PENGEMBANGAN OBYEK WISATA ZIARAH MAKAM KI AGENG BALAK DALAM RANGKA MENINGKATKAN KUNJUNGAN WISATAWAN DI KABUPATEN SUKOHARJO Oleh R.V. Haryono dan E. Puji Astuti (Dosen pada Sekolah Tinggi Pariwisata Sahid Surakarta) ABSTRAK Obyek wisata Makam Ki Ageng Balak merupakan salah satu obyek wisata ziarah di Kabupaten Sukoharjo yang menjadi unggulan. Keberadaannya masih mendapat perhatian dari Dinas Pariwisata Sukoharjo. Jumlah kunjungan wisatawan setiap bulannya mengalami perubahan, oleh karena itu Makam Ki Ageng Balak tetap memerlukan pengembangan di sekitar obyek wisatanya agar tingkat kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo semakin meningkat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimanakah pengembangan obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak dalam rangka meningkatkan kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo. Metode penelitian yang digunakan adalah analisis deskriptif kualitatif. Dilakukan juga penghitungan prosentase pendapat responden dan analisis SWOT. Dari hasil pengolahan data diperoleh upaya pengembangan obyek wisata yang diperoleh dengan menggunakan konsep 4A (atraksi, aksesibilitas, amenitas dan aktivitas). Pengembangan dari atraksi wisata yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak juga mempengaruhi tingkat kunjungan wisatawan. Aksesibilitas yang aman, nyaman serta mudah terjangkau oleh wisatawan, fasilitas-fasilitas di sekitar Makam Ki Ageng Balak, serta pengelolaan dan pemasaran wisata ziarah yang dilakukan oleh kelompok sadar wisata serta masyarakat sekitar menentukan keberhasilan dari pengembangan obyek wisata Makam Ki Ageng Balak. Dengan analisis SWOT diharapkan dapat dijadikan dasar dalam merumuskan upaya dalam pengembangan obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak untuk meningkatkan kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo. Kata Kunci: Obyek Wisata Ziarah, Pengembangan PENDAHULUAN Latar Belakang telah mengalami peningkatan dalam segala tempat, aspeknya, mulai dari segi fasilitas, sarana, prasarana, pelayanan dan sebagainya. Indonesia dikenal sebagai negara yang kaya akan potensi pariwisata, baik di darat maupun di laut. Pariwisata sekarang ini Kekayaan ini dapat dijadikan sebagai salah satu aset sumber devisa negara. Namun sayang, belum semua aset pariwisata baik. Kurangnya Sumber Daya Manusia (SDM) yang berkompeten pada dunia dikelola dengan
pariwisata, menjadi salah satu faktor kendalanya. Dalam sektor wisata dikenal banyak istilah, seperti wisata budaya, wisata lingkungan (ecotourism), wisata sejarah (historical tourism), wisata religi (religion tourism), wisata (spiritual tourism) dan masih banyak lagi. Menurut Soekardjo (1996:43-44), motif spiritual dan wisata spiritual (spiritual tourism) merupakan salah satu tipe wisata yang tertua. Sebelum orang mengadakan perjalanan bisnis, olahraga dan sebagainya, orang sudah mengadakan perjalanan untuk berziarah (pariwisata ziarah). Kabupaten spiritual untuk rekreasi, adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Tengah yang saat ini tengah digiatkan pembangunan pariwisatanya. Sektor pertanian, perindustrian dan pariwisata menjadi kekuatan perekonomian warga 12 Sukoharjo kecamatan. Kabupaten Sukoharjo kaya akan potensi kepariwisataan yang ada kaitannya dengan wisata ziarah. Objek wisata yang terdapat di dalamnya antara lain Batu Seribu, Desa Wirun, Makam Ki Ageng Balak, Pandawa Water World, Petilasan Kraton Pajang, Makam Bumi Sukoharjo yang tersebar di Arum Majasto, Candi Sonosewu, dan Pasanggrahan sebagainya. Langenharjo Makam Ki Ageng Balak merupakan objek wisata ziarah di Kabupaten Sukoharjo. Tujuan dibangunnya makam ini adalah untuk pelestarian kebudayaan ziarah yang telah ada sejak lama, selain itu sebagai alternatif meningkatkan kunjungan dari wisatawan. Dewasa ini, misi yang diemban oleh wisata ziarah mengalami pergeseran. Selama ini, kegiatan dari ziarah di makam hanya dilakukan oleh para orang tua saja, namun dengan perubahan paradigma, maka makam juga harus lapisan dapat dinikmati oleh semua masyarakat. Selain juga menjadi tempat pembelajaran di mana memperoleh dapat pengunjung pengalaman. sarana itu, Selain infrastruktur menuju lokasi masih sangat jembatan memprihatinkan, mulai dari yang pernah roboh akibat banjir besar di tahun 2007 jalan menuju lalu dan kawasan makam yang sudah rusak. Berikut adalah data pengunjung obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak pada tahun 2010-2011, antara lain: itu, makam Tabel 1. Daftar Jumlah Pengunjung Obyek Wisata Makam Ki Ageng Balak Tahun 2010 Tahun Keterangan Tanggal Pengunjung Per-Bulan 2010 Januari 01/01/2010 - 25/01/2010 3.000 Februari 26/01/2010 - 22/02/2010 1.035 Maret 23/02/2010 - 29/03/2010 2.283 April 30/03/2010 - 26/04/2010 2.050 Mei 27/04/2010 - 24/05/2010 2.175 Juni 25/05/2010 - 28/06/2010 2.260 Juli 29/06/2010 - 26/07/2010 2.050
Agustus 27/07/2010 - 30/08/2010 1.195 September 31/08/2010 - 28/09/2010 1.330 Oktober 29/09/2010 - 25/10/2010 815 November 26/10/2010 - 29/11/2010 2.280 Desember 30/11/2010 - 31/12/2010 6.445 Jumlah 26.918 Tabel 2. Daftar Jumlah Pengunjung Obyek Wisata Makam Ki Ageng Balak Tahun 2011 Tahun Keterangan Tanggal Pengunjung Per-Bulan 2011 Januari 03/01/2011 - 31/01/2011 3.430 Februari 07/02/2011 - 28/02/2011 2.230 Maret 07/03/2011 - 28/03/2011 2.350 April 04/04/2011 - 25/04/2011 2.040 Mei 02/05/2011 - 30/05/2011 2.225 Juni 06/06/2011 - 30/06/2011 955 Juli 04/07/2011 - 25/07/2011 2.190 Agustus 01/08/2011 - 22/08/2011 1.110 September 05/09/2011 - 26/09/2011 1.807 Oktober 03/10/2011 - 31/10/2011 3.060 November 07/11/2011 - 28/11/2011 2.132 Desember 06/12/2011 - 31/12/2011 6.532 Jumlah 30.061 Sumber : Dinas Pariwisata Kabupaten Sukoharjo Tahun 2010-2011 Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa tingkat kunjungan wisatawan selalu berubah-ubah setiap bulannya, dari tahun 2010-2011. Jumlah wisatawan paling banyak yaitu terdapat pada bulan Desember. Walaupun dari tahun 2010- 2011 mengalami sedikit peningkatan, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut kunjungan wisatawan agar mengalami peningkatan. tingkat Berdasarkan paparan di atas, maka untuk melakukan peneliti penelitian mengenai "Pengembangan Objek Wisata Ziarah Makam Ki Balak Dalam Rangka Meningkatkan Kunjungan Wisatawan di Kabupaten Sukoharjo". tertarik Perumusan Masalah Lingkup permasalahan dalam penelitian ini antara lain:
1. Atraksi wisata apa yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak? 2. Bagaimana aksesibilitas yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak? 3. Apa saja fasilitas yang terdapat di Makam Ki ageng Balak? 4. Bagaimana dan pemasaran wisata ziarah di Makam rangka Ki Ageng Balak dalam meningkatkan kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo? pengelolaan Tujuan Penelitian Tujuan dari penelitian ini antara lain: 1. Untuk mengetahui atraksi wisata yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak. 2. Untuk mengetahui aksesibilitas yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak. 3. Untuk mengetahui fasilitas yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak. mengetahui 4. Untuk bagaimana pengelolaan dan pemasaran wisata ziarah di Makam Ki Ageng Balak dalam meningkatkan kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo. rangka TINJAUAN PUSTAKA Pariwisata wisata sangat diperlukan di setiap daerah untuk meningkatkan pendapatan asli daerah. Menurut J.S. Badudu dalam Kamus (1994: Besar 655) mengartikan pengembangan adalah hal, cara atau hasil kerja Pengembangan mengembangkan. obyek wisata terlepas dari tidak perkembangan politik, ekonomi, sosial dan pembangunan sektor yang lain. Pengembangan obyek Indonesia bahwa pariwisata menurut Robert Mclntosh & Shashikant Gupta (1994: 34) adalah dalam Pendit "gabungan gejala dan hubungan yang Pengertian timbul dari interaksi wisatawan, bisnis, serta pemerintah masyarakat tuan rumah dalam proses menarik dan melayani wisatawan- serta para pengunjung wisatawan lainnya". tuan rumah Pariwisata menurut Leiper (1981) adalah "suatu sistem terbuka dari unsur- unsur yang saling berinteraksi dalam suatu lingkungan luas, mulai dari unsur manusia seperti wisatawan, tiga unsur geografis: negara asal wisatawan, negara yang dijadikan tempat transit, dan daerah tujuan wisata serta unsur ekonomi, yaitu perusahaan-perusahaan kelompok industri pariwisata". Pengelolaan pariwisata menurut Cox (1985, dalam Pitana dan Diarta, 2009: 81), harus memperhatikan prinsip- prinsip berikut: 1. Pembangunan dan pengembangan pariwisata haruslah didasarkan pada kearifan lokal dan special local sense yang keunikan peninggalan budaya dan keunikan lingkungan. merefleksikan 2. Preservasi, proteksi, dan peningkatan kualitas sumber daya yang menjadi basis kawasan pariwisata. 3. Pengembangan wisata tambahan yang mengakar pada khasanah budaya lokal. atraksi pengembangan 4. Pelayanan kepada wisatawan yang keunikan budaya dan berbasis lingkungan lokal. 5. Memberikan dukungan dan legitimasi dan pada pengembangan jika terbukti memberikan manfaat positif, tetapi sebaliknya mengendalikan dan aktivitas atau pariwisata tersebut jika melampaui (carrying capacity) ambang batas lingkungan alam atau acceptabilitas social, walaupun di sisi lain mampu menghentikan pembangunan pariwisata
meningkatkan masyarakat. pendapatan Wisatawan Definisi wisatawan menurut Norval (Yoeti, 1995) adalah setiap orang yang datang yang alasannya bukan untuk menetap atau bekerja di situ secara teratur, dan yang di Negara di mana ia tinggal untuk sementara itu membelanjakan uang yang didapatkannya di lain tempat. dari suatu Negara Sedangkan menurut Soekadijo (2000), wisatawan adalah pengunjung di Negara yang dikunjunginya setidak- tidaknya tinggal 24 jam dan yang datang berdasarkan motivasi: 1. Mengisi waktu senggang atau untuk bersenang-senang, berlibur, untuk alasan kesehatan, studi, keluarga, dan sebagainya. 2. Melakukan perjalanan untuk keperluan bisnis. 3. Melakukan untuk mengunjungi pertemuan-pertemuan atau (ilmiah, administratif, diplomatik, keagamaan, olahraga dan sebagainya). perjalanan sebagai utusan 4. Dalam rangka pelayaran pesiar, jika kalau ia tinggal kurang dari 24 jam. Berdasarkan sifat perjalanan, lokasi di mana perjalanan dilakukan wisatawan dapat diklasifikasikan sebagai berikut (Karyono, 1997). 1. Foreign 4. Dalam rangka pelayaran pesiar, jika kalau ia tinggal kurang dari 24 jam. Berdasarkan sifat perjalanan, lokasi di mana perjalanan dilakukan wisatawan dapat diklasifikasikan sebagai berikut (Karyono, 1997). 1. Foreign Tourist Asing/Wisatawan Mancanegara) Orang yang melakukan yang datang perjalanan wisata, memasuki suatu negara lain yang bukan merupakan Negara di mana ia biasanya tinggal. (Wisatawan asing 2. Domestic Foreign Tourist Orang asing yang berdiam atau bertempat tinggal di suatu negara dan melakukan karena tugas, perjalanan wisata di wilayah negara di mana ia tinggal. 3. Domestic Tourist (Wisatawan Nusantara) yang Seorang warga melakukan perjalanan wisata dalam batas wilayah negaranya sendiri tanpa perbatasan negaranya. negara melewati 4. Indigenous Foreign Tourist Warga negara suatu negara tertentu, atau karena yang jabatannya berada di luar negeri, pulang ke negara asalnya dan melakukan perjalanan wisata di wilayah negaranya sendiri. tugasnya 5. Transit Tourist Wisatawan yang sedang melakukan perjalanan ke suatu Negara tertentu yang terpaksa singgah pada suatu pelabuhan/airport/stasiun bukan atas kemauannya sendiri. 6. Business Tourist Orang yang melakukan perjalanan tujuan bisnis bukan wisata untuk tetapi akan perjalanan wisata dilakukannya setelah tujuannya yang utama selesai. Yang dimaksud dengan kunjungan wisatawan dari pengunjung yang datang pada suatu daerah atau obyek wisata, di mana jumlah dari kunjungan tersebut nantinya terhadap akan pengembangan pendapatan disekitarnya. Kunjungan dari wisatawan biasanya memiliki latar belakang atau motivasi yang berbeda-beda. adalah jumlah berpengaruh dan Jenis Pariwisata Menurut Nyoman S. Pendit (2003: 38-43) pariwisata telah dikenal menjadi beberapa jenis saat ini, antara lain: 1. Wisata Budaya
2. Wisata Kesehatan 3. Wisata Olahraga 4. Wisata Sosial 5. Wisata Pertanian 6. Wisata Cagar Alam 7. Wisata Buru 8. Wisata Pilgrim 9. Wisata Bulan Madu 10. Wisata Komersial 11. Wisata Industri 12. Wisata Maritim atau Bahari 13. Wisata Edukasi Obyek Wisata 1990 I Pasal 2. Wisata Kesehatan 3. Wisata Olahraga 4. Wisata Sosial 5. Wisata Pertanian 6. Wisata Cagar Alam 7. Wisata Buru 8. Wisata Pilgrim 9. Wisata Bulan Madu 10. Wisata Komersial 11. Wisata Industri 12. Wisata Maritim atau Bahari 13. Wisata Edukasi Obyek Wisata 1990 I Pasal Menurut Oka A. Yoeti (1997: 17) obyek wisata adalah berbagai macam hal yang dapat dilihat, disaksikan, dilakukan atau dirasakan. Pengembangan obyek wisata dan daya tarik wisata dapat menggunakan analisis 4A dan analisis SWOT. Analisis 4A meliputi: (Samsuridjal D dan Kaelany HD, 1997). 1. Atraksi Wisata Yaitu bahwa daerah tersebut harus yang mempunyai baik, iklim pemandangan indah atau yang tempat-tempat bersejarah dan juga yang didukung oleh peristiwa dilaksanakan di tersebut tempat seperti kongres, pameran atau olahraga. 2. Aksebilitas Tempat tersebut dekat jaraknya atau terjadinya transportasi ke tempat itu sering, mudah, secara nyaman dan aman (mudah dicapai). teratur, 3. Amenitas Yaitu seperti terjadinya berbagai fasilitas tempat-tempat penginapan, restoran, hiburan, transportasi lokal, yang memungkinkan wisatawan berpergian di tempat tersebut serta alat-alat komunikasi yang lain. 4. Aktivitas Yaitu kegiatan yang dilakukan di obyek wisata seperti memancing, berenang, jelajah hutan, tracking dan lainnya. pengertian pengembangan dan obyek wisata di atas, maka pengembangan obyek wisata dapat diartikan usaha atau cara untuk membuat jadi lebih baik segala sesuatu yang dapat dilihat dan dinikmati oleh semakin sehingga manusia menimbulkan perasaan senang dengan demikian akan menarik wisatawan untuk berkunjung. Berdasarkan Program yang dilakukan dalam mengembangkan obyek wisata yang ada di yaitu pembangunan pemasaran pariwisata, pengembangan destinasi pariwisata dan pengembangan kemitraan. Kabupaten Sukoharjo, pengembangan pemasaran pariwisata berkaitan dengan promosi untuk memperkenalkan potensi obyek wisata yang ada di Kabupaten Sukoharjo. destinasi pengembangan Program pariwisata dengan berkaitan kenyamanan pengunjung obyek wisata pembangunan dalam sarana wisata. Sedangkan pengembangan kemitraan berkaitan dengan pelayanan bidang pariwisata dalam meningkatkan peran serta masyarakat dan melaksanakan koordinasi antar stakeholder dan pelaku usaha pariwisata. Program yang dilakukan peningkatan dan prasarana Wisata Ziarah Menurut Evi Rachmawati (2010), dalam terminologi Arab, Perjalanan atau wisata diistilahkan sebagai As-safar atau
Az-ziyarah, jadi wisata ziarah merupakan sebuah bentuk kunjungan ritual dan dilakukan ke makam dan masjid bersejarah. dan kesunyian kesyahduan yang menenteramkan dirasakan ketika seseorang menziarahi tempat-tempat yang berupa makam pemuka agama, penguasa, atau tokoh- tokoh yang disegani yang dianggap dapat membangkitkan religiusitasnya. Ketenangan, keagamaan dan makam leluhur atau yang dianggap memiliki pemimpin kharisma. Menurut Mcintosh dan Murphy (Pitana, 2005), ada empat dalam yakni motivasi melakukan wisata, physsical motivation (motivasi yang cultural motivation bersifat (motivasi budaya), social motivation (motivasi bersifat sosial, salah satunya fantasy motivation berziarah), dan (motivasi karena fantasi). fisik), tempat Makam disemayamkannya seseorang ketika sudah meninggal. Makam sering kali dikeramatkan dan dijadikan tempat mencari berkah terutama makam tokoh merupakan jasad Kerangka Pemikiran Kerangka yang digunakan dalam penelitian ini adalah: pemikiran Gambar 1. Kerangka Pemikiran VARIABEL INDEPENDENT (V.BEBAS / TDK TERIKAT) VARIABEL DEPENDENT (V.TERGANTUNG / TERIKAT) PENGEMBANGAN OBYEK WISATA ZIARAH MAKAM KI AGENG BALAK MENINGKATKAN KUNJUNGAN WISATAWAN (X) X1: Atraksi Wisata Makam Ki Ageng Balak X2: Aksesibilitas Sarana dan Prasarana X3: Fasilitas-fasilitas yang tersedia X4: Pengelolaan dan Pemasaran Wisata Ziarah Makam Ki Ageng Balak (Y) Meningkatkan Kunjungan Wisatawan gambar di dapat terdapat variabel diterangkan bahwa tidak terikat/bebas yaitu pengembangan obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak yang menjadi variabel x, kemudian variabel terikatnya adalah meningkatkan kunjungan wisatawan yang menjadi variabel y. Dalam variabel x terdapat beberapa bagian yang menjadi pokok permasalahan yaitu: 1. X1: atraksi wisata Makam Ki Ageng Dari atas Balak 2. X2: aksesibilitas sarana dan prasarana 3. X3: fasilitas-fasilitas yang tersedia 4. X4: pengelolaan dan pemasaran wisata ziarah METODE PENELITIAN adalah sekumpulan peraturan, kegiatan, dan prosedur yang digunakan oleh pelaku suatu disiplin ilmu. Metode merupakan kegiatan ilmiah yang berkaitan dengan suatu cara kerja (sistematis) untuk memahami suatu subjek atau objek untuk upaya penelitian, dapat menemukan yang dipertanggungjawabkan secara ilmiah (Rosdy termasuk keabsahannya dan Ruslan, 2003: 24). Oleh karena itu tujuan umum untuk memecahkan masalah. Metodologi penelitian sebagai jawaban penelitian adalah
Jenis Penelitian Penelitian merupakan suatu usaha menemukan, menggambarkan dan mengkaji kebenaran suatu pengetahuan ilmiah yang menggunakan metode (Hadari Nawawi, 1994). Menurut Bodgan dan Taylor dalam Lexy J. Moleong (2000) penelitian kualitatif yaitu, suatu penelitian yang ilmiah dengan menghasilkan karya menggunakan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang atau perilaku yang dapat status sekelompok manusia, suatu obyek dan kelompok kebudayaan. menggunakan ini penelitian kualitatif dengan metode deskriptif, yaitu menggambarkan proses terjadinya wisata ziarah di obyek Makam Ki Ageng Balak. yang dimaksud atau meneliti terhadap diamati Penelitian Populasi dan Sampel seluruh karakteristik atau sifat yang dimiliki oleh subyek atau obyek tersebut (Sugiyono, ini 2003). Populasi dalam penelitian adalah wisatawan yang berkunjung ke obyek wisata Makam Ki Ageng Balak. Populasi meliputi pengambilan sampel mengetahui untuk bertujuan pengembangan yang ada di sekitar obyek wisata dengan menggunakan cara purposive sampling, termasuk dalam pengambilan cara nonprobabilitas yaitu besarnya peluang elemen untuk terpilih sebagai subyek tidak diketahui (Sekaran, 2005). Sampel yang diambil menggunakan beberapa pertimbangan-pertimbangan yaitu: dari para wisatawan/pengunjung, pengelola obyek wisata serta masyarakat sekitar dalam hal memberikan tanggapan atau respon terhadap keadaan dari obyek wisata Makam Ki Ageng Balak dalam segi atraksi wisata, aksesibilitas, fasilitas Teknik sampel dan pengelolaan pemasarannya. Untuk sampel responden ditentukan dengan quota sampling dalam menentukan jumlah sampel sebesar 20 responden pengunjung obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak di Kabupaten Sukoharjo. Untuk sampel keyperson ditentukan secara judgment sampling sebanyak 10 responden untuk menentukan prioritas pengembangan obyek wisata Makam Ki Ageng Balak dengan Analisis SWOT. Teknik Pengumpulan Data 1. Wawancara Teknik wawancara merupakan teknik pengumpulan data kualitatif dengan yaitu menggunakan pedoman Adapun informannya antara lain: Kepala Seksi Obyek dan Daya Tarik Wisata, Pengembangan Seksi Kepala Produksi Pengelola Pariwisata, Obyek Wisata Makam Ki Ageng Balak, Juru Kunci Makam Ki Ageng Balak, Masyarakat. instrumen wawancara. 2. Observasi meliputi: observasi Kegiatan melakukan pengamatan, pencatatan secara sistematik kejadian-kejadian, perilaku, obyek-obyek yang dilihat lain yang diperlukan dan hal-hal dalam mendukung penelitian. 3. Studi Kepustakaan / Dokumentasi Merupakan teknik pengumpulan data yang menggunakan berbagai macam dokumen. Jenis dan Sumber Data ini Jenis data dalam penelitian adalah data kualitatif yang hanya dapat digambarkan dengan kata-kata atau uraian tentang objek yang diteliti dan tidak dapat dihitung atau diangkakan, sedangkan untuk sumber data penelitian ini adalah data primer dan data sekunder. Data primer yaitu data yang
secara langsung diperoleh dari sumber pertama dengan jalan dikumpulkan oleh peneliti langsung dari objek yang diteliti seperti hasil wawancara mendalam dan observasi. Data primer yang diperoleh yaitu: data keadaan obyek wisata, sejarah obyek wisata dari pengelola, juru kunci dan masyarakat sekitar obyek faktor kekuatan, kelemahan, wisata, peluang dan ancaman obyek wisata, foto lokasi obyek wisata dan sekitar obyek wisata. Teknik Analisis Data Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif kualitatif yang pengujiannya bertitik tolak terkumpul, dari penarikan kemudian kesimpulan. Sedangkan prosentase pendapat responden adalah data yang dilakukan telah NP = n N x 100 % data pendukung yang berasal dari pihak tertentu di luar objek penelitian. Data sekunder yang diperoleh antara lain: peta wisata Kabupaten Sukoharjo, daftar jumlah pengunjung obyek wisata Makam Ki Ageng Balak Tahun 2010-2011, brosur pariwisata Kabupaten Sukoharjo, foto-foto kegiatan wisata di Makam Ki Ageng Balak. Data sekunder yaitu NP n N : Nilai Prosentase : Jumlah Responden : Total Responden adalah proses penyederhanaan keadaan dalam bentuk dan yang diinterpretasikan. Terdapat jalur analisis data kualitatif, yaitu reduksi data, data penyajian penarikan kesimpulan (Miles dan Huberman, 1992). Analisa lebih mudah dibaca tiga dan Gambar 2. Model Analisis Interaktif Pengumpulan Data Sajian Data Reduksi Data Penarikan Kesimpulan Teknik analisis yang digunakan selanjutnya dalam penelitian ini adalah analisis SWOT dimaksudkan untuk mengetahui dan mengidentifikasi situasi kekuatan, kelemahan, peluang dan tantangan dalam pengembangan obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak di Kabupaten Sukoharjo. Analisis kebijakan pengembangan obyek wisata ziarah SWOT. Analisis gambaran Makam Ki Ageng Balak dilakukan dengan Analisis SWOT didasarkan pada logika yang dapat memaksimalkan peluang kekuatan (opportunities), secara meminimalkan bersamaan kelemahan (weaknesses) dan ancaman (threats). (strengths) dan namun dapat
HASIL PENELITIAN Sejarah Makam Ki Ageng Balak Menurut buku Legenda Makam Ki Ageng Balak yang disusun berdasarkan rangkuman cerita dari para juru kunci dan pengelola makam, kejadian nyata, pengamatan paranormal dan sejarah raja-raja Majapahit terdapat beberapa hal mengenai sejarah makam, antara lain: 1. Asal Usul Ki Ageng Balak Cerita asal-usul Ki Ageng Balak dapat ditelusuri melalui pengamatan secara ghoib oleh para Kiai, para winasis, para supranatural yang menguasai ilmu ghaib dan berhasil mengadakan batin dengan kekuatan ghaib yang berada di Balakan. Walaupun penampakan dari dan para Kiai, winasis supranatural berlainan, tetapi dapat diambil kesimpulan yang mendekati kebenaran, bahwa asal-usul Ki Ageng Balak masih keturunan dari Raja Majapahit. Beliau adalah manggala yuda yang dikenal sebagai Raden Sujono. Karena suatu sebab beliau Kerajaan Majapahit lalu mengembara dan bersedia memberikan pertolongan kepada Dalam siapapun. pengembaraannya beliau sampai di hutan wilayah Sungai Ranjing dan menjadi seorang pertapa. Sewaktu terjadi kemelut di Kerajaan Majapahit, Raja Majapahit mendapat petunjuk bahwa yang mampu memadamkan kemelut adalah Raden Sujono. Kemudian Raja memerintahkan dua senopati yang bergelar Tumenggung Simbarja dan Simbarjaya untuk mencari Raden Sujono. Kedua tersebut menyampaikan senopati bahwa kepada Raden Sujono Kerajaan Majapahit sedang terjadi komunikasi meninggalkan kemelut, mampu tersebut memadamkan adalah Raden Sujono. Beliau meminta kedua senopati tersebut menunggu satu hari satu malam, kemudian bersemedi memohon petunjuk kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Setelah bersemedi beliau tersebut menemui kedua senopati dan Kerajaan Majapahit akan terhindar dari kemelut dan kembali aman. Keduanya diminta untuk kembali ke Kerajaan Majapahit. Kedua tidak karena Raja bersedia harus memerintahkan mereka kembali ke Majapahit bersama dengan beliau. Pada akhirnya, kedua senopati memohon kepada beliau di untuk pertapaan pertimbangan bahwa Kerajaan Majapahit sudah untuk menghindari aman hukuman Raja Majapahit. Setelah Raden beliau dimakamkan di bukit sekitar Sungai Ranjing dan karena berlalunya waktu makam tersebut dilupakan orang sampai akhirnya ditemukan kembali melalui suara ghaib. dan yang kemelut berkata bahwa tersebut senopati kembali, ikut bersama-sama dengan dan Sujono wafat, 2. Awal Mula Nama Balakan dan Sejarah Penemuan Makam Balakan Diceritakan bahwa keadaan alam sekitar Balakan pada waktu itu masih belum ada pemukiman penduduk. Keadaan saat itu sangat aman dan tentram. Hewan dan tumbuhan liar masih banyak terdapat di kawasan hutan. Pada suatu ketika, leluhur para tengah juru kunci makam menggali tanah mencari umbi-umbian larut malam, dikejutkan hingga dengan suara ghaib "he...kowe sopo nganthi bengi ndhudhuk lemah kok durung mulih...yen kowe seneng nyandang wutuh lan mangan wareg
wetengmu nganti sak anak turunmu, gilo aku openono lan sebuten aku "Ki Balak". Maka dicarinya asal suara tersebut dan akhirnya ditemukannya gundukan tanah bercampur rumah rayap yang menyerupai makam. Dengan penuh keyakinan dan sambil berdo'a kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, makam tersebut dibersihkan dan ditata kembali. Semakin lama banyak orang-orang yang berdo'a di makam tersebut. Akhirnya wilayah hutan tersebut menjadi ramai dan berkembang menjadi nama Balakan dan akhirnya menjadi Desa Balakan. lokasi makam sesuai Sedangkan dengan pesan dari suara ghaib tersebut dinamakan makam "Ki Balak". 3. Awal Mula Dibangunnya Makam Balakan Semenjak ditemukannya Makam Ki Ageng Balak lokasi masih bukit kecil dan belum ada bangunan komplek makam. Atas kesepakatan para peziarah, maka dibangunlah bangsal pertama kali di komplek Ki Ageng Balak. Bahan bangunan dan tenaga kerja berasal dari para peziarah sendiri secara lama bersama-sama. banyak para peziarah yang datang di bersama-sama Balakan pembangunan. melanjutkan Selanjutnya komplek makam Ki Ageng Balak dikelola oleh Dinas Perhubungan, dan Kebudayaan Kabupaten Sukoharjo sampai sekarang. dan dikerjakan Semakin dan Pariwisata Tata Cara Ziarah di Makam Ki Ageng Balak Para peziarah yang mengadakan tirakatan di Makam Ki Ageng Balak pada terlebih dahulu membeli umumnya bunga yang dijual di lokasi makam, kemudian menaburkannya di Makam Ki Ageng Balak dan selanjutnya memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan apa yang diinginkannya. Apabila permohonannya dikabulkan, mereka segera melaksanakan syukuran di Makam Ki Ageng Balak sesuai dengan kemampuannya sebagai ungkapan rasa syukur dan terima kasih. Adapun tata tertib bagi para peziarah demi keamanan dan ketertiban di lingkungan makam, antara lain: 1. Dilarang membawa senjata tajam 2. Melepaskan alas kaki 3. Membawa bunga setaman dan dupa, sambil kemudian membakar dupa sungkem 4. Bagi wanita yang sedang masa nifas tidak diperkenankan (menstruasi) untuk masuk 5. Bersikap tenang Tradisi di Kawasan Makam Ki Ageng Balak Terdapat salah satu tradisi yang biasa dijadikan sebagai atraksi wisata di kawasan Makam Ki Ageng Balak, yaitu "Pulung Langse". Upacara tersebut dilakukan setiap bulan Sura, tepatnya pada minggu terakhir bulan Sura, yaitu langse (kelambu) upacara mengganti makam dengan yang baru. Kedatangan ribuan peziarah dari berbagai daerah ritual penggantian mengikuti acara kelambu Makam Ki Ageng Balak, mulai dari pengambilan kelambu, pensucian sampai kirab. Acara tahunan diawali dengan malam tirakatan pada malam sebelumnya. Meski acara kirab sudah selesai ternyata pengunjung belum beranjak dari sekitar makam, karena langse atau kelambu yang lama dicuci di Sungai Ranjing dan selanjutnya dipotong-potong dan diperebutkan oleh dahulu peziarah memberikan "Biaya Tukon". Oleh-oleh ritual yang terlebih
sobekan kain kelambu dari Makam Ki Ageng Balak diyakini para peziarah bisa digunakan sebagai jimat. tidak hanya identik dengan mengunjungi makam-makam sunan atau wali songo, tetapi pahlawan maupun Kiai juga bisa dijadikan alternatif berziarah. Sarana dan Prasarana di Kawasan Obyek Wisata Ziarah Makam Ki Ageng Balak Sarana dan prasarana serta fasilitas yang terdapat di kawasan Makam Ki Ageng Balak, antara lain: 1. Makam utama Ki Ageng Balak dengan harga tiket masuk yaitu Rp. 2000,- 2. Penitipan Sandal dan Sepatu, sumbangan sukarela dari para tamu (biasanya Rp 500 - Rp 1.000) 3. Pemandian (kepasucen) digunakan untuk berendam, tarifnya Rp 25.000,- sepuasnya 4. Area parkir dengan tariff Rp 2.000,- untuk roda dua dan Rp 5.000,- untuk roda empat 5. Terdapat beberapa warung makan dan warung kelontong dengan kemusyrikan, wisata ziarah senantiasa tetap dilestarikan karena berkaitan erat dengan budaya dan adat istiadat suatu daerah. Perubahan zaman dan pola pikir manusia perlu diberikan edukasi akan pentingnya mengembangkan wisata- wisata yang ada di sekitarnya. Meskipun identik Hal-hal yang menjadi masalah terhadap keberadaan Makam Ki Ageng Balak dipengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu atraksi wisata, aksesibilitas sarana dan prasarana, fasilitas-fasilitas yang tersedia, dan pengelolaan pemasaran wisata ziarah. Oleh karena itu Makam Ki dilakukan Ageng pengembangan yang terencana dengan baik agar dapat bertahan dan dapat meningkatkan kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo. Balak perlu 6. Tersedia masjid Hasil Penelitian dan Pembahasan Deskripsi Permasalahan Sebagai obyek wisata ziarah yang sudah dikenal oleh masyarakat sekitar maupun keberadaan Makam Ki Ageng Balak saat ini masih para banyak peziarah/wisatawan. dari kenyataan tersebut, maka wisata ziarah luar daerah, dikunjungi oleh Melihat Berikut adalah hasil kuesioner yang para telah responden. ini diharapkan dapat memberi gambaran tentang pengembangan yang akan dilakukan terhadap Makam Ki Ageng Balak. disebarkan Hasil kepada kuesioner Tabel 3. Atraksi Wisata di Makam Ki Ageng Balak N= 20 No 1. 2. Pernyataan Jenis atraksi wisata yang ada di Makam dikemas Ki Ageng Balak semenarik mungkin Atraksi wisata Kirab Pulung Langse yang berlangsung selama ini sudah berjalan baik perlu Setuju 80% 85% Sangat Setuju 15% 15% Tidak Setuju 5% 0% Sangat Tidak Setuju 0% 0% 3. Menurut anda jenis wisata Makam Ki 75% 25% 0% 0%
4. Ageng religi/ziarah Jumlah wisatawan yang berkunjung pada saat Bulan Suro untuk melihat Kirab Pulung Langse selalu meningkat Balak termasuk wisata 70% 20% 10% 0% Sumber: Pengolahan data kuesioner tabel di atas dapat dilihat responden untuk bahwa dari 20 pernyataan 80% yang menyatakan setuju apabila jenis atraksi wisata yang ada di Makam Ki Ageng Balak perlu dikemas semenarik mungkin, sedangkan 15% menyatakan sangat setuju, dan 5% menyatakan tidak setuju. Untuk pernyataan kedua, sebanyak 85% menyatakan setuju pada kegiatan atraksi wisata Kirab Pulung Langse yang telah berjalan baik selama ini, sementara 15% menyatakan sangat setuju. Selanjutnya pernyataan tentang jenis wisata Makam Ki Ageng Balak adalah jenis wisata religi atau ziarah, 75% menyatakan setuju dan 25% menyatakan sangat setuju. Terakhir yaitu pernyataan keempat sebanyak 70% menyatakan jumlah wisatawan meningkat pada saat bulan Dari pertama, setuju suro untuk melihat Kirab Pulung Langse, sedangkan 20% menyatakan sangat setuju dan 10% menyatakan tidak setuju. tersebut, dapat diketahui bahwa pengembangan suatu obyek wisata salah satunya yaitu mengenai atraksi wisata perlu dipelihara dan dikemas menarik agar tingkat kunjungan wisatawan meningkat. Wisata religi atau ziarah Makam Ki Ageng Balak bisa menjadi suatu daya tarik yang diharapkan tidak hanya pada event Kirab Pulung Langse saja jumlah wisatawan yang berkunjung semakin meningkat, akan tetapi bagaimana kedepannya wisata ini tetap berjalan dengan baik. Dari hasil tanggapan Selanjutnya adalah hasil kuesioner mengenai aksesibilitas sarana dan prasarana obyek wisata Makam Ki Ageng Balak sebagai berikut: Tabel 4. Aksesibilitas Sarana dan Prasarana di Makam Ki Ageng Balak N= 20 No Pernyataan Perlunya perbaikan sarana dan prasarana menuju Makam Ki Ageng Balak, yaitu dari akses jalan dan transportasinya Kondisi sarana pengelolaan berupa jalan dan jembatan menuju obyek wisata masih kurang baik Alat wisata mudah dijangkau Tarif dari angkutan umum (bis maupun ojek) menuju obyek wisata relatif mahal Sumber: Pengolahan data kuesioner 1. 2. 3. transportasi menuju obyek 4. Setuju 75% 65% 80% 35% Sangat Setuju 25% 25% 0% 0% Tidak Setuju 0% 10% 20% 65% Sangat Tidak Setuju 0% 0% 0% 0%
tabel di atas dapat dilihat bahwa dari 20 orang responden pada pernyataan pertama, 75% menyatakan setuju dilakukan perbaikan sarana dan prasarana menuju Makam Ki Ageng Balak, sementara 25% menyatakan sangat setuju. Pada pernyataan kedua, 65% menyatakan setuju bahwa kondisi pengelolaan sarana dan prasarana masih kurang baik, sedangkan 25% menyatakan sangat setuju dan sisanya 10% menyatakan tidak setuju. Untuk pernyataan ketiga, 80% menyatakan setuju transportasi menuju obyek wisata mudah dijangkau, sementara 20% menyatakan tidak setuju. Terakhir yaitu pernyataan keempat sebanyak 35% menyatakan setuju tarif angkutan umum relatif mahal, menuju obyek wisata Dari sementara 65% menyatakan setuju. tidak Dari hasil tanggapan tersebut dapat diketahui bahwa peran dari aksesibilitas baik dari sarana maupun prasarana jalan jembatan perlu dilakukan perbaikan agar wisatawan merasa nyaman dalam berkunjung. kondisi dirasa mudah transportasi dijangkau lagi. Dengan adanya pengembangan dari segi aksesibilitas diharapkan wisatawan maupun peziarah yang berkunjung akan semakin meningkat. Selanjutnya yang perlu diperhatikan Hasil kuesioner mengenai pengaruh fasilitas- amenitas dari ketersediaan fasilitas di Makam Ki Ageng Balak yang berhubungan dengan pengembangannya, antara lain: Tabel 5. Pengaruh dari Ketersediaan Fasilitas-fasilitas di Makam Ki Ageng Balak N= 20 No 1. 2. 3. 4. Pernyataan Apakah kondisi fasilitas-fasilitas yang ada sudah cukup baik Fasilitas di Obyek Wisata Makam Ki Balak sudah cukup lengkap Perlu diadakan rehabilitasi di sekitar obyek wisata Senyum salam sapa menjadi hal wajib yang harus dilakukan pengelola maupun masyarakat sekitar kepada setiap wisatawan yang berkunjung Setuju 85% 75% 65% 80% Sangat Setuju 5% 10% 35% 20% Tidak Setuju 10% 15% 0% 0% Sangat Tidak Setuju 0% 0% 0% 0% Sumber: Pengolahan Data Kuesioner tabel di atas dapat dilihat bahwa dari 20 orang responden, 85% menyatakan setuju kondisi fasilitas yang ada sudah cukup baik, 5% menyatakan sangat setuju dan 10% menyatakan tidak setuju. Pada pernyataan kedua, 75% menyatakan setuju bahwa fasilitas di obyek wisata sudah cukup lengkap, sementara 10% menyatakan sangat setuju dan 15% menyatakan tidak setuju. Dari 65% ketiga, Untuk menyatakan setuju perlu diadakan rehabilitasi di sekitar obyek wisata, sementara 35% menyatakan sangat setuju. Untuk pernyataan keempat, sebanyak 80% menyatakan setuju senyum salam sapa menjadi hal wajib yang dilakukan pengelola maupun setiap masyarakat pernyataan sekitar kepada
wisatawan, sementara 20% menyatakan sangat setuju. Dari hasil tersebut dapat diketahui bahwa berupa ketersediaan fasilitas di sekitar obyek itu sangat diperlukan bagi wisata pengembangan Sebagian responden setuju bahwa fasilitas yang ada sudah kondisinya sudah baik dan lengkap, sementara rehabilitasi di sekitar obyek wisata dianggap perlu dilakukan agar kawasan Makam Ki Ageng Balak aspek amenitas obyek. dapat lebih baik. Senyum salam dan sapa juga harus dilakukan kepada setiap wisatawan, agar mereka merasa senang, aman dan nyaman saat berada di kawasan obyek wisata. terpelihara dengan Selanjutnya adalah hasil kuesioner terakhir yaitu mengenai pengelolaan dan pemasaran obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak yang berhubungan langsung dengan pengembangannya: Tabel 6.Pengelolaan dan Pemasaran Obyek Wisata Ziarah Makam Ki Ageng Balak N= 20 No 1. 2. 3. 4. Pernyataan Bencana alam banjir yang pernah terjadi mempengaruhi kunjungan wisatawan Pengaruh obyek wisata terhadap kegiatan sosial ekonomi masyarakat sekitar meningkatkan pendapatan Pengelolaan sudah dilakukan dengan baik leaflet maupun Promosi berupa semenarik brosur perlu dibuat mungkin agar menarik kunjungan wisatawan lokasi obyek wisata Setuju 40% 80% 80% 80% Sangat Setuju 30% 20% 0% 20% Tidak Setuju 30% 0% 20% 0% Sangat Tidak Setuju 0% 0% 0% 0% Sumber: Pengolahan data kuesioner tabel di atas dapat dilihat bahwa dari 20 orang responden, 40% 30% setuju menyatakan bahwa menyatakan sangat bencana banjir yang pernah terjadi mempengaruhi kunjungan wisatawan, tidak sementara 30% menyatakan kedua, setuju. Untuk setuju sebanyak 80% menyatakan pengaruh terhadap obyek wisata kegiatan sosial ekonomi masyarakat meningkatkan pendapatan, sedangkan 20% menyatakan sangat setuju. Untuk pernyataan ketiga, 80% menyatakan setuju pengelolaan lokasi obyek wisata Dari dan setuju pernyataan sudah dilakukan dengan baik, sementara 20% menyatakan tidak setuju. Terakhir yaitu dari 80% setuju dan 20% sangat setuju bahwa promosi berupa leaflet maupun brosur perlu dibuat semenarik mungkin kunjungan agar menarik wisatawan. Dari hasil tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa peran pengelolaan dan pemasaran dari obyek wisata sangat Makam Ki Ageng Balak mempengaruhi pengembangan obyek wisata. Banjir yang pernah terjadi di sekitar obyek wisata memberi dampak kunjungan terhadap langsung
wisatawan, diharapkan pemerintah cepat menanggulangi hal tersebut. Sedangkan untuk pengelolaan sudah baik menurut sebagian responden, dan pengaruh dari kegiatan sosial ekonomi masyarakat juga pendapatan, sehingga hal ini akan menjadi umpan balik dari pengembangan yang ada. Untuk pemasaran leaflet atau brosur mengenai informasi dari obyek tersebut perlu dibuat agar wisatawan/peziarah tertarik untuk mengunjungi obyek wisata Makam Ki Ageng Balak. meningkatkan Perencanaan Pengembangan Obyek Wisata wisata sangat diperlukan di setiap daerah untuk meningkatkan pendapatan asli daerah. Menurut J.S. Badudu dalam Kamus Besar 655) pengembangan adalah hal, cara atau hasil kerja mengembangkan. Sedangkan mengembangkan berarti membuka, memajukan, menjadikan maju dan bertambah baik. Pengembangan obyek Indonesia (1994: Karena makam merupakan salah satu obyek wisata ziarah, maka pendekatan dan pengembangan yang dapat diterapkan adalah pengembangan (atraksi wisata, melalui analisis 4A aksesibilitas, amenitas dan aktivitas) dan analisis SWOT (strengtht, weaknesses, opportunities, threats). Perencanaan dan pengembangan obyek wisata ziarah akan menjadi ukuran sebuah pelayanan di makam. Analisis 4A Pengembangan Obyek Wisata Ziarah Makam Ki Ageng Balak Obyek wisata Makam Ki Ageng Balak merupakan salah satu daya tarik wisata yang dimiliki oleh Kabupaten Sukoharjo dan merupakan aset yang perlu dilestarikan dan dikembangkan. Melalui penelitian ini peneliti melakukan penelitian terhadap potensi wisata yang yaitu dikaji melestarikan wisata ziarah sebagai media pembelajaran dan pengetahuan dapat menarik yang kunjungan wisatawan. dari aspek budaya diharapkan Perkembangan wisatawan saat ini hanya tujuan spiritual sehingga obyek wisata masih kurang diminati oleh wisatawan pelajar maupun wisatawan umum. Dari kondisi tingkat yang belum kunjungan wisatawan maksimal, maka akan dikaji secara budaya ziarah guna meningkatkan daya tarik wisata. Kajian ziarah diarahkan pada analisis 4A (atraksi, aksesibilitas, amenitas dan aktivitas) dalam pariwisata sebagai bagi wisatawan. terpacu pada acuan pengetahuan tidak lepas Usaha pengembangan pariwisata ziarah atau atas mempertimbangkan religi fungsi kemampuan, kepentingan dan pariwisata. Daerah telah berusaha Kabupaten Sukoharjo terhadap melakukan pengembangan kawasan wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak. Berikut adalah faktor-faktor yang mempengaruhi analisis 4A, antara lain: 1. Pengembangan Atraksi Wisata Pengembangan dilakukan dari perencanaan. Pemerintah Konsep atraksi pengembangan wisata khususnya pada obyek wisata Makam Ki Ageng Balak adalah pengembangan daya tarik yang memadukan unsur alami, budaya dan buatan terencana, secara berwawasan dan berkelanjutan lingkungan dengan mengedepankan prinsip pengelolaan. Atraksi yang telah aktivitas wisatawan untuk berinteraksi secara langsung, tidak hanya kegiatan Kirab Pulung Langse, Jatilan dan Tumpeng Robyong, tetapi perlu dibuat paket kegiatan ziarah dengan wisata ada melibatkan
berziarah (tata cara berziarah yang benar), kegiatan adat "kondangan" makan dan kondangan bahkan mengajak wisatawan untuk menginap di area makam. bersama-sama tersebut, 2. Pengembangan Aksesibilitas konsep analisis Dalam ini pengembangan aksesibilitas menuju obyek wisata Makam Ki Ageng Balak didasarkan pada kemudahan dan kenyamanan pencapaian, kesesuaian waktu yang dibutuhkan wisatawan, dan biaya pencapaian. Aksesibilitas menuju kawasan Makam Ki Ageng Balak perlu mendapat perhatian, rusak serta kondisi jembatan roboh (jembatan seharusnya segera diperbaiki. jalan yang yang pernah bambu) 3. Pengembangan Fasilitas pengembangan dari Konsep fasilitas di Obyek ketersediaan Wisata Makam Ki Ageng Balak, antara lain: a. Pengembangan Akomodasi Dalam menunjang keamanan dan kenyamanan wisatawan dalam beristirahat, pengembangan akomodasi di sekitar obyek wisata dilakukan. Kedepannya perlu mungkin perlu disediakan tempat penginapan para peziarah/wisatawan. untuk b. Pengembangan Rumah Makan atau Restoran Pengembangan rumah juga atau makan diharapkan dapat menarik tingkat kunjungan di Kabupaten Sukoharjo, baik di kawasan wisata utama maupun di kawasan wisata utama. luar Ketersediaan rumah fasilitas makan di dalam kawasan utama dari restoran wisatawan perlu ditata dan kelola agar lebih baik lagi. c. Pengembangan Biro Perjalanan Wisata (BPW) Biro perjalanan wisata yang ada di Kabupaten Sukoharjo maupun perlu diarahkan agar mampu berperan pengembangan aktif pariwisata. sekitarnya dalam d. Pengembangan Fasilitas Umum fasilitas umum Pengembangan khususnya sekitar obyek wisata ini terdapat bermacam-macam mulai lahan parkir, dari ketersediaan fasilitas sarana ibadah, kesehatan, fasilitas perbankan, fasilitas sarana komunikasi, dan fasilitas toilet bagi wisatawan. 4. Pengembangan Pengelolaan dan Pemasaran Wisata Konsep analisis ini diarahkan pada upaya memasarkan produk secara efisien dan efektif serta dilakukan secara produktif untuk mengetahui keinginan menjemput lebih banyak wisatawan. Upaya pengembangan pariwisata oleh pemerintah daerah Kabupaten Sukoharjo di atas adalah sebagai dari pengembangan wisata ziarah. Hasil yang diharapkan adalah peningkatan pasar. daya tarik dan Diharapkan pengembangan oleh Pemerintah Daerah Kabupaten Sukoharjo dan peneliti dapat saling mendukung baik (strengths), dari aspek kekuatan (weaknesses), peluang kelemahan (opportunities) dan ancaman (threats) pada obyek wisata dengan analisis SWOT. Pengelolaan dari karyawan di Obyek Wisata Makam Ki Ageng Balak sudah cukup baik, pemasaran berupa obyek wisata terhadap promosi agar ditingkatkan lebih baik 4. Pengembangan Pengelolaan dan Pemasaran Wisata Konsep analisis ini diarahkan pada upaya memasarkan produk secara efisien dan efektif serta dilakukan secara produktif untuk mengetahui keinginan menjemput lebih banyak wisatawan. Upaya pengembangan pariwisata oleh pemerintah daerah Kabupaten Sukoharjo di atas adalah sebagai dari pengembangan wisata ziarah. Hasil yang diharapkan adalah peningkatan pasar. daya tarik dan Diharapkan pengembangan oleh Pemerintah Daerah Kabupaten Sukoharjo dan peneliti dapat saling mendukung baik (strengths), dari aspek kekuatan (weaknesses), peluang kelemahan (opportunities) dan ancaman (threats) pada obyek wisata dengan analisis SWOT. Pengelolaan dari karyawan di Obyek Wisata Makam Ki Ageng Balak sudah cukup baik, pemasaran berupa obyek wisata terhadap promosi agar ditingkatkan lebih baik daya dan minat pengelolaan
lgi. Adapun kegiatan promosi yang leaflet, dilakukan adalah melalui baliho, brosur, event-event budaya, dan penyampaian informasi dari mulut ke mulut. Analisis Pengembangan Wisata Ziarah di Obyek Wisata Makam Ki Ageng Balak SWOT menguraikan secara detail obyek wisata Makam Ki Ageng Balak dengan analisis SWOT guna mengetahui potensi obyek wisata dari aspek kekuatan (strengths), peluang kelemahan (opportunities) dan ancaman (threats) terhadap obyek wisata Makam Ki Ageng Balak. Adapun faktor-faktor dari analisis SWOT, antara lain: (weaknesses), Teknik analisis deskriptif yang ini digunakan dalam pembahasan Tabel 7. Analisis SWOT No Faktor Penentu Keterangan 1. Kekuatan (Strengths) a. Lokasi obyek wisata Makam Ki Ageng Balak mudah dijangkau oleh wisatawan b. Obyek wisata Makam Ki Ageng Balak merupakan obyek wisata unggulan Kabupaten Sukoharjo dengan atraksi minat khusus, seperti wisata ziarah atau religi c. Aksesibilitas sangat mudah karena dilalui oleh kendaraan 2. Kelemahan (Weaknesses) umum seperti bis regular Sukoharjo-Palur d. Sikap ramah tamah dari penduduk sekitar e. Fasilitas yang tersedia tergolong lengkap a. Masih kurangnya promosi b. Sebagian besar wisatawan adalah wisatawan domestik c. Belum tersedianya brosur di kawasan Makam Ki Ageng Balak bagi wisatawan d. Lokasi obyek wisata masih kurang terjaga kebersihannya e. Belum tersedianya konsep yang komprehensif mengenai pengembangan produk kepariwisataan obyek wisata Makam Ki Ageng Balak 3. Peluang (Opportunities) a. Kebijakan pembangunan pariwisata yang mendukung dan melestarikan kawasan wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak b. Peningkatan kesejahteraan masyarakat sekitar c. Promosi lebih luas agar meningkatkan kunjungan wisatawan d. Hubungan sosial masyarakat memberikan motivasi tersendiri bagi wisatawan yang terjalin baik 4. Ancaman (Threats) a. Bencana banjir yang terjadi tahun 2007 berdampak pada jembatan penghubung yang roboh dan sampai sekarang belum dibangun lagi (berupa jembatan bambu biasa), sehingga kunjungan wisatawan menurun b. Aksesibilitas jalan menuju kawasan Makam rusak c. Dampak globalisasi yang menggeser kebudayaan lokal karena diganti dengan nuansa yang serba modern d. Penjarahan di sekitar obyek wisata Sumber: Hasil analisis
Diharapkan dengan mengetahui analisis kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman di atas, maka bisa diidentifikasikan upaya apa saja yang akan dilakukan untuk pengembangan obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak. Kedepannya di tingkat Kabupaten diharapkan semakin meningkat. SWOT yaitu kunjungan wisatawan Sukoharjo Implikasi Hasil Penelitian dan pembahasan di atas, penulis dapat bahwa memberikan pengembangan obyek wisata ziarah Makam Ki Ageng Balak dalam rangka meningkatkan kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo adalah dengan menggunakan pengembangan 4A yang meliputi atraksi wisata yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak, aksesibilitas sarana dan prasarana, amenitas dari serta ketersediaan pengembangan dan pemasaran wisata. Dari hasil penelitian kesimpulan fasilitas pengelolaan Dalam hal ini peningkatan akan pengembangan dari segala aspek dari 4A tersebut perlu diperhatikan, sesuai dengan hasil olah kuesioner observasi responden, terhadap dapat para diketahui bahwa terdapat beberapa faktor yang perlu dikembangkan, seperti atraksi wisata yang terdapat di Makam Ki Ageng Balak, yang perlu diperhatikan adalah jenis-jenis kegiatan atraksi wisata yang ada agar tidak hanya bertumpu pada Kirab Pulung Langse, aksesibilitas sarana dan prasarana jalan jembatan maupun fasilitas- transportasinya, fasilitas yang ada harus tetap tertata rapi dan dijaga kebersihannya dan terakhir yaitu pengelolaan juga pemasaran obyek wisata yang dilakukan oleh pihak pengelola serta masyarakat. Selain itu, dengan adanya analisis SWOT dari obyek wisata tersebut, maka diharapkan dapat diatasi kelemahan dan ancaman yang berada di sekitar Makam rangka Ki Ageng Balak mengembangkan dan memasarkan obyek wisata tersebut dengan tujuan untuk meningkatkan jumlah kunjungan wisatawan di Kabupaten Sukoharjo. dalam PENUTUP Kesimpulan Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Pengembangan atraksi wisata di Makam Ki Ageng Balak dilakukan oleh pengelola maupun masyarakat sekitar demi meningkatkan kunjungan wisatawan, tidak hanya terpaku pada Pulung Langse, Jatilan dan Tumpeng Robyong. di Makam Ki Ageng Balak, berupa jalan jembatan lokasi, pembangunan jembatan yang roboh yaitu berupa jembatan bambu sedikit membantu wisatawan. 3. Pengembangan dari 2. Pengembangan aksesibilitas menuju fasilitas yang ada di sekitar Makam Ki Ageng Balak mulai dari parkir, toilet umum, rumah makan, masjid dan sebagainya selalu dijaga kebersihannya. Saran yang adalah diharapkan bagi Pengelola Makam Ki Ageng Balak dalam pengembangan obyek wisata Makam Ki Ageng Balak: 1. Pengembangan atraksi wisata dapat dilakukan oleh pengelola Makam Ki Ageng Balak dengan membuat paket wisata ziarah di kawasan makam, mulai dari tata cara berziarah yang benar, mengikuti acara "kondangan" serta makan bersama, kemudian Berikut saran
mengajak wisatawan untuk menginap di sekitar makam. kurang terjangkau dari arah obyek wisata. 2. Pengembangan aksesibilitas menuju Makam Ki Ageng Balak perlu mendapat perhatian pemerintah. 3. Pengembangan fasilitas yang ada di sekitar Makam Ki Ageng Balak sudah lumayan lengkap dan baik, tetapi untuk menunjang kegiatan wisatawan fasilitas akomodasi, restoran, biro perjalanan wisata serta lainnya masih 4. Pengembangan pengelolaan dan pemasaran wisata di Makam Ki Ageng Balak sudah lumayan baik, tetapi diharapkan pemasarannya bisa dibuat brosur, leaflet peta wisata serta informasi yang memudahkan wisatawan untuk berkunjung ke obyek wisata. DAFTAR PUSTAKA Badudu, J.S, 1994. Kamus Besar Bahasa Indonesia Endraswara, Suwardi, 2000. Metode Teori Teknik Penelitian. Pustaka Yogyakarta Hadinoto, Kusudianto, 1996. Perencanaan Pengembangan Destinasi Pariwisata. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia Nawawi, Hadari, 2000. Manajemen Strategik Organisasi Non Profit Bidang Pemerintahan. Yogyakarta: Gajah Mada University Press Pendit, Nyoman S, 2003. Ilmu Pariwisata Sebuah Pengantar Perdana. Jakarta: PT. Pradnya Paramita Pendit, Nyoman S, 2003. Ilmu Pengetahuan Pariwisata. Jakarta: PT. Pradnya Paramita Pitana, I Gede dan I Ketut Surya Diarta, 2009. Pengantar Ilmu Pariwisata. Penerbit Andi: Yogyakarta Soekadijo, R.G, 1997. Anatomi Pariwisata. PT. Gramedia Pustaka Utama: Jakarta Undang-undang No 9 Tahun 1990 Tentang Kepariwisataan, 1990 Wahab, Shalah, 1997. Pemasaran Pariwisata. Jakarta: PT. Pradnya Paramita Yoeti, Oka A, 1996. Pengantar Ilmu Pariwisata. Bandung: Angkasa Yoeti, Oka A, 1996. Pemasaran Pariwisata. Bandung: Angkasa Yoeti, Oka A, 1997. Perencanaan dan Pengembangan Pariwisata. Jakarta: PT. Pradnya Paramita