Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 PERBANDINGAN JEJAK KOLONIALISASI AMERIKA DAN RUSIA: KAJIAN SASTRA BANDINGAN DUA FILM ANIMASI JEPANG HOTARU NO HAKA KARYA ISAO TAKAHATA DAN JOPANNI NO SHIMA KARYA SHIGEMICHI SUGITA HENDRIKE PRIVENTA1 UMI HANDAYANI ROSALINA WAHYU RIANI hendrikepriventa@unw.ac.id1 Corresponding Author umihandayani@unw.ac.id rosalinawahyuriani@unw.ac.id Program Studi S1 Sastra Jepang Universitas Ngudi Waluyo First Received: August 28, 2023 Final Proof Received: August 31, 2023 Abstract Animated films are part of literary works with a form of postmodern fiction. It is shown that animated films fulfill the requirements of literary works, which are fictitious, medium in language, and aesthetic. As a literary work, animated films have similar structures, such as characters, characterizations, settings, and plots. The problem of this study is the comparison of colonialism traces between Isao Takahata Hotaru no Haka and Shigemichi Sugita Joppani no Shima. The purpose of this study is to compare the traces of American and Russian colonialism in both animated films by looking at their elements such as hybridity and mimicry. The research method that will be used in this research is descriptive qualitative. Descriptive research is research that aims to provide (describe) a condition or phenomenon that exists as it is. The shift in the meaning of "war" is shown from the transformation of the first film to the second film. The thing that needs to be raised is that the second film wants to restore the spirit of Japanese society. The identity of the Japanese people who easily rise from adversity is explored again. Another thing is a form of diplomacy with the Russian state. This is considering that Japan and Russia are two countries side by side. The film Jopanni no Shima wants to be a medium for the relationship between the two countries. Keywords: Japanese Animated Film, Postcolonialism, Comparative Literature 1
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 PENDAHULUAN Perkembangan teknologi yang pesat telah membuat banyak bentuk dari tranformasi kebudayaan. Hal tersebut juga berlaku pada seni dan sastra. Masyarakat modern memandang sastra klasik sebagai artefak budaya. Kebebasan baru itu dikenal dengan sastra hibrida. Bentuk-bentuknya yang baru dan dinamis sangat erat dengan kemajuan teknologi. Sastra tidak hanya sebagai benda yang tercetak, namun memiliki medium beraneka ragam. Damono dalam bukunya yang berjudul Sastra Bandingan mengatakan bahwa alih wahana merupakan bentuk perubahan medium suatu jenis kesenian lain. Berkaitan dengan ini maka dapat diperlihatkan bahwa karya sastra bersifat dinamis yang dipengaruhi oleh perkembangan jaman dan teknologi. Bentuk karya sastra tidak hanya dapat berupa buku cetak secara konvensional tetapi dapat dialihwahanakan kedalam bentuk lain secara suatu novel yang digital. Contohnya film ataupun dialihwahanakan menjadi sebaliknya. Berdasarkan tersebut hal memberikan landasan bahwa karya sastra dengan bentuk-bentuk baru tersebut dapat digunakan sebagai obyek material penelitian sastra (2015: 2-4). jenis kesenian ke sastra digital merupakan wahana baru dari fiksi. Hal ini diperlihatkan bahwa terdapat unsur-unsur fiksi dalam produk film. Berkaitan dengan ini maka film sudah dapat dikaji selayaknya karya sastra lainnya yang memiliki ciri khas bermedium bahasa, estetik dan pastinya bersifat fiktif imajinatif. Sebagai salah satu bentuk karya sastra, film memiliki kesamaan struktur misalnya tokoh, penokohan, latar, dan alur. Dari segi ekstrinsik, film dibangun melalui proses imajinatif dan aspek sosial tersebut kultur sesuai diproduksi. Film juga mengikuti kemajuan teknologi maka hadirlah bentuk film animasi (Damono, 2017: 10). Film dalam kajian dengan film satu identitas yang melekat. Rumah produksi yang cukup dikenal karya-karyanya adalah Studio Ghibli yang diprakarsai oleh Hayou Miyazaki dan Isao Takahata. Film animasi mereka sudah banyak diterjemahkan dalam bahasa selain Jepang dan dikenal oleh banyak orang di dunia. Beberapa film animasinya seperti Sprited Away, Princess Mononoke, dan Hotaru no Haka. Karya-karya mereka tidak terlepas dari kritik sosial serta nilai-nilai filosofis Jepang di kehidupan modern. Hotaru no Haka atau Kuburan Kunang- kunang merupakan salah satu film animasi terbaik dari Studio Ghibli yang diproduksi pada tahun 1988. Film animasi dengan durasi 89 menit ini menceritakan kisah Seita dan Setsuko dalam perjuangannya di tengah- tengah Perang Dunia ke-II. Film besutan Isao Takahata ini menceritakan kisah dengan latar konflik perang yang terjadi di Jepang saat kependudukan Amerika. Tokoh Seita dan Setsuko merepresentasikan anak korban perang. Seita dan Setsuko melakuakn dimulai perjuangan ketika mereka meninggalkan rumah bibi mereka dan menempati tempat perlindungan dipinggir pantai. Perjuangan mereka dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari sangat tidak layak seperti dengan cara mencuri dan memakan apapun yang mereka bisa dapatkan. Keterbatasan gizi mengakibatkan Setsuko terkena penyakit, hingga Setsuko mati karena menderita gizi buruk. dan kekurangan rentan Film animasi ini mengungkapkan jejak kolonialisasi Amerika. Latar kota Kobe ini mengindikasikan menggunakan pusat negara Jepang. Hal ini mengindikasi kan bahwa kependudukan Amerika berada di tengah-tengah Jepang. terhadap kolonialisasi Resistensi ditunjukkan secara tidak langsung. Selain itu ideologi Amerika yang kapitalis terlihat dalam beberapa tokoh yang menjadi bentuk percampuran ideologi penjajah dengan kaum terjajah. bahwa film tokoh Jepang merupakan negara yang berhasil mengkombinasikan teknologi dan budaya khas mereka. Film animasi merupakan salah Film dengan konsep dan tema yang sama juga diproduksi pada tahun 2014 dengan judul Jopanni No Shima atau Pulau Giovanni di produksi oleh Production I.G. Film ini 2
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 memliki latar sosial perang antara Jepang dan Rusia. Film dengan durasi 102 menit ini menceritakan pengalaman kakak-beradik Junpei dan Kanta dalam konflik perang mempertahankan pulau Shikotan dari kolonialisasi Rusia. Peristiwa Perang Dunia memberikan dampak yang besar bagi Jepang timbulnya hal gesekan terjadi di wilayah utara Jepang. Meskipun berlatar perang, film ini juga dibumbui romantic melalui hubungan antara anak laki-laki Jepang dan anak Perempuan Rusia. Petualangan kakak- beradik ini berakhir saat Kanta meninggal karena hipotermia. Perjuangan Junpei dan masyarakat asli setempat berakhir kala menunggu 50 tahun untuk dapat kembali ke tanah air mereka. ini diperlihatkan dengan sentuhan Film animasi ini memperlihatkan bahwa kolonialiasi tidak hanya terletak di pusat negara, tetapi juga terletak di pulau-pulau terluar. Dalam hal ini mengacu pada masyarakat Jepang Utara yang masuk dalam Prefektur Hokkaido. Kolonialisasi Rusia dalam film ini sangat jelas terlihat dari hubungan antara penguasa dan yang terjajah. Simbol narasi telihat pada adopsi ideologi serta kebudayaan dalam dialog antartokoh. Keinginan tokoh lokal untuk menjadi sama dengan penjajah diperlihatkan dengan sangat jelas. Junpei menginginkan untuk dapat makan dengan pisau dan garpu sedangan orang Jepang terbiasa makan dengan sumpit. film Contohnya ketika telah dijelaskan memiliki konsep yang sama yaitu dalam perjuangan kolonialiasi pada masyarakat Jepang. Secara struktur dan cerita, keduanya memiliki perbedaan yaitu kaum penjajah dan lokasi lokal. Meskipun sama-sama masyarakat berasal dari Barat, tetapi konsep dan ideologi Amerika dan Rusia memiliki ciri khas tersendiri. Hal yang berkaitan dengan lokasi masyarakat indicator. juga menjadi Masyarakat pusat dengan pesisir memimiliki ragam kebiasaan dan variasi berpikir yang berbeda. Kedua animasi yang kakak-beradik Teori postkolonialisme berasal dari gabungan kata post, kolonial, dan isme. Teori ini membahas dan mengkaji dampak- dampak kolonialisasi secara ideologis, fisik, dan psikologis. Teori ini dapat digunakan untuk mengkaji yang behubungan dengan peristiwa penjajahan yang terjadi di jaman tersebut ataupun tidak. Menurut teori postkolonialisme adalah masyarakat yang pengalaman dibayang-bayangi kolonialisme penelitiannya identitas kultural, meliputi unsur-unsur etsnis, ras nasionalitas, gender, subyektifitas, dan bahasa dalam karya-karya yang ditulis pada masa berlangsungnya kolonialisme (Ratna, 2008: 150). Wacana kolonial merupakan asumsi umum yang meligitimasi kolonial itu sendiri, dengan kata lain mengartikan bahwa adanya relasi kuasa yang tidak imbang. Seakan-akan seluruh negara akan maju secara bersamaan seperti konsep Barat. karya-karya sasaran Ratna, oleh objek dan dan Teori postkolonial diperkenalkan oleh Edward Said melalui konsep orientalisme. Selain itu, teori subaltern yang diperkenalkan oleh Gayatri Spivak. Postkolonial sebagai bentuk resistensi diperkenalkan oleh Homi K. ini memperlihatkan bahwa Bhaba. Hal sebenarnya postkolonial sekedar membahas mengenai dampak kolonialisasi namun memperlihatkan hubungan dan identitas budaya antar negara penjajah dan terjajah. Bhaba selalu mencari momen ketimpangan dalam dominasi kolonialisasi. Teori postkolonial Bhaba membahas tiga poin utama yaitu hibriditas, ambivalensi, dan mimikri. tidak Sastra bandingan digunakan sebagai langkah berikutnya dalam penelitian untuk memperlihatkan bentuk-bentuk persamaan dan perbedaan. Teori ini memiliki penjelasan yang berbeda-beda. Hal ini disebabkan oleh jelasnya batas-batas aturan yang tidak menentukan sastra dapat suatu karya dibandingkan dengan karya sastra lain. Salah satu definisi sastra bandingan dikemukakan oleh Remak: Sastra bandingan merupakan kajian sastra di luar batas sebuah negara dan kajian tentang hubungan antara sastra dengan bidang ilmu serta kepercayaan yang lain seperti seni (misalnya, seni lukis, tentang 3
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 seni ukir, seni tari, seni musik), filsafat, sejarah, politik, ekonomi, sosiologi, agama, dan lain-lain. Ringkasnya, sastra bandingan membandingkan sebuah negara sastra laindan dengan membandingkan sastra dengan bidang ilmu lain ungkapan kehidupan (Stallknecht, 1990: 1). sastra negara sebagai keseluruhan Kutipan di atas menjelaskan bagaimana melakukan kajian sastra bandingan. Remak mengacu pada batasan negara sebagai aturan membandingkan karya sastra dengan karya sastra atau karya sastra dengan bidang ilmu lain selama keduanya tidak berasal dari negara yang sama tanpa memperhatikan persamaan bahasa antarbangsa atau di dalam satu bangsa itu sendiri. atau perbedaan A. Owen Aldridge (melalui Damono, 2009: 6) berpendapat berbeda tentang sastra bandingan, yaitu bahwa "sastra dapat dianggap sebagai studi sembarang gejala sastra dari perspektif lebih dari satu sastra suatu bangsa atau dalam hubungannya dengan suatu atau bahkan dengan beberapa disiplin intelektual". Maka, sastra bandingan tidak lagi tentang membandingkan sastra suatu bangsa dengan sastra bangsa lain, tetapi membandingkan sastra dengan sastra atau bidang ilmu lain dalam suatu negara. "Perbandingan sebenarnya merupakan salah satu metode yang juga selalu dilaksanakan dalam halnya menguraikan, tetapi dalam sastra bandingan metode langkah utama" (Damono, 2009: 1). Digunakannya metode bandingan sebagai langkah awal relevan dengan tujuannya, yaitu "menelaah atau menemukan kekhasan atau sifat-sifar khas dari karya sastra yang dibandingkan" (Noor, 2008:1). penelitian seperti itu merupakan Sastra Bandingan Dua Film Animasi Jepang Hotaru No Haka Karya Isao Takahata dan Jopanni No Shima Karya Shigemichi Sugita. METODE PENELITIAN Tujuan adalah membandingkan jejak kolonialisasi dalam film animasi Hotaru no Haka dan Joppani no Shima. Objek materialnya adalah film animasi yang disutradarai oleh Isao Takahata dan Shigemchi Sugita. Dikarenakan objek formal merupakan perbandingan jejak kolonialisasi maka teori yang digunakan merupakan psotkolonial khusunya mengenai ideologi resistensi penjajahan oleh Homi K. Bhaba. Pendekatan utama yang digunakan adalah dikarenakan merupakan studi komparasi dua film animasi Jepang. utama ini penelitian bandingan sastra yang digunakan pada penelitian maka, penelitian dpada tesis ini adalah library research karena keseluruhan dari kepustakaan baik secara fisik maupun digital, contohnya buku, e-book, dan artikel jurnal ilmiah. Ditinjau dari pengolahan dan penyajian data maka jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif. Dikarenakan penelitian ini menggunakan teori untuk mempermudah penyajian hasil pembahasan digunakan tabel. Berdasarkan data sumber didapatkan data sastra bandingan maka HASIL DAN PEMBAHASAN Kronologi Waktu Perang dalam Alur Cerita Bagian ini akan membedah tiga sekuen dalam dua film animasi yaitu sebelum, selama dan sesudah perang. Persamaan dan perbedaan tersebut dapat dijelaskan sesuai dengan rumusan masalah dan tujuan penelitian mengenai kolonialisasi menggunakan pendekatan postkolonial dan sastra bandingan. Oleh karna itu, maka peneliti tertarik untuk menuliskan artikel dengan Jejak Kolonialisasi Amerika dan Rusia: Kajian lebih detail jejak-jejak judul "Perbandingan a. Sebelum Perang Haka Film memperlihatkan tokoh Seita, Setsuko, dan ibu bersiap pergi untuk mengungsi ke tempat perlindungan (bunker). Setelah mendengar suara peringatan serangan udara yang dikeluarkan oleh tentara Jepang, Seita segera menguburkan semua barang berharga dan animasi Hotaru no 4
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 bahan makanan ke dalam tanah di halaman rumahnya, supaya bisa diambil nanti untuk persediaan makanan. pada Joppani no Shima menggunakan latar Jepang dan Rusia. 軍人:待避-待避-待避してくださ い,待避してください Tentara: "Serangan udara! Ke tempat perlindungan!" (Hotaru no Haka, 04:53) c. Setelah Perang Film animasi Hotaru no Haka menandai perang telah usai dengan waktu Setsuko dimakamkan yang juga bertepatan pada hari Jepang menyerah terhadap Sekutu. Pada saat itu Jepang resmi bebas dari segala ancaman serangan sekutu. Hal ini ditunjukkan dengan, berubahnya suasana yang terjadi pada masyarakat sekitar. せいた:昭和20年9月21日夜, 僕は死んだ. Seita: "Malam hari, 21 September 1945, Aku meninggal. (tahun ke-20 Era Showa)" (Hotaru no Haka, 00:20) Gambar 1. Hotaru no Haka, 07:42 Film animasi Joppani no Shima memperlihatkan tokoh Kanta, Junpei, dan kakeknya yang bersiap menuju tempat perlindungan setelah mendengar adanya peringatan bahwa adanya serangan udara di Nemuro Hokkaido. Tentara: "Peringatan serangan udara. Ini serangan udara! Lebih dari 120 bom menuju Nemuro." (Joppani no Shima, 05:20) Joppani no Shima Film dengan usai telah menandai kembalinya masyarakat di kepulauan utara Jepang ke tanah airnya setelah ditawan di Siberia setelah 50 tahun lamanya. animasi perang Junpei : "Kita akhirnya kembali. Sudah berapa lama, sekitar 50 tahun? Bukankah menuai banyak kenangan?" Sawako Sensei: "Tidak untukku. Aku menyingkirkan segala ingatanku dengan penghapus." Junpei : "Dapatkah anda?" Sawako Sensei: "Aku rasa tidak. Kamu tidak akan bisa menyingkirkannya. Aku tidak dapat melupakannya bahkan jika aku ingin melupakannya." (Jopanni no Shima, 01:06-01.44) Hotaru no Haka Joppani no Shima Gambar 2. Joppani no Shima, 05:23 b. Selama Perang Kedua film memperlihatkan kejadian perang hampir dari keseluruhan film. Hal yang membedakan adalah, film Hotaru no Haka menggunakan latar Jepang saja sedangkan Menggunakan mundur ini Film latar menceritakan perang dari masa Perang hingga Dunia ke-II menyerah Jepang sekutu. Film kepada berakhir pada tanggal 21 September di mana tokoh utama, Seita alur animasi 1945 Menggunakan mundur ini Film kurun memberikan jelas waktu ditandai dengan keterangan tanggal dan peristiwa yang terjadi. Film ini memulai ceritanya di saat Jepang menyerah kepada sekutu alur animasi yang 5
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 meninggal dunia. Film ini tidak memiliki latar waktu yang jelas. 15 yaitu Agustus dan berakhir pada 50 tahun kembalinya masyarakat Shikotan setelah ditawan di Rusia pada tanggal 25 September 1947. tanggal 1945 dari kebutuhan pokok masyarakat yang terbatas. Seperti bahan makanan dan air bersih. Berikut kutipan yang memperlihatkan betapa sulitnya untuk mendapatkan beras sehingga mengharuskan Seita menukarnya dengan beras. Tabel 1. Perbandingan Kronologi dan Alur Film Hotaru no Haka dan Joppani no Shima Jopanni no Shima sejarah yang menekankan unsur-unsur waktu. diperlihatkan Penambahan akan memberikan pemahaman kepada penonton mengenai peristiwa sejarah. Hal ini juga memperlihatkan bahwa perang merupakan salah satu bagian dari sejarah, sedangkan film tidak banyak animasi Hotaru no Haka memperlihatkan pembabakan atau peristiwa dalam sejarah namun menggunakan bentuk imajiner dari tokoh Seita dan Setsuko yang terlihat dalam cuplikan film berikut. Film animasi dalam kurun keterangan waktu おば:お母さんの着物な,ゆうては 悪いがもうようもないんやし お米に かいったらう?お ばさんもまえから 少しずつぶつぶつ交換してとしまい してたんよ,これでいっとうわるな るおもう. せいた:いっとう? おば:せいたさんも栄養つけな大丈 夫にして兵隊さん行くねんやろう. せいた:いっとうになるんですか? おば:このままおいておくより,そ のほうがきっとおかあさんも喜びは るわほな,ちょっと行ってくるさか い. 節子 :あかん!! おば:なんや,せっちゃん,起きて たんかいな. 節子:お母ちゃんもおべべあかん! あかん!阿寒!お母ちゃんのや. せいた:節子わなしや. Gambar 3. Hotaru no Haka, 20:18 Akar Peperangan Film animasi Hotaru no Haka memiliki akar permasalahan yang ditimbulkan dari rentetan peristiwa Perang Dunia II. Posisi Jepang dan Amerika oposisi memperlihatkan serangan diperlihatkan pada kota tempat tinggal Seita dan Setsuko yaitu Ichirizaka dan Kaminishi membuat mereka harus menumpang di rumah bibinya di Nishinomiya setelah kehilangan ibunya sebagai korban perang. Dampak yang diberikan dari peristiwa ini sangat terlihat pada bidang ekonomi. Hal ini dapat terlihat Permasalahan dan Dampak Serikat yang banyaknya Bibi : "Ibumu tidak membutuhkan kimononya lagi. Mengapa kau tidak menukarnya dengan beras? Aku sudah menukar barang-barangku dengansedikit makanan. Kamu bisa mendapatkan banyak beras dengan itu." Seita : "Banyak?" Bibi : "Kau butuh makan, kau tidak bias jadi tentara kalau tidak tumbuh sehat." Seita : "Banyak beras?" Bibi : "Ibu pasti senang kau tidak menyiakan pakaiannya. Baiklah, akan kusimpan dulu." Setsuko: "Tidak!" Bibi bangun." Setsuko: "Tidak! itu punya ibu Punya ibu! Jangan! Jangan diambil." Seita : "Setsuko, biarkanlah." : "Setsuko, ternyata kau sudah 6
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 (Hotaru no Haka : 36:10-37:10) tentara masyarakat. dengan Film animasi Joppani no Shima memperlihatkan permasalahan akar peperangan yang berkaitan dengan sengketa pulau antara Jepang dan Rusia di Kepulauan bagian Utara Jepang. Hal ini menyebabkan pulau Shakalin dan Kuril diduduki oleh Rusia. Dampak yang terjadi dari peristiwa perang lebih variatif yang ditimbukan dari interaksi masyarakat Jepang dan Rusia. Salah satu dampaknya berkaitan dengan bidang pendidikan dengan pembagian lahan sekolah menjadi dua. Tabel 3. Perbandingan Film Hotaru no Haka dan Joppani no Shima ini memperlihatkan percakapan antara Kenta dan Tanya. Kenta mempresentasikan sebagai masyarakat Jepang sedangkan Tanya sebagai representasi Rusia, dimana Tanya adalah anak perempuan dari Komandan Rusia yang bertugas di pulau Shikotan. Dalam kutipan di bawah Junpei : "Aku melihat jika banyak kapal-kapal Rusia di sini. Soviet. Kapal." Tanya : "Kapal. Tidak datang." Junpei : "Benarkah?" Tanya : "Benar." (Jopanni no Shima, 41:50-42:43) Gambar 4. Joppani no Shima, 15:10 Hotaru no Haka Joppani no Shima Akar permasalahan perang berkaitan dengan Perang Dunia II Dampak yang ditimbulkan hanya memperlihatkan keterbatasan masyarakat dalam bertahan hidup permasalahan Akar perang berkaitan dengan sengkata pulau yang Dampak ditimbulkan lebih tidak hanya variatif bidang menyoal ekonomi saja namun juga gesekan budaya dari interaksi Jepang dan Rusia Suasana Perang Kedua animasi yang dianalisis yang suasana memperlihatkan menakutkan dan menegangkan meskipun film Joppani no Shima lebih memiliki pergantian suasana yang lebih variatif. Hal ini tidak hanya diperlihatkan ketika masyarakat Jepang yang ditawan di Siberia, tetapi penggambaran perang juga memperlihatkan suasana romantic antara Kanta dan Tanya. Berikut perbedaan suasana perang yang digambarkan dari dua film animasi. film perang Tabel 2. Perbandingan Film Hotaru no Haka dan Joppani no Shima Interaksi Antarnegara Gambar 5. Hotaru no Haka, 30:12 Hotaru No Haka Jopanni No Shima antara Hubungan penjajah (Amerika) dengan negara jajahan (Jepang) tidak diperlihatkan dengan jelas. Interaksi perang diperlihatkan dengan serangan udara. ini animasi Film menambahkan interaksi antara penjajah (Rusia) dengan negara jajahan (Jepang) dengan sangat siknifikan. Adanya interaksi antara tentara dengan tentara ataupun 7
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 Gambar 6. Jopanni no Shima, 1:28:50 Hotaru No Haka Jopanni No Shima Penggambaran suasana film perang sangat animasi vulgar. ini diperlihatkan dengan ledakan, jelas serangan bahkan mayat berserakan di jalanan. Luka, dan darah kesedihan sangat jelas digambarkan. dalam ini Hal dari Perang dalam film ini tetap memperlihatkan serangan dan ledakan, namun dalam mengemas penggambaran tersebut tidak terlalu vulgar. Tabel 4. Perbandingan Film Hotaru no Haka dan Joppani no Shima Kedua gambar diatas merupakan representasi perang dari film animasi Hotaru no Haka yang kemudian di hapus dalam film animasi Jopanni No Shima. Hal ini memungkinkan bahwa pengarang tidak ingin memperlihatkan terlalu hal-hal mengerikan. yang Gambar 7. Hotaru no Haka, 05:02 Hubungan Keluarga dan Kematian Sang Adik Film Haka memperlihatkan hubungan keluarga yang cukup renggang. Hal ini diperlihatkan dari sosok bibi yang tidak menerima Seita dan Setsuko mengungsi di rumah mereka. Film animasi Jopanni no Shima memberikan makna penggantian terhadap keluarga. Hal ini terlihat bahwa hubungan keluarga memberikan dukungan serta semangat pada saat keadaan mendesak seperti perang. animasi Hotaru no Simbol dan Makna Kereta Hotaru no Haka Joppani no Shima Ek Makna kereta dalam film ini Film animasi sangat kereta menggunakan ini kentara. Tokoh utama simbol dari sebagai sangat tertarik dengan transisi atau ini kereta. perpindahan waktu atau diperlihatkan bahwa tempat. mereka terinspirasi dari cerita klasik Miyazawa Kenji yang berjudul Galaksi Kereta Giovanni dan Camapnela. animasi Hal Tabel 5. Perbandingan Film Hotaru no Haka dan Joppani no Shima Simbolisasi yang berkataitan dengan kereta diperlihatkan dengan kutipan di bawah ini. せいた-節子:(歌います) おば:よしなさい,この戦時中にな んですか. おこられるんはおばさん ですよ,非常識な. ほんまにえらいやくびょうがみがま いんできたもんや空襲ゆうたってな んのやくにもたたんしそんな命おし いのよったら横穴にすんどったらえ のに Bibi : "Hentikan! Apa kau tidak sadar sekarang sedang terjadi perang. Kalian berdua hanya membawa masalah bagiku! Sepasang hama! Itulah kalian. Kalian sama sekali tak membantu selama serangan udara. Harusnya kalian tinggal saja seterusnya di tempat perlindungan itu!" (Hotaru no Haka, 48:05-48:33) Kanta : "Tanah lapang nan indah itu pasti surga kan? Lihat disana! Itu ibuk." Junpei : "Kanta, kita akan pulang. Ya, kita sudah sampai di Jepang." (Jopanni no Shima, 1:28:58-1:29-24) Hotaru No Haka ini Film kakak- menceritakan beradik yatim yang piatu. Ibu mereka adalah korban perang dan ayah animasi Jopanni No Shima ini Film kakak- menceritakan beradik telah kehilangan ibunya sejak tinggal dan kecil animasi yang 8
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 tentara mereka adalah yang gugur. Mereka hanya memiliki kerabat dekat seorang bibi dari keluarga ayahnya namun tidak menerima mereka dengan baik. Kematian adik dalam ini dengan diceritakan sangat menyayat hati. Setsuko yang mengalami diare, malnutrisi, dan penyakit kulit meninggal di tepi pantai. Kematian ini membuat Seita merasa bersalah dan merasa perjuangannya Setelah telah membakar jenazah adiknya, ia membiarkan hidupnya melemah dan akhirnya meninggal. sang film usai. bersama keluarga besar termasuk mereka yang ayahnya merupakan prajurit fajar yang menjaga di pulau Shikotan. Kanta meninggal perjalanan menemui ayahnya yang ditawan di sebuah camp di daerah Karafuto, Rusia karna hipotermia. Hal menjadi yang transposisi dalam film ini adalah kesedihan tetap sang kakak diperlihatkan namun tidak tersebut hal membuatnya menjadi putus asa. Tabel 6. Perbandingan Film Hotaru no Haka dan Joppani no Shima saudara yang cukup menguras emosi sebagai korban perang sedangkan film Jopanni no Shima fokus terhadap peranan perang dalam kaitannya dengan sejarah dan kebudayaan. Hal ini diperlihatkan di film kedua dengan adanya bumbu komedi serta romantisme yang lugu. Dua film animasi ini dapat ditarik sebuah representasi dari pemaknaan arti perang. Maka di dapatkan hasil bahwa dari film pertama makna perang adala sebagai berikut 1) perang menghancurkan bangunan, 2) perang mengakibatkan keterbatasan bahan pangan, 3) perang mengakibatkan kehilangan keluarga, 4) perang menimbulkan berbagai macam penyakit, 5) perang menyebabkan gangguan psikologi. Sedangkan, film kedua memperluas makna dari perang yaitu 1) perang sebagai bagian dari sejarah, 2) perang sebagai bentuk interaksi kebudayaan, 3) perang sebagai penghapusan cirri-ciri dari identitas negara, 4) Perang membuahkan hasil dari semangat optimisme. Gambar 8. Hotaru no Haka, 37:32 Pertukaran posisi dalam kedua film animasi ini terlihat dari peristiwa kematian sang adik dalam kedua film. Film Hotaru no Haka memperlihatkan bahwa kematian adalah hasil dari sebuah perang, sedangkan film kedua memperlihatkan bahwa kematian tidak membuat segalanya berakhir bahkan tersebut adalah makna dari kematian kebangkitan dari keterpurukan. KESIMPULAN Kedua film animasi bertemakan perjuangan kakak-beradik dalam latar perang memiliki persamaan dan perbedaan. Hal yang menjadi poin utama adalah fokus cerita. Film Hotaru no Haka memfokuskan diri pada hubungan Jejak kolonialisasi dalam film animasi Hotaru no Haka memperlihatkan dampak yang sangat merugikan masyarakat Jepang terlebih dalam perubahan struktur dan ideology masyarakat. Hal ini dapat dilihat dari sikap bibi Seita dan Setsuko yang lebih memilih mendapatkan untung daripada harus memiliki keterbatasan. Film animasi Jopanni no Shima memilki banyak jejak kolonialisme salah satunya adalah hibriditas yang dapat dilihat dalam tiga aspek yaitu pandangan hidup, pengetahuan, dan gaya hidup "perang" diperlihatkan dari transformasi film pertama ke film kedua. Hal yang perlu diangkat bahwa film kedua ingin mengembalikan semangat masyarakat Jepang. Identitas masyarakat dari Jepang keterpurukan digali kembali. Hal lainnya adalah bentuk diplomasi dengan negara Rusia. Hal ini mengingat bahwa Jepang dan Rusia merupakan yang berdampingan. Film Jopanni no Shima ingin menjadi media dari hubungan kedua negara tersebut. . Perbedaan ini juga memperlihatkan cara Isao Takahata dan Shigemichi Sugita dalam mengemas film dengan tema perang. Pergeseran makna yang mudah bangkit dua negara 9
Ichigo Vol I No. 1, Agustus 2023 Meskipun demikian, kedua pengarang mengusung pesan anti-perang yang sampai sekarang masih dipegang oleh masyarakat Jepang secara luas. Film of Miyazaki Hayou and Isao Takahata. Tokyo: Kamera Books. Noor, Redyanto. (2006). Pengantar Pengkajian Sastra. Semarang: Fasindo. Pratista, Himawan. (2008). Memahami Film. DAFTAR PUSTAKA Ashcroft, Bill dan Gareth Griffiths dan Helen Tiffin. (2003). Menelanjangi Kuasa Bahasa Teori dan Praktik Sastra Poskolonial. Diterjemahkan oleh Fati Agus Mokamat. Soewandi & Yogyakarta: Qalam. Yogyakarta: Montase Film. Hendrike. Priventa, Sikap Ambivalensi Pribumi Dan Hibriditas Masyarakat Di Kepulauan Utara Jepang Dalam Film Animasi Joppani No Shima Jurnal Karya Shigemichi Sugita. Universitas Kiryoku. Diponegoro. 3(3), pp. 126-134. (2019). Semarang: Bhaba, Homi K. (1994). The Location of Cuture. New York: Routledge. Bhaba, Homi K. (1998). Nation and Narration. New York: Routledge. Boehmer, Elleke, (2005). Colonial and Postcolonial Literature. New York. Oxford University Press. Damono, Sapardi Djoko. (2015). Sastra (2008). Postkolonialisme Indonesia Relevansi Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Said, Edwar W. (2010). Orientalisme : Menggugat Hegemoni Barat dan Mendudukan Timur. Diindonesiakan oleh Achmad Fawaidh. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Ratna, Nyoman Kutha. Bandingan. Jakarta: Editum. Sugita, Shigemichi. (2014). Jopanni no Damono, Sapardi Djoko. (2017). Alih Shima. Tokyo: Production I.G. Wahana. Jakarta: Editum. Takahata, Isao. (1988). Hotaru no Haka. Faruk. (2007). Belenggu Pasca-Kolonial Hegemoni & Resistensi dalam Sastra Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Gandhi, Leela. (2006). Teori Poskolonal Upaya Meruntuhkan Hegemoni Barat. Diindonesiakan oleh Yuwan Wahyutri & Nur Hamidah. Yogyakarta: Qalam. Iles, Timothy. (2008). The Crisis of Identity in Contemporary Japanese Film: Personal, Cultural, National. Boston: Brill. Tokyo: Studio Ghibli. Ireye, Akira. (1981). Power and Culture: The Japanese-American War 1941- 1945. London: Harvard University Press. Kono, Kimberly. (2010). Romance, Family, in Japanese Colonial and Nation Literarure. New York. Palgrave. Moore-Gillbert, Bart. (2000). Postcolonial Theory: Contexts, Practices, Politics. London: Verso. Nygren, Scott. (2007). Japanese Cinema and The Unfolding Japanese History. Mineapolis: University of Minnesota Press. Odell, Collin. (2014). Studio Ghibli : The 10