Haekal Rheza Afandi BENTUK RESEPSI DARI PELOKALAN TEKS PADA AKUN TIKTOK HI.KAAAL SEBAGAI UPAYA PELESTARIAN BAHASA & AKSARA DAERAH RECEPTION FORM OF LOCALIZE TEXT ON HI.KAAAL'S TIKTOK ACCOUNT AS AN ATTEMPT TO PRESERVE LOCAL LANGUAGES & SCRIPTS Haekal Rheza Afandi Universitas Indonesia, Jl. Lingkar, Pondok Cina, Beji, Depok, Jawa Barat 16424 Email: haekal.rheza@ui.ac.id doi: Abstrak Ancaman hilangnya penerus penutur bahasa daerah menjadi permasalahan bersama yang perlu ditinjau bersama. Cara yang dapat dilakukan untuk menarik minat generasi muda belajar bahasa daerah adalah dengan menggunakan media sosial. Salah satu pembuat konten media sosial yang ada adalah Hi.kaaal yang menghasilkan konten pelokalan pada tren di Tiktok. Penelitian ini dilakukan untuk mengungkap bentuk transmisi yang terjadi pada pelokalan konten milik hi.kaaal. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif-kualitatif dengan pendekataan resepsi oleh Jauss. Konten yang diadaptasi dari tren luar negeri pada konten Hi.kaaal berjumlah 12 vidio, 5 video berbahasa dengan aksara Jawa, 3 berbahasa Jawa dengan aksara latin dan 3 vidio berbahasa Indonesia dengan aksara Jawi. Bentuk resepsi yang ditemukan menunjukan dua gaya bahasa yang berbeda, pada bahasa Jawa digunakan arti literal dengan bahasa Jawa Krama dan ditemukan beberapa kosakata Jawa Kuna. Sedangkan pada bahasa Indonesia menggunakan bahasa yang lebih asing atau jarang digunakan pada kehidupan sehari-hari. Bentuk pelokalan yang dilakukan berhasil menarik minat banyak pihak yang ingin untuk mendalami bahasa dan aksara daerah. Oleh karena itu, upaya pelestarian budaya memang seharusnya mengikuti perkembangan jaman, hal ini bertujuan untuk membuat bahasa dan aksara daerah tidak terkesan kuno serta tidak bisa beradaptasi dengen bergeseran jaman. Kata kunci: Resepsi, transmisi, dan media sosial. Abstract The threat of losing successors to speakers of regional languages is a common problem that needs to be reviewed together. The way that can be done to attract the interest of the younger generation to learn local languages is to use social media. One of the existing social media butts makers is Hi.kaaal which produces localized butts trending on Tiktok. This research was conducted to reveal the form of transmission that occurs in hi.kaaal's stump localization. The method used in this study is a descriptive- qualitative method with a recipe approach by Jauss. Butts adapted from foreign trends on Hi.kaaal's butts total of 12 videos, five videos in Javanese script, 3 Javanese in Latin script, and 3 Indonesian videos in Jawi script. The form of acceptance found shows two different language styles; in Javanese, the literal meaning is used with Javanese Krama, and some Old Javanese vocabulary is found. Meanwhile, Indonesian uses a more foreign language or is rarely used in everyday life. The form of localization that was carried out succeeded in attracting the interest of many parties who wanted to study regional languages and scripts. Therefore, efforts to preserve culture must indeed keep up with the times, and this is intended so that regional languages and scripts do not seem old-fashioned and cannot adapt to changing times. Keywords: Receptions, transmission, and social media. ©2022 Susastra, All right reserved 87 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... 1. PENDAHULUAN Indonesia merupakan salah satu negara dengan bahasa daerah terbanyak di dunia, tercatat bahwa Indonesia memiliki setidaknya 742 bahasa daerah. Jumlah tersebut menjadikan Indonesia menjadi negara kedua setelah Paupa New Guinea sebagai negara berbahasa daerah terbanyak. Kondisi banyaknya suatu bahasa di suatu negara dapat menimbulkan berbagai fenomena kebahasaaan seperti bilingualisme dan multilingualisme yang dapat terjadi karena kontak satu bahasa dengan bahasa lain dan membuat mereka yang berada dalam fenomena ini menguasai banyak bahasa. Meskipun demikian, beberapa bahasa daerah tersebut berada di dalam ambang kepunahan karena beberapa alasan seperti penutur yang semakin berkurang, bahasa daerah lain yang lebih dominan, dan berkurangnya frekuensi penggunaan bahasa daerah. Selain itu, Kontak dengan bahasa lain yang membuat terjadinya pergeseran bahasa, perubahan pilihan bahasa yang digunakan seseorang dalam komunikasi sehari-hari, juga menjadi salah satu alasan ancaman untuk kepunahan suatu bahasa (Tondo, 2009). Ancaman yang menjadi banyak fokus dari penggiat bahasa adalah mulai hilangnya minat generasi penerus dalam meneruskan bahasa daerah mereka. Arus informasi yang semakin menglobal membuat bentuk pergeseran bahasa semakin luas terjadi. Banyak generasi muda mulai meninggalkan bahasa daerah dan lebih tertarik untuk mempelajari atau menguasai bahasa asing karena kemudahan arus informasi yang telah terjadi. Hal tersebut dapat dilihat dari banyaknya generasi muda yang lebih nyaman dalam mengekspresikan pikiran atau perasaan mereka menggunakan bahasa asing. Diperlukan suatu upaya untuk dapat menarik minat generasi muda dalam membuat mereka tertarik menguasai bahasa daerah. Fenomena pergeseran bahasa ini dapat diamati secara langsung pada banyak platform media sosial seperti Tiktok, media sosial untuk berbagi vidio. Salah satu pengguna yang menggaungkan upaya pelestarian bahasa dan aksara daerah adalah Hi.kaaal. Cara yang dilakukan oleh Hi.kaaal adalah meresepsi banyak tren dari luar negeri yang sedang terjadi ke dalam bahasa dan aksara daerah, khususnya Jawa dan Indonesia. Konten tiktok Hi.kaaal menarik minat pengguna tiktok untuk belajar bahasa daerah dengan cara yang menyenangkan dan dekat dengan kehidupan mereka, hal tersebut membuat pemahaman bahwa bahasa daerah adalah bahasa yang kuno sedikit banyak luruh. Proses resepsi yang terjadi dari setiap tren yang dilakukan Hi.kaaal menimbulkan fenomena transmisi teks karena terjadinya peralihan suatu bahasa ke bahasa lain. Dalam mengkaji fenomena transmisi yang terjadi pada suatu teks, pendekatan resepsi adalah yang paling sesuai dalam menghasilkan analisis yang tajam terhadap fenomena tersebut. Teori resepsi yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori estetika resepsi yang dikemukakan oleh Jauss. Konsep yang ditawarkan oleh Jauss dalam meninjau suatu resepsi teks disebut horizon of expetation, suatu interkasi yang dapat terjadi pada teks dan penerima teks secara aktif. Teori resepsi memberikan tiga perspektif langkah untuk meninjau suatu teks, pertama secara eksperimental atau dilakukan secara langsung di masyarakat untuk melihat resepsi karya yang muncul. Kedua adalah kritik teks dengan dua fokus yang berbeda, yaitu sinkronik atau meninjau respon suatu teks dalam satu periode dan diakronik atau meninjau respon suatu teks dalam periode yang berbeda. Terakhir adalah intertekstualitas dengan mengobservasi relasi yang muncul pada suatu teks dengan teks lain yang dirujuk (Teeuw, 2013). Pada penelitian ini, perspektif yang lebih sesuai untuk meninjau bentuk resepsi yang terjadi pada objek adalah dengan menggunakan perspektif kritik teks dengan fokus sinkronik, hal tersebut dikarenakan teks yang diresepsi oleh Hi.kaaal berada pada satu periode waktu yang sama yaitu karya di abad 21. Penelitian resepsi yang terjadi di sosial media ditemukan telah dilakukan sebelumnya, contohnya penelitian dari Kesuma dan Tamburian (2021) dengan judul Resepsi Remaja terhadap Konten @BotakTikTok di Media sosial TikTok. Meskipun memiliki kemiripan baik objek penelitian dan teori tetapi penelitian Kusuma & Daniel Tamburin dan penelitian ini sangat berbeda. Penelitian Kusuma & Daniel Tamburin menghasilkan bentuk resepsi yang terjadi pada masyarakt yang melihat video pada akun @BotakTiktok sedangkan peneltian ini akan menghasilkan bentuk transmisi yang terjadi terhadapa suatu teks yang diresepsi oleh kebudayaan lain. Penelitian Kusuma & Daniel Tamburin menggunakan perspektif resepsi eksperimentalis dengan meninjau akun @BotakTiktok ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 88
Haekal Rheza Afandi dan respesi yang muncul dari akun tersebut terhadap narasumber yang diteliti. Sedangkan penelitian ini menggunakan perspektif kritik teks sinkronik dari hasil resepsti yang dilakukan oleh akun @hi.kaaal dan komentar yang terdapat pada setiap video yang nantinya akan diobservasi sebagai upaya pelestarian bahasa dan aksara daerah. Penelitian lain mengenai resepsi yang disertakan adalah milik Afandi dan Setyani (2023) dengan artikel berjudul Reception Comparison on Physiognomy Science Pirasat Towards Pirasat Chapters of Serat Tajussalatin and Firasat Chapter of Taj As Salatin. Penelitian Afandi dan Setyani dapat menjadi referensi dalam langkah kerja meneliti bentuk transmisi yang terjadi terhadap teks yang beralih bahasa dan aksara. Meskipun penelitian milik Afandi dan Setyani menjadi referensi tetapi hasil yang didapatkan akan berbeda dengan penelitian ini. Hal tersebut dapat terjadi dikarenakan objek yang digunakan berbeda, Afandi dan Setyani menggunakan objek naskah lama, diantaranya Pirasat, Serat Tajussalatin, dan Taj As Salatin. Sedangkan pada penelitian ini menggunakan konten tiktok Hi.kaaal. Perbedaan tersebut tentu menghasilkan bentuk transmisi yang berbeda dan penelitian ini dapat menjadi referensi baru dalam penelitian bahasa dan sastra, khususnya untuk meneliti transmisi yang terjadi pada teks yang mengalami pelokalan di media sosial. Berdasarkan seluruh pembahasan di atas dapat disimpulkan penelitian transmisi teks pada akun Hi.kaaal dapat memberikan banyak kebaruan dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Penelitian dalam melihat bentuk transmisi teks pada media sosial hingga artikel ini dibuat tidak ditemukan. Hal ini tentu memberikan banyak kebaruan dan perkembangan yang menunjukan bahwa penelitian sastra mengikuti perkembangan teknologi sebagai hasil dari kebudayaan manusia yang dinamis. Selaras dengan penjelasan sebelumnya, penelitian ini dapat menjadi referensi baru untuk penelitian di bidang sastra khususnya bentuk transmisi, perpindahan teks pada bahasa dan aksara lain yang terjadi di sosial media. Selain itu, penelitian terhadap perpindahan teks pada bahasa dan aksara daerah dapat menjadi suatu cara dalam upaya mempertahankan dan melestarikan bahasa dan aksara daerah yang terancam punah karena berbagai kebudayaan asing yang masuk ke Indonesia. Dalam menjabarkan seluruh hiptesis sebelumnya dirancanglah suatu rumusan masalah yang sesuai untuk menjadi sudut pandang yang digunakan, yaitu Bagaimana bentuk transmisi teks yang terjadi pada akun @Hi.kaaal? Berdasarkan rumusan masalah tersebut menghasilkan beberapa pertanyaan penelitian, diantaranya (1) Bagaimana transmisi teks induk dan teks resepsi pada akun @Hi.kaaal? (2) Mengapa resepsi yang dilakukan oleh @Hi.kaaal dapat menjadi suatu cara dalam melestarikan bahasa dan aksara daerah? Meskipun demikian, penelitian ini akan dibatasi pada transmisi yang terjadi pada video-video yang @Hi.kaaal resepsi dari teks luar negeri, hal tersebut untuk membatasi fokus dari bentuk fenomena yang terjadi dari bahasa asing ke dalam bahasa dan aksara lokal. Maka demikian penelitian ini nantinya dapat menjawab permasalahan dan perkembangan yang terjadi di masyarakat, khususnya dalam fenomena bahasa dan sastra yang terjadi di media sosial. 2. METODE PENELITIAN Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah metode deskriptif-kualitatif. Metode ini dipilih karena sangat sesuai untuk menjabarkan bentuk transmisi yang terjadi pada beberapa teks. Data yang telah diperoleh ditinjau berdasarkan langkah kerja ilmiah dengan pendekataan untuk menghasilkan analisis yang tajam. Proses ini dilakukan untuk menghasilkan analisis yang tajam terhadap objek yang diteliti. Dengan demikian, fenomena yang diperbandingkan dapat dielaborasikan dengan baik berdasarkan sudut pandang yang sesuai. Oleh karena itu, berdasarkan beberapa alasan tersebut peneliti memilih metode deskriptif-kualitatif untuk mengkaji bentuk transmisi yang terjadi dari hasil resepsi teks yang dilakukan oleh pemilik akun Tiktok Hi.kaaal terhadap berbagai konten viral yang beredar di dunia maya sebagai cara alternatif melestarikan bahasa dan aksara daerah (Sugiyono, 2019). Langkah kerja yang dilakukan pada penelitian ini diantarnya adalah pertama pengambilan data dengan proses observasi secara langsung pada akun tiktok @hi.kaaal. Setiap data yang dihimpun selanjutnya ditranskrip dan translit untuk menghasilkan teks yang lebih mudah dipahami. Seluruh teks hasil transkrip dan translit disandingkan dengan teks induk yang diresepsi. Langkah ini dilakukan untuk mengungkap bentuk dari transmisi teks yang terjadi pada teks yang meresepsi. Langkah terakhir 89 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... adalah menjabarkan efisiensitas proses resepsi teks sebagai upaya pelestarian bahasa dan aksara daerah ditinjau berdasarkan komentar dari video yang telah dikaji. 3. HASIL DAN PEMBAHASAN Bentuk Resepsi Hi.kaaal adalah akun tiktok yang dimiliki oleh seseorang bernama Haekal. Sampai artikel ini dibuat, Hi.kaaal memiliki total 634 video unggahan, 43,9 ribu pengikut, dan 8,8 suka dari seluruh konten yang dihasilkan. Akun ini berfokus pada pembuatan konten mengenai fenomena kebahasaaan, kebudayaaan, naskah-naskah lama, karya-karya sastra, dan terakhir adalah pelokalan berbagai teks viral yang terdapat di TikTok. Konten yang terdapat pada @Hi.kaaal dikelompokkan pada beberapa daftar putar khusus, seperti Papa, Bahasa & Kuliah, Friends, Little Comedy, B. Jawa, FIB PRIDE, Philology Story, Multivers Faculty, Skincare, Story Time, Sisi lain FIB, Its okay not to be okay, Main Character things, Topik penelitian, dan B. Indonesia. Bentuk transmisi dari resepsi teks terdapat pada daftar putar B. Jawa dan B. Indonesia. Total seluruh video yang teridentifikasi melakukan resepsi teks dari tren luar negeri adalah sejumlah 11 video. Video resepsi pada daftar putar B. Jawa berjumlah 8 video, tetapi ditemukan 5 video berbahasa Jawa dengan aksara Jawa dan 3 sisanya berbahasa Jawa dengan aksara latin. Video resepsi pada daftar putar B. Indonesia berjumlah 4 dengan bahasa Indonesia dan beraksara Jawi. Seluruh video tersebut meresepsi tren yang sedang berlangsung pada waktu teks dibuat, Adapun video tersebut adalah seabgai berikut: 1. If Maddy was ... Tren pertama yang diresepsi @Hi.kaaal adalah adegan dari serial Euphoria, tepatnya pada season 2 episode 5. Pada teks induknya diceritakan salah satu pemeran bernama Maddy mengonfrontasi sahabatnya, Cassie, karena Ru mengatakan bahwa Cassie telah bersetubuh dengan mantan kekasih dari Maddy (Di Placido, 2022). Adegan ini menjadi viral dan disanjung oleh banyak orang karena emosi Maddy yang memuaskan. Antusias masyarakat terhadap adegan ini terlihat dari munculnya tren If Maddy was ... (suatu etnis tertentu), masyarakat menggambarkan bagaimana etnisnya merespon masalah yang sama dengan Maddy dengan ciri khas dari etnis mereka. Gambar 1. Resepsi dari pemilik akun mohamedalla terhadap tren If Maddy was Egyptian atau jika Maddy orang Mesir. (Sumber: Dokumentasi pribadi) Gambar 2. Resepsi dari pemilik akun tashhx_ terhadap tren If Maddy was Indian atau jika Maddy adalah orang India. (Sumber: Dokumentasi pribadi) ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 90
Haekal Rheza Afandi Tabel 1. Transmisi teks if Maddy was pada resepsi Hi.kaaal Sumber: Pribadi Teks induk Maddy: Ru, when was this? Resepsi bahasa Jawa Krama Maddy: Ru, meniko milai kolo menopo? Resepsi bahasa Jawa Ngoko dialek Surabaya Maddy: Ru, ket kapan iki? Ru: Right after new years Ru: Leres saksampunipun tahun enggal. Ru: Ket marine tahun baru. Maddy: You dumb fucking bitch. I'm gonna fuck you! Maddy: Panjenengan segawon bodho, kula badhe mulosoro. panjengan! (menunjuk dengan jempol) Maddy: Kon goblok asu jancok, tak santap raimu cok! Hi.kaaal melakukan resepsi mirip dengan yang dilakukan beberapa contoh di atas tetapi dengan menggunakan bahasa Jawa. Hi.kaaal melakukan resepsi pertama menggunakan bahasa Jawa krama dan pada video menyebutkan "If Maddy was Jawa". Antuasias bermunculan pada video tersebut hingga membuat Hi.kaaal melakukan resepsi sekali lagi dengan versi yang berbeda, yaitu dengan bahasa Jawa ngoko dialek Surabaya. Video lanjutan diunggah dengan menyebut "If Maddy was arek Suroboyo". Hingga artikel ini dibuat, Video resepsi pertama telah ditonton lebih dari 722 ribu orang, disukai 113,2 ribu orang, dibagikan lebih dari 1433 kali, dan menarik 1420 orang untuk meresepsi dengan berupa komentar terhadap video tersebut. Video resepsi kedua mendapatkan respon lebih sedikit daripada video pertama, yaitu telah ditonton oleh 433,4 ribu orang, disukai 59,8 ribu orang, disukai 58,8 ribu orang, dibagikan sebanyak 709 kali, dan menarik 538 orang meresepsi dengan berupa komentar terhadap video tersebut. Gambar 4 bentuk resepsi bahasa Jawa Krama dan gambar 5 bentuk resepsi bahasa Jawa Ngoko dialek Surabaya oleh Hi.Kaaal terhadap tren If Maddy was (suatu etnis tertentu). Gambar 4. Kalau Maddy orang Jawa Gambar 5. Kalau Maddy orang Surabaya (Jawa Ngoko) 2. Maddy Carnival Scene Tren selanjutnya dapat dikatakan lebih mengarah ke video viral yang diresepsi oleh Hi.kaaal masih pada serial yang sama, yaitu Euphoria. Pada teks induknya, Maddy datang untuk menemui Nate dan keluarganya di karnival karena mereka mengikuti semacam kompetisi. Maddy mengenakan baju yang sangat terbuka, hal tersebut membuat Nate tertegun dan mengatakan dengan marah, "Mengapa kamu berpakaian seperti PSK?" Selanjutnya Maddy mengonfrontasi Nate dan keluarganya di hadapan semua orang, hal tersebut membuat Nate, keluarganya, dan semua diam dan tertegun. Video viral ini tidak cukup memiliki kekuatan untuk menjadi suatu tren karena tidak ada aktivitas khusus yang dilakukan dengan adegan ini. Orang-orang hanya memposting ulang adegan ini terus menerus karena menganggap cara Maddy mengonfrontasi Nate dan keluarganya sangat mengesankan. 91 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... Gambar 6. Video viral dalam tagar carnival scene yang beredar di Tiktok (Sumber: Dokumentasi pribadi) Teks dari video viral ini tidak banyak disalin ulang atau diresepsi orang lain. Tidak mengherankan video resepsi Hi.kaaal tidak seviral teks pertama yang diresepsi. Hi.kaaal melakukan resepsi dengan mengubah teks dari adegan karnival yang semula bahasa Inggris menjadi bahasa Jawa Krama. Bentuk resepsi yang dilakukan Hi.kaaal telah ditonton sebanyak 7,7 ribu orang, disukai 297 orang, dibagikan sebanyak 2 kali, dan menarik orang meresepsi dengan berkomentar sebanyak 8 orang pada video tersebut. Gambar 7. Resepsi Hi.kaaal terhadap video viral adegan karnival Euphoria. (Sumber: Dokumentasi pribadi) Tabel 2. Transmisi teks Maddy carnival scene pada resepsi Hi.kaaal Teks Induk Resepsi Bahasa Jawa Krama Maddy: (bertepuk tangan) Yeah I'm not supposed to be here right now because I dress like hooker and noone of you like me. But, say just want I congratulations. to Maddy: (bertempuk tangan) Dalem menika kedahipun mboten wonten Awit ing mriki. sandhangan dalem kados tiyang pelanyahan. Lan antawisipun panjenengan sedaya mboten wonten seneng ingkang dalem. Nanging dalem namung badhe ngaturi slamet. Sumber: Pribadi 3. Bombastic Side Eye Tren selanjutnya yang diresepsi oleh Hi.kaaal adalah meme Bombastic Side Eye. Meme adalah item digital yang memiliki kesamaan karakteristik bentuk, konten, bahkan pendirian, yang disalin, diedarkan, ditiru, atau diubah berulang kali oleh pengguna Internet (Shifman, 2014). Ciri-ciri video ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 92
Haekal Rheza Afandi meme bukan sekadar video yang tren dan viral, video meme berisikan humor, sederhana, repetitif, dan konyol. Bentuk meme video contohnya adalah Bombastic Side Eye. Meskipun telah mendunia, identitas pencetus meme ini tidak diketahui. Secara sederhana meme ini digunakan untuk menggambarkan situasi yang tidak menyenangkan terhadap seseorang. Banyak orang di Tiktok menunjukan situasi-situasi yang membuat mereka melakukan Bombastic Side Eye menggunakan audio dari pencetus meme ini. Gambar 8. video meme dari Bombastic Side Eye. (Sumber: Dokumentasi pribadi) Tabel 3. transmisi Teks Bombastic side eye pada resepsi Hi.kaaaL Teks Induk Bombastic side eye. Criminal offensive side eye Resepsi Bahasa Jawa Krama Ngingget sisih kang amanusa Dursila, cengreng. Ah inggeh Ngingget sisih. Oh nggih, nggih monggo- monggo! Sumber: Pribadi Hi.kaaal melakukan resepsi terhadap meme ini dengan menghadirkan alih bahasa dan aksara yang awalnya bahasa Inggris dan aksara Latin menjadi bahasa dan aksara Jawa Krama. Meskipun demikian, terdapat bentuk kreatif yang dilakukan Hi.kaaal pada video sebagai respon terhadap tren yang sedang diresepsi. Pada setiap dialog dari teks aslinya Hi.kaaal menambahkkan kata "Nggih" untuk menunjukan bentuk kesopanan meskipun dia dalam situasi tidak menyenangkan. Video resepsi Hi.kaaal telah ditonton lebihd ari 553, 4 ribu orang, disukai 102,7 ribu orang, dibagikan sebanyak 3,8 ribu kali, dan menarik 749 orang untuk meresepsi dengan berkomentar terhadap teks yang diresepsi oleh Hi.kaaal. Gambar 9. resepsi yang dilakukan Hi.kaaal pada video meme Bombastic Side Eyes (Sumber: Dokumentasi pribadi) 93 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... 4. Do you or do you not feel Bonita? Tren ketiga yang diresepsi oleh Hi.kaaal adalah Do you or do you not feel Bonita?. Mirip dengan tren pertama, tren ini berasal dari suatu acara televesi, yaitu Family Guys pada musim 16 episode ke-11. Adegan ini bercerita tentang Brian yang dirias oleh Chris mengenakan gaun indah. Setelah dirias, Chris bertanya pada Brian "Do you or do you not feel bonita?" 'apakah kamu merasa seperti gadis?' Gadis bermakna perasaan cantik karena telah berdandan. Brian dengan nada datar menjawab iya merasakan bonita. Tren ini tidak terlalu viral di Indonesia, tetapi cukup viral di Amerika dan sekitarnya. Orang-orang menggunakan tren untuk menrias teman, keluarga, atau bahkan hewan peliharaan mereka supaya terlihat cantik. Tetapi mereka yang dirias sebenarnya terpaksa melakukannya yang sesuai dengan suara Brian yang terdengar malas (White, 2023). Gambar 10. Pemilik akun @theweisslife meresepsi tren Do you or do you not feel bonita? (Sumber: Dokumentasi pribadi) Tabel 4. Transmisi teks Do you or do you not feel bonita? pada resepsi Hi.kaaal Teks Induk Chris: Do you or do you not feel bonita? Brian: I feel bonita. Chris: Wonderfull! Cause you look bonita Resepsi Bahasa Jawa Krama Chris: Menopo panjenengan kraos utawi mboten kraos bonita? Bria: Kulo kraos bonita Chris: Mahadibya! panjenengan luwir bonita. Merga Sumber: Pribadi Resepsi yang dilakukan Hi.kaaal pada tren ini adalah bentuk alih bahasa dan aksara. Teks awal berbahasa Inggris dan beraksara Latin ditransmisikan ke dalam bentuk teks baru dengan bahasa dan aksara Jawa. Pada teks resepsi tidak ditemukan terdapat bentuk kreatif yang dimunculkan oleh Hi.kaaal berdasarkan teks induknya. Hasil resepsi Hi.kaaal dilihat lebih dari oleh 6.4 ribu orang, disukai 387 orang, dibagikan sebnyak 7 kali, dan menarik 7 orang untuk meresepsi dengan berkomentar pada video tersebut. Gambar 9. Bentuk resepsi Hi.kaaal pada tren Do you or do you not feel bonita? (Sumber: Dokumentasi pribadi) ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 94
Haekal Rheza Afandi 5. Stand between the heaven and the earth Tren selanjutnya merupakan bentuk resepsi dari Hi.kaaal terhadap serial Queen Charlotte:A Bridgerton Story episode 6. Tren ini menarik banyak orang karena sikap yang dimiliki ratu Charlotte dan raja Goerge. Adegan ini dimulai dengan Charlotte yang mengkonfrontasi Goerge karena merasa tidak dicintai, dia mendesak Goerge untuk mengungkapkan perasaan terhadapnya. Setelah didesak Goerge mengungkapkan perasaan sesungguhnya kepada Charlotte (Almeida, 2023b). Masyarakat menyukai sikap ratu Charlotte mempertegas hubungannya dengan raja Goerge dan bagaimana raja Goerge mengungkapkan perasaannya. Raja Goerge tidak hanya meluluhkan ratu Charlotte tetapi juga meluluhkan seluruh masyarakat yang menonto adegan tersebut. Gambar 10. Resepsi terhadap tren I will stand between the heaven and the earth oleh pemilik akun TikTok Joannecanta. (Sumber: Dokumentasi pribadi) Tabel 5. Transmisi teks Stand between the earth and heaven pada resepsi Hi.kaaal Sumber: Pribadi Resepsi bahasa Jawa Krama Charlotte: Kula badeh ngadeg tara bareng kayangan lemah. Kula badhe kanda jenengan ing jenengan. Menapa pundhi jenengan trisna kula? Goerge: Kula trisna jenengan. Saking... saking wayah kula cobi pirsani munggah pager. Kula mpun trisna jenengan. Kula mboten ambekan menawi saget ing panjenengan mboten mriki. Kula trisna jenengan Carlote. Teks induk Resepsi bahasa Indonesia Charlotte: I will stand with you between the heavens and the Earth. I will tell you where you are. Do you love me? Goerge: I love you. From the mo... From the moment I saw you trying to go over the wall. I have loved you desperately. I cannot breathe when you are not near. I love you Charlotte. My heart calls your name. Charlotte: akan bertengger di sisi di antara firdaus dan tanah. Aku akan beritahumu di mana letakmu. Cintahkah kamu padaku? Goerge: Aku mencintai dirimu! Sedari ma... sedari aku menengokmu masa itu. Aku mendaki dinding telah menyerahkan hatiku untukmu. Aku tercekat saat kau sini. Aku di mendambamu syarlot. Aku jenengan lan jenengan tak Bentuk resepsi yang dilakukan oleh Hi.kaaal pada tren ini adalah transmisi teks yang berawal dari bahasa Inggris dan aksara latin ke dalam bahasa dan aksara Jawa. Selain itu, Hi.kaaal membuat resepsi kedua dari tren yang sama dalam bahasa Indonesia dan aksara Jawi. Pada tren pertama Hi.kaaal ditonton lebih dari 266 ribu orang, disukai lebih dari 49 ribu orang, 95 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... dibagikan sebanyak 3,6 ribu kali, dan menarik lebih dari 1450 orang untuk meresepsi dengan komentar pada video tersebut. Video resepsi pertama tersebut menarik banyak orang untuk ikut meresepsi karya tersebut, beberapa komentar ditemukan memiliki ketertarikan melihat resepsi bentuk lain dari tren ini. Hi.kaaal melakukan resepsi kedua dengan bahasa Indonesia dan aksara Jawi. Video resepsi kedua telah ditonton lebih dari 270 ribu orang, disukai 38,2 orang, dibagikan sebanyak 3,4 ribu kali, dan menarik lebih dari 791 orang untuk meresepsi dengan komentar pada video tersebut. Perbedaan yang sangat tampak dari dari kedua bentuk resepsi adalah penyebutan Charlotte yang berbeda. Pada video transmisi bahasa Jawa, Hi.kaaal menyebut Charlotte dengan carlote, sedangkan pada video transmisi bahasa Indonesia, Hi.kaaal menyebut Charlotte dengan syarlot. Selain itu, resepsi bahasa Jawa lebih pendek dibandingkan dengan bahasa Indonesia karena terdapat dialog yang tidak diikutsertakan. Selain itu, dapat diperhatikan pemilihan diksi dari dua bahasa yang ada. Pada bahasa Jawa, Hi.kaaal melakukan pemilihan diksi secara literal dan gaya bahasa sehari hari, tetapi pada bahasa Indonesia dipilih diksi yang sangat mendayu-dayu. Hal tersebut menimbulkan efek seperti gaya bahasa seorang penyair karena diksi yang digunakan bukan diksi yang ditemukan pada percakapan sehari-hari. Gambar 11 bentuk resepsi Hi.kaaal terhadap tren Stand between the earth and the heaven dengan bahasa dan aksara Jawa serta gambar 12 dengan bahasa Indonesia dan aksara Jawi. Gambar 11. Kalau Maddy orang Jawa Gambar 12. Kalau Maddy orang Surabaya (Sumber: Dokumentasi pribadi) 6. Sorrow-sorrow Tren berikutnya yang diresepsi oleh Hi.kaaal masih dalam series yang sama dengan tren sebelumnya, yaitu Queen Charlotte: A Bridgerton Story, tepatnya pada episode 1. Pada teks induknya diceritakan ratu Charlotte sedang mengkhawatirkan garis keturunan kerasaan yang dapat berakhir karena tidak adanya penerus. Dia menyampaikan keresahannya kepada anak-anaknya, mengandaikan jika sudah tidak ada lagi garis keturunan murni di kerajaan. Saat dia mengatakan itu salah satu anaknya menangis dan ratu Charlotte menenangkan dengan menyebut "Sarrow, sarrow, prayers"(Almeida, 2023a). Adegan tersebut mengundang gelak tawa banyak orang dan membuat banyak orang mulai mengatakan kalimat tersebut jika berada dalam situasi sedih tetapi canggung. ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 96
Haekal Rheza Afandi Gambar 13. Adegan dari Sorrow sorrow yang viral di tiktok (Sumber: Dokumentasi pribadi) Tabel 6. Transmisi teks Stand between the earth and heaven pada resepsi Hi.kaaal Sumber: Pribadi Teks induk Charlotte: The only heir to the throne is dead. Sorrows, sorrows, prayers. I am statting fact. The princesses have had no babies. The princes have had a records babies. of Illegimate whore babies. We had one heir one royals and she is gone. Sorrows, prayers. Resepsi bahasa Jawa Krama Charlotte: setunggal singgahsana seda. Manastapa, manastapa, dunga cah bagus. Aku matur blaka. Para putri mboten kagungan bayen, Para prabu kagungan katah bayen, bayen saka lanyah. Kula kalian sedaya panjenengan kagungan singgahsanah setunggal ningrat, lan piyambaknipun sampun seda. Manastapa, dunga! Waris amung kagem sampun setunggal Resepsi bahasa Indonesia Charlotte: Satu-satunya pewaris takhta telah menjadi almarhumah. Berduka, berduka, doakan. Aku berucap yang sesungguhnya. Para putri pewarispun tak punya. Para putra mahkota punya banyak wangsa, wangsa dari gundik yang hina. Kita punya menak untuk singgahsana, seorang pemegang tahta dan kini dia sudah tiada. Berduka, doakan. Bentuk resepsi yang dilakukan Hi.kaaal pada adegan ini dapat dilihat dari tabel di atas adalah dengan mengubah teks asli yang semulanya berbahasa Inggris dan beraksara Latin menjadi berbahasa Indonesia dan beraksara Jawi. Hi.kaaal meresepsi adegan ini karena permintaan dari beberapa orang yang telah melihat bentuk resepsi yang dia lakukan pada tren sebelumnya, Stand between the earth and the heaven. Banyak orang mengagumi bentuk peralihan bahasa dan aksara yang Hi.kaaal hasilkan, maka Hi.kaaal membuat resepsi adegan sorrow sorrow sesuai permintaan beberapa orang. Video ini telah dilihat lebih dari 40,3 ribu orang, disukai lebih dari 5,1 ribu orang, dibagikan 207 kali, dan menarik 55 orang untuk meresepsi dengan berkomentar pada video tersebut. Selanjutnya Hi.kaaal melakukan resepsi dari teks yang sama tetapi dengan bahasa dan aksara Jawa karena banyak permintaan yang masuk pada komentar. Resepsi kedua menunjukan resepsi tersebut lebih menarik banyak orang untuk melihat. Hal tersebut dibuktikan dengan video yang telah ditonton lebih dari 73,6 ribu orang, disukai lebih dari 10 ribu orang, dibagikan sebanyak 523 kali, dan menarik 80 orang untuk meresepsi dengan berkomentar pada video tersebut. Transmisi yang terlihat pada bentuk resepsi bahasa Jawa menggunakan bahasa tujuan yang lugas dan literal. Hal tersebut berbeda dengan resepsi Hi.kaaal untuk teks bahasa Indonesia, Hi.kaaal menggunakan kembali memilihan diksi yang tidak umum digunakan dalam percakapan lebih lanjut. Peneliti menemukan bahwa pada resepsi bahasa Indonesia terlihat rima yang terbentuk, yaitu a-a-a-a. 97 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... Gambar 14. Bentuk resepsi Hi.kaaal terhadap tren Sorrow-sorrow dengan bahasa Indonesia Gambar 15. Bentuk resepsi Hi.kaaal terhadap tren Sorrow-sorrow dengan bahasa Jawa (Sumber: Dokumentasi pribadi) 7. Princess Diana Tren Princess Diana memiliki kemiripan dengan tren pertama. Kedua ini menunjukan sikap berbeda yang akan seorang tokoh berikan jika mereka berada pada etnisitas yang berbeda. Tren ini berasal dari serial The Crown, serial yang menceritakan tentang kehidupan Raja dan Ratu english dari abad ke abad (Priherdityo, 2022). Tren diambil dari adegan Diana mengonfrontasi Charles di musim ke-4 episode 10. Diana mengonfrontasi mengapa Charles peduli dengan Carmilla. Banyak orang berandai jika mereka berada pada situasi itu apa yang mereka lakukan, karena hal tersebutlah tren ini dimulai dan diresepsi banyak orang. Gambar 16. Tren if Princess Diana was ... yang diresepsi oleh shizukaaaa93 (Sumber: Dokumentasi pribadi) Tabel 7. Transmisi teks If Princess Diana was ... pada resepsi Hi.kaaal Sumber: Pribadi Resepsi bahasa Jawa Krama Diana: Sinten ing panjenengan karsa? Charles: Camila Diana: Punapa kula kedah rewes ing piyambakipun mas? Charles: Amerga aku apen ning dheweke. Isuk, awan, bengi, aku ngapeni dheweke lan kowe wes nyatoni dheweke. Teks induk are Resepsi bahasa Indonesia Diana: Siapa orang yang kamu rujuk? Charles: Kamilla. Diana: Mengapa aku harus menaruh minat padanya? Charles: Karna aku mengasihinya. Kala mentari mulai menunjukkan berkas cahaya, kala baskara berada di atas kepala, dan kala purnama datang aku menghiasi tlah mengasihinya. Dan melukainya. Diana: Who referring to? Charles: Camilla. Diana: Why would I care about her? Charles: Because I care about her. Morning, noon, and night, I care about her. And you hurt her. you tiyang angkasa, kamu ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 98
Haekal Rheza Afandi Bentuk resepsi yang dilakukan Hi.kaaal pada tren ini adalah dengan mengubah teks asli yang berbahasa Inggris dan beraksara Latin menjadi berbahasa Indonesia dan beraksara Jawi. Video ini telah dilihat lebih dari 126,2 ribu orang, disukai lebih dari 19,9 ribu orang, dibagikan 580 kali, dan menarik 192 orang untuk meresepsi dengan berkomentar pada video tersebut. Banyak orang memuji bentuk resepsi bahasa Indonesia tersebut dan meminta untuk melakukan resepsi kembali dengan bahasa Jawa. Hal tersebut dilakukan Hi.kaaal, dia melakukan resepsi dari teks yang sama tetapi dengan bahasa dan aksara Jawa. Resepsi kedua menunjukan resepsi tersebut lebih menarik banyak orang untuk melihat. Hal tersebut dibuktikan dengan video yang telah ditonton lebih dari 181,7 ribu orang, disukai lebih dari 29,4 ribu orang, dibagikan sebanyak lebih dari seribu kali, dan menarik 275 orang untuk meresepsi dengan berkomentar pada video tersebut. Pola yang sama terbentuk pada video ini, Hi.kaaal melakukan transmisi yang lugas dan jelas pada bahasa Jawa, sedangkan menggunakan banyak bahasa kiasan pada bahasa Indonesia yang tidak sering digunakan pada komunikasi sehari-hari. Gambar 17. Bentuk resepsi Hi.kaaal terhadap tren If Prince Diana was dengan bahasa Indonesia dan aksara Jawi Gambar 18. Bentuk resepsi Hi.kaaal terhadap tren If Prince Diana was dengan bahasa dan aksara Jawa (Sumber: Dokumentasi pribadi) 8. Maleficent Video selanjutnya bukan bagian dari tren sama seperti video lain yang ada di atas. Video berikutnya adalah resepsi yang Hi.kaaal lakukan terhadap suatu adegan yang ada di film Malaficent. Maleficent adalah film yang diproduksi oleh Disney dan disutradarai oleh Robert Stromberg (Saputra, 2018). Setelah ditinjau pada film tersebut didapatkan bahwa resepsi yang Hi.kaaal lakukan adalah adegan Maleficent mengucapkan kutukannya terhadap Aurora, anak dari Raja Stefan. Maleficent melakukan hal tersebut karena dia merasa dendam dengan Raja Stefan yang telah membodohi dan melukainya hingga dia harus kehilangan sayapnya. Maleficent mengutuk Aurora akan tertidur pulas di ulang tahun ke enam belasnya dan hanya dapat dibangunkan oleh ciuman sejati. Berikut adalah teks induk dan teks resepsi yang dilakukan oleh Hi.kaaal dari adegan tersebut. Tabel 8. transmisi teks Maleficent mengutuk pada resepsi Hi.kaaal Resepsi bahasa Jawa Krama Maleficent: Rungokaken becik-becik, jenengan sedaya. Raden Ajeng bener ingkang dadi wanodya tumata lan ayu. Rencang sedaya wenehi asih ing pamethuk piyambakipun Queen: Niku ganjar eca Stefan: Aja laku niki Maleficent: Nanging saderenge arka mpun medhun saka antarala. Piyambaknipun tujes drijine ing dom kagem mangantih. Lan sare Teks induk Maleficent: Listen well, all of you. The princess shall indeed grow in grace and beauty. Beloved by all who meet her Queen: That's a lovely gift. Stefan: Dont do this Maleficent: But before the sun sets on her 16th birthday. She will prick her finger on the spindle of a spinning wheel. And fall 99 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... into a sleep like death, A sleep from which she will neve awaken. Stefan: Maleficent, please dont do this, im begging you. Maleficent: I like you begging, do it again Stefan: I beg you Maleficent: All right. The princess can be woken from her death sleep. But only by true love's kiss. This curse will last till the end of time! No power on earth can change it. kados seda. Sare ing mboten saget wungu malih Stefan: Malapicen, tulung aja lakuaken niki, kula nuwun ing jenengan. Maleficent: Kula demen marang jenengan nuwun niki, lakuaken malih. Stefan: Kula nuwun jenengan. Maleficent: Nggeh, Radeng Ajeng saget wungu malih menawi oleh inambung ing asih. Supata niki ana nganti telase wektu ing dunya.Mboten wonten aji ing nduwur lemah saget gentosaken. Sumber: Pribadi Resepsi Hi.kaaal terhadap teks induk adalah mengubah bahasa dan aksara asal, Inggris dan Latin, ke dalam bahasa dan aksara Jawa. Meskipun demikian, dapat ditemukan perbedaan yang berupa kesalahan penyalinan teks. Hi.kaaal melakukan lakuna, kesalahan penyalinan berupa hilangnya sejumlah teks pada naskah yang disalin (Afandi, 2023). Teks yang hilang adalah "Her 16th birthday" 'ulang tahun ke 16' yang membuat teks salinan tidak memiliki konteks kapan Aurora akan tertidur saat matahari tenggelam. Resepsi ini telah dilihat lebih dari 6 ribu orang, disukai 649 orang, dibagikan 19 kali, dan menarik orang untuk meresepsi dengan berkomentar sebanyak 18 orang. Gambar 19. Bentuk resepsi Hikaaal pada adegan Maleficent mengutuk Aurora (Sumber: Dokumentasi pribadi) Respon Masyarakat Bentuk transmisi dari resepsi yang dilakukan Hi.kaaal pada berbagai tren menunjukan antusias masyarakat yang begitu tinggi terhadap konten bahasa lokal. Langkah ini dapat dilakukan sebagai usaha pengenalan dan menarik minat masyarakat, khususnya generasi lebih muda untuk belajar bahasa dan aksara daerah. Hal tersebut dapat terlihat dari respon-respon masyarakat pada video-video Hi.kaaal yang telah dijabarkan di atas. Hi.kaaal dapat melakukan pengenalan bahasa dan aksara daerah kepada masyarakat luas dengan cara yang menyenangkan serta dekat dengan mereka. Pada dasarnya masyarakat telah mengerti tren yang ada, dengan Hi.kaaal mengubah setiap tren menjadi bahasa dan aksara daerah maka masyarakat dapat belajar kosakata baru dari bahasa daerah tersebut. Berikut adalah beberapa sempel dari tanggapan masyarakat yang menjadi tertarik untuk belajar bahasa daerah karena telah menonton video milik Hi.kaaal: ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 100
No 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 101 Haekal Rheza Afandi Tabel 9. respon masyarakat pada resepsi video Hi.kaaal Komentar Video Hi.kaaal Malaficent (Resepsi bahasa Jawa) Stand between the heaven and the earth (Resepsi bahasa Indonesia) Stand between the heaven and the earth (Resepsi bahasa Jawa Krama) k ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... 14. 15. 16. 17. 18. If Maddy was . . . (Resepsi Jawa Krama) 19. 20. 21. 22. 23. Bombastic Side Eye 24. 25. 26. ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 102
27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 103 Princess Diana (Resepsi bahasa Indonesia Princess Diana (Resepsi bahasa Jawa) Sorrow-sorrow (Resepsi bahasa Indonesia) Haekal Rheza Afandi Sumber: Pribadi ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022
Bentuk Resepsi dari.... Komentar yang telah dihimpun berdasarkan seluruh video dari resepsi milik Hi.kaaal. Beberapa video yang tidak dicantumkan menandakan tidaknya komentar yang dapat menunjukkan antusias masyarakat terhadap keinginan mempelajari bahasa dan aksara daerah. Seluruh komentar di atas dapat memberikan suatu potensi dalam pemeliharaan, pemertahanan, dan pengenalan budaya lokal ke generasi muda dengan cara yang lebih segar. Cara Hi.kaaal dapat menjadi solusi terbaik dalam menarik minat generasi muda untuk belajar atau setidaknya mengenal bahasa dan aksara daerah. Beberapa komentar dapat menunjukkan bahwa banyak masyarakat buta aksara dan tidak bisa berbahasa daerah, seperti contohnya komentar milik Hannaa pada video Bombastic Side eye, "Bingung sama bahasa Jawa". Komentar sejenis ditemukan pada video yang sama, "aksara jawa aku cuman ingat beberapa doang," ucap pemilik akun dipaa. Jika hal ini tidak segera diselesaikan, maka ini merupakan ancaman baru untuk keberlangsungan bahasa dan aksara daerah di Indonesia. Kepunahan penutur bahasa dan aksara daerah terjadi dan tidak ada hal lain yang dapat dilakukan. Bentuk kreatif Hi.kaaal dalam menghasilkan video resepsi dari tren yang ada memberikan harapan baru untuk keberlangsungan penutur bahasa daerah. Masyarakat sangat mengapresiasi penuh hasil karya Hi.kaaal, contohnya seperti komentar Nora pada video Princess Diana, "Bahasanya indah sekali". Komentar lain seperti milik el pada video Sided eye, "Aksara jawa asik banget". Komentar-komentar ini menunjukan bahwa masih ada masyarakat yang mengapresiasi karya dengan bahasa dan aksara daerah, tidak menganggapnya ketinggalan jaman. Bahkan Nab browser pada video resepsi Side eyes mengatakan, "Kak ga mau bikin kelas bahasa Jawa??" Komentar sejenis ditemukan pada video Malaficent "Aduh jadi pengen belajar bahasa jawa halus...tapi dimana ya?" Ucap akun tiktok binkbonk. Hal ini tentu menunjukkan bahwa dengan memberikan mereka wawasan bahwa bahasa daerah itu dapat mengikuti perkembangan jaman maka stigma bahwa bahasa daerah kuno dapat dihapuskan. Proses transmisi yang terjadi dari tren asing yang dialihbahasakan dan dialihaksarakan ke bentuk lokal/daerah dapat menjadi cara kreatif untuk menarik minat generasi penerus. Cara ini telah dibuktikan oleh Hi.kaaal pada video-video resepsinya. Seluruh video tersebut menunjukkan antusias tinggi terhadap bahasa dan aksara daerah, bahkan beberapa diantaranya ingin belajar bahasa dan aksara daerah setelah melihat video milik Hi.kaaal. Oleh karena itu, bentuk pelokalan teks pada tren Tiktok dapat menjadi salah-satu upaya dalam mengenalkan, mempertahankan, dan melestarikan bahasa dan aksara daerah supaya tetap bertahan dalam persaingan dengan budaya asing. 4. KESIMPULAN Hi.kaaal melakukan resepsi berupa pelokalan teks asing ke dalam teks berbahasa dan beraksara daerah. Jumlah teks yang diresepsi oleh Hi.kaaal pada akunnya adalah berjumlah 12 video. Tren yang diresepsi oleh Hi.kaaal pada akunya adalah berjumlah 8, yaitu If Maddy was..., Maddy carnival scene, Bombastic Side Eyes, Do you or do you not feel bonita?, Stand between the heaven and the earth, Sorrow-sorrow, Princess Diana, dan Maleficent. Bentuk resepsi yang dilakukan Hi.kaaal adalah transmisi dari teks induk ke dalam bahasa Jawa dan Indonesia serta aksara Jawa dan Jawi. Pada tren yang diresepsi dengan bahasa Jawa, Hi.kaaal menggunakan bahasa Jawa Krama. Meskipun demikian ditemukan satu video Hi.kaaal menggunakan bahasa Jawa Ngoko, yaitu pada tren If Maddy was. Sedangkan resepsi dengan bahasa Indonesia aksara Jawi ditemukan Hi.kaaal menggunakan diksi yang tidak umum digunakan pada percakapan sehari. Pada beberapa kasus resepsi Hi.kaaal menunjukan rima tertentu yang selaras satu sama lain, hal tersebut menunjukkan resepsi bahasa Indonesia dibuat lebih puitis dibandingkan bahasa Jawa yang lebih lugas dan langsung. Hasil resepsi Hi.kaaal menunjukan masyarakat memiliki minat tinggi terhadap bahasa dan aksara daerah. Pada beberapa vidio menunjukan bahwa banyak masyarakat tidak mampu ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022 104
Haekal Rheza Afandi menggunakan bahasa dan aksara daerah. Meskipun demikian, hasil karya Hi.kaaal dalam melokalkan teks-teks asing memberikan cara baru dalam menarik minat belajar bahasa dan aksara daerah. Oleh karena itu, upaya mempertahankan dan melestarikan bahasa dan aksara daerah dapat dilakukan seperti yang Hi.kaaal lakukan, yaitu dengan melokalkan tren yang ada untuk menarik minat masyarakat di era masa kini. 5. DAFTAR PUSTAKA Afandi, H. R. (2023). Pirasat: Suntingan teks disertai tinjauan resepsi pasal ilmu firasah Taj As Salatin. Universitas Indonesia. Afandi, H. R., & Setyani, T. I. (2023). Reception comparison on physiognomy science Pirasat towards Pirasat chapters of Serat Tajussalatin and Firasat chapter of Taj Assalatin. International 8(1). of Review Humanities Studies, Almeida, S. (2023a, May 5). Queen Charlotte: A Bridgerton story - Episode 1 recap & review. The Review Geek. Almeida, S. (2023b, May 6). Queen Charlotte: A Bridgerton story - Episode 6 recap, review & ending explained. The Review Geek. s1endingexplained/ Di Placido, D. (2022, February 7). "Euphoria" Season 2, Episode 5 recap: Run, rue, run! Forbes. episode-5-recap- run-rue-run/?sh=75dec3e4430b Kesuma, S., & Daniel Tamburian, H. H. (2021). Resepsi remaja terhadap konten @BotakTikTok di media sosial TikTok 5(1) Priherdityo, E. (2022, November 9). Reviewe serial: The Crown - season 5. CNN. the- crown-season-5 Saputra, I. K. S. A. (2018). Conflict analysis in Stromberg's movie "Maleficent." Jurnal Humanis, 22(4), 874-881 Shifman, L. (2014). Memes in digital culture. The MIT Press. Sugiyono. (2019). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif, dan R&D. Alfabeta. Teeuw. A. (2013). Sastra dan ilmu sastra (keempat). PT. Dunia Pustaka Jaya. Tondo, F. H. (2009). Kepunahan bahasa-bahasa daerah: Faktor penyebab dan implikasi etnolinguistis 1 Jurnal Masyarakat & Budaya 11(2). White, S. (2023, May 14). What is the Tiktok "I Feel Bonita" trend? WGTC. ne%20is%20 105 ©Susastra, Volume 11, Nomor 2, Tahun 2022