Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI i
ii Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI iii P R O S I D I N G SEMINAR INTERNASIONAL PERTEMUAN ILMIAH BAHASA DAN SASTRA INDONESIA (PIBSI) XXXVI Yogyakarta, 11-12 Oktober 2014 Membangun Citra Indonesia di Mata Internasional melalui Bahasa dan Sastra Indonesia Editor Associate Prof. Dr. Yang Xiaoqiang Christopher A. Woodrich, M.A. Nicholas Jackson, B.A. Dr. Rina Ratih Sri Sudaryani, M.Hum. Dra. Triwati Rahayu, M.Hum. Wachid Eko Purwanto, M.A. Roni Sulistiyono, M.Pd. Yosi Wulandari, M.Pd. Penyunting Bahasa Dedi Wijayanti, M.Hum. Siti Salamah, M.Hum. Hermanto, M.Hum. M. Ardi Kurniawan, M.A. Denik Wirawati, M.Pd. Iis Suwartini, M.Pd. Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN
iv Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT) PROSIDING SEMINAR INTERNASIONAL Membangun Citra Indonesia di Mata Internasional melalui Bahasa dan Sastra Indonesia Editor Associate Prof. Dr. Yang Xiaoqiang Nicholas Jackson, B.A. Dra. Triwati Rahayu, M.Hum. Roni Sulistiyono, M.Pd. Christopher A. Woodrich, M.A. Dr. Rina Ratih Sri Sudaryani, M.Hum. Wachid Eko Purwanto, M.A. Yosi Wulandari, M.Pd. Penyunting Bahasa Dedi Wijayanti, M.Hum. Hermanto, M.Hum. Denik Wirawati, M.Pd. Siti Salamah, M.Hum. M. Ardi Kurniawan, M.A. Iis Suwartini, M.Pd. Penerbit Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan - Universitas Ahmad Dahlan Jl. Pramuka, No.42, Sidikan, Yogyakarta, 55161 Telp.(0274) 563515, 511830, 379418, 371120, Fax. (0274) 564604 Website: Email: pbsiuad@yahoo.co.id Cetakan 2, November 2014 Hak Cipta Dilindungi Undang-undang All Right Reserved ISBN 978-602-17348-1-0 Sanksi Pelanggaran Pasal 72 Undang-undang Nomor 19 Tahun 2002 Perubahan atas Undang-undang Nomor 7 Tahun 1987 Perubahan atas Undang-undang Nomor 6 Tahun 1982 Tentang Hak Cipta 1. Barang siapa dengan sengaja dan tanpa hak melakukan perbuatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 ayat (1) atau Pasal 49 ayat (1) dan ayat (2) dipidana dengan pidana penjara masing-masing paling singkat 1 (satu) bulan dan/atau denda paling sedikit Rp. 1.000.000,00 (satu juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp. 5.000.000.000,00 (lima milyar rupiah). 2. Barang siapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan atau menjual kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pelanggaran Hak Cipta atau Hak Terkait sebagaimana dimaksud dalam ayat (1), dipidana dengan pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp. 5.000.000.000,00 (lima milyar rupiah).
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI SUSUNAN PANITIA PENYELENGGARA SEMINAR INTERNASIONAL PERTEMUAN ILMIAH BAHASA DAN SASTRA INDONESIA (PIBSI) XXXVI UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN Yogyakarta, 11-12 Oktober 2014 Penasihat : Dr. Kasiyarno, M.Hum. Dr. Muchlas, M.T. Penanggung jawab : Dra. Trikinasih, M.Si. Dr. Suparman, M.Si.DEA Pengarah : Prof.Dr. Pujiati Suyata,M.Pd. Prof.Drs. Soeparno Drs.H. Jabrohim,M.M. Dra.Triwati Rahayu,M.Hum. Ketua : Wachid Eko Purwanto, S.Pd.,M.A. Sekretaris : Dedi Wijayanti,S.Pd.,M.Hum. Yuwanto Efa Anggraini Iis Suwartini, M.Pd Bendahara : Siti Salamah, S.S.,M.Hum. Seksi Acara : Dra.Hj. Sudarmini Roni Sulistiyono,S.Pd.,M.Pd. Dra. A.Yumartati,M.Hum. Yosi Wulandari, M.Pd Seksi Konsumsi : Dra.Titiek Suyatmi,M.Pd. Danny Hexa Seksi Prosiding : Dr. Rina Ratih Sri Sudaryani,M.Hum. Hermanto,S.Pd., M.Hum. Seksi Humas : M.Ardi Kurniawan,S.S.,M.A. Dra.Zultiyanti Denik Wirawati,S.Pd.,M.Pd. v
vi Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI Sambutan REKTOR UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Pertama, atas nama pimpinan dan keluarga besar Universitas Ahmad Dahlan (UAD), saya mengucapkan selamat datang di Kota Yogyakarta kepada seluruh peserta Seminar Internasional dengan tema "Membangun Citra Indonesia di Mata Internasional Melalui Bahasa dan Sastra Indonesia" dalam rangka Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) ke-36 yang diselenggarakan oleh Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan UAD. Pada kesempatan ini juga, saya sampaikan terima kasih dan penghargaan yang tinggi kepada para pembicara utama yang tidak hanya berasal dari Indonesia, Tiongkok, Australia, dan Kanada yang telah meluangkan waktu dan membagi pengalamannya pada forum ilmiah ini. Ucapan terima kasih juga saya sampaikan kepada seluruh pemakalah pendamping atas partisipasinya. Mudah-mudahan seluruh sumbangan pemikiran dari para pemakalah betul-betul dapat memperkuat peran bahasa Indonesia di dalam dan di luar negeri, serta mewujudkan citra Indonesia yang berkarakter dan berbudaya. Kedua, saya sangat mendukung upaya membangun citra Indonesia di mata internasional, khususnya melalui pengembangan bidang bahasa dan sastra Indonesia. Sebagai bahasa yang menempati posisi keempat di dunia dengan jumlah penutur sebanyak 240 juta dari 7,2 miliar penduduk dunia, bahasa Indonesia memiliki peluang untuk menjadi bahasa internasional. Hemat saya, peluang itu sebaiknya dimanfaatkan oleh seluruh pihak, baik pemerintah, masyarakat umum, maupun sivitas akademika di perguruan tinggi negeri dan swasta, khususnya yang memiliki Jurusan/Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia atau Bahasa dan Sastra Indonesia. internasional semakin penting dan diperhitungkan oleh negara-negara lain. Di bidang ekonomi, misalnya, Indonesia menempati posisi 16 besar kekuatan ekonomi dunia dan masuk kelompok G-20. Pada 2030 mendatang, Indonesia diprediksi akan menempati tujuh besar negara dunia. Peran penting ini hendaknya dibarengi dengan peran dari sektor-sektor lainnya, seperti politik dan sosial budaya, termasuk di dalamnya bahasa dan sastra Indonesia. Berbagai ikhtiar pun sudah dilakukan oleh pemerintah dan institusi perguruan tinggi, seperti menjalin kerja sama dengan lembaga-lembaga pengembangan dan pembelajaran bahasa Indonesia di luar negeri, mendirikan pusat-pusat pembelajaran bahasa Indonesia di luar negeri, serta memantapkan program Bahasa Indonesia untuk Penutur Asing (BIPA) melalui Beasiswa Darmasiswa setiap tahun. Ketiga, posisi Indonesia di panggung kehidupan Sebagai informasi tambahan, Universitas Ahmad Dahlan (UAD) telah aktif menjalin kerja sama dengan sejumlah universitas di Tiongkok, antara lain, Guangxi University for Nationalities (GXUN) dan Xiangsihu College. Kerja sama dengan dua perguruan tinggi tersebut berupa pertukaran dosen bahasa Indonesia dan mahasiswa untuk belajar di UAD selama satu hingga dua tahun, dan demikian juga dosen dan mahasiswa UAD di GXUN. Hingga kini, kerja sama itu tetap terjalin aktif dan harmonis. Di samping itu, ikhtiar untuk menjadikan bahasa Indonesia bermartabat di negeri sendiri juga penting diperhatikan. Semua pihak, tak terkecuali sivitas akademika, didorong untuk memupuk kecintaan terhadap bahasa Indonesia, memperkuat guru bahasa Indonesia, dan memperbanyak ruang-ruang ekspresi seperti menampilkan puisi, cerpen, drama, dan teater. Kesemuanya itu vii
viii Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI menampilkan citra Indonesia sebagai sebuah bangsa yang berkarakter dan berbudaya yang berakar kuat pada teks-teks karya sastra Indonesia, baik lama maupun modern/kontemporer. Selanjutnya, saya sampaikan rasa terima kasih kepada panitia yang telah mempersiapkan seminar ini dengan baik. Semoga jerih payah dan pengorbanan Bapak/Ibu dan mahasiswa semua dihitung sebagai amal kebaikan. Melalui kesempatan ini, saya juga menyampaikan permohonan maaf kepada peserta seminar dari berbagai daerah di Indonesia apabila dalam penyelenggaraan seminar ini ada kekurangan. Saya selaku pimpinan UAD yang menjadi tuan rumah penyelenggaraan PIBSI tahun ini berharap agar seminar ini dapat memberikan kontribusi di bidang bahasa dan sastra Indonesia serta pengajarannya di sekolah dan kampus di Indonesia khususnya, dan di luar negeri umumnya. Kalau ada sumur di ladang Boleh kita menumpang mandi Kalau ada umur yang panjang Boleh kita berjumpa lagi Terima kasih Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Yogyakarta, 11 Oktober 2014 Dr. Kasiyarno, M.Hum. Rektor Universitas Ahmad Dahlan
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI Prakata Panitia Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI bertema Membangun Citra Indonesia di Mata Internasional melalui Bahasa dan Sastra Indonesia diselenggarakan oleh Universitas Ahmad Dahlan pada tanggal 11-12 Oktober 2014 di hotel @Hom, Yogyakarta. Pada Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI ini terdapat 13 pemakalah utama dan 136 pemakalah pendamping. Pemakalah utama berasal dari dalam dan luar negeri. Pemakalah utama yang berasal dari dalam negeri adalah sebagai berikut (berdasarkan pada urutan abjad); Prof. Dr. Ali Imron Al- Ma'ruf (Indonesia), Prof. Dr. Bani Sudardi, M.Hum (Indonesia), Prof. Dr. I Dewa Putu Wijana, M.Hum (Indonesia), Prof. Dr. I Nengah Suandi (Indonesia), Prof. Dr. I Wayan Rasna (Indonesia), Prof. Dr. Markamah, M.Hum (Indonesia), Prof. Drs. Soeparno (Indonesia), Prof. Dr. Sukirno, M.Pd (Indonesia), Prof. Dr. Suminto A. Sayuti (Indonesia), dan Dr. Rina Ratih S.S., M.Hum (Indonesia). Adapun pemakalah utama yang berasal dari luar negeri adalah Associate Prof. Dr. Yang Xiaoqiang (Tiongkok) dan Christopher Allen Woodrich, M.A. (Kanada). Sementara itu, para pemakalah pendamping dan peserta seminar berasal dari dalam dan luar negeri. Pemakalah pendamping dari dalam negeri berasal dari berbagai instansi, yakni perguruan tinggi, balai bahasa, kantor bahasa, dan Badan Pemeriksa Keuangan Republik Indonesia, sedangkan yang berasal dari luar negeri berasal dari Australia dan Tiongkok. Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI yang dilaksanakan pada tahun 2014 ini diselenggarakan oleh Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Ahmad Dahlan. Kesuksesan pelaksanaan Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI ini tidak terlepas dari kerja keras seluruh anggota panitia penyelenggara, dorongan jajaran pimpinan Universitas Ahmad Dahlan dan dukungan seluruh anggota PIBSI Yogyakarta dan Jawa Tengah. Keberhasilan ini juga atas berkat dukungan dari para pemakalah utama, pemakalah pendamping, peserta, dan peran serta semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu demi satu. Atas kerja keras, dorongan dan dukungan berbagai pihak tersebut, disampaikan rasa terima kasih yang tulus. Sebagai hasil dari pertemuan ilmiah ini, seluruh makalah yang berasal dari pemakalah utama dan pemakalah pendamping diterbitkan dalam prosiding PIBSI XXXVI. Semoga prosiding ini dapat memberikan manfaat di lingkup nasional dan internasional. Terutama dalam bidang bahasa dan sastra Indonesia. Pada kesempatan ini, permohonan maaf kami sampaikan apabila dalam prosiding ini masih banyak kekurangan. Saran dan kritik kami butuhkan demi perbaikan. Adapun hal terakhir yang perlu kami sampaikan adalah permohonan maaf kepada semua pihak, apabila dalam menyelenggarakan PIBSI XXXVI tahun ini terdapat banyak kekurangan. Demikian hal yang dapat kami sampaikan, atas kerja sama seluruh pihak kami ucapkan terima kasih. Yogyakarta, 11 Oktober 2014 Ketua Panitia PIBSI XXXVI, Wachid Eko Purwanto, M.A. ix
x Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI DAFTAR ISI SUSUNAN PANITIA PENYELENGGARA SAMBUTAN REKTOR UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN PRAKATA PANITIA DAFTAR ISI MAKALAH UTAMA 1. SASTRA INDONESIA SEBAGAI SASTRA DUNIA: APA URUSAN KITA? Suminto A. Sayuti ... 1 2. EKSISTENSI BAHASA INDONESIA DALAM KEMITRAAN STRATEGIS RI-RRT: PERSPEKTIF TIONGKOK Yang Xiaoqiang ... 3 3. INDONESIA DALAM MATA ORANG KANADA: KEMUNGKINAN DAN KETERBATASAN SASTRA INDONESIA DI PASAR KANADA Christopher Allen Woodrich ... 9 4. MEMBANGUN CITRA BANGSA INDONESIA: STUDI ATAS TEMA WACANA HUMOR BERBAHASA INDONESIA I Dewa Putu Wijana ... 17 5. PENDIDIKAN, CINTA, DAN PERKAWINAN: POTRET KAUM PEREMPUAN DALAM PUISI INDONESIA Rina Ratih ... 25 6. GAYA WACANA DAN DIMENSI BUDAYA DALAM TEKS NOVEL RONGGENG DUKUH PARUK: KAJIAN STILISTIKA DAN PEMAKNAANNYA Ali Imron Al-Ma'ruf ... 33 7. RELEVANSI MEMAHAMI JARINGAN SASTRA NUSANTARA Bani Sudardi ... 45 8. MENJAGA INTEGRASI NASIONAL MELALUI PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA YANG BERORIENTASI INTEGRASI NASIONAL DAN HARMONI SOSIAL I Nengah Suandi ... 53 9. BERBAGAI PRINSIP TINDAK TUTUR YANG DAPAT MENCIPTAKAN KOHESI SOSIAL I. Praptomo Baryadi ... 59 10. SASTRA LISAN DALAM IMPLEMENTASI PENGOBATAN TRADISIONAL BALI OLEH PARA DUKUN DI KABUPATEN JEMBRANA: SEBUAH KAJIAN ANTROPOLOGI SASTRA - ETNO MEDIS I Wayan Rasna* ... 73 11. EFEKTIVITAS MODEL MATERI AJAR SINTAKSIS BERBASIS TEKS TERJEMAHAN ALQURAN DAN PERSEPSI MAHASISWA TERHADAP MODEL ITU Markhamah, Abdul Ngalim, Muhammad Muinuddinilah Basri ... 81 xi v vii ix xi
xii Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 12. KENDALA MEMBANGUN CITRA BAHASA INDONESIA YANG BERMARTABAT Soeparno ... 93 13. KEMAMPUAN MEMBACAKAN TEKS PANCASILA DAN TEKS PEMBUKAAN UUD 1945 SISWA SMA/MA/SMK MUHAMMADIYAH SEKABUPATEN BANYUMAS TAHUN AJARAN 2014/2015 Sukirno ... 99 MAKALAH PENDAMPING 1. IMPLEMENTASI PENGEMBANGAN MATERI AJAR ALIH KODE DALAM PEMBELAJARAN SOSIOLINGUISTIK BERBASIS KOMUNIKASI PROMOSI PENJUALAN Abdul Ngalim, Markhamah, dan Harun Joko Prayitno ... 113 2. IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013 DALAM MELEJITKAN KARAKTER KRITIS ANAK BANGSA MELALUI PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA BERBASIS KEARIFAN BUDAYA LOKAL Afrinar Pramitasari ... 121 3. NILAI MORAL DALAM CERPEN PABRIK SKRIPSI KARYA ON THOK SAMIANG Ahmad Ripai ... 129 4. KONSEP ALIRAN TEOLOGI ISLAM DALAM TUHFAH AR-RAAGHIBIN KARYA ABDUSSAMAD AL-PALIMBANI Ahmad Taufiq ... 137 5. PENERJEMAHAN SASTRA EROPA DI INDONESIA ERA 1870-1920-AN Albertus Prasojo dan Dwi Susanto ... 145 6. PROSES PEMAKNAAN ANEKSI PADA KARANGAN NARASI SISWA KELAS XI-3 SMA NEGERI LASEM Andi Haris Prabawa dan Setiawan Edi Wibowo ... 155 7. PROFESIONALISME GURU BAHASA INDONESIA SEBAGAI WUJUD PERADABAN BANGSA Ary Kristiyani ... 163 8. KONJUNGSI KETIKA SEBAGAI PEMBENTUK RELASI WAKTU ANTARKLAUSA Ashari Hidayat ... 167 9. INTERTEKSTUALITAS NOVEL SEBATANG KARA DENGAN NOVEL KAU, AKU, DAN SEPUCUK ANGPAU MERAH Asry Kurniawaty ... 173 10. PEMBELAJARAN CERPEN BERBASIS TEKS DALAM KURIKULUM 2013 Atikah Anindyarini... 179 11. POLA KLAUSA, POSISI ISI BERITA, DAN VARIASI PENGEMBANGAN PENULISAN JUDUL BERITA Atiqa Sabardila ... 185
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 12. KOMPONEN MAKNA PEMBENTUK MEDAN LEKSIKAL VERBA BAHASA INDONESIA YANG BERCIRI (+TINDAKAN +KEPALA +MANUSIA) Bakdal Ginanjar ... 197 13. MEMBANGUN BUDAYA KERJA UNGGUL DIKTENDIK JURUSAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA: UPAYA MENGHASILKAN LULUSAN YANG MAMPU MENGHADAPI PERSAINGAN GLOBAL Bambang Hartono... 205 14. NOVEL DI KAKI BUKIT CIBALAK KARYA AHMAD TOHARI: KISAH TENTANG PERUBAHAN SOSIAL DARI DESA Bambang Lelono dan Roch Widjatini ... 215 15. PEMBELAJARAN MEMBACA PADA TAHAP PERMULAAN Basuki ... 223 16. KESANTUNAN BAHASA PERMOHONAN HADIR DALAM TEKS SURAT UNDANGAN PERKAWINAN BERDASARKAN SKALA PRAGMATIK LEECH Benedictus Sudiyana ... 233 17. PENGAJARAN BIPA SEBAGAI SOFT POWER DIPLOMASI BUDAYA (BERBAGI PENGALAMAN DARI POLANDIA) Beniati Lestyarini... 243 18. DAMPAK BAHASA GAUL TERHADAP KARAKTER BANGSA Bivit Anggoro Prasetyo Nugroho ... 251 19. WUJUD RELIGI DALAM NOVEL-NOVEL MELAYU TIONGHOA Dedi Pramono ... 257 20. PENERAPAN LAGU-LAGU ANAK KARYA SIGIT BASKARA: SEBUAH ALTERNATIF MODEL PEMBELAJARAN TEMATIK TERPADU DALAM PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA DI KELAS RENDAH Dedi Wijayanti ... 263 21. PENANAMAN PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS PEMBELAJARAN MENYIMAK KONSENTRATIF DENGAN MEDIA AUDIO Denik Wirawati ... 271 22. PERAN SASTRA ANAK UNTUK MEWUJUDKAN GENERASI MUDA YANG BERKARAKTER Desy Rufaidah ... 279 23. ALTERNATIF MODEL INKUIRI SOSIAL MELALUI KARYAWISATA DALAM KETERAMPILAN MENULIS PUISI Desyarini Puspita Dewi ... 285 24. GAYA BAHASA SASTRA ANAK: CARA ANAK MENUNJUKKAN EKSPRESI Dina Nurmalisa ... 291 xiii
xiv Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 25. IMPLIKATUR DALAM RETORIKA POLITIK GERAKAN NASIONAL SALAM GIGIT JARI Dwi Budiyanto... 295 26. PERKAWINAN ANTAR RAS DALAM PANDANGAN PENGARANG PERANAKAN TIONGHOA DI ERA KOLONIAL Dwi Susanto ... 303 27. KEEFEKTIFAN MODEL PENDIDIKAN BUDI PEKERTI BERBASIS CERITA ANAK MELALUI PENANAMAN NILAI ETIS-SPIRITUAL PADA SISWA SD Edy Suryanto, Raheni Suhita, dan Yant Mujiyanto ... 311 28. MEMBACA KONSTRUKSI KECANTIKAN DALAM NOVEL ANAK MILLIE SANG IDOLA KARYA ALLINE Else Liliani ... 319 29. IPADAGOGI DALAM PRAKTIK: SEBUAH MODEL M-LEARNING DALAM PEMBELAJARAN BAHASA Eric Kunto Aribowo ... 327 30. NOVEL-NOVEL KARYA KORRIE LAYUN RAMPAN SEBAGAI PEMBANGUN IDENTITAS PEREMPUAN INDONESIA Erna Wahyuni ... 339 31. LEKSIKON "JATUH" DALAM MASYARAKAT TUTUR BANYUMAS KAJIAN ETNOSEMANTIK Erwita Nurdiyanto dan Subandi ... 349 32. ANALISIS NILAI KEARIFAN LOKAL DALAM PERMAINAN TRADISIONAL ANAK SOYANG-SOYANG DI BANYUMAS SALAH SATU UPAYA MEMBANGUN CITRA INDONESIA DI MATA INTERNASIONAL Etin Pujihastuti ... 353 33. ANALISIS PUISI JENAZAH KARYA MANSUR SAMIN: SEBUAH KAJIAN SEMIOTIK Evi Chamalah dan Meilan Arsanti ... 361 34. MEDAN MAKNA VERBA GERAK TANGAN DAN KAKI DALAM BAHASA JAWA Farida Nuryantiningsih ... 365 35. PEREMPUAN BALI DALAM NOVEL: RESISTENSI TERHADAP HEGEMONI PATRIARKI Gde Artawa ... 373 36. REDUPLIKASI SEMANTIK DALAM BAHASA INDONESIA Gita Anggria Resticka ... 381 37. BENTUK DAN FUNGSI SATUAN LINGUAL PENGUNGKAP KEARIFAN LOKAL DALAM MELESTARIKAN LINGKUNGAN PADA MASYARAKAT TUTUR BAHASA JAWA DI JAWA TENGAH Hari Bakti Mardikantoro ... 389
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 38. PEMANFAATAN TEKNOLOGI INFORMASI (TI) DALAM PENILAIAN KETERAMPILAN BERBICARA SEBAGAI PERWUJUDAN PRINSIP PENILAIAN KURIKULUM 2013 Hari Wahyono ... 399 39. KUTUKAN DALAM CERITA ANAK Harjito ... 405 40. RELIGIOUS ASPECT OF NOVEL SANG PENCERAH BY AKMAL NASERY BASRAL: THE STUDIES ON LITERATURE ANTHROPOLOGY AND THE IMPLEMENTATION AS THE LITERATURE INSTRUCTIONS MATERIAL AT SMP Hartati Rahayu... 413 41. WARNA LOKAL JAWA DALAM NOVEL RONGGENG DUKUH PARUK KARYA AHMAD TOHARI Hartono ... 421 42. FREKUENSI DAN DURASI KALIMAT BAHASA INDONESIA Henry Yustanto ... 431 43. "TANAH AIRMATA" SUTARDJI CALZOUM BACHRI I Ketut Sudewa ... 443 44. REPRODUKSI PERGULATAN UMBU LANDU PARANGGI DALAM ARENA SASTRA DI BALI I Made Astika ... 449 45. MIMIKRI DAN STEREOTIPE KOLONIAL TERHADAP BUDAK DALAM NOVEL-NOVEL BALAI PUSTAKA I Nyoman Yasa ... 457 46. ITIHĀSA DALAM KESASTRAAN MELAYU: KEDUDUKAN DAN FUNSGINYA I.B. Jelatik Sutanegara Pidada ... 463 47. PENGEMBANGAN MATERI AJAR BAHASA INDONESIA BERBASIS MULTIKULTURAL DALAM MEREDUKSI KONFLIK SOSIAL: ANALISIS KEBUTUHAN DAN PRINSIP-PRINSIP Ida Zulaeha ... 471 48. PEMBELAJARAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA MELALUI KEGIATAN LESSON STUDY SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN MUTU PENDIDIKAN Iis Suwartini ... 479 49. PENDIDIKAN UNTUK PERUBAHAN MASYARAKAT MELALUI PEMBELAJARAN READING IV DENGAN MENGGUNAKAN TEKNIK PORPE DI STKIP PGRI PACITAN Iisrohli Irawati & Agung Budi K ... 485 50. SINETRON DAN PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK Ika Septiana ... 493 xv
xvi Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 51. REALITAS MASYARAKAT TRANSISI DALAM NOVEL DI KAKI BUKIT CIBALAK KARYA AHMAD TOHARI Imam Suhardi... 499 52. BAHASA DAN PERKEMBANGAN MASYARAKAT Indiyah Prana Amertawengrum ... 507 53. TEORI PUISI IMAN BUDHI SANTOSA Joko Santoso ... 515 54. KAJIAN INTERTEKSTUAL KEHILANGAN MESTIKA DAN LAYAR TERKEMBANG Kadaryati ... 523 55. PENERAPAN MODEL COOPERATIVE LEARNING DALAM MENULIS ARGUMENTASI BERBASIS MULTIKULTURAL UNTUK MAHASISWA ASING DI PROGRAM BIPA Kundharu Saddhono ... 531 56. KUALITAS TEKS DALAM SOAL UJIAN NASIONAL BAHASA INDONESIA SMA PROGRAM IPS TAHUN 2014 Laili Etika Rahmawati, Abdul Mukhlis, Eri Retnowati, Wiwin Nugrahaningsih ... 539 57. MATERI AJAR BAHASA INDONESIA BAGI PENUTUR ASING BERBASIS COMMON EUROPEAN FRAMEWORK OF REFERENCE FOR LANGUAGES (CEFR) DAN PENDEKATAN INTEGRATIF Liliana Muliastuti ... 545 58. PELUANG PENGGUNAAN PARADIGMA PENDIDIKAN KRITIS DALAM KAJIAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA M. Ardi Kurniawan ... 555 59. BENTUK KESATUNAN BERTUTUR MASYARAKAT JAWA KOTA SEMARANG TERBEBAS DARI KAIDAH ALTERNASI PADA UJARANNYA M. Suryadi... 561 60. NOVEL KUBAH KARYA AHMAD TOHARI SEBAGAI AKTUALISASI DIRI M.Riyanton ... 567 61. RUMAH POSKOLONIAL DALAM SERIBU KUNANG-KUNANG DI MANHATTAN KARYA UMAR KAYAM Maharani Intan Andalas... 573 62. PENYISIPAN TEKS SASTRA DALAM PEMBELAJARAN TEKS NONSASTRA SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN GAIRAH BERSASTRA Main Sufanti ... 577 63. KAJIAN STILISTIKA: KOMPLEKSITAS PEMAKNAAN TEKS SASTRA Maryaeni ... 585 64. PEMBELAJARAN MENULIS PUISI SEDERHANA MELALUI TEKNIK EKSPLORASI KELAS KATA Miftakhul Huda ... 589
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 65. PEMBUDAYAAN MENULIS MELALUI MODEL PEMBELAJARAN INVESTIGASI KELOMPOK YANG BERBASIS KEARIFAN BUDAYA LOKAL Mimi Mulyani ... 595 66. PANDANGAN PRAMOEDYA ANANTA TOER TERHADAP PRIYAYI SANTRI (Kajian Sosiologi Sastra terhadap Novel Gadis Pantai) Moh. Muzakka Mussaif ... 605 67. HUBUNGAN TINDAK TUTUR DAN GESTUR: POTRET PERILAKU BERBAHASA DI LINGKUNGAN BIROKRASI Muhamad Ridwan Septiaji ... 613 68. KARAKTERISTIK PEMAKAIAN BAHASA PADA RANAH PEMERINTAH DI PESISIR JAWA TENGAH: KAJIAN SOSIOPRAGMATIK Muhammad Rohmadi ... 619 69. METAFORA SEBAGAI STIMULIS SARANA BERPIKIR KONKRET DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PENDIDIKAN KARAKTER DAN PEMBELAJARAN SASTRA BERBASIS KURIKULUM 2013 Mukti Widayati ... 629 70. MENYALAHKAN DALAM BAHASA INDONESIA Mursia Ekawati ... 637 71. PARADIGMA MULTIKULTURAL DALAM SASTRA MELAYU KLASIK DAN SASTRA INDONESIA MODERN Murtini dan Bagus Kurniawan ... 643 72. PENGEMBANGAN KARAKTER BANGSA MELALUI BAHAN AJAR DRAMABA BERBASIS KOMIK BERMUATAN PENDIDIKAN KARAKTER NASIONALISME (Penelitian Pengembangan Bahan Ajar Drama untuk Siswa SMP di Kabupaten Demak) Nazla Maharani Umaya, Harjito, Ngasbun Egar ... 655 73. PERSONAL REFLECTION UPON LEARNING INDONESIAN IN AUSTRALIA AND INDONESIA AND POSSIBLE IMPLICATIONS FOR TEACHING Nicholas Jackson ... 663 74. PEMBELAJARAN PENDEKATAN SCIENTIFIK BERMUATAN CONTENT AND LANGUAGE INTEGRATED LEARNING UNTUK MENINGKATKAN KETERAMPILAN BERBICARA Ngatmini ... 667 75. OPOSISI CINTA DALAM PUISI "MALU AKU JADI ORANG INDONESIA" KARYA TAUFIK ISMAIL DAN "NEW YORK I LOVE YOU" KARYA TOETI HERATY (PSIKOANALISIS LACAN) Nila Mega Marahayu dan Dyah Wijayawati ... 679 76. KEKERASAN NARATIF DALAM MAJALAH KARTINI Nurhadi ... 687 xvii
xviii Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 77. ANALISIS WACANA KRITIS BINGKAI (FRAME) DALAM EDITORIAL TENTANG TERORISME DI HARIAN KOMPAS DAN KORAN TEMPO P. Ari Subagyo dan Sony Christian Sudarsono ... 699 78. "KALATIDHA" SEBAGAI KRITIK KEPEMIMPINAN GLOBAL: SAMBUTAN NOVEL KALATIDHA TERHADAP SERAT KALATIDHA Pipit Mugi Handayani dan Agus Wismanto... 709 79. PENDIDIKAN KARAKTER BANGSA BERBASIS TEKS CERITA SEJARAH BANGSA Putut Setiyadi ... 723 80. PENDIDIKAN KARAKTER BAGI ANAK USIA DINI MELALUI SASTRA PROFETIK: SEBUAH REKAYASA SOSIAL Qurrota Ayu Neina ... 729 81. MENGGELORAKAN KETIDAKSANTUNAN BERBAHASA SEBAGAI FENOMENA PRAGMATIK BARU R. Kunjana Rahardi, Yuliana Setyaningsih dan Riishe Purnama Dewi ... 733 82. PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS WACANA GENDER DALAM PEMBELAJARAN MENULIS (Sebuah Rekonstruksi Pembelajaran Bahasa Indonesia yang Responsif Gender) Rangga Asmara ... 741 83. EKSISTENSI SINETRON DALAM PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN REMAJA DAN PENGAJARAN SASTRA DI SEKOLAH Riniwati S.A ... 749 84. NEGOTIATION ATTITUDES SEBAGAI SISTEM APPRAISAL DALAM PESAN VERBAL IKLAN KECANTIKAN VISUAL MEDIA CETAK Riris Tiani ... 757 85. MAKNA PRAGMATIK KETIDAKSANTUNAN BERBAHASA PADA RANAH KELUARGA Rishe Purnama Dewi, R. Kunjana Rahardi dan Yuliana Setiyaningsih ... 765 86. WUJUD DAN STRATEGI KESANTUNAN TUTURAN SAPAAN IMPERATIF DALAM BAHASA BANJAR Rissari Yayuk ... 773 87. MEMBACA HENING BERKESINAMBUNGAN MELALUI JURNAL PERMAINAN ULAT BULU, GERBONG CERITA, DAN BUAH CERITA UNTUK MENINGKATKAN MINAT BACA Roni Sulistiyono ... 779 88. PELESTARIAN BUDAYA DAERAH SEBAGAI STARTEGI PEMEBERDAYAAN BAHASA MELAYU TAMIANG Rozanna Mulyani ... 785
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 89. MECHANICAL EDITING GROUP: SOROT KUALITAS KEBAHASAAN KARYA ILMIAH MAHASISWA Santi Pratiwi Tri Utami ... 793 90. KATA PENGHUBUNG DI MANA: ANTARA KEBUTUHAN DAN LARANGAN DALAM BERBAHASA INDONESIA BAKU Sawardi ... 799 91. THE EFFECTIVENESS OF SENSITIZING TECHNIQUE IN TEACHING READING COMPREHENSION FOR EFL LEARNERS Selamet Riadi Jaelani ... 807 92. RELASI ANTAR WUJUD BUDAYA DALAM NOVEL JATISABA KARYA RAMAYDA AKMAL Septi Yulisetiani ... 815 93. IMPLEMENTASI MODEL MEMBACA DAN MENULIS INTERAKTIF SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN ANALISIS KESALAHAN BERBAHASA BIDANG MORFOLOGI PADA MAHASISWA JURUSAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA Septina Sulistyaningrum ... 821 94. INTEGRASI TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI DALAM KURIKULUM BAHASA DAN SASTRA INDONESIA SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN ICT LITERACY Setya Tri Nugraha & Rishe Purnama Dewi ... 829 95. MERAWAT BAHASA IBU MELALUI PEMETAAAN BAHASA DI KABUPATEN BREBES Siti Junawaroh ... 843 96. DISFEMIA PADA KOMENTAR TERHADAP BERITA DAN ARTIKEL ONLINE YAHOO INDONESIA Siti Maslakhah ... 851 97. PETA KONSEP: TEKNIK MENGASAH KETERAMPILAN MENULIS MANDIRI DAN SISTEMATIS Siti Salamah ... 859 98. PENANAMAN NILAI KARAKTER MELALUI PEMBELAJARAN SASTRA DALAM MATA KULIAH BAHASA INDONESIA DI PERGURUAN TINGGI Sitti Rabiah ... 865 99. PENINGKATAN KETERAMPILAN MENULIS ARTIKEL MELALUI PENERAPAN ACTIVE KNOWLEDGE SHARING DAN ACTION LEARNING Sri Muryati ... 873 100. NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM TRILOGI NOVEL NEGERI 5 MENARA, RANAH 3 WARNA, DAN RANTAU 1 MUARA KARYA AHMAD FUADI Sri Nani Hari Yanti ... 879 101. BAKAT BAHASA DAN TES BAKAT BAHASA, CARA MEMPEREDIKSI BAKAT BAHASA PEMBELAJAR BAHASA ASING St. Nurbaya ... 885 xix
xx Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 102. PENGEMBANGAN BUKU PENGAYAAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA BERMUATAN NILAI BUDAYA UNTUK SISWA PENDIDIKAN DASAR BERDASARKAN KURIKULUM 2013 Subyantoro ... 891 103. "TAK KENAL MAKA TAK SAYANG": MENGENAL SOSOK-SOSOK INDONESIANIS DI TIONGKOK DAN KAMPUS-KAMPUSNYA SERTA PENGEMBANGAN BAHASA INDONESIA DI TIONGKOK KE ARAH YANG LEBIH BAIK Sudaryanto ... 905 104. IMPLEMENTASI PENDEKATAN PROSES DAN PRODUK DALAM PEMBELAJARAN BAHASA Sudiati ... 913 105. NOVEL LASKAR PELANGI KARYA ANDREA HIRATA SEBAGAI WARGA SASTRA DUNIA Sudibyo ... 919 106. TENTANG ILUSTRASI BUKU CERITA BERGAMBAR MENURUT REBBECA J. LUKENS Sugihastuti ... 929 107. METAFORA DAN STUDI ETNOFILOSOFI Suhandano ... 935 108. PEMEROLEHAN KLAUSA RELATIF PADA PEMELAJAR BIPA Suharsono ... 941 109. TIPE STRUKTUR WACANA SOAL CERITA DALAM BUKU TEKS MATEMATIKA BERBAHASA INDONESIA UNTUK SISWA SEKOLAH DASAR Sumarwati ... 955 110. TANTANGAN DAN KREATIVITAS GURU MENGIMPLEMENTASIKAN KURIKULUM 2013 DALAM PEMBELAJARAN SASTRA DI SEKOLAH Suroso ... 967 111. STRATEGI MERAWAT BAHASA DAERAH MELALUI LIRIK LAGU DANGDUT Sutarsih... 973 112. CHARACTER EDUCATIONOF CULTURAL COMBINING BASED (NGAYOGYAKARTA CHARACTERIZED OF THE INDONESIAN LANGUAGE USE) Tadkiroatun Musfiroh ... 979 113. KAMUS DAN PEMBELAJARAN BAHASA YANG BERKARAKTER Teguh Setiawan ... 989 114. TRANSFORMASI WATAK BAWOR PADA KUMPULAN CERPEN SENYUM KARYAMIN Teguh Trianton... 997
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 115. PENDAYAGUNAAN CERITA RAKYAT SEBAGAI MEDIA PENANAMAN PENDIDIKAN BUDAYA DAN KARAKTER BANGSA Titiek Suyatmi ... 1005 116. MAJAS DALAM PUISI-PUISI KARYA ABDURAHMAN FAIZ Tri Mulyono... 1011 117. PENGEMBANGAN BERBAHASA DI INDONESIA PADA ERA ASEAN ECONOMIC COMMUNITY Triwati Rahayu ... 1019 118. ANALISIS KEBUTUHAN BUKU AJAR SINTAKSIS BAHASA INDONESIA DENGAN PENDEKATAN KONTEKSTUAL UNTUK MAHASISWA PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA Tutik Wahyuni ... 1025 119. PRINSIP PENGEMBANGAN MODEL PEMBELAJARAN APRESIASI PROSA BERBASIS PENGALAMAN INSPIRATIF TOKOH DALAM UPAYA PEMBENTUKAN KARAKTER U'um Qomariyah... 1031 120. BAHASA GAUL DAN EKSISTENSI BAHASA INDONESIA Umi Faizah ... 1037 121. PENINGKATAN KUALITAS GURU BAHASA DAN SASTRA INDONESIA UNTUK MEWUJUDKAN GENERASI EMAS YANG UNGGUL Vera Krisnawati... 1045 122. DARI ANAK BUANGAN SAMPAI RUH PENASARAN: PERSAMAAN DAN PERBEDAAN IMAJI KUNANG-KUNANG SEBAGAI MAKHLUK JELMAAN DALAM CERPEN BIOGRAFI KUNANG-KUNANG DAN KUNANG-KUNANG DI LANGIT JAKARTA Wachid Eko Purwanto ... 1051 123. LEGENDA SEBAGAI SARANA PENGENALAN BUDAYA INDONESIA DALAM MATERI AJAR PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA BAGI PENUTUR ASING (BIPA) Wati Istanti ... 1061 124. INTERFERENSI LEKSIKAL BAHASA JAWA DALAM MAJALAH SEKOLAH BERBAHASA INDONESIA Wening Handri Purnami ... 1065 125. CITRA BUDAYA JAWA DALAM NOVEL CANTING KARYA ARSWENDO ATMOWILOTO Wiekandini Dyah Pandanwangi ... 1071 126. KUASA DALAM BAHASA: KAJIAN PIDATO KENEGARAAN SOEKARNO Wira Kurniawati ... 1079 xxi
xxii Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 127. KATA SERAPAN DARI BAHASA ARAB DALAM KAMUS KATA SERAPAN KARYA SURAWAN MARTINUS Wiwik Darmini ... 1089 128. MAKNA KONTEKS BAHASA DALAM TELAAH SOSIOLINGUISTIK Yakub Nasucha ... 1097 129. BENTUK-BENTUK METAFORIS KATA SANDI DALAM KASUS KORUPSI Yayuk Eny R... 1105 130. UNSUR INOVASI DALAM BAHASA SUMBAWA VARIAN LAWIN DI NUSA TENGGARA BARAT Yenni Febtaria W... 1111 131. DISKURSUS BATJAAN LIAR: KAJIAN TERHADAP DUA SASTRAWAN LIAR DALAM PERIODE 1900-1933 Yoseph Yapi Taum ... 1119 132. SAJAK 'HUJAN' SEBUAH LIRIH PENYAIR TENTANG PARIPURNA KEHIDUPAN: MERAJUT NILAI AGAMA PADA LARIK HUJAN DALAM KOMPOSISI I KARYA SAPARDI DJOKO DAMONO DAN RAIN KARYA KAZIM ALI Yosi Wulandari ... 1131 133. KESEMBRONOAN DISENGAJA SEBAGAI WUJUD KETIDAKSATUNAN PRAGMATIK BERBAHASA Yuliana Setyaningsih, Kunjana Rahardi dan Rishe Purnama Dewi ... 1137 134. TERJEMAHAN PENANDA KOHESI RUJUKAN PRONOMINA DALAM TEKS RESEARCH METHODS FOR BUSINESS: A SKILL BUILDING APPROACH KARYA UMA SEKARAN Zainal Arifin ... 1147 135. PERAN NILAI MORAL DALAM SASTRA ANAK SEBAGAI PENGEMBANGAN KARAKTER GENERASI EMAS Zulfitriyani ... 1157 136. KEMAMPUAN BERPIKIR KREATIF METAFORIK MELALUI PUISI DALAM RANGKA MEMBENTUK GENERASI EMAS INDONESIA Zulyanti ... 1165 LAMPIRAN
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI MAKNA PRAGMATIK KETIDAKSANTUNAN BERBAHASA PADA RANAH KELUARGA Rishe Purnama Dewi*, R. Kunjana Rahardi dan Yuliana Setiyaningsih Universitas Sanata Dharma Yogyakarta Abstract Linguistic impoliteness, including the meaning of linguistic impoliteness, has not been explored by is common among people from various impoliteness linguistic researchers. In fact, backgrounds, such as in the scope of trader families. Based on this reality, this research aimed to identify the meanings of linguistic impoliteness found in the trader families. This is a descriptive qualitative research. The data described in this research were impolite utterances spoken by the members of trader families. The data gathering methods used in this research to investigate linguistic impoliteness were listening and speaking methods by employing recording and transcribing techniques. Based on the data analysis, 13 meanings of linguistic impoliteness were identified. The pragmatic meanings were: 1) delaying something, 2) protesting, 3) expressing resentment to the listener, 4) having small talk, 5) warning the listener, 6) joking with the listener, 7) giving command, 8) denying, 9) commenting, 10) intimidating, 11) mocking, 12) prohibiting thr listener, 13) asking someone to leave immediately. linguistic PENDAHULUAN Pragmatik merupakan cabang ilmu bahasa yang salah satu bidang kajiannya adalah menganalisis makna tuturan seseorang. Kajian pragmatik sangat luas dan mencakup fenomena kebahasaan yang bermacam-macam. Salah satu fenomena kebahasaan yang belum banyak dijangkau olah para peneliti adalah ketidaksantunan berbahasa. Penelitian ini mengkaji fenomena kebahasaan dalam satu ranah, yakni ranah keluarga. Secara khusus, ranah keluarga tersebut dibatasi pada keluarga pedagang. Di dalam keluarga pedagang, wujud dan makna ketidaksantunan berbahasa itu cukup banyak ditemukan. Sebagai contoh adalah tuturan "Mangkat ngaji kono! Nek ra tvne tak dol wae ben kapok." (Berangkat mengaji sana! Kalau tidak tvnya dijual saja biar tahu rasa!). Tuturan tersebut merupakan salah satu contoh bentuk kebahasaan yang dikaji dalam penelitian ini karena dalam konteks yang berbeda, tuturan tersebut dapat memiliki makna yang berbeda pula. Itulah salah satu wujud tuturan yang akan dikaji dengan ancangan pragmatik yang disajikan dalam artikel ini. Ada tiga alasan yang mendasari kajian ketidaksantunan berbahasa ranah pedagang ini. Pertama, kajian pragmatik tentang kesantunan berbahasa sudah banyak dikaji, tetapi kajian tentang ketidaksantunan berbahasa belum banyak dikaji. Salah satu contoh kajian kesantunan berbahasa adalah yang dilakukan Brown & Levinson (1978, 1987). Hasil penelitian kedua ahli tersebut sangat mempengaruhi penelitian kesantunan dan banyak dipergunakan sebagai dasar penelitian banyak ahli. Kedua, Ketidaksantunan berbahasa ranah keluarga dipilih karena keluarga menjadi dasar penanaman karakter moral anak. Keluarga menjadi komponen utama perkembangan kemampuan berbahasa, kesantunan berbahasa, maupun pembentukan perilaku/karakter seseorang. Alasan ketiga, Ranah keluarga pedagang dipilih dengan asumsi kekhasan bahasa pedagang. Pedagang yang kesehariannya melakukan tawar-menawar dapat diasumsikan lebih banyak menggunakan kalimat tanya bervolume tinggi. Asumsi ini menjadi menarik dikaji manakala para pedagang menjajakan barang dagangannya kepada pembeli dengan sikap ramahnya dan bahasanya yang mampu menarik pembeli. Berdasarkan fenomena tersebut, disajikan data-data temuan terkait penelitian ketidaksantunan berbahasa yang dipergunakan pedagang dalam keluarganya, terlebih maksud tuturan yang disampaikan setiap tuturan keluarga-keluarga pedagang tersebut. Penelitian ini berfokus pada identifikasi fenomena maksud tuturan. Hal ini didasarkan pada asumsi bahwa pada saat seseorang menyampaikan tuturan pastilah memiliki maksud atau motif tertentu. Motif tersebutlah yang menjadi harapan penutur untuk ditindaklanjuti oleh mitra tuturnya. 765
766 Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI Oleh karena itu, tulisan ini berisi paparan identifikasi jenis maksud tuturan yang tidak santun yang disampaikan para keluarga pedagang. Kajian penelitian ini mempunyai empat manfaat. Pertama, paparan penelitian ini dapat memperkaya khasanah teoretis kajian pragmatik. Kedua, bentuk-bentuk tuturan yang tidak santun dapat diidentifikasi sehingga dapat dihindari penggunaanya dalam praktik komunikasi keluarga demi perkembangan karakter anggota keluarga. Ketiga, hasil identifikasi dapat dijadikan bahan pembinaan kebahasaan di kalangan keluarga pedagang. KAJIAN TEORI Secara realitas, ketidaksantunan berbahasa merupakan fenomena yang banyak ditemui di masyarakat kita. Ketidaksantunan berbahasa muncul akibat semakin kompleksnya relasi kemasyarakatan, konteks, dan lingkungan penutur yang kian berkembang. Fenomena baru ini membawa perubahan pandangan kajian pragmatik bahwa ketidaksantunan berbahasa akan itu, konsep kesantunan berdampak pada ketidaklancaran komunikasi antarpenutur. Karena berbahasa tidak cukup memberikan masukan teoretis terhadap fenomena tersebut. Dasar teori yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah paparan ahli dalam buku Impoliteness in Language: Studies on Its Interplay with Power in Theory and Praktice yang ditulis oleh Bousfield dan Locher (2008). Locher (2008) mengungkapkan pandangannya terkait konsep ketidaksantunan berbahasa. Ketidaksantunan berbahasa merupakan"... behavior that is face_aggravating in particular context" (Locher, 2008:3). Artinya, dalam konteks tertentu, ketidaksantunan merujuk pada perilaku 'melecehkan' muka (face aggravate). Dapat ditafsirkan lebih lanjut bahwa ketidaksantunan berbahasa tidak hanya merujuk perilaku "melecehkan muka", tetapi ketidaksantunan berbahasa juga dapat mengarah pada perilaku "memain-mainkan muka" lawan tutur. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa ketidaksantunan berbahasa menurut Locher (2008) mengarah pada tindakan "melecehkan muka" dan "memain-mainkan muka mitra tutur. issuing of intentionally gratuitous and conflictive face-threatening acts (FTAs) that are purposefully performed." Penekanan ketidaksantunan berbahasa menurut Bousfield difokuskan pada dimensi 'kesembronoan' (gratuitous) dan dimensi 'konfliktif' (conflictive). Dapat disimpulkan dari bahwa ketidaksantunan berbahasa diawali dengan perilaku berbahasa yang mengancam muka dan ancaman tersebut dilakukan secara sembrono (gratuitous) yang mendatangkan konflik atau pertengkaran (conflictive). Adapun tindakan kesembronoan itu dilakukan atas dasar kesengajaan (purposeful). Bousfield (2008:3) mendefinisikan ketidaksantunan berbahasa sebagai "The Culpeper (2008) mengungkapkan konsep ketidaksantunan berbahasa sebagai "Impoliteness, as I would define it, involves communicative behavior intending to cause the 'face loss' of a target or perceived by the target to be so." Hal ini berarti bahwa konsep face loss atau 'kehilangan muka' menjadi dasar penentukan ketidaksantunan berbahasa. Tuturan kebahasaan dipandang tidak santun apabila tuturan tersebut menyebabkan muka seseorang hilang. Artinya, ketidaksantunan terjadi apabila dalam perilaku komunikasi seseorang secara intensional dibuat benar-benar kehilangan muka (face loss) atau setidaknya orang tersebut merasa kehilangan muka melalui tutran lawan bicara. Terkaourafi (2008:3-4) mendefinisikan ketidaksantunan berbahasa sebagai "impoliteness occurs when the expression used is not conventionalized relative to the context of occurrence; it threatens the addressee's face but no face-threatening intention is attributed to the speaker by the hearer." Menurut pandangannya, ketidaksantunan berbahasa terjadi saat mitra tutur (addressee) merasakan adanya ancaman akan kehilangan muka (face threaten) sedangkan penutur (speaker) tidak mendapatkan maksud ancaman muka dari mitra tuturnya. Dalam hal ini ancaman kehilangan muka hanya dirasakan oleh mitra tutur. Locher dan Watts (2008:5) memiliki pandangan bahwa ketidaksantunan berbahasa ditunjukkan dengan adanya perilaku yang secara normatif dianggap sebagai hal yang negatif (negatively mark behavior). Mereka berpandangan "impolite behaviour and face-aggravating behaviour more
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI generally is as much as this negation as polite versions of behavior." (cf. Lohcer and Watts, 2008:5). Diperjelas lebih lanjut bahwa pandangan negatif ketidaksantunan berbahasa ini disebabkan oleh pelanggaran norma-norma sosial yang berlaku dalam masyarakat. Locher dan Watts memberi penegasan bahwa ketidaksantunan menjadi peranti untuk menegoisasikan hubungan antarsesamanya (a mean to negotiate meaning). Berdasarkan pendapat ahli di atas, dapat disimpulkan hal-hal yang terkait dengan ketidaksantunan berbahasa. Pertama, ketidaksantunan berbahasa berkaitan dengan tindakan melecehkan muka atau memain-mainkan muka mitra tuturnya. Kedua, ketidaksantunan berbahasa dapat dilakukan secara sengaja oleh penutur secara sembrono yang dapat berdampak konflik dengan mitra tutur. Ketiga, ketidaksantunan berbahasa dapat menyebabkan seseorang "merasa" kehilangan muka atau sungguh-sungguh kehilangan muka. Keempat, ketidaksantunan berbahasa dapat mengancam muka sepihak atau menyinggung mitra tuturnya. Kelima, ketidaksantunan berbahasa merupakan perilaku berbahasa yang secara normatif dipandang negatif akibat melanggar norma- norma sosial yang berlaku di masyarakat. Dengan penjelasan di atas, maksud tuturan yang diperoleh dari hasil penelitian akan diklasifikasikan berdasarkan teori tersebut. Sebagai contoh tuturan yang disampaikan orang tua kepada anaknya yang sedang menonton televisi dengan suara yang keras sehingga mengganggu pembicaraan orang tuanya "Pateni tv ne, bocah kok ra toto. Nyetel tv kok gede-gede!"('Matikan televisinya, anak tidak punya tata krama. Menonton televisi dengan suara keras."). Tuturan tersebut disampaikan dengan volume suara keras dan intonasi meninggi. Dalam hal ini tuturan dapat diklasifikasikan sebagai tuturan tidak santun karena tuturan tersebut mengancam muka sepihak yaitu mitra tuturnya. Tuturan tersebut disampaikan orang tua dengan maksud agar anak memiliki tata krama. Lebih lanjut, tuturan tersebut disampaikan orang tua dengan harapan si anak mengecilkan volume suara televisi saat ada orang yang sedang bercakap-cakap dan berharap si anak memiliki aturan saat menonton televisi. Dari contoh konteks tuturan tersebut, tulisan ini berisi paparan maksud tuturan yang diperoleh dari penelitian. Maksud tuturan diperoleh melalui konteks tuturan yang terjadi saat komunikasi berlangsung dan hasil dari kategorisasi ketidaksantunan berbahasa yang diungkapkan para ahli di atas. METODE PENELITIAN Jenis penelitian ini termasuk dalam penelitian deskriptif-kualitatif. Penelitian ini tergolong penelitian deskriptif karena berupaya memaparkan data-data atau kenyataan terhadap suatu kejadian atau fenomena pada populasi tertentu. Penelitian ini juga menggunakan pendekatan kualitatif. Kualitatif didefinisikan sebagai suatu pendekatan penelitian yang berupaya untuk memahami suatu fenomena dalam konteks sosial yang terjadi secara alamiah dengan melibatkan proses komunikasi intens antara peneliti dengan fenomena yang menjadi fokus penelitian (Herdiansyah, 2010:9). Dalam hal ini, deskripsi perilaku, deskripsi motivasi, deskripsi kata-kata, dan bahasa yang tidak santun menjadi fokus penelitian ini. Fokus data penelitian ini berasal dari tuturan-tuturan yang diperoleh secara alamiah dari keluarga-keluarga pedagang. Berbagai macam wujud tuturan yang tidak santun menjadi sumber data primer penelitian ini. Sumber data penelitian ini dikhususkan dari keluarga pedagang yang ada di sekitar lingkungan Pasar Beringharjo dan sekitarnya. Data penelitian yang diperoleh berupa rekaman hasil simakan tuturan anggota keluarga yang disampaikan secara terbuka maupun tertutup. Dengan demikian, data yang diperoleh merupakan data yang valid dan data yang alamiah. Untuk menghimpun data penelitian, dipergunakan dua metode penelitian, yaitu metode simak dan metode cakap. Terkait metode simak, Sudaryanto (1993) menyatakan bahwa metode simak dilakukan peneliti dengan cara menyimak langsung tuturan kebahasaan. Berdasarkan definisi tersebut, peneliti langsung menyimak kata-kata yang tidak santun dan maknanya dari para keluarga pedagang. Untuk memperoleh data tuturan dari para keluarga pedagang, peneliti menggunakan 767
768 Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI teknik rekam dan catat. Teknik rekam dipergunakan untuk memperoleh tuturan secara komprehensif sehingga diperoleh kewajaran dalam proses komunikasi yang sedang berlangsung. Teknik catat dilakukan untuk menghimpun data dengan mencatat pada kartu data hasil data rekam yang memudahkan dalam pengklasifikasian dan analisis data. Selain metode simak, dipergunakan juga metode cakap. Sudaryanto (1993) menyatakan metode cakap merupakan metode pengumpulan data dengan melibatkan peneliti dan informan dalam suatu konteks komunikasi. Dalam aplikasi pencarian data, metode cakap diikuti dengan teknik stimulasi atau pancingan. Metode pancingan dipandang efektif dalam memunculkan fenomena kebahasaan yang diharapkan oleh peneliti (Mahsun, 2005:95- 96). Dalam hal ini terdapat instrumen yang memberikan pancingan pada informan terkait tuturan yang tidak santun. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Berdasarkan hasil penelitian, diperoleh sejumlah tuturan yang tidak santun yang diperoleh dari ujaran penutur. Ujaran tersebut dianalisis sehingga diperoleh data identifikasi maksud ujaran penutur. Adapun kategori maksud ketidaksantunan berbahasa tersebut terjabarkan sebagai berikut. 1. Maksud Menunda Suatu Hal Maksud pada kategori ini muncul akibat adanya tuturan penutur yang secara langsung menunjukkan penundaan atas sesuatu hal yang diminta oleh mitra tutur. Penundaan atas suatu yang sudah menjadi kesepakatan dilakukan demi kepentingan atau kesenangan penutur. Berikut ini salah satu contoh tuturan yang bertujuan menunda suatu kegiatan. MT : "Waktunya belajar dulu, nontonnya udah!" P : "Bentar lagi ya, Bu, wong masih jam segini kok!" MT : "Gek belajar sana, nek gak tv-nya tak matiin ini!!!" (Konteks tuturan: tuturan terjadi ketika penutur dan MT sedang berada diruang keluarga. Penutur sedang menonton televisi. MT menyuruh penuturuntuk belajar karena sudah pukul 20.00 WIB, waktu belajar keluarga.) 2. Maksud Menyampaikan Protes Tuturan dalam kategori ini terjadi saat penutur mengharapkan sesuatu, tetapi harapan itu tidak dapat terwujud. Protes penutur terjadi karena mitra tutur dipandang tidak berusaha mewujudkan keinginan/harapan mitra tuturnya. Berikut ini contoh tuturan yang bertujuan Menyampaikan Protes. P : "Sayur e endi bu? Emoh mangan aku nek gak enek sayur e." MT: "Mbok sabar to le, kowe ki ra ndelok ibu sibuk po iki." P : "La wong aku ngelih." (Konteks tuturan: tuturan terjadi ketika penutur baru pulang dari sekolah. MT sedang menyapu lantai rumah. Penutur hendak makan, lalu ia membuka tudung saji, tetapi tidak menemukan sayur. Penutur tidak mau makan jika tidak ada sayur. Tanpa melihat pada MT, penutur pergi begitu saja tanpa mempedulikan MT yang merasa bersalah tidak memasak sayur untuk penutur. Tuturan terjadi dalam suasana serius.) 3. Maksud Menyatakan Kekesalan kepada Mitra Tutur Maksud yang menyatakan kekesalan terjadi manakala mitra tutur meminta penutur untuk membuatkan sesuatu untuknya, tetapi mitra tutur sudah melakukan kesalahan dengan melakukan hal yang tidak semestinya kepada penutur, seperti memanfaatkan apa yang dimiliki penutur. Kekesalan tidak seharusnya terjadi apabila mitra tutur tidak melakukan pelanggaran atau menggunakan milik penutur.
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI MT : "Wedange endi, Kung?" P : "Opo. Wong kowe ngentekke wedang e kok." (Konteks tuturan: tuturan terjadi ketika penutur sedang membersihkan kandang burung peliharaannya. MT sedang bermain dengan temannya. MT meminta dibuatkan susu. Sebelumnya, MT sudah menghabiskan minuman penutur. Penutur mengatakan tuturannya sambil asyik memandikan burung peliharaannya tanpa melihat MT. MT merasa penutur memarahi dirinya karena sudah menghabiskan minuman penutur. Penutur tidak menyadari bahwa tuturannya membuat MT menangis.) 4. Maksud Basa-basi Ketidaksantunan subkategori ini terjadi apabila penutur hendak mengembangkan komunikasi tetapi tidak menyadari bahwa tuturannya membuat mitra tuturnya merasa kehilangan muka. Seperti contoh tuturan berikut ini. Penutur meminta mitra tuturnya untuk menemaninya bercakap-cakap, tetapi penutur tidak tahu bahwa mitra tuturnya sedang sibuk mempersiapkan minuman untuk penutur. Meskipun tuturan penutur sifatnya basa-basi, tetap saja mitra tutur merasa tersindir karena ia terkesan mengabaikan tamunya dan sibuk sendiri seperti pada penggalan tuturan berikut ini. P : "Haduh, mbaknya nih sibuk banget sih, mbok sini lho!" MT: "Eh, iya, Mbak. Ini bentar lagi kok." (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika MT sedang membuat minum untuk penutur. MT berada di dapur, sementara penutur berada di ruang tamu.Jarak dapur dengan ruang tamu tidak terlalu jauh, sehingga penutur dapat berbicara dengan nada sedang. Penutur mengatakan tuturan hanya dengan maksud bercanda. MT merasa dirinya disindir karena terlalu sibuk padahal sedang ada tamu.) 5. Maksud Memperingatkan Tuturan subkategori ini terjadi bila penutur saat menyampaikan tuturannya memiliki maksud untuk memperingatkan lawan tuturnya agar dapat lebih bertanggung jawab atau lebih baik dalam melakukan sesuatu hal. Berikut ini contoh cuplikan tuturan dengan subkategori ini. MT: "Aku ki wingi tibo mbak numpak motor pas maghrib-maghrib kae." P : "Lah, yo kuwi ngge pengeling-eling nek maghrib ki kudu mandek!" (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika penutur dan MT sedang bercengkrama di halaman rumah penutur. MT menceritakan bahwa kemarin sore ia jatuh dari motor sekitar waktu Maghrib. Penutur menanggapi tuturan MT dengan maksud mengingatkan. MT justru tersindir dengan tuturan penutur.) 6. Maksud Bercanda Pada subkategori ini tuturan yang bertujuan bercanda dapat berdampak pada mitra tuturnya yang merasa terancam oleh tuturan penutur. Contoh tuturan tersebut dapat terlihat pada cuplikan berikut ini. P : "Awas nek kowe reneh meneh, tak jiwit kowe. Utang lho kowe!" MT: (berlari kepada ibunya). (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika penutur sedang berada di teras rumah. MT hendak pulang ke rumahnya bersama ibunya. MT berpamitan kepada penutur. Penutur mengatakan tuturannya dengan maksud bercanda, tetapi seperti mengancam. MT merasa diancam hendak dicubit jika datang lagi ke rumah penutur.) 769
770 Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI 7. Maksud Memerintah Pada subkategori ini tuturan dipandang memiliki maksud memerintah apabila penuturnya dengan tegas meminta mitra tuturnya melakukan sesuai kehendaknya tanpa memperhatikan kondisi mitra tuturnya yang sudah nyaman dengan keadaanya saat itu. Maksud ketidaksantunan terjadi karena penutur tidak menyenanggi apa yang menjadi kesenangan mitra tuturnya seperti cuplikan tuturan berikut ini. P : "Ganti to pak, aku ki ra seneng bal!!!" MT: (mengganti saluran TV). (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika MT berada di ruang keluarga sedang menonton televisi. MT menonton acara pertandingan sepak bola. Penutur yang baru keluar dari kamar hendak menonton televisi pula.) 8. Maksud Mengelak Maksud mengelak disampaikan penutur terkait dengan kesibukan yang dilakukan penutur. Sayangnya, kesibukan yang dilakukan penutur tidak terlalu mendesak untuk dilakukan. Maksud tersebut disampaikan dalam rangka menghindari hal yang selayaknya dapat dilakukan tanpa paksaan. Berikut ini cuplikan tuturan dengan maksud mengelak. MT: "Itu lho bukain pintunya!" P : "Yo, kono kowe wae, wong aku rung adus kok!" (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika MT sedang berada di dapur. Penutur berada di ruang tamu sedang bermain HP ketika terdapat suara pintu yang diketuk. MT yang sedang sibuk menyuruh penutur untuk membukakan pintu untuk tamunya. Penutur tidak mau membukakan pintu karena penutur belum mandi. Penutur menyuruh MT yang sedang sibuk untuk membukakan pintu karena MT yang sudah tampak rapi.) 9. Maksud Mengomentari Tuturan tidak santun ini disampaikan dengan maksud memberikan pernyataan terhadap sesuatu. Memberikan komentar di sini terkait dengan usaha atau tingkah laku mitra tuturnya. Seperti contoh cuplikan tuturan berikut ini yang penuturnya memberikan penekanan pada dua hal, yaitu (1) komentar yang memperingatkan bahwa seharusnya mitra tutur tidak perlu terlibat langsung dengan kegiatan penutur, dan (2) usaha yang dilakukan penutur seharusnya dilakukan dengan lebih baik lagi sehingga tidak terjadi kesalahan. P : "Kuwi yo ra neng kono, opo-opo kok mung utah!!!" MT: (memindahkan barang ke tempat lain). (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika penutur dan MT berada di tokopenutur. MT membantu penutur menyusun barang dagangan penutur.Sebelumnya, MT sudah menumpahkan barang yang tidak sengaja disenggolnya. MT salah meletakkan barang yang hendak ia susun. Penutur mengingatkan MT untuk tidak meletakkan barang di tempat yang salah karena nanti bisa tumpah lagi.) 10. Maksud Menakut-nakuti Tuturan yang bertujuan menakut-nakuti terjadi apabila penutur merasa kesal akan perilaku mitra tutur dan tuturan tersebut disampaikan dengan harapan mitra tutur tidak melakukan kenakalan lagi atau yang membuat mitra tutur ketakutan. Berikut ini cuplikan tuturan yang dimaksud.
Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI P : "Adek!!! Heh, tak masuk ke kamar tak kunci kapok kowe!" MT: (memukul kepala penutur). (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika penutur sedang menerima tamu dan berbincang-bincang. MT bermain-main dengan temannya di sekitar penutur dan tamunya.Penutur sudah menegur MT berkali-kali, tetapi MT tidak mengindahkan teguran penutur yang menyuruh MT bermain agak jauh dari penutur dan tamunya. Penutur merasa sangat terganggu dengan tingkah MT. Penutur menegur lagi dengan marah. MT merasa tidak mengganggu. Mendengar teguran penutur, MT langsung membalas dengan memukul kepala penutur lalu berlari meninggalkan penutur.) 11. Maksud Mengejek Ketidaksantunan berbahasa yang bermaksud mengejek ini terjadi manakala penutur merasa tersinggung karena mitra tuturnya menunjukkan perilaku yang dipandang tidak sesuai bagi penutur. Ketidaksesuaian dapat ditinjau dari kepemilikan, usia, maupun waktu keberadaan tuturan terjadi. Berikut ini salah satu cuplikan tuturan yang sifatnya mengejek penutur karena mitra tutur meminta hal yang tidak mungkin dimiliki dan diopersikan oleh penuturnya. P : "Nomer HP-mu piro?" MT: "Kowe ki ngece tenan. Wong tuwo dijaluki nomer HP." P : "Zaman koyo ngene kok ra nduwe HP." (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika penutur baru datang ke rumah MT. MT sedang duduk di kursi di teras rumahnya. Penutur meminta nomor HP MT agar mudah untuk dihubungi.Karena MT tidak terlalu bisa menggunakan HP dan merasa tidak terlalu membutuhkannya, MT tidak memiliki HP. Penutur yang usianya jauh lebih muda dari mengejek MT yang tidak memiliki HP di zaman serba teknologi.) 12. Maksud Melarang Mitra Tutur Ketidaksantunan berbahasa yang bermaksud melarang mitra tutur terjadi apabila penutur menginginkan mitra tuturnya untuk tidak terlibat pada apapun yang dilakukan mitra tutur. Penutur berpendapat bahwa apabila mitra tuturnya terlibat dalam aktivitasnya dapat dimungkinkan mitra tuturnya akan mengganggu atau memang belum/tidak sepantasnya untuk terlibat dalam aktivitasnya. Adapun cuplikan ketidaksantunan berbahasa yang bermaksud melarang tercermin seperti pada tuturan berikut ini. MT: "Mas, aku melu yo?" P : "Halah, ojo ojo, nang omah wae, jeh cilik!!!" (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika penutur berada di kamarnya danbersiap-siap hendak pergi. MT datang ke kamar penutur meminta izinuntuk ikut bersama penutur karena jika penutur pergi, MT hanya tinggalsendirian di rumah.Penutur tidak memperbolehkan MT ikut karenapenutur menganggap MT masih kecil dan belum pantas ikut dengannya.MT meinggalkan penutur dengan kesal karena tidak dizinkan ikut.) 13. Maksud Mengusir Ketidaksantunan berbahasa dengan maksud mengusir pada prinsipnya tidak jauh berbeda dengan ketidaksantunan yang bertujuan melarang mitra tutur. Tuturan tidak santun yang bertujuan mengusir terjadi saat mitra tuturnya tidak pantas terlibat dalam aktivitas penutur. Hal tersebut dapat dilihat dari kutipan tuturan di bawah ini. 771
772 Pertemuan Ilmiah Bahasa dan Sastra Indonesia (PIBSI) XXXVI P : "Wes, ojo kakean leh ngomong, ndak kewengen!" MT: (langsung pergi). (Konteks tuturan: Tuturan terjadi ketika penutur sedang menerima tamu diruang tamu. MT datang untuk ikut berbincang-bincang dengan tamupenutur.Penutur menegur MT yang terlalu banyak bertanya kepada tamupenutur padahal malam semakin larut. Penutur menegur MT di depantamu penutur.) PENUTUP Maksud tuturan hanya diketahui melalui tuturan yang dimiliki penutur. Variasi maksud tuturan pun dapat diidentifikasi. Berdasarkan hasil penelitian ketidaksantunan berbahasa pada ranah keluarga pedagang, dapat ditemukan tiga belas variasi maksud tuturan. Ketiga belas variasi maksud ketidaksantunan tersebut adalah (1) bermaksud menunda suatu hal, (2) bermaksud menyampaikan protes, (3) bermaksud menyatakan kekesalan kepada mitra tutur, (4) bermaksud basa-basi, (5) bermaksud memperingatkan, (6) bermaksud bercanda kepada mitra tutur, (7) bermaksud memerintah, (8) bermaksud mengelak, (9) bermaksud mengomentari, (10) bermaksud menakut- nakuti, (11) bermaksud mengejek, (12) bermaksud melarang mitra tutur, dan (13) bermaksud mengusir. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa variasi maksud ketidaksantunan berbahasa pada ranah keluarga pedagang tetap dipengaruhi oleh tuturan yang dimiliki oleh penutur dengan memperhatikan konteks terjadinya tuturan. DAFTAR PUSTAKA Bousfield, Derek & Miriam A. Locher.Impoliteness in Laguage: Studies on its Interplay with Power in Theory and Practice. New York: Mouton de Gruyter. Herdiansyah, Haris. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif untuk Ilmu-ilmu Sosial. Jakarta: Salemba Humanika. Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa: Tahapan Strategi, Metode, dan Tekniknya. Edisi Revisi. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan secara Linguistis. Yogyakarta: Duta Wacana University Press.