.BAB III TEMUAN DAN ANALISIS DATA 3.1 Fonologi Dalam linguistik, fonetik dan fonologi. mempelajari pokok masalah atau aspek yang sama dalam bahasa, yaitu bunyi bahasa sebagai hasil artikulasi yang dapat didengar, tetapi keduanya mengadakan pendekatan dari sudut pandang yang berlaianan. Fonologi bersifat khusus karena menyangkut sebuah atau beberapa bahasa tertentu serta fungsional, karena mempelajari cara kerja atau fungsi bunyi bahasa dalam sebuah atau beberapa. bahasa Teori fonologi berusaha menemukan transkripsi kasar yang efisien tentang konsep fonem. 3.1.1 Fonem Vokal Seperti halnya dalam bahasa Jawa pada umumnya, fonem vokal bahasa Jawa variasi Kertosono terdiri dari /al, Iii, III, lul, IUI, /~I, /~I, /el, lol, dan /o/. /a/ seperti pada kata ~ [apiq], [sabar], [6ra] 35
36. . . [iki], [apiq], [kuwi] /I/ dengan bunyi [eJ seperti pa.da kata . [mireng J . . [ucol J, [mlaku] I i i seperti pad a kata . I<. a ta lul seperti pad a /U/ dengan bunyi [oJ seperti pada kata ,,. [karong] Ir!/ seperti pad a kata Cenaq J, Cmrenel, [jareJ [kesetJ, [keletJ 1-e1 seperti pad a kata /el seperti pad a kata . [emasJ, [seneng] . 161 seperti pad a kata [oral, [sore], [peso] lo/ seperti pad a kata [oj o], [sore] Ada beberapa catatan tentang fonem /i/ dan /I/ ; /el dan /~/ ; serta fonem /o/ dan /o/. Pada beberapa fonem tersebut dalam satu kasus tertentu merupakan suatu alofon, dan di kasus lain merupakan fonem vokal yang berdiri sendiri. contoh -----> dan (1) becak (2) g~lo Cdari gela-gelo) -----> (3) kelet -----> [kel~t] (becaqJ [becaq J [geloJ becak • 'geleng' rekat' Pada k~sus (1) menunjukkan adanya alofonemis pada bunyi [eJ dan (eJ, sedang pada contoh (2) dan (3) menggambarkan adanya dua f onem yang membedakan arti antara /e/ dan /~/. Dalam kasus ini keduanya tidak dapat berdistribusi komplementer dalam satu makna.
37 Demi Id.an halnya I dengan vokal /o/ dan lo!, ada kalanya merupakan alofon, tetapi ada kalanya pl.11 a keduanya berfungsi sebagai fonem vokal sendiri. contoh (1) omah ----> [omahJ dan [omahJ 'rumah' (2) kero ----> [kero] juling' (3) njero ----> [njerd] 'dalam' sama seperti penjelasan sebelumnya~ kasus (1) adalah alofon sementara kasus (2) dan (3) adalah fonem yang tidak bisa saling menggantikan. Pada kasus (2) fonem 161 tidak bisa berdistribusi dengan fonem /o/ baik sebagai fon maupun fonem. Pada fonem vokal I i i dan /I/ contoh ( 1) (2) garing pitik __ .. __ .. :,. .. ____ ..,. .. [garingJ dan [gareng] CpiteqJ 'kering' 'ayam' ( 3) c:ilik ----> [ciliq] kec:i l · Alofon antara [iJ dan [I] pada variasi bahasa Jawa di Kertosono Jarang sekali terjadi. Pada umumnya vokal pertama dalam pola KVKVK seperti di atas, cenderung berbunyi [i] dan bukan [I] seperti pada dialek Surabaya. Bahkan pada beberapa kata s~perti kasus (2) semua vokal cenderung berbunyi (i] seperti pada kata (sithiq) yang
38 berarti sedikit. Di Kertosono hampir tidak ditemui bentuk [sitheqJ, [cileq], [is~hJ, tetapi juga jarang ditemui bentuk [peteqJ, [pelehJ, [selehJ, dan sebagainya. Ada pun contoh ( l) di atas yaitl.l [garing] dan [garengl pad a dasarnya adalah satu dari beberapc!.\ pengecualian yang ada. Kedua bentuk beralofon itu memiliki makna yang sama yaitu kering. Tetapi [garinj sendiri sebenarnya bukan saja berarti kering, melainkan sangat kering. Hal ini berkaitan dengan kata emotif ekspresif. Dal am linguistik, kata emotif ekspresif kurang mendapat perhatian karena sebagai unsur bahasa verbal secara fungsional ~ipandang tidak menduduki posisi yang sentral ---...__ ( Sudaryan to, 1994: 52) • 3.1.2 Fonem Konsonan Pada dasarnya fonem konsonan pada variasi bahasa Jawa di Kertosono, seperti ~alnya dengan fonem vokal adalah sama dengan bahasa Jawa pada umumnya.· Fonem konsonan itu terdiri dari /bl, /cl, /di, /dh/, /gl, /hi, / j l , /kl, I l l , Im/~ In!, /pl, Ir!, Isl, It!, /th/, /w/, /y/, /ny/, Ing!, dan /q/. Dalam fonem vokal bahasa Jawa di Kertosono, ada beberapa yang mengalami pergantian, seperti /d/ dan /g/;
'· 39 /p/ dan /k/; /g/ dan /k/; serta /s/ dan /k/. /d/ dan /g/ --------~~ durong dan ·gurong /p/ dan /k/ --------> njup6q dan njukdq /g/ dan /k/ --------> gobes dan kobes /s/ dan /k/ --------> ndhiseq dan ndhikek 'belum' ' mengambi 1 · 'kol' 'dulu' Karena leksikal suatu bahasa tidak selalu yang berstruktur, maka ketentuan perubahan bunyi konsonan tersebut tidak bisa dijadikan sebagai pedoman yang tetap dan pasti. Pada kenyataannya tidak semua konsonan /p/ selalu dapat bersubstitusi dengan konsonan /kl, demikian juga dengan bunyi konsonan yang lain. 3.2 Bentuk bentuk Leksikon Variasi Bahasa Jawa di Kertosono 3.2.1 Bentuk Leksikon yang Mirip dengan Dialek Surabaya Bahasa tidak bersifat statis, tetapi dinamis. Kedinamisan bahasa disebabkan oleh kedinamisan pemakai bahasa. Masyarakat bersifat dinamis dalam arti tiap waktu terdapat perubahan (Mansoer Pateda, 1990:77). Kedinamisan masyarakat pemakai bahasa menyebabkan adanya perubahan dan juga inovasi dalam bahasa. Adanya interaksi antara masyarakat penutur bahasa
40 di Kertosono dengan penutur bahasa Jawa dialek Surabaya, menjadikan masuknya dampak ke dalam aspek kebahasaan. Dari sejumlah dampak yang masuk, terjadi perubahan dan pemertahanan. Akan tetapi sejauh ini penelitian terhadap variasi bahasa Jawa di Kertosono ini tidak dilakukan dengan cara diakronik. Sebagai catatan yang perlL1 digarisbawahi bahwa penelitian ini bersifat sinkronik. Deskripsi tentang penggambaran variasi bahasa Jawa di Kertosono dengan komparasi terhadap bahasa Jawa yang mengantarainya yaitu dialek Surabaya dan Surakarta, sehingga apabila pada kenyataannya terjadi perubahan a tau pemertahanan dalam bahasa Jawa di Kertosono tersebut, dengan penelitian ini tidak dapat dipastikan dengan tepat. Hanya saja dengan adanya penelitian yang berbentuk deskripsi bahasa Jawa variasi Kertosono saat ini, diharapkan daP.at dijadikan pedoman un tuk penelitian lebih lanjut seperti penelelitian diakronik. Penelitian ini berawal dari asumsi, untuk itu sementara dikatakan saja bahwa perubahan dan pemertahanan itulah yang membentuk adanya variasi bahasa Jawa di Kertosono. Daer ah sebelah timur sungai Brantas sebagai wilayah tutur bahasa Jawa dialek Surabaya merupakan daerah terdekat dari Kertosono yang mampu menyebarkan pengaruhnya. Berikut adalah bentuk-bentuk leksikon yang
41 . mirip dengan dialek Surabaya yang dijumpai pada penutur bahasa Jawa di kertosono. budhal 'berangkat' tepaq 'c:oc:ok' nggddhak 'mengejar' ler~n 'istirahat' lamoq 'nyamuk' c:cSweq 'c:obek' ulek-ulek 'ulekan' mandar 'semoga' Bentuk-bentuk di atas tidak dijumpai pada pemakaian leksikon bahasa Jawa dialek Surakarta. Sedangkan bentuk-bentuk leksikon dialek Surakarta sendiri tidak dijumpai pada penutur di Kertosono. Bentuk-bentuk seperti mangkat, math6q, mburu, lemdt, ciri, munthu, tidak biasa digunakan di Kertosono~ meskipun bentuk- bentuk itu bukan suatu yang asing di telinga masyarakat bahasa di Kertosono. Nilai rasa ikut menentukan kebiasaan pemakaian leksikon. Pada masyarakat penutur dialek Surabaya bentuk-bentuk leksikon Surakarta terasa asing, sehingga timbul kegelian ketika bertemu dengan orang yang memakai kata-kata itu. Lain halnya dengan penutur di Kertosono,
42 mereka sebenarnya mengenal dan tahu arti kata-ka·ta i tu, kemudian nilai rasa mereka mengatakan bahwa bentuk itu adalah leksikon yang halus. Lalu timbul pertanyaan mengapa ketika mereka tahu itu adalah bentuk halus, justru mereka tidak menggunakannya. Hal ini kembali kepada kesubyektifan penentuan pemakaian kosakata. Sudaryanto menyebutnya sebagai bentuk afektif. Pengandungan atau pemilikian kadar keafektifan itu dapat terlalu subyektif karena tergantung pada tanggapan emosional pendengar atau pada dorongan emosional pembic:ara, dapat pula terlalu sementara (bersifat efemeral), dan bergantung sekali pad a konteksnya sehingga kadar itu mudah lenyap. Fakta semac:am ini menunjukkan bahwa ketidaksementaraan atau kekonstanan pengandungan atau pemilikan itu agaknya dapat menentukan identitas kata afektif (1994:54-55). · 3.2.2 Bentuk Leksikon yang Mirip dengan Dialek Surakarta Pada langkah pertama diasumsikan bahwa Kertosono merupakan wilayah pemisahan dialek antara ~urabaya dan Surakarta. Asumsi tersebut dijadikan dasar bagi penelitian yang selanjutnya digunakan untuk membuktikan asumsi itu sendiri. Berdasar letak geografis, hubungan kebahasaan antara Kertosono dengan Surakarta tidak
43 dibatasi oleh kondisi alam seperti sungai, gunung, dsb. Hal ini secara teoritis menyebabkan mudahnya terjadi difusi leksikal dari Surakarta ke Kertosono. Berikut ini beberapa bentuk leksikal variasi· bahasa Jawa di Kertosono yang mirip dengan bahasa Jawa Surakarta. ij ol 'tukar' urop 'nyala' mari 'sembuh' pelem 'mangga· umyek 'sibuk' cebloq jatuh untuk benda' Beberapa contoh bentuk leksikal di atas tidak ditemui pada penutur dialek Surabaya. Untuk padanan bentuk di t 6 ~ ., " a as yang ditemui adalah crop untuk ' ukar', m rop untuk t "nyala" sehingga dalam kalimat bukan bentuk drdpna melainkan morobna. Kemudian waras untuk "sembuh", sementara mari bermakna 'selesai". Padanan dari pelem adalah poh, umek untuk • sibuk ·, dan ld'gd'r Ltntuk • jatuh'. 3.2.3 Bentuk Leksikon yang Mi rip dengan Kedua Dialek Bandingan Seper ti halnya budaya, bahasa pun mengalami
44 akulturasi (bila bisa dikatakan demikian). Adanya dua pengaruh yang masuk menjadikan terjadinya proses pembentukan kata baru. Dalam kasus ini tidak bisa dikatakan mana yang merupakan pengaruh baru. Hal ini sudah menjadi fenomena yang lazim terjadi di daerah yang berada pada wilayah perbatasan seperti Kertosono ini. Bentuk-bentuk berikut ini merupakan hasil penggabungan dari dua bentuk yang berbeda atau sedikit berbeda. santeq 'hingga· BJD (Bahasa Jawa Dialek) Surabaya : samp~q BJD Surakarta nganti tekon 'bertanya• BJD Surabaya takoq BJD Surakarta taken Jikaq am bi 1 • BJD Surabaya Jokoq BJD Surakarta jupcSq gareq 'sisa' BJD Sure\baya kar~q BJD Surakarta kari Beberapa linguis mengatakan bahwa lel<'.sikon tidak berstruktur. Pend a pat ini bermula dari tulisan
45 Ivie (1975:305) yang mempertanyakan kemungkinan adanya dialektologi struktural. Bentuk-bentuk seperti di atas jumlahnya tidak seberapa banyak dijumpai pada penutur bahasa Jawa di Kertosono. Walaupun secara teoritis hal ini saya golongkan ke dalam penggab'ungan dua variasi bentuk dengan suatu proses, akan tetapi sebenarnya struktur seperti itu tidak berlaku dalam leksikal, karena selamanya leksikal bukan struktur. Kalaupun ada proses pembentukan seperti dari samp~q dan nganti menjadi sant~q, akan tetapi proses itu tidak selalu sama dan melahirkan satu rumus bagi pembentukannya. Proses pembentukan bentuk leksikal ini alamiah saja. Bentuk-bentuk ini tidak bisa dipastikan sebagai patokan adanya proses penggabungan begitu saja, karena buktinya bentuk-bentuk yang sudah menjadi kata jadian dari gabungan dua bentuk itu sendiri kadang-kadang masih punya variasi leksikon. Berikut ini beberapa contoh varian dari bentuk leksikon gabungan tersebut. leksikon varian perubahan santeq nganteq s ---> ng tekon t~koq n.---> k Ji koq j ipcSq k - - - ) · p j imd'q k ---> m
46 gareq . , JUmoq gari i ---> u -e·---> i Proses perubahan yang tampak pun tidak bisa, dijadikan ketetapan. Jadi yang dimaksud penggabungan ini tidak berka.itan dengan proses tetapi berkaitan dengan perbedaan bentuk leksikal itu sendiri. 3.2.4 Bentuk Leksikal yang Merupakan bentuk Pemakaian Bersaing Antara Dua Dialek Bandingan Seben~rnya pada kasus inilah keunikan variasi bahasa Kertosono itu terjadi, yaitu pada pemakaian sec:ara bersain~ bentuk-bentuk leksikal dari kedua dialek. Di dalam masyarakat bahasa, bentuk leksikon dari dua dialek muncul dan berkembang. Perl<.embangannya berjalan bersama-sama tanpa mempersoalkan bagaimana latarbelakangnya. Berikut adalah contoh beberapa bentuk leksikal yang sama-sama digunakan oleh penutur bahasa di Kertosono. BJD Surabaya BJD Surakarta Arti ... areq boc:ah anak keen l<.amu
47 gaq 6ra tidak ndheq n~g di ambeq kar6 dan, dengan yoq opo piy~ bagaimana teko soko dari Keberadaan kosakata tersebut di Kertosono seperti menJadi alternatif pemakaian bagi penuturnya. Lebih lanjut dengan adanya dua bentuk yang berkembang itu, seseorang dapat mengambil sikap untuk memilih pemakaiannya untuk ditujukan pada siapa yang diajak berbicara. 3.2.5 Bentuk Perkecualian Bentuk-bentuk yang khas sebagai perkecualian, umumnya dimiliki oleh variasi bahasa manapun. Hal semacam ini ditimbulkan oleh adanya berbagai inovasi dalam data kebahasaan. Semirip apapun suatu bahasa dalam satu daerah, tetap ada perbedaan walaupun kecil saja. Kemiripan leksikal bahasa Jawa variasi Kertosono dengan dialek Surabaya dan Surakarta, tidak menutup kemungkinan adanya inovasi di dalam. Beberapa bentuk perkecualian di lingkungan masyarakat bahasa, di antaranya ad~lah bentuk baru yang muncul di suatu
48 kelompok tertentu, kemudian berkembang dan menyebar pemakaiannya. Sementara itu sebenarnya bentuk-bentuk perkecualian lain sudah ada dan menjadi ciri khas bahasa di daerah Kertosono dan beberapa wilay~h pemakai leksikon tersebut di sekitarnya. Bentuk-bentuk perkecualian yang ada, contohnya sebagai berikut : k6yah 'pernyataan tidak percaya' h~qeh 'ya' glani Glani, ng6n6 ae dipamerno. (Glani), begitu saja dipamerkan. mbel Mb~l! gaq percoyo aku. (Mbel)! tidak percaya saya. mblayu Wong diceld~ koq mblayu. orang dipanggil kok lari gddak Seng gampang a~ gaq gddak, s~ng angel maneh. Yang mudah saja tidak bisa, yang sulit lagi. Mudah saja tidak bisa apalagi yang sulit. santi atau anti Santiku we meng mrono dhewe.
49 Saya kira kamu tadi ke sana sendiri. mandhaq Mandhaq ng6no a~ nek mbelani gaq ~ram. Cuma begitu saja kalau membela minta ampun menaq Montore Parman menaqe setel-set~lane. Mobilnya Parman gampang memakainya. dapaq Dapaq ngapeq, eroh uwoe ae gaq. Jangankan mengambil, melihat buahnya saja tidak. p6deq Mbaqe gaq sepiroo, adike p6deqno, tambah dhukur. Kakaknya tidak seberapa, adiknya apalagi, tambah tinggi. Secara komparatif, bentuk-bentuk di atas ada padanannya yang tepat dalam dialek Surabaya maupun Surakarta. Seperti misalnya bentuk k~yah yang hanya terdapat di daerah Kertosono dan sekitarnya, memiliki padanan kaspo pada dialek Surabaya dan umoq pada dialek Surakarta. "K6yah" sebenarnya merupakan nama makanan anak yang terbuat dari tepung. Maka.nan ini mudah meresap bila diisap. Jadi k6yah merupakan bentuk penolakan sebuah pernyataan yang menunjukkan bahwa hal itu ·tidak
50 lebih dari sekedar isapan jempol belaka. Bentuk-bentuk di atas seJauh ini hanya ditemui digunakan oleh penutur di daerah Kertosono dan beberapa daerah di sebelah selatan serta barat. Bentuk seperti koyah, mb~l, glani, mblayu, h~q~h, mandhaq, santi, menaq, dan sebagainya banyak dijumpai di beberapa tempat yang ramai seperti terminal, terutama terminal mikrolet yang mempunyai trayek Kertosono - N~anjuk. Bentuk-bentuk di atas dalam pemakaiannya di
kalimat lebih tepat bila dipadukan dengan kosakata yang mirip dengan dialek Surakarta. contoh Bdcah koq senengand mblayu-mblayu. Anak kok kesukaannya lari-lari. Apabi la digunakan bentuk areq maka pada akhi1~nya tidak keluar bentuk mblayu tetapi cukup mlayu. Demikian juga dengan h~q~h, santiku, m4naq seperti pada contoh kalimat berikut yang diambil dari hasil rekaman kaset. Kdw~ yho dik~qi kard bapakmu? Kamu juga diberi sama bapakmu? + Heqeh to Iya to. Leqmu lungg6h ngono wi opo yho m~naq? Posisi dudukmu seperti itu apa nyaman?
51 + M~naq ae Nyaman saja Yho w~s, santiku n~q sik~lmu lore Ya sudah, saya kira kalau sakit kakimu. Sebenarnya hal ini tidak menutup kemungkinan digunakannya juga bentukJbentuk leksikon tersebut dengan perpaduan leksikon dialek Surabaya, akan tetapi dari pengamatan yang saya lakukan perpaduan yang seperti inilah yang sering terjadi dalam percakapan sehari-hari masyarakat Kertosono. 3.3 Penyingkatan Leksikon di Dalam Kalimat Untuk memudahkan suatu pengucapan bahasa ada beberapa variasi yang melakukan penyingkatan leksikon dalam pemakaiannya pada percakapan. Penutur bahasa· Jawa di Kertosono adalah salah satu contoh dari gejala seperti itu. Berikut adalah satu contoh percakapan antara dua orang penutur bahasa Jawa di Kertosono. + Ko endi we meng, Teko endi kowe maeng, Dari mana kamu tadi. Gaq kondi-ndi
52 Gaq teko endi-endi Tidak dari mana-mana + Moq k~q ndi wi meng Moq/mboq dek~q endi kuwi maeng Kamu taruh di mana itu tadi. Lha kelo Lha kae lho Itu lho .... ~ , + Jere sopo, geq en~q ngono oqe . ; . ; Jare sopo, gak eneq ng6n6 koq-e Siapa bilang, tidak ada begitu kok Ape/ a rep neng en di kowe, meloq aku, Mau ke mana kamu, saya ikut + Gaq sah, ket ndheq ingi m~loq a,. Gaq usah, kawet ndheq wingi m~loq ae Tidak usah, sejak kemarin ikut terus. Boraq, pokoqe meloq. Bah draq, pokoqe meloq. Biar saja, pokoknya ikut. Cukup banyak juga bentuk-bentuk penyingkatan yang ada dalam pemakaian bahasa Jawa di Kertosono. Dan dalam pemakaiannya tidak ada kecenderungan untuk mengikuti salah satu dialek. Oalam masalah ini tidak pengaruh yang
53 jelas, bisa jadi hal ini sudah menJadi kebiasaan penutur bahasa Jawa di Kertosono untuk selalu menyingkat kata kata demi eiisiensi waktu dan tenaga, karena bagaimanapun singkatnya bahasa itu tetap komunikatif.