DAFTAR ISI Teks Jawa (Javanese Text) - 2 Catatan Historis dan Komentar - 197 Lampiran I: Daftar Perbandingan Pupuh, Bait, dan Baris dari BL Add. MS. 12330 dan LOr 2045 - 481 Lampiran II: Pejabat Tinggi Pemerintahan Sementara Inggris, 1811-1816 - 493 Indeks - 496 1 Daftar IsI 1
1816 2
3 teks Jawa 3
1816 4
5 teks Jawa 5
1816 6
7 teks Jawa 7
1816 8
9 teks Jawa 9
1816 10
11 teks Jawa 11
1816 12
13 teks Jawa 13
1816 14
15 teks Jawa 15
1816 16
17 teks Jawa 17
1816 18
19 teks Jawa 19
1816 20
21 teks Jawa 21
1816 22
23 teks Jawa 23
1816 24
25 teks Jawa 25
1816 26
27 teks Jawa 27
1816 28
29 teks Jawa 29
1816 30
31 teks Jawa 31
1816 32
33 teks Jawa 33
1816 34
35 teks Jawa 35
1816 36
37 teks Jawa 37
1816 38
39 teks Jawa 39
1816 40
41 teks Jawa 41
1816 42
43 teks Jawa 43
1816 44
45 teks Jawa 45
1816 46
47 teks Jawa 47
1816 48
49 teks Jawa 49
1816 50
51 teks Jawa 51
1816 52
53 teks Jawa 53
1816 54
55 teks Jawa 55
1816 56
57 teks Jawa 57
1816 58
59 teks Jawa 59
1816 60
61 teks Jawa 61
1816 62
63 teks Jawa 63
1816 64
65 teks Jawa 65
1816 66
67 teks Jawa 67
1816 68
69 teks Jawa 69
1816 70
71 teks Jawa 71
1816 72
73 teks Jawa 73
1816 74
75 teks Jawa 75
1816 76
77 teks Jawa 77
1816 78
79 teks Jawa 79
1816 80
81 teks Jawa 81
1816 82
83 teks Jawa 83
1816 84
85 teks Jawa 85
1816 86
87 teks Jawa 87
1816 88
89 teks Jawa 89
1816 90
91 teks Jawa 91
1816 92
93 teks Jawa 93
1816 94
95 teks Jawa 95
1816 96
97 teks Jawa 97
1816 98
99 teks Jawa 99
1816 100
101 teks Jawa 101
1816 102
103 teks Jawa 103
1816 104
105 teks Jawa 105
1816 106
107 teks Jawa 107
1816 108
109 teks Jawa 109
1816 110
111 teks Jawa 111
1816 112
113 teks Jawa 113
1816 114
115 teks Jawa 115
1816 116
117 teks Jawa 117
1816 118
119 teks Jawa 119
1816 120
121 teks Jawa 121
1816 122
123 teks Jawa 123
1816 124
125 teks Jawa 125
1816 126
127 teks Jawa 127
1816 128
129 teks Jawa 129
1816 130
131 teks Jawa 131
1816 132
133 teks Jawa 133
1816 134
135 teks Jawa 135
1816 136
137 teks Jawa 137
1816 138
139 teks Jawa 139
1816 140
141 teks Jawa 141
1816 142
143 teks Jawa 143
1816 144
145 teks Jawa 145
1816 146
147 teks Jawa 147
1816 148
149 teks Jawa 149
1816 150
151 teks Jawa 151
1816 152
153 teks Jawa 153
1816 154
155 teks Jawa 155
1816 156
157 teks Jawa 157
1816 158
159 teks Jawa 159
1816 160
161 teks Jawa 161
1816 162
163 teks Jawa 163
1816 164
165 teks Jawa 165
1816 166
167 teks Jawa 167
1816 168
169 teks Jawa 169
1816 170
171 teks Jawa 171
1816 172
173 teks Jawa 173
1816 174
175 teks Jawa 175
1816 176
177 teks Jawa 177
1816 178
179 teks Jawa 179
1816 180
181 teks Jawa 181
1816 182
183 teks Jawa 183
1816 184
185 teks Jawa 185
1816 186
187 teks Jawa 187
1816 188
189 teks Jawa 189
1816 190
191 teks Jawa 191
1816 192
193 teks Jawa 193
1816 194
195 teks Jawa 195
1816 196
CATATAN HISTORIS DAN KOMENTAR 1. Catatan kasar pada folio ini sekiranya mempunyai hubungan dengan pembukaan prosa pendahuluan Babad itu pada f.2r. Catatan itu diulang dua kali dalam dua paragraf dan, berbunyi sebagai berikut: salĕksa kalih-èwu kawan-atus ditĕn, kawan-dasa dintĕn, kaétang sawĕg ing ditĕn tanggal ping walulikur wulan Sawal, taun Jé a(ng)kaning warsa, 1742, pĕrkawisnya rèhning [...] pémut [...] (selaksa duaribu empatratus hari, empatpuluh hari, dihitung pada hari tanggal ke duapuluh delapan bulan Sawal, tahun Jé angka tahun 1742 untuk ... untuk [...[ diingat [...]) 2. Kronogram Jawa, "trus guna pandhita bumi" ("menyusup kepintaran para pendeta di bumi") mempunyai nilai numerik 9371, dan cocok dengan tahun Jawa AJ 1739. Menurut Bratakésawa (Katrangan Tjandrasangkala [Djakarta, 1952]. hlm. 79-80), `trus', bersama dengan kebanyakan kata- kata kronogram Jawa dengan nilai numerik sembilan, punya pengertian 'melubangi sesuatu'. Pandhita, tentu saja diambil langsung dari kata Sansekerta `pandita' `seorang guru spiritual atau petapa', lihat GR, jilid II hlm. 200. Jadi, kiasan dalam kronogram ini jelas bisa dikenali sebagai brondongan artileri Inggris, penembusan benteng keraton dan penyerbuan istana Yogya oleh pasukan India-Inggris pada pagi 20 Juni 1812. Tentang pandangan sang penulis babad bahwa orang Inggris dan Sepoy jauh lebih terampil dan cerdik daripada orang Jawa, lihat lebih jauh Pupuh XIX bait 15 ff bawah. 3. Mengacu kepada perang 'saudara' antara keluarga Pandawa dan Kurawa dari epik India, Mahābhārata. Itu adalah subjek dari kakawin puisi dalam irama sĕkar ageng Jawa Kuno terkenal, Kakawin Bhâratayuddha, yang digubah pada 1157 oleh penyair Mpu Sedhah dan Mpu Panuluh selama pemerintahan Raja Joyoboyo dari Kediri (bertakhta, 1135-57). 197 Catatan HIstorIs Dan komentar 197
Ini sudah, dengan terampil, diadaptasi menjadi irama sĕkar macapat Jawa Modern oleh pujangga Raden Ngabehi Yosodipuro I (1729-1803) di Surakarta selama pemerintahan Sunan Pakubuwono III (1749-88), lihat Pigeaud, Literature of Java, vol, I, hlm. 240; Soebardi, The Book of Cabolek (The Hague, 1975), hlm. 21; Poerbatjaraka, Kapustakaan Djawi (Djakarta, 1952) hlm. 137-40; dan Zoetmulder, Kalangwan (The Hague, 1974), hlm. 256-63, 269-80. Tidak ada bukti langsung bahwa versi Yosodipuro dikenal dalam lingkaran istana Yogyakarta pada awal abad ke-19, tetapi setidaknya tiga naskah Jawa Modern Serat Bratayuda dalam sĕkar macapat dan ungkapan sastra kawi miring tampaknya sudah diambil dari Keraton Yogya oleh Inggris pada 1812. Salah satunya (IOL Jav. 9, fragmen dari satu Serat Bratayuda bertanggal di Yogyakarta, 3 Jumadilawal A.J. 1738 [26 Mei 1811]) mungkin ada hubungannya dengan Pangeran Aryo Panular, pengarang babad ini, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 59; dan tentang naskah Yogya lainnya, lihat Ibid., hlm. 51 sub: `Add. 12326'; dan hlm. 58 sub: `IOL Jav. 4'. Untuk satu diskusi dari teks yang sama, Serat Rama, lihat catatan 409. 4. 'Kĕstabel atau sĕtabĕl (Jawa), diambil dari kata Belanda constabel (penembak meriam atau prajurit artileri), lihat GR vol 1, hlm. 469. 4a. 'Baluwerti' (Jawa) diambil dari kata Portugis `baluarte', `sebuah benteng, kubu, bastion', lihat GR Vol II, hlm. 723. kata sinonim lain yang dipakai dalam babad sekarang ini, `bluwèr', dari kata Belanda `bolwerk' (benteng), lihat GR, loc. cit. Tentang awal mula benteng-benteng Keraton Yogya pada 1785 dan bagaimana mereka mencontoh markas angkatan perang Belanda yang baru di Batavia, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 278-83. Pada November 1809, HB II sudah memperluas sudut benteng (pojok baluwerti) sekitar 15 sampai 18 kaki untuk mempersiapkan kemungkinan serangan oleh Daendels, lihat AvJ, G.W. Wiese (Yogyakarta) kepada H.W. Daendels (Batavia), 14 Nov. 1809; dan B. Ngayogya, jilid I, XXV. 69, hlm. 95. 5 Pangeran Aryo Muhamad Abubakar (sekitar 1767-1826) adalah putra HB I dari selir, Bendoro Mas Ayu Cindhoko. Sebelumnya dia bergelar 198
Pangeran Aryo Dipowijoyo, tetapi ia tampaknya ganti nama sekitar November 1810 untuk menyiapkan diri naik haji ke Mekkah, satu proyek yang dia lakukan dengan santai, lihat lebih jauh Pupuh XXIV bait 25- 39; Pupuh XXXIX bait 15-19; dan Pupuh XL bait 43. Menurut Residen Yogyakarta waktu itu, Pieter Engelhard (bertugas, April - Des. 1808/ Ag. 1810 - Nov. 1811), langkah Abubakar adalah politis. Dalam kata- katanya, 'dia memangkas rambutnya dengan tujuan menjadi seorang "imam" dan tetap menjauhi kemungkinan konflik antara Sultan Kedua dan Pemerintah Eropa', lihat Dj. Br. 36, P. Engelhard (Yogyakarta) kepada H.W. Daendels (Batavia), 3 Nov. 1810. untuk detail lebih jauh tentang Abubakar, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, indeks sub: 'Abubakar, Pangéran'. 6 Ini mengacu kepada salah satu pojok baluwerti baru yang dibangun HB II di sektor timur laut alun-alun utara dari keraton dekat dengan kediaman Putra Mahkota (Kadipaten), lihat Gambar 5 sub: `E'; dan B. Ngayogya, jilid 1, LXXII. 53, hlm. 298. 6a Ini mengacu kepada Pangeran Aryo Panular (sebelumnya Adiwijoyo 1) (sekitar 1771-30 Juli 1826), pengarang dari babad ini (lihat Prawacana bag. I atas). Dia adalah seorang putra HB I dari garwa ampéyan (selir), Mas Ayu Tondhosari, yang jelas keturunan dari Blambangan dan diberikan kepada HB I tidak lama setelah Perjanjian Giyanti (13 Feb. 1755) oleh Nicolaas Hartingh, Gubernur Pantai Timur Laut Jawa (menjabat, 1754-61), untuk detail selanjutnya dari leluhur Panular, lihat Pupuh XIV bait 28-38 bawah; dan K.R.T. Mandoyokusumo, Serat Raja Putra Ngayogyakarta Hadiningrat (Ngayogyakarta: Bebadan Museum Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat, 1977), hlm. 13. Salah seorang putri Panular, Bendoro Raden Ayu Retno Adiningdyah, menikah dengan HB III sebagai seorang garwa ampéyan (selir), lihat Pupuh LV bait 16 ff bawah. Dia melahirkan untuk HB III seorang putri (lahir sekitar Des. 1814) yang kelak menikah dengan seorang Bupati dari Magetan, Raden Tumenggung Sosrowinoto, lihat catatan 546 bawah. Sepanjang hidupnya, Panular tetap menjadi seorang pendukung setia dari putra 199 Catatan HIstorIs Dan komentar 199
menantunya dan kesetiaannya jelas tercermin dalam babadnya. Tentang pengasuhannya oleh Bendoro Raden Ayu Srenggoro, ibu dari Pakualam I, lihat catatan 579 bawah. 7 Plengkung Trunosuro (atau Tarunosuro) adalah salah satu gerbang (gapura) terbuka yang masif di dinding Keraton Yogya. Ini menghadap ke utara dan terletak di sektor Timur Laut dari keraton di Kampung Yudanegaran dekat dengan kediaman Putra Mahkota (Kadipaten), lihat Panitya Peringatan Kota Jogjakarta 200 Tahun, Kota Jogjakarta 200 Tahun (Jogjakarta, 1956), hlm. 21; Gambar 5 sub: 'F'; dan catatan 23 bawah. Ini juga memberikan namanya kepada satu kelompok punakawan (panakawan gamel) dari Putra Mahkota yang dikenal sebagai 'Panakawan Trunasmoro', lihat B. Dipanagara, jilid II, XIV. 93, hlm. 129; dan Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 105. Untuk penjelasan nama dan posisi dari gerbang besar lainnya di tembok keraton (Jogosuro di Barat Laut; Jogoboyo di Barat; Madyosuro di Timur; dan [Gadhing] Nirboyo di Selatan.), lihat Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 21-22; dan catatan 23 bawah. 8 Kiai Nagarunting adalah salah satu meriam kuningan besar milik HB II (satu pusaka minor) yang meledak di atas benteng timur laut dari keraton selama pengeboman artileri Inggris ketika sebuah tempat peluru bubuk mesiu dinyalakan, lihat Gambar 5 sub: `E'; dan tentang meriam yang dibuat oleh HB II sebelum 1812, lihat lebih jauh Raffles, HJ, jilid I, hlm. 296; Louw, JO, jilid II, hlm. 283 catatan 1; dan Thorn, Memoir, hlm. 192. 8a Jogokaryo adalah salah satu resimen pengawal Sultan Yogya yang berjumlah sekitar 70 orang, 40 di antaranya dipersenjatai dengan karabin kavaleri dan yang selebihnya dengan tombak Jawa. Mereka mengenakan busana hampir sama seperti Resimen Ketanggung (catatan 52 bawah), kecuali mereka mengenakan jas putih dan celana merah, lihat dK 145, M. Waterloo, `Memorie van Overgave', 4 April 1808; dan J. Groneman, De Garĕbĕg's te Ngayogjåkartå ('s-Gravenhage, 1895), hlm. 85, dan Fotogram XVI, yang menunjukkan satu seksi dari resimen itu 200
pada akhir abad ke-19. Bendera resimen mereka merah dengan lempeng putih di tengah dan tombak untuk mengibarkan bendera itu berujung tiga (trisula), lihat Groneman, op. cit. Fotogram XIII; dan Dj. Br. 45, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 22 Maret 1808. Tentang Resimen Wirobrojo, lihat catatan 22 bawah. 9 Baik Karangkajen (satu desa pradikan penting dengan sebuah masjid yang dikhususkan untuk 40 haji Keraton Yogya di bawah pengawasan Tuwan Seh Haji Idris) sekaligus Krapyak (satu pondok berburu dan pesanggrahan istana yang dibangun oleh HB I) terletak di tenggara keraton pada jalan dari Yogya ke Imogiri dan Yogya ke Kretek, lihat Dinas Topografi DIY, 'Peta Kabupaten Sleman dan Bantul' (1971); dan catatan 328 dan 530 bawah. 10 Ratu Mas (sekitar 1760-1826) adalah selir HB II dan berdarah 'Mataram' murni, karena dia adalah putri dari Ratu Alit (putri PB II) dan Pangeran Pakuningrat dari Mataram. Dia juga adalah ibunda dari Pangeran Mangkudiningrat 1 (sekitar 1778-1824), pangeran Yogya yang ambisius dan pandai yang ikut dalam pengasingan HB II dan meninggal di Ambon, lihat lebih jauh catatan 71, 126, 194 dan 201 bawah. 10a Ini adalah nama dari salah satu resimen infanteri berkuda (serdadu bertombak) yang dibentuk oleh Putra Mahkota Yogya (Kadipaten), resimen lainnya adalah Joyopratomo, Langenastro dan Trunosmoro, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 105, hlm. 160; dan Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 86 dan Fotogram XX, yang memberi deskripsi dan gambar satu bagian dari Resimen Langenastro pada akhir abad ke-19. Tentang Trunosmoro, lihat catatan 7 bawah. 11 Wiroguno (sebelumnya Mas Mukidin), putra dari Mas Tumenggung Wiroguno I, Patih di kediaman Putra Mahkota (sekitar 1755-1807), kelak menjadi seorang tokoh penting di Keraton Yogya sebelum Perang Jawa sebagai seorang panglima dari pengawal HB IV dengan gelar Raden Tumenggung Mayor Wironegoro, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 245 catatan 41. Tentang Raden Tumenggung Sosrowirono, putra 201 Catatan HIstorIs Dan komentar 201
dari Raden Tumenggung Sosrodiningrat I dari Jipang-Rajegwesi (meninggal 1807) dan saudara dari permaisuri HB III, Ratu Kencono (kelak Ratu Ageng), dan Raden Ayu Danurejo IV, istri patih Yogya, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 284 catatan 206. Dia menjadi Bupati Yogya untuk Kerjo di Sukowati pada Desember 1821 setelah kakak iparnya, Danurejo IV, sudah merekayasa pemberhentian secara tidak adil dari bupati yang sedang menjabat, Raden Tumenggung Kertodirjo. Tentang Raden Tumenggung Citrodiwiryo, putra lain dari Sosrodiningrat 1, yang saat itu bertugas sebagai penarik pajak petani sawah istana (pĕmajĕgan-Dalĕm) dari Sélomanik di daerah Wonosobo dan sebagai seorang panglima pasukan keraton (lurah prajurit), lihat catatan 128 bawah dan Peta. 12 Ratu Kedaton (setelah-Juli 1812, Ratu Ageng) (sekitar 1750-1820) adalah garwa padmi (istri resmi) pertama dari HB II dan ibunda dari Putra Mahkota Yogya (kelak HB III). Dia adalah putri dari Bupati Yogya untuk Magetan, Kiai Tumenggung Purwodiningrat, dan keturunan bangsawan Madura dari Panĕmbahan Cakraningrat II dari Madura (bertakhta, 1630-1707), lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, Appendix 1. Tentang Ratu Rukmo (Ratu Kencono Wulan), lihat catatan 21 di bawah. 13 Mengacu kepada Sunan Amangkurat I (seda Tegalarum) dari Mataram (bertakhta, 1646-77), yang terpaksa melarikan diri dari keratonnya di Plered selama pemberontakan (1676-80) petualang Madura, Raden Trunojoyo (meninggal 1680), lihat M.C. Ricklefs, Modern Javanese Historical Tradition (London, 1978), hlm. 6-7; dan catatan 84 bawah. 14 Mengacu kepada Taman Sari, kompleks 'Istana Air' HB I yang luas ke arah barat daya keraton yang dibangun dalam bagian awal pemerintahannya, lihat lebih jauh Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 84-6; Denys Lombard, 'Jardins à Java', Arts Asiatiques jilid 20 (1969), hlm. 145-54; J. Dumarçay, `Le Taman Sari (Étude Architecturale)', Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient, jilid LXV (1978), hlm. 589-623; dan catatan 329 bawah. 202
15 Pangurakan dan Gladhagan adalah gerbang tak berdaun pintu (candhèn supit-urang) yang pertama serta kedua dan gardu jaga ke arah utara alun-alun-utara Keraton Yogyakarta. Keduanya menuju ke paséban atau tempat pertemuan pejabat keraton yang terletak di alun-alun itu sendiri dan dikelilingi oleh sebuah pagar dan teralis bambu. Untuk detail lebih jauh lihat L. Adam, 'De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Kraton van Jogjakarta', Djåwå, jilid 20 (1940), hlm. 199-200; dan Schneither 110, "Daftar Gerbang Keraton Yogyakarta", sekitar 1823. Lihat juga Gambar 30. 16 Mengacu kepada Kali Code yang mengalir persis di timur Keraton Yogya. Istana dan bangunan luar Pakualaman terletak pada tepi sungai bagian timur sejajar dengan Benteng Vredeburg (Loji Ageng), lihat lebih jauh Pupuh LXI bait 12 dan catatan 304a di bawah. 17 Mriyĕm kalataka, mengacu kepada sebuah meriam kecil, sekitar setengah alu, yang ditembakkan oleh orang Jawa, lihat GR, jilid I, hlm. 485; Raffles, HJ, jilid I, hlm. 296; dan catatan 8 di atas. 17a Raden Tumenggung Somodiwiryo (biasanya dieja: `Sumodiwiryo') adalah seorang sekutu dekat HB II dan sebelumnya bertugas sebagai Bupati mancanagara bagian timur, lihat KITLV H 97(7), W.H. van IJsseldijk, 'Korte Schets van de Gesteldheid van Sultans Hoff ', Agustus 1798, di mana dia disebut sebagai "orang jahat yang sama sekali tidak layak menjabat sebagai bupati". Pada waktu serangan Inggris atas Keraton Yogya, dia adalah seorang bupati keraton di bawah perintah langsung dari sultan (Bupati Miji) dan sudah ambil bagian dalam ekspedisi melawan Raden Ronggo Prawirodirjo III (Nov.-Des. 1810) dan pembunuhan Patih Yogya, Raden Adipati Danurejo II (menjabat, 1799-1811), pada 28 Oktober 1811, lihat B. Ngayogya, jilid I, XLVI. 23- 35, hlm. 187-8; LIX. 45-55, hlm. 236-7; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 44 catatan 16, hlm. 105, hlm. 155. Kelak dia menemani HB II ke pengasingan (lihat Pupuh XXIII bait 17 bawah) dan kelihatannya sudah kembali ke Jawa pada 1824. Nasibnya kemudian tidak diketahui, lihat lebih jauh catatan 201. 203 Catatan HIstorIs Dan komentar 203
18 Abdi-Dalem Bugis adalah sekelompok 40 orang yang bertugas sebagai salah satu resimen pengawal Sultan Yogya. Awalnya direkrut dari Kasultanan Bone di Sulawesi Selatan, yang, dalam pandangan orang Jawa, seperti orang Belanda, adalah suatu kerajaan 'seberang lautan' (karajan sabrang). Mereka berbusana gaya campuran Belanda-Melayu yang aneh, seragam hitam dengan topi runcing tinggi, jas panjang (baju) ditangkupkan pada pinggang dengan sehelai cindhé (sutra berbunga) oranye, sabuk ditutup dengan ikat pinggang kulit hitam, dan celana hitam. Mereka bertelanjang kaki dan dipersenjatai dengan kléwang (pedang lebar pendek), keris dan lembing. Dalam berbaris, biasanya mereka didahului oleh musisi dengan genderang Melayu kecil (kĕntrung), simbal (bĕndhé) dan trompet panjang Bugis. Bendera resimen mereka hitam dengan sudut-sudut putih dan di tengahnya lingkaran putih, diikat atas sebuah tombak dalam bentuk suatu pelindung iblis (buta) kecil bernama Kiai Wirogo Taruno, lihat Dj. Br. 45, W. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 22 Maret 1808; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 252 catatan 72; dK 145, M. Waterloo, 'Memorie', 4 Apr. 1808; dan J. Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 18, hlm. 80, dan Fotogram V dan XIII, yang menunjukkan satu seksi dari resimen itu pada akhir abad ke-19 dan desain dari tombak pusaka resimen. Tentang penembakan gudang mesiu di benteng oleh pasukan Bugis dan kebakaran yang mengikuti, lihat Thorn, Memoir, hlm. 181 dan catatan 31 di bawah. 18a Pangeran Dipokusumo (sekitar 1760-1822), seorang keturunan Sunan Amangkurat III (bertakhta, 1703-08) dan Raden Mas Garendi (Sunan Kuning), lahir di pengasingan di Sailan (pasca-1972 dikenal sebagai Sri Lanka) dan, waktu kembali ke Jawa pada akhir abad ke-18, pernah bertugas sebagai panglima pengawal Sultan (Wedana Gedhé prajurit) sebelum menjadi Bupati Wedana dari Madiun (menduduki jabatan bersama R.T. Prawirosentiko) pada Januari 1811, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 185. Kelak dia diacu sebagai salah seorang paling dipercaya oleh HB III (dulunya Putra Mahkota Yogya) (Pupuh XXI bait 45 dan XLI bait 4 bawah) dan ada kabar pada 1813 bahwa mungkin 204
dia akan menjadi Patih Yogya menggantikan Danurejo III, lihat catatan 429 di bawah. Salah seorang putranya menikah dengan seorang putri dari Sultan III, lihat catatan 216 di bawah. Tentang Raden Tumenggung Danunegoro (sebelumnya Raden Ngabehi Tirtodiwiryo), seorang saudara dari Danurejo III, yang menjadi asisten Danurejo III (Kliwon) dan Bupati mancanagara pertama pada 11 November 1811, dan yang diacu oleh Crawfurd sebagai 'jelas tak berbakat', lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 196; NvB 5.5, Crawfurd (Yogyakarta) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 9 Ag. 1816; dan catatan 137 di bawah. Dia menikah dengan seorang putri dari HB I, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 14 no. 23. 19 Tentang Pangeran Mangkubumi (kelak Panembahan Mangkurat) (lahir sekitar 1781), seorang adik dari Putra Mahkota Yogya (kelak HB III), dan lahir dari ibunda yang sama, Ratu Kedaton, lihat Carey (ed.) Babad Dipanagara, hlm. 286 catatan 213; catatan 12 di atas dan catatan 579 di bawah. Tentang Pangeran Panengah (kelak Pangeran Dipowiyono) (1771-1815), putra HB II, lihat catatan 212 di bawah. Keduanya adalah pendukung kuat Putra Mahkota Yogya. 19a Ini mengacu kepada Patih Yogya, Kiai Adipati Danurejo III (sekitar 1740-1816; bertugas, 7 Nov. 1811-2 Des. 1813), yang dikirim ke Semarang oleh HB II pada awal Juni 1812 untuk menyambut Raffles dan menghindari kemungkinan serangan Inggris di Yogya. Tentang misinya yang gagal (dia pergi tidak lebih jauh dari Jambu dan tidak pernah bertemu Raffles) dan kariernya yang tidak istimewa, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 93-4, hlm. 184; dan Pupuh IV bait 45-46; Pupuh IX bait 17; Pupuh XLI bait 30 ff.; dan catatan 32, 85, 109 dan 429 di bawah. 20 'Tuwan Jéndral' mengacu kepada Letnan Gubernur Inggris untuk Jawa, Thomas Stamford Raffles (1781-1826; menjabat, 11 Sept. 1811-11 Mar. 1816), yang telah tiba di Yogya pada 17 Juni 1812 pagi, lihat Gambar 8. 'Minéstĕr mring Metawis' mengacu kepada Residen Inggris dari Yogyakarta, Mr. John Crawfurd (1783-1868; menjabat, 15 Nov. 1811-24 Apr. 1813; Des. 1813-12 Apr. 1814; 5 Jul.-20 Sept. 1814; 22 Jan.-14 Ag. 205 Catatan HIstorIs Dan komentar 205
1816), lihat Gambar 9. Tentang gelar 'Minister', yang diperkenalkan oleh Daendels dan dibatalkan oleh Raffles pada Nov. 1811, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. LXV catatan 133. Di tempat lain dalam teks ini Crawfurd diacu sebagai 'Tuwan Mastĕr'. Ini mengacu kepada kualifikasi medisnya, lihat catatan 274 dan 552 di bawah. 21 Koleksi berlian, perhiasan dan logam berharga di Keraton Yogya selama pemerintahan HB II, pada dasarnya berkaitan dengan permaisuri resmi ketiga (dan kesayangan) HB II, Ratu Kencono Wulan (sekitar 1776-1859), sebelumnya dikenal sebagai Raden Ayu Retno Sri Wulan. Seorang wanita yang bukan keturunan bangsawan, dia berkerabat jauh dengan Raden Adipati Nerangkusumo yang pernah menjadi Patih Keraton Kartasura selama pemerintahan Sunan Amangkurat II (1677- 1703). Melalui Raden Adipati Nerangkusumo kepada Bupati Yogya, Mas Tumenggung Sindurejo, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 17; dan catatan 488 di bawah, Raden Ayu Retno Sri Wulan dikenal di Yogyakarta untuk upaya komersialnya, terutama jual-beli perhiasan, ornamen emas dan opium antara Yogya, Kota Gede dan Semarang, dan dengan tamak dia menggunakan posisi dan pengaruhnya di keraton untuk menambah kekayaan dan kekuasaannya. Lihat lebih jauh IOL Mack. Pr. 21 (3), hlm. 46, 'State of the Court of Djocjacarta by Mr. Crawfurd', 6 Des. 1811, yang mengatakan bahwa Raden Ayu Retno Sri Wulan adalah putri seorang 'penjaga kedai' di pasar Yogya. Tentang sifat dan ambisinya, lihat lebih jauh catatan 72, 79, 193 dan Pupuh IX bait 5-9 bawah. 22 Nama dari satu resimen Keraton Yogya yang terdiri atas 102 orang, setengah bersenjata tombak dan setengah dengan senapan lontak bermoncong berat. Seragam resimennya termasuk pedang infanteri, bayonet, dan keris sebagai senjata pinggang, topi kain merah berbentuk sirip dengan lencana perak di depan, jas (baju) merah, celana pendek merah dan sepatu bergesper kalau berjalan kaki, atau bot berkuda dari kulit kalau menunggang kuda, lihat dK 145, Waterloo, 'Memorie', Apr. 206
1808; dan Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 80 dan fotogram no. V, yang menunjukkan satu seksi dari resimen itu pada akhir abad ke-19. 23 Ini gerbang jembatan gantung bagian dalam yang terletak di belakang Plengkung Trunosuro, gerbang bagian luar pertama dalam dinding keraton ke arah utara kediaman Putra Mahkota (Kadipaten) (tentang Plengkung Tarunosuro lihat catatan 7 di atas) yang didobrak oleh pasukan India-Inggris yang menyerbu, lihat Gambar 5, sub: `E' dan 'F. Perlu dicatat bahwa informasi yang diberikan dalam Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 22 catatan 1, mengenai masuknya pasukan penyerbu secara paksa lewat Plengkung Madyosuro di dinding timur keraton kelihatannya tidak benar. Satu-satunya gerbang yang didobrak adalah Plengkung Trunosuro dan Pintu Poncosuro di belakangnya; di tempat lainnya pasukan India-Inggris masuk dengan memanjat benteng, lihat Gambar 5 bawah, sub: 'D'; dan Raffles (Semarang) kepada Lord Minto (Kalkuta), 25 Juni 1812, dalam AN 'Holograph Letters', jilid III, di mana dia melaporkan bahwa '[...] serangan itu hanya sekadar lewat tangga. Kami segera merebut benteng-benteng itu dan memutar meriam mereka sendiri ke arah mereka.' 24 Mandhungan, biasanya disebut sebagai Kori (Régol) Kamandhungan (atau 'Kemandhungan'), adalah gerbang kedua Keraton Yogya bagian- dalam (dengan pintu-pintu kayu) dari halaman Srimenganti dan Bangsal (gerbang keraton ketiga bagian-dalam) di mana orang-orang menghadap Sultan atau tamu diterima sebelum melanjutkan masuk ke jantung keraton itu sendiri (yakni, ke halaman yang terdiri atas Bangsal Kencono, Gedhong Kuning, dan apartemen pribadi Sultan di belakang Proboyekso. Juga ada satu gerbang Kamandhungan (gerbang keempat keraton bagian-dalam) dimulai dari bagian tengah sampai ke bagian belakang keraton. Satu resimen Keraton Yogya, prajurit Kamandhungan, bertugas menjaga gerbang-gerbang tersebut, yang pertama dirujuk ke sini, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 20 dan `Schets van den Keraton to Ngajogyakarta' no. 26 dalam ibid.; dan NA, Schneither 110, "Daftar Gerbang Keraton Yogyakarta", sekitar 1823. Lihat juga Gambar 30. 207 Catatan HIstorIs Dan komentar 207
25 Ini mengacu kepada Pangeran Diponegoro (1785-1855), yang waktu kecil dikenal sebagai Bendoro Raden Mas Mustahar dan pada usia 20 diberi nama remaja Bendoro Raden Mas Ontowiryo pada Sept. 1805, lihat AvJ, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada J.G. van den Berg (Surakarta), 3 Sept. 1805. Kelak dia menerima gelar Bendoro Pangeran Ario Diponegoro setelah ayahnya diangkat sebagai Sultan HB III pada 21 Juni 1812, lihat Pupuh XXIII bait 34; catatan 211 di bawah dan Gambar 10. 26 Suranatan adalah satu wilayah persis di sebalah barat Bangsal Srimenganti dan di bagian utara Keraton Yogya, yang dikhususkan untuk anggota resimen Suranatan, sekelompok pejabat agama yang bertugas sebagai 'kiai istana' dari Sultan. Sebuah masjid kecil, Masjid Suranatan, berdiri di wilayah itu, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 259, catatan 105; dan catatan 47 dan 53 di bawah. 27 Suatu kampung yang terletak persis di tenggara Keraton Yogya. 28 Kori (ng. Pintu) Gadhing adalah gerbang dengan pintu-pintu kayu menuju tempat pertemuan untuk pejabat (paseban) di alun-alun selatan, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 121 catatan 5; Schneither 110, "Daftar Gerbang Keraton Yogyakarta", sekitar 1823; dan Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 22. Kelihatannya Pangeran Abubakar dan rombongannya mencari jalan di dalam bagian-luar keraton dan terperangkap antara gerbang luar yang masif (Plengkung Nirboyo), di mana pasukan India-Inggris menembaki mereka dari menara benteng, dan Kori Gadhing yang terkunci. Mereka berusaha melarikan diri dengan mundur dan masuk ke dalam Kampung Nagan di sebelah timur. 29 Keterampilan Pangeran Kusumoyudo (sekitar 1771-1819) dalam bahasa-bahasa ditegaskan oleh Residen Yogya, Matthijs Waterloo (menjabat, 1803-1808), yang menyebutkan bahwa Kusumoyudo 'omong Belanda atau paling sedikit mempelajarinya' dan 'punya karakter yang sepenuhnya berbeda dari pangeran Yogya lainnya, karena tertarik pada sejarah Jawa dan penyusunan babad'. Seorang putra HB I dari 208
seorang selir, Mas Ayu Wilopo, Kusumoyudo nyatanya menggunakan pengetahuan kebudayaan Eropanya untuk memperbaiki hubungannya dengan orang Eropa di Yogyakarta dan meningkatkan posisi finansialnya sendiri, lihat dK 145, M. Waterloo, 'Memorie', 4 April 1808. 30 Tentang penjarahan kediaman (dalem) Pakualam dan hilangnya keris- keris pusaka, manuskrip yang dibikin mewah dan beberapa benda berharga selama diasingkan dari Yogya (Des. 1810-Des. 1811), lihat Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 276-7; B. Ngayogya, jilid I, LVIII. 12-15, hlm. 229-30; dan catatan 116 di bawah. Pakualam menyalahkan Patih Yogya, Raden Adipati Danurejo II, dan Putra Mahkota (kelak HB III) untuk aksi itu, lihat Poensen, op. cit. 31 Pengeboman Keraton Yogya oleh artileri Inggris dimulai pada sore 18 Juni 1812 dan berlanjut dengan jeda sampai serbuan sebenarnya pada subuh 20 Juni 1812, lihat Java Government Gazette, jilid I no 19 (4 Juli 1812), hlm. 3 no. 1, Surat dari komandan pasukan itu kepada Yang Mulia T.S. Raffles, 25 Juni 1812, di mana Gillespie melaporkan, 'Aku selalu mendukung ketepatan dan keputusan, dan aku sadar bahwa setiap tindakan yang sifatnya bertentangan tidak hanya akan memperlemah kepercayaan pasukan kita, tetapi meningkatkan kemarahan musuh. Karenanya aku mengarahkan Mayor Butler untuk memulai tembakan dari benteng kita, yang langsung dibalas oleh Sultan, tetapi dengan efek tidak kuat. Kapten Teesdale [Tisdale]* dari AL Inggris (Royal Navy) terluka dan satu tempat mesiu di deretan gudang meledak, aku kehilangan dua opsir aktif, Kapten Young dan Letnan Hunter, yang terbakar hebat oleh ledakan itu'. Laporan lain dari pemboman Inggris oleh seorang opsir artileri profesional dapat ditemukan dalam RAI, MD/143, Kapten W.M.G. Colebrooke (Yogyakarta) kepada ayahnya (? London), 8 Juli 1812. " [...] sebagai ganti sebuah lapangan terbuka, keraton ini dengan rapat dikelilingi oleh kampung atau desa yang dikelilingi tembok, sehingga bisa dipakai untuk melindungi banyak sekali pasukan tidak reguler dalam mempertahankan jalan-jalan masuk yang hanya melalui gang di antara dinding. Benteng kami adalah sebuah 209 Catatan HIstorIs Dan komentar 209
lapangan kecil yang dibangun dalam jarak hampir 400 meter dari Gerbang Utara dari mana kami bisa menembak mereka dengan dampak besar, tetapi dengan alasan kerumitan ini setiap upaya pelanggaran akan sia-sia, karena, eksklusif dari dinding pertahanan pertama, setiap sepuluh langkah di dalamnya memberikan satu hambatan yang sama kuat. Selain itu, amunisi kami sedikit dan tidak ada yang buatan Inggris. Kami terputus dari Semarang dan seluruh desa di dekat kami bermusuhan, dan begitu hancur oleh kebijakan kejam Sultan itu dan kami butuh membersihkan jalan dengan menembaki (seluruh) penghalang yang menghambat pendekatan kami sehingga pengepungan yang berlarut-larut akan menghancurkan; di lain pihak berbahaya, serangan dini mungkin juga membuat kami hancur. Orang Belanda sudah berusaha keras membujuk orang pribumi, bahwa yang kami miliki bukan pasukan yang hebat (dalam huruf miring - editor), dan, karena (mereka) sudah memotong dua dari pasukan dragonder kami [ct 34a dan 138 bawah], adalah sifat bangsa ini untuk menunjukkan satu keyakinan akan keberhasilan yang menjiwai mereka bahkan untuk tampil dengan amat berani. Oleh karena itu, mengundurkan diri bahkan menjadi kebutuhan yang melibatkan tidak hanya kehancuran dari pasukan kita yang kecil, tetapi juga berakhirnya kerugian Jawa yang mungkin disebabkan oleh perlunya pasukan dan sumber daya. Hari ke- 19 (kedatangan kami) dihabiskan dalam pengeboman dan penembakan meriam dengan maksud mengganggu dan mengalihkan perhatian mereka, yang membuat kami terjaga semalaman. Musuh membalasnya tetapi begitu lemah sehingga kerugiannya amat kecil; bagaimanapun juga, banyak yang terluka oleh ledakan tidak beruntung dari gudang kami [...]" (Letnan Pertama [pasca 16 Februari 1813, Komandan] Archibald Tisdale, adalah yang pertama kali ditugaskan di Royal Navy pada 7 Oktober 1806 dan disebutkan dalam Daftar Angkatan Laut bulan Oktober 1814 sebagai Kapten Kapal Frigat Rinaldo, lihat Admiralty Office, 1 Juli 1807, An Alphabetical List of the Post Captains, Commanders and Lieutenants of His Majesty's Fleet with the Dates of Their First 210
Commissions [London: 1807], hlm. 211; dan Admiralty Office, Oktober 1814, The Navy List Corrected to The End of Oktober 1814 [London, 1814], hlm. 63 [sub: 883 `Rinaldo'], hlm. 83. Kelihatannya nama itu juga kadang-kadang dieja sebagai `Tisdall'. Pangkat 'Kapten' yang dianugerahkan oleh Gillespie mungkin disebabkan oleh kenyataan bahwa Tisdale [Tisdall] memimpin satu kapal frigat di perairan Indonesia waktu itu). 31a Satu desa di daerah perbukitan ke timur Kali Opak dekat perbatasan dengan Gunung Kidul, lihat Dinas Topografi DIY, 'Peta Kabupaten Sleman dan Bantul' (1971), di mana itu terletak beberapa kilometer selatan pasar desa Piyungan yang penting, dekat Gunung Kucingan di Kecamatan Srimulyo. 32 Tentang kepulangan Kiai Adipati Danurejo III ke Yogya pada waktu pengeboman Inggris, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 94; dan catatan 85 di bawah. Kutu, Grogol dan Melangi adalah desa di barat laut Yogya; Sanasewu adalah sebuah desa (waktu itu tempat pertapaan raja) dekat bagian dangkal yang digunakan untuk menyeberang Kali Winongo yang mengalir persis ke barat Keraton Yogya, Pakuncen (kr. Pakuntyan) adalah satu pasar penting dan pemakaman di kawasan yang sama. 33 Sebuah kampung kecil, yang mungkin mengambil namanya dari kebun merica keraton, terletak persis di sisi barat keraton dalam kawasan Taman Sari. 33a 'wastra punjen tutulak' tampaknya mengacu kepada kantong (punjen) atau kantong (kanthongan) obat kecil dari batik tempat perempuan Jawa menyimpan bumbu dapur (bumbon) dan tanaman obat (craken) yang dibutuhkan untuk menyiapkan jamu/jampi, lihat GR, jilid II, hlm. 202 sub: `ponjen'; dan Poerwadarminta, Baoesastra Djawa (Groningen dan Batavia, 1939), hlm. 506 sub: `pondjen'. `Tutulak' mengacu kepada jimat khusus dan jimat keberuntungan untuk mengusir pengaruh jahat dan menolak sihir, lihat GR, jilid I, hlm. 669 sub: `tulak'; dan Pigeaud, 211 Catatan HIstorIs Dan komentar 211
Literature of Java, jilid III, Indeks, hlm. 416 sub: 'tulak'. Juga ada pola batik yang dikenal sebagai `punjen tulak', yang dikenakan pada acara religius (selamĕtan/ sĕdhĕkah), lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 31, untuk satu deskripsi dari pola batik 'bangun tulak' (bintang putih atas latar hitam). 34 Ada dua resimen yang menggunakan nama 'Balembangan' di Yogya saat itu: `Balembangan Sepuh (Tua)' yang berjumlah 100 orang (46 bersenjatakan tombak, lainnya senapan), yang mengenakan topi Jawa (blangkon?) hitam, baju bergaris hitam putih dan celana hitam; dan 'Panakawan (Muda) Balembangan', yang juga berjumlah 100 orang (46 bersenjatakan tombak, selebihnya senapan infanteri), lihat M. Waterloo, `Memorie', 4 April 1808. Kemungkinan keduanya itu meniru resimen Keraton Mataram abad ke-17 yang direkrut dari orang Pinggir dan Gajahmati, nama yang diberikan kepada tawanan perang dari Jawa Timur dan Ujung Timur (Oosthoek) setelah kampanye Sultan Agung (bertakhta, 1613-46) yang berhasil melawan Pasuruan (1616), Surabaya (1625) dan Balembangan (1635 dan 1639), lihat Pigeaud dan De Graaf, Islamic States in Java 1500-1700 ('s-Gravenhage, 1974), hlm. 48-9. 34a Untuk satu deskripsi di mana Raden Jo(yo)ningrat II terluka telapak tangannya (èpèk-èpèk) ketika mengikuti misi pengintaian dengan satu rombongan 300 kavaleri di sekitar kediaman (dalem) Pakualam pada malam 17 Juni 1812, lihat B. Ngayogya, jilid I, LXX.37-LXXI.3, hlm. 286-8; dan XXIII.8-9 bawah. Menurut laporan Inggris (Java Government Gazette, jilid I no. 19 [4 Juli 1812], hlm. 3 No. 1, Surat dari Komandan Pasukan kepada Yang Mulia T.S. Raffles, 25 Juni 1812; dan Thorn, Memoir, hlm. 178), satu detasemen terdiri atas 50 dragonder dipimpin oleh Kolonel Gillespie dan stafnya, dengan John Crawfurd bertindak sebagai penerjemah, sudah keluar untuk membayangi beberapa pasukan Sultan ke sebelah barat keraton. Setelah bertemu, Crawfurd berusaha membujuk mereka untuk menyebar, tetapi mendapat perlawanan dari pelempar lembing Jo(yo)ningrat, yang berhasil melukai seorang dragonder Inggris sampai luka parah. Sementara itu, penduduk dari 212
rumah-rumah yang didekatnya melempari mereka dengan batu. Gillespie lalu memerintahkan untuk dengan paksa membuat orang Jawa itu bubar dan, dalam pertempuran selanjutnya, lima dragonder Inggris terluka, dua dari mereka amat parah. Satu insiden yang sama sudah terjadi di bagian lain kota itu dengan satu rombongan dragonder lebih kecil pada malam yang sama. Tentang Raden Jo(yo)ningrat II, yang adalah adik dari Raden Tumenggung Sumodiningrat (catatan 94 di bawah), panglima angkatan perang HB II yang garang, dan putra dari Bupati Yogya untuk Remame di Kedu selatan, Raden Tumenggung Joyoningrat I 'Gajah Tléno', mungkin dengan seorang putri HB I, lihat Sal. Kadanoerejan, hlm. 207; Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 12, hlm. 18; dan Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 141 catatan 1. Menikah dengan seorang putri dari HB II, kelihatannya dia memegang posisi Panewu di Keraton Yogya, tetapi dipecat dari posisi itu setelah penobatan HB III pada Juni 1812 (lihat Pupuh XLII bait 20-21 bawah) dan tidak diangkat lagi. Menurut babad Panular (lihat Pupuh XLII bait 16-24 bawah), dia mendapat reputasi buruk karena perilakunya yang suka kekerasan dan amoral. 35 Toyotumumpang (ng. Banyutumumpang) adalah satu pesanggrahan dan pondok berburu yang dibangun oleh HB II sekitar 15 mil ke barat daya Yogyakarta dekat Bantul di wilayah perbukitan Selarong, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 282 catatan 197; Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 377: NBS 133 Port. VIII no. 37, 'Pémut yasa-Dalĕm Kĕlangĕnan', 25 Rejeb A.J. 1757 (20 Jan. 1830); dan W. Palmer van den Brock (ed.), `Geschiedenis van het Vorstenhuis Madoera', TBG, jilid XX (1873), hlm. 484. 36 Tentang Bendoro Raden Mas Ambiyo, putra ketiga HB III, yang kelak diberi gelar Pangeran Adisuryo, lihat catatan 234a dan 250 di bawah. Ibunda (bibi)-nya Bendoro Raden Ayu Ngrayungasmoro, yang dalam laporan lain dirujuk dengan nama Bendoro Raden Ayu Doyopurnomo (lihat catatan 250 di bawah), salah seorang garwa ampéyan (selir) Sultan Ketiga. 213 Catatan HIstorIs Dan komentar 213
37 Makam raja-raja di Imogiri (dari Skt. "hīma" = "salju" dan "giri" = "gunung") terletak sekitar 20 kilometer ke selatan Yogya, persis di timur Kali Opak dan dihubungkan ke ibu kota oleh sebuah jalan, lihat Louw, JO, jilid IV, Peta. Abubakar sekiranya mempunyai tanah apanase di wilayah itu, lihat Pupuh XXIV bait 25, Pupuh XXV bait 9 dan catatan 247 di bawah. 37a Tentang Pangeran Diposono (lahir sekitar 1767) yang cacat (? karena polio), lihat catatan 376 di bawah. 38 Asem (biasanya `Ngasem) adalah suatu kampung dan pasar persis di barat Keraton Yogya, berbatasan dengan sisi utara Taman Sari, lihat Dinas Topografi Pemerintah DIY, 'Peta Kotapradja Jogjakarta' (1971). Nama kampung itu dan jalan utamanya (Jalan Ngasem) diambil dari pohon asem (wit asĕm) yang ditanam sepanjang jalan. 39 Gedhong Lopak-Lopak (Gedung 'Kotak Sirih') adalah sebuah menara, yang telah dihancurkan, dalam kompleks Taman Sari sebelah barat kolam air Umbul Winangun (catatan 329 di bawah), lihat Lombard, `Jardins à Java', hlm. 151; dan Dumarçay, 'Le Taman Sari (Étude Architecturale)', hlm. 594 (no. 10) dan hlm. 598 (Gambar 1 no. 10). 40 (Gusti) Raden Mas Bagus adalah satu-satunya putra HB III oleh garwa padmi (istri resmi) beliau, Ratu Kencono (wafat 1826), yang adalah cucu HB I melalui ibundanya, Bendoro Raden Ayu Sosrodiningrat (wafat 1807), istri utama dari Bupati Yogya untuk Jipang-Rajegwesi, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, Appendix I; Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 29, p. 32; dan Pupuh VI bait 4-5 dan catatan 129 di bawah. Lahir pada 3 April 1804, Raden Mas Bagus menjadi Putra Mahkota (Pangeran Adipati Anom) setelah HB III dinobatkan pada 21 Juni 1812 (Pupuh XVIII bait 17 bawah) dan akhirnya menggantikan ayahnya sebagai Sultan Hamengku Buwono IV pada 10 November 1814, lihat Pupuh LVII bait 2 ff bawah. Tentang nama kecilnya yang lain, lihat catatan 36 di atas, dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 37, di mana 214
dia disebut sebagai 'Gusti Raden Mas Ibnu Jarot'. Untuk sebuah acuan kepada karakternya lihat catatan 510 di bawah. 41 Nama dari tombak pusaka milik Pangeran Aryo Panular. 42 Bahasa Melayu pasar yang sebenarnya, yang diucapkan orang Inggris waktu bertemu dengan rombongan Putra Mahkota, mencerminkan lingua franca yang dipakai orang Eropa dalam berurusan dengan orang Jawa waktu itu, lihat Prawacana Bab III atas; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 264 catatan 119 (untuk contoh lainnya pada zaman itu). Menurut Java Government Gazette (4 Juli 1812, jilid 1 no. 19, Surat dari Komandan Pasukan kepada Yang Mulia T.S. Raffles, 25 Juni 1812), pasukan India-Inggris yang mengambil menangkap Putra Mahkota dipimpin oleh Mayor Dennis Harman Dalton, C.O. dari Light Infantry Volunteer Battalion (Batalion Relawan Infanteri Ringan), lihat catatan 543 di bawah. Ini dikonfirmasi oleh Diponegoro (B. Dipanagara, jilid II, XVII. 1-18, hlm. 206-10), yang menambahkan rincian bahwa John Deans, Sekretaris (`Asisten Residen') Yogyakarta (menjabat, 28 Des. 1811-5 Jan. 1813), bertindak sebagai ketua negosiator dan penerjemah, dan bahwa Kepala Komandan Inggris, Kolonel R.R. Gillespie, yang berada di atas dinding bermenara di dekatnya, juga segera datang setelah itu untuk minta Putra Mahkota dengan pengawalan melanjutkan ke Karesidenan, lihat juga Pupuh V bait 32-33 bawah. Tentang John Deans dan aktivitas bisnisnya di Jawa, yang hampir pasti membutuhkan semacam pengetahuan dasar bahasa Melayu, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 534-5. 43 Jindral Aprang (Jenderal 'Perang') mengacu kepada Kolonel (kelak Mayor Jenderal Sir) Robert Rollo Gillespie (1766-1814) dari 8th King's Royal Irish Hussars (kelak Kolonel dari H.M. 25th Light Dragoons), yang menjabat sebagai kepala komandan pasukan India-Inggris di Jawa pada saat penyerangan Yogyakarta. Seorang keturunan keluarga bangsawan Ulster terkemuka, berdarah Skotlandia-Irlandia, dia memiliki karier militer yang perkasa dan cemerlang di India dan Asia Tenggara, yang diakhiri oleh kematiannya dalam penyerbuan Kalunga selama kampanye 215 Catatan HIstorIs Dan komentar 215
Nepal yang bernasib malang pada Oktober 1814. Hubungannya dengan Letnan Gubernur Raffles (dalam babad ini disebut 'Tuwan Jendral', lihat catatan 20 di atas dan catatan 44 di bawah) sering tegang dan menurun tajam setelah Agustus 1812 karena bentrokan kepribadian keduanya dan perbedaan pandangan mengenai kekuatan pasukan di Jawa, lihat lebih jauh De Haan, 'Personalia', hlm. 551-56; Eric Wakeham, The Bravest Soldier: Sir Rollo Gillespie, 1766-1814. A Historical Military Sketch (London dan Edinburgh, 1937), passim; catatan 54 di bawah; dan Gambar 11. Gelar `Sukĕtaris' (Sekretaris, yakni Asisten Residen) mengacu kepada John Deans, lihat catatan 42 di atas. 44 Yang Jéndral Bĕtawi (`Kakek [Gubernur] Jenderal Batavia') mengacu kepada Raffles, lihat catatan 20 di atas. Tentang pemakaian istilah 'éyang' (kakek) oleh orang Jawa berkaitan dengan Gubernur Jenderal Eropa di Batavia, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 373 ff. 45 Tan Jin Sing, Kapitan Cina (ketua masyarakat Tionghoa) dari Yogyakarta (1803-13), kelak (Des. 1813) diangkat sebagai seorang Tumenggung dari Keraton Yogya dengan gelar Raden Tumenggung Secodiningrat dan tanah apanase 800 cacah (terutama di Loano) sebagai ganjaran atas pelayanannya kepada Inggris waktu penyerang atas keraton. Dia dikucilkan oleh masyarakat Jawa sekaligus masyarakat Tionghoa dalam tahun-tahun selanjutnya dan meninggal secara relatif miskin pada Mei 1831; untuk detail biografis, lihat catatan 399 di bawah; Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 191-92; dan Carey, 'Changing Javanese Perceptions', hlm. 28-32. Ejaan Jawa dari nama Tan Jin Sing dalam babad ini (yakni 'Jingsim' atau 'Jisim') mengingatkan pada kata yang dalam Bahasa Jawa Modern berarti 'jenazah' (lihat Pigeaud, Handwoordenboek, hlm. 83; dan Vreede, Catalogus, hlm. 132) dan bisa mencerminkan anggapan menghina dalam beberapa lingkaran Keraton Yogya waktu itu. Untuk sindiran (pasémon) dalam bahasa Jawa lainnya mengenai dirinya, lihat catatan 126 dan 399 di bawah. 216
46 Ini adalah istri resmi kesayangan Putra Mahkota Yogya (kelak HB III), yang kelak mendapat gelar Ratu Kencono setelah dinobatkan pada 21 Juni 1812, lihat lebih jauh catatan 40 di atas dan catatan 125 dan 141 di bawah. 46a Lihat catatan 6a di atas, dan catatan 279, 440 dan 546 di bawah. 47 Kiai Muhamad Ngusman adalah Lurah (ketua) korps Suranatan, suatu kelompok pejabat yang punya hubungan dekat dengan lembaga putra mahkota (Kadipaten), lihat catatan 26 di atas. Dia tampaknya adalah orang kepercayaan dekat dari Pangeran Diponegoro (B. Dipanagara, jilid II, XVI. 78-80, hlm. 191; dan catatan 210 di bawah), dan kelak bertugas sebagai guru mengaji Al Quran dan tutor bahasa Arab untuk HB IV, lihat B. Ngayogya, jilid 1, XC. 12, hlm. 383; dan Dj. Br. 29, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 1 Des. 1814. 48 `Sinuwun Syargi' (Yang Mulia Almarhum) adalah sebutan kepada HB I (Sultan Mangkubumi, 1749-92), yang dikenal dengan gelar itu di kalangan Keraton Yogya. Tentang 'Raden Ayu Dipati' (permaisuri Putra Mahkota) yang disebutkan di sini, lihat catatan 40 di atas; catatan 125 di bawah; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 264 catatan 120, dan Peta. 48a Mengacu kepada usia Raden Mas Bagus (calon HB IV) dalam tahun Jawa. Dia lahir pada 3 April 1804 dan karenanya berusia sembilan tahun (menurut kalender Jawa) pada 1812, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 37. 49 Lihat catatan 6a di atas. 50 Tentang Mas Ajeng Surtikowati, seorang selir dari Putra Mahkota Yogya (kelak HB III), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 30 no. 4. Dia melahirkan seorang putri yang kelak (1807) menikahi Raden Tumenggung Danukusumo II (pasca 1830, Kangjeng Raden Tumenggung Danuhadiningrat), lihat catatan 214 dan 424 di bawah. 217 Catatan HIstorIs Dan komentar 217
50a Tentang Mas Ajeng Sasmitoningsih, seorang selir dari Putra Mahkota Yogya (kelak HB III), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 33 no. 26 dan 33. Dia melahirkan dua anak: seorang putra, Pangeran Ario Suryodipuro (sekitar 1808-1847), yang berperang untuk Diponegoro untuk satu waktu selama Perang Jawa (1825-30) (lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, indeks sub: 'Suryadipura, Pangéran'; dan seorang putri, Raden Ayu Dipowiyono, yang menikahi Raden Tumenggung Dipowiyono, putra dari Pangeran Panengah (pasca-Juli 1812, Pangeran Ario Dipowiyono) (sekitar 1771-1815) lihat catatan 212 dan 596 di bawah. 51 Mereka adalah tiga putra sulung dari Putra Mahkota Yogya (kelak HB III). Tentang Raden Mas Ontowiryo (atau 'Ontawirya' seperti ejaan dalam babad ini), kelak Pangeran Ario Diponegoro, lihat catatan 25 di atas dan catatan 211 di bawah; tentang Raden Mas Sumowijoyo (kelak Pangeran Ario Adinegoro, yang diangkat oleh Diponegoro menjadi bergelar Pangeran Adipati Suryoningalogo selama Perang Jawa), dan Raden Mas Poncokusumo (pasca-1812, Pangeran Ario Suryobrongto; pasca-1830, Pangeran Ario Purwodiningrat), lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 127, hlm. 286 catatan 214; R.W. Dwidjosoegondo dan R.W. Adisoetrisno, Serat Dharah, hlm. 102; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 29-30, no. 1-3. Semua lahir dari selir HB III yang berbeda-beda. 52 Ketanggung (atau Katanggung) adalah salah satu resimen pengawal elit dari Sultan yang melayani dengan jalan kaki maupun atas kuda. Mereka berjumlah 205 orang, 100 di antaranya bersenjatakan tombak, yang selebihnya dengan karabin kavaleri. Semua orang itu membawa pedang dragoon (dragonder), keris dan kantong peluru sebagai senjata pinggang. Seragam mereka memakai celana dipernis hitam, baju bergaris biru dan sepatu bot kulit, lihat lebih jauh dK 145, M. Waterloo, 'Memorie', 4 Apr. 1808; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 274 catatan 154; dan Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 85 dan fotogram no. XVIII, yang menunjukkan resimen itu pada akhir abad ke-19. 218
53 Tentang Masjid Suranatan, lihat catatan 26 atas. Laporan tentang terlukanya Kolonel Gillespie dalam babad ini, yang mungkin betul, berbeda dalam detail-detail penting yang diberikan oleh Thorn, Memoir, hlm. 188, yang menunjukkan bahwa Gillespie menerima lukanya di dekat Masjid Ageng (Besar) di sisi barat alun-alun utara, lihat lebih jauh Gambar 5 sub: 'N' dan catatan. Thorn hampir pasti salah. Sepertinya orang-orang dari resimen Ketanggung menggunakan Masjid Suranatan di dalam keraton itu sebagai satu kubu pertahanan mereka yang terakhir dan di sinilah Gillespie terluka. Skenario tersebut pada dasarnya dipastikan oleh laporan saksi mata dari opsir artileri Inggris yang menyebutkan bahwa 'bagian tengah Istana itu (yakni kedaton) memberi perlawanan terbaik', lihat RAI, MD/143, Kapten W.M.G. Colebrooke (Yogyakarta) kepada ayahandanya (? London), 8 Juli 1812; dan oleh deskripsi dalam babad Pakualam, lihat Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 310. 54 Kolonel Gillespie menerima luka luar di lengan atas kirinya dari peluru senapan yang sembuh pada bulan Agustus berikutnya, lihat RAI MD/143, Kapten W.M.G. Colebrooke (Yogyakarta) kepada ayahandanya (? London), 8 Juli 1812; B. Spehi, II. 48, hlm. 126; Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 310; Lady Sophia Raffles, Memoir, hlm. 128; De Haan, 'Personalia', hlm. 553; dan AN, 'Holograph Letters', jilid III, Raffles (Semarang) kepada Lord Minto (Kalkuta), 25 Juni 1812, di mana Letnan Gubernur itu menggambarkan Gillespie sebagai menjadi 'dirinya sendiri' (yakni menunjukkan kegagahan dan keberaniannya) selama penyerbuan Inggris ke Keraton Yogya. Pada kesempatan lain (AN, 'Holograph Letters', jilid II, Raffles [Batavia] kepada Lord Minto [Kalkuta], 25 Jan. 1812), Raffles membual bahwa 'dengan seorang pemimpin seperti Gillespie kita bisa menantang dunia'. Tentang keberanian Gillespie yang tiada taranya, lihat lebih jauh Wakeham, The Bravest Soldier, hlm. 209 ff. 55 Jawa. `Liknang' = 'Letnan'. 56 Tentang hubungan dekat HB I selama bagian terakhir hidupnya dengan cucunya (calon HB III), lihat KITLV H 97(7), W.H. van IJsseldijk, 219 Catatan HIstorIs Dan komentar 219
'Korte Schets van de Gesteldheid van Sultans Hoff ', Ag. 1798, di mana dia menyebutkan bahwa HB I sudah menganggap dirinya bertanggung jawab atas pendidikan cucunya dan sering menyuruhnya membaca sejarah Jawa (babad) dan cerita sastra, lihat lebih jauh catatan 316 di bawah. 57 Untuk sebuah acuan kepada seragam kavaleri Inggris yang dipakai oleh putra-putra Pakualam selama periode ini, lihat catatan 619 di bawah. Menurut versi kejadian Pakualam (Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 298), semua pengikutnya dibagi potongan kain mengilat untuk dipakai pada lengan kiri baju mereka untuk membedakan diri mereka sebagai sekutu Inggris selama keraton diserang. Rambut cepak juga dianggap sebagai satu tanda bahwa seorang Jawa adalah seorang pendukung Pemerintah Eropa waktu itu, lihat Poensen, hlm. 291; Carey (ed.) Babad Dipanagara, hlm. 254 catatan 79; dan catatan 300a di bawah. Untuk satu foto daguerreotype yang lebih belakangan dari putra Pakualam I, Raden Tumenggung Notodiningrat (lahir 1786; menjabat sebagai Pakualam II, 1830-58), lihat Gambar no. 17. Dirinya digambarkan mengenakan satu jas terbuka Jawa tanpa pengaruh Eropa yang jelas. Untuk satu potret zaman itu dari Pangeran Prangwedono (Mangkunegoro II; menjabat, 1796-1835) dalam seragam militer Belanda dengan blangkon Jawa, lihat Gambar no. 13. 58 Ini adalah putra sulung Pakualam I, sebelumnya Raden Tumenggung Notodiningrat (catatan 57 di atas), yang diberi gelar baru Pangeran Ario Suryoningrat pada Senin, 22 Juni 1812. lihat Pupuh XXI bait 17- 18 bawah. Dia menggantikan ayahandanya sebagai Pangeran Adipati Pakualam II pada 31 Desember 1829, lihat Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 603. 59 Percakapan antara Raffles dan Crawfurd mengenai klaim yang bertentangan dari Pakualam I dan Putra Mahkota Yogya (kelak HB III) kepada takhta Yogyakarta (lihat lebih jauh Pupuh VI bait 27-38 bawah) hampir pasti diragukan kebenarannya dan mungkin sudah dimasukkan oleh pengarang babad itu untuk menggarisbawahi persaingan politik 220
yang nyata di Yogya saat itu (lihat catatan 126 dan 290 di bawah). Meskipun amat mengagumi bakat Pakualam I (lihat Pupuh XIV bait 1-8 bawah dan Carey [ed.], Archive, jilid 1, hlm. 67 catatan 1., hlm. 189), selamanya Raffles selalu berniat mengangkat Putra Mahkota Yogya menjadi Sultan segera setelah menyadari bahwa HB II tidak bisa dipercayai. Tentang ini lihat, misalnya, 10L Eur. F 148/24, Raffles (Batavia/Bogor) kepada Crawfurd (Yogyakarta), 2 Apr. 1812, di mana dia menyebutkan bahwa 'kita harus mengawal jangan sampai Sultan HB II melarikan diri dan kemungkinan bahwa dia mungkin terlibat dalam perang (gerilya) dan rencana paling efektif untuk memenuhi dan menghambat kejadian seperti itu tampaknya adalah menjamin minat Pangeran [Mahkota] itu mendukung kita, yang, dengan pangkat, perilaku dan karakternya ada dalam satu posisi untuk menimbulkan kekaguman kepala suku lain siapa saja.' Dalam surat yang sama, Raffles mengatakan bahwa Pakualam I tampaknya akan melayani 'kedua belah pihak' (yakni HB II dan Inggris) dan memerintahkan Crawfurd `untuk sedapat mungkin menjaganya tetap setia kepada Pemerintah Inggris, tetapi tidak mendorongnya untuk berharap menjadi sultan [...] [karena] manfaat dari memelihara garis takhta melampaui setiap manfaat yang akan diharapkan dari pengangkatan Notokusumo [Pakualam]' (tetapi lihat lebih jauh catatan 577 di bawah). Kelak, Raffles memberitahu Minto (AN, 'Holograph Letters', jilid III, Raffles [Semarang] kepada Lord Minto [Kalkuta], 2 Juni 1812), bahwa tindakan` dan penurunan takhta Sultan itu begitu tidak baik dan tidak aman sehingga penyingkirannya jadi perlu [...] untungnya kita punya seorang teman dalam Pangeran [Mahkota], dan kuharap kami bisa membuat perubahan tanpa pertumpahan darah, tetapi apa pun yang terjadi, langkah itu harus diambil'. Baik Raffles maupun Crawfurd selanjutnya membentuk satu opini amat tinggi dari Pakualam I sekadar karena sama-sama tertarik dalam sastra Jawa, lihat catatan 117 di bawah; dan NvB 5.5, Crawfurd (Yogyakarta) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 9 Ag. 1816, di mana Crawfurd mengatakan bahwa 'Untuk seorang Jawa Pakualam adalah orang yang berpikiran unggul yang tidak ada [yang menyamainya] di 221 Catatan HIstorIs Dan komentar 221
antara orang pribumi yang selebihnya'. Tentang hubungan keilmuan Crawfurd dengan Pakualam, lihat lebih jauh Ricklefs, 'An Inventory of the Javanese Manuscript Collection in the British Museum', BKI, jilid 125 no. 2 (1969), hlm. 241-2. Suatu sketsa karakter dari Pakualam I pada pertengahan abad ke-19 pujangga istana Yogya, menekankan kualitasnya yang 'kukuh (kenceng)' dan 'kehalusan pikir (alus)', 'kemampuannya untuk tetap menahan emosinya bahkan jika keinginannya gagal' (ngantya sru pĕtĕng wagĕda manggampahning srĕngging karsa), 'humornya yang tajam' (nukmèng pagujĕngan) dan 'kemampuannya membuat orang- orang nyaman' (ngénaki ing tyas), lihat Perpustakaan Keraton Yogya (Widyabudaya) MS. 241, Serat Candranipun para Panjenengan-Dalem Nata (1855). 60 Ada makna ganda di sini; di satu tingkat `nunggal banyu' berarti 'dari kelompok atau keluarga (air) yang sama' (dalam hal ini 'dari [agama Islam] yang sama), lihat GR, jilid II, hlm. 658-9. Tetapi `banyu Slam' juga punya hubungan khusus dengan pesta keagamaan yang diadakan pada Rabu terakhir (Rebo Wekasan) dari bulan Sapar, bulan kedua dari kalender Islam-Jawa, yang dianggap sehagai bulan penuh harapan oleh orang Jawa. Menurut Th. W. Juynboll, Handleiding tot de kennis van de Mohammedaansche Wet (Leiden, 1930), hlm. 115: "Pada hari ini, dengan tujuan menjaga dari pengaruh jahat, orang berusaha untuk memperkuat diri mereka sendiri dengan minum air, atau mandi di laut, di sungai atau sumur. Air yang sudah dihubungkan dengan tujuh ayat Al Quran, yang di dalamnya Allah sudah mengucapkan 'berkat' atau 'damai' atas orang-orang tertentu, dianggap sebagai amat sangat bermanfaat. Ayat-ayat ini biasanya ditulis oleh seorang ahli [agama] dalam sehelai kertas dan kemudian dilemparkan ke dalam air yang diminum atau untuk mandi. Di Jawa, air suci (banyu jimat) semacam itu biasa disiapkan di masjid pada hari ini dan bagi banyak orang yang memintanya." Banyu Slam mungkin juga mempunyai hubungan dengan air dari mata air zemzem suci (Jawa: banyu zamzam) di dataran Arafat dekat 222
Mekkah yang sering dibawa pulang oleh para haji ke Jawa, lihat Juynboll, Handleiding, hlm. 148; dan Knoerle, 'Journal', hlm. 42, di mana Diponegoro menyebutkan bahwa dia: "Sudah menerima sebotol Air Suci dari Mekkah dari seorang Haji, yang belum lama ini kembali dari [tanah Suci] ketika dia berada di Magelang, dan dia sudah meminum air itu selama perjalanan atas kapal uap [S.S. Van der Capellen] ke Batavia. Air yang sama itu juga diminum oleh para Muslim terkemuka di Jawa, yang sudah diinisiasi ke dalam rahasia luhur dari sistem keagamaan Nabi, dan dikenal dengan nama banyu cadam [zamzam] [lihat lebih jauh catatan 588 di bawah]." Untuk satu hubungan khusus dari kata Jawa 'slam' dengan ritual sunat, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 259 catatan 106; dan G.W.J. Drewes, Drie Javaansche Goeroe's (Leiden, 1925), hlm. 179, di mana Ratu Adil Jawa yang diharapkan, digambarkan sebagai 'seorang manusia sejati berasal dari air murni'. 61 Tentang pandangan Raffles mengenai Pakualam I dan kecerdasan pikirannya (lantip ing tyas), lihat catatan 69 di bawah. 62 Ini mengacu kepada pengangkatan Putra Mahkota Yogya (kelak HB III) sebagai Pangeran Wali oleh Gubernur Jenderal H.W. Daendels pada 31 Desember 1810, lihat Daendels, Staat, Bijlage 2, Additionele Stukken no. 21; dan Hageman, `Geschiedenis van het Bataafsche en Hollandsche Gouvernement op Java, 1802-1810', TBG, jilid 5 (1856), hlm. 272-3. Jawa: Pĕrsman = "Prancis", "Orang Prancis", mengacu kepada Pemerintah Prancis-Belanda dari Daendels (1808-11) di mana pengaruh politik Prancis khususnya kuat setelah aneksasi langsung dari Kerajaan Holland oleh Prancis pada Oktober 1810. Tentang Prancis dan Negeri Belanda akhirnya dibebaskan pada November 1813, lihat Simon Schama, Patriots and Liberators. Revolution in the Netherlands 1780-1813 (London, 1977), hlm. 611-15. 63 Ratu Angger (wafat 1827) adalah seorang putri dari HB II dan Ratu Kedaton, yang sudah menikahi Patih Yogya, Raden Adipati Danurejo II 223 Catatan HIstorIs Dan komentar 223
(menjabat 1799-1811) tidak lama setelah 1792, lihat B. Ngayogya, jilid I, IV, 10-12, hlm. 18; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 19 no. 14. 64 Ratu Bendoro adalah seorang kakak perempuan Ratu Angger (catatan 63 di atas), yang sudah menikahi panglima angkatan darat HB II, Raden Tumenggung Sumodiningrat (sekitar 1760-1812), tidak lama setelah 1792, lihat B. Ngayogya, jilid I, IV. 4-6, hlm. 17-18; Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 18 no. 8; dan catatan 94 di bawah. 65 Raden Riyo Brongtokusumo adalah seorang panglima militer (panji) dan punakawan dari HB II, yang menjadi Kepala (Wedana) punakawan istana suatu waktu sebelum 1811, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 76, hlm. 156; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 247 catatan 45- 47. Untuk informasi tentang kariernya setelah HB II turun takhta pada Juni 1812, lihat catatan 220 dan 420 di bawah. 66 Ini adalah satu kampung ke arah barat alun-alun selatan dari Keraton Yogya, yang secara tradisional merupakan perumahan sais gajah (srati) Sultan, lihat lebih jauh Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 121 catatan 5. 66a Seperti Brongtokusumo (lihat catatan 65 di atas), Mas Panji Padmowijoyo adalah salah seorang panglima militer (panji) dan punakawan dari HB II. Dia khususnya bertanggung jawab sebagai bendahara HB II dan sudah bersamanya sejak zaman beliau masih Putra Mahkota, lihat Java NOK 47, J.F. van Reede tot de Parkeler, 'Memorie voor Den Wel. Edele Gestrengen Heer Nicolaus Engelhard [...] aankomende Gouverneur en Directeur van Java's Noord Oost Kust', Ag. 1801; dan Carey (ed.) Archive, vol. 1, indeks sub: 'Padmawijaya'. Raden Puspokusumo, ayahanda Brongtokusumo (lihat Pupuh XLI bait 7 bawah), tampaknya seorang kerabat (? putra dari seorang selir) dari Pakualam 1, dan bertindak sebagai kurir antara Pakualam I dan HB II selama keraton menyerah pada 20 Juni 1812 pagi, lihat B. Ngayogya, jilid I, LXXXIV. 36-17, hlm. 308-9. 224
67 Tentang saudara-ipar HB II, yang adalah kerabat dari permaisuri kesayangannya, Ratu Kencono Wulan, lihat catatan 72 di bawah. 68 saingga dhalang/ datan tumèkěng injing, 'bagai seorang dhalang ketahuan oleh pagi'. Di Jawa, pertunjukan seorang dalang dianggap salah jika berlanjut sampai siang (karahinan) (yakni, setelah sekitar pk. 5 pagi), lihat James R. Brandon, On Thrones of Gold. Three Javanese Shadow Plays (Cambridge, Mass., 1970), hlm. 68. Itu adalah satu metafora yang indah untuk menggambarkan kegemaran bicara Pangeran Demang yang tak bisa dihentikan. Tentang penggunaan lain dari kata dalang dalam artian metaforis, lihat catatan 119 di bawah. 69 Adegan dalam Keraton Yogya tepat sebelum Sultan menyerah (pada 20 Juni 1812 sekitar pukul 7 pagi), di mana semua mengenakan putih termasuk priyayi èstri (anggota pengawal perempuan Sultan, lihat catatan 73 di bawah) mengingatkan adegan prang puputan (`pertempuran terakhir') kelak di Lombok dan Bali pada 1894 dan 1906-08 ketika beberapa raja Bali dan pengikutnya yang berbusana putih dengan riasan seremonial, sudah menemui kematian di tangan orang Belanda lihat Alfons van der Kraan, Lombok, hlm. 97; Covarrubias, Bali, hlm. 32-36; De Graaf, GI, hlm. 454. Warna putih yang sama dipakai sebagai simbol penolakan dan kerelaan Haji Hasan dan pengikutnya untuk menemui kematian selama insiden di Cimareme, Jawa Barat pada Juli 1919, lihat Yong Mun Cheong, Conflicts within the Prijaji World of the Parahyangan in West Java, 1914-1927 (Singapore: ISEAS, 1973), hlm. 23; dan selama pemberontakan 'komunis' di Banten pada November 1926, lihat Michael C. Williams, Sickle and Crescent: The Communist Revolt of 1926 in Banten (Ithaca: Cornell Modern Indonesia Project Monograph no. 61, 1982), hlm. 55 catatan 250. Warna itu juga punya satu arti penting seremonial dan religius yang menunjukkan kemurnian, kerendahan hati, dan niat spiritual: demikianlah maka pasukan Diponegoro sering mengenakan jubah putih selama Perang Jawa (Louw, JO, jilid III, hlm. 237; dan catatan 89 di bawah); HB II mengenakan ikat kepala putih dan jas sutra 225 Catatan HIstorIs Dan komentar 225
putih (sikěpan siwal mur pěthak) di atas kostum istananya yang resmi (jubah beludru merah) selama upacara di mana beliau mengambil alih Keraton Yogya pada 21 September 1826 (W. Palmer van den Broek [ed.], `Geschiedenis van het Vorstenhuis Madoera', TBG, jilid 22 [1875], hlm. 67-8; dan catatan 636 di bawah); dan PB X (bertakhta, 1893-1939) biasa berdoa bawah kanopi putih besar di Masjid Ageng Surakarta selama upacara delapan-tahunan Grebeg tahun Dal (AN, F.P. Sollewijn Gelpke, 'Memorie van Overgave', Surakarta, 3 Feb. 1918; dan catatan 631 di bawah). Di Sailan, bangunan didekorasi dengan kain putih sebagai tanda hormat kalau ada kunjungan pejabat tinggi (J. van Goor, Jan Kompenie as Schoolmaster [Groningen, 1978], hlm. 52), dan kostum yang sama (aslinya Buddhis) ditiru di Jawa selama resepsi- resepsi untuk pejabat tinggi Eropa: jadi, di suatu resepsi, di pendopo agung dari Kabupaten (kediaman seorang bupati) Purworejo pada 1834, kursi dan meja ditutup dengan kain putih untuk menunjukkan hormat kepada para tamu pejabat Belanda itu, Berlin Staatsbibliothek MS. or. fol. 568, `Diary of Events in the Purworejo Regency, Bagelen, 1830-62', f.6. Tampaknya dekorasi di Keraton Yogya persis sebelum penyerahan diri yang dimaksudkan sebagai satu isyarat damai untuk menunjukkan penyerahan dan bukan satu tanda perlawanan parit-terakhir. 69a Tentang keadaan sebenarnya dari penangkapan HB II oleh Letnan Henry N. Douglas dan satu detasemen kecil dari Rifle Company of H.M. 78th (Highland) Regiment of Foot (Ross-shire Buffs), lihat Java Government Gazette, jilid 1 no. 19 (4 Juli 1812), hlm. 3 no. 2 'Perintah umum oleh Komandan Pasukan': 'Sultan itu secara pribadi sudah dijamin aman, dan secara umum situasi penangkapan itu memberikan begitu banyak kredit atas Pasukan tersebut sehingga Komandan Tentara itu tidak bisa cukup mengungkapkan tepuk tangan dan kekagumannya. Di tengah badai yang memuncak itu, pribadinya dihargai, keluarganya ditempatkan dalam keamanan dan perlindungan, dan tak ada bagian propertinya yang diganggu atau dijarah'. Kejadian yang terakhir, bagaimanapun juga, jelas tidak seperti itu, lihat Pupuh IX bait 3 dan Pupuh XIII bait 1 ff bawah, 226
tentang penjarahan keraton oleh pasukan Sepoy dan Inggris. Tentang waktu penangkapan HB II, lihat catatan 76 di bawah. 70 Ini semua adalah keris pusaka minor di Keraton Yogya, lihat lebih jauh Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 265 catatan 121 (tentang Kiai Sangkelat); dan KITLV H 76, `Staat des Boedels van wijlen Z.H. den Sultan Hamengkoe Boewana IV', yang memberikan satu daftar pusaka Keraton Yogya pada sekitar 1823-26. B. Ngayogya, jilid I, LXXVIII.11-13, hlm. 320-21, menyatakan bahwa keris-keris tersebut, bersama dengan Kiai Gupito, Kiai Joko Piturun dan Kiai Mesem, diambil oleh Kolonel Gillespie, tetapi kelak dikembalikan kepada HB III pada saat pengangkatannya sebagai Sultan, lihat lebih jauh Pupuh XVIII bait 19 dan catatan 157 di bawah. Kelihatannya, Raffles, dalam kenyataan, memang menyimpan beberapa pusaka HB II yang diambil, lihat AN, 'Holograph Letters', jilid III, Raffles (Semarang) kepada Lord Minto (Kalkuta), 16 Juli 1812, di mana dia menghadiahi Minto 'pedang dari mantan Sultan of Djocjocarta [HB II] yang diserahkan kepadaku oleh Kol. Gillespie, dengan dua keris, yang, menurut kebiasaan dan penggunaan di Kepulauan Timur, dimaksudkan untuk mewakili seluruh penyerahan Keraton Surakarta dan Djocjocarta'. 71 Pangeran Adipati Mangkudiningrat 1 (sekitar 1778-1824), dan Pangeran Ario Mertosono (kelak Pangeran Ario Murdoningrat, wali (wakil-Dalem HB V) (sekitar 1774-1826) keduanya adalah putra HB II, yang khusus dekat dengan beliau dan ikut diasingkan, lihat catatan 201 di bawah. Yang pertama, lahir dari istri resmi HB II, adalah ketua kelompok Kasepuhan (`Old' Sultan, yakni HB II) di Yogya, lihat catatan 126 di bawah; dan oleh banyak orang kelahirannya dianggap lebih baik daripada Putra Mahkota Yogya (kelak HB III). Untuk detail biografis, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 188. Tentang Pangeran Ario Mertosono, lihat Louw, JO, jilid, 1, hlm. 449 ff.; dan jilid II, hlm. 424 ff. 72 Mereka adalah Raden Tumenggung Prawiro(wi)noto dan Raden Tumenggung Prawirodiwiryo, saudara laki-laki dari istri ketiga HB II, Ratu Kencono Wulan (lihat catatan 21 di atas), dan saudara-ipar 227 Catatan HIstorIs Dan komentar 227
(ipé-Dalem) dari HB II. Keduanya dianugerahi posisi di keraton (Prawirowinoto adalah Wedana Panji dan Prawirodiwiryo adalah seorang Bupati Jero) sepenuhnya berkat Ratu Kencono Wulan, lihat lebih jauh Pupuh IX bait 5-7 dan catatan 79 di bawah; dan B. Ngayogya, jilid 1, XIII. 26-27, hlm. 50; Dj. Br. 49, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 4 Dec 1806; Id. kepada Id., 13 Mar. 1807; dK 145, M. Waterloo, 'Memorie van Overgave', 4 Apr. 1808. Prawirowinoto menikahi seorang putri HB II dan kelihatannya jauh lebih pintar daripada adiknya, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 22; dan Mack. Pr. 21, hlm. 46, Crawfurd, 'State of the Court of Djocjacarta', 6 Des. 1811. Untuk acuan lebih jauh kepada pasangan ini dalam babad Panular, lihat Pupuh XIII bait 3; Pupuh XXI bait 16-21; dan Pupuh XXIII bait 49 bawah. 73 Pasukan Langenkusumo atau prajurit keparak èstri adalah serdadu perempuan pengawal Sultan, semacam 'Korps Amazon' yang berjumlah sekitar 300 perempuan bersenjata, biasanya putri-putri para pejabat provinsial (bupati, demang, dll.), yang dilengkapi dengan tombak, keris dan belati dan tangkas menunggang kuda. Mereka punya tugas khusus untuk selalu menjaga Sultan di apartemen pribadinya di belakang Proboyekso, terutama pada malam hari ketika punggawa lelaki disuruh keluar dari kawasan itu, lihat Thorn, Memoir, hlm. 293; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. LXXI catatan 215, yang memberi satu deskripsi dari 'Korps Amazon' Surakarta pada 1821. Pengawal perempuan ini sudah dilaporkan oleh duta-duta Belanda ke Keraton Mataram selama pemerintahan Sultan Agung (1613-46), lihat Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 612; dan De Graaf, `De Regering Van Sultan Agung', hlm. 123. Tetapi tampaknya HB II sudah memberi perhatian khusus dalam pemeliharaan pasukan ini di Yogya sejak beliau masih menjadi Putra Mahkota dan beliau dilaporkan melakukan kekerasan terhadap para ayah atau suami yang menolak berpisah dengan putri atau istri mereka, lihat Dj.Br.48, J.G. van den Berg (Yogyakarta) to N. Engelhard (Semarang), 5 Juli 1802; Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 116; C.E. van Kesteren, 'Een Bijdrage tot de Geschiedenis van den Java-Oorlog', De 228
Indische Gids, 9 jrg. jilid 2 (1887), hlm. 1275; Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 304 catatan 42; dan Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 144. Lurah (komandan) 'Korps Amazon' HB II waktu itu adalah Raden Ayu Andoyoningrat (atau Raden Ayu Doyoningrat), seorang perempuan berpostur besar (dik en groot van postuur), yang punya pengaruh besar sekali di keraton dan setia kepada HB II selama di pengasingan. Sebagai hadiah untuk kesetiaannya dia diangkat sebagai 'Ratu Sultan' ketika HB II pulang ke Yogya (21 Sept. 1826) dan berpengaruh sampai dia meninggal pada Jan. 1828, lihat Dj. Br. 60. A.M.Th. de Salis (Surabaya) kepada Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 8 Apr. 1817; dan W. Palmer Van den Broek (ed.), 'Geschiedenis van het Vorstenhuis Madoera', TBG, jilid 22 (1875), hlm. 65; Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 17; Sal. Kadanoerejan, hlm. 126; L. Adam, 'Geschiedkundige Aanteekeningen omtrent de Residentie Madioen', Djåwå, jilid XX (1940), hlm. 340-41, di mana namanya diberikan sebagai Raden Ayu Andaliyah atau Raden Ayu Tegopati ('Setia sampai mati'); dan catatan 201 di bawah. Untuk satu rujukan pada masa itu kepada Lurah para Nyai (Ketua punggawa perempuan di Keraton Yogya), yang punya gelar Tumenggung dan satu apanase berjumlah 45 cacah, lihat BL Add. MS. 12342 (surat-surat asli, hibah tanah dsb. koleksi Crawfurd coll.), F.274: Lihat lebih jauh catatan 78 dan 309 di bawah. 74 Ini adalah putra kedua Pakualam I (1815-29) dari istri sahnya, Ratu Pakualam, adik perempuan Ratu Kedaton (catatan 12 di atas). Sebelumnya dia dikenal sebagai Raden Mas Saliyo dan diberi gelar baru Pangeran Ario Suryoningprang pada Senin, 22 Juni 1812, lihat Pupuh XXI bait 17-18 bawah; dan Padmasusastra, Sejarah Dalem, hlm. 308. 75 Tentang perampasan keris-keris HB II, lihat catatan 70 di atas. Laporan lainnya menggambarkan bagaimana semua emas dan perhiasan berharga diambil dari beliau dan bahkan kancing berlian pada jas Sultan dilepas oleh pengawal Sepoy ketika beliau tertidur selama dikurung dalam benteng Yogya, lihat B. Spehi, II. 46, hlm. 141; dan H.G. Nahuys 229 Catatan HIstorIs Dan komentar 229
van Burgst (ed.), Verzameling van Officiële Rapporten (Deventer, 1835), jilid 1, hlm. 131. 76 Baik LOr dan BL MS. punya `pitu' (tujuh) yang jelas satu kesalahan karena hari pengeboman Keraton Yogya terjadi pada Saptu Legi, 9 Jumadilakir A.J. 1739 (20 Juni 1812). Malangnya bagi HB II, ini terjadi tepat pada peringatan 35 hari beliau (Jawa: kr. inggil tingalan, wiyosan; kr. wedalan; ng. wetonan, lihat catatan 474a di bawah), karena beliau lahir di lereng Gunung Sundoro di Kedu (karena itu nama kecilnya adalah Raden Mas Sundoro) pada malam Sabtu Legi, 28 Rabingulawal, Alip, A.J. 1675 (7 Maret 1750), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, p 17. Perlu dicatat bahwa ada perbedaan tentang tepatnya waktu dari penangkapan Sultan dalam sumber Jawa dan Inggris: jadi Thorn (Memoir, hlm. 189) menulis 7 pagi dan bukan 8 pagi, seperti yang dicatat dalam babad sekarang ini. Jam yang lebih awal kelihatannya lebih benar. 77 Lihat catatan 2 di atas. 78 Sumber-sumber resmi Inggris semua menekankan pasukan Sepoy dan Inggris 'amat moderat dan sabar' terkait dengan penghuni Keraton Yogya dan khususnya para perempuan istana, lihat AN 'Holograph Letters', jilid III, Raffles (Semarang) kepada Lord Minto (Kalkuta), 14 Juli 1812; Thorn, Memoir, hlm. 190; dan catatan 69a di atas. Tetapi, meskipun kelihatannya tak seorang pun perempuan istana yang disakiti secara fisik (tentang hal ini lihat lebih jauh catatan 84 di bawah), banyak yang diperlakukan secara kasar oleh pasukan Sepoy yang menyerbu masuk keraton untuk mencari jarahan. Dalam beberapa kasus kelihatannya mereka membela diri dengan gagah berani: satu- satunya opsir Inggris yang kehilangan nyawanya akibat serangan yang sebenarnya itu, Lt. Hector Maclean dari H.M. 14th Regiment of Foot (Buckinghamshires), luka parah oleh tusukan di leher dari salah seorang perempuan istana yang dengan kasar berusaha dia gendong sebagai pampasan setelah menemukan perempuan itu sendirian di Keputren, lihat Thorn, Memoir, hlm. 191; H. O'Donnell (ed.), Historical Records of the 14th Regiment (Devonport, 1893), hlm. 100 (yang menyatakan bahwa 230
dia meninggal karena luka pada 23 Juni 1812); dan W.B. d'Almeida, Life in Java: With Sketches of the Javanese (London, 1864), jilid II, hlm. 136-7, yang menceritakan bahwa perempuan yang dimaksud adalah putri HB II dan bahwa dia menyimpan sebuah keris dalam lipatan sarungnya. Tentang salah satu permaisuri HB III (Ratu Wandhan), yang tertinggal selama evakuasi keraton dan kehilangan semua baju dan perhiasannya (dandosan), lihat Pupuh XVII bait 6-7; dan Pupuh XX bait 47-48 bawah. 79 Tentang Ratu Kencono Wulan, lihat catatan 21 di atas dan catatan 193 di bawah. Crawfurd, dalam laporannya tentang Keraton Yogya pada Desember 1811, sebagian besar menegaskan deskripsi yang diberikan di sini. Dia menekankan bahwa pejabat dan punggawa dari segala jajaran 'minta bantuannya' dengan tujuan memanfaatkannya sebagai perantara kepada HB II dan bahwa 'ketamakannya yang tak kenal puas' menyebabkan Sultan bertindak menindas dalam pemerintahan dan administrasinya, lihat Mack. Pr. 21 (3), hlm. 46, `State of the Court of Djocjacarta by Mr. Crawfurd', 6 Des. 1811; dan catatan 80 di bawah. Tentang dominasi Ratu Kencono Wulan atas HB II, lihat lebih jauh Louw, JO, jilid II, hlm. 410 catatan 1; dan Daendels, Staat, hlm. 95, yang menyatakan bahwa dia adalah 'seorang wanita yang luar biasa cantik dan amat pintar, yang tidak sulit mendominasi dan tetap menjadi kesayangan Sultan'. Menurut satu komentator yang anonim, dia adalah satu-satunya wanita di Jawa kepada siapa Daendels yang misoginis itu berdiri dengan agak kagum, lihat Anon. (bertanda tangan A.H.P.), 'Journal of an Excursion to the Native Provinces of Java in the Year 1828', Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia, jilid 8 (1853), hlm. 241. 80 Untuk satu acuan kepada penjualan perhiasan berlian besar, yang mungkin berasal dari simpanan Ratu Kencono Wulan, oleh Mayor Jeremiah Martin Johnson, salah seorang Agen Barang Jarahan Inggris, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 588. Total barang pampasan yang diambil oleh Inggris dari Keraton Yogya waktu itu dalam bentuk uang kontan, perhiasan dan benda berharga lainnya berjumlah sekitar 800.000 dollar Spanyol, lihat Carey, Archive, jilid I, hlm. 12 catatan 231 Catatan HIstorIs Dan komentar 231
4; dan Levyssohn Norman, De Britsche Heerschappij over Java en Onderhoorigheden (1811-1816) ('s-Gravenhage, 1857), hlm. 72 catatan 2. Menurut seorang Residen Belanda yang sebelumnya, Matthijs Waterloo (menjabat, 1803-1808), HB II berhasil menabung 520.000 dollar Spanyol dalam 16 tahun pertama dari pemerintahannya, hanya karena metodenya yang keras menarik pajak dan denda berat atas para pejabat Yogya. Pada 1808, pejabat yang sama itu menghitung bahwa HB II punya lebih dari satu juta dollar Spanyol dalam koin emas dan perak yang disisihkan dalam perbendaharaan istana di samping banyak sekali berlian; lihat dK 145, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 21 Feb. 1808; dan catatan 21 di atas. Tentang metode administratif HB II, terutama revisi pajak 'pancas' yang diadakannya pada 1802, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. XLI. Daendels sudah mengambil 161.260 dollar Spanyol sebagai ganti rugi untuk membayar tentaranya setelah ekspedisinya ke Yogya pada Desember 1810 (Daendels, Staat, Bijlage 2, Additionele Stukken no. 24), dan tampaknya Inggris telah mengambil yang selebihnya, lihat lebih jauh IOL Eur. F. 148 (Koleksi Raffles-Minto ) jilid 19, Raffles (Semarang) kepada Lord Minto (Kalkuta), 16 Juli 1812, di mana dia menyatakan bahwa 68 kotak, berisi uang perak 408.414 dollar Spanyol, sudah dikapalkan kembali ke Benggala dari Semarang (dengan kapal H.M.S. Modeste [Hon. George Elliot], lihat catatan 201 di bawah). 81 Tentang Lurah (panglima) dari 'Korps Amazon' dari Sultan, Raden Ayu Doyoningrat, lihat catatan 73 di atas. Wanita lainnya adalah opsir (Wedana) dari korps yang sama, lihat Pupuh XXI bait 51 bawah; dan catatan 192, 309 dan 417. 82 Mengacu kepada HB I, lihat catatan 48 di atas. 83 500 dollar Spanyol sama dengan 1.280 gulden Belanda atau £112.00. Untuk perbandingan nilai kurs yang beredar di Jawa waktu itu, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, Appendix IV. 232
84 Tentang jatuhnya keraton Plered (pertengahan-1677) dan Kartasura (Juni 1742) selama pemberontakan Trunojoyo (1675-80) dan 'Perang Cina' (Geger Pacinan) (1740-43), dan perlakuan perempuan istana, lihat De Graaf, GI, hlm. 225, hlm. 259; Id., `De Regering van Sunan Mangku-Rat I', hlm. 187; dan Ricklefs, Modern Javanese Historical Tradition, hlm. 7, hlm. 11. Pengganti kata 'jinarah' (menjarah) untuk 'jinamah' (memperkosa) dalam Leiden MS (LOr 2045) adalah salah satu bukti kecil yang bisa disimpulkan untuk 'bolderisasi' (penyensoran) dan komposisi kelak dari teks Leiden, lihat lebih jauh Carey (ed.) Babad Dipanagara, hlm. LXII catatan 107 di atas; dan Prawacana, Bag. I. 85 Tentang kedatangan terlambat Patih Yogya. Kiai Adipati Danurejo III (menjabat, 1811-1813), setelah jatuhnya keraton, lihat catatan 32 di atas. Kampung Gamelan adalah satu daerah residensial persis ke timur alun-alun selatan, yang aslinya disisihkan untuk pembuat dan penabuh gamelan Yogya, lihat Dinas Topografi Pemerintah DIY, 'Peta Kotapradja Jogjakarta' (1971); dan Groneman, De Garĕbĕg's, `Schets van den Kraton to Ngajogyakarta' sub: 46. 86 Ini mengacu kepada istri ketiga HB II, Ratu Kencono Wulan (ng. Ratu Sasi), yang sebelumnya sudah dikenal sebagai Raden Ayu Sri Wulan, lihat Dj. Br. 49, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 26 Ag. 1805; serta catatan 21 dan catatan 79 di atas. Tentang kedua saudara lelakinya, lihat catatan 72 di atas. 87 Ini mengacu kalau tidak kepada peledakan gudang mesiu di benteng Yogya (lihat catatan 18 dan 31 di atas) oleh anak buah HB II, atau ledakan bastion sebelah timur laut keraton (lihat catatan 8 di atas). Kelihatannya yang pertama lebih mungkin. 87a Pamot (lahir sekitar 1775), Silarong (lahir sekitar 1785), Notoboyo (lahir sekitar 1790), Joyokusumo (sekitar 1787-1829), Sontowijoyo (lahir sekitar 1791), dan Notopuro (lahir sekitar 1801), semua adalah putra (Pangeran) HB II dari selir dan kelihatannya sejak dulu mendukung kelompok Kasepuhan (Sultan 'tua', HB II) di keraton. Karena inilah, 233 Catatan HIstorIs Dan komentar 233
mereka adalah saingan dari fraksi di seputar Putra Mahkota Yogya (kelak HB III; alias 'Sultan Raja'), yang dikenal sebagai Karajan. Mereka diperlakukan dengan khusus hati-hati selama bulan-bulan awal pemerintahan HB III. Untuk detail lebih lanjut tentang Kasepuhan dan Karajan, lihat catatan 126, 159a, 172 dan 188 di bawah. MvK 2477, BGG br, 23 Ag. 1824 no. 4, melaporkan bagaimana, bahkan sampai akhir 1824, Pamot, Silarong, Sontowijoyo, dan seorang lagi putra HB II, Rio Kusumo (? Joyokusumo), pergi ke Surabaya untuk menyambut Sultan Kedua yang kembali dari pengasingan di Ambon. Tentang ini, lihat lebih jauh catatan 201 di bawah. 88 Pangeran Ngabehi (sekitar 1738-1823) adalah putra HB I dan kakak lelaki HB II. Meskipun bertahun-tahun jauh lebih tua daripada HB II, dia sudah dilewati sebagai calon untuk posisi Putra Yogya pada 1758, ketika pemegang pertama posisi itu diracun, karena status ibundanya rendah dan tindakannya sendiri melakukan pelanggaran dengan salah seorang selir Sultan Pertama, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 101 catatan 13; Louw, JO, jilid 1, hlm. 31 catatan 3; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 12. Ngabehi, yang waktu itu (Juni 1812) berusia 74, menderita berbagai penyakit terkait dengan usia tua, seperti sakit perut (sakit pedharan), sakit mata (sakit meripat), rematik (sakit incok) dan tangannya lumpuh, lihat lebih jauh Pupuh XII bait 37-38. 89 Perbandingan yang agak mengejek untuk Mantri berbaju-putih dengan bangau berbulu-putih (kuntul) juga dipakai dalam laporan lainnya pada masa itu, lihat KITLV Or. 13 (Buku Kedhung Kebo) IL 10 1.12r, di mana para santri dalam jubah putih berkumpul untuk pemakaman HB III pada November 1814 dibandingkan dengan 'bangau hinggap di atas sawah' (kuntul munggèng sabin), lihat lebih jauh catatan 168 di bawah; dan LOr 2163 (Buku Kedhung Kebo), XXXVIII.21, hlm. 488, di mana pasukan Diponegoro di Bagelen pada September 1828, dengan jaket putih mereka (klambi) dan sorban (serban), dibandingkan dengan cara yang sama. Untuk pandangan orang Jawa tentang bangau sebagai hewan yang munafik dan menjijikkan, lihat Drewes, 'The Struggle Between 234
Javanism dan Islam as Illustrated by the Sĕrat Dermagandul', BKI, jilid 124 (1968), hlm. 311. 90 Tentang gelar 'Éyang Jénderal', lihat catatan 44 di atas. Ada satu 'ruang takhta khusus di Wisma Residen Yogya (Rustenburg) yang dibangun oleh Residen Jan Lapro (menjabat, 1764-73) pada 1772, yang di dalamnya ada sebuah podium yang ditinggikan untuk resepsi resmi untuk Sultan Yogya oleh Gubernur Belanda dari Pantai Timur Laut Jawa dan (setelah 1808) oleh Gubernur Jenderal yang berkunjung, lihat AvJ, A.H. Smissaert (Yogyakarta) kepada G.A.G. Ph. Baron van der Capellen (Batavia/Bogor), 2 Mei 1823, dan catatan 124 di bawah. Kamar loteng di atas ruangan itu biasa dipakai untuk menyimpan sarang burung (yang dapat dimakan) dari pantai selatan, suatu monopoli menguntungkan yang dinikmati oleh para Residen Yogya dari masa Jan Lapro bertugas, lihat Carey, 'Changing Javanese Perceptions', hlm. 25 catatan 117. 91 Ini adalah Christoffel Frederik Krijgsman, Penerjemah Resmi Bahasa Jawa di Semarang, yang dipakai oleh Raffles selama bernegosiasi dengan keraton-keraton Jawa tengah selatan pada Desember 1811 dan Juni 1812, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 91 catatan 4; dan De Haan, 'Personalia', hlm. 592-3. Pemberitahuan resmi dari pengangkatan Pangeran Putra Mahkota Yogya sebagai Sultan Hamengku Buwono III kelihatannya diadakan sebelum pukul 9 pagi di 'ruang takhta' Wisma Residen Yogya (Loji Kilen) (lihat S. Br. 23, Raffles [Yogyakarta] kepada Adams [Surakarta], 20 Juni 1812), meskipun acara penuh pengesahan pengangkatan HB III baru diadakan pukul 4.30 keesokan harinya (21 Juni 1812), lihat catatan 146 di bawah untuk deskripsi tentang Krijgsman. 92 Pengumuman resmi Inggris (Jawa: palékat [dekrit] dari bahasa Belanda plakaat), yang menyatakan alasan untuk tindakan Inggris terhadap HB II dan pengangkatan putranya sebagai HB III, kelihatannya ditulis lebih awal yakni 18 Juni 1812. Salinan dari pengumuman ini (dalam bahasa Inggris, Belanda, dan Jawa) diposkan ke tempat-tempat penting sekitar Yogyakarta pada 20 Juni, lihat JFR jilid 65, Raffles, 'Memorandum 235 Catatan HIstorIs Dan komentar 235
respecting Java', (1813), hlm. 48. Teks resmi lengkap, seperti yang diberikan dalam Java Government Gazette, jilid 1 no. 19 (4 Juli 1812), hlm. 4 entri no. 5, berisi sebagai berikut: PENGUMUMAN Sultan Hamengku Buwono II, dengan kejahatannya dan pelanggaran perjanjian resmi, sudah menunjukkan dirinya sendiri tidak layak mendapat kepercayaan dari Pemerintah Inggris dan tidak cocok untuk dipercayakan dengan administrasi yang didelegasikan kepadanya. Tetapi beberapa bulan telah berlalu sejak Sultan itu mendapatkan kesabaran, pengampunan dan kemurahan hati paling besar dari pihak Pemerintah Inggris. Sultan itu sudah dengan kuat merebut dari Pemerintah kepercayaan yang sudah dilepaskan oleh pihak berwenang sebelumnya [Pemerintah Prancis-Belanda dari H.W. Daendels, 1808-11], dan dalam melaksanakan tujuannya menghukum mati Menteri Pertama dari Pemerintahnya [Raden Adipati Danurejo II], seorang perwira, yang jabatan dan pribadinya dengan khidmat dilindungi dalam semua keterlibatan yang ada dan sampai saat ini tetap tidak dilanggar. Pemerintah Inggris, dengan rasa hormat untuk usianya yang tinggi dan kemungkinan ketidakberuntungannya, bersedia untuk mengadili kembali perilaku dan ungkapan penyesalannya untuk pelanggaran yang ia lakukan di masa lalu, bahkan memastikan dia tetap di atas takhta yang diduga telah direbutnya. tua, pangkatnya yang Bagaimanapun juga, kekuasaannya nyaris dipulihkan, karena dia menyebabkan ayah [Raden Tumenggung Danukusumo] dari [perdana] menteri itu terbunuh, dengan darah yang baru saja menodai tangannya, seseorang yang tak bersalah dan tak berdaya. Tak lama kemudian dia memerintahkan untuk mencekik tujuh 236
dari kepala desa yang paling tinggi dan terhormat [para Bupati mancanagara timur, pendukung Putra Mahkota Yogya], bahkan tanpa dugaan pelanggaran; orang-orang, yang, oleh pengaturan yang ada berada langsung bawah perlindungan Pemerintah Inggris. Dia merendahkan dan menghina Pangeran [Mahkota], [dan] kehilangan semua rasa hormat yang, sebelum turun takhta, sudah diberikan oleh Pangeran padanya sendiri; tidak, dia bahkan terang-terangan mengancam hidup Pangeran itu, dan ancaman itu batal dilaksanakan karena campur tangan langsung dari Pemerintah Inggris. Dia sudah menolak memberikan tanah- tanah dan distrik yang diserahkan kepada mantan Pemerintah [Prancis-Belanda] dan dikonfirmasi kepada Inggris oleh pakta yang terakhir [28 Des. 1811]. Dia sudah benar-benar melalaikan dan mengabaikan setiap ketentuan minor dari pakta itu, dan yang terakhir, dia sudah dideteksi bersekongkol dengan keraton Susuhunan untuk melanggar keterlibatan paling penting dan paling serius dari semua perjanjian [klausul yang melarang setiap korespondensi tidak sah dengan pemerintah domestik atau asing, lihat Van Deventer, Het Nederlandsch Gezag, hlm. 316 art.9, hlm. 325 art. 19], dengan objek yang diakui melemahkan dan merongrong supremasi Inggris di Jawa. Dengan tindakan seperti itu, bertentangan dengan pemerintahan yang baik, damai, dan ketenangan umum di wilayah itu pada umumnya, sang Sultan sudah membuktikan kepada dunia betapa dirinya tidak layak mendapat kepercayaan tinggi dan penting yang sudah diberikan pemerintah Inggris kepadanya. Dia sudah kehilangan semua kepercayaan masa depan dari Pemerintah dan benar-benar kehilangan cinta dan kasih sayang rakyatnya, yang mengakibatkan negara itu merosot ke dalam suatu keadaan yang bersinggungan dengan anarki. Para pangeran, para kepala dan rakyat Yogyakarta pada umumnya, karena itu diberitahu bahwa Yang Mulia Letnan Gubernur 237 Catatan HIstorIs Dan komentar 237
dari seluruh pulau Jawa dan koloninya, dengan ini atas nama Pemerintah Inggris, dengan senang hati membuang Sultan yang sekarang, dan dalam menerima kembali setengah dari tanah tinggi Jawa, dikenal dengan nama Kerajaan Mataram, sekali lagi mendelegasikan hal yang sama kepada Pangeran Adipati saat ini, yang dengan ini dinyatakan sebagai Sultan Mataram, dengan gelar Hamengku Buwono III. Karena itu, semua orang diminta untuk menaatinya sebagai penguasa resmi, dan dengan ini dinyatakan bahwa semua yang dianggap bersekongkol dan melengserkan Pangeran itu dengan alasan demi Pemerintah akan dianggap sebagai pengkhianat kepada negaranya dan ditangani dengan semestinya. Agar tidak ada seorang pun yang bisa mengaku tidak tahu-menahu akan pengumuman ini, teks yang sama akan diterjemahkan dalam bahasa Jawa dan ditempelkan pada gerbang-gerbang keraton, dan pada benteng Inggris, dan Wisma Residen, dan di tempat- tempat lain yang biasanya ditempeli pengumuman dan publikasi semacamnya. Bertanggal di Yogyakarta pada hari ke 18 Juni 1812. Oleh saya, Letnan Gubernur Pulau Jawa dan koloninya. (Tanda tangan). THO. S. RAFFLES. Atas perintah Yang Mulia Letnan Gubernur (Tanda tangan) J. CRAWFURD Residen di Mataram (naskah asli) (Tanda tangan) J. ECKFORD Asisten Sekretaris Pemerintah. 93 Tentang Pangeran Ario Prabu Prangwedono (Mangkunegoro II) (bertakhta, 1796-1835), lihat Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 602; Carey (ed.) Archive, jilid I, hlm. 188; dan id., 'Sepoy Conspiracy', hlm. 299 ff. 238
Semula Raffles sudah memerintahkan pembubaran 'legiun'nya setelah ambil bagian dalam perlawanan terakhir Gubernur Jenderal J.W. Janssens di Serondhol di atas Semarang pada 16 September 1811, tetapi pada 15 Desember tahun yang sama, Raffles sudah memutuskan untuk mulai membayar lagi kepada Prangwedono dan sudah menginstruksikan kepada Pangèran tersebut, yang waktu itu sedang berada di Batavia, untuk menyiapkan pembentukan kembali korpsnya. Keputusan ini sudah disahkan pada 13 Februari 1812, lihat S. Br. 55, 'Contracten met de Javaschen Vorsten', Perintah Umum Letnan Gubernur dalam Dewan, 13 Feb. 1812, yang sudah menetapkan bahwa kekuatan penuh Legiun itu harus 50 artileri berkuda, 200 kavaleri, 100 infanteri ringan (penembak senapan), dan 800 infanteri baris, seluruhnya 1.150 orang, jumlah yang sama seperti yang semula disediakan oleh Daendels pada Juli 1808, lihat Van der Chijs, Plakaatboek, jilid XV ('s-Gravenhage 1896), hlm. 96, besluit of 29 Juli 1808; dan Pringgodigdo, Geschiedenis, hlm. 19-20. Sekali lagi Prangwedono diangkat menjadi Kolonel- Komandan Legiunnya, dengan opsir lainnya (beberapa mayor, kapten dan letnan) yang diambil dari kalangan putra-putra dan keluarga dekatnya. Seorang opsir Inggris, Letnan F.H. Paul dari Batalion Relawan Infanteri Ringan Benggala, yang terluka ringan waktu penyerangan Keraton Yogya, diperbantukan sebagai Ajudan untuk korps itu, yang diberi jaket merah seragam Inggris (dengan kancing kuningan 'singa', lencana EIC untuk opsir) pantalon putih dan topi shako. Seksi-seksi 'Legiun' itu (100 kavaleri, 100 penembak senapan, 100 infanteri) sudah membantu pasukan Inggris lokal memadamkan kerusuhan di Cirebon (pemberontakan Bagus Rangin) awal 1812, lihat S. Br. 14B, A. Adams (Surakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 16 Jan. 1812, tetapi, pada waktu serangan Inggris di Yogya, kekuatan Legiun itu agak berkurang dan sekiranya tidak lebih dari 500 orang ambil bagian sebagai pasukan pembantu, lihat Pupuh XIX bait 26, catatan 169 di bawah; S. Br. 14B, A. Adams (Surakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 12 Mei 1812; dan IOL Eur. F 148/24, Id. kepada Id., 15 Juni 1812, di mana Adams menyebutkan bahwa satu-satunya pasukan yang bersenjata lengkap 239 Catatan HIstorIs Dan komentar 239
adalah artileri berkuda. Untuk detail lebih lanjut tentang sejarah kemudian dari Legiun itu, lihat H.F. Aukes, Het Legioen van Mangkoe Nagoro (Bandoeng, 1935). Tentang penghargaan yang diterima oleh Prangwedono (Mangkunegoro II) untuk bantuan militernya kepada Inggris pada 1812, lihat S. Br. 24, 'Proceedings of the Lieutenant Governor concerning Prang Wedono', dalam C. Assey (Batavia/Bogor) kepada H. Hope (Semarang), 12 Sept. 1812, di mana dibuat persyaratan bahwa PB IV akan mentransfer 1.000 cacah tanah Surakarta untuk 4.000 cacah pemilikan tanah Prangwedono dan bahwa Sunan akan melunasi hutang Prangwedono dalam cicilan sebesar 6.000 dollar Spanyol sebagai hukuman karena melakukan korespondensi rahasia dengan Yogyakarta antara Oktober 1811 dan Maret 1812. Menurut Residen Surakarta, Rijck van Prehn (menjabat Jan. 1818-Des. 1819), Prangwedono menerima total 20.000 dollar Spanyol tunai dari Inggris, maupun hadiah pribadi berupa anjing-anjing pemburu, kereta, senapan pemburu (bedil), sadel, senjata, anjing pelacak (fox-hound), dan kuda-kuda bagus dari Raffles, lihat NvB 6.5, Rijck van Prehn (Surakarta) to G.A.G. Ph. van der Capellen (Batavia/Bogor), April 1818; dan W.B. d'Almeida, Life in Java, jilid II, hlm. 57. 94 Untuk laporan Inggris semasa itu atas tindakan terhadap Sumodiningrat, yang mungkin terjadi pada hari Sabtu 20 Juni 1812, sekitar pukul 6 pagi, lihat Thorn, Memoir, hlm. 187; dan Gambar 5 atas, sub: 'H'. Sal. Kadanoerejan, hlm. 207, menyatakan bahwa Sumodiningrat terkejut dan dibunuh oleh pasukan Sepoy yang menangkapnya di bagian dalam pintu masuk (glèdhègan) kediamannya. Jenazahnya belum dikubur sampai pukul 10 malam ketika diambil oleh pengikut dekatnya untuk dikuburkan di desa Jejeran dua kilometer selatan Yogya (lihat catatan 97a di bawah). Untuk satu sketsa biografis singkat dari Raden Tumenggung Sumodiningrat (sekitar 1760-1812), panglima perang HB II yang garang dan membenci orang asing, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 191. Dia tidak punya keturunan dari istri resminya, Ratu Bendoro, seorang putri dari HB II (lihat catatan 64 di atas), dan hanya 240
meninggalkan seorang putra, Raden Tumenggung Sumonegoro, dari seorang selir, yang kelak menjadi Bupati Wedana Distrik pamaosan- Dalem dari Pengasih dan Nanggulan di daerah Kulon Progo, lihat Sal. Kadanoerejan, hlm. 207. Sukĕtrisé (Sekretaris) itu menyebutkan di sini bahwa pimpinan pasukan Jawa dan Inggris (yakni pasukan Letnan Kolonel James Dewar yang terdiri atas sebagian 3rd Bengal Volunteer Battalion dan Legiun Prangwedono, lihat Thorn, Memoir, hlm. 185) adalah John Deans (catatan 42 di atas), yang tugasnya dalam memimpin pasukan itu ke bagian belakang keraton pada 20 Juni 1812 pagi, khusus diakui oleh Gillespie dalam berita kampanye resminya, lihat Java Government Gazette, jilid I no. 19 (4 Juli 1812), hlm. 3 no. I, Surat dari Komandan Pasukan kepada Yang Mulia T.S. Raffles, 25 Juni 1812. 95 Jumlah sebenarnya yang dibunuh dan terluka di pihak orang Jawa tidak diketahui, tetapi mungkin sampai beberapa ratus, lihat S. Br. 23, Raffles (Yogyakarta) kepada A. Adams (Surakarta), 20 Juni 1812, di mana dia menyatakan bahwa bahwa 'kekalahan kami sangat sedikit; kekalahan di pihak musuh mengerikan'. Kehilangan Inggris, dari satu pasukan penyerang total hanya kurang dari seribu orang, adalah 23 terbunuh dan 76 luka, termasuk seorang opsir (Lt. Maclean) yang kelak mati oleh luka-lukanya, lihat catatan 78 di atas. Dari ini semua, lima terbunuh dan 13 terluka hilang dalam suatu keterlibatan sebelum penyerangan 18 Juni 1812, lihat catatan 138 di bawah. Daftar mendetail dari korban Indian-Inggris adalah dalam Java Government Gazette, jilid I no. 19 (4 Juli 1812), hlm. 3, bagian no. 3. Satuan Inggris yang ambil bagian dalam penyerangan itu didaftar dalam catatan 164 di bawah. 96 Mengacu kepada masjid Sumodiningratan, lihat catatan 94 di atas. 97 Tentang penderitaan pengikutnya setelah Sumodiningrat gugur, lihat BL Add. MS. 14397, f.54r, Surat tanpa nama kepada Mas (Ngabehi) Prawirojoyo (Yogyakarta) dan Kiai (Ngabehi) Danukromo (Yogyakarta), t.t. (sudah pasti setelah Juni 1812), di mana mereka digambarkan sebagai merasa seperti 'binatang liar di suatu hutan tak bertuan' (kaupamèkakēn kéwan wontēn ing wana, botēn ingkang gadhah wana), lihat Carey 241 Catatan HIstorIs Dan komentar 241
dan Hoadley (eds.), Archive, jilid II, hlm. 433. Tentang pengikut Sumodiningrat pada umumnya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 145. 97a Ini adalah satu desa dua kilometer selatan Yogya di Kali Code yang mungkin membentuk bagian dari kepemilikan apanase Sumodiningrat, lihat IOR X IX 3. 'Kaart der Residentie Djokjakarta' (1861). Dua jung tanah kelak disisihkan untuk memelihara makam Sumodiningrat bersama dengan makam dari Kiai Tumenggung Gajah Tléno (Joyoningrat I) dan Raden Ayu Wiryowinoto, lihat KITLV H 698b, 'Opgave van den Pengoeloe der Landen aan Priesters afgestaan voor het Onderhouden van Graven', Yogyakarta 1832. 98 Mengacu kepada Sultan yang baru saja dinobatkan, HB III, raja 'Muda' (Nata Mudha) untuk membedakannya dari Sultan 'Tua', HB II (Sultan Sepuh) yang waktu itu masih berada di Yogya. Tentang kubu politik seputar kedua raja itu di ibu kota Sultan, lihat catatan 126 di bawah. 99 Tentang kewajiban dan hubungan Prangwedono (Mangkunegoro II) dengan Sunan, PB IV (bertakhta, 1788-1820), lihat Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 604; dan Carey, `Sepoy Conspiracy', hlm. 299 ff., hlm. 315 catatan 40. Tentang tata krama, busana dan gaya militernya, lihat Anon., Lettres de Java ou Journal d'un Voyage dans cette Île en 1822 (Paris, 1822). hlm. 65, hlm. 86; Büchler, `Soerakarta vóór 63 jaren', TNI, jilid 17 (1888), jilid 1, hlm. 410; Graaf van Hogendorp (ed.), Willem van Hogendorp, hlm. 162; Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 188; catatan 57 di atas, dan Plate 13. 100 Pangeran Suryoningrat, sebelumnya Raden Tumenggung Notodiningrat (lihat catatan 58 di atas), menikah dengan putri sulung Ratu Kencono Wulan, Ratu Anom (kelak Ratu Ayu), pada 7 Sept. 1805, lihat Dj. Br. 21, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 5 Sept. 1807, yang memuat satu daftar pernikahan bangsawan di Yogya antara 1801 dan 1807. Jadi, Pangeran Suryoningrat adalah menantu Ratu Kencono Wulan, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, Appendix I. 242
101 Tentang wanita ini, yang mungkin adalah seorang selir HB II, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 174. 102 Tentang wanita ini, yang adalah seorang selir HB II dan kelihatannya seorang kerabat jauh (sentana) dari Prangwedono (Mangkunegoro II), lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 173. Dia punya seorang putri yang menikah dengan Bupati Keraton Yogya, Raden Tumenggung Yudowijoyo (pasca-Januari 1805, Raden Tumenggung Notoyudo II), putra mantan Bupati Yogya (Wedana Bumijo) dari Kedu, Raden Tumenggung Notoyudo I, yang sudah meninggal sebelum selesai tugasnya, mungkin diracuni, pada 29 Nov. 1804, lihat AvJ, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada J.G. van den Berg (Surakarta), 7 Jan. 1805; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 23 no. 49. 103 Gelar lain untuk putri Ratu Kencono Wulan, Ratu Anom, lihat catatan 100 di atas. 104 Nama lain untuk Ratu Kencono (Wulan). 105 Tentang seragam dari berbagai prajurit Sepoy, lihat W.Y. Carman, Indian Army Uniforms under the British from the l8th century to 1947: Artillery, Engineers, Infantry (London, 1969), hlm. 98; dan berbagai gambar dalam buku yang sekarang, terutama sampul depan dan Gambar 7 dan 14-15. Tentang reaksi orang Jawa pada umumnya kepada orang Sepoy, lihat JFR jilid 65, Raffles, 'Memorandum respecting Java' (1813), hlm. 141, di mana dia mengatakan bahwa 'orang Jawa amat mengagumi mereka' meskipun 'kebiasaan dan perilaku mereka merendahkan orang Jawa dan tampaknya menimbulkan gangguan'; dan Carey, `Sepoy Conspiracy', hlm. 296. 105a Tentang ini semua, lihat catatan 87a di atas dan catatan 188 di bawah. 106 Cara sang penulis babad menggambarkan Sultan yang baru (HB III) meminta konfirmasi dan saran Crawfurd tentang masalah penting memberi satu wawasan menarik ke dalam pengaruh amat besar Crawfurd atas Keraton Yogya pada tahun-tahun setelah penobatan HB III. Tentu saja, pengaruh ini amat ditingkatkan oleh kemampuannya 243 Catatan HIstorIs Dan komentar 243
berbahasa Jawa dengan amat bagus, jelas dia mampu berbicara dengan fasih selama sekitar enam bulan dia menduduki jabatannya sebagai Residen Yogyakarta pada pertengahan-November 1811, lihat lebih jauh catatan 262 di bawah. 106a Lihat catatan 88 di atas. Tentang sakit pedharan (sakit perut), lihat lebih jauh catatan 547a di bawah. 107 Anggapan bahwa Prangwedono ahli mengenai jamu herbal Jawa dalam babad ini, bertolak belakang dengan sikapnya tidak lama setelah dinobatkan, ketika, selama satu periode sakit (mungkin akibat diracuni), dia telah menolak semua obat yang ditawarkan kepadanya oleh para herbalis (dhukun) Jawa dan bersikeras dirawat oleh dokter Karesidenan Eropa di Surakarta, lihat Java NOK 47, P.G. van Overstraten (Semarang) kepada W.A. Alting (Batavia), 8 Feb. 1796. Perlu dicatat bahwa dari semua istana di Jawa Tengah, waktu itu keraton Mangkunegaran punya reputasi terbaik untuk meramu jamu herbal Jawa. 108 Tentang perilaku Prangwedono (Mangkunegoro I) yang agak angkuh dan sombong (malang kadhak), yang membuatnya tampak seperti seorang Belanda, lihat Anon. (J. van Schoor), Lettres de Java, hlm. 65, di mana dia digambarkan sebagai 'seorang pangeran berumur yang masih dijiwai semangat militer' (l'ésprit militaire anime encore cc prince qui est déjà âgé); dan catatan 99 dan Gambar 13 atas. Untuk perbandingan lain pada zaman itu tentang orang Jawa yang berpura-pura seperti orang Belanda, lihat Carey (ed.) Babad Dipanagara, hlm. 99. 109 Tentang Kiai Adipati Danurejo III yang pikun dan sosoknya yang tampak tua sebelum waktunya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 184; dan catatan 429 di bawah. 110 Lihat catatan 99 dan 108 di atas. Pada waktu Prangwedono bersumpah pada upacara 24 Januari 1796 ketika mengganti ayahnya, PB IV tidak sengaja terdengar berbisik dalam telinganya bahwa dia berharap Prangwedono mau berpihak dengan orang Jawa dan bukan VOC Belanda, untuk itu Prangwedono menjawab bahwa dia hanya 244
mau berbuat seperti itu jika orang Jawa (yakni keraton PB IV) memperlakukannya dengan baik dan tetap berhubungan baik dengan VOC, lihat Java NOK 47, P.G. van Overstraten (Semarang) kepada W.A. Alting (Batavia), 20 Feb. 1796. Dalam kenyataannya, dia diperlakukan begitu buruk oleh Sunan sehingga, pada masa periode Inggris (1811-16), Prangwedono sepenuhnya memihak orang Eropa, lihat Carey, `Sepoy Conspiracy', hlm. 299 ff; dan IOR, BSPC, jilid 280, Mayor J.M. Johnson (Surakarta) kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 17 Feb. 1816. Keluarga Prangwedono digambarkan seperti 'amat ketakutan' selama konfrontasi antara keraton-keraton Jawa tengah selatan dan Inggris pada 1812 karena mereka tahu bahwa bahkan kemenangan sementara untuk Sunan dan Sultan akan mengakibatkan pembantaian mereka. 111 Tentang penjarahan Keraton Yogya dan koleksi manuskrip tak ternilai serta barang berharga lainnya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 1, hlm. 12 catatan 1-14. Perlu dicatat bahwa kedua sumber ini dan Bastin, 'The Raffles Gamelan', BKI, jilid 127 (1971), hlm. 276, keliru dalam melacak asal usul dua setel gamelan yang dibawa kembali ke Inggris oleh Raffles pada Maret 1816 kepada Keraton Yogyakarta. Jelaslah bahwa dari riset baru yang dilakukan oleh musikolog Belanda, Mr. Amrit T. Gomperts dari Amsterdam, bahwa yang disebut `Raffles's Gamelans' sekarang berada di Claydon House, Bletchley, Buckinghamshire (mantan kediaman keluarga Verney), dan di Dept. of Ethnography dari British Museum, masing-masing berasal dari Gresik dan Madura dan hampir pasti dikirim kepada Raffles pada 1814 oleh Residen Gresik, Carel van Naerssen (menjabat, 1799-1808; 1813-16; meninggal, Gresik, 27 Mei 1821), lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 619; J.S. dan A. Brandts Buys-Van Zijp, 'De Toonkunst bij de Madoerezen', Djåwå, jilid 8 (1928), hlm. 22; dan Gomperts, 'The Raffles Gamelan dan Wayang Puppets' (akan terbit). 112 Untuk satu deskripsi dari salah satu salinan dari Serat Anbiya (atau Serat Ambiya) diambil oleh Inggris ketika jatuhnya Keraton Yogya dan yang mungkin merupakan harta nenek buyut Diponegoro, Ratu Ageng (Tegalrejo) (wafat Okt. 1803), lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, 245 Catatan HIstorIs Dan komentar 245
hlm. 69, sub: IOL Jav. 74. Untuk satu diskusi dari tempat naskah Serat Anbiya ('Buku Nabi-nabi') dalam versi Jawa awal dari sejarah suci Islam, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid I, hlm. 130-1. Tentang lima salinan zaman sekarang dari naskah itu dalam perpustakaan Keraton Yogya (Widyabudaya), lihat Mudjanattistomo, Katalogus Manuskrip Kraton Jogjakarta (Jogjakarta, 1971), hlm. 32-33. Lihat juga catatan 242 di bawah untuk satu diskusi dari teks serupa lainnya dalam huruf pegon. 113 Untuk satu diskusi bagus dari beberapa naskah babad utama yang disusun di Yogya selama pemerintahan HB I (1749-92), terutama Babad Kraton yang historis (ditulis oleh Raden Tumenggung Jayengrat, menantu dari HB I, pada 1777-8), Babad Mangkubumi (1773) dan Serat Surya Raja yang alegoris-ramalan (1774), dua yang belakangan itu mungkin ditulis di bawah pengarahan Putra Mahkota Yogya (kelak HB II), lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. xviii-xx, hlm. 167-226; dan Id., 'On the Authorship of Leiden Cod. Or. 2191, Babad Mangkubumi', BKI, jilid 127 no. 2 (1971), hlm. 264-73. 114 Tentang seleksi berbagai MSS Jawa dari Keraton Yogya di Wisma Residen oleh Residen (Mester), John Crawfurd, dan Penerjemah Resmi bahasa Jawa (Jurubasa), C.F. Krijgsman, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 1, hlm. 12-13 catatan 1-5. 115 Untuk satu deskripsi dari apa yang mungkin adalah babad silsilah yang berhias mewah yang digambarkan di tempat lain (Ricklefs, 'Inventory', hlm. 242) sebagai satu versi dari Serat Ménak Jayèngrana Kambah, lihat d'Almeida, Life in Java, jilid II, hlm. 161-2: '[...] Pangeran [Pakualam III, bertakhta, 1858-64] tersebut menunjukkan kepada kami sebuah buku besar, sekitar dua kaki panjangnya dan amat tebal yang dibawa oleh dua orang, dan menaruhnya dengan penuh hormat atas meja. Buku ini berisi satu tabel silsilah yang ditulis oleh ayahanda pangeran tersebut [Pakualam II, bertakhta 1829-58], dan beberapa puisi yang disusun oleh kakeknya [Pakualam I, bertakhta 1813-29], kerabat dan teman-teman, yang terlihat dia banggakan. Buku 246
itu dijilid dengan kulit, dan bertatahkan batu mulia dan emas, dua bantal satin kuning kecil di letakkan bawah bagian belakangnya kalau dibuka, dengan tujuan agar tidak kena kotoran. Setiap halaman menyala oleh emas dan warna-warna dengan cara jauh lebih unggul daripada apa saja yang pernah saya harapkan dari tangan orang Jawa. Buku ini, yang berumur 75 tahun [sic., nyatanya mungkin disusun sekitar 1800-1801, lihat bawah], disebut [Serat] Ménak.' Satu salinan dari naskah yang luar biasa ini, aslinya berjudul 'Kanjeng Kiai Jati Pusaka' dan bertanggal A.J. 1727 (1800-1801), dihadiahkan kepada Prins Willem Frederik Hendrik (`De Zeevaarder', 1820-1879), seorang saudara lelaki bungsu dari King Willem III dari Negeri Belanda (bertakhta, 1849-90), waktu berkunjung ke Yogya pada 1837. Sebelumnya buku itu milik Residen Yogya, F.G. Valck (menjabat, Maret 1831 - Juli 1838; Des. 1838 - Juli 1841) dan ditulis dalam aksara kuadrat Yogyakarta di atas kertas berpinggir-lapis emas yang dengan mewah dibundel dalam kulit berhias lapis emas. Bagian pertama (25 halaman) berisi 24 judul dengan warna menyala disebut wedana pada halaman berlawanan masing-masing dengan teks pendek sekitar lima atau tujuh baris. Baris-baris pertama mengacu kepada kerajaan-kerajaan yang disebutkan dalam dongeng Ménak Amir Hamza, dan kemudian, dimulai dengan wedana no. 7, naskah itu dalam irama India (gaya Jawa, satu kawi Yogyakarta khusus atau bentuk idiom puetika) mengandung karakterisasi (Candra-Panjenengan) dari pemerintahan raja-raja Jawa Tengah, yang punya leluhur Pakualam I (dimulai dengan Panembahan Senapati [bertakhta, sekitar 1574-1601] dan meningkat sampai awal abad ke-19). Dalam bagian ini, Pakualam I diduga terbukti merupakan keturunan generasi ke-58 dari Adam. Bagian kedua (156 halaman) dari MS itu, dimulai dengan wedana no. 25, berisi satu ringkasan sejarah (dalam irama macapat) para raja Mataram dari Sunan Amangkurat I (bertakhta, 1646-77) sampai periode Kartasura (1680 - Juni 1742). Jelas belum selesai, tetapi, menurut Ki Hadjar Dewantara (hlm. 12), itu dimaksudkan sebagai sebagai kupiya (contoh peringatan) bagi keluarga Sultan selama hari-hari pergolakan persaingan saudara kandung di 247 Catatan HIstorIs Dan komentar 247
Keraton Yogya pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, lihat lebih jauh Pigeaud, Literature of Java, jilid II, hlm. 825 sub: KITLV Or 15, dari mana kebanyakan deskripsi ini diambil. Tentang aktivitas sastra tiga raja pertama dari Pura Pakualaman pada umumnya, lihat Ki Hadjar Dewantara, Beoefening van Letteren en Kunst in het Pakoe-Alamsche Geslacht (Djokja, 1931), hlm. 5-17; dan untuk acuan kepada satu koleksi lagu yang disusun oleh Pakualam I, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 52 sub: Add. 12337. 116 Tentang 17 Desember 1810 (30 Dulkangidah AJ. 1737), Pakualam I (waktu itu Pangeran Notokusumo) dan putra sulungnya (waktu itu Raden Tumenggung Notodiningrat) diasingkan dari Yogya atas desakan Daendels. Mereka sudah melakukan perjalanan ke Semarang sebelum melanjutkan ke Batavia. Dari sana mereka dibawa ke Cirebon, di mana mereka ditahan selama lima bulan (Jan. - Mei 1811), selama itu mereka hampir nyaris dieksekusi Daendels. Setelah Gubernur Jenderal J.W. Janssens tiba (16 Mei 1811), hukuman mereka ditangguhkan dan diganti tahanan rumah yang kurang berat di Batavia dan Surabaya sampai kapitulasi Pemerintah Prancis-Belanda kepada Inggris pada September 1811, lihat Mack. Pr. jilid 2, `Chronology of Java', hlm. 185; Daendels, Staat, Bijlage 2, Additionele Stukken no. 18-19; Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sĕpuh)', hlm. 238-52; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. LXII catatan 102. Selama mereka tidak berada di Yogya, kediaman Pakualam jelas digeledah oleh Patih Yogya, Danurejo II, dan banyak barang berharga diambil, lihat catatan 30 di atas. 117 Insiden ini tampaknya telah memperdalam kekaguman baik Raffles sekaligus Crawfurd untuk Pakualam dan untuk keahlian sastranya yang luas, lihat lebih jauh catatan 59 di atas; dan Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 1. 117a Untuk teks lengkap pengumuman dalam bahasa Inggris yang melengserkan HB II dan mengangkat HB III sebagai Sultan, lihat catatan 92 di atas. Tugas Residen (Mĕstĕr), John Crawfurd, dan Penerjemah Resmi (Jurubasa), C.F. Krijgsman, waktu itu kelihatannya 248
adalah membuat salinan dari naskah asli berbahasa Inggris dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Belanda dan Jawa untuk dibagikan di Yogya dan untuk disimpan sebagai arsip. 118 Tentang leluhur Blambangan dari Pangeran Aryo Panular, lihat catatan 6a di atas. 119 Mengacu kepada Pakta Perdamaian Giyanti (13 Februari 1755) dan selanjutnya pembagian teritorial (paron nagari) Jawa tengah antara Surakarta dan Yogyakarta keduanya didalangi (Jawa: [den]dhalangi) oleh Gubernur Pantai Timur Laut Jawa yang amat pintar, Nicolaas Hartingh (menjabat, 1754-1761), lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 68- 80; dan catatan 379 di bawah. `Rapnindhiya' mengacu kepada Raad van Indië atau `Dewan Hindia', dewan 12 orang yang membantu Gubernur Jenderal untuk mencapai keputusan pemerintah (besluit), lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 397 catatan 68. Untuk satu diskusi dari prevalensi gambaran dari wayang kulit kesusastraan Jawa pada awal abad ke-19, lihat Carey, `The Cultural Ecology of Early Nineteenth Century Java', hlm. 7 ff.; Id. (ed.), Babad Dipanagara, hlm. XX-XXII ; dan catatan 68 di atas. 120 Mengacu kepada Residen Pertama Yogyakarta, Jan Mathijs van Rhijn (menjabat, Okt. 1773 - Sept. 1786), lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 427. 121 Ini hampir sudah pasti Johannes Robbert van der Burgh, yang bertugas sebagai Gubernur (Dělèr) dari Pantai Timur Laut Jawa (Juli 1771 - Sept. 1780) selama bagian dari periode ketika J.M. van Rhijn (catatan 120 di atas) adalah Residen di Yogyakarta, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 426-27. 122 Untuk satu deskripsi dari jaga khusus (tugur), yang dilakukan oleh para pejabat istana dan anggota kerabat raja pada waktu pelantikan atau wafatnya seorang raja Jawa, lihat GR, jilid 1, hlm. 712; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 294 catatan 244a; dan catatan 185 di bawah. 249 Catatan HIstorIs Dan komentar 249
123 Jabatan dari lima bupati mancanagara timur adalah sebagai berikut: (1) Raden Ronggo Prawirosentiko, Bupati Jipang-Bauwerno sampai aneksasi Inggris pada 1812, dan Bupati Wedana Madiun (1811-26; menduduki jabatan ini bersama Pangeran Dipokusumo), kelak Bupati Tunggul (1826-30), lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 189; (2) Raden Tumenggung Sosrokusumo (putra R.T. Sosronegoro, lihat catatan 129 di bawah), Bupati Kedua Grobogan sampai aneksasi Inggris, selanjutnya Bupati Berbek (Kediri); (3) Raden Tumenggung Pringgokusumo (kelak R.T. Pringgodiningrat, lihat catatan 213 di bawah), Bupati Pertama Rowo; (4) Raden Tumenggung Notodiwiryo, Bupati Jipang-Pasekaran sampai aneksasi Inggris, dan selanjutnya Bupati Kedua Rowo; (5) Raden Tumenggung Sosrodipuro, Bupati Ketiga Magetan; lihat lebih lanjut Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 155; catatan 264 di bawah; dan Peta. 124 `Gedhong besar' kelihatannya mengacu kepada 'ruang takhta' dari Wisma Residen Yogya yang sudah dibangun oleh Residen Belanda, Jan Lapro (menjabat, 1764 - Okt. 1773), pada 1772. Ini adalah satu ruang persegi panjang dengan satu podium yang ditinggikan di ujung yang jauh, yang digunakan oleh Residen Yogya untuk resepsi resmi bagi Sultan dan rombongannya, lihat AvJ, A.H. Smissaert (Yogyakarta) kepada G.A.G. Ph. van der Capellen (Batavia/Bogor), 2 Mei 1823; dan catatan 90 di atas. Selama kunjungan para Gubernur Jenderal, Letnan Gubernur, atau (sampai dengan 1808) Gubernur dari Pantai Timur Jawa (Jawa: Dělèr), ke Yogya, kursi-kursi ditata pada podium itu sehingga Sultan dan pejabat Eropa yang berkunjung bisa duduk berdampingan. Di sinilah upacara pengangkatan Putra Mahkota Yogya sebagai Sultan Hamengku Buwono III diadakan pada Minggu, 21 Juni 1812 pukul 4.30 sore, lihat catatan 143 dan 146 di bawah. 125 Ini adalah istri tua Putra Mahkota Yogya (kelak HB III), Ratu Kencono (pasca-Nov. 1814, Ratu Ibu; pasca-Juli 1820, Ratu Ageng), yang adalah ibunda dari pewarisnya, Raden Mas Bagus (kelak HB IV, bertakhta, 1814-22), lihat catatan 40 di atas dan catatan 141 di bawah. Dia sudah diangkat dengan gelar Raden Ayu Dipati Anom pada 28 Juli 1794 (NvB 250
3.1, W.H. van IJsseldijk [Yogyakarta] kepada P.G. van Overstraten [Semarang], 28 Juli 1794), tetapi akibat tekanan dari HB II (karena tidak berputra dan semua anaknya mati muda), Putra Mahkota dipaksa mengakui istri resminya yang lain, seorang putri dari Raden Ronggo Prawirodirjo I (menjabat sebagai Bupati Wedana dari Madiun, 1755- 84), kelak dikenal sebagai Ratu Mas (lihat Pupuh XXI bait 50 dan catatan 140 di bawah), sebagai istri utama beliau. Bagaimanapun juga, menurut Matthijs Waterloo (Residen Yogya, 1803-8), Ratu Mas yang tidak berputra, selalu mengalahkan kepentingan Ratu Kencono sehingga Putra Mahkota jelas menjadi amat 'repot', lihat KITLV H 97(7), W.H. van IJsseldijk, `Korte Schets', Ag. 1798; Dj. Br. 21, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 5 Sept. 1807; Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 29; dan Carey (ed.), Archive, jilid 1, Appendix I. Dia sudah melahirkan seorang pewaris putra, Raden Mas Bagus (kelak HB IV), pada 3 April 1804. 126 Deskripsi lengkap dari insiden 'amuk' di kawasan Pecinan Yogya pada malam 20-21 Juni 1812 dan latar belakang politiknya, dapat ditemukan dalam P.J.F. Louw, 'Crawfurd door Dipanegara Toegelicht', dalam P.J. Veth, Feestbundel, (Leiden, 1894), hlm. 36-7; Crawfurd, History of the Indian Archipelago (Edinburgh, 1820), jilid I, hlm. 69; B. Spehi, III. 64- 78, hlm. 147-50; B. Dipanagara, jilid II, XVII. 58-68, hlm. 219-21; B. Ngayogya, jilid I, LXXVII.27 - LXXVIII.20, hlm. 318-22; NvB 5.5, J.D. Kruseman (Yogyakarta) kepada G.A.G. Ph. van der Capellen (Batavia/ Bogor), 22 Nov. 1816; NvB 5.11, Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada Komisaris-Jenderal (Batavia/Bogor), 14 Apr. 1817; dan NA Baud 306, W.H. van IJsseldijk, 'Rapport omtrent de Vorstenlanden', 11 Des. 1816. Latar belakang insiden ini terletak dalam persaingan getir antara dua fraksi politik besar di Yogya waktu itu: Kasepuhan, pendukung Sultan 'Tua' (HB II; Sultan Sepuh), yang diketuai oleh Pangeran Mangkudiningrat (lihat catatan 71 di atas), dan Karajan atau Kanoman, pendukung Putra Mahkota Yogya (kelak HB III), yang mengambil nama mereka dari gelar Jawa resmi dari yang disebut belakangan, 'Kangjeng Pangeran Adipati Anom Amangkunagara Sudibya Raja-Putra Nalendra 251 Catatan HIstorIs Dan komentar 251
Mataram'. Kelompok yang terakhir dipimpin oleh Putra Mahkota sendiri dan oleh kerabat dan sekutu dekatnya seperti putra sulungnya, Pangeran Diponegoro, pamannya, Pangeran Aryo Panular (penulis babad), dan Danurejo II (catatan 149 di bawah). Diturunkannya HB II dan diangkatnya Putra Mahkota Yogya sebagai HB III terbilang bencana bagi kelompok Kasepuhan dan pemimpinnya, Mangkudiningrat. Maka Mangkudiningrat memutuskan untuk membalas dendam kepada semua yang sudah memfasilitasi keberhasilan fraksi Putra Mahkota, terutama orang seperti Patih Putra Mahkota yang setengah-Madura, Raden Ngabehi Joyosentiko, yang sudah bertindak sebagai seorang perantara selama negosiasi antara Crawfurd dan Putra Mahkota pada April - Mei 1812, dan Kapitan Cina, Tan Jin Sing, yang telah memasok pasukan Inggris dengan beras, perlengkapan dan tangga bambu untuk penyerangan mereka. Menurut Diponegoro (B. Dipanagara, jilid II, XVII.60-68, hlm. 219-21), pukulan terakhir untuk Mangkudiningrat adalah pengumuman Crawfurd di satu pesta di Wisma Residen bahwa Joyosentiko akan segera menggantikan Kiai Adipati Danurejo III yang pikun sebagai Patih Yogya. Setelah mendengar ini, dia meninggalkan pesta itu dan memberi instruksi kepada punakawannya, Mas Ngabehi Gondodiwiryo, untuk membunuh Joyosentiko, yang malam itu menginap di rumah Tan Jin Sing di Pecinan. Tidak ada laporan lain yang menegaskan ini, tetapi babad Panular menunjukkan cukup jelas (lihat Pupuh XIX bait 46-54 bawah) bahwa gerakan Mangkudiningrat pada malam 20-21 Juni itu mencurigakan. Babad Ngayogya, jilid I, LXXVII. 27 - LXXVIII. 20, hlm. 318-22, yang sampai batas tertentu ditegaskan oleh Crawfurd (History, jilid I, hlm. 69), menyatakan bahwa opium (candu) dan minuman keras sudah disajikan oleh Tan Jin Sing selama malam itu, dan bahwa Gondodiwiryo, yang datang ke pesta itu, sudah amat tersinggung mendengar beberapa komentar dari pendukung Putra Mahkota tentang kelompok Kasepuhan. Pada saat itu dia bisa mengendalikan kemarahannya, tetapi, pada malam harinya, ketika kebanyakan kelompok Putra Mahkota sudah meninggalkan tempat itu, dia mulai mengamuk dan menikam Joyosentiko dan seorang 252
pejabat Putra Mahkota yang lain sampai mati (lihat catatan 128 di bawah). Meskipun ada seorang penjaga Sepoy yang kuat di rumah itu, beberapa lainnya sudah luka parah, di antaranya Tan Jin Sing, sebelum Gondodiwiryo bisa dikuasai dan dibunuh (untuk deskripsi dari kekuatan supraalami dari lelaki dan perempuan dalam satu keadaan mengamuk, lihat Beryl de Zoete dan Walter Spies, Dance and Drama in Bali [Kuala Lumpur, 1973], hlm. 67 ff.; dan hlm. 262-71). Menurut Van IJsseldijk ('Rapport', 11 Des. 1816), Tan Jin Sing terus menyuruh prajurit Sepoy menginap di rumahnya lama setelah serangan ini karena takut ada upaya lain akan dilakukan atas hidupnya. Sikapnya yang angkuh dan ketidakpercayaannya yang mendalam terhadap yang dia lakukan di Yogya oleh istana sekaligus komunitas Tionghoa setelah dia diangkat sebagai seorang Tumenggung kelihatannya meningkatkan bahaya ini, lihat AN, BCG geheim, 12 Des. 1816 La A, Pakualam I (Yogyakarta) kepada W.H. van IJsseldijk (Yogyakarta), 5 Dulkangidah A.J. 1743 (26 Sept. 1816); dan Kiai Adipati Purwo (Yogyakarta) kepada Id., 11 Dulkangidah A.J. 1743 (3 Okt. 1816); dan catatan 45 di atas. Pada saat yang sama, pengasingan HB II dan para pendukung utamanya (Mangkudiningrat, Mertosono, dan Sumodiwiryo, lihat catatan 201 di bawah) tidak terbilang akhir dari persaingan antara sisa-sisa fraksi Kasepuhan dan Karajan di istana Yogya, lihat AN, BCG, 1 Mei 1817, Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada Komisaris-Jenderal (Batavia/ Bogor), 14 Apr. 1817 (di mana Nahuys melaporkan pesta makan malam yang dia adakan sebagai Residen Yogya [1816-22] dalam upaya menyatukan kedua fraksi itu bersama); dan Dj. Br. 18, F.G. Valck, 'Geheime Memorie behoorende bij het Algemene Verslag der Residentie Djocjocarta over het jaar 1839', 31 Mar. 1840, tentang berlanjutnya polarisasi antara anggota generasi muda dari kedua fraksi itu di Yogya pada akhir 1830-an: lihat lebih jauh catatan 159a dan 172 di bawah. 127 Tentang Mas Ngabehi Gondodiwiryo, yang adalah kepala (Lurah) dari Wong Miji Kertiyasa (satu korps spesial dari pejabat keraton terpercaya, lihat GR, jilid 1, hlm. 689 sub: 'tiyasa') dari Keraton Yogya 253 Catatan HIstorIs Dan komentar 253
dan pendukung setia HB II, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 125 catatan 4. 128 Tentang Raden Ngabehi Joyosentiko, seorang pejabat keturunan Madura, yang digambarkan oleh Diponegoro sebagai 'luar biasa berani' (kaduk purun kéwala) (B. Dipanagara, jilid II, XV.41, hlm. 142) dan yang pernah melayani sebagai patih di kediaman Putra Mahkota Yogya (Kadipaten) dari 1810 sampai kematiannya pada 21 Juni 1812, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, indeks sub: `Jayasentika'. Raden Citrodiwiryo adalah putra dari Raden Tumenggung Sosronegoro (lihat catatan 129 di bawah) dan sudah pernah bertugas bersama Raden Tumenggung Sumodiwiryo (lihat catatan 17a di atas) dalam salah satu golongan (bagian) administratif Jero dari Keraton Yogya sebelum menjadi kepala bersama punakawan (dengan Joyosentiko) pada sekitar 1810. Dia sudah ambil bagian dengan Sumodiwiryo dalam ekspedisi Yogya melawan Raden Ronggo Prawirodirjo III pada November - Desember 1810, lihat B. Ngayogya jilid I, XLI.31, hlm. 166. Menurut silsilah Danurejan (Sal. Kadanoerejan, hlm. 148), dia sudah menikahi putri Danurejo I (1755- 99), yang sudah melahirkan dua anak untuknya, salah satunya menjadi istri Kiai Ngabehi Danukromo (kelak Kiai Tumenggung Danuningrat [tewas 30 Sept. 1825], bupati pertama Magelang setelah aneksasi Kedu oleh Inggris pada September 1812), lihat catatan 203 di bawah. Citrodiwiryo dimakamkan di Kota Gede. 129 Raden Tumenggung Sosronegoro I (kelak R.T. Sosrodiningrat I) (meninggal Mei 1807) bertugas sebagai Bupati Yogya untuk Grobogan dan selanjutnya sebagai Bupati Jipang-Rajegwesi, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra hlm. 12 no. 8; Sal. Kadanoerejan, hlm. 135; dan, untuk lokasi Jipang-Rajegwesi, lihat Peta. Istri pertamanya, yang meninggal pada 28 Agustus 1807, adalah seorang putri HB I, dan salah seorang putrinya dari pernikahan ini menjadi garwa padmi (istri resmi) HB III dengan gelar Ratu Kencono, lihat catatan 40 di atas. Putrinya yang lain menikahi Raden Ngabehi Bausosro (atau Sosrobau), seorang lurah dari resimen Mantri Jero di Keraton Yogya, lihat Carey (ed.), Babad 254
Dipanagara, hlm. 268 catatan 127; B. Ngayogya, jilid II, IV.9, hlm. 16; dan Sal. Kadanoerejan, hlm. 135. Yang belakangan adalah ayah dari punakawan, 'pun' Subuh, disebutkan di sini dan salah seorang putranya (? anak lelaki yang sama) berhasil mendapat gelar Raden Tumenggung Sosronegoro III dan berperang untuk Diponegoro pada awal Perang Jawa, lihat Carey (ed.), loc. cit.; dan NBS 133 Port. VIII no. 39; `Staat der Regenten, Pennewoes en Mantries met aantooning hunner Vaders en Schoon Vaders', Yogyakarta, sekitar 1830, no. 36. Menurut Babad Ngayogya, jilid II, IV.8-19, hlm. 16-17; V.16, hlm. 20, Bausosro kelak menikah sebentar (1816-17) dengan seorang putri HB III, Raden Ajeng Markamah, satu ikatan yang diputus oleh kematiannya dini pada 1817. Tak lama kemudian, jandanya dinikahi oleh salah seorang putra Sosronegoro I, Raden Tumenggung Kapitan Sosrodilogo, panglima (Wedana) korps Nyutro, yang mengalami satu periode ketenaran yang pendek, selama Perang Jawa untuk kampanyenya di daerah Jipang- Rajegwesi pada Desember 1827 - Maret 1828, lihat B. Ngayogya, jilid H, XI.41-42, hlm. 45; Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 31 no. 15; Louw, JO, jilid III, bab. VI - IX (terutama hlm. 370 ff.); dan catatan 267 di bawah. Tentang putra lain Sosronegoro I yang menggantikannya di Grobogan dan Rajegwesi, lihat catatan 130 dan 264 di bawah. 130 Raden Tumenggung Sosrodiningrat II, Bupati Yogya untuk Jipang- Rajegwesi dari pertengahan-1807 sampai aneksasi Inggris pada September 1812, adalah seorang putra Raden Tumenggung Sosronegoro I (Sosrodiningrat I, lihat catatan 129) dari istrinya yang kedua, Mas Ajeng Sosronegoro, seorang wanita kelahiran agak rendah, lihat Sal. Kadanoerejan, hlm. 135. Jadi, dia adalah saudara-tiri permaisuri kesayangan HB III, Ratu Kencono, lihat catatan 40 dan 125 di bawah. 131 Loji Kebon atau `Loji Taman' ('Taman Wisma Residen', disebut begitu karena kebun formal itu terletak di depannya) mengacu kepada Wisma Residen yang benar. Ini juga dikenal sebagai 'Loji Kilèn' (lihat Pupuh VIII bait 39 dan Pupuh X bait 34-36 atas) untuk membedakannya dari benteng Belanda (Vredeburg) yang terletak langsung berhadapan 255 Catatan HIstorIs Dan komentar 255
dengan Wisma Residen (Rustenburg) ke sebelah timur dari jalan raya utama (sekarang Malioboro) dari keraton, lihat Gambar 5 sub: 'B' dan 'C'. Yang terakhir ini biasa disebut sebagai 'Loji Ageng' (Wisma Residen yang Besar) (lihat Pupuh VI bait 12 dan Pupuh XIII bait 1 atas) atau 'Loji Wétan' (Wisma Residen Timur) (lihat Pupuh VIII bait 28 atas) oleh warga Yogya pada zaman itu. Untuk satu peta yang bagus tentang seluruh kawasan yang menunjukkan taman-taman luas mengelilingi Wisma Residen yang benar, lihat Louw, JO, jilid 1, 'Platte Grond van de Hoofdplaats Jogjakarta omstreeks 1830'. 132 Kiai Tumenggung Joyodirjo, yang berasal dari daerah Kulon Progo, adalah seorang anggota pejabat di kediaman HB II sebelum beliau jadi Sultan, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 150. Anak-anaknya termasuk Raden Ngabehi Joyodiwiryo, Raden Ngabehi Joyoleksono (lihat catatan 204 di bawah) dan dua putri, salah satunya Raden Surtikowati, menjadi seorang garwa ampéyan (selir) HB III. Yang lain menikah dengan Kiai Ngabehi Danukromo (kelak Kiai Tumenggung Danuningrat, Bupati Magelang 1813-25; lihat catatan 203 di bawah), lihat Sal. Kadanoerejan, hlm. 209; dan catatan 50 di atas. Joyodirjo mungkin sudah menikahi seorang putri dari HB III, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 26 no. 71, di mana disebutkan seorang Raden Panji Joyodirjo (kelak Raden Wedana Pringgodirjo) tertentu sebagai suami dari salah seorang putri beliau. 133 Tentang implikasi Mangkudiningrat dalam insiden 'mata gelap' di rumah Tan Jin Sing, lihat catatan 126 di atas; dan tentang pengasingannya setelah itu, lihat catatan 201 di bawah. 134 Tentang keduanya, lihat catatan 72 di atas. 135 Kelihatannya ini satu surat resmi dari Keraton Yogya yang dikirim keluar dengan cap Letnan Gubernur (capnya Ingkang Eyang Jindral) kepada Dewan (Council) di Batavia yang memberitahu mereka tentang jatuhnya Keraton Yogya, dilengserkannya Sultan tua (HB II), dan pengangkatan Putra Mahkota Yogya sebagai Hamengku Buwono III. Tentunya surat ini 256
dikirim lewat Semarang dan seharusnya ditujukan kepada dua anggota Belanda di Dewan itu, Mr. H.W. Muntinghe (Presiden Pengadilan Tinggi) dan Mr. W.J. Cranssen (Presiden Mahkamah Pengadilan di Batavia), yang sudah diberi tugas mengurus masalah selama Raffles absen (Presiden Dewan [Java Council]) dan Kolonel R.R. Gillespie (Wakil-Presiden) di Jawa tengah selatan. Tentang komposisi Dewan tersebut waktu itu, lihat lebih jauh Levyssohn Norman, De Britsche Heerschappij, hlm. 45; dan tentang Padmowijoyo, lihat catatan 66a di atas. 136 Raffles sudah menulis surat kepada Residen Inggris di Surakarta, Kolonel Alexander Adams, pada 9 pagi 20 Juni 1812 yang menceritakan tentang penyerbuan istana itu, kerugian yang dialami kedua belah pihak (catatan 95 di atas), dan pengangkatan Putra Mahkota Yogya sebagai Sultan Hamengku Buwono III. Waktu menerima berita tersebut, Adams mendapat perintah untuk memberi penghormatan meriam dari benteng Surakarta dan memberitahu PB IV tentang 'kejadian sebenarnya' (yakni, memberi kesan bahwa pihak Keraton Surakarta sudah tidak perlu terus melawan secara diam-diam), lihat S. Br. 23, Raffles (Yogyakarta) kepada Adams (Surakarta), 20 Juni 1812; dan S. Br. 14B, Adams (Surakarta) kepada Raffles (Yogyakarta), 22 Juni 1812. Sultan yang baru (HB III) juga harus mengirim sepucuk surat resmi lewat kurir istana (gandhèk) kepada PB IV untuk memberitahu tentang pengangkatannya sebagai Sultan. 137 Ketiganya adalah pejabat senior keraton (Nayaka): Raden Ario Sindurejo (sekitar 1770-1814) waktu itu bertugas sebagai Wedana Jero Kedua (catatan 488 di bawah); Raden Tumenggung Mertoloyo sebagai Wedana Jero Ketiga (catatan 378 di bawah); dan Raden Tumenggung Danunegoro (sebelumnya Raden Ngabehi Tirtodiwiryo), seorang adik dari Patih Yogya (Danurejo III), sebagai Wedana Jaba (Bupati Luar) Pertama dan Kliwon (asisten khusus) kepada Patih (catatan 18a di atas dan catatan 426 di bawah). 257 Catatan HIstorIs Dan komentar 257
137a Tentang lubang dan jerat tertutup dengan batang bambu runcing bawahnya, lihat GR, jilid II, hlm. 125 sub: `luwang': dan hlm. 684 sub. 'borang'. Ketika pasukan penyerang India-Inggris masuk Yogyakarta dari Klaten antara 17-19 Juni 1812, mereka diganggu oleh rombongan kecil pelempar lembing, penembak dan kavaleri (digambarkan sebagai 'bandit' [garong] dalam sumber Inggris) yang dikirim keluar oleh HB II untuk melakukan penyergapan, membakar jembatan, mengosongkan pedesaan dan pada umumnya menghambat barisan Inggris itu, lihat Lady Sophia Raffles, Memoir, hlm. 126. Desa Prambanan, yang merupakan persimpangan amat penting dari Kali Opak, dibakar sampai habis (Thorn, Memoir, hlm. 290), dan salah satu aksi paling berhasil terjadi di ngarai Kali Gajahwong di Papringan (dekat yang sekarang Ambarrukmo), yang menyediakan satu posisi pertahanan alami, lihat RAI, MD/143, Kapten W.M.G. Colebrooke (Yogyakarta) kepada ayahandanya (? London), 8 Juli 1812, '[...] jalanan diputus melalui sisi yang berlawanan, membentuk satu tebing di kedua sisi, benar-benar kuat; dalam gelap kupikir itu satu gang yang dibentengi, dan, dengan sedikit perlawanan, kami tidak pernah bisa melewatinya dengan kereta amunisi [...]". Di sini sekitar pukul 3 sore, 18 Juni 1812, satu pasukan perintis terdiri atas 25 dragonder Inggris (22nd Light Dragoon Regt. [Resimen]) di bawah opsir mereka Lt. Hale, yang sudah dikirim oleh Gillespie untuk membersihkan jalan bagi pasukan utama Inggris di bawah komando Letkol. Alexander Macleod, disergap setelah memasuki ngarai itu oleh satu detasemen infanteri Yogya di bawah Raden Riyo Sindurejo. Dalam kata-kata Kapten Colebrooke (loc. cit.), 'Kelihatannya musuh menyerang mereka dengan keberanian besar dan menjatuhkan mereka dengan tombak sekuat tenaga, sementara lainnya menembak dari hutan [...] juga tak ada seseorang yang bisa melarikan diri andaikan bukan karena kedatangan Kol. Macleod yang tepat waktu [...]. Rombongan itu kehilangan lima orang terbunuh ('hancur amat mengerikan', dalam kata-kata Colebrooke) dan 13 terluka parah, termasuk opsir mereka: untuk detail lebih lanjut tentang insiden itu, lihat Wakeham, The Bravest Soldier, hlm. 207 (yang menyebutkan keberanian 258
luar biasa John O'Brien dari Madras Horse Artillery, yang menyeberang melewati penyergapan itu); Java Government Gazette, jilid I no. 19 (4 Juli 1812), hlm. 3, seksi no. 1, Surat dari Komandan Pasukan kepada Yang Mulia T.S. Raffles, 25 Juni 1812; dan B. Ngayogya, jilid 1, LXXI.6- 9, hlm. 288-9, yang menggambarkan insiden itu sebagai telah terjadi di Jenu, jalan Yogya-Prambanan. Untuk satu diskusi tentang kemenangan yang dinikmati oleh pelempar lembing Jawa atas kavaleri Eropa (dengan karabin kavaleri mereka yang hanya bisa diisi dengan lambat) lihat Louw, JO, jilid I, hlm. 228; jilid II, hlm. 380; dan Crawfurd, Dictionary, hlm. 409 sub: 'Spear'. Tindakan Sindurejo, satu-satunya keterlibatan militer yang benar-benar berhasil oleh orang Jawa melawan Inggris, kelihatannya amat memalukan bagi Sultan yang baru saja diangkat itu. Tentang kekuatan dari pedesaan setempat di bawah masing-masing Demang (pejabat distrik) mereka, yang membantu mengacau pasukan Inggris yang mendekat, lihat RAI, MD/143, Kapten W.M.G. Colebrooke (Yogyakarta) kepada ayahandanya (? London). 8 Juli 1812; dan Java Government Gazette, jilid I no. 19 (4 Juli 1812), hlm. 3 no. 1, Surat dari Komandan Pasukan kepada Yang Mulia T.S. Raffles, 25 Juni 1812, di mana Gillespie menggambarkan bagaimana penduduk lokal dari kampung-kampung seputar Yogya datang untuk membantu pasukan Jawa dalam pertempuran mereka dengan Inggris dengan cara melempari batu (mungkin dengan katapel; Jawa `bandhil') dari rumah-rumah sekitar, lihat lebih jauh catatan 34a di atas. Untuk satu diskusi tentang bantuan yang diterima pasukan Diponegoro oleh komunitas-komunitas desa selama Perang Jawa (1825-30), lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. XLIII; dan Dj. Br. 19II, F.V.H.A. de Stuers (?), 'Inleiding tot de Geschiedenis van den Oorlog op Java', hlm. 2-9, di mana dia melaporkan bagaimana penduduk desa bisa dengan mudah mengubah komunitas mereka menjadi kubu-kubu kuat dengan meruncingkan ujung bambu mereka untuk membuat benteng. Bahkan kelihatannya para petani yang tampak damai akan meninggalkan sawah mereka untuk menyerang pasukan Belanda yang sudah ditaklukkan dalam pertempuran dengan pasukan Jawa reguler, dan mereka khususnya terampil menggunakan 259 Catatan HIstorIs Dan komentar 259
tombak atau lembing yang panjangnya berkisar dari 10 sampai 15 kaki, maupun menggunakan keris untuk perkelahian berhadap-hadapan. Di depan pasukan musuh, prajurit lokal Jawa bekerja sendiri dengan amat tenang, sambil berlindung di sawah dan hutan setempat, dan akan mengikuti musuh sampai ditemukan satu tempat yang tepat untuk menyerang atau menyergap. Baju kampanye mereka adalah kutang pendek dan celana pendek dengan sebuah keris diselipkan ke dalam sabuk, sehingga lengan mereka bebas menggunakan senjata lain seperti tombak, lembing, senapan atau galah, lihat lebih jauh Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 133. Waktu pasukan Jawa lokal itu terpojok, mereka akan mematahkan batang tombak mereka, membawa pergi ujung besinya dan lebur ke dalam alas di sekitar. Tentang garwa padmi (istri resmi), HB III, Ratu Mas, yang adalah putri panglima perang HB I yang terkenal, Raden Ronggo Prawirodirjo I, Bupati Wedana Madiun (1755-84), lihat lebih jauh catatan 125 di atas. Raden Ronggo adalah kakek-paman HB III karena perkawinan karena saudarinya (kelak Ratu Ageng Tegalrejo) adalah seorang istri resmi HB I, lihat Carey (ed.), Archive, jilid. I, Lampiran I. HB III nyatanya tidak pernah terlalu rukun dengan Ratu Mas dan tindakannya selama masa sulit waktu beliau bertindak sebagai Bupati Yogya (Jan. - Okt. 1811) setelah HB II dilengserkan sementara oleh Daendels (lihat catatan 62 di atas), kelak menyebabkannya menurunkan derajatnya menjadi istri resmi kedua, lihat Pupuh XXI bait 50 bawah. Mereka tidak punya anak. 141 Ini adalah putri Bupati Yogya untuk Jipang-Rajegwesi, Raden Tumenggung Sosrodiningrat I (meninggal Mei 1807). Kelak dia dikenal sebagai Ratu Kencono (lihat Pupuh XXI bait 49 bawah), dan dengan sendirinya menjadi Ratu Ibu setelah kematian HB III pada Nov. 1814, dan Ratu Ageng (pasca-Juli 1820) sampai meninggal pada 20 Juni 1826. Untuk detail lebih jauh, lihat catatan 40, 125 dan 129 di atas; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 264 catatan 120 (untuk satu sketsa biografis singkat). Dia adalah ibunda HB IV. 260
141a Ini mengacu kepada permaisuri HB II, Ratu Kedaton, ibunda dari Sultan Ketiga, lihat lebih jauh catatan 12 di atas. Tentang penahan dalam kamarnya yang sementara di Keputren pada Maret 1812, lihat IOL Eur.F 148/24 Crawfurd (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/ Bogor), 22 Mar. 1812, B. Ngayogya, jilid 1, LXV.30, hlm. 265; B. Dipanagara, jilid IT XV.135, hlm. 164; dan P.H. van der Kemp, `Dipanegara, Eene Geschiedkundige Hamlettype', BKI, jilid 46 (1896), hlm. 321-22. 142 Raden Ayu (kelak Ratu) Wandhan, adalah putri dari Raden Tumenggung Yudokusumo I, yang bertugas sebagai Bupati Yogya untuk Grobogan- Wirosari sampai aneksasi teritorial Inggris pada September 1812 (lihat catatan 264 dan catatan 266-67 di bawah) dan kelak menjadi Bupati Yogya untuk Muneng di daerah Caruban, lihat dK 145, M. Waterloo, 'Memorie van Overgave', 4 April 1808; Carey (ed.), Archive, jilid. I. hlm. 43 catatan 8, dan Peta. Tentang ibundanya, yang adalah seorang putri HB I dari seorang garwa ampéyan (selir), Bendoro Raden Ayu Retno Jumanten, lihat Pupuh XXVI bait 8-16; Pupuh XXXVI bait 7, catatan 267, 271-72, dan 371. Raden Ayu Wandhan, yang mungkin namanya diambil dari bentuk tubuhnya yang khusus (lihat bawah), menikah dengan Putra Mahkota Yogya (kelak HB III) pada 4 Sept. 1805 (Dj. Br. 21, M. Waterloo [Yogyakarta] kepada N. Engelhard [Semarang], 5 Sept. 1807), kelihatannya dia tidak punya anak dari beliau. Pada akhir Juni 1812, setelah keraton jatuh dan suaminya diangkat sebagai Sultan, dia mendapat gelar Ratu Wandhan (lihat Pupuh XXI bait 56 bawah), tetapi hubungannya dengan dua sesama-istri yang lebih tua tegang dan tidak menyenangkan. Ini pada akhirnya berujung pada pengusirannya dari keraton pada akhir Desember 1812, merosotnya gelarnya menjadi Raden Ayu Kilen dan dipisahkan dari Sultan, lihat Pupuh XXXVI bait 1-4 bawah. Tentang hubungannya kelak dengan salah seorang panglima militer Sultan, Raden Panji Padmokusumo, lihat Pupuh XXXVII bait 1-3 bawah. Perlu dicatat bahwa ada kesalahan dalam silsilah Kasultanan Yogya yang diberikan dalam Carey (ed.), Archive, jilid. I, lampiran I, di mana Ratu Wandhan (salah diacu sebagai seorang putri dari Raden Tumenggung Danukusumo) dan putri dari Raden Tumenggung 261 Catatan HIstorIs Dan komentar 261
Yudokusumo, adalah orang yang sama. Tentang gelar `Wandhan' yang mungkin sudah dianugerahkan karena Ratu itu berambut keriting, lihat GR, jilid II, hlm. 9 sub: 'wandhan', yang digambarkan sebagai dirujuk kepada seorang 'berkulit hitam dengan rambut keriting, seorang Papua (menurut kamus bahasa Jawa oleh J.A. Wilkens), jadi "bondhan", mungkin seorang keturunan Banda'. 143 Upacara resmi pelantikan HB III sebagai Sultan dan putranya (Raden Mas Bagus) sebagai Putra Mahkota (kelak HB IV) dilaksanakan di 'ruang takhta' (gedhong besar, lihat catatan 90 dan 124 di atas) dari Wisma Residen Yogya (Rustenburg) pada Minggu 21 Juni 1812, pukul 4.30 sore. Tentang upacara itu sendiri, lihat catatan 146 di bawah. 144 'ting perngagah lir buta tas mongsa jalma' ('merah darah menyala bagaikan raksasa yang baru saja memakan manusia'), satu metafora yang amat cocok untuk menggambarkan para opsir Inggris gemuk dan gagah yang baru saja membabi buta menyerang para pembela Jawa yang lincah dari Keraton Yogya itu. Mungkin juga karena kesan dari mantol merah dari para opsir tersebut yang memegang mandat (commission) Raja dan bertugas di resimen infanteri kerajaan, yakni. 14th (Bucks.), 59th (2nd Notts.) atau 78th (Ross-shire Buffs), yang baru saja berpartisipasi dalam penyerangan terhadap Keraton Yogya, lihat catatan 164 di bawah dan Gambar 28. Rupanya petugas East India Company yang berjaket hijau sering diejek dengan dirujuk sebagai "terlihat seperti lobster dan baunya juga seperti itu!", lihat Wakeham, The Bravest Soldier, hlm. 229. Perbandingan lain antara orang Jawa pada masa itu dan orang Eropa dengan tokoh buta (raksasa) dalam cerita wayang, dan untuk satu deskripsi dari penulis babad Jawa dari khas orang Belanda sebagai bagasé lir Walonda (sehat walafiat), lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. XX, hlm. LVI catatan 43, hlm. 98-99, hlm. 255 catatan 86; dan catatan 165 dan 167 di bawah. 145 Untuk satu diskusi dari arti amat penting dari cahya nurbuwah téja (cahaya ilahi) atau wahyu kadhaton (wahyu kerajaan) dalam legitimasi kedaulatan (daulat) dan otoritas raja (kawibawan) di Jawa, lihat 262
Soemarsaid Moertono, State and Statecraft in Old Java (Ithaca, 1968), hlm. 56-60; dan Anderson, 'The Idea of Power in Javanese Culture', dalam Claire Holt (ed.), Culture and Politics in Indonesia (Ithaca, 1972), hlm. 16-17. Pengarang babad ini, seorang pendukung setia HB III (lihat Prawacana Bag. II atas), dengan cermat menekankan turunnya cahya nurbuwah itu dengan tegas, yang bersinar bagaikan bulan purnama (anglir cahya wulan purnama) di atas kepala Sultan yang baru itu, sehingga menunjukkan bahwa beliau jelas penerus sah kepada takhta Yogya. Deskripsi dalam Pupuh XVII bait 11 kemungkinan digunakan kelak untuk membuat diam kritik dari kelompok Kasepuhan yang berlawanan, yang mempertahankan kesetian mereka kepada Sultan yang dilengserkan, HB II (Sultan `Sepuh') lihat catatan 126 di atas serta catatan 188 dan 201 di bawah. 146 C.F. Krijgsman, Penerjemah Resmi untuk Bahasa Jawa (Gezworen Translateur voor her Javaansch/ Jurubasa), yang membacakan pengumuman Inggris yang mengangkat HB III sebagai Sultan dan putranya (Raden Mas Bagus) sebagai Putra Mahkota (kelak HB IV), kelak memberi satu laporan lengkap tentang upacara itu, lihat Dj. Br. 60, C.F. Krijgsman (Semarang) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 16 Okt. 1817. Dia menyatakan bahwa pengumuman itu dibacakan keras-keras dalam bahasa Inggris, Belanda dan Jawa dari anak tangga Wisma Residen pada hari Minggu, 21 Juni 1812, pukul 4.30 sore, di depan pasukan Inggris, Sepoy dan Jawa yang berkumpul, pasukan Jawa termasuk 500 orang dari Legiun Pangeran Prangwedono (Mangkunegoro II), beberapa Jayèng Sĕkar (polisi berkuda) dari Bupati Pantai Utara, 25 pengawal dragonder Ambon dan Eurasia dari Sultan dan rombongan musik mereka. Menurut babad yang sekarang (Pupuh XIX bait 1), jumlah pasukan itu begitu besar sehingga barisan mereka berjumlah 15 yang membentang dari dinding-dinding benteng itu (Loji Wetan atau Vredeburg) sampai Wisma Residen. Setelah pengumuman itu dibacakan, menurut laporan Krijgsman, penghormatan 19-meriam ditembakkan dari benteng itu. Sultan yang baru (HB III), Putra Mahkota dan beberapa pangeran Yogya lainnya lalu meninggalkan tempat itu 263 Catatan HIstorIs Dan komentar 263
menuju keraton (lihat Pupuh XX bait 8 ff. bawah) dan tidak lama kemudian diikuti oleh Raffles, para opsir stafnya dan sejumlah besar pasukan Inggris, yang kembali ke Wisma Residen pada sekitar pukul 8.00 malam, tanpa upacara sama sekali. Tetapi detail yang terakhir ini mungkin tidak benar dan kelihatannya lebih mungkin bahwa hanya Crawfurd dan satu pengawal militer Inggris yang menemani Sultan itu pulang ke keraton, lihat lebih jauh Pupuh XX bait 1-15 bawah. Menurut seorang opsir artileri Inggris yang ambil bagian, upacara semula dari pengangkatan HB III 'amat sangat mengesankan', lihat RAI, MD/143, Kapten W.M.G. Colebrooke (Yogyakarta) kepada ayahandanya (? London), 8 Juli 1812. Tentang arti penting dari ritual kenaikan takhta dan pengumuman resmi sebagai bagian penting dari pengesahan raja dalam upacara kenaikan takhta Jawa tradisional, lihat Soemarsaid Moertono, State and Statecraft, hlm. 59ff. Untuk teks dari pengumuman itu sendiri, lihat catatan 92 di atas. Versi Jawa pengumuman itu, yang diberikan dalam babad ini (lihat Pupuh XXVIII bait 2-15 bawah), menarik karena diganti dalam bentuk suatu perintah raja Jawa (paréntah-Dalem; dhawuh-Dalem). Untuk beberapa contoh perintah raja Jawa pada zaman itu, lihat Carey (ed.) Archive, jilid 1, passim. 147 Ada satu kesalahan kecil di sini dalam kronologi: malam Senin (malem Senèn) secara tegas harusnya 11 Jumadilakir, A.J. 1739 (22 Juni 1812) karena hari dalam penanggalan Jawa ganti pada waktu matahari terbenam (sekitar enam petang) dan bukan pada tengah malam seperti sistem penanggalan Barat. Tetapi, meskipun upacara itu berlangsung sampai malam hari Senin, 11 Jumadilakir A.J. 1739, dari laporan Krijgsman jelaslah (lihat catatan 146 di atas) bahwa bagian paling penting sudah selesai pada pukul 4.30 sore, Minggu, 10 Jumadilakir A.J. 1739 (21 Juni 1812), dan tanggal inilah yang diterima oleh sumber keraton resmi, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 29. Ke- nyataan bahwa upacara itu berlangsung pada 10-11 Jumadilakir A.J. 1739 mungkin telah membingungkan penulis babad ini. Perlu dicatat bahwa beberapa sejarawan Belanda kelak sudah menerima Minggu, 28 Juni 1812, sebagai hari penobatan HB III, lihat Levyssohn Norman, De 264
Britsche Heerschappij, hlm. 72; Veth, Java, jilid II, hlm. 305; dan Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 599. Mungkin ini berdasarkan pada satu entri Raffles yang salah dibaca dalam Java Government Gazette, jilid I catatan 19 (4 Juli 1812), hlm. 3, entri no. 5, yang bertanggal Semarang, 28 Juni 1812, tetapi mengacu khususnya kepada upacara pada malam 22 Juni 1812. 148 Mengacu kepada Marsekal (Jawa: Marĕskalĕk) Herman Willem Daendels (1762-1818; menjabat sebagai Gubernur Jenderal Jawa, 1808-11), lihat lebih jauh catatan 62 di atas, catatan 229 di bawah dan Gambar 29. Untuk satu sketsa biografis, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 184- 85; dan F.W. Stapel, Gouverneurs-Generaal van Nederlandsch-Indië (Den Haag, 1941), hlm. 77. 149 Mengacu kepada dibunuhnya Patih Yogya, Raden Adipati Danurejo II (menjabat, 9 Sept. 1799-28 Okt. 1811) oleh HB II ketika mengunjungi keraton pada 28 Okt. 1811. Untuk detail latar belakang, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1; hlm. 60-61, hlm. 76-77, hlm. 184, hlm. 193; dan catatan 151, 491, 551 dan 558 di bawah. 150 Mengacu kepada pengangkatan secara sepihak HB II dari Mas Tumenggung Sindunegoro sebagai Kiai Adipati Danurejo III pada 7 Nov. 1811, yang langsung bertentangan dengan berbagai pakta dengan VOC yang melarang pengangkatan seorang Patih baru atau pemecatan Patih yang tua tanpa sebelumnya disetujui oleh Gubernur Jenderal dan Dewan Hindia (Raad van Indië) di Batavia, lihat Carey (ed.), Archive, jilid. I, hlm. 76 catatan 1. 151 Mengacu kepada pembunuh ayahanda Danurejo II, Raden Tumenggung Danukusumo I, yang dicekik di sebuah langgar (tempat berdoa) kecil di pinggir jalan dalam perjalanan ke pengasingan di Pacitan pada Januari 1812. Menurut F.G. Valck ('Overzigt'. f. 119-120), pembunuhan Danukusumo dihasut oleh putra Pakualam I, Raden Tumenggung Notodiningrat (kelak Pakualam II), yang baru saja pulang dari pengasingan (lihat catatan 116 di atas) dan menjadi marah karena 265 Catatan HIstorIs Dan komentar 265
tahu bahwa salah satu keris pusaka yang diambil dari kediamannya, telah diberikan kepada Danukusumo oleh Danurejo II, lihat lebih jauh Louw, JO, jilid I, hlm. 39; Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 276-77; dan Carey (ed.), Archive, jilid I. hlm. 76-77. Jenazahnya, yang semula dikubur di sebuah hutan (wanadri) di Pacitan, dikuburkan kembali di dekat masjid dari desa pradikan keluarga di Melangi pada 22 Dulkangidah A.J. 1739 (27 Nov. 1812), lihat B. Ngayogya, jilid. I, LXXXIII.22-23, hlm. 338. Tubuh putranya, Danurejo II, yang sudah dikubur di pemakaman pengkhianat di Banyusumurup ke tenggara Imogiri setelah dibunuh dengan dicekik di Keraton Yogya pada 28 Oktober 1811, akhirnya dibawa ke pemakaman keluarga di Melangi untuk dikuburkan kembali pada 11 Mei 1865 (14 Besar, A.J. 1793) selama pemerintahan HB VI (1855-77), lihat Sal. Kadanoerejan, hlm. 116; dan kunjungan pribadi ke dhusun pradikan Melangi, Mei 1977. Rehabilitasi Danurejo II sebagian besar pekerjaan dari putranya, Raden Adipati Danurejo V (menjabat, 1847-79). Untuk satu penilaian dari karakter Danukusumo, lihat Mack. Pr. 21, J. Crawfurd, 'State of the Court of Djocjacarta', 6 Des. 1811, yang menggambarkannya sebagai "kemampuannya tidak terkemuka dan ketulusan serta itikad baiknya juga tidak mencolok". Tentang istri Danukusumo, lihat catatan 424-5 di bawah. 152 Pakualam 1, keluarganya dan banyak pengikutnya minta perlindungan di Benteng Vredeburg pada Kamis, 18 Juni 1812, pukul lima sore, dengan tujuan menghindari pembalasan dari HB II selama serangan Inggris yang sebenarnya atas Keraton Yogya, lihat Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 298; dan B. Dipanagara, jilid II, XVI.92-93, hlm. 194. Untuk satu diskusi dari tatacara Eropa (cara Welandi) yang kemudian diambil oleh Pakualam I dan putra-putranya, lihat Pupuh VI bait 17 dan catatan 57 di atas; dan catatan 159, 294, 577 dan 619 di bawah. 153 Mengacu kepada kakek HB III, HB I, dengan siapa dia punya hubungan amat dekat waktu muda (lihat catatan 56 di atas), dan yang gaya 266
administratifnya dengan sadar dia usahakan untuk ditiru selama pemerintahannya yang singkat, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 21. 154 Lihat catatan 40 di atas. 155 Untuk satu diskusi tentang adu burung puyuh (kr. puyuh; ng. gemak), yang amat populer di antara wanita dari istana-istana Jawa tengah waktu itu, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid I, hlm. 276; Raffles, HJ, jilid I, hlm. 349; Ann Kumar, 'Javanese Court Society dan Politics in the Late Eighteenth Century. Part 1', Indonesia no. 29 (April 1980), hlm. 38, dan Pupuh XLII bait 2 bawah. 156 Regalia istana emas (upacara-Dalem) dari Keraton Yogya secara tradisional dibawa dalam prosesi negara di depan Sultan oleh gadis-gadis bangsawan (abdi-Dalem priyayi manggung). Regalia yang disebutkan di sini, bersama dengan kualitas yang mereka lambangkan, adalah sebagai berikut: dhampar capuri, sebuah bangku kecil untuk menaruh perlengkapan sirih Sultan; arda-walika, seekor naga raja bermahkota yang sisiknya halus (raja naga mitis), mewakili kekuasaan, keperkasaan dan tanggung jawab yang dituntut dari seorang raja; kacumas, satu kotak saputangan piramid yang dibikin dengan indah, melambangkan pembersihan tempat-tempat kotor dalam jiwa raja; banyak-dhalang, seekor angsa berukir yang mendekam dengan sebuah wadah di dalamnya untuk daun sirih, tembakau, kapur dan gambir (bahan yang dipakai dalam mengunyah sirih), melambangkan kesiagaan dan (dengan bulu putihnya) kemurnian; sawunggaling, seekor ayam jantan mendekam dengan wadah yang sama, menyimbolkan keberanian; kuthuk, satu kotak bedak persegi panjang menandakan kemurahan hati (dalam bahasa Jawa kata 'kuthuk' juga berarti 'kemurahan hati'); lantaran, sebuah pipa opium, dan kandil padam kurung, sebuah lentera tertutup ditempa dengan emas dan perak dengan sebuah lampu minyak kecil (diyan) untuk menyalakan pipa opium - lentera itu sendiri melambangkan cahaya yang dipancarkan oleh raja itu sebagai satu pedoman bagi rakyatnya. Tentang simbolisme dari Upacara-Dalem itu, lihat lebih jauh K.P.H. Brongtodiningrat (terj. R. Murdani Hadiatmaja), 267 Catatan HIstorIs Dan komentar 267
The Royal Palace (Karaton) of Yogyakarta: Its Architecture and its Meaning (Yogyakarta: Karaton Museum Yogyakarta, 1975), hlm. 18-19; dan untuk gambar-gambar dari ini semua dan upacara serta ampilan (simbol kerajaan) lain pada akhir abad ke-19, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 81-82, dan Fotogram VII, VIII dan XI. 157 Tentang beberapa keris pusaka raja yang dikembalikan kepada HB III pada waktu penobatannya, lihat catatan 70 di atas. Diponegoro (Knoerle, 'Journal', hlm. 31) kelak memberi laporan tentang bagaimana kerisnya sendiri, yang sudah diwarisinya dari ayahandanya (HB III) sudah dipakai sebagai satu bukti penyerahan selama periode ini: "[...] Diponegoro menaruh sebuah keris indah, mahal, dalam tanganku [yakni Knoerle] dan mengatakan sebagai berikut: "lihat, ini sebuah warisan dari ayahandaku, yang sekarang adalah seorang Teman Tuhan [yakni seorang waliyullah]. Keris ini merupakan sebuah pusaka selama bertahun- tahun. Kalau ayahandaku ingin memberikan tanda penyerahan kepada Marsekal [H.W. Daendels], dia memberi keris yang sama ini ke dalam tanganku. [Tetapi] Marsekal itu mengembalikannya karena dia tahu ini adalah sebuah pusaka suci, dan bahwa ayahku adalah seorang teman sejati dari Belanda." Mungkin saja Diponegoro merancukan Marsekal (Daendels) itu dengan Raffles dan bahwa kesempatan yang dia rujuk itu adalah penobatan HB III pada 21 Juni 1812 dan bukan pengangkatan HB III sebelumnya sebagai Pangeran Wali Yogya oleh Daendels pada 31 Desember 1810. Tentang keris-keris Diponegoro, lihat lebih jauh Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 265 catatan 121, hlm. 281 catatan 190. 157a Untuk satu diskusi mengenai regalia agung (Kiai Ageng/pusaka ageng) dari Keraton Yogya, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 55-60; dan Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 74-76. Menurut tradisi Keraton Yogya, ada tiga dari ini: tombak, Kiai Plered (senjata yang, menurut legenda, dipakai Ki Pamanahan dari Mataram untuk membunuh Pangeran Ario Panangsang dari Jipang pada A.J. 1471 [1549]), dan keris, Kiai Kopèk (yang konon milik wali yang agung, Sunan Kalijogo) dan Kiai Bĕthok (senjata milik Sunan Prawata dari Demak, wafat sekitar 1549). Ketiga 268
keris yang disebutkan di sini, Kiai Paningset, Kiai Urub, dan Kiai Jinggo, semuanya pusaka minor, lihat catatan 70 di atas. 158 Tentang penghormatan 19-meriam, yang ditembakkan dari benteng setelah pembacaan pengumuman pengangkatan HB III sebagai Sultan, lihat catatan 146 di atas. 159 tabéyan lir Wĕlonda (`menyalami dengan cara Eropa), ini mungkin berarti bahwa Prangwedono berjabat tangan dengan Sultan dalam gaya Eropa dan bukan memberikan kedua tangannya dalam salam hormat cara Jawa seperti yang dilakukan para pangeran Yogya lainnya (tentang perbedaan antara tabe dan salam, lihat GR, jilid 1, hlm. 715 sub: tabe dan hlm. 835 sub: `salam'). Tindakan Prangwedono akan dianggap tidak hormat oleh orang Yogya, meskipun cocok dengan gaya Eropa- nya, tentang itu lihat catatan 99, 108, dan 110. Nahuys van Burgst kelak mengatakan bahwa HB IV sudah menunjukkan satu kebencian khusus kepada Pakualam karena posisi Pakualam sebagai seorang "pangeran miji" di Yogya (yakni langsung di bawah perintah Pemerintah Eropa), yang mengizinkannya mendekati Sultan dalam satu 'gaya Eropa' selama resepsi dalam keraton, lihat AN, BCG 1 Mei 1817, H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada Komisaris-Jenderal (Batavia/Bogor), 14 Apr. 1817; dan catatan 181 dan 577 di bawah. 159a Deskripsi dari rasa malu beberapa pangeran Yogya yang lehernya dipaksa menunduk oleh Residen (Ministĕr), John Crawfurd, dengan tujuan menunjukkan rasa hormat lebih mendalam kepada Sultan yang baru dengan mencium kaki atau lutut (ngujung) beliau, mungkin ditambahkan oleh sang penulis babad dengan tujuan menekankan penghinaan kepada mereka yang simpatisan Sultan tua (HB II). Tentang persaingan antara fraksi Kasepuhan dan Karajan, lihat catatan 126 di atas. 160 Lihat catatan 146 di atas. Upacara pengangkatan HB III, yang diadakan dalam ruang takhta (gedhong besar) dari Wisma Residen Yogya mestinya sudah berakhir tidak lama sebelum matahari terbenam (sekitar 6.00 269 Catatan HIstorIs Dan komentar 269
petang) sehingga Raffles dan HB III bisa memeriksa pasukan-pasukan yang berkumpul di luar. 161 Tentang pasukan yang berkumpul untuk menghormati HB III, lihat catatan 146 di atas. 162 Tentang seragam dari berbagai resimen Sepoy yang ambil bagian dalam penyerangan terhadap Yogyakarta (yakni Bengal Light Infantry Volunteer Battalion [Batalion Sukarelawan Infanteri Ringan Benggala], dan 3rd serta 4th Bengal Volunteer Battalions [Batalion Sukarelawan Benggala]), lihat gambar depan dan Gambar 7, 14-15; dan catatan 105 di atas. Meskipun BL Add. MS. 12330 maupun LOr 2045 khusus mengacu di sini kepada 'Sepoys' (Supĕhi), mungkin saja sang penulis babad merancukan mereka dengan anggota resimen baris (infanteri kerajaan) Inggris, 14th (Bucks.); 59th (2nd Notts.) dan 78th (Ross-shire Buffs) yang berpartisipasi dalam kampanye itu, lihat catatan 164 di bawah. Kelihatannya aneh, misalnya, bahwa penulis itu menyebutkan tidak ada infanteri Inggris dalam parade itu kecuali di barisan paling belakang (bait 24) padahal dia sedang mengacu kepada penembak berjaket hijau dari Bengal Foot Artillery (Inggris dharat apicina) atau penembak senapan dari 89th Regiment of Foot, lihat catatan 168a di bawah. Orang bisa berharap resimen baris Inggris akan memimpin parade itu. Acuan khusus penulis itu kepada jaket merah (kulambi reta) dari pasukan pemimpin kelihatannya menegaskan ini, khususnya ketika kelak dia mengatakan (bait 6) bahwa orang Sepoy Benggala (Supéhing Bĕrgala) mengenakan jaket hijau (kulambi ijo). Tetapi, sayangnya, tidak bisa dipastikan apakah penulis itu memang sudah rancu antara unit Sepoy dan Inggris. 163 Untuk gambar-gambar dari tombak bersula-tiga (waja trisula), yang mewakili tiga sula dari Siwa dan avatar-nya Batara Guru, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, Fotogram IX dan XIII; dan untuk satu diskusi dari tombak Sunan Kalijogo, lihat catatan 330 di bawah. 270
164 Dalam kenyataan, hanya ada sekitar 1.000 prajurit Inggris dan Sepoy di Yogyakarta waktu itu. Sekitar 600 adalah infanteri (lihat catatan 95 di atas) di samping sekitar 500 orang dari legiun Prangwedono, beberapa polisi berkuda (Jayèng Sĕkar) dari para bupati pantai tenggara dan prajurit pilihan lainnya, lihat catatan 146 di atas. Detasemen baris Inggris dan pasukan Perserikatan Dagang Hindia Timur (Sepoy) dari Benggala (Bengal Presidency), yang sudah ambil bagian dalam penyerangan itu, bersama-sama dengan opsir komandan mereka adalah sebagai berikut: Grenadiers dari H.M. 14th Regiment of Foot (Buckinghamshires) (Letkol. James Watson), lihat Gambar 28; Grenadiers dan Flank Companies of H.M. 59th Regiment of Foot (2nd Nottinghamshire) (Letkol. Alexander Macleod); dua (?) Rifle Companies of H.M. 78th (Highland) Regiment of Foot (Ross-shire Buffs) (Mayor David Forbes); dua pasukan (yakni, satu skuadron) dari H.M. 22nd Light Dragoon Regiment (Kapten Thomas H. Dawes); 22nd Detachment of the Colonial European Hussars (Lettu. Charles Dudley); beberapa opsir dan prajurit dari H.M. 89th Regiment of Foot (Mayor Richard Butler, lihat bawah); detasemen H.M. Royal Artillery (Kapten John S. Byers dan Kapten William M.G. Colebrooke); Madras Horse Artillery (Kapten Henry Thomas Rudyerd), dan Bengal Foot Artillery (Mayor Edward William Butler, C.O. Artillery selama penyerangan itu); Bengal Light Infantry Volunteer Battalion (Mayor Dennis Harman Dalton, lihat catatan 543 di bawah); 3rd Bengal Volunteer Battalion (Letkol. James Dewar); dan 4th Bengal Volunteer Battalion (Mayor Peter Grant). Di samping itu ada beberapa pasukan dari Ambonese Colonial Battalion yang ditempatkan di Weltevreden (Lettu. James Dalgairns) dan satu detasemen Royal Navy di bawah Let. Archibald Tisdale (lihat catatan 31 di atas). Staf Kolonel Gillespie termasuk Mayor Richard Butler (Deputi Ajudan-Jenderal), Letkol. Colin Mackenzie (Madras Engineers) (Komandan Pasukan Zeni/ Chief Engineer Officer), Mayor William Thorn (25th Light Dragoons) (Deputy Quarter-Master General), Kapten James Hanson (Madras Native Infantry) (Sekretaris Militer), dan dua Aides-de-Camp (Ajudan- Ajudan): Kapten John Whitehill Parsons (22nd Light Dragoons) dan 271 Catatan HIstorIs Dan komentar 271
Kapten (? James W.) Taylor (25th Light Dragoons).* Mackenzie dan Thorn pada dasarnya bertanggung jawab untuk membuat rencana penyerangan terhadap keraton. Staf Raffles termasuk Mayor Jeremiah Martin Johnson (Bengal Native Infantry), Mayor Archibald Campbell (5th Bengal Native Infantry), Kapten Joseph Bethune (1st Batt. 78th Regt. of Foot) dan Kapten (? Lettu.) George (?) Jones (89th Regt. of Foot). Para opsir sipil berikut juga aktif ambil bagian dalam operasi militer itu: John Crawfurd (Residen Yogya), John Deans (Sekretaris Keresidenan Yogya), William Robinson (Asisten-Sekretaris Letnan Gubernur) dan François Emanuel Hardy (Landdrost dari Pekalongan) (meninggal 6 Feb. 1828). Detail diambil dari: Java Government Gazette, jilid I no. 19 (4 Juli 1812), hlm. 3 nos 1-3; V.C.P. Hodson, List of Officers of the Bengal Army 1758-1834, 4 Bag. (London, 1927-1947); dan A List of all the Officers of the Army and Royal Marines on Full and Half- Pay with an Indeks and a Succession of Colonels (London, 1811). Saya juga amat berterima kasih kepada Dr. John Bastin untuk bantuannya mengidentifikasi beberapa opsir tersebut. [Ada kemungkinan bahwa ini adalah Lettu. Edward G. Taylor, yang kelak diangkat sebagai A.D.C. kepada Raffles dan bertugas sebagai Asisten-Residen Yogyakarta dari Desember 1814 sampai Agustus 1816, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 650; dan Appendix II. 25th Light Dragoons adalah resimen Kolonel Gillespie sendiri, lihat catatan 43 di atas.) 165 Deskripsi dari prajurit Sepoy dengan kumis hitam, godek, janggut, rambut dada lebat, dan gerakan gagah, mengingatkan para buta (raksasa) yang jangkung dan tokoh-tokoh raksasa lainnya yang ditarikan oleh penari pria gagah dalam wayang wong atau wayang topeng Jawa. Deskripsi lain pada zaman itu mengenai pasukan Sepoy yang bermanuver parade yang mengesankan dapat ditemukan dalam Abdullah bin Abdul Kadir, The Hikayat Abdullah (ed. dan terj. A.H. Hill) (Hong Kong, 1970), hlm. 86 ff., yang menggambarkan mereka mengadakan latihan di Malaka (April 1811) sebelum mendarat di Jawa. 272
166 Kavaleri Inggris yang diacu di sini, yang kelihatan seperti 'Iblis menunggang kuda' (lir dénawa mugèng kuda), adalah anggota dari dua pasukan H.M. 22nd Light Dragoons, lihat catatan 164 di atas. Hikayat Abdullah (hlm. 86-87) memberi satu pandangan Melayu dari keterampilan dan kepandaian berkuda dari resimen kavaleri India-Inggris dan, khususnya, dari salah seorang opsir Inggris, yang digambarkan sebagai seorang jin karena kemampuan menunggang kudanya yang sempurna. 167 Mengacu kepada dugaan kesepakatan antara Sultan (HB II) dan Sunan (PB IV) untuk bersatu dengan tujuan menolak serangan Inggris secara umum. Di samping satu korespondensi rahasia yang lama (Okt. 1811 - Mar. 1812) dan satu konsep kesepakatan pertahanan bersama, tidak ada yang benar-benar positif yang muncul karena masing-masing raja terlalu saling mencurigai, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 4, hlm. 14 catatan 34, hlm. 53-70. Upaya agak lemah dari PB IV untuk mengoordinasi perlawanan terhadap Inggris di Surakarta dengan mengeluarkan instruksi rahasia ke berbagai santri keraton (ulama dan haji) disebutkan S. Br. 14B, A. Adams (Surakarta) kepada Raffles (Yogyakarta), 17 Juni 1812. Bagaimanapun juga, berita tentang gerakan pasukan Inggris besar setelah Keraton Yogya jatuh, menyebabkan Sunan amat cemas; dalam kata-kata Adams (S. Br. 14B, A. Adams [Surakarta] kepada Raffles [Semarang], 5 Juli 1812), "mendengar gerakan pasukan yang mengawal HB II ke Semarang [catatan 201 di bawah], Susuhunan itu amat ketakutan sehingga beliau tidak bisa tidur sepanjang malam, dan, setelah memanggil putra-putranya di seputarnya, dia menghimbau mereka, dengan air mata bercucuran, untuk tidak meninggalkannya, mereka pun berjanji untuk tinggal bersamanya dengan setia." Tak lama kemudian, PB IV berkapitulasi sepenuhnya pada permintaan Raffles dan setuju aneksasi wilayah Surakarta (Kedu, Pacitan, Blora dan Wirasaba), membubarkan pasukannya (lepas dari satu pasukan pengawal terdiri atas 1.000 orang), mengasingkan Patihnya (Raden Adipati Cokronegoro), yang sudah mengambil bagian besar dalam korespondensi rahasia itu, dan berbagai konsesi lain kepada pemerintah 273 Catatan HIstorIs Dan komentar 273
Inggris, lihat Mack. Pr. jilid 2, hlm. 73-81, H. Hope (Surakarta) kepada Raffles (Semarang), 10 Juli 1812; Id. kepada Id., 12 Juli 1812; dan Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 327-331, tentang pakta yang akhirnya ditandatangani antara PB IV dan Pemerintah Inggris pada 1 Agustus 1812. 168 Serangan terhadap santri dan ulama keraton, yang dituduh lebih mengurusi pensiun keraton dan hasil pradikan daripada melaksanakan tugas keagamaan mereka, benar-benar sejalan dengan sikap umum komunitas keraton Jawa tengah terhadap kelompok agama kali ini. Acuan meremehkan lainnya dapat ditemukan dalam Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. XXII-XXIV; dan catatan 89 di atas, di mana santri keraton di Yogya berkumpul untuk mengais hadiah yang akan dibagikan pada waktu pemakaman HB III pada November 1814 diumpamakan seperti bangau putih hinggap di atas sawah. 168a Serdadu Inggris jalan kaki berjaket hijau (Inggris dharat apicina) yang dirujuk di sini mungkin adalah anggota dari detasemen Bengal Foot Artillery yang kuat, dipimpin oleh Mayor Edward William Butler, yang memberikan hampir semua dukungan artileri selama serangan Inggris terhadap keraton Jawa (lihat catatan 164 di atas), atau penembak senapan dari 89th Regiment of Foot (pasca-1881, 2nd Battalion Royal Irish Fusiliers), yang juga mengenakan seragam hijau dan sebelumnya keliru diidentifikasi oleh komandan pasukan Belanda-Inggris, Brigadir- Jenderal Alberti (meninggal Agustus 1811), pada Agustus 1811 sebagai pasukan Prancis, lihat Wakeham, The Bravest Soldier, hlm. 161. Yang pertama tampaknya lebih cocok. 169 Lihat catatan 93 di atas. Kesulitan menyediakan senjata yang memadai untuk Legiun itu disebutkan dalam S. Br. 14B, A. Adams (Surakarta) kepada Raffles (Semarang), 15 Juni 18l2. 170 Yudonegoro (atau lebih umum 'yudonagoro') bisa mengacu kepada satu cabang, adat Jawi (hukum adat Jawa), atau kepada aturan umum tentang taktik administrasi dan keterampilan negarawan. Mungkin yang 274
dimaksudkan di sini adalah yang terakhir. Untuk acuan, lihat Raffles, HJ, jilid 1, hlm. 277-80; Pigeaud, Literature of Java, jilid 1, hlm. 106-7, hlm. 304 ff.; dan jilid III, hlm. 440 sub: 'Yuda Nagara I'; Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 34 catatan 1, hlm. 80 catatan; dan catatan 480 di bawah. 171 Tentang kembalinya HB III ke keraton pada malam Minggu, 21 Juni 1812, ketika dia mengambil tempat kediaman sementara di Kadipaten, lihat catatan 146 di atas. 172 Detail ini, yang menggambarkan berapa banyak Pangeran Yogya yang merasa begitu bosan dengan persiapan pulangnya HB III ke keraton sehingga mereka sekadar memandang keluar jendela (manglung jandhéla) dari Wisma Residen, sekali lagi menekankan ketegangan antara pendukung HB III yang agak sedikit, seperti Pangeran Aryo (Panular) yang setia, penulis babad ini, dan banyak pengikut Sultan 'tua' (HB II). Tentang perpecahan antara Karajan (fraksi HB III) dan Kasepuhan (fraksi HB II), lihat catatan 87a, 126 dan 159a di atas. 173 "Sebuah kenangan akan satu masa yang lebih makmur" (kelingan karteng jaman) mengacu kepada tepuk tangan tiga kali (horé), dentum tembakan dan meriam yang sudah menghormati pengumuman umum HB II sebagai Sultan pada Senin, 2 April 1792, lihat Frederik Rothenbühler, 'Dagregister', TBG, jilid. 27 (1882), hlm. 326 (acuan lengkap ada di Bibliografi). Jadi, penghormatan 19-meriam, yang mengiringi keberangkatan HB II dari Wisma Residen ke keraton, mengingatkan akan pengangkatan ayahandanya (HB II), satu peristiwa yang kemungkinan besar disaksikan oleh pengarang babad ini. 174 Pukul 8.30 petang pada malam Senin, 22 Juni 1812. Untuk satu diskusi dari kronologi yang agak rancu, lihat catatan 147 di atas; dan untuk satu laporan independen Eropa, lihat catatan 146 di atas. 174a Ini mengacu kepada halaman terbuka (pelataran) ke sebelah timur Bangsal Kencono di bagian paling dalam dari keraton, lihat lebih jauh Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 17; dan Adam, `De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Keraton van Jogjakarta', hlm. 193. 275 Catatan HIstorIs Dan komentar 275
175 Ini adalah satu pendopo di sisi utara kediaman Putra Mahkota (Kadipaten) dekat dengan baluarti Tanjung Anom, lihat catatan 6 di atas; dan B. Ngayogya, jilid III, LXX.19, hlm. 425. Saat itu Kadipaten dipakai sebagai keraton sementara sampai keraton yang sebenarnya siap untuk ditinggali lagi, lihat Pupuh XX bait 13 atas. 176 Lihat catatan 122 di atas. 177 Lihat catatan 142 di atas. 178 Lihat catatan 78 di atas. 179 15 real = 36.00 florin Belanda = f3/21-. Untuk perbandingan nilai tukar mata uang waktu itu, lihat Carey, Archive, jilid I, Appendix IV. 180 Mengacu kepada HB I ('Sinuhun Suwargo'), lihat catatan 48 di atas; dan tentang pembagian teritorial Jawa (maro negari), yang dipaksakan HB I kepada negosiator Belanda dan Sunan (PB III) di Giyanti pada 13 Februari 1755, lihat catatan 119 di atas. Tentang keris Kiai Mesogendari, yang merupakan suatu pusaka minor dari Keraton Yogya, lihat catatan 421 di bawah. 181 Tentang pengangkatan Notokusumo sebagai Pangeran (Adipati) Pakualam I dan gelar yang diberikan kepada putra-putranya oleh Raffles pada Senin, 22 Juni 1812, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 101; Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 310 (yang tanggalnya salah); dan KITLV Or 188 (Babad Pakualaman) lembar no. 1, yang mengacu kepada pengumuman (tulis ingkang parintah) yang dibacakan oleh C.F. Krijgsman di hadapan Raffles. Detail dari 4.000 cacah dari pemilikan apanase Pakualam yang dianugerahkan kepadanya oleh HB III di bawah tekanan Pemerintah Inggris baru terlaksana lama setelah itu, sebagian karena kesulitan menggaris perbatasan dengan tanah Sultan, lihat Pupuh XXVII bait 1 - Pupuh XXIX bait 22 bawah; dan Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 333-35 (Kontrak dengan [Pangeran] Pakualam, 17 Maret 1813). Meskipun Pakualam kelihatannya merebut gelar `Pangeran Adipati' setelah pengumuman Raffles pada 22 Juni, dan dengan demikian membuat dirinya sejajar 276
dengan Putra Mahkota Yogya, ada beberapa keraguan mengenai apakah Inggris pernah memberikan gelar ini kepadanya. Kapten R.C. Garnham, Residen Yogya waktu Pakualam diangkat sebagai Bupati untuk Sultan muda (HB IV) pada Desember 1814, mengatakan bahwa Pakualam sudah memohon untuk diizinkan menyebut dirinya sendiri Pangeran Adipati, tetapi ditolak, lihat JFR jilid 42, JSPC, 12 Feb. 1815, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 19 Des. 1814. Dalam kenyataan, gelar ini baru dikonfirmasi pada 7 Maret 1822 oleh Pemerintah Belanda yang kembali dan gelar itu sendiri tidak boleh diturunkan pada salah seorang putranya sebelum mereka mencapai usia 40, lihat NA, MvK 2776, BGG ir, 7 Mar. 1822, no. 34; dan Rouffaer, Vorstenlanden', hlm. 603. Ini diikuti satu pengaturan yang sama, yang sudah dibuat dengan Mangkunegaran pada tahun sebelumnya, lihat Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 602. Pengangkatan Pakualam merupakan satu hadiah untuk pelayanannya kepada Inggris sebelum serangan terhadap Yogya, sekaligus mungkin satu tanda perasaan persahabatan Raffles sendiri terhadap pangeran itu, lihat catatan 59 dan 117 di atas. Diciptakannya kerajaan merdeka Pakualaman juga menandakan satu tahap amat penting dalam pemisahan politik dari Jawa tengah dan berfungsi sebagai suatu simbol nyata dari kekalahan militer Kasultanan (untuk satu diskusi lengkap dari hal ini, terutama evolusi dari pola kebudayaan di keraton Pakualaman, lihat Jennifer M. Lindsay, "The Paku Alaman: The Foundation dan Functions of a Javanese Minor Court in the Nineteenth Century", Tesis M.A. Cornell University, 1980). Pakualam sekarang berhutang kesetiaan sepenuhnya kepada Pemerintah Eropa dan hal ini dengan jelas dicatat dalam sumber-sumber, lihat Pupuh XXVII bait 38-39 bawah, yang menggambarkan pengangkatan Pangeran Aryo Panular sebagai seorang Pangeran Miji, seorang pangeran di bawah perintah langsung Sultan, dan menyatakan bahwa ini meniru pengangkatan Pakualam, yang, setelah Juni 1812, oleh orang Jawa dianggap menjadi seorang independen dari orang Eropa (Mijining Wlonda), dan B. Dipanagara, jilid II , XVII.72, hlm. 222, di mana Diponegoro menyatakan bahwa 277 Catatan HIstorIs Dan komentar 277
Pakualam dan keluarganya sudah menjadi 'pelayan pemerintah Inggris' (dadi wongnya Gupěrmèn Inggris). Tentang hal ini, yang menimbulkan masalah menarik mengenai kesetiaan dan identitas di Jawa awal abad ke-19, lihat lebih jauh Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 604-6; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 264 catatan 119; dan Id. (ed.), Archive, jilid I, hlm. 97. Untuk satu diskusi dari sifat Pakualam I, lihat catatan 59 di atas. 182 Payung negara kuning (biasanya dengan pelisir emas) (kr. 'songsong jĕnar'; ng. 'payung kuning') di Yogya dicadangkan untuk anak-anak Sultan dari garwa padmi (istri resmi) dan menunjukkan satu status langsung di bawah Sultan dan Putra Mahkota Yogya, yang keduanya punya hak untuk membawa payung kebesaran yang sepenuhnya emas (songsong kencana), lihat KITLV H 139, 'Namen en Eer Tituls van den Sultan, Prinsen en Regenten te Jogjakarta', (sekitar 1825); Louw, JO, jilid 1, hlm. 498; dan catatan 353 di bawah. Tentang pengangkatan Raden Tumenggung Notodiningrat sebagai Pangeran Ario Suryoningrat dan Raden Mas Saliyo sebagai Pangeran Ario Suryoningprang pada Senin, 22 Juni 1812, lihat catatan 58 dan 74 di atas. 183 Menurut persyaratan dari pakta rahasia yang ditandatangani antara HB III dan Pemerintah Inggris pada 12 Juni 1812 sebelum Inggris menyerang keraton, HB III sudah berjanji untuk membayar semua biaya yang dikeluarkan oleh Inggris selama ekspedisi Yogya mereka, sebagai ganti pengangkatannya sebagai Sultan. Negosiasi selanjutnya yang mengarah kepada pakta definitif antara HB III dan Inggris, disahkan pada 1 Agustus 1812, menetapkan bahwa Sultan harus menyerahkan Kedu dan Pacitan, dan distrik-distrik mancanagara seperti Japan (pasca-1838, Mojokerto), Jipang dan Grobogan dengan dependensi mereka sebagai satu cara untuk memenuhi ganti rugi, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 95-99; Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 322; dan catatan 232 dan 343 di bawah; dan Peta. 183a Mengacu kepada penghormatan 21-meriam yang ditembakkan dari benteng untuk menghormati Sultan yang baru (HB III). Namun acuan ini hampir pasti salah karena beliau hanya berhak mendapat 278
penghormatan 19-meriam, lihat catatan 146 di atas; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 164. 184 Bangsal Kencono atau 'Bangsal Emas' adalah bangsal resepsi utama di bagian paling dalam keraton, persis di depan apartemen pribadi Sultan dan Proboyekso, di mana beberapa pusaka negara disimpan, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, `Schets van den Keraton to Ngajogyakarta' no. 32; dan catatan 313 di bawah. 185 'mekajangan' punya makna khusus di keraton-keraton Jawa tengah selatan, yakni kemah pejabat keraton berupa bangunan sementara dari bambu atau daun palma kering (kajang), biasanya didirikan di alun-alun utara selama upacara dalam keraton yang berlangsung selama lebih dari sehari; yakni pada waktu penobatan, pernikahan atau wafatnya seorang raja, lihat GR, jilid I, hlm. 527; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 141, hlm. 294 catatan 244a; catatan 122 di atas; dan Pupuh LXI bait 28 bawah. 186 Mungkin ini adalah perwira reguler (Jawa: Erdenas atau Urdenas) dari pengawal dragonder Eurasia Sultan (lihat catatan 146 di atas), atau seorang opsir khusus yang dirinci dari garnisun lokal untuk mencegah penjarahan di dalam keraton oleh 70 prajurit India-Inggris yang bertugas jaga di sana setelah HB III kembali. 187 Lihat catatan 7 dan 28 di atas. 188 Tentang ketegasan Pangeran Joyokusumo (sekitar 1788-1829) menjaga gerbang Srimenganti yang menuju ke keraton bagian-dalam dan menolak, atas perintah HB II, untuk mengizinkan rombongan Putra Mahkota masuk ketika serangan Inggris memuncak, lihat Pupuh III bait 28-32 atas. Setelah ditahan sebentar sesudah penobatan HB III, dia mengundurkan diri ke tanah apanasenya (20 jung) di dekat Yogya, lihat NvB 1.7 'Trials in Yogya', 31 Des. 1815. Bagaimanapun juga, dia tetap seorang pendukung setia Sultan 'Sepuh' (HB II) dan mengadakan kontak lagi dengan Sultan, setelah Sultan HB II untuk sementara pulang ke Jawa dari pengasingannya di Pulau Pinang pada April 1815, lihat catatan 201 dan 386 di bawah. Menurut Babad Spehi (XII. 11-25, hlm. 279 Catatan HIstorIs Dan komentar 279
347-52), Joyokusumo waktu itu bahkan berusaha membujuk HB II untuk mengizinkannya melakukan kudeta atas nama HB II melawan Sultan muda (HB IV) yang masih di bawah umur, tetapi rencananya ditolak. Kelak dia dengan berani bertempur untuk Diponegoro selama Perang Jawa (1825-30), dengan menjadi salah seorang panglima angkatan perang utama bergelar Pangeran Ngabehi Ngabdulrahman dan bersama dengan dua putranya (Pangeran Joyokusumo II dan Raden Atmokusumo), kehilangan nyawanya selama sergapan di desa Sengir dekat pegunungan Kelir (Bagelen timur) pada 21 September 1829, lihat lebih jauh Carey, 'Javanese Histories of Diponegoro', BK1, jilid 130 (1974), hlm. 275-6; dan Id., 'The Indonesian Army and the State: Problems of Dwifungsi in Early Nineteenth Century Perspective', Indonesia Circle (Nomor Jawa) (Nov. 1981), hlm. 54. 188a Tentang Pangeran Dipowiyono (sebelumnya Pangeran Panengah), lihat catatan 212 di bawah; tentang Pangeran Dipokusumo, lihat catatan 18a di atas. 189 Tentang wanita ini, lihat catatan 125 dan 141 di atas. 190 Tentang wanita ini, lihat catatan 125 dan 140 di atas. 191 Tentang wanita ini, lihat catatan 12 di atas. 192 Ketiga wanita itu semua Wedana dari prajurit Langenkusumo (Korps Amazon) Sultan, lihat catatan 73 dan 81 di atas. Tentang (Bendoro) Raden Ayu Murtiningrat, seorang selir dari HB III, lihat catatan 309 di bawah; dan tentang Raden Ayu Dewoningrat, lihat Pupuh XL1 bait 6 bawah dan catatan 417 (mengacu kepada pernikahannya pada April 1813 dengan kesayangan HB III, Raden Panji Jayengrono). 193 Tentang istri ketiga dan kesayangan HB II, Ratu Kencono Wulan, lihat catatan 21 dan 79 di atas. Ibunda dari Pangeran Suryoningrat (Pakualam II, bertakhta 1830-1858, lihat catatan 100 di atas) ini meninggal pada 14 September 1859 waktu berusia 80, dengan masih sepenuhnya mengendalikan kemampuannya sampai akhir, lihat Dj. Br. 1, "Politieke Verslag der Residentie Djokjokarta over het jaar 1859", 24 Maret 280
1860. Gelarnya setelah Juni 1812, `Ratu Wetan' (`Ratu Timur'), secara geografis cocok dengan kediamannya yang baru di Kadipaten (kediaman Putra Mahkota) ke timur keraton, dan kediaman sesamanya-istri Ratu Mas (pasca-Juni 1812 `Ratu Kilen', lihat catatan 194 di bawah), punya satu hubungan jelas dengan pembagian kosmis empat-lima (empat titik kardinal dari kompas dan bagian tengah) yang merupakan satu prinsip pengaturan utama dari keraton-keraton Jawa Tengah, lihat Pigeaud, 'Javanese Divination and Classification' dalam P.E. de Josselin de Jong (ed.), 'Structural Anthropology in the Netherlands (The Hague, 1977), hlm. 64-82. Tentang gelar Raden Ayu Lor (`Putri Utara'), yang diberikan kepada salah seorang selir HB II, lihat B. Ngayogya, jilid II, XXXV.33, hlm. 147. Arah selatan, tentu saja, dicadangkan untuk Dewi Laut Selatan (Ratu Kidul) sakti, yang adalah permaisuri spiritual dari para raja Jawa Tengah, lihat catatan 515 dan 569 di bawah. 194 Tentang wanita ini, lihat catatan 10 di atas. Gelarnya setelah 1812, yakni `Ratu Kilen' ('Ratu Barat') secara geografis cocok dengan kediamannya di Purbakusuman ke barat-daya Taman Sari, lihat lebih jauh catatan 193 di atas; dan Gambar 5 sub: `P'. 195 Tentang wanita ini, lihat catatan 142 di atas. 196 Wanita ini adalah seorang selir dari HB III dan memberi beliau seorang putri, yang kelak menikahi Raden Tumenggung Sosrodipuro, salah seorang bupati Yogya untuk Magetan di Jawa Timur, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 33 no. 29; catatan 208 di bawah, dan Peta. Kelak dia diambil alih sebagai seorang selir bersama dengan beberapa istri HB III lainnya, oleh putranya, HB IV, satu tindakan yang menimbulkan semacam skandal di lingkaran Keraton Yogya, lihat catatan 510 di bawah. Wanita ini melahirkan dua putri bagi HB IV, salah seorang di antaranya meninggal waktu kecil, dan yang satunya menikahi seorang bupati Yogya, Raden Tumenggung Joyoningrat (ini mungkin putra dari Raden Joyoningrat yang disebutkan di atas, lihat catatan 34a), lihat lebih jauh Mandoyokusumo, Serat Raja Putra hlm. 38 no. 11; dan hlm. 39 no. 15. 281 Catatan HIstorIs Dan komentar 281
197 Ini mungkin mengacu kepada Patih Yogya, Kiai Adipati Danurejo III, lihat catatan 19 di atas. 197a Tentang Raden Ario Sindurejo, lihat catatan 137 di atas; dan tentang Raden Tumenggung Joyodipuro, lihat catatan 483 di bawah. 198 Raffles meninggalkan Yogya pada Selasa subuh, 23 Juni, dan melakukan perjalanan cepat selama 13 jam ke Semarang, menemui Residen Surakarta, Kol. Alexander Adams, di Ngasem dekat Kartasura pada pukul 4 sore untuk konsultasi tentang kebijakan terhadap Sunan (PB IV), lihat S. Br. 23. W. Robinson (Yogyakarta) kepada A. Adams (Surakarta), 22 Juni 1812; AN. "Holograph Letters", jilid III, Raffles (Semarang) kepada Lord Minto (Kalkuta), 25 Juni 1812; dan catatan 167 di atas. Tentang kasus harta Yogya yang dikapalkan kembali ke Benggala dari Semarang, lihat catatan 80 di atas. 199 Tentang jenis keris, yang punya 13 lekuk dalam pisaunya (luk tigawelas) dan dicadangkan oleh hukum hak istimewa pada zaman itu (awisan- Dalem) untuk hanya digunakan oleh raja, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 178, hlm. 180; Id. (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 265 catatan 121; dan Raden Tanaya, Pakem Kacurigan (Solo, 1938), hlm. 22. Secara tradisional itu senjata yang dihanyutkan ke dalam ombak di Parangtritis untuk mengundang Dewi Laut Selatan (Ratu Kidul) pada waktu upacara Labuhan. 200 Tentang kecelakaan itu, lihat catatan 34a di atas. 201 HB II, Mangkudiningrat, Mertosono dan Sumodiwiryo meninggalkan Yogya menuju Semarang dengan pasukan utama India-Inggris yang kembali di bawah Letnan Kolonel James Watson pada hari Jumat, 3 Juli 1812, pukul 3.30 pagi (bedhug tiga), S. Br. 14B. Crawfurd (Yogyakarta) kepada Raffles (Semarang), 2 Juli 1812. Tidak seperti dua lainnya, yang khusus dikucilkan untuk tuduhan kejahatan terhadap Pemerintah Inggris (lihat catatan 90 dan 126 di atas), Mertosono dan Sumodiwiryo rupanya pergi atas kemauan mereka sendiri, lihat AvJ, A.H. Smissaert (Yogyakarta) kepada G.A.G. Ph. van der Capellen (Batavia/Bogor), 282
5 Ag. 1824. Setelah sampai di Semarang. Raffles menaksir hukuman mereka, yang jauh lebih ringan daripada yang sudah dikuatirkan oleh HB II. Seperti yang dituliskan Raffles kepada Lord Minto (AN 'Holograph Letters', jilid III, Raffles (Semarang) kepada Minto (Kalkuta), 16 Juli 1812): 'bahkan Sultan yang malang itu akhir-akhir terlihat cukup bahagia, karena, dalam kecemasannya, dia jelas berharap akan dihukum mati. Ketakutan itu hilang, transportasi ke Banda untuk hidup tampak tak terelakan dan seburuk kematian kedua. Bagaimanapun juga, sesampainya di sini [Semarang], dia hanya berharap dipindahkan ke Benggala, [dan] karena sudah diringankan ke [Pulau] Pinang dengan janji jika segala sesuatu tetap tenang, dalam beberapa tahun, dia akan diizinkan pulang dan menghabiskan hari-harinya di tanah nenek moyangnya [Jawa]'. HB II dan rombongannya akhirnya berlayar ke Pulau Pinang pada 16 Juli 1812 naik kapal H.M.S. Modeste, satu kapal pengawal cepat yang dipimpin putra kedua Lord Minto, Kapten Yang Mulia George Elliot. Juga naik kapal itu dua putra Bupati Semarang, Kiai Adipati Suroadimonggolo VI (menjabat, 1809-22; meninggal di Sumenep, 1827), Raden Saleh (lahir sekitar 1800) dan Raden Sukur (lahir sekitar 1802), yang melanjutkan ke Benggala, dalam kata-kata Raffles, 'untuk menjadi orang Inggris' (yakni, mendapatkan pendidikan klasik di sebuah kolese [SMA] Inggris di Kalkuta). lihat AN `Holograph Letters', jilid III, Raffles (Semarang) kepada Lord Minto (Kalkuta), 16 Juli 1812; dan Louw, JO, jilid I, hlm. 392 catatan 1. Selama tinggal di Pinang (Juli 1812 - April 1815), HB II dan rombongannya berada bawah pengawasan Kapten (kelak Mayor) John Maclnnes, penerjemah bahasa Melayu untuk Pemerintah Pulau Pinang, dan dilaporkan telah berperilaku dengan 'amat baik dan konsisten', lihat JFR jilid 42, JSPC, 9 Juni 1815, Pemerintah Pulau Pangeran Wales (Pinang) kepada Raffles (Batavia/Bogor). 24 Apr. 1815. Karena rekor ini, mereka diizinkan untuk kembali ke Batavia pada April 1815 (lihat catatan 386 di bawah), tetapi segera jelas bahwa kehadiran mereka di Jawa secara politik berbahaya: banyak santri Keraton Yogya dan mantan anggota Kasepuhan (Sultan 'Tua') nyatanya melakukan perjalanan ke Batavia untuk menyambut 283 Catatan HIstorIs Dan komentar 283
HB II (lihat catatan 188 di atas) dan rumor tentang kepulangan segera HB II ke Yogya menimbulkan kecemasan di kalangan banyak orang di dalam keraton. Karena itu, pada 10 Januari 1817, Pemerintah Belanda mengasingkan lagi HB II dan rombongannya, kali ini ke Ambon, lihat AN, BCG geheim, 10 Jan. 1817, La B; Van der Kemp (ed.) Oost-Indië's Herstel in 1816, hlm. 269; dan Id. (ed.), Het Nederlandsch-Indisch Bestuur in 1817, tot het Vertrek der Engelschen ('s-Gravenhage, 1913), hlm. 26- 28. Selama seluruh periode ini (1812-17), Mangkudiningrat, yang kelak menjadi seorang dukun (herbalis) di Ambon dengan nama Panji Angon Asmara, menyimpan satu laporan menarik dari pengalamannya dan orang-orang yang dia jumpai, terutama musafir dari dan ke Arabia, yang lewat Pinang, dan kejadian politik besar seperti pemberontakan Thomas Matulessi (Pattimura, 1783-1817) di Saparua (Ambon) pada Mei 1817, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid II, hlm. 418 sub: `LOr 6791 (Babad Spehi)'. Dia meninggal di Ambon pada 13 Maret 1824 (13 Rejeb A.H. 1239) dan tubuhnya kelak (1827) dibawa kembali untuk dimakamkan di Imogiri, lihat B. Ngayogya, jilid III, XXIX. 11-13, hlm. 202. Tidak lama kemudian, Pemerintah Belanda memutuskan untuk mengizinkan HB II dan sisa pengikutnya pulang ke Jawa lagi, lihat AN, BGG br, 17 Mar. 1824 no. 2; dan BGG br, 15 Juli 1824 no. 3. Mertosono lalu diizinkan pulang ke Yogyakarta dari Batavia pada 25 Oktober 1825 (lihat Louw, JO, jilid 1, hlm. 449) dan tak lama kemudian (17 Nov. 1825) diangkat (bersama Pangeran Panular, pengarang babad ini) sebagai wali dari Sultan bocah, HB V (bertakhta, 1822-26/1828- 55), sebab dua wali sebelumnya (Diponegoro dan Mangkubumi) sudah pergi memberontak. Pada waktu itu, dia diberi gelar baru yang lebih berbobot, Pangeran Murdoningrat, lihat Louw, JO, jilid I, hlm. 449-52; jilid II, hlm. 425 ff. Sementara itu, Sultan Kedua sudah diperbolehkan bergabung dengan beberapa istrinya dan anggota keluarganya, tetapi tetap ditahan di atas kapal perang Belanda, pertama di pelabuhan Surabaya, dan kemudian (setelah pertengahan-Agustus 1825) di Teluk Jakarta. Sebagai cara nekat pihak Belanda untuk memperkuat tangan mereka selama periode terburuk dari Perang Jawa, Sultan Kedua secara 284
formal dikembalikan ke takhta Yogya pada 17 Agustus 1826, dan memiliki keraton lagi pada 21 September 1825, lihat catatan 69 di atas; dan Louw, JO, jilid II, hlm. 410-35. Tetapi tindakan itu membawa sedikit manfaat nyata: HB II sendiri sudah kehilangan banyak energinya dan ditakuti oleh banyak pangeran Yogya yang sudah tetap setia kepada Pemerintah Belanda. Pada waktu yang sama, pendukung Diponegoro sendiri dengan tegas mengabaikan himbauan untuk meletakkan senjata mereka. Wafatnya dua tahun kemudian (3 Jan. 1828) ditangisi sedikit orang dan situasi militer di sekitar Yogya tetap gawat sehingga beliau bahkan tidak bisa dimakamkan secara pantas di pemakaman raja-raja (pasaréyan) di Imogiri. Jenazahnya justru dikuburkan di pemakaman Mataram lama di Kota Gede, lihat Louw, JO, jilid 111, hlm. 531 ff.; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 17. Sementara itu, Mertosono juga menemui nasib buruk: dia dibunuh bersama dengan teman-walinya, Panular, dan banyak pangeran Yogya lainnya dalam penyergapan parah di Nglengkong, daerah Sleman, pada 30 Juli 1826, lihat Louw, JO, jilid II, hlm. 386-7. Istrinya yang sudah dia nikahi di Ambon, seorang putri dari seorang pangeran Surakarta yang diasingkan (? Pangeran Mangkubumi, adik dari PB IV [bertakhta, 1788-1820], yang sudah diasingkan ke Ambon pada 1816 karena berperan dalam 'persekongkolan' Sepoy yang gagal pada 1815-16), kelak dipaksa meninggalkan Yogya pada 1827 dengan putranya setelah dengan kejam dilecehkan oleh permaisuri HB II yang pendendam, Ratu Sultan (catatan 73 di atas), lihat Louw, JO, jilid II, hlm. 426-7. Nasib selanjutnya dari Raden Tumenggung Sumodiwiryo (setelah 1824) tidak diketahui, lihat lebih jauh catatan 17a di atas. 202 Deskripsi dari tugas jaga malam (kēmit) tersebut dapat dilihat di GR, jilid 1, hlm. 535; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 112-3. 203 Dalam 'Report upon the District of Cadoe', 15 Nov. 1812 (Mack. Pr. jilid 21, hlm. 296), Crawfurd menyebutkan bahwa, ketika memulai lagi penyelidikan ke dalam sistem sewa tanah di provinsi Kedu yang baru saja dianeksasi pada 10 Sept. 1812 (lihat lebih jauh Pupuh XXVI bait 3 ff. bawah), dia mendapat beberapa asisten yang berguna dari Yogya: '[...] 285 Catatan HIstorIs Dan komentar 285
dalam diri Danukromo, salah satunya, aku menemukan seseorang yang rajin dan terbiasa pada suatu derajat amat tidak lazim dengan orang Jawa. Asistenku yang lain, Purwodipuro [lihat catatan 206 di bawah], yang dulu bendahara [Wedana Gedhong Tengen] dari mantan Sultan, adalah seseorang yang lebih intim berkaitan dengan alam negeri itu dan keadaan properti dibanding setiap orang lain dalam hal itu [...]'. Di samping itu semua, Crawfurd melaporkan bahwa dia sudah mengambil beberapa penulis (di antaranya mungkin Jo(yo)leksono, lihat catatan 204 di bawah), 'yang sekarang fasih menulis laporan'. Asisten pertama Crawfurd, Kiai Ngabehi Danukromo (alias Sayyid Alwi di kalangan lingkaran orang Arab) adalah putra seorang Sayyid, keturunan dari Nabi dengan darah campuran Jawa-Arab, 'Abd al-Rahim bã' Chaibãn (dikenal di Jawa sebagai Tuwan Sarip Ahmad), yang ayahnya sendiri sudah datang ke Jawa dari Hadhramaut (tenggara Arabia) pada awal abad ke-18 dan menikah dengan putri Sultan Cirebon, lihat L.W.C. van den Berg, Le Hadhramaut et les Colonies Arabes dans L'Archipel Indien (Batavia, 1886), hlm. 220-221. Ibunda Danukromo adalah putri Patih Yogya, Danurejo 1 (1755-99), dan keluarga itu punya sebuah rumah di daerah Krapyak ke selatan keraton, lihat Van den Berg, Le Hadhramaut, loc. cit.; dan catatan 9 di atas. Melalui hubungan keluarganya dengan keluarga Danurejan (lihat lebih jauh di bawah), Danukromo sudah mendapatkan pekerjaan yang baik di Kepatihan Yogya (kantor Patih), di mana dia bertugas selama empat tahun sebagai Asisten Pertama Danurejo II (1799-1811). Pada 1810, dia menjadi Demang dari Bojong di Kedu dengan tanah apanase seratus cacah (lihat BL Add. MS 12342, f.218r, di mana dia disebut Mantri Bojong'), tetapi pada November 1811, setelah pembunuhan Danurejo II, dia kembali ke Yogya untuk bertugas sebagai asisten bagi penerusnya, Kiai Adipati Danurejo III (menjabat, 1811-13). Setelah keraton jatuh, pelayanan Danukromo dipertahankan (dipiara) oleh Pemerintah Inggris selama satu tahun dalam hubungannya dengan aneksasi Kedu dan, pada Desember 1813, dia diangkat sebagai Bupati Kedu dengan gelar Raden Tumenggung Danuningrat I. Kelak dia kehilangan nyawanya dalam pertempuran di Kedu utara melawan 286
pasukan Diponegoro pada 30 September 1825 selama bulan-bulan pembukaan Perang Jawa (1825-30), lihat Louw, JO, jilid I, hlm. 419; dan Dj. Br. 62A, R.T. Danuningrat (Bupati Magelang) kepada F.E. Hardy (Residen Kedu), 28 Nov. 1819, yang memberi laporan dalam bahasa Melayu tentang kariernya sampai 1818. Pada 20 Juli 1802 dia sudah menikahi sepupu pertamanya, seorang putri dari Raden Citrodiwirio dan cucu dari Danurejo I (lihat catatan 128 di atas), dan mempunyai lima anak, salah seorang di antaranya menggantikannya sebagai Bupati Magelang pada 1826, lihat Dj. Br. 48, J.G. van den Berg (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 20 Juli 1802; Sal. Kadanoerejan, hlm. 148; dan Heather Sutherland, 'Notes on Java's Regent Families: Bagian II', Indonesia no. 17 (April 1974), hlm. 5-6. 204 Tentang Kiai Tumenggung Joyodirjo, lihat catatan 132 di atas. Sedikit yang diketahui tentang putranya, Raden Ngabehi Jo(yo)leksono, kecuali bahwa dia tentu mahir untuk bertindak sebagai penerjemah bahasa Jawa untuk Crawfurd ketika diminta (lihat Pupuh XXVI bait 4-5) selama mengadakan wawancara dengan para bekel dan demang di Kedu, di mana Crawfurd mengumpulkan informasi kadaster yang akan dipakainya untuk mendasari sistem sewa tanah yang baru di provinsi itu, lihat lebih jauh John Bastin, 'Raffles' Ideas on the Land Rent System in Java and the Mackenzie Land Tenure Commission', VKI, jilid XIV (1954), hlm. 99-101; catatan 260 di bawah dan Gambar 32. Nama Jo(yo) leksono dirujuk lagi pada 1816, waktu kelihatannya dia sudah bertindak sebagai seorang pejabat khusus (Mantri) yang diberi tugas untuk memasukkan perempuan yang menderita penyakit kelamin ke 'Lock Hospital' yang didirikan pada 1814 oleh Mayor Dennis Harman Dalton (lihat catatan 543 di bawah) untuk pasien penyakit itu di Yogya, lihat Dj. Br. 41, H.B. Henke (Ahli Bedah Karesidenan Yogyakarta) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 16 Sept. 1816. Yang mengherankan juga, ada seorang bernama `Joyoleksono' yang disebutkan di antara rombongan HB II pada 1815, waktu beliau pulang ke Jawa dari Pulau Pinang, lihat JFR jilid 42, JSPC, 9 Juni 1815, Pemerintah Pulau Prince 287 Catatan HIstorIs Dan komentar 287
of Wales (Pinang), kepada Raffles (Batavia/Bogor), 24 Apr. 1815. Tetapi ini pasti orang yang lain. 205 Kelihatannya ini memberi kesan bahwa Purwodipuro, Danukromo dan Joyoleksono punya tugas memeriksa seluruh catatan kadaster (ĕbuking praja) yang ada di Wisma Karesidenan Yogya sebagai pendahuluan kepada wawancara survei mendetail di Kedu pada September 1812, lihat catatan 261 di bawah. Tetapi sepertinya mereka tidak banyak berhasil. Tak satu pun keraton Jawa Tengah menyimpan daftar tanah yang mutakhir dan tidak ada daftar kadaster baru yang dicatat sejak Serat Êbuk Anyar ('Buku Baru', yakni kadaster) selesai pada 1773-4 (lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 158-9), sebagian karena kedua raja takut kalau diadakan satu survei baru oleh Pemerintah Eropa, baik untuk menyamakan kepemilikan tanah antara kedua istana atau menganeksasi kepada dirinya sendiri semua tanah yang sudah dibuka sejak pengukuran 1773. Lebih-lebih lagi, bahkan jika para raja itu ingin memperoleh informasi lebih lanjut tentang kepemilikan tanah untuk tujuan pajak, mereka hanya menyuruh sedikit sekali 'penilik desa' (abdi-Dalem priksa dhusun atau Mantri papriksan negara), yang sudah tentu benar-benar tidak memadai untuk tugas yang banyak itu, lihat Carey, 'Waiting for the "Just King" ', Modern Asian Studies, jilid. 19 no. 1 (1985), hlm. 110-112; dan Gambar 32. Jadi, daftar tanah abad ke-18 yang ketinggalan zaman itu tetap dipakai untuk tujuan administratif sampai memasuki abad ke-19. Pada 1812, misalnya, Raffles dikirimi dari Surakarta satu salinan Serat Buk Kalĕpu ('Buku dari Klepu'), ditulis pada 1756-7 setelah perjanjian Giyanti (13 Februari 1755), yang mungkin dia pakai untuk membentuk suatu kesan dari kepemilikan tanah dari keraton Jawa tengah selatan pada waktu negosiasi dengan keraton-keraton itu pada bulan Juli tahun itu, lihat S. Br. 14B, A. Adams (Surakarta) kepada Raffles (Salatiga), 20 Juli 1812; dan 18 tahun kemudian, kadaster yang sama diacu oleh Belanda ketika pengaturan tanah baru sedang dinegosiasikan dengan keraton-keraton pada akhir Perang Jawa. Patih Yogya, Danurejo IV (menjabat, 1813.-47), waktu itu dengan terus terang mengakui bahwa kadaster itu memberi statistik 288
lebih mendetail tentang kepemilikan tanah di Pajang dan Mataram daripada yang bisa dia sediakan dari daftarnya sendiri, lihat Dj. Br. 58, J.F.W. van Nes (Yogyakarta) kepada Commissarissen ter Regeling der Vorstenlanden (Surakarta), 25 Juni 1830; dan untuk satu diskusi tentang seluruh topik lihat prakata kepada Carey dan Hoadley (eds.), Archive, jilid II, hlm. 2. Dalam kenyataan, kelihatannya dari pengakuan Crawfurd sendiri bahwa kompendium besar sekali dari informasi tentang Kedu, rincian sawah, tegal (ladang), statistik penduduk, jumlah ternak, jumlah pajak, dsb., semuanya dikumpulkan oleh usahanya sendiri dan para asistennya, lihat Bastin, 'Raffles' Ideas', hlm. 100 catatan 29; dan K. Br. 24e, yang berisi satu salinan asli dari materi statistik yang dikumpulkan oleh Crawfurd. 206 Untuk satu catatan biografis lengkap tentang Purwodipuro, perilaku skandalnya selama pasukan ekspedisi pertama Yogya, yang dia pimpin melawan Bupati Wedana dari Madiun yang membangkang, Raden Ronggo Prawirodirjo III, pada Nov.-Des. 1810, dan pemecatannya selanjutnya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 189-90; Id., 'The Indonesian Army and the State', Indonesia Circle (Nov. 1981), hlm. 51; dan catatan 209 di bawah. 206a Ibunda Raden Ronggo Prawirodirjo III, Bendoro Raden Ayu Mangundirjo, istri dari Bupati Wedana Madiun Kedua (menjabat, 1784- 96), adalah seorang putri dari HB I, jadi adik perempuan (rayi) dari HB II, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 14 no. 30. 207 Tentang pengasingan Purwodipuro ke desa Sélomanik dekat Wonosobo (Januari-September 1811), lihat catatan 209 di bawah. Istilah `pasisir' sering dipakai dengan agak bebas pada awal abad ke-19 Jawa untuk menunjukkan setiap tempat yang jauh dari daerah pedalaman kerajaan itu dan bukan hanya pantai utara, lihat J.F.C. Gericke, Javaansch- Nederduitsch Woordenboek (Amsterdam 1847), hlm. 504. 289 Catatan HIstorIs Dan komentar 289
208 Istri Purwodipuro, Bendoro Raden Ayu Purwodipuro, adalah putri bungsu HB I dari seorang selir, Bendoro Mas Ayu Sari, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 14 no. 32. 208a Mengacu kepada gelar resmi yang dipakai oleh HB III ketika menjabat Bupati dari Yogya antara Januari dan Oktober 1811, lihat catatan 62 dan 126 di atas. Gelar ini sebenarnya persis sama dengan gelar resminya sebagai Putra Mahkota. 209 Sélomanik sekarang adalah satu desa di kecamatan Kaliwiro dari Kabupaten Wonosobo (Bagelen) dekat dengan jalan raya sepanjang ngarai sungai Serayu di antara Wonosobo dan Banyumas (lihat W.F. Schoel, Alphabetisch Register, hlm. 330; dan De Klerck, JO, jilid IV, Peta), yang, pada awal abad ke-19, memberikan namanya kepada satu provinsi mancanagara barat Yogya yang kecil, lihat Peta. Provinsi itu mungkin membentuk sebagian dari kepemilikan apanase Purwodipuro sebelumnya seluas 1.000 cacah, yang sebelumnya dia pegang sebagai Bupati Jero Kedua (Wĕdana Gĕdhong Tĕngĕn) dari Keraton Yogya, lihat BL Add. MS. 12341, f.266r-267r; dan BL Add. MS. 12342, f.187r-v. Praktik mengasingkan pejabat yang tercela dari keraton adalah hal yang amat biasa, tetapi lebih sering daripada tidak diikuti satu hukuman mati, lihat catatan 151 di atas; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 193. Pengasingan Purwodipuro tampaknya berlangsung sekitar delapan bulan (Jan.-Sept. 1811) dan pada Oktober 1811 dia sudah kembali di Yogya, karena ada bukti bahwa dia ambil bagian dalam pembunuhan Patih Yogya, Danurejo II, pada tanggal 28 Oktober, lihat B. Ngayogya, jilid I, LIX.45-5,5, hlm. 235-6. Kariernya setelah melewatkan waktu sebagai asisten Crawfurd di Kedu (1812-13) (lihat catatan 203 di atas) tidak diketahui, tetapi mungkin dia meninggal tidak lama setelah itu karena tidak ada acuan lebih jauh mengenai dirinya dalam babad-babad pada zaman itu. Istrinya (? janda) dilaporkan menarik pensiun sejumlah 150 dollar Spanyol dari Keraton Yogya pada Des. 1814, lihat Dj. Br. 29, R.C. Garnham, 'Statement of Annual Expenditure in the Cratton by the late Sultan - Hamangkubuana the 3rd', 1 Des. 1814. 290
210 Tentang Kiai Penghulu Muhamad Sapingi (menjabat, 1798-1812), seorang Sunda yang sebelumnya bertugas sebagai Wedana (kepala) korps Suranatan Yogya dan yang tampaknya pulang ke Jawa Barat atas kemauan sendiri dengan tujuan melarikan diri dari serangan Inggris pada Juni 1812, lihat B. Ngayogya, jilid 1, VIII.40, hlm. 33; dan Carey (ed.), Archive, Jilid. I, hlm. 194. Namanya jelas satu nama Jawa yang diubah dari nama imam terkenal dari madzab Shafi'î fiqh yang berkuasa di Indonesia, Muhamad Îbn Idris as-Shafi'î (767-820), seorang ilmuwan yang sudah mengajar di Baghdad dan Mesir, lihat Juynboll, De Mohammedaansche Wet, hlm. 19 dan KITLV H 486, J.W. Winter (terj.), 'Verbeterde Djoijo Boijo', Surakarta, 29 April 1812, tentang ilmu firasat yang dihargai oleh orang Jawa kepada Imam Sapingi. Memilih orang asli Sunda (Jawa Barat) sebagai ulama keraton tampaknya cukup lazim pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 karena mereka dianggap lebih ahli dalam masalah Islam, wawancara dengan Dr. Th. G. Th. Pigeaud, Leiden, Juli 1973. Kiai Rahmanudin (menjabat, Juli 1812 - Sept. 1823), yang menggantikan Sapingi, adalah seorang Yogya yang sudah bertugas dalam korps Suranatan dari mana banyak diambil ulama berkedudukan tinggi di Yogya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 194; dan catatan 10 di atas. Seperti Kiai Muhamad Ngusman (catatan 47 di atas), Rahmanudin (lahir sekitar 1760) adalah orang kepercayaan Diponegoro dan kehilangan posisinya pada September 1823 karena balas dendam dari Patih Yogya, Danurejo IV (catatan 486 di bawah), salah seorang pemimpin dari kelompok keraton yang menentang Diponegoro, lihat MvK 4204, Pangeran Ario Blitar (Yogyakarta) kepada HB II (Yogyakarta), 10 Okt. 1826, La C no. 3; Van der Kemp; 'Hamlettype', hlm. 328; dan B. Ngayogya, jilid II, XLI.1-39, hlm. 170-74. Kelak Rahmanudin tinggal dengan Diponegoro di rumahnya di Tegalrejo selama setahun penuh dari sekitar Mei 1824 sampai persis sebelum pecahnya Perang Jawa (20 Juli 1825), ketika dia berangkat naik haji ke Mekkah, lihat B. Dipanagara, jilid II, XX.59-68, hlm. 330-334. 291 Catatan HIstorIs Dan komentar 291
211 Lihat catatan 25 di atas. Sejak itu cap resmi Diponegoro menanggung nama barunya 'B(ĕndara) P(angéran) H(aria) Dipanĕgara', yang dipakainya sampai dia mengambil gelar Kangjĕng Sultan Ngabdul Kamid Êrucakra Kabirul Mukminin Sayidin Panatagama Kalifat Rasulullahi s.a.w. ing Tanah Jawi pada Agustus 1825 ketika pecahnya Perang Jawa, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 266 catatan 122, hlm. 287 catatan 218. Meskipun Belanda merujuk pangeran itu sepanjang kariernya yang selanjutnya sebagai 'Pangeran Diponegoro', atau pasca-1830 sebagai 'Pangeran Diponegoro Tawanan Negara (De Staatsgevangene) pangeran itu dengan kukuh menolak mengakui nama ini, karena, selama Perang Jawa (1825-30), dia sudah memberikan nama itu kepada salah seorang putranya, Pangeran Diponegoro Muda (lahir sekitar 1803) dan sudah mengambil nama baru Sultan Abdul Hamid. Jadi, dalam proposal yang dibuat kepada opsir yang bertanggung jawab atas keamanannya di Manado, dia minta hanya dipanggil 'Pangeran Abdul Hamid' (lihat Knoerle, 'Journal', Appendix I), meskipun Diponegoro sendiri dan pengikutnya yang terdekat tetap menggunakan gelar Sultannya yang sebelumnya. Orang Makassar setempat sampai sekarang masih menyebut makam Diponegoro sebagai 'kuburan Sultan Jawa', kunjungan pribadi ke Makassar, Sept. 1972; dan lihat lebih jauh Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. LX catatan 78. 212 Pangeran Ario Panengah (pasca-Juli 1812, Pangeran Ario Dipowiyono I) (sekitar 1771-23 Jan. 1815), adalah seorang putra HB II dari seorang selir, Bendoro Raden Ayu Herowati, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 18, no. 6. Dia digambarkan oleh Diponegoro sebagai 'amat lengket pada Pemerintah Inggris [yang mengangkatnya] sampai bergelar [Bendoro] Pangeran [Aria] Dipowiyono pada waktu penobatan [sic] Sultan Raja [HB III]'. Menurut pandangan Diponegoro, 'dia berperilaku seperti seorang filsuf, yang mengikuti semua perintah Nabi dan meninggal sebagai seorang wali', lihat Carey (ed.), Archive, jilid. I, hlm. 173 catatan 7; dan Knoerle, 'Journal', hlm. 17-18. Menurut Residen Inggris di Yogya, Kapten R.C. Garnham, Panengah adalah kesayangan HB III di Dewan (Negara) Keraton Yogyakarta (yakni Dewan para 292
Nayaka) Dj. Br. 29, Garnham (Yogyakarta) kepada C. Assey (Batavia/ Bogor), 24 Jan. 1815; dan Pupuh XXIV bait 23 bawah. Salah seorang putranya, Raden Tumenggung Dipowiyono, menikah dengan adik perempuan Diponegoro dan keduanya pernah menemani Diponegoro dalam pengasingan di Manado (1830-33), lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. XXV, hlm. LXI catatan 82, dan catatan 596 di bawah. 213 Raden Tumenggung Pringgokusumo (meninggal 25 Mei 1815) bertugas sebagai Bupati Yogya untuk Rowo (sekarang Tulungagung) dan pernah (28 Juni 1811 - Juli 1812) bertindak sebagai Asisten Khusus (Kliwon) bagi Bupati Wedana Madiun, Pangeran Dipokusumo (lihat catatan 18a), sebelum menjadi Patih Jero Pertama menggantikan Sumodiningrat yang belum lama meninggal pada Juli 1812, lihat catatan 94 di atas dan (tentang lokasi Rowo) lihat Peta. Pengangkatan Pringgokusumo ditegaskan kembali pada 2 Desember 1813 pada waktu pengangkatan Patih Yogya yang baru (Danurejo IV) (Pupuh L bait 1-20 dan catatan 486 di bawah), ketika dia menerima gelar baru dan nama Raden Tumenggung Pringgodiningrat. Sementara itu, putra sulungnya, Raden Pringgoatmojo, sudah menggantikan gelar lama dan posisinya di Rowo (B. Dipanagara, jilid II, XVI1.78, hlm. 223). Pringgokusumo adalah putra menantu HB II (Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 18 no. 3) dan mungkin sudah diajukan sebagai kemungkinan calon untuk posisi Patih Yogya yang kosong, yang pada akhirnya diberikan kepada Raden Tumenggung Sumodipuro dari Japan (pasca-1813, Danurejo IV), lihat Pupuh XLI bait 30-34 dan catatan 429 dan 486 di bawah. Tentang kematiannya, lihat catatan 600 di bawah. 214 Raden Tumenggung Mertowijoyo (kelak R.T. Danukusumo II), adik putra sulung dari Raden Tumenggung Danukusumo yang terbunuh (lihat catatan 151 di atas), yang menggantikan ayahnya pada Juli 1812, bertugas di bawah Diponegoro selama Perang Jawa (1825-30) sebagai Basah (panglima angkatan perang) dari Remo, lihat Peta. Kelak dia bertindak untuk beberapa waktu, tanpa banyak perbedaan, sebagai Patih dari pangeran itu (kepala administratif) dengan gelar 293 Catatan HIstorIs Dan komentar 293
Raden Adipati Abdullah Danurejo (1828-30) (B. Dipanagara, jilid IV, XXXII.52, hlm. 9; Carey, 'The Indonesian Army and the State', Indonesia Circle [Jawa Number, Nov. 1981], hlm. 52-3), dan, setelah Perang Jawa kembali ke Yogya, di mana dia mengambil gelar Raden Tumenggung Danuhadiningrat, lihat catatan 50 di atas dan catatan 424 di bawah. Salah seorang putrinya menikahi Raden Adipati Danurejo V (sebelumnya Ali Basah Abdul Mahmud Gondokusumo), dan yang lain menjadi istri dari putra sulung Diponegoro, Pangeran Diponingrat (awalnya Pangeran Adipati Anom) (lahir akhir 1807), lihat lebih jauh Sal. Kadanoerejan, hlm. 329. 215 Kiai Tumenggung Aryo Menduro (atau Manduro) adalah putra Patih Yogya, Kiai Adipati Danurejo III, lihat catatan 19a di atas. Dia bertindak dalam satu cara yang tidak istimewa sebagai bupati yang bertanggung jawab atas serikat kuli di Yogya (Wedana Gladhag) dan memainkan satu peran dalam negosiasi dengan Diponegoro in Juli 1825, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 271 catatan 145. 216 Raden Santri, yang menerima gelar Raden Tumenggung Prawiroatmojo pada Juli 1812, adalah putra Pangeran Dipokusumo, waktu itu Pejabat Bupati Wedana dari provinsi mancanagara timur, lihat catatan 18a di atas. Pada 1 Juli 1813 dia menikahi putri dari Sultan Ketiga dan sepanjang waktu terlihat menjadi satu pendukung kuat pemerintahan HB III, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 31 no. 12; AvJ, Lt. A.A. Homer (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 1 Juli 1813; dan Pupuh XL1V bait 2 bawah. Posisi Bupati Pangrembe, kepada apa dia diangkat untuk bekerja bersama Sosrodipuro (lihat catatan 216a di bawah), adalah posisi yang penting, peringkatnya langsung di bawah peringkat delapan Bupati Wedana (Nayaka), dan terlibat dalam administrasi dari semua tanah raja (bumi pangrěmbé-Dalem) yang menghasilkan makanan dan produk pertanian lainnya untuk rumah tangga kerajaan, lihat Rouffaer, `Vorstenlanden' hlm. 614. Menurut satu sumber Belanda (Schneither 111, `Naam Lijst van de in de Maand Oktober 1823 nog in leven zijnde Prinsen en Prinsessen van de 294
Vorstelijke bloede in het Rijk van Mataram'), Prawiroatmojo meninggal suatu waktu sebelum Oktober 1823. 216a Raden Tumenggung Sosrodipuro adalah putra dari Bupati Yogya untuk Magetan, Kiai Adipati Purwodiningrat (sebelumnya Raden Tumenggung Sosrowinoto) (menjabat 1797-1810), yang keturunan bangsawan Madura dari Panembahan Cokroningrat II (seda Kamal) (bertakhta, 1680-1707), dan adalah ayah dari istri HB II, Ratu Kedaton, lihat catatan 12 di atas. Setelah kematian Purwodiningrat pada 1810, Sosrodipuro berhasil masuk administrasi Kabupaten Magetan, satu pos yang dia kerjakan bersama adiknya Raden Tumenggung Sosrowinoto, lihat B. Ngyogya, jilid I, XXV1.35-36, hlm. 98; dan Peta. Kedua saudara itu kelihatannya menikah dengan putri-putri Sultan Ketiga dan Sosrowinoto juga menikah tidak lama dengan seorang putri dari HB II, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 21 no. 36; dan hlm. 33 no. 29 dan 31. 217 Lihat catatan 66a di atas. 217a Lihat catatan 135 di atas. 218 Raden Tumenggung Pringgoloyo sudah menjadi Bupati Yogya untuk Kertosono di Jawa timur suatu waktu setelah 1803 dan memegang satu apanase resmi seluas 3.000 cacah, di antaranya hanya sekitar 1.300 tampaknya didiami (cacah urip), lihat (dK 145, M. Waterloo, `Memorie van Overgave', 4 April 1808; BL Add.MS. 12342, f.195r; dan Peta. Dia menikah dengan seorang putri dari Sultan pertama, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 14 no. 22, dan terlihat amat dekat dengan lingkaran keraton di Yogya sampai pecah pemberontakan Raden Ronggo di Jawa Timur pada November-Desember 1810, ketika dia sudah melarikan diri dari kediamannya saat pasukan pemberontak mendekat pada 12 Desember 1810 dan sudah bersembunyi bersama keluarganya di hutan sebelah. Tindakannya membuat Kertosono terbuka lebar untuk diserang, dan kediamannya dihancurkan oleh Ronggo yang lewat tanpa hambatan ke Muneng dan Sekaran di tepi Bengawan Solo, di 295 Catatan HIstorIs Dan komentar 295
mana akhirnya dia dibunuh pada 17 Desember, lihat Dj. Br. 46, Sersan Lucas Leberfeld (Muneng) kepada Lettu. Thomas Paulus (Madiun), 13 Des. 1810; Relaas dari Lucas Leberfeld di Leberfeld (Sekaran) kepada P. Engelhard (Yogyakarta), 17 Des. 1810; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 37-44. Tindakan yang bersifat pengecut ini menyebabkan HB II mengganti Pringgoloyo sebagai Bupati Yogya untuk Kertosono dengan Raden Tumenggung Wiryonegoro pada 28 Juni 1811, lihat EL Add. MS. 12342, f.195r, Piagam (surat pengangkatan) dari HB II kepada R.T. Wiryonegoro, 5 Jumadilakir, A.J. 1738 (28 Juni 1811). Putra Pringgoloyo, Raden Tumenggung Gondokusumo, jangan sampai dirancukan dengan Ali Basah Gondokusumo (kelak Raden Adipati Danurejo V, menjabat, 1847-79), menjadi seorang pejabat (Wedana prajurit) dari pengawal Sultan pada Juli 1812 dan kelak bergabung dengan Diponegoro selama Perang Jawa (1825-30), lihat KITLV H 76, 'Daftar pangeran, bupati, dan mantri Yogya yang telah bergabung dengan pasukan pemberontak', sekitar 1826. Pada Desember 1812, salah seorang putri Pringgoloyo menjadi selir HB III, lihat Pupuh XXXVI bait 5-10 bawah. 219 Raden Mangku(ku)sumo mungkin adalah seorang kerabat dari Pangeran Mangkukusumo, seorang putra HB I, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 13 no. 19; tetapi tidak ada acuan kepadanya dalam sumber Belanda atau Jawa yang ada. 220 Tentang Raden Riyo Brongtokusumo, lihat catatan 165 di atas. Setelah penobatan HB II, dukungannya di keraton merosot dan ia kehilangan posisinya sebagai Wedana (kepala) dari punakawan Sultan, meskipun tugasnya sebagai seorang penari bedaya masih dipertahankan, lihat Pupuh XLI bait 9 dan catatan 420 di bawah. Pada 1813-14, dia dipekerjakan untuk suatu waktu dalam satu kapasitas rendah untuk menemani adik HB III, Pangeran Mangkubumi waktu melakukan perjalanan, lihat Pupuh XLI bait 8-9 bawah. Setahun kemudian dia melakukan perjalanan ke Batavia untuk menemui HB II, yang kembali dari pengasingan di Pulau Pinang (catatan 201 di atas dan catatan 386 di bawah), tetapi dia tidak diizinkan tinggal dengan junjungannya yang 296
tua. Sultan II justru menjamin satu posisi untuknya dengan Patih Yogya yang baru, Raden Adipati Danurejo IV (catatan 486 di bawah), yang dia ambil pada suatu waktu sebelum September 1815, lihat B. Ngayogya, jilid I, LXXXVII.1-32, hlm. 353-5. Tentang keterampilan Brongtokusumo sebagai seorang penari bedaya dan fisiknya yang amat tampan, keduanya dengan kuat membantu kenaikannya sebagai kesayangan istana dari HB II, lihat catatan 420 di bawah. 221 Raden Ngabehi Wiryopuspito, seseorang yang lahir dari orang biasa, sebelumnya sudah menjadi seorang pejabat dalam pasukan pengawal Putra Mahkota (kelak HB III) dengan gelar Wedana prajurit Kadipaten, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 122; dan B. Dipanagara, jilid II, XIV. 93, hlm. 130. Pada Juli 1812, setelah penobatan HB III, dia menerima nama baru Raden Panji Jayengsari dan dijadikan panglima resimen elit keraton Ketanggung, lihat catatan 52 di atas; dan B. Ngayogya, jilid 1, LXXXIII. 13-14, hlm. 336. Pada sekitar April 1813, dia menikahi putri dari Patih Jero, Raden Tumenggung Pringgokusumo (pasca-2 Des. 1813, Pringgodiningrat, lihat Pupuh XLI bait 7 bawah) dan pada 2 Desember di tahun yang sama, pada waktu pengangkatan Patih baru (Danurejo IV), dia diangkat sebagai seorang Wedana Jero / Bupati Keparak Tengen dan Keraton Yogya dengan gelar Raden Tumenggung Mangundipuro III menggantikan Raden Rio Sindurejo yang sakit- sakitan, lihat B. Ngayogya, jilid I, LXXXV. 14-15, hlm. 344; dan Pupuh L bait 17-18 dan catatan 488-89 di bawah. Persis di bawah dua tahun setelah itu (sekitar Juli/Agustus 1815), dia dipecat dari jabatannya dan tanah apanasenya ditangguhkan karena dia melakukan korupsi besar sementara menjabat, lihat Pupuh LX bait 18-19 bawah; dan NvB 5.5, J. Crawfurd (Yogyakarta) kepada H. G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 9 Ag. 1816. 222 Seperti Raden Ngabehi Wiryopuspito (catatan 221 di atas), Raden Ngabehi Joyominarso juga menjadi seorang pejabat dari pengawal Putra Mahkota (kelak HB III) lihat B. Dipanagara, II, XIV.94, hlm. 130. Dia menerima gelar Raden Panji Jayengrono pada Juli 1812 dan 297 Catatan HIstorIs Dan komentar 297
kelak menjadi panglima resimen Wirobrojo dan Jogokaryo, lihat B. Ngayogya, jilid I, XI.42, hlm. 45; dan catatan 8a dan 22 di atas. Selama Perang Jawa (1825-30), dia adalah salah seorang komandan angkatan perang yang lebih penting dari Diponegoro dan menerima gelar Raden Tumenggung Jayengrono Ngabdul Amir (atau Basah Ngabdul Amir), lihat B. Ngayogya, jilid II, LXVI.51 - LXVII.8, hlm. 306-8. 223 Tentang Kiai Adipati Purwodiningrat, Bupati Yogya untuk Magetan (meninggal 1810), lihat catatan 216a di atas. Babad Yogya (B. Ngayogya, jilid I, LXXXIII.12, hlm. 336) mempertegas bahwa putranya, Raden Panji Cokroprawiro, diangkat menjadi panglima (Wedana) resimen Mandhung dan Kawandoso pada Juli 1812, lihat B. Ngayogya, jilid I, LXXXIII.12. hlm. 336; dan catatan 24 di atas. 224 Tentang Pangeran Ngabehi, putra sulung HB I yang hidup sampai tua, lihat catatan 88 di atas. Menurut sejarah Yogya (B. Ngayogya, jilid I, LXXXIII.12, hlm. 336; jilid II, XI.43, hlm. 45; XXXIV.I-10, hlm. 140; jilid III, VI.18, hlm. 22; VI.37, hlm. 24), Raden Wongsoatmojo, putra sulung Ngabehi, diangkat menjadi Raden Panji Wongsokusumo dengan tugas mengepalai resimen Nyutro pada Juli 1812, dan pada sekitar 1817 dilaporkan bertanggung jawab atas berbagai resimen lainnya, termasuk Kawandoso, Mandhung, dan Tanuastro. Pada 1822, ketika ayahnya meninggal, dia menjadi seorang Nayaka Miji (Nayaka independen) dari keraton Sultan dan kelak kehilangan nyawanya dalam Perang Jawa (1825-30) selama penyerangan berdarah terhadap wali HB V di Nglengkong di wilayah Sleman pada 30 Juli 1826. 225 Tentang Raden Tumenggung Sosronegoro, lihat catatan 129 di atas. Tidak disebutkan hubungan Raden Sosrowirono dengannya dalam Sal. Kadanoerejan, hlm. 135, yang berisi daftar dan keturunan Sosronegoro, tetapi kelihatannya hampir pasti dia adalah putra Sosronegoro dan karenanya kakak lelaki istri HB III, Ratu Kencono (kelak Ratu Ageng), lihat catatan 40 di atas. Sejarah Yogya (B. Ngayogya, jilid I, LXXXIII.13, hlm. 336; XCV.23-24, hlm. 387; dan jilid II, XXXVIII.20-23, hlm. 156- 7) memastikan pengangkatannya sebagai Raden Panji Sosrowirono 298
pada Juli 1812 dan menyatakan bahwa dia diberi komando korps wong Kanoman dan resimen Dhaeng. Pada 1814, dia sudah diacu sebagai Bupati Yogya untuk Sukowati, dan mungkin saja dia sudah menjamin posisinya melalui hubungan dekat dengan Patih Yogya yang baru diangkat, Danurejo IV (menjabat, 2 Des. 1813-13 Feb 1847), yang menikahi salah seorang adik perempuan Sosrowirono. Pejabat ini terkenal suka pilih kasih terhadap keluarganya dan tidak jujur dalam metode administratifnya, lihat catatan 486 di bawah. Salah satu contoh paling mencolok dari hal tersebut adalah cara dia menjamin pemecatan teman Diponegoro, Mas Tumenggung Kertodirjo, Bupati Yogya untuk Kerjo (dekat Karangpandhan di wilayah Sukowati), pada Desember 1821 dan diganti oleh Sosrowirono. Waktu itu, Sosrowirono diizinkan merampas semua harta milik Kertodirjo, termasuk perpustakaan pribadinya berharga yang berisi enam Al Quran, banyak sekali babad Jawa, dan karya lainnya. Upaya Kertodirjo untuk memperoleh pemulihan lewat hukum sipil (Pradata) di Yogya dihambat oleh Danurejo, dan Sosrowirono terlihat tetap memiliki daerah Kerjo sampai akhir Perang Jawa (1825-30), waktu itu diberikan kepada Mangkunegoro II, lihat lebih jauh Dj. Br. 9B, H. MacGillavry (Surakarta) kepada P. Merkus (Batavia), 16 Feb. 1832; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 284 catatan 206. 226 Dalam satu dokumen Keraton Yogya 1808, Kiai Tumenggung Cokromenggolo dirujuk sebagai Bupati yang bertanggung jawab atas setengah kepemilikan apanase Yogya di Bagelen, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I hlm. 130-1. Desa Dhudhu di Kecamatan Ketawang dari wilayah Kutoarjo dari Bagelen kelihatannya erat berkaitan dengan keluarga Cokromenggalan, karena, dalam satu daftar desa Jawa yang disusun pada 1930-31 (W.F. Schoel, Alphabetisch Register, hlm. 105), terdaftar dua desa, Dhudhu Cokromenggalan-kulon, dan Dhudhu Cokromenggalan-wetan. Babad Yogya (B. Ngayogya, jilid I, XCII.18, hlm. 374; jilid II, X.51, hlm. 39; LIX.42, hlm. 270; dan jilid III, IV.17, hlm. 14) menyebutnya bersama Raden Tumenggung Wiroguno II sebagai kepala pasukan dan punakawan dari kediaman putra mahkota (Kadipaten) selama penobatan HB IV pada 10 November 1814, dan 299 Catatan HIstorIs Dan komentar 299
pada 1817, pada waktu Wiroguno diangkat sebagai panglima (Wedana Gede prajurit) dari pengawal HB IV dengan gelar Raden Tumenggung Mayor Wironegoro, Cokromenggolo ditugasi sebagai satu-satunya penanggungjawab Kadipaten. Selama Perang Jawa (1825-30), dia berjuang untuk Diponegoro di daerah Remo-Jatinegara dari Bagelen, tetapi meninggal karena sakit pada 1826. Rekan kerjanya, Wiroguno, adalah putra dari Patih pertama Kadipaten Yogya, Mas Tumenggung Wiroguno I (meninggal 1807), teman lama Sultan pertama. Tentang kariernya kemudian dan keturunan Bali-nya dari Untung Surapati (meninggal 1706), lihat Carey, Babad Dipanagara, hlm. 245 catatan 41, hlm. 278 catatan 178, dan indeks sub: 'Wiranegara'. 227 Raden Sosroatmojo tampaknya memiliki seorang adik lelaki Raden Tumenggung Sosrodiningrat I, Bupati Yogya untuk Jipang-Rajegwesi (catatan 129 di atas) dan menikahi putri dari HB II dan seorang selir, Mas Ayu Surtikanthi, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 24 no. 62. Sejarah Yogya (B. Ngayogya, jilid I, LXXXIII.4, hlm. 336; XCVI.37, hlm. 394) memastikan pengangkatannya sebagai Raden Tumenggung Sujonopuro pada Juli 1812 dan menyatakan bahwa dia bertindak sebagai agen dan wakil dari Patih Yogya yang sudah tua, Danurejo III, dengan tanggung jawab khusus memastikan bahwa ada cukup koin tembaga 10 sen (picis) beredar untuk tujuan pemasaran segera setelah serangan Inggris (tentang larinya uang koin dari Yogya waktu itu dan kemerosotan sementara aktivitas perdagangan, lihat catatan 237-8 di bawah). Dia juga diberi tanggung jawab oleh HB III dari banyaknya masalah menjengkelkan mengenai pengaturan distribusi tanah kepada pemegang apanase Yogya setelah HB III dinobatkan, lihat bait 52-69 bawah, dan catatan 232. Untuk mengakui jasa-jasanya, dia diberi nama baru Raden Tumenggung Wijayengsastro (Jan. 1813) (lihat Pupuh XXXVI bait 14 bawah), tetapi, pada Desember tahun yang sama, tidak lama setelah pengangkatan Patih Yogya yang baru, Danurejo IV (catatan 486 di bawah), dia dipecat dengan tuduhan 'menyembunyikan' sawah (angumpet sabin) dan tidak pernah mendapatkan kembali posisi dominannya di Kepatihan, lihat Pupuh LIV bait 4-9 dan catatan 520 300
bawah. Pada 1820, dia didaftar sebagai Bupati yang bertanggung jawab atas tanah Yogya di Pajang dan Mataram dengan satu apanase dari 200 cacah, lihat Louw, JO, jilid I, hlm. 590. Kariernya yang selanjutnya tidak diketahui. Tentang hubungan keluarganya dengan Danurejo IV, lihat catatan 230 dan 486 di bawah; dan Pupuh LIV bait 7. 228 Ini seakan menunjukkan bahwa Sujonopuro (lihat catatan 227 di atas) punya tugas khusus untuk menjaga produksi para buruh (sikep-kenceng) dan tukang pikul (sikep-gladhag) dari tanah keraton yang dipajak (caosan-Dalem) untuk keraton. 229 `gantungan sabin' punya satu pengertian khusus dari sawah (atau bentuk lain dari tanah apanase) yang untuk sementara waktu telah 'ditunda' atau 'ditangguhkan' oleh administrasi kerajaan (Paréntah-Dalem) karena pewaris di bawah umur atau kelakuan buruk dari salah seorang kerabat (sentana) atau pejabat Sultan, lihat catatan 522 di bawah. 230 Sujonopuro (kelak Raden Tumenggung Wijayengsastro, lihat catatan 227 di atas) adalah seorang paman dari istri resmi pertama HB III, Ratu Kencono (catatan 40 dan 129 di atas), seorang putri dari kakak Sujonopuro, Raden Tumenggung Sosrodiningrat I (meninggal 1807), Bupati Yogya untuk Jipang-Rajegwesi (catatan 129 di atas), lihat lebih jauh Pupuh LIV bait 7 bawah. 231 Untuk satu diskusi dari meningkatnya pemakaian opium di Jawa setelah 1677, ketika VOC mendirikan suatu monopoli penjualan opium di pelabuhan-pelabuhan Mataram, lihat Ann Kumar, Surapati: Man and Legend (Leiden, 1976), hlm. 348-9; dan, tentang situasi di Jawa pada awal abad ke-19, lihat Crawfurd, Descriptive Dictionary, hlm. 312-4 sub: 'Opium'; dan Raffles, HJ, jilid I, hlm. 102-3, yang membedakan antara opium mentah (manta) yang dimakan oleh orang-orang di pedalaman Jawa, terutama di kerajaan-kerajaan, dan opium masak (madat atau candhu), yang dihisap dan banyak dipakai sepanjang pantai utara. Raffles, yang jauh lebih membenci pemakaiannya daripada Crawfurd, menulis (HJ, jilid I, hlm. 103) bahwa 'pemakaian opium [...] meski 301 Catatan HIstorIs Dan komentar 301
dilakukan sampai batas tertentu, tetap dianggap tercela, dan orang-orang yang kecanduan itu akan terlihat seperti karakter yang terlantar, dan dengan sendirinya dibenci'. Satu diskusi tentang pemakaian opium di Yogya sebelum Perang Jawa (1825-30) bisa dilihat di Carey, 'Changing Javanese Perceptions', hlm. 32-35, hlm. 47 catatan 7; dan, untuk satu studi yang amat bagus tentang masalah kecanduan opium di Jawa akhir abad ke-19 dan cara di mana ladang opium pemerintah kolonial mengoperasikan monopoli pada tingkat lokal, lihat James R. Rush, 'Opium Farms in Nineteenth Century Java: Institutional Continuity dan Change in a Colonial Society, 1860-1910', Tesis Ph.D. (Yale University, 1977). 232 Masalah yang dihadapi oleh HB III dalam membagikan tanah kepada kerabatnya (putra-sentana) dan pejabat istana pada Juli-Agustus 1812 berakar dari aneksasi tanah Yogyakarta di bawah persyaratan kesepakatan 1 Agustus 1812 dengan Inggris. Ini disediakan untuk pengambilalihan provinsi mancanagara Yogya sebagai berikut (angka dalam kurung mengacu kepada jumlah cacah yang dihuni atau digarap [cacah gesang] pada 1811): Japan (pasca-1838, Mojokerto) (1.000); Jipang-Kepanolan (sekarang Bojonegoro-Cepu) (1.000); Jipang- Kepadhangan (450); Jipang-Rajegwesi (sekarang Bojonegoro) (1.500); Jipang-Pasekaran (750); Jipang-Bauwerno (termasuk Wonosroyo) (1.250); Grobogan (1.050); Pacitan (1.200); dan wilayah Yogya dari apanase pusat yang kaya (nagara agung) provinsi Kedu (kira-kira. 9.000), di mana banyak anggota dari keluarga Sultan punya kepemilikan tanah yang luas, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 100, hlm. 322; Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 592-3; Carey, 'Sepoy Conspiracy', hlm. 305, hlm. 319 catatan 20; dan Peta. Detail dari cacah yang digarap dalam wilayah mancanagara diambil dari hibah tanah Yogya pada zaman itu dalam BL Add. MSS. 12341-2, 14397 (Carey dan Mason Hoadley [eds.], The Archive of Yogyakarta Volume II. Documents relating to Economic and Agrarian Affairs, [Oxford: Oxford University Press, 2000]); dan di Kedu dari perkiraan yang diberikan dalam Pupuh XXVIII bait 11 bawah, lihat lebih jauh catatan 203. Untuk perkiraan 302
lebih awal dari kombinasi kepemilikan Solo dan Yogya di Kedu pada 1760 (12.000 cacah), lihat Pringgodigdo, Geschiedenis, Bijlage V. Surakarta juga menderita dengan kehilangan teritorial yang sama, tetapi kelihatannya dampaknya kurang drastis pada anggota istana, mungkin karena kualitas lebih subur dari wilayah pusat Surakarta (nagara agung) bila dibandingkan dengan wilayah Yogya, lihat Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 592-3. Tentang kebijaksanaan HB III memberi pembayaran tunai tahunan (blanja) kepada banyak kerabat dan pejabatnya, berjumlah 100.000 dollar Spanyol per tahun dari yang dia terima dari Inggris untuk pelepasan lahan dari bandar (gerbang tol) dan pasar di wilayah beliau, lihat Rouffaer, loc. cit.; dan Dj. Br. 29, R.C. Garnham, 'Statement of Annual Expenditure in the Cratton by the late Sultan-Hamangkubuana the 3rd', 1 Des. 1814. Untuk detail lebih lanjut tentang kesulitan pribadi yang dialami oleh anggota keluarga Sultan dan pejabat Yogya pada saat itu, lihat catatan 264 dan 424 di bawah. 233 Takĕr-tĕdhak (harf: 'turunnya porsi' atau 'jatuhnya saham') adalah satu retribusi khusus yang dinaikkan oleh para raja Jawa tengah selatan atas semua pemegang apanase dalam kerajaannya untuk memenuhi biaya istimewa keraton, seperti biaya pernikahan putra-putri raja dan sunatan. Retribusi itu, yang sudah sering dinaikkan oleh pendahulu HB III, Sultan Kedua, besarnya tidak tetap, tetapi sepenuhnya dihitung menurut kehendak raja dan tergantung pada biaya acara khusus yang diadakan. Bagaimanapun juga, muncul peraturan tak tertulis bahwa jumlah yang ditarik dengan merode ini tidak boleh lebih dari 75 persen dari pembayaran pajak (pajĕg) dalam setahun kapan saja, Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 626; dan catatan kepada J.W. Winter, 'Beknopte Beschrijving van het Hof Soerakarta in 1824', BKI, jilid 54 (1902, hlm. 108-9) memberi ciri retribusi itu sebagai satu pajak tambahan (opcent) yang berfungsi hampir sama seperti sistem 'Scot and Lot' di Eropa abad pertengahan, dengan pembayaran 'Scot' setara dengan penilaian retribusi tetap dan pajak tambahan 'Lot' serupa dengan permintaan ekstra raja yang ditutup dengan takěr-tědhak. Yang terakhir ini dengan sendirinya dibayarkan kembali oleh pemilik apanase dari kolektor-pajak mereka 303 Catatan HIstorIs Dan komentar 303
(bekel, demang), yang pada gilirannya, menaikkan retribusi tambahan dari petani yang membayar-pajak (sikep). Ketika takěr-tědhak sudah diterjemahkan menjadi retribusi dalam tingkat lokal, biasanya retribusi itu amat berat dan disebut sebagai pundhutan ('permintaan') oleh para sikep. Ini memunculkan nama populer untuk pajak tambahan di desa- desa dari 'raja pundhut' ('permintaan raja'). Tentang upaya HB III untuk mengekang pungutan tidak reguler, seperti takěr-tědhak, selama periode singkatnya sebagai Pangeran Wali (Prince Regent) (Jan.-Okt. 1811) dan kelak selama dua setengah tahun pemerintahannya sebagai Sultan (Juni 1812-Nov. 1814), lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 21. 234 Untuk contoh pada masa itu dari surat-surat pengangkatan dan hibah tanah tersebut (serat piagem/ nuwala-Dalem) dari sultan-sultan Yogya (HB II dan HB III) kepada para anggota Keraton Yogya, lihat Carey dan Hoadley (eds.), Archive, jilid II, hlm. 182. 234a Menurut Babad Ngayogya, jilid I, LXXXIII.16-18, hlm. 337, pengangkatan tiga putra HB III (adik-adik Diponegoro yang, seperti dia, lahir dari selir) dilaksanakan pada 3 Rejeb, A.J. 1739 (Senin, 13 Juli 1812) pada waktu yang sama seperti Diponegoro dinaikkan pangkatnya menjadi Bendoro Pangeran Ario, lihat catatan 211 di atas. Untuk acuan silsilah kepada ketiga putra HB III tersebut, lihat R.W. Dwidjosoegondo dan R.S. Adisoetrisno, Serat Dharah, hlm. 102-3; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 29-30 no. 2-3 dan 8. Orang keempat yang disebutkan di sini, Raden Mas Yakub (Pangeran Dipowijoyo), adalah putra HB II dari seorang selir, Bendoro Raden Ayu Gondowati, lahir sekitar 1793, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 22 no. 44, dan catatan 51 di atas dan catatan 453 di bawah. 235 Sulastri adalah sebuah desa di distrik Pejagoan, daerah Kebumen (Bagelen), lihat Dumont, Aardrijkskundig Woordenboek, hlm. 544. Mungkin namanya diambil dari toponim Jawa kuno untuk daerah itu, yang asalnya paling tidak tercatat dari abad ke-17. Tanah Sulastri ('tanah tombak'), lihat Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 610 catatan 1, hlm. 617. Pangeran Mangkukusumo, seorang putra HB I dari seorang 304
selir, Bendoro Mas Ayu Turunsih, lahir sekitar 1772. Kelak dia menjadi seorang wali (wakil-Dalem) dari HB V pada Januari 1828 setelah HB II wafat. Waktu itu dia adalah pangeran senior di keraton Sultan dan diacu oleh Nahuys van Burgst sebagai seorang Jawa yang amat lembut, taat dan 'setia (pro-orang Eropa) [...]", lihat Louw, JO, jilid III, hlm. 533 ff. Remo di perbatasan Bagelen dan Banyumas adalah wilayah kekuasaan keluarga Danurejan, yang menyediakan banyak dari patih (perdana menteri) di Keraton Yogya. 236 Tentang peran penting yang dimainkan oleh dalang di Keraton Yogya pada awal abad ke-19, lihat Carey, 'The Cultural Ecology of Early Nineteenth Century Java', hlm. 8-10; dan Ibid. (ed.), Babad Dipanagara, hlm. XXI. Ada kelompok khusus dari dalang istana, badhut, penatah wayang kulit dan pengerok kulit sapi, yang menerima tanah apanase dari Keraton Yogya pada awal abad ke-19, lihat BL Add. MS. 12342 f.74r-75r. Posisi unggul dari dalang dan badhut keraton sebagai pakar sastra lisan dan pendongeng jenaka membuat mereka amat mudah dituduh sebagai penyebar gosip (tukang pawarti). Tentang kegiatan budaya HB III waktu beliau masih di Kadipaten, lihat catatan 316 di bawah. Dalang yang disebutkan di sini, Kiai Sestrocopo, tidak bisa diidentifikasi di tempat lainnya. 237 Pelarian penduduk Jawa lokal dari penindasan dan kekacauan sipil sudah lama menjadi ciri dari sejarah kepulauan itu. Hal yang sama sudah terjadi pada skala lebih kecil di Yogya pada Juni-Juli 1812, ketika sebagian besar penduduk dari kota mundur ke pusat-pusat pasar yang berdekatan seperti Kota Gede dan ke desa-desa di sekitarnya untuk melarikan diri dari serangan Inggris. Pola itu berulang dengan sendirinya pada 1824 selama bulan-bulan setelah pecahnya Perang Jawa (1825-30), ketika ibu kota Sultan hampir kelaparan sampai menyerah oleh pasukan Diponegoro, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 131, hlm. 287 catatan 221; dan H.F. Aukes, Het Legioen van Mangkoe Nagoro (Bandoeng, 1935), hlm. 63, mengutip satu laporan Belanda dari 19 Juli 1825: 'Di pasar-pasar di sini [di Surakarta] beredar rumor bahwa 305 Catatan HIstorIs Dan komentar 305
akan terjadi perang [prang] di Yogya dan bahwa rakyat jelata [wong cilik] sudah menyembunyikan semua barang mereka [...]' 238 Untuk satu survei harga beras di Yogyakarta (1804-26) dan seluruh Jawa (1817-25), lihat Carey, Kuasa Ramalan; Pangeran Diponegoro dan Akhir Tatanan Lama di Jawa, 1785-1855 (Jakarta: KPG, 2016), hlm. 967-968, Lampiran IX, hlm. 967-68. Harga satu pikul (61,761 kg) beras kualitas buruk di Yogya berkisar antara J.r. 3,50-7,21, dan, beras berkualitas paling baik, antara J.r. 4,20-10,00 (1 J.r. = 2/2d dengan harga 1811, lihat Carey [ed.], Archive, jilid I, hlm. 199-200). Meskipun ada kesulitan besar waktu HB III memulai pemerintahannya, periode pendek dari pemerintahannya (Juni 1812-Nov. 1814) kelihatannya merupakan satu keadaan aman dan makmur untuk Yogya, lihat IOL Map Room MS. 24, G.P. Baker, 'Memoir of a Survey in the Native Princes' Dominions of Java', 25 Nov. 1816, hlm. 86, di mana dia menyebutkan bahwa periode pemerintahan Inggris (1811-16) adalah wilayah yang 'dipuji di wilayah raja-raja pribumi (native princes' dominions)' sebagai era paling bahagia dalam catatan sejarah mereka', dan (hlm. 94) bahwa: "Sudah dikenal bahwa sejak Sultan Tua dari Yogya (HB II) diturunkan dari takhta pada Juni 1812, wilayah kekuasaan para raja-raja pribumi dengan cepat meningkat sampai merugikan distrik-distrik Inggris; bahwa properti dan orang jauh lebih aman di seluruh wilayah mereka daripada dalam provinsi-provinsi yang dibebaskan Pemerintah Inggris, dan bahwa satu taraf ketenangan umum, kebahagiaan, keamanan, dan rasa percaya diri dinikmati dalam wilayah yang pertama hampir tanpa kecuali, yang, maafkan saya, saya kira sedikit dialami oleh wilayah yang disebut terakhir, paling tidak biasanya tidak begitu." Tentang panen-panen aneh yang berbenturan dan terjadi setelah letusan Gunung Tambora (Sumbawa) pada April-Juli 1815, lihat IOL Mack. Pr. 2, 'Points of Enquiry - Circular of the Hon'ble [T.S. Raffles] the Lieut. Governor [of Java]', hlm. 198, Mayor J.M. Johnson (Surakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), Apr. 1815. 306
239 'Bongsa Welonda kang mardika' adalah orang Eropa dan Indo-Eropa Vrijburger atau kolonis lokal yang menempati satu posisi perantara antara pejabat Belanda senior dan penduduk pribumi di Nusantara, lihat T.J. Bezemer (ed.), Beknopte Encyclopaedië van Nederlandsch-Indië (`s-Gravenhage dan Leiden, 1921), hlm. 90 sub: 'Burgers'. MvK 3124, 'Register van het Europese Personeel of Java en Madoera, (Djokjokarta)', 1 Jan. 1819, mendaftar total 102 orang Eropa dan Indo-Eropa laki-laki berusia lebih dari 16 tahun tinggal di Yogya, dari mereka hanya 33 lahir di luar Jawa, tetapi dari jumlah yang belakangan ini, tidak lebih dari 24 yang menghabiskan lebih dari 20 tahun di pulau itu. Menurut pejabat Belanda, J.I. van Sevenhoven, yang melakukan perjalanan keliling Jawa secara luas pada 1812 (KITLV H 503, 'Aanteekeningen Gehouden op eene reis over Java van Batavia naar de Oosthoek in [...] 1812' [ed. F. de Haan], hlm. 110), kawasan orang Eropa, yang terletak di belakang benteng Belanda `Vredeburg' di Yogyakarta, dipenuhi dengan rumah- rumah tidak terlalu menarik, sempit, kecil, yang tertutup dari jalanan oleh dinding-dinding tinggi. Seluruh kawasan itu terlihat berdesakan dan jalan-jalan itu sendiri sempit dan kotor. Sebelumnya, di Surakarta, Van Sevenhoven (hlm.46) menggambarkan bagaimana warga Indo- Eropa dan 'Kristen' kebanyakan mencari nafkah dalam satu gaya tidak menyenangkan (niet kies), yakni dengan meminjamkan uang kepada semua kelas orang Jawa 'dengan bunga riba yang amat menguntungkan dan sangat tinggi', membuat mereka menggadaikan pusaka keluarga dari emas dan perak, atau tanah di desa. Beberapa di antara mereka jelas amat kaya, dilihat dari standar orang Jawa, dan peran mereka sebagai tukang riba dan perantara memicu kekerasan. Banyak juga yang cepat mengambil keuntungan setelah serangan Inggris terhadap keraton dengan cara membeli pusaka dan barang-barang keraton dari prajurit Inggris-India yang menjarah sebagai pampasan perang. Untuk satu rujukan kepada peran politik curang dari orang Belanda Vrijburgers selama serangan Inggris, lihat catatan 31 di atas. 240 Di sini sang penulis babad membuat satu rujukan ironis kepada "durian runtuh" atau "berkat dari negara" (berkahing negara), yang terjadi 307 Catatan HIstorIs Dan komentar 307
melalui penjualan barang-barang jarahan dari Keraton Yogya, yang membuat beberapa individu jadi 'kaya mendadak' (sugih kedadak), lihat lebih jauh catatan 239 di atas. 241 Untuk satu rangkuman yang menggambarkan persembahan yang dibuat oleh warga Yogya kepada roh Sultan Kedua (nyaosi dhahar Sultan II ing Ngayogyakarta), lihat Museum Pusat MS. 933 DJ, 'Slametan Cembengan bij de Gunung Gamping (Yogya) met Offers. Ir. Moens Platen Album no. 8', hlm. 73, gambar 70. 'Sultan Kendhang' (`Sultan yang Diasingkan') adalah julukan yang dipakai warga Yogya untuk menyebut Sultan Kedua setelah diasingkan dari Jawa pada Juli 1812, lihat catatan 281 di bawah. Nama alias resmi keraton adalah 'Sultan Sĕpuh' ('Sultan Tua'), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 17. 242 Pangeran Noto (di)puro (pasca-1826, Pangeran Purbowinoto), lahir pada 1801, adalah putra HB II dari seorang selir kesayangannya, Bendoro Raden Ayu Doyorogo, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 24. no. 57. Pangeran Sontokusumo (sebelumnya Bendoro Raden Mas Sudarmo, lahir sekitar 1780) adalah putra HB I dan seorang selir, Bendoro Mas Ayu Setiowati, lihat Ibid., hlm. 14 no. 27; dan dK 145, M. Waterloo, 'Memorie van Overgave', 4 April 1808. Dia adalah adik lelaki Pangeran Mangkukusumo, lihat catatan 235 di atas. 243 Ini mengacu kepada `Treaty of Perpetual Peace and Friendship between the Honorable English East India Company and the Sultan of Mataram HB III' (Pakta Perdamaian dan Persahabatan Abadi antara Yang Terhormat Perusahaan Hindia Timur Inggris dan Sultan Mataram HB III) yang disahkan pada 1 Agustus 1812 dan yang diatur untuk menghapus aneksasi teritorial Yogya, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 321-6; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 97-99. Kebanyakan negosiasi yang mengarah kepada pakta ini dilaksanakan oleh pejabat senior HB III, Pangeran Dipokusumo dan Mas Tumenggung Sindunegoro II, dan Residen Inggris di Yogya, John Crawfurd, lihat Archive, jilid I, hlm. 98 catatan 1. Rujukan kepada 30.000 cacah (bumi tri-lĕksa) dari tanah Yogya yang dianeksasi oleh 308
Inggris mungkin sesuatu yang dibesar-besarkan, karena meskipun di atas kertas jumlah cacah mungkin mendekati angka ini, selama ini penduduk berkurang secara luas dalam wilayah mancanagara timur yang dianeksasi, sehingga hanya sekitar separuh jumlah cacah yang secara resmi dikenali oleh Keraton Yogya sebagai 'cacah gesang' (cacah yang dihuni), lihat catatan 232 di atas. Situasi di Kedu lebih sukar ditetapkan karena provinsi itu luar biasa kaya dan penduduk Yogya tekun membuka tanah baru di sana setelah Perdamaian Giyanti pada 13 Februari 1755. Jadi, wilayah Yogya di Kedu yang dianeksasi mungkin jauh lebih banyak penduduknya dibandingkan yang ditunjukkan oleh catatan pada zaman itu, lihat lebih jauh catatan 205 di atas; dan Carey, 'Waiting for the "Just King" ', hlm. 109 catatan 179, hlm. 113 catatan 191, hlm. 116. 244 Pengangkatan tidak resmi Diponegoro pada Juli 1812 sebagai penasihat terdekat dan paling dipercaya dari ayahandanya (HB III) diacu panjang lebar dalam babad otobiografi pangeran itu sendiri, lihat B. Dipanagara, jilid II, XVII.76-80, hlm. 223. Di situ digambarkan, tidak lama setelah diberi nama dan gelar 'Bendoro Pangeran Ario Diponegoro' (lihat catatan 211 dan 234a di atas), Diponegoro sudah memohon kepada ayahandanya untuk mengizinkannya kembali ke kediamannya di Tegalrejo sekitar dua mil ke barat daya Yogyakarta, tetapi permohonannya ditolak. Dia justru ditempatkan dalam salah satu bangsal keraton, Gedhong Kuning, dekat dengan apartemen Sultan sendiri di belakang Proboyekso (untuk lokasi itu, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, `Schets van den Keraton to Ngayogyakarta', catatan 35 dan 36). Beberapa minggu kemudian, pangeran itu menceritakan bahwa sekali lagi dia mendekati Sultan untuk minta izin kembali ke Tegalrejo karena dia merasa 'amat tidak nyaman (sanget rikuh)' dengan suasana formal keraton itu. Tetapi Sultan, karena takut kalau kembali ke kediamannya, pangeran itu akan terlalu jauh untuk membantunya dengan masalah keraton sehari-hari, memberinya tugas mengurus sebuah pesanggrahan kecil di Mijen, persis di selatan keraton (Kelurahan Suryodiningratan, Kecamatan Mantrijeron selatan) (untuk lokasi itu, lihat Brongtodiningrat, The Royal Palace (Kraton) of 309 Catatan HIstorIs Dan komentar 309
Yogyakarta, Map sub: '2'). Selama periode itu, Diponegoro menyatakan (B. Dipanagara, jilid II, XVII. 81-98) bahwa dia bertanggung jawab atas semua negosiasi dengan Inggris tentang keputusan pakta 1 Agustus 1812 itu - meskipun tampaknya ini tidak disertai suatu pertemuan langsung dengan Residen, John Crawfurd, yang mungkin menyebabkan peran Diponegoro tidak disebutkan secara eksplisit dalam dokumen Inggris kontemporer, lihat Carey, Kuasa Ramalan, hlm 437-38; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 95 catatan I hlm. 98 catatan 1. Justru, Diponegoro menerima semua laporan mengenai negosiasi itu dalam pertemuan pribadi di keraton dengan Patih Yogya, Kiai Adipati Danurejo III (1811- 12), dan para bupati (Nayaka) senior, di bangsal Kemandungan, sebelum membicarakannya dengan ayahandanya. Setelah hampir dua tahun meninggalkan Tegalrejo, akhirnya pangeran itu mengatasi penolakan ayahandanya dan diizinkan kembali ke kediamannya pada Desember 1813. Bagaimanapun juga, dia masih berkunjung ke ibu kota untuk acara Grebeg Jawa-Islam tiga kali setahun dan berkunjung secara khusus kalau ada masalah politik penting untuk didiskusikan. Pihak ayahanda Diponegoro (HB III), juga sering datang ke Tegalrejo untuk membicarakan tentang penetapan dan masalah penting lainnya, lihat B. Dipanagara, jilid II, XVII.99-101, hlm. 228. Kelak Diponegoro memandang kembali periode ini sebagai satu 'masa keemasan' singkat ketika dia sudah menikmati satu posisi penting dan secara unik berpengaruh sebagai orang kepercayaan ayahandanya, satu periode yang tiba-tiba diakhiri karena ayahandanya wafat sebelum-waktunya pada 3 November 1814 pada usia 45, lihat lebih jauh Pupuh XXXV bait 28 bawah; dan catatan 360, di mana Diponegoro digambarkan sebagai 'tonggak utama negara' (uger praja gung). Semua deskripsi tentang Diponegoro yang 'pintar, bersemangat dan berperilaku murah hati' (lantip, beranyak, berbudi), 'tidak takut di depan orang banyak' (tan ulap dhateng ing kathah), 'santai, manis bicara [dan] berwajah ceria' (sabda luwes manis ajer), dan 'tak kenal lelah bekerja untuk semua orang di kerajaan itu' (anjangkahing wong sapraja), disebut-sebut dalam laporan-laporan Eropa kelak tentang dia, lihat Carey (ed.), Babad 310
Dipanagara, hlm. XL - XLI, hlm. LX catatan 79, hlm. LXIX catatan 194. Aspek menarik dari deskripsi babad yang sekarang ini adalah bahwa penulisannya berlangsung lebih dari satu dekade sebelum pecahnya Perang Jawa pada 1824, tetapi tidak terdapat suatu ex-post facto hyperbole ('hiperbola pasca fakta') berkaitan dengan karakter dan prestasi pangeran itu. Jadi babad ini merupakan satu sumber amat berguna untuk penulis biografi pangeran tersebut di masa depan. Lihat juga Gambar 10. 245 Tentang Pangeran Dipowiyono, lihat catatan 212 di atas. 246 `karya' mengacu kepada luasnya sawah yang diirigasi, yang bisa digarap oleh seorang petani berbadan sehat (sikep) dengan bantuan keluarganya, anak-anak remaja dan pembantu bujangan (wong numpang atau bujang), yang bisa berjumlah lima sampai tiga puluh orang. Wilayah-wilayah yang dikuasai oleh pemerintah Eropa biasanya dihitung meliputi 500 persegi potongan tanah Rhineland atau 7.096 meter persegi, meskipun wilayah yang sebenarnya amat bervariasi menurut fertilitas tanah itu. Nama lain yang dipakai untuk mengukur adalah bau (harf. `lengan atas'). Keduanya adalah seperempat jung, lihat GR, jilid I, hlm. 436-37; jilid II, hlm. 642; dan Pigeaud, Javaans-Nederlands Handwoordenboek (Groningen, 1938), hlm. 26. 247 Baik Imogiri sekaligus Kota Gede (ng. Kutha Gĕdhé; kr. Kitha Agĕng) dibagi sama di antara dua keraton utama Jawa Tengah (Surakarta dan Yogyakarta) dan terdiri atas desa-desa (desa pakuncen) dengan tanah-tanah apanase yang luas, yang disisihkan untuk para jurukunci. Mereka bertugas memelihara makam kerajaan (pasaréyan-Dalem) maupun administrasi umum wilayah itu, dan diangkat oleh penguasa setempat melalui Patih mereka. Desa Pakuncen, dengan tanah-tanah di seputarnya, membentuk sebagian dari kategori umum desa pradikan (desa bebas pajak), yang dibebaskan dari sewa tanah dan jasa rodi yang dibayarkan kepada penguasa itu di kerajaan itu yang selebihnya. Sebagai imbalan untuk pembebasan pajak ini, desa-desa tersebut dituntut untuk memberikan kontribusi kepada kesejahteraan religius raja dan negaranya. Berkaitan dengan Kota Gede, kontribusi ini 311 Catatan HIstorIs Dan komentar 311
termasuk menyediakan legitimasi religius tetap untuk keraton-keraton tersebut melalui pemeliharaan pasaréyan, berbagai kewajiban ritual yang dilakukan oleh jurukunci atas nama keraton, dan diberlakukannya tatacara dan tugas pada warga setempat. Lihat lebih jauh (tentang Kota Gede dan daerah pradikan lebih umum) H.J. van Mook, 'Koeta Gĕdhé' Koloniaal Tijdschrift, jilid XV (1926), hlm. 353-400; Mitsuo Nakamura, 'The Crescent Arises over the Banyan Tree: A Study of the Muhammadijah Movement in a Central Javanese Town', (Yogyakarta: UGM Press, 1983); Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 258 catatan 101; dan (tentang Imogiri), R. Prawirawinarsa dan R. Djajengpranata, 1: Babad Alit, mawi Riněngga ing Gambar-Gambar sarta Kar; II: Jumenengipun Cungkup ing Pasaréyan Kutha Gĕdhé (Weltevreden, 1921) (ada satu versi huruf Latin dari ini dalam LOr 8987 no. 1); Veth, Java, jilid III, hlm. 638-39; dan catatan 37 di atas. Tentang Pangeran (Muhamad) Abubakar, lihat catatan 5 di atas. Penghulu Yogya yang disebutkan di sini mungkin Kiai Penghulu Rahmanudin (menjabat, Juli 1812 - Sept. 1823), lihat catatan 210 di atas. 248 Meskipun sudah ada satu tradisi di keraton-keraton Jawa tengah selatan untuk mengirimkan calon haji ke Mekkah dengan sponsor keraton, terutama untuk mencari otorisasi untuk gelar keislaman dari `Sultan' dan 'Kalipatullah', atau sebagai satu tindakan khusus ketakwaan pada tahun-tahun 'Haji akbar', ketika acara di padang Arafat, dilaksanakan pada 9 Dulkijah (Besar) jatuh pada suatu hari Jumat, kelompok yang dikirim selalu terdiri atas santri keraton (yaitu pelajar agama dan pejabat keagamaan yang menerima tanah keraton dan pensiun) dan tidak pernah termasuk anggota dari kerabat raja, lihat De Graaf, 'Sultan Agung', hlm. 264-8 (tentang berhasilnya permintaan Sultan Agung untuk gelar Sultan dari Mekkah pada 1639-41); Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 313 (tentang HB I memberangkatkan satu misi ke Mekkah pada 1790 untuk memohon 'pemberian gelar imam' dan untuk memperbaiki sebuah 'rumah yang dikuduskan'); Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 172-3 (tentang HB II memberangkatkan empat haji keraton, seorang guru agama dan 21 pengikut pada 1806); dan Carey, 'Aspects of 312
Javanese History in the Nineteenth Century' in Harry Aveling (ed.), The Development of Indonesian Society (St. Lucia, 1979), hlm. 217 catatan 100 (tentang upaya HB II yang gagal untuk mengirimkan 24 calon haji istana Yogya ke Mekkah pada Juni 1811 persis dua bulan sebelum Inggris menyerang Jawa). 249 Tentang Toyotumumpang, lihat catatan 35 di atas. 250 Ini mungkin mengacu kepada selir HB III, Bendoro Raden Ayu Doyopurnomo, yang adalah ibu dari putranya yang keempat, Bendoro Raden Mas Ambiyo (kelak Bendoro Pangeran Aryo Adisuryo), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 30 no. 8; dan catatan 234a di atas. 251 Tentang latar belakang naik haji ke Mekkah disponsori oleh keraton- keraton Jawa tengah dan perlunya calon haji pamit dengan tujuan memastikan perlindungan dan bantuan dari raja mereka selama perjalanan penuh risiko itu, lihat De Graaf, 'Sultan Agung', hlm. 264-70; Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 172-4; dan catatan 248 di atas. 251a Tidak jelas putri Pangeran Abubakar yang mana yang dirujuk di sini. Satu-satunya yang diketahui adalah perkawinan Raden Ayu Wironegoro, istri panglima pengawal Sultan (HB IV), Raden Tumenggung Wironegoro, lihat catatan 11 di atas dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 278 catatan 178. 252 Tentang Pangeran Aryo Panular dan posisinya sebagai ayah mertua (marasĕpuh) dari Sultan Ketiga (Sultan Raja), di sini dirujuk dengan hormat sebagai `Ratu Sinuhun', lihat catatan 6a di atas. 253 Gesikan adalah satu desa di kabupaten Pandak wilayah Bantul ke arah selatan Yogyakarta, lihat Schoel, Alphabetisch Register, hlm. 122. Sawah di lingkungan itu jelas bagus irigasinya dan subur karena dekat dengan Kali Progo, lihat lebih jauh Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 238 catatan 20. 313 Catatan HIstorIs Dan komentar 313
254 Tentang istilah pradikan, lihat catatan 247 di atas dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 258 catatan 101. 255 Tentang Mondropratomo, satu resimen Keraton Yogya yang berjumlah sekitar 70 orang dalam pemerintahan HB III dan dikenal sebagai resimen 'Prawira(tam)tama', lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, indeks hlm. 333 sub: 'Mandrapratama'; dan Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 31, hlm. 85 dan Fotogram no. XVII, yang menggambarkan resimen itu pada akhir abad ke-19. Waktu itu seragam resimen tersebut meliputi baju putih dan celana (bergaris hitam), rompi merah dipelisir hitam, selendang cindhe bawah sabuk kulit hitam, sepatu bot tinggi dari kulit, dan topi perang silindris hitam (songkok) yang dikenakan di atas blangkon hitam. Standar resimen adalah satu bendera hitam dengan satu bulatan merah dikenal sebagai banthèng ketaton ('banteng terluka'), yang diikat pada sebuah lembing trisula, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, fotogram no. XIII. Setengah dari resimen itu dipersenjatai dengan tombak panjang atau lembing, yang selebihnya dengan senapan, dan dalam parade mereka dibimbing oleh musisi resimen mereka sendiri yang memainkan genderang, simbal (bĕndhé), dan suling. Menurut Soemarsaid Moertono, State and Statecraft in Old Java, hlm. 68-9, Tamtama adalah salah satu resimen istana Jawa tertua dan sudah dibentuk selama periode Demak sekitar 1500. Waktu itu, untuk bergabung dengan satuan khusus ini, calon anggota haruslah punya kadigdayan (kekuatan magis, misalnya tidak mempan senjata) yang terdiri dari kemampuan meremukkan tengkorak banthèng yang mengamuk dengan satu tangan kosong. Itulah asal usul simbolisme khusus dari standar resimen tersebut. 256 Kepemilikan Diponegoro waktu itu berjumlah sekitar 1.140 karya, dan terpencar di seluruh Ledok (Kedu), Bagelen, Mataram, Pajang dan Gunung Kidul, lihat Peta. Tanah-tanah itu terdaftar dalam BL Add MS. 12342, 1.67r. Sang Pangeran jelas punya satu reputasi sebagai seorang administrator yang cermat atas tanah-tanahnya, memelihara relasi yang baik dengan komunitas pedesaan dan salah seorang pemilik apanase paling subur di Yogya sebelum 1825, lihat Carey (ed.), Babad 314
Dipanagara, hlm. XL, hlm. LX VIII catatan 186, hlm. 238 catatan 20, dan hlm. 240 catatan 27. 257 Untuk satu deskripsi dari kehadiran Sultan dan kerabatnya pada ibadah Jumat (salat Jumungah) di Masjid Ageng di Yogya, di mana, selama pemerintahan HB IV (1814-22), Diponegoro sering berkhotbah (kutbah), lihat B. Ngayogya, jilid II, III (Megatruh) 24. mangké arsa solah Jumungah Sang Prabu / pra sentana lan Bupati / Mantri andhèrèk sĕdarum / Sang Nata busana Ngarbi / saha bala mindha kaos / 25. Sri Narendra sarawuh ing Masjid Agung / lenggah trancang jroning Masjid / gung wadya jejel supĕnuh / lubèr tumĕkèng surambi / kasmaran saréngat kaot / IV (Asmaradana) I. kang samya salat léstari / Ki Rahmanodin kang iman / Jĕng Diponegoro maos / kutbah cukup kurubira / ngangkat pĕrlu Jumungah / rong rekangat bakdanipun / lajeng dhikir Ian pujian /2. bakdaning salat myang dhikir / Sang Nara asĕsalaman / lan para ngulama kabèh / lajĕng kundur Sri Narendra / rawuh ing Dhatulaya / [...]. Ada satu deskripsi yang sama tentang Keraton Yogya selama masa Perang Jawa (1825-30), lihat W. Palmer van den Brock (ed.), 'Geschiedenis van het Vorstenhuis Madoera uit het Javaansch Vertaald', TBG, jilid 22 (1875), hlm. 284. 258 Mengacu kepada Sultan Hamengku Buwono II (1792-1810/1811- 12/1826-28) yang berjuluk Sultan Kendhang oleh orang Jawa setelah dikucilkan ke Pulau Pinang pada Juli 1812, lihat catatan 241 di atas. 259 Sitinggil (ng. Lemah Dhuwur; harf. 'Tanah Tinggi') adalah satu teras persegi yang ditinggikan, sebagian dinaungi pepohonan dan dikelilingi dinding dengan tralis pendek, yang terletak di depan pintu masuk keraton yang sebenarnya. Ini adalah tempat di mana Sultan datang untuk duduk selama festival-festival besar (terutama Grebeg tiga kali setahun) ketika dia ingin menunjukkan dirinya sendiri kepada rakyatnya. Teras itu bisa dicapai dengan anak-tangga lebar dan punya satu gerbang ornamental besar menghadap alun-alun utara, lihat GR, jilid II, hlm. 145; Adam, `De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Keraton van Jogjakarta', hlm. 189-90; dan Groneman, De Garĕbĕg's, `Schets van den 315 Catatan HIstorIs Dan komentar 315
Keraton to Ngajogyakarta', no. 21; dan Fotogram no. III dan XXIV, yang memberi pemandangan Sitinggil Yogya pada akhir abad ke-19. Istilah 'bĕntar' mengacu kepada tinggi lantai yang terpisah di pintu masuk keraton yang ditempati Sitinggil, lihat GR, jilid II, hlm. 651 sub: `bentar'. Tentang simbolisme yang berkaitan dengan situs Sitinggil dan Bangsal Witono (beranda terbuka di Sitinggil di mana relik suci dan pusaka ditempatkan pada waktu upacara Grebeg), lihat Brongtodiningrat, The Royal Palace (Karaton) of Yogyakarta, hlm. 17; dan Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 14. 260 Tentang survei mendetail dari Kedu oleh Crawfurd pada September 1812 setelah aneksasi Inggris, lihat Bastin, 'Raffles' Ideas', hlm. 99- 101, dan catatan 205 di atas. Tentang asistennya, Raden Tumenggung Purwodipuro (sebelumnya Bupati Wedana Gedhong Tengen, Ag.-Des. 1810), Kiai Ngabehi Danukromo (sebelumnya Demang dari Bojong di Kedu dan Asisten kepada Patih Yogya) dan Raden Ngabehi Joyoleksono (seorang pejabat junior Yogya), lihat catatan 203-209 di atas. 261 Kapitan Cina Yogya, Tan Jin Sing (menjabat, 1803-1813), waktu itu bertugas sebagai kepala pemungut pajak untuk pemerintah Inggris di provinsi Kedu yang baru saja dianeksasi, di mana pengalamannya yang sebelumnya Kapitan Cina setempat (sekitar 1793-1803) membuat dia bisa bertahan dengan baik, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 29, hlm. 191-2. Deskripsi tentang dia sebagai seorang seorang 'pamugari gĕdhé' (pemimpin) juga menunjukkan bahwa secara keseluruhan dia bertanggung jawab untuk pengaturan untuk wawancara penting Crawfurd dengan para pejabat desa dan kolektor pajak (bekel dan demang), yang sudah diundang dari semua tempat di Kedu untuk memberi bukti di Magelang mengenai detail dari pemilikan tanah, jumlah penduduk, binatang peliharaan, bajak dsb. di tingkat pedesaan, lihat lebih jauh catatan 205 di atas. 262 Tentang kemampuan linguistik Crawfurd (menurut Diponegoro dia sudah fasih bahasa Jawa setelah hanya belajar selama kurang dari enam bulan) dan fasilitasnya untuk bergaul dengan orang Jawa biasa, lihat 316
Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 4, hlm. 14 catatan 30; dan catatan 106 di atas. Keilmuannya dan opininya yang tinggi tentang aspek budaya Jawa, kalau dibandingkan dengan orang Asia lainnya, disebutkan dalam De Haan, 'Personalia', hlm. 528-9; dan pengantar M.C. Ricklefs kepada John Crawfurd, Descriptive Dictionary, hlm. v-vii. Dari cerita ini jelaslah bahwa Crawfurd menguasai bahasa Jawa krama (tinggi) dan mungkin bahkan bahasa Jawa 'keraton' yang lebih halus (krama inggil) daripada bahasa Jawa ngoko (rendah) atau krama madya (menengah) yang umumnya dipakai bicara oleh pejabat tinggi kepada penduduk desa pada kesempatan seperti itu. Oleh karena itu dia disambut warga Kedu dengan 'senang hati dan hormat' (wedi-asih). Dalam kenyataan, Crawfurd, amat menyadari perbedaan halus yang melekat dalam berbagai tingkatan bahasa Jawa dan dia merujuk semua itu secara panjang lebar dalam bab pertama jilid kelima dari bukunya History of the Indian Archipelago (Edinburgh, 1820), lihat diskusi menarik tentang ini dalam John Anthony Day, 'Meanings of Change in the Poetry of Nineteenth-Century Java', Tesis Ph.D. tidak diterbitkan (Cornell University, 1981), hlm. 27 ff. Lihat juga Gambar 9. 263 Tentang upaya oleh administrasi Inggris dan Belanda pada awal abad ke-19 untuk membersihkan dan merestorasi beberapa candi utama Hindu-Buddha (seperti Borobudur dan Prambanan) dan situs arkeologis menarik lainnya di Jawa seperti Trowulan, lihat Carey, `Sepoy Conspiracy', hlm. 301, hlm. 316 catatan 54-55; W.C. Mackenzie, Colonel Colin Mackenzie, First Surveyor General of India (Edinburgh dan London, 1952), hlm. 159-60; dan Gambar 22. Gunung Tidar, sebuah bukit kecil (504 meter) persis ke selatan Magelang, dianggap sebagai khusus suci oleh orang Jawa. Menurut kepercayaan umum, ini adalah tempat di mana duta Sultan Rum (Turki), Tuwan Syeh Subakir (atau dalam beberapa laporan, pelindung spiritual yang kuat magisnya [dhanyang] Jawa, Kiai Sĕmar), menanamkan tumbalnya (zat magis) untuk mengusir roh jahat pada masa penduduk asli pulau itu, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid II, hlm. 401; jilid III, hlm. 411, sub.- `Tidar'; dan Paul Stange, 'Javanese Mysticism in the Revolutionary 317 Catatan HIstorIs Dan komentar 317
Period', Journal of Studies in Mysticism, jilid 1 no. 2 (Spring 1978), hlm. 115-6. Satu kepercayaan umum yang sama, dianut sampai hari ini di kalangan banyak orang Jawa, menyatakan bahwa lokasi pusat Gunung Tidar membuatnya jadi puser (pusar) Jawa dan jika dihancurkan maka pulau itu akan terbelah jadi dua dan tenggelam. Ini, pada gilirannya, akan menyebabkan kehancuran dunia karena Jawa adalah salah satu paku yang menahan massa tanah pada tempatnya. Untuk satu rujukan kepada kunjungan Sunan Pakubuwono VI (Sunan 'Mangun Tapa') yang ampuh (bertakhta, 1823-30) ke Gunung Tidar dan Borobudur pada 1828, ketika semak belukar di candi tersebut sudah sepenuhnya dibersihkan oleh penduduk setempat, lihat Dj. Br.8, F.G. Valck (?), 'Aanmerkingen op Eene Nota van Heer P.H. van Lawick van Pabst'. 24 Feb. 1830 (catatan tentang Keraton Surakarta pada 1830). Tampaknya Crawfurd menggunakan situs Gunung Tidar sebagai tempat berkuda selama menginap di Magelang pada September 1812 karena puncak bukit itu menguasai satu pemandangan amat luas atas dataran tengah Kedu yang kaya. Tentang lokasinya yang strategis, lihat lebih jauh De Klerck, JO, jilid V, Peta. 264 'dhongkol' punya pengertian khusus tentang pemecatan dini atau tidak adil dari jabatan seseorang, atau satu situasi di mana seorang pemegang jabatan mendadak diganti orang lain, lihat J.F.C. Gericke, Javaansch- Nederlandsch Woordenboek (Amsterdam, 1847), hlm. 544. Sebelum Perang Jawa (1825-30), meluasnya kebiasaan dari semacam pensiun dini dan mendadak dari pejabat senior Yogyakarta, terutama pada waktu aneksasi teritorial Inggris pada September 1812, adalah salah satu alasan utama mengapa begitu banyak bupati menyatu dengan Diponegoro pada 1825. Lihat lebih jauh Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 244. Sebanyak sepuluh bupati mancanagara timur Yogya yang terlibat di sini adalah: (1) Raden Tumenggung Prawirosentiko, Bupati Jipang-Bauwerno dengan 2.000 cacah (1.850 di antaranya cacah gĕsang) yang bertugas (pasca-Jan. 1811) dengan Pangeran Dipokusumo (catatan 18a di atas), sebagai Bupati Wedana Madiun (bersama Ronggo Prawirosentiko). Usia, posisi dan lamanya bertugas menjadikannya bupati senior Yogya 318
di daerah terpencil timur, maka dia bergelar 'Lurah'. Setelah 1812, dia menjadi Bupati Tunggul di Jawa Timur dengan 1.500 cacah, lihat lebih jauh Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 189. (2) Raden Tumenggung Sosrodiningrat II, Bupati Jipang-Rajegwesi (sekarang Bojonegoro) (1807-12) dengan 1.500 cacah (1.400 di antaranya cacah gĕsang). Dia adalah senior dari lima bupati di wilayah Jipang (lihat catatan 265 di bawah), maka gelarnya '(Ki) Bekel', lihat lebih jauh Carey (ed.), Archive, jilid 1. hlm. 43 catatan 3. Setelah 1812 dia menjadi seorang pejabat senior (? Kliwon) di salah satu golongan administratif interior keraton dan pada sekitar 1820 disebutkan mempunyai 500 cacah tanah apanase, lihat NvB 5.5, Crawfurd (Yogyakarta) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 9 Ag. 1816; dan Louw, JO, jilid I, hlm. 590. (3) Mas Tumenggung Sumodirjo (kelak R.T. Sumoprawiro), Bupati Kedua Jipang-Kepadhangan (Jan. 1811 - Juli 1812) dengan 925 cacah (450 di antaranya cacah gĕsang). Setelah 1812 dia menjadi Bupati Keniten (Madiun) dengan 200 cacah. Salah seorang putrinya, Raden Ayu Retnoningsih, menikahi Diponegoro pada April 1828 dan menjadi satu-satunya istri yang menemani Diponegoro ke pengasingan di Sulawesi (1830-55). (4) Mas Tumenggung Malangnegoro, saudara laki- laki dari (3), adalah Bupati Yogya Pertama Jipang-Kepadhangan (Jan. 1811-Sept. 1812) dengan 875 cacah (450 di antaranya cacah gĕsang). Setelah 1812 dia menjadi salah seorang Bupati Yogya untuk Magetan dengan 200 cacah. (5) Raden Tumenggung Notodiwiryo, Bupati Jipang- Pasekaran (termasuk Wonosroyo, pra-1812 dikenal sebagai Dhuri) dengan 750 cacah (725 di antaranya adalah cacah gĕsang). Setelah 1812 dia menjadi Bupati Kedua Rowo (Tulungagung) dengan 200 cacah. (6) Raden Tumenggung Notowijoyo II, Bupati Jipang-Kepanolan (1803-12) dengan 2.000 cacah (1.000 di antaranya cacah gĕsang). Kariernya setelah Juli 1812 tidak diketahui. Salah seorang putrinya menikahi Diponegoro pada Februari 1807 dan melahirkan seorang putra untuknya. (7) Raden Tumenggung Sosronegoro, Bupati Kedua Grobogan dengan 1.,050 cacah (cacah gĕsang tidak ditentukan dalam piagamnya) (Mei 1807- Sept. 1812). Setelah 1812 dia menjadi Bupati Godean (Madiun) dengan 319 Catatan HIstorIs Dan komentar 319
150 cacah. (8) Raden Tumenggung Sosrokusumo, Bupati Pertama dari Grobogan (dengan Warung-Wirosari) (Juni 1811-Sept. 1812) dengan 1.253 cacah (800 di antaranya cacah gĕsang). Setelah 1812 dia menjadi Bupati Berbek (Madiun) dengan 150 cacah. (9) Mas Tumenggung S(u) modipuro, Bupati Japan (pasca-1838, Mojokerto) (Feb. 1796-Sept. 1812) dengan 1.100 cacah (semua cacah gĕsang). Setelah 1812 dia menjadi Patih Yogya (2 Des. 1812), satu pos yang dia layani sampai 13 Feb. 1847, lihat Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 607 (yang tanggalnya agak salah); catatan 486 di bawah. (10) Raden Tumenggung Yudokusumo I, Bupati Grobogan-Wirosari dengan 3.650 cacah (1.000 di antaranya cacah gĕsang). Setelah 1812 dia menjadi Bupati Muneng di daerah Caruban dengan 100 cacah. Dari yang atas, yang berikut mengikuti Diponegoro untuk sementara selama Perang Jawa: (3), (4), (7), (8) dan (10). Tentang lokasi dari semua tempat tersebut, lihat Peta. 265 Ini mengacu kepada lima distrik yang membentuk provinsi Jipang: yakni empat distrik mancanagara (Jipang-Kepanolan; Jipang-Kepadhangan; Jipang-Pasekaran dan Jipang-Bauwerno) mengelompok seputar distrik inti Jipang-Rajegwesi, lihat Peta. Menurut Gericke dan Roorda (GR, jilid II, hlm. 187-8, hlm. 467-8) kata "monca" dalam istilah "moncanagara" diambil dari kata Sansekerta "panca" (lima) (Jawa: ponca) dan punya hubungan dengan kata Jawa monca-pat/monca-lima (empat-lima) yakni konsep pedesaan dan distrik yang berdekatan, lihat lebih jauh F.D.E. van Ossenbruggen, "Java's monca-pat: Origins of a Primitive Classification System", dalam P.E. de Josselin de Jong (ed.). Structural Anthropology. hlm. 32-60. 266 Tentang distrik Yogya yang dianeksasi Daendels: Grobogan, Wirosari, Sesela (Sela), dan Warung, digabungkan dengan teritorial yang dikuasai Pemerintah pada pantai timur laut di bawah persyaratan paktanya dengan Keraton Yogya pada 10 Januari (Louwmaand) 1811, lihat Daendels, Staat. Bijlage 2. Additionele Stukken no. 28 art. 4; Dj.Br.42. hlm. 102-4. 'Instructie voor den Heeren J.A. van Braam, G.W. Wiese en P. Engelhard Gecommitteerd tot eerie Nieuwe Grensscheiding 320
tusschen de Landen van Zijne Majesteit den Koning van Holland en de Vorsten op Java den Soesoehoenan te Soerakarta en het Rijk van den Sultan te Djocjocarta', 5 Januari (Louwmaand) 1811, art.4; dan Dj.Br.41. Raden Adipati Danurejo II (Yogyakarta) kepada P. Engelhard (Yogyakarta), 1 Mulud A.J. 1738 (25 Maret 1811), yang melaporkan bahwa Pangeran Wali (HB III) sudah menginstruksikan Bupati Yogya setempat dari Wirosari, Raden Tumenggung Yudokusumo, untuk pulang ke wilayahnya dan menempatkan dirinya sendiri di bawah perintah Belanda. Menurut suatu tradisi oral, yang masih dikenal di Yogyakarta pada 1930-an, distrik Wirosari, wilayah terakhir untuk diperinci dalam survei kadaster lama (mungkin berdasarkan Serat Ébuk Anyar [1773] yang dipakai oleh Daendels dalam negosiasinya dengan keraton pada Januari 1811), diabaikan oleh Inggris dalam menyimpulkan teritorial Yogya yang dianeksasi pada Juli 1812. Melihat itu, Sultan Ketiga diam saja dan daerah itu untuk sementara tidak disebutkan dalam daftar Inggris. Wawancara dengan Dr.Th.G.Th. Pigeaud, Leiden, Juli 1973. Seperti bisa dilihat dari deskripsi dalam babad yang sekarang (bait 9 ff. bawah), kesalahan ini segera diperbaiki. Perlu dicatat bahwa menurut wakil Daendels, J.A. van Braam, batas-batas baru (antara wilayah yang dianeksasi Dandels dan teritorial pangeran) belum disurvei sebagaimana mestinya dan tidak ada aneksasi wilayah yang terjadi sebelum jatuhnya Pemerintah Prancis-Belanda pada September 1811. Dia juga mengamati bahwa kesepakatan asli kepada pengambilalihan wilayah yang berbeda- beda tidak 'diberikan dengan murah hati, terutama kepada pihak Sultan [HB II] dan hanya kebutuhan yang sudah memaksanya setuju', lihat NvB 4.12, J.A. van Braam (Semarang) kepada Raffles (Batavia), 13 Des. 1811. Wirosari dan daerah-daerah di dekatnya terkenal kaya akan hutan jati yang diincar oleh Daendels. 267 Ini adalah Raden Ayu Yudokusumo, seorang putri dari HB I dan ibunda dari istri resmi ketiga HB III, Ratu Wandhan, lihat catatan 142 di atas; Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 13 no. 13; dan catatan 371 di bawah. Nyatanya dia adalah seorang wanita yang cerdas dan energik yang mendominasi keluarganya dan mendapatkan reputasi untuk 321 Catatan HIstorIs Dan komentar 321
sebagai salah seorang panglima pasukan perempuan Diponegoro yang paling kejam selama Perang Jawa dengan melaksanakan pembantaian komunitas Tionghoa di pasar beras yang penting di Ngawi di Bengawan Solo pada 23 September 1825, lihat Carey, `Changing Javanese Perceptions', hlm. 1, dan Louw, JO, jilid I, hlm. 525; jilid III, hlm. 510. Kelak dia ambil bagian dengan putranya dalam pemberontakan Raden Tumenggung Sosrodilogo di Jipang-Rajegwesi pada Desember 1827-Januari 1828 dan akhirnya menyerah kepada Belanda pada 5 Februari 1828 bersama dengan kerabat dekat pengikutnya. Seperti pendukung setia alasan Diponogoro lainnya, terlihat bahwa waktu itu dia sudah mencukur kepalanya sebagai sumpah untuk Perang Suci (prang sabil), lihat Louw, JO, jilid III hlm. 514-5; Carey (ed.), Babad Dipanagara hlm. XLIII, hlm. 254 catatan 79; dan catatan 129 di atas. Kedua sumber tersebut salah mengacu kepada kepadanya sebagai seorang putri HB II. 268 Kumendhan (komandan) yang disebutkan di sini hampir pasti Letnan (kelak Letnan Jenderal) George Richard Pemberton (lahir London, 11 Juli 1789- meninggal Chertsey, 28 April 1866) dari 3rd Battalion Bengal Volunteers yang diangkat pada 27 September 1812 sebagai 'Asisten bagi Komisaris untuk Membenahi Distrik-distrik yang ditransfer' dengan gaji bulanan sebesar 200 dollar Spanyol, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 624-5; dan Bastin, 'Raffles' Ideas', hlm. 102-3. Tugas khususnya adalah mensurvei daerah Jipang (di mana Wirosari adalah satu bagiannya) dan laporannya yang terperinci selesai pada 1 April 1813, lihat Blagden, Catalogue, hlm. 112. Kelak dia bertugas sebagai Residen Inggris di Jipang dari 4 Maret 1813 sampai dihapuskannya Karesidenan itu pada Januari 1814, dan kembali ke India pada 1815 bersama saudara opsirnya, Kapten R.C. Garnham (catatan 542, 611 di bawah, dan Gambar 25), juga dari Third Batt. Bengal Volunteers, untuk menjadi komandan dalam 2/28th Native Infantry yang baru saja terbentuk selama kampanye di Nepal tahun itu, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 624-25; dan Hodson, List of the Officers of the Bengal Army, Part III (London, 1946), hlm. 496. 322
269 gandhèk adalah anggota kelompok khusus pejabat keraton yang tugas utamanya adalah menyampaikan pesan raja dan melaksanakan penyelidikan awal dalam kejadian kerusuhan lokal atau perang desa (prang desa), lihat GR, jilid II, hlm. 543. 270 Inggris (anggris) mengacu kepada satu reyal Inggris, satu real uang perak terdiri atas 370.9 butir perak murni, yang waktu itu dibagi menjadi 64 duit tembaga (kelip) dan berharga sekitar 2,56 gulden Belanda atau 4/6 pence, lihat GR, jilid I, hlm. 221); Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 199- 200; dan Crawfurd, Dictionary, hlm. 285 ff. Biasanya itu dirujuk sebagai dollar Spanyol (aslinya peso duro) (ringgit Spanyol keras) atau real de a ocho (`keping delapan real'); Spaansche mat Belanda, Jawa: ringgit atau pasmat. Menurut Crawfurd (Dictionary, hlm. 285), istilah inggris (anggris) menjadi populer karena uang itu sering dipakai oleh saudagar Inggris di Nusantara. Sangu mengacu kepada 'uang perjalanan'. 271 Dalam pandangan aktivitasnya kelak melawan komunitas Tionghoa lokal di Jawa timur selama Perang Jawa (lihat catatan 267 di atas), hutang Raden Ayu Yudokusumo kepada lintah darat Tionghoa pada tahap ini khususnya menarik, lihat lebih jauh Carey, 'Changing Javanese Perceptions', hlm. 1 catatan 2. 272 Tentang kecerdasan (lantip), kemampuan besar (mupugi), dan kecerdikan jantan (guning priya) dari Raden Ayu Yudokusumo, lihat no. 267 atas; dan Louw, JO, jilid III, hlm. 510, yang mengacu kepadanya sebagai seorang 'schrandere maar [...] zeer te duchten vrouw' ('seorang perempuan pintar tapi amat ditakuti'). 273 Mengacu kepada pesta Grebeg Puasa Islam-Jawa yang besar, yang dirayakan pada akhir bulan puasa setiap tahun, yakni pada hari pertama bulan Jawa kesepuluh (Sawal), lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 40. Dalam A.J. 1739 ini jatuh pada Rabu, 7 Oktober 1812. 274 'Mastĕr' mengacu kepada Residen Inggris di Yogya, John Crawfurd, yang biasanya dipanggil sebagai `Mr Crawfurd' dipandang dari kualifikasi medisnya dari Edinburgh dan posisi resminya sebagai seorang Asisten 323 Catatan HIstorIs Dan komentar 323
Ahli Bedah (Assistant Surgeon) di Indian Medical Service, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 526, D.G. Crawford, A History of the Indian Medical Service, 1600-1913, jilid II (London, 1914), hlm. 129-30, Gambar 9; dan catatan 20 di atas. `Sukĕtris Inggris' mengacu kepada Sekretaris Residen (Asisten-Residen), John Deans, lihat catatan 42 di atas. Adalah tugas dari pejabat Eropa senior di keraton untuk menghadiri upacara Grebeg sebagai wakil dari Pemerintah Eropa, lihat lebih jauh Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 58-9; Groneman, De Garĕbĕg's, passim, khususnya Fotogram no. XI dan XII, dan catatan 354 di bawah. 275 Tentang rumor yang beredar di Yogya pada waktu Grebeg Puasa pada A.J. 1739 (7 Okt. 1812) mengenai rencana Pakualam I membakar teritorial Sultan dan tanah milik Sultan yang diasingkan (HB II) beserta putranya, Mangkudiningrat, di Semarang dan Cilacap, lihat catatan 286 di bawah. Banyak penduduk Yogya untuk sementara melarikan diri dari ibu kota istana waktu itu. 275a Kelihatannya ada kekeliruan di sini. Ratu Kilen (eks Ratu Mas) diberi tempat tinggal di ndalem Purbakusuman barat-laut Taman Sari, bukan ndalem Mangundipuran, lihat Pupuh XXI bait 54, dan catatan 194 di atas. 276 Ini mengacu kepada Al Quran. Kutipan tulisan Aran dari Surat 2:53 edisi Kairo sebagai berikut: [...] bi-ittikadikum al'igla fa-tabu ila bari-ikum [...] huwa al-tawwab Dalam terjemahan A.J. Arberry (The Koran Interpreted (Oxford], 1964), hlm. 7), kalimat-kalimat dari Surat (Al Baqarah) ini berbunyi sebagai berikut (bagian dalam huruf miring mengacu langsung kepada kutipan bahasa Arab): Dan ketika Musa berkata kepada kaumnya,/ Kaumku kau sudah menganiaya dirimu sendiri/ dengan menjadikan Anak Lembu (sembahanmu);/ sekarang bertaubatlah kepada Tuhan/ dan bunuhlah dirimu. Itu akan lebih baik bagimu / pada pandangan Penciptamu 324
dan Dia akan menerima taubatmu/ sesungguhnya Dialah yang Maha Penerima Taubat, dan Maha Penyayang. Saya berterima kasih kepada Mr. Jan-Just Witkam, Penjaga Oriental Manuscripts di Leiden University Library, yang sudah mengidentifikasi bagian ini untuk saya. Hubungan persisnya bagian ini dengan upaya Panular untuk mencoba dan membujuk Diponegoro agar memahami niat baiknya tidak jelas. 277 Tentang hukum hak istimewa (awisan-Dalem) yang berlaku di Keraton Yogya waktu itu mengenai pemakaian jenis baju batik tertentu (parang- rusak/ sawat), baju resmi (rasukan kampuh sawat/ calana gubĕg) dan sarung keris berhiaskan berlian (kandĕlan tinrèngtès), maupun hak-hak istimewa menurut paman HB III, Pangeran Ngabehi, dan adiknya, Pangeran Mangkubumi, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 177-82; dan Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 319. 278 Tampaknya ini menunjukkan bahwa Pakualam I dan putra sulungnya membatalkan hak-hak khusus untuk diri mereka sendiri yang berarti melanggar awisan-Dalem, lihat lebih jauh catatan 181 di atas. Ini mungkin ada hubungannya dengan evolusi satu gaya yang lain dan bebas di keraton baru Pakualaman, lihat Lindsay, 'The Paku Alaman', hlm. 53 ff.; dan Day, 'Meanings of Change', hlm. 174-5, yang dengan menarik menggambarkan peragaan artistik di keraton-keraton Jawa Tengah yang saling bersaing dari akhir abad ke-18 selanjutnya sebagai satu kelanjutan perang terbuka dengan cara lain', lihat lebih jauh catatan 297, 618 dan 619 di bawah. 279 Tentang putri Pangeran Aryo Panular, Bendoro Raden Ayu Retno Adiningdyah, seorang garwa ampéyan (selir) dari HB III, yang dengan setia mengikuti rombongan HB III ke benteng Yogya (Loji Besar atau Vredeburg) setelah jatuhnya keraton pada hari Sabtu pagi 20 Juni 1812, lihat Pupuh V bait 39 ff. atas; dan catatan 46 dan 440. 280 Untuk satu diskusi tentang posisi khusus Pangeran Aryo Panular sebagai seorang Pangeran Miji, (seorang pangeran di bawah perintah langsung 325 Catatan HIstorIs Dan komentar 325
Sultan [HB III) dan satu perbandingan Jawa tentang hubungan analog kasar Pakualam I dengan Pemerintah Eropa, lihat catatan 181 di atas. Tentang istilah Miji, lihat GR, jilid II, hlm. 316-7 sub: 'piji'. 281 Satu rujukan kepada Sultan Hamengku Buwono II (1792-1810 / 1811- 12/ 1826-28), yang secara populer dikenal di lingkaran Yogya setelah Juni 1812 sebagai Sultan Kendhang (Sultan yang diasingkan), lihat lebih jauh catatan 241 di atas. 282 Tentang Pangeran Dipo(wi)yono, lihat catatan 212 di atas. 283 Lihat catatan 233 di atas. 284 Tentang Raden Tumenggung Pringgokusumo, yang memegang jabatan Wedana Jero (Bupati Dalam Pertama) waktu itu, lihat catatan 213 di atas. 285 Tanggal yang diberikan dalam LOr 2045, 11 Sawal A.J. 1739, jelas tidak benar karena itu hari Minggu bukan hari Sabtu. 286 Kesedihan Pakualam I kali ini berasal dari kekecewaannya mengenai Kedu, di mana pengaruh keluarganya sudah lama kuat dan di mana dia berharap menerima lahan yang luas sebagai satu apanase dari Pemerintah Inggis yang mengakui pelayanannya kepada mereka sebelum serangan pada keraton. Justru, kepemilikan tanahnya sendiri di provinsi itu dianeksasi oleh pemerintah bersama dengan apanase para pangeran Yogya lainnya pada Agustus 1812 waktu Kedu untuk sementara diurus oleh Kapitan Cina Yogya, Tan Jin Sing (lihat catatan 261 di atas dan catatan 296 di bawah). Ini menyebabkan Pakualam merencanakan pembalasan terhadap Inggris dan Pecinan (kawasan orang Tionghoa di Yogya di mana Tan Jin Sing tinggal, lihat catatan 304 di bawah). Menurut satu laporan anonim tentang Yogya kali ini, beredar rumor bahwa Pakualam merencanakan untuk membakar tanah-tanah Sultan dan menyerang garnisun India-Inggris selama upacara Grebeg Puasa (7 Okt. 1812), tetapi harus melepaskan rencananya ketika prajuritnya desersi (lihat catatan 291 dan 305 di bawah). Rumor lain yang juga beredar di kalangan warga Yogya bahwa Sultan yang diasingkan (HB II) akan tiba dari Semarang dengan pasukan Madura dan bahwa putranya, Pangeran 326
Mangkudiningrat, sudah mendarat dengan pasukan Prancis-Belanda di Cilacap, lihat catatan 298 di bawah. Kombinasi dari rumor-rumor ini memaksa HB III memerintahkan seribu pasukannya bersiaga di keraton dan menolak penginapan untuk beberapa penasihatnya yang paling dekat (Raden Tumenggung Pringgokusumo; Raden Panji Sosroatmojo; dan Raden Ngabehi Sujonopuro) pada waktu Grebeg. Begitu besar ketakutan umum sehingga amat sedikit warga Yogya yang muncul di alun-alun utara untuk menyaksikan prosesi Grebeg seperti biasanya, lihat catatan 275 di atas. Sementara itu, laporan dari Kedu menunjukkan bahwa rakyat jelata (wong cilik) sudah terpengaruh rumor bahwa HB III sudah memerintahkan rakyatnya agar keluarga dan barang milik (? pusaka) disimpan dengan aman dan dan berharap kesedihan Pakualam atas Kedu akan menyebabkan perang lagi, lihat S.Br.37, hlm. 901, Laporan tentang Yogya, tanpa tanggal (? Okt. 1812); hlm. 1081, Laporan dari Raden Ngabehi Mangunleksono (Kedu), 29 Okt. 1812; dan Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 29. Rumor mengenai segera pulangnya HB II yang amat ditakuti dan putra-putranya dari pengasingan, secara berkala mempengaruhi Keraton Yogya pada tahun-tahun sebelum Perang Jawa, lihat catatan 201 di atas. Sejauh berkaitan dengan Pakualam, dia ditundukkan dengan tindakan tegas dari pihak Residen Inggris, John Crawfurd, dan akhirnya dia harus memuaskan dirinya sendiri dengan tambahan apanase 4.000 cacah sawah berkualitas jelek (sabin ingkang awon) yang tersebar di seluruh Bagelen dan Mataram, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 30 catatan 3; Pupuh XL bait 3-6; dan catatan 397 dan 577 di bawah. 287 '(é)yang ibu' mungkin mengacu kepada ibunda Pakualam I, Bendoro Raden Ayu Srenggoro, seorang selir dari HB I, lihat catatan 292 dan Pupuh LVI bait 7 ff bawah. '(é)yang ibu' juga mungkin mengacu kepada istri HB II, Ratu Kencono Wulan (meninggal 14 Sept. 1859), yang adalah ibunda dari istri Pangeran Suryoningrat (kelak Pakualam II), Ratu Ayu (kelak Ratu Pakualam), mungkin `Ratu Indah' yang disebutkan di sini, lihat Padmasusastra, Sĕjarah-Dalem, hlm. 308; dan catatan 21, 79 dan 327 Catatan HIstorIs Dan komentar 327
193 di atas. Dia tetap amat dekat dengan keluarga menantunya dan merawat Ratu Pakualam selama sakitnya pada 1858. 288 Ini seakan-akan menunjukkan bahwa, setelah Pakualam I (kelak Pangeran Notokusumo) sudah dikirim kembali ke Yogya dari Semarang oleh Inggris pada 16 Desember 1811 untuk bernegosiasi dengan HB II (lihat Carey [ed.], Archive, jilid 1, hlm. 67 catatan 1), Residen Inggris ('Ministĕr': John Crawfurd) terus menekan Sultan Kedua untuk menyerahkan seluruh Kedu kepada adik lelakinya (arinta, i.e. Pakualam I) sebagai satu apanase pribadi. Tidak ada laporan Inggris yang menegaskan ini, meskipun, dalam paktanya dengan HB II pada 28 Desember 1811, Raffles memang mendesak agar provinsi Grobogan dengan sekitar 3,000 cacah dan perkiraan penghasilan sebesar 19.400 rupiah Jawa pada 1813, harus disisihkan untuk Pakualam, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 318 art.7; dan tentang penghasilan Grobogan dan jumlah rumah tangga petani (cacah), lihat catatan 264 di atas dan S.Br.24, H. Hope (Surakarta) kepada Raffles (Bogor), 9 Mei 1813. Penyerahan Grobogan kepada Notokusumo (Pakualam I) belum terjadi pada waktu Keraton Yogya jatuh pada Juni 1812, dan, ketika perjanjian baru ditandatangani dengan HB III pada 1 Agustus 1812, provinsi itu dimasukkan dalam wilayah yang dianeksasi oleh Inggris, lihat Van Deventer (ed.), Her Nederlandsch Gezag, hlm. 322 catatan 3; dan Peta. Tentang negosiasi Crawfurd dengan HB III pada Juli 1812 untuk penyerahan seluruh Kedu kepada Inggris dan disisihkannya 4.000 cacah sawah berkualitas buruk (sabin ingkang awon) untuk Pakualam I di Bagelen dan Mataram, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 30, hlm. 97-8; dan Pupuh XL bait 3-6 dan catatan 397 dan 577 di bawah. 289 Ini mungkin mengacu kepada keputusan Raffles pada 28 Desember 1811 untuk membayar pensiun Notokusumo (Pakualam I) sejumlah 6.000 dollar Spanyol per tahun, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. xv catatan 1, mengutip surat Raffles kepada Crawfurd pada tanggal di atas: `[...] karena pengaruh politik yang harus dibentuk tanpa 328
ditunda di Keraton Sultan dianggap sebagai objek penting pertama, kau mendapat wewenang untuk membuat semacam hadiah istimewa yang mungkin bisa diterima [...] kau mendapat wewenang untuk membayar kepada Pangeran Notokusumo pensiun sebesar 6.000 dollar Spanyol per tahun sampai perintah lebih lanjut'. Menurut testimoni akhir Pakualam I, jumlah ini tidak pernah dibayarkan, lihat Van Deventer, hlm. 102. Tentang diaturnya stipendium bulanan (belonja) sebesar 750 dollar Spanyol untuk Pakualam I kelak, dan Inggris akan memberi senjata dan baju untuk pasukan berkudanya, yang disetujui pada 17 Maret 1813, lihat Ibid., hlm. 334-5 (artikel. 2 dan 5-9); dan catatan 295 di bawah. 290 Untuk satu diskusi tentang rumor palsu bahwa Inggris sedang mempertimbangkan Notokusumo (Pakualam I) menjadi calon untuk Kasultanan sebelum jatuhnya Keraton Yogya pada Juni 1812, lihat catatan 59 di atas. 291 Raden Panji Jayengtaruno tampaknya adalah satu-satunya Lurah yang mampu dari korps Pakualam yang terdiri atas 100 prajurit tombak berkuda, yang dibangun oleh Inggris setelah Pakualam diangkat sebagai pangeran independen pada 22 Juni 1812, lihat catatan 181 di atas; dan Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 334-5. Korps ini punya satu sejarah yang jelas memalukan dan sama sekali tidak bisa dibandingkan dengan 'Legiun' Mangkunegaran yang jauh lebih efektif, lihat catatan 93 di atas. Selama Perang Jawa (1825-30), pengamat Belanda menggambarkan anggotanya sebagai 'tak berguna seperti pengawal para Bupati Preanger' dan "hanya baik untuk pajangan selama tidak ada yang lebih (tepat) dilakukan daripada menjaga agar kuli tidak menyebar [...]" lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 264 catatan 117; dan Louw, JO, jilid II, hlm. 402. Perlengkapan dan senjata korps itu minim. Hampir dua tahun setelah dibentuk, Residen Yogya sudah mengeluh bahwa seragam prajurit itu usang dan lusuh, lihat Dj.Br.30, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 28 Ag. 1815. Tentang sejarah selanjutnya dari korps itu sampai dibubarkan pada 1892, ketika, dalam kata-kata 329 Catatan HIstorIs Dan komentar 329
Rouffaer, prajurit Pakualam 'agak lebih daripada satu pasukan penghisap opium yang digaji', lihat `Vorstenlanden', hlm. 606. 292 Tentang ambisi Pakualam I di Kedu, di mana keluarganya sudah lama mempunyai pengaruh kuat, lihat catatan 286 di atas. Ibundanya, Bendoro Raden Ayu Srenggoro, seorang garwa ampéyan (selir) dari HB I, berasal dari keluarga Notoyudan yang berpengaruh, yang sudah bertugas sebagai bupati-bupati Kedu (Wedana Bumijo) sejak abad ke-17 dan yang menguasai tanah luas di provinsi tersebut, lihat J. Brandes, 'Register op de Proza-Omzetting van de Babad Tanah Jawi (Uitgave van 1874)', VBG, jilid 51 bag. 4 (1900), Bijlage II, hlm. 156, indeks hlm. 10 sub: 'Natayuda'; Balé Poestaka, Babad Gijanti. Pratélan Namaning Tijang Ian Panggenan (Batavia, 1939), hlm. 23 sub: `Natajoeda, boepati boemidja'; Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 188 dan Appendix 1; Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 603; dan catatan 102 di atas. Pakualam rupanya membenarkan klaimnya untuk Kedu melalui hubungan keluarga yang sudah lama mapan tersebut. 293 Tentang ini, lihat catatan 232 di atas. Kemungkinannya, dari 18.000 karya (cacah), Yogya punya satu bagian agak lebih besar daripada Surakarta karena penduduk Yogya lebih rajin membuka sawah baru di wilayah apanase pusat sejak Perdamaian Giyanti 1755. Tentang ini lihat Carey, 'Waiting for the "Just King" ', hal. 109 - 113. Tentang istilah 'karya' yang sinonim dengan 'bau' dan 'cacah' dan menunjukkan jumlah tanah yang bisa digarap oleh seorang petani sehat dengan keluarganya (biasanya dihitung sebagai terdiri atas total lima orang), lihat GR, jilid 1, hlm. 252 sub: 'cacah'); dan hlm. 436 sub: 'karya'. 294 Tekad Pakualam I untuk duduk di atas dipan rotan (kanthil / kathil) yang dihias seperti sebuah tempat tidur Belanda (dengan empat poster) (paturon Londa) dengan seprei putih bersulam emas (pinrada dhasarnya putih) dan satu kanopi putih berjumbai (pinalisiran sangkĕlat/ linuwaran motha putih) jelas menunjukkan bahwa dia berpretensi sebagai raja (lihat juga bait 17 bawah, di mana aksi Pakualam khususnya digambarkan sebagai seperti yang dimiliki seorang sultan 'dadya 330
patrap lir Naréndra'). Memang, bahkan sebelum Keraton Yogya jatuh, sudah umum diketahui bahwa Pakualam melirik Kasultanan, lihat lebih jauh catatan 59 di atas. Sang penulis babad bersikeras bahwa Pakualam dan cara duduknya - yang serupa singgasana takhta dan bikin penasaran itu - terinspirasi Belanda, bersama dengan deskripsi lainnya dari seragam kavaleri gaya Eropa (cara Wĕlandi) yang ditiru oleh pangeran itu dan putra-putranya di Karesidenan (lihat catatan 57 di atas) dan bahwa mereka menggunakan kursi Eropa (bait 18 bawah), adalah penting. Ini menggarisbawahi pendapat yang dimiliki banyak orang di Yogya waktu itu bahwa Pakualam dan keluarganya sudah memihak Pemerintah Eropa dan menjadi 'antek'nya (réncang), lihat lebih jauh catatan 181 di atas dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 97. Nyatanya, deskripsi sang penulis babad mengenai Pakualam dan ambisinya sering diwarnai oleh ironi yang efektif. Sebuah rujukan kepada kanopi putih yang dipakai para raja Surakarta pada awal abad ke-20, dapat dilihat pada catatan 69 di atas; dan satu foto yang bagus dari sofa pengantin Hindia-Belanda akhir abad ke-19 lengkap dengan kelambu bersulam dan seprei berenda-renda, dapat dilihat di E. Breton de Nijs (alias Rob Nieuwenhuys), Tempo Doeloe. Fotographische Documenten uit het Oude Indië 1870-1914 (Amsterdam, 1973), hlm. 139. Lihat lebih jauh catatan 618 di bawah. 295 Semua yang dibayarkan Pemerintah Inggris kepada Pakualam meliputi stipendium bulanan sebesar 750 dollar Spanyol, dan persenjataan serta baju pasukan yang dibuat lewat John Crawfurd di Wisma Residen (Loji) di Yogya. Pembayarannya yang berulang kali ditunda (lihat catatan 289 di atas dan vs. 22-23 bawah dan Pupuh XXIX bait 4), ditambah dengan kesedihannya atas Kedu (lihat catatan 286 dan 292 di atas), menyebabkan Pakualam berencana untuk menyerang Karesidenan dan Pecinan. Tentang kesulitan keuangan yang serius dari Pemerintah Inggris di Jawa pada paruh kedua 1812, yang berasal dari hilangnya monopoli opium, harga kopi yang merosot setengah, neraca perdagangan yang merugikan, dan larinya mata uang perak dari pulau itu, lihat John Bastin, The Native Policies of Sir Stamford Raffles, hlm. 17-21. Menjelang November 1812, 331 Catatan HIstorIs Dan komentar 331
mata uang kertas Pemerintah (rupiah Jawa atau `ringgit rix') sudah mengalami seratus persen penyusutan pada tarif yang ditetapkan oleh Lord Minto pada Oktober 1811. 296 Tentang peran Kapitan Cina Yogya, Tan Jin Sing sebagai pemungut pajak petani Pemerintah Inggris di Kedu waktu itu, lihat catatan 261 dan 286 di atas. 297 Beksan Lawung (tari tombak dengan tombak tumpul), Beksan Tamèng (tari perisai), Beksan Jebeng (bentuk lain dari 'tari tombak') dan dan Beksan Panji Nom (atau Tuwa) (tari Panji 'Muda' atau 'Tua') sudah lama populer di keraton-keraton Jawa tengah selatan dan, di Yogyakarta, terutama berkaitan dengan Sultan pertama yang jenius dan kreatif (HB I; bertakhta, 1749-92), lihat Gambar 18. Seperti dansa pedang Skotlandia, yang secara menarik diadaptasi oleh kedua keraton junior (Mangkunegaran dan Pakualaman) waktu itu, tari-tari itu berdasarkan gerakan perkelahian gaya militer (misalnya, langkah dasar tayungan dipakai untuk melatih tarian gaya-lelaki, yang berasal dari langkah berjingkrak maju prajurit muda dalam prosesi dan berbaris) dan dipakai untuk menjaga agar pasukan itu tetap aktif, sehat dan siap tempur) lihat Clara Brakel, 'Terminologie van de Klassieke Danskunst van Midden- Java: Een Lexicaal-Semantisch Onderzoek', tesis M.A. tidak diterbitkan (Leiden, 1980), hlm. 39-42; GR, jilid I, hlm. 710 (sub: `tamèng'); jilid II, hlm. 125 (sub: 'lawung'), hlm. 436 (sub: 'jebeng'); J.W. Winter (ed. G.P. Rouffaer), 'Beknopte Beschrijving', hlm. 41; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. LVII catatan 51; dan Groneman, De Garĕbĕg's, Fotogram no. X - X1; dan Gambar 21 atas, yang menunjukkan pasukan pengawal khusus Sultan (prajurit Miji Sama-Atmaja) dengan perisai kecil (tamèng) dan pedang melakukan langkah tari gaya tayungan pada waktu perarakan Grebeg pada akhir abad ke-19. Untuk rujukan pada zaman itu kepada pementasan dansa pedang Skotlandia di Mangkunegaran dan Pakualaman, yang tampaknya diajarkan oleh beberapa opsir Skotlandia yang waktu itu bertugas dalam resimen Inggris (cf. terutama H.M. 78th [Highland] Regiment of Foot [Ross-shire Buffs]) di Jawa, lihat Anon. 332
(signed A.H.P.), 'Journal of an Excursion to the Native Provinces of Java in the Year 1828 During the War with Dipo Negoro', Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (Singapore), jilid 9 (1859), hlm. 88; dan catatan 619 di bawah. Kegiatan budaya dari istana Pakualam setelah 1812, yang termasuk mennciptakan koreografi tari-tari baru, penulisan puisi moralistik dan historis, penciptaan gaya khusus musik gamelan dan pertunjukan wayang kulit, dibahas dalam W.B. d'Almeida, Life in Java, jilid II, hlm. 161-63; Ki Hadjar Dewantara, Beoefening van Letteren en Kunst in het Pakoe-Alamsche Geslacht, passim; dan Jenny Lindsay, 'The Paku Alaman', hlm. 69 ff. Salah satu perkembangan paling menarik dalam hal tari baru adalah Bĕksan Wirèng Bandabaya, sebuah komposisi yang dikaitkan dengan Pakualam II (bertakhta, 1830-58), yang menggambarkan aksi beberapa prajurit berkuda (yakni prajurit kavaleri Pakualaman). Pakualam II menyaksikan komposisi yang didasarkan pada satu tari perang (bĕksan gĕbug) dari Madiun ini dipentaskan oleh sekelompok penari dalam rombongan kerabatnya, Bupati Madiun, ketika sang bupati berkunjung ke Yogya (lihat Prawacana Bag. III catatan 189); Pakualam II kemudian mengadaptasinya agar cocok dengan gaya tari Pakualaman. Bagian tengah tarian ini berfokus pada satu pertempuran antara prajurit berkuda dengan pedang panjang dan perisai berbentuk sabit (atau bulat) (tamèng bojli). Belakangan ini tari tersebut paling sering dilatihkan di Pakualaman dan selalu dipentaskan pada pengangkatan Pangeran Adipati baru, meskipun tidak selalu dengan cara yang sama. Jadi, dari satu penguasa ke penguasa lain, gaya busana, tarian (satu campuran gaya Yogya dan gaya Sala) dan senjata, semua ini sudah berubah, Lindsay, 'The Paku Alaman', hlm. 70-71; dan Mardjijo, 'Beksan Bandabaya di Pura Paku Alaman' (Tesis B.A. tidak diterbitkan, ASTI, Yogyakarta, 1976) (saya amat berterima kasih kepada Clara Brakel yang membawa sumber dari Mardjijo ini untuk diperhatikan). Tarian ini berasal dari sebuah contoh amat bagus dari bentuk-bentuk seni provinsial yang mempengaruhi kebudayaan keraton dan satu sanggahan dari pandangan Professor Geertz bahwa 'wajang, lakon, gamelan, djoged, 333 Catatan HIstorIs Dan komentar 333
tembang dan batik [...] membentuk satu kompleks-seni terpadu yang mengungkapkan kebanyakan nilai-nilai priyayi', lihat Clifford Geertz, The Religion of Java (New York, 1964), hlm. 288; dan Brakel, 'Danskunst', hlm. 20 ff. 298 Tentang rumor sekitar Sultan Kedua yang diasingkan ('Sultan Kéndhang') dan putranya, Mangkudiningrat, yang kembali ke Jawa, lihat catatan 286 di atas. 299 Rumor yang amat ditakuti Marsekal (Jawa: Marĕskalĕk) Herman Willem Daendels (1762-1818; menjabat sebagai Gubernur Jenderal, 1808-11) adalah tentang kepulangan ke Jawa sebagai kepala satu pasukan Prancis- Belanda (Jawa: Pĕrsman), tampaknya juga jelas terasa di Yogya pada waktu itu, lihat catatan 286 di atas. Mereka sepenuhnya tidak punya alasan karena tidak pernah ada pertanyaan tentang Daendels kembali ke Jawa dalam kapasitas apa pun, lihat F.W. Stapel, De Gouverneurs- Generaal van Nederlandsch-Indië, hlm. 77. Di antara banyak nama julukan Marsekal di Jawa waktu itu, 'Gupernur-Jendral Guntur' dan (di Jawa Barat) 'Mas Kalak' (pembersih tulang kaki), memberi beberapa kesan tentang cara bagaimana dia dipandang oleh orang Indonesia, lihat De Graaf, GI, hlm. 370. Ada satu diskusi menarik dari tempat Daendels di sastra Melayu dalam Ph.S. van Ronkel, `Daendels in de Maleische Literatuur', Koloniaal Tijdschrift jilid 7 (1918), hlm. 858-75. Untuk satu cerita lokal Yogya tentang Daendels dan hubungan hebohnya dengan Sultan Kedua, lihat d'Almeida, Life in Java, jilid II, hlm. 129-132. Lihat juga Gambar 29. 300 Tentang asal usul Blambangan dari Pangeran Aryo Panular, lihat catatan 6a di atas. 300a Rambut panjang (jĕlamprah/ jamprah) adalah ciri seorang satria (kesatria/ bangsawan) Jawa pada waktu itu. Rambut itu biasanya dikucir panjang dan diselipkan bawah tutup kepala, oleh karena itu ada tonjolan bulat kecil di belakang blangkon Jawa, lihat GR, jilid II, hlm. 406 sub: 'jĕlamprah'; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 254 catatan 79. Rambut pendek dapat menunjukkan dua makna: seseorang sebagai 334
santri atau pengikut Pemerintah Eropa. Dengan begitu, pasukan Jawa yang bertugas di bawah Daendels pada 1808 dengan mudah dikenali oleh rambut cepak mereka, dan, selama krisis 1812, anggota dari Keraton Yogya seperti Pakualam dan putra-putranya, yang bersimpati dengan Inggris, bisa juga mengambil mode itu, lihat catatan 57 di atas; dan Dj.Br.22, G.W. Wiese (Yogyakarta) kepada H.W. Daendels (Batavia) 5 Desember 1808. Dengan memasukkan satu rujukan kepada rambut panjangnya, yang diduga menarik perhatian karena tidak mengenakan blangkon, Panular mau menunjukkan hal yang penting dan halus: yakni, bahwa dia masih sepenuhnya setia kepada Sultan Ketiga sekaligus tradisi Jawa dari Keraton Yogya, dan belum 'menjual diri' kepada Inggris untuk kemajuan seperti Pakualam, Prangwedono (Mangkunegoro II), dan lain- lainnya. Hal itu juga berkait dengan detail lain yang diberikan di sini oleh Panular, yakni bahwa (secara unik) dia masih membawa pedang dan keris di Wisma Residen (Rustenburg) (lihat juga Pupuh XI bait 18-19 atas). Ini menunjukkan bahwa busana Jawanya masih utuh, tidak seperti Pakualam dan putra-putranya yang sudah mengadopsi seragam kavaleri Inggris, lihat lebih jauh catatan 57 di atas. 301 Lihat catatan 286 di atas. Menurut kronologi yang diberikan dalam babad ini, Pakualam berencana untuk menyerang Wisma Residen dan benteng pada akhir Oktober 1812. 302 Tentang 4.000 cacah sawah berkualitas jelek yang disisihkan untuk Pakualam pada Oktober 1812, lihat bait 20 dan Pupuh XL bait 3-6; dan catatan 397 di bawah. 303 Ini adalah Johannes Godlieb Dietrée (1782-1826), seorang Indo sebagian keturunan Huguenot kelahiran-Hindia, yang bertugas sebagai Penerjemah Tersumpah Karesidenan dalam bahasa Jawa (Gezworen Translateur voor het Javaansch) di Yogyakarta antara 1796 dan 1825. Dia menjadi seorang Muslim dan disebut `Tuwan Jurubasa Gor' oleh orang Jawa, merujuk kepada nama depannya `Godlieb', lihat lebih jauh Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 242 catatan 31, hlm. 257 catatan 96. 335 Catatan HIstorIs Dan komentar 335
Mungkin dia salah seorang dari beberapa pejabat Eropa di Yogya selama Crawfurd pergi ke Kedu untuk melakukan perjalanan survei. 304 Tentang rencana Pakualam terhadap Tan Jin Sing, lihat catatan 286 di atas. Lama setelah 1812, Pakualam terus memendam perasaan sengit terhadap Kapitan Cina Yogya itu, tidak hanya untuk perannya sebagai pemungut pajak petani di Kedu selama aneksasi Inggris, tetapi juga karena dia membantu HB III (waktu itu Putra Mahkota Yogya) sebelum Inggris menyerang keraton. Pada waktu itu Tan Jin Sing sudah bertindak sebagai perantara Putra Mahkota dengan Inggris dan sudah membantu menyelamatkan hidup HB III, yang setiap hari diancam oleh ayahandanya (HB II), lihat Baud 306, 'Rapport van W.H. van IJsseldijk omtrent de Vorstenlanden', 11 Des. 1816. Pengangkatan Tan Jin Sing sebagai seorang Bupati Yogya dengan gelar Raden Tumenggung Secodiningrat pada 6 Des. 1813 (lihat catatan 399 di bawah), lebih jauh memperparah rasa sengit Pakualam. Dalam sebuah surat kepada duta besar luar biasa Belanda (buitengewoon gezant) kepada keraton, W.H. van IJsseldijk, pada September 1816, pangeran itu mengingatkan akan satu prediksi dari ayahnya sendiri, Sultan pertama, bahwa dampak membiarkan seorang Tionghoa punya hubungan dekat dengan keluarga bangsawan adalah satu resep untuk perselisihan internal dalam keraton itu. Lebih-lebih lagi, dalam pandangannya, Tan Jin Sing adalah seseorang yang sombong dan sudah menanggalkan kebiasaan (adat) orang Tionghoa serta amat tidak dipercayai oleh orang Jawa meskipun ia berusaha keras mengadopsi suatu gaya hidup seorang aristokrat (priayi). Maka Pakualam mendesak agar orang Tionghoa itu harus diusir dari Yogya, AN BCG geheim La A, 12 Des. 1816, Pakualam (Yogyakarta) to W.H. van IJsseldijk (Yogyakarta), 5 Dulkangidah A.J. 1743 (27 Sept. 1816). 304a Sungai (lepen) yang disebutkan di sini adalah Kali Code, yang mengalir persis ke timur keraton dan memisahkan daerah kawasan orang Tionghoa (Kampung Cina), benteng Eropa ('Vredeburg'), dan pemukiman orang (Indo-) Eropa dari Pakualaman, yang berada di 336
bagian timur tepi sungai itu, lihat NvB 22, B. Roux dan B. Schalk, 'Le Circuit de la Cour de D'Jokjo-carta Dediée a Monseigneur Nahuys [van Burgst] Resident de cette Plase (sic)', sekitar 1822 sub: 'C[ampung] Pakoe Alam', yang menunjukkan bahwa sungai itu dikelilingi ke utara oleh sawah-sawah dan ke selatan oleh rumah-rumah perajin Jawa (misalnya, orang Kalang, lihat catatan 348 di bawah), tukang kayu dan saudagar. Di sebelah timur Pakualaman Kali Gajahwong, sungai besar Yogya yang ketiga. 305 Tentang desersi prajurit dan punggawa Pakualam setelah kegagalan peragaan kekuatan terhadap orang Inggris, lihat catatan 286 di atas. 306 Tentang korps seratus kuda, yang mana Pakualam ditugasi untuk menunjang dan memeliharanya untuk melayani Pemerintah Inggris dan yang akan dilatih (dikerahkan secara reguler) oleh seorang opsir Inggris, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 334-5; dan catatan 289 dan 291 di atas. Observasi bahwa syarat rekrut untuk pasukan ini adalah bebas opium (datan kambon madat) maupun otot kuat (kĕncĕng atotipun) adalah menarik menurut komentar Rouffaer tentang kondisi korps itu waktu dibubarkan pada 1892, catatan 291 di atas. 307 Tentang negosiasi antara John Crawfurd dan HB III mengenai aneksasi Kedu oleh Inggris pada paruh kedua 1812, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 97-99. Dalam salah satu notanya kepada Inggris, HB III memohon belas kasihan Pemerintah (kawlasanipun) dan minta agar seluruh provinsi jangan diambil alih mengingat beban sangat berat ini akan ditetapkan pada tanah-tanah yang memang tetap untuk menopang Keraton Yogya, Ibid., hlm. 97. Dalam laporan Inggris pada masa itu tidak disebutkan bahwa Crawfurd memang memberi tunjangan khusus 2.500 cacah sawah Kedu berkualitas buruk kepada HB III sebagai satu tanda itikad baik, meskipun ini mungkin. Menurut babad yang sekarang (lihat Pupuh XL bait 4 bawah), tak ada tanah yang benar-benar diserahkan kepada Sultan, tetapi dia mendapat uang sewa dari mereka 337 Catatan HIstorIs Dan komentar 337
oleh pemungut pajak petani pemerintah, Tan Jin Sing. Tentang Tan Jin Sing, lihat catatan 261 di atas. 308 Negosiasi antara John Crawfurd dan HB III untuk hadiah 4.000 cacah sawah berkualitas buruk di Bagelen timur untuk Pakualam I bisa ditemukan dalam Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 30. 309 Tentang wanita ini, yang adalah seorang Wedana dari 'Korps Amazon' Sultan (Pasukan Langenkusumo), lihat catatan 192 di atas. Selama hidupnya dia adalah selir dari tiga Sultan (HB II, HB III dan HB IV) dan punya dua putri yang hidup (oleh HB III dan HB IV), yang menikah dengan bupati-bupati Yogya, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 33 no. 29, dan hlm. 38 no. 11. Kelak dia diincar oleh Tan Jin Sing (waktu itu Raden Tumenggung Secodiningrat), yang bersemangat untuk meningkatkan statusnya dengan menikahi seorang Raden Ayu dari Keraton Yogya. Dia bahkan menjanjikan saudara-ipar Murtiningrat, Mantri Mertoprogo, bahwa dia akan mengusahakan pengangkatan Mantri sebagai seorang Bupati Yogya jika membantunya meminang Murtiningrat, tetapi upayanya jelas-jelas gagal, AN, BCG geheim La A, 12 Des. 1816, Kiai Adipati Purwo (sebelumnya Kiai Adipati Danurejo III) (Yogyakarta) kepada W.H. van IJsseldijk (Yogyakarta), 11 Dulkangidah, A.J. 1743 (4 Okt. 1816). Setelah HB II kembali ke Batavia dari Pulau Pinang, Murtiningrat bergabung dengan beliau lagi untuk beberapa waktu (Sept. 1816) bersama dengan tiga istri kesayangan lain dari Sultan II (Ratu Kencono Wulan, R.A. Dewoningrat, dan R.A. Doyoningrat). Namun, meskipun diminta oleh HB II, dia tidak tampak mendampingi waktu beliau diasingkan lagi ke Ambon oleh Pemerintah Belanda pada Februari 1817, lihat catatan 73 dan 201 di atas, dan AvJ, H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada Komisaris-Jenderal (Batavia/Bogor), 23 Ag. 1816; Dj.Br.41, BCG, 3 Sept. 1816; Dj.Br.60, BCG, 26 Feb. 1817 no, 6, A.M.Th. de Salis (Surabaya) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 8 Apr. 1817. Acuan terakhir Murtiningrat (Murcitowati) adalah pada Des. 1822, ketika dia disebutkan sebagai salah seorang selir HB IV (langen-Dalem) dan ibunda dari putri pertama HB IV 338
yang hidup, Bendoro Raden Ayu Gusti Maduretno, lihat B. Ngayogya, jilid 1, XXX. 54-55, hlm. 122; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 38 no. 5. Tentang kepercayaan luas di keraton Jawa Tengah bahwa pernikahan seorang raja dengan salah seorang istri pendahulunya tak pelak lagi membawa sial, lihat catatan 510 di bawah. Mungkin saja acuan Panular kepada pernikahan HB III dengan Raden Ayu Murtiningrat (Murcitawati) yang banyak dikritik, adalah salah satu cara di mana dia berusaha menjelaskan masa pemerintahan singkat yang tragis dari putra-menantunya (21 Juni 1812 - 3 November 1814), lihat Pupuh LV bait 26 ff dan catatan 547a di bawah. 309a Tentang berbagai bentuk tari bedaya Yogya, terutama bedaya Sĕmang suci yang dikoreografi oleh Sultan Kedua pada 1792 dan berdasarkan pada bedaya Ketawang Surakarta yang jauh lebih tua, menggambarkan pertemuan antara Sultan Agung Anyokrakusumo (bertakhta, 1613-45) dan Dewi Laut Selatan, Nyai Rara Kidul (Ratu Kidul), lihat Jan Hostetler, ' Bĕdhaya Semang: The Sacred Dance of Yogyakarta', Archipel 24 (1982), hlm. 127-42; Brakel, 'Danskunst', hlm. 35-36; Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 140, hlm. 144; R.M. Wasisto Surjodiningrat, Gamelan Dance and Wayang in Jogjakarta (Jogjakarta, 1971), hlm. 14-19; dan K.G.P.H. Hadiwidjojo, 'Dance Sacrée à Surakarta: La Signification du Bedojo Ketawang', Archipel 3 (1972), hlm. 117-26. Kelihatannya tari bedaya yang disebutkan di sini bukan bedaya Semang, tetapi bedaya Ramawijaya, yang menggambarkan pergumulan antara Arjuna Sahasrabahu ('Arjuna berlengan seribu') dan Paraśu Rama ('Rama dengan kampak'), karena itu adalah dongeng epik yang dilantunkan oleh pesinden (penyanyi utama perempuan), Raden Sinom, selama pertunjukan di Bangsal Kencono, lihat Pupuh XXX bait 27 dan catatan 314 di bawah. Bedaya ini ditarikan oleh sekelompok terdiri atas sembilan gadis dan biasanya berlangsung selama satu jam lebih sedikit. Tarian utama diiringi nada gamelan yang ditabuh dengan lirih dalam irama pelan seperti Gandrung Manic, Sinom, Semang dan Gondokusumo. Ini dihidupkan oleh satu kelompok pasindhen, yang menyanyikan lagu mereka dalam gaya Gendhing Bedaya khusus, yang amat cocok untuk kesempatan khidmat dan gerak 339 Catatan HIstorIs Dan komentar 339
tari yang bergaya tinggi. Semua penari berbusana serupa dengan kain batik latar putih seperti parang rusak dan baju pendek tanpa lengan dari beludru berwarna gelap. Riasan wajah mereka sama seperti riasan pengantin Jawa tradisional, sementara lengan dan kaki mereka yang telanjang dioles dengan krem boreh kuning yang amat wangi. Masing- masing kepala mereka mengenakan jamang rendah atau diadem yang dihiasi bulu burung besar dan putih, lihat Wasisto Surjodiningrat, hlm. 15-16; dan, untuk gambar indah penari Bedaya dari Keraton Yogya bersama dengan deskripsi mendetail dari kostum dan tari, lihat H.J. da Silva, Notes on the Royal Classical Javanese Dance-group of the Sultanate of Jogjakarta (The Hague, 1st April, 1971). Lihat lebih jauh catatan 420 di bawah. 310 Pangeran Adiwinoto adalah seorang putra HB II yang kelak kehilangan nyawanya bersama delapan pangeran Yogya lainnya dalam serbuan fatal di Nglengkong wilayah Sleman pada 30 Juli 1826 pada Perang Jawa, lihat lebih jauh Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 20 catatan 26; Carey (ed.), Babad Dipanagara, indeks hlm. 323 sub: 'Adiwinata'; dan Louw, JO, jilid II, hlm. 387. 311 Wisnumurti ('Inkarnasi Wisnu') dari Skt. `Wisnûmurti' adalah gambaran tradisional dan kuat yang sering dipakai dalam sastra Jawa untuk menekankan Kebenaran dan Kewenangan Kerajaan. Dalam wayang purwa (siklus Pandawa), 12 generasi raja Jawa ditunjukkan sebagai keturunan langsung dari Wisnu (Brandon, On Thrones of Gold, hlm. 16), dan, selama periode Kediri (928-1222), semua raja pada masa mereka dianggap sebagai manifestasi duniawi dari dewa Hindu, lihat J.J. Ras, "The Social Function dan Cultural Significance of the Javanese Wayang Purwa Theatre", Indonesia Circle no. 29 (Nov. 1982), hlm. 28-29. Hal yang sama terjadi pada periode Majapahit selanjutnya (1294 - sekitar 1527) ketika raja kedua, Jayanagara (bertakhta, 1309-28), telah mendewakan dirinya sendiri sebagai seorang inkarnasi dewa, lihat Pigeaud, Java in the Fourteenth Century (The Hague, 1960-63), jilid I, hlm. 35; jilid III, hlm. 54; jilid IV, hlm. 141-42. Juga jelas bahwa Sultan pertama Yogya (HB 340
I) mendorong asosiasi simbolis yang dekat antara dirinya sendiri dan Wisnu, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 81-82; dan Dumarçay, 'Taman Sari', hlm. 592, di mana Dumarçay berspekulasi bahwa Sumur Gumuling dalam Taman Sari yang mengandung teka-teki itu bukan hanya satu 'masjid' bawah air, tetapi juga satu ruang doa Wisnu di mana HB I sudah memuja dirinya sendiri sebagai seorang titisan dewa. Dalam kasus yang sekarang, perbandingan antara HB III dan Wisnu mungkin punya satu hubungan khusus dengan puisi epik Ramawijaya yang dinyanyikan pada resepsi tari di Bangsal Kencono, lihat catatan 314 di bawah; dan Brakel, `Danskunst', hlm. 24 (tentang peran suci dari raja dalam pertunjukan tari). Untuk acuan lain kepada HB III dalam hubungannya dengan citra Wisnumurti, lihat Carey, 'Cultural Ecology', hlm. 12, mengutip B. Dipanagara, jilid II, XVIII.33-34, hlm. 249; Pigeaud, Literature of Java, jilid III, indeks sub: 'Wisnu Murti' (untuk acuan kepada mantra Wisnumurti; dan B.J.O. Schrieke, Indonesian Sociological Studies, jilid II (The Hague, 1957), hlm. 83-86 (untuk satu diskusi lebih jauh mengenai tekanan khusus pada Wisnu dalam cita-cita orang Jawa akan kerajaan). 312 Untuk satu diskusi mengenai pengaturan tempat duduk dalam pertemuan resmi yang dipimpin oleh Sultan di Keraton Yogya, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 22. Penempatan kursi yang dekat dengan Sultan biasanya dicadangkan untuk anggota tua (pria) dari keluarganya, seperti kakak, paman, dan kakek-paman. Putra Mahkota (Pangeran Adipati Anom) punya hak untuk bangku rendah yang ditempatkan agak jauh ke tengah sebelah kanan raja. 313 Untuk satu deskripsi detail dari cara pentas pertunjukan tari dan teater wayang wong di Bangsal Kencono di Yogya selama pemerintahan HB VIII (1921-39), lihat Claire Holt, Art in Indonesia. Continuities and Change (New York, 1967), hlm. 155-9; dan tentang Bangsal Kencono itu sendiri, lihat Adam, 'De Pleinen Poorten en Gebouwen van de Keraton van Jogjakarta', hlm. 195. Tentang deskripsi dari busana yang biasanya dikenakan oleh penari bedaya, lihat catatan 309a di atas. 341 Catatan HIstorIs Dan komentar 341
314 Puisi epik yang dinyanyikan itu hampir pasti berdasarkan karya sastra yang disusun dalam matra India yang dibaca dengan cepat, sekar ageng (kakawin) Jawa kuno, Râma(paraśu)wijaya yang menceritakan kembali pertempuran Arjuna Sahasrabahu dan Paraśu Rama, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid I, hlm. 196-7; jilid II, hlm. 154 (LOr 3887); jilid III, indeks sub: 'Paraśu Rama'; jilid IV, hlm. 115 (LOr 12.930); dan Zoetmulder, Kalangwan, hlm. 402, dan indeks sub: 'Paraśurâma'. Mungkin ada hubungan antara epik yang dinyanyikan ini dan perbandingan lebih dulu dari HB III dan Wisnumurti (Skt. Wisnumurti), lihat catatan 311 di atas, karena, dalam cerita Purana India (seperti yang diceritakan dalam Adiparwa Jawa kuno), Paraśu Rama dikenal sebagai titisan keenam Wisnu yang sendirian menghancurkan semua laki-laki berdarah bangsawan dari musuhnya, keluarga Raja Kartawirya, lihat S. Supomo (ed. dan terj.), Arjunawijaya. A Kakawin of Mpu Tantular (The Hague, 1977), jilid II, hlm. 332. Cerita epik itu mungkin selama ini dianggap sebagai representasi pasemon (perumpamaan) dari perjuangan HB III sendiri melawan banyak musuh politiknya di Yogya, terutama Pakualam I, yang baru saja gagal menyatakan ambisinya menjadi raja dengan memamerkan kekuatan terhadap Inggris, lihat catatan 286 di atas. Tentang tari bedaya Ramawijaya dan bedaya Yogya pada umumnya, lihat catatan 309a di atas. Tentang jenis intonasi khusus yang dipakai oleh pesinden dan dalang pada pertunjukan wayang wong di Yogya, lihat Brakel, `Danskunst', hlm. 49. 315 Sĕrimpi Ringgit Mu(ng)gèng Kĕlir disebutkan dalam beberapa Serat Kandha yang lebih tua di perpustakaan Keraton Yogya, di mana yang terakhir bertanggal dari pemerintahan HB VI (1855-77) dan HB VII (1877-1921), lihat Jennifer Lindsay, Katalogus Manuskrip Krida Mardawa Keraton Yogyakarta (Yogyakarta: Dept. P & K., akan terbit), B/S (--Bĕdhaya/Sĕrimpi) 2 (Serat Sindhèn Candran-Dalĕm no. 8); B/S 3 (Serat Kandha Bĕdhaya Srimpi no. 6); dan B/S 6 (Lelangĕn-Dalĕm Bĕdhaya utawi Srimpi no. 12). Dalam dua kasus pertama lakonnya adalah Klana Giwangkara (lihat catatan 317 di bawah) dan gending (melodi gamelan) Gandrung Winangun; dalam kasus yang belakangan 342
lakonnya tidak jelas, tetapi gending-nya juga Gandrung Winangun yang dimainkan pada skala sléndro manyura. Mengingat hubungan budaya yang erat antara keraton Sultan dan Mangkunegaran pada akhir abad ke-18 (lihat lebih jauh catatan 420 di bawah), menarik untuk dicatat bahwa tari Serimpi ini juga populer di keraton Surakarta junior selama pemerintahan Mangkunegoro 1 (Raden Mas Said) (1757-95), lihat Ann Kumar, 'Javanese Court Society dan Politics in the Late Eighteenth Century: The Record of a Lady Soldier. Part I: The Religious, Social dan Economic Life of the Court', Indonesia no. 20 (April, 1980), hlm. 23 catatan 128. Deskripsi dari tari Serimpi, seperti yang biasanya dipentaskan di Yogyakarta oleh empat gadis atau perempuan muda, bisa dilihat di Wasisto Suryaningrat, Gamelan Dance and Wayang in Yogyakarta, hlm. 20-22. Seperti bedaya (lihat catatan 309a di atas), biasanya tarian ini berlangsung hanya satu jam lebih. Jĕ(m)paring dan Jĕbĕng juga mengacu kepada tari serimpi perempuan, meskipun Jĕ(m)paring tampaknya lebih merupakan sebuah nama generik ketimbang menjadi judul dari satu tari Serimpi khusus. Jadi, dalam teks Serat Kandha Yogya yang relevan berkaitan dengan bentuk-bentuk tari abad ke-19, berbagai tipe disebutkan, termasuk Bĕdhaya Serimpi Jĕbĕng Jĕmparing, Bĕksa Jĕmparing Endhèl Asmara dan Sĕrimpi Jĕmparing Arjuna Asmara (Sĕrimpi Dhéndhang), lihat Lindsay, Katalogus, B/S 2 (Serat Sindhèn Candran-Dalĕm); B/S 3 (Serat Kandha Bĕdhaya Srimpi); B/S 4 (Serat Kandha Bĕdhaya Srimpi); dan B/S 10 (Kagungan-Dalem Bĕdhaya Srimpi). Kelihatannya ada paling sedikit dua mayor serimpi Jĕmparing yang dibedakan oleh lakon dan gending. Salah satunya menggunakan mistis-alegoris HB II, Serat Surya Raja (1774) dengan Gendhing Priyembada atau Mariyemdhadha (pélog barang). Meski sekarang tidak ada lagi dalam repertoar Yogyakarta, repertoar Surakarta masih memilikinya, dengan nama Gendhing Ketawang. Yang lain menggunakan lakon Klana Giwangkara (lihat catatan 317 di bawah dengan Gĕndhing Dhéndhang, p.c. Jenny Lindsay, 16 Des. 1983; dan lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 51 sub: 'Add. 12325' B I dan B 2; dan Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 192-93. Pada awal abad ke-19, Bĕksan 343 Catatan HIstorIs Dan komentar 343
Jĕbĕng (juga dikenal sebagai Bĕksan Jĕbĕng Téja) punya lakon Klana Giwangkara dan Gendhing Téja (memainkan sléndro manyura atau pélog nem), meskipun lakon itu sudah berubah menjadi Serat Ménak selama pemerintahan HB VIII (1921-39) dan sekarang dikenal sekadar sebagai Sĕrimpi Téja. Dari ketiga nama serimpi yang disebutkan dalam babad ini (yakni. Jĕmparing, Ringgit Mu[ngjgĕng Kĕlir dan Jĕbĕng) hanya yang terakhir yang tetap hidup setelah pemerintahan HB VII (1877-1921), hlm.c. Jennifer Lindsay, 12 Nov. 1983. Menurut Clara Brakel (p.c. Okt. 1983), Beksa Jĕbĕng dan berbagai jenis Beksa Jĕmparing tampaknya merupakan bentuk tari 'busur dan panah', termasuk pertandingan memanah yang dikoreografi antara dua penari perempuan dalam gaya halus (gaya alus), lihat lebih jauh GR, jilid II, hlm. 184 sub: 'panah'. Pertempuran 'busur dan panah' antara para penari serimpi semacam itu dapat dilihat dalam gambar-gambar kuno dari keraton Surakarta, tetapi tidak pernah dipraktikkan sekarang ini baik di sana atau di Yogyakarta di mana para penari serimpi biasanya berduel dengan keris kecil (patrĕm) persis seperti yang terjadi dengan penari bĕksan putri. Saya berterima kasih kepada Dr. Clara Brakel dan Dr. Jennifer Lindsay untuk bantuan mereka dengan catatan ini. 316 Ada satu rujukan menarik dalam Lindsay, Katalogus Manuskrip Krida Mardawa, B/S 2 (Serat Sindhèn Candran-Dalĕm, bertanggal A.D. 1836) kepada satu tari Bĕksan Jĕmparing (lihat catatan 315 di atas), yang punya lakon Klana Giwangkara (lihat catatan 317 di bawah) dan yang merupakan satu kesukaan HB III ketika dia masih tinggal di kediaman Putra Mahkota (Kadipaten) ('klangenan Suwargi Kangjeng Eyang H.B. III saweg Kadospaten'). Jadi tampaknya yang diacu di sini adalah 'kreasi artistik' (yasa) Sultan Ketiga. Kita tahu dari sumber-sumber Belanda bahwa, waktu kakeknya (HB I) masih hidup (yakni sampai 1792), calon Sultan Ketiga itu terkenal sebagai seorang sejarawan amatir yang amat berminat dan tekun dalam sastra babad Jawa. Dia sering dipanggil masuk oleh kakeknya untuk membacakan babad serta karya sastra lainnya, dan kelihatannya dia menghibur diri dalam masa luangnya dengan menulis, membaca, dan melukis, lihat KITLV H 97, W.H. van 344
IJsseldijk, `Korte Schets van de Gesteldheid van Sultans Hoff, tot narigt van den Plaatselijk Opperhoofd J.G. van den Berg', Agustus 1798; dan catatan 379 di bawah. Memang, sepertinya hal yang biasa bagi ahli waris di keraton-keraton Jawa Tengah untuk mengembangkan gaya budaya mereka sendiri yang agak berbeda untuk membangun identitas mereka sendiri dari raja yang sedang memerintah, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 190 ff.; Carey, 'Pangeran Diponegoro', Bab 2; dan Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 139-41. Acuan di sini akan kelihatan bertolak belakang dari pernyataan dalam studi belakangan (Kota Jogjakarta, hlm. 140) kepada pernyataan bahwa selama pemerintahan HB III dan HB IV aktivitas budaya diabaikan di Yogya. Ini tidaklah jauh dari kenyataan, seperti karena sudah jelas dari ini dan bagian lainnya dalam babad yang sekarang ini, lihat Pupuh XXXVII bait 5-26 bawah; dan Carey; 'Cultural Ecology', hlm. 9. Tentang peranan dari dalang istana dalam komposisi teater-tari, lihat Brakel, `Danskunst', hlm. 44, hlm. 46, hlm. 49. 317 Kelihatannya ini mengacu kepada satu episode dari tari Klana Kiprah (tari Panji muda), yang berdasarkan pada siklus dongeng Panji Jawa Timur. Dalam episode ini, musuh utama Panji, Raja (Prabu) Klana, seorang raja yang kejam 'dari seberang lautan' (biasanya diidentifikasi dengan kerajaan Bugis [Tanah Bugis] dari Sulawesi Selatan) mau melampiaskan hasratnya untuk kekasih Panji, putri Kediri yang jelita, Candrakirana, di depan para pengiringnya yang terkejut, lihat Claire Holt, Art in Indonesia, hlm. 164-65; Pigeaud, Javaanse Volksvertoningen (Batavia, 1938), Gambar 1 depan hlm. 36, hlm. 70-73; dan Indeks sub: `Klana, Klana-dansen'; Brakel, `Danskunst, hlm. 38, hlm. 45-46; dan (on the Yogya Klana Kiprah dance) A.J. Resink-Wilkens, `De Klana- dans', Djåwå, jilid 4 bag.IV (1924), hlm. 99-100. Episode itu kelak dikembangkan ke dalam satu pertunjukan topeng yang efektif dan bergerak (tali topeng) yang membutuhkan keterampilan tinggi seorang penari untuk berpentas dengan tepat (Holt, Art in Indonesia, hlm. 165). Tentang istilah 'giwang' yang bisa diartikan sebagai "begitu terharu sampai seseorang pingsan" (persis seperti Prabu Klana pada akhir tarinya), lihat GR, jilid II, hlm. 583 sub; kĕgiwang'. Tentang kemungkinan 345 Catatan HIstorIs Dan komentar 345
hubungan antara naskah Serat Klana Giwangkara dan tari Serimpi yang sebelumnya disebutkan, lihat catatan 315 di atas. 318 Tentang Dewi Asmara Ratih (atau Smara Ratih), satu nama yang punya konotasi dekat dengan cinta erotis dalam kesusastraan Jawa dan yang mungkin tertulis di sini sebagai satu sinonim untuk Putri Candrakirana dari Kediri, lihat Pigeaud, Literature of Java jilid III, indeks sub: 'Smara Ratih'; dan GR, jilid I hlm. 98 (sub: 'asmara') dan hlm. 337 (sub: Ratih'), di mana Ratih diberikan sebagai istri (Dewa Cinta Hindu [Skt. 'Smara']), dan satu nama untuk rembulan (Skt. 'Rati', Jw. Kuno. 'Ratih') yang sinar lembutnya terjalin dengan kekasihnya. 319 Tentang Prabu Klana Dewadhadhari, lihat Pigeaud, Javaanse Volksvertoningen, indeks sub: `Klana'; dan catatan 317 di atas. 319a Untuk satu diskusi dari tema 'kuasi-inses' dalam cerita Panji, lihat J.J. Ras, 'The Panji Romance dan W.H. Rassers' Analysis of its Theme', BKI, jilid 129 (1973) no. 4, hlm. 451-52. 320 Teh dan kue kering (rati) biasanya disajikan pada resepsi Senin dan Kamis untuk pejabat istana di keraton (hari-hari ketika Bupati membuat laporan resmi mereka) dan pada hari Sabtu waktu Residen Eropa sering menghadiri lomba mingguan (Setonan), setelah itu bicara tentang masalah negara dengan Sultan, lihat KITLV H 97, W.H. van IJsseldijk, `Korte Schets', Aug, 1798; dan Adam, 'De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Keraton van Jogjakarta', hlm. 202 (untuk satu deskripsi dari tamu resmi dan pengaturan tempat duduk [pagelaran] di keraton). Tetapi yang amat menarik adalah bahwa HB III biasanya disajikan rati gandum (roti putih) dan matéga (mentega) (lihat XXXII.19, dan XLIX.49), makanan yang biasanya hanya disantap oleh orang Eropa di Jawa. Sebelumnya, ketika beliau adalah Putra Mahkota Yogya, HB III sudah memutuskan untuk menunjukkan persahabatannya kepada Belanda dengan bersikeras minum tehnya dengan susu (satu kebiasaan Eropa) pada resepsi keraton, dan, pada satu kesempatan, sampai sejauh berteriak kepada pengikutnya untuk tidak pakai bahasa lain apa saja kecuali Melayu, karena itu adalah 346
bahasa 'teman-temannya, orang Belanda, dengan sesamanya', lihat Dj.Br.23, P. Engelhard (Yogyakarta) kepada Daendels (Batavia/Bogor), 2 Juni 1808, yang melaporkan tentang perilaku Putra Mahkota Yogya (HB III) ketika meninjau pasukan Yogya di Rojowinangun pada 1 Juni 1808. Tindakan HB III menggarisbawahi fakta bahwa dia menyadari bahwa masa depan politiknya di Yogya terletak dalam satu hubungan dekat dengan Pemerintah Eropa. 320a (A)rak dalam bahasa Jawa tampaknya bisa mengacu kepada brendi (lihat Pigeaud, Javaans-Nederlands Handwoordenboek, hlm. 15 sub: 'arak IV') dan juga kepada minuman beralkohol yang lebih biasa, dibikin oleh orang Jawa dari sirup gula aren atau ketan yang difermentasi, lihat GR, jilid I, hlm. 50 sub: arak, II'. Kelihatannya yang pertama yang dimaksudkan di sini. Tentang konsumsi alkohol oleh anggota Keraton Yogya waktu itu, lihat catatan 326 di bawah. 321 Adu harimau dan kerbau adalah satu ciri reguler dari hiburan keraton untuk pejabat yang berkunjung. Ini biasanya diadakan di alun-alun selatan dan punya satu arti penting simbolis untuk penonton Jawa, yang menyamakan orang Eropa dengan harimau yang gesit serta membahayakan dan mereka sendiri dengan kerbau (kebo/banteng) yang liar dan kuat. Meskipun amat sangat agresif, harimau punya kekuatan bertahan yang kecil dan hampir selalu dikalahkan oleh kerbau yang efektif, lebih cermat dan lebih lamban. Untuk satu diskusi lengkap dari kontes penting ini dan simbolismenya yang terkait, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 274-6, hlm. 303-4, hlm. 345-6; Raffles, History of Java, jilid I, hlm. 346-8; Carey, Jalan Maliabara ("Garland Bearing Street"): The Etymology dan Historical Origins of a Much Misunderstood Yogyakarta Street Name', Archipel 27 (1984), hlm. 51-62; catatan 364 di bawah dan Gambar 20; Carey, Asal Usul Nama Yogyakarta & Malioboro, (Depok, Komunitas Bambu, 2015). 322 Nama lain untuk Bangsal Kencono (`Bangsal Emas'), lihat catatan 184 di atas. 347 Catatan HIstorIs Dan komentar 347
323 Untuk deskripsi lainnya dari masa itu mengenai parade manuver lapangan dan latihan militer (pĕnggladhiné) dari pasukan Sepoy yang dibawa Raffles dengannya ke Jawa pada 1811, lihat Abdullah bin Abdul Kadir, The Hikayat Abdullah (ed. dan terj. A.H. Hill), hlm. 85-88; dan catatan 165 di atas. Demonstrasi kedisiplinan militer dan kekuatan- menembak dari garnisun India-Inggris di Yogya, meskipun diterapkan oleh Crawfurd demi menghormati Sultan, jelas dimaksudkan untuk memperkuat maksud bahwa setiap oposisi terhadap penguasa Inggris tidak akan ada gunanya. Ini amat penting setelah upaya kudeta yang gagal oleh Pakualam I, lihat catatan 286 di atas. Daendels menggunakan taktik yang sama persis, tetapi kurang sukses, ketika dia menghadapi sebuah misi Yogya yang dipimpin oleh Raden Ronggo Prawirodirjo III yang garang di Semarang pada Agustus 1808, lihat Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 131. 324 Penghormatan resmi untuk Sultan ketika beliau lewat di depan Loji Ageng (benteng) adalah tembakan 19 meriam dengan tiga rentetan tembakan senapan kecil, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 164; dan Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 142. 325 Di 'Wisma Residen Barat' itu atau Wisma Residen yang sebenarnya, yang terletak di sisi barat jalan raya utama utara-selatan Yogya (sekarang Jalan Malioboro), lihat catatan 124 di atas. 326 Minum anggur dan minuman keras lainnya bagi anggota keluarga Sultan waktu berkunjung ke Karesidenan tampaknya hal yang biasa. John Crawfurd, Residen Inggris, mencatat bahwa 'tidak ada komunitas Islam (di luar Jawa Tengah) di mana ajaran Al Quran kurang ditaati', dan bahwa banyak anggur diminum di pesta Karesidenan setelah upacara Grebeg Maulud 1812 (25 Maret 1812). Dengan kata lain, "lima puluh sampai enam puluh Pangeran Jawa dan Putra Mahkota Yogya (kelak HB III) merayakan peristiwa itu dengan pesta Bacchanalian (mabuk-mabukan) di Karesidenan. Beberapa tamu harus digotong pulang oleh para pembantu [...]" (Mack.Pr.21, pt.4, 'Sultan's Country by Mr. Crawfurd in 1812', hlm. 113-4). Ini dianggap sebagai suatu prestasi 348
oleh para tamu Jawa, mengingat Crawfurd terkenal suka hemat. Satu deskripsi yang baik dari tabiat tersebut, terdapat di Singapore Sixty Years Ago: including a Journal by Mr. Walter Scott Duncan, February to June 1824 (Singapore: Straits Times Press, 1824), hlm. 4-5, under 6 Feb. 1824, hlm. 5 (tentang perayaan pengibaran Bendera Inggris): Deskripsi dari satu makan malam diadakan oleh John Crawfurd, Residen, untuk semua orang Eropa di pemukiman. Mulai berkumpul pada pukul 7 malam, semua duduk, tidak ada percakapan atau bisik- bisik. Begitu Tuan Crawfurd mulai menghibur kami; dia minta kami mengisi gelas kami karena dia mau mengusulkan bersulang. Pada meja yang lebih kecil kami bergeser karena rasa ogah rugi untuk memperoleh begitu banyak yang disajikan, sambil berdiam seperti biasanya, dan akhirnya kami menunggu begitu lama kami sampai mulai berbisik bahwa Residen sudah minum terlalu banyak dan lupa pada dirinya sendiri. Tetapi ternyata dia menoleh kepada orang di sebelahnya dan minta sebotol klaret karena botol mereka sudah kosong. Tawa lucu dan kerdipan mata disampaikan dari seorang kepada lainnya di seputar meja terkait penghematan yang tidak tepat waktu dari Residen itu. Hal yang sama terjadi pada kesempatan umum dan pribadi [...] Ini jadi pembicaraan semua orang dan mendorong orang ketawa ketika tidak ada hal lain yang dibicarakan. Saya berterima kasih kepada Dr. John Bastin yang membuat saya memperhatikan acuan ini. Lihat lebih jauh catatan 372 di bawah. 327 Untuk acuan kepada tempat peristirahatan HB I di Kawisgayam (ng. Karanggayam), kalau tidak dikenal sebagai Kawisreja, yang terletak persis timur laut keraton dekat pesanggrahan istana Sanasewu di distrik Tamantirta, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 113-4; dan Pupuh XLV bait 4 bawah. Situs ini tidak boleh dikacaukan dengan desa Karanggayam di Kali Code persis ke utara Yogya dari mana ibu kota itu mengambil sebagian pengadaan airnya pada abad ke-19, lihat Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 27; dan Payen, Voyage, hlm. 131 catatan 214. 349 Catatan HIstorIs Dan komentar 349
328 `Eyang Kang Sawarga' mengacu kepada Sultan Hamengku Buwono I (bertakhta, 1749-92), yang di kalangan istana Yogya dikenal sebagai 'Sinuhun Suwarga' (`Raja Almarhum'). Dia dijunjung amat tinggi oleh Sultan Ketiga, yang sebagian hidupnya sudah diasuh oleh beliau sebagai seorang anak (lihat catatan 316 di atas) dan yang kelak berusaha meniru gaya pemerintahan yang serupa, lihat catatan 532 di bawah untuk satu rujukan kepada salah satu perintah HB III, yang diundangkan pada Februari 1811 selama periodenya sebagai Bupati, yang merujuk kepada preseden dari pemerintahan kakeknya. Tentang praktik spiritual HB I pada masa mudanya, yang meliputi periode retret yang panjang, meditasi dan dan olah batin yang ketat, lihat W.S. Rendra, 'Latihan Sultan Hamengku Buwono I Dimasa Remadja', Basis (Jogjakarta), jilid XXI no. 1 (Okt. 1971), hlm. 28-32 (di dalamnya dia mengutip dari bagian dalam Babad Giyanti dan Serat Cabolek yang mengacu kepada masa muda Sultan pertama). Selama pemerintahannya, HB I punya satu tempat retret khusus untuk dirinya sendiri di Krapyak persis di selatan keraton dan berada di tengah sawah istana. Ini bagian dari Hutan Beringan lama (Alas Bringan), yang sudah dibersihkan sehingga bisa dibangun oleh Keraton Yogya. Hutan itu berisi kijang dan hewan liar lainnya yang terus diburu oleh HB I di cagar alam di dekatnya, lihat Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 18; dan Adam, `De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Keraton van Jogjakarta', hlm. 188. Beliau mengundurkan diri ke Krapyak hanya beberapa bulan sebelum wafatnya pada Maret 1792, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 345, hlm. 354; dan catatan 530 di bawah. Saya tidak menemukan acuan tentang HB I menggunakan tempat peristirahatan Kawisgayam (ng. Karanggayam) sebagai satu tempat khusus untuk meditasi dan berdoa (panĕpèn), tetapi jelaslah itu satu situs kerajaan yang sering dikunjungi selama pemerintahan HB II, lihat Carey (ed.), Archive jilid 1, hlm. 113-4. Menurut satu sumber Belanda (AN, Java NOK 47, J.Fr. Baron van Reede tot de Parkeler, `Memorie voor [...] Nicolaus Engelhard', Ag. 1801), HB I bukan seorang yang suka mendendam dan jarang menjatuhkan hukuman mati kepada siapa saja kecuali jika amat sangat penting. Bahkan orang-orang yang tertangkap 350
dalam 'seraglio' (keputren)-nya tidak dihukum mati, sesuatu yang belum pernah terdengar dengan raja Jawa sebelumnya. 329 'Taman' mengacu kepada istana 'Taman Sari' yang besar, dibangun oleh HB I setelah 1758-59, lihat Dumarçay, 'Taman Sari', passim; Lombard 'Jardins à Java', hlm. 145-54; Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 84- 86; H.D.H. Bosboom, 'Het Verdwenen Waterkasteel te Djokdjokarta (Uit Oude Papieren)', TBG, jilid 45 (1902), hlm. 518-29; J. Groneman, 'Het Waterkasteel te Jogjakarta', TBG, jilid 30 (1885), hlm. 412-34; dan Gambar 5, sub: `P'. Umbul-Winangun (harf. 'Mata Air Buatan') adalah satu daerah persegi, memanjang dan agak cekung, yang terletak di bagian tengah Taman Sari dengan tiga kolam mandi yang luas. Sepanjang sisi utara, dan sekitar kolam kedua dan ketiga, ada bangunan- bangunan, salah satu di antaranya berisi sebuah batu besar dan tempat tidur kayu (mungkin untuk Sultan) juga satu menara pandang dari mana beliau bisa melihat kolam-kolam mandi di bawah. Seluruh daerah itu (diacu oleh Lombard dan Dumarçay sebagai 'Mata Air Awet Muda' [la fontaine de jouvence]) mungkin tempat Sultan pertama biasa beristirahat dengan para istrinya. Air untuk kolam mandi itu berasal dari danau utama (segaran) Taman Sari (catatan 459 di bawah) agak ke utara, dan muncrat ke dalam Umbul-Winangun melalui saluran yang didesain dengan elegan berbentuk seperti jamur-jamur besar (yang jadi nama situs itu). Untuk satu deskripsi lengkap, gambaran arsitektur dan foto- foto dari daerah itu bersama dengan tempat mengaso Sultan (Gedhong Panggung Umbul Winangun) dan di dekatnya 'Ruang Minum Teh' (Gedhong Patehan), lihat Lombard, 'Jardins à Java', hlm. 150, Gambar no. 3 `E' dan Gambar 12-14; Dumarçay 'Taman Sari', hlm. 593-94; hlm. 598 fig. 1 no. 11; hlm. 610 fig. 13; hlm. 616 fig. 19; hlm. 617 fig. 20; dan Jan Poortenaar, An Artist in the Tropics (terj. Horace Shipp) (London, 1927), Gambar wajah depan hlm. 68. 330 Sunan Lepen mengacu kepada Sunan Kalijogo, menurut kepercayaan Jawa seorang yang paling penting dari wali sanga yang legendaris itu, yang menyebarkan agama Islam di Jawa dari abad ke-15. Dia diduga 351 Catatan HIstorIs Dan komentar 351
sebagai seorang bangsawan Tuban (Sayyid) berdarah campuran Jawa- Arab, yang, setelah masa muda yang penuh pergolakan, pindah agama berkat Sunan Bonang dan amat cerdas dalam menggunakan unsur- unsur budaya Jawa seperti wayang untuk menyebarkan ajaran Islam. Sekarang ini, dia sering ditakzimkan di Jawa Tengah sebagai 'batu-kunci orang-orang kudus' (panutuping wali wolu), lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid III, indeks sub: 'Kali Jaga, Sunan-, 1'; Solichin Salam, Sekitar Wali Sanga (Kudus, 1960), hlm. 42-6; dan Umar Hasyim, Sunan Kalijaga (Kudus 1974), passim. Ada banyak cerita yang berkait dengan tongkatnya (cis), yang, seperti tongkat Nabi Musa di Kadesh (Numbers, XX 8-11), bisa membuat air hidup mengalir dari batu karang gersang. Salah satunya diduga tradisi Yogya lokal yang diacu dalam babad ini, yang terkait dengan wali yang dihormati itu dengan mata air bawah tanah di Pacethokan persis di barat daya keraton, yang airnya yang berbuih mengisi danau dan kolam dari dua taman plesir istana di Pulo Gedhong dan Taman Sari, lihat Adam, `Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Keraton van Jogjakarta', hlm. 187-88; Lombard, `Jardins à Java', hlm. 146, hlm. 152; dan catatan 460 di bawah (tentang Pulo Gedhong). Untuk acuan awal abad ke-19 lainnya kepada Sunan Kalijogo, lihat B.Dipanagara jilid H, XIV. 76-81, hlm. 124-6, di mana Diponegoro menggambarkan bagaimana dia menerima senjata pusaka pertama (sebuah 'cundhrik' atau belati kecil, yang kelak dipakai istrinya), Kiai Sarutomo, dari Sunan Kalijogo setelah bermeditasi di pantai selatan dekat Parang-Kusuma pada sekitar 1807; dan Dj.Br.19, Wawancara dengan Bagus Santri, Okt. 1832, di mana, Bagus Santri, salah seorang pendukung religius Diponegoro, menyatakan bahwa wali yang sama sudah memberinya tombak waja trisula sebagai satu tanda penghargaan padanya setelah Perang Jawa (1825-30). Tentang jenis kepala tombak ini, lihat catatan 163 di atas. 331 Lihat catatan 329 di atas. 332 Tentang Gedhong Lopak-Lopak (bangsal 'kotak sirih'), lihat catatan 39 di atas. 352
333 Ini mengacu kepada Gedhong Gandhek, yang sekarang telah dihancurkan, berdiri di simpang empat dari dua jalan besar dari Taman Sari. Rupanya masing-masing sisi kedua jalan itu diberi jalur kebun kecil yang ditanami berbagai pohon buah, lihat Lombard, `Jardins à Java', hlm. 150; dan BL Add.MS. 12342 f.56r-66v (daftar hasil dari kebun buah istana pada sekitar 1800), terutama f.56v, yang berkait dengan Gedhong Gandhek. 334 Gedhong Sekawan mungkin adalah halaman segi delapan di Taman Sari yang diisi dengan empat gedung kecil yang aslinya dipakai oleh pengawal perempuan pribadi dari Sultan (para Nyai prajurit keparak èstri), lihat Lombard, `Jardins à Java', hlm. 150; Dumarçay, `Taman Sari', hlm. 593; hlm. 598 Gb. I no. 12-13; hlm. 606 Gb. 9; dan catatan 73 di atas. 334a Lihat catatan 320 di atas. 335 Untuk daftar perbandingan nilai uang kertas dan koin yang beredar di Jawa pada 1811, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 199-200. Uang tembaga seratusan (dhuwit nyatus) yang diberikan oleh Sultan kepada anak laki-laki dari kerabatnya, dalam nilai moneter 1811, sekitar 2,50 florin Belanda. 3/6d dalam uang Inggris pada masa itu (sekitar £18 [Rp360.000 hari ini [2017]). Duit tembaga lama (dhuwit), yang dicetak selama periode VOC (yakni sampai 1799) adalah koin paling populer di pedesaan Jawa dan dipakai untuk hampir semua pemasaran dan transaksi bisnis kecil. Untuk satu daftar pengeluaran tahunan HB III untuk pejabat istana dan anggota kerabatnya (putra-sentana), yang, pada 1814, berjumlah total 50.999 dollar Spanyol, lihat Dj.Br.29, R.C. Garnham, 'Statement of Annual Expenditure in the Cratton of the late Sultan - Hamangkubuana the 3rd', 1 Des. 1814. Banyak dari uang itu kelihatannya berasal dari ganti rugi tahunan sebanyak 100.000 dollar Spanyol dibayar oleh Pemerintah Inggris kepada HB III, sebagai imbalan dilepaskannya pajak pertanian bandar dan pasar di wilayah kekuasaannya di bawah ketentuan perjanjian 1 Agustus 1812, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 322-323; dan catatan 451 di bawah. 353 Catatan HIstorIs Dan komentar 353
336 Untuk acuan kepada minat Inggris dalam masa lalu Hindu-Buddha Jawa, upaya mereka merestorasi beberapa candi, dan kebiasaan pangeran Jawa mengambil patung mahal untuk mendekorasi kediaman mereka, lihat Carey, 'Sepoy Conspiracy', hlm. 302 catatan 55; dan catatan 263 di atas. Satu deskripsi luas dari candi Buddha dan Siwa di kawasan Prambanan (Candi Lara Jonggrang, Candi Sewu etc.) dan kondisi bobrok mereka pada awal abad ke-19 bisa ditemukan dalam Raffles, HJ, jilid II, hlm. 7-29. Ini termasuk beberapa sketsa dan pahatan yang bagus sekali oleh opsir insinyur Belanda, Mayor Hermanus Christiaan Cornelius (1774- 1833) (lihat Gambar 22 dari terbitan yang sekarang ini) dan pemahat London, William Daniell (1769-1837). Tentang ini semua, lihat lebih jauh John Bastin dan Pauline Rohatgi (eds.), Prints of Southeast Asia in the India Office Library. The East India Company in Malaysia and Indonesia 1786-1824 (London, 1979), hlm. 166-169, hlm. 203-205; dan Mildred Archer, British Drawings in the India Office Library (London, 1969), jilid II, hlm. 455 dan Gambar 91. 337 Tentang ini lihat Claire Holt, Art in Indonesia, hlm. 54; dan hlm. 57 Gambar 40 yang menulis (hlm. 54): "Legenda menggambarkan penciptaan candi Prambanan atas permintaan yang dibuat oleh Lara Jonggrang, seorang putri dari Raja Ratu Baka. Sebagai harga kesediaannya menikah, putri raja itu memerintahkan seorang pelamar, yang tidak disambut baik, untuk mendirikan candi tersebut dalam waktu semalam. Untuk mencegah si pelamar menyelesaikan tugasnya, dia menyuruh lesung dipukul, yang menandakan akhir malam dan dimulai sebelum subuh. Dikutuk oleh pelamarnya yang frustrasi, dia berubah menjadi batu. Sebuah patung menggambarkan Durga, permaisuri Shiva [Siwa], yang sekarang berdiri di ruang sebelah utara dari candi Shiva [Siwa] itu, sudah lama disembah oleh orang banyak sebagai Lara Jonggrang, dengan begitu mengekalkan hubungan legendaris antara candi itu dan dataran tinggi Ratu Baka." 354
Lihat also Raffles, HJ, jilid II, hlm. 12-14; dan hlm. 54 tampak depan, untuk sebuah deskripsi dan sketsa dari patung Durga ('Lara Jonggrang') selama periode Inggris. 338 Ini tentu mengacu kepada patung iblis yang oleh Raffles digambarkan sebagai 'Dewth Mahikusor', yang, dalam pahatan Lara Jonggrang, ditunjukkan sedang ditangkap oleh Bathari Durga dalam bentuk destruktifnya sebagai Mahisuramardini ('pembantai iblis yang sudah memasuki seekor banteng') lihat Raffles, HJ, jilid II, hlm. 13; dan Holt, Art in Indonesia, hlm. 56. Iblis itu tidak punya hubungan apa pun dengan Patih Gadjahmada, perdana menteri terkenal yang membangun Kerajaan Majapahit dari pertengahan abad ke-14, meskipun orang Jawa mungkin sudah berpikir bahwa ekspresi wajah patung itu punya sedikit kesamaan dengan Gadjahmada, lihat Holt, Art in Indonesia, hlm. 90 dan hlm. 92, Gambar 74; dan N.J. Krom, Hindoe-Javaansche Geschiedenis ('s-Gravenhage, 1931), indeks sub: `Gadjah Mada'. 339 Tentang Pangeran (Ku)sumoyudo, lihat catatan 29 di atas. 340 Tentang keterampilan linguistik (Ku)sumoyudo, lihat catatan 29 di atas. 341 Untuk sebuah deskripsi dari salah satu candi batu pelindung setinggi sembilan kaki, yang melindungi jalan masuk ke kompleks candi Buddhis Candi Sewu agak ke utara Prambanan, lihat Raffles, HJ, jilid II, hlm. 15- 23 (terutama. hlm. 15-16); dan Gambar 7 dari Gambar depan hlm. 12. Figur lainnya pada gapura formal dan candi itu sendiri digambarkan dalam Ibid., hlm. 21-22. 342 Tidak ada kebun buah istana dengan nama ini yang disebutkan dalam daftar hasil dari kebun buah istana yang disusun pada sekitar 1.800 (lihat BL Add.MS. 12342, f.56r-66v). tetapi mungkin itu mengacu kepada desa Sunggingan persis di selatan Prambanan, lihat IOR X IX 7, `Topographische Kaart der Residentie Soerakarta' (1861-66); atau yang secara memadai disebut Kebon-Dalem Gangsiran (kebun buah Sultan Gangsiran), yang terletak melintang salah satu sisi jalan di selatan 355 Catatan HIstorIs Dan komentar 355
Kalasan, lihat Dinas Topografi Pemerintah DIY, 'Peta Kabupaten Sleman dan Bantul' (1971). Yang terakhir kelihatannya yang paling cocok. 343 Kali Bening adalah sebuah sungai kecil yang mengalir ke arah utara yang memotong jalan Yogyakarta-Prambanan persis ke timur desa Kalasan. Ada berbagai candi Buddha kecil (Candi Kalasan, Candi Sari) dan sisa- sisa Hindu-Buddhis di sekitarnya, lihat Holt, Art in Indonesia hlm. 40; dan Raffles, HJ, jilid II, hlm. 23-29. 344 Grebeg Besar adalah pesta Islam-Jawa ketiga dan diadakan setiap tahun untuk memperingati kesediaan Abraham mengorbankan putranya dan untuk merayakan Hari Besar (Ari Besar) naik haji ke Mekkah, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 40. Peringatan ini jatuh pada hari kesepuluh bulan terakhir tahun Islam-Jawa yang dikenal sebagai Besar atau Dulkijah, yang, pada 1812, jatuh pada Rabu, 16 Desember. 345 Tentang resimen Jogokaryo, lihat catatan 8a di atas. Waktu itu Mantri Jĕro adalah sebuah korps keraton elit (meskipun menurut Waterloo kurang terlatih) yang terdiri atas 146 orang dengan perlengkapan untuk tugas jalan kaki dan naik kuda. Sebanyak 40 dipersenjatai dengan tombak, selebihnya dengan karabin dan bayonet kavaleri. Semua membawa pedang panjang dan keris Jawa. Seragam mereka terdiri atas satu topi perang lancip Jawa (tudhung pacul-guwang), lurik bergaris hitam dan putih, jaket (tenun katun tebal) dan celana panjang, kaos kaki putih dengan sepatu kulit dan gesper. Mereka dipimpin oleh delapan opsir (Sarati Mantri) dan punya satu band yang terdiri atas dua peniup terompet, dua penabuh gendering, dan dua peniup suling. Bendera resimen mereka hitam dengan bulatan putih di tengah, dan dipasang pada ujung tombak berhias roda-matahari berkilauan (cakra) dari Kresna, lihat dK 145, M. Waterloo, Memorie van Overgave', 4 Apr. 1808; Dj.Br.45, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 22 Mar. 1808; dan Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 85-6, dan Fotogram XIX, yang menunjukkan satu seksi dari resimen itu pada akhir abad ke-19. 356
Resimen Nyutro, juga dikenal sebagai Trunojoyo Nyutro, adalah korps pengawal utama Sultan dan punya tugas mengawal seremonial kehormatan di sisi kanan dan kiri singgasana ketika Sultan secara resmi duduk di Bangsal Kencono. Pada acara-acara tersebut kedua pihak terpisah dari resimen itu berbaris di kedua sisi 'Bangsal Singgasana' (Bangsal Kencono). Resimen ini sungguh luar biasa karena, di samping karabin kavalerinya, busana dan senjatanya sepenuhnya berkarakter Jawa. Kebanyakan dari nama-nama dari sub-seksinya diambil dari wayang: jadi, dari 166 orang yang membentuk resimen itu pada awal abad ke-19, setengahnya dalam kelompok "buta" (raksasa), yang berdiri pada sisi timur singgasana, dan membawa sebuah bendera perang dengan bulatan merah atas latar kuning, dan seragam yang didominasi warna merah. Separuh yang lain adalah rombongan 'Kethèk' (kera) yang berdiri pada sisi barat singgasana dan membawa sebuah bendera perang dengan bulatan hitam atas latar kuning. Seragam mereka dominan hitam. Masing-masing kelompok tersebut dipimpin oleh seorang opsir (Panji): Panji yang memimpin para Buta dikenal sebagai `Rawana' atau 'Prawira Janaka'; yang memimpin para Kethek sebagai `Sugriwa' atau 'Prawira Permadi'. Mereka dipersenjatai dengan busur (gĕndhéwa) dan punya seorang pembawa anak panah pribadi (ĕndhong) dikenal sebagai Wanengboyo. Masing-masing kelompok juga punya letnan muda yang dikenal sebagai Adisuro. Kelompok-kelompok tersebut pada gilirannya dibagi menjadi seksi-seksi: 46 bersenjata karabin (Panjarnyana), 20 bersenjata tombak (Nyangkraknyana) dan 20 pelempar lembing (Trunojoyo). Bendera dari kedua kelompok itu diikat di ujung senjata trisula dari Siwa, yang punya gelar kehormatan Kiai Padma Sri Kresna. Semua anggota resimen itu mengenakan celana pendek (merah untuk Buta; hitam untuk Kethèk) dan kain dodot diikatkan pada pinggang dengan sabuk hijau dan putih. Pada awal abad ke-19 mereka bertelanjang dada (kelak mereka diberi tunik perang tanpa lengan [kotang prajuritan]) dan ini semua, bersama dengan lengan dan kaki mereka yang terbuka, diolesi dengan krim kuning wangi (borèh). Di samping itu, para opsir tersebut juga mengenakan gelang lengan, 357 Catatan HIstorIs Dan komentar 357
cincin, dan kalung emas (kalong). Ikat kepala resimen itu terdiri atas sorban (udhĕng gilig) dihiasi dengan bunga melati untuk pembawa tombak, dan topi resmi hitam (kuluk) dipelisir dengan diadem emas atau perak (jamang) untuk pembawa karabin dan pelempar lembing, lihat lebih jauh dK 145, M. Waterloo, `Memorie van Overgave', 4 Apr. 1808; dan Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 28-9, hlm. 84; dan Fotogram no. XIV, yang menunjukkan seksi-seksi dari resimen itu pada akhir abad ke-ke-19. Lihat juga Gambar no. 21. 346 Tentang Pangurakan dan Gledhegan, yang merupakan dua pintu gerbang menuju ke tempat pertemuan untuk para pejabat (paseban) di alun-alun utara, tempat di mana banyak orang sering berkumpul selama upacara Grebeg untuk menyaksikan perayaan itu, lihat catatan 15 di atas. Sebagai satu nama tempat, `Sekaber' tidak bisa diidentifikasi, tetapi mungkin itu satu tempat khusus di alun-alun utara. Kata itu kadang-kadang juga dipakai dalam naskah Jawa sebagai satu Jawanisasi dari istilah resmi Belanda `Gezaghebber' ('Komisaris Distrik': yakni pra-Agustus 1811 Gezaghebber van de Oosthoek = Komisaris dari Ujung Timur Jawa), lihat Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)', hlm. 107. 347 Dua korps elit keraton yang punya tugas khusus sebagai algojo publik: korps Mertalulut melaksanakan keputusan mati dengan kawat pencekik (di Jawa biasanya menggunakan sepotong tali jalinan katun yang tebal) dan korps Singonagoro dengan pemenggalan kepala. Korps Singonagoro juga punya tugas mengeksekusi hukuman mutilasi tangan atau kaki. Untuk kedua hukuman ini, pemenggalan dan mutilasi, dipakai sebuah pusaka (keraton) khusus, golok seremonial atau wedhung, dikenal sebagai Kangjeng Kiai Pengarab-arab. Hampir semua hukuman yang dilaksanakan oleh kedua korps tersebut mengambil tempat di Bangsal Pacikeran (harf.: 'tempat distorsi [anggota badan]'), sepasang bangsal kecil di kaki Sitinggil. Sebelah kiri dipakai oleh Mertalulut dan yang di kanan dipakai oleh Singonagoro, lihat Adam, 'De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Keraton to Jogjakarta', hlm. 192, hlm. 203: GR, jilid I, hlm. 890 sub: 'singa'; jilid II, hlm. 482 sub: 'merta'; dan Soemarsaid 358
Moertono, State and Statecraft in Old Java, hlm. 68, yang menyebutkan bahwa pada periode lebih awal, Mertalulut juga mengeksekusi hukum mati dengan keris, pedang atau tombak. Tentang sekar kenikir (marigold Afrika; Tagetes Erecta L.), lihat F.S.A. de Clercq, Nieuw Plantkundig Woordenboek voor Nederlandsch Indië (Amsterdam, 1909), hlm. 334 sub: 3291. 347a Untuk sebuah deskripsi dan gambar dari tukang pikul (kuli gladhag) ini, memakai kopiah (kopyah), jaket merah dengan celama pendek dan sarung biasa (jarit jumputan) diambil pada upacara Grebeg Maulud 24 Des. 1884, dan Grebeg Maulud tahun Dal 21 Des. 1885, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 32 dan Fotogram XX-XXIII dan XXV. Para tukang pikul tersebut adalah orang desa biasa yang setiap tahun bertugas selama beberapa hari di serikat tukang pikul (gladhagan) di Yogya. Pada upacara Grebeg, mereka punya tugas mengangkat persembahan Grebeg (ng. 'gunungan'; kr. 'parĕdèn') dan gamelan (lihat Groneman, hlm. 32 ff., dan hlm. 86), yang memberikan iringan musik untuk perarakan dari keraton ke Masjid Agung. 348 Tentang orang Kalang, satu sub-kelompok sosial khusus yang tinggal dalam perumahan terpisah dari kota itu di Yogya (dekat Pakualaman ke selatan Kali Code, lihat catatan 304a di atas) dan di Kota Gede, lihat T.J. Bezemer (ed.), Beknopte Encyclopaedië, hlm. 218; dan Mitsuo Nakamura, 'The Crescent'. Mereka terkenal berketerampilan khusus sebagai tukang kayu, tukang besi, pedagang dan perajin (tukang-tukang), dan kelihaian mereka sering mendatangkan kekayaan besar. Legenda lokal mengatakan bahwa orang Kalang aslinya adalah tawanan perang, yang dibawa dari Blambangan oleh Sultan Agung (bertakhta, 1613-46) setelah keberhasilan kampanye pasukan Mataram melawan serangan terhadap orang Bali pada 1635. Mereka juga dipercayai merupakan keturunan dari satu persilangan tidak lazim antara seekor anjing merah (atau seekor kera) dan seorang pangeran Bali dan konon memiliki ekor anjing (atau seperti-kera), lihat lebih jauh Nakamura, 'The Crescent'; dan Pigeaud, Literature of Java, jilid HI, indeks sub: `Kalang II'. Tentang 359 Catatan HIstorIs Dan komentar 359
istilah 'undhagi', yang biasanya mengacu kepada seorang tukang kayu atau seseorang yang terampil dalam berbagai bentuk pekerjaan kayu, lihat GR, jilid I, hlm. 34 sub: 'undhagi'. Istilah 'Gawong' tampaknya mengacu kepada satu kelompok khusus orang yang datang dari daerah Gowong dekat Wonosobo, yang waktu itu berada di bawah administrasi Yogyakarta, lihat Carey, Archive, jilid I, hlm. 155; GR, jilid II, hlm. 583 sub: `gowong'; dan Peta. Karena ini merupakan satu kawasan yang berhutan lebat, penduduk lokal diduga juga terampil dalam pertukangan dan perbengkelan kayu. 348a Tentang abdi-Dalem priyayi manggung (perempuan pembawa upacara) dan regalia emas negara yang mereka bawa, lihat catatan 136 di atas. 349 `Masopati' hampir pasti mengacu kepada anak panah 'pasopati', senjata Arjuna yang tak terkalahkan, yang aslinya dianugerahkan kepadanya oleh dewa Siwa (Batara Guru) dan yang mengandung inti dari kekuatan Siwa yang menyala-nyala dan merusak, lihat GR, jilid H, hlm. 280 sub: 'pasupati'; Carey, 'Cultural Ecology', hlm. 12; dan Poerbatjaraka (Lesya), `Arjuna-Wiwāha; Tekst en Vertaling', BKI jilid 82 (1926), hlm. 263. 349a Untuk satu anotasi deskripsi dari busana resmi Sultan seperti yang dikenakan oleh HB VII (1877-1921), lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 23. Ada juga foto para Sultan Yogya dalam busana resmi lengkap dalam Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 41 (HB V), hlm. 45 (HB VI), hlm. 51 (HB VII), hlm. 63 (HB VIII), dan hlm. 72 (HB IX). 350 Tentang arti penting dari hubungan khusus antara Sultan dan Wisnu pada waktu upacara Grebeg, lihat Elisabet Lind, 'The Ideal Equilibrium: Balanced Oppositions in the Javanese Symbolic Structure' (Tesis M.A. tidak diterbitkan, University of Stockholm, 1975), hlm. 33-35, terutama hlm. 34 di mana dia mengatakan: "Selama festival Grebeg Maulud tahun Dal, Sultan sendiri memberi sedekah beras kepada sejumlah orang. Karena berdasarkan jabatannya Sultan seorang inkarnasi Wisnu, sepertinya masuk akal menganggap beliau secara simbolis berfungsi sebagai Wisnu ketika memberi sedekah 360
beras itu. Lebih-lebih lagi ada indikasi bahwa festival ini sebenarnya satu festival panen padi di tingkat negara, dan dengan demikian punya tujuan menjamin kemakmuran [...]." Untuk satu diskusi lebih lanjut dari peran Sultan sebagai seorang inkarnasi Wisnu, lihat catatan 311 di atas. 351 Tentang regalia negara dari emas (upacara) tersebut yang dibawa di depan Sultan dalam prosesi resmi, lihat catatan 156 di atas. 351a Beberapa dari senjata pusaka kuno dan payung kebesaran Sultan yang dihormati (payung bawat), Kiai Tunggul Naga, dideskripsikan di Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 42-43. Tampaknya semua itu dibawa keluar dari keraton dan ditaruh bawah tratag (kanopi) dari Pagelaran ke timur pintu masuk utara menuju ke Sitinggil setiap hari Senin dan Kamis pagi (yakni, pada waktu, sebelum 1812, Sultan dihadap oleh rakyatnya). Itu semua juga dibawa keluar pada petang sebelum malem Selikuran pada malam tanggal 21 Bulan Puasa (Puwasa), lihat Groneman, hlm. 42: "[...] pada sekitar pukul setengah lima sore, payung bawat kuno, Kiai Tunggul Naga, tampak dibawa turun dari Sitinggil dan ditaruh di lantai di luar tratag Pagelaran agak ke kiri dari pintu masuk (belakang) utama. Payung tersebut diiringi oleh beberapa senjata pusaka (dikenal sebagai) 'saudara-saudaranya' [sadhèrèk]. Jadi, di sebelah kanan payung itu, ditempatkan dua senapan model amat tua yang dibungkus dalam kain merah, menumpu pada stan kayu yang pendek dan bercat merah, dengan moncong keduanya menunjuk ke arah alun-alun utara. Di sebelah kirinya berdiri sebuah lembing, yang bentuknya seperti bulan sabit agak miring, bersama dengan sembilan lembing berbentuk biasa dan empat tombak berbungkal kecil yang miring [Jawa: lawung atau watang]. Tombak-tombak itu dilindungi dengan sarung kayu. Di belakang payung tersebut terdapat seorang bekel [pejabat] yang sedang duduk, dan di belakang masing-masing senjata lainnya seorang jajar [anggota biasa] dari korps pembawa regalia kerajaan (pengampil) duduk bersila atas tanah, semua dalam baju sehari-hari tetapi mengenakan 361 Catatan HIstorIs Dan komentar 361
kuluk [topi silindris yang dipakai dengan busana resmi] hitam. Sebagai pengawal lambang kerajaan (upacara), bekel mengenakan sehelai samir [syal sutra berjumbai] di seputar lehernya. Persis sebelum matahari terbenam benda-benda itu dibawa masuk kembali ke Sitinggil dan dibawa pergi [? di Bangsal Witana]. Selama seluruh periode waktu mereka berada di alun-alun, bunyi gamelan [Kiai Monggang] terdengar (lirih) di udara." Nama payung bawat itu, Kiai Tunggul Naga, hampir pasti punya hubungan dengan tanggal didirikannya Keraton Yogya (A.J. 1682/ 1756-7), yang diungkapkan dalam kronogram 'dwi naga rasa tunggal' (dua naga terasa satu). Sebuah ukiran gambar kronogram ini, yang melukiskan dua naga kerajaan berkait pada ekor mereka, bisa ditemukan atas dinding 'topengan' (banon renteng-kelir) dari gerbang (gapura) belakang Keraton Yogya, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 80; dan Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 18. Satu rujukan kepada beberapa senjata pusaka dari Keraton Yogya yang ada selama pemerintahan HB IV (1814- 22), bisa ditemukan dalam KITLV H 76, 'Staat des Boedels van Wijlen Zijne Hoogheid Sultan Hamengkoe Boewana IV', sekitar 1826. Di antara itu semua ada dua senapan (Kangjĕng Kiai Bramastra; dan Kangjĕng Kiai Ardadĕdali), yang mungkin adalah senapan-senapan yang diacu dalam laporan Groneman sekaligus dalam babad itu. 352 Pada awal abad ke-19 di Jawa, kebanyakan wanita menghitamkan gigi mereka dengan berkumur setiap hari dengan air kelapa yang sudah direndam potongan besi merah-panas selama beberapa hari (dari situlah warna hitam itu). Cairan yang dihasilkan dikenal sebagai 'banyon' (kr. 'toyan'), lihat GR, jilid II, hlm. 659 sub: `banyu'. Di keraton, bagaimanapun juga, ada wanita yang melapis dua atau lebih gigi atas tengahnya dengan bahan yang dibuat dari bubuk bata sampai menjadi amat putih. Ini dianggap sebagai suatu cara menambah kecantikan mulut dan bibir mereka, lihat GR, jilid I, hlm. 467 sub: 'kĕsik'. 352a Lihat catatan 213 di atas. 362
353 Payung kebesaran putih dengan hiasan daun emas ditata dalam sebuah bentuk bintang menyebar keluar dari ujung atas (tinēlacap praos) adalah untuk putra raja dari selir, lihat KITLV H 139, 'Namen en Eer Tituls der Kinderen van den Sultan, Prinsen en Regenten to Jogjakarta', sekitar 1825); dan Louw, JO, jilid 1, hlm. 498 catatan 1. Sejak diangkat menjadi seorang Pangeran Miji, yang menjawab langsung kepada Pemerintah Inggris, pada 22 Juni 1812, Pakualam I sudah memperoleh hak untuk membawa sebuah payung kebesaran kuning dengan pelisir emas (kr. `songsong jenar'; ng. 'payung kuning', lihat Pupuh XXI bait 18 dan catatan 182 di atas), yang biasanya dicadangkan untuk putra raja dari istri resmi. Memang, pada akhir abad ke-19, yang waktu itu menjadi Pangeran Adipati Pakualam V (bertakhta, 1878-1900) sudah punya hak untuk mengenakan payung emas penuh, yang membuatnya hampir setara dengan Sultan sendiri, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 83. Jadi putra Pakualam punya hak seremonial yang hampir sama dengan putra-putra Sultan. Tentang Suryoningrat dan Suryoningprang - keduanya adalah putra Pakualam I dari istri resminya, Raden Ayu (kelak Ratu) Pakualam, seorang wanita keturunan Madura, adik perempuan permaisuri HB II, Ratu Kedaton, lihat catatan 12, 58 dan 74 di atas. 353a Tentang orkes gamelan Kiai Monggang (kelak dikenal sebagai Kangjeng Kiai Guntur Laut), lihat catatan 599 di bawah. 354 Tentang 'Orang Eropa senior' (Welonda gědhé), biasanya Asisten Residen (mengacu kepada Sekretaris Residen selama masa Belanda), komandan militer dan Penerjemah Residen untuk orang Jawa, yang, bersama dengan Residen adalah tamu kehormatan pada upacara Grebeg di keraton, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 22 dan catatan 274 di atas. Saat upacara Grebeg Besar di Yogya pada 16 Desember 1812, pejabat yang relevan adalah: John Deans (Sekretaris), Mayor Dennis Harman Dalton, C.O. Bengal Light Infantry Volunteer Battalion (Komandan di Klaten dan di Provinsi Pangeran Pribumi, 28 Juli 1812 - Ag. 1815), dan Johannes Godlieb Dietrée (Penerjemah Bahasa Jawa), lihat catatan 42, 363 Catatan HIstorIs Dan komentar 363
164, 303 di atas; catatan 543 di bawah; dan De Haan, `Personalia', hlm. 530. 355 Tentang pengaturan tempat duduk pada resepsi kerajaan di keraton selama upacara Grebeg, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 22. 355a Tentang persembahan khusus Grebeg (ng. 'gunungan'; kr. 'pareden') dan simbolisme penting yang melekat pada mereka, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 33, hlm. 86-87, dan Fotogram XXI - XXII dan XXV; Elisabet Lind, 'Ideal Equilibrium', hlm. 30-35; dan catatan 350 di atas. 356 Tentang Nyutro Trunojoyo, pelempar lembing dari resimen Nyutro elit, yang membentuk satu pengawal kehormatan khusus bagi Sultan pada acara kenegaraan, lihat catatan 345 di atas; dan Gambar 21. Foto dari semacam langkah tari-perang (tayungan) yang akan mereka lakukan ketika mereka menuntun rombongan Sultan dari keraton bagian dalam ke Sitinggil selama upacara Grebeg bisa ditemukan dalam Groneman, De Garĕbĕg's, Fotogram no. XI; dan untuk satu diskusi dari 'tayungan' dan tari gaya militer di keraton yang lebih umum pada awal abad ke-19, lihat GR, jilid I, hlm. 690 sub: `tayung'; dan catatan 297 di atas. Tentang orkes gamelan, yang ditabuh pada Grebeg dan mengiringi prosesi ke Masjid Agung, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 34, hlm. 40, hlm. 86; dan catatan 347a di atas. 357 Mungkin ada dua Bupati Jero (Nayaka) yang bertugas sebagai pengawal Sultan: Bupati Wedana Kaparak Tengen, dan Bupati Wedana Kaparak Kiwa. Fungsi mereka dan nama-nama pejabat yang mengisi posisi tersebut setelah 1812, didiskusikan di Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 609; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 112 catatan 1, hlm. 196. 357a Untuk satu deskripsi dari bersulang yang resmi pada upacara Grebeg pada akhir abad ke-19, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 39. 358 Posisi duduk yang ceroboh dan perilaku banyak kerabat (sentana) pada resepsi Grebeg mengingatkan akan tingkah laku tidak disiplin mereka di Karesidenan ketika HB III bersiap pulang ke keraton (Kadipaten) pada malam 21 Juni 1812, waktu banyak yang sudah menatap dengan gaya 364
bosan keluar dari jendela-jendela, lihat Pupuh XX bait 8 dan catatan 172 di atas. Detail ini sekali lagi menggarisbawahi betapa banyak kerabat Sultan, karena persaingan yang lama antara pihak Kasepuhan dan Karajan (87a, 126 dan 159a atas), enggan memberi dukungan sepenuh hati kepada raja yang baru itu. 359 Untuk satu deskripsi kunjungan resmi Residen dan istrinya selama upacara Grebeg kepada permaisuri (Ratu) dan para putri raja di pondok perempuan (Keputren) keraton itu, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 23-24. 360 Tentang posisi berpengaruh Diponegoro sebagai tonggak utama negara (uger praja gung) selama pemerintahan pendek ayahnya, lihat catatan 244 di atas. 360a Untuk acuan yang sama kepada peran Crawfurd dalam menjamin pengangkatan HB III sebagai Sultan pada Juni 1812 dan tugas ganda yang dia penuhi sebagai Residen Inggris di Yogya serta 'wali' ('angiras ngreksa keratyan'), lihat Carey, Archive, jilid I, hlm. 77-78, hlm. 97-98; dan Pupuh VI bait 23 ff. dan catatan 59 di atas. 361 Perbandingan satu keraton atau kerajaan yang tertata baik dengan satu orkes gamelan yang bermain dalam satu harmoni polifonik adalah satu metafora yang seharusnya mudah dipahami oleh orang Jawa yang membaca babad ini pada awal abad ke-19. Di Surakarta, misalnya, nyatanya ada satu komposisi gamelan khusus yang disebut 'Dĕndha Sèwu' yang ditabuh secara tradisional ketika dinasti yang memerintah sedang dalam kesulitan serius. Komposisinya sendiri secara teknis tidak sulit, sehingga jika penabuh gamelan keraton tidak bisa memainkannya dengan sempurna, ini diterima sebagai satu pertanda yang menegaskan malapetaka yang akan datang, lihat Benedict O'Gorman Anderson, 'A Time of Darkness dan a Time of Light: Transposition in Early Indonesian Nationalist Thought', dalam Anthony Reid dan David Marr (eds.), Perceptions of the Past in Southeast Asia (Singapore, 1979), hlm. 246 catatan 112. Kelak, metafora masyarakat Jawa yang 365 Catatan HIstorIs Dan komentar 365
diumpamakan sebuah orkes gamelan, di mana masing-masing orang sebaik mungkin memainkan instrumen yang diberikan kepadanya, diambil oleh nasionalis Indonesia awal seperti Soetomo (Anderson, hlm. 112), dan bahkan sudah dipakai dalam satu novel tentang zaman kebangkitan nasional di Jawa oleh novelis Indonesia terkenal Pramoedya Ananta Toer (lahir 1925), lihat Keith Foulcher, 'Bumi Manusia dan Anak Semua Bangsa: Pramoedya Ananta Toer enters the 1980s', Indonesia no. 32 (Okt. 1981), PP- 3-4. 362 Tentang Kiai Tumenggung Joyodirjo, lihat catatan 132 di atas. 363 Tentang Ratu Ayu (kelak Ratu Pakualam II), lahir sekitar 1790, putri sulung dari HB II dan Ratu Kencono Wulan yang bertahan hidup, menikah dengan putra sulung Pakualam I (Pangeran Suryoningrat, kelak Pakualam II, 1830-58), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 22 no. 37; Padmasusastra, Sejarah-Dalem, hlm. 308; dan catatan 287 di atas. 363a Untuk beberapa deskripsi miring dari resepsi-resepsi di Wisma Residen Yogya setelah upacara Grebeg, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 38- 40; dan catatan 326 di atas. 364 Tentang adu harimau-kerbau di keraton-keraton, lihat catatan 321 di atas. Kenyataan bahwa seekor harimau tunggal mampu mengalahkan dua kerbau dan tetap hidup sudah pasti membuat orang Jawa yang menonton dan memberi komentar yang menarik. Sebelumnya, pada Oktober 1808, pada masa misi Jacob Andries van Braam (1771-1820) ke Yogya sebagai wakil Marsekal Daendels (menjabat, 1808-1811), HB II sudah mementaskan satu adu harimau-kerbau dan kemudian satu rampog macan (penombakan harimau, lihat catatan 383 di bawah) untuknya di alun-alun selatan. Dalam pertandingan pertama harimau sudah mematahkan otot kaki kerbau itu dan kemudian menolak untuk melanjutkan beradu, sedangkan dalam rampog macan, harimau kedua sudah melompat keluar lingkaran dan terpaksa ditangkap dan dibunuh di belakang panggung yang ditinggikan, di mana Sultan duduk. 'Situasi ini, yang belum pernah terjadi sebelum HB II memerintah', tulis Van 366
Braam, 'menyebabkan orang Jawa membuat banyak dugaan mengenai diri saya [...] [dan] Sultan memberi pujian dan mengatakan bahwa itu terjadi karena menghormati saya!' lihat Dj.Br.23, J.A. van Braam (Surakarta) kepada Daendels (Batavia), 17 Okt. 1808. Kenyataannya, untuk orang Jawa, insiden dalam adu rampog macan selama kunjungan Van Braam pada bulan Mei itu sudah meramalkan perkembangan politik kalau Belanda (yang diwakili oleh harimau) sepenuhnya diletakkan dalam hors de combat [mati suri] sejauh berkaitan dengan peran mereka di Jawa oleh invasi Inggris pada Agustus 1811. Begitu pula, pentas adu harimau-kerbau yang jauh lebih efektif yang dipanggungkan bagi Crawfurd pada perayaan Grebeg Besar pada Desember 1812, dan selama kunjungan Raffles di Yogya pada Desember 1813 (lihat Pupuh LIII bait 3 dan catatan 498 di bawah), mungkin oleh orang Jawa sudah dianggap sebagai satu indikasi dari superioritas (militer) dari Pemerintah Inggris, yang akhir-akhir itu (Juni 1812) menghadapi dua musuh kuat (yakni Yogyakarta dan Surakarta) dan sudah memaksakan kemauannya pada keduanya. Penghinaan belum lama itu dari Pakualam I di tangan Inggris (catatan 286 di atas) mungkin juga masih diingat. Meskipun yang terakhir ini hanya sekadar spekulasi, kenyataan bahwa insiden dengan harimau dan dua kerbau itu dianggap patut dicatat oleh penulis babad tersebut menunjukkan bahwa mungkin hal ini punya satu arti penting simbolis yang lebih mendalam. 365 Lihat Pupuh XXXIII bait 6 atas dan catatan 337-339. 366 Ini tentu saja mengacu kepada adegan Ramayana Jawa kuno yang dengan indah digambarkan pada relief batu dari candi Siwa (Rara Jonggrang) di Prambanan dan menunjukkan pasukan kera (wadya réwonda), yang membantu Rama mencari istrinya yang diculik, Sita, dengan melemparkan batu-batu besar ke dalam selat-laut yang memisahkan India selatan dari pulau Langka (Sailan). Dengan cara ini mereka mampu membangun jambatan (nambak) sehingga pasukan kera bisa berbaris menyeberang ke Langka, meskipun diserang monster-monster laut dan ikan, yang bekerja untuk raja raksasa Rawana, untuk menggagalkan 367 Catatan HIstorIs Dan komentar 367
rencana mereka, lihat Holt, Art in Indonesia, hlm. 15-16 dan Gambar 8. Adegan ini jelas sudah disketsa oleh asisten gambar Pangeran (Ku) sumoyudo, Adiwarno, selama kunjungan Keraton Yogya ke Prambanan pada Desember 1812, lihat Pupuh XXXIII bait 11-13 atas. 367 Acuan kepada 'pun Danurja' mungkin bisa mengacu kepada Raden Adipati Danurtja I (sekitar 1703-1799), yang menjabat sebagai Patih Yogya antara 1755 dan 1799, atau kepada cucunya, Raden Adipati Danurejo II (sekitar 1772-1811; menjabat 1799-1811), yang menggantikannya sebagai Patih pada September 1799 dan dibunuh atas perintah HB II ketika mengunjungi keraton pada 28 Oktober 1811 (mulai saat itu julukannya: 'Patih Séda Kedhaton'; 'Patih yang meninggal di Keraton'), lihat Carey, Archive, jilid 1, hlm. 183-84, untuk sketsa biografis singkat. Yang disebut pertama kelihatannya yang paling mungkin. 'Jurutulis Wēlandi' (penerjemah Belanda untuk orang Jawa) mungkin adalah Johannes Godlieb Dietrée (1782-1826), yang tiba di 'Yogyakarta in 1794 dan mulai bekerja sebagai Penerjemah Karesidenan pada 1796, lihat catatan 303 di atas. Bagaimanapun juga, kemungkinan waktunya bersamaan dengan Danurejo I dengan beberapa tahun karena Danurejo I meninggal di usia tua pada 19 Agustus 1799. Di samping itu, tidak ada indikasi sama sekali bahwa Dietrée berbakat artistik. Yang menjabat di kantor Penerjemah sebelum Dietrée tidak diketahui oleh editor saat ini, meskipun seorang Wardenaar (rupanya seorang kerabat dari Willem Wardenaar [died 1814], Raad Extraordinair van Indië yang sebelumnya, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 661) disebutkan sebagai Penerjemah Resmi pada waktu upacara penobatan HB II sebagai Sultan pada 2 April 1792, lihat F.J. Rothenbühler, `Dagregister' (acuan lengkap ada di Bibliografi), hlm. 330. Untuk satu diskusi dari sketsa dan gambar-gambar dari situs penting di Jawa Tengah (termasuk kompleks candi Prambanan, patung-patung candi dan relief Rãmãyana) yang sudah dikirim kepada Raffles di Bogor ketika beliau sedang membangun satu koleksi besar benda semacam itu untuk membuat ilustrasi tulisannya sendiri, lihat John Bastin (ed.), 368
'The Java Journal of Dr. Joseph Arnold, 3 September - 17 Desember 1815', JMBRAS, jilid XLVI pt.l (1973), hlm. 17 catatan 88; Mildred Archer dan John Bastin (eds.), The Raffles Drawings in the India Office Library London (Kuala Lumpur, 1978), hlm. 1-9; John Bastin dan Pauline Rohatgi (eds.), Prints of Southeast Asia in the India Office Library, hlm. 134-39, hlm. 166-71, hlm. 176-93; dan lihat Gambar 22. 368 Tentang Ratu (sebelumnya Raden Ayu) Wandhan, lihat catatan 142 di atas. Kelihatannya sang penulis babad keliru waktu dia menyebutkan bahwa Ratu itu 'kembali' memakai namanya yang sebelumnya, Raden Ayu Kilen (angělih nama Dèn Ayu/ Kilèn duk ing kina) karena jelaslah bahwa, sebelum diangkat sebagai seorang permaisuri (Ratu), dia sudah dikenal sebagai Raden Ayu Wandhan, lihat Pupuh XVII bait 6-7 atas. Tentang arti penting 'kosmik' dari nama 'Kilen' dalam gelar pangeran istana dan para istri raja, lihat catatan 193 di atas. 369 Tentang Raden Tumenggung Pringgoloyo yang dulunya menjabat sebagai Bupati Yogya untuk Kertosono (1803-11), lihat catatan 218 di atas. Eratnya ikatan perkawinan antara HB III dan keluarga dari para Bupati mancanagara timur yang terkemuka, liaht Carey, Kuasa Ramalan, hlm. 317, 912-913. 370 Tentang Bendoro Raden Ayu Doyohasmoro, salah seorang selir kesayangan HB I yang melahirkan tiga anak: Pangeran Adikusumo II, Bendoro Raden Ayu Pringgoloyo, dan Pangeran Blitar, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 13-14 no. 21-22, 26. Tempat kelahirannya, desa Saruni di Bagelen, tampaknya berada di distrik Kebumen, lihat De Klerck, JO, jilid IV, Map; dan IOR X IX 1, W.C. von Schierbrand, `Topographische Kaart der Residentie Bagelen' (1857), meskipun kelihatannya ada juga satu desa yang namanya sama di distrik Kutoarjo, lihat Dumont, Aardrijkskundig Woordenboek, hlm. 560. 371 Tentang Raden Ayu Retno Jumantēn, selir HB I yang melahirkan seorang putri yang kelak menikah dengan Bupati Yogya untuk Grobogan- 369 Catatan HIstorIs Dan komentar 369
Wirosari, Raden Tumenggung Yudokusumo I, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 13 catatan 13 dan catatan 142 dan 267 di atas. 372 Mungkin ini mengacu kepada pesta tahun baru di Karesidenan yang diselenggarakan pada 1 Januari 1813, ketika para bangsawan Yogya dan pejabat Inggris yang berkumpul sama-sama bersulang (hurmat wilujeng) demi kesehatan Raja George III (bertakhta, 1760-1820). Tentang estimasi pengeluaran Karesidenan di Surakarta untuk acara semacam itu, lihat Dj.Br.29, Mayor J.M. Johnson 'Average Estimate of Feasts dan Wine provided to the Dalem at Solo', 1 Jan. 1814, yang menyatakan bahwa tamu yang diundang menghabiskan 48 botol Madeira, 25 claret, delapan port, 50 bir dan lima minuman beralkohol (spirits) pada perayaan Tahun Baru itu. Untuk keramahan Crawfurd yang lebih hemat di Yogya, lihat catatan 326 di atas. Perayaan besar lainnya selama masa Inggris adalah yang diadakan untuk menghormati ulang tahun Raja George III pada 13 Juni dan ulang tahun Pangeran Wali (Prince Regent) pada 12 Agustus yang kelak bertakhta sebagai George IV dari 1820-1830. 373 Semua pangeran yang baru saja diciptakan tersebut adalah putra HB II dari selir: Raden Mas Nuryani (sekitar 1794-30 Juli 1826), yang mewarisi gelar lama Pangeran Aryo Panular dan jadi dikenal sebagai Pangeran (Abdul Arifin) Adiwijoyo II (lihat catatan 6a di atas dan catatan 453 di bawah), dan Raden Mas Kasim (lahir 1797), yang diberi gelar Pangeran Teposonto, keduanya punya ibu yang sama, Bendoro Mas Ajeng Mirmosari, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 22-23 no. 45 dan 50. Raden Mas Muryani (lahir sekitar 1795), yang menjadi Pangeran Notoboyo, adalah adik dari Pangeran Adiwinoto (sekitar 1783-30 Juli 1826), dan punya ibunda yang sama, yakni Bendoro Raden Ayu Doyorogo, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 20 no. 26 dan hlm. 23 no. 48. Kemudian, Raden Mas Japar (lahir sekitar 1798), bungsu dari keempatnya, yang jadi dikenal sebagai Pangeran Singosari (kr. Pangeran Singosekar; kelak Pangeran Riyokusumo) adalah satu- satunya putra Sultan II dari selirnya, Bendoro Raden Ayu Wardoyo, 370
lihat Mandoyokusumo, hlm. 23 no. 51. Pengangkatan itu dilakukan pada Senin. 4 Januari 1813 (I Sura. A.J. 1740). 374 Tentang Pangeran Diposonto (sekitar 1762-meninggal sebelum-1820), putra HB I dari seorang selir, Bendoro Mas Ayu Asmorowati, yang digambarkan oleh Residen Belanda Yogya, Matthijs Waterloo (menjabat, 1803-1808) sebagai 'bersih dari politik', lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 12 no. 10; dan dK 145, Waterloo, 'Memorie van Overgave', 4 April 1808. Penyakit (`grah kapita') yang dia derita mungkin bersifat mental, kata 'kapita' yang dipakai dalam bahasa Jawa modern mengacu kepada 'kecemasan' atau 'kesedihan', lihat Home: Javanese-English Dictionary, hlm. 258 sub: 'kapita'. Kemungkinan lain: itu mengacu kepada sakit kuning (hepatitis), lihat GR, jilid H, hlm. 265 sub: 'pita' (kuning) (dari Skt 'pēta'). 375 Tentang Raden Tumenggung Sujonopuro, lihat catatan 227 di atas. 376 Tentang Pangeran Diposono (lahir sekitar 1767) yang cacat, putra HB I oleh salah seorang selirnya, Bendoro Mas Ayu Gondosari, yang disingkirkan ke Ambon setelah pemberontakan yang gagal di Kedu pada Februari 1822, lihat Carey, 'The Origins of the Java War (1825-30)', EHR, jilid XCI no. CCCLVIII (Jan. 1976), hlm. 74. 376a 'Kusuran' mengacu kepada pesta keagamaan yang diadakan pada hari kesepuluh bulan Sura untuk menghormati dan mengingat putra-putra Ali dan Fatimah (putri Nabi), al-Hasan (meninggal sekitar 669) dan al-Husayn, yang meninggal sebagai martir suci (shahîd). Al-Husayn terbunuh dalam pertempuran Karbala pada sepuluh Muharram A.H. 61 (10 Okt. 680) di tangan Jenderal Umayyad 'Umar, lihat GR, jilid I, hlm. 758 sub: 'Suntĕn'; dan Philip K. Hitti, History of the Arabs, from the Earliest Times to the Present (London, 1970), hlm. 190-191. Dalam A.J. 1740, pesta itu jatuh pada Kamis, 14 Januari 1813. 377 Raden Panji Padmokusumo adalah salah seorang panglima militer HB III (Panji) dan orang kepercayaan yang dekat. Kelihatannya dia berhubungan dengan Sultan sebagian melalui keluarga Madura ibunda 371 Catatan HIstorIs Dan komentar 371
HB III, Ratu Kedaton (sekitar 1750-1820; setelah 1812, Ratu Ageng), lihat no. 12 dan 191 atas; dan Louw. JO, jilid 1, hlm. 590, yang mendaftar apanase Padmowijoyo (50 cacah) pada sekitar 1820. 378 Tentang Raden Tumenggung Mertoloyo, seorang cucu dari Pangeran Ngabehi (catatan 88 di atas), yang bertugas sebagai seorang Bupati Jero (Wĕdana Gĕdhong Tĕngĕn) Keraton Yogya waktu itu, lihat catatan 137 di atas; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 267 catatan 125. Tampaknya dia dikenal sebagai Wedana 'pembunuh' karena perannya dalam ekspedisi terhadap Raden Ronggo pada Des. 1810. lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 44 catatan 16. 379 Tentang lakon ini, yang dikoreografi oleh HB I pada sekitar 1758-60 sebagai drama tari pertama (ng.'wayang wong', kr. ringgit tiyang') untuk dipentaskan di Keraton Yogyakarta yang baru setelah didirikan pada 1755-56, lihat R.M. Soedarsono, Wayang Wong, Drama Tari Ritual Kenegaraan di Keraton Yogyakarta, Lampiran E (yang berisi satu sinopsis lengkap lakon itu); Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 140; dan Pigeaud, Literature of Java, jilid III, indeks sub: 'Gandawardaya'. Tesis dasar Soedarsono, yang mengatakan bahwa wayang wong bukan sekadar satu hiburan tetapi satu ritual kenegaraan dalam gaya 'wayang wwang' Mataram Kuno, memberikan satu deskripsi menarik dari lakon sempalan ini dan alasan mengapa itu mungkin dipilih oleh Sultan Pertama. Menurut dia, penggambaran konflik antara dua saudara tiri dalam lakon tersebut, Gondowardoyo dan Gondokusumo, adalah cerminan pergulatan antara HB I (waktu itu Pangeran Mangkubumi) dan para raja Surakarta (PB II [bertakhta, 1726-49] dan PB III [bertakhta, 1749-88). Karena para satria protagonis itu amat kuat, maka hanya melalui perantara pelayan-badut Semar-lah (sebenarnya dewa Sang Hyang Ismaya) perkelahian itu bisa dihentikan. Semar memberitahu mereka bahwa sebenarnya mereka adalah saudara-tiri, sesuatu yang sebelumnya tidak mereka sadari, dan bahwa akan tidak bijaksana bagi mereka kalau mereka saling berkelahi. Soedarsono berpendapat bahwa, karena orang Jawa amat sering mengidentifikasi orang Belanda 372
dengan punakawan dalam (lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 26-30; dan catatan 623a di bawah), Semar, dalam lakon 'Gandawardaya', sebenarnya mewakili Belanda dalam pribadi Gubernur Pantai Timur Laut Jawa, Nicolaas Hartingh (menjabat, 1754-61; lihat catatan 119 di atas), yang kelihaian diplomasinya membantu menciptakan persyaratan untuk Pakta Perdamaian Giyanti pada 13 Februari 1755 yang mengakhiri pergulatan antara HB I dan PB III, lihat Soedarsono, Wayang Wong, (editor berterima kasih kepada Dr. Jenny Lindsay dari Sydney University yang menarik perhatian saya kepada acuan ini). Pergulatan keluarga yang terakhir antara HB III dan Pakualam I selama penyerangan Inggris atas keraton (Juni 1812) dan pemberontakan Pakualam yang gagal pada Oktober 1812 (lihat Pupuh VI bait 17 ff atas; dan Pupuh XXVIII dan XXIX) kemungkinan adalah alasan mengapa Sultan Ketiga memilih untuk mementaskan lakon ini pada Desember 1812. Jadi, ini bisa dianggap sebagai semacam upacara 'ruwat' (pembebasan dari roh jahat) untuk mempersatukan pihak-pihak keluarga yang bertikai itu. Lihat lebih jauh catatan 115 di atas. Jelaslah dari detail yang diberikan dalam babad ini bahwa drama tari wayang wong di Keraton Yogya sama sekali bukan ciptaan HB V (bertakhta, 1822-26/1828-55) dan para penggantinya seperti yang sebelumnya diajarkan, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid 1, hlm. 249; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. LVII catatan 51. Tentu saja produksi HB V, yang melibatkan sampai 160 aktor semua berbusana kostum wayang wong yang pantas, jauh lebih mewah daripada lakon yang sebelumnya dikoreografi oleh HB I dan HB II, tetapi gubahan kedua Sultan Yogya pertama itu (yakni `Gandawardaya' dan `Jaya- Sĕmadi' dari HB I; dan 'Jayapusaka' dan 'Pragolamurti' dari HB II) berperan penting dalam menyediakan satu latar belakang untuk perkembangan selanjutnya dari bentuk seni yang tetap unik bagi istana Yogyakarta dan Mangkunegaran. Tentang ini dan peran penting MN I (bertakhta, 1757-95) dan MN V (bertakhta, 1881-96) dalam menciptakan dan mengembangkan wayang wong di Mangkunegaran, lihat J.S. dan A. Brandts Buys-Van Zijp, `Tooneel I. Het Wajang-feestspel 373 Catatan HIstorIs Dan komentar 373
te Jogjakarta. II. Larasdrija', Djåwå, jilid 6 (1926), hlm. 191-110; Hans Overbeck, `De Ouderdom van de Wajang Wong', jilid 7 (1927); hlm. 245-52; B. Schrieke, `Wajang Wong', Djåwå, jilid 9 (1929), hlm. 5-6; dan R.M. Soedarsono, Wayang Wong, Drama Tari Ritual Kenegaraan di Keraton Yogyakarta, hlm. 48-53. Mungkin karena perpustakaan Keraton Yogyakarta yang hampir sepenuhnya hancur oleh Inggris pada 1812 (lihat catatan 111-115 di atas), serta perlunya hampir semua naskah untuk ditulis kembali dengan susah payah dalam periode berikutnya - terutama selama tahun-tahun perdamaian yang mengikuti akhir Perang Jawa pada 1830 - sehingga ilmuwan sastra Jawa sudah cenderung menaruh tekanan yang begitu besar pada prestasi HB V. Memang betul, misalnya, bahwa dia menyunting-kembali satu edisi ilustrasi mewah dari lakon Gondowardoyo menjelang akhir pemerintahannya (lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid 1, hlm. 249; dan R. Poerwasoewignja dan R. Wirawangsa, Pratelan [acuan lengkap ada di Bibliografi], jilid II, hlm. 121), dan dia juga amat berhasil menghidupkan kembali banyak dari warisan budaya yang kaya dari Keraton Yogya, yang sempat tenggelam ke dalam penundaan selama pergolakan dari awal abad ke-19, tetapi harus selalu diingat bahwa dia berangkat dari prestasi kuat dari dua pendahulunya yang berbakat, HB I dan HB II. 380 Lihat catatan 184 dan 313 di atas. Kiranya menarik untuk mem ban- dingkan perubahan yang diperkenalkan oleh HB III dalam susunan pementasan wayang wong di Bangsal Kencono dengan komentar yang dibuat oleh Claire Holt tentang 'hal baru' abad ke-20 yang dikenalkan selama HB VIII bertakhta (1921-39), seorang pelindung hebat dari bentuk seni ini di Keraton Yogya: "Selama tahun dua puluhan dan tiga puluhan ... tumbuh satu tren memprihatinkan untuk membantu imajinasi berkembang di keraton (sic) Jogjakarta ... [di mana] bangku- bangku kecil dibawakan untuk duduk seorang raja dan pangeran- pangerannya (aktor dalam wayang wong] sementara rakyatnya duduk atau berlutut atas lantai [...] (Art in Indonesia, hlm. 159). 374
381 Tentang selingan jenaka dalam pementasan wayang wong, lihat Holt, Art in Indonesia, indeks sub: `panakawan'. 382 Mengacu kepada putra Sadewa, Raden Dewokusumo, yang pernikahannya dengan Gondosasi, putri Arjuna dan Gondowati, digambarkan dalam lakon lain dalam repertoar wayang purwa yang dikenal sebagai `Gandasasi (Cubung Kasiyan)', lihat C. Hookyaas, Javaansche Uitgaven van Volkslectuur (Balé Poestaka)'. Djåwå, jilid 12 (1912), no. 2-3. hlm. 98. Diduga satu versi koreografi wayang wong dari lakon ini juga diciptakan di Keraton Yogya selama pemerintahan HB I (1749-92), lihat catatan 379 di atas dan bait 19 bawah. 383 Tentang rampog macan, lihat Raffles, History, jilid I, hlm. 347: "Para penombak membentuk satu formasi keliling persegiempat di alun- alun selatan, di tengahnya ditaruh beberapa harimau dalam kandang kecil terpisah atau lebih cocok disebut sebagai jebakan, dengan pintu geser, semacam jebakan tikus. Dua atau tiga abdi-Dalem gandhek, yang sudah terbiasa, atas perintah raja, maju ke tengah lapangan persegi itu, dan, sambil meletakkan anyaman dedaunan di depan kandang untuk mengisi tempat pintu kayu itu, membakarnya, dan membuka pintu kayu serta melemparkannya ke satu sisi, sambil mereka sendiri mundur dari tempat itu dengan langkah pelan diiringi bunyi musik. Begitu harimau itu merasakan api itu, dia bergerak terkejut, dan, dalam upaya mencari jalan melewati para penombak itu, menerima tusukan senjata mereka [...] harimau spesies lebih kecil biasanya dipilih untuk hiburan ini." Untuk foto-foto dari olahraga kejam seperti yang dilakukan di Blitar pada akhir abad ke-19 dan panenan mayat harimau yang dimutilasi, lihat Rob Nieuwenhuys dan Frits Jaquet (eds.), Java's Onuitputtelijke Natuur. Reisverhalen, Tekeningen en Fotografieēn van Franz Wilhelm Junghuhn (Alphen aan den Rhijn, 1980), hlm. 89-93, 384. Ada berbagai pertunjukan tari topeng yang menggambarkan pertempuran antara kesatria raksasa (dénawa) dan para komandan kera (réwanda) berdasarkan episode dalam lakon wayang purwa. 375 Catatan HIstorIs Dan komentar 375
Beberapa yang dikenal baik adalah pertempuran antara kera Sugriwa dan raja raksasa, Prabu Kiswamuka, dalam kisah Rama Nithik (lihat Surjobrongto, The Classical Yogyanese Dance, hlm. 19), pertempuran antara jenderal kera, Hanoman, dan putra Rawana, Saksadewa, dalam lakon 'Anuman Duta' (lihat Claire Holt, Art in Indonesia, hlm. 300-303), dan pertempuran antara para sekutu Rama, komandan kera, Hanoman dan Trigangga, dan para jenderal raksasa dari Ngalengka, Bukbis dan Kuntala-maryam, dalam lakon 'Anuman-Trigangga', lihat Tjan Tjoe Siem, 'Anoman-Trigangga', dalam Koentjaraningrat (ed.), Tari dan Kesusasteraan di Djawa, hlm. 30-35. Tidak jelas yang mana dari episode wayang tersebut (jika ada) yang dirujuk di sini. Untuk satu diskusi dari pertunjukan topeng di keraton Jawa tengah selatan pada awal abad ke-19 dan reproduksi topeng kontemporer, lihat Raffles, HJ, jilid 1, hlm. 335- 336 dan Gambar depan. 385 Tentang rumor mengenai kepulangan HB II dan putranya, Pangeran Mangkudiningrat, dari pengasingan di Pulau Pinang, yang berulang kali menyebar di Yogyakarta selama pemerintahan HB III, lihat catatan 286 dan 298 di atas. 386 Dalam kenangannya akan pengasingannya di Pulau Pinang (1812- 15), Pangeran Mangkudiningrat menceritakan kisah cintanya dengan seorang gadis jelita Ambon bernama Dyah Ludiyah, lihat B. Spehi, X.83-102, hlm. 320-327. Dia tidak pernah menikahi wanita itu secara resmi dan kelihatannya tidak ada masalah untuk membawanya kembali bersamanya ke Jawa. Memang, kebanyakan deskripsi dari hubungannya dengan wanita itu berakhir dengan perpisahan secara emosional pada April 1815, ketika dia meninggalkan Pulau Pinang menuju Batavia mendampingi ayahandanya, Sultan Kedua. Orang Inggris jelas berhati-hati untuk tidak mengizinkan Sultan II kembali ke Jawa sebelum putranya, HB III, wafat (3 Nov. 1814) dan cucunya dinobatkan (10 Nov. 1814). Bahkan kemudian kelihatannya Sultan tua itu diminta untuk memberi semacam jaminan bahwa dia tidak akan pernah lagi mengajukan tuntutan apa saja kepada takhta 376
Yogya (B. Spehi, X.109, hlm. 330). Begitu sudah memberikan jaminan, HB II dan rombongannya (Mangkudiningrat, Mertosono dan 21 pengikut) dibawa ke Batavia naik kapal H.M.S. Volage (Kapten Joseph Drury). Sebanyak 23 pengikut lainnya tiba dua hari kemudian naik Hon. Company Cruizer Nautilus (Lt. Charles Boyce). Kedua kelompok tersebut lalu ditempatkan dalam rumah pemerintah yang sama di ibu kota kolonial bawah pengawasan Pejabat Walikota, Letnan (kelak Mayor) James Dalgairns dari Madras Infantry (1787-1875), dan diberikan uang saku tunai sebesar 1.000 rupiah Jawa, lihat JFR jilid 42,35PC, 24 Feb. 1815 dan 7 Juni 1815, C. Assey (Batavia/Bogor) kepada Pemerintah Pulau Pangeran Wales (Prince of Wales Island Pinang), 24 Feb. 1815; Lt. J. Dalgairns (Batavia) kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 5 Juni 1815; dan Id. kepada Id., 7 Juni 1815. Berita resmi pertama dari segera pulangnya Sultan ke Jawa disampaikan kepada Keraton Yogyakarta oleh Residen, Kapten R.C. Garnham (menjabat, 20 Sept. 1814-31 Ag. 1815), pada 16 April 1815. Waktu itu, Garnham melaporkan adanya rumor dari luar bahwa HB II akan segera pulang, tetapi bahwa dia, Garnham, sudah meyakinkan keraton bahwa Sultan hanya akan diizinkan untuk pulang dengan 'alasan religius dan untuk menghormati pemakaman yang dianggap suci oleh keluarganya' (yakni kalau beliau wafat akan dilaksanakan ritus pemakaman yang layak dan beliau perlu dimakamkan dalam salah satu pemakaman raja-raja di Imogiri atau Kota Gede), dan bahwa Inggris benar-benar tidak punya pikiran politis, lihat JFR jilid 42, JSPC, 21 April 1815, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 16 April 1815. Tidak lama setelah kembali ke Batavia, Mangkudiningrat nyatanya memang menikah, tetapi pengantinnya adalah seorang cucu Tumenggung Sawunggaling (bupati Kutoarjo, Bagelen) dari Surabaya (B. Spehi, X1.28 ff., hlm. 352). Itu adalah pernikahan resminya yang kelima. Para istrinya yang terdahulu dan sejumlah lebih dari 30 anaknya (banyak yang dari selir) ditinggal di Yogya sebelum pengasingannya pada Juli 1812. Tentang yang terakhir, lihat dK 145, M. Waterloo, `Memorie van Overgave', 4 April 1808; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 267 377 Catatan HIstorIs Dan komentar 377
catatan 124. Detail dalam babad ini tentang hubungan sang pangeran itu dengan seorang putri Turki (putri Ngrum) di Pulau Bangka dan kepulangannya yang segera ke Jawa pada 1813, dengan demikian tidak berdasar. 387 Raden Tumenggung Mangkuwijoyo (kelak Pangeran Adipati Mangkudiningrat II), adalah putra sulung Mangkudiningrat dari seorang selir, dan mungkin lahir awal 1790-an. Dia pernah menikahi salah seorang putri HB III (lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 30 no. 7), tetapi bercerai pada 1817 dan punya reputasi jelek di Yogyakarta sebagai seorang mata keranjang, penjudi, dan pecandu opium. Selama pemerintahan HB IV (1814-22), dia dipecat dari jabatannya sebagai seorang Tumenggung istana dan bekerja dengan Patih Yogya, Danurejo IV, yang korup (lihat catatan 486 di bawah). Kelak dia bergabung dengan Diponegoro untuk beberapa waktu (1825-27) selama Perang Jawa, tetapi mendekati Belanda pada April 1827 setelah dijanjikan gelar 'Pangeran Adipati' dan satu apanase 1.000 cacah, kebanyakan di daerah Kalibawang di Kulon Progo. Sifatnya amat ambisius; dia menjatuhkan tuntutan kepada Kasultanan Yogya atas dasar posisi ayahnya sebagai seorang putra HB II dari seorang putri Mataram, Ratu Mas (lihat catatan 10 di atas), dan diasingkan ke Ambon pada Desember 1831 oleh Belanda atas tuduhan merencanakan satu pemberontakan terhadap Sultan muda (HB V), lihat AN, BGG, 6 Des. 1831 no.1; Carey (ed.), Archive, jilid I, Appendix I; Id. (ed.), Babad Dipanagara, indeks sub: `Mangkuwijaya'; B. Ngayogya, jilid. I-III, indeks sub: `Mangkuwijaya' dan `Mangkudiningrat II'; dan dK 111, H.M. de Kock, 'Over het Karakter van den Soesoehoenan, den Sultan van Djokjokarta en de Prinsen en Rijksgrooten', Nov.-Des. 1829. 388 Penulis babad jelas membuat satu kesalahan tanggal di sini karena hari dalam seminggu dan tanggalnya tidak cocok: 27 Sura A.J. 1740 adalah Sabtu dan bukan Senin. Sepertinya jelas, melihat kenyataan bahwa keberangkatan resmi Crawfurd bertanggal Jumat, 26 Sura A.J. 1740 (29 Jan. 1813) (lihat Pupuh XXXIX bait 1-2), bahwa pertemuan 378
keraton diadakan pada Senin, 1 Februari 1813 (29 Sura A.J. 1740). Jadi, pengarang babad itu seharusnya menulis `songalikur' (29) dan bukan `pitulikur' (27). 389 Tidak ada rekaman dari suatu pengumuman seperti itu yang dibuat oleh Pemerintah Inggris tentang HB II dan putranya, Mangkudiningrat, meskipun kembalinya mereka ke Jawa diisyaratkan ke Keraton Yogya pada April 1815, lihat catatan 386 di atas. 390 Tentang Raden Ngabehi Mangunjoyo, yang adalah seorang Kliwon (Asisten) kepada Bupati Wedana dari golongan administratif Gedhong Tengen di keraton, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 122, hlm. 150, hlm. 156. Raden Ngabehi Onggodiwiryo, kemungkinan juga seorang asisten salah seorang kepala administratif di keraton, disebutkan pada sekitar 1830 sebagai putra Demang Wirojoyo dan menantu dari Mantri Resodikromo, lihat NBS 133 Port. VIII pt.39, 'Staat der Regenten, Pennewoes en Mantries met Aantooning hunner Vaders en Schoon Vaders', hlm. 5 no. 29. Tentang gelar 'Kliwon' yang dipakai dalam wilayah kepangeranan, lihat L.W.C. van den Berg, De Inlandsche Rangen en Tirels op Java en Madoera ('s-Gravenhage, 1902), hlm. 64-75. 390a Tentang insiden penikaman semacam itu yang melibatkan anggota garnisun Inggris-India (Benggala-Sepoy) di Yogya dan orang Jawa lokal, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 79-81. Yang diacu di sini mungkin adalah salah satu perkelahian di mana beberapa warga Yogya menyerang anggota pengawal Sepoy yang berjaga di benteng dengan keris mereka, dan melukai salah seorang dari mereka sampai mati, lihat Valck, 'Overzigt', f.113r. Secara umum, hubungan antara orang Sepoy dan Jawa di Yogya tetap buruk sepanjang tahun-tahun pendudukan Inggris: Nahuys van Burgst (Residen Belanda di Yogyakarta, 1816-22) kelak mengatakan bahwa 'kebejatan' garnisun Yogya sudah hampir menyebabkan pemberontakan setempat melawan orang Eropa dan Sepoy di kota itu selama periode ini (1811-16), lihat Dj.Br.52C, H.G. Nahuys van Burgst (Surakarta) kepada G.A.G. Ph. van der Capellen (Batavia/Bogor), 13 Mar. 1821. Orang Sepoy yang terlibat adalah anggota 379 Catatan HIstorIs Dan komentar 379
dari Batalion Relawan Infanteri Ringan Benggala, yang kelak ambil bagian dalam konspirasi Sepoy yang gagal pada Oktober-November 1815, lihat Carey, `Sepoy Conspiracy', passim; dan sampul depan. 391 Lihat catatan 5 di atas dan Pupuh XXIV bait 36-XXV bait 9, dan Pupuh XL bait 43 bawah. 392 Tentang pengetahuan Crawfurd mengenai kuda dan kesediaannya mengizinkan kuda-kudanya sendiri ambil bagian dalam pacuan di Yogya, satu tindakan yang memberinya banyak popularitas lokal, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 529. 393 Tentang Yogya kembali sejahtera pada paruh kedua pemerintahan HB III dan restorasi aktivitas pemasaran, lihat catatan 238 di atas; dan Dj.Br.29, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 22 Juni 1815, di mana Garnham (Residen Yogya, 20 Sept. 1814-31 Agst. 1815) menulis tentang satu 'zaman baru' dan sejarah administrasi Kasultanan setelah 1812. Dia menyatakan bahwa revisi (pancas) ukuran tanah oleh Sultan Kedua pada sekitar 1802 sudah begitu menindas sehingga banyak petani Jawa yang hancur, dan pengawal pribadi para pejabat Yogya sudah menyebabkan penjarahan di pedesaan. Suasana tidak aman itu sudah mencapai puncaknya pada 1811 dan keadaan Kasultanan tetap amat kacau sampai HB II turun takhta pada Juni 1812. Tetapi, sejak itu, lambat laun perampokan besar-besaran semakin berkurang dan hukuman berat dijatuhkan kepada siapa saja yang mengganggu properti Sultan. Dilarangnya judi dan adu-jago oleh Inggris juga membantu kedamaian di pedesaan. Mungkin dengan agak optimis, Garnham juga menyatakan bahwa kombinasi undang-undang Inggris dan kebijaksanaan pemerintahan HB III sudah membantu meningkatkan kondisi kehidupan dari rakyat jelata. Lihat lebih jauh lihat catatan 625 di bawah. 394 Tentang kubu pertahanan (bluwèr) di sektor timur laut dinding Keraton Yogya (baluwerti) dekat kediaman Putra Mahkota (Kadipaten), yang didobrak oleh pasukan India-Inggris selama menyerbu keraton pada 380
pagi buta tanggal 20 Juni 1812, lihat catatan 23 di atas. Tampaknya Letnan Kolonel Colin Mackenzie (sekitar 1754-1821), Perwira Zeni Tertinggi untuk Pasukan Inggris di Jawa, juga punya tugas membobol benteng Keraton Yogya setelah serangan Inggris, lihat Mack. Pr. 14 hlm. 252 (dikutip dalam Mackenzie, Colonel Colin Mackenzie, hlm. 156): 'Setelah serbuan ke keraton, atas pengarahan Kolonel Gillespie aku ditahan sampai 14 [Juli] untuk memeriksa dan melaporkan tentang keadaan pekerjaan tersebut, [dan] untuk melihat bahwa tempat-tempat penting dari keraton meledak dan hancur, yang seharusnya terkena dampaknya'. Babad yang sekarang menunjukkan bahwa beberapa benteng itu dibangun kembali pada 1813, meskipun tetap tidak jelas apakah ini disetujui oleh otoritas Inggris. 395 Mungkin ini kecamatan Kadiraja ke utara jalan utama Yogya-Prambanan dan tepat ke timur Kalasan, lihat Dinas Topografi DIY, 'Peta Kalurahan Daerah Istimewa Jogjakarta' (1971). Waktu itu wilayah ini menghasilkan gula yang ditanam lokal (untuk pabrik gula di dekat situ yang dijalankan oleh orang Tionghoa di Kalasan) dan sedikit kapas Jawa, lihat Carey, 'Changing Javanese Perceptions', Lampiran IL 396 Bagian ini memberikan petunjuk yang jelas tentang bagaimana babad yang sekarang ini ditulis dalam bagian per bagian selama 18 Juni 1812 dan 13 Mei 1816 dengan awalan-awalan baru yang dibuat, kadang- kadang dalam tulisan tangan yang berbeda, di berbagai titik di seluruh naskah itu. Untuk satu diskusi dari komposisi babad, lihat Prawacana Bag 1 atas, dan gambar 2. 397 Untuk detail atas 4.000 cacah tanah apanase yang tidak subur dari Pakualam I, yang disisihkan baginya di lokasi-lokasi yang tersebar di seluruh Bagelen timur (di mana mayoritas tanahnya berlokasi) dan Mataram, lihat catatan 286 dan 288 di atas; Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 333-5, yang mereproduksi 'Kontrak dan Perjanjian' yang disepakati antara Inggris dan Pakualam pada 17 Maret 1813; dan Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 593-4, yang mencatat bahwa piagam hibah tanah yang asli dari HB III kepada Pakualam I tidak bisa 381 Catatan HIstorIs Dan komentar 381
ditemukan dalam arsip Yogya ketika dia melaksanakan risetnya di sana pada 1888-89 untuk artikelnya yang terkenal tentang 'Vorstenlanden' yang muncul dalam Encyclopaedie van Nederlandsch-Indië, jilid IV (1905): hlm. 587-653. 398 Lihat catatan 261 dan 307 di atas. 399 Tentang hibah tanah HB III kepada Tan Jin Sing, yang diumumkan dalam sepucuk surat kerajaan bertanggal Senin 12 Besar, Éhé, A.J. 1740 (6 Des. 1813) dan dipertegas oleh Crawfurd pada 13 Desember 1813, lihat Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 594. Rouffaer mungkin benar ketika menekankan bahwa hibah itu dibuat oleh HB III di bawah tekanan Inggris. Tetapi perlu ditunjukkan bahwa Tan Jin Sing selama itu benar-benar membantu Sultan Ketiga selama masa berbahaya di antara April dan Juni 1812 ketika nyawa Sultan Ketiga itu diancam oleh HB II. Selama itu dia sudah bertindak sebagai salah seorang duta pribadi HB III kepada Inggris dan sudah membantu melicinkan jalan untuk pakta rahasia di mana Inggris menjamin penobatan HB III setelah ayahandanya diturunkan dari takhta, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 95-96. Memang, bantuan penting itu diakui dalam hibah tanah HB III, yang secara khusus mengacu bantuan Tan Jin Sing kepada Pemerintah Inggris (dia sudah mengamankan beras dan pengadaan untuk pasukan penyerang) sekaligus kepada dirinya sendiri ([...] déné wis angréwangi marang Upernemèn lnggris, apadéné angréwangi marang Panjenenganingsun[...]). Hibah itu sendiri juga tidak lazim karena dalam hal itu menyiratkan tanah itu untuk diwarisi anak cucu Tan Jin Sing (lulusaké marang anak-putuné) dan karena yang dipilih tanah yang khusus produktif, lihat Pupuh XL bait 5, line 6; dan Anon., 'De Toestand van Bagelen in 1830', TNI, jilid 20 (1858), hlm. 67, yang menyatakan bahwa Loano adalah salah satu wilayah paling subur di Bagelen. Namun demikian, perlu dicatat bahwa cacah sebenarnya yang didaftar hanya berjumlah 794, meskipun untuk tujuan kerja rodi kerajaan (kerigaji) dan pembayaran upeti (pajak) dihitung menjadi 1.000 penuh. Yang berikut 382
adalah teks lengkap berbahasa Jawa dari hibah tersebut dari satu salinan dalam Dj.Br.19I, yang diterbitkan di sini untuk pertama kalinya: Péngĕt iki Nuwalaningsun Kangjĕng Sultan Hamĕngkubuwana kaping tĕlu Sénapati Ingalaga Ngabdurrahman Sayidin Panatagama Kalipatolah ing Ngayogyakarta Hadiningrat. Sun gadhuhakĕn marang si Kapitan Jing Sing, marmané si Kapitan Jing Sing Sun gadhuhi Nuwalaningsun, déning ing mĕngko Sun ganjar sabin, cacah gawéning walungatus, nanging diangkat urip cacah gawéning wong sèwu, mulané si Kapitan Ingsun ganjar sawah, déné wis angréwangi marang Upĕrnĕmèn Inggris, apadéné angrewangi marang Panjĕnĕnganingsun, yèn si Kapitan ana palangané utawa mati, ya Ingsun lulusaké marang anak-putuné, sĕnajan Putraningsun Ki Adipati, marang anak putuné si Kapitan iya anglulusĕna, kaya Panjĕnĕnganingsun marang si Kapitan, aja owah-owah,, ,,iki arané desané, ing Mrici Dhadhapan Padokan Pinggir gawéning wong sawidak papat, ing Gancahan gawéning wong salawé, ing Sélabongga gawéning wong walulikur, ing Kalèlèn gawéning wong sĕlawé, ing Gathak gawéning wong walulikur, ing Ngadilaba gawéning wong sĕlawé, ing Kalibĕning gawéning wong sĕlawé, ing Borongan gawéning wong sĕlawé, ing Lowanu gawéning wong tĕlung-atus sĕkèt, ing Kalibeber gawéning wong sèkĕt, ing Jana gawéning wong tĕlung-puluh walu, ing Cakra gawéning wong sĕlawé, ing Bedhug gawéning wong tĕlung-puluh nĕnĕm, ing Mirit gawéning wong sèkĕt, dadi gĕnĕp cacah gawéning wong sèwu, ,,kala dhawahing timbalan-Dalem, ing dintĕn Sĕnèn tanggal ping kalih- wĕlas sasi Bèsar taun Éhé, angkaning warsa, 1740. Maklumat ini Surat Kangjeng Sultan Hamengku Buwono Ketiga Senapati Ingalaga Ngabdurrahman Sayidin Panatagama Kalipatolah di Ngayogyakarta Hadiningrat. 383 Catatan HIstorIs Dan komentar 383
Saya menggaduhkan kepada si Kapitan Jing Sing, yang terkasih si Kapitan Jing Sing Saya beri surat Saya, bahwa nanti Saya hadiahi sawah, jumlah ukuran sebenarnya delapanratus, tetapi diangkat cacah "hidup" terdaftar seribu, maka si Kapitan Saya ganjar sawah, karena sudah membantu Pemerintah Inggris, apalagi kepada Saya Sendiri, jika si Kapitan mendapat halangan atau mati, ya Saya berikan kepada anak- cucunya, meskipun Puteraku Ki Adipati, terhadap anak-cucunya si Kapitan mengizinkannya, seperti Aku Sendiri kepada si Kapitan, jangan diubah-ubah. ,, ini nama desanya, di Mrici Dhadhapan Padokan Pinggir jumlah ukurannya enampuluh cacah, di Gancahan duapuluh-lima cacah, di Selabonga duapuluh- delapan cacah, di Ngadilaba duapuluh lima cacah, di Kalibening ukuran cacahnya duapuluh-lima, di Barongan duapuluh-lima cacah, di Lowanu tigaratus-limapuluh cacah, di Kalibeber limapuluh cacah, di Jana tigapuluh-delapan cacah, di Cakra ukuran cacahnya duapuluh-lima, di Bedhug tigapuluh-enam cacah, di Mirit ukuran cacahnya limapuluh, jadi yang digarap genap seribu cacah. [...] saat turunnya Perintah Raja, pada hari Senen tanggal duabelas bulan Besar tahun Ehe, angka tahun 1740. Tidak lama setelah hibah tanah ini, Tan Jin Sing memeluk agama Islam (dengan mengucapkan kalimat syahadat dan disunat) dan diangkat sebagai seorang Tumenggung Miji (catatan 181 di atas) dari Keraton Yogya dengan gelar Raden Tumenggung Secodiningrat (tentang kelekatan administratifnya kepada jawatan Wedana bandar, Kiai Tumenggung Reksonegoro, lihat catatan 400 di bawah). Salah seorang kerabatnya, Qué Wi Kong, menggantikannya sebagai Kapitan Cina, walaupun Tan Jin Sing tetap punya suara dalam keputusan akhir untuk pos itu, lihat Dj.Br.71, J.F.W. van Nes (Yogyakarta) kepada H.M. de Kock (Magelang), 20 Ag. 1828. Meskipun setelah 1812 dia menikmati 384
posisi istimewa dan hubungan hangat dengan pejabat Eropa berturut- turut (khususnya dengan John Crawfurd dan H.G. Nahuys van Burgst), maupun dengan Keraton Yogya selama pemerintahan HB III dan HB IV (lihat Pupuh LX bait 1-3 bawah), Tan Jin Sing memang menimbulkan kecemburuan di beberapa tempat. Pakualam I dan Patih (Danurejo III) tua, misalnya, amat tidak menyukainya (lihat catatan 304 di atas), dan kelak banyak orang menduga dia menjalankan pengaruh politik yang berlebihan atas administrasi kerajaan melalui hubungannya dengan orang-orang Eropa dan perdana menteri Yogya yang korup, Radén Adipati Danurejo IV (menjabat, 2 Des. 1813 - 13 Feb. 1847). Dia juga dibenci kalangan konservatif istana karena sudah merebut hak-hak istimewa untuk dirinya sendiri, yang padahal tidak diizinkan menurut adat keraton, seperti misalnya memelihara penari bedaya perempuan, duduk atas kursi dengan para pangeran senior di resepsi keraton, mendandani istrinya (seorang wanita Jawa biasa) sebagai seorang Raden Ayu, dan bersikeras menyuruh utusan-utusan keraton melakukan sembah di hadapannya, lihat AN, BCG geheim, 12 Des. 1816 La A, Kiai Adipati Purwo (Yogyakarta) kepada W.H. van IJsseldijk (Yogyakarta), 11 Dulkangidah, A.J. 1743 (4 Okt. 1816). Sungguh, dalam beberapa kalangan dia jadi amat dibenci, sehingga sejak Gondodiwiryo mengamuk dan menyerang rumahnya pada malam 20-21 Juni (catatan 126 di atas), dia harus menyuruh prajurit Sepoy terus berjaga untuk mencegah upaya apa saja yang mengancam jiwanya. Dia juga terus-menerus merasa takut diracuni (racun biasa dipakai di keraton untuk menyingkirkan musuh politik yang tidak diinginkan). Sayangnya, dia juga dijauhi dan dicurigai oleh komunitas Tionghoa di Jawa tengah selatan karena posisi politiknya yang unik dan sikapnya yang meninggalkan adat Tionghoa. Lihat Baud 306, `Rapport van W.H. van IJsseldijk omtrent de Vorstenlanden', 11 Des. 1816. Posisi aneh mantan Kapitan Cina itu menggantung tidak nyaman di antara tiga dunia (dunia Cina, Eropa dan Jawa), disimpulkan dengan bagus dalam lagu pendek Yogya yang pintar: 'Cina wurung, Londo durung, Jawa tanggung' ('Bukan lagi Cina, belum jadi Belanda, seorang Jawa setengah matang), lihat J. Meinsma, 'Ten Anachronisme', TBG, jilid 385 Catatan HIstorIs Dan komentar 385
23 (1876), hlm. 132; dan Carey, 'Changing Javanese Perceptions', hlm. 28-31. Dengan adanya semua kesulitan tersebut, Tan Jin Sing hanya mampu bertahan oleh kecerdasan bawaan dan bakat pribadinya sendiri yang melimpah, lihat Van IJsseldijk (loc.cit.), yang menggambarkannya sebagai 'seseorang yang sepenuhnya cerdas dan terampil yang tahu segala sesuatu yang sedang berlangsung di keraton dan di pedesaan', dan Crawfurd (NvB 5.5, Crawfurd [Yogyakarta] kepada H.G. Nahuys van Burgst [Yogyakarta], 9 Agustus 1816), yang menceritakan bahwa dia memadukan 'ketajaman' seorang Tionghoa dengan 'semua pengetahuan lokal dari seorang pribumi [yakni, orang Jawa]'. Tentang yang terakhir ini (terutama keterampilannya tentang pengetahuan Jawa), lihat lebih jauh Pupuh LX bait 1-3 bawah. Perincian sejarah Tan Jin Sing selanjutnya, para penerusnya, dan nasib apanasenya, dapat dilihat di Dj.Br.17, J.I. van Sevenhoven (Yogyakarta/ Surakarta) kepada J. van den Bosch (Batavia/Bogor), 10 Jan. 1831; Dr.Br.19II, `Korte Aantekeningen uit de Afgaande Brieven en Geheime Correspondentie van het Belangrijkste in de Residentie Djokjokarta voorgevallen in de Jaren 1831-32 tot ultimo Maart 1833', entri 22 Feb. dan 10 Mei 1831; Dj.Br.1 "Politieke Verslag over de Residentie Djokjokarta voor het jaar 1857", 25 Maret 1858; dan J. Van Gigch, 'Nota over de Regeling van de Finantiele Verhouding met den Sultan', 21 Feb. 1908 in AN, J. Couperus, `Memorie van Overgave', Yogyakarta, 3 Maret 1908. Sumber-sumber tersebut menceritakan bahwa pada akhir perang itu Tan Jin Sing sudah terpaksa menjual hampir semua tanahnya kembali kepada Sultan dengan tujuan menutupi hutangnya, meskipun dia masih mampu memiliki sekitar 58 jung tanah Mataram dekat makam istrinya, yang membawa upeti tahunan sebesar f. 2.900. Di samping itu, Keraton Yogya memberinya gaji tahunan sebesar f. 10.200. Pada 31 Desember 1830, atas Keputusan dari Gubernur Jenderal, putra Tan Jin Sing berhasil menggantikan gelarnya Raden Tumenggung Secodiningrat, dan Tan Jin Sing sendiri mengambil nama Raden Tumenggung Purwo. Bagaimanapun juga, saat itu dia sudah amat sakit. Dia meninggal lima bulan kemudian pada 10 Mei 1831. Putranya hidup sampai September 386
1857, tetapi meninggal tanpa meninggalkan seorang pewaris sah dan tanah yang masih ada dikembalikan kepada HB VI (bertakhta, 1855-77) oleh satu akta notaris bertanggal 24 April 1861. Setelah itu, keturunan Tan Jin Sing diasimilasi kembali hampir sepenuhnya kepada komunitas Tionghoa, meskipun mereka tetap menerima gaji bulanan yang kecil sebesar f. 616,66 sampai Februari 1908, ketika akhirnya hak pewaris mereka dilunasi dengan uang pesangon dari Sultan (HB VII, 1877- 1921). Untuk sejarah keluarga modern dari keluarga Secodiningrat, lihat Purwosugiyanto, Buku Riwayat dan Silsilah Secodiningratan (Yogyakarta, 1985). 400 Kiai Tumenggung Reksonegoro (lahir sekitar 1741), sebelumnya bernama Mas Natasingron (Mantri Mangkubumen), adalah seseorang dari keturunan agak rendah dan tatakramanya tidak halus. Tetapi dia amat sangat mampu dan sudah bertugas sebagai pejabat yang bertanggung jawab sebagai bandar tol pajak-sawah (Wedana bandar) hampir sejak berdirinya negara Yogya tahun 1755. Karena itu dia menerima Piagĕm Jĕné (Piagam Emas [Gold Farm Letter]) yang dianugerahkan tiga tahun sekali, yang memerinci kewajiban finansial pemungut pajak petani Yogya itu kepada Sultan, meskipun sawah yang sebenarnya itu sendiri kelihatannya sudah disubkontrakkan, pertama kepada Kapitan Cina Yogya dan kemudian, setelah 1764, kepada Residen Pertama Belanda dari Yogyakarta, lihat Balé Poestaka, Babad Gijanti, Pratelan Namaning Tijang Ian Panggenan, hlm. 23 sub: 'Natasingron'; IOL Mack.Pr.21, 'State of the Court of Djocjocarta by Mr. Craufurd', 6 Des. 1811; Dj.Br.86, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 19 Jan. 1805; dan, untuk salinan berbahasa Belanda dari salah satu 'Piagam Pertanian Emas' itu, lihat KITLV H 696g (Archiefstukken Vorstenlandse), hlm. 1. Kegiatan tersebut jelas membuat Reksonegoro seorang kaya raya dan dia sering dipanggil untuk memberi nasihat kepada Sultan tentang masalah komersial. Pesanggrahannya yang indah dan lengkap di sebelah kediamannya dan pabrik gula miliknya di jalan Yogya-Solo sering dipakai oleh Sultan untuk menyambut Gubernur Jenderal dan Letnan Gubernur yang berkunjung, lihat catatan 498 dan 499 di bawah. Status 387 Catatan HIstorIs Dan komentar 387
Reksonegoro sebagai Bupati Luar (Wedana Jaba) juga menuntutnya untuk memelihara 84 kontingen pasukan kuat untuk tujuan seremonial selama upacara Grebeg dan kewajiban militer khusus lainnya, lihat Dj.Br.45, M. Waterloo 'Opgave van Sultan's Inkomsten en Troepen', dalam M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 22 Mar. 1808; dan KITLV H 696g (Archiefstukken Vorstenlandse), hlm.1. Posisi baru Tan Jin Sing sebagai seorang Bupati Merdeka Yogya (Tumenggung Miji) melekat pada staf Reksonegaran, yang bertindak sebagai 'perisainya' (tameng) dalam berurusan dengan administrasi istana. Dengan begitu, dia bisa tetap menjaga keahliannya sendiri dalam pajak-petani Kedu (catatan 261 di atas) dan dengan pengaturan terdahulu mengenai sewa pajak-pertanian Yogya di golongan Reksonegoro. Lihat lebih jauh Pupuh LX bait 1 ff, bawah. 401 Pancasan karya mengacu kepada tanah apanase 'baru' yang selama ini secara artifisial diciptakan oleh pengurangan HB II (pancas = harf. 'memangkas' atau 'memotong') pada ukuran unit agraria Yogya (jung; karya; bau) pada sekitar 1802, lihat lebih jauh Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 593; dan Carey, 'Waiting for the "Just King" ', hlm. 113-116. Tentang istilah ' karya', lihat catatan 246 di atas. 402 Tentang peran Demang sebagai pemungut pajak-petani di tingkat pedesaan dan jangkauan untuk memperkaya pribadi dimungkinkan oleh tidak efisiennya sistem apanase orang Jawa, lihat Carey, `Waiting for the "Just King" ', hlm. 77-80; catatan 524 di bawah; dan Gambar 32. 403 Mengacu kepada Gamelan Sekati (Kangjeng Kiai Guntur Madu), yang hanya dibawa keluar keraton untuk ditabuh pada upacara Grebeg Maulud untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 5, hlm. 79. Ini, bersama dengan Grebeg Puasa pada akhir bulan puasa (Ramĕlan; Puwasa), adalah saat-saat ketika pemungut pajak dari distrik dan desa (demang; bekel) harus melakukan perjalanan ke ibu kota istana untuk membayar kewajiban pajak setengah-tahunan mereka kepada pemegang apanase dan raja, lihat Carey, 'Waiting for the 388
"Just King" ', hlm. 75; catatan 412 di bawah; dan Gambar 32. Pada tahun Jawa A.J. 1740, Grebeg Maulud tampaknya jatuh pada Selasa, 9 Maret 1813. 404 Lihat catatan 395 di atas. 405 Pada waktu Inggris menganeksasi Kedu pada September 1812, para pemegang apanase di keraton-keraton sudah kehilangan tanah mereka di provinsi itu. Ini sudah menyebabkan kesulitan amat parah di Yogyakarta karena provinsi itu telah terdiri atas banyak wilayah apanase kasultanan yang paling kaya dan subur, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 100; Carey, `Sepoy Conspiracy', hlm. 305, hlm. 319 catatan 80; dan Id., 'Waiting for the "Just King" ', hlm. 116-122; dan catatan 205, 232, 243, 286 dan 307 atas. 406 Lihat catatan 39 di atas. 407 lir ringgit acancut ataliwondha (seperti seorang pemain wayang wong) dengan kain bathik-nya diangkat dan diikat seputar pinggangnya (agar bisa bergerak lebih cepat). Ini satu metafora yang amat cocok untuk menggambarkan keadaan Pangeran Aryo Panular ketika melarikan diri dengan para punggawanya dari tembakan senjata-kecil pasukan Inggris-India selama penyerangan terhadap keraton pada pagi 20 Juni 1812, lihat Pupuh V bait 15-30 atas. Panular jelas fasih dalam sastra serta perumpamaan wayang, dan juga menarik untuk melihat betapa terampil dia menggunakan metafor dari bentuk seni tersebut sebagai ilustrasi dalam babad ini, lihat lebih jauh catatan 68 di atas. 408 Tentang episode ini lihat Pupuh V bait 29-42 atas. 409 Tentang kutipan ini, dari seksi Yudhakandha dari cerita Jawa Kuno Ramayana di mana Patih Dasamuka (? paman), Prastha (atau Prahastha), memohon kepada Batara Guru untuk nyawa majikannya, lihat Mudjanattistomo, Katalogus, hlm. 56 sub: '(204) Serat Rama Kawi'. Versi sekar macapat dari Ramayana Kakawin Jawa Kuno dari Raden Ngabehi Yosodipuro I (1729-1803) yang terkenal, sudah selesai di Surakarta menjelang akhir abad ke-18 (Soebardi, The Book of Cabolek, 389 Catatan HIstorIs Dan komentar 389
hlm. 20), tetapi tidak ada bukti langsung bahwa versi khusus ini dikenal di Yogya waktu itu. Dua naskah Serat Rama yang mungkin diambil dari Keraton Yogya pada 1812, sekarang berada dalam koleksi umum Inggris, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 59 sub: 'IOL Jav. 13'; dan hlm. 60 sub: 'IOL Jav. 16'. Panular, seperti kefasihannya dalam sastra wayang, mungkin juga sudah mengenal tentang cerita itu dari naskah Serat Kandha Ringgit Purwa, yang beberapa di antaranya dijarah dari perpustakaan Sultan oleh Inggris, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, op. cit., hlm. 58 sub: 'IOL Jav.4, B - D'; hlm. 60 sub: 'IOL Jav. 19' dan 'IOL Jav 20'; hlm. 62 sub: 'IOL Jav. 37' dan 'IOL Jav. 38'; hlm. 63 sub: 'IOL Jav. 39'; hlm. 67 sub: 'IOL Jav. 59'; hlm. 68 sub: 'IOL Jav. 60, 62-66'; dan hlm. 69 sub: 'IOL Jav. 71 B'. Untuk acuan lain kepada satu perincian dari Serat Rama, lihat catatan 538 di bawah. 410 Lihat catatan 125 dan 140 di atas. 411 Lihat catatan 5 dan 248 di atas. 412 Setelah 1812, kewajiban rodi yang amat berat dari bupati mancanagara timur kepada raja-raja Jawa tengah selatan diringankan ke pembayaran 'Montjonegorosche uang, lihat NvB 22.4, Nahuys van Burgst, Djocjokartasche Landen', t.t. (sekitar 1826). Ini adalah reformasi yang besar, karena artinya para bupati itu tidak lagi harus menghabiskan lima atau enam bulan setiap tahunnya di ibu kota-ibu kota kerajaan untuk bertugas sebagai 'pengawas' (mandur) dari angkatan kerja lokal dan melaksanakan proyek-proyek pembangunan besar bagi raja, lihat catatan 532 di bawah. Selama pemerintahan pertama HB II (yakni 1792-1810) kewajiban ini sudah semakin berat dan ada laporan tentang Bupati yang menghabiskan sampai 10 bulan di Yogya dan kembali ke provinsi mereka dalam kondisi amat miskin, lihat Dj.Br.20, J.G. van den Berg, 'Memorie op het Hof van Djocjocarta onder den Sultan Hamengcoeboeana den Tweede aan zijn Successeur [...] Matthijs Waterloo', 11 Ag. 1803. Kewajiban yang masih tersisa setelah 1812 adalah para Bupati masih diwajibkan untuk melakukan perjalanan pendek ke ibu kota kerajaan pada waktu upacara Grebeg Maulud untuk 390
memberikan penghormatan (sowan) kepada raja. Sementara itu, di distrik-distrik mancanagara yang belum lama ini dianeksasi Inggris, dilakukan upaya untuk memberi Bupati gaji bulanan dan menghapuskan pembayaran lama dalam bentuk tanah. Namun hasil dari pajak-tanah (1813) yang belum lama diperkenalkan oleh Raffles itu menyimpang jauh dari harapan. Gaji yang cukup jarang dapat dibayarkan dan metode kompensasi lama (yakni kerja paksa dan pembayaran dalam bentuk tanah) pun segera dikembalikan lagi, lihat Clive Day, The Dutch in Java, hlm. 197-8. 412a Ini mungkin mengacu kepada John Deans (lihat catatan 42 di atas), yang bertugas sebagai Sekretaris ('Asisten Residen') di Yogya sampai 5 Januari 1813, atau kepada penerusnya, Lt. Arthur Aston Homer (lihat catatan 422 di bawah), yang mengambil alih tugas sebagai Sekretaris pada 15 Januari 1813, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 534, hlm. 570. 413 Tentang Pangeran Dipokusumo (sekitar 1760-1822), yang menjadi Bupati Wedana Madiun (menduduki jabatan ini bersama R.T. Prawirosentiko) dari Januari 1811 sampai meninggal pada 1822, lihat catatan 18a di atas. Tentang pernikahan antara putra Dipokusumo, Raden Tumenggung Prawiroatmojo, dan putri HB III, Raden Ajeng Sumiah, yang dilaksanakan pada Senin, 28 Jumadilakir A.J, 1740 (28 Juni 1813), lihat Pupuh XLIV bait 2 dan catatan 452 di bawah. 414 Umarmaya, salah seorang dari dua punakawan dari Amir Hamza, paman dari Nabi Muhammad dan pahlawan dari epik Menak Amir Hamza Islam-Jawa abad ke-18, yang populer di Jawa baik lewat sastra puitis sekaligus sejenis teater wayang khusus yang dikenal sebagai wayang golek. Dalam versi-versi lokal dongeng Menak tersebut, punakawan Amir Hamza (Umarmaya dan Umarmadi) punya bakat khusus punakawan: cerdik, pintar melawak, berakal sehat dan cerdas, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid I, hlm. 212-6, dan jilid III, indeks sub: 'Umarmaya dan Umarmadi' Contoh Umarmaya mungkin diambil oleh Pangeran Panular, sang penulis babad, sebagai suatu satir untuk menggambarkan hubungan dekat Pringgokusumo dengan HB III dan 391 Catatan HIstorIs Dan komentar 391
pengaruhnya yang tidak lama di keraton. Tentang Pringgokusumo, lihat catatan 213 di atas. 415 Tentang Raden Tumenggung Wijayengsastro (sebelumnya R.T. Sujonopuro), lihat catatan 227 di atas; dan tentang Mas Tumenggung Kertowijoyo, lihat catatan 444 di bawah. 416 Tentang kedua pejabat tersebut, yang adalah Wedana resimen infanteri elit keraton dan sebelumnya sudah melayani HB III dalam kapasitas militer yang sama waktu beliau masih Putra Mahkota (dari situlah berasal frasa 'dhasar kawula lama' = 'karena mereka sudah lama menjadi pelayan'), lihat catatan 221-222 di atas. 417 Tentang Raden Ayu Dewoningrat, seorang mantan Wedana 'Korps Amazon' (prajurit keparak èstri atau pasukan Langenkusumo) HB II, lihat catatan 73, 81, dan 192 di atas. 418 Tentang Raden Riyo Brongtokusumo, lihat catatan 65 dan 220 di atas, dan catatan 420 di bawah. 419 Tentang Raden Puspokusumo, lihat catatan 66a di atas. 420 Untuk satu diskusi dari satu tari bedaya di keraton Jawa tengah selatan, lihat Holt, Art in Indonesia, hlm. 116-117; Brakel, 'Danskunst', hlm. 35- 37; Kumar, 'Javanese Court Society dan Politics', Bag. I, hlm. 22-25; dan catatan 309a di atas. Di Keraton Yogyakarta sekaligus Mangkunegaran di Surakarta, di mana bentuk seni saling mempengaruhi pada abad ke- 18, lihat catatan 379 par. 2), anak-anak lelaki remaja seperti Raden Riyo Brongtokusumo dan Raden Suleman sering mengambil peran utama dalam pentas dan mereka jadi mencolok di keraton berkat keterampilan mereka sebagai penari bedaya. Foto-foto yang diambil dari pertunjukan Yogya bedaya sebelum 1914, ketika praktik menggunakan anak laki- laki akhirnya dihilangkan (lihat Pigeaud, Javaanse Volksvertoningen, hlm. 299), menunjukkan bahwa penari lelaki, kalau dirias dengan baik, bisa terlihat memikat, jika tidak melebihi, dibanding perempuan. Ini tidak terjadi di keraton Sunan, di mana tarian itu, sejauh diketahui, selalu dipentaskan oleh gadis muda. Perbedaan antarkeraton bisa juga 392
dilihat dari baju yang dikenakan para penari itu pada zaman sekarang: sementara di Keraton Sunan, busana bagian atas selalu kemben perempuan (baju pengantin), di Yogyakarta ini baru diganti dalam pemerintahan HB VII (1877-1921), mungkin pada 1914, ketika anak- anak lelaki itu berhenti menarikan peran perempuan dalam bedaya, menjadi satu versi jas lelaki pendek yang dikencangkan di pinggang (jas tutup), p.c. Jennifer Lindsay, 16 Des. 1983, mengutip Kuswadji Kawendrasusastra, 'Tata Rias dan Busana Tani Gaya Yogyakarta', dalam Dewan Kesenian, Mengenal Tani Klasik Gaya Yogyakarta (Yogyakarta: Dept. P & K, 1981), hlm. 164-65. Posisi penari bedaya laki-laki yang tampan sebagai penari favorit di Yogyakarta juga menyoroti budaya homoseksual yang melatari budaya Kasultanan itu - sebuah budaya yang amat kurang menonjol di keraton Surakarta. Kontras ini bisa dilihat dari sebuah peribahasa yang bernas dan dikenal baik di kalangan keluarga Indo-Belanda di kota-kota keraton pada 1930-an, bahwa para Pangeran Solo menyukai 'anggur dan perempuan' sedangkan yang di Yogya memilih 'opium dan pemuda', p.c Professor G.J. Resink, Jakarta, Oktober 1976. Deskripsi dari keterampilan dan atribut dari penari laki-laki bedaya di Mangkunegaran selama pemerintahan Mangkunegoro I (1757-95), dapat dilihat di Kumar, 'Court Society', hlm. 23-24. Di Yogyakarta, ketampanan Raden Riyo Brongtokusumo yang merupakan kesayangan HB II, kelak diingat sebagai berikut: B. Ngayogya, jilid II, XII (Pangkur) bait 36 [...] / Raden Brangtakusuma / dasih lawan tur kĕkasih tuhu-tuhu / kinarya lancuring pura / sĕmbada bagusing warni / 37. bĕranjak lir Krĕsna putra / wasis olah kawiraganing gĕndhing / sakliring bĕksa binaut / bĕsusĕ tan kĕnyanan / [...]. 421 Tentang kedua keris tersebut, yang adalah pusaka minor dari Keraton Yogya dan aslinya milik HB I, lihat XXI atas. 14-15; dan KITLV H 76, `Staat des Boedels van Wijlen Z.H. den Sultan Hamengkoe Boewana IV', t.t., yang memuat satu daftar pusaka Keraton Yogya pada sekitar 1823- 26. Lihat lebih jauh catatan 70 di atas. 393 Catatan HIstorIs Dan komentar 393
422 Tentang keberangkatan John Crawfurd ke Batavia dengan istrinya (bernama keluarga Nicholson semasa gadis) pada 24 April 1813, lihat catatan 449 di bawah. Lt. Arthur Aston Homer (lahir Newington [Surrey], Sept. (?) 1790 - meninggal Solihull [Warwicks], 17 Maret 1865) dari 6th Battalion Bengal Volunteers, yang sudah menggantikan John Deans (catatan 42 di atas) sebagai Asisten Residen (Sekretaris) di Yogya pada 15 Januari 1813, dan bertugas sebagai Pejabat Residen selama Crawfurd tidak berada di Yogyakarta antara 24 April dan akhir November 1813, lihat De Haan, `Personalia', hlm. 570-571; dan Lampiran II bawah. 423 Untuk satu ringkasan mendetail dari pertikaian warisan antara para putra (diacu sebagai Raden Cokrodirjo dan Raden Joyoningrat) dari eks Bupati Yogya untuk Remame di Kedu selatan, Raden Tumenggung Joyoningrat I (? meninggal awal 1813), lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 139-41. Pertikaian itu melibatkan empat jung sawah irigasi di Remame dan dibawa untuk diadili di depan John Crawfurd oleh Patih Yogya, Kiai Adipati Danurejo III (in office, 7 Nov. 1811-2 Des. 1813), on 21 Mulud A.J. 1740 (24 Maret 1813). Untuk detail lebih lanjut tentang Raden Tumenggung Sumodirjo dan saudara-saudaranya, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 266 catatan 123, hlm. 289 catatan 227-8; dan catatan 34a di atas. 424 Raden Ayu Danukusumo (sebelumnya Raden Ayu Purboyoso, lahir sekitar 1756) adalah putri HB I dari seorang selir, Bendoro Raden Ayu Srenggoro (catatan 292 di atas). Ia juga adalah saudara perempuan kandung Pakualam I, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 12-13 no. 7 dan 11. Raden Ayu Danukusumo menikahi putra sulung Raden Adipati Danurejo I (menjabat, 1755-99), Raden Tumenggung Danukusumo I, yang bertugas sebagai seorang Bupati Luar (Wedana Jaba) dari Keraton Yogya keraton dari sekitar 1786 sampai dia dipecat oleh HB II pada November 1811, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 195-6. Baik suami dan putra sulungnya, Raden Adipati Danurejo II (menjabat, 9 Sept. 1799-28 Okt. 1811), dibunuh oleh Sultan Kedua 394
untuk alasan politik (lihat catatan 149 dan 151 di atas), dan ini membuat Raden Ayu Danukusumo dan tiga putranya yang selebihnya (Raden Mertodiwiryo, Raden Kusumorejo, dan Raden Tumenggung Danukusumo II) hidup dalam keadaan amat miskin, lihat Baud 306, W.H. van IJsseldijk (1757-1817), `Nota voor den Provisioneel Resident den Majoor Nahuijs te Djocjocarta', 22 Okt. 1816; dan Id., 'Rapport omtrent de Vorstenlanden', 11 Des. 1816. Karenanya, pada September 1816, wanita itu memohon kepada duta besar luar biasa (buitengewoon gezant) Belanda yang berkunjung, W.H. van IJsseldijk, untuk membantu memperbaiki kondisi material keluarganya. Meskipun Van IJsseldijk menunjukkan pemahaman yang besar, tidak ada indikasi bahwa posisinya mengalami perbaikan penting dalam tahun-tahun berikutnya. Di samping tanah apanase putranya yang berjumlah 300 cacah (? di Remo-Bagelen) dia menerima gaji tahunan dari keraton selama HB III memerintah, begitu pula dengan putra bungsunya, Raden Tumenggung Danukusumo II, yang sudah menikahi Raden Ajeng Murtinah, putri dari Sultan Ketiga, pada 25 Februari 1807, lihat catatan 50 di atas; dan Dj. Br. 29, R.C. Garnham, 'Statement of Annual Expenditure in the Cratton by the late Sultan Hamangkubuana the 3rd', 1 Des. 1814, yang mendaftar pensiun mereka sebagai masing-masing 150 dollar Spanyol dan 40 dollar Spanyol. Tetapi kombinasi penghasilan tersebut jelas tidak cukup untuk mendukung keluarga Raden Ayu Danukusumo secara pantas. Mungkin juga penting bahwa Raden Tumenggung Danukusumo II berasal dari Yogya pertama sebagai pejabat yang menyeberang kepada Diponegoro pada Agustus 1825 ketika diangkat sebagai Basah (panglima militer) dari wilayah Remo (sekarang Karanganyar), Bagelen, satu distrik di mana keluarganya (yakni, keluarga Danurejan) sudah lama punya tanah. Kelak dia pernah bertugas (1828-30) sebagai Patih Diponegoro dengan nama Raden Adipati Abdullah Danurejo, lihat Carey, 'The Indonesian Army and the State', hlm. 52-3; dan catatan 214 di atas. Untuk detail lebih lanjut tentang Raden Ayu Danukusumo, minatnya dalam sastra Islam- Jawa dan kalangan tempat dia beredar, lihat M.C. Ricklefs, 'A Note on Professor Johns's "Gift Addressed to the Spirit of the Prophet" ', BKI, jilid 395 Catatan HIstorIs Dan komentar 395
129 (1973), hlm. 347-9; dan Carey, 'A Further Note on Professor Johns's "Gift Addressed to the Spirit of the Prophet" ', BKI, jilid 131 (1975), hlm. 341-44. 425 Raden Ayu Danukusumo terkenal punya minat mendalam dalam sastra Islam-Jawa, dan adalah pemilik terjemahan Jawa dari tulisan berbahasa Melayu Bustãn as-Salãtin oleh Nûruddin ar-Raniri dan satu adaptasi Jawa dari al-Tuhfa al-mursala ila ruh al-Nabi (`Anugerah yang ditujukan kepada Ruh Nabi') dari Muhammad ibn Fadl Allāh al-Burhānpūri. Kedua teks ini ditulis dalam aksara pégon (huruf Arab gundul), yang jelas dibaca dengan fasih oleh Raden Ayu Danukusumo, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 48 sub: 'Add. 12.305'; Ricklefs, 'Note', loc. cit.; dan Carey, 'Further Note', loc. cit. Naskah nubuat (Serat perlambang) mengenai para raja (Ratu) dan perdana menteri (Patih) Jawa tidak diketahui, tetapi satu naskah amat serupa, tertanggal A.J. 1709 (178213), dijarah dari Keraton Yogya oleh Inggris pada Juni 1812, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 71 sub: 'IOL Jav. 92B'. 426 Para saudara dari Raden Tumenggung Danukusumo 1 yang dibunuh adalah sebagai berikut: Kiai Adipati Danurejo II (menjabat, 7 Nov. 1811-2 Des. 1813) (kelak Kiai Adipati Purwo) dan Raden Tumenggung Danunegoro (catatan 18a di atas), yang bertugas sebagai asisten kepala (Kliwon) dari Kiai Adipati Danurejo II. Tentang kemampuan administratif mereka yang amat terbatas, lihat Mack. Pr. 21, J. Crawfurd, 'State of the Court of Djocjacarta', 6 Des. 1811; NvB 5.5, Crawfurd (Yogyakarta) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 9 Ag. 1816; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 184. 427 Deskripsi dari Kota Gede (kr. Kitha Ageng) sebagai satu pusat besar bagi sudagar (pedagang) Jawa pada awal abad ke-19, dapat dilihat di Nakamura, 'The Crescent', hlm. 55 ff.; dan Carey, 'Waiting for the "Just King" ', hlm. 96 catatan 127. Tidak disebutkan hubungan HB III dengan para sudagar Kota Gede ini dalam sumber-sumber lainnya, tetapi diketahui bahwa beliau kadang-kadang mengadakan kontak dengan tokoh-tokoh setempat di luar keraton yang diminta melaksanakan 396
tugas khusus bagi beliau. Jadi, Kiai Murmo Wijoyo, seorang guru agama yang berpengaruh dari desa Kepundhung di Pajang, tempat kelahiran ibunda HB I, Mas Ayu Tejowati, diminta oleh HB III (waktu itu Putra Mahkota) pada 1809 untuk berdoa agar ayahandanya, Sultan Kedua, cepat meninggal. Kiai itu dijanjikan 10.000 dollar Spanyol kalau berhasil menyelesaikan tugas ini dan tampaknya dia dibayar hampir semuanya oleh HB III setelah Sultan Kedua diasingkan pada Juli 1812, lihat Dj. Br. 50, Kruseman, 'Proces-verbaal dari Haji Sharif Syeh Abubakar', 13 Des. 1816; dan NvB 5.2, Id., 'Proces-verbaal dari Kyai Murma Wijaya', 16 Des. 1816. 428 Lihat Pupuh III bait 10-17; Pupuh IV bait 45-46; dan catatan 19a, 32 dan 85 di atas. 429 Sejak awal pemerintahan HB III, semakin jelas bagi John Crawfurd, Residen Inggris (Tuwan Minĕstĕr), bahwa Patih Yogya, Kiai Adipati Danurejo III (catatan 19a di atas), harus diganti. Pada Desember 1811, Crawfurd menulis bahwa usia sang Patih (sudah di atas tujuh puluh) telah "menumpulkan kemampuannya), dan bahwa "sekarang ini dia tidak layak untuk transaksi bisnis publik". Masalah yang sama diperhatikan oleh orang Yogya pada zaman itu, maka sang pengarang babad (Panular) berkomentar dengan pedas bahwa "leher Patih itu panjang, sering meludah [dan] matanya setengah terpejam", lihat Pupuh XII bait 41 atas dan catatan 109; dan Pupuh XLVIII bait 22 ff bawah. Mengingat masalah tersebut, Sultan Ketiga menyarankan agar dia digantikan dengan salah seorang putranya, Mas Aryo Manduro, tetapi ide itu ditolak oleh Crawfurd mengingat keterampilan administratif Manduro amat rendah (Baud 306, W.H. van IJsseldijk, `Nota voor den Provisioneel Resident den Majoor Nahuijs te Djocjocarta', 22 Okt. 1816). Pada waktu yang sama, usulan lain dari Diponegoro (B. Dipanagara, jilid II, XVII. 102-3, hlm. 228-9) bahwa Bupati Wedana dari provinsi mancanagara timur, Pangeran Dipokusumo (catatan 18a di atas), seharusnya menempati posisi tersebut, tampaknya dikesampingkan oleh HB III karena Dipokusumo mempunyai banyak 397 Catatan HIstorIs Dan komentar 397
cacat (sebab telah mendukung Kasepuhan) (akèh cacadnèki) dan usianya sudah lanjut. Menurut Diponegoro (Ibid., XVII.103-24, hlm. 228-33), Crawfurd lalu mendesak dengan keras agar Patih Jero, Raden Tumenggung Pringgokusumo (catatan 213 di atas) diangkat, tetapi kali ini Diponegoro sendiri keberatan. Dengan tujuan mengatasi kebuntuan, Residen Inggris itu mengajukan lagi nama Pringgokusumo kepada Sultan bersama dengan nama mantan-Bupati Yogya untuk Japan (pasca-1838, Mojokerto), Mas Tumenggung Sumodipuro (catatan 264 dan catatan 486 di bawah). HB III langsung berkonsultasi dengan Diponegoro di Tegalrejo, mula-mula melalui perantara Tan Jin Sing (R.T. Secodiningrat) (catatan 399 di atas), dan kemudian secara pribadi. Yang amat mengherankan HB III, putranya itu tanpa ragu memilih Sumodipuro, meskipun Sultan memperingatkan bahwa mantan Bupati Japan itu masih muda, berpengalaman di desa dan tidak punya pengalaman memerintah tokoh-tokoh yang berpengaruh (wong gĕdhé) dalam keraton. Bagaimanapun juga, pandangan Diponegoro menang dan Sumodipuro diangkat sebagai Patih pada 2 Desember 1813, sementara posisi Pringgokusumo sebagai Patih Jero Pertama ditegaskan kembali, lihat Knoerle, 'Journal', hlm. 21 dan catatan 485-486 di bawah. Maka, acuan kepada negosiasi Pringgokusumo dengan Crawfurd tentang pergantian posisi patih itu dalam babad ini tampaknya memang berdasar. 430 Tentang Ratu Ageng (pra-1812, Ratu Kedaton) dan Ratu Wetan (pra- 1812, Ratu Kencono Wulan), yang keduanya menjadi garwa padmi (istri resmi) dari HB II, lihat catatan 12, 21, 79, 193 di atas; dan XXI.49-54. Ratu Angger dan Ratu Bendoro keduanya janda, putri Ratu Ageng dan HB II, yang masing-masing sudah menikah dengan Raden Adipati Danurejo II (dibunuh pada 31 Okt. 1811) dan Raden Tumenggung Sumodiningrat (dibunuh dalam pertempuran pada 20 Juni 1812), lihat catatan 63, 64, 94 dan 149 di atas. Setelah kematian suami mereka, mereka pindah kembali ke keraton. 398
431 Ini mungkin mengacu kepada garwa padmi (istri resmi) pertama dari HB I, yang adalah putri Pangeran Diponegoro dari Madiun (putra dari Sunan Pakubuwono I; bertakhta, 1704-19) dan wafat pada 1777, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 11; dan Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 273 catatan 117. 432 Lihat catatan 155 di atas. 433 Untuk satu diskusi tentang kepopuleran adu ayam (ngaben sawung) dan adu kemiri pada awal abad ke-19 Yogya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid hlm. 117, hlm. 145-6, dan hlm. 191. 434 Tentang pentingnya duit tembaga 10 sen (picis) dalam ekonomi agraris Jawa yang sebagian sudah menggunakan mata uang dari awal abad ke- 19, lihat Carey, 'Waiting for the "Just King" ', hlm. 98; dan Id., 'Changing Javanese Perceptions', hlm. 10. Satu diskusi yang bagus sekali tentang peran picis tembaga dalam monetisasi ekonomi Jawa Barat (Banten) pada awal abad ke-19 ada dalam Leonard Blussé, 'Trojan Horse of Lead: The Picis in Early 17th century Java', dalam F. van Anrooij dll. (eds), Between People and Statistics. Essays on Modern Indonesian History Presented to P. Creutzberg (The Hague, 1979), hlm. 33-47. Tentang Raden Jo(yo)ningrat II, lihat catatan 34a di atas; dan untuk detail lebih jauh tentang pinjaman uangnya kepada Pangeran Panular, lihat Pupuh XLIII bait 24 ff.; Pupuh XLVIII bait 14 ff. dan Pupuh LIV bait 18 ff bawah. 435 Kelihatannya ini mengacu kepada Raden Ronggo Prawirodirjo III (sekitar 1779-1810), yang bertugas sebagai Bupati Wedana Madiun dari 1796 sampai kematiannya pada 17 Desember 1810, selama pemberontakan yang dia pimpin di Jawa timur; untuk detail biografis lebih lanjut, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 190. 436 Raden Tumenggung Wiryodiningrat adalah adik dari Raden Jo(yo) ningrat II (catatan 34a di atas) dan Raden Tumenggung Sumodiningrat (catatan 94 di atas), dan putra dari Bupati Yogya untuk Remame di Kedu selatan, Raden Tumenggung Joyoningrat I 'Gajah Tlèno', mungkin dari seorang putri dari HB I. Raden Tumenggung Wiryodiningrat 399 Catatan HIstorIs Dan komentar 399
menikah dengan seorang putri dari HB III dan garwa padmi (istri resmi) pertamanya, Ratu Kencono (catatan 125 di atas). Namun, ia menusuk istrinya sampai mati pada sekitar 1811, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 30; Dwidjosoegondo dan Adisoetrisno, Serat Dharah, hlm. 103; dan Sal. Kadanoerejan, hlm. 207. Sebelum 1812, dia bertugas sebagai seorang pejabat tinggi Keraton Yogya dengan apanase seluas 400 cacah, lihat dK 145, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 12 Apr. 1808; B. Ngayogya, jilid I, XLIX.37-38, hlm. 199; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 155. 437 Untuk satu deskripsi dari insiden di mana telapak tangan Raden Jo(yo) ningrat II terluka selama pertempuran dengan dragonder Inggris pada 17 Juni 1812, lihat catatan 34a di atas. 438 Remame (Ngrĕmamé) adalah satu distrik yang dikuasai Yogya di perbatasan Kedu tenggara, yang dianeksasi oleh Pemerintah Eropa dan digabungkan ke dalam karesidenan Kedu, bersama dengan enklaf Yogya yang kecil, Bligo, antara Kali Progo dan Kali Krasak, pada 1830, lihat Afdeling Statistiek, De Residentie Kadoe, hlm. 48-49. Raden Jo(yo) ningrat sudah lama memiliki tanah di area itu, lihat catatan 34a, 423 di atas; KITLV H97(7), Van IJsseldijk, `Korte Schets', Ag. 1798; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, Peta A. Sribit adalah satu desa di wilayah Pajang antara Yogyakarta dan Surakarta. Dua tempat dengan nama ini didaftar dalam Schoel (ed.), Alphabetisch Register, hlm. 371, keduanya di wilayah Klaten, satu dekat Delanggu, yang lain dekat Ponggok di kecamatan Jatinom. Tidak jelas yang mana yang diacu di sini. 439 Di Yogya ada seorang pejabat senior keraton dengan gelar Bupati Kori (ng. 'kori'; kr. 'lawang. = 'pintu') yang bertugas menerima semua pesan yang ditujukan untuk Sultan dan menyampaikan semua perintah Sultan kepada pejabat yang relevan, lihat Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 615; dan AN, J.R. Couperus, `Memorie van Overgave', Yogyakarta, 3 Mar. 1908. Posisi penting itu hampir setara dengan posisi Patih Jero, dan selama beberapa waktu pada periode 1810-11 dipegang oleh putra Pakualam I yang ambisius, Raden Tumenggung Notodiningrat (kelak 400
Pakualam II, bertakhta, 1830-58), pada waktu ada rumor kuat bahwa dia akan menggantikan Danurejo II sebagai Patih Yogya, lihat Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh), hlm. 166; dan catatan 58 di atas. Pada 1813, selama periode yang dibahas dalam bagian cerita, kelihatannya Raden Tumenggung Pringgokusumo, kemudian bertugas sebagai Pejabat Patih Jero, juga merangkap tugas-tugas Bupati Kori, lihat catatan 213 di atas. 440 Mengacu kepada istri pertama HB III, Ratu Kencono, sebelumnya Raden Ayu Dipati, lihat catatan 40, 48 dan 125 di atas. Seperti putri Panular sendiri, Raden Ayu Retno Adiningdyah (catatan 6a dan 46 di atas), yang seorang garwa ampéyan (selir) dari HB III, Ratu Kencono menemani Sultan Ketiga (waktu itu Putra Mahkota) bersama dengan putranya (Raden Mas Bagus; pasca-1814, HB IV) selama seluruh serangan Inggris atas keraton (20 Juni 1812) dan menderita sedikit lecet di kakinya ketika rombongan Sultan terjebak dalam api di tengah pelarian mereka dari Kediaman Putra Mahkota, lihat Pupuh V bait 18-30 (terutama bait 22-23) dan Pupuh VI bait 4-5 atas. Panular tampak selalu mengacu kepada kesetiaan dan sikap teguh putrinya sendiri selama periode membahayakan ini, ketika hampir semua istri lain dari Sultan Ketiga telah meninggalkan beliau (lihat Pupuh XXVII bait 16-17 dan catatan 279 di atas), dan mungkin sudah mempertimbangkan bahwa putrinya ini pantas mendapat perhatian khusus dari Sultan setelah pengangkatan beliau. Memang, ada indikasi kuat (yakni rujukannya kepada putrinya dalam konteks yang sama seperti Ratu Kencono) bahwa dia berharap HB III akan mengangkat putrinya sebagai salah seorang Ratu/garwa padmi beliau, lihat lebih jauh Pupuh XLIII bait 38 bawah; Pupuh LV bait 16 ff. dan catatan 546. Tetapi harapan ini tampaknya tidak pernah terpenuhi. 441 Lihat catatan 395 di atas. 442 Ini mungkin mengacu kepada upacara Grebeg Maulud dari A.J. 1740 yang jatuh pada 15 Maret 1813. 443 Lihat Pupuh XLII bait 16 dan catatan 434. 401 Catatan HIstorIs Dan komentar 401
444 Tentang Mas Tumenggung Kertowijoyo, seorang pejabat senior dari golongan Keparak Kiwa dari Keraton Yogya, yang juga bertugas sebagai seorang pemungut pajak istana (pĕmajĕgan-Dalĕm) dan Bupati untuk distrik Ledok, Gowong dan Jawi Kori di daerah Wonosobo, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 75, hlm. 144-5, hlm. 156; B. Ngayogya, jilid 1, LIX.44, hlm. 235; Louw, JO, jilid 1, hlm. 590; dan Peta di bawah. 445 Tentang awisan-Dalĕm yang mengatur pemakaian berlian yang menghiasi bagian atas (gonja) keris Jawa oleh anggota kerabat Sultan (putra-sentana) waktu itu, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 178, hlm. 180. 446 Tentang posisi khusus Panular sebagai Pangeran Miji lihat catatan 181 dan 280 di atas. 447 Lihat catatan 233. 448 Kiranya agak ironis kalau Diponegoro menuduh Panular ingin memberontak (arsa ngraman) waktu itu, mengingat aksinya pada 1825, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, passim. 449 John Crawfurd berangkat dari Yogya pada 24 April 1813 dengan istrinya (née [binti] Nicholson), sementara meninggalkan Sekretaris Residen, Lt. Arthur Aston Homer, memegang pimpinan (lihat catatan 422 di atas). Dia tiba di Batavia pada 5 Mei, sementara istrinya naik kapal dari kota yang sama menuju Inggris pada 21 Oktober (lihat catatan 539 dan 541 di bawah). Tentang aktivitas Crawfurd, yang juga bekerja sebagai Komisaris untuk Penelitian Pemerintah tentang kerusuhan di Ujung Timur Jawa (27 Mei-24 Juni), dan satu periode sebagai Komisioner Sewa Tanah (Landrent Commissioner) di Cirebon (19 Juli - akhir November 1813), lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 527. Dia kembali ke Yogya pada 2 Desember 1813 untuk menandatangani perintah resmi pengangkatan Mas Tumenggung Sumodipuro sebagai Raden Adipati Danurejo IV, lihat catatan 477 dan 482 di bawah. 402
450 Tentang kunjungan Residen Yogya kepada Sultan pada lomba Sabtu sore (Setonan) agar setelah itu membicarakan masalah negara, lihat catatan 320. 451 Tentang pampasan perang tahunan sebesar 220.000 rupiah Jawa (100.000 dollar Spanyol), yang dibayarkan kepada Sultan oleh Pemerintah Inggris sebagai ganti rugi untuk aneksasi bandar tol dan pasar Yogya menurut persyaratan perjanjian 1 Agustus 1812, lihat Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 322-323 art. 4; dan catatan 232 di atas. Tampaknya pembayaran ini dilakukan setengah tahun sekali di Karesidenan, lihat Dj. Br. 29, Lt. A.A. Homer, 'List of Receipts dan Disbursements in Jogja' (1814/15), dan catatan 232 di atas. 452 Tentang pernikahan dari tiga anak HB III, yang dilaksanakan pada Senin, 28 Jumadilakir A.J. 1740 (28 Juni 1813), lihat S. Br. 37, hlm. 893, HB III (Yogyakarta) kepada PB IV (Surakarta), 25 Jumadilakir A.J. 1740 (25 Juni 1813); dan AvJ, Lt. A.A. Homer (Yogyakarta) C. Assey (Batavia/Bogor), 1 Juli 1813. Menurut sumber-sumber tersebut, putra ketiga HB III dengan seorang selir (Raden Ayu Kalpikowati), Pangeran Suryobrongto (kelak Pangeran Purwodiningrat, lahir sekitar 1790), menikah dengan Raden Ajeng Kapilah, putri dari Raden Adipati Danurejo II yang terbunuh dan istri utamanya, Ratu Angger (putri dari HB II) lihat catatan 63 dan 149 di atas; putri HB III, Raden Ajeng Sumiah (lahir sekitar 1800), menikahi Raden Prawiroatmojo, putra dari Pejabat Bupati Wedana Madiun, Pangeran Dipokusumo (catatan 216 di atas); dan salah seorang putrinya yang lain, Raden Ajeng Suminah (lahir sekitar 1798), menikahi Raden Tumenggung Mangundirono, Bupati Yogya untuk Kalangbret di Jawa Timur, lihat lebih jauh Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 30 no. 3, hlm. 31 no. 12 dan 16. 453 Empat pernikahan yang diacu di sini semua adalah anak HB II dari selir: Pangeran Dipowijoyo (lahir sekitar 1793) (catatan 234a di atas) menikahi seorang putri Bupati Yogya untuk Grobogan, Raden Tumenggung Sosrokusumo (catatan 264 (8) di atas); Pangeran Adiwijoyo (sekitar 1793-30 Juli 1826) (catatan 373 di atas) menikah dengan putri 403 Catatan HIstorIs Dan komentar 403
HB I; Pangeran Adikusumo (lahir sekitar 1774), mungkin dari istri resmi beliau, yang adalah anak Tumenggung Notowijoyo I (meninggal 1803), Bupati Yogya untuk Jipang-Kapanolan (sekarang Bojonegoro- Cepu); putri yang lebih tua dari HB II (lahir sekitar 1797) menikahi Kiai Tumenggung Samparwedi, seorang lelaki keturunan Arab-Yogya, yang kelak mendapat gelar Ali Basah Hasan Munadi selama Perang Jawa (1825-30) dan ditugasi sebagai komandan resimen Bulkio elit Diponegoro. Putri HB II yang lebih muda (lahir sekitar 1801) menikahi Raden Panji Prawirokusumo, seorang putra dari Pangeran Adikusumo yang sudah disebutkan sebelumnya. Untuk detail lebih jauh, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 22 no. 44 dan 45; hlm. 23 no. 55; dan hlm. 24 no. 56. 454 Tentang Pangeran Ngabehi (sekitar 1738-1823), putra dari HB I, lihat catatan 88 di atas; Pangeran Mangkukusumo (lahir sekitar 1773), kelak wali (wakil-Dalem) dari HB V (1828-36), juga seorang putra HB I dari seorang selir, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 13 no. 19; Tentang Pangeran Muhamad Abubakar (sekitar 1767-1826), lihat catatan 5 di atas; tentang Pangeran Diposono, lihat catatan 376 di atas; dan tentang Mas Aryo Manduro II, putra yang tidak becus dari Kiai Adipati Danurejo III, yang bertugas sebagai Wedana bertanggung jawab atas gilda tukang pikul (gladhag) di Yogya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 196; dan Id. (ed.), Babad Dipanagara, indeks sub: 'Mandura, Mas Ario'. 455 Tentang Raden Tumenggung Pringgokusumo, lihat catatan 213 di atas. 455a Lihat catatan 449 di atas. 456 Tidak jelas tepatnya Tumenggung Kandhuruwan yang mana yang diacu di sini, tetapi sebuah keluarga dengan nama itu sudah melayani raja-raja Mataram sebagai bupati di Bagelen sejak paling sedikit pemerintahan Sunan Amangkurat IV (bertakhta, 1719-27) (lihat Brandes, 'Register', Bijlage II, hlm. 159, dan indeks sub: `Kandhuruwan [Tumenggung ]') dan seorang anggotanya disebutkan dalam posisi yang sama, meskipun 404
dengan satu apanase yang amat dikurangi, dalam satu daftar pejabat Yogya yang dikumpulkan pada sekitar 1820, lihat Louw, JO, jilid I, hlm. 590. Pejabat yang disebut belakangan ini, diacu sebagai Kiai Tumenggung Kandhuruwan, yang berperang untuk Diponegoro selama tahun pertama Perang Jawa dan terbunuh pada 1826, lihat B. Ngayogya, jilid II, LIX.44, hlm. 270; dan Id., jilid III, IV.17, hlm. 13; dan XV.12, hlm. 50. 457 Sebuah diskusi dari prioritas komparatif yang melekat pada pembagian golongan administratif Kiwa (kiri) dan Tengen (kanan) dari keraton- keraton Jawa Tengah, dapat dilihat di Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 612; dan Kota Jogjakarta 200 Tahun, p. 40 sub: `b' 458 Raden Anem, sebelumnya dikenal sebagai Raden Sandyah, adalah seorang putri dari Raden Tumenggung Mertowijoyo (kelak R.T. Danukusumo II) dari Remo (Karanganyar, lihat catatan 424 di atas). Raden Anem mulanya menikah dengan kekasihnya, Raden Jayengsari (lihat Pupuh XXV bait 15 atas), seorang pejabat dari dari kediaman Putra Mahkota. HB III, waktu itu Putra Mahkota, jatuh cinta kepada Raden Anem dan, dengan bantuan Patih (pamannya) waktu itu, Raden Adipati Danurejo II (menjabat, 9 Sept. 1799-28 Okt. 1811), mengambilnya sebagai seorang selir. Menurut Babad Yogya (B. Ngayogya, jilid 1, LVIII. 1-6, hlm. 229; dan Poensen, 'Amăngku Buwånå II', hlm. 118), perkara itu menyebabkan HB II amat jengkel dan Danurejo II didenda 1.000 dollar Spanyol untuk bersekongkol dan membantu Putra Mahkota. Bagaimanapun juga, Raden Ayu Anem, tetap ikut dalam kelompok Putra Mahkota. 459 Pulo Sari (kr. Pulo Santun) adalah nama lain untuk Pulo Kenongo (harf. 'Pulau bunga Kenanga'), satu pulau buatan di tengah 'Segaran', satu danau buatan besar berhias yang terletak di tengah Taman Sari, lihat Lombard, 'Jardins à Java', hlm. 151, Gb. 3 'K'; Dumarçay, 'Taman Sari', hlm. 591; catatan 329 di atas; dan Gb.5 sub: `P'. 405 Catatan HIstorIs Dan komentar 405
460 Pulo Gedhong (atau Gedhong Pulo Arga) adalah danau buatan lain dengan satu menara dikelilingi air persis ke barat-daya halaman Magangan dari Keraton Yogya. Danau ini tersambung dengan Pulo Kenongo (catatan 359 di atas) lewat satu terowongan lebar dan galeri bawah air, lihat Lombard, 'Jardins à Java', hlm. 151 Gambar no. 3 'M'; Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 84, hlm. 166; Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 119; Adam, 'De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Keraton van Jogjakarta', hlm. 188; Dumarçay, 'Taman Sari', hlm. 590 (tentang terowongan itu); dan Gambar 5 sub: `Q'. atas. 461 Lihat catatan 327 di atas. 462 Penghulu Yogya waktu itu adalah Kiai Rahmanudin (menjabat, Juli 1812 - Sept. 1823), seorang teman dekat Diponegoro, lihat catatan 210 di atas. Tampaknya lazim untuk melaporkan mimpi kepada penghulu dan asisten santrinya untuk memperoleh penilaian atau penjelasan berkaitan dengan arti penting nubuatnya. Seni membaca mimpi (Ar. `ta'bir al-ruya'; `narbukani impen') merupakan seni yang berkembang baik di Jawa seperti dalam masyarakat non-Barat lainnya, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid I, hlm. 279-83; dan G.E. von Grunebaum dan R. Caillois (eds), The Dream and Human Societies (Berkeley, 1966), passim. Penjelasan dari mimpi Panular mungkin sebagai berikut: keringnya air dalam tangki Pulo Sari atau Gedhong Pulo Arga mungkin melambangkan bencana yang menguasai Keraton Yogya pada Juni 1812 waktu diserang Inggris, ketika banyak kerabat dan pejabat Sultan (diwakili oleh ikan) jadi merana tanpa penghasilan. Pada waktu itu, peran kunci yang dimainkan oleh Panular dalam usaha menyelamatkan sebagian ikan atau membuang yang mati sehingga warga setempat bisa makan, mungkin mencerminkan aksi heroiknya pada waktu berbahaya dalam upayanya melindungi Putra Mahkota dan rombongannya, lihat Pupuh 5 atas. Akhirnya, kembalinya persediaan air mungkin telah mewakili aliran segar rahmat raja yang segar dan murah hati, yang sudah tentu datang bersama awal pemerintahan baru (yakni pengangkatan HB III pada Juni 1812). Kemungkinan lain, mimpi itu bisa jadi cara 406
Panular memproyeksikan penguapan sementara akan kebaikan hati Sultan kepada dirinya sendiri, putrinya dan pejabat serta kerabat raja lainnya, berkat banyak keprihatinannya (lihat Pupuh XLIV 11-15 atas; dan Pupuh LV bait 22 bawah), dengan aliran baru air yang menjadi pertanda pemulihan segera hubungan antara Panular dan Sultan, lihat lebih jauh Pupuh XLVIII bait 1-5 bawah. 462a Mimpi tentang lima rembulan ini, yang muncul di tengah dan empat titik kardinal kompas, jelas mencerminkan pembagian empat-lima mendasar dalam kosmografi orang Jawa dan korespondensi yang sama dalam sistem ramalan dan klasifikasi Jawa, lihat Van Ossenbruggen, 'Java's monca-pat: Origins of a Primitive Classification System', dan Pigeaud, 'Javanese Divination dan Classification', dalam De Josselin de Jong (ed.), Structural Anthropology in the Netherlands, hlm. 32-82. Yang menarik, bulan purnama itu (mewakili téja / wahyu [cahaya] yang mencakup- semua dari raja itu) ditempatkan di bagian timur, karena ini satu titik kardinal yang berkaitan dengan kosmografi Jawa dengan kekuatan warna putih, prinsip maskulin, matahari terbit, hidup, kekuatan (yang mengandung semua warna lainnya), lihat Pigeaud, 'Javanese Divination', hlm. 67 ff. Bagi orang Jawa, dengan begitu cocoklah bahwa rembulan ini seharusnya menang atas bulan-bulan sabit yang berperang dan titik kardinal lainnya - yang jelas melambangkan pejabat dan kerabat istana, yang telah merongrong negara Yogya dengan pertengkaran kecil dan konflik internal. 463 Lihat catatan 451 di atas. 463a Tentang gelar Islamik `Kalipatul(l)ah' (Kalifah Allah), yang termasuk dalam gelar raja dari Sultan Yogyakarta dan mencerminkan tugas khususnya sebagai penguasa sementara maupun religius, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 78, hlm. 313. Sebagai seorang Muslim yang tampaknya taat, Panular kelihatannya sudah memberi banyak tekanan pada peran Sultan sebagai seorang 'Pelindung Agama' (Panatagama) dan perlunya keadilan untuk dijalankan sesuai dengan undang-undang yang ditetapkan oleh Nabi, lihat Pupuh XLVI bait 5 bawah. 407 Catatan HIstorIs Dan komentar 407
464 Untuk acuan kepada ketakwaan pribadi dan sedekah di pihak pangeran Yogya waktu itu, lihat Carey (ed.) Archive, jilid I, hlm. 170-76; dan Carey, Kuasa Ramalan, Bab 3, khusus hlm. 108. Kiranya menarik untuk membandingkan pembangunan satu mushola oleh Panular di kediamannya (dalem) dengan bangunan Diponegoro sendiri di Tegalrejo tentang apa yang dia katakan sebagai berikut (De Klerck, JO, voi. V, hlm. 744): "Aku selalu punya niat untuk memiliki satu masjid bagus (dan) sudah menghabiskan banyak uang untuk milikku di Tegalrejo yang hampir selesai waktu aku harus pergi (pada Juli 1825) [...] satu masjid selalu merupakan satu kegembiraan bagiku; orang tidak selalu harus berdoa di dalamnya, tetapi masjid itu mengarahkan hati ke arah ketulusan agama." Deskripsi dari tata letak, arsitektur, dan perabotan dari kompleks masjid yang disusun oleh Panular di tanah kediamannya di Yogya itu menarik karena dengan jelas menggabungkan unsur-unsur dari Hindu-Buddha Jawa masa lalu (cf. motif gunungan [pohon kehidupan] yang diukir pada pintu-pintu). Contoh mencolok dari pengaruh arsitektur Hindu-Buddha Jawa di komplek masjid lainnya, dapat dilihat dalam gaya menara Kudus (lihat Solichin Salam, Kudus Purbakala dalam Perjoangan Islam [Kudus, 1976]) dan gerbang 'bersayap' dari masjid dan gerbang 'bersayap' dari masjid dan makam Melangi, persis di barat Yogya, yang berisi kuburan dari banyak anggota keluarga Danurejan yang saleh, lihat Carey, 'A Further Note on Professor Johns's "Gift Addressed to the Spirit of the Prophet" ', hlm. 341-44. 465 Untuk satu diskusi dari kewenangan Panular dari babad yang sekarang dan cara menyusun dalam bagian-bagian selama jangka waktu kurang dari empat tahun (19 Juni 1812-13 Mei 1816), lihat catatan 396 di atas; Gambar 02; dan Prawacana Bagian 1. 466 Untuk satu diskusi mengenai naskah Serat Manik-Maya Islam-Jawa yang berkaitan dengan mitos beras dan pertanian, yang mungkin sudah 408
disusun oleh Kiai Kartamursadhah, seorang pujangga dari periode Kartasura (1680-1742), lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid hlm. 154; dan jilid III, indeks sub: `Manik Maya, myth'. Pangeran Panular mungkin menulis satu versi pribadi dari naskah populer ini, yang jelas dikenal baik di Keraton Yogya waktu itu, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 69 sub: 'IOL Jav. 71 (10 2519) A', yang mengacu kepada satu naskah Manik-Maya tertanggal sekitar 1782, yang berakhir dengan cerita dari Ken Tisnawati dan dijarah dari Keraton Yogya oleh Inggris pada Juni 1812. 467 Pangeran Blitar (sekitar 1782-1827) adalah putra dari HB I dan salah seorang selir kesayangannya, Bendoro Raden Ayu Doyohasmoro, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 14 no. 26; dan catatan 370 di atas. Dia sudah menikah dengan putri dari Bupati Yogya untuk Jipang-Kapanolan (sekarang Bojonegoro-Cepu), Raden Tumenggung Notowijoyo I (meninggal 1803), lihat dK 145, M. Waterloo, `Memorie van Overgave', 4 Apr. 1808; dan catatan 264 di atas sub: '6'. 468 Menurut Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 25-26 no. 70 dan 74, selir HB II, Bendoro Mas Ayu Puspitoresmi, melahirkan dua putri bagi beliau, Bendoro Raden Ayu Mertodiningrat dan Bendoro Raden Ayu Sawunggaling - bukan seorang seperti disebutkan dalam naskah ini. Kelak mereka menikah dengan pejabat Yogya senior. 469 Tidak ada acuan langsung kepada seorang wanita dengan nama ini dalam daftar dinasti Yogya, tetapi ini mungkin ada hubungannya dengan panglima 'Korps Amazon' HB II, Raden Ayu Dewoningrat (lihat catatan 73, 81, 192 dan 417 di atas) atau dengan selir HB III, Raden Ayu Dewoningrum, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 31-32. 470 Tidak jelas siapa letnan 'berpenampilan bak-batang senapan' ini, tetapi mungkin ini Letnan (pasca-16 Des. 1814 - Kapten) Godfrey Phipps Baker (1786-1850) dari 7th Bengal Light Infantry Volunteer Battalion, yang bertugas dengan garnisun Sepoy di Klaten dan Yogya antara 1812 dan 1816; atau Letnan (kelak Kolonel) James Steel (1792-1859), 409 Catatan HIstorIs Dan komentar 409
instruktur dan Intendan dari resimen yang sama, yang disebutkan sebagai Pejabat C.O. (Komandan) dari garnisun Yogya pada 1815, lihat Hodson, List of the Officers of the Bengal Army, bag. 1, hlm. 77-78; pt. IV, hlm. 173-74; De Haan, 'Personalia', hlm. 491-92; dan Carey, `Sepoy Conspiracy', hlm. 307. 470a Ini mengacu kepada jamuan makan malam resmi yang diadakan di Wisma Residen Yogya untuk menandai akhir bulan puasa, yang dipimpin oleh Sekretaris Residen Yogya, Lt. Arthur Aston Homer, selama John Crawfurd absen dari ibu kota Sultan, lihat catatan 273, 354, 442 dan 449 di atas. Dalam A.J. 1740, peringatan resmi ini tampaknya diadakan pada Senin, 27 September 1813. 471 Untuk satu deskripsi dari resepsi Karesidenan yang mewah dan kegemaran minum minuman keras di kalangan pejabat senior istana dan pangeran Yogya waktu itu, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 86 catatan 1, hlm. 191 sub: 'Sumadiningrat'; dan catatan 326 di atas. Tentang Pangeran Adikusumo, lihat catatan 453 di atas. 472 Tentang Raden Tumenggung Wijayengsastro, seorang asisten senior (Kliwon) Patih Yogya yang tua (Danurejo III), yang punya tanggung jawab khusus waktu itu untuk pembagian tanah di kalangan pemegang apanase Yogya, lihat catatan 227 di atas. Pemilik tanah Yogya di wilayah Sukowati, yang berjumlah sekitar 500 cacah pada 1825, terutama berlokasi di sekitar Kerjo di distrik Karangpandhan ke selatan Sragen, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 284 catatan 206, hlm. 285 catatan 207; dan Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 603, yang mengacu kepada penyerahan tanah ini kepada Mangkunegaran pada 1830. 473 Untuk satu diskusi mengenai posisi Patih Jero, yang dipilih dari salah seorang dari empat Nayaka 'bagian dalam' (yakni Bupati Wedana Keparak Tengen dan Kiwa; dan Bupati Wedana Gedhong Tengen dan Kiwa) dan punya tanggung jawab khusus untuk semua masalah administratif 'di dalam' (jĕro) keraton, lihat Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 611. Tuntutan Rouffaer bahwa posisi Patih Jero itu sudah 410
kehilangan banyak arti penting dari posisi sebelumnya pada 1755 akan butuh direvisi, mengingat terdapat banyak rujukan khas kepada posisi tersebut dalam laporan Jawa pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke- 19. Sudah tentu pemegang jabatan Patih Jero jadi sedikit dikenal oleh pejabat Eropa setelah 1755 dan arti penting mereka dalam mata orang Eropa dengan cepat dibayangi oleh Patih Jaba (ct 474 bawah), yang menjalankan peran yang jauh lebih penting sebagai saluran komunikasi antara penguasa merdeka Residen, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 86, hlm. 369 ff. Tetapi harus diingat bahwa perpindahan tekanan dari Patih Jero kepada Patih Jaba terutama mencerminkan prioritas Eropa. Pada medio abad ke-17, misalnya, Patih Jero dari Keraton Mataram sebagian bertanggung jawab untuk mengorganisir misi duta utusan Belanda, seperti Rijklof van Goens (1619-82), kepada para raja, dan Belanda sudah menganggap mereka penting untuk alasan ini, lihat De Graaf, `De Regering van Sunan Mangkurat I', VKI, jilid 33 (1961), hlm. 14-22. Pada pertengahan abad ke-18, mereka tidak lagi menjalankan peran ini dan hanya sedikit pejabat Eropa yang pernah berhubungan dengan mereka. Bagaimanapun juga, ini tidak berarti bahwa pengaruh mereka dalam keraton untuk sementara ditangguhkan. Sebaliknya, sudah jelas dari hampir semua laporan Jawa bahwa posisi mereka tetaplah penting dan bahwa mereka tetap punya suara dalam hal pelaksanaan urusan internal keraton untuk jangka waktu yang cukup lama, setelah catatan Belanda tidak lagi menunjukkan arti penting mengenai peran mereka. 474 Ini adalah nama resmi Patih (perdana menteri) yang punya tanggung jawab khusus untuk semua masalah 'di luar' keraton, lihat lebih jauh Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 611-12 dan catatan 473 di atas. 474a Suatu tingalan (kr. 'wedalan'; ng. 'weton') adalah perayaan 35 hari dari gabungan tujuh kali lima hari (sepekan) Jawa yang menandai hari kelahiran seseorang di Jawa. Menurut Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 29, sekaligus Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 152, tingalan HB III nyatanya terjadi pada Rebo Kliwon, karena beliau lahir pada malam Rabu, 20 Februari 1769, yang jatuh pada satu hari Kliwon dari 411 Catatan HIstorIs Dan komentar 411
pekan pasaran. Oleh karena itu, kelihatannya babad Panular sudah membuat kesalahan karena peringatan tingalan HB III disebutkan berlangsung pada Senen Paing. Alternatifnya, mungkin Panular mengacu pada peringatan 35-hari dari pengangkatan raja itu (21 Juni 1812), tetapi bahkan ini jatuh pada Ngahad Paing (Minggu Paing) dan bukan Senen Paing seperti dikatakan oleh babad itu, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 29. 475 Lihat Pupuh XLII bait 16 ff. dan catatan 434. 476 Tentang kelemahan Kiai Adipati Danurejo III sebagai Patih, lihat catatan 429. 476a Istilah Jawa `wrangkaning Nata' mengacu kepada Patih, yang dalam banyak cara diharapkan bertindak sama seperti sebuah sarung (`wrangka') bagi sebuah keris (mewakili raja), yang melindungi raja dari gangguan dan bahaya yang tidak perlu, lihat GR, jilid II, hlm. 24 sub: `wĕrangka'; dan Pigeaud, Javaans-Nederlands Handwoordenboek, hlm. 624 sub: 'wrangka'. 477 John Crawfurd baru tiba kembali ke Yogya pada akhir November 1813 setelah menyelesaikan satu perjalanan tugas yang sukses sebagai Landrent Commissioner di Cirebon (catatan 449 di atas). Berita yang dia bawa tentang usul kunjungan Raffles ke Yogya punya hubungan dengan tur sang Letnan Gubernur yang luas ke 'Distrik-distrik Timur' (yakni Pantai Timur-Laut Jawa dan Oosthoek [Ujung Timur]), yang dilakukan antara 2 November 1813 dan 28 Januari 1814 dalam rangka mengumpulkan informasi terperinci mengenai cara kerja sistem sewa tanah dalam distrik-distrik yang dikuasai pemerintah, lihat Bastin, 'Raffles' Ideas', hlm. 144-5, hlm. 163-76. Pada akhir November, dia menghabiskan dua hari (29-30 Nov.) di Kedu, di mana dia memberi instruksi kepada Residen Inggris, John Curson Lawrence (menjabat, 1813-15), mengenai pengenalan pengaturan tanah berdasar kuli sikep (ryotwari) di provinsi itu (Bastin, 'Raffles' Ideas', hlm. 167-9). Kemudian dia kembali ke Semarang dan dari sana berangkat dengan istrinya, Olivia 412
Mariamne Raffles (1771-Nov. 1814), untuk melakukan kunjungan resmi ke keraton-keraton. Di Surakarta, dia diterima oleh Susuhunan (PB IV) dengan satu upacara keraton besar-besaran pada 5 Desember (lihat Java Government Gazette, 25 Des. 1813; dan Taylor, Social World, hlm. 107- 108), dan kemudian lanjut ke Yogyakarta, di mana dia tiba pada pukul 2 siang pada 8 Desember 1813. Untuk uraian detail dari kunjungan ini, yang berlangsung selama empat hari (8-12 Des. 1813), lihat catatan 498 di bawah. 478 Lihat catatan 286, 298, 385, dan 386 di atas. 479 Untuk acuan kepada Jaksa Ageng/Jaksa Negari (Jaksa Agung) Yogya yang bergelar resmi Kiai Tumenggung Nitiprojo (Nitinegoro) dan adalah putra menantu HB II, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. LXXI catatan 221, hlm. 235 catatan 12 dan hlm. 259 catatan 104; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 21. Debat sengit antara Panular dan Pringgokusumo tentang kompetensi petahana dari posisi tersebut pada masa itu tidak bisa diverifikasi dari sumber lainnya. 480 Ngèlmi yudanĕgari di sini mengacu kepada ringkasan cerita pendek berbahasa Jawa yang berkaitan dengan etika dan tata negara. Untuk acuan bibliografis, lihat catatan 170 di atas. 481 Lihat catatan 320. 482 Ada satu terjemahan Belanda (dibuat pada 6 Jan. 1818) dari pengumuman raja (nawala-Dalem) resmi ini, ditandatangani oleh John Crawfurd dan bertanggal Kamis, 8 Besar A.J. 1740 (2 Des. 1813) dalam AN BGG geheim, 13 Feb. 1847, La H. Ringkasan teks yang diberikan di bawah, (lihat Pupuh L bait 8-20) hampir mendekati pengumuman yang asli. 483 Raden Tumenggung Joyodipuro, putra dari Nayaka Yogya (Wedana Jero) Mas Tumenggung Mangundipuro II (pensiun pada Des. 1813 sebagai Kiai Tumenggung Yosodipuro), adalah seorang pejabat senior dari golongan Gedhong Kiwa dari keraton, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 22, hlm. 155; dan B. Ngayogya, jilid I, XLIX.34, hlm. 199. 413 Catatan HIstorIs Dan komentar 413
484 Untuk satu diskusi tentang alasan untuk pemberhentian Kiai Adipati Danurejo III, yang diumumkan oleh HB III sebagai 'usia tua dan sakit-sakitan', lihat catatan 429 di atas. Danurejo III pensiun dengan gelar Kangjeng Kiai Dipati Purwo dan dalam hierarki resmi keraton satu posisi langsung di bawah Patih Yogya yang baru, Danurejo IV. Kelihatannya dia hidup sampai akhir usia akhir tujuh puluhan dan meninggal suatu waktu pada bagian akhir pemerintahan HB IV (1814- 22), waktu dia dimakamkan di Gambiran ke timur keraton, lihat B. Ngayogya, jilid I, LXXXV.12, hlm. 344. Tentang tanah apanasenya, lihat catatan 485 di bawah. 485 Detail yang diberikan di sini tentang tanah apanase Kiai Dipati Purwo, yang dia nikmati pada masa pensiunnya, berbeda-beda dari sumber- sumber lain (B. Ngayogya, jilid I, LXXXV.9-10, hlm. 343; dan Sal. Kadanoerejan, hlm. 480), yang menyatakan bahwa dia diberi 1.000 cacah di daerah Remo (sekarang Karanganyar) bagian barat Bagelen, di mana keluarganya sudah lama memiliki tanah (catatan 424 di atas). Sebanyak 50 cacah tanah keraton (pemaosan-Dalem) yang disebutkan di sini adalah sawah yang langsung dipajak oleh Sultan dan menjadi bagian dari wilayah pribadinya. Pemberian tanah semacam itu pada kerabat dan pejabat dianggap sebagai kehormatan besar. 486 Tentang latar belakang Mas Tumenggung Sumodipuro (sekitar 1780 - 1849) sebagai Bupati Japan (pasca-1838, Mojokerto) (Feb. 1796 - Sept. 1812) dan pengangkatannya sebagai Patih Yogya dengan gelar Raden Adipati Danurejo IV pada 2 Desember 1813, lihat catatan 264 dan 429 di atas. Karena menyatakan tidak punya hubungan keluarga sama sekali dengan garis keturunan Yudanegaran (Danurejan), yang menjabat semua Patih Yogya kecuali tiga patih selama tahun 1755 dan zaman pendudukan Jepang (1942-45) (ketika HB IX [bertakhta, 1939-88] mengambil alih fungsi-fungsi patih setelah Raden Adipati Danurejo VIII meninggal), pengangkatan Sumodipuro menjadi posisi penting Patih itu agak mengejutkan. Tetapi latar belakang yang berlawanan itu seharusnya dipahami karena benar-benar tidak ada calon yang cocok 414
dari garis keturunan Danurejan yang lama (catatan 429 di atas) dan hubungan keluarga yang amat dekat dari Patih yang baru dengan Sultan Ketiga. Ayah Sumodipuro, Mas Tumenggung Sumodirjo dari Japan, yang telah meninggal sebelum 1810, bertugas sebagai Patih HB III waktu beliau masih Putra Mahkota, dan ibunda HB III, (Ratu Kedaton, catatan 12 di atas) adalah sepupu pertama Sumodipuro (keduanya punya nenek yang sama, Nyai Tumenggung Sumoyudo dari Surabaya), lihat Sal. Kadanoerejan, hlm. 87, hlm. 480; dan Pigeaud, 'Kangdjeng Pangeran Arja Adipati Danoeredja VII', Djåwå, jilid 12 (1932) no. 1, hlm. 37, Bijlage VI. Lebih lagi, Sumodipuro sudah menikah dengan anak perempuan yang lebih muda dari Raden Tumenggung Sosrodiningrat I dari Jipang-Rajegwesi (sekarang Bojonegoro) (meninggal 1807). Anak perempuan itu adalah adik kandung istri resmi kesayangan HB III, Ratu Kencono (Sal Kadanoerejan, hlm. 135; dan catatan 40 di atas), dan hubungan keluarga itu jadi lebih erat lagi ketika Sumodipuro menikahi Ratu Sasi, seorang putri dari HB II dan Ratu Kencono Wulan, beberapa tahun setelah dia diangkat sebagai Patih, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 26 no. 75. Hubungan keluarga yang dekat dengan Sultan Ketiga tidak bisa menyembunyikan kenyataan bahwa sang Patih yang baru bisa dibilang bukan bagian dari kalangan dalam istana Yogya. Memang, dia tidak murni berdarah Jawa karena kedua orang tuanya keturunan orang Bali: ayahnya adalah keturunan generasi keempat Bupati Bali untuk Surabaya akhir abad ke-17, Tumenggung Jangrono (Kiai Anggowongso), dan ibunya adalah keturunan generasi keempat petualang Bali terkenal, Untung Surapati (meninggal 1706). Lagipula, Sumodipuro juga punya hubungan dekat dengan orang Tionghoa melalui salah seorang bibinya (dari pihak ibu) yang menikah dengan seorang pebisnis Tionghoa kaya di Sidoarjo, Jawa Timur, Bah Co, manajer perkebunan merica kemukus yang luas dan penyedia pinjaman kepada Pemerintah Belanda untuk membayar pasukan Sepoy lokal, lihat B. Ngayogya, jilid 1, LXXXIV.37-38, hlm. 342; dan jilid III, LXI.25-26, hlm. 367. Kombinasi keturunan Bali dan koneksi Tionghoa ini mempertajam jarak antara 415 Catatan HIstorIs Dan komentar 415
Sumodipuro dan pejabat tinggi Yogya lainnya. Ini juga membuatnya lebih bersedia bekerja sama dengan Pemerintah Eropa untuk kemajuan kariernya sendiri, satu cara yang didukung oleh fakta bahwa dia lama bertugas selama para raja Yogya masih di bawah umur (HB IV, memerintah saat masih di bawah umur, 9 Nov. 1814-27 Jan. 1820; HB V, ibid., 19 Des. 1822-17 Ag. 1826; 3 Jan. 1828-2 Jan. 1836), lihat Louw, JO, jilid 1, hlm. 42 catatan 1, mengutip satu surat dari F.G. Valck (bertugas sebagai Residen Yogyakarta, 23 Mar. 1831-5 Juli 1838 / 14 Des. 1838 - Juli 1841). Memang, selama pemerintahan HB IV (1814-22), berkembang satu kelompok berpengaruh di Keraton Yogya di antara Patih, kakak iparnya-Ratu Ageng (sebelumnya Ratu Kencono, catatan 141 di atas), dan Panglima pengawal Sultan (Wedana Gede prajurit) Tumenggung Mayor Wironegoro (catatan 11 di atas) yang seorang keturunan Surapati sekaligus sepupu ketiga Sumodipuro. Kelompok ini bersekutu kuat dengan kepentingan perkebunan Eropa di Yogya dan dengan serius memperburuk ketegangan keraton menjelang Perang Jawa (1825-30), sehingga membantu mempercepat pemberontakan Diponegoro pada Juli 1825, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, indeks sub: 'Danureja IV' dan 'Wiranagara'. Secara pribadi, Sumodipuro jelas seorang yang mampu dan giat, yang tidak akan bertahan begitu lama sebagai Patih (dia baru pensiun pada 13 Februari 1847 waktu sudah hampir berusia tujuh puluh), jika bukan karena kemampuan politiknya yang sudah terserap habis. Tetapi bakatnya yang efektif melemah karena ia sering kali bermalas-malasan (pipa opium amat lekat padanya) dan oleh perilaku amoralnya. Sebagai seorang lelaki yang amat ganteng, yang oleh seorang Eropa (Payen, 'Voyage', 9 Juli 1825) digambarkan sebagai orang Jawa paling tampan yang pernah dia lihat, sang Patih baru itu menyalahgunakan posisinya untuk menuntut kesenangan seksual dan kasus yang diputuskan dalam pengadilannya selalu terbuka untuk suap yang besar, lihat Louw, JO, jilid 1, hlm. 85-7. Sejak September 1816, waktu baru bertugas selama satu setengah tahun, dia selalu digambarkan oleh orang sezamannya sebagai 'berhati tidak bersih' (ati kirang bersih) (Baud 306, 'Rapport 416
van W.H. van IJsseldijk omtrent de Vorstenlanden', 11 Des. 1816) dan, waktu pengaruh politiknya semakin besar, meningkat pula kapasitasnya untuk memeras dan melakukan korupsi. Kunci monopoli istana (yakni pembakaran batu kapur di Gamping dan hutan jati Gunung Kidul) yang dikuasainya, tuntutan finansialnya yang berat pada pemegang apanase baru untuk memperoleh piagam gelar bermaterai, serta urusan propertinya sendiri di Yogya (yakni pembangunan 19 rumah di kompleks Kepatihan dengan tenaga kerja tidak dibayar, yang kelak dijual kepada Kapitan Cina), semua membuatnya menjadi orang yang amat kaya. Tetapi konsekuensi perilakunya membawa bencana; administrasi Yogya dijalankan dengan tidak tenang dan perselisihan antar pejabat senior jadi marak. Satu naskah pada masa itu (NBS 37 [Babad Dipanagara, versi Joyoboyo]) bahkan mengacu kepadanya (1.2-3, hlm. 5; 1.7-9, hlm. 6) sebagai 'setan berbaju manusia' (sétan kulambi manungsa), yang 'merampok orang sambil duduk' (angècu sarwi lĕnggah). Sementara itu, setelah Perang Jawa, mulai beredar ramalan di Yogya bahwa negara itu tidak akan mengenal kemakmuran lagi sebelum ada seorang anggota garis Yudanegaran lama (Danurejan) yang diangkat kembali ke jabatan tradisional mereka, lihat Dj. Br. 18, F.G. Valck, `Geheime Memorie behoorende bij het Algemeen Verslag der Residentie Djocjokarta over het Jaar 1839', 31 Mar. 1840. Sumodipuro dipaksa pensiun pada Februari 1847. Ketika pulang ke tanah kelahirannya di Japan (pasca-1838, Mojokerto) dengan gelar Pangeran Ario Kusumoyudo (nama keluarga yang diwarisi dari kakeknya, yang sudah melayani Bupati Surabaya), hanya sedikit yang menangisinya, lihat AN, BGG geheim, 13 Feb. 1847 La H. Kelihatannya dia meninggal di kota Mojokerto sekitar tahun 1849, lihat B. Ngayogya, jilid III, LXXV.37, hlm. 456. Untuk uraian lebih jauh tentang karakternya, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 257 catatan 97; Louw, JO, jilid II, hlm. 429-30; jilid III, hlm. 494; dan dK 111, H.M. de Kock, 'Over het Karakter van den Soesoehoenan, den Sultan van Djokjokarta en de Prinsen en Rijksgrooten', Magelang, 10 Des. 1829. 417 Catatan HIstorIs Dan komentar 417
487 Lihat catatan 213. 488 Raden Ario Sindurejo II (sekitar 1770-sekitar 1814) adalah seorang putra HB I dari seorang selir. Dia diadopsi Patih Jero Yogya (Bupati Dalam Pertama), Raden Ario Sindurejo I yang tak berputra, waktu masih bayi, dan mewarisi nama ayah angkatnya. Masa tugasnya sebagai pejabat resmi istana Yogya kelihatannya sudah dimulai sejak masih muda dan kenaikan pangkatnya cepat; pada usia 17 dia sudah bertugas sebagai Bupati Dalam Ketiga (langsung di bawah Sumodiningrat dan Purwodipuro) dan pada 1811 dia sudah mencapai pangkat Bupati Dalam kedua dengan akses efektif kepada Sultan (HB II) selama Sumodiningrat sering absen. Keahliannya yang menonjol di bidang administratif adalah berkat keterampilan pribadinya, juga berkat status sosial keluarganya yang tinggi. Crawfurd, contohnya, menandainya sebagai orang yang 'paling berbakat' di Yogya, yang seharusnya menjadi seorang calon kuat untuk posisi Patih pada November 1811 (ketika Kiai Adipati Danurejo III diangkat) andaikan bukan karena badannya kurang sehat. Kelihatannya dia sudah meninggal tak lama setelah pensiun pada Desember 1813, lihat Mack. Pr. 21, J. Crawfurd, 'State of the Court of Djocjacarta', 6 Des. 1811, hlm. 47; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 191. 489 Lihat catatan 221 di atas. 490 Tentang peran dari dua Wedana Keparak (Wedana Keparak Tengen dan Wedana Keparak Kiwa; harf: 'Kepala Pengawas Bagian Kanan' dan 'Kepala Pengawas Bagian Kiri') di Keraton Yogya, yang bertugas sebagai kapten dari pengawal raja dan sebagai pejabat yang memimpin undang- undang keraton (Pradata) Sultan, lihat Rouffaer, `Vorstenlanden', hlm. 609. Margongsa adalah sebuah nama puitis untuk Kalang, sub-kelompok sosial khusus yang tinggal dalam kampung tersendiri di Yogya dan punya keterampilan artisan khusus (terutama sebagai tukang kayu), lihat catatan 348 di atas. Tampaknya mereka ditempatkan di bawah wewenang salah seorang Wedana Jero, dalam hal ini Wedana Keparak Tengen, Raden Tumenggung Mangundipuro. 418
491 Kelihatannya ini mengacu kepada Raden Adipati Danurejo I (sekitar 1703-1799; menjabat, 1755-99), Patih pertama Yogya yang berumur panjang, yang asli Banyumas (lihat catatan 486 di atas), atau, kalau tidak, putranya, Raden Adipati Danurejo II (sekitar 1772-1811; menjabat, 1799-1811), seseorang yang jauh kurang tegas, yang dibunuh atas perintah HB II ketika berkunjung ke keraton (karenanya dia dijuluki, Patih Séda Kedhaton; 'Patih yang meninggal dalam keraton'), lihat catatan 149 di atas. Untuk biografi singkat dari kedua orang ini, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 183-4. Mungkin yang dimaksud di sini adalah Danurejo II, dan tampaknya orang Yogya pada masa itu membandingkannya dengan Sumodipuro (Danurejo IV) karena keduanya agak muda (masing-masing usia mereka 27 dan 33) waktu mereka diangkat sebagai Patih. 492 Mengacu kepada panglima perang kondang dari HB I, Raden Ronggo Prawirodirjo I, yang bertugas sebagai Bupati Wedana Madiun waktu berdirinya negara Yogya (1755) sampai meninggalnya pada 1784. Asli dari Sukowati di Jawa Timur, dia kondang sebagai 'pemenang' (gĕgĕdhug) dari provinsi itu dan sudah sejak dulu dijuluki Mas Gatha (Tuan Drum) dan Kiai Wirasentika, lihat Balé Poestaka, Babad Gijanti, hlm. 14 sub: `Gala'; Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 194; Ricklefs, Mangkubumi, indeks sub: `Ronggoprawiradirdja'; dan catatan 140 di atas. Gaya bicara (sabda) Sumodipuro (Danurejo IV) mungkin mengingatkan akan Ronggo dalam benak orang Yogya sezamannya karena keduanya berasal dari Jawa timur dan bicara dengan aksen dan kosakata Jawa timur. 493 Penting dicatat bahwa patih yang baru (Danurejo IV) kelak terkenal karena penampilan busananya yang elegan: Jenderal H.M. de Kock (1779-1845), misalnya, menggambarkannya sebagai 'seorang Jawa halus yang berbusana bagus, menunggang kuda yang megah, punya perempuan-perempuan cantik [...]', lihat dK 111, 'Over het Karakter van den Soesoehoenan, den Sultan van Djokjokarta en de Prinsen en Rijksgrooten', Magelang, 10 Des. 1829. Tentang istilah 'kagok' berkaitan dengan pemakaian busana resmi (dodot), yang, kalau dipakai dengan 419 Catatan HIstorIs Dan komentar 419
gaya kasatriyan yang kagok, menggantung di depan sampai ke lutut, lihat GR, jilid I, hlm. 547; dan Groneman, De Garĕbĕg's, Fotogram VI, XII dan XIV. 494 Untuk detail dari protokol mengenai jumlah tembakan dari Benteng Vredeburg untuk menghormati tokoh senior di Keraton Yogya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 164-9. 495 Bahwasanya Danurejo IV keranjingan akan pekerjaan pembangunan dan restorasi, kelak dikomentari oleh Diponegoro, yang mengeluh bahwa 'Patih itu [terus-menerus] butuh uang, pertama dengan alasan ini kemudian dengan alasan itu, ada saja yang selalu sedang dibangun', lihat De Klerck, JO, jilid V, hlm. 743. Suatu ketika pada periode 1823-25, dia merampas kuasa pembakaran batu kapur Gamping (yang dijalankan oleh orang Tionghoa) dari Diponegoro untuk memfasilitasi proyek pembangunannya, dan pengawasan pribadinya (yang sembrono) atas pekerjaan pembangunan jalan di wilayah Yogya pada Juli 1825 itulah yang pada akhirnya mempercepat pemberontakan Diponegoro, lihat Knoerle, 'Journal', hlm. 13; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 245 catatan 42, hlm. 251 catatan 64. 496 Grebeg yang dirujuk di sini adalah Grebeg Besar (lihat catatan 344 di atas) yang dirayakan pada Sabtu, 4 Desember 1813. 497 Java Government Gazette, 8 Jan. 1814, memastikan bahwa Raden Adipati Danurejo IV dengan dua Tumenggung 'dari peringkat pertama' (yakni Bupati Wedana atau Nayaka dari bagian administratif keraton) dengan masing-masing pengiringnya menyambut Raffles atas nama Sultan (HB III) di benteng di Klaten pada pagi hari tanggal Rabu, 8 Desember 1813. Di Prambanan, Letnan Gubernur itu dan rombongannya ditemui oleh adik Sultan, Pangeran Mangkubumi (catatan 19 di atas), dan dua putra tertuanya, Pangeran Diponegoro (lahir 11 Nov. 1785) dan Pangeran Adinegoro (lahir sekitar 1787) (catatan 234a di atas), yang mengawal mereka masuk Yogya. Di tengah perjalanan, di Kalasan, bergabung Pakualam I, putra-putranya yang tertua (Suryoningrat dan 420
Suryoningprang, catatan 58 dan 74 di atas) dan satu seksi 'korps kuda' (catatan 291 dan 306 di atas). Permaisuri Pakualam I, Ratu Pakualam (seorang adik dari Ratu Kedaton, catatan 12 di atas) juga hadir untuk menyambut dan memberi salam kepada "Lady Governess" (yakni istri Raffles, Olivia Mariamne Raffles). Seluruh rombongan lalu melanjutkan ke Pesanggrahan Reksonegaran yang elegan (catatan 499 di bawah) sekitar empat kilometer timur laut keraton untuk resepsi resmi pertama oleh Sultan (catatan 498 di bawah). Untuk detail lebih lanjut tentang upacara besar-besaran yang diadakan dalam kunjungan Gubernur Jenderal dan Letnan Gubernur ke keraton, lihat Dj. Br. 24, J. Groenhoff van Woortman, `Dagverhaal van het Voorgevallene ter Gelegenheid van de Komst alhier van Z.E. den Heer Maarschalk en Gouverneur- Generaall, 17 Ag. 1809 (tentang kunjungan Daendels ke Yogya dari 29 Juli sampai 2 Ag. 1809); dan AN, Kabinet, 2 Mar. 1838 no. 30, F.G. Valck (Yogyakarta) kepada Algemeen Secretaris (Batavia/Bogor), 18 Feb. 1837, yang termasuk perkiraan seremonial (Project Ceremonieel) untuk kunjungan ke Yogya dari Letnan Gubernur Jenderal A.A. Buyskes (19 Nov. 1808); Gubernur Jenderal G.A.G. Ph. van der Capellen (24 Ag. 1817 dan 29 Ag. 1819) dan Gubernur Jenderal J.C. Baud (Juli 1834). Meskipun pangkatnya Letnan Gubernur, yang oleh orang Jawa disamakan dengan posisi mantan Gubernur (Dĕlèr) dari Pantai Timur Laut Jawa, kelihatannya Raffles diberi penghargaan penuh seperti kunjungan seorang Gubernur Jenderal. 498 Raffles dan rombongannya disambut oleh Sultan (HB III), permaisurinya, Ratu Kencono (catatan 125 di atas), John Crawfurd, dan "semua bangsawan istana" di Pesanggrahan Reksonegaran (catatan 499 di bawah), yang terletak persis di luar ibu kota Sultan di jalan raya Yogyakarta-Surakarta. Menurut Java Government Gazette (8 Jan. 1814), "pertemuan ini dianggap benar-benar menarik berkat rasa syukur dan kegembiraan yang ditunjukkan oleh Yang Mulia Sri Sultan". Setelah "upacara biasa dan penghormatan militer", Raffles, dihantar oleh Sultan, dan "Lady Governess" (Olivia Mariamne Raffles) oleh Ratu, "menuju tempat duduk yang sudah disiapkan untuk mereka". 421 Catatan HIstorIs Dan komentar 421
Para anggota rombongan Raffles kemudian mendapat "kehormatan untuk diperkenalkan kepada Sultan dan Ratu secara resmi, setelah itu penganan disajikan dan beberapa ucapan bersulang". Selesai resepsi, para anggota senior rombongan itu lalu diangkut oleh kereta resmi Yogya masuk ibu kota. Olivia naik kereta dengan Ratu Kencono, Raffles dengan Sultan, dan Pakualam I dengan Kolonel John Eales, opsir komandan Angkatan Perang Bersenjata Divisi Semarang. Satu detasemen dari Java Light Cavalry (Hussars) mengawal mereka. Menurut Gazette: Prosesi itu, yang menyajikan satu peragaan kemegahan orang Jawa yang jarang tertandingi, bergerak pelan-pelan melalui dua baris penombak (Jawa), di antaranya diselingi pembawa umbul-umbul dari pangeran dan bupati yang berbeda-beda yang mengepalai mereka. Gomblong [yakni gamelan] atau rombongan musik Jawa yang ditempatkan berselang di sepanjang jalan, mengumumkan datangnya Yang Mulia [Letnan Gubernur] dengan gembira dan berulang-ulang. Jalan dari Reksonegaran ke Karesidenan jaraknya empat mil, lebarnya hampir 100 kaki, dan di kedua sisi berjajar pepohonan yang indah, pada jarak yang jauh [yakni, sepanjang Jalan Malioboro sekarang] benar-benar lurus. Lengkung-lengkung kemenangan didirikan pada jarak yang sama di seberang jalan, yang menghasilkan satu efek mencolok yang megah, (tentang ini lihat lebih jauh Carey, "Jalan Maliabara", hlm. 56 ff./ Carey, Asal Usul Nama Yogyakarta & Malioboro, 2015). Dari perkampungan Tionghoa (Pecinan) ke selatan, jalan utama menuju Wisma Karesidenan (Loji Taman) dan benteng (Loji Besar) berjajar berdesak-desakan pasukan Sepoy dari Light Infantry Battalion, lihat Pupuh LII bait 12-13. Bagaimanapun juga, tidak seperti biasanya, prajurit Sultan sendiri hanya diizinkan mengikuti di belakang kavaleri Inggris yang mengawal, dan, menurut babad Panular (Pupuh LII bait 16 bawah), ini menciptakan satu sensasi tidak nyaman (kuwatos) di kalangan orang Jawa yang menonton, yang masih ingat kejadian jatuhnya keraton baru-baru ini dan 'kelicikan' (gunané) dari VOC 422
sebelumnya. Setibanya di Wisma Residen pada sekitar pukul 2 siang, Raffles dan Olivia mengambil tempat duduk mereka di bawah 'tenda negara' dengan Sultan dan Ratu Kencono duduk langsung ke kanan dan kiri. 'Penghormatan militer biasa lalu diberikan oleh benteng [yakni penghormatan 21-meriam] dan oleh semua pasukan yang keluar pada kesempatan itu [yakni, latihan senjata dan tiga tembakan mesiu]'. Lalu anggur dikeluarkan dan 'Sultan mengusulkan bersulang dan minum untuk kesehatan Letnan Gubernur dan Istri, yang diikuti oleh yang Mulia Sultan dan Ratu'. Setelah itu Sultan dan Ratu langsung pamit untuk kembali ke keraton, dikawal untuk perjalanan pendek oleh John Crawfurd dan pasukan pengawal kehormatan Inggris dan Jawa. Keesokan harinya (Kamis, 9 Desember) pada pukul 10 pagi, Raffles, Olivia dan 'semua pegawai pemerintah baik sipil maupun militer yang hadir' mengunjungi keraton di mana mereka diterima 'dengan ramah tamah dan dimuliakan' serta dihibur oleh Sultan dengan satu adu harimau dan banteng di alun-alun selatan. Pertandingan ini, yang terjadi antara seekor harimau 'raja' (macan lorèk) (harimau terbesar dan paling galak dari spesies itu) dan seekor 'banteng yang amat bagus dari keturunan aduan sejati', digambarkan secara detail dalam Gazette itu. Menurut sumber tersebut, pertempuran ini 'berlangsung seru selama hampir satu jam, ketika banteng itu, bertolak belakang dengan biasanya, benar-benar dikalahkan dan harus mundur dari adegan aksi itu' (tentang kemungkinan dampak simbolis dari kekalahan ini pada penonton Jawa, lihat catatan 364 di atas). Ini diikuti oleh satu rampog macan (lihat catatan 383 di atas) untuk membinasakan kedua macan lorèk ini. Kepada rombongan Raffles lalu disajikan 'satu jamuan elegan' oleh Sultan di 'Bangsal Pertemuan' (? Bangsal Kencono, catatan 184 di atas), 'setelah ikut bersantap Letnan Gubernur dan Istrinya dihantar oleh Sultan dan Ratu [Kencana] ke dalam istana bagian dalam (yakni apartemen pribadi Sultan di belakang Proboyekso dan kediaman para perempuan [Keputren] di sebelahnya, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 23-4) di mana mereka diperkenalkan kepada ibunda Yang Mulia [Ratu Ageng, catatan 12 di atas] dan para putri raja [Bendoro Raden Ayu] dari keraton 423 Catatan HIstorIs Dan komentar 423
itu. Tampaknya pada akhir kunjungan ini, dan sebelum berpamitan dengan Sultan, Raffles menyinggung masalah usulan pernikahan antara putri Patih Yogya (Danurejo II) yang belum lama ini dibunuh dan Putra Mahkota Yogya (kelak HB IV), lihat Pupuh LIII bait 17-19 dan catatan 509 di bawah. Pada malam yang sama, diadakan makan malam (andrawina) dan resepsi resmi untuk Sultan, para pangeran Yogya dan berbagai pejabat tinggi istana di Wisma Karesidenan (untuk detail dari jenis hiburan yang disediakan pada kesempatan semacam itu, lihat catatan 326 dan 372 di atas). Pada hari Jumat, 10 Desember, pukul 5 pagi, Raffles, Olivia, John Crawfurd, dan 'beberapa orang lainnya' (dari staf Letnan Gubernur), berangkat mengunjungi 'pantai selatan Jawa'. Di samping mengunjungi situs wisata yang biasa (misalnya, mata air panas di Parangwedang, gua stalaktit di Parangtritis dan situs petapaan di Mancingan menghadap desa Parangtritis, di mana Sultan membangun satu pondok kayu untuk menginap, lihat catatan 515 di bawah), kunjungan Raffles mungkin punya tujuan strategis: yakni, untuk mensurvei bentangan pantai selatan sebagai satu kemungkinan tempat mendarat untuk invasi musuh di Jawa.* Rombongan Raffles kembali ke Yogya pada pukul 5 petang, 'amat bersyukur dengan apa yang mereka lihat', dan pada pukul 7 malam itu juga mereka menuju Benteng (Vredeburg) di mana 'satu hiburan yang hebat dan mewah' sudah disiapkan untuk mereka oleh Mayor D.H. Dalton dan para opsir sesamanya yang waktu itu bertugas pada garnisun Bengal Light Infantry Volunteer Battalion (L.I.V.B.) di Yogya. Sabtu, 11 Desember, pagi-pagi benar, Raffles dan stafnya menerima batalion itu dan menonton mereka melakukan beberapa 'manuver Infanteri Ringan dengan satu kemantapan dan kecepatan yang jarang dicapai oleh pasukan dari deskripsi itu'. Setelah selesai meninjau, Raffles bergabung dengan para opsir L.I.V.B. 'di meja sarapan mereka' dan mengungkapkan kepada Mayor Dalton 'amat sangat puas melihat penampilan korpsnya'. Akhirnya, pada pukul 5 petang hari yang sama, Letnan Gubernur itu dan Olivia melakukan 'kunjungan perpisahan 424
kepada Sultan' di mana mereka diterima dengan pujian biasa, dan dihantar melalui jalan-jalan bawah tanah dari Istana Air [Taman Sari] kemudian mereka kembali ke Bangsal Pertemuan [? Bangsal Kencono] di mana mereka ikut menikmati penganan dan lalu beristirahat dengan Sultan dan para Ratu [...] ke istana bagian dalam dari Dalem (yakni apartemen Sultan di belakang Proboyekso dan Keputren di sebelahnya) di mana mereka berpamitan'. Raffles lalu meninggalkan Yogya dengan rombongannya pada Minggu pagi, 12 Desember ke Semarang. Semua kutipan di atas diambil dari Java Government Gazette 8 Januari 1814, kecuali kalau dinyatakan lain. Saya berterima kasih kepada Dr. John Bastin karena sudah menarik perhatian saya pada laporan ini. [Kelak, pada 1815, ketika Raffles sudah mendengar bahwa Jawa akan segala dikembalikan kepada Belanda, dia memerintahkan seorang opsir Inggris (Kapten G.P. Baker dari L.I.V.B.), yang punya keterampilan survei dan artistik khusus, untuk mensurvei seluruh garis pantai selatan Jawa dari Cilacap ke wilayah keraton. Tujuannya adalah memastikan kelayakan - bila terjadi pertempuran di masa depan dengan Belanda - dari pendaratan satu pasukan Inggris di pantai selatan Jawa, sehingga bisa langsung menuju ke keraton-keraton dan mengoordinasikan satu pemberontakan bersenjata di sana melawan Pemerintah Belanda, lihat IOR Map Room MS. 24, Capt. G.P. Baker, 'Memoir of a Survey in the Native Princes' Dominions of Java', 25 Nov. 1816, termasuk satu perintah dari Raffles kepada Baker, bertanggal Selo, 20 Mei 1815. Baker hanya mampu menyelesaikan sebagian dari tur surveinya karena Persekongkolan Sepoy pada Oktober - November 1815 memaksanya menggabungkan kembali batalionnya pada tugas garnisun di Jawa Tengah pada Desember berikutnya]. 499 Tentang pesanggrahan molek yang menempel pada kediaman Kiai Tumenggung Reksonegoro dan pabrik gula di jalan Yogya-Solo sekitar dua kilometer sebelah timur keraton, yang dipakai sebagai satu tempat resepsi oleh Sultan untuk para Gubernur Jenderal yang berkunjung, lihat NvB 22, B. Roux dan B. Schalk, `Le Circuit de la Cour de D'Jokjo-carta 425 Catatan HIstorIs Dan komentar 425
Dediée a Monseigneur Nahuys [van Burgst] Resident de cette Plase (sic), sekitar 1822 sub: 'W' ('Resonegaran. Plase (sic) de Reception pour les Gouverneur'); dan catatan 400 di atas. Lokasi yang sekarang dari situs itu (sekarang sudah dibongkar) kelihatannya berada di persimpangan jalan Sudirman dan Jl. Dr. Ratulangi. Untuk satu acuan kepada pengaturan untuk resepsi dari Gubernur Pantai Timur Jawa, Jan Greeve (menjabat, 1787-91) di Reksonegaran pada Selasa, 5 Agustus 1788, lihat Carey (ed.), Archive, jilid. I, hlm. 160-1. Pendopo kayu yang indah dari Reksonegaran disebutkan dalam F.J. Rothenbühler, `Dagregister', hlm. 308-9. 500 Lihat Pupuh XVII bait 17 dan catatan 155 di atas. 501 Ini mengacu kepada permaisuri HB III, Ratu Kencono (catatan 125 di atas), dan istri Raffles, Olivia Mariamne Raffles (1771-Nov. 1814), yang menemaninya berkunjung ke Yogya. 'Niprul' satu versi bahasa Jawa dari 'Mevrouw' (Nyonya) dalam bahasa Belanda. 501a Gang yang disebutkan di sini mungkin yang menyusuri bagian bawah Kepatihan dan melewati bagian belakang kawasan Tionghoa yang baru (Pecinan) dan keluar di seberang benteng (Loji Besar) di wilayah pasar (sekarang Pasar Beringhardjo). Kemungkinan lain, pengawalan Sultan akan harus mengambil jalan yang bahkan lebih panjang di belakang makam orang Eropa, yang juga akan membawa mereka ke timur benteng di lapangan parade militer di sebelahnya, lihat NvB 22, Roux dan Schalk, 'Le Circuit de la Cour de D'Jokjo-carta', (sekitar 1822), sub: 'M', 'F', 'D' dan 'N'. 502 Lihat catatan 131 di atas. 503 Raden Tumenggung Puspokusumo adalah seorang Wedana Jero dari keraton Surakarta, yang memegang posisi Wedana Keparak Kiwa. Wiroguno tidak bisa diidentifikasi secara pasti, tetapi mungkin mengacu kepada Kiai Tumenggung Wirorĕjo, yang waktu itu bertugas sebagai Wedana Gedhong Kiwa, lihat IOL Jav. 98 (F), 'Pratélanipun abdi-Dalem Bupati ing Surakarta sedaya', sekitar 1812. Tentang tanggung jawab yang melekat pada kedua posisi itu, lihat catatan 490 di atas. 426
504 Menurut laporan dalam Java Government Gazette (8 Jan. 1814), HB III duduk di samping Raffles di Wisma Residen di bawah 'tenda negara' untuk menonton manuver militer dari garnisun Light Infantry Volunteer Battalion (lihat catatan 498 di atas). Meskipun mungkin saja bahwa 'gedhong' yang diacu di sini adalah `ruang takhta' (Gedhong Besar) dari Wisma Residen, lihat catatan 124 di atas. 505 Lihat catatan 321, 364 dan 498. 506 Lihat catatan 170. 507 Lihat catatan 30. 508 Tentang Mangkukusumo dan Adikusumo, keduanya putra HB I dari selir, lihat catatan 453-4 di atas. 509 Tampaknya tidak mungkin Raffles harus dengan keras menekan Sultan Ketiga untuk mengatur perjodohan antara putranya, Putra Mahkota (kelak HB IV) (lihat catatan 40 di atas), dan putri (lahir sekitar 1802) Raden Adipati Danurejo II yang belum lama itu dibunuh (lihat catatan 149 dan 151 di atas) dan Ratu Angger, lihat catatan 63 di atas. Selama itu Danurejo II adalah sekutu politik yang setia dari HB III (lihat Poensen, 'Amăngku Buwånå II (Sepuh)' passim) dan ikatan keluarga antara kedua orang itu amat dekat: Ratu Angger, misalnya, adalah adik kandung HB III; adik lelaki bungsu Danurejo II, Raden Tumenggung Danukusumo II, menikah dengan seorang putri HB III (lihat catatan 424 di atas); dan baru tahun sebelumnya (28 Juni 1813), putra HB III, Pangeran Suryobrongto, menikahi putri lain dari Danurejo II dan Ratu Angger (lihat Pupuh XLIV bait 1-5 dan catatan 452 di atas). Jadi, perjodohan yang diusulkan, yang akhirnya membawa pernikahan pada 13 Mei 1816 (lihat Pupuh LXII bait 1-21 bawah), sangat cocok dengan ikatan kekeluargaan yang ada antara HB III dan keluarga Danurejan, satu situasi yang digambarkan oleh Residen Inggris yang ramah itu, John Crawfurd, kepada penerusnya yang Belanda, H.G. Nahuys van Burgst, dalam sepucuk surat bertanggal 9 Agustus 1816 (NvB 5.15): 427 Catatan HIstorIs Dan komentar 427
"Pernikahan ini merupakan satu objek kecemasan panjang bagi Sultan [HB III] dan kami [Inggris] berjanji untuk mengambil alih, untuk alasan itu maka hal ini dibuat serius beberapa bulan lalu [Mei 1816] tidak peduli usia Yang Mulia [HB IV; waktu itu dia baru berusia12 tahun lebih]. Mengenai putri ini [putri dari Danurejo II dan Ratu Angger] kiranya tidak perlu dikatakan lebih lanjut daripada bahwa dia adalah seorang gadis cantik yang menarik dari keadaan dan kematangan usianya, karena dia dua tahun lebih tua daripada Sultan [HB IV], tampaknya dia akan punya pengaruh besar pada pikiran Yang Mulia." Untuk detail lebih lanjut tentang putri itu, yang memakai nama remaja Raden Ajeng Sepuh dan kelak dikenal sebagai Ratu Kencono setelah menikah dengan HB IV, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 265 catatan 120; dan John Bastin (ed.), The Journal of Thomas Otho Travers 1813-1820 (Singapore, 1960), hlm. 70 (di mana dia digambarkan sebagai seorang 'gadis muda yang amat cantik'). Dia adalah satu-satunya permaisuri resmi HB IV selama pemerintahan beliau yang singkat (10 Nov. 1814 - 6 Des. 1822) dan kelak menderita kelainan psikologis yang sering kambuh yang tampaknya ditimbulkan oleh kematian mendadak HB IV karena serangan apopleksi pada 6 Desember 1822 waktu beliau baru berusia 18 tahun, lihat J. Hageman Jcz., Geschiedenis van den Oorlog op Java van 1825 tot 1830 (Batavia, 1856), hlm. 40; dan W. Palmer van den Brock (ed.), `Geschiedenis van het Vorstenhuis Madoera uit het Javaansch Vertaald', TBG, jilid 20 (1873), hlm. 480. Menurut edisi babad Jawa-Madura dari Perang Jawa oleh Palmer van den Broek, kalau kumat gilanya, Ratu Kencono akan mengenakan busana resmi keraton sebagai cara menebus dosa untuk kenyataan bahwa pada malam kematian suaminya, dia sudah menolak untuk datang kepada suaminya itu meskipun dipanggil dengan tegas. Kelak, ada satu laporan bahwa ketika suatu waktu mengalami ketidakseimbangan psikologis, dia menikam dan melukai punggung salah seorang mantan selir HB III dengan sebuah keris pusaka keraton (Kiai Pendhawa Gajah, sebuah belati penikam gaya-Majapahit), lihat Dj. Br. 53, A.H. Smissaert (Yogyakarta) kepada Sekretaris Umum (Batavia/Bogor), 28 Feb. 1825. Selir tersebut, Bendoro 428
Raden Ayu Puspitowati, sebelumnya melayani HB IV sebagai pengasuh pribadi (emban) dan mengajarinya dalam masalah seks (lihat catatan 510 di bawah), jadi kecemburuan mungkin berperan besar dalam insiden tersebut. Ratu Kencono diangkat sebagai Ratu Ageng (Ratu janda senior) pada 1826 ketika ibunda HB IV (sebelumnya Ratu Ibu) wafat, tetapi sejarah yang selanjutnya tidak diketahui. 510 Dalam kenyataan, ada perbedaan usia sepuluh tahun antara Raffles (lahir 6 Juli 1781) dan istrinya, Olivia Mariamne Raffles (lahir 1771), lihat D.C. Boulger, Life of Sir Stamford Raffles (London, 1973), hlm. 10. Dalam pandangan orang Jawa, seorang suami harus lebih tua daripada istrinya, dan Raffles mungkin sudah menyinggung perbedaan besar usia antara dirinya sendiri dan Olivia, yang amat dicintainya, sebagai bukti bahwa tidak ada halangan untuk satu pernikahan bahagia. Tentang perbedaan usia dua tahun antara Putra Mahkota dan calon istrinya, lihat catatan 509 di atas. Menurut Crawfurd (NvB 5.5, surat kepada H.G. Nahuys van Burgst [Yogyakarta], 9 Ag. 1816), Putra Mahkota itu cukup dewasa untuk usianya ("[...] [dia] sekarang [1816] sekitar [dua belas] tahun usianya, tetapi saya kira penampilannya seperti pemuda lebih tua sekitar tiga atau empat tahun [...]") dan, pada Desember 1816, ada laporan bahwa dia sudah diberi pelajaran tentang masalah seks oleh pengasuhnya (emban) (Bendoro Raden Ayu Puspitowati, catatan 509 di atas) atas perintah ibunda Sultan (Ratu Ibu, catatan 40, 125, 129 dan 141 di atas), lihat B. Ngayogya, jilid I, XCIV.10, hlm. 383; jilid II, XXX.53-59, hlm. 122-123; KITLV Or. 13 (Buku Kedhung Kebo), II.21- 26, f.14v-15r; NvB 5.5, J.D. Kruseman (Yogyakarta) kepada Komisaris- Jenderal (Batavia/Bogor), 24 Des. 1816; dan P. H. van der Kemp (ed.) Oost-Indië's Herstel in 1816 ('s-Gravenhage, 1911), hlm. 261-2, hlm. 268- 9. Pada Januari 1817, ketika belum lagi 13 tahun umurnya, dia berhasil mewujudkan pernikahannya dengan Ratu Kencono dan membuatnya hamil, tetapi anak pertama mereka, seorang putra, yang lahir pada 8 September 1817, wafat lima belas minggu kemudian. Dua anak yang lain, keduanya putra, Gusti Raden Mas Gathot Ménol (kelak HB V, bertakhta, 1822-26/1828-55) dan Gusti Raden Mas Mustaja (kelak HB 429 Catatan HIstorIs Dan komentar 429
VI, bertakhta 1855-77), masing-masing lahir pada 25 Januari 1820 dan 19 Agustus 1821, hidup sampai dewasa, lihat NvB 5.11, Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada Komisaris-Jenderal (Batavia/Bogor), 8 Sept. 1817; Van der Kemp (ed.), Oost-Indië's Herstel in 1816, hlm. 262 catatan 2; dan Rouffaer, 'Vorstenlanden', hlm. 599-600. Tetapi anak keempat, seorang putri, Gusti Kangjeng Ratu Sekar Kedaton, meninggal muda. Putra Mahkota tersebut (HB IV) juga memiliki 15 anak lain dari berbagai garwa ampéyan (selir), empat dari mereka pernah menjadi selir kakeknya (HB I) atau ayahanda (HB III) Putra Mahkota, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 13-39 dan catatan 309 di atas. Situasi ini jelas menyebabkan semacam komentar tidak lazim dalam Keraton Yogya, karena, menurut adat Jawa, seorang raja baru harus memilih istri atau selir baru, dan tidak mengambil apa yang dimiliki pendahulunya, lihat NvB 5.5, J.D. Kruseman (Yogyakarta) kepada Komisaris-Jenderal (Batavia/Bogor), 24 Des. 1816, dan Pupuh XXX bait 1-5 dan catatan 309. Memang, kenyataan bahwa hanya tujuh anak (lima perempuan dan dua lelaki) dari selir HB IV yang hidup sampai dewasa, oleh orang Jawa pada zaman itu mungkin dianggap sebagai satu pertanda bahwa hubungan itu tidak lazim dan melawan adat. Untuk acuan lain kepada karakter Putra Mahkota (kelak HB IV) dalam sumber-sumber Eropa pada masa itu, lihat Van der Kemp (ed.), Oost- Indië's Herstel in 1816, hlm. 262; tulisan pribadi KB, Cornets de Groot IXe pt. 2, hlm. 25, A.D. Cornets de Groot Jr. (Surakarta) kepada A.D. Cornets de Groot Sr. (Gresik), 5 Okt. 1819 (di mana dia digambarkan sebagai 'seperti anak desa: jangkung, gemuk, bodoh [bobbekop] dan sangat canggung dan judes. Terus terang toute bete [amat tolol] [...] sangat berlawanan dengan Sunan [PB IV] yang begitu urban [...]'); dan Bastin (ed.), Journal of Thomas Otho Travers, hlm. 69 (di mana Travers berkata bahwa HB IV tampak kasar, tetapi masih banyak yang bisa dipuji dalam dirinya'). 511 Lihat catatan 498. 512 Menurut Java Government Gazette, 8 Jan. 1814, Raffles bersama rombongannya meninggalkan Yogya pagi hari Minggu, 12 Desember 430
1813 menuju Semarang. Tampaknya dia tidak mengunjungi Surakarta lagi, tetapi ia sudah pasti pergi ke Kartasura (hanya 10 kilometer dari ibu kota Sunan) sebelum belok ke arah barat daya lewat jalan Boyolali- Salatiga-Semarang. Kedua bupati Surakarta, Raden Tumenggung Puspokusumo dan Kiai Tumenggung Wiroguno, tentu sudah meninggalkan rombongannya di tempat itu untuk pulang. 513 Mengacu kepada Sunan Pakubuwono IV dari Surakarta (bertakhta, 1788-1820). Panggilan 'raka' ('kakak lelaki') dipakai oleh HB III dalam surat-suratnya kepada PB IV karena, meskipun anggota generasi yang sama (lihat De Graaf, GI, hlm. 483), PB IV hampir enam bulan lebih tua daripada HB III. Pada gilirannya Pakubuwono IV memanggil HB III sebagai `adik' ('adik lelaki') dalam setiap korespondensi resmi, sedangkan selama pemerintahan HB II (seorang anggota dari generasi lebih tua), PB IV memanggil HB II 'paman', lihat Dj. Br. 49, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 24 Okt. 1805. Tentang etiket ketat yang menguasai hubungan antara keraton dan problem politik mengenai keraton mana yang harus dianggap sebagai 'senior', lihat Ricklefs, Mangkubumi, Bab IX; dan Carey, Kuasa Ramalan, hlm 363-365. 514 Untuk satu rujukan kepada gaya Raffles melakukan perjalanan, lihat G.A. Addison (ed. M. Brown), Original Familiar Correspondence between Residents in India including Sketches of Java etc. etc. (Edinburgh, 1846), hlm. 371, yang isinya: 'kami melakukan perjalanan dengan sedemikian cepat dan resepsi penerimaan kami di mana-mana begitu heboh dan gegap gempita', Addison (lahir Kalkuta, 1792 - meninggal Bogor, 14 Jan. 1815) menjabat dari April 1814 sampai meninggal dini akibat pneumonia pada Januari 1815 sebagai Sekretaris pribadi Letnan Gubernur, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 485-487. 514a 'Lega dan gembira' (inggar) dari warga setempat atas kepergian Letnan Gubernur itu mungkin disebabkan oleh berakhirnya tuntutan kerja yang luar biasa, pemerasan upeti (pundhutan), perubahan di kalangan pejabat dan dan kehebohan administrasi umum yang selalu mendahului 431 Catatan HIstorIs Dan komentar 431
kunjungan semacam itu dari pejabat tinggi Eropa ke keraton-keraton Jawa Tengah, lihat Anon. (? F.G. Valck), `De Toestand van Bagelen in 1830', TNI, jilid 20 (1858), hlm. 79. 515 Mungkin ini mengacu kepada kunjungan HB III dan para istrinya (para garwa) ke pantai selatan, meskipun perlu dicatat bahwa kata kerja 'masisir' bisa dipakai agak bebas dalam istilah keraton untuk merujuk setiap perjalanan raja untuk keluar dari lingkungan sekitar keraton itu. Sejak awal abad ke-18 dan seterusnya, para Sultan Yogya sudah punya pondok (tempat istirahat/ penginapan semalam) di Samas, Parangtritis dan Parangwedang di pantai selatan (lihat Carey, `Pangeran Diponegoro', lampiran VI dan VIIa). Dua tempat yang disebut terakhir tersebut khusus dipakai oleh mereka pada kesempatan upacara Labuhan tahunan (harf. 'melemparkan ke dalam air'), ketika baju-baju seperti kotang dan kain bathik yang dikenakan Sultan selama tahun itu dibuang ke laut sebagai persembahan kepada permaisuri spiritualnya, Ratu Kidul, Dewi Laut Selatan, lihat Museum Pusat 934 DJ (Ir. Moens Platen Album no. 9), `Gambar-gambar kanthi Keterangan Plabuhan-Dalem dhumateng Redi-Redi saha dhateng Seganten Kidul nuju Tingalan-Dalem Jumenengan [...] (Verjaardag van de Troonsbestijging)', gambar no. 20 (`Labuhan ingkang dhateng Pasisir Kidul, kuthamara isi busana'). Untuk satu deskripsi menarik dari tiga kunjungan terpisah yang dilakukan oleh HB II, permaisurinya, Ratu Kencono Wulan, dan kerabat dekatnya, ke pantai selatan pada Oktober-November 1805 untuk upacara labuhan tahunan, lihat Dj. Br. 49, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 27 Sept. 1805; Id. kepada Id., 12 Okt. 1805; Id. kepada Id., 23 Okt. 1805; Id. kepada Id., 24 Okt. 1805; Id kepada Id., 28 Okt. 1805; dan Id. kepada Id., 20 Nov. 1805. Ketiga kunjungan itu jelas dipandang perlu karena persembahan yang dilakukan oleh HB II terlempar kembali ke pantai dan oleh orang Jawa pada zaman itu ini dianggap sebagai suatu tanda bahwa Dewi Laut Selatan sudah menolak Sultan itu. Mereka menyalahkan tindakan HB II yang tidak mau melakukan sedekah yang pantas sebelum upacara tersebut dan sikapnya yang bersikeras berdiri di bawah naungan payung kencono di pantai, sehingga membuat 432
beliau tampak tidak menghormati sang Dewi, lihat Dj. Br. 49, M. Waterloo (Yogyakarta) kepada N. Engelhard (Semarang), 28 Okt. 1805. Surat yang sama juga menyebutkan penangkapan besar ikan pada ekspedisi tersebut yang dibawa kembali oleh Sultan ke Yogya. 516 Tentang perbaikan jalan-jalan di daerah Yogya sebelum pecahnya Perang Jawa (1825-30), terutama jalan-jalan utama di seputar ibu kota, lihat KITLV Or. 13 (Buku Kedhung Kebo), II. 31-36, f.17v-18v (tentang perbaikan selama pemerintahan HB IV, 1814-22); dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, indeks sub: 'pembangunan jalan'. Pembangunan yang sebenarnya dilaksanakan atas perintah HB III tidak bisa diverifikasi di tempat lainnya, tetapi menarik untuk dicatat bahwa susunan jalan itu mengikuti kota Semarang yang didominasi Belanda. Sebelumnya, pada waktu pembangunan benteng keraton pada 1785 oleh arsitek HB I, Tumenggung Wiroguno, markas militer Belanda di Batavia sudah diambil sebagai contoh, lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 278-283. 517 Tentang penggunaan batu kapur bakar (banon) yang diambil dari tambang- tambang di Gunung Gamping untuk pekerjaan pembangunan di kota, lihat KITLV H 503, J.I. van Sevenhoven, `Aanteekeningen Gehouden op eene Reis over Java [...] in 1812' (ed. F. de Haan), hlm. 107; Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 238 catatan 21; dan catatan 486 di atas. Menurut van Sevenhoven, Yogya hampir unik di Jawa pada waktu itu karena hampir seperempat bangunannya terdiri dari batu. Bahkan gedung-gedung dibangun dari bambu dan kayu tetapi dilabur dan bersih, dan biasanya dikelilingi oleh dinding batu pendek melingkupi sebuah pekarangan yang berisi pohon buah dan semak-semak. Kota lain di Jawa dengan proporsi rumah batu yang besar adalah Batavia dan Gresik. 518 Tentang masalah 'menyembunyikan' sawah (angumpĕt sabin) oleh para pejabat keraton, lihat catatan 402 di atas; catatan 524 di bawah; dan Carey, 'Waiting for the "Just King" ', hlm. 109-112. 519 Lihat catatan 227, 230 dan 486. 433 Catatan HIstorIs Dan komentar 433
520 Lihat catatan 181 dan 280. 521 Tentang istilah 'pépé' (harf. duduk [atau] berdiri di bawah sinar matahari'), lihat GR, jilid II, hlm. 180; dan Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 60 catatan 62. Di Jawa ada kebiasaan seorang rakyat yang yakin dirinya menjadi korban ketidakadilan di tangan atasannya untuk membawa kasusnya kepada otoritas yang lebih tinggi (biasanya raja atau residen). Secara tradisional, ini dilakukan dengan duduk bawah sinar matahari di alun-alun depan keraton sampai raja melihat kehadiran pemohon itu dan memanggilnya untuk menyampaikan kasusnya secara langsung. Tentang simbolisme dari baju putih yang biasanya dipakai pemohon pada kesempatan ini, lihat Ricklefs, hlm. 60, hlm. 62. 522 Tentang istilah `gantung', yang sering dipakai dalam hubungannya dengan tanah-tanah apanase yang 'ditahan' atau 'ditunda' (misalnya, kalau pewaris masih di bawah umur atau setelah seorang pejabat tiba-tiba dipecat) sampai ada keputusan lebih lanjut yang bisa diambil mengenai itu, lihat GR, jilid II, hlm. 541; dan catatan 229 di atas. Hasil bumi dari tanah-tanah yang ditunda itu sering memberikan penghasilan besar bagi para Patih dan pejabat senior lainnya di keraton sebelum 1830, lihat catatan 486 di atas. 523 Tentang Mas Tumenggung Kertowijoyo, lihat catatan 444 di atas; dan tentang Raden Tumenggung Puspokusumo, lihat catatan 66a di atas. Raden Tumenggung Ja(ya)dikrama dan Raden Tumenggung Sasrawijaya tidak bisa dilacak. 524 Untuk satu diskusi tentang kesulitan yang dihadapi oleh raja-raja Jawa tengah selatan untuk melacak jumlah sawah di tangan pejabat mereka dan pemegang apanase keraton, lihat Carey, `Waiting for the "Just King" ', hlm. 109-112. Bagian dari masalah itu adalah bahwa mereka tidak mempunyai penilik desa yang cukup (abdi-Dalem priksa dhusun) atau sumber-sumber untuk menyusun revisi daftar kadaster untuk memperhitungkan banyak sawah baru yang terus-menerus dibuka dan mulai digarap. Skala problem itu dapat dilihat dalam perintah raja (timbalan-Dalem) dari HB II kepada Patih Yogya (? Raden Adipati Danurejo II), sayangnya tanpa tanggal, tetapi 434
kemungkinan sekitar 1800, yang ada dalam BL Add. MS. 14397 (koleksi Crawfurd, surat-surat asli dan hibah tanah dari Keraton Yogya), f.62r, sebagai berikut: Den Dipati, timbalan-Dalĕm sawĕrniné abdi-Dalem ing Ngayogya, ingkang sami kapatĕdhan bĕrkat-Dalĕm sabin, kĕrsa-Dalem sami kapundhut belakanipun" bilih menawi wontĕn bumi lĕlangkungan, ingkang botĕn mungĕl ing nuwala, kalih-déning malih bilih wonten abdi-Dalem ingkang angringkĕs angĕlarkĕn bahon, lan malihipun- malih, kagĕngan-Dalĕm bumi ingkang cĕlak wana, bilih menawi wontĕn bubak-bubakan anyar sapadhĕkanipun, timbalan-Dalĕm sami kakarsakakĕn mirsa rĕncangé dhusun piyambak-piyambak" yèn wontĕn sami kasaosĕna ing Paréntah, timbalan-Dalĕm pamĕdaling sabin inggih sami kapatĕdhakakĕn, ingkang sampun kalĕbĕt sumĕrĕp dadosa patĕdhan-Dalĕm ganjaran, timbalan-Dalĕm kawangĕnan kalih wulan" yèn botĕn wontĕn anyaosakĕn salĕbĕting kalih wulan, karsa-Dalĕm badhé angĕrsakakĕn, anglampahakĕn abdi-Dalĕm mirsa ingkang dhusun, téka ngantos wontĕn kagĕngan-Dalĕm bumi, kados ingkang mungĕl sĕrat punika, botĕn kasaosakĕn, tamtu amanggih bilahi sakĕlangkung ing sangĕt, sakarsa-Dalĕm dados" ijĕngandika mupakatakĕn sasĕntana ijĕngandika, putra-putra-Dalĕm sentana-sentana-Dalĕm, sakanca ijĕngandika, Bupati Mantri, agĕng-alit, sawarniné abdi-Dalĕm, ingkang sami nédha bĕrkat-Dalem sabin, ing Ngayogyakarta Hadiningrat sadaya, sampan wontĕn ngantos kĕlangkungan ing Paréntah, karsa-Dalĕm badhé kakarsakakĕn kapatrapakĕn ingkang lĕrĕs,, (Saudara Dipati, perintah-Raja kepada segala hamba-Raja di Yogyakarta, yang sama-sama hidup berkat tanah-Raja, kemauan-Raja minta berterus terang, kalau ada kelebihan tanah, yang tidak disebutkan dalam surat [piagam], juga kalau ada abdi-Dalem yang memperkecil memperbesar "bau" (ukuran tanah). Dan lebih-lebih, tanah milik-Raja di dekat hutan, yang jika ada pembukaan baru, perintah-Raja minta melapor ke [pejabat] desa masing-masing, jika ada laporkan kepada Pemerintah, perintah-raja 435 Catatan HIstorIs Dan komentar 435
hasil sawah itu dimakan bersama, yang sudah diketahui menjadi hadiah penghidupan-Raja, batas waktu [untuk melapor] perintah-Raja adalah dua bulan, yang jika tidak ada yang melaporkannya dalam waktu dua bulan, Raja-berkeinginan menyuruh abdi-Dalem memeriksa desanya, jika sampai ada tanah milik-Raja, seperti yang disebut dalam surat itu, tidak diserahkan, tentu akan mendapat hukuman amat berat, jadi semau- Raja, dimufakatkan semua sentana, putra-Raja, sentana Raja, dikatakan sesama teman, Bupati Mantri, besar-kecil, segala abdi-Dalem, yang sama-sama menerima berkat sawah-Raja, di Ngayogyakarta Hadiningrat semua, jangan sampai tak terhitung oleh Pemerintah, [dan] kehendak- Raja ini akan dilaksanakan dengan benar.) Tentang yang atas, lihat lebih jauh Carey (ed.), Archive, jilid II, hlm. 81. 524a Tentang istilah 'yudanegara'), yang di sini mengacu kepada satu cabang jurisprudensi Jawa (hukum atau adat Jawi), lihat catatan 170 di atas. Tentang sistem kehakiman di Yogya waktu itu, dan pengadilan Karesidenan yang didirikan oleh peraturan Raffles dari 11 Februari 1814, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 235 catatan 12; dan Raffles, HJ, jilid II, Appendix D. 525 Tentang hutang Raden Jo(yo)ningrat kepada Pangeran Aryo Panular, lihat Pupuh XLII bait 16 ff.; Pupuh XLIII bait 24 ff.; dan Pupuh XLVIII bait 14 ff. 526 Lihat Pupuh XLVIII bait 34 - Pupuh XLIX bait 2 ff. atas; dan catatan 479. 527 Tentang taman plesir raja (langĕn-Dalĕm) dan tempat rekreasi (pacĕngkraman), yang disiapkan oleh HB III untuk menghibur para istri dan sanak keluarganya dan untuk menyediakan buah untuk meja kerajaan, lihat NBS 133 Port. VIII no. 37, `Lyst van de Tuinen en Lusthoven van den Sultan van Djocjo' (Judul asli Jawa: "Punika Pémut Yasa-Dalĕm Kĕlangĕnan", Rebo, 25 Rejeb, Jimawal, A.J. 1757 [21 Jan. 1830]). Kelihatannya tempat itu terletak agak jauh ke arah utara dari Keraton Yogya dekat wilayah Surakarta, lihat bait 30 ff bawah. 528 Lihat catatan 516-7. 436
529 Lihat catatan 297. 530 Tentang rumah pertapaan HB I di Krapyak persis ke selatan Yogya, yang dikelilingi oleh 12 jung sawah yang mendapat irigasi bagus yang dikelola langsung oleh Sultan (tanah pangrĕmbé), lihat NBS 133 Port. VIII `Lyst van de Tuinen en Lusthoven'; dan catatan 328 di atas. Sawah itu mendapat irigasi dari Kali Winongo, yang sudah dibelokkan oleh sebuah bendungan batu besar yang dibangun atas perintah HB I di bagian terakhir masa pemerintahannya di Badran, yang mengairi 120 bau sawah, lihat Dj. Br. 1, C.P. Brest van Kempen, "Politieke Verslag der Residentie Djokjokarta over het Jaar 1861", 24 Maret 1862. Bendungan itu akhirnya hancur oleh badai mengerikan yang menyebabkan banjir yang meluas di Jawa tengah selatan, pada malam 21/22 Februari 1861, lihat Carey, Kuasa Ramalan, hlm. 42 catatan 99, suatu peristiwa yang menginspirasi gambar Raden Saleh Syarif Bustaman (sekitar 1811-1880) "Watersnood op Midden Java" (Banjir di Jawa Tengah) (1862). 531 Di pusat wilayah apanase (nagara agung) dari Jawa tengah selatan sebelum 1830, tanah-tanah yang dimiliki keraton-keraton sebelum 1830 sering amat berdekatan satu sama lain dan proyek pembangunan besar seperti pembangunan jalan membutuhkan negosiasi lama dan rumit antara Patih Solo dan Yogya sebelum bisa dilanjutkan. Untuk uraian detail dari persoalan kerjasama antara keraton-keraton mengenai proyek-proyek semacam itu pada tahun-tahun sebelum Perang Jawa, lihat Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 39-41, hlm. 57-63, hlm. 257 catatan 93a-94, dan hlm. 268 catatan 130. 532 Tentang bangunan, pertapaan, taman plesir, dan pondok berburu (pesanggrahan) yang dibangun oleh dua raja Yogya pertama, lihat NBS 133 Port. VIII no. 37, `Lyst van Tuinen en Lusthoven van den Sultan van Djocjo', 21 Jan. 1830; dan Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 116-7. Di antara situs penting (lepas dari bangunan-bangunan di dalam Keraton Yogya sendiri) yang dibangun oleh HB I adalah Pulo Kenongo dan Pulo Gedhong di komplek Taman Sari (catatan 459-60 di atas), Krapyak (catatan 328 dan 530 di atas), Demak Ijo, 437 Catatan HIstorIs Dan komentar 437
Kuwarasan, dan Kepek. Kepada tempat-tempat tersebut, HB II, yang maniak pembangunan, sudah menambah empat situs lagi (Rojokusumo, Rojowinangun, Purworejo dan Pelem Sewu) selama periodenya sebagai Putra Mahkota (1758-92), dan tidak kurang dari 24 lainnya selama periode pertamanya sebagai Sultan (1792-1810) (Wonocatur, Rĕdi Sĕndhansari, Rĕdi Cĕmoro, Guwo Séluman, Alas Cĕruk Lĕgi, Alas Prapti, Gunung Kidul, Gunung Prau, Sukarini, Kudur Brubuh Kadisono, Tanjungtirto, Banyaksak, Indrokilo, Pĕngawatrĕjo [Ngawatrĕjo], Samas [catatan 515 di atas], Madyokĕtapang, Toyotĕmumpang, Préh Binatur, Gunung Telogo [Gamping], Ambarkĕtawang, Sonopakis, Tĕgilyasa, Tĕgilpengawé dan Sonosewu). Dibandingkan dengan dua pendahulunya, Sultan Ketiga - baik selama menjadi Putra Mahkota (1792-1810) dan sebagai raja Yogya (1812-14) - jauh kurang ambisius dalam proyek pembangunannya, dan ini tampaknya membuatnya disenangi para bupati mancanagara timur Yogya, yang, sampai 1812, sudah dituntut untuk menyediakan hampir semua tenaga kerja pembangunan untuk keraton, lihat catatan 412 di atas. Menurut Residen Belanda dari Yogya, W.H. van IJsseldijk (menjabat, Sept. 1786-Jan. 1798), calon Sultan Ketiga itu bahkan sudah berusaha benar-benar berhenti mengikuti contoh ayahandanya, HB II, tetapi ini justru menyebabkan HB II mencurigai niat putranya dan mendorongnya untuk berkomentar sinis, bahwa yang disebut belakangan seakan berusaha mendapat nama di mata rakyatnya (bij de onderdanen wilde verdienstelijk maken), lihat KITLV H 97 pt. 7, `Korte Schets', Ag. 1798. Setelah ini, calon HB III sudah membangun empat situs (Wonoyoso, Ploso Kuning, Tĕlogo Muncar dan Tlogo Gumĕnggĕng), tetapi ini hanya sederhana bentuknya. Ngandongsĕkar (kr. Ngandongsantun) (catatan 527 di atas) hanya satu- satunya pesanggrahan yang dibangun selama dia menjadi Sultan. Untuk satu perintah yang diresmikan oleh HB III pada 6 Februari 1811 selama periode singkatnya sebagai Pangeran Wali Yogyakarta (Jan.-Sept. 1811) yang memberi instruksi bahwa jasa tenaga kerja dan tugas militer yang diminta dari pemilik apanase raja harus dikembalikan seperti waktu pemerintahan HB I dan bahwa semua bahan bangunan untuk proyek 438
keraton-keraton mulai saat itu harus dibayar dan bukan diminta secara gratis seperti yang terjadi bawah HB II, lihat Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 21. 533 Komentar Panular di sini seakan agak dibesar-besarkan. Jelaslah bahwa HB III benar-benar prihatin untuk mengurangi tuntutan atas rakyat jelata untuk membantu proyek pembangunan keraton (catatan 532 di atas). Lebih-lebih lagi, panenan selama pemerintahan HB III tampaknya amat bagus dan Yogya mengalami satu periode kesejahteraan luar biasa, lihat catatan 238 di atas. 533a Jelas ada kesalahan di sini dalam tahun Jawa yang diberikan dalam BL MS. Tertera di sini A.J. 1742 (sèwu pitung-atus pan langkung kĕkalih) padahal tahun yang sebenarnya seharusnya A.J. 1741 (sèwu pitung-atus pan langkung satunggil), lihat lebih jauh Pupuh LVII bait 2 dan catatan 563 di bawah. 534 Dua pejabat Inggris yang mengunjungi Yogya secara berurutan pada Juli dan Agustus 1814: (1) Laksamana Madya (Vice Admiral) Sir Samuel Hood (1762-1814), Kepala Komandan (Commander-in-Chief) Stasiun Hindia Timur (East Indies Station) (Feb. 1812-24 Des. 1814), yang melakukan perjalanan melewati Yogya pada 11-12 Juli 1814 sebagai bagian dari satu perjalanan lebih jauh menyeberangi Jawa, lihat catatan 535 di bawah; dan Gambar 23. Yang kedua adalah Mayor Jenderal (pasca-1814, Letnan Jenderal) Sir Miles Nightingall (1768-1829), Kepala Komandan Pasukan Inggris di Jawa (Okt. 1813-19 Nov. 1815), yang datang ke Yogya dengan istrinya (Lady Florentia Elizabeth Nightingall, lahir 1777) dan staf pada 7 Agustus 1814. Tampaknya kunjungan Nightingall itu merupakan bagian dari satu tur inspeksi militer, yang dia buat di seluruh Jawa Barat dan Tengah antara 14 Juli dan 30 Agustus. Sehari setelah datang di Yogya dia mengeluarkan Perintah Umum dari Markasnya berkaitan dengan inspeksinya atas garnisun Bengal Light Infantry Volunteer Battalion yang bermarkas di situ, lihat catatan 498 di atas. Tak lama setelah itu dia meninggalkan Yogya. Saya berterima kasih kepada Dr. John Bastin untuk informasi terakhir ini. Tentang Nightingall 439 Catatan HIstorIs Dan komentar 439
dan istrinya, lihat lebih jauh De Haan, `Personalia', hlm. 621-2; dan Bastin (ed.), 'The Java Journal of Dr. Joseph Arnold', JMBRAS, jilid XLVI pt. 1 (1973), hlm. 41 catatan 220 dan hlm. 43 catatan 230. Tampaknya dari kejadian internal (misalnya, acuan kepada lengan kanan Laksamana Madya Hood yang diamputasi, lihat bait 4 atas) sehingga penulis babad ini mengacaukan kedua kunjungan tersebut atau, paling sedikit, urutan kronologisnya tidak betul. Sayangnya, istilah 'Jindral Laut' (Jenderal 'laut') dan 'Amral' (Laksamana) agak tidak jelas dalam bahasa Jawa, yang belakangan sering dipakai dalam babad-babad untuk mengacu kepada seorang komandan militer senior, lihat Ricklefs, Modern Javanese Historical Tradition, hlm. 133, hlm. 135, hlm. 141, hlm. 143, hlm. 147, di mana komandan angkatan darat VOC, Hans Frederik Bergman, yang bertanggung jawab atas operasi melawan Surabaya (Juni-Nov.1718), diberi gelar 'Admiral' (atau Laksamana). Mungkin ada kebingungan dalam pikiran orang Jawa, karena, pada masa VOC (1602-1799), begitu banyak jenderal angkatan darat yang dipindahkan dari komando angkatan laut. 535 Ini mungkin mengacu kepada Laksamana Madya Sir Samuel Hood (1762-1814), meskipun tanggal kunjungannya sudah dikacaukan dengan tanggal kunjungan Mayor Jenderal Nightingall (catatan 534 di atas). Hood tiba di Semarang naik kapal H.M.S. Minden (Kapten Henderson) pada 29 Juni 1814 dan sudah mengungkapkan keinginan untuk melakukan perjalanan jauh di seluruh Jawa. Oleh karena itu, pada 3 Juli, ada edaran dari Raffles kepada semua Residen di pulau itu yang memerintahkan mereka untuk memberi setiap kemungkinan bantuan kepada Laksamana tersebut dan stafnya, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 571. Hood mengadakan perjalanan pertama ke Surabaya, Madura dan Besuki di pantai Utara dan Ujung Timur Jawa, lalu kembali ke Semarang pada 6 Juli. Pada hari berikutnya, ia mengunjungi Surakarta pada 10 Juli (Mack. Pr. 2, 'Chronology of Java', hlm. 187) dan Yogya pada 11-12 Juli, sebelum melanjutkan ke Bogor dan tiba di sana pada 20 Juli. Dia dan Raffles lalu berangkat ke Batavia untuk menghadiri satu resepsi resmi yang diadakan untuk menghormatinya pada 23 Juli 1814 dan pesta- 440
pesta lain yang menyusul. Setelah mengadakan satu kunjungan singkat ke Banten dan Anyer di Selat Sunda, dia berlayar dengan Minden dari Batavia pada 1 Agustus 1814 ke Madras, di mana dia meninggal pada 24 Desember di tahun yang sama. Menurut Kapten Basil Hall dalam bukunya Fragments of Voyages and Travels (New Edition, London, 1852) Seri ketiga, hlm. 105, Hood 'dengan hasratnya seperti biasa, sudah mulai melanjutkan belajar bahasa itu (Melayu), sambil berkata, dan sungguh-sungguh mengatakan, bahwa sebelum pelayaran kita ke Pulau-pulau Timur selesai, dia akan mengalahkan kami semua dalam berbicara Melayu. Bualannya ini kemudian berhasil; karena, sebelum menyelesaikan perjalanannya di Jawa, dia bisa bercakap-cakap dengan orang pribumi dengan amat sedikit bantuan dari penerjemah. Hood hanya dibantu oleh satu daftar kosakata, yang dibikin olehnya sendiri dan dibawanya dalam saku. Dia benar-benar melakukan perjalanan hingga lebih dari 1.200 mil di daratan pulau itu, dan selama seperempat terakhir dari perjalanannya itu, di ujung timur, aku beruntung menemaninya'. Aku bersyukur kepada Dr. John Bastin untuk rujukan yang belakangan itu. Untuk satu potret seluruh badan dari Hood dalam seragam kapten laut, lihat Gambar 23. 535a Sitibentar (tanah 'tingkat terpisah') mengacu kepada teras persegi panjang yang ditinggikan (Sitinggil) di pintu masuk keraton, lihat catatan 259 di atas. 536 'Ekspresi wajah [Hood] yang menyenangkan' (pasĕmunnya ayĕm kang galih; harf. 'sejuk dan menyenangkan hati') tercermin dalam prasasti untuk monumennya di Bath yang dibuat oleh penulis Skotlandia, Sir James Mackintosh (1765-1832), yang menyebutkan 'sifatnya yang amat baik.' Saya berterima kasih kepada Dr. John Bastin untuk acuan ini. Penting dicatat bahwa deskripsi babad yang sekarang ini juga bisa diterapkan kepada Mayor Jenderal Nightingall, yang dirujuk oleh Lord Minto sebagai 'seorang terhormat, dan seorang priagung dalam tingkat paling tinggi; sikapnya, dalam segala hal, ramah seperti [...] perilakunya' (Bastin [ed.], 'Java Journal', hlm. 42 catatan 220); dan oleh George 441 Catatan HIstorIs Dan komentar 441
Addison (Original Familiar Correspondence, hlm. 381) sebagai 'orang yang benar-benar baik.' 537 Hood sudah kehilangan lengan kanannya pada September 1806 dalam pertempuran laut di luar Rochefort di pantai Atlantik Prancis (French Atlantic), di mana dia menangkap empat kapal fregat (untuk gambaran artistik dari pertempuran ini, lihat Gambar 23). Waktu Raja Inggris (George III; bertakhta, 1760-1820) mendengar tentang ini, beliau dilaporkan telah mengatakan: 'Kuharap Prancis mempunyai kapal fregat mereka lagi dan Sam Hood punya lengannya lagi'. Luka peperangan lain pada tubuh Hood berasal dari berbagai pertempuran laut melawan Prancis yang dia ikuti selama perang Napoleon dan Revolusioner. Perlu dicatat bahwa akurasi dari detail cerita Babad ini agak mencolok. Saya berterima kasih kepada Dr. John Bastin untuk acuan tersebut. 538 Aji poncasuna (atau poncasona) (harf. 'jimat 'lima darah') adalah jimat (?) lima darah atau mantra magis dari raja raksasa Ngalengka (Sailan), Dasamuka, dalam cerita Ramayana. Aji poncasuna itu menyangkut dalam tenggorokannya dan memungkinkannya bangkit dari mati dalam pertempuran dengan menyambung kembali kepalanya dan badannya. Tentang legenda yang berkaitan dengan mantra magis ini dan cara pahlawan Rama pada akhirnya mengalahkannya dalam pertempuran terakhirnya dengan raja raksasa itu, lihat GR, jilid II hlm. 190; Pigeaud, Literature of Java, jilid II, hlm. 243 (LOr 4712), jilid III, hlm. 333 (sub: 'Ponca Sona'); dan Anderson, Mythology, hlm. 71. Sang penulis babad, Panular, mungkin sudah mengenal cerita itu dari salah satu dari banyak naskah Serat Rama Yogya atau dari lakon wayang, `Pejahipun Dasamuka' ('Matinya Dasamuka'), yang tentunya sudah masuk dalam kumpulan Serat Kandha Ringgit Purwa yang tebal itu, lihat catatan 409 di atas. 539 Di sini tampaknya ada beberapa kesimpangsiuran dalam kronologi babad itu. Istri pertama Crawfurd (? bernama keluarga Nicholson semasa gadis), yang dia nikahi di Pinang pada 17 Juni 1809, sudah kembali pulang naik kapal ke Inggris pada 21 Oktober 1813, lihat De 442
Haan, 'Personalia', hlm. 527; catatan 449 di atas dan catatan 541 di bawah. Memang, dia tidak terlihat menghabiskan banyak waktu di Yogya dengan Crawfurd selama perjalanan dinasnya yang pertama sebagai Residen (15 Nov. 1811-24 April 1813) (lihat KITLV H 503, Van Sevenhoven, 'Aanteekeningen', hlm. 109), dan tidak kembali ke Jawa lagi sebelum suaminya berangkat ke Inggris pada akhir Desember 1816 atau awal Januari 1817 setelah mengurus embarkasi dan pulangnya pasukan Inggris-India dari Jawa.. Meskipun masih ada beberapa detail tentangnya atau keluarga yang dia bina dengan Crawfurd, menurut satu laporan yang ditulis dalam Bastin (ed.), 'The Letters of Sir Stamford Raffles kepada Nathaniel Wallich 1819-1824', JMBRAS, jilid LIV bag. 2 (1981), hlm. 59 catatan 166, wanita itu meninggal di laut dengan anak Crawfurd, lihat lebih jauh catatan 541 di bawah. Setelah kematian Crawfurd sendiri pada 11 Mei 1868, obituari-nya di The Times (13 Mei 1868) menyebutkan bahwa dia meninggalkan seorang putra dan dua putri, tetapi ini kelihatannya dari istri kedua, Horatia (putri dari James Perry), yang dia nikahi pada 1820, lihat lebih jauh Bastin (ed.), 'Letters', hlm. 59 catatan 166. Ada satu laporan, misalnya, bahwa ketika Crawfurd kembali ke Inggris dari Asia Tenggara untuk terakhir kalinya pada November 1827, dia ditemani oleh istrinya, Horatia, dan seorang putri. Saya berterima kasih kepada Dr. John Bastin untuk informasi terakhir ini. 540 Crawfurd menemani Mayor Jenderal Nightingall sebagai Agen Politik dalam operasi militer balasan (punitive ekspedition) yang berhasil terhadap Bali Buleleng (12-19 Mei 1814) dan kemudian pergi bersama Nightingall ke Sulawesi Selatan, di mana dia memberi banyak pelayanan berguna dalam kampanye melawan Raja Bone yang kejam, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 527; dan Bastin, 'Raffles dan British Policy in the Indian Archipelago, 1811-1816', JMBRAS, jilid XXVII (1954), hlm. 111-13. Setelah menyerbu keraton Raja Bone (7 Juni 1814), Crawfurd berhasil menambah banyak naskah Makassar dan Bugis pada koleksi manuskrip Indonesianya yang sudah luas, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. xxiv, hlm. 27-3, hlm. 99-100. Crawfurd kembali ke 443 Catatan HIstorIs Dan komentar 443
Yogyakarta pada 5 Juli 1814 dan mengambil alih Karesidenan dari Kolonel John Eales, yang sudah bertugas sebentar sebagai Pejabat Residen antara 29 Mei dan 5 Juli 1814. Dia meninggalkan Yogya lagi pada 20 September 1814 dengan tujuan mengambil posnya yang baru sebagai Residen Surabaya dan Bangkalan (Madura), lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 527; dan Appendix II. Tentang penerusnya sebagai Residen Yogya, lihat catatan 542 di bawah. 541 Menurut Bastin (ed.), 'Letters of Sir Stamford Raffles', hlm. 59 catatan 166, istri pertama Crawfurd (? bernama keluarga Nicholson semasa gadis) dikatakan telah meninggal di laut dengan anaknya, sehingga detail dalam babad ini bahwa kapal tenggelam pada perjalanan kembali Nicholson ke Inggris pada Oktober-Desember 1813 Mei, memang benar. Hal yang membingungkan hanyalah bahwa malapetaka ini tidak disebutkan dalam Java Government Gazette, yang biasanya memuat laporan mendetail dari gerakan perkapalan dari dan ke Jawa. Crawfurd, tentu saja, tidak mengikuti istrinya kembali ke Inggris, seperti disiratkan oleh babad itu, tetapi meninggalkan Yogya pada 20 September 1814 untuk mengambil pos baru sebagai Residen Surabaya dan Bangkalan (Madura), lihat catatan 540 di atas. 542 Kapten (kelak Letnan Kolonel) Robert Clement Garnham (lahir Thetford, Norfolk, 13 Juni 1782 - meninggal di laut, 23 Februari 1827) dari Third Battalion Bengal Volunteers, adalah salah seorang rekan dekat dan aide-de-camp (ajudan) dari Raffles, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 548-49; Bastin, 'Raffles and British Policy', hlm. 95-98; Hodson, List of the Officers of the Bengal Army 1758-1834, pt. II, hlm. 250; L.A. Garrard, 'Aide-de-camp to Sir Stamford Raffles: Lieutenant-Colonel R.C. Garnham' (diterbitkan sendiri, 1985); Lampiran II bawah; dan Gambar 25. Dia bertugas sebagai Residen Yogyakarta dari 20 September sampai 31 Agustus 1815, setelah itu dia pulang sebentar ke Benggala untuk urusan resimen, lihat catatan 611 di bawah. Selama berada di ibu kota Sultan, dia menyaksikan wafatnya Sultan Hamengku Buwono III pada 3 November 1814 (Pupuh LVI bait 5-36 bawah); memimpin pengangkatan 444
dari penerusnya (Sultan Hamengku Buwono IV) (Pupuh LVII bait 2-14); dan membantu membentuk satu Dewan Kewalian (Regency Council) yang efektif (Pupuh LVII bait 14-19), yang celakanya dibatalkan oleh Raffles (Pupuh LVII bait 20-24 bawah). Tampaknya perilaku Garnham membuatnya populer dengan Keraton Yogya, dan persis sebelum keberangkatannya kembali ke India, sekelompok pangeran dan bupati datang untuk mengungkapkan penyesalan mereka, lihat Pupuh LX bait 21-22 bawah. Sultan (HB IV) memberinya sebuah tombak Jawa, blangkon, dan keris bertatahkan permata dari koleksi pribadinya sebagai hadiah perpisahan (lihat Dj. Br. 30, Lt. E. Taylor [Yogyakarta] kepada Raffles [Batavia/ Bogor], 11 Sept. 1815; dan Gambar 25 di mana keris itu terlihat di sisi kanan Garnham dalam potret Lane), dan menulis sepucuk surat kepada Raffles yang mengungkapkan kepuasannya dengan masa penugasan Garnham sebagai Residen di keratonnya, lihat IOL MSS. Eur. E 378 pt. 6, HB IV kepada Raffles, 26 Ramelan, A.J. 1742 (1 Sept. 1815). Pakualam I juga menyerahkan satu kumpulan lengkap elegi dalam bahasa Melayu pada kesempatan keberangkatannya ini, sambil memuji kehebatan administrasinya dan kebaikan hatinya terhadap keluarganya, lihat IOL Eur. E 378 pt. 2, 'Surat Pahengetan dhari Kangjeng Pangeran Pepakualam sama ingkang Sudara Kangjeng Tuwan Risidhen Kaptin Robot Klemen Garnem' t.t.. Acuan kepada kedua sumber ini bisa ditemukan dalam M.C. Ricklefs dan P. Voorhoeve, 'Indonesian Manuscripts in Great Britain: Addenda et Corrigenda', Bulletin of the School of Oriental & African Studies, jilid XLV pt. 2 (1982), hlm. 307. Setelah berkarier aktif di angkatan darat Bengal, kesehatan Garnham tampaknya merosot secara fatal selama Perang Birma-Inggris Pertama (Jan. I824-Feb. 1826) dan dia meninggal di laut dalam perjalanannya menuju masa istirahat dan penyembuhan di Tanjung Harapan, Afrika Selatan (23 Februari 1827). Saya berterima kasih kepada Rev. Dr. L.A. Garrard, piut dan penulis biografi dari Garnham, untuk bantuannya dengan catatan ini. 543 Ini adalah Mayor (kelak Letnan Kolonel) Dennis Harman Dalton (lahir 1771 - meninggal Cheltenham, 17 Jan. 1828), C.O. dari Bengal Light 445 Catatan HIstorIs Dan komentar 445
Infantry Volunteer Battalion dan Komandan dari Garnisun Sepoy di Klaten, Yogyakarta dan Surakarta antara 28 Juli 1812 dan Agustus 1815, lihat Hodson, List of the Officers of the Bengal Army 1758-1834, bag. II, hlm. 5; dan catatan 42, 164 dan 354 di atas. Untuk satu masa (Januari-Agustus 1814), dia juga menjadi Pengawas Jala dan Jembatan di Distrik-distrik Kerajaan Pribumi (Superintendent of the Roads dan Bridges in the Provinces of the Native Princes) sekaligus opsir yang bertanggung jawab atas supervisi umum dari Legiun Mangkunegaran (catatan 93 di atas) serta 'korps' dari Pakualam I (catatan 291 di atas). Terlepas dari tugas-tugas militer profesionalnya, Dalton tampaknya merupakan seorang yang pandai dan punya inisiatif dengan pandangan agak luas: rumah sakit 'Lock', yang didirikan di Yogyakarta pada 1814 untuk pasien raja singa perempuan, sebagian besar adalah idenya dan dia membantu untuk memastikan kelangsungannya sampai akhir dari periode Inggris, lihat JFR jilid 70, 'General Orders of the Commander of the Forces', 13 Ag. 1814; Dj. Br. 40, BCG ir, 1 Nov. 1816; dan catatan 204 di atas. Tentang Dalton, lihat lebih jauh De Haan, 'Personalia', hlm. 530. 544 Lihat catatan 142, 368 dan 377. 545 Lihat catatan 46, 279 dan 440. 545a Tentang pesta tahun baru di Wisma Residen (Loji Taman), lihat catatan 372 di atas. 546 Nama lain untuk putri Panular, Bendoro Raden Ayu Retno Adiningdyah, lihat catatan 46, 279 dan 440 di atas. Waktu itu (sekitar Okt. 1814), dia sedang hamil tujuh bulan, seorang bayi perempuan dari Sultan (HB III). Anak ini (lahir sekitar Des. 1814) kelak menjadi istri dari Bupati Yogya untuk Magetan di Jawa timur, Raden Tumenggung Sosrowinoto (seorang keturunan dari Kiai Tumenggung Purwodiningrat, catatan 12 di atas), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 33 no. 31; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 156: 446
547 Mengacu kepada upacara tingkeban, yang diadakan pada hari Sabtu terdekat dengan awal kehamilan tujuh bulan di Jawa kalau dia anak pertama baik untuk ayah maupun ibunya (atau keduanya). Ini adalah salah satu dari empat selamatan paling penting yang berkaitan dengan kelahiran anak dan mewakili perkenalan dari wanita Jawa ke dalam 'menjadi seorang ibu'. Untuk satu deskripsi lengkap dari upacara itu, lihat Clifford Geertz, The Religion of Java, hlm. 38-45. 547a Sifat penyakit yang persisnya menyebabkan kematian HB III pada 3 November 1814 tidak jelas. Menurut Diponegoro (B. Dipanagara, jilid II, XVIII. 94, hlm. 263), Sultan kena demam kedinginan atau menggigil (gĕrah cĕlĕb) pada awal Oktober, yang berlangsung selama sekitar sebulan, dan satu kondisi yang sama disebutkan dalam Buku Kedhung Kebo (KITLV Or. 13, II.8-9, f. 11r-v). Sakit perut yang parah (agrah pĕdharan sangĕt) yang disebut dalam babad sekarang ini memberi kesan itu mungkin penyakitnya adalah semacam gastro-enteritis akut atau infeksi lambung dan usus yang berat. Kelihatannya HB III tidak menikmati keadaan jasmani yang amat kuat dan terlihat cepat tua pada awal usia empat puluhan. Pejabat Belanda berpengalaman, Jan Izaäk van Sevenhoven (lahir Amsterdam, 3 Nov. 1782 - meninggal di laut, 13 Maret 1841), yang mengunjungi Keraton Yogya pada Mei 1812, mengatakan bahwa Sultan III sudah terlihat tua (reeds bejaard) untuk usianya, meskipun beliau meninggal dalam usia baru 47 tahun kurang tiga bulan. 548 Lihat catatan 12. 549 Lihat catatan 63-64, 125-26, 140-41 di atas. 550 Tentang wanita ini, yang adalah seorang putri dari Raden Tumenggung Sosrodiningrat I, Bupati Yogya untuk Jipang-Rajegwesi (sekarang Bojonegoro) (meninggal Mei 1807), dan seorang adik istri resmi HB III, Ratu Kencono, lihat catatan 129 dan 486 di atas. 551 Bangsal Asrep (bangsal dingin) adalah nama dari salah satu bangsal di bagian dalam keraton, ke utara dari gerbang barat lama yang menuju 447 Catatan HIstorIs Dan komentar 447
bagian paling dalam (kadhaton) keraton. Lokasinya dekat dengan tempat Patih Danurejo II dibunuh atas perintah HB II pada 31 Oktober 1811, lihat B. Ngayogya, jilid I, LIX.46 ff.; Adam, 'De Pleinen' Poorten en Gebouwen van de Kraton van Jogjakarta', Peta dan catatan 149 di atas, juga catatan 558 di bawah. 552 Mĕstri ini (`dokter', 'ahli bedah', 'praktisi medis umum', dari kata 'meester', `geneesmeester', lihat GR, jilid II, hlm. 500 sub: 'Mĕstri') adalah Dr. Harvey Thomson (kelahiran Aberdeen, Skotlandia, 1790-meninggal Pekalongan, 1837). Lulusan Fakultas Kedokteran Universitas Aberdeen ini mengikuti pasukan ekspedisi Inggris ke Jawa sebagai asisten dokter bedah (1811) dan bertugas di Yogya antara 1814 dan 1816, lihat Carey, Kuasa Ramalan, hlm. 474 catatan 190; E.M.C. van Enk, Pionieren in de cultures. Harvey Thomson (1790-1837) op Java temidden van andere buitenlandse ondernemers (Zutphen 1990). Sebelumnya, antara sekitar 1784 dan 1805, posisi Dokter Karesidenan (Plaatselijk Heelmeester) di Yogya dipegang oleh Frederik Willem Baumgarten, kelahiran- Brunschweig (Jerman), yang kelihatannya tetap memelihara hubungan dekat dengan Karesidenan setelah pensiun. Rumahnya di Kampung Welonda ke arah selatan benteng, misalnya, menjadi lokasi Crawfurd dan utusan Putra Mahkota (calon HB III), Raden Ngabehi Joyosentiko (catatan 128 di atas), mengadakan rapat selama negosiasi rahasia pada April-Juni 1812 sebelum Inggris menyerang Yogya, lihat IOL Eur. F 148/24, Crawfurd (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 12 April 1812; dan Valck, 'Overzigt', 1.120r-v. Baumgarten tampaknya sudah meninggal suatu ketika antara 1812 dan 1819: jandanya disebutkan dalam satu dokumen berkaitan dengan keluarga itu pada 1819, lihat S. Br. 131, 'Translaten en Verbaalen Solo, 1816-1819', entri dari 8 Feb. 1819; dan dua pewaris laki-lakinya disebutkan dalam MvK 3124, 'Register van het Europese Personeel op Java en Madoera, alsmede van hun Mannelijke Afstammelingen boven de 16 Jaren', Yogya, 1 Jan. 1819. Dokter Belanda Karesidenan pada 1816 sebagai penerus Thomson yang pasca-Maret 1818 menjadi petani nila di Yogya (lihat Carey, Kuasa Ramalan, hlm. 627, 638) adalah H.B. Henke, lihat catatan 204 di atas. 448
553 Lihat catatan 48a di atas. Raden Mas Bagus, Putra Mahkota Yogya (calon HB IV), baru berusia sepuluh setengah tahun lebih sedikit waktu ayahnya meninggal. Di Jawa, seorang anak dikatakan cukup umur ketika mencapai usia 16 (tahun Jawa), yakni 27 Januari 1820, lihat MvK 2452, BBG br, 4 Feb. 1820 no. 46, H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada G.A.G. Ph. van der Capellen (Batavia/Bogor), 28 Jan. 1820. 554 Tentang kualitas 'lelaki' Ratu Kencono, lihat catatan 440 di atas; dan Carey (ed.), Babad Dipanagara, hlm. 264 catatan 120. 555 Tentang doa berbahasa Arab (dhikr sakarat al-maut), yang dibisikkan ke dalam telinga kiri seseorang yang sekarat dan dan warna-warna prismatik yang seharusnya dilihat oleh orang tersebut waktu mendekati akhirnya, lihat Ricklefs dan Voorhoeve, Catalogue, hlm. 57, sub: 'IOL Arab. 2446 (Loth 1047), AP'; hlm. 65, sub: 'IOL Jav. 50, A'; hlm. 69, sub: 'IOL Jav. 70, E'; dan hlm. 70 sub: 'IOL Jav. 77'; dan Brongtodiningrat, The Royal Palace (Karaton) of Yogyakarta, hlm. 14, sub: `Lintang Johar'. 556 Ini memberikan wawasan yang singkat tetapi menarik mengenai sikap Diponegoro terhadap beberapa aspek tradisional dari pengetahuan spiritual orang Jawa. Menurut kepercayaan agama populer di Jawa, kekuatan hidup (prana/dayaning urip) atau jiwa (suksma) dari orang yang mau meninggal, meninggalkan tubuh dalam satu cara khusus: yakni pelan-pelan mundur dari ujung kaki (karenanya sensasi amat dingin dirasakan di kaki dan tungkai dari orang yang hampir menemui ajal) naik ke ujung kepala (embun) dan kemudian turun ke pusar (puser), di mana akhirnya dia meninggalkan tubuh itu, Inilah alasan mengapa, ketika orang Jawa menyebar bunga (nyekar) di atas makam kerabat yang meninggal, mereka selalu mulai dari kaki makam itu, menyebar naik ke arah kepala, dan kemudian kembali ke tengah lagi. Upacara agama yang diadakan oleh Pangeran Demang atas tubuh Sultan yang hampir wafat itu, di mana penutup pusar Sultan dibuka, dijilat, dan mantra khusus diucapkan atasnya, hampir pasti punya hubungan dengan di atas dan mungkin sudah dirancang untuk memfasilitasi keluarnya kekuatan hidup melalui perut, wawancara dengan almarhum Raden Mas Marlyan 449 Catatan HIstorIs Dan komentar 449
(ayah mertua editor), Jalan Kediri no. 19, Pare, Jawa Timur, Mei 1977. Meskipun dalam banyak hal khas seorang penganut paham kebatinan Islam-Jawa (lihat Carey [ed.], Babad Dipanagara, hlm. XXX-XXXI; dan Id., Kuasa Ramalan, hlm. 130-38, 149-81), Diponegoro tidak setuju dengan beberapa segi yang lebih bersifat rahasia pada kebiasaan kebatinan yang gaib masa itu. (Kuasa Ramalan, hlm. 414). 557 Menurut Garnham, HB III wafat sekitar pukul 6 pagi, Kamis 3 November 1814 (tentang tanggal Jawa, lihat Pupuh LVII bait 1-2 bawah), Dj. Br. 29, Garnham (Yogyakarta) kepada A. Adams (Semarang), 3 Nov. 1814. Untuk satu deskripsi kematian seorang raja Jawa, duka yang mendalam dari kerabatnya, dan seremonial perpisahan mereka, lihat H.G. Nahuys van Burgst, 'Death and Funeral of the Sultan (sic) of Souracarta in the island of Java', 24 Nov. 1820, in The Literary Gazette, dan Journal of the Belles Lettres (London, 1821), hlm. 298-300, yang memberi laporan lengkap tentang mangkatnya PB IV pada 1 Okt. 1820. 558 `Panĕpèn' adalah sebuah bangunan luar kecil di utara apartemen pribadi Sultan di belakang Prabayĕksa, tempat raja Yogya bisa mengundurkan diri untuk sendirian atau bicara secara pribadi dengan seseorang (tanpa kedengaran para pelayan perempuan), lihat GR, jilid I sub: `sĕpi'. Itu juga tempat jenazah para raja Yogya atau anggota senior dari keluarga mereka, yang telah wafat di keraton, dibawa untuk upacara dimandikan (siraman) sebelum dimakamkan di Imogiri, lihat B. Ngayogya, jilid I, LIX.51, hlm. 236 (tentang disemayamkannya jenazah Danurejo II pada 31 Okt. 1811); Ibid., LXXX.53, hlm. 357 (tentang HB III); dan Adam, `De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Kraton van Jogjakarta', hlm. 197-198, dan Peta. 559 Upacara memandikan (siraman) jenazah seorang raja Jawa, digambarkan dalam Nahuys van Burgst, 'Death and Funeral', hlm. 299: "Jenazah raja (PB IV) itu diangkat oleh kerabat terdekat ke gerbang kuil Panĕpèn, untuk dibersihkan dan diberi busana menurut adat kebiasaan. Selama jenazah itu belum sepenuhnya dimandikan, [hanya] 450
perempuan dari keluarga itu yang boleh menyentuhnya; tetapi begitu dia sudah dimandikan, tak satu pun tangan perempuan yang berani melakukan sesuatu terhadapnya. Almarhum dibungkus dalam pakaian besar, diletakkan di atas lutut dua baris orang-orang yang duduk di situ dan saling berhadapan; dan kehormatan yang ditunjukkan kepadanya dihitung dari jumlah waktu yang digunakan. Acara memandikan jenazah [raja] itu makan waktu lebih dari dua jam. Air yang sudah digunakan untuk tujuan itu, untuk pemandian pertama, yang di dalamnya dicampur asam dan jerami, diambil oleh orang-orang yang berdiri di situ sebagai tanda penghormatan. Ada yang mencuci kepala dan tubuh mereka dengan itu; lainnya menelan sebagian. Dalam upacara ini, putra sulung bertugas untuk mencuci bagian-bagian paling vital [yakni alat kelamin] dengan sehelai kain besar. Kain itu, nantinya dipotong menjadi potongan-potongan kecil, dibagikan di antara kerabat dan orang-orang yang hadir, yang menganggapnya suatu kekuatan gaib tertentu untuk menjaga mereka dari semua bahaya kehidupan. Setelah itu, jenazah tersebut diurapi dengan minyak wangi, kapas untuk membesut dengan cendana. Minyak tersebut [...] juga ditaruh ke dalam lubang hidung, mulut, telinga, tangan, lekuk lengan, dan atas lutut; dan jenazah itu dibungkus dalam lima helai calico atau katun amat halus yang lebar, yang pertama sudah dicelup dalam minyak itu. Demikianlah jenazah diletakkan miring ke kanan dalam peti mati dari kayu jati tanpa perkakas metal serta dengan pasak kayu, bukan paku. Pada bagian bawah peti mati itu, ditaburkan tanah yang bersih dan halus, dicampur dengan pasir dan air yang dibawa oleh haji dari Mekkah [ct 60 atas], atasnya disebarkan sepotong kain putih." Tentang ini, lihat lebih jauh Winter, 'Beknopte Beschrijving' hlm. 74. 560 Lihat catatan 89 di atas. Deskripsi ('Death and Funeral', hlm. 299) Nahuys van Burgst tentang peran yang dimainkan oleh Penghulu dan santri keraton di Surakarta pada waktu pemakaman PB IV pada 1 Okt. 1820 adalah sebagai berikut: 451 Catatan HIstorIs Dan komentar 451
"Jenazah itu lalu dibawa ke kapel atau kuil keluarga [? panĕpèn] di mana satu doa pendek dan dalam diam diungkapkan oleh keluarga; setelah itu kiai berdoa dan berjaga di dekat jenazah raja. Sepanjang malam, dilantunkan nyanyian pelan dan melodius, kedengaran berganti-ganti dengan doa; dan pada pagi harinya, upacara pemakaman yang khidmat dimulai. Peti mati, dihiasi dengan dedaunan dan bunga-bunga, di atasnya empat payung emas [payung kenegaraan], dan di situ diikatkan sepotong kain belacu putih, dibawa keluar panĕpèn oleh kerabat paling dekat yang mengenakan busana paling baru dan paling bagus, sementara kiai menyanyikan himne religius. Tangisan, jeritan, dan teriakan putus asa sekali-kali melampaui suara santri yang bernyanyi dalam koor. Secara serentak prosesi pemakaman itu tidak bergerak, untuk memberi seluruh keluarga, bahkan mereka yang digendong, kesempatan untuk memberi tanda penghormatan terakhir kepada jenazah tersebut. Setiap orang berjalan di bawah peti mati dengan kepala tertunduk, dan yang masih kecil digendong oleh pengasuh mereka. Di sebelah kanan Putra Mahkota, yang, dengan kerabatnya, membantu menjunjung jenazah ayahandanya, Residen, dengan serombongan prajurit Jawa, mengikuti pemakaman itu, sampai gerbang terakhir dari [keraton], dari situ, ditemani oleh para pangeran yang bersimbah air mata, menuju [Imogiri]." 561 Lihat catatan 37 dan 247 di atas. 562 Tentang Raden Tumenggung Sosrodiningrat II, seorang mantan Bupati Yogya untuk Jipang-Rajegwesi (Bojonegoro), yang waktu itu bertugas sebagai seorang Bupati Wedana / Kliwon di salah satu golongan administrasi (Gedhong Tengen/Kiwa atau Gedhong Keparak/ Kiwa) dari keraton, lihat catatan 130 dan 264 no. 2. 563 Sang penulis babad juga membuat kesalahan dalam tanggal dan tahun di sini. Teks aslinya terbaca 'kawan-dasa tiga' yang akan memberi A.J. 1743, padahal kenyataannya tahun itu masih A.J. 1741, lihat lebih jauh catatan 533a di atas. 452
564 Kronogram Jawa, `gunaning wong trus mandhitèng luwih' ('orang- orang jenius dengan amat baik segera mundur dari dunia') mungkin mengungkapkan sentimen yang benar untuk peristiwa yang digambarkan (yakni kematian HB III), tetapi itu punya nilai numerik 31971 (guna=3; wong=1; trus=9; mandhiteng (pandhita)=7; luwih=1), yang tampaknya sama sekali tidak cocok dengan tahun Jawa A.J. 1741, lihat catatan 563 di atas. Mungkin sang penulis babad bingung tentang tahun yang betul. 565 Pengumuman Garnham di Wisma Residen mengenai penggantian Putra Mahkota Yogya (HB IV) sebagai Sultan pada hari yang sama dengan wafat ayahandanya (HB III) (Kamis, 3 November 1814), ditegaskan dalam Dj. Br. 29, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada A. Adams (Semarang), 3 Nov. 1814. Rabu, 9 November kelak ditetapkan sebagai tanggal pengangkatan Sultan yang baru (catatan 571 di bawah), dan semua urusan diselesaikan pada 8 November. Dalam masa di antaranya, menurut Garnham, Yogya tetap 'dalam keadaan aman dan tenang yang paling mendalam', lihat Dj. Br. 29, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 8 Nov. 1814. Perlu dicatat bahwa dalam sumber-sumber Jawa yang relevan (Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 37; dan B. Ngayogya, jilid I, LXXXIX.3-4, hlm. 364), Kamis, 26 Duikangidah A.J. 1741 (10 November 1814), dan bukan Rabu, 9 November 1814, diberikan sebagai tanggal pengangkatan HB IV sebagai Sultan. Perbedaan dalam tanggal ini mungkin disebabkan karena upacara itu diadakan pada petang hari (4.00-6.00 p.m.) dan menurut perhitungan Jawa ini bisa berarti jatuh pada malam hari berikutnya (yakni Kamis), dan bukan Rabu seperti yang dituliskan dalam laporan orang Eropa. 566 Tentang upacara sunatan (supitan) HB IV, yang diadakan pada Rabu, 22 Maret 1815, lihat Pupuh LX bait 6-9 dan catatan 597 di bawah. 567 Menurut Garnham (Dj. Br. 913, `Geheime Stukken van 1836', `Ceremonieel in acht genomen bij gelegenheid der plegtige installatie van Z.H. den Sultan Hamangkuboewono den Vierde to Djocjokarta 453 Catatan HIstorIs Dan komentar 453
den 9 Nov. 1814 opgemaakt door den Heere Resident R.C. Garnham'), hanya penghormatan 17-meriam yang cocok dengan seorang raja baru yang masih di bawah umur (catatan 553 di atas). Tak lama kemudian, atas Perintah Umum dari Letnan Gubernur itu di Dewan (JFR jilid 70, 'Original Letters from Java, Juni-Des. 1814', 14 Nov 1814), bendera Union pada semua stasiun militer di Jawa diperintahkan untuk dikibarkan setengah tiang dan meriam ditembakkan setiap menit selama 45 kali (dengan jeda) sebagai suatu penghormatan untuk Sultan yang mangkat dan untuk menghargai usia yang dicapai beliau pada saat wafatnya. Empat hari kemudian, Perintah lain dari Letnan Gubernur di Dewan (in Council) (lihat JFR jilid 70, 18 Nov. 1814) menginstruksikan satu penghormatan raja (? 17 meriam) harus ditembakkan untuk menandai pengangkatan HB IV. 568 Selamatan (slametan / sedhekah tigang dinten) yang diselenggarakan pada hari ketiga kematian seorang raja adalah yang pertama dalam satu rangkaian panjang upacara semacam itu yang, menurut kebiasaan orang Jawa, diadakan pada serangkaian jeda waktu, lihat Nahuys van Burgst, 'Death and Funeral', hlm. 300: "Sementara itu, dipan tempat [raja] meninggal dihiasi dengan bunga- bunga, lampu-lampu dipasang di atasnya dan api anglo yang di atasnya disebarkan dupa oleh para pelayan perempuan. Pendapat agama lazimnya mengharuskan persembahan dupa ini dilanjutkan tanpa berhenti [sampai] malam hari keempat puluh setelah beliau wafat; dan bahwa selama malam ketiga, ketujuh, kesepuluh [keempat puluh], keseratus, kedua ratus, dan seribu hari setelah wafatnya, para kiai harus melantunkan pujian atau doa bagi jiwa itu [sic] [yakni sedekah]." Lihat lebih jauh Raffles, HJ, jilid I, hlm. 321-322. 569 Menurut adat Jawa, properti pribadi dari seorang raja yang wafat (tingalaning Aji) harus dikumpulkan menjadi satu dan dipersembahkan ke laut (labuhan) kepada Dewi Laut Selatan (Ratu Kidul) (catatan 515 di atas). Setelah itu, raja yang baru boleh membawa properti pribadinya 454
sendiri ke dalam apartemen pribadi pendahulunya. Terkait hal ini, perlu dicatat bahwa semua potongan kuku, potongan rambut, dan gigi yang tanggal dari seorang raja Jawa selama hidupnya disimpan dengan cermat dan dikuburkan bersama pada waktu beliau mangkat, lihat H.G. Nahuys van Burgst-, 'Death and Funeral', hlm. 299. 570 Mengacu kepada surat dari Raffles (Yang Jindral) yang mengesahkan pengangkatan Putra Mahkota Yogya sebagai Sultan Hamengku Buwono IV. 571 Untuk deskripsi dari upacara penobatan HB IV sebagai Sultan pada Rabu, 9 November 1814, lihat Dj. Br. 9B, `Geheime Stukken van 1836', `Ceremonieel in acht genomen [...]. door [...] R.C. Garnham'. Pada pukul 10 pagi, Garnham, Mayor D.H. Dalton (catatan 543 di atas), Lt. Richard Hart (78th Regt. of Foot; Assistant-Resident of Surakarta, 1812-16), Penerjemah Bahasa Jawa, J.G. Dietrée (catatan 303 di atas), dan Pakualam I, sudah berangkat ke keraton untuk menjemput Sultan yang baru dan mengawalnya ke Karesidenan. Semua pejabat Yogya senior (Wedana) hadir di keraton, dan di jalan dari Paseban (catatan 15 di atas) ke keraton berderet resimen pengawal elit keraton. Setibanya di Karesidenan, Sultan yang baru itu disambut dengan penghormatan 17-meriam (catatan 567 di atas) dari benteng, dan upacara penobatannya diadakan langsung setelah itu, mungkin di 'ruang takhta' (catatan 124 di atas). Peringatan itu dilengkapi dengan satu peragaan kembang api (api Cina) yang hebat, yang diadakan oleh Tan Jin Sing (Raden Tumenggung Secodiningrat) di kebun Karesidenan dan satu acara makan malam resmi. Sultan yang berusia 10 tahun itu lalu pulang ke keraton pada 9.30 malam. Dewan Pewalian (Regency Council), yang terdiri atas empat pejabat Yogya terkemuka (lihat catatan 575 di bawah), dipilih pada waktu yang sama seperti penobatannya (sebagai) Sultan. Untuk deskripsi dari busana resmi raja (kĕprabun raja-kaputran) yang dikenakan oleh raja Jawa tengah selatan waktu itu, lihat Raffles, HJ, jilid I, hlm. 91-92; dan, tentang perbedaan kecil antara tanggal Eropa dan tanggal Jawa dari penobatan HB IV, lihat catatan 565 di atas. 455 Catatan HIstorIs Dan komentar 455
572 Dalam siklus wayang purwa (dari wayang kulit), Abimanyu (Raden Angkawijaya) adalah putra sulung Arjuna (seorang inkarnasi Wisnu, catatan 311 di atas) dari istrinya yang kedua, Dewi Wara Sumbadra. Dari karakternya, Abimanyu memiliki kualitas satria penuh dengan kecakapan bela diri, ketampanan fisik, dan jiwa yang sempurna - ayahnya, Arjuna, adalah contoh tertinggi dari kualitas-kualitas tersebut. Perbandingan di sini, dari Sultan bocah (HB IV) dengan Abimanyu muda dibuat tidak hanya sebagai kembang sastra, tetapi juga menekankan hak Sultan itu memegang tugas raja. Jadi, dalam lakon wayang yang populer, `Turunnya Wahyu Cakraningrat', Abimanyu (Raden Angkawijaya) ditunjukkan menang atas saingan lainnya (Raden Samba dan berbagai pangeran Kurawa) untuk dapat memiliki wahyu raja (wahyu keprabon), yang akan memastikan urutan garis takhta raja dalam keluarganya, lihat Hardjowirogo, Sedjarah Wajang Purwa, hlm. 156-7. 573 Lihat catatan 575 di bawah. 574 Tentang para pejabat Inggris (Kapalèng Gris) pada upacara penobatan HB IV, lihat catatan 571 di atas. Kapitan Cina di sini mungkin merujuk kepada Tan Jin Sing (Raden Tumenggung Secodiningrat) (catatan 399 di atas), meskipun dalam kenyataan sebagai Kapitan Cina di Yogya dia sudah digantikan oleh salah seorang kerabatnya, Qué Wi Kong, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, hlm. 196. 575 Tentang pengangkatan Dewan Pewalian (Regency Council) ini, yang diadakan pada waktu yang sama seperti penobatan HB IV pada Rabu, 9 November 1814, lihat Louw, JO, jilid I, hlm. 42-43; dan catatan 571 di atas. Tentang para pejabat yang membentuk Dewan ini, lihat catatan 213 (tentang Pringgodiningrat) dan catatan 486 (tentang Danurejo IV). Raden Tumenggung Mertonegoro, putra dari Pangeran Demang (lahir di Yogya sekitar 1760 - meninggal di Yogya, Des. 1820, catatan 68 di atas) dan seorang putri dari Raden Danurejo I (Carey [ed.], Archive, jilid 1, hlm. 159 catatan 8), waktu itu bertugas sebagai seorang pejabat senior (Bupati Wedana atau Kliwon) di salah satu bagian 456
administratif bagian (Gedhong / Keparak) di keraton, dan kelak (Mei 1815) mengambil tempat Pringgodiningrat sebagai Patih Jero, lihat catatan 604 di bawah; dan NvB 5.5, Crawfurd (Yogyakarta) kepada H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta), 9 Ag. 1816. Dia menikahi seorang putri HB II, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 27 no. 79. Raden Tumenggung Ronodiningrat (sebelumnya Raden Panji Jayengrono, dulu punakawan HB II) adalah komandan pasukan Keraton Yogya (Wedana Gede prajurit), satu jabatan di mana dia diangkat oleh HB III (waktu itu Bupati Yogya) pada Januari 1811, dan dikonfirmasi setelah penobatan HB III pada 21 Juni 1812, lihat B. Ngayogya, jilid 1, XLIX.34, hlm. 199, LXXXIII.11, hlm. 336; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 149 catatan 1 (yang secara salah menyatakan bahwa dia putra dari Pangeran Adinegoro). Kenyataannya, dia adalah putra dari Pangeran Mertosono (sekitar 1774-Juli 1826; seorang putra HB II, catatan 201 di atas) dan menikah dengan seorang putri HB I, lihat NBS 133 Port VIII no. 39, `Staat der Regenten, Pennewoes en Mantries met Aantooning hunner Vaders en Schoon Vaders', sekitar 1830, hlm. 3 no. 5; dan Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 14 no. 31. Segera setelah mereka diangkat menjadi anggota Dewan itu, Mertonegoro dan Ranadiningrat dikirim ke Pajang dan Bagelen untuk mengirimkan laporan tentang keadaan politik di kedua wilayah itu setelah HB III wafat dan mengundangkan keputusan Pemerintah Inggris (yakni penobatan HB IV dan pembentukan Dewan Pewalian [Regency Council]), lihat Dj. Br. 29, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 23 Nov. 1814; dan JFR jilid 42, JSPC, 6 Jan. 1815, hlm. 5, Id. kepada Raffles (Batavia/Bogor), 17 Des. 1814. Dalam segala hal pengangkatan Dewan ini disambut baik di Keraton Yogya dan banyak yang kecewa ketika kelak Raffles berbalik mendukung satu-satunya Wali, yaitu Pakualam I (catatan 577 di bawah). 576 Ini adalah Grebeg Besar (catatan 344 di atas), yang dirayakan pada 25 November 1814. Menurut Garnham (Dj. Br. 29, R.C. Garnham [Yogyakarta] kepada C. Assey [Batavia/ Bogor], 25 Nov. 1814), kesempatan itu diadakan 'dalam gaya agung' dengan rute prosesi dari 457 Catatan HIstorIs Dan komentar 457
Reksonegaran (n: 499 atas) menuju Sitinggil (ct. 259 di atas) diriringi oleh banyak orang dan pengawal kehormatan biasa dari prajurit Jawa. 577 Perintah Raffles di Dewan bertanggal 7 Desember 1814, yang mengangkat Pakualam I sebagai `Pangeran Wali Mataram Sementara' selama HB IV masih di bawah umur, kelihatannya sudah diterima di Yogya pada 15 Desember (2 Sura A.J. 1742), lihat JFR jilid 42, JSPC, 6 Jan. 1815, hlm. 5, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/ Bogor), 17 Des. 1814 dan Van Deventer (ed.), Het Nederlandsch Gezag, hlm. 344-5 (di mana perintah itu dicetak lengkap). Dua hari kemudian (17 Desember), pengumuman itu dibacakan dan Pakualam disumpah sebagai Wali di dua upacara terpisah di Wisma Residen dan Sitinggil (dalam kasus belakangan dihadiri HB IV dan pejabat Yogya yang berkumpul). Salinan pengumuman itu kemudian dibagikan di seluruh Yogya dan provinsi mancanagara, lihat R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 17 Des. 1814, loc. cit.; JFR jilid 42, JSPC, 12 Feb. 1815, Id. kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 19 Des. 1814; dan Deventer (ed.) Het Nederlandsch Gezag, hlm. 345-6 (di mana sumpah "Perjanjian dan Kesepakatan' yang diucapkan oleh Pakualam dicetak lengkap). Pakualam, Pangeran Wali itu dipercaya memegang cap ageng (cap materai raja) dan diberi kepercayaan memegang seluruh penghasilan istana termasuk pampasan tahunan oleh Pemerintah Inggris (catatan 232 dan 451 di atas), pajak dari pemegang apanase, hasil dari tanah raja (narawita/ bumi pamajegan-Dalem) dan berbagai penghasilan umum lainnya. Semua ini akan diatur bersama Patih, Danurejo IV, yang akan bertindak sebagai wakil keuangan untuk Ratu Ibu, mantan-Ratu Kencono, (catatan 141 di atas). Kalau keraton membutuhkan uang untuk biaya, kuitansi diserahkan dari Patih kepada Pangeran Wali untuk jumlah yang diminta, dan semua kelebihan dan tabungan atas penghasilan umum dideposito dalam perbendaharaan keraton di bawah cap bersama dari Wali, sang Sultan bocah, dan Residen. Sementara itu, Ratu Ibu, atas usulan cepat Garnham, tetap memegang tanggung jawab untuk semua biaya rumah tangga keraton dan pendidikan pribadi dari putranya (HB IV), lihat JFR jilid 42, JSPC, 12 Feb. 1815, 458
Garnham (Yogyakarta) kepada C. Assey (Batavia/Bogor), 19 Des. 1814; Garnham (Yogyakarta) kepada G.A. Addison (Batavia/Bogor), 22 Des. 1814; dan catatan 617 di bawah. Perjanjian resmi di mana Pakualam bersumpah tentang mengambil alih Kewalian juga memerintahkannya untuk 'juga mendukung sistem administrasi negara itu, dan memakai peraturan yang sama, yang diadopsi dan ditetapkan oleh Yang Mulia almarhum Sultan [HB III], yang terbukti sangat menguntungkan dan menyumbang begitu banyak untuk kebahagiaan 'rakyatnya' [atas catatan 238 dan 393]. Dan bahwa dalam semua kasus penyimpangan darinya saya akan berkonsultasi [...] dengan Residen Inggris di Yogyakarta' (Van Deventer [ed.], Het Nederlandsch Gezag, hlm. 345). Tetapi, meskipun memberi jaminan, pengangkatan Pakualam sebagai satu-satunya Wali jelas meningkatkan keprihatinan besar di Yogya seperti yang bisa dilihat dari surat-menyurat antara Garnham dan Raffles pada pertengahan Desember 1814 (Louw, JO, jilid I, hlm. 43 catatan 1, yang dikutip dari surat-surat dalam Arsip Rahasia [Geheim Archief] dari Yogyakarta yang sekarang tidak bisa dilacak lagi): "[Garnham kepada Raffles] Niat Pemerintah untuk mengangkat Pangeran Pakualam wali wilayah Mataram, selama Yang Mulia Sultan (HB IV) masih belum cukup umur, sudah saya terima dengan amat cemas dan prihatin. Ini [...] saya cenderung untuk mempertimbangkannya sebagai satu langkah sementara ketimbang sebagai hasil dari satu seleksi berdasarkan keyakinan positif dari karakter dan perilakunya yang tidak terbantahkan." Sambil menekankan penilaian Crawfurd, ia melanjutkan: "Pangeran tersebut seorang yang mampu dan berpengalaman, tetapi tidak tulus dan tak berprinsip, ambisinya tinggi selangit dan seandainya sifat kehati-hatian tidak membatasi hasratnya ia pastilah akan berusaha melampiaskannya [...] rakyat juga melaporkan Pangeran tersebut sebagai seorang yang rakus harta [...] yang berada langsung di bawah kekuasaannya harus ragu-ragu [...] Rakyat juga melaporkan bahwa Pangeran ini tamak dan bahwa mereka yang langsung berada di bawah 459 Catatan HIstorIs Dan komentar 459
wewenangnya, harus sesumbar akan mengandalkan perlindungan Residen untuk menghindari pemerasan dan kesewenangan." Lalu dia menyimpulkan: "[...] [Jika] setelah setiap kemungkinan pembatasan, kepercayaan penting harus berpindah ke tangan seorang Pangeran Wali [misalnya Pakualam I] dan selama masih di bawah umur (catatan 553 atas), dengan hormat saya tunduk kepada peringatan langsung dan keputusan dari Pemerintah, apakah setelah pernyataan di atas dan didirikan pada otoritas seperti itu, mungkin merupakan perintah terakhir dari Yang Mulia Letnan Gubernur di Dewan untuk meletakkan Kewalian Mataram dalam tangan Pangeran [...]" Bagaimanapun juga, Raffles tegas dalam keputusannya serta membuat satu rujukan menarik pada akhir suratnya mengenai 'janji' (politik dan kemajuan finansial) yang dibuat sebelum Juni 1812 kepada Pakualam (catatan 59, 286 dan 288-89 di atas): Yang Mulia Letnan Gubernur di Dewan menganggap tidaklah bijaksana untuk mengubah pengaturan yang dibuat untuk Pangeran Pakualam sebagai Wali Tunggal. Meskipun sebagian dari karakternya yang dikatakan oleh mantan Residen [Crawfurd] tidak diragukan lagi mungkin benar, di sisi lain perlu diingat bahwa sang Pangeran sudah menyatakan klaim kepada Pemerintah, tidak hanya untuk kesetiaan yang dia tunjukkan kepada tujuan kita pada masa perang terhadap mantan Sultan Yogyakarta, tetapi juga lantaran janji-janji yang waktu itu ditawarkan kepadanya [huruf miring dari penulis]. Jadi persahabatan abadi Pakualam dengan Raffles dan posisinya sebagai seorang pangeran mardika yang membuatnya langsung setia kepada Pemerintah Inggris (catatan 181 di atas) tampaknya meyakinkan Letnan Gubernur itu bahwa dia orang yang tepat untuk posisi tersebut. Tetapi tambahan dukungan yang ditunjukkan kepada Pakualam ini, setelah pengangkatannya pada 22 Juni 1812, menimbulkan ketakutan mendalam di Yogya bahwa Inggris bertujuan membagi Kasultanan 460
itu, yang akan membuat istana Sultan dalam satu posisi yang bahkan lebih lemah daripada saat itu (catatan 602 di bawah). Di samping itu, kecurigaan mengenai karakter Pakualam yang tamak segera disadari ketika dia mulai menyalahgunakan posisinya sebagai Wali untuk membeli tanah buat kepentingannya sendiri dan mengikuti satu gaya kehidupan yang lebih mewah di istananya, Dj. Br. 51, H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada G.A.G. Ph. van der Capellen (Batavia/ Bogor), 24 Des. 1819; Van der Kemp (ed.), Oost-Indië's Herstel in 1816, hlm. 261 catatan 2; MvK 4132, H. MacGillavry, `Nota Omtrent den Staat der Javasche Vorstenlanden', 13 Mei 1816, yang menyebutkan bahwa, sejak masanya sebagai Wali, 'Pakualam mampu hidup dalam kemewahan tidak lazim dan sampai sekarang terkenal sebagai seorang pangeran kaya': dan Louw, JO, jilid II, hlm. 411 (tentang "kekikiran"- nya [schraapzucht] berkaitan dengan rakyat di tanahnya selama Perang Jawa). Pada saat yang sama, banyak aksi lebih kecil yang membangkitkan kebencian dan mempertegas ambisi politik Pakualam. Jadi, dia menuntut untuk diberi gelar `Pangeran Adipati', satu gelar yang membuatnya ditolak oleh Pemerintah Inggris (catatan 181 di atas), dan minta agar garis urutan takhta Yogya diputuskan dalam peristiwa kematian HB IV yang mendadak, mungkin dirinya berpikir bahwa Pemerintah akan menegaskannya sebagai pewaris yang nyata (Pakualam kecewa saat mengetahui paman dari HB IV, Pangeran Mangkubumi [catatan 19 di atas], malah ditetapkan sebagai pewaris, paling tidak sampai HB V punya anak [catatan 510 di atas]). Dia juga bersikeras untuk menyapa HB IV dalam cara Welandi (gaya Eropa) (catatan 57 dan 159 di atas) pada beberapa kesempatan waktu bertemu dengannya di keraton untuk menemani Residen, dan dia terus melakukan semua pertemuan dengan para Nayaka (bupati senior) Yogya di Pakualaman dan tidak di paseban keraton (catatan 15 di atas) seperti yang harus dilakukan menurut persyaratan penetapan Residen, lihat JFR jilid 42, JSPC, 22 Mar. 1815, R.C. Garnham (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 20 Jan. 1815, dan Id. kepada Id., 1 Mar. 1815. 461 Catatan HIstorIs Dan komentar 461
Faktanya, segera jelas bahwa Pakualam tidak bisa diizinkan melanjutkan menjalankan wewenangnya atas keuangan keraton, dan, pada suatu waktu sebelum Agustus 1816, Ratu Ibu, dibantu oleh Danurejo IV, mengambil alih semua tugas-tugas efektifnya. Hanya cap agung (cap agĕng) yang tetap berada dalam tangan Pakualam sampai dia secara resmi menyerahkan Kewalian pada 27 Januari 1820, ketika HB IV mencapai usia dewasa (catatan 533 di atas). Dia lalu diberi ganti rugi sebesar 3.000 dollar Spanyol oleh Pemerintah Belanda sebagai pengakuan atas 'pelayanan'nya, satu-satunya pembayaran resmi yang sungguh-sungguh dia terima selama menjadi Residen. Sebelum ini (yakni pra-27 Jan. 1820) semua hibah tanah (piagem-Dalem) dan perintah raja lainnya yang dikeluarkan di bawah nama Sultan sudah dimaterai dengan materai pribadinya oleh seorang 'Tumenggung yang dipercaya' (? Wironegoro, catatan 11 di atas). Pengaturan itu jelas berjalan dengan memuaskan (NvB 5.5, Crawfurd [Yogyakarta] kepada H.G. Nahuys van Burgst [Yogyakarta], 9 Ag. 1816), meskipun periode singkat Pakualam efektif menjabat sebagai Pangeran Wali meninggalkan satu warisan pahit di Keraton Yogya yang membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk menghilangkannya. 578 Ini adalah pembayaran yang dibuat kepada Dewan Pewalian (Regency Council) yang semula didirikan oleh Garnham (catatan 575 di atas). Tentang uang yang dijanjikan kepada Pakualam, kebanyakan tidak pernah dibayarkan, lihat catatan 577 di atas. Nilai zaman itu dari `réyal inggris' didiskusikan catatan 270 di atas. 579 Ini memberi kesan bahwa Pangeran Aryo Panular diadopsi dan dibesarkan oleh ibunda Pakualam I, Bendoro Raden Ayu Srenggoro (ct 287 dan 292 atas). Praktik 'mengangkat' anak (mupu anak) di kalangan anggota komunitas keraton di Jawa tengah selatan tampaknya amat umum waktu itu dan ada banyak kejadian anak-anak pembesar keraton 'dipinjamkan' kepada anggota keluarga yang lebih tua untuk tujuan pendidikan. Oleh karena itu, Sultan Ketiga sendiri sebagian besar sudah dibesarkan oleh kakeknya (HB I) (catatan 316 di atas); adik lelakinya, 462
Pangeran Mangkubumi (catatan 19 di atas) pada usia muda sudah dipercayakan kepada putri HB I, Ratu Bendoro, istri dari Mangkunegoro I yang bercerai dan tanpa putra (KITLV H 97 pt. 7, Van IJsseldijk, 'Korte Schets', Ag. 1798); dan Diponegoro sendiri sudah dibesarkan di bawah naungan nenek buyutnya yang tangguh, Ratu Ageng (meninggal, 17 Okt. 1803) di kediamannya di Tegalrejo beberapa kilometer ke barat laut Yogya, lihat Carey, 'Aspects', in Aveling (ed.), Development, hlm. 64. Tentang praktik meminjamkan anak di kalangan anggota keluarga dekat (terutama pasangan tanpa anak) dalam Jawa modern, lihat Hildred Geertz, The Javanese Family. A Study in Kinship and Socialization (New York, 1961), hlm. 36-41. Tentang ibunda Panular sendiri, lihat catatan 6a di atas. 580 Untuk satu diskusi dari persaingan politik selama pemerintahan HB II, lihat catatan 126 di atas. 581 Tentang posisi Panular selama pemerintahan HB III sebagai seorang Pangeran Miji, lihat catatan 181 dan 280. 582 Lihat catatan 74. 583 Lihat catatan 287, 292 dan 579. 584 Lihat catatan 552. 585 Tentang putri-putri Bendoro Raden Ayu Srenggoro oleh pernikahannya dengan HB I, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 12-13 no. 7, 9, dan 12; dan catatan 424 di atas (tentang Raden Ayu Danukusumo, janda dari Raden Tumenggung Danukusumo I). Raden Ayu Ronggo (lahir sekitar 1758) menikah dengan Raden Ronggo Mangundirjo, Bupati Wedana Madiun (bertugas, 1784-Juni 1790/ 27 Okt. 1794-14-Jan. 1796), yang dipaksa untuk pensiun pada 1796 karena buta dan tak lama kemudian meninggal (Carey [ed.], Archive, jilid I, hlm. 194). Raden Ayu Notoyudo (lahir sekitar 1766) menikah dengan Raden Tumenggung Notoyudo I, Bupati Wedana dari Kedu (Wĕdana Jawi Bumija Tĕngĕn) (menjabat, 1 Ag. 1765-1804), yang telah meninggal dengan amat mendadak (mungkin diracun atas perintah HB II) pada 29 Nov. 1804; 463 Catatan HIstorIs Dan komentar 463
KITLV H 699, Rouffaer, 'Hoofd Regenten van Jogjakarta in 1767'; dan Carey (ed.), Archive, jilid I, hlm. 149 catatan 2. 585a Putri mantu (menantu) Bendoro Raden Ayu Srenggoro yang disebutkan di sini adalah istri resmi Pakualam I, Bendoro Raden Ayu Adipati Pakualam. Dia adalah seorang adik perempuan Ratu Kedaton (pasca- Juli 1812, Ratu Ageng) (lihat catatan 12 di atas), dan seorang putri dari Bupati Yogya untuk Magetan, Jawa timur, Kiai Tumenggung Purwodiningrat, keturunan bangsawan Madura dari Panembahan Cakraningrat II dari Madura (bertakhta, 1680-1707). Lihat lebih jauh Carey (ed.), Archive, jilid I, Lampiran I. 586 Untuk beberapa dari obat-obatan Eropa yang lebih aneh, yang waktu itu dipakai untuk mengobati penyakit (terutama pasca-April 1821, cholera- morbus), lihat Dj. Br. 51C, R.C.N. d'Abo (Yogyakarta) kepada C.F. Enger (Pacitan), 24 Mei 1821; dan M.J.E. Muller, 'Kort Verslag Aangaande de Cholera-Morbus op Java', VKI, jilid 13 (1832) pt. 1, hlm. 109-10. Ini termasuk calomel (mercurous chloride), laudanum (tinktur opium), air pepermin dan brendi. Brendi biasanya dicadangkan untuk orang Eropa! 587 Agak tidak jelas apa itu bubuk merah halus, tetapi, dilihat dari warnanya, mungkin itu kulit kina yang ditumbuk (Cinchona sp. div. [Rubiacae], jadi kinine; Jawa: 'kinah') atau merkuri oksida merah (endapan merah). Lama sebelum dikenalkannya varietas Bolivia Utara yang lebih terkenal (Cinchona Ledgeriana dan Cinchona succirubra) ke Jawa pada 1860-an, kina merah yang tumbuh secara lokal (Cortex Chinae ruber) sudah dipakai sebagai satu penangkal varietas penyakit malaria dan demam, dan kadang-kadang diramu dengan campuran kayu manis, lihat A.C. Wootton, Chronicles of Pharmacy (London: Macmillan, 1910), jilid. II, hlm. 93-108; R. Christison, A Dispensatory or Commentary on the Pharmacoepias of Great Britain (Edinburgh: Adam and Charles Black, 1848), hlm. 312-337; dan Bezemer (ed.), Beknopte Encyclopaedië van Nederlandsch-Indië, hlm. 234 sub: 'Kina'. 464
Merkuri oksida merah (endapan merah), yang diperkirakan sudah ditemukan pada abad ke-8 oleh tabib Arab terkenal, Abu Musa Jafar Al-Soli (Geber), adalah salah satu ramuan pertama dari merkuri yang dikenal (disebutkan oleh Avicenna [980-1038]) pada abad ke-11) dan dipakai secara luas sebagai pencahar, terutama oleh orang Eropa, lihat Wootton, Chronicles, jilid I, hlm. 105, hlm. 243, hlm. 249, hlm. 416-417; dan AN, 'Holograph Letters of Sir Thomas Stamford Raffles', jilid III, Raffles (Bogor) kepada Lord Minto (Kalkuta), 25 Ag. 1812, di mana Raffles memberikan laporan berikut tentang pengobatan untuk sakit keras istrinya (Olivia Mariamne Raffles); '[...] sebuah bisul pecah di lobus kanan hatinya dan jumlah merkuri yang perlu segera dimasukkan ke dalam untuk menyelamatkan hidupnya begitu efektif mengurangi kekuatannya dan mengguncangkan tubuhnya sehingga pada waktu itu saya merasa amat sangat ketakutan'. Satu-satunya kemungkinan lain adalah bahwa bubuk itu adalah ferric oksida merah (zat berwarna kuning), yang mungkin sudah dipakai untuk anemia dalam periode itu dan ditambahkan sebagai satu pewarna untuk kalamin, lihat Wootton, Chronicles, jilid. I, hlm. 397-398; dan W.H, Martindale dan W.W. Westcott (eds.), Extra Pharmacoepia (London, 1883), sub: 'Oxide, ferric'. Bagaimanapun juga, setelah dipertimbangkan, baik cinchona (kinina) atau endapan merah, kelihatannya paling cocok. Saya berterima kasih kepada Dr. T.D. Whitton, Immediate Past Master dan Hon. Archivist of the Worshipful Society of Apothecaries, London, untuk bantuannya dengan catatan ini. 588 'Obat dari Allah (jampi sangking Allah)' ini mungkin satu bentuk dari 'air suci' (banyu jimat), kemungkinan besar air dari sumber zamzam dekat Mekkah, yang sudah dibawa pulang oleh seorang haji Jawa, lihat lebih jauh catatan 60 di atas. 589 Tentang Pangeran Mangkukusumo (lahir sekitar 1772) dan Pangeran Adikusumo (lahir sekitar 1774), yang keduanya adalah putra HB I dari selir, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 13 no. 19 dan 21. 465 Catatan HIstorIs Dan komentar 465
590 Untuk satu diskusi dari peran kontroversial Pakualam sebagai Pangeran Wali Yogya selama HB IV masih di bawah umur, lihat catatan 577 di atas. 591 Tentang 'aman dan damai' (tentreming praja) yang menguasai keadaan selama periode langsung setelah wafatnya HB III, lihat catatan 565 di bawah. 592 Tentang pengaturan administratif selama periode ketika Pakualam I bertindak sebagai Bupati Yogya yang efektif, dan kegetiran yang muncul di kalangan pejabat Yogya, lihat catatan 577 di atas. 593 Tentang peran amat penting dari Tan Jin Sing (Raden Tumenggung Secodiningrat) selama periode ini sebagai satu penghubung antara Keraton Yogya dan Inggris, dan keterampilannya berbahasa Jawa, lihat lebih jauh catatan 399 dan 400 di atas. 594 Tentang apanase Tan Jin Sing di Loano (timur laut Bagelen utara Purworejo) yang diberikan kepadanya pada Desember 1813 sebagai satu hadiah untuk bantuannya kepada HB III sebelum HB III dinobatkan pada 21 Juni 1812, lihat catatan 399 di atas. 595 Tentang Pangeran Dipo(wi)yono I, yang meninggal pada 23 Januari 1815, lihat catatan 212 di atas. 596 Tentang putra Dipo(wi)yono, Raden Tumenggung Dipowiyono (lahir sekitar 1800), yang selanjutnya (1827) menikahi adik perempuan Diponegoro, Raden Ayu Dipowiyono (lahir sekitar 1807), lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 33 no. 30. Mereka berdua kelak ikut dalam pengasingan Diponegoro di Manado (Juni 1830 - Juli 1833), dan pulang ke Jawa pada Agustus 1832, lihat catatan 212 di atas. 597 Untuk satu deskripsi lengkap dari upacara khitanan HB IV, yang dilaksanakan pada Rabu, 22 Maret 1815, pukul tujuh pagi di Bangsal Kencono (catatan 184 di atas), lihat B. Ngayogya, jilid 1, XCIV.14 - XCV.8, hlm. 383-7. Residen Inggris, Garnham, berperan penting dalam peristiwa itu sebagai salah seorang asisten terdepan sang Sultan 466
bocah. Garnham duduk dengan Sultan di atas pangkuannya (mangku) sementara khitanan berlangsung. Berbagai pangeran senior Yogya juga hadir untuk membantu dalam khitanan itu (béla supit), termasuk sang Pangeran Wali, Pakualam I, eyang-paman HB IV, Pangeran Ngabehi yang sudah tua (catatan 88 di atas), pamannya, Pangeran Mangkubumi (catatan 19 di atas), dan kakaknya, Pangeran Diponegoro, yang duduk di belakang Sultan muda dan menutup matanya sementara operasi berlangsung, lihat B. Dipanagara, jilid II, XVIII.123-24, hlm. 270. Sebagai perayaan, upacara itu ditutup dengan serangkaian tarian di malam hari dan pertunjukan teater di Bangsal Gedhong Kuning, termasuk pertunjukan wayang gedhog (siklus Panji), wayang krucil (siklus Damar Wulan menggunakan boneka kayu pipih), wayang jemblung (siklus Menak), maupun pentas wayang kulit purwa lengkap oleh dalang istana, Kiai Dalang Jiwotenoyo, yang putrinya, Raden Widowati, kelak menjadi salah seorang selir HB IV, lihat lebih jauh Dwidjosoegondo, Serat Dharah, hlm. 105; Carey, Cultural Ecology, hlm. 9; dan catatan 236 di atas. 598 Mengacu kepada usia HB IV dalam perhitungan tahun Jawa dari 354 hari (355 hari dalam tahun kabisat). Karena lahir pada 3 April 1804 (catatan 48a dan 553 di atas), ulangtahunnya yang ke-12 masih kurang sebelas hari menurut kalender Barat (Gregorian) pada waktu upacara khitanannya. 598a `kobungan' atau `kobongan' adalah bangunan seperti tenda yang tertutup, yang secara tradisional dibangun untuk memberikan satu tempat yang disekat ketika upacara khitanan (supitan) dilaksanakan di Java, lihat GR, jilid. I, hlm. 553 sub: `kobong'; dan Elinor Clark Horne, Javanese-English Dictionary (New Haven dan London, 1974), hlm. 297 sub: `kobongan'. Dalam kasus supitan HB IV, yang dilaksanakan di keraton, tampaknya `kobongan' itu didirikan di bagian tengah yang ditinggikan dari Bangsal Kencono. 599 Ini adalah orkes gamelan paling tua dan paling dihormati di Keraton Yogya dan kalau ditabuh (misalnya pada hari Sabtu sebelum upacara 467 Catatan HIstorIs Dan komentar 467
Grebeg Maulud) semua orkes gamelan Yogya lainnya, bahkan Gamelan Sekati (catatan 403 di atas), harus diam. Gamelan itu kelak diberi nama Kangjeng Kiai Guntur Laut ('Yang Mulia Guntur dari Laut'), lihat Carey (ed.), Archive, jilid. I, hlm. 182 catatan 2. 600 Menurut Garnham (Dj. Br. 30, R.C. Garnham [Yogyakarta) kepada C. Assey [Batavia/ Bogor], 25 Mei 1815), Raden Tumenggung Pringgodiningrat, Bupati Dalam yang Pertama (Patih Jero) Yogya, wafat pada Kamis 25 Mei 1815. Dalam babad yang sekarang dia dinyatakan meninggal akibat 'bisul' (? tumor berdarah) (wudunen) mungkin betul. Meskipun tanggal lahirnya tidak bisa diverifikasi, kelihatannya dia sudah tua (? tujuh puluhan) waktu meninggal, lihat lebih jauh catatan 429 di atas. 601 Berita tentang segera pulangnya HB II (Sultan 'Kendhang'; Sultan yang 'diasingkan') dari Pulau Pinang ke Java sudah dibuka kepada Keraton Yogya oleh Garnham pada 16 April 1815, hampir dua bulan sebelum beliau bersama rombongannya benar-benar mendarat di Batavia (5 Juni 1815), lihat catatan 386 di atas. Tampaknya pihak Pemerintah Inggris tidak berencana mengizinkan beliau kembali ke Yogya. Tentang banyak rumor mengenai segera pulangnya HB II dalam periode 1812-13, lihat catatan 286, 298 dan 385 di atas. 602 Rumor tentang kemungkinan pembagian (paliyan) Yogya antara Sultan (HB IV) dan Pakualam I mungkin sudah didorong oleh kebaikan yang ditunjukkan Raffles kepada Pakualam I dengan mengangkatnya menjadi Pangeran Wali pada Desember 1814 (catatan 577 di atas) dan oleh ambisi politik Pakualam yang sudah terkenal (catatan 59, 286, 294 di atas). Nyatanya, satu pembagian efektif dari Kasultanan Yogya sudah terjadi dengan diangkatnya Pakualam sebagai seorang Pangeran Miji yang langsung berhubungan dengan Pemerintah Eropa pada 22 Juni 1812, lihat catatan 181 di atas. 603 Lihat catatan 600. 604 Tentang Raden Tumenggung Mertonegoro, lihat catatan 575. 468
605 Tentang peran sebelumnya dari Raden Tumenggung Pringgodiningrat, Bupati Yogya untuk Rowo (sekarang Tulungagung), lihat catatan 213. 606 Lihat catatan 227 di atas dan Pupuh LIV bait 4-9. 607 Lihat catatan 530. 608 Lihat catatan 221. 609 Tentang penetapan pembangunan jalan yang rumit yang ada antar keraton Jawa Tengah waktu itu, lihat catatan 531 di atas. Permintaan kerja rodi raja (kerig-Aji), yang dituntut dari semua petani yang membayar upeti (wong sikep), biasanya diganti dengan sumbangan tunai, lihat lebih jauh Carey, Kuasa Ramalan, hlm. 66. 610 Tentang pengaturan administratif selama periode singkat perwalian efektif Pakualam I untuk HB IV, lihat catatan 577 di atas. 611 Garnham (catatan 542 di atas) sudah menerima sepucuk surat, bertanggal 17 Juli 1815, dari British Military Headquarters (Markas Besar Inggris) di Weltevreden (Batavia) yang menginstruksikannya secepat mungkin kembali ke Benggala untuk bergabung dengan 2nd Battalion of the 29th Bengal Native Infantry ('Milik Lord Moira'), salah satu dari tiga resimen baru yang sudah dibentuk untuk mengantisipasi 'Perang Gurkha' melawan Nepal. Pada 31 Agustus 1815, dia menyerahkan Karesidenan Yogya kepada asistennya, Letnan Edward G. Taylor dari H.M. 25th Light Dragoons (menjabat sebagai Asisten-Residen Yogya, awal Des. 1814-14 Ag. 1816), yang tetap bertugas sampai kedatangan Residen baru, Dr. Daniel Ainslie (catatan 612 di bawah), pada 1 November 1815, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 549, hlm. 650; dan Garrard, 'Aide- de-camp to Sir Stamford Raffles: Lieutenant-Colonel R.C. Garnham', (diterbitkan sendiri 1985). Ketika tiba di India pada 30 November 1815, Garnham menemukan bahwa 'Perang Gurkha' ternyata sudah berhenti, dan, karena tidak ada prospek segera dari tugas aktif (perang melawan Napoleon juga sudah berakhir), dia kembali ke Jawa di mana dia mendarat pada 13 Maret 1816, waktu yang tepat untuk menemani 469 Catatan HIstorIs Dan komentar 469
Raffles melakukan perjalanan pulang ke Inggris dengan kapal laut Ganges (25 Maret-11 Juli 1816), lihat lebih jauh Garrard, op. cit. 612 Ini adalah Dr. Daniel Ainslie (meninggal Weltevreden, 22 Juli 1816), seorang Skotlandia dari Montrose, yang sudah bertugas sebagai ahli bedah dari Horse Artillery di Madras dan sudah menemani resimennya ke Jawa pada Agustus 1811. Sebelum diangkat sebagai Residen Yogya pada 12 Agustus 1815, dia sudah menjadi pejabat untuk Pemerintah Jawa di sejumlah kapasitas, yang paling terkenal adalah sebagai Komisioner dan Ahli Bedah pada misi Inggris ke Jepang yang gagal (1 Juli-20 Des. 1813), di mana dia sepenuhnya gagal memaksakan wewenang Inggris atas pos perdagangan penting yang dipegang Belanda di Deshima (Nagasaki). Ainslie bertugas sebagai Residen Yogya selama kurang dari tiga bulan (1 Nov. 1815-22 Jan. 1816). Reaksi politik dari konspirasi Sepoy yang gagal (catatan 615 di bawah) memaksanya untuk menyerahkan tugasnya kepada John Crawfurd yang jauh lebih mampu, yang memulai masanya yang keempat sebagai Residen di keraton Sultan pada 22 Januari 1816. Meskipun Raffles memuji Ainslie sebagai "seorang yang berbakat dan berkemampuan tinggi", dia tidak benar-benar tampak sekaliber itu. Hendrik Doeff, Opperhoofd (Kepala Stasiun) Belanda yang cerdik di Deshima (menjabat, 1803-17), yang sepenuhnya mengecoh Ainslie selama misinya di Jepang, mengatakan bahwa 'keinginan untuk minum' (zucht tot den drank) dokter itu membuatnya 'benar-benar tidak cocok untuk apa saja' (geheel ongeschikt tot alles). Deskripsi dalam babad yang sekarang (bait 5 bawah) tentang kebiasaannya menatap orang dengan semprong (teropong)-nya, juga memberi kesan seseorang yang bersifat eksentrik. Untuk detail lebih lanjut, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 487-9; dan catatan 622a di bawah. 613 Lihat catatan 612. 614 Tentang digantikannya Ainslie oleh Crawfurd pada 22 Januari 1816, lihat catatan 612 di atas. Crawfurd tetap menjadi Residen Yogya sampai kembalinya pemerintahan Belanda pada 14 Agustus 1816, meskipun kelihatannya dia meninggalkan Yogya menuju Semarang beberapa hari 470
sebelum serah terima otoritas resmi kepada penggantinya yang orang Belanda, Huibert Gerard Nahuys van Burgst, tempatnya pada upacara itu diambil oleh Asistennya, Lettu. Edward Taylor (catatan 611 di atas). Menurut De Haan (`Personalia', hlm. 528 mengutip F.E. Hardy, tentang siapa catatan 164 di atas), keberangkatan Crawfurd yang tergesa-gesa disebabkan dia tidak menyukai orang Belanda itu, meskipun mungkin sekali ada hubungannya dengan tugasnya sebagai Komisioner Inggris di Semarang selama masa perpindahan kekuasaan, lihat lebih jauh catatan 10 dari Prawacana. 615 Tentang kunjungan Raffles yang keempat ke Yogyakarta pada 12-14 Januari 1816, karena perlu segera menangani persekongkolan Sepoy yang gagal dalam garnisun Jawa tengah selatan bulan Oktober (1815) sebelumnya dan perlunya meyakinkan keraton Sultan bahwa Belanda tidak akan mengutak-atik aturan pakta yang ada ketika mereka mengambil kembali kekuasaan di Jawa dari Inggris pada Agustus 1816, lihat Carey, `Sepoy Conspiracy', hlm. 309-10, dan hlm. 321. Ada satu deskripsi amat lengkap dari penerimaan Raffles di Yogya dan kegiatannya dalam jurnal yang disimpan oleh A.D.C. (Ajudan)-nya, Kapten Thomas Otho Travers (1785-1844), yang mendampinginya dalam berkunjung ke keraton-keraton Jawa tengah selatan pada Januari 1816, lihat Bastin (ed.), Journal of Thomas Ortho Travers, hlm. 68-71. 616 Lihat catatan 499. 617 Dalam hubungannya dengan pengaturan untuk pendidikan Sultan bocah (HB IV), yang sudah dipercayakan kepada ibundanya, Ratu Ibu (mantan-Ratu Kencono) (catatan 577 di atas), pada 1 Desember 1814 Kiai Muhamad Ngusman (catatan 47 di atas) terpilih sebagai guru bahasa Arab dan pengajar Al Quran. Pada saat yang sama, memandang pentingnya peran bahasa Melayu sebagai bahasa perantara dalam perundingan antara orang Eropa dan Jawa (catatan 42 di atas), Garnham (waktu itu Residen Yogya) menganggap perlu untuk menunjuk guru bahasa Melayu khusus untuk HB IV. Karena mustahil menemukan seorang guru yang cukup layak di kalangan pasukan India-Inggris yang 471 Catatan HIstorIs Dan komentar 471
bertugas di Jawa tengah selatan, Garnham minta kepada Pemerintah Inggris untuk mencari seorang guru di Semarang atau Batavia (Dj. Br. 29, Garnham [Yogyakarta] kepada C. Assey [Batavia/Bogor], 1 Des. 1814). Akhirnya, pada 20 Maret 1815, ditemukan seseorang bernama Letnan Abbas, yang sudah bertugas di bawah Garnham sebagai penerjemah bahasa Melayu untuk ekspedisi Sambas pada bulan Juni 1813 dan yang digambarkan oleh Babad Yogya (B. Ngayogya, jilid I, XCIV.13, hlm. 383) sebagai seorang `bangsa encik' (yakni seorang Muslim non- Indonesia; dalam hal ini seorang Benggala) untuk pos ini, Dj. Br. 30, Garnham (Yogyakarta) kepada Raffles (Batavia/Bogor), 20 Maret 1815. Menurut laporan yang sekarang, kelihatannya dia tidak terlalu sukses dalam tugasnya, karena sembilan bulan kemudian (Jan. 1816) pada waktu Raffles berkunjung ke Yogya, bahasa Melayu HB IV masih amat jelek. Nyatanya, Sultan muda itu tidak terlihat amat rajin menekuni mata pelajaran apa saja, dan lebih suka menonton pentas tari (Bĕksa Lawung; Bĕksa Tamèng, catatan 297 di atas), mendengarkan musik gamelan, dan ambil bagian dalam lomba berkuda gaya-Inggris (tĕtĕgaran balapan), yang diselenggarakan di bawah perlindungan Crawfurd, lihat B. Ngayogya, jilid I, XCIV.11, hlm. 383; dan De Haan, `Personalia' hlm. 529. Untuk pandangan kurang baik tentang kemampuan HB IV, lihat komentar A.D. Cornets de Groot Jr. yang dikutip dalam catatan 510 di atas. 618 Untuk satu deskripsi pada saat itu dari perkelahian kambing (ménda; wĕdus) babi hutan (cèlèng) dan anjing (asu) di mana kambing hampir selalu muncul sebagai pemenang, lihat Addison, Original Familiar Correspondence, hlm. 372. Mungkin kontes tersebut sering diadakan di Pakualaman dengan tujuan menekankan perbedaan budaya dari keraton Sultan, di mana adu kekuatan antara kerbau liar (bantheng) dan harimau (macan) sudah biasa diadakan, lihat catatan 278, 321 dan 364 di atas; dan Kumar, 'Javanese Court Society dan Politics', Bag. I, hlm. 38 (tentang adu ayam jago dan burung puyuh di Mangkunegaran pada akhir abad ke-18). Acuan di sini mungkin juga diwarnai dengan satu ironi tertentu karena kontes di Pakualaman tidak diragukan lagi sudah dipandang 472
sebagai agak "kasar" bila dibandingkan dengan pertandingan istana di Keraton Yogya yang lebih alus (halus). Tentang pandangan agak ironis dari Panular, sang penulis babad ini, tentang Pakualaman, lihat lebih jauh catatan 294 di atas. 619 Tentang tari khusus yang dikoreografi di keraton Pakualam, lihat catatan 297 di atas; dan Bastin (ed.), Journal of Thomas Otho Travers, hlm. 70- 71, di mana A.D.C. Raffles, Kapten Travers, memberi satu deskripsi bagus dari pertunjukan tari yang dipentaskan di Pakualaman untuk menghormati Raffles dan rombongannya pada malam Jumat, 13 Januari 1816: "[...] [pada] pukul lima [kami] melanjutkan mengunjungi Pangeran Wali, Pakualam, yang menerima kami dalam gaya paling mewah. Pasukannya yang dipimpin oleh putra-putranya semua bersiap dan memberi hormat waktu kami lewat. Gadis-gadis penari dikeluarkan dan menari dengan amat elok. Kecantikan dan penampilan mereka jauh lebih hebat daripada penari di Solo. Satu rombongan keluar pada kesempatan ini, yang belum pernah dilihat oleh orang Eropa manapun sebelumnya, dan tanpa terkecuali ini adalah gadis-gadis paling cantik yang pernah kulihat. Sikap dan tarian mereka merupakan pertunjukan paling anggun yang pernah saya lihat. Tarian itu disebut S[e]rimpi seperti di Solo. Setelah penari putri, pemuda dan orang lelaki menari dan mereka pura-pura berkelahi, yang amat menarik. Penganan dihidangkan, dan putra-putra sang Pangeran Wali menemani kami, [ini] adalah kebiasaan negeri itu. Mereka semua mengenakan seragam kavaleri Inggris, dan dan terasa suasana menakjubkan selama salah satu tarian itu, yakni dikenalkannya latihan pedang Inggris [sic], yang dimainkan oleh empat laki-laki dengan baik sekali. Tata krama keraton ini juga begitu elok seperti di Solo, tetapi penampilan orang-orangnya jauh lebih hebat. Terutama para wanitanya; mereka lebih cantik dan dalam segala hal jauh lebih cakap [...] Kami tinggal di kediaman Pangeran Wali itu sampai pukul delapan lalu kembali ke Karesidenan." 473 Catatan HIstorIs Dan komentar 473
620 Dam irigasi besar (dhawuhan agung) di Kali Code yang disebutkan di sini hampir pasti yang ada di desa Karanggayam di Kelurahan Condhongcatur sekitar tiga kilometer ke utara Yogyakarta yang menyediakan air lewat satu saluran panjang (bendungan) ke Benteng Vredeburg dan keraton, lihat Louw, De Java-Oorlog, jilid I, hlm. 301; Kota Jogjakarta 200 Tahun, hlm. 27; Payen, Voyage (ed. Carey), hlm. 131, catatan 214; dan NvB 22, Roux dan Schalk, 'Le Circuit de la Cour de D'Jokjo-carta' sub: 'Canalle qui va au kraton'. Badai amat parah, yang menghanyutkan beberapa jembatan dan jalan di wilayah Yogyakarta selama periode ini, disebutkan oleh A.D.C. Raffles, Kapten Thomas Otho Travers, lihat Bastin (ed.), Journal of Thomas Otho Travers, hlm. 69. 620a Tanggal yang disebutkan di sini, Senin, 16 Januari 1816, jelas salah. Menurut Travers (Bastin [ed.], Journal of Thomas Otho Travers, hlm. 71), Raffles meninggalkan Yogya pada hari Sabtu, pukul lima pagi, 14 Januari, dan kembali ke Semarang lewat Magelang di Kedu di mana dia menginap semalam. Acuan di bawah (bait 13) bahwa Letnan Gubernur itu berada selama 'lima hari' (sapĕkĕn) di Yogya juga tidak betul karena dia hanya berada di sana selama empat hari empat malam (Selasa, 12 Januari - Sabtu, 14 Januari). 621 Menurut Travers (lihat Bastin [ed.], Journal of Thomas Otho Travers, hlm. 69), Raffles tidak mengunjungi pantai selatan Jawa seperti kesan yang diberikan oleh frasa 'tindak pasisir' dalam babad itu. Dia justru keluar dengan rombongannya pada Selasa sore, 12 Januari, ke salah satu pesanggrahan Sultan (? Rojowinangun) di timur Yogyakarta di seberang Kali Gajahwong, lihat catatan 532 di atas; dan Payen, Voyage, hlm. 89 catatan 16. Tentang perjalanan Raffles ke pantai selatan Jawa pada kunjungannya yang pertama ke Yogya pada awal Desember 1813, dan kemungkinan arti penting strategisnya, lihat catatan 498 di atas. 622 Penghormatan 21 meriam yang normal ditembakkan dari benteng Eropa selama kunjungan resmi Letnan Gubernur atau Gubernur Jenderal, lihat lebih jauh catatan 497-98 di atas. 622a Tentang alasan Raffles mengganti Dr. Daniel Ainslie yang tidak intelek dengan Crawfurd padahal baru sekadar 12 minggu bertugas, lihat 474
catatan 612 di atas. Sebagai satu alasan untuk keberangkatannya yang tergesa-gesa, Ainslie diberi cuti sakit tiga bulan di Eropa, cuti yang tidak pernah dia nikmati karena dia meninggal di Weltevreden (Batavia) pada 22 Juli 1816, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 488-489. 623 Lihat catatan 614. 623a 'watak lir Jayakusuma' tampaknya mengacu kepada Kiai Lurah Semar, mungkin figur paling penting dalam mitologi (wayang) Jawa, salah satu nama alternatifnya adalah Jaya atau (Wijaya) Kusuma, lihat Pigeaud, Literature of Java, jilid II, hlm. 493 sub: 'LOr 8622a'. Meskipun kelihatannya sekadar seorang punakawan yang rendah hati dan lucu bagi lima Pandawa dalam wayang itu, Semar, nyatanya, adalah seorang inkarnasi cacat dari dewa paling kuat, Sang Hyang Ismaya, kepada siapa Siwa (Batara Guru) sendiri, kadang-kadang, harus tunduk. Dirujuk sebagai roh pelindung (dhanyang) Jawa (lihat catatan 263 di atas), dia terkenal di kalangan orang Jawa untuk kombinasi unik dari kebijakannya yang merasuk dan humor duniawinya, lihat Anderson, Mythology and the Tolerance of the Javanese (Ithaca, 1965), hlm. 22-23. Waktu itu, orang Jawa kelihatannya sudah mengidentifikasi orang Eropa dengan tokoh punakawan dari wayang, beberapa dari mereka adalah karakter lucu yang agak kasar (yakni, Gareng, Bagong, Togog, Saraita), lihat Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 28. Bagaimanapun juga, yang lainnya kuat dan mengagumkan (misalnya, Semar dan Petruk), maka orang asing paling kompeten seperti Nicolaas Hartingh (catatan 379 di atas) dan Crawfurd dibandingkan dengan Semar dan Petruk, terutama Semar. Jadi, hubungan implisit kedua tokoh tersebut dan para punakawan paling bijak, amat sangat menyanjung dan menggarisbawahi kesan baik yang diciptakan Crawfurd di Keraton Yogya, lihat lebih jauh Prawacana Bagian III atas. 624 'Aji condhabirawa' (dari Sansk. `canda' [marah besar) dan 'bhairawa' [mengerikan) keduanya nama untuk dewa Hindu, Siwa, lihat GR, jilid 1, hlm. 249), adalah sebutan dari senjata bermantra magis milik Raja Salya dari Mandraka dalam siklus wayang purwa yang cara kerjanya menakjubkan, yakni bisa menggandakan segala macam monster pemangsa manusia, lihat Hardjowirogo, Sedjarah Wajang Purwa, hlm. 475 Catatan Historis dan Komentar 475
178-179. Gambaran itu sudah dipakai di sini untuk melukiskan teror yang seharusnya muncul di hati bandit dan penjahat lokal Yogya dengan munculnya kembali orang Skotlandia cerdik itu sebagai Residen Yogya pada 22 Januari 1816, lihat lebih jauh catatan 538 di atas dan 625 di bawah. 625 Untuk acuan dalam laporan Inggris kepada wilayah keraton yang seharusnya 'semakin sejahtera dan makmur' selama tahun-tahun terakhir pemerintahan Inggris di Jawa, yang mungkin sebagian karena hasil panen yang sukses setelah meletusnya gunung berapi Tambora pada April - Juli 1815, lihat catatan 238 di atas. Laporan Inggris lainnya juga mengacu kepada peningkatan keamanan lokal di daerah pedesaan dan merosotnya perampokan secara besar-besaran (238 dan 393 atas), meskipun ini tidak ditegaskan oleh para komentator Belanda sezaman yang semuanya membicarakan tentang peningkatan besar perampokan lokal di Jawa tengah selatan dalam periode 1814-16, lihat Baud 306, Van IJsseldijk, `Nota voor den Provisioneel Resident den Majoor Nahuys te Djocjocarta', 22 Okt. 1816; dan NvB 5.2, H.G. Nahuys van Burgst (Yogyakarta) kepada Komisaris-Jenderal (Batavia/Bogor), 2 Sept. 1816. Yang disebut belakangan mungkin telah membesar-besarkan situasi di pedesaan untuk dengan buruk mencerminkan pemerintahan Inggris, meskipun laporan Inggris sendiri juga harus diperlakukan dengan hati- hati karena pengetahuan tentang apa yang sebenarnya terjadi di tingkat lokal kadang-kadang tidak lengkap. 626 Lihat catatan 510. 627 Mengacu kepada putri dari Patih Yogya yang terbunuh, Raden Adipati Danurejo II (menjabat, 9 Sept. 1799-28 Okt. 1811), dan istri resminya, Ratu Angger, seorang putri HB II, yang pada 13 Mei 1816 menikahi Sultan keempat yang masih remaja (empat tahun lebih muda dari istrinya), lihat lebih jauh catatan 509 di atas. 628 Lihat catatan 509. 476
629 HB IV adalah raja Yogya pertama yang menggantikan Sultan ketika masih di bawah umur: HB I (Mangkubumi) sudah mendirikan kerajaan barunya dan mencapai pengakuan sebagai seorang raja merdeka waktu berusia 39 tahun; putranya, HB II yang bersemangat itu, menjadi raja pada usia setengah baya (42) dan HB III setahun lebih tua waktu dia diakui sebagai Sultan oleh Inggris pada Juni 1812, lihat Mandoyokusumo, Serat Raja Putra, hlm. 11, hlm. 17, hlm. 29. Semua yang disebut belakangan sudah memiliki istri resmi dan selir waktu dinobatkan dan sudah punya banyak sekali keturunan. 629a Tentang istri Tan Jin Sing (Raden Tumenggung Secodiningrat), orang Jawa bukan bangsawan yang didesak bergaya seperti seorang 'perempuan bangsawan' (Raden Ayu), lihat catatan 399 di atas. 630 Lihat catatan 122 dan 185 di atas. 631 Tentang tirai putih besar (langsé) atau kanopi, yang didirikan di Masjid Ageng untuk upacara-upacara Grebeg delapan tahunan (tahun Dal), lihat catatan 69 di atas. 632 Lihat catatan 403 di atas. 633 Tentang calon Ratu Kencono (kr. Ratu Rukmo), lihat catatan 509 dan 627 di atas. Patih Yogya, Raden Adipati Danurejo IV (menjabat, 2 Des. 1812-13 Feb. 1847) tentu saja, bukan kerabat langsung dari keluarga Danurejan (Yudanegaran) asli yang menurunkan Ratu Kencono (lihat catatan 486 di atas), tetapi kemungkinan dia bertugas mengawal calon pengantin dan menerima hadiah pernikahan (sasrahan) karena posisinya sebagai perdana menteri yang sekarang dan kepala Kepatihan. Tentang paman dari Ratu Kencono, Raden Mertodiwiryo, yang bertindak sebagai walinya (lelaki) dan secara resmi melepasnya dalam pernikahan dengan Sultan yang muda itu, lihat Pupuh LXII bait 10 bawah dan catatan 424 di atas. 634 Kelihatannya ada kesalahan di sini: 14 Jumadilakir, A.J. 1743 adalah hari Minggu bukan Sabtu, lihat lebih jauh Pupuh LXII bait I bawah. 477 Catatan HIstorIs Dan komentar 477
634a. Kronogram yang bunyinya 'awarna suci tunggang-tunggangan ing rat' (satu penampilan tunggangan suci di dunia) untuk tahun Jawa dari pernikahan Sultan keempat kelihatannya tidak benar karena nilai hitungannya 4471 (yakni. A.J. 1744) dan bukan A.J. 1743. 635 Metafora kostum warna-warni berkilau dari pejabat rendah dan serdadu Jawa yang berkumpul di alun-alun utara dan Pagelaran untuk menghormati Sultan, bagaikan bunga-bunga bermekaran di taman (kadi sikar sitaman megar) adalah metafora yang amat umum di sini dan dalam naskah keraton Jawa lainnya, lihat Pupuh XXXIV bait 3-4 atas, dan Ricklefs, Mangkubumi, hlm. 25. 636 Tentang ikat kepala putih dan jas sutra putih (sikepan siwal mur pithak) yang dikenakan oleh Sultan di atas baju resminya pada kesempatan khusus, lihat catatan 69 di atas. Agak tidak jelas éyang (kakek / paman kakek) yang mana dari HB IV yang dirujuk di sini, kelihatannya ini adalah kakeknya yang sebenarnya, Sultan Kedua yang diasingkan (lihat catatan 201 di atas), tetapi bisa juga paman kakeknya, Pangeran Pakualam I (bertakhta, 1813-29), yang disebutkan langsung di bawah (lihat Pupuh LXII bait 5) dengan gelar yang sama seperti 'kakek' (paman kakek) dari HB IV. Kemungkinan lain adalah bahwa istilah 'éyang' dipakai secara bebas oleh Panular untuk mengacu kepada kakek buyut HB IV, Sultan yang pertama. 637 Tentang jenis khusus tandu yang dipakai oleh raja Yogya, lihat Carey (ed.), Archive, jilid 1, indeks sub: ' tandhu', dan Adam, 'De Pleinen, Poorten en Gebouwen van de Kraton van Jogjakarta', hlm. 194. 638 'Komandan' (Kumendhan) yang disebutkan di sini adalah Letnan Hercules John Heyland, yang menjabat dengan jeda sebagai Asisten- Residen Kedu (5 Feb. 1813-1 Nov. 1814/Mei - Juli 1815/1 Feb.-Ag. 1816) dan kelak terbukti bersalah menggelapkan hasil sewa tanah Pemerintah Kedu sampai berjumlah 50.000 rupiah Jawa, lihat De Haan, 'Personalia', hlm. 569-70; dan O'Donnell, Historical Records of the 14th Regiment, hlm. 93, hlm. 100. Kelihatannya dia mengunjungi Yogya pada waktu 478
diadakan pesta pernikahan HB IV pada 13 Mei 1816 dan berpartisipasi sebagai tamu Crawfurd. 639 Deskripsi tentang Crawfurd duduk bersila di atas lantai permadani dari serambi besar (surambi) Masjid Ageng 'seterampil orang Jawa' (prigĕl lir bongsa Jawi) memberi wawasan penting akan fasilitas orang Skotlandia itu dengan tata cara orang Jawa dan gaya apresiatif bagaimana dia dipandang di Yogya, lihat lebih jauh catatan 262 di atas; dan Prawacana Bag. III. Kontras yang dibuat oleh sang penulis babad antara Crawfurd dan koleganya yang kaku dan canggung, Heyland (catatan 638 di atas), juga menarik. 639a 'pangimanan' mengacu kepada reses atau plengkung di dinding barat (laut) dari masjid di Jawa yang menunjukkan arah berdoa yang benar (kiblat) ke Mekkah. Perlu dicatat bahwa, sampai pembaharu kelahiran- Yogya, Kiai Haji Ahmad Dahlan (1868-1923), pendiri organisasi Muslim Modernis, Muhammadiyah ("Jalan menuju Muhammad"), pada 1912 memperkenalkan kiblat yang benar ke dalam masjid-masjid di Jawa setelah dia pulang dari Mekkah pada 1905, kebanyakan masjid di Jawa dibangun menghadap barat dan bukan barat laut, lihat Deliar Noer, The Modernist Muslim Movement in Indonesia 1900-1942 (Singapore: Oxford University Press, 1973), hlm. 73-4. 640 Ini adalah paman tertua dari Ratu Kencono (pengantin HB IV), lihat catatan 424. 641 Lihat catatan 434. 642 Lihat catatan 11 dan 486. 643 Ini adalah rupiah Jawa, satu koin dengan kandungan perak 10,91 gram, yang umum beredar di Indonesia waktu itu. Setelah 1817, kalau disetarakan dengan gulden Hindia Belanda, uang itu dibagi menjadi 30 kelip dari masing-masing 4 duit (koin pecahan terendah dari tembaga). Sampai 1826, ketika gulden Belanda (Generaliteits gulden), menjadi satu-satunya uang sah di Indonesia, itu ditukarkan dengan agio 1:1.25 terhadap gulden yang dicetak di Negeri Belanda dan bernilai sekitar 479 Catatan HIstorIs Dan komentar 479
dua shilling dan tujuh pence dalam uang Inggris waktu itu. Tentang arti penting pembagian hadiah raja pada kesempatan tersebut, lihat Groneman, De Garĕbĕg's, hlm. 12; dan Atmakusumah (ed.), Tahta untuk Rakyat. Celah-Celah Kehidupan Sultan Hamengku Buwono IX (Jakarta, 1982), hlm. 106 Gambar 51. 480
LAMPIRAN I: DAFTAR PERBANDINGAN PUPUH, BAIT, DAN BARIS DARI BL ADD. MS. 12330 DAN LOr 2045 LampIran I: 481
1816 482
483 Catatan HIstorIs Dan komentar 483
1816 484
485 Catatan HIstorIs Dan komentar 485
1816 486
487 Catatan HIstorIs Dan komentar 487
1816 488
489 Catatan HIstorIs Dan komentar 489
1816 490
491 Catatan HIstorIs Dan komentar 491
1 LAMPIRAN II: PEJABAT TINGGI PEMERINTAHAN SEMENTARA INGGRIS, 1811-18161 Rincian berikut diambil dari Rouffaer 1905:601-2; De Haan 1935:477-681; Soekanto 1952:175-7; Poensen 1905:73-346, Veth 1898, II:369-70, dan beberapa tanggal juga dibandingkan dengan surat-menyurat Residen. Sebisa mungkin tanggal yang disebutkan menunjukkan waktu serah terima jabatan, bukan saat pengangkatan. LampIran II:peJabat tInggI pemerIntaHan sementara InggrIs, 1811-1816 493
GUBERNUR JENDERAL Gilbert Elliot Lord Minto 6 Agustus - 19 Oktober 1811 LETNAN GUBERNUR Thomas Stamford Raffles 11 September 1811 - 12 Maret 1816 John Fendall 12 Maret - 19 Agustus 1816 RESIDEN SEMARANG Hugh Hope 31 Oktober 1811 - 16 July 1812 John Curson Lawrence (penjabat Residen) 10 Agustus 1812 - medio-Oktober 1812 Pieter Langewagen (Assisten Residen) medio-Oktober 1812 - 23 November 1812 Kapten Robert Clement Garnham (1) 23 November 1812 - 31 Juli 1813 François Emanuel Hardy 31 Juli 1813 - 1 September 1813 Kolonel John Eales (1) 1 September 1813 - 23 Januari 1814 John Crawfurd (1) (penjabat Residen) 23 Januari 1814 - 12 April 1814 Kolonel John Eales (2) 12 April 1814 - 18 April 1814 Kapten Robert Clement Garnham (2) 18 April 1814 - 15 Juli 1814 Kolonel John Eales (3) 15 Juli 1814 - 1 September 1814 Letkol Alexander Adams 1 September 1814 - 19 November 1814 Lettu William Cotes 19 November 1814 - 16 Januari 1815 William Ainslie 16 Januari 1815 - 18 September 1815 John Crawfurd (2) 18 September 1815 - 20 Januari 1816 Lettu (kelak Kapten) Woodward S. Bidwell 20 Januari 1816 - 7 Mei 1816 William Boggie 7 Mei 1816 - 17 Agustus 1816 494
RESIDEN DAN ASISTEN RESIDEN KEDU DAN RESIDEN PEKALONGAN John Curson Lawrence 27 Februari 1813 - 17 Agustus 1816 ASISTEN RESIDEN Lettu (kelak Kapten) Hercules John Heyland (1) 5 Februari 1813 - Agustus 1815 Lettu George William Aylmer Lloyd 25 September 1815 - 5 November 1815 Dr Andrew Murray 5 November 1815 - 1 Februari 1816 Lettu (kelak Kapten) Hercules John Heyland (2) 1 Februari 1816 - 14 Agustus 1816 RESIDEN SURAKARTA Letkol Alexander Adams 11 November 1811 - 31 Juli 1812 Hugh Hope 31 Juli 1812 - 14 Agustus 1813 Lettu Richard Hart (Asisten Residen) 14 Agustus - 17 Desember 1813 Mayor Jeremiah Martin Johnson 17 Desember 1813 - 14 Agustus 1816 RESIDEN YOGYAKARTA John Crawfurd (1) 15 November 1811 - 24 April 1813 Lettu Arthur Aston Homer (Asisten Residen) 24 April - Desember 1813 John Crawfurd (2) Desember 1813 - 12 April 1814 Kol John Eales (penjabat Residen) 29 Mei - 5 Juli 1814 John Crawfurd (3) 5 Juli - 31 Agustus 1814 Kapten Robert Clement Garnham 20 September 1814 - 31 Agustus 1815 Lettu Edward Taylor (Asisten Residen) 31 Agustus - 1 November 1815 Dr Daniel Ainslie 1 November 1815 - 22 Januari 1816 John Crawfurd (4) 22 Januari - 14 Agustus 1816 495 LampIran II:peJabat tInggI pemerIntaHan sementara InggrIs, 1811-1816 495
INDEKS Catatan: Banyak nama tempat dan toponim diberikan dalam bahasa Jawa krama (tinggi) dalam teks Jawa (misalnya, Kawisgayam, Kitha Ageng, Semawis). Dalam indeks ini mereka didaftar di bawah bentuk bahasa Jawa biasa ngoko (rendah) (misalnya, Karanggayam, Kota Gede, Semarang). Semua nama pejabat individual, bangunan keraton, resimen istana, korps dari pejabat dan provinsi di mancanagara adalah dari Yogya kecuali kalau disebutkan lain. Singkatan khusus yang sudah dipakai adalah sebagai berikut: Ast.Res. = Asisten Residen; Bat. = Batalion; DN = Diponegoro; MN = Mangkunegoro, Mangkunegaran; PA = Pakualam, Pakualaman; PB = Paku Buwono dan Res. = Residen, Karesidenan. Ct. = mengacu kepada nomor catatan dalam "Catatan Historis dan Komentar". A Abbas, Lt., (Guru bahasa Melayu HB IV), ct.617. Abdullah bin Abdul Kadir, ct.166 (Hikayat). Abimanyu (Raden Angkawijaya), ct.572. Abraham, Nabi, ct.344. Abu Musa Jafar al-Soli (Geber), Tabib Arab, ct.587. Abubakar, Pangeran Muhamad (sekitar 1767-1826), ct.5 (biografi), ct.28, ct.37, ct.247, ct.251a, ct.454. Adams, Letkol. Alexander, ct.93, ct.136, ct.198. Addison, George (Sekretaris Pribadi Raffles) (1792-1815), ct.514, ct.536. Adikusumo, Pangeran (putra HB I), ct.370, ct.453, ct.471, ct.508, ct.589. Adinegoro, Pangeran (putra HB III), ct.234a, ct.497, ct.575. Lihat juga Sumowijoyo. Adiningdyah, R.A. Retno (putri Panular dan istri HB III), ct.6a (keluarga), ct.279, ct.440, ct.462, ct.546-7 (upacara tingkeban, Okt. 1814). Adiparwa, Kakawin, ct.314. Adisuryo, Pangeran (sebelumnya R.M. Ambiyo, putra HB III), ct.36, ct.234a, ct.250. Adiwarno (asisten seni dari Kusumoyudo, lihat juga) ct.366. Adiwijoyo, Pangeran Abdul Arifin (sebelumnya R.M. Nuryani, putra HB II), ct.373, ct.453. Adiwinoto, Pangeran (putra HB II), ct.310 (biografi), ct.373. adu ayam, adu jago (ngaben sawung), ct.393 (larangan oleh Inggris, 1812), ct.433, ct.155. adu harimau-banteng, ct.321, ct.364 (selama kunjungan J.A. van Braam, Okt. 1808), ct.498 (selama kunjungan Raffles, 8-12 Des. 1813), ct.618 (selama kunjungan Raffles, Jan. 1816), lihat juga rampog macan. Agung, Ratu (Tegalrejo) (istri HB I), ct.112, ct.140, ct.579. Agung, Sultan (1613-46), ct.34, ct.73, ct.248, ct.309a (pertemuan dengan Ratu Kidul), ct.348. Ahmad, Tuwan Syarif 'Abd al-Rahim ba'- Chaiban, ct.203. Lihat juga Danukromo. Ainslie, Dr Daniel (Res. Yogya, 1815-16), ct.61, ct.612 (biografi), ct.622a (digantikan oleh Crawfurd). aji condhabirawa, senjata bermantra magis dari Raja Salya, ct.624. aji poncasona, jimat lima darah, ct.538. Lihat juga Hood. Alas Ceruk Legi, pesanggrahan (HB II), ct.532. Alas Prapti, pesanggrahan (HB II), ct.532. Alberti, Brigjen. (Komandan Prancis-Belanda, meninggal Ag. 1811), ct.168a. alkohol, konsumsi di Yogya, ct.326, ct.471 (Adikusumo, mabuk di pesta Tahun Baru Res.), ct.612 (kemabukan Ainslie). 496
Alit, Ratu (putri PB II), ct.10, alun-alun, utara, ct.15, ct.53, ct.185, ct.259, ct.286, ct.346, ct.351a, ct.527 (pépé di), ct.635. alun-alun, selatan, ct.28, ct.66, ct.321 (adu harimau-banteng di), ct.364, ct.383, ct.498 (adu harimau- banteng selama kunjungan Raffles di, 8-12 Des. 1813). Amangkurat I, Sunan (1646-77), ct.13, ct.115. Amangkurat II, Sunan (1677-1703), ct.21. Amangkurat III, Sunan (1703-08), ct.183. Amangkurat IV, Sunan (1719-27), ct.456. Ambarketawang, pesanggrahan (HB I), ct.532. Ambiyo, Raden Mas (cucu dari Abubakar, lihat juga), ct.36 (keluarga dari), ct.234a, ct.250. Ambiya, Serat, lihat Serat Ambiya. Ambon, ct.87a, ct.164 (Bat Kolonial Ambon), ct.201 (HB II diasingkan oleh Belanda pada 1816 ke), ct.309 (ibid.), ct.376, ct.386. Amir Hamza, epik, ct.414. Lihat juga Menak Amir Hamza. ampilan semara, perempuan pembawa perlengkapan upacara Sultan, ct.156. Lihat juga upacara dan jimat perempuan, lihat tulak. Andoyoningrat, Raden Ayu (Lurah prajurit estri), lihat Doyoningrat. Anem, R.A. (selir kesayangan HB III), ct.458. Anggawangsa, Kiai (Bupati Surabaya), ct.486. Angger, Ratu (istri dari Danurejo II, putri HB II), ct.63, ct.430, ct.452, ct.509, ct.627. Angon Asmara, Panji, lihat Mangkudiningrat. Anom, Ratu (sebelumnya Ratu Ayu, putri HB II, istri PA II), ct.100, ct.103, ct.286, ct.363. Anyer (Banten, Jawa Barat), ct.535. apanase, tanah, ct.227 (`menyembunyikan' tanah oleh Wijayengsastro), ct.229 (ganthungan sabin), ct.232 (kesulitan hibah tanah setelah aneksasi pasca Juni 1812), ct.234, ct.399 (hibah kepada Tan Jin Sing, Des. 1813), ct.472, ct.522 (sawah 'ditunda', ganthungan sabin), ct.524. Lihat juga pencatatan tanah, pemilik tanah, dan Wijayengsastro. api Cina (peragaan kembang api), ct.571 (pada perayaan penobatan HB IV Nov. 1814). Arabia, orang Arab, ct.201. Arab, bahasa, ct.617 (studi bahasa Arab dari HB IV). Lihat juga Al Quran, Arafat, Padang, ct.60, ct.248. Lihat juga zamzam. arak, ct.320a. Lihat juga alkohol. Ardedali, Kangjeng Kiai (senapan pusaka), ct.351a. Arjuna, ct.309a, ct.349 (Panah Pasopati), ct.382, ct.572. artileri, pasukan Jawa, ct.4, ct.31. Lihat juga Sutabel. Asem, lihat Ngasem. Asmarawati, B.R.A. (selir HB III, ibunda Pangeran Diposonto), ct.374. Avicenna, tabib Arab (980-1038), ct.587. awisan-Dalem, hak istimewa untuk raja terkait pola pakaian dll, ct.199, ct.277 (penjelasan dari), ct.445. Ayu, Ratu (putri Ratu Kencono Wulan dan HB II; istri PA II), lihat Anom, Ratu. B babad (tulisan, aliran sastra, macapatan), ct.56, ct.1 (babad-babad yang ditulis oleh HB I), ct.225 (koleksi dari Kertodirjo), ct.316. Babad Bedhah ing Ngayogyakarta, ct.22, ct.84 (bolderisasi/menyensor dari), ct.396 (gaya penulisan), ct.465 (gaya penulisan), et passim. Babad Betawi, ct.21. Lihat juga Pakualam I. Babad Giyanti, ct.328. Babad lnggris, ct.23. Lihat juga Cokronegoro dan Panular. Babad Krajan (HB V), ct.22. Babad Kraton, ct.113. Babad Mangkubumi, ct.113. 497 InDeks 497
Babad Ngayogyakarta, ct.21, ct.22. Babad Nithik Ngayogyakarta, ct.22. Babad Pakualaman, ct.21. Lihat juga Babad Betawi. Babad Spèhi 4-5, ct.188. Lihat juga Mangkudiningrat I. Babad Sultan Banten, ct.22. Ba' Chaiban (Sayyid Alwi), lihat Danukromo. badhut (badut), ct.286. Bagelen, ct.69, ct.89, ct.188, ct.226, ct.235, ct.256 (tanah apanase DN di), ct.286, ct.288, ct.308 (tanah apanase PA di), ct.369, ct.397 (ibid.), ct.399 (tanah apanase Tan Jin Sing di), ct.456, ct.485 (tanah apanase Danurejo III di), ct.575. Lihat juga Loano. Baghdad, ct.210. Bagong, ct.623a. Bagus, Raden Mas, lihat Hamengku Buwono IV. Bah Co (Tionghoa penanam merica), ct.486. Lihat juga Danurejo IV. Baker, Kapten G.P. (1786-1850), ct.238, ct.470, ct.498. baju (militer Inggris), ct.57, ct.152. baju (orang Jawa), ct.69 (baju putih waktu keraton menyerah). Blambangan, ct.6a, ct.34 (resimen keraton Yogya), ct.118, ct.300, ct.348. Bali, ct.69 (prang puputan di), ct.348, ct.486 (keturunan Bali Danurejo IV), ct.540 (ekspedisi punitif Inggris terhadap, Mei 1814). Lihat juga Buleleng. baluwerti, ct.4a, ct.6, ct.394. Banda, orang Banda, ct.142, ct.201 (HB II takut diasingkan ke). Lihat juga Ratu Wandhan. bandar, tol, sawah dari, ct.451 (pembayaran Inggris kepada Yogya untuk monopoli bandar tol), ct.232, ct.335, ct.400 (Reksonegoro sebagai Wedana Bandar). Lihat juga Reksonegoro. bandhil (ketapel), ct.139. bangau (kuntul), ct.89 (santri dibandingkan dengan), ct.168. Bangkalan (Madura), ct.540-1. Bangsal Asrep, ct.551 Bangsal Kencono, ct.311, ct.24, ct.184, ct.309a, ct.311, ct.312, ct.322, ct.345, ct.380, ct.498 (kunjungan Raffles di, 8-12 Des. 1813), ct.597 (sunatan HB IV di, Mei 1815), ct.598a. Bangsal Pacikeran, ct.347. Lihat juga Mertolulut dan Singonagoro. Bangsal Witana (Sitinggil), ct.259, ct.351a. Banten, ct.69, ct.434, ct.535. Lihat juga Yule dan Muhamad, Sultan Bagus. Bantul, ct.35, ct.253. Banyaksak, pesanggrahan (HB II), ct.532. banyu Slam, ct.60. Banyumas, ct.23, ct.209, ct.491. Banyusumurup (kuburan pengkhianat dekat Imogiri), ct.151 (penguburan jenazah Danurejo II). barang rampasan (diambil Inggris dari Yogya), ct.80, ct.198. Borobudur (candi), ct.263. Bastin, John, ct.164, ct.326, ct.534, ct.535, ct.536-7, ct.539. Batavia, Pemerintah Eropa di, ct.24, ct.4a, ct.44, ct.60, ct.93, ct.116, ct.116, ct.135, ct.201, ct.220, ct.309, ct.386, ct.449, ct.516-7, ct.535, ct.622. Bath, ct.536. Batara Guru (Siwa), ct.349, ct.409, ct.623a. Bathari Durga, lihat Durga. batik, ct.33a (pola tulak punjen), ct.297, ct.309a. Baud, Jean Chrétien (1789-1859), ct.497 (kunjungan ke Yogya, 1834). Baumgarten, Dr Frederik Willem, ct.552 (biografi). Bausastra, Raden Ngabehi (Lurah Mantri Jero), ct.129. Bauwerno (Jipang-Bauwerno), ct.123, ct.232 (dianeksasi oleh Inggris, 1812), ct.264. Lihat juga Prawirosentiko. Bedoyo (tari), II, ct.220, ct.309a, ct.313-4, ct.399 (Tan Jin Sing memelihara penari pasca-Des. 1813), ct.420 (peran di keraton). Bedoyo Ketawang, ct.309a. 498
Bedoyo Ramawijaya, ct.309a. Bedoyo Semang, ct.309a. bekel (kolektor pajak desa), ct.204 (di Kedu), ct.261 (di Kedu), ct.403 (pembayaran upeti saat Grebeg). Lihat juga Demang dan Mantri-desa. Beksan Bandabaya (Pakualaman), ct.297. Beksan Gebug (tari perang Madiun), ct.297. Lihat juga Pakualaman. Beksan Jebeng, ct.297. Beksan Lawung, ct.297, ct.617. Beksan Panji, ct.297. Beksan Tamèng, ct.297, ct.617. Belanda, negeri, ct.16, ct.18, ct.62, ct.181, ct.201, ct.263 (membersihkan candi di Jawa tengah selatan), ct.309 (pengasingan HB II ke Ambon, 1816), ct.364, ct.380. Belanda, penduduk Yogya, lihat Burghers. Belanda, bahasa, ct.29, ct.14. Bendoro, Ratu (putri HB II), ct.64, ct.94, ct.430, ct.579 (mengasuh Mangkubumi). Bengal Foot Artillery, ct.162, ct.164, ct.168a. Bengal Light Infantry Volunteer Battalion (LIVB), ct.162 (seragam dari), ct.164 (dalam parade kemenangan), ct.390a (terlibat dalam persekongkolan Sepoy, 1815), ct.543 (Mayor Dalton sebagai C.O.). Bengal Volunteer Battalions, ct.164, ct.268 (3rd Battalion), ct.422 (6th Battalion), ct.470 (7th Battalion), ct.542. Lihat juga Sepoy. Benggala, ct.80, ct.164 (pasukan Kepresidenan), ct.201 (HB II diusulkan untuk diasingkan ke), ct.542, ct.617. Bengawan Solo, ct.218, ct.267. Bening, Kali, ct.343. Benteng Vredeburg lihat Yogyakarta, benteng Berbek (mancanagara timur), ct.123, ct.264. Lihat juga Sosrokusumo. Bergman, Hans Frederik (komandan pasukan VOC), ct.534. beras, sawah, ct.293 (pembukaan sawah baru di Kedu), ct.350 (simbolisme persembahan beras pada hari Grebeg), ct.518 ('menyembunyikan' sawah), ct.524, ct.625 (panen bagus di bawah Pemerintah Inggris). Lihat juga apanase. Beringan, Alas, ct.328. Beringhardjo, Pasar (Yogya), ct.501a. Besar, lihat Grebeg Besar. Besuki, distrik (Jawa Timur), ct.535. Bethok, Ki Ageng (keris pusaka), ct.157a Bethune, Kapten Joseph (ADC militer untuk Raffles), ct.164. Bligo, desa (Kedu), ct.438. Blitar (Jawa Timur), ct.383 (rampog macan di). Blitar, Pangeran (1782-1827), ct.370, ct.417. Blora, ct.23, ct.167 (wilayah Solo yang dianeksasi). Bogor (Buitenzorg), ct.367, ct.514, ct.535. Bojong, distrik (Kedu), ct.203, ct.260. Lihat juga Danukromo. Bonang, Sunan, ct.330. Bone, Kasultanan (Sulawesi Selatan), ct.18, ct.540 (serangan Inggris atas, Juni 1814). Boyce, Lt. Charles (Kapten Hon. Company Cruizer Nautilus), ct.386. Boyolali, ct.512. Braam, Jacob Andries van (Wakil Daendels), ct.266, ct.364. Brakel, Dr Clara, ct.315. Bramastra, Kangjeng Kiai (senapan pusaka), ct.351a. Bratayuda, Serat, ct.2. British Museum (Dept. Etnografi), ct.111 (gamelan). broadsword, tari, lihat Skot. Brongtokusumo, Raden Panji, (punakawan kesayangan HB II) ct.65, ct.66a, ct.220, ct.418, ct.420. 499 InDeks 499
Buckinghamshires (14th Regt. of Foot), ct.78, ct.144, ct.162, ct.164. Lihat juga Maclean, Let. Hector. Buddhis, Buddhisme, ct.69, ct.336 (candi Hindu-Buddhis), ct.342 (Candi Sewu), ct.343. Bugis, naskah, ct.540. Bugis, Resimen, ct.18. Bugis, Tanah (Sulawesi Selatan), ct.317. Bulkio, Resimen (Perang Jawa), ct.453. Lihat juga Samparwedi. bumi pangrembé (tanah apanase kerajaan), ct.485. Bupati Kori, ct.439. Lihat juga Patih Jero. Bupati Pangrembé, lihat Prawiroatmojo, Sosrodipuro. Burgh, Johannes Robbert van der (Gubernur Pantai Timur Laut Jawa, 1771-80), ct.121. Burghers, warga Indo-Eropa (Yogya), ct.239, ct.420. Burgst, lihat Nahuys van Burgst. Burhanpuri, Fadl Allah al-Burhānpūri, ct.425. busana resmi keraton (keprabun), ct.571. buta, ct.144 (ibid.), ct.165 (Sepoy disamakan dengan), ct.345 (nama dari detasemen Resimen Trunojoyo-Nyutro). Butler, Mayor Edward William (artileri), ct.31, ct.164, ct.168a. Butler, Mayor Richard (H.M. 89th Regt. of Foot), ct.164. Buyskes, Laksamana Muda A.A., 45-46, ct.497 (kunjungan ke Yogya, 19 Nov. 1808). Byers, Kapten John S. (Royal Artillery), ct.164. C cacah, ct.243 (cacah gesang ing mancanagara). cahaya (cahya nurbuwah), ct.145, ct.462a, ct.572 (wahyu Cokroningrat). Campbell, Mayor Archibald (ADC militer untuk Raffles), ct.164. Candi Kalasan, ct.343. Candi Sari, ct.343. Candi Sewu, ct.336, ct.341. Lihat juga Prambanan. Candrakirana, Dewi (Kediri), ct.317-18. Capellen, G.A.G. Ph. van der (1778-1848), ct.497 (mengunjungi Yogya, Ag. 1817 dan Ag. 1819). Caruban (Jawa Timur), ct.142, ct.264. Chinnery, George (1774-1854), ct.586. Cilacap, ct.275, ct.286, ct.498. Cimareme (Jawa Barat), ct.69 (insiden, Juli 1919). Cina, orang ct.15, ct.18a (Sunan Kuning), ct.45, ct.84, ct.267 (pembantaian komunitas di Ngawi, Sept. 1825), ct.271, ct.304-304a (Pecinan, Yogya), ct.399 (persepsi dari) Tan Jin Sing, ct.486 (sanak dari Danurejo IV), ct.495 (monopoli dari pembakaran batu kapur Gamping). Lihat juga Peranakan, Pecinan, dan Tan Jin Sing. Cindhoko, Bendara Raden Ayu, ct.5. Cirebon, ct.93 (Bagus Rangin memberontak di), ct.116, ct.203 (perkawinan putri Sultan ke dalam keluarga Ba' Chaiban), ct.449, ct.477. Citrodiwiryo, ct.11, ct.128, ct.203. Claydon House (Bucks.), ct.111 (gamelan). Code, Kali, ct.16, ct.97a, ct.304a (lokasi dari), ct.327, ct.348, ct.620 (banjir Jan. 1816). Cokrodirjo, Raden (Remamé, Kedu), ct.423. Lihat juga Joyoningrat II. Cokromenggolo, Kiai Tumenggung (Bupati Bagelen) ct.226. Cokronegoro, Pangeran Aryo, ct.23. Cokronegoro, Raden Adipati (Patih Surakarta, 1810-12), ct.167 (dipecat, Juli 1812). Cokroningrat II, Panembahan Madura (bertakhta 1680-1707), ct.12, ct.216a, ct.585a. Cokroprawiro, Raden (panglima Resimen Mandhung dan Kawandoso), ct.223. Lihat juga Purwodiningrat, Raden Adipati. Colebrooke, Kapten William (Royal Artillery), ct.31, ct.53, ct.138, ct.146, ct.164 (perdagangan), ct.426. Lihat juga Kota Gede. condhabirawa, lihat aji condhabirawa. Cornelius, Mayor H.C. (1774-1833), ct.336 (sketsa Candi 500
Sewu dan Lara Jonggrang). Cornell University Library, ct.21. Cornets de Groot, lihat Groot. Cranssen, W.J. (anggota Java Council), ct.135. Crawfurd, John koleksi naskah, ct.1 Crawfurd, John (1783-1868), ct.20 (biografi), ct.34a, ct.59 (membicarakan klaim PA dan HB III menjadi Sultan), ct.92 (menandatangani pengumuman menurunkan HB II), ct.106 (memberi nasihat kepada HB III), ct.114 (menyortir MSS dari keraton), ct.117 (kekaguman untuk PA), ct.117a, ct.126, ct.146, ct.159a, ct.164, ct.203 (survei sewa tanah di Kedu), ct.205 (ibid.), ct.231 (sikap kepada opium), ct.243 (negosiasi tentang pakta 1 Ag. 1812 dengan HB III), ct.244 (relasi dengan Diponegoro), ct.260-1 (survei Kedu), ct.262 (kemampuan linguistik dari), ct.263 (menunggang kuda di Gunung Tidar), ct.274, ct.286, ct.288, ct.295, ct.303 (tur survei di Kedu), ct.307 (negosiasi dengan HB III tentang aneksasi Kedu), ct.323, ct.326, ct.360a, ct.364, ct.372, ct.388, ct.392 (minat berkuda dari), ct.399, ct.422 (berangkat ke Batavia dengan istri), ct.422, ct.423, ct.429, ct.449 (meninggalkan Yogya dengan istri, April 1813), ct.470a, ct.477 (tiba kembali di Yogya, Nov. 1813), ct.482, ct.488, ct.498 (selama kunjungan Raffles ke Yogya, 8-12 Des. 1813), ct.509 (nasihat tentang rencana pernikahan HB IV, Des. 1813). ct.510, ct.539, ct.540 (ekspedisi punitif terhadap Bali, Mei 1814), ct.542, ct.614, (menggantikan Ainslie sebagai Res. Yogya, Jan. 1816), ct.617 (melindungi lomba berkuda), ct.623a (dibandingkan dengan Semar), ct.638-9 (pada pernikahan HB IV). Crawfurd, Nyonya John (lahir Nicholson), ct.422, ct.449, ct.539, ct.541 (meninggal di laut). Crawfurd, Nyonya John (Horatia, lahir Perry), ct.539. D Daendels, Marsekal Herman Willem (1762-1818; menjabat GG, 1808-1811), ct.62, ct.79, ct.80, ct.92, ct.93, ct.116, ct.140, ct.148, ct.157, ct.266, ct.299 (Jawa, pandangan dari), ct.323, ct.364, ct.497 (mengunjungi Yogya, Juli 1809). Dahlan, Ki Ahmad (1868-1923), ct.639a. dalang, ct.68 (metaphor "ketahuan pagi"), ct.119, ct.236 (peran di keraton), ct.314, ct.316, ct.597. Lihat juga Jiwotenoyo dan Sestrocopo. Dalgairns, Lt. James (1787-1875), ct.164, ct.386 (menjaga rombongan HB II di Batavia, 1815-16). Dalton, Mayor Dennis Harman (1771-1828), ct.42, ct.164 (dalam parade kemenangan), ct.204 (mendirikan 'Lock Hospital' untuk pasien VD Yogya), ct.354, ct.498 (selama kunjungan Raffles ke Yogya, 8-12 Des. 1813), ct.543 (biografi), ct.571. Damar Wulan, siklus cerita/ lakon, ct.79. Lihat juga Prawirodirjo, Raden Ronggo Dana Pratapa, Régol, lihat Kadhaton, Régol. Danuhadiningrat, Raden Tumenggung, lihat Danukusumo. Danukromo, Kiai Ngabehi (kelak Kiai Tumenggung Danuningrat, Bupati Magelang, 1813-25), ct.97, ct.128, ct.132, ct.203 (dengan Crawfurd di Kedu), ct.205, ct.260. Danukusumo 1, Raden Tumenggung (meninggal 1812), ct.92 (ibid.), ct.142, ct.151 (kematian dari), ct.214, ct.424, ct.426 (saudara lelaki dari). Danukusumo 1, Raden Ayu, ct.424 (biografi), ct.425 (minat dalam sastra Islam-Jawa), ct.585. Danukusumo II, Raden Tumenggung (sebelumnya Raden Tumenggung Mertowijoyo), ct.50 (menikahi putri HB III), ct.214, ct.424, ct.458, ct.509. Danunegoro, Raden Tumenggung (sebelumnya Raden Ngabehi Tirtodiwiryo), ct.18a, ct.137, ct.426. Danuningrat, Kiai Tumenggung (Bupati Kedu, 1813-25), lihat Danukromo. Danurejan, ct.203, ct.235, ct.424 (sejarah keluarga dari), ct.464, ct.474, ct.486, ct.509, ct.633. Lihat juga Kepatihan dan Yudanegaran. Danurejo I, Raden Adipati (menjabat, 1755-99), ct.128, ct.203, ct.367, ct.424, ct.491, ct.575. Danurejo 11, Raden Adipati (menjabat, 1799-1811), ct.17a, ct.30, ct.63, ct.92, ct.116, ct.126, ct.149 (pembunuhan oleh HB II), ct.151, ct.203, ct.209, ct.367, ct.424, ct.430, ct.439, ct.452, ct.458, ct.491, ct.498, ct.509, ct.524, ct.551, ct.558, ct.627. Danurejo III, Kiai Adipati (menjabat, 1811-13), ct.82, ct.18a, ct.19a (biografi), ct.32, ct.85, ct.109, ct.126, ct.137, ct.150 (diangkat sebagai Patih), ct.197, ct.203, ct.215, ct.227, ct.244, ct.399 501 InDeks 501
(kebencian terhadap Tan Jin Sing), ct.423, ct.426, ct.429 (kekurangan dari), ct.454, ct.472, ct.476, ct.484 (alasan pemecatan), ct.488. Danurejo IV, Raden Adipati (menjabat, 1813-47), ct.11, ct.205, ct.210, ct.213, ct.220-1, ct.225, ct.227, ct.264, ct.387, ct.399 (hubungan famili dengan Tan Jin Sing), ct.429 (diangkat sebagai Patih, Des. 1813), ct.449, ct.484, ct.486 (biografi) ct.491, ct.493 (penampilan busana dari), ct.494 (perilaku dari) ct.497 (menyapa Raffles, Des. 1813), ct.575, ct.577, ct.633. Danurejo IV, Raden Ayu (adik perempuan dari Ratu Kencono, isteri sah HB III), ct.11, ct.350 (keluarga dari). Danurejo V, Raden Adipati (menjabat, 1847-79), ct.151, ct.214, ct.218. Danurejo VIII, Raden Adipati (menjabat, 1931-43), ct.486. Dasamuka, lihat Ramayana dan Rawana. Dawes, Kapten Thomas H. (22nd Light Dragoons Regt.), ct.164. Deans, John (Secretaris Res. Yogya, 1811-13), ct.42, ct.43, ct.94 (menyerang Sumodiningratan), ct.164, ct.274, ct.354, ct.412a, ct.422. Delanggu, ct.438. Demak, ct.157a, ct.255. Demak Ijo, pesanggrahan (HB I), ct.532. Demang, Pangeran (putra HB I), ct.68, ct.556, ct.575 (perwujudan dari), ct.139 (penyergapan pasukan Inggris di gunung), ct.204 (di Kedu), ct.233, ct.262 (di Kedu), ct.402-3, ct.556. desa pradikan, lihat pradikan. desa pakuncen lihat pakuncèn Deshima, pos perdagangan Belanda (Nagasaki), ct.612. Lihat juga Doeff, Hendrik. Dewantara, Ki Hadjar (1889-1959), ct.21, ct.115. Dewar, Letkol. James (C.O. Third Bengal Volunteer Batt.), ct.94, ct.164. Dewi Asmara Ratih, lihat Ratih. Dewokusumo, Raden, ct.382. Lihat juga Gondowardoyo. Dewoningrat, Raden Ayu (Lurah prajurit èstri), ct.192, ct.309 (bergabung dengan HB II di Batavia, Sept. 1816), ct.417, ct.469. Dewoningrum, Raden Ayu (selir dari HB III). ct.469. Dhaeng Resimen, ct.225. Lihat juga Sosrowirono, Raden. dhendha sèwu (komposisi gamelan), ct.361. dhongkol, (pemecatan dini), ct.264. dikir, ct.555. Dhudhu, desa (Bagelen), ct.226. dhukun (dokter, tabib), ct.107, ct.201 (Mangkudiningrat sebagai dhukun di Ambon). Dhuri, lihat Wonoseroyo. dhuwit, lihat mata uang. Dietrée, Johannes Godlieb (1782-1826, penerjemah Keresidenan Yogya, 1796-1826), ct.303 (biografi), ct.354, ct.367, ct.571. Dipokusumo, Pangeran (Pejabat Bupati Wedana, Madiun, 1811-22), ct.18a (biografi), ct.213, ct.216, ct.243, ct.264, ct.413, ct.429 (dianggap sebagai pengganti Patih), ct.452. Diponegoro, Pangeran (Madiun) (putra PB 1), ct.431. Diponegoro, Pangeran (1785-1855), ct.46, ct.54, ct.68 (sikap kepada Islam), ct.25, ct.40, ct.47, ct.50a, ct.51, ct.60, ct.69, ct.89, ct.126, ct.128, ct.129, ct.139, ct.157, ct.188, ct.201, ct.234a, ct.203, ct.210, ct.211 (biografi), ct.214, ct.215, ct.218, ct.222, ct.225, ct.237, ct.244 (sebagai penasihat terpercaya HB III, 1812-14), ct.256 (kepemilikan tanah dari) ct.257 (khotbah Jumat), ct.264, ct.264, ct.267, ct.276, ct.33 (mendapat keris dari Sunan Kalijogo), ct.360, ct.387, ct.424, ct.429 (terlibat dalam memilih pengganti Patih, Nov.-Des. 1813), ct.448, ct.456, ct.462, ct.464 (membangun masjid di Tegalrejo), ct.486, ct.495 (relasi dengan Danurejo IV), ct.497, ct.556 (sikap kepada pengetahuan spiritual orang Jawa), ct.579, ct.597 (pada sunatan HB IV, Maret 1815). Lihat juga Perang Jawa. Diponegoro II, Pangeran (sekitar 1803-pasca-Maret 1856, putrasulung Diponegoro), ct.211. Diponingrat, Pangeran Adipati Anom (putra ketiga Diponegoro), ct.214. Diposono, Pangeran (putra HB I), ct.37a, ct.376, ct.454. 502
Diposonto, Pangeran (putra HB I), ct.374 (biografi). Dipowijoyo, Pangeran (putra HB II), ct.234a, ct.453. Lihat juga Yakub, Raden Mas. Dipowiyono, Pangeran (putra HB II, sebelumnya Pangeran Panengah), ct.19, ct.50a, ct.188a, ct.212 (biografi), ct.212, ct.245, ct.282, ct.595. Dipowiyono, Raden Tumenggung (putra Pangeran Dipowiyono), ct.50a, ct.596. Dipowiyono, Raden Ayu (adik perempuan Diponegoro), ct.596. Doeff, Hendrik (Opperhoofd Deshima, 1803-17), ct.612. Douglas, Lt. Henry N. (HM 78th Highland Regt. of Foot), ct.69a (penangkapan HB II). Doyohasmoro, Raden Ayu (selir dari HB I), ct.370, ct.467. Doyoningrat, Raden Ayu (Lurah prajurit èstri), ct.73 (biografi dari), ct.81, ct.192, ct.201, ct.309 (bergabung dengan HB II di Batavia, Sept. 1816). Doyopurnomo, Bendara Raden Ayu, lihat Ngrayungasmoro, Bendara Raden Ayu. Doyorogo, Bendara Raden Ayu (selir dari HB II), ct.242, ct.373. Dragoons / dragonder, 22nd Light Regt., ct.34a, ct.43, ct.138 (disergap orang Jawa), ct.164, ct.166 (bak raksasa menunggang kuda), ct.186 (pengawal dragon Sultan, Erdenas), ct.437. Lihat juga Dawes dan Parsons. Drury, Kapten Joseph, R.N. (komandan HMS Volage), ct.386 (membawa HB II kembali ke Batavia). Lihat juga Volage, H.M.S. Dudley, Lt. Charles, ct.164. Durga, Bathari, ct.337-8. Lihat juga Lara Jonggrang. Durromtollah Academy ( Kolese Inggris di Kolkata), ct.201. Lihat juga Saleh dan Sukur. E Eales, Kol. John (C.O. Semarang Army Division), ct.498 (menemani Raffles ke Yogya, Des. 1813), ct.540. Edinburgh, ct.274. Lihat juga Crawfurd. East India Company (EIC), ct.144 (para perwira ETC), ct.243 (kesepakatan dengan HB III, 1 Ag. 1812). Eckford, John (Asisten Sekretaris Pemerintah), ct.92. Élève voor de Javaansche Taal, ct.18. Lihat juga Groot, Cornets de, Jr. Elliot, Gilbert, lihat Minto, Lord. Elliot, Hon. George (putra Lord Minto), ct.80, ct.201. Lihat juga Modeste, H.M.S. Engelhard, Pieter (Res. Yogya, 1808/1810-11), ct.5. Erdenas (perwira reguler keraton), ct.186. Eropa, pengaruh Eropa, ct.57, ct.294 (terhadap Pakualaman), ct.300a, ct.320 (pengaruh pada resepsi keraton). Eropa, bangsa, ct.110, ct.623a (dibandingkan dengan badut dalam wayang). Eropa, etika, ct.57, ct.99 (dipakai MN), ct.159 (ibid.), ct.577. Eropa, perkampungan, lihat Kampung Welonda. Etika Jawa, ct.170. F Forbes, Mayor David (C.O. Rifle Company, Ross-shire Buffs), ct.164. Fort, lihat Yogyakarta, Benteng (Vredeburg). Free Burghers, lihat Burghers. G Gadhing, Plengkung (gerbang benteng keraton), ct.28. Gadjahmada, Patih (menjabat, 1331-sekitar 1360), ct.338. Gajahmati (tawanan perang dari Oosthoek/Ujung Timur Jawa), ct.34. Gajahwong, Kali, ct.138, ct.304a, ct.621. Gambiran, desa (Yogya), ct.484. Lihat juga Danurejo gamelan, ct.498 (hiburan untuk pasukan PA), ct.617 (pada tingkeban Retno Adiningdyah), ct.111 (gamelan mnilik Raffles), ct.297 (di Pakualaman), ct.347a (pada Grebeg), ct.361 Lihat juga 503 InDeks 503
Monggang, Niyaga-Dalim, Pusporono, Sekati dan Surak. Gamelan, desa (Yogya), (Danurejo III tiba di), ct.85. Gamping, desa dan pembakaran batu kapur, ct.486, ct.495, ct.516, ct.532. Gandasasi Cubung Kasiyan, lakon wayang wong, ct.381. Gandhek Mantri Anom, korps utusan kerajaan, ct.269 (deskripsi dari), ct.383. Gandrung Manis, lagu, ct.309a, Gandrung Winangun, lagu, ct.315. Gangsiran, kebon-Dalem (kebun buah raja), ct.342. gapura (pipi régol) di keraton Yogya, ct.7, ct.23, ct.28. Gareng, ct.623a. Lihat juga wayang dan wayang purwa. Garnham, Kapten Robert Clement (1782-1827), ct.611 (meninggalkanYogya, Ag. 1815), ct.181, ct.212, ct.268, ct.386, ct.393, ct.542 (biografi), ct.542, ct.557, ct.567, ct.571, ct.577, ct.578, ct.597, (ditarik ke India), ct.617. Garrard, Rev. Dr L.A. (kerabat Garnham), ct.542. Gedhong Besar (Ruang Takhta di kediaman Residen Yogya, Rustenburg), ct.90, ct.124, ct.143, ct.160, ct.504 (selama kunjungan Raffles, Des. 1813). Gedhong Gandhek, Taman Sari (Yogya), ct.333. Gedhong Kuning, keraton Yogya, ct.24, ct.597 (hiburan di situ selama sunatan HB IV, Maret 1815). Gedhong Lopak-Lopak, 'Gedung Kotak Sirih' (Taman Sari), ct.39, ct.332. Gedhong Sekawan, Taman Sari (Yogya), ct.334. Geertz, Clifford, ct.297. Geger Pacinan (1740-1743), lihat Cina. Geger Spèi, ct.22. Gendhing Bedhaya, lagu, ct.309a. George III, King (bertakhta 1760-1820), ct.372, ct.537. George IV, King (bertakhta 1820-30), ct.372. Gericke, Rev. Dr Johan Frederik Caspar (1799-1857), ct.16. Gesikan, desa, ct.253 (deskripsi dari). gigi, perawatan, ct.352. Gillespie, Kolonel Robert Rollo (1766-1814), C-in-C Pasukan Inggris di Jawa (1811-14), ct.31, ct.34a, ct.42, ct.43 (biografi), ct.53 (melukai), ct.54 (terluka), ct.70, ct.94, ct.135, ct.138, ct.139, ct.164, ct.394. Giyanti, perjanjian (13 Feb. 1755), ct.119, ct.180, ct.205 (daftar kadaster yang dibuat setelah), ct.293, ct.379. Gladhag, Gladhagan, serikat tukang pikul dan gerbang (keraton Yogya), ct.15, ct.346, ct.347a, ct.454. Godhean, distrik (Madiun), ct.264. Goens, Rijklof van (1619-82), ct.473. golongan, bagian administratif keraton, ct.457. Gomperts, Amrit T. (ahli bahasa Jawa Kuno), ct.111. Gondodiwiryo, Mas Ngabehi, ct.126 (serangan dijelaskan), ct.127, ct.399. Gondokusumo, Raden Tumenggung, ct.218. Lihat juga Pringgoloyo, Raden Tumenggung (Kertosono). Gondokusumo, Basah, lihat Danurejo V. Gondokusumo, lagu, ct.309a. Gondosari, Bendara Mas Ayu (selir HB I), ct.376. Gondosasi. Raden Ayu, ct.375, ct.382. Lihat juga Gondowardoyo. Gondowardoyo, drama tari, ct.379. Gondowati, Raden (istri Arjuna dalam lakon Gandasasi), ct.382. Gondowati, Bendara Raden Ayu (selir HB II), ct.234a. Gondowiso, Kiai (keris pusaka), ct.421 (diserahkan oleh Panular kepada Diponegoro). Gowong, distrik (Wonosobo), ct.348, ct.444. Lihat juga Kertowijoyo, Mas Tumenggung. Grant, Mayor Peter (C.O. 4th Bengal Volunteer Batt.), ct.164. Greeve, Jan (Gubernur Jawa di Pantai Timur Jawa, 1787-91), ct.499. Grebeg, upacara, ct.244 (Diponegoro hadir pada, 1812-14), ct.259, ct.273 (Grebeg Puasa, 7 Okt. 504
1812), ct.274 (orang Eropa pada), ct.297 (tari tayungan pada), ct.326, ct.344 (deskripsi dari Grebeg Besar), ct.346, ct.350 (Sultan sebagai inkarnasi Wisnu pada), ct.355a-356, ct.387a (bersulang di), ct.358, ct.364 (Grebeg Besar, Des. 1813), ct.400, ct.403 (Grebeg Maulud), ct.412 (Bupati mancanagara datang ke), ct.576 (Grebeg Besar, 25 Nov. 1814), ct.599. Grebeg Besar, ct.496 (4 Des. 1813), ct.576. Grebeg Maulud, ct.326 (25 Maret 1812), ct.347a (24 Des. 1884; 21 Des. 1885), ct.403, ct.442 (15 Maret 1813). Grebeg Puasa, ct.273, ct.275, ct.286, ct.35la, ct.403, ct.470 (27 Sept. 1813). Gresik, ct.111 (gamelan dari), ct.517. Grobogan, distrik (Wirosari), ct.123, ct.129, ct.142, ct.183 (wilayah Yogya yang dianeksasi), ct.232 (ibid.), ct.264, ct.266 (aneksasi Daendels), ct.288 (dijanjikan kepada PA pada 1811 by Raffles), ct.371, ct.453. Lihat juga Sosrokusumo, Sosronegoro II dan Yudokusumo. Grogol, desa (Yogya), ct.32. Groot, Adriaan David Comets de, Jr (1804-29), ct.17, ct.18 (relasi dengan Nahuys van Burgst), ct.510, ct.617. Guntur Madu, Kangjeng Kiai, lihat Sekati, Kiai. Gunung Kidul, ct.31a, ct.256 (kepemilikan apanase Diponegoro di, 1812), ct.486 (monopoli hutan jati di), ct.532 (pesanggrahan HB II di). Gunung Prau, pesanggrahan (HB II), ct.532. Gunung Tidar, Magelang, ct.263 (legenda berkaitan dengan / Crawfurd menunggang kuda di). Gupita, Kiai (keris pusaka), ct.70. Guwa Séluman, pesanggrahan (HB II), ct.532. H Hadikusumo, Pangeran (putra HB VII), ct.22. Hale, Let. (22nd Light Dragoons), ct.138. Hall, Kapten Basil, ct.535. Hamengku Buwono I (1749-92), ct.382, ct.424, ct.427 (pesanggrahan-pesanggrahan dibangun oleh), ct.5, ct.6a, ct.9, ct.14, ct.18a, ct.29, ct.34a, ct.40, ct.48, ct.56, ct.575, ct.579. (relasi dengan calon HB III), ct.82, ct.88, ct.113, ct.585, ct.589, ct.629. (komposisi babad dari), ct.140, ct.142, ct.153, ct.180 (paron negari di Giyanti), ct.206a, ct.208, ct.218-29, ct.224, ct.242, 452 ct.248 (misi ke Mekkah, 1790), ct.267, ct.287, ct.282, ct.297 (kepandaian kreatif dari), ct.304, ct.311 (sebagai Wisnu), ct.316, ct.326 (pesanggrahan Karangkajen), ct.328 (praktik spiritual di masa muda), ct.329 (pembangunan Taman Sari), ct.370, ct.371, ct.374, ct.376, ct.379, (ibunda dari), ct.431 (istri resmi pertama dari), ct.436, ct.453, ct.454, ct.488, ct.492, ct.508, ct.510, ct.516, ct.530, ct.532. Hamengku Buwono II (1792-1810/1811-12/ 1826-8), ct.79, ct.82, ct.389, ct.393 (takut pulang dari pengasingan), ct.4a, ct.6, ct.8, ct.10, ct.12, ct.17a, ct.19, ct.19a, ct.21, ct.34a, ct.35, ct.59, ct.63, ct.64, ct.66a, ct.69, ct.69a (penangkapan dari), ct.70, ct.71-2, ct.73 (membentuk prajurit èstri), ct.75 (efek pribadi, pusaka dan perhiasan dirampok), ct.76, ct.78, ct.80 (koleksi harta dan perhiasan), ct.87, ct.87a, ct.88, ct.92, ct.94, ct.98, ct.113, ct.1 17a, ct.125, ct.126, ct.132, ct.135. ct.138 (memerintahkan mengepung Inggris), ct.140, ct.141a, ct.149- 150, ct.152, ct.167 (korespondensi rahasia dengan PB IV), ct.167, ct.172, ct.173 (penobatan sebagai Sultan, 2 April 1792, ct.188, ct.201 (pengasingan dan karier selanjutnya, 1812-28), ct.212, ct.213, ct.218, ct.220, ct.227, ct.233, ct.234a, ct.235, ct.238, ct.241 (persembahan kepada), ct.242, ct.248 (pemberangkatan santri ke Mekkah, 1806, 1811), ct.258 (dijuluki Sultan Kéndhang), ct.266, ct.267, ct.275, ct.281, ct.286, ct.287, ct.288, ct.298, ct.299 (relasi dengan Daendels), ct.304, ct.309, ct.310, ct.328, ct.353, ct.363, ct.364, ct.367, ct.373, ct.379 (kreasi wayang wong dari), ct.399, ct.401 (ibid.), ct.412, ct.417, ct.424, ct.427, ct.469, ct.458, ct.468, ct.469, ct.479, ct.486, ct.488, ct.491, ct.513, ct.515, ct.524, ct.532 (pesanggrahans dibangun oleh), ct.551, ct.575, ct.580, ct.585, ct.601 (rumor kembali dari Pinang, 1815), ct.627, ct.636. Lihat juga Kasepuhan. Hamengku Buwono III, Sultan (1812-14), ct.75, ct.79, ct.82, ct.550, ct.552, ct.557-8, ct.564-5, ct.575, ct.577, ct.579, ct.591, ct.594, ct.629 (memandikan jenazah dan pemakaman), ct.6a, ct.18a, 505 InDeks 505
ct.19, ct.25, ct.30, ct.34a-35, ct.40, ct.42, ct.46, ct.50, ct.56, (upacara pemakaman untuk), ct.59, ct.59, ct.62, ct.70, ct.78, ct.87a, ct.89, ct.91, ct.92, ct.335, ct.358, ct.360a, ct.369, ct.377, ct.379 (pengumuman resmi sebagai Sultan, 21 Juni 1812), ct.98, ct.106 (minta nasihat dari Crawfurd), ct.117a, ct.124-5, ct.126, ct.129, ct.132, ct.135-6, ct.140-1, ct.142, ct.143 (penobatan sebagai Sultan), ct.145 (wahyu pada penobatan), ct.146, ct.153, ct.157 (keris pusaka dari), ct.158, ct.160 (upacara penobatan), ct.171-2,435, ct.181, ct.183 (persyaratan 1 Ag. 1812 dengan Inggris), ct.183a, ct.186, ct.208a, ct.212, ct.216, ct.227, ct.220-1, ct.222, ct.232. ct.233, ct.234-ct.235, ct.238, ct.243, ct.244 (relasi dengan Diponegoro), ct.279, ct.280 (ancaman pemberontakan oleh PA PA, Okt. 1812), ct.286, ct.288, ct.300a, ct.304 (dibantu oleh Tan Jin Sing), ct.307 (negosiasi tentang aneksasi Kedu), ct.309, ct.311 (dibandingkan dengan Wisnu), ct.314, ct.316 (kreasi seni selama di Kadipaten), ct.320 (pandangan pro-Eropa dari), ct.326 (perilaku di pesta Res.), ct.328 (kreasi wayang wong dari), ct.380 (pementasan pertunjukan wayang wong di keraton), ct.385, ct.386, ct.387, ct.393, ct.397, ct.399 (hibah tanah kepada Tan Jin Sing, 6 Des. 1813), ct.413, ct.414, ct.416, ct.424, ct.427 (kontak dengan saudagar Kota Gede), ct.436, ct.440, ct.452 (pernikahan putra-putri, Juni 1813), ct.458 (jatuh cinta dengan keponakan Danurejo II, Raden Anem), ct.462, ct.469, ct.474a (ulang tahun dari), ct.484, ct.486, ct.497-8 (menerima Raffles, Des. 1813), ct.498 (kunjungan Raffles, 8-12 Des. 1813), ct.501, ct.504, ct.509, ct.510 (relasi dengan para selir), ct.513, ct.515 (pergi ke pantai selatan dengan para istri), ct.516, ct.512 (pesanggrahans dibangun oleh), ct.533 (prihatin akan kesejahteraan warga Yogya), ct.542, ct.546, ct.547a, lihat juga Karajan. Hamengku Buwono IV, Sultan (1814-22), ct.10, ct.18, ct.51, ct.510 (menikahi putri Danurejo Mei 1816), ct.11, ct.40 (pernikahan sempurna), ct.516, ct.542, ct.553 (pada penangkapan calon HB III oleh Inggris, 20 Juni 1812), ct.47 (guru bahasa Arab dari), ct.48a, ct.125, ct.141, ct.143 (diangkat sebagai HB IV), ct.566 (upacara penobatan sebagai Putra Mahkota, 21 Juni 1812), ct.146, ct.159, ct.188, ct.196, ct.226, ct.257, ct.309, ct.316, ct.351a (pusaka dari), ct.386, ct.387, ct.399, ct.440, ct.484, ct.486, ct.498, ct.509 (usia pada Nov. 1814), ct.565 (sunatan), ct.570-1, ct.574-5, ct.590, ct.597, ct.602 (upacara sunatan, Maret 1815), ct.598 (usia pada 1815), ct.599 (rumor pembagian kerajaan oleh Inggris), ct.610, ct.617 (pendidikan), ct.629, ct.636 (busana waktu upacara pernikahan, Mei 1816). Hamengku Buwono V, Sultan (1822-6/ 1828-55), ct.22, ct.54, ct.201, ct.235, ct.349a, ct.379 (mengkoreografi pertunjukan wayang wong), ct.387, ct.399, ct.454, ct.486, ct.510. Hamengku Buwono VI, Sultan (1855-77), ct.151, ct.315, ct.349a, ct.399, ct.510. Hamengku Buwono VII, Sultan (1877-1921), ct.22, ct.315, ct.349a, ct.399, ct.420 (gaya tari Bedoyo). Hamengku Buwono VIII, Sultan (1921-39), ct.312 (kreasi seni dari), ct.315, ct.349a, ct.380 (pertunjukan wayang wong dari). Hamengku Buwono IX, Sultan (1939-88), ct.349a, ct.486. Hanoman, panglima kera, ct.384. Lihat juga Trigangga. Hanson, Kapten James (Madras Native Infantry), ct.164. Hardy, Francois Emanuel (Landdrost Pekalongan, meninggal 1828), ct.164, ct.614. Hart, Lt. Richard (Asst.-Res. Surakarta, 1812-16), ct.571. Hartingh, Nicolaas (Gubernur Pantai Timur Laut, 1754-61), ct.6a, ct.l 19, ct.379, ct.623a. Hasan (al-Hasan), cucu Nabi, ct.376a. Hasanmunadi, Ali Basah, lihat Samparwedi. Hastings, Francis Rawdon, Marquis Pertama dari, lihat Moira. Henderson, Kapten, R.N., ct.535. Lihat juga Minden, H.M.S. Henke, H.B. (ahli bedah Keresidenan Yogya, 1816), ct.552. Herowati, (Bendara Raden) Ayu (selir HB II), ct.212. Heyland, Lt. (kelak Kapten) Hercules John (Asist-Residen Kedu), ct.638 (ibid.), ct.639. Highland Regt (78th Regt. of Foot), lihat Douglas, Lt. Henry N. dan Ross-shire Buffs. Hindu, ritual agama, ct.336, ct.464 (Pusaka Hindu-Buddha Jawa). Histoire de Mon Temps (1746), lihat Frederick Yang Agung. History of Java (1816), 46. Lihat juga Raffles. Belanda, negeri, ct.380. 506
Homer, Lt. Arthur Aston (1790-1865), (Asst.-Res. Yogya, 1812-14) 156-7, ct.412a, ct.422 (biografi), ct.449, ct.470a. homoseksualitas, ct.420 (di Yogya). Hood, Wakil Laksamana Sir Samuel (1762-1814), ct.534 (ibid.), ct.535 (biografi). Hunter, Lt., R.N., ct.31. Husein (al-Husayn), cucu Nabi), ct.376a. I Ibu, Ratu, lihat Kencono, Ratu. Idris, Tuwan Seh Haji, ct.9. IJsseldijk, W.H. van (Res. Yogya, 1786-98), 7 (Memorie van Overgave of), ct.126, ct.304, ct.399, ct.424, ct.532. ilmu firasat, ct.210. Imogiri, ct.9, ct.37 (deskripsi dari), ct.201, ct.247, ct.386, ct.558, ct.560. lmowijoyo, Raden Panji, ct.21 (sebagai penyalin Babad Ngayogyakarta). India, ct.43, ct.268, ct.366, ct.542, ct.611. Indo-Europeans, lihat Burghers. Indrakila, pesanggrahan (HB II), ct.532. Inggris, ct.449 (isteri Crawfurd pergi ke). Inggris, bahasa ct.146. Inggris di Jawa, ct.28a (sikap sosial dari), ct.2 (pandangan orang Jawa dari), ct.80 (barang rampasan Yogya yang diambil oleh), ct.116, ct.232, ct.243 (aneksasi wilayah Yogya), ct.263 (pembersihan candi Hindu-Buddha), et passim. Inggris, serangan atas Yogya (18-20 Juni 1812), ct.31 (pengeboman artileri), ct.95 (korban selama), ct.138 (pengepungan di jalan mau masuk Yogya), ct.168a, et passim. Inggris, Pemerintah di Jawa, ct.92 (pengumuman menurunkan HB II dan mengangkat HB III, 18 Juni 1812), ct.167 (pakta dengan PB IV, 1 Ag. 1812), ct.183, ct.238, ct.295 (pembayaran kepada PA), ct.335, ct.399 (bantuan Tan Jin Sing kepada). Inggris, pasukan, ct.78 (perilaku selama pengeboman keraton), ct.80 (mencari-cari barang rampasan), ct.95 (korban dalam penyerangan), ct.126, ct.138, ct.144 (pada upacara penobatan HB III), ct.162-4 (ketika parade kemenangan). Lihat juga Buckinghamshires, Dragoons, Nottinghamshires dan Ross-shire Buffs Islam, ct.68 ("sikap ortodoks" di Yogya sebelum Perang Jawa), ct.60, ct.210, ct.330, ct.399 (Tan Jin Sing pindah agama ke, Des. 1813), ct.453a-464 (kesalehan pribadi para Pangeran Yogya). Lihat juga banyu slam, haji, Masjid Ageng, Panular, Al Quran, Rahmanudin, santri, Sapingi, dan ulama. J Jaksa Ageng, Jaksa Agung (Yogya), ct.479 (deskripsi jabatan). Lihat juga Nitipraja, Kiai Tumenggung. jalan, ct.516 (perbaikan). Jalasutra, desa (Gunung Kidul), ct.31a (lokasi dari). Jambu, desa (Yogya), ct.19a. Jamu, obat herbal Jawa, lihat tomba. Janssens, Lt.-Gen. Jan Willem (3762-1838), ct.93, 422 ct.116. Japan, Mojokerto (distrik Jawa Timur), ct.82, ct.183 (wilayah Yogya dianeksasi Inggris), ct.213, ct.232 (dianeksasi oleh Inggris, 1812), ct.264, ct.429, ct.486. Lihat juga Danurejo IV. Jepang, ct.612 (ekspedisi Ainslie ke, 1813). Lihat juga Deshima dan Doeff. Jepang, pendudukan di Indonesia (1942-5), ct.486. Jarot, Raden Mas, lihat Hamengku Buwono IV. Jati, hutan, ct.266. Jati Ngaleh, Pertempuran (16 Sept. 1811), 37. Lihat juga Serondol. Jatinom, distrik (Klaten), ct.438. Java Light Cavalry (Hussars), ct.498 (mengawal Raffles ke Yogya, Des. IV.13). 507 InDeks 507
Jawa, perang (1825-30), ct.50, ct.68, ct.11, ct.50a, ct.69, ct.129, ct.139, ct.188, ct.201, ct.203, ct.205, ct.210, ct.211, ct.214, ct.218, ct.222, ct.224, ct.225, ct.231, ct.237, ct.244, ct.257, ct.264, ct.267, ct.271, ct.286, ct.291, ct.310, ct.330, ct.379, ct.387, ct.453, ct.456, ct.486, ct.515, ct.531, ct.577. Lihat juga Diponegoro, Pangeran. Jawa, kosmologi, ct.193. Jawa, kebudayaan, ct.336 (Hindu-Buddhis zaman dulu). Jawa, tata-krama, ct.639 (pandangan Mangkunegoro II tentang). Jawa, bahasa, ct.92, ct.146, ct.262 (Pengetahuan Tan Jin Sing tentang), ct.593 (ibid.). (bahasa dari pengumuman menurunkan HB II), ct.106 (kemampuan Crawfurd dalam), ct.399, lihat juga krama dan ngoko. Jawa, naskah kuno, lihat manuskrip. Jawa, perintah raja (parentah-Dalem), ct.146. Jawa, prajurit, ct.139 (taktik militer dari). Jawa, upacara urutan takhta, ct.146. Jawa, pandangan orang Inggris/ Eropa, ct.2, ct.144, ct.379. Jawa-Islam, kesusastraan, ct.425. Lihat juga Amir Hamza, Menak Amir Hamza dan pegon. Jawa Barat, ct.210, ct.434 (Banten). Jawa Timur, (Oosthoek), ct.34, ct.347, ct.449, ct.477, ct.535 (logat bicara), ct.34, ct.264, ct.452, ct.492, ct.546. Lihat juga mancanagara, Madiun. Banyuwangi, Besuki, Pasaruan, Probolinggo, dan Puger. Jawi Kori, distrik (Wonosobo), ct.444. Lihat juga Kertowijoyo. Jayanagara, raja Majapahit, ct.311. Jayapanular, Raden Tumenggung, ct.50. Jayapusaka, lakon wayang wong dari HB H, ct.379. Jayasemadi, lakon wayang wong dari HB I, ct.379. Jayengrono, Raden Panji (panglima pasukan Yogya), ct.192, ct.222, ct.416. Jayengsari, Raden Panji (panglima pasukan Yogya), ct.221, ct.222, ct.416, ct.490. Jayengsastra, Resimen infanteri Kadipaten, ct.10a. Jayeng Sekar, polisi berkuda (Pantai Timur Laut), ct.146, ct.164. Jayengtaruno, Raden Panji (Lurah prajurit Pakualaman), ct.291 (ibid.). Jebeng, lihat Beksan Jebeng. Jejeran, desa (Yogya), ct.94, ct.97a (makam Sumodiningrat). Jenu, desa (Yogya), ct.138. jimat, lihat tulak. Jinggo, Kiai (keris pusaka), ct.70, ct.157a. Jipang (Rajegwesi), distrik (Jawa Timur), ct.129, ct.183 (wilayah Yogya yang dianeksasi oleh Inggris, 1812), ct.227, ct.230, ct.232 (aneksasi oleh Inggris) 1812), ct.264, ct.265 (dan distrik berdekatan), ct.268, ct.486, ct.550, ct.562. Lihat juga Kencono. Ratu, Sosrodiningrat I dan Wijayengsastro. Jiwatenoyo, Kiai Dalang, ct.597. Jogoboyo, gerbang (Yogya keraton), ct.221. Jogokaryo, Resimen, ct.8a (deskripsi dari), ct.222 (pasca-1812 dipimpin oleh Raden Panji Jayengrono, lihat juga), ct.345. Johnson, Mayor Jeremiah Martin (ADC untuk Raffles), ct.80 (menjarah cincin berlian besar dari keraton Yogya), ct.164. Joko Piturun, Kiai (keris pusaka), ct.70. Jones, Kapten George (89th Regt. of Foot), ct.164. Joyoboyo, Prabu (raja Kediri, I 135-57), ct.3. Joyodikromo, Raden Tumenggung, ct.523. Joyodipuro, Raden Tumenggung (Bupati Jero), ct.483. Joyodirjo, Raden Ngabehi, ct.136, ct.204, ct.362. Lihat juga Joyodiwiryo dan Joyoleksono. Joyodiwiryo, Lurah (keraton prajurit), ct.132. Joyokusumo, lihat Crawfurd dan Semar. Joyokusumo, Pangeran (c. 1787-1829), ct.79, ct.87a, ct.188 (menjaga gerbang Srimenganti). 508
Joyoleksono, Kiai Ngabehi (penerjemah), ct.203, ct.204 (biografi), ct.205, ct.260. Joyoningrat I, Raden Tumenggung (Gajah Tlèna) (Bupati Remame Kedu), ct.34a, ct.97a, ct.423, ct.436. Joyoningrat II, Raden (putra Joyoningrat I), ct.34a (kasus hukum Panular melawan), ct.423 (perebutan warisan dengan saudara), ct.434, ct.436, ct.437, ct.525. Joyoningrat III, Raden Tumenggung, ct.196 (menikahi putri HB IV). Joyosentiko, Raden Ngabehi (Patih Kadipaten, dibunuh 1812), ct.128 (biografi), ct.542. Jumanten, lihat Retno Jumanten. K Kadesh, ct.330. kadhaton, kedaton/keraton bagian dalam (Yogya), ct.53 (perlawanan selama serangan Inggris). Lihat juga Yogyakarta, keraton. kadigdayan, kekuatan magis kekebalan, ct.255. Kadipaten, kediaman Putra mahkota, ct.6, ct.7, ct.10a (resimen militer dari), ct.11, ct.23, ct.47, ct.128, ct.171, ct.193, ct.221, ct.226, ct.236, ct.316, ct.358, ct.394, ct.440, ct.458. Kadiraja, desa (Kalasan), ct.395 (lokasi dari). kakawin (epik Jawa Kuno), ct.314. Kalang, orang, ct.304a, ct.348 (deskripsi dari), ct.490. Lihat juga Jayengsari dan Mangundipuro. Kalangbret, distrik (Jawa Timur), ct.452. Lihat juga Mangundirono. Kalasan, 137, 174, 471 ct.342-3, ct.395, ct.497. Kali, lihat di bawah nama yang tepat (Code, Opak. Tuntang dsb.). Kalibawang, desa (Kulon Progo), ct.387 Lihat juga Mangkudiningrat II. Kalijogo, Sunan (Sunan Lepen), ct.157a, ct.163 (tombak dari), ct.330. Kalipatullah, gelar (Kalifah Allah), ct.463a. Kaliwiro, distrik (Wonosobo), ct.209. Lihat juga Selamanik. Kalpikowati, Raden Ayu (selir dari HB III), ct.452. Lihat juga Suryabrongto, Pangeran. Kamajaya, Batara (Dewa Cinta), ct.318. Kamandhungan, lihat Kemandhungan. Kampung Welondo (kampung orang Eropa. Yogya), ct.552. Kandharuwan, Kiai Tumenggung (Bagelen), ct.456. Kanoman, wong (resimen keraton, Yogya), ct.225. Lihat juga Sosrowirono. Kaparak, Bupati Wedana (Yogya), ct.356. Kapas (Jawa), ct.395. kapita, penyakit (grah kapita), ct.374 (sebagai penyakit mental). Karajan, kelompok Putra Mahkota (Yogya), ct.87a, ct.126, ct.159a, ct.172, ct.358. Lihat juga Kasepuhan. Karanganyar, lihat Remo. Karanggayam, desa, ct.327, ct.620 (sumber pengadaan air Yogya). Karanggayam, pesanggrahan (1413 1), ct.327 (deskripsi dari). Karangkajen, desa pradikan (Yogya), ct.9. Karangpandhan, distrik (Sukowati), ct.225, ct.472. Karbala, Perang (10 Okt. 680), ct.376a. Lihat juga Hasan dan Husein. Kartamursadhah. Kiai, ct.466 (pengarang dari Serat Manik-Maya). Kartasura, keraton (1680-1742), ct.21, ct.84, ct.l 15, ct.198, ct.466, ct.512 (Raffles di, 12 Des. 1813). Kartowiryo, Prabu (epik Ramayana), ct.314. (karyo, unit tanah), ct.246, ct.293. Kasepuhan, kelompok HB II (Yogya), ct.71, ct.87a, ct.126, ct.145, ct.159a, ct.172, ct.201, ct.358. Lihat juga Karajan. Kasuran, peringatan Hasan dan Husein yang mati syahid, ct.376a (deskripsi dari). Katanggung, Resimen. (Yogya), ct.8a, ct.52 (deskripsi dari), ct.53, ct.221. Lihat juga Jayengsari. Kawandoso, Resimen (Yogya), ct.223. Lihat juga Cakraprawira. Kawisgayam, pesanggrahan, lihat Karanggayam. kebudayaan, politik kebudayaan, lihat kebudayaan Jawa . Kebumen, distrik (Bagelen), ct.235, ct.370. 509 InDeks 509
Kedaton, Ratu (ibunda HB III), ct.12, ct.19, ct.63, ct.34, ct.141a, ct.216a, ct.353, ct.377, ct.430, ct.486, ct.497, ct.498 (selama kunjungan Raffles, 8-12 Des. 1813), ct.585a. Kediri, ct.123, ct.311, ct.317. Lihat juga Candrakirana. Kedu, ct.203, ct.205 (ibid.), ct.209, ct.232 (survei Crawfurd di), ct.262, ct.286 (tanah apanase PA di), ct.288, ct.292, ct.295 (ibid.), ct.303-4 (ibid.), ct.306 (Crawfurd tergesa pulang dari), ct.76, ct.128, ct.167 (wilayah Solo yang dianeksasi di), ct.183 (wilayah Yogya yang dianeksasi d), ct.203, (dianeksasi oleh Inggris), ct.243 (ibid.), ct.256 (kepemilikan apanase Diponegoro di, pra-Juni 1812), ct.260 (dianeksasi oleh Inggris), ct.376 (pemberontakan Diposono di, Feb. 1822), ct.400, ct.405 (aneksasi Inggris dari), ct.423, ct.436, ct.438, ct.477, ct.620a, ct.638. Lihat juga Crawfurd, Magelang, Pakualam 1, Srenggoro dan Tan Jin Sing. kekuasaan, lihat teja dan wahyu. kelamin, penyakit, ct.543. Lihat juga Dalton, Mayor Kelir, pegunungan (Bagelen), ct.188 (kematian Joyokusumo/ Ngabehi di, 21 Sept. 1829). Kelona Giwangkara, drama tari, ct.315-16 (deskripsi dari), ct.317. Kemandhungan, gerbang, plataran, bangsal, ct.24 (deskripsi dari), ct.244. kemiri, adu, ct.433. kemit (tugas jaga malam), ct.202. Kencono, Ratu (Ratu Ibu, istri HB III, ibu HB IV), ct.51, ct.11, ct.40, ct.46, ct.125, ct.129, ct.141, ct.230, ct.436, ct.440, ct.486, ct.486, ct.498 (selama kunjungan Raffles ke Yogya, 8-12 Des. 1813), ct.501, ct.510, ct.550, ct.554, ct.577, ct.577, ct.617 (ditugasi pendidikan HB IV). Kencono, Ratu (putri Danurejo 11), ct.509 (karakter dari), ct.510 (relasi dengan HB IV), ct.633 (hubungan keluarga dari) ct.640. Kencono Wulan, Ratu (permaisuri HB II), ct.12, ct.21, ct.67, ct.72 (saudara-saudara lelaki dari), ct.79-80 (deskripsi perhiasan yang dirampok dan keserakahan dari), ct.86, ct.100, ct.103-4, ct.193 (diberi gelar baru Ratu Wetan, Juli 1812), ct.287, ct.309 (bergabung dengan HB II di Batavia, Sept. 1816), ct.363, ct.430, ct.486, (pergi ke pantai selatan dengan HB II), ct.515. Keniten, distrik (Madiun), ct.24. Lihat juga Sumodirjo, Mas Tumenggung. Kepadhangan, distrik (Jipang / Bojonegoro), ct.232 (dianeksasi oleh Inggris, Juli 1812), ct.264 Kepanolan, distrik (Jipang / Bojonegoro-Cepu), ct.232 (dianeksasi oleh Inggris, Juli 1812) ct.453, ct.467. Lihat juga Notowijoyo I. Kepatihan (Danurejan, Yogya), ct.203, ct.227, ct.486 (proyek pembangunan Danurejo IV di), ct.501 a, ct.633. Kepek, pesanggrahan (HB I), ct.532. Kepundhung, desa (Delanggu), ct.427. Lihat juga Murma Wijaya. Keputren, bagian perempuan (keraton Yogya), ct.78, ct.141a, ct.328, ct.359, ct.498. kerig-aji, ct.399, ct.5l4a, ct.532, ct.609 (kerja paksa jalan). Kerjo, distrik (Sukowati), ct.11, ct.225, ct.472. Lihat juga Kertodirjo dan Sosrowirono kerja paksa, lihat kerig-aji. kosmografi (Jawa), ct.462a. keris, pusaka raja, (corak dari). Lihat juga Jingga, Mesogendari, Paningset, dan Urub. Kertodirjo, Raden Tumenggung (Bupati Kerjo), ct.111, ct.225. Kertosono, distrik (Jawa Timur), ct.218, ct.369. Lihat juga Pringgoloyo. Kertowijoyo, Mas Tumenggung (pejabat pajak sawah Yogya), ct.415, ct.444, ct.523. Lihat juga pamajegan-Dalem. Kertiyoso, Wong Miji (Korps pejabat Yogya), ct.127. Lihat juga Gondodiwiryo. Kestabel, lihat artileri. Ketawang, kecamatan (Kutoarjo), ct.226. Kidul, lihat Ratu Kidul. Kilen, Ratu, ct.193 (arti penting kosmologis dari gelar itu). Lihat juga Mas, Ratu. Kilen, Raden Ayu, lihat Wandhan, Ratu. Kiswamuka, Prabu (lakon Rama Nithik), ct.384. Klana, Prabu Dewadhadhari, ct.319. Klana Kiprah, tari, ct.317. Klaten, ct.138, ct.354, ct.438, ct.470, ct.497, ct.343. 510
Kliwon, pejabat (Yogya keraton), ct.390. Knoerle, Lt. Justus Heinrich (1796-1833). ct.157. Kock, Jenderal Hendrik Merkus de (1779-1845), ct.493. Kolkata, ct.514. Komisaris Jenderal (Dutch, 1816-19), lihat Buyskes, Capellen, dan Elout. Kondhang, Kiai (tombak pusaka Panular), ct.41. Kopek, Kiai Ageng (keris pusaka), ct.157a. Lihat juga Kalijogo, Sunan. kopi ct.295 (harga merosot, 1811). Korps Amazon, lihat prajurit èstri. krama (Bahasa Jawa tinggi), ct.262. Lihat juga bahasa Jawa. Krapyak, desa pradikan dan pesanggrahan HB I, ct.9, ct. 204 (rumah keluarga Danukromo di dekatnya), ct.328, ct.530. Krasak, Kali (Kedu), ct.438. Kresna, ct.345, ct.420 Kretek, desa (Yogya), ct.9. Krijgsman, C.F. (penerjemah resmi bahasa Jawa), ct.91 (ibid.), ct.114, ct.117a, ct.146 (ibid.), ct.181. kuda, balapan kuda di Yogya, ct.392, ct.617 (dilindungi oleh Crawfurd). Lihst juga Crawfurd Kudur Brubuh Kadisana, pesanggrahan (HB II), ct.532. Kudus, ct.464 (masjid di). Kulon Progo, ct.94 (Sumonegoro sebagai Bupati dari), ct.387 (apanase Mangkudiningrat II di Kalibawang, 1830-31). Lihsat juga Progo, Kali. Kurawa, ct.2. Kusumarejo, Raden (putra Danukusumo I), ct.424. Kusumoyudo, Pangeran Ario. Lihat Danurejo IV. Kusumoyudo, Pangeran (c. 1771-1819), ct.79, ct.339-40, ct.366. Kutoarjo, distrik (Bagelen), ct.226, ct.370. Kota Gede, ct.21, ct.201, ct.237 (penduduk Yogya lari ke, 1812, 1825), ct.247 (deskripsi pemakaman raja di), ct.348 (Kalang di), ct.386, ct.427 (deskripsi dari). Kutu, desa (Yogya), ct.32. Kuwarasan, pesanggrahan (HB I), ct.532. L labuhan, upacara (Parangtritis), ct.199, ct.515, ct.569. Lane, Samuel (1780-1859), seniman Inggris, ct.542. Langenastro, lihat Jayengastra, Resimen Kadipaten. Langenkusumo, pasukan (Korps Amazon), lihat prajurit estri. Lapro, Jan (Res. Yogya, 1764-73), ct.90, ct.124. Lara Jonggrang, patung (Prambanan), ct.336, ct.337 (legenda dari), ct.364. Lawrence, John Curson (Res. Kedu, 1813-15), ct.477. Ledok, distrik (Kedu selatan), ct.256 (kepemilikan apanase Diponegoro di), ct.444. Lihat juga Kertowijoyo. Legiun Mangkunegaran, ct.146, ct.164 (dalam parade kemenangan), ct.93, ct.94, ct.291, ct.543. Lihat juga Prangwedono. Lengkong, desa (Sleman), ct.201, ct.224, ct.310. Light Infantry Volunteer Battalion, ct.40, ct.498, ct.504, ct.534. Lihat juga Sepoy dan Persekongkolan Sepoy (1815). Lihat juga Sepoy. Lind, Elisabet, ct.350. Lindsay, Jennifer, ct.315, ct.379. Lombok, ct.69 (prang puputan). Lihat juga prang pupuputan Lor, Raden Ayu, ct.193. Loano, distrik (Bagelen), ct.45, ct.399, ct.594. Lihat juga Secodiningrat. Ludiyah, Dyah (gadis jelita Ambon), ct.386. Lihat juga Mangkudiningrat I. M 511 InDeks 511
Macinnes, Mayor John (penerjemah bahasa Melayu, Pulau Pinang), ct.201 (bertanggung jawab atas HB II dan rombongannya). Mackenzie, Kolonel Colin (c. 1754-1821), ct.164, ct.394. Mackenzie Land Tenure Commission, 42. Macintosh, Sir James (1765-1832), ct.536. Maclean, Lt. Hector (14th Regt. of Foot), ct.78 (meninggal karena luka setelah serangan di keraton), ct.95. Macleod, Letkol. Alexander (C.O. 59th Regt. of Foot), ct.138, ct.164. Madiun, ct.24, ct.79, ct.18a, ct.123, ct.125, ct.264, ct.297 (PA mengadaptasi tari beksan gebug dari), ct.413, ct.431, ct.435, ct.452, ct.492. Lihat juga Prawirodirjo dan mancanagara. Madras, ct.535 (kematian Wakil Laksamana Hood di), ct.612 (Daniel Ainslie di). Madras Engineers, ct.164. Lihat juga Mackenzie, Kolonel Colin. Madras Horse Artillery, ct.138, ct.164, ct.612 (Daniel Ainslie sebagai ahli bedah untuk). Lihat juga O'Brien dan Rudyard. Madras Native Infantry, ct.164, ct.386. Lihat juga Dalgairns dan Hanson. Madura, orang Madura, ct.12, ct.111 (gamelan dari), ct.216a, ct.286, ct.353, ct.377, ct.535, ct.540, ct.585a. Maduretno, Bendara Raden Ayu (putra HB IV), ct.309. Madyaketapang, pesanggrahan (HB II), ct.532. Madyosuro, Plengkung (gerbang pada dinding keraton), ct.23. Magangan, bangsal (keraton Yogya), ct.460. Magelang, ct.60, ct.128, ct.203, ct.262 (survei Crawfurd di Kedu), ct.263, ct.620a. Lihat juga Kedu. Magetan, distrik (Jawa Timur), ct.6a, ct.11, ct.123, ct.196, ct.216a, ct.264, ct.546, ct.585a. Lihat juga Purwodiningrat, Sosrodipuro dan Sosrowinoto. Mahabharata, ct.3. Majapahit, ct.311, ct.338. Makassar MSS, lihat manuskrip Malaka, ct.166-7 (latihan pasukan Inggris sebelum ekspedisi ke Jawa, 1811). Malangnegoro, Mas Tumenggung, ct.264. Malioboro, Jalan, ct.325, ct.498 (prosesi selama kunjungan Raffles sepanjang, 8-12 Des. 1813). Manado, ct.211, ct.212, ct.596. Lihat juga Diponegoro. mancanagara (provinsi luar), ct.17a, ct.92 (penataan oleh HB II atas para Bupati dari), ct.123 (pemecatan para Bupati oleh Inggris), ct.183 (wilayah Yogya yang dianeksasi. 1812), ct.209, ct.232 (aneksasi Inggris dari), ct.243 (ibid.), ct.264, ct.265 (asal kata itu dijelaskan), ct.369 (ikatan perkawinan HB III dengan), ct.412 (pengganti pelayanan kerja paksa untuk para bupati), ct.429, ct.532, ct.577. Lihat juga Bagelen, Banyumas, Kedu, Madiun, dan Prawirodirjo. mancapat-mancalima (sistem pembagian empat-lima), ct.462a. Mancingan (Parangtritis), ct.498 (dikunjungi Raffles, 10 Des. 1813). Mandhung, Regt., ct.223. Lihat juga Cokroprawiro, Raden Panji. Mandhungan, plataran, lihat Kemandhungan. Manduro, Mas Ario (Wedana Gladhag), ct.215 (biografi), ct.429 (dianggap sebagai calon untuk pos Patih, Nov.-Des. 1813), ct.454. Mangkubumi, Pangeran (putra 11B 11), ct.54 (diberi hak istimewa), ct.577 (selama kunjungan Raffles ke Yogya, 8-12 Des. 1813), ct.19 (biografi), ct.201, ct.220, ct.497 (ditunjuk sebagai pewaris setelah pelantikan HB IV, 10 Nov. 1814), ct.579, ct.597. Mangkubumi, Pangeran (saudara PB IV), ct.201 (diasingkan ke Ambon, 1816). Lihat juga Persekongkolan Sepoy. Mangkudiningrat I, Pangeran (sekitar 1774-1824), ct.275, ct.286, ct.298, ct.385-6, ct.389 (rumor tentang kembali dari Pulau Pinang), ct.10 (keluarga), ct.71 (ibid.), ct.126. ct.133, ct.201. Mangkudiningrat II, Raden Adipati, ct.387 (biografi). Mangkukusumo, Pangeran (putra HB I), ct.219, ct.235, ct.242, ct.454, ct.508, ct.589. Mangkukusumo, Raden, ct.219. Mangkunegoro 1 (R.M. Said) (bertakhta, 1757-95), ct.315 (tari Serimpi selama pemerintahan dari), ct.379 (kreasi wayang wong), ct.420, ct.579. 512
Mangkunegoro II (bertakhta, 1796-1835), ct.24, ct.181, ct.225, ct.300a. (minum demi kesehatan HB III), ct.57 (gaya busana Eropa), ct.93 (relasi dengan Inggris dan sejarah Legiun), ct.99 (gaya Eropa), ct.102, ct.107 (pengetahuan obat herbal), ct.108 (sikap angkuh), ct.110 (relasi dengan orang Eropa dan PB IV), ct.159. Mangkunegoro V (bertakhta, 1881-96), ct.379 (kreasi wayang wong dari). Mangkunegoro VII (bertakhta, 1916-44), ct.297, ct.315, ct.379 (wayang wong di), ct.420 (Bedoyo di), ct.472 (diberi Kerjo di Sukowati, 1830), ct.618 (adu jago dan puyuh di). Mangkuwijoyo, Raden Tumenggung, lihat Mangkudiningrat II. Mangundipuro II, Kiai Tumenggung, ct.483 (pensiun Des. 1813 sebagai Kiai Tumenggung Yosodipuro). Mangundipuro III, Raden Tumenggung, lihat Jayengsari, Raden Panji. Mangundipuran, Mangundirono, Raden Tumenggung, ct.452 (ibid.). Lihat juga Kalangbret. Mangundirjo, Raden Ayu, ct.206a, ct.585. Lihat juga Prawirodirjo III. Mangunjoyo, Raden Ngabehi (Kliwon), ct.390. Manik-Maya, lihat Serat Manik-Maya. mantra, ct.556. Mantri Jero, Resimen, ct.129, ct.345 (deskripsi dari). manuskrip, Bugis/ Makassar (koleksi Crawfurd), ct.540 (diambil dari Sultan Bone, Juni 1814). manuskrip, Jawa, ct.114 . maosan-Dalem (tanah upeti kerajaan), ct.228. Lihat juga bumi pangrembe. Mardijkers, (Burghers merdeka), lihat Burghers. Markamah, Raden Ajeng (putri HB III), ct.129. Lihat juga Bausosro dan Sosrodilogo. Marliyan, Raden Mas, ct.556, Mas, Ratu (permaisuri HB II), ct.10 (biografi), ct.71, ct.193-4 (arti penting gelar itu), ct.275a (di Purbakusuman), ct.387. Mas, Ratu (permaisuri HB III), ct.125, ct.140 (selama sakit terakhir dan mangkatnya HB III), Masjid Ageng, Masjid Agung (Yogya), ct.53, ct.257 (solat Jumat di), ct.347a (upacara Grebeg di), ct.356, ct.629a, ct.639 (dipakai untuk pernikahan HB IV, Mei 1816). Masjid Ageng, Masjid Agung (Surakarta), ct.69. masjid (di Yogya), ct.464. Lihat juga Masjid Ageng. mata uang, nilai, ct.179, ct.270 (réyal inggris), ct.295 (penyusutan uang kertas Rupiah Jawa, 1811- 12), ct.335, ct.434 (picis), ct.578 (réyal inggris). Mataram, ct.34, ct.399 (kerajaan Mataram abad 17.), ct.73 (prajurit estri di, ibid.), ct.92, ct.1 15, ct.205 (survei kadaster dari), ct.227, ct.231, ct.256 (kepemilikan apanase Diponegoro di), ct.286, ct.288, ct.348, ct.379 (wayang wong di), ct.387, ct.397, (tanah apanase Tan Jin Sing di), ct.456, ct.473 (misi Rijklof van Goens ke pada). Matulesia, Thomas, lihat Pattimura. Maulud, lihat Grebeg Maulud. Mauritius, lihat Île de France. Mekkah, ct.5, ct.60, ct.210, ct.248 (ziarah disponsori keraton ke), ct.344, ct.559, ct.588, 527 ct.639a. Lihat juga haji. mekajangan (tugas jaga malam), ct.185. Melangi, desa (pradikan), ct.32, ct.151, ct.464. Lihat juga Danurejo II dan Yudanegaran. Melayu, bahasa, ct.42 (bahasa Melayu pasar), ct.201 (pengetahuan Mayor John Maclnnes di Pinang akan), ct.203, ct.320 (dituturkan dalam keraton Yogya), ct.535 (penguasaan Hood), ct.617 (studi bahasa oleh HB IV). Menak Amir Hamza, epik, ct.115 mengangkat anak (mupu anak), ct.579. Menol, Raden Mas, lihat Hamengku Buwono V. meriam (Jawa), ct.8, ct.17. Lihat juga Nagarunting. merkuri, ct.587 (sebagai obat). Mertodiningrat, Bendoro Raden Ayu (putra HB II), ct.468. Mertodiwiryo, Raden Tumenggung, ct.424, ct.633. Mertoloyo, Raden Tumenggung, ct.137, ct.378. Lihat juga Ngabehi, Pangeran. 513 InDeks 513
Mertolulut, korps algojo keraton, ct.347 (deskripsi dari). Lihat juga Singonagoro. Mertonegoro, Raden Tumenggung, ct.575, ct.604. Lihat juga Demang, Pangeran. Mertoprogo, Mantri, ct.309 (sebagai saudara ipar Murtiningrat, lihat juga). Mertosono, Pangeran (putra HB II), ct.71, ct.126, ct.201 (diasingkan dan karier pasca-1812), ct.386 (pulang ke Jawa, 1815), ct.575. Mertowijoyo, Raden, lihat Danukusumo. Mesir (ekspedisi Prancis ke, 1798-9), ct.210. Mesogendari, Kiai (keris pusaka), ct.180, ct.421. Mesem, Kiai (keris pusaka), ct.70. Mestri, Dokter Karesidenan Yogya (Yogya), ct.552. Lihat Thomson, Dr Harvey Mijen, kampung (Yogya), ct.243 (pesanggrahan Diponegoro di, pasca-Juni 1812). Miji (posisi istana), ct.17a, ct.399 (Tan Jin Sing sebagai Tumenggung Miji, Des. 1813). Lihat juga Pangeran Miji. Miji Sama-Atmaja, Resimen (Yogya), ct.297 militer, taktik, ct.138 (sergapan oleh pelempar lembing Yogya), ct.139 (taktik orang Jawa). mimpi, ct.462-462a (ibid.). Minden, H.M.S. ct.535. Lihat juga Henderson, Kapten R.N. Minto, Gilbert Elliot 1st Lord (1751-1814; Gubernur Jenderal India, 1807-13), ct.59, ct.70 (dihadiahi keris pusaka HB II oleh Raffles), ct.201, ct.295, ct.536 (pandangan Hood). Mirmosari, Bendara Mas Ajeng (istri HB II), ct.373. Modeste, H.M.S., ct.80, ct.201. Lihat juga Elliot, Hon. George. Mojokerto, lihat Japan. Mondropratomo, Resimen, ct.255 (deskripsi dari). Monggang, Kiai (Guntur Laut, gamelan suci. Yogya), ct.353a (deskripsi dari), ct.599. Montrose, Skotlandia, ct.612. Lihat juga Ainslie, Daniel. Mornington, lihat Wellesley. Mriyosan, kampung (Yogya), ct.33. Muhammad, Nabi, ct.212, ct.376a, ct.403, ct.414, ct.463a. Muhammadiyah, gerakan, ct.639a. Muneng, distrik (Jawa Timur), ct.142, ct.218, ct.264. Lihat juga Yudokusumo. Muntinghe, Mr Herman Warner (1773-1827), ct.135. Murcitowati, Raden Ayu, lihat Murtiningrat, Raden Ayu. Murdoningrat, Pangeran, lihat Mertosono, Pangeran. Murmo Wijoyo, Kiai, 490 ct.427. Lihat juga Kepundhung. Murtiningrat, Raden Ayu (istri HB III, Lurah prajurit estri), ct.192, ct.196 (ibid.), ct.309 (biografi dari). Murtiningrum, lihat Murtiningrat. Musa, Nabi, ct.276, ct.330. musik, Jawa lihat gamelan dan pasindhen. Muslim, lihat juga Islam. N Naerssen, Carel van (Res. Gresik), ct.111 (mengirim gamelan kepada Raffles). naga (naga mistis), ct.351a. Lihat juga Tunggul Naga. Nagan, kampung (Yogya), ct.28. nagara agung (wilayah apanase pusat), ct.227 (dianeksasi oleh Inggris, 1812), ct.531. Lihat juga mancanagara. Nagarunting, Kiai (meriam pusaka), ct.8. Nagasaki (Jepang), ct.612. Lihat juga Doeff, Hendrik. Nahuys van Burgst, Huibert Gerard (1782-1858; Residen Yogya, 1816-1822), ct.18, ct.126, ct.158, ct.390a, ct.399, ct.509, ct.559-60 (deskripsi kematian PB IV, 1820), ct.614. Nanggulan, distrik (Kulon Progo), 419 ct.94. Lihat juga Mangkudiningrat II. Napoleon, Bonaparte (1769-1821; bertakhta 1804-1814/1815), ct.611. Napoleon, Perang (1799-1802/1803-1814/1815), ct.3. 514
National Library (PerpusNas, Jakarta), ct.21. Nautilus, Hon. Company Cruizer, ct.386. Lihat juga Boyce, Lt. Charles. Nepal, ct.43 (kampanye Nepal Okt. 1814), ct.268, ct.611. Lihat juga Gillespie Nerangkusumo, Raden Adipati (Patih Kartasura), ct.21. Ngabehi, Pangeran, lihat Joyokusumo, Pangeran. Ngabehi, Pangeran (c. 1738-1823) (putra HB I), ct.88 (biografi), ct.224, ct.378, ct.454, ct.597. Ngalengka, lihat Srilangka. Ngandongsekar, pesanggrahan (HB III), ct.527, ct.532. Ngasem, Jalan/kampung, ct.38. Ngasem, desa (Kartasura), ct.198 (pertemuan Raffles dengan Kol. Adams di). Ngawatrejo. pesanggrahan (HB II), ct.532. Ngawi, ct.267 (ibid.). Nglengkong, lihat Lengkong. ngoko (bahasa Jawa rendah), ct.262. Lihat juga krama. Ngrayungasmoro, Raden (kelak B.R.A. Doyopurnomo, selir HB III), ct.36, ct.250. Ngusman, Kiai Muhamad (Lurah Suranatan), ct.47, ct.210, ct.617 (guru Arab HB IV). Nightingall, Mayor Jenderal Sir Miles (1768-1829; panglima tentara Inggris di Jawa, 1814-1815), ct.534 (ibid.), ct.535 (ibid.), ct.540. Nightingall, Lady Florentia (isteri di atas), ct.534. Nirboyo, Plengkung (gerbang keraton), ct.28. Nitiprojo, Kiai Tumenggung (Jaksa Agung Yogya), ct.479. Notoboyo I, Pangeran (putra HB II), ct.87a. Notoboyo II, Pangeran (adik lelaki Pangeran Adiwinoto), ct.373. Notodiwiryo, Raden Tumenggung (Bupati Jipang-Pasekaran), ct.123 (ibid.), ct.264 (ibid.). Notokusumo, Pangeran, lihat Pakualam I. Notopuro, Pangeran putra HB II), ct.87a, ct.242 (keluarga dari). Notowijoyo I, Raden Tumenggung (Bupati Panolan), ct.264, ct.453, ct.467. Notoyudo, Raden Tumenggung (Bupati Kedu, mati diracun, 1804), ct.102, ct.292, ct.585. Notoyudo, Raden Ayu (putri HB II), ct.585. Notoyudan, keluarga, ct.292. Nottinghamshires (59th Regt. of Foot, 2nd Notts.), ct.144, ct.162, ct.164. Lihat juga Macleod, Letkol. Alexander. Nuruddin ar-Raniri, ct.425 (Bustan as-Solotin). Nyutro, Regt., ct.345. Lihat juga Nyutro Trunojoyo, Nyutro Trunojoyo, Regt. (pengawal raja), ct.345, ct.356 (pelempar lembing dari). O obat, ct.586-87 (merkuri oksida merah). O'Brien, Trooper John (Madras Horse Artillery), ct.138. Onggodiwiryo, Raden Ngabehi (Kliwon), ct.390. Ontowiryo, Raden, lihat Diponegoro. Opak, Kali, ct.31a, ct.37, ct.138. opium, kecanduan opium, ct.21, ct.126, ct.231 (pemakaian di Jawa pasca-1677 dan monopoli Belanda), ct.29I (pasukan PA sebagai pasukan "penghisap opium yang digaji"), ct.306, ct.387, ct.420, ct.486. P Pacethokan, desa, ct.330 (sumber air bawah tanah di). Pecinan (Kampung Cina atau Pecinan, Yogya), ct.126, ct.295, ct.498, ct.501a. Lihat juga Cina, orang, dan Tan Jin Sing. Pacitan, ct.151 (pencekikan Danukusumo I di perjalanan ke, Jan. 1812), ct.167 (wilayah Solo dianeksasi, 1812), ct.183 (wilayah Yogya dianeksasi), ct.232 (aneksasi Inggris dari, 1812). Padmokusumo, Raden Panji (punakawan HB III), ct.66a (biografi of), ct.142, ct.377 (hubungan keluarga dari). 515 InDeks 515
Padmowijoyo, Raden Panji (panglima pasukan HB II), ct.135. Pagelaran, bangsal (Yogya keraton), ct.351a, ct.635. Pajang, ct.205 (survei kadaster dari), ct.227, ct.256 (kepemilikan apanase Diponegoro di, 1812), ct.427, ct.438, ct.575. pajeg (pembayaran upeti), ct.233, ct.403. pakta (1 Agustus 1812), ct.243 (deskripsi dari) Pakualam 1, K.G.P.A.A. (1812-29), ct.21, ct.6a, ct.30, ct.57 (mengenakan seragam kavaleri Inggris), ct.59 (klaim kepada kasultanan Yogya didiskusikan), ct.59 (pandangan Crawturd tentang karakter), ct.61, ct.66a, ct.74, ct.115, ct.115, ct.116 (diasingkan ke pantai utara, Des. 1810). ct.151, ct.152 (mencari perlindungan di benteng, 18 Juni 1812), ct.158, ct.181 (dilepascan gelar Pangeran Adipati), ct.275, ct.280, ct.286-7 (ambisi mengecewakan dari), ct.288 (hadiah yang dijanjikan Raffles sebelum menyerang keraton Yogya), ct.289, ct.290-1 (pembentukan korps kavaleri), ct.292 (ambisi di Kedu). ct.294 (pretensi jadi raja dari), ct.300a, ct.302 (hibah tanah. Okt 1812), ct.304, (rencana menyerang Karesidenan dan Pecinan), ct.306 (korps kavaleri dari), ct.308 (hibah tanah Bagelen), ct.314, ct.323, ct.353 (payung dari), ct.364, ct.379, ct.397 (tanah apanase dari), ct.399 (kebencian Tan Jin Sing), ct.424, ct.439, ct.497 (menyambut Raffles, 8 Dec. 1813), ct.498 (selama kunjungan Raffles ke Yogya, 8-12 Des. 1813), ct.542 (pidato berbahasa Melayu kepada Garnham, ct.575 (diangkat Bupati, Nov. 1814), ct.577, ct.579, ct.592, ct.597 (pada sunatan HB IV, Maret 1815), ct.602 (rumor pembagian kerajaan dengan HB IV), ct.610, ct.619, ct.636. Pakualam II, K.G.P.A.A. (1829-58), ct.57-8 (mengenakan seragam kavaleri Inggris), ct.100, ct.115, ct.116 (diasingkan ke pantai utara), ct.151 (memerintahkan bunuh Danukusumo 1), ct.181 (diangkat seba Pangeran Suryoningrat oleh Raffles, 22 Juni 1812), ct.193, ct.287, ct.297, ct.353, ct.363, ct.439, ct.497 Pakualam III, K.G.P.A.A. (1858-64), ct.115. Pakualam V, K.G.P.A.A. (I818-1900), ct.353. Pakualam, Ratu (permaisuri PA 1), ct.74, ct.353, ct.74, ct.353, ct.497, ct.585a. Pakualaman, pura, ct.16, ct.30 (penjarahan di, 1811). ct.34a, ct.57, ct.115, ct.116, ct.181 (diciptakannya prinsip Inrris dan pola budaya baru), ct.278 (hak istimewa dari), ct.297, ct.304a (lokasi dari), ct.348, ct.618 (adu kambing bandot dan anjing), ct.619 (pertunjukan tari untuk Raffles di Jan. 1816). Pakualaman, korps kavaleri, ct.289-91 (pembentukan korps), ct.295 (pembayaran Inggris untuk pemeliharaan pasukan), ct.297, ct.305 (desersi dari), ct.306 (perekrutan untuk korps), ct.543. Pakubuwono I, Sunan (1704-19), ct.431. Pakubuwono II, Sunan (1726-49), ct.10, ct.379. Pakubuwono III, Sunan (1749-88), ct.78, ct.3, ct.180, ct.379. Pakubuwono IV, Sunan (1788-1820), ct.24, ct.78, ct.92 (korespondensi rahasia dengan HB II), ct.93, ct.198, ct.201, ct.477, ct.510 (transfer 1,000 cacah tanah kepada MN dan membayar hutang MN, 1812), ct.99 (kewajiban MN kepada), ct.110, ct.136, ct.167 (dibandingkan dengan HB IV), ct.513 Pakubuwono VI, Sunan (1823-30), ct.24, ct.263. Pakubuwono X, Sunan (1893-1939), ct.69. Pakuncen, kampung/ makam (Yogya), ct.32. pakuncèn, desa bebas pajak untuk jurukunci, ct.247. Pakuningrat, Pangeran (Mataram), ct.10. Pamanahan, Kiai Gedhe (Mataram), ct.157a. Pamanukan, Jawa Barat. Lihat juga Ciasem. Pamot, Pangeran (putra HB II), ct.87a. Panangsang, Ki Ario dari Jipang (meninggal 1549), ct.157a. pancas, revisi upeti (1802), ct.80, ct.393, ct.401. Lihat juga upeti. Pandak, distrik (Bantul), ct.253. Panengah, Pangeran, lihat Dipowiyono. Panepen, pesanggrahan (keraton Yogya), ct.558, ct.559, ct.560. 516
Pangeran Adipati, gelar, ct.181 (PA membatalkan, 1812). Pangeran Miji, gelar ct.48, ct.280, ct.353, ct.181 (fungsi digambarkan), ct.446. Lihat juga Pakualam 1 dan Panular. Pangurakan, rumah jaga (alun-alun utara), ct.15, ct.346. Paningset, Kiai (keris pusaka), ct.70, ct.157a. Panji, tari, ct.317. Panolan, Jawa Timur, lihat Kepanolan. Panular, Pangeran Aryo (1772-1826), ct.26 (usia), ct.34 (ibid.), ct.44 (membangun masjid), ct.50 (anak-anak dari). ct.51 (relasi dengan Ratu Kencono/Ibu), ct.41 (keris pusaka, Ki Kondhang), ct.118, ct.126, ct.172 (kaitan dengan kelompok Karajan), ct.181 (sebagai wali HB V), ct.252, ct.276, ct.280 (sebagai Pangeran Miji), ct.201, ct.300, ct.300a (potongan rambut dari), ct.309, ct.407 (menggunakan metafora wayang wong), ct.409 (pengetahuan tentang sastra wayang), ct.414, ct.429, ct.440, ct.446, ct.448, ct.462-462a (mimpi dari), ct.10, ct.463a, ct.464 (membangun masjid), ct.479, ct.525, ct.533, ct.538, ct.636. Papringan, desa (Yogya), ct.138. Papua, orang Papua, ct.142 Parang Kusuma, ct.330. Parangtritis, ct.199, ct.498 (ibid.), ct.515. Parangwedang (Mancingan), ct.498 (dikunjungi oleh Raffles. 10 Des. 1813), ct.515. Parasu Rama (Rama dengan Parang), ct.309a, ct.314. Parsons, Kapten John Whitehill (22nd Light Dragoons), ct.164. pasar, ct.335, ct.393, ct.451. Pasar Melayu, lihat Melayu. Paseban (tempat pertemuan, alun-alun utara), ct.15, ct.577. Pasekaran (Jipang-Pasekaran), ct.123, ct.232 (dianeksasi oleh Inggris. 1812), ct.264. Lihat juga Notodiwiryo. pasindhen, penyanyi, ct.309a, ct.314. Lihat juga Sinom, Raden. pasisir, distrik pantai, ct.207. Pasopati, panah (dari Arjuna), ct.349. Pasuruan, distrik (Jawa Timur), ct.34. Patih, posisi, ct.425, ct.473 (posisi Patih Jaba), ct.476a. Patih Jero, posisi, ct.439, ct.473 (posisi dianalisa). Pattimura, Thomas Matulesia (c. 1783-1817), ct.201. Paul, Lt. F.H. (Bengal Light Infantry Volunteer Battalion), ct.93. payung (payung kenegaraan), ct.181, ct.351a, ct.353. pegon, aksara / huruf, ct.1 12, ct.425. Lihat juga Danukusumo, Raden Ayu. Pejagoan, distrik (Kebumen), ct.235. Pejahipun Dasamuka, lakon wayang. ct.538. pelataran (plataran terbuka dari Bangsal Kencono), ct.174a. Pelem Sewu, pesanggrahan (HB II), ct.532. Pembayun, Ratu (putri PB IV), ct.24. Pemberton, Lt. George Richard (1789-1866), ct.268. Pendhawa, ct.2, ct.311. Pendhawa Gajah, Kiai (keris pusaka), ct.509. penduduk, warga Yogya mengungsi (Juni 1812), ct.237. Pengarab-arab, Kangjeng Kiai (parang pusaka untuk memutilasi dan memenggal), ct.347. Pengasih, desa (Kulon Progo), ct.94. Pengawatreja, lihat Ngawatreja. Pengulu (Yogya), lihat Rahmanudin dan Sapingi. pepe. penebusan dosa/ permohonan, ct.521. peranakan, lihat juga Cina. Perang Burma-Inggris, Pertama (1824-6), ct.542. Perang Sepoy, naskah, ct.22. perempuan, ct.16, 87 (ibid.), ct.547 (pada tingkeban Retno Adiningdyah), ct.33a (kantong bumbu 517 InDeks 517
dari), ct.73 (punggawa perempuan di keraton dan dalam prajurit estri), ct.78 (membela diri sendiri selama serangan ke keraton), ct.84 (gangguan pada perempuan istana waktu jatuhnya Plered dan Kartasura), ct.204, ct.543 (rumah sakit VD didirikan untuk PSK Yogya), ct.267, ct.276 (karakter R.A. Yudokusumo), ct.352 (menghitamkan gigi dengan toyan), ct.509 (HB IV diajari maSoloh seks oleh pengasuh), ct.510 (relasi HB IV dengan para perempuan dan selir ayah), ct.515 (HB III pergi ke pantai selatan dengan perempuan istana), ct.558 (upacara memandikan jenazah raja oleh). Lihat juga ampilan semara. Bedoyo, Keputren prajurit estri, priyayi manggung, Ratu, dan Serimpi. pesanggrahan, pondok berburu/ istirah raja, ct.532 (daftar pesanggahan yang dibangun oleh HB I, HB II dan HB III). Petruk, punakawan, ct.623a. Lihat juga Gareng dan Semar. picis, koin tembaga (kontan), ct.227. ct.434. Pinang, Pulau, ct.188, ct.20I, ct.204, ct.220, ct.258, ct.309, ct.386 (memoar pengasingan Mangkudiningrat), ct.539, ct.601. Pinggir, orang (Jawa Timur/Oosthoek), ct.34. Pinongkawati, Raden Ayu, ct.102 (hubungan keluarga dari). Plasa Kuning, pesanggrahan (HB III), ct.532. Plered, keraton (jatuhnya, 1677), ct.15, ct.13, ct.84. Plered, Ki Ageng (tombak pusaka), ct.157a. Poncokusumo, Raden (putra HB III), ct.51, ct.234a. Lihat juga Suryobrongto. poncasona, aji (jimat lima-darah), ct.538. Poncosuro, gerbang, ct.23. Ponggok, desa (Klaten), ct.438. Proboyekso, apartemen pribadi raja (keraton Yogya), ct.24. ct.73 (tugas prajurit estri di). ct.184, ct.498, ct.558. Pradata, pengadilan sipil (Yogya), ct.225, ct.490. Lihat juga Nitiprojo, Kiai Tumenggung. pradikan, desa (desa bebas pajak untuk kaum agamis), ct.151 (Melangi), ct.168 (krtitik Panular pada penerima manfaat dari), ct.247, ct.254. Pragolamurti, lakon wayang wong (HB II), ct.379. Prahastha, Patih (Ramayana), ct.409. Prajurit Miji Sama-Atmaja, resimen keraton. prajurit estri, Korps Amazon (Yogya), ct.69 (ketika jatuhnya keraton), ct.73 (kewajiban digambarkan), ct.309, ct.334 (menggunakan Gedhong Sekaran di Taman Sari), ct.417. Lihat juga Doyoningrat, Dewoningrat, Murtiningrat dan Langenkusumo. Prambanan, Candi (candi), ct.138, ct.263, ct.336, ct.337 (legenda awal berdirinya), ct.341-2, ct.364, ct.367, ct.497. Pramoedya Ananta Toer, pengarang novel (1925-2006), ct.361. Prancis, warga ct.62, ct.537. Lihat juga Pemerintah Prancis-Belanda. Prancis, Pemerintah Prancis-Belanda di Jawa (1810-12), ct.62, 434 ct.168a, ct.266, ct.286, ct.299. prang-desa, ct.269. prang puputan (perang 'terakhir' di Bali dan Lombok), ct.69. prang sabil (perang suci), ct.267. Prangwedono, lihat Mangkunegoro II. Prangwedanan, lihat Legiun Mangkunegaran. Praptagena, Demang, lihat juga Gesikan. Prawata, Sultan (Demak) (c. 1546-61), ct.157a. Prawiroatmojo, Raden (putra Pangeran Dipokusumo). ct.493 ct.452 (ibid.), ct.413. Lihat juga Santri, Raden. Prawiradiningrat, Raden Ronggo (Bupati Wedana Madiun, 1822-59), ct.297. Prawirodirjo I. Raden Ronggo, ct.125, ct.140, ct.492. Prawirodirjo III, Raden Ronggo (Bupati Wedana Madiun, 1796-1810), ct.24, ct.79. ct.17a, ct.128, ct.206-206a, ct.218, ct.323, ct.378, ct.435. Prawirodiwiryo, Raden Tumenggung, (saudara Ratu Kencono Wulan), ct.72 (biografi). Lihat juga Kencono Wulan. 518
Prawirojoyo, Mas Ngabehi, ct.97. Prawirakusuma, Raden Panji (putra Adikusumo), ct.453. Prawiranata, Raden Tumenggung (saudara Ratu Kencono Wulan), ct.72 (biografi). Prawirosentiko, Raden Tumenggung (Bupati Jipang-Bauwerno), ct.123, ct.264. Prawirawinata, lihat Prawirowinoto. Preanger (Priangan), Kabupaten, Jawa Barat, ct.291 (pengawal dari). Preh Binatur, pesanggrahan (HB II), ct.532. Pringgoatmojo, Raden Tumenggung, ct.213. Pringgodiningrat, Raden Tumenggung, lihat Pringgokusumo. Pringgokusumo, Raden Tumenggung, ct.213 (mengambil alih posisi Sumodiningrat sebagai Patih Jero), ct.479 (argumentasi dengan Panular tentang model administrasi), ct. 213 (menjadi Pringgodiningrat, 2 Des. 1813), ct.123, ct.213 (biografi), ct.221, ct.284, ct.286, ct.414, ct.429, ct.439, ct.455, ct.479, ct.575, ct.600, ct.605. Pringgoloyo, Raden Tumenggung (Bupati Kertosono), ct.218 (biografi), ct.369. Pringgoloyo, Raden Ayu (putri HB I), ct.370. priyayi, pejabat istana, ct.297 (pandangan Geertz tentang), ct.304 (gaya hidup dari). priyayi manggung, abdi-Dalem (korps perempuan pembawa upacara), ct.348a. Progo, Kali, ct.253, ct.438. pujangga, ct.78. Pulo Gedhong, Kolam (Taman Sari), ct.330, ct.460 (deskripsi dari), ct.462, ct.532. Pulo Kenongo, lihat Pulo Sari. Pulo Sari, kolam (Taman Sari), ct.459 (deskripsi dari), ct.462, ct.532. punakawan, pelayan badut (wayang). ct.65 (Brongtokusumo sebagai ketua punakawan istana), ct.128, ct.220 (ibid.), ct.379, ct.414. Lihat juga Brongtokusumo, Gareng, Semar, Petruk, dan Umarmaya. pundhutan (raja-pundhut), lihat upeti. Purbakusuman, karesidenan, ct.194, ct.275a (sebagai residen Ratu Mas). Purwo, Kiai Adipati, lihat Danurejo III. Purwodiningrat I, Raden Tumenggung (Bupati Magetan), ct.12, ct.216a, ct.223, ct.585. Purwodiningrat II, Raden Tumenggung, ct.546. Purwodipuro, Raden Tumenggung, ct.203, ct.205, ct.206-7, ct.260 (memeriksa daftar kadaster di Karesidenan itu). Purwodipuro, Raden Ayu (putri HB I), ct.208, ct.488. Purworejo, distrik (Bagelen pasca-1831, sebelum Kedung Kebo/Brengkelan), ct.23, ct.69. Purworejo, pesanggrahan (HB II). ct.532. pusaka, pusaka/ regalia raja. ct.151 (keris PA), ct.157 (keris HB III), ct.157a (regalia agung raja Yogya), ct.180 (Ki Mesogendari), ct.184 (pusaka keraton disimpan di Proboyekso), ct.347 (parang pusaka untuk mutilasi dan memenggal kepala), ct.351a, ct.509 (Ki Pendhawa Gajah). Puspitoresmi, Raden Ayu (Lurah prajurit èstri), 168 (menikahi Pangeran Blitar), ct.468. Puspitowati, Bendara Raden Ayu, ct.509-510 (mengajari HB IV dalam masalah seks). Puspokusumo, Raden (ayahanda Raden Panji Brongtokusumo Kedu), (menginvestigasi Wijayengsastro), ct.66a (sebagai panglima keraton), (biografi), ct.419, ct.523. Puspokusumo, Raden Tumenggung (Bupati Surakarta), ct.503, ct.512. Pusponingrat, K.R.T., ct.19, ct.21. Puasa, lihat Grebeg Puasa. Q Qué Wi Kong (Kapitan Cina Yogya, 1813-28), ct.399, ct.574. Al Quran, ct.47, ct.60, ct.225 (koleksi Kertodirjo), ct.276 (Surah 'Al Baqarah` dikutip oleh Panular), ct.326, ct.617. R Raad van Indië (Dewan Hindia), ct.119, ct.150. 519 InDeks 519
Raden Ayu Dipati Sepuh, lihat Ratu Ibu. Raffles, Sir Thomas Stamford (1781-1826), ct.24. ct.75, ct.504, ct.509, ct.510 (menyetujui penobatan HB IV), ct.19a, ct.20, ct.43-44, ct.54, ct.59 (mendiskusikan klaim pesaing dari PA dan HB untuk kasultanan), ct.61, ct.70 (menyimpan keris pusaka), ct.91, ct.92 (pengumuman menurunkan HB II dan mengangkat HB III), ct.93 (hubungan dengan MN), ct.111 (gamelan), ct.117 (memuji PA), ct.135 (laporan jatuhnya Yogya kepada Dewan di Batavia), ct.136, ct.146, ct.147, ct.157, ct.160, ct.164 (staf opsir dari), ct.167, ct.181 (didirikannya Pakualaman), ct.198, ct.201 (menemui HB II yang diasingkan di Semarang), ct.231 (sikap kepada opium), ct.288 (jadi hadiah untuk PA), ct.289, ct.323, ct.338, ct.364 (adu harimau dan banteng untuk menghormatinya, Des. 1813), ct.367 (lukisan Prambanan dikirim ke Bogor), ct.412 (kegagalan pajak-tanah), ct.477 (mengunjungi keraton-keraton, Des. 1813), ct.497-8, (relasi dengan Olivia Mariamne Raffles), ct.512 (kembali ke Semarang, 12 Des. 1813), ct.514 (gaya melakukan perjalanan), ct.524a, ct.535 (perintah resmi mengenai kunjungan Hood ke Jawa), ct.542 (relasi dengan Garnham), ct.570, ct.575, ct.577, ct.577, ct.587, ct.611, ct.615, (Di Yogya, 12-14 Jan. 1816), ct.617, ct.620 (datang ke Yogya Januari 1816), ct.621 (meninggalkan Yogya ke Semarang, 14 Jan. 1816), ct.622 (mengganti Ainslie dengan Crawfurd). Raffles, Lady Olivia Mariamne (1771-1814), ct. 587 (sakit dari). Rahmanudin, Kiai (Yogya Penghulu, 1812-23), ct.210 (diangkat Penghulu, Juli 1812), ct.247, ct.257, ct.462. Rama, Batara, ct.366, ct.384, ct.538. Rama, lihat Serat Rama. Rama Nithik, lakon wayang wong, ct.384. Ramawijaya, epic, ct.309a (Bedoyo), ct.311, ct.314 (epik Ramayana kuno). Ramayana, kakawin, ct.366, ct.367, ct.409 (bagian yudakandha), ct.538. rambut, potongan ct.57 (PA dan putra-putra potong cepak), ct.267 (mencukur kepala sebagai sumpah untuk perang sabil), ct.300a (potongan rambut satria Jawa), ct.5, ct.9, (haji keraton di Karangkajen, lihat juga), ct.60, ct.167 (Santri Keraton Surakarta koordinasi oposisi anti- Inggris), ct.248 (naik haji ke Mekkah disponsori keraton), ct.251 (ibid.), ct.588. rampog macan (penombakan harimau), ct.364, ct.498 (untuk Raffles, Jan. 1816), ct. 498 (untuk Crawfurd, Des. 1812), ct. 364, ct.383 (deskripsi dari), Ratih, Dewi Asmara, ct.318. Lihat juga Kelonagiwangkara, Serat. Ratu Adil, ct.60. Lihat juga Diponegoro. Ratu Baka, King, ct.337. Lihat juga Prambanan. Ratu Kidul (Dewi Laut Selatan), ct.193, ct.199, ct.309a, ct.515 (kunjungan HB III ke pantai selatan), ct.569. Rawana (Dasamuka), ct.345, ct.366, ct.384, ct.409, ct.538. Redi Cemara, pesanggrahan (HB II), ct.532. Redi Sendhansari, pesanggrahan (HB II), ct.532. Reksonegoro, Kiai Tumenggung (Wedana Bandar), ct.399-400, ct.499 (selama kunjungan Raffles ke Yogya, 8-12 Des. 1813). Lihat juga bandar Reksonegaran, pesanggrahan, ct.400, ct.497 (ibid.), ct.498, ct.499 (deskripsi dari), ct.576. Religion of Java, lihat Geertz. Remo (Karanganyar, Bagelen), ct.214, ct.226, ct.235, ct.424, ct.458, ct.485. Lihat juga Danukusumo 11. Remo-Jatinegara, ct.226. Remame, distrik (Kedu), ct.34a, ct.423, ct.436, ct.438 (lokasi dari). Lihat juga Joyoningrat. Renggowati, Raden Ayu (selir HB II), ct.101. Resodikromo, Mantri, ct.390. Resink, G.J., ct.420. Retno Jumanten, Raden Ayu (selir kesayangan, HB I), ct.142, ct.371 (biografi). Retnoningsih, Raden Ayu, ct.264 (menikahi Diponegoro). Réunion, lihat Bourbon, Île de Rhijn, Jan Matthijs van (Res. Yogya, 1773-86), ct.120-21. 520
Ricklefs, M.C., ct.262. Rijklof van Goens, lihat Goens. Rijk van Prehn, Res. Surakarta (1818-19), ct.93. Rinaldo, H.M.S. (fregat), ct.31. Lihat juga Tisdale. Robinson, William (Asisten Sekretaris untuk Raffles), ct.164. Rochefort, perang angkatan laut di (Sept. 1806), ct.537. Lihat juga Hood. Rojokusumo, pesanggrahan (HB II), ct.532. Rojowinangun (Arjowinangun), pesanggrahan (HB II), ct.320 (tinjauan militer di, 1 Juni 1808), ct.532, ct.621 (dikunjungi oleh Raffles, 13 Jan. 1816). Ronggo, Raden, lihat Prawirodirjo. Ronggo, Raden Ayu, lihat Mangundirjo, Raden Ayu. Ronodiningrat, Raden Tumenggung, ct.575. Ross-shire Buffs (78th Regt. of Foot), ct.69a, ct.144, ct.162, ct.164, ct.297. Lihat juga Douglas, Lt. Rouffaer, G.P. (1860-1928, sejarawan), ct.291, ct.397 (Vorstenlanden artikel/penelitian), ct.473. Rowo (Tulung-Agung), distrik (Jawa Timur), ct.123, ct.213, ct.264. Lihat juga Pringgoatmojo dan Pringgokusumo. Royal Navy, ct.31, ct.164. Rudyard, Kapten Henry Thomas (Madras Horse Artillery), ct.164. Rum (Turki), ct.263, ct.386 (ibid). Rupiah Jawa (rupiyah inggris), ct.643 (nilai tukar). ryotwari (pengaturan tanah), ct.477. Lihat juga sewa-tanah S Sadewa, tokoh wayang wong (lakon `Gandasasi'), ct.382. Saksadewa, tokoh wayang wong (lakon 'Anuman Duta'), ct.384. Sailan, lihat Srilangka Salatiga, ct.512. Saleh, Raden Mas (putra sulung Suro-adminenggolo IV) ct.201 Saleh, Raden Saleh Syarif Bustaman (sekitar 1814-80), ct.201. Salis, Adriaan Mauritz Theodor Baron de (Res. Surakarta, 1822-23), ct.18. Salya, Prabu (Raja Mandraka), ct.624. Lihat juga aji condhabirawa. Samas, pesanggrahan (HB II), ct.515 (kunjungan HB III ke), ct.532. Samba, Raden, ct.572. Sambas, ct.617 (ekspedisi ke, Juni 1813). Samparwedi, Kiai Tumenggung (Tuwan Husen), ct.453. Sangkelat, Kiai (keris pusaka), ct.70, ct.199. Santri, Bagus (pendukung Diponegoro), ct.330. Santri, Raden, lihat Prawiroatmojo. santri, ct.248 (naik haji ke Mekkah disponsori keraton), ct.9 (di Karangkajen), ct.89 (dibandingkan bangau turun ke sawah), ct.167 (santri Surakarta diperintahkan Penjual Burung IV untuk mengkoordinir perlawanan terhadap Inggris), ct.168 (serangan Panular terhadap perilaku dari), ct.201 (santri keraton berkumpul untuk memberi selamat kepada HB II di Batavia, 1815), ct.300a (hair style of), ct.560. Lihat juga haji, Islam dan pradikan. Saparua (Ambon), ct.201. Lihat juga Pattimura. Sapingi, Kiai Muhamad (Yogya Penghulu. 1798-1812), ct.210. Saraita, punakawan (wayang), ct.623a. sarang-burung, ct.90. Sari, Bendara Mas Ayu (selir HB I), ct.208 (sebagai ibunda dari R.A. Purwodipuro). Sartono Kartodirdjo, Professor, ct.19. Saruni (Sruni), desa (Bagelen), ct.370. Sarutomo, Kiai (keris pusaka), ct.330 (diberikan kepada Diponegoro oleh Sunan Kalijogo). Sasi, Ratu (putri HB II dan Ratu Kencono Wulan), ct.486 (menikah dengan Danurejo IV). Sasmitoningsih, Mas Ajeng (selir HB III), ct.50a. satria (ksatria/ bangsawan Jawa), ct.379, ct.572. 521 InDeks 521
Sawojajar, desa (Yogya), ct.27. Sawunggaling, Bendara Raden Ayu (putri HB II), ct.468. Sawunggaling, Raden Tumenggung (Surabaya), ct.386 (sebagai ayah mertua dari Mangkudiningrat). Secodiningrat I, Raden Tumenggung, lihat Tan Jin Sing. Secodiningrat I, Raden Ayu, ct.399 (kelahiran rendah dari), ct.629a. Secodiningrat II, Raden Tumenggung (meninggal 1857), ct.399. Sekar Kedaton, Gusti Kangjeng (putri HB IV), ct.510 (meninggal muda). Sekar macapat, gaya lantunan puisi Jawa, ct.4, ct.77. Sekaran, distrik (Jawa Timur), ct.218. Sekati, Gamelan, ct.403, ct.599. Sela (Sesela), distrik (pasisir), ct.266 (dianeksasi oleh Daendels, 1811). Sèlomanik, distrik (Wonosobo), ct.11, ct.207 (ibid.), ct.209 (lokasi dari). Selarong, ct.35. Lihat juga Diponogoro dan Silarong, Pangeran. Semang, lagu gamelan, ct.309a. Lihat juga Bedoyo Semang. Semar, Sang Hyang Ismaya (punakawan), ct.263, ct.379, ct.623a. Semarang, ct.10, ct.19a, ct.21, ct.80, ct.91, ct.93, ct.31, ct.116, ct.135, ct.167, ct.198, ct.201, ct.275, ct.286, ct.288, ct.323, ct.477, ct.498 (divisi tentara di), ct.507 ct.516, ct.535, ct.614, ct.617, ct.620a. Senopati, Panembahan (bertakhta, 1574-1601), ct.115. Sepoy (Bengal Volunteer Battalions), ct.164 (dalam parade militer untuk HB III yang baru saja diangkat), ct.2, ct.75 (merampas kancing-kancing berlian HB II), ct.78 (perilaku selama menyerang keraton), ct.93, ct.94 (membunuh Sumodiningrat), ct.105, ct.126, ct.162 (seragam dari dan pandangan Jawa dari), ct.165 (menyerupai buta/ raksasa), ct.239 (orang Belanda merdeka membeli barang jarahan dari keraton dari), ct.323 (latihan militer dari), ct.390a (relasi dengan orang Jepang), ct.399 (ditugasi menjaga Tan Jin Sing setelah serangan amuk), ct.470, ct.486 (hutang Cina untuk membayar gaji dari), ct.498. Lihat juga Babad Spehi, Bengal, Bengal Foot Artillery, Bengal Light Infantry Volunteer Battalion, Bengal, Volunteer Battalions, Geger Sepoy, ritual religius Hindu, Perang Sepoy, dan Persekongkolan Sepoy. Sepoy, lihat juga Perang Sepoy. Sepoy, Persekongkolan (Oktober - November 1815), ct.201, ct.498, ct.615. Sepuh, Raden Ajeng, lihat Kencono, Ratu (putri Danurejo II). Serat Ambiya, ct.112 (deskripsi dari). Serat Buk Kalepu (Buku Klepu, 1756-57), kadaster, ct.205. Serat Cabole (1815), 328. Serat Ebuk Anyar, kadaster (1773-4), ct.205, ct.266. Serat Kandha, naskah, ct.315, ct.409 (Ringgit Purwo), ct.538 (ibid.). Serat Manik-Maya, ct.466. Serat Menak, ct.315. Serat Menak Jayengrono Kambah, ct.115 (deskripsi dari). Serat Rama, ct.79, ct.3, ct.409, ct.538. Serat Sepoy, ct.22. Lihat juga Geger Sepoy dan Perang Sepoy. Serat Spei Tedhakan, ct.22. Serat Suryaraja, ct.113, ct.315. Serayu, Kali (Banyumas), ct.209. Serimpi, tari, ct.315 (diskusi gaya Yogya dan MN), ct.619. Serimpi Jebeng, ct.315. Serimpi Jemparing, ct.315 (description of), ct.316. Serimpi Ringgit Munggeng Kelir, ct.315. Serondhol, Perang di (16 Sept. 1811), ct.93. Sestrocopo, Kiai (dalang), ct.236. Setiawati, Bendara Mas Ayu (selir HB I), ct.242. Setonan (turnamen Sabtu), ct.320, ct.450 (pertemuan Sultan dan Residen pada). Sevenhoven. Jan Izaak van (1782-1841), ct.239, ct.517, ct.547 (mengunjungi Yogya, Mei 1812). Sewu, Candi, lihat Candi Sewu. 522
Shafi'i, madzab hukum fiqh, ct.210. Shafi'i, Muhamad Îbn Idris as-Shafi'î, lihat Sapingi. sikep, wong (petani pembayar pajak), ct.233, ct.609 (tugas kerja rodi/ kerig-Aji). Silarong, Pangeran (putra HB II), ct.87a. Sindunegoro I, Mas Tumenggung, lihat Danurejo Sindunegoro 11, Raden Tumenggung, ct.243 (negosiasi pakta dengan Inggris 1 Ag. 1812). Sindurejo 1, Raden Ario, ct.488. Sindurejo II, Raden Riya (c.1770-1814), ct.21, ct.137, ct.138 (penyerbuan), ct.221, ct.488. Singonagoro, korps (algojo keraton), ct.347 (deskripsi dari). Lihat juga Mertolulut. Singosari, Pangeran (eks-Raden Mas Japar), ct.373. Sinom, Raden (pesinden), ct.309a. Sinom, lagu, ct.309a, siraman, (upacara memandikan jenasah seorang raja), ct.559. Sita, istri Rama, ct.366. Sitinggil, ct.259 (deskripsi dari), ct.347, ct.351a, ct.356, ct.535a, ct.576-77. Siwa, Batara, ct.163 (tombak trisula), ct.337, ct.345, ct.349, ct.366, ct.623a-624.(upacara slametan), ct.568. Skotlandia, Skot, ct.297 (tari broadsword diajarkan di keraton), ct.612, ct.619 (ibid.). Lihat juga Ainslie, Douglas, Forbes dan Ross-shire Buffs. Sleman, distrik, ct.201, ct.224, ct.310. Lihat juga Lengkong. Soedarsono, R.M. Dr. Prof, ct.379. Soetomo, Raden (Bung Tomo) (1888-1938), ct.361. Solo, Sungai, lihat Bengawan Solo. Sonopakis, pesanggrahan (HB II), ct.532. Sonosewu, pesanggrahan (HB II), ct.32, ct.327, ct.532. Sosroatmojo, Raden Panji, ct.286. Sosroatmojo, Raden Tumenggung, lihat Wijayengsastro. Sosrodilogo, Raden Tumenggung Kapten (Wedana Nyutro), ct.129, ct.267 (pemberontakan di Jipang-Rajegwesi, 1827). Sosrodiningrat I, Raden Tumenggung (Bupati Jipang-Rajegwesi) (meninggal 1807), ct.11, ct.123, ct.129-30, ct.141, ct.225, ct.227, ct.230, ct.486, ct.550. Lihat juga Jipang-Rajegwesi, Kencono (Ratu Ibu) dan Sosronegoro. Sosrodiningrat I, Bendara Raden Ayu (putri HB II) (died 1807), ct.40, ct.129. Sosrodiningrat II, Raden Tumenggung (Bupati Jipang-Rajegwesi, 1808-12), ct.130, ct.264, ct.562. Sosrodipuro, Raden Tumenggung (Bupati Magetan Ketiga), ct.123, ct.196, ct.216 (sebagai Bupati Pangrembe), ct.216a (biografi). Sosrokusumo, Raden Tumenggung (Bupati Grobogan Kedua), ct.123, ct.264, ct.453. Sosronegoro, Raden, lihat Sosrodiningrat I. Sosronegoro, Mas Ajeng (selir Sosrodiningrat I), ct.130. Sosronegoro II, Raden Tumenggung (Bupati Grobogan Kedua), ct.264. Sosronegoro III, Raden Tumenggung, ct.129. Sosrowijoyo, Raden Tumenggung, ct.523. Sosrowinoto, Raden Tumenggung (Bupati Magetan), ct.6a (menikahi putri HB III dan R.A. Retno Adiningdyah), ct.216a, ct.546. Sosrowirono, Raden Ngabehi (Lurah Punakawan Kadipaten), ct.11, ct.225 (menjadi Bupati Sukowati). Lihat juga Kencono (Ratu lbu) dan Sosrodiningrat 1. Songguman, kebun buah raja, lihat Sunggingan. Sontokusumo, Pangeran (putra HB I), ct.242 (memberi selamat HB III setelah penobatan), Sontowijoyo, Pangeran (putra HB II), ct.87a. (berlindung di Keputren pada waktu HB II ditangkap), Sragen, distrik (Sukowati), ct.472. srati, pelatih gajah kerajaan (Yogya), ct.66. Lihat juga Suraten. Srenggoro, Bendara Raden Ayu (permaisuri HB I), ct.6a, ct.287, ct.292, ct.424, ct.579, ct.585. Sribit, desa (Pajang), ct.438 (lokasi dari). Srilangka (Sailan), ct.18a, ct.69, ct.366, ct.384, ct.538. Srimenganti, Bangsal/ Pelataran (keraton Yogya), ct.24, ct.26, ct.188 (dijaga oleh Joyokusumo, lihat 523 InDeks 523
juga). Sruni, lihat Saruni, desa. Steel, Lt. James (1792-1859), ct.470. Subakir, Tuwan Seh, ct.263. Subuh, punakawan (HB III), ct.129. Lihat juga Bausosro, Raden Ngabehi dan Sosronegoro III, gula) ct.395. Sugriwa, prajurit kera (wayang wong). ct.384. Suharto, Letkol. (kelak Presiden, 1966-98), ct.40. Sujonopuro, Raden Tumenggung, lihat Wijayengsastro. Sukarini, pesanggrahan (HB II). ct.532. Sukowati, distrik (Sragen), ct.225, ct.472, ct.492. Lihat juga Kertodirjo, Prawirodirjo I dan Sosrowirono. Sukur, Raden Mas, ct.201. Lihat juga Suro-adimenggolo, Kiai Adipati (Terboyo / Semarang). Sulastri, desa (Remo-Bagelen), ct.235 (location). Lihat juga Mangkukusumo. Sulawesi, ct.18, ct.264, ct.317, ct.540 (British expedition against Bone, Juni 1814). Lihat juga Bone, Bugis, dan Diponegoro. Suleman, Raden, punakawan/penari Bedoyo, ct.420. Sultan, Ratu, lihat Doyoningrat. Sumbadra, Dewi Wara, ct.572. Sumbawa, ct.238, ct.625. Sumodiningrat, Raden Tumenggung (sekitar 1760-1812), ct.213 (fungsi Patih Jero diambil alih oleh Pringgokusumo), ct.34a, ct.64, ct.94 (relasi keluarga dan kematian dari), ct.97 (nasib pengikut setelah mati), ct.97a (kuburan), ct.213, ct.430, ct.488. Sumodiningratan, dalem (kediaman), ct.94, ct.95 (dibakar setelah serangan Inggris-Sepoy, 20 Juni 1812). Sumodipuro, Mas Tumenggung, lihat Danurejo IV. Sumodirjo, Mas Tumenggung (Japan; pasca-1838, Mojokerto) (meninggal 1810), ct.485. Lihat juga Danurejo IV. Sumodirjo, Mas Tumenggung (Bupati Jipang-Kepadhangan), ct.264, ct.423 (pertikaian warisan dengan Joyoningrat). Lihat juga Sumoprawiro. Sumodiwiryo, Raden Tumenggung (Bupati Miji, ikut HB II ke Pinang), ct.17a (biography), ct.126, ct.128, ct.201 (pasca -1812 pengasingan dan karier dari). Sumonegoro, Raden Tumenggung (Bupati Wedana Distrik Nanggulan/Pengasih), ct.94, lihat juga Sumodiningrat, Sumatra (Pantai Barat), lihat juga Palembang. Sumoprawiro, Raden Tumenggung, ct.264, lihat juga Sumodirjo. Sumowijoyo, Raden (Lurah Punakawan Kadipaten) (putra HB III), ct.51, ct.234a (menjadi Pangeran Adinegoro, Juli 1812), lihat juga Adinegoro. Sumoyudo, Nyai Tumenggung (Surabaya), ct.486 (sebagai nenek Danurejo IV dan Ratu Kedaton). Sumoyudo, Pangeran, lihat Kusumoyudo. sunatan (supitan), ct.597, ct.598a. Sunda Straits, ct.510. Sunda, orang Sunda (Jawa Barat), ct.210. Sundoro, Gunung (Kedu), ct.76 (HB II lahir di lereng dari). Sunggingan, kebun buah (Prambanan), ct.342. Supingi, Kiai Muhamad (Yogya Penghulu, 1798-1812), lihat Sapingi. Supodo, Raden, punakawan (HB III), lihat juga Sosrodiningrat 1. Sura, bulan pertama tahun Jawa, lihat juga Kasuran. Surabaya, ct.23, ct.34, ct.87a, ct.116, ct.201, ct.386, ct.486, ct.486, ct.534, ct.535, ct.540-1. Surakarta, ct.23, ct.78 (pujangga di), ct.531 (Patih mengadakan kesepakatan jalan dengan pihak Yogya), ct.92 (korespondensi rahasia dengan Yogya), ct.119, ct.136, ct.167 (ibid.), ct.232 (wilayah dianeksasi Inggris pada Juni 1812), ct.237, ct.239, ct.247 (desa pakuncen di Kota Gede dan Imogiri), ct.263, ct.293 (pembukaan sawah di Kedu), ct.294 (kanopi putih dipakai oleh raja-raja), ct.361 (komposisi gamelan Dhendha Sewu), ct.364, ct.372, ct.409 (Kakawin Ramayana kAryo Yosodipuro l), ct.420 (Bedoyo di), ct.438, ct.477 (kunjungan Raffles ke, Des. 1813), ct.512, ct.527, ct.535, 512 ct.543, ct.571, ct.619 (pentas tari dan kecantikan fisik 524
wanita dibandingkan dengan PA). Lihat juga Pakubuwono. Surambi, teras (Masjid Ageng, Yogya), ct.639. Suranatan, korps (Yogya), ct.26, ct.47, ct.53, ct.210, ct.210. Lihat juga Ngusman, Kiai Muhamad. Suranatan, masjid, ct.26. Surapati, Untung, ct.486. Suraten (Sraten), kampung (alun-alun selatan Yogya), ct.66. Suro-adimonggolo IV, Kiai Adipati (Bupati Torbaya/Semarang, 1809-22, meninggal 1827), ct.201 (putra-putra belajar di Durromtollah Academy di Kolkata). Surthikanthi, Mas Ayu, ct.227. Surtikowati, Mas Ajeng (selir HB III), ct.50 (putri menikahi Danukusumo II), ct.132. Suryobrongto, Pangeran (putra HB III), ct.234a, ct.452, ct.509. Lihat juga Poncokusuma, Raden. Suryodipuro, Pangeran (putra HB III) (c. 1808-47), ct.50a. Suryonegoro, Pangeran (putra HB V), ct.21. Lihat juga Babad Ngayogyakarta. Suryoningprang, Pangeran (Putra PA I), ct.353, ct.497 (menyambut Raffles di Kalasan dan menemani selama mengunjungi Yogya, Des. 1813), ct.57 (mengenakan seragam kavaleri Inggris selama keraton diserang), ct.78 (biografi). Suryoningrat, Pangeran, lihat Pakualam Sutjipto Wiryosuparto, Prof. Dr., ct.23. T Takhta, ruang, lihat Gedhong Besar. Tahun Jawa, kronogram (candrasangkala), ct.2. taker-tedhak, pajak, ct.233. Taman Sari (Istana air, Keraton Yogyakarta), ct.14, ct.33, ct.38, ct.39, ct.184, ct.275a, ct.311 (Sumur Gumuling di), ct.329 (deskripsi dari), ct.330, ct.334, ct.459-60, ct.498, ct.532. Tambora, Gunung (Sumbawa), ct.238, ct.625 (meletus, April-Mei 1815). Tamtama, Resimen., lihat Mondropratomo. tanah, hibah, lihat tanah apanase. tanah, daftar, ct.204 (survei kadaster Crawfurd di Kedu, Juli-Sept. 1812), ct.205. tanah, sistem sewa, ct.203 (survei Crawfurd di Kedu), ct.205 (ibid.), ct.412 (kegagalan rencana Raffles), ct.449 (Crawfurd sebagai komisaris sewa tanah di Cirebon), ct.477 (ibid. dan tur Raffles ke distrik-distrik Timur). tanah, penilik (juru-sabin), ct.205, ct.524. Lihat juga Joyodikromo, Kertowijoyo, Puspokusumo, dan Sumowijoyo. Tan Jin Sing (Kapitan Cina Yogya, 1803-13, kelak R.T. Secodiningrat), ct.126 (terluka dalam serangan amuk), ct.133, ct.261, ct.307 (dipilih kolektor-pajak Inggris di Kedu), ct.45 (biografi), ct.286 (ibid.), ct.296, ct.304 (rencana PA membunuh), ct.300 (merayu Raden Ayu Murtiningrat, lihat juga), ct.399 (hibah tanah dan gelar, 6 Des. 1813), ct.400 (sebagai asisten kepada Wedana Bandar Reksonegoro), ct.429, ct.571, ct.574, ct.593-4 (keterampilan berbahasa Jawa dan apanase Loano), ct.629a. Tan Jin Sing, Raden Ayu, lihat Secodiningrat, Raden Ayu. Tanjungtirta, pesanggrahan (HB II), ct.532. Taylor, Lt. Edward G. (ADC untuk Raffles/ Asst.-Res. Yogya, 1814-6), ct.164, ct.611, ct.614. Tari, tarian (di keraton Yogya), ct.297, ct.420 (Bedoyo), ct.617 (minat HB IV dalam), ct.619 (di Pakualaman). Lihat juga Bedoyo, Bĕksan, dan Serimpi. Taylor, Kapten James W., ct.164. tayungan (langkah tari pejuang), ct.297. Tegalrejo, dalem (kediaman Diponegoro), ct.210, ct.244, ct.429, ct.464, ct.579. Lihat juga Agung, Ratu dan Diponegoro. Tegilyoso, pesanggrahan (HB II), ct.532. téjo, lihat wahyu. Tejogeni, tombak pusaka, lihat juga Joyoningrat. Tejowati, Mas Ayu (ibunda HB I), ct.427. Telogo Gumenggeng, pesanggrahan (HB III), ct.532. 525 InDeks 525
Teposonto, Pangeran (putra HB II), (diangkat seorang Pangeran), ct.373. Thomson, Dr Harvey (Dokter Keresidenan Yogya, 1814-1816), ct.552 Thorn, Mayor William, ct.53, ct.76, ct.164. Tidar, lihat Gunung Tidar. tingalan (35-hari upacara peringatan kelahiran), ct.414, ct.76 (dari HB III), ct.474a (deskripsi dari). tingkeban (upacara tujuh-bulan kehamilan), ct.547 (deskripsi dari). Tionghoa lihat Cina, orang Tisdale, Kapten Archibald, R.N., ct.31, ct.164. Lihat juga Rinaldo. Tisnowati, Ken (mitos Manik-Maya), ct.466. Togog, punakawan (wayang), ct.623a. tomba, ramuan herbal Jawa, ct.33a (kantong obat). Lihat juga zamzam. Tondhosari, Mas Ayu (ibunda Panular), ct.26, ct.62 (biografi). Tondhowati, Mas Ayu, lihat Tondhosari. topeng, tari, ct.317, ct.384. Lihat juga wayang topeng. Torbaya (Semarang), lihat juga Suraadimanggala. turnamen, lihat watangan. Toyotumumpang, pesanggrahan (HB II), ct.35, ct.245, ct.532. Travers, Kapten Thomas Otto (ADC untuk Raffles), ct.510, ct.615, ct.619 (menggambarkan pentas tari di PA, Jan, 1816), ct.620. Trigangga (panglima kera), ct.384. Lihat juga Hanoman trisula, waja (tombak trisula; senjata Siwa), ct.163, ct.330, ct.345. Trunosmoro, Plengkung (gerbang benteng keraton), ct.7. Trunosuro, Plengkung (gerbang benteng Kadipaten), ct.7, ct.23. Trunojoyo, Raden (died 1680), ct.15, ct.13, ct.84. Trunojoyo Nyutro, Regt., lihat Nyutro Trunojoyo. Trunosuro, Regt. (Kadipaten), ct.330. Tugur, ct.122. Tuhfa (al-Tuhfa al-murSolo ila ruh al-Nabi), ct.425. tukang kayu (undhagi), ct.348, ct.490. Lihat juga Kalang. tulak (jimat), ct.33a. Tulungagung, lihat Rowo. Tunggul, distrik (Jawa Timur), ct.123, ct.264. Tunggul Naga, Kiai (payung bawat), ct.351a. Turkey, lihat Rum. Turunnya wahyu Cokroningrat (wayang lakon), ct.572. Turunsih, Mas Ayu (selir HB I), ct.235. Lihat juga Mangkukusumo. U ulama, ct.167 (ulama Surakarta diperintahkan untuk mnengkoordinir perlawanan anti-Inggris). Ulster, ct.43. Lihat juga Gillespie. Umar, Jenderal Umayyad, ct.376a. Umarmaya, punakawan (epik Menak Amir Hamza), ct.414. Umbul Winangun, kolam pemandian (Taman Sari), ct.39, ct.329. Upacara, regalia raja, ct.156 (deskripsi dari), ct.348a, ct.351. upeti, permintaan (raja-pundhut), ct.514a. Lihat juga pajeg. Urub, Kiai (pusaka keris), ct.70, ct.157a. V Valck, F.G. (Residen Yogya, 1831-1841), ct.151. ct.486. Verenigde Oostindische Compagnie (VOC). ct.110, ct.150, ct.335, ct.498, ct.534. Volage, H.M.S. (Kapten Joseph Drury), ct.386 (membawa HB II dan rombongan kembali ke Batavia dari Pulau Pinang, 1815). W wahyu, lihat cahya/ teja. 526
wali (wali Islam), ct.157, ct.212 (Diponegoro dan Panengah sebagai). Lihat juga Kalijaga. Wandhan, Ratu (pasca-1812 Raden Ayu Kilen), ct.78, ct.142 (keluarga dari), ct.367. Wardenaar, Willem (Raad van Indië), ct.367. Wardoyo, Bendara Raden Ayu (selir HB II), ct.373. Warung-Wirosari, distrik (Grobogan), ct.264. Waterloo, Matthias (Res. Yogya, 1803-8), ct.29, ct.80, ct.125, ct.345, ct.374. Watson, Letkol. James (C.O. 14th Regt. of Foot, Bucks.), ct.163, ct.201 (mengawal HB II ke Semarang). wayang, ct.119 (perumpamaan dari), ct.144 (ibid.), ct.165 (Sepoy menyerupai buta/ raksasa), ct.297 (pentas di PA), ct.345, ct.623a (perumpamaan orang Eropa). wayang gedhog (siklus Panji), ct.597. wayang golek, siklus Amir Hamza, ct.414. wayang jemblung, siklus Menak, ct.597. wayang krucil, siklus Damar Wulan, ct.597. wayang kulit (purwa), ct.597, ct.624. Lihat juga Sestrocopo. wayang purwa, ct.311, ct.384, ct.572. wayang topeng, tari topeng, ct.165, ct.384. wayang wong, drama tari, ct.165, ct.313, ct.379-80 (ibid. dan kreasi HB I, HB II dan HB V), ct.407. Wedana Bandar, lihat Reksonegoro. Wedana Gedhong, ct.490 (deskripsi dari). Wedana Gladhag, ct.215. Lihat Manduro, Mas Ario. Wedana Keparak, ct.490 (deskripsi dari). Weltevreden, ct.164, ct.611, ct.622a (kematian Ainslie). Wetan, Ratu, ct.193. Lihat juga Kencono Wulan, Ratu. Whitton, Dr T.D., ct.587. Widowati, Raden (selir HB IV), ct.597. Lihat juga Jiwotenoyo, Kiai Dalang. Wijayengsastro, Raden Tumenggung, ct.227-8 (biografi), ct.230 (keluarga dari), ct.286, ct.375, ct.415, ct.472. Wijoyokusumo, Raden, lihat Sernar. Wilopo, Mas Ayu (selir HB I), ct.29. Wilkens, J.A., ct.142. Willem III, Raja Negeri Belanda (1849-90), ct.115. Willem VI, Pangeran dari Oranye (Stadhouder) Winongo, Kali, ct.32, ct.530. Wirobrojo, Resimen., ct.8a, ct.22 (deskripsi), ct.222 (pasca-1812, dipimpin oleh Raden Panji Jayengrono, lihat juga). Wirogo Taruno, Kiai (resimen pengawal Bugis), ct.18. Wiroguno I, Mas Tumenggung (Patih Kadipaten, 1755-1807), ct.11, ct.226, ct.516. Wiroguno II, Mas Tumenggung (Patih Kadipaten; pasca-1812, Raden Tumenggung Mayor Wironegoro), ct.11 (biografi), ct.226, ct.251a, ct.486, ct.577. Wiroguno, Kiai Tumenggung (Surakarta), ct.503, ct.512. Wirajaya, Demang, ct.390. Wironegoro, Raden Tumenggung Mayor, lihat Wiroguno II. Wironegoro, Raden Ayu, ct.251a. Wirorejo, Kiai Tumenggung (Surakarta), ct.503. Wirosari, distrik (Jawa Timur), ct.264 (ibid.), ct.266 (dianeksasi oleh Daendels), ct.267-8. Lihat juga Sosrokusumo dan Yukakusuma. Wirosentiko, Kiai, lihat Prawirodirjo I. Wirosobo, distrik (Jawa Tengah), ct.167 (wilayah Surakarta dianeksasi). Wiryodiningrat, Raden Tumenggung, ct.436. Lihat juga Joyoningrat. Wiryonegoro, Raden Tumenggung, ct.218. Lihat juga Kertosono. Wiryopuspito, lihat Jayengsari. Wiryowinoto, Raden Ayu, ct.97a (makam dari). Wisnu, ct.311, ct.314, ct.350 (hubungan simbolis dengan raja Yogya), ct.572. 527 InDeks 527
Wonocatur, pesanggrahan (HB II), ct.532. Wonosobo, ct.11, ct.207, ct.209, ct.348, ct.444. Wonoseroyo (Dhuri), distrik (Jawa Timur), ct.232 (dianeksasi oleh Inggris), ct.264. Lihat juga Jipang. Wonoyoso, pesanggrahan (HB III), ct.532. wong liplap, Indo/ berdarah campuran, Wongsoatmojo, Raden Tumenggung, lihat Wongsokusumo. Wongsokusumo. Raden (putra Pangeran Ngabehi), ct.224 (sebagai komandan resimen Kawandoso dan Tanuastra). Y Yakub, Raden Mas (Putra HB II), ct.234a. Lihat juga Dipowijoyo. Yosodipuro 1, pengarang (1729-1803), ct.78, ct.3, ct.409. Lihat juga Bratayuda, Serat, Yosodipuro II (Raden Tumenggung Sosronegoro) (1790-1820), pengarang, ct.78. Yosodipuro, Kiai Tumenggung, lihat Mangundipuro Yogyakarta, arsip, ct.397. Yogyakarta, Benteng (Loji Ageng/ Wetan, Vredeburg), ct.16, ct.18, ct.31, ct.87 (penembakan gudang mesiu). ct.92 (pengumuman menurunkan HB II ditempelkan pada), ct.131 (deskripsi dari), ct.146, ct.152 (PA dan keluarga berlindung di, 18 Juni 1812), ct.158, ct.183a (penghormatan ditembakkan untuk HB III), ct.239 (daerah Eropa di belakang), ct.279, ct.301 (PA berencana menyerang), ct.304a, ct.324, ct.390a (serangan pada pengawal Sepoy di), ct.494, ct.498 (selama kunjungan Raffles. 8-12 Des. 1812), ct.501a. Yogyakarta, jatuhnya (20 Juni 1812), ct.111 (penjarahan), et passim. Yogyakarta, keraton/kedaton, ct.4a (pertahanan dari), ct.69 (adegan di keraton persis sebelum jatuh), ct.80 (rampasan perang Inggris), ct.111 (penjarahan dari), ct.232 (aneksasi wilayah oleh Inggris dari), ct.243 (ibid.), ct.293 (sawah dibuka oleh penduduk Yogya di Kedu), ct.312 (pengaturan tempat duduk di), ct.320 (pengaturan pada resepsi di), ct.326 (konsumsi alkohol di), ct.351a (kronogram tanggal pendirian), ct.379 (wayang wong di), ct.394 (benteng dihancurkan), ct.405 (kehilangan tanah apanase di Kedu), ct.420 (pentas Bedoyo di), ct.490 (Wedana Keparak di), ct.516 (benteng mencontoh Batavia). Lihat juga Hamengku Buwono. Yogyakarta, perpustakaan keraton (Widyabudaya), (penjarahan), ct.379, ct.409 Yogyakarta, daftar tanah, ct.205. Lihat juga Serat Buk Kalepu dan Serat Kraton Ebuk Anyar. Yogyakarta Wisma Karesidenan (Loji Kebon/Loji Kilen, Rustenburg), ct.42, ct.90 (ruang takhta di), ct.91, ct.92 (pengumuman menurunkan HB II ditempelkan pada), ct.131 (deskripsi dari), ct.146, ct.160 (upacara pengangkatan HB III di, 21 Juni 1812), ct.295, ct.300a-301 (PA berencana menyerang), ct.325, ct.326 (pesta di), ct.363a (resepsi di), ct.372 (pesta malam Tahun Baru di, Jan. 1813), ct.470a-471 (pesta resmi pada akhir bulan Puasa di), ct.498 (selama kunjungan 8-12 Des. 1813), ct.545a (oesta Tahun Baru di). Young, Kapten (perwira artileri Inggris), ct.31. yudanegara, ngèlmu, ct.170. Lihat juga Etika Jawa yudanegara, hukum adat Jawa, ct.170, ct.524a. Yudokusumo, Raden Tumenggung (Bupati Grobogan-Wirosari), ct.266 (menolak meninggalkan kabupaten), ct.371. Lihat juga Wandhan dan Yudokusumo, Raden Ayu. Yudokusumo, Raden Ayu (putri HB I), ct.142, ct.267 (biografi), ct.271-2, ct.371. Yudonegaran, keluarga, ct. 200 Lihat juga Danukusumo 1, Danurejo I, dan Danurejo II. Yudowijoyo, Raden Tumenggung (pasca-Jan. 1805. Notoyudo II), ct.102. Yudowijoyo, Raden Ayu, ct.102. Lihat juga Pinongkawati. Z zamzam, air suci, ct.60, ct.588. 528