Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni Vol.2, No.1, April 2017 c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387 KAJIAN MUSIKOLOGIS MUSIK PUNKLUNG BERJUDUL "BANGKIT KAWAN" Catur Surya Permana Fakultas Ilmu Seni dan Sastra - Universitas Pasundan Email : Abstract : The development of music using bamboo instruments increasingly varied medium. Calung itself is one of the instruments created from bamboo. Calung commonly played by young men interrupted work repel birds and pests in the fields, calung also used for the ceremony praised the Dewi Sri. In today's world of bamboo musical change shape, which was originally played with tarawangsa, is now played by collaborative concept by blending sounds calung with western music genres, one of which Punk. Punklung music group which has headquarters in Cicalengka adopts the concept of punk music in the mix with bamboo instruments that calung, so the name Punk and calung united into Punklung. Punk music itself has high ideals with protest, satirical lyrics often political, social, and resistance. Punk concept is used as an expression Punklung Group. The method used in this study is qualitative, with a secondary source and reference litelatur song. This study aimed to get a form of music that the group worked with analysis one of his works titled "Bangkit Kawan". The approach used by the study of musicology, analysis of the melody and chord harmonies used. Using science theory and analysis Harmoni. Keywords : Punk, Calung, Harmony, Form Abstrak : Perkembangan musik dengan menggunakan medium instrumen bambu semakin bervariasi. Calung sendiri merupakan salah satu instrumen yang diciptakan dari bahan bambu. Calung yang biasa dimainkan oleh para pemuda disela pekerjaannya mengusir burung dan hama di sawah, musik calung juga digunakan untuk kebutuhan upacara memuji Dewi Sri. Di jaman sekarang musik bambu mengalami perubahan bentuk, yang asalnya dimainkan bersama dengan tarawangsa, kini dimainkan dengan konsep kolaboratif dengan memadukan bunyi-bunyi calung dengan genre musik barat, salah satunya Punk. Grup musik Punklung yang mempunyai markas di cicalengka ini mengadopsi konsep musik Punk yang di padukan dengan instrumen bambu yaitu calung, sehingga nama Punk dan calung bersatu menjadi Punklung. Musik Punk sendiri memiliki idealisme tinggi dengan protes, yang sering kali liriknya menyindir politik, sosial, dan perlawanan. Konsep Punk tersebut digunakan Grup Punklung sebagai ekspresi. Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah kualitatif, dengan sumber sekunder berupa lagu dan referensi litelatur. Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan bentuk dari musik yang digarap grup tersebut dengan menanalisis salah satu karyanya yang berjudul "Bangkit Kawan". Pendekatan yang digunakan melalui kajian musikologi, analisis terhadap melodi serta harmoni akor yang dipakai. Menggunakan teori Ilmu bentuk dan analisis serta ilmu Harmoni. Kata Kunci : Punk, Calung, Harmoni, Bentuk 39
40 Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni, Vol.2, No.1, April 2017 : 39-50 PENDAHULUAN maka mereka menentang aturan- " Lestarikeun Budaya urang aturan yang terdapat di dalam musik sorangan, lamun lain urang, saha rock yang mengharuskan seorang deui. Sing inget ka lemah cai. " musisi rock memiliki pengetahuan dan skill musik yang tinggi. Tanpa "Lestarikan budaya sendiri, sadar kedua band di atas kalau bukan kita, siapa lagi. Ingatlah menciptakan suatu genre baru yang ke tanah air", begitu ungkapan yang disebut dengan punk. Musik Punk dilontarkan para punggawa lebih mengutamakan pelampiasan Punklung. Punklung didirikan dari energi dan pengungkapan ini hati tahun 1998 dan baru diakui publik di daripada aspek teknis dalam bermain tahun 2004. Grup Punklung ini musik. Musik Punk mengadaptasi merupakan sekelompok orang yang struktur musik garage rock. memiliki hasyrat dalam membangun Musik Punk yang kemudian dan melestarikan seni yang berkembang menjadi musik yang khususnya adalah seni calung. Grup bernuansa protes terhadap keadaan yang berasal dari daerah cicalengka sosial dan politik. Ideologi ini Bandung ini, merupakan segelintir berasal dari suatu komunitas orang- orang-orang yang asalnya pemain orang yang merasa tertindas (kaum musik punk. Musik Punk sendiri pekerja/golongan bawah) oleh lahir sekitar tahun 60-an, setelah pemerintahan atau oleh golongan musik rock 50-an, yang berinisiasi atas (bangsawan) yang pertama sebagai perlawanan terhadap musik sekali terjadi di kota London, Inggris tersebut, dimana musik rock pada akhir tahun 1970-an. Pada masa memiliki skill dan tingkat kesulitan itu pemerintahan Inggris menetapkan yang tinggi, sehingga sulit untuk pajak yang sangat tinggi terhadap diikuti dan dimainkan. rakyatnya sehingga menimbulkan Musik punk dipelopori oleh kemiskinan, kelaparan dan Mic5 dan Iggy and The Stones kesenjangan sosial. Masyarakat dikarenakan ketidakpuasan musisi- Inggris harus hidup dalam tatanan musisi tersebut terhadap musik rock c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
Kajian Musikologis Musik Punklung (Catur Surya Permana) 41 ekonomi yang mencekik, hingga Kesenian bambu menjadi hidup di jalananpun menjadi pilihan. elemen yang paling penting dalam Ideologi semacam itulah yang upacara adat di bidang pertanian. diambil oleh grup Punklung. Lirik Perubahan sosio-kultural yang terjadi yang bernuansa protes sosial-politik dalam masyarakat menyebabkan mengiringi lantunan vokal dari semakin tergerusnya nilai-nilai musik yang di usungnya. Hal tradisional, calung merupakan salah tersebut lantaran masyarakat yang satu yang masih bertahan. Perubahan Punk yang ada di Cicalengka yang diikuti oleh perkembangan tersebut merasa adanya teknologi, keilmuan, dan gaya hidup ketidakadilan, anak punk cenderung manusia mencetuskan berbagai memiliki makna yang negatif, baik wujud-wujud baru. Konsep musik dari citra yang dibuat dan cibiran kolaborasi dan pencampuran yang sering terdengar oleh mereka. berbagai disiplin sudah menjadi hal Sebagai kelompok sosial yang yang umum, salah satunya calung, minoritas, mereka merasa perlu yang kini bermetamorfosa dari adanya cuatan rasa ketidakadilan kebiasaan penyembahan kesuburan, tersebut ke dalam musik yang menjadi sekuler dan profan. mereka tanam. Berdasarkan keadaan itulah, Ide selanjutnya mengenai eksistensi calung perlu diperhatikan. media calung yang mereka gunakan Begitu pula alasan sederhana yang sebagai alat untuk menciptakan mereka (Punklung) ungkap bukan komposisi musik Punklung. Calung karena kejenuhan terhadap bunyi sendiri merupakan instrumen musik distorsi belaka. Ide ini juga tidak yang dibuat dari bambu. Alat musik mudah di'amin'i oleh semua personil bambu pada awalnya digunakan dan sesepuh punk. Namun hemat masyarakat Sunda sebagai sarana kata, demi moto melestarikan budaya bersyukur kepada sang pencipta. bangsa khususnya seni Sunda tersebut, akhirnya ide ini diterima. c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
42 Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni, Vol.2, No.1, April 2017 : 39-50 Gambar 1. Punklung - ( sumber : google) Permasalahan bukan hanya nada merupakan pengikatnya. itu saja, melainkan hal yang paling Tangga nada yang dimiliki barat mendasar dari sebuah komposisi dikenal dengan diatonis (tujuh nada) musik yaitu tangga nada. Urutan atau sebagai solmisasi atau do-re-mi- nada tentunya akan merujuk kepada fa-sol-la-si, sedangkan tangga nada bentuk harmoninya. Harmoni yang dimiliki oleh tangga nada merupakan ilmu tentang keselarasan. tradisional sunda (calung) adalah da- Dalam ilmu harmoni barat, harmoni mi-na-ti-la. Penyebutan keduanya diartikan sebagai paduan dua atau berbeda, bunyi yang dihasilkan juga lebih nada yang dimainkan mempunyai perbedaan. Perbedaan bersamaan, atau lebih dikenal tersebut diketahui melalui interval sebagai ilmu akor. Akor tersebut dan cent dari nada ke nada. terikat dengan aturan tonal, tangga c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
Kajian Musikologis Musik Punklung (Catur Surya Permana) 43 Tabel 1. Perbandingan Interval Nada-nada Musik Barat dengan Musik Sunda (dikutip dari Hermawan, 2002:4) Musik Barat (tangga nada mayor) do mi Fa sol Si Do 1 400 100 200 400 100 Musik Sunda (laras pelog/degung) do la Ti Na Mi Da 1 422 106 184 427 85 2 415 105 195 402 107 3 435 95 195 420 85 Musik Sunda (laras sorog/madenda) na Mi Da La Ti na 1 414 116 394 196 115 2 404 106 411 197 96 3 370 135 430 170 75 Sumber: No. 1 dan 2 dikutip dari Zanten (1987:243). No. 3 adalah hasil pengukuran dengan menggunakan Boss TU-12H Chromatic Tuner. Menurut Hermawan (2002:1-6) tidak harmoni atau fals. Tetapi dalam dalam tulisannya yang berjudul penelitian itu Hermawan mengambil "Antara kacapi dan piano: sebuah kasus dari Bubi Chen seorang perkawinan yang harmonis" tersebut pemain piano dan Uking Sukri diketahui bahwa antara kedua tangga seorang penabuh kacapi, yang nada tersebut memiliki perbedaan didukung oleh Endang Sukandar dan cent, yang artinya keduanya tidak Dede Suparman ini dijelaskan bahwa ditemukan kesamaan, yang mungkin sebenarnya sang pemain pianolah bila disatukan atau dipertemukan yang sebenarnya mencoba mendekati dalam komposisi akor akan berbuah nada ataupun melodi yang dimainkan c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
44 Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni, Vol.2, No.1, April 2017 : 39-50 kacapi atas pertimbangan kemiripan. tulisan not balok kemudian Oleh sebab itu musik yang dipaparkan hingga tahap analisis dimainkan sebenarnya tidak harmoni bentuk. bila dilihat dari ukuran tersebut. Metode yang dipakai dalam Hal inilah yang menjadi penelitin ini adalah kualitatif. pemikiran utama dalam mencari Berdasar kebutuhan atas data yang fokus permasalahan yang akan dikumpulkan, diolah dan dihasilkan dikaji, yaitu permasalahan yaitu berupa paparan deskripsi, yang harmonisasi yang dimainkan oleh membedakan dengan penelitian calung yang berlandaskan laras kuantitatif yang berupa paparan Sunda tetapi dimainkan dalam genre statistik, oleh karena itu pemilihan Punk yang berasal dari barat. Dalam metode kualitatif deskriptif permainan musik lagu yang berjudul merupakan pilihan yang tepat. "Bangkit Kawan" ciptaan grup Teori-teori yang digunakan Punklung ada kecurigaan harmoni antara lain ilmu harmoni, dan ilmu nada yang dimainkan melodi vokal bentuk analisis musik. Teori ini dengan permainan iringannya. dipilih berdasarkan kebutuhan akan pembedahan terhadap kasus yang METODE diteliti, serta capaian yang diinginkan Pendekatan yang digunakan yaitu mendapatkan bentuk harmoni, dalam penelitian ini adalah tangga nada, dan bentuk musik. teori pendekatan musikologi, yakni tersebut digunakan dalam proses pendekatan dengan pembacaan analisis data, melalui teknik reduksi, masalah terhadap bidang-bidang penyajian data dan penarikan keilmuan musik, yang diantaranya kesimpulan. menyangkut bentuk, tekstual musik, serta konteks musiknya. PEMBAHASAN Pengumpulan sumber data yang Dalam keilmuan musik diperoleh berupa lagu rekaman mengenai harmoni, memiliki berjudul "bangkit kawan" karya perbedaan antara iomu harmoni yang Punklung, serta di terapkan dalam datang dari barat (akor;tangga c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
Kajian Musikologis Musik Punklung (Catur Surya Permana) 45 nada;vertikal) dan sistem harmoni Ilmu harmoni melingkupi yang dimiliki tradisi lokal kajian tangga nada, akor, serta (sunda;melodius;horizontal). Peneliti progres akor. Untuk itu pembedahan memilih menggunakan ilmu harmoni akan dimulai dalam wilayah tangga Barat, dikarenakan konsep musik ini nada. berikut partitur melodi vokal yang menggunakan alur musik barat beserta liriknya: yakni Punk. Gambar 2. Partitur lagu Bangkit Kawan karya Punklung (ditulis menggunakan Sibelius oleh penulis) Lagu punklung di atas kemiripannya dan dimudahkan sebenarnya bukan menggunakan dengan tangga nada natural. tangga nada C natural, melainkan E Tempo yang dimainkan atau mirip dengan E mayor. Namun, berkisar 120 bpm (diukur penulisan ini di tulis berdasarkan menggunakan metronom KORG c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
46 Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni, Vol.2, No.1, April 2017 : 39-50 pandora) yang terhitung cukup cepat tertentu yaitu : Bagian satu : berisi untuk musik, tepat sekali irama yang instrument vokal dan kendang saja, dimainkan dengan genre musik Punk bagian dua: berisi vokal, kendang, yan diusung. dan calung sebagai pengiring, bagian Lagu tersebut akan dibedah tiga: yaitu bagian reffnya, yang berisi dengan memecahnya menjadi instrument kendang, vokal dan bagian-bagian. Pertama memecah calung sebagai pengiring. instrument apa saja yang dimainkan, bagainama melodi utamanya, a. Melodi harmoni pengiringnya, dan pasangan Melodi utama pada lagu ini di struktur satu dengan yang lainnya. bentuk oleh vokal (penyanyi) dan Diharapkan dengan membedahnya bagian intro terdapat tarompet dan memecahnya menjadi bagian- sebagai pengganti vokal tersebut. bagian tersebut, mampu untuk dapat dalam intro utama pada lagu ini memilah mana diantaranya yang dimainkan secara bersama (vokal). termasuk kultur sebagai orang Sunda (calung) dan Punk (barat) yang b. Harmoni pengiring menyangkut didalam karya musik Harmoni pengiring vokal tersebut. diantaranya terdapat calung sebagai pengiring. Struktur harmoninya bila a. Instrument dalam musik barat akan di ikuti Yang digunakan dalam dengan akor, yang biasanya terdiri komposisi karya lagu bangkit kawan dari tiga suara atau lebih. ini setelah diteliti, didengar dan Pada pembedahan tahap ini dilihat, didalamnya terdapat akan dilakaukan pemecahan instrument seperti calung sebanyak pembahasan yaitu dari struktur lagu tiga buah (antara lain calung besar, itu sendiri antara lain dari bagian sedang, dan kecil), kendang, overture/intro, verse (pre-chorus) tarompet, dan vokal utama dan reff (chorus). Detail pembahasan (penyanyi). Instrument-instrument sebagai berikut : tersebut dimainkan dalam komposisi c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
Kajian Musikologis Musik Punklung (Catur Surya Permana) 47 1) Bagian satu (overture) perbedaan cent nya tidak sama. Jadi tetap ternyata dalam vokalnya masih menggunakan diatonis dengan kental. Dalam bagian dua ini Menyangkut melodi utama yang instrument yang dipakai antara lain dimainkan kita bisa menelaah dari calung (calung besar-kecil), kendang, unsur tangga nada yang dipakai. dan vokal. Kaitannya dengan pengiring dalam karya ini adalag calung. Bagaimana struktur pengiringnya (memainkan nada), antara lain : Dari nada-nada yang dimainkan pada vokal antara lain Setelah diteliti ternyata didapat nada 1-2-3-4-5-6, tangga calung satu dengan calung lainnya nada yang dimungkinkan cocok dimainkan secara berpasangan atau adalah tangga nada syailendro 1-2-3- saling berpadu padan kan harmoni 5-6, hanya terdapat nada 4 sebagai pengiringnya. Yaitu pada bar sisipan. pertama terdapat susunan nada 1 dan 7 (kalau dalam musik barat bisa 2) Bagian dua (verse) menjadi seventh chord pada tingkat satu), pada bar ke dua terdapat nada 7 dan 2 sebagai nada dominan (dalam musik barat bisa berarti akor utama Pada bagian kedua ini vokal terlihat nada-nada yang tingkat lima), kemudian bar ketiga terdapat nada 2 dan 1, dan terakhir dipakainya yaitu 1-2-3-4 saja, bila bar ke empat terdapat nada 2 dan 7 ditelaah dengan tangga nada pelog (tingkat lima). Jadi susunan progresi dimungkinkan akan diterima, namun akor pada komposisi bagian ini c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
48 Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni, Vol.2, No.1, April 2017 : 39-50 adalah tingkat satu (C) - tingkat lima yang dimainkan. Masih kental (G) - tingkat dua (Dm) - tingkat nuansa diatonisnya. lima (G). Dalam progresi sunda pun Adapun pengiringnya dapat demikian, bahwa setelah 1 - 3 - 5 - kita coba pecahkan seperti 1, setelah lima kemudian ke satu, pada bagian dua yaitu : dalam karya ini pun demikian. Sehingga terdapat struktur iringan musik Sunda didalamnya. 3) Bagian tiga (reff/chorus) Sama seperti pada bagian sebelumnya dalam calung biasanya instrument tidak dimainkan sendirian, karena tipe permainan Bagian tiga ini dibumbui oleh calung sendiri bukan seperti instrument seperti calung, vokal dan permainan piano yang banyak nada juga kendang. Struktur melodi pada bisa dimainkan secara bersamaan bagian ini sangat jelas sekali menjadi bentuk akor pengiring. ritmiknya banyak, bernada lebih Dalam calung harmoni pengiring tinggi dari bagan sebelumnya, dan juga akan ditemukan pada pasangan sedikit beritmik cepat. Hal ini bisa harmoninya antara calung satu diinterpretasikan sebagai bentuk dengan yang lainnya. Pada bar sakralnya dari karya ini. Bentuk pertama bagian ketiga ini di transendental nya. Dimana isi dari dominasi oleh nada 4 dan 6 (akor bagian ini adalah sebuah simbolik empat), kemudian pada bar yang makna nya sama yaitu yang selanjutnya ada nada 3 dan 5 (akor transendental atau dunia atas. Nada- satu), kemudian bar selanjutnya ada nada yang dimainkannya pun lebih 2 dan 4 (akor dua), dan terakhir nada banyak, tetapi bila dikumpulkan masi 3 dan 5 yang di padukan (akor satu). terdapat sekitar nada 1-2-3-4-5-6 saja Putaran selanjutnya yaitu bar pertama diisi oleh nada yang sama c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
Kajian Musikologis Musik Punklung (Catur Surya Permana) 49 dengan bar putaran sebelumnya, bar Secara garis besar musik selanjutnya didominasi oleh nada 3, yang dimainkan oleh grup Punklung bar selanjutnya nada 1, kemudian ini merupakan musik barat dengan terakhir di dominasi oleh nada 1. genre Punk yang bermedium calung Pada bagian ini struktur harmoni sebagai ekspresinya, hal ini sedikit pengiringnya kental dengan musik bertentangan dengan misinya untuk Sunda, karena tidak ditemukan melestarikan budaya lokal. Calung elemen akor secara teori barat. yang dimaksud menjadi hanya citra saja seakan memiliki kekuatan untuk KESIMPULAN berkolaborasi, namun pada terapan Kesimpulan yang diperoleh karyanya belum sepenuhnya dari penelitian, dan hal yang mengangkat tradisi lokal, yaitu menyangkut permasalahan mengenai pentatonis Sunda. harmoni dan bentuk musik Punklung adalah komposisi musik Bangkit DAFTAR PUSTAKA Kawan yang di garap oleh grup Punklung ini masih lebih berat menggunakan idiom-idiom musik Hermawan, Dheni. Etnomusikologi:Beberapa Permasalahan Dalam Musik Sunda. Bandung. STSI Press. 2002. Barat. Terlihat dari struktur melodi yang secara menyeluruh menggunakan tangga nada diatonis, harmoni akor yang berprogresi dari Saifuddin, Achmad 2005. Antropologi Kontemporer; Kritis Pengantar Suatu Mengenai Paradigma. Jakarta. Kencana Prenada Media F. akor I-IV-V yang merupakan kebiasaan dari progres akor musik Saebani, Beni A. 2012. Pengantar Antropologi. Bandung. CV Pustaka Setia barat, khususnya Punk yang merupakan kelanjutan dari musik Blues dan Rock, serta bentuk musik Sumardjo, Jacob. 2011. Sunda; Pola Budaya. Rasionalitas Bandung. Kelir yang baku khas musik populer barat yang terlihat dari adanya bagian repetitif (verse, reff), serta tema yang Wirawan. 2012. Teori-teori Sosial; Dalam Tiga Paradigma; Fakta Sosial, Definisi Sosial, dan Jakarta. Sosial. Perilaku Kencana tetap. c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387
50 Jurnal Pendidikan dan Kajian Seni, Vol.2, No.1, April 2017 : 39-50 Tabrani, Primadi. 2006. Kreativitas dan Humanitas; Sebuah Studi Tentang Peranan Kreativitas Perikehidupan Dalam Yogyakarta. Manusia. Jalasutra Hoed, Benny. 2011. Semiotik dan Dinamika Sosial Budaya. Jakarta. Komunitas Bambu c-ISSN : 2503-4626 e-ISSN : 2528-2387