JUMAT PON, 11 JUNI 2021 ( 1 DULKAIDAH 1954) KEDAULATAN RAKYAT HALAMAN 12 Drama Radio dalam Pembelajaran Sastra Moehammad Abdoe - Malang DI era 1980-an hingga 90- an, drama radio Butir-bu- tir Pasir di Laut, Dokter Darman, Nagasasra Sabuk Inten, atau Api di Bukit Menoreh menja- di acara yang ditunggu oleh pendengar. Sebagai banyak penyuka acara yang bersambung tersebut, dalam serial Nagasasra Sabuk Inten penulis hafal nama- mana Uling Kuning, Uling Putih, Kyai Simalodra, Bugel Kaliki, Raden Rangga, pun dapat mengi- majinasikan adegan demi adegan yang menyentuh indera pende- ngaran, bahkan ledakan perasaan seturut aliran cerita. Ada rasa was-was, tidak sabar, dheg-dhe- gan, atau kecewa ketika tokoh baik mengalami kekalahan. Drama radio yang mengandal- kan audio tidak lagi berjaya keti- ka dunia audio-visual dan televisi menggerus ruang-ruang pende- ngaran. Namun, sebagai guru - penulis memberikan tempat is- timewa bagi 'drama radio' dalam pembelajaran jarak-jauh di masa Pandemi Covid-19 ini. Materi dra- ma yang harus disertai praktik pementasan tentu tidak mudah dilakukan dalam pembelajaran nirsemuka atau tatap layar. Murid-murid pun bisa dibantu un- tuk 'mementaskan' naskah drama secara audio agar pembelajaran apresiasi bermakna sastra baginya. * * Pada mulanya para murid menyelisik pendek Dilarang Menyanyi di Kamar Mandi karya Seno Gumira Ajidarma dalam bingkai apresiasi sebuah karya fiksi. Mereka pun memetakan para tokoh dalam cer- pen, kemudian secara acak seke- las dibagi berkelompok yang ma- sing-masing berisi sesuai jumlah tokoh. Anggota tiap kelompok be- kerja sama menyusun satu naskah drama yang disadur dari cerpen tersebut. Keharusan me- cerita St. Kartono mentaskan naskah dalam pembe- lajaran jarak jauh seperti situasi pandemi ini tentu bukan pilihan yang ideal. Agar dapat mementaskan naskah yang telah dihasilkan, kelompok dapat mementaskan drama secara audio. Oleh sebab itu, dengan model pembelajaran "imitasio", murid disilakan meng- ikuti berbagai tautan "drama ra- lampau yang dio" di masa terekam bagus dalam banyak seri. Misalnya, drama radio Api di Bukit Menoreh yang diangkat dari novel karya SH Mintardja terke- mas dalam sajian audio lengkap, bahkan dengan tata musik dan tata suara yang imajinatif. Agar mirip seperti drama radio yang menjadi model, kelompok disi- lakan menyajikan naskahnya se- cara rekaman atau langsung keti- ka pembelajaran tatap layar. Masing-masing siswa berada di tempat yang berbeda. Betapa bisa dibayangkan upaya tiap kelompok menyajikan pentas audio secara langsung dari tempat tinggal ma- sing-masing. Ada kelompok yang anggotanya tinggal di Tangerang, Muntilan, Jakarta, Sidoarjo, atau Ambarawa, Surabaya, Klaten. Kerja sama menyatukan rekaman pun tidak kalah menan- tang bagi kelompok yang memilih menyajikan secara rekaman. Tibalah mereka harus melengkapi ilustrasi musik atau latar suara yang mengiringi adegan-adegan. Lewat proses inilah para murid mengasah soft skill yakni belajar berkolaborasi, mengembangkan diri dalam bekerja sama memba- ngun tim yang efektif. * * Pementasan drama radio yang mengandalkan audio ini justru efektif mendukung sejatinya pem- belajaran sastra yakni menyedia- kan ruang berimajinasi bagi para murid. Aspek membaca teks dan mendengarkan radio memungkin- kan multi-interpretasi atas teks dan objek suara. Pengalaman be- berapa kelompok harus memper- baiki pementasan demi me- mindahkan bahasa lisan menjadi bahasa audio. Misalnya, narator salah satu kelompok menyebut "terdengar bunyi air gemercik yang mengguyur tubuh ditimpa suara siulan ...", bukankah dalam bahasa audio dapat langsung di- hadirkan ilustrasi bunyi air jebar- jebur dan siulan? Pengalaman bunyi-bunyian konkret itulah yang ditunggu oleh pendengar. Dalam kelas pembela- jaran via zoom atau meet.google, baik kelompok penyaji maupun pendengar, semua dalam posisi tutup kamera. Unsur utama se- buah drama radio atau audio adalah suara, baik suara tokoh, suara latar, maupun suara riil berbagai adegan. Keberhasilan penyajian drama ini terjadi ketika pendengar mendapatkan sensasi dan dapat mengimajinasikan se- tiap adegan seolah nyata. Bah- kan, ketika membahas drama ra- dio Api di Bukit Menoreh para sis- wa mengungkapkan ketakjuban karya tersebut walaupun baru pertama kali mendengarkannya. Bunyi-bunyian pengisi disebutnya sebagai "amat hidup". Ternyata ada berkah yang mengiringi pembelajaran sastra yang berlangsung secara jarak jauh tatap-layar ini. Guru tidak kehilangan khasanah sarana yang dapat memberikan pembela- jaran bermakna bagi para murid. Anak-anak kita pun dapat belajar berkolaborasi dan menjaga imaji- nasinya lewat "drama radio" - se- buah sarana yang sudah dilu- pakan dalam situasi normal. *** ) St. Kartono, Guru Bahasa Indonesia, SMA Kolese De Britto, Yogyakarta. MUSAFIR :Kepada Penyair Iman Budhi Santosa dalam sebuah cermin muram kamar tua sepotong replika wajah seorang pengembara dari negeri asing: kau terduduk serupa patung denganku sementara poros telaga bening matamu terkatup dinding teratai. barangkali sejenak dapat kuselami di balik wujud siapa dirimu sebenarnya yang menempuh jalan suluk menuju altar pengabdian diri dalam rimba sedang kemilau rona swastamita acapkali menampakkan cumbu rayunya pada kaca. serupa tempias hujan pelabuhan angin di balik kaca jendela itu wajahmu semakin tampak menua mengerut daun telinga sore hari dalam zikir masa berkunjung larut serta melipat laju bayangmu kian memanjang. KAMPUNG HALAMAN dedaunan pohon melambai tiupan angin menyapu debu halaman perih menyapa mataku bertanya kabar tentang musim dingin tempat di mana pertama kali aku meneguk air susu dari hasil ibu memakan makanan yang tumbuh di tanah asalnya tiada kerinduan selain kerinduan seolah hati baru saja sembuh dari ngilu bising kota mendengar lagi suara nun jauh tertinggal oleh putaran waktu di sudut peraduan nasib orang-orang melarat: wewangian baju kota lampu gedung pencakar langit serta anak-anak jalanan yang masih terusik dari tidur malamnya duhai wajah teduh berambut mati letih kusimpan rindu di antara lipatan kulit ular mendedah cangkul saat kerutan wajah mulai tampak pada kaca sisa-sisa kenangan guratan masa lalu sebelum semburat senja senandung diri di halaman pada hari sebelum senja itu meringkuk memasuki pintu malam berbintang anak-anak kembali belajar mengaji membersihkan daki di sekujur tubuhnya kepada siapa pertama kali aku belajar berbakti ) Moehammad Abdoe, lahir di Malang, menulis puisi dan cerpen. Buku puisi terbarunya yang segera terbit berjudul Debar Waktu (2021) oleh Elex Media Komputindo (2020) (2020) " RIN, muliha. Ajak adhimu mulih sisan. Bapakmu kuwi gerah tenan, tansah nyebut jenengmu lan adhimu. Mulih, aja nganti mengko kowe gela." Mripate Nita katon kaca-kaca nalika aku macakake kiriman WA seka Budhe Dar nang ngarepe. Bisa tak mangerteni, Nita cedhak banget karo Bapak, wiwit cilik. Menawa aku pancen ora pati cedhak karo Bapak, apamaneh bareng mangerteni Bapak sok gawe tangise Ibu. Senajan Ibu ora tau kersa ngendika apa kang gawe tangise. Nganti aku ngonangi anane WA mesrane Bapak karo wanita liya. Ya wiwit SMA kuwi, aku krasa menawa atiku banjur adoh. Gela marang Bapak. "Piye, Nit?" Sambi takon, aku nyawang prau- pane Nita kang katon alum. Mripate kosong, sajak mikir adoh. "Kapan Mbak Rini sela?" "Ya wis Nit, mengko sore awake dhewe balik, sawise nyambut gawe. Mesakke Budhe Dar anggone ngurusi Bapak. Kuwi ya kewajibane awake dhewe. Wong ya mung awake dhewe putrane Bapak lan Ibu almarhumah." "Iya Mbak, apik ala kuwi bapake dhewe. Ora isa dijolke," pratelane Nita. *** gunging pangapunten Budhe, mboten kok kula kalih Nita nglirwaaken tanggel jawab. Nanging Budhe pirsa piyambak, ta... Sakmenika kados pundi, kahananipun Bapak?" aturku karo ngruket Budhe Dar. Budhe Dar karo Bapak kuwi tunggal mbah lan uga kanca sekolah. "Nyuwun "Ya wis, sing pokok bocah loro wis mulih. Wis ora usah nangis, ndhak ba- pakmu mengko malah ora sida sare. Iki durung suwe le sare...," pratelane Budhe Dar. "Larah-larahipun kados pundi Budhe, kok Bapak lajeng kados mekaten?" Aku bali nyuwun priksa marang Budhe. Nita banjur ngetutke metu kamar, nalika Budhe Dar narik tanganku lan ngajak lung- guhan ana ruwang tamu. Rada adoh seka ka- mare Bapak. Budhe durung wiwit ngendikan, merga Nita isih nang mburi. Ora suwe dheweke metu karo nggawa wedang teh panas telung cangkir, kena kanggo tamba sayah. "Budhe tak crita, ning ora kena ana sing ne- su. Kabeh wis kelakon wis ora ana gunane menawa banjur digetuni maneh. Mbok menawa pancen lakone kudu kaya mengkene." Aku karo Nita mung manthuk krungu pan- gandikane Budhe Dar. "Taksih wonten sesam- betan kaliyan kedadosan tigang wulan kepengker?" ature Nita marang Budhe. Budhe nandhes mriksani Nita. Embuh apa sing dipenggalih, ujug-ujug ana banyu kang mili saka socane. Aku banjur ndhungkluk. sasi kepungkur, Nita ngonangi ana wanita dhaster- an metu seka kamar. Nita kaget, merga Bapak ora ketok nang ndalem. Pancen aku sing kongkon Nita mulih tanpa ngabari Bapak. Merga bola-bali ana wae tangga lan sedulur ngandhakake anane wanita karo bocah cilik nang ngomah, sok nginep barang. Lan sore kuwi Nita tansaya kaget, nalika tanpa sungkan wanita kuwi ngaku sisihane Bapak, malah wis duwe anak telung taun. Aku kelingan, udakara telung Kabeh mau njalari padudon rame antarane Nita lan Bapak, sawise kondur. Nganti Nita lunga sawise astane Bapak kemlawe nang pip- ine. Nginep omahe kancane lan esuk-esuk wis tekan ngomah banjur nangis ungkep-ungkep ana pangkonku karo crita. Mula aku lan Nita sarujuk nyapih ati lan ora sesambungan karo Bapak dhisik. Tinimbang menawa tilpunan utawa ketemu dadi rame. "Iya, Nit. Pancen sawise mbok conangi lan padu karo kowe, bapakmu banjur meneng wae. Mbuh ngapa, wedoke kuwi uga ora mrene maneh. Mung sawise bapakmu ambruk, menawa awan sok mrene, ning wis seminggu iki ora mara." *** Esuk iki Nita nyibin lan ngganti agemane Bapak. Sinambi nyambut gawe, Nita tansah ngajak crita senajan Bapak ngendikane grow- al-grawul. Suryane katon remen, bola-bali mesem nalika diajak metu karo Nita, nganggo kursi rodha, saperlu dhedhe. Budhe kang rawuh katon rena penggalihe. "Lha ya iki sing tak tunggu-tunggu, anak sing kudu ngurusi bapakne. Aja mbok nengke wae, wong liya kon ngurusi," ujug-ujug ana swara seka njaban latar. Swara kang njalari aku muntab apamaneh bareng weruh Bapak sajak keweden. Eseme ilang. "Kowe sapa lan apa karepmu? Sapa sing akon ngurusi bapakku?" "Lha ya bapakmu sing wis ora isa apa-apa kuwi. Bola-bali WA, njaluk didusi, kamangka ambune ora karuwan. Rumangsane aku ba- ture." "Pancen kuwi tugasku, tugase ad- hiku. Mula kowe ora usah kakehan omong, lunga seka kene tinimbang gawe kisruh." Atiku kemropok lan dadi padudon rame karo wanita kuwi. Priksa kabeh kuwi, socane Bapak kembeng-kem- beng eluh. Mbokmenawa ngru- mangsani gela. Pancen, getun mesthi tiba mburi. "Apa, kowe ngusir aku? Ora kleru? Sing saiki kudu lunga kuwi kowe sak- loron karo nggawa wong lanang penyakiten, sing ora ana gunane kuwi. Lunga, iki omahku, arep tak dol." Krungu kandhane aku njenggirat kaget. Bisa-bisane dheweke kandha menawa omah iki omahe. Iki daleme Bapak seka warisane simbah, lha wong kiwa tengene uga isih sedulure kabeh. Kok ujug-ujug ana wong teka ngaku-ngaku duwe omah sing diba- ngun dening bapak-ibuku. "Ora sah ngaku-aku..." Durung nganti rampung, wong we- dok iku mbukak tase lan nuduhake sertipikat omah iki kanthi jenenge. Tak sawang tanggale gawe wis setau- nan. Dadi sadurunge Bapak gerah, omah iki wis dilingsirke, tanpa aku lan sedulur-sedulur mangerteni. "Iki buktine iki omahku. Bapakmu menehke aku nalika isih waras. Dudu aku sing meksa, Nanging saiki bapakmu ngadeg wae ora bisa, wis ora ana gunane. Mula gawanen lunga, aku wis ora butuh. Aku mung butuh om- ah iki, arep tak dol, sing tuku arep mara nde- lok.î Aku mlenggong. Budhe Dar lan Nita uga ka- ton bingung. Ora nyana kedadeyane dadi kaya mengkene. "Aaaaaaggghhhhhh..." Bapak mung bisa mbengok sing ora jelas. (mengeti dina Kartini, 2021) MM AA CC AA PPAATTAA NN Sri Wijayati JATINING MANEMBAH (Kinanthi) Anganthi pitutur luhur pituture yayah-wibi urip ana ngalam donya nyata ana kang nguripi yaiku Kang Maha Kwasa Gusti kang Murbeng Dumadi. Nadyan kasat ing pandulu purwakane sira lair saka jrone guwa garba saka biyungira iki ingkang ngandhut sangang wulan toh nyawa ing perang sabil. Nanging satemene iku wong tuwanira kekalih jejere dadi lantaran nglantarake rasa asih tresna asihe Pangeran Mring manungsa kang dumadi. Roh suci lantaranipun manungsa dipunparingi sesarengan ing paminta lelambaran wening ati pinarengke kang Kuwasa wusana titah dumadi. Mula sira tansah kudu yekti eling marang Gusti sranane tansah manembah kanthi mantep jroning ati nindakake dhawuhira larangan dipunsingkiri. Uga marang Bapa Ibu sira kudu tansah bekti sira ana linantaran nyata ngemban dhawuh Gusti turun tumurun manungsa ing kukuban jagad iki. Semonoa marang Guru uga wajib angabekti awit kang paring piwulang ngelmu memetri pekerti ginawe sanguning gesang aneng jagad raya iki. Dipun eling-eling kudu Kabeh padha den ngabekti Allah, Guru, Ibu, Bapa Amales pakarti becik Iku tumindak utama Sira pantes tansah ngudi. Becik iku dadi laku saben wektu tansah eling muga-muga kasembadan sakabehe jangka becik kanthi munjuk mring Pangeran mugya Allah ngijabahi. Bantul, 06 Maret 2021