Jurnal SEKAR PANGKUR SEMARANGAN KAJIAN FUNGSI DAN PENGEMBANGAN GARAP CENGKOK Oleh: Fransiska Dian Okta Priati 1710660012 JURUSAN KARAWITAN FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA 2022 UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
SEKAR PANGKUR SEMARANGAN KAJIAN FUNGSI DAN PENGEMBANGAN GARAP CENGKOK Fransiska Dian Okta Priati1 ABSTRAK Skripsi dengan judul "Sekar Pangkur Semarangan Kajian Fungsi Dan Pengembangan Garap cengkok" membahas mengenai Sekar Pangkur Semarangan yang dapat disajikan dalam dua patet, dan dapat disajikan dalam bentuk waosan, bawa suara, gending sekar, dan palaran. Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan fungsi dan pengembangan garap cengkok sekar Pangkur Semarangan dalam sajian karawitan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif yaitu metode deskriptif analisis. Tahap pengumpulan data dilakukan melalui studi pustaka, wawancara, diskografi dan analisis data dilakukan setelah semua data terkumpul Penelitian ini lebih memfokuskan pada cengkok Sekar Pangkur Semarangan yang disajikan oleh RRI Semarang, dan Ki Nartosabdo. Sekar Pangkur Semarangan yang sudah populer di masyarakat adalah Pangkur Semarangan yang berlaraskan Pelog Nem, namun ternyata Sekar Pangkur Semarangan dapat disajikan dalam dua patet yaitu laras Pelog Patet Nem, dan laras Pelog Patet Barang. Temuan dalam penelitian ini adalah tentang mengembangkan cengkok, gregel, luk, dan wiled. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa sekar Pangkur Semarangan mempunyai beberapa fungsi yang dapat diterapkan seperti Pangkur Semarangan disjikan dalam bentuk waosan, bawa suara, gending sekar,dan garap palaran. Kata Kunci: Pangkur, Semarangan, Cengkok. Pendahuluan Macapat Semarangan terdiri dari lima jenis tembang yaitu sekar Sinom Semarangan laras slendro patet manyura, sekar Asmarandana Semarangan laras pelog patet nem, Sekar Dandanggula Semarangan laras slendro patet sanga, sekar Pangkur Semarangan laras pelog patet barang, sekar Pucung Semarangan laras pelog patet nem (wawancara Widodo). Kelima macapat tersebut mempunyai 1 Alamat korespondensi: Prodi Seni Karawitan, FSP- ISI Yogyakarta, Jl. Parangtritis Km. 6,5 Sewon, Bantul,Yogyakarta 55001. Email: UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 1
struktur guru lagu, guru gatra, dan guru wilangan seperti macapat pada umumnya, tetapi lagu yang digunakan mempunyai ciri khas yang berbeda dengan macapat lain. Keistimewaan dari macapat Semarangan yaitu: pertama, pada macapat Semarangan laras slendro, cengkoknya menggunakan susunan nada slendro barang miring yang terasa seperti nada diatonis. Sebagai contoh pada cengkok macapat Semarangan yang diambil dari penggalan gatra pertama sekar Dandanggula Semarangan laras slendro patet manyura dapat dilihat di bawah ini: 2 z5x \ c5 5 6 z!c@ @ @ \@ @ # Yog-ya - ni - ra kang pa - ra pra ju - rit Kedua, cengkok pada macapat Semarangan laras pelog (patet nem maupun patet barang) disusun dengan menggunakan semua nada dalam laras pelog nada ji (1) bem, nada ro (2) gulu/jangga, nada lu (3) dhadha, nada pat (4) pelog, nada mo (5) lima, nada nem (6) nem, nada pi (7) barang yang dipadukan menjadi alur lagu sehingga terasa seperti nada diatonis. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat dalam contoh di bawah ini: Dalam penggalan Sekar Pangkur Semarangan laras pelog patet nem 3 z3c2 3 z5c7, 6 5 4 2 4 z4c5 z3x2x.x4x5x3x.x2c1 Mrih kre- tar-ta pa- kar- ti- ning ngel-mu lu- hung Dalam penggalan Sekar Pangkur Semarangan laras pelog patet barang w zect t t t 1 , z1cu z1x2x3x1x2xux.xyx1x2xux.xyct Den ka- es- thi si- yang ra- tri Macapat Semarangan awalnya dipopulerkan RRI (Radio Republik Indonesia) Semarang pada tahun 1970-an melalui siaran radio. Selanjutnya macapat Semarangan sering digunakan oleh Ki Nartosabdo ketika masa kejayaannya pada tahun 1980-an melalui pertunjukan wayang kulit (wawancara Suwito). Dari kelima macapat Semarangan (Dandanggula, Sinom, Pangkur, Asmarandana, dan Pocung), sekar Pangkur Semarangan mempunyai perbedaan yang spesifik antara versi RRI Semarang dan versi Ki Nartosabdo. Dengan UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 2
mencermati secara seksama sekar Pangkur Semarangan antara kedua versi, sehingga menimbulkan pertanyaan yang berkaitan dengan apa perbedaan sekar Pangkur Semarangan versi RRI Semarang dengan versi Ki Nartosabdo dengan tujuan untuk mendeskripsikan perbedaan sekar Pangkur Semarangan versi RRI Semarang dengan versi Ki Nartosabdo. Serta sekar Pangkur Semarangan dapat disajikan ke dalam beberapa fungsi seperti waosan, bawa suara, gending sekar, dan garap palaran. Pembahasan dari penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan mengenai keberagaman garap pada sekar Pangkur Semarangan. Peneliti menganalisis dengan menggunakan teori deskriptif analisis. Pangkur Semarangan Disajikan dalam bentuk Waosan Oleh RRI Semarang Pangkur Semarangan banyak diketahui oleh orang awam sebagai karya dari Ki Nartosabdo, padahal sebenarnya Pangkur Semarangan sudah ada sebelum disiarkan oleh RRI Semarang maupun era Ki Nartosabdo. Perlu kita garis bawahi bahwa RRI Semarang disini hanya mengenalkan karawitan gaya Semarangan termasuk Pangkur Semarangan, sedangkan karawitan gaya Semarangan sendiri tidak diketahui sejak kapan terbentuk dan siapa yang membuatnya. Pangkur Semarangan dibuat oleh salah satu seniman Semarang bernama Ponidi dan disiarkan pertama kali oleh RRI Semarang sekitar tahun 1970-an (wawancara Sri Pudji). Berikut ini Pangkur Semarangan yang disajikan dalam bentuk waosan oleh RRI Semarang, atau dapat penulis sebutkan menjadi versi RRI Semarang. (Sekar Pangkur Semarangan, Laras Pelog Patet Nem) 3 5 5 5 3 3 2 z4c3 Ming-kar ming-kur- ing ang- ka- ra 3 2 3 1 , 6 5 4 2 4 , z4c5 z3x2x.x3x2c1 A- ka- ra- na ka- re- nan mar- di si- wi $ $ $ % @ $ , z$c# Si- na- wung res- mi- ning ki- dung UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 3
z1c4 4 4 , 4 4 z4c3 z4c5 Si- nu- ba si- nu kar- ta 3 2 3 1 , 6 6 5 4 2 4 , z5c6 z3x2x.x4x3x2c1 Mrih kre- tar- ta pa- kar- ti- ning ngel- mu lu- hung 3 2 3 1 y 1 z1c2 zuxyct Kang tum-rap- ing ta- nah Ja- wa t zyc1 1 1 2 4 , z4c3 z4x5x3x.x2x4x3x2c1 A- ga - ma a- gem- ing a- ji (Cakepan Serat Wedhatama, pupuh I Ciptaan Mangkunegara IV) Cakepan: Mingkar mingkuring angkara Akarana karenan mardi siwi Sinawung resmining kidung Sinuba sinukarta Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung Kang tumpraping tanah Jawa Agama ageming aji Terjemahan: Berusaha sekuatnya untuk mengendalikan nafsu angkara Karena tanggung jawab orang tua mendidik anak-anaknya Yang tersirat dalam indahnya untaian tembang jawa Dikemas dalam syair dan kalimat yang indah Agar lebih mudah memahami dan menjiwai ilmu tinggi Yang berasal dan berlaku di tanah jawa Agama, sejatinya seumpama pakaian untuk menutup badan Makna yang terkandung dalam syair atau cakepan sekar Pangkur Semarangan di atas berisi tentang manusia harus bisa berusaha untuk mengendalikan nafsu angkaranya agar tidak terjerumus dalam permasalahan yang UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 4
tidak baik. Karena semua orang akan menjadi orang tua untuk mendidik anak- anaknya melalui indahnya untaian kata pada suatu tembang jawa. Yang dikemas dalam syair dan kalimat yang indah dan lebih mudah di pahami oleh anak-anak, dan cerita yang berasal dan berlaku di tanah jawa. Dan agama sebagai penutup badan artinya agama sebagai pelidung diri. Cakepan yang digunakan dalam sekar Pangkur Semarangan versi RRI Semarang di sini diambil dari Serat Wedhatama. Dalam hal ini Ki Ponidi selaku pembuat sekar Pangkur Semarangan ini hanya menciptakan lagu macapatnya saja, sehingga untuk cakepan atau lirik lagunya bisa menggunakan lirik dari serat apa saja, seperti Serat Wulangreh, dan lain sebagainya atau menciptakan lirik sendiri sesuai dengan pembentukan pupuh pangkur (Pudji, 2021). Pangkur Semarangan Disajiakan dalam Bentuk Bawa Suara Oleh versi Ki Nartosabdo Ki Nartosabdo adalah seorang dalang, seniman karawitan juga seorang komposer karawitan. Pada masa itu sekitar tahun 1980-an Ki Nartosabdo berada pada puncak kejayaannya. Selain mumpuni dalam bidang kesenian, Ki Nartosabdo juga pintar dalam membaca peluang untuk memperbesar namanya. Ki Nartosabdo banyak mencetak karya-karya melalui kaset pita yang pada masa itu belum dilakukan oleh seniman lain. Oleh karena hal tersebut karya Ki Nartosabdo masih dapat dinikmati hingga saat ini bahkan tak lekang oleh jaman. Berkat segudang pengalamannya yang malang melintang karya-karya Ki Nartosabdo banyak bernuansa kedaerahan mulai dari Jawa, Sunda, Bali, Banyumasan hingga Semarangan. Pangkur Semarangan meskipun bukanlah karya asli Ki Nartosabdo telah berhasil dipopulerkan dan diterima oleh masyarakat luas. Pangkur Semarangan ini digubah oleh Ki Nartosabdo dengan memperindah cengkok-cengkoknya supaya tidak terkesan kaku (wawancara Suwito). Pangkur Semarangan yang diubah oleh UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 5
Ki Nartosabdo ini meskipun esensinya berkiblat pada Pangkur Semarangan di RRI Semarang akan tetapi mempunyai cengkok yang berbeda. Berikut ini dijelaskan mengenai Pangkur Semarangan disajikan dalam bentuk bawa suara oleh Ki Nartosabdo. (Sekar Pangkur Semarangan, Laras Pelog Patet Nem) 3 5 5 5 3 3 z3c2 z4x3x4c3 En - dah e - di kem - bar ma - yang 3 2 3 1 , 6 5 4 2 4 z4c5 z3x x.x2x4x5x.x3x2c1 Pe - pa - sre - ne mi - nang - ka tan - da yek - ti $ $ $ z$c% ! $ ,z$c# Te - manten sak wu - se dha - up 1 2 4 4 4 z4c3 z4c5 Ba - nget si - nu - bya su - bya 3 2 3 1 , 6 6 5 4 2 4 z4c5 z3x x.x2x4x5x3x.x2c1 A - neng te - ngah ku - la - war - ga sa - yuk sa - yuk 3 2 4 3 y 1 z1c2 zuxyx.x1x2xux.xyct A - keh kang pa - dha sa - la - man t zyc1 1 1 2 4 z4c3 A - ngu - cap sla - met ba - su - ki Cakepan: Endah edi kembar mayang Pepasrene minangka tanda yekti Temanten Sak wuse dhaup Banget sinubya - subya Aneng tengah kulawarga sayuk - sayuk Akeh kang padha salaman Angucap slamet basuki UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 6
Terjemahan: Keindahan dan kegunaan Kembar Mayang Untuk menghiasi Pengantin Pengantin sesudah bertemu Disaksikan oleh banyak orang Ditengah tengah keluarga Lalu memberi salam bahagia Dan mengucapkan selamat Makna yang terkandung dalam syair atau cakepan sekar Pangkur Semarangan di atas berisi tentang menggambarkan dalam suasana pesta pengantin, yang terdapat simbol atau tanda yang berupa kembar mayang. Kembar mayang tersebut simbol untuk awal bertemunya kedua pengantin. Sesudah pengantin bertemu, kedua mempelai berjalan ditengah-tengah, dan disaksikan oleh banyak orang dan keluarga. Ditengah keluarga, lalu semua orang memberikan salam dan mengucapkan selamat kepada kedua pengantin. Cakepan yang digunakan dalam sekar Pangkur Semarangan di sini adalah cakepan yang biasanya digunakan untuk acara-acara pengantin yang beradat jawa, yang dibawakan oleh MC (Master Ceremonial) dalam acara tersebut. Dalam menyajikan tembang tersebut, cengkok yang digunakan tetap berpijak pada lagu Pangkur Semarangan di RRI Semarang yang kemudian diperindah oleh Ki Nartosabdo. Pangkur Semarangan Dikembangkan Menjadi Gending Sekar Oleh RRI Semarang Seperti sekar macapat pada umumnya, Pangkur Semarangan juga dikembangkan menjadi garap gending sekar oleh grup karawitan RRI Semarang. Gending sekar yaitu gending yang materi pokoknya berasal dari sekar. Pangkur UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 7
Semarangan yang disajikan oleh RRI Semarang dikembangkan menjadi gending sekar bentuk ladrang, berikut skema ladrang Pangkur Semarangan Laras Pelog Patet Barang beserta notasinya. Untuk mengetahui bentuk dan garap ladrang Pangkur Semarangan dapat dilihat melalui notasi di bawah ini: Grambyangan Bonang: x2x x.x x5x x3 j x6x7x x5x x3x x2 x.x x x3x5x x2x x. x.x x.x x.x x j x.x x.x x.x x.x x.x x . . . . . . . . 7 . . 6 5 5 5 j35 6 6 6 j26 Buka: @ 7 @ . @ 7 6 5 7 6 7 @ 7 6 7 g5 Irama I: _2 =3 2 p7 6 =5 3 n5 7 =6 7 p5 7 =3 7 n2 7 =1 7 p2 7 6 7 n5 7 =6 7 p2 7 6 7 g n5_ Peralihan Ke Irama II 2 =3 2 p7 6 =5 3 n5 7 =6 7 p5 7 =3 7 n2 7 =1 7 p2 7 =6 7 n5 .23=5 763p2 775=6 276g n5 (mulai ngracik) Irama II: _. 2 2 =. 2 3 2 p7 . 6 2 =7 6 5 3 n5 UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 8
. 5 6 =7 2 7 6 p5 7 6 7 =5 2 3 1 n2 . 5 6 =1 . 2 3 p2 4 3 2 =1 2 7 6 n5 . 5 3 =5 7 6 3 p2 7 7 5 =6 1 7 6 g Keterangan: Irama II dilakukan pada saat garap vokal. Vokal Irama II: Bagian ini menggunakan garap vokal X x.x x x x x x x2x x x x x x x x2x x x x x x = x x.x x x x x x x2x x x x x x3x x x x x x2x x x x x p x7 . . . . u 2 2 2 . z2x x c3 u . . u u Se - kar pangkur kang wi - nar - na x.x x x x x x x6x x x x x x x x2x x x x x x = x7x x x x x x x6x x x x x x5x x x x x x3x x x x x n x x5 z1c2 u y t . . u y . . u t 3 . 2 1 j Le - la - buh-an kang kanggo wong ngau - rip X x.x x x x x x x5x x x x x x x x6x x x x x x x x =7x x x x x x x2x x x x x x7x x x x x x6x x x x x x p5 . . ! @ . . @ z@x x x c# . 5 ! . . 7 z@ A - la lan be - cik pu - ni - ku X x7x x x x x x x6x x x x x x x7x x x x x x x x x =5x x x x x x x2x x x x x x3x x x x x x1x x x x x x n2 x.x x x7x x x6x x x5x x x.x x x.x x x7x x x6x x x x5x x x3x x x2x x x3x x x2x x x3x x x1x x c2 u X x.x x x x x x x5x x x x x x x6x x x x x x x = x x1x x x x x x x.x x x x x x2x x x x x x3x x x x x p x2 . . . ztx x c1 . 1 1 . . 1 2 . . 3 2 Pra - yo - ga ka - wru - ha - na UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 9 n5_
X x4x x x x x x x3x x x x x x x x2x x x x x x x =1x x x x x x x2x x x x x x7x x x x x x6x x x x x n x x5 . . 1 2 . . 3 2 4 3 2 1 2 u y t A - dat wa - ton pu - ni - ku di - pun ka - du - lu x.x x x x x x x5x x x x x x x3x x x x x x x x x =5x x x x x x x7x x x x x x6x x x x x x3x x x x x x p2 . . . . 2 3 5 5 . z5x x c7 z6x x c7 z5x x c3 2 Mi - wah ingkang ta - ta kra - ma x7x x x x x x x7x x x x x x x x5x x x x x x x =6x x x x x x x1x x x x x x7x x x x x x6x x x x x x x g5 n . . u u . zyx x ct y . z1x x c2 u . y . t Den ka - es - thi si - yang ra - tri Pada penyajian ladrang Semarangan berbeda dengan sajian ladrang yang pada umumnya. Penyajian ladrang yang pada umumnya dalam satu gongan terdapat 3 tabuhan kempul pada bagian kenong kedua, ketiga, dan keempat. Sedangkan penyajian ladrang Semarangan dalam satu gongan terdapat 4 tabuhan kempul, jadi setiap kenong terdapat satu tabuhan kempul. Penyajian garap vokal di atas disajikan oleh vokal putri bersama-sama atau disebut dengan koor, dan dapat pula disajikan dengan vokal putri tunggal. Garap vokal pada ladrang Pangkur Semarangan cengkok yang digunakan adalah lagu macapat Pangkur Semarangan yang diiramakan atau disebut dengan gending sekar, sehingga terdapat korelasi antara lagu macapat Pangkur Semarangan dengan vokal ladrang Pangkur Semarangan. Pangkur Semarangan Dijajikan Dalam Bentuk Palaran Oleh RRI Semarang Bentuk gending yang digunakan untuk sajian palaran adalah berbentuk srepegan, yaitu gending yang tiap ketukan maju berisi satu tabuhan kethuk, tiap UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 10
ketukan mundur berisi satu tabuhan kenong dan tiap dua kali tabuhan kenong berisi satu kali tabuhan kempul. Panjang pendeknya kalimat lagu palaran sesuai dengan tembang yang disajikan. Sebagian besar menggunakan dasar lagu dan cakepan tembang macapat yang dalam sajiannya disertai oleh beberapa instrumen gamelan sebagai bingkainya. Berikut merupakan contoh palaran Pangkur Semarangan Laras Pelog Patet Barang yang diawali dengan srepeg. Srepeg: _ =. 7 =. n5 =. 7 =. n p5 =. 7 =. n5 =. 6 =. p n7 =. 6 =. n5 =. 3 =. n p5 =. 3 =. n2 =. 1 =. n G2 =. 6 =. n2 =. 6 =. n p2 =. 6 =. n3 =. 5 =. n p6 =. 3 =. n5 =. 6 =. n p7 =. 6 =. n5 =. 3 =. g n2 _ Sebelum balungan srepeg selesai jika akan palaran srepeg tidak diselesaikan, lalu menuju gong kendang akan memberi ater-ater, akan dijelaskan di bawah ini: Peralihan Ke Palaran Pangkur: Bl: =. 3 =. n5 =. 6 =. g7 Kd: jPP P jDL I Palaran Pangkur Semarangan Laras Pelog Patet Barang Kn: ___ 7 ___ Kd: jIP , jDV , jIP , jDV , jIP , jDV , UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 11
12 u 2 2 2 u u zux.cy z1x cu Se - kar pang-kur kang wi - nar - na Kn: ___ 7 ___ ___ 5 ___ Kd Sgt: . . . j.P jPP jBk.P kIjBV B jIk.P jIP jBP G. u y u t 3 2 1 y 1 z1x c2 zuxyx.x1x2xux.xyct Le - la - buh - an kang kang- go wong nga - u - rip Kn: ___ 2 ___ ___ 5 ___ ___ 2 ___ Kd: jIP , jDV , jIP , jDV , jIP , jDV , jIP , jDV , jIP , jDV , ! ! ! z!c@ 5 ! z!x.c7 A - la lan be - cik pu - ni - ku Kn: ___ 2 ___ Kd: jIP , jDV , jIP , jDV , jIP , jDV , t y 1 1 1 z1x.cu z1x c2 Pra - yo - ga ka - wru - ha - na Kn: ___ 5 ___ Kd Sgt: . . . j.P jPP jBk.P kIjBV B jIk.P jIP jBP G. u y u t 3 3 2 1 y 1 z1c2 zuxyxux.xyct A - dat wa - ton pu - ni - ku di - pun ka - du - lu UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
13 Kn: ___ 2 ___ Kd: jIP , jDV , jIP , jDV , jIP , jDV , u y 1 u e t ztcy zrxexrx.xecw Mi - wah ing - kang ta - ta kra - ma Kn: ___ 5 ___ Kd Sgt: . . . j.P jPP jBk.P kIjBV B jIk.P jIP jBP g. w zect t t t 1 z1cu z1x2x3x2x1x2xux.xyx1x2xux.xyct Den ka - es - thi si - yang ra - tri Kendhangan untuk palaran merupakan kendhangan pinatut. Berikut contoh kendhangan palaran: a. x xPxLx x,x x j xPxLx x, j j xPxLx x,x x j xPxLx x, j xPxLx x,x x xPxLx x, j b. j xIxPx x,x x j xDxVx x, j xIxPx x,x x j xDxVx x, j xIxPx x,x x xDxVx x, j Pengembangan cengkok Sekar Pangkur Semarangan yang disajikan dalam bentuk waosan dan bawa suara Untuk dapat melihat pengembangan sekar Pangkur Semarangan dari kedua sumber, disajikan dalam tabel analisis di bawah ini: Baris Sekar Pangkur Semarangan, Laras Pelog Patet Nem (Waosan) Sekar Pangkur Semarangan, Laras Pelog Patet Nem (Bawa Suara) 3 5 5 5 3 3 2 z4c3 3 5 5 5 3 3 z3c2 z4x3x4c3 Ming-kar mingkur-ing ang-ka- ra En-dah e- di kem-bar ma- yang Keterangan: Keterangan: 1. Terdapat luk pada wanda (suku kata) ke terdapat tidak tujuh dan delapan, wiledan. Terdapat luk pada wanda (suku kata) ke tujuh dan delapan. UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
Alur lagu pada akhir gatra seleh nada dhadha (3). 3 2 3 1 6 5 4 2 4 A- ka- ra- na ka- re- nan mar-di z4c5 z3x x2x.x3x2c1 2. si- wi Keterangan: - Terdapat luk pada wanda (suku kata) ke sepuluh dan terdapat wiledan pada wanda (suku kata) ke sebelas z3x2x.x3x2c1 - Alur lagu pada akhir gatra menuju ke nada siji (1). $ $ $ % @ $ z$c# Si- na- wung res- mi- ning ki- z$x%x x^x$x%x#x.x@x$x%x#x@x!x.x!x x$x#x x!x6x5x x4c5 dung 3. Keterangan: - Terdapat luk pada wanda (suku kata) ke tujuh. Pada suku kata ke delapan memiliki sangat panjang dan wiled yang memiliki nada-nada yang cukup tinggi UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 14 Alur lagu pada akhir gatra seleh nada dhadha (3). 3 2 3 1 6 5 4 2 4 Pe-pa - sre - ne mi - nangka tan - da z4c5 z3x x.x2x4x5x.x3x2c1 yek - ti Keterangan: - Terdapat luk pada wanda (suku kata) terdapat ke pengembangan wiledan yaitu nada 4 dan 5 pada wanda (suku kata) ke sepuluh dan sebelas z3x.x2x x4x5x.x3x x2c1 . Alur lagu pada akhir gatra menuju ke nada siji (1). $ $ $ z$c% ! $ z$c# Te- man- ten sak wus- e dha- up Keterangan: - Terdapat luk pada wanda (suku kata) ke empat dan tujuh. Pada suku kata ke delapan memiliki wiled yang berbeda dengan nada yang disajikan untuk waosan, terdapat pengembangan cengkok pada wiledan terakhir.
z1c4 4 4 4 4 z4c3 z4c5 4. Si- nu- ba si- nu- kar- ta Keterangan: - Terdapat luk pada wanda (suku kata) Nada angkatan dalam tembang ini 5. 3 2 3 1 6 6 5 4 Mrih kre- tar- ta pa- kar- ti-ning 2 4 z5c6 z3x x2x.x x4x x3x2c1 Ngel-mu lu- hung Keterangan: - Pada wanda ke sebelas dan duabelas terdapat variasi luk. Wanda ke sebelas menggunakan luk z5c6, sedangkan pada wanda ke duabelas menggunakan variasi luk dan gregel z3x x2x.x x4x x3x2c1 3 2 3 1 y 1 z1c2 Kang tum- rap- ing ta- nah Ja- 6. zuxyct wa Keterangan: - Cengkok yang digunakan lugu tidak banyak menggunakan variasi nada. - Hanya menggunakan luk pada wanda ke tujuh dan ke delapan.
z1c2 dan zuxyct UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 15 1 2 4 4 4 z4c3 z4c5 Ba - nget si - nu - bya su - bya Keterangan: Terdapat luk pada wanda (suku kata) ke enam dan ke tujuh. Terdapat luk pada wanda (suku kata) ke enam dan ke tujuh. Nada angkatan dalam tembang ini dimulai dari angkatan 1(ji) Nada angkatan dalam tembang ini dimulai dari angkatan 1(ji) 3 2 3 1 6 6 5 4 A - neng te - ngah ku - la - war -ga 2 4 z4c5 z3x x.x2x4x5x3x.x2c1 sa - yuk sa - yuk Keterangan: - Pada wanda ke sebelas terdapat perbedaan luk. Luk yang digunakan yaitu nada z4c5 Sedangkan pada wanda ke duabelas terdapat tambahan ornamen nada pada luknya dan pedotan nafasnya berbeda x.x2x4x5x3x.x2c1 z3x 3 2 4 3 y 1 z1c2 A - keh kang pa - dha sa - la - zuxyx.x1x2xux.xyct man Keterangan: - Cengkok yang digunakan sedikit cengkok yang berbeda dengan disajikan dalm bentuk waosan. Untuk sajian bawa suara diberi sedikit cengkok nada untuk pemanis saat menyajikan tembang tersebut.
zuxyx.x1x2xux.xyct
16 7. t zyc1 1 1 2 4 z4c3 A- ga- ma a- gem- ing a- z4x5x.x3x2x4x x3x x2c1 t zyc1 1 1 2 4 z4c3 A - ngu - cap sla - met ba - su - ji Keterangan: ki Keterangan: Terdapat luk pada wanda ke dua, dan ke tujuh. Pada wanda ke delapan terdapat gregel. z4x5x.x3x2x4x x3x x2c1 Terdapat luk pada wanda ke dua, dan ke tujuh. Pada wanda ke delapan terdapat variasi luk yang panjang hingga 13 nada yang dihubungkan dengan lengkung legato dengan variasi wiledan tersebut dan penambahan variasi gregel pada susunan nada z2x4x5x3x.x2c1 Secara umum penyajian macapat garap waosan menjadi gending sekar akanterjadi perubahan garap penyajian yaitu dari penyajian secara ritmis menjadi metris, hal ini disebabkan karena garap gending sekar terikat oleh garap ricikan berdasarkan irama gamelan. Ricikan yang dimaksud yaitu seperti, bonang, demung, saron,kempul, kendang, dan yang lainnya. Berdasarkan tabel di atas, terdapat perkembangan cengkok atau wiledan yang digunakan, terbukti dengan beragamnya cengkok wiledan lagu yang dikembangkan dengan berbagai cengkok setiap seleh. Dalam pengembang cengkok tersebut menerapkan teknik penyuaraan yaitu luk, gregel, dan wiledan. Secara garis besar luk, gregel, dan wiledan memiliki pengertian yang sama, yaitu suatu teknik penyuaraan sebagai suatu pengembangan suatu cengkok tertentu. Berikut disampaikan uraian tentang ketiga unsur sindhenan yang digunakan: UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
a. Luk Luk adalah suatu teknik untuk mengembangkan cengkok-cengkok yang pernah ada sebelumnya dengan mengadakan tambahan beberapa nada di atas atau di bawah nada cengkok dasar ataupun berupa nada yang berjarak satu nada atau lebih yang merupakan satu kesatuan. Hasil dari kreativitas luk dan cakepan oleh setiap penyaji akan berbeda. Seperti pada contoh cengkok berikut ini: Cengkok Waosan: z1c4 4 4 4 4 z4c3 z4c5 Si- nu- ba si- nu- kar- ta Cengkok Bawa Suara: 1 2 4 4 4 z4c3 z4c5 Ba - nget si - nu - bya su - bya Pada bagian cakepan "Sinuba sinukarta", tepatnya di bagian pemenggalan suku kata "si-" terdapat pengembangan luk, yaitu dengan menambahkan satu nada pat (4). Dan pada bagian cakepan "nu-" terdapat perbedaan nada, pada bagian ini cengkok waosan menggunakan nada pat (4), dan sedangkan cengkok bawa suara menggunakan nada ro (2). Walaupun terdapat perbedaan didalam cengkok waosan dengan cengkok bawa suara, tetapi jika disajikan tetap indah dan enak didengar. b. Gregel Gregel dimaknai sebagai suatu teknik penyuaraan sebagai pengembangan dari cengkok tertentu dengan mengadakan pengolahaan terhadap satu nada yang digetarkan dan nada itu biasanya dua nada diatasnya nada lintasan (sebelum seleh) atau nada seleh cengkok Berikut contoh gregel dimaksud: UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 17
Cengkok Waosan: 3 2 3 1 y 1 z1c2 zuxyct Kang tum- rap- ing ta- nah Ja- wa Cengkok Bawa Suara: 3 2 4 3 y 1 z1c2 zuxyx.x1x2xux.xyct A - keh kang pa - dha sa - la - man Pada cengkok yang disajikan dalam bentuk waosan pada gatra ke delapan atau bagian cakepan jawa tepatnya pada penggalan suku kata "wa-", gregel yang digunakan hanya lugu. Berbeda dengan cengkok yang disajikan dalam bentuk bawa suara pada bagian cakepan salaman tepatnya pada penggalan suku kata "man-" terdapat pengembangan dan penambahan nada pada cengkok tersebut. c. Wiled Wiled adalah suatu teknik penyuaraan sebagai suatu pengembangan cengkok tertentu dengan variasi melalui satu atau beberapa nada. Bentuk variasinya dapat berupa penambahan beberapa nada tehadap cengkok dasar ataupun permainan keras lirih (dinamika) serta pemberian tekanan terhadap nada- nada tertentu. Berikut contoh wiledan yang dimaksud: Cengkok Waosan: $ $ $ % @ $ z$c# Si- na- wung res- mi- ning ki - dung Cengkok Bawa Suara: $ $ $ z$c% ! $ z$c# Te- man- ten sak wus- e dha- up UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 18
Pada cengkok yang disajikan dalam bentuk waosan pada gatra ke delapan atau bagian cakepan kidung tepatnya pada penggalan suku kata "dung-", memiliki wiled yang sangat panjang dan memiliki nada-nada yang cukup tinggi. Berbeda dengan cengkok yang disajikan dalam bentuk bawa suara pada bagian cakepan dhaup tepatnya pada penggalan suku kata "up-" terdapat pengembangan cengkok wiled pada akhir gatra dengan menambahkan nada-nada yang lain, berbeda dengan nada yang disajikan dalam bentuk waosan. Kesimpulan Macapat Pangkur Semarangan merupakan salah satu bentuk tembang macapat yang mempunyai ciri khas berbeda dengan jenis macapat lainnya. Ciri khas macapat Pangkur Semarangan dapat dilihat dari susunan nada yang membentuk cengkok dalam setiap gatranya. Dalam macapat Pangkur Semarangaan wiled yang digunakan relatif panjang terutama pada bagian seleh. Susunan nada yang digunakan dalam cengkoknya melibatkan semua nada dalam laras pelog. Hal tersebut membuat nada Pangkur Semarangan terasa seperti nada diatonis, yang tidak ditemukan dalam macapat Pangkur gaya lain. Pangkur Semarangan dapat disajikan dalam dua patet yaitu laras pelog patet nem dan laras pelog patet barang. Dalam perkembangannya Pangkur Semarangan laras pelog patet nem dapat disajikan dalam dua fungsi. Fungsi pertama muncul di RRI Semarang yang diciptakan oleh salah satu seniman Semarang yang bernama Ponidi sekitar tahun 1970-an dalam bentuk sekar macapat atau disajikan dalam bentuk waosan. Dalam hal ini Ponidi hanya menciptakan lagu UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 19
20 macapatnya saja, sedangkan cakepan yang digunakan merupakan bentuk sastra lisan kidungan Sunan Kalijaga yang dituturkan secara turun menurun. Fungsi yang kedua macapat Pangkur Semarangan laras pelog patet nem sebagian cengkoknya digubah, ditambah, dan diperindah oleh Ki Nartosabdo sehingga timbul suatu perbedaan dengan versi RRI Semarang. Macapat Pangkur Semarangan versi Ki Nartosabdo ini digunakan sebagai bawa suara yang dilanjutkan ke gending dolanan, ataupun langgam. Adapun Pangkur Semarangan yang disajikan dengan patet dan fungsi yang berbeda yaitu Ladrang Pangkur Semarangan Laras Pelog Patet Barang. Ladrang Pangkur Semarangan Laras Pelog Patet Barang ini disajikan oleh RRI Semarang. Dalam sajian tersebut terdapat vokal yang seleh lagunya sama dengan seleh lagu pada macapat Pangkur Semarangan. Adapun fungsi macapat yang digunakan dalam ladrang Pangkur Semarangan ini yaitu sebagai gending sekar, dan palaran, yang tabuhan, bonangan, serta kendhangannya digarap dengan gaya Semarangan. Dari beberapa pernyataan tersebut telah dibuktikan terdapat pengembangan garap cengkok antara Pangkur Semarangan versi RRI Semarang dengan versi Ki Nartosabdo. Perbedaan antara kedua versi meliputi perbedaan cengkok, luk, wiled, gregel, dan perbedaan fungsi dalam sajian dalam gending. Daftar Pustaka Darsono. (1992). Tuntunan Sekar Macapat. Darsono. (1995). "Perkembangan Musikal Sekar Macapat Di Surakarta", Laporan penelitian kelompok, STSI, Surakarta. Hastjarjo, G. S. (2000). Macapat II. UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
Mardimin, Y. (1991). Sekitar Tembang Macapat. (Semarang: Satya Wacana). Martopangrawit. (1975). "Pengetahuan Karawitan I". Surakarta: ASKI Surakarta. Muttaqin, I. I. (2014). Pinter Nembang Macapat. (Yogyakarta: Media Pressindo). R. Supanggah. (2009). Bothekan Karawitan II: Garap. Program Pascasarjana bekerja sama dengan ISI Press Surakarta. Santosa. (1980). Palaran di Surakarta. Surakarta: ASKI. Siswati. (2017). Kemampuan Cengkok Sindhen Lintas Genre Dan Gaya Pop sebagai Faktor Pendukung Industri Hiburan. Tesis S-2 Jurusan Karwaitan Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Soedarsono, R. M. (1998). Seni Pertunjukan Indonesia Di Era Globalisasi. Jakarta: Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Sri Rochana Widyastutiniengrum. (2006). LANGENDRIYAN MAKUNEGARAN: Pembentukan dan Perkembangan Bentuk Penyajiannya. Surakarta: ISI Press. Suraji. (2005). "Sindhenan Gaya Surakarta". Tesis untuk mencapai derajat Sarjana S-2 pada Program Pascasarjana Sekolah Tinggi Seni Indonesia Surakarta. Widodo. (2015). Nuansa Laras Diatonik dalam Macapat Semarangan. Harmonia Jurnal Pengetahuan dan Pemikiran Seni, 1, 1-27. Yulinar, A. P. (2020). "Asmarandana Semarangan Versi RRI Semarang Dan Versi Ki Nartosabdo: Kajian Komparasi." Program Studi Karawitan, Jurusan Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Sumber Lisan K. R. T. Radyo Adi Nagoro (62 Tahun), Abdi Dalem Kasunanan Surakarta, Seniman Karawitan, bertempat tinggal di Sraten, Trunuh, Klaten, Jawa Tengah. Sri Pudji (67 Tahun), Seniman, mantan staff siaran bidang kesenian di studio RRI Semarang, yang beralamat di Jl. Lamper Tengah Raya, No. 614, RT.01/RW. 03, Kelurahan Lamper Tengah, Kecamatan Semarang Selatan. UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 21
Widodo(59 Tahun), Staf Pengajar Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Semarang, yang bertempat tinggal di Rumah Pakar Jawi, Perumahan Sekar Gading, Samping Kampung Inggris, Gunung Pati, Semarang. A. Webtografi B. Diskografi Rekaman audio Ladrang Sinom Semarangan Laras Slendro Patet Manyura oleh RRI Semarang. Rekaman audio Ladrang Pangkur Semarangan Kalajengaken Srepeg Kaseling Palaran Pangkur oleh RRI Semarang. Rekaman audio Bawa Sekar Macapat Dandanggula Semarangan Ketampen Lelagon Dendang Semarang Laras Slendro Patet Sanga oleh RRI Semarang. UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta 22