KEPELATIHAN DAN PENGEMBANGAN KREATIVITAS TARI, KARAWITAN, DAN KETHOPRAK SANGGAR SENI RAMA WIJAYA LAPORAN KEGIATAN PENGABDIAN MASYARAKAT TEMATIK (KELOMPOK) Ketua tim peneliti Achmad Dipoyono. S.Sn., M.Sn. NIDN. 0020028205 Anggota Peneliti Eko Supendi. S.Sn., M.Sn. NIDN 0007046315 Danis Sugiyanto, S.Sn., M.Hum NIDN. 0002037109 Dibiayai oleh DIPA ISI Surakarta Sesuai dengan perjanjian penugasan program nomor: 12290/IT6.1/PM/2019 FAKULTAS SENI PERTUNJUKAN INSTITUT SENI INDONESIA (ISI) SURAKARTA 2019
Halaman Sampul Halaman Pengesahan Daftar Isi Biodata Pengusul BAB I Pendahuluan BAB II Pelaksanaan BAB III Penutup Daftar Pustaka Lampiran Daftar Isi ... . ... .. ... .. ... .. ... .. ... .. ... ... 15 ... ... 16 ... ... 17 i ii iii iv 1 7
Nama Tempat & tgl.lahir Jenis kelamin Pendidikan Agama Pangkat/gol. Unit kerja Alamat kantor Alamat rumah Biodata Pengusul : Achmad Dipoyono, S.Sn., M.Sn. : Mataram, 20 Februari 1982 : Laki-Laki : S-2 : Islam : Penata Muda Tk. 1/III b : Program Studi Teater/Jurusan Pedalangan : Jl. Ki Hajar Dewantara no. 19 Jebres Surakarta : Kaplingan Rt. 04 Rw 20 Jebres Surakarta
BAB I PENDAHULUAN A. Analisis Situasi Sanggar Seni Rama Wijaya terletak di Desa Kauman Kidul, Kecamatan Sidorejo, Kota Salatiga adalah salah satu sanggar seni yang menaungi tidak hanya satu macam kesenian. Kota Salatiga memilik banyak sanggar seni yang sebagian besar hanya menaungi satu jenis kesenian saja. Berbeda dengan Sanggar Rama Wijaya yang menyediakan pelatihan seni tari, karawitan, kuda lumping, dan ketoprak. Sanggar yang berdiri tahun 2016 ini menunjukkan keseriusannya berkesenian dengan turut serta dalam Festival Seni Pertunjukan Rakyat 2018 dan membawa pulang gelar sebagai Tampilan Terbaik Harapan II. Pemerintah Kota Salatiga dlaam perkembangannya mulai memikirkan dan menggali poteni kedaerahan pada setiap wilayah di Kota Salatiga. Salah satu upaya yang dilakukan Pemkot Salatiga adalah menunjuk Desa Kauman Kidul sebagai role model bagi pengembangan desa wisata. Dalam rangkaian kegiatan yang gencar dirancang oleh warga Kuuman Kidul, Sanggar Seni Rama Wijaya juga mulai berbenah. Sanggar Seni Rama Wijaya dalam jangka panjang akan menjadi salah satu lokasi kunjungan dan sekaligus sebagai hiburan utama dalam rangka pelaksanaan pengembangan desa wisata. Sanggar Seni Rama Wijaya dipilih sebagai lokasi usulan pengabdian masyarakat tematik (kelompok) karena dapat dijadikan sebagai sanggar percontohan untuk sanggar lain terutama di Kota Salatiga. Sanggar Seni Rama Wijaya dengan mengembangkan empat seni yang telah berjalan dapat memajukan pariwisata Kota Salatiga sebagai kota budaya. Selain itu, adanya ketrampilan yang unggul pada anggota sanggar dapat meningkatkan kemampuan ekonomi individu maupun kelompok.
B. Permasalahan Mitra Berdasarkan analisis situasi di atas terdapat tiga permasalahan yang harus diselesaikan, sebagai berikut. 1. Bagaimana melakukan pendampingan terhadap upaya pengembangan kreasi seni tari dan karawitan di Sanggar Seni Rama Wijaya? 2. Bagaimana melakukan pendampingan terhadap pengembangan ketoprak di Sanggar Seni Rama Wijaya?
BAB II PELAKSANAAN A. Metode Pelatihan Berdasarkan permasalahan yang telah dirumusakan dilaksanakan pengembangan kreasi seni terhadap seni tari, karawitan, dan pemantapan ketoprak khas Sanggar Seni Rama Wijaya. Berikut proses pelatihan pengabdian masyarakat. 1. Pelatihan Tari Pelatihan tari untuk Sanggar Rama Wijaya berfokus pada teknik menari yang benar, pemberian rantaya tari putri, dan hasil akhirnya mampu menciptakan tari khas Sanggar Rama Wijaya. Adapun tahan pelatihan sebagai berikut. a. Tahap Perkenalan Pada tahap ini pelatih untuk pertama kalinya bertemu dengan penari yang berjumlah 12 orang. Penari dipersilakan untuk mengingat dan mempraktekkan gerakan tari putri yang telah dipelajari sebelumnya. Pelatih mencoba untuk merangsang kembali tubuh penari sebagai pemanasan. Pertemuan ini dilakukan sebanyak satu kali dengan materi yang sama.
b. Tahap Pemberian Materi Dimulai dari pertemuan ketiga, penari mulai dikenalkan rantaya tari putri dengan jumlah pertemuan sebanyak dua kali. Pada tahap ini, pelatih melakukan perbaikan pada gerakan dan bentuk tubuh penari. Penari melakukan pemantapan terhadap gerakan dan bentuk tubuh penari yang baik dan benar berdasarkan materi rantaya. Setelah materi rantaya dirasa cukup, diadakan seleksi untuk mendapatkan 9 penari bedaya. c. Tahap Pemantapan Pada tahap ini pelatih dan penari menyusun gerakan untuk tari khas Rama Wijaya. Setelah berdiskusi dan breakdown gerakan, terpilihlah Tari Bedhaya Rama Wijaya. Pertemuan pemberian materi sampai penari hafal dan luwes dilaksanakan selama 8 kali pertemuan resmi bersama pelatih. d. Tahap Evaluasi Tahap ini dilakukan pada pertemuan ke-12. Evaluasi dilakukan setelah para penari mempresentasikan hasil latihan dan pembenahan. Evaluasi dilakukan oleh
pelatih, ketua peneliti (sebagai pemrakarsa), dan pimpinan sanggar (Bp. Amrih Gunarto, S.Sn., M.Pd.). 2. Pelatihan Karawitan Pelatihan karawitan berfokus pada pengenalan jenis gendhing sebagai pengiring tarian, pementasan ketoprak, maupun sebagai hiburan. Selain itu, pelatihan juga mengarahkan pada proses menyusun iringan untuk tari dan ketoprak. Berikut proses pelatihan karawitan. a. Pengenalan Pertemuan pertama fokus pada pengenalan jenis gendhing dan kegunaan. Tahap ini memberikan pengetahuan tentang gendhing, sekaligus pelatih memberikan contoh. b. Pemberian Materi Tahan ini berlangsung selama tiga kali pertemuan. Materi yang diberikan adalah mengenal suara dari gamelan, menguji kepekaan, dan mengeksplorasi notasi. Pada tahap ini juga dilakukan praktek masing-masing jenis gendhing.
c. Penyusunan dan Pemantapan Materi Tahap ini dilakukan tujuh kali pertemuan. Proses yang dilakukan oleh peserta pelatihan setelah bereksplorasi dengan notasi, mulai mencoba untuk menyusun dibantu oleh pelatih. Penyusunan khusus untuk mengiringi tari Bedhaya Rama Wijaya disesuaikan dengan susunan gerakan dari tarian. Selain menyusun iringan untuk tari, peserta pelatihan diperkenalkan pada jenis gendhing yang dapat disesuaikan dengan suasana. Iringan ini digunakan untuk mengiringi pementasan ketoprak, yang nantinya mengiringi peserta pelatihan ketoprak. d. Evaluasi Tahap ini pelatih menguraikan dan mengingatkan materi yang telah diberikan. Peserta pelatihan diminta untuk mempresentasikan hasil pelatihan untuk mengiringi tari dan ketoprak. Evaluasi dilakukan oleh pelatih, pemimpin sanggar, dan ketua peneliti.
3. Pelatihan Ketoprak Pelatihan ketoprak ditekankan pada pola metode penyusunan dan penuangan materi cerita sekaligus praktek bermain ketoprak. Berikut tahapan proses pelatihan. a. Tahap Perkenalan Tahap ini dilaksanakan satu kali pertemuan dengan penjelasan ketoprak secara umum oleh pelatih. b. Tahap Penyusunan Naskah Tahap ini pelatih mulai menguraikan esensi ketoprak dan cara membuat naskah. Dimulai dengan penggalian realitas terdekat yang masing-masing peserta pelatihan menuliskan berdasarkan pengalaman. Dari tulisan-tulisan persoalan realitas kehidupan sehari-hari, kemudian dilakukan pemetaan hingga mengerucut menjadi satu ide cerita.
c. Tahap Penuangan Masuk pada tahap ini, peserta pelatihan mulai menuliskan karakter tokoh- tokoh dalam cerita yang telah disusun. Dari realitas kemudian dilakukan stilisasi menjadi rancangan lakon. Setalah itu, peserta pelatihan mulai menentukan aktor- aktor yang akan memainkan tokoh dalam cerita. Hingga pada tahap mencoba mempraktekkan. Dari ide cerita masing-masing peserta diberikan kebebasan untuk membuat dialog yang setelah dialog tersusun akan direkam. Rekaman ini digunakan untuk pijakan awal tersusunnya dialog yang utuh sebagai sebuah sajian pertunjukan.
d. Tahap Pemantapan Pada tahap ini, naskah telah tersusun, aktor telah mendapatkan peran, dan mulai berlatih sesuai urutan adegan. Latihan ini dilakukan sebanyak tujuh kali latihan resmi bersama pelatih.
B. Hambatan dan Solusi 1. Hambatan Rangkaian kegiatan pelatihan ini terselenggara dengan baik sesuai dengan target awal. Adapun kendala atau hambatan yang terjadi selama proses pelatihan sebagai berikut. a. Keterlambatan kedatangan peserta pelatihan. b. Beberapa peserta sering izin dnegan alasan tertentu. c. Lambatnya menerima dibagian beberapa materi. 2. Solusi Permasalahan yang terjadi selama proses pelatihan dapat dilaksanakan dnegan baik dan memuaskan. Solusi yang ditawarkan oleh pelatih yaitu setiap yang tidak datang secara beruntun tanpa alasan, maka konsekuensinya tokoh yang berperan diganti dengan orang lain yang lebih rajin.
BAB III PENUTUP Kegiatan pengabdian masyarakat yang dilaksanakan di Sanggar Rama Wijaya, selain sebagai upaya dalam mengembangkan kesenian, juga salah satu bentuk dukungan kepada Pemkot Salatiga dalam mengembangkan desa wisata di Salatiga. Kegiatan ini menjadi pemupuk motivasi agar generasi muda juga memiliki semangat dalam pelestarian kesenian daerahnya.
A. DAFTAR PUSTAKA Ramadhani, Eka, "Upaya Sanggar Kartika Budaya dalam Pengembangan Seni di Kabupaten Jember". Program studi Drama Tari, dan Musik (Sendratasik), Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Surabaya, 2018.
LAMPIRAN A. Jadwal Kegiatan Tahap I : Survei, 8 september 2019 Tahap II : Menyusun rancangan kegiatan, 9 September 2019, Kordinasi dengan pelatih dan tim pelatihan. Tahap III : Pelatihan, 15, 22, 29 September dan 6, 8, 10, 12, 14, 16, 18, 20, 22, 24 Oktober 2019 Tahap IV : Evaluasi, 26 Oktober 2019. B. Biaya Pekerjaan a. Honor Honor Kuantitas Jumlah Narasumber 500.000 x 6 jam 3.000.000 Pelatih 1 75.000 x 2 jam x 12 pertemuan 1.800.00 Pelatih 2 75.000 x 2 jam x 12 pertemuan 1.800.00 Kameramen 100.000 x 6 hari 600.000
b. Bahan Habis Pakai Bahan Keperluan Kertas Asturo Menggambar plan kegiatan ATK Pelaksanaan plan kegiatan Kertas A4 Pelaksanaan plan kegiatan Tinta Pelaksanaan plan kegiatan Spidol Alat Menggambar plan kegiatan Hard disk Penyimpanan data Flash disk Penyimpanan data Memory Penyimpanan data kamera Sewa kamera Perekam kegiatan Kaos sanggar Identitas sanggar Kuantitas 1 rim 25 paket x 100.000 3 pak x 55.000 3 pak x 75.000 3 pak x 50.000 1 buah 2 buah x 150.000 5 buah x 130.000 6 hari x 200.000 25 buah x 60.000 Jumalah 360.000 2.500.000 165.000 225.000 150.000 1.500.000 300.000 650.000 1.200.000 1.500.000
D. Naskah Ketoprak Naskah kethoprak Salatiga 28 oktober 2019 "Tengu Mangawu-awu" Padhepokan Seni Desa Karang Mbendho Paraga : Nom-noman Warga Wekdal : Sore Papan : Pelataran Katrangan : ing pelataran para nom-noman sami gegladhen reyogan. Saktengahipun gladhen kaleksanan, dumadak Prasetyo mbubaraken gladhen. Sedaya pra kanca sami nggumun batinipun. 1. Prasetyo Bubar...Bubar..ayo kabeh bubar..ojo diteruske...(sinambi nesu) 2. Pemuda 1 (Sinambi Nggumun lan Anyel) Heh...Kosik to Pras..Jan-jane kowe ki ngopo!? Teka kok nggowo murko. 3. Prasetyo (meneng wae karo mripate mencereng ngempet anyel sing jero) 4. Pemuda 2 Pras....Kabeh sing ana kene ki kancamu. Yen eneng perkara ki mbok dirembug. Sopo ngerti aku lan kanca-kanca biso ngiwangi ngrampungke perkarane. 5. Prasetyo (karo anyel) Kowe kabeh ki opo dho ra ngerti? Yen sing dilakoni awake dewe saben dino iki muspro. 6. Pemuda 1 Sing kok karepke muspro ki pie to Pras? 7. Prasetyo
Kegiatane para nom-noman sing ana kene ki opo diajeni karo wong-wong ndhuwuran sing nyekel bawating panguwoso? Cetho to iki..!! aku lan kowe kabeh saben dino gegladhen, mbangun budayaning bangsa, guyub rukun anggone mbangun ndeso iki, nanging opo....opo imbal balike sing ditompo awake dewe....blas ra ana!!! 8. Pemuda 3 Sing sabar to kang. Eling lho...kowe neng kene iki dingo panutane para nom- noman. Yen tumindakmu kaya ngono kuwi, tegese kowe malah ndadekake gidhuhing swasana. Rak dadi samsoyo ruwet to Kang. 9. Pemuda 1 Lan meneh, kabeh sing dho gegladhen ana kene ki yo ra ngarep arep imbal balik saka wong-wong ndhuwuran. 10. Pemuda 2 Bener...kabeh sing dilakoni kowe lan sakkanca ki dasare yo mung seneng..soko ati Pras. 11. Prasetyo Ora..ora biso.....yen mung nganggo pawadan seneng saka ati wae ora cukup. Mbesok awake dewe kabeh ki butuh urip...urip saka kringet sing wis dilakoni seprana-seprene. Mulo, aku yen isih kok percoyo dadi pengarep, aku bakal terus nyoba njaluk karo kang mengku kawicaksanan ing paprentahan kadipaten iki. Ojo nganti, para panguwasa mung sakkepenake dewe. Pangangkah kudu dijangkah, 12. Pemuda 2 Ning kabeh kuwi ojo nganggo okol, ning tetep nggunakke akal. 13. Prasetyo Akal sing kepiye meneh. Opo rumangsamu aku ki ra nganggo nalar sing bener po? Mbiyen aku wis ngajokke panjalukan karo paprentahan kadipaten. Kepara bola bali nggonku njaluk koyo wong ngemis, nanging opo....opo kasunyatane. Kasunyatane mung janji sing ra tau ditepati. 14. Pemuda 1
Mbok coba digenahke disik karo sing luwih mudheng. Ojo grusa grusu nesu to pras. 15. Prasetyo Aku ora grusa-grusu. Kabeh wis dak tata. Mulo saka kuwi, yen kabeh kepingin nggoleki aji, ayo...ayo padha bebarengan nggolek adil lan bebener sing sejati. Wis aku arep bali...yen kena tak kandhani, sakwetara wektu iki ojo dienengke dhisik kagyataning para muda ing desa kene. (banjur Prasetyo Bali) (gendhing srepeg - kalajengaken para nom noman ugo bubar.) Desa Sido Mukti Paraga : Nom-noman Warga Wekdal : Sore Papan : Ngemperan omah Katrangan : Mlatthi ijen ngudoroso bab Prasetyo. Sedih lan kuwatir yen prasetyo tumindak nekad. Mlebet ibune Mlathi lan sapegjagong. Lajeng datengipun Prasetyo. 1. Mlathi (Mlaku lon-lonan wira wiri sinambi nguadari rasa kang sedih) Rasaku kok koyo ngene to. ra karuan. Saben wektu mesti katarung wedi kang nggubeng ati. Kang, opo kowe ki ra ngrasakkae opo sing dadi rasaku to? saben kabagyan mergo tresno kang ngumandang, sakiki njelma dadi roso kang koyo ngadeg sakpucuking eri. Opo kowe ki ra mikir aku to kang? Sing kok lakoni kuwi mbebayani tumraping lakumu. Aku wedi kelangan kowe kang prasetyo. Duh gusti paringana kekiyatan dumateng kang prasetyo. Paringana pengayoman sedaya lampahipun. 2. Simbok (dhehem) Ehem... 3. Mlathi (kaget) Mbok...ah..simbok ki marakke kaget wae. 4. Simbok
Ndhuk...Cah ayu...Tak sawang saka kadohan lan pirang-pirang dina iki kok sajake ana perkara kang ndadekke kowe sedih. Sakjane ki ana perkara apa to ndhuk? 5. Mlathi E,,e,,mboten enten nopo-nopo kok mbok. 6. Simbok Kowe ojo goroh. Aku ki mbokmu lho. Sing nglairke kowe, sing ngrawat kowe nganti tekane dewasa. Dadi aku apal sing dadi lagak, lagu lan lageanmu. Bares wae, jane eneng perkara apa? Menowo simbok biso ngiwangi. 7. Mlathi Kang pras, Mbok..... 8. Simbok Lho Prasetyo ana opo? Opo prasetyo gandheng wong wadon meneh ngono po ndhuk. Woo yen nganti prasetyo nguncati katresnanmu, titenono bakal tak gawe ra kepenak uripe. Tenang ndhuk, wong lanang sing luwih bagus lan apik tinimbang Prasetyo isih akeh. Rumangsane ki prasetyo paling bagus dewe sak ndesane po..wis pokoke sing tenang ndhuk. Mati satu tumbuh dua. 9. Mlathi Kok tumbuh dua to mbok...tumbuh seribu to yen ra kliru. 10. Simbok Ojo sewu ndhuk, mengko ndhak mbokmu iki melu nempil. Hla wong kowe dewe yo ngerti to, wis 15 tahun mbokmu ra sandhing wong lanang. 11. Mlathi Hla mbok golek meneh yo ra popo kok mbok. Aku yo ra ngalang alangi. 12. Simbok Kok yo ra kandha mbiyen mbiyen to ndhuk..sakiki mbokmu k iwis tuwo, wis ora napsu. Orak..jane eneng perkara apa karo prasetyo. 13. Mlathi
Kang Pras kuwi lho mbok. Sakiki rak mandhegani para nom-noman kanggo nglawan kawicaksanane kadipaten Kaloka Pura. 14. Simbok Lha sebabe apa ndhuk? Sakngertiku, saben uwong yen duwe perkara kuwi mesti ana sebabe. 15. Malthi Kang prasetyo kuwi nganggep paran para kang mengku ing kadipaten kuwi kurang wicaksana lan ora gelem preduli karo wargane. 16. Simbok Sik..sik....(karo mikir) para warga nganggep paprentahan kadipaten ora perduli karo wargane...Contone sing kepiye ndhuk. 17. Mlathi Kang Pras kuwi rak kepingin banget opo sing dilakoni para nom-noman kuwi yo digatekke lan diuripi. Ning nganti sakiki, jare ora ana kawigatene saka paprentahan kadipaten ing Lokapura. Mula, kang pras lan sakkancane padha kepingin nuntut karo paran para sing mengku kawicaksanan ing paprentahan. 18. Simbok oo..ngono to Ndhuk..Ngene yo Ndhuk...Prasetyo kuwi bocah enom sing perduli marang para kawula muda. Perjuangane bocah enom kuwi kudu lan butuh digatekke saka, supoyo kabudayan jawa iku bisa lestari. Dadi Negara mono ora mung mikir bab pembangunan wae, nanging ugo kudu diuri-uri supoyo ora mati, lan kudune yo disaranani nganggo ragat barang kok. Kabudayan kuwi kudu murub, supoyo dadi urip tur yo biso kanggo nguripi. Hla yen mung murub lan urib ning ora bisa kanggo nguripi njuk arep mukti saka ngendi kawulane. 19. Mlathi Ning Simbok rak yo weruh dewe to. Sopo sing mbadal karo kawicaksanane paprentahan, biso mbebayani tumrap..... 20. Simbok (Nyaut) Mlathi Anakku.....Prasetyo wis ben nutukke lakune merjuangke kanca-kancane. Tak critani yo ndhuk...bapakmu mbiyen kuwi dadi pejuange
kawulo cilik nanging banjur disebratke. Nanging saiki jamane wis beda, kabeh kuwi wis eneng tatanan lan ukume. Dadi yen prasetyo, tumindak kanggo mbelo kawula cilik kuwi wis eneng sing ngayomi, ora liyo yo undang-undang sing dadi pranataning Negara. Mula, sakiki kewajibanmu mung ndongakke wae, mugo-mugo prasetyo biso kasembadan opo kang dadi sedyane mbelo kanca-kancane. (Datengipun Prasetyo) 21. Prasetyo Kulo nuwun.... 22. Simbok Eee Nak Prasetyo..kene..kene Nak. Kene 23. Prasetyo Nggih Mbok. 24. Simbok Kowe saka ngendi wae to Nak Pras..Pirang pirang dino kok ra tau ketok. 25. Prasetyo Kulo tesih wonten ngrampungaken perkawis sekedhik Mbok. 26. Simbok Perkara? Perkara opo to Nak? 27. Prasetyo Mbenjang kemawon kulo tak crito mbok. Awit perkawisipun Panjang sanget. 28. Mlathi Hla nggih dowo...lha wong yo digowo dowo. Perkara kuwi yen digawe entheng rak yo bakal kedowo-dowo. (karo nyengol) 29. Simbok (pamit mlebu)... Ehmm..Nak pras, dipenakke sik yo. Simbok tak Nggodhog banyu sik. 30. Prasetyo Oh inggih Mbok. Monggo. monggo 31. Simbok
Mengko yen butuh opo-opo kari mlebu njupuk dewe wae..(karo mlaku mlebu) 32. Prasetyo Nggih Mbok..(Nyawang Mlathi)....Mlathi..kowe ki keneng apa? Kok rodo ra kepenak ulatmu. Aku rene ki kangen karo kowe. 33. Mlathi Kowe kuwi opo ora mesakke aku to kang. 34. Prasetyo Lho..lho...kok mesakke ki, mesakke pie sing mbok karepke. Rumangsaku yo ra eneng perkara opo-opo lho Mlathi 35. Mlathi Yen aku ki ra duwe perkara. Sing duwe perkara ki kowe. Gandheng kowe sing duwe perkara kowe, rak dadi aku yo melu dadi nduweni perkara to? 36. Prasetyo Kosik to..kosik..sing mbok karepke ki kepiye mlathi? 37. Mlathi Kok kowe ki yo rung rumangsa to kang. Yen sing mbok lakoni sakiki kuwi mbebayani tumraping awakmu. Yen kowe cilaka, rak aku yo melu sengsara to? opo kuwi dudu perkara tumrapku. 38. Prasetyo Oooo...dadi kuwi to sing mbok karepke..Yohh, aku sakiki ngerti. Ngene Mlathi....kowe rasah kuwatir, mergo aku ora bakal tumindak sing nyimpang saka paugeran. Kabeh kuwi wis tak tata kanthi cara sing apik lan kepenak. Mung wae, karampungane perkara iki kudu mawa laku lan pangorbanan. 39. Mlathi Ning aku tetep wedi kang. Yo yen isoh dirampungke nganggo cara sing apik, yen nganti karampungane perkara iki nggowo korban pie? Aku wedi kelangan kowe Kang, mergo aku tresna banget karo kowe. 40. Prasetyo (Prasetyo nyedhak nyekel pundhake Mlathi) Kowe kudu percoyo karo aku. Ora bakal ana sing dadi korban. Kabeh kuwi wis ana tatanane, mulo
anggonku tumindak kuwi yo ora nganggo cara sing kasar. Aku ugo tresno karo kowe Mlathi. lan aku isih kepingin weruh kowe lan sesandhingan nganti mbesuk. 41. Mlathi Tenan lho kang. Pokoke ojo tumindak sing kuwi mengko malah dadi kisruhing swasana. 42. Prasetyo (karo mesem) Iyo Mlathi..kabeh wis dak tata karo kanca-kanca. Mulo saka kuwi, aku rene ki jane ...sepisan pancen aku kangen karo kowe, kapindhone aku arep njaluk pamit, sawetara wektu iki aku dak ngrampungi perkara iki. Mulo, aku njaluk lilo legawamu, yen pirang ndino iki aku ora mrene dhisik. 43. Mlathi Kang...Aku njaluk pangapuro yo. Ora ateges aku ki ngrendheti lakumu. Sing penting ngati-ati ojo kesusu. Sing genah, tetep tak enteni kabarmu. 44. Prasetyo Iyo Mlathi...ojo kuwatir..mengko tetep ana kok bocah sing rene kirim kabar bab aku. Sing baku, aku njaluk dongamu wae. Supoyo kabeh iki enggal rampung 45. Mlathi Iya kang...saben dina aku mesti ndedonga kanggo kowe. 46. Prasetyo (ngrangkul Mlathi, banjur lungo)....Wis aku pamit dhisik MLathi,, Prasetyo Lunga, Mlathi tansah nglilakke lungane Prasetyo---lampu Mati Kadipaten Kaloka Pura Paraga : Dipati, Resi, Patih, Tumenggung, Wiratamtama, Demang Wekdal : Siang/Awan Papan : Pendapi Kadipaten
Katrangan : Adipati lan para nayaka praja sami rembagan bab kayuwananipun kadipaten ingkeng sangsoyo surut. Tembang Bage Binage Kinanthi Genjong Guling Pelog. Nem Pra Nayaka Sun Andangu------Kulo NJeng Dipati Paran Basuki Padha Winantu Raharjo Tumuli Matur Mangarsi Sowan Kulo Nggih Raharja Ngaturaken Sembah Bekti 1. Patih Nuwun Sewu Njeng Dipati. Menawi kulo waspadakekn sajakipun Njeng Dipati meniko kathah ingekeng dipun penggalih. Lajeng menopo ingkeng dipenggalihaken Kanjeng Adipati. 2. Dipati Bener Kakang Patih opo kang dadi pamawasmu tumrap aku. Kowe kabeh rak yo isih eling naliko aku jumeneng dadi Adipati ana ing kadipaten kalokapura wektu semono. Yen dak rasakake kahanan jaman semono sarwo kepenak, kabeh biso ngrasakake yen kabeh kahananing kadipaten kuwi sarwo apik. Nanging yen dak rasa kahanan ing Kaloka pura iki bedo koyo adad sabene. 3. Patih Lajeng Bentenipun menopo Kanjeng Adipati? 4. Adipati Aku ngrasakake sambung rasa ing antarane paprentahan kadipaten kalokapura karo para kawulo kok sangsoyo adoh. Kahanan kuwi sing sejatine ndadekake judeging penggalihku. Coba rasakno to Tih...Rasakno nganggo atimu sing jero. 5. Patih Injih. Estunipun kulo ugi ngraosaken kahanan meniko. Malah kepara kulo nampi palapuran menawi kathah demang ingkeng sami benten penemu, lajeng ndadosaken gesehing pangrasa. Mboten namung meniko, kulo ugi
miring pakabaran menawi kademangan setunggal lan sanesipun ngantos dredah para warganipun. 6. Tumenggung Kepareng Sumelo atur kanjeng adipati. Kawulo kolo wingi nampi pelapuran saking telik sandi kadipaten, bilih wonten perkawis sanesipun kanjeng adipati.....Perkawis among tani sakmeniko ugi kathah ingkeng sami congkrah malah kepara ngantos padudon piyambak-piyambak. Bab meniko dipun jalari awit sedaya para among tani sami rebatan ilining toya 7. Wiratamtomo Semanten ugi keparengo kulo monjuk atur Kanjeng Dipati. Miturut pamawas kulo anggenipun niti priksa wonten saben karang pradesan. Kathah kawontenan ingkeng sampun beneh kaliyan padatanipun. Saben nem-neman kathah ingkeng njarak perkawis, sedaya sami nganggur, saben dintenipun namung maen, ndem-ndeman, lan kepara asring gawe kisruh warga sanesipun. 8. Dipati Hemm.....Nganti tekan semono kahananane. Kamangka miturut rasaku, ora kurang anggone aku nyukupi kebutuhane para warga. Tih, opo ana kawicaksananku sing mbok menawa kurang biso apik? 9. Patih Nyuwun pangapunten NJeng Dipati. Menawi miturut kulo, sedaya ingkeng dados kawicaksanan penjenengan mboten enten cacatipun. Kapara pranatan ingkeng sampun di damel ugi trep kaliyan kabetahaning para warga. Nanging mbok menawi awit kawicaksanan penjenengan ingkeng luhur, mbok menawi wonten salah setunggiling piyantun ingkeng sirik lan meri, lajeng ndamel gonjinging swasana. 10. Dipati Hemm..Ngono yo Tih. Banjur, kira-kira sopo pawongan kuwi 11. Patih Hla meniko kulo ingkeng tesih dereng saged nggraito. Mbok menawi adhi tumenggung ingkeng mangertos, sebab sampun dados kewajibanipun.
12. Tumenggung Nuwun injih.. Senadyan kulo ugi dereng mangertosi, nanging samangke kulo badhe nyebar telik sandi kagem madosi sisik melik. Menawi piyantun menika sampun kecepeng, kulo badhe aturaken dateng ngarso penjenengan Njeng Dipati. Rak yo ngono to Wirotamtama. 13. Wirotamtomo Injih leres. Kulo badhe madosi piyantun ingkeng sampun wani damel dredah meniko. Menawi saged ngagem cara alus, tartamtu sedaya badhe kalampahan kanthi sekeco. Menawi kapekso mboten saged dipun cara alus, injih badhe kula dada kanthi cara kasar. 14. Patih Bener..yen perlu diukum sak abot-abote. 15. Tumenggung Menawi perlu tumpes sadaya kluwarganipun. 16. Resi Mengko dhisik to...! 17. Patih Kados pundi Bopo Resi? 18. Resi Kabeh kuwi kudu dipikir dhisik sakdurunge tumindak. Kene iki Negara ukum. Tegese Negara kang nduweni tatanan miturut prantane. Yen kabeh kok gebyah uyah kaya ngono kuwi jenenge kowe bisa nyilakakake wong liyane. 19. Patih Liripun kados pundi Bopo Resi? 20. Resi Yo mbok coba ditlesih meneh perkarane. Sopo Ngerti ana pranatan sing pancen wis ra cocok karo para warga. Sebab anane tatanan sing ditata dadi pranatan kuwi, kudu melu anuting jaman. Mbok menawa ana pranatan sing kadaluwarsa, wis ora jumbuh karo laku uripe warga 21. Patih
Sekedhap Bopo Resi. Kulo menika meniko magertosi bab pranatan. Kulo kinten, pranatan ingkeng sampun didamel sampun jumbuh kaliyan owah gingsire kahanan. Hla kok pejenengan saged ngendika kados mekaten? 22. Resi Aku ora maido yen bab kuwi. Pranatan sing digawe kuwi wis dijumbuhke karo keprluane warga. Nanging sok biso ugo, sing ngecak'ke pranatan kuwi mau sing ora bener. 23. Tumenggung Nuwun sewu bopo resi. Menawi penjenengan ngendi ingkeng ngecakke meniko wonten ingkeng mboten leres, tegesipun penjenengan ngembet dateng kewajiban kulo. Sebab kulo meniko ingkeng nglampahaken pranatan wonten sak tengahing para kawulo. 24. Resi Lho mengko dhisik to. aku ki ora ngarani kowe ora bener. Ning mbok menowo coba eling-elingen dhisik. Opo sing kok lakoni kuwi wis trep sakmestine karo karepe para warga. 25. Tumenggung Miturut pamanggih kulo sampun. Awit, naliko kulo ndatengi kademangan setunggal lan setunggalipun sampun mboten wonten perkawis. 26. Resi Yoo..Ning naliko kademangan sing kok tinggal, naliko kuwi opo wis isoh maluk kanthi apik. Opo kowe ora nlisik meneh Nggung? 27. Tumenggung Sampun Bopo Rsesi 28. Resi Opo kowe ngerti tenan, yen upomo kademangan sing mbok tinggal kuwi wis tuntas anggone nglakoni kareping pranatan 29. Tumenggung Miturut pangraos kulo kedahipun sampun. Rak yo ngono to Wiratamtama 30. Wirotamtama
Inggih leres Bopo resi. Sebab, kulo ingkeng mangertosi piyambak naliko kulo tansaha ndherekaken Gusti Tumenggung wonten saktengahing para kawulo. 31. Tumenggung Lho rak njih to Bopo Resi. Semanteno, menawi kademangan ingkeng nyimpang ing tanggung jawabipun, nggih monggo kemawon. Tegesipun meiko sampun mboten dados tanggel jawab kulo. 32. Resi Lha kuwi klirumu Nggung. Kuwi kudune kok rampungake nganti tuntas. Dadi ora nanggung. 33. Patih Bopo Resi. Menawi kulo raosaken penjenengan meniko tansah nyanggah lan sampun mboten pitados kaliyan pakaryanipun nayaka praja ing kadipaten kaloka pura. Penjenengan meniko, gesang mukti wonten kadipaten ngriki. Mangan enak turu kepenak ugi wonten kadipaten ngriki. Kedahipun penjenengan meniko, tansah nyengkuyung meniopo ingkeng dados tanggel jawabipun nayaka praja anggenipun nglampahi pedamelan meniko. 34. Resi LHo aku ki percoyo. Nanging rak ora kliru to yen aku ngelingake kabeh para nayaka praja ingkadipaten kene iki. Sebab aku ugo duweni tanggung jawab ngawat await lakuning Nyaka praja anggone ngleksanakake tanggung jawabe. 35. Patih Sampun..sampun..penjenengan meniko sampun sepuh. Penjenegan prayogi namung lenggah kemawon mboten tumut cawe-cawe perkawis meniko. 36. Resi Nyandhak umur kowe Tih! Ngene yo tak kandhani. Aku k iwis tau sakumuranmu, ning kowe rak durung tau dadi sakumuranku. Mulo ojo seneng nyepelekake owng tuwo. Sebab aku kuwi luwih suwe ngerti kahanan ing kadipaten kene. 37. PAtih Nanging ingkeng dados patih meniko kulo. Penjenengan meniko mboten gadhah wewenang ngatur ngatur pranatan ing KAdipaten Kalokapura mriki
38. Adipati Cukup..!!! Aku ora gelem eneng dredah ing paseban iki. Mulo TIh. Sira dak dhawuhi kudu biso ngrampungi perkara iki. Purbo wasesa dak pasrahake karo jeneng sira. (Lungo) Sendang Sitalang Paraga : Dagelan, Mlathi lan Prasetyo Wekdal : Sore Papan : Sendang Katrangan : Sami guyonan, lajeng dateng prasetyo lan mlathi andon katresnan. 1. Prasetyo Lik, mbok coba tulung awat-awatono kahanan ing desa kana. Sebab miturut pakabarane kanca-kanca, kahanane samsoyo gawat. 2. Yadi OKe....lha kowe arep nengndi Pras? 3. Prapto Kowe ojo yang-yangan neng kene lho Pras, sebab kene iki rencanane arep kanggo agro wisata. Dadi ra entuk nggo yang-yangan. 4. Prasetyo Sopo to lik sing yang-yangan. Iki aku arep rembugan karo mlathi. wis kana ndang budhal lik. (Yadi karo Prapto Budhal) 5. Yadi lan Prapto Yo Pras. Oke pras. 6. Prasetyo Mlathi...wis suwe anggonku ora ketemu karo kowe. Sajake kok kowe ki tambah ayu to Mlathi. Aku duwe kabar apik Mlathi. yen sedhelo meneh perkara iki bakal rampung. 7. Mlathi
Yo sokur to kang. Tegese Gusti mirengke kabeh pandongaku. 8. Prasetyo Lho...Kowe ndonga apa to Mlathi 9. Mlathi YO wis sakmestine yen aku ndonga kanggo keslametanmu to kang. 10. Prasetyo (Ngguyu) Mlathi..mlathi....wong aku yo ra popo. Awakku isih mager mager bagas waras, ora tatu babar pisan. Lan meneh aku isih isoh nyawang kowe to sakiki. 11. MLathi Iyo neng rak ora ana salahe yen aku dedonga kanggo kowe to Kang. Sebab aku kuwatir yen ana opo-opo karo kowe Kang. 12. Prasetyo Yo aku matur nuwun banget. Nganti semono gedhening katresnanmu karo aku. Aku kangen karo kowe Mlathi. 13. Mlathi Aku ugo kangen karo kowe Kang. Aku tresno banget karo kowe. 14. Prasetyo Tembang Kinanthi Sandhung lrs.pl.pt nem. Duh wong ayu pujaningsun. Mustikane wong sakbumi Sun emban sun lelo-lelo Tambanono brangto mami Wong ayu tansah ngleledo Yen ngguyu rumeseping ati (Nom-noman nglapurke yen prajurit KalokaPura wis tumindak sing nyimpang) 15. Narto Pras...Para prajurit kalokapura wis gawe rame ing ndeso tangga. Malah prajurit kaloka pura ngrusak piranti-pirantine para wargo. 16. Prasetyo
Yo yen ngono, ayo sakiki wancine ngadhepi keparat-keparat kae. Kumpulke para nom-noman, di adhang para prajurit kaloka pura. (Prasetyo lan Narto lungo, mlathi bali menyang omahe). Lapangan Paraga : Prajurit, warga, para nayaka praja kadipaten Kalokapura Wekdal : Surup Papan : Papan jembar Katrangan : Perang antarane Prajurit lan para warga. Ki demang Surowongso nganti tumekaning pejah dening putranipun piyambak injih meniko Prasetyo Prang tandhing...Prajurit keseser dening kekuataning para warga. Ki demang medal lan kalimpe dening Prasetyo ngagem keris. 1. Prasetyo Bapak... 2. Ki Demang Le cah Bagus. Aku njaluk pangapuro yo. (pejah) 3. Patih Injih meniko Njeng Dipati, Injih Ki Demang Surowongso meniko ingkeng dados sumbering perkawis. 4. Adipati Hmm..Ngono Yo Tih. 5. Prasetyo KUlo nyuwun pangapunten, menawi bapak kulo sampun nggadhahi lepat ingkeng ageng dumateng kadipaten Kalokapura 6. Adipati Ora dadi opo bocah bagus. Pancen lelakone bapakmu kudu koyo ngene.sebab yen ora ana lelakon koyo ngene, tegese kadipaten ugo ora ono bab sing kudu didandani. Mulo, perkara iki biso kanggo pengeling-eling kabeh nom-noman wargo ing kadipaten. Mbesok yen titi mangsane kowe kabeh nduwe
kalungguhan, ojo pisan-pisan tumindak sing nyimpang saka pranatan. Pranatan kuwi digawe kanggo kebutuhane kabeh para warga. Lelakon iki bisa dak ibaratake Tengu Mangawu awu sing gawe bebendu. PURNA Penulis Naskah Achmad Dipoyono, S.Sn., M.Sn
E. Notasi Gendhing Karawitan Notasi Gendhing Bedhaya Rama Wijaya Bn: 2 3 5 2 3 5 2 6 6 6 3 5 6 5 3 g2 Bal: . 3 . 2 . 5 . 6 6 6 3 5 6 5 3 g j2j 2 j32j.2j32. Vokal: 2 3 5 z5x c6 6 5 z3x x5x c6 6 6 5 z5x c6 z5x x3x c2 Kang ka-hes- thi a- mung Gus - ti Maha Su - ci . 2 . 3 . 5 . g6 . . 5 . 5 6 . . 5 . 5 6 . 3 . 5 . . 5 . 5 6 . . 5 . 5 6 . 2 . g1 . . 5 . 5 6 . . 5 . 5 6 . 3 . 5 . 2 . 1 . . . 5 . 6 . 3 . 2 . g1 1 1 1 2 2 2 2 3 3 3 3 3 5 3 2 g1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 3 3 3 3 3 5 3 2 g1 . 5 . 6 . 2 . 1 . 5 . 6 . 2 . 1
. 5 . 6 . 1 . 2 1 2 3 5 3 2 3 g5 Kemana'an dan Vokal Rama Wijaya g5x x z Ka - . . 3 6 . . 3 6 . . 3 6 . z5x c3 2 Can- dra jroning panca dri - ya . ! ! ! j!j 6 @ # z!x x x x j@x!c6 . 5 . j z5c6j z3j x c12 Sang ka - tong temah mawingit a - workapti . 6 6 6 j65 3 j56 6 j!@# j z#c@# . z j6x!x j@c#! Pa- nyengguh pra wa-ni- ta cipta ra- sa lu- hur . # # # j z@j x c! 6 ! z@x x x x x j!x6c5 . 5 3 5 6 g5 Me- ma- yu hayu-ning ja- gad sa- king angka-ra Ketawang Rama Wijaya _ 3 6 . 5 3 6 . 5 3 6 . 5 3 . 1 G2 . 4 4 4 1 4 6 5 j654 1 . 4 . 1 G2 5 6 5 6 5 3 5 6 7 6 5 . 4 . 2 G1 . 3 3 3 1 y 1 2 3 5 . 2 3 5 3 g5 _ Monggang _ 1 6 1 5 1 6 1 g5 1 6 1 5 1 6 1 g5 _
Lancaran Kacandra _ 6 5 3 2 6 5 3 2 . 3 2 3 6 5 3 2 6 5 3 2 . 3 2 3 7 7 7 6 6 6 6 7 7 7 7 6 3 5 6 3 6 5 3 2 5 3 2 7 Notasi Gendhing Ketoprak Gangsaran Reyog lrs. Pelog Nem _ 2 2 2 2 2 2 2 g2 2 2 2 2 . 6 . 3 . 6 . g2 . 6 . 3 . 1 . 3 . 1 . g2 . 1 . g2 _ Srepeg Mataraman lrs. Pelog 2 1 2 1 3 2 3 2 5 6 5 g6 _ 5 6 5 6 2 3 5 3 2 1 2 g1 3 5 6 g5 3 5 6 5 3 2 1 g5 3 5 6 5 6 3 2 g1 2 6 5 g6 _ 6 5 3 2 6 5 3 2 6 6 6 7 . 2 3 g5 +_ 2 2 2 g2 _ 6 5 3 g2 . 6 . g2 3 . 1 . g1 2 1 2 1 g2 3 5 6 1 3 2 5
Gilak'an Bali _ . . . g2 6 . 6 g2 . . . g2 Srepeg Mataraman lrs. Pelog Ilustrasi Desa _ . . . 6 5 5 5 5 . . . 6 . 3 . 5 3 . 5 3 . 1 . g1 _ Srepeg Mataraman lrs. Pelog Ladrang Kaloka Pura lrs. Pelog lima _ 2 1 2 5 2 5 2 1 2 1 2 5 6 5 6 1 6 5 4 2 4 5 6 g56 j.6. 4 5 2 j41. j g1 _ Lancaran Kinanthi Genjong Guling lrs. Pelong Nem . . . . . . . g6 . 6 3 5 ! 6 3 2 3 1 2 g1 5 5 . g2 3 5 6 5 2 1 2 gy 3 1 2 gy Ilustrasi Tegang _ 1 2 3 5 1 2 3 5 1 1 1 1 Srepeg Mataraman lrs. Pelog Lagu Sluku-Sluku Bathok lrs. Pelog 6 . 6 g2 _ 5 5 5 5 2 1 . 2 2 1 6 g5 2 5 2 1 5 2 1 6 2 3 5 g6 6 3 5 3 5 3 2 . 5 5 5 g5 _
_ . . 1 5 . 7 6 5 . . 1 5 . 7 6 5 . 2 . 3 . 2 . g5 . 2 . 3 . 5 . g6 . 5 . 3 . 2 . g1 . 5 . 6 . 4 . g5 _ Srepeg Mataraman lrs. Pelog Ketawang Kinanthi Sandung lrs. Pelog Nem _ . . . . . . . 6 . . 3 5 6 5 3 g5 2 2 . . 1 5 3 g2 _ Srepeg Mataraman lrs. Pelog Barang 3 2 3 2 6 5 6 _ 6 7 6 7 3 5 6 5 . 7 6 5 . 7 6 5 1 . 5 . 2 . 1 . 4 . 2 . 2 . 1 . 1 2 6 5 5 2 4 5 2 3 2 y g7 3 2 3 g2 j563 2 g1 . 4 2 g1 _ . 4 2 g1 6 . 4 . 5 . 7 . 4 . 2 . 2 . 1 . 2 3 5 g3 4 2 1 6 1 2 3 6 g2
3 2 3 2 5 6 7 g6 5 6 7 g6 5 6 7 g7 _ Ilustrasi Tegang Pemuda _ 2 2 2 1 3 g2 6 6 6 5 7 g6 Srepeg Mataraman lrs. Pelog Barang Gangsaran Demo _ . 2 6 2 6 2 6 g2 Srepeg Mataraman lrs. Pelog Barang Gansaran Perang _ 2 2 3 3 2 2 3 3 2 2 3 3 2 2 3 g3 4 4 3 3 4 2 . g3 4 4 3 1 . 2 . g3 _ Srepeg Gmbuh lrs. Pelog B. _ 7 3 7 5 3 5 2 6 2 5 6 7 3 6 6 5 6 7 6 6 2 3 5 2 2 2 6 6 6 . 2 6 2 7 7 6 6 3 7 7 6 4 3 3 4 3 4 4 3 7 6 7 5 3 2 6 5 2 5 3 2 3 3 6 5 6 3 5 g6 5 3 g2 _ 6 2 6 g2 _ 5 5 3 g3 6 5 5 3 4 . 1 . 3 4 4 . 5 g3 6 g6 7 g6 3 g3 _