang mengejutkan. Juian kesedihan, pengorbanan, keikhlasan, kesabaran, kasih sayang, kekuatan cinta, kedamaian, dan bahkan keteguhan hatinya seakan tidak pernah berhenti menderanya. Pada saat bersamaan, ia harus memutuskan sendiri apakah di senja itu, ia dan Hans harus mengucapkan salam perpisahan mereka setelah waktu-waktu yang mereka habiskan bersama, ataukah justru memilih jalan yang tidak biasa. TOKOH-TOKOH XIAU MEI, seorang perempuan peranakan tionghoa, kurus dan tidak terawat. HANS, lelaki gelandangan dengan kondisi tubuh penuh bekas luka. SEPASANG PENGANTIN, tentara Muda & Wanitanya yang mudah menangis PARA PELAJAR, dua Remaja putus asa yang malas berpikir. LAN-LAN, seorang perempuan peranakan tionghoa, bertubuh subur dan terawat. YOSEF & ANAK BUAHNYA, seorang perwira berpangkat kopral yang angkuh dan 2 anak buahnya yang patuh. RATMO, seorang kepala stasiun yang baik hati. SUTOPO, seorang prajurit yang sekaligus bertindak sebagai juru hubung.
SIANG MENJELANG SORE DI SEBUAH STASIUN YANG TIDAK TERLALU RAMAI. DI SALAH SATU SUDUT, HANS SEDANG MENJAJAKAN JASANYA: MEMBACA PUISI DI HADAPAN ORANG-ORANG. ADA YANG MEMBERINYA UANG, ADA YANG TIDAK. 107 XIAU MEI, DENGAN MENENTENG SEGANTANG BEKAL DAN SEBUAH PAYUNG, BERLARI CEPAT MEMASUKI STASIUN. 01. HANS: Keretanya belum tiba. 02. XIAU MEI: Syukurlah!!! XIAU MEI MEMUTUSKAN DUDUK DI SALAH SATU KURSI TUNGGU. TIDAK BERAPA LAMA KERETA TIBA DI STASIUN. XIAU MEI BERLARI-LARI KECIL MENDEKATI KERETA. IA TIDAK MENEMUKAN YANG DICARI. XIAU MEI KEMBALI DUDUK DI KURSI TUNGGU. HANS MELIHATNYA DARI SUDUT STASIUN. DI SUDUT LAIN, SEORANG LELAKI BERPAKAIAN TENTARA DAN SEORANG PEREMPUAN MUDA BERJALAN BERSISIAN MENDEKATI KERETA. 03. TENTARA: Jangan bersedih. Setahun lagi aku pasti kembali. KEDUANYA LALU BERPELUKAN SEBELUM AKHIRNYA SI LELAKI MENAIKI KERETA API. SAAT KERETA API BERGERAK MENINGGALKAN STASIUN, SI PEREMPUAN MUDA PUN MENANGIS. XIAU MEI MENGHAMPIRI DAN MENCOBA MENENANGKAN. HANS MULAI MEMBACAKAN PUISI KERAS-KERAS.
108 04. HANS: Perang adalah sebuah jalan. Kau akan dihadapkan dua pilihan: hilang atau pulang. Sebab kemenangan adalah bahasa lain dari kekalahan. Udara yang panas, desing peluru dan dada yang batu adalah keniscayaan tak terelakkan. Tak perlu kau tangisi getir takdir. Tubuh-tubuh yang roboh akan dikenang sebagai alamat doa, taburan bunga-bunga. MERASA PUISI HANS DITUJUKAN UNTUKNYA, PEREMPUAN MUDA ITU BERMAKSUD MENAMPAR PIPI HANS. NAMUN SETELAH MELIHAT KONDISI HANS, IA MENGURUNGKAN NIATNYA. 05. WANITA: Saya sedang mengandung anaknya. Teganya berkata seperti itu! WANITA ITU BERGEGAS MENINGGALKAN STASIUN SEMBARI MENANGIS. HANS MEMPERHATIKAN KEPERGIANNYA DENGAN EKSPRESI TIDAK BERSALAH. 06. XIAU MEI: Kau jahat sekali. 07. HANS: Hahahah! Karena memang sudah seharusnya begitu kan? Ketika seseorang memutuskan untuk bertempur di medan perang, itu artinya dia merelakan dirinya menjadi tameng kemerdekaan. Jadi untuk apa memberi harapan bahwa semua akan baik-baik saja? Mana yang lebih penting, cinta atau negara? 08. XIAU MEI: Perang sudah berakhir. Dan lelakinya hanya pergi untuk sementara. 09. HANS: Jika perang memang telah berakhir, tentu dia tidak akan sesedih itu. Saya sudah lama berada di sini. Saya tahu persis bagaimana
rasanya tinggal di perhentian ini. Meskipun di sini saya bisa tidur di mana saja, tetapi perhentian sifatnya sementara; menunggu kereta. 109 10. XIAU MEI: Kau menyindirku? 11. HANS: Tidak sama sekali. Cuma sepertinya, perjanjian Renville akan bernasib sama dengan Linggarjati. Kabarnya, pasukan Belanda telah merebut bandar udara Jogja. Banyak sekali korban yang berjatuhan dari pihak kita. 12. XIAU MEI: Oh, jadi itu alasan para tentara berjaga di setiap persimpangan. Aku tidak tahu situasinya segenting ini. 13. HANS: Belanda mana rela melepaskan negeri ini dari genggamannya? HENING SESAAT. 14. HANS: Oh ya, bagaimana persalinannya, Nona? 15. XIAU MEI: Delman yang kutumpangi sempat patah batang rodanya. Terpaksa kami harus berjalan kaki sejauh satu kilometer. 16. HANS: Jadi ibu itu harus berjalan kaki juga? 17. XIAU MEI: Ya. Itu membuatnya kehilangan banyak darah. Beruntung kami bertemu rombongan tim palang merah. Mereka membantu menandu sampai ke rumahnya. Persalinan pun akhirnya berjalan lancar. Itulah kenapa aku bisa kembali ke sini lebih awal.
110 18. HANS: Tidak sia-sia ilmu kedokteran yang anda miliki. 19. XIAU MEI: Hidup kita semakin sulit. Kalau dulu, ada banyak obat, tetapi tidak banyak yang sakit. Sekarang yang terjadi sebaliknya. Bukan aku yang mengatakan ini. Hanya meneruskan omongan para perawat palang merah itu. Perih sekali melihat penderitaan ada di mana- mana. Menurutmu, aku terlalu egois ya? 20. HANS: Egois bagaimana, nona? 21. XIAU MEI: Seperti yang kau bilang, perang akan kembali dimulai. Jadi pastilah rombongan palang merah itu sedang dalam perjalanan menuju pos-pos pejuang terdekat, tetapi aku malah memilih berdiam di sini. 22. HANS: Perjuangan kan tidak harus turun ke medan perang. 23. XIAU MEI: Aku ingin sekali berjuang tetapi masih ada janji yang musti aku tepati. XIAU MEI MEMPERLIHATKAN PAYUNGNYA KEPADA HANS. 24. XIAU MEI: Ini payung ke empat yang aku punya. Yang akan selalu berakhir sama seperti sebelumnya; terkoyak terik matahari. Untung saja badanku tidak serapuh payung ini. 25. HANS: Payungnya tidak saja melindungi anda dari panas, namun juga menjadi saksi segala peristiwa yang nona alami selama sebelas bulan ini.
26. XIAU MEI: Semoga aku masih bisa setia menunggunya. Kadang aku berfikir, apakah kekasihku itu sengaja menguji sampai di mana batas kesetiaanku? Kalau memang itu yang direncanakannya, ia benar- benar tidak tahu dengan siapa ia berurusan. 111 HANS TERBATUK. 27. XIAU MEI: Oh ya, bagaimana batukmu? Sejak aku pergi, sepertinya belum ada perubahan. Mau kuperiksa? 28. HANS: Tidak usah nona... 29. XIAU MEI: Kau tidak mau diperiksa seorang dokter lulusan Denhaag? 30. HANS: Ini hanya batuk biasa. 31. XIAU MEI: Semua juga berawal dari hal-hal biasa. Kemudian berlanjut menjadi luar biasa. Kita sudah menjadi kawan, bukan? Aku hanya ingin memastikan agar sakitmu tidak merembet kemana-mana. Kau takut aku meminta bayaran? 32. HANS: Mungkin saya hanya perlu berjalan-jalan untuk menghangatkan badan. 33. XIAU MEI: Nah, itu juga gagasan yang bagus! 34. HANS: Iya nona. Saya akan melakukannya sekarang. Selamat datang kembali nona Xiau Mei. Senang bisa melihat anda lagi di sini.
112 SEPENINGGAL HANS, XIAU MEI MEMUTUSKAN UNTUK BERBARING SEJENAK DI KURSI TUNGGU STASIUN. LALU DATANGLAH DUA ORANG PELAJAR. SUARA BERISIK MEREKA, MEMBUAT XIAU MEI TERBANGUN. 35. PELAJAR 1: Di mana ya dia.... 36. PELAJAR 2: Kau yakin di sini orangnya? Sebaiknya kita cari di tempat lain juga. 37. PELAJAR 1: Sudah ku bilang dia di sini. Pun percuma kita ke sekolah kalau belum mengerjakan PR kan? 38. PELAJAR 2: Hei, bagaimana kalau kita tanya kakak itu? Barangkali saja dia melihatnya. 39. PELAJAR 1: Maksudmu, perempuan yang duduk di... 40. PELAJAR 2: Iya. Siapa lagi? 41. PELAJAR 1: Dia memang sudah lama berada di situ. Sudah barang tentu dia melihatnya. 42. PELAJAR 2: Ya sudah, kau tanyalah kalau begitu. 43. PELAJAR 1: Aku tak mau menanyainya, orang-orang bilang dia itu sudah tidak waras.
44. PELAJAR 2: Jangan sembarangan kalau bicara. 113 45. PELAJAR 1: Aku tidak bohong. Kau bayangkan saja. Setiap hari perempuan itu datang ke sini dan selalu menduduki kursi itu, berdiam diri sampai larut malam. Itu saja yang dia lakukan setiap harinya. Masa kau tidak pernah mendengar ceritanya? 46. PELAJAR 2: Oh... dia itu yang.... Eh, dia itu yang mana ya? 47. PELAJAR 1: Aduh! Yang keluarganya dulu sering datang menengok dan membawakan makanan untuknya. Minggu demi minggu mereka mencoba membujuknya pulang, tapi perempuan itu sangat keras kepala. Yang dilakukannya hanya duduk saja di sana. Bahkan ketika stasiun sedang ramai dia tak mau beranjak dari tempatnya itu, padahal banyak orang yang telah berdiri berjam-jam di sampingnya. Semenjak itu keluarganya tidak pernah lagi datang ke sini. Aku juga mendengar bahwa tiga hari yang lalu, perempuan itu mengamuk saat kepala stasiun mengingatkannya bahwa kursi itu bukan miliknya seorang. 48. PELAJAR 2: Oh, iya. Aku ingat! 49. PELAJAR 1: Hussss!!! Jangan keras-keras!!! LALU HANS TERLIHAT MEMASUKI STASIUN. 50. PELAJAR 1: Nah, itu orangnya! 51. PELAJAR 2: Hah, yang wajahnya menyeramkan itu? Pantas saja kau memintaku untuk menemanimu.
114 52. PELAJAR 1: Ya memang begitu! 53. PELAJAR 2: Tapi kelakuannya tak semenakutkan wajahnya kan? 54. PELAJAR 1: Iya, nanti kamu cari tahu. 55. XIAU MEI: Kakak ada yang mencarimu! DUA PELAJAR TERLIHAT KAGET SAAT TIBA-TIBA XIAU MEI MEMANGGIL HANS. 56. HANS: Mencari saya? 57. PELAJAR 1: Kau dengar? Berbicaranya saja sudah seperti puisi. 58. HANS: Oh, kalian mencari saya? 59. PELAJAR 2: Begini pak, kawan saya tinggal tidak jauh dari stasiun ini, pergi ke sekolah melewati stasiun ini. Dia mengatakan kalau di stasiun ini ada orang yang sangat pintar menulis puisi. Kami ingin menemuinya. 60. HANS: Ada ya? 61. PELAJAR 2: Memang ada ya?
62. PELAJAR 1: Ya dia itu! 115 63. PELAJAR 2: Yang saya maksud adalah anda, pak. Kebetulan hari ini kami ada PR menulis puisi untuk pelajaran sastra. Jujur saja kami tidak tahu apa-apa tentang puisi. Seandainya boleh kami ingin meminjam salah satu puisinya. 64. HANS: Puisi yang mana? 65. PELAJAR 2: Puisi yang mana? 66. PELAJAR 1: Puisi yang sering anda bacakan di depan orang-orang. Kami akan membayar anda. Dengan harga mahal. HANS MELIRIK KE XIAU MEI SEPERTI MEMINTA PERSETUJUANNYA. XIAU MEI MENGIYAKAN. 67. HANS: "Aku serupa taburan bunga yang kau alamatkan di batu-batu pualam". 68. PELAJAR 1: Bukan itu sepertinya. 69. HANS: "Pada ranjang duka aku berbaring. Menangisi kepergian takdir yang begitu dingin". Itu? 70. PELAJAR 1: Bukan itu pak.
116 71. HANS: Atau yang ini? "Kenapa tak kau lihat senyum di wajahku, wahai kekasih". 72. PELAJAR 1: Saya sering mendengar anda membacakannya. 73. HANS: Apa yang ini? "Bukankah airmata adalah tanda cinta terdalam? Kenapa tidak kalian biarkan". 74. PELAJAR 1: Bukan itu pak. Bagaimana bisa anda melupakan puisi itu? 75. HANS: Mungkin adik salah orang. 76. PELAJAR 1: Iya, sepertinya begitu. ITU KEMUDIAN MENGAJAK KAWANNYA PELAJAR MENINGGALKAN STASIUN. NAMUN SEBELUM PERGI, LANGKAH MEREKA TERHENTI SAAT XIAU MEI MEMBACAKAN SEBUAH PUISI. 77. XIAU MEI: Perang adalah sebuah jalan. Kau akan dihadapkan dua pilihan: hilang atau pulang. Sebab kemenangan adalah bahasa lain dari kekalahan. Udara yang panas, desing peluru dan dada yang batu adalah keniscayaan tak terelakkan. Tak perlu kau tangisi getir takdir. Tubuh-tubuh yang roboh akan dikenang sebagai alamat doa, taburan bunga-bunga. PARA PELAJAR TERSEBUT BERGEGAS MENGAMBIL KERTAS DAN MENYALIN SETIAP BAIT YANG DIUCAPKAN XIAU MEI. SETELAH ITU, MEREKA BERANJAK CEPAT MENINGGALKAN STASIUN.
78. XIAU MEI: Hei, mana bayarannya? 117 SALAH SATU PELAJAR ITU KEMUDIAN MELEMPARKAN UANG KE ARAH XIAU MEI. HANS DAN XIAU MEI TERTAWA BERSAMA. 79. XIAU MEI: Apakah hari ini kau sedang berperan menjadi orang jahat? 80. HANS: Mereka pikir segala sesuatu itu bisa dibayar dengan uang. Menjadi generasi muda yang tidak mau belajar kejujuran sejak dini akan membuat negeri ini sulit mencapai kejayaan. 81. XIAU MEI: Oh, jadi begitu? berbicara tentang kejujuran, menipu dan ditipu. Apa bedanya sekarang? Semuanya kan serba tak jelas, siapa menipu siapa. Iya kan? 82. HANS: Siapa menipu siapa? 83. XIAU MEI: Emmm.... Iya. Maksudku ya seperti perjanjian linggarjati. Sudah jelas-jelas Belanda sendiri yang telah melakukan pelanggaran tapi malah menuduh kita yang ingkar. Sampai bersikeras menyebut operasinya sebagai aksi polisionil. Siapa sesungguhnya yang mengancam keamanan? Dan sekarang, perjanjian Renville juga mereka langgar? Apa sih mau mereka? 84. HANS: Ah, itu maksudnya! Ya seperti yang saya bilang tadi. Mereka tidak akan pernah pulang ke negerinya dengan tangan hampa.
118 85. XIAU MEI: Ngomong-omong, kau sudah makan siang? Lihat kemari. Aku dibawakan banyak makanan oleh ibu itu. 86. HANS: Saya sudah nona. 87. XIAU MEI: Hmmm... Begitu ya? 88. HANS: Bagaimana dengan anda? 89. XIAU MEI: Perjalanan jauh membuatku capek. Aku mau melanjutkan tidurku. XIAU MEI KEMBALI BERBARING. TIDAK BERAPA LAMA LAN-LAN MUNCUL. BURU-BURU HANS MEMBANGUNKAN XIAU MEI. 90. XIAU MEI: Yak apa kabar, Ce? 91. LAN-LAN: Wes, ndak usah basa-basi. 92. XIAU MEI: Basa-basi yak apa se? Wes setenga tahun ini loh, kamu ndak pernah ke sini. Tak liat muka mu pucat gitu. Mangkane aku tanya ndek kamu. 93. LAN-LAN: Ya jelas pucat se, mbok kira gampang gitu ta ngurus adek kayak kamu? 94. XIAU MEI: Bilango ae ndek papa, pendirian ku ndak berubah.
95. LAN-LAN: Kami ndak ngasi kamu pilihan. Ini perintah. 119 96. XIAU MEI: Coba ae lek kamu brani maksa aku. Tak laporin loh kamu ndek para pejuang. Tak bilangin kalo kamu itu nasionalis e Tiongkok. 97. LAN-LAN: Apa kamu wes ndak isa ingat ta, Belanda seng kayak gitu ae ngebatasi gerak kita mbek pass jalan, ngucilno kita ndek Pecinan? Jepang seng nempatno kaum kita jadi warga kelas tiga? Lek salah satune menangno perang, kita iki ya tetep harus njaga nasib e dewe kayak seng wes pernah-pernah. "Jong na li lai hue na li jui". Mau ndek mana pun kamu pigi, Tiongkok iku tetep tanah leluhur mu. 98. XIAU MEI: Bukane kita berdua ini lak lahir ndek sini se? Lak ya wes sepantes e kan, lek kita iku yo ikut ngabdi ndek ngeri ini? 99. LAN-LAN: Kamu ngomong kayak gitu lak yo lakik mu tentara. 100. XIAU MEI: Iya. Dan seng bikin kalian mangkel iku lak gara-gara dee iku pribumi kan? 101. LAN-LAN: Yak apa seh? Keluarga kita ini ndak pernah ngelarang loh, lek kamu mau pacaran mbek suku bangsa mana ae. Sing kami khawatirno itu lek kamu jadi pilihane dee sing ke dua. Tentara itu disumpah buat teros cinta mbek negara e ngelebihi apa ae. Papa iku wes pernah kelangan engkong pas Tiongkok gak karuan. Kami iki ndak mau kamu ngerasakno hal seng sama kayak papa. Lagian, ini bukan perang e dewe loh Mei-Mei. 102. XIAU MEI: Engkong lak meninggale gara-gara gabung mbek pihak sing salah, Ce.
120 103. LAN-LAN: Kok wes brani kamu! Di pikir ndak sulit idup ndek masa peralihan? Jutaan orang-orang kita ini lari dari Tiongkok, buat pengen cari penghidupan seng baik. Lek nasib mujur ndek pihak e kita, kita ini yo jek harus mbantu sodara-sodara Tionghoa laine loh, cek isa idup sama-sama mujure. Papa itu nyekolain kamu nde Denhaag biar kamu isa jadi dokter, bukane melok kebunuh ndek perang seng kita dewe ndak ngerti kapan selesaine. Lek perang meletus, toko-toko milik tionghoa pasti bakal kenak penjaharan lagi, kayak kemaren pas kita jek ndek Surabaya iku. 104. XIAU MEI: Aku masih ndek Denhaag pas penjarahan itu. Yo seharuse kalian itu bersyukur, soale sing mek diambil yo beras ambek gula tok. Orang-orang itu ngambil sing bener-bener mereka iku butuhno, lah orang-orange kita itu seng manfaatno keadaan, nari-nari ndek peperangan sing lagi kejadian. 105. LAN-LAN: Brenti ngomong ngawur Mei-Mei! 106. XIAU MEI: Ndak kabeh! Hui Bing salah satune. Ndak mikir asal-usul e, dee brani gabung ambek barisan pejuang, ngusir Belanda. Tapi apa seng terjadi? Gara-gara segelintir e kalian, dee ditendang dari kesatuane. Kamu ndak mau ngakui? Iya wes. Dari dulu kita ini ancen bersebrangan sama banyak hal loh. Kamu ngeyakini apa seng ndak aku percayai, begitu pun sebalike. 107. LAN-LAN: Mei-Mei! Kekasihmu iku wes ndak onok. Banyak saksi seng ngomongno itu. Kekuatan macem apa seng bikin kamu jek percaya lek dee jek idup? Aku tahu ini nggak gampang. Ndak banyak orang seng berani ngerelakno badane dihujani peluru buat nyelametno orang laen. Perang itu ndak nunjuk sapa seng bener loh, tapi nujuk sapa sing bakal tersisah.
108. XIAU MEI: Buat sing satu ini ya Ce, tolong sampekno ndek papa lek aku nentukno jalan ku dewe. 121 109. LAN-LAN: Papa e kita ini ndak kayak Tionghoa laen e seng lebih merhatikno anak laki-lakine dibandingno anak perempuane kan? Kamu ngerti apa seng papa kasih ndek kamu selama ini, seng bahkan aku ae ndak pernah dapetno itu? Dengerno apik-apik yo Mei- Mei! Kamu ini bukan hachiko. Setiamu itu ndak harus ditunjukno mbek cara-cara kaya gini. Kayak ndak onok laki laen itu loh. 110. XIAU MEI: Lek wes selesai ngomong, tinggalno tempat ini. Aku ngantuk, pengen istirahat. LAN-LAN KESAL DAN MENINGGALKAN XIAU MEI. UNTUK SESAAT, XIAU MEI MENITIKKAN AIR MATA. 111. HANS: Maaf saya tidak banyak membantu. 112. XIAU MEI: Tidak perlu. Untuk urusan keluargaku, biar aku sendiri yang atasi. Aku hanya menyesal tidak bisa menahan kata-kata yang seharusnya tidak boleh kuucapkan. 113. HANS: Sejauh yang saya dengar tadi, nona sudah banyak menahan diri. 114. XIAU MEI: Aku tidak pernah bertemu engkong. Berada di posisi papaku, pasti berat sekali saat mengetahui orang yang selama sekian bulan ditunggunya, ternyata mati di tangan Tentara Merah. 115. HANS: Oh, perkara itu.
122 116. XIAU MEI: Betul. Papaku bilang, Tentara Merah merupakan salah satu tentara terganas yang pernah ada di muka bumi. 117. HANS: Jadi keluarga anda akan kembali ke Surabaya? 118. XIAU MEI: Lebih tepatnya akan kembali ke Pecinan. Papa menghendakiku membuka praktek di sana. Itu yang aku tak suka. Seperti dunia ini begitu sempit saja. 119. HANS: Hehehehe... keluarga adalah bentuk sempitnya negara, menurut saya. 120. XIAU MEI: Ya. Berawal dari keluarga kecil manusia kera yang hidup di gua- gua. Lalu menemukan gagasan pertanian yang membuat kita hidup dalam kawanan besar yang mapan. Hari ini, ide penyatuan yang lebih besar bernama negara telah membuat bencana bagi masa depan umat manusia. 121. HANS: Kabar peperangan memang sudah ramai terdengar, wajar jika beliau mengkhawatirkan keselamatan anda. 122. XIAU MEI: Kepergianku ke Denhaag tak lain agar bisa mempelajari seluk beluk pengobatan eropa. Seperti misalnya, menangani pasien korban perang agar mereka tidak mengalami rasa sakit yang berlebihan pada saat pembedahan. 123. HANS: Itu sangat berguna untuk perjuangan kita.
124. XIAU MEI: Aku telah disumpah untuk mengabdikan diri pada kemanusiaan. Membantu para pejuang sudah menjadi kewajibanku. Kalau soal kematian, asalkan aku tidak bertemu musuh yang salah, aku akan baik-baik saja. 123 125. HANS: Perang adalah area abu-abu. Perbuatan keji pun akan selalu dimuliakan. 126. XIAU MEI: Aku seorang perempuan tanpa senjata, jadi tidak membahayakan mereka. 127. HANS: Anda tidak berfikir sesempit itu bukan? 128. XIAU MEI: Ya, ya, ya! Aku tahu. Semasa Jepang berkuasa, banyak perempuan tionghoa yang dipaksa menjadi pemuas nafsu mereka. Tetapi sekarang kan ada kau di sini yang menjagaku? 129. HANS: Hehehehe saya bisa apa dengan segala kekurangan saya, nona? 130. XIAU MEI: Hehehe kau bisa membuat puisi yang indah. Kata-kata adalah senjata yang paling hebat. Puisimu bisa membuatku mati dalam kenyamanan. HANS DAN XIAU MEI TERSENYUM. 131. HANS: Seandainya kondisi saya seperti orang-orang kebanyakan, pasti saya akan ikut berjuang. Tapi memegang senjata pun saya tidak bisa.
124 132. XIAU MEI: Kau sudah berjuang dengan caramu. Itu tercermin di puisi-puisi yang kau tulis. 134. HANS: Saya tidak tahu kenapa waktu itu saya bisa ikut bekerja di kapal Jepang. Berbulan-bulan di tengah laut karena dijanjikan upah yang besar. Pun uang tidak bisa saya peroleh, malah saya mendengar kabar bahwa tentara Jepang telah membom kampung saya hingga tidak ada yang tersisa. 135: XIAU MEI: Saat mengetahui kebiadaban itu, kau lantas merampas salah satu senjata dari tangan tentara Jepang di kapal, dan menembaki mereka. 136. HANS: Dan semua tembakan itu meleset. 137. XIAU MEI: Sebagai hukumannya, kau dilemparkan ke tungku timah. Disangka tewas lalu dibuang ke laut. Pada akhirnya kau ditemukan nelayan pantai Cilacap. 138. HANS: Sampai hari ini, setiap saya berfikir untuk pulang, mimpi- mimpi buruk tentang sanak keluarga saya yang terkubur dalam puing-puing rumah masih belum bisa hilang. Menulis puisi pun kemudian menjadi pelarian saya. 139. XIAU MEI: Aku bisa merasakan sepenuhnya keadaanmu. Apa yang kau alami, juga dirasakan oleh kekasihku. Sebelum tempat tinggalnya dibakar pasukan Jepang, Ia tidak pernah sekali pun tertarik untuk bergabung menjadi pejuang. Di awal-awal pertemuan kami, aku masih bisa melihat apa yang dilakukannya hanya untuk menarik
perhatianku. Tapi setelah dirinya terjun di sejumlah pertempuran, rasa kesetiakawanannya mulai tergugah. Saat akhirnya kami semakin dekat, dia ke Bandung untuk bergabung dengan kesatuan Siliwangi. "Perang harus segera diakhiri", katanya dalam salah satu surat yang ditulisnya sebelum ia dikirim ke Madiun untuk menumpas FDR. "Siapapun tidak akan benar-benar bisa bahagia jika tanpa rumah". 125 140. HANS: Hehehe... maaf kalau saya tertawa. Saya bingung mau berkata apa. Karena setiap hal yang saya katakan, semua mengingatkan anda pada kekasih anda. 141. XIAU MEI: Begitulah. Padahal di antara kalian tidak ada kemiripan sedikitpun. Mungkin karena selama ini, hanya kaulah satu-satunya teman mengobrolku. Kepadamu aku mengatakan sesuatu yang tidak ingin aku ceritakan kepada orang-orang. Toh, biar bagaimana pun, ingatan seringkali membuat kita menjadi kuat. 142. HANS: Seandainya ingatan bisa dihilangkan, bukankah itu bisa membuat anda menjalani hidup yang baru? 143. XIAU MEI: Maksudmu? 144. HANS: Maaf kalau saya melampaui batas. 145. XIAU MEI: Tidak apa-apa. Bicaralah. 146. HANS: Saya takut membuat anda marah.
126 147. XIAU MEI: Segala hal buruk tentangku pun pasti kau tahu. Kau paham mana yang benar-benar akan membuatku marah, mana yang akan membuatku senang. Kebanyakan, aku lebih memilih mendengarkanmu bicara berjam-jam mengenai asal muasal lukamu, daripada harus mendengarkan rayuan para tentara itu. 148. HANS: Ahahaha. Lelaki mana pun akan tertarik dengan pesona yang anda punya. Apa lagi mereka memiliki latar belakang yang sama dengan kekasih anda. Apalah saya nona? 149. XIAU MEI: Tetapi berbicara adalah soal lain, yang bukan semata-mata pujian gombal yang sudah bisa tertebak akhirnya akan seperti apa. Aku paham betul bahwa tugas menjadi tentara itu tidak mudah. Berapa kekasih yang harus kesepian karenanya. Tetapi bukan tentara kalau ia tidak kuat kan? 150. HANS: Anda pernah hidup di dunia mereka, tentu saja tahu seluk beluknya. 151. XIAU MEI: Begitulah. Jadi silahkan bertanya apapun yang mau kau tanyakan. Tetapi sebelumnya, aku ingin tahu maksudmu dengan "menghilangkan ingatan" itu. 152. HANS: Ya anda kan berada di sini karena menunggu kekasih anda? 153. XIAU MEI: Seperti yang aku bilang kepada siapapun yang bertanya mengenai keberadaanku di sini, ya aku menunggu kekasihku datang. Lalu? 154. HANS: Saat saya pertama kali melihat anda di stasiun ini, saya pikir anda
sedang menunggunya dalam kurun hari itu saja. Tidak disangka, hari-hari berikutnya anda terus berada di sini. Dan saya bukan seperti orang-orang yang dengan berani bertanya kepada anda apa alasannya. Saya mesti melihat bagaimana situasinya, bagaimana suasana hati nona. Terlebih dengan penampilan saya begini, siapapun akan mengira saya ini tak lebih dari anjing kudisan. 127 155. XIAU MEI: Hei, kenapa kau selalu mengulang-ulang perihal itu? Jujur saja. Biarpun aku seringkali menangani para pejuang yang terkena luka tembak, bahkan ledakan granat sekalipun, tetapi luka yang ada di tubuhmu tetaplah membuatku ngeri. 156. HANS: Di awal-awal pertemuan kita, anda bahkan tidak bisa bertahan menatap saya lebih dari lima menit, sebab saya seperti mayat berjalan. Hehehehe. 157. XIAU MEI: Ya, seperti yang kau ceritakan. Jatuh ke dalam tungku timah saat bekerja di kapal Jepang melebihi luka dalam peperangan. 158. HANS: Namun pada akhirnya saya mengerti, nona tidak memperlakukan saya seperti kebanyakan orang. Tetapi meskipun begitu, saya tetap tahu diri dengan tidak menyapa anda di awal-awal pertemuan itu. Apa yang saya dengar tentang anda, ya saya dapat dari hasil menguping pembicaraan orang-orang yang lalu lalang. Dari situ saya tahu, kalau anda sedang menunggu kepulangan kekasih anda dari medan tempur. 159. XIAU MEI: Terimakasih sudah mengingatkanku kepada orang-orang tolol itu. 160. HANS: Mereka asal bicara. Tidak menyadari bahwa hal-hal semacam
128 ini bisa saja menimpa mereka, tetapi mereka tidak perduli. Yang ada, di luar sana, mereka malah mengatakan hal-hal yang buruk mengenai diri anda. 161. XIAU MEI: Betul. Tak jarang mereka datang ke sini dengan membawa anak- anaknya, sembari menunjuk-nunjuk mukaku seperti menunjuk seekor binatang. Jancok! 162. HANS: Ini tidak adil menurut saya. Tetapi saya tidak bisa meminta mereka untuk berhenti mengejek anda, atau meminta mereka untuk mengejek saya saja sebagai gantinya. Saya selalu mempercayai bahwa masa menunggu anda akan segera berakhir, itu kenapa saya menahan diri. 163. XIAU MEI: Kau saksikan dengan mata kepalamu sendiri, bagaimana satu demi satu, para tentara itu mencoba merayuku. Menawariku kehidupan yang layak, namun yang terjadi, aku selalu menolaknya. Kau mungkin punya ide baik tentang kehidupanku di masa depan jika aku berhenti menunggu kekasihku, tetapi kau tidak benar-benar tahu apa yang sesungguhnya aku rasakan. Sama halnya ketika kau banyak bercerita tentang masa lalumu, kenapa pada akhirnya bisa berada di sini. Tetapi hanya kaulah satu-satunya yang tahu lapis demi lapisnya. Aku tidak memiliki pisau tajam untuk menguliti setiap kata demi kata yang terlontar dari mulutmu. 164. HANS: Iya nona. Itulah kenapa saya selalu menahan diri untuk bertanya hal-hal sepribadi ini. Saya percaya, pasti nona punya alasannya. Hanya saja, saya sering mencoba menempatkan diri saya pada posisi anda. 165. XIAU MEI: Oh ya, seberapa sering kau melakukan itu? Apakah pada malam hari saat aku tertidur pulas?
166. HANS: Sesekali setiap minggunya. Ketika keluarga anda datang ke sini misalnya. Anda selalu menolak ajakan mereka untuk pulang ke rumah. Kalau saya di posisi anda, sudah barang tentu saya akan menurutinya. Karena apa yang dikatakan mereka benar. Tinggal di sini, berat badan anda menyusut begitu cepat. Angin malam membuat tangan anda terus berkerut. Atau, ketika Wu Bing... 129 167. XIAU MEI: Wu Bing? 168. HANS: Teman kekasih anda itu. 169. XIAU MEI: Hui Bing, maksudmu? 170. HANS: Ah ya, betul. Hui Bing. Saat dia ke sini untuk menyakinkan anda bahwa kekasih anda tidak akan pernah datang. Kalau saya sebagai anda, pasti saya akan mempercayainya. Karena seperti yang pernah anda bilang kepada saya, Hui Bing adalah kawan baiknya. Mana mungkin akan mengatakan hal yang tidak benar. 171. XIAU MEI: Aku memang seringkali merasa kelaparan dan kedinginan. Sungguh berbanding terbalik sewaktu tinggal bersama keluargaku. Aku sering memikirkan untuk pulang, menunggunya di rumah, siapa tahu kekasihku tiba-tiba muncul di depan toko, berpura- pura membeli tembakau hanya demi menemuiku. Tetapi kami sudah berjanji untuk bertemu di sini. Ya meskipun sudah sebelas bulan dia belum juga datang. Tapi toh di sini aku tidak sendirian. Kau selalu menemaniku, membagikanku makanan. Menghiburku dengan puisi-puisimu tanpa perlu aku membayarmu. Tetapi soal Hui Bing, aku tahu alasan untuk tidak mempercayainya. Asal kau tahu, sebelum aku bertemu kekasihku, Hui Bing lah yang lebih dulu menyukaiku.
130 172. HANS: Saya sependapat. Melihat dari caranya menatap, perasaan suka itu tergambar jelas di matanya. 173. XIAU MEI: Sangat disayangkan. Orang seperti dirinya harusnya tidak melakukan kebohongan. 174. HANS: Apa yang sedang coba dia sembunyikan dari anda? 175. XIAU MEI: Dengan mengatakan kalau kekasihku tewas dalam pertempuran demi menyelamatkan dirinya dan pejuang lainnya, padahal jelas- jelas kekasihku masih hidup. 176. HANS: Tetapi isu itu juga saya dengar dari mana-mana, nona. Saya yakin satu kota ini sudah mengetahui peristiwanya, bahwa setahun yang lalu, satu regu tentara dari kesatuan Siliwangi ditugaskan untuk mengacaukan "operasi produk" yang dilancarkan Belanda, berakhir dengan tewasnya sang komandan kita. 177. XIAU MEI: Di mana makamnya? Selagi jasadnya tidak saya lihat dengan mata kepala sendiri, saya akan menganggapnya sebagai bualan saja. 178. HANS: Menurut nona, kenapa begitu penting bagi Hui Bing menyebarkan kebohongan itu? 179. XIAU MEI: Banyak pertimbangan. Bisa saja karena Hui Bing masih menaruh hati kepadaku. Dipikirnya, jika kabar kematian itu sampai ke telingaku, maka lambat laun keteguhanku akan goyah. Atau jika bukan soal cinta, Hui Bing bisa saja melakukannya karena dia merasa kasihan melihatku dicemooh orang-orang.
180. HANS: Mereka tidak tahu apa yang sudah anda lakukan untuk negeri ini. 131 181. XIAU MEI: Aku bisa saja menceritakan betapa aku pernah bergabung menjadi sukarelawan palang merah, membantu menyelamatkan puluhan nyawa pejuang, tetapi itu tidak akan merubah apapun. Atau contoh jelasnya, Hui Bing yang pernah ditolak bergabung di ketentaraan karena mata sipitnya. Bahkan sempat dituduh sebagai mata-mata Belanda hanya karena warna kulit yang berbeda. Kita kan tidak pernah bisa meminta dari siapa kita dilahirkan? 182. HANS: Dari perkataan nona, saya bisa menarik kesimpulan, bahwasanya hari ini, kita sedang hidup di mana sesuatu dilihat dari tampilan luarnya. 183. XIAU MEI: Ya, dan ini menyakitkan. Terlebih saat menyadari bahwa hidup memang begitulah adanya. Kita tidak bisa mencintai seorang hanya karena ia baik, cerdas atau semacamnya. Sebagai manusia wajar kalau kita juga mendambakan kesempurnaan lahiriah pada diri pasangan kita. Maaf, lagi-lagi tidak bermaksud menghinamu. 184. HANS: Jangan kuatir. Memang begini keadaan saya. Jika saja saya bisa menembak, tentu akan lain ceritanya. 185. XIAU MEI: Hehehehe. Yang aku maksudkan itu adalah soal gen. Kadang aku mendambakan keturunanku kelak akan memiliki mata yang besar, sebesar jengkol. Maka tentunya, aku harus mencari pasangan yang memiliki ciri-ciri itu. 186. HANS: Selera anda sangat tinggi, nona. Hehehehe.
132 187. XIAU MEI: Hahahaha! Kau jangan membandingkan kekasihku dengan kondisimu yang sekarang. Bandingkanlah sebelum kau bergabung dengan kapal Jepang itu. Di masa lalu, kau pasti bisa dengan mudah menarik hati perempuan dengan puisi-puisimu, asalkan kau membacakannya di waktu yang tepat. Kekasihku tidak memiliki keberanian untuk menulis puisi walaupun sekadar puisi pendek. Dalam hal ini, kau jauh lebih hebat darinya. 188. HANS: Setiap orang dilahirkan dengan kelebihan masing-masing. Saya yakin dia punya banyak kelebihan yang membuat anda tetap setia menunggunya hingga sekarang. 189. XIAU MEI: Beberapa hari setelah perkenalan itu, aku sering melihatnya berdiri di seberang sekolah. Yang aku percaya, bahwa kehadirannya di sana hanya untuk memastikan agar aku selamat sampai ke rumah. Tatapan matanya tidak bisa membohongiku. Lalu suatu waktu aku memergokinya sedang memperhatikanku dari seberang jalan. Aku pura-pura saja tidak melihatnya. Sebab aku takut, dia menjadi malu dan lantas tidak pernah lagi mengikutiku. Setelah genap sebulan dia melakukan itu, aku yang justru merasa kasihan dan memintanya untuk berhenti. Namun dia tetap saja melakukannya. XIAU MEI HENING UNTUK WAKTU YANG LAMA, MENGAMATI KEADAAN SEKITAR. 190. XIAU MEI: Pada malam-malam tertentu, aku masih sering merasakan kehadirannya, menatapku dari kejauhan. Senang rasanya mengetahui ada malaikat yang selalu menjagaku. Itulah salah satu kelebihannya yang begitu membekas dalam ingatanku. 191. HANS: Apakah anda pernah mengajaknya ke sekolah? Saya penasaran bagaimana tanggapan kawan-kawan anda jika melihatnya.
192. XIAU MEI: Tentu saja aku ingin menunjukkan betapa gagahnya kekasihku. Tetapi tidak seperti yang kau pikirkan. Ia tidak mungkin datang hanya untuk memenuhi hasratku yang ingin dipuji kawan- kawan satu sekolah. Kau tahu, gara-gara menolak ajakanku, aku mendiamkannya selama seminggu. Tetapi di hari ke delapan, ia yang datang dengan seragam perwiranya, mengagetkanku yang sedang duduk-duduk di depan kelas. Saat ia memperkenalkan dirinya dengan logat manado yang mendayu-dayu, aku menjadi semakin jatuh cinta kepadanya. Juga pada setiap kata yang terdengar begitu merdu di telinga. Ia tegas dan romantis pada saat bersamaan. 133 193. HANS: Mana ada kisah seromantis itu? Tidak ada yang baik-baik saja di dunia ini! 194. XIAU MEI: Semua orang akan iri. Tidak terkecuali papaku. Tapi untuk alasan apapun, aku akan lebih memilih kekasihku di atas segala-galanya. 195. HANS: Beliau bukan iri. Hanya takut anda akan meninggalkannya demi kekasih anda itu. 196. XIAU MEI: Ya, kau benar. Sejak mama meninggal, papa sering mengingatkanku agar selalu berada di sampingnya. Melewati masa-masa tuanya. Tetapi aku kan bukan anjingnya. Aku berhak menentukan sendiri hidupku. 197. HANS: Ah ya, itu nona! Tadi lamat-lamat saya dengar, kakak anda menyamakan anda dengan hachiko. 198. XIAU MEI: Oh, kau tahu kisah hachiko?
134 199. HANS: Hachiko adalah seekor anjing yang begitu patuh pada tuannya. Setelah kematian tuannya, anjing itu tetap setia menunggunya hingga bertahun-tahun lamanya. Saya pernah diceritakan seorang prajurit Jepang ketika masih bekerja di kapal mereka. 200. XIAU MEI: Ya. Hachiko yang itu. Di satu sisi aku berusaha melepaskan diri dari ikatan tertentu, tetapi yang terjadi, aku terikat kepada bentuk yang lain. Dalam hal ini aku serupa hachiko. Tetapi bedanya, aku percaya bahwa majikanku masih hidup. Dia sedang mencari cara untuk bisa menemukanku yang tidak ingat jalan pulang. 201. HANS: Kalau sekadar menemukan anda, tentulah ia tahu jalannya. Tidakkah terlintas di pikiran anda, sesuatu yang lain yang mengurungkan niatannya kembali ke sini, misalnya? 202. XIAU MEI: Seperti apa? 203. HANS: Saya tidak yakin mengatakannya. Ini akan membuat anda marah. 204. XIAU MEI: Seperti dia bertemu seorang perempuan lain di luar sana? Itu maksudmu? Seorang perempuan cantik sebatangkara yang diselamatkannya di medan perang? Dia pernah mengatakan tidak ada yang lebih indah dari menjalani kebersamaan denganku. Mungkin saat itu, kata-katanya hanya sebentuk pujian. Tapi apa peduliku? Pujian atau kesungguhan, aku akan selalu mencintainya. Jadi silahkan saja lanjutkan bicaramu. Aku tak punya hak melarang seseorang mengungkapkan cara pandangnya. 205. HANS: Saya mengatakannya karena ini satu-satunya kemungkinan yang
akan terjadi jika dirinya masih hidup namun tidak kembali kepada anda. Tentu anda sering mendengar kisah-kisah semacam itu kan? 135 206. XIAU MEI: Ya bisa jadi begitu. Tetapi kekasihku tidak akan pernah melakukan itu. Ini soal waktu saja. Kami berdua sedang berdetak pada menit yang berbeda. 207. HANS: Tetapi sampai saat ini kekasih anda belum juga datang. 208. XIAU MEI: Bisa jadi alasan ia tidak mau menemuiku, ya karena ia malu. 209. HANS: Malu? Karena apa? 210. XIAU MEI: Aku menyesal pernah mengatakan kepadanya, kalau aku begitu mengagumi wajahnya yang tampan. Ia memang tampan. Tampan sekali dengan mata jengkolnya. Aku sering memujinya, yang kemudian membuat dia menjadi suka berdandan hanya untuk menyenangkanku. XIAU MEI KEMUDIAN MENATAP HANS. 211. XIAU MEI: Tapi bisa saja, pertempuran yang sengit membuat tubuhnya tidak sempurna lagi, bisa jadi kan ia sudah tidak punya tangan, atau bahkan kaki? Begitu kan seorang laki-laki, harga diri tak pernah jauh dengan kesempurnaan ragawi? HANS KEMBALI TERBATUK. SETELAH BATUKNYA MEREDA, HANS MULAI BERSIAP-SIAP PERGI. 212. XIAU MEI: Kau mau kemana?
136 213. HANS: Saya akan kembali memanaskan badan. HANS BERJALAN CEPAT MENINGGALKAN STASIUN SEMBARI SESEKALI TERBATUK. 214. XIAU MEI: Hei, aku ikut! Tunggu aku! XIAU MEI BERGEGAS MENGEMASI MAKANAN DAN PAYUNGNYA, MELETAKANNYA DI SUDUT STASIUN, LALU BERLARI MENGEJAR HANS. XIAU MEI MUNCUL KEMBALI DI STASIUN DENGAN WAJAH KESAL. IA MONDAR-MANDIR TAK MENENTU. 215. XIAU MEI: Huh! Lelaki macam apa yang meninggalkan perempuan seorang diri di tempat seperti ini! DIRINYA TIDAK MENYADARI ADA SEJUMLAH ORANG YANG SEDANG BERJALAN KE ARAHNYA. 216. YOSEF: Pak Ratmo bilang, nona yang memiliki stasiun ini? Wah, tentunya nona ini saudagar ternama. Coba ceritakan kepada saya, betapa kayanya anda? 217. RATMO: Maaf nona Xiau Mei. Saya tidak mengatakan demikian. Kopral Yosef ini bertanya, seandainya ingin menutup stasiun, kepada siapa beliau harus meminta ijin. Tentu saja kepada saya selaku kepala stasiun ini. 218. YOSEF: Jadi ini yang bernama nona Xiau Mei yang membuat anak buah saya sering membolos dari pos jaganya.
219. XIAU MEI: Apa maksud anda? Seperti tidak tau adab saja. 137 220. YOSEF: Dengar nona Xiau Mei. Ada yang lebih penting dari sekedar menunggu kepulangan kekasih anda. Di luar sana, ratusan perempuan telah kehilangan suaminya di medan pertempuran. Semua telah mati-matian berjuang agar kemerdekaan ini bisa dinikmati bersama. 221. XIAU MEI: Bicaralah langsung pada intinya. Tidakkah anda malu pada senjata yang anda bawa? 222. YOSEF: Maunya begitu? Baiklah. Dalam waktu dua puluh empat jam ini anda saya minta keluar dari stasiun ini. 223. XIAU MEI: Tunggu dulu! Atas alasan apa mengusir saya? 224. YOSEF: Pak Ratmo, aku mau memeriksa keadaan stasiun. Tolong kau saja yang bicara padanya. KOPRAL YOSEF MENGAJAK DUA ANAK BUAHNYA UNTUK MENINGGALKAN XIAU MEI DAN RATMO. 225. RATMO: Kopral Yosef mendapat perintah dari pusat untuk menjadikan stasiun ini sebagai basis perbekalan TNI. 226. XIAU MEI: Ya silahkan saja. Kenapa harus meminta saya pergi dari sini? 227. RATMO: Tidak sesederhana itu. Siang ini tentara Belanda telah memasuki
138 kota. Jika mereka berhasil menguasai ibukota, sudah bisa dipastikan tempat ini akan menjadi sasaran mereka berikutnya. 228. XIAU MEI: Tapi kan pak Ratmo tahu saya sedang menunggu kekasih saya di sini? 229. RATMO: Jika stasiun telah ditutup, artinya tidak akan ada kereta lagi yang bisa membawa kekasih anda ke sini. XIAU MEI DIAM TERTEGUN. KOPRAL YOSEF DIIKUTI ANAK BUAHNYA KEMBALI MUNCUL. KALI INI MEMBAWA SEJUMLAH BARANG-BARANG BEKAS. 230. YOSEF: Stasiun ini seperti tempat sampah saja. Tapi baguslah. Bisa mempermudah tugas kita. KOPRAL YOSEF MENUNJUKKAN TIGA PAYUNG YANG SUDAH RUSAK, LALU MENJATUHKANNYA DI HADAPAN XIAU MEI. 231. XIAU MEI: Itu barang-barang saya! Kembalikan ke tempat semula! 232. YOSEF: Bahkan sampah saja, anda yang punya? Wah, sungguh kaya raya! XIAU MEI BERMAKSUD MENGAMBIL KEMBALI BARANG- BARANG MILIKNYA, NAMUN DIHALANG-HALANGI OLEH KOPRAL YOSEF DAN ANAK BUAHNYA. KERIBUTAN KECIL PUN TERJADI. LALU HANS TIBA-TIBA MUNCUL DAN MEMUKUL KOPRAL YOSEF HINGGA TERJATUH.
233. HANS: Nga cuma brani pa prampuang! 139 DENGAN SIGAP ANAK BUAH KAPTEN YOSEF BERBALIK MENGEROYOK HANS. XIAU MEI TIDAK BISA MELERAINYA KARENA DIHALANG-HALANGI OLEH RATMO. PADA AKHIRNYA HANS TERSUNGKUR. 234. YOSEF: Pantas ternyata penyebabnya.... Siapa orang ini? Perlu aku bawa ke markas? saja ada sampah di mana-mana... ini 235. RATMO: Tidak usah kopral. Dia bukan siapa-siapa. Hanya gelandangan yang biasa tidur di stasiun ini. 236. YOSEF: Kau kira ini panti asuhan? Mau jadi apa negeri ini! Nona Xiau Mei, saya akan bertindak tegas kepada siapapun yang tidak mematuhi perintah untuk meninggalkan stasiun ini. Kalau anda menolak, anda akan kami tangkap dengan tuduhan mata-mata Belanda. Pak Ratmo, setelah kau kosongkan seluruh area ini, kau boleh pulang lebih awal. ANAK BUAHNYA PERGI 236. YOSEF: Kau kira ini panti asuhan? Mau jadi apa negeri ini! Nona Xiau Mei, saya akan bertindak tegas kepada siapapun yang tidak mematuhi perintah untuk meninggalkan stasiun ini. Kalau anda menolak, anda akan kami tangkap dengan tuduhan mata-mata Belanda. Pak Ratmo, setelah kau kosongkan seluruh area ini, kau boleh pulang lebih awal. ANAK BUAHNYA PERGI 237. RATMO: Gara-gara perang ini, saya harus kembali mencari pekerjaan baru agar hidup terus berjalan. Nona tidak sendirian dalam kekacauan ini, percayalah. RATMO PERGI. XIAU MEI BURU-BURU MENGHAMPIRI HANS. 238. XIAU MEI: Kau tidak kenapa-kenapa? Mana yang sakit?
140 239. HANS: Saya tidak apa-apa nona. SAAT XIAU MEI MENGAMATI SEGORES LUKA DI PERUT LELAKI ITU, HANS TERSADAR DAN BURU-BURU INGIN BERDIRI. 240. XIAU MEI: Hei, berbaringlah dulu untuk sementara waktu. HANS MENURUTI SARAN XIAU MEI. MENIT BERLALU, SIANG PUN BERANJAK SORE. LANGIT BERUBAH WARNA MENJADI JINGGA. 241. XIAU MEI: Pak Ratmo bilang, mulai hari ini, stasiun tidak lagi beroperasi. Para tentara telah menempatkan kaleng-kaleng minyak tanah di sudut stasiun. Dugaanku, cepat atau lambat, para pejuang kita akan membumihanguskan kawasan ini. Ya kan? Aku tahu, ini pilihan terbaik daripada membiarkan stasiun ini jatuh ke tangan musuh. Tapi bagaimana denganku? Nasib bahkan tidak membiarkanku menyimpan kenangan barang sedikit pun. Semua akan lebur menjadi debu lalu menguap dalam hitungan jam. Apakah kau bersedih untukku? 242. HANS: Mmm... tentu saja saya bersedih nona. 243. XIAU MEI: Kau bersedih karena aku tidak bisa menemui kekasihku, atau karena kita yang akan berpisah? 244. HANS: Berpisah? Nona mau kemana memangnya? 245. XIAU MEI: Aku akan menyusul keluargaku ke Surabaya.
246. HANS: Oh ya, betul. Anda masih punya keluarga. Kalau begitu saya tentu bersedih untuk kedua-duanya. 141 XIAU MEI MENATAP HANS UNTUK WAKTU YANG LAMA. MELIHAT XIAU MEI MEMPERHATIKANNYA, HANS MENJADI SALAH TINGKAH. 247. XIAU MEI: Kenapa menunjukkan wajah seperti itu? Atau jangan-jangan, kau mengira aku akan tetap berada di sini? 248. HANS: Saya tidak berani menebak-nebak. 249. XIAU MEI: Hahahaha! Kau bukannya tidak berani menebak-nebak. Itu karena yang sedang kau lakukan adalah menahan sebanyak mungkin kata-kata agar penyamaranmu tidak terbongkar kan? HANS TERHENYAK SESAAT. XIAU MEI MENATAP TAJAM HANS UNTUK WAKTU YANG LAMA. HANS TERCEKAT UNTUK BEBERAPA WAKTU. NAMUN SEBENTAR KEMUDIAN, HANS KEMBALI MENGUASAI KEADAAN. 250. HANS: Hahahaha! Anda lucu sekali!!! 251. XIAU MEI: Sebelas bulan, Hans. Kau tak capek? 252. HANS: Hans? Itu nama kekasih anda?
142 253. XIAU MEI: Bukankah kau bilang, tentara Jepang hanya melemparmu ke tungku timah? Jadi luka di perutmu apa penyebabnya? 254. HANS: Bagian itu lupa saya ceritakan. 255. XIAU MEI: Kenapa bisa begitu mirip dengan luka yang dialami kekasihku? 256. HANS: Itu hanya sebuah kebetulan, nona. Ada banyak kebetulan di dunia ini. 257. XIAU MEI: Oh ya? Kebetulan macam apa? Aku seorang dokter. Aku tahu persis berapa usia setiap luka. Lukamu yang itu kan, yang membuatmu selalu menghindariku setiap malam? Kau takut, kalau penyamaranmu bisa terbongkar. 258. HANS: Siapa yang menyamar? Apa yang sedang anda bicarakan? 259. XIAU MEI: Aku sedang membicarakan Hans Kaparang. Yang nama depannya merupakan pemberian dari seorang misionaris asal Belanda. Sementara Kaparang berasal dari Bahasa Tombulu yang artinya "pandai mengukir". Sejak usia delapan belas tahun Hans meninggalkan kampung kelahirannya, Tomohon, dan berlayar ke Jawa melalui pelabuhan Bitung. Di Jawa, Hans tinggal bersama pamannya di Bogor. Hui Bing adalah kawan pertama yang dia kenal, seorang tionghoa prajurit PETA yang merupakan kawan baikku. Setiap kali Hui Bing pulang ke Magelang, Hans selalu ikut bersamanya. Aku bertemu dengannya saat mereka mampir ke toko kelontongku. Setahun setelah kelulusan sekolah, aku menempuh pendidikan kedokteran di Denhaag. Selama menunggu
kepulanganku ke tanah air, Hans memutuskan bergabung dengan PETA, mengikuti jejak Hui Bing. Sejak saat itu, sosoknya menjadi begitu berkesan di mataku, mengukir cinta di hati hingga ceruk yang paling dalam. Kaparang. Nama serupa doa. Tolong ingatkan aku, jika ada yang belum aku jelaskan tentangnya. 143 XIAU MEI MENATAP TAJAM HANS. LELAKI ITU SEGERA MEMALINGKAN WAJAHNYA. 260. XIAU MEI: Lalu negara memanggilnya untuk tugas suci. Dengan berat hati aku melepas Hans pergi. Setahun kemudian aku kembali ke stasiun ini. Semata aku lakukan karena janji yang telah kami sepakati. Di hari itu aku merasakan kehadirannya di lorong-lorong stasiun. Hans berdiri di sana, berusaha menutupi wajahnya yang penuh dengan luka. Aku menangkap sesuatu yang tidak biasa. Perang telah membawanya pada titik terendah pemahamannya tentang tubuh- tubuh yang indah. Aku ingin segera menghambur ke arahnya, memberinya segala dukungan, tapi bukan lelaki kalau ia tidak berani. Jadi kutunggu saja ia mendekat kemari untuk mengakui. Tetapi lima jam berlalu, dia masih saja berdiri di sana. Selepas petang dia mulai meninggalkan stasiun dan mampir di sebuah gang kecil. Kupikir dia sedang mencoba menyadari kesalahannya dan segera menemuiku. Di balik tembok itu aku mendengar Hans menangis. Aku pun ikut menangis. Tapi aku bisa apa? Setelah aku sadar, dia sudah tidak ada di sana. XIAU MEI MEMBERANIKAN DIRI MEMEGANG TANGAN HANS. 261. XIAU MEI: Ngana itu kita pe Hans. HANS BURU-BURU MELEPASKAN PEGANGAN XIAU MEI. 262. HANS: Hansmu so lama mati.
144 263. XIAU MEI: Aku tahu kalau selama ini kau telah meminta Hui Bing membohongiku. Tapi sampai kapan pun, kesetiaanku seperti ombak pasang. 264. HANS: Jangan sia-siakan ngana pe masa depan, Mei-Mei. 265. XIAU MEI: Aku masih berharap bisa mengarungi kebahagiaan bersamamu, menimang anak-anak kita yang memiliki mata sebesar jengkol. HANS MENJAUH DARI XIAU MEI SAAT PEREMPUAN ITU BERMAKSUD MEMEGANG PIPI HANS. XIAU MEI MEMAKLUMI SIKAP HANS. 266. HANS: Sesungguhnya ada yang lebih tragis dari kabar kematianku. Kau pasti tahu seberapa besar daya ledak granat kan? Selama ini, luka yang kau lihat hanya sebatas wajah dan badanku. Pernah kah kau berpikir bahwa luka yang kualami lebih daripada itu? HANS KEMUDIAN MEMBISIKI XIAU MEI. PEREMPUAN ITU TAMPAK SYOK. KEDUANYA LALU TERDIAM CUKUP LAMA. 267. XIAU MEI: Berumah tanpa memiliki momongan, pasti akan membuatku sesekali menangis dalam pelukanmu. Seperti hidup yang tak tentu arah karena ada kekosongan harapan. Tapi tentu saja, kau akan sabar menguatkanku, seperti yang kau lakukan sejauh ini. tangga 268. HANS: Kita so berusaha keras for keluar dengan slamat dari pertempuran itu. Tapi kemudian aku lihat beberapa anak buahku terjebak di dalam gua, sementara aku tahu, tentara musuh mulai melemparkan
granat ke arah persembunyian mereka. Sebelum kuputuskan untuk menghalau granat itu, aku telah terlebih dahulu berdoa kepada Tuhan Yesus, "jika sesuatu yang buruk menimpa tubuhku, jangan beri aku kesempatan hidup". Tetapi ini jawabanNya. 145 269. XIAU MEI: Kalau kau merelakan tubuhmu hancur demi kejayaan negeri ini, untuk apa pula kau meragukan seberapa besar cintaku kepadamu? Setiap orang memiliki satu malaikat penjaga. Kau telah melakukan tugasmu. Aku tidak perlu bukti yang lain lagi. XIAU MEI MENATAP LEKAT-LEKAT HANS. 270. XIAU MEI: Di luar sana, banyak anak-anak yang telah kehilangan orangtuanya. Aku tidak keberatan merawat salah satunya. 271. HANS: Tetapi tetap saja itu bukan anak-anak kita. 272. XIAU MEI: Kita bisa apa? Jangan kau kira semudah ini aku menerima keadaanmu. Sementara mataku membiasakan diri dengan perubahan fisikmu, hatiku yang masih tidak menentu juga coba aku benahi. Sebelas bulan, kau tahu? 273. HANS: Jadi sudah lama ngana so tau sapa kita. Odong kasiang Tuhan, kita dapalia biongo skali di muka pa ngana. 274. XIAU MEI: Io. Itu lantaran ngana nda sadar pas ngana tidur, ngana masih ba mangingau pake bahasa Manado. 275. HANS: Kita kalo tidor nda inga apa-apa.
146 XIAU MEI DAN HANS TERTAWA BERSAMA. KEDUANYA PUN AKHIRNYA MELEPAS KERINDUAN DENGAN SALING BERPELUKAN. 276. XIAU MEI: Mulai sekarang tidak ada lagi yang perlu kau tutupi. Aku mencintai seadamu. 277. HANS: Terimakasih Mei-Mei. Aku berjanji, setelah ini, aku tidak akan pernah lagi membuatmu menunggu. LALU TERDENGAR LANGKAH KAKI MEMASUKI STASIUN. 278. XIAU MEI: Siapa di situ? XIAU MEI MENDEKATI ARAH SUARA. SUTOPO MUNCUL. 279. SUTOPO: Permisi nona, saya sedang mencari seorang tentara yang bernama Hans. Apakah nona mengenalnya? 280. XIAU MEI: Hans? 281. SUTOPO: Iya nona. Beliau pernah bertugas di kesatuan Siliwangi dengan pangkat terakhirnya sersan. Saya diberitahu kawan baiknya, Kopral Hui Bing, untuk menemuinya di sini. 282. XIAU MEI: Maksud anda, lelaki itu? 283. SUTOPO: Lelaki itu? Saya pastikan dulu.
SUTOPO BERJALAN MENDEKATI HANS. 147 284. SUTOPO: Maaf, apakah anda yang bernama sersan Hans Kaparang! 285. HANS: Ya benar. 286. SUTOPO: Lapor Sersan! Nama saya Sutopo. Saya mendapat mandat untuk menyampaikan surat ini kepada anda. 287, HANS: Dari markas besar? 288. SUTOPO: Benar sersan. TUBUH HANS MENDADAK LESU. IA TERPAKU MEMANDANGI SURAT ITU. TIDAK BERAPA LAMA KEMUDIAN, HANS MEMINTA IJIN SUTOPO UNTUK BERBICARA EMPAT MATA DENGAN XIAU MEI. 289. HANS: Negara memanggilku. HANS MENUNJUKKAN SURATNYA KEPADA XIAU MEI. 290. XIAU MEI: Dengan ini mengabarkan bahwa telah terjadi pengambil alihan ibukota di Yogyakarta oleh pasukan Belanda. Selain menguasai ibukota, Belanda juga menawan para petinggi republik ini. Diperintahkan kepada seluruh pasukan Siliwangi yang tersebar di wilayah Jawa Tengah....... MENYUSUL WAJAH XIAU MEI MENUNJUKKAN KECEMASAN. XIAU MEI MENGHAMPIRI SUTOPO.
148 291. XIAU MEI: Anda salah orang sepertinya. Surat ini bukan ditujukkan untuknya kan? 292. SUTOPO: Di situ tertulis nama jelasnya. 293. XIAU MEI: Apakah tidak ada orang lain lagi? 294. SUTOPO: Yang saya tahu, kita kekurangan personil. Itulah kenapa Panglima Besar menitahkan semua tentara Siliwangi yang tersisa di wilayah ini agar secepatnya bergerak ke Bandung untuk mengisi kantung- kantung pertahanan di sana. 295. XIAU MEI: Tapi dengan kondisi seperti itu, apa yang bisa dilakukannya di sana? 296. SUTOPO: Menurut saya, kesetiaan kepada apa yang kita yakini tidak boleh dilakukan setengah-setengah. Kalau perlu harus berjuang sampai hancur demi masa depan negeri ini. HANS BERGEGAS MENDEKATI XIAU MEI. 297. HANS: Dia benar, Mei-Mei. Ini sudah menjadi kewajibanku! 298. XIAU MEI: Tidak lagi! Aku seorang dokter! Apa yang dialami Hans merupakan kondisi langka. Kalau bukan karena campur tangan Tuhan, tidak mungkin ia bisa berada di sini sekarang. Tuhan menyelamatkannya agar dia bisa menikmati sisa hidupnya dengan damai. Bagaimana bisa anda tega mengirimnya kembali ke pertempuran?
299. HANS: Aku seorang tentara, Mei-Mei. 149 300. XIAU MEI: Atau bagaimana kalau aku saja yang menggantikannya? Dibanding Hans, keberadaanku akan lebih kalian butuhkan. Aku pernah bertugas sebagai perawat di sejumlah pertempuran, 10 November Surabaya salah satunya. Aku juga tahu bagaimana menggunakan senapan! 301. HANS: Kau bicara apa Mei-Mei? 302. XIAU MEI: Nanti katakan saja pada atasan anda, kalau anda tidak menemukan Hans. SUTOPO RAGU. 304. SUTOPO: Sejujurnya kami sangat membutuhkan perawat. Tapi masalahnya... Ah, saya tidak tega mengatakannya... 305. XIAU MEI: Karena mata sipitku? Aku bukan bagian dari bangsa kalian? Tidak semua orang menganggap aku berbeda! 306. SUTOPO: Saya hanya takut, mereka akan memperlakukan anda dengan buruk. 307. XIAU MEI: Aku akan pastikan bahwa itu tidak akan menimpaku. Tugas anda hanyalah membawaku ke markas, sisanya biar aku yang urus. 308. HANS: Jangan dengarkan dia. Aku akan ikut denganmu!
150 309. SUTOPO: Tapi nona ini benar, Sersan. Jika saya laporkan kondisi anda yang demikian, belum tentu juga, anda diijinkan untuk turut berperang. 310. HANS: Cukurungan! Ngana nintau deng sapa nga bicara? Berani- beraninya menasehatiku! SUTOPO MENUNDUK MENYADARI KETELEDORANNYA. XIAU MEI MENARIK LENGAN HANS MENJAUH DARI SUTOPO DAN MENENANGKANNYA. 311. XIAU MEI: Hans! Sebagian dari kita ditakdirkan hidup untuk membahagiakan orang lain. Mungkin kemarin, kau dan orang-orang ini termasuk "sebagian" itu. 312. HANS: Meski pada akhirnya kita memenangkan peperangan ini, telah ribuan orang yang sudah menjadi korban. Aku benci semua ini melebihi apapun. 313. XIAU MEI: Apakah kita sedang hidup dimana pilihan-pilihan sangat mudah kita dapatkan? Walaupun rel ini mengarah pada dua kutub berjauhan, utara dan selatan, tapi mau berjalan kemana saja pasti kereta yang kita tumpangi akan kembali ke titik ini. HANS TERDIAM. 314. XIAU MEI: Sebelas bulan ini kita telah bersama-sama. Kau menepati janjimu. Tetapi hidup tidak melulu soal kesenangan. Sekarang tiba giliranku untuk melakukannya. HANS MENARIK NAFAS PANJANG SETELAH SEKIAN LAMA TERDIAM.
315. HANS: Baiklah jika itu keputusanmu. Tapi aku ingin kau tahu, seberapa pun lamanya kepergianmu, aku akan selalu setia menunggu. 151 XIAU MEI PUN MERENGKUH BAHU HANS. KEDUANYA LALU BERPELUKAN ERAT UNTUK WAKTU YANG LAMA. 316. XIAU MEI: Oh ya, selama kita di sini, ada satu hal yang terus mengganjal hatiku. 317. HANS: Apa itu? 318. XIAU MEI: Apakah puisi-puisi itu benar-benar karanganmu? 319. HANS: Ya. Aku bersusah payah mempelajarinya saat berada dalam perawatan rumah sakit. 320. XIAU MEI: Bisakah kau membacakan satu puisi sebelum kita berpisah? HANS RAGU-RAGU. 321. XIAU MEI: Ayolah! 322. HANS: Puisi yang mana? XIAU MEI LALU MEMBISIKI HANS. 323. HANS: Jangan yang itu.
152 324. XIAU MEI: Kenapa tidak? HANS PUN AKHIRNYA MENGANGGUK PELAN. 325. HANS: Perang adalah sebuah jalan. Kau akan dihadapkan dua pilihan: hilang atau pulang. Sebab kemenangan adalah bahasa lain dari kekalahan. Udara yang panas, desing peluru dan dada yang batu adalah keniscayaan tak terelakkan. Tak perlu kau tangisi getir takdir. Tubuh-tubuh yang roboh akan dikenang sebagai alamat doa, taburan bunga-bunga. SAAT HANS MEMBACAKAN PUISI ITU, XIAU MEI TAK KUASA MENAHAN DIRINYA UNTUK TIDAK MENANGIS. MENYADARI HAL ITU, XIAU MEI SEGERA MENGEMASI BARANG- BARANG MILIKNYA, KEMUDIAN MENGAJAK SUTOPO PERGI MENINGGALKAN STASIUN TANPA BERPAMITAN DENGAN HANS YANG MASIH LANTANG MEMBACAKAN PUISINYA. SELESAI
Hernandes Saranela 153
154 MERAYAKAN KEFANAAN Juara III Andy Sri Wahyudi
155 SINOPSIS Sejatinya mereka adalah para Malaikat yang diturunkan Tuhan ke dunia untuk menjalani kehidupan. Menjalani sambil belajar banyak hal tentang hidup manusia dan menunggu datangnya keajaiban. Mereka belajar merasakan dan memahami perasaan - perasaan, perjuangan, pengetahuan, renungan, sumpah serapah dan lain - lainnya. Hingga saatnya mereka bertemu di sebuah tempat untuk mendengarkan bunyi Gong Langit. Bunyi yang menandakan datangnya keajaiban. Pertemuan itu seperti acara reuni yang mereka isi dengan perdebatan, sharing pengalaman, tingkah konyol, berdiam diri dan melakukan hal - hal remeh. Hingga bunyi Gong Langit terdengar dan datanglah keajaiban itu. Lalu sebenarnya keajaiban macam apa yang mereka tunggu?
156 TOKOH-TOKOH ROON, laki - laki. Mengenakan celana panjang jeans, rambut gondrong, berkemeja lengan panjang, kancing baju atas tak dikancingkan. Bersuara besar dan berjalan sedikit bungkuk. Suka berpikir dan kritis menilai sesuatu. ONCAR, laki - Laki berambut belah pinggir rapih. Mengenakan pakaian kerja cleaning service dan selalu membawa handuk kecil. Ia sosok yang lugu dan agak telat mikir. ONCAR berjalan pincang dan bersuara cempreng. ANNA, laki - laki berperawakan anak kecil, rambut model kuncung (rambut bagian depan tersisa sedikit). Mengenakan celana pendek tak beralas kaki. Penyendiri dan bersikap tegas. Berjalan dengan menundukan kepala. Suaranya persis orang dewasa. IDHAS, perempuan tomboy, mengenakan kaos dengan lengan dilinting, rambut dibiarkan tergerai sebahu tak disisir, bercelana kain panjang model cutbray dan bersepatu kets. Berkarakter cerewet dan bersikap apa adanya. Idhas berjalan dengan tubuh tegap. WIRAH, laki - laki. Mengenakan topi pet, bercelana panjang kain dan berkaus singlet dan bersendal japit. Kreatif tapi kadang bertingkah konyol. Berjalan dengan kaki berbentuk huruf 'O'. Bersuara normal biasa saja. URINIA, perempuan kembaran Taiwa. Mengenakan daster dan topi lebar seperti topi Noni - noni belanda. Berjalan dengan langkah kecil - kecil. Selalu bergandengan silang sikut dengan Taiwa. Suaranya seperti anak - anak. Suka mengusili temannya. TAIWA, perempuan kembaran Urinia. Mengenakan daster dengan topi lebar seperti yang dikenakan Urinia. Ia berjalan dengan langkah kecil - kecil. Selalu bergandengan silang sikut dengan Urinia. Suaranya seperti anak - anak. Suka mengusili temannya. DOD,transgender berkarakter lembut namun kadang kasar. Mengenakan long dress merah dan bersepatu hak pendek. Memakai gelang, kalung, anting dan menenteng tas kecil. Gaya berjalan dan bicaranya seperti perempuan tapi kadang seperti pria.
SRU, perempuan berwajah seperti kucing. Kadang berjalan seperti Kucing, kadang seperti manusia. Penyabar dan bersuara lembut. Mengenakan pakaian serba warna coklat. Bercelana panjang ketat, tanpa alas kaki. 157 SWE, laki - Laki berwajah seperti anjing dan rambut belah tengah. Berjalan seperti anjing, kadang seperti manusia. Suka gelisah dan cenderung ngeyel. Mengenakan celana pendek, berkaos putih kumal, tanpa alas kaki. Suaranya serak - serak basah. SETTING PANGGUNG DI POJOK KIRI PANGGUNG BAGIAN BELAKANG, TERDAPAT JAM BUNDAR BERDIAMETER TIGA METER TEBAL SATU METER. DILETAKKAN SECARA DIAGONAL. JARUM PENDEK BERWARNA MERAH, JARUM PANJANG BERWARNA UNGU. TAK ADA JARUM DETIKAN. FRAME TEPI JAM BERWARNA KUNING. ANGKA - ANGKA JAM BERUPA TITIK BUNDAR WARNA - WARNI DAN BERLATAR PUTIH. DI BALIK JAM TERDAPAT TANGGA UNTUK NAIK KE ATAS JAM TEMBOK, DI LATAR LATAR PANGGUNG TERPAMPANG BEBERAPA LUKISAN ABSTRAK DAN LUKISAN HEWAN. TUJUH KURSI KAYU MENGGELANTUNG PANGGUNG DENGAN TATANAN ACAK. DARI ATAP ADA JUGA SEBUAH GUNDUKAN WARNA HIJAU SETINGGI DADA ORANG DEWASA, TERLETAK DI POJOK BAGIAN DEPAN SEBELAH KANAN PANGGUNG. PUNCAK GUNDUKAN BERLOBANG (CUKUP DIMASUKI ORANG DEWASA). LANTAI PANGGUNG BERWARNA MERAH, KUNING, HIJAU DAN BIRU YANG DITATA DENGAN KOMPOSISI WARNA SECARA ESTETIS, SESUAI SELERA PENATA ARTISTIK PANGGUNG.
158 TIRAI PANGGUNG TERBUKA PERLAHAN..... KETIKA TIRAI TERBUKA, SUARA DENGUNGAN LIRIH MENGIKUTINYA HINGGA TIRAI TERBUKA SEMUA. LALU HADIR SUASANA HENING. CAHAYA LAMPU MULAI MEWARNAI RUANG DAN MENYOROTI TOKOH YANG SUDAH BERADA DI PANGGUNG. KEDUA JARUM JAM BESAR MENUNJUK KE TITIK PALING ATAS. ONCAR DUDUK SELONJOR BERSANDAR PADA JAM BESAR, TANGAN KANANNYA MEMUTAR - MUTARKAN HANDUK KECIL. ROON BERDIRI DI TENGAH PANGGUNG, MENYALAKAN ROKOK . NAMUN BERKALI MENCOBA, IA SELALU GAGAL. 01. ONCAR: (MELETAKKAN HANDUK DI PUNDAK) Sudah berapa lama kamu hidup di dunia ini, Roon? ROON BERHASIL MENYALAKAN ROKOKNYA LALU MELESAKKAN ASAPNYA. ROON MENANGGAPI OMONGAN ONCAR TANPA MELIHATNYA. SEPANJANG BERDIALOG DENGAN ONCAR, JARI - JEMARI ROON MEMAINKAN ROKOKNYA DAN LALU MELESAKKAN ASAP SESUKANYA. SESEKALI MENGHISAP 02. ROON: (USAI MELESAKAN ASAP) Kamu merasa sudah terlalu lama hidup di dunia? 03. ONCAR: Mungkin saja. 04. ROON: Berapa usiamu?
05. ONCAR: Aku sudah tak ingat lagi. 159 06. ROON: Kamu ingat siapa ibumu? 07. ONCAR: Ibuku Sungai. Ya, seingatku aku muncul dari sungai yang mengalir tenang. 08. ROON: Lalu langsung menjalani hidup, begitu? 09. ONCAR: Ya, belajar menjalani tata cara hidup berbaur dengan manusia lainnya. 10. ROON: Kamu merasa bosan menjadi manusia? 11. ONCAR: (BERDIRI MENGUSAP MUKA DENGAN HANDUK LALU MENGGELIAT) Kadang-kadang. 12. ROON: Iya, bosan itu manusiawi dan sifat manusia itu kadang-kadang. 13. ONCAR: Iya, ya. (BERJALAN KE ARAH LUKISAN SAMBIL MEMUTAR-MUTAR HANDUK) kadang merasa sepi, kadang ramai. Kadang pandai, kadang bodoh. 14. ROON: Ya, begitulah seterusnya.
160 15. ONCAR: Kamu juga merasakan kadang - kadang sepertiku? (sambil mengamati lukisan) 16. ROON: Seperti itulah, tapi aku tak pernah bosan menjadi manusia. 17. ONCAR: Mengapa bisa begitu? 18. ROON: Entahlah, kita musti banyak belajar berpikir dan merasakan hidup manusia. 19. ONCAR: (BERBALIK, MELANGKAH MAJU) Kamu juga masih ingat siapa ibumu? 20. ROON: Tentu saja. Ibuku pohon Trembesi. Tiba-tiba saja aku berada di atas dahan pohon yang rindang itu. 21. ONCAR: (BERHENTI DI SAMPING KANAN GUNDUKAN) Lalu kamu menjalani hidupmu? 22. ROON: Tidak. 23. ONCAR: Terus? (MEMAINKAN HANDUK MELEMPAR KE ATAS LALU MENANGKAPNYA) 24. ROON: Tentu saja aku turun dari pohon dulu.
25. ONCAR: Bagian itu tidak usah kamu ceritakan, ROON. 161 26. ROON: Oke. Iya, kita sama. Belajar berpakaian, belajar buang air besar dan kecil, belajar makan dan minum meski susah sekali merasakan lapar dan haus. 27. ONCAR: Tapi sebenarnya itu sangat sederhana sekali. (MELEMPAR HANDUK KE ATAS SEKALI LAGI) 28. ROON: Ya, sederhana sekali. Lalu buat apa kamu mengeluh? 29. ONCAR: Hei siapa yang mengeluh? 30. ROON: Tadi kamu bilang bosan. 31. ONCAR: Katamu itu manusiawi? (MELEMPAR HANDUK KEPADA ROON) 32. ROON: O, iya. Aku lupa. Apakah kamu yakin itu rasa bosan? 33. ONCAR: Ya, semoga benar. Berapa usiamu, Roon? 34. ROON: Yang jelas aku lebih muda darimu, Car. (MENGAMBIL HANDUK YANG TERJATUH)
162 35. ONCAR: Bagaimana kalau usiaku dua ratus tahun? 36. ROON: Itu sudah terlalu tua untuk manusia modern. (MENGANGKAT KAKI KIRI LALU MELAP SEPATUNYA DENGAN HANDUK. ROKOK DIJAPIT DENGAN JARI TANGAN KIRI) 37. ONCAR: Aku tidak suka menjadi manusia modern, ROON. 38. ROON: Tapi kita hidup di jaman modern. 39. ONCAR: Tapi aku tidak suka modern, ROON. (BERJALAN CEPAT TERPINCANG KE ARAH ROON) 40. ROON: Aku suka dan mensyukurinya. 41. ONCAR: (MEREBUT HANDUK DAN MENGIBAS-NGIBASKAN. LALU DIAM BERDIRI DI SAMPING ROON) Lalu apa menurutmu yang ditawarkan modern untuk manusia? 42. ROON: Efektif - efisien, dunia industri dan sex bebas. 43. ONCAR: Hahaha...sejak kapan kamu mengenal sex? Dasar kacau pikiranmu. 44. ROON: Aku hanya mengamati dan menganalisa. Apa salahnya?
45. ONCAR: Bagiku modern hanyalah kehilangan demi kehilangan. 163 46. ROON: Modern telah menghilangkan apa? 47. ONCAR: (BERJALAN MENGELILINGI ROON SAMBIL MEMUTAR-MUTAR HANDUK) Menghilangkan apa saja. Manusia bisa kehilangan dirinya demi sebuah sistem yang efektif - efisien seperti katamu. Manusia menjadi seperti mesin. Tanah dan sawah juga banyak yang hilang. Bahkan menghilangkan ingatan. Modern terlalu serakah. 48. ROON: O, ya? Tumben kamu berpikir, tapi kalau kamu membenci modern seharusnya kamu membunuh dirimu sejak dulu. (TETAP ASYIK MEMAINKAN ROKOKNYA) 49. ONCAR: Aku tak tahu caranya membunuh diriku sendiri. (MENUTUP MUKANYA DENGAN HANDUK) 50. ROON: Ya sudah kalau begitu. Apa yang kamu lakukan selama ini? 51. ONCAR: JEMPOL KIRI MANARIK HANDUK ( JARI DAN DARI BAWAH KE ATAS, HANYA MULUTNYA YANG TERBUKA) Untuk sekadar menjalani saja. 52. ROON: Itu sudah cukup bagimu? 53. ONCAR: Iya, cukup. Kita diturunkan Tuhan hanya untuk menjalani hidup kan.
164 54. ROON: Kamu tak ingin berpikir maju dan berpengetahuan? 55. ONCAR: Ah, mengapa harus berpikiran maju dan berpengetahuan? 56. ROON: Itu salah satu cara kita mensyukuri anugrah Tuhan. 57. ONCAR: (MEMBUKA HANDUK YANG MENUTUP MUKA LALU BERJALAN MENJAUHI ROON) Iya aku sadar kita diberikan anugrah untuk hidup. 58. ROON: Nah, lantas mengapa kamu hanya sekadar menjalani saja? 59. ONCAR: Itu urusanku. Orang berpikir maju dan berpengetahuan belum tentu bahagia. 60. ROON: Oke, baiklah. 61. ONCAR: Lantas kamu menganggap apa hidup ini? 62. ROON: Rekreasi. Kita bisa melihat banyak hal dan punya banyak pengalaman. 63. ONCAR: Mengapa aku tak bisa sepertimu? Ini sungguh tidak adil. 64. ROON: (KALI DENGAN NIKMAT) Yah, berpikirlah... INI ROON MELESAKKAN ASAP ROKOK
MEREKA BERDUA SALING DIAM. ONCAR BERJALAN MONDAR - MANDIR DI BELAKANG ROON DENGAN KAKI TERPINCANG SAMBIL MEMUTAR-MUTAR HANDUKNYA, IA SEPERTI BERPIKIR. 165 SEMENTARA ROON MASIH MEMAINKAN BATANG ROKOK DENGAN JARI - JARI TANGANNYA SAMBIL SESEKALI MENGHISAPNYA. TIBA- TIBA SEBUAH KURSI KAYU DARI ATAS PANGGUNG JATUH DI BELAKANG ONCAR. ONCAR LANGSUNG TIARAP TANPA MELIHAT KURSI JATUH. IA MENGUMPAT. ROON JUGA TIARAP, LALU MENGUMPAT. 65. ONCAR: Bedebah! 66. ROON: Bodoh! 67. ONCAR: Biadab! 68. ROON: Bangsat! 69. ONCAR: Bangke! 70. ROON: Barbar! 71. ONCAR: Bangsat! SETELAHNYA TERDIAM DI POSISINYA MASING - MASING, PERLAHAN ONCAR DAN ROON BERDIRI, LALU DIAM
166 SALING MEMANDANG. ROON MEMATIKAN ROKOKNYA DENGAN MENYUNDUTKAN DI ALAS SEPATUNYA. PUTUNG ROKOK ITU DIMASUKAN KE DALAM SAKU KEMEJANYA. 72. ROON: Hei, mengapa tadi kamu mengumpat dengan kata Bangsat? 73. ONCAR: Itu hak ku. DENGAN KIBASAN HANDUK) (SAMBIL MEMBERSIHKAN BAJUNYA 74. ROON: Tapi aku sudah mengucapkannya lebih dulu. 75. ONCAR: Semua orang juga mengucapkannya. 76. ROON: Lain kali kamu cari umpatan yang lain. 77. ONCAR: Kamu tak punya hak cipta atas umpatan Bangsat, ROON. 78. ROON: Masih banyak jenis umpatan di dunia ini. Seharusnya kamu lebih kreatif. 79. ONCAR: (BERJALAN MENDEKATI ROON) Tadi apa yang terjatuh? 80. ROON: Tuhan. 81. ONCAR: Apa kamu bilang?
82. ROON: Tuhan. 167 83. ONCAR: Tidak mungkin. 84. ROON: Lalu apa? 85. ONCAR: Aku tak tahu. Itulah mengapa aku bertanya padamu. 86. ROON: Lalu buat apa kamu bertanya padaku jika tak percaya? 87. ONCAR: Jawabanmu tak masuk akal. Mana mungkin Tuhan bisa jatuh. 88. ROON: Sudahlah lupakan. 89. ONCAR: Tadi apa yang jatuh? 90. ROON: Itu. ( MENUNJUK KURSI YANG TERJATUH DEGAN MALES.) 91. ONCAR: Apaaa...?! Kursi kamu sebut Tuhan? Kamu sudah gila Roon. 92. ROON: Aku tidak gila. 93. ONCAR: Atau kamu bermaksud membuat metafora? Kursi adalah kekuasaan. Dan orang - orang mentuhankan kekuasaan?
168 94. ROON: Itu metafora yang kuno, ONCAR. 95. ONCAR: Lalu apa maksudmu? (BERJALAN KE ARAH KURSI LALU MEMBETULKAN POSISI KURSI) 96. ROON: Kursi itu mengingatkanku pada Tuhan ketika menjatuhkanku ke dunia ini. 97. ONCAR: Ohh...Apakah (MENGUSUNG KURSI, MELETAKAN SAMPING KIRI MENGHADAP PADA ROON, LALU DUDUK DI ATASNYA). itu menjatuhkanmu? sekasar Tuhan 98. ROON: Tentu saja sejuta kali lebih halus sampai kita tak merasakannya. SUARA MESIN KRRAAAAKKK.... JARUM PENDEK JAM BERGERAK KE TITIK BERIKUTNYA, JARUM PANJANG TAK BERUBAH. LALU TERDENGAR SUARA: TERIAKAN, GERAMAN, TAWA CONGKAK, JERITAN, TANGISAN DAN BARANG PECAH BELAH BERJATUHAN. SUARA ITU SALING CAMPUR BAUR TAK KARUAN. ROON DAN ONCAR DIAM. SALING PANDANG. JAM BERBUNYI: KRRRRAAAAKK.... 99. ONCAR: Kamu tak takut dengan suara - suara itu? (MEMUTAR- MUTAR HANDUK LAGI)
100. ROON: (BERSEDAKAP) Aku tak pernah takut. Aku sering mendengar suara itu di dunia ini. 169 101. ONCAR: Lalu mengapa kamu tadi ketakutan mendengar suara kursi jatuh? 102. ROON: Aku hanya MENJENTIKANNYA SEMBARANGAN) menirukanmu. (NGUPIL LALU 103. ONCAR: (MENARUH HANDUK DI PUNDAK) Aku sudah lama mempelajari ketakutan dan kehawatiran tapi belum juga yakin merasakan. 104. ROON: Kita memang harus manusia,Oncar. terus belajar perasaan - perasaan 105. ONCAR: Lalu kapan kita benar - benar bisa merasakan semuanya perasaan - perasaan itu? 106. ROON: Nanti setelah Gong Langit berbunyi dan keajaiban akan datang. 107. ONCAR: Iya, MENDEKATI, ROON) tapi kapan? (BERANJAK DARI KURSI LALU 108. ROON: Kita musti menunggu kedatangan teman - teman kita yang lain.
170 109. ONCAR: Oke, baiklah. Bajumu berdebu, Roon (MEMBERSIHKAN BAJU ROON DENGAN KIBASAN HANDUK) Lalu apa pentingnya suara jerit, tangis, tawa dan yang lainnya tadi? 110. ROON: Itu hanya menjadi penanda waktu dari jam besar itu. Mungkin juga penanda zaman. 111. ONCAR: Maksudmu? ( JONGKOK MEMBERSIHKAN CELANA ROON DARI SAMPING) 112. ROON: Setiap zaman ditandai teriakan, jeritan, tangisan, tawa dan bunyi yang memekakan. 113. ONCAR: (BERDIRI, LALU BERPIKIR) Hmm... gitu ya? Kamu sulit kumengerti Roon. 114. ROON: Kita bebas mengiterpretasi. Kamu memang tak pernah belajar untuk mengerti. 115. ONCAR: Siapa bilang? KEPALA HINGGA MUKA ROON) (DARI BELAKANG, MENGHANDUKI 116. ROON: Bwaaahh. Jauhkan handuk busukmu ini,Oncar. (MEREBUT DAN MEMBUANGNYA) 117. ONCAR: Aku memang terlalu profesional. (BERLARI MENGAMBIL HANDUK)
TIBA - TIBA TERDENGAR SUARA PETIR MENYAMBAR - NYAMBAR. ROON DAN ONCAR HANYA DIAM SAJA. SELANG BEBERAPA SAAT SEORANG TURUN DARI ATAS DENGAN TALI TAMBANG TEPAT DI ATAS JAM BESAR. ROON DAN ONCAR MENENGOK KE ARAH SESEORANG YANG DATANG, BERDUA TERSENYUM DATAR LALU MENYAPANYA. 171 118. ROON: Haii... Ira saudaraku...!! 119. ONCAR: LALU MENGIBAR- (MENAIKI KURSI KAYU NGIBARKAN HANDUK) Haii...Ira saudaraku..!! Wirah : Haii...! Selamat datang di studioku. Kalian tidak kaget mendengar suara petir yang menyambar - nyambar? 120. ROON: Tidak. Itu sangat biasa sekali. 121. ONCAR: (MENARUH HANDUK DI PUNDAK) Tapi petir adalah sesuatu yang hebat. 122. ROON: Apanya yang hebat? 123. ONCAR: Tak ada manusia mampu menciptakan petir seperti di langit! 124. ROON: Oke, aku setuju. 125. ONCAR: Tumben kamu menyetujuinya ROON. 126. ROON: Agar tidak berbelit - belit saja.
172 127. ONCAR: Wekks...(MENJULURKAN LIDAH) 128. WIRAH: Hei, apakah kemunculanku tampak hebat? 129. ONCAR: Oh, lumayan hebat. 130. ROON: Menurutku keren. Eh, di luar hujan lebat ya? 131. WIRAH: Hahaha... aku selalu mempunyai teknik muncul yang mempesona. (DUDUK DI BIBIR JAM SAMBIL ONGKANG - ONGKANG KAKI) 132. ROON: Iya, tapi sebenarnya aku kurang suka hal - hal yang berbau teknis. 133. ONCAR: Iya itu sangat tidak natural. (TURUN LALU DUDUK DI KURSI) 134. ROON: Kabarmu baik Ira? Eh, di luar hujan lebat ya? 135. WIRAH: Heeiii...panggil aku Wirah! 136. ONCAR: Bukankah kamu tampak imut jika dipanggil Ira? 137. WIRAH: Aku tak mau menjadi tokoh imut. Aku suka tokoh yang berwibawa.
138. ROON: Menurutmu nama Wirah itu berwibawa? 173 139. WIRAH: (BERDIRI LALU TURUN DENGAN Ya, begitulah. SETENGAH PADA MELUNCURKAN LINGKARAN JAM SEBELAH KANAN.) PANTAT 140. ROON: Oke, Wi-rah. Bagaimana kabarmu? Eh, di luar hujan lebat ya? 141. WIRAH: Kabarku selalu baik. (BERDIRI DI DEPAN JAM) 142. ROON: Eh, di luar hujan lebat ya? 143. WIRAH: Mengapa kalian tak permisi masuk ruangan ini? Kalian tidak takut kuwalat? 145. ONCAR: Tidak. Kuwalat hanya untuk mereka yang percaya. 146. ROON: Tapi aku tahu kamu ada di atas tadi. Apakah di luar hujan lebat? 147. ONCAR: Oh, jadi kamu yang menjatuhkan Tuhan, eh, menjatuhkan kursi ini maksudku. 148. WIRAH: Itu tadi tidak sengaja. Kadang kursi - kursi itu jatuh sendiri. 149. ONCAR: Oh, itu tidak masalah.
174 150. WIRAH : Oncar yang baik, aku pinjam handukmu dan tolong bawakan kursi itu kemari. 151. ONCAR: Apapun akan kulakukan untuk saudaraku. (MENGANGKAT KURSI DI ATAS KEPALA, BERJALAN LALU MELETAKKAN DI DEKAT WIRAH DAN MEMBERIKAN HANDUKNYA) 152. ROON: Apakah di luar hujan Lebat?! 153. WIRAH: Terimakasih Oncar. 154. ONCAR: Sama-sama Wirah. (BERJALAN KEMBALI KEPOSISI SEMULA) WIRAH NAIK KE ATAS KURSI LALU MEMBERSIHKAN JAM BESAR DENGAN HANDUK ONCAR 156. ROON: Apakah diluar hujan lebat? Jawablah, Wirah. 157. WIRAH: (SAMBIL MEMBERSIHKAN JAM) Oh, Ya ampuunn, maafkan aku Roon. Hujan tak begitu lebat. Hanya suara petir saja yang terdengar. PETIR KEMBALI DI MENYAMBAR - NYAMBAR. ONCAR MEMANDANGI WIRAH. IA MELONGO MELIHAT HANDUKNYA, LALU BERJALAN CEPAT MENGHAMPIRI WIRAH. LALU MENGGOYANG- GOYANGKAN KURSI. LUAR TERDENGAR SUARA
158. ONCAR: Wirah, Turunlah kembalikan handukku. Kamu jangan kurangajar seperti itu. 175 159. WIRAH: Jangan digoyang kursinya aku bisa jatuh nanti. 160. ONCAR: Persetan. WIRAH MELONCAT DARI KURSI. ONCAR SEGERA MEREBUT HANDUKNYA, MENGUSUNG KURSI LALU BERJALAN KE POSISI SEMULA. ONCAR DUDUK MEMBERSIHKAN HANDUKNYA. WIRAH MENDEKATI ROON. 161. WIRAH: Hai Roon. Mengapa kamu enggan pindah dari tempatmu berdiri? 162. ROON: Aku merasa nyaman di sini. Apa yang kamu lakukan di atas tadi? 163. WIRAH: Mendengarkan percakapan kalian yang ganjil. 164. ONCAR: Selain itu? 165. WIRAH: Oh, aku melukis. 166. ROON: Melukis apa? 167. WIRAH: Babi kawin.
176 168. ONCAR: Apa? Babi Kawin? 169. ONCAR DAN ROON: - PINGKAL) Wirah : Heii...heii...mengapa kalian tertawa? Apa kalian yakin ini sesuatu yang lucu. 170. ROON: Tentu saja, kelucuan adalah hal paling berhasil kita pelajari. 171. ONCAR: Apa tak ada hal lain untuk dilukis? 172. WIRAH: Di dunia ini belum ada yang melukis Babi kawin. 173. ROON: Mungkin ada di belahan dunia lain. 174. WIRAH: Tunjukan padaku. 175. ONCAR: Tadi aku mengamati lukisanmu. Sulit kumengerti. Tapi aku suka melihat Komodo, Kerbau dan Singa. (SAMBIL MENIRUKAN GAYA KETIGA HEWAN ITU SETIAP MENYEBUTNYA) 176. WIRAH: Terimakasih Oncar atas apresiasinya. 177. ROON: Apakah akan ada yang datang lagi? 178. WIRAH: Tentu saja. Apakah kalian sudah melupakan Annal dan Idhas?
179. ROON: Di mana mereka sekarang? 177 180. ONCAR: Mereka pasti datang demi hari ini. 181. WIRAH: Bersabarlah, nanti pasti akan sampai juga. Sebentar, akan kubuatkan kalian wedang jahe tape ijo agar suasana terasa hangat. WIRAH MENYELINAP DI BALIK JAM BESAR. ROON MENGAMBIL BUNGKUS ROKOKNYA DARI SAKU CELANA MEMILIH SEBATANG ROKOK LALU MEMASUKANNYA LAGI. IA MENYALAKAN ROKOK DAN MENGHISAPNYA LALU MELESAKKAN ASAPNYA KE ATAS. 182. ONCAR: (MENGUSUNG KURSI MENDEKATKAN ROON LALU DUDUK) Kamu yakin dengan hidupmu? 183. ROON: (MEMAINKAN ROKOKNYA DENGAN Maksudmu? JARI-JARI) 184. ONCAR: Kamu yakin nanti akan sukses dan bahagia setelah Gong Langit berbunyi? 185. ROON: Sukses dan bahagia itu cuma persoalan gaya hidup saja. 186. ONCAR: Lantas kamu ingin memilih gaya hidup seperti apa? 187. ROON: Oh, itu tergantung tawar menawarku dengan dunia dan segala sistemnya.
178 188. ONCAR: Kamu terlalu menggampangkan semuanya. 189. ROON: Itu karena pertanyaanmu terlalu gampang. 190. ONCAR: Baik, akan kuberi pertanyaan yang sulit. 191. ROON: Coba saja. ONCAR BERANJAK DARI KURSI LALU BERJALAN MONDAR - MANDIR SAMBIL BERPIKIR. ROON SESEKALI MENGHISAP ROKOKNYA. 192. ONCAR: Hhmm...Apakah kamu membawa handphone? 193. ROON: Tidak. Saat ini aku tidak butuh. Agar tak mengganggu pertemuan ini. 194. ONCAR : (BERHENTI. MENYABET TUBUH ROON DENGAN HANDUK) Bukankah kamu suka modern? 195. ROON: Aku bilang saat ini, Oncar. Pertanyaanmu makin bodoh saja. 196. ONCAR: Baiklah. (SAMBIL MELEMPAR HANDUK KECIL KE ATAS LALU MENANGKAPNYA) O, iya bagaimana kamu bia merasakan nikmatnnya merokok. 197. ROON: Oh, butuh intensitas dan ketekunan untuk mempelajarinya. Aku
butuh puluhan tahun untuk dapat menikmati dan tahu cara menghisap rokok yang elegan. 179 WIRAH MUNCUL MEMBAWA TIGA GELAS WEDANG JAHE TAPE IJO DI ATAS NAMPAN. ONCAR JUGA BERJALAN MENDEKATI ROON. 198. WIRAH: (BERJALAN MENDEKATI ROON ) Selamat datang tuan - tuan yang terhormat. Selamat menghangatkan suasana bersama wedang Jahe tape ijo. Dan aku membawa kabar bagus. Hujan telah reda, suara petir sudah tak terdengar lagi. Langit kembali cerah. ONCAR MENYAMPIRKAN HANDUKNYA LALU MENGUBAH POSISI KURSI MENGHADAP KE DEPAN, DI SAMPING KIRI ROON. WIRAH MEMBAGIKAN MINUMAN LALU MELETAKKAN NAMPAN DI ATAS KURSI. WIRAH BERDIRI DI BELAKANG KURSI, ONCAR DI SEBELAH KIRI KURSI. MEREKA BERTIGA BERSULANG. 199. WIRAH: Mari kita bersulang. DENGAN SANTAI). (BERSAMA MENYERUPUTNYA 200. ONCAR: Dari mana kamu dapat resepnya? 201. WIRAH: Hmm... dari kekasihku. 202. ONCAR: Siapa namanya? 203. WIRAH: Puspita. 204. ONCAR: Nama yang indah. Apa golongan darahnya?
180 205. WIRAH: Aduh, Oncar buat apa kamu tanyakan golongan darahnya? 206. ROON: Oncar benar, itu lebih berguna daripada tanya hal lainnya yang tak penting. 207. WIRAH: Hehehehe... Mari kita minum lagi. ROON, ONCAR DAN WIRAH MENYERUPUT MINUMAN DENGAN RILEKS. ROON MENGHISAP ROKOKNYA DALAM - DALAM DAN MELESAKKAN ASAPNYA KE ATAS. ROON MENARUH GELAS DI ATAS NAMPAN. 208. ROON: Wirah, apakah kamu sungguh mencintai kekasihmu itu? 209. WIRAH: Aku belum bisa merasakan benar apa itu cinta. Setahuku dia perempuan baik dan sangat perhatian padaku. 210. ONCAR: Wirah, dari mana kamu belajar berelasi dengan lawan jenis? 211. WIRAH: Orang tua angkatku yang mengajari tentunya. 212. ONCAR: Lalu siapa ibumu sesungguhnya? 213. WIRAH: Ibuku hujan lebat. Ya, aku terjun bebas dari langit bersama hujan lebat dan ketika petir menyambar - nyambar. Seperti yang kalian lihat tadi. Keren kan?
214. ONCAR: Cukup keren. 181 215. ROON: Lalu kamu menjalani hidupmu sebagai apa? 216. WIRAH: Senirupawan. Itu sudah cukup bagiku. 217. ROON: Bagaimana hidupmu selama ini? 218. WIRAH: Aku merasakan keadilan dalam menjalani hidupku. 219. ONCAR: Adil dari mana? 220. WIRAH: (BERJALAN DAN MENYANDARKAN TUBUHNYA DI GUNDUKAN) Aku menyadari kemampuanku lalu mengembangkannya. Aku belajar melukis dan membuat instalasi. Butuh intensitas tinggi karena perasaan - perasaan itu muncul dan hilang dengan sendirinya dengan cepat. Apalagi merasakan kemarahan, aku masih kesulitan bagaimana caranya. KE ARAH GUNDUKAN 221. ONCAR: (TUBUHNYA MENGIKUTI WIRAH BERJALAN) Apakah orang tua angkatmu juga yang mengajarimu? 222. WIRAH: Tentu saja. Selebihnya aku belajar sendiri. 223. ONCAR: (BERBALIK KEPADA ROON) Hai Roon, apa kemampuanmu selain melesakkan asap?
182 224. ROON: Kata-katamu terdengar menyebalkan. Tapi bagaimanapun kamu tetap sahabatku. 225. WIRAH: Aku juga ingin tahu. 226. ROON: Baiklah, tapi dengarkan ceritaku sambil kamu mainkan handukmu. 227. ONCAR: Buat apa? 228. ROON: Agar ada bisnis akting dan tidak membosankan. 229. ONCAR: Baiklah. (ONCAR MENYAHUT HANDUK DIBAHU LALU MEMUTAR-MUTAR DENGAN TANGAN KANAN. TANGAN KIRI MEMEGANG GELAS) 230. ROON: Aku bekerja sebagai seorang penulis. 231. ONCAR: Wah, hebat dan membanggakan. 232. ROON: Bagiku biasa DENGAN CARA YANG SAMA SEPERTI TADI) saja. (SAMBIL MEMATIKAN ROKOK 233. WIRAH: Apakah itu juga kamu sadari sebagai kemampuanmu? 234. ROON: Tidak juga.
235. WIRAH: Maksudku apa yang melatar belakanginya? 183 236. ROON: Oh, itu? Aku hanya menjalankan sebuah nasehat. 237. WIRAH: Nasehat dari siapa? Kau punya orang tua angkat? 238. ROON: Ya, mereka sangat berjasa. Karena mereka, kita bisa punya Kartu Tanda Penduduk, Pasport, Visa, membuat kita paham Hak Asasi Manusia dan mengajari kita buang air besar yang sopan. 239. ONCAR: (MELEMPAR HANDUK DAN MENANGKAPNYA) Lalu apa yang membuatmu menjadi seorang penulis, Roon? ATAS KE 240. ROON: Baik, pada awalnya aku sangatlah payah. Berdiam diri di rumah dan banyak melamun. Lalu Ayah angkatku berkata, Jika kamu merasa tak punya ketrampilan apa - apa maka menulislah. Sejak saat itu aku belajar menulis. 241. ONCAR DAN WIRAH: ONCAR DAN WIRAH MELETAKKAN GELAS DI ATAS NAMPAN LALU BERTEPUK TANGAN BERSAMA. PLOK...PLOK...PLOK.. PLOK.... 242. ONCAR: Nasehat yang sangat luar biasa. 243. WIRAH: Kamu sekolah di mana?
184 244. ROON: Buat apa sekolah? 245. WIRAH: Darimana kamu belajar membaca dan menulis? 246. ROON: Ibu angkatku yang mengajari? 247. ONCAR: Mengapa kamu tidak sekolah? 248. ROON: Sekolah hanya mengajarkan kebaikan - kebaikan sementara di dunia ini orang - orang berlomba - lomba untuk berbuat jahat. Begitu kata orang tua angkatku. 249. ONCAR: Waaaww...Apakah orang tua angkatmu seorang filsuf ? 250. ROON: Bukan. Mereka seorang guru yang sudah pensiun lalu hidup bertani. (PADA ONCAR) Bagaimana denganmu, Car? 251. ONCAR: Aku sekarang menjadi seorang Cleaning Service. LALU SEMUA TERDIAM HANYA TERDENGAR SUARA ANGIN BERHEMBUS. 252. WIRAH: Angin berhembus sampai diruangan ini. 253. ROON: Angin yang membawa virus influensa.
254. ONCAR: Sekarang aku seorang Cleaning Service 185 255. WIRAH: Ohh...sejak kapan? 256. ONCAR: Dua tahun lalu. 257. ROON: Sebelumnya kamu bekerja sebagai apa? 258. ONCAR: Aku pernah menjadi sopir taksi, pelayan toko, tukang parkir, bellboy, buruh bangunan, sol sepatu, tukang kayu, montir, kasir swalayan, buruh tani, pedagang bakso dan mi ayam, jasa isi korek gas, penggali kubur, Tukang kebun sekolah dan.... 259. ROON: Cukup. 260. ONCAR: Sebentar, belum selesai 261. ROON: Sudah, Cukup. 262. ONCAR: Oke, itulah kerjaanku di dunia ini. 263. WIRAH: Bagaimana kamu bisa melakukan pekerjaan sebanyak itu? 264. ONCAR: Aku sendiri juga tak tahu.
186 265. WIRAH: Aneh kamu mudah sekali ganti profesi. 266. ONCAR: Karena aku tak pernah menemukan jawaban untuk apa aku bekerja?Aku hanya bekerja tapi tak bercita - cita. 267. WIRAH: Sekali - kali kamu musti membuat hidupmu istimewa. 268. ONCAR: Dengan cara apa? 269. ROON: Bercita - citalah. 270. ONCAR: Menjadi apa? 271. WIRAH: Tak harus menjadi apa-apa, tapi setidaknya kamu bisa belajar secara intensif. 272. ROON: Yapss. Betul sekali. 273, WIRAH: Mari kita minum wedang jahe tape ijo lagi saudara - saudara. MEREKA BERTIGA MENGAMBIL GELAS DI ATAS NAMPAN LALU BERSULANG DAN BERSANTAI MINUM WEDANG JAHE TAPE IJO. ANGIN MASIH BERHEMBUS. 274. ROON: Biasanya angin seperti ini membawa virus influensa.
275. WIRAH: Untuk apa kamu katakan virus influensa lagi? 187 276. ONCAR: Iya, toh virus itu tak kan mampu menyerang tubuh kita. 277. ROON: Kamu benar. Kita tak pernah sakit, tapi kasihan orang lain yang terserang influensa. 278. WIRAH: Itu sudah nasib mereka,Roon.. 279. ONCAR: Iya, jadi biarkan saja. 280. ROON: Baiklah, sesuka kalian saja. 281. ONCAR: Lalu apa yang kita lakukan lagi? KKKRRAAAAKK...KRRAAKK.... MESIN JAM BERBUNYI KEMBALI. JARUM JAM BERGERAK KE ANGKA BERIKUTNYA. SUARA JERITAN, TERIAKAN, TANGISAN, TAWA, GERAMAN, SUARA BARANG PECAH BELAH BERJATUHAN TERDENGAR LAGI. TETAPI KETIGA TOKOH TERSEBUT TETAP SANTAI MENIKMATI MINUMAN. PERLAHAN SUARA DARI JAM ITU BERANGSUR ANGSUR MENGHILANG. 282. ROON: Ssssstt....Sssttt... TERDENGAR BUNYI GREG..GREG..GREG..GREG...TUBUH BERGUNCANG. GUNCANGAN MEREKA BERHENTI SEJENAK. LALU BERSULANG LAGI DAN MINUM PERLAHAN
188 BERSAMA. BUNYI ITU SEMAKIN KERAS. GUNCANGAN DATANG LAGI SEMAKIN TERASA HINGGA TUBUH MEREKA SEMPOYONGAN SEPERTI ORANG MABUK. MEREKA BICARA SAMBIL SEMPOYONGAN. AIR DALAM GELAS BERTUMPAHAN DI LANTAI. 283. ONCAR: Apa yang sedang terjadi? 284. ROON: Gempa bumi. 285. WIRAH: Ada ular naga besar berjalan di dalam tanah. 286. ONCAR: Apakah Tuhan sedang mengutuk kita? 287. WIRAH: Tidak mungkin. Tuhan Maha Baik. 288. ONCAR: Lalu? 289. ROON: Biarkan saja. Ini fenomena alam yang wajib kita syukuri. 290. WIRAH: Dengan apa kita mensyukurinya? 291. ONCAR: Menikmati gempa yang spesial ini. 292. ROON: Mengapa Spesial?
293. ONCAR: Lihatlah benda - benda lainnya diam saja. Gempa ini khusus untuk tubuh kita. 189 294. ROON: Itu benar! Gempa yang spesial. 295. WIRAH: Idhasss...!! GEMPA PERLAHAN MULAI MEREDA DAN BERHENTI. TUBUH MEREKA KEMBALI TENANG.MEREKA MENARUH GELAS DI ATAS NAMPAN. 296. ONCAR: Apakah Idhas telah datang? 297. ROON: Apakah kamu melihatnya, Wirah? 298. WIRAH: Tentu saja, aku merasakan kedatanganya. 299. ROON: Ternyata kamu sensitif. 300. WIRAH: Iya, kadang - kadang. (BERTERIAK) Idhaaass...!! Jangan iseng seperti ini. IDHAS TIBA - TIBA MUNCUL DARI DALAM GUNDUKAN TAMPAK DADA DAN KEPALANYA. IA MENGGELIAT SEPERTI BANGUN TIDUR. ROON, WIRAH DAN ONCAR MENATAPNYA DENGAN SENYUM BAHAGIA.
190 301. IDHAS: O haaeemm.... 302. ROON: Perjalananmu menyenangkan Idhas? 303. IDHAS: Ah..., segar sekali rasanya dunia saat ini. Maaf tadi sedikit menggoyang kalian. 304. ONCAR: Santai Idhas. Kabarmu baik? 305. WIRAH: Bagaimana dengan hidupmu Idhas? IDHAS KELUAR DARI LOBANG GUNDUKAN LALU BERDIRI DI PUNCAK MENGANGKANGI LOBANG. IA BICARA DENGAN CEPAT, LANCAR DAN BERGAYA SANGAT FEMINIM. 306. IDHAS: Aku datang kesini tidak untuk berbasa - basi dan banyak omong seperti kalian. Aku kesini untuk menyambut keajaiban. 307. ROON: Hah? 308. WIRAH: Hah? 309. ONCAR: Mengapa, Hah? 310. ROON: Ikutlah berkata, Hah? Kamu akan senang nanti.
311. ONCAR: Baiklah: Hah? (LALU TERSENYUM DAN CEKIKIKAN) hihihi...benar aku merasa senang. 191 312. IDHAS: Oncar, kamu keliahatan bodoh? Aku tak mau punya teman yang bodoh dan sinting sepertimu. Aku ingin punya teman yang gagah dan cool seperti Ira dan Roon. 313. WIRAH: Hei! Panggil aku Wirah. 314. IDHAS: Baik, Wi-rah. Seperti itu kan maumu? Aku akan menuruti segala kemauan yang bersifat sepele dan tak berbelit - belit. 315. ONCAR: Aku juga tidak mau punya teman sepertimu Idhas. 316. IDHAS: Hmmm... Mengapa, Oncar? Katakan yang sejujurnya apa alasanmu? 317. ONCAR: Karena kamu brengsek! 318. IDHAS: Hahaha...Aku suka sekali dikatakan brengsek. Aku suka sekali dengan orang yang apa adanya. Baiklah, aku mencabut kata - kataku tadi. Aku sungguh amat sangat ingin punya teman sepertimu, Oncar. 319. ONCAR: Terimakasih Idhas. Kamu memang brengsek sejak dalam pikiran. 320. ROON: Khakhakhakhhaa...
192 321. ONCAR: Mengapa kamu tertawa cekakakan, Roon? 322. ROON: Lakukan saja nanti kamu akan senang. 323. WIRAH: Aku juga ingin melakukannya. 324. ROON: Kahkahkahkaa....Khakhakakha... 325. WIRAH: Kahkahkahkaa....kahkahkahka... PERLAHAN IDHAS DAN ONCAR JUGA MENCOBA UNTUK TERTAWA CEKAKAKAN. 326. IDHAS: Kkk...kkk...kkkk...Kakhakhakaa.... 327. ONCAR: Kkk..kkk...kkk...Kahkahkahkaa.... MEREKA SEMUA TERTAWA TERPINGKAL - PINGKAL BAHKAN ONCAR SAMPAI BERGULINGAN DI LANTAI. IDHAS JUGA TERPINGKAL - PINGKAL MEMEMGANGI JATUH MENGGELINDING DARI PERUTNYA HINGGA GUNDUKAN TEMPAT IA BERDIRI. ENTAH APA YANG SEDANG MEREKA TERTAWAKAN. HINGGA SEMUA LEMAS KARENA KELELAHAN TERTAWA. SUASANA TENANG HANYA SISA - SISA SUARA TAWA YANG TERDENGAR. SUARA TEROMPET DARI KEJAUHAN DAN SEMAKIN TERDENGAR DEKAT. SEMUA SALING BERPANDANGAN, PERLAHAN BERDIRI
LALU BERJALAN BERPENCAR (KECUALI ROON) KE SEGALA ARAH MENCARI ASAL BUNYI TEROMPET ITU. SUARA TEROMPET ITU MENGHILANG. 193 328. IDHAS: Kemana larinya bunyi itu? 329. ONCAR: Bunyi apa itu? 330. WIRAH: Mungkin bunyi Naga yang sedang kentut. 331. ROON: Tidak mungkin. Naga hanya ada di cerita legenda. 332. ONCAR: Lalu suara apa? 333. ROON: Entahlah. 334. ONCAR: Bukankah kita disini juga menunggu bunyi? 335. ROON: Tapi bukan bunyi terompet. 336. WIRAH: Sudahlah bunyi itu akan datang nanti. 337. ONCAR: Baiklah kita bicara tema yang lain saja. SEMUA BERHENTI DI POSISI MASING - MASING. BERBALIK DAN SALING PANDANG.
194 338. WIRAH: Idhas, siapakah ibumu? 339. IDHAS: Aku capek. (IDHAS MENDEKATI ROON. WIRAH BERJALAN TERBURU MENGAMBIL NAMPAN. IDHAS DUDUK DI KURSI SAMPING ROON), Trimakasih Wirah. Oke, aku akan bercerita sekarang: Ibuku Tanah. Aku muncul dari dalam tanah. Kemudian hidup bersama keluarga tentara yang sangat disiplin. Aku tegas dan tak suka basa - basi. Jangan bertanya aku bekerja sebagai apa. Itu rahasiaku dan bukan urusan kalian. 340. ONCAR: Mengapa Idhas bisa cerewet seperti itu? 341. WIRAH: (MENDEKATI ONCAR SAMBIL BAWA NAMPAN) Itu kutukan. 342. ONCAR: Apakah cerewet itu sebuah kutukan dari Tuhan? 343. WIRAH: Bisa ya, bisa tidak. 344. IDHAS: Ah, sudahlah aku tak mau lagi bicara hal - hal sepele seperti ini. 345. ONCAR: Ini tidak sepele, Idhas. kita bicara tentang dirimu. 346. ROON: Sudahlah, biarkan Idhas seperti itu. 347. IDHAS: Roon lebih mengerti aku daripada kalian. Tentu saja aku lebih
suka Roon dari pada kalian berdua. (MEMELUK TUBUH ROON YANG BERADA DI SAMPINGNYA) Aku tak peduli apakah kalian suka padaku atau tidak! 195 ONCAR DAN WIRAH BERJALAN MENDEKATI MEREKA MENGELUS PUNGGUNG DAN BAHU IDHAS. IDHAS 348. WIRAH: Kamu jangan seperti itu Idhas. 349. ONCAR: Maafkan kami. 350. WIRAH: Aku suka kamu yang cerewet. Apakah kamu merasa sedih menjadi cerewet? 351. ONCAR: (IDHAS BERDIRI DAN BERJALAN SESUKANYA SAMBIL BICARA. WIRAH DAN ONCAR MENGIKUTI DI BELAKANG) Sekian lama aku mempelajari kesedihan. Sedih tak ada hubungan dengan kutukan. Kutukan dan anugerah itu sama kedudukannya. Keduanya dari Tuhan yang musti kita terima. Sedih dan gembira itu pilihan. Crewet juga pilihan. (BERHENTI DI DEPAN GUNDUKAN) 352. WIRAH: Iya, cerewet juga ciptaan Tuhan yang orisinil. 353. ROON: Semuanya akan cerewet pada waktunya. IDHAS BERBALIK MEMANDANG WIRAH DAN ONCAR. WIRAH MEMBERIKAN NAMPAN PADA ONCAR LALU MEMELUK IDHAS. ONCAR MENARUH NAMPAN DI LANTAI LALU MEMELUK MEREKA BERDUA. BERTIGA BERPELUKAN
196 LALU MELEPASNYA DAN TERSENYUM BERSAMA. ONCAR KEMBALI HENDAK MEMELUK IDHAS MENAMPIKNYA DAN MENJEPIT HIDUNG ONCAR DENGAN JARI DAN JEMPOLNYA. IDHAS, TAPI 354. IDHAS: Kali ini aku tak suka kamu peluk. Tubuhmu bauk trasi, Oncar. WIRAH DAN ROON TERTAWA TERBAHAK - BAHAK MENDENGAR DAN MELIHAT IDHAS MENAMPIK ONCAR. 355. WIRAH DAN ROON: 356. ONCAR: Diam! (WIRAH DAN ROON MASIH TERTAWA) Diam..!! SUARA TAWA WIRAH DAN ROON BERHENTI. SUASANA HENING. WIRAH MENGAMBIL NAMPAN DI LANTAI DAN BERJALAN KEARAH KURSI UNTUK DUDUK SAMBIL MEMANGKU NAMPAN. KRRAAAKKK...KRAAKKKK... JARUM JAM KEMBALI BERGERAK BERPINDAH ANGKA. SUARA JERITAN, TANGISAN, TERIAKAN, TAWA CONGKAK, BARANG PECAH BELAH, RAUNGAN. HINGGA BERANGSUR - ANGSUR BERHENTI. 357. IDHAS: Suara apa itu? 358. ROON: Suara dari jam besar itu. 359. IDHAS: Apa?
360. ONCAR: Kurasa itu suara yang paling menggairahkan tuk didengarkan. 197 361. WIRAH: Suara yang membangkitkan gairah hidup. 362. IDHAS: Kalian semua sudah gila! Dunia telah mengubah kalian menjadi mahkluk - mahkluk sialan yang tak masuk akal. SUARA TEROMPET KEMBALI TERDENGAR: TEETT.... TEETTT....TETT....TETTT.... 363. ROON: Mungkin itu suara terompet Annal. 364. IDHAS: Annal temanku yang terindah. 365. ROON: Suaranya membunyikan Gong Langit. juga indah. Ia ditakdirkan akan menuntun kita 366. IDHAS: Dengan apa ia akan menuntun kita. 367. ROON: Suaranya yang Indah. SEORANG ANAK KECIL DATANG MENUNDUKAN KEPALA, TANGAN KANANNYA MEMEGANG TALI UNTUK MENYERET TRUK YANG TERBUAT KAYU. TANGAN KIRINYA MEMEGANG TEROMPET YANG KADANG DIBUNYIKAN DENGAN POSISI KEPALA TETAP MENUNDUK. IA BERJALAN MEMUTARI PANGGUNG. SEMENTARA ITU ROON, IDHAS, WIRAH DAN ONCAR BERKUMPUL DI TENGAH PANGGUNG. IDHAS
198 BERDIRI DI ATAS KURSI. TUBUH DAN KAKI MEREKA BERGERAK KECIL - KECIL MENGIKUTI JALANNYA ANAK KECIL ITU DENGAN PENASARAN. ANAK KECIL ITU BERHENTI DIPOJOK KIRI DEPAN PANGGUNG. IA MASIH MENUNDUKAN KEPALANYA. SEMUA MELIHAT ANAK KECIL ITU DENGAN TATAPAN HERAN.. 368. IDHAS: Annal, kau kah itu? 369. ROON: Idhas cobalah dekati dia. Hanya perempuan yang mengerti hati anak - anak. IDHAS TURUN DARI KURSI, BERJALAN MENDEKATI ANAK KECIL ITU. BERDIRI DI SAMPINGNYA DAN MERUNDUK MERANGKUL BAHUNYA. 370. IDHAS: Hai, kamu Annal kan? Temanku yang terindah... 371. ONCAR: Usaplah kepalanya. Berusahalah lebih sayang, Idhas. 372. WIRAH: Seharusnya kamu memberi contoh. ONCAR BERJALAN MENDEKATI ANAK ITU BERDIRI DI SAMPING, BERLAWANAN DENGAN IDHAS. ONCAR MULAI MENGELUS RAMBUT BAHU ANAK ITU. 373. ONCAR: Hmm...apakah kamu haus? Hmm...kamu lapar? Siapakah orang tuamu? Kamu sekolah di mana? ANAK KEPALANNYA. ITU MASIH SAJA DIAM MENUNDUKKAN
374. ROON: Wirah ambilkan dia air putih. Kulihat ia tampak lelah. 199 WIRAH BERANJAK DARI KURSI BERLARI MENYELINAP DI BALIK JAM BESAR. 375. IDHAS: Aku yakin anak ini tak lain adalah Annal. Kamu Annal temanku yang terindah kan? WIRAH MUNCUL MEMBAWAKAN SEGELAS AIR PUTIH TANPA NAMPAN UNTUK DIBERIKAN PADA ANAK KECIL TERSEBUT. IA DATANG DAN LANGSUNG MENDEKATI ANAK KECIL ITU DAN MEMBERIKAN SEGELAS AIR. ANAK ITU MENYAHUT GELAS DAN MEMINUMNYA HINGGA HABIS TAK BERSISA. GELAS ITU DIKEMBALIKANYA. KEPALANYA MENUNDUK LAGI. 376. WIRAH: Waah...benar dia sangat haus sekali rupanya. 377. ANNAL: (KEPALA MASIH MENUNDUK)Aku tak pernah haus. 378. WIRAH: Lalu mengapa kamu meminumnya sampai habis? 379. ANNAL: Orang tua angkatku mengajariku seperti itu. Menghabiskan minuman jika ditawari. 380. IDHAS: Hai, Lalu siapakah namamu? Kamu berjalan dari mana? Sejak kapan?? ANAK ITU MENDONGAKKAN KEPALA MEMANDANG KE ATAS LALU BERBICARA DENGAN SANTAI. WIRAH BERLARI MENYELINAP DI BALIK JAM BESAR LAGI.
200 381. ANNAL: Ya. Aku ANNAL. Aku berjalan dari kota ke kota. Sejak satu minggu lalu aku berjalan. Ibuku seekor kupu - kupu. 382. IDHAS: Heii...sejak kapan kupu - kupu melahirkan mahkluk sepertimu? 383. ANNAL: Aku tak tahu. Aku hanya diberi tahu. 384. ROON: Siapa yang memberitahumu? 385. ANNAL: Orang tua angkatku. Mereka menemukanku tertidur di sebuah kebun. 386. IDHAS: Bagaimana mereka memberi tahumu. 387. ANNAL: Dulu, lewat cerita sebelum aku tidur. 388. WIRAH: (MUNCUL DARI BALIK JAM LALU MENDEKATI ANNAL) Ini ada sebungkus roti buatmu. 389. ANNAL: Terimakasih. Aku akan menghabiskannya. Seperti yang diajarkan orang tuaku. Kalian diam dulu ya, aku akan mulai makan. ANNAL MEMAKANNYA KADANG CEPAT KADANG LAMBAN. KADANG JUGA DICUIL LALU DILEMPAR KE UDARA LALU MENANGKAPNYA DEGAN MULUT. SETELAH ROTI ITU HABIS DIMAKAN ANNAL TERDIAM MEMANDANG ONCAR, IDHAS, ROON DAM WIRAH KEMBALI BERKUMPUL DI
TENGAH, MEMANDANG ANNAL SEOLAH IA MAHKLUK ANEH. IDHAS BERDIRI DI ATAS KURSI. SEMUA BERPUTAR DENGAN LANGKAH KECIL MENGIKUTI ANNAL BERJALAN LAGI MENGELILINGI PANGGUNG SAMBIL BICARA SENDIRI SESEKALI MEMBUNYIKAN TEROMPET. 201 390. ANNAL: Teet...teteet...tetetet...Aku tidak suka kalian memandangiku seperti itu. Kalian sungguh tidak sopan. Seolah kalian berada di kebun binatang. Dan aku adalah seekor binatang yang paling aneh sedunia. Tetet...teteet...tetet... Tubuhku memang seperti anak - anak meskipun usiaku ratusan tahun. Apakah ada yang aneh dariku wahai para mahkluk yang disayangi Tuhan? Tetet...teteet... tetet... 391. IDHAS: Kamu tetap teman kami yang terindah Annal. 392. ANNAL: Di mana letak indahku? (ANNAL BER BERHENTI DI DEPAN GUNDUKAN.) 393. IDHAS: Pada truk kayumu dan terompetmu. Berceritalah tentang truk kayu dan terompet yang selalu kamu bawa itu. 394. ANNAL: Aku sangat mencintai Truk kayuku, ia selalu menemaniku dalam segala suasana. Terompet kesayanganku selalu mengisi keheningan di sepanjang perjalananku. SEMUA TERDIAM. DIAM - DIAM WIRAH BERJALAN KE BALIK JAM. IA MEMUTAR MUSIK ORKESTRA LALU IA MUNCUL LAGI SAMBIL BERGAYA DENGAN GERAK TANGAN SEOLAH SEDANG MEMIMPIN SEBUAH KONSER ORKESTRA. IA BERLARI KECIL MENGGERAKAN TANGANNYA SAMBIL
202 MENARI - NARI SENDIRI BERPUTAR - PUTAR. SEMUA DIAM HANYA ANNAL YANG TERTAWA CEKIKIKAN HINGGA CEKAKAKKAN MELIHAT TINGKAH POLAH WIRAH YANG GANJIL ITU . 395. ANNAL: 396. ROON: Hentikan Wirah. 397. ONCAR: Iya berhentilah. 398. IDHAS: Tolong berhenti Wirah. 399. ANNAL: Iya berhentilah Wirah. (SAMBIL MENAHAN TERTAWA) WIRAH BERHENTI LALU KEMBALI MENYELINAP DI BALIK JAM BESAR UNTUK MEMATIKAN MUSIK. LALU TIDAK KELUAR LAGI. SEMUA DIAM. HENING. TAK ADA YANG BERGERAK. TIBA - TIBA SEMUA KURSI YANG TERGANTUNG DI ATAS BERGERAK DAN BERGOYANG - GOYANG. SEBUAH KURSI DARI ATAS TERJATUH. SEMUA MEMANDANG KE ATAS DAN MEMANDANG ANEH. SEMUA DIAM TAK ADA YANG BERANJAK DARI TEMPATNYA. 400. WIRAH: Siapa yang menjatuhkan kursiku? (WIRAH BERSUARA DARI BALIK JAM). 401. ANNAL: Ia jatuh sendiri. Tak ada yang menjatuhkannya.
402. IDHAS: Wirah kemarilah kursimu bergoyang - goyang semuanya. 203 WIRAH MUNCUL, IA BERLARI KE ARAH KURSI YANG JATUH LALU MENGUSUNGNYA, MEMBAWA LARI KE DEPAN DAN MELETAKKAN KURSI DI PANGGUNG BAGIAN DEPAN. IA SEPERTI MELIHAT - LIHAT SESUATU. TEMAN - TEMAN YANG LAIN MEMANDANGI DENGAN TATAPAN ANEH. 403. WIRAH: (TANPA MENOLEH KE BELAKANG) Kemarilah kalian akan melihat suatu peristiwa yang kalian nantikan. 404. ANNAL: Apa itu? Wirah kursimu masih bergoyang - goyang. 405. WIRAH: Iya, itu tandanya akan ada satu peristiwa yang akan lewat. Lekas kemarilah. ANNAL BERJALAN MENDEKAT, DISUSUL ONCAR DAN IDHAS YANG JUGA MEMBAWA KURSI. KALI INI ROON TURUT SERTA IA BERJALAN MENDEKAT PADA WIRAH. SEMUA BERKUMPUL DI DEPAN, IDHAS MENARUH KURSI DI SAMPING WIRAH LALU BERDIRI DI ATASNYA. ANNAL BERDIRI DI DEPAN KURSI ONCAR DI SAMPING KIRI KURSI IDHAS, ROON BERDIRI SAMPING KANAN KURSI WIRAH. 406. WIRAH: Kalian jangan bicara pasti sebentar lagi akan lewat depan kita. Aku membuat jendela besar ini agar kita bisa menikmati bersama. Diam, aku sudah melihatnya. 407. IDHAS: Mana sih? Aku belum melihatnya.
204 408. WIRAH: Sssttt...Sssttt... DARI KEJAUHAN TERDENGAR SUARA ORANG - ORANG BERDZIKIR: LAILAHAILLALAH... LAILAHAILLALAH... LAILAHAILLALAH... LAILAHAILLALAH...DAN SETERUSNYA. SUARA ITU SEMAKIN MENDEKAT. SEMUANYA TERSENYUM MELIHAT KELUAR JENDELA.MATA MEREKA BERGERAK MENGIKUTI SUARA DAN IRING - IRINGAN YANG KIAN MENJAUH DAN TAK TERDENGAR LAGI. 409. ONCAR: Alangkah bahagianya ia yang berada dalam keranda. 410. IDHAS: Ditandu, diarak dan didoakan banyak orang. Ada yang menangis sepanjang jalan. 411. ANNAL: Menyenangkan sekali ya. Kita pasti merasa disayang banyak orang. 412. ROON: Betapa bahagianya jika kita bisa merasakan kematian. 413. IDHAS: Siapa yang akan menangisi kita nanti, kalau kita semua jadi mati? 414. ONCAR: Tidak perlu ada yang menangis, sudah untung kita bisa mati. 415. WIRAH: Itu tadi upacara kematian yang memeluk agama Islam. Lain lagi jika yang bergama Katolik, Hindu, Budha, Konghucu dan agama yang lainnya. Apakah kalian sudah beragama? SEMUA DIAM. ROON BERJALAN KE TEMPAT SEMULA. JARUM JAM BERGERAK LAGI. KRRAKRAAAKK... KALI INI
TERDENGAR SUARA TEMBAKAN DAN DENTUMAN - DENTUMAN BOM SEPERTI TERJADI PERANG. DISUSUL SUARA: JERITAN, TANGISAN, ERANGAN, TAWA CONGKAK, TERIAKAN, BARANG PECAH BELAH. SEMUA MENUTUP TELINGA, BERLARIAN LALU TIARAP. KECUALI ANNAL. 205 DUA PEREMPUAN BERJALAN BERGANDENGAN TANGAN DENGAN LANGKAH KECIL - KECIL. MEREKA MASUK DARI ARAH SAMPING BERJALAN MELINTASI PANGGUNG PERTUNJUKAN, DAN KELUAR PANGGUNG. SUARA - SUARA ITU BERHENTI PERLAHAN DAN TAK TERDENGAR LAGI. SEMUANYA BERDIRI PERLAHAN. 416. IDHAS: Mengapa ada suara dentuman Bom dan tembakan? 417. WIRAH: Aku lupa telah menambahkannya. Aku sendiri juga kaget. Maafkan aku. 418. ROON: Siapa tadi yang lewat? 419. ANNAL: Dua perempuan aneh. 420. ONCAR: Mengapa tidak kamu sapa? 421. ANNAL: Aku yakin mereka tak akan mendengar. 422. IDHAS: Dari mana kamu tahu? 423. ANNAL: Suara - suara yang membuat kalian tiarap itu terlalu keras.
206 424. ROON: Seharusnya kamu mencegatnya agar mereka berhenti. 425. ANNAL: Apa hakku mencegatnya? 426. WIRAH: Mereka si kembar Urinia dan Taiwa. DUA PEREMPUAN ITU MUNCUL LAGI DENGAN CARA JALAN YANG MASIH SAMA DAN AKAN SELALU SAMA SEPANJANG PERTUNJUKAN. MEREKA BERDUA BERHENTI DI PINGGIR PANGGUNG SEBELAH KIRI DI DEPAN GUNDUKAN. SEMUA MELIHAT DUA PEREMPUAN YANG BARU DATANG. 427. URINIA: Aku senang ada yang masih mengingatku 428. TAIWA: Aku juga senang sekali mendegar namaku disebut. 429. URINIA: Siapa yang menyebutnya tadi? 430. ROON: Wirah. 431. URINIA: Terimakasih Wirah. (BADAN MEMBUNGKUK) 432. TAIWA: Terimakasih Wirah. (BADAN MEMBUNGKUK) 433. WIRAH: Siapa yang melahirkan kalian wahai temanku Taiwa dan Urinia?
434. TAIWA: Silakan kamu jawab Urinia. 207 435. URINIA: Sampah 436. WIRAH: Apa? Sumpah? 437. URINIA: Sampah! 438. WIRAH: Iya. Maksudku apakah benar kalian dilahirkan oleh Sampah? 439. URINIA: Buat apa kami berbohong. 440. IDHAS: Kamu memang payah, Wirah. 441. WIRAH: Ini hanya salah dengar saja, Idhas. Sampah dan Sumpah hampir sama. 442. TAIWA: Akan kujelaskan. Kami tiba - tiba muncul dari dalam tumpukan sampah. Ya begitu saja. Itu sudah kehendak Tuhan. Kami ditakdirkan lahir dari tumpukan sampah. 443. IDHAS: Mengapa kalian datang kemari? 444. TAIWA DAN URINIA: Kami ingin menyambut keajaiban bersama kalian.
208 URINIA DAN TAIWA BERJALAN MENDEKATI ANNAL, MEREKA BERDUA MENGAMATI TUBUH ANNAL DENGAN SEKSAMA. ANNAL BERJALAN PELAN KELILING PANGGUNG BERSAMA TRUK KAYUNYA SAMBIL SESEKALI MEMBUNYIKAN TEROMPETNYA. URINIA DAN TAIWA MENGIKUTI KEMANA ANNAL BERJALAN. 445. ROON: Mari kita menyatukan energi 446. ANNAL: Apakah semua sudah datang? 447. ROON: Kurasa sudah cukup. 448. ONCAR: Baiklah mari bersamadi. Tapi aku tidak tahu bagamana caranya. 449. ROON: Berdiamlah di tempat yang kamu sukai. 450. WIRAH: Lalu bagaimana dengan mereka bertiga (MENUNJUK KE ARAH ANNAL, TAIWA DAN URINIA) 451. ROON: Mereka punya cara sendiri untuk bersamadi. WIRAH BERJALAN MENYELINAP DI BALIK JAM LALU NAIK TANGGA, IA BERSAMADI DI ATAS JAM. ONCAR BERSAMADI DENGAN BERSILA BERSANDAR DI BAWAH JAM. ROON BERSILA LALU JARINYA BERGERAK SEPERTI MENULIS SESUATU DI LANTAI. IDHAS NAIK DI ATAS GUNDUKAN DAN MEMASUKAN TUBUHNYA KE DALAMNYA. URINIA DAN TAIWA MASIH BERJALAN MENGIKUTI ANNAL SAMBIL TERTAWA CEKIKIKAN.
452. URINIA: Bentukmu lucu. (MENGAMATI ANNAL) 209 453. TAIWA: Iya, seperti amandel. Hihihihihi... 454. URINIA: Bukan, seperti brutu ayam. Hihihihihi... 455. TAIWA: (BERPIKIR) Huumm... Juga persis pantat monyet. URINIA DAN TAIWA BERDUA TERTAWA CEKIKIKAN. ANNAL DIAM SAJA, IA TERUS BERJALAN MEMUTARI PANGGUNG DIIKUTI URINIA DAN TAIWA. 456. ANNAL: Apa kegiatan kalian di muka bumi ini? 457. URINIA: Ia bertanya pada kita, Taiwa? 458. TAIWA: Jawablah. 459. URINIA: Kami hobi jalan - jalan kemana saja kami sukai. 460. ANNAL: Apakah kalian merasa berguna? 461. TAIWA: Aku tidak tahu apa ukuran berguna atau tidak berguna? 462. ANNAL : Ya, setidaknya kamu pernah menolong orang atau pernah menyirami tanaman.
210 463. TAIWA: Oh, sayangnya aku selalu melupakan hal - hal baik seperti itu? 464. URINIA: Iya kami selalu melupakan segala kebaikan yang kami perbuat. 465. ANNAL: Kalian tidak ingin dipuja dan dihormati? (BERHENTI DAN MENOLEH) 466. URINIA: Kikikikii...itu tujuan yang sangat menggelikan. 467. TAIWA: Iya benar menggelikan sekali. Kikikiii... 468. ANNAL: Apakah kalian tidak merasakan? 469. URINIA: Merasakan apa? 470. TAIWA: Iya merasakan apa, sih? 471. ANNAL: Merasakan kalau kalian itu sangat menyebalkan! 472. URINIA DAN TAIWA: Emang! Hahahhaha... 473. ANNAL: Biarkan aku bersamadi. ANNAL BERJALAN MENINGGALKAN MEREKA SAMBIL MENYERET TRUKNYA. ANNAL BERSENANDUNG MERDU.
474. ANNAL: Duuu...duuu...duu...duu....duu... 211 475. URINIA: (BERLARI KECIL MENYUSUL) Hei jangan tinggalkan kami. 476. TAIWA: (BERLARI KECIL MENYUSUL) Iya, kamu jahat Adik kecil yang lucu. 477. ANNAL: (BERHENTI LALU MENENGOK) Jangan sekali - kali memanggilku Adik kecil! 478. TAIWA: (BERHENTI) Dia membentak kita? 479. URINIA: (BERHENTI) Mungkin itu caranya bercanda? 480. ANNAL : D u d u d u . . . . d u d u d u . . . d u d u d u . . . . ( B ER S EN A N D U N G PANJANG DAN MERDU) 481. TAIWA: Suaramu merdu. Menarik kami untuk menirukan suaramu. 482. URINIA: Ayo kita juga bersenandung 483. TAIWA: Ya, Ayo. 484. URINIA: Dududuu....duduudu...dududuu...
212 485. TAIWA: Dududuu...duduudu....dududuu... 486. ANNAL: Dududuu...duduudu....dududuu... MEREKA BERSAHUTAN MENJADI SUARA NYANYIAN PANJANG YANG MERDU. KEMUDIAN DISUSUL SENANDUNG DARI TOKOH - TOKOH YANG LAINYA. BERTIGA BERSENANDUNG 487. IDHAS: Dududuu...duduudu....dududuu... 488. ONCAR: Dududuu...duduudu....dududuu... 489. ROON: Dududuu...duduudu....dududuu... 490. WIRAH: Dududuu...duduudu....dududuu... SEMUA BERSENANDUNG DAN SEMAKIN TINGGI SUARA SENANDUNGNYA SEPERTI SUARA PENYANYI SERIOSA. PERLAHAN TERDENGAR SUARA DENGUNGAN YANG PANJANG. 491. SUARA: Ngguuunnggg.... Nggggg.... SEMUANYA TAK BERGERAK MENATAP JAUH KE ATAS. DAN MASIH BERSENANDUNG. LAMPU PANGGUNG PERLAHAN - LAHAN MEREDUP LALU GELAP. SUARA DENGUNG DAN SENANDUNG SEMAKIN
MELAMBAN LALU BERHENTI. TAK TERDENGAR LAGI. 213 LAYAR TERTUTUP
214 ADEGAN II SETTING: RUANG PENONTON YANG DISOROTI LAMPU REMANG - REMANG DOD BERDIRI DI TENGAH PARA PENONTON. SEBUAH TAS MENGGANTUNG DI ANTARA SIKUT DAN PERGELANGAN TANGAN KIRINYA. JARI - JARI TANGAN KIRINYA MENENTENG SEPASANG SEPATU. TANGAN KANAN MEMEGANG SENTER. DOD BERJALAN DENGAN GAYA FEMINIM SAMBIL MENGARAHKAN CAHAYA SENTERNYA KE SEGALA ARAH SEPERTI MENCARI SESUATU. SUASANA HENING. SRU BERJALAN DENGAN GAYA KUCING, MUNCUL DI ANTARA PENONTON SAMPING KIRI. DOD MENGARAHKAN CAHAYA SENTERNYA KE ARAH SRU. 492. DOD: (BERSUARA LAKI - LAKI) Diam! Jangan bergerak atau aku lempar sepatu manisku?! (MENGANGKAT TANGAN KIRINYA) Siapa itu? 493. SRU: Aku Sru. (BERDIRI DENGAN LUTUT. KEDUA TANGANNYA DITEKUK DI DEPAN DADA) Apakah kamu tidak ingat denganku? 494. DOD: (BERSUARA PEREMPUAN SETELAH TAHU SRU) Oh, my God...! Apa kabarmu Sru? Kamu hidup di mana sekarang? 495. SRU: Masih di hutan bersama Swe. 496. DOD: Oh, di mana Swe? 497. SRU: Di belakang, sedang buang air besar.
498. DOD: Aku kangen dengan kalian. 215 499. SRU: Plis Dod, matikan sentermu. Aku malu jika dilihat orang. 500. DOD: Oh, baiklah cantik. (DOD MEMATIKAN SENTER. LALU MENGHIDUPKAN LAGI) tapi kita butuh cahaya. 501. SRU: Tapi jangan arahkan padaku. 502. DOD: Okay. (BERJALAN MELENGGANG MENDEKATI SRU SAMBIL MENYOROTI JALAN) SWE MUNCUL DARI BELAKANG PENONTON. MEMBERI TANDA DENGAN SUARA ANJING. 503. SWE: 504. SRU: Miaaw... Miaww... DOD BERHENTI BERJALAN LALU MENYOROTKAN SENTER KE ARAH SWE 505. DOD: (BERTERIAK DENGAN SUARA PEREMPUAN) Aaaaa...! Anjay jijay binti vijaayy....!! Awawaww....(DOD BERLARI MELENGGANG KE ARAH DEPAN SAMBIL HEBOH SENDIRI. IA BERHENTI DI DEPAN PANGGUNG.) 506. SRU: Tenanglah Dod.
216 507. DOD: Sru seharusnya kamu berlari sepertiku. 508. SRU: Lihatlah dengan seksama, Dod. Siapa yang datang? SWE BERDIRI SEPERTI LAYAKNYA MANUSIA LALU BERJALAN PELAN KE ARAH SRU. DOD MENYOROTKAN SENTER KE ARAH SWE DENGAN CAHAYA YANG TIDAK STABIL. SRU TERSENYUM MELIHAT SWE. 509. DOD: Swe, benar itu kamu? 510. SWE: (BERHENTI MEMANDANG DOD) Hai Dod. How are you today? 511. DOD: Oh, I'm fine.. how about you? Long time no see... 512. SWE: Yes, I'm fine. 513. DOD: Hei, darimana kamu belajar bahasa Inggris? Apakah di hutan ada Native Speaker? 514. SWE: Tarzan yang mengajariku. 515. DOD: Lalu siapa yang mengajari Tarzan?
516. SWE: Pacarnya dari kota. Jane namanya. 217 517. DOD: Tapi bukankah sekarang Tarzan sudah hidup di kota bersama Jane? 518. SWE: Ia kembali lagi ke hutan. 519. DOD: Untuk apa ia kembali? 520. SWE: Mengajariku bahasa Inggris. 521. DOD: Aih, Kamu memang menggemaskan, Swe. 522. SWE: Sru mengapa kamu diam saja. 523. SRU: Aku menikmati dialog kalian yang tidak berbobot sama sekali. 524. SWE: Baiklah. Tetaplah diam disitu. 525. SRU: Swe, berjalanlah seperti anjing. Dan kemarilah. 526. SWE: Oke. (LALU BERJALAN DENGAN GAYA ANJING MENDEKATI SRU)
218 527. DOD: (MENCARI SRU DAN SWE DENGAN SENTERNYA) Hei, kalian dimana? 528. SRU: Aku masih di sini, kemarilah. 529. SWE: Berhati - hatilah di sebelahmu ada tahi ayam. 530. DOD: ( JALAN JINJIT) Auuu...Jijaayy Bajay Binti Vijay...aku Jijay melihat tahi ayam. 531. SRU: Gunakan cahaya sentermu dengan baik. 532. DOD: Baiklah. (DOD AKAN MELANGKAH TAPI RAGU. IA BERPIKIR LAGI) Nggg... sebaiknya kalian yang mendekat padaku. 533. SWE: Buat apa? 534. DOD: Mendekatlah kemari, aku lebih dekat dengan tempat tujuan kita. DOD DIAM SAMBIL BERMAIN CAHAYA SENTER SESUKA HATI. SWE DAN SRU TIDAK BERGERAK. ANNAL MUNCUL DARI SAMPING KANAN BERJALAN DI DEPAN TIRAI PANGGUNG. IA BERJALAN MENUNDUK DAN MENYERET TRUK KAYUNYA SAMBIL MEMBUNYIKAN TEROMPETNYA TETT..TETTT..TETT... DOD MENYOROTKAN CAHAYA SENTER KE ARAH ANNAL.
535. DOD: Heeii...!! Siapa kamu? Jangan bergerak atau aku lempar sepatu manisku! 219 ANNAL BERHENTI TEPAT DI TENGAH PANGGUNG LALU MENGHADAP KE DEPAN DENGAN KEPALA MASIH MENUNDUK. SRU DAN SWE JUGA BERHENTI SEBELUM SAMPAI KE TEMPAT DOD BERDIRI. 536. SRU: Dod, kamu melihat sesuatu? 537. DOD: Sebentar, sepertinya aku mengenalnya. 538. SWE: Siapa? 539. DOD: Seorang anak kecil. 540. SRU: Siapa namanya dan darimana asalnya? 541. DOD: Sebentar. Kalian diam dulu. (MELANGKAH MENDEKATI ANNAL) Hai apa kabar anak manis? 542. ANNAL: (MENDONGAKKAN KEPALA) Jangan panggil aku anak manis, brengsek! 543. DOD: Awawaww... dia mengataiku brengsek! Siapa yang mengajarimu?
220 544. ANNAL: Sudahlah Dod bicaralah dengan suaramu yang sesungguhnya. 545. DOD: Hah...?! 546. SRU DAN SWE : Hahahaha...hahahaa... 547. DOD: Dari mana kau tahu namaku? (SUARA LAKI - LAKI) 548. SWE: Dod, anak kecil itu si Annal. 549. DOD: Oaaalllaaahh...hihihii... mengapa kamu tidak tumbuh dewasa, Annal? 550. ANNAL: Nanti aku pasti tumbuh dewasa. 551. SRU: Bertanyalah padanya, dimana tepatnya tempat pertemuan itu. 552. ANNAL: (ANNAL MENDAHULUI MENJAWAB) Di sebuah studio seni rupa milik Wirah. 553. SWE: Hah? Mengapa harus di Studio Senirupa?Apa sih istimewanya seni rupa? 554. ANNAL: Tuhan telah menentukan kita bertemu di sana.
555. SWE: Tuhan pilih kasih. 221 556. DOD: Sesuatu yang tampak aneh menjadi istimewa. 557. SWE: Seisi dunia kurasa juga aneh. 558. DOD: Tapi tak seaneh Senirupa, Swe. 559. SWE: Aku rasa tidak. 560. DOD: Sudahlah, ayo kita ke tempat pertemuan. (PADA ANNAL) Kamu sudah ke sana? 561. ANNAL: Tentu saja. 562. DOD: Siapa saja yang sudah datang? 563. ANNAL: Hanya kalian yang belum datang. 564. SWE: Mengapa kamu malah pergi? 565. ANNAL: Mencari angin saja. 566. DOD: Lalu kamu mau kemana?
222 567. ANNAL: Tidak kemana - mana. 568. SWE: Lantas ke arah mana kami berjalan. 569. ANNAL: Kalian tak perlu kemana - mana. Kalian sudah sampai. 570. SWE: Lalu dimana studio itu? 571. ANNAL: Sebentar lagi kalian akan melihatnya. TIRAI PANGGUNG TERBUKA PERLAHAN - LAHAN. DIIRINGI BUNYI DENGUNGAN YANG LIRIH. ANNAL BERJALAN MENUNDUKAN KEPALA MENGELILINGGI PANGGUNG. TAMPAK PARA TOKOH LAIN YANG MASIH BERDIRI MEMATUNG MEMANDANG JAUH KE ATAS. DOD, SRU DAN SWE BERJALAN KE ARAH PANGGUNG. MEREKA BERTIGA BERHENTI DI DEPAN GUNDUKAN. MEMANDANGI TOKOH LAINNYA. DOD MEMAKAI SEPATUNYA. BUNYI DENGUNGAN PERLAHAN BERHENTI. RUANG PENONTON KEMBALI GELAP. LAMPU KEMBALI MENYOROT KE PANGGUNG PERTUNJUKAN. PARA TOKOH YANG BERDIRI MEMATUNG MULAI BERGERAK PERLAHAN SALING MEMANDANG SATU SAMA LAIN. MASING - MASING MELIHAT TUBUH MEREKA SENDIRI DENGAN DETAIL. 572. ROON: Gong Langit belum berbunyi. 573. ONCAR: Mungkin cara kita bersamadi salah. Terlalu konvensional.
574. ANNAL: Tidak. Ada yang belum datang. Tadi kita belum lengkap. 223 575. WIRAH: Siapa yang belum datang? 576. ROON: Sudah. Lebih baik kita diam saja. SUASANA HENING. ANNAL MASIH JUGA BERJALAN PELAN MENGELILINGI PANGGUNG SAMBIL MENYERET TRUKNYA DAN SESEKALI MENIUP TEROMPETNYA. SWE DAN SRU BERLARI KIAN KEMARI DENGAN GAYA ANJING DAN KUCING MENDATANGI SETIAP TOKOH BERGANTI - GANTI, TAPI MEREKA DICUEKIN. DOD MENGELUARKAN KIPAS DARI TASNYA LALU BERJALAN PELAN DENGAN GAYA PEREMPUAN SAMBIL MENGIPASI WAJAHNYA. IDHAS MUNCUL DARI DALAM GUNDUKAN. 577. SRU: 578. SWE: Hrrr...guk...guk...guk... SEMUA MEMANDANG KEARAH SRU DAN SWE YANG BERADA DI DEPAN JAM BESAR. 579. ROON: Sru. Swe. Kalian darimana? 580. DOD: Mengapa aku tak kamu sebut, Roon? (SUARA LAKI - LAKI) 581. ROON: Dod, kamu datang darimana.
224 582. DOD: Terimakasih telah mengingatku. 583. ROON: Sru, Swe, Dod kalian dari mana? 584. SRU DAN SWE: Dari Hutan. 585. DOD: Aku dari Rumah Bordil 586. SEMUA: Hahahahhaa.... (TERTAWA TERBAHAK - BAHAK. LALU DIAM SECARA BERSAMAAN) 587. ROON: Kamu ingat siapa ibumu, Dod. 588. DOD: Ya, aku selalu mengingatnya. 589. ONCAR: Siapa ibumu? 590. DOD: Kolong tempat tidur 591. SEMUA: Hahahahaa.... BERHENTI BERSAMAAN LAGI) (TERTAWA TERBAHAK LAGI LALU 592. DOD: Aku memang dilahirkan oleh kolong tempat tidur. Aku muncul begitu saja. Awas kalau kalian tertawa lagi aku lempar dengan sepatu manisku!
593. ROON: Siapa orang tua angkatmu? 225 594. DOD: Sepasang Mucikari yang baik hati dan penuh pengertian. Mereka mendidikku menjadi seorang penari sesuai dengan bakatku. Ssstt...Lihatlah gerakanku. DOD MENARI DENGAN GERAK YANG AMAT GEMULAI SELAMA SETENGAH MENIT YANG DIIRINGI DENGAN SUARA GENDING JAWA. SETELAHNYA SEMUA BERTEPUK TANGAN DAN BERSUIT - SUIT MENGAGUMI GERAK TARI DOD. PLOK... 595. WIRAH: Itu tarian apa Dod? 596. DOD: Tentu saja tarian adiluhung. 597. WIRAH: Bersyukurlah atas bakatmu Dod. 598. TAIWA: Aku ingin belajar menari sepertimu, Dod. 599. URINIA: Aku juga. 600. DOD: Pasti aku akan mengajari kalian nanti. 601. ONCAR: Hai Roon, bertanyalah pada Sru dan Swe, siapa ibunya?
226 602. URINIA: Iya, barangkali jawabnya lebih lucu dari Dod. 603. ROON: Siapakah ibu kalian berdua? 604. SWE DAN SRU: Semak belukar. SUASANA HENING BEBERAPA SAAT. 605. URINIA: Mengapa tidak lucu? 606. TAIWA: Aku ingin tertawa terbahak - bahak lagi. 607. ANNAL: Kurasa kita sudah lengkap. 608. SWE: Mengapa kita harus di tempat ini? 609. DOD: Itu sudah kamu tanyakan tadi. 610. SWE: Aku ingin bertanya lagi. 611. ANNAL: Kurasa kita sudah lengkap. 612. SWE: Belum. Tolong jelaskan padaku, Wirah si Tuan rumah.
613. WIRAH: Aku juga tidak tahu. (MASIH BERADA DI ATAS JAM BESAR) 227 614. IDHAS: Wirah seharusnya kamu bertanggung jawab menjelaskan pada kami semua. Mengapa kita harus berada di tempat seperti ini. Di sebuah studio tempatmu bekerja membuat hal yang aneh - aneh. 615. ONCAR: Hei, mengapa suara dari jam besarmu sudah tak berbunyi lagi, Wirah? Aku merindukannya 616. WIRAH: Aku telah mematikannya diam - diam sebelum kita mendengar suara Gong Langit tadi, agar kita tidak terganggu. 617. IDHAS: Aku rindu mendengar suara - suara itu. 618. ROON: Aku juga rindu. 619. ONCAR: Dari mana kamu dapatkan suara - suara itu? 620. WIRAH: Setiap hari aku mendengarkan suara - suara itu dimana - mana, di televisi, media sosial, bahkan diseputar kita. Aku merekam suara jeritan, teriakan, tangisan, tawa, dentuman bom, tembakan agar menjadi renungan - renungan. 621. SWE: Lalu apa hubunganya dengan tempat ini?
228 622. WIRAH: Tunggu sebentar (WIRAH TURUN DARI ATAS JAM BESAR DENGAN MELUNCURKAN PANTAT PADA SETENGAH LINGKARAN JAM SEBELAH KANAN, LALU BERJALAN DIANTARA TEMAN - TEMANYA SAMBIL BICARA) Kalian tak akan pernah tahu mengapa keajaiban itu harus kita sambut di tempat ini. Aku sendiri juga tak tahu. Siapa yang mengundang kalian datang kemari? Aku tak pernah mengundang kalian. Bukankah kalian datang sendiri kemari? Sekarang aku yang bertanya pada kalian semua. Mengapa kalian datang ke tempat ini? Jawablah dengan jujur. 623. ROON: Aku mendapat bisikan untuk datang kemari. 624. WIRAH: Dari mana bisikan itu. 625. ROON: Dari sesuatu yang hanya aku yang tahu. 626. IDHAS: Aku mendengar bunyi yang meminta untuk kuikuti. 627. WIRAH: Sampai mana kamu mengikutinya? 628. IDHAS: Sampai tempat ini. 629. ONCAR: Aku disuruh datang kemari lewat mimpi. 630. WIRAH: Kamu bemimpi apa Oncar?
631. ONCAR: Bertemu sesuatu dan ia menyuruhku datang kemari. 229 632. WIRAH: Yang jelas bukan aku yang menyuruhmu. 633. ANNAL: Aku mengikuti bintang jatuh. 634. WIRAH: Di mana jatuhnya? 635. ANNAL: Di tempat ini. 636. WIRAH: Baiklah, yang jelas bukan aku yang menjatuhkan bintang itu. (PADA URINIA DAN TAIWA) Mengapa kalian kemari? 637. URINIA DAN TAIWA: Kaki kami berjalan sendiri kemari. 638. WIRAH: Oke. Mana mungkin aku bisa menggerakkan kakimu. (pada Dod) Dod, jawablah. 639. DOD: Aku...aku...aku kemari karena mengikuti cahaya kecil. 640. WIRAH: Di mana cahaya itu? 641. DOD: Hanya aku sendiri yang melihatnya. Ia terus berjalan.
230 642. WIRAH: Sampai mana ia berjalan. 643. DOD: Sampai tempat ini. Lalu menghilang. 644. WIRAH: Sru dan Swe mengapa kalian datang ke mari? 645. SWE: Itulah yang aku tanyakan. Mengapa harus kemari. Harus di tempat ini? 646. WIRAH: Aku tak mengundangmu. 647. SWE: Baiklah. Anggap saja angin yang membawaku kemari. 648. SRU: Kalau begitu aku juga, angin yang membawaku kemari. 649. WIRAH: Terimakasih. Aku senang mendengar jawaban kalian. Sekarang kalian sudah pahamkan? Apa yang membawa kalian untuk datang kemari. Kita akan bersamadi bersama dengan cara masing - masing agar Gong Langit berbunyi. 650. SWE: Mengapa kita musti bersamadi? 651. WIRAH: Untuk menyatukan energi. 652. SWE: Siapa yang akan mengajariku samadi.
653. ROON: Aku juga tak ada yang mengajari bersamadi. Itu sangat natural sebagaimana orang belajar berjalan. Aku yakin kamu akan menemukannya sendiri. 231 654. ANNAL: Sebaiknya kita mulai saja. Dengan cara yang lebih khusyuk. Carilah cara samadi yang kalian sukai. Samadi yang kalian lakukan sehari - hari. 655. URINIA: Iya, sebaiknya kita mulai saja. 656. TAIWA: Benar, sebaiknya kita mulai saja. ANNAL BERJALAN PELAN MENGGERET TRUK KAYUNYA. SAMBIL BERSENANDUNG. DIIKUTI OLEH URINIA DAN TAIWA. MEREKA BERTIGA BERSENANDUNG BERSAMA. SUARA MEREKA MENYATU MENJADI SENANDUNG YANG MERDU. 657. ANNAL: Dududu...dududu...dududu...duu... 658. TAIWA: Dudududu...dududuuu...dududuu... 659. URINIA: Dududduu...dududud...dudududu... 660. ROON: Annal, Taiwa dan Urinia sudah memulainya. Mari kita bersamadi. MEREKA LALU BERSAMADI DENGAN CARA MEREKA MASING - MASING. DOD BERSAMA KIPASNYA MENARI
232 DENGAN IRAMA GERAK LAMBAN. SWE MERANGKAK PELAN, SRU DUDUK DIPUNGGUNG SWE SAMBIL BERSENANDUNG. ONCAR MENGELUARKAN KAIN PEL DARI SAKU CELANANYA LALU MENGEPEL LANTAI DENGAN TEKUN. IDHAS KELUAR DARI GUNDUKAN LALU TURUN DAN BERJALAN PELAN MEMUTARI GUNDUKAN DENGAN POSISI TANGAN MENYEMBAH KE ATAS. WIRAH MENGAMBIL KANVAS KOSONG DARI BALIK JAM BESAR LALU MELUKISNYA DENGAN GERAK TANGANYA YANG LEMBUT. ROON MENULIS SESUATU DI UDARA DENGAN JARI TANGANNYA. SEMUA BERGERAK DENGAN KHUSYUK DIIRINGI DENGAN BUNYI DENGUNGAN YANG LIRIH. PERLAHAN SATU PERSATU BERSENANDUNG SEBAGAIMANA YANG DILAKUKAN ANNAL, URINIA DAN TAIWA. 661. DOD: 662. SWE: 663. SRU: 664. IDHAS: 665. ONCAR: 666. ROON: ITU BERIRAMA TERDENGAR SUARA MERDU SEPERTI SUARA PENYANYI SERIOSA. KEMUDIAN SENANDUNG
BUNYI DENGUNGAN SEMAKIN TERDENGAR KERAS DAN TAK BERATUTURAN: NGGOONGG... NGUUUUNGG...! NGUUUOOONGG....NGIIINGGG...!! NNGGG....NGUUUNNGGG.... 233 BUNYI GONG LANGIT MULAI TERDENGAR: GOOONGG.... GOOOONNGG....!! GOOONGG....GOOONNGG....GOOONGG....!! GOOOOONGGG....!!! GOONG..... SUARA ITU BERSUSULAN MENGIRINGI GERAK SAMADI PARA TOKOH YANG TETAP LAMBAN. HINGGA PERLAHAN SUARA GONG ITU MULAI MELAMBAN PELAN LALU DIAM. HENING. PARA TOKOH BERHENTI BERGERAK DAN BERDIAM DIRI. KEMUDIAN MEREKA SALING BERPANDANGAN SEPERTI BERTANYA - TANYA. 667. SWE: Kalian mendengar suara Gong Langit itu? 668. ONCAR: Ya, aku mendengarnya. 669. ROON: Lalu? 670. WIRAH: Lalu apa? 671. ANNAL: Kalian merasakan sesuatu? 672. SWE: Biasa saja. 673. ONCAR: Iya, biasa saja.
234 674. WIRAH: Aku juga biasa saja. 675. ANNAL: Bagaimana dengan yang lainnya? 676. SWE: Ini semua pertemuan yang percuma. 677. URINIA: Apakah tak ada yang aneh dalam diri kalian? 678. TAIWA: Aku merasakan ada yang aneh. 679. DOD: Hatsyiii...! Ha...ha...hatssyyiii... Apanya yang aneh? Hatsyii... 680. IDHAS: Hatssyii... Hatsyii... Apa yang kalian rasakan? Hatsyiii.. SEMUA TERDIAM MEMANDANGI DOD DAN IDHAS YANG BERSIN - BERSIN DI SESELA BICARANYA. MEREKA SEPERTI MELIHAT SESUATU YANG ANEH SEDANG TERJADI PADA DOD DAN IDHAS. SRU TURUN DARI PUNGGUNG SWE. SEMUA (KECUALI ROON) BERJALAN MENDEKATI MEREKA BERDUA. SEMUA TERSENYUM BAHAGIA PADA IDHAS DAN DOD YANG SESEKALI MASIH BERSIN. SEMENTARA DOD DAN IDHAS TAMPAK BINGUNG SENDIRI. 681. ROON: Kalian berdua terserang virus influensa. 682. WIRAH: Sepertinya begitu.
683. DOD: Mana mungkin tubuhku terserang virus? Hatsyii...!! 235 684. IDAHAS: Tak ada Virus yang berani menyerangku. Hatsyii.. Selama hidupku belum pernah aku sakit. Hatsyiii...Apalagi cuma Influensha. Sakit yang remeh. Hatsyii... 685. ONCAR: Kini virus - virus itu telah berani menyerang tubuh kalian. 686. ROON: Berbahagialah Idhas. Bergembiralah Dod. 687. IDHAS: Apa yang harus aku bahagiakan? 688. ANNAL: (TIBA - TIBA) Aduuhh...perutku sakit. Sepertinya Roti tadi beracun, kadaluwarsa. 689. WIRAH: Sebentar aku cari bungkusnya lagi. (WIRAH BERLARI KELUAR PANGGUG SEBENTAR LALU BALIK MASUK LAGI) Benar roti itu sudah kadaluwarsa. ANNAL MENJATUHKAN TEROMPETNYA DAN MELEPAS TALI TRUKNYA LALU SEGERA LARI KE POJOK PANGGUNG DI BALIK INSTALASI GUNUNG KECIL. ANNAL MEMBUNGKUK MUNTAH - MUNTAH. HANYA SUARANYA MUNTAHNYA YANG TERDENGAR. SEMUA BERLARI MENDEKATI ANNAL (KECUALI ROON DAN SWE). IDHAS DAN DOD SESEKALI MASIH BERSIN BERDUA TERUS BERSIN DIANTARA PERCAKAPAN TEMAN - TEMANNYA. .
236 690. ROON: Bersyukurlah kalau kamu sudah lega ANNAL. Berterimakasihlah pada roti kadaluwarsa itu. 691. ANNAL: Tutup mulutmu Roon. Tidak enak sekali rasanya. 692. ROON: Hahahaha...hahahhaa... Hugh..hugh..hugh... (batuk - batuk terus menerus) 693. ONCAR: Heii... ada apa denganmu Roon? (BERJALAN MENDEKATI ROON) 694. ROON: Hug..hugh..Hugh ... Dadaku sakit. 695. ONCAR: Berterimakasihlah pada rokok - rokokmu itu ROON. 696. ROON: Oh, tentu aja. Hugh..hugh... SEMUA BERJALAN LAMBAN MERASAKAN PERUBAHAN YANG TERJADI PADA DIRI MEREKA. MASING - MASING BERHENTI JIKA PERUBAHAN ITU MEREKA RASAKAN BENAR. 697. URINIA : (GARUK - GARUK TANGAN DAN TUBUH) Mengapa tubuhku jadi gatal - gatal begini 698. TAIWA: Aku juga gatal - gatal (garuk - garuk)
699.ONCAR: Mengapa aku belum merasakan apa - apa? 237 700. URINIA: Sampah tak pernah membuat tubuh kita gatal, Taiwa. 701. TAIWA: Mungkin udara. Ah, kita nikmati saja gatal - gatal ini, Urinia. 702. SWE: Bagaimana denganmu SRU? Dadaku berdegub degub aneh. 703. SRU: (MENDEKATI SWE) Aku juga. Inikah yang dinamakan dag dig dug tak menentu. 704. SWE: Mengapa bisa seperti ini? 705. ONCAR: Mengapa aku belum merasakan apa - apa? 706. WIRAH: Aku juga. 707. ONCAR: Apakah kita mati rasa? 708. WIRAH: Sebentar. 709. ONCAR: Ayo katakan Wirah apa yang kamu rasakan? 710. WIRAH: Aku bilang sebentar!
238 711. ONCAR: Baiklah. 712. WIRAH: Grrrhhh... 713. SWE: Ada apa Wirah? 714. WIRAH: Diam! Ggrrrhh... 715. ONCAR: Apa yang terjadi pada diri kalian? 716. SWE: Justru aku yang ingin bertanya padamu? Ada apa dengan dirimu ONCAR? 717. ONCAR: Suara Gong Langit sudah berlalu. Tapi tak ada yang berubah dariku. 718. SRU: Tunggulah Oncar. 719. ONCAR: Bagiku memang tak ada keajaiban yang terjadi. 720. ROON: Berdiamlah kalian semua. 721. SWE: Untuk apa? Menikmati keajaiban ini? 722. ROON: Kita rasakan keajaiban ini.
723. SWE: Keajaiban macam apa Roon? Bersin - bersin, gatal - gatal, batuk, pilek? 239 724. ONCAR: Kekhawatiran...! 725. SWE: Hal remeh seperti ini kamu bilang ajaib? 726. ONCAR: Ketakutan! 727. SWE: Diam Oncar.. 728. ONCAR: Kekhawatiran! 729. ROON: Apa maksudmu Oncar? 730. ONCAR: Aku merasakan kekhawatiran juga ketakutan, Roon. 731. ROON: Lalu? 732. ONCAR: Aku khawatir tidak mengalami seperti yang kalian alami. Aku merasa takut hidup sendirian. 732. SWE: Hahh...apakah itu keajaiban lagi? 733. ONCAR: Benar Swe mungkin ini keajaiban yang tidak ajaib. Tapi bagiku tetap ajaib.
240 734. ROON: Berdiamlah. 735. SWE: Buat apa aku diam? Menikmati hal remeh seperti ini? 736. ROON: Berdiamlah yang khsyuk, Swe. Semua Diam. SUASANA HENING BEBERAPA SAAT. 737. SRU: Sudahlah Swe, jangan sembunyikan kebahagiaanmu. Jujurlah pada dirimu. 738. SWE: Apa maksudmu Sru? 739. SRU: Swe, apakah kamu tak suka hidup menua bersamaku. 740. SWE: Humm...huumm...hmm... (TERSENYUM) Mencintaimu. Sru, Aku 741. SRU: Aku juga. Sepanjang hidupku. 742. SEMUA: Ciee....ciieee....So 743. ROON: Idhas, Annal, Dod, Wirah, Oncar, Urina, Taiwa, Swe, Sru dan diriku sendiri. Mari berdiamlah. Rasakan lalu katakan keajaiban - keajaiban yang akan terjadi lagi.
SEMUA BERDIAM DIRI. MERASAKAN APA YANG MEREKA RASAKAN. SESEKALI DOD DAN IDHAS MASIH BERSIN. ROON BATUK - BATUK. 241 744. DOD: Benar ini adalah keajaiban. Aku merasakannya. Hatsyii... Kita akan menua. Gigiku akan tanggal dan menjadi ompong. Ah, Indah sekalii. (MENARI-NARI GEMBIRA) 745. TAIWA: Rambutku akan memutih. Aku akan terlihat anggun... 746. URINIA: Tulang - tulangku akan mengkeropos. Wahh...aku akan berjalan bungkuk tentu akan tampak estetis kan. (BERJALAN MEMPERAGAGAKAN MENJADI TUA DAN BUNGKUK) 747. ANNAL: Aku akan tumbuh dewasa lalu menjadi tua. Sebuah perjalanan yang aku nantikan. 748. ROON: Tubuhku akan semakin membungkuk sepertimu Urinia. Selain estetis tentu juga tampak teaterikal. (MEMPERAGAKAN BERJALAN TAPI BERPUTAR DI TEMPAT) 749. SWE: Dadaku masih jua berdegub aneh membuatku tersenyum sendiri. Rasanya ingin terus memelukmu, Sru. (SWE MENDEKATI SRU LALU MEMELUKNYA DENGAN GAYA MANUSIA) 750. SRU: Akupun jua merasakannya, Swe. Kita akan berpelukan berlama - lama.
242 751. IDHAS: Kulitku akan mengkriput. Aku akan menyentuh - nyentuh kulitku sendiri setiap saat. Ahh... sungguh menggemaskan rasanya. Hatsyii... 752. ONCAR: Aku akan mati seperti orang - orang pastinya. Ditandu, diarak dan didoakan. Yihaaa...(MELONCAT - LONCAT GIRANG) 753. WIRAH: Gggrrrhh...gggrrhh....ahhh! Sudah hentikaann ini semuaa! 754. ROON: Kita tak lagi abadi. 755. ANNAL : Ini sebuah keajaiban sekaligus anugrah yang luar biasa. 756. IDHAS: Teman - teman kita di surga tak akan pernah merasakannya. 757. WIRAH: Lalu apa yang kita lakukan? 758. SWE: Kita rayakan kebahagiaan ini. 759. SRU: Kita kenangkan kebahagiaan ini. WIRAH KELUAR PANGGUNG. SEBENTAR KEMUDIAN TERDEGAR ORKESTRA. WIRAH KEMBALI MASUK PANGGUNG SAMBIL BERJOGET DAN MENGGERAKAN TANGANNYA SEPERTI CONDUCTOR ORKESTRA. SUARA MUSIK
760. WIRAH: Mari kita rayakan bersama...!! Mari kita rayakan. Merayakan kebersamaan ini. 243 SEMUA DIAM MEMANDANG ANEH PADA WIRAH. TAPI WIRAH MASIH BERSEMANGAT BERJOGET. HINGGA DIA SADAR DIRI LALU BERHENTI MELIHAT TEMAN - TEMANNYA YANG DIAM. 761. WIRAH: Mengapa diam? 762. ROON: Apakah semua perayaan harus dengan berjoget? 763. WIRAH: Aku kira kalian akan senang. SEMUA DIAM. WIRAH KELUAR PANGGUNG, BUNYI MUSIK ORKESTRA BERHENTI. 764. ROON: Kalian pasti akan merayakannya sendiri - sendiri. 765. DOD: Kamu benar, ROON 766. ONCAR: Iya. Kamu benar, ROON. 767. DOD: Baiklah aku akan pergi. Sampai jumpa teman - teman aku akan merayakan Influensa tercinta. Haaattssyyiii...!! 768. IDHAS: Aku juga akan pergi. Merayakan Influensa bersama, Dod.
244 Hatsyii...Tunggu aku Dod. Mari kita rayakan influensa dengan gegap gempita. Hatsyii... DOD DAN MENINGGALKAN TEMAN - TEMANNYA. IDHAS PERGI KELUAR PANGGUNG 769. ANNAL: Hahahaha...Ini sangat menyenangkan. Aku juga akan pergi. Akan kurayakan (SAMBIL BERJALAN KELUAR PANGUNG BERSAMA TRUK KAYU DAN TEROMPETNYA) sakit perutku. 770. ONCAR: Aku juga akan merayakan kekhawatiran - kekhawatiranku dengan suka cita. Hidup kekhawatiran! Sampai bertemu lagi teman - teman. (BERJALAN KELUAR PANGGUNG) 771. TAIWA: Mari Urinia kita rayakan gatal - gatal kita berdua. 772. URINIA: Dengan senang hati Taiwa. Mari! 773. TAIWA DAN URINIA: Sampai KELUAR PANGGUNG) jumpa teman - teman. (BERDUA BERJALAN 774. SWE: Sru apakah kamu sudah siap merayakannya? 775. SRU: Aku tak akan menolaknya Swe. Eh, katakan apa yang kita rayakan? 776. SWE: Kita rayakan Cinta Sejati ini Sru.
SRU DAN SWE KELUAR PANGGUNG BERGANDENGAN BERJALAN GAYA MANUSIA. WIRAH MASUK PANGGUNG, DIAM MEMANDANGI SUASANA YANG SUDAH SEPI. 245 778. ROON: Jangan diam saja Wirah, lihatlah semua teman kita merayakan kebahagiaan. 779. WIRAH: (TERSENYUM) Tidak Roon aku juga turut gembira. Kamu juga akan pergi kan? 780. ROON: Tentu saja Wirah. Aku akan merayakan suara batuk - batukku yang menggemaskan ini. Tetaplah semangat Wirah. 781. WIRAH: Selamat jalan Roon. 782. ROON: Bahagia buat kita. ROON PERGI MENINGGALKAN WIRAH SENDIRIAN. SUASANA HENING. WIRAH TERSENYUM MEMANDANGI SELURUH RUANGAN. PERLAHAN - LAHAN IA MENGGERAM 783. WIRAH: Grrhh...Grrrhh...Ggrrhhh...!! IA MERASA SEPI. SENDIRIAN DITINGGALKAN TEMAN - TEMANNYA. IA MULAI PANIK. BERJALAN KIAN KEMARI MERACAU DAN MENGUMPAT SENDIRIAN. WIRAH MENENDANG MEMUKUL MEMBANTING APA SAJA YANG DI DEKATNYA. MARAH PADA BENDA - BENDA ( JAM, LUKISAN, GUNDUKAN, KURSI DAN KADANG MEMUKUL - MUKUL
246 UDARA). BEBERAPA KURSI YANG TERGANTUNG DI ATAS BERJATUHAN. 784. WIRAH: (MERANCAU) Lalu apa? Lalu apa? Apaaa...?!! Setelah ini semua mereka pergi begitu saja. Bangsaatt!! Mereka telah menjadi manusia tapi apakah mereka paham kemanusiaan? Apakah mereka akan mengaku mahkluk ciptaan Tuhan berdrajad paling tinggi. Lalu apa? Apaaa...?!! Brengsekk...! Manusiaa... Manusia..!! Manusia adalah tanda tanya besar yang tak pernah ada jawabannya. Lalu Apa? Apaa...? Sekarang tinggal sepi yang dihadapkan padaku. Menikmati segala kesendirian segala kesepian yang dijauhi manusia yang sejatinya maha pengecut itu. Bedebbaaahh...!! Satu - persatu pergi dengan tawa merayakan harapan - harapan. Lalu apa...? Setelah ini semua akan menjadi apa? Untuk apaa...? Lalu hidup seperti apa? Semua akan kembali pada sepi. Kosong. Kembali pada hati ini. Lalu apa...? Apaaa...?! Bangsaattt...!! WIRAH KELELAHAN. IA BERDIAM MENGAMATI SELURUH RUANGAN YANG SUDAH BERANTAKAN. TIBA - TIBA MUNCULAH DOD DAN IDHAS. DISUSUL ANNAL. LALU ONCAR, TAIWA DAN URINIA. SWE DAN SRU. TERAKHIR ROON. WIRAH MELIHAT MEREKA SATU PERSATU DENGAN TATAPAN TAJAM. 785. WIRAH: Mengapa kalian datang lagi kesini?! Pergilah rayakan keajaiban kalian sendiri! 786. ROON: Aku ingin berjoged bersamamu. 787. DOD: Aku juga. 788. IDHAS: Demikian juga aku.
789. SWE DAN SRU: Sama. 247 790. URINIA DAN TAIWA: Kami juga ingin berjoget bersamamu. 791. ONCAR: Mari kita rayakan 792. ANNAL: Dengan senang hati. 793. WIRAH: Bukankah kalian telah merayakannya. Biarkan aku di studioku. Merayaka apa? 794. ROON: Merayakan kemarahanmu, Wirah saudaraku. 795. SWE: Iya, merayakan kemarahanmu. 796. DOD: Ini kemarahanmu pertama kali bukan? SEMUA DIAM SALING BERPANDANGAN. LALU WIRAH TERSENYUM LEBAR DAN TERTAWA SENDIRI. 797. WIRAH: Haah...? Kalian benar. Kali ini aku yakin dengan kemarahanku. Mari kita rayakan. Aku telah menjadi. Aku menjadi manusia yang fana. 798. ROON : Ya, kita menjadi manusia yang fana. Kita sudah tidak lagi abadi.
248 799. WIRAH: Marii kita rayakan kefanaan ini..!! Kita rayakan kefanaan...! WIRAH BERLARI MENYELINAP DI BALIK JAM. MUSIK ORKESTRA MULAI TERDENGAR. SEMUA TERTAWA BERSUSULAN SATU PERSATU. WIRAH MASUK PANGGUNG LAGI.WIRAH BERJOGET MELONCAT - LONCAT TANGANYA BERGERAK SEPERTI SEORANG KONDUKTOR ORKHESTRA. 800. ONCAR: Hahahahahaha...hahahhaa... 801. IDHAS: Hehehehehehe...hehehehe... 802. ROON: Hohohohohoho...hohohoho... 803. ANNAL: Hahahahahaha...hahahhaa... 804. URINIA: Hihihihihihihi...hiihihihi... 805. TAIWA: Hihihihihihihi...hihihihi... 806. TAIWA: Hahahahahaha...hahahhaa... 807. DOD: Khihihi...Khihihihi....khikhii... 808. SRU: Hehehehehehe...hehehehee...
809. SWE: Hahahahahaha...hahahhaa... 249 810. WIRAH: Huuaahahahaha....huhuahaa... SUARA TAWA SEMAKIN MENJADI. MUSIK ORKESTRA TERUS BERBUNYI SEMAKIN KERAS. MEREKA BERJOGET SAMBIL TERTAWA - TAWA GEMBIRA. LAMPU PERLAHAN MEREDUP LALU PANGGUNG GELAP. SUARA TAWA MASIH TERDENGAR DALAM GELAP HINGGA MUSIK ORKESTRA BERHENTI PERLAHAN. SUARA TAWA GEMBIRA ITU JUGA BERHENTI. HENING. LAYAR TERTUTUP SEKIAN 21 Agustus 2019
250 PAYUNG HITAM YANG ROBEK Juara Harapan I Sahono Purwanto
251 SINOPSIS Lakon ini diilhami peristiwa penculikan aktivis mahasiswa tahun 1998, menjelang Reformasi. Puluhan aktivis mahasiswa yang kritis terhadap penguasa, diculik oleh kelompok militer. Salah satunya Jalu Mahesa, putra ibu Westi. Demi mendampatkan anaknya, Ibu Westi --bersama ibu-ibu yang anaknya juga diculik--, setiap akhir pekan menggelar demonstrasi di depan Istana Negara. Mereka menuntut pemerintahan yang baru untuk berani menuntaskan kasus penculikan aktivis mahasiswa. Setiap berdemonstrasi, mereka selalu memakai payung hitam. Puluhan tahun dipakai, payung milik Ibu Westi pun robek-robek dan penuh tambalan. Payung itu bagi Ibu Westi bukan lagi benda atau alat pelindung tapi sudah jadi sahabat yang setia menemani perjuangannya. Maka, Ibu Westi kekeh untuk tidak ganti payung baru. Menempuh perjuangan yang panjang, Ibu Westi tidak mendapatkan kejelasan nasib Jalu yang dihilangkan. Jiwa Ibu Westi terguncang. Ia selalu terobsesi pada Jalu. ***
252 Di sisi lain, muncul seorang interogator bernama Gospar, pensiunan kolonel. Ketika bertugas, Gospar lah yang menginterogasi, bahkan ikut menyiksa Jalu. Setelah pensiun, ia mengalami guncangan jiwa. Hal ini terjadi ketika ia kehilangan anak yang seusia Jalu, yang tewas karena kecelakaan. Tindakan represif yang dilakukan terhadap Jalu dan kawan-kawan menimbulkan penyesalan sangat dalam pada diri Gospar. Juga rasa berdosa yang menumpuk. Ia pun nekat menemui Ibu Westi untuk minta maaf dan memohon Ibu Westi sudi membunuhnya, sebagai tebusan atas kesalahannya. Namun, permintaan itu ditolak, karena Ibu Westi hanya ingin anaknya kembali. Di puncak perjuangannya yang akhirnya kandas itu, Ibu Westi bikin patung yang dipasangi baju dan celana Jalu. Tak hanya mengajak bicara, ia juga menyuapi 'patung Jalu' dengan nasi goreng kesukaan Jalu. Bu Westi merasa Jalu tetap hidup bersama.. TOKOH-TOKOH BU WESTI (60 tahun), tubuh sedang, pendidikan perguruan tinggi, ibu rumah tangga/demonstran, idealis, keras kepala, konsisten. PAK BENU (62 tahun), suami Bu Westi, sarjana, guru, tubuh sedang, sabar, hati-hati) JALU MAHESA (23 tahun) tubuh sedang, aktivis mahasiswa, idealis. INTEROGATOR 1 /TOGAR (45 tahun), militer, tubuh tinggi-besar, mesin kekuasaan, berjiwa represif. INTEROGATOR 2 /GOSPAR (45 tahun) militer, tubuh tinggi-besar, mesin kekuasaan, berjiwa represif tapi juga peragu. POLISI 1 (30 tahun), tubuh sedang, berjiwa khas alat negara yang patuh. POLISI 2 (30 tahun), tubuh sedang, berjiwa khas alat negara yang patuh.
ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN (35 tahun), tubuh sedang/agak gemuk, sok idealis tapi sebenarnya pragmatis. 253 BU DINA (60 tahun), tubuh sedang, ibu rumah tangga/demonstran, ibu yang anaknya diculik, idealis BU RESSA (62 tahun), tubuh sedang, ibu rumah tangga/demonstran, ibu yang anaknya diculik, idealis BU LINA (61 tahun), tubuh sedang, ibu rumah tangga/demonstran, ibu yang anaknya diculik, idealis ARUM (20 tahun, tubuh sedang, berjiwa sederhana PUGUH (33 tahun), mantan aktivis mahasiswa/demonstran, korban penculikan, idealis TATA PANGGUNG TATA INI MENGGUNAKAN GAYA SIMBOLIK. TUJUANNYA UNTUK MEMBANGUN CITRAAN RUANG PERMAINAN, TERKAIT DENGAN PERISTIWA DRAMATIK DAN PENGADEGAN. RUANG TERSEBUT BISA MENIMBULKAN CITRAAN MISALNYA: RUANG UNTUK DEMONSTRASI, RUANG INTEROGASI, RUANG KELUARGA, KANTOR KOMNAS HAM, DAN LAINNYA. PANGGUNG PERTUNJUKAN TEATER UNTUK MEWUJUDKAN HAL ITU, DIBUTUHKAN BEBERAPA BENDA PENANDA YANG SESUAI DENGAN TUNTUTAN ADEGAN.. SETT UTAMA DRAMA INI ADALAH BEBERAPA LEVEL YANG DISUSUN BERTINGKAT DI BAGIAN BELAKANG DAN DI BAGIAN KANAN KIRI. DI TENGAH RUANGAN DILETAKKAN BEBERAPA KOTAK SEBAGAI TEMPAT DUDUK PEMAIN, MEJA DAN LAINNYA.
254 UNTUK MENGHADIRKAN IMAJINASI RUANG-RUANG PERMAINAN DIGUNAKAN PROPERTI DAN TATA CAHAYA YANG DIDESAIN SESUAI PERTIMBANGAN ARTISTIK. YANG DIBUTUHKAN, IDE TATA PENTAS INI HANYA SALAH SATU KEMUNGKINAN DAN SELALU TERBUKA UNTUK KREATIVITAS GRUP PEMENTAS LAKON INI.
BAGIAN 1 : [ INTEROGASI YANG MENCEKAM ] 255 PEMERAN: JALU, INTEROGATOR 1 (TOGAR) DAN INTEROGATOR 2 (GOSPAR). PANGGUNG MASIH GELAP. TERDENGAR SUARA DERAP SEPATU TENTARA MENGHAJAR LANTAI. DISELINGI SUARA SUARA PERINTAH KHAS MILITER DARI RADIO HT. OST : CUACA BURUK, DIULANGI CUACA BURUK. SEGERA DAPATKAN INFO. PAKSA BURUNG BERNYANYI. HILANGKAN BARANG BUKTI. BERTEMU DI TITIK KUMPUL. BERGERAK TANPA JEJAK. LAMPU FADE INI. RUANG INTEROGASI. MALAM. LAMPU FOKUS PADA JALU YANG DUDUK DI KURSI DENGAN MATA DIBEBAT KAIN. DI ATASNYA TERGANTUNG LAMPU DENGAN KAP PUTIH YANG TEROMBANG AMBING SEHABIS TERSENGGOL INTEROGATOR 2 YANG BERDIRI DI DEKATNYA. SEDANG INTEROGATOR 1 MENCECAR JALU DENGAN BANYAK PERTANYAAN. SUASANA TEGANG MENCEKAM. MUSIK MENGALUN BERAT, MENIMBULKAN IMPRESI SAKIT DAN KELAM. 01. INTEROGATOR 1: Hei tikus! Siapa namamu?! 02. JALU: Jalu... 03. INTEROGATOR 1: Jalu siapa?! Jalu Langit? Jalu Umbaran? Jalu Wardana?! Jalu siapa?! Biasanya nama demonstran itu kan garang-garang. Biar tampak gagah. Biar dikira heroik. (SINIS) Heroik dari Hong Kong ?!! (TERTAWA)
256 04. JALU: Mestinya bapak-bapak ini sudah tahu nama saya. Kenapa masih tanya? 05. INTEROGATOR 2: (MEMBERI KODE PADA INTEROGATOR 1 UNTUK MEMUKUL JALU) 06. INTEROGATOR 1: Dasar tikus! (MENAMPAR WAJAH JALU) Siapa namamu?! Siapa?! 07. JALU: (MENAHAN SAKIT) Jalu...Jalu Mahesa... 08. INTEROGATOR 2: tua? (DENGAN NADA SUARA YANG Nama orang DI HALUS-HALUSKAN) JALU TERDIAM, MASIH MENAHAN RASA SAKIT. 09. INTEROGATOR 2: (MEMBERI PADA INTEROGATOR 1) KODE MEREMAS JARI 10. INTEROGATOR 1: (MEREMAS JARI-JARI JALU SANGAT KERAS, HINGGA JALU KESAKITAN) Siapa nama Bapakmu?!! Ibumu?!! 11. JALU: Iyaa..iiiii iiiyaaa Pak....Nama bapak saya Benu Waskito... Ibu saya, Westi Wulandari. 12. INTEROGATOR 1: Bapakmu PKI ya?! Orang macam kamu ini pasti anak PKI! 13. JALU: (TERDIAM BEBERAPA SAAT,LALU BICARA) B-u-k-a-n.
B-u-ka-n. Bapak saya... lahir tahun 1958. Tidak mungkin dia PKI, Pak.... 257 14. INTEROGATOR 2: Apa kerjaan bapakmu? (DENGAN NADA LEMBUT) 15. JALU: Guru sejarah.. 16. INTEROGATOR 2: Selain itu? 17. JALU: (MANTAP) Jadi takmir masjid. 18. INTEROGATOR 2: (TERSENYUM SINIS) Kalau ibumu? 19. JALU: Ibu saya lulusan IKIP. Tapi sekarang jualan kue. 20. INTEROGATOR 1: Ibumu pernah jadi anggota Gerwani ya? 21. JALU: Tidak pernah, Pak. Ibu saya lahir akhir tahun 1960.. Sekarang, dia pengurus pengajian di kampung... 22. INTEROGATOR 2: (TAMPAK KECEWA) Baiklah.. Tapi, kalau kamu bohong, pasti saya sikat! (PAUSE) Data-data orang tuamu, pasti saya cek! Kalau ternyata mereka komunis, kamu pasti habis! 23. INTEROGATOR 1: He, tikus! Kamu masih kuliah? 24. JALU: Masih. Pak. Semester empat...
258 25. INTEROGATOR 1: Siapa yang menyuruh kamu demonstrasi? Siapa?!! 26. JALU: Tidak ada. Lagi pula, saya cuma baca puisi... 27. INTEROGATOR2: Tapi puisinya galak! Kamu bilang, seorang ditumbangkan! Perbuatanmu itu bisa dikategorikan subversif ! tiran harus 28. INTEROGATOR 1: (MENGHENTAKKAN KAKI KE LANTAI) He coro subversif ! Ngaku saja! Siapa yang mendanai gerakanmu? Siapa?! Ayo jawab!!! (MEMUKUL KURSI YANG DIDUDUKI JALU DENGAN LONJORAN KAYU) 29. JALU: (BICARA DENGAN TENANG) Tidak ada.. (PAUSE) Hati nurani yang menggerakkan kami. (PAUSE) Kami hanya ingin menjaga akal sehat. Tak lebih... 30. INTEROGATOR 2: Kamu ini pengacau stabilitas negara, tidak mungkin punya akal waras?! (PAUSE) Oke...kenapa kamu tertarik pikiran-pikiran 'kiri'? Otak kamu merah ya?! JALU TERDIAM. BEBERAPA SAAT KEMUDIAN BARU BICARA. 31. JALU: Hobi saya membaca, Pak. Buku apa saja saya baca. Apa itu salah? 32. INTEROGATOR 2: Jelas salah! Karena yang kamu baca itu buku-buku kiri. (TANGANNYA MENGEPAL) 33. JALU: Maaf Pak. Saya tidak paham soal kiri atau kanan.
INTEROGATOR 2 MEMBERI KODE PADA INTEROGATOR 1 UNTUK MEMUKUL JALU, INTEROGATOR 1 LANTAS MEMUKUL JALU BERTUBI-TUBI. 259 34. INTEROGATOR 1: Ini kiri..(MEMUKUL JALU DENGAN TANGAN KIRI LALU DIANJUTKAN TANGAN KANAN MEMUKU JALU) dan ini kanan, kiri lagi kanan kiri kanan kiri..(SEPERTI PETINJU YANG MELAKUKAN SERANGAN KOMBINASI) 35. INTEROGAROR 2: (PURA-PURA EMPATI) Sudah-sudah, sudah kawan (PAUSE) Aku sebenarnya kurang suka dengan kekerasan, aku lebih suka dengan cara yang halus...yang berbudaya (PAUSE, SAMBIL TERSENYUM PADA INTEROGATOR 1) Oke sekarang kita kerjasama. Kamu enak, saya juga enak. Kamu cukup menyebut nama-nama atau pihak-pihak yang berada di belakangmu, lalu kamu bisa pulang kekeluargamu. Ayo sekarang katakan! 36. JALU: Tidak ada, Pak. Sumpah! Jika bohong, dibunuh pun saya saya siap.. 37. INTEROGATOR 2: Hhh...hhh kamu sudah membuat kesabaran kami habis?! INTEROGATOR 2 MEMBERI KODE LAGI PADA INTEROGATOR 1 UNTUK MEMUKULI JALU LAGI. JALU TAMPAK KESAKITAN. 38. INTEROGATOR 1: (SINIS, PURA-PURA SIMPATI) Sakit ya? Aduuuh kasihan... Makanya, kamu harus bicara terus terang... Biar kamu bisa cepat pulang... Sekarang... katakan siapa yang ada di belakangmu. JALU TETAP BUNGKAM.
260 39. INTEROGATOR 2: (MEMBERI ISYARAT PADA INTEROGATOR 1 DENGAN MENEMPELKAN JARI TELUNJUK PADA LEHERNYA SENDIRI, KEMUDIAN PELAN-PELAN KEMUDIAN PERGI) DITARIK LAMPU PADAM. LALU TERDENGAR SUARA BENDA DIPUKUL-PUKUL DISERTAI JERITAN. 40. SUARA JALU: Ampunnn Pak...Ampun Pak... Ampun Pak... Ammpuuuunn. Ammmpuunnn!!! SUARA JALU FADE OFF
BAGIAN 2: [KEHILANGAN YANG PALING BERHARGA] PEMERAN: BU DINA, BU WESTI, BU RESSA, BU LINA, POLISI 1 DAN POLISI 2 261 LAMPU FADE IN. MUSIK MERAMBAT, LALU MENGHENTAK, DINAMIS. SUASANA 'PANAS' DENGAN TENSI TINGGI. LAMPU MENCIPTAKAN SUASANA SIANG HARI. DI PANGGUNG, TAMPAK EMPAT PEREMPUAN (BU WASTI, BU RESSA,BU LINA, DAN BU DINA) MEMBAWA PAYUNG HITAM. TIGA PAYUNG TAMPAK UTUH, SATU PAYUNG (YANG DIBAWA BU WESTI) TAMPAK ROBEK PADA BEBERAPA MAINKAN, KADANG JADI PELINDUNG (TAMENG) KADANG JADI SENJATA. SAMBIL TERUS BERGERAK . MEREKA BICARA LANTANG. TEGAS. 41. BU WESTI: Sudah belasan tahun, anak-anak kami dihilangan!. Mereka diculik para siluman berseragam! 42. BU DINA: Kami kehilangan milik kami yang paling berharga!. 43. BU RESSA: Bagi kami, anak bukan hanya tabungan masa depan, tapi juga persemaian kasih sayang dan cita-cita! 44. BU LINA: Anak-anak kami dirampok! Tapi kenapa negara diam bahkan tidur? 45. BU WESTI: Di mana kamu negara?!
262 46. KOOR: Di mana kamu negara!? Di mana kalian?! Di mana? MENDADAK DUA ORANG POLISI MUNCUL, MENGHALAU PARA PEREMPUAN ITU. 47. POLISI 1: Stoooop! Stooopp! Stop! Stooooopppppp!!!! MUSIK DAN GERAKAN EMPAT PEREMPUAN BERHENTI 48. POLISI 1 dan POLISI 2: Ayo bubar! Bubar! Bubar! Bubaarrr! 49. POLISI 2: Dasar tidak tahu aturan! Ini halaman Istana Negara, bukan panggung deklamasi! Istana Negara itu sakral. Tak boleh disentuh siapa pun. Negara tak boleh diusik! Biarkan dia bekerja! Paham?! 50. BU RESSA: Tidak! 51. POLISI 1: Apa?! Tidak paham?! 52. BU RESSA: Sama sekali tidak paham! 53. POLISI 1: He, kenapa ibu membentak kami?! Kami ini polisi! Harus dihargai! 54. BU RESSA: Lha situ tadi juga membentak kami! Emangnya hanya situ yang bisa main bentak! Saya juga bisa! Kami juga bisa!
55. BU DINA: Kalau situ kasar, kami juga bisa kasar! 263 56. BU WESTI: Belajarlah sedikit menghargai kami. Kami ini orang baik-baik. Bukan pencoleng, bukan garong atau teroris! 57. POLISI 1: Siapa yang menjamin ibu-ibu ini orang baik-baik?! Di sini, setiap orang asing harus dicurigai! Siapa tahu ibu-ibu ini bawa bom panci! 58. BU LINA: (tersinggung) Apa potongan kami ini teroris?! Jaga mulut situ! Dan kenapa kami harus dicurigai? Bukankah kami ini warga negara yang harus dilindungi?! 59. BU WESTI: Kalian pastinya tahu kenapa kami ada di sini? Kami tidak cuma jemur diri? Kami menuntut keadilan! 60. BU DINA: Kami ingin suara kami didengar! 61. BU RESSA: Pokoknya tuntutan kami dipenuhi! 62. BU WESTI: Kembalikan anak kami! Hidup atau mati. 63. POLISI 2: Tapi kenapa ibu-ibu ini harus datang ke sini? 64. BU WESTI: Kami ingin negara mau merasakan penderitaan kami. Kami ingin ketemu presiden!
264 65. POLISI 1: Apa urusannya? Maaf ya Bu...ini pemerintah baru. Tidak tahu menahu soal kasus penculikan itu... 66. BU WESTI: Enak aja ngomong begitu! Tidak peduli lama atau baru, pokoknya, pemerintah harus bertanggung jawab. Kami akan tetap bertahan di sini! Titik! 67. POLISI 1: Tidak bisa! Tempat ini harus steril. Silakan ibu-ibu meninggalkan tempat ini. Please, kami mohon dengan hormat. 68. POLISI 2: Atas nama ketertiban umum, semua harus bubar! Ayo pergi! Pergiii! Pergiiii!! 69. BU WESTI: Kami mau pergi, setelah anak kami kembali!! 70. POLISI 1: Tidak bisa! Pokoknya semua harus bubaaarrrrrr!!! Harus bubaarrr!!! 71. BU WESTI: Tidak mau! Kami tetap bertahan di sini sampai kapan pun! 72. POLISI 2: Ayo bubar! 73. BUWESTI: Tidak mau! 74. POLISI 1 DAN POLISI 2: Ayo bubbaaarrr!!!! 75. IBU-IBU: Tidak mau!!
TERJADI GESEKAN ANTARA IBU-IBU DENGAN DUA POLISI. MEREKA SALING DORONG. 265 MUSIK MEMUNCAK. IBU-IBU TERPENTAL. BLACK OUT.
266 BAGIAN 3: [HADIRKAN ANAKKU, GUSTI...] PEMERAN: BU WESTI, PAK BENU DAN ARUM. LAMPU FADE IN MUSIK MENYAYAT. DIDAMPINGI PAK BENU, IBU WESTI DUDUK DI DEPAN TUMPENG KECIL NASI KUNING. SUASANA SAKRAL. MUSIK MENGALUN TIPIS.. 76. BU WESTI: Duh Gusti... Betapa panjang perjalananku ini untuk bisa bertemu anakku, Jalu. (PAUSE) Sejak kerusuhan membakar ibukota belasan tahun lalu, dia tak pernah pulang..Tidak pernah pulang... Kami tak tahu di mana dia sekarang..(MENYEKA AIR MATA) Tunjukkan dia di mana Gusti... Mohon tunjukkan, di mana dia.... (PAUSE) Gusti, hari ini Jalu ulang tahun. Pertemukan kami, Gusti.. Aku ingin memeluknya. Aku sangat kagen.. Sangat kangen... Tolonglah Gusti...Datangkan dia... (PAUSE) Gusti... Telah kusiapkan nasi kuning untuk Jalu. Dia pasti suka. Nasi ini sangat gurih. Kumasak dengan santan yang kental... Datangkan dia Gusti...Datangkan dia. Aku sangat kangen.... Sangat kangen... MUSIK OFF. SETELAH KHUSUK BERDOA, IBU WESTI BERANJAK BANGKIT DIIKUITI PAK BENU, MEREKA PUN DUDUK DI KURSI,. LAMPU BERANJAK TERANG. SUASANA BERUBAH JADI BIASA (NETRAL). BEBERAPA DETIK, MEREKA TIDAK SALING BICARA. BU WESTI SIBUK MEMAINKAN SENDOK DI ATAS PIRING PORSELIN KOSONG. ARUM MUNCUL MEMBAWA BUNGKUSAN.
77. ARUM: Tante Westi...Om Benu...tadi Bu Dina datang ngasih ini (MENYODORKAN BUNGKUSAN). 267 78. BU WESTI: (MEMERIKSA BUNGKUSAN DAN BICARA PELAN) Apa itu, Rum? 79. ARUM: Kayaknya martabak Tante... Enak, Tante. Saya buka ya... 80. BU WESTI: Tidak usah. Aku tidak selera makan. Untuk kamu saja... 81. ARUM: Baik Tante...Terima kasih... MEMBAWA BUNGKUSAN, ARUM EXIT. TERDENGAR SUARA DENTANG JARUM ARLOJI. 82. BU WESTI: Papah ingat, dulu pada jam-jam seperti saat ini, Jalu duduk di sini, bersama kita. Dia l makan nasi goreng kesukaannya. Ya, nasi goreng dengan telur mata sapi, taburan berambang goreng, irisan-irisan sledri... (PAUSE) Ingat kan Pah? Waktu dia makan telur ceplok, mulutnya sampai berlepotan pecahan kuning telur... Papah ingat? 83. PAK BENU: Iya, ingat.. Ma... Biasanya Jalu juga minta irisan tomat merah, buat lalap... 84. BU WESTI: Juga cabe rawit. Jalu bilang, lombok bikin bergairah makan... Dia sangat suka lombok. Persis Papah.
268 85. PAK BENU: Papah memang mendidik dia untuk berani makan yang pedas- pedas. Biar dia terlatih menghadapi pedasnya hidup... 86. IBU WESTI: Ah Papah. Kenapa mesti gitu? (PAUSE) Oh ya Pah...kalau Jalu tidak hilang..pasti dia sudah lulus kuliah. Sudah dapat kerja. Menikah. Dan punya anak. Kita pun dikaruniai cucu yang montok dan lucu...(MENANGIS) Tapi Pah...dia tidak lagi bersama kita... PAK BENU TERDIAM. 87. BU WESTI: Kenapa Papah tidak sedih? 88. PAK BENU: Ya pasti sedih Mah... 89. BU WESTI: Papah mikir apa sih? 90. PAK BENU: (BICARA DENGAN SUARA TERTAHAN) Mah... Dulu kita berharap, Jalu pasti pulang setelah reformasi terjadi... Namun, nyatanya? (MENGANGKAT BAHU) Kita cuma dijejali pidato... 91. BU WESTI: Kenapa negara tak mau mendengar tangis kita...? 92. PAK BENU: Iya..padahal semua aktivis HAM sudah bergerak, menuntut pengusutan.... tapi dalang penculikan itu tetap saja bebas. 93. BU WESTI: Pah, kalau negara punya hati, mestinya bisa merasakan sedihnya para orang tua macam kita yang anaknya dirampas.
94. PAK BENU: Tapi negara kan tidak pernah punya anak? Jadi tak bisa mengerti perasaan orang macam kita. (PAUSE) Mah... Warga negara macam kita ini seperti tak dihitung.. (PAUSE) Puluhan mahasiswa yang diculik hanya jadi data statistik. 269 95. BU WESTI: Terus apa langkah Papah? Cuma diam sambil terus mengeluh? Papah mesti bergerak. SUASANA DIALOG MENINGKAT TEGANG. 96. PAK BENU: Mah...aku sudah nempuh banyak jalan. Mendatangi lembaga ini- itu...tapi hanya ketemu jalan buntu. 97. BU WESTI: (BICARA KETUS) Terus Papah menyerah? Iya? 98. PAK BENU: Mah jangan ketus begitu. Hargailah usahaku. 99. BU WESTI: Aku tidak ketus. Cuma agak jengkel.. 100. PAK BENU: Kenapa? 101. BU WESTI: Papah lembek. Gampang menyerah! 102. PAK BENU: Aku sudah berusaha Mah.... Sudah berusaha... 103. BU WESTI: Yang lebih gigih, Pah!
270 104. PAK BENU: (AGAK MENINGGI) Aku kurang gigih apa lagi, Ma? Aku ini stres, Mah! 105. BU WESTI: (BICARA TINGGI) Yang stres bukan hanya Papah! Aku juga. Malah sudah depresi! 106. PAK BENU: Aku tahu Mah. Aku tahu. Tapi jangan lantas marah-marah begitu.... 107. BU WESTI: Bagamana tidak marah, Pah? Aku ini seorang perempuan! Seorang ibu! Ibu yang melahirkan Jalu. Aku bertaruh nyawa saat melahirkan dia. Sakiit Lalu, setelah anak kita lahir dan besar...dia diambil..dijadikan tumbal kekuasaan... Jaluuuu.... Jaluuuu.... 108. PAK BENU: Iya..iya, aku paham. Tapi kalau Mamah marah-marah, apa Jalu lantas bisa kembali? 109. BU WESTI: Pah! Aku ini tidak hanya bisa marah, tapi juga berani mendatangi Istana Negara. Setiap akhir pekan, aku --bersama puluhan ibu- ibu-- protes di sana. Panas atau hujan. Dan, itu sudah kulakukan belasan tahun. Kurang apa lagi aku berkorban? 110. PAK BENU: Iya Mah...aku tahu... aku tahu... BU WESTI MENGAMBIL PAYUNG HITAM. 111. BU WESTI: Papah lihat payung ini. Bertahun-tahun kupakai dia, hingga
robek-robek. Lihat ini (MENUNJUKKAN BAGIAN PAYUNG YANG ROBEK). Setiap payung lagi.. Berulangkali... ini robek, kujahit 271 112. PAK BENU: Kenapa tidak pakai payung baru, Mah? 113. BU WESTI: Apa? Pakai payung baru? (PAUSE) Papah ini ternyata tidak bisa menghargai sejarah. Padahal Papah guru sejarah. (PAUSE) Pah, payung ini sangat setia menemani perjuanganku. Bagaimana mungkin aku tega mengganti dia dengan yang baru? 114. PAK BENU: Tapi payung itu sudah compang-camping. Sudah rombeng. 115. BU WESTI: Biar dia rombeng, aku tidak malu. (PAUSE) Biar negara tahu, aku berjuang untuk mendapatkan anakku sampai nasibku jadi rombengan begini. Biar negara tahu! (MENANGIS) PAK BENU LANGSUNG MEMELUK BU WESTI. BLACK OUT.
272 BAGIAN 4: [TAK CUKUP TERHARU] PEMERAN: BU WESTI, BU DINA, BU RESSA, BU LINA, ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN, POLISI 1 DAN POLISI 2. LAMPU FADE IN EMPAT PAYUNG HITAM DALAM KEADAAN BERKEMBANG DILETAKKAN DI LANTAI PANGGUNG. PAYUNG-PAYUNG ITU BERGERAK-GERAK. SUASANA PANAS DENGAN TENSI TINGGI. MUNCUL SEORANG ANAK MUDA YANG MENGAKU DEMONSTRAN. IA PIDATO BERAPI-API. 116. ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN: Saudara-saudara... Kasus pelanggaran HAM berat dan penculikan atas para aktivis mahasiswa tidak mengenal kata basi. Selalu aktual dan relevan! Karena itu, atas nama hak azasi manusia, negara harus membayar hutang-hutang ketidakadilan. Pada siapa? Tentu saja pada ibu-ibu yang anak-anaknya diculik. (PAUSE) Kita harus dukung mereka sampai keadilan bisa digenggam! BU DINA, BU LINA, BU WESTI DAN BU RESSA MUNCUL DARI BALIK PAYUNG. 117. BU WESTI: Hei Anda ini siapa? Enak aja teria-teriak! Siapa Anda? 118. ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN: (MANTAP) Saya Hendrix. Demonstran yang konsisten. Saya ikut menumbangkan diktator paling ganas negeri ini. Semua orang sudah kenal nama saya. Ada apa Bu? 119. BU WESTI: Kami ini sudah berulang kali ketemu orang macam Anda . Teriak- teriak protes.. seolah-olah membela kami.. eh nggak tahunya cuma jualan penderitaan..
120. BU DINA: Benar. Kami diprotret. Direkam. Jadi bahan laporan. Tapi kami tak pernah merasakan hasilnya. He...berapa dolar kami ini djual? 273 121. ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN: Jangan salah paham, Bu. Saya bukan pedagang penderitaan rakyat. Saya ini pejuang. Komitmen saya sudah bulat untuk membela ibu-ibu. 122. BU RESSA: Nggak usah banyak cing-cong! Pokoknya saya tidak mau situ tunggangi! Kami bukan emak-emak tunggangan! 123. ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN: (TERSINGGUNG) Eh siapa yang mau nunggangi elu? Mendingan nunggang odong-odong.... 124. BU WESTI: Sebaiknya saudara pergi. Kami tidak mau ditunggangi! Ayo pergi! Pergi! 125. ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN: Oke..oke.. Tapi ingat, suatu saat nanti ibu-ibu pasti ngemis-ngemis pertolongan dari saya. Selamat siang! ORANG YANG MENGAKU DEMONSTRAN EXIT.. MUNCUL DUA POLISI. MEREKA BICARA DENGAN RAMAH. SUASANA BERUBAH CAIR. 126. POLISI 1: (RAMAH) Selamat siang ibu-ibu... 127. BU WESTI: (KETUS) Siang..! Situ mau mengusir kami...?
274 128. POLISI 2: Oh tidak. Tidak. Kami justru mau menjaga ibu-ibu. Monggo, berdemo-lah dengan nyaman...Penuh kedamaian. 129. POLISI 1: Kalau ibu-ibu ini haus dan lapar, kami sudah siapkan air mineral, camilan dan nasi bungkus. Masih ditambah minuman energi dan vitamin B-kompleks dosis tinggi. Juga ada susu penguat tulang (tertawa) 130. POLISI 2: Oya, kalau ibu merasa capek, pegal-pegal dan linu-linu..., kami sudah siapkan tukang pijit. Pokoknya, demo ibu-ibu ini sangat mewah dan eksklusif... 131. POLISI 1: (MENYAHUT) Apa mau tambah personil? Kami bisa datangkan demonstran bayaran...Mau berapa bis? Biar demo ini lebih kolosal dan seru. 132. POLISI 2: Dan kalau nanti ibu-ibu ada yang luka atau mendadak kena serangan jantung, mobil ambulan pun sudah siap. Lengkap dengan obat, peralatan dan tenaga medis...Pokoknya tinggal angkut! 133. BU WESTI: (KETUS) Pakai mobil ambulan segala, situ pikir, kami ini orang- orang jompo penyakitan? Kami ini semua sehat. Lebih sehat dari situ! (menuding Polisi 2). 134. BU LINA: Kami siap mati demi anak kami. 135. POLISI 1: (RAMAH, PERSUASIF) O..o..o.... Jangan begitu bu. (PAUSE) Jangan serem-serem. Yang rileks aja. Pesan bapak presiden, kami harus menjaga ibu-ibu.. (PAUSE) Lecet pun tidak boleh...
136. POLISI 2: Oh ya... Bapak presiden suka kok dengan protes ibu-ibu ini. Beliau mengatakan, semakin banyak orang demonstrasi, semakin bagus. Citra negara kita yang demokratis pun, semakin meningkat di mata dunia. Sehingga para investor semakin percaya untuk tanam modal di sini (tertawa). Karena itu silakan demo sepuas-puasnya. 275 137. POLISI 1: (MENYAHUT) Tapi syaratnya harus tertib, aman dan damai. Kalau mendadak chaos, yang rugi ibu sendiri. (PAUSE) Masak kami harus berhadapan dengan ibu-ibu yang cuma beberapa gelintir ini. Kan nggak imbang dong... 138. POLISI 2: Oya.. ada salam dari Bapak Presiden. Beliau sangat suka puisi dan nyanyian ibu-ibu. Suara ibu-ibu sangat merdu, sampai Bapak Presiden terharu. 139. BU WESTI: (TERSINGGUNG) Apa situ bilang, presiden terharu?! Kok cuma terharu? Ini soal nasib manusia! Mestinya presiden sedih lalu bergerak mengusut kasus kejahatan ini. Bukannya malah terharu... Emangnya kami ini sinetron! IBU-IBU MENGGERAM. MERANGSEK. DUA PUN POLISI KABUR. BLACK OUT.
276 BAGIAN 5: [BAJU PUTIH DAN CELANA JEANS] PEMERAN: BU WESTI, BU RESSA, BU DINA, BU LINA, DAN PUGUH LAMPU FADE IN BU DINA, BU LINA, BU WESTI DAN BU RESSA BERTEMU DENGAN PUGUH, SALAH SATU KORBAN PENCULIKAN YANG SUDAH DIBEBASKAN. SUASANA MENCEKAM. PUGUH MENCERITAKAN PENGALAMAN PAHITNYA SELAMA DICULIK. LAMPU FOKUS PADA PUGUH. 140. PUGUH: Dengan brutal, tentara-tentara itu menggelandang saya dan Jalu... Mata kami ditutup. Kami dibawa naik mobil. Setelah agak lama disekap dalam pengap, kami pun sampai di sebuah tempat. Kami diturunkan. Penutup mata kami pun dibuka. Kami kaget. Ternyata di tempat itu, saya dan Jalu bertemu dengan kawan-kawan satu gerakan. Kami hanya bisa saling menatap, dengan mata kosong.... (PAUSE. PUGUH MENGHELA NAFAS). Setiap malam kami diperiksa. Kami pun disiksa agar mau mengakui ingin menggulingkan pemerintahan bahwa kami memang yang sah pada waktu itu. Sehingga mereka merasa benar ketika menerapkan undang-undang subversif. Namun kami tetap membantah tuduhan mereka. (PAUSE, PUGUH MENGHELA NAFAS, KEMUDIAN BICARA DENGAN SUARA TERTAHAN. SANGAT SEDIH) Saya tetap ingin bersama Jalu dan kawan-kawan. Kami sudah bersumpah, berjuang bersama- sama, dan kalau terpaksa harus mati, ya harus mati sama-sama. (PAUSE, MENANGIS) Namun, mendadak saya dipisahkan dari mereka...Dan, entah kenapa, saya pun dilepas. Tapi, kenapa cuma saya? Kenapa cuma saya? LAMPU MERAMBAT TERANG.
141. BU WESTI: (LEMBUT) Kamu tidak salah Puguh... Lalu, bagaimana dengan Jalu? 277 142. PUGUH: (BICARA DENGAN PERASAAN TERTAHAN) Maaf Bu Westi... saya tidak pernah melihat dia lagi... 143. BU WESTI: Eeee... Saat terakhir ketemu Jalu di gedung penahanan itu, apa kamu masih ingat.... Jalu mengenakan baju dan celana warna apa? 144. PUGUH: (MENGINGAT) Eeee seingat saya, baju putih dan celana jeans.. 145. BU RESA: Bagamana nasib anakku? Apakah Johan masih hidup? 146. BU DINA: Apa kamu ketemu anakku, Dimas? Masih hidupkah dia? 147. BU LINA: Lalu bagiamana nasib Berto? Oh dia anakku satu-satunya... Masih bisakah dia pulang? 148. PUGUH: Bu Ressa, Bu Dina, Bu Lina, Bu Westi...ya saya pernah sekali bertemu dengan Jalu, Johan, Dimas dan Berto. Tapi kami cuma bisa saling pandang, saat mereka dimasukkan ke dalam jip. Mereka dibawa entah ke mana.. SONTAK BU DINA, BU LINA, BU RESSA DAN BU WESTI, PECAH TANGISNYA. BLACK OUT
278 BAGIAN 6: [DISERSI DARI MESIN: KELAHIRAN KEMBALI] PEMERAN: INTEROGATOR 1 (TOGAR) DAN INTEROGATOR 2 (GOSPAR) DUA INTEROGATOR SEDANG MINUM BIR DI SEBUAH RUANG, PENUH ASAP. SUANA NGELANGUT. LAGU BLUES "I GOT THE BLUES" (ROLLING STONES) MENGALUN, TIPIS. CATATAN: TEKS UTUH LAGU ADA DI LEMBAR AKHIR NASKAH INI. INTEROGATOR 2 TAMPAK DUDUK TERDIAM. MENGAMATI INTEROGATOR 1 YANG KERANJINGAN LAGU BLUES ITU. LAGU BLUES, PELAN DAN FADE OUT. 149. INTEROGATOR 1: Sejak muda aku tergila- gila Rolling Stones. Oooh Mick Jagger, suaranya memang sember tapi penuh karakter! Yeah..yeahhh.... Aku sangat sukakk... Rolling Stones memang gila! Lagu-lagunya bikin jiwaku menyala dan merasa selalu muda. (TERTAWA) 150. INTEROGATOR 2: Tapi kamu sekarang sudah pensiun, Togar. Sama dengan aku. Perjalanan kita cuma sampai pangkat kolonel. Ya, lumayan daripada yang lain.. 151. INTEROGATOR 1: He.. Gospar.... Meski sudah pensiun jiwaku tetap militer. (BERGAYA MENEMBAK) Dor...dor...dor...dooorrr.... yeah... yeah... Tiba-tiba aku rindu menembak.. 152. INTEROGATOR 2: Siapa yang akan kau tembak? 153. INTEROGATOR 1: Ya siapa lagi kalau bukan musuh-musuh negara (TERTAWA). Para perusuh, teroris dan bandar-bandar narkoba.... Door...dooor.. doorr... (TERTAWA) Kalau kau sendiri, bagaimana?
INTEROGATOR 2 MENENGGAK BIR. DIAM BEBERAPA SAAT, BARU BICARA. 279 154. INTEROGATOR 2: Bagiku tugas kemiliteran sudah selesai. Sekarang aku jadi orang sipil. Orang biasa. Ternyata jauh lebih enak... 155. INTEROGATOR 1: Apa enaknya? 156. INTEROGATOR 2: Ya, jauh lebih bebas. Tidak harus mengawasi, tidak harus membentak-bentak, tidak harus memukul bahkan menembak rakyat. (PAUSE) Juga tidak lagi menginterogasi para aktivis mahasiswa, yaa seperti dulu itu... Itu pengalaman paling kelam bagiku... 157. INTEROGATOR 1: Heiii kau menyesal, kawan? 158. INTEROGATOR 2: Aku tak tahu istilah yang paling tepat... Menyesal, merasa bersalah atau merasa berdosa... 159. INTEROGATOR 1: Kenapa merasa berdosa? Ingat, doktrin militer hanya "membunuh atau dibunuh!" 160. INTEROGATOR 2: Togar! Kalau untuk menghadapi musuh, doktrin itu sangat tepat. Tapi doktrin itu jadi lelucon paling kejam ketika dipakai untuk menghadapi bangsa sendiri. Bayangkan, dulu kita dibenturkan dengan para mahasiswa! 161, INTEROGATOR 1: (MENYAHUT CEPAT) Karena mereka melawan negara!
280 162. INTEROGATOR 2: Mereka bukan melawan negara, tapi kritis terhadap kekuasaan! Dan, setelah kupikir, ternyata perjuangan mereka itu benar. Mereka menegakkan keadilan! Hasilnya pun kini bisa kita rasakan. Negeri ini jauh lebih demokratis daripada ketika diperintah penguasa yang dulu kita dukung. INTEROGATOR 1 TERTAWA SANGAT KERAS. 163. INTEROGATOR 1: Kenapa kau mendadak jadi berubah, Gospar? Karena kau semakin tua ya? (TERTAWA). Hei kawan,... tak ada yang harus disesali. Karena dulu kita menjalankan tugas bela negara. 164. INTEROGATOR 2: Bela negara atau bela penguasa?! 165. INTEROGATOR 1: Terserah kau lah... Tapi yang jelas, saat itu kita hanya menjalankan tugas. Dan untuk itu, kita dibayar. 166. INTEROGATOR 2: Jadi kita tak beda dari mesin? Mesin kekuasaan yang kejam? Begitu? TENSI DIALOG MENINGKAT. 167. INTEROGATOR 1: Kenapa kau gelisah, kawan? . 168. INTEROGATOR 2: Togar ... Kebenaran sering datang terlambat, sesudah korban jatuh. (PAUSE) Itu yang paling kusesali dalam hidupku. Kenapa kesadaran itu kudapat saat aku pensiun, saat aku kembali jadi rakyat, jadi orang biasa...?
169. INTEROGATOR 1: Kembali jadi orang bisa memang tidak gampang, kawan. Butuh latihan, butuh penyesuaian. Kupikir kau hanya merasa syok saja... 281 170. INTEROGATOR 2: Justru sebaliknya, aku sekarang merasa jiwaku lebih kuat. Aku merasa terlahir kembali jadi manusia. Bukan lagi mesin. 171. INTEROGATOR 1: Maksudmu? 172. INTEROGATOR 2: Aku telah memutuskan untuk disersi dari mesin! 173. INTEROGATOR 1: (TERTAWA TERPINGKAL-PINGKAL) Disersi? Kenapa kau jadi aneh? Kenapa? Ingat, kau tetap seorang prajurit! 174. INTEROGATOR 2: Benar. Jiwaku tetap prajurit, tapi prajurit yang mampu berpikir. Berpikir tentang semua yang pernah aku lakukan. Berpikir tentang orang-orang yang merasakan akibat buruk dari tindakanku. Berpikir tentang banyak korban. Dan ini yang penting, berpikir tentang para aktivis mahasiswa yang diculik! 175. INTEROGATOR 1: Kawan! Itu masa lalu. Sudah jadi sampah sejarah! 176. INTEROGATOR 2: Apa kamu bilang? Sampah sejarah? Ini soal hidup-mati manusia. Ini soal nasib! (MENAMPAR INTEROGATOR 1). INTEROGATOR 1 TERHUYUNG TAPI TETAP BISA BERDIRI. TANGANNYA MEMEGANG PIPINYA YANG KENA TAMPAR. WAJAHNYA TAMPAK MARAH.
282 177. INTEROGATOR 2: Ayo kita kelahi! Pukul aku! Pukul!! INTEROGATOR 1 TERDIAM. 178. INTEROGATOR2: Kamu kan prajurit pilihan. Kenapa takut? Ayo lawan aku! Lawan aku! INTEROGATOR1 HANYA BERDIRI MEMBEKU. 179. INTEROGATOR 2: Kita beda pikiran. Kita beda jalan. Aku akan menempuh jalanku sendiri! Prajurit macam kamu tak pernah merasakan siksaan batin seperti yang kualami. Selama bertahun-tahun, sejak aku pensiun, aku dibayangi ketakutan. Wajah-wajah para aktivis yang dulu kita siksa itu, mengejar-ngejarku. Wajah mereka terluka. Terbakar. Mata mereka nanar. Mereka terus mengejarku. Mereka menyergapku. Mereka meremas-remas jantungku. Di antara wajah-wajah itu, muncul wajah Jalu. Wajah dia yang paling melekat. Dia menjerit-njerit di rongga dadaku. Memukul-mukul dinding hatiku! (MENGHELA NAFAS) Wajah Jalu yang polos selalu mengingatkan aku pada anakku yang baru saja meninggal karena kecelakaan mobil. Kepergian anakku sangat memukulku. (BERHENTI BICARA Jiwaku BEBERAPA SAAT) Karena pengalaman buruk itu, aku pun bisa merasakan betapa sedihnya kehilangan anak. Dan di benakku langsung terbayang wajah orang tua Jalu... benar-benar terpuruk! 180. INTEROGATOR 1: (SINIS) Semua sudah jadi debu sejarah. Terus kau mau apa? Mencium lutut orang tua para korban, sambil mengaku bahwa kamu adalah bagian dari operasi penculikan itu? 181. INTEROGATOR 2: Diaammmm!!! Aku punya jalan sendiri! BLACK OUT
BAGIAN 7: [MENJAHIT YANG ROBEK, MENGOBATI YANG LUKA ] PEMERAN: BU WESTI DAN PAK BENU, ARUM DAN INTEROGATOR 2 283 LAMPU FADE IN DIDAMPINGI PAK BENU, IBU WESTI SEDANG MENJAHIT PAYUNG HITAMNYA YANG ROBEK DENGAN JARUM DAN BENANG. SUASANA NGELANGUT. 182. BU WESTI: (BICARA PADA PAYUNG HITAM) Asih sayang... hanya kamu yang setia menemaniku... 183. PAK BENU: Asih? Siapa Asih, Mah? 184. BU WESTI: Lha kok Papah ini lupa? Payung ini kan kuberi nama Asih? 185. PAK BENU: Lho bukannya Endah? 186. BU WESTI: Lha iya Endah,..tapi lengkapnya Endah Werdi Asih. Kan nggak apa-apa kupanggil Asih... Lebih mesra... 187. PAK BENU: (MENGGODA) Besok nggak berubah lagi? 188. BU WESTI: Enggak. Saya sudah mantep panggil dia Asih. (BICARA KEPADA PAYUNG) Asih..bertahun-tahun kamu melindungiku dari panas dan hujan. Juga dari petugas-petugas yang beringas. Kamu sakit ya? Aduh tubuhmu terluka... Kujahit ya... Nah lubang
284 ini kutambal dengan bekas popoknya Jalu...(MENYULAM DAN MENAMBAL DENGAN KAIN) Nah sekarang lukamu sudah kuobati. Perih ya? Nggak apa-apa? Nanti juga tubuhmu enak.... 189. PAK BENU: (MENYENTUH PAYUNG) Asih...maafkan dulu aku pernah berniat menggantimu dengan payung baru... Kupikir saatnya kamu istirahat. Tapi, Mamah-mu ini marah. Seminggu aku nggak disapa... 190. BU WESTI: (BICARA PADA PAYUNG) Habis Papahmu ngawur. Mosok kamu mau dibuang di gudang. Tentu saja aku marah... (pause) Ih... tambalanmu sudah banyak. Malah tampak artistik. Kamu tampak makin cantik. 191. PAK BENU: Penuh tambalan.. kok cantik...? 192. IBU WESTI: Papah! Tega banget ya kamu bilang begitu? 193. PAK BENU: Oh maaf. Maaf... 194. BU WESTI: Ayo bilang, "Asih cantik." 195. PAK BENU: "Asih cantik". 196. BU WESTI: Nah gitu dong... Asih memang cantik. (KEPADA PAYUNG) Besok kita demonstrasi lagi ya. Kita datangi Istana Negara. Kita temui presiden. Aku tidak takut lagi menghadapi para petugas. Meskipun mereka bawa bedil...aku tetap berani. Besok kita berjuang lagi ya Sih... (MENGECUP PAYUNG).
MUNCUL ARUM. 285 197. ARUM: Maaf Om Benu dan Tante Westi... 198. BU WESTI: Ada apa, Rum? 199. ARUM: Di luar.. ada tamu..tante. Katanya ingin ketemu Tante Westi... 200. BU WESTI: Laki-laki atau perempuan? 201. ARUM: Laki-laki, Tante. Sudah seumuran bapak-bapak. 202. PAK BENU: Potongannya gimana? 203. ARUM: Tinggi. Tegap. 204. PAK BENU: Aduuuh siapa ya? Jangan-jangan intel. 205. BU WESTI: Kalau intel kenapa? Papah takut? Sini aku hadapi! Mau intel mau inthil aku tidak peduli. Aku tidak takut (BICARA KEPADA ARUM) Suruh dia masuk. 206. ARUM: Baik, Tante... ARUM EXIT.
286 207. PAK BENU: (CEMAS) Mamah ini gimana? Kalau ternyata dia intel atau tentara gimana? Aduuh..jangan-jangan dia mau nangkep kita... aduuh... 208. BU WESTI: Kalau Papah takut, ayo masuk kamar! Biar kuhadapi dia! Silakan tangkap aku! Hidupku sudah hancur, sekalian hancur! ARUM DAN INTEROGATOR 2 MASUK. 209. ARUM: Ini Tante, bapaknya yang ingin ketemu Tante. 210. BU WESTI: Ya makasih Arum... ARUM EXIT 211. BU WESTI: Bapak siapa? Intel? Tentara? Mau nangkap kami? Silakan. Silakan tangkap kami! (PAUSE) Papah..kemasi pakaian. Cepat... Biar sekalian kita hancur. Biar negara puas! 212. PAK BENU: Tenang Mah...tenang... (BICARA PADA INTEROGATOR 1) Maaf , Anda ini siapa? Dan mau apa? 213. INTEROGATOR 2: Saya Gospar. Pensiunan tentara. Terakhir pangkat saya kononel. (pause) Benar, bapak bernama Benu? 214. PAK BENU: (GUGUP) B-e-n-a-r.. 215. INTEROGATOR: Benar, ibu bernama Westi..?
216. BU WESTI: Benar. Saya ibunya Jalu. Anda mau apa?!. 287 217. INTEROGATOR 2: (MENGELUARKAN PISAU) Silakan ibu membunuh saya. Silakan. Silakan tikam saya. Saya ikhlas mati di tangan ibu... 218. BU WESTI: (KAGET, BERGERAK MENJAUH) Lho ada apa? Apa urusannya dengan saya? 219. INTEROGATOR 2: Saya orang yang dulu ikut operasi penculikan. Saya yang menginterogasi Jalu Mahesa, anak ibu. Saya telah bikin celaka anak ibu, juga keluarga ibu. Saya pantas dibunuh untuk menebus semua kesalahan... 220. BU WESTI: (TEGAS) Maaf..saya tidak bisa membunuh Anda. Saya hanya ingin anak saya kembali. DARI TASNYA, INTEROGATOR 2 MENGAMBIL BAJU PUTIH DAN CELANA JEANS. 221. INTEROGATOR 2: Terimalah...ini baju dan celana Jalu... Dia menitipkan pada saya. Dia minta saya menyerahkan pada Ibu dan bapak... BU WESTI MENERIMA BAJU DAN CELANA JEAN. IA LANGSUNG MENANGIS. 222. BU WESTI: (MENANGIS, MENCIUM BAJU DAN CELANA JEANS) Jaluuuuuuuuuuu..... Jaluuuuu.... Jaluuuuuu... Anda pasti tahu, di mana Jalu? Apa dia masih hidup. Di mana dia?
288 223. INTEROGATOR 2: Saya tidak tahu. Saya memang ikut menginterogasi dia, tapi setelah itu dia ditangani tim lain.. (PAUSE) Sebelum dia dibawa pergi, dia menyerahkan baju dan celana ini. Hanya itu. Setelah itu saya tidak tahu. Maafkan saya ibu...maafkan saya... 224. PAK BENU: Kenapa Jalu harus dihilangkan, sementara beberapa aktivis yang lain dilepas? 225. INTEROGATOR 2: Soal persisnya saya tidak tahu. Tapi yang saya dengar, Jalu dianggap penggerak demonstrasi. 226. PAK BENU: Tapi dia kan cuma membaca puisi? Kenapa kekuasaan takut pada puisi? 227. INTEROGATOR 2: Maaf saya tidak tahu persis... Waktu itu saya hanya ditugasi untuk mengorek pikiran dan motiv-motiv gerakan Jalu. Tapi, bagaimana pun saya turut menanggung kesalahan itu, hingga Jalu hilang, tepatnya dihilangkan. Saya mohon maaf....Silakan, bunuh saya... 228. BU WESTI: (HISTERIS) Kami tidak butuh permintaan maaf Anda. Tidak butuh nyawa Anda. Kami hanya minta: Jalu. Kembalikan Jalu. Di mana dia sekarang? Di mana dia? Kalian sembunyikan di maannaaa?! Sudah kalian bunuh ya? Kenapa mayatnya tidak kalian serahkan kepada kami? Kenapa? Lantas di mana dia dikubur? Di mana? Ayo jawab! 229. INTEROGATOR: Sumpah saya tidak tahu. 230. BU WESTI: (SEMAKIN HISTERIS, MENYERANG INTEROGATOR)
Tidak tahu atau pura-pura tidak tahu? Kenapa semua dibikin gelap. Kenapa? Ini soal nyawa manusia? Apakah kamu dan kalian tidak pernah punya anak? Tidak pernah punya saudara? Bagaimana kalau kasus ini menimpa anak-anak kalian, saudara- saudara kalian?! 289 231. INTEROGATOR: Maafkan saya.. Ampuni saya... 232. BU WESTI: Aku tidak akan mengampuni kamu dan kalian, sebelum anak kami kembali. Kembalikan anak kami! Kembalikan! Kenapa kalian tega mempermainkan nyawa manusia? Di mana hati kalian? Di mana? Lalu di mana negara? Kenapa negara ngumpet? Kenapa negara diam? Kenapa diam? Kenapaaaa? BU WESTI BERTERIAK HISTERIS. KETIKA IA AKAN TUMBANG, PAK BENU MENAHAN TUBUH BU WESTI. BLACK OUT.
290 BAGIAN 8: [OBSESI YANG MENGGERAKKAN] PEMERAN: BU WESTI DAN PAK BENU LAMPU FADE IN PAK BENU MEMBAWA RANGKA KAYU-- YANG YANG DIBERI BAJU PUTIH DAN JEANS BIRU (MILIK JALU) - DAN MENARUH DI BAGIAN TENGAH PANGGUNG. MUNCUL BU WESTI, MEMBAWA PIRING. BU WESTI BERDIRI DI DEKAT PATUNG ITU. TANGANNYA MENYUAPI NASI GORENG PADA PATUNG ITU. 233. IBU WESTI: Ayo Jalu...makan yang banyak. Ini nasi goreng bikinan ibu. Ada telor mata sapi. Ada cabe. Ada daging abon. Ada irisan tomat. Ada taburan berambang goreng. Ayo Jalu, makan lagi ya... PAK BENU YANG DUDUK DI DEKAT BU WESTI, TAMPAK GELISAH DAN MENANGIS TERTAHAN. BLACK OUT
BAGIAN 9: [PANGGUNG PENUH ASAP: KEMBALIKAN ANAK KAMI ] PEMERAN: BU WESTI, BU LINA, BU DINA, BU RESSA, POLISI 1 DAN POLISI 2 291 LAMPU FADE IN DI PANGGUNG, TAMPAK EMPAT PEREMPUAN (BU WESTI, BU RESSA,BU LINA, DAN BU DINA) MEMBAWA PAYUNG HITAM. EMPAT PAYUNG TAMPAK UTUH, SATU PAYUNG (YANG DIBAWA BU WESTI) TAMPAK ROBEK. DIIRINGI MUSIK, PARA PEREMPUAN ITU BERGERAK, MEMBENTUK BEBERAPA KOMPOSISI: BULAT, LONJONG, DIAGONAL DLL. PAYUNG-PAYUNG MEREKA MAINKAN, KADANG JADI PELINDUNG (TAMENG) KADANG JADI SENJATA. SAMBIL TERUS BERGERAK. MENDESAK POLISI 1 DAN POLISI 2. IBU-IBU ITU TAMPAK BERINGAS. MUSIK MENGGEMURUH, LALU MEMBEKU... 234. POLISI 1: Kalian harus bubar! Harus bubaaarrr!!! 235. BU WESTI: Tidak bisa! Dengan cara apa pun, kami harus bertemu presiden! 236. POLISI 2: Tidak bisa! Tidak bisaa!!! Waktu kalian sudah habis! Ayo bubar! Ayo bubbaaarrrr!!! IBU-IBU TETAP BERGERAK, DENGAN PAYUNGNYA MEREKA MENDESAK PETUGAS. MEREKA SEMAKIN GARANG,. 237. POLISI 1: Bertahan!! Bertahan!!! Kuasai keadaan!! Jangan ada yang memukul. Jangan ada yang menembak dengan peluru tajam. Tahan emosi kalian! Tahan! Kuasai keadaan. Jangan sampai para perusuh
292 masuk! Kalau ada ambulan, segera periksa! Jangan-jangan tidak bawa obat tapi batu! IBU-IBU TERUS MERANGSEK. POLISI 1 DAN POLISI 2 TAMPAK KUWALAHAN. 238. POLISI 2: Tembakkan gas air mata!!! Tembaaaakkkk!!! . TERDENGAR DESINGAN PELURU GAS AIR MATA PANGGUNG PENUH ASAP. IBU-IBU MENCOBA MERANGSEK. DUA POLISI MENCOBA MENAHAN DENGAN TAMENGNYA. TEMBAKAN GAS AIR MATA SEMAKIN BERUNTUN. BU WESTI TAMPIL KALAP, IA TERUUS MERANGSEK, MENCOBA MENEROBOS HADANGAN POLISI-POLISI TAPI GAGAL. POLISI-POLISI ITU TERLALU TANGGUH UNTUK DILAWAN.. POLISI-POLISI BALIK MENEKAN IBU-IBU. ASAP GAS ARI MATA SEMAKIN TEBAL. IBU-IBU PUN TERHUYUNG-HUYUNG DAN AKHIRNYA TUMBANG. NAMUN, DENGAN SELURUH SISA TENAGANYA, BU WESTI DENGAN PAYUNGNYA, TERUS MENCOBA BANGKIT DAN TERUS BANGKIT. MERANGSEK DAN MERANGSEK. IA HENDAK MENYERANG POLISI. NAMUN, PAYUNG ITU MENDADAK LEPAS DAN DIINJAK- INJAK PARA POLISI. ASAP DI SEMAKIN TEBAL. MUSIK MENGHENTAK-HENTAK HINGGA PUNCAK. LALU SUNYI. MENCEKAM. PANGGUNG 239. BU WESTI: (MERINTIH) Kembalikan anakku. Kembalikan Jalu. Kembalikan Jalu. Kembalikan Jaaaaaaluuuuuuuu!!! BU WESTI TUMBANG. BLACK OUT.
SELESAI. 293 Yogya, 1 Juni 2019 ) Kutipan lirik lagu "I Got the Blues" Rolling Stones. As I stand by your flame I get burned once again Feelin' low down, I'm blue As I sit by the fire Of your warm desire I've got the blues for you, yeah Every night you've been away I've sat down and I have prayed That you're safe in the arms of a guy Who will bring you alive Won't drag you down with abuse In the silk sheet of time I will find peace of mind Love is a bed full of blues And I've got the blues for you And I've got the blues for you And I'll bust my brains out for you And I'll tear my hair out I'm gonna tear my hair out just for you If you don't believe what I'm singing At three o'clock in the morning, babe, well I'm singing my song for you
294 MENGGURAT ZAMAN (Drama Tiga Panggung Konflik Di Tengah Penulisan Serat 'Sastra Gending') Juara Harapan II Mustofa W Hasyim
295 SINOPSIS Dalam kosmologi Jawa ada unen-unen atau pedoman hidup, sing wingi isih ana lan sing sesuk uwis ana (yang kemarin masih ada dan yang besuk itu sudah ada). Ini menggambarkan adanya kesatuan waktu yang tidak terpisah-pisahkan. Kesatuan waktu itu disebut keabadian. Keabadian tidak dapat dipisahkan, tetapi dapat dibedakan dari masa berlakunya waktu. Yaitu masa silam atau purwa, masa kini atau madya dan masa depan atau wasana. Di tengah kesatuan waktu yang juga kesatuan ruang, kesatuan penciptaan dan dimensi kesatuan makna (makna ada itu sendiri misalnya) muncul dan hiduplah kahanan atau kejadian-kejadian yang silih berganti. Manusia Jawa, ketika berbudaya atau menghidupkan kebudayaannya menggunakan terminal pemikiran tertentu. Terminal pemikiran inilah yang menentukan corak pemikiran, titik tekan pemikiran dan hasil pemkirannya. Ketika manusia Jawa misalnya terlalu sering mempergunakan terminal pemikiran Zaman Edan, misalnya maka pemikirannya terbatas dan cenderung terkunci atau terpenjara pada simbol, makna, dan fakta-fakta tentang Zaman Edan. Hasilnya, apapun sikap atau keberpihakannya, dia akan tetap hanya bisa menarasikan zaman edan, mungkin versi baru atau terbaru. Dalam menuliskan naskah teater ini yang dipergunakan adalah terminal pemikiran yang jauh lebih luas dan lebih bebas dibanding terminal
296 pemikiran Zaman Edan. Yang ditulis di sini berdasar penggunaan terminal pemikiran Sastra Gending, yang selama ini dikenal ditulis oleh Sultan Agung. Yang mendekati kebenaran adalah, naskah Sastra Gending ditulis tim penulis yang terdiri dari orang-oranng penting yang pada zamannya telah memiliki otoritas menulis karya sastra dan kompeten untuk menulis hal-hal yang menjadi isi sastra serta ahli dalam hal bahasa dan gending. Sastra Gending dirancang menjadi pusaka Mataram yang tidak lekang oleh waktu. Maka tim yang terlibat dalam penulisan ada tiga kelompok. Kelompok Purwa, kelompok Madya dan Kelompok Wasana. Ketiganya sama-sama fungsional dalam proses penulisan Sstra Gending ini. Sebagaimana alam semesta selalu berlangsung dan menjadi secara seimbang, maka selain ada tim yang mencanangkan Sastra Gending menjadi pusaka andalan Mataram, ada piha-pihak yang ingin menggagalkan prsoes penulisan Sastra Gending, mereka adalah pihak yang cemburu dan benci atau dengki kalau nantinya Mataram punya pusaka yang belum pernah dibuat orang, berupa kata-kata yang memiliki energi menembus ruang dan waktu. Sebuah pusaka yang belum pernah ada di kerajaan Mataram. Pertarungan dua pihak yang berseberangan ini mewarnai ketika proses penulisan Sastra Gending berlangsung. Ini yang menarik untuk dicermati. Apa argumentasi mendasar dari pihak-pihak yang ingin menggagalkan proses penulisan Sastra Gending? Apa jawaban dari tim yang tengah melangsungkan proses penulisan Sastra Gending? TOKOH-TOKOH KANJENG SUNAN SUROPROBO atau disebut Kiai Jejer, guru Sultan Agung di waktu muda dan masih menjadi penasehat agama di waktu tua, pewaris pusaka Kiai Tunggul Wasesa dari Aji Saka. Penghuni panggung Purwa. BAJU BARAT, murid Mbah Padhas Gempal, tokoh hitam yang suka menggangu Mataram berasal dari arah barat. Ia mewarisi Kitab Seratus Sihir yang isinya aneka macam ilmu magi hitam. Ia tidak suka pusat kerajaan di pulau Jawa dipindahkan ke Mataram. Berkomplot dengan
para danyang mengabdi kepada Kerajaan Belanda dan Inggris, Penghuni panggung Purwa. 297 DANYANG MUSTIKAWATI, Pacar Baju Barat di waktu muda, juga murid Mbah Padas Gempal, menguasai sebagian isi Kitab Seratus Sihir, bagian ilmu pengasihan dan ilmu pelet, penggoda ksatria Mataram agar berpaling kiblat perjuangannya. Penghuni pangung purwa. SULTAN AGUNG, raja ketiga Mataram yang waktu mudanya bernama Raden Mas Rangsang. Menguasai ilmu budaya dan ilmu agama, juga ilmu beladiri sampai tingkat tinggi. Penghuni panggung Madya. PATIH SINGARANU, Patih Mataram di zaman Sultan Agung yang menggantikan gurunya, Ki Patih Mandaraka (Ki Juru Mertani). Ia mewarsi sebagian ilmu Ki Juru Mertani. Ia memiliki pusaka berupa sepasang trisula. Kiai Apa-apa. Penghuni panggung Madya. KANJENG RATU WETAN, isteri SultanAgung, cucu Ki Juru Mertani. Menguasai sebagian ilmu kakeknya. Penghuni panggung Madya. PANGERAN KADILANGU, keturunan Sunan Kalijaga yang ahli sastra dan ilmu pertanian, membantu Mataram. Memiliki ilmu kesaktian Yudistira, kesaktian yang keluar dari ubun-ubunnya. Penghuni panggung Madya. PANGERAN JATIANOM (Ki Ageng Gribig IV) Kepala Daerah Perdikan Jatianom, keturunan Ki Ageng Gribig III yang membantu Mataram. Ia memiliki pusaka Kitab Sewu Tamba. Penghuni panggung Madya. KI AGENG BAYAT, Kepala Daerah Perdikan Pesantrenan Bayat, keturunan Sunan Pandanaran II, yang membantu Mataram. Ia punya pusaka pedang Kiai Sigar Semangka. Penghuni panggung Madya. PANGERAN CIREBON, keturunan Sunan Gunung Jati dan Sultan Cirebon yang membantu Mataram. Mewarisi ilmu peninggalan Sunan Gunung Jati. Penghuni panggung Madya.
298 MBAH GAGAH IRENG, murid dari Mbah Juranggrawah, pengganggu kerajaan Mataram yang istananya yang megah di antara Merbabu-Merapi. Istana siluman ini menjadi markas besar perlawana para dnyang dan demit melawan Kerajaan Mataram. Ia termauk generasi danyang sejak zaman Mataram lama. Ia mewarisi Kitab Seratus Pesugihan dari gurunya. Penghuni panggung Madya. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG, pacar Mbah Gagah Ireng, makhluk halus penggangu ksatria Mataram. Ia sering menjadi umpan bagi orang yang mencari pesugihan. Penghuni panggung madya. SYEKH AMONGROSO atau yang juga disebut Kiai Welit I, ulama ahli ilmu usada yang dapat menyelamatkan masyarakat sekitar Kraton Mataram dari ancaman penyakit menular. Sebagai murid Sunan Giri, ya mendapat warisan Pusaka Kiai Kalam Munyeng, yang jika dipakai untuk menulis rajah, menjadi ampuh rajah ttu. Penghuni Panggung Wasana. BAJU TIMUR, murid dari Eyang Rambut Geni, pengganggu kerajaan Mataram yang berasal dari arah timur. Sebagai murid Eyang Rambut Geni ia merwarisi Kitab Wadine Satus Goroh lan Culika Ngambra-ambra, berupa rahasia teknik mengadudomba masyarakat, menyuburkan fitnah, dan jurus-jurus provokasi. Ia tidak anti Mataram karena menggeser ibukota kerajaan besar di Jawa ke tengah Pulau Jawa. Nerkomplot dengan danyang di pulau-pulau wetan yang dikuasai Portugis. Penghuni panggung Wasana. DANYANG NYI PERJIWATI, pacar Baju Timur, makhluk halus pengganggu ksatria Mataram. Ia sering memimpin telik sandi demit ketika menyusup ke tengah masyarakat dan di tengah aparat kerajaan. Penghuni panggung Wasana.
PEMBUKAAN ADA TIGA PANGGUNG BERJEJER. LAMPU DI TIGA PANGGUNG MENYALA. PENGHUNI PANGGUNG PURWA MENARI, PENGHUNI PANGGUNG MADYA MENARI, PENGHUNI PANGGUNG WASANA MENARI. MUSIK GANDEM MELAMBANGKAN KEMEGAHAN KRATON MATARAM. 299 01. KOOR DI TIGA PANGGUNG: Kamilah penghuni tiga serpihan keabadian. 02. PENGHUNI PANGGUNG PURWA: Kami penghuni alam Purwa, zaman semana. Silam. Bekerja berdarma bakti, menoreh jejak sejarah. 03. PENGHUNI PANGGUNG MADYA: Kami penghuni alam Madya, zaman sakniki iki. Sekarang. Hidup di tengah gelombang waktu, dan kejadian. Berjuang agar tidak hanyut ditelan arus zaman. 04. PENGHUNI PANGGUNG WASANA: Kami penghuni alam Wasana, alam tembe mburi, sekarang, kenyataan yang masih tertangkap sebagai bayang-bayang. LAMPU DI TIGA PANGGUNG PADAM NYALA PADAM NYALA BERGATIAN MIRIP DISKO, MUSIK MENGGELEGAR 05. KOOR DI TIGA PANGGUNG: Kami hadir untuk ada, dari tiada menjadi ada. Dari ada menjadi tiada. Tiada yang mengada. Bermakna. LAMPU PADAM DI TIGA PANGGUNG. MUSIK DARI IRAMA SAMPAK MENJADI LADRANG, SUNYI. LAMPU MENYALA, MENYINARI PEMUSIK DAN PENARI YANG MENARIKAN TARIAN PEMBUKAAN. MUSIK: PENGIRING DAN VOKAL TEMBANG SINOM
300 //Sri Nata Dipeng ngrat Jawa / Jeng Sultan Agung Matawis / kang ngadhaton aneng Karta / ing jaman sakeh pra Mulki / ngrat Jawa Nyakrawati / Sabrang Pasisir syud / Amiril Muminina / Sayidina Panata Gami / kyatireng ngrat wus sineksen saking Ngarab// //Winenang among dirjeng ngrat / Jeng Sultan Agung Matawis / awit jaksuh tranging tingal / lir surya angkara wening / wikan pranateng gaib / sakarsanira Hyang Agung / agung parosanira / Jawa den ulet lan kadis / mardikeng ngrat mustikaning jagad// //Angglenggahi surya candra / ambeg susanta ber budi / yangyang samodra lukita / adil ber para marta mrik / kasub tinengen bumi / walikal waliyul lahu / dibya gung wikareng ngrat / nguni prasapeng sawuri / mring sangunge pra wayah trahing Mataram//
BABAK SATU ADEGAN SATU LAMPU DI PANGGUNG MADYA MENYALA, SULTAN AGUNG BERCENGKERAMA DENGAN RATU WETAN. MUSIK GUMYAK. TEMBANG DOLANAN. 301 01. SULTAN AGUNG: Diajeng, aku teringat pada ketangguhan Eyang Juru Mertani. 02 . KANJENG RATU WETAN: Ya, Kangmas, Ya Kanjeng Sultan. Ada apa? 03. SULTAN AGUNG: Aku gelisah memikirkan arah kerajaan. Ketika Mataram sudah sekuat ini, lantas kita harus kemana? Aku tidak tahu. Ya, kalau Eyang Patih Mandaraka masih sugeng, aku bisa bertanya kepada beliau. 04. KANJENG RATU WETAN: Kangmas dan Kanjeng Sultan junjunganku. Coba diingat-ingat, mungkin ada pesan Eyang Juru Mertani yang lupa dilaksanakan. SULTAN AGUNG BERFIKIR, MENCOBA MENGINGAT-INGAT, IA BERGERAK DARI SUDUT KE SUDUT RUANGAN, RATU WETAN MENGIKUTI. MUSIK REBAB SIMBAL DIPUKUL. BUNYI MENGEJUT) MENGGELETARKAN SUNYI. TIBA-TIBA 05. KANJENG RATU WETAN: Ada Apa Kanjeng Sultan? Seperti ada yang mengejutkan pikiran, Paduka. 06. SULTAN AGUNG: Ya, benar. Ya, benar. Aku ingat. Eyang Patih Mandaraka pernah berpesan kepadaku, agar membuat pusaka yang belum pernah ada
302 di kerajaan manapun. Pusaka aneh, tapi kata beliau, keampuhannya tidak tertandingi oleh pusaka manapun. 07. KANJENG RATU WETAN: Waduh, alangkah hebatnya. Tapi, apakah itu? 08. SULTAN AGUNG: Aku tidak tahu sekarang dan sebagai raja harus menjadi tahu. Ada baiknya besuk pagi kutanyakan pada Ki Patih Singaranu. Romo Sunan Suroprobo alias Kiai Ageng Jejer dan Syekh Amongroso. Kebetulan besuk pagi mereka saya undang paseban. Awalnya aku hanya ingin ngobrol dan berbagai keselamatan. Nah, mumpung ada pertanyaan di kepalaku, ini kesempatan untuk bertanya. Pasti mereka tahu jawabnya. 09. KANJENG RATU WETAN: Kalau begitu, sudah ketemu jalan untuk menebak apa yang dimaksud oleh pesan Eyang Juru Mertani. Jalam yang terang benderang. Yaitu, bertanya kepada ahlinya, ahli pusaka, 10. SULTAN AGUNG: Betul Diajeng. Saya berharap betul, arah kerajaan dapat ditemukan besuk hari, semoga. Kalau begitu, ini saat tepat untuk istirahat bagi kita berdua. 11. KANJENG RATU WETAN: Dengan senang hati, Kanjeng Sultan. Mari saya antar.. SULTAN AGUNG MENGGANDENG RATU WETAN, DENGAN GERAK GEMULAI, MENUJU PERADUAN. LAMPU PADAM, MUSIK IRAMA PENGISI MALAM YANG MEMBAHAGIAKAN
ADEGAN DUA LAMPU PANGGUNG MADYA MENYALA. TAMPAK SULTAN AGUNG DUDUK DI ATAS KURSI KERAJAAN. DI DEPANNYA DUDUK SETENGAH MELINGKAR DI KURSI TAMU AGUNG. KI PATIH SINGARANU, KANJENG SUNAN SUROPROBO DAN SYEKH AMONGRASA. DILIHAT DARI CARA DUDUK DAN SIKAP TUBUH MEREKA, TERASA MEMANCAR SUASANA SANTAI, MESKI TETAP MENJAGA RASA HORMAT. SUGUHAN YANG TERSAJI DI MEJA PANJANG, BUAH-BUAHAN SEGAR. MUSIK UYON UYON NYAMLENG). 303 12. SULTAN AGUNG: Semoga keselamatan, rahmat dan barokah Gusti ingkang Murbeing Dumadi selalu hadir dan menemani Panjenengan semua. 13. KOOR KANJENG SUNAN SUROPROBO, PATIH SINGARANU DAN SYEKH AMONGROSO: Semanten ugi, kunjuk Ngersa Dalem Sultan, karaharjan lan kesantuasaan selalu memayungi paduka sekeluarga. Aamiin. 14. SULTAN AGUNG: Terima kasih. Terima kasih atas doa mustajab kalian. 15. KI PATIH SINGARANU: Demikian juga untuk Kanjeng Sultan, semua doa semoga termakbulkan.. MUSIK PETIKAN SITER, IRAMA MELONJAK-LONJAK PENUH HARAP. 16. SYEKH AMONGROSO: Nyuwun pangapunten, nyadhong deduka, ada keperluan apa Kanjeng Sultan memanggil saya sowan marak di pendapa ini. 17. SULTAN AGUNG: Ya berbagi keselamatan dan doa, lalu ngobrol ngalor ngidul
304 seperlunya sambil makan buah-buahan. Mungkin kita bisa memecahkan satu dua masalah besar kerajaan ini. Siap? 18. SYEKH AMONGROSO: Saya selalu siap, Kanjeng Sultan. 19. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Saya merasa ada masalah penting yang memberati Nakmas Sultan, maaf kalau saya salah. 20. SULTAN AGUNG: Ya, ada masalah yang memberati pikiranku semalam. Untung aku ingat kalau aku kemarin mengundang Romo Sunan, Romo Syekh dan Ki Patih untuk ketemu hari ini. 21. KI PATIH SINGARANU: Saya siap membantu, Kanjeng Sultan. Siap sesiap-siapnya. 22. SULTAN AGUNG: Semalam aku teringat pada leluhur dan kehebatan leluhur kita semua. Panembahan Senopati, Ki Ageng Pemanahan dan Ki Juru Mertani. Ajaran beiau-beliau sungguh luar biasa. Memudahkan aku mengemudikan kerajaan ini. 23. KI PATIH SINGARANU: Memang demikian adanya, Gusti Kanjeng Sultan. 24. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Gusti Panembahan Senopati selalu mengajarkan, hidup ini harus senantiasa manembah dan nyenopati. Kagem Gusti Pengeran kita harus manembah. Hanya manembah, tunduk dan ndedonga. Sedang kepada sesama manusia dan diri kita harus selalu nyenopati. Nyenopati artinya bisa mengendalikan diri dan mengemudikan lahir batin kita.
24. SYEKH AMONGROSO: Kalau KiAgeng Pemanahan, setahu saya yang berguru dari jauh, beliau selalu mengajarkan bahwa agar hidup kita selamat kita harus selalu amemanah, memahami batin kita ke dalam sedalam- dalamnya, dan juga amemanah dalam arti njemparing cita-cita ke depan se jauh mungkin. Jangkep, Kanjeng Sultan. 305 (SULTAN AGUNG TERTAWA LIRIH. WAJAHNYA SUMRINGAH) 25. SULTAN AGUNG: Sekarang giliranku untuk nyandra Eyang Juru Mertani. Beliau itu waskitha. Sebagai keturunan Eyang Brawijaya V dan keturuan Eyang Sunan Giri sekaligus, memiliki kelengkapan wawasan dan pandangan. Beliau mampu ikut dalam tim penyelamat tanah Jawa. Menggeser kekuasaan kerajaan dari Demak ke Pajang dan dari Pajang ke Mataram ini. Semua ini sesuai dengan amanat Eyang Brawijaya dan Eyang Sunan Giri sendiri. 26. KI PATIH SINGARANU: Tim Penyelamat tanah Jawa, Kanjeng Sultan? Dari ancaman siapa? 27. SYEKH AMONGROSO: Ancaman dari arah mana, Kanjeng Sultan? SULTAN AGUNG MENUNJUK KE ARAH PANGGUNG PURWA, LAMPU MENYALA. BAJU BARAT DAN DANYANG MUSTIKAWATI MENJOGET DENGAN GERAKAN BUTHA NGAMUK. GERAKNYA MENGANCAM SIAPA SAJA YANG MELIHAT KE ARAHNYA. SULTAN AGUNG MENUNJUKA KE ARAH PANGGUNG WASANA, LAAMPU MENYALA. BAJU TIMUR DAN DANYANG PERJIWATI MENARI DENGAN GERAK AMUK-AMUK NGAWUR. 28. SULTAN AGUNG: Ancaman itu datang dari Baju Barat dan Baju Timur. Dibantu
306 para danyang. Lihatlah. ( JARI SULTAN AGUNG MENUNJUK KE ARAH PINGGIR UTARA PANGGUNG MADYA/ TENGAH) TAMPAK MBAH GAGAH IRENG MENARIKAN TARI BUTA- BUTA GALAK. SULTAN AGUNG MENUNJUK KE ARA BAGIAN SELATAN PANGGUNG MADYA. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG TERTAWA DENGAN SUARA MELENGKING LALU BERTERIAK MENGANCAM SIAPA PUN YANG MAMPU MELIHAT DIA. MUSIK MENCEKAM. 29. SULTAN AGUNG: Ancaman dari Mbah Gagah Ireng dan Nyi Gembret Semog juga amat nyata. Ketahuilah, Baju Barat, Baju Timur dan para danyang itu sudah ada sejak sebelum kerajaan Mataram ini berdiri. Mereka sudah mengacau sejak zaman Kediri, Singosari, Majapahit lalu mengacau Demak dan kerajaan Pajang. Juga Mataram. Aku sudah diberitahu oleh ayahhanda Mas Jolang tentang hal ini ketika aku menginjak masa remaja dulu. KANJENG SUNAN SUROPORBO, KI PATIH SINGARANU DAN SYEKH AMONGROSO. SALING MENDEKAT, SALING MENUKAR ANGGUKAN KEPALA.) 30. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Terima kasih Nakmas Sultan, baru kali ini saya mendapat penjelasan yang jelas. Selama ini perpindahan kekuasaan dari Majapahit ke Demak, dari Demak ke Pajang dan dari Pajang ke Mataram Kotagede selalu diliput kabut. Ora cetha. Apalagi Kanjeng Sultan telah menjelaskan tentang adanya ancaman laten. Kami tadi jelas bisa menyaksikan mereka-mereka yang selalu mengganggu kerajaan-kerajan di Tanah Jawa ini. 31. KI PATIH SINGARANU: Penjelasan Kenjeng Sultan membuat hamba makin waspada dan hati-hati.
32. SYEKH AMONGROSO: Saya juga pernah diwanti-wanti oleh Eyang Sunan Giri sebelum saya berangkat mengembara ke arah barat, ke arah negeri Mataram yang agung ini. Eyang Sunan Giri ngendika agar aku selalu berhati-hati dan jangan berfikir dan bertindak sembrono, Kanjeng Sultan. 307 33. SULTAN AGUNG: Terima kasih atas pengertian panjenengan semua. Kita memang tidak boleh tidur ngorok dan terlena. Nah, kalau sudah demikian, sampailah saya pada maksud sebenarnya pertemuan kita semua kali ini. SULTAN AGUNG BERHENTI BERBICARA. MUSIK SUARA SITER BERSAING DENGAN REBAB. TIGA ORANG DI DEPAN SULTAN AGUNG MENUNJUKKAN WAJAH YANG BERTANYA-TANYA. 34. KI PATIH SINGARANU: Maksud Kanjeng Sultan? SULTAN AGUNG BELUM MENJAWAB. KANJENG SUNAN SUROPROBO DAN SYKEH AMONGRASA BERTANYA SALING SUSUL MENYUSUL) 35. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya, Maksud Kanjeng Sultan itu, apa dan bagaimana? 36. SYEKH AMONGROSO: Kami siap mendengarkan, tolong mohon segera dijelaskan dengan gamblang njih Kanjeng Sultan. SULTAN AGUNG TAHU KALAU TIGA ORANG DI DEPANNYA SUDAH TIDAK SABAR LAGI. SUDAH AMAT PENASARAN. OLEH KARENA ITU IA BERKATA SAREH DAN DENGAN SUARA DALAM)
308 37. SULTAN AGUNG: Eyang Juru Mertani pernah berpesan kepadaku. Untuk menghadapi segala ancaman. Baik dari Baju Barat, Baju Timur, Danyang Lor dan Danyang Kidul, dan orang jahat dari negeri seberang lautan aku harus membuat pusaka yang belum pernah ada di kerajaan manapun. Keampuhanya melebihi keampuhan pusaka manapun. MUSIK MENGEJUT. LALU MENGGEMURUH. 38. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Pusaka yang belum pernah ada? 39. KI PATIH SINGARANU: Pusaka yang belum pernah dibuat manusia? 40. SYEKH AMONGROSO: Ampuhnya gawat keliwat-liwat. 41. SULTAN AGUNG: Tanpa tanding. Langka, amat berharga. 42. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Itulah yang sekarang dan nanti kita perlukan njih, Nakmas Sultan? 43. SULTAN AGUNG: Njih, leres Bopo Sunan. Betul bin betul. Tidak salah lagi. TIGA TAMU DI PENDAPA ITU KEMBALI DICENGKAM KEBINGUGNAN. BERFIKIR KERAS UNTUK MENEMBUS KEBUNTUAN. MEREKA BERTIGA SALING BERBISIK, MENDEKAT, MENGGELENGKAN KEPALA, LALU SALING MENJAUHKAN DIRI. BERTANYA KEPADA LANGIT. TETAPI LANGIT TIDAK MEMBERIKAN JAWABAN APA-APA. SULTANAGUNG JUSTRU KLECAM-KLECEM, TERSENYUM SIMPUL MENYAKSIKAN KETIGA TAMU KEBINGUNGAN.
MUSIK HADIR DENGAN BERIRAMA JENAKA 309 44. SULTAN AGUNG: Apakah panjenengan sedaya sudah menyerah? TIGA TAMU ITU TERTAWA KECUT. MALU TIDAK DAPAT MENEROBOS JALAN BUNTU DI DALAM PIKIRANNYA 45. KI PATIH SINGARANU: Mohon ampun, Paduka Kanjeng Sultan. 46. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Nyuwun pangapunten ingkang kathah. Moho maaf sebesar- besarnya, Kanjeng Sultan. Saya belum menemukan jawabnya. 47. SYEKH AMONGROSO: Saya pusing, Kanjeng Sultan. Saya menyerah. SULTAN AGUNG TERTAWA LEPAS. MENGAGETKAN RATU WETAN YANG SEGERA KELUAR KE PENDAPA MENDEKATI SUAMINYA. 48. KANJENG RATU WETAN: Suara tawa Panjenengan mengejutkan hamba, ada apa Njih? 49. SULTAN AGUNG: Tidak ada apa-apa, Diajeng. 50. KANJENG RATU WETAN: Sungguh Kang Mas? 51. SULTAN AGUNG: Tanyalah sendiri kepada Bopo Sunan Suroprobo, Ki Patih Singaranu atau Syekh dari timur ini KANJENG RATU WETAN TIDAK BERTANYA LEWAT KATA- KATA. BERTANYA LEWAT PANDANGAN MATA. IA BERTANYA
310 KEPADA TAMUNYA, SATU PERSATU. YANG DITANYA GUGUP. SAKING GUGUPNYA SYEKH MENJADI GROYOK/BERSUARA BERGERTAR. 52. SYEKH AMONGROSO: Ya, tidak ada apa-apa Kanjeng Ratu. Cuma kami kerepotan menebak apa yang dimaksud dengan pusaka pilih tanding yang perlu dibuat oleh seperti pesanan Eyang Juru Mertani. 53. KANJENG RATU WETAN: O, itu, bukankah panjenengan semua diundang oleh Kangmas Sultan untuk memecahkan masalah ini. Pertanyaan perlu dijawab dengan jawaban. Pertanyaan jangan dijawab dengan pertanyaan. Itu hanya membuat kita terkurung oleh pertanyaan itu. 54. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Injih, kami terus berikhtiar mencari jawaban itu. Tapi nyuwun pangapunten, Nimas Ratu. Bisakah Panjenengan memberi petunjuk, walau sebutir debu atau sepercik api yang dapat menjadi bekal kami menebak apa maksud Eyang Juru Mertani ini, 55. KI PATIH SINGARANU: Bukankah Kanjeng Ratu adalah cucu kandung Eyang Juru Mertani? Mungkin pernah ada sisik melik atau jejak tertentu dari apa yang dikatakan Eyang Juru Mertani ini? KANJENG RATU WETAN MEMANDANG SUAMI. MENDEKAT LALU BERBISIK. SULTAN AGUNG MENGANGGUKKAN KEPALA. KANJENG RATU WETAN DENGAN WAJAH CERAH DI MENDEKATI TIGA TAMU ITU). 56. KANJENG RATU WETAN: Eyang Juru Mertani pernah ngendika begini. Nek arep ngerti asale banyu uruten nganti tekan tuk, menawa pengin ngerti arahe banyu tutna iline banyu nganti ketemu ngendi suwangane. Kalau ingin tahu asal usul air susuri mata airnya. Kalau ingin tahu tujuan air susuri alirannya sampai muara.
57. SYEKH AMONGROSO: Waduh biyung, ini kami malah dihadapkan pada teka-teki baru lagi. 311 58. KI PATIH SINGARANU: Teka-teki pertama belum terbongkar, malah kami dihantam dengan teka-teki kedua. Mumet. Ngapunten Kanjeng Ratu kalau saya malah pusing. 59. KANJENG RATU WETAN: Nggak apa-apa Ki Patih. Menjadi patih dan pusing alias mumet itu bukan dosa. SULTAN AGUNG TERTAWA MENDENGAR KATA-KATA ISTERINYA. MUSIK BERIRAMA JENAKA MUNCUL KEMBALI.). 60. SULTAN AGUNG: Bopo Sunan juga dipersilakan mumet alias pusing. Memang tidak dosa, Bopo Sunan. Dan penjenengan Syekh Amongroso, silakan pusing berguling-guling. Mumpung pendapa ini tamunya hanya panjenengan bertiga. SEMUA TERTAWA. 61. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Pusing bukan dosa. Ini fatwa paling seger dan paling lucu zaman ini. (SEMUA TERTAWA LAGI). MUNCULLAH MBAH GAGAH IRENG DAN DANYANG NYI GEMBRET SEMOG YANG JUGA TERTAWA-TAWA, TENTU NADANYA BERBEDA. MENGANDUNG MUATAN SINISME YANG KENTAL. 62. MBAH GAGAH IRENG: Kalian tamu tidak berguna. Tidak bisa menjawab pertanyaan, tapi malah ketawa-ketawa.
312 63. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: (SAMBIL MENUDING SATU PERSATU TAMU KERAJAAN ITU) Kamu, tamu gemblung, kamu tamu goblog, lha kalau ini tamu lholak lholok. Kanjeng Sultan, usir saja mereka yang tak berguna ini. MELIHAT MEREKA BERDUA BERTINGKAH, KANJNG RATU WETAN MARAH 64. KANJENG RATU WETAN: Hei! Hei siapa kalian? Tidak sopan ini! Unyak unyuk waton mbedunduk, ngaco rembugane priayi agung ini! DANYANG NYI GEMBRET SEMOG MALAH NYENGENGES / TERSENYUM SINIS. MBAH GAGAH IRENG GEMBELENGAN/ BERLAGAK GAGAH. 65. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Priayi agung? Wuih, mbelgedhes. Priayi kok goblog. 66. MBAH GAGAH IRENG: Wah, nek ming kayangene dapurane isa diarani Priayi agung, maka aku pantas disebut priayi lebih agung lagi. Lihat rupaku lebih tampan dan otaku lebih encer. 67. KANJENG RATU WETAN: Hei kau dan kau yang bertampang comberan. Berkacalah dirimu. Wajahmu mirip manusia belum jadi saja mengaku priayi. Sudah tidak sopan, malah mengumpat tamu-tamu kerajaan. 68. MBAH GAGAH IRENG: Wajahku memang mirip manusia belum jadi, karena aku memang bukan manusia. 69. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Aku juga bukan manusia, aku jin penggoda. Dengan menggoyang bokongku yang semog ini banyak iman lelaki yang terguncang lho.
70. KANJENG RATU WETAN: Kalian memang makhluk yang nggak enak dimakan. Silakan pergi dari hadapan Kanjeng Sultan dan dari hadapanku. 313 DUA MAKHLUK NGGEGIRISI NGEYEL/TAK MAU KALAH ITU MALAHAN TERUS 71. MBAH GAGAH IRENG: Lho, aku yang menginginkan tiga manusia goblog ini diusir, kok malah kau usir ki piye ta nalare Nduk? 72. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Lhaiya Mbok Ayu, yang lebih patut diusir dari pendapa ini kan tiga tamu yang tidak cerdas ini. Lha kok kami yang malah diusir? 73. SULTAN AGUNG: Jadi kalian berdua menginginkan tiga tamuku ini diusir? 74. MBAH GAGAH IRENG: Betul Kanjeng Sultan. 75. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Betul, mereka bertiga ini hanya nyepet-nyepeti mata saja. 76. SULTAN AGUNG: Baik. Kalau kalian mau dan berani. Usir sendiri. Jangan nyuruh aku mengusir mereka. Mana ada Raja mau disuruh-suruh oleh demit. 77. MBAH GAGAH IRENG:. Baik, babo babo. 78. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Bojleng-bojleng! MBAH GAGAH IRENG DAN DANYANG NYI GEMBRET SEMOG MEMUTARI TIGA TAMU ITU DENGAN GERAK MENGANCAM.
314 SUARA TAWA MEREKA YANG SINIS MEREMEHKAN TIGA TAMU ITU. MUSIK MENEGANG. MEMBUKA SUASANA PERANG. DAN MAK JLEG. TIBA-TIBA MUNCUL TOKOH BARU. BAJU TIMUR, DEMIT DARI PANGGUNG WASANA, DEMIT DARI MASA DEPAN. 79. BAJU TIMUR.: Kakang Gagak dan Mbakyu boleh kan aku kut main-main disini. Membantu sampeyan mengusir tiga tamu. Jadi sekarang posisinya, tiga lawan tiga, seimbang. Saya memilih mengusir Syeh sombong ini. 80. MBAH GAGAH IRENG: Terima kasih Dimas Baju Timur. Kalau kau memilih Syekh Amongroso. Baiklah aku memilih mengusir Sunan yang tua dan sudah pikun ini. Dan adi Semog mengusir Patih baru yang belum teruji kesaktiannya ini. Piye? 81. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Setuju banget. Patih yang hanya besar tubuhnya ini biar aku yang menghadapi. 82. SULTAN AGUNG: Hei kalian para demit. Tidak usah banyak bicara. Kalau memang berani langsung saja usir tamuku ini! TIGA ORANG TAMU BERHADAPAN DENGAN TIGA DEMIT PENGGODA SATRIA DAN PENGACAU KERAJAAN. SUNAN SUROPROBO BERHADAPAN DENGAN MBAH GAGAH IRENG. KI PATIH SINGARANU BERHADAPAN DENGAN DANYANG NYI GEMBRET SEMOG DAN SYEKH AMONGROSO BERHADAPAN DENGAN BAJU TIMUR. SUNAN DAN SYEKH BERSEDEKAP. KI PATIH MEMASANG KUDA-KUDA. MUSIK GENCAR, SUASANA PERANG DAN MUSIK PENGIRING GELUT MEWARNAI PANGGUNG.
LAMPU BERKEDIP DAN MENYALA MERAH BERGANTIAN DENGAN KUNING. 315 SUARA BENDE BERTALU-TALU. PUKULAN MBAH GAGAH DISAMBUNG TENDANGAN KILAT. TAPI DIA LANGSUNG TERPENTAL. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG MELANCARKAN JURUS GRUWAK-GRUWAK RAI. SERANGA DENGAN LANGSUNG DITANGKIS KI PATIH DISAMBUNG PUKULAN MENGHUNJAM KE ULU HATI. NYI SEMOG KESAKITAN, MENJERIT DAN TERLEMPAR MUNDUR. IRENG MELONTARKAN MELIHAT DUA TEMANNYA KEOK DALAM SATU GEBRAKAN, DEMIT BAJU TIMUR MARAH BUKAN MAIN. IA MELONTARKAN PUKULAN TENAGA DALAM SEKUATNYA. JUSTRU BAJU TIMUR YANG TERLEMPAR KE BELAKANG SAMPAI KE LUAR PANGGUNG. LAMPU PADAM SEBENTAR. LALU KEMBALI MENYALA. SUNAN MENGGERAKKAN TANGAN DENGAN JURUS SAPU ANGIN, MBAH GAGAH IRENG JUGA TERLEMPAR KE LUAR PANGGUNG. KI PATH MELONTARKAN TENDANGAN TANPA BAYANGAN, TENDANGAN BERANTAI. DANYANG SEMOG TERBANTING. KESAKITAN. MENJERIT-MENJERIT LALU MERANGKAK MENJAUHI PENDAPA. LAMPU PADAM. MUSIK MENGEJUT.
316 ADEGAN TIGA LAMPU MENYALA DI PANGGUNG MADYA, PANGGUNG TENGAH. SUASANA PENDAPA KRATON MATARAM TERANG- BENDRANG. SULTAN AGUNG, KI PATIH SINGARANU, KANJENG RATU WETAN, SUNAN SUROPROBO, SYEKH AMONGROSO DI TAMBAH PANGERAN KADILANGU DAN KI AGENG JATIANOM HADIR DI PENDAPA ITU. WAJAH SEMUA YANG HADIR DISITU SERIUS. SULTAN AGUNG DAN RATU WETAN DUDUK DI KURSI UTAMA, TAMU-TAMU DUDUK DI KURSI BERUKIR. 83. SULTAN AGUNG: Selamat datang Dimas Pangeran Kadilangu dan Kangmas Ki Ageng Jatianom. Semoga kedatangan panjenengan berdua membawa cerah Mataram yang baru saja berhasil mengusir para penggoda dari utara, selatan dan dari timur ini. Mari-mari, kita lanjutkan perbincangan kemarin yang sempat terganggu. 84. PANGERAN KADILANGU: Salam hormat saya teruntuk Kangmas Sultan. Saya ikut bahagia diundang dalam perbicnangan ini. Pasti ada masalah wigati sehingga yang tadi malam sedang berziarah di makam Seyekh Subakir di bukit Tidar mendapat pesan lewat aji pameling Panjenengan. Saya langsung berkuda ke sini.Alhamdulillah, perjalanan saya tanpa halangan suatu apa. 85. KI AGENG JATIANOM: Salam hormat juga kusampaikan pada Adimas Sultan. Sudah lama sekali rasanya kta tidak ketemu sejak Adimas wisuda merampungkan belajar di Padepokan Jatianom. Berguru kepada ayahanda Sunan Jatianom. Semoga kesehatan selalu menemani Adimas Sultan beserta keluarga di Mataram ini. 86. SULTAN AGUNG: Kuterima dengan hati tulus salam dari Panjenengan berdua.
Semoga bisa menjadi penguat hati dan penyembuh rasa gundah saya. 317 87. PANGERAN KADILANGU: Apakah yang memberati hati Adimas Sultan sehingga perlu memanggil kami berdua. Disini kan sudah ada para winasis kerajaan Mataram. 88. SULTAN AGUNG: Kami disini kemarin sudah berbincang-bincang serius. Tetapi masalah itu belum terpecahkan. Bahkan kemarin sempat diganggu oleh makhluk jahat dari alam lain. 89. PANGERAN KADILANGU: Masalah yang sebesar gunung mana yang masih belum bisa diatasi Kangmas? 90. KANJENG RATU WETAN: Sebentar, sebentar. Tidak elok kalau rembugan tidak diawali dengan wedangan dan dhahar suguhan ini. KANJENG RATU ETAN MEMPERSILAKAN TAMU-TAMUNYA MENCKICIPI MINUMAN DAN HIDANGAN SEBELUM PERBINCANGAN DILANJUTKAN 91. SULTAN AGUNG: Saya persilakan Kanjeng Sunan Suroprobo menjelaskan masalah yang sedng dihadapi ini. 92. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Begini Nakmas berdua. Setelah Kerajaan Mataram berdiri dan sampa periode ketiga ini, ternyata memerlukan sebuah pusaka yang bukan sekadar pusaka. Pusaka yang belum dibuat di kerajaan manapun.
318 93. KI PATIH SINGARANU: Kami kemarin sudah berfikir keras untuk menebak kira-kira pusaka itu seperti apa. Tetapi kami belum berhasil. 94. SYEKH AMONGROSO: Saya kemarin menyerah. Maaf, soal yang harus kami pecahkan ini melebihi soal ujian di perguruan manapun, Ki. 95. PANGERAN KADILANGU: Apakah ada semacam petunjuk, walau hanya secuil? 96. KI AGENG JATIANOM: Ya, walau secuil, pasti ada gunanya. 97. KANJENG RATU WETAN: Begini andika berdua. Yang pertama kali menyebut Mataram memerlukan pusaka yang langka ini adalah Eyang Juru Mertani. Beliau memberi petunjuk berupa unen-unen. Begini, Nek arep ngerti asale banyu uruten nganti tekan tuk, menawa pengin ngerti arahe banyu tutna iline banyu nganti ketemu ngendi suwangane. 98. PANGERAN KADILANGU: Nah, ini! 99. KI AGENG JATI ANOM: Cetha wela-wela. JATIANOM PANGERAN KADILAGU DAN KI AGENG TERSENYUM LEBAR. KEMUDIAN MENYALAMI YANG HADIR BERKELILING. MEMAMERKAN WAJAH CERAH. HANYA SAJA YANG DIPAMERI WAJAH CERAH MASIH BELUM MENGERTI. KENING MEREKA MASIH MENUJUKKAN TANDA TANYA. MUSIK LEMBUT, DINAMIS DAN SEGAR. 100. SULTAN AGUNG: Pajenengan berdua sudah menemukan jawabnya?"
PANGERAN KADILANGU DAN PANGERAN KADILANGU MENGANGGUK-ANGGUKLAN KEPALA. 319 101. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ngomong dong yang jelas ya Cah Bagus berdua. Jangan cuma mengangguk-anggukkan kepala, seperti penari angguk saja. SUARA KANJENG SUNAN SUROPROBO MENGANDUNG KEJENGKEAN. YANG LAIN TERTAWA TERTAHAN. 102. SYEKH AMONGROSO: Sebagai orang dari Giri dan Kudus, kuping saya lebih terbiasa dengan kata-kata yang jelas. Bukan sekadar gerak kepala. 103. KI PATIH SINGARANU: Apalagi saya sebagai Patih. Tidak suka muter-muter. 104. PANGERAN KADILANGU: Sarujuk. 105. KI AGENG JATIANOM: Apa meneh aku. Sarujuk tikel pindho. 106. SULTAN AGUNG: Baiklah. Waktu berteka-teki sudah habis. Tolong Panjenengan berdua segera membeberkan penemuannya. 107. PANGERAN KADILANGU: Ngapunten. Berdasar penelusuran saya atas apa yang disampaikan Eyang Juru Mertani "Yen arep ngerti asale banyu uruten nganti tekan tuk, menawa pengin ngerti arahe banyu tutna iline banyu nganti ketemu ngendi suwangane"; maka jelas beliau bukan sedang berbicara tentang banyu atau tentang air. 108. KI PATIH SINGARANU: Lho piye iki? Bagaimana ini? Lha wong beliau mengatakan soal air,
320 kok panjenengan menafsirkan kalau beliau tidak sedang berbicara tentang air. 109. PANGERAN KADILANGU: Nyuwun ngapunten Kanjeng Sunan dan Ki Patih..... Seingat saya Eyang Juru Mertani ketika berpesan tentang ini memakai bahasa dan isyarat. Tidak apa adanya. 110. SYEKH AMONGROSO: Kita harus menebak lagi? 111. PANGERAN KADILANGU: Bukan menebak, tapi menafsirkan. 112. KANJENG RATU WETAN.: Menebak dan menafsirkan memang beda. Tetapi mirip, kan begitu njih Kangmas Sultan? 113. SULTAN AGUNG: Ya berbeda. Menafsirkan jelas lebih jelas, ketimbang dengan menebak. Apalagi hanya menebak-nebak. 114. PANGERAN KADILANGU: Eyang Juru Mertani bermaksud menyebut yang bukan air dengan memberi gambaran seperti air. Menurut akal sehat, kan tidak mungkin ada pusaka bentuknya air. Apalagi disebut air dari sumber sebagai hulu, dan air di muara sebagai hilirnya. Apa mungkin sebuah pusaka, betapapun ampuhnya berbentuk sungai. Pasti bukan itu yang dimaksud Eyang Juru Mertani. 115. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Kalau bukan air, kira-kira apa yang memiliki sifat atau makna simbolis seperti air. Dan ini adalah pusaka. Bisa dipegang dan bisa diamati. 116. PANGERAN KADILANGU: Itulah yang perlu kita cari sekarang.
117. SULTAN AGUNG: Lho, sebentar. Katanya kalian tadi sudah menemukannya? 321 118. PANGERAN KADILANGU: Tapi kami belum berani mengeluarkannya sekarang. Menunggu yang hadir di sini menyerah, dan menunggu titah Panjenengan Sultan. 119. SULTAN AGUNG: Baiklah, sekarang kuperintahkan penemuanmu itu dibuka! 120. PANGERAN KADILANGU: Sesuatu yang seperti air, punya tuk atau sumber dan punya muara adalah kata. Sumber kata adalah ide. 121. KI AGENG JATIANOM: Muara kata adalah kalimat kalimat bermakna 122. KI PATIH SINGARANU: Jadi apa maksudmu, pusaka itu berupa kata dan kalimat? 123. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Maksudmu serat atau kitab kan? 124. PANGERAN KADILANGU: Benar, Kanjeng Sunan. 125. KI AGENG JATIANOM: Sangat benar. Leres. Itulah yang dimaksud oleh Eyang Juru Mertani. Beliau meminta Kerajaan Mataram untuk menulis sebuah Serat atau Kitab sebagai pusaka. Yang tak lekang oleh panas, tak rapuh oleh hujan. 126. SULTAN AGUNG: Kitab yang tidak berkarat oleh waktu, tak berjamur oleh ruang. Begitu maksudnya kan?
322 127.KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya, ya, wah Nakmas Sultan memang cerdas. Kalau tidak cerdas tidak mungkin menjadi Sultan kan? Sebagai gurunya saja aku kalah cerdas. SEMUA TERTAWA LEGA. MUSIK; GEMBIRA MENUJU TENANG, HIDMAT. 128. SULTAN AGUNG: Baiklah. Mulai saat ini saya perintahkan Ki Patih Singaranu untuk membentuk Tim Penulis Serat Pusaka itu. Saya yakin, kita pasti bisa menuliskanya, asal mantap dan bersama-sama, kompak. Sekian amanat penting saya untuk hari ini. 129. KI PATIH SINGARANU: Sendika Dhawuh Kanjeng Sultan. Saya selalu siap melaksanakan tugas. Panjenengan yang hadir disini jelas menjadi anggota tim penulis kitab pusaka itu. Siap njih? 130. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Aku sudah siap sebelum perintah tadi diumumkan. 131. SYEKH AMONGROSO: Saya? Sendika. Selalu siap. 132. PANGERAN KADILANGU: Saya datang ke sini memang munggu dhawuh yang istimewa ini. 133. KI AGENG JATIANOM: Jauh-jauh dari Jatianom saya siap. Memikul tugas ini. 134. KI PATIH SINGARANU: Kanjeng Sultan, sebagian dari tim sudah siap. Nanti setelah makan siang kita tentukan siapa aja yang akan melengkapi tim ini. 135. SULTAN AGUNG: Bagus. Laksanakan.
SEBELUM YANG HADIRIN MENJAWAB, TIBA-TIBA LAMPU PANGGUNG SATU MENYALA. MUNCUL KEGADUHAN. BAJUBARAT, DANYANG MUSTIKAWATI DAN DANYANG NYAI GEMBRET SEMOG BERAKSI, MEREKA BERTERIAK-TERIAK GANAS SAMBIL MENUJUKKAN SIKAP PERMUSUHAN. SEMUA YANG DIPANGGUNG MADYA KAGET BUKAN MAIN. 323 MUSIK GENCAR MENAMBAH PANAS SUASANA. 136. BAJU BARAT: Hai penghuni masa kini. Kami penghuni masa silam menolak dan akan menghalangi kalian semua menulis kitab pusaka itu. Sebab kitab pusaka itu tidak ada gunanya. Ngaya wara! 137. DANYANG MUSTIKAWATI: Ya, yang kalian pikirkan dan kalian kerjakan itu memang ngayawara. Yang diperlukan para kawula Mataram bukan kitab pusaka, tetapi sega. Nasi dan lauk dan enak, rumah dengan kasur empuk dan pasar yang ramai sekaligsu damai. 138. DANYANG GEMBRET SEMOG: Ya, kami akan menghalangi pekerjaan kalian. Ya, ora dadi ora dadi ora dadi tak alang-alangi tak alang alangi. MUSIK BERIRAMA KERAS MENGIRINGI LAGU DAN YEL- YEL PARA DEMIT YANG INGIN MENGHALANGI PENULISAN KITAB PUSAKA ITU. 139. BAJU BARAT, DANYANG MUSTIKAWATI, DANYANG NYI GEMBRET SEMOG (BERNYANYI DAN MENERIAKKAN YEL YEL) Kami para danyang menolak itu Kami para demit tak mau itu Yang kami mau hanya sesaji Iwak ati sak tenggok sesasi Kami goda, tidak jadi
324 Kami halangi, tidak jadi Yo ayo ayo ayo Babo babo babo He he he he Hura hura hura Tak usah mengada ada Tak usah reka-reka 140. SULTAN AGUNG: (DENGAN NADA MARAH TERTAHAN) Nyuwun Ngapunten, Maaf, Bopo Guru, Kanjeng Sunan Suroprobo saya perintahkan mengatasi kekacauan itu. Hentikan permainan para demit itu! 141. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Sendika dhawuh. Siap Nakmas Sultan. Saya tidak usah ke sana. Cukup dari sini saya dapat membereskan mereka. 142. SULTAN AGUNG: Baiklah. Mohon agak cepat njih. Telinga dan mataku sudah tidak tahan melihat kelakuan mereka. 143. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Sendika. Mohon Syekh Amongrasa ke sini. Ya, saya mau pinjam Cemeti Pamuk pemberian Sunan Kudus yang Njenengan simpan di balik bajumu itu. Ya, dengan cemeti ini aku bisa menghadapi mereka yang muncul di masa silam itu dari sini. SYEKH AMONGROSO MEMBUKA BAJUNYA DAN MENGAMBIL CEMETI PAMUK YANG DIA SEMBUNYIKAN D ISITU. CEMETI DIBERIKAN KEPADA KANJENG SUNAN SUROPROBO. SUNAN SUROPROBO MENGAMATI CEMETI ITU SEBENTAR. SEBELUM MELECUTKANNYA. DIA MEMBACA KIDUNG TOLAK BALA LEBIH DAHULU. 144. KANJENG SUNAN SUROPROBO:
MUSIK MENGIRINGI PEMBACAAN KIDUNG TOLAK BALA 325 Singgah-singgah kala singgah, pan suminggah durga kala sumingkir, singa ama sing awulu, sing suku sing asirah, sing atenggak lawan kala sing abuntutut, pada sira suminggaha, muliya mring asal neki. Ana kanung saka wetan, nunggang gajah telale elar singgih, kulahu barang balikul, setan lan brekasakan, amuliya mring tawang towang prajamu, eblise ywa kari karang, kulhu balik bolak balik. Ana kunang kidul sangkanya, nunggang gajah telale elar singgih, kullahu barang balikul, setan lan berkasakan, amuliya mring tawang towang prajamu, eblise ywa kari karang, kulhu balik bolak balik. Ana kunang kulon sangkanya, nunggang gajah telale elar singgih, kullahu barang balikul, setan lan berkasakan, amuliya mring tawang towang prajamu, eblise ywa kari karang, kulhu balik bolak balik. Ana kunang lor sangkanya, nunggang gajah telale elar singgih,
326 kullahu barang balikul, setan lan berkasakan, amuliya mring tawang towang prajamu, eblise ywa kari karang, kulhu balik bolak balik. ambalik maring awaknya, mbalik marang jasatira pribadi, mbalik karsaning Hyang Agung, tamat pasinggah setan, tulak sarap punika gantya winuwus, arane sarap den ucap, sagung kama salah sami. Arane sarap kang lanang, kulhu putih kang wadon kulhu kuning, ywa wuruk sudi mring sun, ywa marang kaki jabang, sarap mangke sarap wedang sarap awu, pada sira suminggaha, muliha mring asal neki! KANJENG SUNAN SUROPROBO MELECUTKAN CEMETI PAMUK KE UDARA, MENGIRIM TENAGA MANTERA DAN ENERGI BATIN KE ARAH MASA SILAM. DI PANGGUNG PURWA TEMPAT BAJU BARAT, DANYANG MUSTIKAWATI DAN DANYANG NYI GEMBRET SEMOG BERAKSI, TERDENGAR LEDAKAN-LEDAKAN. KETIGANYA TERTAWA-TAWA KARENA MERASA PUNYA PERISAI ILMU HITAM. KANJENG SUNAN SUROPROBO MENINGKATKAN ALIRAN TENAGA BATINNYA, MANTERA TOLAK BALA DIULANG LAGI DENGAN LEBIH KERAS. CAMBUK MELEDAK LEBIH KERAS LAGI. TIGA KALI.
KETIGA DEMIT MENYERIT LALU MELONCAT KE DALAM KEGELAPAN. PANGGUNG PURWA BERCAHAYA, CEMERLANG.KOSONG. 327 LAMPU DIPANGGUNG PURWA PADAM. MUSIK MENYESUAIKAN SUASANA. KANJENG SUNAN SUROPOBO MENGEMBALIKAN CEMETI PAMUK KEPADA SYEKH AMONGRAGA. 145. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Terima kasih Syekh. Masa silam kita sudah aman, setidaknya untuk sementara mereka tidak akan berani mengganggu sana lagi. Nanti kalau di masa depan muncul penggoda maka cemetimu dapat kau pakai untuk menghajar mereka. 146. SYEKH AMONGROSO: Tapi sebaiknya Kanjeng Sunan kembali ke panggung Purwa, ke alam masa silam. Menjaga disana. Sangat mungkin demit- demit tadi menyerbu lagi kesana dengan membawa bala bantuan. Kelakuan para demit kan begitu, beraninya main keroyokan. 147. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya, ya ada betulnya. Nakmas Sultan, saya pamit dulu. Mau menjaga masa silam dari gangguan para demit dan danyang yang tidak enak dimakan itu. Untuk seterusnya urusan di sini silakan Ki Patih mengurusnya. Saya membantu dari jauh. Maaf dan ngapunten untuk semua. Mari andum slamet untuk semua. SETELAH BERSALAMAN DENGAN SEMUA YANG HADIR DISITU, KANJENG SUNAN SUROPROBO MELONCAT KELUAR PANGGUNG. MENGHILANG. DIA DALAM PERJALANAN CEPAT MENUJU MASA SILAM. 148. SULTAN AGUNG: Kita makan siang dulu. Makan siang yang tadi terganggu oleh
328 ulah para demit. Nanti kita rembug lagi siapa-siapa yang akan kita undang menjadi angota tim penulis naskah kitab atau serat pusaka ini. TERDENGAR SUARA KERAS, SEPERTI BESI DIPUKUL BERTALU-TALU. DIRINGI. MUSIK TEGANG, LAMPU PANGGUNG WASANA MENYALA. TAMPAK BAJU TIMUR, DANYANG PERIWATI DAN MBAH GAGAH IRENG MUNCUL MEMBUAT KERIBUTAN. MEREKA MENOLAK UPAYA PENULISAN KITAB PUSAKA. PARA DEMIT ITU MEMANFAATKAN PUTARAN WAKTU. KETIKA DI MASA KINI ATAU PANGUNG MADYA WAKTUNYA SIANG, MAKA DI MASA DEPAN WAKTUNYA ADALAH MALAM. MEREKA BERAKSI DI RUANG WAKTU MALAM DI MASA DEPAN ITU. 149. MBAH GAGAH IRENG: Gombal gambil gombal gembul Gombal gambil gombal ge,bul Nulisnya pasti gagal Nulisnya pasti gagal 150. DANYANG PERJIWATI: Rus raurus kabeh Rus raurus kabeh Ming mikirke awake dewe Ora mikir rakyate Rus raurus kabeh Kabeh-kabeh gombal 151. MBAH GAGAH IRENG: Mataram ora butuh pusaka bentuke ukara Ora butuh pusaka bentuke tembung Apa kuwi?
Kuwi apa kuwi Pusaka kok nganeh-anehi 329 152. KANJENG RATU WETAN: Wah, kalau ini tugas Syekh untuk mengatasi mereka. 153. SULTAN AGUNG: Kuperintahkan Njenengan Syekh untuk menaklukkan mereka. Memebersihkan mereka dari masa depan. Mereka telah mencemari bumi Mataram dengan pikiran-pikiran buruk dan busuk seperti itu. 154. SYEKH AMONGROSO: Sendika. Rumahku ada di masa depan sana. Akulah penjaga masa depan. Sudah menjadi tugasku untuk meredam segala bentuk makar dan maksud buruk mereka. O,ya, aku teringat nasehat Kanjeng Sunan Suroprobo tadi. Aku bisa menghajar mereka dari sini. Pakai Cemeti Pamuk ini. Kanjeng Sultan, saya mohon ijin membaca mantera kidung yang akan saya lempar ke masa depan saya. 155. SULTAN AGUNG: Silakan silakan, Syekh, 156. SYEKH AMONGROSO: Ana kidung rumeksa ing wengi Teguh kaya luputo ing loro Luputa bilahi kabeh Jim setan datan purun Paneluhan tan ana wani Miwah panggawe ala Gunaning wong luput Geni atemahan tirta Maling adoh tan ono njarah ing mami Guno duduk pan sirna Sakahing lara pan samya bali
330 Sakeh ngama pan sami miruda Welas asih pandulune Sakehing braja luput Kadi kapuk tibaning wesi Sakehing wiso tawa Sato galak tutut Kayu aeng lemah sangar Songing lundhak guwaning Wong lemah miring Myang puhiponing merak Pagupakaning warak sakalir Nadyan arca myang segara asat Temahan rahayu kabeh SYEKH AMONGTRASA SAMBIL MEMBACA KIDUNG, MENGURAI CEMETI. IA MEMEGANG CEMETI DARI UJUNG KE UJUNG. LALU MELECUTKAN CEMETI KE ARAH PANGGUNG WASANA. PARA DEMIT PUN MEMBACA MANTERA RAPAL-RAPAL HITAM. MEREKA BISA BERTAHAN PADA SEMBILAN KALI LECUTAN PERTAMA. SYEKH AMONGROSO MEMBACA KIDUNG DENGAN DIBATIN, DAN MELECUTKAN CEMETINYA UNTUK SEMBILAN KALI KEDUA. PARA DEMIT KAGET. PERTAHANAN MEREKA GOYAH. PADA LECUTAN KALI KETIGA MEREKA MERAS A KESAKITAN. LUKA. TERGULING-GULING. BERTERIAK TERIAK MINTA AMPUN. 157. BAJU TIMUR: Aduh, saya mengaku kalah. Tolong ampuni aku Syekh.
158. DANYANG PERJIWATI: Waduh, waduh, tobat, tobat, jebul Cemeti Pamuk ternyata ampuh sekali. Ampun. 331 159. MBAH GAGAH IRENG: Welha dalah. Kojur tenan awakku. Bertemu musuh pilih tanding. Hei, Syekh, kalau saat ini kau mengalahkan kami bukan berarti kami akan kalah selamanya. Berilah kesempatan kami hidup. Kami akan mesu diri, dan nanti kapan-kapan kami akan menyerbu kalian. 160. KANJENG RATU WETAN: (BERTERIAK) Sudah kalah saja kalian masih sombong. Tolong Syekh, hajar mereka sampai mampus sekalian! SYEKH AMONGROSO MENGANGKAT CEMETI. TIGA DEMIT ITU KETAKUTAN. 161. MBAH GAGAH IRENG: Stop. Stop. Hentikan lecutan cambuk itu. Kami mengaku kalah. 162. DANYANG PERJIWATI: Tobat bin ampun. Kami siap pergi. 163. BAJU TIMUR: Meski menanggung malu, ijinkanlah kami menyelamatkan diri, he he. SYEKH AMONGROSO MENGANGKAT KEMBALI CEMETI. SIAP MELEDAKKAN CEMETI. TIGA DEMIT LARI TERBIRIT-BIRIT. MELONCAT KELUAR SYEKH AMONGROSO PANGGUNG WASANA. SENGAJA MELECUTKAN CEMETINYA TIGA KALI UNTUK MENAKUTI-NAKUTI MEREKA. MUSIK GUMBYENG-GUMBYENG MENGALUN PENDEK.
332 164. KANJENG RATU WETAN: (MENGEPALKAN TANGAN). Bagus!! Mari kita teruskan. Syekh jangan pulang dulu ke masa depan. Makan siang dulu. Menemani Kangmas Sultan dan Ki Patih untuk merembug siapa- sapa yang perlu kita undang sebagai Tim Penulisan Kitab Pusaka Mataram. 165. SULTAN AGUNG: Ya, waktunya sempit. Soalnya saya merasa mereka yang memusuhi Mataram itu juga berkomplot, berembug. Tujuannya mereka jelas, menggagalkan kegiatan menulis Kitab Pusaka ini. 166. KI PATIH SINGARANU: Sendika dhawuh Kanjeng Sultan. 167. SYEKH AMONGROSO: Nyadhong deduka Kanjeng Sultan, setelah penunjukan siapa- siapa yang akan diundang Kraton untuk menjadi anggota tim penulis kitab pusaka selesai, seya mohon pamit kembali ke masa depan. Saya nanti siap membantu, sebagaimana Kanjeng Sunan Suroprobo juga membantu tim ini dari ruang dan waktu masa silam. Saya akan segera.memperbaiki kerusakan masa depan yang ditimbulkan oleh ulah demit-demit itu. 168. SULTAN AGUNG: Baiklah. Romo Syekh memang cocok menjadi penjaga masa depan. Silakan pulang ke sana, asal makan siang dulu dan ikut merembug susunan Tim penulis kitab pusaka. MUSIK BERSUASANA SEGAR MENGIRINGI MAKAN SIANG DAN REMBUGAN SEBENTAR. MUSIK TERUS BERBUNYI SAMPAI SULTAN AGUNG DAN KANJENG RATU WETAN SERTA PARA TAMU UNDUR DIRI.
BABAK KEDUA ADEGAN EMPAT 333 LAMPU MENYALA. PANGGUNG MADYA, TERANG. PARA PENARI MUNCUL DIIRINGI MUSIK GEMBIRA. SULTAN AGUNG DAN KANJENG RATU WETAN DUDUK DI KURSI KERAJAAN. TAMPAK DUDUK DI KURSI TAMU AGUNG: KI PATIH SINGARANU, PANGERAN KADILANGU, KI AGENG JATIANOM, KI AGENG BAYAT DAN PANGEAN CIREBON. MINUMAN SEGAR, DAN ANEKA MAKANAN DARI KETAN TERSAJI DI MEJA. PENARI UNDUR DIRI DAN , DIIRINGI MUSIK SERIUS SEKALIGUS GEMBIRA, BERSEMANGAT. KI PATIH SINGARANU MENGAMBIL POSISI SEBAGAI PEMIMPIN MUSYAWARAH TIM PENULISAN KITAB PUSAKA. PERTEMUAN PERTAMA. 169. KI PATIH SINGARANU: Terima kasih kepada semua yang hadir disini. Kanjeng Sultan dan Kanjeng Ratu, saya laporkan anggota Tim Penulisan Kitab Pusaka kraton telah hadir semua. Semua hadir sebagai tamu agung Kraton Mataram ini adalah Pangeran Kadilangu, Ki Ageng Jatianom, Ki Ageng Bayat Dan Pangeran Cirebon dan saya sendiri selaku Carik Tim penulisan ini. 170. SULTAN AGUNG: Terima kasih, semua telah hadir. Bagaimana dengan Romo Sunan Surporobo dan Syekh Amongroso? 171. KI PATIH SINGARANU: Dua beliau itu sudah siap membantu kita di tempatnya masing- masing. Kanjeng Sunan Suroporobo, salam takzim saya untuk Kanjeng Sunan! Semua anggota Tim Penulisan Kitab Pusaka telah siap, Kanjeng Sunan! LAMPU DI PANGGUNG PURWA MENYALA. KANJENG SUNAN SUROPROBO YANG TENGAH MEMBACa KITAB MENDENGAR SUARA KI PATH SINGORANU YANG DIKIRIM DENGAN AJI PAMELING. IA MENGANGGUK-ANGGUK.
334 172. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya, saya mendengarnya. Salam kembali. Tolong haturkan salam sejahtera saya untuk Nakmas Sultan Agung. 173. SULTAN AGUNG: Kasinggihan Romo Sunan. Semoga Kanjeng Sunan diberi kekuatan oleh Tuhan untuk senantisa ikut mengawal penulisan Kitab Pusaka ini. 174. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Aamiin, Semoga dikabulkan oleh Tuhan, semua doa dari Nakmas Sultan. 175. KANJENG RATU WETAN: Aamiin LAMPU DI PANGGUNG PURWA PADAM 176. SULTAN AGUNG: Ki Patih, bagaimana kabar kesiapan Syekh Amongroso? PANGGUNG WASANA MENYALA. SYEKH AMONGROSO TAMPAK SEDANG SIBUK MENGADUK-ADUK LEMPUNG UNTUK DIBUAT GERABAH 177. KI PATIH SINGARANU: Beliau sudah siap mengawal kita di masa depan itu. Syekh Amongroso, ini semua Tim Penulisan Kitab Pusaka sudah siap. Syekh mohon kami semua dikawal dari tempat Syekh berada ! 178. SYEKH AMONGROSO: Terima kasih atas kepercayaan Ki Patih dan semuanya. Saya sudah siap sedia mengawal upaya mulia ini, dari tempatku berada. MUSIK MEMBANGUN SUASANA RINGAN. LAMPU DI PANGGNG WASANA PADAM.
LAMPU HANYA MENYOROTI PANGGUNG MADYA. TIBA-TIBA TERDENGAR SUARA TERTAWA TERBAHAK- BAHAK. KERAS SEKALI BERKEPANJANGAN. 335 179. KI PATIH SINGARANU: Siapa kamu? Jangan mengganggu kami wahai suara jelek. SUARA TERTAWA TIDAK BEHENTI. MALAH BERTAMBAH KERAS, BERIAMA, SEPERTI MENGEJEK KATA-KATA KATA KI PATIH SINGARANU 180. PANGERAN CIREBON: Ki Patih, Kanjeng Sultan, biarlah saya hadapi suara memuakkan ini. PANGERAN CIREBON MENGELUARKAN SERULING DARI BALIK BAJU. MUSIK; SUARA SERULIG MENGALUN KUAT. MENABAK SUARA TERTAWA. SUARA TRTAWA TERDESAK. TERDENGAR MAKIAN LALU SUARA TERTAWA TERHENTI. TINGGAL SUARA SERULING, PELAN-PELAN MELEMAH. 181. PANGERAN CIREBON: Alhamdulillah. Suara tawa dari lereng Merapi telah berhasil saya usir. 182. SULTAN AGUNG: Terima kasih Adimas Pangeran Cirebon. 183. PANGERAN CIREBON: Sama-sama. Ki Patih, ada baiknya agenda pertama prtemuan kita ini segera dimulai. 184. KI PATIH SINGARANU: Baiklah. Hari ini kita semua punya tugas untuk menentukan judul Kitab Pusaka Mataram. Kira-kira apa njih judulnya?
336 185. KANJENG RATU WETAN: Sebentar saya menyela. Sebaiknya panjengan mencicipi suguhan minuman dan makanan yang terbuat dari ketan ini. Untuk meredakan suasana, dan untuk mengencerkan pikiran kita semua. Mekaten njih sedaya mawon. YANG MENDENGAR AJAKAN KANJENG RATU WETAN TERTAWA. MEREKA MULAI MINUM DAN MENCICIPI WAJIK KLETIK DAN GANDOS ASLI MATARAM. 186. PANGERAN KADILANGU: Saya mohon izin bercerita. Suatu hari ayah saya kedatangan tamu penting dari Kraton Mataram. Ki Juru Mertani atau Ki Patih Mandaraka. Beliau ngobrol dengan ayah saya. Yang diobrolkan adalah tentang pusaka kerajaan yang tidak terbuat dari besi mengingat jumlah empu di tanah Jawa makin menyusut. Harus ada psaka jenis baru, demikian Ki Juru Mertani ngendika. 187. KI AGENG BAYAT: Ya, saya juga pernah mendengar kisah itu dari ayah saya. Kalau tidak salah, Ki Juru Metani setelah bersilaturahmi ke Gribig Jatianom kemudian mampir di Bayat. Yang diobrolkan juga tetang pusaka jenis baru tu. 188. PANGERAN KADILANGU: Wah kebetulan. Kalau begitu cocok dengan apa yang dingedikakake oleh Ki Juru Mertani waktu beliau bersilaturahmi di Kadilangu, ketemu dengan ayah dan saya menjadi saksi pertemuan itu. 189. PANGERAN CIREBON: Alhamdulillah. Rupanya kita disini dipetemukan Tuhan untuk saling mencocokkan cerita itu. Suatu hari Ki Juru Mertani bersilaturahmi ke Kraton Cirebon. Saya sempat mendengarkan perckapan beliau dengan ayah saya. Sebab waktu itu saya diminta ayah untuk ikut hadir.
190. SULTAN AGUNG: Ya, saya pernah mendengar cerita kalau beberapa bulan Eyang Juru Mertani menghilang dari Kraton. Pamit mengembara, lelaku. Waktu itu beliau gelisah memikirkan sesuatu. Semua anak, sanak saudara di Mataram tahu hal ini. Rupanya beliau sedang mengembangkan gagasna tentang pusaka jenis baru, pusaka yang lebih ampuh dari pusaka ada zamannya dan zaman nanti. 337 191. KANJENG RATU WETAN: Njih leres sedaya. Saya waktu itu sempat bertanya kepada ibu, kemana Eyang pergi, kok lama sekali. Berbulan-bulan. 192. SULTAN AGUNG: Ingatan adalah barang ajaib. Bisa menyimpan rahasia di masa silam. Kemarin itu ingatan kita masih tertutup kabut. Begitu kabut pergi semua mak byak. Menjadi jernih. Untuk ini saya perlu tanya sebelum menentukan judul Kitab Pusaka ini. Apa di antara panjenengan ada yang masih ingat apa kira-kira kerangka kitab itu. 193. KI AGENG BAYAT: Maaf, perkenankan saya menyebutkan kerangka kitab itu. Kalau tidak salah Ki Juru Mertani ngendika agar kitab itu bisa memiliki fungsi mbundheli kahanan, njantrani kasunyatan dan dapat ngudhari bebundhetan zaman. Berfungsi untuk bisa menyimpulkan masalah, membaca tanda kenyataan sejarah dan dapat mengurai segala macam persoalan yang menjerat kehidupan manusia. 194. PANGERAN KADILANGU: Cocok. Yang saja dengar juga mirip seperti itu. 195. PANGERAN CIREBON: Ya. Waktu berbicara dengan ayah, urutannya tidak seperti itu. Tetapi intinya sama.
338 196. KI PATIH SINGARANU: Bagaimana yang lain? Pripun nggih. 197. KI AGENG BAYAT: Ya. intinya ada tiga hal yang harus melekat pada pusaka jenis baru itu. 198. PANGERAN KADILANGU: Beberapa hari setelah Ki Juru Mertani kembali ke Mataram, ayah saya masih terus memikirkan hal itu. Saya sering diajak ngobrol dengan ayah. Dan ketika saya diundang ke sini saya sudah punya bekal sedikit. 199. KANJENG RATU WETAN: Begini, kalau fungsi kitab psaka itu sudah disepakati, sekarang kita tinggal mencari judul atau nama dari Kitab yang dapat menjadi wadah dari tiga ide besar Eyang Mandaraka ini. 200. SULTAN AGUNG: Ya, judulnya apa? TAMPAK SEMUA DIAM. BERFIKIR KERAS. MUSIK MENGALUN MERDU MENGIRINGI PROSES BERFIKIR PARA ULAMA DAN PRIAGUNG MATARAM ITU. 201. SULTAN AGUNG: Sudah ketemu apa belum Njih? 202. PANGERAN CIREBON: Maaf. Saya memberanikan diri untuk usul. Bagaimana kalau nama Kitab Pusaka Mataram itu kita beri nama Gending Sinastra. Gending yang disastrakan. Gending yang ditulis dalam karya sastra. Kira-kira bagaimana njih? 203. PANGERAN KADILANGU: Saya setuju dengan inti dari ide itu. Gending dan Sastra. Itu bisa
menjadi wadah dan fungsi tiga ide besar Ki Juru Mertani tadi. Gending dan sastra bisa untuk mbundheli kahanan, njantrani kasunyatan dan dapat ngudhari bebundhetan zaman. Tapi sepertinya ada yang kurang pas dengan Gending Sinastra. Gending yang disastrakan. 339 204. PANGERAN KADILANGU: Saya juga kurang setuju dengan judul Gending Sinastra. Sebab sepertinya gending dikalahkan oleh sastra. Maka perlu disastrakan. 205. KI AGENG BAYAT: Padahal gending dan sastra sama-sama kuat dan sama-sama dibutuhkan. Idenya saya setuju, tetapi kalau susunanya saya kurang cocok. 206. SULTAN AGUNG: Begini saja. Agar adil dan matabat gending dan sastranya terjaga, bagaimana kalau judul kitab puska Mataram itu kita beri judul Sastra Gending! (MUSIK MENGEJUT. BENDE EBRTALU-TALU) Sastra Gending! Setuju dan sarujuk semua? (MUSIK KEMBALI MENGEJUT. BENDE BERTALU- TALU) 207. KANJENG RATU WETAN, PANGERAN KADILANGU, PANGERAN CIREBON, KI AGUNG BAYAT, KI AGENG JATIANOM, KI PATIH SINGARANU: (SEREMPAK) Setuju! Sarujuk! Sastra Gending! 208. KI PATIH SINGARANU: Jadi judul Kitab Pusaka Mataram adalah Sastra Gending! Sah! Kanjeng Sunan Suroprobo dan Syekh Amongroso, kula aturi pirsa, kami beri tahu bahwa judul Kitab Pusaka Mataram adalah
340 SASTRA GENDING ! Semua yang di sini sudah sarujuk! (LAMPU MENYALA DI PANGGUNG PURWA, DAN WASANA) 209. KANJENG SNNAN SUROPROBO: Sarujuk.Sastra Gending. Sae tur leres, baik dan benar! 210. SYEKH AMONGROSO: Sepakat. Sastra Gending, sae leres tur endah. Baik, benar, dan indah. Tak ada yang bisa mengalahkan dari segi nama! MUSIK GEMURUH, LALU GUMYAK GEMBIRA. SEMUA BERSYUKUR KARENA JUDUL NASKAH KITAB PUSAKA TELAH DITEMUKAN DAN TELAH DITENTUKAN. PARA PENARI DENGAN GEMBIRA MENARIKAN TARI SASTRA GENDING.
ADEGAN LIMA 341 MUSIK: HOROR, MENEGANGKAN. SUASANA ISTANA SILUMAN YANG BERWARNA KEEMASAN. PENUH DENGAN HIASAN DARI EMAS DAN BERLIAN. JUGA TENGKORAK-TENGKORAK TUMBAL. ADA LIMA MEJA DI TENGAH ISTANA. DI ATAS MEJA PALING KIRI BERTUMPUK- TUMPUK SERATUS KITAB SIHIR, YANG DISEBUT PUSAKA KITAB SATUS SIHIR. DI SEBELAHNYA, DI ATAS MEJA BERTUMPUK BENDA YANG TIDAK ASING BERUPA SERBUK, BOTOL-BOTOL, AKAR-AKAR DAN RESEP PENGUAT NAFSU SYAHWAT DAN NAFSU LAINNYA. DI ATAS MEJA DI TENGAH BERSUSUN SERATUS KITAB PESUGIHAN YANG SEMUA ITU DISEBUT KITAB SATUS PESUGIHAN. DI SEBELAHNYA, DI ATAS MEJA BERTUMPUK ANEKA MACAM RACUN DAN RESEP MEMBUAT RACUN, DI ATAS MEJA PALING KANAN ADA SERATUS TENTANG TEKNIK BERDUSTA DAN TEKNIK BERBUAT CURANG BERNAMA KITAB GOROH LAN CULIKA. PEMILIK ISTANA SILUMAN INI, MBAH GAGAH IRENG. DIA MENJADIKAN ISTANA SILUMAN INI SEBAGAI PUSAT PERLAWANAN, MELAWAN KERAJAAN MATARAM YANG TENGAH PUNYA PEKERJAAN BESAR, MENYUSUN KITAB PUSAKA KIAI SASTRA GENDING. AGAR PERLAWANANNYA LANCAR, MBAH GAGAH IRENG MEMINTA DUA SAHABATNYA BAJU BARAT DAN BAJU TIMUR MEMINDAHKAN SEMUA PUSAKA DAN KITAB-ITAB ANDALANNYA, JUGA BENDA-BENDA YANG DIPAKAI UNTUK PRAKTIK KEJAHATANNYA DIKUMPULKAN DI SINI. BAJU BARAT DAN BAJU TIMUR SETUJU. MEREKA MENGADAKAN RAPAT DI ISTANA SILUMAN. TIGA TOKOH DEMIT INI HADIR BERSAMA PACANYA MASING- MASING. DANYANG MUSTIKAWATI, DANYANG NYI
342 GEMBRET SEMOG DAN DANYANG NYI PERJIWATI. MEREKA TERPAKSA MELAKUKAN RAPAT DARURAT KERENA MERASA KALAH SELANGKAH: TIM PENULIS NASKAH PUSAKA MATARAM TELAH BERHASIL MENEMUKAN DAN MERUMUSKAN NAMA KITAB ITU, KIAI SASTRA GENDING, JIKA KITAB PUSAKA INI BETUL-BETUL BISA SELESAI DIBUAT, AKAN SANGAT MENGGANGGU KEGIATAN TIGA DEMIT DAN TIGA DANYANG ITU. MBAH GAGAH IRENG MEMIMPIN RAPAT. MEREKA RAPAT SAMBIL TERTAWA-TAWA, MENIKMATI SAJIAN DARI PARA PENGIKUTNYA, BERUPA DARAH MANUSIA, DAGING BAYI, SATE BRUTU GAGAK DAN MAKANAN SERTA MINUMAN LAIN YANG TIDAK TERBAYANGKAN OLEH MANUSIA YANG BERAKAL SEHAT. 211. MBAH GAGAH IRENG: Ha ha ha, hallo semua. Kita aman teman-eman. Mereka menyangka kita sudah kalah dan sembunyi. Marilah kita rancang cara menggepuk mereka sampai ajur mumur. Ha haha. 212. BAJU BARAT: Kita lululantakkan mereka. Kitab pusaka itu kita robek-robek. 213. BAJU TIMUR: Mari, kita buat agar Kerajaan Mataram gothang, tanpa pusaka andalan, 214. DANYANG NYI MUSTIKAWATI: Ha ha ha. Saya dan Mbokayu Semog dan Mbokayu Perji jelas mau membantu. Tetapi balasannya harus jelas. Bukan rajabrana, bukan harta melimpah. Tapi kesempatan tidur bersama pacar masing-masng, uleng-ulengan empat puluh hari empat puluh malam. Kuat nggak? Kalau yang perempuan jelas kuat, sampai seratus hari seratus malam saja kuat kok. Nah, sebelumnya kita minum jamu berdasar resep penguat syahwat bersama-sama biar
punya Mas Baju Barat, Mbah Gagak dan Mas Baju Timur bisa tegak lurus selama empat puluh hari empat puluh malam. Setuju kan Mbokayu-mbokayu? 343 215. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: (MENDEKATI DAN MENUNJUK-NUNJUK BENDA, AKAR-AKAR, BOTOL-BOTOL DAN SERBUK-SERBUK DI ATAS MEJA KEDUA) Jelas setuju. Apalagi ini semua jelas manjur untuk mengisap kenikmatan puncak di dunia ini. Gimana Adi Perjiwati? 216. DANYANG NYI PERJIWATI: Yes kotes kotes, mbelegedes embes-embes. Berani nggak Kangmas Baju Timur melayani saya empat puluh hari empat puluh malam. Jangan-jangan baru sehari saja sudah loyo. 217. BAJU TIMUR: Jangan menantang aku untuk urusan gituan wahai Dinda Perjiwati. Biasanya kau kan yang lebih dahulu klepek-klepek. 218. MBAH GAGAH IRENG: Ya, biasanya para danyang yang lebih dahulu menyerah, minta ampun ampun mau semaput, gitu. 219. BAJU BARAT: Apalagi kalau kami para demit minum semua rebusan akar dicampur cairan cinta dalam botol ini ditambah serbuk-serbuk mujarab. Jangan kaget kalau bertemu dengan nenggala dunia nyata wahai para danyang. 220. DANYANG NYI PERJIWATI: Walah-walah para den bagus demit, biasanya mak gedebus, kalau sudah loyo, mlungker, tidur mendengkur. 221. BAJU BARAT: Eit, stop saling menghujat dan saling menghina di antara kita.
344 Lihat resepnya dulu. Sebaiknya yang diminum para demit dengan adinda danyang itu takarannya seimbang, sama. Jadi adil, nanti tidak ada yang kalah dan tidak ada yang menang. Sama penaknya, sama asyiknya. 222. DANYANG NYI PERJIWATI: Setuju banget. Kita nanti sama-sama puas dan sama-sama seger. 223. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Bagaiaman kalau dicoba sekarang. Saya sudah kebelet mencoba jamu mujarab penguat darah panas dalam tubuhku ini lho. 224. DANYANG NYI MUSTIKAWATI: Ya, baiknya dicoba sekarang wae. Saya ikut-ikutlah kebelet. 225. MBAH GAGAH IRENG: Edan kabeh. Kita bertemu di sini bukan untuk membahas nikmatnya uleng-ulengan dhemit dengan danyang selama empatpuluh hari empatpuluh malam. Kita bertemu disini adalah untuk membahas strategi kita untuk mengalahkan para penulis kitab pusaka itu. Mereka ternyata manusia-manusia sakti lho. Kalau kita terlena memeluk dan mencium pasangan kita empat puluh hari empat puluh malam, bisa bisa kita kalah total. Begitu kita selesai uleng-ulengan, Kitab Pusaka Kiai Sastra Gending sudah jadi. Kalian tahu risikonya? Tahu akibat buruknya untuk kita? Kalau Kitab Pusaka Kiai Sastra Gending itu berhasil mereka ciptakan lalu dikunci dengan kidung dan rajah-rajah rahasia, kita tidak bisa merusak kitab pusaka itu selamanya. Justru kitab warisan perguruan Padas Gempal, peguruan Jurang Grawah dan pegruan Rambut Geni yang bakal tidak ada gunanya. Kitab Seratus Sihir, Kitab Seratus Pesugihan dan Seratus Kitab Goroh lan Culika bakal ada tandingannya. Sulit kita kembangkan dan kita praktikkan. 226. BAJU BARAT: Manusia-manusia lemah iman tidak mau lagi menjadi dukun dan
dukun tidak bisa lagi menyedot pengikut untuk mempraktekkan ilmu sihir kita? 345 227. MBAH GAGAH IRENG: Ya. 228. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Kita tidak lagi didatangi manusia lemah iman yang bersedia menjadi budak kita karena menukar nyawanya dengan harta? 229. MBAH GAGAH IRENG: Ya, mereka tidak lagi mau kaya lewat pesugihan. Tetapi lewat berdagang atau bekerja. Cilaka kan? 230. BAJU TIMUR: Cilaka mencit tenan ki. Manusia-manusia busuk hati tidak ada lagi yang mau mempraktikkan Kitab Goroh lan Culika? Mereka tidak berdaya, dan kehidupan antar manusia akan menjadi rukun- rukun saja dan damai? 231. MBAH GAGAH IRENG: Jelas sekali. 232. DANYANG NYI PERJIWATI: Jadi kalau Kitab Pusaka Kiai Sastra Gendng itu berhasil ditulis, kita kehilangan konsumen atas pasar jasa kita dalam bidang sihir, pesugihan dan adu domba ini? 233. MBAH GAGAH IRENG: Cetha wela-wela kalau begitu. Makanya kalian jangan nglantur membayangkan bisa menikmati tubuh pasangan selama empat puluh hari empat puluh malam. Itu gampang, Saya berjanji lebih dari itu. Seratus malam seratus hari pun bisa saya janjikan. Bahkan kalau perlu tambah bonus selama seminggu untuk tukar guling, tukar bantal dan tukar kasur. Karena kita tiga pasang, untuk tukar guling tukar bantal dan tukar kasur itu bisa berlangsung duapuluh
346 satu hari. Selikur hari untuk kenikmatan berbeda. Penuh variasi. Saya juga pengin variasi itu. Tapi ada syaratnya. Syaratnya satu, kita bekerjasama untuk melumpuhkan para penulis Kitab pusaka Kiai Sastra Gending dulu. Setuju? 234. BAJU BARAT: Setuju bin setuju. 235. BAJU TIMUR: Lantas apa strategi kita? 236. DANYANG NYI MUSTIKAWATI: Kita harus pakai strategi yang jitu. Strategi ganda atau strategi trisula. Sekali gebrak, musuh lumpuh. 237. DANYANG NYI PERJIWATI: Persisnya seperti apa itu? 238. DANYANG NYI MUSTIKAWATI: Ya, tanya Mbah Gagah Ireng dong. Beliau kan ahli srategi. Begitu kan Mbah? 239. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Setuju. Kangmas Gagak ini kan yang paling ganteng dan paling jenius di antara kita. Ayo, Mas buktikan bahwa kegantenganmu dan kejeniusanmu ini bukan omong kosong. Nanti saya tambah sayang deh sama kamu kalau kamu bisa ngeluarin strategi jos jos gandos, gandos gosong. He he. 240. MBAH GAGAH IRENG: Bailah. Tapi syaratnya kalau strategiku sudah kukatana dan jos, kau harus menciumku tiga kali, mau kan Denok deblongku? 241. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Mau. Mau. Tapi buktikan dulu.
242. MBAH GAGAH IRENG: Lihat kumpulan tiga ratus kitab ilmu hitam kita ini. Semua sangat manjur karena ditulis oleh guru-guru kita. Nah kita akan pakai strategi trisula. Bahasa Inggrisnya kita akan pakai multi attack strategy. Kita langsung pada puncak kemampuan golongan kita. Kita hantam mereka dari tiga jurusan. Jurusan masa silam kita hantam dengan ilmu Padas Gempal. Jurusan masa kini kita hantam dengan ilmu Jurang Grawah dan jurusan masa depan ita hantam dengan ilmu Rambut Geni. Dihantam serentak dan simultan seperti tu mereka pasti kerepotan dan keok. 347 243. BAJU BARAT: Maksudmu dengan ilmu Padas Gempal, Jurang Grawah dan Rambut Geni itu itu apa Mbah? Kita semua kan belum sampai tataran memiliki ajian puncak milik guru-guru kita. 244. MBAH GAGAH IRENG: Kita pakai jalan pintas. Stop! Jangan bertanya dulu. Aku tidak punya waktu untuk berdebat atau berdiskusi. Yang saya maksud dengan jalan pintas adalah, mari kita panggil guru guru ita agar merasuk ke dalam diri kita. Dengan demkian ilmu puncak guru kita akan masuk dan menjadi ilmu kita. Kita membuka diri sebagai wadah dan kita panggil guru-guru kita agar mau masuk mengisi wadah yang kita buka ini. Ayo cepat. Manteranya mengikuti saya. Gampang dan sederhana kok. 245. MBAH GAGAH IRENG, BAJU BARAT, BAJU TIMUR: Wahai guru-guru kami, Mbah Padas Gempal, Mbah Jurang grawah, Mbah Rambut Geni, datanglah. Datanglah. Kami adalah wadah dan engkau adalah isi. Masuklah isi ke dalam wadah. Hura, hura, Hura, masuklah! MUSIK: MISTIK MENAKUTKAN. KETIKA TIGA DEMIT ITU MEMANGGIL RUH GURUNYA. MEREKA MENGANGKAT TANGAN. MUSIK MELEDAK- LEDAK. CAHAYA MENYERGAP-NYERGAP TIGA DEMIT
348 ITU. LALU ADA TIGA ASAP. ASAP BERPUTAR-PUTAR LALU MASUK KE UBUN-UBUN TIGA DEMIT ITU. RUH MBAH PADAS GEMPAL MASUK LEWAT UBUN-UBUN BAJU BARAT. RUH MBAH JURANG GRAWAH MASUK MELALUI UBUN- UBUN MBAH GAGAH IRENG. RUH MBAH RAMBUT GENI MASUK MELALUI UBUN-UBUN BAJU TIMUR. KETIGANYA BERKELOJOTAN SEBENTAR. TANGGAN BERGETAR DAN MENGEMBANG, BERGERAK MENARI LALU TERTAWA TERBAHAK-BAHAK. TANGAN MEREKA BERGERAK MELONCATLAH CAHAYA DARI TANGAN ITU. TERDENGAR LEDAKAN. BEGITU SAMPAI TIGA KALI. DANYANG NYI MUSTIKAWATI, DANYANG NYI GEMBERT SEMOG DAN DANYANG NYI PERJIWATI TERPANA, TERPESONA. MEREKA MEMANDANG PACARNYA MASING- MASING DENGAN BIRAHI BANGKIT. MEREKA BERDIRI IKUT MENARI. MEGAL MEGOL. MENYATU DENGAN TARIAN TIGA DEMIT ITU. MUSIK MIRIP IRAMA DISKO. LALU MELENYAP. LAMPU PADAM.
ADEGAN ENAM LAMPU MENYALA DI PANGGUNG PURWA, PANGGUNG MASA SILAM. MUSIK MEMBANGUN SUASANA PESANTREN YANG DAMAI. SUASANA: 349 KANJENG SUNAN SUROPROBO DUDUK BERSAMA PARA TAMU: SYEKH AMONGROSO DAN PANGERAN KADILANGU. KANJENG SUNAN MEMPERSILAKAN TAMUNYA MINUM WEDANG SECANG YANG HANGAT, TERSASJI DI CANGKIR. DI PIRING TERSAJI LEMPER KHAS JEJERAN, MARNING RENYAH JUGA KHAS JEJERAN TERSEDIA DI TOPLES ATAU LODHONG KACA YANG DIBUKA TUTUPNYA. UNTUK PENYEGAR ADA MANISAN BLIGO BERWARNA MERAH. SETELAH MINUM DAN MAKAN SECUKUPNYA, KANJENG SUNAN SUROPROBO MEMIMPIN RAPAT SEDERHANA INI. 246. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Sebagai orang yang diberi wewenang untuk menjaga masa silam oleh Nakmas Sultan Agung aku merasa perlu mengajak Nakmas Syekh dan Nakmas Pangeran untuk rembugan di sini. Ini rembugan penting sebelum malam Rebo Legi nanti penulisan Kitab Pusaka Sastra Gending dimulai. 247. PANGERAN KADILANGU: Saya hadir mewakili penulis Kitab Pusaka, Kanjeng Sunan. Salam takzim dari teman-teman penulis untuk Kanjeng Sunan. Teman- teman sekarang sedang membaca wirid dan kidung dengan tubuh berpuasa, Kanjeng Sunan. 248. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya saya terima salam teman-tmanmu. Salam kembali untuk beliau- beliau. Nakmas Amongrasa, bagaimana kabar Penjenengan? Perjalanan dari masa depan ke masa silam ini aman dan lancar- lancar saja kan?
350 249. SYEKH AMONGROSO: Pengestunipun Kanjeng Sunan, lancar-lancar saja. Hanya saja aya merasa ada yang aneh Kanjeng Sunan. 250. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Apanya yang aneh, Nakmas? 251. SYEKH AMONGROSO: Sebelum berangkat ke sini saya sempat mengintip kediaman si demit BAJU TIMUR dan Danyang Nyi Perjiwati. Di sana kosong. Ini aneh. Padahal biasanya sana itu ramai penuh hura- hura pesta. 252. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Itulah mengapa saya mengundang panjenengan semua. Awalnya saya juga merasa aneh karena ketika saya pantau ternyata tempat kediaman demit Baju Barat dan Danyang Ni Mustikawati kosong melompong. Ke manakah mereka? Saya bertanya-tanya dan perlu mengecek kepada Panjenengan. Kadospundi nggih Pangeran Kadilangu? 253. PANGERAN KADILANGU: Ketika saya mendapat pesan agar datang kesini, dalam hati saya bertanya-tanya, ada apa ini? Pasti ada yang penting. Oleh karena itu sebelum saya berangkat dari alam kekinian menuju alam lampau disini, saya menyempatkan diri menengok kediaman Mbah Gagah Ireng. Yang saya ihat, sungguh mengejutkan. 254. PANGERAN KADILANGU: Apa? 255. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ada apa disana, Nak Mas? 256. PANGERAN KADILANGU: Ternyata demit Baju Barat dan Baju Timur beserta pacarnya,
kumpul di istana siluman tempat kediaman Mbah Gagah Ireng. Mereka mengatakan rapat rahasia untuk mengagalkan penulisan Kitab Pusaka Kiai Sastra Gending. 351 257. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Astaghfirullahal 'adzim! Lantas apa yang mereka putuskan? 258. PANGERAN KADILANGU: Mbah Gagah Ireng mengiming-imingi hadiah pesta cabul sesama mereka kalau upaya menghancurkan Kiai Sastra Gending berhasl. 259. SYEKH AMONGROSO: Dasar Demit dan danyang! 260. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Lantas apa hasil rapat mereka? 261. PANGERAN KADILANGU: Nyuwun pangapunten. Ketiwasan, Kanjeng Sunan. Karena saya muak dan tidak tahan dengan omongan jorok mereka, saya langsung pergi. Bergegas ke alam masa lampau di sini, Kanjeng Sunan. Jadi saya tidak tahu apa keputusan mereka. 262. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Waduh. 263. PANGERAN KADILANGU: Saya lihat mereka mengumpulkan kitab-kitab sihir, juga aneka racun. Saya kira mereka akan bekerjasama menggunakan sihir dan racun itu untuk mengganggu tim penulisan Kitab Pusaka Kiai Sastra Gending. 264. SYEKH AMONGROSO: Gawat kalau begitu. 265. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Tapi kita tidak perlu takut dan was-was. Sudah biasa kan dalam
352 pasang surut zaman kita harus berhadapan dengan lawan seimbang. Keberanian kita dan kehati-hatian kita menjadi kunci utama untuk memenangkan pertarungan ini. 266. PANGERAN KADILANGU: Kanjeng Sunan, mereka sudah mempersiapkan diri dengan rapat. Pasti mereka akan mengerahkan ilmu dan puncak kesaktian mereka. 267. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya, ya. Kita berkumpul disini untuk mengatur persiapan kita. Kita perlu mempersiapkan pertahanan di masa silam, pertahanan di masa depan dan pertahanan di masa kini. Mari kita atur strategi kita. 268. SYEKH AMONGROSO: Saya siap dengan senjata pusaka titipan Sunan Giri, Kiai Kalam Munyeng. Ampuh untuk menulis rajah dan bisa untuk menyerang lawan. Selain itu, saya masih terus membawa senjata titipan Sunan Kudus, Cemeti Kiai Pamuk. 269. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya, ya itu bisa diandalkan untuk mempertahankan masa depan. Saya sendiri, tidak banyak yang tahu lho, telah mendapat warisan pusaka dari Eyang Aji Saka. Namanya Kiai Tunggul Wasesa. Wujudnya tombak dengan hiasan tunggul bertulisan huruf emas. Pusaka ini dulu pernah dipinjam Syekh Subakir ketika bertugas menumbali Tanah Jawa. Nakmas-nakmas tidak perlu bertanya kenapa pusaka itu ada di tangan saya. Ini saya kira cukup tangguh untuk mempertahankan masa silam. 270. PANGERAN KADILANGU: Nyuwun ngapunten kanjeng Sunan. Saya membawa bekal pusaka warisan Kanjeng Sunan Kalijaga, Kiai Sengkelat dan sembilan rapal ilmu tolak bala.
271. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Itu sudah mencukupi. Apalagi anggota tim penulis Kita Pusaka bukan orang sembarangan. Nakmas Sultan Agung, Kanjeng Ratu Wetan, Ki Patih Singaranu, Pangeran Cirebon, Ki Ageng Bayat dan Pangeran Kadilangu jelas punya bekal yang tidak main-main. Jadi secara ilmu dan kesiapan pusaka kita sesungguhnya berada di atas para demit dan danyang itu. Hanya masalahnya, strategi apa yang mereka gunakan untuk menyerang kita, itu yang perlu kita vermati. Kita bisa terdesak, kalau strategi tarung kita tidak tepat. 353 272. PANGERAN KADILANGU: Ngapunten Kanjeng Sunan. Kelemahan kita karena kita terserak dan terbagi di tiga masa. Masa silam, maa kini dan masa depan. Kalau mereka kompak, satu komando dan konsentrasi menghajar salah satu masa kita bisa kelabakan. Misalnya masa depan yang dijaga Kanjeng Sykeh Amongrasa diserang secara keroyokan oleh mereka berenam, mungkin sulit untuk bertahan. 273. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Itu perlu kita pikirkan. Kalau mereka menyerang ke masa kini, jelas akan kena batunya karena yang bertugas disitu cukup banyak. Kalau mereka masa silam? Kiai Tunggul Wasesa masih bisa untuk bertahan beberapa saat sebelum bantuan datang dari masa yang lain. 274. SYEKH AMONGROSO: Kalau seandainya kita semua berkumpul di masa kini. Di Kraton Mataram, pertahanan kita akan sangat kuat, hampir tidak mungkin mereka tembus. Tetapi masa silam dan masa depan kosong. Kalau mereka sempat menduduki masa silam dan masa depan bahaya juga bagi kelangsungan Mataram. Inilah rumitnya keadaan yang kiat hadapi sekarang. 275. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Sebentar. Ada baiknya kita merenung lebih dahulu. Kia menjelajah ke dalam hati dan ke dalam pikiran kita yang paling dalam. Kita
354 mungkin akan menemukan strategi terbaik di dalam perenungan kita. Setuju. PANGERAN KADILANGU DAN SYEKH AMONGROSO MENGANGGUK. MUSIK: SUARA SERULING, NGLANGUT. SEJEAK KEMUDIAN KANJENG SUNAN SUROPROBO BERGERAK LEBIH DAHULU DIBANDING YANG LAIN. 276. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Nakmas, Nakmas, saya sudah menemukan rumus strategi kita. Strategi jitu. 278. PANGERAN KADILANGU: Sendika dawuh kanjeng Sunan. Saya siap mendengarkan. 279. SYEKH AMONGROSO: Saya juga sudah siap mendengarkan, Kanjeng Sunan. 280. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Sebelum saya berbicara tentang stategi kita, perlu saya jelaskan bagaimana para demit dan danyang itu berfikir dan bertindak. Mereka berfikir dalam kerangka mengalahkan musuh apapun dan bagaimana pun caranya. Mereka tidak peduli dengan cara dan tindakan culika. Mereka juga bisa berkata goroh, nah salah satu wujud tindak culika dan goroh itu, mereka biasa mengguakan strategi berlapis-lapis untuk menyembunyikan kegorohan dan tindak culika mereka. Mereka biasa melakukan gerakan atau serangan pancingan, berkali-kali. 281. SYEKH AMONGROSO: Itu dalam bahasa masa depan disebut provokasi, Kanjeng Sunan. 282. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Ya, betul, provokasi. Kita harus waspada menghadapi. Karena keterbatasan penginderan kita maka agaknya kita perlu senantiasa berhubungan dengan guru-guru kita.
283. SYEKH AMONGROSO: Itu di masa depan disebutkegiatan online Kanjeng Sunan. Kita perlu online dengan guru-guru kita. 355 284. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Betul. Online, hanya dengan online leluhur kita dapat memantau keadaan yang sebenarnya. 285. PANGERAN KADILANGU: Tepat. Tepat. Tepat sekali. Kita perlu menyiapkan jaringan online kita. Sebab saya menduga Mbah Gagah Ireng dan teman- temanya juga akan melakukan upaya online dengan guru-guru mereka. Guru mereka kan Jurang Padas Gempal, Jurang grawah dan Rambut Geni. Sangat mungkin tiga guru itu dilibatkan oleh Ki Gagak Ireng dan para sahabatnya . Jadi nanti bisa terjadi online melawan online. Online dilawan dengan online. 286. SYEKH AMONGROSO: Kita memang harus membayangkan segala kemungkinan. Segala kemungkina bisa terjadi. Termasuk pertempuran ilmu puncak yang dibantu oleh para guru dengan cara online tadi. Yang penting kita waspada. Perlu mempersiapkan diri. Tidak Boleh lengah. Serangan dibalas dengan serangan. Setimpal! MUSIK MENGEJUT. IRAMA DAN NADA PERANG. SAMPAK. LALU SUARA-SUARA MENGHILANG. LAMPU PADAM..
356 ADEGAN TUJUH. LAMPU MENYALA DI TIGA PANGGUNG. MUSIK MENEGANGKAN. MAKIN MENEGANGKAN MENUJU PERANG YANG SESUNGGUHNYA. DI PANGGUNG PURWA, KANJENG SUNAN SUROPROBO SEDANG SIBUK MELUKIS HURUF-HURUF RAJAH. DI PANGGUNG MADYA PANGERAN KADILANGU SEDANG MENDIKTEKAN BAIT-BAIT SERAT SASTRA GENDING LALU KI PATIH SINGARANU MENULISKANNYA. PANGERAN CIREBON MEMUTARI PANGGUNG SAMBIL MEMBACA DOA, KIDUNG DAN MANTERA. PANGERAN KADILANGU DAN K AGENG BAYAT MENARI SAMBIL MEMBACA DOA-DOA KHUSUS LALU DOA ITU DIKIRIM KE KERTAS-KERTAS YANG AKAN DITULIS OLEH KI PATIH SINGARANU. SULTAN AGUNG DAN KANJENG RATU WETAN MENGAWASI PANGERAN KADILANGU DAN PATIH SINGARANU, SEKALI- SEKALI MEMBETULKAN KALIMAT YANG DITULIS KI PATIH SINGARANU. SYEKH AMONGROSO MEMUTAR-MUTAR CEMETI KIAI PAMUK, SIAP MELEDAKKANNYA KE UDARA. 287. KANJENG RATU WETAN: Kangmas sepertinya semua aman-aman saja. Para demit dan danyang itu sepertinya kapok menyerang kita. 288. SULTAN AGUNG: Belum tentu diajeng. Mereka itu sangat licik. Suka nglimpekke, mencari saat kita semua lengah. 289. KANJENG RATU WETAN: Kangmas, kenapa tadi ada bait-bait dalam Serat Sastra Gending
yang menyebutkan bahwa di wilayah bumi Mataram ini manusianya harus tahu, mengenal dan bisa menulis sastra? Kan sastra itu kewajiban para pujangga? 357 290. SULTAN AGUNG: Bagi orang Jawa, sastra itu bisa mengolah rasa. Dengan mengolah rasa bisa memiliki pangrasa yang tajam. Dapat merasakan segala perubahan suasana dan keadaan di sekelilingnya. Ini menjadi modal ketika manusia Mataram memikul tugas berikutnya, yaitu menggendingkan sastra itu. Tanpa sastra, gending hanya mirip wadah yang kosong, dan tanpa gending maka kesaktian sastra akan bocor dan terhisap oleh waktu. Lihat, semua yang terlibat dalam penulisan serat Sastra Gending ini menguasai ilmu sastra yang amat tinggi, sekaligus ilmu gending yang juga tinggi. MENDADAK ADA KESIUR ANGIN MENCURIGAKAN. MUNCUL BAU YANG TIDAK SEPERTI BIASANYA. WANGI- WANGI WENGUR. MUNCUL SUARA-SUARA YANG MIRIP PUKULAN-PUKULAN BATU MEMUKUL BATU. SEMUA TERDIAM. WASPADA. TAMPAK PARA DEMIT MENGENDAP-ENDAP DI PINGGIR PANGGUNG. BAJU BARAT DAN DANYANG MUSTIKAWATI SIAP MENYATRONI PANGUNG PURWA. MBAH GAGAH IRENG DAN DANYANG NYI GEMBRET SEMOG MENGENDAP-ENDAP SIAP MENYERANG PANGGUNG MADYA. BAJU TIMUR DAN DANYANG PERJIWATI SIAP MENYERANG PANGUNG WASANA. TERDENGAR SUARA BENDE SATU SATU. 291. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Maaf aku harus mengirim pesan ini lewat aji pameling. Tolong siap didengarkan. Baiklah. Saya pernah diwejang oleh Syekh Subakir
358 tentang tanda akan datangnya serangan gaib. Perhatikan. Jika ada hawa asing mengepungmu. Jika ada suara-suara mencurigakan menusuk-nusuk telingamu. Jika ada bebauan yang tidak biasanya menyerbu ruang-ruangmu. Dan jika pada saat yang sama detak jantungmu menjadi tidak teratur, kacau, waspadalah. Itu pertanda akan muncul serangan gelap. Serangan gelap dan jahat. AJI PAMELING YANG DIKIRIM SYEKH SUROPROBO KEPADA TEMAN-TEMAN SEJAWATNYA ITU TIDAK DAPAT DIDENGAR OLEH MBAH GAGAH IRENG DAN TEMAN-TEMANNYA. BAHKAN MBAH JURANG GRAWAH, PADAS GEMPAL DAN RAMBUT GENI YANG TELAH MENYUSUP DAN MENYATU DENGAN TUBUH MURID-MURIDNYA TIDAK DAPAT MENDENGARNYA. NAMUN GURU KETIGA RAKSASI ITU, YAITU MBAH GARU LANGIT DAPAT MENDENGARNYA. MBAH GARU LANGIT YANG MASUK KE RAGA NYAI GEMBRET SEMOG PUN MARAH. LEWAT MULUT DAN SUARA NY GEMBRET SEMOG DIA MEMAKI-MAKI KANJENG SUNAN SUROPOROBO YANG TENGAH DIKAWAL SECARA BATIN OLEH SYEKH SUBAKIR. SYEKH SUBAKIR, LEWAT MULUT KANJENG SUNAN SUROPROBO MENJAWAB MAKIAN MBAH GARU LANGIT. 292. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Setan alas. Kadal buntung. Kurang ajar kau. Kau peringatkan teman-temanmu agar waspada sehingga anak murid dan cucu muridku gagal melakukan serangan mendadak. Mungkin kau belum kenal aku...atau pangling... Aku Mbah Garu Langit, Maha Guru para danyang dan demit.... (TERTAWA) 293. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Garu Langit! Yang jadi setan alas itu siapa? Kamu kan. Yang seperti kadal buntung itu siapa? Kamu sendiri kan yang buntung. Kalau di pihakmu yang tua-tua dan para guru turun tangan, apa salahnya aku juga turun tangan. Kalau pihakmu ingin merusak Mataram, aku yang melindunginya.
294. DANYANG NYI GEMBRET SEMOG: Apa boleh buat. Sekarang! Semua! Serang dan binasakanlah musuh-musuhmu. Robek-robek kertas yang untuk menulis Serat Sastra Gending. Juga kertas yang sudah berisi pupuh tembang- tembang serat Sastra Gending! 359 MENDENGAR PERINTAH MBAH GARU LANGIT LEWAT MULUT NYAI GEMBROT SEMOG ITU SEMUA DEMIT DAN DANYANG BERGERAK. SULTAN AGUNG MENGGAMIT PERMAISURI, MEMINTANYA MENYELAMATKAN KERTAS ATAU DLUWANG YANG TELAH BERISI BAIT-BATI SERAT SASTRA GENDING. PERMAISURI DIMINTA MENYEMBUNYIKAN KERTAS ITU DI BALIK KUTHU BARU, DI BALIK BAJU DAN KEMBEN. BANDUL KALUNG KANJENG RATU WETAN YANG PERNAH DIISI RAJAH OLEH EYANGNYA, KI JURU MERTANI ITU DIHARAP BISA MELINDUNGI DLUWANG ITU. MUSIK PERANG TERDENGAR. PARA DEMIT DAN DANYANG YANG SUDAH KANGSLUPAN ROH JURANG GRAWAH, PADAS GEMPAL, RAMBUT GENI DAN GARU LANGIT ITU MERANGSEK MAJU DAN MENGIRIM SERANGAN. MBAH GAGAH IRENG MEMBUKA TABUNG BERISI RACUN DAN DIHAMBUR-HAMBURKAN KE ARAH MUSUH. YANG LAIN MENYERANG DENGAN SINAR JAHAT KEMILAU. BAJU TIMUR YANG KANGSLUPKAN MBAH RAMBUT GENI MELEMPAR SENJATA PAMUNGKAS, JALA BRAJA. JALA ATAU JARING API ITU MELUNCUR CEPAT MENUJU KE ARAH SYEKH AMONGROSO. SEBELUM JALA BRAJA SAMPAI KE TUBUHNA, SYEKH KALAM SEMPAT MELEMPAR AMONGRASA KIAI
360 MUNYENG KE UDARA. JALA BRAJA BERHASIL MENJERAT SYEKH AMONGROSO, TETAPI KAI KALAM MUNYENG BERHASIL MENEMBUS PERUT DANYANG NYAI PERJIWATI. DANYANGPEREMPUAN INI MENJERIT SEBELUM TUBUHNYA TERGELIMPANG. SYEKH AMONGROSO KESAKITAN KARENA TUBUHNYA TERJERAT JARING API. IA TIDAK SEMPAT MELEDAKKAN CEMETI PAMUK. DI PANGUNG PURWA KAJENG SUNAN SUROPROBO MENGIBAR-NGIBARKAN PUSAK WARISAN DARI AJISAKA. DARI TUNGGUL ITU KELUAR UDARA HARUM YANG KUAT SEHINGGA DAPAT MEMENTALKAN SEMUA SERANGAN GELAP DAN SENJATA GELAP YANG DILONTAR BAJU BARAT YANG TELAH KEMASUKAN RUH GURUNYA. DI PANGGUNG MADYA TERJADI PERTEMPURAN PALING SENGIT. MBAH GAGAH IRENG, DEMIT NYI GEMBRET SEMOG YANG TELAH KERASUKAN RUH MBAH GARU LANGIT TERUS MENGHUJANI PANGUNG TENGAH DENGAN BERBAGAI JENIS RACUN, TERMASUK RACUN YANG BISA MEMBAKAR BENDA-BENDA. SULTAN AGUNG MENGHUNUS KIAI SENGKELAT YAHG BISA MENAWARKAN RACUN. PANGERAN KADILANGU, PANGERAN ANOMJATI, KI AGENG BAYAT, PATIH SINGARANU DAN KANJENG RATU TIMUR MELINDUNGI SERAT SASTRA GENDING YANG BARU SLESAI SEPARO DITULIS. DALAM KEADAN GAWAT SEPERTI INI, PANGERAN CIREBON DUDUK, KEDUA TANGAN MENUTUP TELINGA. IA MELONTARKAN AJIAN YANG PERNAH DIDAPAT DARI SUNAN GUNUNG JATI. YAITU AJIAN ADZAN SANGA. ADZAN YANG DILANTUNKAN DENGAN MEMAKAI SEMBILAN JENIS LAGU. PENGARUH ADZAN INI SANGAT KUAT DAN MERAMBAH DUA PANGGUNG LAINNYA. BISA MENGHENTIKAN SERANGAN RACUN, BAHKAN BISA MNDORONG BALIK RACUN-RACUN ITU.
SERANGAN RACUN YANG MEMBALIK INI MEMAKAN KORBAN MBAH GAGAH IRENG . IA HANGUS OLEH RACUN BUATANNYA SENDIRI. SEBELUM TEWAS DIA MENJERIT KERAS, SUARANYA MELENGKING MENGGETARKAN PANGGUNG MADYA. 361 DI PANGGUNG PURWA, MENDENGAR SUARA LANTUNAN ADZAN SANGA, BAJU BARAT DAN DANYANG MUSTIKAWATI MELEMAH TUBUHNYA SEHIGGA BISA DIPUKUL KERAS OLEH KANJENG SUNAN SUROPBOROBO. BAJU BARAT DAN DEMIT MUTIKAWATI LUMPUH, TERDUDUK DAN MENGERANG KESAKITAN. BAJU TIMUR JUGA LUMPUH MENDENGAR SUARA ALUNAN ADZAN SANGA, SEHINGGA SYEKH AMONGROSO DAPAT MELEPASKAN DIRI DARI LIBATAN JALA BRAJA. SYEKH AMONGROSO BISA MELEDAKKAN CEMETI PAMUK SEHINGA BAJU TIMUR KESAKITAN, MBAH RAMBUT GENI MAU KELUAR DARI TUBUH BAJU TIMUR TETAPI KEBURUH TUBUH MURIDNYA INI DILEMPAR SENJATA KIAI KALAM MUNYENG, MENEMBUS JANTUNG DAN KEDUANYA, BAJU TIMUR SEKALIGUS MBAH RAMBUT GENI PUN TEWAS, MELIHAT PIHAKNYA TERDESAK MBAH GARU LANGIT MARAH BUKAN MAIN. DIA LIHAT PENYEBAB MELEMAHNYA PIHAKNYA ADALAH AJIAN ADZAN SANGA. DENGAN MEMBAWA TUBUH NYI GEMBRET SEMOG MBAH, GARU LANGIT MELONCAT MUNDUR. PERTEMPURAN BERHENTI. PANGERAN CIREBON MENGHENTIKAN ADZAN SANGA. TUBUHNYA SANGAT LETIH SETELAH MELEPASKAN AJIAN ITU UNTUK BEBERAPA LAMA. PANGERAN CIREBON TERDUDUK LEMAS KARENA HABIS MENGELUARKAN BANYAK TENAGA, IA BERUSAHA KEMBALI MENARIK NAFAS PANJANG DAN MENGHIMPUN TENAGA.
362 TANPA ADA YANG MENDUGA. NYI GEMBRET SEMOG YANG KERASUKAN MBAH GARU LANGIT MELONCAT MENDEKATI PANGERAN CIREBON SAMBIL MENUSUKKAN SENJATA ANDALANYA. GARU LANCIP DENGAN MATA GARU BEJUMLAH TIGA BELAS. TUBUH PANGERAN CIREBON TERTEMBUS SENJATA GARU ITU. IA GURUR. SULTAN AGUNG SANGAT MARAH MENYAKSIKAN SERANGAN CURANG SEPERTI ITU. DENGAN SEKUAT TENAGA DIA LEMPARKAN KERIS KIAI SENGKELAT KE ARAH TUBUH NYAI GEMBRET S/EMOG. AKAN TETAPI SEBELUM KIAI SENGKELAT MENGENAI TUBUH NYI GEMBRET SEMOG, MBAH GARU LANGIT SEMPAT MELONCAT KELUAR DAN TERBANG KE ANGKASA. TERDENGAR SUARANYA YAN MENGERIKAN. PADA SAAT PANGERAN CIREBON GUGUR, AJIAN ADZAN SANGA KEHILANGAN PENGARUHNYA. BAJU BARAT DAN DEMIT MUSTIKAWATI MENJADI KUAT KEMBALI DAN BERGERAK CEPAT MENYERANG KANJENG SUNAN SUROPROBO DENGAN SEPULUH KUKU-KUKU TANGAN MEREKA YANG TELAH DILUMURI RACUN. SYEKH AMONGROSO MELIHAT ITU DARI PANGGUNG WASANA. SECEPAT KILAT IA MELEMPAR KIAI KALAM MUNYENGNYA. MELUNCUR SANGAT CEPAT, MEMBURU PUNGGUNG DANYANG MUSTIKAWATI. KAGET KANJENG MENDAPAT SERANGAN KUKU BERACUN ITU KEMUDIAN MENELORONGKAN PUSAKANYA, KIAI TUNGGUL WASESA KE ARAH BAJU BARAT. BAJU BARAT MENJERIT .DIA SEKALIGUS GURUNYA YANG TIDAK SEMPAT ONCAT JUGA TEWAS. UJUNG TUNGGUL ITU MENUSUK PERUTNYA. SAMPYUH. BAJU BARAT SEMPAT MEMANJANGKAN TANGANNYA, KUKUNYA SEMPAT MENGGORES LENGAN KANJENG SUNAN SUROPROBO. LENGAN ITU LANGSUNG MEMBIRU. SUNAN SUROPOROBO YANG
PANGERAN KADILANGU DAN KI AGENG JATIANOM MELONCAT CEPAT DARI PANGGUNG MADYA KE PANGUNG PURWA, MELEPAS DESTAR LALU MENGIKAT ERAT LENGAN KANJENG SUNAN SUROPROBO UNTUK MENCEGAH RACUN DARI KUKU BAJU BARAT ITU MENJALAR KE SELURUH TUBUH, MENUJU JANTUNG. 363 KANJENG SUNAN SUROPROBO TERBARING LEMAS DAN DITUNGGUI PANGFERAN KADILANGU DAN KAI AGENG PADA SAAT YANG BERASMAAN SYEKH JATIANOM. AMOGROSO MEMBUAT LONCATAN PANJANG, DARI PANGGUNG WASANA, MELEWATI PANGGUN MADYA, MENDARAT DI PANGUGN PURWA. KI AGENG BAYAT JUGA MELONCAT PANJANG, KE ARAH PANGGUN PURWA. SYEKH AMONGROSO MEMBUKA TABUNG BAMBU DARI BALIK BAJU LALU MENABURKAN SERBUK ANTI RACUN KE LENGAN KANJENG SUNAN SUROPROBO. KI AGENG BAYAT MENGAMBIL KENDI, MENUANG AIR DI CANGKIR TANAH LIAT DAN MEMASUKKAN DUA BUTIR PIL ANTI RACUN DAN PENGUAT TUBUH KE DALAM CANGKIR, IA ADUK SEBENTAR DAN SEGERA DIMNUMKAN KE KANJENG SUNAN SUROPROBO. 295. SULTAN AGUNG: Bagaimana keadaan Kanjeng Sunan? 296. KANJENG RATU WETAN: Kanjeng Sunans selamat kan? Tidak gugur kan? 297. PANGERAN KADILANGU: Alhamdulillah. Kanjeng Sultan dan kanjeng Ratu. Kanjeng Sunan selamat. Berhasil kami selamatkan dari racun jahat Baju Barat. Alhamdulillah.
364 MUSIK MENGGELEGAR, LALU MENDAYU MENGISARATKAN ADANYA KESEDIHAN ATAS KEMATIAN. PANGERAN CIREBON GUGUR. PARA DANYANG DAN DEMI TEWAS. BAHKAN GURU MEREKA PUN TEWAS DALAM TUBUH MURIDNYA. HANYA MBAH GARU LANGIT YANG SELAMAT. TERBANG MENJAUH DI ANGKASA SAMBIL MEMAMERKAN SUARA TAWA YANG MENYAKITKAN TELINGA. LAMPU BYAR PET BYAR PET BERGANTI WARNA. LALU PADAM.
PENUTUP LAMPU MENYALA DI TIGA PANGGUNG. TIM PUNULIS SERAT SASTRA GENDINGHADIR LENGKAP, KECUALI PANGERAN CIREBON YANG GUGUR.. 365 MUSIK MENGGEMA MENGISARATKAN KEAGUNGAN SULTAN AGUNG DAN KERAJAAN MATARAM. SULTAN AGUNG MENGANGKAT SEBUAH KITAB DAN DIIRINGI DENGAN SUARA MUSIK GEMBIRA DAN PENUH RASA SYUKUR. DIA MENGUMUMPKAN BAHWA KERAJAAN MATARAM TELAH MEMILIKI PUSAKA BARU YANG TIDAK BISA DIKALAHKAN OLEH PUSAKA MANAPUN. 298. SULTAN AGUNG: Dengan menyebut nama Tuhan yang Maha Pengasih dan Penyayang, hari ini saya umumkan bahwa Kerajaan Mataram telah memiliki pusaka baru, pusAka yang lebIh ampuh darI pusaka yang lain. Yaitu Kiai Sastra Gending! Sastra gending inilah yang akan mamp menyelamatkan Kerajaan Mataram jika dijadikan rujukan hidup. Inilah Kitab Sastra Gending, mari kita jaga bersama!" BERTEPUK TANGAN. KANJENG HADIRIN SUNAN SUROPOROBO BERDIRI, MEMNTA WAKTU KEPADA SULTAN AGUNG. 299. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Terma kasih Nakmas Sultan. Marilah kita kunci kekuatan Kiai Ageng Sastra Gending dengan sama-sama-sama membaca Kidung Wahyu Kalaseba, mari! MUSIK BERBUNYI MENGRINGI PEMBACAAN KIDUNG WAHYU KALASEBA BERSAMA-SAMA. PARA PENARI ISTANA MENARI SAMBIL MELANTUNKAN KIDUNG WAHYU KALASEBA TIGA KALI.
MENGGURAT ZAMAN 366 300. SEMUA YANG HADIR: KIDUNG WAHYU KALASEBA Rumeksa ingsun laku nista ngaya wara Kujaga diriku dari berbuat nista mengelantur Kelawan mekak hawa, hawa kang dur angkara dengan mengendalikan hawa, hawa nafsu yang diliputi angkara murka Senadyan setan gentayangan, tansah gawe rubeda walaupun setan gentayangan selalu membuat gangguan Hingga pupusing jaman hingga akhir jaman Hameteg ingsun nyirep geni wiso murka sekuat tenaga diriku memadamkan api,racun murka Maper hardening panca, saben ulesing netra Mengendalikan Panca Indra, dalam setiap kedipan mata Linambaran sih kawelasan, ingkang paring kamulyan dilandasi belas kasih, Sang Pemberi Kemulyaan Sang Hyang Jati Pengeran Sang Maha Penguasa Sejati Jiwanggo kalbu, samudro pepuntoning laku Bertahta di kalbu, samudera pemandu laku Tumuju dateng Gusti, Dzat Kang Amurbo Dumadi menuju Tuhan, Dzat pemelihara mahkluk Manunggaling kawula Gusti, krenteg ati bakal dumadi Ketika diri sudah bersatu Irama dengan Tuhan, Segala kehendak hati akan menjelma menjadi kenyataan. Mukti ingsun ... tanpo piranti kejayaanku ...tanpa syarat tanpa alat Sumebyar ing sukma madu sarining perwito menyebar merata di sukma.. madu sari perwita Maneko warna prada, mbangun praja sampurna beraneka warna prada guratan tinta emas, membangun kesempurnaan diri Sengkala tida muksa, kalabendu nyata sirna sengkala, kesialan pasti musnah, malapetaka nyata nyata hilang Tyasing rasa mardika,........
timbulah rasa bebas merdeka Mugiya den sedya pusaka Kalimasada semoga karena ucapan pusaka kalimat syahadat Yekti dadi mustika, sajeroning jiwa ragao benar benar jadi mustika, di dalam jiwa raga Beja mulya waskita, digdaya bawa leksana keberuntungan, kemulyaan, kewaskitaan, kesaktian serta kewibawaan Byar manjing sigra-sigra byar.. terwujud dengan segera. Ampuh sepuh wutuh, tan keno isa paneluh ampuh, sepuh, utuh, tidak mempan diteluh disihir) Gagah bungah sumringah, ndadar ing wayah-wayah gagah riang gembira, merekah di setiap waktu Satriya tata sembada, Wiratama katon sewu kartika satria tata sembada, wiratama kelihatan seribu bintang Kataman wahyu ........Kalaseba Ditimpakan wahyu.... Kalaseba . Memuji ingsun kanthi suwito linuhung aku memuji dengan menghadap Maha Tinggi Segara ganda arum, suh rep dupo kumelun lautan bau harum, seperti asap dupa ber arak Ginulah niat ingsun, hangidung sabda kang luhur Mengolah Hati, Tekad, & Niat, mengkidung kata kata luhur Titahing Sang Hyang Agung makhluk Sang Maha Agung 367 Rembesing tresna, tandha luhing netra rasa Rembesan kasih sayang, tanda air mata rasa Rasa rasaning ati, kadya tirta kang suci rasa perasaan hati, ibarat air yang suci Kawistara japa montro, kondang dadi pepadang diwujutkan japa mantra, diketahui orang jadi penerang Palilahing Sang Hyang Wenang Dengan kuasa Sang Maha Kuasa Nawa dewa jawata, tali santika bawana
368 sembilan wewujud dewa, tali kekuatan semesta Prasida sidhikara, ing sasono asmaralaya abadi memuji, di surga Sri Narendro Kalaseba, winisudo ing gegana Sang Raja Kalaseba, diwisuda di angkasa Datan gingsir....sewu warsa Tidak akan lengser dan tenggelam.... seribu tahun! 301. KANJENG SUNAN SUROPROBO: Titenana para kawula Mataram, barang sing tinulis kuwi luwih awet lan luwih isa sumebar kasektene Ingatlah wahai rakyat Mataram sesuatu yang ditulis itu lebih awet dan lebih bisa menyebar kesaktiannya.. SELESAI YOGYAKARTA, 2019
Mustofa W Hasyim 369
370 Biografi Para Penulis
RAUDAL TANJUNG BANUA Raudal Tanjung Banua, lahir di Lansano, Kabupaten Pesisir Selatan, Sumatera Barat, 19 Januari 1975. Setelah menjadi koresponden Harian Haluan dan Harian Semangat, Padang, ia kemudian merantau ke Denpasar, bergabung dengan Sanggar Minum Kopi Bali dan intens belajar pada penyair Umbu Landu Paranggi. Kemudian ia "hijrah" ke Yogyakarta, masuk Jurusan Teater ISI minat utama penulisan. Mendirikan Komunitas Rumahlebah yang aktif di sastra, teater dan kebudayaan umum. Komunitas Rumahlebah antara lain mementaskan naskah panjang yang ditulisnya, Penangkaran Buaya di Malang, Negara, Denpasar dan Yogyakarta, tahun 2001. Ia juga menulis naskah Siti Baheram: Bukan Dunia Luar Pagar, dengan pola indang. Ia mentransformasikan cerpen Lampor karya Joni Ariadinata menjadi naskah drama Lampor Kali Comber dan Animal Farm George Orwell menjadi Republik Binatang. Selain naskah Bubus ( Juara I Sayembara Naskah Teater, Taman Budaya Yogyakarta ini), pada tahun 2017 naskah dramanya Jalan ke Tumbangsamba juga meraih Juara II Sayembara Naskah Drama Kemendikbud RI. Karyanya berupa puisi, cerpen, esei dan catatan perjalanan tersebar di berbagai surat kabar/majalah dan media online, di samping terbit dalam antologi bersama dan pemenang lomba. Cerpennya Aroma Doa Bilal Jawad terpilih sebagai Cerpen Terbaik Kompas 2018 dan cerpen Cerita Kecil tentang Jalan Masa Kecilku terpilih sebagai Cerpen Terbaik Tempo 2017. Cerpennya yang lain, Cerobong Tua Terus Mendera meraih juara utama Sayembara Cerpen majalah sastra Horison 2004, dan pada tahun yang sama, puisinya Pengakuan Si Malin Kundang mendapat Anugerah Sih Award dari Jurnal Puisi. Bukunya yang sudah terbit: Pulau Cinta di Peta Buta (2003), Ziarah bagi yang Hidup (2004), Parang tak Berulu (2005), Gugusan Mata Ibu (2005), Api Bawah Tanah (2013) dan Kota- Kota Kecil yang Diangan dan Kujumpai (2018). Karyanya diterjemahkan ke dalam bahasa Wolio, Inggris, Swedia, Thailand, Malaysia, Jerman, Prancis dan Mandarin. 371
372 Ia pernah terlibat mengelola Kongres Cerpen Indonesia, Festival Kesenian Yogyakarta (FKY), Temu Sastrawan Indonesia dan Festival Musik Puisi Indonesia. Ia sendiri pernah diundang di berbagai acara sastra, di antaranya Panggung Baru Sastra Indonesia, Festival Winternachten sesi Indonesia, Festival Puisi Internasional DKJ, Cakrawala Sastra Indonesia, Ubud Writers and Reiders Festival, Aruh Sastra Kalimantan Selatan, Korean-Asiean Poetry Literary Festival (KAPLF) II, Pekanbaru dan Asian Poetry Festival di Taipei. Ia pernah menjadi Ketua Redaksi Jurnal Cerpen Indonesia, redaktur Ruangpuisi Rumahlebah dan Sekretaris Redaksi Jurnal Selarong terbitan Dewan Kebudayaan Bantul, sembari menjadi pengulas puisi remaja di rubrik Kaca Harian Kedaulatan Rakyat, serta redaktur tamu untuk cerpen di Harian Rakyat Sultra (kerjasama Balai Bahasa Sulawesi Tenggara). Selain memperoleh Anugerah Sastra Horison (2005), Sih Award Jurnal Puisi (2005), dua bukunya juga masuk 5 nomine Khatulistiwa Literary Award untuk kategori puisi dan prosa (2005). Ia mendapat Anugerah Sastra Asia Tenggara (MASTERA) 2007 di Kualalumpur untuk buku puisi Gugusan Mata Ibu. Raudal menetap di Yogyakarta, mengelola Komunitas Rumahlebah dan Akar Indonesia. Raudal yang tinggal di Pedukuhan Lemahdadi RT 02/RW 10, Bangunjiwo, Kasihan, Bantul, DIY, bisa dikontak melalui: HP 081227004439, Facebook: Raudal Tanjung Banua dan email: HERNANDES SARANELA Hernandes Saranela, lahir di Bumiayu Jawa Tengah. Menamatkan studinya di Jurusan Teater ISI Yogyakarta. Mulai fokus menulis naskah film/panggung dan menyutradarai film independen sejak tahun 2003. Telah menghasilkan lebih dari 20 film pendek dan satu film dokumenter panjang di bawah label Cinemarebel. Sejumlah karyanya mendapatkan penghargaan tingkat nasional; finalis LA Light Indie Movie 2008, Juara III Kontes Suara Konsumen Nasional 2009, Juara II festival Seni & Sastra UGM 2014, Finalis ISFF
SCTV 2016, Best Director pada Moviestival 2015, TOP 50 Short of the Year Madrid 2016, Best Supporting Actor Festival Film Kuningan 2017, official selection FICIME Colombia 2019, official selection Jordanian International Film Festival 2019, official selection Intimatelens Film Festival Italy 2019, Lift-Off Session UK dan lainnya. Pada tahun 2015 mendapat penghargaan Seniman Berprestasi dari Pemerintah Kabupaten Brebes Jawa Tengah. Novel grafisnya yang berjudul Pesan di Langit Indonesia diterbitkan Gramedia Group pada tahun 2018. Pada tahun yang sama, naskah Masa Depan Rindu masuk dalam Antologi 35 Penulis Lakon Jawa Tengah yang diinisiasi Balai Bahasa Jawa Tengah. Selain menjadi juri film, festival director seni pertunjukan dan pemateri workshop kesenian, saat ini ia bekerja sebagai sutradara dan penulis naskah film animasi di MSV Studio Yogyakarta dan mengajar film di Universitas AMIKOM Yogyakarta. Email: ANDY SRI WAHYUDI Sutradara seni pertunjukan dan penulis ini lahir di Yogyakarta, 13 Desember 1980. Aktif sebagai pendiri dan perancang program di Bengkel Mime Theatre. Karya penyutradaraanya: Putri Embun Pangeran Bintang, Tawa Airmata, ORA ISA MATI, dan Bangun Pagi Bahagia. Ia menulis puisi, naskah lakon dan catatan pertunjukan. Buku naskah lakonnya Mak, Ana Asu Mlebu nGomah! mendapat penghargaan sebagai karya sastra Jawa terbaik dari Balai Bahasa Yogyakarta (2017). Naskah teaternya Merayakan Kefanaan menjadi Juara III Sayembara Penulisan Naskah Teater, yang dihelat Taman Budaya Yogyakarta (2019). Bersama teman-temannya dari berbagai kota, ia menjalankan program KOTA - KOTA BERSUARA: pencatatan kerja teater di kota- kota, TUNGGAK SEMI: festival pantomim di kampung dan desa-desa, MANDALA PANTOMIM INDONESIA CINTA: pentas, diskusi dan workshop pantomim keliling Indonesia. Melakukan Kunjungan Seni ke negara tetangga: Singapura, Timor Leste (2015), Thailand, Kamboja dan Vietnam (2019). Aktif menjadi pemateri tentang penulisan di 373
374 universitas, sekolah alternatif, dan komunitas seni di dalam kota maupun luar kota. SAHONO 'OLIE' PURWANTO Sahono 'Olie' Purwanto lahir di Yogyakarta 48 tahun yang lalu. Sama seperti orang Yogja pada umumnya yang tertarik pada dunia seni dan budaya, iapun begitu. Dan seni sastra telah menarik minatnya. Selepas hiruk pikuk reformasi tahun 1998 ia bergabung dengan PMY (Paguyuban Muda Yogyakarta). Di PMY ia bertemu dengan seniman-seniman muda yang sedang berkembang: Altiyanto, Ari Purnomo, Rudiyanto, Pardiman Djoyonegoro, Joko Handono, Lisa dan lainnya. Pada mulanya hanya sekedar iseng kumpul-kumpul membantu membuat setting pertunjukan, lalu mencoba jadi figuran hingga menjadi astrada dan sutradara. Di PMY inilah wawasan dan hobby menulisnya berkembang. Dalam kurun waktu 15 tahun ia telah terlibat diberbagai pementasan, di antaranya: lakon Monumen karya Indra Tranggono, tahun 2002 (sebagai pemain), Basiyo Award dalam FKY XIV-2003 (panitia), pentas ketoprak Mahesa Jenar dalam FKY XVII-2005 (pemain), Festival Ketoprak Jawa-Bali 2006 di Solo, Festival Sastra Tutur Nusantara di Lombok Nusa Tenggara Barat, 2007, Gelar Ketoprak Lima Kota di Solo 2008 (sutradara) dan Parade Teater Linimasa#2. Dengan belajar otodidak ia berhasil jadi pemenang ke IV Sayembara Penulisan Lakon Kethoprak 2017 yang digelar Taman Budaya Yogyakarta. Selain itu ia juga berkreasi di dalam seni pedalangan , salah satunya membantu Ki Catur Benyek Kuncoro. Dalam rentang waktu yang panjang itu pula ia belajar teater dan menulis pada para seniman dan budayawan di Yogyakarta. Sering aktif membantu proses kreatif di Pondok Seni Wayang Ukur pimpinan Pius Sigit Kuncoro. MUSTOFA W HASYIM Mustofa W Hasyim, lahir di Yogyakarta tahun 1954. Sastrawan dan jurnalis ini pernah aktif di komunitas sastra Persada Studi Klub (PSK) Malioboro asuhan Umbu Landu Parangga, Kelompok Penulis Insani,
Kelompok Poci Bulungan, Kelompok Sembilan Enam Menteng Raya dan Teater Melati. Sebagai wartawan dan redaktur, ia pernah aktif Harian Masa Kini, Harian Yogya Post dan menjadi redaksi pelaksana/dewan redaksi majalah Suara Muhammadiyah Yogyakarta. Juga menjadi anggota redaksi Jurnal Cerpen Indonsia, Mata Budaya dan majalah sastra Sabana. Ia pun pernah aktif di penerbit Yayasan Bentang Budaya dan Penerbit Navila. Ia tetap konsisten menulis puisi, geguritan, cerpen, cerkak esai, novel, naskah drama dan sandiwara radio. Ada 10 buku kumpulan puisi tunggalnya, yang tebaru terbit berjudul Dompet dan Boneka: Sebuah Kitab Anomali. Ada tiga buku kumpulan geguritan, yang terbaru berjudul Nandur Angin. Ada 16 novel yang pernah diterbitkan, 3 kumpulann cerpen dan 3 kumpulan esai. Pernah aktif di Teater Sila yang mementaskan konser puisi dan beberapa lakon lokal. Pernah menemani Teater Alam ketika pentas di Yogya dan Jakarta dalam lakon Oedipus Sang Raja dan Obrok Owok- Owok Ebrek Ewek-Ewek. Ikut di Biro Pentas Taeter Yogyakata yang menyelenggarakan workshop teater bersama Putu Wijaya, Roedjito dan Arifin C Noer. Aktif menulis laporan pementasan teater di Yogyakarta dan menjadi Panitia Festival Kesenian Yogyakarta yang memanggungkan cerpen Kutowijoyo bertajuk Anjing-anjing yang Menyerbu Kuburan dengan aktor Landung Simatupang. Sekarang menjadi Ketua Studio Pertunjukan Sastra (SPS) Yogyakarta yang selama lebih sepuluh tahun menyelenggarkan Bincang-Bincang Sastra di Taman Budaya Yogyakarta. Juga aktif menjadi anggota dan penyumbang ide cerita pada Rumah Seni Sastro Mbeling yang menyelenggarakan pertunjukan teater, sandiwara, pembuatan film bertema seni budaya, aktif menjadi pelatih dalam pelatihan penulisan jurnalistik, sastra dan perbukuan, sekaligus sekarang masih tercatat sebagai Anggota Dewan Kebudayaan Kota Yogyakarta. 375
376 Data Peserta Lomba
No Nama 1 Erlina Rakhmawati 2 Erwito Wibowo 3 Mustofa W. Hasyim 4 Drs. FX Joko Sarwono 5 Sahono Purwanto 6 Marcellus Nur Basah 7 Yuhnan Yusuf 8 Brohisman 9 Eko Susanto 10 Henricus Benny H. 11 Andri Nur Latif 12 Muhammad Banyu Bening 13 Nunung Rita 14 Arina Luwi Darto 15 Bambang Pudjadi 16 M. Budi Sarjono 17 Otto Sukatno CR 18 Sayid Jumianto 19 Hernandes Saranela 20 Dwi Rahayuningsih 21 Nianda Operasella O. 22 KRT. Agus Istijanto 23 Kedung Dharma Romansa 24 Nonodiono Wahyudi 25 Ofelia Galuh C. G. 26 Andi Sri Wahyudi 27 Muhammad Hamdan 28 Yosef Astono W. 29 Erni Wijayanti S. 30 Muhammad Lutfi D.K. 31 Iwan RS Judul Naskah Yth. Pakbapak Musuh-Musuh Kesunyian Menggurat Zaman Pulang Payung Hitam yang Robek Tobit Tobia Kalung Cintraka Rumah Keong Sang Pewarah Nyamuk-Nyamuk Kebayoran Supermarket Suliyam Pengkhianat Malam Ledhek Orang-Orang Kali Code Nariswari Sel (Sandal Pak Brewu) Senja dan Penantian Sang Putri Sahabat Sejenak Rampogan Terakhir Seminar Nasional: Pengembangan Otonomi Daerah Berbasis Ekonomi Kerakyatan Sarbini Pisau Berdarah Merayakan Kefanaan Warisan Para Kecoa Yang Telah Berpulang N19 Pelor-Pelor Bungkam Setan! 377
378 32 Raihan Robi 33 Nicholaus Valentino D.C. 34 Eko Purwanto 35 Siti Aminah 36 Fathurahman Ramadhan 37 Ari Purnama 38 Nyoto Utoyo 39 Aqilah Mumtaza 40 Ana Ratri Wahyuni 41 Raudal Tanjung Banua 42 Rosanto Bima Pratama 43 B.M. Anggana 44 Wahyu Herningtias 45 Icuk Supardi Perempuan Paradoks Kotak Lakon Terakhir Sengker Ini Begitu Itu Begini Janji Sang Dewaji Sang Naga Milenial Peron Terakhir Bubus Sikat! Love! Love! Like! Love! Wikan Pertambangan Ilegal
379