Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol. 5 No. 2. Oktober 2020 NILAI MORAL CERPEN "JANJI PURNAMA KETIGA PULUH TUJUH" Rosmilan Pulungan1 Lisa Septia Dewi Br.Ginting2 Email. rosmilanpulungan@umnaw.ac.id Universitas Muslim Nusantara Al Washliyah Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja nilai moral yang terkandung dalam cerpen Janji Purnama Ketiga Puluh Tujuh. Tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah untuk menganalisis dan mendeskripsikan nilai moral yang terkandung dalam cerpen janji purnama ketiga puluh tujuh. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Karena dalam penyimpulkan materi hasil analaisis menggunakan kata-kata bukan dengan menggunakan angka, sedangkan teknik pengumpulan datanya melalui analisis data. Setting penelitian ini yaitu di MTs Lab IKIP Alwashliyah Medan. Metode pengumpulan data yang digunakan yaitu dengan melakukan wawancara kepada guru dan siswa, mengedarkan angket kepada siswa yang didalamnya terdapat beberapa pertanyaan untuk siswa dan dokmentasi diambil dari cerepen yang dianalisis. Kata kunci : moral, nilai, cerita, purnama. Abstract This study aims to find out what moral values are contained in the short story of the Purnama Thirty Seventh Promise. The aim of this research is to analyze and describe the moral values contained in the thirty-seventh full moon pledge short story. This type of research is qualitative research. Because in concluding the analysis of the results of the analysis using words not by using numbers, while the technique of collecting data through data analysis. The setting of this research is MTs Lab IKIP Alwashliyah Medan. Data collection methods used are interviews with teachers and students, distributing questionnaires to students in which there are several questions for students and documentation is taken from the stories analyzed. Keywords: moral, values, story, full moon. 1. PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Nilai moral adalah segala sesuatu yang kita alami sebagai ajakan dalam seseorang di mengatur masyarakat untuk melakukan perbuatan- perbuatan yang baik dan benar. Dilihat dari dengan menanamkan nilai-nilai moral kepada anak, ini sesuai dengan fungsi dan tujuan dari pendidikan nasional yang tercantum dalam Undang- Undang Sisdiknas. Adapun fungsi dan tujuan Pendidikan Nasional menurut UU RI No. 20 Tahun 2003 Bab II sebagai berikut. Pendidikan Pasal 3 mengembangkan berfungsi nasional kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang berartabat dalam tingkah laku fungsi dan tujuannya rangka mencerdaskan kehidupan angsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Berdasarkan pengamatan peneliti ketika melaksanakan observasi di MTs Lab IKIP Al Washliyah, terlihat bagaimana anak MTs sekarang sudah mengalami penurunan moralnya. Mereka sering berkata tidak sopan, baik dengan mahasiswa yang sedang observasi maupun dengan guru-guru yang mengajar disekolahan tersebut. Selain itu, mereka juga sering melakukan perkelahian serta hasil 78
Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol. 5 No. 2. Oktober 2020 berkata kotor terhadap teman sebayanya, hilangnya rasa kepedulian mereka dengan teman- temannya yang sedang mengalami masalah, dan lain sebagainya. Pemaparan di atas menunjukkan, betapa pentingnya keberadaan cerpen di kalangan anak- anak dan orang tua dikarenakan dalam dongeng pasti tersirat pesan moral yang dapat diberikan kepada anak - anak. Dengan penanaman moral yang dilakukan sejak kecil, anak akan dituntun untuk berpikir dan membangun etika dan karakter yang baik, sehingga ketika dewasa kelak, anak-anak memiliki kepribadian dan karakter yang kokoh. Cerpen memang banyak yang tidak masuk akal, namun pesan moral yang terkandung didalamnya patut untuk dijadikan teladan bagi anak-anak yang membacanya. Oleh karena itu, peneliti menganalisis nilai moral dalam cerpen janji tujuh, ketiga ini dapat dijadikan bahan Penelitian pertimbangan bagi guru dan orang tua dalam mengembangkan bahan ajar dalam menanamkan nilai-nilai moral pada anak. purnama puluh 1.2 Rumusan Masalah Rumusan masalah itu merupakan suatu pertanyaan yang akan dicarikan jawabannya melalui pengumpulan data bentuk-bentuk masalah penelitian berdasarkan penelitian ini menurut tingkat eksplanasi. Berdasarkan latar belakang di atas, maka dapat dirumuskan sebagai berikut bagaimana Peningkatan Nilai Moral Melalui Analisis Cerpen "Janji Purnama Ketiga Puluh Tujuh" Pada Siswa MTs. Lab Ikip Al Washliyah Medan?. rumusan suatu masalah 2. METODE 2.1 Desain Penelitian Jenis adalah penelitian penelitian deskriptif kualitatif, karena dalam menyimpulkan materi hasil analisis menggunakan kata-kata bukan dengan menggunakan angka, sedangkan tehnik pengumpulan datanya melalui analisis data. Dalam penelitian deskriptif ini 79 kualitatif, data yang dikumpulkan adalah data yang berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka-angka. Data tersebut dapat dimungkinkan naskah berasal foto, wawancara, videotape, dokumen pribadi, catatan atau memo, dan dokumen lainnya. Dengan demikian, laporan penelitian akan berisi kutipan-kutipan data untuk memberi gambaran penyajian tersebut. (Moleong, 2007:11). Penelitian deskriptif yaitu penelitian yang tidak dilakukan di lapangan Setting (noneksperimen). penelitian ini yaitu dengan mengumpulkan sumber serta dan pustaka. mengumpulkann Penelitian ini meneliti nilai moral yang terkandung dalam cerpen janji purnama ketiga puluh tujuh. Lokasi penelitian ini dilakukan di Mts LAB IKIP Al Washliyah Medan. dari lapangan, catatan resmi laporan mengkaji kajian 2.2 Populasi Dan Sampel Dengan memilih siswa, serta guru yang ada di MTs LAB IKIP Al subjek Washliyah Medan sebagai penelitiannya. dalam Populasi penelitian ini adalah seluruh cerita dalam cepren janji purnama ketiga puluh tujuh. 2.3 Instrumen Pengumpulan Data Teknik dan Teknik pengumpulan data merupakan langkah-langkah yang paling penting dalam penelitian, karena tujuan adalah utama mendapatkan data. Tanpa mengetahui tehnik pengumpulan data apa yang akan digunakan, maka peneliti tidak akan mendapatkan data yang sesuai telah dengan standar data ditetapkan 224). (Sugiyono, Pengumpulan data dilakukan dalam berbagai setting dan berbagai sumber. Dalam yang dibutuhkan, peneliti menggunakan tehnik penumpulan data wawancara, angket, dan dokumentasi. penelitian dari yang 2014: pengumpulan data
Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol. 5 No. 2. Oktober 2020 3. HASIL DAN PEMBAHASAN 3.1 Analisis Konteks Cerpen " Janji Purnama Ketiga Puluh Tujuh" karya Gisnaya Faridatul Avisyah Sesuai dengan masalah dan tujuan penelitian ini, berikut dikemukakan hasil penelitan yang mencakup konteks fisik (topik peristiwa, tindakan pelaku, dan tempat peristiwa), dan konteks sosial. Adapun temuan dan pembahasannya seperti berikut ini. 3.2 Konteks Fisik Konteks fisik ini terdiri dari topik peristiwa, tindakan pelaku, dan tempat peistiwa. Berikut ini analisis aspek-aspek konteks fisik. 1. Topik Peristiwa Topik peristiwa cerpen " Janji Ketiga Puluh Tujuh" ini adalah kisah seorang anak bernama Endang yang selalu mendapat ejekan dari teman-temannya. Karena bentuk fisiknya tidak secantik kakaknya. Ia memperoleh rasa percaya dirinya karena ucapan dari seseorang. Yaitu Mak Dimah, Mak Dimah membuat Endang menjadi senang, percaya diri, dan semangat belajar. Menurut ucapan Mak Dimah Endang akan jadi bidadari setelah usianya 13 tahun. Namun sebelum sampai usia ketiga belas tahun Endang mendapat kecelakaan lalu meninggal dunia, namun arwahnya tak mau pergi dari kampung itu. Ia tetap menagih janji Mak Dimah menjadikannya bidadari. Hal itu membuat ibunya yaitu Mak Darmi merasa tidak tenang. Sehingga ia meminta bantuan pada Mak Dimah untuk menjemput Endang. Sementara itu, Mak Dimah juga sudah tua dan ia terkena stroke. Dan sudah lama terbaring lemah tak berdaya di tempat tidur. Bahkan berbicara pun Mak Dimah sudah tidak bisa lagi. Namun pada suatu ketika, menjelang purnama ketiga puluh tujuh seperti yang di janjikan Mak Dimah. Mak Dimah sembuh, dna mulai bisa 80 bergerak dan berbicara. Hal pertama yang ia tanyakan adalah keberadaan Endang. Lalu Yu Ningsih keponakan Mak Dimah yang selama ini merawat dan menjaga Mak Dimah selama ia sakit memberitahukan bahwa Endang telah meninggal karena dunia kecelakaan bersama ayahnya. Kejadian itu membuat Mak Dimah sedih, bersamaan dengan itu, Mak Darmi datang ke rumah Mak Dimah dan menceritakan kejadian yang dia alami di perkuburan beji. Ia melihat Endang dan mengajaknya pulang. Namun Endang menolak untuk pulang bersama ibunya. Ia menunggu Mak Dimah yang menjemputnya. Karena menurutnya pada purnama ketiga puluh tujuh Mak Dimah akan menjadikannya bidadari. Mendengar hal itu pada saat purnama ketiga puluh tujuh seperti yang di janjikan Mak Dimah ia mengadakan pentas sintren untuk Endang. Endah yang merupakan kakaknya Endang menari sebagai persembahan untuk adiknya Endang. Akhirnya pentas sintren pun usai. Janji telah dipenuhi. tujuh ketiga puluh Akhirnya Dimah Mak menghembuskan nafas terakhirnya. Ia meninggal dunia dengan tersenyum. Tersenyum karena telah memenuhi janjinya pada Endang. Dan mereka bersatu di alam lain. dengan baik 2. Tindakan Pelaku Cerpen " Janji Ketiga Puluh Tujuh" ini mengisahkan tentang seorang anak yang merasa rendah diri karena penampilan fisiknya. Dimah Kemudian Mak membuat rasa percaya dirinya muncul dan membuat jadi anak yang semangat dan rajin belajar. Sehingga ia di mendapat nilai tidak sekolahnya. Namun Endang berumur panjang, karena ia harus mengalami kecelakaan dan meninggal dunia. Sebelum sempat menyaksikan janji yang di berikan Mak Dimah janji menjadikannya padanya. Yaitu ia yang bagus
Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol. 5 No. 2. Oktober 2020 bidadari pada saat purnama ketiga puluh tujuh. Tindakan pelaku yang dilakukan oleh tokoh-tokoh lain yang mempengaruhi Endang adalah orang-orang di sekitarnya, yaitu Mak Dimah, Mak Darmi, Endah, dan Yu Ningsih. Mak Dimah : seseorang yang sangat baik dan menjadi ketua dari sebuah grup sintren, grup pentas kesenian yang menjadi seorang yang sangat dipercaya dan disayang Endang. Setiap perkataan Mak Dimah menjadi penyemangat bagi Endang. Ia sangat mengidolakan Mak Dimah. ( kata Mak Dimah, aku bisa jadi bidadari jika nanti aku berusia tiga belas tahun. Pada waktu itu baerusia sepuluh tahun, kata Mak Dimah lagi aku masih terlalu kecil untuk jadi bidadari. Sejak itu, aku sudah tidak lagi menangis jika diejek kawan- kawan di kampong maupun sekolahku siireng ataupun dengan panggilan kriwil. Biarpun aku tidak secantik Mbak Endah, kakak kandungku sendiri, tetapi aku bangga Mak Dimah memilihku menjadi salah satu bidadarinya.Mak Darmi: ibu dari Endang, seorang ibu yang baik dan melakukan apa saja demi anaknya. ( " Bu Dimah, to... tolonglah Endang. Di... dia tidak mau pulang ka... kalau bukan kau jemput," ucap Mak Darmi tak kuasa menahan tangis tertahan di tadi sudah yang sejak tenggorokan). Mbak Endah: kakaknya Endang yang selalu tampil lebih baik dari Endang, ia juga lebih cantik dibandingkan Endang. Sehingga Endang sering merasa cemburu pada kakaknya. (ucapan Mak Dimah juga mampu meredam gejolak jiwaku yang selama ibi sering berontak karena perbedaan fisik yang terlalu mencolok antara aku dan Mbak Endah). Yu Ningsih : keponakan Mak Dimah yang selalu menjaga dan merawat Mak Dimah selama Mak Dimah sakit. Dan tidak bias bangkit dari tempat takkjub dengan tidur. (seolah 81 keajaiban yang terjadi di depannya. Yu Ningsih, ponaan Mak Dimah yang merawat setia selama ini buliknya,tidak mampu segera menjawab pertanyaan itu). 3. Tempat Peristiwa Tempat cerpen ini adalah Area perkuburan Beji, yang merupakan pemakaman di pekalongan. Sebagai tempat Endang di kuburkan. Dan di sanalah Mak Darmi berlari dan mencari Endang. Dan mengetahui Endang ingin di jemput oleh Mak Dimah. tempat diadakannya Lapangan desa, pementasan seni sintren. Tempat para warga kampong berkumpul setiap mengadakan acara besar. Termasuk acara pentas sintren yang di tujukan untuk Endang. Kota Pekalongan, sebagai kota tempat semua kejadian itu berlangsung. Dan merupakan kota tempat asal kesenian musik sintren yang di persembahkan untuk Endang. Kesenian yang di angkat dalam cerpen ini yaitu pentas seni sintren. terjadinya peristiwa dalam 4. Nilai moral dan konteks sosial Nilai moral dan Konteks sosial ini dapat dilihat dari tuturan-tuturan yang diungkapkan oleh penutur. Konteks sosial yang terdapat dalam cerpen ini adalah sebagai berikut. Setelah mendengar ucapan Mak Dimah semangat dan kepercayaan diri Endang tumbuh, ia menjadi percaya diri dan semangat belajar. Dalam kegiatan sosial ini peristiwa tersebut adalah hal yang baik, karena secara tidak langsung akan berpengaruh baik pada relasi sosial dengan orang-orang di sekitarnya. Di sini Mak Dimah tetap relasi berkeinginan untuk menjaga sosial dengan orang di sekitarnya. Dengan membantu Mak Darmi untuk menjemput Endang. Karena ia berjanji suatu saat nanti Endang akan jadi bidadari. Ucapan dalam itulah yang di
Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol. 5 No. 2. Oktober 2020 tunggu-tunggu Endang.Mak Dimah mengabulkan permintaan tolong Mak relasi Darmi dengan menjaga sosialnya. Karena dengan saling menolong antara sesama manusia maka ia kedamaian menjaga kerukunan sesama manusia dengan berbuat kebaikan. Dan hal itu sangat baik dalam konteks sosial. telah 4. HASIL DAN PEMBAHASAN Janji Purnama Ketiga Puluh Tujuh. Dalam cerpen ini strukturnya juga menarik ada abstaksi yang membuat penulis cerita, mengenal kemudian ada orientasi, lalu komplikasi, evaluasi dapat dilihat konflik yang terjadi kemudian pada resolusiyang menerangkan penyelesaian dari konflik yang terjadi, hingga berakhir di koda yang menerangkan akhir dari sebuah cerita. Semuanya terdapat dalam cerpen ini, sehingga memudahkan lebih memahami maksud pengarang. Kemudian tekstur dari cerpen ini juga sangat mendukung peristiwa yang terjadi di dalam cerita. Mulai dari penggambaran suasana, dialog dan latar semua berperan dalam mendukung cerita. Kemudian tokoh-tokoh dalam setiap kejadian, untuk dari antara konteks dan tekstur juga dapat dilihat dalam cerpen yang dianalisis yaitu Janji Purnama Ketiga Puluh Tujuh dalam cerpen ini dapat diketahui bahwa banyak sekali kaitan antara konteks dan tekstur yang terdapat dalam cerpen ini, karena hampir di setiap cerita dijumpai adanya konteks sosial antara para pelaku, maupun tokoh. hubungan 4. KESIMPULAN Kesimpulan dari analisis nilai moral dalam cerpen purnama ketiga puluh tujuh yang di temukan penulis adalah bahwa banyak sekali nilai moral yang terkandung di dalam nya contoh nya dapat dilihat dalam tokoh mak dimah dan tokoh-tokoh lain dalam cerpen ini. Nilai moral dan Konteks sosial ini dapat 82 tuturan-tuturanyang dilihat diungkapkan oleh penutur. Konteks sosial yang terdapat dalam cerpen ini adalah sebagai berikut : 1. Setelah mendengar ucapan Mak Dimah semangat dan kepercayaan diri Endang tumbuh, ia menjadi percaya diri dan semangat dalam belajar. Dalam kegiatan sosial ini peristiwa tersebut adalah hal yang baik, karena secara tidak langsung akan berpengaruh baik pada relasi sosial dengan orang-orang di sekitarnya. Di sini Mak Dimah tetap berkeinginan untuk menjaga relasi sosial dengan orang di sekitarnya. Dengan membantu Mak Darmi untuk menjemput Endang. Karena ia berjanji suatu saat nanti Endang akan jadi bidadari. Ucapan itulah yang di tunggu-tunggu Endang. 2. Setelah menganaslisi cerpen ini maka penulis dapat menyimpulkan bahwa dapat dan rasa membangkitkan memupuk nilai moral dalam diri siswa, salah satu contoh yang dapat di lihat adalah siswa dapat menganalisis dan mengambil hal-hal positif dari cerpen yang dianalisis. dari cerpen juga cinta DAFTAR PUSTAKA Arikunto, Suharsimi. (2010). Prosedur Pelitian. Jakarta. Rineka Cipta. Depdikbud. (2014). Bahasa Indonesia ekspresi diri dan akademik. Jakarta: Depdiknas Faruk. (2012). Metode Penelitian Sastra: Awal. Sebuah Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Penjelajahan "Malin Kundang 2000", "Malin Kundang Pulang Kampung", Dan "Si Lugu Dan Malin Kundang" DalamTinjauan Intertekstual. Jurnal. Metasastra Herlina, Jujun. (2008). Tokoh Perempuan Dalam Cerpen Kumpulan Perempuan Kedua: Antara Pendidikan, Karier, Dan Rumah Tangga. Jurnal. Metasastra Majalah Sastra."Horison". 2014. Jakarta Halimah. (2008). Cerpen
Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol. 5 No. 2. Oktober 2020 Muhyidin, Asep. (2008). Representasi jawara dalam cerpen "pembelaan bah bela" karya moh.Wan anwar.Jurnal. Metasastra Munawaroh, Lailatul. (2008). Aktualisasi Diri Perempuan-Perempuan Odha (Orang Dengan Hiv/Aids) Dalam Kartini Kumpulan Cerpen Aku Bernyawa Jurnal. Metasastra Sembilan. Nurgiantoro, Burhan. (2009). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta. Gajah Mada University Press Safi'I, Ahmad. (2011). Aspek Kepribadian Tokoh Utama Dalam Novel Pengakuan Pariyem Karya Tinjauan Linus Psikologi Proposal Sastra. Skripsi.Surakarta : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Suryadi A.G: Universitas Muhammadiyah Surakarta. Sarumpaet, Toha, Riris. (2010). Pedoman : Penelitian Sastra Anak. Jakarta Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Siswantoro. (2010). Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta. Pustaka Pelajar. Supriatin, Yeni, Mulyani. (2008). Dominasi ibu terhadap anak dalam cerpen "anak ibu".Jurnal. Metasasta 83