DINAMIKA SUBJECTIVE WELL-BEING PADA ANGGOTA KELOMPOK PUNK SKRIPSI Diajukan untuk melengkapi persyaratan Mencapai derajat Sarjana S-1 Psikologi Oleh Khoirul Dwi Wijayanto F.111.16.0009 FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SEMARANG SEMARANG 2020
PERSEMBAHAN Karya ini penulis persembahkan untuk orangtua tercinta, kakak, orang yang spesial bagi penulis dan tentu saja untuk seluruh anak punk dimanapun berada serta teman-teman seperjuangan yang tiada henti memberikan do"a, semangat dan dukungan selama ini. Terima kasih banyak. iv
MOTTO "Masa terbaik dalam hidup seseorang adalah masa ia dapat menggunakan kebebasan yang telah direbutnya sendiri". Pramoedya Ananta Toer, Jejak Langkah (1985) v
KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena tak lepas dari Kuasa-Nya penulis dapat meyelesaikan Skripsi dengan judul "Dinamika Subjective Well-Being Pada Anggota Kelompok Punk" Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini tidak akan selesai dengan baik tepas sesuai dengan waktunya tanpa dukungan dan bantuan dari berbagai pihak baik secara moril maupun materil. Dalam kesempatan ini dengan penuh rasa syukur penulis menyampaikan ucapan terimakasih atas segala bentuk bantuan, doa, dan dukungan kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini terutama pada:. 1. Tuhan Yang Maha Esa 2. Dr. L. Rini Sugiarti, M.Si., Psikolog selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Semarang yang telah memberi aran dan masukan kepada penulis. 3. Anna Dian Savitri, S.Psi., M.Si., Psikolog selaku ketua program studi Fakultas Psikologi Universitas Semarang dan sekaligus dosen wali dari penulis. 4. Yudi Kurniawan, M.Psi., Psikolog selaku dosen pembimbing yang telah memberikan semangat, masukan, selalu memberi kritik dan saran kepada penulis, memberikan motivasi yang selalu membuat penulis bersemangat untuk melangkah, dan mendampingi dari awal penelitian hingga akhir. 5. Prof. Hardani Widhiastuti, M.M., Psikolog selaku dosen penguji yang senantiasa memberi kritik dan saran agar penelitian ini menjadi lebih baik. vi
6. Agung Santoso Pribadi, S.Psi., M.Psi., Psikolog selaku wakil dekan dan dosen penguji yang senantiasa memberi masukan yang membangun kepada penulis untuk menyelesaikan penelitian ini. 7. Orangtua tercinta; Bapak Suhari dan Ibu Sumiki yang tak henti-hentinya mendoakan dan memberi semangat selama proses penelitian ini. 8. Mbak Dewi Utari, selaku kakak kandung dan juga Mas Pujianto selaku kakak ipar dari penulis, terimakasih banyak atas dukunganya selama ini. 9. Seluruh dosen beserta Staff Tata Usaha Fakultas Psikologi Universitas Semarang yang senantiasa mendukung penulis dari awal hingga akhir perkuliahan. 10. Sahabat yang sudah penulis anggap sebagai saudara sendiri; Rangga, Indra, Ibrahim, Benny, Moza, Angel, Linda, Ochalia, Abay, Yusril, Ade Savira, Alfath, Haqi, Mas Iil, Mas Yusron, Rizky Zaky, Bos Rozy, Dania, Mas Irwan, Jossa, Mas Aziz, Uzair Wafi terima kasih banyak telah banyak memberi warna bagi penulis selama menyelesaikan studi S-1. 11. Radiohead, Sigmun, The Sigit, Mooner, Spiritualized, Dewa 19, Bin Idris yang karya-karya nya telah menemani penulis menyelesaikan penelitian ini. 12. Aisya Jossa Salsabilla dan Achmad Aziiz yang telah banyak memberikan bantuan selama mengerjakan penelitian ini. 13. Neilis Sa"adah yang selalu semberi semangat dan menemani penulis menyelesaikan penelitian ini. vii
14. Yefta Damargalih Atmaja yang secara tidak sengaja memberi inspirasi penulis untuk mengambil topik ini. 15. Seluruh teman-teman Fakultas Psikologi Universitas Semarang angkatan 2016 kelas A dan B yang banyak memberikan dukunganya. 16. Seluruh anggota Orma Fakultas Psikologi Universitas Semarang 2016- 2018 yang sudah menemani penulis berproses. 17. Kepada responden penelitian Mas Niko dan Mas Andi yang telah berkenan berbagi cerita, kisah dan pengalamanya kepada penulis. 18. Skena Punk Pandanaran Street Drunk yang sangat ramah dan memberi dukunganya. 19. Teman-teman Fakultas Psikologi Universitas Semarang kelas pagi 2016 yang selalu memberikan dukungan dan semangat untuk menyelesaikan laporan ini. 20. Dan teruntuk kita semua, semoga senantiasa diberikan kesehatan dan kebahagiaan yang tak terhingga. Dengan penuh kesadaran diri dan kerendahan hati, penulis menyadari akan banyaknya kekurangan dari skripsi ini dikarenakan terbatasnya pengalaman dan pengetahuan penulis. Oleh karena itu, penulis senantiasa mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari berbagai pihak. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi para pembaca. Semarang, 11 Agustus 2020 Penulis viii
ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran dinamika subjective well-being yang dialami oleh anggota kelompok punk, serta untuk mengetahui faktor-faktor yang yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk. Penelitian ini mengguakan metode penelitian fenomenologi, data-data penelitian yang diperoleh melalui metode wawancara dan observasi terhadap dua orang anggota kelompok punk, sehingga mengungkap gambaran mengenai subjective well-being dan faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa kedua subjek memiliki gambaran subjective well-being yang berbeda, gambaran yang muncul seperti afek positif meliputi perasaan senang, damai, ketenangan, sedikitnya merasakan afek negatif seperti kekecewaan dan juga merasakan kepuasan hidup. Sedangkan faktor yang paling menonjol meliputi, positif self-esteem, ekstroversi, dan hubungan positif. Kata Kunci: Subjective well-being, anggota kelompok punk ix
ABSTRACT This study aims to describe the dynamics of subjective well-being experienced by members of the punk group, as well as to determine the factors that influence subjective well-being of members of the punk group. This research uses phenomenological research methods, research data obtained through interviews and observations of two members of the punk group, thus revealing a picture of subjective well-being and the factors that influence subjective well- being. The results of this study indicate that the two subjects have a different picture of subjective well-being, a picture that appears as positive affects including feelings of pleasure, peace, calm, at least feeling negative effects such as disappointment and also feeling life satisfaction. While the most prominent factors include, positive self-esteem, extroversion, and positive relationships. Keywords: Subjective Well-Being, Embers Of The Punk Group x
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ... i HALAMAN PENGESAHAN... ii SURAT PERNYATAAN (TIDAK PLAGIASI)... iii HALAMAN PERSEMBAHAN... iv MOTTO... v KATA PENGANTAR ... vi ABSTRAK ... ix ABSTRACT ... x DAFTAR ISI ... xi DAFTAR TABEL... xiv DAFTAR LAMPIRAN... xvi BAB I PENDAHULUAN ... 1 A. Latar Belakang Masalah ... 1 B. Perumusan Masalah ... 8 C. Tujuan Penelitian ... 9 D. Manfaat Penelitian ... 9 BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 10 A. Subjective Well-Being ... 10 1. Pengertian subjective well-being ... 10 2. Komponen subjective well-being ... 11 3. Faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being ... 13 xi
B. Anak Punk ... 16 C. Dinamika Subjective Well-Being Pada Anak Punk ... 17 D. Kerangka Teori Penelitian... 19 BAB III METODE PENELITIAN... 20 A. Metode Penelitian Kualitatif ... 20 B. Fokus Penelitian ... 21 C. Subjek Penelitian ... 22 D. Metode Pengumpulan Data ... 23 E. Rancangan Penelitian ... 24 F. Metode Analisis Data ... 27 G. Keabsahan Data ... 29 H. Pertanyaan Penelitian ... 31 BAB IV PELAKSANAAN PENELITIAN ... 34 A. Orientasi Kancah Penelitian ... 34 B. Pra Penelitian ... 35 C. Pelaksanaan Penelitian ... 37 D. Identitas dan Latar Belakang Subjek Penelitian... 41 1. Subjek Penelitian 1 ... 41 2. Subjek Penelitian 2 ... 42 3. Informan Penelitian 1 Subjek 1 ... 43 4. Informan Penelitian 2 Subjek 1 ... 44 5. Informan Penelitian 1 Subjek 2 ... 45 6. Informan Penelitian 2 Subjek 2 ... 46 xii
E. Hasil Temuan Penelitian ... 47 1. Hasil Temuan Penelitian Berdasarkan Hasil Wawancara ... 47 2. Hasil Temuan Penelitian Berdasarkan Hasil Observasi ... 69 F. Rangkuman Hasil Wawancara ... 70 1. Rangkuman Hasil Wawancara Subjek ... 71 2. Rangkuman Uji Keabsahan Data ... 74 G. Pembahasan ... 83 BAB V PENUTUP ... 99 A. Simpulan ... 99 B. Saran ... 102 DAFTAR PUSTAKA... 104 LAMPIRAN... 105 xiii
Tabel 1 Tabel 2 Tabel 3 Tabel 4 Tabel 5 Tabel 6 Tabel 7 Tabel 8 Tabel 9 Tabel 10 Tabel 11 Tabel 12 Tabel 13 Tabel 14 Tabel 15 Tabel 16 Tabel 17 Tabel 18 Tabel 19 Tabel 20 Tabel 21 DAFTAR TABEL Rincian Jadwal Pelaksanaan Penelitian... 40 Komponen Afek Positif - Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif... 47 Komponen Afek Negatif - Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi negatif... 48 Komponen Kepuasan Hidup - Penlilaian reflektif dalam diri, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi... 49 Positif Self-Esteem ... 50 Pengontrolan Persepsi... 51 Ekstroversi... 52 Optimisme... 54 Hubungan Positif... 54 Perasaan Kebermaknaan dan Tujuan Hidup... 56 Konsistensi Diri... 57 Sumber Daya Internal... 57 Pola Asuh Orangtua... 58 Komponen Afek Positif - Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif... 59 Komponen Afek Negatif - Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi negatif... 60 Komponen Kepuasan Hidup - Penlilaian reflektif dalam diri, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi... 61 Positif Self-Esteem... 62 Pengontrolan Persepsi... 62 Ekstroversi... 63 Optimisme... 64 Hubungan Positif... 65 xiv
Tabel 22 Tabel 23 Tabel 24 Tabel 25 Tabel 26 Tabel 27 Tabel 28 Tabel 29 Perasaan Kebermaknaan dan Tujuan Hidup... 66 Konsistensi Diri... 66 Sumber Daya Internal... 67 Pola Asuh Orangtua... 68 Rangkuman Hasil Wawancara Gambaran Dinamika Subjective Well-Being Pada Aanak Punk... 71 Rangkuman Hasil Wawancara Faktor-faktor yang Memengaruhi Subjective Well-Being Pada Anak Punk... 72 Uji Keabsahan Data Subjek 1... 74 Uji Keabsahan Data Subjek 2... 79 xv
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Verbatim Wawancara Latar Belakang Subjek... 102 Subjek Penelitian 1... 103 Subjek Penelitian 2... 107 Verbatim T (Subjek Lama)... 113 Verbatim MS (Subjek Lama)... 118 Lampiran 2 Pertanyaan Wawancara Subjek Penelitian... 122 Lampiran 3 Verbatim Hasil Wawancara Subjek Penelitian... 126 Subjek Penelitian 1... 127 Subjek Penelitian 2... 144 Lampiran 4 Hasil Observasi Subjek... 160 Subjek Penelitian 1... 161 Subjek Penelitian 2... 163 Lampiran 5 Verbatim Wawancara Latar Belakang Informan Penelitian... 166 Informan Penelitian 1 Subjek 1... 167 Informan Penelitian 2 Subjek 1... 171 Informan Penelitian 1 Subjek 2... 175 Informan Penelitian 2 Subjek 2... 178 Lampiran 6 Pertanyaan Wawancara Informan... 182 Lampiran 7 Verbatim Hasil Wawancara Informan Penelitian... 187 Informan Penelitian 1 Subjek 1... 188 Informan Penelitian 2 Subjek 1... 195 Informan Penelitian 1 Subjek 2... 200 Informan Penelitian 2 Subjek 2... 209 Lampiran 8 Informed Concert... 215 Lampiran 9 Dokumentasi... 222 Lampiran 10 Lembar Konsultasi Bimbingan... 226 xvi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia telah digariskan oleh Tuhan sebagai mahluk sosial, di mana setiap individu hampir mustahil dapat hidup secara soliter dan akan selalu cenderung membutuhkan individu lainnya. Di samping itu juga manusia mempunyai sifat freewill atau kehendak bebas yaitu individu dapat membuat keputusan berdasarkan kehendaknya sendiri, individu bebas dan berhak menentukan dengan siapa saja ingin berteman dan bergaul maupun menentukan lingkungan hidup yang diinginkan seperti misalnya tren anak muda ramai mengikuti kajian keagamaan, bergabung di LSM untuk mengabdikan diri dalam kegiatan sosial, menjadi anggota dari geng motor ataupun individu yang lebih menyukai hidup bebas di jalanan dan dalam hal ini fenomena anggota kelompok punk menjadi salah satunya. Gerakan punk terkenal karena prinsip anti kemapanan yang ditandai dengan selera musik keras dan gaya berbusana yang dinilai nyentrik oleh masyarakat. Awalnya gerakan ini berkembang di barat pada 1970-an yang bermula dari suatu generasi di Amerika dan Inggris yang berkembang menjadi bervariasi di berbagai belahan dunia secara positif dan negatif (tergantung pelakunya) sekaligus menjadi barang komersil di berbagai media. Menurut Widya (2014: 12), punk adalah perilaku yang lahir dari sifat melawan, tidak puas hati, marah, dan benci pada sesuatu yang tidak pada tempatnya (sosial, ekonomi, politik, budaya, bahkan agama) terutama terhadap 1
tindakan yang menindas. Para punker mewujudkan rasa itu dalam musik dapakaian. Mereka hidup bebas dan tetap bertanggung jawab pada setiap pemikiran dan tindakannya. Oleh sebab itu, mereka menciptakan perlawanan yang hebat dengan realisasi musik, gaya hidup, komunitas, dan kebudayaan sendiri. Ramadhan (2016: 54) menyebutkan bahwa mereka berasal dari anak muda kelas pekerja, seperti buruh yang kecewa terhadap penurunan moral pemerintah dan budaya mainstream dan juga keterpurukan ekonomi yang berkepanjangan. Kata "punk" pertama kali muncul dalam esai tahun 1970 berjudul "The Punk Muse: The True Story of Protopathic Spiff Including the Lowdown on the Trouble-Making Five-Percent of America's Youth" yang ditulis oleh Nick Tosches di majalah Fusion. Menurut Tosches (dalam Widya, 2014: 13) musik punk bagai tangisan pedih menuju jurang omong kosong dan jika dalam puisi, maka puisi itu dimuntahkan tanpa plot. Kala itu, memang banyak bermunculan musik underground (bawah tanah) akibat dari kebosanan serta kegelisahan anak muda Amerika kalangan menengah ke bawah. Sederhananya punk merupakan salah satu budaya populer yang terlahir akibat bentuk resistensi dari budaya dominan. Sedangkan ketika punk muncul di Inggris, negara itu sedang mengalami krisis ekonomi sehingga banyak masalah timbul seperti pengangguran yang parah dan peningkatan kekerasan di jalanan. Kondisi ini sangat terasa bagi kalangan kelas pekerja yang terpisah dari kehidupan sosial karena harus bekerja sepenuh waktu. Oleh sebab itu, generasi muda di Inggris khususnya yang berasal dari kelas pekerja menjadikan punk sebuah wadah yang mewakili suara mereka. 2
Punk menjadi sebuah terobosan dalam hal kebebasan berbicara bagi kaum muda kelas bawah yang jarang memiliki suara, baik secara politik ataupun budaya. Di Indonesia sendiri gerakan punk tidak hadir karena gejolak yang terjadi sebagaimana di Amerika atau Inggris, tetapi cenderung muncul karena kerinduan akan sesuatu yang baru sebagai aktualisasi para remaja (Widya, 2014: 117). Anggota kelompok punk seringkali mengasosiasikan diri sebagai orang kecil dan tertindas, esensi punk bukan untuk keren-kerenan tapi lebih merupakan sikap melawan segala bentuk otoritas (KB:LB/S:T/P:1/B:48-56). Menariknya anak-anak yang memutuskan menjadi anggota kelompok punk dan tergabung dalam suatu komunitas punk pada umumnya berasal dari keluarga yang masih dikategorikan sebagai keluarga yang mampu secara ekonomi, bahkan ada beberapa yang berasal dari kalangan menengah ke atas. Kanal berita online The (23 Januari 2017) melaporkan bahwa anak-anggota kelompok punk ada yang berasal dari kalangan keluarga yang sejahtera di sisi ekonomi, bahkan ada yang punya mobil dan motor di rumahnya. Temuan serupa juga didapat peneliti pada subjek 1 yang diwawancarai tanggal 18 Maret 2020 mengungkapkan bahwa alasan subjek tertarik menjadi anggota kelompok punk bukan karena faktor ekonomi, di sisi lain keluarganya pun tergolong mampu (KB:LB/S:NK/P:1/B:80-84), dan menjadi anggota kelompok punk karena merasa bahwa punk dapat menyuarakan banyak hal (KB:LB/S:NK/P:1/B:58-65). Subjek 1 pun mengungkapkan bahwa subjek berasal dari keluarga sederhana yang tercukupi (KB:LB/S:NK/P:1/B:88-96). Pada subjek 2 yang diwawancara tanggal 30 April 2020 juga mengungkapkan hal yang sama 3
bahwa alasan utama memutuskan menjadi anggota kelompok punk bukan karena faktor ekonomi akan tetapi agak berbeda dengan subjek 1, subjek 2 lebih karena ingin belajar mandiri (KB:LB/S:AA/P:1/B:102-117). Lebih dari itu, subjek 2 menganggap bahwa punk adalah jalan hidup (KB:LB/S:AA/P:1/B:135-136). Komponen afek positif pun muncul pada subjek 1 yang bercerita bahwa selama menjadi anggota kelompok punk merasa senang karena dapat bermanfaat untuk sekitar (KB:M1/S:NK/P:2/B:133-140). Seperti yang telah diketahui bahwa afek positif merupakan komponen penting dalam membentuk subjective well-being pada individu. Pernyataan yang tidak jauh berbeda juga diungkapkan oleh dua subjek punk lain yaitu T dan MS yang telah diwawancara terlebih dahulu dalam waktu dan tempat berbeda yaitu pada 30 April dan 26 Mei 2019. Kedua subjek mengungkapkan bahwa tertarik dengan punk tak ada sangkut pautnya dengan faktor ekonomi mereka. Seperti yang telah diungkapkan oleh subjek T pada 30 April 2019 bahwa responden berasal dari keluarga yang mampu (KB:LB/S:T/P:1/B:111-112), dan menjadi anggota kelompok punk merupakan bentuk keputusan pribadi (KB:LB/S:T/P:1/117-133). Sedangkan subjek MS yang diwawancara pada 26 Mei 2019 mengatakan bahwa menjadi punk juga bukan karena faktor ekonomi (KB:LB/S:MS/P:1/B:108-110), tapi lebih karena panggilan hati (KB:LB/S:MS/P:1/B:19-23). Menurut Compton (2005: 48-53) ada beberapa faktor yang dapat memengaruhi terbentuknya subjective well-being pada individu salah satunya yaitu pengontrolan persepsi. Dalam hal ini kedua subjek dua responden punk telah 4
menunjukan adanya faktor tersebut yaitu perasaan yang mengacu pada keyakinan bahwa seseorang memiliki kendali atas peristiwa dalam kehidupan secara pribadi. Selain itu, ada faktor lain yang muncul pada subjek T tetapi tidak muncul pada subjek MS. Peneliti menemukan bahwa ada ketertarikan pada lingkungan fisik dan juga sosial yang mana ini menunjukan faktor ekstroversi saat subjek T saat mengatakan bahwa punk menolak segala bentuk penghisapan antar sesama dan setiap individu bebas berdaulat atas dirinya sendiri (KB:LB/S:T/P:1/B:60-69) dalam sejalan dengan idealisme punk yang menentang segala bentuk penindasan. Hubungan yang positif juga di tunjukan oleh subjek T dan MS, bahwa sering melakukan kegiatan bersama menjadi salah satu hal yang mempererat rasa persaudaraan, menambah relasi, dan juga bisa melatih diri agar mudah adaptasi dengan orang-orang baru (KB:LB/S:T/P:1/B:73-82), dalam lingkungan punk sendiri sering ada istilah sama rata sama rasa, yang menganggap satu sama lain sudah seperti saudara sendiri (KB:LB/S:MS/P:1/B:83-89). Secara keseluruhan menurut Compton (2005: 48-53) total ada 6 faktor yang memengaruhi individu agar bisa dikatakan mempunyai subjective well-being yang baik yaitu mempunyai self esteem yang positif, pengontrolan persepsi, ekstoversi, optimisme, memiliki hubungan yang positif, serta perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup. Beberapa faktor telah ditunjukan oleh kedua subjek dimana hal tersebut dapat menjadi gambaran awal adanya subjective well-being pada anggota kelompok punk. Selain itu, kedua subjek mempunyai latar belakang urutan kelahiran yang berbeda. Dalam dunia psikologi sendiri menurut Eischense (dalam Arghita dan Jatmika, 2013:18) menyebutkan urutan kelahiran memengaruhi kepribadian 5
6 individu. Subjek 1 merupakan anak bungsu dari empat bersaudara (KB:LB/S:NK/P:1/B:48-49), menurut Hurlock dalam (Zola, Ilyas, dan Yusri, 2017: 110)anak bungsu mempunyai kepribadian yang cenderung keras (berjiwa bebas), dan agak penurut (lebih sopan), dan memiliki hubungan sosial yang baik di luar rumah. Sedangkan subjek kedua merupakan anak tunggal dari keluarga yang broken home (KB:LB/S:AA/P:1/B:95-97), menurut Eischense (dalam Arghita dan Jatmika, 2013:18) menyebutkan bahwa seperti halnya anak sulung, anak tunggal cenderung memiliki karakteristik yang lebih ambisius, konservatif, berhati-hati, namun cenderung memiliki self-esteem dan keinginan berprestasi ang tinggi. Diener dan Ryan (2009: 391) yang mendefinisikan subjective well-being sebagai istilah umum untuk menggambarkan tingkat kesejahteraan yang dialami orang berdasarkan evaluasi subjektif dalam hidup mereka.. Penilaian ini dapat bersifat positif dan negatif termasuk penilaian dan keterlibatan kepuasan hidup. Peneliti menemukan bahwa muncul afek positif dan kepuasan hidup yang dialami oleh kedua subjek. Afek positif berupa kasih sayang muncul pada subjek T saat subjek mengatakan bahwa sering melakukan kegiatan bersama mempererat rasa persaudaraan (KB:LB/S:T/P:1/B:73-82) sedangkan subjek MS mengatakan bahwa di lingkungan punk, subjek merasa seperti dalam keluarga (KB:LB/S:MS/P:1/B:83-89). Di samping itu, kepuasaan hidup juga ditunjukan oleh subjek T dan MS. Subjek T mengatakan ada rasa merdeka atas diri sendiri, bebas seperti tak ada beban hidup (KB:LB/S:T/P:1/B:147-153) kemudian perasaan yang kurang lebih sama juga diungkapkan oleh subjek MS saat
mengatakan bahwa dengan menjadi anggota kelompok punk subjek dapat menemukan diri sendiri (KB:LB/S:MS/P:1/B:124-130). Banyaknya afek positif, sedikitnya afek negatif dan kepuasan hidup merupakan komponen utama yang menjadi penanda tingkat subjective well-being pada individu. Menurut Veenhoven (dalam Utami, 2012: 47) kebahagiaan sebagai bagian dari subjective well-being dapat memfasilitasi kontak sosial, individu yang kebahagiaannya tinggi memiliki tingkat stres yang lebih rendah. Disebutkan juga dalam beberapa penelitian, sumber subjective well-being dipengaruhi oleh perbedaan budaya. Dalam hal ini persebaran budaya punk yang berasal dari Amerika dan Inggris kemudian bisa sampai di Indonesia pun berbeda. Di Amerika dan Inggris muncul karena kebosanan dan kegelisahan kalangan menengah ke bawah terhadap budaya dominan, ketidaknyamanan situasi saat krisis ekonomi, sedangkan di Indonesia muncul karena haus akan hal baru untuk mengaktualisasikan diri demi mendapat kebahagiaan ataupun kesejahteraan. Kedua subjek yang telah diwawancarai telah menunjukan adanya gambaran subjective well-being yang ditandai dengan kemunculan komponen kepuasan hidup. Subjek T mengungkapkan dengan menjadi anggota kelompok punk ada rasa merdeka atas diri sendiri dan bebas seperti tak ada beban hidup (KB:LB/S:T/P:1/B:147-153), sedangkan subjek MS merasa telah menemukan diri sendiri setelah menjadi anggota kelompok punk (KB:LB/S:MS/P:1/B:124-130). Menurut Nayana (2013: 231) dalam penelitiannya yang berjudul "Kefungsian Keluarga dan Subjective Well-Being Pada Remaja" salah satu komponen pembentuk subjective well-being selain afek positif dan afek negatif adalah 7
8 kepuasan hidup, yaitu ketika individu melakukan penilaian reflektif yang ada dalam diri seseorang mengenai bagaimana sesuatu telah terjadi dan berjalan baik terhadap dirinya. Fenomena untuk dapat mengaktualisasikan diri tersebut, menurut Handayani (2013: 3) dapat menjadi pemicu yang mendorong anak untuk memilih sebuah pelarian, dan masuk ke dalam komunitas punk menjadi salah satu alternatif tindakan. Menurut Diener (dalam Nayana, 2013: 231) para peneliti terdahulu menemukan bahwa subjective well-being memfokuskan pada apakah orang tersebut bahagia, terlepas dari pernikahan, kekayaan, kondisi spiritual individu dan faktor-faktor demografis lainnya. Dalam masa sekarang ini peneliti memfokuskan pada bagaimana dan kapan individu tersebut merasa bahagia pada proses seperti apa yang mempengaruhi subjective well-being masing-masing. Berdasarkan data lapangan yang telah diambil peneliti melalui serangkaian wawancara pada kedua subjek penelitian ditemukan bahwa ada beberapa komponen serta faktor subjective well-being muncul pada individu yang hidup di jalanan yang lekat dengan stereotipe negatif dan keras. Berangkat dari fenomena bahwa ada individu yang lebih memilih hidup bebas dengan menjadi anggota kelompok punk tersebut peneliti ingin mencari tahu proses kebahagiaan subjektif yang dirasakan oleh anggota kelompok punk. B. Rumusan Masalah Subjective Well-Being atau kesejahteraan subjektif merupakan gambaran mengenai pandangan hidup, kebahagiaan, dan kepuasan hidup yang bersifat subjektif serta tidak dapat disamaratakan antara satu orang dengan orang lainnya.
9 Subjective well-being merupakan penilaian umum atas emosi positif atau negatif dan kepuasan hidup seorang terhadap keseluruhan hidupnya. Pada kasus anak yang memilih kehidupan dengan menjadi punk sering kali mendapat stereotip buruk dari masyarakat tapi walaupun begitu mereka tetap konsisten pada jalan hidup yang telah mereka pilih sendiri dan merasakan kebahagian versi mereka, dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa subjective well-being menjadi hal yang penting untuk dimiliki stiap individu. Berdasarkan permasalahan ini, peneliti ingin mengetahui: 1. Bagaimana gambaran dinamika subjective well-being yang dialami oleh anggota kelompok punk? 2. Apa saja faktor-faktor yang mempengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk? C. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah yang telah diuraikan, penelitian kualitatif ini bertujuan untuk mengetahui secara empiris gambaran dinamika subjective well-being yang dialami oleh individu yang memutuskan menjadi anggota kelompok punk serta untuk mengetahui faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi keputusan individu menjadi anggota kelompok punk. D. Manfaat Penelitian 1. Manfaat teoritis Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pada ilmu pengetahuan, khususnya psikologi sosial, psikologi kepribadian dan psikologi
klinis yang kaitanya dengan subjective well-being pada anggota kelompok punk kota semarang. 2. Manfaat praktis Hasil penelitian ini diharapkan dapat sedikit merubah stigma buruk yang terlanjur disematkan pada anggota kelompok punk oleh masyarakat kebanyakan, sehingga dalam kehidupan bermasyarakat nanti diharapkan dapat meningkatkan rasa saling menghargai terutama mengenai pilihan hidup yang ingin dijalani. 10
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Subjective Well-Being 1. Pengertian subjective well-being Diener dan Ryan (2009: 391) mendefinisikan subjective well-being sebagai istilah umum yang dgunakan untuk menggambarkan tingkat kesejahteraan yang dialami orang berdasarkan evaluasi subjektif dalam hidup mereka. Evaluasi ini yang dapat bersifat positif dan negatif, termasuk penilaian dan keterlibatan kepuasan hidup, reaksi afektif seperti kegembiraan dan kesedihan tehadap peristiwa kehidupan, dan kepuasan dengan pekerjaan, hubungan, kesehatan, rekreasi, makna, dan tujuan, dan hal-hal penting lainnya. Menurut Miao dkk (dalam David dkk, 2013: 174) subjective well- being didefinisikan sebagai sebagai jumlah komponen afektif dan kognitif (Diener, 1984; Diener, Suh, Lucas, & Smith, 1999). Keseimbangan emosi positif dan negatif merupakan kesejahteraan afektif, sedangkan evaluasi seseorang terhadap kehidupannya merupakan kesejahteraan kognitif. Seseorang yang mendapat skor tinggi pada subjective well-being harus mengalami banyak emosi dan suasana hati positif dan mengalami sedikit emosi negatif. Menurut Stone dan Mackie (2013: 1) penelitian tentang subjective well-being merujuk pada bagaimana orang mengalami kemudian mengevaluasi kehidupan mereka dalam menjalankan aktifitas sehari-hari. 11
12 Berdasarkan berbagai uraian teori tersebut, yang dimaksud dengan subjective well-being adalah suatu kemampuan ketika seseorang dapat mengalami kemudian mengevaluasi kehidupan mereka dalam menjalankan aktifitas sehari-hari yaitu dengan cara menyeimbangkan emosi positif seperti kegembiraan, kelegaan hati, kasih sayang dan negatif seperti ketakutan, kemarahan kesedihan. Kemudian seseorang dapat dikatakan mempunyai skor subjective well-being yang tinggi apabila lebih banyak merasakan emosi positif dan sedikit emosi negatif. 2. Komponen subjective well-being Menurut Nayana (2013: 234) terdapat dua komponen dasar dalam subjective well-being yaitu: a. Kepuasan hidup (life satisfication) Kepuasan hidup adalah merupakan sisi kognitf, yaitu suatu penilaian reflektif, suatu penilaian dalam diri seseorang, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi terhadap dirinya. b. Happiness Sedangkan happiness dibagi lagi menjadi dua, yaitu: 1) Afek positif Afek positif terdiri dari gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif akan masa lalu (kepuasan, kelegaan, kesuksesan, kebanggan dan kedamaian), masa sekarang (kegembiraan, ekstase, ketenangan, keriangan) dan masa depan (optimisme, harapan, ketenangan, keyakinan, dan kepercayaan)
13 2) Afek negatif Afek negatif termasuk suasana hati yang tidak menyenangkan, seperti: kemarahan, kesedihan, kecemasan, kekhawatiran, stress, frustasi, dan iri hati. Menurut Biswar-Diener, Diener dan Tamir (dalam Utami 2012: 46) subjective well-being berkaitan dengan komponen kognitif dan emosional yang mencakup tiga komponen utama, yaitu banyaknya mengalami afek positif atau afek yang menyenangkan seperti kegembiraan, kelegaan hati, kasih sayang, sedikitnya mengalami afek negatif atau afek yang tidak menyenangkan seperti ketakutan, kemarahan dan kesedihan, serta yang terakhir yaitu pendapat pribadi mengenai kepuasan hidup. Sedangkan menurut Mitchell, Vella-Brodick, dan Klein (dalam Khairat dan Adiyani, 2015: 185) menyebutkan komponen subjective well- being terdiri dari komponen afektif (positif dan negatif) dan kognitif atau kepuasan hidup. Dalam hal ini afek positif mencerminkan sejumlah perasaan tidak menyenangkan dan kemudian afek negatif mencerminkan perasaan tidak menyenangkan yang dialami dalam kehidupannya. Selanjutnya, yang dimaksud dengan kepuasan hidup yaitu berupa kepuasan dalam berbagai domain dalam kehidupan seseorang. Berdasarkan uraian di atas maka dapat disimpulkan, komponen subjective well-being mempunyai tiga komponen utama yaitu meliputi afek positif, afek negatif dan kepuasan hidup.
3. Faktor-faktor subjective well-being Compton (2005: 48-53) mengemukakan bahwa berbagai tinjauan literatur telah lengkap, dan konsensus umum telah muncul tentang faktor terkuat mengenai subjective well-being yaitu meliputi: a. Positif self-esteem Seperti yang telah diduga, sifat pertama yang penting bagi kebahagiaan dan kepuasan hidup adalah positif self-esteem. Campbell (dalam Compton, 2005: 48) menemukan bahwa harga diri adalah faktor paling penting dari subjective well-being. Bahkan, sulit membayangkan siapapun dengan harga diri yang rendah yang dapat merasa puas dengan kehidupannya. Harga diri yang positif dikaitkan dengan fungsi adaptif yang ada dihampir setiap bidang kehidupan. b. Pengontrolan persepsi Perasaan memiliki kendali pribadi mengacu pada keyakinan bahwa seseorang memiliki sejumlah kendali atas peristiwa dalam kehidupan yang penting secara pribadi. Tanpa pengertian ini, hidup menjadi angin puyuh da kacau dari peristiwa acak, yang kebanyakn orang akan merasa tertekan karenanya. c. Ekstroversi Orang ekstrovert adalah orang yang tertarik pada hal-hal di luar dirinya, seperti lingkungan fisik dan sosial, dan di arahkan ke dunia pengalaman di luar diri. Sebaliknya orang yang introvert lebih tertarik pada pikiran dan perasaannya sendiri. 14
d. Optimisme Secara umum, orang yang lebih optimis tentang masa depan menjadi lebih bahagia dan lebih puas dengan kehidupan. Seseorang yang mengevaluasi diri dengan cara yang positif, percaya bahwa, ia mengendalikan aspek-aspek penting kehidupan dan berhasil dalam interaksi sosial akan lebih mungkin melihat masa depan dengan harapan positif. Optimisme bahkan berdampak pada persepsi kesehatan fisik sehingga orang yang lebih optimis dilaporkan mengalami lebih sedikit mengenai masalah kesehatan. e. Hubungan positif Faktor kuat yang lain dari subjective well-being adalah adanya hubungan sosial yang positif. Hubungan positif antara subjective well- being yang tinggi dan kepuasan dengan keluarga dan teman adalah salah satu dari beberapa huubungan yang benar-benar ditemukan secara universal dalam studi lintas budaya. f. Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup Faktor ini juga merupakan faktor penting dari subjective well-being. Dalam studi subjective well-being, variabel ini sering diukur sebagai religiusitas. Sejumlah penelitian telah menemukan bahwa orang-orang yang mempunyai keyakinan dan kepentingan beragama yang kuat dalam kehidupan mereka dan lebih sering hadir dilayanan keagamaan juga didapati mempunyai kesejahteraan yang lebih baik. Tentu saja salah satu alasan temuan ini adalah bahwa agama memberikan rasa kebermaknaan bagi orang- 15
orang. Selain itu bahwa agama memberikan dukungan sosial dan meningkatkan harga diri melalui proses verifikasi diri ketika orang tersebut bergaul dengan orang lain yang saling berbagi nilai kehidupan. Menurut Ben-Zur (2003: 68-69) ada dua faktor yang dapat memengaruhi subjective well-being pada remaja, yaitu: a. Sumber Daya Internal Salah satu faktor yang mungkin memengaruhi kesejahteraan adalah sumberdaya yang dmiliki orang. Sumber daya adalah karateristik material, sosial, atau pribadi yang dimiliki seseorang yang dapat digunakan untuk membuat kemajuan ke arah tujuan pribadinya. b. Pola Asuh Orangtua Banyak faktor keluarga dan orangtua dapat membentuk dan menentukan kognitif, atribut kepribadian remaja. Pengaruh orangtua dan keluarga pada karakteristik remaja dapat bersifat genetik atau lingkungan. Menurut Diener dan Suh (2000: 67-69) ada dua faktor kuat pada subjective well-being, yaitu self esteem dan konsistensi diri. Orang yang mempunyai self esteem yang tinggi dapat dimungkinkan menemukan lebih banyak kebermaknaan dalam hidup. Sedangkan memiliki konsistensi diri yang koheren dipandang sebagai faktor kuat yang lain karena dapat meningkatkan kesehatan mental yang kemudian berpengaruh pada presepsi diri. 16
Berdasarkan berbagai uraian di atas subjective well-being mempunyai berbagai faktor diantaranya positif self-esteem, pengontrolan persepsi, ekstroversi, optimisme, hubungan positif perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup, konsistensi diri, sumber daya internal dan Pola asuh orangtua. B. Anggota Kelompok Punk Menurut Widya (2014: 12) punk adalah perilaku yang lahir dari sifat melawan, tidak puas hati, marah dan benci pada sesuatu yang tidak pada tempatnya (sosial, ekonomi, politik, budaya, bahkan agama) terutama terhadap tindakan yang menindas. Para punker mewujudkan rasa itu ke dalam musik dan pakaian. Sederhananya, untuk menyampaikan kritikan. Tidak seperti di negara lain seperti Amerika dan Inggris karena berbagai gejolak, di Indonesia sendiri lahirnya anak-anggota kelompok punk lebih karena kecenderungan akan sesuatu hal baru sebagai aktualisasi diri remaja. Kemudian menurut Ramadhan (2016: 54) mengartikan anggota kelompok punk sebagai sekelompok orang yang mengkonstruksi fesyen baru yang merepresentasikan perlawanan terhadap kelas (menengah) atas. Dalam mengkomunikasikan perlawanan tersebut, anggota kelompok punk menggunakan atribut-atribut yang bertentangan dengan atribut-atribut kelas atas. Contohnya penggunaan sepatu boots yang merepresentasikan kaum pekerja; aksesoris kelas atas yang berbahan dasar logam yang tidak bernilai tinggi; celana jeans ketat robek sebagai kritikan bagi kaum necis 17
borjuis; kemudian gaya rambut spike dan mowhawk yang meniru gaya rambut indian kuno Mohican sebagai representasi perlawanan terhadap kekuasaan dominan. Sedangkan menurut O"Hara (Rohman, 2009: 53) mengartikan anggota kelompok punk sebagai bentuk remaja yang berpakaian mengenakan sepatu boots, potongan rambut Mowhawk ala suku indian warna warni, celana jeans ketat, rantai dan paku, baju yang lusuh, badan bertatto, memakai tindik dan sering mabuk. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa anggota kelompok punk adalah individu yang mempunyai kemarahan dan kebencian terhadap apapun yang mempunyai sifat menindas, selain itu anggota kelompok punk mudah diidentifikasi melalui gaya berpakaianya yang khas dan terkesan berbeda dari kebanyakan orang. C. Dinamika Subjective Well-Being Pada Anggota Kelompok Punk Anggota kelompok punk merupakan bagian yang tak dapat dipisahkan dalam kehidupan bersosial. Individu-individu yang seringkali mendefinisikan diri sebagai garda terdepan perlawanan terhadap berbagai penindasan ini menyuarakan berbagai kritikan secara simbolis melalui musik, gaya berpakaian dan lirik-lirik lagu dan lebih memilih hidup di jalanan. Seringkali banyak yang menyamaratakan anggota kelompok punk sebagai anak jalanan pada umumnya yang memang memilih hidup di jalanan karena keterpaksaan, misalnya kondisi ekonomi yang rendah, tapi hal ini lain dengan anggota kelompok punk banyak fakta ditemukan bahwa 18
mereka berasal dari kalangan ekonomi menengah bahkan atas. Mereka mimilih hidup di jalanan dengan mengusung asas anti-kemapanan, dengan dalih dapat hidup bebas dan bertanggung jawab serta bisa lebih vokal dalam menyuarakan kritik-kritik sosial anggota kelompok punk dapat merasakan kebahagiaan versi mereka. Kebahagiaan sebagai bagian dari subjective well-being dapat memfasilitasi kontak sosial, individu yang kebahagiaannya tinggi memiliki tingkat stress yang rendah. Subjective well-being didefinisikan sebagai evaluasi individu terhadap kehidupannya yang merujuk padapada bagaimana individu mengalami kemudian mengevaluasi kehidupan dalam menjalankan aktifitas sehari-hari. Pada anggota kelompok punk dengan segala keterbatasan yang mereka alami di jalanan dapat beraktifitas secara normal dan tentunya tetap merasa nyaman pada kehidupan yang mereka jalani. 19
20 D. Kerangka Teori Penelitian Dinamika Subjective Well-Being Pada Anggota Kelompok Punk Anggota kelompok punk Afektif: Lebih Merasakan kedamaian, kenyamanan, dan juga kebebasan setelah menjadi anggota kelompok punk. Kognitif: Mengusung ideologi perlawanan yang menentang segala bentuk penindasan. Psikomotor: Mempunyai ciri khas yaitu melalui fashion yang terkesan unik dan nyentrik (spike, rantai, bertatto, celana robek-robek, dsb), lan lebih sering hidup dijalanan. Tidak Adaptif Tidak mengalami Subjective Well-Being Adaptif Komponen Subjective Well- Being Kepuasan hidup Afek positif - Afek negatif Keterangan : Subjective Well-Being Faktor-Faktor Subjective Well-Being: - - Ekstroversi - Optimisme - Hubungan positif - Positif self esteem Pengontrolan persepsi Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup - Konsistensi diri - - Sumber daya internal Pola asuh : Fokus kajian (Dinamika Subjective Well-Being Pada Anggota kelompok punk) : Variabel yang tidak diteliti : Batas kajian : Komponen terbetuknya Subjective Well-being
BAB III METODE PENELITIAN A. Metode Penelitian Kualitatif Metode penelitian merupakan satu faktor yang penting dalam suatu penelitian, karena metode penelitian akan menentukan nilai dan keakuratan hasil penelitian serta dalam memperoleh kesimpulan dari hasil penelitian, metode penelitian merupakan usaha untuk menentukan, menemukan, mengembangkan dan menguji suatu kebenaran pengetahuan dengan cara-cara ilmiah. Oleh karena itu metode penilitian yang digunakan harus tepat. Menurut Sugiyono (2016: 9) metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamih, (sebagai lawannya adalah eksperimen) di mana peneliti adalah sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara triangulasi (gabungan), analisi data bersifat induktif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi. Menurut Moleong (dalam Prastowo, 2011: 23) penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya, perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dll., secara holistic dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah. Menurut Herdiansyah (2014: 63) tujuan dari penelitian kualitatif adalah untuk memberikan gambaran atau potret yang sebenarnya dari sebuah kejadian 21
22 atau pengalaman individu apa adanya, dalam wilayah setting sosio-kultural subjek penelitian. Adapun metode kualitatif dalam penelitian ini menjadi pilihan karena peneliti ingin mendapatkan gambaran secara mendalam mengenai dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk. Dengan metode tersebut peneliti akan menganalisis perilaku yang dimunculkan oleh individu yang memutuskan menjadi anggota kelompok punk, dan aktivitas mental yang mendasari perilaku tersebut, selain itu peneliti juga ingin mengetahui apa saja komponen dan faktor apa saja yang menentukan subjective well-being pada anggota kelompok punk. Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan fenomenologi. Fenomenologi menurut Husserl (dalam Moleong, 2004: 14) fenomenologi diartikan sebagai pengalaman subjektif atau pengalaman fenomenologikal, suatu studi tentang kesadaran dari perspektif pokok dari seseorang. fenomenologi dilakukan agar peneliti bisa lebih memfokuskan diri pada konsep suatu fenomena, yaitu fenomena subjective well-being pada anggota kelompok punk. Hal ini dilakukan untuk dapat melihat dan memahami arti dari suatu pengalaman individual yang berkaitan dengan suatu fenomena tertentu. B. Fokus Penelitian Fokus dalam penelitian ini, yang berjudul dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk, bertujuan untuk mendiskripsikan bagaimana gambaran proses subjective well-being pada individu yang memutuskan menjadi anggota kelompok punk dan mengeksplorasi faktor apa saja yang memengaruhi
terbentuknya subjective well-being padaanggota kelompok punk. Keseimbangan emosi positif dan negatif merupakan kesejahteraan afektif, sedangkan evaluasi seseorang terhadap kehidupannya merupakan kesejahteraan kognitif. Seseorang yang mendapat skor tinggi di subjective well-being harus mengalami banyak emosi dan suasana hati positif dan mengalami sedikit emosi negatif. Gambaran proses subjective well-being dan berbagai faktor yang memengaruhi terbentuknya subjective well-being pada anggota kelompok punk akan diungkap melalui metode wawanncara dan observasi. Peneliti menetapkan batasan operasional komponen penelitian yaitu kepuasan hidup (life satisfication), afek positif, afek negatif, dan konsistensi diri tersebut dipakai untuk membuat aitem wawancara dalam proses data terhadap anggota kelompok punk. C. Subjek Penelitian Subjek dalam penelitian kualitatif dipilih dengan menpesifikasikan ciri yang ada ke dalam konteks yang bertujuan untuk menggali informasi. Dalam penelitian ini subjek yang dipilih adalah seorang yang memilih menjadi anggota kelompok punk. Subjek yang diambil sebanyak 2 (dua) orang yang memilih menjadi anggota kelompok punk, dengan pertimbangan representative untuk mewakili jumlah data yang diperoleh dalam analisis penelitian kualitatif. Dalam penelitian ini, teknik pengambilan sampel menggunakan purposive sampling. Menurut Sugiyono (2016: 85) purposive sampling adalah teknik penentuan sampel dengan pertimbangan tertentu. Lebih lanjut dijelaskan oleh Neuman (2015: 299) purposive sampling adalah jenis sampel yang bermanfaat 23
untuk situasi khusus. Purposive sampling biasanya digunakan dalam riset eksplorasi atau riset lapangan yang menggunakan penilaian seorang ahli atau suatu kasus dengan tujuan tertentu dalam pemikirannya. Selain menetapkan subjek penelitian, peneliti juga akan menetapkan informan dari subjek penelitian tersebut. Menurut Neuman (2015: 498-499), informan adalah seseorang atau anggota yang berhubungan dengan peneliti lapangan atau subjek. Informan subjek penelitian berfungsi untuk uji keabsahan data yang telah didapatkan dari subjek penelitian melalui metode pengumpulan data. Informan subjek yang akan diambil merupakan orang yang terkait dengan subjek, diantaranya dari keluarga, teman dekat subjek, dan orang-orang yang berkaitan dengan subjek penelitian, yang mengetahui tentang subjek penelitian. D. Metode Pengumpulan Data 1. Wawancara Wawancara adalah pertemuan dua orang untuk bertukar informasi dan ide melalui tanya jawab sehingga dapan dikontruksikan makna dalam suatu topik tertentu (Sugiyono, 2016: 72). Metode wawancara yang baik adalah wawancara yang dilakukan oleh peneliti langsung kepada subjek agar terjalin hubungan antara peneliti dengan subjek sehingga informasi yang diperoleh bisa lebih mendalam. Moleong (2004: 186) menjelaskan bahwa wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu, percakapan ini dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara (interviewee) yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu. 24
25 Wawancara merupakan metode pengumpulan data di mana dua orang tau lebih secara fisik langsung berhadapan dan masing-masing menggunakan komunikasi lisan secara wajar secara sistematik dan berlandaskan pada tujuan penelitian. Bentuk wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah semi terstruktur. Mula-muka pewawancara menanyakan pertanyaan terstruktur kemudian satu-satu diperdalam untuk mrndapatkan deskripsi dinamika subjective well-being pada subjek yang diungkap melalui komponen dan faktor yang memengaruhi subjective well-being pada subjek. Teknik wawancara yang digunakan adalah teknik wawancara langsung yaitu adanya komunikasi yang akan dilakukan secara pribadi atau personal sehingga dapat mengumpulkan informasi yang dipandang bersifat rahasia dari sudut subjek yang diwawancara. Guna mempermudah dan memperlancar dalam proses wawancara digunakan tape recorder yang berfungsi untuk merekam seluruh pembicaraan antara interviewee dan interviewer selama proses wawancara berlangsung di mana pengguna tape recorder ini harus seizin dari interviewer, supaya dikemudian hari tidak terjadi hal yang tidak diinginkan. E. Rancangan Penelitian 1. Persiapan penelitian Tahap ini adalah tahap yang akan dilaksanakan peneliti sebelum penelitian dilaksanakan, hal-hal yang perlu dipersiapkan dalam pra penelitian adalah: a. Menyusun rancangan penelitian. Racangan penelitian disusun sebelum penelitian dilaksanakan. Berkaitan dengan judul "Subjective Well-Being Pada Anggota kelompok punk" peneliti
26 melakukan pencarian materi berkaitan judul tersebut. Selanjutnya menentukan metode yang tepat untuk penelitian ini yaitu menggunakan metode penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif dipilih karena metode ini dapat mengungkap, mempelajari, serta memahami secara psikologis dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk secara mendalam. Kemudian dilanjutkan dengan menentukan metode analisis data, dengan menganalisis data dari hasil wawancara dan observasi. b. Menentukan subjek penelitian. Subjek penelitian yang akan dipilih adalah individu yang merupakan remaja yang memutuskan menjadi anggota kelompok punk. Alasan menggunakan subjek tersebut, sebab pada umumnya individu yang telah terpenuhi kebutuhannya secara baik akan mempunyai well-being yang baik, tetapi yang terjadi pada anggota kelompok punk adalah sebaliknya dan memilih hidup sebagai anggota kelompok punk dengan segala keterbatasannya. Seorang individu harus mempunyai well- being yang baik supaya dapat menjalani hidup lebih bahagia. c. Mengurus Perizinan Sebelum melakukan penelitian pengurusan perizinan sangat penting dan diperlukan guna kelancaran penelitian sendiri. Dengan surat izin diharapkan peneliti dapat melakukan penelitian secara resmi dan mendapatkan kepercayaan diri subjek maupun pihak-pihak yang terkait. Untuk perizinannya, peneliti terlebih dahulu mangajukan surat kepada Tata Usaha Fakultas Psikologi Universitas Semarang untuk mendapatkan surat keterangan yang menyatakan bahwa peneliti
benar-benar mahasiswi Fakultas Psikologi Universitas Semarang yang sedang melakukan penelitian. d. Melakukan Pendekatan pada Subjek Setelah menentukan subjek penelitian, peneliti akan melakukan pengenalan diri dan pendekatan kepada subjek penelitian, dengan harapan bahwa saat melakukan penggalian informasi baik saat wawancara dan observasi, subjek merasa lebih nyaman, lebih akrab, dan lebih leluasa, sehingga bersedia menjawab dengan jujur setiap pertanyaan yang peneliti ajukan. e. Memilih dan Memanfaatkan Informan Informan merupakan orang yang terkait dengan subjek yang mengetahui tentang subjek penelitian. Informan perlu dipersiapkan guna memberikan informasi dan menggali informasi tentang kondisi dan situasi latar subjek penelitian. Sehingga diharapkan informasi yang diberikan dapat mendukung data uang diambil langsung dari subjek. f. Mempersiapkan Perlengkapan Penelitan Perlengkapan penelitian merupakan hal pentiing dalam proses penelitian, karena perlengkapan akan membanatu dan memperlancar jalannya proses pengambilan data. Perlengkapan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini berupa alat perekam suara, kamera, dan alat tulis. g. Menyusun pedoman wawancara yang akan digunakan dalam penelitaian 27
28 Pedoman wawancara berupa ringkasan teori yang sudah dikelompokkan kedalam tema-tema tertentu. Pedoman wawancara disusun agar mempermudah peneliti kepada subjek penelitian maupun informan melalui proses wawanca. Oleh karena itu, peneliti hanya mengembangkan dengan pengamatan di lapangan terutama mengenai degala sesuatu yang teoritis. 2. Pelaksanaan penelitian Alat pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian adalah wawancara. Subjek yang digunakan dalam penelitian ini adalah remaja yang menjadi anggota kelompok punk, yang rencana akan berjumlah dua orang. Proses pengambilan data dalam penelitian ini diharapkan dapat berjalan dengan baik dan lancar. Sebab terjalin rasa percaya, dan hubungan yang akrab antara peneliti dan subjek. Wawancara akan dilakukan secara langsung atau tatap muka dengan bentuk wawancara bebas terpimpin atau sering disebut semi terstruktur. Diharapkan wawancara ini dapat mengungkap gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk. Pelaksanaan penelitian akan diawali dengan pendekatan kepada subjek penelitian, agar terjalin kerjasama yang baik antara peneliti dan subjek penelitian. Setelah proses awal akan tercapai dengan baik, kemudian dilakukan pengambilan data melalui wawancara pada subjek dan informan penelitian. F. Metode Analisis Data Sebuah penelitian harus melalui proses analisis data terlebih dahulu agar hasil penelitiannya dapat dipertanggungjawabkan. Sugiyono (2016: 244) mengemukakan bahwa analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara
sistematis data yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi, dengan cara mengorganisasikan data ke dalam kategori, menjabarkan ke dalam unit-unit, melakukan sintesa, menyusun ke dalam pola, memilih mana yang penting dan yang akan dipelajari, dan membuat kesimpulan sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang lain. Teknis analisi data model interaktif menurut Milles dan Huberman terdiri ada empat tahapan yang harus dilakukan (dalam Herdiansyah, 2015: 264) : 1. Tahap pengumpulan data Tahap pengumpulan data dilakukan dengan cara wawancara dan observasi pada subjek yang tidak memiliki segmen ataun waktu yang tersendiri melainkan sepanjang penelitian yang dilakukan, proses pengumpulan dapat dilakukan. 2. Tahap reduksi data Proses penggabungan dan penyeragaman segala bentuk data yang diperoleh menjadi satu bentuk tulisan yang akan dialanisis. 3. Tahap display data Setelah rangkaian wawancara dilakukan, langkah berikutnya adalah mengubah hasil wawancara ke dalam bentuk verbatim. Setelah peneliti membuat dan menyalin seluruh hasil wawancara yang dilakukan ke dalam bentuk verbatim dan telah diberi tema yang sesuai. 4. Tahap penarikan kesimpulan/verifikasi Kesimpulan/verifikasi merupakan tahap terakhir dalam rangkaian analisis data kualitatif menurut model interaktif. 29
Selanjutnya menurut McDrury (dalam Moleong, 2004: 248) tahapan analisis data kualitatif adalah sebagai berikut: 1) Membaca atau mempelajari data, menandai kata-kata kunci dan gagasan yang ada dalam data. 2) Mempelajari kata-kata kunci itu, berupaya menemukan tema-tema yang berasal dari data. 3) Menuliskan model yang ditemukan 4) Koding yang telah dilakukan Berdasarkan uraian yang ada di atas peneliti menggunakan beberapa tahapan dalam melaksanakan penelitian ini di antaranya mengumpulkan data awal terlebih dahulu melalui wawancara, kemudian melakukan reduksi data, selanjutnya menyajikan data dalam bentuk verbatim yang selanjutnya melakukan koding atas data yang telah diolah sebelumnya. G. Keabsahan Data Menurut Moleong (2004: 324) untuk menetapkan keabsahana (trustworthiness) data diperlukan teknik pemeriksaan yang didasarkan atas sejumlah kriteria tertentu. Ada empat kriteria yang digunakan dalam penelitian kualitatif, yaitu derajat kepercayaan (credibility), keterakihan (transferability), kebergantungan (dependability), kepastian (confirmability). Pada penelitian ini menggunakan keabsahan data triangulasi, yaitu merupakan teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu (Moleong, 2004: 330). Moleong (2004: 324) juga menjelaskan bahwa penerapan kriterium 30
derajat kepercayaan pada dasarnya menggantikan konsep validitas internal dari nonkualitatif. Kriteria ini berfungsi pertama, melaksanakan inquiri, sedemikian rupa sehingga tingkat kepercayaan hasil-hasil penemuan dengan jalan pembuktian oleh peneliti pada kenyataan ganda yang sedang diteliti. Denzim (dalam Moleong, 2004: 330) membedakan 4 macam triangulasi sebagai teknik pemeriksaan yang dimanfaatkan penggunaan sumber, metode, penyidik, dan teori. Penjelasan masing-masing triangulasi menurut Patton, dkk (dalam Moleong, 2004: 330-331) adalah sebagai berikut: 1. Triangulasi sumber berarti membandingkan dan mengecek balik derajat kepercayaan suatu informasi uang diperoleh melalui waktu dan alat yang berbeda dalam penelitian kualitatif. 2. Tiangulasi metode, meliputi pengecekan derajat kepercayaan penemuan hasil penelitian beberapa teknik pengumpulan data dan pengecekan derajat kepercayaan beberapa sumber data dengan metode yang sama. 3. Triangulasi penyidik adalah pemanfaatan pengamatan lain untuk membantu mengurasi kemelencengan dalam pengumpulan data. 4. Triangulasi teori berdasarkan anggapan bahwa fakta tidak diperiksa derajat kepercayaannya dengan satu atau lebih teori. Peneliti akan menggunakan triangulasi metode yaitu pengecekan derajat kepercayaan penemuan hasil penelitian, pengecekan hasil penelitian, dan subjek penelitian untuk mendapat kesepakatan tentang hasil penelitian serta desain penelitian beserrta pendukung yaitu: teknik pengumpulan data, hasil wawancara, dan observasi yang dilakukan serta teori yang digunakan. 31
H. Pertanyaan Penelitian Pertanyaan penelitian bersifat semi terstruktur untuk mengingatkan peneliti mengenai komponen dan faktor-faktor yang akan dibahas sekaligus menjadi daftar pengecekan atau checklist apakah komponen dan faktor telah dibahas atau ditanyakan. Pedoman wawancara disusun berdasarkan komponen dari subjective well-being. Pedoman wawancara tidak digunakan secara kaku. Tidak menutup kemungkinan peneliti menanyakan hal-hal di luar pedoman wawancara supaya data yang diperoleh lebih akurat dan lengkap. Pertanyaan yang digali adalah sebagai berikut: 1. Komponen Subejective Well-Being a. Afek positif 1) Apakah ada hal yang menyenangkan dengan menjadi seorang anggota kelompok punk? 2) Pada situasi seperti apa subjek dapat merasakan kedamaian ? 3) Bagaimana subjek menemukan ketenangan dengan menjadi anggota kelompok punk? 4) Apakah subjek yakin kehidupan anda akan baik-baik saja dengan menjadi anggota kelompok punk? 5) Dimanakah biasanya subjek dapat menemukan ketenangan? b. Afek negatif 1) Apakah anda pernah merasakan stress selama menjadi anggota kelompok punk? 2) Pada situasi seperti apa anda merasa cemas ? 32
3) Bagaimana cara anda mengatasi rasa kecewa? 4) Dengan siapa anda berbagi masalah hidup? c. Kepuasan hidup 1) Apakah anda dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari dengan menjadi anggota kelompok punk? 2) Dimana anda menghabiskan waktu berkegiatan? 3) Apa keinginan pribadi anda sebagai anggota kelompok punk? 4) Bagaimana cara anda menikmati hidup sebagai anggota kelompok punk? 2. Faktor-faktor Subjective Well-Being a. Positif self-esteem 1) Apa anda merasa percaya diri dengan menjadi anggota kelompok punk? 2) Seberapa sering menampakkan diri sebagai anggota kelompok punk? 3) Atribut punk seperti apa yang sering anda gunakan? b. Pengontrolan persepsi 1) Apa tanggapan anda dengan orang yang belum familiar dengan anggota kelompok punk? 2) Bagaimana pendapat anda melihat banyak yang mengikuti gaya punk? 3) Bagaimana anda dapat secara penuh memutuskan menjadi anggota kelompok punk/ c. Ekstroversi 1) Apakah anda sering terlibat dalam kegiatan sosial? 33
34 2) Bagaimana pendapat anda mengenai kondisi lingkungan anda sekarang? 3) Apakah anda mengikuti isu-isu hangat yang terjadi di Indonesia? d. Optimisme 1) Apakah anda yakin keinginan anda akan tercapai? 2) Bagaimana anda melihat masa depan? 3) Apakah anda sering mengalami masalah kesehatan? e. Hubungan positif 1) Bagaimanakah hubungan anda dengan keluarga? 2) Seberapa penting relasi pertemanan bagi anda? 3) Bagaimana tanggapan orang terdekat terhadap keputusan anda menjadi anggota kelompok punk? f. Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup 1) Apakah tipe orang yang religius? 2) Bagaimana anda melihat agama sebagai jalan mencapai kedamaian? 3) Apakah anda punya teman yang berbeda kepercayaan? g. Konsistensi diri 1) Sudah berapa lama anda menjadi anggota kelompok punk? 2) Apakah prinsip-prinsip punk akan anda bawa sampai tua nanti? h. Sumber daya internal 1) Apa modal terbesar yang anda miliki guna mencapai tujuan? 2) Keistimewaan apa yang anda miliki? 3) Hal apa yang membedakan anda dengan orang lain?
i. Pola asuh orangtua 1) Anda dibesarkan di lingkungan keluarga seperti apa? 2) Seberapa besar intervensi orangtua dalam memengaruhi anda dalam mengambil keputusan? 35
BAB IV PELAKSANAAN PENELITIAN A. Orientasi Kancah Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara empiris gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk dan mengetahui faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk. Karateristik subjek dalam penelitian ini yaitu anggota kelompok punk yang bersedia berpartisipasi, status ekonomi keluarga yang berkecukupan, aktif berkegiatan bersama anggota kelompok punk lain serta subjek berusia 20 tahun keatas dengan batasan umur 25 tahun. Dalam penelitian ini juga menggunakan sumber data pendukung dari informan penelitian, informan penelitian dari setiap subjek terdiri dari teman subjek dan kerabat subjek guna mendapatkan sejumlah informasi mengenai dinamika subjective well-being padan anggota kelompok punk. Anggota kelompok punk merupakan sebutan pada individu atau sekelompok orang yang mengkonstruksi fesyen baru yang merepresentasikan perlawanan terhadap kelas (menengah) atas). Dalam mengkomunikasikan perlawanan tersebut, anggota kelompok punk menggunakan atribut-atribut yang bertentangan dengan atribut yang dipakai oleh kelas atas. (Ramadhan, 2016: 54) Subjective well- being didefinisikan sebagai istilah umum yang digunakan untuk menggambarkan tingkat kesejahteraan yang dialami orang berdasarkan evaluasi subjektif dalam hidup mereka. Evaluasi ini dapat bersifat positif dan negatif termasuk penilaian dan keterlibatan kepuasan hidup, reaksi afektif seperti 36
kegembiraan dan kesedihan terhadap peristiwa kehidupan, dan kepuasan dengan pekerjaan, hubungan, kesehatan, rekreasi, makna, tujuan, dan hal-hal pentig lainnya. (Diener dan Ryan. 2009: 391). Gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk berdasarkan komponen antara lain yaitu kepuasan hidup dimana penilaian reflektif dalam diri seseorang, mengalami banyak afek positif meliputi suasana hati yang meliputi emosi positif akan masa lalu. Dan merasakan sedikit afek negatif meliputi suasana hati yang tidak menyenangkan seperti kemarahan, ketakutan, kecemasan, frustasi dan iri hati. Selain itu, faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being meliputi positif self-esteem, pengontolan persepsi, ekstroversi, optimisme, hubungan positif, perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup, sumber daya internal, pola asuh orangtua, dan konsistensi diri. B. PRA PENELITIAN Sebelum penelitian dilaksanankan, peneliti terlebih dahulu mempersiapkan intrument wawancara dan observasi yang akan digunakan selama proses penelitian. Adapun peneliti menyusun pedoman wawancara guna mengungkap bagaimana gambaran dinamika subjective well-being yang dialami oleh anggota kelompok punk dan mengetahui faktor-faktor yang memengaruhi subjective well- being pada anggota kelompok punk. Selain itu, peneliti juga mempersiapkan pula peralatan yang dibutuhkan selama penelitian. Dalam penelitian ini, peneliti 37
38 menggunakan handphone sebagai alat perekam guna mendokumentasikan jalannya penelitian. Setelah semua peralatan yang dibutuhkan untuk pelaksanaan penelitian siap, peneliti kemudian menemui subjek penelitian yang sesuai dengan kriteria yang sud ditetapkan sebelumnya, yaitu anggota kelompok punk yang bersedia berpartisipasi, aktif berkegitan dengan anggota kelompok punk lain, mempunyai status ekonomi berkecukupan, dan dalam rentang usia 20-25 tahun. Dikarenakan adanya pendemi Covid-19 yang menyebar sangat masif dari bulan Febuari 2020, untuk beberapa bulan terakhir penelitian dilakukan via telepon dengan menggunakan aplikasi Whatsapp kemudian direkam. Sebelum penelitian dilaksanakan, peneliti terlebih dahulu memeperkenalkan diri dan pendekatan atau menjalin report kepada masing-masing subjek penelitian, dengan harapan bahwa saat melaksanakan penggalian informasi baik saat wawancara maupun observasi, subjek merasa lebih aman, nyaman, lebih akrab, dan lebih leluasa, lebih terbuka menyampaikan apa yang subjek alami, serta percaya kepada peneliti dengan menjawab jujur setiap pertanyaan yang diajukan peneliti guna mendapatkan keterangan atau penjelasan informasi mengenai gambaran dinamika subjektive well-being yang dialami oleh anggota kelompok punk dan faktor-faktor yang memengaruhi subjektive well-being pada anggota kelompok punk. Setelah peneliti menjalin rapport dengan subjek, peneliti dapat mulai menjelaskan kepada subjek mengenai penggunakaan alat perekam selama proses pengambilan data serta kesediaan subjek untuk mempersiapkan satu orang terdekat subjek sebagai informan penelitian. Setelah peneliti menjelaskan seluruh tata cara selama proses
39 penelitian, maka subjek diminta untuk mengisi lembar surat pernyataan (inform concern) yang berisi persetujuan bersedia menjadi responden penelitian. C. PELAKSANAAN PENELITIAN Penelitian ini resmi dilaksanakan pada bulan April 2019 hingga Juli 2020. Penelitian ini diawali dengan melakukan wawancara yang disertai dengan proses observasi kepada subjek penelitian. Adapun selama proses wawancara berlangsung, peneliti menggunakan handphone sebagai alat bantu perekam untukmemperlancar serta merekam serta mempermudah jalannya proses wawancara, selain itu peneliti juga menggunakan alat tulit dan kertas guna untuk mencatatat hal-hal yang diungkapkan oleh subje penelitian. Tetapi mulai bulan April 2020, dikarenakan pemdemi covid-19, peneliti mengubah kemudiaan menambahkan metode pengambilan data yaitu melalui sambungan telfon dan berbalas pesan melalui aplikasi Whatsapp. Pengumpulan data guna mengetahui dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk dilakukan dengan metode wawancara secara langsung dengan jenis wawancara terbuka dan bentuk wawancara bebas terpimpin (semi terstruktur), sehingga subjek mengetahui bahwa mereka sedang diwawacarai dan mengetahui pola dan maksud dan tujuan wawancaa karena sebelumnya peneliti telah mengutarakan maksud dan tujuannya, guna mengumpulkan informasi yang dibutuhkan berupa topik-topik pembicaraan melalui pertanyaan terbuka yang telah di tetapkan sesuai dengan tujuan wawancara yang dapat dikembangkan sesuai dengan situasi dan alur ilmiah yang terjadi saat pengambilan data berlangsung.
Wawancara dengan subjek penelitian masing-masing dilaksanakan dalam dua kali, dengan rincian dua kali pertemuan dengan subjek pertama dan satu kali pertemuan ditambah satu kali wawancara via telfon dengan subjek kedua, sesuai dengan tabel 1 rincian jadwal pelaksanaan penelitian. Dalam melakukan wawancara, peneliti menggunakan alat bantu telefon genggam untuk merekam setiap jawaban subjek selama proses wawancara berlansung dengan terlebih dahulu mendapatkan izin dari subjek penelitian melalui informed concern, selain itu peneliti menggunakan kertas dan alat tulis guna mencatat hasil observasi catatan lapangan. Selama wawancara, peneliti menggunakan pedoman wawancara yang meliputi pertanyaan-pertanyaan. Terbuka guna mengungkap dinamika mengenai komponen dan faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk kemudian di kembangkan sesuai dengan alur alamiah dan situasi yang terjadi di lapangan. Adapun rincian jadwal pelaksanaan penelitian tersebut ditunjukan pada tabel 1. Secara umum pelaksanaan wawancara yang dilakukan oleh peneliti berjalan baik dan lancar, pada subjek 1 bisa lumayan fleksibel dalam mengatur pertemuan guna untuk keperluan wawancara peneliti, saat sesi wawancara pun subjek 1 sangat kooperatif. Sedangkan pada subjek 2 juga dapat kooperatif dalam menjawab setiap pertanyaan yang diajukan oleh peneliti, namun agak susah dalam mengatur jadwal untuk sesi wawancara. Adapun kendala-kendala yang disebabkan oleh kondisi pandemi covid-19 lumayan menghambat peneliti untuk dapat leluasa bertemu subjek guna pengambilan data. 40
Setelah pengambilan data pada subjek selesai, peneliti kemudian menyusun pedoman wawancara yang akan diajukan kepada informan penelitian berdasarkan jawaban setiap subjek saat wawancara. Wawancara terhadap informan penelitian dilaksanakan masing-masing dua kali pertemuan sesuai dengan tabel 1 dalam rincian jadwal penelitian. Dalam melakukan proses wawancara dengan informan, peneliti juga menggunakan alat bantu telefon genggam untuk merekam setiap jawaban dari informan penelitian. Selama proses wawancara informan berlangsung terlebih dahulu mendapat izin dari yang bersangkutan dengan inform concern yang disediakan oleh peneliti. Penentuan untuk menetapkan informan penelitian sebagai sumber informasi pendukung penelitian, kemudian menyampaikan maksud dan tujuan berpartisipasi dalam wawancara dan akan dijamin kerahasiaanya serta sepenuhnya dipertanggungjawabkan secara ilmiah dan tetap dalam kode etik penelitian. Secara umum, pelaksanaan wawancara terhadap informan penelitian berjalan dengan baik dan lancar, tidak ada kendala berarti, sebab informan penelitian begitu kooperatif dalam menjawab setiap pertanyaan yang diajukan peneliti, serta dengan suka rela meluangkan waktu guna melakukan sesi wawancara. Dalam penelitian ini, peneliti tidak hanya menggunakan data dari hasil wawancara dengan subjek, tetapi juga menggunakan data hasil wawancara terhadap informan dan masing-masing subjek dan data hasil observasi terhadap subjek selama proses wawancara untuk mendukung keabsahan data peneliti yang diperoleh melalui wawancara terhadap subjek data yang diperoleh benar-benar 41 akan
42 valid dan dapat dipercaya. Berikut rincian jadwal pelaksanaan penelitian pada tabel 1 dibawah ini: Tabel 1 Rincian Jadwal Pelaksanaan Penelitian S S1 Pk 1 Tempat Rumah Subjek (Jl. Kinibalu) Tanggal Rabu, 18 Maret 2020 Waktu 22.15-22.38 Metode Penelitian Wawancara dan Observasi 2 1 Rumah Subjek (Jl. Kinibalu) Via telfon Senin, 23 Maret 2020 Kamis, 30 April 2020 22.25-23.16 Wawancara 20.05-20.31 Wawancara S2 2 Kaligawe, Semarang Sabtu, 4 Juli 2020 20.54-21.32 Wawancara dan Observasi IP1S1 IP2S1 IP1S2 IP2S2 1 2 1 2 1 2 1 Angkringan (Sendangmulyo, Semarang) Sewu Coffe, Jl Soekarno-Hatta Rumah Informan (Jl. Gajah) Rumah informan (Jl. Gajah) Rumah Informan (Poncol, Semarang) Pos 1 Pelabuhan Tj Emas, Semarang Rumah informan(Mrangg en) Rumah informan (Mranggen) Jum"at, 10 Juli 2020 Senin,13 Juli 2020 Rabu,15 Juli 2020 Jum"at, 17 Juli 2020 Minggu, 19 Juli 2020 Rabu, 22 Juli 2020 Senin, 20 Juli 2020 19.10-19.20 Wawancara 21.19-21.37 Wawancara 20.02-20.14 Wawancara 21.07-21.24 Wawancara 19.20-19.29 Wawancara 16.50-17.14 Wawancara 15.44-16.02 Wawancara 2 Minggu, 26 Juli 2020 16.13-16.28 Wawancara
D. Identitas dan Latar Belakang Subjek Penelitian 1. Subjek penelitian 1 a. Identitas Subjek Nama : NK Tempat tanggal lahir : Semarang, 3 April 1997 Usia : 23 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Pendidikan Terakhir : SMK Pekerjaan : Karyawan Swasta b. Latar Belakang Subjek Subjek merupakan anggota kelompok punk yang asli dan berdomisili di Semarang (KB:LB/S:NK/P:1/B:9-10) bernama lengkap Niko Krisdianto (KB:LB/S:NK/P:1/B:3-4). Tahun ini subjek berusia 23 tahun (KB:LB/S:NK/P:1/B:12-13). Saat ini kegiatan subjek selain tetap aktif dalam kegiatan punk, juga bekerja dan berkuliah (KB:LB/S:NK/P:1/B:17-19). Subjek bekerja di Maria Regina School sebagai teknisi dan tenaga serabutan (KB:LB/S:NK/P:1/B:21-23). Subjek kini juga tercatat sebagai mahasiswa di Universitas Semarang program studi S-1 Hukum kelas sore dan sudah memasuki semester 6 (KB:LB/S:NK/P:1/B:28-29). Sebagai anggota kelompok punk subjek biasanya mengabiskan waktu berkumpul dengan teman-temannya di Taman Pandanaran, Semarang (KB:LB/S:NK/P:1/B:70-74). Subjek mengakui sudah menjadi punk sejak SMK (KB:LB/S:NK/P:1/B:38-39) 43
44 yang awal mulanya di kenalkan oleh kakak subjek melalui musik keras (KB:LB/S:NK/P:1/B:42-45). Subjek sendiri merupakan anak terakhir dari empat bersaudara (KB:LB/S:NK/P:1/B:48-49). Subjek menganggap bahwa punk itu keren karena banyak menyuarakan banyak hal melalui musik (KB:LB/S:NK/P:1/B:58-65). Subjek bercerita bahwa ikut menjadi punk bukan karena faktor ekonomi (KB:LB/S:NK/P:1/B:80-84) lebih lanjut subjek menerangkan bahwa subjek berasal dari keluarga yang tercukupi (KB:LB/S:NK/P:1/B:88- 96). 2. Subjek Penelitian 2 a. Identitas Subjek Nama : AA Tempat tanggal lahir : Semarang, 17 November 1999 Usia : 21 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Pendidikan Terakhir : SMK Pekerjaan : Karyawan Swasta b. Latar Belakang Subjek Subjek bernama Andi Afrizal (KB:LB/S:AA/P:1/B:7-9), saat ini subjek berusia 21 tahun (KB:LB/S:AA/P:1/B:36). Subjek merupakan warga asli Semarang (KB:LB/S:AA/P:1/B:11) tetapi semenjak lulus SD hingga tamat SMK subjek tinggal di Lubuk Linggau (KB:LB/S:AA/P:1/B:21-22) bersama ayahnya. Saat ini subjek bekerja
45 sebagai salah satu karyawan di OTI Fried Chiken (KB:LB/S:AA/P:1/B:31), di samping itu juga subjek kadang mencari tambahan penghasilan dengan mengamen serta menjadi tukang parkir (KB:LB/S:AA/P:1/B:27-29). Kedua orangtua subjek berpisah semenjak subjek kelas 5 SD (KB:LB/S:AA/P:1/B:95-97). Subjek pertama kali mengenal punk semenjak pindah ke Lubuk Linggau (KB:LB/S:AA/P:1/B:36). Subjek meraa menjadi punk selain punya ideologi juga menhargai rasa kemanusiaan (KB:LB/S:AA/P:1/B:57-68). Sejak SMP subjek mencoba menjadi mandiri dengan mencari uang sendiri (KB:LB/S:AA/P:1/:102-112). 3. Informan Penelitian 1 Subjek 1 a. Identitas informan pelelitian Nama : YDA Tempat Tanggal Lahir : Semarang, 5 Juni 1998 Usia : 22 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Pendidikan Terakhir : S1 Ilmu Hukum Pekerjaan : Staff Legal Firma Hukum b. Latar belakang informan penelitian Informan penelitian bernama Yefta (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:11- 12), informan merupakan warga asli semarang (KB:KB:IP1S1:YDA/P:1/B:14), saat ini informan berusia 22 tahun (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:19). Informan merupakan lulusan dari fakultas
46 hukum universitas semarang (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:26-27), yang sekarang ini informan telah bekerja sebagai staff legal hukum di salah satu firma hukum yang ada di Semarang (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:36). Informan bercerita bahwa pernah ikut nge-punk saat masih SMP (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:44-48). Informan menceritakan bahwa ia merupakan adik kelas subjek NK semasa SMK dan saat ini tergabung dalam komunitas ang sama bernama cross hammer semarang (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:68-70) 4. Informan Penelitian 2 Subjek 1 a. Identitas informan penelitian Nama : BW Tempat Tanggal Lahir : Semarang, 14 Januari 1997 Usia : 23 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Pendidikan Terakhir : SMK Pekerjaan : Karyawan Swasta b. Latar belakang informan penelitian Informan berinisial BW (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:18), informan saat ini sudah berumur 23 tahun (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:29-31) dan berdomisili di Kota Semarang (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:20-23). Informan bercerita saat ini sudah bekerja sebagai petugas antar barang ke luar kota (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:39). Informan telah mengenal subjek sejak tahun 2017 (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:66-68), sedangkan informan sendiri
bercerita bahwa telah menjadi punk sudah bertahun-tahun yang lalu (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:50-51). Semenjak adanya pandemi covid 19, informan bercerita bahwa pekerjaanya lumayan mengalami kendala (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:75-80). 5. Informan Penelitian 1 Subjek 2 a. Identitas informan penelitian Nama : APS Tempat Tanggal Lahir : Semarang, 3 Mei 1999 Usia : 21 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Pendidikan Terakhir : SMA Pekerjaan : Mahasiswa b. Latar belakang infroman penelitian Informan benama Ade Putraandana S (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:8- 9), berusia 21 tahun (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:11) dan berasal dari Semarang (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:20). Informan saat ini berstatus sebagai mahasiswa semester 5 di UNISBANK mengambil jurusan hukum (KB:LB:IP1S2:APS/P:2/B:13-14). Selain berkuliah, informan juga sibuk di bengkel motor yang berada di rumahnya (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:16- 18). Informan bercerita bahwa telah mengenal subjek AA sekitar lebih dari satu tahun(KB:LB:IP1S2:APS/P:2/B:24). 47
48 6. Informan Penelitian 2 Subjek 2 a. Identitas informan penelitian Nama : R Tempat Tanggal Lahir : Demak, 23 Juli 1998 Usia : 22 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Pendidikan Terakhir : SMA Pekerjaan : - b. Latar belakang informan penelitian Informan bernama Randi (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:59), berusia 22 tahun (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:69-70). Informan sebelumnya merupakan rekan kerja subjek (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:33-34) namun saat ini sedang menganggur (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:94-98) dan kemudian mencoba peruntungan dalam berternak lele (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:15-16). Informan bercerita bahwa sudah mengikuti punk semenjak SMA (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:74-75) dan telah mengenal subjek sekitar dua tahun (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:41). Informan menceritakan bahwa solidaritas pertemanan di lingkungan punk sangat baik (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:78-80).
E. Hasil Temuan Penelitian 1. Hasil Temuan Penelitian Berdasarkan Hasil Wawancara a. Subjek Penelitian 1) Bagaimana dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk? Tabel 2 Komponen Afek Positif - Gambaran Emosi dan Suasana Hati yang Meliputi Emosi Positif Subjek Analisis Keterangan a. Selama menjadi anggota a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:133- kelompok punk subjek merasa senang karena dapat bermanfaat untuk sekitar. 140) b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:152- NK b. Dengan menjadi anggota kelompok punk subjek merasakan kedamaian karena merasa mempunyai banyak teman dari luar daerah. c. Subjek berpendapat bahwa 157) c. (KB:M1/S:NK/P:2/B:184- 194) kehidupan akan jadi lebih baik jika ada keinginan untuk merubah dan subjek tetap menjalankan kewajibannya dalam beribadah dan juga dalam menempuh pendidikan a. Subjek menyatakan bahwa a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:33- menjadi punk itu menyenangkan karena punk itu berideologi 34) b. Subjek bisa merasakan b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:45- AA kedamaian saat bisa berkumpul dengan teman punk. c. Subjek merasa tenang saat 47) c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:70- bertemu dan mengobrol dengan teman-teman punk 76) d. Subjek merasa hidup akan baik- baik saja selama menjadi punk karena sudah mampu mandir d. (KB:M1/S:AA/P:2/B:117- 122) 49
e. Subjek merasa paling nyaman saat berada dalam gigs/konser kecil. e. (KB:M1/S:AA/P:2/B:137- 141) Berdasarkan temuan dari tabel 2 menunjukan adanya komponen subjective well-being berupa afek positif yaitu gambaran berupa suasana hati dan emosi positif dimana kedua subjek sama-sama menunjukan rasa nyaman selama menjadi anggota kelompok punk. Pada subjek NK merasa senang menjadi anggota kelompok punk dikarenakan dapat bermanfaat bagi sekitar dan juga merasa senang karena mempunyai anyak teman yang berasal dari luar kota. Sedangkan pada subjek AA merasa nyaman menjadi anggota kelompok punk karena menurut subjek dengan menjadi anggota kelompok punk itu menyenangkan karena berideologi. Subjek AA juga merasa senang saat bertemu dan megobrol dengan teman-teman sesama punk. Selain itu, dengan menjadi anggota kelompok punk subjek AA mampu hidup secara mandiri. Tabel 3 Komponen Afek Negatif - Gambaran Emosi dan Suasana Hati yang Meliputi Emosi Negatif Subjek Analisis Keterangan a. Subjek menyayangkan bahwa banyak kegiatan sosial punk yang tak terliput media. a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:90- 101) b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:142- NK b. Subjek menjadi anggota kelompok punk karena terlanjur menyukai punk, tapi masih kecewa ada yang punya anggapan negatif karena ketidaktahuan. 147) c. (KB:M1/S:NK/P:2/B:214- c. Subjek merasa malas jika ide 222) 50
dan gagasanya terkendala atau harus tertunda. d. (KB:M1/S:NK/P:2/B:351- d. Subjek kecewa karena atribut 355) punk sekarang hanya menjadi komoditi bisnis. e. (KB:M1/S:NK/P:2/B:465- e. Subjek bercerita bahwa subjek tidak menyukai tindakan represif yang terkadang dilakukan oleh oknum aparat. 468) AA a. Subjek merasa stress ketika perjalanan ke luar kota tidak ada tumpangan kendaraan b. Subjek sekali merasa kecewa terhadap diri sendiri ketika secara tidak sadar mencuri a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:167- 172) b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:218- 234) Temuan dari tabel 3 menunjukan bahwa kedua subjek juga mempunyai emosi negatif. Pada subjek NK adanya temuan emosi negatif berupa perasaan kecewa seperti banyak kegiatan punk yang jarang terliput media, masih ada yang mempunyai anggapan negatif anggota kelompok punk, banyaknya atribut punk yang dijadikan komoditi bisnis hingga ide dan gagasan subjek NK yang jarang terhambat. Sedangkan pada subjek AA muncul lebih sedikit emosi negatif dibanding subjek NK. Subjek AA merasakan emosi negatif berupa stress ketika tidak menemukan tumpangan ketika sedang perjalanan ke luar kota, dan juga merasa kecewa saat secara tidak sadar melakukan tindakan kriminal. Tabel 4 Komponen Kepuasan Hidup - Penilaian Reflektif dalam Diri, Bagaimana Sesuatu yang Baik Berjalan dan Terjadi. Subjek NK Analisis a. Subjek ingin membuktikan Keterangan a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:164- 51
bahwa anggota kelompok punk juga dapat memberi manfaat ke lingkungan sekitar. 171) b. Subjek ingin membuktikan b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:259- bahwa punk tidak selamanya dinilai salah. 263) c. Subjek mengatakan bahwa c. (KB:M1/S:NK/P:2/B:525- dapat menemukan kedamaian ketika mengasihi sesama manusia 530) a. Subjek tidak pernah bosan a. (KB:M1/S:AA/P:2/:196- menjadi punk karena merasa punk adalah dunianya b. Saat ini subjek memenuhi 201) b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:310- AA kebutuhan sehari-hari dengan mengamen dan menjadi tukang parkir 315) c. Subjek sering menghabiskan c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:324- waktu bersama teman punk di patung kuda dan taman pandanaran. 329) Temuan dari tabel 4 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai komponen kepuasan hidup yaitu pada subjek NK menunjukan adanya kepuasan hidup ketika mapu mengasihi sesama manusia dan mampu bermanfaat bagi ligkungan sekitar, serta adanya tujuan untuk membuktikan bahwa punk tidak selamanya punya penilaian buruk. Sedangkan pada subjek AA adanya temuan kepuasan hidup ketika bisa berkumpul dengan teman- teman punk lainnya, serta merasa nyaan dan tidak pernah merasa bosan ketika menjadi anggota kelompok punk. 52
53 2) Faktor-faktor apa saja yang memengaruhi dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk? Tabel 5 Positif Self-Esteem Subjek Analisis Keterangan a. Subjek merasa kepercayaan dirinya meningkat setelah menjadi anggota kelompok punk. a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:308- 312) b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:323- NK b. Subjek mengenakan pakaian sesuai tempat, tidak selalu mengenakan atribut punk di setiap tempat. 329) c. (KB:M1/S:NK/P:2/B:332- c. Subjek menceritakan bahwa atribut yang sering dipakai adalah sepatu boots, jaket kulit dan kaos band untuk menunjunjukan identitas punk 335) a. Subjek merasa percaya diri selama menjadi anggota kelompok punk a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:374) b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:404- AA b. Subjek menggunakan atribut punk saat di acara punk dan ketika hendak keluar kota c. Atribut yang sering subjek 409) c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:412- 415) kenakan adalah jaket, sepatu boots dan topi Temuan pada tabel 5 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai positif self-esteem. Pada subjek NK, positif self-esteemnya berupa rasa percaya diri yang kian meningkat selama menjadi anggota kelompok punk dengan ditandai melalui seringnya subjek menggunakan stribut punk dalam keseharian. Walaupun begitu subjek NK tetap menyesuaikan cara
berpakaian ketika di acara tertentu seperti ketika berangkat ke gereja. sedangkan pada subjek AA juga ditemukan adanya perasaan percaya diri selama menjadi anggota kelompok punk, sering juga menggunakan atribut punk apalagi ketika sedang bepergian keluar kota. Tabel 6 Pengontrolan Persepsi Subjek Analisis Keterangan a. Subjek tidak mau ambil a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:345- pusing dengan orang yang tidak paham mengenai punk. 348) NK b. Subjek menceritakan b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:358- bagaimana dapat secara penuh memutuskan mendalami punk. a. Subjek tidak terlalu 360) a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:378- memusingkan pendapat orang mengenai pilihanya menjadi anggota kelompok punk 385) b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:430- b. Subjek membiarkan orang 431) awam memberikan penilaian sendiri mengenai punk c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:448- AA c. Subjek tidak mempermasalahkan ketika di jaman sekarang banyak yang mengikuti punk dari segi fashion saja 454) d. (KB:M1/S:AA/P:2/B:467- d. Subjek secara penuh 474) mendalami punk sejak mulai mengetahui punk ketika sering di jalanan. Temuan pada tabel 6 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai kemampuan pengontrolan persepsi yang baik. Kedua subjek; NK dan AA sama-sama tidak terlalu memusingkan ketika ada orang yang tidak terlalu 54
paham mengenai punk ataupun komentar orang lain mengenai pilihan hidup menjadi punk. Kedua subjek juga menceritakan awal mula mereka mulai mendalami dan serius terjun ke ranah punk. Tabel 7 Ekstroversi Subjek Analisis Keterangan a. Subjek bercerita mengadakan kegiatan sosial bersama teman punk lain. a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:58- 80) b. Subjek pertama kali tahu soal b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:107- NK punk dari musik, yang menurut subjek musik punk menyuarakan banyak hal. c. Subjek mengatakan bahwa dia sering membicarakan isu yang sedang hangat dengan teman punk lainnya. 113) c. (KB:M1/S:NK/P:2/B:315- 320) d. Subjek menceritakan selama menjadi anggota kelompok punk sudah banyak terlibat dalam kegiatan sosial d. (KB:M1/S:NK/P:2/B:374- 384) a. Subjek bercerita bahwa dapat saling bertukar pendapat dengan siapa saja a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:50- 55) b. Subjek sering bepergian ke luar kota untuk menemui teman-teman punk di kota lain b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:79- 85) AA c. Subjek sering mengikuti kegiatan sosial seperti acara penggalangan dana dan membagi-bagikan makanan d. Subjek dan teman punknya jarang membicarakan isu terkini walau begitu tetap mengikuti perkembanganya c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:478- 482) d. (KB:M1/S:AA/P:2/B:520- 525) 55
Pada tabel 7 kedua subjek menunjukan ada temuan berupa faktor ekstroversi, yaitu ketertarikan pada lingkungan sekitar. Kedua subjek sama- sama seringkali terlibat pada kegiatan sosial yang diadakan komunitas punk. Pada subjek NK merasa nyaman menjadi anggota kelompok punk karena menurut subjek NK punk menyuarakan banyak hal. Sedangkan pada subjek AA merasa nyaman menjadi anggota kelompok punk karena mempunyai banyak teman yang ada di luar kota. Selain itu kedua subjek juga sering membicarakan berbagai isu dan permasalahan yang sedang terjadi di masyarakat. Tabel 8 Optimisme Subjek Analisis Keterangan NK a. Subjek menceritakan bahwa akan memberi pembuktian kepada orang-orang yang berbicara negatif tetangnya. a. Subjek yakin keinginannya a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:547- 556) a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:542- dapat tercapai suatu saat nanti 544) b. Subjek tidak terlalu b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:547- AA mengkhawatirkan masa depan 553) c. Subjek tidak terlalu c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:557- mempunyai keluhan kesehatan hanya asam lambung 560) Temuan pada tabel 8 menujukan kedua subjek menunjukan adanya rasa optimisme. Pada subjek NK bercerita bahwa dengan menjadi anggota kelompok punk subjek akan memberi pembuktian kepada orang-orang yang sering berbicara negatif tentangnya. Sedangkan pada subjek AA merasa 56
optimis keinginannya akan tercapai suatu saat nanti dan tidak terlalu mempunyai keluhan kesehatan. Tabel 9 Hubungan Positif Subjek Analisis Keterangan a. Subjek menceritakan urusan a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:229- pribadi hanya ke teman dekat. b. Subjek menceritakan bahwa di punk menjunjung kesetaraan dan tidak pernah membeda- bedakan satu dengan yang lain. 232) b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:232- 235) c. Subjek mengatakan pernah c. (KB:M1/S:NK/P:2/B:294- NK ditegur orang tua karena gaya berpakaian. d. Subjek mengatakan bahwa orang disekitarnya tidak pernah menggunjing berkaitan dengan aktivitasnya di dunia punk. 229) d. (KB:M1/S:NK/P:2/B:338- 341) e. (KB:M1/S:NK/P:2/B:489- e. Subjek bercerita bahwa 493) hubunganya dengan keluarga selama ini baik-baik saja. a. Subjek menceritakan a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:258 masalahnya kepada teman punk 264) b. Subjek menceritakan bahwa b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:271 AA teman punknya selalu bersedia mendengarkan ceritanya c. Subjek menganggap teman- teman punk sudah seperti saudara sendiri 276) c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:364 370) d. Subjek menceritakan bahwa d. (KB:M1/S:11/P:2/B:507- hubungan antar anggota punk baik dan saling support e. Hubungan subjek dengan 509) e. (KB:M1/S:AA/P:2/B:581 orangtuanya dalam keadaan baik-baik saja 588) f. Subjek menganggap hubunga dengan teman-teman punknya f. (KB:M1/S:AA/P:2/B:592 597) 57
adalah seperti saudara sendiri Temuan pada tabel 9 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai hubungan yang positif dengan orang-orang disekitarnya. Kedua subjek seringkali bercerita berbagai permasalahan dengan teman punk yang lain. pada subjek NK bercerita bahwa pernah ditegur orangtua terkait kegiatan subjek menjadi anggota kelompok punk, walaupun begitu hubungan dengan keluarga tetap baik-baik saja. Sedangkan pada subjek AA merasa hubunganya dengan anggota kelompok punk lain sudah seperti saudara sendiri. Tabel 10 Perasaan Kebermaknaan dan Tujuan Hidup Subjek Analisis Keterangan a. Subjek menilai pribadinya bukan pribadi yang sangat religius. a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:500- 501) NK b. Subjek berpendapat bahwa menolong sesama itu harus diwujudkan melalui tindakan nyata b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:502- 515) c. (KB:M1/S:NK/P:2/B:530- c. Subjek menceritakan bahwa dilingkungan punk tidak pernah mempermasalahkan soal agama 533) a. Subjek berharap mampu a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:333- menjadi yang lebih baik lagi terutama pada segi fashion dan pola pikir 338) AA b. Subjek menikmati sebagai anggota kelompok punk karena teman punk saling peduli satu sama lain c. Subjek berharap suatu saat nanti mampu mempunyai b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:353- 357) c. (KB:M1/S:AA/P:2/B:534- 539) 58
usaha percetakan d. (KB:M1/S:AA/P:2/B:600- d. Subjek menganggap diri sendiri pribadi yang tidak terlalu religius 604) Temuan pada tabel 10 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup. Pada subjek NK bercerita bahwa subjek merasa bukan menjadi pribadi yang religius dan berpendapat bahwa menolong sesama harus diwujudkan melalui tindakan. Sedangkan pada subjek AA bercerita bahwa subjek berkeinginan menjadi lebih baik lagi dalam segi fashion dan pola pikir dan berharap suatu saat nanti keinginannya untuk dapat mempunyai usaha percetakan sendiri dapat terealisasi. Tabel 11 Konsistensi Diri Subjek Analisis Keterangan NK a. Subjek bercerita bahwa sudah 5 tahun konsisten menjadi anggota kelompok punk. b. Subjek mengatakan bahwa akan tetap pada gaya punk karena merasa nyaman. a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:115- 123) b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:302- 305) AA a. Subjek bercerita bahwa ia akan membawa prinsip- prinsip punk selamanya. b. Subjek menjadi punk sejak a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:107- 113) b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:464) kelas 2 smp 59
Temuan pada tabel 11 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai konsistensi diri yang baik, hal ini ditandai dengan kedua subjek sudah lama terjun di ranah punk. Secara general, hingga saat ini kedua subjek sudah mendalami punk lebih dari 5 tahun dan masih merasa nyaman. Tabel 12 Sumber Daya Internal Subjek Analisis Keterangan NK a. Subjek mengatakan yang paling penting dari punk adalah soal pola pikir. b. Subjek berpendapat bahwa yang paling membedakan anggota kelompok punk dengan anak jalanan biasa adalah pola pikirnya. a. Subjek merasa modal a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:272- 277) b. (KB:M1/S:NK/P:2/B:480- 486) a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:625- AA terbesarnya saat ini adalah keyakinan dan relasi pertemanan 627) b. Subjek merasa bahwa b. (KB:M1/S:AA/P:2/B:630- keistemewaanya adalah memiliki teman yang banyak 634) Temuan pada tabel 12 menunjukan bahawa kedua sujeksama-sama mempunyai sumber daya internal. Pada subjek NK sumber daya internal terbesarnya yaitu pola pikir, hal tersebutlah yang paling membedakan anggota kelompok punk dengan anak-anak lain yang sama-sama hidup di jalan. Sedangkan pada subjek AA merasa sumber daya internal terbesarnya yaitu keyakinan dan relasi pertemanan. 60
Tabel 13 Pola Asuh Orangtua Subjek Analisis Keterangan a. Subjek bercerita bahwa a. (KB:M1/S:NK/P:2/B:543- NK keluarga tidak mengekangnya. 544) a. Subjek bercerita bahwa a. (KB:M1/S:AA/P:2/B:394- AA orangtuanya awalnya tidak terlalu sepakat saat subjek menjadi punk tapi lambat laung membiarkan 401) Temuan pada tabel 13 menunjuan bahwa pada subjek NK pihak orangtua tidak terlalu mempermasalahkan mengenai pilihan subjek dengan menjadi anggota kelompok punk, sedangkan pada subjek AA bercerita bahwa awalnya orangtua subjek tidak terlalu sepakat mengenai pilihan subjek AA menjadi anggota kelompok punk tapi lambat laun orangtua subjek membiarkan. b. Informan Subjek Penelitian 1) Bagaimana gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk? Tabel 14 Komponen Afek Positif - Gambaran Emosi dan Suasana Hati yang Meliputi Emosi Positif Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informan, subjek nyaman dengan jalan yg dipilih sebagai anggota kelompok punk Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:166- 167) IP2 S1 a. Menurut informasi dari informan subjek nyaman di dunia punk a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:25-26) 61
62 IP1 S2 a. Menurut informasi dari informan, subjek masih nyaman dan seneng dengan punk karena dari hati a. (KB:GS:IP1S2:AP S/P:2/B:26-32) IP2 S2 a. Menurut informan, subjek selama ini nyaman menjadi punk karena dapat teman banyak dan punya ideologi b. Menurut informan, subjek nyaman di dunia punk karena merasa punk adalah dunianya oleh karena itu hingga sekarang subjek masih konsisten di punk a. (KB:GS:IP2S2:R/ P:2/B:36-39) b. (KB:GS:IP2S2:R/ P:2/B:86-90) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 14 kedua subjek menunjukan kudua subjek mempunyai afek postif yang baik. Kedua subjek hingga saat ini masih merasa nyaman di dunia punk. Pada subjek 1 merasa nyaman karena memang itu jalan yang sudah dipilih, sedangan pada subjek 2 merasa nyaman karena dilingkungan punk subjek manemukan banyak teman. Adanya komponen afek positif sangat lah penting untuk membentuk subjective well-being individu dimana hal tersebut meliputi gambaran emosi dan susasana hati berupa emosi positif. Tabel 15 Komponen Afek Negatif - Gambaran Emosi dan Suasana Hati yang Meliputi Emosi Negatif Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informasi dari informan, subjek merasa tidak senang ketika punk hanya dijadikan untuk sekedar barang dagangan Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:88-93) b. Menurut informan subjek merasa stres melihat kondisi b. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:138-
lingkungan pendidikan, sosial politk,dsb 142) IP2 S1 a. Menurut informasi dari informan, subjek tidak menyukai jika punk hanya dijadikan komoditi bisnis a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:70-81) IP1 S2 a. Menurut informasi dari informan, subjek pernah menceritakan bahwa kecewa banyak yang ikut punk hanya untuk cari nama a. (KB:GS:IP1S2:AP S/P:2/B:40-45) b. Menurut informan, subjek pernah merasa pusing saat jalan ke luar kota tidak ada kendaraan b. (KB:GS:IP1S2:AP S/P:2/B:213-220) IP2 S2 a. Menurut informan subjek sering galau soal perempuan b. Menurut informan subjek pernah merasa kesal saat berpergian ke luar kota tidak mendapat tumpangan kendaraan a. (KB:GS:IP2S2:R/ P:2/B:51-52) b. (KB:GS:IP2S2:R/ P:2/B:74-76) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 15 menunjukan bahwa kedua subjek juga mempunyai afek negatif, yaitu meliputi suasana hati yang tidak menyenangkan, seperti: kemarahan, kesedihan, stress, frustasi, dsb. Pada subjek 1 merasa tidak terlalu suka jika nama punk pada akhirnya hanya dijadikan sekedar komoditi bisnis saja, sedangkan pada subjek 2 menunjukan adanya afek negatif berupa rasa kecewa jika punk hanya dijadikan ajang cari nama. Tabel 16 Komponen Kepuasan Hidup - Penilaian Reflektif dalam Diri, Bagaimana Sesuatu yang Baik Berjalan dan Terjadi. Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informasi dari informan, subjek merasakan Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:213- 63
64 kedamaian saat melakukan pelayanan 219) IP2 S1 a. Menurut informan, subjek merasa damai saat mampu membantu orang yang sedang kesusahan a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:113-115) IP1 S2 a. Menurut informan subjek tidak pernah bosan menjadi anggota kelompok punk karena merasa disitu dunianya a. (KB:GS:IP1S2:AP S/P:2/B:49-51) IP2 S2 a. Menurut informasi dri informan, sejauh informan kenal subjek tidak pernah merasa bosan menjadi anggota kelompok punk a. (KB:GS:IP2S2:R/ P:2/B:26-30) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 16 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai tingkat kepuasan hidup yang baik. Mampu melayani dalam artian membantu orang lain menjadi sumber kepuasan hidup bagi subjek 1. Pada subjek 2 karena merasa dunia punk adalah dunianya hingga saat ini subjek 2 tidak pernah merasa bosan menjadi anggota kelompok punk. 2) Faktor-faktor apa saja yang memengaruhi dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk? Tabel 17 Positif Self-Esteem Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informan, subjek merasa lebih bangga setelah menjadi anggota kelompok punk Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:68-71) IP2 S1 a. Menurut informan, subjek percaya diri selama menjadi punk karena merasa keren dan berbeda dengan kebanyakan a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:92-94
65 orang IP1 S2 a. Menurut informan subjek merasa percaya diri selama menjadi punk a. (KB:GS:IP1S2:AP S/P:2/B:109-114) IP2 S2 a. Menurut informasi dari informan, subjek termasuk orang yang percaya diri a. (KB:GS:IP2S2:R/ P:2/B:94-95) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 17 menunjukan bahwa kedua subjek memiliki positif self-esteem. Kedua subjek meunjukan rasa percaya diri selama menjadi anggota kelompok punk, dimana al tersebut berkaitan erat dengan harga diri yang merupakan faktor paling penting dari subjective well-being. Tabel 18 Pengontrolan Persepsi Informa n IP1 S1 Analisis a. Menurut informan, subjek berpakaian menyesuaikan tempat Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:170- 173) b. Menurut informan, subjek tidak terlalu ambil pusing dengan yang tidak terlalu tau mengenai punk b. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:180- 183) IP2 S1 a. Menurut informasi dari informan, subjek lebih banyak tidak peduli dengan orang lain yang tidak terlalu mengerti dengan punk a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:98-103) IP1 S2 a. Menurut informasi dari informan subjek tida pernah memikiran omongan orang lain terkait punk a. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2/B:76-77) b. Menurut informasi dari informan, subjek tidak pernah mempermasalahkan jika ada orang yang meniru gaya punk b. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2/B:255- 259)
66 IP2 S2 a. Menurut informan, subjek tifak peduli jika ada omongan negatif orang lain mengenai punk b. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:109-117) Berdasarkan hasil temuan dari tabel 18 menunjukan bahwa kedua subjek memiliki kemmpuan pengontrolan persepsi yang baik, tanpa kemampuan ini hidup bagaikan angin puyuh yang kacau dari peristiwa acak, yang kebanyakan orang akan merasa tertekan karenanya. Kedua subjek mampu mengatasi mengendalikan atau mengontrol persepsi jika ada komentar negatif yang mengarah pada kedua subjek. Tabel 19 Ekstroversi Informan IP1 S1 IP2 S1 Analisis a. Menurut informasi dari informan, subjek terlibat dalam berbagai kegiatan sosial a. Menurut informan, subjek gemar mengadakan dan mengikuti kegiatan sosial Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:55-61) a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:30-35) IP1 S2 a. Menurut informan subjek sering ikut kegiatan bagi-bagi makanan a. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2:B:262- 263) IP2 S2 a. Menurut informan, subjek bersemangat ketika ada kegiatan sosial a. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:120-123) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 19 menunjukan kedua subjek mempunyai ketertarikan pada hal-hal yang berada di luar diri subjek, seperti lingkungan fisik dan sosial, dan diarahkan ke dunia pengalaman diluar diri. Kedua subjek sama-sama sering mengadakan dan terlibat
67 langsung pada berbaga kegiatan berorientasi sosial seperti kegiatan membagikan makanan. Tabel 20 Optimisme Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informan, subjek ingin membuktikan bahwa punk juga dapat berguna bagi lingkungan Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA:P2/B:100- 108) IP2 S1 a. Menurut informai dari informan, subjek ingin menunjukan bahwa punk juga bisa berguna bagi lingkungan sekitar a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:52-58) IP1 S2 IP2 S2 a. Menurut informan subjek selalu merasa yakin terhada setiap apa yang dijalani a. Menurut informan, subjek adalah orang yang penuh keyakinan dalam menjalai hidup a. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2/B:90-94) a. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:138-139) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 20 menunjukan kedua subjek memiliki rasa optimis ang baik. Hal ini berguna agar melihat masa depan dengan harapan positif. Pada subjek 1 lebih ingin memberi pebuktian pada lingkungan sosial bahwa punk mampu berguna bagi banyak orang. Sedangkan pada subjek 2 menunjukan keyakinan yang kuat dalam menjalani hidup.
68 Tabel 21 Hubungan Positif Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informan, dalam Keterangan a. KB:GS:IP1S1:Y lingkungan punk semuanya setara DA/P:2/B:51-52) b. Menurut informan, subjek berkomunikasi membahas punk dan pelayanan b. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:132- 135) IP2 S1 a. Menurut informan, di lingkungan punk sangan menjunjung solidaritas dan kesetaraan a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:119- 123) IP1 S2 a. Menurut informasi dari informan subjek menganggap teman punk lain sudah seperti saudara a. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2/B:177- 182) IP2 S2 a. Menurut informan, subjek berpergian untuk menyambangi teman-teman punk ang berada di luar kota. a. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:54-59) b. Menurut informan, subjek menganggap semua teman punk seperti saudara b. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:129-134) berdasarkan hasil temuan pada tabel 21 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai hubungan sosial yang positif. Pada subjek 1 merasa selama diberada di lingkungan punk selalu menjunjung rasa kesetaraan dan solidaritas, sedangkan pada subjek 2 menganggap teman-teman di lungkungan punk sudah seperti saudara sendiri.
69 Tabel 22 Perasaan Kebermaknaan dan Tujuan Hidup Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informan, subjek sangat meneladani dari kehidupan yesus dalam hal membantu sesama Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:114- 118) IP2 S1 a. Menurut informan, subjek berprinsip bahwa menolong itu melalui tindakan nyata a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:61-64) IP1 S2 a. Menurut informan, sujek pernah bercerita ingin punya usaha percetakan a. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2/B:76-77) IP2 S2 a. Menurut informasi dari informan, subjek suatu saat ingin mempunyai usaha percetakan sablon a. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:150-155) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 22 menunjukan bahwa kedua subjek mempunyai perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup. Yang baik. Pada subjek 1 merasa hidup lebbih bermakna saat dapat membantu sesama. Sedangkan pada subjek 2 merasa bermakna menjalani hidup karena mempunyai tujuan hidup yang ingin di wujudkan berupa keinginan untuk mempunyai usaha sendiri suatu saat nanti. Tabel 23 Konsistensi Diri Informan IP1 S1 IP2 S1 Analisis a. Menurut informan, subjek telah menjadi punk lebih 2-3 tahun a. Menurut informasi dari informan, subjek sudah mengikuti punk semenjak SMK Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:42-44) a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:126- 127) IP1 S2 a. Menurut informasi dari informan, subjek sudah mengikuti punk sejak SMP a. (KB:GS:IP1S2:A PS/P2/B:164- 165)
70 IP2 S2 a. Menurut informan subjek sudah menjadi punk sekitar waktu SMP a. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:42-46) Berdasarkan hasil temuan pada tabel 23, kedua subjek mennjukan adanya faktor konsistensi diri. Kedua subjek terhitung sudah lama bergelut di dalam lingkungan punk. Terhitung kedua subjek sudah secara konsisten mengikuti punk hinga saat ini, selama lebih dari 3 tahun. Konsistensi diri yang koheren dipandang sebagai faktor kuat karena dapat meningkatkan kesehatan mental yang kemudian berpengaruh pada persepsi diri. Tabel 24 Sumber Daya Internal Informan IP1 S1 Analisis a. Menurut informan pola pikir penting karena menjadi dasar dalam bertindak Keterangan a. (KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:145- 149) IP2 S1 a. Menurut selama informan, menjadi punk subjek sangat mementingkan pola pikir a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:140- 142) IP1 S2 a. Menurut informasi dari informan, subjek menganggap penting relasi pertemanan b. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2/B:240- 242) IP2 S2 a. Menurut informasi dari informan, subjek menganggap penting relasi pertemanan dimanapun itu berada. a. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:142-147) Berdasarkan temuan pada tabel 24 kedua subjek memiliki sumber daya internal yang baik. Sumber daya adalah karakteristik material, sosial, atau kepribadian yang dimiliki individu yang dapat digunakan untuk membuat kemajuan ke arah tujuan pribadi. Pada subjek 1 merasa
71 sumber daya terbesarnya adalah pola pikir dalam menjalani hidup, sedangkan pada subjek 2 pada relasi pertemanan yang tidak sedikit. Tabel 25 Pola Asuh Orangtua Inform an IP1 S1 IP2 S1 Analisis a. Menurut informan orangtua subjek tidak membatasi pilihan hidup yang diambil subjek selama mampu mempertanggungjawabkan a. Menurut informan, orangtua subjek bersikap demokratis dan tidak melarang subjek mengikuti punk Keterangan a. KB:GS:IP1S1:Y DA/P:2/B:228- 230) a. (KB:GS:IP2S1:B W/P:2/B:131- 136) IP1 S2 a. Menrurut informan, karena subjek merasa nyaman di punk maka orangtua membiarkan a. (KB:GS:IP1S2:A PS/P:2B:92-96) IP2 S2 a. Menurut informan, subjek tidak dilarang orangtua saat memilih menjadi anggota kelompok punk a. (KB:GS:IP2S2:R /P:2/B:159-162) Berdasarkan temuan pada tabel 25 menujukan kedua subjek memiliki pola asuh yang tidak jauh berbeda, yakni orangtua kedua subjek tidak terlalu mengekang subjek pada pilihan-pilihan hidup termasuk pilihan menjadi anggota kelompok punk. Pola asuh orangtua merupakan faktor yang terhitung penting dalam membentuk dan menentukan kognitif serta atribut kepribadian individu.
72 2. Hasil Temuan Penelitian Berdasarkan Hasil Observasi Temuan pada subjek penelitian untuk mengetahui dinamika dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk dan mengetahui faktor apa saja yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk diperoleh data penelitian menggunakan metode observasi catatan lapangan yang dilakukan saat peneliti bertemu dengan subjek penelitian. Temuan dari hasil observasi yang dilakukan peneliti menunjukan bahwa subjek 1 merupakan pribadi yang ramah (KB:OB/S:NK/P:1/8-12). Selain itu subjek juga terlihat tenang dan santai dengan posisi saat peneliti datang adalah kaki yang diselonjorkan dan menyandarkan punggung pada pagar (KB:OB/S:NK/P:1/B:15-18). Subjek NK menjawab pertanyaan peneliti dengan kooperatif dan tenang serta sesekali dengan meminum es teh dan menghisap rokok (KB:OB/S:NK/P:1/B:19-21). Subjek menjawab pertanyaan peneliti dengan nada pelan namun tetap terdengar berwibawa (KB:OB/S:NK/P:1/B:26-30). Subjek juga terlihat akrab dengan kedua temannya yang lain dengan sesekali saling melempar candaan (KB:OB/S:NK/P:1/B:30-33). Pada hasil observasi yang telah dilakukan pada subjek 2 menunjukan bahwa subjek merupakan pribadi yang memerhatikan penampilan (KB:OB/S:AA/P:2/B:13-18) datang dengan mengenakan jeans, kaos dengan jaket vest custom dan bennie. Subjek terlihat riang dan banyak melempar senum juga candaan kepada teman-temannya (KB:OB/S:AA/P:2/B:19-25). Subjek telihat akrab dengan banyak temannya
73 yang datang padaacara malam itu (KB:OB/S:A/P:2/B:30-34). Saat tiba-tiba ada polisi subjek terlihat tidak terlalu suka dan berkali-kali mengacungkan jari tengahnya (KB:OB/S:AA/P:2/B:37-44). Tetapi subjek kembali terlihat tertawa kembali saat bertemu teman yang telah lama tidak bertemu (KB:OB/S:AA/P:2/B:73-77). F. Rangkuman Hasil Wawancara 1. Rangkuman Hasil Wawancara Subjek Rangkuman hasil wawancara penelitian ini disusun berdasarkantemuan hasil wawancara dengan subjek penelitian, dimana pada umumnya menunjuan bahwa kedua subjek subjek penelitian ini mampu menjadi individu yang mempunyai subjective well-being, kedua subjek merupakan individu yang telah lama terjun dalam ranah punk. Pada rangkuman hasil wawancara juga akan menunjukan faktor-faktor apa saja yang muncul sehingga memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk. Setiap subjek dalam penelitian ini memiliki perbedaan kondisi yang sedang dirasakan, baik aspek yang muncul, hingga faktor-faktor yang memengaruhinya. Oleh karena itu peneliti merangkum hasil temuan wawancara selama penelitian berlangsung, dengan hasil sebagai berikut:
74 1. Rangkuman Hasil Wawancara Subjek a. Gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk. Tabel 26 Rangkuman Hasil Wawancara Gambaran dinamika subjekive well-being pada anggota kelompok punk No KOMPONEN SUBJECTIVE WELL-BEING INDIKATOR SUBJEK 1 SUBJEK 2 1. 2 3 Afek Positif Afek negatif Kepuasan Hidup Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif Gambaran emosi dan suasana hati yang yang meliputi emosi negatif Penilaian reflektif dalam diri, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi. Merasa senang selama menjadi anggota kelompok punk karena dapat bermanfaat untuk sekitar. (KB:M1/S:NK/P:2/BB:133- 140) Kecewa atribut punk sekarang iini hanya menjadi komoditi bisnis. (KB:M1/S:NK/P:2/B:351- 355) Subjek mengatakan bahwa dapat menemukan kedamaian ketika mengasihi sesama manusia (KB:M1/S:NK/P:2/B:525- 530) Menjadi punk adalah hal yang menyenangkan karena punk itu berideologi. (KB:M1/S:AA/P:2/B:33- 34) Merasa stress ketika perjalanan ke luar kota tidak ada tumpangan kendaraan. (KB:M1/S:AA/P:2/B:167- 172) Tidak pernah merasa bosan menjadi anggota kelompok punk karena merasa punk adalah dunianya. (KB:M1/S:AA/P:2/B:196- 201)
No 1. 2. 3. 4. b. Faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk? Tabel 27 Rangkuman Hasil Wawancara faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk FAKTOR-FAKTOR SUBJECTIVE WELL- BEING INDIKATOR SUBJEK 1 SUBJEK 2 Positif self-esteem Pengontrolan persepsi Ekstroversi Optimisme Fungsi adaptif yang ada dihampir semua bidang kehidupan Perasaan mempunyai kendali pribadi atas peristiwa dalam kehidupan Tertarik pada hal-hal di luar dirinya Gambaran yang baik tentang masa depan Kepercayaan diri meningkat setelah menjadi anggota kelompok punk. (KB:M1/S:NK/P:2/B:308- 312) Tidak mau ambil pusing dengan orang yang tidak paham mengenai punk. (KB:M1/S:NK/P:2/B:345- 348) Selama menjadi anggota kelompok punk sudah terlibat dalam banyak kegiatan sosial. (KB:M1/S:NK/P:2/B:374- 384) Akan memberi pembuktian kepada orang- Merasa percaya diri selama menjadi anggota kelompok punk (KB:M1/S:AA/P:2/B:374) Tidak terlalu memusingkan pendapat orang mengenai pilihan menjadi anggota kelompok punk. (KB:M1/S:AA/P:2/B:378-385) Mengikuti kegiatan sosial seperti acara penggalangan dana dan membagi-bagikan makanan. (KB:M1/S:AA/P:2/B:478-482) Yakin keinginannya dapat tercapai suatu saat nanti. 75
5. 6. 7. 8. 9. Hubungan positif Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup Konsistensi diri Sumber daya internal Pola asuh orangtua Adanya hubungan sosial yang baik Keyakinan dan kepentingan beragama yang kuat dan rencana di masa yang akan datang orang yang berbicara negatif. (KB:M1/S:NK/P:2/B:574- 556) Dalam lingkungan punk menjunjung kesetaraan dan tidak pernah membeda-bedakan satu dengan yang lain. (KB:M1/S:NK/P:2/B:232- 235) Menolong sesama harus melalui tindakan nyata. (KB:M1/S:NK/P:2/B:502- 515) (KB:M1/S:AA/P:2/B:542-544) Menganggap teman-teman punk sudah seperti saudara sendiri. (KB:M1/S:AA/P:2/B:364-370) Berharap suatu saat nanti mampu mempunyai usaha percetakan (KB:M1/S:AA/P:2/B:534-539) Melakukan kegiatan yang disuka secara terus-menerus Karakteristik material, sosial, untuk mencapai tujuan hidup Sudah lima tahun konsisten menjadi anggota kelompok punk. (KB:M1/S:NK/P:2/B:115- 123) Yang terpenting dari anggota kelompok punk adalah mengenai pola pikir (KB:M1/S:NK/P:2/B:272- 277) Menjadi anggota kelompok punk sejak kelas dua SMP (KB:M1/S:AA/P:2/B:464) Modal terbesar saat ini adalah keyakinan dan relasi pertemanan.(KB:M1/S:AA/P:2/B:626- 627) Pengaruh dan peran orangtua Keluarga tidak mengekang Awalnya orangtua tidak mensetujui 76
77 dalam membentuk kepribadian mengenai keputusan menjadi anggota kelompok punk (KB:M1/S:NK/P:2/B:543- 544) menjadi anggota kelompok punk tetapi lama kelamaan membiarkan. (KB:M1/S:AA/P:2/B:394-401) 2. Rangkuman Uji Keabsahan Data Penelitian ini menggunakan uji kredibitas yang berfungsi untuk melaksanakan pemeriksaan terhadap data-data sehingga tingkat kepercayaan penemuan peneliti dapat dicapai. Beberapa teknik ada dalam uji kredibilitas penelitian kualitatif, peneliti memilih teknik triangulasi sumber melalui informan, sehingga dapat dilakukan kategorisasi dan analisis penjelasan yang dilakukan oleh subjek dianggap tepat dan benar. Tabel 28 Uji Keabsahan Data Subjek 1 No KOMPONEN SUBJECTIVE WELL-BEING INDIKATOR SUBJEK 1 INFORMAN 1 INFORMAN 2 KETERANGAN 1. Afek Positif Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi Subjek merasa senang dan nyaman selama menjadi anggota kelompok punk karena dapat bermanfaat Menurut informan, subjek nyaman dengan jalan yg dipilih sebagai Menurut informasi dari informan subjek nyaman di dunia punk Terkonfirmasi
2 Afek negatif 3 Kepuasan Hidup emosi positif Gambaran emosi dan suasana hati yang yang meliputi emosi negatif Penilaian reflektif dalam diri, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi. untuk sekitar. (KB:M1/S:NK/P:2/BB:13 3-140) Subjek kecewa atribut punk sekarang ini hanya menjadi komoditi bisnis. (KB:M1/S:NK/P:2/B:351- 355) Subjek mengatakan bahwa dapat menemukan kedamaian ketika mengasihi sesama manusia (KB:M1/S:NK/P:2/B:525- 530) anggota kelompok punk (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:166-167) Menurut informasi dari informan, subjek merasa tidak senang ketika punk hanya dijadikan untuk sekedar barang dagangan (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:88-93) Menurut informasi dari informan, subjek merasakan kedamaian saat melakukan pelayanan (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:213-219) (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:25-26) Menurut informasi dari informan, subjek tidak menyukai jika punk hanya dijadikan komoditi bisnis (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:70-81) Menurut informan, subjek merasa damai saat mampu membantu orang yang sedang kesusahan (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:113-115) Terkonfirmasi Terkonfirmasi 78
No 1. 2. 3. FAKTOR- FAKTOR SUBJECTIVE WELL-BEING Positif self- esteem Pengontrolan persepsi Ekstroversi INDIKATOR Fungsi adaptif yang ada dihampir semua bidang kehidupan Perasaan mempunyai kendali pribadi atas peristiwa dalam kehidupan Tertarik pada SUBJEK 1 Subjek merasa kepercayaan diri meningkat setelah menjadi anggota kelompok punk. (KB:M1/S:NK/P:2/B:308- 312) Subjek bercerita bahwa tidak mau ambil pusing dengan orang yang tidak paham mengenai punk. (KB:M1/S:NK/P:2/B:345- 348) Subjek bercerita selama INFORMAN 1 INFORMAN 2 Menurut informan, subjek merasa lebih bangga setelah menjadi anggota kelompok punk (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:68-71) Menurut informan, subjek tidak terlalu ambil pusing dengan yang tidak terlalu tau mengenai punk (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:180-183) Menurut informan, subjek percaya diri selama menjadi punk karena merasa keren dan berbeda dengan kebanyakan orang (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:92-94 Menurut informasi dari informan, subjek lebih banyak tidak peduli dengan orang lain yang tidak terlalu mengerti dengan punk (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:98-103) Menurut informasi Menurut informan, 79 KETERANGAN Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi
4. Optimisme 5. Hubungan positif 6. Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup hal-hal di luar dirinya Gambaran yang baik tentang masa depan Adanya hubungan sosial yang baik Keyakinan dan kepentingan beragama yang kuat dan rencana menjadi anggota kelompok punk sudah terlibat dalam banyak kegiatan sosial. (KB:M1/S:NK/P:2/B:374- 384) Subjek bercerita bahwa akan memberi pembuktian kepada orang-orang yang berbicara negatif. (KB:M1/S:NK/P:2/B:574- 556) Subjek menceritakan dalam lingkungan punk menjunjung kesetaraan dan tidak pernah membeda-bedakan satu dengan yang lain. (KB:M1/S:NK/P:2/B:232- 235) Subjek beranggapan bahwa jika menolong sesama harus melalui tindakan nyata. dari informan, subjek terlibat dalam berbagai kegiatan sosial (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:55-61) Menurut informan, subjek ingin membuktikan bahwa punk juga dapat berguna bagi lingkungan (KB:GS:IP1S1:YDA :P2/B:100-108) Menurut informan, dalam lingkungan punk semuanya setara KB:GS:IP1S1:YDA/ P:2/B:51-52) Menurut informan, subjek sangat meneladani dari kehidupan yesus subjek gemar mengadakan dan mengikuti kegiatan sosial (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:30-35) Menurut informai dari informan, subjek ingin menunjukan bahwa punk juga bisa berguna bagi lingkungan sekitar (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:52-58) Menurut informan, di lingkungan punk sangan menjunjung solidaritas dan kesetaraan (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:119-123) Menurut informan, subjek berprinsip bahwa menolong itu melalui Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 80
7. 8. 9. Konsistensi diri Sumber daya internal Pola asuh orangtua di masa yang akan datang Melakukan kegiatan yang disuka secara terus-menerus Karakteristik material, sosial, untuk mencapai tujuan hidup Pengaruh dan peran orangtua dalam membentuk kepribadian (KB:M1/S:NK/P:2/B:502- 515) Subjek mengatakan sudah lima tahun konsisten menjadi anggota kelompok punk. (KB:M1/S:NK/P:2/B:115- 123) Subjek mengatakan yang terpenting dari anggota kelompok punk adalah mengenai pola pikir (KB:M1/S:NK/P:2/B:272- 277) Subjek mengatakan keluarga tidak mengekang mengenai keputusan menjadi anggota kelompok punk (KB:M1/S:NK/P:2/B:543- 544) dalam hal membantu sesama (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:114-118) Menurut informan, subjek telah menjadi punk lebih 2-3 tahun (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:42-44) Menurut informan pola pikir penting karena menjadi dasar dalam bertindak (KB:GS:IP1S1:YDA /P:2/B:145-149) Menurut informan orangtua subjek tidak membatasi pilihan hidup yang diambil subjek selama mampu mempertanggungjaw abkan KB:GS:IP1S1:YDA/ P:2/B:228-230) tindakan nyata (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:61-64) Menurut informasi dari informan, subjek sudah mengikuti punk semenjak SMK (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:126-127) Menurut informan, selama menjadi punk subjek sangat mementingkan pola pikir (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:140-142) Menurut informan, orangtua subjek bersikap demokratis dan tidak melarang subjek mengikuti punk (KB:GS:IP2S1:BW /P:2/B:131-136) Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 81
No KOMPONEN SUBJECTIVE WELL-BEING 1. Afek Positif 2 Afek negatif 3 Kepuasan Hidup INDIKATOR Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif Gambaran emosi dan suasana hati yang yang meliputi emosi negatif Penilaian reflektif dalam Tabel 29 Uji Keabsahan Data Subjek 2 SUBJEK 2 INFORMAN 1 Subjek merasa menjadi punk adalah hal yang menyenangkan karena punk itu berideologi. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 33-34) Menurut informasi dari informan, subjek masih nyaman dan seneng dengan punk karena dari hati (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:26-32) Subjek merasa stress ketika perjalanan ke luar kota tidak ada tumpangan kendaraan. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 167-172) Menurut informan, subjek pernah merasa pusing saat jalan ke luar kota tidak ada kendaraan (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:213-220) Subjek tidak pernah merasa bosan menjadi Menurut informan subjek tidak pernah INFORMAN 2 Menurut informan, subjek selama ini nyaman menjadi punk karena dapat teman banyak dan punya ideologi (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:36-39) Menurut informan subjek pernah merasa kesal saat berpergian ke luar kota tidak mendapat tumpangan kendaraan (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:74-76) Menurut informasi dri informan, sejauh KETERANGAN Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 82
No 1. 2. FAKTOR- FAKTOR SUBJECTIVE WELL-BEING Positif self- esteem Pengontrolan persepsi diri, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi. INDIKATOR Fungsi adaptif yang ada dihampir semua bidang kehidupan Perasaan mempunyai kendali pribadi atas peristiwa dalam kehidupan anggota kelompok punk karena merasa punk adalah dunianya. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 196-201) SUBJEK 2 Subjek merasa percaya diri selama menjadi anggota kelompok punk (KB:M1/S:AA/P:2/B: 374) Subjek tidak terlalu memusingkan pendapat orang mengenai pilihan menjadi anggota kelompok punk. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 378-385) bosan menjadi anggota kelompok punk karena merasa disitu dunianya (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:49-51) INFORMAN 1 Menurut informan subjek merasa percaya diri selama menjadi punk (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:109-114) Menurut informasi dari informan subjek tida pernah memikiran omongan orang lain terkait punk (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:76-77) informan kenal subjek tidak pernah merasa bosan menjadi anggota kelompok punk (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:26-30) INFORMAN 2 Menurut informasi dari informan, subjek termasuk orang yang percaya diri (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:94-95) Menurut informan, subjek tifak peduli jika ada omongan negatif orang lain mengenai punk (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:109-117) KETERANGAN Terkonfirmasi Terkonfirmasi 83
3. 4. 5. 6. Ekstroversi Optimisme Hubungan positif Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup Tertarik pada hal-hal di luar dirinya Gambaran yang baik tentang masa depan Adanya hubungan sosial yang baik Keyakinan dan kepentingan beragama yang kuat dan rencana di masa yang Subjek mengikuti kegiatan sosial seperti acara penggalangan dana dan membagi- bagikan makanan. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 478-482) Subjek merasa yakin keinginannya dapat tercapai suatu saat nanti. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 542-544) Subjek menganggap teman-teman punk sudah seperti saudara sendiri. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 364-370) Subjek berharap suatu saat nanti mampu mempunyai usaha percetakan (KB:M1/S:AA/P:2/B: 534-539) Menurut informan subjek sering ikut kegiatan bagi-bagi makanan (KB:GS:IP1S2:APS/P :2:B:262-263) Menurut informan subjek selalu merasa yakin terhada setiap apa yang dijalani (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:90-94) Menurut informasi dari informan subjek menganggap teman punk lain sudah seperti saudara (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:177-182 Menurut informan, subjek pernah bercerita ingin punya usaha percetakan (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:76-77) Menurut informan, subjek bersemangat ketika ada kegiatan sosial (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:120-123) Menurut informan, subjek adalah orang yang penuh keyakinan dalam menjalai hidup (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:138-139) Menurut informan, subjek menganggap semua teman punk seperti saudara (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:129-134) Menurut informasi dari informan, subjek suatu saat ingin mempunyai usaha percetakan sablon (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 84
7. Konsistensi diri 8. Sumber daya internal 9. Pola asuh orangtua akan datang Melakukan kegiatan yang disuka secara terus-menerus Karakteristik material, sosial, untuk mencapai tujuan hidup Pengaruh dan peran orangtua dalam membentuk kepribadian Subjek bercerita bahwa telah menjadi anggota kelompok punk sejak kelas dua SMP (KB:M1/S:AA/P:2/B: 464) Subjek merasa modal terbesar saat ini adalah keyakinan dan relasi pertemanan.(KB:M1/S :AA/P:2/B:626-627) Subjek bercerita awalnya orangtua tidak mensetujui menjadi anggota kelompok punk tetapi lama kelamaan membiarkan. (KB:M1/S:AA/P:2/B: 394-401) Menurut informasi dari informan, subjek sudah mengikuti punk sejak SMP (KB:GS:IP1S2:APS/P 2/B:164-165) Menurut informasi dari informan, subjek menganggap penting relasi pertemanan (KB:GS:IP1S2:APS/P :2/B:240-242) Menrurut informan, karena subjek merasa nyaman di punk maka orangtua membiarkan (KB:GS:IP1S2:APS/P :2B:92-96) B:150-155) Menurut informan subjek sudah menjadi punk sekitar waktu SMP (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:42-46) Menurut informasi dari informan, subjek menganggap penting relasi pertemanan dimanapun itu berada. (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:142-147) Menurut informan, subjek tidak dilarang orangtua saat memilih menjadi anggota kelompok punk (KB:GS:IP2S2:R/P:2/ B:159-162) Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 85
86 G. PEMBAHASAN 1. Gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk Komponen subjective well-being meliputi afek positif; gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif akan masa lalu (kepuasan, kelegaan, kesuksesan, kebanggaan, dan kedamaian), masa sekarang (kegembiraan, ekstase, ketenangan, keriangan) dan masa depan (optimisme, harapan, keyakinan, dan kepercayaan). Komponen afek negatif; suasana hati yang tidak menyenangkan seperti: kemarahan, kesedihan, kecemasan, kekhawatiran, stress, frustasi,dan iri hati. Komponen kepuasan hidup ; merupakan sisi kognitif, yaitu suatu penilaian reflektif, suatu penilaian dari diri seseorang, bagaimana sesuatu yang baik dan berjalan dan terjadi terhadap dirinya. a. Subjek pertama Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, peneliti menemukan gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk. Pada subjek pertama, selama menjadi anggota kelompok punk subjek merasa senang, perasaan tersebut timbul dikarenakan subjek mampu menilai hidupnya bermanfaat bagi lingkungan sekitarnya. Dengan menjadi anggota kelompok punk subjek juga merasakan emosi berupa kedamaian karena merasa mempunyai banyak teman dari luar daerah. Penemuan tersebut didukung oleh pendapat dari Nayana (2013: 233) yang mengatakan bahwa bila secara afektif individu merasa bahagia dan secara
kognitif menilai hidupnya memuaskan maka dapat dikategorikan memiliki subjective well-being. Unsur afektif ini berkenaan dengan emosi, suasana hati (mood) dan perasaan (feelings) individu tersebut. Selain itu, temuan tersebut juga diperkuat oleh penelitian dari Veenhoven (dalam Utami, 2012:47) yang berpendapat bahwa kebahagiaan sebagai bagian dari kesejahteraan subjektif dapat memfasilitasi kotak sosial. Kemudian, temuan lain yang dialami oleh subjek pertama yaitu subjek menyayangkan bahwa banyak kegiatan punk yang tidak terliput media, masih banyak yang mempunai anggapan negatif mengenai punk. Subjek juga merasa kecewa karena saat ini atribut punk hanya dijadikan sekedar komoditi bisnis dan merasa malas jika ide dan gagasannya harus terkendala atau tertunda. Menurut Diener (dalam Putri dan Suprapti, 2014: 147) afek negatif merepresentasikan mood dan emosi yang tidak menyenangkan, serta merefleksikan respon negatif yang dialami seseorang sebagai reaksinya terhadap kehidupan, kesehatan, keadaan dan peristiwa yang dialami. Temuan lainnya pada subjek pertama yaitu subjek dapat menemukan kedamaian ketika mengasihi sesama. Temuan tersebut didukung oleh penelitian dari Nayana (2013: 234) yang menyatakan bahwa kepuasan hidup merupakan sisi kognitif dari subjective well-being yang dapat diungkap melalui kepuasan hidup secara global maupun kepuasan domain-domain yang spesfik. 87
88 b. Subjek kedua Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, peneliti menemukan gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk. Pada subjek kedua senang menjadi punk karena merasa punk itu berideologi. Subjek merasakan kedamaian dan tenang saat bertemu dan mengobrol dengan teman-teman punk. Temuan ini didukung oleh pendapat dari Nayana (2013: 234) yang menyatakan bahwa subjective well-being erat kaitanya dengan afek positif yaitu berupa gambaran emosi dan suasana hati yang positif meliputi: kepuasan, kelegaan, kelegaan kesuksesan dan kedamaian. Temuan lain pada penelitian ini adalah subjek kedua merasakan stress ketika ke luar kota tidak mendapat tumpangan kendaraan, serta merasakan kekecewaan pada diri sendiri ketika secara tidak sadar mencuri. Temuan ini diperkuat oleh pendapat dari Mitchel, Vella-Brodick dan Klein (dalam Khairat dan Adiyani, 2015:185) yang menyatakan bahwa perasaan yang tidak menyenangkan yang dialami individu dalam kehidupanya merupakan afek negatif dimana hal tersebut termasuk komponen afektif dari subjective well-being. Temuan lain yaitu subjek kedua merasa tidak pernah bosan dengan menjadi anggota kelompok punk, mampu memenuhi kebutuhan sehari-hari dengan mengamen. Hingga saat ini subjek kedua juga masih sering berkumpul dengan teman punk yang lain. Temuan ini didukung oleh penelitian dari Myers dan Diener (dalam Putri dan Suprapti, 2014: 147)
yang menyatakan bahwa kepuasan hidup merupakan evaluasi kognitif terhadap kualtas hidup seseorang secara umum atau pada domain tertentu seperti kepuasan dengan pekerjaan, pendidikan atapun bidang lainnya. 2. Faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk Faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk adalah positif self-esteem; perasaan positif dalam menghargai diri sendiri. Pengontrolan persepsi; keyakinan bahwa individu mempunyai kendali atas peristiwa dalam kehidupan yang penting secara pribadi. Ekstroversi; ketertarikan individu pada hal-hal diluar dirinya, seperti lingkungan fisik, sosial. Optimisme; harapan positif dalam melihat masa depan. Hubungan positif; interaksi berupa kepuasan dengan keluarga dan teman. Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup; keyakinan berupa religiusitas dan tujuan hidup untuk masa depan. Sumber daya internal; karakteristik meterial, sosial, atau pribadi yang dimiliki seseorang yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan pribadi. Pola asuh orangtua; pengaruh orangtua dan keluarga pada karakteristik remaja yang dapat bersifat genetik atau lingkungan. Konsistensi diri; ketahanan pada diri dalam mempertahankan sesuatu yang dapat berpengaruh dalam persepsi diri. 89
a. Subjek pertama Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, peneliti menemukan faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anggota kelompok punk, pada subjek pertama yaitu subjek merasa lebih percaya diri dalam menjalani hidup sebagai anggota kelompok punk. Hal tersebut ditunjukan subjek dengan mengenakan berbagai atribut punk seperti boots, jaket kulit dan kaos band untuk menunjukan identitas punk, walaupun begitu subjek tetap menyesuaikan tempat dengan tidak selalu mengenakan atribut punk di setiap tempat. Temuan ini didukung oleh penelitian yang dilakukan oleh Coopersmith (dalam Khairat dan Adiyani, 2015: 181) yang menyatakan suatu penilaian individu mengenai kelayakan dirinya dan menunjukan sejauh mana individu percaya dirinya mampu, signifikan, sukses, dan berharga merupakan hal yang penting untuk membentuk self- esteem pada individu. Subjek pertama tidak terlalu memikirkan mengenai pendapat orang lain yang tidak terlalu paham mengenai punk selain itu juga subjek telah dapat secara penuh memutuskan menjadi bagiandari lingkungan punk. Pada penelitian yang dilakukan oleh Ryan dan Deci (dalam Compton, 2005: 48) yang memeperkuat hasil temuan tersebut, menyatakan bahwa memiliki kendali pribadi mengacu pada keyakinan bahwa seseorang memiliki ukuran kendali atas berbagai peristiwa dalam hidup dikarenakan tanpa kemampuan ini hidup akan terasa kacau dengan berbagai peristiwa acak dan kebutuhan akan mengendalikan persepsi bahkan mungkin 90
merupakan kebutuhan bawaan. Subjek pertama tertarik dengan dunia punk berawal dari musik yang menurut subjek menyuarakan banyak hal. Subjek sudah terlibat dibanyak kegiatan sosial yang diadakan bersama teman-teman punk, seperti penggalangan dana dan berbagi makanan di jalanan. Temuan ini diperkuat pendapat dari Rusting dan Larsen (dalam Compton, 2005: 50) yang menyatakan bahwa individu yang mempunyai ketertarikan dengan berbagai hal diluar dirinya dilaporkan mempunyai level kebahagiaan yang tinggi hal ini dapat terjadi karena mereka terlahir dengan kepekaan sosial yang tinggi guna untuk mendapatkan penghargaan positif. Subjek pertama mempunyai keyakinan yang kuat bahwa mampu memberi pembuktian kepada orang-orang yang mempunyai anggapan negatif terhadapnya. Menurut pendapat dari Diener (dalam Compton, 2005: 50) menyatakan bahwa secara umum orang yang lebih optimis dalam memandang masa depan cenderung bahagia dan merasa puas dengan hidup. Subjek pertama memiliki hubungan yang baik dengan keluarga serta berbagi cerita mengenai urusan pribadi dengan teman dekat. Temuan ini diperkuat oleh pendapat dari Myers dan Diener (dalam Compton, 2005: 52) yang menganggap hubungan positif merupakan faktor kuat dalam menentukan adanya subjective well-being selain itu kebutuhan interaksi sosial merupakan kebutuhan bawaan manusia. Subjek pertama berpendapat bahwa menolong sesama harus diwujudkan melalui tindakan nyata. 91
Kemudian juga subjek pertama secara pribadi menilai bahwa dirinya bukan pribadi yang terlalu religius, lebih lanjut subjek pertama menceritakan bahwa di lingkungan punk tidak mempermasalah kan soal perbedaan agama. Temuan ini diperkuat leh penelitian yang dilakukan oleh Myers (dalam Compton, 2005: 53) yang menyatakan bahwa mempunyai perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup merupakan faktor penting untuk meningkatkan subjective well-being, yang dimana dalam studi mengenai subjective well-being faktor ini seringkali dikaitkan dengan relegiusitas. Subjek pertama telah mendalami punk sudah dalam kurun waktu 5 tahun dan mengaku akan tetap bergaya punk karena telah merasa nyaman. Temuan iini diperkuat oleh penelitian yang dilakukan oleh Diener dan Suh (2000: 67-69) yang menyatakan bahwa memiliki konsistensi diri yang koheren dipandang sebagai faktor yang kuat karena dapat meningkatkan kesehatan mental kemudian berpengaruh pada persepsi diri. Subjek pertama berpendapat bahwa yang terpenting dari menjadi punk adalah soal pola pikir dikarenakan hal tersebutlah yang menurut subjek pertama menjadi pembeda paling dasar antara anggota kelompok punk dan yang bukan. Temuan ini diperkuat oleh pendapat dari Ben-Zur (2003: 68-69) yang menyataka bahwa sumber daya internal dipandang sebagai faktor yang penting untuk memengaruhi subjective well-being dimana hal tersebut meliputi berbagai karakteristik material, sosial, atau pribadi yang dimiliki seseorang yang dapat digunakan untuk membuat kemajuan kearah tujuan pribadinya. Subjek pertama dalam menentukan 92
93 pilihan dalam hidup merasa tidak pernah dikekang oleh keluarga dengan catatan setiap pilihan yang diambil dapat dipertanggung jawabkan. Temuan ini diperkuat kembali oleh pendapat dari Ben-Zur (2003: 68-69) yang menyatakan bahwa pengaruh orangtuan dan keluarga pada karakteristik individu dapat bersifat genetik atau lingkungan, dimana hal tersebut dapat membentuk dan menentukan kognitif dan atribut kepriadian individu. b. Subjek kedua Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, peneliti menemukan faktor-faktor yang memengaruhi subjectve well-being pada anggota kelompok punk, pada subjek kedua yaitu, subjek merasa percaya diri selama menjadi anggota kelompok punk hal ini ditunjukan dengan seringnya subjek menggunakan berbagai atribut punk seperti jaket, sepatu boots, dan topi ketika hendak ke luar kota ataupun ke berbagai acara punk. Temuan ini diperkuat oleh pendapat dari Schraml, Perski, Grossi, dan Simmonson-Sarnecki (dalam Khairat dan Adiyani, 20015: 181) yang menyatakan bahwa individu yang memiliki self-esteem yang tinggi akan memiliki penilaian diri yang positif. Subjek kedua tidak terlalu memusingkan adanya berbagai pendapat mengenai pilihan menjadi anggota kelompok punk dan lebih memilih membiarkan orang lain memberikan penilaian sendiri mengenai punk. Subjek kedua tidak pernah mempermasalahkan mengenai banyaknya yang mengikuti punk dari segi fashion saja. Subjek kedua juga mengungkapkan
bahwa dirinya mendalami punk ketika sering hidup di jalanan. Temuan ini diperkuat oleh pendapat dari Peterson (dalam Compton: 2005: 49) yang menyatakan bahwa individu yang mempunyai keyakinan bahwa dirinya dapat berperilaku dengan caranya yang mampu memaksimalkan hasil baik dan meminimalkan hasil yang buruk dipandang sebagai kemampuan mengontrol persepsi. Lebih lanjut Peterson juga menjelaskan bahwa rasa memiliki kontrol persepsi dapat mendorong kekuatan emosional, motivasi, perilaku dan kondisi pskologis dalam menghadapi berbagai peristiwa dalam hidup. Subjek kedua mampu bertuar pikiran dengan siapa saja, dan sering berpergian ke luar kota untuk menyambangi teman-tean punk di kota lain. Subjek kedua terlibat dalam berbagai kegiatan sosial, dan terkadang mengikuti berbagai isu yang sedang terjadi. Temuan ini diperkuat oleh pendapat dari Compton (2005: 50) yang menyatakan bahwa individu yang ekstrovert adalah individu yang tertarik pada hal-hal di luar dirinya, seperti lingkungan fisik dan sosial. Subjek memiliki keyakinan bahwa pada suatu saat nanti keinginannya akan tercapai, dan subjek tidak terlalu mengkhawatirkan mengenai masa depan. Subjek kedua mengaku hanya mempunyai masalah kesehatan berupa asam lambung. Temuan ini diperkuat oleh penelitian yang telah dilakukan oleh Peterson (dalam Compton, 2005: 51) yang menyatakan bahwa layaknya personal control, kosep dari optimisme bisa dipandang dalam beberapa cara yang menurut Scheier dan Carver (dalam Compton, 2005: 51) dapat dipandang sebagai 94
optimisme disposional atau eskpektasi global bahwa segala sesuatu akan berjalan baik dimasa depan. Selain itu menurut Compton (2005: 51) menyatakan rasa optimisme mampu berdampak pada persepsi kesehatan fisik sehingga orang yang lebih optimis dilaporkan mengalami lebih sedikit masalah kesehatan. Subjek kedua mengatakan bahwa teman dalam lingkungan punk selalu bersedia mendengarkan cerita subjek. Subjek telah menganggap teman dalam lingkungan punk sudah selayaknya saudara sendiri dan hubungan antar anggota punk baik dan saling mendukung satu sama lain. hubungan subjek dan keluargapun saat ini baik-baik saja. Temuan ini dipekuat oleh pendapat dari Pavot, Diener dan Fujita (dalam Compton, 2005: 50 yang menyatakan bahwa indvidu yang banyak melakukan interaksi sosial mempunyai kesempatan yang lebih besar untuk memiliki hubungan positif dengan individu lain dan lebih memiliki banyak kesempatan untuk mendapatkan umpan balik yang positif pula dari orang lain. sujek mempunyai harapan untuk mempu lebih baik lagi dalam segi fashion dan pola pikir, subjek menikmati kesehariannya menjadi punk dikarenakan dalam lingkungan punk saling peduli satu sama lain dan suatu saat nanti berharap mampu mempunyai usaha percetakan. Subjek kedua menilai bukan pribadi yang religius. Hal ini diperkuat oleh pendapat dari McGregor dan Little (dalam Compton, 2005: 53) yang menyatakan bahwa kebermaknaan dan tujuan hidup tidak perlu selalu dikaitka dengan keyakinan beragama. Sebagai contoh, dalam 95
penelitian yang di lakukan oleh Oishi, Diener, Suh dan Lucas (dalam Compton: 2005: 53) menemukan bahwa ketika seseorang secara aktif terlibat dalam mengejar berbagai tujuan yang berarti bagi mereka, maka kesejahteraan subjektif bisa meningkat. Subjek kedua telah mendalami punk sejak kelas 2 SMP dan berniat akan membawa prinsip-prinsip hidup punk selamanya. Hal ini diperkuat oleh temuan dari Diener dan Suh (2000: 67-69) yang menyatakan bahwa konsistensi diri dapat meningkatkan kesehatan mental. Subjek kedua merasa modal terbesarnya dalam menjalani hidup adalah keyakinan dan relasi sosial yang telah subjek bangun selama bertahun-tahun, yang dari hal tersebut juga subjek berpendapat bahwa kistimewaan pribadinya adalah mempunyai teman banak teman. Hal tersebut diperkuat oleh temuan dari Ben-Zur (2003: 68-69) yang menyatakan bahwa sumber daya internal berupa karakteristik material dan sosial (termasuk keyakinan dan relasi sosial) merupakan salah satu faktor yang penting untuk meningkatkan atau memengaruhi subjective well- being. Subjek kedua bercerita bahwa semua orangtua subjek tidak terlalu mengizinkan subjek untuk ikut terjun di dunia punk, tapi lama-kelamaan orangtua subjek membiarkan. Termuan ini diperkuat oleh pendapat dari Ben-Zur (2000: 67-69) yang menyatakan bahwa faktor keluarga dan orangtua dapat membentuk dan menentukan kognitif serta atribut kepribadian individu. 96
97 Penelitian ini tidak terlepas dari beberapa kelemahan yang ada diantaranya pada saat melakukan penelitian, kedua subjek memiliki berbagai kesibukan sendiri sehingga beberpa kali sulit untuk merencanakan pertemuan. Selain itu akibat dampat dari pandemi virus covid-19 ini peneliti dan subjek mempunyai waktu yang terbatassaat mengadakan pertemuan. Di samping itu semua, kedua subjek sangat kooperatif dalam menjawab berbagai pertanyaan penelitian yang diajuka oleh peneliti.
BAB V PENUTUP A. Simpulan Berdasarkan hasil temuan, analisis dan pembahasan kasus dalam penelitian dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk, dapat disimpulkan bahwa: 1. Gambaran dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk. Subjek pertama selama menjadi anggota kelompok punk merasa senang dikarenakan mampu bermanfaat bagi lingkungan sekitar. Subjek juga merasakan kedamaian karena selama menjadi anggota kelompok punk subjek semakin memiliki banyak teman, bahkan banyak yang berasal dari luar daerah. Disamping merasa senang, subjek pertama terkadang juga merasakan emosi negatif mulai dari menyanyangkan saat ini masih banyak kegiatan punk yang tidak terliput media, perasaan kecewa masih banyak masyarakat yang mempunyai anggapan negatif mengenai punk hingga kekecewaan menengai atribut punk yang saat in hanya dijadikan sekedar komoditi bisnis belaka. Secara pribadi subjek pertama mempunyai keinginan untuk memberi pembuktian bahwa punk mampu memberi manfaat bagi lingkungan dan punk tidak selamanya dinilai salah. Dari hal tersebut subjek menilai mampu merasakan kedamaian secara subjektif ketika mampu membantu sesama . 98
99 Pada subjek kedua menyatakan senang menjadi bagian dari punk karena menurut subjek punk mempunyai ideologi sendiri. Subjek merasakan kedamaian saat sedang berkumpul dengan banyak teman punk, yang biaanya mengabiskan waktu bersama dengan banyak mengobrol dengan berbagai topik bahasan. Selain itu subjek merasa nyaman ketika berada di gigs atau konser kecil yang dimana kegiatan tersebut secara berkala diadakan oleh komunitas punk. Dengan adanya berbagai perasaan positif tersebut subjek kedua merasa hidup akan baik-baik saja selama menjadi anggota kelompok punk. Di lain sisi, subjek kedua pada suatu kondisi juga pernah merasakan kekecewaan terhadap diri sendiri, hal tersebut dikarenakan adanya peristiwa yang menurut subjek kedua dirinya secara tidak sadar mencuri makanan di warung dan pada akhirnya membuat subjek kedua di tegur oleh teman-teman punk lain. Selain itu sekali wajtu subjek kedua juga merasakan stress ketika di perjalanan saat akan berkunjung ke luar kota tidak mendapatkan tumpangan kendaraan. Lebih dari itu semua, subjek hingga saat ini tidak pernah bosan menjadi anggota kelompok punk karena subjek merasa punk adalah dunianya. 2. Faktor-faktor yang memengaruhi dinamika subjective well-being pada anggota kelompok punk. Subjek pertama merasakan kepercayaan dirinya meningkan selama menjadi anggota kelompok punk. Perasaan percaya diri tersebut ditunjukan melalui kebanggan mengenakan berbagai atribut punk, walaupun begitu subjek pertama tetap merasa perlu menyesuaikan tempat
saat berpakaian, artinya subjek tidak selalu berpakaian punk disemua tempat, sebagai contoh adalah ketika pergi ke Gereja. Masih banyaknya masnyarakat yang tidak mengetahui punk, subjek lebih memilih tidak ambil pusing dengan keadaan tersebut. Walaupun begitu sujek tetap ingin memberi pembuktian kepada banyak orang yang berbicara negatif tentangnya. Hal tersebut subjek tunjukkan dengan banyak mengadakan kegiatas sosial, berkaitan dengan mengadakan berbagai kegiatan sosial ini subjek mempunyai pendapat bahwa menolong sesama harus diwujudkan melalui tindakan nyata. Menurut subjek di lingkungan punk sangat menjunjung kesetaraan individu dan tidak pernah membeda-bedakan satu dengan yang lain. Terhitung hingga saat ini subjek telah 5 tahun konsisten terlibat dalam lngkungan punk. Subjek juga berpendapat bahwa yang terpenting dari menjadi punk adalah soal pola pikir karena hal tersebut lah yang membedakan anggota kelompok punk dengan anak lain yang sama- sama berkegiatan di jalan. Pada subjek kedua juga merasakan lebih percaya diri selama menjadi anggota kelompok punk, hal tersebut juga ditunjukka melalui atribut yang sering dipakai seperti jaket, sepatu boots, topi, dan kaos band punk. Subjek kedua tidak terlalu memikirkan adanya anggapa negatif mengenai punk, subjek lebih membebaskan orang lain memberi penilaian terhadap punk. Tidak pernah mempermasalahkan sekarang ini banyak yang hanya mengikuti trend fashion punk. Subjek merasa mampu bertukar pendapat dengan siapapun, disamping itu subjek seringkali berpergian dari 100
101 satu kota ke kota lain untuk menemui teman-teman punk dikota lain. subjek juga seringkali terlibat dalam kegiatan sosial seperti konser amal ataupun berbagi makanan di jalan. Subjek mempunyai keyakinan bahwa suatu saat nanti keinginanya dapat tercapai maka dari itu tidak terlalu mengkhawatirkan masa depan. Subjek memiliki hubungan yang erbilang baik dengan keluarga maupun teman-teman punk, hingga subjek menganggap teman punk sebagai saudaranya sendiri. Harapan subjek kedepannya adalah berharap mampu menjadi lebih baik dari segi fashion dan pola pikir dan berkeinginan mempunyai usaha percetakan suatu saat nanti. Dengan modal keyakinan dan relasi pertemanan yang luas subjek merasa akan mampu mewujudkan hal tersebut. Subjek telah terjun di dunia punk sejak kelas 2 SMP yang semula tidak terlalu direstui oleh orangtua pada kahirnya orangtua subjek membiarkan dan berniat akan membawa prinsip-prinsip punk dalam hidup selamanya. B. SARAN Saran yang dapat diberika setelah melihat hasil penelitian, pembahasan, dan kesimpulan yang telah dikemukakakan di atasadalah sebagai berikut: 1. Bagi anggota kelompok punk Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti. Peneliti mengkaji dan menemukan saran kepada anggota kelompok punk untuk mampu menemukan berbagai aspek positif dalam kehidupan dan terus melakukan hal-hal baik sesuai ideologi punk yang telah diyakini. Sehingga mampu untuk membuat hidup menjadi lebih bahagia dan bermakna
walaupun terus beriringan dengan stereotipe negatif dari masyarakat. Panjang umur hal-hal baik. 2. Bagi peneliti lain Begi peneliti yang selanjutnya diharapkan dapat mengembangkan penelitian ini menjadi lebih mendalam meliputi aspek fisik, psikologis, dan hubungan sosial pada anggota kelompok punk menggunakan metode kualitatif deskriptif, karena metode tersebut dapat mengungkap berbagai hal tersembunyi yang belum diketahui masyarakat umum. 3. Bagi masyarakat Bagi masyarakat, peneliti menyarankan untuk sedikit demi sedikit menghilangkan stereotipe negatif yang telah di sematkan lama bagi anggota kelompok punk, lebih-lebih seringkali masyarakat mudah memberi penilaian atau memberi label pada hal-hal yang berbeda dengan standar sosial yang berlaku di lingkungan masyarakat. Maka dari itu hendaklah jangan mudah memberi penilaian pada apapun yang tidak terlalu dipahami. Karena menurut peneliti, saling menghargai adalah kunci utama untuk membentuk tatanan sosial yang damai. 102
DAFTAR PUSTAKA Arghita, Dina & Devi Jatmika (2013). Gambaran Kesepian Pada Anak Tunggal. PSIBERNETIKA. Vol.6, No.1: 17-27) Ben-Zur, H. (2003). Happy Adolescents: The Link Between Subjective Well- Being, Internal Resources, and Parental Factors. Journal of Youth and Adolescence. Vol.32, No. 2: 67-79. Compton, W. C. (2005). Introduction to Positive Psychology. USA: Thomson Wadsword. Diener, E., & Eunkook, M. S. (2000). Culture and Subjective Well-Being. The MIT Press. Diener, E., & Katherine, R. (2009). S ubjective Well-Being: A General Overview. South African Journal Of Psychology. Vol. 39, No. 4: 391-406 Faisal, A. (2017). "Sutarmidji: Anggota kelompok punk Itu Ada dari Keluarga Kaya". The Tanjungpuratimes. Tanggal 23 Januari 2017. G. Widya. (2014). PUNK: Ideologi Yang Disalahpahami. Jogjakarta: Garasi House Of Book. Herdiansyah, H. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu Psikologi. Jakarta Selatan: PT. Salemba Humanika. Khairat, M., & M.G Adiyanti. (2015). Self Esteem dan Prestasi Akademik Sebagai Prediktor Subjective Well-Being pada Remaja.Gajah Mada Journal of Psychology. Vol. 1, No. 3: 180-191. Moleong, L. J. (2004). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Nayana, F. N. (2013). Kefungsian Keluarga dan Subjective Well-Being Pada Remaja. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan. Vol. 1, No. 2: 230-244. Neuman, W. L. (2015). Metodologi Penelitian Sosial: Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif. Jakarta Barat: PT Indeks Permata Puri Media. 103
Putri, Dian Ayusta., & Veronika Suprapti. (2014). Hubungan Antara Self-Efficacy dengan Subjective Well-Being pada Mahasiswa Baru Politeknik Elektronika Negeri Surabaya (PENS) yang Kos. Jurnal Psikologi Industri dan Organisasi. Vol 3, No.3:144-150. Ramadhan, M. F. (2016). Punk's Not Dead: Kajian Bentukan Baru Budaya Punk di Indonesia. Jurnal Makna. Vol. 1, No. 1: 54-63. Rohman, A. (2009). Fenomena Anggota kelompok punk : Sisi Lain Mengenai Ruwetnya Permasalahan Anak Jalanan Indonesia. Warta Demografi. Vol. 39, No. 3: 52-55. Prastowo, A. (2011). Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, R & D. Bandung: Alfabeta. Susan, A. D., Ilona, B., & Amanda, C. A. (2013). The Oxford Handbook of Happiness. United Kingdom: Oxford University Press. Stone, A. A., & Christopher M. (2013). Subjective Well-Being: Measuring Happiness, Suffering, and Other Dimention of Experience. Washington, DC: The National Academies Press. Utami, M. S. (2012). Religiusitas, Koping Religius, dan Kesejahteraan Psikologis. Jurnal Psikologi. Vol. 39, No. 1: 46-66. Zola, Nilma., Asmidir Ilyas., & Yusri. (2017). Karakteristik Anak Bungsu. Jurnal Konseling dan Pendidikan. Vol. 5, No. 3: 109-114. 104
LAMPIRAN 105
LAMPIRAN 1 VERBATIM WAWANCARA LATAR BELAKANG SUBJEK 102
SUBJEK PENELITIAN 1 103
Kode Berksas : Latar Belakang (LB) Identitas subjek 1 Pertemuan 1 Nama: NK Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 3 April 1997 Usia: 23 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Kristen Pekerjaan : Karyawan Swasta Etnis : Jawa Lokasi : Jl. Kinibalu Timur RT 04 RW 03 No. 85, Semarang Hari/Tanggal: Rabu, 18 Maret 2020 Waktu : 22.15 s.d 22.38 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti S : Subjek Baris 1 Verbatim P : Selamat malam, mas. Betul dengan mas niko ya? S : Oya bener mas, saya niko. Niko Krisdianto 5 P : Maaf, ganggu sebentar ya mas mau nanya-nanya dikit. Kalau boleh tau mas niko ini asli semarang atau dari luar daerah? S : Aku asli semarang mas, kebetulan juga 10 lahir ning semarang, keluarga juga. P : Sekarang ini usia mas niko berapa? S : Nek tahun iki nek gak salah 23 mas. Eh bener ya aku kelahiran 97. 104 Interpretasi Subjek bernama Niko Krisdianto Subjek merupakan warga asli Semarang Subjek berusia 23 Tahun Comment [MP1]: Nama Subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:3-4) Comment [MP2]: Alamat subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:9-10) Comment [MP3]: Usia subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:12-13)
15 20 25 30 35 40 45 50 55 P : Wah iya bener mas, soale saya juga 23 hehe. tahun Belakangan ini lagi sibuk apa mas? ini. Sama-sama 97 S : Akhir-akhir iki yo wis kegiatane ngunu- ngunu wae mas. Ya kerja disambi kuliah dan iseh tetep punk-punkan juga. P : Kalau boleh tahu kerja dimana mas? S : Kerja di sekolahan sih mas, di Maria Regina School jadi tenaga teknisi sama ya bantu-bantu serabutan disana mas. P : Udah berapa lama mas niko kerja disana? S : Baru mau jalan setahun ini mas P : Kalau tadi kuliahnya sendiri mas, kuliah dimana? S : Kuliahe di USM juga hehe ambil hukum mas tapi kelas sore, lagi ambil BKI ini. P : Lho USM juga mas ternyata, kalau lagi ambil BKI berarti masuk semester 6 ya? S : Iya bener mas P : Berarti selain kerja sambil kuliah tadi bilange tetep punk-punkan ya mas? S : Betul mas P : Memangnya udah berapa lama mas ikut punk-punkan? S : Nek kuwi wis lumayan suwe sih mas, ilingku sih SMK lah sekitar kelas 3 P : Bisa diceritain mas awal kenal sama punk itu gimana? S : Awalnya sih di kenalin kakak yang nomer 3 dari musik lagu-lagu gitu kok keren, terus akhire golek ngerti dewe sampai saiki mas isih tetep punk P : Kalau boleh tahu mas niko berapa bersaudara? S : Aku anak terakhir mas dari 4 bersaudara, kebetulan cowok semua mas P : Kakak-kakak suka musik yang sejenis juga? S : Yo bisa dibilang begitu Cuma gak terlalu juga, sing paling seneng ki mas sing nomer 3 dan kuwi yang akhire mengenalkan aku sama musik-musik punk P : Kenapa suka punk mas? S : Ya gak ngerti juga ms, Cuma menurutku punk kuwi asik wae, soale misal nek 105 Kegiatan subjek selain bekerja adalah berkuliah dan punk-punk-an Subjek bekerja di Maria Regina School sebagai teknisi Subjek berkuliah di USM jurusan Hukum kelas sore Subjek menjadi punk sudah sejak SMK Subjek pertama kali tahu mengenai punk dari kakak Subjek merupakan anak terakhir Subjek menganggap punk itu keren karena selain Comment [MP4]: Kegiatan subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:17-19) Comment [MP5]: Tempat kerja subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:21-23) Comment [MP6]: Tempat kuliah subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:28-29) Comment [MP7]: Subjek menjadi punk (KB:LB/S:NK/P:1/B:38-39) Comment [MP8]: Awal subjek kenal punk (KB:LB/S:NK/P:1/B:42-45) Comment [MP9]: Subjek anak terakhir (KB:LB/S:NK/P:1/B:48-49)
60 65 70 75 80 85 90 95 ngomongke soal musik ya kui sing di luas bgt, gak mung cinta- suarakan cintaan. Terus yo pergerakane keren menurutku, wong-wong sing tampilane ngunu kae ngerti dewe lah mas tapi jiwa sosiale bagus, misal galang donasi dsb ngunu beberapa kali aku melu sih mas kegiatan sosial mbek cah-cah skenan. P : Mas niko juga sering aktif ikut temen- temen punk dijalanan? S : Ya nek sama temen-temen sih paling nongkrong-ngongkrong pinggir dalan wae as biasa, nek sampe gelandang adoh durung sih mas. Ngumpul di taman pandanaran biasane ning P : Mohon maaf mas, biasanya kan anak- anak yang biasanya milih dijalanan sebagai tempat mainya itu mohon maaf mas kebanyakan karena alasan ekonomi, mas niko sendiri gimana? S : Ya nek kui sih ono benere juga mas, cuman gak kabeh sih. Nek akau dewe yo emang seneng wae, nek soal ekonomi sih gak ada kaitane sama keputusanku ikut punk-punkan gini. Ya keluarga juga masih cukup lah mas. P : Boleh diceritakan mas background keluarga mas niko? S : Ya background keluarga dari orang sederhana mas, tapi ya tercukupi sih. Bapak kerja jadi mandor bangunan, ibuk jadi ibuk rumah tangga aja Cuma kalo sore pelayanan di yayasan gereja namanya PPA (Pusat Pengembangan Anak) kalo minggu kedua juga orang tua melayani jadi guru sekolah minggu di gereja, ya koyok semacam ngaji ngunu kui mas. P : Tapi orang tua gak masalah ya mas niko ikut punk-punkan gini? S : Ndak mas, biasa-biasa aja mereka. 106 musik yang menyuarakan banyak hal juga seringnya mengadakan pergerakan sosial Subjek biasa berkumpul dengan sesama punkers di taman Pandanaran Subjek bercerita bahwa ikut menjadi punkers bukan karena faktor ekonomi Subjek bercerita bahwa berasal dari keluarga yang tercukupi, ayahnya bekerja sebagai mandor bangunan dan ibunya sebagai ibu rimah tangga. Comment [MP10]: Alasan subjek tertarik dengan punk (KB:LB/S:NK/P:1/B:58-65) Comment [MP11]: Tempat kumpul subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:70-74) Comment [MP12]: Subjek ikut punk bukankarena ekonomi (KB:LB/S:NK/P:1/B:80-84) Comment [MP13]: Background keluarga subjek (KB:LB/S:NK/P:1/B:88-96)
SUBJEK PENELITIAN 2 107
Kode Berkas : Latar Belakang ( LB) Identitas subjek 2 Pertemuan 1 Nama: AA Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 17 November 1998 Usia: 21 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Karyawan Swasta Etnis : Jawa Lokasi : Blora dan Semarang Perangkat : Handphone via telfon Whatsapp Hari/Tanggal: Kamis, 30 April 2020 Waktu : 20.05 s.d 20.31 Interviewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan P : Peneliti S : Subjek Baris 1 Verbatim P : Hallo, selamat malam mas andi, mohon maaf ganggu malam-malam. Boleh nanya-nanya sebentar ya mas? S : Oya, boleh mas, santai. Monggo- 5 monggo. P : Boleh tahu mas nama lengkapnya siapa? S : Boleh mas, nama lengkap saya Andi Afrizal mas, tapi temen-temen biasa manggil saya Toying 10 P : Mas Andi asli semarang mas? S : Iya, aslinya semarang sih. Cuman ya itu 108 Interpretasi Nama subjek Andi Afrizal Subjek asli dari semarang Comment [MP1]: Nama subjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:7-9) Comment [MP2]: Alamat subjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:11)
15 20 25 30 35 40 45 50 55 gedenya di seberang, di Sumatra sama bapak. P : Sumatranya mana mas kalo boleh tahu? S : Apa mas? P : Sumatranya di daerah mana? S : Lubuk linggau. Bentar mas, tak ngidupin rokok bentar ya. P : O njih njih mas S : Udah mas hehe P : Di lubuk linggau berapa tahun mas itu? S : Dari lulus kelas 6 SD aku itu mas, sampek lulus SMK. Habis itu disana tu di jalan dua tahun sih. Di jalanan dua tahun disana. P : Kalau boleh tahu kegiatanya apa mas sekarang? S: Sekarang ya udah kerja sambil nongkrong sih, kadang ngamen juga, markir juga, bikin-bikin acara punk. P : Kerjanya dimana mas? S : Aku kerja di OTI Fried Chiken mas P : Udah lama mas kerja di OTI? S : Di OTI ini hampir dua tahun mas. Udah lumayan lama mas hehe P : Sekarang ini mas andi umurnya berapa? S : Aku dah masuk hampir 21 mas P : Bisa diceritain gak mas awal kenal punk itu bagaimana? S : Kalo dari aku sih, awal mula punk dari Sumatra sih mas. Jadi pas lulus kelas 6 SD itu disana udah dijalanan sih aku mas. Dah jalan kesana sini. Nah terus waktu disumatra aku awal jadi punk itu ya dulunya Cuma ngamen, terus kenal sama anak-anak sana terus nongkrong bareng-nongkrong bareng. Terus akhirnya satu skene disana. Terus ikut disini semarang, mereka ngadain acara kayak food not bomb dan sebagainya. P : Kalo mas andi sendiri alasan terbesar mau jadi punk itu apa? S : Menurutku asik sih, berideologi dan bermanusiawi. P :Bisa dijelasin mas maksudnya berideologi dan bermanusiawi itu bagaimana? 109 Subjek semenjak lulus SD sampai lulus SMK di Lubuk Linggau Kegiatan subjek adalah kerja, dengan sambilan ngamen dan jadi tukang parkit, serta membuat acara punk Subjek bekerja di OTI Fried Chiken Subjek berusia 21 tahun Subjek pertama kali kenal punk setelah pindah ke sumatra, awalnya hanya ikut ngamen. Subjek merasa menjadi Comment [MP3]: Lama subjek tinggal di Sumatra (KB:LB/S:AA/P:1/B:21-22) Comment [MP4]: Kegiatan sebjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:27-29) Comment [MP5]: Tempat kerja subjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:31) Comment [MP6]: Usia subjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:36) Comment [MP7]: Awal subjek kenal punk (KB:LB/S:AA/P:1/B:39-47)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 S : Berideologi ya dalam artian, ini aku ya aku, kamu ya kamu, mereka ya mereka gitu mas. Nah yang bermanusiawi dalam arti mereka kan memanusiakan manusia banget gitu lho mas, kayak kita yang food not bomb-an walaupun kita begini tapi masih peduli sama mereka yang sama-sama di jalan juga. Kayak yang gak ada kerjaan, atau kerjanya becak terus pemulung juga. Mereka kan butuh makan kayak kita juga, jadi Kayak gitu sih memanusiakan manusia. P : Terus awalnya mas andi itu tahu punk yang benRean punk itu sejak kapan? Karena tadi awalnya bilang Cuma ikutan aja. S : Bener-bener tahu punk sih sejak aku kelas dua SMP mas. Kalo pas masih kelas 6 sih sekedar ngikut-ngikut aja. Biasalah kayak cari nama di skenan. Nah pas kelas dua SMP udah bener- bener oh punk itu gini. Enggak Cuma gaya berpenampilan aja punk. P : Yang ngenalin punk lebih dalem siapa mas? S : Ya temen-temen yang lebih tua pastinya, mereka juga ngajarin hal-hal baik sih . Kayak aku sendiri kan aku tatoan juga yakan pastikan pandangan masyarakat juga kan mesti ya begitulah. Tapi kalo temen-temen yang ngajarin aku itu walaupun kita begini dipandang jelek ya jangan sampai lah kriminal kayak orang-orang lain yang sama-sama bertato. Sharingnya sih paling begitu sih, paling begitu ilmu yang aku dapet P : Boleh ceritain sedikit mas latar belakang keluarganya mas andi? S : Latar belakang keluargaku, aku dari kelas 5 SD terlahir dari keluarga broken home mas, ehehe. Terus aku ikut bapak ke sumatra itu lulus SD ikut ke sumatra nyusul bapakku di sumatra. Sekolah juga sih ya namanya ikut bapak jadi e kuranglah kash sayangnya dia ke aku. Nah makanya aku ikut terjun ke dunia 110 punk selain punya ideologi juga mengahargai kemanusiaan Subjek baru mendalami soal punk saat kelas 2 SMP, sebelumnya hanya ikut-ikutan saja. Subjek adalah anak broken home sejak kelas 5 SD Comment [MP8]: Alasan tertarik menjadi punk (KB:LB/S:AA/P:1/B:57-68) Comment [MP9]: Subjek mendalami punk (KB:LB/S:AA/P:1/B:73-79) Comment [MP10]: Latar belakang keluarga subjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:95-97)
105 110 105 110 115 120 125 130 135 kayak gini nyaman. Jadi dari SMP sampe SMA itu, uang jajan ya masih dikasih cuman kalo pengen buat yang lain-lain ya nyari sendiri di jalanan. Bahkan sampe sekarang mas yari di jalanan. P : Berarti semenjak bapak ibuk pisah terus lari ke jalanan? S : Iya, lari kejalanan. Di jalanan juga aku terdidik dari mereka yang ibaratnya lebih tahu dari aku. Dan mereka mendidik aku itu memang jalannya bener gitu, Cuma kan memang beda di penampilan doang gak kayak yang lain. P : Tapi mohon maaf mas, biasanya orang- Orang yang turun ke jalan itu kan setahu saya ya kebanyakan e sedikit banyak gara-gara faktor ekonomi. Nah buas mas Andi sendiri bagaimana? S : Engga terlalu gara-gara ekonomi juga. Ya sebenerenya uang saku yang dikasih bapak cukup-cukup aja sih mas. Tapi udah semenjak dari SMP itu ya aku pengen mandiri aja, nyari uang sendiri dari ngamen kadang-kadang parkir gitu. P : Kalau boleh tahu bapak kerja apa mas? S : Bapak disana kerja jadi ojek sih mas, makanya kan kadang rame kadang sepi. Ya gitu lah. P : Ini berarti bapak masih di Sumatra? S : Iya bapak masih di Sumatra ini mas P : Kalo di Semarang sendiri mas andi tinggal sama siapa? S : Sama ibuk kandungku sih cumak kan ibuk kandung sama bapak tiri jadi aku kayak kurang suka sih kehidupan dirumah mas, makanya memberontak dari rumah. Jadi mesti kalo pulang kerja tidurnya di mess. Kadang tidurnya ya di taman pandanaran, kalo enggak ya di sekitaran paung kuda. Itu doang sih hehe P : Terus punk menurut mas, punk itu apa? S : Ya tadi mas, punk itu ya soal ideologi, buat aku kayak jadi sebuah jalan hidup. Jadi di punk ya bisa nentuin jalan hidup sendiri... aduh ada kosekan mas, aku lagi 111 Subjek sejak SMP mencoba menjadi mandiri dengan mencari uang sendiri. Ayah subjek bekerja sebagai tukang ojek Subjek tinggal dengan ibu kandung dan ayah tiri, tetapi tidak begitu nyaman Subjek menganggap punk adalah jalan hidup Comment [MP11]: Subjek belajar mandiri (KB:LB/S:AA/P:1/B:102-117) Comment [MP12]: Pekerjaan ayah subjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:119-121) Comment [MP13]: Teman tinggal subjek di Semarang (KB:LB/S:AA/P:1/B:126- 130) Comment [MP14]: Punk Menurut subjek (KB:LB/S:AA/P:1/B:135-136)
140 di depan BI ini, polisine muter o mas. Tak matiin sek telfone ya. Nanti kabar- kabaran lagi mas. P : Oya siap mas, nanti kabar-kabaran lagi mas. 112
Kode Berkas : Latar Belakang (LB) Identitas Subjek 1 (Terdahulu) Pertemuan 1 Nama : T Tempat Lahir : Semarang Tanggal Lahir : 27 Januari 1997 Usia: 23 Tahun Jenis Kelamin: Laki-laki Agama: Kristen Pekerjaan: - Etnis: Sendangguwo, Semarang Lokasi: Angkringan Sendangguwo Hari/Tanggal: Selasa, 30 April 2019 Waktu: 20.32-20.43 WIB Interviewer: Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan: P: Peneliti S: Subjek Baris 1 Verbatim P: Selamat malam mas, perkenalkan saya khoirul. Boleh mas saya nanaya-nanya sebenar mengenai punk? 5 S: Boleh banget mas, monggo P: Sebelumnya boleh saya tahu nama mas? 10 S: Panggil aja toyib mas P: Kalau boleh tahu, mas ini sudah jadi punk sejak kapan ya? S: Dulu sih awalnya ikut-ikutan ya mas, sejak SD sebenernya awal tahu punk, tapi mengerti punk Interpretasi Subjek bernama Toyib 113 Comment [MP1]: Nama Subjek (KB:LB/S:T/P:1/B:8)
15 20 25 30 35 40 45 50 55 itu ya sekitaran setelah lulus SMA, kemudian masuk kuliah baru paham punk sebenernya P: Punk yang mas pahami itu bagaimana sih? S: Ya punk itu kan lahir di negara barat jadi sebenernya memang... memang bentuk perlawanan dari model fashion kemudian cara melawan dengan lirik atau dengan musik dan yang lain sebagainya P: Biasanya mas kalau kumpul berarti banyak teman- teman yang lainya juga ya? Biasanya juga dimana kalau kumpul dimana mas? S: Ya lumayan lah, biasanya kalau kumpul di TBRS, kalau sekarang sih kumpul-kumpul biasa kalau ada acara-acara baru kumpul bareng, sekarang agak jarang kumpul rutin kayak dulu, punya kesibukan masing-masing P: : O begitu, berarti mas memutuskan jadi anak punk ini awalnya karena ikut-ikutan ya? S: Ya betul tapi kemudian memahami ternyata memang cocok dengan diri saya P: Apa sih memangnya yang di rasain jadi anak punk kok yang dari awalnya ikut-ikutan malah jadi keterusan? S: Dulu pas ikut-ikutan ya buat keren-kerenan aja, cuma pas sudah mulai paham ya ternyata ini bukan sesuatu soal keren- kerenan, esensinya bukan itu tapi soal sikap sih melawan itu adalah sikap dari punk terhadap segala bentuk otoritas P: Terus kalau penerimaan diri mas sendiri pas sudah jadi anak punk ini gimana atau lebih gimana gitu? 114 Subjek bercerita bahwa punk merupakan bentuk perlawanan yang ditampikan melalui fashion, musik ataupun lirik lagu Subjek bercerita bahwa esensi punk bukan untuk keren-kerenan tapi lebih merupakan sikap melawan segala bentuk otoritas Comment [MP2]: Pengertian punk menurut subjek (KB:LB/S:T/P:1/B:19-25) Comment [MP3]: Esensi punk menurut subjek (KB:LB/S:T/P:1/B:48-55)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 105 S: Ya lebih memahami lah bahwasanya setiap manusia tidak bisa saling menghisap satu dengan yang lain jadi lebih ke kekeluargaan dan segala macam. Kami tidak ada kepala atau menjadi ekor namun setiap masing-masing individu silahkan atau bebas untuk berdaulat atas dirinya sendiri P: Kalau untuk hubungan dengan antar anggota punk itu bagaimana? S: Kalau saya sih ada juga komunitas Christian Underground Semarang, jadi itu memang orang-orang kristen yang punk, ya solid-solid aja kadang kami ngelakuin persekutuan rohani bareng, gitu ya di ke-keristenan istilahnya seperti itu. Nah itu yang bikin kami lebih solid aja P: Jadi dari hal- hal seperti itu membuat pribadi mas jadi lebih mudah beradaptasi? S: Kalau saya pribadi memang itu sangat-sangat menjadikan mudah beradaptasi P: Untuk membangun relasi mungkin? S: Ya relasi bisa karna persaudaraanya punk yang memang kuat ya P: Kemudian yang bikin saya penasaran mas, respon orang tua saat mas memutuskan jadi anak punk itu bagaimana? S: Orangtua ya biasa aja sih atau memang karena orangtua saya kan latar belakangnya suka musik keras jadi melihat yang seperti itu mungkin ya jadi biasa. Dan saya pun bisa menjelaskan apa yang saya pilih P: Orangtua menghargai? 115 Subjek berpendapat bahwa setiap individu bebas berdaulat atas diri sendiri dan punk menolak segala bentuk penghisapan antar sesama Subjek beranggapan bahwa sering melakukan kegiatan bersama menjadi salah satu hal yang mempererat rasa persaudaraan, selain itu dapat menambah relasi dan bisa melatih diri gampang adaptasi dengan orang-orang baru Comment [MP4]: Punk menurut subjek (KB:LB/S:T/P:1/B:60-69) Comment [MP5]: Solidaritas di lingkungan punk (KB:LB/S:T/P:1/B:73-82)
110 115 120 125 130 135 140 145 150 S: Mereka menerima P: Jadi mas juga milih jadi anak punk bukan karena faktor ekonomi seperti anak-anak jalanan lainya gitu ya? S: Oh bukan bukan, ya itunganya cukuplah P: Jalanan kan punya stereotipe keras, bagaimana cara mas bertanggung jawab atas pilihan ini? S: Ya kembali lagi ke individu jadi kadang dijalanan itu masyarakat belum mengerti, mereka tampilnya aja yang seperti anak punk tapi sebenernya mereka bukan atau mungkin belum bisa memahami punk dengan sesungguhnya. Kalau saya sih lebih sepakat dengan kata ucok homicide ya jadi dia pernah bilang setiap apa yang kita lakukan adalah bentuk keputusan kita sendiri jadi kita mau religius atau tidak mau mengikuti ini atau tidak silahkan karna kita harus berdiri diatas kaki kita sendiri dan kita yakin P: Artinya mas ini sudah ibaratnya melawan arus? Maksunya begini sudah adanya stereotipe yang masyarakat kasih tentang anak punk itu yang urakan lah dan sebagainya tapi dengan beraninya mas memutuskan jadi anak punk, kurang lebih begitu ya? S: Ya P: Lalu disamping itu memang perasaan apa yang mas dapat dengan menjadi anak punk? S: Merasa merdeka atas diri sendiri sih jadi buat saya merdeka adalah ketika kita menjadi tuan atas waktu dan diri sendiri, itu ang saya rasakan tidak ada Subjek memutuskan menjadi anak punk bukan karena faktor ekonomi, di sisi lain keluarganya tergolong mampu Subjek menceriakan bahwa segala apa yang telah dilakukan merupakan bentuk keputusan pribadi dan anak punk tidak seburuk apa yang dipikirkan kebanyakan orang Subjek bercerita bahwa ada rasa merdeka atas diri sendiri, bebas seperti tak ada beban hidup saat menjadi anak punk 116 Comment [MP6]: Subjek ikut menjadi punk bukan karna faktor ekonomi (KB:LB/S:T/P:1/B:111-112) Comment [MP7]: Subjek menjadi punk karna keputusan pribadi (KB:LB/S:T:P/B:117-133)
155 160 beban ya rasanya hidup ini enjoy P: enjoy ya, mungkin cukup dulu tanya-tanya saya mas, terimakasih banyak atas waktunya S: Siap P: Lain waktu nanti saya wawancara lagi boleh ya mas S: Santai-santai, kabar-kabar saja. 117 Comment [MP8]: Subjek merasa merdeka (KB:LB/S:T/P:1/B:147-153)
Kode Berkas : Latar Belakang (LB) Identitas Subjek 2 (Terdahulu) Pertemuan 1 Nama : MS Tempat Lahir : Semarang Tanggal Lahir : 7 September 1998 Usia: 22 Tahun Jenis Kelamin: Laki-laki Agama: Islam Pekerjaan: - Etnis: Jawa Lokasi: Peleburan, Semarang Hari/Tanggal: Minggu, 26 Mei 2019 Waktu: 21.07-21.22 WIB Interviewer: Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan: P: Peneliti S: Subjek Baris Verbatim 1 P: Selamat malam mas boleh tahu namanya siapa? S: Nama saya tono mas, 5 Mohamad Suhartono. Umur 22. P: Sebelumnya boleh ya mas tono saya tanya-tanya soal punk? S: Ya boleh to mas-mas, masa 10 ga boleh P: Sebenernya punk itu apa sih mas? S: Kalau punk buat saya Interpretasi Subjek bernama Tono berusia 22 tahun. 118 Comment [MP1]: Nama dan usia subjek (KB:LB/S:MS/P:1/B:3-5)
15 20 25 30 35 40 45 50 55 kehidupan ya, yang selalu menjalani hari-hari sama menikmatinya P: Apa yang membuat mas tono mau jadi anak punk? S: Ya dari diri sendiri, dari hati, gak perlu dari orang lain, pokoknya yang menurut saya nyaman, enak, nikmat yaudah itu yang dirasakan P: Bagaimana tanggapan orang tua soal mas tono memutuskan jadi anak punk? S: Ya kaget lah, namanya orangtua, gak munafik lah, semua orangtua kan pengen anaknya hidup itu ya mapan. P: Nah kalau sekarang tanggapan orangtua mas tono bagaimana? S: Kalau sekarang ya dibiarkan saja, yang penting saya bahagia sama tetep hormat sama mereka layaknya anak ke orangtua P: Memangnya kebahagiaan seperti apa yang mas tono dapat dari menjadi anak punk ini? S: Aduh agak susah kalau jelasin yang ini, tapi bagi saya enak saja bisa hidup kayak burung yang bebas, karena mungkin pas waktu kecil sering diatur- atur ini itu ya makanya pas gede punya kendali penuh atas diri sendiri itu bagi saya sangat menyenangkan P: Walau kebanyakan masyarakat memandang negatif? S: Alah kalau itu sudah lama saya bodo amat, balik lagi yang penting saya nyaman dengan diri saya sendiri, gak ngerepotin orang lain, sama Subjek bercerita bahwa menjadi anak punk karena panggilan hati Subjek bercerita bahwa dengan menjadi anak punk bisa punya kendali penuh atas diri sendiri. 119 Comment [MP2]: Alasan subjek enjadi punk (KB:LB/S:MS/P:1/B:19-23) Comment [MP3]: Subjek merasa punya kendali atas diri sendiri (KB:LB/S:MS/P:1/B:43-51)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 105 gak bikin ribut. Namanya orang liatnya negatif ya biarkan saja, tidak terlalu memusingkan omongan orang lain bisa bikin lebih bahagia juga katanya haha. P: Kata siapa itu mas? Haha S: Itu tu kata orang lewat tadi haha P: Kalau hubungan antar anak punk sendiri bagaimana mas? S: Ya baik-baik saja, saling ngejagain lah. P: Maksudnya ngejagain itu yang gimana mas? S: Ngejagain dalam arti kalau temen ada yang belum makan ya kita ajak makan bareng, kalau ada yang kesusahan dibantu, kurang lebih ya kayak begitu lah. P: Oh soal kebersamaan ya berarti? S: Nah itu, sama rata sama rasa. Jadi kalau dilingkungan anak punk itu kita udah lebih kayak keluarga, bukan soal aku kamu lagi tapi kita. Soalnya sama-sama taulah hidup dijalanan itu gimana. P: Biasanya kegiatan sehati- harinya mas ngapain aja? S: Ya kumpul gitu sama temen- temen, kalau pengen makan ya ngamen dulu, atau markir- markirin motor, apa aja lah yang yang penting usaha buat ngehasilkan uang kadang ya serabutan juga. Yang pentinh halal mas P: Mohon maaf sebelumnya mas, sebelumnya mas tadi kan bilang memutuskan jadi anak punk karena diri sediri, apa tidak ada hal lain yang buat mas memutuskan Subjek merasa dalam lingkungan punk menganggap satu sama lain sudah seperti keluarga. Subjek bersedia melakukan perkerjaan apapun untuk menghasilkan uang asalkan halal 120 Comment [MP4]: Kekeluargaan di lingkungan punk (KB:LB/S:MS/P:1/B:83-89) Comment [MP5]: Kegiatan subjek untuk menghasilkan uang (KB:LB/S:MS/P:1/B:93-99)
110 115 120 125 130 menjadi anak punk? Misalnya ekonomi keluarga S: Gak sih, kalau soal itu alhamdulillah kalau buat makan lebih dari cukup P: Berarti murni keinginan pribadi ya? S: Betul, gak ada paksaan dari manapun P: Mas Tono melihat diri mas sendiri sebagai anak punk ini seperti apa? S: Ya keren aja hahaha, soalnya gak semua orang berani kayak saya ini. Bahasa gaulnya melawan arus lah. P: Apa ada kemungkinan mas untuk stop jadi anak punk? S: Kalau dalam arti stop hidup dijalanan mungkin aja ya tapi gatau belum aja sekarang, balik lagi soal kenyamanan tadi mas, saya jadi anak punk bisa merasa jadi diri sendiri seutuhnya. P: Baik kalau begitu mas, terimakasih banyak atas waktunya mas tono, sudah mau saya wawancarai. S: oh ya sama-sama 121 Subjek memutuskan menjadi anak punk bukan karena faktor ekonomi Subjek memandang diri sendiri sebagai seorang yang keren karena barani melawan arus Subjek menceritakan bahwa menjadi anak punk merasa dapat menemukan diri sendiri. Comment [MP6]: Menjadi punk bukan karena faktor ekonomi (KB:LB/S:MS/P:1/B:108-110) Comment [MP7]: Pendapat subjek tentang diri sendiri (KB:LB/S:MS/P:1/B:118- 121) Comment [MP8]: Perasaan subjek selama menjadi punk (KB:LB/S:MS/P:1/B:124-130)
LAMPIRAN 2 PERTANYAAN WAWANCARA SUBJEK PENELITIAN 122
No 1. 2 3 PEDOMAN WAWANCARA SUBJEK PENELITIAN 1. Bagaimana gambaran dinamika subjective well-being pada anak punk? KOMPONEN SUBJECTIVE WELL-BEING INDIKATOR PERTANYAAN 1) Apakah ada hal yang menyenangkan dengan menjadi seorang anak punk? Afek Positif Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif 2) Pada situasi seperti apa subjek merasakan kedamaian? 3) Bagaimana subjek menemukan ketenangan dengan menjadi seorang anak punk? 4) Apakah subjek yakin kehidupan anda akan baik-baik saja dengan menjadi anak punk? Afek negatif Gambaran emosi dan suasana hati yang yang meliputi emosi negatif 5) Dimanakah anda bisa menemukan ketenangan? 1) Apakah anda pernah merasakan stress selama menjadi anak punk? 2) Pada situasi apa anda merasa cemas? 3) Bagaimana anda mengatasi rasa kecewa? 1) Apakah anda dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari dengan menjadi anak punk? Kepuasan Hidup Penilaian reflektif dalam diri, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi. 2) Dimana anda biasanya menghabiskan waktu berkegiatan? 3) Apa keinginan pribadi anda sebagai anak punk? 4) Bagaimana cara anda menikmati hidup sebagai anak punk? 5) Sampai kapan anda akan menjadi anak punk? 123
No 1. 2. 3. 4. 5. 2. Faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anak punk? FAKTOR-FAKTOR SUBJECTIVE WELL-BEING INDIKATOR PERTANYAAN Positif self-esteem Fungsi adaptif yang ada dihampir semua bidang kehidupan 1) Apa anda merasa percaya diri dengan menjadi anak punk? 2) Seberapa sering menampakkan diri sebagai anak punk? Pengontrolan persepsi Perasaan mempunyai kendali pribadi atas peristiwa dalam kehidupan 3) Atribut punk seperti apa yang sering anda gunakan? 1) Apa tanggapan anda dengan orang yang belum familiar dengan punk? 2) Bagaimana pendapat anda melihat banyak yang mengikuti gaya punk? 3) Bagaimana anda secara penuh memutuskan menjadi anak punk? Ekstroversi Tertarik pada hal-hal di luar dirinya 1) Apakah anda sering terlibat dalam kegiatan sosial? 2) Bagaimana pendapat anda mengenai kondisi lingkungan anda sekarang? 3) Apakah anda mengikuti isu-isu yang sedang hangat di Indonesia? Optimisme Hubungan positif Gambaran yang baik tentang masa depan Adanya hubungan sosial yang baik 1) Apakah anda yakin keinginan anda akan tercapai? 2) Bagaimana anda melihat masa depan? 3) Apakah anda sering mengalami masalah kesehatan? 1) Bagaimana hubungan anda dengan keluarga? 2) Seberapa penting relasi pertemanan bagi anda? 3) Bagaimana tanggapan otang terdekat terhadap keputusan anda menjadi punk? 4) Dengan siapa anda berbagi masalah hidup? 124
6. 7. 8. 9. Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup Konsistensi diri Sumber daya internal Pola asuh orangtua Keyakinan dan kepentingan beragama yang kuat dan rencana di masa yang akan datang Melakukan kegiatan yang disuka secara terus-menerus Karakteristik material, sosial, untuk mencapai tujuan hidup Pengaruh dan peran orangtua dalam membentuk kepribadian 1) Apakah anda termasuk orang yang religius? 2) Bagaimana anda melihat agama sebagai jalan mencapai kedamaian? 3) Apakah anda punya teman yang berbeda kepercayaan? 1) Sudah berapa lama menjadi anak punk? 2) Apakah prinsip-prinsip punk akan anda bawa sampai tua? 1) Apa modal terbesar anda dalam menjapai tujuan? 2) Keistimewaan apa yang anda miliki? 3) Hal apa yang membedakan anda dengan orang lain? 1) Anda dibesarkan dilingkungan keluarga seperti apa? 2) Seberapa besar intervesi orangtua dalam memengaruhi anda dalam mengambil keputusan? 125
LAMPIRAN 3 VERBATIM HASIL WAWANCARA SUBJEK PENELITIAN 126
SUBJEK PENELITIAN 1 127
Kode Berksas : Masalah 1 ( M1) Identitas subjek 1 Pertemuan 2 Nama: NK Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 3 April 1997 Usia: 23 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Kristen Pekerjaan : Karyawan Swasta Etnis : Jawa Lokasi : Jl. Kinibalu Timur RT 04 RW 03 No. 85, Semarang Hari/Tanggal: Senin, 23 Maret 2020 Waktu : 22.25 s.d 23.16 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan P : Peneliti S : Subjek Baris Verbatim 1 P : Menurut mas niko punk itu apa? S : Punk ki piye, berawal dari gerakan musik, terus meluas kui dadi, opo ya, musik terus, musike kuwi berawal dari sebuah perlawanan terus perlawanane sendiri mempunyai sebuah ideologi. Ideologi kan sebuah cita-cita, ono tujuane. Ngunu sih. 5 P : Cita-cita atau tujuan punk sendiri itu 10 apa mas? S : Cita-cita dari pergerakan punk itu kan Keterangan Punk adalah pergerakan ideologi yang berawal melalui jalur musik Punk melawan segala sesuatu yang melenceng dari yang semestinya 128 Comment [MP1]: Definisi punk menurut subjek (KB:M1/S:NK/P:2/B:2-7)
15 20 25 30 35 40 45 50 55 lebih ke perlawanan, opo sing rak pemerintah, sesuai, pemerintah kui sing rak sesuai kita lawan. salah satune P : Jadi intinya kalau ada yang tidak sesuai menjadi salah satu pengritiknya ya? S : Iya, kalau ada yang tidak sesuai kita lawan. P : Terus dari sejarah punk sendiri itu bagaimana, Mas? S : Jadi, punk lahir di era 80-an kuwi, era- era pekerja kuwi yang mendapatkan banyak diskriminasi, terus yo kui opo jenenge ditindas kui. Lahirlah punk kuwi, setelah punk ono skin head, skin head sebelume iso dadi satu mbi punk sing biyen pecah. Nah, terus karena ideologine kuwi podo, tujuane podo, akhirnya skin head mbi punk dadi gabung. P : Skin head sendiri itu pa mas? S : Skin head itu yo sng soko kelas pekerja, sing asli ki sama, Cuma punk kan lebih ning di didik di jalanan, nek skin head luwih ke kelas-kelas pekerja sing rambute botak- botak. P : Sebenernya punk ini pergerakan musik atau pergerakan politik? S : Lebih ke sosial P : Lha mas niko sendiri sudah berapa lama aktif di menjadi punk? S : Aku sih kenal punk sebelume ya sudah lama mas, cuman luwih ngerti luwih jelase ki masuk ning SMA. Ya aku akhire kenal-kenal mbi sing punk-punk tuo ning kene. Acara-acara yang dibikin bersama, pernah jadi panitia kan luwih ngerti dadi punk sesungguhe ki pye iso bedakke iki sing punk bener opo punk sing bedo ning jalure, luwih DIY, opo saiki luwih musik-musik punk kan kui to mengatasnamakan punk tapi kui jek terikat oleh label, mainmu ning acara sponsor, acara-acara rokok, harusnya kan punk lebih kembali ning identitas e sing do it yourself, bisa dilakukan 129 Subjek menganggap punk yang sesungguhnya adalah punk yang tidak lupa identitasnya yaitu do it yourself Comment [MP2]: Tujuan gerakan punk (KB:M1/S:NK/P:2/B:9-12)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 sendiri. Kowe nek gawe acara yo teko kolektif kuwi bareng-bareng, orak kowe diatur oleh event orginizer, ora diatur oleh label atau sponsor kuwi. P : Jadi, misal bikin acara-acara kolektif itu berarti pure non- profit ya? S : Pure non-profit. Yo paling bocah-bocah misal satu skenan ini urunan nggo nyewa alat, nggo nyewa tempat. P : Itu buat seneng-seneng aja? S : ehm tinggal balik meneng ning skenan e kuwi, nek aku mbi bocah-bocah gawe acara terus ngko oono sedikit donasi, sebelum acara wis mengkonsep sek ki piye, lha sing kemarin ki acarane nggo donasi nggo Rumah Kanker, namanya Rumah harapan Indonesia. Terus sebelume sing acara rumah harapan, gawe acara sik foot not bomb kui, membagikan makanan gratis, sebuah couter wae yo kalau makanan ki semua orang harus mendapatkan sebuah kesetaraan. Cuma kan sekarang wis di lah sama olah dadinekan luwih ketok sih ndi sing luwih berhak mangan enak, mangan orak enak yo kui-kui tok. Terus sing kedua ki rencana ngko meh gawe font not bomb kui paling dibarengke karo acara band-band-an. Terus ng pamflet kui dicantumke terima donasi berupa sing makanan, uang atau barang sekirane layak pakai. Koyok wingi kaos-kaos. Dan ono meneh konco, dia ngasihke semua hasil jualane, dia jualan sepatu, flat shoes cewek-cewek gitu nah rencana rep gawe free market yo ben seru lah, yo mbi foot not bomb kui. P : Tadi sempet menyinggung ini punk sing bener ini punk sing rak bener. Lha punk yang memang seharusnya sendiri itu bagaimana? semua kapitalis S : Yo kembali meneh ning do it yourself kui, cuman kan piye yo, dan aku punk saiki orak iso mengatasnamakan nek kui ki bener punk porak soale opo sing 130 Subjek bercerita mengadakan kegiatan sosial bersama teman punk lain Subjek menyayangkan bahwa banyak kegiatan sosial punk yang tak terliput media Comment [MP3]: Punk yang sesungguhnya menurut subjek (KB:M1/S:NK/P:2/B:36-48) Comment [MP4]: Faktor : Ekstroversi (KB:M1/S:NK/P:2/B:58-80)
105 110 115 120 125 130 135 140 145 150 kita pakai ki saiki wis okeh sing itu yang gampang nganggo. Nah disalahpahami. P : Bedanya punk dulu dan sekarang mas? S : Ya mungkin sama aja sih, cuman pergerakanya nek emang punk-punk jalur DIY rak terliput media kan luwi masyarakat awam ki ndelok opo sing dilakokke ki rak pernah ketok, opo sing dilakokke ki Cuma di delok sekilas ning jalanan, tapi sebenere kui kan opo sing dilakoke kadang mereka kan gawe acara-acaa donasi, Cuma kan ora keliput media wae. Dan kenapa melawan media, karena media itu salah satu penindas, nek ibarat kita mau narik sponsor kan podo wae kita makin menyuburkan mereka, makane ini mengcounter. P : Bagaimana awal mas niko kenal sama punk? S : Ya, dari kakak. Karena kakak sendiri suka musik, musik keras. P : Berarti dari musik dulu baru tahu memang pergerakanya pergerakanya dulu? atau S : Dari musiknya sih mas, ketoke kok asik dewe ki koyok opo sing dilakokke cah nom saiki lah, seneng musik ngene- ngene. Cuma kan punk luwih menarik karena oposing disuarakan ki luwih ono artine ngunu orak mung soal-soal cinta, tapi juga meluas ngunu soal politik, soal kowe peduli nggo sekitarmu. P : Kalau di hitung tahun, sudah berapa tahun mas? S : Berapa tahun ya, tapi lebih ngertinya ya pas SMA mas ya tahun 2015 apa ya. Berarti ya kurang lebih sudah 5 tahun. Yo ngerti mergo terjun sendiri ngunu dadi panitia acara-acara punk ning semarang bernyanyi bersama kui acara- acara paling gedi ning semarang lah kenal-kenal mbi wong-wong tuone sing mau luwih sing tetep konsisten eksis ning jalure. 131 Subjek pertama kali tahu soal punk dari musik, yang menurut subjek musik punk menyuarakan banyak hal. Subjek bercerita bahwa sudah 5 tahun konsisten menjadi anak punk. Selama menjadi anak punk subjek merasa senang karena dapat bermanfaat untuk sekitar Subjek menjadi anak punk karena terlanjur menyukai punk, tapi masih kecewa Comment [MP5]: Komponen: Afek negatif (KB:M1/S:NK/P:2/B:90-101) Comment [MP6]: Faktor: Ekstroversi (KB:M1/S:NK/P:1/B:107-113) Comment [MP7]: Faktor: Konsistensi Diri (KB:M1/S:NK/P:2/B:115-123)
155 160 165 170 175 180 185 190 195 P : Apakah di setiap acara punk itu selalu ada pergerakan sosialnya artinya bila dapat profit dari acara itu nanti disumbangkan. Selalu begitu atau bagaimana mas? S : Kebanyakan sih yo gitu mas, cuman kan lihat pendapatan kita dari acara ki wis cukup rung nggo bayar tempat nggo bayar keamanan, perijinan, kan ngunu kuwi. P : Selama kurag lebih mas niko terjun di skena punk ini, yang mas niko rasain apa? S : Ya happy aja mas, ya happy karna kita bermanfaat tadi, punk terlahir ki kudu ono manfaate lah. Karna memang awalnya lahir ono tujuane kui nggo opo nggo opo. Yo sukae kuwi mas kita ono manfaate. Tapi tergantung juga ning peribadi masing-masing kowe ning punk nggo kebebasan tok, nggo seneng- seneng tok opo kowe ono tujuan liyane. P : Kalau mas niko sendiri? S : Yo nek aku masuk punk ki karena emang suka wae, suka dan memang tertarik sih mas. Yo kuwi mau nilai plus e tersendiri/ cuman kadang dianggep tau, negatif karena mereka enggak orang-orang yang diluar ki nggak tau. P : Apakah dengan menjadi anak punk mas niko merasakan perasaan semacam kedamaian atau yang lainnya? S : Ya damai mas, ya karna iso kenal konco rono rene di luar daerah. Orak luang lingkup biasane. Nek kene sekolah yo wis kui koncone, nek ng kampung konco-koncomu mung wong kampung. Tapi, nek punk kita kenal satu sama lain ntuk konco, iso konco jawa tengah jawa timur. P : Apakah sering dipertemukan dengan temen-temen lua daerah? S : Kalau ketemu palingan pas nek ono acara- acara musik, kadang mereka juga main P : Ada hal lain gak mas, yang mas niko 132 ada yang punya anggapan negatif karena ketidaktahuan. Dengan menjadi anak punk subjek merasakan kedamaian karena merasa mempunyai banyak teman dari luar daerah. Subjek ingin membuktikan bahwa anak punk juga dapat memberi manfaat ke lingkungan sekitar Subjek menganggap punk sebagai budaya tandingan bagi kelas menengah ke atas Subjek berpendapat bahwa kehidupan akan jadi lebih baik jika ada keinginan untuk merubah dan subjek tetap menjalankan kewajibannya dalam beribadah dan juga dalam menempuh pendidikan Comment [MP8]: Komponen: afek positif (KB:M1/S:NK/P:2/B:133-140) Comment [MP9]: Komponen: Afek negatif (KB:M1/S:NK/P:2/B:142-147) Comment [MP10]: Komponen: Afek positif (KB:M1/S:NK/P:2/B:152-157)
200 205 210 215 220 225 230 235 240 rasakan selama menjadi anak punk? S : Kita sebagai anak muda ki mumpung jek nom yo kita ki pengen buktike wae yen punk ki rak ngene lho sing diliat cah-cah saiki sing neng jalur-jalur nyaman. Ibarat kita mau mengcounter aja yg diliat dari pakaian, dari fashion koyok ngeneiki jauh lebih baik dari pada kamu yang nongkrongnya di coffe shop, gak punya suatu pergerakan yang bermanfaat kanggo sekitar. P : Kalau dari fashion sendiri mas, saya bilang sih nyentrik ya ada filosofi tersendiri gak sih mas dari apa yang dikenakan. S : Ya balik ke tadi mengcounter aja buat masyarakat awam sih terutama kelas menengah keatas, kayak semacam dadi budaya tandingan wae. Mengcounter orang-orang yang berpakaian rapi yang keliatannya intinya mencounter aja sih mas. baik. Ya, P : Apa mas niko punya semacam perasaan kehidupan ini akan jadi lebih baik dengan menjadi anak punk ? S : Akan menjadi lebih baik sih balik ke pribadi kita mas kita mau mengubah diri kita, ibarat kowe pengin dadi punk tok tapi kowe mikirmu hidup ning jalan. Tapi nek konsep ku gak bisa, ya aku hidup ning jalan yo aku tetep ibadah yo aku tetep di rumah juga tetep lanjutke sekolahku karena perlawanan sendiri sing ketika kita melawan ki orang yang kita lawan ki lebih pintar, kalo kita rak pinter rak duwe ilmu podo wae kita menyerahkan diri kepada kemunafikan P : Jadi tetep hidup dengan ideologi punk dan juga tetep istilahnya mempersenjatai diri untuk perlawanan ya. intinya S : Iya begitu mas, melawan kebodohan P : Mas niko sendiri masih menempuh pendidikan kan ya sekarang? S :. Masih mas, saiki yo melu-melu kuliah juga, ambil hukum di USM kelas sore 133 Subjek menganggap bahwa pendidikan itu perlu karena pengetahuan itu untuk mempersenjatai diri Subjek merasa malas jika ide dan gagasanya terkendala atau harus tertunda Subjek menceritakan urusan pribadi hanya ke teman dekat Subjek menceritakan Comment [MP11]: Komponen: Kepuasan Hidup (KB:M1/S:NK/P:2/B:164- 171) Comment [MP12]: Punk sebagai budaya tandingan (KB:M1/S:NK/P:2/B:175- 180) Comment [MP13]: Komponen : Afek positif (KB:M1/S:NK/P:2/B:184-194) Comment [MP14]: Pendidikan penting bagi subjek (KB:M1/S:NK/P:2/B:197)
245 250 255 260 265 270 275 280 285 soale sambil kerja juga. Wis semester 6 saiki P : Kalau kumpul biasanya diamana mas sama temen-temen? S : Biasanya sih di skenan, di taman pandanaran. Cuma kalo skenan yang tua disini ya di patung kuda d depan telkom. Tapi ya kita gak beda-bedain juga koyok aku duwe tongkrongan kene kowe duwe tongkrongan kono yo kita tetep sama kadang dolan rono kadang ning acara yo bareng yo tetep temenan saling ngerangkul. itu mas pernah gak sih merasakan kayak bosan jadi anak punk? S : Mungkin kadang merasa males aja mas, kayak kita duwe tujuan pengen gawe ngene, cuman kadang temen-temen juga masih sibuk mungkin kita harus jalan sendiri ngelakuinya sendiri, yo wis piye ya kita emang harus ngalahi, perubahan berawal dari diri kita sendiri sek. Nek kita udah menjadi contoh sek kan juga bakal mungkin ngikut, jadi berawal dari diri sendiri sek. P : Selain temen-temen P : Sring gak mas berbagi keluh kesah soal hidup? S : Sharing-sharing aja pas ketemu di tongrongan ngomong-ngomong biasa aja P : Biasanya hal-hal yang ehm pribadi atau itu urusan hal-hal yang memang kolektif skena punk sendiri? S : Kalau pribadi sih lebih paling tertentu sih temen sing sering bareng, tapi kalo yang lain kan gak tahu. Nek untuk urusan sama-sama ya dirembug bareng. Karna di punk itu emang kita gak ada pemimpin kita gak ada kowe sing paling tuo kowe sing paling enom, semua sama. Emang punk dari dulu setara gak ada perbedaan. P : Dulu sering di jalanan juga mas, kayak ngetrip jauh? S : Kalau kayak gitu sih gak pernah mas, 134 bahwa di punk menjunjung kesetaraan dan tidak pernah membeda-bedakan satu dengan yang lain. Subjek ingin membuktikan bahwa punk tidak selamanya dinilai salah Subjek mengatakan yang paling penting dari punk adalah soal pola pikir Comment [MP15]: Komponen: Afek negatif (KB:M1/S:NK/P:2/B:214-222) Comment [MP16]: Komponen: Hubungan positif (KB:M1/S:NK/P:2/B:229- 232) Comment [MP17]: Faktor: Hubungan positif (KB:M1/S:NK/P:2/B:232-235)
290 295 300 305 310 315 320 325 330 Cuma dateng-dateng aja ke acara-acara. Paling cuma disekitar semarangan, Cuma kalo main-main ya tetep bawa motor bareng temen-temen. Yang deket-deket aja gak sampai jauh-jauh lah. P : biasanya anak punk kalau memenuhi kebutuhan pribadi, mencari uangnya bagaimana mas? Karena biasanya ada juga yang tidak mau kerja di corporate? S : Nek temen-temen sing ijek idealis banget karna kowe rak pengen terikat mbek iki kita harus di koyok piye ya berdikari dewe, usaha dewe, karna nek tatoan, pearcingan sing pek kowe nerima kan angel. Lha kowe paling enggak kudu dadi pengusaha sing iso mencukupi dirimu sendiri dengan usaha. Macem-macem ya bisa sablon, jualan-jualan lah mas, pin, kaos, patch jaket, usaha ppotong rambut juga. Ya yang penting gak terikat wae, apapun itu. P : Keinginan pribadi mas niko sebagai anak punk ini apa? S : Keinginanku mas, jadi bagian sebuah perubahan. Karna aku jek muda ki mas, yo pengen nunjuke ke anak-anak dan ke temen-temen sekitar wae. Pembuktian aja bahwa anak punk ki gak selamanya di matamu ki salah. P : Punk sediri juga kan dengan tatto, mas niko punya tato? S : Gak ada hehe. Dulu perna jalani sih mas budaya straight edge, yang enggak tatoan, rokok, ngombe cuman karena aku dilingkungan kayak gini ya susah. Masak aku mau jauhin temen ben rak nganu, Cuma nek bener-bener mau straight edge tenan kan balik meneh ning pribadi masing-masing. Nek soal tato sih bukan tentang apa yang menempel di butuh kita, bukan tentang apa yang gharus kita kenakan cuman punk kan lebih ke piye ya pola pikir, opo isi kepalamu orak tentang opo sing 135 Subjek mengatakan pernah ditegur orang tua karena gaya berpakaian Subjek mengatakan bahwa akan tetap pada gaya punk karena merasa nyaman Subjek merasa kepercayaan dirinya meningkat setelah menjadi anak punk Subjek mengatakan bahwa dia sering membicarakan isu yang sedang hangat dengan teman punk lainnya. Subjek mengenakan pakaian sesuai tempat, Comment [MP18]: Komponen: Kepuasan Hidup (KB:M1/S:NK/P:2/B:259- 263)
335 340 345 350 355 360 365 370 375 380 nempel tok neng tubuhmu. P : Setau saya anak punk juga gemar membaca, biasanya bacaannya yang seperti apa mas? S : Kalo aku sih karena kuliah hukum ya, ya lebih ke soal-soal kayak che guevara, paulo freire ya yang gitu gitu lah mas, leih suka sing hal-hal begitu. P : Mengenai soal stigma masyarakat punk dekat dengan alkohol, itu memang awal mulanya bagaimana sih mas? S : Gini sih mas, nek dewe ki saling menghargai sih, nek rak yo orak, nek ono temen sing emang dewe reti rak ngombe yo wis, mengahrgai. Intine ya kalo mau ya monggo kalo engga yo gak maksa. P : Respon orangtua mas niko setelah tahu mas ikut menjadi punk bagaimana? S : Respon orangtua sih, karen cara berpakaian kita beda dengan yang lain ya kadang wah jangan seperti ini lah mala-maluin, ya nek aku cuek sih mas selagi aku gak ngerugiin orang lain, aku bakal tetep begini, orang aku gak maling, gak nyopet P : Mas niko sebagai punk sendiri bisa kompromi mengikuti hal-hal populer di masyarakat? S : Ya susah sih, wis yo seperti ini. Lha ya piye ya. Omongan orang mau gimana ya aku tetep gini. Balik lagi karena nyaman, dari dulu emang nyaman di dunia kayak gini. P : Soal kepercayaan diri selama menjadi punk apakah berpengaruh. S : Iya mas, meningkat. Makin percaya diri karena kenal banyak temen, karna temen ki yo nambah ilmu, nambah pengetahuan, dewe ketemu cah iki sing pengertiane ilmu ne luwih duwur soko kene kan yo iso berbagi. P : Biasanya kalau sedang kumpul dengan temen mas niko sering membicarakan soal apa? S : Kalo kumpul sih lebih sering kita mau 136 tidak selalu mengenakan atribut punk Subjek menceritakan bahwa atribut yang sering dipakai adalah sepatu boots, jaket kulit dan kaos band untuk menunjunjukan identitas punk Subjek mengatakan bahwa orang disekitarnya tidak pernah menggunjing berkaitan dengan aktivitasnya di dunia punk Subjek tidak mau ambil pusing dengan orang yang tidak paham mengenai punk Subjek kecewa karena atribut punk sekarang hanya menjadi komoditi bisnis Subjek menceritakan bagaimana dapat secara penuh memutuskan mendalami punk Comment [MP19]: Faktor: Sumber daya internal (KB:M1/S:NK/P:2/B:272-277) Comment [MP20]: Faktor: Hubungan positf (KB:M1/S:NK/P:2/B:294-229) Comment [MP21]: Faktor: Konsistensi diri (KB:M1/S:NK/P:2/B:302-305) Comment [MP22]: Faktor: Positif self esteem (KB:M1/S:NK/P:2/B:308-312)
385 390 395 400 405 410 415 420 425 bikin acara apa. Terus yo seneng- seneng aja. Kadang juga bahas-bahas soal pemerintah, kebijakan ngawurnya. Tapi ya dari situ sama temen-temen ngeresponnya dengan bikin acara, balik lagi soal counter tadi mas. P : Seberapa sering mas niko mengenakan atribut punk? S : Kalau itu menyesuaikan aja sih mas, nek digerejo yo pakaianne yo genah. Cuma kalo di acara-acara kalau mungkin lagi nongkrong, nek kaos ya tetep kaos, bedane ya celana nek di tongkrongan biasane sing sobek-sobek nek di gereja ya jangan dipake. Luwih menyesuaikan aja lah. P : biasanya kalo pakai atribut punk, biasanya lebih sering pakai apa? S : Ya sepatu sih sepatu boots, celana ya pasti banyak jaket tindikanya itu, ya masnya juga pasti paham lah, kayak dari kaos aja udah beda, seringe pake kaos band. jeens, yang P : Ada komentar dari orang-orang sekitar mengenai mas niko yang jadi anak punk? S : Selama ini kayake gak ada ya mas, sing bicara aneh-aneh, soale tetangga disini enak-enak sih toleran semua. Asal kita gak ngerugiin mereka sih, biasa aja. P : Semisal ada temen mas niko yang tidak tahu mengenai punk dan tanggapan mas terlalu terkesan menggurui niko sendiri bagaiman/ S : Ya cuek aja mas. Tapi ya mungkin berbagi aja sih mas, tukar pikiran biasa aja gak mau yag ribet-ribet kita sampai akhire beda pendapat. Jelasin sewajarnya aja mas. P : Di 2020 ini mas, fashion punk sangat mudah dipakai siapa saja, tanggapan mas niko? berantem gara-gara S : Ya sedikit kecewa sih mas, Cuma wis piye meneh emang wis dadi industri. Dewe iso dodolan mergo dewe duwe duwit. Jual ke siapa aja. Lha yang beli 137 Subjek menceritakan selama menjadi anak punk sudah banyak terlibat dalam kegiatan sosial Comment [MP23]: Faktor: Ekstroversi (KB:M1/S:NK/P:2/B:315-320) Comment [MP24]: Faktor: Positif Self esteem (KB:M1/S:NK/P:2/B:323-329) Comment [MP25]: Faktor: Positif self esteem (KB:M1/S:NK/P:2/B:332-335) Comment [MP26]: Faktor: Hubungan positif (KB:M1/S:NK/P:2/B:338-341) Comment [MP27]: Faktor: Pengontrolan persepsi (KB:M1/S:NK/P:2/B:345-348)
430 435 440 445 450 455 460 465 470 ini kan belum tentu juga ngerti. P : Momen mas niko yang pada akhirnya memutuskan sebagai anak punk itu saat apa? S : Lebih tepate ya pas SMA kui mas, karna mengenal mereka-mereka jadi tertarik terus mendalami P : Tadi kan sebelume bilang kalo tau punk dari kakak, dari musiknya. Pas saat yang didengarkan? itu band-band siapa S : Nek dulu sing sing awal dewe reti kan opo sing ditampilke ning media, musik unk diartikan kayak ini lho musik punk kayak endang soekamti, superman is tapi setelah dewe reti dewe dead, kumpul-kumpul jelase kan kanggo aku kuwi sebenere orak punk. Lha tapi mereka melabeli diri sebagai punk. luwih P : Selama kurang lebih 5 tahunan menjadi anak punk, udah berapa banyak kegiatan sosial yang diadakan? S : Nek di skenan sing dulu sih mbi orang- orang tua sing dulu-dulu, yo wis mungkin agak banyak, tapi nek buat baru-baru iki buat generasi skenan yang baru mungkin baru empat kali kalo gak salah, kayak aksi sosial food not bomb, sama ya sedikit-sedikit ngasih bantuan lah soale pas kui sih lihat di Intagram rumah kanker kui membutuhkan, lha kita membuat acara band-band-an jenenge pandanaran street drunk. Nah hasil dari acara itu disumbangkan ke mereka, buat keperluane mereka. P : food not bomb sendiri awal tercetusnya bagaimana mas? S : Sejarahe sih food not bomb ki agak ribet sih mas. Kalo gak salah itu ceritane sing memperlakukan binatang sing mau mereka jual ki gak selayaknya mahluk hidup, makane food not bomb soko gambare kan wortel, emnggambarkan vegetarian. Luwih koyok piye ya, ngelawan KFC Subjek menceritakan bahwa media protes yang sering digunakan adalah dengan poster 138 Comment [MP28]: Komponen: Afek negatif (KB:M1/S:NK/P:2/B:351-355) Comment [MP29]: Faktor: Pengontrolan persepsi (KB:M1/S:NK/P:2/B:358-360) Comment [MP30]: Faktor: Ekstroversi (KB:M1/S:NK/P:2/B:374-384)
475 480 485 490 495 500 505 510 515 orang-orang luwih memperlihatkan nek iki hasil kebunku. Kita masak bareng- bareng, buat nanti dibagi-bagikan. Balik neh mas mengcounter meneh. P : Kalo bagi-bagi biasanya dimana mas? S : Nek bagi-bagi ada di dua tempat sih mas,nek kemaren sih, karena kita seringe kumpul di taman pandanaran, kita buat acarane di depan KFC, ben ketok sisan iki lho, terus ketempat- tempat sing sekirane, ya kayak tukang becak, orang-orang jalanan sing emang bener butuhke kui. Tujuane kan emang kui mas, bagike ke orang yang emang butuhkan, bener-bener butuh. P : Mas niko sendiri apakah mengikuti isu yang sedang hangat di Indonesia? S : Ya mengikuti sih mas, cumann nek emang kita ngikutin kita juga harus mempelajari ben ketika kita ikut turun ki, dewe ki paham ngunu, opo sih sing sebenere kita lawan. Tapi kebanyakan saiki kan, cah-cah saiki kan, kayak demo kayak acara-acara gitu kan ikut- ikutan aja, koncoku melu, aku melu ah. P : Apakah mas niko sering ikut aksi ? S : Nek aksi sih sering sih mas, cuman nek aksi sing lama tak lakoni ya ikut nolak pabrik semen kui, bareng temen-temen kendeng. Ikutan aksi pas di depan gubernuran. Bareng-bareng anak punk emang punya sana beberapa temen punk disana. Ya ikut protes aja mas. : Buat mas niko misalnya ada ketidaksesuaian mengungkapkan protes itu denan cara apa? juga, karena P S : Ya aksi, tapi gak aksi tok sih mas, kemarin kayak aku kowe seduluran kui gawe acara nggo kendeng. Dituangkan lewat musik, lewat media gambar, tempate sih paling, vandal-vandal, cuman kan vandal e ki luwih gmbar poster, Cuma gambare luwih ning perlawanan, ben wong delok luwih asik ngunu lho mas, orak sing grafiti nek 139 Subjek bercerita bahwa subjek tidak menyukai tindakan represif yang terkadang dilakukan oleh oknum aparat Subjek berpendapat bahwa yang paling membedakan anak punk dengan anak jalanan biasa adalah pola pikirnya Subjek bercerita bahwa hubunganya dengan keluarga selama ini baik- baik saja. Subjek menilai pribadinya bukan pribadi yang sangat religius
520 525 530 535 540 545 550 555 didelok gambare ruwet. Sing penting pesen dari gambare kui sampai, yo koyok model gambar-gambare anti tank project, media legal, kan wong-wong punk kui mas. P : Punk, musik, lirik dan perlawanan itu kan erat kaitanya mas, pernah gak mas menuangkan keluh kesah melalui lirik lagu? S : Ya sama bandku sendiri sih mas, namanya peluru tajam. P : Namanya kenapa kok peluru tajam mas? S : Dulu aku buat band itu iseng-iseng sih mas, Cuma karna satu hobi main skate bareng teen-temen akhire gawe band yo iseng-iseng, terus kae ning demak ono acara protes kita butuh tempat bermain, kalo ning demak kan kita main dimanapun kan ditangkapi. Musuhe satpol PP saiki disinipun gitu mas. Jalanan gak oleh ditempati, dicekeli diseseni nah dadi pek main ning ndi lha tempat gada, kayak taman KB yo wis dihancurke, terus diganti ng tri lomba juang sing space e ki rak muat nggo wong podo wae dipenjarakan, terus ning kno pun koyok main PS di jam i, yo rak seru lah, padal nek dewe main kan ya dewe cah kerjo isone mung bengi nek dijam i kan rak asik. Teru gawe band kui mau iseng- iseng terus gawe wae peluru tajam, kayak dadi anceman wae peluru tajam hehe. akeh. Kan P : Pernah ketangkep satpol PP gak mas S mas kumpul? : Temen-temen sih mas, nek aku kebetulan gak pernah. Temen-temen sih. P : Nek mas niko sendiri sering melihat tindakan represif aparat gitu gimana? S : Gak layaknya manusia sih mas, kita sama-sama ok. Kita ki rak koyok gombal sing kudu dikumbah meneh, dewe ki iso mimpin awake dewe, gak 140 Subjek berpendapat bahwa menolong sesama itu harus diwujudkan melalui tindakan Subjek mengatakan bahwa dapat menemukan kedamaian ketika mengasihi sesama manusia Subjek menceritakan bahwa dilingkungan punk tidak pernah mempermasalahkan soal agama Subjek bercerita bahwa keluarga tidak mengekangnya Subjek menceritakan bahwa akan memberi Comment [MP31]: Media penyaluran protes (KB:M1/S:NK/P:2/B:424-434
manusiawi banget lah. P : Pernah, kena pukul atau apa mungkin mas dari aparat? S : Selama ini belum pernah sih mas. Tapi, kalo liat kayak temen-temen, petani, kui ning tv emang rak pernah ditampilke Cuma kan luwih ng media dewe sih koyok yo media sing dikelola dewe paling dari situ sih, melalui kui dewe dadi ngerti kekerasan e. lihat P : Ngomongin soal media tadi, menruut dalam mas mengekspose anak punk bagaimana? S : Banyak yang keliru sih mas, biasanya itu ngewawancarain anak jalanan yang belum tahu gitu. Kayak mau bedain anak jalanan sama anak punk itu susah juga sih mas, kayak apa yang kita pakai wis podo. Nah ya kudu mengenal pribadine disik. Terus kalau sudah yang paling bedain lagi ya pola pikir. niko peran media P : Hubungan mas niko dengan keluarga bagaimana mas? S : Baik-baik aja sih mas selagi aku iso bagi waktu ya oke wae. Orang tua juga gak bebasin banget dalam arti ya kadang masih mengarahkan, balik meneh ning pribadi dewe, dewe ki iso tanggung jawab rak karo kepercayaan sing dikasih. P : Tanggapan orang terdekat sendiri mas selain orang tua pas tahu mas niko jadi anak punk? S : Ya biasa-biasa aja sih mas,soale gak pernah kasus juga. P : Apa mas niko melihat pribadi sendiri sebagai orang yang religius? S : Nek religius sih, tak terlalu juga, tetep mengcounter opo sing ono ning kono rak sesuai, ibarat ketika aku ning gerejo diajarke ngene ngunu, tapi kowe hanya berbicara itu padahal yo apa yang Yesus bicarakan yo dia itu kasih, soal kemanusiaan. Kowe anya berbicara kui tok tapi ktika nek ono penggusuran, ono wong kebanjiran,pernah rak si kowe 141 pembuktian kepada orang- orang yang berbicara negatif tetangnya. Comment [MP32]: Komponen: Afek negatif (KB:M1/S:NK/P:2/B:465-468) Comment [MP33]: Faktor: Sumber daya internal (KB:M1/M1/P:2/B:480-486) Comment [MP34]: Faktor: Hubungan positif (KB:M1/S:NK/P:2/B:489-493) Comment [MP35]: Faktor: Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:M1/S:NK/P:2/B:500-501)
bantu mereka, kowe mung berbicara ning lingkupmu tok, akhire ngomongke mung keselamatan-keselamatan tok. Aku sih bodo amat sih mas kowe mung ngomongkes keselamatan tok, kowe harus iso nunjuke lah ketika kowe diajarke kasih ki yo kita kudu kui sek sih nunjukin nek kowe ki megasihi, wong kan rak perlu tekon agamamu nek kowe mengasihi kabeh. Gitu sih. P : Apakan dengan menjadi anak punk lebih mudah menjadikan mas niko menyampaikan pesan keagamaan? S : Yo enggak sih mas, aku luwih bicara toleransi, luwih ke kasih sih mas aku mas. Gak memandang dari agamanya, buat aku sih aku gak begitu fanatik sama agama. P : Apakah mas niko dapat rasa kedamaian dalam agama juga? S : Yo aku luwih seneng bicara soal kasih sek sih, nek kasih kowe reti kui sopo sih, kui sopo sih. Jadi ya nemuke kedamaian pas bisa saling mengasihi sesama manusia, gak mandang apapun itu. Temen yang beda agama juga banyak, rukun-rukun wae. Di skena punk juga kayak latar belakang agama itu gak ada yang jadi persoalan juga. Toleransi saling mengargai. lah pokoknya, P : Apa yang paling membedakan anak punk dengan anak biasa? S : Punk sih lebih berlari kayak pembelaan masyarakat sih, kayak kalo masyarakat gak bisa nyampein pas protes itu jarang sih ada anak punk yang gak ikutan menyampaikan apa yang gaenak dari pemerintah. P : Kalo mas niko sendiri dibesarkan di background ligkungan keluarga seperti apa? S : Bapak ibukku yo sama-sama ngajar di gereja, tapi mereka gak ngekang sih. P : Ada pandangan sebelah mata gak dari jemaat gereja yang lain? 142 Comment [MP36]: Faktor: Perasaan Kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:M1/S:NK/P:2/B:502-515) Comment [MP37]: Komponen: Kepuasan Hidup (KB:M1/S:NK/P:2/B:525- 530) Comment [MP38]: Faktor: Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:M1/S:NK/P:2/B:530-533) Comment [MP39]: Faktor : Pola asuh orang tua (KB:M1/S:NK/P:2/B:543-544)
S : Ya pasti ada mas Cuma saya ya bisa membuktikan sama mereka, kayak dijalanan temen-temen punya jalanan. Temen-temen perpustakaan persekutuan punk. anak bersama Komunitas punk, bareng-bareng mereka sih. Orang tua sendiri sih malah seneng sebenere karena sering bikin acara sosial gitu, peduli sama sekitar. Tapi kalo omongan orang mungkin pasti ada ya tapi selama ik aku durung pernah denger sendiri. ki P : Baik mas kayake cukup buat malem ini. Matur nuwun mas. S : Iya sama-sama mas, oya ini ada Zine dari Aceh. 143 Comment [MP40]: Faktor : Optimisme (KB:M1/S:NK/P:2/B:547-556)
SUBJEK PENELITIAN 2 144
Kode Berkas : Masalah 1 (M1) Identitas subjek 2 Pertemuan 2 Nama: AA Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 17 November 1998 Usia: 21 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Karyawan Swasta Etnis : Jawa Lokasi : Kaligawe, Semarang Perangkat : Hndphone Hari/Tanggal: Sabtu, 4 Juli 2020 Waktu : 20.58 s.d 21.32 Interviewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan P : Peneliti S : Subjek Baris 5 Verbatim P : Selamat malam mas, mohon maaf mengganggu waktunya sebentar. Niatnya saya mau menyambung wawancara yang beberapa waktu lalu melalui telefon. Alhamdulillah hari ini bisa ketemu langsung. Minta waktunya sebentar ya mas. S : Iya mas gapapa, udah lama juga 10 ya mas pas telfonan itu. P : Lumayan lah mas haha, beberapa Inepretasi 145
15 20 25 30 35 40 45 50 55 bulan yang lalu. Malem ini acara apa sih mas sebenere? S : Ini sih setau saya kayak opening gitu lho mas, kedai kebab, ngundang anak-anak buat main akustikan gitu. Aku juga baru dikabarin kemarin sih. Jadi langsung cuss kesini hari ini. P: O, mesti kalo ada acara kayak begini tu kabar-kabaran gitu ya mas? S : Iya mas, paling di share di grup gitu. P : Kangen gak mas kumpul-kumpul sama temen-temen punk? S : Kangen banget lah mas, udah jarang kumpul kayak begini kan pas udah mulai corona begini. P : O ya mas, kalau boleh tahu hal menyenangkan jadi punk itu apa ik mas? S : Ya, nek menurutku sih punk tu asik. Punk itu berideologi. P : Ideologi punk itu yang kayak gimana mas? S : Ideologinya ya, selagi kita masih bisa berdiri di kaki sendiri, gak ikut perusahaan lain ya ideologinya kayak gitu, maksudnya kemandirian lah. P : Biasanya mas toying ada kayak ngerasain damai itu pada saat-saat seperti apa mas? S : Ya mungkin pas bisa ngumpul, nongkrong bareng, bisa tuker pendapat, sharing-sharing. P : Biasanya kalau tukar perdapat sama siapa mas? S : Kalau aku gak tentu sih mas, soale aku tuker pendapat yo yang bisa ketemu sama aku. Terus klob, bisa ngobrol bareng, bisa tuker pendapat dalam artian semua orang lah. P : Berarti gak di lingkup punk aja mas? 146 Subjek menyatakan bahwa menjadi punk itu menyenangkan karena punk itu berideologi Subjek bisa merasakan kedamaian saat bisa berkumpul dengan teman punk. Subjek bercerita bahwa dapat saling bertukar pendapat dengan siapa saja Comment [MP1]: Komponen Afek Positif (KB: M1/S:AA/P:2/B:33-34) Comment [MP2]: Komponen afek positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:45-47) Comment [MP3]: Faktor: ekstroversi (KB:M1/S:AA/P:2/B:50-55)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 S : iya gak di punk aja, cuman yang jadi tertuju paling tertuju tu kebanyakan di dunia punk sih dari anak-anak sih. P : Tapi kalau ketemu orang baru yang sekiranya klop, tapi tetep bisa diajak ngobrol kayak gitu bisa ya bearti? S : Bisa mas, masih bisa. P : Nah ini tadi kan pas ngerasa damai, kalau pas ngerasa tenang, itu mas pas saat yang gimana? S : Pas ngerasa tenang tu pas ketika ketemu temen sih, ibaratnya kayak temen-temen luar kota, entar satu kota Cuma jarang ketemu terus bisa ketemu ngobrol bareng jadi satu itu yang bikin tenang sih mas. P : Berarti mas toying sering ke luar kota? S : sering, kalau aku sih biasanya sering nya lebih ke pati, rembang, gresik. Paling jauh ya gresik itu kalau arah ke timur. Kalau ang arah barat udah ke bengkulu, udah ke medan, pekan baru, pangkalan kerici juga. P : itu nemuin temen-temen khusus punk juga ya? S : iya P : biasanya kalau main itu pakai kendaraan sendiri atau bagaimana mas? S : kalau luar kotaan ya mungkin dari truk sih, estafetan gitu mas P : istilahnya kayak numpang kendaraan gitu mas? S : iya-iya bener, numpang-numpang truk gitu. P : Terus kira-kira mas toying ini kalau boleh tau berkeinginan jadi punk mau sampai kapan? Ada rencana kayak maksudnya berhenti atau udah bosen punk- punkan gitu gak sih? 147 Subjek merasa tenang saat bertemu dan mengobrol dengan teman-teman punk Subjek sering bepergian ke luar kota untuk menemui teman-teman punk di kota lain Comment [MP4]: Komponen afek positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:70-76) Comment [MP5]: Faktor ekstroversi (KB:M1/S:AA/P:2/B:79-85)
105 110 115 120 125 130 135 140 145 S : gak gak ada mas. P : kira-kira prinsip punk ini mau dibawa sampai kapan mas? S : sampai ya mungkin kalau prinsip buat jati diriku ya selamanya sih. Cuma kalau dari segi style mungkin menyesuaikan umur, cuman kalau udah kalau dari apa namanaya, sampai kapan jadi punk ya kalau bisa ya selamanya P : terus mas toying kayak ngeraa hidup bakal baik-baik aja gak selama menjadi anak punk? S : tetep mas, tetep ngerasa bakal baik-baik aja mas. Ya soalnya aku selama di punk bisa mandiri sih. Yang kedua, walaupun ibarat aku laper aku gak punya duit orang tua gak tahu. P : Berarti selama ini, orang tua udah gak ngasih semacm uang sau gitu mas? S : kalau ngasih ya ngasi Cuma aku pribadi sering nolaknya mas, paling Cuma ya kalau ngasih duit jarang sih. Paling kalau dirumah gak ada rokok paling dibeliin rokok setengah bungkus, sebungkus. P : ma toying sendiri ngerasa paling nyaman pas dimana mas? S : titik nyamannya ? P : iya, nyamanya pas dimana mas? S : Titik paling nyaman biasanya pas lagi di gigs. Gigs itu semacam kayak konser musik Cuma kecil mas. Ibaratnya ya kayak pesta buat anak-anak sendiri lah. P : itu di lingkp punk aja mas? S : iya skalana emang kecil jadi biasanya ya buat anak punk doang sih mas/ P : tapi misal kayak ada orang umum yang pengen ikutan itu bagaimana mas, bisa asal ikut aja atau kudu jadi punk dulu mas? 148 Subjek bercerita bahwa ia akan membawa prinsip-prinsip punk selamanya. Subjek merasa hidup akan baik-baik saja selama menjadi punk karena sudah mampu mandiri Subjek merasa paling nyaman saat berada dalam gigs/konser kecil. Comment [MP6]: Faktorkonsistensi diri (KB:M1/S:AA/P:2/B:107-113) Comment [MP7]: Komponen Afek Positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:117-122) Comment [MP8]: Komponen afek positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:137-141)
150 155 160 165 170 175 180 185 190 195 S : ya itu dari pola pikir e sendiri sih mas. Kalau mau ikutan ya gapapa maksudnya dalam artian gak harus maksain lah lu harus jadi punk harus kayak gini kayak gin, enggak sih yang penting dia tahu dia mendalami dunianya, kalau mau mendalami dunia punk, terus dia nyaman, dia gak ada paksaan lah ibarate. Intinya mau punk atau bukan tetep welcome mas, gak ada paksaan atau aturan yang ngeharusin jadi punk dulu kalo mau ikutan gigs. P : pernah ga sih mas toying, gerasa stres gitu selama menjadi anak punk ? S : stress, seingetku pernah, sekali doang. Itu stressnya pas mau ke luar kota, gak ada mobil gak ada lampu merah, jalan sepi, gelap. Terdampar sampai pagi, pagi baru nyari mobil. P : O berarti jalanan sepi? S : iya udah sepi, kiri kanan Cuma kayak pas di arah rembang arah pati kan ada jalan lingkar yang kiri kanan sawah doang kan itu. Nah disitu. P : Berarti, tetep jalan kaki atau nunggu sampai pagi tidur dijalan gitu? S : Ya paling jalan dikit-dikit kalau ada ruko ya, berhenti di ruko-ruko dulu, tidur di ruko. P : Berarti tidur di jalan, di emperan toko itu dah sering ya mas? S : sering lah mas, udah biasa. P : Selain pada kondisi seperti itu gak pernah ngerasa stres lagi mas? S : engga, ga pernah. Cuma di situasi kayak gitu tadi mas ngerasa stres, pas nyari tumpangan gak ada. P : terus pernah ga sih mas ngerasa bosen gitu di kegiatan punk? Subjek merasa stress ketika perjalanan ke luar kota tidak ada tumpangan kendaraan 149 Comment [MP9]: Koomponen afek negatif (KB:M1/S:AA/P:2/B:167-172)
200 205 210 215 220 225 230 235 240 S : gak ada bosennya mas. Yang bikin gak bosen aku itu yang pertama ya gimana ya emang dari dulu dunianya di dunia punk sih, dari kelas 4 Sd di dunia punk sih sampe sekarang masih punk. P : berarti misal kalau dari segi musik yang di dengerin ini pasti yang aliranya punk? S : iya punk erus mas pokoknya. P : gak pernah kayak aliran dangdut atau pop gitu mas? S : gak pernah mas, sama sekali gak pernah. P : kalau ngomongin hidup nih mas, namanya manusia kan ada kalanya ngerasa kecewa, mas toying sendiri pernah gak selama jadi punk ini ngeraa kecewa, atau pada saat seperti apa yang bikin kecewa mas, selama di dunia punk? S : Pernah lah mas, itu dulu dari kesalahanku sendiri sih. Yaitu pas posisi yang bikin aku nyesel, kecewa sama diri sendiri itu di gulung mas. Kayak dikash pelajaran gitu biar gak kurang ajar sama yang lebih tua gitu. Jadi ceritanya pas aku mabok sih itu, terus aku masuk ke toko kelontongan gitu ngambil roti tapi gak bayar, terus ang punya warung keluar diteriakin, eh gak taunya yang tua-tua denger kan akhirnya digulung sama mereka sendiri. Cuma yaudah, kejadian itu tok yang bikin aku kecewa sama diri sendiri. P : Berarti di punk sendiri yang namanya kriminalitas itu dilarang banget ya mas? S : di larang banget mas, apalagi kalau kita ketemu sama yang tua- tua gitu, kadang salah omong dikit aja kenak mas. Subjek tidak pernah bosan menjadi punk karena merasa punk adalah dunianya Subjek sekali merasa kecewa terhadap diri sendiri ketika secara tidak sadar mencuri 150 Comment [MP10]: Komponen kepuasan hidup (KB:M1/S:AA/P:2/B:196- 201) Comment [MP11]: Komponen afek negatif (KB:M1/S:AA/P:2/B:218-234)
245 250 255 260 265 270 275 280 285 P : salah omong dikit itu gimana mas maksudnya? S : dalam artian gak punya unggah- ungguh lho mas, gak bisa sopan gitu kalau ngomong, ya kayak padahal baru kenal dua hari misal terus sok asik, obrolan atau oomonganya gak enak langsung gulung sendiri sih. Ya pembelajaran sopan santun itu di terapin banget lah. Setiap kota yang aku tau pasti kayak gitu. P : terus mas, yang namanya manusia kan pasti punya masalah ya mas, nah kalau berbagi masalah hidup itu ke siapa mas biasanya. S : kadang ya kalau pas klop, ya curhat sama temen di punk, kadang kalau pas lagi sendiri ya udah tetep mikirya ah mosok gini gitu doang, dipendem itu kalau gak ada yang klop, dipendem sendiri nyesel sendiri gitu. P : tapi, misal kalo mas toying ada masalah ini temen-temen punk yang lain ini perhatian atau selalu ada gak sih mas? Buat sekedar dengerin ceritanya mas toying gitu. S : ada juga kalo yang kayak gitu, tergantung aku sih mas mau cerita atau engga, kalau gak tak pendem ya cerita ke mereka dan mereka pasti kayak paling enggak dengerin ceritaku lah P : Oya, mas toying kan kerja juga ya? Kalo gak salah inget di oti, itu yang daerah mana mas? S : Aku di ngaliyan mas, lumayan jauhlah mranggen ngaliyan, Cuma kan ada mess nya mas. P : terus gimana kerjaanya setelah covid ini mas? S : Kurang tau mas, kalau ak di panggil mungkin udah jalan lagi aku mas, masih diliburin. Kalo 151 Subjek menceritakan masalahnya kepada teman punk Subjek menceritakan bahwa teman punknya selalu bersedia mendengarkan ceritanya Comment [MP12]: Faktor hubungan positif (KB/M1/S:AA/P:2/B:258-264) Comment [MP13]: Faktor hubungan positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:271-276)
290 295 300 305 310 315 320 325 330 gak ada panggilan yaudah mau jalan lagi aku ke arah timur. Arah-arah surabaya, arah-arah lamongan. P : Disana udah banyak temennya juga ya mas? S : malah belum ada mas kalau daerah sono, makanya niatnya mau nyoba kesana. P : kalau timurnya malang kayaknya banyak ya mas, setau saya kayak band punk terkenal dari sana kayak begundal lowokwaru kayak gitu. S : iya banyak mas kalo malang street punk disana juga masih kenceng. Tapi mau mau nyoba ke kota yang belum pernah kesana aja sekalian nyari temen baru. P : Terus selama corona ini kegiatan untuk memenuhi kebutuhan- sehai-hari dari mana mas? S : Ya ngamen ya parkir juga. Biasanya di patung kuda di alan pahlawan, aku yang dibawah patung kudanya persis. Kan ada kucingan kan disana nah jadi parkir disono.. P : itu cukup gak mas buat memenuhin ebutuhan sehari-hari? S : ya cukup ga cukup sih mas. Ya paling di irit-irit sih.udah bisa makan akan udah seneng mas. P : biasanya memang dimana aja mas menghabiskan waktu berkegiatan? S : kalau untuk sekarang ini masih dirumah aja, seblum corona ya kesibukanya ya kerja mas. Kalau ngumpul sama temen-temen ya d taman pandanaran paling mas, sama patung kuda. Dua itu. P : nah harapan kedepan pribadi mas toying sendiri sebagai anak punk apa mas? S : ya arapanku sebagai anak punk 152 Saat ini subjek memenuhi kebutuhan sehari-hari dengan mengamen dan menjadi tukang parkir Subjek sering menghabiskan waktu bersama teman punk di patung kuda dan taman pandanaran. Subjek berharap mampu Comment [MP14]: Komponen kepuasan hidup (KB:M1/S:AA/P:2/B:310- 315) Comment [MP15]: Komponen kepuasan hidup (KB:M1/S:AA/P:2/B:324- 329)
335 340 345 350 355 360 365 370 375 380 sih bisa jauh lebih baik kedepannya lah dari segi fashion lho. Kalo dari segi pola pikir tetep optimis, selalu optimis. P : berarti untuk mengembangkan kayak semacam pola pikir itu mas toying dari apa? baca buku kah atau apa? S : kalau dulu sering baca buku sih mas, kalau sekarang ini, tahun- tahun ini sama tahun kemarin dari jalanan ma, dari kota ke kota. Belajarnya dari itu dari etiap orang yang ketemu lah ibaratnya. P : terus kalau boleh tau cara mas toying enikmati hidup ala punk itu gimana sih mas? S : Menikmati hidup ala punk? Menikmatinya sih ya dari care aja sama temen. Kita care pasti mereka care juga sih, itu yang bikin aku menkmati dunia punk tu kayak gitu. P : itu cukup berartikah buat mas toying? S : sangat berarti mas buat aku mas. P : terus pandangan mas toying terhadap temen-temen puk ini gimana ms? S : apa ya mas mereka udah kayak aku anggap sebagai sodara sendiri sih mas entah itu yang udah lama kenal entah yang baru kenal udah ya pokoknya kalo dia asik sama aku yaudah kita sodaraan, gada yang namanya temen. P : mas toying sendiri seberapa percaya diri sih sebagai anak punk ? S : percaya diri banget mas. P : apa yang bikin kepercayaan diri meningkat mas ketika menjadi anak punk? S : yang bikin meningkat kepercayaan diriku itu karena aku selalu perstan orang bilang sih 153 menjadi yang lebih baik lagi terutama pada segi fashion dan pola pikir Subjek menikmati sebagai anak punk karena teman punk saling peduli satu sama lain Subjek menganggap teman- teman punk sudah seperti saudara sendiri Subjek merasa percaya diri selama menjadi anak punk Subjek tidak terlalu memusingkan pendapat orang mengenai pilihanya menjadi Comment [MP16]: Faktor kebermaknaan dan yujuan hidup (KB:M1/S:AA/P:2/B:333-338) Comment [MP17]: Faktor perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:M1/S:AA/P:2/B:353-357) Comment [MP18]: Faktor hubungan positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:364-370) Comment [MP19]: Faktor positif self esteem (KB:M1/S:AA/P:2/B:374)
385 390 395 400 405 410 415 420 425 mas misal ada yang bilang eh punk itu kayak gini gitu style gak jelas, terus kehidupan luntang lantung ya ak bodo amat aja mas. Persetan lah. P : jadi gak di dengerin ya omongan yang negatif kayak gitu ? S : iya jarang mas, kecuali kalo mereka ngomonginnya baik-baik gitu tetep aku saring mas. P : tapi orangtua sendiri pernah complain ga sih mas, tau mas toying jadi punk gini? S : Ya untuk pertama tetep complain mas, cuman lama kelamaan kan ibuk sama bapak kan udah tau kan aku di punk yo nyaman dan ga neko-neko lah gak pernah kriminal di punk sampe sekarang yo ibuk kalo lihat aku keluar kayak gini udah cuek sih. P : terus pake atribu punk ini setiap harikah atau ? S : enggak mas,pake atribut kalo pas lagi jalan keluar kota gitu, atau pas lagi gigs, paling seringnya pas iu doang sih, ada acara sama pas mau keluar kota baru dress- dreesan kayak gini. P : biasanya atribut yang sering dipakai ini apa mas biasanya? S : serinya ya yang pertama ini nih mas yang aku sayang sih, dari wearpack, sepatu boots, rantai sama bennie atau kupluk kepala. P : ini vest jacketnya custom sendiri mas? S : iya ini aku custom sendiri, kalo di punk kan budaya yang terkenal kan DIY itu mas, apa-apa dibikin sendiri. P : soal punk juga kan banyak yang gak tahu atau gak familiar lah mas apalagi yang awam banget gitu, nah misalnya ketemu orang yang belum familiar gitu sama anak punk Subjek bercerita bahwa orangtuanya awalnya tidak terlalu sepakat saat subjek menjadi punk tapi lambat laung membiarkan. Subjek menggunakan atribut punk saat di acara punk dan ketika hendak keluar kota Atribut yang sering subjek kenakan adalah jaket, sepatu boots dan topi 154 Comment [MP20]: Faktor pengontrolan persepsi (KB:M1/S:AA/P:2/B:378-385) Comment [MP21]: Faktor pola asuh orang tua (KB:M1/S:AA/P:2/B:394-401) Comment [MP22]: Faktor positif self esteem (KB:M1/S:AA/P:2/B:404-409) Comment [MP23]: Faktor positif self esteem (KB:M1/S:AA/P:2/B:412-415)
430 435 440 445 450 455 460 465 470 punk, mas toying kayak bersedia nasih tau gitu gak sih punk itu sebenernya begini-begini? S : engga, cukup biar dia lihat sendiri aja masbiar dia belajar sendiri. P :tapi ada gak tetangga atau keluarga terdekat yang misal komentar kayak ngapain sih urip kok rak ceto ngunu? S : ada mas, tapi dulu sih. Kalau sekarang udah engga. Gatau udah beneran gak ada yang komentar atau ada yang komentar tapi aku ga dengar langsung hehe. P : dulu itu kapan mas? S : pokoknya pas masih di sumatra itu mas. P : terus an di jaman sekarang ini kan banyak yang ngikutin punk secara fashion aja gitu ya mas, pendapt mas toying gimana? S : tanggapan aku sih kalau dia bisa di omongin ya bisa dikasih pembelajaran terus dia cepet nangkep lah ya freedom aja sih aku. Yang penting pake atribut punk bukat buat nyari masalaha aja gitu si. P : Berarti gak teralu mempermasalahan ya mas misal ada orang awam yang pakai style punk walaupun gak mendalami pemikiran punk? S : gak sih gak masalah mas. P : terus pas saat apa sih mas toying akhirnya memutuskan mau jadi punk gitu? S : dari kelas dua smp mas P : itu pas pada kodisi apa mas yowis aku dadi punk wae ah? S : dulu sih pertamanya aku yo gak punk-punkan kayak begini sih Cuma ngamen biasa doang. Tapi lama-kelamaan nemu temen terus dari jalanan bisa belajar oh ternyata punk kayak gini punk 155 Subjek membiarkan orang awam memberikan penilaian sendiri mengenai punk Subjek tidak mempermasalahkan ketika di jaman sekarang banyak yang mengikuti punk dari segi fashion saja Subjek menjadi punk sejak kelas 2 smp Subjek secara penuh mendalami punk sejak mulai mengetahui punk ketika sering di jalanan. Comment [MP24]: Faktor pengontrolan persepsi (KB:M1/S:AA/P:2/B:430-431) Comment [MP25]: Faktor pengontrolan persepsi (KB:M1/S:AA/P:2/B:448-454) Comment [MP26]: Faktor konsistensi diri (KB:M1/S:AA/P:2/B:464)
475 480 485 490 495 500 505 510 515 asih nah dari itu sih sampe sekarang P : mas toying sendiri selama jadi punk ini apakah sering juga ikut kegiaan sosial? S : sering mas. Ya kayak foot not bomb terus kolektivan buat anak- anak panti asuhan. Kalo ga bikin gigshasilnya di sumbangin gitu ya paling pakai sistis uang kas. P : kalau foot not bom sendiri itu konsepnya gimana mas sebenernya? S : foot not bomb itu sebenernya dari budaya di inggris sih dari punk sana. Mereka ya kayak kita kaum pekerja, Cuma mereka kan di punk ga suka sama sitemnya kan terus ibaratnya banyak yang jadi gelandangan gitu kan, nah makanya diadain foot not bomb itu sampe sekarang sampe sekarang dijalankan sama anak- anak yang lain. tujuanya sih kita bantu sesama lah, kalo dalam islam ya kayak semacam sodaqoh gitu lah mas. P : kalau di lingkungan rumah, mas toying ini gimana? S : aku kalau dirumah lebih sering menyendiri sih mas. Malah jarang keluar sih. P : kalau antar anggota punk sendiri hubungan mas toying gimana? S : ya aik-baik aja mas, rukun semua lah antar anggota, saling support gitu. P ; biasanya kalo ngumpul sama temen punk gitu ngomongin apa aja mas? S : ya ngobrolin apa aja mas dari masalah hidup, kayak pasmau bikin acara gitu kayak gisg atau foot not bomb, besok mau bikin kegiatan apaan. P : sering juga ngomongin isu terkini Subjek sering mengikuti kegiatan sosial seperti acara penggalangan dana dan membagi-bagikan makanan Subjek menceritakan bahwa hubungan antar anggota punk baik dan saling support 156 Comment [MP27]: Faktor pengontrolan persepsi (KB:M1/S:AA/P:2/B:467-474) Comment [MP28]: Faktor: ekstroversi (KB:M1/S:AA/P:2/B:478-482) Comment [MP29]: Faktor hubungan positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:507-509)
520 525 530 535 540 545 550 555 560 yang ada di indoneisa jua mas? S: jadi obrolan jua mas Cuma jarang, paling ya kalau ada isu bener- bener nyangkut hajat hidup orang banyak gitu baru ikut ngomongin semisal pilpres atau demo terakhir yang ada di gubernuran gitu P : apakah anak punk apatis terhadap politik mas? S : engga, punk sendiri malah terlahir gara-gara sistim perpolitikan yang gak jelas sih jadi pada memberontak gitu sih P : secara pribadi harapan mas toying kedepan ini apa sih? S : harapanku ya pengen punya warung sablon sendiri sih lebih kayak percetakan lah, terus temen-temen punk yang ikut mengelola bareng-bareng, gitu sih mas biar maju bareng-bareng. P : yakin ga mas harapan itu suatu saat nanti bakal tercapai? S : yakin mas optimis sih mas suatu saat bakal tercapai apa yang aku harapin sekarang ini P : mas toying sendiri ngelihat masa depan ini gimana? S : ga terlalu sering mikirin sih mas, paling Cuma ada modal gak ya kalau mau bikin usaha. Tapi sebisa mungkin ya mengusahakan biar masa depan lebih baik lah mas, kan ditentukan sama masa sekarang jug. P : mas toying sendiri pernah ga pnya keluhan masalah kesehatan gitu? S : paling Cuma perut sih mas, asam lambung sih mas, gara-gara jarang makan pas lagi jalan ke luar kota gitu. P : kalo keluar kota kayak gitu mas bawa banyak uang saku gak? S :gak mas, paling cukup buat ongkos doang 157 Subjek dan teman punknya jarang membicarakan isu terkini walau begitu tetap mengikuti perkembanganya Subjek berharap suatu saat nanti mampu mempunyai usaha percetakan Subjek optimis keinginannya dapat tercapai suatu saat nanti Subjek tidak terlalu mengkhawatirkan masa depan Subjek tidak terlalu mempunyai keluhan kesehatan hanya asam lambung Comment [MP30]: Faktor ekstroversi (KB:M1/S:AA/P:2/B:520-525) Comment [MP31]: Faktor perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:M1/S:AA/P:2/B:534-539) Comment [MP32]: Faktor optimismisme (KB:M1/S:AA/P:2/B:542- 544) Comment [MP33]: Faktor optimisme (KB:M1/S:AA/P:2/B:547-553) Comment [MP34]: Faktor optimisme (KB:M1/S:AA/P:2/B:557-560)
565 570 575 580 585 590 595 600 605 620 P : lha kalo makannya mas? S : makannya ya dari ngamen kayak gitu mas. Sambil jalan-jalan makannya ya dari ngamen. Lagian nih mas misal main ke kota orang emen-temen punk juga tetep pasti nyuguhin mas begitupun sebaliknya kalau temen luar kota main kesini nih kita juga nyuguhin, ya kakayak apas ih mas kalo mas punya tamu gitu kan dikasi suguhan kan, ya sepunyanya gitu sih. P : kalau boleh tau hubungan mas toying dengan keluarga ini gimana sekarang? S : alahamdulillah dari kemarin baik- baik aja sih mas. Gak ada problem sih, walaupun bapak sama ibuk kandung aku udah pisah ya tapi hubunganya tetep baik-baik aja. Sekarang bapak masih di sumatra tapi ya tetep sering komunikasi gitu. P : kalau relasi pertemanan sendiri buat mas toying ini seberapa berarti? S : berarti banget mas buat aku. Ya soale mereka bisa jadi kayak sodara keduaku bukn ibarat sodara dari budhe-budhe ku dari bulekku tapi mereka sodara keduaku, sodara ketemu gede lah. P : menurut mas toying, mas ini pribadi yang religius gak? S : gak terlalu sih mas, ya tau agama tapi belum mendalami banget gitu, tapi suatu saat ya pasti bakal ke arah sana lah. P : punya temen beda agama banyak berarti ya mas? S : banyak mas kalo temen-temen beda agama, tapi kalo di punk sih hal kayak gitu gak jadi masalah yang penting tingkah laku ke orang lain gimana jangan ganggu 158 Hubungan subjek dengan orangtuanya dalam keadaan baik-baik saja Subjek menganggap hubunga dengan teman-teman punknya adalah seperti saudara sendiri Subjek menganggap diri sendiri pribadi yang tidak terlalu religius Comment [MP35]: Faktor hubungan positif (KB:M1/S:AA/P:2/B:581-588) Comment [MP36]: FAKTOR HUBUNGAN POSITIF (KB:M1/S:AA/P:2/B:592-597) Comment [MP37]: Faktor kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:M1/S:AA/P:2/B:600-604)
625 630 635 639 gitu-gitu lah P : modal terbesar mas toying sebagai anak punk buat mencapai tujuan ini gimana? S : dari yakin sih mas, terus makin nambah relasi juga, manjangin langkah. P : yang bedain mas toying dari orang lain ini apa? S : aduh apa ya mas, paling unya banyak temen sih, temennya gak di satu kota doang, terus apa ya mandiri gitu lah ga ngerepotin orang tua, bangga sama hal itu P : baik mas terimakasih banyak sudah mau saya ganggu malam ini ya, tetep kabar-kabaran terus ya mas. S : oke mas siap. Subjek merasa modal terbesarya saat ini adalah keyakinan dan relasi pertemanan Subjek merasa bahwa keistemewaanya adalah memiliki teman yang banyak 159 Comment [MP38]: FAKTOR SUMBER DAYA INTERNAL (KB:M1/S:AA/P:2/B:625- 627) Comment [MP39]: Faktor sumber daya internal (KB:M1/S:AA/P:2/B:630-634)
LAMPIRAN 4 HASIL OBSERVASI SUBJEK 160
SUBJEK PENELITIAN 1 161
Nama Lokasi Tanggal Waktu Observer Baris 5 10 15 20 25 30 DATA OBSERVASI SUBJEK 1 : NK : Rumah Subjek : 18 Maret 2020 : 22.15-22.38 : Khoirul Dwi Wijayanto Deskriptif Peneliti bertemu subjek pada malam hari selepas shift kerja. Sebelumnya untuk meminta subjek wawancaranya dirumah subjek. Ketika peneliti sampai di kediaman subjek, subjek sedang berada di depan rumah dengan posisi duduk beralaskan tikar. Saat itu ada dua teman subjek yang berada di sana. Subjek menyapa penelti kemudian mempersilahkan duduk dan juga menawarkan es teh. Peneliti kemudian menawarkan rokok kepada subjek dan temannya juga. Saat wawancara posisi subjek yang duduk diselonjorkan serta punggur yang bersandar di pagar depan rumah. Subjek berbagai menjawab dengan pertanyaan kooperatif. Selama sesi wawancara subjek beberapa kali menyalakan rokok, dan juga meminum es teh. juga subjek menjawab Sesekali pertanyaan peneliti dengan di susul tawa kecil. Subjek menjawab pertanyaan peneliti dengan intonasi yang pelan tapi cukup jelas, tidak terlihat terburu-buru subjek santai. Bebebrapa menjawab dengan melihat ke arah temannya, kemudian melempar candaan. berada kaki dengan peneliti cenderung kali pertanyaan 162 Interpretasi Subjek terlihat ramah ketika peneliti datang Posisi duduk subjek terlihat sangat santai dengan kaki yang diselonjorkan dan punggung bersandar ditembok/ Subjek kooperatif dalam menjawab pertanyaan peneliti Subjek menjawab pertanyaan subjek dengan nada pelan namun berwibawa Subjek terlihat akrab dengan dua temannya Comment [MP1]: KB:OB/S:NK/P:1/B:8- 12) Comment [MP2]: KB:OB/S:NK/P:1/B:15 -18) Comment [MP3]: KB:OB/S:NK/P:1/B:19 -21) Comment [MP4]: KB:OB/S:NK/P:1/B:26 -30) Comment [MP5]: KB:OB/S:NK/P:1/B:30 -33)
SUBJEK PENELITIAN 2 163
Nama Lokasi Tanggal Waktu Observer Baris 5 10 15 20 25 30 DATA OBSERVASI SUBJEK 2 : AA : Kaligawe, Semarang : 4 Juli 2020 : 20.10-21.32 : Khoirul Dwi Wijayanto Deskriptif Peneliti menemui subjek saat malam hari, saat itu peneliti dan subjek sebelumnya telah sepakat bertemu pada acara opening kedai kebab yang ada di kaligawe, tepatnya di jala tenggang raya. Peneliti melihat subjek datang membawa motor merk beat warna hitam. Saat itu tanpa subjek mengendarai motor helm sebenarnya walaupun membawa helm, namum helmnya diletakan diantara sela motor.Subjek mengenakan celana jeans, kaos dengan jaket vest yang telah di custom dan juga kupluk kepala yang biasa disebut bennie warna hitam, subjek juga mengenakan sepatu boots. Sesaat setelah memarkirkan motor dipinggir jalan subjek dengan tersenyum sumringah menghampiri teman-temannya. Hampir semua orang yang sedang berjajar di pinggir jalan malam itu ia sapa dan salami, tidak lupa sesekali subjek menanyakan kabar teman-temannya. Tak terkecuali saya malam itu pun dihampiri dengan senyum menyapa saya, dan menanyakan mengatakan kalau sudah lama kita tidak berjumpa. Kemudian subjek kembali menyapa teman-teman yang lain. Saya melihat subjek berpindah- pindah ke berbagai kerumunan subjek Kemudian orang. kabar 164 Interpretasi Subjek sepertinya adalah pribadi yang memerhatikan fashion terutama pada fashion punk, terlihat rapi dan modis. Subjek sepertinya adalah pribadi yang periang, banyak tersenyum, tertawa dan melempar candaan kepada teman- temannya. Subjek terlihat mempunyai banyak teman, hampir semua orang yang datang pada acara malam itu subjek mengenalnya dan menyapa. Comment [MP1]: KB:OB/S:AA/P:2/B:13 -18) Comment [MP2]: KB:OB/S:AA/P:2/B:19 -25) Comment [MP3]: KB:OB/S:AA/P:2/B:30 -34)
35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 menghampiri saya menawarkan minuman, namun saya menolak. Saat wawancara hendak berlangsung tiba-tiba anggota kepolisian yang datang di acara tersebut, menghimbau yang datang di acara agar menggunakan masker mengingat peneliti melakukan wawancara masih dalam kondisi pandemi virus covid 19. Kemudian setelah beberapa saat dari subjek mendapat temannya akan bahwa dibubarkan karena tidak ada ijin dari itu pihak kepolisian. Pada saat peneliti melihat raut muka subjek yang semula banyak melempar senyum berubah menjadi muram. berjalan-jalan Dan disekitar dengan acara mengacungkan jari tengah. Setelah kejadian itu acara dibubarkan tetapi peneliti dan subjek masih ada di tempat. Kemudian peneliti mengajak subjek Peneliti wawancara. melakukan wawancara tidak jauh dari tepatnya di seberang jalan di depan toko atau warung yang tutup. Saat telah wawancara posisi subjek duduk dengan senderan di depan rolling toko. Subjek menjawab door pertanyaan peneliti dengan sesekali tersenyum ringan tetapi juga dengan nada intonasi yang cukup stabil. saat wawancara Beberapa kali subjek menyalakan rokok kemudian kembali menjawab pertanyaan peneliti. Sesaat wawancara hendak selesai, datang 4 teman subjek yang saat peneliti tanya berasal dari mijen. Subjek kembali tersenyum melihat temannya. Wawancara terhenti beberapa saat karena subjek temannya diajak ngobrol oleh dengan banyak tertawa. ada seorang pada saat kabar acara kemudian tempat acara, 165 Subjek sepertinya tidak terlalu suka dengan kedatangan salah satu anggota kepolisian. Berkali-kali subjek mengacungkan jari tengah dan meracau. Subjek terlihat sangat bahagia ketika bertemu teman-teman yang sudah beberapa waktu tidak bertemu. Comment [MP4]: KB:OB/S:AA/P:2/B:37 -44) Comment [MP5]: KB:OB/S:AA/P:2/B:73 -77)
LAMPIRAN 5 VERBATIM WAWANCARA LATAR BELAKANG INFORMAN PENELITIAN 166
INFORMAN PENELITIAN 1 SUBJEK 1 167
Kode Berksas : Latar Belakang (LB) Identitas Informan 1 Subjek 1 Pertemuan 1 Nama: YDA Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 5 Juni 1998 Usia: 22 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Kristen Pekerjaan : Staff Legal Firma Hukum Etnis : Jawa Lokasi : Angkringan di Sendangmulyo, Semarang Hari/Tanggal: Jum'at, 10 Juli 2020 Waktu : 19.10 s.d 19.20 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris 1 Verbatim P : Hallo selamat malam mas yef F : Iya hallo pak khoi, gimana kabarnya ini? P : Alhamdulillah ngene-ngene wae bosku haha, dirimu gimana lama gak ketemu ini. 5 F :Sehat-sehat pak. P : sorry tak ganggu seentar ya pak, mau nanya-nanya dikit ini hehe F : Oh iyo rakpo, monggo-monggo P : pak yef kalo boleh tau nama lengkapnya 10 siapa? F : Nama lengkapku Yefta Damargalih Atmaja P :Asli semarang ya pak? Interpretasi Informan bernama yefta 168 Comment [MP1]: Nama informan (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:11-12)
15 20 25 30 35 40 45 50 55 F : Iya,asli semarang P : Tepatnya mana pak semarangnya? F : Sendangmulyo P : kamu kelahiran 97 ya pak? F : 98 pak P : Berarti baru 22 tahun ya tahun ini F: Iya baru 22 tahun, P : Kalo boleh tau sekarang sibuk apa ni pak? F : Ya, gini-gini aja pak, semenjak lulus kemarin masih ikut-ikut orang aja iini nyari pengalaman. P : Ambil jurusan apa pak kemarin? F : Wis reti ndadak tekon harang, S-1 Ilmu Hukum di Universitas Semarang pak P : Hahaha. Udah kerja berarti ya pak sekarang? F : Udah pak, jatuhnya kayak apa ya, magang gitu lho. P : Terakhir saya denger di kantor pengacara ya pak? F : Iya begitulah, ngangsu kawruh slur haha P : Bagian apa pak? F : Sekarang ini jadi staff legal firma hukum P : wejyan sangar pak F : haha asem ya pak. P : berarti sekarang sibuk ngurusin banyak kasus? F : lumayan lah pak, gawe ndas ngelu haha P : O ya dulu dirimu bener ya pak pernah ikut punk-punkan? F : Itu dulu banget, pernah pas jaman-jaman SMP pak, ikut trend fashion. Itu sebelum tau punk yang beneran ya, tapi kemudian ya cari tau lebih dalam ya ternyata punk itu tetan menjadi diri sendiri. P : Lha sekarang ini udh enggak lagi pak? F : Masih Cuma udah ga terlalu kayak dulu. Kalo secara pemikiran punk kadang masih kebawa pak, P : Pemikiran yang gimana itu pak? F : kata PUNK kan dari people united not kingdom, kalo saya pribadi sih melihat punk itu oang yang benar-benar tidak ada hierarkis kekuasaan, jadi memang satu diantara yang lain itu setara. P : Bearti dulu sering ikut kumpul-kumpul 169 Informan berasal dari semarang Informan saat ini berusia 22 tahun. Informan lulusan S-1 ilmu hukum di Universitas Semarang Pekerjaan informan Informan menceritakan kalau dulu pernah ikut menjadi punk saat masih SMP Infroman bercerita bahwa punk tidak ada yang namanya hierarkis kekuasaan, dan menjunjung kesetaraan Comment [MP2]: Asal informan (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:14) Comment [MP3]: Usia informan (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:19) Comment [MP4]: Pendidikan informan (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:26-27) Comment [MP5]: Pekerjaan informan ( KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:36) Comment [MP6]: Informan mengikuti punk (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:44-48) Comment [MP7]: Punk menurut informan (KB:LB:IP1S1:YDA/B:54-58)
60 65 70 bareng anak punk juga ya? F : Iya, dulu sih kumpulnya kalo di Semarang ya rumah ke rumah. Nah sekarang ini punya komunitas namanya cross hammer. Salah satu teman saya punya inisiatif mendirikan buat kumpul-kumpul. P : Kalo sama mas niko sendiri undah kenal lama? F : Saya sama mas niko udah kenal lama, secara dia kakak kelas saya ketika saya SMK P : Apakah sama mas niko juga satu komunitas cros hammer tadi? F : Iya, P : cross hammer sendiri komunitas pemudakah atau gimana itu? F : Sebenernya sih kayak ini tu wadah buat temen-temen yang suka punk juga yang aktif di kepemudaan gereja gitu. 170 Informan merupakan adik krlas subjek saat di SMK dan saat ini ikut dalam komunitas yang sama bernama cross hammer semarang. Comment [MP8]: Hubungan informan dengan subjek (KB:LB:IP1S1:YDA/P:1/B:68- 70)
INFORMAN PENELITIAN 2 SUBJEK 1 171
Kode Berksas : Latar Belakang (LB) Identitas Informan 2 Subjek 1 Pertemuan 1 Nama: BW Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 14 Januari 1997 Usia: 23 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Karyawan Swasta Etnis : Jawa Lokasi : Rumah Informan (Jl Gajah) Hari/Tanggal: Rabu, 15 Juli 2020 Waktu : 20.02 s.d 20.14 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris Verbatim P : selamat malam mas F : malam mas, monggo-monggo. Lesehan ndek kene rapopo ya mas 5 P : o njih mas gapapa, santai mawon hehe F : pripun mas? P : sepurane ya mas bagas, malem-malem mertamu, arep nanya-nanya sedikit mas 10 F : Soal apa ni mas? P : soal punk dan sebagainya mas nanti hehe F : oalah ayo-ayo kalo bisa jawab ya tak jawab. P : sebelume kalo boleh tau nama lengkape jenengan sinten nggih Interpretasi 172
15 20 25 30 35 40 45 50 55 F : Tapi mengko diensor wae rapopo ya mas? Isin aku haha P : njih gapapa mas siap nanti tak sensor, santai mawon F : nama lengkapku BW mas P : asli semarang mas? F : njih kelahiran semarang mas, tapi duwe sedulur okeh juga soko pekalongan, soale bapak asli kono mas P : ibuk juga asli pekalongan? F : kalo ibuk semarang P : tapi sekarang domisili semarang kan mas berarti F : iya itungane udah jadi orang sini mas P : umur berapa mas sekarang? F : aku kelahiran 97 berarti umur, 22 ya. Eh 23 ding mas haha malah gaya tak enom- enomke harang P : 23 juga jeh nom to mas F : kacek setahun ya, sekarang ini udah 23 tahun mas saya P : sekarang ini sibuk apa mas? F : saya kerja mas, ini kebetulan aja lagi di rumah biasanya ruti luar kotanan mas P : kerja di bagian apa mas emange? F : antar-antar barang aja sih mas ke luar kota P : wah kalo gitu udah jarang ikut punk- punkan mas ? F : kalo pas kebetulan lagi kerja ya gak bisa ikut, tapi ndlalah pas lagi selo pasti tak sempetke ketemu mas P : kalo kumpul juga biasanya di taman pandanaran mas? F : iya mas seringnya kalo kumpul samaanak-anak ya disitu P : udah lama mas ikut punk-punkan? F : waduh aku kok lali, kayake sih dah lama mas hahaha bertahun-tahun lah mas wisan P : menurut jenengan punk itu gimana mas? F : kebebasan mas. Kalo ditanya jawabanku paling itu doang mas. Ya karna saya secara pribadi ya ngerasa selama ikut punk ini bebas aja rasanya, gak khawatir apa-apa P : banyak mas temen-temennya? F : ya nek misal jengenan kapan pas selo tak 173 Informan bernama BW Informan berasal dari semarang Informan berusia 23 tahun Informan bekerja sebagai pengantar barang diluar kota Informan bercerita sudah bertahun-tahun ikut di gerakan punk Comment [MP1]: Nama informan (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:18) Comment [MP2]: Asal informan (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:20-23) Comment [MP3]: Usia informan (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:29-31) Comment [MP4]: Pekerjaan informan (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:39) Comment [MP5]: Durasi informan sebagai punk (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:50- 51)
60 65 70 75 80 85 90 95 ajak ke tempat anak-anak nongkrong mas, nanti banyak enggaknya kan biar jenengan yang menilai, Cuma yanek menurutku ya gak banyak juga sih. P : kenal mas niko juga dari kumpul-kumpul itu mas? F : kalo kenal niko udah lama mas, lupa dari acara apa dulu itu, tapi kalo gak salah ya pas 2016 apa 2017 gitu. P : itu di acara apa mas? F : biasa digigs gitu lho mas. P : berarti udah sekitar 3-4 tahunan ya mas F : ya betul P : lha selama covid in kerjaan ga terkendala mas? F : ya terkendala pas masih ketat-ketatnya susah keluar kota mas tapi sekarang kan udah agak dilonggarin jadi ya alhamdulllah lumayan bisa berktifitas lagi. Lha musim kayak gini kalo gak ada pemasukan kan yo pusing juga mas. P : iya sih mas, semuanya jadi serba susah ya. Lha temen-temen yang lain berarti jarang kumpul ini mas? F : kayake gitu sih mas, jarang ada info di grup juga, polisi kan masih sering kosekan mas, dari pada kecekel mengko malah ribet mending ngalahi rak metu disik mas. P : selain keluar koa urusan kerjaan, dulu jenengan juga sering keluar kota buat ngepunk? F : kadang-kadang aja itu sih mas gak sering juga, tapi kalo lagi pengen ya paling ain street ke rembang gitu P : kemana kalo rembang mas? F : ya main aja silaturahmi sama temen- temen punk juga disana, ke omah kendeng biasanya mas. 174 Informan sudah kenal subjek sejak sekitar 2017 Informan bercerita pekerjaannya selama ada pandemi lumayan terkendala Comment [MP6]: Informan dg subjek (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:66-68) Comment [MP7]: Pekerjaan informan terkendala (KB:LB:IP2S1:BW/P:1/B:75-80)
INFORMAN PENELITIAN 1 SUBJEK 2 175
Kode Berksas : Latar Belakang (LB) Identitas Informan 1 Subjek 2 Pertemuan 1 Nama: APS Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 3 Mei 1999 Usia: 21 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Mahasiswa Etnis : Jawa Lokasi : Rumah Informan (Poncol, Semarang) Hari/Tanggal: Minggu, 19 Juli 2020 Waktu : 19.20 s.d 19.29 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris Verbatim P : Selamat malam mas randan, maaf ganggu waktunya sebentar mau nanya-nanya dikit mas F : Malem mas, silahkan mas mau nanya apa 5 ini? hehe P : Kalau boleh tau nama lengkapnya mas randan siapa ya? F : Ade Putraandana S mas, Cuma sering dipanggil randan aja gitu sih mas. 10 P : Sekarang usia berapa mas? F : Usia 21 P : Sekarang ini kerja atau kuliah mas? F : Kuliah mas, di UNISBANK ambil Interpretasi Informan bernama Ade Putraandana S Informan berusia 21 tahun Informan saat ini 176 Comment [MP1]: Nama subjek ( KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:8-9) Comment [MP2]: Usia informan (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:11)
15 20 25 30 35 40 45 50 hukum, beru mau semester 5 mas P : Selain kuliah ada kesibukan lain mas? F : Selain kuliah kesibukane mbengkel motor mas. Di rumah sendiri ngecat motor gecat sepeda di rumah sendiri. P : Jenengan asli semarang nggih? F : Asli semarang P : Semarangnya pundi mas? F : Semarange stasiun poncol mas, abimanyu. P : Sama mas toying dah lama kenal mas? F : Lumayan lama mas ya setahun lebih lah P : kenal mas toying pertama kali dulu dimana mas? F : di acara mas, ya di acara punk mas kebetulan waktu itu yang buat aku sama anak-anak kandang terus kenal sama mas toying, acara gigs berisik asik. P : udah lama ya itu kayake? F : Lumayan lah mas P : Berarti jenengan ikut punk-punkan juga ya mas? F : iya mas, P : sejak kapan mas punk-punkan? F : nek punk-punkan mengenal punk , nonton konser punk SD kelas 5. Aku street dari rumah sampai marabunta. Kota lama. P : berarti mendalami punk sejak SD sampai sekarang ini ya mas? F : dalamine yo dari SD mas dari dulu kan lihat-lihat dijalan sukae yo seneng gitu lho mas kayak semacam iki duniaku lah, pas sifate ngene yo pas. P : nek menurute jenengan ini punk itu gimnan? F : Punk ki yo dirimu sendiri ok mas, punk ki tidak bisa di samakan dengan orang lain o, nek menurut ku. Punk yo kamu yang membentuk ibarate ki punk koyok sebutan kata tok ngunu lho mas, yang penting jadi aja dirimu sendiri. 177 berkuliah di jurusan hukum UNISBANK Informan bercerita selain kuliah juga sibuk di bengkel Indorman berasal dari semarang Informan mengenal subjek AA lebih dari setahun Informan bercerita bahwa sudah mengenal punk sejak kelas 5 SD Informan bercerita bahwa punk adalah tentang menjadi diri sendiri Comment [MP3]: Pendidikan informan (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:13-14) Comment [MP4]: Kegiatan informan (KB:LB:IP1S2:APS/P:2/B:16-18) Comment [MP5]: Asal informan (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:20) Comment [MP6]: Durasi kenal dengan subjek (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:24) Comment [MP7]: Lama informan mengikuti punk (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:37- 39) Comment [MP8]: Punk menurut informan (KB:LB:IP1S2:APS/P:1/B:48-53)iN
INFORMAN PENELITIAN 2 SUBJEK 2 178
Kode Berksas : Latar Belakang (LB) Identitas Informan 2 Subjek 2 Pertemuan 1 Nama: R Tempat Lahir: Demak Tanggal Lahir: 23 Juli 1998 Usia: 22 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Karyawan Etnis : Jawa Lokasi : Rumah Informan (Mranggen) Hari/Tanggal: Senin, 20 Juli 2020 Waktu : 15.44 s.d 16.02 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris Verbatim P : hallo mas randi, saya khoirul temennya mas toying F : iya mas khoirul, rak nyasar kan mas? P : hampir aja sih mas, agak bingung baca 5 mapsnya tadi, soale tiba-tiba sinyale mau ilang haha F : lha terus piye? P : tanya mbi bapak-bapak ngarepan kene mau mas 10 F : untung rak disasarke sisan haha P : lha emang biasane nek ono sing takon di sasarke po mas? F : kadang mas, yen lagi pengen iseng haha Interpretasi 179
15 20 25 30 35 40 45 50 55 P : wah untung wae orak mas mau. Lagi sibuk apa ki mas kegiatane? F : yo ngene-ngene ki wae ki mas, lagi nyoba belajar ternak lele dewe iki elek-elekan P : punya kolam sendiri berarti mas? F : enggak mas gak cukup lahannya, tak akali pake ember-ember aja ini mas. Lha sebelume kan aku rak sengojo ndelok ng youtube mas, nganggo ember tok terus pinggir-pinggire ember di tanduri kangkung P : lah pinggir ember kok iso di tanduri kangkung mas? F : wis to pokoke ono ng youtube mengko jajal goleki mas, Cuma sing aku gawe durun tak kei kangkung lagian wae beberapa minggu iki mas gawene. Yo semenjak gawean rak ceto iki to P : sebelume emang kerja dimana mas? F : bareng mas toying to aku,di OTI ngaliyan, lha semenjak ono corona iki wis dirumahkan durung dikabari meneh P : o berarti sampeyan temen kerjane mas toying ya? F : iya mas. Biasane ya bareng nek turu ndek mess mas P : udah kenal berapa lama sama mas toying berarti mas? F : udah hampir dua tahunan lah mas P : jenengan juga punk-punkan? F : iya mas, wis jarang kumpul sih P : lha kenapa mas? F :jarang duwe bensin haha lha piye keadaan ekonomi susah kabeh ok mas. Rak ono pemasukan pusing rasane lagian ya mas nek kondisi koyok ngene nek kumpul yo mesti di koseki P : iya mendingan di rumah aja sih mas, kondisi lagi rawan begini. P : sampeyan kenal mas toying dari skena juga mas? F : iya mas, dia kan dulu dari sumatra ngikut bapaknya terus kesini, kenal ya pas lagi kumpul sama anak-anak di skenan P : o ya mas sampe lupa kalo boleh tau nama lengkape jenengan siapa njih mas? 180 Informan bercerita bahwa kegiatanya sekarang mencoba berternak lele Informan merupakan teman kerja subjek Informan bercerita sudah mengenal subjek selama sekitar dua tahun Comment [MP1]: Kegiatan informan (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:15-16) Comment [MP2]: Hubungan informan dengan subjek (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:33-34) Comment [MP3]: Informan kenal dengan subjek (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:41)
60 65 70 75 80 85 90 95 F : di undang randi tok wae rakpo o mas P : asli sini jenengan mas? F : iya mas P : berarti sini tu masuke demak ya mas? F : iya betul, mranggen ya masuke demak mas P : kelahiran tahun pinten mas? F : 98 mas aku ya kebetulan pas bulan ini P : 22 tahun ya mas berarti kalo aku lahir 97 mas F : ya tiga hari lagi anti resmi umur 22 mas haha P : wah mantap. Mas kalo boleh tahu jenengan udah ikut punk-punkan udah berapa lama ya? F : aku udah dari SMA sih mas, ya udah lumayan lah ngerti di pun itu gimana P : kalo boleh tau emang di punk gimana mas? F : ya selama ini yang aku tau ya mas, konconane kentel yo kentel tenan mas, opo jenenge solidaritase kenceng mas P : saling bantu gitu mas? F : ya wis pokoke koyok ngunu kui mas selama ono sing susah iso bantu yo dibantu mas P : kalo kumpul sama temen-temen biasanya setiap hari atau gimana mas? F : nggak, kan ada kegiatan lain juga mas. Biasane ya paling sering anak-anak ngumpul itu ya pas malem minggu itu pada kesana. Tapi kalo emg pas gak bisa ya ndak kesana gak apa-apa mas. P : oalah, nah kegiatan kerjanya akhir-akhir ini berarti stop ya mas? F : stop mas, nganggur kayak gini belum ada kejelasan mas dari tempat kerja, lha tadi terus nyoba-nyoba bikin ternak lele haha sayange gak punya lahan yang lumayan mas. 181 Informan bernama randi Informan berasal dari mranggen demak Informan berusia 22 tahun Informan bercerita sudah mengikuti punk sejak SMA Informan bercerita solidaritas di lingkungan punk sangat baik Informan bercerita saat ini sedang menganggur Comment [MP4]: Nama informan (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:59) Comment [MP5]: Asal informan (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:63-64) Comment [MP6]: Usia Informan (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:69-70) Comment [MP7]: Informan mengikuti punk (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:74-75) Comment [MP8]: Solidaritas punk (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:78-80) Comment [MP9]: Pekerjaan informan (KB:LB:IP2S2:R/P:1/B:94-98)
LAMPIRAN 6 PERTANYAAN WAWANCARA INFORMAN 182
No 1. 2 3 PEDOMAN WAWANCARA SUBJEK PENELITIAN 1. Bagaimana gambaran dinamika subjective well-being pada anak punk? KOMPONEN SUBJECTIVE WELL-BEING INDIKATOR PERTANYAAN 1) Menurut informan, Apakah ada hal yang menyenangkan dengan menjadi seorang anak punk? 2) Menurut informan, pada situasi seperti apa subjek merasakan kedamaian? Afek Positif Gambaran emosi dan suasana hati yang meliputi emosi positif 3) Menurut informan, bagaimana subjek menemukan ketenangan dengan menjadi seorang anak punk? 4) Menurut Informan, apakah subjek yakin kehidupan subjek akan baik-baik saja dengan menjadi anak punk? 5) Menurut informan, dimanakah subjek bisa menemukan ketenangan? 1) Menurut informan, apakah subjek pernah merasakan stress selama menjadi anak punk? Afek negatif Gambaran emosi dan suasana hati yang yang meliputi emosi negatif 2) Menurut informan, pada situasi apa subjek merasa cemas? 3) Menurut informan, bagaimana subjek mengatasi rasa kecewa? Kepuasan Hidup Penilaian reflektif dalam diri, bagaimana sesuatu yang baik berjalan dan terjadi. 1) Menurut informan, apakah subjek dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari dengan menjadi anak punk? 2) Menurut informan, dimana subjek biasanya menghabiskan waktu berkegiatan? 3) Menurut informan, apa keinginan pribadi subjek 183
No 1. 2. 3. sebagai anak punk? 4) Bagaimana cara subjek menikmati hidup sebagai anak punk? 5) Menurut informan, sampai kapan subjek akan menjadi anak punk? 2. Faktor-faktor yang memengaruhi subjective well-being pada anak punk? FAKTOR-FAKTOR SUBJECTIVE WELL-BEING INDIKATOR PERTANYAAN 1) Menurut Informan, apa subjek merasa percaya diri dengan menjadi anak punk? Positif self-esteem Fungsi adaptif yang ada dihampir semua bidang kehidupan 2) Menurut informan, seberapa sering subjek menampakkan diri sebagai anak punk? 3) Menurut informan, atribut punk seperti apa yang sering subjek gunakan? Pengontrolan persepsi Perasaan mempunyai kendali pribadi atas peristiwa dalam kehidupan 1) Menurut informan, tanggapan seperti apa yang diterima subjek dengan orang yang belum familiar dengan punk? 2) Menurut informan, bagaimana pendapat subjek melihat banyak yang mengikuti gaya punk? 3) Bagaimana subjek secara penuh memutuskan menjadi anak punk? Ekstroversi Tertarik pada hal-hal di luar dirinya 1) Menurut informan, apakah subjek sering terlibat dalam kegiatan sosial? 2) Menurut informan, bagaimana pendapat subjek mengenai kondisi lingkungan sosial sekarang? 184
4. 5. 6. 7. 8. Optimisme Hubungan positif Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup Konsistensi diri Sumber daya internal Gambaran yang baik tentang masa depan Adanya hubungan sosial yang baik Keyakinan dan kepentingan beragama yang kuat dan rencana di masa yang akan datang Melakukan kegiatan yang disuka secara terus-menerus Karakteristik material, sosial, 3) Menurut informan, apakah subjek mengikuti isu-isu yang sedang hangat di Indonesia? 1) Menrurut informan, apakah subjek yakin keinginan anda akan tercapai? 2) Menurut informan, bagaimana subjek melihat masa depan? 3) Menurut informan, apakah subjek sering mengalami masalah kesehatan? 1) Menrurut informan, bagaimana hubungan subjek dengan keluarga? 2) Menrurut informan, seberapa penting relasi pertemanan bagi subjek? 3) Menrurut informan, bagaimana tanggapan otang terdekat terhadap keputusan subjek menjadi punk? 4) Menurut informan, dengan siapa subjek berbagi masalah hidup? 1) Menurut informan, apakah subjek termasuk orang yang religius? 2) Menurut informan, bagaimana subjek melihat agama sebagai jalan mencapai kedamaian? 3) Menurut informan, apakah subjek punya teman yang berbeda kepercayaan? 1) Menurut informan, sudah berapa subjek lama menjadi anak punk? 2) Menurut informan, apakah prinsip-prinsip punk akan subjek bawa sampai tua? 1) Menurut informan, apa modal terbesar subjek dalam 185
9. Pola asuh orangtua untuk mencapai tujuan hidup Pengaruh dan peran orangtua dalam membentuk kepribadian menjapai tujuan? 2) Menurut informan, keistimewaan apa yang subjek miliki? 3) Menurut informan, hal apa yang membedakan subjek dengan orang lain? 1) Menurut informan, subjek dibesarkan dilingkungan keluarga seperti apa? 2) Menurut informan, seberapa besar intervesi orangtua dalam memengaruhi subjek dalam mengambil keputusan? 186
LAMPIRAN 7 VERBATIM HASIL WAWANCARA INFORMAN PENELITIAN 187
INFORMAN PENELITIAN 1 SUBJEK 1
Kode Berksas : Gambaran Subjek (GS) Identitas Informan 1 Subjek 1 Pertemuan 2 Nama: YDGA Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 5 Juni 1998 Usia: 22 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Kristen Pekerjaan : Staff Legal Firma Hukum Etnis : Jawa Lokasi : Sewu Coffe, Jl Soekarno-Hatta, Semarang Hari/Tanggal: Senin, 13 Juli 2020 Waktu : 21.19 s.d 21.37 Interviewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris Verbatim P : Hallo, selamat malam pak, F : Malam juga lur P : Kayake lagi sibuk banget pak, habis ketemu siapa tadi? 5 F : Halah ndak juga lur, tadi habis ketemu dosen. Niatnya mau bikin kayak LBH gitu. P : wah mantap pak. Akhir-akhir ini juga lagi banyak kasus juga kayake ya? 10 F : lumayan lah, sebagai yang bantu-bantu ya kesel juga lur ternyata wara-wiri. Tekahir ada kasus sengketa rumah gitu sih pak/ Interpretasi 189
15 20 25 30 35 40 45 50 55 P : gono-gini gitu? F : engga gono-gini sih, intinya ada klien yang mau nyelesein soal utang piutang, nah rumah itu kayak jadi bagian dari pembayaran utang gitu. Pokoke koyo ngunu lah hahaha P : mbuh rak mudeng pak haha F : emang nek ada kasus gitu yo ngelu ndasku pak P : yo emang gaweane piye meneh. berarti pure udah ga punk-punkan lagi ya pak? F : udah jarang banget sekarang. Kalo dengerin sampe musik-musiknya sekarang sih masih, kalo kumpul-kumpul sama temen-temen kayak dulu ya udah jaang sih soalnya udah punya kesibukan masing-masing, aku juga jarang ada waktu selo. P : Berarti Cuma sebatas masih dengerin musiknya aja ya? F : iya gitu, karena awal tahu punk kan emang dan fashionnya, baru mulai tau soal ideologi dan semacamnya itu ya baru pas kuliah. P : Kalo sama mas niko masih sering bermula dari musik ketemu? F : selama covid ini ya jarang sih, kalau sebelum-sebelumnya ya lumayan lah. P : sejauh yang pak yep tau mas niko udah lama juga ya ikut punk-punkan? F: terbilang lama atau tidaknya itu relatif ya, tapi setahu saya dia sudah lebih dari 2-3 tahunan mengikuti dunia itu. P : pernah tahu gak pak dulu mas niko awal kenal punk itu gimana? F : awal mula kenal punk saya kira juga sama, mas niko kenal punk melalui musik P : bener ga sih mas dalam punk itu sama rata sama rasa? F : betul, tidak ada yang namanya hierarkis, semua sama setara. P : kegiatanya mas niko selama menjadi anak punk biaanya apa aja? F : emm mas niko ada acara gigs/ konser kecil gitu kemudian kegiatan sosial bagi- 190 Informan bercerita bahwa sering berkomuikasi dengan subjek Menurut informan, subjek telah menjadi punk lebih 2-3 tahun Menurut informan, dalam lingkungan punk semuanya setara Menurut informasi dari informan, subjek terlibat Comment [MP1]: Intesitas pertemuan komunikasi informan dengan subjek (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:38-39) Comment [MP2]: Faktor konsistesi diri (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:42-44) Comment [MP3]: Faktor hubungan positif (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:51-52)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 itu kolektif bersama bagi makanan Jadi teman-teman, sejauh ini yang saya tahu ya ada bagi- bagi makanan ada gigs terus ya cross hammer itu yang itu memang fokus di bagian rohani. satu komunitas. P : mas niko sama jenengan segereja? F : tidak, tidak segedung gereja P : tapi ada komunitas itu? F : itu iya cross hammer itu tadi P : perasaan macam apa sih yang pak yep lihat dari mas niko selama di punk? F : ya dia lebih bangga dengan dirinya sendiri, lebih idealis, dengan jalan yang telah dipilih yang menurut dia jalan perjuangan ya pas dengan ideologiya dia. P : nah sekarang ini kan kita lihat juga banyak yang ngikutin trend fashion punk tanpa tahu esensinya, tanggapan pak yep gimana? F : aku sih ga merasa ada masalah dengan itu selama tidak ada tendensi lain ya artinya kalau ada yang sekedar memakai fahion itu untuk fashion tidak ada untuk lain buat gaya-gayaan atau maksud merasa sangar, biar dilhat menurutku gapapa. Nah tugas temen- temen punk yang ngerti esensi punk itulah yang mengedukasi : kalau sama mas niko pernahkah membicarakan hal ini? lebih P F : soal banyak yang ikut trend fashion tadi? P : iya F : kalau tidak salah ingat ya pernah, sama- sama tidak mempermasalahkan, Cuma kalo dari mas niko sendiri lebih ke kesel terhadap kayak punk ini dijadiin cuma barang jualan aja buat dapet keuntungan pribadi, : kayak semacam Cuma dijadikan komoditi bisnis begitu? F : ya kurang lebih begitu. P : selama menjadi anak punk mas niko ada rasa ingin membuktikan sesuatu tidak pak? P F : apa ya paling soal nama punk ini kan 191 dalam berbagai kegiatan sosial Menurut informan, subjek merasa lebih bangga setelah menjadi anak punk Menurut informasi dari informan, subjek merasa tidak senang ketika punk hanya dijadikan untuk sekedar barang dagangan Menrurut informan, subjek Comment [MP4]: Faktor ekstroversi (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:55-61) Comment [MP5]: Faktor positif self esteem (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:68-71) Comment [MP6]: AFEK Negatif (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:88-93)
105 110 115 120 125 130 135 140 145 150 sering terdeskritkan ya dari ligkup sosial. Kadang kalau ada yang jelek-jelak itu ya dijadikan kambing hitam, setau saya ya ingin membatu mengubah stigma masyarakat bahwa punk ini juga berguna gtu peduli terhadap isu sosial, sering bantu-bantu bagi makanan kan, ya selama gak merugiin orang lain. P : punk sendiri benar ya budaya tandingan? F : iya, punk melawan semacam bentuk penindasan dan lain-lain. P : kalau setau pak yep mas niko secara ibadah ini bagaimana? F : mas niko aktif di gereja, tidak hanya di gereja bahkan dijalanan juga, nak itu juga yang mas iko berpandangan bahwa yesus itu juga punk, melihat cara hidup yesus dan meneladani kehidupan yesus. P : setau mas yefta mas niko menganggap F P pendidikan itu pentingkah? : saya kira begitu, penting. karena pendidikan itu kan harusnya jadi alat perubahan ya. Artinya kalau saya merujuk pada pendapat paulo freire ya menyatakan kalau pendidikan saat ini itu tidak dialogis artinya hanya satu arah. : seringkah sharing-sharing bebagai masalah gitu ? F : iya sering, kadang melalui mdia sosial, kalau bertemu ya banyak sharing. P : ngobrolin apa aja mas biasanya? F : selain punk ya ngomongin soal pelayanan apa yang kita lakukan itu tidak pernah pelayanan. terlepas Pelayanan dalam tanda kutip disini teladan yesus tadi. dari P : pernah tau tidak mas niko dalam suatu kondisi stress gitu ? F : ya pernah melihat kondisi sosial politik, keadaan isu-isu yang ada di masyarakat kemudian kondisi lingkungan pendidikan nah itu diungkapkan melalui tulisan atau lirik lagu. P : apakah benar yang terpenting dari punk itu soal pola pikir? F : iya pola pikir yang akan memengaruhi 192 ingin membuktikan bahwa punk juga dapat berguna bagi lingkungan Menurut informan, subjek sangat meneladani dari kehidupan yesus Menurut informan, subjek berkomunikasi membahas punk dan pelayanan Menurut informan subjek merasa stres melihat kondisi lingkungan pendidikan, sosial politk,dsb Menurut informan pola Comment [MP7]: Faktor Optimisme (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:100-108) Comment [MP8]: Faktor perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:114-118) Comment [MP9]: Faktor hubungan positif (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:132-135) Comment [MP10]: Afek negatif (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:138-142)
155 160 165 170 175 180 185 190 195 tindakan kita jadi kalau merasa diri kita jati diri secara pribadi mempunyai menjadi diri sendiri saya rasa itu hal terpenting dalam punk/ P :setau pak yep dengan menggunakan fashion punk seperti itu apakah mas niko pernah ditegur orang sekitar? iya ya, apalahi : saya rasa pasti sekitar kita masih masyarakat di mempunyai stigma negatif bahkan stereotipe punk itu orang yang tidak berguna mereka memandang hanya dari fashion tapa mengetahui esensinya. Bahkan kalau kita bilang tidak berguna satu komunitas mas niko membagi- bagikan makanan kemudian membuat suatu perkumpulan rohani, lalu dimana letak tidak bergunanaya? F P : apakah sampai sekarang menurut pak yep, mas niko masih merasa nyaman menjadi anak punk ? F : ya saya rasa dia nyaman dengan apa yang dipilih, P : setahu pak yep apakah mas niko selalu mengenakan atribut punk ? F : iya hanya saja ada di suatu kondisi itu menyesuaikan tempat misalnya ya kalo pas ke gereja gitu. P : biasanya kalo ngepun atribut apa saja yang dipakai mas/ F : ya kaos, sepatu boots, jaket seperttti itu lah P : mas niko apakah pernah bercerita ada dengan menggunjingkan yang kegiatanya di punk? F : iya dulu pernah cerita,yang pertama ya bodo amat yang kedua jika itu teman dekat dia akan mengedukasi. : biasnya anak punk sedang protes menggunakn apa? P F : ya biasanya lewat lagu, musik, tulisan fashion pun bahkan dalam bentuk melakukan protes P : terus kalau ada tindakan represif dari aparat gitu? F : saya rasa semua pasti tidak setuju dengan 193 pikir penting karena menjadi dasar dalam bertindak Menurut informan, subjek nyaman dengan jalan yg dipilih sebagai anak punk Menurut informan, subjek berpakaian menyesuaikan tempat Menurut informan, subjek tidak terlalu ambil pusing dengan yang tidak terlalu tau mengenai punk Comment [MP11]: Faktor sumber daya internal (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:145-149) Comment [MP12]: Afek positif (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:166-167) Comment [MP13]: FAKTOR PENGONTROLAN PERSEPSI (KB:GSIP1S1:YDA/P:2/B:170-173) Comment [MP14]: Faktor Pengontrolan persepsi (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:180-183)
200 205 210 215 220 225 230 berbagai tindakan represif aparat apapun itu tindakan itu tidak dapat dibenarkan. Memang dalam masyarakat indonesia itu kan demokrasi yaartinya kebebasan dilindungi berpendapat setiaporang menyampaikan pendapatnya di muka umum dengan bertanggung jawab artinya saya rasa temen temen punk juga bertannggung jawab atas kebebasan berpendapat itu dan aparat penegak hukum yang lain saa rasa tidak berhak melakukan tindakan semacam pemukulan kemudian ya saya anggap tindakan penindasan hingga terjasi luka. itu bebas harus P : setau pak yefta gimana hubungan mas niko dengan keluarga? F : saya kalau saya pribadi sejauh yang saya tau baik-baik saja ya tapi kalo mendalam tidak terlalu paham. P : mas niko pernah cerita tidak pada saat kondisi seperti apa merasa kedamaian? F : dia pernah bilang bahwa saat melakukan pelayanan atau sedang melayani dia merasakan dia ketenangan melakukan hal yang sama dengan apa yang dilakukan yesus. Balik lagi dia selalu merasa bahwa yesus itu selalu menjadi patron hidupnya. arena P : tapi banyak punya juga teman yang beda agama ya? F : iya betul, bahkan di lingungan sosial dia tidak membatasi dengan berteman siapapun. P : setau pak yep apakah keluarga mas niko membatasi pilihan-pilihan yang diambil mas niko? F : saya rasa tidak, karena sampai saat ini mas niko juga bisa bertanggung jawab dengan pilihan yang diambilnya. P : tak pikir cukup pak wawancaranya. Terimakasih banyak ya F: oke sama-sama. 194 Menurut informasi dari informan, subjek merasaka kedamaian saat melakukan pelayanan Menurut informan orangtua subjek tidak membatasi pilihan hidup yang diambil subjek selama mampu mempertanggungjawabkan Comment [MP15]: Kepuasan hidup (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:213-219) Comment [MP16]: Faktor pola asuh orangtua (KB:GS:IP1S1:YDA/P:2/B:228-230)
INFORMAN PENELITIAN 2 SUBJEK 1 195
Kode Berksas : Gambaran Subjek (GS) Identitas Informan 2 Subjek 1 Pertemuan 2 Nama: BW Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 14 Januari 1997 Usia: 23 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Karyawan Swasta Etnis : Jawa Lokasi : Rumah Informan (Jl Gajah) Hari/Tanggal: Jum'at, 17 Juli 2020 Waktu : 21.07 s.d 21.24 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris Verbatim P : malem mas, sepurane ya mas agak telat ada urusan mendadak bentar tadi F : halah rakpo mas isih jam semene wae P : nganu mas ini kesini saya mau nyambung 5 pertemuan kita sebelume mas F : iyo monggo-monggo rep tekon oopo menenh mas? P : jarang kumpul sama temen-temen mas akhir-akhir ini? 10 F : kadang sih mas, Cuma yo gak sampe bengi banget dan gak sesering biasane P : gara-gara corona ini mas? F : lebih gara-gara okeh patroli sih mas, nekk Interpretasi 196
15 20 25 30 35 40 45 50 55 corona selama dewe resikan nganggo masker dan sebagianya ya aman mas P : kalo sama mas niko sering ketemu juga mas? F : ya sering mas, kalo aku pas kebeneran libur kerjo rak ng luar kota. Kadang nek rak ketemu ng skenanan yo aku doan ng omahe P : o ya saya juga pernah main beberapa kali sih ke rumahe mas. Menurute jenengan mas, mas nik nyaman ndak di punk? F : sampe saat iki sih nyaman-nyaman wae mas, okeh banget idene cah kae. Semangat banget nek arep gawe acara dan segala macem e P : emang biasane gawe acara opo mas? F : yo okeh sih mas, mulai dari gigs, terus foot not bomb terus opo neh yo, seringe loro kui mas, oh iyo ono siji meneh wacanane sih arep gawe pasar gratis Cuma mbuh kapan sidone tetep susah ijin dan segalamacem e mas. P ; berarti jenengan sama mas nik ini sering bikin dan berpartisipasi dalam kegiatan sosial ya mas? F : ya nek sering ya gak sering banget, soale kan kadang yang susah ki ngepasi waktu selone bocah-bocah kabeh karo sumber danane sih mas. Tapi emang nek seneng melu opo jenenge berpartisipasi dalam kegiatan sosial. P : itu semua mas yang bikin nyaman sampe sekarang? F : apane? P : maksudnya bisa ikut bantu di lingkungan masyarakat lewat FNB dsb itu yang bikin nyaman jenengan dan mas niko nyaman di punk? F : bisa dibilang seperti itu mas, ya kita seneng walaupun kita diliat orang yang liat kalo gak takut ya minimal menghindar lah tapi dari kegiatan-kegiatan seperti itu tapi yo harapane iso mengubah sedikit image masyarakat yen punk ki yo iso berguna, P : berarti sampe sekarang setau jenengan 197 Menurut informasi dari informan subjek nyaman di dunia punk Menurut informan, subjek gemar mengadakan dan mengikuti kegiatan sosial Menurut informai dari informan, subjek ingin menunjukan bahwa punk juga bisa berguna bagi lingkungan sekitar Comment [MP1]: Afek positif (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:25-26) Comment [MP2]: Faktor ekstroversi (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:30-35) Comment [MP3]: Faktor optimisme (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:52-58)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 105 mas niko nyaman dipunk karena itu ya? F : iya mas, soale sak retiku kan ndekne duwe prinsip nek nulung wong yo kudu action lah, yo bantune sak mampune dewe iso bantu, ngunu sih mas P : terus bener gak sih mas kalo mas niko agak gak suka sama atribut punk yang saat ini kayak mung dinggo dodolan tok? Ya kasarane mung di nggo bisnis tok lah dan gak ngerti esensinya? F : koyok dinggo gaya-gayaan ngunu kui ah yo? Bener itu mas. Setauku ya banyak yang ganjel lah apalagi yang menyangkut soal kapitalisme dan segala macem e itu. Di punk sangat anti mas menghisap satu sama lain gitu. Nek aku pribadi ya nek punk koyok mung di nggo dodolan rak masalah selama rak merugikan atau membuat jelek nama punk, Cuma setauku nek niko emang gak seneng ngunu kui mas, minimal yo kudu reti esensine lah walaupun ya Cuma sedikit ibarate. P : sepenglihatan jenengan mas nik sering mengenakan atribut punk? F : seringku ya lihate pas kalo lagi di acara mas, kan pada ngedres itilah e P : percaya diri mas dengan apa yang dipakai? F : yo pede-pede wae sih, nek rak pede mosok sering di nggo P : bener gak mas kalo kepercayaan dirine mas nik meningkat selama menjadi punk? F : nek aku menilai iya sih mas, karena kan keren ngunu berbeda dari kebanyakan orang, pede sih mas P : terus bener gak sih mas kalo ada orang lain yang ga terlalu tahu tentang pun mas nik bodo amat? F : haha iya mas bodo amat ndekne, kadang yo peduli juga sih Cuma ya banyakan bodo amat e. Nah dari kegiatan-kegiatan bareng temen-temen yang dibikin bareng itu mau mas harapane penilaian masyarakat bisa sedikit berubah P : berarti kebanyak bodo amat ya mas kalo ada yang seperti itu? 198 Menurut informan, subjek berprinsip bahwa menolong itu melalui tindakan nyata Menurut informasi dari informan, subjek tidak menyukai jika punk hanya dijadikan komoditi bisnis Menurut informan, subjek percaya diri selama menjadi punk karena merasa keren dan berbeda dengan kebanyakan orang Menurut informasi dari informan, subjek lebih banyak tidak peduli dengan orang lain yang tidak terlalu mengerti dengan punk Comment [MP4]: Faktor peraaaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:61-64) Comment [MP5]: Komponen afek negatif (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:70-81) Comment [MP6]: Faktor positif self esteem (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:92-94) Comment [MP7]: Faktor pengontrolan persepsi (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:98-103)
110 115 120 125 130 135 140 145 F : iya mas P : terus jenengan tau gak mas pada saat apa mas nik ngerasa damai? F : yo opo yo P : pas bisa membantu orang lain gitu gak mas? F : o iya mas, karena yo kui emang seneng bantu sih apa lagi ke wong sing lagi kesusahan. P : terus bener gak sih mas kalo di lingkungan punnk itu sangat menjunjung kesetaraan satu sama lain? F : bener mas, sangat di junjung itu rasa solidaritas sama kesetaraan mas. Jadi gak ada tu saling mendominasi isine yo saling ngajeni wae sih mas. Nek pengen diajeni yo ngajeni wong liyo sesimpel kui sih. P : setau jenengan mas nik udah berapa lama ikut punk-punkan mas? F : wis semenjak ndeke jaman SMK sih mas wsi muali-mulai melu punk-punkan P : terus bener gak mas kalo orangtuane mas nik ndak ngelarang mas nik pas ikut- ikutan punk? F : gak mas orangtuanya ndak ngelarang, sak ngertiku yo demokratis wae sih wongtuane, bebas milih lah selama pilihane kui gak ngerugiin siapapun, lebih bagus meneh nek iso bermanfaat bagi sekitar kan. P : terus yang terakhir nih mas, bener kalo menurut mas nik gak kalo yang terpenting dari punk itu soal pola pikir? F : iya nek menurut dia pribadi setauku gitu mas, nek aku yo sing penting iso bermanfaat bagi sekitar wae mas P : oke mas cukup makasih banyak ya mas, maaf ganggu malem-malem lho F : rakpo-rakpo, nek isih arep tongkrong kene yo rakpo sih. P ; hehe njih mas. 199 Menurut informan, subjek merasa damai saat mampu membantu orang yang sedang kesusahan Menurut informan, di lingkungan punk sangan menjunjung solidaritas dan kesetaraan Menurut informasi dari informan, subjek sudah mengikuti punk semenjak SMK Menurut informan, orangtua subjek bersikap demokratis dan tidak melarang subjek mengikuti punk Menurut informan, selama menjadi punk subjek sangat mementingkan pola pikir Comment [MP8]: Komponen kepuasan hidup (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:113-115) Comment [MP9]: Faktor hubungan positif (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:119-123) Comment [MP10]: Faktor konsistensi diri (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:126-127) Comment [MP11]: Faktor pola asuh orang tua (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:131-136) Comment [MP12]: Faktor sumber daya internal (KB:GS:IP2S1:BW/P:2/B:140-142)
INFORMAN PENELITIAN 1 SUBJEK 2 200
Kode Berksas : Gambaran Subjek (GS) Identitas Informan 1 Subjek 2 Pertemuan 2 Nama: APS Tempat Lahir: Semarang Tanggal Lahir: 3 Mei 1999 Usia: 21 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Mahasiswa Etnis : Jawa Lokasi : Pos 1 Pelabuhan Tanjung Emas, Semarang Hari/Tanggal: Rabu, 22 Juli 2020 Waktu : 16.50 s.d 17.14 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris Verbatim P : hallo mas, selamat sore F : sore juga mas, ndak nyasar to tadi? P : aku tadi malah ke pos 4, tak kira 5 pelabuhane yg sebelah sana, malah baru tau disini juga ada. F : nek aku malah biasane disini mas kalo nyore P : enak juga ya ma tempate disini, udah ada kursi meja segala macem e haha 10 F : kandani o, P : moggo mas sambil ngerokok F : o iya satai-santai P : mau lanjut nanya-nanya soal kemarin sih Interpretasi 201
15 20 25 30 35 40 45 50 55 mas F : siap monggo P : mas randan udah kenal sama mas toying lama ya? F : kalo dibilang lama ya ga terlalu tapi kalo dibilang baru kenal ya enggak juga mas, udah setahunan lah kalo gak salah inget. Pokoknya kayak yang tak ceritain kemarin itu mas. P : Setau mas randan kenapa sampai sekarang mas toying masih suka punk- punkan? F : haduh lhakui, ya mungkin memang masih seneng , masih duianya, tur neh kan suka punk kan dari hati. Nek wis kita suka dari hati ki bakalan lama mas kayak seneng mbek orang no. Nek senenge karna nafsu yo sebentar, nek senenge dari hati kan di pertahanke mas. Ya seperti itu ibarate. P : sering gak sih mas toying curhat sama jenengan ? F : curhat tentang apa fulu? P : ya apa aja, perkerjaan mungkin atau cinta atau yang lainnya? F : ya sering, banyak mas P : biasanya apa aja mas? F : paling sering tentang anak-anak mesti anak-anak ang di skenan ya intinya banyak yang ikut punk-punkan itu Cuma cari nama al dah terkenal lupa sama skenan terus jarang kumpul, ya gitu lah mas. P : selama jenengan kenal mas toying, pernah ndak mas toying sambat gitu ngerasa bosen punk-punkan? F : tidak pernah, dia idealis e kuat ok mas, mungkin karena merasa disitu habitatnya ya. P : tangapannya mas randan kalo ada yang berkomentar tentang punk? F : tanggapan kalo buruk ya itu urusan mereka mas sama seperti kita jadilah dirimu sendiri. Intinya kalo kamu mandang kita jelek ya itu hak mu itu suaramu, ya itu bebas gak ada terpengaruh kan mas, kalo kita ya 202 Menrurut informan, sudah kenal subjek sudah setahunan lebih Menurut informasi dari informan, subjek masih nyaman dan seneng dengan punk karena dari hati Menurut informasi dari informan, subjek pernah menceritakan bahwa kecewa banyak yang ikut punk hanya untuk cari nama Menurut informan subjek tidak pernah bosan menjadi anak punk karena merasa disitu dunianya. Comment [MP1]: Durasi informan kenal subjek (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:18- 22) Comment [MP2]: Afek positif (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:26-32) Comment [MP3]: Afek negatif (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:40-45) Comment [MP4]: Kepuasan hidup (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:49-51)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 105 ngelakuin seperti niat kita sendiri yang penting gak ngerugiin orang lain mas, kayak kita minum, minum buat kita sendiri, gak buat mereka to gak maksa mereka. Terserah mereka kalo mandang kita buruk yang penting kita ada nilai plus nya dimana mereka gak tau kegiatan kita, kalo kegiatan baik kan gak harus dibicarakan mas. Gak harus di koar- koarkan. Saya kira aku sama temen-temen termasuk mas toying juga berpikiran sama ya, intinya ya gak ngerugiin orang lain mas, itu aja sama jadi diri sendiri. P : pernah gak mas, mas toying terlalu memikirkan omongan orang lain tentang punk? F : gak pernah, alhamdulillah semua anak- anak gak pernah mas. P : mas toying pernah gak cerita soal keinginannya di mas depan? F : apa ya belum pernah atau aku yang lupa, kalau gak salah ya mas pengen bikin usaha sablon atau percetakan gitu. Agak lupa aku. P : menurut mas randan mas toying termasuk orang yang punya keyakinan kuat kah? F : keyakinan dalam hal apa ya mas? P : maksudnya dalam hal menjalani kehidupan sehari, pernah merasa khawatir mengenai hari besok gak? F : ya soal yakin ya dia termasuk pribadi yang punya kyakinan kuat ya mas, soal apapun itu, selama kenal ya begitu orangnya, jarang keliatan sedih atau apa gitu kayanya ketawa terus ndekne P : soal kondisi hubungan mas toying dengan keluarganya, mas randan apakah mas randan tau? F : gak tau mas, gak pernah main ke rumah e. Nek dia main ke rumah ku pernah. P : tapi soal pilihannya menjadi anak punk apa mas toying pernah di larang orang tuanya? F : tak pikir ya orangtua pengen yang terbaik lah buat anaknya mas, tapi mas toying ngerasa nyaman di lingkungan punk, ya 203 Menurut informasi dari informan subjek tida pernah memikiran omongan orang lain terkait punk Menurut informan, sujek pernah bercerita ingin punya usaha percetakan Menurut informan subjek selalu merasa yakin terhadap setiap apa yang dijalani Menurut informan, karena subjek merasa nyaman di punk maka orangtua membiarkan Comment [MP5]: Pengontrolan persepsi (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:76-77) Comment [MP6]: Faktor :perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:GS:P1S2:APS/P:2/B:80-83) Comment [MP7]: Faktor optimisme (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:90-94)
110 115 120 125 130 135 140 145 150 paling ujung-ujungnya di biarin, rata-rata sih pada begitu mas P :berarti serig ketemu mas toying di acara ya? F : ya di acara di skenan, terus ya kumpul- kumpul sama temen di luar skena P : sering kumpul di taman pandanaran juga ya mas? F : sering mas sering, ya kan dari kampus deket P : setau mas randan selama jadi punk mas toying apakah percaya diri? F : percaya diri mas P : gimana misalnya percaya dirinya mas? F : ya percaya diri nek semisalnya dia pake apa gitu to di nilai oang gini-gini ya tetep ini begini diri saya, ya percaya diri aja, ga terpengaruh omongan orang lain. kalau orang gak percaya diri ka gampang terpengaruh mas. P : biasnya atribut yang sering di pakai mas toying kalo lagi kumpul sama temen- temen yang lain apa setau mas? F : e rompi, sepatu dorkmart P : wah dogmart mahal ya F : iya, tapi kan yang KW mas P : hahaha F : replika, nek beli yang ori ya 3 juta. Mending buat makan. Yang penting style e kayak punk, terus kaos band, sabuk, celana sobek-sobek sama ada emblem e sama apa mas jenenge kayak kupluk itu. P : jenengan udah semester berapa mas berarti? F : semester 5 mas, aku kan telat setahun P : berarti angkatan 18? F : ya sekarang kan 18 sebenere kan 17 P : terus secara pribadi jenengan kok sampe sekarang nyaman sama punk kenapa mas kan udah lama banget F : aku suka sama temen-temen punk tu apa ya mas, satu percaya diri, sesuai idealis, gak anak musiman mas P : gak musiman tu maksudnya gimana mas? F : ya intinya kalo ada yang ngtren ini ngikut, kayak saat ini ya conton sepeda.tadine 204 Menurut informan subjek merasa percaya diri selama menjadi punk Comment [MP8]: Faktor pola asuh orangtua ( KB:GS:IP1S2:APS/P:2B:92-96) Comment [MP9]: Faktor : postif self esteem (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:109-114)
155 160 165 170 175 180 185 190 195 orang-orang itu kan gak suka sepeda. Terus lagi booming-boominge di media sosial, sepeda sepeda sepeda orange ngikut. Terus sama apa lagi ya mas nyamanya karna sesuai sama jalan pemikiran mas. Kalo iya iya kalo enggak enggak dalam arti nek semisal gak suka ya bilang gak suka kalo suka ya suka. Gak nanggung-nanggung gak muafik. Dan itu sesama kumpulan mas, saling jaga saling bantu gitu mas, jujur, saya sukae gitu jujur,kalo punya bilang punya kalo enggak ya enggak. Saya punya temen banayak mas. Tapi saya susah yang datang ya bisa diitung mas orange. Nek sama temen yang dijalan kalo saya lagi gak punya saya ikut tongkrong ya di erima-terima wae, beda sama kalo tngkrong sama temen- temen cah mobil, saya pas lagi gak punya ya nyatane di jarke. P : Setau mas randan mas toying udah lama juga di punk? F : uda mas udah lama juga mas toying, dulu pernah cerita sih sejak SMP P : nah hungungan antar anggota punk ini gimana mas, udah kayak saudarakah ? F : nek saya pribadi enggak gitu mas, nek temen ya sekedar temen nek kamu susah kalo aku bisa bantu ya aku bantu kalo gak bisa ya bilang gak bisa. Nek aku orang e gak mau erlalu deket sama orang o mas. Jadi ya agak tertutup, sewajarnya aja. P : Kalo mas toying lihatnya hubungan dengan teman lain gimana, apakah udah kayak saudara? F : iya mas, mas toying ngeri mas. Dianggep sodara semua, tapi keren juga ok. Nek aku ndak bisa gitu ok mas, buh dari lahir emang gitu. Sama sodara kandung sendiri aja gak terlalu deket o mas, sama bak- mbakku yo gitu, emang pribadinya gitu. P : terus bener gak mas mas toying sering jalan keluar kota? F : ya nek rutin ya enggak mas, kan gak mungkin setiap hari kita keluar kota. Nek 205 Menurut informasi dari informan, subjek sudah mengikuti punk sejak SMP Menurut informasi dari informan subjek menganggap teman punk lain sudah seperti saudara Comment [MP10]: FAKTOR KONSISTENSI DIRI (KB:GS:IP1S2:APS/P2/B:164-165) Comment [MP11]: FAKTOR HUBUNGAN POSITIF (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:177-182)
200 205 210 215 220 225 230 235 240 aku dari pada jalan keluar kota ya mending cari kegiatan lan mas, cari kerja gitu. Tap mungkn nek pemikirane as toying kan mau nyari pengalaman. Ibaratnya kalo ibada ini tu kayak umrohnya anak punk. Ibarate tradisi lah, nek misal ditanya pernah jalan gak ya pernah, dulu ke magelang pas kelas 1 SMP. P : paling jauh sampe mana mas? F : cirebon rono sitik ki ndi mas? Pokoke arah barat P : kelas 1 SMP sama siapa mas? F : dulu sama temen-temen SMP, anak-anak punk juga. Dulu gak ada niatan kayak dipamerin ke media sosial mas. Emang niatnya dari hati. Jati tu pengalaman di jalan tu apa ibarate itu kan kita masih kecil to mas, kita juga anak laki-laki pasti nanti ngidupin anak orang to, nah pemikiranya kita tu biar kita gak keset mas, biar kita tu tau nyari uang itu susah as, sama biar gak boros. Tidak menghambur-hamburkan uang. P : Setau mas randan kalo mas toying udah street paling jauh kemana? F : kalo dia cerita sampai cirebon, terus katane kemarin mau jalan ke surabaya udh jadi belum e ndak tau tapi tadi kan cerita habis dari gresik. o ya mas aku inget mas toying perna cerita dulu pas jalan ke luar kota tapi lupa tempatnya pernah sama sekali gak dapet tumpangan, kayaknya pascerita itu pusing banget. P : berarti mas toying punya banyak temen ya? F : banyak mas, ya pokonya temen itu udah dianggep sodara lah bahkan yang ada diluar kota juga gitu lho ya, jadi pertemananya emang kuat banget P : berarti mas toying menganggap relasi pertemanan itu penting ya mas? F : kayaknya begitu mas, kalo gak ngerasa penting ngapain juga di bela-belain pergi - pergi ke luar kota yakan P :punya band juga jenengan mas? 206 Menurut informan, subjek pernah merasa pusing saat jalan ke luar kota tidak ada kendaraan Menurut informasi dari informan, subjek menganggap penting relasi pertemanan Comment [MP12]: Afek negatif (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:213-220) Comment [MP13]: Sumber daya internal (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:240-242)
245 250 255 260 265 270 F : punya mas P : namanya apa mas? F : truesix, baru bentar ok baru main 5 kali doang. Bentuk band ya pas kuliah to ikut ukm musik, ketemu anak anak terus tak tawari gawe band yoh. P : main apa jenengan mas? F : aku campur mas, kadang vokalis kadang gitaris, kadang bass P : mas balk lagi misalnya ada orng ang gak terlalu kenal pun, ideologinya dsb Cuma ikut-ikutan doang nih, tanggapane jenengan pripun? F : ya mungkin itu ngerti luare tok gak ngerti daleme. Mending tidak berpakaian punk tapi jiwanya punk kalo aku gitu mas. Soale kadang tu orang yang memandang itu atribute gitu, yang hidup dijalan, itu belum tentu punk mas, belum tentu. P : menrurut jenengan punk yang sebenere itu gimana? F : nek sebenere kalo aku pribadi gak harus hidup dijalan gak harus berpakaian seperti itu intinya gak ngerugiin orang aja mas. Jadi diri sendiri. Terus melawan. Melawan dalam arti ki nek awakmu ditindas, di sepeleke laawanlah. Bisa dengan di jauhi apa dihindari, melawan gak harus gelut. P : tapi setau mas, mas toying pernah mempermasalahin gak sih mengenai hal itu,kayak " wah cah iki rak ngerti punk gaya-an tok", pernah gak mas? F : gak pernah sih mas, orang nya lebih sering bodo amat kalo ada yang begitu. Ya intine hak mereka mas, mau pakaian apa. nek kita melarang, kita siapa? Kan gak ada hak gitu P : sama mas toying sering bareng-bareng bikin acara mas? F : kalo barengan paling fot not bomb sih mas, bagi-bagi makanan doang. P : setau mas randan, mas toying sering ikut kegiatan sosial seperti fnb? F : setau saya ya mas dia gak pernah absen mas, selalu ikut kecuali kalo ada urusan 207 Menurut informasi dari informan, subjek tidak pernah mempermasalahkan jika ada orang yang meniru gaya punk Menurut informan subjek sering ikut kegiatan bagi- bagi makanan Comment [MP14]: Faktor pengontrolan persepsi (KB:GS:IP1S2:APS/P:2/B:255-259 Comment [MP15]: FAKTOR EKSTROVERI (KB:GS:IP1S2:APS/P:2:B:262- 263)
yang urgent banget. P : baik mas kayaknya udah cukup, terimakasih banyak mas F : sama-sama mase. 208
INFORMAN PENELITIAN 2 SUBJEK 2 209
Kode Berksas : Gambaran Subjek (GS) Identitas Informan 2 Subjek 2 Pertemuan 2 Nama: R Tempat Lahir: Demak Tanggal Lahir: 23 Juli 1998 Usia: 22 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Pekerjaan : Karyawan Etnis : Jawa Lokasi : Rumah Informan (Mranggen) Hari/Tanggal: Minggu, 26 Juli 2020 Waktu : 16.13 s.d 16.28 Intervuewer : Khoirul Dwi Wijayanto Keterangan : P : Peneliti F : Informan Baris Verbatim P : hallo mas F : iya hallo mas P : sore-sore kegiatanya ngapain ini mas? F : biasa mas ngurusin lele tok, sehari-hari 5 mung kui mas kegiatane. P : wah rakpo mas nek ditelateni yo hasile lumayan mas 10 F : wahahah bener banget mas. P : sediluk maneh nda panen e mas? F : heeh ki mas meh delok po mas? P : nanti aja sekalian mas, di jual ndek ndi mas arepan? F : yo ki nek tonggo-tonggo gelem yo ben di Interpretasi 210
15 20 25 30 35 40 45 50 55 tuku mas nek rak yo tak dol ng pasar P : o ya saya mau lanjut nanya-nanya soal punk mas F : o ya monggo-monggo mas. P : sampeyan dah kenal mastoying udah kurang lebih sekitar 2 tahunan ya mas, kemarin ceritanya? F : iya betul mas, P : nah selama kenal pernah ngeluh bosen jadi anak punk gak sih mas? F : siapa? Toyingnya? P : iya mas F : enggak mas gak paham kalo mungkin sama yang lain kayak bilang bosen apa enngak, tapi mas selama kenal aku yo orak mas dan wonge guya-guyu terus ngunu sih rak pernah ketok koyok mrenggut ngunu P : ndak pernah berarti ya mas? F : ndak pernah mas P : apakah hal kayak gitu karena emang mas toying nyaman di punk ya mas? F : ya nek menurutku pasti nyaman lah, seneng lha selama di punk ini dia jadi punya banyak temen, jadi punya ideologi yang di pegang sampe sekarang ini P : setau mas, mas toying udah lama ikut punk? F : nek cerita sih gitu mas, udah sejak dari sumatra dulu, tapi gak tau udah berapa tahun mas secara pastinya mungkin sejak umur-umur SMP ya mas, ungkin pokoknya udah lama lah P : Terus selama kenal mas toying pernah gak sih mas curhat lagi stress sama sesuatu gitu? F : kalo cerita sama aku seringnya soal cewek mas, kalo lagi galau-galau gitu pokok e P : setau mas, mas toying sering jalan ke luar kota ya? F : itunganya dia lumayan sering mas kalo nyetreet, kalo dibilang ya sodaranya udah banyak di luar kota mas, soalnya kita di punk kan berjejaringnya modelnya begitu mas saling main ke tempat temen-temen yang beda kota. 211 Menurut informasi dri informan, sejauh informan kenal subjek tidak pernah merasa bosan menjadi anak punk Menurut informan, sujek selama ini nyaman menjadi punk karena dapat teman banyak dan punya ideologi Menurut informan subjek sudah menjadi punk sekitar waktu SMP Menurut informan subjek sering galau soal perempuan Menurut informan, subjek berpergian untuk menyambangi teman- teman punk ang berada di luar kota. Comment [MP1]: Komponen kepuasan hidup ( KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:26-30) Comment [MP2]: Komponen afek positif (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:36-39) Comment [MP3]: Faktor konistensi diri (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:42-46) Comment [MP4]: Afek negatif (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:51-52) Comment [MP5]: Faktor hubungan positif (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:54-59)
60 65 70 75 80 85 90 95 100 105 P : mas juga sering nyetreet? F : kalo aku gak pernah mas P : oalah, nah setau mas, mas toying kalo nyetreet gitu bawa kendaraan sendiri atau gimana? F : ndak mas, pasti numpang-nimpang kendaraan mas nek ono trek yo nunut trek, nek ono pick up yo nunut pincu up, sak entuke nunutan sak retiku mas P : lha terus nek rak ntuk nunutan terus piye mas? F : yo piye maneh palingan mlaku ya, nah aku kelingan biyen tau nyetreet arah rembang opo ngendi ngunu ndalalah bengi-bengi gak ono tumpangan yo mangkel ceritane sih mas Cuma akhire mlaku jarene hahaha P : walah lak yo kesel F : yo emang mas, lha piye maneh, ndekne ono motor yo pajeke mati, ek di nggo luar kotanan kan yo rawan P : iya sih sih mas, dari pada motore di garuk kan ya. Tadi kan mas toying kayak gak pernah ngerasa bosen jadi anak punk, berarti menjadi punk itu menyenangkan ya mas? F : iya mas, dia sampe sekarang masih konsisten di dunia punk kalo gak gara- gara nyaman dan seneng dengan punk ya apa lagi mas, kalo seneng dan nyamannya udh di dunia punk ya mau gimana lagi P : selama kenal mas toying di lingkungan punk, menurut mas randi mas toying orangnya percaya diri gak? F: selama aku kenal ya iya mas, percaya diri orangnya P : percaya dirinya gimana mas? F : ya bangga aja mas menunjukan identitasnnya sebagai punk ke siapapun, P : kemnan-mana pakai atribut punk mas? F : jelas mas, rompi nya itu gak pernah ketinggalan P : terus apa lagi mas? F : nah ke cewek mas, gak ada rasa minder sama sekali setauku, sangar pokoke nek soal urusan persepikan 212 Menurut informan subjek pernah merasa kesal saat berpergian ke luar kota tidak mendapat tumpangan kendaraan Menurut informan, subjek nyaman di dunia punk karena merasa punk adalah dunianya oleh karena itu hingga sekarang subjek masih konsisten di punk Menurut informasi dari infroman, subjek termasuk orang yang percaya diri Comment [MP6]: AFEK NEGATIF (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:74-76) Comment [MP7]: Afek positif (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:86-90) Comment [MP8]: Faktor positif self esteem (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:94-95)
110 115 120 125 130 135 140 145 150 P : berarti kalo ada omongan negatif dari orang lain terutama yang menyangkut punk mas toying bodo amat mas? F : iya mas karena ya itu tadi bangga sama identitasnya sebagai punk, ada omongan negatif yawes anggep aja gak ngerti gitu. Soale piye ya mas orang-orang aunya Cuma dari luaranya doang yang keliatan urakan kan, padahal mah begini-begini juga berguna mas. Ya lewat food not bomb ya kadang bikin acara penggalangan dana. P : kalo ada kegiatan seperti itu mas toying sering ikut juga kah ? F : setauku aktif banget mas di kegiatan sosial, nek aku bilang ya paling semangat banget kalo ada food not bomb atau yang lain. P : nah kemarin kan mas randi bilang kalo solidaritas di punk itu bagus ya, kalo mas toying sendiri nganggep temen -temen punk ini udah kayak apa mas hubunganya sekedar hanya temenkah atau.. F : ndak mas kalo dia, kabeh dianggep seduluran mas, bahkan sama orang yang baru kenal kalo baik ya udh nganggep kayak sodara sendiri mas, selalu welcome sama orang orang baru sejauh yang aku tau ya mas. P : menurut mas, mas toying termasuk orang yang yakin keinginanya bakal terwujud kah? F : iya mas menurutku gitu, penganut madzab sing penting yakin P : bener gak mas kalo mas toying itu menganggap penting relasi pertemanan? F : banget nek itu mas, lho nek gak mikir gitu mana mungkin di bela-belain main ke kota-kota lain mas itu kan ngorbanin waktu tenaga juga kan, jadi menurutku ya gak mungkin kalo gak nganggep relasi pertemanan itu gak penting P : terus bener gak ih mas toying nantinya pengen punya usaha percetakan? F : haha oya pernah cerita soal itu juga mas, lebih kayak ke usaha sablon bikin banner 213 Menrurut informan, subjek tifak peduli jika ada omongan negatif orang lain mengenai punk Menurut informan, subjek bersemangat ketika ada kegiatan sosial Menurut informan, subjek menganggap semua teman punk seperti saudara Menurut informan, subjek adalah orang yang penuh keyakinan dalam menjalai hidup Menurut informasi dari informan, subjek menganggap penting relasi pertemanan dimanapun itu berada. Menurut informasi dari informan, subjek suatu Comment [MP9]: Faktor pengontrolan persepsi (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:109-117) Comment [MP10]: FAKTOR EKSTROVERSI (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:120- 123) Comment [MP11]: Faktor hubungan positif (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:129-134) Comment [MP12]: FAKTOR OPTIMISME (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:138-139) Comment [MP13]: Faktor sumber daya internal (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:142-147)
155 160 165 poster-poster gitu sih mas ceritanya, itu masuk percetakan o ya, tapi ya realistis aja sih mas usaha begituan kan butuh modal yang gede. P : setau mas randi mas toying pernah dilarang orangtuanya gak saat milih jadi nak punk ini? F : kayaknya sih enggak mas, pernah sekali main ke rumahnya dulu, orangtuanya welcome-welcome aja sih mas, kayaknya ya gak dilarang ya. P : baik mas, cukup kayake saya nanya- nanyanya. Terimakasih banyak ya mas atas watunya, sepurane lho mas nek ganggu hehe F : halah santai wae mas, nek kebetulan main daerah sini nek meh mampir rakpo mas, penting kabar-kabar wae P : haha siap mas. 214 saat ingin mempunyai usaha percetakan sablon Menurut informan, subjek tidak dilarang orangtua saat memilih menjadi anak punk Comment [MP14]: Fator Perasaan kebermaknaan dan tujuan hidup (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:150-155) Comment [MP15]: Faktor pola asuh orangtua (KB:GS:IP2S2:R/P:2/B:159-162)
LAMPIRAN 8 INFORMED CONCENT 215
LAMPIRAN 9 DOKUMENTASI
223
LAMPIRAN 10 LEMBAR KONSULTASI BIMBINGAN 226