KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI BADAN STANDAR, KURIKULUM, DAN ASESMEN PENDIDIKAN PUSAT PERBUKUAN KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA 2021 BUKU PANDUAN GURU PENDIDIKAN AGAMA HINDU DAN BUDI PEKERTI Ida Bagus Putu Eka Suadnyana SMA/SMK Kelas XI
Hak Cipta pada Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia. Dilindungi Undang-Undang. Disclaimer: Buku ini disiapkan oleh Pemerintah dalam rangka pemenuhan kebutuhan buku pendidikan yang bermutu, murah, dan merata sesuai dengan amanat dalam UU No. 3 Tahun 2017. Buku ini digunakan secara terbatas pada Sekolah Penggerak. Buku ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi serta Kementerian Agama. Buku ini merupakan dokumen hidup yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika kebutuhan dan perubahan zaman. Masukan dari berbagai kalangan yang dialamatkan kepada penulis atau melalui alamat surel buku@kemdikbud.go.id diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis Ida Bagus Putu Eka Suadnyana Penelaah Ariantoni, I Nengah Duija Penyelia/Penyelaras Supriyatno Tri Handoko Seto E. Oos M. Anwas NPM Yuliarti Dewi Ilustrator Aditya Candra Kartika Penyunting Yukharima Minna Budyahir Penata Letak (Desainer) Tantan Yulianto Penerbit Pusat Perbukuan Badan Standar, Kurikulum, Dan Asesmen Pendidikan Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, Dan Teknologi Komplek Kemdikbudristek Jalan RS. Fatmawati, Cipete, Jakarta Selatan Cetakan pertama, 2021 ISBN 978-602-244-365-0 (jilid lengkap) 978-602-244-617-0 Isi buku ini menggunakan huruf Noto Serif 12 pt., Apache License. x, 208 hlm.: 17,6 25 cm.
Kata Pengantar Pusat Perbukuan; Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan; Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi sesuai tugas dan fungsinya mengembangkan kurikulum yang mengusung semangat merdeka belajar mulai dari satuan Pendidikan Anak Usia Dini, Pendidikan Dasar, dan Pendidikan Menengah. Kurikulum ini memberikan keleluasaan bagi satuan pendidikan dalam mengembangkan potensi yang dimiliki oleh peserta didik. Untuk mendukung pelaksanaan kurikulum tersebut, sesuai Undang-Undang Nomor 3 tahun 2017 tentang Sistem Perbukuan, pemerintah dalam hal ini Pusat Perbukuan memiliki tugas untuk menyiapkan Buku Teks Utama. Buku teks ini merupakan salah satu sumber belajar utama untuk digunakan pada satuan pendidikan. Adapun acuan penyusunan buku adalah Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 958/P/2020 tentang Capaian Pembelajaran pada Pendidikan Anak Usia Dini, Pendidikan Dasar, dan Pendidikan Menengah. Penyusunan Buku Teks Pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ini terselenggara atas kerja sama antara Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Nomor: 61/IX/PKS/2020) dengan Kementerian Agama (Nomor: 01/PKS/09/2020). Sajian buku dirancang dalam bentuk berbagai aktivitas pembelajaran untuk mencapai kompetensi dalam Capaian Pembelajaran tersebut. Penggunaan buku teks ini dilakukan secara bertahap pada Sekolah Penggerak dan SMK Pusat Keunggulan, sesuai dengan Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 162/M/2021 tentang Program Sekolah Penggerak. iii
Sebagai dokumen hidup, buku ini tentunya dapat diperbaiki dan disesuaikan dengan kebutuhan. Oleh karena itu, saran- saran dan masukan dari para guru, peserta didik, orang tua, dan masyarakat sangat dibutuhkan untuk penyempurnaan buku teks ini. Pada kesempatan ini, Pusat Perbukuan mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah terlibat dalam penyusunan buku ini mulai dari penulis, penelaah, penyunting, ilustrator, desainer, dan pihak terkait lainnya yang tidak dapat disebutkan satu per satu. Semoga buku ini dapat bermanfaat khususnya bagi peserta didik dan guru dalam meningkatkan mutu pembelajaran. Jakarta, Oktober 2021 Plt. Kepala Pusat, Supriyatno NIP 19680405 198812 1 001 iv
Kata Pengantar Pendidikan dengan paradigma baru merupakan suatu keniscayaan dalam menghadapi tantangan global yang semakin kompleks. Salah satu upaya untuk mengimplementasikannya adalah dengan menghadirkan bahan ajar yang mampu menjawab tantangan tersebut. Hadirnya Buku Teks Pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ini sebagai salah satu bahan ajar diharapkan memberikan warna baru dalam pembelajaran di sekolah. Desain pembelajaran yang mengacu pada kecakapan abad ke-21 dalam buku ini dapat dimanfaatkan oleh para pendidik untuk mengembangkan seluruh potensi peserta didik dalam menyelesaikan capaian pembelajarannya secara berkesinambungan dan berkelanjutan. itu, elaborasi dengan semangat Merdeka Belajar dan Profil Pelajar Pancasila sebagai bintang penuntun pembelajaran yang disajikan dalam buku ini akan mendukung pengembangan sikap dan karakter peserta didik yang memiliki sraddha dan bhakti (bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia), berkebhinnekaan global, bergotong royong, kreatif, bernalar kritis, dan mandiri. Ini tentu sejalan dengan visi Kementerian Agama yaitu: Kementerian Agama yang profesional dan andal dalam membangun masyarakat yang saleh, moderat, cerdas dan unggul untuk mewujudkan Indonesia maju yang berdaulat, mandiri, dan berkepribadian berdasarkan gotong royong. Di samping Selanjutnya muatan Weda, Tattwa/Sraddha, Susila, Acara, dan Sejarah Agama Hindu dalam buku ini akan mengarahkan peserta didik menjadi pribadi yang baik, berbakti kepada Hyang Widhi Wasa, mencintai sesama ciptaan Tuhan, serta mampu menjaga dan mengimplementasikan nilai-nilai keluhuran Weda dan kearifan lokal yang diwariskan oleh para leluhurnya. v
Akhirnya terima kasih dan apresiasi yang setinggi-tingginya saya sampaikan kepada semua pihak yang telah turut berpartisipasi dalam penyusunan buku teks pelajaran ini. Semoga buku ini dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya bagi para pendidik dan peserta didik dalam pembelajaran Agama Hindu. Jakarta, Oktober 2021 Dirjen Bimas Hindu Kementerian Agama RI Dr. Tri Handoko Seto, S.Si., M.Sc. vi
Prakata OM SWASTYASTU, Atas Asung Kerta Waranugraha Hyang Widhi Wasa atau Tuhan Yang Maha Esa, berkat karunianya kami dapat menyusun Buku Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk Sekolah Menengah Atas Kelas XI ini sesuai target yang telah ditetapkan. Penyederhanakaan kurikulum 2020 ini dirancang agar peserta didik mampu meningkatkan kompetensinya dalam bidang pengetahuan, keterampilan, dan perkembangan sikap peserta didik. Perkembangan Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti yang dilengkapi Profil Pelajar Pancasila dan nilai-nilai kearifan lokal Hindu Nusantara diharapkan akan terbentuk pengetahuan, keterampilan, dan sikap beragama peserta didik yang berimbang mencakup hubungan manusia dengan sesamanya, manusia dengan Hyang Widhi Wasa, dan hubungan manusia dengan lingkungan sekitarnya. Buku ini disusun untuk mengoperasionalkan Buku Siswa, dengan semangat pembelajaran yang berbasis pada aktivitas. Kegiatan pembelajaran pada setiap materi dibagi ke dalam beberapa bentuk aktivitas yang harus dilakukan peserta didik dalam mempelajari pengetahuan dan keterampilan baru. Dengan pembelajaran berbasis aktivitas ini, diharapkan peserta didik semakin matang dalam menjalankan kehidupan beragamanya, tidak lagi hanya sebatas pengetahuan tetapi mampu mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Kreativitas guru dalam mendesain aktivitas pembelajaran sangat dibutuhkan untuk meningkatkan kemampuan peserta didik dalam menyerap materi yang disampaikan. Pendidik dapat menerapkan aktivitas pembelajaran yang telah dimuat dalam buku ini, namun guru diberikan keluasaaan dalam mengembangkannya, karena rincian yang dijelaskan dalam buku ini bersifat memberikan inspirasi. Guru tentunya lebih memahami keadaan dan kebutuhan di vii
lingkungannya, sehingga dapat merancang kegitan pembelajaran yang sesuai dengan keadaan peserta didik dan sarana prasarana pendukung di sekolah. Pada dasarnya, secara keilmuan Pendidikan Agama Hindu tidak jauh berbeda dengan mata pelajaran lainya. Hanya saja selain mencapai kompetensi yang telah ditetapkan dalam Capaian Pembelajaran, diharapkan peserta didik setelah mempelajari Pendidikan Agama Hindu dapat menjadi pelajar yang berkarakter baik, unggul, dan berwawasan Nusantara. Dengan tersusunya Buku Guru ini, diharapkan nantinya pembelajaran yang hadir di depan kelas dapat mewujudkan cita-cita bersama dalam mewujudkan masyarakat beragama yang toleran. Kami menyadari sepenuhnya bahwa buku ini belum sempurna, namun pokok-pokok isi materi telah dianggap cukup memadai untuk dikembangkan ke dalam kegiatan pembelajaran dan evaluasi hasil belajar peserta didik. Sebagai edisi pertama, buku ini sangat terbuka untuk terus dilakukan perbaikan dan penyempurnaan. Untuk perbaikan kedepannya, saran dan masukan yang bersifat konstruktif dari rekan-rekan guru sangat dibutuhkan demi kesempurnaan buku ini. Harapan kami, Buku Panduan Guru ini benar-benar menjadi teman guru dalam merancang pembelajaran Agama Hindu di wilayahnya masing-masing. Atas kontribusi tersebut, kami ucapkan terima kasih. OM SANTIH, SANTIH, SANTIH OM Jakarta, Oktober 2021 Penulis viii
Daftar Isi Kata Pengantar ... iii Kata Pengantar ... v Prakata ... vii Daftar Isi ... ix PEDOMAN TRANSLITERASI DALAM SASTRA DAN SUSASTRA HINDU... xi PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU GURU ... xii PANDUAN UMUM ... 1 A. Pendahuluan ... 2 1. Tujuan Buku Panduan Guru Terkait Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ... 2 2. Profil Pelajar Pancasila ... 3 3. Karakteristik Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ... 1 4 B. Capaian Pembelajaran ... 17 1. Capaian Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ... 17 2. Capaian Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Fase F Kelas XI ... 18 C. Penjelasan Bagian-Bagian Buku Siswa ... 20 1. Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ... 20 2. Apersepsi ... 23 3. Pertanyaan Pemantik ... 24 4. Kata Kunci ... 25 5. Uraian Materi ... 25 6. Pengalaman Belajar ... 26 ix
7. Renungan ... 29 8. Pengayaan ... 29 9. Remedial ... 30 10. Refleksi ... 31 11. Asesmen ... 32 12. Interaksi dengan Orang Tua ... 50 D. Strategi Umum Pembelajaran ... 51 1. Konsep dan Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ... 51 2. Model dan Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti ... 53 PANDUAN KHUSUS ... 61 A. Gambaran Umum ... 62 1. Tujuan Pembelajaran ... 62 2. Pokok Materi ... 63 3. Hubungan Pembelajaran dengan Mata Pelajaran Lain... 64 UPANIṢAD SUMBER FILSAFAT HINDU ... 67 SAD DARŚANA CARA PANDANG FILSAFAT HINDU ... 93 MEMBANGUN KELUARGA SUKINAH ... 117 YADNYA DALAM CERITA MAHABHARATA ... 143 SEJARAH PERKEMBANGAN HINDU DI DUNIA ... 165 GLOSARIUM ... 187 Daftar Pustaka ... 191 Index ... 195 PROFIL PENULIS ... 199 PROFIL PENELAAH ... 200 PROFIL PENYUNTING ... 202 PROFIL ILUSTRATOR ... 204 x
Kaṇṭhya/ Guttural Tālawya/ Palatal Murdhanya/ Lingual Danthya/ Dental Oṣṭhya/ Labial Gutturo- palatal Gutturo- labial Aspirat Anuswara Wisarga PEDOMAN TRANSLITERASI DALAM SASTRA DAN SUSASTRA HINDU क (ka) ख (kha) ग (ga) घ (gha) ङ (ṅ/ nga) अ (a) आ (ā) च (ca) छ (cha) ज (ja) झ (jha) ञ (ña) य (ya) श (śa) ट (ṭa) ठ (ṭha) ड (ḍa) ढ (ḍha) ण (ṇa) र (ra) ष (ṣa) त (ta) थ (tha) द (da) ध (dha) न (na) ल (la) स (sa) प (pa) फ (pha) ब (ba) भ (bha) म (ma) व (wa) उ (u) ए (e) ऐ (ai) ओ (o) औ (au) ह (ha) ◌ं (ṁ) ◌ः (ḥ) इ (i) ऋ (ṛ) ऌ (ḷ) ऊ (ū) ई ī) ॠ (ṝ) ॡ (ḹ) xi
PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU GURU Buku panduan guru ini dilengkapi dengan tata cara penggunaan- nya. Buku panduan guru memiliki kaitan dengan buku siswa yang dijadikan pedoman pembelajaran. 1. Bukalah buku guru terlebih dahulu untuk mendapatkan gambaran terkait dengan pembelajaran. 2. Cermati panduan umum pada buku guru, untuk mendapat kan penjelasan tentang hal-hal utama pembelajaran secara umum. 3. Cermati Capaian pembelajaran secara umum, dan capaian pembelajaran pertahun. 4. Pahami strategi umum yang dapat diterapkan pada pembelajaran. 5. Hubungkan panduan umum dengan panduan khusus untuk mendapatkan penjelasan untuk merancang pembelajaran. 6. Pada panduan khusus dapat dijadikan pedoman melaksanakan pembelajaran seperti pada buku siswa. 7. Aktivitas pembelajaran disertai dengan kata ajakan contohnya 'ayo mengamati', 'ayo membaca', 'ayo kerjakan', 'ayo diskusikan', 'ayo bermain', dan lain-lainnya. 8. Pahami alternatif lain yang dapat dijadikan sebagai inovasi untuk memperkaya proses pembelajaran pada masing-masing bab. 9. Perhatikan penanganan keragaman, berisi gambaran penanganan perbedaan karakteristik peserta didik. 10. Perlu juga memperhatikan panduan tindak lanjut pembelajaran yang dapat dilaksanakan dengan remedi, pengayaan, bimbingan dan konseling serta penugasan. 11. Perhatikan juga bagian interaksi antara guru dengan orang tua, sehingga dapat terjalin kerja sama yang baik, juga dengan masyarakat sekitar. xii
KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI REPUBLIK INDONESIA, 2021 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis: Ida Bagus Putu Eka Suadnyana ISBN: 978-602-244-617-0 PANDUAN UMUM
A. Pendahuluan 1. Tujuan Buku Panduan Guru Terkait Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Secara umum, penyusunan Buku Panduan Guru mata pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI dimaksudkan untuk memfasilitasi guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti di seluruh wilayah Indonesia dalam upaya sebagai berikut. a. Memahami secara utuh dan menyeluruh karakteristik Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti sebagai landasan bagi guru dalam membangun pola perilaku yang profesional. b. Menumbuhkan kesamaan persepsi pada guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk mewujudkan pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan pengembangan budaya beragama yang berwawasan Nusantara, serta mengangkat kearifan lokal di daerah sebagai kekayaan budaya beragama Hindu di Nusantara untuk dilestarikan dan dikembangkan di daerahnya masing-masing. c. Meningkatkan kompetensi guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti dalam menyesuaikan diri dengan kebijakan dunia pendidikan secara umum di Indonesia. Sekaligus menyikapi dan menemukan solusi permasalahan praktis yang dihadapi oleh peserta didik di daerahnya masing-masing. Buku ini disusun sebagai bentuk operasional pada Buku Siswa, dengan harapan guru Pendidikan Agama Hindu di seluruh Indonesia memiliki gambaran yang sama dalam memahami Buku Siswa, dan mampu mengembangkannya dalam pembelajaran di kelas. Keberhasilan sebuah pembelajaran sangat ditentukan oleh peran guru dalam memfasilitasi peserta didik dalam belajar 2 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
dan menyiapkan aktivitas belajar mengajar yang sesuai dengan perkembangan jaman. Sebagai seorang pendidik, guru dituntut untuk selalu meningkatkan kemampuan diri agar dapat menjadi fasilitator yang baik bagi peserta didik. Guru yang kreatif akan mampu mengarahkan peserta didik untuk menjadi pembelajar yang aktif, ceria, dan memiliki dedikasi dalam ilmu pengetahuan. Secara garis besar buku panduan guru ini terdiri atas dua bagian, yaitu Bagian I Panduan Umum dan Bagian II Panduan Khusus Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti. Secara lebih terinci, ruang lingkup Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI adalah sebagai berikut. a. Bagian I Panduan Umum, menguraikan maksud dan tujuan penyusunan Buku Panduan Guru, capaian pembelajaran mata pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Fase F kelas XI, penjelasan bagian-bagian buku siswa dan strategi umum pembelajaran yang dapat dijadikan role model dalam melaksanakan pembelajaran di dalam kelas. b. Bagian II Panduan Khusus, pembelajaran Pendidikan Agama Hindu Kelas XI berisi gambaran umum bab, skema pembelajaran, tujuan pembelajaran, pokok materi dan panduan pembelajaran. 2. Profil Pelajar Pancasila Profil Pelajar Pancasila dirumuskan melalui kajian literatur dan diskusi terpimpin dengan melibatkan pakar di bidang Pancasila, pendidikan, psikologi pendidikan dan perkembangan, serta pemangku kepentingan pendidikan. Kajian literatur dilaku kan dengan menganalisis berbagai referensi, termasuk visi pendi dikan yang dibangun oleh Ki Hadjar Dewantara, nilai-nilai Pancasila, amanat pendidikan dalam Undang-Undang Dasar 1945 beserta Panduan Umum 3
turunannya, yaitu kebijakan terkait standar Capaian Pendidikan. Untuk mempelajari bagaimana kompetensi Abad 21 dirumuskan dalam kurikulum, peneliti juga menganalisis berbagai rujukan internasional dan kerangka kurikulum berbagai negara yang mencerminkan kompetensi, karakter, sikap, nilai-nilai, serta disposisi yang penting untuk dibangun dan dikembangkan (Buchory, at.al, 2017: 504). Profil Pelajar Pancasila wajib dicerminkan oleh warga negara Indonesia. Lingkungan sekolah wajib memperkuat karakter Pancasila yang sesungguhnya sudah dibangun di lingkungan sekolah. Segenap komunitas sekolah, harus memahami Profil Pelajar Pancasila dimaksud secara mendalam, dan berkomitmen menjadi suri tauladan peserta didik sehingga tumbuh rasa cinta yang mendalam pada hakikat Pancasila. Rasa cinta pada hakikat Pancasila termanifestasi dalam akhlak mulianya yang disalurkannya kepada diri sendiri, sesama manusia, lingkungan sekitar, dan negaranya (Dewantara, 2015: 12). Sebagai individu, mereka dapat berpikir dan bersikap sesuai dengan nilai-nilai ketuhanan sebagai panduan berperilaku yang baik dan benar, menjaga integritas, keadilan dan kejujuran. Nilai kemanusiaan menuntun mereka untuk berpikir dan bersikap terbuka terhadap kemajemukan dan perbedaan, serta secara aktif berkontribusi pada peningkatan kualitas kehidupan manusia sebagai bagian dari warga Indonesia dan warga dunia. Sebagai bagian dari bangsa yang menghargai dan melestarikan budaya, peserta didik Indonesia diharapkan gemar dan mampu berpikir secara kritis dan kreatif. "Pelajar Indonesia merupakan pelajar sepanjang hayat yang memiliki kompetensi global dan berperilaku sesuai nilai-nilai Pancasila". Pernyataan profil dalam satu kalimat tersebut di atas menunjukkan rangkuman tiga hal besar, yaitu peserta didik 4 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
sepanjang hayat (lifelong learner), kompetensi global, dan nilai- nilai Pancasila. Berdasarkan proses literatif yang baik dan benar dalam kesehariannya, maka terbentuk enam tema, yang selanjutnya disebut sebagai enam dimensi Profil Pelajar Pancasila, yaitu: (1) Beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia, (2) Mandiri, (3) Bernalar Kritis, (4) Kreatif, (5) Bergotong- royong, dan (6) Berkebhinekaan global. Keenamnya menjadi dimensi-dimensi utama Profil Pelajar Pancasila. Enam dimensi tersebut dirangkum dalam satu rangkaian profil yang tidak dipisahkan. Dalam proses penyelesaian masalah, peserta didik dituntut mampu menganalisis masalah menggunakan kaidah berpikir saintifik, dan kemudian menyusun alternatif solusi secara inovatif (Penyusun, 2020: 34). Pelajar Indonesia juga merupakan pelajar yang mandiri dan memiliki inisiatif serta kesiapan untuk mempelajari hal-hal baru, serta aktif mencari cara untuk senantiasa meningkatkan kapasitas diri. Mereka reflektif, sehingga dapat menentukan apa yang perlu dipelajarinya serta bagaimana mempelajarinya agar terus dapat mengembangkan diri dan bekontribusi kepada bangsa, negara, dan dunia. Sebagai kesimpulan, ada enam elemen dalam diri Pelajar Pancasila, yaitu berakhlak mulia, berkebhinekaan global, mandiri, mampu bergotong royong, bernalar kritis, dan kreatif. Keenamnya dilihat sebagai kesatuan utuh yang saling mendukung dan berkesinambungan satu sama lain. Panduan Umum 5
6 Gambar 1.1 Profil Pelajar Pancasila | Sumber: Kemdikbud. 2020 Tabel 1.1 Profil Pelajar Pancasila No. Dimensi Pelajar Deksripsi Pancasila 1. dan Beriman b e r t a k w a kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakh lak mulia Pelajar Indonesia yang beriman, bertakwa kepada Tuhan YME, dan berakhlak mulia adalah peserta didik yang berkesadaran atas pentingnya berpartisipasi dalam membangun bangsa Indonesia dan menjaga kesejahteraannya. Ia memahami pentingnya menunaikan hak dan kewajiban sebagai warga negara sebagai bentuk partisipasinya membangun dan menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Elemen kunci dari beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia adalah sebagai berikut. 1. Akhlak beragama. Pelajar Indonesia mengenal sifat- sifat Tuhan dan menghayati bahwa inti dari sifat-sifat- Nya adalah kasih dan sayang. Ia juga sadar bahwa dirinya adalah makhluk yang mendapatkan amanah dari Tuhan sebagai pemimpin di muka bumi yang mempunyai tanggung jawab untuk mengasihi dan menyayangi dirinya, sesama manusia, dan alam, serta menjalankan perintah dan menjauhi larangan- Nya. Pelajar senantiasa menghayati dan mencerminkan sifat-sifat Ilahi tersebut dalam perilakunya di kehidupan sehari-hari. Penghayatan atas sifat-sifat Tuhan ini juga menjadi landasan dalam pelaksanaan ritual ibadah atau sembahyangnya sepanjang hayat. Indonesia Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
No. Dimensi Pelajar Pancasila Beriman dan b e r t a k w a kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakh lak mulia 2. Berkebhinne- kaan Global Deksripsi 2. Akhlak pribadi. Akhlak yang mulia diwujudkan dalam rasa sayang dan perhatian pesrta didik kepada dirinya sendiri. Ia menyadari bahwa menjaga dan merawat diri penting dilakukan bersamaan dengan menjaga dan merawat orang lain dan lingkungan sekitarnya. Rasa sayang, hormat, dan menghargai diri sendiri terwujud dalam sikap integritas, yakni menampilkan tindakan yang konsisten dengan apa yang dikatakan dan dipikirkan. Untuk menjaga kehormatan dirinya, pelajar Indonesia bersikap jujur, adil, rendah hati, bersikap serta berperilaku dengan penuh hormat. 3. Akhlak kepada manusia. Sebagai anggota masyarakat, pelajar Indonesia menyadari bahwa semua manusia setara di hadapan Tuhan. Akhlak mulianya tercermin pada diri sendiri dan perilakunya terhadap sesama manusia. Dengan demikian dia mengutamakan persamaan dan kemanusiaan di atas perbedaan serta menghargai perbedaan yang ada dengan orang lain. Pelajar Indonesia mengidentifikasi persamaan dan menjadikannya sebagai pemersatu ketika ada perdebatan atau konflik. Dia juga mendengarkan dengan baik pendapat yang berbeda, menghargainya, dan menganalisanya secara kritis tanpa memaksakan pendapatnya sendiri. 4. Akhlak Sebagai bagian dari lingkungannya, pelajar Indonesia mengejawantahkan akhlak mulianya dalam tanggung jawab, rasa saying, dan pedulinya terhadap lingkungan alam sekitar. Pelajar Indonesia menyadari bahwa dirinya adalah salah satu di antara ekosistem Bumi yang saling mempengaruhi. Ia juga menyadari bahwa sebagai manusia, dia mengemban tugas dalam menjaga dan melestarikan alam sebagai ciptaan Tuhan. kepada alam. 5. Akhlak bernegara. Pelajar Indonesia memahami serta menunaikan hak dan kewajibannya sebagai warga negara yang baik serta menyadari perannya sebagai warga negara. Ia menempatkan kepentingan bersama (kemanusiaan, persatuan, kepentingan, dan keselamatan bangsa dan Negara) di atas kepentingan pribadi. Pelajar Pancasila menghargai dan melestarikan budaya sendiri serta berinterakaksi dengan berbagai budaya yang berbeda, melihat persamaan dan perbedaan masing-masing budaya tersebut, menjalin hubungan dengan orang lain yang berbeda dan menumbuhkan rasa saling menghargai. Panduan Umum 7
8 No. Dimensi Pelajar Deksripsi Pancasila Berkebhinne- kaan Global Elemen kunci berkebhhinekaan global: 1. Mengenal dan menghargai budaya. Peserta didik dan Indonesia mendeskripsikan kelompok berdasarkan perilaku, jenis kelamin, cara komunikasi, dan budayanya, serta mendeskripsikan pembentukan identitas dirinya dan kelompok, juga menganalisis bagaimana menjadi anggota kelompok sosial di tingkat lokal, regional, nasional, dan global. berbagai macam mengenali, mengidentifikasi, 2. Komunikasi dan interaksi antarbudaya. Pelajar Indonesia berkomunikasi dengan budaya yang berbeda dari dirinya setara dengan memperhatikan, memahami, menerima keberadaan, dan menghargai keunikan masing-masing budaya sehingga sebuah kekayaan perspektif sebagai terbangun kesalingpahaman dan empati terhadap sesama. secara 3. Refleksi dan tanggung jawab terhadap pengalaman kebhinekaan. Peserta didik secara reflektif memanfaatkan kesadaran dan pengalaman kebhinekaannya agar terhindar dari prasangka dan stereotip terhadap budaya yang berbeda, dengan mempelajari keragaman budaya dan mendapatkan pengalaman dalam kebhinekaan. Indonesia 3. Gotong Royong 4. Berkeadilan sosial. Peserta didik Indonesia peduli dan aktif berpartisipasi dalam mewujudkan keadilan sosial baik di tingkat lokal, nasional, maupun global. Ia percaya akan kekuatan dan potensi dirinya sebagai modal untuk menguatkan demokrasi. Secara aktif- partisipatif membangun masyarakat yang damai dan inklusif, berkeadilan sosial, serta berorientasi pada pembangunan yang berkelanjutan. Pelajar Indonesia memiliki kesadaran bahwa sebagai bagian dari kelompok ia perlu terlibat, bekerja sama, dan saling membantu dalam berbagai kegiatan yang bertujuan mensejahterakan dan membahagiakan masyarakat. Ia sadar bahwa manusia tidak hidup sendiri dan hanya dapat hidup layak jika bersama dengan orang lain dalam lingkungan sosial, sehingga ia memahami bahwa tindak-tanduk dirinya akan berdampak pada orang lain. Lebih jauh lagi, ia sadar bahwa manusia dapat memiliki kehidupan yang baik hanya jika saling berbagi. Hal ini membuatnya menjaga hubungan baik dan menyesuaikan diri dengan orang lain dalam masyarakat. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
No. Dimensi Pelajar Deksripsi Pancasila Gotong Royong Elemen kunci gotong royong adalah: 1. Kolaborasi, yaitu kemampuan untuk bekerja bersama dengan orang lain disertai perasaan senang ketika berada bersama dengan orang lain dan menunjukkan sikap positif terhadap orang lain. Ia terampil untuk bekerja sama dan melakukan koordinasi demi mencapai tujuan bersama dengan mempertimbangkan keragaman latar belakang setiap anggota kelompok. 2. Kepedulian. Pelajar Indonesia memperhatikan dan bertindak proaktif terhadap kondisi di lingkungan fisik dan sosial. Ia merespon secara memadai terhadap kondisi yang ada di lingkungan dan masyarakat untuk menghasilkan kondisi yang lebih baik. 4. Kreatif 3. Berbagi. Pelajar Indonesia memiliki kemampuan berbagi, yaitu memberi dan menerima segala hal yang penting bagi kehidupan pribadi dan bersama, serta mau dan mampu menjalani kehidupan bersama yang mengedepankan penggunaan bersama sumber daya dan ruang yang ada di masyarakat secara sehat. Indonesia mengembangkan Pelajar kemampuan kreatifnya dengan memahami dan mengekspresikan emosi dan perasaan dirinya, melakukan refleksi, dan melakukan proses berpikir kreatif. Berpikir kreatif yang dimaksud adalah proses berpikir yang memunculkan gagasan baru dan pertanyaan-pertanyaan, mencoba berbagai alternatif pilihan dan mengevaluasi gagasan dengan menggunakan imajinasinya. Keluarga, pendidik, dan sekolah memiliki peranan penting dalam mendorong Pelajar Indonesia untuk memaksimalkan proses berpikir kreatifnya, sehingga ia dapat menjadi pribadi yang kreatif. Elemen kunci kreatif adalah: 1. Menghasilkan gagasan yang orisinal. Peserta didik yang kreatif menghasilkan gagasan atau ide yang orisinal. Gagasan ini terbentuk dari yang paling sederhana seperti ekspresi pikiran dan/atau perasaan sampai dengan gagasan yang kompleks. Perkembangan gagasan ini erat kaitannya dengan perasaan dan emosi, serta pengalaman dan pengetahuan yang didapatkan oleh peserta didik tersebut sepanjang hidupnya. Panduan Umum 9
10 No. Dimensi Pelajar Deksripsi Pancasila 5. Kreatif Bernalar Kritis 2. Menghasilkan karya dan tindakan yang orisinal. Peserta didik yang kreatif menghasilkan karya dan tindakan yang orisinal berupa representasi kompleks, gambar, desain, penampilan, output digital, realitas virtual, dan lain sebagainya. Ia menghasilkan karya dan melakukan tindakan didorong oleh minat dan kesukaannya pada suatu hal, emosi yang ia rasakan, sampai dengan mempertimbangkan dampaknya terhadap lingkungan sekitarnya. Indonesia bernalar Pelajar secara kritis dalam upaya mengembangkan dirinya dan menghadapi tantangan, terutama tantangan di abad 21. Pelajar Indonesia yang bernalar kritis berpikir secara adil sehingga dapat membuat keputusan yang tepat dengan mempertimbangkan banyak hal berdasarkan data dan fakta yang mendukung. Elemet kunci bernalar kritis adalah: 1. Menerima dan memproses informasi serta gagasan. Pelajar Indonesia memproses gagasan dan informasi baik dengan data kualitatif maupun kuantitatif. Ia memiliki rasa keingintahuan, mengajukan pertanyaan yang relevan, mengidentifikasi dan mengklarifikasi gagasan dan informasi yang diperoleh, serta mengolah informasi tersebut. 2. Menganalisis dan mengevaluasi penalaran. Pelajar Indonesia menggunakan nalarnya sesuai dengan kaidah sains dan logika dalam pengambilan keputusan dan tindakan dengan melakukan analisis serta evaluasi dari gagasan dan informasi yang ia dapatkan. 3. Merefleksi pemikiran dan proses berpikir. Peserta didik Indonesia melakukan refleksi terhadap berpikir itu sendiri (metakognisi) dan berpikir mengenai bagaimana jalannya proses berpikir sehingga sampai pada kesimpulan. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
No. Dimensi Pelajar Deksripsi Pancasila 6. Mandiri Peserta didik yang mandiri dapat mengendalikan pikiran, perasaan, dan tindakannya agar tetap optimal untuk mencapai tujuan pengembangan dirinya baik dalam aktivitas belajar secara mandiri maupun bersama-sama. Peserta didik mandiri senantiasa melakukan evaluasi atas kemampuan dirinya dan berkomitmen untuk terus mengembangkan dirinya agar dapat menyesuaikan diri terhadap berbagai tantangan yang dihadapinya. Elemen kunci mandiri adalah: 1. Kesadaran akan diri dan situasi yang dihadapi. Pelajar Indonesia yang mandiri senantiasa melakukan refleksi terhadap kondisi dirinya dan situasi yang dihadapi dimulai dari memahami emosi dirinya dan kelebihan serta keterbatasan dirinya, sehingga ia akan mampu mengenali dan menyadari kebutuhan pengembangan dirinya mengikuti perubahan yang dihadapi. 2. Regulasi diri. Pelajar Indonesia yang mandiri mampu mengatur pikiran, perasaan, dan perilaku dirinya untuk mencapai tujuan belajarnya. Ia mampu menetapkan tujuan belajarnya dan merencanakan strategi belajar yang didasari penilaian atas kemampuan dirinya dan tuntutan situasi yang dihadapinya. Sumber: Dimodifikasi dari Profil Pelajar Pancasila Kemdikbud, 2020. Permendikbud No. 22 Tahun 2020 tentang Standar Proses Pendidikan Dasar dan Menengah Enam dimensi Profil Pelajar Pancasila tersebut saling berkaitan dan saling mendukung dan tidak dapat terpisahkan. Guru tidak cukup hanya fokus kepada satu atau dua dimensi saja, tetapi semua dimensi perlu dibangun secara merata dan berkesinambungan. Namun demikian, kemiripan konsep juga akan menyulitkan guru untuk memahaminya. Penjelasan yang lebih mendalam tentang setiap dimensi diperlukan agar guru serta pemangku kepentingan lainnya dapat memahami karakter dan/atau kompetensi yang termuat dalam setiap dimensi untuk mencapai Profil Pelajar Pancasila. Setelah terbentuk, setiap dimensi didefinisikan dan diurutkan perkembangannya sesuai dengan tahap perkembangan psiko logis dan kognitif anak dan remaja usia sekolah (Hidayat, 1993:23). Panduan Umum 11
Berkaitan dengan pengembangan karakter Pancasila, (Uchrowi, 2013: 63) berpendapat bahwa karakter itu berkembang seperti spiral, yang disebutnya sebagai Spiral Karakter. Perkembangan karakter tersebut diawali dengan keyakinan (belief) yang menjadi landasan untuk berkembangnya kesadaran (awareness), yang selanjutnya kesadaran ini membangun sikap (attitude) atau pandangan hidup, dan tindakan/perbuatan (action). Hasil dari tindakan tersebut kembali akan mempengaruhi keyakinan orang tersebut, yang selanjutkan akan kembali mengembangkan kesadaran, sikap, dan perilakunya (Sutikno, 2014: 45). Gambar 1.2. Relevansi Profil Pelajar Pancasila, Karakter, dan Kurikulum Sumber: Permendikbud No. 22 Tahun 2020 tentang Standar Proses Pendidikan Dasar dan Menengah Program Pengembangan Karakter bertujuan untuk memaksi- malkan perkembangan intelektual, sosial emosional, dan fisik untuk mencapai Profil Pelajar Pancasila. Program ini secara langsung menyasar elemen-elemen Profil Pelajar Pancasila dan merupakan bagian dari kurikulum sekolah (Irawan, 2018:68). Keikutsertaan dan perkembangan peserta didik dalam program 12 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
ini dimonitor secara berkelanjutan. Dalam pelaksanaan Program Pengembangan Karakter, sekolah perlu memastikan bahwa peserta didik mendapat kesempatan untuk berinteraksi dalam dinamika yang berbeda. Program ini dapat dilaksanakan dalam bentuk sebagai berikut. a. Kelompok kecil atau seluruh peserta didik, contoh pameran seni, olahraga dan kreasi, minggu literasi, proyek lintas mapel, dialog antaragama, layanan social, dan kemanusiaan. b. Individual, sesuai kebutuhan peserta didik, contoh ekstrakurikuler di bidang olahraga dan seni. Setiap satuan pendidikan wajib melaksanakan kedua bentuk kegiatan di atas, namun diberi kebebasan untuk memilih atau menciptakan kegiatannya. Profil Pelajar Pancasila juga mempengaruhi prinsip-prinsip pembelajaran dan asesmen. Jika kurikulum diartikan sebagai apa yang perlu dipelajari peserta didik, maka prinsip pembelajaran merupakan panduan tentang bagaimana peserta didik sebaiknya belajar. Sedangkan asesmen merupakan tolok ukur untuk mengetahui pemahaman peserta didik dalam pembelajarannya. Rancangan semua unsur ini memperhatikan dimensi dan elemen Profil Pelajar Pancasila. Sebagai contoh prinsip pembelajaran yang dianjurkan adalah pendekatan pembelajaran yang menyiapkan peserta didik untuk menjadi peserta didik sepanjang hayat (Mu'in, 2016:125). Termasuk dalam prinsip ini adalah menggunakan metode-metode yang mendorong motivasi intrinsik peserta didik. Kurikulum rumpun Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti berfokus padaberikut ini. a. Pertama, Kitab Suci Weda sebagai sumber ajaran agama Hindu yang menekankan kepada pemahaman nilai-nilai kebenaran (satyam), kesucian (siwam) dan keindahan (sundaram). Panduan Umum 13
b. Kedua, Sraddha dan Bhakti yang terkait dengan aspek keimanan dan keyakinan terhadap Hyang Widhi Wasa sebagai sumber ciptaan alam semesta beserta isinya. c. Ketiga, Susila yang merupakan konsepsi tentang akhlak mulia dalam ajaran agama Hindu yang menekankan pada penguasaan moral dan etika yang baik untuk menciptakan insan Hindu yang sādhu (bijaksana), siddha (kerja keras), śuddha (bersih), dan siddhi (cerdas). d. Keempat, Acara yang merupakan implementasi dari Weda yang merupakan praktik keagamaan (ibadah) dalam agama Hindu sesuai dengan kearifan lokal Hindu di Nusantara. e. Kelima, sejarah agama Hindu yang menekankan kepada sejarah perkembangan agama dan kebudayaan Hindu di tingkat lokal, nasional, dan internasional. Kecakapan yang diharapkan adalah peserta didik mampu mengetahui, mengenal, memahami, menghayati, menerapkan ajaran agama Hindu dalam kehidupan keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara yang selaras dengan nilai-nilai Pancasila dalam rangka membangun hubungan manusia dengan Hyang Widhi Wasa, manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam (Putri, 2013:85). Kecakapan ini diharapkan dapat menciptakan kerukunan intern umat beragama, antara umat beragama, atau kerukunan secara luas dalam bingkai kebangsaan serta tumbuhnya sikap toleransi terhadap suku, agama, ras, dan antargolongan berdasarkan Pancasila, UUD 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan Bhinneka Tunggal Ika. 3. Karakteristik Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Karakteristik mata pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti adalah sebagai berikut. 14 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII dan
a. Mata pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti diorganisasikan dalam 5 elemen (strand) kecakapan dan konten. b. Elemen kecakapan pada Mata pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti terdiri atas empati, komunikasi, refleksi, berpikir kritis, kreatif, dan kolaborasi. 1) Empati Empati adalah kepedulian terhadap diri sendiri, lingkungan, dan situasi tempat dia berada. Diwujudkan dengan sikap saling menghormati dan menghargai orang lain serta alam tempat dia berada sehingga tercipta rasa kesetiakawanan tanpa batas dengan menunjung tinggi prinsip tat twam asi dan wasudhaiwa kutumbakam. 2) Komunikasi Komunikasi merupakan interaksi baik verbal maupun non- verbal untuk menunjang hubungan personal, antarpersonal, dan intra personal. Hal ini ditunjukkan dengan pembelajaran agama Hindu yang berorientasi pada ajaran Tri Hita Karana (jalinan hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia dengan sesama manusia dan manusia dengan alam) dengan mengemban prinsip tri kaya parisudha (berkata, berbuat, dan berpikir yang baik). 3) Refleksi Refleksi adalah melihat kenyataan sebagai bagian dari upaya pembelajaran untuk meningkatkan kemampuan diri dan kepekaan sosial dalam kaitannya dengan kemampuan personal. Hal ini tampak pada pembelajaran agama Hindu yang mengarahkan peserta didik untuk menjadi orang yang mulat sarira (introspeksi diri) dengan menasehati dirinya sendiri (dama) untuk kebaikan dan kualitas diri dalam ke- hidupan sehingga dapat mengatasi permasalahan hidup. Panduan Umum 15
16 4) Berpikir kritis Berpikir kritis adalah kemampuan untuk berpikir secara logis (nyaya), reflektif (dhyana), sistematis (kramika) dan pro duk tif (saphala) yang diaplikasikan dalam menilai situa- si untuk membuat pertimbangan dan keputusan yang baik. Hal ini diwujudkan pada pembelajaran agama Hindu yang mengarahkan peserta didik untuk menganalisis suatu perma- salahan dalam situasi dan kondisi apapun guna men capai kebenaran, baik dalam lingkup diri sendiri, orang lain, dan masyakarakat luas sebagai bentuk penerapan nilai-nilai prasada atau berpikir dan berhati suci serta tanpa pamrih. 5) Kreatif Kreatif artinya dapat mengkreasikan atau memiliki kemam- puan untuk menciptakan sesuatu yang baru. Hal ini diwujudkan dalam pembelajaran agama Hindu yang mengarahkan peserta didik untuk berkreasi dan mengupayakan agar nilai-nilai agama Hindu dapat dipahami secara fleksibel sesuai kearifan lokal Hindu di Nusantara berdasarkan prinsip desa, kala, dan patra (tempat, waktu, dan kondisi). 6) Kolaborasi Kolaborasi merupakan proses sosial dengan aktivitas tertentu untuk mencapai tujuan yang ditetapkan bersama dengan rasa saling membantu dan memahami aktivitas masing-masing. Hal ini tampak pada pembelajaran agama Hindu yang meng- arahkan peserta didik untuk dapat hidup berdampingan satu dengan yang lain, saling bekerja sama dan bergotong-royong. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
B. Capaian Pembelajaran 1. Capaian Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Pendidikan agama merupakan pendidikan yang berfungsi untuk membentuk manusia Indonesia yang unggul dan mempunyai moralitas yang mulia. Pendidikan Agama Hindu memiliki berbagai konsep yang dapat memberikan kendali atau kontrol pada umatnya untuk mengendalikan diri dari pengaruh negatif pada perkembangan zaman (Titib, 1997:137). Agama Hindu memiliki konsep Dharma Negara dan Dharma Agama, yang telah ditetapkan dalam pesamuhan agung Parisada Hindu Dharma Indonesia Pusat, untuk mendukung keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia dalam mempertahankan stabilitas dan keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia konsep Tri Hita Karana diaktualisasikan dengan menjaga hubungan baik dan harmonis antara manusia dengan Hyang Widhi Wasa, antara manusia dengan manusia dan antara manusia dengan lingkungannya. Tenggang rasa dan toleransi direfleksikan dengan mem bumikan ajaran Tri Kaya Parisuda: manacika parisudha (selalu menjaga pikiran yang baik), kayika parisudha (perbuatan yang baik), wacika parisudha (mengendalikan ucapan) dan memperkuat moderasi beragama. Memahami peninggalan sejarah agama Hindu di Indonesia dan sejarah perkembangan Agama Hindu di Asia yang dalam penjabarannya memuat tentang ajaran Weda, kepemimpinan dan budaya keagamaan Hindu. (Elemen Sejarah). Selain itu banyak konsepsi ajaran Hindu yang terkait nilai- nilai ketuhanan, kemanusiaan, cinta tanah air, musyawarah, dan keadilan sosial, seperti sraddha dan bhakti, tat twam asi dan wasudhaiwa kutumbakam, asah-asih-asuh, dan seterusnya Panduan Umum 17
yang tertuang dalam kearifan lokal Hindu di Nusantara. Elemen konten Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti pada jenjang sekolah dasar sampai tingkat menengah yang ditetapkan, yaitu (1). Kitab Suci; (2). Tattwa; (3). Susila; (4). Acara; dan (5). Sejarah. Perkembangan tiap fase yang menjadi capaian pembelajaran bagi peserta didik dapat diketahui seperti pada tabel berikut. Tabel 1.2 Alur Capaian Setiap Tahun Fase F (Umumnya Kelas XI-XII) Kelas XI Kelas XII 1. Menganalisis Upaniṣad sebagai sum - 1. Menganalisis kodifikasi Weda sebagai tuntunan hidup. 1. Menganalisis kodifikasi Weda sebagai tuntunan hidup. 2. Menganalisis Darśana sebagai filsafat 2. Menganalisisis ajaran tri guna dalam kehidupan 2. Menganalisisis ajaran tri guna dalam kehidupan 3. Menganalisis ajaran keluarga sukinah 3. Menganalisis ajaran mokṣa sebagai 4. Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata 4. Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata 4. Menganalisis ajaran yogacara dalam 5. Menganalisis peninggalan sejarah Hindu di Dunia 5. Menganalisis peninggalan sejarah Hindu di Dunia 2. Capaian Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Fase F Kelas XI Capaian Pembelajaran pada buku ini secara khusus di sajikan pada Fase F, yaitu pada akhir fase di kelas XI, peserta didik dapat memahami Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu sebagai pedoman hidup. Selanjutnya dengan pemahaman ajaran Kitab Upanisad ini, peserta didik mampu menganalisis Darśana sebagai filsafat Hindu dan dapat mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Pada pembelajaran berikutnya, peserta didik akan mempelajari ajaran keluarga sukinah serta nilai-nilai susila Hindu dalam kehidupan. Kemudian peserta didik dituntut untuk dapat menganalisis dan mengidentifikasi nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata untuk melestarikan budaya daerah. Terakhir, peserta didik menganalisis pening galan sejarah Hindu di dunia dan berupaya untuk melestarikannya. Untuk lebih jelasnya 18 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Capaian Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Fase F Kelas XI disajikan dalam tabel berikut. Tabel 1.3 Capaian Fase F Kelas XI Elemen Konten Capaian Fase F Kitab Suci Pada fase, ini peserta didik dapat menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu untuk pedoman kehidupan. Sraddha dan Bhakti Pada akhir fase, peserta didik dapat menganalisis, Darśana sebagai filsafat Hindu dan dapat menerapkannya dalam kehidupan. Susila Pada akhir fase, peserta didik dapat menerapkan, ajaran keluarga Sukinah serta nilai-nilai susila Hindu dalam kehidupan. Acara Pada akhir fase, peserta didik dapat menganalisis, dan mengidentifikasi nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata untuk melestarikan budaya daerah. Sejarah Pada fase ini, peserta didik dapat menganalisis peninggalan sejarah Hindu di dunia dan berupaya melestarikannya. Tabel 1.4 Alur Capaian Pembelajaran Setiap Tahun Fase F (Kelas XI) No. Fase/Jenjang Kelas Sub Elemen Elemen Konten Capaian Pembelajaran 1 Fase F / Kelas XI Kitab Suci Weda Upaniṣad Menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu 2 Fase F / Kelas XI Sraddha dan Bhakti Darśana Menganalisis Darśana sebagai filsafat Hindu 3 Fase F / Kelas XI Susila Keluarga Menganalisis ajaran keluarga sukinah 4 Fase F / Kelas XI Acara Yadnya Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam Kitab Mahabharata. 5 Fase F / Kelas XI Sejarah Pening galan sejarah Hindu di dunia Menganalisis peninggalan sejarah Hindu di dunia. Panduan Umum 19
Tabel 1.5 Alur Konten Setiap Tahun Elemen Subelemen Kitab Suci Itihasa, Purana, Upaweda, Catur Weda, Wedangga, Jyotisa, Dharmasastra, Upaniṣad. Sraddha dan Bhakti Hyang Widhi Wasa Panca Sraddha, Trimurti Yantra, Tantra, Mantra Cadu Sakti, Tri Hita Karana, Tri Rna, Catur Marga Yoga, Yadnya, Yoga Asanas dan Wariga Susila Tat Twam Asi Tri Kaya Parisudha Catur Asrama, Catur Purusartha, Daiwi Sampad, Asuri Sampad Nawa Wida Bhakti, Keluarga Sukinah, Panca Yama/Nyama Brata Acara Hari Suci, Dharma Gita, Dainika Upasana Sejarah Sejarah agama Hindu Di Indonesia, Asia, dan dunia. C. Penjelasan Bagian-Bagian Buku Siswa Secara umum Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI berisi beberapa bagian pada setiap Babnya. Berikut akan dijelaskan bagian-bagian yang terdapat dalam Buku Siswa, sebagai gambaran kepada guru untuk memahami alur pembelajaran sehingga lebih mudah dalam menyusun, melaksanakan, dan mengevaluasi pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti kelas XI. 1. Tujuan Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Secara umum tujuan pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti pada jenjang SMA adalah untuk meningkatkan potensi peserta didik pada seluruh dimensi utamanya di bidang keagamaan Hindu, yakni: 20 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
1) Menjiwai dan menghayati nilai-nilai universal pesan moralitas yang terkandung dalam Weda; 2) Menunjukkan sikap dan perilaku yang dilandasi sraddha dan bhakti (beriman dan bertakwa), menumbuhkembangkan dan meningkatkan kualitas diri, seperti bertanggung jawab dalam hidup bermasyarakat, santun, bersahabat, disiplin, memiliki rasa ingin tahu, percaya diri, peduli, jujur, toleransi, serta mencerminkan pribadi yang cinta tanah air dan berbudi pekerti luhur. 3) Menumbuhkan sikap bersyukur, ksama (pemaaf), disiplin, satya (jujur), ahimsa (tidak melakukan kekerasan), karuna (menyayangi), rajin, bertanggungjawab, tekun, mandiri, mampu bekerjasama, gotong royong dengan lingkungan sosial dan alam; 4) Memahami Kitab Suci Weda, Sraddha dan Bhakti (tatwa dan keimanan), Susila (etika), Acara dan Sejarah Agama Hindu secara konseptual, faktual, substansial, prosedural dan meta kognitif untuk meningkatkan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan budaya yang berwawasan ketuhanan, kemanusiaan, kebangsaan, permusyawaratan dan keadilan sesuai dengan perkembangan peradaban dunia; 5) Berpikir dan bertindak efektif secara sekala (konkret) dan niskala (abstrak) melalui puja bhakti (sembahyang, japa dan doa), chanda (dharmagita, nyanyian Tuhan, kidung, tembang, suluk, kandayu, bhajan, dan sejenisnya), meditasi, upacara- upakara, tirthayatra (perjalanan suci), yoga, dharma wacana, dharma tula; 6) Berperan aktif dalam melestarikan budaya, tradisi, adat istiadat berdasarkan nilai-nilai kearifan lokal Hindu di Nusantara serta membangun masyarakat yang damai dan inklusif dengan menunjung tinggi nilai-nilai toleransi, gotong royong, berkeadilan sosial, berorientasi pada pembangunan berkelanjutan, dan Panduan Umum 21
memenuhi kewajiban sebagai warganegara untuk mewujudkan kehidupan yang selaras, serasi, dan harmonis. Secara khusus tujuan mata pelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti bertujuan agar peserta didik memiliki kemampuan sebagai berikut. 1) Menunjukkan karakter yang berlandaskan pemahaman, penghayatan, dan pengamalan nilai ajaran agama Hindu. 2) Memiliki keyakinan terhadap ajaran Hindu sehingga dijadikan pedoman dalam bertingkah laku. 3) Meningkatkan sradha dan bhakti ke hadapan Hyang Widhi Wasa sebagai wujud dari penerapan ajaran agama Hindu. 4) Berpikir rasional, kritis, dan kreatif serta memiliki semangat keagamaan dan cinta tanah air. 5) Berpartisipasi aktif, cerdas, dan bertanggung jawab sebagai bagian dari masyarakat yang agamawan dan sebagai makhluk Tuhan yang hidup bersama dengan menjaga kerukunan antarsesama. Pada Fase F (tingkat Sekolah Menengah Atas) di kelas XI, tujuan pembelajaran yang akan dicapai dirumuskan berdasarkan capaian pembelajaran yang telah ditetapkan, hal ini bertujuan sebagai pedoman bagi guru untuk merencanakan, merancang, melaksanakan, dan mengevaluasi pembelajaran yang dihadirkan di dalam kelas untuk mencapai hasil akhir yang diharapkan. Tabel 1.6 Capaian Pembelajaran dan Tujuan Pembelajaran Kelas XI No. Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran 1 Menganalisis Upaniṣad seba- gai sumber filsafat Hindu Pada fase ini pelajar dapat menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu sebagai pedoman kehidupan. 2 Menganalisis Darśana seba- gai filsafat Hindu Pada akhir fase, pelajar dapat menganalisis, Darśana sebagai filsafat Hindu dan dapat menerapkannya dalam kehidupan. 22 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
No. Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran 3 Menganalisis ajaran keluar- ga Sukinah Pada akhir fase, pelajar dapat menerapkan, ajaran keluarga Sukinah serta nilai-nilai su- sila Hindu dalam kehidupan. 4 Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata Pada akhir fase, pelajar dapat menganalisis, dan mengidentifikasi nilai-nilai yadnya da- lam kitab Mahabharata untuk melestari kan budaya daerah. 5 Menganalisis peninggalan se jarah Hindu di dunia Pada fase ini pelajar dapat menganalisis pe- ninggalan sejarah Hindu di dunia dan ber- upaya melestarikannya. 2. Apersepsi Apersepi dalam Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti tingkat SMA Kelas XI merupakan sebuah kegiatan awal yang dapat dilakukan oleh guru untuk memberikan stimulus/ rangsangan kepada peserta didik. Apersepsi ini merupakan seni mengajar bagi guru untuk mengantarkan peserta didik agar dapat mengkaitkan materi pengetahuan terdahulu dengan materi baru yang akan dipelajari. Seperti diungkapkan pada bagian Capaian Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu bersifat berkesinambungan, saling terkait antara materi satu dengan materi yang lainnya. Oleh sebab itu, memberikan apersepsi di awal pembelajaran merupakan sebuah kewajiban bagi guru, agar peserta didik siap untuk menerima pengerahuan baru. Apersepsi juga merupakan sebuah cara untuk mengetahui tingkat berpikir dan mengingat, keadaan menyerap dan menyimpan, serta melihat sejauh mana hasil belajar dari masing-masing peserta didik. Dalam praktiknya, guru diberikan kebebasan untuk menyampaikan apersepsi pada awal pembelajaran. Apersepsi yang disajikan pada Buku Siswa hanyalah contoh yang bisa dijadikan pintu masuk kepada peserta didik sebelum menyampaikan materi inti. Ada beberapa hal yang dapat dilakukan guru dalam melakukan apersepsi di dalam kelas, diantaranya sebagai berikut. Panduan Umum 23
1) Menyajikan gambar/video/hal menarik yang berkaitan dengan materi. Hal ini bertujuan untuk menarik perhatian dari peserta didik, memunculkan rasa penasaran, sehingga peserta didik lebih termotivasi dalam mengikuti proses pembelajaran. 2) Menyajikan permainan/kuis/kegiatan yang dapat memancing aktivitas peserta didik agar siap menerima materi. Cara ini sangat efektif untuk memancing minat peserta didik untuk aktif dalam pembelajaran. Bentuk kuis dapat dilakukan dengan bantuan aplikasi teknologi seperti Kahoot, Quzizz, dll. 3) Bernyanyi bersama atau memperdengarkan lagu. Cara ini biasanya dilakukan pada tingkat dasar (TK-SD) tetapi untuk materi-meteri khusus hal ini bisa juga dilakukan pada Tingkat Menengah. Seperti contoh pada materi Dharma Gita, memperdengarkan contoh dharma gita dan menembangkan bersama bisa dijadikan sebagai apersepsi. 4) Menampilkan tulisan yang memuat "nilai" bisa berupa kata- kata mutiara/pepatah. Guru dapat meminta peserta didik menemukan hal-hal yang berkaitan dengan materi yang akan disajikan dalam pembelajaran. 3. Pertanyaan Pemantik Pada awal bab pada Buku Siswa selalu diawali dengan pertanyaan pemantik. Pertanyaan ini merupakan pertanyaan dasar yang dapat dijadikan pintu masuk oleh guru. Pertanyaan pemantik dapat menghantarkan peserta didik dalam menerima materi atau sebagai jembatan penghubung keterkaitan dengan materi sebelumnya yang sudah dipelajari oleh peserta didik, maupun keterkaitan dengan mata pelajaran yang lain. Pertanyaan pemantik tentunya dapat dikembangkan oleh guru, gunakanlah pertanyaan-pertanyaan yang dekat dengan keseharian peserta didik. Dengan diberikannya pertanyaan pemantik ini, guru dapat menghadirkan materi pelajaran menjadi 24 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
lebih dekat dengan peserta didik. Dalam pemilihan pertanyaan pemantik, guru tentunya harus menyesuaikan dengan keadaan lingkungan peserta didik. Jangan sampai pertanyaan yang diajukan justru menimbulkan ketersinggungan sehingga muncul sikap antipati peserta didik terhadap materi yang akan disampaikan. 4. Kata Kunci Kata kunci bukanlah sebuah kata yang digabungkan dan disingkat menjadi satu kalimat yang memiliki makna luar biasa di dalamnya. Kata kunci merupakan sebuah konsep atau kata dengan keistimewaan, sehingga kata kunci bisa dikatakan sebagai kode atau kunci untuk menghubungkan kata yang lain maupun informasi lain yang diulas secara lengkap dalam suatu pembahasan. 5. Uraian Materi Pada Fase F di kelas XI, Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi pekerti terdiri atas 5 bab, yaitu elemen konten Kitab Suci, Tattwa, Susila, Acara dan Sejarah. Di akhir fase akan dilakukan AKM (Assesmen Ketuntasan Minimal ) yang bertujuan sebagai tolok ukur ketuntasan belajar peserta didik. Berikut disajikan materi pembelajaran setiap bab pada Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI. Panduan Umum 25
Tabel 1.7 Tabel Materi Pembelajaran Kelas XI No. Capaian Pembelajaran Materi Pembelajaran 1 Menganalisis Upaniṣad seba- gai sumber filsafat Hindu sekilas tentang Upaniṣad Sloka-sloka Hyang Widhi Wasa dalam Upaniṣad Sloka-sloka Hyang Widhi Wasa dalam Upaniṣad Nilai-nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad Upaya menerapkan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad 2 Pokok-pokok ajaran Sad Darśana Tokoh-tokoh pemikir aliran Sad Darśana Konsep Sad Darśana relevan dengan Abad 21 Aplikasi konsep Sad Darśana 3 Menganalisis ajaran keluar- ga Sukinah Memahami wiwaha Sloka-sloka terkait wiwaha Jenis wiwaha menurut kitab suci Strategi membangun keluarga Sukinah 4 Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata Hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam kitab suci Contoh dan Tokoh Pelaksana Yadnya dalam Mahabharata Cerita-cerita yadnya dalam Mahabharata 5 Menganalisis peninggalan se jarah Hindu di dunia Perkembangan Agama Hindu di dunia Peninggalan-peninggalan Agama Hindu di dunia Upaya-upaya melestarikan peninggalan agama Hindu dunia 6. Pengalaman Belajar Pada bagian ini, disediakan beberapa pilihan kegiatan untuk peserta didik sebagai bentuk mengembangkan keterampilan berpikir, mengembangkan motivasi, dan melatih kemampuan mereka dengan memberikan kesempatan sesuai dengan kebutuhannya. Pengalaman belajar diberikan ruang khusus pada Buku Siswa sebagai upaya untuk meningkatkan High Other Thinking Skill (HOTS) peserta didik, mengembangkan keterampilan memecahkan masalah (Problem Solving), serta 26 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
melatih peserta didik untuk mengomunikasikan ide, terutama menulis artikel ilmiah. Bentuk pengalaman yang dituangkan dalam Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu Kelas XI, meliputi (1) Mari Mengamati; (2) Mari Membaca; dan (3) Mari Berlatih. Bentuk-bentuk ini terinspirasi dari pendekatan pembelajaran saintifik (scientific approach). Dalam pelaksanaan pembelajaran di dalam kelas, guru tentunya diberikan kebebasan untuk mengembangkan lagi bentuk bentuk aktivitas yang dapat meningkatkan kemampuan peserta didik khususnya kemampuan 4C (berpikir kritis; berkolaborasi; berkomunikasi; Kreatifitas) dan keterampilan berpikir tingkat tinggi (Higher Oder Thinking skills). juga dalam pembelajaran agama, hal ini berfungsi melatih peserta didik Pendekatan saintifik perlu dikembangkan berpikir, bertindak dan berargumen secara sistematis, logis, objektif dan prediktif (mampu membaca/memprediksi kejadian yang akan datang). Selain tiga bentuk pengalaman belajar yang telah dituangkan dalam Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu Kelas XI, guru juga dapat melatih kemampuan peserta didiknya dengan cara-cara berikut. 1) Mengamati Peserta didik diajak dan dilatih untuk mencermati lingkungan sekitar dan menghubungkannya dengan materi yang akan peserta didik pelajari. Metode ini akan membantu peserta didik untuk memahami materi pelajaran secara kontekstual, sebagai contoh misalnya penggunaan media berupa video atau gambar yang berhubungan dengan materi pembelajaran. 2) Bertanya Peserta didik dilatih untuk berani mengajukan pertanyaan terhadap hal yang belum diketahuinya maupun hal yang Panduan Umum 27
masih diragukan. Aktivitas ini bertujuan agar peserta didik mendapatkan kejelasan terhadap beberapa hal yang belum dipahami dan sebuah upaya untuk memperoleh informasi tambahan dari materi yang dipelajari. Selain itu bertujuan pula untuk melatih keberanian peserta didik berbicara di depan umum. 3) Mengumpulkan informasi dari berbagai macam sumber Hal ini penting untuk dilatih pada peserta didik agar terbiasa mencari beberapa sumber untuk menjawab sebuah permasalahan, tentunya dengan kemampuan ini dapat meminimalisir pengaruh dari berita bohong (hoaks). Berbagai sumber belajar seperti buku, media cetak, maupun berita online memberi peluang kepada peserta didik untuk memperoleh informasi yang dicari. 4) Mengolah informasi dan menyajikannya Informasi dan data yang diterima dan telah dirasa memadai untuk menjawab sebuah permasalahan, maka peserta didik diharapkan mampu untuk mengaitkan dan memproses informasi dan data tersebut untuk menjawab pertanyaan yang dirumuskan sehingga bisa menyajikannya dan diterima baik oleh orang lain. 5) Mengomunikasikan Seorang guru dalam pendekatan ilmiah harus memberikan peluang kepada peserta didiknya untuk membuka ruang komunikasi terhadap apa yang telah mereka dapatkan dalam proses pembelajaran. Aktivitas ini dapat dilaksanakan dengan berbagai cara, misalnya menceritakan kembali atau menuliskan apa yang ada dalam penelitian pemetaan informasi yang telah mereka lakukan. 28 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
7. Renungan Pada bagian ini penulis menyajikan pemikiran, kata-kata motivasi kepada peserta didik, untuk memberikan penguatan pada materi yang telah disajikan. Renungan tersebut diharapkan dapat melekat dan memunculkan rasa optimisme dalam mempelajari ajaran agama Hindu. Aktivitas Renungan ini bisa menjadi ruang bagi guru untuk menanamkan konsep ajaran/doktrin agama Hindu agar sradha peserta didik menjadi lebih kuat. 8. Pengayaan Program pengayaan ini merupakan program pembelajaran yang diberikan kepada peserta didik dengan pencapaian melampaui AKM yang ditetapkan pada Satuan Pendidikan. Pada Panduan Khusus Buku Guru ini, akan diberikan alternatif materi pengayaan sebagai wawasan tambahan kepada peserta didik yang telah menyelesaikan capaian pembelajaran pada setiap babnya. Pengayaan merupakan ruang informasi tambahan mengenai budaya Hindu di Nusantara yang sangat beragam. Tambahan wawasan ini diharapkan dapat memunculkan rasa saling menghargai dan meningkatkan rasa bangga sebagai penganut agama Hindu di Nusantara. Seperti yang telah dikatakan sebelumnya, bahwa program pengayaan hanya diberikan kepada peserta didik yang memperoleh penilaian melampaui AKM yang telah ditetapkan. Hal ini bertujuan untuk mengoptimalkan penguasaan materi pembelajaran yang sedang mereka pelajari. Pengayaan pembelajaran ini biasanya dilaksanakan hanya satu kali dan tidak diakhiri dengan proses penilaian. (Redianti, 2015). Pada era globalisasi, pemberian pengayaan kepada peserta didik dapat diarahkan dengan mencari informasi melalui Panduan Umum 29
berbagai laman di internet. Penelusuran di internet harus dilakukan dibawah pengawasan guru, agar peserta didik dapat belajar secara sehat melalui dunia maya. Hal yang menjadi pedoman bagi guru dalam memberikan pengayaan pada peserta didik adalah memfasilitasi peserta didik dengan kemampuan yang istimewa agar memperoleh pengetahuan secara optimal di bawah bimbingan guru tentunya. 9. Remedial Pembelajaran remedial dilaksanakan di luar jam pelajaran. Hal ini dilakukan agar tidak mengganggu dan megurangi hak peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar. Pembelajaran remedial ini dapat dilaksanakan setelah pembelajaran selesai, sebelum pembelajaran dimulai, atau mencari waktu tertentu agar tidak menggangu proses belajar mengajar peserta didik yang lain dan menyesuaikan dengan situasi dan kondisi satuan pendidikan. Pembelajaran remedial harus diakhiri dengan proses penilaian untuk melihat ketercapaian CP yang diremedialkan. Fokus pembelajaran remedial adalah CP yang belum tuntas dan dapat dilaksanakan secara berulang sampai peserta didik mencapai AKM dengan batasan waktu hingga akhir semester. Apabila sampai batas akhir semester peserta didik belum mampu mencapai AKM, pembelajaran remedial dapat dihentikan karena guru tidak dianjurkan untuk memaksakan memberikan nilai tuntas kepada peserta didik yang belum mencapai AKM. Pelaksanaan pembelajaran remedial dapat dilaksanakan dengan cara sebagai berikut (1) Pembelajaran ulang dengan media dan metode yang berbeda sesuai dengan karakteristik belajar peserta didik. (2) Bimbingan perorangan. (3) Pemberian latihan dan instrumen khusus sesuai dengan kemampuan peserta didik. (4) Tutor sebaya, yaitu pemanfaatan teman sekelasnya untuk mencapai ketuntasan belajar (AKM) (Redianti, 2015). 30 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
10. Refleksi Kegiatan refleksi dalam pembelajaran dilaksanakan dengan tujuan untuk mengetahui respon peserta didik terkait pembelajaran yang telah disampaikan. Respon yang dimaksud adalah capaian pembelajaran yang diperoleh oleh peserta didik, dari tidak tahu menjadi tahu maupun kendala-kendala yang dialami siswa dalam pembelajaran yang mengakibatkan kurang pahamnya peserta didik terhadap suatu materi. Dengan terungkapnya kendala- kendala tersebut, tentunya guru dapat membenahi pelaksanaan pembelajaran sehingga dapat merancang pembelajaran yang lebih efektif. Bagi guru, kegiatan refleksi berguna untuk memperoleh gambaran umum pembelajaran yang telah dilakukan. Berhasil atau tidaknya suatu proses pembelajaran dapat diketahui melalui kegiatan refleksi, sehingga guru dapat mengambil langkah untuk memperbaiki proses pembelajaran bila tujuan pembelajaran belum tercapai. Untuk peserta didik, kegiatan refleksi dapat dijadikan kesempatan untuk menyampaikan kemajuan belajar maupun masalah-masalah yang dihadapi sehingga tujuan pembelajaran tidak tercapai. Refleksi dapat dilakukan dengan mengajukan beberapa pertanyaan kepada peserta didik secara acak (mewakili kelompok bawah, tengah, dan atas) untuk mengetahui sejauh mana materi bisa diterima oleh peserta didik. Mengajak diskusi secara terbuka dapat juga dilakukan, peserta didik diminta untuk menyampaikan pengalaman setelah proses pembelajaran, hal-hal baru yang didapatkan, maupun masalah yang dihadapi sehingga materi sulit untuk dipahami. Panduan Umum 31
11. Asesmen Pada setiap akhir bab Buku Siswa disajikan beberapa macam bentuk latihan kegiatan/ soal yang dapat dikerjakan oleh peserta didik sebagai salah satu bentuk asesmen pelaksanaan pembelajaran. Akan tetapi guru diharapkan dapat mengembangkan soal- soal secara mandiri ketika melaksanakan penilaian capaian pembelajaran. Soal-soal yang dikembangkan tentunya soal-soal yang terstandar, tidak hanya untuk memperoleh nilai. a. Keterampilan Berpikir Tingkat Tinggi (HOTS) Keterampilan berpikir tingkat tinggi (HOTS) merupakan tuntutan perkembangan zaman, tentunya guru agama harus mampu mendesain penilaian yang melatih kemampuan berpikir peserta didik. Keterampilan berpikir tingkat tinggi adalah salah satu bentuk kemampuan penting yang dibutuhkan dalam dunia modern, sehingga peserta didik idealnya wajib memiliki keterampilan ini. Kemampuan/kompetensi dalam upaya menyelesaikan sebuah permasalahan dalam keterampilan berpikir tingkat tinggi, terdiri atas: 1) Kompetensi peserta didik menyelesaikan masalah yang jarang dihadapi/hal-hal baru; 2) Kompetensi peserta didik dalam menentukan cara/ pendekatan yang digunakan untuk menyelesaikan sebuah permasalahan dengan cara berpikir yang berbeda; 3) Kompetensi peserta didik untuk memecahkan masalah (problem solving) dengan bentuk penyelesaian baru/ berbeda dengan bentuk penyelesaian sebelumnya. Proses pembelajaran dapat melatih kemampuan berpikir tingkat tinggi peserta didik. Agar peserta didik memiliki kemampuan berpikir tingkat tinggi, maka proses pembelajaran 32 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
diharapkan memberikan ruang aktivitas yang menstimulir cara berpikir dan kreativitas peserta didik. Soal HOTS sebagai stimulus dapat dijadikan motivasi agar peserta didik mampu menginterpretasikan serta mengintegrasikan informasi yang mereka terima. Penyusunan soal HOTS ini memiliki tujuan untuk meningkatkan kemampuan komunikasi peserta didik. Representasi dari kemampuan berkomunikasi dapat dilihat dari kemampuan peserta didik untuk mencari hubungan dan keterkaitan antarinformasi yang diberikan pada stimulus, informasi yang diperoleh digunakan untuk menyelesaikan masalah, kemampuan mentransfer konsep pada situasi dan kondisi yang tidak biasa, kemampuan memahami ide dan gagasan dalam sebuah wacana, ide dan informasi ditelaah secara kritis atau berkemampuan untuk menyajikan situasi baru dalam bentuk bacaan. Topik wacana, informasi, situasi berita atau bentuk lain yang sedang trending dapat dipilih untuk dijadikan sebuah stimulus. Guru sangat disarankan untuk menyajikan permasalahan-permasalahan yang terjadi di lingkungan sekitar peserta didik, atau juga dapat mengangkat isu global yang sedang diperbincangkan. Guru harus mampu mendesain penilaian yang melatih kemampuan berpikir peserta didik. Panduan Umum 33
34 Contoh Soal: Tanggal 7 September ini merupakan hari yang berbahagia bagi keluarga Agus, karena kakaknya Agus telah melahirkan anak pertamanya. Kemudian pada tanggal 14 September bertepatan dengan Soma Pahing, keluarga Agus menyelenggarakan upacara kepus puser (pungsêd) karena hari itu talipusat sang bayi telah terlepas. Dari cerita di atas dapat diketahui bahwa nêptu keponakan Agus tersebut adalah.... a. 10 b. 11 c. 12 d. 13 Jawaban: c Pada contoh soal tersebut di atas, peserta didik selain harus menguasai konsep ajaran jyotisa, tentunya harus menguasai kemampuan berhitung (mata pelajaran matematika). Dalam soal tersebut juga disajikan stimulus yang dekat dengan keseharian peserta didik. Untuk menulis butir soal HOTS, terlebih dahulu penulis soal menentukan perilaku yang hendak diukur dan merumuskan materi yang akan dijadikan dasar pertanyaan (stimulus) dalam konteks tertentu sesuai dengan perilaku yang diharapkan. Berikut dipaparkan langkah-langkah penyusunan soal-soal HOTS. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
1) Menganalisis capaian pembelajaran yang dapat dibuatkan soal HOTS. Pendidik terlebih dahulu memilih capaian pembelajaran yang akan dijadikan soal HOTS. Tidak semua indikator capaian pembelajaran dapat dijadikan model soal HOTS. Memilih capaian pembelajaran yang memuat Kata Kerja Operasional pada ranah C4, C5, atau C6. Pendidik secara individu atau pada forum Musyawarah Guru Mata Pelajaran dapat melaksanakan analisis capaian pembelajaran yang sekiranya dapat dijadikan soal HOTS. 2) Menyusun kisi-kisi soal HOTS Dalam penulisan soal HOTS, guru perlu menyusun kisi- kisi soal sebagai bantuan untuk menulis butir soal. Kisi- kisi ini diperlukan sebagai panduan untuk menentukan kemampuan minimal tuntutan capaian pembelajaran, pemilihan materi pokok soal HOTS, membuat indikator soal, dan menentukan level kognitifnya. 3) Merumuskan stimulus yang menarik dan kontekstual Penggunaan stimulus dibuat semenarik mungkin. Hal ini dimaksudkan untuk menarik perhatian peserta didik dalam membaca stimulus. Isu yang sedang mengemuka, sesuatu yang baru yang belum pernah dibaca peserta didik cenderung menarik perhatian. Stimulus yang didasarkan kenyataan yang dihadapi peserta didik dalam kehidupan sehari-hari disebut dengan stimulus kontekstual. 4) Kisi-kisi soal untuk menulis butir pertanyaan Butir-butir pertanyaan ditulis sesuai dengan kaidah penulisan butir soal HOTS. Kaidah penulisan butir soal HOTS pada dasarnya hampir sama dengan kaidah penulisan butir soal pada umumnya. Perbedaannya terletak pada Panduan Umum 35
36 aspek materi (harus disesuaikan dengan karakteristik soal HOTS di atas), sedangkan pada aspek konstruksi dan bahasa relatif sama. Setiap butir soal ditulis pada kartu soal, sesuai format terlampir. 5) Membuat pedoman penskoran (rubrik) atau kunci jawaban Setiap butir soal HOTS yang ditulis harus dilengkapi dengan pedoman penskoran atau kunci jawaban (Riyananda, 2019:11- 12). Dalam melakukan asesmen, guru tentunya harus terstandar, artinya dilakukan mengacu pada ketentuan yang telah ditetapkan. Ada beberapa ketentuan yang menjadi perhatian guru dalam pelaksanaan assesmen yaitu sebagai berikut. 1) Asesmen yang dilakukan tidak hanya sebagai alat untuk mengukur kemampuan peserta didik atas pembelajaran, tetapi juga merupakan salah satu bentuk pembelajaran. 2) Asesmen diarahkan untuk mengevaluasi hasil belajar peserta didik terhadap capaian pembelajaran (CP) 3) Asesmen menggunakan kriteria kompetensi minimal, yaitu asesmen yang mampu mengevaluasi capaian belajar peserta didik dengan kriteria kompetensi yang telah ditetapkan. Hasil asesmen seorang peserta didik tidak dibandingkan dengan hasil capaian peserta didik lainnya, namun dibandingkan dengan penguasaan kriteria kompetensi yang telah ditetapkan. 4) Asesmen dilakukan secara sistematis berkesinambungan, artinya semua indikator capaian pembelajaran (ICP) diukur, kemudian dari hasil analisis tersebut ditentukan Indikator CP yang telah dan yang Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII dan
belum dikuasai peserta didik, serta untuk mengetahui kendala-kendala belajar yang dihadapi oleh peserta didik. 5) Hasil asesmen dari setiap peserta didik dianalisa untuk menentukan tindak lanjut yang diberikan, baik berupa program remedial bagi peserta didik dengan capaian kompetensi di bawah ketuntasan minimal atau program pengayaan bagi peserta didik yang telah memenuhi ketuntasan minimal. Hasil assesmen ini juga dapat digunakan sebagai feedback bagi guru untuk memperbaiki proses dalam pembelajaran. Guru melakukan asesmen secara berkesinambungan dengan tujuan memantau proses, perkembangan belajar peserta didik, ketuntasan belajar, dan perbaikan hasil belajar untuk menilai pencapaian kompetensi peserta didik, bahan penyusunan laporan kemajuan hasil belajar, dan memperbaiki proses pembelajaran (Hadiana, 2015: 17). Sedangkan fungsi asesmen hasil belajar, adalah sebagai berikut. 1) Sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan kenaikan kelas. 2) Feedback perbaikan proses pembelajaran 3) Memotivasi peserta didik dalam belajar. 4) Bentuk evaluasi bagi peserta didik. b. Teknik Penilaian Pembelajaran Adapun pelaksanaan teknik penilaian pembelajaran Pendidikan Agama Hindu adalah sebagai berikut. 1) Teknik Penilaian Sikap Guru melakukan penilaian sikap melalui observasi yang dicatat dalam jurnal. Catatan dalam jurnal dapat berupa Panduan Umum 37
38 catatan kejadian tertentu dan anekdot. Pelaksanaan penilaian sikap oleh guru, peserta didik diasumsikan memiliki perilaku baik sehingga jika tidak ditemukan perilaku kurang baik atau sangat baik pada peserta didik maka sikap peserta didik tersebut dianggap baik. Perilaku sangat baik atau kurang baik yang ditemukan dalam proses pembelajaran atau di luar kelas oleh guru dicatat dalam jurnal guru mata pelajaran. Berikut contoh rubrik penilaian sikap. Tabel 1.8 Contoh Format Jurnal Observasi Profil Pelajar Pancasila No. Hari/ Tanggal Nama Peserta Didik Catatan Perilaku Profil Pelajar Pancasila Tanda Tangan Tindak Lanjut 1. 2.. 3. 4. 5. ... (Hasil Observasi dimasukkanke dalam Tabel Jurnal) Catatan: Indikator sraddha, bhakti dan akhlak mulia, kebhinekaan global, gotong royong dan mandiri, dapat dinilai secara terpisah tidak harus dalam satu kali observasi; Indikator Profil Pelajar Pancasila disesuaikan dengan Buku Profil Pelajar Pancasila, sehingga saat mengobservasi masing- masing sikap dapat diamati dengan baik. Enam pilar profil Pelajar Pancasila, yaitu beriman, bertakwa dan berakhlak mulia, kebhinekaan global, gotong-royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Pencatatan dilakukan pada aspek peserta didik yang Sangat Baik (SB), dan Perlu Pembinaan (PB) saja, karena sisanya adalah siswa yang Baik (B). Penilaian untuk dan pencapaian pembelajaran (assessment for and of learning) saat pembelajaran berlangsung dan di luar pembelajaran. 2) Teknik Penilaian Pengetahuan Penilaian pengetahuan merupakan penilaian untuk mengukur kemampuan pengetahuan peserta didik secara faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif dan mengukur kecakapan berpikir peserta didik dari tingkat rendah sampai tinggi. Berbagai teknik penilaian dapat dilakukan oleh guru dalam mengukur pengetahuan peserta didik. Karakteristik kompetensi dijadikan acuan dalam menentukan teknik penilaian yang akan digunakan oleh pendidik. Penyusunan teknik penilaian dapat dimulai ketika menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran yang mengacu pada silabus. Selain sebagai tolok ukur ketuntasan belajar peserta didik (mastery learning), penilaian pengetahuan dapat dijadikan acuan (diagnostic) terhadap kelemahan dan kekuatan penguasaan pengetahuan peserta didik dalam proses pembelajaran. Pemberian umpan balik (feedback) kepada peserta didik dan pendidik merupakan hal penting agar hasil penilaian dapat dijadikan sebagai dasar perbaikan mutu pembelajaran. Teknik penilaian pengetahuan yang biasa digunakan adalah tes tertulis, penugasan mapupun tes lisan. Tapi bukan berarti teknik lain tidak dapat digunakan dalam penilaian pengetahuan, seperti misalnya observasi dan portofolio. Berikut disajikan gambar skema penilaian pengetahuan. Panduan Umum 39
40 Tes Tertulis Benar-Salah, Pilihan Ganda, Menjodohkan, isian/Melengkapi, Uraian Penilaian Pengetahuan Tes Lisan Kuis dan Tanya Jawab Tes Lisan Teknik Lain Tugas yang dilakukan secara individu atau kelompok di sekolah dan/atau di luar sekolah Gambar 1.4 Skema penilaian pengetahuan Berikut penjelasan dari skema pada gambar di atas. a) Tes tertulis Tes Tertulis merupakan tes yang soal maupun jawabannya disajikan secara tertulis. Tes ini bertujuan untuk mengukur dan sebagai informasi tentang kemampuan peserta didik terhadap materi yang dipelajari. Instrumen yang biasanya digunakan pada tes tertulis dapat berupa pilihan ganda, pilihan ganda kompleks, jawaban singkat, isian, uraian, menjodohkan dan benar-salah. Upaya pengembangan instrumen tes tertulis dapat dilakukan dengan mengikuti beberapa langkah, sebagai berikut (1) menetapkan tujuan dari tes yang akan dilaksanakan, apakah bertujun untuk diagnostic, penempatan, seleksi, sumatif, atau formatif, (2) menyusun kisi kisi soal, (3) menuliskan soal sesuai kaidah dan kisi-kisi soal yang telah dibuat, (4) menentukan pedoman penilaian menyesuaikan dengan bentuk soal yang akan digunakan, dan (5) melakukan telaah soal (analisis kualitatif) pada soal sebelum diujikan. Berikut contoh soal pilihan ganda yang sering digunakan pada jenjang SMA. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Contoh Kisi-Kisi Nama Sekolah : SMA Kelas/Semester : XI /Semester 1 Tahun Pelajaran : 2020/2021 Mata pelajaran : Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Tabel 1.9 Contoh format kisi-kisi soal pilihan ganda No. Indikator Capaian Pembelajaran Materi Indikator Soal No Soal Bentuk Soal 1. Menganalis isi pokok Upaniṣad Menganalisis isi pokok Upaniṣad peserta didik mampu menganalisis isi pokok Upaniṣad 1 Pilihan ganda ... Pilihan ganda 5 Pilihan ganda 2. Menggali sloka-sloka keesaan Tuhan dalam Upaniṣad sloka-sloka keesaan Tuhan dalam Upaniṣad Disajikan dalam bentuk uraian dan peserta didik mampu menuliskan sloka-sloka keesaan Tuhan dalam Upaniṣad . 1 2 3 Uraian 5 Uraian 5 Uraian 5 Uraian Berdasarkan kisi-kisi di atas, contoh butir soal pilihan ganda Panduan Umum 41
42 mata pelajaran Pendidikan Agama Hindu sebagai berikut. Butir Soal: Kata Upaniṣad memiliki arti .... a. dekat b. susila c. acarya d. duduk di bawah dekat guru e. semua benar Kunci: d b) Tes tulis bentuk uraian Uraian atau esai merupakan tes tertulis yang menuntut peserta didik untuk mampu menuliskan dan mengorganisasikan jawaban dengan menggunakan kalimat sendiri. Penulisan soal bentuk uraian harus memperhatikan kaidah penulisan soal, yaitu (1) substansi/materi soal, (2) kontruksi soal, dan (3) bahasa yang digunakan pada soal. Contoh soal uraian dapat disesuaikan dengan kondisi di sekitar satuan pendidikan (menyesuaikan dengan lokal geneus). Contoh Rumusan butir soal uraian berdasarkan contoh kisi- kisi di atas. 1. Jelaskan apa yang dimaksud dengan Upaniṣad secara etimologi dan kaitkan dengan kebiasaan pola pembelajaran pada zaman dulu! c) Tes Lisan Tes lisan adalah bentuk pertanyaan atau soal yang diberikan kepada peserta didik untuk dijawab secara lisan serta dapat disampaikan secara klasikal pada saat pembelajaran. Jawaban dari tes lisan kepada peserta didik dapat berupa paragraf, Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
kalimat, frase ataupun kata. Tes ini juga bertujuan untuk melatih kemampuan peserta didik dalam mengemukakan pendapat. Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam pelaksanaan tes lisan, adalah (1) tes ini dapat digunakan sebagai fungsi diagnostik untuk mengetahui kompetensi peserta didik terhadap materi dan untuk mengambil nilai pengetahuan (assessment of learning), (2) butir pertanyaan harus menyesuaikan dengan ruang lingkup materi dan tingkat kompetensi yang akan dinilai, (3) butir soal diharapkan mampu mendorong peserta didik menkontruksi jawabannya sendiri, (4) pertanyaan dapat disusun dari yang paling sederhana hingga pertanyaan yang lebih kompleks. Adapun contoh pertanyaan tes lisan dalam pembelajaran adalah sebagai berikut. Mata pelajaran : Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas/Semester : XI/1 Indikator : 1. Menganalisis isi pokok Upaniṣad Pertanyaan artinya...., Ni artinya ... dan Sad artinya ..., jadi Upaniṣad artinya... : 1. Kata Upaniṣad diambil dari kata Upa d) Penugasan Penugasan merupakan bentuk penilaian kepada peserta didik dengan cara memberikan tugas. Penugasan dapat dilakukan setelah pembelajaran untuk mengukur kompetensi pengetahuan, sedangkan penugasan yang dilaksanakan sebelum atau selama proses pembelajaran cenderung bertujuan untuk meningkatkan pengetahuan peserta didik. Penugasan dapat berupa proyek atau pekerjaan rumah Panduan Umum 43
44 yang dapat dikerjakan secara berkelompok atau individu menyesuaikan dengan karakteristik tugas. Pemberian tugas kepada peserta didik menekankan pada produktivitas dan pemecahan masalah. Adapun kaidah dalam penugasan, adalah (1) mengarah pada indikator capaian pembelajaran, (2) dapat dikerjakan selama proses pembelajaran atau bagian pembelajaran mandiri peserta didik, (3) menyesuaikan dengan perkembangan peserta didik, (4) menyesuaikan dengan cakupan kurikulum, (4) bertujuan untuk memberikan ruang kepada peserta didik menunjukkan kompetensi individualnya termasuk pada penugasan secara kelompok, (5) kualitas hasil tugas dapat disampaikan secara jelas, dan (6) memberikan rentang waktu yang tegas dalam pengerjaan tugas. Contoh Bentuk Penugasan Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas/Semester : XI /1 Tahun Ajaran : 2020/2021 Indikator Capaian Pembelajaran : Menganalisis isi pokok Upaniṣad Rincian tugas: 1) Membaca materi pengertian Upaniṣad 2) Mencari contoh-contoh di lingkungan rumah dengan dibantu oleh orang tua. 3) Tulislah pada buku tugasmu. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Tabel 1.10 Contoh pengisian hasil penilaian tugas Kriteria Penilaian No. Nama Persiapan dan Bahan Proses Pembuatan Pelaporan Hasil Hasil JML (1-25) (1-25) (1-25) (1-25) 1. Item yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Persiapan dan bahan = 25 (maksimal) 2. Proses pembuatan = 25 (maksimal) 3. Pelaporan hasil = 25 (maksimal) 4. Hasil = 25 (maksimal) Skor dapat diatur sesuai kebutuhan guru Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 e) Observasi Penilaian pengetahuan peserta didik dapat juga dilakukan dengan cara observasi selama proses pembelajaran, misalnya observasi yang dilakukan oleh guru ketika berdiskusi atau kegiatan kelompok peserta didik. Observasi seperti ini merupakan cerminan dari penilaian autentik. Panduan Umum 45
46 Tabel 1.11 Contoh rubrik observasi diskusi kelompok Pernyataan/Indikator Nama Gagasan Kebenaran Konsep Ketepatan Istilah .... Adi Untung Budi Y T Y
T Y . . . Keterangan: Y = ya T = tidak tepat Diisi tanda centang () 5) Teknik Penilaian Keterampilan Penilaian keterampilan dapat menggunakan berbagai teknik, antara lain portofolio, proyek, kinerja, atau praktik. Teknik penilaian keterampilan yang lain dapat digunakan sesuai dengan capaian pembelajaran pada mata pelajaran yang akan diukur. Instrumen penilaian yang digunakan pada penilaian keterampilan dapat berupa daftar centang atau skala penilaian (rating scale) beserta dengan rubriknya. Berikut skema penilaian keterampilan. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII T
Praktik/Kineria Sikap, Pengetahuan dan Keterampilan, Saling Mendukung Proses Pembelajaran Penilaian Keterampilan Proyek Kegiatan penyelidikan yang mencakup perencanaan, pelaksanaan, dan pelaporan hasil proyek dalam kurun waktu tertentu Portofolio Rekaman hasil pembelajaran dan penilaian yang memperkuat kemajuan dan kualitas pekerjaan siswa Produk Gambar 1.5 Skema penilaian keterampilan a) Penilaian kinerja Penilaian kinerja mewajibkan peserta didik untuk melaksanakan tugas pada situasi sesungguhnya dengan mendemonstrasikan keterampilan dan pengetahuan yang dimilikinya. Penekanan penilaian kinerja berada pada proses (penilaian praktik) atau produknya (penilaian produk). Langkah-langkah penilaian kinerja mencakup tiga tahap yaitu perencanaan, pelaksanaan, dan pengolahan. Langkah-langkah umum penilaian kinerja adalah (1) penyusunan kisi-kisi, (2) menyusun tugas yang lengkap dengan alat, bahan, dan langkah-langkah pengerjaan, (3) menyusun rubrik penskoran dengan mempertimbangkan aspek yang akan dinilai, (4) pegamatan terhadap peserta didik selama proses penyelesaian tugas dan/atau produk akhir berdasarkan rubrik, dan (5) mengolah hasil penilaian dan memberikan tindak lanjut. Panduan Umum 47
48 b) Penilaian proyek Penilaian ini merupakan penilaian tugas yang harus diselesaikan peserta didik dalam rentang waktu atau periode tertentu. Tugas dalam penilaian proyek dapat berupa suatu investigasi dari awal perencanaan, pengumpulan, pengorganisasian, pengolahan, dan penyajian data. Penilaian proyek dapat dijadikan tolok ukur capaian pembelajaran peserta didik pada satu indicator capaian embelajaran secara jelas. Setidaknya ada tiga hal yang perlu diperhatikan dalam melaksanakan penilaian proyek, yaitu; (1) kemampuan pengelolaan, (2) relevansi, dan (3) keaslian. Berikut disajikan contoh penilaian proyek. Contoh Instrumen Penilaian Projek Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI Capaian Pembelajaran : Menganalisis isi pokok Upaniṣad Nama Proyek : Mendokumentasikan kegiatan yang terkait sikap kemanusiaan dalam mengamalkan ajaran Upaniṣad Alokasi Waktu : ______________________ Nama peserta didik : ______________________ Kelas : XI/1 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Tabel 1.12 Contoh Instrumen Penilaian Projek No. Aspek* Skor 1. Perencanaan: 20 a. Persiapan 2. Pelaksanaan 30 a. Cara Pengerjaan 3. Laporan Proyek 50 a. Keserasian dokumentasi dengan kegiatan b. Keseluruhan Nilai = skor perolehan 100 Catatan: Aspek pada rubrik penilaian proyek disesuaikan dengan kondisi peserta didik. c) Penilaian Portofolio Penilaian portofolio dilaksanakan secara berkelanjutan berdasarkan integratif-relflektif dan menunjukkan perkembangan peserta didik dalam satu informasi yang bersifat periode tertentu. Beberapa contoh portofolio adalah portofolio pameran, portofolio proses dan portofolio dokumentasi. Guru menggunakan tipe portofolio sesuai dengan karakteristik capaian pembelajaran atau indikator capaian pembelajaran. Di akhir periode, hasil karya tersebut dikumpulkan dan dinilai oleh guru bersama dengan peserta didik. Berdasarkan data perkembangan tersebut, peserta didik dan guru dapat menilai perkembangannya dan melakukan perbaikan. Penilaian portofolio dijadikan sebagai salah satu bahan penilaian bersama dengan penilaian yang lain untuk pengisian rapor/ laporan asesmen peserta didik. Portofolio merupakan penilaian autentik yang dapat menyentuh sikap, pengetahuan dan keterampilan peserta didik. Penilaian portofolio peserta didik merupakan kumpulan produk peserta didik yang berisi berbagai jenis karya seorang peserta didik, seperti (1) hasil proyek, penyelidikan atau praktik peserta didik yang disajikan secara tertulis, (2) gambar atau laporan hasil pengamatan Panduan Umum 49
peserta didik, (3) analisis situasi yang relevan dengan mata pelajaran bersangkutan, (4) diagram atau deskripsi pemecahan suatu permasalahan dalam mata pelajaran, (5) penyelesaian soal terbuka, (6) Tugas pekerjaan rumah khas, (7) laporan kerja kelompok, (8) Hasil kerja berupa hasil rekaman audio, video atau yang lainnnya dari peserta didik, (9) surat piagam atau penghargaan yang pernah diterima peserta didik, (10) hasil karya inisiatif peserta didik, (11) cerita testimoni peserta didik terhadap mata pelajaran tersebut, (12) cerita tentang usaha peserta didik dalam mengatasi hambatan psikologis dalam memelajari mata pelajaran bersangkutan. Dokumen portofolio ini dapat menggugah rasa bangga peserta didik terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan dan memotivasi peserta didik untuk mencapai hasil belajar yang lebih baik lagi. 12. Interaksi dengan Orang Tua Pembelajaran tidak akan memperoleh hasil yang sempurna jika peserta didik hanya menjadi tanggung jawab warga sekolah saja (Nurdyansyah, 2017: 20). Oleh karena itu, pihak sekolah perlu mengomunikasikan kegiatan pembelajaran peserta didik dengan orang tua. Orang tua dapat berperan sebagai partner sekolah dalam menunjang keberhasilan pembelajaran peserta didik. Adapun bentuk komunikasi yang dapat dibangun antara pihak sekolah dengan orang tua peserta didik adalah sebagai berikut. a. Interaksi secara langsung interaksi antara guru dan orang tua secara langsung dapat dikakukan melalui komunikasi dua arah antara guru dan orang tua. Bentuk kegiatan yang dapat dilakukan berupa layanan konsultasi di sekolah atau melalui berbagai media komunikasi lainnya, seperti telepon, Grup WA, messenger dll. Selain itu, guru dapat berperan aktif untuk melakukan 50 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
kunjungan ke rumah peserta didik untuk menyampaikan hasil perkembangan peserta didik dalam pembelajaran. Guru dan orang tua dapat mencari formula untuk menindaklanjuti kendala-kendala yang dihadapi oleh peserta didik dalam pembelajaran. b. Interaksi secara tidak langsung Guru dapat melakukan komunikasi satu arah kepada orang tua peserta didik. Pada buku siswa sudah disediakan lembar komunikasi antara guru dan peserta didik mengenai aktivitas pembelajaran yang telah dilakukan dalam pembelajaran, orang tua dapat memberikan tanggapan pada lembar tersebut untuk ditindaklanjuti oleh guru. D. Strategi Umum Pembelajaran 1. Konsep dan Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Proses pendidikan yang memberikan kesempatan kepada peserta didik mengembangkan potensinya agar memiliki kemampuan sikap, pengetahuan, dan keterampilan yang semakin meningkat dari waktu ke waktu sesuai dengan kebutuhannya untuk berinteraksi dalam kehidupan bermasyarakat, bernegara dan berbangsa serta berkontribusi untuk kesejahteraan umat beragama, hal inilah yang disebut dengan kegiatan pembelajaran. Kegiatan pembelajaran diupayakan agar mampu mengembangkan potensi peserta didik dengan tujuan mencapai kompetensi yang ditetapkan. Kegiatan pembelajaran adalah proses pendidikan yang memberi kesempatan peserta didik untuk mengembangkan potensi yang mereka miliki agar memiliki kemampuan yang terus meningkat seiring perkembangan waktu. Untuk mencapai kualitas yang telah dirancang dalam dokumen kurikulum, Panduan Umum 51
kegiatan pembelajaran perlu menggunakan prinsip: (1) berpusat pada peserta didik, (2) mengembangkan kreativitas peserta didik, (3) menciptakan kondisi menyenangkan dan menantang, (4) bermuatan nilai, etika, estetika, logika, dan kinestetika, dan (5) menyediakan pengalaman belajar yang beragam melalui penerapan berbagai strategi dan metode pembelajaran yang menyenangkan, kontekstual, efektif, efisien, dan bermakna. Abad 21 merupakan era revolusi industri 4.0. Dunia pendidikan juga diarahkan untuk mengikuti perkembangan era ini, yaitu bertindak, berpikir dan hidup di dunia. Komponen berpikir meliputi berpikir kreatif, kritis dan mampu memecahkan masalah. Komponen bertindak terdiri dari literasi teknologi, literasi data, kolaborasi, komunikasi dan literasi manusia. Komponen hidup di dunia, meliputi pemahaman global, inisiatif, mengarahkan diri (Self-direction) serta tanggung jawab sosial. Kompetensi penting yang diperlukan pada abad ke-21 adalah 4C, yaitu (1) berpikir kritis (critical thinking) agar peserta didik mampu memecahkan permasalahan kontekstual secara logis dan rasional; (2) kreativitas (creativity) memotivasi peserta didik menemukan solusi secara kreatif; (3) kerjasama (collaboration) mendorong dan memfasilitasi peserta didik untuk mampu bekerjasama dalam tim, memahami perbedaan, toleran dan mampu hidup bersama demi tujuan bersama; (4) kemampuan berkomunikasi dengan baik (communication) memandu peserta didik agar memiliki kemampuan berkomunikasi secara luas, memiliki kemampuan menangkap gagasan dan informasi baru, mampu berargumen dan menginterpretasikan informasi. Agar terwujudnya pembelajaran pada abad 21 di dalam kelas, tentunya seorang guru harus memiliki kemampuan untuk menentukan 52 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
model, metode, dan pendekatan pembelajaran yang sesuai dengan materi ajar, kondisi peserta didik, sarana dan prasarana di satuan pendidikan masing-masing. 2. Model dan Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti a. Model Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Sebagaimana disebutkan di awal, bahwa pembelajaran agama Hindu dan Budi Pekerti menggunakan pendekatan saintifik atau pendekatan berbasis proses keilmuan, dengan strategi pembelajaran kontekstual (Rudianto, 2016: 45). Model pembelajaran yang dikembangkan dalam Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti, yaitu sebagai berikut. 1) Model Penyingkapan (Discovery Learning) Model Discovery Learning ini dapat menumbuhkan setiap peserta didik untuk menyikapi atau mencari tentang permasalahan yang ada tetapi belum ada solusinya. Peserta didik dapat mengumpulkan informasi mengenai permasalahan tersebut lalu mengolah dan memecah permasalahan tersebut, alur kegiatan pembelajaran ini sebagai berikut. Memberikan rangsangan atau stimulus Mengidentifisikan permasalahan Mengumpulkan data-data terkait permasalahan Mengolah Data Memverifikasi Menarik kesimpulan 2) Model Pembelajaran Penemuan (Inquiry Learning) Panduan Umum 53
54 Model pembelajaran ini menekankan pada kegiatan belajar yang menitikberatkan pada pemanfaatan seluruh kompetensi peserta didik untuk menemukan dan melakukan penyelidikan secara sistematis, kritis, logis, dan analitis, sehingga peserta didik dapat membuat sebuah rumusan berdasarkan hasil penemuan terhadap suatu permasalahan. Peserta didik dapat dibiasakan untuk dapat mengumpulkan informasi tambahan dari berbagai macam sumber belajar, membuat jawaban sementara dan melakukan pengujian terhadap jawaban sementara yang telah dirumuskan. Peran guru pada model pembelajaran ini selain sebagai fasilitator, juga dapat menjadi sumber informasi. Adapun sintaks pembelajaran pada model pembelajaran penemuan (inquiry learning) yaitu: 1) Mengamati fenomena; 2) Merumuskan pertanyaan 3) Mengajukan hipotesis; 4) Mengumpulkan data terkait hipotesis; 5) Merumuskan kesimpulan berdasarkan data yang diperoleh. 3) Model Pembelajaran Berbasis Masalah (PBL) Model pembelajaran ini bertujuan mendorong siswa un- tuk belajar melalui berbagai permasalahan nyata dalam kehidupan sehari-hari, atau permasalahan yang dikaitkan dengan pengetahuan yang telah atau akan dipelajarinya. Pada pembelajaran ini melatih siswa terampil menyelesaikan masalah. Oleh karenanya pembelajarannya selalu dihadap- kan pada permasalahan-permasalahan kontekstual. Alur kegiatan PBL sebagai berikut 1) mengorientasi peserta didik pada masalah; 2) mengorganisasikan kegiatan pembelajar- an; 3) membimbing penyelidikan mandiri dan kelompok; 4) mengembangkan dan menyajikan hasil karya; dan 5) analisis dan evaluasi proses pemecahan masalah. 4) Model Pembelajaran Berbasis Proyek (PJBL) Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Model pembelajaran ini dapat digunakan untuk melatih keterampilan berpikir, sikap dan keterampilan konkret peserta didik melalui pengetahuan yang dimiliki peserta didik. Sintaks dalam PJBL, yaitu 1) penyiapan pertanyaan; 2) menyusun desain perencanaan; 3) penyusunan jadwal; 4) monitoring kegiatan; perkembangan kegiatan yang telah dilakukan; 5) pengujian terhadap hasil yang diperoleh; 6) evaluasi kegiatan. 5) Model Pembelajaran Kooperatif (Cooperative Learning). Model pembelajaran ini menekankan pada aktivitas pembelajaran dengan cara mengkontruksi konsep secara berkelompok dalam menyelesaikan permasalahan. Pada aktivitas pembelajaran ini, kelompok yang dibentuk beranggotakan 4-5 peserta didik dengan kompetensi, gender, dan karakter belajar yang berbeda-beda. Dalam pelaksanaanya, guru memberikan kontrol (kendali) dan fasilitas pelaksanaan model pembelajaran. Setiap anggota kelompok bertanggung jawab terhadap hasil pekerjaan dalam kelompoknya. Bentuk tanggung jawab dari masing masing anggota kelompok dapat dituangkan dalam sebuah laporan atau lembar presentasi. Tahapan pembelajaran kooperatif, meliputi 1) pengarahan terkait strategi yang akan dilaksanakan; 2) membentuk kelompok heterogen; 3) kerja kelompok; 4) presentasi; 5) pelaporan. 6) Model Pembelajaran Kontekstual (Contextual Teaching and Learning) Ada tujuh indikator pembelajaran kontekstual sehingga bisa dibedakan dengan model lainnya, yaitu modeling (pemusatan perhatian, motivasi, penyampaian kompeten- si-tujuan, pengarahan-petunjuk, rambu-rambu, contoh), questioning (eksplorasi, membimbing, menuntun, menga- Panduan Umum 55
56 rah kan, mengembangkan, evaluasi, inkuiri, generalisasi), learning community (seluruh siswa partisipatif dalam belajar kelompok atau individual, minds-on, hands-on, mencoba, mengerjakan), inquiry (identifikasi, investigasi, hipotesis, constructivism konjektur, generalisasi, menemukan), (membangun pemahaman sendiri, mengkonstruksi konsep- aturan, analisis-sintesis), reflection (reviu, rangkuman, tindak lanjut), authentic assessment (penilaian selama proses dan sesudah pembelajaran, penilaian terhadap setiap aktvitas-usaha siswa, penilaian portofolio, penilaian seobjektif-objektifnya dari berbagai aspek dengan berbagai cara). 7) Model Pembelajaran Resiprokal (Reciprocal Learning) Model pembelajaran resiprokal adalah model pembelajaran yang dilaksanakan dengan mengikuti beberapa langkah, yaitu informasi, pengarahan, pengerjaan LKSD-modul secara berkelompok, membaca dan merangkum (Donna Meyer, 1999). 8) Model Pembelajaran STAD (Student Teams Achievement Division) STAD adalah salah satu model pembelajaran kooperatif dengan sintaks: 1) pengarahan; 2) membentuk kelompok heterogen (4-5 orang); 3) mendiskusikan bahan belajar; 4) presentasi kelompok; 5) pemberian pertanyaan (kuis) untuk setiap individu dan penskoran; 6) pemberian reward (penghargaan). 9) Model Pembelajaran Jigsaw Tahapan kegiatan pembelajaran pada model ini, meliputi 1) pengarahan oleh guru pada peserta didik; 2) pemberian Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
informasi terkait bahan ajar; 3) membuat kelompok heterogen; 4) memberikan Lembar Kerja Siswa untuk setiap kelompok; 5) membentuk kelompok ahli, anggota kelompok berdiskusi dengan kelompok ahli untuk membahas bagian yang telah ditetapkan; 6) masing-masing anggota kelompok kembali ke kelompok asal, 7) pengimbasan pengetahuan pada kelompok asal oleh anggota kelompok ahli; 8) membuat kesimpulan; 9) evaluasi; dan 10) fefleksi. 10) Model Pembelajaran Investigasi Kelompok Model pembelajaran ini menggunakan sintaks sebagai berikut: memberikan pengarahan Perencanaan investigasi Investigasi Pengolahan data Penyajian b. Metode Pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Pendidikan di era revolusi industri 4.0 mengarahkan untuk pengembangan kompetensi abad ke 21. Untuk mewujudkan pembelajaran pada abad 21 di dalam kelas, tentunya seorang pendidik harus memiliki tiga komponen yaitu berpikir kritis, berpikir kreatif dan kemampuan memecahkan masalah. Setiap kegiatan pembelajaran sudah tentu mempunyai tujuan yang hendak dicapai dalam pembelajaran. Untuk mencapai hasil belajar yang optimal, seorang guru dalam kegiatan pembelajaran harus mengembangkan ide kreatif, berinovasi dalam memilih metode pembelajaran yang tepat kepada peserta didik. Guru harus mampu menggunakan beragam pendekatan dan teknik pembelajaran yang menyenangkan, Panduan Umum 57
58 memotivasi, inovatif, kreatif, dan efektif untuk membangkitkan rasa ingin tahu peserta didik dalam pembelajaran setiap kelas. Oleh karena itu guru dituntut untuk mengenal, menguasai, dan mempraktikkan berbagai metode pembelajaran kepada peserta didik dalam pembelajaran di kelas. Terdapat beberapa metode yang dapat digunakan oleh pendidik yaitu sebagai berikut. 1) Metode ceramah bervariasi merupakan pelaksanaan pengajaran dengan menerangkan secara lisan kepada sekelompok pendengar atau peserta didik untuk mencapai tujuan pembelajaran. Metode ini dapat menumbuhkan inspirasi bagi pendengar atau peserta didik. 2) Metode diskusi merupakan pelaksanaan pengajaran dengan pola yang melibatkan dua atau lebih peserta didik dalam memahami konsep dan keterampilan memecahkan suatu permasalahan. Metode ini bertujuan untuk meningkatkan kuantitas pengetahuan peserta didik karena lebih efektif dalam mentransformasi pengetahuan kepada peserta didik. 3) Metode ceramah plus merupakan pelaksanaan pengajaran dengan menggunakan lebih dari satu metode, yakni metode ceramah yang dikombinasikan dengan metode yang lainnya. Misalnya metode ceramah plus tugas dan tanya jawab atau ceramah plus demonstrasi dan latihan. 4) Metode resitasi merupakan pelaksanaan pengajaran dengan mengharuskan peserta didik membuat rangkuman atau resume dengan bahasa atau kalimatnya sendiri. 5) Metode Study Tour (Karya Wisata) merupakan pelaksanaan pengajaran dengan pola mengajak peserta didik berkunjung ke suatu tempat (museum, tempat sembahyang, LAB, kantor, sekolah, lembaga-lembaga lain) guna memperluas Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
pengetahuannya. Metode ini mengharuskan peserta didik untuk membuat laporaan atau hasil kunjungannya sehingga ilmu yang diperoleh peserta didik bermanfaat. 6) Metode Latihan Keterampilan (drill method) merupakan pelaksanaan pengajaran dengan memberikan pelatihan keterampilan secara berulang kepada peserta didik. Metode ini bisa juga mengajak langsung peserta didik ke tempat latihan keterampilan untuk melihat tujuan, fungsi, teknik, cara-cara, dan manfaatnya. 7) Metode kerja (berkelompok) merupakan pelaksanaan pengajaran dengan melibatkan peserta didik dalam satu kelompok (2-6 orang) sebagai suatu kesatuan dan diberikan tugas untuk didiskusikan, dibahas, dan dipresentasikan dalam kelompok tersebut. 8) Peer Teaching Method merupakan pelaksanaan pengajaran dengan peserta didik yang sudah menguasai materi pelajaran menjadi tutor bagi teman lainnya. 9) Problem Solving Method (metode pemecahan masalah) merupakan pelaksanaan pengajaran dengan teknik berpikir dam bernalar kritis. Metode ini mengharuskan guru untuk merangsang peserta didik berlatih mengeluarkan pendapat karena setiap kemampuan peserta didik berbeda-beda. Selain itu, dalam Himpunan Keputusan Kesatuan terhadap aspek-aspek Agama Hindu I-XI, disebutkan beberapa strategi atau metode yang dapat dipergunakan dalam upaya menyampaikan ajaran Agama Hindu, yaitu sebagai berikut. 1) Metode Dharmawacana merupakan pelaksanaan pengajar- an dengan ceramah secara lisan dan tulisan yang diperkuat dengan media visual. Peran Guru atau pemberi ceramah sangat dominan. Belajar agama denga metode ini dapat Panduan Umum 59
60 memperoleh ilmu secara langsung dengan mendengarkan wejangan dari guru atau pemberi ceramah. 2) Metode Dharma Gita merupakan pelaksanaan pengajaran dengan pola menyanyikan atau melantunkan sloka, pupuh, palakwakya, dan tembang. Guru dalam proses pembelajaran metode ini dapat membantu menumbuhkembangan potensi seni yang dimiliki peserta didik terutama dalam seni suara atau menyanyi. 3) Metode Dharmatula merupakan pelaksanaan pengajaran dengan pola mengadakan diskusi dalam ruangan, baik ruang terbuka, tertutup, atau di dalam kelas. Belajar agama dengan metode ini dapat membuat peserta didik lebih aktif dan bersemangat, karena setiap peserta didik memiliki kecerdasan yang berbeda-beda. 4) Metode Dharmayatra merupakan pelaksanaan pengajaran dengan pola mengunjungi tempat-tempat suci keagamaan. Metode ini baik digunakan ketika menjelaskan materi tempat suci, hari suci, budaya dan sejarah perkembangan agama Hindu. 5) Metode Dharmasanti merupakan pelaksanaan pengajaran dengan pola menanamkan rasa sikap saling asah, saling asih, dan saling asih dengan penuh toleransi. Metode ini mengajarkan peserta didik untuk mengenali teman- temannya sehingga menumbuhkan rasa saling menyayangi. 6) Metode Dharma Sadhana merupakan pelaksanaan pengajar- an dengan pola menanamkan kepekaan atau kepedulian sosial peserta didik melalui pemberian atau pertolongan yang tulus ikhlas dengan mengembangkan sikap berbagi kepada sesama. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI REPUBLIK INDONESIA, 2021 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis: Ida Bagus Putu Eka Suadnyana ISBN: 978-602-244-617-0 PANDUAN KHUSUS
A. Gambaran Umum 1. Tujuan Pembelajaran Tujuan pembelajaran pada Fase F ini, yang pada umumnya ada pada kelas XI dan XII adalah sebagai berikut. Tabel 2.1 Tujuan Pembelajaran BAB I Bab Tujuan Pembelajaran 1. Menganalisis isi pokok Upaniṣad Pertemuan ke- 1 Upaniṣad Sumber Filsafat Hindu 2. Menggali sloka-sloka keesaan Tuhan dalam Upaniṣad 2 3. Mendeskripsikan nilai-nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad 3 4. Menyebutkan upaya-upaya menerapkan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad 4 Total Pertemuan 4 BAB II 1. Mengungkapkan pokok-pokok ajaran Sad Darśana 1. Mengungkapkan pokok-pokok ajaran Sad Darśana 5 2. Menjelaskan tokoh-tokoh pemikir aliran Sad Darśana 6 3. Menggali konsep Sad Darśana yang relevan dengan abad 21 7 4. Mengaplikasikan konsep-konsep ajaran Sad Darśana 8 Total Pertemuan 4 BAB III 1. Memahami hakikat, sumber, tujuan, dan syarat wiwaha 1. Memahami hakikat, sumber, tujuan, dan syarat wiwaha 9 2. mempelajari sloka-sloka terkait wiwaha 10 3. menganalisis jenis-jenis wiwaha menurut kitab suci 11 4. Mempelajari strategi membangun keluarga Sukinah 12 Total Pertemuan 4 62 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Bab BAB IV Yadnya dalam Cerita Mahabharata 1. Tujuan Pembelajaran Memahami hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam Kitab Suci Weda Pertemuan ke- 13 2. Menyebutkan contoh dan tokoh pelaksanaan yadnya dalam cerita Mahabharata 14 3. Menganalisis cerita-cerita yadnya dalam Mahabharata 15 Total Pertemuan 3 BAB V 1. Menguraikan perkembangan agama Hindu di dunia 1. Menguraikan perkembangan agama Hindu di dunia 16 2. Menyebutkan peninggalan- peninggalan Hindu di dunia 17 3. Menyebutkan upaya-upaya melestarikan peninggalan agama Hindu di dunia 18 Total Pertemuan 3 2. Pokok Materi Pokok materi dengan elemen konten dapat dijelaskan sebagai berikut. Tabel 2.2 Pokok Materi Elemen Kitab Suci Weda Subelemen Weda dan Upaniṣad Capaian Pembelajaran Menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu Pokok Materi Sekilas tentang Upaniṣad Sloka-sloka Hyang Widhi Wasa dalam Upaniṣad Nilai-nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad Upaya menerapkan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad Panduan Khusus 63
Elemen Sraddha dan Bhakti Subelemen Sad Dharsana Capaian Pembelajaran Menganalisis Sad Darśana sebagai filsafat Hindu Pokok Materi • Pokok-pokok ajaran Sad Darśana Tokoh-tokoh pemikir aliran Sad Darśana Konsep Sad Darśana relevan dengan Abad 21 Aplikasi konsep Sad Darśana dalam kehidupan sehari- hari Susila Keluarga Menganalisis ajaran keluarga Sukinah Memahami wiwaha Sloka-sloka terkait wiwaha Jenis wiwaha menurut kitab suci Strategi membangun keluarga Sukinah Acara Yadnya Menganalisis nilai- nilai yadnya dalam kitab Mahabharata Hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam kitab suci Weda Contoh dan tokoh yadnya dalam cerita Mahabharata Cerita-cerita yadnya dalam Mahabharata Sejarah Peninggalan sejarah Hindu di dunia Menganalisis peninggalan sejarah Hindu di Dunia. Perkembangan Agama Hindu di dunia Peninggalan- peninggalan Agama Hindu di dunia Upaya-upaya melestarikan peninggalan Agama Hindu di dunia 3. Hubungan Pembelajaran dengan Mata Pelajaran Lain Pembelajaran pada Pendidikan Agama Hindu kelas XI yang sesuai dengan Fase F mempunyai keterkaitan dengan mata pelajaran 64 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
lain. Adapun hubungan antara pokok materi kelas XI dengan mata pelajaran lain dapat dijelaskan melalui gambar 2.1 berikut ini. Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI Kitab Suci Sraddha dan Bhakti Susila Acara Sejarah N E T N O K N E M E L E Upanisad Darsana Keluarga Sukinah Yadnya dalam Mahabarata Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia BAHASA SENI & PRAKARYA MIPA Sejarah PKN RELASI RUMPUN MATA PELAJARAN SMA WAJIB LAINNYA Gambar 2.1 Hubungan Pembelajaran dengan mata pelajaran lain Keterangan: 1. Pada elemen konten terkait dengan kitab suci pada materi Upaniṣad sebagai pedoman hidup, sraddha dan bhakti pada materi Sad Darśana, susila pada materi Keluarga sukinah, acara pada materi yadnya dalam Mahabharata, dan sejarah pada materi peninggalan sejarah Hindu di dunia mempunyai relasi dengan pokok bahasan yang ada dan saling mendukung, baik secara elemen konten maupun capaian pembelajaran pada fase F. 2. Pada rumpun pelajaran lain juga secara tidak langsung memberikan kontribusi pada perkembangan kognitif, afektif, Panduan Khusus 2 1 - 1 1 S A L E K F E S A F N A R A J E L N E P N A A P A C I 65
66 dan psikomotor peserta didik. Termasuk halnya bahasa, Seni dan prakarya, MIPA, Sejarah, dan Pkn, semua berkaitan erat dengan rumpun agama Hindu di kelas XI. Hal ini juga menunjukan adanya Profil Pelajar Pancasila yang tidak hanya memahami ajaran agama sendiri akan tetapi mempunyai wawasan berkebhinnekaan global. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI REPUBLIK INDONESIA, 2021 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis: Ida Bagus Putu Eka Suadnyana ISBN: 978-602-244-617-0 Bab 1 UPANIṢAD SUMBER FILSAFAT HINDU TUJUAN PEMBELAJARAN Pada akhir pembelajaran peserta didik mampu menganalisis pokok-pokok ajaran Upaniṣad sebagai sumber filsafat agama Hindu.
1. Skema Pembelajaran Tabel 2.3 Skema Pembelajaran 1. Periode/waktu pembelajaran 4 minggu pertemuan 2. Tujuan pembelajaran per subbab 1. Menganalisis isi pokok Upaniṣad a. Peserta didik mampu menjelaskan konsep Upaniṣad; b. Peserta didik mampu menganalisis pokok- pokok Upaniṣad. 2. Menggali sloka-sloka keesaan Tuhan dalam Upaniṣad a. Peserta didik mampu menyebutkan jenis-jenis kitab Upaniṣad; b. Peserta didik mampu membedakan jenis-jenis kitab Upaniṣad; c. Peserta didik mampu menganalisis sloka-sloka yang menunjukkan keesaan Hyang Widi dalam Upaniṣad; 3. Mendeskripsikan nilai-nilai humanisme dalam Upaniṣad a. Peserta didik mampu menemukan nilai-nilai humanisme dalam Upaniṣad; b. Peserta didik mampu mendeskripsikan nilai- nilai humanisme dalam Upaniṣad. 4. Menyebutkan upaya-upaya menerapkan nilai humanisme dalam Upaniṣad 1. Peserta didik mampu mengembangkan nilai humanisme dalam Upaniṣad; 2. Peserta didik mampu mengamalkan nilai humanisme dalam Upaniṣad. 3. Pokok materi pembelajaran per subbab 1. Sekilas tentang Upaniṣad. 2. Sloka-sloka Hyang Widhi Wasa dalam Upaniṣad 3. Nilai-nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad 4. Upaya-upaya menerapkan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad 4. Kosakata/Kata Kunci Upaniṣad, Hyang Widhi Wasa, Kemanusiaan, dan Nilai. 68 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
5. Metode aktivitas pembelajaran disarankan dan alternatifnya a. Metode Aktivitas Pembelajaran yang disarankan: 1) Pertemuan I Pokok materi pada subbab 1 menggunakan metode ceramah dan berdiskusi; 2) Pertemuan II Pokok materi pada subbab 2 menggunakan metode ceramah, diskusi, dan demonstrasi; 3) Pertemuan III Pokok materi pada subbab 3 menggunakan metode mind mapping; 4) Pertemuan IV pada pokok materi subbab 4 menggunakan metode market place. b. Metode Aktivitas Pembelajaran alternatif: 1) Guru dapat melatih peserta didik secara simultan terkait kompetensi yang ditetapkan pada materi ajar. Pendidik mengajak peserta didik untuk berlatih terkait kompetensi yang diajarkan untuk melihat sejauh mana kompetensi yang telah dikuasai. Hal ini dapat digunakan bila pembelajaran tatap muka belum dapat terlaksana di masa darurat Covid-19, guru bisa mengarahkan peserta didik untuk memanfaatkan beberapa situs dan aplikasi di playstore sebagai media pembelajaran menganalisis isi pokok Upaniṣad. 2) Pendidik dapat meminta peserta didik untuk memberikan kesimpulan materi pelajaran yang telah disusun secara mandiri didepan kelas. Di akhir pembelajaran, pendidik dapat memberikan kesimpulan terhadap materi pembelajaran yang telah dipelajari 6. Sumber belajar utama Buku Siswa PAHBP Kelas XI 7. Sumber belajar lain Video tentang Kitab Suci Weda, ebook Kitab Upaniṣad, youtube 2. Capaian Pembelajaran Tabel 2.4 Capaian Pembelajaran Kelas XI ELEMEN Kitab Suci Profil Pelajar Pancasila Memahami struktur organisasi, unsur- unsur utama agama / kepercayaan dalam konteks Indonesia, memahami kontribusi agama/kepercayaan ter- hadap peradaban dunia Capaian Pembelajaran Menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu sebagai pedoman kehidupan Alur Capaian Setiap Tahun Peserta didik menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu. Bab (Topik) Upaniṣad Sumber Filsafat Hindu Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 69
3. Indikator Capaian Pembelajaran 1. Menganalisis isi pokok Upaniṣad 2. Menggali sloka-sloka keesaan Tuhan dalam Upaniṣad 3. Mendeskripsikan nilai-nilai Humanisme dalam Upaniṣad 4. Menyebutkan upaya-upaya menerapkan nilai humanisme dalam Upaniṣad 4. Kata Kunci Kata Kunci Pengertian Upaniṣad utama Upaniṣad Pokok Sloka ketuhanan syair, ayat atau bait yang bersumber dari kitab suci dan umumnya berbahasa Sansekerta Tat twam asi Salah satu mahavakya (semboyan utama) dari Chandogya Upaniṣad yang menjadi salah satu ajaran kesusilaan dalam ajaran agama Hindu. Vasudhaiva kuṭumbakam frase Sansekerta yang ditemukan dalam teks-teks Hindu seperti Maha Upaniṣad yang memiliki arti bahwa seluruh dunia adalah satu keluarga tunggal atau bersaudara tanpa membedakan agama, suku, bahasa, bangsa, budaya, tradisi, warna kulit. 5. Panduan Pembelajaran Pertemuan I Subbab 1 Sekilas Tentang Upaniṣad a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode diskusi dan analisis, peserta didik diharapkan dapat menjelaskan asal kata Upaniṣad, pengertian Upaniṣad secara umum, mengklasifikasi Upaniṣad Berdasarkan Catur Weda, dan menganalisis pokok-pokok ajaran Upaniṣad. b. Apersepsi Pada kelas sebelumnya sudah dipelajari beberapa kitab Weda, seperti Ramayana, Mahabharata, Purana dan cerita kearifan lokal di Nusantara. Untuk itu peserta didik diajak oleh guru untuk mulai mempelajari Upaniṣad dengan memberikan pertanyaan-pertanyaan pemantik tentang kitab Upaniṣad. 70 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Mohon guru dapat mempersiapkan bahan pengajarannya dan perangkat yang diperlukan. Contoh pertanyaan pemantik misalnya "Apa yang kalian ketahui tentang Upaniṣad? Dimana kedudukan Upaniṣad dalam kitab Weda?" c. Aktivitas pemantik Mengambil contoh tokoh keagamaan yang belajar dengan pendidiknya (Acarya). Misalnya mengangkat cerita Ekalawya yang belajar dan berguru kepada tokoh Drona. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab I materi sekilas tentang Upaniṣad menggunakan metode dan aktivitas berupa ceramah dengan cara mengenalkan materi secara umum, menjelaskan pengertian Upaniṣad baik secara etimologi dan semantik. Kemudian pada subpokok-pokok ajaran Upaniṣad dengan menggunakan metode diskusi. Metode diskusi ini memberi peluang kepada peserta didik untuk beraktivitas dalam pembelajaran untuk memecahkan masalah. Pendidik juga dapat membentuk kelompok diskusi dalam proses pembelajaran di kelas. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif, guru disarankan untuk melakukan studi kepustakaan, mencari sumber-sumber pendukung lainnya di perpustakaan sesuai dengan materi, peserta didik ditugaskan Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 71
untuk membuat resume. Kemudian guru mengajak peserta didik lain untuk menyampaikan hasil resumenya masing-masing. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik sering mengabaikan instruksi dan cara pengerjaan tugas yang diberikan oleh guru. Untuk mengantisipasi hal ini, guru dapat mengintruksikan secara berulang kepada peserta didik sehingga perintah dapat dipahami oleh peserta didik dengan jelas. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik pada materi sekilas tentang Upaniṣad adalah dengan memilih metode yang tepat sehingga peserta didik secara umum mampu memahami materi ini. Pendidik dapat memadukan beberapa macam metode pembelajaran dalam materi ini agar bisa dipahami oleh semua peserta didik. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan I adalah peserta didik menuliskan kembali hal-hal yang sudah dipelajari tentang pengertian dan pokok pokok ajaran Upaniṣad. Peserta didik dapat menuliskan hal-hal yang sulit dan belum dipahami sehingga memudahkan mereka untuk melakukan teknik pembelajaran khusus terhadap materi yang belum atau sulit dipahami tersebut. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab I, guru dapat mengarahkan peserta didik untuk mengembangkan sikap mandiri dan 72 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
bernalar kritis. Sikap mandiri pada subbab ini dilatih melalui latihan inisiatif peserta didik untuk mencari sumber lain terkait materi yang mereka pelajari. Sikap bernalar kritis peserta didik dapat dilatih dengan memberi kajian mendalam tentang konsep Upaniṣad, sehingga peserta didik memiliki ini secara kemampuan analisa korelasi konsep ajaran kontekstual. Instrumen penilaian sikap dapat menggunakan jurnal yang terdapat pada bagian panduan umum buku ini. b) Penilaian Pengetahuan Pada Buku Siswa disajikan aktivitas berpikir kritis materi tentang Upaniṣad, peserta didik diminta untuk menuliskan pandangannya. Pertanyaannya: Apa yang diketahui tentang Upaniṣad? Tuliskan pandangan kalian tentang isi kitab Upaniṣad! Pedoman penskoran Jawaban Skor Jika tidak menjawab 0 Jika jawaban tidak sesuai 1 Jika jawaban sesuai dan benar 2 Skor Maksimal 2 c) Penilaian Keterampilan Bentuk penilaian keterampilan pada subbab ini dapat berupa produk hasil diskusi dengan orang tua/wali mengenai konsep Tat tvam asi. Contoh Format Penilaian Produk CP : Menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu ICP : menemukan nilai humanisme dalam Upaniṣad Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 73
74 Instrumen : berdiskusi dengan orang tua bentuk pelaksanaan ajaran tat tvam asi dalam keluarga Kelas : ... Kriteria Penilaian No. Nama Bentuk (1-25) Kedalaman Kajian (1-25) Kreativitas Dan Inovasi (1-25) Ketepatan Waktu (1-25) JML kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Bentuk laporan 2. Kedalaman Kajian = 25 (maksimal) 3. Kreativitas dan Inovasi = 25 (maksimal) 4. Ketepatan waktu = 25 (maksimal) Skor dapat diatur sesuai kebutuhan Guru = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Upaniṣad berasal dari kata Upa yang berarti dekat, Ni yang berarti di bawah dan sad yang berarti duduk. Upaniṣad dapat diartikan sebagai sisya yang duduk di bawah dekat dengan guru atau acarya untuk mempelajari ajaran yang lebih tinggi. Isi Upaniṣad secara garis besar membahas tentang Brahman, Jivātman atau diri individual, jagat atau jagadraya, sadhana atau sarana pencapaian. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan dapat dilakukan antara lain melalui belajar kelompok atau belajar mandiri peserta didik dengan mencari Brahman, Jivātman, jagadraya dan sadhana pada salah satu dari jenis kitab Upaniṣad utama untuk memberikan pengalaman Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
belajar dan melatih ketajaman analisis peserta didik yang telah melampaui AKM. b) Remedial Remedial pada materi sekilas tentang Upaniṣad dapat dilakukan dengan memberikan pengulangan pembelajaran dengan menggunakan metode dan media pembelajaran yang lain. Pembelajara remedial ini memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk memperbaiki nilainya. Peserta didik yang belum puas terhadap nilai capaian pembelajaran yang diperolehnya dapat mengikuti pembelajaran remedial namun tidak bersifat mengikat. k. Interaksi dengan Orang Tua Guru dalam bentuk interaksi dengan orang tua peserta didik dapat memberikan tugas mencari dan mengomunikasikan pengertian dan isi pokok Upaniṣad bersama dengan orang tuanya. Orang tua/Wali peserta didik memberikan masukan terhadap materi yang sedang dipelajari. 6. Panduan Pembelajaran Pertemuan II Subbab 2 Sloka-Sloka Hyang Widhi Wasa a. Tujuan Pembelajaran Melalui diskusi kelompok, peserta didik diharapkan mampu menganalisis sloka-sloka yang membahas tentang ketuhanan dan keesaan Tuhan pada sloka-sloka Upaniṣad. b. Apersepsi Pada pertemuan sebelumnya sudah dipelajari pengertian, klasifikasi, dan pokok-pokok ajaran dalam Upaniṣad, pada pertemuan ini guru dapat melantunkan salah satu sloka Upaniṣad sebagai bentuk apersepsi sehingga menstimulus peserta didik masuk ke materi yang akan disampaikan. Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 75
c. Aktivitas Pemantik Peserta didik diajak melihat tayangan salah satu sloka dan terjemahannya dalam Upaniṣad yang berkaitan dengan Hyang Widhi Wasa. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, youtube dll. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab II materi Sloka-sloka Hyang Widhi Wasa dapat menggunakan metode latihan keterampilan (drill method) seperti melatih kemapuan peserta didik untuk menembangkan salah satu sloka Upaniṣad dan memberikan terjemahannya. Dengan metode ini diharapkan membentuk pola dan kebiasaan pada peserta didik sehingga membantu peserta didik untuk lebih memahami makna dari sloka-sloka tersebut. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif dapat menggunakan penugasan kepada peserta didik untuk membuat video melantunkan sloka Upaniṣad beserta artinya dan menjelaskan makna dari sloka tersebut. Video hasil kreasi peserta didik dapat diunggah pada channel youtube peserta didik dengan mengirimkan linknya kepada guru, sehingga guru dapat mengakses sebagai bentuk penilaian. Alternatif lain, pendidik dapat memberikan beberapa sloka yang berkaitan denga keesaan Hyang Widhi Wasa dalam Upaniṣad dan mengaitkan dengan fenomena kekinian lalu meminta peserta didik untuk memberikan analisisnya. 76 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang sering terjadi ketika mempelajari materi ini adalah peserta didik mengabaikan instruksi dari guru. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik dapat dilakukan dengan cara peer teaching method. Hal ini dapat membantu peserta didik dalam meningkatkan rasa percaya dirinya dalam proses pembelajaran. Misalnya ketika menembangkan salah satu sloka, terkadang ada beberapa peserta didik yang tidak percaya diri menembangkan sloka jika dipandu langsung oleh gurunya. Dengan bantuan temannya sendiri diharapkan mampu meningkatkan rasa percaya diri dan kompetensi peserta didik dalam memahami materi ini. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan II adalah setelah menembangkan sloka dan terjemahannya, peserta didik dimintai pandangannya mengenai sloka tersebut terutama yang berkaitan dengan konsep ketuhanan. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 2 Sloka-Sloka Hyang Widhi Wasa, guru dapat mengarahkan pengembangan sikap beriman dan bergotong royong sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui memberikan pemahaman tentang sloka-sloka Hyang Widhi Wasa sehingga menumbuhkan keyakinan peserta didik (sradha) kepada Hyang Widhi Wasa. Sikap gotong royong dilatih melalui kerjasama dengan teman sebaya dalam proses pembelajaran, misalnya saat melafalkan atau menembangkan salah satu Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 77
78 sloka Upaniṣad. Contoh rubrik penilaian sikap dapat dilihat pada bagian panduan umum. b) Penilaian Pengetahuan Pada Buku Siswa disajikan aktivitas diskusi kelompok. Tiap kelompok diminta untuk menganalisis Kitab Paiṅgala Upaniṣad I.2 kemudian tiap kelompok ditugaskan untuk menuliskan hasil analisisnya dalam bentuk laporan. Pedoman penskoran Jawaban Skor Jika tidak menjawab 0 Jika jawaban tidak sesuai 1 Jika jawaban sesuai dan benar 2 Skor Maksimal 2 c) Penilaian Keterampilan Hasil dari analisis Kitab Paiṅgala Upaniṣad I.2 dapat dipresen- tasikan sebagai bentuk penilaian keterampilan peserta didik. Rubrik penilaian presentasi Capaian Pembelajaran : Menggali sloka-sloka keesaan Tuhan dalam Upaniṣad Indikator CP : Menganalisis keesaan Tuhan dalam kitab Upaniṣad Instrumen : Presentasi hasil analisis Kitab Paiṅgala Upaniṣad I.2 Kelas/Smt : XI/I No. ICP Rentang Skor (1-4) Skor 1. Penguasaan Materi 1. Sangat Kurang Baik 2. Kurang Baik 3. Baik 4. Sangat Baik Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
No. ICP Rentang Skor (1-4) Skor 2. Bahasa 1. Sangat Sulit Dipahami 2. Sulit Dipahami 3. Mudah Dipahami 4. Sangat Mudah Dipahami 3. Sistematika Presentasi 1. Tidak Runut dan Sistematis 2. Kurang Runut dan Sistematis 3. Runut tapi Kurang Sistematis 4. Runut dan Sistematis 4. Pemanfaatan Media 1. Media Tidak Jelas dan Tidak Menarik 2. Media Kurang Jelas dan Menarik 3. Media Jelas tapi Kurang Menarik 4. Media Sangat Jelas dan Menarik 5. Kemampuan 1. Kurang Mampu Mempertahankan dan Menanggapi Pertanyaan 2. Mampu Menanggapi Pertanyaan dan Sanggahan Cukup Baik 3. Mampu Menanggapi Pertanyaan dan Sanggahan dengan Baik 4. Mampu Menanggapi Pertanyaan dan Sanggahan dengan Arif Bijaksana Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Teks tersebut menggambarkan tubuh manusia sebagai realitas yang berubah, jiwa-atman sebagai Brahman di dalam tubuh yang tidak berubah. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan pembelajaran pada subbab 2, guru dapat meminta peserta didik untuk belajar mandiri ataupun kelompok dengan membuat satu analisa terhadap sloka-sloka Sang Hyang Widhi yang telah berhasil ditembangkan dan menuliskannya menjadi satu opini. Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 79
b) Remedial Remedial pada materi sloka-sloka Hyang Widhi Wasa dapat dilakukan dengan memberikan pembelajaran ulang pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas kepada peserta didik dengan metode pembelajaran khusus dan dengan penyampaian materi serta media pembelajaran yang berbeda. k. Interaksi dengan Orang Tua Bentuk interaksi dengan orang tua/wali pada subbab II Sloka- sloka Hyang Widhi Wasa, guru dapat menugaskan peserta didik untuk membuat video melantunkan sloka Upaniṣad tentang Hyang Widhi bersama dengan orang tuanya. Video hasil melantunkan sloka Upaniṣad dapat disampaikan pada saat pertemuan berikutnya. 7. Panduan Pembelajaran Pertemuan III Subbab 3 Nilai-Nilai Kemanusiaan dalam Upaniṣad a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode analisis, peserta didik mampu menjelaskan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad dan mampu menemukan hakikat manusia dalam Upaniṣad sehingga membantunya dalam mengembangkan diri dalam proses pendewasaan. b. Apersepsi Peserta didik diajak untuk mengulas gambar yang ada pada buku siswa (gambar orang yag sedang menolong orang lain) untuk menggiring pikiran peserta didik masuk pada materi yang akan disampaikan. Pendidik dapat mempersiapkan bahan lain seperti video inspiratif dan media lain yang relevan dengan materi. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik diajak untuk menonton tayangan gambar atau video inspiratif. Guru dapat meminta peserta didik 80 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
menyampaikan pendapatnya mengenai gambar, video, atau media lainnya yang telah disampaikan berkaitan tentang nilai-nilai kemanusiaan. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, akses internet, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain- lain. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas yang disarankan pada subbab ini berupa ceramah dengan cara mengenalkan materi secara umum, menjelaskan terjemahan dari sloka-sloka Upaniṣad. Kemudian guru dapat menggunakan metode picture/video comment yang mengedepankan aktivitas diskusi dan memberi ruang kepada peserta didik untuk mengemukakan pendapatnya. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Metode alternatif pada subbab ini dapat menggunakan metode observasi. Metode ini mengharuskan peserta didik mengamati lingkungan sekitar dan menuliskan hasil pengamatannya tentang nilai-nilai kemanusiaan dan mengaitkannya dengan sloka-sloka yang ada pada Upaniṣad. Guru dapat membentuk kelompok dengan memberikan masing-masing kelompok kesempatan untuk mempresentasikan hasil pengamatannya. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik sering mengalami kekeliruan dalam memahami terjemahan suatu sloka. Guru dapat membuka ruang diskusi untuk menghindari kesalahan pemahaman pada peserta didik. Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 81
h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Keragaman peserta didik dalam sebuah kelas tentunya akan berakibat pada perbedaan hasil capaian dalam sebuah pembelajaran. Secara umum dalam sebuah kelas, peserta didik dapat dikelompokan kedalam 3 kelompok, yaitu kelompok bawah, sedang, dan atas. Kelompok bawah adalah kelompok peserta didik yang membutuhkan pendampingan secara khusus, diperlukan perlakuan yang berbeda dibandingkan dengan kelompok lainnya. Kelompok sedang, adalah kelompok peserta didik yang dapat memenuhi standar minimal capaian pembelajaran. Dalam pembelajaran, kelompok sedang dapat menerima materi secara normal seperti yang disusun oleh guru. Kelompok tinggi adalah kelompok peserta didik dengan kemampuan istimewa, kelompok ini dapat dengan mudah memenuhi capaian pembelajaran. Perlu perlakuan khusus kepada peserta didik yang tergolong dalam kelompok tinggi, guru idealnya memfasilitasi kelompok ini dengan memberikan tambahan materi/pengayaan untuk mendapatkan hasil pembelajaran yang optimal. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan III adalah peserta didik dapat menuliskan perilaku yang mencerminkan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad yang mereka temukan dalam lingkungan sekitar atau nilai kemanusiaan yang pernah mereka lakukan kepada orang lain. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap. Penilaian sikap yang dapat dikembangkan pada subbab 3 nilai-nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad pendidik dapat mengembangkan sikap bernalar kritis dan ini adalah 82 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
berkebhinekaan global. Sikap bernalar kritis dapat dilatih dengan mengembangkan kemampuan menganalisis peserta didik terkait materi Upaniṣad sedangkan sikap berkebhinekaan global dapat dilatih dengan memahami isi pokok ajaran Upaniṣad tentang kemanusiaan sehingga menumbuhkan rasa berkebhinekaan dalam diri peserta didik. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada buku bagian panduan umum. b) Penilaian Pengetahuan Pada Buku Siswa disajikan aktivitas mengaitkan kitab Upaniṣad dengan nilai kemanusiaan pada masyarakat sekarang. Peserta didik memberikan pandangannya tentang konsep kemanusiaan yang ada pada kitab Upaniṣad dikaitkan dengan kehidupan masyarakat sekarang. Pedoman penskoran Jawaban Skor Jawaban sesuai 3 Jika jawaban tidak sesuai 2 Jika tidak menjawab 0 Skor Maksimal 3 c) Penilaian Keterampilan Bentuk penilaian keterampilan pada subbab ini dapat berupa produk hasil diskusi dengan orang tua/wali mengenai konsep Tat tvam asi. Contoh Format Penilaian Produk CP ICP Instrumen Kelas : Menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu : menemukan nilai humanisme dalam Upaniṣad : berdiskusi dengan orang tua bentuk pelaksanaan ajaran tat tvam asi dalam keluarga : ... Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 83
84 Kriteria Penilaian No. Nama Bentuk (1-25) Kedalaman Kajian (1-25) Kreativitas Dan Inovasi (1-25) Ketepatan Waktu (1-25) JML kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Bentuk laporan 2. Kedalaman Kajian = 25 (maksimal) 3. Kreativitas dan Inovasi = 25 (maksimal) 4. Ketepatan waktu = 25 (maksimal) Skor dapat diatur sesuai kebutuhan Guru = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Salah satu objek kajian Upaniṣad ialah perilaku manusia itu sendiri. Perilaku manusia menjadi pokok atau inti utamanya dalam upaya mencapai pembebasan (Moksha). 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan dapat diberikan kepada peserta didik melalui pembelajaran berbasis tema yang memadukan kurikulum pada tema besar. Misalnya mengaitkan Upaniṣad dengan pentingnya dunia pendidikan pada era global. b) Remedial Bentuk pelaksanaan pembelajaran remedial dapat dengan memberikan pembelajaran ulang pada indikator capaian yang belum tuntas. Guru tentunya harus menemukan kendala yang dihadapi peserta didik, sehingga mampu memberikan rancangan pembelajaran remedial yang efektif kepada peserta didik sehingga mereka mampu mencapai ketuntasan belajar. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
k. Interaksi dengan Orang Tua Sebagai bentuk interaksi dengan orang tua/wali peserta didik, guru dapat memberikan penugasan berupa diskusi antara peserta didik dengan orang tua/walinya. Hasil diskusi disampaikan dalam pertemuan selanjutnya di sekolah. Hasil diskusi dengan orang tua/wali dibubuhi paraf oleh orang tua/ walinya. 8. Panduan Pembelajaran Pertemuan IV Subbab 4 Upaya Menerapkan Nilai Kemanusian dalam Upaniṣad a. Tujuan Pembelajaran Melalui aktivitas kelompok, peserta didik mampu menerapkan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad dan mampu mengaplikasikan ajaran Upaniṣad di masyarakat. b. Apersepsi Pada pertemuan sebelumnya sudah dipelajari Sloka-sloka yang berkaitan dengan nilai kemanusiaan dalam kitab Upaniṣad. Untuk itu peserta didik diajak untuk mulai mempelajari bagaimana menerapkan nilai-nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad tersebut. Guru diharapkan dapat mempersiapkan bahan pengajarannya dan perangkat yang diperlukan. c. Aktivitas Pemantik Laporan diskusi peserta didik dengan orang tua pada kegiatan sebelumnya dapat dijadikan sebagai aktivitas pemantik pembelajaran yang akan dilaksanakan. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dll Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 85
e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab ini , guru dapat memberikan contoh upaya penerapan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad. Peserta didik dapat saling berbagi informasi terkait materi yang akan mereka pelajari dan diskusikan. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Sebagai metode alternatif, peserta didik diajak untuk lingkungan membangun kepedulian sosial terhadap sekitarnya. Misalnya dengan melakukan kunjungan ke panti asuhan terjadwal atau kegiatan lainnya. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik kesulitan untuk menerjemahkan nilai kemanusiaan yang dimaksud sehinga memerlukan contoh konkrit dari guru. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Penanganan pembelajaran pada kelompok rendah dapat dilakukan dengan pendampingan khusus oleh guru. Guru secara berkelanjutan mendampingi peserta didik, memberikan trik-trik khusus untuk memudahkan dalam memahami materi yang disampaikan. Menjalin kolaborasi dengan pendidik mapel yang lain. Peserta didik yang belum mencapai AKM, pedidik dapat memberikan remedial dalam bentuk tutor sebaya (berkolaborasi dengan kelompok atas) atau memberikan soal pada Indikator Capaian Pembelajaran (ICP) yang belum mencapai AKM. Penanganan pembelajaran pada kelompok tinggi, guru memberikan pengetahuan tambahan dari berbagai sumber terkait pengembangan materi pada Bab I, sehingga kemampuan peserta didik pada kelompok tinggi dapat optimal. Selain itu peserta didik pada kelompok tinggi dapat diminta untuk 86 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
ikut membantu guru dalam memberikan pendampingan belajar pada kelompok rendah (tutor sebaya). Cara ini selain melatih kemampuan berkolaborasi, dengan tutor sebaya peserta didik dalam kelompok rendah akan lebih mudah menerima. Pada materi upaya penerapan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad, pendidik dapat menegaskan terlebih dahulu konsep kemanusiaan yang akan digali dalam ajaran Upaniṣad sehingga mudah bagi peserta didik untuk memahami maksud dan tujuan dari materi tersebut. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan IV adalah peserta didik menuliskan refleksi diri dalam bentuk catatan harian mengenai materi Upaniṣad yang telah dipelajari sampai dengan bentuk aplikasinya dalam kehidupan sehari- hari yang telah mereka lakukan. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 4 dengan materi upaya penerapan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad ini, pendidik dapat mengembangkan sikap bernalar kritis serta bertakwa dan berakhlak mulia. Sikap bernalar kritis dapat dilatih melalui pembiasaan melatih peserta didik untuk menganalisis upaya yang dapat dilakukan untuk menunjukkan nilai kemanusiaan dalam Upaniṣad. Sikap bertaqwa dan berakhlak mulia (sradha dan bhakti) dapat dilatih dengan mengembangkan konsep kemanusiaan dalam Upaniṣad pada tataran implementasi dalam kehidupan bermasyarakat. b) Penilaian Pengetahuan Penilaian pengetahuan pada buku siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI berupa Pilihan Ganda, Pilihan Ganda Komplek dan Uraian. Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 87
88 c) Penilaian Keterampilan Penilaian keterampilan pada materi ini dengan meminta peserta didik untuk mempresentasikan pandangannya pada satu materi yang ada di buku siswa, contohnya mem- presentasikan evaluasi melalui pendapat pribadinya. Contoh Format Penilaian berpendapat CP : Menganalisis Upaniṣad sebagai sumber filsafat Hindu ICP : Peserta didik mampu mengamalkan nilai humanisme dalam Upaniṣad Instrumen : Guru memberikan skor penilaian terhadap peserta didik berdasarkan indikator Sikap/ Kelas/Smt Keaktifan, Wawasan, Inovasi dan Argumentasi. : XI/1 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Inovasi (1-25) Argumentasi (1-25) JML NA kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Sikap/keaktifan 2. Wawasan 3. Inovasi 4. Argumentasi = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
2) Kunci Jawaban No. Jawaban Pilihan Ganda No. Jawaban Pilihan Ganda Kompleks 1. B 1. Dalam kitab Kaṭha Upaniṣad I.2.20 ātman dikatakan sangat kecil dan sangat besar karena ātman tidak memiliki raga dan merasuki raga manusia dan dikatakan berdiam di jantung manusia. Melalui ketenangan pikiran kita bisa melihat kebesaran ātman. 2 B 2 Perilaku manusia yang mencerminkan kemanusiaan sesuai Chāndogya Upaniṣad adalah bahwa menghargai semua orang dan menjaga dan melestarikan lingkungan. Sudah jelas karena pilihan yang lain tidak diajarkan dalam Chāndogya Upaniṣad. 3 D 3 Perilaku Dayu mencerminkan pelaksanaan konsep memberi pelayanan karena dari cerita tersebut Dayu melayani tamu dengan baik. Menghormati tamu tercermin dari sikap Dayu , yang tetap menunjukkan rasa hormat kepada tamu tersebut meskipun tidak dikenal. 4 E 4 Melihat kucing terluka sebaiknya Bagus mengambil dan memberikan pertolongan karena kita wajib untuk mrenolong semua mahluk ciptaan Tuhan; mengobati dan membawa ke tempat aman agar kucing tersebut terhindar dari bahaya yang mengancam kucing tersebut. 5 C 5 Upaniṣad yang termasuk ke dalam Vedānta dan yoga adalah Praśna, Māṇḍūkya dan Muṇḍaka Jawaban Soal Uraian 1. Upaniṣad artinya sekelompok sisya (peserta didik) duduk dekat acarya (Pendidik atau guru). Pada zaman dulu sistem berkelompok duduk dekat dengan guru dan mendengarkan ajarannya merupakan pola pembelajaran yang biasa dipergunakan. Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab tetapi tidak sesuai 1 Jika menjawab tetapi tidak sesuai 2 Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 89
90 2. Īśa, Chāndogya, Kena, Muṇḍaka, Praśna, Māṇḍūkya, Katḥa, Aitareya, Taittirīya, Bṛhad Āraṇyaka, Kauṣītaki, Śvetāśvatara, dan Maitrāyaṇi Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 6 1 Jika menjawab benar 12 2 3. Wedanta Upaniṣad Murni, Yoga Upaniṣad, Sannyasa Upaniṣad, Siwa Upaniṣad, Wisnu Upaniṣad Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 2 1 Jika menjawab benar 5 2 4. Disesuaikan dengan penilaian guru Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 2 1 Jika menjawab benar 5 2 5. Sesuai dengan penilaian pendidik Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab tetapi tidak sesuai 1 Jika menjawab tetapi tidak sesuai 2 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan pada subbab ini diberikan kepada peserta didik yang mampu mencapai AKM. Peserta didik diberikan pendalaman materi terkait dengan keterkitan materi Upaniṣad dengan ajaran lokal Nusantara. Kearifan lokal Nusantara banyak mengandung nilai filsafat yang sesuai dengan ajaran Upaniṣad. Metode pembelajaran ini akan menumbuhkan rasa bangga peserta didik terhadap tanah kelahirannya atau konsep-konsep agama Hindu yang mereka temukan dalam kehidupan sekitarnya. b) Remedial Bentuk-bentuk pembelajaran remedial pada materi ini dapat berupa pembelajaran ulang. Guru harus mampu menganalisis kendala yang dihadapi peserta didik sehingga mampu mampu merancang pembelajaran remedial secara lebih efektif. Misalnya dengan menggunakan model, metode, dan media pembelajaran berbeda agar mampu membantu peserta didik menuntaskan capaian pembelajaran. k. Interaksi dengan Orang Tua Bentuk interaksi dengan orang tua pada subbab ini adalah dengan membuat sebuah program perencanaan peserta didik bersama keluarga di rumah dalam kegiatan sosial kemanusiaan. Peserta didik dapat berdiskusi dengan orang tuanya tentang hal apa saja yang mungkin dapat dilakukan untuk membantu sesama (kegiatan sosial). Rencana kegiatan ini ditulis dan di paraf oleh orang tua peserta didik. Bab 1 Upaniṣad Sebagai Sumber Filsafat Hindu 91
etesya vā akṣarasya praśāssane, Gārgi, sūryācandramasau vidhṛtau tiṣṭhataḥ;etesya vā akṣarasya praśāssane, Gārgi, dyāvāpṛthivyau vidhṛtau tiṣṭhataḥ; etesya vā akṣarasya praśāssane, Gārgi, nimeṣā, muhūrtā, ahorātraṇy ardhamāsā, māsā, ṛtavaḥ, saṁvatsara iti, vidhṛtau tiṣṭhataḥ;etesya vā akṣarasya praśāssane, Gārgi, prācyo`nyā nadyaḥ syandante śvetebhyaḥ parvatebhyaḥ, praticyo`nyāḥ, yāṁ yāṁ cā diśam anu; etesya vā akṣarasya praśāssane, Gārgi, dadato manuṣyāḥ praśaṁsanti; yajamānaṁ devāḥ, darviṁ pitaro`nvāyattāḥ Bṛhad Āraṇyaka Upaniṣad III.8.9 Terjemahan: Sesungguhnya atas perintah yang kekal itu Gārgi, matahari dan bulan berada pada kedudukannya masing-masing. Atas perintahnyaNya, wahai Gārgi surga dan Bumi berada pada tempatnya masing-masing. Atas perintahNya, wahai Gārgi, apa yang disebut waktu, jam, hari, malam, tengah malam, bulan, musim, tahun, berada pada kedudukannya masing-masing. Atas perintahNya wahai Gārgi beberapa sungai mengalir ke timur dari gunung-gunung bersalju, yang lain ke barat dalam arah alirannya masing-masing. Atas perintahNya wahai Gārgi manusia memuji dia yang memberi, dewata menginginkan pelaku yajna dan leluhur menginginkan persembahan darvi.
KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI REPUBLIK INDONESIA, 2021 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis: Ida Bagus Putu Eka Suadnyana ISBN: 978-602-244-617-0 Bab 2 SAD DARŚANA CARA PANDANG FILSAFAT HINDU TUJUAN PEMBELAJARAN Pada akhir pembelajaran, peserta didik mampu menganalisis isi pokok ajaran Darśana sebagai filsafat agama Hindu.
1. Skema Pembelajaran Tabel 2.5 Skema Pembelajaran 1 Periode/waktu pembelajaran 4 minggu pertemuan 2 Tujuan pembelajaran per subbab 1. Mengungkapkan pokok-pokok ajaran Sad Darśana a. Peserta didik mampu menjelaskan pengertian Sad Darśana; b. Peserta didik mampu memahami pembagian Darśana; c. Peserta didik mengungkapkan pokok-pokok ajaran Sad Darśana; 2. Menjelaskan tokoh-tokoh pemikir aliran filsafat Sad Darśana; a. Peserta didik mampu mengidentifikasi tokoh-tokoh pemikir aliran filsafat Sad Darśana; b. Peserta didik mampu membedakan tokoh aliran filsafat Sad Darśana. 3. Menggali konsep-konsep Sad Darśana yang relevan dengan abad 21 a. Peserta didik mampu mengaitkan Sad Darśana dengan konteks kekinian; b. Peserta didik dapat menemukan relevansi Sad Darśana dengan abad 21. 4. Mengaplikasi konsep-konsep ajaran Sad Darśana a. Peserta didik mampu menerapkan konsep Sad Darśana; b. Peserta didik mampu mengidentifikasi aliran Sad Darśana yang mengalami perkembangan. 3 Pokok materi pembelajaran / subbab 1. Pokok-pokok ajaran Sad Darśana; 2. Tokoh-tokoh pemikir aliran filsafat Sad Darśana; 3. Relevansi konsep Sad Darśana dengan abad 21; 4. Aplikasi konsep Sad Darśana. 4 Kosakata/Kata Kunci Sad Darśana, Tokoh pendiri Darśana, Catur Pramana, Tahapan Yoga 94 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
5 Metode aktivitas a. Metode aktivitas pembelajaran disarankan: pembelajaran disarankan dan alternatifnya 1) Pertemuan I dengan pokok materi subbab 1, metode aktivitas pembelajaran melalui ceramah dan berdiskusi; 2) Pertemuan II Pokok materi pada subbab 2 menggunakan metode pengajaran beregu dan demonstrasi; 3) Pertemuan III Pokok materi pada subbab 3 menggunakan metode mind mapping. 4) Pertemuan IV pada pokok materi subbab 4 menggunakan metode ceramah plus. b. Metode aktivitas pembelajaran alternatif: 1) Pada masa pandemik Covid-19, guru dapat mengarahkan peserta didik untuk memanfaatkan beberapa situs atau web sebagai sumber belajar terpercaya seperti situs kemdikbud, google scholar, dan berbagai situs lain yang relevan dengan materi ajar pada Bab II Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu ini. 2) Pendidik dapat menggunakan beberapa aplikasi pembelajaran jarak jauh seperti zoom, google classroom, whatsapp group, dan lain sebagainya sebagai media belajar di masa pandemi. 6 Sumber belajara utama Buku Siswa PAHBP Kelas XI, 7 Sumber belajar lain Video tentang Sad Darśana, ebook Kitab Sad Darśana 2. Capaian Pembelajaran Tabel 2.6 Capaian Pembelajaran Kelas Elemen Profil Pelajar Pancasila XI Tattwa Menerapkan pemaham- annya tentang kualitas atau sifat sifat Tuhan dalam ritual ibadahnya baik ibadah yang bersifat personal (seperti shalat/ sembahyang, puasa, dll) maupun sosial (seperti sedekah, menolong orang lain, merawat hewan dan tanaman, dll) Capaian Pembelajaran Menganalisis Darśana sebagai filsafat Hindu Alur Capaian Setiap Tahun Pada akhir fase, peserta didik dapat menganalisis, Darśana sebagai filsafat Hindu dan dapat menerap- kannya dalam kehidupan. Bab (Topik) Sad Darśana cara pandang Filsafat Hindu Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 95
3. Indikator Capaian Pembelajaran 1. Mengungkapkan pokok-pokok ajaran Sad Darśana 2. Menjelaskan tokoh-tokoh pendiri aliran Sad Darśana 3. Relevansi Konsep Sad Darśana pada Abad 21 4. Mengaplikasikan konsep Sad Darśana 4. Kata Kunci Kata Kunci Sad Darśana Pengertian pandangan tentang kebenaran Tokoh pendiri Darśana tokoh pemikir Sad Darśana Catur Pramana empat cara memperoleh pengetahuan yang benar Tahapan Yoga langkah-langkah pelaksanaan yoga 5. Panduan Pembelajaran Pertemuan I Subbab 1 Pokok-pokok ajaran Sad Darśana a. Tujuan Pembelajaran melalui metode pengamatan dan latihan, peserta didik di ha- rapkan mampu menjelaskan pengertian Sad Darśana, me- mahami pembagian Sad Darśana dan mengungkapkan pokok- pokok ajaran Sad Darśana. b. Apersepsi Pada materi sebelumnya telah dijelaskan tentang konsep Upaniṣad. Sebagai lanjutan dari materi filsafat Hindu, peserta didik diajak untuk mulai mempelajari Sad Darśana sebagai cara pandang filsafat Hindu. c. Aktivitas Pemantik Pendidik dapat menggunakan gambar pada buku siswa untuk menjelaskan cara pandang filsafat Hindu. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, Buku referensi pendukung, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dll 96 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab I ini, peserta didik diajak untuk mengenal kon sep Darśana secara umum. Memberikan penekanan pada Sad Darśana dapat menggunakan metode diskusi atau dengan menggunakan metode mencari informasi dan berpendapat. Dengan metode pembelajaran ini peserta didik akan mendapatkan pemahaman dan memiliki ruang untuk mengajukan pendapat ataupun bertanya mengenai konsep Sad Darśana, mengingat materi ini cukup banyak dan perlu kajian yang mendalam. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Metode alternatif yang dapat digunakan fokus grup diskusi adalah dengan mengarahkan peserta didik untuk mencari sum ber materi pada artikel jurnal nasional maupun inter- nasional tetang materi Sad Darśana. Peserta didik dapat menyampaikan hasil penelusurannya pada saat pembelajaran dengan membuka ruang diskusi antarkelompok. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik sering merasa bingung dengan cara pandang flsafat Hindu. Materi Darsana merupakan materi yang berat sehingga diperlukan contoh nyata yang dapat dilakukan guru untuk mengantisipasi kebingungan peserta didik sehingga peserta didik mampu menemukan benang merah dari aliran flsafat Hindu. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Sebagai pendidik, ada beberapa hal yang dapat dilakukan dalam penanganan pembelajaran peserta didik khususnya pada materi pokok-pokok ajaran Sad Darśana, seperti (1) Metode pembelajaran yang tepat; (2) memberikan motivasi dengan tepat; (3) memperlakukan peserta didik secara adil. Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 97
i. Refleksi Pada pertemuan ini, pendidik dapat meminta peserta didik untuk menuliskan kembali materi yang mereka pahami tentang Sad Darśana, mengutarakan materi yang belum dimengerti atau menuliskan manfaat dari mempelajari materi Sad Darśana. Hal ini berguna untuk mengukur sejauh mana pemahaman peserta didik terhadap materi yang telah mereka pelajari. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Berikut salah satu instrumen penilaian sikap yang dapat dipakai untuk memberikan penilaian sikap pada peserta didik Tabel 2.7 Rubrik penilaian sikap Sikap No. Nama n a m i r e B a i l u m k a l h k a r e b n a d a w q a t r e B l a b o l g n a a k e n i h b e K g n o y o r g n o t o G i r i d n a M s i t i r K r a l a n r e B f i t a e r K 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 98 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII TOTAL
b) Penilaian pengetahuan Kegiatan Latihan Pedoman penskoran Kriteria Skor Jawaban sesuai 2 Jika jawaban tidak sesuai 1 Jika tidak menjawab skor 0 Skor Maksimal 10 c) Penilaian Keterampilan Penilaian keterampilan dapat dilakukan dengan meminta peserta didik untuk berdiskusi. Kriteria keterampilan yang dapat dinilai dalam berdiskusi, contohnya keterampilan mengeluarkan gagasan atau ide, keterampilan berdiskusi, dan lain sebagainya. Contoh Format Penilaian Praktik Berdiskusi CP ICP : Menganalisis Darśana sebagai filsafat Hindu : Peserta didik berdiskusi mengungkapkan pokok- pokok ajaran Sad Darśana Instrumen : Aliran Vedānta Kelas/Smt : ... Kriteria Penilaian No. Nama Gagasan/ ide (1-25) Kesesuaian ide dengan materi diskusi (1-25) Keaktifan dalam berdiskusi (1-25) Notulensi (1-25) JML kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Gagasan/Ide = 25 (maksimal) 2. Kesesuaian ide dengan materi diskusi = 25 (maksimal) Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 99
100 3. Keaktifan dalam berdiskusi 4. Notulensi = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Beberapa aliran Vedanta berkembang dibedakan oleh konsepsi mereka tentang sifat hubungan, dan tingkat identitas, antara inti abadi dari diri individu (atman) dan yang absolut (Brahman). Konsepsi tersebut berkisar dari non-dualisme (Advaita) dari filsuf abad ke-8 Shankara ke teisme (Vishishtadvaita ; harfiah, "Non-dualisme Berkualitas") dari pemikir Ramanuja abad ke- 11-12 dan dualisme (Dvaita ) dari pemikir abad ke-13 Madhva". 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Aktivitas pengayaan pada materi pokok-pokok ajaran Sad Darśana dapat dilakukan dalam bentuk memberikan kajian lebih mendalam terhadap satu aliran filsafat Darśana. Hal ini akan memberikan pengalaman lebih dan informasi baru kepada peserta didik yang telah tuntas. Misalnya dengan memberikan pendalaman materi pada Yoga Darśana atau Darśana yang lainnya. b) Remedial Bentuk pembelajaran remedial pada materi ini dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, misalnya dengan memberikan kembali asesmen kepada peserta didik. Soal yang diberikan tentu berbeda dengan asesmen sebelumnya, namun memiliki bobot yang sama. Bentuk remedial yang lain juga dapat berupa tugas yang sesuai dengan indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Tugas dapat dikerjakan di rumah namun guru Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
harus memastikan tugas yang dikerjakan dapat menghantarkan peserta didik mencapak ketuntasan minimal. k. Interaksi dengan Orang Tua Peserta didik berdiskusi dengan orang tuanya mengenai aliran Vedānta Darśana, peserta didik menuliskan hasil diskusinya pada buku catatan. Hasil diskusi disampaikan pada saat pembelajaran di pertemuan berikutnya. 6. Panduan Pembelajaran Pertemuan II Subbab 2 Tokoh-tokoh Pemikir Aliran Sad Darśana a. Tujuan Pembelajaran per subbab/per pertemuan Melalui metode diskusi, peserta didik diharapkan mampu mengidentifikasi tokoh-tokoh pemikir aliran Sad Darśana dan membedakan tokoh aliran Sad Darśana. b. Apersepsi Kegiatan apersepsi dapat dilakukan dengan mengaitkan masing-masing aliran Sad Darśana dengan tokoh pendirinya sebagai bentuk apersepsi. Kegiatan apersepsi tersebut dapat menstimulus peserta didik untuk mencari tahu tokoh pemikir yang akan disampaikan. c. Aktivitas Pemantik Pada buku siswa disajikan infografis pemikir Darśana. Infigrafis tersebut dapat dijadikan pemantik dalam proses pembelajaran yang akan dilaksanakan. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, akses internet, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain- lain. Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 101
e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas pembelajaran yang disarankan pada subbab 2 ini berupa ceramah dengan cara menjelaskan ciri khas pemikiran tokoh-tokoh aliran Sad Darśana. Kemudian guru dapat mengajak peserta didik untuk membedakan cara pandang masing-masing tokoh aliran Sad Darśana tersebut dengan metode diskusi dan dharmatula. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif dapat menggunakan project method dengan membuatkan bagan aliran Sad Darśana dengan tokoh pendirinya. Selain itu, pendidik juga dapat mengambil salah satu contoh karya sastra Hindu sesuai kearifan lokal dan dikaji berdasarkan salah satu cara pandang aliran aliran Sad Darśana. g. Kesalahan Umum saat mempelajari materi Kesalahan yang sering terjadi ketika mempelajari materi ini adalah siswa sulit memahami materi karena alat bantu yang digunakan oleh guru minim. Perlu ada media pembelajaran inovatif sehingga membantu peserta didik memahami mater. lebih cepat h. Penanganan Pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Perbedaan karakter pada peserta didik tentu harus ditangani dengan cara yang berbeda pula. Pada materi ini, perbedaan kompetensi peserta didik dalam memahami materi dapat ditangani terlebih dahulu dengan melakukan assesment sehingga pendidik dapat mengetahui peserta didik yang belum tuntas belajar. Selanjutnya peserta didik yang belum tuntas diberikan treatment khusus melalui metode pembelajaran inovatif lainnya. 102 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan II adalah peserta didik menuliskan tokoh pemikir pada setiap aliran Sad Darśana. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 2 tokoh-tokoh pemikir aliran Sad Darśana. pendidik dapat mengarahkan pengembangan sikap bernalar kritis dan kreatif sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap kreatif pada subbab ini dilatih melalui kegiatan mencari korelasi pandangan tokoh aliran filsafat Sad Darśana dengan fenomena kontekstual. Sikap bernalar kritis dilatih melalui aktivitas yang memerlukan pemikiran dan kemampuan berpikir tingkat tinggi. b) Penilaian Keterampilan Penilaian keterampilan dapat dilakukan dengan meminta peserta didik untuk membuat infografis pemikir Darśana yang seperti terdapat pada buku siswa. Contoh Format Penilaian Praktik Membuat Infografis CP ICP : Menjelaskan tokoh pemikir aliran filsafat Sad Darśana : Peserta didik mampu membedakan tokoh aliran filsafat Sad Darśana Instrumen : Infografis Pemikir Darśana Kelas/Smt : XI/1 Tabel 2.9 Contoh rubrik penilaian praktik membuat infografis Kriteria Penilaian No. Nama Persiapan dan Bahan (1-25) Proses Pembuatan (1-25) Pelaporan Hasil (1-25) Hasil (1-25) JML Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 103
104 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Persiapan dan bahan = 25 (maksimal) 2. Proses pembuatan = 25 (maksimal) 3. Pelaporan hasil = 25 (maksimal) 4. Hasil = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Pengetahuan Untuk penilaian pengetahuan pada materi ini, pendidik dapat memberikan asesmen berupa soal uraian untuk didiskusikan. 2) Kunci Jawaban Aliran Darśana memiliki lebih dari satu tokoh karena masing- masing aliran Darśana memberikan penekanan dan sudut pandang berbeda dengan aliran filsafat Darśana yang lainnya. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan dapat dilakukan kepada peserta didik yang telah mencapai ketuntasan minimal. Materi pengayaan yang diberikan dapat berupa pendalaman salah satu aliran filsafat Darśana yang diminati. Materi Sad Darśana yang luas akan memberikan kemudahan kepada guru untuk memilih materi pengayaan yang akan diberikan kepada peserta didik. b) Remedial Pembelajaran remedial diberikan kepada peserta didik yang belum mencapai AKM setelah dilakukan asesmen oleh guru pada materi tokoh-tokoh aliran filsafat Sad Darśana. Remedial dapat diberikan berupa pembelajaran ulang dengan model dan metode pembelajaran yang berbeda atau dengan penugasan yang sesuai dengan indikator capaian pembelajaran yang Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
belum dituntaskan. Pembelajaran ini dilakukan di luar jam pelajaran agar tidak mengurangi hak dan mengganggu jam pelajaran peserta didik yang sudah mencapai AKM. k. Interaksi dengan Orang Tua Guru dapat menugaskan peserta didik menuliskan hasil diskusi dengan orang tua terkait pemikiran tokoh aliran Sad Darśana. Saran dan pendapat orang tua peserta didik dituliskan pada buku peserta didik dan dibubuhi paraf untuk ditunjukkan kepada guru sebagai bentuk interaksi guru dengan orang tua peserta didik. 7. Panduan Pembelajaran Pertemuan III Subbab 3 Relevansi Konsep Sad Darśana dengan Abad 21 a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode diskusi, peserta didik diharapkan mampu mengaitkan Sad Darśana dengan konteks kekinian dan menemukan relevansi Sad Darśana pada Abad 21. b. Apersepsi Pada pertemuan ini, guru dapat mengulas pentingnya pengembangan ilmu pengetahuan pada Abad 21. Pada era revolusi industri 4.0, generasi muda Hindu dituntut memiliki berbagai macam kecakapan. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik menyimak video tentang aktivitas manusia modern dengan kompleksitas kehidupannya. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 105
e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas pembelajaran uang disarankan pada subbab 3 dengan materi relevansi konsep Sad Darśana dengan abad 21 berupa ceramah dengan cara menuntun peserta didik melihat permasalahan di sekitarnya dengan cara pandang aliran Sad Darśana. Guru dapat memberi ruang kepada peserta didik untuk mengemukakan pendapatnya. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif, guru dapat memberikan metode pemecahan masalah pada satu topik khusus tentang ajaran agama Hindu yang dapat dikaji dengan salah satu aliran Sad Darśana. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik sering mengalami kekeliruan dalam memahai sistem aliran filsafat Hindu Sad Darśana, sehingga memerlukan upaya ekstra bagi guru untuk memberikan pemahaman kepada peserta didiknya. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Peserta didik yang heterogen dengan kemampuan intelektual serta karakter yang berbeda memerlukan penanganan yang berbeda pula. Pada materi ini, pendidik dapat memberikan penegasan intruksi aktivitas peserta didik, sehingga meminimalisir adanya kekeliruan dalam memahami materi yang disampaikan oleh pendidik dalam proses pembelajaran. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan III adalah peserta didik malakukan diskusi dengan teman mengenai relevansi ajaran Nyāya Darśana dengan kecakapan abad 21. 106 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab III konsep Sad Darśana dengan Abad 21 dapat mengarah pada pengembangan sikap sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Adapun rubrik penilaian sikap dapat menggunakan instrumen berikut. Rubrik penilaian sikap. Tabel 2.10 Contoh rubrik penilaian sikap Sikap No. Nama n a m i r e B a i l u m k a l h k a r e b n a d a w k a t r e B l a b o l g n a a k e n i h b e K g n o y o r g n o t o G i r i d n a M s i t i r K r a l a n r e B f i t a e r K 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 b) Penilaian Keterampilan Penilaian keterampilan dapat dilakukan dengan meminta peserta didik untuk berdiskusi. Kriteria keterampilan yang dapat dinilai dalam berdiskusi, contohnya keterampilan mengeluarkan gagasan atau ide, keterampilan berdiskusi, dan lain sebagainya. Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu TOTAL 107
108 Contoh Format Penilaian Praktik Berdiskusi CP : Menganalisis Darśana sebagai cara pandang filsafat Hindu ICP : Peserta didik mampu meemukan relevansi Sad Darśana pada Abad 21 Instrumen : Berdiskusi dengan teman ajaran Darśana yang lain tidak relevan Kelas/Smt : XI/1 Tabel 2.11 Contoh rubrik penilaian praktik berdiskusi Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Kerja sama (1-25) Argumentasi (1-25) JML 1 2 3 ... kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Keaktifan 2. Wawasan = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) 3. Kerjasama = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Pengetahuan Untuk penilaian pengetahuan pada materi ini, guru dapat memberikan assesmen berupa soal uraian untuk didiskusikan. 2) Kunci Jawaban Pada materi ini, guru diberikan ruang untuk melaksanakan dan mengembangkan asesmen sesuai dengan karakteristik Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
peserta didiknya dan menyesuaikan dengan kearifan lokal Nusantara yang ada di lingkungan satuan pendidikan. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pada materi ini, pembelajaran pengayaan dapat dilakukan dengan belajar mandiri mencari sumber terkait Darśana pada jurnal-jurnal online dengan dituntun oleh guru. Metode ini akan memberikan pengetahuan tambahan kepada peserta didik yang telah mencapai AKM sehingga pengembangan potensi peserta didik dapat dioptimalkan. b) Remedial Pembelajaran remedial pada subbab III relevansi konsep Sad Darśana dengan Abad 21 ini diberikan kepada peserta didik yang belum mencapai AKM. Oleh karena itu, berdasarkan hasil asesmen, guru dapat mengidentifikasi hambatan dari peserta didik dan menyusun rencana pembelajaran remedial secara efektif seperti misalnya dengan mengulang bentuk aktivitas bernalar kritis peserta didik dengan memberikan panduan khusus kepada peserta didik di luar jam pembelajaran. k. Interaksi dengan Orang Tua Pendidik dapat memberikan tugas kepada peserta didik untuk mediskusikan konsep Sad Darśana bersama orang tua, lalu peserta didik menuliskan hasil diskusi mereka dan mempresentasikan dalam proses pembelajaran di sekolah pada pertemuan berikutnya. Materi Sad Darśana ini memiliki cakupan yang luas sehingga akan selalu menarik untuk didiskusikan apalagi jiga dikaitkan dengan fenomena kontekstual. Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 109
8. Panduan Pembelajaran Pertemuan IV Subbab 4 Aplikasi Konsep Sad Darśana a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode latihan dan evalusi, peserta didik mampu mengidentifikasi aliran Sad Darśana yang mengalami perkembangan. b. Apersepsi Pada kegiatan apersepsi, pendidik dapat memberikan contoh penerapan Sad Darśana berupa kegiatan yoga. Hal ini akan membantu peserta didik untuk membuka pikirannya terhadap contoh aplikasi konsep Sad Darśana. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik menyaksikan tayangan video atau gambar aktivitas yang berkaitan dengan Yoga Darśana. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas yang disarankan pada subbab 4 dengan materi aplikasi konsep Sad Darśana, guru dapat memberikan pembelajaran teori dan praktik Yoga Darśana. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif, guru dapat mengajak peserta didik untuk mempelajari yoga dengan menggunakan video tutorial dengan metode latihan keterampilan. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik tidak mengikuti instruksi guru secara utuh 110 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
sehingga rentan mengalami pembiasan makna dari sebuah konsep ajaran. Oleh karena itu penting untuk selalu ditekankan oleh guru mengenai makna yang ingin disampaikan kepada peserta didik secara berulang. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Penanganan pembelajaran pada kelompok rendah dapat dilakukan dengan pendampingan khusus. Guru secara berkelanjutan mendampingi peserta didik, memberikan trik- trik khusus untuk memudahkan dalam memahami materi yang disampaikan. Menjalin kolaborasi dengan pendidik mapel yang lain. Selain itu, pendidik dapat mengenalkan beberapa aplikasi yang telah tersedia untuk memudahkan peserta didik dalam belajar. Peserta didik yang capaian pembelajarannya belum mencapai Asesmen Ketuntasan Minimal (AKM) dapat diberikan remedial dalam bentuk tutor sebaya (berkolaborasi dengan kelompok atas) atau diberikan asesmen pada Indikator Capaian Pembelajaran (ICP) yang belum mencapai AKM. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan IV adalah peserta didik menuliskan refleksi diri dalam bentuk catatan harian mengenai materi Sad Darśana yang telah dipelajari sampai dengan bentuk aplikasinya dalam kehidupan sehari- hari sesuai dengan tuntunan yang ada pada buku siswa. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada sub Bab IV Aplikasi konsep Sad Darśana. Pendidik dapat mengarahkan pengembangan sikap beriman dan berakhlak mulia sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui pemahaman Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 111
112 konsep ketuhanan dalam Sad Darśana sehingga meningkatkan sradha dan bhakti peserta didik. Sikap berakhlak mulia dapat dikembangkan dengan melatih peserta didik dalam menunjukkan sikap yang baik dalam kehidupan masyarakat. b) Penilaian Keterampilan Berpendapat Penilaian keterampilan pada materi ini dengan meminta peserta didik untuk mempresentasikan pandangannya pada satu materi yang ada di buku siswa, contohnya mempresentasikan evaluasi melalui pendapat pribadinya. Contoh Format Penilaian berpendapat CP : Menganalisis Darśana sebagai filsafat Hindu dan menerapkan dalam kehidupan ICP : Peserta didik mampu menerapkan konsep ajaran Darśana Instrumen : Berilah tanda centang () pada kolom S (bila Setuju), R (bila Ragu-ragu) dan TS (bila tidak Setuju) lengkap dengan alasannya Kelas/Smt : XI/1 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Kerja sama (1-25) Argumentasi (1-25) JML 1 2 3 ... kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Keaktifan 2. Wawasan = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) 3. Kerjasama = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Pengetahuan Untuk penilaian pengetahuan pada materi ini, pendidik dapat memberikan asesmen berupa soal uraian untuk didiskusikan. 2) Kunci Jawaban Pilihan ganda yang paling tepat No. Jawaban Pilihan Ganda No. Jawaban Pilihan Ganda Kompleks 1. B 1. Nyaya; Rsi Gautama Mimamsa: Jaimini 2 E 2 Unsur pembentuk alam yang disebut kekal dalam pandangan Nyāya Darśana adalah Tanah (pṛthivī), Air (āpah), Api (tejah), Udara (vāyu), dimana keempat unsur tersebut kekal. 3 B 3 Substansi yang menjadi pokok pemikiran dari Vaiśeṣika Darśana: Guna, Sāmānya, Dravya, Abhāva, karma, viśeṣa, dan samavāya 4 B 4 Cara memperoleh pengetahuan menurut pemikiran Sāṁkhya Darśana adalah (pengamatan langsung); (2) Anumana pramāṇa (penyimpulan); (3) Apta Vakya (penegasan yang pantas), berlandaskan sesuai ajaran kitab Weda atau ucapan para Maharsi (1) Pratyaksa pramāṇa 5 D 5 Tokoh aliran Yoga Darśana Ṛṣi Gauḍāpa, Ṛṣi Bhojaraja, Ṛṣi Patañjali, Ṛṣi Vyasa, Ṛṣi Vacaspati 1. Pengamatan (pratyakṣa pramāṇa), penyimpulan (anumāna pramāṇa), perbandingan (upamāṇa pramāṇa) dan kesaksian (śabda pramāṇa) Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 2 1 Jika menjawab benar 4 2 Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 113
114 2. ātma atau jiwa, sarira atau tubuh atau badan, pañca indriya dengan obyeknya, buddhi (pengamatan), manas (pikiran), pravṛtti (aktivitas), doṣa (perbuatan yang tidak baik), pratyabhāva (tentang kelahiran kembali), phala (buah perbuatan), puḥka (penderitaan) dan apavarga (bebas dari penderitaan). Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 3 1 Jika menjawab benar 6 2 3. Substansi (dravya), Kualitas (guṇa), Aktifitas (karma), Sifat umum (sāmānya), Keistimewaan (viśeṣa), Pelekatan (samavāya), Ketidakadaan (abhāva) Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 3 1 Jika menjawab benar 6 2 4. Kelepasan dapat dicapai oleh seseorang bila orang tersebut menyadari bahwa purusa tidak sama dengan alam pikiran, perasaan, dan badan jasmani. Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 2 1 Jika menjawab benar 4 2 5. Prathara, Dhyana, Pranayama, Dharana, Tarka, Samadhi Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Rubrik Penilaian Kriteria Skor Jika tidak menjawab 0 Jika menjawab benar minimal 2 1 Jika menjawab benar 4 2 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Materi pengayaan dapat diambil dari buku siswa dengan dimungkinkan mengambil keterkaitannya dengan ajaran lokal Nusantara. pembelajaran pengayaan diberikan kepada peserta didik yang telah mencapai ketuntasan minimal. Pembelajaran pengayaan pada materi ini dapat dilakukan dengan cara berkelompok maupun diberikan secara mandiri kepada peserta didik. b) Remedial Dari hasil penilaian Capaian Pembelajaran, guru dapat menganalis tingkat ketercapaian CP yang tercermin dari perolehan nilai oleh peserta didik. Dalam sebuah proses pembelajaran idealnya hasil penilaian peserta didik mencapai Asesmen Ketuntasan Minimal (AKM). Ada tiga kriteria yang mencerminkan ketercapaian AKM, yaitu melampaui AKM, mencapai AKM, dan tidak mencapai AKM. Dari ketiga kriteria tersebut tentunya memerlukan tindak lanjut yang berbeda. k. Interaksi dengan Orang Tua Guru dapat memberikan tugas refleksi diri kepada peserta didik, lalu mereka mendiskusikan dengan orang tuanya. Hasil kegiatan peserta didik ditanda tangani atau diparaf oleh orang tua. Orang tua/wali memberikan masukan saran, pendapat terkait capaian dari aktivitas pembelajaran. Saran, pendapat dituliskan pada buku peserta didik dan membubuhkan paraf untuk ditunjukkan kepada guru sebagai bentuk interaksi guru dan orang tua/wali. Bab 2 Sad Darśana Cara Pandang Filsafat Hindu 115
nahan tang saḍangga yoga ngaranya, ika ta sadhānaning sang mahyun umangguhakêna sang hyang wiśeṣa denika, hana pratyāhāra yoga ngaranya, hana dhyāna yoga ngaranya, hana prāṇāyama yoga ngaranya, hana dhāraṇa yoga ngaranya, hana tarka yoga ngaranya, hana samādhi yoga nahan tang saḍangga ngaranya pratyāhāras tathā dhyānaṁ, prāṇāyamaśca dhāraṇaṁ tarkaścaiva samādhiśca saḍanggayoga ucyate Wrhaspati Tattwa 53 Terjemahan: Adapun yang disebut saḍangga yoga yaitu alat bagi orang yang ingin menemukan Sang Hyang Wiśeṣa. Ada yang disebut pratyāhāra yoga, ada yang disebut dhyāna yoga ada yang disebut prāṇāyama yoga ada yang disebut dhāraṇa yoga ada yang disebut tarka yoga ada yang disebut samādhi yoga itulah yang disebut saḍangga yoga.
KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI REPUBLIK INDONESIA, 2021 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis: Ida Bagus Putu Eka Suadnyana ISBN: 978-602-244-617-0 Bab 3 MEMBANGUN KELUARGA SUKINAH TUJUAN PEMBELAJARAN Pada akhir pembelajaran, peserta didik mampu menganalisis hakikat wiwaha dan memiliki pemahaman awal tentang persiapan memasuki fase grhasta dan membentuk keluarga sukinah.
1. Skema Pembelajaran Tabel 2.7 Skema Pembelajaran 1 Periode/waktu pembelajaran 4 minggu pertemuan 2 Tujuan pembelajaran per subbab 1. Memahami konsep wiwaha a. Peserta didik mampu memahami pengertian wiwaha; b. Peserta didik mampu mengetahui tujuan wiwaha. 2. Mengidentifikasi sloka-sloka terkait wiwaha a. Peserta didik mampu menganalisis sloka- sloka terkait wiwaha; b. Peserta didik mampu menemukan sumber sastra wiwaha; 3. Memahami jenis-jenis wiwaha menurut kitab suci a. Peserta didik mampu memahami jenis-jenis wiwaha; b. Peserta didik mampu mengidentifikasi jenis-jenis wiwaha menurut kitab suci. 4. Menganalisis strategi membangun keluarga sukinah a. Peserta didik mampu memahami konsep keluarga sukinah; b. Peserta didik mampu menganalisis strategi membangun keluarga sukinah; 3 Pokok ateri pembelajaran per subbab 1. Memahami wiwaha 2. Sloka-sloka terkait wiwaha 3. Jenis-jenis wiwaha menurut kitab suci 4. Strategi membangun keluarga sukinah 4 Kosakata/Kata Kunci wiwaha, keluarga, sukinah 118 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
5 Metode aktivitas 1. Metode aktivitas pembelajaran disarankan: pembelajaran disarankan dan alternatifnya 1) Pertemuan I Pokok materi pada subbab 1 menggunakan metode ceramah dan berdiskusi; 2) Pertemuan II Pokok materi pada subbab 2 menggunakan metode ceramah, diskusi dan demonstrasi; 3) Pertemuan III Pokok materi pada subbab 3 menggunakan metode mind mapping. 4) Pertemuan IV pada pokok materi subbab 4 menggunakan metode resitasi. 2. Metode aktivitas pembelajaran alternatif: 1) Di masa darurat Covid-19, pendidik bisa mengarahkan peserta didik untuk memanfaatkan beberapa situs terpercaya sebagai sumber belajar, seperti belajar.kemdikbud.go.id/, kemdikbud.go.id/, dan yang lainnya, sekaligus sebagai pembiasaan pemanfaatan IT dalam pembelajaran. 2) Melalui kelas maya (google class room, Edmodo dan beberapa aplikasi sejenis) memberikan modul dan tugas terstruktur kepada peserta didik untuk menyampaikan intisari dari materi ajar sekaligus mengukur tingkat pemahaman materi peserta didik. 6 Sumber belajara utama Buku Siswa PAHBP Kelas XI, 7 Sumber belajar lain Video tentang wiwaha, buku yadnya 2. Capaian Pembelajaran Tabel 2.8 Capaian Pembelajaran Profil Pelajar Pancasila Susila Merumuskan Kelas Elemen XI nilai-nilai moralnya sendiri, menyadari kekuatan dan keterbatasan dari nilai-nilai tersebut, sehingga bisa menerapkannya secara bijak dan kontekstual. Capaian Pembelajaran Menganalisis ajaran keluarga sukinah Alur Capaian Setiap Tahun Pada akhir fase, peserta didik dapat menerapkan ajaran keluarga sukinah serta nilai- nilai susila Hindu dalam kehidupan. Bab (Topik) Membangun Keluarga Sukinah Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 119
3. Indikator Capaian Pembelajaran 1. Peserta didik mampu memahami konsep wiwaha 2. Peserta didik mampu mengidentifikasi sloka-sloka terkait wiwaha 3. Peserta didik mampu memahami jenis wiwaha menurut kitab suci 4. Peserta didik mampu menganalisis strategi membangun keluarga sukinah 4. Kata Kunci Kata Kunci Pengertian Wiwaha Pernikahan/perkawinan Keluarga Kelompok masyarakat terkecil Sukinah keluarga harmonis menurut Hindu 5. Panduan Pembelajaran Pertemuan I Subbab 1 Memahami Wiwaha a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode latihan, peserta didik mampu memahami pe- ngertian wiwaha, menganalisis hakikat wiwaha, dan mampu menentukan tujuan wiwaha sebagai pedoman hidup di masa yang akan datang. b. Apersepsi Guru dapat mengaitkan materi ini dengan materi sebelumnya, seperti Darśana ataupun materi catur asrama sebagai kegiatan apersepsi pembelajaran di kelas. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik mendengarkan kisah Rama dan Sita serta perjuangannya dalam membangun keluarga. Kemudian guru dapat menanyakan kepada peserta didik tentang peran 120 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
dari setiap anggota keluarga. Aktivitas ini akan membantu memantik peserta didik sebelum membahas keluarga sukinah. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas pembelajaran yang disarankan pada subbab 1 adalah metode ceramah dan diskusi. Pembelajaran dengan metode ceramah dan diskusi sekiranya cocok dengan materi pada subbab ini, karena penting bagi peserta didik untuk mendapatkan pemahaman terlebih dahulu mengenai wiwaha. Diskusi memberikan peluang besar kepada peserta didik untuk menggali informasi sebanyak-banyaknya mengenai hal yang ingin mereka ketahui yang berkaitan dengan materi pembelajaran. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Metode alternatif yang dapat digunakan adalah peserta didik mencari materi perkawinan/wiwaha dari berbagai sumber referensi untuk memudahkan bagi guru dan peserta didik untuk melakukan diskusi. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik tidak fokus terhadap materi yang sedang dibahas, karena ada kecenderungan akan dibawa pada pembahasan lain. Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 121
h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Penanganan pembelajaran pada kelompok rendah dapat dilakukan dengan pendampingan khusus oleh guru. Guru secara berkelanjutan mendampingi peserta didik, memberikan trik-trik khusus untuk memudahkan dalam memahami materi yang disampaikan. Menjalin kolaborasi dengan guru mapel yang lain. Selain itu, guru dapat mengenalkan beberapa aplikasi yang telah tersedia untuk memudahkan peserta didik dalam belajar. Peserta didik yang capaian pembelajarannya belum mencapai Asesmen Ketuntasan Minimal (KKM) dapat diberikan remedial dalam bentuk tutor sebaya (berkolaborasi dengan kelompok atas) atau diberikan asesmen pada Indikator Capaian Pembelajaran (ICP) yang belum mencapai AKM. Untuk penanganan pembelajaran pada kelompok tinggi, guru dapat memberikan pengetahuan tambahan dari berbagai sumber terkait pengembangan materi pada Bab III, sehingga kemampuan peserta didik pada kelompok tinggi menjadi optimal. Selain itu, peserta didik pada kelompok tinggi dapat diminta untuk ikut membantu dalam memberikan pendampingan belajar pada kelompok rendah (tutor sebaya). Metode ini selain melatih kemampuan berkolaborasi, juga membuat peserta didik dalam kelompok rendah akan lebih mudah menerima. i. Refleksi Guru dapat meminta peserta didik untuk mengungkapkan perannya sebagai anggota keluarga dan sejauh mana peserta didik tersebut telah menjalankan perannya sesuai dengan konsep wiwaha. Pembelajaran ini akan memberikan tolok ukur sejauh mana peserta didik mampu menyerap materi yang telah dipelajarinya. 122 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab I memahami konsep wiwaha ini, guru dapat mengembangkan sikap beriman dan berkebhinekaan global sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui pemahaman konsep ketuhanan dalam wiwaha sehingga meningkatkan sradha dan bhakti peserta didik. Sikap berkebhinekaan global dapat dikembangkan dengan melatih peserta didik dalam menunjukkan sikap yang baik dalam kehidupan masyarakat. b) Penilaian Keterampilan Berpendapat CP : Menerapkan ajaran keluarga sukinah serta nilai- nilai susila Hindu dalam kehidupan ICP : Peserta didik mampu Memahami konsep wiwaha Instrumen : Memberikan pendapat mengapa setiap manusia berkewajiban memasuki tahapan grhasta atau berumah tangga Kelas/Smt : XI/1 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Inovasi (1-25) Argumentasi (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Sikap/keaktifan = 25 (maksimal) 2. Wawasan = 25 (maksimal) Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah NA 123
124 3. Inovasi = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Pengetahuan Untuk penilaian pengetahuan pada materi ini, pendidik dapat memberikan assesmen berupa soal uraian untuk didiskusikan. Kegiatan Aktivitasku Pedoman penskoran Kriteria Skor Jawaban sesuai 2 Jika jawaban tidak sesuai 1 Jika tidak menjawab skor 0 Skor Maksimal 10 2) Kunci Jawaban Pendidik dapat menyiapkan soal uraian dan kunci jawaban terkait materi konsep dan tujuan wiwaha. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Berikut salah satu bentuk alternatif materi belajar dalam program pengayaan yang dapat diberikan kepada peserta didik bila telah mencapai AKM dalam penilaian capaian pembelajaran yaitu dengan memberikan pendalaman materi mengenai hakikat dan tujuan wiwaha secara lebih mendalam agar perkembangan pengetahuan peserta didik dapat lebih dioptimalkan. a) Remedial Bentuk pembelajaran remedial pada materi memahami wiwaha dapat berupa penggunaan lembar kerja untuk Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
dikerjakan peserta didik. Selain itu, peserta didik juga diminta untuk mempelajari kembali materi yang belum dipahami. Hal ini akan membuat peserta didik lebih memahami materi wiwaha pada pertemuan tersebut. k. Interaksi dengan Orang Tua Peserta didik mengomunikasikan dengan orangtua/wali terkait kegiatan/aktivitas pembelajaran yang telah dilakukan di kelas berkaitan dengan materi wiwaha. Orang tua/wali memberikan saran atau pendapat terkait capaian dari aktivitas pembelajaran. Saran, pendapat dituliskan pada buku peserta didik dan dibubuhkan paraf untuk ditunjukkan kepada guru sebagai bentuk interaksi guru dan orang tua/wali. 6. Panduan Pembelajaran Pertemuan II Subbab 2 Sloka-sloka Terkait Wiwaha a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode diskusi, peserta didik mampu mengidentifikasi sloka-sloka terkait wiwaha dan mampu menemukan sumber sastra terkait wiwiaha. b. Apersepsi Kegiatan apersepsi dapat berupa menerjemahkan salah satu sloka terkait wiwaha sehingga memberi stimulus peserta didik terhadap materi yang akan disampaikan. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik memperhatikan tayangan satu sloka terkait wiwaha beserta terjemahannya. Guru memberikan waktu kepada peserta didik untuk mengemukakan pendapatnya mengenai sloka tersebut. Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 125
d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, youtube, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas yang disarankan dalam mempelajari subbab 2 materi sloka-sloka terkait wiwiaha berupa ceramah dengan cara mengenalkan materi secara umum, jenis-jenis wiwaha, syarat sah wiwaha dan menemukan dasar sastra terkait wiwaha. Selain itu, guru juga dapat mengajak peserta didik untuk melantunkan sloka-sloka terkait wiwaha. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif, guru dapat mencarikan materi video terkait pelaksanaan wiwaha dan mengaitkan dengan video inspiratif mengenai keluarga harapan. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang sering terjadi ketika mempelajari materi ini adalah peserta didik sering mengabaikan instruksi dari guru. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Dengan memahami perbedaan individual peserta didik, guru diharapkan mampu menentukan bentuk perubahan tingkah laku yang sesuai dengan tujuan pembelajaran. Pada materi sloka-sloka terkait wiwaha akan rentan memunculkan perbedaan karakter dan pemahaman materi tersebut. Pendidik sangat perlu untuk merumuskan tujuan pembelajaran 126 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
dengan tepat agar peserta didik juga mampu mencapai tujuan pembelajaran yang telah disepakati. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan II adalah peserta didik diminta memberikan atau menuliskan hasil kajian sloka-sloka wiwaha yang telah mereka temukan dan pelajari dan menuliskan harapan agar pelaksanaan pembelajaran dapat lebih baik lagi. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab II adalah mengembangkan sikap beriman dan bernalar kritis sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui pemahaman konsep ketuhanan dalam wiwaha dengan mempelajari sloka- sloka, sehingga meningkatkan sradha dan bhakti peserta didik. Sikap bernalar kritis dapat dikembangkan pula dengan latihan mengkaji serta menganalisis secara mendalam isi sloka dikaitkan dengan perkembangan dalam kehidupan sekarang, sehingga peserta didik mampu menunjukkan sikap yang baik dalam kehidupan masyarakat. b) Penilaian Keterampilan Matembang CP : Menerapkan ajaran keluarga sukinah serta nilai- ICP Instrumen nilai susila Hindu dalam kehidupan : mengidentifikasi sloka-sloka terkait wiwaha : Melafalkan atau menembangkan sloka-sloka terkait wiwaha dan mencari makna dari sloka tersebut". Kelas/Smt : XI/1 Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 127
128 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Inovasi (1-25) Argumentasi (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Sikap/keaktifan = 25 (maksimal) 2. Wawasan = 25 (maksimal) 3. Inovasi = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Pengetahuan Untuk penilaian pengetahuan pada materi ini, guru dapat memberikan asesmen berupa soal uraian untuk didiskusikan. Pedoman penskoran Kriteria Skor Jawaban sesuai 2 Jika jawaban tidak sesuai 1 Jika tidak menjawab skor 0 Skor Maksimal 10 2) Kunci Jawaban Menyesuaikan dengan evaluasi yang diberikan oleh guru. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pada materi ini, pengayaan dapat dilaksanakan kepada peserta didik yang telah tuntas mempelajari kajian materi sloka-sloka Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
tersebut dengan berbagai perspektif. Pembelajaran pengayaan dapat dilakukan secara mandiri ataupun kelompok. b) Remedial Bentuk-bentuk pelaksanaan remedial pada materi sloka- sloka terkait wiwaha dapat dilaksanakan dengan pemberian bimbingan secara khusus. Bimbingan dapat dilakukan dengan sistem tutorial. Guru memandu peserta didik secara bertahap hingga peserta didik benar benar memahami materi yang disampaikan. Seperti contoh pada submateri sloka-sloka terkait wiwaha, guru dapat memberikan tutorial secara bertahap kepada peserta didik untuk menembangkan sloka- sloka dan membuat kajian dari pemaknaan sloka tersebut. k. Interaksi dengan Orang Tua Peserta didik diminta untuk berdiskusi dengan orang tua mengenai alasan pada masa grhasta asrama diwajibkan untuk hidup bermasyarakat. Peserta didik mengomunikasikan dengan orangtua/wali terkait kegiatan/aktivitas pembelajaran yang telah dilakukan. Orang tua/wali memberikan saran dan pendapat terkait capaian dari aktivitas pembelajaran. Saran dan pendapat dituliskan pada buku peserta didik dan dibubuhi paraf untuk ditunjukkan kepada guru sebagai bentuk interaksi guru dan orang tua/wali. 7. Panduan Pembelajaran Pertemuan III Subbab 2 Jenis-Jenis Wiwaha Menurut Kitab Suci a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode latihan, peserta didik mampu memahami jenis-jenis wiwaha dan mengidentifikasi jenis-jenis wiwaha menurut kitab suci agama Hindu. Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 129
b. Apersepsi Pada pertemuan ini, guru memberikan beberapa contoh bentuk wiwaha yang biasa dilakukan oleh masyarakat sekitarnya. Ini akan membantu imajinasi peserta didik untuk masuk mempelajari materi wiwaha menurut kitab suci. c. Aktivitas Pemantik Pada buku siswa disajikan infografis terkait jenis-jenis wiwaha. Guru dapat meminta peserta didik mengamati infografis tersebut dan menanyakan tentang salah satu bentuk pelaksanaan wiwaha. Peserta didik kemudian diberikan ruang diskusi mengenai infografis yang telah disampaikan. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, akses internet, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas yang disarankan pada subbab 3 ini adalah peserta didik diminta untuk mengomentari foto atau video terkait pelaksanaan wiwaha. Guru dapat mengaitkan foto maupun video tersebut dengan salah satu sloka dalam kitab suci terkait wiwaha untuk dikomentari oleh peserta didik. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif, guru dapat menugaskan peserta didik untuk mencari bentuk pelaksanaan wiwaha di lingkungan sekitar. Peserta didik kemudian mengidentifikasi jenis wiwaha tersebut berdasarkan sumber yang ada dalam kitab suci. 130 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik kurang memperhatikan instruksi guru sehingga perlu penegasan terhadap perintah. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Pola perilaku yang dimiliki masing-masing peserta didik menyebabkan mereka memiliki karakteristik yang berbeda. Hal ini juga harus disadari oleh guru, sehingga mampu memberikan layanan pendidikan yang tepat pada peserta didik. Pada materi ini tidak menutup kemungkinan menemukan peserta didik yang kesulitan memahaminya. Oleh karena itu, perlu diberikan perhatian khusus, sehingga mereka mampu mengejar ketertinggalan belajarnya. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan III adalah peserta didik membuat resume materi yang telah diperoleh dalam proses pembelajaran. Resume ini yang juga nantinya akan dijadikan acuan bagi guru untuk merancang pembelajaran yang lebih efektif, sehingga peserta didik mampu mencapai ketuntasan minimal. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab III ini, dapat dilakukan dengan mengembangkan sikap beriman dan bertakwa sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui pemahaman konsep ketuhanan dalam wiwaha dengan mempelajari sloka-sloka, sehingga meningkatkan sradha dan Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 131
132 bhakti peserta didik. Sikap bertakwa dikembangkan dengan memberi pemahaman kepada peserta didik mengenai dasar pelaksanaan wiwaha menurut kitab suci. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada bagian panduan umum. b) Penilaian Keterampilan CP : Menerapkan ajaran keluarga sukinah serta nilai- nilai susila Hindu dalam kehidupan ICP : Memahami wiwaha menurut kitab suci Instrumen : Membuat resume Kelas/Smt : XI/1 Kriteria Penilaian No. Nama Referensi Materi (1-25) Proses Pembuatan (1-25) Pelaporan Hasil (1-25) Hasil (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Referensi materi = 25 (maksimal) 2. Proses pembuatan = 25 (maksimal) 3. Pelaporan hasil = 25 (maksimal) 4. Hasil = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Pengetahuan Untuk penilaian pengetahuan pada materi ini, pendidik dapat memberikan asesmen berupa soal uraian untuk didiskusikan. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
Pedoman penskoran Kriteria Skor Jawaban sesuai 2 Jika jawaban tidak sesuai 1 Jika tidak menjawab skor 0 Skor Maksimal 10 2) Kunci Jawaban Menyesuaikan dengan evaluasi yang diberikan oleh guru. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Materi pengayaan pada pertemuan ini dapat dirancang dengan meminta peserta didik yang sudah mencapai AKM untuk belajar berkelompok dan mencari tambahan materi yang berkaitan dengan wiwaha dari beberapa sumber lain, seperti misalnya mengambil beberapa artikel dari jurnal online. b) Remedial Bagi peserta didik yang belum mencapai ketuntasan belajar dapat diberikan remedial berupa pemberian tugas sesuai dengan indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Bentuk tugas dapat menyesuaikan dengan karakteristik peserta didik. Guru dapat memberikan tugas dalam bentuk merangkum materi atau metode lain yang dianggap efektif membantu pembelajaran remedial peserta didik. k. Interaksi dengan Orang Tua Peserta didik diminta untuk mendiskusikan jenis wiwaha yang ada di lingkungan sekitar tempat tinggal dan bagaimana proses pelaksanaannya bersama orang tuanya. Peserta didik kemudian menuliskan hasil diskusi mereka untuk disampaikan dalam pertemuan pembelajaran berikutnya di sekolah. Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 133
8. Panduan Pembelajaran Pertemuan IV Subbab 4 Strategi Membangun Keluarga Sukinah a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode diskusi dan evaluasi, peserta didik mampu menganalisis strategi dalam membangun keluarga sukinah di masa yang akan datang. b. Apersepsi Pada kegiatan apersepsi, guru dapat memberikan stimulus berupa permasalahan yang sering muncul dalam kehidupan berkeluarga dan bagaimana solusi pemecahan permasalahan tersebut. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik diajak untuk mengemukakan harapannya mengenai kehidupan keluarganya di masa yang akan datang. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab 4 ini, guru dapat menggunakan metode resitasi dan ceramah untuk menyampaikan pembelajaran mengenai strategi membangun keluarga sukinah. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif, guru dapat menggunakan metode bermain peran agar peserta didik lebih bersemangat mengikuti pembelajaran. Guru juga dapat mengajak peserta didik untuk menyimak video perbandingan antara keluarga bahagia 134 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
dan keluarga yang kurang harmonis. Peserta didik diminta menganalisis kedua video tersebut dengan menyampaikan penyebab dan solusi dari keadaan pada setiap keluarga berdasarkan tayangan tersebut. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik tidak mengikuti instruksi pendidik secara utuh, sehingga rentan terjadi kesalahan pemahaman terhadap materi yang akan berdampak pada ketuntasan belajar. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Materi strategi membangun keluarga sukinah juga mungkin akan menjadi sensitif ketika dihadapkan pada peserta didik yang memiliki latar belakang keluarga kurang harmonis. Guru diharapkan mampu berinteraksi secara tepat tanpa menimbulkan ketersinggungan bagi peserta didik dalam proses pembelajaran. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan IV adalah peserta didik menuliskan refleksi diri dalam bentuk catatan harian mengenai cara menjalankan kewajiban sebagai anak dengan dipandu beberapa pertanyaan sesuai dengan perintah yang dimuat pada buku siswa. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 4 ini, guru dapat mengembangkan sikap mandiri dan berkebhinekaan global sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap mandiri pada sub Bab ini Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 135
136 dilatih melalui pemahaman konsep wiwaha, sehingga peserta didik memiliki bayangan bentuk keluarga dan kehidupan masyarakat yang mereka harapkan. Sikap berkebhinekaan global dikembangkan dengan memberi pemahaman kepada peserta didik mengenai wiwaha sehingga peserta didik dapat memiliki sikap yang saling menghargai dan sopan santun. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada panduan umum buku guru ini. b) Penilaian pengetahuan Penilaian pengetahuan pada subbab ini dilakukan dalam bentuk soal pilihan ganda biasa, pilihan ganda kompleks, dan soal uraian. Pedoman Penskoran Soal Jawaban Ganda Biasa Rubrik Penilaian Skor Jika 1 jawaban benar 1 Jika 0 jawaban benar 0 Pedoman Penskoran Soal Pilihan Ganda Kompleks Rubrik Penilaian Skor Jika 2 jawaban benar 2 Jika 1 jawaban benar 1 Jika 0 jawaban benar 0 Pedoman Penskoran Soal Uraian Rubrik Penilaian Skor Jawaban benar dan tepat 3 Jawaban mendekati benar 2 Jawaban sebagian keliru 1 Jawaban salah 0 Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
c) Penilaian Keterampilan CP : Menerapkan ajaran keluarga sukinah serta nilai-nilai susila Hindu dalam kehidupan ICP : Peserta didik mampu menganalisis strategi membangun keluarga sukinah Instrumen : berdiskusi strategi membangun kehidupan yang selaras, serasi dan seimbang Kelas/Smt : XI/1 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Kerja sama (1-25) Kemampuan me ngemukakan pendapat (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Keaktifan = 25 (maksimal) 2. Wawasan = 25 (maksimal) 3. Kerjasama = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban No. Jawaban Pilihan Ganda No. Jawaban Pilihan Ganda Kompleks 1. B 1. Usaha dalam membentuk keluarga Sukinah adalah Semua memiliki persepsi dan pengertian yang sama mengenai keluarga sukhinah. Kemauan bersama untuk mewujudkannya dengan tindakan-tindakan nyata dan Semua anggota keluarga memiliki keinginan untuk memeliharanya. Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah NA 137
No. Jawaban Pilihan Ganda No. Jawaban Pilihan Ganda Kompleks 2 B 2 Tujuan Perkawinan menurut agama Hindu: Terciptanya harga diri keluarga, dan dapat bermasyarakat (kama), sehingga tercipta kebahagian dalam keluarga (moksa). Rasa kedekatan dengan Hyang Widhi Wasa (dharma) Memiliki keturunan, rasa aman dan nyaman dalam rumah tangga. 3 C 3 Syarat sahnya sebuah perkawinan Wanita dan pria harus sudah dalam satu agama, sama- sama beragama Hindu. Calon mempelai cukup umur, untuk pria minimal berumur 21 tahun, dan yang wanita minimal berumur 18 tahun. 4 D Untuk mengesahkan perkawinan menurut hukum Hindu harus dilakukan oleh pendeta atau rohaniwan dan pejabat agama yang memenuhi syarat untuk melakukan perbuatan itu. Hak suami dan istri dalam rumah tangga Untuk mengesahkan perkawinan menurut hukum Hindu harus dilakukan oleh pendeta atau rohaniwan dan pejabat agama yang memenuhi syarat untuk melakukan perbuatan itu. Hak suami dan istri dalam rumah tangga Suami istri wajib saling mencintai, setia dan memberi bantuan lahir bathin satu sama lainnya. Menyerahkan harta dan menugaskan istri sepenuhnya untuk mengurus rumah tangga serta urusan agama bagi keluarga. Masing-masing pihak berhak untuk melakukan perbuatan hukum. 5 D 5 Perilaku yang mencerminkan makna sebagaimana dimaksud dalam sloka Manawa Dharmasastra IX.102: tatha nityam yateyatam stripumsau tu kritakriyau, jatha nabhicaretam tau wiyuktawitaretaram. Saling mencintai satu sama lain Saling setia dengan pasangan Menjaga untuk tidak bercerai 1. Raksasa Wiwaha adalah suatu bentuk perkawinan dengan cara menculik gadis dengan cara kekerasan dan paisaca wiwaha adalah suatu bentuk perkawinan dengan cara mencuri, memaksa, dan membuat bingung atau mabuk 2. Berkeluarga hanya untuk menjalankan perintah dari Hyang Widhi Wasa, semua pengabdian dalam berkeluarga 138 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
merupakan persembahan dan menjauhkan diri dari perilaku saling menyakiti. 3. Syarat wiwaha yang sah a) Perkawinan dikatakan sah apabila dilakukan menurut ketentuan hukum Hindu. b) Untuk mengesahkan perkawinan menurut hukum Hindu harus dilakukan oleh pendeta atau rohaniwan dan pejabat agama yang memenuhi syarat untuk melakukan perbuatan itu. c) Suatu perkawinan dikatakan sah apabila kedua calon mempelai telah menganut Agama Hindu (agama yang sama). d) Calon mempelai tidak terikat oleh suatu ikatan pernikahan atau perkawinan. e) Tidak ada kelainan, seperti tidak banci, kuming atau kedi (tidak pernah haid), tidak sakit jiwa atau ingatan serta sehat jasmani dan rohani. f) Calon mempelai cukup umur, untuk pria minimal berumur 21 tahun, dan yang wanita minimal berumur 18 tahun. g) Calon mempelai tidak mempunyai hubungan darah yang dekat atau sapinda 4. Kewajiban anak Seorang anak memiliki kewajiban untuk membangun keluarga sukinah, dalam Kitab Suci Weda terdapat sloka- sloka yang menjelaskan tentang kewajiban seorang anak. Menurut Pustaka Suci Sarasamuccaya sloka 239 sampai 250, menjelaskan bahwa seorang anak memiliki kewajiban sebagai berikut: Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 139
a. Seorang anak berkewajiban hormat kepada orang tua baik ayah ataupun ibu setiap hari, sebab kewajiban ayah lebih tinggi dari langit dan kewajiban ibu lebih berat dari bumi, sehingga patutlah seorang anak untuk selalu menghoramti orang tua. b. Seorang anak berkewajiban setia dan berbhakti kepada orang tua, dengan cara menyenangkan hati orang tuanya, sebab jika orang tua merasakan senang, maka seorang anak memperoleh pahala yang tidak ternilai harganya. c. Seorang anak berkewjban memiliki kepribadian luhur dengan selalu berkata-kata sopan, dan menjaga nama baik keluarga. d. Selalu menjalankan dharma, maksudnya seorang anak berkewajiban untuk selalu mengikuti ajaran-ajaran kebenaran, tidak membenci orang tua, serta selalu menjaga orang tuanya 5. Nafkah jasmani adalah seorang ayah berkewajiban mengupayakan kesehatan jasmani anggota keluarganya. Seorang ayah berkewajiban memenuhi sandang, pangan dan papan seluruh anggota keluarganya. Nafkah rohani adalah seorang ayah berkewajiban membangun jiwa keluarga dan anak-anaknya (pranadata). Suami juga berkewajiban setia terhadap pasangannya dan memelihara kesucian hubungan dengan istrinya. 1) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Materi pengayaan dapat diambil dari buku siswa dengan mengaitkannya dengan ajaran lokal Nusantara. Pembelajaran pengayaan dapat dilakukan dengan cara belajar kelompok ataupun mandiri dengan mencari sumber referensi dari 140 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
sumber lain, seperti (1) Kitab Suci Atharwaweda VI.17.1. (2) Kitab Suci Yayurweda VII.29. (3) Kitab Suci Rgweda III.7.11. (4) Pustaka suci Saracamusccaya 244. Kitab Suci Weda ini menjelaskan pada umat Hindu untuk menjalankan masa grhasta atau berumah tangga dengan baik, sebab wiwaha merupakan upacara yang sakral untuk mempersiapkan diri menjalani grhasta dengan baik. Masa grhasta untuk mendapatkan keturunan yang suputra, menjadi tujuan utama, seorang ibu berkewajiban bersikap adil kepada anak- anaknya, selalu menjaga keturunannya dalam kandungan sampai dewasa. b) Remedial Pelaksanaan pembelajaran pada materi strategi membangun keluarga sukinah dapat dilakukan dengan memberikan pembelajaran ulang pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Guru tentunya harus mampu menemukan kendala yang dihadapi peserta didik sehingga tidak mencapai AKM. Pembelajaran ulang dilakukan bila sebagian besar atau semua siswa belum mencapai AKM. Dalam penyampaian pembelajaran ulang guru hendaknya menggunakan metode atau media yang lebih tepat sesuai dengan masalah yang dihadapi oleh peserta didik dalam menerima materi. k. Interaksi dengan Orang Tua Selain berdiskusi dengan teman, guru dapat memberikan tugas berdiskusi dengan orang tua peserta didik masing- masing mengenai strategi membangun keluarga sukinah yang nantinya dilaporkan secara tertulis oleh peserta didik pada pertemuan berikutnya. Bab 3 Membangun Keluarga Sukinah 141
Wyabhicarattu bhartuh stri loke prapnoti nindhyatam Çrigalayonim prapnoti papa rogaiçca pidayate Manawa Dharmasastra V.164 Terjemahan: Dengan melanggar tugas-tugas sucinya terhadap suaminya, seorang istri adalah terhina dalam hidup di dunia ini, dan setelah mati rohnya masuk ke dalam kandungan srigala dan disiksa oleh kesakitan sebagai ganjaran atas dosa-dosanya.
KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI REPUBLIK INDONESIA, 2021 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis: Ida Bagus Putu Eka Suadnyana ISBN: 978-602-244-617-0 Bab 4 YADNYA DALAM CERITA MAHABHARATA TUJUAN PEMBELAJARAN Pada akhir pembelajaran, peserta didik mampu mengetahui kedudukan Mahabharata dalam Weda serta mampu meng analisis nilai-nilai Yadnya dalam kitab Mahabharata.
1. Skema Pembelajaran Tabel 2.7 Skema Pembelajaran 1 Periode/waktu pembelajaran 3 minggu pertemuan 2 Tujuan pembelajaran per subbab 1. Memahami hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam Kitab Suci Weda. a. Peserta didik mampu memahami hakikat yadnya. b. Peserta didik mampu mengidentifikasi kedudukan dalam Kitab Suci Weda. 2. Menyebutkan contoh dan tokoh pelaksanaan yadnya dalam cerita Mahabharata. a. Peserta didik mampu menyebutkan contoh pelaksanaan yadnya dalam kehidupan masyarakat. b. Peserta didik mampu mengidentifikasi tokoh-tokoh pelaksanaan yadnya dalam cerita Mahabharata. 3. Menganalisis cerita-cerita yadnya dalam Mahabharata. a. Peserta didik mampu menemukan cerita yadnya dalam Mahabharata. b. Peserta didik mampu mengidentifikasi jenis-jenis yadnya dalam cerita Mahabharata. 3 Pokok materi pembelajaran per subbab 1. Hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam Kitab Suci Weda 2. Contoh dan Tokoh pelaksana yadnya 3. Cerita-cerita yadnya dalam Mahabharata 4 Kosakata/Kata Kunci Mahabharata, yadnya, 144 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
5 Metode a. Metode aktivitas pembelajaran disarankan: aktivitas pembelajaran disarankan dan alternatifnya 1) Pertemuan I Pokok materi pada subbab 1 menggunakan metode ceramah dan berdiskusi; 2) Pertemuan II Pokok materi pada subbab 2 menggunakan metode ceramah, diskusi dan demonstrasi; 3) Pertemuan III Pokok materi pada subbab 3 menggunakan metode market place. b. Metode aktivitas pembelajaran alternatif: 1) Di masa darurat Covid-19, guru bisa mengarahkan peserta didik untuk memanfaatkan beberapa situs terpercaya sebagai sumber belajarnya, seperti kemdikbud.go.id/, dan lain sebagainya sebagai pembiasaan pemanfaatan IT dalam pembelajaran. 2) Melalui kelas maya (google class room, Edmodo dan beberapa aplikasi sejenis), memberikan modul dan tugas terstruktur kepada peserta didik untuk menyampaikan intisari dari materi pelajaran sekaligus mengukur tingkat pemahaman peserta didik terhadap materi. 6 Sumber belajara utama Buku Siswa PAHBP Kelas XI, 7 Sumber belajar lain Video Mahabharata, Video Yadnya, Buku Mahabharata 2. Capaian Pembelajaran Tabel 2.10 Capaian Pembelajaran Profil Pelajar Pancasila Acara Melaksanakan ibadah secara rutin dan mandiri serta menyadari arti penting ibadah tersebut, berpartisipasi aktif pada kegiatan keagamaan atau kepercayaan; serta melaksanakan ajaran ajarannya dalam kehidupan sehari- hari Kelas Elemen XI Capaian Pembelajaran Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata Alur Capaian Setiap Tahun Pada akhir fase, pesera didik dapat menganalisis, dan mengiden- tifikasi nilai- nilai yadnya dalam kitab Mahabharata untuk melestarikan budaya daerah Bab (Topik) Yadnya dalam Cerita Mahabharata Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 145
3. Indikator Capaian Pembelajaran 1. Memahami hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam Kitab Suci Weda 2. Menyebutkan contoh dan tokoh pelaksanaan yadnya dalam cerita Mahabharata 3. Menganalisis cerita-cerita yadnya dalam Mahabharata 4. Kata Kunci Mahabharata: kitab yang terdapat dalam Weda yadnya: pengorbanan suci yang tulus iklas 5. Panduan Pembelajaran Pertemuan I Subbab 1 Hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam Kitab Suci Weda a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode latihan, peserta didik mampu memahami hakekat yadnya dalam kehidupan masyarakat dan mampu memahami kedudukan Mahabharata dalam Kitab Suci Weda. b. Apersepsi Pendidik dapat mengaitkan materi ini dengan materi pada bab sebelumnya, yaitu grahasta asrama sebagai salah satu bentuk kegiatan yadnya. Sebagai kegiatan apersepsi, pendidik juga dapat menayangkan dan memberikan contoh kegiatan yadnya di lingkungan sekitar mereka atau menggunakan infografis yang ada pada buku siswa. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik mendengarkan kisah Mahabharata yang berkaitan dengan pelaksanaan yadnya. Contohnya cerita pelaksanaan asmaweda dalam kisah Mahabharata. 146 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab 1 materi memahami hakikat yadnya dalam kehidupan masyarakat, guru dapat menggunakan metode ceramah dan diskusi. Selanjutnya pada materi kedudukan Mahabharata dalam Kitab Suci Weda, guru dapat menggunakan metode resitasi atau metode lain yang sesuai dengan situasi kelas yang dihadapi. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Metode alternatif yang dapat digunakan adalah metode ceramah plus. Dengan metode ini diharapkan peserta didik mampu lebih memahami materi yadnya dalam Mahabharata. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik salah mengidentifikasi contoh pelaksanaan yadnya yang mereka temukan dalam kehidupan masyarakat. Kesalahan lain yang sering muncul adalah kesalahan memberikan pemaknaan dalam cerita Mahaharata terkait yadnya. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Penanganan pembelajaran pada kelompok rendah dapat dilakukan dengan memberikan motivasi kepada peserta didik, bahwa pada prinsipnya semua orang memiliki keunggulan dalam bidang tertentu. Peserta didik diajak mengenali kelebihan itu untuk membangkitkan kepercayaan dirinya. Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 147
Guru dapat memetakan gaya belajar peserta didik pada kelompok ini (audio, visual, kinestetik), menyesuaikan metode pembelajaran yang paling sesuai dengan gaya belajar peserta didik. Pada materi Bab IV, Guru dapat menyajikan video Mahabharata agar peserta didik dapat memahami konsep yadnya secara lebih sederhana. Peserta didik yang capaian pembelajarannya belum mencapai Asesmen Ketuntasan Minimal (AKM), guru dapat memberikan remedial dalam bentuk tutor sebaya (berkolaborasi dengan kelompok atas) atau penugasan untuk mencapai Indikator Capaian Pembelajaran (ICP) yang belum mencapai AKM. Penanganan pembelajaran pada kelompok tinggi, pendidik menumbuhkan pemahaman bahwa kelebihan yang ada pada kelompok ini wajib untuk disyukuri dan semakin dikembangkan untuk menggali guna (potensi) yang dimiliki. Sebagai bentuk penghargaan kepada peserta didik dalam kelompok tinggi ini, mereka dijadikan tutor bagi kelompok rendah dalam belajar. Pemberian materi pengayaan tentunya wajib diberikan oleh guru agar pengetahuan peserta didik dapat optimal. i. Refleksi Pada pertemuan ini, guru dapat meminta peserta didik untuk mengungkapkan pemahamannya secara lisan maupun tulisan tentang yadnya yang mereka pahami. hal ini untuk meningkatkan keyakinan peserta didik terhadap Hyang Widhi Wasa dan upaya meningkatkan sraddha dan bhakti peserta didik melalui pembelajaran yadnya ini. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 1 terdapat pada pengembangan sikap beriman dan bertakwa (sradha dan bhakti) kepada Tuhan sesuai 148 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui konsep ajaran Mahabharata yang sarat akan nilai ketuhanan. Sikap bertakwa (sradha dan bhakti) dikembangkan dengan memberi pemahaman kepada peserta didik mengenai nilai yadnya yang terkandung di dalamnya sehingga peserta didik dapat memiliki sikap mulia yang ditunjukkan dalam kehidupan sehari-hari. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada panduan umum buku guru ini. b) Penilaian pengetahuan Kegiatan Aktivitasku Pedoman penskoran Kriteria Skor Jawaban sesuai 2 Jika jawaban tidak sesuai 1 Jika tidak menjawab skor 0 Skor Maksimal 10 c) Penilaian Keterampilan Penilaian keterampilan pada subbab 1 ini dapat dilakukan dengan meminta peserta didik untuk membuat bagan kedudukan cerita Mahabharata dalam Weda. Adapun untuk kriteria yang dinilai dapat disesuaikan dengan kebutuhan penilaian. Sebagai contoh kriteria penilaian diantaranya adalah kerapian, kreativitas, dan lain sebagainya. Contoh Format Penilaian CP : Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam kitab Mahabharata ICP : Memahami hakikat yadnya dan kedudukan Mahabharata dalam Weda Instrumen : Membuat bagan kodifikasi Weda Kelas : XI/2 Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 149
150 Kriteria Penilaian No. Nama Bentuk Bagan (1-25) Keindahan (1-25) Kreativitas dan Inovasi (1-25) Ketepatan Waktu (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Bentuk bagan = 25 (maksimal) 2. Keindahan = 25 (maksimal) 3. Kreativitas dan inovasi = 25 (maksimal) 4. Ketepatan waktu = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Latihan 1 Yadnya atau yajña dapat juga pengorban suci secara lascarya maksudnya pengorbanan didasarai tanpa pamrih. Kitab suci Atharvaveda menjelaskan bahwa yadnya memiliki peran penting dalam menyangga dunia sehingga dunia tetap ajeg dan seimbang. Latihan 2 Weda Sruti Smerti Matra Samhita Brahmana/Karma Kanda Upanisad dan Aranyaka Wedangga Upaweda Reg Weda • Sama Weda • Yajur Weda • Atharwa Wedha Tiap-tiap Mantra mempunyai Brahmana Tiap-tiap Mantra mempunyai Upanisad Siksa • Wyakarana • Chanda • Nirukta • Jyosita • Kalpa dibagi: Itihasa • Purana • Artha Sastra • Ayur Weda • Gandharwa Weda • Karma Sastra • Agama 1. Srauta Sutra 2. Grhya Sutra 3. Dharma Sutra 4. Salwa Sutra Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Materi pengayaan pada pertemuan ini dapat berupa pendalaman materi yadnya atau memberikan pendalaman khusus pada materi Mahabharata. Pendalaman materi ini diberikan untuk mengoptimalkan potensi peserta didik yang telah mencapai ketuntasan (AKM). b) Remedial Bentuk-bentuk pelaksanaan pembelajaran remedial dapat berupa pembelajaran dengan memberikan bimbingan secara intensif di luar jam pelajaran. Hal ini dirasa akan lebih efektif membantu peserta didik mengejar ketertinggalan materi yang belum mereka pahami. k. Interaksi dengan Orang Tua Bentuk interaksi dengan orang tua peserta didik pada materi ini dapat berupa investigasi bentuk pelaksanaan yadnya di sekitar tempat tinggal peserta didik dengan bantuan orang tua. Peserta didik berkomunikasi dengan orang tua mengenai tugas dan kemudian menuliskan hasil diskusi pada buku catatan dan dibubuhi paraf orang tua. 6. Panduan Pembelajaran Pertemuan II Subbab 2 Contoh dan Tokoh Pelaksanaan Yadnya dalam Mahabharata a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode diskusi dan beraktivitas, peserta didik mampu menyebutkan contoh yadnya dalam kehidupan masyarakat dan mampu mengidentifikasi tokoh-tokoh pelaksanaan yadnya dalam cerita Mahabharata. Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 151
b. Apersepsi Pada materi contoh dan tokoh pelaksanaan yadnya ini, kegiatan apersepsi dapat dilakukan dengan membahas kegiat- an interaksi dengan orang tua pada materi sebelumnya. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik mendeskripsikan hasil pengamatan mereka terkait pelaksanaan yadnya di lingkungan sekitar. Aktivitas ini dapat menjadi stimulus bagi peserta didik dalam mempelajari materi yang akan disampaikan. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, youtube, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas pembelajaran yang disarankan pada subbab 2 ini berupa ceramah dengan cara mengenalkan materi secara umum, contoh-contoh yadnya, dan menemukan tokoh pelaksana yadnya dalam cerita Mahabharata. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Peserta didik menyaksikan tayangan video Mahabharata, kemudian mengkaji dan mengaitkan tayangan video tersebut dengan konsep yadnya yang akan dipelajari pada pertemuan ini. g. Kesalahan Umum saat mempelajari materi Kesalahan yang sering terjadi ketika mempelajari materi ini adalah peserta didik sering mengabaikan instruksi dari guru. 152 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
h. Penanganan Pembelajaran terhadap Keragaman Peserta Didik Pada materi ini, guru dapat mengidentifikasi kebutuhan in- truksional, seperti perangkat pemutar video, infocus dan sound system sebelum membuat perencanaan pembelajaran sehingga meminimalisir hambatan pada saat proses pembelajaran. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan II adalah peserta didik menuliskan kembali materi yang telah dipelajari serapi mungkin sehingga mudah untuk dipelajari. Aktivitas ini selain dapat dijadikan refleksi juga dapat dijadikan sebagai bentuk penugasan terhadap peserta didik. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 2 ini, guru dapat mengembangkan sikap beriman dan bernalar kritis sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui pemahaman konsep yadnya itu sendiri. Sedangkan sikap berpikir kritis dikembangkan dengan memberi latihan dalam mengidentifikasi dan menganalisis tokoh dan alur cerita pada cerita Mahabharata yang sarat akan nilai-nilai yadnya. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada panduan umum buku guru ini. b) Penilaian Pengetahuan Bentuk penilaian pengetahuan pada subbab ini berupa aktivitas menganalisa soal uraian Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 153
154 Pedoman Penskoran Soal Uraian Rubrik Penilaian Skor Jawaban benar dan tepat 3 Jawaban mendekati benar 2 Jawaban sebagian keliru 1 Jawaban salah 0 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Keterampilan Contoh Format Penilaian CP : Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam ICP Mahabharata : Mengidentifikasi tokoh-tokoh pelaksanaan yadnya dalam Mahabharata Instrumen : Membuat sebuah karya tulis/ulasan terhadap pemecahan suatu permasalahan. Kelas/Smt : XI/2 Kriteria Penilaian No. Nama Persiapan Referensi (1-25) Kelengkapan dan Kerapian (1-25) Pelaporan Hasil (1-25) Hasil (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Persiapan referensi = 25 (maksimal) 2. Kelengkapan dan kerapian = 25 (maksimal) Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
3. Pelaporan hasil = 25 (maksimal) 4. Hasil = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Aktivitas Bentuk pelaksanaan upacara yadnya menyesuaikan dengan kearifan lokal Nusantara peserta didik. Pandangan peserta didik tentang kegiatan upacara tersebut layak untuk diberikan apresiasi. Diskusi Problem Solving Mengaitkan masalah dan hubungannya dengan panca yadnya dan solusi dari permasalahan tersebut. Jawaban diskusi dari tiap kelompok tentu beragam. Guru dapat memberikan apresiasi dan penilaian sesuai dengan bentuk aktivitas yang diberikan dan dapat menggunakan instrumen penilaian di atas. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pembelajaran pengayaan hanya diberikan kepada peserta didik yang telah mampu mencapai ketuntasan belajar dengan memenuhi AKM. Pengayaan pada materi ini dapat berupa pendalaman materi Mahabharata. Hal ini dilakukan mengingat materi Mahabharata cukup banyak dan dapat dikembangan secara lebih mendalam oleh peserta didik. b) Remedial Terdapat beberapa bentuk pembelajaran remedial yang dapat diberikan peserta didik yaitu sebagai berikut. Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 155
(1) Memberikan kembali soal pada peserta didik, tentunya soal yang diberikan adalah soal yang berbeda dengan saat penilaian capaian pembelajaran, namun memiliki bobot/ kriteria yang sama. Soal-soal yang diberikan mewakili indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. (2) Memberikan tugas yang sesuai dengan indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas, tugas dapat dikerjakan di rumah, namun guru harus memastikan tugas yang dikerjakan dapat menghantarkan peserta didik mencapai kriteria minimal. (3) Memberikan layanan konseling, guru mencoba membantu memecahkan masalah peserta didik terkait kesulitan belajar yang dihadapi oleh peserta didik. k. Interaksi dengan Orang Tua Peserta didik bersama orang tua mendiskusikan tokoh- tokoh dalam Mahabharata yang melakukan kegiatan yadnya. Hasil diskusi ditulis dalam buku catatan peserta didik untuk dilaporkan kepada guru pada pertemuan berikutnya di sekolah. 7. Panduan Pembelajaran Pertemuan III Subbab 3 Cerita-Cerita Yadnya dalam Mahabharata a. Tujuan Pembelajaran tanya Melalui metode jawab, peserta didik mampu menemukan yadnya dalam kisah Mahabharata dan mampu mengidentifikasi jenis-jenis yadnya dalam cerita tersebut. b. Apersepsi Peserta didik mendengarkan kisah pernikahan Abhimanyu yang tersaji pada buku siswa. Guru menyampaikan cerita tersebut sebagai kegiatan apersepsi untuk masuk pada materi cerita yadnya pada Mahabharata. 156 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
c. Aktivitas Pemantik Peserta didik menyimak video tentang cerita pernikahan Abimanyu. Peserta didik kemudian mengidentfikasi pelaksana- an yadnya yang ditampilkan pada video tersebut berikut dengan sarana yadnya yang digunakan. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, akses internet, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab 3 materi cerita yadnya dalam Mahabharata ini, metode dan aktivitas yang digunakan dapat berupa metode market palce. Guru dapat menemukan keragaman sudut pandang peserta didik terkait yadnya dalam Mahabharata dan memberikan penegasan terhadap konsep yadnya yang benar. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Pada metode alternatif, guru dapat menugaskan peserta didik untuk berbagi peran mencari bentuk pelaksanaan yadnya dalam cerita Mahabharata. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik kurang memperhatikan instruksi guru, sehingga perlu penegasan terhadap perintah guru kepada peserta didik. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Pada materi cerita yadnya dalam Mahabharata, guru akan dihadapkan pada karakeristik, daya tangkap, dan sudut pandang yang berbeda dari peserta didik terhadap materi cerita Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 157
yadnya dalam Mahabharata. Perbedaan-perbedaan ini akan mengakibatkan perbedaan identifikasi nilai yadnya yang ditemukan. Peran penting guru sangat diharapkan untuk menjaga peserta didik agar mampu menuntaskan materi kepada peserta didik. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan III adalah peserta didik membuat catatan harian dengan dipandu beberapa pertanyaan yang ada pada buku siswa. Catatan harian yang telah dibuat nantinya akan dibagikan dengan teman sekelasnya. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab III cerita-cerita yadnya dalam Mahabharata ini, guru dapat mengembangkan sikap beriman, bertakwa dan berakhlak mulia sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap beriman pada subbab ini dilatih melalui pemahaman makna dari cerita Mahabharata yang dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Sikap bertakwa dan berakhlak dikembangkan melalui pesan yang terkandung di dalam cerita Mahabharata tersebut yang dapat dijadikan untuk tetap berperilaku baik dan mulia dalam interaksinya dengan sesama mahluk ciptaan Tuhan. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada panduan umum buku guru ini. b) Penilaian Pengetahuan Penilaian pengetahuan pada sub Bab ini dilakukan dalam bentuk soal pilihan ganda biasa, pilihan ganda kompleks dan soal uraian. 158 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Pedoman Penskoran Soal Jawaban Ganda Biasa Rubrik Penilaian Skor Jika 1 jawaban benar 1 Jika 0 jawaban benar 0 Pedoman Penskoran Soal Pilihan Gandan Kompleks Rubrik Penilaian Skor Jika 2 jawaban benar 2 Jika 1 jawaban benar 1 Jika 0 jawaban benar 0 Item yang dinilai tergantung kebutuhan Guru Pedoman Penskoran Soal Uraian Rubrik Penilaian Skor Jawaban benar dan tepat 3 Jawaban mendekati benar 2 Jawaban sebagian keliru 1 Jawaban salah 0 Ketepatan jawaban tergantung pada penilaian guru Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Keterampilan Contoh Format Penilaian Proyek CP : Menganalisis nilai-nilai yadnya dalam Mahabharata ICP : Menganalisis cerita cerita yadnya dalam Mahabharata Instrumen : Memberikan pendapat tentang tokoh Bhisma sesuai dengan arahan pada buku siswa. Kelas/Smt : XI/2 Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 159
160 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Inovasi (1-25) Argumentasi (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Sikap/keaktifan = 25 (maksimal) 2. Wawasan = 25 (maksimal) 3. Inovasi = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban No. Jawaban Pilihan Ganda No. Jawaban Pilihan Ganda Kompleks 1. D 1. Selain yadnya terdapat enam penyangga dunia lainnya diantaranya yakni kebenaran agung (satya) dan kokoh (rtam), penyucian (diksa), penebusan kesalahan (tapa), Brahman, dan persembahan suci (yadnya). 2. B 2. Panca Yadnya dalam Kitab Manawa Dharmasastra adalah Brahma Yadnya adalah persembahan yang dilaksanakan dengan belajar dan mengajar secara tulus ikhlas. Pitra Yadnya adalah persembahan tarpana dan air kepada leluhur. Dewa yadnya adalah persembahan minyak dan susu kepada para dewa. Bhuta Yadnya adalah pelaksanaan upacara bali untuk bhuta. Nara Yadnya adalah penerimaan tamu dengan ramah tamah. 3. C 3. Itihasa sendiri memiliki arti kejadian nyata / sudah terjadi begitu atau kejadian itu, begitulah nyatanya/sejatinya. 4. A 4. Nilai yadnya yang dapat di petik ialah (1) Bhisma rela mengorbankan kepentingannya sendiri dan mengutamakan kebahagiaan ayahnya; (2) Ia rela tidak menikah seumur hidup, tidak naik tahta hanya demi membuat ayahnya bahagia. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII NA
No. Jawaban Pilihan Ganda No. Jawaban Pilihan Ganda Kompleks 5 D 5 Sikap Raja Janamejaya melaksanakan sarpa yadnya karena (1) kebencian pada naga taksaka; (2) keinginan balas dendam. 1. (1) Dewa yadnya adalah pengorbanan suci dengan lascarya yang ditujukan kehadapan Hyang Widhi Wasa; (2) Rsi yadnya adalah pengorbanan suci dengan lascarya yang ditujukan kepada para orang suci dan guru-guru; (3) Manusa Yadnya pengorbanan suci dengan lascarya yang ditujukan kepada semama; (4) Pitra Yadnya pengorbanan suci dengan lascarya yang ditujukan kepada leluhur atau orang tua; (5) Bhuta Yadnya pengorbanan suci dengan lascarya yang ditujukan kepada makhluk yang lebih rendah dari manusia. 2. Kitab Mahabharata, Ramayana, Purana, Upaniṣad, dan lain- lain. 3. Mengadakan reboisasi, membersihkan lingkungan rumah, menjaga kebersihan saluran air, berperilaku baik kepada binantang dan tumbuhan. 4. Bhima di hutan melaksanakan wiwaha dengan Hidimbi, ikut memberikan daksina kepada Drona setelah menyelesaikan pembelajaran. Bhima memetik bunga untuk Drupadi sebagai bentuk pelayanan kepada Istrinya, Bhima sangat menghormati orang yang lebih tua dan selalu melalukan perintah guru, kakak dan ibunya. Bhima beryadnya dalam bentuk pengorbanan dirinya untuk dijadikan kurban kepada Raksasa yang meresahkan. Bhima beryadnya dengan menjadi juru masak di kerajaan Wirata pada saat melakukan penyamaran. Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 161
5. Inti dari ajaran agama adalah pengendalian diri, dengan melakukan yadnya kita akan terlatih untuk mengendalikan diri sehingga meningkatkan kualitas diri. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan merupakan program pembelajaran yang diberi- kan kepada peserta didik yang melampaui AKM yang telah ditetapkan pada Satuan Pendidikan. Peserta didik yang diberikan pengayaan adalah peserta didik dengan kemampuan istimewa. Tujuan pemberian pengayaan adalah untuk memberikan kesempatan kepada peserta didik memperdalam penguasaan materi pelajaran yang berkaitan dengan tugas belajar yang sedang dilaksanakan, sehingga tercapai tingkat perkembangan yang optimal. Pembelajaran pengayaan umumnya tidak diakhiri dengan penilaian. Contoh pengayaan pada subbab ini adalah memadukan cerita Mahabharata dengan yadnya atau dengan konsep lain seperti kepemimpinan dan dharma negara dan lain sebagainya. Peserta didik juga dapat diarahkan untuk mencari kitab-kitab lain sesuai arahan pada buku siswa sebagai materi pengayaan. b) Remedial Pemberian remedial pada peserta didik yang belum mencapai AKM pada bab ini merupakan ranah guru untuk menentukan bentuk pembelajaran remedial yang paling sesuai berdasarkan hasil analisis penilaian capaian pembelajaran. Guru dapat melihat indikator capaian pembelajaran mana yang belum tuntas untuk merancang pembelajaran remedial yang efektif untuk peserta didik. k. Interaksi dengan Orang Tua Setelah menyelesaikan setiap Sub Materi pembelajaran, guru meminta peserta didik untuk mengkomunikasikan aktivitas 162 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
pembelajaran yang dilakukan di sekolah dan capaiannya. Orang tua/wali dapat memberikan masukan, saran, atau pendapat sebagai bentuk umpan balik terhadap aktivitas pembelajaran yang telah dilakukan dalam upaya menunjang keberhasilan pembelajaran peserta didik. Guru dapat memberikan tugas kepada peserta didik untuk mediskusikan yadnya pada cerita Mahabharata bersama orang tuanya. Peserta didik kemudian diminta untuk menuliskan hasil diskusi mereka untuk disampaikan dalam proses pembelajaran di sekolah. Bab 4 Yadnya pada Cerita Mahabharata 163
kunaṅ ikaṅ yajñā lima pratekanya, lwirnya: deva yajñā, ṛṣi yajñā, pitra yajñā, bhūta yajñā, menuṣa yajñā: nahan taṅ pañca yajñā riṅ loka. deva yajñā ṅaranya taila pwa krama ri bhaṭara śiwāgni makagelaran iṅ maṇḍala riṅ bhaṭara, yeka deva yajñā ṅaranya, ṛṣi yajñā ṅaranya, kapujan saṅ paṇḍita mwaṅ saṅ wruḥ ri kaliṅganiṅ dadi wwaṅ ya ṛṣi yajñā ṅaranya, pitra yajñā ṅaranya tileṃiṅ bwat hyaṅ śiwaśrāddha, yeka pitra yajñā ṅaranya. bhūta yajñā ṅaranya tawur mwaṅ kapujan iṅ tuwuḥ ada pamuṅwan kuṇḍa wulan makadi walikrama, ekadaśa dewatā maṇḍala, ya bhūta yajñā ṅaranya. Aweḥ amaṅan riṅ kraman ya ta manuṣa yajñā ṅaranya: ika ta limaṅ wiji i sḍeṅniṅ lokacara maṅābhyasa ika makabheda lima. Agastya Parwa Terjemahan: adapun yang disebut yajñā lima bentuknya, yaitu deva yajñā, ṛṣi yajñā, pitra yajñā, bhūta yajñā, manuṣa yajñā. semuanya disebut panca yajñā. Deva yajñā adalah upacara persembahan kepada api suci śiva (śivāgni) dengan membuat maṇḍala yajñā, ṛṣi yajñā adalah pemujaan kepada para pendeta dan orang-orang yang memahami makna hakikat hidup, pitra yajñā adalah pemujaan kepada roh suci leluhur, bhūta yajñā adalah tawur dan upacara kepada tumbuh-tumbuhan, antara lain dalam bentuk upacara walikrama dan Eka Dasa Rudra. dan memberikan makanan kepada masyarakat itu disebut manuṣa yajñā: itulah disebut panca yajñā, lima jumlahnya, pelaksanaannya berbeda satu sama lain (Ngurah, 2006:154-155).
KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI REPUBLIK INDONESIA, 2021 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XI Penulis: Ida Bagus Putu Eka Suadnyana ISBN: 978-602-244-617-0 Bab 5 SEJARAH PERKEMBANGAN HINDU DI DUNIA TUJUAN PEMBELAJARAN Pada akhir pembelajaran materi, peserta didik mampu menjelaskan perkembangan agama Hindu dan menganalisis peninggalan sejarah Hindu di Dunia.
1. Skema Pembelajaran Tabel 2.11 Skema Pembelajaran 1 Periode/waktu pembelajaran 3 minggu pertemuan 2 Tujuan pembelajaran per subbab 1. Menguraikan perkembangan agama Hindu dunia a. Peserta didik mampu memahami sejarah perkembangan agama Hindu b. Peserta didik mampu mengidentifikasi perkembangan agama Hindu di dunia 2. Menyebutkan peninggalan-peninggalan agama Hindu dunia a. Peserta didik mampu menyebutkan peninggalan sejarah Hindu dunia b. Peserta didik mampu mengidentifikasi peninggalan sejarah Hindu dunia 3. Menyebutkan upaya-upaya melestarikan peninggalan Hindu dunia a. Peserta didik mampu menganalisis upaya pelestarian peninggalan sejarah Hindu dunia b. Peserta didik mampu mengimplementasikan upaya pelestarian peninggalan sejarah Hindu dunia. 3 Pokok materi pembelajaran per subbab 1. Perkembangan agama Hindu dunia 2. Peninggalan-peninggalan sejarah Hindu dunia 3. Upaya melestarikan peninggalan Hindu dunia 4 Kosakata/Kata Kunci Sejarah, perkembangan Hindu, Menjaga kelestarian situs, Harapa dan Mohenjodaro 166 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
5 Metode a. Metode aktivitas pembelajaran disarankan: aktivitas pembelajaran disarankan dan alternatifnya 1) Pertemuan I pokok materi pada subbab 1 menggunakan metode ceramah bervariasi; 2) Pertemuan II pokok materi pada subbab 2 menggunakan metode Study Tour; 3) Pertemuan III pokok materi pada subbab 3 menggunakan metode problem solving method. b. Metode aktivitas Pembelajaran alternatif: 1) Pada masa darurat Covid-19, guru dapat mengarahkan siswa untuk memanfaatkan beberapa situs terpercaya sebagai sumber belajar, seperti edukasi.kemdikbud.go.id/, dan lain sebagainya. Aktivitas ini sekaligus dapat dijadikan pembiasaan dalam pemanfaatan IT dalam pembelajaran. 2) Melalui kelas maya (google class room, Edmodo dan beberapa aplikasi sejenis), memberikan modul dan tugas terstruktur kepada peserta didik untuk menyampaikan intisari dari materi ajar sekaligus mengukur tingkat pemahaman materi peserta didik. 6 Sumber belajara utama Buku Siswa PAHBP Kelas XI, 7 Sumber belajar lain Video mengenai peninggalan peradaban Hindu dunia 2. Capaian Pembelajaran Tabel 2.12 Capaian Pembelajaran Kelas Elemen Profil Pelajar Pancasila XI Acara Memberikan alternatif solusi dari konflik peran, hak, dan kewajiban sebagai warga negara, serta terbiasa mendahulukan kepentingan umum di atas kepentingan pribadi. Capaian Pembelajaran Menganalisis peninggalan sejarah Hindu di dunia Alur Capaian Setiap Tahun Pada akhir fase, pelajar dapat menga nalisis peninggalan sejarah Hindu di dunia dan berupaya melestari kan- nya. Bab (Topik) Sejarah Perkem- bangan Hindu di Dunia Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 167
3. Indikator Capaian Pembelajaran 1. Menguraikan perkembangan agama Hindu di dunia 2. Menyebutkan peninggalan agama Hindu di dunia 3. Menyebutkan upaya peninggalan agama Hindu di dunia 4. Kata Kunci Sejarah: kajian tentang suatu kejadian , kenyataan yang terjadi di masa lampau Perkembangan Hindu: sejarah perkembangan agama Hindu dari waktu ke waktu Menjaga kelestarian situs: menjaga keadaan tetap seperti semula Harapa dan Mohenjodaro: salah satu peradaban sejarah perkembangan agama Hindu di India 5. Panduan Pembelajaran Pertemuan I Subbab 1 Perkembangan Agama Hindu Dunia a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode ceramah, penelitian, dan diskusi, peserta didik mampu memahami dan mengidentifikasi sejarah perkembangan agama Hindu di dunia. b. Apersepsi Guru dapat mengaitkan materi ini dengan materi pada bab sebelumnya yaitu yadya dalam cerita Mahabharata sebagai apersepsi. Guru juga dapat menayangkan beberapa contoh peninggalan sejarah perkembangan agama Hindu melalui media gambar maupun video. c. Aktivitas Pemantik Guru dapat menjadikan ilustrasi pada buku siswa sebagai pemantik kegiatan pembelajaran yang akan dilaksanakan. 168 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas yang disarankan pada subbab I dengan materi perkembangan agama Hindu dunia, dapat menggunakan metode ceramah bervariasi ataupun metode lain yang sesuai dengan situasi kelas yang dihadapi oleh guru. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Metode alternatif yang dapat digunakan adalah metode ceramah plus atau diskusi kelompok untuk menemukan sejarah perkembangan agama Hindu dari berbagai sumber. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah karena cakupan materi sejarah perkembangan agama Hindu sangat luas, maka guru diharapkan mampu memberikan materi secara tepat sehingga, tidak membias jauh ke materi lainnya. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Guru selalu erat kaitannya dengan psikologis. Sangat penting bagi seorang guru untuk memahami karakter anak didiknya. Terkait dengan hal tersebut, maka sangat penting bagi guru dalam merencanakan pembelajaran efektif agar peserta didik mampu memahami materi perkembangan agama Hindu dengan baik. Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 169
i. Refleksi Pada pertemuan ini, guru dapat meminta peserta didik untuk menuliskan deskripsi peta buta yang ada pada buku siswa dan menjelaskan keterkaitan wilayah-wilayah yang ada pada peta tersebut dengan sejarah perkembangan agama Hindu. Hal ini untuk mengetahui kemampuan peserta didik mengaitkan pelajaran agama Hindu dengan mata pelajaran sejarah. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 1 dengan mengembangkan sikap mandiri dan berkebhinekaan global sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap mandiri pada subbab ini dilatih melalui aktivitas peserta didik menggali sejarah perkembangan agama Hindu di dunia, sehingga peserta didik memiliki rasa bangga menjadi umat agama Hindu. Sikap berkebhinekaan global dikembangkan dengan memberi pemahaman kepada peserta didik mengenai perkembangan agama Hindu. Pemahaman ini kemudian diharapkan dapat membangun sikap saling menghargai dan sopan santun peserta didik kepada sesama umat maupun antarumat beragama. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada panduan umum buku guru ini. b) Penilaian pengetahuan Penilaian pengetahuan pada subbab ini dilakukan dalam bentuk soal uraian. Pendidik dapat merancang asesmen untuk mengukur ketuntasan pembelajaran peserta didik. 170 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Pedoman Penskoran Soal Uraian Rubrik Penilaian Skor Jawaban benar dan tepat 3 Jawaban mendekati benar 2 Jawaban sebagian keliru 1 Jawaban salah 0 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Keterampilan CP : Menganalisis sejarah perkembangan Agama Hindu di Dunia ICP : Menguraikan perkembangan Agama Hindu di dunia Instrumen : Diskusi kelompok mengenai kebudayaan lembah sungai Sindhu dan Bangsa Arya dalam perkembangan Agama Hindu Kelas/Smt : XI/2 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Kerja sama (1-25) Kemampuan mengemuka- kan pen da- pat (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Keaktifan 2. Wawasan = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia NA 171
172 3. Kerjasama = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Diskusi Kelompok (1) Malaysia, di Malaysia diketahui banyak peninggalan sejarah bercorak Hindu dan sampai saat ini juga banyak terdapat warga negara Malaysia yang memeluk agama Hindu. (2) Filipina, di Filipina ditemukan prasasti tembaga laguna. Dalam prasasti tersebut terdapat banyak kata dari bahasa sansekerta. Istilah Hindu dikenal setelah orang-orang Persia, Yunani, dan Inggris memperkenalkan orang-orang yang tinggal di lembah Sungai Sindhu disebut orang Hindu. Agama Hindu merupakan suatu agama yang awalnya berkembang pada masyarakat di lembah Sungai Sindhu, dari pergaulan Bangsa Arya dengan Bangsa Asli. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan merupakan program pembelajaran diberikan kepada peserta didik yang melampaui AKM yang telah ditetapkan pada Satuan Pendidikan. Peserta didik yang diberikan pengayaan adalah peserta didik dengan kemampuan istimewa dengan tujuan untuk memberikan kesempatan kepada peserta didik memperdalam penguasaan materi pelajaran yang berkaitan dengan tugas belajar yang sedang dilaksanakan, sehingga tercapai tingkat perkembangan yang optimal. Pembelajaran pengayaan umumnya tidak diakhiri dengan penilaian. Materi pengayaan pada pertemuan ini Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII yang
dapat berupa penugasan kepada peserta didik untuk mencari sejarah perkembangan Agama Hindu di dunia selain yang telah mereka dapat pada saat proses pembelajaran. b) Remedial Bentuk remedial yang dapat diberikan kepada peserta didik pada subbab 1 adalah sebagai berikut. Memberikan pembelajaran ulang pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Memberikan tugas-tugas latihan pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Pemanfaatan tutor sebaya, peserta didik yang dijadikan tutor sebaya pada pembelajaran remedial adalah teman sekelas yang memiliki kemampuan istimewa yang tergolong dalam kriteria melampaui AKM. Kelompok ini diminta untuk membantu memberikan bimbingan kepada rekannya yang mengalami kesulitan belajar. k. Interaksi dengan Orang Tua Setelah menyelesaikan setiap Subbab, peserta didik diwajibkan untuk mengkomunikasikan aktifitas pembelajaran yang dilakukan di sekolah dan capaiannya kepada orang tua/wali. Orang tua/wali dapat memberikan masukan, saran, atau pendapat sebagai bentuk umpan balik terhadap aktivitas pembelajaran yang telah dilakukan. Guru dapat memberikan tugas kepada peserta didik, lalu mereka mendiskusikan dengan orang tuanya tentang sejarah perkembangan agama Hindu di dunia. hasil diskusi peserta didik dan orang tua dicatat pada buku catatan peserta didik dan ditandatangani atau diparaf oleh orang tua. Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 173
6. Panduan Pembelajaran Pertemuan II Subbab 2 Peninggalan-Peninggalan Agama Hindu di Dunia a. Tujuan Pembelajaran Melalui aktivitas mencari informasi, peserta didik mampu menyebutkan peninggalan sejarah agama Hindu di dunia. b. Apersepsi Untuk kegiatan apersepsi pada subbab 2 ini, peserta didik menyimak media pembelajaran, berupa karya susastra Hindu atau gambar relief bercorak Hindu untuk menggugah rasa penasaran peserta didik terhadap materi yang akan dibahas. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik menyimak video pembelajaran yang memuat tentang bukti-bukti sejarah peradaban agama Hindu di dunia. Tayangan tersebut diharapkan dapat memberi stimulus kepada peserta didik terhadap materi yang akan disampaikan. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, youtube, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Pada subbab 2 ini disarankan menggunakan metode dan aktivitas berupa study tour ke tempat peninggalan sejarah bercorak Hindu terdekat di lingkungan sekitar. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Untuk metode dan aktivitas pembelajaran alternatif, peserta didik diarahkan untuk melakukan studi kepustakaan, mencari 174 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
sumber-sumber pendukung di perpustakaan yang sesuai dengan materi yang sedang dipelajari. Peserta didik kemudian ditugaskan untuk membuat resume materi peninggalan agama Hindu di dunia. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang sering terjadi ketika mempelajari materi ini adalah peserta didik sering kehilangan fokus terhadap tujuan pembelajaran yang telah diiinstruksikan oleh guru. h. Penanganan Pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Penanganan pembelajaran pada kelompok rendah dapat dilakukan dengan menjalin kerjasama dengan guru mata pelajaran sejarah untuk melakukan pembinaan dan menemukan kendala-kendala yang dihadapi dalam proses belajar. Contohnya dengan menyusun tugas bersama terkait peninggalan sejarah perkembangan Agama Hindu di dunia. Penanganan pembelajaran pada kelompok tinggi, guru memberikan tambahan pengetahuan melalui pengayaan tentang peninggalan sejarah perkembangan Agama Hindu. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada pertemuan II adalah peserta didik menuliskan dan meyampaikan kembali materi peninggalan sejarah perkembangan agama Hindu di Dunia. Dengan kegiatan ini akan membantu peserta didik untuk lebih memahami materi yang telah mereka pelajari. j. Penilaian dan Tindak Lanjut Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 175
176 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 2 dapat dilakukan dengan mengembangkan sikap bernalar kritis dan kreatif sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap bernalar kritis pada subbab ini dilatih melalui aktivitas menganalisis antara satu peninggalan sejarah dengan peninggalan sejarah agama Hindu di tempat lainnya. Sikap kreatif dikembangkan dengan memberikan ruang kepada peserta didik untuk mencari sumber belajar lain berkaitan dengan peninggalan sejarah perkembangan agama Hindu. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada panduan umum buku guru ini. b) Penilaian pengetahuan Penilaian pengetahuan pada subbab ini dilakukan dalam bentuk soal uraian. Guru dapat merancang asesmen untuk mengukur ketuntasan pembelajaran peserta didik. Pedoman Penskoran Soal Uraian Rubrik Penilaian Skor Jawaban benar dan tepat 3 Jawaban mendekati benar 2 Jawaban sebagian keliru 1 Jawaban salah 0 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Keterampilan CP : Menganalisis sejarah perkembangan Agama Hindu di Dunia ICP : Menguraikan perkembangan Agama Hindu di dunia Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
Instrumen : Mengemukakan pendapat mengapa kota Harappa dan Mohenjodaro dikatakan peradaban yang sangat modern pada zamannya Kelas/Smt : XI/2 Kriteria Penilaian No. Nama Sikap/ Keaktifan (1-25) Wawasan (1-25) Referensi (1-25) Kemampuan mengemuka- kan pen da- pat (1-25) JML 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Keaktifan 2. Wawasan 3. Referensi = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) = 25 (maksimal) 4. Argumentasi = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 2) Kunci Jawaban Aktivitas 1 Peninggalan sejaran agama Hindu di Mancanegara dapat ditemyukan salah satunya di filipina. Di Filipina ditemukan prasasti tembaga laguna. Prasasti tersebut menggunakan bahasa sansekerta. Peradaban kota Harappa dan Mahenjodaro sangat bergantung pada kondisi alam dan keadaan geografis lembah sungai Shindu. Dari peninggalan sejarahya, kota ini telah memiliki Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia NA 177
tatanan kota yang tergolong maju pada zamannya. Hal ini membuktikan bahwa peradaban mereka sudah cukup tinggi. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan diberikan kepada peserta didik yang mampu melampaui AKM. Materi pengayaan pada subbab 2 ini dapat diberikan beragam. Hal ini dikarenakan materi peninggalan sejarah perkembangan agama Hindu di dunia cukup banyak sehingga peserta didik perlu diberikan ruang berekspolorasi menemukan informasi baru terkait materi ini. b) Remedial Bentuk remedial yang dapat diberikan kepada peserta didik pada subbab 2 adalah sebagai berikut. Memberikan pembelajaran ulang pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Memberikan tugas-tugas latihan pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Pemanfaatan tutor sebaya, yang dijadikan tutor sebaya pada pembelajaran remedial adalah teman sekelas yang memiliki kemampuan istimewa yang tergolong dalam kriteria melampaui AKM. Kelompok ini diminta untuk membantu memberikan bimbingan kepada rekannya yang mengalami kesulitan belajar. k. Interaksi dengan Orang Tua Peserta didik menanyakan kepada orang tuanya tentang peninggalan sejarah agama Hindu yang diketahui oleh orang tua mereka. Peserta didik kemudian menuliskan hasil diskusi dengan orang tua pada buku catatan peserta didik serta dibubuhi paraf yang nantinya akan ditunjukkan kepada guru sebagai bentuk interaksi. 178 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
7. Panduan Pembelajaran Pertemuan III Subbab 3 Upaya-Upaya Melestarikan Peninggalan Hindu Dunia a. Tujuan Pembelajaran Melalui metode berpikit kritis peserta didik mampu menganalisis dan menyebutkan upaya-upaya pelestarian peninggalan sejarah Hindu dunia. b. Apersepsi Apersepsi pada subbab ini dapat dilakukan dengan membacakan UU No. 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya Pasal 1 Ayat 5 mengenai cagar budaya dan situs bersejarah dan kewajiban untuk melestarikannya. Peserta didik kemudian diajak untuk mengemukakan pendapatnya masing-masing mengenai upaya-upaya yang dapat dilakukan peserta didik dalam menjaga kelestarian cagar budaya dan situs bersejarah. c. Aktivitas Pemantik Peserta didik mengamati ilustrasi orang sedang memperbaiki arca atau cagar budaya yang terdapat pada buku siswa. Ilustrasi ini akan mempermudah guru dalam memberikan materi pelestarian sejarah peninggalan agama Hindu. d. Kebutuhan sarana prasarana dan media pembelajaran Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI, alat tulis, papan tulis, infocus, laptop, akses internet, media daring berupa zoom, google meet, google classroom, dan lain sebagainya. e. Metode dan aktivitas pembelajaran disarankan Metode dan aktivitas pembelajaran yang disarankan pada subbab 3 ini berupa metode problem solving method. Guru Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 179
dapat menemukan keragaman sudut pandang peserta didik dalam menemukan ide dan gagasan dalam upaya pelestarian nilai sejarah perkembangan agama Hindu. f. Metode dan aktivitas pembelajaran alternatif Metode alternatif pada subbab 3 ini, peserta didik dapat ditugaskan untuk melakukan wawancara warga sekitar mengenai bentuk pelestarian peninggalan sejarah, khususnya yang berkaitan dengan peninggalan sejarah agama Hindu. Peserta didik juga dapat diarahkan untuk wawancara dengan petugas balai pelestarian budaya jika memang memungkinkan. g. Kesalahan umum saat mempelajari materi Kesalahan yang dapat terjadi saat mempelajari subbab ini adalah peserta didik kurang memperhatikan instruksi guru, sehingga perlu penegasan terhadap perintah guru kepada peserta didik. h. Penanganan pembelajaran terhadap keragaman peserta didik Pada materi upaya pelestarian peninggalan sejarah agama Hindu di dunia, guru akan dihadapkan pada karakeristik yang berbeda dari peserta didik. Perbedaan daya tangkap dan akses informasi terhadap materi ini akan membuat perbedaan dalam menganalisis upaya-upaya pelestarian peninggalan sejarah. Oleh karena itu, peran guru sangat penting dalam membimbing peserta didik agar mampu menuntaskan materi. i. Refleksi Pelaksanaan refleksi yang dilakukan pada subbab 3 adalah peserta didik membuat catatan harian perjalanan ke tempat peninggalan sejarah agama Hindu dengan dipandu beberapa pertanyaan yang ada pada buku siswa. Catatan harian 180 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
yang telah dibuat nantinya akan dibagikan dengan teman sekelasnya. j. Penilaian dan Tindak Lanjut 1) Penilaian a) Penilaian Sikap Penilaian sikap pada subbab 3 ini, guru dapat mengembangkan sikap kreatif dan gotong royong sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila. Sikap kreatif pada subbab ini dilatih melalui aktivitas yang menuntut peserta didik untuk menemukan ide dan gagasan mengenai materi upaya pelestarian peninggalan Hindu dunia. Sedangkan sikap gotong royong dilatih dengan menumbuhkan sikap kepedulian peserta didik untuk ikut serta bergotong royong dalam melestarikan peninggalan sejarah, khususnya pelestarian sejarah peninggalan agama Hindu. Contoh instrumen penilaian sikap dapat dilihat pada panduan umum buku guru ini. b) Penilaian Pengetahuan Penilaian pengetahuan pada subbab ini dilakukan dalam bentuk soal pilihan ganda biasa, pilihan ganda kompleks, dan soal uraian. Pedoman Penskoran Soal Jawaban Ganda Biasa Rubrik Penilaian Skor Jika 1 jawaban benar 1 Jika 0 jawaban benar 0 Pedoman Penskoran Soal Pilihan Gandan Kompleks Rubrik Penilaian Skor Jika 2 jawaban benar 2 Jika 1 jawaban benar 1 Jika 0 jawaban benar 0 Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 181
182 Pedoman Penskoran Soal Uraian Rubrik Penilaian Jawaban benar dan tepat Jawaban mendekati benar Jawaban sebagian keliru Jawaban salah Ketepatan jawaban tergantung pada penilaian guru Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 c) Penilaian Keterampilan Contoh Format Penilaian Proyek Kriteria Penilaian No. Nama Referensi Materi (1-25) Kesesuaian upaya pelestarian (1-25) Pelaporan Hasil (1-25) 1 2 3 kriterian yang dinilai tergantung kebutuhan guru Pedoman Penskoran: Skor Maksimum adalah 100, aspek penilaian sebagai berikut: 1. Referensi materi = 25 (maksimal) 2. Kesesuaian upaya pelestarian = 25 (maksimal) 3. Pelaporan hasil = 25 (maksimal) 4. Hasil = 25 (maksimal) Skor Perolehan Skor Maksimum Nilai Akhir = × 100 Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII Hasil (1-25) Skor 3 2 1 0 JML NA
2) Kunci Jawaban No. Jawaban Pilihan Ganda No. Jawaban Pilihan Ganda Kompleks 1. B 1. Perilaku dari putra Sang Raja mencerminkan sikap Tidak bertanggung jawab dan tidak beretika dan Tidak bertanggung jawab dan Sombong 2. B 2. upaya untuk menjaga cagar budaya tersebut adalah (1) 24.000 dan memberikan lingkungan cagar budaya. (2) 24.000 dan menata parkir 3. C 3. Upaya yang tepat kalian lakukan dalam melestarikan susastra tersebut adalah membaca dan membersihkan membersihkan dan merapikan bagian yang rusak 4. B 4. Yang merupakan ciri perkembangan zaman Brahmana dan Weda yang tepat adalah (1) Disusunya Sulwasutra, dan Rgveda. (2) Disusunnya Griyasutra dan Atharwa Weda 5 A 5 Point dari undang-undang No 11 Tahun 2010 Tentang Cagar Budaya adalah membersihkan dan menyimpan, memperbaiki dan membersihkan 1. (1) Arca manusia berkepala tiga, bertangan empat, berdiri dengan kaki kanan dan kaki kiri terangkat ke depan. Arca tersebut memiliki kemiripan dengan arca Siwanataraja. (2) Materai yang berisi hiasan burung elang sedang mengembangkan sayapnya, kepalanya menghadap ke kiri atas, di atas terdapat hiasan ular, mirip dengan burung Garuda. (3) Materai yang berisi lukisan pohon yang berdekatan dengan dewa (4) Materai bergambar orang duduk bersila bermuka tiga bertanduk dua, hiasana kepalanya meruncing ke atas. (5) Bangunan rumah yang telah memiliki tata ruang dan letak yang sangat baik. (6) Arca orang tua berjanggut dan mempergunakan jubah, serta arca seorang wanita yang bentuk badannya agak gemuk, kedua arca tersebut Terracota. (7) Latra lengkap dengan pancurannya sebagai tempat pemandian umum atau sebagai taman yang disucikan untuk memandikan arca-arca dewa. (8) Sandal yang terbuat dari bahan kaca. Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 183
184 2. Pada zaman Brahmana disusun kitab Kalpasutra, yakni Srautasutra, Grhyasutra, Dharmasastra, dan Sulwasutra, dan mengelompokkan masyarakat berdasarkan warna dan dharmanya, yakni Brahmacari, Grihasta, Wanaprastha, dan Sannyasin. 3. Pemujaan Dewa Agni dikarenakan Agni disimbolisasikan sebagai dewa api karena manusia tidak bisa lepas dari penggunaan api sebagai sarana dalam kehidupan. 4. Berjalan kaki akan lebih menghargari pelestarian cagar budaya karena (1) dapat lebih menikmati dan memberikan nilai lebih terhadap cagar budaya tersebut. (2) Penggunaan sepeda motor sedikit tidaknya juga akan memberikan dampak negatif terhadap pelestarian cagar budaya karena berdampak negatif dari sisi polusi udara maupun lainnya. 5. Sebaiknya segera melaporkan penemuan tersebut ke balai pelestarian cagar budaya agar segera mendapat evakuasi sehingga tidak terjadi kerusakan yang lebih parah terhadap penemuan tersebut. 3) Kegiatan Tindak Lanjut a) Pengayaan Pengayaan bagi peserta didik yang telah mencapai dan melampaui AKM dapat dilakukan dengan menambah wawasan mengenai Sejarah perkembangan agama Hindu pada buku-buku berikut. 1. Mengenal Agama-Agama (memperluas wawasan pengetahuan agama melalui mengenal dan memahami agama-agama), karya I Ketut Donder dan I Ketut Wisarja, tahun 2010. 2. Widya Dharma Agama Hindu untuk SMA Kelas 10, karya Ida Bagus Sudirga, dkk., tahun 2007. Buku Panduan Guru Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas XII
3. Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XII, karya I Gusti Ngurah Dwaja dan I Nengah Mudana, tahun 2018. 4. Sejarah Terlengkap Agama-Agama di Dunia dari Masa Klasik Hingga Modern, karya M. Ali Imron, tahun 2015. Buku-buku di atas menjelaskan tentang sejarah perkembangan agama Hindu, sehingga peserta didik mengetahui perkembangan agama Hindu lebih dalam lagi. b) Remedial Bentuk remedial yang dapat diberikan kepada peserta didik pada subbab 2 adalah sebagai berikut. Memberikan pembelajaran ulang pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Memberikan tugas-tugas latihan pada indikator capaian pembelajaran yang belum tuntas. Pemanfaatan tutor sebaya. Peserta didik yang dijadikan tutor sebaya pada pembelajaran remedial adalah teman sekelas yang memiliki kemampuan istimewa yang tergolong dalam kriteria melampaui AKM. Kelompok ini diminta untuk membantu memberikan bimbingan kepada rekannya yang mengalami kesulitan belajar. k. Interaksi dengan Orang Tua Guru dapat memberikan tugas kepada peserta didik untuk mendiskusikan bentuk peninggalan sejarah perkembangan agama Hindu yang mereka ketahui bersama dengan orang tua di rumah. Peserta didik diminta untuk menuliskan hasil diskusi mereka pada buku catatan. Sedangkan orang tua peserta didik diminta untuk membubuhkan paraf pada buku catatan tersebut untuk dilaporkan pada guru. Bab 5 Sejarah Perkembangan Agama Hindu di Dunia 185
adhyapanam adhyapanam brahma yajnah pitr yajnastu tarpanam, homo daiwo balibhaurto nryajno`tithi pujanam. Manawa Dharmasastra III.70 Terjemahan: Mengajarkan dan belajar adalah Yadnya bagi Brahmana, upacara menghaturkan tarpana dan air adalah kurban untuk leluhur, upacara dengan minyak susu adalah kurban untuk para Dewa, upacara Bali adalah kurban untuk para bhuta dan penerimaan tamu dengan ramah adalah Yadnya untuk manusia.
GLOSARIUM A Acara: Pelaksanaan ritual Agama Hindu yang dilaksanakan sesuai dengan waktu, tempat dan keadaan. Atmanastuti: Puncak dari kebenaran manusia yang berpangkal dari keheningan hati. Aktivitas Pemantik : Kegiatan pemicu yag dapat dijadikan pendidik sebagai pengantar dalam penyampaian materi kepada peserta didik. Aktivitas Pembelajaran: Kegiatan interaksi antara peserta didik, pendidik dan sumber belajar Apersepsi: Kegiatan awal yang dapat dilakukan oleh pendidik untuk memberikan stimulus kepada peserta didik untuk dapat menarik perhatian peserta didik agar focus pada materi baru yang akan disampaikan oleh pendidik. Asesmen: Cara untuk mendapatkan informasi tentang Capaian Pembelajaran peserta didik dengan menggunakan instrument penilaian. Astadasaparwa: Delapan belas bagian dari cerita Mahabharata Astangga Yoga: Delapan tahapan yoga menurut ajaran Yoga Darśana Avidya: Ketidaktahuan atau kebodohan menurut konsep Hindu. B Brahmana: Zaman dalam Weda yang identik dengan pelaksanaan ritual dan pemujaan kepada para Dewa C Capaian Pembelajaran: Kompetensi yang ditetapkan untuk diketahui, dipahami, dan dapat dikuasai oleh peserta didik setelah menyesuaikan suatu periode pembelajaran. Catur Pramana: Empat cara untuk memperoleh pengetahuan menurut ajaran Agama Hindu Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 187
D Dharma: Kebenaran yang sejati dalam ajaran Agama Hindu Diksa: Proses penyucian bagi seseorang yang ingin menjadi sulinggih atau orang suci. I Interaksi: Hubungan sosial antara orang perseorangan dan suatu kelompok Ista Dewata: Salah satu Dewa pujaan seseorang atau Dewa pilihan untuk dipuja J Jagatraya: Sebutan alam semesta dalam Agama Hindu K Karma Wesana: Hasil perbuatan seseorang pada kehidupan sebelumnya yang dapat dilihat kecenderungannya pada kehidupan sekarang. Kata Kunci: Sebuah ungkapan yang mewakli suatu konsep Karmaphala: Hasil perbuatan seseorang. L Lascarya: Melaksanakan sesuatunya tanpa pamrih atau tulus ihklas M Media Pembelajaran: Alat dan bahan yang dapat digunakan untuk merangsang peserta didik untuk focus pada materi pelajaran Model Pembelajaran: Rangkaian cara menyajikan materi pelajaran oleh pendidik yang digunakan secara langsung atau tidak langsung dalam kegiatan belajar mengajar. N Ngaben: Sebutan upacara pembakaran jenasah Hindu Bali untuk mengembalikan unsur Panca Mahabhuta manusia Nyaya Daksina: Pemberian kepada guru yang mengajar dan mendidik kita 188 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
P Panduan Pembelajaran: Acuan yang dijadikan pedoman dalam suatu interaksi antara peserta didik, pendidik dan sumber belajar. Penanganan Pembelajaran: Suatu cara atau proses menangani akibat yang timbul dalam interaksi peserta didik, pendidik dan sumber belajar Pengalaman Belajar: Peristiwa yang dialami sebagai akibat interaksi peserta didik, pendidik dan sumber belajar. Pengayaan: Program pembelajaran yang diberikan kepada peserta didik yang mampu melampaui AKM yang telah ditetapkan pada satuan pendidikan. Pertanyaan Pemantik: Pertanyaan awal atau dasar yang dapat dijadikan stimulus oleh pendidik untuk menghantarkan peserta didik siap untuk menerima materi dan sebagai penghubung materi yang akan disampaikan dengan materi sebelumnya. Profil Pelajar Pancasila: Karakteristik pelajar yang diharapkan akan terbentuk seiring dengan perkembangan dan proses pendidikan setiap individu. Prakerti: Unsur kebendaan pembentuk alam semesta dalam konsep Hindu Purusa: Unsur kejiwaan pembentuk alam semesta menurut ajaran Agama Hindu R Refleksi: Kegiatan yang dilakukan untuk mengetahui capaian pembelajaran peserta didik pada pembelajaran yang telah dilakukan Remedial: Pembelajaran yang diberikan kepada peserta didik yang belum mencapai ketuntasan belajar pada capaian pembelajaran yang ditetapkan. Rtam: Hukum alam semesta menurut ajaran Agama Hindu S Sanatana Dharma: Kebenaran abadi dalam konsep Hindu Sapta Sindhu: Tujuh aliran sungai dalam kitab suci Agama Hindu Sauca: Suatu keadaan suci lahir batin dalam ajaran Agama Hindu Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 189
Skema Pembelajaran: Kerangka atau rancangan suatu proses interaksi peserta didik, pendidik dan sumber belajar Sisya: Sebutan peserta didik bagi umat Hindu Suputra: Sebutan bagi seorang anak yang berbakti kepada orang tua Sraddha: Keyakinan dalam ajaran Agama Hindu Strategi Pembelajaran: Suatu bentuk kerangka kegiatan untuk mencapai tujuan pembelajaran. Sulinggih: Orang yang dianggap suci yang bertugas sebagai pemimpin dalam ritual Agama Hindu. Swadharma: Melaksanakan kewajiban sesuai tugas dan tanggung jawabnya U Upaniṣad: Penerimaan ajaran Weda yang disampaikan duduk dekat dengan guru. W Weda: Kitab suci Agama Hindu yang berasal dari kata Vid yang berarti pengetahuan. Wiswarupa: Perwujudan Hyang Widhi Wasa yang hanya dapat dilihat dengan kesucian hati Y Yadnya: Pelaksanaan Korban suci yang tulus iklas 190 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
Daftar Pustaka Adiputra, G. R. 2003. Pengetahuan Dasar Agama Hindu (I). Jakarta: STAH DN Jakarta. Amin. 2009. Pembelajaran Berdiferensiasi: Alternatif Pendekatan Pembelajaran Baggi Anak Berbakat. Edukasi, 1(1), 57-VI7. Andini, D. W. 2016. Differentiated Instruction: Solusi Pembelajaran Dalam keberagaman Siswa di Kelas Inklusif. Tri Rahayu: Jurnal Pendidikan Ke-SD-An, 2(3), 340-349. Buchory, M. S., Rahmawati, S., & Wardani, S. 2017. The development of a learning media for visualizing the pancasila values based on information and communication technology. Jurnal Cakrawala Pendidikan. Jurnal Cakrawala Pendidikan, 3VI(3), 502-521. Dewantara, A. 2015. Pancasila sebagai Pondasi Pendidikan Agama di Indonesia. CIVIC, 1(1), VI40-VI53. io/5cxbm Donder, I. K. 2006. Sisya Sista: Pedoman Menjadi Siswa Mulia (Religio Psikososio Edukatif) (I). Surabaya: Paramita. Donder, I. K. 2009. TEOLOGI : Memasuki Gerbang Ilmu Pengetahuan Ilmiah tentang Tuhan (Paradigma Sanatana Dharma). Surabaya: Paramita. Donder, I. K. dan I. K. W. 2012. Teologi Sosial Persoalan Agama dan Kemanusiaan. (S. C. Dash, Ed.) (I). Surabaya: Paramita. Dwiyanti, L. I. 2017. Pelaksanaan Pengajaran Remedial Mata Pelajaran Matematika di Sekolah Dasar (Doctoral dissertation). Purwokerto. Fadilatullaili, N. 2019. Menjadi Pendidik Yang Mengakomodasi Keberagaman Siswa Sekolah Dasar Melalui Landasan Psikologi Pendidikan. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta Hadiana, D. 2015. Penilaian Hasil Belajar Untuk Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 21(1), 15-2VI. Hanifah, N. 2019. Pengembangan Instrumen Penilaian Higher Order Thinking Skill (HOTS) di Sekolah Dasar. Current Research in Education: Conference Series Journal, 1(1), 1-8. Hemamalini, K. 2013. Kajian Filsafat Ketuhanan Dalam Budaya Masyarakat Hindu Etnis Tiong Hoa Di Penjaringan Jakarta Pusat. Jakarta: STAH DN Jakarta. Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 191
Hidayah, N. 2015. Pembelajaran Tematik Integratif di Sekolah Dasar. Terampil Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar, 2(1), 34-49. Hidayat, S. 1993. Psikologi Pendidikan. Yogyakarta: Kajian Pustaka Hidayati, Y. 2018. Efektivitas Penerapan Metode Remedial Menulis Integrasi Visual Motorik Untuk Meningkatkan Kualitas Handwriting Pada Siswa Sekolah Dasar (Thesis). Surabaya. Huth, D. N. 2019. Diferensiasi Internal alam Pembelajaran Bahasa Indonesia Penutur Asing di jerman: Pembelajaran Bahasa yang berorientasi pada Pemelajara Dalam Kelompok Heterogen. Teaching Education. Hamburg: IKAT Sprachenwekstatt. org/10.1080/1047VI21950070122 Irawan, K. A. 2018. Analisis Implementasi Integrasi Pendidikan Karakter Dalam Pendidikan Agama Hindu Di Pasraman Se-Jabodetabek. PASUPATI Jurnal Ilmiah Kajian Hindu Dan Humaniora, 5(2), 108- 135. Kaiser, A. P., Hancock, T. B., & Trent, J. A. 2007. Teaching parents communication strategies. Early Childhood Services: Journal of Effectiveness, 1(2), 107- An 13VI. from Interdisciplinary Retrieved Kamuh, R. 2016. Peran komunikasi keluarga dalam meningkatkan motivasi belajar anak usia sekolah di desa bongkudai timur kecamatan mooat kabupaten Bolaang Mongondow Timur. Jurnal Acta Diurna, Volume 5(No 5), 1-10. Kurniaman, O., & Noviana, E. 2017. Penerapan Kurikulum 2013 Dalam Meningkatkan Keterampilan, Sikap, Dan Pengetahuan. Primary: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar, VI(2), 389-39VI. org/10.33578/jpfkip.vVIi2.4520 Lestari, M. 201VI. Pengembangan Buku Pengayaan Simanja Dalam Pembelajaran Membaca Dan Menulis Huruf Jawa Pada Siswa Kelas V Sekolah Dasar Di Kabupaten Banyumas (Doctoral Dissertation). Universitas Negeri Semarang. Mu'in, F. (2016). Pendidikan Karakter: Konstruksi Teoritik dan Praktik. Yogyakarta: Ar-ruz Media. Mudana, I. N. dan I. G. N. D. 2014. Pedidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas 11 SMA/SMK (I). Jakarta: Pusat Kurikulum dan Perbukuan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 192 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
Mulbar, U., Bernard, B., & Pesona, R. R. 2018. Penerapan Model Pembelajaran Berbasis Masalah dengan Strategi Pembelajaran Diferensiasi pada Peserta Didik Kelas VIII. Issues in Mathematics Education (IMED), 1(1), 1-VI. Nurdyansyah. 2017. Sumber Daya dalam Teknologi Pendidikan. Sidoarjo: Universitas Muhamamadiyah Sidoarjo Penyusun, T. 2020. Profil Pelajar Pancasila. Jakarta: Pusat Kurikulum dan Perbukuan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Purnama, H., Esfandari, D. A., & Meidiawati, R. T. 2015. Penerapan Komunikasi Persuasif di SMP Master Depok (Studi Kasus Pada Guru di SMP Master Depok). Jurnal Interaksi Online, 2(3), 411VI- 4123. Retrieved from Purnandina, I. P. Y. et. a. 2020. Beragama Dalam Damai. (I. K. Sudarsana, Ed.) (I). Denpasar: Jayapangus Press. Puspa, Anak Agung, et. al. 2015. Pola Komunikasi Pneyampaian kakawin Arjunawiwaha dalam membentuk karakter Generasi Muda Hindu (Pendekatan Fenomenologi terhadap Problem Sosial Budaya). Jurnal Pasupati, I(1), 10-25. Putri, L. S. 2013. Dimensi Ontologis Relasi Manusia dan Alam (suatu pendekatan fenomenologis lingkungan terhadap problem disekuilibrium) (I). Depok: UI Press. Redianti, A. 2015. Pengembangan Buku Pengayaan Cara Menulis Teks Penjelasan Bermuatan Nilai Budaya Lokal untuk Peserta Didik Kelas V Sekolah Dasar. SELOKA: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 4(1), 1-7. Rudianto, H. E. 2016. Model discovery learning dengan pendekatan saintifik bermuatan karakter untuk meningkatkan kemampuan berpikir kreatif. Premiere Educandum: Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran, 4(1), 41-48. Setiawan, A. 2017. Penerapan Pendekatan Saintifik untuk Melatihkan Literasi Saintifik dalam Domain Kompetensi pada Topik Gerak Lurus di Sekolah Menengah Pertama. Bandung: Universitas Pendidikan Indonesia. Setiawan, A. 2020. Desain Pembelajaran untuk Membimbing Siswa Sekolah Dasar dalam Memperoleh Literasi Saintifik. Kudus: Universitas Pendidikan Indonesia Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 193
Sinaga, E. U., Muhariati, M., & Kenty, K. 2016). Hubungan Intensitas Komunikasi Orang Tua dan Anak Terhadap Hasil Belajar Siswa. JKKP (Jurnal Kesejahteraan Keluarga Dan Pendidikan), 3(2), 80-84. doi.org/10.21009/jkkp.032.0VI Sutikno, S. 2014. Metode dan Model-Model Pembelajaran. Lombok: Holistika. Titib, I. M. 1997. Pendidikan Karakter dalam perspektif Agama Hindu (I). Surabaya: Paramita. Titib, I. M. 2007. Veda Sabda Suci (Pedoman Prakis Kehidupan). (Edisi I). Surabaya: Paramita. Weselby, C. 2020. What is Differentiated Instruction? Examples of How to Differentiate Instruction in the Classroom. Retrieved from differentiated-instruction/ Yamin, M. 2005. Strategi Pembelajaran Berbasis Kompetensi. Jakarta: Gauang Persada Pers. 194 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
Index A Acara 14, 17, 19, 20, 21, 25, 62, 63, 143, 165, 188 117, 119, 123, 128, 132, 141, 143, 145, 150, 155, 163, 165, 167, 172, 177 Aktivitas Pemantik 74, 78, 83, 94, 99, 103, 108, 118, 123, 127, 132, 144, 150, 155, 166, 172, 177, 188 alternatif 5, 9, 29, 67, 69, 74, 79, 84, 93, 95, 100, 104, 108, 117, 119, 122, 124, 128, 132, 143, 145, 150, 155, 165, 167, 172, 178 C catur asrama 118 D Dharmasastra 19, 136, 158, 182 diksa 158 E āpah 111 Apersepsi 23, 68, 73, 78, 83, 94, 99, 103, 108, 118, 123, 127, 131, 144, 150, 154, 166, 172, 177, 188 Apta Vakya 111 Asesmen 31, 35, 36, 109, 113, Empati 15 F Fase 3, 18, 19, 22, 25, 60, 62 filsafat Hindu 18, 19, 22, 25, 61, 62, 67, 71, 81, 86, 93, 94, 95, 97, 104, 106, 110 120, 146, 188 B G Brahman 72, 77, 158 Budi 1, 2, 3, 13, 14, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 25, 40, 42, 43, 44, 46, 49, 51, 55, 59, 63, 65, 69, 74, 79, 83, 85, 91, 94, 99, 103, 108, 115, 119, 123, 128, 132, 141, 145, 150, 155, 163, 167, 172, 177, 183, 193 Buku Guru 29 Buku Siswa 1, 2, 20, 23, 24, 25, 26, 27, 31, 59, 65, 67, 69, 71, 74, 76, 79, 81, 83, 91, 93, 94, 99, 103, 108, 115, Grhyasutra 182 H HOTS 26, 31, 32, 34, 35, 192 I Interaksi 48, 49, 73, 78, 83, 89, 99, 103, 107, 113, 123, 127, 131, 139, 149, 154, 160, 171, 176, 183, 189, 194 Interaksi dengan Orang Tua x, 48, 73, 78, 83, 89, 99, 103, 107, 113, 123, 127, 131, 139, 149, 154, 160, 171, 176, 183 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 195
J Jivātman 72 K 109, 117, 121, 125, 129, 133, 143, 146, 151, 156, 165, 168, 174, 179, 190, 192, 194 Kalpasutra 182 Karakter 12, 193, 195 Kata Kunci x, 25, 66, 68, 92, 94, 116, 118, 142, 144, 164, 166, 189 kelompok xiii, 8, 9, 31, 39, 43, 44, 48, 52, 53, 54, 55, 57, 69, 72, 73, 76, 77, 79, 80, 83, 84, 85, 109, 120, 126, 138, 145, 146, 153, 167, 169, 173, 189 Panduan Khusus 3, 29 Panduan Umum 3 Pekerti ii, vii, x, xi, 1, 2, 3, 13, 14, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 25, 40, 42, 43, 46, 49, 51, 55, 59, 63, 65, 69, 74, 79, 83, 85, 91, 94, 99, 103, 108, 115, 119, 123, 128, 132, 141, 145, 150, 155, 163, 167, 172, 177, 183, 193 Pelajar vii, x, xiii, xiv, 3, 4, 5, Kitab Suci Weda xii, 13, 19, 21, 61, 67, 137, 138, 142, 144, 145 Kolaborasi 9, 16 komunikasi 8, 14, 28, 32, 48, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 37, 38, 64, 67, 75, 93, 101, 105, 109, 117, 121, 125, 129, 133, 143, 146, 151, 156, 165, 168, 174, 179, 190, 194 49, 50, 193, 194 Komunikasi 8, 15, 194, 195 Kreatif 5, 9, 10, 16, 96, 105 M Mahabharata xi, xii, 18, 19, 23, 26, 61, 62, 63, 68, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 159, 160, 161, 166, 188 Model xi, 51, 52, 53, 54, 55, 189, 194, 195 moksa 135 P Pancasila vii, x, xiii, xiv, 3, 4, 5, 6, 7, 11, 12, 13, 14, 37, 38, 64, 67, 75, 93, 101, 105, Pelajar Indonesia 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 pembelajaran iii, iv, vii, viii, 2, 3, 13, 15, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 58, 60, 63, 65, 66, 67, 69, 70, 73, 74, 75, 77, 78, 79, 80, 82, 83, 84, 87, 89, 91, 92, 93, 94, 95, 98, 99, 100, 102, 103, 104, 107, 108, 109, 113, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 122, 123, 124, 127, 128, 129, 131, 132, 133, 139, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 149, 150, 151, 153, 196 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
154, 155, 159, 160, 161, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 170, 171, 172, 173, 174, 176, 177, 178, 183, 188, 190, 191 Penanganan pembelajaran 70, 75, 79, 84, 95, 104, 109, 119, 120, 124, 128, 132, 145, 146, 155, 167, 173, 178 R Refleksi x, 8, 15, 30, 31, 70, 75, 80, 85, 96, 101, 104, 109, 120, 124, 129, 133, 146, 151, 156, 168, 173, 178, 190 remedial 29, 30, 36, 73, 82, 84, 89, 98, 102, 107, 109, 120, 122, 126, 131, 146, 149, 153, 160, 171, 176, 183 Pendekatan saintifik 27 Pengayaan x, 28, 29, 72, 77, 82, rtam 158 89, 98, 102, 107, 113, 122, 126, 130, 138, 149, 153, 160, 170, 176, 182, 190, 193, 194 Penilaian keterampilan 44, 86, 97, 101, 105, 110, 147 Penilaian pengetahuan 38, 44, 85, 97, 133, 147, 156, 168, 174, 179 S Sad Darśana xi, 25, 60, 62, 63, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110 Sanatana Dharma 190, 192 Sejarah xii, 17, 19, 20, 21, 25, Pertanyaan Pemantik x, 24, 190 Profil vii, x, xiii, xiv, 3, 4, 5, 6, 11, 12, 13, 37, 64, 67, 75, 93, 101, 105, 109, 117, 121, 125, 129, 133, 143, 146, 151, 156, 165, 168, 174, 179, 190, 194 Profil Pelajar Pancasila vii, x, xiii, xiv, 3, 4, 5, 6, 11, 12, 13, 37, 64, 67, 75, 93, 101, 105, 109, 117, 121, 125, 129, 133, 143, 146, 151, 156, 165, 168, 174, 179, 190, 194 pṛthivī 111 61, 62, 63, 64, 164, 165, 166, 182, 183 Sejarah Agama Hindu 21 sloka-sloka 40, 60, 66, 68, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 116, 118, 123, 124, 125, 126, 127, 129, 137 sraddha 17, 21, 37, 63, 146 Sraddha dan Bhakti 13, 19, 20, 21, 62, 63 Srautasutra 182 Strategi x, xi, 26, 49, 62, 116, 131, 191, 194, 195 sukinah xi, 18, 19, 63, 115, 116, 117, 118, 119, 121, 125, 129, 131, 132, 134, 137, 139 Sulwasutra 181, 182 Susila i, 1, 13, 17, 19, 20, 21, Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 197
25, 59, 62, 63, 65, 91, 115, 117 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161 T Z tejah 111 treatment 100 Tri Hita Karana 15, 17, 20 Tujuan Pembelajaran x, xi, zoom 69, 74, 79, 83, 93, 94, 99, 103, 108, 119, 123, 128, 132, 145, 150, 155, 167, 172, 177 xiii, 20, 22, 60, 68, 73, 78, 83, 94, 99, 103, 108, 118, 123, 127, 131, 144, 149, 154, 166, 172, 177 U Upanisad 18, 63, 148 Upaniṣad xi, 18, 19, 22, 25, 40, 41, 42, 43, 46, 60, 61, 63, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 76, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 94, 159, 191 V Vasudhaiva kuṭumbakam 68 vāyu 111 W wiwaha xi, 26, 60, 62, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 131, 133, 136, 138, 159 Wiwaha xi, 118, 123, 127, 136 Y yadnya xii, 18, 19, 23, 26, 61, 62, 63, 117, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 198 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
PROFIL PENULIS Nama Lengkap : Ida Bagus Putu Eka Suadnyana, SH.H.M.Fil.H Jabatan Fungsional : Asiten Ahli Perguruan Tinggi : STAHN MPU KUTURAN SINGARAJA Alamat Kantor : Jln. P. Menjangan No. 27 Banyunin Singaraja E-mail : Riwayat Pendidikan • SD Negeri 1 Bakbakan, Tamat Tahun 1998 • SMP Negeri 1 Gianyar, Tamat Tahun 2001 • SMA Negeri 1 Gianyar, Tamat Tahun 2004 • S-1 Hukum Hindu di IHDN Denpasar, tamat tahun 2011 • S-2 Brahmawidya di IHDN Denpasar, tamat tahun 2013 Pengalaman Pekerjaan/Jabatan • Dosen di Universitas Dwijendra Denpasar Tahun 2013 s/d 2015 • Dosen di UNHI Denpasar Tahun 2014 s/d 2019 • Dosen di AKPAR Denpasar Tahun 2017 s/d 2019 • Dosen di STAHN Mpu Kuturan Singaraja Tahun 2019 s/d sekarang Karya Tulis Ilmiah Dalam Bentuk Buku Dan Bahan Ajar • Buku Guru Pendidikan Agama Hindu Kelas X SMALB (Autis) Tahun 2015 Buku Guru dan Buku Siswa Pendidikan Agama Hindu Kelas IX SMPLB (Tunarungu) Tahun 2016 Editor/Pembahas Modul Pelatihan Kurikulum 2013 SMA Dit. PSMA Tahun 2017 Penulis Modul Pelatihan Kurikulum 2013 SMA Dit. PSMA Tahun 2018 • Sosio Religius Masyarakat Hindu Tengger. Penerbit UNHI Press tahun 2018 Bookchapter "Bali vs Covid-19". Penerbit Nilacakra Tahun 2020 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 199
PROFIL PENELAAH Nama Lengkap : Prof. Dr. Drs. I Nengah Duija, M. Si. Email : nengahduija@gmail.co Riwayat Pekerjaan • 2003 - 2009 Sekretaris Direktur Program Pascasarjana 2009 - 2013 • 2013 - 2017 Direktur Program Pascasarjana Rektor IHDN Riwayat Pendidikan • S1 • S2 • S3 : Fakultas Sastra Universitas Udayana : Fakultas Sastra Universitas Udayana : Fakultas Sastra Universitas Udayana Penelitan/ Karya Ilmiah dalam 5 Tahun Terakhir 1. 2015 Penelusuran Sejarah Sri Maharaja Haji Jaya Pangus 2. 2016 Sistem Keberagamaan Masa Bali Kuno Pada Masa Pemerintahan Sri Maharaja Haji Jayapangus (1099S-1103S) 3. 2017 Dharma Pewayangan: Alih Aksara, Alih Bahasa dan Analisis Nilai Budaya 4. 2018 Sainteks Ekologis Pada Pengelolaan dan Penulisan Daun Lontar di Bali. 5. 2018 Melacak Jeja Budaya Pertanian pada Lontar Kasuwakan di Bali 6. 2019 Teologi Siwaistik Dalam Artefak Lingga di Bali 7. 2019 Sejarah Kuliner Gianyar 8. 2020 Aktivitas Sosial Kegamaan Pada Seni Relief di Kabupaten Gianyar (Kajian Ikonografi Hindu) 9. 2020 Motif-Motif Sosial-Kegamaan Pada Seni Lukis Klasik Masa Bali Kuno di Kabupaten Buleleng (Kajian Ikonografi Hindu) Nama Lengkap Email Alamat Kantor : Drs. Ariantoni : : Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang dan Perbukuan, Kemendikbud Bidang Keahlian : Pendidikan/Bahasa dan Sastra Indonesia 200 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
Riwayat Pekerjaan/profesi dalam 10 Tahun Terakhir 1. Koordinator Substansi Fasilitasi dan Evaluasi Kurikulum - Puskurbuk, tahun 2020 2. Koordinator (Ketua Pokja) Program Kurasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (100 Model Kurikulum) - di Puskurbuk Tahun 2020 3. Koordinator(Ketua Pokja) dan Narasumber Pendampingan pada Sekolah Percontohan Implementasi Kurikulum Muatan Kemaritiman di 34 Kab./kota", Kerja sama Kemenko Bidang Kemaritiman - Kemendikbud, tahun 2019 4. Koordinator (Ketua Pokja) program "Model Rintisan Implementasi Kurikulum dan Pembelajaran di 15 Kab./kota - 80 Satuan Pendidikan dengan 10 Muatan Kurikulum", - Puskurbuk, tahun 2018-2019 5. Koordinator Perbaikan Kurikulum 2013 (Dokumen Kebijakan Teknis Pembelajaran PAUD, Dikdas, Dikmen, PKLK dan Dikmas) - Puskurbuk, tahun 2016 Riwayat Pendidikan Tinggi dan Tahun Belajar: S1 Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Andalas (1984 - 1989) Judul Buku dan Tahun Terbit (10 Tahun Terakhir) 1. Modul "Guru Pembelajar: Bahasa Indonesia Kelas Rendah" (Ditjen GTK), tahun 2016 2. Modul "Guru Pembelajar: Bahasa Indonesia Kelas Tinggi" (Ditjen GTK), tahun 2016 3. Perkembangan Kurikulum SD di Indonesia: Dari Mengajar Tradisional ke Belajar Aktif, Puskurbuk, tahun 2017 4. Inspirasi Pembelajaran dan Penilaian Mata Pelajaran Bahasa Indonesia Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah (SD/MI)", Puskurbuk, tahun 2017 5. Pembelajaran Kesadaran Pajak untuk Jenjang SD Rendah (Kelas I, II, III), Ditjen Pajak - Puskurbuk, tahun 2018 6. Inspirasi Pembelajaran dan Penilaian Mata Pelajaran Bahasa Indonesia Sekolah Menengah Pertama/Madrasah Tsanawiyah (SMP/MTs)", Puskurbuk, tahun 2018 Judul Penelitian dan Tahun Terbit (10 Tahun Terakhir) Evaluasi Implementasi Kurikulum 2013 Jenjang SD, SMP, dan SMA - Puskurbuk, tahun 2020 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 201
PROFIL PENYUNTING Nama Lengkap Email Akun Facebook Bidang Keahlian : Menyunting naskah : Yukharima Minna Budyahir : : Yukha Budyahir Riwayat Pekerjaan 2005 - 2007 Penerbit Regina Bandung sebagai Editor • 2007 - 2008 Penerbit Regina Bogor sebagai Editor • 2011 - 2013 Penerbit Bintang Anaway Bogor sebagai Editor • 2008 - 2015 Penerbit Kawan Pustaka sebagai Editor Lepas • 2012 - Sekarang Penerbit Bukit Mas Mulia sebagai Editor Lepas • 2013 - 2015 Penerbit C Media sebagai Editor Lepas • 2015 - Sekarang Penerbit B Media sebagai Editor Lepas • 2015 - 2019 Penerbit Yudhistira sebagai Editor Lepas • 2017 - Sekarang Penerbit Eka Prima Mandiri sebagai Editor Lepas 2019 - Sekarang Penerbit Sarana Panca Karya Nusa sebagai Editor Lepas Riwayat Pendidikan Tinggi S-1: Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran Bandung Judul Buku yang Disunting dalam 5 Tahun Terakhir 1. 2015 Basa Sunda SMP Kelas 7 - 9 Penerbit Yudhistira 2. 2015 Basa Sunda SMA Kelas 10 - 12 Penerbit Yudhistira 3. 2016 Asyiknya Naik Kereta Api (Cergam) Penerbit Bukit Mas Mulia 4. 2016 Narkoba No Belajar Yes Penerbit Bukit Mas Mulia 5. 2017 LKS Basa Sunda Kelas 1 - 12 Penerbit Thursina 6. 2018 Buku Aktifitas untuk PAUD Penerbit Bukit Mas Mulia 7. 2018 Komunikasi Bisnis SMK Kelas X Penerbit Yudhistira 8. 2018 Pengetahuan Bahan Makanan SMK Kelas X Penerbit Yudhistira 9. 2018 Front Office untuk SMK Kelas XI Penerbit Yudhistira 202 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI
10. 2018 Laundry untuk SMK Kelas XI Penerbit Yudhistira 11. 2018 Buku Tematik Kelas IV Tema 8 dan 9 Penerbit EPM 12. 2018 Buku Tematik Kelas IV Tema 9 Penerbit SPKN 13. 2020 Pembelajaran M Kabupaten Kota Waringin Timur untuk SMP Kelas 9 Penerbit EPM 14. 2020 Desa Sungai Piring, Desa Tangguh Bencana Penerbit EPM 15. 2020 Let's Enjoy English for Islamic Primary School Year 2 Penerbit Bukit MasMulia Informasi Lain Mengikuti Uji Sertifikasi Penyuntingan Naskah LSP PEP dengan hasil Kompeten (2020). Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI 203
PROFIL ILUSTRATOR Nama Lengkap Email Facebook Instagram Kantor Bidang Keahlian : Aditya Candra Kartika, S. Pd : : aditya.candrakartika : aditya.aceka : SMK Marsudirini Marganingsih Surakarta : Seni Rupa Riwayat Pekerjaan/Profesi dalam 10 tahun terakhir Owner ACEKA ARTISTIC (Lukis Wajah & Karikatur), tahun 2014 • Guru Seni Lukis di SD Negeri Bumi 1 Surakarta, tahun 2018 • Guru Desain Komunikasi Visual di SMK Marsudirini Marganingsih Surakarta, tahun 2018 Riwayat Pendidikan Tinggi dan Tahun Belajar S1 Pendidikan Seni Rupa, Universitas Sebelas Maret Surakarta (2012-2016) 204 Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas XI