Lampiran Tabel Karakterisasi Tokoh Novel "Bidadari Bermata Bening" dengan menggunakan Metode Showing (Tidak Langsung) 01. Dialog Lokasi percakapan dan situasi Waktu sarapan pagi, Ayna bersama Rohmaton, tiba-tiba Neneng nimbrung. "Kamu nggak lanjut kuliah, Na? kamu kan pinter, lebih pinter dari pada aku? Mosok nggak kuliah". Bukan masalah pinter, tapi masalah mental dan Habitus keluarga. Jika Ayna lulus Aliyah, lalu lanjut mondok di sini jadi khadimah Bu Nyai, itu sebuah kemajuan luar biasa. Daripada lulus Aliyah jadi TKW di terhenyak Arab, kayak mendengar kalimat yang menusuk itu. Ia menahan emosinya (Hal. 3) Dapur pesantren, waktu sarapan pagi, Ayna tiba-tiba lagi ngobrol bersama Rohmaton, neneng ikut nimbrung. lagi ngobrol ikut ibunya!" Ayna Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh para Nada dialek dan kosa kata suara, tekanan, Karakterisasi tindakan para tokoh melalui Karakter Ibu Ayna adalah perempuan yang setelah lulus Aliyah (SLTA) bekerja ke luar negeri (Arab), Ayna orang yang pintar dari pada Neneng. Ayna adalah orang dapat menahan emosinya, sedangkan Neneng digambarkan sebagai tokoh yang suka bicara blak-blakan, tidak melihat situasi orang lain. Neneng menyindir Ayna dengan perkataan yang menusuk (tampak dari adanya tanda seru di akhir kalimat yang merupakan ucapan Neneng) Ayna menahan emosinya ketika mendengar ucapan Neneng yang menusuk hatinya, sementara Neneng justru orang yang tidak hati-hati dengan perasaan orang lain. Ayna seorang yang penyabar Neneng digambarkan sebagai orang yang suka berkata-kata suka menyindir yang menyakitkan, 02. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju dan situasi
oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh para tekanan, suara, melalui Karakter 03. Dialog Ayna sampai di pasar Pahing Secang, Bu Nyai Nur Fauziyah memintanya untuk mencari ikan tongkol, bumbu mangut, serta buah mlanding untuk di buat bothok. Ayna sampai di depan lapak penjual ikan tongkol. Lapak itu kosong. Kemudian penjual ikan menawarkannya ikan lele kepadanya, matur nuwun, Mbok. Bu Nyai penginnya ikan tongkol. Kemudian Ayna ke pojok barat ke tempat Pak Darsono, dan kosong lagi, lalu ia disuruh ke rumah Bu Tuminah di desa Pucang dan lagi-lagi kosong, lalu ia disuruh Bu Tuminah ke pasar Secang, bukan pasar Pahing, di sana ada Yu Darsih, tanpa membuang waktu Ayna langsung meluncur ke pasar Secang menembus darai hujan yang masih ia mendapatkan ikan tongkol dari lapak Yu Darsih, meskipun harganya sedikit lebih mahal dibandingkan Bu Tuminah. (Hal. 8-9) Ayna orang yang amanah Zulfa berlari dengan wajah riang ke arah dapur. Tangan kanannya tampak membawa dua amplop. Ayna selamat "teriak Zulfa" semua memandang ke arah Zulfa dengan wajah berbinar. Mereka sangat yakin Zulfa membawa kabar baik. Kamu tidak hanya lulus, tetapi nilai UN-mu terbaik dipesantren ini, ucap Zulfa. Berapa sih nilaiku? Jadi penasaran. Kemudian seorang khadimah membukakan amplop yang dibawa Zulfa dengan sangat hati- hati, seketika itu semua terkejut melihat nilai rata-rata Ayna "Subhanaalah, jumlah nilainya 55,60. Nih, aku bacakan ya. Bahasa Indonesia nilainya 8,9. Matematika, 10. Terus Sosiologi 9,1, dan Geografi 8,3. Terima kasih, Mbak. Ini semua juga kerna jasa kalian semua. Ini karena kamu telah belajar sungguh-sungguh dan berusaha sangat keras. Aku tahu itu. Di atas segalanya adalah taufik dari Allah. Iya, taufik dari Allah. Tapi saya tak bisa melupakan kebaikan Mbak Ningrum, Mbak Romlah, turun. Akhirnya
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 04. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 05. Dialog Mbak Titin, juga Mbak Tari yang memberikan saya kesempatan fokus belajar selama dua bulan. Kalau itu wewenang Bu Nyai. Saya tahu yang usul Mbak Ningrum, dan mbak-mbak khadimah yang lain. (Hal. 11-13) Dapur pesantren Saya tahu yang usul Mbak Ningrum, dan mbak-mbak khadimah yang lain. Belajar sungguh-sungguh dan berusaha sangat keras Ayna ulet khadimah yang baik hati (tekun/kerja keras), dan para Nomor dua sama tiganya siapa? Tanyak Mbak Titin ke Zulfa, nomor dua setelah Ayna, si Rifki Pambudi, anak Rembang. Tapi nilainya jauh dari Ayna, lha, nomor tiganya? Kejar Mbak Titin. Boleh aku tebak? Sahut Ayna. Boleh. Siapa coba? Tukas Zulfa. Selama ini yang bersaing dengan Neneng adalah Wirda dan kamu, Zulfa. Tapi kali ini aku menebak nilaimu lebih baik dari Neneng dan Wirda. Nomor tiganya kamu iya, kan? Kedua mata Zulfa Iya, Alhamdulillah, dan aku harus berterima kasih padamu , Na. Aku banyak tertolong oleh ringkasan yang kamu buat. Kau tau sendiri kan menjelang UN aku sakit."segala puji hanya milik Allah". (Hal. 14) tiba-tiba bekaca-kaca. Ayna baik hati Aku maafkan penghinaanmu pada diriku. Terserah, kau boleh mengatakan apa saja
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh dan situasi para tekanan, suara, melalui tentang diriku, Neng. Tapi, tidak tentang atas ibuku! Kau penghinaanmu pada ibuku, kecuali..." Kecuali apa?" Kecuali kau mencabut kata-katamu, kau umumkan di depan seluruh santri wati, kau ngaku salah, lalu minta maaf dan bertaubat tidak akan mengulangi perbuatan mu. "Bener, ibuku TKW pulang dalam kondisi hamil. Tapi ibuku tidak serong. Aku bukan anak haram! Kau menghina ibuku, menuduh ibuku berbuat keji! Ini qadzab! Aku tidak terima!". Kamu membeli bocoran soal sama Mas Roni, anak penjual kelontong di warung, dia ngaku-ngaku punya keluarga orang dalam masalah bocoran soal, dan kamu seketika percaya tanpa ragu membeli bocoran soal tersebut, yang mana bocoran itu cuma tipuan saja. Seketika semua itu saling santriwati yang mendengar hal berpandangan antara percaya dan tidak percaya. Itulah kenapa nilai UN kamu jeblok, bahkan kau sangat kalah sama Rohmatun yang sering kau hina dengan sebutan Gendut itu! ini, tidak bisa menerima kenyataan Kau biasanya kau terbaik, kini kau jeblok. Masih untung kau lulus. Lalu kau bikin fitnah untuk melampiaskan kekecewaanmu itu. Ayo, ngaku aja kalau semua yang aku katakana ini benar!" Neneng mendengar kata-kata Ayna itu dengan muka memerah dan kemarahan memuncak. Tiba-tiba Neneng menyerang Ayna dengan sangat cepat. Tangan kanannya menampar muka Ayna. Tapi sungguh di luar dugaan Neneng dan siapa pun yang berada di situ, tenang Ayna menghindar sambil dengan mengirim pululan yang telak. (Hal 18-21) tidak aku maafkan Ibu Ayna se orang TKW Neneng menuduh ibu Ayna berbuat keji Neneng menyerang Ayna dengan sangat cepat. Tangan kanannya menampar muka Ayna. Tapi sungguh di luar dugaan Neneng dan siapa pun
Karakter 06. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh dan situasi para tekanan, suara, melalui Karakter 07. Dialog yang berada di situ, dengan tenang Ayna menghindar sambil mengirim pululan yang telak. Ayna membela kehormatan keluarga, dan Neneng yang suka memfitnah Zulfa dihadirkan sebagai saksi. Dan Zulfa menjelaskan peristiwa yang terjadi sejak awal sampai akhir. Kemudia Zulfa memutarkan video penghinaan Neneng di ponselnya. Bu Nyai Nur Fauziyah mengerutkan keningnya mencermati dengan seksama kalimat demi kalimat yang diucapkan Neneng. Ia bahkan minta di putar ulang sampai tiga kali. Ustadzah Wiwik tampak memerah mukanya. "Ayna menurut saya tidak salah. Bukan berarti saya condong membela Ayna, Ummi. Saya berusaha obyektif dan adil. Ayna sebenarnya datang untuk meminta Neneng agar minta maaf, bertaubat dan mencabut kata-katanya. Bukan yang untuk menyerang lebih dulu. Ini vidionya, saya merekam semua di ponsel." Kembali Zulfa memperlihatkan rekaman video di ponselnya. Bu Nyai Nur Fauziyah memperhatikan dengan seksama dari awal saat Ayna mendatangi Neneng hingga Neneng menyerang Ayna pakai kayu, sampai akhirnya Neneng terjerembab mukanya mengenai batu bata. (Hlm. 26) Zulfa orang yang obyektif dan adil ngajak berkelahi. Neneng Setelah saya mendengar semuanya dan melihat video tadi, saya jadi tahu yang jadi trouble maker justru Neneng. Jadi, mabakyu Yeti dan mas Boni, sebaiknya permasalahan ini tidak diperpanjang. Neneng yang salah. Oh ya, dari video tadi, Dik Ayna seperti orang yang bisa
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 08. Dialog beladiri, apa betul?" Tidak terlalu Pak. Mungkin insting saja, dulu waktu SD dan SMP memang saya ikut ekstra kurikuler karate!" Pantas, sudah saya duga. Saya juga karateka. Osh!" Pak Projo mengucapkan salam karate seraya membungkukkan badan ke arah Ayna. "Osh!" jawab Ayna refleks dan bersikap yang sama. Meski sudah lama tidak berlatih di dojo, tetapi salam itu masih iya hafal betul. Pak Kyai dan Bu Nyai sedikit takjub dengan apa yang baru saja mereka lihat. Pak Projo kembali berkata, "Seorang karateka ditempa untuk jujur dan bersikap luhur. Saya tidak ragu dengan Dik Ayna. (Hal. 37-38) Yang jadi trouble maker justru Neneng Pak Projo sebagai penengah konflik Usai shalat Ashar, Rohmatun mengajak Ayna untuk melihat panggung wayang kulit. Nggak bisa, Tun! Aku mau membantu masak di dapur! "Na, sana kau jalan-jalan lihat-lihat. Nggak apa-apa, biar masalah masak aku rampungkan sama Mbak Titin dan yang lain. Ini kan pesta kalian yang mau meninggalkan pesantren." Tiba-tiba Mbak Ningrum nyahut didekat Ayna. "Bener, Mbak?" mata Ayana yang indah itu berbinar-binar. "Iya, bener. Di sana ada yang jual jilbab datang dari bandung, bagus-bagus. Kau bisa beli. Mumpung murah." Sebenarnya Pengin, tapi..." Tenang, masalah uang gampang, nanti aku pinjami. Yuk!" tukas Rohmatun. Ayna tersenyum. Mereka beranjak serambi masjid menuju meninggalkan lapangan desa yang terletak di samping pesantren, tempat dimana panggung pagelaran wayang didirikan. "Kami ikut!" Zulfa dan Laila berlari kecil mengejar. Mereka berempat
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh dan situasi para Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter suara, tekanan, melalui 09. Dialog Lokasi percakapan dan situasi Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur menuju lapangan. (Hlm. 42-44) Usai shalat Ashar, Rohmatun mengajak Ayna untuk melihat panggung wayang kulit. Mata Ayna berbinar-binar ketika mendengar Mbak Ningrum mengijinkan Ayna untuk diajak Rohmatun meliahat panggung wayang kulit. Rohmatun baik hati Ayna mendengarkan keindahan gending itu sambil mencuci pakaian di kamar mandi rumah Pak Kyai Sobron. "Lho, aku kira kamu liat pertunjukan wayang kulit sama Ningrum dan yang lain, kok malah mencuci pakaian malam-malam begini. Kenapa nggak besok pagi aja?" Bu Nyai Nur Fauziyah melongok dari pintu kamar mandi yang terbuka. "kalau besok pagi kasian Gus Afifuddin, katanya ini mau dipakai besok ba"da Shubuh. Tadi siang, Kulo dititipi kang Bardi, tapi lupa. Semoga bisa kering." Lho, kamu mencucikan pakaian Afif, tho? Lha, si Bardinya kemana?" Katanya diminta Pak Kyai ke Jakarta. Habis ini kau mau apa, Na?" Kalau kamu nggak mau nonton wayang itu tolong si Naufal, anaknya Gus Asyiq ditemani belajar. Dia nggak mau belajar kalau nggak di temani. Besok dia UAS. Lha, ibunya lagi sibuk nerima tamu dari luar daerah di aula.sebenarnya mau aku tapi Naufal malah bilang nggak bisa belajar kalau aku yang menemani." Injih, Mi, nanti saya temani Dik Naufal." Dia di ruang tengah lagi main game. Cepetan, ya. "Injih, Mi." (Hal.44- 45) Kamar mandi rumah Pak Kyai Sobron. "Lho, aku kira kamu liat pertunjukan wayang kulit sama Ningrum dan yang lain, kok malah mencuci pakaian malam-malam begini. Gus Afif yang mau ngisi pengajian ba'da Shubuh, dan Kang Bardi yang ke Jakarta. temani,
Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh para tekanan, suara, melalui Karakter 10. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 11. Dialog Ayna menggantikan menyucikan pakaian Gus afif yang dititipkan Kang Bardi yang lagi ke Jakarta. Ayna suka membantu/menolong Tanpa sepengetahuan Ayna, Kyai Sobron dan Bu Nyai Nur Fauziyah menyimak dengan sedang seksama penjelasan Ayna yang mengajari Gus Naufal Ilmu Pengetahuan Alam. Kyai Sobron sampai gemetar dan meneteskan air mata ketika Ayna menjelaskan berulang kali bahwa bumi diputar oleh Allah. Penjelasan tentang Tauhid yang dimasukkan dalam pelajaran ilmu pengetahuan alam. Kyai Sobron menyadari bahwa Ayna adalah santri yang cara berpikirnya di atas rata-rata. Wajar jika nilai UN-nya terbaik se-Jawa Tengah dan masuk sepuluh besar nasional. (Hal.51) Ayna adalah orang yang cerdas Mbak, bisa pinjam uang? Tanya Ayna. "Bisa, berapa?" Lima puluh ribu saja. "Untuk apa? Mau beli jilbab lagi, bukannya sudah dipinjami sama Rohmaton?" Bukan, mau beli lego." Lego mainan anak-anak itu? Untuk siapa? "Gus Naufal, aku janji mau kasih hadiah sama dia." Oh, ya. Ningrum meraih dompetnya dan mengulurkan selembar uang kertas warna biru pada Ayna sambil tersenyum. "Begitu ada rezeki aku kembalikan. Insya Allah." Santai saja. Aku tinggal ke dapur dulu, yah. "Iya,
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 12. Dialog Mbak, nanti kususul." Di pojok dapur, di tempat agak gelap, Bu Nyai Nur Fauziyah mendengar pembicaraan itu dengan air mata meleleh. Demi memenuhi janji membelikan mainan buat cucunya, Ayana sampai harus berhutang. (Hlm.53-54) Untuk membelikan Gus Naufal mainan Ayna tepat janji (dapat dipercaya) Pagi itu suasana mendung, meskipun tipis, tidak tebal. Matahari tertutup awan. Ayna dan Zulfa tampak berjalan bersama tujuh santri rombongan asrama Rabi"ah Al Adawiyah. "Kalian ada yang lihat Neneng? Dia datang nggak?" Tanya Rohmatun sambil berjalan pelan. "Dia datang, tadi kulihat dia datang bersama keluarganya di asrama sebelah, "Sahut Azka. "Dia sudah minta maaf sama kamu, Na?" Ayna menghentikan langkah diikuti yang lain. "Belum, tapi pas sidang itu pamannya sudah menyampaikan permintaan maaf mewakili Neneng dan keluarga. Sudahlah nggak usah dibahas. Sudah saya maafkan semuanya. Kita mau berpisah kita lupakan ini saudara semua masalah. Kita semua kandung dalam sama-sama ilmu. Kita dikandung dalam Rahim pesantren ini, kita harus saling membantu dan menjaga. "Aku jadi sedih, kita mau berpisah ya," lirih Zulfa. Rohmatun mengusap kedua matanya yang basah. "Ayna layak untuk jadi santri terbaik kali ini, aku yakin dewan Kyai dan dewan guru tidak akan salah pilih," gumam Luluk. "Saya tidak pernah berpikir jadi yang terbaik, saya bisa jadi sahabat kalian sudah keberuntungan luar biasa. Tidak banyak gadis di desa saya yang bisa sekolah dan belajar di pesantren
Lokasi percakapan dan situasi Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 13. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental para seperti kita. Yang paling penting adalah ilmu yang bermanfaat dan barokah," jawab Ayna. (Hal. 59-61) Pagi itu suasana mendung, meskipun tipis, tidak tebal. "Kalian ada yang lihat Neneng? Dia datang nggak?" Tanya Rohmatun sambil berjalan pelan. "Dia datang, tadi kulihat dia datang bersama keluarganya di asrama sebelah, Sahut Azka Neneng apakah dia datang ke acara haflah Ayna pemaaf dan rendah hati "Dia santri yang luar biasa. Yatim piatu. dalam Ditinggal wafat kandungan ini, dia lebih berat dari memikul pekerjaan yang teman-teman seusianya. Dia khadimah. Dialah dam khadimah-khadimah yang lainnya yang setiap hari bangun lebih pagi dari yang lain untuk menyiapkan sarapan pagi para santri. Demi Allah, setiap pekerjaan yang dibebankan kepadanya diselesaikan dengan tuntus. Dia tidak akan menyerah sampai amanahnya tertunaikan. Meski sedemikian bebannya, dia berhasil menuliskan sejarah emas pesantren ini. Ketika ia diberi waktu untuk focus belajar saat menghadapi UN, ia mampu mencetak prestasi yang belum pernah dicetak santri- santri sebelumnya. Yaitu meraih nilai UN 55,60. Bahasa Indonesia 8,9 Bahasa Inggris 9,5 Ekonomi 9,8 Matematika waduh ini edan banget, Matematika 10. Rata-rata nilainya 9,2. Ananda Ayna silahkan maju. Gumam Bu Nyai". (Hal. 69-70) sejak ayahnya ibunya. Di pesantren
tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter suara, tekanan, melalui 14. Dialog Lokasi percakapan dan situasi Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui Ayna amanah dan derprestasi Sehari setelah Haflah Akhirussanah, si Tikah datang bersama temannya, Ayuk, namanya. Si Tikah mengucapkan selamat atas prestasinya dan minta maaf tidak bisa membujuk kedua orang tuanya untuk datang. Tikah adalah anak bungsu Pakdenya dan satu-satunya orang yang paling hangat dan benar-benar menganggapnya sebagai keluarga. Pakde Darsun dan istrinya Bude Mijah terasa seperti orang lain. Tak ada kasih sayang yang ia rasakan sejak kecil dari mereka. Tak ada penghargaan dari mereka kepadanya. Ia merasakan mereka justru lebih banyak reseknya kepada almarhum ibunya dan dia. Perasaan tidak nyamn itu terus ia lawan selama ini. Ia terus berusaha berbaik sangka kepada mereka. Ia terus berusaha menganggap mereka adalah keluarganya, "jangan kau putus tali silaturrahmi dengan keluarga pakdemu! Merekalah keluarga yang kau miliki. Mereka sebagai keluargamu. Pakdemu anggaplah ayahmu dan budemu anggaplah sebagai ibumu!" Itulah wasiat ibunya beberapa hari sebelum menghembuskan napas terakhirnya di RS Tlogerejo karena sakit liver.. (Hal. 77-78) Sehari setelah Haflah Akhirussanah, si Tikah datang bersama temannya, Ayuk, namanya. Si Tikah mengucapkan selamat atas prestasinya dan minta maaf tidak bisa membujuk kedua orang tuanya untuk datang. Wasiat almarhum ibunda Ayna Ayna orang yang berbakti kepada orang tuanya
15. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 16. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi "Begini, Na. Kyai Yusuf Badrudduja matur kepada Ummi dan abah, bahwa ia ingin melamarmu untuk dijadikan istrinya." Ayna kaget luar biasa mendengar kalimat yang disampaikan Bu Nyai. Ia nyaris tak percaya. "Tidak mungkin itu, Mi?" Masak kamu tidak percaya Ummi, Na? ini serius dan sungguhan. Itulah kenapa kami ajak dirimu jalan-jalan ke Jogja dan berlama-lama di rumah Kyai Yusuf. Supaya kau tahu dan merasakan sendiri kira- kira kalau tinggal di sana bagaimana? "Saya sudah ceritakan siapa kamu dan keluargamu kepadanya dan dia sudah mantap untuk menyunting dirimu jika kamu dan keluargamu menerima." Ayna menunduk air matanya basah. "Kamu nggak usah jawab sekarang, kamu pikir-pikir saja dulu, kamu kan sudah Ummi ceritakan pas waktu pulang dari rumah Kyai Yusuf semuanya tentang siapa Kyai Yusuf itu? "Injih Ummi."................ Setelah tiga malam berturut-turut melakukan shalat Istikharah, ia merasa bahwa orang saleh seperti Kyai Yusuf Badrudduja tidak bisa ia tolak. Ia merasa berdosa kalau sampai menolak orang saleh. (Hlm. 88-93) Kyai Badrudduja ingin melamar Ayna. Ayna kaget luar biasa mendengar kalimat yang disampaikan Bu Nyai. Ia nyaris tak percaya. Ayna seorang perempuan yang religious. Ibu mau cerita supaya kamu ngerti, kenapa pakdemu sering bersikap tidak pas sama kamu. Begini Nduk, ibu sama pakdemu itu saudara seibu beda ayah. Pakdemu merasa bahwa bapaknya itu dibunuh oleh Mbah Sujak, bapak
Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 17. Dialog Lokasi percakapan dan situasi Jatidiri tokoh yang dituju tirinya, ayah kandung ibu. Itulah kenapa sejak itu pakdemu dingin dan seperti dendam pada ibu, juga dirimu. Sebab ibu tahu persis bahwa yang benar saat itu adalah Mbha Sujak, ayahnya ibu. Hanya suami rendahan yang menyerahkan orang lain.............. Ibu juga berpesan agar kau melanggengkan amalan yang dilanggengkan oleh kakekmu dan nenekmu yaitu Mbah Sujak dan Mbah Suimah, lalu diwasiatkan kepada ibu dan ibu langgengkan. Amalannya tiap pagi beristigfar seratus kali, membaca shalawat kepada Baginda Nabi seratus kali, dan membaca kalimat thayyibah seratus kali. Begitu pesan terakhir ibunya di bawah pohon sawo di halaman pesantren waktu itu. Dan sejak itu ia melanggenggkan amalan itu.(Hal. 108-110) istrinya kepada Mad Darsun (paman Ayna) selalu bikin resek, Ibu, Kakek dan Nenek serta Ayna Religious. Malam itu, setelah shalawatan selesai, Bu Hajjah Muniroh, istri ketua RW yang sekaligus pemimpin para ibu-ibu di kampungnya memintanya untuk memberikan mau'izhah hasanah. Monggo, Bu Hajjah Muniroh saja, saya kan sudah memimpin shalwatan, masak juga saya yang ngisi mau'izhah hasanah. Sanes wekdal (di waktu yang lain) insya Allah, jawab Ayna halus dan penuh takzim. Akhirnya mau'izhah hasanah diisi oleh Bu Hajjah Muniroh. Karena prestasi yang ia terohken atas rahmat Allah, ia dihormati, dan dimuliakan. Ia berpestasi ditingkat provinsi dan nasional. Dan beritanya viral di mana-mana. (Hlm. 113) Malam itu, setelah shalawatan selesai, Bu Hajjah Muniroh, istri ketua RW yang sekaligus pemimpin para ibu-ibu di kampungnya memintanya untuk memberikan mau'izhah hasanah.
oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 18. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 19. Dialog Lokasi percakapan dan situasi Karena prestasi yang ia terohken atas rahmat Allah, ia dihormati, dan dimuliakan Ayna rendah diri (tawadho) dan berprestasi Jam siver siang mobil memasuki halaman rumah Ayna. Bu Nyai dan Pak Kyai keluar dari mobil. Pak Kyai menyampaikan hajat utamanya yaiu melamar Ayna untuk adik sepupu Bu Nyai, yaitu Kyai Yusuf Badrudduja. Jika diterima, kami akan datang lagi bersama keluarga besar kami untuk melamar secara lebih resmi. Begitu Pak Darsun, Pak Kyai menyampaikan maksudnya dengan bahasa yang tertata, halus dan elegan. Mohon maaf, kami belum bisa memberikan jawaban, sahut Budenya. Dibalik jawaban Budenya tidak langsung menerima lamaran tersebut, karena Pakde dan Budenya mau menjodohkan Ayna dengan orang kaya, dan Pakdenya di janjikan akan menjadi lurah di Kaliwenang. (Hlm. 110-111) siang mobil Jam memasuki halaman rumah Ayna. sebelas Innova sebelas Innova siver Pakde Mat Darsun dan Bude Mijah orang yang licik. Terus adikmu yang dari pesantren itu mana? lagi shalat, sahut Aripah. Shalat apa, jam segini? Shubuh? Masak anak pesantren jam segini baru subuhan sudah siang gini, sambar Rosa. Dia tidak pernah ninggal shalat Dhuha, sejak masik SMP, jelas Atikan. (Hal. 124)
Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 20. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata dan situasi para tekanan, suara, Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter melalui 21. Dialog Ayna yang tidak pernah ketinggalan shalat Dhuha sejak SMP. Ayna religious Ini sudah jadi keputusan Pakde! Tidak bisa diubah lagi! Pakde, tolong dengarkan Ayna, yang akan menjalani Ayana, Pakde. Tolong Pakde jangan tolak lamaran itu! Ayna sudah mantap menerima lamaran itu, Pakde. Namun rintihan dan permintaan penuh mengiba itu tidak juga menggoyahkan hati Darsun. Tidak! Pakde tidak mungkin merestui kau menikah dengan duda beranak dua. Tidak, Na! Pakde sudah mendapatkan calon untukmu! (Hlm. 133) Kyai Yusuf duda beranak dua. Namun rintihan dan permintaan penuh mengiba itu tidak juga menggoyahkan hati Darsun. Pakde Ayna (Mad Darsun) orang yang keras kepala. Begitu Pakde dan Budenya hilang dari pandangannya, tangis Ayna meledak. Bu Nyai Nur Fauziyah memahami apa yang dirasakan Ayna. Dengan penuh kasih sayang ia memeluk Ayna. Saya sudah bilang kalau tidak direstui saya akan tetap nekad menikah dengan pak Kyai Yusuf. Pakde saya bilang, silahkan nekat tapi ikatan kekeluargaan kita putus. Jangan kau anggap lagi punya kerabat di desa ini! Begitu Ummi. Kalau kau nekad, kau kehilangan keluarga satu-satunya yang kau miliki. Tapi kalau kau bersama mereka, kau tidak akan
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 22. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata dan situasi para tekanan, suara, kehilangan kami, Na. Ummi dan abahmu tidak akan berubah sikap kepadamu. Kau tetap santri kami yang akan kami sayangi dan kami doakan. (Hlm. 136-137) Mad Darsun orang yang mau menang sendiri dan tidak memikirkan perasaan orang lain. Bu Nyai Nur Fauziyah orang yang baik hati, dan Mad darsun orang yang keras kepala. Bagaimana Abah dan Ummi aku minta untuk melamarmu untuk jadi istriku? Ayna kaget bukan main. Gus Afif sedang tidak bercanda, kan? Bagaimana mungkin aku bercanda untuk urusan penting seperti ini. Kau sudah tahu diriku. Aku bahkan tidak pernah satu kalipun menggodamu atau mencandaimu selama kau berkhidmah pada kedua orang tuaku. Aku serius, Ayna. Demi Allah, aku serius! Dan aku kesini bukan dengan niat maksiat, tapi ibadah! tidak bisa dibendung Air mata Ayna mendengar jawaban tegas Gus Afif, putra kyainya yang sangat ia hormati. Santri putra terbaik yang ada di pesantren Kanzul Ulum. Hafal Alquran dan Alfiyyah Ibnu Malik. Juara pertama lomba baca kitab kuning se-Jawa Tengah. Juga mubaligh muda yang sering menggantikan abahnya ngisi pengajian akbar di mana-mana. Putra kyainya yang juga sering jadi buah bibir para santri putri itu kini menyatakan ingin memperistrinya. (Hlm. 147-148) serius Gus Afif orang yang yang berilmu dan berprestasi ingin melamarnya. Ayna kaget bukan main.
Karakterisasi tindakan para tokoh melalui Karakter 23. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 24. Dialog Lokasi percakapan dan situasi Gus afis orang yang berilmu dan cerdas. Kusmono adalah salah satu orang paling kaya di Kabupaten Grobogan, sekaligus biangnya kemungkaran di Porwodadi dan sekitarnya. Kusmono di kampong kita ini tidak begitu terkenal, tapi di tengah kota Porwodadi, terus Grobogan bagian sangat dikenal. timur Asalnya daerah timur sana. Pokoknya begini deh, kalau ibu misal bertamu ke rumah Kusmono disuguhi makan dan minum, mungkin tidak ibu sentuh. Bisnisnya model remang-remang! Penjelasan Bu karaoke Ahsani membuat Ayna kaget bukan kepalang. (167) Kusmono biang kemungkaran. Yoyok membaca basmalah, lalu berusaha mengeja. "A-la-ma..." Ayna menarik napas panjang, ada sembilu di hatinya. Ia melirik Minah. Perempuan itu menggeleng-gelengkan kepalanya se olah berkata bahwa tidak seperti itu seharusnya Yoyok membaca. "Alif laaaam miiiim, bukan a-la-ma," lirih Ayna. Oh ya, alif laaam miiim. Maaf saya lu...lupa. Muka Yoyok semakin pucat. Sudah cukup, Mas Yoyok. (Hal. 172-173)
Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh para Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter suara, tekanan, melalui 25. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh para tekanan, suara, melalui Yoyok yang tidak bisa membaca Alquran. Ayna menarik napas panjang, ada sembilu di hatinya. Muka Yoyok semakin pucat. Yoyok orang awam yang tidak bisa membaca alquran. Ayna seorang pembelajar yang cepat dan seorang pembaca keadaan yang cermat. Sebulan hidup bersama Yoyok ia sudah tahu beberapa bisnis yang dilakoni suaminya. Menurutnya semuanya tidak benar. Kecuali satu, jualan beras di pasar. Untuk makan dan keperluan sehari-hari saya hanya mau dari hasil jualan beras di pasar. Yang lain, silahkan Mas simpan dan jangan sekali-kali dikasihkan saya. Kenapa? Syubhat atau haram! Ibadah saya ngak ada gunanya kalau ada barang haram masuk kedalam perut saya jadi darah dan daging. Kamu kok sampai segitunya, sih? Mulia dan hina seseorang bermula dari barang yang dimakan manusia. Maka Alquran berpesan, kuluu minath thayyibat wa'maluu shaaliha. Makanlah makan yang baik, yaitu baik lahir dan batin, dan beramallah yang saleh. Makan yang baik dulu baru beramal shaleh! Kamu cerewet, banyak ceramah! (Hal.188-189) Ayna seorang pembelajar yang cepat dan seorang pembaca keadaan yang cermat. Sebulan hidup bersama Yoyok ia sudah tahu beberapa bisnis yang dilakoni suaminya. Menurutnya semuanya tidak benar. Kecuali satu, jualan beras di pasar.
Karakter 26. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 27. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Ayna perempuan yang cerdas dan perempuan yang religious. Setiap hari ada saja kejadian yang mengusik batinnya. Suaminya yang pulang larut malam dengan tubuh limbung dan bau minuman. Suaminya yang tidak mau shalat Shubuh. Suaminya yang mengajak teman-temannya bermain karaoke dan bernyanyi di rumahnya. Ia melihat sendiri bagaimana suaminya bisa begitu mesra menari-nari dengan wanita muda yang berpakaian tidak sopan. (Hlm. 190) Batin Ayna tidak nyaman hidup dengan Yoyok suaminya. Yoyok orang tidak benar, suka maksiat. Lihat saja, minggu depan akhir pendaftaran calon lurah, Pakdemu dihari terakhir nanti akan daftar. Dan lihat saja, pas pemilihan sebab lurah, Pakdemu siap dibelakangnya ada Kusmono yang menggelontorkan untuk membeli semua kepala di sana! Cerita Rosa suatu siang sambil makan bakso di alun-alun Purwodadi. Kenapa Mbak Rosa membuka ini semua? Karena aku juga korban seperti dirimu. Hanya saja aku mulai isyaf, aku tidak ingin kau mengalami hal yang lebih parah dari diriku! Kalau ada celah untuk keluar dari lingkaran busuk ini, pergilah! Seperti sabda seorang ratu yang sangat berkuasa, apa yang dikatan Mbak Rosa itu benar. Pakdenya benar- benar maju mencalonkan diri jadi lurah, dan akhirnya benar-benar menang. (Hal. 191-192) Cerita Rosa suatu siang sambil makan bakso di alun-alun Purwodadi. Pakdenya yang mencalonkan diri menjadi lurah, dan dibelakang Pakdenya ada nama penguasa yaitu Kusmono yang bisa membeli pasti menang, dana miliaran
kepala-kepala pejabat, sehingga Pakdenya benar-benar menjadi lurah. Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh para tekanan, suara, melalui Karakter Mbak Rosa menceritakan kebusukan Pakdenya dan Kusmono agar Ayna terjibaku kedalam jurang yang lebih dalam. Pakde dan Kusmono orang yang licik, Mbak Rosa orang yang baik hati. tidak 28. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh dan situasi para tekanan, suara, melalui Setiap malam ia terus menangis kepada Tuhan Yang Maha Kuasa agar melindunginya dan memberi jerat kelaliman. Jagalah kesucianku, ya Allah sebagaimana Engkau menjaga kesucian Asiyah dari jahatnya Fir"aun, isaknya dalam sujudnya. Untuk mengisi kegiatan keseharian selain menambah hafalan Alquran, ia mengambil kursus privat di sebuah LKP yang ada di kota Porwodadi. Prinsipnya bertambah umur harus bertambah ilmu. (Hlm. 193) Ayna seorang yang religious dan ulet. jalan keluar dari segala Karakter 29. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi dan situasi para tekanan, suara, melalui Ummi, Abah, ini Afif mohon pamit. Afif pergi
tindakan para tokoh Karakter 30. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh para Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter suara, tekanan, melalui seperti imam Asy Syibli dulu pergi untuk memperbaiki dirinya. Jangan mencari Afif kalau satu tahun atau dua tahun tidak pulang. Kalau setelah tiga tahun Afif tidak pulang anggap saja Afif meninggal di jalan mencari ilmu. Afif mohon ridha Ummi dan Abah. Tanpa ridha itu, hidup Afif akan sengsara. Maafkan segala salah Afif. Bu Nyai Nur Fauziyah membaca tulisan putranya itu dengan mata berkaca-kaca. Pagi langsung shalat Dhuha shalat Hajat mendoakan keselamatan untuk putranya. Hal serupa dilakukan oleh pak Kyai Sobron. (Hlm. 210) Gus Afif, orang yang taat (berbakti) kepada orang tua, Bu Nyai Nurfauziyah serta Pak Kyai Sobron Ahsan orang yang religious. Pak Kusmono mertuanya mengajak bicara, ini memang perlu sedikit pengorbanan, tapi harus dilakukan keselamatan dan bersama............ Termasuk Pakde Budemu mereka bisa tertangkap juga kalau tidak kamu yang bertindak. Dana yang digunakan buat ongkos Pakdemu jadi lurah itu dari dana Proyek itu. Kau pura-pura mau menikah dengan Pak Brams Margojaduk, SH. dia bisa satu-satunya tersangka membebaskan kami dari koroptor ini. dan kamu akan di ceraikan Yoyok secara sah. Jika ia membawa pedang, rasanya ingin menebas leher mertuanya yang jahat itu. (Hal. 211-213) itu ia dan untuk orang yang jerat bisa Brams menyelamatkan kasus koroptor keluarga Kusmono. Kusmono mertua Ayna dan suami Ayna Yoyok orang yang egois. Tidak memikirkan perasaan Ayna yang se akan-akan dijadikan alat untuk kepentingannya. satu-satunya orang yang Kusmono mertua Ayna dan suami Ayna Yoyok orang yang egois.
31. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh dan situasi para tekanan, suara, melalui Karakter 32. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental dan situasi para Sudah setengah tahun, Ayna membina anak- anak jalanan itu. Dengan kemampuan yang ia punya, ia ajar mereka pelajaran sekolah. Ia tetap mendapatkan usahakan mereka cara dengan pendidikan yang di sekolah homeschooling, rumah................. Alhamdulillah, seperti yang pernah Mbak sampaikan sebulan yang lalu bahwa Mbak sedang berusaha cari rumah yang layak. Dengan izin Allah dan dengan bantuan dari banyak orang, para dermawan, juga pemerintah tentunya. Mbak dan teman- teman Mbak sudah menemukan rumah yang layak untuk kalian. Sekarang sedang dibenahi dan dicat ulang. Insya Allah, empat hari lagi kalian akan Mbak bawa tinggal di sana. (232- 234) Ayna baik hati layak atau Sudah dua kali Ramadhan kau menemani ibu di sini. Tak terasa, ya, gumam Bu Rosidah sambil menyeruput susu cokelat hangatnya. Perempuan setengah baya berwajah bersih terawat itu sudah selesai menyantap menu sahurnya. Iya, Bu. Tepatnya sudah dua tahun tujuh bulan Sembilan hari saya bersama Ibu. Saya ucapkan terima kasih tidak terhingga atas segala kebaikan ibu. Atas kemurahan ibu yang memperlakukan saya seperti anak sendiri. Itu yang saya jawab Ayna penuh rasakan, perhatian. (Hlm. 238) Ketika makan sahur di rumah Bu Rosidah Kebaikan Bu rosidah terhadap Ayna, yang memperlakukannya seperti anak sendiri.
tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter suara, tekanan, melalui 33. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh dan situasi para tekanan, suara, melalui Karakter 34. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Bu Rosidah baik hati Mbok Mur dan Mbok Ginah! Iya, Mbak ayna, jawab dua orang pembantu itu ramah. Tolong nanti bikin kolak pisang untuk dua puluh lima porsi, dan nasi kuning dikasih ayam goring ya, dua puluh lima juga. Terus di antar ke masjid untuk buka puasa. Saya dan Bu Rosidah mungkin pulan agak malam. Iaya Mbak, baik, jawab Mbok Ginah. (Hlm. 244) Di rumah Bu Rosidah. Kedua pembantu yang ada di rumah itu yaitu Mbok Mur dan Mbok Ginah. Ayna mnyuruh dua orang pembantu untuk membikinkan kolak dan nasi kuning untuk diantar ke masjid. Ayna orang yang suka sedekah Ayna merebahkan tubuhnya dan memandangi langit-langit kamarnya. Sungguh benar kata Imam Syafii," Merantaulah, kau akan dapat ganti apa yang kau tinggalkan!" Ketika ia lari, semuanya. Dan Allah ia meninggalkan menggantinya. Ia kehilangan Bu Nyai, guru sekaligus sosok yang telah ia anggap sebagai ibunya sendiri. Dan kini, ia bersama dengan sebagai gantinya. Seorang Bu Rosidah konglomerat rendah hati yang memperlakukan dirinya layaknya anaknya sendiri. Dalam hal agama, Bu Rosidah masih belajar. Tapi dalam hal bisnis, negosiasi, manajemen, dan bersikap kepada orang secara professional, Bu Rosidah
Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 35. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 36. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi dan situasi para tekanan, suara, melalui adalah guru besarnya. (Hlm. 245-246) Bu Rosidah orang yang rendah hati serta hebat dalam hal bisnis. Ketika ayna pamit mau pergi, Ratih menyampaikan sesuatu yang tidak pernah dia duga sama sekali. Sebentar, tidak apa-apa kamu pergi. Tapi maaf ada totalnya. Kamu nginap di sini satu minggu, dan makan selama ini ada totalnya. Tidak ada makan gratis. Mohon maaf! Ayna berpikir bahwa perempuan itu tulus menolongnya. Ternyata ia melakukan pemerasan secara halus. Ia berpikir, mungkin ia bukan korban yang pertama diperasnya. Mungkin ada gadis-gadis lugu dari desa yang mengalami hal yang sama dengannya. (Hlm. 254) Ketika Ayna pamit mau pergi dari rumah Ratih yang ia tumpangi. Ratih orang yang tidak tulus membantu Ayna. Ratih memeras Ayna dengan cara halus. Ratih orang yang licik. Ia melihat seorang pemuda memepet ibu itu,
tindakan para tokoh Karakter 37. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui 38. Dialog dengan memakai silet, ia sobek tas ibu itu dan ia ambil dompetnya. Lalu pura-pura jalan dengan tenang. Ibu itu sama sekali tidak merasa apa-apa. Ayna lari dan memegang jaket pemuda itu. Berhenti! Teriak Ayna. Pemuda itu agak kaget. Ada apa, Mbak? Kembalikan dompet ibu itu! Muka pemuda itu pucat. Orang-orang langsung memandanginya. Dia copet! Jangan asal bicara, ya! Dia menyobek lalu mengambi dompetnya. Beberapa orang menggeledah pemuda itu dan menemukan dua dompet di saku pemuda itu. Oh my God! Yang itu dompetku! Pemuda itu diamankan sekuriti mal. Ibu itu mengulurkan beberapa lembar ratusan ribu, tapi Ayna menolaknya. Kalau begitu ini, kartu nama saya. Kalau kamu perlu sesuatu hubungi saja saya. Di sana awal mula perjumpaan Ayna dengan Bu Rosidah. (Hal. 255-256) Ayna baik hati dan suka menolong langsung ibu tas itu Ada suatu kejadian yang membuat Bu Rosidah semakin percaya padanya. Sudah menjadi etika, bahwa dirinya tidak akan meninggalkan jam kerja habis dan Bu kantor sebelum Rosidah telah meninggalkan kantor. Jika jam kerja habis dan Bu Rosidah masih ada di kantor, ia dengan setia tetap berada di kantor. Hal itu ternyata diperhatikan oleh Bu Rosidah. Yang ternyata hanya dia asisten yang setia itu. (Hal. 261) Ayna orang yang konsesten tepat waktu dan mempunyai etika baik. Seminggu setelah itu, Ayna diminta Bu
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 39. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh para tekanan, suara, melalui Rosidah untuk tinggal di rumahnya. Sudah lama ibu mencari orang yang cocok menemani ibu. Belum juga ketemu. Aku merasa cocok denganmu. Selama ini aku tinggal dengan dua orang pembantu, Mbok Mur dan Mbok Ginah. Tolong, jangan tolak tawaran ibu. Atau ibu professional saja, kesediaanmu tinggal di rumah ibu untuk menemani ibu akan ibu hargai perharinya. Mau berapa perharinya? Ayna terima dengan senang hati. Toh, selama ini Ayna sudah anggap Ibu layaknya ibunda kandung saya sendiri. Jadi tidak usah pakai hitungan per harinya berapa begitu. (Hlm. 262) Ayna orang yang dapat dipercaya dan ulet dalam bekerja. Ibu ayna, Bu Nurjannah orang yang amanah ketika ia berhutang. Bu Rosidah orang yang telah berinfak serta para dermawan. Ayna menamainya Bait Ibni Sabil, atau rumah anak jalanan. Rumah itu ia beli dari uang ibunya yang dihutang oleh Bu Nurjanah. Sesungguhnya dirinya nyaris melupakan piutang itu. Tapi Bu Nurjannah, teman ibunya di Amman dulu memang orang yang amanah. Ia berhasil bangkit dari keterpurukan, dan orang yang pertama ia cari adalah Ayna, karena di mau membayar utangnnya kepada almarhum ibunya. Serta di tambah infak dari
Karakter 40. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh para Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter suara, tekanan, melalui 41. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Bu Rosidah dan para dermawan, sehingga bisa untuk membeli dua rumah tipe 21 di sebuah perumahan di pinggir kota Bogor. Rumah itu sepenuhnya dakwah membina anak-anak jalanan dan dhuafa. Ayna meniatkan seluruh biaya yang ia keluarkan untuk Bait Ibni Sabil pahalanya untuk kedua orang tuanya. (Hal. 269-270) Ayna religious, baik hati dan suka menolong. diwakafkan untuk Ayna mengisi puasa menggantikan Ustazhah Fatimah. Bu Nyai Nur Fauziyah tersenyum sampai mengusap air matanya menonton video Ayna. Tanpa Ayna sadari, ia direkam pas mengisi pengajian itu dan rekamannya tersebar di facebook. Apa yang disampaikan Ayna, persis yang ia sampaikan saat ia mengajarkan kitab Nasha' ihul' ibaa itu pada Ayna dan teman-temannya. Ia bahagia bahwa muridnya itu paham, dan mengajarkan isi kitab itu kepada banyak orang. Kebahagiaan seorang guru adalah ketika muridnya mampu mengajarkan kebaikan kepada banyak orang. Pak Kyai juga bahagia mendengar isi pengajian Ayna. (290-291) tersenyum dan Bu Nyai Nur Fauziyah mengusap airmatanya, karena melihat rekaman video Ayna ketika mengisi pengajian. pengajian buka Ayna religious Menjelang Isya, Ayna menerima kiriman video dari Mila. Menjelang Isya, Ayna menerima kiriman video dari Mila. Gadis bermata bening itu membukanya dengan dengan hati berdegup. Sosok pemuda berwajah tirus berpeci hitam
Kualitas mental tokoh para Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter suara, tekanan, melalui 42. Dialog tampak dilayar ponselnya. Air mata Ayna keluar begitu saja. Itu wajah Gus Afif. Pemuda itu lalu membaca Surah Al Fajr, indah sekali, dan pada rakaat kedua membaca surah Al Balad. Ayna menemui Bu Nyai dan Pak Kyai dengan mata berkaca-kaca. Ummi benar, lelaki yang membaca Alquran di trotuar itu ternyata Mas Afif. Dia sekarang tinggal di bait Ibni Sabil. Ini dia sedang mengimami shalat magrib, suara Ayna bergetar. Bu Nyai dak Pak Kyai menonton video di layar ponsel Ayna. (Hlm. 300-301) Ayna menerima kiriman video dari Mila. Gadis bermata bening itu membukanya dengan dengan hati berdegup. Gus Afif religious. Bu Nyai Nur Fauziyah menanyakan kepada Ayna, apakah Ayna bersedia menikah dengan Gus Afif? Ayna terdiam. Sesaat lamanya ruangan rumah sakit itu hening. Dia diam berarti setuju, Mi, suara Afif memecah keheningan. Iya, betul kalau Ayna belum pernah menikah. Dia sudah pernah menikah, maka persetujuannya harus jelas lewat kata- kata. Bagaimana Ayna, kau setuju? Mohon maaf, Ummi. Saya tidak setuju! Mohon maaf lirih Ayna. Semua yang ada di ruangan itu kaget, terutama Bu Nyai dan Afif. Belum sempat Ayna melanjutkan kalimatnya Afif memotong. Saya bisa memahaminya, Ummi. Ayana sekarang bukan Ayna yang dulu. Sekarang dia adalah perempuan yang sukses. Ayna terisak mendengar kata-kata Afif yang mengiris hatinya itu. Tetapi kata-kata itu tidak membuatnya merasa sakit, justru sebaliknya ia merasa bahagia. Sebah ia bisa merasakan bahwa kata-kata Afif itu lahir dari kedalaman cinta. Jadi kenapa tidak mau, Ayna? Ummi ingin dengar. Ummi, saya ingin menjelaskan tapi sudah di potong duluan. Mohon tidak tidak setuju salah mengerti. Saya bukan
Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter dan situasi para tekanan, suara, melalui 43. Dialog Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada suara, para tekanan, menikah dengan Mas afif. Bukan. Saya hanya tidak setuju kalau akad nikahnya dipaksakan mala mini, di sini. Tidak. Saya tidak mau. Apakah penantian panjang saya hanya akan menjadi kenangan yang kuran nyaman bagi saya. Saya ingin akad nikahnya di Masjid Pesantren. Disaksikan bnyak orang. Didoakan banyak ulama dan kyai. Monggo mau kapan waktunya saya bersedia. Mas Afif, jangan berkata begitu. Kenapa, sudah su'udzun duluan. Saya, insya Allah, lebih setia dari Dewi Sinta yang menunggu Sri Rama, yang pernah saya ucapkan dulu. Afif tidak bisa menahan isak tangisnya. Ia minta maaf atas ucapannya. Bu Nyai lalu memeluk Ayna sambil terisak. (Hal 312-314) Ruangan rumah sakit Ayna dan Gus afif penyabar, dan bentuk kesabaran Ayna dan Gus afif berbuah indah di pelaminan. Sudah dua tahun menikah, setiap hari rasanya masih seperti pengantin baru. Suaminya begitu perhatian dan menjaganya. Seingatnya, belum ada permintaan yang tidak dikabulkan oleh suaminya. Setiap kali ia mengingat perjalanan cintanya, ia selalu mengingat kebesaran karunia Allah SWT. Pertemuannya kembali dengan orang yang ia cintai itu melebihi keharuan pertemuan cinta Sri Rama dan Dewi Sinta. (Hlm. 326) Ayna selalu mengingat kebesaran karunia Allah SWT.
dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter 44. Dialog melalui Suaminya begitu perhatian dan menjaganya. Seingatnya, belum ada permintaan yang tidak dikabulkan oleh suaminya. Gus Afif orang yang perhatian dan Ayna orang yang selalu bersyukur. "Kau membuktikan kata-katamu, Dik. Demi Allah, kau lebih suci dari Dewi Sinta. Kau benar-benar ratunya bidadari, sesuai namamu "Aynul Mardhiyah." Sungguh dirinya sangat bangga dan bahagia luar biasa mendengar pujian dan pengakuan suaminya itu. Ketika itu segala derita yang pernah dilaluinya seketiaka sirna. Penantian panjang yang berliku dan penuh penderitaan, di bayar oleh Allah dengan kebahagiaan tiada terkira indahnya. (Hal. 327) Lokasi percakapan Jatidiri tokoh yang dituju oleh penutur dan situasi Kualitas mental tokoh Nada dialek dan kosa kata Karakterisasi tindakan para tokoh Karakter para tekanan, suara, melalui Ayna menjaga kehormataanya dari pernikahannya dulu dengan Yoyok, keperawanannya terbukti. Ayna sangat bahagia ketika mendengar pujian oleh suaminya. membuktikan bisa Ayna orang yang menepati janjinya. Tabel Karakterisasi Tokoh Novel "Bidadari Bermata Bening" dengan menggunakan Metode Telling (Langsung) 01. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Usai sholat subuh Ayna langsung membantu memasak di dapur untuk ratusan santri, lalu ikut melayani santri
Karakter 02. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Karakter 03. Karakterisasi menggunakan nama tokoh wati yang mengambil jatah sarapannya. kemudian Ayna dipanggil Bu Nyai untuk pergi kepasar membeli bahan- bahan untuk memasak, karena pengin ada tamu Kyai datang. Ayna mengendarai yang motornya sambil memperbanyak membaca shalawat. Shalawat adalah doa keselamatan dan kesejahteraan. Siapa mengirim satu shalawat kepada Baginda Nabi, maka Allah akan mengirim sepuluh shalawat kepadanya. Orang itu dalam jaminan keselamatan Allah SWT. Seperti itu Pak Kyai Ahsan Muslim, suami Bu Nyai Fauziyah, pengasuh utama pesantren di mana ia belajar,- mengajarkannya. (Hal. 6) Ayna religious yang diperlukan, Ayna memimpin shalawatan dalam ibu-ibu di rutin pecan pengajian kampungnya. Empat hari di kampong ia sudah langsung menyatu dengan Semua kehidupannya. denyut menyambutnya dengan penuh bangga. Anak-anak remaja memintanya untuk membagi pengalamannya belajar di pesantren dan pengalamannya bisa meraih nilai UN yang menakjubkan. di Gugu-gurunya dulu memintanya pembicara menjadi pengajian Osis menyambut bulan Ramadhan. Beberapa pesantren kecil yang ada di sekitar desanya meminta kepadanya agar berbagi ilmu dengan para ia merasa dimuliakan. (Hal. 111) Ayna religious SMP santri. Tiba-tiba
Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Karakter O4. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Karakter 05. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Sejak itu Ayna lebih banyak di rumah, mengisi hari-harinya dengan membaca Alquran, shalat, dan dzikir. Setiap hari Atikah dengan sabar menemani dan untuk Ayna. mencarikan makan sekolah, Sebelum berangkat anak itu mengantar bungsu Pak Darsun sarapan. Pulang sekolah ia langsung menemani Ayna. Atikah tahu penderitaan Ayna, ia pun ikut protes ikut kepada ayah dan membela Ayna, tapi selalu di bentak oleh ayahnya. (Hlm. 141) Ayna religious. Atikah penyabar dan baik hati. ibunya. Ia jangkrik bersahutan. Sesekali Suara terdengar lengkingan kokok ayam jantan. Ayna keluar dari rumahnya Ia berjalan menembus kegelapan. menuju masjid sambil terus wiridan. Semestinya ia cukup shalat Shubuh di rumah saja. Tetapi pagi itu ia kangen dengan shalat Shubuh di masjid. (Hlm. 163) Ayna religious Bu Nyai Nur Fauziyah lirih membaca Alquran. Jam dinding di ruang itu berdenting-denting Sembilan kali. Istri
Karakter 06. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Karakter 07. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh Karakterisasi melalui tuturan pengarang melalui Kyai Sobron itu menyudahi wiridan qurannya. Kyai Sombron masuk dari pintu sambil Ia menenteng kitab yang dibungkus serban. Ia baru saja selesai membaca kitab Tafsir Jalalain di masjid pesantren. (Hlm. 179) Bu Nyai Nurfauziyah dan Pak Kyai Sobron orang yang religious depan. datang Gus Afif tampak duduk di serambi masjid di kelilingi para santri pemula yang baru datang. Dengan fasih Gus Afif membaca dan mengajarkan kitab Qami' Al-Tughyan. Sebuah kitab yang mengulas cabang-cabang iman. (Hlm. 208-209) Gus Afif orang yang suka mengajarkan ilmu. Dua hari menjelang Ramadhan, Afif pulang dan mengaji kitab Tanwirul Qulub pada Abahnya. Yang aneh, selama satu bulan penuh Afif hanya mau tidur di masjid pesantren. Hanya di waktu sahur dan buka puasa ia pulang untuk menemani ibunda dan ayahnya menyantap hidangan sahur dan buka. Hari ketiga Syawal, Afif kembali pamit melanjutkan pengembaraannya. Dan tidak pulang sampai lebih dua tahun lamanya. Namun tiap bulan ia tidak lupa mengirim surat singkat kepada kedua orang tuanya dengan kalimat singkat, Alhamdulillah, Afif sehat dalam penjagaan Allah. Mohon doa dan ridha. Afifuddin. (Hlm. 232)
Karakter 08. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Karakter 09. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Karakterisasi melalui tuturan pengarang Karakter 10. Karakterisasi menggunakan nama tokoh Karakterisasi penampilan para tokoh melalui Afif religious dan bakti kepada kedua orangtuanya. Meski dari ia mengikuti peredaran, diam-diam perkembangan keluarganya dan teman- temannya. Dari ia bisa berita mereka. Yang mengetahui membuatnya kaget, istri Pakdenya, yaitu Bude Mijah tega minta cerai dan nikah lagi ketika Pakdenya dipenjara. benar-benar Keluarga berantakan. Hanya Atikah anak bungsu Pakdenya yang kini hidup damai dan tenang di Desa Kaliwenang. (Hlm. 247- 248) Bude Mijah licik. dirinya menghilang facebook pakdenya Ayna resmi kerja di kantor PT. Tsania Waras rezekia milik Bu Rosidah. Ayna bekerja dengan penuh kesungguhan. Semua tugasnya ia kerjakan penuh perhatian. Ayna bukan pekerja yang hanya menunggu perintah atasan. Ia adalah pekerja yang kreatif dan pikirannya jalan. Tak heran jika dirinya disayang oleh majikan dan dicintai oleh hamper semua karyawan. (Hlm. 259) Ayna orang yang ulet dan kriatif.
Karakterisasi melalui tuturan pengarang Karakter Kini Ayna tidak hanya menjadi asisten juga sering Bu Rosidah, merangkap menjadi sopir dan sekretaris Bu Rosidah. Atau lebih tepatnya, ia mirip coordinator para sekretaris Bu Rosidah. Sebab di semua lini usaha, sesungguhnya Bu Rosidah punya sekretaris. Selain berkembang di dunia tidak bisnis, Ayna melupakan amal-amal ukhrowi. Ia terlibat aktif di dua pengajian, yaitu pengajian para pegawai dan karyawan Tsania Spa dan Skin Care dan ibu-ibu di pengajian majlis perumahan diasuh Ustazhah Fatimah. Selain itu Ayna juga memimpin gerakan muslimah peduli anak-anak jalanan. Gerakan itu mulai mendapat banyak kalangan di Bogor dan sekitarnya. Ayna menyadari sepenuhnya bahwa itu semua adalah karunia dari Allah yang harus ia syukuri. (Hal. 265) Ayna Religious, terhadap peduli sesama (suka menolong), dan ia selalu bersyukur. tetapi ia tetap berusaha taklim sebelah yang dukungan dari
DAFTAR RIWAYAT HIDUP 1. Nama Lengkap 2. Tempat dan Tanggal Lahir : M. Agus Maulidinnor : Mangunang, 17 Agustus 1995 3. Agama : Islam 4. Kebangsaan : Indonesia 5. Status Perkawinan : Belum Menikah 6. Alamat 7. Pendidikan : Desa. Mangunang, No. 59 RT.03/RW.02 Kecamatan Haruyan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah : a. : SDN Mangunang Tahun 2007 b. : Paket B Tandilang Tahun 2012 c. : Paket C Ponpes Arsyad Al-Banjari Dalam Pagar Martapura Tahun 2015 d. : UIN Antasari Banjarmasin Tahun 2019 8. Orang Tua : Nama Ayah : Drs. Jarkaniansyah Pekerjaan : PNS Alamat Nama Ibu : Desa. Mangunang, No. 59 RT.03/RW.02 Kecamatan Haruyan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah : Nurhalidah, S. Pd,I Pekerjaan : PNS Alamat : Desa. Mangunang, No. 59 RT.03/RW.02 Kecamatan Haruyan Kabupaten Hulu Sungai Tengah 9. Saudara (Jumlah saudara) : 4 orang 2 laki-laki 1 perempuan Banjarmasin, 28 Mei 2019 Penulis M. AGUS MAULIDINNOR