83 - 101 Lensa Budaya, Vol. 12, No. 2, Oktober 2017. Edisi Khusus Persembahan Untuk Edward L Poelinggomang ISSN: 0126 - 351X Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 SEJARAH PERKOTAAN: SEBUAH TINJAUAN HISTORIOGRAFIS DAN TEMATIS Ilham Daeng Makkelo Departemen Ilmu Sejarah, Universitas Hasanuddin Abstrak Perkembangan kota sejak awal abad ke-20 ini telah mengalami perkembangan yang sangat pesat dengan kompleksitas elemen dan permasalahan perkotaan yang muncul. Kota tidak sesederhana pada waktu dulu lagi. Kompleksitas dalam berbagai bidang memerlukan metode dan pisau analisa yang bisa menelusuri dan mengungkapkan bagian-bagian atau strukturnya hingga pada yang terkecil, dan juga menampilkan makna dibalik apa yang mudah terlihat karenanya tuntutannya bisa berupa menghadirkan relasi struktural yang kadang rumit. Salah satu perhatian saya disini adalah untuk mencoba memberi perhatian pada persoalan perkotaan dan masyakatnya yang semakin kompleks dengan masuk melalui konsep modernitas. Modern, modernisasi, modernism, dan juga modernitas adalah konsep sejarah yang menjadi alat baca dalam mengurai kompleksitas itu dalam rentang waktu yang ada. Makna modernitas ini merupakan usaha untuk menjelaskan lebih beragam atas kenyataan sejarah perkotaan di Indonesia. Kata kunci : sejarah, perkotaan, historiografi, moderenitas Abstract The growth of cities since the beginning of the 20th century has experienced rapid complexity of their elements and problems. Cities are not as simple as they used to be. Complexity in various fields requires methods and analytical knifes that can trace and expose parts and structures of urban areas to their smallest details and also to show their meanings to reveal structural relations which usually are complicated. One of my focus here is to pay attention to urban problems and their inhabitants that increasingly becoming more complex, through the concept of modernity. Modern, modernization, modernism and modernity are historcal concepts that being used to read and to unravel the complexity in different periods. My using of the concept of modernity is an effort to explain in various ways the complex reality of urban history in Indonesia. Keywords: history, urban, historiography, modernity Author correspondence Email: 1 Available online at
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 PENGANTAR: LATAR BELAKANG PENULISAN SEJARAH KOTA Dalam kurun waktu yang panjang, sejarah kota di Indonesia belum mendapat per- hatian kalangan sejarawan akademis. Per- hatian pada penulisan sejarah Indonesia sekian lama lebih tertarik dalam penulisan sejarah politik, sejarah tokoh-tokoh besar, atau juga warisan sejarah kerajaan masa lampau. Namun dalam dekade terakhir ini, perhatian akan penelitian dan penuli- san sejarah kota mengalami peningkatan dan perhatian yang sangat berarti. Ini bisa dilihat tidak saja pada upaya memberi per- hatian tersendiri pada tema ini dalam pe- nulisan skripsi, tesis, atau disertasi di per- guruan tinggi, tetapi juga ramainya work- shop dan seminar tentang metode dan penelitian sejarah kota, baik yang dilaku- kan oleh lembaga penelitian, maupun me- lalui kerjasama dengan lembaga di luar negeri. Dalam historiografi sejarah perko- taan, meski tidak seramai beberapa waktu belakangan ini, namun telah ada tulisan- tulisan 'perintis' yang membahas tentang kota dalam perspektif sejarah. Kajian pal- ing lama tentang sejarah kota di Indonesia mungkin tulisan de Haan tahun 1922- 1923,Oud Batavia. Kemudian berturut- turut dengan tulisan Wertheim yang tahun 1958 menyunting The Indonesian Town. Kemudian tulisan oleh ilmuan Indonesia seperti oleh Selo Soemardjan tentang kota Yogyakarta (1962, 1963, 1981), Abdurrah- man Surjomihardjo tentang Jakarta dan Yogyakarta (1973, 1999/2000). F.A. Sut- jipto (1991) tentang kota-kota pantai di selat Madura, Rusli Amran (1986) tentang kota di Sumatera. Serta termasuk Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan) yang menerbitkan seri monografi tentang kota-kota di Indonesia (sejak tahun 1980an). Kota Makassar ter- masuk salah satu yang di tahun 2000 diterbitkan dengan judul Makassar sebagai kota maritim. Beberapa nama yang masih teringat yang melakukan kajian tentang perkotaan di Indonesia seperti Clifford Geertz (1965), Pauline Milone (1966), Jean Gelman Taylor (1983), Peter Nas juga kemudian melakukan pengkajian atas beberapa kota-kota di Indonesia sejak per- tengahan tahun 1980-an, salah satu tu- lisannya adalah The Indonesian City. sebuah kajian ilmiah, di semua jenis penulisan, kota hanyalah merupakan lokasi bagi kajian yang bermacam-macam. Jika semua yang mengenai kota, orang kota, kejadian di kota, dapat menjadi bidang sejarah kota, kiranya semua hal termasuk di dalamnya. Dengan memperhatikan luasnya bidang garapan tersebut maka mestinya akan ber- agam tema dan pendekatan yang lahir dalam melihat dan menulis tentang se- jarah kota. Ini pula yang kemudian kita akan temukan dalam beragam tema dan focus perhatian, khususnya oleh para se- jarawan dalam mengungkap tentang se- jarah kota itu sendiri. Namun yang ter- penting lebih awal dicermati bahwa bagai- mana sejarah sebuah kota itu ditulis. Suk- seskah prosedur kerja sejarah selama ini yang dipakai pada sebuah tema dan kajian perkotaan yang praktis masih merupakan perhatian yang masih baru. Dalam konteks M E N U L I S ANTARA DATA DAN IMAJINASI Menulis atau mengkaji kota bisa jadi se- ini kurang diperhatikan karena lama kurangnya terhadap kepercayaan kekayaan dan kemungkinannya. Padahal sejak abad ke-20 kota-kota di Indonesia telah mengambil banyak kegiatan dari pedesaan. Pergeseran dari desa ke kota terjadi bersamaan dengan perubahan sosial dalam masyarakat. Dalam lain hal, terjadi pergeseran ketika budaya kota menggantikan budaya desa, setelah kota- kota banyak terpengaruh oleh masuknya unsur-unsur budaya modern. Dapat dika- takan, bahwa pada awal abad ke-20 kota muncul sebagai suatu kategori dalam se- S E J A R A H K O T A : 84 2
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 jarah Indonesia. Kota dapat disebut seba- gai sebuah kesatuan yang secara sah ber- diri sendiri, dan patut menjadi bidang ka- jian yang tersendiri pula. Persoalannya sesungguhnya bukan pada memungkinkan atau tidaknya kota sebagai perhatian utama. Kalau soal ini sudah tidak diragukan lagi, bahkan jauh dari sekarang di sekitar tahun 1980-an pada sebuah pertemuan sejarah di Den- pasar, Kuntowijoyo sudah dengan tegas menyatakan kekayaan kemungkinan dalam menulis sejarah perkotaan. Dan betul, bahwa kekayaan akan data dan sumber sejarah mengenai perkotaan se- makin lama semakin beragam dan dalam berbagai bentuk. Penelusuran data dan sumber sejarah memang menjadi peker- jaan para sejarawan dan kadang tidak perlu kita meragukan itu lagi. Persoa- lannya sekarang bagaimana kekayaan dan kemungkinan data-data yang diperoleh itu mampu ditampilkan dalam sebuah analisa dan cara berfikir baru. Tidak dalam kon- teks semata menjejer data-data itu dalam urutan kronologikal semata seperti yang kadang terlihat dalam sejarah konven- interpretasi untuk sional. Kemampuan menghasilkan penggambaran yang kuat atas dinamika perkotaan menjadi tantan- gan tersendiri. Kekuatan imajinasi seo- rang penulis atau peneliti memegang peran penting dalam usaha membaca peristiwa-peristiwa yang dicermatinya. Dan tentu saja kekuatan imajinasi itu perlu diperkuat dengan bantuan alat anal- isis yang memadai. Semakin 'canggihnya' pisau analisis, paradigma, teori, atau apapun namanya akan berimplikasi kuat terhadap kedalaman interpretasi kita ter- hadap fenomena yang dicermati. Kekua- taan data yang sering dipertunjukkan oleh para penulis sejarah akan sangat berguna jika ditunjang oleh imajinasi kritis. Hingga saat ini kita sudah mulai bisa membaca dan memetakan kajian, penelitian, atau tulisan-tulisan dari sejara- wan atau kajian yang bernuansa sejarah. Dalam tulisan ini, saya akan mencoba membuat pemetaan terhadap kajian ten- tang sejarah perkotaan yang semakin marak belakangan ini. Pengelompakannya tema kajian sejarah kota dengan tetap memperhatikan juga periodisasi penu- lisannnya. Saya akan memetakannya dalam kelompok-kelompok utama yang masing-masing kelompok utama tersebut terdiri lagi dari beberapa pembagian yang memiliki kemiripan secara tematis. PERIODISASI Kota-kota berdasarkan periodisasi hanya sekedar memberi kemudahan dalam penentuan temporal dari penelitian- penelitian atas sejarah kota itu sendiri. Pengelompokan berdasarkan temporal ini memang menjadi kekhasan tersendiri dalam penulisan sejarah kota di Indone- sia. Sudah jamak kita membaca pengklasi- fikasian seperti ini, dan itu menjadi ke- cenderungan juga dalam penelitian kota- kota di Indonesia. Hal ini akan memper- mudah dalam penentuan fokus perhatian dalam bingkai waktu dengan anggapan karakter masing-masing dari ada pengelompokan ini. Tentu saja akanada banyak kota yang mungkin saja melewati semua periodisasi kota itu, namun tetap saja demi kepentingan mempermudah fokus penelitian, maka dalam penelitian di lapangan banyak sejarawan memfokuskan perhatiannya pada salah satunya saja. Kota Prasejarah Pemukiman-pemukiman awal yang men- jadi cikal bakal terbentuknya sebuah ko- munitas tertentu telah menjadi perhatian tersendiri bagi beberapa sejarawan, na- mun lebih khusus para arkeolog untuk mengungkapkan kota-kota prasejarah tersebut. Diyakini bahwa dalam masa per- mulaansejarah pemukiman di Indonesia, telah terbentuk semacam kota-kota awal tempat berkumpul dan beraktifitas bagi para penduduknya. Pada kota-kota prase- 85 3
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 jarah umumnya ditemukan situs pemuki- man berkelompok dan belum ada penye- baran infrastruktur secara lebih luas. Ber- bagai itu menyatu dalam satu tempat tertentu saja. fasilitas perkotaan Kota prasejarah dalam pengertian luas merupakan perwujudan kota-kota besar awal dunia, kita bisa menyebut kota Mesopotamia, Baghdad, Yunani, Ro- mawi, termasuk penemuan kota prase- jarah terbaru yakni di Provadia-Solnitsata yang berlokasi di dekat resor Varna di tepi Laut Hitam, atau kebesaran kota Prase- jarah Mohenjo Daro dan Harappa di lem- bah sungai Indus yang memiliki penataan kota yang hebat. Untuk kasus di Indone- sia, beberapa pemukiman awal sudah ser- ing dikategorikan sebagai kota prasejarah Indonesia atau kadang disebut juga den- gan kota kuno. Beberapa diantaranya yang bisa disebut seperti Kota Demak elemen- yang elemen kota; pintu gerbang pabean, jarin- gan jalan, benteng, alun-alun, taman kera- jaan, pemukiman, makam kerajaan, dan sebagainya. Seperti juga kota kuno Cire- bon yang memiliki struktur kota yang mirip, termasuk kota Banten Lama, mau- pun Gresik. Di Sulawesi Selatan, salah satu kajian dan penelitian kota prasejarah dilakukan oleh Irfan Mahmud mengenai prasejarah kota Palopo yang ditengarai telah memiliki elemen-elemen pendukung dari adanya sebuah komunitas masyarakat di suatu tempat yang dikategorikannya sebagai perkotaan awal. telah memperlihatkan kerajaan-kerajaan di masa lalu. Banyak diantara kota tersebut yang dibangun den- gan pertimbangan magis-religius atau ma- kro-kosmos dan kepercayaan setem- pat.Ada kota tradisional yang dibangun berdasar garis imajiner kepercayaan tra- disional, ada yang berdasar mata angin, atau atas dasar yang lain. Pola sosio kul- tural terlihat jelas dalam penataan pe- mukimannya, misalnya di sekitar istana atau kraton dapat dibangun rumah para bangsawan, pejabat kerajaan, dan juga abdi dalem, tempat ibadah, dan pasar. Ka- dang-kadang kraton juga merupakan ben- teng dengan tembok yang melingkar, leng- kap dengan lapangan dan tempat ibadah. Bahkan kota-kota di Jawa Tengah, Yogyakarta, maupun Surakarta menun- jukkan pola yang sama di masa lampau. Kota tradisional ditandai dengan pem- bagian spatial yang jelas berdasarkan status sosial dan dekatnya kedudukan pe- mukim dengan istana. Pembagian pemukiman sudah san- gat jelas nampak dalam kota-kota tra- disional, demikian juga pemolaan secara kultural, misalnya tampak dalam pem- bagian dua pemukiman Hindu dan Budha di zaman Majapahit. Dalam kota tra- disional terdapat simbol-simbol dari ke- kuasaan raja, diwujudkan dalam ban- gunan fisik, upacara-upacara, dan hak-hak istimewa lainnya. Kraton atau istana juga merupakan perwujudan dari birokrasi tra- disional yang mengatur kekuasaan eko- nomi dan sosial, tempat surplus produksi dibagikan kepada pembantu-pembantu raja. Kota Tradisional Begitu banyak kota-kota di Indonesia hingga hari ini yang merupakan warisan kota tradisional. Arti kota tradisional se- cara umum sering diartikan adalah kota pusat kerajaan-kerajaan awal di Nusan- tara atau ibukota kerajaan yang ada hingga datangnya kekuatan Barat atau tepatnya sebelum pengaruh dan kekua- saan kolonial berlangsung. Umumnya itu adalah pusat kota-kota tradisional era pengaruh bangsa Barat sebagai batas akhir kota-kota tradisional, sebelumnya sesungguhnya juga merupakan periode yang memperke- nalkan kemajuan pada kota-kota tra- disional itu, yakni di masa sejak adanya pengaruh Islam. Periode pengaruh Islam secara luas ini sesungguhnya merupakan masa transisi dari dunia tradisional ke situasi baru yang bisa disebut dunia baru Jika datangnya 86 4
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 dan selanjutnya juga disebut dengan era kolonial dan seterusnya era modern. Di satu sisi, citra kota tradisional sesungguhnya tidak berbatas waktu, mis- alkan saja di Surakarta meskipun di abad ke-19, kekuasaan Hindia Belanda telah berlaku disini, namun aktivitas dan kek- hasan kota tradisional Surakarta tetap ber- langsung dengan segala macam ritual dan kebiasaannya. Kraton Surakarta sebagai tetap menampakkan perwujudan kota aura tradisionalnya tanpa banyak terpen- garuh dengan keriuhan aktivitas kolonial. Seperti diperlihatkan oleh Darsiti Soerat- man dalam tulisannya tentang kehidupan dunia keraton Surakarta tahun 1830-1939. Diterangkannya bahwa simbolisasi ke- hidupan kraton tetap berjalan dengan ca- ranya sendiri, baik itu upacara, etiket dan kekuasaan dalam berbagai kegiatan kera- ton. Begitupun gambaran tentang gaya hidup raja-raja, yang tetap melanggengkan kebiasaan lama baik dalam sistem perkaw- inan, permainan serta hiburan dan lain- nya. Jelas dalam konteks ini, kraton dili- hat dalam citra tradisionalnya yang tetap kuat dengan simbolisasi perkotaan secara umum. Penggambaran dan penulisan kota- kota tradisional di Indonesia memperlihat- kan kemiripan satu dan yang lainnya. Kota selalu digambarkan dengan istana atau keratonnya, yang kemudian terdiri dari infrastruktur lainnya seperti adanya alun-alun atau lapangan besar (kalau di Jawa ada alun-alun utara dan selatan), ketersediaan tempat ibadah, adanya pasar atau bandar dagang, pemukiman pen- duduk, dan sistem pertahanan. Beberapa elemen-elemen ini lah yang seolah men- jadi wajib dijelaskan atau diikuti oleh para penulis-penulis tentang sejarah kota tra- disional. larij. Rasanya inilah kesan pertama yang kita akan temui jika membaca tulisan- tulisan sejarah berlatar belakang kota ko- lonial. Selain itu, kota-kota karesidenan dijaman sebelum perang banyak menun- jukkan aktivitas sosial dan kultural yang menandainya sebagai sebuah kota kolo- nial. Intinya bahwa kajian dalam kategori ini adalah memperkuat peran dan he- gemoni pemerintah kolonial dalam berba- gai bidang. Pembahasannya pasti jelas akan selalu dihubung-hubungkan dengan apa yang kita sebuat dengan situasi atau konsep kolonial itu sendiri. Kajian kota kolonial misalnya kita bisa lihat dalam tulisan Karyono, yang melihat bagaimana perkembangan kota kolonial di Salatiga. Dalam pemba- hasannya dikhususkan dalam melihat pembangunan kota ini sejak terbitnya Un- dang-Undang Desentralisasi dan berdir- inya Gemeente Salatiga pada tanggal 1 Juli 1917. Jelas karena perhatiannya pada kota kolonial, maka perhatiannya pula pada kebijakan-kebijakan pemerintah ko- lonial dalam pembangunan kota. Seperti bagaimana penataan administrasi pemer- intahan kota, sistem perekonomian, per- bankan, peternakan, serta memberi juga gambaran tentang keadaan sosial politik di periode penelitiannya. Pembahasannya pula mengenai berbagai aspek perkemban- gan kota Salatiga, seperti di bidang pen- didikan, pasar, transportasi, kesehatan, agama, pariwisata dan kebudayaan, dan lainnya. Persoalan dari tulisan-tulisan ten- tang sejarah kota kolonial adalah umum- nya kajian yang ada adalah memberi gam- baran atas hampir semua aspek ke- hidupan, makanya tidak ada satu aspek yang dibahas secara mendalam, sehingga pengungkapan tiap aspeknya hanya yang umum-umum saja. Kota Kolonial Kota kolonial ditandai dengan benteng dan barak, perkantoran, rumah-rumah, gedung societeit, rumah ibadah vrijmetse- Meski demikian, sebagai perkec- ualian ada juga sebagian kecil yang menu- lis aspek-aspek tertentu pada masa kolo- nial, misalnya kajian Susanto T. Handoko mengenai kriminalitas di Semarang tahun 87 5
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 1906-1942. Perhatiannya memang pada aspek kriminalitas dalam berbagai bentuk dan dalam beberapa periode di masa kolo- nial Belanda. Seperti krimininalitas yang terjadi pada masa awal terbentuknya Ge- meente Semarang, kriminalitas pada masa depresi ekonomi, kriminalitas masa akhir pemerintahan Kolonial Hindia Belanda dan lebih khusus juga tentang pengungka- pan berbagai bentuk aksi pencurian di kota ini. dan bangunan di kota Medan sejak tahun 1870 hingga invasi Jepang. Dengan latar belakang keberhasilan perkebunan, masyarakat kosmopolit juga terbentuk dan ini juga mempengaruhi pendirian ban- gunan-bangunan di ruang perkotaan. Adanya kantor-kantor perkebunan, bank, perusahaan asuransi, pertokoan, rumah sakit, sekolah-sekolah, klenteng-klenteng, masjid, jembatan, dan hotel adalah buah dari aktivitas ekonomi ini. Namun secara umum, penulisan tentang sejarah kota kolonial selama ini memiliki kecenderungan yang sama dari segi pola dan tematisnya. Misalkan meng- gambarkan tentang pemerintahan kota kolonial, fasilitas perumahan dan perkan- toran, transportasi dan komunikasi, perda- gangan, sarana pendidikan dan kesehatan, pengadaan air bersih maupun mobilitas sosial. Penggambaran yang sifatnya deskriptif semata, kadang mengurangi bobot analisa terhadap kondisi yang ter- jadi pada kota-kota ini. Kajian tentang sejarah kota kolonial juga sering lebih cenderung memperhatikan peran utama pihak colonial sebagai penggerak sejarah termasuk dalam pembangunan perkotaan dan mengenyampingkan sumbangsih dan peranan orang lokal dalam perkembangan itu. Kota Modern Beberapa penulis juga mencoba menulis kemodernan sebuah kota dalam perspektif sejarah. Misalnya Dias Pradadimara yang melihat penggunaan ruang kota Makassar dengan simbol-simbol modern. Kota ini kemudian menjadi kota kosmopolitan dengan datangnya orang dari berbagai penjuru Asia dan Eropa. Pembangunan- pembangunan tenaga listrik, pipa saluran air, dan fasilitas-fasilitas lainnya menjadi- kan Makassar memiliki wajah modern dan kosmopolitan. Pada tahun 1938 Makassar disebut sebagai kota yang paling diterangi di Hindia Belanda. Kajian se- rupa dilakukan oleh Dirk Buiskool sejarah Salah satu ciri khas kota modern adalah pembagian pemukiman yang ke- banyakan berdasarkan atas kelas sosial. Terlihat makin tergesernya penghuni kota yang lama oleh penghuni baru yang me- nempati bagian-bagian kota strategis. Ban- gunan fisik kota juga mengalami peruba- han sesuai dengan pergeseran kelas itu. Dalam kota modern, pembagian pen- duduk berdasarkan kelas sosial dengan mobilitas sosial yang lebih lentur, juga ditinggalkannya cara berproduksi manusia oleh mesin yang memproduksi barang- barang secara massal dengan pelayanan dan kualitas yang baik, organisasi pro- duksi dipegang oleh unit-unit ekonomi yang cenderung besar dan lebih rasional. Hal lain yang mengemuka dalam pembahasan tentang kota modern adalah tema urbanisasi. Berbagai dinamika dan ini menjadi problematika urbanisasi bagian tak terpisahkan dari ide-ide kemod- ernan pada sebuah kota. Kemajuan se- buah kota akan selalu seiring dengan pesatnya perkembangan penduduk perko- taan. Pembahasan tentang sejarah kota pada aspek modern tidak semata-mata pada hal-hal yang dianggap baru dan pem- bangunan tetapi juga pada permasalahan sosial dari mod- ernisasi itu sendiri. Persoalan sosial itu seperti kemiskinan, kriminalitas, prosti- tusi, aborsi, dan tuntutan-tuntutan pelaya- nan pendidikan dan kesehatan. fisik modernisasinya, 88 6
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 PERENCANAAN KOTA DAN AR- SITEKTUR Kota Administratif Pembentukan kota-kota di Indonesia san- gat dipengaruhi oleh latar belakang se- jarah pemerintahan, khususnyapada masa kolonial. Pada abad ke-19 wilayah yang dianggap kota biasanya dibawah penga- ruh langsung kekuasaan administrative kolonial. Dalam kajian mengenai kota, batas administratif ialah yang sering di- jadikan dasar penelitian, terutama jika menyangkut masalah kependudukan (Lihat misalnya Pauline Dublin Milone, Urban Areas in Indonesia: Administrative and Census Concept (Berkeley Institute of Inter- national Studies, University of California, 1996).Kota-kota paska-kemerdekaan kem- bali ditata berdasarkan aturan-aturan ad- ministrative yang ditentukan oleh rezim yang berkuasa. Bahkan di masa Orde Baru penetapan kota-kota diatur berdasar- kan tingkatan posisinya, misalnya kota Dati I di tingkat Propinsi, Kota Dati II di tingkat Kabupaten, atau kota admininis- tratif Kotamadya. kaian proyek ini, pembahasannya sangat umum dan sekilas saja dengan berbagai pembahasan seperti; fisik, lingkungan perkembangan agama, politik dan masyarakat, aspek perdagangan dan sarana serta morfologi Makassar sebagai kota dagang. Tidak ada analisa yang mendalam selain memberi informasi sekilas. transportasi, Tema tulisan lainnya yang bisa kita kelompokkan dalam tulisan ini seperti ten- tang sejarah pemerintahan suatu kota, misalkan tulisan Zaenal Maduqi tentang pemerintahan Kota Cirebon. Dalam pem- bahasannya digambarkan sejak pemerin- tahan tradisional Cirebon, pada masa VOC dan Pemerintahan Raffles hingga akhir Kolonial Belanda. Berbagai hal mengenai tata pemerintahan dan politik dijelaskannya, seperti pengaruh kebijakan politik etis, kebijakan politik desentralisasi hingga pembangunan pemerintahan di masa Gemeente. Perhatian utamanya se- batas penggambaran mengenai tata pe- merintahan dan kebijakan-kebijakan pe- merintahan semata. Pengelompokan berdasarkan pena- taan administrative inilah yang ditulis dalam sejarah kota kabupaten atau kota propinsi tertentu. Perhatian atas penulisan seperti ini banyak dilakukan oleh pemerin- tah daerah itu sendiri untuk memberi latar belakang dalam penjelasan sejarah men- genai batas-batas administrative kota yang bersangkutan. Jenis penulisan sejarah kota seperti ini sangat seragam dengan hanya memberi latar belakang tentang berbagai bidang, seperti latar belakang politik, sosial, ekonomi, dan budaya tapi dengan penjelasan yang umum-umum saja. Ham- pir tidak ada analisa dalam pemba- hasannya selain memberi gambaran dan deskriptif saja. Ini misalnya dalam Proyek sejarah Kota oleh Departemen Pendidikan d a n K e b ud a y a a n t a h u n 1980an.Sebagai perbandingan misalnya buku tentang 'Makassar sebagai kota maritim' yang diterbitkan dalam rang- s e j a k Ekologi Perkotaan Perhatian pada penulisan sejarah kota dengan perhatian utama pada ekologi atau lingkungan perkotaan juga banyak dilaku- kan. Ekologi disini dimaksudkan sebagai interaksi antara manusia dan alam seki- tarnya, dan perubahan ekologi terjadi bila- mana salah satu dari komponen itu men- galami perubahan. Penggunaan tanah kota untuk berbagai keperluan telah men- gubah keadaanalamiah lahan ke dalam bermacam sektor. Ada tanah yang dis- ediakan untuk pemukiman penduduk, un- tuk perdagangan dan industri, untuk keperluan rekreasi, untuk perkantoran dan sebagainya. Perubahan ekologi manusiawi terjadi sesuai dengan perkembangan pen- duduk, secara etnis, secara status, secara kelas, secara kultural, sehingga pola pe- mukiman mengalami pemisahan. Per- hatian atas ekologi perkotaan juga karena 89 7
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 jalan, kemajuan teknologi. Pembuatan jembatan, bangunan, saluran air, dan pembangunan perumahan semuanya men- gubah lingkungan kota. Demikian juga pendirian industri-industri adalah akibat langsung dari kemajuan teknologi. Eko- logi juga berubah dengan adanya peruba- han dalam organisasi masyarakat. Per- tumbuhan sistem produksi industri kecildi rumah ke sistem produksi industri besar di pabrik adalah contoh jelas dari perubahan organisasi. Demikian juga pasar, warung, toko, department centre store, adalah bentuk organisasi tukar menukar ekonomi yang jelas akan berpengaruh atas permasalahan ekologi perkotaan. tulisan Dalam hal perumahan, Johan Silas (2005) menggambarkan bagai- mana sejarah perkembangan pemukiman di Indonesia. Fokusnya dengan memper- hatikan bagaimana kelompok perumahan berkembang. Seperti perumahan perkam- pungan yang biasanya dibangun sendiri oleh masyarakat, perumahan yang diban- gun khusus untuk pegawai instansi ter- tentu untuk keperluan perumahan dinas, dan perumahan yang dibangun oleh pengembang (developer) swasta untuk di- pasarkan. Salah satu kajian yang unik ten- tang sejarah perkotaan berkaitan dengan soal ekologi adalah tulisan Bambang Subiyakto yang melihat peran sungai seba- gai sarana transportasi di perkotaan Ban- jarmasin. Banyaknya anak sungai dan kanal secara tidak langsung menyediakan jaringan lalu lintas sungai. shopping Perhatian terhadap ekologi perko- taan juga dikaji dengan melihat hubungan tata ruang dan epidemic di kota Sema- rang. Dimulai dengan merunut tentang perkembangan demografi dan sosial eko- nomi kota Semarang hingga terjadinya perkembangan kota dengan melihat pe- mekaran wilayah kota, tata ruang kota, dan perkembangan infrastruktur transpor- tasinya. Nah perkembangan kota ini seir- ing dengan menyebarnya epidemic di kota Semarang, dan usaha-usaha yang dilaku- kan pemerintah kota dalam menanggu- langinya. Politik dan Arsitektur Perkotaan Pembangunan atau perubahan arsitektural adalah hal yang sangat penting dalam melihat sejarah perkotaan. Namun juga bagaimana hubungan situasi atau peruba- han politik dan perubahan kota sebagai dua alur yang saling terkait dan meru- pakan alur proses. Tulisan Abidin Kusno (2000) misalnya memperlihatkan bahwa desain dan arsitektur kota memberikan kontribusi terhadap kontrol kolonial Belanda, gerakan sosial semasa Soekarno, dan pembaruan kontrol terhadap massa pada masa pemerintahan Orde Baru. Satu tulisan terbaru dari Abidin Kusno (2012) yang fokus melihat perkembangan arsitek- tur Indonesia berlatar sejarah penting un- tuk diperhatikan. Tulisan ini tidak murni memperlihatkan perkembangan keahlian arsitektur semata, tetapi jauh melihat bahwa produk arsitektur merupakan bagian dari tatanan sosial politik suatu Negara. Kajiannya bercerita tentang pe- rubahan zaman yang penuh dengan ma- salah-masalah sosial dan politik yang di- hadapi arsitek. Dalam menghadapi ma- salah-masalah tersebut, sadar atau tidak, arsitek ikut mendorong perubahan zaman dan terlibat dalam penataan jaringan ke- kuasaan yang sekaligus membentuk dir- inya. Catatan penting dalam pemba- hasannya bahwa arsitek tidak menghasil- kan karyanya hanya dengan menerapkan teknik konstruksi dan fungsi bangunan. Arsitek ikut menyusun tatanan simbolik dan membentuk sistem sosial dan budaya. Dinamika politik perkotaan sebagai subyek penelitian sejarah juga memang menarik. Kota menjadi tempat kaum kelas menengah dan elit intelektual dan politik untuk menyalurkan aktifitas mereka. Mis- alkan satu tulisan dari Budiawan yang mendiskusikan aktifitas intelektual kelom- pok kiri di kota Yogyakarta yang terga- bung dalam "Marx House". Kelompok ini 90 8
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 adalah tempat penggodokan dan juga pe- masok sebagian dari kebutuhan kader- kader PKI untuk pekerjaan-pekerjaan la- pangan. Tulisan lain dari Purnawan Basundoro membahas kota Surabaya se- bagai lahan persemaian gerakan Partai Komunis Indonesia. Sedangkan misalkan oleh Didi Kwartanada membahas di- namika kaum pengusaha Pribumi Muslim yang tergabung dalam Kemadjoean Eko- nomi Indonesia (KEI). KEI adalah sebuah organisasi ekonimi yang paling kuat se- lama periode pendudukan Jepang yang ironisnya justru mengalami kemunduran setelah jatuhnya Jepang. Kajian di bidang politik misalkan juga yang dilakukan oleh Pujo Semedi tentang aktifitas kepanduan di Indonesia awal abad ke-20. Organisasi kepanduan sepanjang rangkaian abad ke- 20 di Indonesia lahir sebagai sikap atas jawaban politk di Indonesia dan tidak da- pat dipisahkan dari organisasi politik, apakah itu milik pemerintah, agen-agen negara, atau partai-partai politik. Perencanaan Kota dan Perumahan Kajian tentang perencanaan kota dan juga pembangunan perumahan di Indonesia umumnya memfokuskan waktu peneli- tiannya sejak awal abad ke-20 hingga sekarang. Hal ini memang berkaitan erat bahwa perencanaan spasial dan penataan perumahan mulai diatur berdasarkan un- dang-undang sejak tahun 1903, ketika saat itu dimulainya pemberlakuan Undang- undang Desentralisasi. Kajian seperti ini salah satunya dilakukan oleh Pauline van Roosmalen yang menganalisa bagiamana sejarah tentang perencanaan kota di Indo- nesia secara umum. Memperhatikan usaha awal pemerintah kotapraja dalam melakukan perencanaan pembangunan perkotaannya. Termasuk ketika pada ta- hun 1921 usaha lebih sistematis atas per- encanaan ruang diajukan. Pada tahun itu- lah Thomas Karsten mempresentasikan paper inspiratifnya 'Indian Town Plan- ning'. Gagasan itu yang dielaborasikan ke dalam Rancangan Undang-Undang Per- encanaan Kota (1938) yang kemudian ditetapkan tahun 1948. Kajian sejenis ini dilakukan juga oleh Pratiwo yang menje- laskan tentang perencanaan dan pemban- gunan kota Semarang. Peletak dasar dan perencanaan kota Semarang adalah Tho- mas Karsten, yang merencanakan kota lebih berdasarkan pembagian kelas sosial ketimbang segregasi rasial. Pembangunan perumahan elit di bagian selatan kota dan banyaknya perumahan murah merupakan bukti fisik dari prinsip-prinsip Karsten. Catatan terpenting atas perencanaan kota Semarang adalah bahwa pada masa Orde Baru, pembangunan didasarkan pada ke- sempatan untuk mendapatkan keuntun- gan, bukan untuk memperbaiki kualitas hidup. Daerah-daerah kumuh berada di kawasan mewah dilupakan oleh roda modernisasi. Kajian serupa dilakukan oleh Zulqayyim atas kota Bukittinggi, yang menandaskan bahwa banyak fasilitas yang ada di kota ini masih merupakan pening- galan masa kolonial. Perencanaan kota menyesuaikan pada landskap yang secara alamiah bergelombang dengan elemen- elemen utama yang terbangun di daerah perbukitan yang tinggi. Termasuk juga kajian Reza D. Dienaputra yang melihat perencanaan kota Bandung. Fokusnya ketika Gubernur Jenderal van Limburg Stirum menggagas untuk memindahkan ibukota dari Batavia ke Bandung. Gedung Sate yang besar dibangun sebagai rumah kementerian pada tahun 1924. Pembuatan jalur kereta api, jalan-jalan dibangun un- tuk menghubungkannya dengan daerah perkebunan, demikian pula jalur udara dan radio dibangun. Pemerintah saat itu pula membangun perumahan untuk pen- duduk pribumi, dan saja memisahkan pula dengan perumahan orang Cina dan juga orang Eropa. Ini adalah beberapa pembahasan tentang kota yang lokus utama pembahasannya adalah pada perencanaan dan juga pembangunan tentu 91 9
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 perumahan, yang memang sangat jelas terlihat sudah dilakukan dan bahkan lebih terencana pada masa kolonial Belanda. Satu kajian penting tentang perencanaan kota adalah melalui kajian Christopher Silver dalam the Megacity: Jakarta in the Twentieth Century, yang memberi penggambaran bagaimana penyusunan dan pelaksanaan perenca- naan pada kota besar seperti Jakarta. tulisannya Planning EKONOMI, SOSIAL, DAN BUDAYA Salah satu perhatian dari banyak peneli- tian tentang sejarah kota adalah pada aspek sosial, ekonomi, dan budaya. Trans- formasi dalam bidang ini adalah perhatian tersendiri. Sesungguhnya persoalan men- luas, meski ini sangatlah genai soal pengelompokan seperti di- sederhana bawah ini berdasar pada penelusuran tuli- san-tulisan mengenai soal ekonomi, sosial, dan budaya pada sejarah perkotaan. Kota dan Perubahan Sosial Pembahasan mengenai perubahan sosial juga mengemuka dalam penulisan sejarah perkotaan. Bagaimana transformasi sosial berlangsung bisa digali dan diterangkan dengan berbagai analisa. Selain transfor- masinya, juga perhatian pada sistem sosial di kota. Kota sebagai sebuah sistem sosial menunjukkan kekayaan yang tak pernah habis sebagai bidang kajian. Kegiatan masyarakat kota seperti kegiatan domes- tik, agama, politis, dan hubungan antar warga secara struktural antara lembaga- lembaga masyarakat, hubungan kategori- kal antara kelompok-kelompok etnis, status dan kelas, dan bahkan hubungan personal antara sesama warga kota men- jadi bahan kajian tersendiri. Secara me- todologis bahan utamanya adalah ban- yaknya tulisan-tulisan di surat kabar, ma- jalah, dan buku-buku sastra. Juga ke- mungkinan mengadakan penggalian sum- ber melalui sejarah lisan menjadi sangat membantu. muncul golongan atau kelompok tertentu yang menjadi penggerak bagi kemajuan sosial-ekonomi kota. Misalnya kajian Clif- ford Geertz dalam dua bukunya (Clifford Geertz, Peddlers and Princes: Social Develop- ment and Economic Change in Two Indone- sian Town (Chicago: The University of Chicago Press: 1963), dan buku yang lain The Social History of an Indonesian Town (Cambridge, Mass: The MIT Prous, 1965)) yang jelas memperlihatkan bagai- mana transformasi sosial dan masyarakat di kota.Mengenai aspek perubahan sosial, salah satu hal yang juga terus diperhatikan adalah problem sosial. Termasuk didalam- nya masalah kepadatan penduduk, mobili- tas horizontal, dan heterogenitas yang da- timbulnya masalah pat menyebabkan sosial. Diantara masalah itu adalah dis- paritas dan pemisahan pemukiman secara ekonomis dan sosial, ketimpangan demo- fisik, grafis, dan masalah sosial, dan psikologis. Salah satu persoa- lan yang bisa digali adalah permasalahan perkampungan dengan ciri slumnya, lain- nya adalah kemiskinan, sampah, banjir dan lainnya. Soal lain adalah kekerasan di perkotaan, prostitusi, pengangguran, pengedaran obat terlarang dan seba- gainya. Bambang Purwanto melakukan kajian tentang kekerasan di Kotagede Yogyakarta. Dia berangkat dari penentan- gan terhadap mitos bahwa Yogyakarta, berkebalikan dengan di Solo, adalah kota yang damai, dimana kekerasan hanya di- lakukan oleh orang luar. Ini dibuktikan pada akhir periode kolonial dan jaman Jepang dimana penduduk Kotagede mulai kehilangan solidaritas sosial, kesabaran, dan tidak terkontrol. Akibatnya mereka cenderung menjadi brutal. Cukup banyak yang dipukuli bahkan dibunuh karena di- curigai atau dituduh mencuri makanan, pakaian dan termasuk barang-barang yang tidak berharga. Soal kekerasan juga dikaji oleh Aminuddin Kasdi di kota Surabaya, dengan munculnya kelompok bersenjata seperti Polisi Istimewa, Badan Keamanan lingkungan Dalam kajian perkotaan, akan 92 10
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 Rakyat, Pemuda Republik Indonesia, Polisi Tentara Keamanan Rakyat, Barisan Pemberontakan Rakyat Indonesia, Pasu- kan Hizbullah, dan kelompok-kelompok lainnya. Dalam situasi inilah pejuang kekerasan sosial kerap terjadi terhadap orang-orang yang dianggap sebagai ko- laborator pemerintah Belanda. Tulisan lain misalnya tentang pe- rubahan sosial oleh Djoko Suryo yang melihat perubahan masyarakat warga kota dalam kurun waktu panjang. Melihat perkembangan kota dari kota tradisional hingga dewasa ini. Bagaimana peran dan perubahan penduduk kota-kaum terpela- jar, birokrat, priyayi, kaum professional dan kaum pengusaha menjadi embrio ke- lahiran "orang Indonesia" pada awal abad ke-20. Kota Dagang dan Ekonomi Selain istilah kota kolonial yang paling sering muncul dalam historiografi kota di Indonesia, mungkin istilah kota dagang sangat sering didengar dalam pembahasan tentang sejarah kota-kota di Indonesia. Kota-kota dagang mengemuka ketika mundurnya peran kota-kota tradisional dalam hal ini peran kota-kota pedalaman yang mengambil peran dalam tradisi agraris yang pernah panjang. Kehadiran kota seperti ini seiring dengan maraknya aktifitas perdagangan antar wilayah di Nusantara di kisaran abad ke-14 atau ke- 15, seiring dengan aktifnya pedagang- pedagang Arab dan Cina yang menyebar ke berbagai wilayah di Nusantara. Kota- kota dagang ini umumnya berada di pe- sisir dan juga sering disebut dengan kota pelabuhan.Salah satu sifat kota dagang adalah banyaknya pemukiman 'orang as- ing' dalam ruang perkotaan. Ini juga menunjukkan berkembangnya budaya plural dalam berbagai bentuknya. Perhatian pada aktivitas di bidang ekonomi adalah merupakan fokus peneli- tian di sini. Bidang ekonomi di perkotaan memang sangat luas tentunya, bisa saja dari ekonomi informal hingga ekonomi korporasi besar adalah hal yang memung- kinnya untuk diteliti. La Ode Rabani membahas aktivitas ekonomi di kota Bu- ton, dengan perdagangan dari wilayah lainnya. Sedangkan dari wilayah Buton sendiri perkembangan perusahaan aspal turut memberi sumbangsih bagi perkem- bangan kota. Tri Chandra juga menga- nalisa bagaimana kota Jember terbentuk sebagai respons atas tumbuhnya ekonomi perkebunan (tembakau, gula, dan be- berapa hasil bumi yang diperdagangkan) yang berada disekitar kota. Dia mengab- straksikan analisanya dengan menekankan bahwa kota kecil Jember ini memulai ekspansinya sebagai dampak dari penetrasi kapitalisme di Jawa Timur pada tahun 1850 dengan dibukanya berbagai perkebunan. Penelitian dengan penekanan pada aspek ekonomi juga dilakukan oleh Devisari Tunas yang menganalisis dam- pak sistem jalur kereta api dan sistem eko- nomi di Jakarta. Dikatakannya bahwa jalur kereta api mampu menstimulus pusat -pusat pertumbuhan ekonomi baru. Begi- tupun atas kajian I Ketut Ardhana yang melihat perkembangan ekonomi kota Bali yang sangat tergantung dengan dunia kepariwisataan. Ini semakin berkembang sejak dibangunnya Bandar udara Ngurah Rai dan Hotel Bali Beach pada tahun 1969. Meski kemajuan yang tak terkendali ini membuat semakin parah penataan per- masalahan perkotaan yang timbul. Kajian sejarah ekonomi berlatar perkotaan dengan mengamati peran satu kelompok tertentu juga muali banyak dila- kukan. Misalkan saja yang dilakukan oleh Abd Wahid yang melihat usaha-usaha ekonomi orang-orang Cina yang bisa ber- tahan dari waktu ke waktu dalam kondisi yang terkadang sulit di kota Cirebon. Ba- gaimana dinamika dan keteguhan aktivi- tas orang Cina inilah yang menjadi fokus perhatiannya. Kajian sejenis ini juga su- dah dilakukan di tempat lain, misalkan kegiatan ekonomi orang Arab, dinamika 93 11
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 berusaha etnis Minangkabau, pedagang dan pekerja Batak di Jakarta, atau pedan- gang-pedagang Bugis Makassar di berba- gai tempat. Budaya Perkotaan atau Kota Budaya Satu kajian paling jelas yang melihat ba- gaimana aspek kebudayaan dalam se- jarah, ditulis oleh Kuntowijoyo dalam Raja, Priyayi, dan Kawula. Diperhati- kannya bahwa perkembagan ekonomi ko- lonial sejak akhir periode abad ke-19 hingga awal abad ke-20, telah melahirkan budaya perkotaan dengan gaya hidup he- tertentu. donitas kelompok-kelompok Raja dan priyayi tentunya menikmati gaya hidup elit di perkotaan, namun para kawula yang tidak mampu dan memiliki akses untuk menikmati gaya hidup yang mewah tersebut, juga memiliki alternatif budaya yang bisa dinikmatinya juga yang dalam kajian itu dikenal dengan budaya pinggiran. Namun selain tulisan ini masih banyak kajian-kajian yang memperhatikan aspek seni, budaya pertunjukan, per- mainan rakyat, upacara-upacara adat, rit- ual-ritual tradisional, hingga budaya pop tersendiri perkotaan merupakan aspek yang diperhatikan dalam melihat sejarah kota itu sendiri. maksud. Di Indonesia dalam sejarah per- kotaan, kota Solo bisa kita sebut dengan kategori kota ini. Solo adalah tempat di- mana karya-karya sastra klasik yang men- jadi simbol keunggulan kebudayaan Jawa di masa lampau dilahirkan dan ditulis kembali. Meminjam istilah Pigeaud. Solo tempat renaissanceI kebudayaan adalah dan kesusastraan Jawa Klasik. Lebih dari itu karya-karya sejarah dan sastra barupun dilahirkan. Sebuah dinasti pujangga besar Jawa, dari Yasadipura hingga Ranggawar- sita, hidup dan mengembangkan kesusas- traan dan penulisan sejarah Jawa di tem- pat ini. Di Solo bukan hanya pujangga yang menulis sastra dan sejarah, para raja dan pangeranpun mengukir prestasi dalam penulisan karya sastra dan sejarah. Ensik- lopedi kebudayaan Jawa yang tertua dan terbesar, atau yang kemudian dikenal den- gan Serat Centhini, dihasilkan di kediaman putra mahkota. Kesenian Jawa yang ha- lus, indah dan sekaligus rumit; baik seni tari, wayang kulit dan wayang orang serta kerawitan Jawa juga berkembang dengan luas. Pengembangan fisik kota pun telah diatur sedemikian rupa sejak berdirinya dengan latar belakang kekuatan budaya setempat. Bahkan ketika kekuasaan kolo- nial semakin besar di kota ini, Solo tetap memperlihatkan identitas kuatnya sebagai sebuah kota dengan kekuatan budaya yang terus bertahan. Kajian mengenai hiburan di perko- taan juga terlihat dalam kajian Samidi mengenai teater tradisional di kota Sura- baya. Tulisan ini menguraikan mengenai keberadaan teater tradisional sebagai hi- buran masyarakat kota. Diungkapkannya bahwa teater tradisional ini merupakan hiburan alternatif masyarakat pribumi, ludruk, ketoprak diantaranya kesenian dan wayang wong. Termasuk arti pertun- jukan dalam kehidupan sosial, yaitu fungsi sosial pertunjukan komersial, ke- pentingan teater tradisional dan or- ganisasi sosial, serta regulasi pemerintah pada pertunjukan ini. Sebuah kota bisa juga dicap dengan kota budaya, ini karena kentalnya nuansa dan aktifitas kebudayaan di kota yang di- tegas judulnya mengenai kebu- menuliskan dayaan di Perkotaan yakni oleh Djoko Soekiman yang meneliti tentang Kebu- dayaan Indis di Perkotaan Jawa. Tulisan ini cukup komprehensif menggambarkan tentang budaya kehidupan perkotaan, khususnya yang kemudian dinamakannya dengan budaya indis, yakni suatu cara hidup dengan segala perangkatnya yang merupakan percampuran antara pengaruh dari luar dan yang dari lokal sendiri. Bu- daya indis yang disebutkannya mulai dari perlengkapan rumah, pakaian, bahasa dan kesenian hingga gaya hidup orang-orang Satu kajian yang dengan 94 12
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 perkotaan. KAJIAN-KAJIAN TERKINI Studi sejarah perkotaan akhir-akhir ini mengalami perkembangan yang sangat cepat dan menggembirakan. Sejarah per- kotaan seolah menjadi trend tersendiri dan cukup popular di kalangan maha- siswa dan peneliti sejarah kota. Namun seiring dengan trend tersebut, sesung- guhnya tidak semaju dengan capaian padaanalisa teoritis atau konseptual pada kajian-kajian sejarah itu. Tapi terlepas dari kenyataan tersebut, sudah ada beberapa pendekatan-pendekatan baru dan diang- gap suatu capaian tersendiri atas peneli- tian pada sejarah perkotaan di Indonesia. Beberapa tema-tema utama yang dimak- sud itu diantaranya tentang simbolisme perkotaan, etnisitas perkotaan, atau juga tentang gaya hidup perkotaan maupun kehidupan sehari-hari masyarakat kota. Berikut uraian singkat tentang penelitian dan penulisan sejarah yang berhubungan dengan tema-tema tersebut. Simbolisme Perkotaan Peter J.M. Nas adalah tokoh penting yang mengembangkan kajian perkotaan pada tema simbolisme. Pentingnya analisa sim- bol perkotaan karena dianggap saja den- gan menjelaskan tentang budaya perko- taan. Dalam buku urban symbolism (1993) yang merupakan terbitan perdana men- genai simbolisme perkotaan memperlihat- kan kedalaman dan variasi yang sangat beragam bagaimana cara dan metodologi dalam menganalisa simbol-simbol kota itu. Dalam kumpulan tulisan ini berbagai kota-kota utama di dunia dikaji dengan mengurai simbol-simbol utamanya. Kota- kota di Indonesia yang dilihat seperti Ja- karta yang dianggap kota penuh simbol, termasuk makna atas monument utama pada masa pemerintahan Soekarno. Ter- masuk juga uraian atas makna kekuatan simbol di kota Padang, Sumatera. Be- berapa sudut pandang pembahasan sim- bolisme misalnya dengan mengungkapkan tentang ritual-ritual dan simbol di kota Buenos Aires, kompleksitas soal budaya dan politik dalam imajinasi perkotaan di Vitoria, Brazil, ataukah ideology dalam konstruksi kehidupan sehari-hari warga Bangkok, atau bagaimana metropolis dicitrakan di kota Tokyo, dan seperti apa makna atas protes sosial dan penggunaan ruang kota dalam gerakan sipil di China. Jadi simbol tidak semata-mata dilihat dalam artian bangunan dan fisik saja, tetapi berbagai ritual, kegiatan, bahkan imajinasi dan memori masyarakat kota, menjadi bagian dari analisa. Ini juga bisa diperbandingkan dengan apa yang ditulis oleh Hannerz (1980) mengenai urbanisasi perkotaan di Copperbelt di Afrika dengan menganalisa satu tarian popular yakni The Kalela Dance. Dalam kajian Evers (2002) juga menjelaskan tentang bagaimana makna dan simbolisme di beberapa kota-kota Asia Tenggara. Melihat muncul, berkem- bang dan hilangnya suatu makna di kota, khususnya ketika mewujudnya kota-kota metropolis di Asia Tenggara. Situasi ini menunjukkan bahwa kota tersebut boleh jadi memiliki sejumlah makna yang saling berbenturan: ia sebagai metropolis mod- ern dan sekaligus sebagai pusat Negara atau wilayah, pusat propinsi, dan dipe- nuhi oleh lokalitas. Globalisasi, demikian juga pembentukan negara dan lokalisasi, adalah proses yang dibentuk oleh kelom- pok-kelompok dan melahirkan kelompok- kelompok baru. Kompleksitas itu juga me- wujud dan tercermin dan beragam repre- sentasi simbolisme perkotaan. Satu proyek penelitian tahun 2004 di UGM menjadi langkah penting dalam kajian simbolisme perkotaan di Indonesia. Karena dalam penelitian di berbagai kota di Indonesia itu fokus pada pembacaan simbolisasi. Dengan perhatian bagaimana pergantian, perubahan, dan juga mela- hirkan simbol-simbol kota yang baru. Seperti misalnya bagaimana makna alun- 95 13
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 alun kota di Malang dan juga makna pada gedung Societeit Concordia. Tema lainnya seperti simbolisme etnis China dengan perhatian pada restaurant dan makanan China. Juga bagaimana citra kota Palem- bang terbangun atas sejarah pengeboran minyak di wilayah Plaju sejak masa colo- nial Belanda. Dan seperti apa bangunan ibadah, khususnya gereaja menjadi bagian penting dari pembangunan simbolisasi kota Manado. Etnisitas dan Perkotaan Soaletnisitas sesungguhnya bukan hal baru dalam hubungannya dengan realitas perkotaan, mungkin etnisitas sudah men- jadi bagian tak terpisahkan tumbuhnya banyak kota-kota, termasuk di Indonesia. Persoalannya dalam waktu yang lama ka- jian atas persoalan etnisitas hanya semata dimaknai sebagai suatu elemen pertumbu- han perkotaan, tanpa belum melihat per- soalan etnisitas atau kesukuan dalam hubungan dengan perkotaan dalam hal- hal yang kompleks dan bervariasi, atau menggunakan pendekatan-pendekatan interdisiplin yang lebih luas. Ataukah mis- alnya melihat persoalan etnisitas di perko- taan dengan menghubungkan pada per- soalan-persoalan sosial, ekonomi, perkem- bangan ruang kota, kekerasan, lahirnya budaya dan seni, atau perkembangan ar- sitektur perkotaan. Misalnya seperti yang dilakukan oleh Hannerz (1983) pada kota- kota di Afrika. Namun akhir-akhir ini per- soalan etnisitas juga sudah jauh lebih maju dipergunakan sebagai kerangka pikir dalam mengungkapkan berbagai realitas perkotaan. Situasi ini lahir karena kesada- ran bahwa ruang dan etnisitas, termasuk identitas saling mempengaruhi atau jalin menjalin. Kesukuan adalah merupakan fenomena yang adaptif dan dalam mere- spon situasi yang berubah batasan-batasan kolektivitasnya dapat meluas, bahkan orang atau sebahagian orang dapat keluar dan masuk dalam lebih dari satu komuni- tas. Dengan demikian soal etnisitas adalah soal hal yang dinamis, tidak pasti, dan berubah dalam hubungan politik, sosial, ekonomi, dan bahkan budaya. Dalam kompleksitas hubungan inilah etnisitas menjadi bagain penting dalam menga- nalisa persoalan yang berhubungan den- gan sejarah perkotaan. Satu kajian etnisitas dan hubun- gannya dengan perkotaan misalnya se- mentara ini dilakukan oleh Tanjung (2011), yang melihat bagaimana pengaruh perubahan ekonomi dan politik terhadap munculnya kesadaran identitas etnis di perkotaan Sumatera, dan ini juga di- hubungkan dengan bagaimana perumaba- han dominasi politik dan juga penguasaan atas ruang kota. Sebagai suatu kajian se- jarah, maka penelitian ini tetap memper- hatikan suatu proses waktu dan juga rezim turut mempengaruhi terhadap kesa- daran etnis hingga pengaruhnya pada ben- tuk dan penataan ruang kota. Dalam kon- teks ini persoalan etnisitas dilihat lebih jauh tidak semata-mata sebagai suatu vari- able perkembangan kota. Tapi etnisitas misalnya dimaknai sebagai suatu persoa- lan perbedaan budaya dan dalam proses identifikasinya selalu melibatkan proses dialektika antara persamaan dan perbe- daan. Etnisitas adalah sesuatu yang di- miliki bersama, seperti budaya yang dipro- duksi dan direproduksi dalam proses in- teraksi, serta etnisitas sebagai sebuah iden- tifikasi baik secara kolektif maupun indi- vidu yang dieksternalisasi dalam interaksi sosial dan kategorisasi terhadap orang lain, dan diinternalisasi ke dalam identifi- kasi perorangan. Berdasar asumsi-asumsi dasar inilah yang dikembangkan untuk melihat lebih komplek tema etnisitas dan hubungannya dengan sejarah perkotaan. Kehidupan Sehari-hari dan Gaya Hidup Tema perkotaan tentang gaya hidup masyarakatnya memang merupakan sum- bangsih terbaru para peneliti sejarah. Gaya hidup masyarakat urban dapat dili- hat dari fermorma budaya seperti dalam 96 14
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 berpakaian tetapi juga dari orientasi kul- terhadap munculnya tural masyarakat lembaga-lembaga sosial baru yang memiliki asosiasi dengan gaya hidup mod- ern yang rasional. Ratna Nurhajarini meli- hat di Yogyakarta adanya perubahan gaya berpakaian tidak saja berhubungan den- gan kemodernan, tetapi juga menggam- barkan transisi dalam memahami diri, masyarakat, dan negara. Pakaian juga mencerminkan sejarah, hubungan kekua- saan, perbedaan pandangan sosial politik dan religi, serta menunjukkan adanya persebaran komoditi dagang dan ide- idenya.perempuan juga berkaitan dengan kosmopolitanisme gaya hidup perkotaan yang membutuhkan representasi- representasi, dan perempuan adalah subyek yang dapat membawakan repre- sentasi atau simbol kosmopolitanisme itu. Fenomena citra perempuan dalam iklan, dalam kontes kecantikan dan sebagainya melahirkan asosiasi perempuan dengan produk-produk dan juga gaya hidup kos- mopolit. Dalam kategori ini, bisa dimasuk- kan juga tentang kajian atau penulisan sejarah perempuan yang sering disebut- sebut belum mendapat perhatian luas oleh para penulis dan peneliti sejarah. Karenanya kajian Mutiah Amini men- genai kehidupan perempuan di kota Sura- baya menjadi sesuatu yang penting. Dalam tulisan ini diungkapkan bagaimana perempuan Surabaya dalam realita ke- hidupan yang sedang berubah, dengan beberapa topik perhatian seperti per-nyai - an dan prostitusi, pernikahan dini hingga monogami, dari Sekolah Rakyat dan Se- kolah Kartini, tentang aktivitas domestik dan dunia kerja, serta tentang arena sosial budaya dan arena politik. Pengungkapan lebih jauh tentang gaya hidup perempuan yang semakin terbuka, yang melihat ten- tang bagaimana mode pakaian dan perhi- asan, pemilihan tata rambut dan tata rias wajah, tentang olahraga, pemeliharaan jenis kesehatan, dan hiburan, hingga makanan dan cara penyajian, tata ruang tempat tinggal, dan pola pengasuhan anak. Perhatian pada pakaian, mode pakaian, dan gaya berpakain menjadi per- hatian tersendiri dalam melihat karakter- istik kehidupan di perkotaan. Seperti yang dilakukan oleh Dwi Ratna (2010) yang membahas tentang gaya pakaian perem- puan di kota Yogyakarta pada periode awal abad ke-20. Menurut Ratna, ber- pakaian bukan sekedar memenuhi kebutu- han biologis untuk melindungi tubuh dari panas, dingin, dan gangguan binatang, tetapi juga terkait dengan adat istiadat, pandangan hidup, peristiwa, kedudukan atau staus, dan juga identitas. Terlihat adanya transformasi gaya berpakaiandi Yogyakarta selama periode ini, dimana pada awalnya kota Yogyakarta telah men- jadi kiblat dalam tata cara berpakaian menurut adat Jawa, yakni tradisi kraton, namun mengalami perubahan mengikuti perubahan dan masuknya ide-ide kema- juan yang baru. Kesempatan dan peluang bagi perempuan dalam mengekspresikan diri juga bertambah dan bahkan cenderung menampilkan kesan yang ke- barat-baratan. CATATAN AKHIR: ASA PENULISAN SEJARAH KOTA: MODERNITAS PERKOTAAN Kota-kota di Indonesia bagaimanapun merupakan perwujudan kompleksitas ber- bagai bidang; sosial, politik, ekonomi, maupun kebudayaan yang terus bergerak dan juga merespon perubahan zaman. Kota-kota di Indonesia bergerak menuju sebuah identitas baru meninggalkan iden- titas lamanya secara terus menerus. Pe- rubahan ini hasil dari aplikasi modernisasi yang mulai bergulir sejak awal abad ke-20. Kosmopolitanisme yang mengasosiasikan diripada benda-benda simbol modernitas telah menjadi orientasi baru masyarakat perkotaan. Pembangunan infrastruktur dan fisik kota pun disesuaikan untuk me- 97 15
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 menuhi selera kosmopolit itu. Dalam kajian sejarah Indonesia, hampir belum ada tulisan yang lebih spesi- fik melihat modernitas perkotaan. Ada yang menulis sebatas bahwa apa yang ter- jadi atau perubahan apa yang berlangsung seiring terjadinya modernisasi itu sendiri. Namun persoalan ini bukan berarti tidak memungkinkan untuk dikembangkan. Be- berapa tulisan antropologi bisa membantu dalam mengembangkan tema ini. Kajian- kajian antropologi dan juga sosiologi su- dah cukup maju dalam melihat dan juga menjelaskan soal modernitas di perko- taan. Berbagai kajian pembanding inilah sesungguhnya merupakan asa dan hara- pan untuk menganalisa modernitas itu dalam ruang pembahasan sejarah. Modernitas tentulah luas dan bisa dilihat dengan bermacam perspektif. Be- berapa hal yang perlu dan memungkinkan untuk ditelusuri lebih lanjut adalahbagai- mana representasi atau perwujudan mod- ernitas tergambar di suatu perkotaan, khususnya yang diperlihatkan oleh warga kotanya. Atau bagaimana perkembangan kota berlangsung dalam artian produksi ruang atas tuntutan modernitas itu. Selan- jutnya baik representasi maupun produksi ruang itu jelas memiliki keterkaitan den- gan relasi-relasi struktural atas berbagai hal. Seperti halnya lahirnya budaya tand- ingan atas ketidakmampuan mengakses ruang-ruang modern yang membutuhkan modal ekonomi, dan di ruang-ruang per- kotaan akan melahirkan berbagai perma- salahan sosial di kota. Karenanya ini tentu akan melahirkan pertanyaan lain yakni; seperti apa konsekuensi-konsekuensi mod- ernitas itu dalam hal ini ironi yang ditim- bulkannya, yang berwujud dalam perma- salahan-permasalahan sosial. Kemiskinan, kekumuhan, kemacetan, kekerasan, sektor informal tidaklah tepat dicap semata-mata sebagai 'masalah' yang lahir dan terus dimusuhi. Semua itu lahir sebagai in- teraksi dan dialektika terus menerus dalam hubungannya dengan ide secara kemajuan dan modernitas yang dikem- bangkan dalam setiap zaman. Bagaimana modernitas itu ditang- kap, dipahami, dimaknai, dan terpenting direpresentasikan. Ini adalah salah satu focus utama yang harus ditangkap dalam memaknai modernitas itu. Karena moder- nitas bukan semata modernisasi yang den- gan mudah dicitrakan dengan bangunan- bangunan modern. Modernitas ada di- dalam makna yang dipikirkan dan yang terpenting selanjutnya direpresentasikan dalam berbagai bentuknya. Meski antara modernisasi dan modernitas punya erat bukan berarti hubungan yang keduanya bisa disamakan dalam pemba- hasannya. Permasalahan selanjutnya yang penting adalah bagaimana produksi ruang atau bangunan perkotaan sebagai wadah atau yang mewadahi modernitas itu. Modernisasi mungkin hampir berlangsung dimana-mana, tapi respon, penerimaan, dan kekhasan wujud komunikasi atas ke- modernan di tiap tempat bisa saja berbeda -beda dan kurang lebihnya akan dipenga- ruhi dengan apa yang menjadi kekhasan di lokalitas itu. PENUTUP Berbagai pengkategorian kota seperti di atas tidaklah baku adanya, dan hanya tema saya kelompokkan berdasarkan utama dari tulisan-tulisan yang ada. Bisa saja beberapa kota dapat dikategorikan pada kelompok kota yang lain. Usaha ini sekedar upaya unutk mempermudah dalam menelusuri seluas apa kajian-kajian dalam sejarah perkotaan di Indonesia. Ada beberapa hal secara umum yang da- pat menjadi perhatian setelah membaca dan memetakan kajian yang ada. Pertama, masih minimnya peng- gunaan landasan konseptual dan peng- gunaan teori dalam kajian perkotaan. Be- lum terlalu banyak kajian dengan lan- dasan teori yang kuat, secara metodologis dan teoritis secara umum tulisan-tulisan tersebut belum memiliki tinjauan konsep- 98 16
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 tual dan teoritis yang memadai, bahkan cenderung hanya mendeskripsikan atau menggambarkan suasana dan kondisi yang ada pada obyek kajiannya. Kedua, Usaha yang lebih maju dari kondisi itu adalah beberapa tulisan telah mencoba melangkah dari hanya mendeskripsikan, tapi telah mengungkapkan kompleksitas pada objek yang dikajinya, misalkan struktur masyarakat dan kota yang kom- pleks atau relasi-relasi yang saling berkait, namun itu semua juga dibangun dengan masih minim mempergunakan asumsi- asumsi dasar teoretis dari suatu pendeka- tan atau paradigma. Ketiga, usaha yang lebih menggembirakan adalah munculnya tema-tema tentang sejarah kota yang lebih kreatif, misalkan soal simbolisme perko- taan, identitas kota, gender dan perko- taan, budaya popular perkotaan, ke- hidupan sehari-hari warga kota, dan lain- lain. Menariknya bahwa bukan saja tema yang menjadi lebih beragam dan kreatif, tetapi penelitian sejarah atas tema-tema ini telah mempergunakan pendekatan- pendekatan teoretis, dan sarat dengan konsep-konsep interdisiplin, seperti teori- teori antropologi, sosiologi, ekonomi, politik, lingkungan, hingga pendekatan ilmu arsitektur. suk melalui konsep modernitas. Modern, modernisasi, modernism, dan juga moder- nitas adalah suatu konsep sejarah dan menjadi alat baca dalam mengurai kom- pleksitas itu dalam rentang waktu yang ada. Harapan kapan makna modernitas ini merupakan usaha untuk menjelaskan lebih beragam atas kenyataan sejarah per- kotaan di Indonesia. DAFTAR PUSTAKA Kota Prasejarah Claude Guillot. 2005. Lobu Tua. Sejarah Awal Barus. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Claude Guillot. 2008. Barus Seribu Tahun yang Lalu, Jakarta: KPG. Irfan Mahmud. 2009. Kota Kuno Palopo. Tinjauan Prasejarah Perkotaan. Makassar. Kota Tradisional Darsiti Soeratman. 2000. Kehidupan Dunia Keraton Surakarta 1830-1939. Yogya- karta: Yayasan Untuk Indonesia. Inajati Adrisijanti. 2000. Arkeologi Perko- taan Mataram Islam. Yogyakarta: Penerbit Jendela, Perkembangan kota sejak awal abad ke-20 hingga saat ini telah men- galami perkembangan yang sangat pesat dengan kompleksitas elemen dan perma- salahan perkotaan yang muncul. Kota ti- dak sesederhana pada waktu dulu lagi, tapi kompleksitas dalam berbagai bidang memerlukan metode dan pisau analisa yang bisa menelusuri dan mengungkapkan bagian-bagian atau strukturnya hingga pada yang terkecil, dan juga menampilkan makna dibalik apa yang mudah terlihat. Karenanya tuntutannya bisa berupa menghadirkan relasi struktural yang ka- dang rumit. Salah satu perhatian saya dis- ini adalah untuk mencoba memberi per- hatian pada persoalan kota dan masyakat- nya yang semakin kompleks dengan ma- Kota Kolonial F. de Haan, Oud Batavia, Batavia: Kolff, 1922-1923. Karyono. 2002. " Kota Salatiga: Studi ten- tang Perkembangan Kota Kolonial 1917-1942". Yogyakarta: Tesis Magister Ilmu Sejarah, Program Pascasarjana Universitas Gadjah Mada. Susanto T. Handoko. 2002. "Kriminalitas di Semarang 1906- 1942. Suatu masalah sosial perko- taan pada masa kolonial". Yogya- karta: Tesis Magister Ilmu Sejarah, Program Pascasarjana Universitas Gadjah Mada. E.A. Sutjipto Tjiptoatmojo. 1983. Kota- 99 17
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 kota Pantai di Sekitar Selat Madura (Abad XVII sampai Medio Abad XIX). Disertasi UGM. La Ode Rabani. 2010. "Kota-kota Pantai di Sulawesi Tenggara 1906-1942". Yogyakarta: Penerbit Ombak. Kota Modern Dias Pradadimara, "Penduduk Kota, Warga Kota, dan Sejarah Kota: Kisah Makassar". Dirk Buiskool, "Medan, A Plantation City on the East Coast of Sumatra 1870-1942" Universitas Gadjah Mada. Politik dan Arsitektur Perkotaan Budiawan. 2010."Marx House": Kelom- pok Studi Kiri pada Awal Revolusi . Sebuah Studi Awal". Dalam Sri Margana (Ed.), Kota-kota Di Jawa. Identitas, Gaya Hidup dan Permasalahan Sosial. Yogyakarta: Penerbit Ombak. Abidin Kusno. 2000 Behind The Postkolo- nial: Architecture, Urban Space, and Political Culture in Indonesia, London an New York: Routledge. Kota Administratif Milone, Pauline Dublin, Urban Areas in Indonesia: Administrative and Census Concept. Berkeley: Institute of Inter- national Studies, University of Cali- fornia, 1966. Gde Putra Agung, Sejarah Kota Singaraja, Jakarta: Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Sejarah Nasional, Direktorat Sejarah dan Nilai Tra- disional, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1984. Purnawan Basundoro, "Memerahkan Kota Pahlawan: Pergulatan Partai Komunis Indonesia di Surabaya 1955-1965". Abidin Kusno, Zaman Baru Generasi Mod- ernis. Sebuah Catatan Arsitektur. Yogyakarta: Ombak, 2012. Perencanaan Kota dan Perumahan P.J.M. Nas, The Indonesian city: studies in urban development and planning, Foris Publications, 1986. Parengkuan, Sejarah Kota Manado, 1945- 1979. Jakarta: Proyek IDSN Dep- dikbud, 1986. Abd. Rasyid Asba dkk. Makassar Kota Maritim. Jakarta: Proyek IDSN Depdikbud, 2000. Christopher Silver, Planning The Megacity: Jakarta in the Twentieth Century, 2008 Pauline van Roosmalen, "Expanding Grounds, The Roots of Spatial Planning in Indonesia". Pratiwo, "The City Planning of Semarang 1900-1970". Ekologi Perkotaan Bambang Subiyakto, "Infrastruktur Pe- layaran Sungai: Kota Banjarmasin Tahun 1900-1970" Zulqayyim, "Pembangunan Infrastruktur Kota Bukittinggi Masa Kolonial Belanda". Johan Silas, "Perjalanan panjang Pe- rumahan Indonesia dalam dan seki- tar Abad XX. Rr. Sri Wahyu Sarjanawati. 2000. "Tata Ruang dan Epidemi di Kota Sema- rang pada Tahun 1821-2930". Yogyakarta: Program Pascasarjana Kota dan Perubahan Sosial Clifford Geertz. 1965. The Social History of an Indonesian Town, Cambridge: MIT Press. Howard W. Dick. 2002. Surabaya, City of Work: a Socialeconomic History, 1900- 2000. Athens: Ohio University 100 18
Lensa Budaya: Journal of Cultural Sciences, 12 (2), Okt 2017 Press. Selo Sumardjan, Social Changes in Yogya- karta. Ithaca: Cornell University Press, 1962. Ahmad Adaby Darban. 1980 Sejarah Kauman Yogyakarta Tahun 1900- 1950: suatu studi terhadap perubahan sosial. Universitas Gadjah Mada, kungnya di Jawa Abad XVIII-Medio Abad XX. Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya, Samidi. 2008. "Masyarakat Kota dan Hi- buran Teater Tradisional di Sura- baya (1950-1968). Yogyakarta: Pro- gram Pascasarjana Universitas Gadjah Mada. Bambang Purwanto, "Kekerasan dan Kriminalitas di Kota pada saat tran- sisi: Kotagede, Yogyakarta pada akhir masa Kolonial dan Awal Ke- merdekaan" Aminuddin Kasdi, "Segi-segi kekerasan Kota di Surabaya tahun 1945: Studi Kasus saat konsolidasi kekuatan dan pengambilalihan Kekuasaan dari Jepang Pasca Proklamasi Ke- merdekaan" Djoko Suryo, Pendudukan dan Perkemban- gan Kota Yogyakarta 1900-1990. Kota Dagang dan Ekonomi Reiza D. Dienaputra, "Bandung1906- 1970: Studi tentang Perkembangan Ekonomi Kota". Kajian-Kajian Terkini Mutiah Amini. 2003. "Kehidupan Perem- puan di Tengah Perubahan Kota Surabaya pada Awal Abad ke-20". Yogyakarta: Program Pascasarjana Universitas Gadjah Mada. Dwi Ratna Nurhajarini, "Kain Kebaya dan Rok: Pakaian Perempuan Yogyakarta Awal Abad ke-20". Ida Liana Tajung, 2011. "Perubahan Ke- sadaran Identitas Etnis dalam Ru- ang Kota : Barus dan Sibolga Ta- hun 1842 - 1980-an". Draft Diser- tasi Sejarah FIB-UGM. Laporan Penelitian. 2005. "Street Images: in Indonesia". Urban Symblism Yogyakarta. Tri Chandra Aptianto, "Kota dan Kapital- isme Perkebunan: Jember dalam Perubahan Zaman 1900-1970". Devisari Tunas, "Colonial Railway and the Trend of Jakarta Urban Devel- opment". I Ketut Ardhana, "Denpasar: Perkemban- gan dari Kolonial hingga Kota Wisata". Artono, 2003, "Perkembangan komunitas Arab di kota Surabaya 1900-1942". Budaya Perkotaan Kees Grijns and Peter J.M. Nas (eds.). 2000. Jakarta-Batavia: Socio-cultural essays, Leiden: KITLV Press. Djoko Soekiman. 2000. Kebudayaan Indis dan Gaya Hidup Masyarakat Pendu- 101 19