Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 ANALISIS CURHAT KORBAN KEJAHATAN ASUSILA MENGGUNAKAN PENDEKATAN SEMANTIK: KAJIAN LINGUISTIK FORENSIK Achmad Ulin Nuha1, Irfai Fathurohman2, Ristiyani3 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3 Universitas Muria Kudus, Indonesia Info Artikel Sejarah Artikel Diterima 8 Januari 2021 Disetujui 15 Maret 2022 Dipublikasikan 9 April 2022 Keywords Forensic Linguistics Semantics Victims of Moral Crimes : : : Abstract This study aims to (1) describe the meaning of the complaints of victims of immoral crimes through the study of the theory of Abdul Chaer 1994; (2) explains the forensic linguistic study on the complaints of victims of immoral crimes related to the Criminal Code Article 284, Article 285, Article 287, Article 294. This study uses a semantic meaning approach according to Abdul Chaer 1994. This study examines the scope of forensic linguistics. The method applied in this study used a qualitative descriptive method. The data of this research is in the form of texts from victims of immoral crimes in the social media Twitter account @daffa_fais. The source of data in this research is from social media @daffa_fais. The data collection technique in this study used the free-of-talk-free listening (SBLC) method. This study uses data analysis techniques proposed by Burhan Bungin (2003) in the form of data collection, data reduction, data display, and affirmation of conclusions. The results of the research have found (1) types of meaning in the form of 4 lexical meanings, 3 grammatical meanings, 2 contextual meanings, and 2 non-referential meanings. (2) the relationship between the text of the complaint "raped by one's own boss" is related to Article 294 of the Criminal Code concerning Moral Crimes. Kata Kunci Linguistik Forensik Semantik Korban Kejahaan Kesusilaan : Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk (1) mendeskripsikan makna curhatan korban kejahatan asusila melalui kajian teori Abdul Chaer 1994; (2) menjelaskan kajian linguistik forensik pada curhatan korban kejahatan asusila berkaitan dengan KUHP Pasal 284, Pasal 285, Pasal 287, Pasal 294. Penelitian ini menggunakan pendekatan makna semantik jenis makna menurut Abdul Chaer 1994. Penelitian ini mengkaji dalam ruang lingkup linguistik forensik. Metode yang diterapkan dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data penelitian ini berupa teks cuhatan korban kejahatan asusila dalam media sosial akun twitter @daffa_fais. Sumber data dalam penelitian merupakan dari media sosial @daffa_fais. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode simak bebas libat cakap (SBLC). Penelitian ini menggunakan teknik analisis data yang dikemukakan Burhan Bungin (2003) berupa pengumpulan data, reduksi data, display data, penegasan simpulan. Hasil penelitian telah ditemukan (1) jenis makna berupa 4 makna leksikal, 3 makna gramatikal, 2 makna kontekstual, dan 2 makna nonreferensial. (2) keterkaitan teks curhatan "diperkosa sama bos sendiri" berkaitan dengan KUHP Pasal 294 tentang Kejahatan Kesusilaan. Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 547 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 PENDAHULUAN Situasi modern saat ini banyak fungsi dalam sekali manfaat dan menggunakan sosial media. Sosial media mampu memberikan dampak positif maupun negatif bagi penggunanya. Bukan hal yang biasa apabila media sosial digunakan sebagai media untuk menyalurkan maupun menyalurkan perasaan baik pribadi maupun umum. Hal tersebut berkaitan dengan penelitian ini yang berkaitan dengan curahan hati atau curhat yang disampaian dan ditulis dalam media sosial twitter @daffa_fais. Pengguna media sosial twitter @daffa_fais yang memiliki nama lengkap Daffa Fais thread mengenai sering memberikan kisah nyata korban kejahatan asusila berupa kekerasan seksual yang diambil dari curahan hati korban dari kekerasan seksual. Thread tersebut merupakan lapak sukarela, bagi siapapun bisa berucurhat pada akun @dafa_fais. aspirasi (2014) mengatakan bahwa kejahatan asusila adalah hal yang berlawanan dengan hukum dan norma- norma dalam masyarakat. Dalam KUHP kejahatan telah tindak tersebut merupakan berupa kekerasan, tindakan hingga penyiksaan, pelecehan. Meski demikian, Daffa Fais juga memiliki kumpulan curahan atau thread dalam twitter @daffa_fais yang di kisah terdapat dalamnya kejahatan seksual pada perempuan, namun Daffa Fias tidak memberikan akses secara umum untuk dibaca. Widyantoro dijelaskan bahwa suatu dapat pemerkosaan, bebagai beberapa judul yang menarik untuk dikaji dalam penelitian ini, judul tersebut sangat bervariasi banyak penyesalan dan kekecewaan yang diungkapkan para seksual. Meski korban demikian dalam (berupa memberikan cerita tangkapan layar pesan singkat di twitter) tidak mencantumkan identitas korban (nama atau username pengguna akun twitter) demi keamaan dan kerahasiaan identitas korban. Penelitian kekerasan @daffa_fais tersebut menganalisis menggunakan kajian makna semantik teori Abdul Chaer 1994 dengan pendekatan forensik yang dikaitkan dengan KUHP Pasal Kejahatan Asusila. peneliti akan meneliti aspek bahasa korban kekerasan seksual yang menuliskan curahannya dalam twitter ini memiliki @daffa_fais. Penelitian kebermanfaatan untuk menyadarkan tentang pentingnya informasi dalam tindak kriminal berupa kejahatan asusila baik langsung maupun di media sosial. Semantik merupakan kajian ilmu yang membahas tentang makna bahasa, dalam bahasa Yunani semantik dapat berarti lambang (Chaer, 1994). Semantik juga dapat diartikan secara berbeda, makna lain dari semantik ialah makna yang berkaitan dengan kode, bahasa, atau jenis dari representasi. Chaer (1994) menuliskan berbagai jenis makna dalam semantik, makna tersebut ialah makna leksikal, makna gramatikaal, makna kontekstual, makna referensial, makna non-referensial, makna kata, makna istilah, dan makna peribahasa (Fikri et al., 2019). Penelitian ini peneliti meninjau atau mengkaji teori makna Chaer 1994. ini linguistik korban curahan kekerasan seksual pada remaja dalam akun twitter @daffa_fais sangat beragam seperti "diperkosa sama bos sendiri. Dari tersebut merupakan kutipan Cerita hati judul Kanzunnudin (2013) menyatakan Bahasa sebagai alat komunikasi oleh 548 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 masyarakat pemakai bahasa, karena tujuan utama disepakatinya susunan lambang-lambang bunyi yang tersistem dan untuk bermakna komunikasi. Oleh sebab itu, bahasa merupakan media atau alat yang memiliki fungsi utama sebagai alat komunikasi antar masyarakat pemakai bahasa (Irfai, Kanzunnudin, dan Mila, 2014). Bahasa sebagai alat komunikasi berperan dalam menyampaikan pesan dari pembicara kepada pendengar. Linguistik forensik adalah kajian ilmu yang berperan dalam suatu permasalahan yang terjadi di lingkungan masyarakat dari masalah kecil, ringan, hingga besar dan berat. Pada permasalahn tersebut dapat dikaji dengan linguistik forensik. Hal tersebut peneliti dapat mengetahui berbagai informasi maupun hal baru yang dapat dipelajari. Linguistik forensik memiliki peran besar, sebab dapat dipergunakan dalam persidangan atau dalam ranah hukum. Peran linguistik forensik sangat penting, sebab mampu mengidentifikasi kejahatan bahas ayang dilontarkan atau dituliskan seseorang. Penelitian ini linguistik forensik akan untuk digunakan kajian menganalisis korban curhat yang menimpa kekerasan @daffa_fais. perempuan Penelitian ini menggunakan kajian bahasa dalam dalam alat bukti hukum. Kajian ini dilakukan penelitian bahasa yang terhadap menyangkut hukum, seperti dokumen, percakapan tertulis, rekaman suara, rekaman video, dan lain- lain. pada penelitian ini menggunakan bidang kajian linguistik forensik berupa kajian bahasa dalam alat bukti hukum. tersebut, sebagai teks seksual dalam dokumen-dokumen lisan maupun Linguistik forensik sebuah kajian ilmu bahasa yang mampu membuka kasus kejahatan bahasa yang berupa penghinaan, pelecehan, perkataan ancaman, pemaksaan, keterkaitan dan pembuktian hukum dalam ilmu bahasa dapat disebut linguistik forensik yang memiliki kajian kuat berupa hukum Linguistik (Aghagolzadeh, forensik dapat digunakan dalam kajian ilmu bahasa yang mengarah ke hukum (Saferstein, 2007). Linguistik forensik juga berpendapat linguistik forensik mengenai bidang studi yang mengkaji tentang bahasa dalam ranah hukum (Mc Menamin, 2002). 2010). tentang Penggunaan ilmu kajian linguistik forensik ini selalu berkaitan dengan bahasa kejahatan yang berada di lingkungan sekitar, media sosial, dan sebagainya. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan makna cuhat korban kejahatan asusila menggunakan kajian teori Chaer 1994 dan menjelaskan keterkaitan curhat korban kejahatan asusila dengan KUHP Pasal Kejahatan Asusila, pasal 284, pasal 285, pasal 287, dan 294. Maka dari itu penelitian ini menggunakan teori Abdul Chaer 1994 dengan dengan KUHP Kejahatan Asusila. dikaitkan Penelitian yang dilakukan oleh Mintowati judul "Pencemaran Nama Baik: Kajian Linguistik pembahasan Forensik didalamnya menggunakan kajian makna semantik dan makna pragmatik", judul tersebut memiliki persamaan kajian makan semantik dan memiliki perbedaan kajian makna pragmatik. Penelitian dari S. Sugiarto dan R. Qurratulaini (2020) dengan judul "Potensi Kriminal Cyber Crime pada Meme: Sebuah Kajian Linguistik Forensik" dalam penelitian dan menkaji tersebut membahas semantik dan menggunakan makna (2016) dengan Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 549 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 pragmatik, penelitian tersebut memiliki kesamaan dalam hal semantik namun memiliki perbedaan dalam hal pragmatik dan sintaksis. Penelitian dari Casim, Dinda Mega Suci P., Pratomo, dan Leti Sundawati (2019) dengan judul Kajian "Linguistik Forensik Ujaran Bau Ikan Asin Oleh Galih Ginanjar Terhadap Fairuz A Rafiq" dalam penelitian tersebut berisi tentang makna semantik dan pragmatik untuk membedah kasus yang diteliti, persamaan dalam penelitian tersebut adalah menggunakan kajian semnatik dan memiliki perbedaan dalan kajian pragmatik serta Kaitan dengan Pelanggaran Pasal Undang-Undang UU pasal 27 ayat 1 dan 3 Tentang Hak Asasi Manusia Kajian Teori 1. Definisi Linguistik Forensik forensik merupakan Linguistik kajian yang bahasa salah satu tentang makna bahasa mempelajari sosial manusia. dalam Umumnya forensik linguistik mempunyai beberapa manfaat salah satunya sebagai alat untuk mengetahui kasus hukum dengan pendekatan ilmu bahasa, forensik biasanya menggunakan kajian seperti semnatik, pragmatik, hingga morfologi. Linguistik forensik juga dapat berupa tulisan maupun ujaran yang berupa bahasa yang dapat dianalisis guna mndapatkan kode atau jawaban dibalik lontaran bahasa yang diucapkan atau ditulis oleh seorang. Kajian linguistik foensik, kejahatan bahasa dapat berupa ancaman, tindak perkataan verba dalam kekerasan, penistaan, penyuapan, dan lain-lain. kalimat tersebut dapat berupa tertulis. Menurut perkataan maupun dan Bloomfield kegiatan dalam linguistik Herman, 2005: 48) kalimat adalah suatu bentuk linguistis, yang tidak termasuk ke dalam suatu bentuk yang lebih besar karena merupakan suatu konstruksi gramatikal (Irfai, Kanzunnudin, dan Mila, 2014). Wahyu dalam penelitiannya mengatakan bahwa dalam linguistik forensik terdapat kasus berat dan besar. Salah satunya kasus non kepengarangan yang berkaitan dengan kepenulisan. Kasus tersebut dapat berupa peniruan atau plagiasi mupun pemalsuan secara data, komunikasi yang bersifat mengancam dan bisa juga berupa surat kaleng. Linguistik forensik terdapat kemampuan dalam mendeteksi dan mengungkapkan berbagai kasus bahasa (Hardker, 2015). Menurut salah satu teori R. Saferstein ilmu forensik beranggapan mengenai ilmu bahasa yang sebagai kajian ke didalamnya menerapkan ranah hukum. McMenamin berpendapat mengenail linguistik forensik sebagai bidang ilmu studi yang didalamnya membahas tentang ilmu bahasa yang dikaitkan dengan hukum. penjelasan yang lebih detail, linguistik forensik dapat berupa hasil pencarian data gambar, suara, dan analisis wacana yang berkembang melalui situs media online seperti facebook, whats app, twitter, dan sebagainya (McMenamin, 2002). R (2015) penindasan saksi pada linguistik forensik mencakup beberapa hal seperti fonologi, semantik, sintaksis, morfologi, wacana, dan sebagainya. Dapat disimpulkan, linguistik forensik merupakan suatu bidang ilmu bahasa yang berkaitan dan relevan dengan suatu hukum guna menyelidiki dalam permasalahan berbahasa. Bidang-bidang ilmu kejahatan (dalam Ba'dudu 550 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 2. Bidang Kajian Linguistik Forensik (2008) menjelaskan forensik yang mengenai mengkaji hubungan antarbahasa dalam lingkup hukum, permasalahan hukum, serta aturan dalam perundang-undnagan yang berpotensi pelanggaran hukum. Coulthard & 5) menjelaskan bawah ada 7 hal yang dapat penelitian diklasifikasikan linguistik (1) bahasa dari dokumen hukum, (2) bahasa dari polisi dan penegak hukum, (3) wawancara dengan anak-anak dan saksi-saksi yang rentan dalam sistem hukum, (4) interaksi dalam ruang sidang, (5) bukti-bukti linguistik dan kesaksian ahli dalam (6) kepengarangan dan persidangan, plagiarisme, dan (7) fonetik forensik dan identifikasi penutur. Gibbons Olson linguistik Johnson (2007: dalam forensik (2007) mengatakan bahwa linguistik forensik merupakan ilmu yang mengkaji bahasa dalam ranah hukum. Objek kajian linguistik forensik berupa bahasa instrumen hukum, proses hukum atau bahasa sebagai barang bukti, baik secara lisan maupun tertulis. Dapat disimpulkan bahwa penelitian kajian linguistik forensik tidak akan luput dari bidang kajian dalam menentukan sumber data yang dipilih. Bidang kajian linguistik terbagi menjadi 3 bagian, (1) bahasa dalam proses hukum. (2) bahasa dalam produk hukum. (3) bahasa dalam alat bukti hukum. (2012) Fawzy mengatakan dapat digunakan sebagai alat bukti hukum seperti dokumen erhdap dokumen kerjasama atau kontrak. Sedang Mc John mengatakan bahwa dalam alat bukti hukum terdapat data atau dokumen miliki seseorang. Kunzel menyatakan forensik bahwa penelitian dan El-adaway bahwa bahsa dapat berupa dokumen tertulis maupun tertulis seperti dokumen data, tidak video, rekaman percakapan dalam pesan, dan lain-lain. suara, rekaman 3. Makna Semantik Abdul Chaer 1994 Abdul Chaer memiliki landasan teori mengenai makna bahasa secara internal, terdapat empat kategori bahasa penyelidikan dapat dibedakan, yaitu (1) makna leksikal; (2) makna gramatikal dari (3) makna semantik berkaitan dengan sintaksis; (4) penggunaan jenis semantik berkenaan dengan gaya bahasa atau majas. Menurut Chaer (1994:2) semantik yaitu ilmu maka yang berdiri atas beberapa kajian bunyi diantaranya bahasa), tatanan bahasa), dan semantik (ilmu makna bahasa). Artian semantik dalam bahasa yang Yunani memahami dan mempelajari tentang kode dan makna bahasa. Versi umumnya Semantik yaitu ilmu tentang makna. Kajian Semantik berkatian erat dengan makna. Dalam hal makna ternyata dapat beberpa jenis makna. Menurut Abdul Chaer 1994: 289 - 296 ada 9 jenis makna. Makna tersebtu adalah makna leksikal, konktestual, refrensial dan non referensial, kata, istilah, idiom, dan makna pribahasa. gramatikal, gramatikal kajian (ilmu (ilmu yaitu ilmu tataran morfologi; fonologi 4. Peran Media Sosial Media sosial menurut Carr dan Hayes dapat dirumuskan dalam tiga hal yaitu (1) teknologi digital memberikan interaksi; (2) karakteristik media; (3) jejaring sosial sebagai bentuk situs model interaksi sosial. Howard dan Parks (2012) mejelaskan bahwa media sosial sebagai alat untuk produksi dan mendistribusi isi media, pesan pribadi, linguistik Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 551 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 berita, dan iklan yang kemudian diciptakan dan dinikmati secara digital. Fungsi dari media sosial ialah (1) tempat belajar, dan menyampaikan; (2) tempat dokumentasi, administrasi, dan integrasi; (3) tempat perencanaan, strategi, dan manajemen; (4) sebagai kontrol, evaluasi, dan pengukuran. mendengarkan, padahal diketahuinya bahwa yang telah turut bersalah kawin. b. Seorang wanita yang telah serta kawin yang melakukan perbuatan itu, padahal diketahui olehnya bahwa yang turut bersalah telah kawin dan pasal 27 BW berlaku baginya. turut 5. KUHP Kejahatan Asusila Eddy (2021) memiliki pandangan terhdap KUHP (Kitab Undang-undanga Hukum Pidana) sebagai bentuk upaya pemerintah dalam melindungi. KUHP sebagai sendiri landasan hukum di Indonesia. Hal tersebut tentu masih berkaitan dengan KUHP Kejahatan Kesusilaan yang telah diatur dalam Perundang-undangan. Pasal tersebut yakni KUHP Pasal 284, 285, Pasal 287, dan Pasal 294. berikut penjelasan dari beberapa pasal kejahatan kesusilaan dalam KUHP. Penjelasan aturan KUHP tentang kejahatan kesusilaan Pasal 285 berbunyi: dapat digunakan (2) Tidak dilakukan penuntutan melainkan atas pengaduan suami/isteri yang tercemar, dan bilamana bagi mereka berlaku pasal 27 BW, dalam tenggang waktu tiga bulan diikuti dengan permintaan bercerai atau pidah meja atau ranjang karena alasan itu juga. (3) Terhadap pengaduan ini tidak berlaku pasal 72, pasal 73, pasal 75 KUHP (4) Pengaduan dapat ditarik kembali selama pemeriksaan dalam sidang pengadilan belum dimulai. (1) Diancam dengan pidana penjara paling lama sembilan bulan: Ke-1 a. Seorang pria yang telah yang melakukan kawin mukah (overspel) padahal diketahui bahwa pasal 27 BW berlaku baginya; (5) Jika bagi suami isteri berlaku pasal 27 BW, pengaduan tidak diindahkan selama perkawinan belum diputuskan karena perceraian atau sebelum putusan yang menyatakan pisah meja atau ranjang menjadi tetap. b. Seorang wanita yang telah yang melakukan kawin mukah. Penjelasan aturan KUHP tentang kejahatan kesusilaan Pasal 285 berbunyi: Ke-2 a. Seorang pria yang turut serta itu, melakukan perbuatan Barangsiapa dengan kekerasan atau memaksa ancaman kekerasan perempuan yang bukan isterinya bersetubuh dengan dia, dihukum, dengan memperkosa, karena 552 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 hukuman penjara selama-lamanya dua belas tahun. (2) Diancam dengan pidana yang sama: Penjelasan aturan KUHP tentang kejahatan kesusilaan Pasal 287 berbunyi: 1. Barang bersetubuh dengan seorang wanita di luar padahal perkawinan, diketahuinya atau sepatutnya harus bahwa diduganya umurnya belum lima belas tahun, atau kalau umumnya tidak jelas, bahwa belum waktunya untuk dikawin, diancam pidana dengan penjara paling lama sembilan tahun. siapa 2. Penuntutan hanya dilakukan atas pengaduan, kecuali jika umur wanita belum sampai dua belas tahun atau jika ada salah satu hal berdasarkan pasal 291 dan pasal 294. Penjelasan aturan KUHP tentang kejahatan kesusilaan Pasal 287 berbunyi: (1) Barang melakukan perbuatan cabul dengan anaknya, anak tirinya, anak angkatnya, anak di bawah pengawasannya yang belum dewasa, anak tiri atau anak pungutnya, anak peliharaannya,atau dengan seorang yang belum dewasa yang untuk dipercayakan ditanggung, dididik atau dijaga, atau dengan bujang atau orang sebawahnya yang belum dewasa, lama dihukum penjara paling tujuh tahun. siapa padanya 1. Pegawai negari yang melakukan perbuatan cabul dengan orang yang dibawah perintahnya atau dengan orang yang dipercayakan atau diserahkan kepadanya untuk dijaga; 2. pengurus, dokter, guru, pegawai, (opzichter) pengawas mandor atau pesuruh dalam penjara, negara tempat pekerjaan (landswerkinrichting), tempat pendidikan, rumah piatu, rumah sakit, jiwa atau lembaga sosial, yang melakukan perbuatan cabul dengan orang yang dimasukkan ke dalamnya. rumah sakit METODE PENELITIAN Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Deskriptif kualitatif merupakan suatu penelitian dalamnya mendeskripsikan hasil penelitian dengan menggunakan kata maupun klausa. Data yang topik pembicaraan dan fungsi bahasa yang terdapat dalam status yang diupdate akun Twitter Teknik @daffa_fais. pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode simak kemudian dilanjutkan dengan metode (SBLC) Simak Bebas Libat Cakap, proses dalam ini peneliti sebagai kunci penelitian kegiatan utama penyimakan harus cermat dan teliti terhadap sumber data, kemudian peneliti memilih curhatan tersebut dengan cara men-screenshot dan menganalisis unsur bahasa. 2. pengurus, dokter, guru, pegawai, (opzichter) pengawas mandor atau pesuruh dalam penjara, negara tempat pekerjaan (landswerkinrichting), tempat pendidikan, rumah piatu, rumah sakit, jiwa atau lembaga sosial, yang melakukan perbuatan cabul dengan orang yang dimasukkan ke dalamnya. rumah sakit METODE PENELITIAN Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Deskriptif kualitatif merupakan suatu penelitian dalamnya mendeskripsikan hasil penelitian dengan menggunakan kata maupun klausa. Data yang topik pembicaraan dan fungsi bahasa yang terdapat dalam status yang diupdate akun Twitter Teknik @daffa_fais. pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode simak kemudian dilanjutkan dengan metode (SBLC) Simak Bebas Libat Cakap, proses dalam ini peneliti sebagai kunci penelitian kegiatan utama penyimakan harus cermat dan teliti terhadap sumber data, kemudian peneliti memilih curhatan tersebut dengan cara men-screenshot dan menganalisis unsur bahasa. 2. pengurus, dokter, guru, pegawai, (opzichter) pengawas mandor atau pesuruh dalam penjara, negara tempat pekerjaan (landswerkinrichting), tempat pendidikan, rumah piatu, rumah sakit, jiwa atau lembaga sosial, yang melakukan perbuatan cabul dengan orang yang dimasukkan ke dalamnya. rumah sakit METODE PENELITIAN Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Deskriptif kualitatif merupakan suatu penelitian dalamnya mendeskripsikan hasil penelitian dengan menggunakan kata maupun klausa. Data yang topik pembicaraan dan fungsi bahasa yang terdapat dalam status yang diupdate akun Twitter Teknik @daffa_fais. pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode simak kemudian dilanjutkan dengan metode (SBLC) Simak Bebas Libat Cakap, proses dalam ini peneliti sebagai kunci penelitian kegiatan utama penyimakan harus cermat dan teliti terhadap sumber data, kemudian peneliti memilih curhatan tersebut dengan cara men-screenshot dan menganalisis unsur bahasa. yang di dalam melakukan dalam analisis penelitian ini menggunakan teori Burhan Bungin (2003). Teknik analisis berupa Teknik data Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 553 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 pengumpulan data, reduksi data, display data, dan verifikasi dan penegasan Kesimpulan. Proses pertama peneliti mengumpulkan data yang akan diteliti, lalu peneliti memilih data yang akan dipilih untuk dianalisis, setelah itu mendeskripsikan penelitian yang telah dianalisi dengan menggunakan kata maupun klausa, dan diakhir peneliti menyimpulkan hasil analisinya. HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Analisis Cuhatan Makna menggunakan Kajian Teori Makna Chaer 1994 a. Leksikal "terpencil" secara leksikal adalah jauh dari yang lain. "dua kalo temenku kepalangan pasti dianterin sama temen2 cowo aku ga pernah, kalo aku minta anter 'menel' dibilang selalu apasih gitu ya akhirnya kan aku segan" "temen2ku ini tiba-tiba gini "Pak, udah kenalan bekum sama anak ini pak, ayu pak bapak pasti seneng" (25/curhatan 4/@daffa_fais/9 Juli 2021) 'centil' "awalnya aku seneng banget kak pertama keterima kerja karena aku lulus langsung dapat kerja padahal itu loker yang aku satu2nya lamar, tapi ternyata disinilah hal yang bikin aku benci bgt sama dunia kerja (terkesan lebay tapi beneran)" "dan disi tuh aku sendirian dari asal kampusku, .... jadi kaya asingkan gitulah, gak jg ada yang mau peduli kayanya. ini tempat kerja karena dilapangan gak punya harus pakaian aturan bagaimana karena tapi basenya numpang didinas jadi harus rapi." (23/curhatan 4/@daffa_fais/9 Juli 2021) Berikut penjelas makna leksikal, (1) "cewe" merupakan bentuk tidak baku dari "cewek". Kata secara leksikal adalah wanita atau perempuan yang masih muda. (2) "udik" secara leksikal adalah desa; dusun. kampung (lawan kota). (3) "centil" secara leksikal adalah suka bergaya (tentang gadis). "si bapak cepet cepet masuk duluan dan ngegrepe aku disitu aku bener bener nangis gak ketahan sampe dia dekep aku ditambah kaca mobilnya gak tembus pandang gitu. terus dia berusaha masukin jarinya ke V ku, disitu aku nangis benrr nangis. mohon buat gak takut banget." kayanya diapain aku Berikut penjelas makna leksikal, (1) "please" secara leksikal adalah "kumohon". (2) "cowo" bentuk tidak baku dari "cowok" secara leksikal adalah "pencilan" laki-laki muda. (3) tidak baku dari merupakan bentuk (27/curhatan 4/@daffa_fais/9 Juli 2021) Berikut penjelas makna leksikal, (1) "dekep" merupakan bentuk kata tidak 554 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 baku dari "dekap", arti dekap adalah peluk lekat. "aku pernah diikuti sama orang cuma buat nyari tau rumah aku ini orang ... sampe clinguk clingak disamperin ibu ditanya 'maaf pak kayaknya kok saya lihat td ngikutin anak saya yaa, ada apa' si orang diteken terus tp gak ngomong" "... dari tempat pameran itu mayan lah 200 meteran pas aku jalan aku sadar aku ada yang ngikutin tp yaa rame, pas depan kantor ternyata orang ini. aku ambilbarang dalam kantor nutup dll, dan gimana dseret aku kebelakang kantor dan itu jam disitu 10 malem, virginku hilang. aku dipaksa aku nangis, aku awalnya minta tolong pas awal aku sadar ada orang tp kayaknya ada gamau penjaga nolongin malah ky bantuin." "aku nangis udah gatau gimana hancurnya aku hari itu, aku lihat darah ituku terus ngalir sedih banget. beliau 'gausa ngomong sombong lagi yaa besok aku bisa lebih jahat'" (28/curhatan 4/@daffa_fais/9 Juli 2021) 1 b. Gramatikal "awalnya aku seneng banget kak pertama keterima kerja karena aku lulus langsung dapat kerja padahal itu satu2nya loker yang aku lamar, tapi ternyata disinilah hal yang bikin aku benci bgt sama dunia kerja (terkesan lebay tapi beneran)" "dan disi tuh aku sendirian dari asal .... jadi kaya asingkan kampusku, gitulah, gak ada yang mau peduli jg kayanya. ini karena tempat kerja dilapangan gak punya aturan pakaian harus bagaimana tapi karena basenya numpang didinas jadi harus rapi." (23/curhatan 4/@daffa_fais/9 2021) Juli makna gramatikal, (1) "melecehkan" secara gramatikal memiliki arti memandang rendah; menghina. (2) "leceh" secara gramatikal memiliki arti hina. Berikut penjelasan "si bapak cepet cepet masuk duluan kayanya dan ngegrepe aku disitu aku bener bener nangis gak ketahan sampe dia aku ditambah kaca dekep mobilnya gak tembus pandang gitu. berusaha masukin jarinya ke V ku, disitu aku nangis benrr nangis. mohon buat gak diapain aku takut banget." (27/curhatan Juli 2021) terus dia 4/@daffa_fais/9 Berikut penjelas makna leksikal, (1) "virgin" secara leksikal berarti perawan. (2) "hilang" secara leksikal berarti (3) "hancur" secara leksikal berarti rusak; bisana. tidak ada lagi; lenyap. Berikut penjelasan makna gramatikal, (1) "ngegrepe" merupakan bentuk tidak baku dari "menggerepe" karena terdapat secara morfem Meng-. "ngegrepe" Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 555 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 gramatikal berarti meraba-raba di tempat gelap. "aku pernah diikuti sama orang cuma buat nyari tau rumah aku ... ini orang clingak clinguk sampe disamperin ibu ditanya ..." "... diseret dan kebelakang kantor dan itu jam 10 malem, disitu virginku hilang ..." "aku nangis udah gatau gimana hancurnya aku hari itu, aku lihat darah ituku ngalir sedih banget. terus beliau ngomong 'gausa sombong lagi yaa besok aku bisa lebih jahat'" (28/curhatan 4/@daffa_fais/9 2021) gimana aku Juli "... dan salah satu orang dinas nyetusin 'pinjem mobil pak Yaya aja pasti beliau mau' dan iya dong kok bisa bisa si orang ini mau minjemin mobilnya dengan syarat dia ikutan" "dan disitu aku bener bener kaya sampah yang dijebak temen-temen kantorku sendiri. malemnya aku bilang 'besok ijin gak kerja dan lupa aku mau naik kereta aja karena mobil gak cukup' dan semua org marahin aku mojokin aku katanya aku sombong" (26/curhatan Juli 2021) 4/@daffa_fais/9 makna gramatikal, (1) "clingak clinguk" secara gramatikal memiliki makna menengok ke kiri dan ke kanan. (2) "diseret" merupakan bentuk tidak baku dari "terseret" secara gramatikal memiliki "ngalir' ikut. terpaksa arti merupakan bentuk tidak baku dari "mengalir" secara gramatikal memiliki arti bergerak maju. Berikut penjelasan (3) makna nonreferensial, (1) "sini" kata tersebut memiliki acuan pada pengalaman korban saat nomornya diketahui kepala satpol. (2) "beliau" mengacu pada kepala satpol. (3) "ini" dalam klausa "si orang ini" mengacu pada kepala satpol. Kata "semua orang" mengacu pada teman kerja korban. Berikut penjelasan c. Nonreferensial "terus orang ini yang ngasih nomor ku itu bilang "itu kepala apa gitu di satpol" (dalam hatiku mau kepala apapun kalo udah gak sopan ya gimana) dari tenag, sini hidup aku gak ternyata beliau sangat dihormati didinas kita sebelahan gitu... dan ternyata yg bikin beliau bolakbalik karena kursi yang aku duduki sekarang dulunya tempat duduk beliau." itu, kantor "aku pernah diikuti sama orang cuma buat nyari tau rumah aku ... ini orang clingak clinguk sampe disamperin ibu ditanya ..." (28/curhatan 4/@daffa_fais/9 Juli 2021) Berikut makna penjelasan nonreferensial, (1) "ini" kata tersebut memiliki acuan pada orang yang mematai korban saat dalam perjalanan pulang ke rumah. Kata "ini" pada "ini orang" mengacu pada beberapa orang yang mengikuti korban. 556 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 d. Kontekstual "terus orang ini yang ngasih nomor ku itu bilang "itu kepala apa gitu di satpol" (dalam hatiku mau kepala apapun kalo udah gak sopan ya gimana) dari tenag, sini hidup aku gak ternyata beliau sangat dihormati didinas kita sebelahan gitu... dan ternyata yg bikin beliau bolakbalik karena kursi yang aku duduki sekarang dulunya tempat duduk beliau ..." (26/curhatan Juli 2021). itu, kantor 4/@daffa_fais/9 2. Analisis Berkaitan Curhatan KUHP Pasal 284, Pasal 285, Pasal 287, dan Pasal 294 tentang Kejahatan Kesusilaan Teks curhatan "Diperkosa sama Bos Sendiri" dalam media sosial twitter @daffa_fais telah dianalisis menggunakan kajian makna teori Abdul Chaer 1994. Terdapat bentuk perilaku kejahatan asusila. hal tersebut dapat diketahui sebagai berikut. "... itu satu2nya loker yang aku lamar ... dan disi tuh aku sendirian dari asal kampusku" (23/curhatan 4/@daffa_fais/9 2021) Juli Kata "kepala" dalam kutipan tersebut bukan mengacu pada bagian tubuh manusia, melainkan pimpinan; ketua (kantor, pekerjaan, perkumpulan, dan sebagainya). "si bapak cepet cepet masuk duluan kayanya dan ngegrepe aku disitu aku bener bener nangis gak ketahan sampe dia dekep aku ditambah kaca mobilnya gak tembus pandang gitu. berusaha masukin jarinya ke V ku, disitu aku nangis benrr nangis. mohon buat gak diapain aku takut banget." (27/curhatan Juli 2021) terus dia 4/@daffa_fais/9 Berikut penjelasan makna kontekstual, (1) "ditambah kaca mobilnya gak tembus pandang", kata secara kontekstual bermakna bukan bilangan, melainkan membubuhkan dengan konteks kalimat sebelumnya. "ditambah" Berikut penjelasan singkat dalam data di atas menjelaskan bahwa korban adalah seorang perempuan, sebab sudah berusia di atas 17 tahun, hal tersebut diperkuat pada kutipan "...loker yang aku lamar ... dan disi tuh aku sendirian dari asal kampusku". Kutipan tersebut menjelaskan bahwa korban merupakan seorang pekerja lulusan baru kuliah yang diterima di kedinasan. "terus orang ini yang ngasih nomor ku itu bilang "itu kepala apa gitu di satpol" (dalam hatiku mau kepala apapun kalo udah gak sopan ya gimana) dari sini hidup aku gak tenag, sangat dihormati didinas itu, kantor kita sebelahan gitu... dan ternyata yg bikin beliau bolakbalik karena kursi yang aku duduki sekarang dulunya tempat duduk beliau." "dan ternyata dibalik itu semua sia bapak ini menyaratkan buat aku satu mobil sama beliau. ..., satu mobil semua temenku turun dan aku gak ternyata beliau Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 557 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 turun karen aku ini pelor banget gampang tidur dan susah bangun. Tau gak si bapak ini grepe terus aku kebangun nonjok mukanya. terus bapaknya bilang gini 'itu temen2mu juga jahat km gak bisa apa'" (26/curhatan 4/@daffa_fais/9 2021) aku beneran Juli Berikut penjelasan singkat dalam data di atas menjelaskan makna "sini" secara mengacu pengalaman buruk korban atas perlakuan kepala satpol. Kata "beliau" mengacu pada kepala satpol. Kata "ini" pada kalimat "si orang ini" mengacu pada yang meminjamkan kepala mobilnya untuk kegiatan dinas. Kata "semua orang" mengacu pada teman kerja korban. Kata "kepala" dalam kutipan tersebut bukan mengacu pada tubuh manusia, melainkan bagian pimpinan; ketua (kantor, pekerjaan, perkumpulan, dan sebagainya). nonreferensial satpol Pada kutipan di atas korban mejelaskan latar belakang pelaku yang bertindak kejahatan seksual. Sosok tersebut merupakan kepala pelaku satpol. Berikut bukti kutipan lain. Lalu, korban mendapati perlakuan seksual oleh bapak (kepala satpol) saat berada di dalam mobil ketika berada dalam situasi kerja saat korban diperlkukan kejahatan seksual. Berikut lain saat korban mendapati kutipan perlakuan kejahatan seksual. dan lengah "si bapak cepet cepet masuk duluan kayanya dan ngegrepe aku disitu aku bener bener nangis gak ketahan sampe dia dekep aku ditambah kaca mobilnya gak tembus pandang gitu. terus dia berusaha masukin jarinya ke V ku, disitu aku nangis benrr nangis. mohon buat gak diapain aku takut banget." (27/curhatan 4/@daffa_fais/9 Juli 2021) Bukti kekerasan terhadap korban dapat diamati dari makna "dekep" merupakan bentuk tidak baku dari "dekap", secara leksikal berarti peluk lekat. Kutipan tersebut menjelaskan bahwa korban mendapati perlakuan kejahatan lebih dari perbuatan yang pertama, dalam curahan tersebut alat vital korban berusaha disentuh oleh pelaku kejahatan, hal tersebut dapat dibuktikan "dia berusaha masukin jarinya ke V ku", fonem "V" yang dimaksud dalam kutipan tersebut adalah vagina (alat vital "ngegrepe" merupakan perempuan). bentuk tidak baku dari "menggerepe". "menggerepe" gramatikal sebab terdapat morfem Meng-. Makna tersebut adalah meraba-raba. Kalimat "ke V ku" makna "V" melambangkan organ intim wanita. Kejadian tersebut terjadi ketika situasi di dalam mobil sepi penumpang pegawai. Aksi kejahatan jelas bahwa korban tersebut sudah terdapat tertekan dan yang penekanan diucapkan korban "mohon buat gak diapain aku takut banget". dengan kutipan termasuk sebab ekspresi takut, bentuk "... dari tempat pameran itu mayan lah 200 meteran pas aku jalan aku sadar aku ada yang ngikutin tp yaa rame, pas depan kantor ternyata orang ini. aku ambilbarang dalam kantor nutup dll, dan gimana aku dseret kebelakang kantor dan itu jam 10 malem, disitu virginku hilang. aku dipaksa aku nangis, aku 558 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 awalnya minta tolong pas awal aku sadar ada orang tp kayaknya ada 1 penjaga gamau nolongin malah ky bantuin." (28/curhatan 4/@daffa_fais/9 Juli 2021) untuk ditanggung, dididik atau dijaga, atau dengan bujang atau orang sebawahnya yang belum dewasa, penjara dihukum paling lama tujuh tahun. (2) Diancam dengan pidana yang sama: Kutipan di atas menerangkan bahwa korban diperkosa di lingkungan setelah kantor pada malam hari, bertugas dalam kegiatan pameran kota. Pada kutipan tersebut pemerkosaan dibuat dengan motif kerjasama pelaku dengan orang suruhannya. Pada kutipan tersebut korban menuliskan bahwa dipaksa untuk diperkosa "disitu virginku hilang. aku dipaksa aku nangis". untuk penjelasan Berikut mengklasifikasikan kasus tersebut ke dalam KUHP Kejahatan Kesusilaan: 1) korban sudah berusia 17 tahun 2) korban adalah perempuan 3) korban belum bersuami (lajang) 4) korban dilecehkan dengan 1. 2. yang negari melakukan perbuatan cabul dengan orang yang dibawah perintahnya atau dengan orang yang atau dipercayakan diserahkan kepadanya untuk dijaga; Pegawai pengurus, dokter, guru, pegawai, mandor (opzichter) pengawas atau pesuruh dalam pekerjaan tempat penjara, (landswerkinrichting), negara tempat rumah pendidikan, piatu, rumah sakit, rumah sakit jiwa atau lembaga sosial, yang melakukan perbuatan cabul dengan orang yang dimasukkan ke dalamnya. pegawai kantor 5) pelaku kejahatan sudah berkeluarga dan beristi kesusilaan Pada beberapa poin di atas kasus tersebut dapat dijerat dengan Pasal 294 KUHP. Terkait dengan curahan pada teks tersebut dapat dikaitkan dengan Pasal 294 ayat (2) yang berbunyi sebagai berikut. (1) Barang siapa melakukan dengan perbuatan anaknya, anak tirinya, anak angkatnya, anak di bawah pengawasannya yang belum dewasa, anak tiri atau anak anak pungutnya, peliharaannya,atau dengan seorang yang belum dewasa yang dipercayakan padanya cabul (2) KUHP menjelaskan bahwa tindak pidana dapat pula dilakukan terhadap orang dewasa. Pasal 289 KUHP, ialah segala perbuatan yang melanggar kesusilaan (kesopanan) atau perbuatan yang keji, semuanya itu dalam lingkungan nafsu birahi kelamin, misalnya: cium-ciuman, meraba-raba anggota kemaluan, meraba-raba buah dada, dan sebagainya. Persetubuhan masuk pula dalam pengertian perbuatan cabul, tetapi dalam KUHP disebutkan sendiri. Pasal tersebut juga menjelaskan tindakan yang dilarang bukan saja memaksa orang untuk melakukan perbuatan cabul, tetapi juga memaksa orang untuk membiarkan dilakukan pada dirinya perbuatan cabul. Pada Pasal 294 ayat Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 559 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 kasus tersebut pelaku dapat dijerat dengan Pasal 294 ayat (2) dengan hukuman penjara paling lama tujuh tahun. ini dengan penelitian yang dilakukan oleh judul Mintowati "Pencemaran Nama Baik: Kajian Linguistik pembahasan Forensik didalamnya menggunakan kajian makna pragmatik", semantik persamaan kajian semnatik, namun dalam penelitian Mintowati hanya menggunakan kajian semnatik leksikal dan dalam penelitian tersebut kajian pragmatik. Penelitian dari S. Sugiarto dan R. Qurratulaini (2020) dengan judul "Potensi Kriminal Cyber Crime pada Sebuah Kajian Linguistik Meme: tersebut Forensik" dalam penelitian membahas dan menkaji menggunakan makna semantik secara leksikal dengan perbedaan pragmatik tindak tutur ilokusi, penelitian tersebut memiliki kesamaan dalam hal semantik namun memiliki perbedaan dalam hal pragmatik dan sintaksis. Penelitian dari Casim, Dinda Mega Suci P., Pratomo, dan Leti Sundawati (2019) dengan judul Kajian "Linguistik Forensik Ujaran Bau Ikan Asin Oleh Galih Ginanjar Terhadap Fairuz A Rafiq" dalam penelitian tersebut berisi tentang makna semantik dan pragmatik untuk membedah kasus yang diteliti, persamaan dalam penelitian tersebut adalah menggunakan kajian Perbedaan hasil penelitian dengan (2016) dan makna menggunakan ditambah dengan semnatik dan memiliki perbedaan dalan kajian pragmatik serta Kaitan dengan Pelanggaran Pasal UndangUndang UU pasal 27 ayat 1 dan 3 Tentang Hak Asasi Manusia. Hal tersebut menjadi pembeda dengan penelitian ini meggunakan kajian makna semantik Chaer 1994. ini, penelitian SIMPULAN Hasil analisis dan pembahasan korban dalam kejahatan asusila pada teks curhat "Diperkosa sama Bos Sendiri" dalam akun @daffa_fais dapat disimpulkan bahwa jenis teori makna menurut Abdul Chaer 1994 yaitu makna leksikal, makna gramatikal, makna referensial, makna nonreferensial, kontekstual, makna makna kata, makna istilah, makna idiom, dan makna peribahasa. Namun, hanya ditemui empat jenis makna yaitu leksikal, makna gramatikal, makna makna dan makna nonreferensial. Hasil analisis pada penelitian ini telah ditemukan sebanyak 4 makna leksikal, 3 makna gramatikal, 2 makna kontekstual, dan 2 makna hasil Kemudian nonreferensial. penelitian tersebut dikaitkan dengan KUHP tentang Kejahatan Kesusilaan Pasal 284, Pasal 285, Pasal 287, dan Pasal 294, namun hasil yang diperoleh kasus tersebut bersesuaian dengan KUHP Kejahatan Kesusilaan Pasal 294 ayat 2. penelitian cuhatan kontekstual, DAFTAR PUSTAKA Mintowati. 2016. Pencemaran Nama Baik: Kajian Linguistik Forensik. Paramasastra: Jurnal Bahasa Sastra dan Pembelajarannya, 3(2), 197-208. Adiba, Farah. 2018. Makna Kontekstual Meme Humor pada Media Sosial Instagram (Mci) Edisi Januari-Februari. dalam Fanspage Meme Comic Metalingua: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 3 (1), 9-17. Indonesia 560 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 Rodi Palimbong, D. 2015. Makna Kontekstual dalam Novel Diary Pramugari Karya Agung Webe. Jurnal KIP, 4 (2), 915-926. Rahmat, Wahyu. 2015. Bahasa Ancaman Dalam Teks Kaba Sabai Nan Aluih Berbasis Pendekatan Linguistik Forensik. Arbitrer: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2 (1), 81-97. Casim, Dinda, Pratomo, & Leti. 2019. Kajian Linguistik Forensik Ujaran Bau Ikan Asin Oleh Galih Ginanjar Terhadap Fairuz A. Rafiq. Metabasa: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajaran, 1 (2), 22-28. Indah, Karmila. & Johar. 2020. Implikatur Percakapan Terhadap Siswa Pelanggar Aturan Sekolah (Kajian Linguistik Forensik Interogasi). Indonesia: Jurnal Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia, 1 (1), 1-7. Zakka, Muhammad. 2020. Ujaran Kebencian Dalam Postingan Facebook Pada Periode Pasca-Pilpres 2019 Sebuah Kajian Linguistik Forensik. Skripsi. Jakarta: Universitas Negeri Jakarta. Hestiyana. 2017. Bahasa Verbal Saksi Korban Dalam Mengungkap Kasus Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT) Di Wilayah Hukum Polresta Banjarmasin. Kandai: Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia, 13 (2), 297-310. Novita, Dian. 2018. Pengaruh Faktor Predisposisi, Pemungkin, dan Pendorong terhadap Perilaku Seksual di SMA Asuhan Daya Medan. Jurnal Kesehatan Global, 1 (2), 53-60. Sugiarto, Sri. 2020. Potensi Kriminal Cyber Crime pada Meme: Sebuah Kajian Linguistik Forensik. Deiksis: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 7 (1), 46-57. Fathurohman, Irfai. 2013. Wujud Kesantunan Berbahasa dalam Buku Ajar Bahasa Indonesia Sekolah Dasar Tingkat Rendah Karangan Muhammad Jaruki. Surakarta: UMS. Fathurohman, Irfai. 2014. Kebiasaan Penggunaan Kalimat Perintah dalam Aktivitas Pembelajaran: Kajian Pragmatik Kesantunan Berbahasa di Sekolah Dasar 5 Gondangmanis Bae Kabupaten Kudus. Kudus: UMK. Ristiyani. 2016. Tindak Tutur Santun sebagai Strategi Pemilihan Bahasa untuk Komunikasi Konselor yang Efektif. Kudus: UMK. SW, Lidya. 2009. Revisi Pasal Perzinaan dalam Rancangan KUHP: Studi Masalah Perzinaan di Kota Padang dan Jakarta. Jurnal Hukum, 16 (3), 311-336. Pangabean, Sarma. 2019. Konstruksi Wacana Pemeriksaan Tersangka: Kajian Linguistik Forensik. Disertasi. Medan: Universitas Sumatera Utara. Halliday, M.A.K. & Hasan, R. 1992. Bahasa, Konteks, dan Teks: Aspek-Aspek Bahasa dalam Pandangan Semiotik Sosial. Terjemahan oleh Barori Tou. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Chaer, Abdul. 2014. Linguistik Umum Edisi Revisi. Jakarta: Rineka Cipta. Ristiyani. 2016. Tindak Tutur Santun sebagai Strategi Pemilihan Bahasa untuk Komunikasi Konselor yang Efektif. Jurnal Konseling Gusjigang 2 (1). 43-50. Sholihatin, Endang. 2019. Linguistik Forensik dan Kejahatan Berbahasa. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Analisis Curhat Korban Kejahatan Asusila Menggunakan Pendekatan | 561 Semantik: Kajian Linguistik Forensik 201834003@std.umk.ac.id1, irfai.fathurohman@umk.ac.id2, ristiyani@umk.ac.id3
Kredo 5 (2022) KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra Terakreditasi Sinta 4 berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan, Kementerian Riset, Teknologi dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Nomor: 23/E/KPT/2019. 08 Agustus 2019 Fathurohman, I., Kanzunnudin, M., & Mila, R. 2014. Kebiasaan Penggunaan Kalimat Perintah dalam Aktivitas Pembelajaran: Kajian Pragmatik Kesantunan Berbahasa di Sekolah Dasar 5 Gondangmanis Bae Kabupaten Kudus. Kudus: UMK. M. N. Ahsin, Ristiyani, & L. Dina. 2019. Making Speech Therapy Aids for Children with Special Needs. Iconect 2019. 562 | Jurnal Kredo Vol. 5 No. 2 April 2022