MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 Kearifan Lokal Nguluhi Tudung Pada Budaya Masyarakat Karo Khairan Syahputra Tarigan1, Nuriza Dora2 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara1, 2 nurizadora@uinsu.ac.id2 ABSTRACT This research examines the local wisdom of Ngulihi Tudung in the culture of the Karo people. The aim is to understand the cultural value of Ngulihi Tudung and identify the factors that influence its preservation. This research uses a qualitative approach by analyzing this practice through in-depth interviews, participant observation, and document analysis. The research results show that Ngulihi Tudung is a very important stage of marriage for the Karo people. Apart from being a procession for taking the bride's personal belongings from her parents' house after the 'Mukul' custom is completed, Ngulihi Tudung also has a very deep meaning regarding ethics in establishing relationships with the bride's family. This tradition teaches ethical values and the importance of family relationships, with moments of advice and compassion marking the official separation. However, preserving this tradition is faced with the challenges of modernization and globalization. Therefore, a preservation strategy is the key to maintaining this cultural heritage in the midst of changing times. This research provides a deeper understanding of the symbolic meaning, processes, roles, preservation factors, and the impact of modernization on Ngulihi Tudung in the culture of the Karo people. Thus, this research contributes to maintaining and respecting the local wisdom of the Karo tribe. Keywords: Ngulihi Tudung, Local Wisdim, Tradition. A. PENDAHULUAN Kearifan lokal merupakan pandangan hidup, ilmu pengetahuan, dan strategi kehidupan yang tercermin dalam aktivitas yang dijalani oleh masyarakat lokal untuk memenuhi kebutuhan mereka (Fazarini, 2014). Dalam konteks Suku Karo, Ngulihi Tudung menjadi salah satu prosesi penting dalam tradisi pernikahan. Sebagai pengetahuan setempat, acara ini tidak hanya menggambarkan etika hubungan dengan keluarga, tetapi juga memiliki nilai simbolis yang terkait dengan menjalin hubungan dengan orang tua, menghormati tradisi, serta menjaga kesinambungan keberlangsungan budaya suku Karo. Prosesi ini dilakukan setelah selesai adat "Mukul" yang merupakan pesta adat selepas pernikahan. (Ginting K. K., 2023). Sering kali, momen ini menjadi kesempatan untuk memberikan nasihat. Ibu dan pengantin seringkali saling berbagi air mata sebagai ungkapan emosi. Ini menunjukkan bahwa secara formal anak telah dilepaskan dari tanggung jawab orang tua dan memulai perjalanan hidup baru bersama pasangan. Keagungan dari upacara Ngulihi Tudung sangat jelas terlihat, di mana anak perempuan dianggap telah mencapai kedewasaan dan siap memulai kehidupan pernikahan yang baru. (Listra, 2023) Dalam penelitian ini, akan diteliti tentang makna simbolis, proses dan teknik, fungsi dan peran, faktor pelestarian, serta dampak modernisasi dan strategi pelestarian tradisi Ngulihi Tudung dalam pernikahan Suku Karo. Penelitian ini bertujuan untuk memahami lebih lanjut nilai-nilai budaya yang terkandung dalam prosesi Ngulihi Tudung serta faktor-faktor yang memengaruhi pelestariannya. Selain itu, penelitian ini juga akan 157
MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 membahas dampak dari modernisasi dan globalisasi terhadap tradisi ini, serta memberikan strategi pelestarian yang dapat dilakukan untuk menjaga keberlanjutan dan makna dari prosesi Ngulihi Tudung. Kemajuan teknologi dan pengaruh globalisasi telah membawa perubahan dalam kehidupan masyarakat, termasuk juga dalam tradisi pernikahan. Hal ini menimbulkan kegamangan dalam menjaga kearifan lokal dan nilai-nilai tradisional. (Abdullah I. , 2010). Oleh karena itu, penelitian ini juga membahas dampak modernisasi dan strategi pelestarian yang dapat dilakukan untuk mempertahankan tradisi Ngulihi Tudung. Perubahan dalam budaya menunjukkan adanya fase transisi dalam pola-pola ekonomi, sosial, dan budaya yang terus berubah, membentuk gambaran masa depan dan menandakan ketidakpastian struktur perasaan dari serangkaian praktik budaya. Barker mencontohkan bahwa pengaruh media elektronik pada penampilan dan status budaya pop mempercepat pembukaan batasan-batasan yang semakin memperumit keadaan. (Barker, 2009). Selain itu, penelitian ini juga mengidentifikasi faktor-faktor yang memengaruhi pelestarian tradisi ini, seperti perubahan sosial, pengaruh budaya luar, dan kurangnya kesadaran generasi muda. Dampak modernisasi dan globalisasi terhadap tradisi Ngulihi Tudung juga dibahas, mencatat pergeseran dalam tata cara pernikahan suku Karo. Penelitian ini juga memberikan strategi pelestarian yang mencakup pendidikan dan kesadaran, pengenalan budaya, kolaborasi dengan pemerintah dan LSM, serta pemanfaatan media sosial dan teknologi. Hal ini bertujuan untuk menjaga keberlanjutan dan makna dari prosesi Ngulihi Tudung, yang memiliki peran penting dalam memperkuat hubungan keluarga dan menjaga nilai-nilai budaya. Penelitian ini sangat menarik dan penting dilakukan karena mengangkat masalah kearifan lokal dalam tradisi pernikahan Suku Karo, khususnya dalam prosesi Ngulihi Tudung. Dengan adanya penelitian ini, diharapkan dapat memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang makna simbolis dan nilai budaya dari tradisi ini, serta memberikan solusi untuk menjaga keberlanjutan dan makna dari prosesi Ngulihi Tudung. B. METODE Penelitian ini mengadopsi pendekatan kualitatif. Metode penelitian kualitatif ini digunakan untuk menginvestigasi keadaan obyek secara alamiah, dengan peneliti berperan sebagai instrumen utama. Pengumpulan data dilakukan melalui triangulasi, analisis data dilakukan secara induktif, dan hasil penelitian lebih menekankan pada makna daripada generalisasi. Pendekatan ini memungkinkan peneliti untuk menjelajahi makna, nilai, dan perspektif yang ada dalam praktik tersebut. (Abdussamad, 2021). Wawancara adalah salah satu metode pengumpulan informasi atau data yang digunakan. Pada awalnya, teknik ini jarang digunakan, namun pada abad ke-2, menjadi puncak dalam menciptakan karya jurnalistik yang luar biasa melalui wawancara. Penggunaan teknik wawancara berlanjut hingga abad 21. (Edi, 2016) Wawancara mendalam memungkinkan peneliti untuk mendapatkan insight yang dalam tentang praktik tersebut, serta pemahaman tentang simbolisme, proses nguluhi tudung, dan implikasi budaya yang terkait. Observasi partisipasi adalah saat pengamat secara aktif terlibat dalam objek 158
MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 penelitiannya. Sementara nonobservasi partisipasi adalah kondisi di mana pengamat tidak terlibat secara aktif dalam objek yang diamati. (Husaini Usman, 2017) Observasi partisipatif dilakukan untuk memahami praktik ngulihi tudung secara langsung dalam konteks budaya masyarakat Karo. Peneliti akan terlibat dalam kegiatan nguluhi tudung masyarakat Karo, mengamati dan mencatat praktik ngulihi tudung yang dilakukan oleh individu dalam berbagai situasi. Analisis Dokumen: Analisis dokumen dilakukan untuk mempelajari literatur, catatan sejarah, dan sumber-sumber lain yang relevan tentang praktik ngulihi tudung dan budaya masyarakat Karo. Analisis ini akan memberikan konteks dan pemahaman yang lebih luas tentang praktik tersebut. C. PEMBAHASAN Makna Simbolis dan Nilai Budaya Nguluhi Tudung Dalam Kamus Besar Umum Bahasa Indonesia oleh WJS Poerwadamint, disebutkan bahwa simbol atau lambang adalah representasi dalam bentuk tanda, gambar, kata-kata, tanda pengenal, dan lain-lain, yang menyampaikan suatu konsep atau memiliki arti tertentu. Makna adalah interpretasi, pemahaman yang diberikan terhadap suatu bentuk dalam bahasa. Simbolik merujuk pada penggunaan lambang atau simbol untuk menyampaikan ide-ide. (Kusumawati, 2013). Nilai budaya merujuk pada prinsip-prinsip yang hadir dan berkembang dalam suatu komunitas. Nilai-nilai budaya ini merupakan elemen pertama dalam suatu kebudayaan ideal atau tradisi. Nilai budaya merupakan aspek yang paling abstrak dan memiliki jangkauan yang luas. Oleh karena itu, nilai budaya memiliki dampak yang signifikan dan digunakan sebagai panduan atau acuan bagi suatu kelompok masyarakat tertentu (Sari, 2015). Adapun hasil wawancara (bertanya) dan juga pengamatan saya tentang makna dan nilai budaya pada Nguluhi Tudung adalah: Dalam penelitian ini, saya melakukan wawancara dengan salah satu tokoh masyarakat suku Karo, Kila Kasdin Ginting. Beliau menjelaskan bahwa Ngulihi Tudung merupakan tahapan pernikahan yang sangat penting bagi masyarakat suku Karo. Acara ini tidak hanya sekadar mengambil barang-barang pribadi pengantin wanita di rumah orang tua setelah adat 'Mukul' selesai dilakukan, tetapi juga memiliki makna yang sangat dalam terkait etika dalam menjalin hubungan dengan keluarga mempelai wanita. Kila Kasdin Ginting juga menambahkan bahwa dalam acara Ngulihi Tudung, tradisi makan bersama dan kesempatan untuk menyampaikan petuah- petuah juga sering dilakukan. Meskipun saat ini tradisi ini mungkin terlihat kuno atau terlupakan karena adanya perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang membuat prosesi pernikahan lebih singkat, namun sebenarnya Ngulihi Tudung memiliki makna yang sangat besar terkait hubungan orang tua dan keluarga. Selain itu, Kila Kasdin Ginting juga menekankan bahwa dalam konteks agama, Ngulihi Tudung mengajarkan nilai nilai budaya yang penting, seperti menghormati dan tidak melupakan jasa-jasa orang tua. (Ginting, 2023). Sebagai generasi muda, kita harus tetap melestarikan adat budaya, karena adat budaya adalah benang merah yang menghubungkan dan mempererat hubungan keluarga. Proses dan Teknik Nguluhi Tudung dalam Masyarakat Karo 159
MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 Proses adalah alur atau rangkaian suatu kejadian dari permulaan hingga akhir atau sedang berlangsung, terkait dengan suatu aktivitas, pekerjaan, atau tindakan tertentu. (J.S, 1994). Sementara teknik merupakan metode sistematis untuk melakukan sesuatu. Teknik merupakan strategi, metode, atau penemuan yang digunakan untuk menyelesaikan dan memperbaiki pencapaian suatu langsung. (Iskandarwassid, 2011). Dalam konteks adat, proses dan teknik merujuk pada urutan atau langkah-langkah dalam sistem atau aturan tradisional yang dilakukan dalam rangka peristiwa penting yang bersifat keagamaan dan spiritual. tujuan secara Berikut hasil wawancara (bertanya) dan juga pengamatan saya tentang proses dan teknik nguluhi tudung dalam masyarakat karo: Disini saya menambahkan seperti yang dikatakan Kila Kasdin Ginting diatas bahwa, Ngulihi Tudung merupakan salah satu tahapan pernikahan yang memiliki makna penting dalam budaya suku Karo. Prosesi ini dilakukan setelah selesai adat "Mukul" yang merupakan pesta adat selepas pernikahan. Pada acara Ngulihi Tudung, pengantin perempuan mengambil barang-barang miliknya di rumah orang tuanya. Acara ini biasanya dihadiri oleh kerabat terdekat dari kedua belah pihak. (Ginting, 2023) Setelah acara makan bersama, terdapat momen untuk menyampaikan nasihat nasihat menurut Karo Listra. Biasanya, sang ibu dan pengantin saling menangis sebagai ekspresi haru. Ini menandakan secara resmi anak dilepas dari tanggung jawab orang tua dan memulai kehidupan baru bersama suami. Kesakralan dalam Ngulihi Tudung menunjukkan pentingnya momen tersebut, di mana anak perempuan dianggap telah dewasa dan siap untuk memulai kehidupan baru dalam sebuah rumah tangga. Dalam prosesi Ngulihi Tudung, ada beberapa tata cara yang harus diikuti: 1. Dilakukan pemberian sirih dalam lima tempat kepada pihak perempuan. 2. Kemudian, nasi peradatan dan sayurannya disajikan tanpa potongan-potongan dan bumbu yang pedas. 3. Pihak perempuan yang melaksanakan Ngulihi Tudung meliputi sukut, senina kuranan, anak beru, kalimbubu singalo bere-bere, puang kalimbubu, dan perbibin. Sedangkan pihak laki-laki yang terlibat meliputi sukut, senina kuranan, singlo ulu emas, singalo perkempun, dan anak beru. Namun, menurut Karo Listra seiring perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, prosesi Ngulihi Tudung terlupakan dan acara pernikahan lebih banyak dipersingkat. Padahal, makna dari Ngulihi Tudung sangatlah besar terkait dengan hubungan orang tua dan keluarga. Dalam konteks agama, prosesi ini mengajarkan pentingnya hormat dan menghargai jasa-jasa orang tua. Oleh karena itu, adat budaya seperti Ngulihi Tudung perlu dilestarikan karena menjadi benang merah yang menghubungkan dan mempererat hubungan keluarga. (Listra, 2023). Fungsi dan Peran Nguluhi Tudung dalam Kehidupan Sehari-Hari Fungsi merujuk pada aktivitas inti yang dilakukan di dalam suatu organisasi atau lembaga. Menurut J.S. Badudu dan Sutan Mohammad Zain dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, fungsi diartikan sebagai jabatan atau posisi. Dari pandangan tersebut, fungsi menggambarkan suatu posisi di dalam struktur organisasi yang mencerminkan tugas dan perannya. (J.S, 1994) Peran berarti sesuatu yang dimainkan atau dijalankan. Peran adalah perwujudan atau tindakan yang dilakukan. Peran dijelaskan sebagai kegiatan yang 160
MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 dilakukan oleh individu yang memiliki posisi atau status sosial tertentu di dalam suatu organisasi. (Nasional, 2014) Acara Ngulihi Tudung umumnya dihadiri oleh kerabat dekat dari kedua belah pihak. Setelah jamuan makan, biasanya terdapat kesempatan untuk memberikan nasihat atau petuah. Baik ibu maupun pengantin terkadang saling menangis sebagai ekspresi kesedihan. Ini menandakan resmi bahwa anak dilepas dari tanggung jawab orang tua, seperti melepaskan. Walaupun sejak lahir hingga menikah, mereka hidup bersama orang tua. Kesakralan dari Ngulihi Tudung terlihat begitu besar. Air mata orang tua bukan karena sedih berduka, tetapi bersukacita. Anak yang dibesarkan sudah berani mengambil keputusan untuk membangun rumah tangga yang baru. (Listra, 2023). Berikut hasil wawancara (tahap bertanya) dan pandangan saya tentang fungsi dan peran Nguluhi Tudung dalam kehidupan sehari-hari. Dalam wawancara dengan Pak Pusen Sinulingga, beliau menjelaskan beberapa fungsi dan peran penting dari Ngulihi Tudung dalam kehidupan sehari-hari. 1. Prosesi ini mengajarkan kepada pasangan baru untuk tidak meninggalkan kampungnya selama 4 hari 4 malam setelah pernikahan. Hal ini mencerminkan sikap dewasa dari kedua mempelai. 2. Kedua, Ngulihi Tudung juga melibatkan kedua keluarga mempelai, baik dari pihak laki-laki maupun perempuan. Hal ini memperkuat hubungan antara kedua keluarga dan memperlihatkan rasa hormat serta jasa-jasa orang tua. 3. Ketiga, Ngulihi Tudung mengajarkan pentingnya menjaga hubungan dengan orang tua dan keluarga. Dalam konteks agama, prosesi ini mengajarkan kita untuk menghormati dan tidak melupakan jasa-jasa orang tua. Adat budaya yang dilestarikan menjadi benang merah yang menghubungkan dan mempererat hubungan keluarga. (Sinulingga, 2023) Jadi, Ngulihi Tudung memiliki fungsi dan peran yang sangat penting dalam kehidupan sehari-hari. Melalui prosesi ini, diharapkan hubungan dengan orang tua semakin baik dan keluarga kedepan dapat terjalin dengan harmonis. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pelestarian Nguluhi Tudung Menurut wawancara (bertanya) dengan Pak Pusen Sinulingga, faktor-faktor yang mempengaruhi pelestarian Ngulihi Tudung dalam budaya Karo yang dikatakan oleh Pak Pusen Sinulingga diantarnya adalah: 1. Perubahan Sosial Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi telah mengubah cara hidup masyarakat Karo. Prosesi pernikahan menjadi lebih singkat dan tradisi Ngulihi Tudung terlupakan. 2. Pengaruh Budaya Luar Perkembangan perkotaan dan percampuran budaya antar suku telah mempengaruhi tatanan adat istiadat suku Karo. Beberapa tradisi pernikahan telah disatukan atau dihilangkan untuk menghemat waktu dan biaya. 3. Kurangnya Kesadaran Beberapa generasi muda Karo mungkin tidak sepenuhnya menyadari arti dan pentingnya Ngulihi Tudung dalam hubungan dengan orang tua dan keluarga. Mereka mungkin lebih leluhur. Untuk fokus pada pernikahan modern dan mengabaikan mempertahankan dan melestarikan tradisi Ngulihi Tudung, penting bagi generasi muda Karo untuk memahami makna dan nilai-nilai yang terkandung dalam tradisi ini. Mereka perlu diingatkan akan pentingnya menghormati dan menghargai jasa-jasa orang tua, serta menjaga hubungan yang baik dengan keluarga. Dukungan dari semua pihak dalam melestarikan budaya Karo juga sangat diperlukan. (Sinulingga, 2023) tradisi 161
MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 Dampak Modernisasi dan Globalisasi terhadap Nguluhi Tudung dalam Masyarakat Karo Perkembangan Modernisasi membawa konsekuensi yang luas, termasuk dalam domain kebudayaan, di mana budaya asli dari suatu wilayah mulai menghilang. Ini menyebabkan penyusutan nilai-nilai budaya, penurunan semangat nasionalisme dan patriotisme, serta kemerosotan sikap kekeluargaan dan gotong royong. Modernisasi juga menghadirkan tantangan dalam menjaga eksistensi kebudayaan daerah, yang tercermin dalam menurunnya kasih sayang terhadap identitas budaya bangsa. Di tengah kondisi ini, sebagai generasi muda, penting bagi kita untuk mampu memilah dan mengambil hal-hal yang bermanfaat demi masa depan. Dampak modernisasi pada budaya sangat besar, terutama melalui pengaruh media massa yang membuka wawasan serta memberikan informasi tentang nilai-nilai budaya yang berbeda dari yang kita kenal selama ini. (Vini P R, 2018). Berikut hasil wawancara saya ( bertanya ) tentang bagaimana dampak modernisisasi dan globalisasi terhadap nguluhi tudung dalam masyarakat Karo. Menurut Kila Reskana Ginting, pengaruh modernisasi dan globalisasi terhadap Ngulihi Tudung bisa terlihat dari perubahan dalam tata cara pernikahan suku Karo. Beberapa tahapan dalam Ngulihi Tudung menjadi lebih singkat atau bahkan tidak dilaksanakan sama sekali karena adanya percampuran budaya antar suku dan pengaruh perkotaan. Namun, Kila Reskana Ginting juga menekankan bahwa modernisasi dan globalisasi bukan berarti buruk. Namun, penting bagi kaum muda Karo untuk tetap menjalankan tradisi Ngulihi Tudung ini. Prosesi ini memiliki makna penting dalam memperkuat hubungan antara mempelai wanita dengan keluarga dan orang tua, serta mengajarkan kita untuk menghormati dan menghargai jasa-jasa orang tua. Dengan memadukan tradisi dan perkembangan zaman, hubungan dengan orang tua dan keluarga kita dapat semakin baik. Jadi, penting bagi kaum muda Karo untuk tetap menjalankan tradisi Ngulihi Tudung ini. Meskipun ada banyak perubahan dalam tatanan pernikahan modern, kita tetap bisa memadukan antara tradisi dan perkembangan zaman. Dengan begitu, hubungan dengan orang tua dan keluarga kita akan semakin baik. (Ginting K. R., 2023) Strategi Pelestarian dan Pemanfaatan Nguluhi Tudung dalam Masyarakat Karo Strategi pelestarian dan pemanfaatan budaya adat merujuk pada pendekatan yang digunakan untuk menjaga dan memanfaatkan warisan budaya dan tradisi yang telah ada dalam masyarakat. Pelestarian mencakup usaha untuk melestarikan nilai-nilai, kepercayaan, praktik, dan pengetahuan tradisional yang telah ada dalam suatu budaya. Sementara pemanfaatan berkaitan dengan cara-cara menggabungkan elemen-elemen budaya tersebut ke dalam kehidupan sehari-hari, seni, ekonomi, atau bentuk lain yang bermanfaat bagi masyarakat. Dari hasil wawancara ( bertanya) saya pada narasumber terakhir yaitu tentang bagaimana strategi pelestarian dan pemanfaatan Nguluhi Tudung dalam Masyarakat Karo adalah. Menurut Pak Salmon Tarigan, untuk menjaga keberlanjutan dan kebermaknaan dari prosesi Ngulihi Tudung dalam masyarakat Karo, diperlukan strategi pelestarian dan pemanfaatan yang tepat. Berikut Pak Salmon Tarigan memberikan beberapa strategi yang dapat dilakukan : 1. Pendidikan dan Kesadaran Penting untuk meningkatkan pendidikan 162
MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 dan kesadaran masyarakat Karo tentang nilai dan pentingnya Ngulihi Tudung dalam menjaga hubungan dengan orang tua dan keluarga. Hal ini dapat dilakukan melalui sosialisasi, seminar, dan kegiatan edukatif lainnya. 2. Pengenalan Budaya Masyarakat Karo perlu mengenalkan dan mengajarkan budaya Ngulihi Tudung kepada generasi muda. Ini dapat dilakukan melalui pelajaran di sekolah, kegiatan budaya di komunitas, dan festival budaya. 3. Kolaborasi dengan Pemerintah dan LSM Kolaborasi antara masyarakat Karo, pemerintah, dan LSM dapat membantu dalam pelestarian dan promosi budaya Ngulihi Tudung. Dukungan pemerintah dalam bentuk program dan kebijakan yang mendukung pelestarian budaya sangat penting. 4. Media Sosial dan Teknologi Memanfaatkan media sosial dan teknologi untuk mempromosikan budaya Ngulihi Tudung kepada masyarakat luas. Video, foto, dan cerita tentang prosesi ini dapat dibagikan secara online seperti di uploud ke youtobe, instagram , tiktok dll, untuk meningkatkan kesadaran dan minat masyarakat terhadap budaya Karo (Tarigan, 2023). D. KESIMPULAN Kesimpulan dari jurnal yang telah disajikan membahas konsep kearifan lokal, fokus pada Ngulihi Tudung sebagai prosesi penting dalam pernikahan suku Karo, menggali makna, nilai, proses, peran, dampak modernisasi, dan strategi pelestariannya. Ngulihi Tudung merupakan tradisi pernikahan yang memiliki nilai etika dalam hubungan keluarga dan penting untuk menjaga hubungan dengan orang tua. Dalam budaya masyarakat Karo, tradisi ini mengandung simbolik dan nilai budaya yang sangat dalam, yang memperkuat hubungan keluarga dan mengajarkan pentingnya menghormati jasa- jasa orang tua. Dampak modernisasi dan globalisasi terhadap Ngulihi Tudung terlihat dari perubahan dalam proses pernikahan yang lebih singkat dan dari pengaruh perkotaan. Faktor-faktor seperti perubahan sosial, pengaruh budaya luar, dan kurangnya kesadaran generasi muda memengaruhi pelestarian tradisi ini. Namun, strategi pelestarian berfokus pada peningkatan pendidikan dan kesadaran, pengenalan budaya, kolaborasi dengan teknologi untuk pemerintah dan LSM, serta pemanfaatan media sosial dan mempromosikan dan melestarikan tradisi tersebut. Keseluruhan, penelitian ini memberikan pemahaman mendalam tentang pentingnya tradisi budaya dalam menjaga hubungan keluarga dan mempertahankan identitas budaya di tengah tantangan modernisasi dan globalisasi. Strategi pelestarian dan pemanfaatan yang diusulkan akan membantu memastikan bahwa Ngulihi Tudung dan budaya suku Karo tetap relevan dan berkelanjutan. E. REFERENSI Abdullah, Irwan. (2010). Konstruksi dan Reproduksi Kebudayaan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Abdussamad, Zuchri.(2021) "Metode Penelitian Kualitatif." Makassar: CV. Syakir Media Pers. Barker, Chris. (2009). Cultural Studies: Teori dan Praktek (terj. Noerhadi dan Sihabul Millah) Yogyakarta: Kreasi Wacana. Departemen Pendidikan Nasional,(2014), Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Keempat, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Fazarini, Ulfah, (2014), Peranan Kearifan Lokal dalam Pendidikan Karakter. Jurnal Sosio Didakdita, Vol. 1, no. 2. 163
MANHAJ: Jurnal Ilmu Pengetahuan, Sosial Budaya dan Kemasyarakatan Vol 2 (1) 2023 P-ISSN: 2303-2081 Firman, Herry, Dinda Aldita, Lestari Dara Cinta, Utami Ginting, Budi Agustono,(2023), Tradisi Mukul Etnik pada Masyarakat Karo di Desa Seberaya, Kecamatan Tiga Panah, Kabupaten Karo. Jurnal Pendidikan Dasar dan Sosial Humaniora, Vol. 2, No. 9. Hidir, A. (2010). Antropologi Budaya: Perspektif Ekologi dan Perubahan Budaya. Pekanbaru: CV. Witra Irzani. Husaini Usman dan Purnomo Setiady Akbar. (2017) "Metode Penelitian Sosial." Malang: Bumi Aksara. Hidaya, Nur Kusumawardi, Ida. (2013)."Makna Simbolik Tari Sontoloyo Giyanti Kabupaten Wonosobo." Jurnal Seni Tari. Vol 2 No 1. Iskandarwassid, Dadang Sunendar,(2011), Strategi Pembelajaran Bahasa, Bandung: Remaja Rosda Karya. JS Badudu, (1994), Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Rosi Sarwo Edi, Fandi, (2016). Teknik Wawancara Psikodiagnostik. Yogyakarta: PT Leotika Naouvalitera. Rumbewas, Vini P. Pabalik, Dg.(2018) "Pengaruh Modernisasi Terhadap Dinamika Kebudayaan Masyarakat Suku Maya Kabupaten Raja Ampat (Studi Pada Bahasa Abel 19 Suku Maya Di Kampung Kali Toko Distrik Teluk Maya Libit)." Program Studi Sosiologi, Fisip, Universitas Muhammadiyah Sorong, Indonesia. Sari, Ida Agustina, (2015) "Mitos Dalam Ajaran Turonggo Yakso di Kecamatan Dongko Kabupaten Trenggalek".Skripsi. Universitas Jember Sibarani, Robert. (2012). "Foklore sebagai Media dan Sumber Pendidikan: Sebua Ancangan Kurikulum dalam Pembentukan Karakter Siswa Berbasis Nilai Budaya Batak" dalam Kearifan Lokal. Hakekat, Peran, dan Metode Tradisi Lisan (Endraswara Suwardi ed.) Jogyakarta: Penerbit Lontar Wawancara dengan Kila Kasdin Ginting, Makna dan Nilai Budaya Nguluhi Tudung, Desa Lingga : 7 Oktober 2023 Wawancara dengan Karo Listra, Proses dan Teknik Nguluhi Tudung dalam Masyarakat Karo, Desa Lingga: 7 Oktober 2023 Wawancara dengan Pak Pusen Lingga , Fungsi dan Peran Nguluhi Tudung dalam Kehidupan Sehari-Hari & Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pelestarian Nguluhi Tudung, Desa Lingga : 8 Oktober 2023 Wawancara dengan Kila Reskana Ginting , Dampak Modernisasi dan Globalisasi terhadap Nguluhi Tudung dalam Masyarakat Karo, Desa Lingga : 9 Oktober 2023 Wawancara dengan Pak Salmon Tarigan, Strategi Pelestarian dan Pemanfaatan Nguluhi Tudung dalam Masyarakat Karo, Desa Lingga : 9 Oktober 2023 164