MAKNA HIDUP PADA MANTAN PENGGUNA NAPZA SKRIPSI Diajukkan untuk melengkapi persyaratan Mencapai derajat sarjana S-1 Psikologi Di susun oleh: Nu r Wi d a Ya n t i F.131.16.0062 FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SEMARANG SEMARANG 2020
MAKNA HIDUP PADA MANTAN PENGGUNA NAPZA SKRIPSI Diajukkan untuk melengkapi persyaratan Mencapai derajat sarjana S-1 Psikologi Di susun oleh: Nu r Wi d a Ya n t i F.131.16.0062 FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SEMARANG SEMARANG 2020
PERSEMBAHAN Dengan ini saya persembahkan skripsi ini kepada kedua orang tua Bapak Moh Kayat dan Ibu Suparti, keluarga, dan sahabat, teman yang telah memberikan semangat serta doa yang tiada putus-putusnya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
MOTTO Jika kau menyerah hari ini, maka tak ada harapan untuk hari esok --nur wida yanti--
Puji syukur kepada yang Maha Agung Allah SWT, atas segala rahmat dan hidayah- nya serta nikmat waktu dan kesempatan yang diberikan kepada penulis, sehingga mampu menyelesaikan tugas akhir yang berjudul " Makna Hidup pada Mantan Pengguna NAPZA " tugas akhir ini disusun sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar sarjana Psikologi. Adapaun dalam pelaksanaan pembuatan tugas akhir ini, penulis banyak dibantu, dibimbing, diarahkan, dan didukung oleh banyak pihak maka dari itu pada lembar pengantar ini penulis ingin mengucapkan rasa terimakasih yang setinggi-tingginya kepada : 1. Dr. L. Rini Sugiarti, S.Psi., M.Si., psikolog, selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Semarang. 2. Anna Dian Savitri, S.Psi.,M.Si. Psikolog, selaku Kaprodi Fakultas Psikologi Universitas Semarang 3. Dr. Mulya Virgonita I.W, S.Psi.,M.Si., psikolog selaku dosen pembimbing sekaligus Dosen wali penulis memberikan pengarahan, motivasi semangat terhadap penulis selama proses penyusunan laporan ini. 4. Sri Widyawati, S.Psi., M.Si., psikolog selaku dosen penguji yang begitu sabar memberikan masukan dan pengarahan terhadap penulis.
5. Purwaningtyastuti, S.Psi., M.Si., psikolog selaku dosen penguji yang begitu sabar memberikan masukan dan pengarahan terhadap penulis. 6. Seluruh Dosen Fakultas Psikologi yang sudah memberi ilmu yang sangat bermanfaat, semoga Allah selalu memberikan kesehatan atas semua pengorbanan yang sudah diberikan. 7. Seluruh Staff Tata Usaha dan staff perpustakaan Fakultas Psikologi Universitas Semarang terimakasih atas bantuan dalam menyelesaikan Skripsi. 8. Terimakasih atas kasih sayang yang berlimpah dari mulai penulis lahir kepada kedua orang tua penulis, Bapak dan Ibu yang selalu menyemangati dan mendoakan penulis dalam menyelesaikan karya tulis ini. 9. Teman teman penulis yang sangat baik mendukung penulis dan menyemangati peneliti selalu ada untuk peneliti susah dan senang khususnya psikologi A 2016 10. Sahabat-sahabat penulis, olin, monita, ledika, thalia, aisyah, muza, dan Yusuf Ashari yang selalu memberikan dukungan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. Tanpa kalian mungkin masa-masa kuliah penulis akan menjadi biasa-biasa saja, penulis meminta maaf jika banyak salah baik segaja maupun tidak sengaja. Terimakasih untuk support yang sangat luar biasa sampai saya bisa menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
ABSTRAK Mantan penguna NAPZA menunjukkan kemampuan pencarian makna hidup. Mereka dapat mempertaankan keputusan untuk berhenti menggunakan NAPZA. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran makna hidup pada mantan pengguna NAPZA, melalui konsep-konsep makna hidup yaitu makna hidup riil, makna hidup konseptual, dan makna hidup bermetamorfosis serta untuk mengetahui faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup pada mantan pengguna NAPZA, meiputi faktor pemahaman diri, pengubahan sikap, penemuan makna, komitmen diri, kegiatan yang terarah, dan dukungan sosial. Penelitian ini bersifat kualitatif fenomenologis dengan subjek berjumlah 3 orang mantan pengguna NAPZA. Data dikumpulkan melalui wawancara semi terstruktur dan observasi yang tercatat dalam bentuk anectodal record. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga subjek mampu menemukan makna hidup dengan mengubah sikap dari yang negatif menjadi positif, tetapi pada subjek 2 dan 3 belum dapat menemukan penghayatan hidup berupa pendekatan dengan Tuhan, karena kedua subjek belum siap menjalankan ibadah. Kata kunci : Makna Hidup, Mantan Pengguna NAPZA.
Former drug users demonstrate the ability to search for meaning in life. They can question the decision to stop using drugs. This study aims to find a picture of the meaning of life in former drug users, through the concepts of meaning of life that is the meaning of real life, the conceptual meaning of life, and the meaning of life metamorphosed and to find out the factors that influence the meaning of life in former drug users, including understanding factors self, changing attitudes, finding meaning, self commitment, directed activities, and social support. This study is a qualitative phenomenological subject with a total of 3 former drug users. Data was collected through semi-structured interviews and observations recorded in the form of anectodal records. The results showed that the three subjects were able to find meaning in life by changing attitudes from negative to positive, but subjects 2 and 3 could not yet find life appreciation in the form of an approach with God, because both subjects were not ready to practice worship. Keywords: Meaning of Life, Former Drug User.
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN... iv HALAMAN PERNYATAAN (TIDAK MELAKUKAN PLAGIASI)... v PERSEMBAHAN... vi MOTTO... vii KATA PENGANTAR... viii ABSTRAK... x ABSTRACK... xi DAFTAR ISI... xii DAFTAR TABEL... xv DAFTAR LAMPIRAN... xviii BAB I PENDAHULUAN A...Latar Belakang Masalah... 1 B... Perumusan Masalah... 12 C... Tujuan Penelitian... 12 D...Manfaat penelitian ... 13 BAB II TINJAUAN PUSTAKA A...Makna Hidup... 13 xii
1....Pengertian Makna Hidup... 13 2....Konsep-konsep Makna hidup... 15 3....Faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup... 18 B...Mantan Pengguna NAPZA... 23 C...Makna Hidup pada Mantan Pengguna NAPZA... 24 D...Kerangka Teori Penelitian... 26 BAB III METODE PENELITIAN A...Metode Penelitian Kualitatif... 27 B...Fokus Penelitian... 29 C...Subjek Penelitian... 30 D...Metode Pengumpulan Data... 30 1....Wawancara ... 30 2....Observasi ... 32 E... Rancangan Penelitian... 34 1....Persiapan Penelitian... 34 2....Pelaksanaan Penelitian... 35 F... Metode Analisis Data... 36 G...Keabsahan Data... 39 H...Pertanyaan Penelitian... 42 BAB IV PELAKSANAAN PENELITIAN A...Orientasi Kancah Penelitian... 47 B... Pra Penelitian... 48 C... Pelaksanaan Penelitian... 51 D...Identitas dan Latar Belakang Sujek Penetilian... 54 1. Subjek Penelitian 1... 54 2. Subjek Penelitian 2... .. 55 xiii
3.Subjek Penelitian 3... 56 4. Informan Penelitian 1 Subjek 1... 58 5. Informan Penelitian 2 Subjek 1... 58 6. Informan Penelitian 1 Subjek 2... 59 7. InformanPenelitian 2 Subjek 2... 60 8. Informan Penelitian 1 Subjek 3... 61 9. Informan Penelitian 2 Subjek 3... ... 62 E... Hasil Temuan Penelitian... 63 1....Hasil Temuan Wawancara Berdasarkan Subjek... 63 2....Hasil Temuan Wawancara Informan Penelitian... .... 94 3....Temuan Hasil Observasi... 108 F... Rangkuman Hasil Wawancara... 110 1....Rangkuman Hasil Wawancara Subjek... 110 2. Rangkuman Uji Keabsahan Data Subjek 1... 131 3. Rangkuman Uji Keabsahan Data Subjek 2... 137 4. Rangkuman Uji Keabsahan Data Subjek 3... 142 G...Anlaisis per Tema... 149 H...Pembahasan Umum... 154 I.... Temuan Lain... 163 BAB V PENUTUP 1....Simpulan... 164 2....Saran... 165 DAFTAR PUSTAKA... 167 xiv
DAFTAR TABEL Tabel 1 Jadwal Pelaksanaan Penelitian... 52 Tabel 2 Latar Belakang... 63 Tabel 3 Kehidupan pada saat NAPZA... 64 Tabel 4 Alasan Subjek dapat Berhenti NAPZA... 67 Tabel 5 Makna Hidup Riil... 69 Tabel 6 Makna Hidup Konseptual... 71 Tabel 7 Makna Hidup Bermetamorfosis... 72 Tabel 8 Pemahaman Diri... 75 Tabel 9 Pengubahan Sikap... 78 Tabel 10 Penemuan Makna Nilai-nilai Kreatif... 80 Tabel 11 Penemuan Makna Nilai-nilai Penghayatan... 82 Tabel 12 Penemuan Makna Nilai-nilai Bersikap... 85 Tabel 13 Penemuan Makna Nilai-nilai Pengharapan... 89 Tabel 14 KomitmenDiri... 90 Tabel 15 Kegiatan yang Terarah... 91 xv
Tabel 16 Dukungan Sosial... 92 Tabel 17 Kehidupan pada saat NAPZA... 94 Tabel 18 Alasan Subjek dapat Berhenti NAPZA... 95 Tabel 19 Makna Hidup Riil... 96 Tabel 20 Makna Hidup Konseptual... 97 Tabel 21 Makna Hidup Bermetamorfosis... 98 Tabel 22 Pemahaman Diri... 99 Tabel 23 Pengubahan Sikap... 100 Tabel 24 Nilai Kreatif... 101 Tabel 25 Nilai Penghayatan... 101 Tabel 26 Nilai Bersikap... 102 Tabel 27 Nilai Pengharapan... 104 Tabel 28 Komitmen Diri... 105 Tabel 29 Kegiatan yang Terarah... 106 Tabel 30 Dukungan Sosial... 107 Tabel 31 Rangkuman Hasil Wawancara Subjek... 110 xvi
Tabel 32 Uji Keabsahan Data Subjek 1... 131 Tabel 33 Uji Keabsahan Data Subjek 2... 137 Tabel 34 Uji Keabsahan Data Subjek 3... 142 xvii
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Verbatime Hasil Wawancara dengan Subjek... 170 Lampiran 2 Verbatime Hasil Wawancara dengan Informan... 298 Lampiran 3 Informed Consent Subjek Peneleitian... 344 Lampiran 4 Informed Consent Informan Peneleitian... 348 Lampiran 5 Catatan Hasil Observasi... 355 Lampiran 6 Lembar Konsultasi Bimbingan... 361 xviii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia adalah mahluk hidup sosial yang tidak dapat hidup sendiri, selalu ada hubungan dan pengaruh dari lingkungan sekitar. Setiap orang memiliki tugas perkembangan yang harus diselesaikan dan bila tidak terselesaikan dapat menjadi hambatan dalam proses perkembangan selanjutnya, namun menyelesaikan tugas perkembangan saja belum lengkap bila manusia belum menemukan makna hidup.Makna hidup merupakan suatu hal yang sangat penting dan berharga serta memberikan nilai khusus bagi seseorang sehingga layak dijadikan tujuan dalam kehidupan. Bila hal itu berhasil dipenuhi akan menyebabkan seseorang merasakan kehidupan yang berarti dan pada akhirnya akan menimbulkan perasaan bahagia(happiness). Menurut Bastaman (2007:38) makna adalah sesuatu yang dirasakan penting, benar, berharga dan didambakan serta memberikan nilai khusus bagi seseorang dan layak dijadikan tujuan hidup. Setiap manusia selalu mendambakan hidupnya bermakna, dan selalu berusaha mencari dan menemukannya, makna hidup apabila berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan ini berarti dan mereka yang berhasil menemukan dan mengembangkannya akan terhindar dari keputusasaan. Sebenarnya, makna hidup terpatri dalam kehidupan itu sendiri, makna hidup terpatri didalamnya, baik dalam kondisi kehidupan senang ataupun susah. 1
Menurut Seligman (dalam Utami dan Setiawati 2018:31) makna hidup dapat dihasilkan atau ditemukan ketika seorang individu telah memiliki kehidupan yang baik dan bermakna yang di dalamnya terdapat komitmen yang kuat terhadap diri dan menghasilkan rasa positif dalam diri.Pemaknaan hidup pada manusia dapat dihadirkan dari berbagai macam peristiwa, salah satunya adalah masuknya seseorang ke dalam lingkungan baru yang membuat individu memiliki pandangan yang baru ataupun pengalaman yang baru terhadap budaya tersebut. Menurut Bidjuni, Kaharingan, dan Karundeng (2015:1-8) kebermaknaan hidup berkaitan dengan persepsi terhadap kualitas hidup, yang mencakup kesejahteraan psikologis, fungsi fisik yang baik, hubungan dengan orang lain. Memiliki makna hidupberarti dapat meningkatkan semangat hidup dan meletakkan dasar untuk kesejahteraan. Frankl (dalam Bastaman, 2007:36-37) dengan landasan teorinya mencoba menjelaskan tentang cara menemukan makna hidup. Secara umum dapat digambarkan sebagai corak psikologi atau psikiatri yang mengakui adanya dimensi kerohanian pada manusia disamping dimensi ragawi dan kejiwaan, serta beranggapan bahwa makna hidup (the meaning of life) dan hasrat untuk hidup bermakna (the meaning ful life) merupakan motivasi utama manusia guna meraih taraf kehidupan bermakna (the meaningful life) yang didambakan. Menurut Bastaman (2007:40) setiap manusia tidak luput dari kesalahan dalam menjalani kehidupan.Selain merugikan dari sisi negatif, kesalahan juga memiliki sisi positif untuk diambil hikmahnya sebagai pengalaman hidup 2
3 seseorang. Makna hidup apabila berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan ini berarti,mereka yang berhasil menemukan dan mengembangkan makna hidup akan merasakan kebahagiaan sebagai imbalan sekaligus terhindar dari keputusasaan.Hidup yang bermakna diperoleh dengan jalan merealisasikan tiga nilai kehidupan, yaitu nilai kreatif (creative values),nilai- nilai penghayatan (experiential values), dan nilai bersikap (attitudinal values).Makna hidupada dalam kehidupan itu sendiri dan dapat ditemukan dalam setiap keadaan yang menyenangkan maupun tidak menyenangkan, keadaan bahagia, atau penderitaan.Ungkapan seperti "Makna dalam Derita" (Meaning in Suffering) atau "Hikmah dalam Musibah" (Blessing in Disguise) menunjukkan bahwa dalam penderitaan sekalipun makna hidup dapat ditemukan. Bila hasrat ini dapat dipenuhi maka kehidupan yang dirasakan akan bermakna(meaningfull), sebaliknya bila hasrat ini tak terpenuhi akan menyebabkan kehidupan dirasakan tidak bermakna (meaningless) (Bastaman, 2007:45-46). Manusia mempunyai kebutuhan mendasar dalam hidupnya yaitu ingin diperhatikan, ingin didukung, ingin dihargai, ingin dikasihi, ingin dicintai, ingin dihormati, ingin mengetahui bahwa hidup yang dijalani mempunyai arti, dan merasa bahwa dirinya bernilai. Ketika manusia tidak mendapatkan apa yang menjadi kebutuhan dasar tersebut, maka hidupnya menjadi kosong, kecewa, putus asa, dan tidak ada pengharapan. Berdasarkan hasil penelitian kualitatif fenomenologi (Palila, 2017:19-31) kebermaknaan hidup individu yang pernah mengalami kekerasan pada masa anak (child abuse), kedua subjek menemukan dua proses yang hampir serupa dalam
4 proses pemenuhan makna hidup. Dari hasil analisis data yang telah diperoleh, dapat diketahui bahwa kedua subjek mengalami proses pemenuhan makna hidup melalui sumber yang ketiga, yaitu nilai-nilai bersikap. Nilai bersikap memberikan kesempatan kepada seseorang untuk mengambil sikap tepat terhadap kondisi dan peristiwa-peristiwa tragis yang telah terjadi dan tidak dapat dihindari lagi.Dalam hal ini yang dapat dirubah adalah sikap, bukan peristiwa tragisnya. Berdasarkan hasil penelitian kualitatif (Rachmawati, 2016:181-194) penemuan makna hidup pada insan pasca stroke menunjukkan bahwa ketiga subjek mengalami penderitaan secara fisik dan mental. Tetapi hanya dua subjek yang dapat mengubah kondisi penderitaan tersebut menjadi penghayatan kehidupan bermakna (meaningfull), adanya nilai-nilai yang diperoleh dari proses penderitaan menjadi sumber penting bagi subjek dalam menemukan makna hidup. Namun tidak semua individu yang mengalami penderitaan didalam hidupnya mampu menemukan makna hidup dari penderitaan tersebut, banyak individu yang tetap terpuruk dalam permasalahan dan tidak mampu bangkit, bahkan terjerumus kedalam gaya hidup yang menyimpang seperti penyalahgunaan narkoba. DiIndonesia diperkirakan jumlah penyalahgunaan narkoba setahun terakhir sekitar 3,1 juta sampai 3,6 juta orang atau setara dengan 1,9% dari populasi penduduk berusia 10-59 tahun di tahun 2008. Fakta tersebut didukung oleh adanya kecenderungan peningkatan angka sitaan dan pengungkapan kasus narkoba.Data pengungkapan kasus ditahun 2006 sekitar 17.326 kasus, lalu meningkat menjadi 26.461 kasus di tahun 2010. Demikian pula data sitaan narkoba untuk jenis utama yaitu ganja, shabu, ekstasi, dan heroin ( Wijayanti,
5 2016:2). Dampak sosial ekonomi perdagangan dan penyalahgunaan narkoba sangat mengkhawatirkan dunia, termasuk di Indonesia. Kerugian sosial-ekonomi akibat penyalahgunaan narkoba cenderung meningkat dari tahun ke tahun, dari Rp23,6 trilyun di tahun 2004 menjadi Rp48 trilyun di tahun 2008. Walaupun jumlah penyalahgunaan cenderung stabil, namun jumlah kasus narkoba yang diungkap meningkat di tahun 2012 ke 2013, angka-angka yang dilaporkan ini hanya puncak gunung es dari masalah narkoba yang jauh lebih besar. Diperkirakan, sebanyak 12.044 orang per tahun mengkonsumsi narkoba dalam dosis berlebih, lebih dari satu jenis narkoba secara bersamaan, dan menggunakan narkoba setelah lama berhenti tercatat 33 orang per hari meninggal akibat dampak penyalahgunaan narkotika. Tak dapat dipungkiri, Indonesia adalah pangsa pasar besar bagi para pengedar narkoba jaringan internasional maupun nasional, bahkan sampai saat ini jumlah pengguna narkoba di Indonesia merupakan yang tertinggi di Asia (Wijayanti, 2016:81). Penyalahgunaan narkoba memiliki dampak-dampak negatif bagi fisik, kreasi, psikis maupun kehidupan sosial penggunanya,pengkonsumsi NAPZA akan mengalami gangguan terhadap persepsi, daya ingat, serta emosinya, Muryanta (dalam Baskoro dan Izzati, 2017:1-4). Narkoba adalah singkatan dari narkotika dan obat/bahan berbahaya. Selain "narkoba", istilah lain yang diperkenalkan khususnya oleh Kementrian Kesehatan Republik Indonesia adalah NAPZA yang merupakan singkatan dari narkotika,psikotropika dan zat adiktif.Narkotika adalah zat atau obat yang berasal
6 dari tanaman atau bukan tanaman baik sintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubahan kesadaran, hilangnya rasa, mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri, dan dapat menimbulkan ketergantungan.Sedangkan psikotropika adalah zat atau obat, baik alamiah maupun sintetis bukan narkotika, yang berkhasiat psikoaktif melalui pengaruh selektif pada susunan saraf pusat yang menyebabkan perubahan khas pada aktivitas normal perilaku, yang terakhir zat adiktif yaitu zat selain narkotika dan psikotropika yang dapat menyebabkan ketergantungan (Wijayanti, 2016:4-7). Proses pencapaian makna hidup dapat dicapai dalam keadaan yang menyenangkan maupun di dalam penderitaan. Pecandu NAPZA dalam kecanduannya sering kali merasa kehilangan makna hidup dan tidak mempunyai nilai bagi lingkungan sosialnya.Kondisi ini menyebabkan pecandu NAPZA mengalami masalah dalam menghadapi kehidupannya serta merasa menderita, frustasi, dan putus asa.Kegagalan demi kegagalan yang dialami oleh pecandu NAPZA mengakibatkan semakin berkembangnya perasaan benci terhadap dirinya sendiri.Perasaan takut, tidak berdaya, dan kekosongan melengkapi perasaan sebagai individu yang gagal, namun terdapat individu-individu yang berani mengambil keputusan untuk berhenti menggunakan narkoba dan obat-obat terlarang.Mengambil keputusan tersebut bukanlah hal yang mudah, berhenti menggunakan narkoba dan obat-obat terlarang seringkali menimbulkan konflik baik dalam diri subjek (pertentangan batin), juga konflik lingkungan sosial subjek. Tahapan penyalahgunaan NAPZA terdapat berbagai macam tahapan yaitu eksperimental dimana penyalahgunaan NAPZA baru ditahap coba-coba,
7 rekreasional dimana penyalahgunaan NAPZAmengkonsumsi barangtersebut bersama teman-teman, membutuhkan obat terlarang itu untuk pelariannya terhadap stres, penyalahgunaan dan ketergantungan. Dalam wawancara awal yang penulis lakukan pada subjek satu, tanggal 27 April 2019, subjek adalah seorang laki-laki yang sudah berkeluarga berusia 34 tahun, memiliki dua anak tinggal di Salatiga dan mempunyai pekerjaan di Semarang, tinggal di Semarang bersama kedua orangtuanya, subjek mengkonsumsi NAPZA pada tahun 1999 jenis sabu, ganja dan obat-obat berbahaya, dan berhenti pada tahun 2005. Subjek menyatakan bahwa dulu ketika masih menggunakan narkoba, subjek merasa nyaman pada saat mengkonsumsi narkoba (KB:S1/W1/BS.50-52), proses keinginan berhenti subjek secara bertahap (KB:S1/W1/BS.55-59), subjek mengalami hambatan-hambatan dalam proses keinginan berhenti, teman pergaulan subjek masih mengajak narkoba tetapi subjek berusaha untuk menghindar (KB:S1/W1/BS.61-64). Dalam wawancara kedua tanggal 28 April 2019, hal yang paling bermakna bagi subjek adalah keluarga dan kerabat terdekat (KB:S1/W2/BS.11-13), salah satu faktor subjek terjun dalam napza adalah mengalami sebuah kegagalan dalam cita-cita (KB:S1/W2/BS.100- 110), faktor kedua adalah lingkungan dalam pergaulan (KB:S1/W2/BS.109-111), subjek pernah mengalami kegagalan dalam hidup yaitu subjek pernah masuk dalam dunia prostitusi (KB:S1/W2/BS.121-126), meskipun subjek pernah mengalami sebuah kegagalan tetapi subjek mengakui tidak pernah melakukan kriminalitas (KB:S1/W2/BS.158-163), ketika subjek merasa gagal, subjek menemukan hidup baru yaitu istri, dimana istri mampu membimbing subjek agar
8 subjek berhenti dalam kegagalan yang dia alami dalam hidupnya (KB:S1/W2/BS.189-248), subjek merasa mempunyai semangat hidup dengan adanya keluarga, subjek ingin ada perubahan dalam hidup menjadi lebih baik (KB:S1/W2/BS.303-328), subjek merasa bahagia dan bersyukur bisa berhenti narkoba dan miras, subjek merasa uangnya daripada digunakan untuk narkoba dan miras lebih baik digunakan untuk keperluan keluarga (KB:S1/W2/BS.282-305) , subjek menyesal karena ketika dulu subjek bekerja tidak membuahkan hasil, justru untuk merusak dirinya sendiri (KB:S1/W2/BS.344-362). Berdasarkan wawancara tersebut, disimpulkan bahwa pada subjek pertama mengalami sebuah kegagalan, tetapi subjek mampu menemukan hidup barudan menjalani kehidupan menjadi lebih baik dengan bersyukur atas apa yang terjadi dalam perubahan hidupnya. Dalam wawancara pada subjek kedua, tanggal 12 Mei 2019 pukul 13.30- 14.15, subjek adalah seorang laki-laki berusia 38tahun yang sudah menikah da memiliki dua anak, subjek tinggal di kota Semarang, subjek mengkonsumsi NAPZA pada tahun 1996 jenis sabu, ganja dan obat-obat berbahaya, berhenti pada tahun 2013 setelah mengalami kecelakaan. Subjek merasa damai dan tenang, dahulu ketika menggunakan obat-obatan (KB:S2/W1/BS.33-34). Subjek awalnya coba-coba kemudian asyik,enak (KB:S2/W1/BS.37-42).Subjek berhenti menggunakan NAPZA tahun 2013 setelah subjek mengalami kecelakaan (KB:S2/W1/BS.50-54) pasca kecelakaan subjek tidak menggunakan NAPZAlagi, tetapi setelah sembuh subjek masih miras tanpa mengkonsumsi obat-obatan (KB:S2/W1/BS.67-74), sikap istri subjek jika mengetahui subjek miras terkadang
9 cuek (tidak mau tahu), terkadang marah, saat istri subjek marah, subjek pergi meninggalkan rumah sampai 3 hari (KB:S2/W1/BS.104-108) subjek merasa enjoy dan kecanduan miras (KB:S2/W1/BS.123-127). Subjek belum menemukan tujuan hidup (KB:S2/W1/BS.129) subjek tidak ada keinginan hidup yang berlebihan, yang terutama adalah keluarga kecukupan, dan subjek tidak mau berbohong kepada orang lain dan tidak ada sejarah kriminalitas (KB:S2/W1/BS.132-151). Hal yang membuat subjek berharga yaitu keluarga dan sahabat (KB:S2/W1/BS.168-170), subjek merasa gagal ketika istri subjek bekerja, subjek merasa tidak dapat mencukupi kehidupan keluarga (KB:S2/W1/BS.250-257), seiring berjalannya waktu subjek mengikhlaskan istrinya bekerja tetapi subjek tidak mau ikut campur uang istrinya (KB:S2/W1/BS.262 -275). Berdasarkan wawancara terhadap subjek kedua, dapat disimpulkan bahwa sesuatu yang paling berharga adalah keluarga, tetapi subjek masih mengkonsumsi minuman keras bersama teman-temannya, dan subjek merasa teman adalah hal utama dan tidak akan pernah meninggalkan subjek dalam keadaan sendirian. Dalam wawancara subjek ketiga pada tanggal 12 Mei 2019 pukul 14.30- 15.30, subjek adalah seorang laki-laki berusia 45 tahun berasal dari kota Semarang, bekerja sebagai kebersihan kampung, subjek sudah menikah dan memiliki dua anak, subjek mengkonsumsi NAPZA pada tahun 1992 jenis sabu, ganja, dan obat-obat berbahaya, berhenti setelah lulus SMA yaitu tahun 1995. Dahulu Subjek menggunakan narkoba jenis obat-obatan (KB:S3/W1/BS.11-15). Subjek menggunakan obat-obatan setiap hari (KB:S3/W1/BS.27-30). Faktor yang memengaruhi subjek terjun dalam obat-obat terlarang adalah lingkungan
10 pergaulan (KB:S3/W1/BS.38-40). Subjek menggunakan obat-obat terlarang waktu SMA dan waktu memilki istri subjek sudah berhenti (KB:S3/W1/BS.49-51). Subjek mendapatkan cemooh dari teman-temannya ketika berhenti menggunkan obat-obat terlarang (KB:S3/W1/BS.63-64).Subjek menghindar dari teman- temannya karena subjek sudah mengetahui efek dari obat tersebut (KB:S3/W1/BS.68-83). Subjek tidak ingin anaknya memiliki masalalu seperti subjek, subjek ingin menjadi figur yang baik bagi anak-anaknya (KB:S3/W1/BS.149-157). Subjek selalu mengutamakan keluarga, minuman keras (mabuk) tidak prioritas bagi subjek (KB:S3/W1/BS.161-179) Subjek berusaha menunjukkan yang terbaik kepada anak dan istrinya kalau dirinya sudah berubah dan miras bukan lagi prioritas bagi subjek (KB:S3/W1/BS.182-191).Subjek bekerja sebagai petugas kebersihan, semua penghasilan diserahkan ke istri subjek (KB:S3/W1/BS.194-197). Ketika subjek ditanyai mengenai agama subjek menangis, subjek merasa tidak pantas dan minder untuk ke masjid, tetapi kalau ada sumbangan di masjid sebisa mungkin subjek mengusahakan agar dapat membantu menyumbang (KB:S3/W1/BS.105-224). Cara menyalurkan kebahagiaan subjek melalui sedekah, subjek merasa senang bisa berbagi walaupun sedikit, karena dapat menjadi teladan bagi anak-anaknya (KB:S3/W1/BS.233-240). Subjek sudah dapat memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk, kalau untuk agama subjek memiliki prinsip saya merasa, bukan merasa bisa, subjek takut karena merasa bahwa dirinya belum benar (KB:S3/W1/BS.243-2609). Hasrat untuk kembali ke Tuhan ada, tetapi subjek merasa malu merasa tidak pantas bertemu dengan Tuhan (KB:S3/W1/BS.272-276). Keluarga adalah hal
11 yang utama bagi subjek (KB:S3/W1/BS.292-300). Berdasarkan hasil wawancara terhadap subjek ketiga.Subjek masih mengkonsumsi minuman keras tetapi dapat mengendalikan, dankeinginan untuk minuman keras tidak harus terpenuhi pada saat itu juga, subjek ingin menjadi panutan yang baik bagi keluarganya dan bekerja keras demi kehidupan yang lebih baik. Berdasarkan hasil wawancara ketiga subjek diketahui bahwa pada subjek pertama dan ketiga dalam memaknai hidup melalui berbagi kasih sayang kepada keluarga dan memprioritaskan keluarga, namun pada subjek kedua lebih memilih bersama teman sepergaulan ketika menghadapi suatu musibah, pada subjek pertama dan ketiga memiliki keinginan untuk berhenti total dalam mengkonsumsi narkoba, namun pada subjek kedua sudah tidak mengkonsumsi narkoba tetapi masih minum-minuman keras. Ketiga subjek merasa bahagia ketika berhenti mengkonsumsi NAPZA, sehingga ketiga subjek menemukan hidup baru dan menjalani kehidupan dengan penuh semangat, bekerja keras dan penuh tanggung jawab. Berdasarkan fenomena diatas, penulis tertarik untuk mengetahui lebih lanjut tentang gambaran makna hidup bagi subjek mantan pengguna NAPZA, dalam pemilihan subjek penelitian, peneliti tidak memilih memilih dalam menentukan karakteristik subjek penelitian, serta peneliti ingin mengetahui bagaimana cara subjek yang seorang mantan pengguna NAPZA dalam memaknai hidup.
B. Perumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah menunjukkan bahwa seseorang memiliki makna hidup yang berbeda-beda. Tujuan hidup merupakan hal sangat penting dalam menjalani kehidupan, tanpa tujuan yang jelas seseorang akan mudah sekali terbawa-bawa oleh situasi sesaat, hidup tanpa tujuan akan menimbulkan ketidakpastian, kebingungan, dan kehampaan yang pada gilirannya akan mengembangkan kehidupan tanpa makna. Kenyataan menunjukkan bahwa subjek memaknai hidup dengan keadaan yang berbeda-beda, hidup akan bermakna apabila subjek memperoleh kepuasan dan kebahagiaan serta rasa syukur atas ganjaran yang individu dapatkan selama proses pencarian makna hidup. Hal ini membuat penulis tertarik untuk mengetahui lebih lanjut tentang: 1. Bagaimanakah gambaran makna hidup pada mantan pengguna NAPZA? 2. Apakah faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup? C. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah yang telah diuraikan, penulis kualitatif fenomenologis ini bertujuan: 1. Mengetahui gambaran makna hidup pada mantan pengguna NAPZA. 2. Mengetahui faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup pada mantan pengguna NAPZA. 12
13 D. Manfaat Penelitian Hasil penelitian ini diharapkan memberi manfaat sebagai berikut: 1. Manfaat teoritis Diharapkan memberikan tambahan pemahaman dan pengetahuan dalam Ilmu Psikologi khususnya Psikologi Klinis dan Psikologi Sosial terutama yang berkaitan dengan makna hidup pada mantan pengguna NAPZA. 2. Manfaat praktis Hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan salah satu bahan informasi dan referensi bagi masyarakat tentang makna hidup pada mantan pengguna NAPZA.
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Makna Hidup 1. Pengertian Makna Hidup Menurut Frankl (dalam Utami dan Setiawati, 2018:29-39) kebermaknaan hidup manusia senantiasa terkait dengan kualitas penghayatan tujuan hidupnya. Pendapat ini didukung oleh Bastaman (2007:43) berpendapat bahwa keinginanan untuk hidup bermakna merupakan benar-benar merupakan motivasi utama pada manusia. Hasrat inilah yang mendorong setiap orang untuk melakukan berbagai kegiatan seperti kegiatan bekerja dan berkarya agar hidupnya dirasakan berarti dan berharga. Hasrat untuk hidup bermakna ini sama sekali bukan sesuatu yang dikhayali dan diada-adakan, melainkan suatu fenomena kejiwaan yang nyata dan dirasakan pentingnya dalam kehidupan seseorang. Pendapat ini didukung oleh Yalom ( dalam Bastaman, 2007:46) bahwa pengertian makna hidup terkandung juga tujuan hidup yakni hal-hal yang perlu dicapai dan dipenuhi. Mengingat antara makna hidup dan tujuan hidup tidak dapat dipisahkan, maka untuk keperluan praktis pengertian "makna hidup" dan "tujuan hidup" disamakan. Menurut Frankl (dalam Rachmawati, 2016:183) mengatakan bahwa makna hidup merupakan sesuatu yang unik dan khusus bagi seseorang, yang artinya makna tersebut hanya dapat dipenuhi oleh individu itu sendiri, sehingga dengan cara itu individu bisa memiliki arti yang dapat memuaskan keinginan individu dalam mencari makna hidup. Pendapat ini didukung oleh Bastaman (2007:45) 14
15 bahwa makna hidup adalah hal-hal yang dianggap sangat penting dan berharga serta memberikan nilai khusus bagi seseorang, sehingga layak dijadikan tujuan dalam kehidupan (The purpose in life). Bila hal tersebut berhasil dipenuhi akan menyebabkan seseorang merasakan kehidupan yang berarti dan pada akhirnya akan menimbulkan perasaan bahagia (happiness). Manusia yang telah terpenuhi kebutuhan dasarnya, tapi tidak berhasil memenuhi nilai-nilai dalam dirinya akan menjadi sakit, sedangkan manusia yang berhasil menemukan makna hidupnya akan merasa dirinya penting dan bermakna (Debats, Drost, dan Hansen dalam Utami dan Setiawati, 2018:31). Menurut Chaplin (dalam Utami dan Setiawati, 2018:31) dalam kamus psikologi makna mempunyai arti sebagai sesuatu yang diharapkan atau sesuatu yang menunjukkan pada sesuatu istilah tertentu.Dengan demikian makna hidup dapat diartikan sebagai sesuatu yang diharapkan dalam hidup dan arah tujuan dalam hidup untuk menemukan suatu istilah yang dianggap bermakna dan dapat menjadikan hikmah dibalik peristiwa yang dialaminya. Pendapat ini didukung oleh Bastaman (dalam Palila, 2017:22) mengemukakan bahwa makna hidup dimaknai sebagai sesuatu yang penting dan berharga, memberikan nilai khusus bagi seseorang, yang apabila berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan yang dirasakan berarti dan berharga. Dalam pengertian makna hidup terkandung aspek tujuan hidup, yaitu segala sesuatu yang perlu dicapai dan dipenuhi meskipun dalam kenyataannya tidak mudah ditemukan karena sering tersirat dan tersembunyi didalam kehidupan itu sendiri. Pendapat ini didukung oleh Frankl (dalam Palila, 2017:22) mengemukakan bahwa orang yang kehilangan
makna hidup akan menunjukkan perasaan hampa, merasa hidup tidak berarti , merasa tidak punya tujuan hidup yang jelas, bosan dan apatis dengan hidup. Berdasarkan beberapa uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa makna hidup setiap orang berbeda-beda, makna hidup dapat ditemukan dalam setiap keadaan yang menyenangkan dan tidak menyenangkan. Seseorang yang menghayati hidup bermakna menunjukkan corak kehidupan penuh semangat dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Sedangkan orang yang kehilangan makna hidup akan menunjukkan perasaan hampa, merasa hidup tidak berarti , merasa tidak punya tujuan hidup yang jelas. 2. Konsep-konsep Makna Hidup Penghayatan hidup bermakna ditunjukkan dengan corak kehidupan penuh semangat dan gairah hidup serta jauh dari perasaan hampa dalam menjalani kehidupan. Menurut Musofa, Casmini, dan Sutrisno (2019: 41-45) bahwa konsep makna hidup yaitu: a. Makna hidup riil Makna hidup riil merupakan makna yang mencakup pengalaman riil yang meliputi dimensi pengetahuan, tujuan dan nilai. b. Makna hidup konseptual Makna hidup konseptual merupakan makna yang direopresentasikan secara abstrak yang belum disertai oleh pengalaman riil, sehingga menjadikan individu selalu kuat dan tetap semangat menjalani makna hidup abstrak. 16
c. Konsep makna hidup bermetamorfosis Individu memiliki pemikiran konprehensif yang menghubungkan masa kini dan masa yang akan datang, proses pencarian makna hidup berlangsung setelah melewati masa penderitaan dengan pehaman dan penerimaan diri, berfikir dan bertindak positif hingga mendapatkan pengakuan atau nilai. Selanjutnya oleh Bastaman (2007:51-53) yang mengembangkan bahwa sifat khususdari makna hidup , memiliki konsep-konsep yaitu: a. Makna hidup bersifat unik, pribadi, temporer Makna yang memiliki arti yaituapa yang dianggap berarti oleh seseorang belum tentu berarti pula bagi orang lain. Mungkin pula apa yang dianggap penting dan bermakna pada saat ini bagi seseorang, belum tentu sama bermaknanya bagi orang itu pada saat lain. Dalam hal ini makna hidup seseorang dan apa yang bermakna bagi dirinya biasanya sifatnya khusus, berbeda dan tak sama dengan makna hidup orang lain, serta mungkin pula dari waktu ke waktu berubah. b. Makna hidup bersifat spesifik dan nyata Makna yang memiliki arti yaitu makna hidup benar-benar dapat ditemukan dalam pengalaman dan kehidupan sehari-hari, serta tidak perlu selalu dikaitkan dengan hal-hal yang serba abstrak filosofis, tujuan-tujuan idealistis dan prestasi- prestasi akademis yang serba menakjubkan. c. Memberi pedoman dan arah Sehingga hidup itu seakan-akan "menantang" kita untuk memenuhinya. Dalam hal ini, begitu makna hidup ditemukan dan tujuan hidup di tentukan, kita 17
seakan-akan terpanggil untuk melaksanakan dan memenuhinya, serta kegiatan- kegiatan kita pun menjadi lebih terarah kepada pemenuhan itu. Menurut Bastaman (dalam Rachmawati, 2016:181-194) keberhasilan individu dalam mengubah penghayatan hidup tidak bermakna menjadi bermakna tersusun kedalam lima tahapan , yaitu: a. Tahap derita Tahap derita yaitu pengalaman tragis dalam hidup individu sebagai penghayatan hidup tanpa makna ditandai dengan perasaan hampa, apatis, bosan, dan merasa hidup tidak lagi memiliki sebuah tujuan. b. Tahap penerimaan diri Individu mulai menerima apa yang terjadi pada hidupnya, munculnya perubahan sikap dan kesadaran diri didorong oleh berbagai faktor seperti perenungan diri, konsultasi dengan para ahli, mendapat pandangan dari individu lain, berdoa dan ibadah, serta belajar dari pengalaman orang lain. c. Tahap penemuan makna hidup Tahap ini ditandai dengan kesadaran individu akan nilai-nilai berharga dalam kehidupan seperti nilai-nilai kreatif, nilai-nilai penghayatan, nilai-nilai bersikap, dan nilai-nilai pengharapan. d. Tahap realisasi makna Individu akan mengalami semangat dan gairah dalam hidupnya, kemudian secara sadar melakukan komitmen diri dan melakukan kegiatan yang lebih terarah guna memenuhi makna hidupnya. e. Tahap kehidupan bermakna 18 proses
19 Keberhasilan dalam menemukan dan memenuhi makna hidup akan menyebabkan individu merasa berarti dan menimbulkan perasaan bahagia. Berdasarkan beberapa pendapat yang dikemukakan oleh ahli tersebut, maka peneliti mengambil makna hidup riil, makna hidup konseptual, dan konsep makna hidup bermetamorfosis, peneliti menggunakan konsep tersebut dalam melakukan wawancara karena melalui proses tersebut individu dapat menemukan makna hidup dengan cara menemukan makna hidupnya yakni ditandai dengan kehidupan yang penuh semangat atau optimis, memiliki tujuan hidup yang jelas yang berorientasi pada masa depan, kebebasan memilih tindakan mereka, selalu melakukan tindakan-tindakan yang positif, bertanggung jawab terhadap tindakan dan kontrol diri yang sadar, melakukan kegiatan yang terarah dan mampu menyesuaikan diri terhadap lingkungan, dapat bersosialisasi dengan baik tetapi tidak sampai kehilangan identitas diri, dapat menemukan arti kehidupan yang tepat, tabah dalam menghadapi suatu penderitaan dan menyadari ada hikmah dibalik penderitaan tersebut, komitmen terhadap pekerjaan, dan memiliki kasih dan cinta yang sempurna. 3. Faktor-faktor yang Memengaruhi Makna Hidup Menurut Bastaman (dalam Utami dan Setiawati, 2018) faktor-faktor yang menentukan tercapainya makna hidup, yaitu: a. Pemahaman diri Menyadari keadaan yang buruk saat ini dan berusaha untuk melakukan perbaikan. Dengan adanya pemahaman akan diri, seorang individu lebih mudah
20 untuk memahami bagaimana individu harus bertindak terhadap sesuatu yang tidak sesuai dengan dirinya. b. Makna hidup Nilai-nilai yang dianggap penting yang berperan sebagai tujuan hidup dan pedoman hidup yang harus dipenuhi c. Pengubahan sikap Pengubahan yang semula tidak tepat menjadi lebih tepat dalam menghadapi masalah atau musibah yang tak terelakkan. d. Komitmen diri Memiliki komitmen yang kuat dalam memenuhi makna hidup yang telah ditentukan. e. Kegiatan yang terarah Segala upaya yang dilakukan demi meraih makna hidup dengan berbagai pengembangan minat, potensi, dan kemampuan positif. f. Dukungan sosial Merupakan dukungan dari seseorang atau sejumlah orang yang dipercaya dan bersedia serta mampu memberikan dukungan dan bantuan jika diperlukan. Menurut Huijbers (dalam Utami dan Setiawati, 2018:32) terdapat empat pokok yang terpenting dalam menentukan makna hidup, yakni: a. Tempat manusia didunia b. Nilai dunia bagi hidup manusia c. Nilai manusia sendiri, dan d. Kebijaksanaan yang tepat guna menentukan jalan hidup yang benar.
21 Menurut Bastaman (2007:46-49) nilai-nilai yang memungkinkan seseorang menemukan makna hidup, yaitu: a. Nilai-nilai kreatif Nilai-nilai kreatif adalah kegiatan berkarya, bekerja, mencipta serta melaksanakan tugas dan kewajiban sebaik-baiknya dengan penuh tanggungjawab b. Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan adalah keyakinan dan penghayatan akan nilai-nilai kebenaran, kebajikan, keindahan, keimanan, dan keagamaan, serta cinta kasih. c. Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai bersikap adalah menerima dengan penuh ketabahan, kesabaran, dan keberanian segala bentuk penderitaan yang tidak mungkin dielakkan lagi,seperti sakit yang tak dapat disembuhkan, kematian , dan menjelang kematian, setelah segala upaya dan ikhtiar dilakukan secara maksimal. d. Nilai-nilai pengharapan Harapan adalah keyakinan akan terjadinya hal-hal yang baik atau perubahan yang menguntungkan di kemudian hari. Pendapat serupa menurut Bastaman (2007:238-244) hidup yang bermakna dapat diraih melalui beberapa faktor, yaitu: a. Hidup bermakna Hidup bermakna adalah corak kehidupan yang menyenangkan,penuh semangat dan gairah hidup, serta jauh dari rasa cemas dan hampa dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
22 b. Niat Niat adalah motivasidan motivasi selalu diawali dengan suatu kebutuhn tertentu yang timbul karena sadar atas kekurangan diri atau terbukanya pikiran terhadap suatu tujuan-tujuan baru. c. Tujuan Niat dan motivasi menjelmakan suatu cita-cita, yaitu dambaan yang kuatuntuk meraih sesuatu yang dianggap penting dan bermakna.Cita-cita yang terukur disebut tujuan atau goal yang member arah pada semua kegiatan. d. Potensi Potensi yang khas manusiawi adalah akal (kecerdasan), religiusitas, dan kemampuan mengubah kondisi diri. e. Asas-asas kesuksesan Asas-asas ini diawali dengan upaya "pemurnian dan perbaikan karakter" disertai dengan etos kerja yang efektif. f. Metode Bekerja dengan metode yang tepat adalah tanda bekerja cerdas.Dalam kegiatan pengembangan hidupyang bermakna diaplikasikan pula pendekatan untuk memperluas kesadaran dan merangsang berpikir inovatif. g. Sarana Mencakup sarana fisik (antara lain tokoh teladan, masukan-masukan positif, buku-buku bermanfaat, kelompok yang positif) dan sarana mental (antara lain potensi diri, akal, iman, kemampuan mengubah nasib). h. Lingkungan
Lingkungan dan dukungan sosial, terutama dukungan dari orang-orang terdekat seperti keluarga dan sahabat. i. Ibadah Mengembangkan hidup yang bermakna perlu menyertakan bimbingan Tuhan melalui ibadah kepada-Nya agar lebih terarahpada tujuan yang baikdan tahan menghadapi berbagai hambatan. Menurut Koeswara (dalam Utami dan Setiawati, 201833-34) faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup yaitu: a. Makna hidup, yaitu segala sesuatu yang dijadikan tujuan hidup. b. Kepuasan hidup, yaitu sejauh mana individu dapat menikmati dan merasa puas menjalani aktivitas. c. Kebebasan berkehendak, yaitu mampu bertanggung jawab mengendalikan kebebasan hidup. d. Sikap terhadap kematian, yaitu bagaimana individu berpandangan dan kesiapannya dalam menghadapi kematian. e. Pikiran tentang bunuh diri, yaitu menghindari keinginan untuk bunuh diri f. Kepantasan hidup, yaitu pandangan tentang apakah pantas individu menjalani kehidupan. Berdasarkan uraian tersebut, peneliti menenggunakan faktor yang memengaruhi makna hidup yaitupemahaman diri, makna hidup, pengubahan sikap, komitmen diri, serta melakukan kegiatan-kegiatan yang terarah, proses ini akan lebih berhasil bila mendapat dukungan sosial khususnya kerjasama dengan orang- orang terdekat seperti keluarga, teman dan lingkungan masyarakat. Selain itu 23 dalam
peneliti juga menggunakan faktor makna hidup yang dapat diraih melalui 4 (empat) nilai yaitu nilai-nilai kreatif , nilai-nilai penghayatan, nilai-nilai bersikap dan nilai-nilai penghara. Peneliti ingin mengetahui bagaimana subjek menemukan makna hidup melalui keempat nilai tersebut. B. Mantan Pengguna Napza 1. Pengertian Mantan Pengguna Napza Persebaran narkotika yang semakin meningkat menyebabkan penyalahguna napza meningkat pula, sehingga pada tahun 2009 dibuatlah Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 35 tentang Narkotika.Dalam hal ini penyalahguna napza berbeda dengan pengedar.Penyalahguna napza adalah orang yang menggunakan atau menyalahgunakan narkoba dan dalam keadaan ketergantungan pada narkoba, baik secara fisik maupun psikis, sedangkan pengedar adalah orang yang menjual atau mengedarkan narkoba (Kamus Narkoba, 2006). Menurut Febrinabilah dan Listiyandini (2016:19-28) bahwa mantan pencandu narkoba merupakan individu yang telah berhasil melalui proses yang tidak mudah, individu harus mampu melepaskan dirinya dari ketergantungan terhadap narkoba dan mampu beradaptasi dalam masyarakat untuk menjalankan kehidupan sepertisediakala. Penelitian ini menggunakan tiga subjek dengan kiteria yang sama yaitu mantan pengguna napza dimana seseorang telah berhenti mengkonumsi obat-obat berbahaya. Pada subjek pertama berusia 33 tahun, subjek kedua berusia 38 tahun, 24
subjek ketiga berusia 45 tahun, ketiga subjek sudah memiliki istri dan anak. Ketiga subjek mengaku sebagai penyalahgunaan napza bukan pengedar. Subjek pertama menggunakan pada tahun 1999-2005 selama 7 tahun, subjek kedua menggunakan pada tahun 1996 dan pada tahun 2000 berhenti menggunakan obat- obatan. Pada subjek ketiga memulai pada tahun 1992, berhenti tahun 1995 ketika lulus SMA. Ketiga subjek berhenti menggunakan napza karena beberapa faktor, salah satunya adalah faktor keluarga dan juga mengetahui faktor resiko akibat penyalahgunaan obat berbahaya. C. Makna Hidup pada Mantan Pengguna NAPZA Menurut Agustini (2016:421) bahwa makna hidup dapat dimiliki oleh siapapun, tetapi harus dicari dan ditemukan dalam kehidupan setiap individu, kemudian setelah menemukan mencoba untuk dipenuhi.Ada dua tipe individu dalam kehidupan yaitu individu yang masih mencari makna hidupnya dan individu yang telah menemukan makna hidupnya melalui pengalaman, makna hidup bersifat unik, pribadi, spesifik dan nyata, memberi pedoman serta arah. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Widianita, Mikarsa dan Hartini (dalam Agustini, 2016) bahwa makna hidup terjadi dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam keadaan menyenangkan maupun tidak menyenangkan, yang dianggap penting dan berharga serta memberikan nilai khusus dan layak dijadikan tujuan hidup. Makna hidup juga dapat diperoleh melalui beberapa faktor yaitu hidup bermakna, adanya niat dan tujuan yang jelas, memiliki potensi, asas-asas kesuksesan , usaha atau kerja keras, metode yang tepat, sarana, adanya lingkungan 25
26 yang mendukung, dan ibadah. Apabila individu mempunyai dan melakukan faktor-faktor tersebut, maka individu berhasil dalam menemukan sebuah makna hidup. Menurut Febrinabilah dan Listiyandini (2016:19-28) bahwa mantan pecandu narkoba adalah individu yang pernah melakukan penyalahgunaan, memakai, serta mengalami ketergantungan terhadap narkoba kemudian telah dinyatakan sembuh dan lepas dari ketergantungannya. Ketergantungan yang dialami pecandu narkoba sulit dihentikan, proses penghentian dan pemulihan merupakan suatu proses yang rumit dan memerlukan waktu yang panjang, sehingga mantan pecandu mudah mengalami replase atau kekambuhan. Selain itu, mantan pecandu narkoba ditemukan memiliki hambatan dalam berinteraksi karena adanya stigma negatif dalam masyarakat, kurangnya rasa optimis, kurang memiliki kemampuan dalam menyelesaikan masalah, dan kurang memiliki keyakinan terhadap diri sendiri (Sitasari dalam Febrinabilah dan Listiyandini, 2016). Jadi dapat disimpulkan bahwa selama ini banyak pengguna NAPZA ingin melepaskan diri dari ketergantungan. Kehidupan yang mereka alami telah dikendalikan oleh narkoba, sehingga NAPZA membuat kehidupan mereka menjadi tidak bermakna.Keinginan yang kuat untuk berhenti menggunakan NAPZA dari dalam diri sangat diperlukan agar tidak kembali terjerumus. Mereka mencoba mencari apa arti kehidupan yang bermakna tanpa menggunakan NAPZA dan berusaha menemukan kembali makna hidup yang hilang. Individu yang berhasil menemukan sebuah makna hidup adalah individu yang dalam dirinya
menjalankan dan apabila berhasil dipenuhi akan menyebabkan individu merasakan kehidupan yang berarti dan pada akhirnya menimbulkan perasaan bahagia. D. Kerangka Teori Penelitian Mantan pengguna napza pengubahan sikap makna hidup pada mantan pengguna NAPZA Konsep-konsep makna hidup: 1. Makna hidup riil 2. Makna hidup konseptual 3. Konsep makna hidup bermetamorfosis Faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup: 1. Pemahaman diri 2. Makna hidup 3. Pengubahan sikap 4. Komitmen diri 5. Kegiatan yang terarah 6. Dukungan sosial Dengan malaksanakan nilai-nilai yang menjadi sumber makna hidup: a. Nilai kreatif b. Nilai penghayatan c. Nilai bersikap d. Nilai pengharapan 27
BAB III METODE PENELITIAN A. Metode Penelitian Kualitatif Metode penelitian merupakan salah satu faktor yang penting dalam penelitian ilmiah. Ketetapan penggunaan metode penelitian memberikan pengaruh cukup besar dalam pemecahan sebuah persoalan yang muncul dalam penelitian. Adanya ketetapan metode dalam penelitian, dapat diperoleh suatu hasil penelitian yang lebih bisa dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif. Dengan tujuan untuk menemukan sesuatu yang ada dalam diri individu, dalam hal ini, penelitian kualitatif adalah penelitian yang bukan menghasilkan prosedur analisis statistik atau cara kuantifikasi lainnya. Penelitian kualitatif didasarkan pada upaya membangun pandangan yang teliti dan rinci, dibentuk dengan kata- kata, gambaran holistik dan rumit. Selain itu, penelitian kualitatif merupakan upaya untuk menyajikan dunia sosial, perspektif dalam dunia, dari segi konsep, perilaku,persepsi, dan persoalan tentang manusia yang diteliti. Riset kualitatif berwujud pengumpulan data dalam bentuk laporan-laporan verbal secara alamiah dan apa adanya, Penelitian kualitatif menghasilkan data bersifat deskriptif yang diperoleh dari hasil wawancara, observasi, catatan lapangan dan foto. Menurut Smith (2009:1-2) analisis kualitatif terkait dengan penggambaran unsur-unsur yang ada pada sebuah entitas, sementara analisis kuantitatif membahas tentang berapa banyak entitas yang ada. Penelitian kualitatif berwujud pengumpulan data dalam bentuk laporan-laporan verbal secara alamiah dan 28
29 apaadanya contohnya berupa transkip wawancara atau penuturan tertulis dan analisis terhadap itu semua dilaksanakan secara tekstual. Intepretasinya disampaikan melalui laporan-laporan naratif yang terperinci mengenai persepsi, pemahaman atau penuturan para partisipan terhadapfenomena yang dimaksud. Pendekatan kualitatif dalam psikologi diwujudkan dalam bentuk eksplorasi, deskripsi, dan intepretasi atas pengalaman-pengalaman pribadi dan sosial para partisipan. Menurut Moleong (Herdiansyah, 2014:9) penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain sebagainya. Secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-katadan bahasa pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan metode alamiah. Menurut Sari dan Subandi (2015:15-16) pendekatan kualitatif fenomenologi untuk memperoleh hasil penelitian dengan gambaran serta penjelasan yang mendalam. Kajian fenomenologi yang dilakukan peneliti dalam penelitian ini untuk memahami bagaimana pengalaman responden mengenai proses akulturasi sehingga ditemukan struktur inti atau pusat di balik pengalaman responden terhadap suatu fenomena. Dalam penelitian makna hidup pada mantan pengguna NAPZA yang berada di kota Semarang menggunakan metode penelitian kualitatif , fenomena yang diangkat pada penelitian ini merupakan yang memiliki keunikan, kekhasan dan keistimewaan tertentu yang dianggap menarik dan layak dijadikan subjek
dalam melakukan penelitian, sehingga melalui metode ini, peneliti dapat mengurai dan menganalisa pemahaman, nilai, persepsi dan sudut pandang dari hasil penelitian. B. Fokus Penelitian Dalam proses makna hidup, adapun konsep-konsep yang merupakan karakteristik seseorang dalam memaknai hidupnya, yang terdiri dari beberapa konsep yaitu makna hidup riil, makna hidup konseptual, dan makna hidup bermetamorfosis dengan cara menemukan kebermaknaan dalam hidupnya yakni ditandai dengan kehidupannya penuh semangat atau optimis, memiliki tujuan hidup yang jelas yang berorientasi pada masa depan, memiliki kebebasan dalam melakukan tindakan, bertanggung jawab terhadap tingkah laku dan kontrol diri yang sadar, kegiatan-kegiatan yang individu lakukan lebih terarah, dan individu lebih bersyukur atas kehidupan yang diberikan oleh Tuhan. Disamping itu makna hidup memiliki faktor-faktor yang memengaruhi makna hidupseperti nilai-nilai berharga yaitu nilai-nilai kreatif, melalui karya dan kerja individu dapat menemukan artihidup dan menghayati kehidupan secara bermakna, nilai-nilai penghaya, cinta kasih dapat pula menjadikan individu menghayati perasaan berarti dalam hidup individu, nilai-nilai bersikap, sikap menerima dengan penuh ikhlas dari penderitaan mampu melihat makna dan hikmah didalam penderitaan tersebut, yang terakhir nilai-nilai pengharapan, percaya akan terjadinya perubahan yang lebih baik dalam kehidupan individu. 30
C. Subjek Penelitian Subjek penelitian adalah sumber keterangan penelitian. Sumber atau subjek penelitian dalam penelitian ini adalah subjek yang menjalani hidup sebagai mantan pengguna NAPZA dalam kurun waktu minimal 5 tahun, dan hingga sekarang sudah tidak mengkonsumsi , psikotropika dan zat berbahaya, serta telah melalui proses perjalanan perubahan dalam tahap-tahap tertentu. Subjek yang diambil sebanyak 3 orang mantan pengguna NAPZA yang sudah berkeluarga ( memiliki istri dan anak). Selain menetapkan subjek penelitian, peneliti juga menetapkan informan dari subjek penelitian, informan penelitian berfungsi uji keabsaham data yang didapatkan dari subjek penelitian dari pengumpulan data. Informan penelitian yang akan diambil merupakan orang yang terkait dengan subjek seperti keluarga, teman dekat, dan orang yang mengetahui tentang subjek. Peneliti menggunakan dua informan tiap satu subjek, jadi informan berjumlah enam orang, informan subjek 1 berasal dari rekan kerja, informan subjek 2 berasal dari teman dekat subjek, informan subjek 3 berasal dari keluarga subjek yaitu istri dan anak. D. Metode Pengumpulan Data Metode pengumpulan data yang digunakan pada penelitian kualitatif ini adalah wawancara, metode observasi, dan menggunakan dokumentasi. 1. Wawancara Menurut Moleong (Herdiansyah, 2014:118) bahwa wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu.Percakapan dilakukan oleh dua pihak, yaitu 31
32 interviewer yang mengajukan pertanyaan dan interviewee yang memberikan jawaban atas pertanyaan tersebut.Pendapat ini didukung oleh Gorden (Herdiansyah, 2016:118) bahwa wawancara merupakan percakapanantara dua orang yang salah satunya bertujuan untuk menggali dan mendapatkan informasi untuk suatu tujuan tertentu. Jenis wawancara yang digunakan adalah terbuka dimana para subjek dan informan tahu bahwa mereka sedang diwawancarai dan mengetahui maksud dan tujuan wawancara tersebut (Moleong, 2017:189). Menurut Smith (2009:76) bahwa pada wawancara semi-terstuktur, peneliti merancang serangkaian pertanyaan yang disusun dalam suatu daftar wawancara, akan tetapi daftar tersebut digunakan untuk menuntun dan bukan untuk mendikte wawancara tersebut. Adapun ciri-ciri penelitian wawancara semi-terstruktur yaitu: a) ada upaya untuk membangun hubungan dengan responden, b) urutan pertanyaan tidak terlalu penting sifatnya, c) pewawancara lebih bebas untuk meneliti wilayah-wilayah menarik yang muncul, d) pewawancara bisa mengikuti minat atau perhatian responden. Menurut Smith (2009:83-84) bahwawawancara semi-tersturuktur pada umumnyaberlangsung pada waktu yang cukup panjang dan bisa langsung secara intens, bergantung pada topik yang dibahas. Beberapa kiat teknik wawancara antara lain: a) usahakan tidak mendesak responden secara terburu-buru, b) gunakan sedikit mungkin upaya menggali (probe), c) ajukan pertanyaan satu demi satu, d) pantau efek wawancara terhadap responden.
Menurut Stewart dan Cash (Herdiansyah, 2014:118) bahwa wawancara diartikan sebagai sebuah interaksi yang di dalamnya terdapat pertukaran atau berbagi aturan, tanggungjawab, perasaan, kepercayaan, motif, dan informasi. Data yang akan diungkap dalam wawancara ini meliputi konsep makna hidup yaitu makna hidup riil, makna hidup konseptual, dan konsep makna hidup bermetamorfosis dengan melalui proses keberhasilan mengubah penghayatan hidup tidak bermakna menjadi bermakna melalui tahap derita, tahap pnerimaan diri, tahap penemuan makna hidup dan tahap realisasi makna. Selain proses tersebut wawancara dilakuka untuk mengungkap nilai-nilai yang mewujudkan makna hidup subjek yaitu nilai kreatif (perbuatan), nilai penghayatan (pengalaman), nilai bersikap, dan nilai pengharapan. Dalam penelitian ini menggunakan perekam suara yang berfungsi merekam seluruh pembicaraan antara interviewee dan interviewer secara proses wawancara berlangsung. 2. Observasi Menurut Kusdiyati dan Fahmi (2015:2-3) menyatakan observasi adalah memperhatikan apa yang orang lain lakukan dan mendengarkan apa yang orang lain bicarakan. Dengan demikian, melakukan observasi pada hakikatnya mempergunakan sebagian dari panca indra individu terutama penglihatan dan pendengaran untuk mengamati gejala yang individu amati di sekitar individu. Istilah observasi mengacu pada tindakan untuk melihat, memperhatikan atau mengamati tindakan orang lain. 33
34 Pengambilan data dilakukandengan metode observasi yaitu secara anectodal record. Anecdotal record merupakan cara pencatatan observasi yang berisi gambaran secara naratif kejadian atau peristiwa yang terjadi secara beberapa detik atau beberapa menit. Anectodal record biasanya digunakan untuk mencatat perilaku yang tidak dapat diantisipasikan sebelumnya atau perilaku yang terjadi secara spontan. Sifatnya yang spontan membuat anecdotal record dikatakan sangat tidak terstruktur (not highly structured) atau open method, yaitu gambaran secara naratif yang berisi detail perilaku (Kusdiyati dan Fahmi, 2015:115-116). Lebih lanjut Kusdiyati dan Fahmi (2015:118) mengungkapkan bahwa kelebihan anectodal record yaitu: a. Tidak membutuhkan format khusus. b. Memungkinkan pembaca untuk mengetahui fakta dan detail setiap kejadian sehingga dapat ditarik kesimpulan yang akurat. c. Memberikan gambaran singkat mengenai kejadian secara konstekstual. d. Memberikan kepada pembaca "sense of being there". e. Memungkinkan penilaian atau penarikan kesimpulan yang terpisah atau berbeda setelah mengetahui detail kejadian. f. Memudahkan bagi pembaca untuk mengintepretasi sesuai dengan tujuan observasi. Dalam penelitian ini metode wawancara yang digunakan adalah wawancara semi terstruktur karena dalam wawancara digunakan untuk menuntun dan bukan mendikte wawancara tersebut, dan observasi yang digunakan yaitu menggunakan metode anectodal record karena dalam observasi tersebut
menggunakan pencatatan secara naratif secara beberapa detik atau beberapa menit. E. Rancangan Penelitian 1. Persiapan Penelitian Tahap ini adalah tahap yang akandilakukan penelitian sebelum penelitian dilaksanakan, hal-hal yang perlu dipersiapkan dalam pra penelitian adalah: a. Menyusun rancangan penelitian Rancangan penelitian disusun sebelum penelitian dilaksanakan. Berkaitan dengan judul penelitian "Makna Hidup pada Mantan Pengguna NAPZA", terlebih dahulu peneliti melakukan studi lapangan, melakukan studi pustaka dengan mencari materi berkaitan dengan variabelyang akan diteliti yaitu "Makna Hidup" selanjutnya menentukan metode yang tepat untuk penelitian, yaitu menggunakan penelitian kualitatif. b. Menentukan subjek penelitian Subjek dalam penelitian ini yaitu tentang makna hidup pada mantan pengguna NAPZA, maka subjek yang dipilih adalah mantan pengguna NAPZA. Sesuai dengan tujuan penelitian , peneliti ingin mengungkapkan dinamika makna hidup pada mantan pengguna NAPZA dalam memaknai hidup dan bagaimana proses dalam mencapai makna hidup tersebut. c. Melakukan pendekatan pada subjek 35
36 Peneliti melakukan pendekatan terhadap subjek agar selama proses pengambian data berupa wawancara tidak terkesan kaku serta subjek lebih akrab dan merasa nyaman. d. Mempersiapkan perlengkapan penelitian Perlengkapan penelitian dalam proses wawancara dan observasi berupa kamera, perekam dan alat tulis. e. Menentukan dan menyiapkan informasi Informan adalah orang yang mengenal dan mengetahui latar belakang subjek.Diharapkan informasi yang diberikan oleh informan dapat mendukung data yang diambil dari subjek. f. Menyusun pedoman wawancara yang akan digunakan dalam penelitian. Pedoman wawancara disusun agar mempermudah peneliti dalam proses tanyajawab, penyusunan pedoman wawancara berdasarkan konsep yang akan diteliti. 2. Pelaksanaan penelitian Pengumpulan data yang digunakan adalah dengan wawancara dan obsrevasi secara langsung. Pengambilan data dalam penelitian ini menggunakan metode wawancara.Observasi dan dokumentasi dalam penelitian ini digunakan sebagai data tambahan dalam pengumpulan data. Subjek yang digunakan dalam penelitian ini adalah tiga orang mantan pengguna NAPZAyang berada di kota Semarang dan sudah berkeluarga (memiliki anak dan istri).
37 F. Metode Analisis Data Bogdan dan Biklen (dalam Moleong, 2017:248) analisis data kualitatif adalah upaya yang dilakukan dengan jalan bekerja dengan data, mengorganisasikan data, memilah-milahnya menjadi satuan yang dapat dikelola,mensintensiskannya, mencari dan menemukan pola, menemukan apa yang penting dan apa yang dipelajari, serta memutuskan apa yang dapat diceritakan kepada orang lain. Menurut Herdiansyah (2014:158) bahwa inti dari analisis data, baik dalam penelitian kualitatif maupun kuantitatif adalah mengurai dan mengolah data mentah menjadi data yang dapat ditafsirkan dan dipahami secara lebih spesifik dan diakui dalam suatu perspektif ilmiah yang sama, sehingga hasil dari analisis data yang baik adalah data olah yang tepat dan dimaknai sama atau relatif sama dan tidak bisa atau menimbulkan perspektif yang berbeda-beda. Menurut Creswell (Herdiansyah, 2014:161) mengemukakan beberapa poin penting yang perlu diperhtikan dalam melakukan analisis data kualitatif, antara lain: a. Analisis data kualitatif dapat dilakukan secara simultan dengan proses pengumpulan data, dan penulisan naratif lainnya b. Proses analisis data kualitatif berdasarkan reduksi datadan interpretasi c. Ubah data hasil reduksi kedalam bentuk matriks d. Identifikasi prosedur pengodean (coding) digunakan dalam mereduksi informasi kedalam tema-tema atau kategori-kategori yang ada.
Teknik analisis data kualitatif pada penelitian ini menggunakan teknik analisis data interaksi Miles & Huberman yang terdiri dari empat tahap yaitu: 1. Pengumpulan data tahap pengumpulan data berisi tentang serangkaian proses pengumpulan data yang sudah dimulai pada awal penelitian, yang melalui wawancara awal maupun studi pre-eliminary. 2. Reduksi data Reduksi data adalah proses penggabungan dan penyeragaman segala bentuk data yang diperoleh menjadi satu bentuk tulisan (script) sesuai dengan aturan format masing-masing. 3. Display data Displaydata adalah mengolah data setengah jadi yang sudah seragam dalam bentuk tulisan dan sudah memiliki alur tema yang jelas kedalam suatu matriks kategorisasi sesuai tema-tema yangsudah dikelompokkan dan dikategorikan, serta akan memecah tema-tema tersebut kedalam bentuk yang lebih konkret dan sederhana yang disebut dengan subtema dan diakhiri dengan menggunakan kode (coding) darisubtema tersebut sesuai dengan verbatim wawancara yang sebelumnya telah dilakukan. 4. Penarikan kesimpulan atau tahap verifikasi kesimpulan atau verifikasi merupakan tahap terakhir. Kesimpulan menjurus pada jawaban dari pertanyaan penelitian yang diajukan dan mengungkap "what" dan "how" dari temuan penelitian tersebut. 38
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode wawancara dan metode observasi anectodal record.Setelah data-data dikumpulkan baik dari hasil wawancara dan observasi kemudian diubah kedalam tulisan (script). Kemudian data di display yaitu mengolah data setengah jadi yang sudah memiliki alur tema yang jelas menjadi sebuah subtema yang diakhiri dengan pemberian kode/koding dari subtema tersebut sesuai dengan verbatim yang telah dilakukan. Kemudian menarik kesimpulan atau verifikasi yang menjurus pada jawaban pertanyaan penelitian. Pengumpulan data Reduksi data Display data Kesimpulan/verifikasi Skema : Model Analisis Data Model Miles dan Huberman G. Keabsahan Data Menurut Moleong (2017:324-326) bahwa untuk menetapkan keabsahan data diperlukan teknik pemeriksaan.dalam teknik pemeriksaan didasarkan empat kiteria yang digunakan yaitu: 39
40 a. Derajat kepercayaan (credibility) Kriterium ini berfungsi yang pertama, melaksanakan inkuiri sedemikian rupa sehingga tingkat kepercayaan penemuannya dapat dicapai, kedua memepertunjukkan derajat kepercayaan hasil-hasil penemuan dengan jalan pembuktian oleh peneliti pada kenyataan ganda yang sedang diteliti. b. Keteralihan (transferability) Kriterium keteralihan dalam konsep validitas menyatakan bahwa generalisasi suatu penemuan dapat berlaku atau diterapkan pada semua konteks dalam populasi yang sama atas dasar penemuan yang diperoleh pada sampel yang secara representatif mewakili populasi tersebut. c. Kebergantungan (dependability) Kebergantungan merupakan substitusi istilah dalam penelitian yang nonkualitatif. Konsep kebergantungan lebih luas daripada reliabelitas, hal tersebut disebabkan oleh peninjauannya dari segi bahwa konsep itu memperhitungkan segala-galanya, yaitu yang ada pada reliabilitas itu sendiri ditambah faktor-faktor lainnya yang bersangkutan. d. Kepastian (confirmability) Nonkualitatif menetapkan objektivitas dari segi kesepakatan antar subjek, pemastian disini adalah sesuatu itu objektif atau tidak bergantung pada pesrsetujuan beberapa orang terhadap pandangan, pendapat, dan penemuan seseorang. Dalam penelitian akan dilakukan pemeriksaan keabsahan data dengan teknik: 1. Triangulasi
41 Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data tersebut. a. Triagulasi dengan sumber Triagulasi sumber berarti membandingkan dan mengecek balik derajat kepercayaan suatu informasi yang diperoleh melalui waktu dan alat yang berbeda dalam penelitian kualitatif. Hal itu dapat dicapai dengan jalan: 1) Membandingkan data hasil pengamatan dengan data hasil wawancara. 2) Membandingkan apa yang dikatakan individu didepan umum dengan apa yang dikatakannya secara pribadi. 3) Membandingkan apa yang dikatakan individu tentang situasi penelitan dengan apa yang dikatakan sepanjang waktu. 4) Membandingkan keadaan dan perspektif individu dengan berbagai pendapat serta pandangan orang seperti rakyat biasa, orang yang berpendidikan menengah maupun tinggi, orang berada, dan orang pemerintahan. 5) Membandingkan hasil wawancara dengan isi suatu dokumen yang berkaitan. b. Triangulasi dengan metode Menurut Patton (dalam moleong, 2017:331) bahwa pada triangulasi ini menggunakan dua strategi yaitu: pertama, pengecekan derajat kepercayaan penemuan hasil penelitian beberapa teknik pengumpulan data, dan yang kedua, pengecekan derajat kepercayaan beberapa sumber data dengan metode yang sama. c. Pemeriksaan sejawat melalui diskusi/ Dosen
42 Teknik ini dilakukan dengan cara mengekspos hasil sementara maupun hasil akhir yang diperoleh dalam bentuk diskusi dengan rekan rekan sejawat (Moleong, 2017:330-332). Setiap penelitian memerlukan standart kepercayaan atau kebenaran hasil penelitian untuk memperoleh keabsahan data atau memperkuat data yang dihasilkan, dalam penelitian mengenai "Makna Hidup pada Mantan Pengguna NAPZA" berdasarkan data yang telah terkumpul, terdapat beberapa teknik keabsahan data, antara lain: derajat kepercayaan (credibility), keteralihan (transferability), ketergantungan (dependability), dan kepastian (confirmability). Dalam penelitian kualitatif ini, peneliti menggunakan teknik triangulasi berupa membandingkan data hasil pengamatan dengan data hasil wawancara, serta membandingkan keadaan dan perspektif individu dengan berbagai pendapat dan pandangan orang. Selain itu metode triangulasi yang akan digunakan adalah pengecekanderajat kepercayaan, dimana uji kredibilitas data sesuai dengan fakta dilapangan dan memperpanjang keikutsertaan peneliti dalam proses pengumpulan data di lapangan. Semakin lama peneliti terlibat dalam pengumpulan data maka semakin memungkinkan meningkatnya derajat kepercayaan yang dikumpulkan. H. Pertanyaan Penelitian Pertanyaan penelitian disusun berdasarkan fokus yang diungkap dan aspek yang akan diteliti, yaitu berupa: bagaimana gambaran dinamika variabel yang
akan diteliti dan faktor-faktor apa saja yang memengaruhi makna hidup subjek. Pertanyaan penelitian yang akan diungkap adalah: 1.Men gungkap proses subjek memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA: a. Bagaimana latar belakang subjek penelitian? b. bagaimana kehidupan subjek pada saat masih menggunakan NAPZA? c. mengapa subjek dapat berhenti menggunakan NAPZA? 2. Mengungkap mengenai gambaran tentang makna hidup subjek melalui konsep makna hidup : 1) Makna hidup riil a. Apa tujuan dan arah hidup bagi subjek? b. Bagaimana subjek mampu menentukan tujuan hidup? c. Apa yang subjek lakukan untuk mencapai tujuan tersebut? d. Mengapa subjek melakukan hal-hal tersebut? e. Apakah subjek menginginkan pekerjaan selain pekerjaan yang sekarang? Pekerjaan seperti apa yang subjek inginkan? f. Apakah pekerjaan subjek saat ini bermakna bagi subjek? g. Apakah subjek merasa puas dengan usaha atau aktifitas yang subjek lakukan saat ini? 2) Makna hidup konseptual a. Cita-cita seperti apa yang subjek dambakan? b. Bagaimanacara subjek mewujudkannya? 43
44 c. Motivasi apa yang membuat subjek optimis dalam mewujudkannya? Mengapa subjek melalukan hal-hal tersebut? 3). Konsep makna hidup bermetamorfosis a. Halapa yang membuat subjek berhenti menggunakan NAPZA? b. Menurut subjek, adakah perubahan yang subjek rasakan ketika berhenti menggunakan napza? c. Apakah subjek pernah mengalami sebuah kegagalan dalam hidup subjek?dapatkah diceritakan secara detail? d. Bagaimana subjek dapat bangkit dari kegagalan tersebut? 3. Faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup: 1) Pemahaman diri a. Pengalaman tragis apa saja yang membuat subjek merasa gagal dalam hidup? b. Apa yang menjadikan subjek putus asa dalam kegagalan tersebut? 2) Penemuan makna hidup melalui nilai-nilai berharga seperti nilai-nilai kreatif, nilai-nilai penghayatan, nilai-nilai bersikap, dan nilai-nilai pengharapan. 1. Nilai-nilai kreatif a. Bagaimana cara subjek mengembangkan potensi yang subjek miliki?Bagaimana usaha yang dilakukan ketika mengisi waktu luang subjek? b. Apa yang dilakukan subjek untuk lingkungan sekitar? c. Bagaimana kesediaan subjek untuk berperan aktif dalam pembangunan wilayah tempat tinggal subjek? d. Tanggungjawab seperti apa yang subjeklakukan dalam menjalani pekerjaan yang ditekuni?
2. Nilai-nilai penghayatan a. Bagaimana kepedulian subjek ketika melihat penderitaan orang lain? b. Apa yang subjek rasakan ketika dapat membantu terhadap sesama? Apa alasannya? c. Ketika subjek berada dalam kondisi terdesak dan harus berbohong, bagaimana perasaan yang dialami? d. Bagaimana makna kebenaran bagi subjek? e. Bagaimana keyakinan subjek bahwa Tuhan itu ada? f. Dalam beragama mengajarkan tentang kebaikan, bagaimana keinginan subjek dalam mengamalkan kebaikan tersebut? g. Bagaimana perasaan subjek ketika menerima masukan dari seseorang yang agamanya lebih baik dari subjek? h. Bagaimana pandangan subjek ketika ada seseorang yang tidak mengakui keberadaan Tuhan? i. Bagaimana rasa cinta orang-orang disekitar subjek terhadap subjek? j. Bagaimana cara subjek mengungkapkan rasa cinta pada orang-orang disekitar subjek? k. Bagaimana arti orang lain bagi kesuksesan subjek? l. Bagaimana interaksi subjek dengan keluarga, teman, lingkungan kerja dan lingkungan sosial? m. Bagaimana hubungan subjek dengan istri?, apakah dukungan dan masukan istri dapat menjadi pertimbangan dalam memutuskan suatu masalah? 3. Nilai-nilai bersikap (attitudinal) 45
46 a. Apa saja rintangan, cobaan yang dihadapi pada saat menggunakan NAPZA? b. Bagaimana subjek menghadapi rintangan tersebut? c. Hikmah seperti apa yang dapat subjek petik dari peristiwa tersebut? d. Cara seperti apa yang subjek ambil ketika terjadi masalah di keluarga, teman, maupun pekerjaan? e. Apa pengalaman yang paling berkesan yang subjek rasakan selama menjalani kehidupan? f. Bagaimana bentuk syukur atas apa yang telah subjek capai dikehidupan ini? g. Kebahagiaan seperti apa yang subjek rasakan dengan perjalanan hidup subjek saat ini? h. Bagaimana menurut subjek, tentang hikmah dibalik penderitaan, mungkinkah itu terjadi? 4. Nilai-nilai pengharapan a. Adakah keinginan subjek yang belum terpenuhi? b. Bagaimana cara subjek untuk mewujudkan keinginan tersebut? c. Apa yang akan subjek lakukan untuk kebahagiaan keluarga subjek? d. Seperti apa keyakinan subjek bahwa harapan subjek dapat terwujud? 3) Pengubahan sikap a. Bagaimana subjek dapat bangkit dari peristiwa tragis yang pernah subjek alami? b. Faktor apa saja yang mendorong subjek untuk berhenti menggunakan NAPZA?
c. Apa yang subjek lakukan agar peran subjek dilingkungan diakui oleh masyarakat? 4) Komitmen diri a. Apakah subjek memiliki keinginan untuk kembali mengkonsumsi NAPZA? b. Komitmen seperti apa agar tidak terjerumus kembali dalam NAPZA? 5) Kegiatan yang terarah a. kegiatan apa saja yang dilakukan oleh subjek agar hidup ini bermakna? b. Apakah kegiatan tersebut dapat memenuhi makna hidup subjek? 6) Dukungan sosial a. Bagaimana cara subjek mewujudkan kehidupan yang lebih baik dimasa mendatang? b. Apa yang menjadi semangat hidup subjek selama ini? c. sendiri, keluarga dan masyarakat? d. Bagaimanapengaruh dukungan keluarga, teman-teman dan lingkungan sosial subjek yang memungkinkan tercapainya makna hidup ? 47 lebih
BAB IV PELAKSANAAN PENELITIAN A. Orientasi Kancah Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna hidup pada mantan pengguna NAPZA , karakteristik subjek dalam penelitian ini adalah laki-laki yang sudah berhenti meggunakan NAPZA dan sudah memiliki istri dan anak, guna untuk mengetahui makna hidup subjek penelitian yang sudah tidak mengkonsumsi NAPZA,bagiamana individu dalam memaknai hidupnya setelah masa penderitaan yang subjek alami. Penelitian ini juga menggunakan sumber data pendukung dari informan penelitian yang merupakan orang dekat subjek penelitian guna mendapatkan informasi mengenai makna hidup setiap subjek penelitian. Pada subjek 1, informan berasal dari rekan kerja subjek, pada subjek 2, informan berasal dari teman dekat subjek penelitian, serta pada subjek 3, informan berasal dari keluarga yaituistri dan anak pertama subjek. Makna hidup adalah sesuatu yang dianggap penting, memiliki nilai berharga dan layak dijadikan tujuan hidup individu, dan apabila makna tersebut tercapai akan menimbulkan perasaan bahagia begitupun sebaliknya jika makna tersebut tidak tercapai akan menimbulkan perasaan hampa maupun keputusasaan. Konsep makna hidup adalah makna hidup riil, makna hidup konseptual dan makna hidup bermetamorfosis.Sedangkan faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup yaitu adanya pemahaman diri, makna hidup, pengubahan sikap, komitmen diri, melakukan kegiatan yang terarah, dan dukungan sosial.Selain itu peneliti juga 48
49 menggunakan faktor makna hidup yang dapat diraih melalui empat nilai yaitu nilai-nilai kreatif (creative values), nilai-nilai penghayatan (experiental values), nilai- nilai bersikap (attitudinal values), dan nilai-nilai pengharapan (hope). Setiap individu mempunyai makna hidup yang berbeda-beda, ada yang menemukan makna hidup pada masa masih muda bahkan anak-anak ada juga yang menemukan makna hidup setelah dewasa dan memiliki istri dan keluarga, bahkan ada juga yang tidak dapat menemukan makna hidup mereka sampai akhir hayatnya.Makna hidup berada dalam diri individu itu sendiri tergantung bagaimana individu memaknai dan meresapi makna hidup tersebut. B. Pra Penelitian Sebelum penelitian dilakukan, peneliti mempersiapkan instrument wawancara dan observasi terlebih dahulu sebelum melakukan proses penelitian. Peneliti menyusun pedoman wawancara untuk mengungkap bagaimana makna hidup pada mantan pengguna NAPZA.Selain itu, peneliti mempersiapkan alat tulis, alat perekam dimana dalam penelitian ini peneliti menggunakan handphone sebagai alat perekam guna mendokumentasikan jalannya penelitian. Setelah semua peralatan sudah siap, peneliti mencari subjek penelitian yang sesuai kriteria yaitu laki-laki mantan pengguna NAPZA yang sudah memiliki anak dan istri sebanyak tiga orang. Sebelum penelitian dilaksanakan peneliti melakukan pendekatan atau menjalinrapport kepada masing-masing subjek dengan harapan bahwa ketika melakukan proses penelitian subjek merasa nyaman, lebih akrab dan lebih leluasa sehingga subjek dapat terbuka, percaya kepada peneliti dan bersedia
menjawab dengan jujur setiap pertanyaan mengenai diskripsi makna hidup pada mantan pengguna NAPZA. setelah menjalin rapport dengan subjek, peneliti menjelaskan mengenai tata cara dalam mempersiapkan orang-orang yang dekat dengan subjek dan mengenal subjek dengan baik seperti keluarga, saudara, atau rekan subjek. Dalam penelitian ini peneliti menjadikan rekan subjek dan keluarga subjek sebagai informan penelitian. Setelah menjelaskan tatacara proses dalam penelitian, subjek diminta untuk mengisi Surat Persetujuan Bersedia Menjadi Responden Penelitian (informed consent). Peneliti memberikan penjelasan kepada subjek tentang beberapa hal, diantaranya: a. Motivasi dan kepentingan penelitian melakukan penelitian Peneliti menegaskan kembali motivasi dan kepentingan melakukan penelitian adalah denalam rangka penyelesaian tugas akhir untuk kepentingan akademis sehingga subjek terlepas dari pemikiran-pemikiran yang tidak benar. b. Anonimitas Sebelum melakukan proses wawancara, peneliti menjelaskan mengenai tatacara selama proses penelitian berlansung, antaranya peneliti menjamin kerahasiaan identitas subjek, yaitu tidak dicantumkan dalam penulisan laporan penelitian kecuali subjek bersedia . Untuk subjek dan informan penelitian, mengijinkan peneliti untuk menulis identitas subjek pada hasil penelitian. c. Cross Check Dalam hasil wawancara, subjek diperkenankan untuk membaca mengevaluasi ulang hasil interview. 50 atau
d. Honorarium Dari awal, peneliti memberitahukan kepada subjek bahwa penelitian ini tidak ada unsure imbalan atau pengharapan dalam memberikan data. e. Perencanaan yang menyeluruh Peneliti memberitahukan bagaimana pelaksanaan pengambilan data yang akan dilakukan dengan wawancara dan dilakukan satu persatu kepada subek. Proses wawancara dilakukan sesuai dengan kebutuhan, lamanya proses wawancara tidak dibatasi. Peneliti menginformasikan bahwa selama proses wawancara berlangsung akan dilakukan perekaman sengan menggunakan handphone. Data akan direkam menggunakan alat bperekam yang berfungsi untuk mempermudah dan memperlancar selama proses penelitian dan penyalinan data. f. Persiapan untuk memulai Peneliti menyiapkan kembali kesediaan masing-masing subjek untuk dijadikan subjek penelitian. Subjek penelitian menyatakan bersedia untuk dijadikan subjek penelitian. Peneliti meminta subjek untuk menuliskan identitas mereka dan menandatangani informed consent (pernyataan persetujuan) atau surat pernyataan tentang kesedian menjadi subjek penelitian. Surat pernyataan tersebut disertakan dalam lampiran. C. Pelaksanaan Penelitian Penelitian ini resmi dimulai dari bulan April 2019 sampai dengan Januari 2020. Penelitian dimulai dengan melakukan wawancara disertai observasi kepada subjek penelitian. Selama proses wawancara berlangsung, peneliti menggunakan 51
media handphone sebagai alat bantu perekam guna mempermudah dan memperlancar jalannya proses wawancara. Selain itu peneliti juga menggunakan alat tulis untuk mencatat hal-hal penting yang diungkapkan subjek penelitian. Pengumpulan data guna mengetahui makna hidup pada mantan pengguna NAPZA dilakukan dengan metode wawancara langsung (bertatap muka) dengan subjek penelitian dengan melakukan tanya jawab dalam penggalian informasi yang dibutuhkan dengan jenis wawancara terbuka dan bentuk wawancara semi terstruktur. Wawancara semi terstruktur menjadi pilihan karena pelaksanaannya lebih bebas bila dibandingkan wawancara terstruktur, selain itu wawancara semi terstruktur dapat menemukan permasalahan secara lebih terbuka, dengan jalan meminta pendapat dari pihak yang diwawancara, dan ide-idenya. Setelah melakukan tahapan wawancara kepada subjek penelitian kemudian dilanjutkan wawancara kepada informan penelitian sebagai data pendukung, yang berasal dari keluarga maupun teman terdekt subjek yang mengetahui tentang kegiatan atau hal-hal yang berkaitan dengan perilakuyang ingin diungkap yang disukai oleh subjek. Selama proses wawancara subjek penelitian dilakukanbeberapa kali pertemuan perlu dijelaskn.Selama melakukan wawancara, peneliti menggunakan handphone yang berfungsi untuk merekam tiap jawaban subjek, buku tulis dan bolpoin untuk mencatat hasil observasi. Sebelum melakaukan penelitian, peneliti telebih dahulu meminta izin kepada subjek untuk merekam proses wawancara. Pedoman wawncara sudah dipersiapkan terlebih dahulu. Peneliti juga melakukan observasi partisipan terhadap subjek selama proses wawancara guna untuk mendukung data penelitian melalui wawancara. Setelah esemua perijinan, dan subjek 52
bersedia untuk berpartisipasi dalam penelitian ini, peneliti kemudian melaksanakan pengambilan data wawancara.Adapun jadwal dan observasi dituliskan dalam bentul tabel. Tabel 1 Jadwal pelaksanaan penelitian Subjek/ Informan Pk Hari, tanggal Waktu Tempat keterangan S1 S2 S3 I1S1 I2S1 1 2 3 4 1 2 3 1 2 3 1 2 1 sabtu, 27 April 2019 14.00-14.15 minggu, 28 april 2019 16.00-16.30 kamis, 2 Januari 2020 10.00-11.15 selasa, 7 Januari 2020 Minggu, 2019 12 Mei 10.00-11.15 13.30-14.15 Jum'at, 17 Januari 2020 13.00-14.00 Senin, 27 Januari 2020 Minggu, 2019 12 Mei 13.00-14.00 14.30-15.30 Minggu, 5 Januari 2020 16.00-17.00 Senin , 27 Januari 2020 Senin, 30 Desember 2019 Kamis, 2 Januari 10.00-10.30 2020 Jum'at, 31 Januari 19.00-19.30 15.00-16.00 14.00- selesai PGH PGH PGH PGH, WA Rumah teman Rumah teman Rumah teman Rumah teman Rumah subjek Rumah teman PGH PGH PGH Observasi dan wawncara Oservasi, dan wawancara, Observasi, dan wawancara Observasi, dan wawancara Observasi dan wawncara Oservasi, dan wawancara, Observasi, dan wawancara Observasi dan wawncara Oservasi, dan wawancara, Observasi, dan wawancara Observasi Wawancara Wawancara 53
Subjek/ Informan I1S2 I2S2 I1S3 I2S3 Keterangan: Pk Hari, tanggal 1 2020 Minggu, 2019 12 mei 2 1 Minggu, 5 Januari 2020 Minggu, 2019 12 mei 2 1 Minggu, 5 Januari 2020 Minggu, 2019 12 Mei 2 1 Senin, 2020 Minggu, 2019 6 Januari 12 Mei 2 Senin, 2020 S= Subjek IP= Informan Penelitian 6 Januari Waktu 12.00- selesai 13.30-14.00 12.00- selesai 14.00-14.30 17.00-16.00 13.00-14.00 17.00-16.00 14.00-14.30 Tempat Rumah informan Rumah informan Rumah informan Rumah informan Rumah informan Rumah informan Rumah informan Rumah informan keterangan Observasi wawancara Observasi wawancara Observasi wawancara Observasi wawancara 54
D. Identitas dan Latar Belakang Subjek 1. Subjek Penelitian 1 a. Identitas Subjek 1 Nama : DN Jenis Kelamin : Laki-laki Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 30 November 1985 Agama : Islam Alamat : Salatiga Kalibodri Pendidikan Terakhir : SMA Pekerjaan : Swasta b. Latar Belakang Subjek 1 Subjek adalah seorang laki-laki berusia 34 tahun yang lahir di kota Semarang dan mempunya istri dan dua orang anak yang pertama berusia 8 tahun yang kedua berusia 1 tahun(KB:S1/W2/BS.48-50) bertempat tinggal di Salatiga. Subjek merupakan anak nomer dua dari dua bersaudara.Kakak subjek perempuan bertempat tinggal di Semarang.Orang tua subjek bekerja sebagai wirausaha. Subjek bekerja di duatempat yang pertama yaitu di kantor BPC di kota semarang sebagai satpam (KB:S1/W2/BS.63-64), yang kedua di salah satu hotel di semarang sebagai house keeping (KB:S1/W2/BS.57-59). Subjek pernah mengkonsumsi NAPZA pada masa dewasa awal yaitu waktu SMA, dimana subjek pernah mengkonsumsi ganja,pil ekstasi, sabu, 55
56 subjek menggunakan 3 kali dalam seminggu, kemudian subjek juga pernah melakukan prostitusi (KB:S1/W2/BS.121-126), setiap hari subjek berada di dunia prostitusi dan ngesex 3 kali dalam satu minggu,subjek juga pernah melakukan hal-hal ghaib untuk menarik wanita-wanita yang ada di prostitusi (KB:S1/W2/BS.374-427). Faktor yang memengaruhi subjek dalam NAPZA yaitu pergaulan teman-teman, yang kedua yaitu karena gagal dalam cita-cita ingin menjadi TNI (Tentara Nasiol Indonesia) tetapi gagal (KB:S1/W2/BS.92- 101). Proses keinginan berhenti subjek secara bertahap (KB:S1/W1/BS.55-59), kemudian subjek menikah dan memiliki istri pada saat itu subjek sudah berhenti menggunakan NAPZA, tetapi masih minum minuman keras, secara bertahap subjek mampu berhenti dari minuman keras, faktor yang memengaruhi subjek berhenti adalah yang pertama kondisi fisik subjek sudah tidak mampu untuk mengkonsumsi (KB:S1/W2/BS.252-273), yang kedua yaitu dari dukungan istri, subjek merasa bahagia dan bersyukur dapat berhenti dari NAPZA (KB:S1/W2/BS.282-305). 2. Subjek Penelitian 2 a. Identitas Subjek 2 Nama : NT Jenis Kelamin : Laki-laki Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 12 Desember 1981 Agama :Islam
57 Alamat : Jl. tengger barat 47 Rt.02/VII Pendidikan Terakhir : SMA Pekerjaan :Swasta b. Latar Belakang Subjek 2 Subjek adalah seorang laki-laki berusia 38 tahun bertempat tinggal dikota semarang, subjek merupakan anak kedua dari tiga bersaudara, subjek memiliki kakak perempuan dan adik laki-laki, subjek memiliki istri dan dua anak, untuk anak pertama berusia 13 tahun, dan yang kedua 4 bulan (KB:S2/W1/BS.62-64). Subjek bekerja sebagai tukang las usaha milik pribadi. Subjek tinggal bersama anak istri dan ibunya untuk bapak subjek sudah meninggal dunia (KB:I1S3.W1.BS.13-30) Subjek dulu pernah mengkonsumsi NAPZA jenis obat-obatan, sabu dan ganja (KB:S2/W1/BS.21-27). Subjek juga pernah main perempuan dan jarang pulang kerumah (KB:I1S3.W1.BS.106-125). Prose berhenti subjek yaitu yang pertama karena pernah mengalami overdosis sehingga memutuskan untuk berhenti (KB:S2/W2/BS.22-23), faktor yang kedua yaitu karena teman mengalami penggrebekan polisi dan subjek mengetahui adanya penggrebekan (KB:I1S3.W1.BS.38-64). Subjek merasa trauma daapat berhenti NAPZA (KB:S2/W2/BS.105-109), tetapi mengaku masih kecanduan dan belum bisa berhenti dari miras ( minuman keras) (KB:S2/W2/BS.308-213). 3. Subjek Penelitian 3 a. Identitas Subjek 3 Nama : MR Jenis Kelamin :Laki-laki
58 Tempat/Tanggal Lahir : Grobogan, 03 Maret 1974 Agama : Islam Alamat : Jln. Tengger barat Pendidikan Terakhir : SMA Pekerjaan : SWASTA b. Latar Belakang Subjek 3 Subjek berusia 45 tahun, tinggal di Semarang, memiliki dua orang anak yang pertama perempuan dang yang kedua laki-laki, subjek anak pertama dari enak bersaudara (KB:S3/W2/BS.2-7), subjek tinggal bersama kedua oragtuanya di tengger sedangkan kedua orangtua dari sang istri sudah meninggal dunia, subjek bekerja sebagai petugas kebersihan. Subjek menggunakan obat-obat terlarang pada waktu masih dibangku SMA (KB:S3/W1/BS.11-15), pada saat mengkonsumsi NAPZA subjek juga pernah main perempuan (prostitusi) (KB:S3/W1/BS.339-343). Ketika subjek memiliki istri subjek sudah tidak menggunakan NAPZA lagi, tatpi masih mengkonsumsi miras (minuman keras), kemudian subjek emmiliki anak jadi subjek berhenti total dan memprioritaskan keluarga (KB:S3/W1/BS.182-191). Faktor yang memengaruhi subjek berhenti NAPZA yaitu subjek sudah mengetahui efek dari obat-obat terlarang tersebut yaitu salah satu temen subjek mulutnya merot,maka subjek memutuskan untuk berhenti NAPZA (KB:S3/W1/BS.68-83). 4. Informan Penelitian 1 a. Identitas Informan Penelitian 1 Subjek 1
59 Nama : Yusuf A Jenis Kelamin : Laki-laki Tempat/Tanggal Lahir : Demak, 13 Maret 1995 Agama : Islam Alamat : Sampangan Pekerjaan : Swasta b. Latar Belakang Informan 1 Subjek 1 Informan berasal dari Demak, dan tinggal di Semarang, informan mengetahui subjek pada waktu berada di semarang dan sering bermain bersama dan pernah satu kerjaan dengan subjek, Informan kenal sejak 2011 hingga sekarang (KB:I1S1.W1.BS.7-9). Informan anak pertama dari dua bersaudara, lalu kuliah di semarang dan bekerja di Semarang sehingga kenal dengan subjek penelitian AD. 5. Informan Penelitian 1 a. Identitas Informan Penelitian 2 Subjek 1 Nama : Galan M Jenis Kelamin : Laki-laki Tempat/Tanggal Lahir : 24 Februari 1999 Agama : Islam Alamat : Jl. karangingas Pendidikan Terakhir :SMA Pekerjaan : Swasta
60 b. Latar Belakang Informan 2 Subjek 1 Informan berusia 20 Tahun lahir di semarang, anak kedua dari dua empat bersaudara (KB:I2S1.W1.BS.6-9). Bekerja di salah satu perusahaan swasta di kota Semarang, informan mengenal subjek DN sudah empat tahun selama informan bekerja bersama dengan subjek (KB:I2S1.W1.BS.31-32). Informan merupakan teman subjek dalam pekerjaannya, subjek DN pernah bercerita kepada informan tentang masa kelamnya didunia NAPZA (KB:I2S1.W1.BS.41-44). Informan mengetahui tentang kegiatan subjek DN selama bekerja dengan informan. 6. Informan Penelitian 2 a. Identitas Informan Penelitian 1 Subjek 2 Nama : Galuh S.W Jenis Kelamin : Laki-laki Agama : Islam Alamat : Tengger barat Pendidikan Terakhir : SMA Pekerjaan :Wiraswasta b. Latar Belakang Informan 1 Subjek 2 Informan adalah anak kedua dari tiga bersaudara, tinggal di Tengger barat Semarang,bekerja sebagai wiraswasta.Informan merupakan teman dekat subjek dan sering bermain bersama, informan kenal sejak informan masih kecil tetapi mulai akrab selama 5 tahun (KB:I1S3.W1.BS.89-93). Subjek NT dulu pernah
mengkonsumsi pil buto ijo, lalu dapat berhenti karena mengetahui adanya razia penggrebekan (KB:I1S3.W1.BS.38-64). Informan sering bertemu subjek NT dan mereka saling membantu jika ada yang membutuhkan satu sama (KB:I1S3.W1.BS.96-101). 7. Informan Penelitian 2 a. Identitas Informan Penelitian 2 Subjek 2 Nama :Arba Jenis Kelamin : Laki-laki Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 20 Februari 1988 Agama : Islam Alamat : Jln. Tengger Barat Pendidikan Terakhir : S1 Hukum Pekerjaan : Wirausaha b. Latar Belakang Informan 2 Subjek 2 Informan anak pertama dari tiga bersaudara memiliki istri dan satu anak, informan mengenal subjek NT sejak kecil karena teman bermain dan sering bermain bersama (KB:I2S3.W1.BS.27), dulu subjek NT sering dipandang sebelah mata oleh masyarakat dan dikucilkan, tetapi untuk saat ini masyarakat lebik welcome (KB:I2S3.W1.BS.128-136), Subjek pada saat NAPZA tidak pernah pulang kerumah, terkenal sebagai orang yang ugal-ugalan dam mengendarai sepeda motor (KB:I2S3.W1.BS.48-52). 61 lain
8. Informan Penelitian 3 a. Identitas Informan Penelitian 1 Subjek 3 Nama : Alfi Zakia Jenis Kelamin : Perempuan Tempat/Tanggal Lahir : Semarang, 04 April 2002 Agama : Islam Alamat : Jln. Tengger Barat 7/7 Pendidikan Terakhir : SMK Pekerjaan. :- b. Latar Belakang Informan 1 Subjek 3 Informan adalah anak kedua dari dua bersaudara, hubungan informan dengan subjek adalah sebagai anak, Informan masih sekolah di salah satu SMK di kota Semarang dan sebentar lagi akan lulus, informan memiiki adik laki-laki yang masih duduk dibangku SMP kelas VIII. Informan mengatakan bahwa subjek MR adalah orang yang baik, tegas dan royal dalam hal uang (KB:I1S3.W1.BS.11-12), untuk kehidupan sekarang informan mengatakan bahwa subjek MR benar-benar sudah tidak menggunakan narkoba ataupun minuman keras(KB:I1S3.W1.BS.24-25). 9. Informan Penelitian 3 a. Identitas Informan Penelitian 2 Subjek 3 Nama : Suyati 62
63 Jenis Kelamin : Perempuan Tempat/Tanggal Lahir: Grobogan, 27 Juli 1969 Agama : Islam Alamat :Jln. Tengger Barat 7/7 Pendidikan Terakhir : SMP Pekerjaan :Ibu rumah tangga b. Latar Belakang Informan 2 Subjek 3 Informan berusia 50 tahun lahir di Grobogan dan bertempat tinggal di Semarang, hubungan informan dengan subjek MR adalah sebagai istridan sudah kenal selama 19 tahun (KB:I2S3.W1.BS.37-43), ketika subjek MR menikah kepada informan, subjek sudah tidah tidak mengkonsumsi NAPZA tetapi masih mengkonsumsi minuman keras (KB:I2S3.W1.BS.51-55).Kemudian subjek MR memiliki anak secara bertahap sudah berhenti minuman keras hingga saat ini. E. Hasil Temuan Peneliti Temuan pada subjek penelitian ini yaitu laki-laki yang sudah menikah dan memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA yang diperoleh dari pengkategorisasian terhadap hasil penelitian dengan menggunakan metode wawancara terhadap subjek, terdapat temuan yang menarik yang diharapkan dapat menjawab setiap pertanyaan penelitian mengenai konsep makna hidup pada mantan pengguna NAPZA. Pada penelitian ini menggunakan beberapa singkatan, antara lain KByaitu kode berkas yang merupakan identitas dari hasil pelaksanaan penelitian,S yaitu
64 subjek penelitian yang merupakan mantan pengguna NAPZA, W yaitu wawancara yang dilakukan oleh peneliti dengan subjek maupun informan, IP yaitu informan penelitian sebagai data penunjang yang diperoleh dari subjek penelitian, yaitu BS nomor pada garis yang ada didalam verbatim. 1. Hasil Temuan Wawancara Berdasarkan Subjek Penelitian a. Mengungkap proses subjek memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA 1) Bagaimana latar belakang mantan pengguna NAPZA? Tabel 2 Latar Belakang Subjek Analisis Keterangan S1 a. Subjek adalah anak kedua dari dua bersaudara, orangtua subjek bekerja sebagai wirausaha (KB:S1/W3/BS.4-6) b. Subjek sudah memiliki istri dan memiliki anak dua, anak pertama berusia 7 tahun, anak kedua 1 tahun . (KB:S1/W2/BS.48- 50) c. Subjek tinggal di Salatiga, tetapi orangtua S2 berada di kota Semarang a. Subjek anak nomer dua dari tiga (KB:I1S1.W1.BS.61 -64) (KB:S2/W2/BS.5-6) bersaudara, memiliki kakak perempuan dan adik cowok b. Subjek memiliki dua anak, anak pertama kelas VII SMP, anak kedua usia 4 bulan, subjek tinggal bersama ibunya di kota Semarang dan ayah subjek sudah meninggal dunia (KB:I1S2.W1.BS.32 -34) S3 a. Subjek anak pertama dari enam bersaudara, subjek memiliki dua anak, anak pertama kelas IX SMA, anak kedua kelas VII SMP, tinggal bersama kedua orangtua subjek di kota Semarang. (KB:S3/W2/BS.2-7)
Dari tabel 2 diatas dapat disimpulkan bahwa ketiga subjek laki-laki sudah berkeluarga memiliki istri dan memiliki anak dua. Subjek pertama tinggal dikota Salatiga, tetapi memiliki pekerjaan di Semarang jadi tinggal di rumah orangtuanya di kota Semarang, sedangkan subjek kedua dan ketiga tinggal dikota Semarang. 2) Bagaimana kehidupan subjek pada saat masih menggunakan NAPZA? Tabel 3 Kehidupan pada Saat NAPZA Subjek Analisis Keterangan S1 a. Subjek mengkonsumsi obat-obatan secara sembunyi-sembunyi, jenis NAPZA yang dikonsumsi adalah ganja, pil ekstasi, dan sabu.Subjek menggunakan dalam 2-3 kali dalam seminggu bersama teman- temannya (KB:S1/W1/BS.19-35) b. salah satu faktor subjek terjun dalam NAPZA adalah mengalami sebuah kegagalan dalam cita-cita, faktor yang kedua adalah pergaulan (KB:S1/W2/BS.92-111) c. awal mula subjek mengkonsumsi NAPZA itu berawal dari jualan togel kemudian tahu dunia malam, lalu bertemu teman yang mengkonsumsi NAPZA akhirnya ikut mengkonsumsi NAPZA. d. Subjek mengkonsumsi NAPZA (KB:S1/W3/BS.340- 362) a. bersama teman-teman, efek yang dirasakan yaitu merasa PD, semangat dan rileks. subjek mulai menggunakan obat- obatan tahun 1996 (KB:S1/W1/BS.40-48) (KB:S2/W1/BS.9-10). S2 b. subjek lebih suka dengan obat magadon dikombinasi dengan ctm , subjek berhenti menggunakan obat-obatan tahun 2000 kemudian beralih ke sabu dan ganja subjek menggunakan NAPZA c. (KB:S2/W1/BS.21-27) 65
Subjek S3 Analisis d. setiap malam, subjek awalnya coba-coba kemudian merasa enak dan asyik, efek yang dirasakan yaitu rasa damai dan tenang faktor yang memengaruhi subjek mengkonsumsi NAPZA karena pergaulan, lalu subjek mendapatkan ganja dari teman berasal dari aceh lalu banyak teman subjek yang lain yang pada pesan kepada subjek e. pada saat mengkonsumsi NAPZA, subjek merasa kehidupannya berantakan, tidak dapat berfikir secara jernih f. Subjek merasa enjoy dan kecanduan miras g. Subjek mabuk bersama teman- temannya, subjek merasa bahwa teman-temannya adalah teman yang setia . h. efek dari narkoba subjek merasa tenang seperti tidak ada kecemasan yang dihadapi. a. Subjek menggunakan NAPZA jenis obat yaitu nipam, dextro, trihex sebanyak minimal 30 biji, subjek mengkonsumsi oba-obatan setiap hari b. Faktor yang memengaruhi subjek mengkonsumsi NAPZA adalah pergaulan, subjek menggunakan narkoba hanya untuk membanggakan diri sendiri, subjek mengkonsumsi NAPZA pada masa SMA. c. Ketika mengkonsumsi NAPZA, efek yang dirasakan subjek adalah perasaan sedih, mengapa subjek bisa melakukan hal-hal seperti ini, dan hal yang menjadikan subjek NAPZA karena pengaruh dari pergaulan. Keterangan (KB:S2/W1/BS.30-42) (KB:S2/W1/BS.37-47) (KB:S2/W2/BS.10-13) (KB:S2/W1/BS.123- 127) (KB:S2/W1/BS.193- 202) (KB:S2/W1/BS.323- 330). (KB:S3/W1/BS.11-30) (KB:S3/W1/BS.38-51) (KB:S3/W3/BS.131- 143) 66
Dari tabel 3 diatas dapat disimpulkan bahwa kehidupan subjek pada saat menggunakan NAPZA pada subjek pertama awalnya memgkonsumsi NAPZA secara sembunyi-sembunyi jenis sabu, ganja,dan obat-obat terlarang, mengkonsumsi 2-3 kali dalam seminggu, efek yang memengaruhi yaitu kegagalan dalam cita-cita lalu pergaulan. Pada subjek kedua dan ketiga mengkonsumsi NAPZA jenis obat-obatan, sabu dan ganja, subjek mengkonsumsi setiap malam, efek yang memengaruhi subjek mengkonsumsi NAPZA yaitu pergaulan. 3). Faktor apa yang membuat subjek dapat berhenti dari NAPZA? Tabel 4 Alasan Subjek Dapat Berhenti NAPZA Subjek Analisis a. proses keinginan berhenti subjek secara bertahap karena subjek jarang bertemu teman-temannya Keterangan (KB:S1/W1/BS.55-59) S1 b. Subjek sudah berhenti total dari NAPZA dan minuman keras karena tubuh subjek sudah tidak mampu lagi mengkonsumsi minuman keras. Subjek berhenti menggunakan narkoba berasal dari kesadaran diri sendiri, efek dari narkoba yaitu daya ingat subjek Menurun (KB:S1/W2/BS.252- 273) c. Faktor yang memengaruhi subjek berhenti NAPZA yaitu keluarga, merasa kasihan dengan keluarga sehingga subjek ingin hidupnya ada perubahan yang lebih baik dan dapat berarti dimata keluarga. (KB:S1/W2/BS.430- 460) d. Subjek sudah berhenti dari miras e. Subjek mengetahui teman-temannya (KB:S1/W3/BS.62-72) masuk penjara, maka subjek bersyukur tidak ikut masuk perjara karena kasihan jika orangtuanya sampai tahu jika kejadian itu menimpa dirinya. (KB:S1/W3/BS.173) 67
Subjek S2 S3 Analisis a. subjek berhenti menggunakan NAPZA tahun 2013 setelah subjek mengalami kecelakaan. b. pasca tidak menggunakan napza lagi, tetapi setelah sembuh subjek masih miras tanpa mengkonsumsi obat-obatan. kecelakaan subjek c. Pengakuan sudah tidak menggunakan NAPZA d. Faktor overdosis, selama tiga hari subjek tidak bisa apa- apa kejadian waktu di Purworejo waktu kabur dari rumah. berhenti karena e. Subjek merasa trauma, dulu berhenti 2012 1998 mengkonsumsi lagi karena di kasih teman kemudian habis dua papan dua setrip, lalu seminggu dua minggu dari itu berhenti total sampai sekarang. f. Subjek mengkonsumsi NAPZA pada saat sekolah SMA, berhenti 1998, 2000 lulus uda gak pakai, uda lepas, menikah pada tahun 2006 sempat tidak minuman keras selama satu tahun pasca menikah. g. Kemudian kambuh setelah bekerja di nusantara faktor yang memengaruhi subjek minuman keras adalah pergaulan didalam pekerjaan. kemuadian kecelakaan a. Subjek berhenti dari kesadaran diri sendiri dan tahu efekk NAPZA b. Subjek berusaha menghindar dari teman yang masih miras. c. Faktor berhenti NAPZA karena subjek mengetahui efek dari NAPZA. d. Faktor yang memengaruhi berhenti NAPZA yaitu pertama tau akibatnya yaitu temen subjek mulutnya merot, faktor kedua yaitu banyak teman subjek yang ketangkep polisi lalu subjek merasa takut, ketiga karena anak, takut kalau anak meniru seperti subjek Keterangan (KB:S2/W1/BS.50-54) (KB:S2/W1/BS.67-74) (KB:S2/W2/BS.16) (KB:S2/W2/BS.22-29) (KB:S2/W2/BS.105- 116) (KB:S2/W3/BS.127- 131) (KB:S2/W3/BS.134- 138) (KB:S3/W3/BS.75-80) (KB:S3/W3/BS.99- 107) (KB:S3/W3/BS.152- 153) (KB:S3/W2/BS.65-70) 68
Dari tabel 4 diatas dapat disimpulkan bahwa alasan subjek berhenti mengkonsumsi NAPZA antara lain pada subjek 1 yaitu keasadaran dari diri sendiri untuk berhenti dan subjek merasa kasihan terhadap keluarga, lalu subjek mengetahui temannya masuk penjara karena narkoba, sampai saat ini subjek berhenti total dari NAPZA maupun minuman keras. Pada subjek 2 yaitu karena overdsis, subjek merasa trauma dengan kejadian tersebut, subjek masih sering minuman keras hingga saat ini. Pada subjek 3 yaitu subjek dari kesadaran diri sendiri yang pertama subjek tahu akibat NAPZA teman subjek mengalami peristiwa tragis yaitu mulutnya merot, kemudian banyak teman yang terkena razia polisi dan ketiga karena anak, subjek takut anak akan meniru perilaku subjek. b. Mengungkap Gambaran Makna Hidup Subjek Penelitian 1). Bagaimana gambaran makna hidup subjek berdasarkan makna hidup riil ? Tabel 5 Makna Hidup Riil Subjek Analisis a. Subjek tidak pernah melakukan Keterangan (KB:S1/W2/BS.158-163) S1 tindakan kriminalitas seperti begal, mencuri, dsb b. Subjek selalu ingin menjadi diri sendiri, berguna untuk orang lain dan selalu ingat dengan Tuhan c. Subjek ingin kehidupan yang lebih baik lagi untuk keluarga dan orang lain demi mewujudkan cita- citanya. (KB:S1/W3/BS.57-59) (KB:S1/W4/BS.4-8) d. Subjek mewujudkan kehidupan yang lebih baik dengan bekerja keras pagi siang malam untuk mencapai tujuannya. (KB:S1/W4/BS.16-31) e. Subjek merasa puas dengan usaha 69
Subjek a. Analisis yang dilakukannya karena dapat menambah penghasilan untuk keluarganya. subjek belum menemukan tujuan hidup. Keterangan (KB:S1/W4/BS.36-39) (KB:S2/W1/BS.129) S2 b. subjek menjalani hidup dengan apa c. adanya subjek tidak ada keinginan hidup yang berlebihan, yang terutama adalah keluarga kecukupan, dan berbohong subjek kepada orang lain dan tidak ada sejarah kriminalitas. tidak mau (KB:S2/W1/BS.85) (KB:S2/W1/BS.132-151) d. Tujuan subjek keluarga, dan fokus kerja, Kegiatan sehari-hari subjek setelah kerja lalu main kerumah teman untuk melepaskan penat. e. Subjek ingin anak masuk di sekolah negeri, Subjek ingin anak- anaknya sukses semua tidak keputusan lepas NAPZA. f. Subjek ingin mengubah (KB:S2/W2/BS.34-54) (KB:S2/W3/BS.5-13) a. Subjek ingin kehidupan anaknya (KB:S2/W3/BS.28-30) (KB:S3/W2/BS.11-16) S3 sukses, Subjek bekerja keras demi keluarga. b. Jika ada pekerjaan yang lebih baik (KB:S3/W2/BS.24-28) akan subjek ambil. c. Pekerjaan subjek bermakna bagi subjek karena dapat menghidupi keluarganya. (KB:S3/W2/BS.38-43) d. Motivasi subjek dalam bekerja (KB:S3/W2/BS.61-62) adalah keluarga e. Subjek ingin anaknya bisa masuk sekolah negeri, Subjek ingin anak- anaknya mandiri. (KB:S3/W3/BS.7-13) Dari tabel 5 diatas dapat disimpulkan bahwa makna hidup riil yaitu pada subjek 1 adalah subjek menginginkan kehidupan yang lebih baik untuk mewujudkan cita-citanya, subjek tidak pernah melakukan tindakan kriminalitas dan subjek merasa 70
puas dengan usaha yangdilakukannya. Pada subjek 2 subjek belum menemukan tujuan hidup subjek yang diutamakan subjek yaitu keluarga dan focus pada pekerjaan. Pada subjek 3 menginginkan kehidupan anaknya sukses dan motivasi dalam pekerjaannya yaitu keluarga. 2). Bagaimana gambaran makna hidup subjek berdasarkan makna hidup konseptual? Tabel 6 Makna Hidup Konseptual Subjek Analisis Keterangan S1 a. Subjek memiliki cita-cita yaitu ingin umroh b. Subjek ingin memberikan modal usaha untuk orangtuanya (KB:S1/W4/BS.49- 50) (KB:S1/W3/BS.29- 230) S2 a. Subjek ingin usahanya lebih berkembang lagi, Subjek ingin menjadi pemborong yang sukses, Cara subjek mewujudkan cita-cita dengan menambah wawasan, Motivasi utama subjek adalah keluarga (KB:S2/W2/BS.74- 98) b. Subjek ingin membahagiakan ibunya. c. Kerja keras adalah cara subjek mewujudkan cita-cita d. Subjek ingin keluarga yang bahagia, Subjek merasa belum bisa membahagiakan ibunya. e. Subjek mungkin dapat berhenti miras kalau badannya sudah gak mampu dan faktor ekonomi. (KB:S2/W3/BS.74- 13) (KB:S2/W2/BS.386- 389) (KB:S2/W3/BS.155- 156) (KB:S2/W3/BS.163- 169) S3 a. Subjek ingin hidup makmur, Subjek ingin anaknya dapat melanjutkan kuliah. (KB:S3/W2/BS.50- 55) b. Subjek ingin jadi juragan rosok c. Subjek ingin punya rumah sendiri (KB:S3/W3/BS.155) (KB:S3/W3/BS.160) 71
Dari tabel 6 diatas dapat disimpulkan bahwa makna hidup konseptual subjek adalah pada subjek 1, yaitu subjek ingin melaksanakan ibadah umroh dan ingin memberikan modal usaha untuk kedua orangtuanya.Pada subjek 2, subjek ingin mengembangkan usahanya dan membuat bahagia keluarga dan ibunya.Pada subjek 3, yaitu subjek ingin anaknya dapat melanjutkan kuliah, subjek ingin perkebangan karir yaitu menjadi juragan rosok dan ingin memiliki rumah sendiri. 3) Bagaimana gambaran makna hidup subjek berdasarkan makna hidup bermetamorfosis? Tabel 7 Makna Hidup Bermetamorfosis Subjek Analisis Keterangan S1 a. subjek merasa semangat karena memiliki anak, subjek merasa terkesan ketika anaknya bahagia mendapat susu dari subjek. (KB:S1/W2/BS.565- 593) suatu mengalami hambatan ketika ingin berhenti dari NAPZA, ingin memutuskan berhenti masih saja ada teman yang membujuk agar jadi mengkonsumsi NAPZA, proses berhenti subjek secara bertahap berusaha dan mengurangi sedikit demi sediki. c. kehidupan setelah lepas dari NAPZA, subjek merasa lega dan hidupmenjadi dan senang bisa melihat teman dan yang mendukung keluarga subjek subjek bisa melihat menjadi lebih baik lagi. b. Subjek ketika normal (KB:S1/W3/BS.81-97) (KB:S1/W3/BS.90-97) d. Perubahan yang dialami subjek lepas dari NAPZA yaitu fisik lebih subjek mengetahui efek dari NAPZA tersebut seperti kelopak mata sehat dan (KB:S1/W3/BS.159- 170) 72
Subjek S2 S3 Analisis yang menghitam, daya ingat subjek menurun. e. Subjek merasa kehidupan yang lebih baik sekarang menjadi dahulu karena digunakan membeli untuk NAPZA, kini bisa digunakan untuk keperluan keluarga. uang yang f. Mengkonsumsi NAPZA adalah suatu kegagalan bagi subjek, kemudian subjek dapat bangkit karena adanya keluarga dan memiliki semangat untuk hidup. g. Ketika subjek merasa gagal, subjek menemukan hidup baru yaitu istri dan anak,dimana istri membimbing subjek agar subjek berhenti dalam kegagalan yang dia alami dalam hidupnya. a. Subjek mengalami trauma karena overdosis, kemudian subjek mengalami kecelakaan kambuh mengkonsumsi NAPZA lagi karena diberi oleh rekannya habis dua papan dua setrip, setelah dua minggu berhenti NAPZA hingga saat ini. b. Kehidupan waktu mengkonsumsi NAPZA subjek merasa fisiknya kurus dan jauh dari keluarga, kalau sekarang lebih dekat dengan keluarganya. c. Hal yang membuat subjek gagal adalah tidak dapat mengontrol istri, istri bekerja merupakan kegagalan dalam diri subjek, karena subjek ingin yang bekerja adalah dirinya sedangkan istri dirumah mengurus anak, kemudian subjek bangkit dan mencoba ikhlas dan merelakan istrinya bekerja. a. Subjek tahu efek NAPZA yaitu Keterangan (KB:S1/W4/BS.85-90) (KB:S1/W4/BS.93-105) (KB:S1/W2/BS.189- 248) (KB:S2/W2/BS.105- 116) (KB:S2/W2/BS.120- 124) (KB:S2/W2/BS.128- 146) (KB:S3/W2/BS.65-74) 73
Subjek Analisis Keterangan mulut temannya merot, kemudian banyak rekan yang tertangkap polisi dan subjek tidak ingin anak-anaknya meniru seperti subjek maka subjek memutuskan untuk berhenti NAPZA, Subjek lebih nyaman tidak pakai NAPZA. b. Dulu waktu NAPZA hidup subjek tidak terarah, sekarang bisa menjadi lebih terarah. c. Subjek pernah gagal dalam hal pekerjaan, Subjek berusaha bertahan diperantauan dengan mencari ikan agar dapat pulang ke rumah, Subjek bangkit dengan cara mencari pekerjaan lain yaitu di bengkel las, kalau proyek sudah selesai ya tidak kerja. (KB:S3/W2/BS.77-79) (KB:S3/W2/BS.84-105) Dari tablel 7 diatas dapat disimpulkan bahwa makna hidup bermetamorfosis dari subjek 1 yaitu subjek merasa terkesan ketika uang yang dulunya selalu habis untu hal negatif sekarang bisa untuk keperluan keluarga terutama anak, hambatan- hambatan yang dialami subjek ketika ingin lepas dari NAPZA yaitu teman masih mengajak untuk NAPZA, subjek menemukan hidup baru yaitu istri dan anak. Pada subjek 2 subjek mengalami trauma karena overdosis, kemudian subjek merasa badannya kurus ketika mengkonsumsi NAPZA dan sekarang lebih baik dan lebih dekat dengn keuarga. Pada subjek ketiga tidak ingin mengalami peristiwa yang sama yaitu mulut temannya merot, dan terkena razia polisi, subjek pernah gagal dalam pekerjaan kemudian bangkit dan mencari pekerjaan lain. 74
c. Faktor-faktor yang Memengaruhi Makna Hidup 1). Pengalaman tragis apa saja yang membuat subjek merasa gagal dalam hidup? Tabel 8 Pemahaman Diri Subjek S1 Analisis a. Salah satu faktor subjek terjun dalam adalah NAPZA mengalami sebuah kegagalan dalam cita-cita yaitu gagal menjadi seorang TNI (Tentara Nasional Indonesia, faktor yang kedua adalah pergaulan, subjek bertemu dengan teman-teman yang mengkonsumsi NAPZA ikut akhirnya mengkonsumsi NAPZA. subjek Keterangan (KB:S1/W2/BS.92-111) b. Selain menggunakan NAPZA subjek pernah masuk dalam dunia prostitusi, setiap hari subjek berada ditempat prostitusi dan karaoke, subjek jika mengalami tidak memiliki uang bagaimana caranya subjek bisa dapat uang untuk bisa ditempat karaoke menjual seperti tersebut barang-barang pribadi subjek, lepas dari NAPZA kemudian beralih kedunia prostitusi. c. Subjek tidak peduli kata orang tua, subjek pernah melakukan hal-hal ghaib untuk menarik di wanita-wanita tempat prostitusi seperti pergi ke dukun. juga kecanduan yang ada (KB:S1/W2/BS.132- 176) (KB:S1/W2/BS.374- 427) d. Pada usia 20 Tahun subjek yaitu merasakan putus cinta . kesedihan e. Latar belakang menggunakan jualan NAPZA berawal dari togel. f. Subjek pernah mengalami (KB:S1/W3/BS.10-17) 75
Subjek S2 Analisis putus asa, kenapa gak bisa Pengalaman menjadi tragis ketika menggunakan NAPZA dan prostitusi dan hal-hal ghaib yang diluar nalar. baik, subjek yaitu g. Subjek merasa malu dulu tetangga mengetahui pengguna malu waktu bahwa NAPZA mempermalukan keluarganya. h. subjek merasa bahagia bisa lebih baik dari sebelumnya subjek dan a. jika sikap miras mengetahui terkadang cuek (tidak mau tahu), terkadang marah, saat istri subjek marah, subjek pergi meninggalkan rumah sampai 3 hari. istri subjek subjek b. Subjek merasa gagal ketika istri subjek bekerja, subjek merasa tidak mencukupi kehidupan keluarga. dapat c. Pada saat NAPZA subjek merasa kehidupnya berantakan tidak bisa normal . d. Subjek merasakan overdosis selama tiga hari tidak bisa apa- apa. pernah e. Meskipun mengalami tapi bukan suatu kegagalan bagi subjek, subjek mengalami patah tulang pada bagian kedua kakinya, subjek tetap semangat dan bangkit. subjek kecelakaan f. Subjek putus asa ketika Keterangan (KB:S1/W3/BS.340- 362) (KB:S1/W4/BS.109- 124) (KB:S1/W4/BS.460- 466) (KB:S1/W2/BS.332- 341) (KB:S2/W1/BS.104- 108) (KB:S2/W1/BS.250- 257) (KB:S2/W2/BS.10-13) (KB:S2/W2/BS.26-29) (KB:S2/W2/BS.150- 153) 76
Subjek Analisis diberhentikan dari kerjaan. g. Subjek merasa tidak tenang ketika mengkonsumsi NAPZA, terutama ketikamelihat polisi h. Subjek merasa takut ketika overdosis, pada saat NAPZA subjek merasa dikucilkan oleh masyarakat. Keterangan (KB:S2/W2/BS.156- 158) (KB:S2/W2/BS.294- 299) (KB:S2/W2/BS.339- 413) S3 a. Subjek mendapatkan cemooh ketika teman-temannya dari memutuskan berhenti NAPZA. b. Subjek merasa gagal karena kabur dari kerjaan karena di ada sudah kontruksi kerjaan lagi, subjek merasa tidak bisa mencukupi kebutuhan subjek keluarga, susah. tidak kehidupan (KB:S3/W1/BS.63-64) (KB:S3/W1/BS.303- 315) c. Subjek pernah main perempuan. menggunakan d. Pada merasa saat NAPZA dikucilkan orang lain. subjek (KB:S3/W1/BS.339- 343) (KB:S3/W2/BS.246- 250) Dari tabel 8 diatas dapat disimpulkan bahwa tahap derita yang dialami pada subjek 1 yaitu subjek mengalami sebuah kegagalan dalam cita-cita, kemudian ketemu dengan teman yang pergaulannya mengkonsumsi NAPZA, lalu subjek pernah terjun dalam dunia prostitusi dan hal-hal ghaib seperti pergi kedukun agar wanita prostitusi tertarik padanya, subjek pernah mengalami cemooh dari tetangga-tetangganya dan merasa malu telah mempermalukan keluarganya. Pada subjek 2 yaitu subjek merasa pada waktu NAPZA kehidupannya berantakan, subjek pernah mengalami overdosis 77
78 karena NAPZA, dan pernah mengali kecelakaan patah tulang jatuh dari sepeda motor, subjek merasa gagal karena istri yang bekerja kenapa istri tidak menjadi ibu rumah saja. Pada subjek 3 ketika berhenti NAPZA subjek mendapatkan cemooh dari teman- temannya dan dikucilkan oleh masyarakat, subjek pernah gagal dalam hal pekerjaan, pada saat NAPZA subjek pernah main perempuan.Ketiga subjek menyadari hal yang buruk pernah dialami, tetapi ketiga subjek merasa bersyukur dapat lepas dari kegagalan tersebut. 2). Bagaimanasubjek dapat bangkit dari peristiwa tragis yang pernah subjek alami? Tabel 9 Pengubahan Sikap Subjek S1 a. Analisis merasa subjek mempunyai semangat hidup dengan adanya keluarga, ada perubahan dalam hidup menjadi lebih baik. subjek ingin Keterangan (KB:S1/W2/BS.282-305) b. subjek menyesal karena bekerja tanpa hasil dan hasil dari kerja malah dijadikan merusak dirinya sendiri. c. Subjek berhenti menggunakan narkoba berasal dari kesadaran diri sendiri, efek dari narkoba yaitu daya ingat subjek menurun (KB:S1/W2/BS.344-362) (KB:S1/W2/BS.430- 460) d. Subjek tau temannya banyak yang masuk penjara lalu memutuskan untuk subjek merasa bersyukur tidak sampai masuk penjara seperti teman-temannya. berhenti, (KB:S1/W3/BS.366-375) (KB:S1/W4/BS.142-146) a. Nasehat anak hanya bisa (KB:S2/W1/BS.223-131) S2 mengurangi subjek dalam miras. b. Seiring berjalannya waktu subjek bekerja mengikhlaskan istrinya (KB:S2/W1/BS.262 -275)
Subjek Analisis Keterangan tetapi campur keuangan istrinya. subjek tidak mau ikut c. Subjek bangkit dari kegagalan cara mencari bangkit pekerjaan lain. dengan (KB:S2/W2/BS.168-174) (KB:S2/W3/BS.32-36) d. Subjek merasa anak-anak sekarang yang pakai NAPZA tidak memiliki etika dan sopan santun terhadap orangtua. Jika teman subjek masih ingin subjek kumpul dengan subjek, meminta tidak agar mengkonsumsi NAPZA dihadapan subjek. e. temannya (KB:S2/W3/BS.52-56) (KB:S2/W3/BS.66-67) f. Subjek berhenti dari kesadaran diri sendiri. g. Subjek berusaha menghindar jika (KB:S2/W3/BS.88-91) teman masih NAPZA. S3 a. Proses dari kegagalan yaitu ada orang yang subjek mengarahkan anak jualan pemicunya karena membutuhkan keperluan seperti susu. bangkit subjek kemudian (KB:S3/W1/BS.318-328) b. Subjek memutuskan tidak akan menggunakan NAPZA karena tahu jika NAPZA hidupnya gak peduli sama orang lain. mengkonsumsi (KB:S3/W3/BS.22-28) c. Subjek merasa sedih waktu dikasih tahu anaknya dilarang untuk miras d. Miras bukan prioritas bagi subjek itupun terarkhir dipaksa teman. bulan puasa (KB:S3/W3/BS.51-54) (KB:S3/W3/BS.61-66) Dari tabel 9 diatas dapat disimpulkan bahwa pada subjek 1 subjek merasa semangat dengan adanya keluarga, subjek berhenti mengkonsumsi NAPZA dari kesadaran diri sendiri, subjek merasa bekerja tidak pernah ada hasilnya karena buat hal-hal negatif, subjek lebih bersyukur dengan keadaan sekarang karena tidak ikut 79
masuk penjara seperti teman-teman pergaulannya, subjek berusaha terjun dalam masyarakat agar dapat diterima kembali dilingkungan. Pada subjek 2 berhenti dari diri sendiri, subjek merasa anak-anak sekarang yang mengkonsumsi NAPZA tidak memiliki etika dan sopansantun kepada orangtua, subjek berusaha menghindar dari teman yang masih mengkonsumsi NAPZA.Pada subjek 3 memutuskan untuk tidak kembali lagi dalam NAPZA, subjek merasa sedih waktu anaknya memberi tahu untuk tidak minuman keras, miras bukan prioritas bagi subjek. Ketika subjek gagal dalam hal pekerjaan subjek bangkit dan mencari teman untuk mendapatkan pekerjaan kembali agar kebutuhan keluarga terpenuhi terutama kebutuhan anaknya seperti susu. 3). Bagaimana subjek menemukan makna hidup melalui nilai-nilai berharga ? Tabel 10 Penemuan Makna-Nilai kreatif Subjek Analisis a. Subjek mengandalkan tenaga Keterangan (KB:S1/W3/BS.250-253) S1 untuk bekerja di dua tempat,memanfaatkan kelebihan yaitu segi fisik. b. Subjek mengisi waktu luang (KB:S1/W3/BS.266-272) dengan kumpul bersama keluarga dan jangan sampai menyendiri. c. Subjek mengembangkan potensi (KB:S1/W4/BS.150-153) yang dimiliki dengan cara bekerja keras seperti bekerja di dua kantor. d. Subjek menjalani pekerjaan S2 a. dengan professional, menjalankan tanggungjawab sesuai dengan tugas yang diberikan. subjek bekerja di kontruksi di kota semarang. (KB:S1/W4/BS.169-172) (KB:S2/W1/BS.212) b. Subjek nyaman sudah merasa dengan pekerjaannya, Pekerjaan yang subjek dulu bermakna berawal ikut orang, sekarang bisa adalah bagi suatu subjek, (KB:S2/W2/BS.57-71) 80
Subjek Analisis Keterangan membuat usaha sendiri. c. Subjek tidak mau diakui oeh tetapi dengan cara untuk masyarakat melakukan membantu. tindakan (KB:S2/W2/BS.183-191) (KB:S2/W2/BS.194-203) d. Subjek berusaha konsisten dalam selalu bekerja dan bertanggungjawab. S3 a. Subjek bekerja istrinya,penghasilan dipercayakan semua kepada istri b. Subjek bekerja sebagai petugas penghasilan semaksimal mungkin anak untuk keras subjek kebersihan, diserahkan ke istri subjek semua (KB:S3/W1/BS.97-107) (KB:S3/W1/BS.194-197) c. Selain bekerja menjadi kebersihan, subjek memilah limbah yang dapat dijual. (KB:S3/W2/BS.130-135) (KB:S3/W2/BS.143-149) d. Subjek aktif dalam organisasi RT, jujur, subjek bekerja ikhlas, dan rajin. selalu dengan e. Subjek siap dalam (KB:S3/W3/BS.103-164) masyarakat . Dari tabel 10 diatas dapat disimpukan pada subjek pda ketiga subjek memiliki nilai-nilai kreatif, pada subjek 1 bekerja keras dengan memiliki dua pekerjaan baik menjadi HK maupun satpam, pada subjek 2 bekerja keras dengan emmbuat usaha sendiri yaitu menjadi tukang las baik dirumah maupun panggilan, pada subjek 3 bekerja keras dengan menjadi tukang kebersihan lingkungan dan mencari tambahan dengan cara mengumpulkan barang-barang bekas yang dapat dijual kembali, ketiga subjek memiliki tanggungjawab dalam bekerja. 81
Subjek S1 Tabel 11 Penemuan Makna - Nilai Penghayatan a. b. Analisis subjek merasa istrinya dapat membimbing subjek, ketika ada suatu masalah subjek berusaha air agar suatu pertengkaran. Ibadah dan sedekah adalah cara subjek mendekatkan diri ke Tuhan. tidak terjadi Keterangan (KB:S1/W2/BS.518-523) (KB:S1/W3/BS.50-53) c. Subjek berusaha bantu teman yang masih konsumsi NAPZA walau hanya sekedar masukan agar dapat berhenti NAPZA. d. Lingkungan lebih welcome dan senang subjek sudah berubah, subjek selalu membantu jika yang tetangga ada membutuhkan pertolongan. (KB:S1/W3/BS.112-122) (KB:S1/W3/BS.125-135) tetangga mau lahiran ya dibantu, kalau ada yang jatuh ya di bantu ke rumah sakit. f. Subjek merasa e. Ketika ada sedih ketika ingin membantu tapi keadaan subjek tidak dapat membantu, subjek juga sedih jika harus melakukan kebohogan. (KB:S1/W3/BS.291-294) (KB:S1/W3/BS.297-316) g. Subjek percaya bahwaa Tuhan itu ada karena adanya langit dan bumi serta percaya bahwa ada, dan hidayah itu pasti sering mendengarkan ceramah agama positif-positif yang supaya tahu tentang agama. apapun h. Sekecil kesalahan subjek yang penting jujur dulu, subjek percaya bahwa Tuhan itu ada bersama orang-orang yang kuat dan sabar. (KB:S1/W3/BS.326-329) (KB:S1/W4/BS.196-205) i. Subjek percaya kalau dengan membantu maka kebaikan tersebut akan kembali ke subjek, Subjek senang jika sesama, (KB:S1/W4/BS.210-223) 82
Subjek S2 S3 Analisis mendapat masukan dari orang lain sebagai pengetahuan baru untuk subjek j. Subjek merasa kasihan dengan seseorang yang tidak mengenal Kesuksesan agama/Tuhan, orang lain menjadi inspirasi bagi subjek untuk mengikuti mereka-mereka yang sukses, Subjek menerima masukan dari istri dan saling terbuka dalam berumah tangga. a. Subjek akan membantu yang membutuhkan. berusaha benar-benar b. Subjek biasa bohong ke istri tapi tidak bisa berbohong ke teman, subjek biasa bohong ke istri tapi tidak bisa berbohong mengenai pekerjaan. c. Subjek yakin akan keberadaan tidak Tuhan, jumat, menjalankan Subjek menyaring masukan dari orang lain jika sependapat akan dijalankan jika tidak maka akan ditinggalkan, subjek membiarkan orang yang tidak mengenal Tuhan karena Subjek merasa ibadahnya tidak rutin. d. Subjek Subjek solat selalu selalu dan selalu keluarga Teman mengiklankan subjek. untuk ada teman-teman, membantu pekerjaan e. Subjek merasa lebih bahagia sekarang kehidupan lebih tenang, punya karena uang ya beli sesuatu gak punya ya gak beli, kebutuhan anak adalah prioritas bagi subjek . subjek yang a. Ketika ditanyai subjek mengenai agama Keterangan (KB:S1/W4/BS.227-262) (KB:S2/W2/BS.206-212) (KB:S2/W2/BS.221-235) (KB:S2/W2/BS.239-264) (KB:S2/W2/BS.273-278) (KB:S2/W3/BS.178-186) (KB:S3/W1/BS.210-224) 83
Subjek Analisis mennagis, subjek merasa tidak pantas dan minder untuk ke masjid, ada sumbangan di masjid sebisa mungkin subjek mengusahakan agar membantu menyumbang tetapi kalau dapat b. Cara menyalurkan kebahagiaan subjek melalui sedekah, subjek merasa seneng bisa berbagi walaupun sedikit Karena dapat menjadi anak- teladan bagi anaknya. c. Hasrat untuk kembali ke Tuhan ada tetapi subjek merasa malu merasa tidak pantas bertemu dengan Tuhan d. Subjek merasa bersalah jika harus berbohong subjek merasa dapat puas lain, membantu yang adalah Kejujuran utama bagi subjek. ada masalah Jika subjek Tuhan, curhatnya subjek makna kebaikan bagi adalah orang membantu lain,subjek menyaring masukan dari orang yang agamanya lebih Subjek baik dari membiarkan jika ada orang yang tidak mengenal dengan Tuhan. batin jika orang hal e. dengan subjek. f. Subjek menganggap orang lain yang baik sebagai keluarga, subjek berusaha menasehati temannya yang masih NAPZA. g. Subjek bersyukur anak soleh soleha gak seperti bapaknya. sedih jika Subjek mengungkapkan dengan cara berdoa baca ayat qur'an. h. Subjek merasa dirinya masih kotor dan gak berani untuk percaya Tuhan solat. Subjek Keterangan (KB:S3/W1/BS.233-240) (KB:S3/W1/BS.272-276) (KB:S3/W2/BS.161-186) (KB:S3/W2/BS.189-211) (KB:S3/W2/BS.226-259) (KB:S3/W3/BS.178-185) (KB:S3/W3/BS.192) 84
Subjek Analisis Keterangan itu ada, tapi belum berani untuk solat. bahwa i. Subjek pernah miras orang solatnya gak diterima selama 40 hari. beranggapan yang (KB:S3/W3/BS.203-205) j. Subjek tidak solat jum'at dan (KB:S3/W3/BS.214) merasa belum pantes. Dari tabel 11 diatas dapat diketahui nilai-nilai penghayatan dari ketiga subjek yaitu mendekatkan diri kepada Tuhan dengan cara bersedekah, untuk subjek 1 rajin ke masjid dan selalu melaksanakan solat jum'at, sedangkat subjek 2 dan 3 jarang melaksanakan ibadah solat jum'at dan solat lima waktunya jarang. Pada subjek 2 tidak mau menggurui orang lain karena merasa ibadahnya jarang, sedangkan subjek 3 merasa belum pantas untuk menghadap ke Tuhan, tetapi subjek percaya bahwa Tuhan itu ada. Tabel 12 Penemuan Makna - Nilai Bersikap Subjek S1 a. Analisis dan subjek merasa berhenti bersyukur miras,subjek dan narkoba merasa daripada uangnya digunakan untuk narkoba dan miras lebih baik digunakan untuk keperluan keluarga. bahagia bisa Keterangan (KB:S1/W2/BS.309-330) b. Subjek merasa bahagia bisa lebih baik dari sebelumnya yang narkoba, miras, prostitusi, hiburan malam, subjek merasa seperti kelelawar. (KB:S1/W2/BS.332- 341) c. Subjek berusaha mendidik anaknya dengan baik dengan cara mendidiknya di pergaulan (KB:S1/W2/BS.611-647) 85
Subjek S2 Analisis jaman dulu yang baik seperti clubbing-clubbing ada tidak yaitu di istrinya ditempat salatiga, karena menurut subjek lingkungan sangat berpengaruh dalam pergaulan, semua dari kesadaran diri sendiri . d. Subjek merasa bersyukur dapat dan dari lepas mengambil sisi kejadian tersebut. dari NAPZA, positif e. Subjek merasa bahagia bisa hidup sehat dan uang dapat digunakan keperluan untuk keluarga karena NAPZA juga tidak grtaisan, jadi uang yang semula buat beli NAPZA kini bisa untuk bermanfaat keperluan keluarganya. f. Sebelum tetangga minta tolong subjek sebisa mungkin harus bertindak dulu g. Jika terjadi masalah subjek selalu menyelesaikan dengan diskusi kekeluargaan, Lepas dari NAPZA adalah hal yang mengesankan bagi subjek karena merasa lebih sehat dan tidak bergantung lagi dengan NAPZA. dan h. Lepas dari NAPZA menjadikan subjek bahagia, lebih dekat dengan keluarga, Subjek lebih yang senang kehidupan sekarang yang normal tanpa bergantung dengan NAPZA dan membahagiakan dapat keluarganya. a. subjek kecanduan menjauh pergaulan narkoba. mengurangi dengan efek cara lingkungan dari b. Ketika masalah dalam keluarga lebih subjek ada baik Keterangan (KB:S1/W3/BS.138-144) (KB:S1/W3/BS.191-203) (KB:S1/W3/BS.275-279) (KB:S1/W4/BS.291-309) (KB:S1/W4/BS.313-347) (KB:S2/W1/BS.292-303) (KB:S2/W2/BS.280-290) 86
Subjek S3 c. Analisis daripada pergidari rumah berantem dengan keluarga, Subjek mau menerima masukan istri. Jika subjek ada masalah menenangkan pikiran dengan miras, teman adalah kebahagiaan bagi subjek, Hikmah yang diambil subjek adalah mengetahui sikap teman- temannya mana yang baik mana yang buruk pada waktu subjek mengalami kecelakaan. keluarga dan d. Subjek punya satu keluarga, punya usaha, yang subjek belum bisa yaitu membahagiakan ibunya. bersyukur e. Subjek yakin gak bakal kembali sudah karena NAPZA lagi memiliki istri dan anak. f. Subjek kurang yakin dengan kemampuan orang lain ketika tidak ada subjek. a. Subjek menghindar dari teman- temannya karena subjek sudah obat efek mengetahui . Subjek mengontrol tersebut anaknya supaya menjadi lebih baik dari dirinya. dari b. Orang subjek merasa bangga karena subjek mampu meyekolahkan adiknya . tua c. Subjek tidak ingin anaknya memiliki seperti masalalu subjek, subjek ingin mencari figur yang baik bagi anak- anaknya. d. Subjek sudah dapat memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk, kalau untuk agama subyek memiliki prinsip bukan saya merasa merasa bisa subjek takut karena merasa bahwa dirinya belum benar. Keterangan (KB:S2/W2/BS.325-342) (KB:S2/W3/BS.70-72) (KB:S2/W3/BS.98-99) (KB:S2/W3/BS.114-120) (KB:S3/W1/BS.68-94) (KB:S3/W1/BS.136-146) (KB:S3/W1/BS.149-157) (KB:S3/W1/BS.243-269) 87
88 Subjek Analisis e. Kebahagiaan adalah mencukupi kehidupan keluarga, dan untuk keagamaan tidak mau disebutkan. Jika mencari diskusi mewujudkan adalah suatu hal yang positif. subjek f. ada masalah subjek jalan keluar dengan dapat istri, dengan anak keinginan Keterangan (KB:S3/W1/BS.331-335) (KB:S3/W2/BS.218-223) dapat bersyukur berhenti dan tidak melakukan hal-hal yang tidak diinginkan. h. Subjek terkesan saat dibantu armada g. Subjek warga menggunakan pick up saat bekerja. ` (KB:S3/W2/BS.262-266) (KB:S3/W2/BS.73-74) i. Subjek bertanggungjawab (KB:S3/W3/BS.119-129) dengan pekerjaannya. j. Subjek merasa bahagia dengan (KB:S3/W3/BS.169-174) kehidupan yang sekarang. Dari tabel 12 diatas dapat disimpulkan nilai-nilai bersikap ketiga subjek merasa bersyukur dan bahagia dapat lepas dari NAPZA, lebih memprioritaskan keluraga, jika terjadi masalah pada subjek 2 larinya ke miras, sedangkan subjek 1 dan 2 larinya ke rokok. Ketiga subjek mau menerima masukan dari istri ketika berdiskusi mengenai masalah keluarga.Subjek 1 dan 3 lebih memprioritaskan keluarga daripada teman, pada subjek 2 keluarga dan teman seimbang.Ketiga subjek lebih memilih kehidupan yang sekarang daripada masa lalunya. Tabel 13 Penemuan Makna- Nilai Pengharapan Subjek S1 Analisis a. Cita-cita subjek umroh, Semangat dalam bekerja dan ibadah adalah cara mewujudkan cita-cita subjek b. harapan subjek bisa membantu ikut sesama, terhadap dapat Keterangan (KB:S1/W4/BS.350-359) (KB:S1/W4/BS.377-382)
Subjek Analisis Keterangan partisipasi gotong royong kegiatan di masyarakat. a. Subjek berusaha mengembangkan (KB:S2/W2/BS.365-367) S2 usahanya b. Subjek yakin miras akan (KB:S2/W3/BS.103-105) berkurang ketika anak dewasa. a. Subjek ingin masa depan anaknya (KB:S3/W3/BS.86-90) S3 sukses b. Subjek menginginkan kehidupan (KB:S3/W3/BS.114-115) masyarakat yang damai. c. Subjek masih menginginkan pekerjaan yang lebih baik lagi. (KB:S3/W2/BS.46-47) Dari tabel 13 diatas dapat diketahui nilai-nilai pengharapan ketiga subjek, pada subjek 1 memiliki cita-cita yaitu umroh, sedangkan pada subjek 2 yaitu ingin mengembangkan usahanya, pada subjek 3 menginginkan masa depan anaknya sukses dan menginginkan pekerjaan yang lebih baik lagi. 4). Apakah subjek memiliki keinginan untuk kembali mengkonsumsi NAPZA? Tabel 14 Komitmen Diri Subjek S1 Analisis a. tubuh subjek sudah tidak mampu lagi mengkonsumsi minuman keras mempunyai semangat hidup dengan adanya keluarga, ada perubahan dalam hidup menjadi lebih baik b. subjek merasa subjek ingin Keterangan (KB:S1/W2/BS.252-273) (KB:S1/W2/BS.282-305) c. Subjek lebih memilih hidup yang sekarang lebih sehat dan tidak akan kembali mengkonsumsi NAPZA? akan d. Subjek istiqomah, mendengarkan nasehat-nasehat dari orang tua agar tidak terjadi hal-hal yang seperti dulu (KB:S1/W4/BS.485-486) (KB:S1/W4/BS.489-491) S2 a. Subjek tidak keputusan lepas NAPZA ingin mengubah (KB:S2/W3/BS.28-30) 89
Subjek Analisis b. Subjek berusaha menghindar jika Keterangan (KB:S2/W3/BS.88-91) teman masih NAPZA c. Subjek yakin gak bakal NAPZA (KB:S2/W3/BS.98-99) lagi d. Subjek pernah berhenti miras satu tahun kemudian setelah menikah minum kembali (KB:S2/W3/BS.134-138) e. Melakukan kegiatan sosial,ringan (KB:S2/W3/BS.163-169) tangan dan saling membantu a. Subjek berusaha menghindar dari (KB:S3/W3/BS.99-107) S3 teman yang masih miras b. Yang penting subjek tidak (KB:S3/W3/BS.209-210) mengambil hak orang lain dan tidak menyakiti orang lain. Dari tabel 14 diatas dapat diketahui bahwa komitmen diri pada ketiga subjek yaitu tidak akan terjun dalam dunia NAPZA lagi, tidak ingin mengubah keputusan dan lebih memilih hidup yang sekarang, untuk subjek 1 dan 3 sudah tidak mampu dan tidak memprioritaskan minuman keras, tetapi pada subjek 2 masih mengkonsumsi minuman keras hingga saat ini. 5). Bagaimana subjek dapat mewujudkan kehidupan yang lebih baik dimasa mendatang? Tabel 15 Kegiatan yang terarah Subjek S1 Analisis mewujudkan a. Cara kehidupan dimasa dengan mendatang semangat, pantang mengeluh dan selalu bersyukur. Keterangan (KB:S1/W4/BS.393-395) b. Kebutuhan prioritas dan adalah keluarga saling membantu (KB:S1/W4/BS.419-436) 90
Subjek Analisis Keterangan orang lain adalah carasubjek agar berguna bagi sesama. ada a. Kalau sumbangan masjid (KB:S2/W1/BS.176-181) S2 subjek ikut andil. b. Subjek meluangkan waktu tidak miras demi kumpul dengan anak. c. Subjek selalu siap kalau dibutuhkan masyarakat, subjek juga ikut dalam jum'at berkah di masjid. a. Subjek ingin memiliki rumah (KB:S2/W2/BS.353-357) (KB:S2/W2/BS.370-382) (KB:S3/W2/BS.304-324) S3 sendiri, subjek yakin keinginannya akan terwujud dengan kerja keras. Dengan pekerjaan yang dilakukan subjek merasa kegiatannya bermakna. b. Subjek berusaha menghindar dari (KB:S3/W3/BS.99-107) tema yang masih miras. Dari tabel 15 diatas dapat diketahui bahwa tahap realisasi maknapada subjek 1 yaitu memiliki semangat dan bersyukur serta dapat membantu sesama agar berguna dalam kehidupan, sedangkan subjek 2 ikut partisipasi kegiatan sosial, dan meluangkan waktu untuk keluarga, pada subjek 3 bekerja keras untuk kehidupan dan berusaha menghindar agar terhindar dari pergaulan temannya yang masih minuman keras. 6). Bagaimana pengaruh dukungan keluarga, teman-teman dan lingkungan sosial yang memungkinkan tercapainya makna hidup? Tabel 16 Dukungan Sosial Subjek Analisis a. Subjek merasa harus berharga dan Keterangan (KB:S1/W3/BS.207-214) 91
Subjek S1 S2 S3 Analisis berarti bagi orang lain. b. Subjek kenal dengan seseorang yang ahli ibadah dan bersyukur bisa berhenti menggunakan NAPZA hingga saat ini dan menjalani hidup secara normal. c. Tetangga lebih terbuka dan lebih baik ketika subjek sudah lepas dari NAPZA, memberikan dukungan dan terhadap keluarga subjek jadi lebih baik lagi. Istri memberikan masukan mengenai rokok d. e. Keluarga adalah semangat hidup bagi subjek f. Menjalani kehidupan normal, dan keluarga adalah semangat hidup subjek a. Hal membuat subjek berharga yaitu keluarga dan sahabat. b. Hal yang membuat subjek bahagia adalah istri dan ibunya sehat karena yang merawat ibunya subjek adalah dirinya. c. Semangat hidup subjek adalah keluarga teman-teman, dan Subjek mewujudkan kehidupan dengan membantu bermakna orang lain. ketika anak a. Subjek selalu mengutamakan keluarga, minuman keras (mabuk) tidak prioritas bagi subjek, subjek berusaha menunjukkan yang terbaik kepada anak istrinya kalau dirinya sudah berubah dan miras bukan lagi prioritas bagi subjek. b. Keluarga adalah yang yang utama bagi subjek c. Subjek bekerja dari dari pagi sampai sore. d. Subjek bekerja keras, dan menjual botol-botol bekas untuk mendapatkan tambahan penghasilan, semangat subjek Keterangan (KB:S1/W4/BS.440-455) (KB:S1/W4/BS.469-481) (KB:S1/W3/BS.186-187) (KB:S1/W3/BS.222-225) (KB:S1/W4/BS.411-415) (KB:S2/W1/BS.168-170) (KB:S2/W1/BS.279-288) (KB:S2/W2/BS.391-396) (KB:S3/W1/BS.161-191) (KB:S3/W1/BS.292-300) (KB:S3/W2/BS.31-33) (KB:S3/W2/BS.332-341) 92
Subjek Analisis Keterangan adalah anak. e. Kerja keras, aktif di kegiatan msyarakat dan saling tolong menolong, keluarga subjek menerima keadaan subjek, dan masyarakat mampu memberikan dukungan dalam hal pekerjaannya. (KB:S3/W2/BS.345-359) f. Subjek berusaha menjadi yang terbaik untuk anak-anaknya. g. Yang penting subjek tidak (KB:S3/W3/BS.93-96) mengambil hak orang lain dan tidak menyakiti orang lain. (KB:S3/W3/BS.209-210) Dari hasil data tabel16 diatas dapat disimpulkan bahwa tahap kehidupan bermakna bagi ketiga subjek yaitu merasa bahwa kehadirannya berharga untuk keluarga dan masyarakat lebih terbuka kepada subjek, pada subjek 1 dan 3 miras bukan prioritas, ketiga subjek bekerja keras untuk kehidupan yang lebih baik untuk keluarga, pada subjek 3 memiliki prinsip yaitu tidak mengambil hak orang lain dan tidak menyakiti oranglain. 2. Hasil Temuan Wawancara Informan Penelitian Temuan pada informan konsep makna hidup pada mantan pengguna NAPZA, selanjutnya dikategorikan pada tema-tema yang muncul berdasarkan hasil wawancara informan penelitian sebanyak 6 orang. Peneliti menggunakan singkatan KB, yaitu kode berkas yang merupkan identitas dari hasil pelaksanaan penelitian, IP, yaitu informan penelitian sebagai data penunjang yang diperoleh dari subjek penelitian, S adalah subjek penelitian yang merupakan mantan pengguna NAPZA, BS, yaitu nomor baris yang termuat verbatim. Singkatan tersebut menunjukkan bahwa data 93
terdapat pada tabel hasil temuan penelitian penelitian yang dapat dilihat kode berkas yang tersedia. 1. Mengungkap proses subjek memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA 1) Bagaimana kehidupan subjek pada saat mengkonsumsi NAPZA? Tabel 17 Kehidupan pada saat NAPZA Subek S1 IP IP 1 Analisis a. Subjek kepada informan pernah tetapi mengkonsumsi informan mengenal ketika sudah tidak mengkonsumsi NAPZA. pernah bercerita subjek NAPZA, bahwa Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.3 0-34) IP 2 b. Subjek memiliki dua pekerjaan a. Subjek DN dulu gak pernah pulang kerumah. b. Subjek pernah nyabu, ngepil dan sabu (KB:I1S1.W1.BS.3 7-39) (KB:I2S1.W1.BS.4 1-44) (KB:I2S1.W1.BS.1 2-15) S2 IP 1 a. Subjek dulu pernah mengkonsumsi pil buto ijo, lalu dapat berhenti karena mengetahui adanya razia penggrebekan (KB:I1S2.W1.BS.3 8-64) IP 2 a. Subjek pada saat NAPZA tidak pernah pulang kerumah, terkenal sebagai orang yang ugal-ugalan dalam mengendarai sepeda motor. (KB:I2S2.W1.BS.4 8-52) S3 IP 1 a. Tidak ditemukan hasil data, karena informan tidak tahu kehidupan subjek pada saat NAPZA. IP 2 a. Tidak ditemukan hasil data, karena informan tidak tahu kehidupan subjek pada saat NAPZA. 94
Dari tabel 17 diatas ada subjek 1, informan 1 dan 2 menyatakan bahwa subjek dulu pernah mengkonsumsi NAPZA, pada subjek 2, informan 1 dan 2 menyatakan subjek perbnah mengkonsumsi NAPZA, pada subjek ketiga, tidak ditemukan data karena informan mengenbal setelah lepas dari NAPZA. 2) Bagaima subjek dapat bangkit dari peristiwa tragis yang pernah subjek alami? Tabel 18 Alasan Subjek dapat Berhenti NAPZA Subek IP Analisis Keterangan S1 S2 IP 1 IP 2 IP 1 a. Informan tau bahwa subjek sudah berhenti NAPZA b. Faktor berhenti subjek yaitu keluarga. a. Subjek bersyukur dapat berhenti NAPZA a. Subjek adalah seorang yang konsisten, dan memberi saran kepada teman yang masih konsumsi agar berhenti, ketika subjek hendak diberi ganjak subjek menolak. (KB:I1S1.W1.BS.11- 12) (KB:I1S1.W1.BS.16- 17) (KB:I2S1.W1.BS.87- 89) (KB:I1S2.W1.BS.70- 85) S3 IP 2 IP 1 a. Subjek sudahtidak NAPZA, masih miras. a. Subjek sudah berhenti NAPZA. tetapi (KB:I2S2.W1.BS.19- 20) (KB:I1S3.W1.BS.24- 25) IP 2 istri sudah benar berhenti menggunakan NAPZA b. Keluarga subjek. a. Pada saat subjek mempunyai adalah alasan berhenti (KB:I2S3.W1.BS.19- 25) (KB:I2S3.W1.BS.58- 63) Dari tabel 18 diatas dapat diketahui bahwa pada subjek 1, informan 1 dan 2 menyatakan subjek sudah berhenti NAPZA karena faktor keluarga dan merasa bersyukur dapat berhenti. Pada subjek 2 informan 1 dan 2 mengatakan subjek 95
konsisten sudah tidak NAPZA, tetapi masih miras. Pada subjek 3, kedua informan mengatakan subjek sudah berhenti NAPZA, alas an berhenti karena keluarga. 2. Mengungkap Gambaran Makna Hidup Subjek Penelitian 1). Bagaimana gambaran makna hidup subjek berdasarkan makna hidup riil ? Tabel 19 Makna Hidup Riil Subjek S1 S2 IP IP 1 a. Subjek Analisis adalah orang yang menyenangkan. IP 2 a. Subjek DN adalah seorang pekerja keras IP 1 a. Subjek adalah orang yang royal, jiwa sosial dan banyak orang yang memandang negatif tapi orang yang baik. Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.50 -53) (KB:I2S1.W1.BS.12 -15) (KB:I2S2.W1.BS.6- 9) b. Subjek bekerja sebagai tukang las, kehidupan normal, sering dirumah dan perhatian dengan keluarga. IP 2 a. Subjek adalah orang yang royal, jiwa sosial dan banyak orang yang memandang negatif tapi orang yang baik menurut informan. (KB:I1S2.W1.BS.12 8-141) (KB:I2S2.W1.BS.6- 9) S3 IP 1 a. Subjek orang yang baik, tegas dan royal yang posfitif , pantang mengeluh dan gak pernah mengeluh. b. Subjek melakukan kegiatan (KB:I1S3.W1.BS.11 -12) IP 2 a. Subjek adalah orang yang baik dan tanggungjawab dengan keluarga. (KB:I1S3.W1.BS.40 -47) (KB:I2S3.W1.BS.12 -15) Dari tabel 19 diatas diketahui bahwa informan 1 dan 2 pada subjek 1 mengatakan bahwa subjek adalah orang yang menyenangkan dan pekerja keras, pada subjek 2, kedua informan menyatakan subjek orang yang royal, jiwa social, pekerja keras dan perhatian dengan keluarga. Pada subjek 3, kedua informan menyatakan 96
bahwa subjek orang yang baik, royal, pantang mengeluh dan bertanggungjawab dengan keluarga. 2). Bagaimana subjek dapat bangkit dari peristiwa tragis yang pernah subjek alami? Tabel 20 Makna Hidup Konseptual Subjek S1 IP IP 1 IP 2 IP 1 Analisis a. Bekerja keras demi masa depan anak-anak subjek seperti subjek akan mencairkan uang BPJS nanti ketika anaknya dewasa dan buat masa depan subek. ingin anak-anaknya sukses dan subjek ingin dapat menjalankan ibadah umroh. a. Dapat menjadi bapak yang baik a. Subjek Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.113-122) (KB:I2S1.W1.BS.97-99) (KB:I1S2.W1.BS.329-338) S2 IP 2 dan mampu memenuhi kebutuhan keluarga subjek. a. Subjek ingin kerjaan lancar dan mengembangankan usahanya. (KB:I2S2.W1.BS.176-179) S3 IP 1 IP 2 a. Sujek ingin anaknya sukses. a. Subjek ingin keluarga yang samawa dan anak-anaknya menjadi sukses (KB:I1S3.W1.BS.80-83) (KB:I2S3.W1.BS.170-175) Dari tabel 20 diatas diketahui bahwa ketiga subjek ingin anak-anaknya menjadi sukses, pada subjek 1, kedua informan menyatakan subjek memiliki cita-cita yaitu umroh. Pada subjek 2, informan menyatakan subjek ingin mengembangkan usahanya. 3). Bagaimana gambaran makna hidup subjek berdasarkan makna hidup bermetamorfosis? 97
Tabel 21 Makna Hidup Bermetamorfosis Subjek S1 S2 IP IP 1 IP 2 IP 1 Analisis a. Subjek bersyukur dapat berhenti NAPZA a. Subjek dapat mengubah kehidupan a. Subjek dulu pernah mengkonsumsi pil buto ijo, lalu dapat berhenti karena mengetahui adanya razia penggrebekan. Keterangan (KB:I2S1.W1.BS.87- 89) (KB:I1S1.W1.BS.108- 110) (KB:I1S2.W1.BS.38- 64) IP 2 a. Subjek ingin membahagiakan keluarga. b. Subjek dulu hura-hura, sekarang lebih memprioritaskan keluarganya. (KB:I2S2.W1.BS.148- 152) (KB:I2S2.W1.BS.65- 68) S3 IP 1 IP 2 Tidak ditemukan hasil data a. Pada saat subjek mempunyai istri sudah benar berhenti menggunakan NAPZA. (KB:I2S3.W1.BS.19- 25) Pada tabel 21 dapat diketahui bahwa pada subjek merasa bersyukur dan dapat mengubah hidup.Pada subjek 2 dan subjek 3 lebih memprioritaskan keluarga.Ketiga subjek mampu mengubah sikap dari yang kurang bermakna menjadi bermakna, ketiga subjek mmapu melalui masa penderitaan dan focus pada kehidupan mendatang dengan bekerja keras agar kehidupan ketiga subjek mapan, dan sejahtera.Ketiga subjek dapat mengambil hikmah dari perisiwa tragis yang pernah mereka alami pada masa lampau. 98
3. Faktor-faktor yang Memengaruhi Makna Hidup 1). Pengalaman tragis apa saja yang membuat subjek merasa gagal dalam hidup? Tabel 22 Pemahaman Diri Subjek S1 IP IP 1 Analisis a. Kehidupan subjek NAPZA gak kerumah. pernah waktu pulang Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.30- 34) S2 IP 2 IP 1 a. Subjek DN dulu gak pernah pulang kerumah. sering jarang a. Subjek prostitusi, rumah melakukan pulang ke (KB:I2S1.W1.BS.41- 44) (KB:I1S2.W1.BS.106- 125) IP 2 b. Jika subjek tidak memiliki uang untuk pinjam ke belanja keperluan pekerjaan. a. Subjek pada saat NAPZA tidak temannya pernah pulang kerumah, terkenal sebagai orang yang ugal-ugalan dalam mengendarai sepeda motor. (KB:I1S2.W1.BS.230- 244) (KB:I2S2.W1.BS.48- 52) b. Ketika kerjaan sepi dan tidak mempunyai uang untuk minuman keras, subjek mengeluh. (KB:I2S2.W1.BS.79- 81) S3 IP 1 IP 2 Tidak ditemukan hasil data a. Informan saat mengenal subjek yaitu hanya mengkonsumsi miras. (KB:I2S3.W1.BS.51- 55) Pada tabel 22 dapat diketahui bahwa dulu kehidupan pada subjek 1 dan 2 tidak pernah pulang kerumah. 99
2). Bagaimana subjek dapat bangkit dari peristiwa tragis yang pernah subjek alami? Tabel 23 Pengubahan Sikap Subjek S1 IP IP 1 a. Analisis Informan hanya mengetahui jika ada masalah larinya ke rokok. Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.71-74) IP 2 a. Subjek bersyukur dapat berhenti (KB:I2S1.W1.BS.87-89) NAPZA. IP 1 a. Subjek adalah seorang yang (KB:I1S2.W1.BS.70-85) S2 S3 konsisten, dan memberi saran kepada teman yang masih konsumsi agar berhenti. IP 2 a. Subjek dulu hura-hura, sekarang memprioritaskan lebih keluarganya. IP 1 Tidak ditemukan hasil data IP 2 a. Istri subjek merasa bersyukur atas keputusan berhenti subjek. b. Keluarga adalah alasan berhenti (KB:I2S2.W1.BS.65-68) (KB:I2S3.W1.BS.29-34) (KB:I2S3.W1.BS.58-63) subjek. Pada tabel 23 dapat diketahui bahwa subjek 1 merasa bersyukur dan jika ada masalah larinya ke rokok, pada subjek 2, informan menyatakan subjek adalah seorang yang konsisten dan lebih memprioritaskan keluarga, dan pada subjek 3 istri subjek merasa bersyukur subjek atas keputusan yang subjek ambil. 3). Bagaimana subjek menemukan makna hidup melalui nilai-nilai berharga ? Tabel 24 Penemuan Makna Hidup-Nilai Kreatif Subje k IP Analisis Keterangan S1 IP 1 a. Subjek memiliki dua pekerjaan (KB:I1S1.W1.BS.37- 39) 100
101 Subje k IP Analisis Keterangan IP 2 a. Kegiatan subjek DN yaitu bekerja di dua kantor. (KB:I2S1.W1.BS.47- 49) b. Subjek ikut membantu kegiatan di S2 masyarakat. IP 1 a. Subjek selalu membantu orang lain walau hanya sekedar masukan. (KB:I2S1.W1.BS.68- 73) (KB:I2S1.W1.BS.201- 212) S3 IP 2 a. Subjek aktif dalam kegiatan sosial. IP 1 a. Subjek aktif dan mau membantu orang lain. IP 2 a. Subjek tidak pernah ada masalah dengan orang lain. b. Subjek ikut pengurus RT. (KB:I2S2.W1.BS.88- 94) (KB:I1S3.W1.BS.55- 60) (KB:I2S3.W1.BS.80- 82) (KB:I2S3.W1.BS.95- 100) Pada tabel 24 dapat diketahui bahwa penemuan makna hidup subjek melalui nilai-nilai berharga yaitu ketiga subjek adalah seorang yang pekerja keras, aktif dalam kegiatan masyarakat. Tabel 25 Penemuan Makna Hidup-Nilai Penghayatan Subjek S1 IP IP 1 a. Subjek Analisis orang tanggungjawab pekerjaannya yang dalam Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.56-58) b. Subjek selalu menjalankan solat (KB:I1S1.W1.BS.97-101) jum'at. IP 2 a. Subjek tetap bertanggungjawab (KB:I2S1.W1.BS.61-65) dengan pekerjaannya. IP 1 b. Subjek aktif ibadah di masjid . a. Subjek adalah seorang yang (KB:I2S1.W1.BS.106-108) (KB:I1S2.W1.BS.156-177) S2 tanggungjawab dalam pekerjaan. b. Subjek mau menerima keadaan. c. Subjek mau menerima (KB:I1S2.W1.BS.255-261) (KB:I1S2.W1.BS.293-326) apaadanya dalam hidup. d. Kegiatan beribadahsubjek (KB:I1S2.W1.BS.341-85) kurang, tetapi subjek terlihat sering membantu kegiatan sosial
102 Subjek IP Analisis Keterangan yang berada dilingkungan masjid. IP 2 a. Subjek jarang sekali solat (KB:I2S2.W1.BS.154-158) dimasjid. S3 IP 1 IP 2 a. Subjek jarang melakukan ibadah solat, tetapi sering sedekah. a. Subjek merupakan orang yang tanggungjawab untuk keluarga dan masyarakat. Ibadah subjek jarang, tetapi untuk mendekatkan ke Tuhan caranya dengan sedekah ke masjid b. (KB:I1S3.W1.BS.89-91) (KB:I2S3.W1.BS.70-73) (KB:I2S3.W1.BS.145-156) Pada tabel 26 dapat diketahui bahwa nilai-nilai penghayatan pada subjek 1 yaitu subjek adalah orang yang bertanggungjawab dan menjalankan ibadah, sedang pada subjek 2 dan 3 merupakan seorang yang bertanggungjawab, tetapi untuk ibadah subjek 2 dan 3 jarang menjalankan solat. Tabel 26 Penemuan Makna Hidup - Nilai Bersikap Subjek IP IP 1 Analisis a. Subjek merasa nyaman dengan Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.46-47) S1 pekerjaannya. b. Subjek aktif dalam lingkungan (KB:I1S1.W1.BS.61-64) masyarakat. c. Subjek bukan orang yang suka iri (KB:I1S1.W1.BS.67-68) dan saling membantu. IP 2 a. Subjek DN adalah orang yang supel (KB:I2S1.W1.BS.55-57) dan mudah bergaul. b. Subjek adalah seorang yang ringan (KB:I2S1.W1.BS.76-79) tangan. S2 IP 1 a. Subjek orang yang supel, ramah, dan suka bercanda. b. Subjek adalah orang yang tanggungjawab dan jujur. (KB:I1S2.W1.BS.146- 152) (KB:I1S2.W1.BS.243- 252) c. Subjek percaya apa yang diperbuat manusia pasti ada balasannya. (KB:I1S1.W1.BS.412-
103 Subjek IP Analisis Keterangan IP 2 a. Subjek orang yang ramah dan 419) (KB:I2S2.W1.BS.71-74) mudah bergaul. S3 IP 1 IP 2 b. Ketika karyawan subjek mengalami kesalahan subjek tidak marah. c. Subjek adalah orang yang tenang dalam menghadapi suatu masalah. a. Prinsip subjek kalau mengalami kesusahan anak tidak boleh tahu Jika ada suatu masalah subjek berdiskusi dengan istri dan anak jangan sampai tahu. a. (KB:I2S2.W1.BS.107- 114) (KB:I2S2.W1.BS.117- 124) (KB:I1S3.W1.BS.63-65) (KB:I2S3.W1.BS.117- 124) Pada tabel 26 dapat diketahui bahwa nilai-nilai bersikap pada subjek 1 dapat diketahui bahwa subjek aktif dalam lingkungan, dan bukan orang yang suka iri dengan hidup orang lain, subjek merupakan orang yang supel dan ringan tangan.Pada subjek 2 yaitu orang yang ramah, bertanggungjawab percaya setiap sesuatu yang diperbuat manusia pasti ada balasannya. Pada subjek 3 subjek tidak ingin orang lain tahu tentang kesusahannya dan selalu berdiskusi dengan istri jika terjadi masalah dalam keluarga. Ketiga subjek memiliki nilai bersikap dengan cara dan pandangan masing-masing. Tabel 27 Penemuan Makna Hidup -Nilai Pengharapan Subjek S1 S2 IP IP 1 Tidak ditemukan hasil data IP 2 a. Subjek Analisis ingin keluarga yang harmonis dan mapan b. Subjek berharap tidak kembali ke masa-masa NAPZA. IP 1 a. Subjek ingin mempunyairumah sendiri dan ingin memiliki armada mobil. Keterangan (KB:I2S1.W1.BS.102- 103) (KB:I2S1.W1.BS.116- 118) (KB:I1S2.W1.BS.423- 444) IP 2 a. Subjek ingin membahagiakan (KB:I2S2.W1.BS.148-
Subjek IP Analisis Keterangan S3 keluarga. IP 1 a. Subjek ingin kelurga yang harmonis, anak-anak dapat sukses. 152) (KB:I1S3.W1.BS.113- 116) IP 2 a. Subjek ingin hidup sehat, keluarga bahagia dan cita-cita anak terwujud. (KB:I2S3.W1.BS.132- 142) Pada tabel 27 dapat diketahui bahwa nilai-nilai pengharapan subjek pada subjek 1 yaitu subjek ingin memiliki keluarga yang harmonis dan mapan, pada subjek 2 subjek ingin memiliki rumah sendiri dan ingin memiliki armada mobil, subjek ingin membahagiakan keluarganya. Pada subjek 3 subjek ingin memiliki keluarga yang harmonis dan anak-anaknya sukses.Ketiga subjek memiliki harapan-harapan dalam hidup ini. 4). Apakah subjek memiliki keinginan untuk kembali mengkonsumsi NAPZA? Tabel 28 Komitmen Diri Subek S1 IP IP 1 a. Analisis . Subjek berharap tidak kembali ke masa-masa NAPZA Keterangan (KB:I2S1.W1.BS.116-118) IP 2 a. Subjek bersyukur dapat berhenti (KB:I2S1.W1.BS.87-89) NAPZA IP 1 a. Subjek adalah seorang yang (KB:I1S2.W1.BS.70-85) S2 IP 2 konsisten, dan memberi saran kepada teman yang masih konsumsi agar berhenti a. Subjek sudah tidak NAPZA, (KB:I2S2.W1.BS.19-20) tetapi masih miras S3 IP 1 a. Prinsip subjek kalau mengalami kesusahan anak tidak boleh tahu (KB:I1S3.W1.BS.63-65) IP 2 a. Subjek tidak pernah ada masalah dengan orang lain (KB:I2S3.W1.BS.80-82) 104
Dari tabel 28 komitmen diri diatas dapat diketahui bahwa ketiga subjek tidak ingin merubah keputusan subjek untuk berhenti meggunakan NAPZA, subjek 1 dan 3 sudah tidak miras, tetapi pada subjek 2 masih mengkonsumsi minuman keras. 5). Bagaimana subjek dapat mewujudkan kehidupan yang lebih baik dimasamendatang? Tabel 29 Kegiatan yang Terarah Subek S1 IP IP 1 IP 2 Analisis b. Subjek merasa bersyukur dapat berhenti dari NAPZA, prostitusi. a. Subjek sebagai tulang punggung Keterangan (KB:I1S1.W1.BS.77-81) (KB:I2S1.W1.BS.93-94) keluarga. IP 1 a. Subjek sering membantu (KB:I1S2.W1.BS.180-198) S2 kegiatan sosial masyarakat. b. Subjek berarti bagi lingkungan (KB:I1S2.W1.BS.265-284) dan keluarga. IP 2 b. Subjek mau membantu orang (KB:I2S2.W1.BS.99-104) lain. IP 1 a. Subjek tidak pernah berperilaku (KB:I1S3.W1.BS.97-101) S3 kasar terhadap istri. IP 2 a. Subjek tidak pernah mengeluh (KB:I2S3.W1.BS.85-91) dengan pekerjaannya, semua gaji selalu dikasihkan ke istri semua. Pada tabel 29 diketahui bahwa kegiatan yang subjek ketiga subjek yaitu kegiatan yang terarah , ketiga subjek aktif dalam lingkungan masyarakat, selalu membantu orang lain, subjek ketiga tidak pernah mengeluh dan tidak pernah berperilaku kasar dengan keluarga. 6). Bagaimana pengaruh dukungan keluarga, teman-teman dan lingkungan sosial yang memungkinkan tercapainya makna hidup? 105
106 Tabel 30 Dukungan sosial Subjek IP Analisis Keterangan S1 IP a. Subjek berusaha membahagiakan keluarganya dengan cara bekerja keras. (KB:I1S1.W1.BS.89-94) b. Hal penting adalah keluarga , subjek dapat mengubah kehidupan. yang paling (KB:I1S1.W1.BS.104-110) IP 2 a. Subjek mendekatkan diri pada Tuhan dan fokus keluarga (KB:I2S1.W1.BS.111-112) S2 IP 1 a. Subjek orang sekedar masukan. selalu membantu hanya lain walau (KB:I2S1.W1.BS.201-212) b. Subjek adalah seorang yang mau menerima keadaan dan menyesal dapat membahagiakan ayahnya. belum (KB:I1S2.W1.BS.388-409) IP 2 a. Subjek lebih (KB:I2S2.W1.BS.57-62) bertanggungjawab kepada keluarga. S3 IP 1 a. Subjek berperan untuk (KB:I1S3.W1.BS.74-77) keluarga. IP 2 a. Subjek tidak pernah cerita kalau ada masalah berat, sebisa mungkin tidak menjadi beban bagi keluarganya. (KB:I2S3.W1.BS.159-166) Pada tabel 30 dapat diketahui dukungan sosial dari ketiga subjek yaitu keluarga sangat berperan dalam proses perubahan hidup subjek, dan masyarakat lebih welcome dan terbuka kepada ketiga subjek. 3. Temuan Hasil Observasi Berdasarkan hasil observasi terhadap subjek 1, diketahui bahwa perilaku yang ditunjukkan subjek selama wawancara pertemuan pertama antara lain subjek DN waktu bekerja di hotel terlihat antusias dan semangat untuk diwawancarai (KB:S1/O1/B.3-5), pertemuan kedua subjek sangat bersemangat dan menceritakan
107 kehidupan masa lalunya dengan nyaman tanpa ada paksaan (KB:S1/O2/B.11-13), Subjek terlihat kesal ketika bercerita tentang kegagalan cita-cita. Subjek terlihat terbuka dan menyesal ketika menceritakan kegagalan dalam hidup. Nada suara subjek terdengar keras ketika bercerita anaknya membawa susu dari subjek (KB:S1/O2/B.11-27). Subjek memina ijin merokok keluar agar merasa nyaman dalam proses wawancara (KB:S1/O3/B.28-32). Pertemuan keempat subjek libur kerja mau ke Salatiga menemui anak istrinya menyempatkan wawancara, berpakaian rapi, sesekali memejamkan mata, memainkan bolpoin yang peneliti bawa, jadi peneliti bawa bolpoin dua, sesekali mengepalkan tangan menyanggah ke dahi (KB:S1/O4/B.38-49). Berdasarkan observasi terhadap subjek 2, diketahui bahwa perilaku yang ditunjukkan subjek selama warwancara pertemuan pertama, Subjek terlihat nyaman dalam menjawab pertanyaan, subjek minum-minuman keras pada bulan puasa (KB:S2/O1/B.1-9). Pertemuan kedua, subjek tidak melakukan solat jum'at (KB:S1/O2/B.11-27). Pada pertemuan ketiga subjek istirahat bekerja main kerumah temannya lalu peneliti dan subjek melakukan wawancara, subjek terlihat santai merokok, tangan kiri memgang kaki kanan, dan tangan kanan memegang rokok, jika rokok habis langsung menghidupkan korek api dan merokok lagi, sesekali duduk bersila kedua tangan kebelakang dan santai (KB:S2/O3/B.15-21). Pada subjek ketiga pertemuan pertama di hari minggu subjek main kerumah temannya di bulan puasa, subjek tidak menjalankan puasa subjek ikut minum minuman keras karena diminta oleh rekannya, subjek menceritakan semua pengalaman waktu NAPZA tanpa ada paksaan, subjek merasa santai dalam berbicara
dan ketika peneliti memberi pertanyaan tentang nilai penghayatan berupa relasi dengan Tuhan, subjek menangis dan tidak mau menyinggung soal agama (KB:S3/O1/B.1-15). Subjek merasa sungkan karena wawancara dirumah, subjek berusaha menjadi bapak yang baik untuk anak-anaknya (KB:S3/O2/B.16-25), subjek menggunakan topi, merokok, ketika habis rokoknya merokok kembali, dengan merokok subjek merasa santai dan rileks (KB:S3/O3/B.26-34). 108
F. Rangkuman Hasil Wawancara 1. Rangkuman Hasil Temuan Wawancara Subjek a. Gambaran makna hidup pada mantan pengguna NAPZA Tabel 31 Rangkuman Hasil Wawancara Subjek Wawancara I Subjek II Konsep makna hidup mantan pengguna NAPZA Latar Belakang Subjek adalah anak kedua dari dua bersaudara, orangtua subjek bekerja sebagai wirausaha (KB:S1/W3/BS.4- 6), Subjek sudah memiliki istri dan memiliki anak dua, anak pertama berusia 7 tahun, anak kedua 1 tahun . (KB:S1/W2/BS.48-50) Subjek tinggal di Salatiga, tetapi orangtua berada di kota Semarang (KB:I1S1.W1.BS.61-64) Latar Belakang Subjek anak nomer dua dari tiga bersaudara, memiliki kakak perempuan dan adik cowok (KB:S2/W2/BS.5-6) Subjek memiliki dua anak, anak pertama kelas VII SMP, anak kedua usia 4 bulan, subjek tinggal bersama ibunya di kota Semarang dan ayah subjek sudah meninggal dunia (KB:I1S2.W1.BS.32-34) 109 III Latar Belakang Subjek anak pertama dari enam bersaudara, subjek memiliki dua anak, anak pertama kelas IX SMA, anak kedua kelas VII SMP, tinggal bersama kedua orangtua subjek di kota Semarang (KB:S3/W2/BS.2-7) 109
Kehidupan pada saat NAPZA Subjek mengkonsumsi obat- obatan secara sembunyi- sembunyi, jenis NAPZA yang dikonsumsi adalah ganja, pil ekstasi, dan sabu (KB:S1/W1/BS.19-35) Subjek menggunakan dalam 2- 3 kali dalam seminggu bersama teman-temannya (KB:S1/W2/BS.92-111) Salah satu faktor subjek terjun dalam NAPZA adalah mengalami sebuah kegagalan dalam cita-cita, faktor yang kedua adalah pergaulan (KB:S1/W3/BS.340-362) Awal mula subjek mengkonsumsi NAPZA itu berawal dari jualan togel kemudian tahu dunia malam, lalu bertemu teman yang mengkonsumsi NAPZA akhirnya ikut mengkonsumsi NAPZA(KB:S1/W3/BS.340- 362). Subjek mengkonsumsi Kehidupan pada saat NAPZA subjek mulai menggunakan obat- obatan tahun 1996 (KB:S2/W1/BS.9-10). subjek lebih suka dengan obat magadon dikombinasi dengan ctm , subjek berhenti menggunakan obat-obatan tahun 2000 kemudian beralih ke sabu dan ganja (KB:S2/W1/BS.21-27) subjek menggunakan NAPZA setiap malam, subjek awalnya coba-coba kemudian merasa enak dan asyik, efek yang dirasakan yaitu rasa dan tenang damai (KB:S2/W1/BS.30-42) faktor yang memengaruhi subjek mengkonsumsi NAPZA karena pergaulan, lalu subjek mendapatkan ganja dari teman berasal dari aceh lalu banyak teman subjek yang lain yang pada pesan kepada subjek (KB:S2/W1/BS.37-47) pada saat mengkonsumsi NAPZA, kehidupannya subjek merasa tidak dapat berfikir berantakan, secara jernih Kehidupan pada saat NAPZA Subjek menggunakan NAPZA jenis obat yaitu nipam, dextro, trihex sebanyak minimal 30 biji, subjek mengkonsumsi oba-obatan setiap hari (KB:S3/W1/BS.11-30) Faktor yang memengaruhi subjek mengkonsumsi NAPZA adalah pergaulan, subjek menggunakan narkoba hanya untuk membanggakan diri sendiri, subjek mengkonsumsi NAPZA pada masa SMA (KB:S3/W1/BS.38-51) Ketika mengkonsumsi NAPZA, efek yang dirasakan subjek adalah perasaan sedih, mengapa subjek bisa melakukan hal-hal seperti ini, dan hal yang menjadikan subjek NAPZA karena pengaruh dari pergaulan (KB:S3/W3/BS.131-143) 110
NAPZA bersama teman- teman, efek yang dirasakan yaitu merasa PD, semangat dan rileks(KB:S1/W1/BS.40-48). Alasan subjek dapat berhenti NAPZA Dari masa ke masa, lalu subjek jarang bertemu teman-teman, tidak sekali proses berhenti total berhenti secara (KB:S1/W1/BS.55- bertahap 59). Subjek sudah berhenti total dari NAPZA dan minuman keras karena tubuh subjek sudah tidak mampu lagi mengkonsumsi minuman keras (KB:S1/W2/BS.252273) Subjek berhenti tetapi (KB:S2/W2/BS.10-13) Subjek merasa enjoy dan kecanduan miras (KB:S2/W1/BS.123-127) Subjek mabuk bersama teman- temannya, subjek merasa bahwa teman-temannya teman yang (KB:S2/W1/BS.193- 202) efek dari narkoba subjek merasa tenang seperti tidak ada kecemasan yang dihadapi (KB:S2/W1/BS.323-330). Alasan subjek dapat berhenti NAPZA berhenti menggunakan subjek NAPZA tahun 2013 setelah subjek mengalami kecelakaan (KB:S2/W1/BS.50-54) pasca kecelakaan subjek tidak menggunakan napza lagi, tetapi setelah subjek masih sembuh miras tanpa mengkonsumsi obat- obatan (KB:S2/W1/BS.67-74) Faktor berhenti karena overdosis (KB:S2/W2/BS.22-23) berhenti adalah setia 1998 kemudian Alasan subjek dapat berhenti NAPZA Subjek berhenti dari kesadaran diri sendiri dan tahu efekk NAPZA (KB:S3/W3/BS.75-80) Subjek berusaha menghindar dari teman yang masih miras (KB:S3/W3/BS.99-107) Faktor berhenti NAPZA karena subjek mengetahui efek dari NAPZA (KB:S3/W3/BS.152-153) Faktor yang memengaruhi berhenti NAPZA yaitu pertama tau akibatnya yaitu temen subjek mulutnya merot, faktor kedua yaitu banyak teman 111
menggunakan narkoba berasal dari kesadaran diri sendiri, efek dari narkoba yaitu daya ingat subjek menurun (KB:S1/W2/BS.430- 460 Faktor yang memengaruhi subjek berhenti NAPZA yaitu kasihan keluarga, merasa sehinggan dengan subjek ada perubahan yang lebih baik dan dapat berarti dimata keluarga (KB:S1/W3/BS.62-72) Subjek sudah berhenti dari miras (KB:S1/W3/BS.173) Subjek mengetahui teman- temannya masuk penjara, maka subjek bersyukur tidak ikut masuk perjara karena kasihan jika orangtuanya sampai tahu jika kejadian itu menimpa dirinya (KB:S1/W3/BS.366-375) keluarga inin hidupnya kecelakaan 2012 mengkonsumsi lagi karena di kasih teman habis lalu dua dua seminggu dua minggu dari itu berhenti total sampai sekarang (KB:S2/W2/BS.111-116) Subjek sadar dari dalam diri sendiri (KB:S2/W3/BS.66-67) Faktor subjek berhenti NAPZA karena (KB:S2/W 3/BS.144) papan setrip, overdosis subjek yang ketangkep polisi lalu subjek merasa takut, ketiga karena anak, takut kalau anak meniru seperti subjek (KB:S3/W2/BS.65- 70) Subjek menghindar dari teman- temannya karena subjek sudah mengetahui efek dari obat tersebut yaitu temannya mulutnya merot dan subjek takut jika hal itu terjadi pada dirinya (KB:S3/W1/BS.68-83) 112
Makna hidup riil Hal yang paling bermakna bagi subjek adalah keluarga dan kerabat terdekat (KB:S1/W2/BS.11-13 ) subjek lebih memilih pekerjaan yang otot menggunakan daripada otak, subjek merasa terlalu mudah marah banyak fikiran. (KB:S1/W2/BS.475-516) lebih Orang tua daripada memilih bertengkar subjek karena subjek mudah marah, selalu orang menutupi kekurangan subjek, begitu juga subjek suatu saat juga menutupi kekurangan anaknya. (KB:S1/W2/BS.560-595) Tujuan hidup subjek yaitu jadi diri sendiri, berguna dan ingat dengan Tuhan (KB:S1/W3/BS.57-59) Subjek merasa dirinya belum berguna dan masih kurang (KB:S1/W3/BS.23-27) jika subjek diam dengan subjek tua bakal Makna hidup riil subjek belum menemukan tujuan hidup (KB:S2/W1/BS.129) subjek tidak ada keinginan hidup yang berlebihan, yang terutama adalah keluarga kecukupan, dan subjek berbohong kepada orang lain dan tidak ada kriminalitas. sejarah (KB:S2/W1/BS.132-151) Tujuan subjek keluarga, dan fokus kerja (KB:S2/W2/BS.34-36) Subjek merasa overdosis 404) tidak mau takut waktu (KB:S2/W2/BS.339- Makna hidup riil Subjek ingin kehidupan anaknya sukses(KB:S3/W2/BS.11-13) Subjek bekerja keras demi keluarga (KB:S3/W2/BS.16) Jika ada pekerjaan yang lebih baik akan subjek ambil (KB:S3/W2/BS.24-28) Pekerjaan subjek bermakna bagi subjek (KB:S3/W2/BS.38-43) -motivasi Motivasi subjek dalam bekerja adalah keluarga (KB:S3/W2/BS.61-62) -keinginan Subjek ingin anaknya bisa masuk sekolah negeri (KB:S3/W3/BS.7-9) -harapan Subjek ingin anak-anaknya mandiri (KB:S3/W3/BS.12-13) 113
Subjek merasa harus berharga dan berarti bagi orang lain (KB:S1/W3/BS.207-214) Subjek ingin kehidupan yang lebih baik lagi untuk keluarga dan lain orang (KB:S1/W4/BS.4-8) Bererja keras adalah cara subjek untuk mencapai tujuan (KB:S1/W4/BS.16-18) Subjek merasa puas karena mendapatkan penghasilan lebih (KB:S1/W4/BS.36-39) subjek Kegiatan malam yaitu (KB:S1/W4/BS.44-46) Subjek percaya kalau rizki sudah yang mengatur (KB:S1/W4/BS.58-61) Efek NAPZA daya subjek menurun (KB:S1/W4/BS.136-138) Makna hidup konseptual Subjek ingin memberikan modal usaha untuk orangtuanya (KB:S1/W3/BS.229-230) Subjek memiliki cita-cita pagi,siang, bekerja ada ingat Makna hidup konseptual Subjek ingin usahanya lebih berkembang lagi, Subjek ingin menjadi pemborong yang sukses, Cara subjek mewujudkan cita-cita dengan menambah wawasan, Makna hidup konseptual -cita-cita: Subjek ingin hidup makmur (KB:S3/W2/BS.50-51) -cita-cita Subjek ingin anaknya dapat 114
yaitu ingin umroh (KB:S1/W4/BS.49-50) Makna hidup bermetamorfosis Subjek berhenti menggunakan narkoba berasal sendiri, dari kesadaran diri efek dari narkoba yaitu daya ingat subjek menurun (KB:S1/W2/BS.430- 460 subjek semangat karena memiliki anak, subjek terkesan merasa ketika bahagia mendapat anaknya susu dari subjek merasa Motivasi utama subjek adalah keluarga (KB:S2/W2/BS.74-98) Subjek ingin membahagiakan ibunya (KB:S2/W3/BS.74-13) Kerja keras adalah cara subjek mewujudkan cita-cita (KB:S2/W2/BS.386-389) Subjek ingin keluarga yang bahagia, Subjek merasa belum bisa membahagiakan ibunya (KB:S2/W3/BS.155-156) Subjek mungkin dapat berhenti miras kalau badannya sudah gak mampu dan faktor ekonomi (KB:S2/W3/BS.163-169) Makna hidup bermetamorfosis Subjek mengalami trauma karena subjek overdosis, mengalami kambuh lagi mengkonsumsi karena diberi oleh rekannya habis dua papan dua setrip, setelah dua minggu berhenti NAPZA hingga saat ini (KB:S2/W2/BS.105-116) Kehidupan waktu mengkonsumsi NAPZA subjek merasa fisiknya kurus dan jauh dari keluarga, kalau dengan sekarang kemudian kecelakaan NAPZA lebih dekat melanjutkan kuliah (KB:S3/W2/BS.54-55) -cita-cita Subjek ingin jadi juragan rosok (KB:S3/W3/BS.155) -cita-cita Subjek ingin punya rumah sendiri (KB:S3/W3/BS.160) Makna hidup bermetamorfosis Faktor berhenti NAPZA, subjek mengetahui mulutnya merot, dan ada yang ketangkep polisi (KB:S3/W2/BS.65-70) -perubahan Subjek lebih nyaman tidak pakai NAPZA (KB:S3/W2/BS.73-74) Dulu waktu NAPZA hidup subjek tidak terarah, sekarang bisa menjadi lebih terarah. (KB:S3/W2/BS.77-79) 115
(KB:S1/W2/BS.565-593) -bangkit dari kegagalan Hambatan dihadapi yang subjek teman, proses berhenti bertahap secara (KB:S1/W3/BS.81-97) Awal kehidupan setelas lepas dari kehidupan subjek menjadi normal dan bahagia keluarga menjadi dengan subjek. keputusan (KB:S1/W3/BS.90-97) Perubahan yang dialami subjek lepas dari NAPZA fisik lebih sehat dan mengetahui efek dari NAPZA tersebut (KB:S1/W3/BS.159-170) Faktor yang membuat subjek menggunakan berhenti tua NAPZA adalah (KB:S1/W4/BS.71-81) -perubahan dapat merasa subjek memanfaatkan uang dengan lebih baik (KB:S1/W4/BS.85- 90) -kegagalan hidup Menggunakan NAPZA adalah NAPZA, orang keluarganya 124) Hal yang membuat subjek gagal adalah tidak dapat mengontrol bekerja merupakan istri istri, kegagalan subjek, dalam diri karena subjek ingin yang bekerja sedangkan istri adalah dirinya anak, dirumah kemudian dan mencoba ikhlas dan merelakan istrinya bekerja (KB:S2/W2/BS.128-146) (KB:S2/W2/BS.120- mengurus subjek bangkit 116
Faktor yang memengaruhi makna hidup pada mantan pengguna NAPZA suatu kegagalan bagi subjek (KB:S1/W4/BS.93-99) -semangat Keluarga dan orang tua yang menjadikan subjek bangkit dan memiliki hidup (KB:S1/W4/BS.103-105) Lepas NAPZA dari menjadikan subjek lebih dekat dengan keluarga (KB:S1/W4/BS.324-330) Subjek lebih senang kehidupan yang sekarang yang normal tanpa dengan bergantung NAPZA (KB:S1/W4/BS.333- 347) Pemahaman diri salah satu faktor subjek terjun dalam adalah NAPZA mengalami sebuah kegagalan dalam cita-cita (KB:S1/W2/BS.92-101) yang faktor pergaulan (KB:S1/W2/BS.109-111) selain menggunakan NAPZA subjek juga pernah masuk dalam dunia prostitusi semangat kedua adalah Pemahaman diri pasca kecelakaan subjek tidak menggunakan napza lagi, tetapi subjek masih sembuh setelah miras tanpa mengkonsumsi obat- obatan (KB:S2/W1/BS.67-74) istri subjek tidak mengetahui kalau subjek mengkonsumsi obat-obatan istri subjek hanya tau kalau subjek (KB:S2/W1/BS.81- sering miras. 83) Pemahaman diri Subjek mendapatkan cemooh dari teman-temannya (KB:S3/W1/BS.63- 64) Subjek merasa gagal karena kabur dari kerjaan karena subjek merasa tidak bisa mencukupi kebutuhan keluarga, kehidupan subjek susah (KB:S3/W1/BS.303-315) Subjek main perempuan(KB:S3/W1/BS.339-343) Subjek pernah gagal dalam hal pernah 117
(KB:S1/W2/BS.121-126) berada di setiap hari subjek dunia prostitusi dan di tempat karaoke (KB:S1/W2/BS.132- 142) subjek beralih ke dunia prostitusi (KB:S1/W2/BS.170-176) Subjek tidak peduli kata orang tua, subjek pernah melakukan hal-hal ghaib untuk menarik wanita-wanita yang ada di tempat prostitusi (KB:S1/W2/BS.374-427) Pada usia 20 Tahun subjek yaitu merasakan putus cinta (KB:S1/W3/BS.10- 17) subjek merasa bahagia bisa sebelumnya lebih baik dari (KB:S1/W2/BS.332-341) Latar belakang menggunakan NAPZA berawal dari jualan togel,subjek mengambil hikma dari peristiwa buruk yang pernah dialami (KB:S1/W3/BS.340-362) subjek menyadari bahwa berhenti narkoba kesedihan subjek menjalani hidup dengan apa adanya (KB:S2/W1/BS.85) sikap istri subjek jika mengetahui subjek miras terkadang cuek (tidak mau tahu), terkadang marah, saat istri subjek marah, subjek pergi meninggalkan rumah sampai 3 hari (KB:S2/W1/BS.104-108) subjek merasa gagal ketika istri subjek bekerja, subjek merasa tidak dapat mencukupi kehidupan keluarga (KB:S2/W1/BS.250-257) Faktor berhenti karena overdosis (KB:S2/W2/BS.22-23) Subjek pernah dikucilkan waktu masih menggunakan NAPZA (KB:S2/W2/BS.407-413) Jika teman subjek masih ingin kumpul dengan subjek ya jangan pakai NAPZA (KB:S2/W3/BS.52- 56) pekerjaan (KB:S3/W2/BS.84-87) Subjek berusaha bertahan dengan mencari ikan agar dapat pulang (KB:S3/W2/BS.90-95) Subjek bangkit dengan cara mencari pekerjaan lain (KB:S3/W2/BS.98- 100) Pada saat menggunakan NAPZA subjek merasa dikucilkan (KB:S3/W2/BS.246-250) Subjek berusaha menasehati temannya yang masih NAPZA (KB:S3/W2/BS.255-259) Subjek bersyukur dapat berhenti dan tidak melakukan hal-hal yang tidak diinginkan (KB:S3/W2/BS.262-266) Pengaruh NAPZA subjek kesulitan dalam interaksi (KB:S3/W3/BS.33- 36) Ketika subjek NAPZA, perasaan subjek sedih kenapa kok bisa hidup seperti ini (KB:S3/W3/BS.131-143) 118
ketika menggunakan NAPZA dan prostitusi merupakan suatu pengalaman buruk bagi subjek (KB:S1/W4/BS.109-116). Pengubahan sikap pergaulan teman mengajak subjek tetapi menghindar (KB:S1/W1/BS.61-64) tubuh tidak sudah subjek mampu lagi mengkonsumsi minuman keras, dan subjek memutuskan untuk berhenti sampai ini (KB:S1/W2/BS.252-273) subjek karena menyesal bekerja tanpa hasil dan hasil dari kerja malah dijadikan merusak dirinya sendiri (KB:S1/W2/BS.344-362) Subjek tau temannya banyak yang masuk penjara kemudian memutuskan untuk berhenti (KB:S1/W3/BS.366-375) Kebutuhan adalah prioritas dan saling membantu orang lain adalah cara subjek masih narkoba berusaha subjek saat keluarga Pengubahan sikap nasehat bisa mengurangi subjek dalam miras (KB:S2/W1/BS.223-131) bisa nasehat mengurangi subjek dalam miras (KB:S2/W1/BS.223-131) Subjek merasa anak-anak sekarang yang pakai NAPZA tidak memiliki etika (KB:S2/W3/BS.32-36) Subjek tidak meluangkan keluarga (KB:S2/W3/BS.59-62) Subjek sadar dari dalam diri sendiri (KB:S2/W3/BS.66-67) anak hanya anak hanya miras saat dengan waktu Pengubahan sikap subjek menggunakan obat-obat terlarang waktu SMA dan waktu memiliki istri subjek sudah berhenti. (KB:S3/W1/BS.49-51) -bangkit dari kegagalan: Proses bangkit subjek dari kegagalan (KB:S3/W1/BS.318-328) Bentuk syukur subjek dengan membantu sesama (KB:S3/W2/BS.284-286) Subjek bersyukur dapat berguna bagi keluarga, dan tidak memiliki hutang (KB:S3/W2/BS.290-293) Subjek mampu melewati masa sulit (KB:S3/W2/BS.297-301) Pengubahan sikap: Subjek merasa sedih waktu dikasih tahu anaknya dilarang untuk miras (KB:S3/W3/BS.51-54) Proses berhenti miras secara bertahap (KB:S3/W3/BS.58) Miras bukan prioritas bagi subjek terarkhir bulan puasa itupun dipaksa 119
Penemuan makna hidup agar (KB:S1/W4/BS.419-436). Nilai-nilai kreatif selain kerja di hotel subjek juga kerja di kantor BPC (KB:S1/W2/BS.63-64) Subjek mengandalkan tenaga untuk bekerja di dua tempat (KB:S1/W3/BS.250-253) Subjek mengisi waktu luang dengan kumpul bersama keluarga dan jangan sampai menyendiri (KB:S1/W3/BS.266-272) Subjek bekerja keras dengan tempat cara (KB:S1/W4/BS.26-31) Subjek percaya kalau rizki sudah yang mengatur (KB:S1/W4/BS.58-61) Subjek mengembangkan potensi yang dimiliki dengan keras bekerja cara (KB:S1/W4/BS.150-153) Subjek mengisi waktu luang dengan cara berkumpul dengan keluarga (KB:S1/W4/BS.156- 158) berguna sesama bagi dua di ada Nilai-nilai kreatif subjek bekerja di kontruksi di kota semarang (KB:S2/W1/BS.212) Subjek sudah merasa nyaman dengan pekerjaannya, Pekerjaan subjek adalah suatu yang bermakna bagi subjek, dulu berawal ikut orang, sekarang bisa membuat usaha sendiri (KB:S2/W2/BS.57-71) Subjek tidak mau diakui oeh tetapi dengan cara masyarakat melakukan untuk membantu (KB:S2/W2/BS.183-191) Subjek berusaha konsisten dalam bekerja selalu dan bertanggungjawab (KB:S2/W2/BS.194-203) tindakan teman (KB:S3/W3/BS.61-66) Nilai-nilai kreatif Subjek semaksimal mungkin bekerja keras untuk anak istrinya,penghasilan subjek dipercayakan semua kepada istri (KB:S3/W1/BS.97-107) bekerja keras: Subjek berusaha menunjukkan yang terbaik kepada anak istrinya kalau dirinya sudah berubah dan miras subjek bukan lagi prioritas bagi (KB:S3/W1/BS.182-191) Subjek bekerja dari dari pagi sampai sore (KB:S3/W2/BS.31-33) Dulu subjek pernah bekerja di bengkel las (KB:S3/W2/BS.102- 105) -memanfaatkan peluang Selain bekerja menjadi kebersihan, subjek memilah limbah yang dapat dijual (KB:S3/W2/BS.130-135) Subjek aktif dalam organisasi RT (KB:S3/W2/BS.143-145) Subjek pernah bekerja sebagai tukang las, bangunan, dan dinas kebersihan (KB:S3/W3/BS.146-148) 120
Nilai-nilai penghayatan rasa cinta istri subjek merasa istrinya dapat membimbing subjek (KB:S1/W2/BS.518-523) Ibadah dan sedekah adalah cara subjek mendekatkan diri ke Tuhan (KB:S1/W3/BS.50- 53) -melihat lain: Subjek berusaha bantu teman yang masih konsumsi NAPZA walau hanya sekedar masukan (KB:S1/W3/BS.112-122) Lingkungan lebih welcome dan senang subjek sudah berubah, subjek selalu membantu jika ada tetangga yang membutuhkan pertolongan (KB:S1/W3/BS.125-135) Subjek merasa sedih ketika ingin membantu tapi keadaan subjek tidak dapat membantu (KB:S1/W3/BS.297-300) Subjek merasa sedih jika harus berbohong penderitaan orang Nilai-nilai penghayatan Subjek akan berusaha membantu yang benar-benar (KB:S2/W2/BS.206-212 Subjek biasa bohong ke istri tapi tidak bisa berbohong ke teman (KB:S2/W2/BS.221-228) Subjek biasa bohong ke istri tapi tidak bisa berbohong mengenai pekerjaan (KB:S2/W2/BS.230- 235) Subjek yakin akan keberadaan Tuhan (KB:S2/W2/BS.239-240) Subjek tidak menjalankan solat jumat (KB:S2/W2/BS.244) Subjek selalu menyaring masukan dari lain orang (KB:S2/W2/BS.254-258) Subjek merasa ibadahnya tidak rutin (KB:S2/W2/BS.262-264) Subjek selalu ada untuk keluarga teman-teman dan (KB:S2/W2/BS.273-274) Nilai-nilai penghayatan bekerja Subjek kebersihan, diserahkan istri (KB:S3/W1/BS.194-197) Ketika subjek ditanyai mengenai agama subjek subjek menangis, merasa tidak pantas dan minder tetapi kalau ada untuk ke masjid, sumbangan sebisa mungkin subjek mengusahakan agar dapat membantu menyumbang (KB:S3/W1/BS.210-224) Hasrat untuk kembali ke Tuhan ada tetapi subjek merasa malu merasa tidak pantas bertemu dengan Tuhan (KB:S3/W1/BS.272-276) Subjek merasa puas batin jika dapat membantu orang lain (KB:S3/W2/BS.173-180) Kejujuran adalah hal yang utama bagi subjek (KB:S3/W2/BS.183- 186) -keyakinan Jika subjek ada masalah curhatnya dengan Tuhan (KB:S3/W2/BS.189-191) Subjek merasa bahagia dengan sebagai petugas penghasilan subjek semua ke di masjid 121
(KB:S1/W3/BS.311-316) Subjek yakin Tuhan itu ada (KB:S1/W3/BS.326-329) -kejujuran Makna kejujuran bagi subjek dalah penting (KB:S1/W4/BS.196-200 -keyakinan Subjek percaya bahwa Tuhan itu ada (KB:S1/W4/BS.203- 205) -keyakinan Subjek percaya kalau dengan maka membantu kebaikan akan subjek kembali (KB:S1/W4/BS.210-217) -menerima masukan Subjek senang jika mendapat lain orang dari masukan (KB:S1/W4/BS.221-223) -inspirasi dari orang lain Kesuksesan orang lain menjadi inspirasi subjek bagi (KB:S1/W4/BS.244-249) -menerima masukan Subjek menerima masukan istri (KB:S1/W4/BS.259- dari hal yang sesama, tersebut ke kehidupan yang sekarang (KB:S3/W3/BS.169-174) Subjek bersyukur anak soleh soleha gak seperti bapaknya (KB:S3/W3/BS.178-180) Subjek jika sedih mengungkapkan dengan cara berdoa baca ayat qur'an (KB:S3/W3/BS.182-185) Subjek merasa dirinya masih kotor dan gak berani untuk solat (KB:S3/W3/BS.187) Subjek percaya Tuhan itu ada, tapi belum berani untuk solat (KB:S3/W3/BS.190-192) Subjek beranggapan bahwa orang yang pernah miras solatnya gak diterima selama 40 hari (KB:S3/W3/BS.203-205) Subjek tidak solat jum'at dan merasa belum pantes (KB:S3/W3/BS.214) 122
262). Nilai-nilai bersikap -bentuk -kebahagiaan subjek merasa mempunyai semangat hidup dengan adanya subjek ingin ada keluarga, perubahan hidup menjadi lebih baik (KB:S1/W2/BS.282-305) subjek merasa bahagia dan bersyukur berhenti bisa dan miras,subjek narkoba merasa daripada uangnya digunakan untuk narkoba dan lebih baik digunakan miras untuk keperluan keluarga (KB:S1/W2/BS.309-330) subjek berusaha mendidik anaknya dengan baik dengan cara mendidiknya di pergaulan yang baik seperti jaman dulu clubbing-clubbing tidak ada yaitu di istrinya menurut karena salatiga, subjek sangat lingkungan berpengaruh dalam pergaulan, diri semua syukur dalam ditempat dari kesadaran Nilai-nilai bersikap subjek mengurangi efek kecanduan dengan cara menjauh dari lingkungan pergaulan narkoba (KB:S2/W1/BS.292-303) Ketika dalam keluarga ada masalah subjek lebih baik pergi dari rumah daripada berantem dengan keluarga, Subjek mau menerima masukan istri (KB:S2/W2/BS.280-290) Jika ada masalah subjek menenangkan pikiran dengan miras, keluarga dan teman adalah kebahagiaan bagi subjek, Hikmah yang diambil subjek adalah mengetahui sikap teman-temannya mana yang baik mana yang buruk pada waktu subjek mengalami kecelakaan (KB:S2/W2/BS.325- 342) Subjek bersyukur punya keluarga, punya usaha, satu yang subjek belum bisa yaitu membahagiakan ibunya (KB:S2/W3/BS.70-72) Subjek yakin gak bakal kembali sudah NAPZA lagi karena Nilai-nilai bersikap Subjek menghindar temannya mengetahui efek dari obat tersebut (KB:S3/W1/BS.68-83) Subjek mengontrol anaknya supaya menjadi lebih baik dari dirinya (KB:S3/W1/BS.87-94) Subjek hanya mencoba-coba dan hanya untuk membanggakan diri sendiri (KB:S3/W1/BS.130-133) Orang tua subjek merasa bangga mampu karena subjek meyekolahkan adiknya (KB:S3/W1/BS.136-146) Kebahagiaan adalah subjek mencukupi kehidupan keluarga, dan untuk tidak mau disebutkan (KB:S3/W1/BS.331-335) Subjek bekerja dengan jujur, ikhlas, dan rajin (KB:S3/W2/BS.148-149) Subjek mau membantu orang lain (KB:S3/W2/BS.153-157) Subjek merasa bersalah jika harus berbohong (KB:S3/W2/BS.161-170) Subjek membiarkan jika ada orang yang tidak mengenal dengan Tuhan dari subjek teman- sudah karena keagamaan 123
sendiri (KB:S1/W2/BS.611-647) Subjek merasa bahagia dan uang dapat digunakan untuk keluarga keperluan (KB:S1/W3/BS.191-203) Subjek merasa harus berharga dan berarti bagi orang lain (KB:S1/W3/BS.207-214) Sebelum tetangga minta tolong subjek sebisa mungkin harus bertindak dulu (KB:S1/W3/BS.275-279) -rasa syukur Subjek merasa bersyukur dan dari senang NAPZA (KB:S1/W4/BS.276- 288) -memecahkan masalah Jika terjadi masalah subjek selalu menyelesaikan dengan diskusi kekeluargaan dan (KB:S1/W4/BS.291-297) -rasa bahagia Lepas dari NAPZA adalah hal yang mengesankan bagi subjek (KB:S1/W4/BS.302-309) -hikmah dibalik penderitaan dapat lepas memiliki (KB:S2/W3/BS.98-99) Subjek kemampuan tidak (KB:S2/W3/BS.114-120) istri dan kurang yakin orang ada lain anak dengan ketika subjek (KB:S3/W2/BS.209-211) Subjek menyelesaikan masalah dengan cara diskusi (KB:S3/W2/BS.232-236) Menerima masukan istri (KB:S3/W2/BS.240-242) Subjek bertanggungjawab dengan pekerjaannya (KB:S3/W3/BS.119- 129) 124
Lepas dari menjadikan subjek bahagia (KB:S1/W4/BS.313-318) Nilai-nilai pengharapan umroh, subjek Cita-cita Semangat dalam bekerja dan ibadah cara adalah mewujudkan cita-cita subjek (KB:S1/W4/BS.350-359) harapan subjek bisa membantu terhadap sesama, dapat ikut royong partisipasi masyarakat kegiatan (KB:S1/W4/BS.377-382) NAPZA gotong di Komitmen diri Subjek sudah berhenti miras (KB:S1/W3/BS.173) Semangat dalam bekerja dan cara adalah ibadah Nilai-nilai pengharapan Subjek berusaha mengembangkan usahanya (KB:S2/W2/BS.365- 367) Subjek berkurang ketika (KB:S2/W3/BS.103-105) yakin miras akan anak dewasa Komitmen diri Subjek berusaha konsisten dalam bekerja selalu dan bertanggungjawab (KB:S2/W2/BS.194-203) Nilai-nilai pengharapan Subjek masih menginginkan pekerjaan yang lebih baik lagi (KB:S3/W2/BS.46-47) Subjek ingin memiliki rumah sendiri (KB:S3/W2/BS.304-305) Subjek yakin keinginannya akan terwujud dengan kerja keras (KB:S3/W2/BS.316-318) Dengan pekerjaan yang dilakukan subjek merasa kegiatannya bermakna (KB:S3/W2/BS.321-324) Subjek ingin masa depan anaknya sukses (KB:S3/W3/BS.86-90) Subjek berusaha menjadi yang terbaik untuk anak-anaknya (KB:S3/W3/BS.93-96) Subjek menginginkan kehidupan masyarakat yang damai (KB:S3/W3/BS.114-115). Komitmen diri Subjek tidak mau mengurusi hidup orang lain (KB:S3/W1/BS.33-35) Makna kebaikan bagi subjek adalah membantu oran lain 125
mewujudkan cita-cita subjek (KB:S1/W4/BS.355-359) Cara mewujudkan kehidupan dimasa mendatang dengan semangat, pantang mengeluh dan bersyukur selalu (KB:S1/W4/BS.393-395) Subjek lebih memilih hidup yang sekarang lebih sehat dan tidak kembali mengkonsumsi NAPZA (KB:S1/W4/BS.485-486) istiqomah, Subjek mendengarkan nasehat-nasehat dari orang tua agar tidak terjadi dulu seperti yang hal-hal (KB:S1/W4/BS.489-491) Kegiatan yang terararah Relasi dengan tetangga Subjek selalu menolong jika ada tetangga yang mengalami musibah (KB:S1/W3/BS.291-294) Subjek ikut partisipasi gotong royong kegiatan di masyarakat (KB:S1/W4/BS.377-382) selain kerja di hotel subjek juga kerja di kantor BPC akan akan Subjek keputusan (KB:S2/W3/BS.28-30) Subjek berusaha menghindar jika NAPZA masih teman (KB:S2/W3/BS.88-91) Subjek yakin gak bakal NAPZA lagi (KB:S2/W3/BS.98-99) Subjek pernah berhenti miras satu tahun kemudian setelah menikah minum kembali (KB:S2/W3/BS.134-138) Melakukan kegiatan sosial,ringan tangan dan saling membantu (KB:S2/W3/BS.163-169 tidak ingin mengubah NAPZA lepas Kegiatan yang terararah Kalau subjek (KB:S2/W1/BS.176-181) Subjek meluangkan waktu tidak miras demi kumpul dengan anak (KB:S2/W2/BS.353-357) kalau Subjek siap selalu dibutuhkan masyarakat, subjek juga ikut dalam jum'at berkah di masjid (KB:S2/W2/BS.370-382) ada sumbangan masjid andil ikut (KB:S3/W2/BS.196-199) Subjek memutuskan tidak akan menggunakan NAPZA (KB:S3/W3/BS.22-28) Subjek berusaha menghindar dari teman yang masih miras (KB:S3/W3/BS.99-107) Yang penting subjek tidak mengambil hak orang lain dan tidak menyakiti orang lain(KB:S3/W3/BS.209-210) Kegiatan yang terararah Cara menyalurkan subjek melalui merasa seneng walaupun menjadi teladan bagi anak-anaknya (KB:S3/W1/BS.233-240) Jika ada masalah subjek mencari jalan keluar dengan diskusi dengan istri, dapat mewujudkan keinginan anak adalah kebahagiaan subjek berbagi dapat sedekah, bisa sedikit Karena 126
(KB:S1/W2/BS.63-64) Subjek mengandalkan tenaga untuk bekerja di dua tempat (KB:S1/W3/BS.250-253) Subjek mengisi waktu luang dengan kumpul bersama keluarga dan jangan sampai menyendiri (KB:S1/W3/BS.266-272) Subjek bekerja keras dengan cara tempat (KB:S1/W4/BS.26-31) mengembangkan Subjek potensi yang dimiliki dengan cara keras bekerja (KB:S1/W4/BS.150-153) Subjek mengisi waktu luang dengan cara berkumpul dengan keluarga (KB:S1/W4/BS.156- 158). Dukungan sosial Istri memberikan masukan rokok mengenai (KB:S1/W3/BS.186-187) Keluarga hidup (KB:S1/W3/BS.222-225) Menjalani kehidupan normal, di dua adalah bagi semangat subjek Dukungan sosial hal membuat subjek berharga yaitu sahabat dan keluarga (KB:S2/W1/BS.168-170) hal yang membuat subjek bahagia adalah ketika anak istri dan ibunya sehat karena yang merawat ibunya dirinya adalah subjek Suatu hal yang positif. (KB:S3/W2/BS.218-223) Kegiatan yang terarah: Subjek bekerja keras, dan menjual botol-botol bekas untuk mendapatkan tambahan penghasilan (KB:S3/W2/BS.332-338) Dukungan sosial Subjek tidak ingin anaknya memiliki masalalu seperti subjek, subjek ingin mencari figur yang baik bagi anak- anaknya (KB:S3/W1/BS.149-157) Subjek mengutamakan keluarga, minuman keras (mabuk) subjek tidak selalu prioritas bagi 127
dan keluarga adalah semangat subjek hidup (KB:S1/W4/BS.411-415) -pengaruh teman yang baik Subjek kenal dengan seseorang yang ahli ibadah dan bersyukur bisa berhenti menggunakan NAPZA (KB:S1/W4/BS.440- 455) -pengaruh lingkungan Tetangga lebih terbuka dan baik ketika subjek sudah lepas NAPZA dari (KB:S1/W4/BS.469-481) (KB:S2/W1/BS.279-288) Teman mengiklankan pekerjaan (KB:S2/W2/BS.276-278) Semangat hidup subjek adalah keluarga teman-teman (KB:S2/W2/BS.391) Subjek mewujudkan kehidupan bermakna dengan membantu orang lain (KB:S2/W2/BS.395-396) selalu membantu subjek dan (KB:S3/W1/BS.161-179) Subjek sudah dapat memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk, kalau untuk agama subyek memiliki prinsip saya merasa bukan merasa bisa subjek takut karena merasa bahwa dirinya belum benar (KB:S3/W1/BS.243-269) Keluarga adalah yang yang utama bagi (KB:S3/W1/BS.292- 300) Subjek menyaring masukan dari orang yang agamanya lebih baik dari subjek (KB:S3/W2/BS.203-205) Istri subjek adalah seorang yang penyabar (KB:S3/W2/BS.214-215) Subjek menganggap orang lain yang baik keluarga (KB:S3/W2/BS.226-229) Subjek terkesan saat dibantu warga menggunakan armada pick up saat bekerja (KB:S3/W2/BS.73-74) subjek Semangat (KB:S3/W2/BS.341) kegiatan Kerja aktif keras, msyarakat tolong menolong (KB:S3/W2/BS.345-349) Keluarga subjek menerima keadaan subjek sebagai adalah anak di saling dan 128
subjek, dan masyarakat mampu memberikan dukungan dalam hal pekerjaannya (KB:S3/W2/BS.355- 359) Dari tabel 31 diatas dapat diketahui bahwa mantan pengguna NAPZA memiliki makna hidup yang berbeda-beda, melalui konsep makna hidup, ketiga subjek dapat menemukan makna hidupnya malalui makna hidup riil, makna hidup konseptual dan makna hidup bermetamorfosis. Ketiga subjek memiliki tujuan dan cita-cita hidup yang lebih baik dimasa mendatang. Faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup subjek yaitu pemahaman diri, ketiga subjek mampu bertindak terhadap sesuatu yang tidak sesuai dengan dirinya, ketiga subjek mampu mengubah sikap dari kehidupan yang tidak normal seperti mengkonsumsi NAPZA menjadi pengubahan tidak mengkonsumsi NAPZA. Ketiga subjek mmapu mempertahankan keputusan untuk berhenti mengkonsumsi NAPZA. Ketiga ssubjek dapat melakukan kegiatan terarah seperti gotong royong dalam masyarakat. Masyarakat lebih terbuka dan menerima subjek, ketiga subjek mendapatkan dukungan dari keleuarga, teman dan masyarakat. Ketiga subjek dapat menemukan manka hidup mereka melalui nilai-nilai berharga seperti nilai-nilai kreatif, nilai-nilai penghayatan, nilai-nilai bersikap, dan nilai-nilai pengharapan. 129
2. Rangkuman Uji Keabsahan Data Indikator S1 Makna hidup pada mantan pengguna NAPZA Makna hidup riil Hal yang paling bermakna bagi subjek adalah keluarga dan kerabat terdekat (KB:S1/W2/BS.11-13 ) Subjek merasa harus berharga dan berarti bagi orang lain (KB:S1/W3/BS.207-214) kehidupan ingin Subjek yang lebih baik lagi untuk keluarga dan orang lain (KB:S1/W4/BS.4-8) Makna hidup konseptual Subjek ingin memberikan modal usaha untuk orangtuanya (KB:S1/W3/BS.229-230) Tabel 32 Tabel Uji Keabsahan Data Subjek 1 I1S1 I2S1 Makna hidup riil Subjek berusaha membahagiakan keluarganya dengan cara bekerja keras (KB:I1S1.W1.BS.89-94) Subjek keluarga (KB:I1S1.W1.BS.85-86) Subjek keluarga (KB:I1S1.W1.BS.85-86) menjadi kepala menjadi kepala Makna hidu rii Subjek ingin keluarga yang mapan harmonis (KB:I2S1.W1.BS.102-103) Subjek punggung (KB:I2S1.W1.BS.93-94) dan sebagai tulang keluarga Makna hidup konseptual Bekerja keras demi masa depan subjek anak-anak (KB:I1S1.W1.BS.113-122) Makna hidup konseptual Subjek ingin anak-anaknya sukses umroh dan (KB:I2S1.W1.BS.97-99) bisa Keterangan Terkonfirmasi Terkonfrmasi 130
Faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup Subjek memiliki cita-cita yaitu ingin umroh (KB:S1/W4/BS.49-50) Makna hidup bermetamorfosis berhenti Subjek menggunakan narkoba berasal dari kesadaran diri narkoba sendiri, efek dari yaitu subjek daya menurun (KB:S1/W2/BS.430- 460) senang lebih Subjek kehidupan yang sekarang yang tanpa normal bergantung dengan NAPZA (KB:S1/W4/BS.333-347) ingat Penahaman diri subjek merasa bahagia bisa lebih baik dari sebelumnya (KB:S1/W2/BS.332-341) subjek menyadari bahwa ketika menggunakan NAPZA dan prostitusi merupakan suatu pengalaman buruk bagi subjek (KB:S1/W4/BS.109- 116) Makna hidup bermetamorfosis Subjek kehidupan (KB:I1S1.W1.BS.108-110) bersyukur Subjek merasa dapat berhenti dari NAPZA, prostitusi (KB:I1S1.W1.BS.77-81) dapat mengubah Penahaman diri Kehidupan subjek waktu NAPZA, sering pulang pagi, informan sudah tidak kenal menggunakan NAPZA (KB:I1S1.W1.BS.30-34) Makna hidup bermetamorfosis bersyukur Subjek berhenti (KB:I2S1.W1.BS.87-89) dapat NAPZA Penahaman diri Subjek pernah nyabu, ngepil dan sabu sebelum punya istri, dapat punya berhenti total (KB:I2S1.W1.BS.12-15) istri Terkonfirmasi Terkonfirmasi 131
Penemuan Makna hidup Pengubahan sikap pergaulan masih teman mengajak subjek narkoba tetapi berusaha menghindar (KB:S1/W1/BS.61-64) subjek menyesal karena bekerja tanpa hasil dan hasil dari kerja malah dijadikan merusak dirinya sendiri (KB:S1/W2/BS.344-362) Subjek tau temannya banyak yang masuk penjara kemudian memutuskan untuk berhenti (KB:S1/W3/BS.366-375) Nilai-nilai kreatif selain kerja di hotel subjek juga kerja di kantor BPC (KB:S1/W2/BS.63-64) Subjek mengandalkan tenaga untuk bekerja di dua tempat (KB:S1/W3/BS.250- 253) subjek Nilai-nilai penghayatan Ibadah dan sedekah adalah subjek mendekatkan cara Tuhan diri ke Pengubahan sikap Subjek kehidupan (KB:I1S1.W1.BS.108-110) bersyukur Subjek merasa dapat berhenti dari NAPZA, prostitusi (KB:I1S1.W1.BS.77-81) dapat mengubah Nilai-nilai kreatif Subjek pekerjaan (KB:I1S1.W1.BS.37-39) Subjek lingkungan (KB:I1S1.W1.BS.61-64) memiliki dua aktif dalam masyarakat Nilai-nilai penghayatan orang Subjek tanggungjawab pekerjaannya yang dalam Pengubahan sikap bersyukur Subjek berhenti (KB:I2S1.W1.BS.87-89) Subjek mendekatkan pada Tuhan keluarga (KB:I2S1.W1.BS.111-112) dapat NAPZA diri fokus dan Nilai-nilai kreatif Kegiatan subjek DN, pagi kerja dan malam juga kerja berbeda yang dikantor (KB:I2S1.W1.BS.47-49) ikut Subjek di kegiatan (KB:I2S1.W1.BS.68-73) membantu masyarakat Nilai-nilai penghayatan Subjek aktif ibadah di masjid (KB:I2S1.W1.BS.106-108) Subjek mendekatkan diri Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 132
(KB:S1/W3/BS.50-53) Subjek yakin Tuhan itu ada (KB:S1/W3/BS.326-329) -keyakinan kalau percaya Subjek dengan membantu sesama, tersebut maka kebaikan akan kembali ke subjek (KB:S1/W4/BS.210-217) lain Kesuksesan menjadi bagi subjek (KB:S1/W4/BS.244- 249) orang inspirasi Nilai-nilai bersikap Subjek harus merasa berharga dan berarti bagi orang lain (KB:S1/W3/BS.207-214) Sebelum tetangga minta sebisa subjek tolong mungkin bertindak harus dulu (KB:S1/W3/BS.275- 279) Nilai-nilai pengharapan Cita-cita umroh, subjek Semangat dalam bekerja dan cara adalah ibadah (KB:I1S1.W1.BS.56-58) Subjek selalu menjalankan solat jum'at (KB:I1S1.W1.BS.97-101) Nilai-nilai bersikap Subjek merasa dengan (KB:I1S1.W1.BS.46-47) Subjek bukan orang yang suka iri dan saling membantu (KB:I1S1.W1.BS.67-68) nyaman pekerjaannya Nilai-nilai pengharapan Bekerja keras demi masa subjek anak-anak depan (KB:I1S1.W1.BS.113-122) pada Tuhan dan fokus keluarga (KB:I2S1.W1.BS.111-112) Nilai-nilai bersikap ikut Subjek di kegiatan (KB:I2S1.W1.BS.68-73) Subjek DN adalah orang yang dan mudah bergaul (KB:I2S1.W1.BS.55-57) membantu masyarakat supel Nilai-nilai pengharapan berharap ke Subjek kembali NAPZA tidak masa-masa Terkonfirmasi Terkonfirmasi 133
mewujudkan cita-cita subjek (KB:S1/W4/BS.350-359) harapan bisa membantu terhadap sesama, dapat ikut partisipasi gotong royong di masyarakat (KB:S1/W4/BS.377-382) subjek kegiatan Komitmen diri bersyukur Subjek berhenti (KB:I2S1.W1.BS.87-89) dapat NAPZA Kegiatan yang terarah Subjek selalu menolong jika ada tetangga yang mengalami musibah (KB:S1/W3/BS.291-294) Subjek ikut partisipasi gotong royong kegiatan di masyarakat (KB:S1/W4/BS.377-382) selain kerja di hotel subjek juga kerja di kantor BPC (KB:S1/W2/BS.63-64) Komitmen diri Subjek merasa bersyukur dapat berhenti dari NAPZA, prostitusi (KB:I1S1.W1.BS.77-81) Kegiatan yang terarah Subjek merasa nyaman dengan pekerjaannya (KB:I1S1.W1.BS.46-47) Subjek aktif dalam lingkungan masyarakat (KB:I1S1.W1.BS.61-64) (KB:I2S1.W1.BS.116-118) Komitmen diri bersyukur Subjek berhenti (KB:I2S1.W1.BS.87-89) dapat NAPZA Kegiatan yang terarah Subjek aktif ibadah di masjid (KB:I2S1.W1.BS.106-108) Subjek ikut membantu kegiatan di masyarakat (KB:I2S1.W1.BS.68-73) Terkonfirmasi Terkonfirmasi 134
Dukungan sosial Istri memberikan masukan mengenai rokok (KB:S1/W3/BS.186-187) Keluarga adalah semangat hidup bagi subjek (KB:S1/W3/BS.222-225) Menjalani kehidupan normal, dan keluarga adalah semangat subjek (KB:S1/W4/BS.411-415) -pengaruh baik Subjek dengan kenal seseorang yang ahli ibadah dan bersyukur bisa berhenti menggunakan NAPZA (KB:S1/W4/BS.440-455) -pengaruh lingkungan Tetangga lebih terbuka dan baik ketika subjek sudah lepas NAPZA dari (KB:S1/W4/BS.469-481) hidup teman yang Dukungan sosial Faktor berhenti subjek yaitu keluarga (KB:I1S1.W1.BS.16-17 Dukungan sosial Subjek mendekatkan pada Tuhan keluarga (KB:I2S1.W1.BS.111-112) diri fokus dan Terkonfirmasi Dari tabel 32 diatas dapat diketahui bahwa uji keabsahan data pada subjek 1, data yang disampaikan subjek terkonfirmasi oleh informan penelitian, sehingga data terpercaya. 135
Indikator Makna hidup pada mantan pengguna NAPZA S2 Makna hidup riil subjek tidak ada keinginan hidup yang berlebihan, yang adalah keluarga terutama kecukupan, dan subjek tidak mau kepada orang lain dan tidak ada sejarah kriminalitas. (KB:S2/W1/BS.132-151) berbohong Makna hidup konseptual Subjek ingin usahanya lebih berkembang lagi, Subjek ingin menjadi pemborong yang sukses, Cara subjek mewujudkan cita-cita dengan menambah wawasan, Motivasi utama subjek adalah keluarga Tabel 33 Tabel Uji Keabsahan Data Subjek 2 I1S2 Makna hidup riil Subjek bekerja sebagai tukang las, kehidupan normal, sering dirumah dan perhatian dengan keluarga (KB:I1S2.W1.BS.128-141) Subjek mau menerima kehidupan apa adanaya (KB:I1S2.W1.BS.255-261) I2S2 Makna hidup riil Subjek adalah orang yang royal, jiwa sosial dan banyak orang yang memandang negatif tapi orang yang baik (KB:I2S2.W1.BS.6-9) Makna hidup konseptual Dapat menjadi bapak yang baik dan mampu memenuhi kebutuhan keluarga subjek (KB:I1S2.W1.BS.329-338) Makna hidup konseptual Subjek ingin kerjaan lancar dan mengembangankan usahanya (KB:I2S2.W1.BS.176-179) Keterangan Terkonfirmasi Terkonfirmasi 136
Faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup (KB:S2/W2/BS.74-98) Makna hidup bermetamorfosis trauma Subjek mengalami karena overdosis, kemudian mengalami subjek kecelakaan kambuh mengkonsumsi NAPZA lagi karena diberi oleh rekannya habis dua papan dua setrip, setelah dua minggu berhenti ini NAPZA hingga (KB:S2/W2/BS.105-116) saat Pemahaman diri berhenti Faktor overdosis (KB:S2/W2/BS.22-23) Subjek pernah dikucilkan waktu masih menggunakan NAPZA (KB:S2/W2/BS.407-413) karena Pengubahan sikap Subjek tidak miras saat meluangkan waktu dengan keluarga Makna hidup bermetamorfosis Subjek dulu pernah mengkonsumsi pil buto ijo, lalu dapat berhenti karena mengetahui adanya razia penggrebekan (KB:I1S2.W1.BS.38-64) Pemahaman diri Subjek sering melakukan prostitusi, jarang pulang ke rumah (KB:I1S2.W1.BS.106-125) Pengubahan sikap Subjek adalah seorang yang tanggungjawab dalam pekerjaan Makna hidup bermetamorfosis Subjek sudah tidak NAPZA, tetapi masih miras (KB:I2S2.W1.BS.19-20) Dulu masyarakat memandang sebelah mata, sekarang masyarakat lebih welcome (KB:I2S2.W1.BS.128-136) Pemahaman diri Subjek pada saat NAPZA tidak pernah pulang kerumah, terkenal sebagai orang yang ugal-ugalan dalam mengendarai sepeda motor (KB:I2S2.W1.BS.48- 52) Pengubahan sikap Subjek lebih bertanggungjawab kepada keluarga Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 137
Penemuan makna hidup (KB:S2/W3/BS.59-62) Subjek berusaha konsisten dalam bekerja dan selalu bertanggungjawab (KB:S2/W2/BS.194-203) Nilai-nilai kreatif Subjek tidak mau diakui oleh masyarakat tetapi cara melakukan dengan tindakan untuk membantu (KB:S2/W2/BS.183-191) Nilai-nilai penghayatan yakin Subjek keberadaan (KB:S2/W2/BS.239-240) Subjek tidak menjalankan solat jumat (KB:S2/W2/BS.244) akan Tuhan Nilai-nilai bersikap Jika ada masalah subjek menenangkan pikiran dengan miras, keluarga dan teman adalah kebahagiaan bagi subjek, Hikmah yang (KB:I1S2.W1.BS.156-177) Nilai-nilai kreatif Subjek sering membantu kegiatan sosial masyarakat (KB:I1S2.W1.BS. 180-198) Subjek selalu membantu orang lain walau hanya sekedar masukan (KB:I2S1.W1.BS.201-212) Nilai-nilai penghayatan Kegiatan beribadah subjek kurang, tetapi subjek terlihat sering membantu kegiatan sosial yang berada dilingkungan masjid (KB:I1S2.W1.BS.341-385) Nilai-nilai bersikap Subjek orang yang supel, ramah, dan suka bercanda (KB:I1S2.W1.BS.146-152) (KB:I2S2.W1.BS.57-62) Nilai-nilai kreatif Subjek aktif dalam kegiatan sosial (KB:I2S2.W1.BS.88- 94) Subjek mau membantu orang lain (KB:I2S2.W1.BS.99-104) Nilai-nilai penghayatan Subjek jarang sekali solat dimasjid (KB:I2S2.W1.BS.154-158) Nilai-nilai bersikap Subjek orang yang ramah dan mudah bergaul (KB:I2S2.W1.BS.71-74) Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 138
diambil subjek adalah mengetahui sikap teman- temannya mana yang baik mana yang buruk pada waktu subjek mengalami kecelakaan (KB:S2/W2/BS.325-342) Nilai-nilai pengharapan Subjek bersyukur punya keluarga, punya usaha, satu yang subjek belum bisa yaitu membahagiakan ibunya (KB:S2/W3/BS.70- 72) Komitmen diri Jika teman subjek masih ingin kumpul dengan subjek ya jangan pakai NAPZA (KB:S2/W3/BS.52-56) Subjek yakin gak bakal kembali NAPZA lagi karena istri dan sudah memiliki anak (KB:S2/W3/BS.98-99) Nilai-nilai pengharapan Subjek ingin mempunyai rumah sendiri dan ingin memiliki armada mobil (KB:I1S2.W1.BS.423-444) Subjek berusaha mengembangkan usahanya (KB:S2/W2/BS.365-367) Subjek yakin miras akan berkurang ketika anak dewasa (KB:S2/W3/BS.103- 105) Komitmen diri Subjek adalah seorang yang konsisten, dan memberi saran kepada teman yang masih konsumsi agar berhenti (KB:I1S2.W1.BS.70-85) Nilai-nilai pengharapan Subjek ingin membahagiakan keluarga (KB:I2S2.W1.BS.148-152) Komitmen diri Subjek sudah tidak NAPZA, tetapi masih miras (KB:I2S2.W1.BS.19-20) Terkonfirmasi Terkonfirmasi 139
Kegiatan yang terarah sumbangan Kalau masjid subjek ikut andil (KB:S2/W1/BS.176-181) Subjek meluangkan waktu tidak miras demi kumpul dengan anak (KB:S2/W2/BS.353-357) Subjek selalu siap kalau dibutuhkan masyarakat, subjek juga ikut dalam jum'at berkah di masjid (KB:S2/W2/BS.370-382) ada Dukungan sosial subjek membuat Hal berharga yaitu keluarga dan sahabat (KB:S2/W1/BS.168-170) selalu membantu Teman mengiklankan pekerjaan subjek (KB:S2/W2/BS.276- 278) Semangat subjek adalah keluarga dan teman- teman (KB:S2/W2/BS.391) mewujudkan Subjek bermakna kehidupan hidup Kegiatan yang terarah Subjek bekerja sebagai tukang las, kehidupan normal, sering dirumah dan perhatian dengan keluarga (KB:I1S2.W1.BS.128-141) Subjek berarti bagi lingkungan dan keluarga (KB:I1S2.W1.BS.265-284) Dukungan sosial Jika subjek tidak memiliki uang pinjam ke temannya untuk belanja keperluan pekerjaan (KB:I1S2.W1.BS.230-244) Kegiatan yang terarah Subjek sekarang memprioritaskan keluarganya (KB:I2S2.W1.BS.65-68) Subjek aktif dalam kegiatan sosial (KB:I2S2.W1.BS.88- 94) dulu hura-hura, lebih Dukungan sosial Ketika kerjaan sepi dan tidak mempunyai uang untuk minuman keras, subjek mengeluh (KB:I2S2.W1.BS.79-81) Terkonfirmasi Terkonfirmasi 140
dengan membantu lain 396) orang (KB:S2/W2/BS.395- Dari tabel 33 diatas dapat diketahui bahwa uji keabsahan data pada subjek 2, data yang disampaikan subjek terkonfirmasi oleh informan penelitian, sehingga data dapat dipercaya. Tabel 34 Tabel Uji Keabsahan Data Subjek 3 Indikator Makna hidup p[ada mantan pengguna NAPZA S3 Makna hidup riil Subjek bekerja keras demi keluarga (KB:S3/W2/BS.16) I1S3 Makna hidup riil Subjek orang yang baik, tegas royal dan (KB:I1S3.W1.BS.11-12) I2S3 Makna hidup riil Subjek adalah orang yang baik dan tanggungjawab dengan keluarga (KB:I2S3.W1.BS.12-15) Keterangan Terkonfirmasi Makna hidup konseptual Subjek ingin hidup makmur (KB:S3/W2/BS.50-51) Subjek ingin anaknya dapat Makna hidup konseptual Subjek ingin kelurga yang harmonis, anak-anak dapat sukses (KB:I1S3.W1.BS.113 Makna hidup konseptual Subjek ingin keluarga yang samawa dan anak-anaknya menjadi sukses 141
Faktor- faktor yang memengaru hi makna hidup melanjutkan kuliah (KB:S3/W2/BS.54-55) Subjek ingin jadi juragan rosok (KB:S3/W3/BS.155) Subjek ingin punya rumah sendiri (KB:S3/W3/BS.160) Makna hidup bermetamorfosis Faktor berhenti NAPZA, subjek mengetahui mulutnya merot, dan ada yang ketangkep polisi (KB:S3/W2/BS.65-70) -perubahan Subjek lebih nyaman tidak pakai NAPZA (KB:S3/W2/BS.73-74) Pemahaman diri Dulu waktu NAPZA hidup subjek tidak terarah, sekarang bisa menjadi lebih terarah. (KB:S3/W2/BS.77-79) Pengubahan sikap Subjek bersyukur dapat berguna bagi keluarga, dan tidak memiliki hutang 116) Makna hidup bermetamorfosis Subjek sudah berhenti NAPZA (KB:I1S3.W1.BS.24-25) Pemahaman diri Tidak ditemukan hasil data Pengubahan sikap Subjek berperan untuk keluarga (KB:I1S3.W1.BS.74-77) (KB:I2S3.W1.BS.170 -175) Makna hidup bermetamorfosis Pada saat subjek mempunyai istri sudah benar berhenti menggunakan NAPZA (KB:I2S3.W1.BS.19-25) Pemahaman diri Tidak ditemukan hasil data Pengubahan sikap Subjek merupakan orang yang tanggungjawab untuk keluarga dan masyarakat Terkonfirmasi Terkonfirmasi
Terkonfirmasi 142
Penemuan makna hidup (KB:S3/W2/BS.290-293) Nilai-nilai kreatif bekerja keras: Subjek bekerja dari dari pagi sampai sore (KB:S3/W2/BS.31-33) Subjek aktif dalam organisasi RT (KB:S3/W2/BS.143-145) Nilai-nilai penghayatan subjek Ketika ditanyai mengenai agama subjek subjek merasa menangis, tidak pantas dan minder untuk tetapi ke masjid, kalau ada sumbangan di masjid sebisa mungkin subjek mengusahakan agar dapat membantu menyumbang (KB:S3/W1/BS.210-224) Hasrat untuk kembali ke subjek Tuhan ada merasa malu merasa tidak pantas dengan bertemu Tuhan (KB:S3/W1/BS.272-276) Jika subjek ada tetapi Nilai-nilai kreatif Subjek aktif dan mau membantu orang lain (KB:I1S3.W1.BS.55-60) Subjek sering membantu orang lain (KB:I1S3.W1.BS.59-61) Nilai-nilai penghayatan Subjek jarang melakukan ibadah solat, tetapi sering sedekah (KB:I1S3.W1.BS.89-91) (KB:I2S3.W1.BS.70-73) Nilai-nilai kreatif Subjek ikut pengurus RT (KB:I2S3.W1.BS.95-100) Nilai-nilai penghayatan Ibadah subjek jarang, tetapi untuk mendekatkan ke Tuhan caranya dengan sedekah ke masjid (KB:I2S3.W1.BS.145 -156) Terkonfirmasi Terkonfirmasi 143
masalah curhatnya dengan Tuhan (KB:S3/W2/BS.189- 191) Subjek jika sedih mengungkapkan dengan cara berdoa baca ayat qur'an (KB:S3/W3/BS.182- 185) Subjek merasa dirinya masih kotor dan gak berani untuk solat (KB:S3/W3/BS.187) Subjek percaya Tuhan itu ada, tapi belum berani untuk solat (KB:S3/W3/BS.190- 192) Subjek tidak solat jum'at dan merasa belum pantes (KB:S3/W3/BS.214) Niali-nilai bersikap Subjek berusaha menunjukkan yang terbaik kepada anak istrinya kalau dirinya sudah berubah dan miras bukan lagi prioritas bagi subjek (KB:S3/W1/BS.182-191) Nilai-nilai bersikap Subjek tidak pernah berperilaku kasar terhadap istri (KB:I1S3.W1.BS.97- 101) Niali-nilai bersikap Istri subjek merasa bersyukur atas keputusan berhenti subjek (KB:I2S3.W1.BS.29- 34) Jika ada suatu masalah subjek berdiskusi dengan istri dan anak jangan sampai tahu (KB:I2S3.W1.BS.117- Terkonfirmasi 144
Nilai-nilai pengharapan Subjek ingin kehidupan anaknya sukses(KB:S3/W2/BS.11- 13) Subjek ingin anak-anaknya mandiri (KB:S3/W3/BS.12- 13) Komitmen diri Subjek tidak mau mengurusi hidup lain orang (KB:S3/W1/BS.33-35) Yang penting subjek tidak mengambil hak orang lain dan tidak menyakiti orang lain(KB:S3/W3/BS.209- 210) Kegiatan yang terarah Subjek semaksimal mungkin bekerja keras untuk anak istrinya,penghasilan subjek dipercayakan semua kepada istri (KB:S3/W1/BS.97- 107) Subjek bekerja keras, dan menjual botol-botol bekas Nilai-nilai pengharapan Subjek ingin anaknya sukses (KB:I1S3.W1.BS.80-83) Komitmen diri Prinsip subjek kalau mengalami kesusahan anak tidak boleh tahu (KB:I1S3.W1.BS.63-65) Kegiatan yang terarah Subjek melakukan kegiatan yang posfitif , pantang mengeluh dan gak pernah mengeluh (KB:I1S3.W1.BS.40-47) 124) Nilai-nilai pengharapan Subjek ingin hidup sehat, keluarga bahagia dan cita- cita anak terwujud (KB:I2S3.W1.BS.132-142) Komitmen diri Subjek tidak pernah ada masalah dengan orang lain (KB:I2S3.W1.BS.80-82) Kegiatan yang terarah Subjek tidak pernah mengeluh dengan pekerjaannya, semua gaji selalu dikasihkan ke istri semua (KB:I2S3.W1.BS.85- 91) Terkonfirmasi Terkonfirmasi Terkonfirmasi 145
untuk mendapatkan tambahan penghasilan (KB:S3/W2/BS.332-338) Dukungan sosial Keluarga adalah yang yang utama bagi subjek (KB:S3/W1/BS.292-300) Subjek menganggap orang lain yang baik sebagai keluarga (KB:S3/W2/BS.226-229) Subjek terkesan saat dibantu warga menggunakan armada pick up saat bekerja (KB:S3/W2/BS.73-74) Semangat subjek adalah anak (KB:S3/W2/BS.341) Kerja keras, aktif di kegiatan msyarakat dan saling tolong menolong (KB:S3/W2/BS.345-349) Keluarga subjek menerima keadaan subjek, dan masyarakat mampumemberikan dukungan dalam hal pekerjaannya (KB:S3/W2/BS.355-359) Dukungan sosial Tidak ditemukan hasil data Dukungan sosial Keluarga adalah alasan berhenti subjek (KB:I2S3.W1.BS.58-63) Subjek berarti bati keluarga (KB:I2S3.W1.BS.126-127). Terkonfirmasi 146
Dari tabel 34 diatas dapat diketahui bahwa uji keabsahan data pada subjek 3, data yang disampaikan subjek terkonfirmasi oleh informan penelitian, tetapi ada 1 faktor yang tidak terkonfirmasi oleh informan pada faktor pemahaman diri. 147
G. Analisis per Tema Analisis per tema disusun berdasarkan rangkuman hasil wawancara yang menunjukkan bahwa terdapat perbedaan gambaran makna hidup dan faktor- faktor yang memengaruhi makna hidup pada mantan pengguna NAPZA. Oleh karena itu peneliti menggabungkan rangkuman hasil wawancara sebagai berikut: a. Gambaran makna hidup pada mantan pengguna NAPZA Subjek penelitian ini merupakan mantan pengguna NAPZA, terdapat tiga orang laki-laki yang sudah beristri yang memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA.Menurut Frankl (dalam Utami dan Setiawati, 2018:29-39) kebermaknaan hidup manusia senantiasa terkait dengan kualitas penghayatan tujuan hidupnya. Pendapat ini didukung oleh Bastaman (2007:43) berpendapat bahwa keinginanan untuk hidup bermakna merupakan benar-benar merupakan motivasi utama pada manusia. Hasrat inilah yang mendorong setiap orang untuk melakukan berbagai kegiatan seperti kegiatan bekerja dan berkarya agar hidupnya dirasakan berarti dan berharga. Hasrat untuk hidup bermakna ini sama sekali bukan sesuatu yang dikhayali dan diada-adakan, melainkan suatu fenomena kejiwaan yang nyata dan dirasakan pentingnya dalam kehidupan seseorang. Pendapat ini didukung oleh Yalom ( dalam Bastaman, 2007:46) bahwa pengertian makna hidup terkandung juga tujuan hidup yakni hal-hal yang perlu dicapai dan dipenuhi. Mengingat antara makna hidup dan tujuan hidup tidak dapat dipisahkan, maka untuk keperluan praktis pengertian "makna hidup" dan "tujuan hidup" disamakan. 148 148
149 Menurut Musofa, Casmini, dan Sutrisno (2019:85-9 5) menyatakan bahwa konsep makna riil merupakan makna yang mencakup pengalaman nyata meliputi dimensi pengetahuan, dan tujuan, sedang makna hidup konseptual yaitu meliputi cita-cita yang menjadikan individu selalu kuat dan tetap semangat menjalani hidup. Pada konsep makna hidup bermetamorfosis yaitu pemikiran individu mengenai massa depan setelah melewati masa penderitaan , sehingga individu dapat bertindak positif. Pada konsep makna hidup riil ketiga subjek memiliki pengalaman dan pengetahuan mengenai cara pandang yang lebih baik dari tahap derita yang mereka alami. Pada makna hidup konseptual, ketiga subjek memiliki tujuan hidup masing-masing dan cara mewujudkan cita-cita tersebut. Pada subjek 1 ngin memberikan modal orangtuanya dan memiliki cita.cita uyaitu umroh (KB:S1/W4/BS.49-50).Pada subjek 2 dan 3 memiliki cita-cita membahagiakan keluarga.Dalam makna hidup bermetamorfosis ketiga subjek mampu melewati masa penderitaan dan mengubah dari kehidupan yang kurang berarti menjadi berarti.Dalam konsep makna hidup dapat diketahui bahwa ketiga subjek mampu mengubah kehidupan buruk menjadi kehidupan yang lebih baik, mampu mengubah pemahaman negative menjadi positif. b. Faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup pada mantan pengguna NAPZA Faktor pemahaman diri pada subjek 1 yaitu subjek menyadari keadaan yang buruk pada masa lampau dan berusaha mengubah dari pengguna NAPZA menjadi mantan pengguna NAPZA, Pada subjek 1 mengatakan bahwa subjek
150 menyadari bahwa ketika menggunakan NAPZA dan prostitusi merupakan suatu pengalaman buruk bagi subjek (KB:S1/W4/BS.109-116), pada subjek 2 Jika teman subjek masih ingin kumpul dengan subjek ya jangan pakai NAPZA (KB:S2/W3/BS.52-56), sedang pada subjek 3 menyatakan bahwa Subjek berusaha menasehati temannya yang masih NAPZA (KB:S3/W2/BS.255-259). Ketiga subjek sudah dapat memahami bagaimana subjek dapat bertindak terhadap sesuatu yang tidak sesuai dengan dirinya. Faktor yang kedua yaitu pengubahan sikap, dimana subjek 1 menyatakan bahwa Subjek tau temannya banyak yang masuk penjara kemudian memutuskan untuk berhenti (KB:S1/W3/BS.366-375), pada subjek 2 Subjek tidak miras saat meluangkan waktu dengan keluarga (KB:S2/W3/BS.59-62), pada subjek 3 menyatakan bahwa Subjek bersyukur dapat berguna bagi keluarga, dan tidak memiliki hutang (KB:S3/W2/BS.290-293). Ketiga subjek sudah mampu mengubah sikap dari yang buruk menjadi baik terutama demi keluarga. Pada faktor penemuan makna hidup terdapat nilai-nilai berharga yaitu nilai- nilai kreatif, nilai-nilai penghayatan, nilai-nilai bersikap , nilai-nilai pengharapan, pada subjek 1 ditemukan bahwa memiliki nilai-nilai kreatif berupa berkarya dan bekerja di dua temat, subjek mampu menggali potensi untuk bekerja keras demi keluarga, berikut pernyatakan subjek selain kerja di hotel subjek juga kerja di kantor BPC (KB:S1/W2/BS.63-64), nilai-nilai penghayatan yang dimiliki subjek DN yaitu subjek percaya bahwa Tuhan itu ada, dan subjek selalu menjalankan ibadah di masjid, Ibadah dan sedekah adalah cara subjek mendekatkan diri ke Tuhan (KB:S1/W3/BS.50-53). Nilai-nilai bersikap yang ditunjukkan subjek DN
151 yaitu subjek mampu bersikap baik terhadap keluarga dan dapat menyadari bahwa segala sesuatu yang menimpa dirinya adalah suatu cobaan dan subjek bersyukur atas apa yang diberikan Tuhan untuk saat ini, subjek merasa bahagia dan bersyukur bisa berhenti narkoba dan miras,subjek merasa uangnya daripada digunakan untuk narkoba dan miras lebih baik digunakan untuk keperluan keluarga (KB:S1/W2/BS.309-330). Nilai -nilai pengharapan yang dimiliki subjek 1 yaitu subjek berharap dapat umroh dan bisa membahagiakan keluarga Cita-cita subjek umroh, Semangat dalam bekerja dan ibadah adalah cara mewujudkan cita- cita subjek (KB:S1/W4/BS.350-359). Faktor penemuan makna hidup berdasarkan nilai-nilai berharga pada subjek 2 diketahui bahwa nilai-nilai kreatif subjek 2 yaitu subjek berusaha bekerja dengan cara menggali potensi yang dimiliki sebagai tukang las seperti membuat kanopi dan mempunyai relasi banyak teman untuk mengembangkan usahanya agar dikenal oleh masyarakat, Subjek bekerja sebagai tukang las, kehidupan normal, sering dirumah dan perhatian dengan keluarga (KB:I1S2.W1.BS.128-141). Nilai- nilai penghayatan yang dimiliki subjek yaitu subjek sering membantu kegiatan di masjid, tetapi subjek jarang melaksanakan ibadah solat jum'at, Subjek tidak menjalankan solat jumat (KB:S2/W2/BS.244), nilai-nilai bersikap yang ditunjukkan subjek yaitu subjek orang yang baik terhadap teman. Subjek orang yang supel, ramah, dan suka bercanda (KB:I1S2.W1.BS.146-152). Nilai-nilai pengharapan subjek yaitu subjek ingin membahagiakan ibunya dan keluarga, subjek ingin mempunyai rumah sendiri dan ingin memiliki armada mobil (KB:I1S2.W1.BS.423-444).
152 Penemuan makna hidup berdasarkan nilai-nilai berharga pada subjek 3 yaitu nilai-nilai kreatif , subjek bekerja sebagai tukang kebersihan lingkungan, subjek menggali potensi dengan memanfaatkan barang bekas untuk dijual kembali, dan aktif dalam organisasi RT, Subjek bekerja dari dari pagi sampai sore (KB:S3/W2/BS.31-33), nilai-nilai penghayatan, subjek percaya bahwa Tuhan itu ada, tetapi subjek jarang menjalankan solat, ketika subjek memiliki masalah cara subjek mendekatkan diri kepada Tuhan dengan membaca doa dimalam hari, Hasrat untuk kembali ke Tuhan ada tetapi subjek merasa malu merasa tidak pantas bertemu dengan Tuhan (KB:S3/W1/BS.272-276). Nilai-niali bersikap subjek yaitu subjek lebih memprioritaskan keluarga, Subjek berusaha menunjukkan yang terbaik kepada anak istrinya kalau dirinya sudah berubah dan miras bukan lagi prioritas bagi subjek (KB:S3/W1/BS.182-191).Pada nilai pengharapan subjek yaitu subjek ingin menjadi pengusaha rosok demi karir dan subjek ingin mempunyai rumah sendiri, Subjek ingin punya rumah sendiri (KB:S3/W3/BS.160). Faktor keempat yaitu komitmen diri, pada subjek ketiga memiliki komitmen yaitu tidak akan pernah mengkonsumsi NAPZA lagi, pada subjek 1 dan 3 sudah berhenti total dan tidak bergantung pada minuman keras, sedangka pada subjek 2 masih minuman keras hamper setiap hari, Subjek merasa enjoy dan kecanduan miras (KB:S2/W1/BS.193-202). Faktor kelima yaitu kegiatan yang terarah, ketiga subjek mampu melakukan kegiatan terarah seperti lebih dekat dengan keluarga, membantu lingkungan masyarakat dan lebih peduli terhadap sesama.
153 Faktor keenam yaitu dukungan sosial, ketiga subjek mendapatkan support dari keluarga, lingkunagn lebih welcome dari kehidupan yang dulu dikucilkan masyarakat sekarang ketiga subjek merasa lebih diterima dilingkungan masyarakat, dan pada subjek 3 mendapat dukungan dari warga berupa armada pick up untuk bekerja. Subjek terkesan saat dibantu warga menggunakan armada pick up saat bekerja (KB:S3/W2/BS.73-74). H. Pembahasan Umum Bastaman (dalam Palila, 2017:22) mengemukakan bahwa makna hidup dimaknai sebagai sesuatu yang penting dan berharga, memberikan nilai khusus bagi seseorang, yang apabila berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan yang dirasakan berarti dan berharga. Dalam pengertian makna hidup terkandung aspek tujuan hidup, yaitu segala sesuatu yang perlu dicapai dan dipenuhi meskipun dalam kenyataannya tidak mudah ditemukan karena sering tersirat dan tersembunyi didalam kehidupan itu sendiri. Dalam penelitian ini ketiga subjek mampu menemukan makna hidup melalui konsep makna hidup yaitu makna hidup riil dimana individu mampu menerima keadaan dari kehidupan yang kurang bermakna menjadi bermakna, Pada subjek pertama , individu pernah mengalami suatu kegagalan pada masa lalu, sehingga dalam penderitaan tersebut subjek mampu mengambil hikmah dari peristiwa tersebut, faktor-faktor yang memengaruhi subjek terjun dalam narkoba dan obat-obat berbahaya yaitu pertama subjek gagal dalam cita-cita, subjek hilang semangat dan merasa frustasi karena gagal menjadi anggota TNI. Kedua faktor lingkungan dan pergaulan
154 dalam sehari-hari, dimana lingkungan tersebut terdapat sekelompok pemuda yang seusia dengan subjek dalam pergaulan subjek terombang-ambing oleh keadaan, dimana setiap hari hampir tak kenal waktu subjek menghabiskan waktunya untuk kehidupan yang tidak bermakna, jarang pulang kerumah, narkoba, miras, nyabu, dan ngepil (mengkonsumsi obat-obat berbahaya). Tidak sampai situ penderitaan subjek, subjek juga pernah mengalami suatu kegagalan dalam hidup yaitu melakukan tindakan prostitusi, dimana subjek setiap malam menghabiskan waktunya dengan sia-sia dan hanya menikmati kesenangan sesaat, selain tindakan prostitusi, subjek juga pernah melakukan hal musrik dan jauh dari Tuhan, dimana subjek sempat pergi kerumah orang pintar untuk memakai barang-barang ghaib agar di letakkan di tubuh subjek, guna memikat wanita-wanita yang berada di dunia prostitusi, sehingga wanita tersebut tergila-gila terhadap subjek, dan subjek tidak mengeluarkan biaya tetapi justru wanita prostitusilah yang memberi uang terhadap subjek. Subjek berhasil melalui suatu penderitaan dan mampu mengambil hikmah disuatu kejadian. Subjek bersyukur bertemu wanita yang baik dan selalu mensupport (memberikan dukungan) terhadap subjek dan pada akhirnya subjek menikah dengan wanita tersebut dan suatu waktu mampu menjadikan kehidupan subjek menjadi lebih bermakna. Makna hidup riil pada subjek 2 pernah mengalami suatu kegagalan yaitu subjek merasa dirinya gagal kalau istrinya masih bekerja, subjek terjun dalam narkoba dan mengkonsumsi obat-obat terlarang karena faktor lingkungan dan mudah mendapatkan narkoba, subjek mengaku awalnya mencoba-coba lama kelamaan mengalami kecanduan. Kemudian subjek mengalami suatu musibah
155 yaitu kecelakaan, dimana subjek mengambil hikmah dari suatu musibah tersebut sehingga subjek berhenti mengkonsumsi obat-obat berbahaya. Ketika sembuh subjek sudah tidak menggunakan obat-obatan tetapi ketika temannya memberi sabu subjek menggunakan secara sembunyi-sembunyi tanpa sepengetahuan keluarga (istri dan anak). Hingga saat ini subjek berhenti menggunakan obat-obat berbahaya dan sudah tidak memakai sabu karena sudah jarang ditemukan, tetapi subjek mengaku masih menggunakan miras sampai saat ini. Kehidupan subjek sangat sederhana yang terpenting adalah keluarga berkecukupan dan tidak memiliki riwayat kriminalitas. Subjek juga aktif dalam sumbangan masjid, ikhlas merawat ibunya dan bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Makna hidup ketiga subjek dalam konsep makna hidup riil yaitu ketiga subjek mampu memiliki tujuan dalam kehidupan dan dapat mengambil hikmah dibalik peristiwa, hal ini didikung dengan pendapat Chaplin (dalam Utami dan Setiawati, 2018:31) dalam kamus psikologi makna mempunyai arti sebagai sesuatu yang diharapkan atau sesuatu yang menunjukkan pada sesuatu istilah tertentu. Dengan demik ian makna hidup dapat diartikan sebagai sesuatu yang diharapkan dalam hidup dan arah tujuan dalam hidup untuk menemukan suatu istilah yang dianggap bermakna dan dapat menjadikan hikmah dibalik peristiwa yang dialaminya. Makna hidup konseptual dimiliki oleh ketiga subjek dimana subjek mempunyai cita-cita untuk kehidupan yang lebih baik dimasa mendatang. Pada subjek 1 memiliki cita-cita ingin umroh, subjek 2 ingin memiliki rumah dan rmada mobil, pada subjek 3 ingin memiliki rumah. ketiga subjek mewujudkan cita-cita tersebut dengan cara bekerja keras. Hal ini serupa dengan pendapat
156 Yalom ( dalam Bastaman, 2007:46) bahwa pengertian makna hidup terkandung juga tujuan hidup yakni hal-hal yang perlu dicapai dan dipenuhi. Makna hidup bermetamorfosis pada ketiga subjek dalam proses pencarian makna hidup berlangsung setelah melewati masa penderitaan dengan pemahaman dan penerimaan diri sehingga dapat mengubah hidup dan menyadari bahwa masa penderitaan yang mereka lalui dapat dijadikan pembelajaran serta mengambil hikmah dibalik peristiwa, ketiga subjek mampu bertindak positif sehingga dapat memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA. Menurut Bastaman (dalam Utami dan Setiawati, 2018) faktor-faktor yang menentukan tercapainya makna hidup, yaitu pemahaman diri, pengubahan sikap, makna hidup yang dapat ditemukan melalui nilai-nilai berharga seperti nilai-nilai kreatif, nilai-nilai bersikap, nilai-nilai penghayatan dan nilai-nilai pengharapan, ketiga subjek mampu menemukan makna hidup melalui nilai-nilai berharaga. Pada pemahaman diri, ketiga subjek menyadari keadaan buruk dan berusaha melakukan perbaikan melalui sikap dan tindakan seperti keputusan untuk berhenti menggunakan NAPZA. Pada faktor pengubahan sikap, ketiga subjek mengubah keputusan dan tindakan yang lebih baik lagi seperti lebih memprioritasan keluarga dan peduli dengan lingkungan. Pada faktor penemuan makna hidup terdapat nilai-nilai berharga yang dapat menentukan tercapainya makna hidup seperti nilai-nilai kreatif, subjek 1 memiliki dua pekerjaan dan memanfaatkan peluang untuk mendapatkan penghasilan lebih dengan cara bekerja di dua tempat, pada subjek kedua bekerja sebagai tukang las seperti membuat kanopi, pagar, dan lain sebagainya. Pada
157 subjek ketiga bekerja sebagai tukang kebersihan yaitu mengambil sampah yang ada di mayarakat, subjek memanfaatan peluang dengan cara menjual barang bekas sehingga mendapat penghasilan tambahan, ketiga subjek selalu aktif dan saling membantu orang lain jika terdapat tetangga yang membutuhkan bantuan subjek berusaha menolong dengan kemampuan yang dimilinya. Nilai-nilai penghayatan pada ketiga subjek yaitu, pada subjek 1, subjek rajin beribadah di masjid, sedangkan pada subjek 2 dan 3 jarang menjalankan ibadah solat di masjid seperti solat jum'at, ketiga subjek percaya bahwa Tuhan itu ada, subjek 2 dan 3 memaknai nilai penghayatan dengan melakukan sedekah ke masjid dan membantu pembangunan di masjid. Nilai-nilai bersikap pada ketiga subjek yaitu ketiga subjek mampu mengubah sikap dari yang kurang bermakna menjadi bermakna, padaketiga subjek lebih mementingkan keluarg, dahulu jarang pulang ke rumah, pada saat ini selalu memprioritaskan keluarga, pada subjek 2 dahulu sering ugal-ugalan dijalanan karena faktor dari NAPZA, pada saat ini lebih sopan, pada subjek 3 dahulu waktu menggunkan NAPZA subjek kurang peduli terhadap sesama, tetapi pada saat ini subjek lebih peduli seperti ada tetangga kesusahan subjek senantiasa membantu. Nilai-nilai pengharapan pada subjek ketiga yaitu, ketigasubjek memiliki harapan- harapan dimasa mendatang seperti pada subjek 1, subjek berharap anak dapat sekolah hingga jenjang sarjana, pada subjek kedua ingin membahagiakan ibunya seperti mengajak jalan-jalan menggunakan armada mobil, dan ingin mengembangkan usahanya. Pada subjek 3 ingin anaknya dapat melanjutkan kuliah, subjek 3 ingin mengembangkan karirnya sebagai juragan rosok, ketiga
158 subjek memiliki nilai-nilai pengharapan dalam kehidupan. Hal ini didukung Pendapat Bastaman (2007:45) bahwa makna hidup adalah hal-hal yang dianggap sangat penting dan berharga serta memberikan nilai khusus bagi seseorang, sehingga layak dijadikan tujuan dalam kehidupan (The purpose in life). Bila hal tersebut berhasil dipenuhi akan menyebabkan seseorang merasakan kehidupan yang berarti dan pada akhirnya akan menimbulkan perasaan bahagia (happiness). Manusia yang telah terpenuhi kebutuhan dasarnya, tapi tidak berhasil memenuhi nilai-nilai dalam dirinya akan menjadi sakit, sedangkan manusia yang berhasil menemukan makna hidupnya akan merasa dirinya penting dan bermakna (Debats, Drost, dan Hansen dalam Utami dan Setiawati, 2018:31). Ketiga subjek memiliki komitmen untuk tidak kembali mengkonsumsi NAPZA lagi, dan mempertahankan keputusan untuk berhenti, tetapi pada subjek kedua masih bergantung kepada miras. Ketiga subjek dapat menjalankan kegiatan yang terarah seperti bekerja keras, saling membantu antar sesama. Ketiga subjek mendapat dukungan dari keluarga lebih perhatian, serta masyarakat lebih welcome terhadap subjek dan keluarga. Pada subjek 1 dahulu waktu mengkonsumsi NAPZA, subjek merasa dikucilkan oleh tetangga dan masyarakat tempat subjek tinggal, dan subjek selalu menjadi bahan perbincangan yang berdampak pada keluarga, pada subjek 2 dan 3 , dahulu waktu mengkonsumsi NAPZA, subjek merasa dikucilkan oleh masyarakat tempat tinggal subjek. Proses penemuan makna hidup ketiga subjek, peneliti menyimpulkan bahwa proses penemuan makna hidup ketiga subjek berbeda-beda, pada subjek pertama
159 konsep yang terkandung yaitu penerimaan diri yaitu pada masa penderitaan individu merasa bebas dalam melakukan suatu tindakan meskipun menyimpang dalam peraturan agama maupun masyarakat sehingga dapat menyadari keadaan buruk pada masa lampau dan dapat memahami bagaimana subjek harus bertindak terhadap sesuatu , kemudian konsep kedua makna hidup konseptual, dimana individu memiliki keinginan untuk hidup bermakna, dimana individu memiliki cita-cita dimasa mendatang untuk kehidupan yang lebih baik. konsep makna hidup ketiga yaitu makna hidup bermetamorfosis , dimana individu ingin berubah menjalani kehidupan yang lebih baik dengan meninggalkan masa lalunya dan mengambil hikmah dalam suatu penderitaan yang pernah dialami untuk menjadi pribadi yang lebih baik dan individu yang bertanggungjawab terhadap keluarga. Proses penemuan makna didapat melalui beberapa faktor yaitu faktor adanya niat untuk memperbaiki kehidupan dan memiliki tujuan yang terarah yaitu hidup damai bahagia bersama keluarga, memiliki usaha yang kuat dengan bekerja keras hal ini dibuktikan dengan individu memiliki dua pekerjaan, individu selalu semangat dan optimis, kemudian faktor lingkungan, dimana individu mendapat dukungan dan support oleh keluarga untuk menjadi pribadi yang lebih baik. Sedangkan penemuan makna hidup pada subjek kedua terdapat konsep makna hidup riil, dimana subjek bebas dalam melakukan tindakan, individu bebas melakukan apa saja yang menurutnya nyaman, lalu subjek dapat memahami keadaan sehingga dapat memutuskan untuk berhenti mengkonsumsi NAPZA, pada konsep kedua makna hidup konseptual, dimana individu memiliki keingian yang ingin dipenuhi, individu ingin kehidupannya sederhana, damai, dan mencari
pekerjaan yang halal, individu percaya tanpa kriminalitas individu mampu hidup bahagia. Faktor-faktor yang mempengaruhi individu dalam proses pemenuhan makna hidup yaitu adanya niat untuk mengurangi pemakaian narkoba, mempunyai tujuan yang tearah yaitu keluarga adalah prioritas utama, memiliki potensi kemampuan mengubah kondisi diri, dimana individu tidak ingin menyakiti orang lain, aktif dalam bakti sosial di masjid, dan lebih mendekatkan diri terhadap Tuhan meskipun belum sepenuhnya . Berbeda dengan proses penemuan makna hidup subjek ketiga, pada makna hidup riil , individu bebas melakukan hal yang dapat membanggakan dirinya pada waktu mengkonsumsi NAPZA, ada makan hidup konseptual,dimana ndividu memiliki keinginan-keinginan dan cita-cita untuk masa yang akan datang dan mewujudkan dengan cara bekerja keras. Pada makna hidup bermetamorfosis, dimana individu memiliki suatu perubahan dalam hidup yang lebih baik, proses penemuan makna individu didapat dalam suatu penderitaan dan individu sadar akan resiko yang terjadi atas tindakan yang dilakukan, individu dapat mengambil hikmah dari suatu peristiwa yang tidak menyenangkan dimana individu mengalami suatu kegagalan-kegagalan dalam hidup. Faktor-faktor yang memengaruhi individu untuk mencapai proses pemenuhan makna hidup meliputi nilai-nilai berharga, individu berniat untuk berhenti dan hidup yang lebih baik, peduli akan diri sendiri dan keluarga. Individu memiliki tujuan yang lebih tearah dengan melakukan tindakan-tindakan yang positif , selain itu individu memiliki potensi yang khas manusiawi yaitu akal (kecerdasan), dan kemampuan mengubah kondisi diri menjadi individu yang lebih baik. Kemudian individu memiliki usaha 160
161 dan tanggungjawab serta bekerja keras untuk dirinya dan keluarga, dukungan sosial diberikan oleh keluarga sampai individu tidak memprioritaskan miras dan teman pergaulan demi anak istri. Nilai penghayatan, individu mempunyai keinginan untuk mendekat kepada Tuhan tetapi individu belum siap dan merasa dirinya tidak pantas untuk Tuhan, hal ini ditunjukkan ketika peneliti memberi pertanyaan tentang Tuhan, individu tidak mau membahas dan hanya bisa menangis. Ketiga subjek mantan pengguna NAPZA memiliki makna hidup yang berbeda-beda, ada yang menemukan pada nilai-nilai- penghayatan ada pula yang memeroleh dari nilai-nilai bersikap dan nilai-nilai berharga lainnya. Ketiga subjek mampu menemukan makna hidup mereka dan mengubah kehidupan masa lalu menjadi lebih baik lagi dan melakukan kegiatan-kegiatan yang lebih terarah. Mnausia yang berhasil mengubah kehidupan tidak bermakna menjadi bermakna maka akan menimbulkan perasaan bahagia, dimana ketiga subjek merasa bersyukur dapat berhenti dari NAPZA dan menjalani kehidupan dengan normal. Hal ini sejalan dengan pendapat Bastaman (dalam Palila, 2017:22) mengemukakan bahwa makna hidup dimaknai sebagai sesuatu yang penting dan berharga, memberikan nilai khusus bagi seseorang, yang apabila berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan yang dirasakan berarti dan berharga. Dalam pengertian makna hidup terkandung aspek tujuan hidup, yaitu segala sesuatu yang perlu dicapai dan dipenuhi meskipun dalam kenyataannya tidak mudah ditemukan karena sering tersirat dan tersembunyi didalam kehidupan itu sendiri.
Dalam penelitian ini nilai-nilai berharga seperti nilai-nilai kreatif, nilai-nilai penghayatan, nilai-nilai bersikap, dan nilai-nilai pengharapan tidak masukdalam konsep makna hidup, melainkan masuk kedalam faktor-faktor yang memengaruhi makna hidup. Kelemahan dalam penelitian ini yaitu peneliti mengalami kendala dalam menentukan konsep makna hidup, karena buku tentang makna hidup memiliki tahun yang lama sehingga peneliti harus mencari referensi buku dan jurnal terbaru, sehingga dalam memilih konsep makna hidup, peneliti membutuhkan waktu yang cukup lama untuk berhasilnya suatu penelitian yang peneliti lakukan. I. Temuan Lain Dalam penelitian ini, peneliti menemukan bahwa ketiga subjek mampu memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA karena kesadaran dalam diri sendiri, karena mengetahui efek-efek dari NAPZA, seperti teman-teman subjek banyak yang masuk dalam penjara, sehingga ketiga subjek belum masuk dalam tahap kecanduan atau menjalani rehabilitasi, ketiga subjek dapat berhenti tanpa menjalani rehabilitasi. 162
BAB V PENUTUP A. Simpulan Berdasarkan hasil temuan, analisis dan pembahasan dalam penelitian ini, dapat disimpulkan sebagai berikut: 1. Gambaran Makna Hidup pada Mantan Pengguna NAPZA Hasil penelitian yang dilakukan menunjukkan bahwa subjek mantan pengguna NAPZA memiliki berbagai konsep makna hidup seperti makna hidup riil, makna hidup konseptual dan makna hidup bermetamorfosis. Ketiga subjek mempunyai pengalaman yang nyata tentang kehidupan pada saat menggunakan NAPZA, ketiga subjek memiliki cita-cita yang ingin diwujudkan dimasa mendatang. Ketiga subjek mampu merubah kehidupan dari tahap derita yang pernah dialami kemudian mampu memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA, dan menjalai kehidupan yang normal serta melakukan kegiatan-kegiatan yang positif. 2. Faktor-faktor yang Memengaruhi Makna Hidup pada Mantan Pengguna NAPZA Faktor-faktor yang berpengaruh terhadap makna hidup pada mantan pengguna NAPZA antara lain faktor pemahaman diri, pengubahan sikap, makna hidup, komitmen diri, kegiatan yang terarah, dan dukungan sosial, faktor-faktor tersebut sangat berpengaruh dalam makna hidup mantan pengguna NAPZA, didalam faktor penemuan makna hidup juga terdapat nilai-nilai berharga seperti nilai-nilai kreatif, 163
nilai-nilai penghayatan, nilai-nilai bersikap, dan nilai-nilai pengharapan yang dapat memengaruhi makna hidup pada mantan pengguna NAPZA dalam menjalani kehidupan. Ketiga subjek memaknai hidupnya dengan berbeda-beda, ketiga subjek memiliki pandangan positif tentang pemahaman diri dari pengalaman buruk yang pernah dialami, ketiga subjek mampu mengubah sikap dan memutuskan untuk berhenti mengkonsumsi NAPZA, ketiga subjek menemukan makna hidup melalui nilai-nilai berharga seperti nilai-nilai kreatif, ketiga subjek mampu menggali potensi yang dimiliki untuk bekerja keras sesuai potensi yang dimilikinya. Pada nilai penghayatan, ketiga subjek percaya bahwa Tuhan itu ada, tetapi pada subjek 2 dan 3 belum dapat menemukan makna hidup yang sesungguhnya yaitu belum dapat menjalankan perintah Tuhan, sedang pada subjek 1 sudah menemukan penghayatan hidup dan lebih dekat dengan Tuhan. Ketiga subjek memiliki pengharapan yang baik yaitu membahagiakan kelurga. B. Saran Saran yang dapat diberikan setelah melihat hasil penelitian, pembahasan dan simpulan yang telah dikemukakan diatas adalah sebagai berikut: 1. Bagi Mantan Pengguna NAPZA Saran yang dapat diberikan setelah melihat hasil penelitian, diketahui bahwa mantan pengguna NAPZA disarankan agar mampu mempertahankan keputusan yang telah diambil yaitu berhenti menggunakan NAPZA, dan dapat melakukan kegiatan- 164
kegiatan positif dengan cara bekerja keras dalam melakukan suatu pekerjaan, lebih dekat dengan keluarga, dan lingkungan masyarakat. 2. Bagi Masyarakat Masyarakat diharapkan untuk dapat membantu mantan pengguna NAPZA menjadi pribadi yang lebih baik seperti menerima kembali mantan pengguna NAPZA, serta memberikan dukungan sosial, dan tidak memberikan stigma sosial agar mantan pengguna NAPZA tidak kembali lagi ke lingkungan Narkotika, Psikotropika dan zat aktif lainnya. 3. Bagi Peneliti Lain Kelemahan dalam penelitian ini yaitu peneliti mengalami kendala dalam menentukan konsep makna hidup, karena buku tentang makna hidup memiliki tahun yang lama sehingga peneliti harus mencari referensi buku dan jurnal sehingga dalam memilih konsep makna hidup, peneliti membutuhkan waktu yang cukup lama untuk berhasilnya suatu penelitian yang peneliti lakukan. Peneliti lain yang tertarik untuk meneliti mantan pengguna NAPZA, diharapkan dapat lebih memperhatikan variabel lain misalnya resiliensi dan regulasi diri. 165 terbaru,
DAFTAR PUSTAKA Bastaman. 2007. Logoterapi Psikologi untuk Menemukan Makna Hidup dan Meraih Hidup Bermakna. Jakarta: PT Raja grafindo Persada. Chaplin (dalam Utami dan Setiawati, 2018: 31). Makna Hidup pada Mahasiswa Rantau: Analisis Faktor Eksploratori Skala Makna Hidup. Vol. 11, No. 1 Frankl (dalam Utami dan Setiawati, 2018: 30). Makna Hidup pada Mahasiswa Rantau: Analisis Faktor Eksploratori Skala Makna Hidup. Vol. 11, No. 1 Herdiansyah. 2014. Metode Penelitian Kualitatif untuk ilmu-ilmu sosial. Jakarta: Salemba Humanika. Huijbers (dalam Utami dan Setiawati, 2018: 32). Makna Hidup pada Mahasiswa Rantau: Analisis Faktor Eksploratori Skala Makna Hidup.Vol. 11, No. 1. Kusdiyati dan Fahmi. Observasi Psikologi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Moleong. 2017. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Musofa, Casmini, Sutrisno. 2019. Pencarian Makna Hidup Siswa dari Keluarga Miskin di Kabupaten Wonosobo. Yogyakarta: Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi. Vol. 6, No 1 Palila, 2017.Kebermaknaan Hidup Individu yang Pernah Mengalami Kekerasan pada Anak (Child Abuse). Yogyakarta: Vol. 5, No. 1: 19-31. Saligman (dalam Utami dan Setiawati, 2018: 31-32). Makna Hidup pada Mahasiswa Rantau: Analisis Faktor Eksploratori Skala Makna Hidup. Vol. 11, No. 1 Smith. 2009. Dasar-dasar Psikologi Kualitatif Pedoman Praktis Metode Penelitian. Bandung: Nusa Media. 166
Utami dan Setiawati. 2018. Makna Hidup pada Mahasiswa Rantau. Yogyakarta: Jurnal Penelitian Ilmu Pendidikan. Vol. 11, No. 1: 29-39. Wijayanti. 2016. Revolusi Mental Stop Penyalahgunaan Narkoba. Yogyakarta: Indoliterasi. 167
LAMPIRAN 168
A : B: A: B: A: B: A: KODE BERKAS : PERTEMUAN 1 (P1) Identitas Subjek 1 Pertemuan 1 Nama :DN Usia : 34 tahun Status : kawin Riwayat pendidikan : SMA Hari/tanggal : sabtu, 27 April 2019 Waktu : 14.00-14.15 Keterangan: A : Interviewer B : Interviewee Verbatim Baris Analisis / comment Siang mas, uda selesai kerjane to mas? (siang mas, sudah selesai kerjanya ya mas?) Iya mbak uda selesai kabeh tak istirahat dulu aku mbak (iya mbak, sudah selesai semua tak istirahat dulu aku mbak) 5 Boleh ngobrol-ngobrol sedelok to mas, hehehe (boleh bicara sebentar kan mas)? Siap mbak, gak papa mbak lagi santai juga kok Sebelum e kan kamu pernah cerita ke saya to 10 mas, kalau kamu dulu pernah mengkomsumsi narkoba Iya mbak,dulu aku pernah pakai narkoba Mulai kapan dulu mas mengkonsumsi Pengakuan subjek: subjek mengakui pernah mengkonsumsi narkoba (KB:S1/W1/BS.13) 169
B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: narkoba? Jenis apa saja mas? Dulu aku pakai narkoba pada tahun 1999 itu jenis sabu Sampai tahun berapa mas? Sampai 2005 an mbak, aku dulu pakainya ngumpet-ngumpet loh mbak, dari ganja, pil ekstasi, terus sabu, nek suntik aku orak,terus koyok bubuk ngunu iku ( sampai tahun 2005 mbak, aku dulu pakainya sembunyi- sembunyi mbak, dari jenis ganja,pil ekstasi,terus sabu, kalau suntik aku gak pernah,terus kayak sejenis obat serbuk gitu) Kamu paling suka jenis apa mas? Jenis sabu Kenapa ig mas Karena.... satu mudah di dapat, dan mungkin dulu harganya agak...,mungkin apa emm agak murah mungkin. Berapa banyak narkoba yang kamu pakai dalam sehari atau seminggu mas? Dua kali atau tiga kali dalam seminggu Dengan jenis yang sama atau berbeda? Bisa sama atau kadang ya,, berbeda Apakah kamu pakai narkoba sendiri atau bersama orang lain mas? Sama temen-temen mbak Berapa orang mas? Tiga orang , empat orang Apa efek yang kamu dapatkan setelah mengkonsumsi narkoba mas? Mungkin menimbulkan itu tadi percaya diri, 15 20 25 30 35 40 45 170 subjek mengkonsumsi pada tahun 1999 jenis sabu (KB:S1/W1/BS.16-17) Jenis-jenis NAPZA yang dikonsumsi: subjek mengkonsumsi obat- obatan secara sembunyi- sembunyi,berhenti pada tahun 2005 (KB:S1/W1/BS.19-26) Subjek menggunakan 2-3 kali dalam satu minggu (KB:S1/W1/BS.35) subjek menggunkan narkoba bersama teman-teman (KB:S1/W1/BS.40)
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: terus semangat dan lain lain lah, rileks, dan waktu itu pas ngeband-ngeband nya lah main musik lah jadi makai seperti itu Mengapa kamu bisa pakai narkoba mas? Dulu sama temen temen main musik, mencoba dikit demi sedikit akhirnya ya itu tadi, e.. merasa nyaman enak lah Sejak kapan kamu memiliki keinginan berhenti dari narkoba mas? Dari masa ke masa, terus pergaulan jarang ketemu juga sama temen-temen yang dulu terus jarang memakai seperti itu, akhirnya ya itu bertahap berhentinya, gak harus berhenti total endak, bertahap dulu Ada hambatan-hambatan waktu itu? Oh ya pasti itu pasti,,pasti temen-temen masih komunikasi, masih ngajak seperti itu, ya bisa ndak bisa saya ya menghindar dari seperti itu,lepasnya seperti itu tadi . Perlahan-lahan ya? Iya,mbak aku tak kerja sek ya Oh ya, silahkan , makasih ya, besok tak lanjut lagi mas Siap mbak 50 55 60 65 171 Efek NAPZA: efek dari narkoba subjek merasa PD,terus semangat dan rileks (KB:S1/W1/BS.45-48) dulu subjek merasa nyaman (KB:S1/W1/BS.50-52) proses keinginan berhenti subjek secara bertahap(KB:S1/W1/BS.55-59) Tahap penerimaan diri: teman pergaulan masih mengajak subjek narkoba tetapi subjek berusaha menghindar (KB:S1/W1/BS.61-64)
A: B: A: B: A: B: A: B: KODE BERKAS : PERTEMUAN 2 (P2) Identitas Subjek 1 Pertemuan 2 Nama :DN Hari/tanggal : Minggu,28 April 2019 Waktu : 16.00-16.30 Tempat : Permata Guest House Keterangan: A : Interviewer B : Interviewee Verbatim Baris Analisis/ comment Sore mas, tak lanjut lagi wawancaranya yang kemarin ya ? Oh ya ya siap. Apa arti hidup bagi kamu mas? Apa arti hidup bagi saya, hidup itu apa ya? 5 Pilihan sih, bagi saya itu hidup itu menyenangkan,tinggal kita yang menjalani saja. Apa tujuan hidup bagi kamu mas? Tujuan saya itu menyenangkan keluarga saja dan kerabat orang-orang terdekat saeperti itu lah. 10 Makna hidup riil: hal yang paling bermakna bagi subjek adalah keluarga dan kerabat terdekat (KB:S1/W2/BS.11-13 ) Apa yang kamu lakukan agar semua bisa terwujud mas? Ya dengan berusaha, pantang menyerah, 15 berusaha eee,, ambil yang positif-positif aja. Mengapa kamu melakukan hal-hal tersebut, 172
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: cara kamu buat membahagiakan keluarga seperti apa mas? Ya menurut saya itu ya apa ya, kerja cari yang halal mungkin terus eee,,,,. Ya itu tadi. jadi apa alasan mas berhenti pakai narkoba mas? perubahan apa yang mas alami? Alasan berhenti ya itu kasihan keluarga mbak,terus apa perubahannya ya itu tadi tambah sehat juga. Istri kamu tahu gak mas, kalau kamu pakai narkoba? Sebelumnya sudah tahu sih kalau pakai seperti itu. Tanggapannya apa mas? Tanggapannya ya suruh berhenti juga. Berarti istri termasuk faktor kamu untuk berhenti gak? Ya bisa jadi Terus perubahan ketika mas sudah berhenti menggunakan narkoba , kehidupan keluarga mas seperti apa? Berjalan baik, terus apa? Eee..menjadi enak lah tanpa narkoba itu, dan apalagi kan narkoba juga mahal harganya itu tadi. Bagi kamu hidup yang buat kamu bermakna itu seperti apa mas? Keluarga bermakna bagi saya. Mas punya anak berapa mas? Anak saya dua mbak. Umurnya berapa mas? Umurnya yang pertama itu tujuh tahun, 20 25 30 35 40 45 istri subjek sebelumnya sudah mengetahui bahwa subjek adalah pengguna NAPZA (KB:S1/W2/BS.29- 30) Latar belakang: 173
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: kalau yang nomer dua itu masih kecil 10 bulan. Bagaimana usaha kamu agar keluarga kamu itu bisa bahagia, apa yang kamu lakukan untuk mereka? Ya mungkin kerja keras, terus apa? eee,, berusaha dan kerja keras Selama ini bekerja dimana mas? Ya sementara ini kerjo neng hotel mbak, terus,,, eee,opo neh,,,(ya sementara kerja di hotel mbak,e,, terus apa lagi? ) Ada kerjaan tambahan mas, selain di hotel? Ada di kantor BPC di Puri Anjasmoro Berarti kalau pagi di hotel? Iya kalau pagi d hotel kalau malam di kantor situ sebagai satpam. Ini kan mas kerja dari pagi sampai malam to, apakah kerjaan mas ini bermakna bagi mas? Sebenarnya itu bekerja itu hanya sekedar menyalurkan untuk hidup saja, dalam arti kerja itu buat kebutuhan sehari-hari aja, kalau bermakna itu ya keluarga itu bagi saya bermakna, seperti itu mbak. Saya lanjutkan ya mas, kan kamu kerja dari pagi siang ,apa kamu merasa puas dengan usaha-usaha yang kamu lakukan demi keluarga mas? Ya dipuas-puasin aja mbak karna apa?? Eeee,,,keinginan hidup itu tidak ada habisnya, ya ingin terussss,,,,, makanya dipuas-puasin aja,disyukuri lah. 50 55 60 65 70 75 subjek memiliki 2 anak, berusia 7 tahun dan 10 bulan (KB:S1/W2/BS.48-50) subjek bekerja di hotel (KB:S1/W2/BS.57-59) Nilai-nilai kreatif: selain kerja di hotel subjek juga kerja di kantor BPC (KB:S1/W2/BS.63-64) 174
A: B: A: B: A: B: A: B: Terus, apa prinsip hidup bagi kamu mas? Prinsip hidup bagi saya apa ya??prinsip hidup bagi saya itu, pertama ibadah mungkin, terus kedua saling tolong menolong sesama temen, keluarga, intinya saling bantu membantu lah ke sesama. Dalam kehidupannya mas, apakah kamu pernah merasa gagal? Pernah. Itu pasti. Aku tak nganggo bahasa jowo ya mbak?( pernah itu pasti, aku tak pakai bahasa jawa ya mbak?) Iya gapapa mas, kegagalan seperti apa mas? Cita -cita mungkin ya. cita-cita pengen dadi opo ki?? TNI , dulu bener memang pengen dadi TNI, terus faktor ekonomi akhire gak jadi seperti itu, yah akhirnya eee... apa salah bergaul mungkin ya, ngedrop lah aku. (cita-cita mungkin ya. Cita-cita pengen jadi apa itu? TNI, dulu benar memang ingin jadi TNI, terus karna faktor ekonomi, akhirnya gak jadi seperti itu, yah akhirnya eee...apa salah bergaul mungkin ya, ngedrop saya) Berarti itu salah satu faktor kamu terjun didunia seperti itu ya mas? Heem, terus ketemu temen seperti itu bisa jadi, yawes ngepasi lah, ngepasi cita-citaku ora kesampean terus ketemu konco sing koyok ngono yowes pas akhir e. (iya, terus ketemu temen seperti itu bisa jadi, yauda kebetulan, kebetulan cita-cita saya gagal ketemu temen yang seperti itu akhirnya ya 80 85 90 95 100 105 110 Tahap derita: salah satu faktor subjek terjun dalam NAPZA adalah mengalami sebuah kegagalan dalam cita-cita (KB:S1/W2/BS.92-101) faktor yang kedua adalah pergaulan (KB:S1/W2/BS.109-111) 175
A: B: A: B: A: B: A: B: sesuai.) Owalah ketemu konco koyok ngono akhire terjun ya mas, selain narkoba kamu pernah melakukan hal-hal lain yang merugikan gak mas?(owalah ketemu teman seperti itu akhirnya masuk ya mas, selain narkoba kamu pernah melakukan hal-hal lain yang merugikan gak mas?) Selain narkoba?, zina. Zina pernah. Zina dimana mas? dengana pacar atau orang lain, atau seperti apa mas? Ya pertama mbek pacar terus neng prostitusi ngono kuwi, yo sama seperti pergaulan temen saya dulu lah.(ya pertama sama pacar kemudian ke prostitusi kayak gitu, ya sama seperti pergaulan teman saya dulu lah) Prostitusi itu kayak SK gitu ya mas yang di semarang? Heem (iya) Dalam sehari atau seminggu bisa berapa kali ngesex mas? Satu minggu, tiga kali itu ngesex ya, belum lagi aku beralih ke karaoke, jadi intinya satu minggu itu gak pernah berhenti maksiat,wes kuwi setiap hari mungkin, sampek opo kuwi jenenge, wong rak due duwet piye carane di due-duekke. (satu minggu tiga kali ngesex ya, belum lagi aku beralih ke karaoke, jadinya satu minggu itu gak pernah berhenti maksiat, ya itu setiap hari mungkin, sampai apa itu namanya, orang gak punya uang 115 120 125 130 135 140 Tahap derita: selain menggunakan NAPZA subjek juga pernah masuk dalam dunia prostitusi (KB:S1/W2/BS.121-126) Tahap derita: setiap hari subjek berada di dunia prostitusi dan di tempat karaoke (KB:S1/W2/BS.132-142) 176
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: gimana caranya bisa punya uang) Berarti koyok kecanduan ngono ya mas? (berarti kayak kecanduan gitu ya mas?) Hee koyok kecanduan, wes kepergok koyok ngono yowes koyok ngono terus, sampek ngedol-ngedol barang piye carane iso mlayu neng kono. (iya kayak kecanduan,uda ketahuan kayak gitu yauda kayak gitu terus, sampai jual-jual barang gimana caranya bisa masuk kesitu Sampek ngedol-ngedol barang misal rak due duwet ngono, tapi biyen ono inisiatif begal opo nyolong gitu ndak mas? (sampai jual- jual barang misal gak punya uang gitu, tapi dulu ada inisiatif jadi begal atau mencuri gak mas?) Nek begal,kriminal terus terang rak iso aku, dari dulu aku gak bisa, tapi nek jual , utang kui pasti, kasbon ngono kui. (kalau begal,kriminal jujur saya gak bisa, dari dulu aku gak bisa, tapi kalau jual barang, hutang itu pasti, kasbon gitu) Bearti kui wes selama pirang tahun mas? ( berarti itu sudah berjalan berapa tahun mas? mungkin satu tahunan saya. Satu tahun itu di dunia prortitusi? Heem (iya) Di dunia prostitusi sambil narkoba gak mas? Jadi narkobanya saya berhenti terus aku beralih ke minum-minuman keras itu. 145 150 155 160 165 170 Tahap derita: subjek mengalami kecanduan sampai menjual barang-barang yang dia miliki (KB:S1/W2/BS.145-151) Makna hidup riil: subjek tidak pernah melakukan kriminalitas (KB:S1/W2/BS.158-163) Tahap derita: subjek berhenti narkoba beralih ke dunia prostitusi (KB:S1/W2/BS.170-176) 177
A: B: A: B: Minum-minuman kerasya ya itu tadi lewat prostitusi karo karaoke. (jadi narkobanya berhenti, saya beralih ke minum-minuman keras ya itu tadi lewat prostitusi sama karaoke). Bearti itu udah gak narkoba udah gak nyabu mas? Endak, aku miras sama ngesex ,makanya aku bersyukure sekarang ki dikasih aku orak mampu meneh mengkonsumsi minuman- minuman koyok ngono meneh. (enggak, saya miras sama ngesex, makanya saya bersyukurnya sekarang ini saya sudah tidak bisa lagi mengkonsumsi minum-minuman seperti itu.) Dadine wes rak kuat ya mas awake? ( jadi badannya sudah tidak kuat lagi ya mas?). Heem, wes rak mampu, wes rak kuat, wes ngono kui to, dadi tak critakke ya, wes berhenti narkoba terus aaa... semenjak kui beralih ke miras, pas kui wes bener-bener ngerusak lah, dadi itungane ki,piye ya ,disik ki memang bener-bener parah aku ki menjalani kehidupan koyok ngono,dadi orak tanggung-tanggung, wes njegur neng narkoba wes leren terus njegur neng gone miras sampek neng prostitusi terus ning dunia malam, neng clubbing, koyok ngono- koyok ngono kuwi, tapi nek bar neng gone prostitusi dan hiburan malam seperti neng club-club malam aku wes berhenti narkoba 175 180 185 190 195 200 Makna hidup bermetamorfosis: ketika subjek merasa gagal, subjek menemukan hidup baru yaitu istri dan anak,dimana istri membimbing subjek agar subjek berhenti dalam kegagalan yang dia alami dalam hidupnya. (KB:S1/W2/BS.189-248) 178
emangan, aku beralih ning gone prostitusi dan kuwi malah tambah parah meneh timbang neng gone narkoba, sampek botol- botolku tak klumpukke kae ngono kuwi, yo kuwi aku sebelum nikah aku terjun neng koyok ngono kuwi, dadi bojoku ben ngerti aku ki wonge koyok ngene ngono lo, la tapi yo ditantang mbek bojoku, nek kuwe meh karo aku ya kuwe bener-bener meh leren rak?ayo benahi urep", la dari situ aku menemukan hidup baru kui, wes ee... opo meneh ditambah aku ki wes due anak , dadine ki hal-hal koyok ngono kuwi wes ilang ngono lo, dadi aku fokus neng kluarga. Dadi nek meh nglakoni koyok ngono meneh ki iling anak. ( iya, sudah tidak mampu, sudah tidak kuat, ya seperti itu, jadi tak ceritakan ya,sudah berhenti narkoba, terus aaa.....semenjak itu beralih ke miras, waktu itu sudah benar-benar merusak lah,jadi hitungannya itu...gimana ya? Waktu itu memang benar-benar parah,aku itu menjalani kehidupan seper itu,jadi tidak tanggung-tanggung, sudah terjerumus ke narkoba sudah berhenti kemudian terjerumus ke mirassampai ke prostitusi kemudian di dunia malam, di clubbing, seperti itu lah, tapi kalau sudah di prostitusi dan di hiburan malam seperti di club-club malam aku memang sudah berhenti narkoba, aku beralih ke prostitusi dan itu menjadi 205 210 215 220 225 230 235 179
A: B: lebih parah daripada narkoba, sampai botol- botol itu saya kumpulkan seperti itu, ya seperti itu saya kaku sebelum menikah saya terjun ke dunia seperti itu, jadi istri saya supaya tahu saya itu orangnya ya seperti ini, kemudian saya ditantang sama istri saya " kalau kamu mau sama saya, ya kamu benar-benar mau berhenti nggak?, ayo benahi hidup," ya dari situ saya menemukan hidup baru, apalagi saya sudah punya anak, jadinya hal-hal seperti itu sudah hilang gitu , jadinya saya fokus sama keluarga. Jadinya kalau mau melakukan hal seperti itu lagi saya ingat anak saya). Dadi wedine nek anakke ngalami nasib sing podo yo mas? ( jadi takutnya kalau anaknya mengalami nasib yang sama ya mas?) Lah kuwi, dadi aku istirahat tenan, wes mari tenan, lagian nek seandainya aku meh mengkonsumsi miras lagi, minuman koyok ngono aku wes rak mampu emangan, sampek pernah to aku kepingin ya, pingin njajal, aku ki kog kepengen tuku, terus tuku siji dikancani bojoku, la kui ki aku sampek rak entek sak botol, dadi wes bener-bener rak mampu njeroku, nganti saiki aku wes rak tahu ngombe ngombe koyok ngono meneh, emang bener-bener mandek tenan.(ya itu, jadi aku istirahat total, sudah sembuh beneran, kalau seandainya aku mengkonsumsi miras lagi tapi badan saya 240 245 250 255 260 265 Tahap penerimaan diri : tubuh subjek sudah tidak mampu lagi mengkonsumsi minuman keras (KB:S1/W2/BS.252-273) 180
A: B: sudah tidak mampu lagi, sampai pernah to saya kepingin beli,terus aku beli ditemani istriku , ya itu saya sampai tidak habis satu botol, jadi sudah benar-benar tidak mampu organ dalamku, sampai saat ini saya sudah tidak pernah minum-minuman keras seperti itu lagi, memang sudah benar-benar berhenti beneran). Wes stop tenan ya mas, terus caramu piye kanggo bangkit dari keterpurukan itu mas?kog iso kamu gak mau sama sekali balik kedunia seperti itu? (sudah berhenti beneran ya mas, terus gimana cara mas bangkit dari keterpurukan itu mas? Kog bisa kamu tidak mau sama sekali kembali kedunia seperti itu?) Ya nganu, opo jenenge, menungso kan kepingin ada perubahan ya, orak mungkin kudu koyok ngonooooo terus ya,mungkin kan yo enek lebih baik contone " hari ini lebih baik daripada hari kemarin" ya seperti itulah dewe urep iki.ojo sampek dewe kuwi hari ini lebih buruk dari hari kemarin tu jangan,malah dewe rak enek perubahan blas, dadi ki piye carane awak e dewe luweh sing apek, piye corone, pokok e ono semangat urep lah, opo meneh wes keluarga ki fokus mbek keluarga ki semangat e ada. (apa itu namanya, manusia itu kan kepingin ada perubahan ya,tidak mungkin harus seperti itu terus ya, mungkin juga ada yang 270 275 280 285 290 295 Nilai-nilai bersikap: -bentuk syukur kebahagiaan subjek merasa mempunyai semangat hidup dengan adanya keluarga, subjek ingin ada perubahan dalam hidup menjadi lebih baik (KB:S1/W2/BS.282-305) 181
A: B: lebih baik,contohnya " hari ini lebih baik daripada hari kemarin" ya seperti itulah kita hidup ,jangan sampai kita ini lebih buruk dari hari kemarin itu jangan, malah kita tidak ada perubahan sama sekali, jadi itu gimana caranya kita jadi lebih baik, gimana caranya, pokoknya ada semangat hidup,apa lagi sudah keluarga itu fokus dengan keluarga itu semangatnya ada). apa kamu merasa bahagia dengan kehidupanmu yang sekarang tanpa menggunakan narkoba mas? Bahagia banget,wes orak koyok sing disik- disik. Dadi ki biyen urung enek fikiran eman-eman duwit ngono kuwi, tapi nek saiki bener-bener eman-eman nggo banget, daripada nggo tuku minuman ataupun narkoba lebih baik kekke nggo tuku anak.e susu opo nggo bojone lah , dadi aku wes bersyukur ngono lo, bersyukur lah, bener- bener bersyukur iso ngilangi koyok ngono, terus aku wes di kek.i keluarga sing sayang mbek aku juga. (bahagia banget, sudah tidak seperti yang dulu-dulu. Jadi dulu belum ada fikiran sayang uangnya, tapi kalau sekarang bener- bener sayang banget, daripada untuk beli minuman ataupun narkoba lebih baik kasihkan untuk belikan anaknya susu atau untuk istrinya, jadi saya sudah bersyukur , bersyukurlah , benar-benar bersyukur bisa 300 305 310 315 320 325 Nilai-nilai bersikap: subjek merasa bahagia dan bersyukur bisa berhenti narkoba dan miras,subjek merasa uangnya daripada digunakan untuk narkoba dan miras lebih baik digunakan untuk keperluan keluarga (KB:S1/W2/BS.309-330) 182
A: B: A: B: menghilangi seperti itu, terus saya sudah dikasih keluarga yang sayang dengan saya juga.) Bahagia banget ya? Bahagia banget aku tenan,dadi memang bener-bener aku disik ki luweh parah ngono lo wid, parah banget,wes narkoba,miras, prostitusi,hiburan malam , dadi ki aku malah koyok lowo . (bahagia banget saya,jadi memang benar- benar saya dulu lebih parah seperti itu wid, parah banget, sudah malam, jadi saya malah seperti kelelawar) Gak pernah neng omah yo mas? (tidak pernah dirumah ya mas?) Hee. Dadi nek mbengi nek golek.i aku ki wes rak enek. Dadi nek golek i aku ki nek awan-awan aku malah neng omah, nek golek.i aku ya nek awan aku neng omah, terus piye corone aku intok duwit kuwi ki aku kudu kerjo, la dadi ki kadang aku ki penyesalanku ning keri ya, mikirku ki penyesalanku ki kimau lo aku ki kerjo kok ra ono hasile kuwi lo, tapi malah tak nggo ngrusak ngono lo, la ngrusak awakku dewe. (iya. Jadi kalu malam kalau cari saya itu sudah tidak ada. Jadi kalau mencari saya itu kalau siang-siang saya malah dirumah, terus gimana caranya saya dapat uang itu saya harus kerja, jadi penyesalan saya dibelakang 330 335 340 345 350 355 Tahap penerimaan diri: subjek merasa bahagia bisa lebih baik dari sebelumnya (KB:S1/W2/BS.332-341) Tahap penerimaan diri: subjek menyesal karena bekerja tanpa hasil dan hasil dari kerja malah dijadikan merusak dirinya sendiri (KB:S1/W2/BS.344-362) 183
A: B: A: B: ya, fikir saya penyesalan saya ini tadi saya kerja kok tidak ada hasilnya lo,tapi malah tak gunain untuk merusak seperti itu, la merusak diriku sendiri). Dadi sebelum e wes kerjo yo mas? (jadi sebelumnya sudah kerja ya mas?) Uwes, la dadi ki duwet e tak entek-entek ke nggo foya-foya ngono iku, sampek sing cedak koyok wong tuoku ki opo ki jenenge nganti nanges lah, ndelok polahku koyok ngono kuwi. (sudah,ya jadi uangnya itu tak habis-habiskan buat foya-foya seperti itu, sampai perilakuku seperti itu). Berarti wong tuomu ngerti mas? (berarti orang tuamu tahu ya mas?) Heem ngerti koyok ngono sampek di kandani ngene ngene ngene, ya aku piye ya e.. emang bedhik lah ndisik ki, aku ki acuh tak acuh, yo ngono kui kepinginku ki rak iso, kegagalanku kok ngene ya, aku pelampiasanku yo ngono kui mau, wes narkoba , miras,prostitusi , sampek hal-hal ghaib wae pernah tak lakokke , semacam koyok dolanan opo kuwi?neng dukun lah ngono kui, awak diisi piye carane wong wedok kui isoseneng mbek awak e dewe, kesemsem lah, dan kui dolananku ki orak neng opo kuwi jenenge perumahan malah aku ngenggo koyok ngono kuwi tak nggo ning prostitusi,dadi aku ki edan edan sisan ngono lo,dadi setiap gang neng gone SK kan 360 365 370 375 380 385 390 Tahap derita: Subjek tidak peduli kata orang tua, subjek pernah melakukan hal-hal ghaib untuk menarik wanita- wanita yang ada di tempat prostitusi (KB:S1/W2/BS.374-427) 184
gange akeh , dadi setiap gang ki tak jajak ki kabeh wong wedok, emang aku nek urung intok kepuasanku ngedan ki aku orak bakalan mandek, ternyata ki dewe golek kepuasan ki ra enek entek.e , dadi ki keinginan mandek ki kudu seko keinginan e awak e dewe, dadi nek seandaine enek wong ngomong "pingin mandek, nek aku urung puas hurung mandek". Gak ada kata puas, aslie ki puas rak enek entekke , dadi ki terossss,terossss ngono kuwi, dadi mandek ki teko awak e dwe sejatine ki teko awak .e dewe. (iya tahu seperti itu sampai dinasehati gini gini gini, ya aku gimana ya, emang nakal lah dulu itu,saya itu acuh tak acuh, ya begitu keinginanku tidak tercapai, kegagalanku kok seperti ini ya, pelampiasanku ya seperti itu, sudah menggunakan narkoba, miras, prostitusi, sampai hal-hal ghaib pernah saya lakukan , seperti mainan apa itu?, di dukun lah, badan diisi gimana caranya perempuan bisasuka sama saya, tergila-gila lah,dan mainan saya itu bukan di perumahan tapi malah saya gunakan di prostitusi, jadi saya itu gila ya gila sekalian gitu lo, Jadi setiap gang di SK kan banyak , jadi setiap gang itu saya coba semua perempuannya, emang saya kalau belum dapat kepuasan saya gila saya gak bakalan berhenti, ternyata kita mencari kepuasan itu tidak ada habisnya, jadi 395 400 405 410 415 420 185
A: B: keinginan untuk berhenti itu harus dari diri sendiri. Jadi seandainya kalau ada orang bilang " ingin berhenti, kalau saya belum puas belum berhenti". Gak ada kata puas, aslinya puas itu gak ada habisnya, jadi terus.... Terus... gitu, jadi berhenti itu dari diri sendiri sejatinya itu dari diri sendiri). Perubahan dari diri sendiri ya? Kudu ada niat ya mas? Hee nek rak enek niat yowes , meh rehab koyok opo meh pirang sasi yo rak iso ,kudu sadar diri dari niat,dadi nek pengen mandek ya kudu teko niat soko awak e dewe wid, saiki aku nak dolan ng SK ki kayak wong asing wes lali kabeh, nek ning dunia malem aku wes lali kui jenenge opo, wes lali kabeh itu mungkin efek e dari narkoba ingatan e down , ingatanku menurun , tapi koyok conto mau bengi aku nglayani customer aku ki blank, nonton reservasi ki blank malah wes bookingane wong malah tak dol ning tamu liyo.efek koyok mripat barang keno, koyok ndelok ki wes blawur, aku wingi perikso kan wes silinder. (iya, kalau tidak ada niat ya sudah, mau rehab kayak gimana mau berapa bulan ya tidak bisa, harus sadar ini dari niat,jadi kalau mau berhenti ya harus niat dari diri sendiri, sekarang kalau saya main ke SK itu kayak orang asing,sudah lupa semua, kalau di dunia malem saya sudah lupa itu namanya apa,sudah lupa 425 430 435 440 445 450 Makna hidup bermetamorfosis: Subjek berhenti menggunakan narkoba berasal dari kesadaran diri sendiri, efek dari narkoba yaitu daya ingat subjek menurun (KB:S1/W2/BS.430- 460 186
A: B: A: B: semua, itu mungkin efek dari narkoba ingatannya down, ingatan saya menurun, tapi seperti tadi malam saya melayani customer saya itu blank, nonton resevasi itu blank sudah bookingannya orang malah tak jual ke tamu yang lain. Efek dari narkoba seperti mata juga kena, buat lihat itu sudah tidak jelas, saya kemarin periksa sudah silinder). Tapi to mas, keliatan teko mripatmu lo mas kelopak e warnane kayak item gitu. (tapi mas, keliatan dari matamu mas, kelopaknya seperti warna hitam gitu). Heem kadang wong kan ngirone opo kurang turu.yo efek e yo kuwi, siji moto, terus dingo mikir ki wes blank ngono lo, dadi nek aku dikon bekerja tapi system e berfikir aku wes ra mampu. (iya kadang orang ngiranya kurang tidur,ya efeknya ya itu, satu mata, terus dibuat berfikir sudah blank gitu , jadi kalau saya disuruh bekerja tapi sistemnya berfikir saya sudah tidak mampu) Oawalah berarti pakai jasa ya mas? Hehehe Heem, ora nganggo otak tapi otot, makane kan nek dikon satpam ngono kui aku oke, deknen kan njogo tok,mental mbek otot , tapi nek missal dewe kerjo neng bank , berfikir aku wes rak iso, makane nek kon itung-itungan aku paling benci itung- itungan, mesti tak kon bojoku, tapi liyane kui aku gelem, kerjo sambil berfikir aku wes 455 460 465 470 475 480 Efek dari NAPZA: efek dari narkoba yaitu kelopak mata subjek berwarna hitam dan subjek kurang mampu jika bekerja dengan menggunakan sistem berfikir(KB:S1/W2/BS.466- 470) subjek lebih memilih pekerjaan yang menggunakan otot daripada otak, subjek merasa mudah marah jika terlalu banyak fikiran. (KB:S1/W2/BS.475-516) 187
gak iso, mendingan aku tak nganggo otot lah daripada otak, sebetulnya itu nek kon kerja ki enak nggo otak sebener e soale dewe ki kerja sambil otak e bekerja berfikir kan juga ben otak e dewe olahraga, ya cuman kuwi aku ki wes menurun cara fikirku,nek seandaine aku spaneng tenan to belajar to aku ngelu ,weh tenan wid, malah bingung karep e dewe akhir e aku darah tinggi, nesu , ngamuk-ngamuk, makane sampek bojoku kan ngerti aku tipe ne koyok piye, aku rak iso nggo mikir, aku wonge ki gampangan nesu nek kakehan mikir .. (iya, tidak pakai otak tapi pakai otot,makanya kalau saya disuruh jadi satpam kan oke, dia kan menjaga aja, mental sama otot,tapi kalau seandainya saya kerja di bank, berfikir saya sudah tidak mampu, makanya kalau disuruh hitung-hitungan saya paling benci, pasti saya suruh istri saya, tapi kalau selain itu saya mau, bekerja sambil berfikir saya sudah tidak bisa, mendingan saya tak pakai otot lah daripada otak, sebenarnya kalau disuruh kerja itu enak kalau pakai otak soalnya kalau kita bekerja otk kita olahraga, ya cumin itu saya sudah menurun cara berfikirku, kalau seandainya saya serius banget dalam belajar malah saya pusing, serius wid, jadinya bingung sendiri akhirnya darah tinggi, marah, ngamuk-ngamuk, makanya istri saya itu sudah faham saya tipe orang seperti apa, 485 490 495 500 505 510 515 188
A: B: A: B: saya tidak bisa berfikir , saya orangya mudah marahkalau kebanyakan berfikir). Emosi ya mas ? Hee, temperamental, makane bojoku ki iso momong aku ngono lo wid, seandainya aku api bojoku api yo bar, piye carane salah siji kudu banyu (iya, temperamental, makanya istriku itu bisa membimbing saya gitu wid), Bersyukur biso mandek yo mas?beararti kamu mandek iku dari dirimu sendiri? (bersyukur bisa berhenti ya mas? Berarti kamu berhenti itu murni dari diri sendiri?) teko awak.ku dewe wid, terus ketemu bojo, terus semangat , terus ndelalah dikei rizki dalam arti ora materi tapi anak , terus ibarat misal e dikei bos e satus ewu dari pada nggo tuku miras kan mending nggo tuku susu malah luweh berkah, terus tambah mungkin dewe iso seneng ndelok ke anak dewe gowo susu, ki aku berkesan , gregel ng ati wid, makane terkadang wong-wong ngomng mbok turu sek, endak aku ki rak ngantuk asline, disik ki mripatku ki rak koyok ngene wid, biyen ki nak aku dolan ki mangkat gasik balik isok ngono terus bendino. (dari diriku sendiri wid, terus ketemu istri,terus semangat,terus kebetulan dikasih rizki dalam arti bukan materi tapi anak, terus ibarat misal e dikasih bos e seratus ribu daripada dibuat beli miras kan lebih baik 520 525 530 535 540 545 Nilai-nilai penghayatan: rasa cinta istri subjek merasa istrinya dapat membimbing subjek (KB:S1/W2/BS.518-523) Makna hidup bermetamorfosis: subjek merasa semangat karena memiliki anak, subjek merasa terkesan ketika anaknya bahagia mendapat susu dari subjek (KB:S1/W2/BS.565-593) 189
A: B: buat beli susu malah lebih berkah, terus tambah mungkin kita bisa senang melihat ke anak kita membawa susu, ini saya berkesan,bergetar di hati wid, makanya terkadang orang-orang bicara tidur dulu, tidak saya itu tidak ngantuk sebenarnya, dulu itu mata saya itu tidak seperti ini wid, dulu kalau saya main itu berangkat awal pulang pagi seperti itu terus setiap hari). Tapi ngertine orang tuamu kamu kerja shift malam apa gimana mas? (tapi tahunya orangtuamu kamu kerja shift malam apa gimana mas?) Yo ngerti nek aku dolan ngono tok.berarti wong tuo ki dadi ki ngene nek wong tuo ki kue dolan ki entuk Cuma ngerti wayah ngono lo,wayah balik-balik sesuk kerjo paling kan wong tuo ngono tok.la aku ki yo wes opo ki jenenge ...... Mungkin ki asline wong tuo ki ngerti cuman nek meh ngomong ki wedi, kan tipene aku, kan nek aku nesu piye... la akhire wong tuo kan ngalahi diam daripada tukaran. asline ki nek koyok wong tuo kabeh ki asline tahu kehidupan anak e ki kepiye Cuma ki mereka itu yang namanya orang tua itu berusaha piye carane deknen ki tetep nutupi ben anakku ki opo ki intine nutupi lah kanggo anak.e , besok yo ngunu kui mbalek neng awak.ku dewe, meh anakku koyok piye aku ngerti yo piye corone aku nutupi , arep di 550 555 560 565 570 575 orang tua subjek lebih memilih diam daripada bertengkar dengan subjek karena subjek mudah marah, orang tua subjek selalu menutupi kekurangan subjek, begitu juga subjek suatu saat juga bakal menutupi kekurangan anaknya. (KB:S1/W2/BS.560-595) 190
A: B: A: B: A: B: apak-apakke kui ki anakku ngono lo. (yo tahunya kalau saya main gitu aja. Berarti orang tua itu jadi seperti ini kalau orang tua itu kalau saya main itu cuma tahu waktu seperti itu, waktunnya pulang ya pulang besuk kerja paling orang tua kan seperti itu. Lha saya itu sudah apa namanya .... mungkin itu aslinya orang tua itu tahu Cuma kalau mau ngomong itu takut, kan daripada berantem. Sebenernya itu kalau kayak orang tua semua sebenarnya itu tahu kehidupan anaknya itu gimana Cuma mereka itu yang namanya orang tua itu berusaha gimana caranya anaknya dia itu tetap menutupi biar anaknya itu apa intinya menutupi untuk anaknya, besuk ya seperti itu kembali ke diriku sendiri, mau anak saya seperti apa saya tahu gimana caranya saya menutupi, mau di apa-apakan itu anak saya seperti itu). Anakmu sing pertama opo mas? (anak kamu yang pertama apa mas?) Cewe (perempuan) sing keduane?(yang keduanya?) cowok(laki-laki) wah Alhamdulillah ya mas, di kasih lengkap cewek cowok. (wah alhamdullah ya mas, dikasih lengkap cewek cowok.) makane kan aku njogo kuwi dikei anak lanang yo dikei anak wedok , (makanya kan saya menjaga itu ,dikasih 580 585 590 595 600 605 191
A: B: anak laki-laki ya dikasih anak perempuan, anak wedok yo berat mas ?(anak perempuan juga berat mas?) heem, kadang aku ki ngene wid, opo ki jenenge ...makane kan kampungku neng kene kan , anak.ku kan tak ungsikke tak taruh salatiga orak neng kene .dadi neng gone bojoku kono ki tidak ada yang namanya clubbing-clubbing, dadi wes ben deknen ki ben main mbek konco-koncone pasar-pasaran koyok tempo dulu aku malah seneng.nek jenenge wong tuo ki mesti pengen sing apik kanggo anak.e dadi ki memang siji ki pengaruh lingkungan sing kedua karna pergaulan.dadi seumpanaa lingkungan nyaman tapi pergaulan konco- koncone koyok ngene koyok ngene ya tergantung awak,e dewe iso bentengi rak, dadi kabeh meneh ki teko awak.e dewe, dadi koyok rehab-rehab kui eleh nek menurutku percuma nek ra ono niat teko awak.e dewe kanggo berhenti, wes ngono kui wid. (iya, terkadang saya itu gini wid, apa ini yang namanya,,,Makanya kan kampungku disini, anak saya tak ungsikan disalatiga tidak disini. Jadinya di tempat istriku sana itu tidak ada yang namanya clubbing- clubbing, jadi ya biarkan dia itu main sama teman-teman e jual-jualan seperti tempo dulu saya malah seneng.kalau namanyaorang tua itu pasti ingin yang baik 610 615 620 625 630 635 Nilai-nilai bersikap: subjek berusaha mendidik anaknya dengan baik dengan cara mendidiknya di pergaulan yang baik seperti jaman dulu tidak ada clubbing-clubbing yaitu ditempat istrinya di salatiga, karena menurut subjek lingkungan sangat berpengaruh dalam pergaulan, semua dari kesadaran diri sendiri (KB:S1/W2/BS.611-647) 192
A: B: untuk anaknya jadi memang satu itupengaruh lingkungan yang kedua karena pergaulan. Jadi seumpama lingkunganya nyaman tapi pergaulannya teman-temane sperti ini, seperti itu ya tergantung diri kita sendiri, jadi seperti rehab-rehab itu jelek kalau menurutku percuma kalau tidak ada niat dari diri sendiri untuk berhenti, udah seperti itu wid.) Iya kok mas, semua itu memang kembali ke diri kita sendiri mas, makasih ya mas sudah mau berbagi pengalaman ke saya, makasih ya mas. Ya wid sama-sama wid buat pengalaman s aja wid. 640 645 650 655 660 193
KODE BERKAS : PERTEMUAN 3 (P3) Identitas Subjek 1 Pertemuan 3 Nama : DN Jenis Kelamin : Laki-Laki Usia : 34 Tahun Hari, tanggal : 02 Januari 2020 Jam :10.00-11.15 keterangan P : Interviewer D: Interviewee Interview P: Dapat diceritakan latar belakang anda mas? D: Dua bersaudara saya anak nomer dua, keluarga sederhana lah, wes ngono wae P: Pengalaman apa saja yang pernah kamu lalui dalam kehidupan kamu? D: Pengalaman kesedihan ya pastinya itu tadi to, opo kui, biasa soal cinta lah. P: Pada usia berapa itu? D: Pada usia 20 P: Kenapa? D: Ya masa-masa puber lah, masa- masa jatuh cinta, terus ya itu putus putus putus P: Putus karena apa mas? Baris 5 10 15 194 Kesimpulan/Comment Latar belakang subjek: Subjek anak nomer dua dari dua bersaudara (KB:S1/W3/BS.4-6) Tahap derita: Pada subjek usia merasakan kesedihan yaitu putus cinta (KB:S1/W3/BS.10-17) 20 Tahun
D: P: D: P: D: P: D: P: D: Mungkin gak cocok lah Apakah saat ini hidup anda itu berguna, dapat dceritakan seperti apa? Berguna ya itu , nek saiki bagiku yo hurung sih ya, masih intine mines terus intine kurang terus (berguna ya itu, kalau sekarang bagiku masih belum ya, intinya masih kurang) Merasa kurang ya mas, cara apa yang mas lakukan agar mas berguna bagi orang lain? Intine orangtua dan keluarga itu bisa seneng mboh kui carane (gimana itu caranya) Carane piye? (caranya gimana ?) Carane yo pokoknya intinya kerja keras lah Kerja keras ya, menurut anda apakah sudah dapat mewujudkan menjadi orang yang berharga dimata keluarga? Soal berharga atau tidak itu, kalau bagiku itu ya piye ya, meh ngomong berharga mengko dari keluarga gak berharga, tapi nek menurutku berharga lah, kalau dimata Tuhan belum lah, manusia itu tidak ada 20 25 30 35 40 45 195 Pemaknaan hidup subjek: Subjek merasa dirinya belum berguna dan masih kurang (KB:S1/W3/BS.23- 27)
P: D: P: D: P: D: P: yang sempurna, gimana caranya ya kita harus bisa menjadi lebih baik lagi Dengan cara seperti apa mas? Ya melakukan hal-hal positif, seperti lebih banyak beribadah, terus sedekah seperti itu lah Pesan seperti apa yang ingin anda sampaikan, bila suatu saat anda telah tiada? Pesannya ya menjadilah diri sendiri, jadi orang berguna dan selalu ingat pada Tuhan. Hal apa yang mendasari kamu dapat berhenti dari Napza? Aku dapat berhenti ya faktor keluarga terus mergo diri kita sendiri yang pasti harus ada perubahan yang positif, pokoknya intine aku dapat berubah dalam arti bisa lepas dari itu semua ya dari keluarga, intine ki , aku kasihan sama keluarga seperti itu, maksudnya itu biar aku dapat berarti dimata keluarga gitu lo gak seperti itu lagi Berarti dapat lepas itu dari diri sendiri ya mas? 50 55 60 65 70 196 Nilai penghayatan: Ibadah dan sedekah adalah cara subjek mendekatkan diri ke Tuhan (KB:S1/W3/BS.50-53) Makna hidup riil -tujuan dan arah hidup Tujuan hidup subjek yaitu jadi diri sendiri, berguna dan ingat dengan Tuhan (KB:S1/W3/BS.57-59) Makna hidup bermetamorfosis: Faktor berhenti NAPZA (KB:S1/W3/BS.62-72) menggunakan keluarga yaitu
D: P: D: P: D: P: D: Iya, iso berhenti dari diri sendiri, intinya aku bisa gak bisa harus bisa tidak menggunakn seperti itu lagi biar gak mengecewakan keluarga Hambatan-hambatan apa yang anda lalui waktu itu mas? Hambatan-hambatannya itu teman ya, jadi mau gak pakai itu nanti ketemu konco sing nganggo koyok ngono ki iseh wae nganggo meneh, dadi ki intine ki alon-alon lah iso ucul koyok ngono ki alon-alon dan itu teko awak e dewe juga. Bagaimana awal kehidupan kamu setelah lepas dari NAPZA mas? Wah wes lego nggo banget, awal kehidupanku ki intine bagiku menjadi normal wes koyok konco liya-liyane sing ora nganggo koyok ngono jadi melu seneng kabeh, aku wes ora koyok ngono meneh dari keluarga konco-konco sing dukung aku, wes ngono kui Setelah tidak menggunakan NAPZA, apakah anda merasa ada perubahan dalam hidup anda dan pernah merasa jenuh gak mas? Nek bagiku ki ora onok sing jenenge 75 80 85 90 95 100 197 Makna hidup bermetamorfosis -bangkit dari kegagalan Hambatan teman, bertahap (KB:S1/W3/BS.81-97) yang proses dihadapi berhenti subjek secara Makna hidup bermetamorfosis: Awal kehidupan setelas lepas dari NAPZA (KB:S1/W3/BS.90-97)
P: D: P: D: P: D: jenuh malahan seneng iso ucul teko ngono kui, wong sing nglakoni awak e dewe juga,justru dewe ki seneng ngono lo demi kebaikan e dewe ngono lo, saiki melakukan sing positif-positif Setelah terlepas dari NAPZA bagaiman cara kamu menghadapi hambata-hambatan yang pernah anda lalui mas? Nanggapine yo sing apik apik wae, nak iso awak e dewe iso bantu mereka sing isih ngono kui ben ora nganggo koyok ngono kui, perlahan-lahan lah , sitik sitik Dengan cara? Dengan cara ngobrol-ngobrol tentang masa depan, Sesok e ki mosok yo meh koyok ngono terus ya ra mungkin lah, ngasih tau Bagaimana pergaulan anda dalam lingkungan mas? Ning kampong ya apik-apik wae, positif-positif wae, walaupun dulu sebagian ono sing ngerti yo malah melu ono sing seneng nik ngerti wes ora nanggo koyok ngono, pengalaman e ning tonggo iso 105 110 115 120 125 130 198 Nilai-nilai penghayatan -melihat penderitaan orang lain: Subjek berusaha bantu teman yang masih konsumsi NAPZA walau hanya sekedar masukan (KB:S1/W3/BS.112-122) Nilai-nilai penghayatan: Lingkungan lebih welcome dan senang subjek sudah berubah, subjek selalu membantu jika ada tetangga yang membutuhkan pertolongan (KB:S1/W3/BS.125-135)
P: D: P: D: P: nolongi tonggo, maune durung intuk kerjaan ya digolekke kerjaan, nik tonggone kesusahan yo dibantu misal ono omahe tonggo sing rusak yo direwangi Hikmah apa yang kamu petik dari kejadian tersebut mas? Hikmah sing tak jupuk yo kuwi mau iso lepas dari hal-hal sing negatif sing maune ngnaggo wis ora nganggo meneh, intine yo bersyukur ora nganggo koyok ngono meneh, semua orang pernah mengalami musibah, jadi diambil sisi positifnya Apakah mas pernah mengalami sebuah keputus- asaan dalam hidup? Ada ya, putus asa ya, dalam arti ki wes nganggo koyok ngono, kehidupan sehari-harine ki ketemune kok ngono terus, merasa jenuh, ora ono sesuatu sing baru dadi ki koyok wes putus asa, aku tidak pernah menyesal dapat berhenti pokoknya ki piye carane lah Perubahan apa saja yang anda alami setelah lepas dari NAPZA? 135 140 145 150 155 199 Nilai-nilai bersikap -dapat mengambil peristiwa tragis: Subjek merasa bersyukur dapat lepas dari NAPZA, dan mengambil sisi positif dari kejadian tersebut (KB:S1/W3/BS.138-144) hikmah dari
D: P: D: P: D: P: D: P: D: Ning awak ki penak yato, maksute ki ora enek dopping kanggo awak kanggo sing semangat, ono juga ya orang yang buat dopping buat semangat, nek bagiku ki enak sing sewajare sing normal sing ora nganggo koyok ngono meneh, daya ingat berkurang, fisik juga berkurang ya, akeh kurangnya, kelopak mata, saiki iseh bekas, angil diilangi og padahal turu terus aku, heran aku kok Kalo miras sampai sekarang masih minum atau sudah berhenti mas? Nek saiki wes ora blas Kalo merokok mas? Rokok iya Ada keinginan berhenti mas? Pasti suatu saat, tapi kok iseh rodok cinta, ya alon-alon lah, kui mau mengko nek meh berhenti ki teko diri sendiri, nek ingin berhenti ya tergantung niat lah berhenti nak durung ya durung koyok contoh rokok iki lah Kalau istri tanggapannya gimana mas mengenai rokok? Istri pasti ngandani nek berhenti 160 165 170 175 180 185 200 Makna hidup bermetamorfosis: Perubahan yang dialami subjek lepas dari NAPZA fisik lebih sehat dan mengetahui efek dari NAPZA tersebut (KB:S1/W3/BS.159-170) Subjek sudah berhenti miras (KB:S1/W3/BS.173) Nilai-nilai peghayatan: Istri memberikan masukan mengenai
P: D: P: D: P: rokok ki sehat, terus duit sing dinggo tuku rokok ki iso dicelengi Apakah anda merasa bahagia dengan keputusan anda sekarang? Bahagia banget ucul teko koyok ngono ki aku wes bahagia banget, iso urip sehat lah intine,lego lah iso lepas koyok ngono, Terus mesakke anak anak lah nek iseh nganggo koyok ngono , terus nganggo koyok ngono mempengaruhi ekonomi juga, nganggo NAPZA ki ora gratisan , makane dewe ki bersyukur iso ucul seko koyok ngono duit iso ngumpul kanggo keluarga, anak istri wong tuo. Dalam hidup, apakah anda pernah merasa kurang berarti bagi keluarga dan orang lain? Berharga lah, berarti lah gak ada alesan tidak berarti, conto seperti pas keadaan apapun bisa nulung ning keluarga ning wong liyo, harus berarti bagi orang lain. gitu lo mbak, hidup harus lebih baik, harus berarti bagi orang , bagi siapa saja lah, harus itu Mengapa anda seoptimis itu? 190 195 200 205 210 215 201 rokok (KB:S1/W3/BS.186-187) Nilai-nilai bersikap: Subjek merasa bahagia dan uang dapat digunakan untuk keperluan keluarga (KB:S1/W3/BS.191-203) Tahap kehidupan bermakna: Subjek merasa harus berharga dan berarti bagi orang lain (KB:S1/W3/BS.207-214)
D: P: D: P: D: P: D: P: D: P: D: P: Harus optimis mbak, hidup itu harus optimis, manusia itu pasti punya rencana, soal bisanya yang penting berusaha dulu. Apakah yang menjadi semangat anda saat ini? Ya keluarga semangat hidupku, Jadi saya bekerja siang sampai malam itu semua untuk keluarga terutama anak, istri dan orangtua. Apa rencana anda dimasa yang akan datang? Bisa mewujudkan impian orangtua, ya semacam membantu orang tua misal bisa memberi modal kepada orang tua seperti itu mbak. Apa arti hidup bagi anda? Ya berarti lah Seperti apa Ya aktivitas , mewujudkan impian, saling membantu contone seperti ini aku bantu kamu mbak hehehe Apakah anda merasa telah menemukan arti makna hidup anda? Pokok e intine pasti menemukan ya, bisa berubah gak seperti dulu jadi intine ki harus lebih baik lagi Bagaimana anda memaknai hidup 220 225 230 235 240 202 Tahap kehidupan bermakna: Keluarga adalah semangat hidup bagi subjek (KB:S1/W3/BS.222-225) Makna hidup konseptual: Subjek ingin memberikan modal usaha untuk orangtuanya (KB:S1/W3/BS.29-230)
D: P: D: P: D: P: D: P: D: dengan cara bagaimana? Ya endi sing enek sek ya disyukuri, intok pekerjaan ya disyukuri Bagaimana cara anda mengembangkan potensi yang anda miliki? Ya dengan cara memanfaatkan kelebihan kita apa, kemampuan kita seperti apa, nek kelemahanku ki berfikir isoku ya tenogo lah Bagaimana kepuasan dengan pencapaian yang anda rasakan? Ya bersyukur lah, nek soal puas puas lah, ojo sampek ora puas wong dewe dikei rizki kudu bersyukur Bagaimana anda berkreasi dalam kehidupan sehari-hari? ya sering berkumpul dengan lingkungan, banyak-banyak interaksi dengan teman Bagaimana anda mengisi waktu luang anda ? Ya mungkin nak pas libur ya istirahat lah dirumah, kumpul- kumpul sama keluarga, yo paling yo kumpul nongkrong sama teman- teman ya seperti itu lah, ya intine sering-sering bergaul ora 245 250 255 260 265 270 203 Nilai-nilai kreatif: Subjek mengandalkan tenaga untuk bekerja di dua tempat (KB:S1/W3/BS.250-253) Nilai-nilai kreatif: Subjek mengisi waktu luang dengan kumpul bersama keluarga dan jangan sampai menyendiri (KB:S1/W3/BS.266-272)
P: D: P: D: P: D: P: D: P: D: menyendiri Apa yang dapat anda lakukan untuk lingkungan sosial? Yo gotong- royong iso saling bantu membantu ning tetangga, misal tonggo butuh opo yo ditulungi, sebelum tonggo jaluk tulung dewe wes bertindak lah Bagaimana peran aktif anda dalam lingkungan masyarakat? Ya sewajarnya lah, ikut bakti gotong royong, ya kumpul-kumpul tonggo arisan gitu lah Menurut anda idealnya orang dalam lingkungan sosial Lumrahe ki ojo sombong,aroh-aroh sek Bagaimana kepedulian anda terhadap penderitaan orang lain? Ada musibah apa ya diiwangi, ono sing meh babaran ya ditulungi ning rumah sakit, nek ono sing tibo ya ditulungi Apa yang kamu rasakan jika melihat orang lain terkena musibah? Ya podo-podo lah, misal aku ra duwe asline pengen tulungi kok pas raono sedih aku, nek ono ya 275 280 285 290 295 204 Nilai-nilai bersikap: Sebelum tetangga minta tolong subjek sebisa mungkin harus bertindak dulu (KB:S1/W3/BS.275- 279) Nilai-nilai penghayatan: Relasi dengan tetangga (KB:S1/W3/BS.291-294) Nilai-nilai penghayatan: Subjek merasa sedih ketika ingin membantu tapi keadaan subjek tidak dapat membantu (KB:S1/W3/BS.297-300)
P: D: P: D: P: D: P: D: ditulungi Bagaimana kepuasan anda ketika dapat membantu walaupun hanya sekedar saran? Ya iku kodrate menungso, kewajiban saling tolong menolong ya Ketika anda terdesak dalam keadaan yang sulit yang mengharuskan anda berbohong bagaimana perasaan anda? Ya sedih ya ngopo ndadak ngapusi padahal jujur kan luweh enak, nopo kog malah dobol wae, padahal ki nak jujur ki enak tapi nak posisi mendadak kui angel, rodok-rodok kecewa lah, Contohe? Yo paling ya nek pas ngombe miras ya, nek ditekoni bojoku opo wong tuoku paling aku ngapusine ora ngombe walaupun mereka ngerti, iku dulu, sebenere ki mereka ngerti tapi nopo aku ndadak ngapusi Bagaimana keyakinan anda bahwa Tuhan itu ada? Ya pasti yakin lah, sing gawe urip pasti ning gone dewe, ning 300 305 310 315 320 325 205 Nilai-nilai penghayatan: Subjek merasa sedih jika harus berbohong (KB:S1/W3/BS.311-316) Nilai-nilai penghayatan Subjek yakin Tuhan itu ada (KB:S1/W3/BS.326-329)
P: D: pelajaran agama kita kan ono koyok ngono, Tuhan itu pasti ada, adanya langit dan bumi, opo dewe jaluk ya dikei. Hidayah itu pasti ada, sing gawe urip ki ngei hidayah ngei aku mandek umur sekian, dadi ki aku ngrungokke sing positif soal agama-agama dadi ben dewe ki ngerti Bisa diceritakan dulu tau tentang NAPZA itu awal mulane gimana mas? yo kui to mbak awal ngrasakke duit yo soko togel kui awal mulane ngerti sing jenenge obat- obatan ,opo kui jenenge, kan sugih duit to kui, togel kui, kan dodol togel kan duit tok,la bar kui aku mikire wes seneng-seneng ngono lo, wah yo owes lumayan suwi sih, kadang satus kadang 80,70, kui nek seminggu wes piro 500 untung , kui kan isih seneng-senenge, opo meneh kumpul konco sing ngenggo- ngenggo koyok ngono wah wes rak karuan lah,terus akhire kui opo jenenge, bar koyok ngono wes tutup to akhire merasakan golek duit ki 330 335 340 345 350 355 206 Tahap derita: Latar belakang menggunakan NAPZA berawal dari jualan togel (KB:S1/W3/BS.340-362)
P: D: P: D: bener-bener angel lah,jajal makane kan hikmahe kui mau sing gawe urip kan kui tak kei setop saiki mergo opokue seandainya ora tak kei, kan duit teko hasil kerjo akih terus nek dingo foya-foya, hee dibalik kui ki ono hikmahe lo. Faktor apa aja yang menjadikan anda berhenti mengkonsumsi NAPZA mas? Yo kui konco-koncoku do mlebu penjara, makane aku bersyukur iso ucul, la seandainya aku mlebu penjara pora wongtuo gembar gembor iso ngendat, ngenggo koyok ngono ki meemang enak, sing maune incip-incip dadi ketagihan, makane bersyukure ning kono iso kumpul keluaga anak bojo, kebeh ki sego keinginan e dewe. Thanks you mas Iyups 360 365 370 375 207 Tahap penerimaan diri: Subjek tau temannya banyak yang masuk penjara terus berhenti (KB:S1/W3/BS.366-375)
KODE BERKAS : PERTEMUAN 4 (P4) Identitas Subjek 1 Pertemuan 4 Nama : DN Jenis Kelamin : Laki-Laki Usia : 34 Tahun Hari, tanggal : 02 Januari 2020 Jam :10.00-11.15 P : Interviewer D: Interviewee Interview P: Halo mas, giamana kabarnya ? D: Baik mbak, Alhamdulillah P: Apa tujuan dan arah hidup bagi mas? D: Lebih baik lagi, tujuannya apa ya, cita-cita ya mbak, pokoknya iso luwih apik meneh lah ning keluarga atau orang lain (pokoknya bisa lebih baik lagi di keluarga atau orang lain) P: Bagaimana mas danu mampu menentukan tujuan hidup? D: Ya belajar dari dulu lah, yang kemarin apa yang kurang ya kita perbaiki lagi P: Apa yang mas lakukan untuk mencapai tujuan tersebut? D: Ya kalau soal ekonomi ya kerja yang giat, melakukan hal-hal yang positif lah P: Mengapa anda melakaukan hal-hal tersebut? D: Ingin menjadi orang yang baik aja, Baris 5 10 15 20 208 Kesimpulan/Comment Makna hidup riil: -tujuan hidup Subjek ingin kehidupan yang lebih baik lain untuk lagi (KB:S1/W4/BS.4-8) keluarga dan orang Makna hidup riil: -mencapai tujuan Bererja mencapai tujuan (KB:S1/W4/BS.16-18) keras adalah cara subjek untuk
P: D: P: D: P: D: P: D: P: D: P: D: P: ingin menjadi orang yang bermanfaat Apakah mas menginginkan pekerjaan yang lain selain pekerjaan yang sekarang ini? Saya kan bekerja di dua tempat yang satu nyaman, yang satu sambil jalan itu kan soal pekerjaan rizki ya jadi gak bisa dipastiin, kalau sekarang kita jalani saja, kalau nanti ada yang lebih baik lagi ya dilakoni Apakah pkerjaan anda ini bermakna bagi anda? Bermakna Mengapa? Ya dari hasilnya itu bisa nambah, bisa buat membantu lagi lah, tambahan penghasilan kan ngasihnya bisa lebih juga ya Apakah anda merasa puas dengan aktivitas mas? Puas lah Bisa diceritakan sehari-hari mas? Ya pagi bekerja nanti malam ya ngisi kerja lagi, kalau libur ya bantu-bantu orang rumah lah Cita-cita seperti apa yang mas dambakan selama ini? Pengennya ya umroh hehhe, cita-cita to, baik gak itu kira-kira mbak hehee Mulia itu mas. Bagaimana cara mas untuk mewujudnya? 25 30 35 40 45 50 209 Makna hidup riil -mencapai tujuan Subjek bekerja keras dengan cara di dua tempat (KB:S1/W4/BS.26-31) Makna hidup riil -merasa puas dengan hasil Subjek merasa puas karena mendapatkan penghasilan lebih (KB:S1/W4/BS.36-39) Makna hidup riil -dengan cara bekerja Kegiatan subjek pagi,siang, malam yaitu bekerja (KB:S1/W4/BS.44-46) Makna hidup konseptual -cita-cita Cita cita subjek yang belum terwujud adalah umroh (KB:S1/W4/BS.49-50)
D: P: D: P: D: P: D: P: Yawes pokoknya semangat semua lah, aktivitas bekerja, berdoa, pantang menyerah Motivasi apa yang membuat anda optimis untuk mewujudkannya? Ya seperti itu mbak, optimis ya namanya rizki ya , kalau udah panggilan ya panggilan kalau belum ya belum Mengapa mas melakukan hal-hal tersebut? bekerja pagi sampai malem gitu mas? ya satu demi cita-cita, kedua cari kesibukan, ada kesempatan , umur kan masih bisa, kalau tua ya mungkin gak bisa lah. Hal apa yang membuat mas berhenti menggunakan NAPZA dulu mas? Ya semua kan ingin berubah mbak, kan gak mungkin kita terpuruk terus, hal-hal yang gak tidak kita inginkan, wong tuo juga rak pengen koyok ngono kepingin anak e ki sing apik, dari situ kita belajar mosok urip yo koyok ngono terus ( orang tua juga tida menginginkan anaknya seperti itu ingin anaknya yang baik, dari situ kita belajar masak hidup kayak gitu terus). Manurut mas, adakah perubahan yang mas rasakan ketika berhenti 55 60 65 70 75 80 210 Makna hidup riil: Subjek percaya kalau rizki sudah ada yang mengatur (KB:S1/W4/BS.58-61) Makna hidup konseptual -motivasi Faktor yang membuat subjek bekerja keras adalah adanya cita-cita kesempatan (KB:S1/W4/BS.65-68) demi dan Makna hidup bermetamorfosis -faktor berhenti mengkonsumsi NAPZA Faktor yang membuat subjek berhenti menggunakan NAPZA adalah orang tua (KB:S1/W1/BS.71-81)
D: P: D: P: D: P: D: menggunakan NAPZA? Ya dari segi materi ya e,, uang e iso digunakke sing liyo, iso bermanfaat lagi (uangnya bisa digunakan untuk keperluan lain, bisa bermanfaat lagi), kalau gak menggunakan seperti itu kan baik juga untuk kesehatan. Apakah mas pernah mengalami sebuah kegagalan dalam hidup mas? Kegagalan kehidupan ya waktu makai seperti itu mbak, bagi saya makai seperti itu ya gagal dalam hidup, soalnya kan kita hidup mencarinya hal-hal yang baik, gak harus seperti ini, makanya kan apa dulu kan kita belajar dari hal-hal yang dulu aja. Bagaimana kamu dapat bangkit dari kegagalan tersebut mas? Ya pertama dari faktor keluarga, dari orang tua juga, penyemangat hidup lah. Pengalaman tragis apa saja yang membuat kamu merasa gagal dalam hidup? E,,, mungkin dalam hal apa ya, segi seperti dulu lah makai seperti itu, dulu pernah melakukan prostitusi juga, minum-minuman keras, bagi saya sangat-sangat tragis lah, semua karna faktor pergaulan bisa, memang 85 90 95 100 105 110 211 Makna hidup bermetamorfosis -perubahan subjek merasa dapat memanfaatkan uang dengan lebih baik (KB:S1/W4/BS.85-90) Makna hidup bermetamorfosis -kegagalan hidup Menggunakan NAPZA adalah suatu kegagalan bagi subjek (KB:S1/W4/BS.93- 99) Makna hidup bermetamorfosis -semangat Keluarga dan orang tua yang menjadikan subjek bangkit dan memiliki semangat hidup (KB:S1/W4/BS.103-105) Tahap derita: -pengalaman tragis Pengalaman tragis menggunakan NAPZA dan (KB:S1/W4/BS.109-116) subjek yaitu ketika prostitusi
P: D: P: D: P: D: P: D: P: D: bahaya faktor pergaulan , namanya orang kan pengen tau seperti apa Apa yang menjadi anda putus asa dalam kegagalan tersebut? Dulu pernah putus asa dalam arti gak bisa baik lagi lah, dari dari orang tua, keluarga mendukung karena semua orang itu gak ada yang gagal kalau kita itu apa? gak dicoba dulu, semua pasti bisa. Bagaimana kamu dapat bangkit dari peristiwa tersebut mas? Prosesesnya pelan-pelan gak harus sak ndang sak nyet (instan) semua itu butuh proses juga. Faktor apa saja yang mendorong kamu untuk berhenti menggunakan NAPZA? Mungkin faktor keluarga ya Efek-efek dari kecanduan tersebut seperti apa mas? Efeknya ya hanya sekedar buat apa ya, kalau dari saya segi saya sendiri ya daya ingatnya kurang. Apa yang membuat agar peran mas dilingkungan diakui oleh masyarakat? Ya mungkin apa? menjalani kehidupan hal-hal yang positif ya membantu lingkungan kampung lah supaya dikampung juga percaya 115 120 125 130 135 140 145 212 Tahap derita: -putus asa Subjek putus asa karena dulu gak bisa baik (KB:S1/W4/BS.119-124) Efek NAPZA daya ingat subjek menurun (KB:S1/W4/BS.136-138) Tahap penerimaan diri: lingkungan Dengan diterima subjek kampung kembali dilingkungan (KB:S1/W4/BS.142- 146) cara membantu agar dapat
P: D: P: D: P: D: P: D: P: D: kalau saya lebih baik dari dulu. Bagaimana cara mas untuk mengembangkan potensi yang mas miliki? Ya dengan cara bekerja keras mbak, dari pagi, siang, sore malam juga kerja ya seperti itu, kalau pas libur ya kumpul sama keluarga. Bagaimana usaha yang dilakukan ketika mengisi waktu luang? Ya kalau pas libur kerja ya main- main sama anak istri ya seperti kehidupan orang-orang lain. Apa yang dilakukan mas untuk lingkungan sekitar? Ya hal-hal positif lah, seperti orang- orang kampung lainnya lah, kalau saya gak bisa pas posisinya kerja ya kerja dulu, kalau jatuhnya pas libur ya dibantu. aktif pokoknya. Tanggungjawab seperti apa yang kamu lakukan dalam menjalani pekerjaan yang ditekuni? Ya kita lihat profesinya ya mbak, kalau kita jaga ya kita jaga, kalau sakit ya ijin sakit kalau selain sakit ya masuk. Bagaimana kepedulian kamu ketika melihat penderitaan orang lain? Ya mensupprot mereka , apa yang mereka butuhkan ya kita bantu. 150 155 160 165 170 175 213 Nilai-nilai kreatif -kumpul dengan keluarga: Subjek mengembangkan dimiliki cara dengan (KB:S1/W4/BS.150-153) potensi bekerja yang keras Subjek mengisi waktu luang dengan cara berkumpul keluarga dengan (KB:S1/W4/BS.156-158) Nilai-nilai kreatif -tanggungjawab Subjek menjalani professional (KB:S1/W4/BS.169-172) pekerjaan dengan
P: D: P: D: P: D: P: D: P: D: P: Apa yang anda rasakan ketika dapat membantu sesama? apa alasannya? Rasanya seneng bisa membantu saling tolong wajar manusiawi, harus saling tolong menolong. Ketika anda dalam keadaan terdesak dan harus berbohong, bagaimana yang anda rasakan? Perasaan ya gak enak, kurang apa? ibaratnya itu awalnya seneng kerine sing rak enak ( akhirnya yang tidak enak), walaupun secuil lebih baik kan jujur daripada gak jujur. Contoh seperti apa mas? Ya mungkin soal itu tadi to soal makai-makai bilangnya gak makai tapi makai. Bagaimana makna kebenaran bagi mas danu? kejujuran itu seperti apa? Penting lah walaupun sekecil apapun ya enak jujur lah, penting, walaupun kesalahan kan yang penting kita jujur dulu. Bagaimana keyakinan anda bahwa Tuhan itu ada? Dalam pelajaran kita kan syahadat, kalau Tuhan itu ada bersama orang- orang yang sabar dan kuat lah. Dalam beragama pasti mengajarkan kebaikan, bagaimana keinginan kamu dalam mengamalkan kebaikan 180 185 190 195 200 205 214 Nilai-nilai penghayatan -kejujuran Makna kejujuran bagi subjek dalah hal yang penting (KB:S1/W4/BS.196-200) Nilai-nilai penghayatan -keyakinan Subjek percaya bahwa Tuhan itu ada (KB:S1/W4/BS.203-205)
D: P: D: P: D: P: D: P: D: tersebut? Dengan cara saling membantu, saling tolong menolong, ya pada umumnya diajari sing apik, ben supoyo opo ki balek ning dewe mene (diajari yang baik, agar supaya apa itu kembali lagi ke kita lagi) , kita bantu mereka kan suatu saat kita juga bakal dibantu orang lain. Bagaimana perasaan kamu ketika menerima masukan dari seseorang yang agamanya lebih baik dari mas ? Ya seneng lah, malah kepingin seperti itu tambah-tambah ilmu, tidak menolak, tetap saya terima. Bagaimana pandangan anda ketika ada seseorang yang tidak mengakui adanya Tuhan? Ya mungkin mereka belum tau agama ya, apa? belum belajar juga, saya ya kasihan lah kalau sampai gak kenal Tuhan ya kasihan lah. Bagaimana rasa cinta orang-orang disekitar terhadap anda? Ya dulu kan mungkin perhatiannya kurang sekarang perhatiannya ebih jadi seneng marai semangat. Bagaimana cara anda mengungkapkan rasa cinta pada orang-orang disekitar? Ya bisa saling membantu, bisa 210 215 220 225 230 235 215 Nilai-nilai penghayatan -keyakinan Subjek percaya kalau dengan membantu sesama, maka kebaikan tersebut akan kembali ke subjek (KB:S1/W4/BS.210- 217) Nilai-nilai penghayatan -menerima masukan Subjek senang jika mendapat masukan dari orang lain (KB:S1/W4/BS.221-223) Nilai-nilai penghayatan -merasa kasihan Subjek merasa kasihan dengan seseorang yang agama tidak (KB:S1/W4/BS.227-230) mengenal
P: D: P: D: P: D: P: D: melakukan hal-hal yang positif saya sudah seneng. Bagaimana arti orang lain bagi kesuksesan mas? Contoh buat saya lah, kalau orang lain sukses kenapa saya gak bisa gitu jadi buat semangat dan dorongan, jadi harus bisa belajar dari mereka yang sukses-sukses, menjadi sebuah inspirasi ya. Bagaimana interaksi dengan keluarga, teman, lingkungan kerja dan lingkungan sosial? Ya biasa seperti orang-orang, baik- baik saja gak ada kontra. Bagaimana hubungan dengan istri, apakah masukan dari istri menjadi pertimbangan dalam memutuskan suatu masalah? Ya pasti itu, tetap tak terima, kita kan sudah berkeluarga jadi harus saling terbuka, istri juga pasti bisa membantu saya terima itu. Apa saja rintangan, cobaan yang dihadapi pada saat menggunakan NAPZA? Kalau rintangannya itu intinya masih tergantung masih makai-makai seperti itu, cobaannya ya kalau pas gak ada, jadi pengennya itu ada terus, kalau gak ada uang ya 240 245 250 255 260 265 270 216 Nilai-nilai penghayatan -inspirasi dari orang lain Kesuksesan orang lain menjadi bagi subjek (KB:S1/W4/BS.244-249) inspirasi Nilai-nilai penghayatan -menerima masukan Subjek menerima masukan (KB:S1/W4/BS.259-262) dari istri
P: D: P: D: P: bingung, terus ya larinya ke temen, gantian kalau teman gak ada ya kita yang bayari. Hikmah seperti apa yang dapat anda petik dari peristiwa tersebut? Soal hikmah ya, sing tak ambil ya bersyukur wes rak nganggo koyok ngono meneh, iso kumpul keluarga, sing asline duite nggo koyok ngono iso dinggo kebutuhan liyo, ya seneng lah iso ucul teko koyok ngono kuwi (soal hikmah ya, yang saya ambil ya bersyukur udah tidak pakai seperti itu lagi, bisa kumpul keluarga, yang tadinya uangnya dibuat seperti itu bisa digunakan untuk keperluan lain, ya senang lah bisa lepas dari hal-hal seperti itu). Cara seperti apa yang kamu ambil ketika terjadi masalah di keluarga, tean ataupun pekerjaan? Ya satu-satu lah , kalau keluarga ya keluarga, kalau kerjaan ya kerjaan jangan kita campur aduk, kita bisa ngomong secara kekeluargaan, kalau pekerjaan ya kita selesaikan dengan baik-baik juga saling diskusikan dibicarakan baik-baik lah. Apa pengalaman yang terkesan yang kamu rasakan selama menjalani hidup? 275 280 285 290 295 300 217 Nilai-nilai bersikap : -rasa syukur Subjek merasa bersyukur dan senang dapat lepas dari NAPZA (KB:S1/W4/BS.276- 288) Nilai-nilai bersikap -memecahkan masalah Jika menyelesaikan kekeluargaan (KB:S1/W4/BS.291-297) terjadi masalah dengan subjek diskusi selalu dan
D: P: D: P: D: P: D: P: Pengalaman terkesan ya iso ucul koyok ngono, iso ora tergantung koyok ngono lah, disik koyo ngono, saiki kan awakku iso sehat ora tergantung koyo ngono (bisa lepas dari hal-hal seperti itu, dulu seperti itu tapi sekarang badan tambah sehat tidak bergantung lagi). Bagaimana bentuk syukur atas apa yang telah kamu capai dikehidupan ini? Ya pas ucul (lepas) dari seperti itu, bisa menjalani hidup seperti orang normal bahagia banget, seperti bisa kumpul keluarga, iso benar-benar lepas dari seperti itu, bersyukur allhamdulillah. Kebahagiaan seperti apa yang kamu rasakan dengan perjalanan hidup mas saat ini? Bahagia banget Seperti apa mas? Ya seperti e,, apa bisa kumpul lagi sama keluarga dulu kan jarang ya dulu sama temen sekarang lebih sering sama keluarga iso lepas dari hal-hal negatif, terus uange kan juga buat hal positif lagi membahagiakan keluarga juga. Bagaimana menurut mas hikmah mungkinkah itu terjadi? dibalik tentang penderitaan, 305 310 315 320 325 330 218 Nilai-nilai bersikap -rasa bahagia Lepas dari NAPZA adalah hal yang subjek mengesankan (KB:S1/W4/BS.302-309) bagi Nilai-nilai bersikap -hikmah dibalik penderitaan Lepas dari NAPZA menjadikan subjek bahagia (KB:S1/W4/BS.313-318) Lepas dari NAPZA menjadikan lebih dekat (KB:S1/W4/BS.324-330) dengan subjek keluarga
D: P: D: P: D: P: D: Semua kehidupan pasti akan terjadi, walaupun kui elek opo apik bakal terjadi, tergantung dewene sih ,sing durung pernah nyobo ya ojo nyobo, nganggo-nganggo koyok ngono kui, terus luwih enak sing normal-normal kehidupan sing sekarang, sing ora tergantung koyok ngono-ngono (walaupun itu buruk atau baik bakal terjadi, tergantung kita sih, yang belum pernah mencoba ya jangan mencoba menggunakan seperti itu, terus lebih enak yang normal-normal kehidupan yang sekarang yang sudah tidak bergantung hal-hal seperti itu). Adakah keinginan mas yang belum terpenuhi hingga saat ini? Ya mungkin untuk sekarang belum ada ya, kalau cita-cita itu umroh ya pengenn sekali Bagaimana cara mas untuk mewujudkannya? Ya semangat lah bekerja, semangat ibadah, pokok e semua harus semangat melakukan suatu hal, semua rizki kan yang diatas yang mengatur. Apa yang akan kamu lakukan untuk membahagiakan keluarga mas? Melakukannya ya kalau pas ada rizki ya ngasih sesuatu, terus ngajak 335 340 345 350 355 360 219 Subjek lebih senang sekarang yang normal dengan NAPZA (KB:S1/W4/BS.333-347) kehidupan yang tanpa bergantung Nilai-nilai pengharapan -cita-cita yang belum terpenuhi Cita-cita subjek (KB:S1/W4/BS.350-352) umroh Semangat dalam bekerja dan ibadah adalah cara subjek (KB:S1/W4/BS.355-359) mewujudkan cita-cita
P: D: P: D: P: D: P: D: P: keluarga jalan-jalan biar gak suntuk dirumah Seperti apa keyakinan kamu bahwa harapan mas semua akan terwujud? Ya semua ki tergantung rezeki, tetep dewe ki lakoni wae (tetap kita menjalankan saja), kita yang menjalankan, atas yang mengasih atau mengatur seperti itu. Kegiatan apa saja yang mas lakukan agar kehidupan ini lebih bermakna? Mungkin bermakna bagi saya ya bisa ngewangi wong-wong (membantu orang-orang), bisa membantu pokoknya hal-hal positif lah Contohnya seperti pa mas? Ya mungkin dari lingkungan kampung juga bisa ikut partisipasi gotong royong kegiatan-kegiatan di kampung, kalau untuk keluarga bagaimana berusaha untuk menjadi yang lebih baik lagi. Apakah kegiatan tersebut dapat memenuhi makna hidup mas? Memenuhi ya, bisa buat kita ambil contoh lah, negatif ke positif dari yang belum bisa lakukan ya bisa lakukan, dari yang belum bisa membantu ya bisa membantu. Bagaimana cara mas untuk mewujudkan kehidupan yang lebih 365 370 375 380 385 390 220 Subjek ikut partisipasi gotong royong masyarakat kegiatan (KB:S1/W4/BS.377-382) di
D: P: D: P: D: P: D: baik dimasa mendatang? Caranya ya melakukan hal-hal yang positif, semangat bekerja , gak boleh mengeluh lah, tetap bersyukur Apa mas pernah dibohongi oleh seseorang? Tau tiwas direwangi malah ngapusi, ya tau, wonge ki malah nyantai- nyantai wae, maksute ki rak ngrumangsani koyok rak due doso, y kecewalah, dewe ki due niatan apik kok malah di ngonokke (pernah sudah dibantu malah bohong, orangnya malah santai-santai seperti tidak punya dosa, kecewa sih, kita sudah niatan baik malah dibegitukan). Apa yang menjadi semangat hidup mas selama ini? Nak bagiku ki keluarga ya sing nomer siji, buat aku semangat urip (kalau bagiku keluarga yang nomer satu, buat semangat hidup) terutama anak-anak, orangtua istri gitu. Apa yang anda lakukan agar berguna untuk diri sendiri, keluarga maupun masyarakat? Sing tak lakokke nggo awakku dewe ya sing positif-positif wae, wayahe kerjo yo kerjo, wayahe prei yo prei kumpul keluarga, ya seperti hidup 395 400 405 410 415 420 221 Cara mewujudkan dengan mendatang mengeluh dan (KB:S1/W4/BS.393-395) kehidupan semangat, selalu dimasa pantang bersyukur Tahap realisasi makna Keluarga subjek (KB:S1/W4/BS.411-415) adalah semangat hidup bagi Menjalani (KB:S1/W4/BS.411-415) kehidupan normal Kebutuhan keluarga adalah prioritas dan saling membantu orang lain adalah cara sesama berguna agar subjek (KB:S1/W4/BS.419-436) bagi
P: D: yang dijalani orang normal-normal aja mbak,iso nukokke yo nukokke iso ngejak dolan ya ngejak dolan, untuk masyarakat ya tonggo-tonggo jaluk tulung ya ditulungi (yang saya jalankan buat diri saya sendiri ya yang positif-positif saja, waktu kerja ya kerja, waktu libur ya libur kumpul keluarga, ya seperti hidup yang dijalani orang normal-normal, bisa membelikan ya membelikan, ngajak jalan-jalan, untuk masyarakat ya tetangga minta tolong ya ditolong). Bagaimana pengaruh dukungan keluarga, teman-teman dan lingkungan sosial yang mendukung tercapainya makna hidup anda? Pastinya enek, konco agama juga, dadi intine wong kui ki seneng ibadah lah, la delalah ketemu mbi deknen wonge ngerti aku nganggo koyok ngono, aku dewe yo bersyukur ya iso mandek dengan usia sekarang lah, ibarat e dikei opo? e? ileng karo keluarga juga koyok ngono kui (pastinya ada, teman agama juga, jadi intinya orang itu suka ibadah, gak sengaja ketemu dengan dia, dia tahu saya pakai seperti itu, saya sendiri ya bersyukur bisa berhenti dengan usia sekarang, 425 430 435 440 445 450 222 Tahap penemuan makna hidup -pengaruh teman yang baik Subjek kenal dengan seseorang yang ahli berhenti bersyukur dan ibadah menggunakan NAPZA (KB:S1/W4/BS.440-455) bisa
P: D: P: D: P: D: ibaratnya dikasah apa? ingat sama keluarga juga ya seperti itu). Kalau lingkungan masyarakat dulu ngerti gak mas, kalau kamu pakai NAPZA? Yo pastine ngerti ya tonggo-tonggo ngerti, aku jelas isin asline, isine ya mungkin dari opo ki jenenge, iso gawe isin wong tuo, melu isin lah (ya pastinya tau ya tetangga-tetangga, saya jelas malu aslinya, bikin malu keluarga, ikut mlau ya). Kemudian setelah tau anda sudah lepas bagaimana tanggapan masyarakat mas? Ya melu seneng lah kok aku iso dadi apik jadi ada pengaruhe mereka, maune ora enak iso dadi enak, malah ngei support, iso manfaat lah nggo aku lah, maune ngelek-ngelek ning keluarga, saiki iso dadi genah iso apik meneh (ya ikut senang kok saya bisa jadi baik jadi ada pengaruhnya mereka, tadinya tidak enak bisa jadi enak ngasih support , bisa manfaat buat saya, tadinya menjelek-jelekkan keluarga sekarang bisa baik lagi) Makasih atas waktunya ya mas Ya mbak podo-podo . 455 460 465 470 475 480 223 Tahap derita Subjek merasa malu dulu waktu tetangga mengetahui pengguna bahwa NAPZA (KB:S1/W4/BS.460-466) subjek Tahap kehidupan bermakna -pengaruh lingkungan Tetangga lebih terbuka dan baik ketika subjek NAPZA lepas sudah (KB:S1/W4/BS.469-481) dari
224 KODE BERKAS : PERTEMUAN 1 (P1) Identitas Subjek 2 Pertemuan 1 Wawancara 1 Nama : NT Usia : 38 tahun Status : kawin Riwayat Pendidikan : SMA Hari/tanggal : Minggu, 12 Mei 2019 Waktu : 13.30-14.15 Tempat : Jalan Tengger Barat No.IV/17 Gajahmungkur Semarang Keterangan: A : Interviewer B : Interviewee A: Verbatim Siang pak, perkenalkan saya wida, namanya Baris Analisis/ Comment siapa pak? B: Namaku Nanang Taufik mbak, sering disebut pak peng A: Usianya berapa pak? 5 B: A: 38 mbak Sejak kapan bapak mengkonsumsi narkoba Identitas subjek : berusia subjek (KB:S2/W1/BS.6) 38 tahun pak? B: A: Dulu tahun 1996 mbak sampai tahun 2000 stop mbak Jenis apa itu pak? 10 Pengakuan mengkonsumsi NAPZA: subjek mulai menggunakan obat- obatan tahun 1996 (KB:S2/W1/BS.9- 10). B: Obat-obatan,Semuanya , dari kelas rendah pokoknya, dari magadon,dextro,nipam,trihex sing kelas kelas rendah lah A: Paling suka jenis apa pak peng? 15 B: Semua suka, pokoknya ada aja saya pakai,kalau dari obat,paling suka itu kombinasi
A: B: A: B: A: B: A: B: A: ctm sama makadon di gebek to mbak di cetak i sendiri, jadi magadon yang 500 itu to di gebek kasih ctm di cetak i sendiri,(di tumbuk di cetakin sendiri, jadi magadon yang harga 500 itu di tumbuh di kasih ctm di bungkusin sendiri) dulu kan om di cilacap kan punya praktek sendiri,dan disana dosisnya tingi- tinggi,orang pedalaman , tapi setelah tahun 2000 itu stop pindah ke sabu sama ganja. Dulu dalam satu minggu berapa kali pakai pak? Tiap malam mbak, hehehe tiap malam gak ada senggangnya Efeknya seperti apa itu pak? Ya tenang damai mbak, pokoknya cari ketenangan mbak Terus kok bisa terjun di narkoba dulu kenapa pak ? Pergaulan, tadinya gak suka sih ganja, terus punya dikasih temen dari aceh tak kasihke teman yang lain, terus coba-coba kog asyik enak, kalau dibilang Bandar itu endak, awalnya tak kasihke temen terus temen-temen pada nempel-nempel (pesan-pesan) Termasuk pengedar atau tidak pak? Kita sebetulnya gak pengedar, tapi kita punya stok banyak ,temen aja tertentu, tempil sekian nempil sekian (pesan berapa,pesan berapa ) gitu Lalu untuk keinginan berhenti itu sejak kapan pak? 20 25 30 35 40 45 225 Pengakuan mengkonsumsi NAPZA: subjek obat suka magadon dikombinasi dengan ctm , subjek berhenti menggunakan obat- obatan tahun 2000 kemudian beralih ke ganja sabu (KB:S2/W1/BS.21-27) lebih dengan dan Pengakuan mengkonsumsi NAPZA: obat subjek menggunakan malam (KB:S2/W1/BS.30-31) setiap Faktor awal mengkonsumsi NAPZA: subjek merasa damai dan tenang saat menggunakan obat-obatan (KB:S2/W1/BS.33-34) subjek awalnya coba-coba kemudian asyik,enak (KB:S2/W1/BS.37-42) beberapa teman subjek pesen barang terhadap subjek (KB:S2/W1/BS.44- 47)
B: A: B: A: B: A: B: A: B: Habis kecelakan pada tahun 2013 itu kaki patah itu break sampai sekarang, kalo obat sudah berhenti total, lalu kalau sabu susah di dapat, ganja juga susah , yasudah gak pakai, soalnya barang susah. Ada hambatan-hambatan apa pak waktu tidak menggunakan narkoba? Itu berjalan terus ngalir gitu, kadang ada barang gak ada uang, ada uang gak ada barang, barangnya susah, tapi gak nyandu sih, gak ada yaudah, Gak pernah apa? Maksaiin, tapi kalau minuman gak ada ya harus ada Punya anak berapa pak? satu usia 12 tahun kelas enam, ini istri baru hamil tujuh bulan , ya karena faktor kecelakaan tadi terlambat ngasih adik. Waktu sakit pasca Kecelakan itu berapa bulan pak? Dua bulanan paling mbak, jadi vakum di rumah, dibopong cah cah (dibopong anak- anak) waktu itu dipertigaan, habis kecelakaan sembuh ya minum aja, paling ya kalau temen punya stok ya mesti aku dikasih , kalo ada ya masih makai tapi ya gak seperti dulu.kalau dulu kan stoknya gak terbatas, kalau sekarang susah. Kalau ada barang bapak masih makai, tapi ada keinginan untuk berhenti total gak pak? Wolles ae isine mbak,ngalir ae, daripada ada dikirimin tak jual ya nyesatke aku, ning omah ngawe-ngawe, pernah dibuang istriku mbak 50 55 60 65 70 75 226 Berhenti mengkonsumsi NAPZA: subjek menggunakan NAPZA tahun 2013 setelah subjek mengalami kecelakaan (KB:S2/W1/BS.50-54) berhenti Latar belakang subjek: subjek memiliki berusia 12 tahun dan istrinya baru hamil 7 bulan (KB:S2/W1/BS.62-64) anak Tahap derita: tidak pasca menggunakan tetapi napza setelah sembuh subjek masih miras tanpa mengkonsumsi obat-obatan (KB:S2/W1/BS.67-74) kecelakaan subjek lagi,
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: Terus tanggapannya istri gimana pak? Ya gak tau kalau kayak gitu mbak, kalau minum tau, ya gak tau kita kan gak bau gak apa to Arti hidup bagi bapak itu seperti apa? Jalani ae, gak pakai ribet Bapak pernah berfikir gak, kan bapak udah punya anak to, nanti efek ke anaknya itu seperti apa ? Ada,kadang ya punya fikiran aku harus gini harus begini, ya mungkin nanti suatu saat saya melihatnya ada garisnya sendiri. Anaknya bapak perempuan ya pak, jika suatu saat mohon maaf ya pak, jika pergaulannya salah tanggapan bapak seperti apa? Dari situ kita bisa didik dia, Alhamdulillah anakku anteng, dari sekarang tak kasih tau , kalau saya bau tak kasih tau ini minuman apa, saya kasih tau, gak perlu dicontoh , neneknya kan kerja dirumah sakit jadi sensitif bau alkohol gitu, peka,dirumah sakit akpol situ mbak Tanggapan istri seperti apa pak, waktu bapak minum minuman keras bau alkohol? Kadang marah, kadang wolles, kalau wolles aku malah dirumah, tapi nek marah aku malah lungo (pergi) gak tidur dirumah telung dino telung wengi aku lungo (tiga hari tiga malam saya pergi) Bearti istri tau ya keinginan suami seperti apa ya pak? 80 85 90 95 100 105 110 227 istri subjek tidak mengetahui kalau subjek mengkonsumsi obat-obatan istri subjek hanya tau kalau subjek sering miras. (KB:S2/W1/BS.81-83) subjek menjalani hidup dengan apa adanya (KB:S2/W1/BS.85) sikap istri subjek jika mengetahui subjek miras terkadang cuek (tidak mau tahu), terkadang marah, saat istri subjek pergi meninggalkan rumah sampai 3 hari (KB:S2/W1/BS.104-108) marah, subjek
B: A: B: A: B: A: B: A: B: Bisa memposisikan lah, nek istriku ki keras mbak, rak keno kesenggol (gak kenaan hati) mbk, makanya kalau aku ada masalah kerjaan, istriku bentak sitik (dikit) aku malah muntap (marah), makane tak tinggal pergi sementara mbak Kalau pergi sementara larinya kemana pak peng? Aku ngombe mbak karo konco-konco ( saya minum mbak sama teman-teman) Efek setelah minum minuman keras seperti apa pak? Enak wae, enjoy wae, nek ra ngombe malah ruwet , glibekan , raenak,wes koyok kecanduan (enak aja, enjoy aja, gak minum malah rumit, gelisah, gak enak, sudah seperti kecanduan) mbak. Tujuan hidup pak peng itu seperti apa pak? Ngalir ae Gak punya tujuan hidup berarti pak? Hahahhaha Ngalir aja, Cuma ada sing penting anak bojoku cukup, gak ada kepengen yang punya mobil lah rumah mewah lah gak ada keinginan yang mawut soalnya sesuatu yang dipaksakan itu gak enak, karna apa kue pengen sugeh kuwe ngapusi rono rene,kue maling nggo opo, aku memang ngombe tapi aku ora ono sejarah kriminal mbak,paling ngombe tibo wes wes, wong nek ngarani nyowo kucing, cokot beruang yo tau. (ngalir saja, Cuma ada, yang 115 120 125 130 135 140 228 subjek merasa enjoy dan kecanduan miras (KB:S2/W1/BS.123-127) Makna hidup riil: subjek belum menemukan tujuan hidup (KB:S2/W1/BS.129) Makna hidup riil: subjek tidak ada keinginan hidup terutama yang adalah dan subjek tidak mau berbohong kepada orang lain dan tidak ada sejarah kriminalitas. (KB:S2/W1/BS.132- 151) berlebihan, keluarga yang kecukupan,
A: B: A: B: A: B: A: B: A: penting anak istriku cukup, gak ada keinginan yang punya mobil lah,rumah mewah lah gak ada keinginan yang berlebihan, soalnya sesuatu yang dipaksakan itu tidak enak,karena apa kamu ingin kaya, kamu bohong kesana kemari kamu jadi maling buat apa, saya memang minum minuman keras tapi tidak ada sejarah criminal mbak, paling minum jatuh yauda, orang kalau ngatainitu nyawa kucing, digigit beruang saya juga pernah) Mosok to, lo piye ceritane pak? Kan aku neng kebun binatang tinjomulyo, minum ngasih makan beruang, tak elus-elus tak kasih makan kacang seneng dia, terus temenmu manggil lah aku lupa gak ngasih kacang terus tanganku diranggeh di cakar sobek ki mbak tanganku. Kalau anak , istri prioritas gak bagi pak peng? Ya pastilah Terus untuk membahagiakan mereka dengan cara seperti apa pak? Ya dia mintai apa tak turuti, selama kita mampu kan, kalau belum mampu ya dipending sek. Dalam kehidupan yang membuat pak peng bermakna itu apa ? Anak istri Keluarga, teman-teman, sahabat mbak, yang tau kita ,itu pasti kita pertahankan, kalau gak tau ya lueh-lueh (biarin aja) ngapain. Perubahan apa yang pak peng rasakan menggunakan napza berkurang sedikit demi 145 150 155 160 165 170 229 Tahap kehidupan bermakna: hal membuat subjek berharga yaitu keluarga sahabat dan (KB:S2/W1/BS.168-170)
B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: sedikit sampai sekarng? Sama aja sih mbak, tetap aja, ngalir aja Mohon maaf sampean islam geh pak ? Islam, nek masjid yo mangkat to, urusan amal opo ngono mangkat, sing penting ki adu bagyo , masjid membutuhkan aku yo mangkat , sosialku yo ora mati.(Islam, di masjidya berangkat, urusan amal ya berangkat, sosial saya tidak mati) Satu rumah berapa anggota pak? Empat , aku anak istri anak sama ibuk, Ibuk e sampean ya ngerti pak? tau, tapi ya itu ojo neng ngarepane anak e (jangan di depan anaknya) udah tau dari SMP kalau minum minuman keras Tapi gapapa ya pak ibuk e Ya gapapa, wes bosen ngilekke , penting ojo neng ngarepe anak.e,(udah bosan menasehati, yang penting jangan didepan anaknya) Pernah miras sendiri tanpa teman-teman? Ya enggak sendiri pasti sama teman-teman, kalau misal gak ada teman ya aku ke bandungan, disana kan banyak teman-temanku mbak Pernah ada fikiran nanti kalau missal pak peng mabuk kenapa-napa ditinggal teman sendirian gitu gak pak? Wo gak mungkin, aku datang ya mbok tiga hari ya ditunggoni (ditemeni) tiga hari mbak Aktivitas pak peng sehari-hari apa pak? Konstruksi, baja ringan , kanopi 175 180 185 190 195 200 230 Tahap realisasi makna: kalau ada sumbangan masjid subjek ikut andil (KB:S2/W1/BS.176-181) subjek temannya (KB:S2/W1/BS.193-196) mabuk bersama teman- teman (KB:S2/W1/BS.201-202) subjek selalu setia Nilai-nilai kreatif: subjek bekerja di kontruksi di kota
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: Sampek luar kota gak pak? Belum, sebetulnya kerjaan banyak di bali ada, kulon progo ada, luar kota ada, tapi gak mau jauh-jauh dari anak istri . Prinsip hidup pak peng itu seperti apa pak? Nak aku sih keluarga mbak, mesti sering tak tinggal, tetep nomor siji (satu) lah. Pak maaf ya, anak pernah bilang pak berhenti mbok an pak?, kalau anak yang menyuruh gimana tanggapannya pak peng? Wah itu sering mbak, itu hanya bisa mengurangi aja, sampek pernah obat e to di temu pak di tukang sampah kene (sini), ya akhir e di balik ke neng aku, ya wonge ngerti nek kui barangku (akhirnya dikembalikan ke saya, ya dia tau kalau itu punya saya) gitu, ya dikembalikan kerumah, stok gitu ya paling nak ngawe ngawe wae (kalau bikin pingin) tak pakai gak semua pas itu dibuang istriku tapi sekarang uda gak pakai ya pak? Udah enggak, saiki temenku wes neng ndi gak ada kabar Jadi masih mau pakai ya kalau temennya ngasih Kayak mood mood an gitu lo, gak prioritas gak sesering dulu, kalau dulu Kan setiap pagi, malam, sore, pakai terus Lah gak kerja pak? Dulu masih nganggur mbak,setelah pakai itu efek e di perut , laper terus pengen makan terus Efek lain pak? 205 210 215 220 225 230 235 231 semarang (KB:S2/W1/BS.212) Tahap penerimaan diri: nasehat anak hanya bisa mengurangi subjek miras dalam (KB:S2/W1/BS.223-131)
B: A: B: A: B: A: B: Ya paling itu mata nya kayak bendul (bengap) gitu lo mbak kayak item gitu, kalau pakai ya keliatan, kalau enggak ya enggak. Sampean pernah mengalami kegagalan gak pak? Pernah, pisan , kan bojoku kerjo, sampek tak tangisi, kok iso bojoku sampek kerja ngopo aku ora iso nyukupi kebutuhan e keluargaku, dulu aku kerja di nusantara sakti nopo rak iso nyukupi, kui tak tangisi pas pertama ngeterke bojoku mbak, geloku ki sampek satu minggu loh mbak, aku ngerasa gagal iku mbak, padahal gajiku dua juta di nusantara sakti, tapi istriku kemauane kerja , ya gimana lagi (pernah, sekali, istriku kerja, aku menangis, kok bisa sampai istriku kerja kenapa aku tidak bisa mencukupi kebutuhan kluargaku, dulu aku kera di nusantara sakti, waktu pertama nganterin istriku, menyesalku itu sampai satu minggu aku merasa gagal mbak, padahal gajikudua juta tapi istriku maunya kerja ya mau gimana lagi mbak) Kerja dimana pak ? Di pand's mbak Terus pak peng bisa bangkit dari kegagalan nya pak peng gimana pak? Bangkitnya ya kui, berangsur, terus pemicune ya kui mengalir wae,akhire ilang dewe, nek deknen pengen kerjo ya gapapa, aku orak bakal ngrusohi duitmu, aku gak mau ngrusohi duwite bojoku mbak,pernah kui kan bojoku 240 245 250 255 260 265 232 Tahap derita: subjek merasa gagal ketika istri subjek bekerja, subjek merasa tidak dapat mencukupi kehidupan keluarga (KB:S2/W1/BS.250-257) Tahap penerimaan diri: seiring berjalannya waktu subjek mengikhlaskan istrinya bekerja tetapi campur subjek istrinya keuangan (KB:S2/W1/BS.262 -275) tidak mau ikut
A: B: A: B: hamil to sumuk en sampek listrik e mundak, aku diseneni RT ku juga 30kwh perhari, malah cerito ig, (bangkitnya itu tadi, dengan berjalannya waktu akhirnya hilang sendiri, kalau dia mau kerja ya gapapa, aku tidak akan ikut campur uangmu, saya tidak mau ikut campur uang istriku mbak, pernah kan istri saya hamil mbak, listriknya naik , saya di marahi RT saya , malah cerita mbak) Ya gapapa pak peng, kita saling sharing to pak peng, Perasaan bahagia pak peng dalam hidup itu seperti apa? Sing penting anak bojo do sehat (yang penting anak istri saya sehat) aku bahagia, ngrumati (merawat) ibuk, kakak memang sukses tapi suksesnya untuk orang luar bukan untuk keluarga, jadi dia tugasnya di akpol kan deket ya tapi gak pernah nilik i (jenguk) ibuk, pas posisi ibuk sakit ki malah anaknya di ungsikke suruh ngrumati (ungsikan disuruh ngerawat ibuk), iku sama halnya meh nyepetke (mau dahuluin ) ibuk to mbak, Maaf pak dulu itu pas pak peng pakai obat- obat an itu sebelum punya istri atau sudah punya istri pak? Sebelum mbak, tapi pas sudah punya juga masih juga, tapi istri taunya cuma minum aja mbak, dulu saya pas habis kecelakaan pernah bilang ke adik-adik junior saya kalau mau minum oke tak kumpuli tak kancani tapi nek ngobat kue ngadoh o teko aku (tak temenin 270 275 280 285 290 295 233 Tahap kehidupan bermakna: hal yang membuat subjek bahagia adalah ketika anak istri dan ibunya ibunya sehat karena yang merawat dirinya subjek (KB:S2/W1/BS.279-288) adalah Nilai-nilai bersikap: subjek mengurangi efek kecanduan dengan cara menjauh dari lingkungan pergaulan narkoba (KB:S2/W1/BS.292-303)
A: B: A: B: tapi kalau pakai obat kalian menjauh dari saya) , itu dulu caraku buat mengurangi efek kecanduan obat nya mbak akhirnya gak pernah pakai obat-obat an lagi. Tapi nek sekarang ada mending tak jual aja tapi gak sembarang orang kan, paling ke temen-temen Udah gak mau pakai lagi ya pak peng? Ya mending tak jual mbak soalnya kalau pakai obat , nyabu gitu kan kita gak terkontrol, misal ya kita kena masalah dipenjara ya dia biasa aja kayak gak ada masalah,misal pakai motor kecelakaan gitu misal ya dia biasa aja kayak gak ada masalah juga,tenang aja, coba kalau gak pakai pasti kan sudah takut dan cemas gitu mbak Maksih ya pak peng atas penjelasannya Ya mbak sama-sama. 300 305 310 315 320 234 Efek narkoba: efek dari narkoba subjek merasa tenang seperti tidak ada kecemasan yang dihadapi (KB:S2/W1/BS.323- 330).
KODE BERKAS : PERTEMUAN 2 (P2 ) Identitas Subjek 2 Pertemuan 2 Nama : NT Jenis Kelamin : Laki-Laki Usia : 38 tahun Hari, tanggal : Jum'at, 17 Januari 2020 Jam : 13.00- 14.00 P : Interviewer N : Interviewee Interview P: Gimana kabarnya pak peng? N: Alhamdulillah sehat mbak P: Saya mulai ya pak, yang pertama bisa diceritakan latar belakang anda pak? N: Tiga bersaudara, saya anak nomer dua yang satu cewek yang adik cowok. P: Ini tak uangkap lagi ya pak, bagaimana kehidupan anda pada saat masih menggunakan NAPZA? N: Ya semrawut pokok e, raiso normal maksute normal koyok berfikir jernih, tapi nek keno alkohol mikire berfikir lancar. P: Tapi kalau sekarang masih menggunakan seperti narkoba? N: Blas nol. P: Tapi kalau saat ini masih pakai miras ya? N: Miras hampir setiap hari. P: Mengapa anda dapat berhenti Baris 5 10 15 20 Analisis Subjek anak (KB:S2/W2/BS.5-6) 3 nomer bersaudara, dua Kehidupan saat mengkonsumsi NAPZA (KB:S2/W2/BS.10-13) Pengakuan sudah tidak menggunakan NAPZA (KB:S2/W2/BS.16) Saat (KB:S2/W2/BS.19) ini masih miras 235 Comment Latar belakang subjek Tahap derita Berhenti NAPZA Kehidupan saat ini
N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: menggunakan NAPZA? 1998 kan berhentinya karena OD mbak, overdosis Pernah overdosis ya, mungkin bisa diceritakan pak? Ya over aja pemakaiannya itu, sudah tiga hari gak bisa apa-apa itu aja dikota orang gak di Semarang, waktu itu di Purworejo, kita lari dari rumah Terus tau efeknya anda bagaimana? Udah trauma ya gak mau pakai lagi. Selanjutnya, apa tujuan dan arah hidup bagi anda pak? Arah tujuan ya simpel aja mbak, memiliki keluarga bahagia mbak, fokus kerjaan dan kelurga. Lalu bagaimana anda mampu menentukan tujuan tersebut? Ya dengan kerja keras itu Untuk kegiatan sehari-hari seperti apa? Aktivitas atau pekerjaan? Aktivitas dalam sehari-hari pak Pagi kerja sore kluyuran, kesini minum gitu Lo pasti dolan pak? Iya setiap hari dolan, urusan rumah kelar ya dolan, main lah, lebih fresh diluar, kalau dirumah kan sudah jenuh mbak dirumah, sehari bekerja dirumah didepan anak istri wong jenenge kerjo gak terlalu ngongso gitu kan, kan ada temen-temen 25 30 35 40 45 50 Faktor berhenti karena overdosis (KB:S2/W2/BS.22-23) Efek (KB:S2/W2/BS.26-29) OD Tujuan subjek keluarga, kerja fokus dan (KB:S2/W2/BS.34-36) Kegiatan sehari-hari subjek, kerja lalu main kerumah teman (KB:S2/W2/BS.47-54) 236 Tahap derita -faktor berhenti Tahap derita Makna hidup riil -tujuan
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: yang bantuin, jadi ngurusi anak kerja lagi, ngurusi anak kerja lagi. Apakah anda menginginkan pekerjaan lain selain pekerjaan ini? Lebih enjoy yang sekarang, mungkin tinggal dikembangin aja. Kalau ada yang lebih baik lagi ingin diambil gak pak? Lebih nyaman yang ini, paling selebihnya kalau ada yang lebih baik lagi itu buat sampingan, pekerjaan utama ya yang sekarang ini. Apakah pekerjaan anda saat ini bermakna bagi anda? Banget, bermakna banget karena itu mau gak mau flashback dulu kan 2001 sempat dikontruksi sama mbah di, terus kita dinusantara 6 tahun, dulu kan ikut orang, sekarang bisa usaha sendiri. Apakah anda puas dengan usaha atau aktifitas yang anda jalankan saat ini? Belum puas, kurang puas dalam hal hasil-hasilnya, pengennya meningkat naik level gak hanya di kanopi pagar tapi lebih luas lagi tapi itu uasaha saya sendiri. Cita-cita seperti apa yang anda dambakan? Cita-cita ki opo ya, hahaha apa ya mbak nek ning konstruksi insiyur ya wagu wong kuliah yo orak yato, ya jadi 55 60 65 70 75 80 Subjek nyaman pekerjaannya (KB:S2/W2/BS.57-64) sudah merasa dengan Pekerjaan subjek adalah bermakna suatu bagi subjek (KB:S2/W2/BS.67-71) yang Subjek ingin usahanya lebih berkembang lagi (KB:S2/W2/BS.74-78) Subjek ingin menjadi pemborong yang sukses (KB:S2/W2/BS.81-84) 237 Nilai-nilai kreatif Nilai-nilai kreatif Makna hidup konseptual -keinginan lebih maju
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: pemborong yang sukses lah. Berarti cita-cita anda ingin memiliki usaha yang lebih berkembnag lagi lebih maju lagi? Heem Baik, bagaimana cara anda untuk mewujudkan itu semua? Dengan melebarkan sayap, piye ya maksute melebarkan sayap ki tambah link, jadi tidak hanya satu link tok, nyari teman yang banyak, channel gitu. Motivasi seperti apa yang membuat anda optimis dalam mewujudkannya? Ya karena ada anak istri yang mendorong saya, ya karna keluarga. Mengapa anda melakukan hal-hal tersebut? Ya untuk mewujudkan anak-anak mbak, keluarga lah. Hal apa yang membuat anda dapat berhenti menggunakan NAPZA? Trauma, tapi saya sempat kecelakaan itu masih pakai, karena untuk beli alkohol itu kan sulit to buat jalan, terus temen ngasih saya NAPZA lagi dulu namanya apa sih dulu lupa saya,. Mungkin ada hal lain pak faktor lain? Gak ada, jadi dulu berhenti 1998 kemudian kecelakaan 2012 mengkonsumsi lagi karena di kasih teman itu paling habis dua papan dua 85 90 95 100 105 110 Cara subjek mewujudkan dengan cita-cita menambah wawasan (KB:S2/W2/BS.91-93) Motivasi utama subjek keluarga adalah (KB:S2/W2/BS.97-98) Faktor berhenti mengkonsumsi NAPZA (KB:S2/W2/BS.105-109) Faktor berhenti mengkonsumsi NAPZA (KB:S2/W2/BS.111-116) 238 Makna hidup konseptual -cita-cita Makna hidup konseptual -mewujudkan cita-cita Makna hidup konseptual -semangat
P: N: P: N: P: N: setrip, lalu seminggu dua minggu dari itu berhenti total sampai sekarang. Menurut anda, apakah perubahan yang anda rasakan ketika berhenti menggunakan NAPZA? Postur tubuh ya yang jelas ya udah gak apa itu dulu kan badannya kurus krempeng ya, terus sama keluarga itu lebih deket kalau dulu kan lepas dari keluarga. Lalu, apakah anda pernah mengalami sebuah kegagalan dalam hidup? seperti apa pak? Kegagalan itu satu kali seumur hidup itu satu gak bisa ngontrol istri, dalam arti ngontrol kan istriku kalau dirumah sekarang gak kerja, dulu dia kerja itu saya nangis waktu dia kerja, sebenarnya ekonomi gak sih, dia pengen aja bekerja itu merupakan sebuah kegagalan sih, tapi sekarang udah gak kerja ngurusi anak,sebelum lebaran 2012 keluar istri keluar dari kerjaan, lalu timbul semangat tinggi, mau gak mau saya harus semangat, saya puas kalau istri sudah gak bekerja. Lalu untuk bangkit lagi seperti apa? Lambat laun bertahap pokoknya diterimalah bekerja yang anak kedua ini kan uda berhenti kalau anak pertama malah setelah lahir satu bulan tok 115 120 125 130 135 140 Perubahan setelah berhenti mengkonsumsi NAPZA Faktor berhenti mengkonsumsi NAPZA (KB:S2/W2/BS.120-124) Tidak dapat mengontrol bekerja istri, kegagalan merupakan dalam diri subjek Faktor berhenti mengkonsumsi NAPZA (KB:S2/W2/BS.128-140) istri secara Subjek dan perlahan-lahan mencoba ikhlas (KB:S2/W2/BS.142-146) bangkit Meskipun subjek pernah kecelakaan mengalami suatu tapi bukan 239 Makna hidup bermetamorf osis -trauma Makna hidup bermetamorf osis Makna hidup bermetamorf osis -perubahan Makna hidup bermetamorf osis
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: berangkat lagi. Pengalaman tragis apa saja yang membuat anda merasa gagal dalam hidup? Gak ada, walaupun dulu saya pernah kecelakan ya saya gak merasa gagal, patah semua kaki, saya tetap semangat lalu bisa bangkit sendiri. Kalau yang menjadikan anda putus asa dalam kegagalan tersebut? Putus asa ya di nusantara 2012 akhir waktu karna permainan sistem kan udah capek nyerah. Sebagai apa pak di nusantara? Kolector O kolector , itu termasuk keputusasaan anda? Ya karena uda capek nyerah aja, terus arep tok ke yo tok ke, akhirnya dikeluarkan itu. Dari situ kan dikeluarkan lalu gimana anda dapat bangkit kembali? Kemudian kerja di colombia kerja 6 bulan, nah karena itu area orang wong banyak dilepeng, uang ditagihan masuk tangan gak masuk kantor, nah sebelum saya juga sudah ditangani polisi, nah terus saya berhenti daripada nanti saya kena Fakktor anda untuk berhenti kan karena trauma, mungkin ada lagi. 145 150 155 160 165 170 175 subjek kegagalan bagi (KB:S2/W2/BS.150-153) Subjek putus asa ketika diberhentikan dari kerjaan (KB:S2/W2/BS.156-158) Bangkit cara mencari pekerjaan lain (KB:S2/W2/BS.168-174) dengan 240 tahap derita Makna hidup bermetamorf osis
N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: Uda itu tok Kalau istri? Istri kan belum ada, waktu itu. Apa yang akan anda lakukan agar peran anda dilingkungan diakui oleh masyarakat? Kita gak mau diakui tapi kita mewujudkan kok mbak. Dengan cara seperti apa pak? Ya kalau ada kebutuhan kampung, saya juga kan seksi pembangunan, ya saya gak perlu diakui yang penting bisa jadi to, ya kalau lingkup kampung butuh apa kita siap, tetangga juga kalau ada yang bangun apa kita bantu. Tanggungjawab seperti apa yang anda lakukan dipekerjaan anda? Ya kalau minus misal badget 17 juta tapi ternyata harganya lebih dan itu kan saya nombok i, ya paling nanti ke anak buahnya, saya mengko sik dalam arti gajiannya diundur karna buat tutup itu dulu, dia juga mahami gitu, tetep aku nyari dulu nabrak galuh, nabrak umar mengko aku glek meneh, yang penting masalah pekerjaan selesai. Bagimana kepeduilian anda terhadap sesama? Ya kita liat orangnya to mbak, kalau dia baik ya saya bantu, kalau enggak ya ngapain dibantu, kita lihat karakternya 180 185 190 195 200 205 Subjek tidak mau diakui oeh masyarakat tetapi dengan cara mewujudkan (KB:S2/W2/BS.183-191) berusaha Subjek konsisten dalam bekerja dan selalu bertanggungjawab (KB:S2/W2/BS.194-203) Subjek berusaha akan membantu yang benar- benar (KB:S2/W2/BS.206-212) 241 Tahap derita Tahap derita -putus asa Tahap penerimaan diri
P: N: P: N: P: N: P: N: dulu, kalau pembohong ya ngapain dantu, kalau yang bener-bener membutuhkan ya saya bantu, jangan smapai nulung kepentung. Apa yang anda rasakan ketika dapat membantu ke sesama? Gak pernah ada rasa gimana-gimana ik mba, Alhamdulillah iso bantu lego gitu aja. Ketika pak peng itu dalam kondisi terdesak, dan harus berbohong gimana perasaan anda pak? Kayak ragu, janggal gitu, arep berbohong ki kak kik kak kik rak iso ngomong malah, kalau istri sering nek teman gak pernah, nek istri biasa wae, nak temen ki ra iso, ya nek balek isuk ko ndi yah gawean padahal bar nyanyi biasa wae, nak konco meh ngapusi ki rak iso. Bagaimana makna kebenaran bagi anda pak? Ya nek kebenaran ki paling istri sing tak apusi mbak, etok-etok gowo pancing padahal bar nyanyi, tapi nak soal pekerjaan ya gak lah, harus jujur harga barang berapa tetap tak omongke a mbak Bagaimana keyakinan bapak bahwa Tuhan itu ada? Yo nek yakin ono yo pasti ono sing 210 215 220 225 230 235 Subjek biasa bohong ke bisa tapi istri berbohong teman (KB:S2/W2/BS.221-228) tidak ke Subjek biasa bohong ke bisa istri tapi berbohong mengenai pekerjaan (KB:S2/W2/BS.230-235) tidak akan Subjek keberadaan Tuhan (KB:S2/W2/BS.239-240) yakin Subjek tidak 242 Nilai-nilai kreatif -seksi pembanguna n Nilai-nilai kreatif - tanggungjaw ab Niali-nilai penghayatan -Membantu sesama
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: nyiptakke dewe. Dengan cara seperti apa pak? Mungkin berdoa, solat. Tapi jumatan ya pak? Alhamdulillah enggak mbak hahahha Lo m pak? hehehe Momong anak widok sek Dalam beragama pasti mengajarkan tentang kebaikan, bagaimana bapak mengamalkan kebaikan tersebut? Bisa membantu sesama Bagaimana perasaan anda ketika menerima masukan dari seseorang yang agamanya lebih bik dari anda? Kalau bisa dijalankan ya dijalankan, kalau ndak bisa jalankan ya ndak to mbak, kalau kayak gitu kan logika juga kan mbak, itu benar atau tidak kan kita saring dulu. Bagaimana pandangan anda ketika melihat seseorang yang tidak mengakui keberadaan Tuhan? Ya cuek saja, itu urusan mereka kan, arep ngandani ya kene solate orak kenteng. Bagaimana rasa cinta orang-orang disekitar pak peng terhadap pak peng? Ya baik semua, perhatian lebih semua, kalau saya minta kopi ya dibuatkan. Bagaimana cara pak peng mengungkapkan rasa cinta kepada 240 245 250 255 260 265 menjalankan solat jumat (KB:S2/W2/BS.244) Subjek selalu menyaring masukan dari orang lain (KB:S2/W2/BS.254-258) Subjek merasa ibadahnya tidak rutin (KB:S2/W2/BS.262-264) Subjek selalu ada untuk keluarga teman- dan teman (KB:S2/W2/BS.273-274) Teman selalu membantu mengiklankan pekerjaan subjek (KB:S2/W2/BS.276-278) Subjek lebih baik pergi 243 Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan -keyakinan
N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: mereka? Ya standby 24 jam, untuk keluarga, teman-teman ya siap. Bagaimana arti orang lain bagi kesuksesan anda? Ya mereka ngasih job ke saya, kan gak pasang iklan jadinya getuk tular. Bagaimana interaksi dengan keluarga, teman, lingkungan kerja dan sosial? Ya baik, kalau ada masalah saya yang banyak ngalahnya, mending diem, kalau diteruske marai padu mending pergi dulu, nanti nek keadaan wes anteng lagi pulang. Apakah masukan istri diterima kalau ada suatu masalah? Ya diskusi dulu, tak terima kalau dia mau menjalani ya kita tolak halus kalau masih gak mau ya gak papa kamu jalani resiko tanggung sendiri gitu. Apa saja rintangan, cobaan yang dihadapi pada saat menggunakan NAPZA? Ya gak tenang wae, opo meneh ngeti polisi, wes blayang-blayang nek aku kan wonge nyelelek jadi aku gak seneng omongan sing serius serius, nak enek ning kampung omongan sing serius serius aku lungo . Bagaimana anda menghadapi rintangan tersebut? 270 275 280 285 290 295 300 berantem daripada dengan keluarga (KB:S2/W2/BS.280-284) Subjek mau menerima istri masukan (KB:S2/W2/BS.287-290) tidak Subjek merasa tenang saat mengkonsumsi NAPZA (KB:S2/W2/BS.294-299) Subjek masih konsumsi miras (KB:S2/W2/BS.308-213) 244 Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan
N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: Paling berdiam diri ning kamar mbak, tapi nik minum-minuman aku meh bukak ning ndi wae orang-orang udah tau ya luweh-luweh mereka juga udah tau jelekku. Ada keingin berhenti untuk miras pak? Gak tau mbak masih kecanduan terus kanggo jamu, ning awak ya sama aja meh nganggo opo ora, habis ya tidur habis tidur nek masih ya gas lagi minum ki kerjo langsung das des das des, bar turu mbak. Hikmah apa yang dapat anda petik dari kejadian yang lalu? Hikmahe ya bisa jadi diri sendiri, ki aku. Bagaimana bentuk syukur atas apa yang telah anda lalui sampai sekarang? Ya bersyukur, obat-obat itu kan kimia murni, kalau miras kan sulingan kan, nak keluar uange kan podo wae. Cara apa yang anda ambil jika terjadi masalah dikeluarga, teman, maupun pekerjaan? Ya minum, jadi anteng masalah kui ora kepikiran, terus tidur bar nek ra ono sing ngungkit ya seolah-olah gak ada apa-apa. Kebahagiaan seperti apa yang subjek rasakan dengan perjalanan hidup subjek saat ini? Ya keluarga adalah kebahagiaan saya, , 305 310 315 320 325 330 Subjek bersyukur dari obat-obatan (KB:S2/W2/BS.319-321) lepas Jika ada masalah subjek pikiran menenangkan dengan miras (KB:S2/W2/BS.325-328) Keluarga adalah subjek (KB:S2/W2/BS.332-334) dan teman kebahagiaan Hikmah diambil adalah subjek mengetahui sikap teman- temannya (KB:S2/W2/BS.338-342) yang Subjek yang menerima adanya (KB:S2/W2/BS.345-347) adalah orang apa Mewujudkan keinginan dengan cara kerja keras 245 Nilai-nilai penghayatan -rasa cinta Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai bersikap Tahap derita
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: punya anak istri, bisa berbaur dilingkungan. Bagaimana menurut anda, tentang hikmah dibalik penderitaan, mungkinkah terjadi? Jadi hikmahe itu aku tau mana teman yang baikdan mana yang enggak, bisa dilihat pas kecelakaan itu, pas kesusahan ndi konco sing ono lan ndi sing ilang, laine ora tak pikir sih. Adakah keinginan anda yang belum terpenuhi? Aku wonge ora muluk-muluk, apa yang ada didepan tak gas,dijalani, pokok e ono det yo tuku raono yowes. Bagaimana cara anda mewujudkan keinginan yangbelum terpenuhi? Ya dengan bekerja, bekerja keras. Apa yang anda lakukan untuk kebagiaan keluarga? Ya dicukupi lah, anak minta opo tak turuti, mosal anak pengen kumpul tak menke ora minum 2 hari demi mereka, bar kui bengi mlipir, minimal waktu dengan keluarga aku ora ngombe gitu. Ada keinginan berhenti pak? Kui ya jangka panjang mbak, mungkin nanti bisa mbak, dulu malah pas kerja di nusantara malah di kulkas ada stok istri malah tahu. Seperti apa bahwa keinginan anda akan 335 340 345 350 355 360 (KB:S2/W2/BS.350) Subjek meluangkan waktu tidak miras demi kumpul anak (KB:S2/W2/BS.353-357) dengan Subjek mengembangkan usahanya (KB:S2/W2/BS.365-367) berusaha Subjek selalu siap kalau dibutuhkan masyarakat (KB:S2/W2/BS.370-374) Subjek juga ikut dalam jumat bekah di masjid (KB:S2/W2/BS.377-382) Kerja keras adalah cara subjek mewujudkan cita- cita (KB:S2/W2/BS.386- 246 Nilai-nilai penghayatan -bersyukur Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai
N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: terwujud? Yakin pasti dengan cara melebarkan sayap, mungkin gak harus disini tok, cari channel luar kota Kegiatan apa saja yang membuat anda hidup ini lebih bermakna? Sosial, dimasjid kan ada kegiatan, kita gabung tapi gak dalem seperti banser gitu kan gak mau kalau jadi banser kan udah kedalem gitu, tapi kalau dibutuhkan ya siap. Apakah kegiatan tersebut dapat memenuhi makna hidup anda? Ya bisa lah mbak, kan udah meringankan mereka, kalau jumat berkah kan aktif, terus ketuanya mundur ya kita berhenti dulu, kalau sekarang Alhamdulillah e kepegang ibu-ibu malah lebih baik mbak. Bagaimana cara anda mewujudkan kehidupan yang lebih baik dimasa mendatang? Kembali ke kerja keras, intinya disitu lah, saya kan off 2 hari mau istirahat tetap saja ada yang manggil buat garapan atau kerjaan diluar mbak. Apa yang menjadi semangat hidup anda? Keluarga, teman-teman mbak. Apa yang anda lakukan agar berguna untuk orang lain? 365 370 375 380 385 390 389 Semangat hidup subjek dan adalah teman-teman (KB:S2/W2/BS.391) mewujudkan Subjek bermakna kehidupan dengan membantu orang lain (KB:S2/W2/BS.395- 396) keluarga takut Subjek merasa waktu overdosis (KB:S2/W2/BS.339-404) Subjek pernah dikucilkan waktu masih menggunakan NAPZA (KB:S2/W2/BS.407-413) 247 bersikap -kebahagian Nilai-nilai bersikap -hikmah yang dipetik Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai pengharapan -cara mewujudkan Tahap realisasi makna
N: P: N: P: N: P: N: Ya cukup memahami mereka, butuhe apa ya aku bisa bantu apa gitu. Pak dulu kok sampai overdosis itu gimana caranya? Udah berbusa, udah tiga hari gak mau makan, koyok wong ra kanggo lah mbak, jalan wae mrambat ning tembok, sumpah tenan mbak koyok sakaratul maut, wedi aku mbak, kalau alkohol ya bisa juga mengurangi mbak Bagaimana dukungan orang lain untuk tercapainya makna hidup anda? Kita due keluarga besar, aku ning kono apik, ning kene yo apik, dulu pernah dikucilkan orang lain, tapi kenyatan e malah saya gak pernah merugikan mereka, malah justru sing jengkang- jengking ning masjid malah sing kelakuan e jelek, malah kebalikane. Oke mkasih pak, akhirnya selesai Hee mbak, semangat mbak. 395 400 405 410 415 420 248 Nilai-nilai pengharapan -keyakinan Tahap realisasi makna -melakukan kegiatan sosial Tahap realisasi makna Makna hidup konseptual Tahap kehidupan bermakna -semangat hidup
249 Tahap kehidupan bermakna Tahap derita Tahap derita
KODE BERKAS : PERTEMUAN 3 (P3 ) Identitas Subjek 2 Pertemuan 3 Nama : NT Jenis Kelamin : Laki-Laki Usia : 38 tahun Hari, tanggal : Senin, 27 Januari 2020 Jam : 13.00- 14.00 P : Interviewer N : Interviewee Interview P: Siang pak pripun kabare pak? N: Apik-apik wae mbak P: Rencana anak-anak nanti mau sekolah yang seperti apa pak? N: Maunya sih sing cedak-cedak wae mbak di negeri P: Alasannya kenapa pak? N: Ya mungkin dari biaya terus sebetule kalau negeri itu luwih mantep gitu lo. P: Apa harapan bapak dengan anak-anak anda nanti? N: Harapannya ya sukses semua, gak mau anaknya susah P: Jadi tidak harus anak masuk kesini atau harus nmenjadi ini gitu ya pak? N: Enggak, tergantung keinginan anak mau menjadi apa P: Apa yang akan anda lakukan untuk mengembangkan usaha atau pekerjaan anda? Baris 5 10 15 20 250 Analisis comment Makna hidup riil -keinginan: Subjek ingin anak masuk di sekolah negeri (KB:S2/W3/BS.5-6) Makna hidup riil -harapan: Subjek ingin anak-anaknya sukses semua (KB:S2/W3/BS.12-13)
N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: Mengembangkan ya wis kui mau melebarkan sayap, banyak teman relasi lah. Apakah anda akan mengubah keputusan yang anda pilih sebagai mantan pengguna NAPZA? Udah gak mau, lihat orang kalau masih pakai kayak gitu, mawut pokok e wes mawut. mawutnya seperti apa pak? Sak karep e dewe, maksute sak karepe dewe gak teratur gak punya tujuan,tak ngeti saiki bocah-bocah sing nganggo koyok ngono ki mbi wong tuo wis ora ngajeni blas. Penyakit fisik apa saja yang pernah bapak alami? Patah tulang, kaki semua kanan kiri waktu kecelakaan Tapi Alhamdulillah uda bersyukur uda bisa bekerja ya pak Iya mbak Kejadian apa yang membuat hidup anda penuh makna? Keluarga, terus punya usaha, bisa usaha sendiri, bersyukur bisa bangkit terus punya usaha sendiri. Bagaimana anda bisa menerima keadaan waktu masih menggunakan NAPZA? Dulu itu luweh-luweh sak karep- 25 30 35 40 45 50 251 Makna hidup riil -keputusan: Subjek tidak ingin mengubah keputusan lepas NAPZA (KB:S2/W3/BS.28-30) Tahap penerimaan diri: Subjek merasa anak-anak sekarang yang pakai NAPZA tidak memiliki etika (KB:S2/W3/BS.32-36) Tahap derita: Subjek pernah mengalami patah tulang (KB:S2/W3/BS.39-40) Tahap penemuan makna hidup: -nilai-nilai bersikap Subjek bersyukur memiliki keluarga, dan usaha sendiri (KB:S2/W3/BS.46-48) Tahap penerimaan diri: Jika teman subjek masih ingin kumpul
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: karepmu kalau mandang orang lain, terus temen-temenku sing masih pakai NAPZA, tak omongi nak kue awor aku yo ojo nganggo koyok ngono gitu. Kalau miras kan setiap hari pak, cara untuk menguranginya itu seperti apa? Ya nek pas nek omah mbi anak istri yo wis rak ngombe, kadang bengi, jadi nek pas liburan ya gak ngombe waktu untuk keluarga. Kesadaran seperti apa yang memperbaiki hidup anda menjadi lebih baik? Sadare pas lepas dari NAPZA, dulu overdosis dadi wedi, dari diri sendiri Bisa lepas dari NAPZA, bentuk syukurnya seperti apa pak? Syukuri aku wes iso usaha dewe, aku due bojo, due anak, siji sing hurung biso bahagiake wongtuo Kenapa itu pak? Ya durung biso ngajak jalan-jalan wongtuo koyok liya-liyane, pengen banget ngajak jalan-jalan wongtuo ya simpel aja gitu ngajak wongtuo Tapi karena bapak masih sibuk dengan kerjaan ya pak? Heem Apa yang membuat kehidupan menjadi lebih baik lagi pak? Ya bekerja keras,biar kehidupan lebih 55 60 65 70 75 80 252 dengan subjek (KB:S2/W3/BS.52-56) ya jangan akai NAPZA Tahap penerimaan diri: Subjek tidak miras saat meluangkan waktu dengan keluarga (KB:S2/W3/BS.59-62) Subjek sadar dari dalam diri (KB:S2/W3/BS.66-67) sendiri Subjek (KB:S2/W3/BS.70-72) bersyukur punya keluarga Makna hidup konseptual: Subjek (KB:S2/W3/BS.74-13) ingin membahagiakan ibunya
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: baik. Setelah lepas dari NAPZA, bagaimana komitmen agar tidak terjerumus kembali pak? Yauda menjauh, nek bisa tak omongi ya tak omongi, kalau masih miras gapopo tapi nek nyabu ngepil ojo nyedak aku gitu. Lingkungan seperti apa yang anda inginkan pak? Tenang, damai, suasana hening gak ada pertikaian atau cekcok. Kalau misal anda kembali seperti dulu mau gak pak? Mustahil, saiki wes due anak bojo ra bakal koyok ngono meneh. Kalau miras gimana pak, adakah keinginan suatu saat nanti bia berhenti total? Mungkin ono ya, nek anak wis gede- gede ya, otomatis berkurang sendiri,tak kiro Anak sering menasehati pak? Bola bali, Tanggapannya seperti apa pak? Udah SMP dia udah tahu, tapi yo piye mbak sih pengin terus Hal-hal apa saja yang membuat anda berprasangka buruk terhadap diri sendiri atau orang lain? Kalau ke diri sendiri gak ono ketok e, 85 90 95 100 105 110 253 Nilai-nilai bersikap: Subjek berusaha menghindar jika teman masih NAPZA (KB:S2/W3/BS.88-91) Subjek yakin gak bakal NAPZA lagi (KB:S2/W3/BS.98-99) Subjek yakin miras akan berkurang ketika anak dewasa (KB:S2/W3/BS.103-105)
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: pede pede wae, tapi nek rekan kerja ya, nek anak buahku tak tinggal mesti garapan e ngene, mesti ngene, terus akhire tak damping,nak aku lungo tak culke ki rodok piye ngono kurang yakin ngono. Bagaimana mengatasi prasangka tersebut? Ya balek, tunggoni terjun langsung mendampingi. Dulu waktu NAPZA, uda bekerja belum pak? Belum masih sekolah SMA, berhenti 1998 SMA 2000 lulus uda gak pakai, uda lepas, menikah 2006 bar resik, tapi sempat gak minum setahun lepas miras. Tapi kok bisa kembali lagi ke miras pak? Dulu karena faktor cewek ya jadi berkorban, tapi udah jadi istri malah jadi, itu ki awalnya masuk di nusantara mesti ngombe, kolektor kabeh, istirahat ngombe, sitik-sitik ngombe. Kalau istri berarti gak tau dulu pernah NAPZA ya pak? Iya gak tau taunya ya minum aja Apa yang menjadi tujuan utama anda untuk memutuskan berhenti NAPZA? Ya itu overdosis, trauma jadi takut Karena itu ya pak, mungkin orangtua, 115 120 125 130 135 140 145 254 Subjek kurang yakin dengan kemampuan orang lain (KB:S2/W3/BS.114-120) Subjek (KB:S2/W3/BS.127-131) waktu NAPZA Latar belakang miras (KB:S2/W3/BS.134- 138) Faktor subjek berhenti NAPZA karena overdosis (KB:S2/W 3/BS.144)
N: P: N: P P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: atau istri pak? Gak ada, gak ada ya cuma itu. Waktu overdosis apakah orangtua tahu pak? Gak gak tau, waktu itu pas di Purworejo awalnya keluarga gak tahu, terus diberi tahu lalu disusul. Cita-cita apa yang ingin anda wujudkan pak? Cita-citane ya keluarga bahagia, kecukupan, Keinginan apa yang sampai sekarang belum terwujud pak? Gak pernah macem-macem saya mbak, ya membahagiakan orangtua mbak Tapi apakah ibu anda tau pak, anda miras? Ya udah tahu, ya piye ya mbak Mungkin kalau badannya udah gak mampu lagi untuk miras ya mbak. Terus mungkin faktor ekonomi ya, anak semakin dewasa pasti berkurang, ya mungkin nanti faktor ekonomi mbak. Apa yang anda lakukan agar berharga dilingkungan masyarakat pak? Sosial, melakukan kegiatan sosial, ringan tangan, bisa saling membantu. Apa anda bahagia dengan kehidupan anda yang sekarang? Bahagia 150 155 160 165 170 175 255 Makna hidup konseptual: keluarga ingin Subjek (KB:S2/W3/BS.155-156) yang bahagia Subjek merasa belum bisa membahagiakan ibunya (KB:S2/W3/BS.159-160) Subjek mungkin dapat berhenti miras kalau badannya sudah gak mampu dan faktor ekonomi (KB:S2/W3/BS.163-169)
P: N: P: N: P: N: P: N: P: N: P: Seperti apa? Loss sana sini gak ada masalah, kalau dulu dinusantara kan pakai kartu kredit dioyak-oyak utang, nek saiki sak duene, due tuku radue wes. Rasa syukur seperti apa yang anda tunjukkan agar hidup ini menjadi lebih baik lagi? Anak pengen opo tak usahakke iso tuku, lebih tak prioritaske Lo jenengan tadi beli obat buat apa pak? Ini buat kaki beli amoxilin ben gak sakit kena galvalum itu mau dijhit aku gak mau tak buat kerja ya tak beliin obat mbak. Semoga cepat sembuh, makasih ya pak Ya mbak, sukses ya mbak Amiin pak, matursuwun. Tak lanjut kerjo meneh ya mbak Geh pak, atos-atos pak. 180 185 190 195 200 205 256 Tahap penemuan makna -kebahagiaan: Subjek merasa lebih bahagia kehidupan yang tenang karena sekarang (KB:S2/W3/BS.178-181) lebih Tahap penemuan makna -nilai-nilai penghayatan: Anak (KB:S2/W3/BS.185-186) adalah prioritas subjek
257 KODE BERKAS : PERTEMUAN 1 (P1) Identitas Subjek 3 Pertemuan 1 Nama :MR Usia : 45 tahun Status : kawin Riwayat pendidikan : SMA Hari/tanggal : Minggu, 12 Mei 2019 Waktu : 14.30-15.30 Tempat : Jalan Tengger Barat No.IV/17 Gajahmungkur Semarang Keterangan: A : Interviewer B : Interviewee A: Verbatim Selamat siang pak, namanya siapa Baris Analisis comment pak? Saya wida pak B: Mohammad rohadi mbak, tapi biasa dipanggil mbah di A: Usiane pinten mbah di? 5 B: A: Tahun 1974, 45 an mbak Anaknya berapa mbah di? Latar belakang subjek: Subjek (KB:S3/W1/BS.6) berusia 45 tahun B: Dua, Satu 18 tahun perempuan , yang kedua 13 tahun cowok A: kapan mbah di mulai narkoba? 10 B: Biyen pas aku sekolah (dulu waktu saya sekolah) SMA mbak, 1994-1995 an lulus, berarti 1992 mulainya Pengakuan menggunkan NAPZA: Subjek menggunakan narkoba obat-obatan (KB:S3/W1/BS.11-15) jenis pakainya obat jenis nipam, dextro,magadon,trihex, itu 30 biji baru ngaruh 15
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: Sabu? Dulu belum,belum, belum, baru obat yang paling disukai apa mbah di? Semua obat, kalau obat kan gak bau, Efeknya seperti apa mbah? Dulu langsung tak lek, nek di kunyah efeknya ke gigi, ompong (dulu langsung saya telan, kalau dikunyah efeknya giginya keropos/ompong) Dalam satu minggu berapa kali pakai mbah? Terus, setiap hari pakai, karena waktu itu teman sekolah SMA, kita gak ada uang, temen ada uang iuran terus dipakai bareng-bareng Efek setelah pakai obat seperti apa mbah ? Sing tak rasakke masa bodoh, fly urusanmu urusanmu, urusanku urusanku Alasannya bisa pakai obat dulu kenapa mbah di? Ya pergaulan sama teman-teman, lingkungan gitu, kalau pakai itu merasa bangga, gagah gitu dulu Faktor pergulan ya mbah Iya diajak temen-temen aja ini pakai ini bisa bikin tenang, membanggakan diri sendiri Dulu keluarga tau gak pak? Bapak ibu gak tau 20 25 30 35 40 45 258 Kehidupan saat masih NAPZA: Subjek menggunakan obat-obatan setiap hari (KB:S3/W1/BS.27-30) Prinsip hidup subjek: Subjek tidak mau mengurusi hidup orang lain (KB:S3/W1/BS.33-35) Faktor yang memengaruhi NAPZA: Faktor yang mmpengaruhi subjek terjun adalah dalam obat-obat pergaulan lingkungan (KB:S3/W1/BS.38-40) terlarang Alasan mengkonsumsi NAPZA: subjek menggunakan narkoba hanya untuk membanggakan sendiri (KB:S3/W1/BS.42-44) diri
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: Waktu punya istri masih pakai gak mbah? Waktu jaman sekolah kan masih pakai, lah aku punya istri itu udah gak makai obat tapi masih minum-minum Sejak kapan mbah di memiliki keinginan untuk berhenti memakai obat? Sejak lulus SMA, aku takut efek dari obat itu mulutnya temenku merot, sarafnya ketarik Takut ya pak? Iya wedi, terus aku perlahan-lahan aku menjauhi Hambatan-hambatan apa yang mbah di rasakan waktu itu? Di cemooh teman-teman, dikatain gak gentle lah, kayak gitu Bagaimana mbah di cara mengatasi cemooh atau hambatan-hambatan tersebut mbah? Saya ndak mau tau,kan teman-teman gak berani sama saya, ibarat e aku ki sak duwure, dadi tak omongi, kue nek meh nganggo nganggo o , aku ora, kan aku udah tau efek-efeknya temen saya merot di bawa ke spiritual gak bisa terus kalau tau saya gitu aku wedi lah mengko nek aku merot malah, makane aku pengen mandek,kue nek meh nganggo 50 55 60 65 70 75 259 subjek menggunakan obat-obat terlarang waktu SMA dan waktu memiliki istri subjek sudah berhenti. (KB:S3/W1/BS.49-51) Tahap derita: dari Subjek mendapatkan teman-temannya (KB:S3/W1/BS.63-64) cemooh Nilai-nilai bersikap: Subjek menghindar temannya karena mengetahui efek dari obat tersebut (KB:S3/W1/BS.68-83) dari subjek teman- sudah
A: B: A: B: A: nganggo o aku ora (saya tidak mau tahu, teman-teman tidak berani sama saya, ibaratnya saya itu diatasnya, jadi saya kasih tau, kamu kalau mau pakai pakai aja, aku ora, kan saya sudah tau efek-efeknya teman saya tadi) Mbah di arti hidup bagi mbah di itu seperti apa mbah? Saya belajar dari yang sepuh-sepuh hehehhe Saya kan sudah punya istri punya anak, saya kan merasa terlalu jelek buat mereka, jelek sekali gitu lo, la untuk itu,saya kontrol anak saya seperti ini karna masa lalu saya yang kelam, untuk arti hidup bagi saya anak dan istri saya angkat derajatnya gimana supaya lebih baik dari saya. Bagi mbah di hidup itu untuk apa to mbah? Mencari nafkah untuk mensejahterakan anak dan istri jangan seperti saya, saya kan lembah hitam, jangan seperti saya, saya dapat uang sekian , olahen (tolong kelola) , saya gak bisa ngolah, saya dapat segini saya kasihke istri semua. Berate mbah di itu berhenti pada tahun berapa mbah? Pas menikah tahun 2001 itu saya berhenti total. Apa yang mbah di lakukan buat 80 85 90 95 100 105 260 Nilai-nilai bersikap: Subjek mengontrol menjadi baik (KB:S3/W1/BS.87-94) lebih anaknya dari supaya dirinya Nilai-nilai kreatif: Subjek semaksimal mungkin bekerja keras untuk anak istrinya,penghasilan subjek dipercayakan semua kepada istri (KB:S3/W1/BS.97-107)
B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: bahagiain anak dan istri? Ya bekerja keras, apa kemauan mereka selagi saya mampu saya penuhi. Istri bekerja mbah? Enggak, dulu jualan sama saya jualan- jualan Jaulan apa mbah? Ya dulu kan ada paduan tes masuk cpns mbak, saya jualan kertas buku- buku gitu Dapat sumbernya darimana mbah? Dari temen,saya tinggal fotocopy saya ngasih temenku uang berapa gitu, itu dulu kalo bendera diatas mbak Maksutnya bagaimana mbah? Jadi omsetnya tinggi itu dulu mbak, laku banget, kan belum ada internet Adakah perubahan yang mbah di rasakan ketika sudah tidak menggunakan obat-obat tan? Ya fleksibel mbak, kan dulu Cuma buat gaya-gaya an aja, jadi ya gak ngaruh Cuma buat banggain diri sendiri aja. Kalau perubahan di keluarga itu seperti apa mbah di? Dulu waktu saya pakai orang tua gak berani tegur, tapi waktu saya berhenti itu orang tua seneng karena saya bisa fokus mondokke adekku 110 115 120 125 130 135 261 Nilai-nilai bersikap: Subjek hanya mencoba-coba dan hanya untuk membanggakan sendiri (KB:S3/W1/BS.130-133) diri Nilai-nilai bersikap: Orang tua subjek merasa bangga karena subjek mampu meyekolahkan adiknya (KB:S3/W1/BS.136-146)
A: B: A: B: (menyekolahkan adik saya) ngaji sekolah, ibarat e dapur e rohadi koyok ngono iso mondokke adine dadine bangga (ibaratnya rohadi orangnya seperti itu kok bisa menyekolahkan adiknya jadinya bangga) mbak Yang membuat mbah di bermakna itu seperi apa mbah? Keluarga mbak, jadi aku punya anak itu suatu hal yang sangat bahagia sekali mbak, jadi aku gak mau anakku itu punya masalalu yang seperti saya, jadi saya harus menjadi contoh yang baik bagi anak saya, terutama anak cowok saya, anak cowok saya itu ganteng banget lo mbak gak sama kayak saya, hahaha Usaha-usaha mbah di mencapai tujuan hidup agar keluarga mbah di sejahtera? Sementara ini saya kan ngambilin sampah di warga, saya berusaha keras bekerja untuk mensukseskan anak dan istri, kalau saya punya uang saya tak kasih ke istri semua, itu yang pertama, yang kedua itu misal anak-anak mabuk neng ngarep omahku (didepan rumahku) ya, lawange (pintuya) tak tutup mbak aku mbek anak bojoku neng jero, mngko nak anak istriku wes 140 145 150 155 160 165 170 262 Tahap kehidupan bermakna: Subjek tidak ingin anaknya memiliki masalalu seperti subjek, subjek ingin mencari figur yang baik bagi anak- anaknya (KB:S3/W1/BS.149-157) Tahap kehidupan bermakna: Subjek selalu mengutamakan keluarga, minuman keras (mabuk) tidak prioritas bagi subjek (KB:S3/W1/BS.161-179)
A: B: A: B: A: B: turu nak aku pengen ya aku metu, nek aku ra pengen ya aku turu, jadi ora tak priotitaske mabuk kui mbak (saya sama anak istri saya didalam rumah, nanti kalau anak istri saya sudah tidur kalau saya pengin mabuk ya saya keluar, kalau saya gak pengen ya saya tidur, jadi tidak saya prioritaskan mabuk itu mbak) Berarti anak istri tau kalau mereka itu pada mabuk mbah? Ya tau mbak, tapi kan aku menunjukkan ning anak istriku nek aku ki wes berubah wes rak mabuk, kayak mau bengi aku kan yo rak melu mbak, dan minum itu gak harus mbak (ya tau mbak, tapi saya harus menunjukkanke anak istri saya kalau sya sudah berubah sudah tidak mabuk, seperti tadi malam saya kan tidak ikut dan miras itu gak harus mbak) Aktivitas sehari-hari mbah di ngapain aja mbah? Ambilin sampah mbak, kebersihan , semua itu bermakna mbak , saya semua penghasilan saya kasihkan ke istri semua mbak, jadi saya gak minta Maaf ya mbah, kalau rokok gitu darimana mbah, kalau uangnya di kasihke istri semua mbah? Saya ndak mau minta istri, pasti saya 175 180 185 190 195 200 263 Nilai-nilai kreatif -bekerja keras: Subjek berusaha menunjukkan yang terbaik kepada anak istrinya kalau dirinya sudah berubah dan miras bukan lagi subjek prioritas (KB:S3/W1/BS.182-191) bagi Nilai-nilai penghayatan: Subjek kebersihan, diserahkan (KB:S3/W1/BS.194-197) bekerja sebaga semua ke istri i petugas penghasilan subjek
A: B: A: dapet rokok mbak , gak mungkin gak dapet rokok, jadi gaji pokok itu tak kasihke semua, jadi ada yang ngasih jatah rokok gitu mbak Apa mbah di merasa puas dengan usaha-usaha mbah di ? jadi kalau mbah di ngasih uang semuanya ke istri itu lillahita'ala ya mbah? Kamu kalau ngomong lillahita'ala ki aku wedi kok mbak, pokoknya kalau kanggo istri ya buat istri semua gitu, aku kalau ngomong agama ki saya takut e mbak (subyek menangis), saya itu merasa kotor mbak, aku nek neng mesjid ra tau (saya kalau ke masjid tidak pernah) tapi nek ono sumbangan opo wae neng masjid (tapi kalau ada sumbangan apa aja di masjid) aku pasti kasih entah darimana pasti saya usahakan mbak, aku punya uang pribadi bukan punya istri jadi sumbangan apa aja tak usahakan mbak, aku malah nangis mbak Gapapa mbah di, nangis aja mbah saya dengarkan , belum tentu kan mbah di bisa cerita seperti ini dengan yang mbah di rasakan, semua orang punya sebuah kegagalan masing- masing mbah, kayak saya kini juga punya masalah juga mbah, kita saling sharing mawon (saja) mbah, angap 205 210 215 220 225 230 264 Nilai-nilai penghayatan: Ketika subjek ditanyai mengenai agama subjek mennagis, subjek merasa tidak pantas dan minder untuk ke masjid, tetapi kalau ada sumbangan di masjid sebisa mungkin subjek mengusahakan agar dapat membantu menyumbang (KB:S3/W1/BS.210-224)
B: A: B: saja saya adalah anaknya mbah di geh. Dengan menyalurkannya ya dengan sodakoh itu, marai gregel neng ati kui bahas agama barang. Saya seneng banget bisa berbagi walau itu sedikit mbak dengan keterbatasan ekonomi saya seperti ini, bisa buat teladan anak-anakku Prinsip hidup bagi mbah di itu seperti apa mbah? Hayyah kue meh ngopo wae sing penting anak bojoku kecukupan, ibarat e aku njupuk sampah lah do ngajak mabuk , aku yo kue meh mabuk yo karep-karepmu aku meh kerjo golek duet kanggo anak bojoku, wes usia semene ya aku wes iso milah-mileh lah ora koyok biyen,nek agama ki aku jek koyok ngene ki aku belum saat e ngono lo, nak kamu fokus agama kamu harus ninggal iki ninggal kae aku hurung siap, prinsipku aku rumongso, ora kog rumongso biso gitu mbak (kamu mau apa aja, yang penting anak istriku kecukupan, ibaratnya saya ngambilin sampah ya ada yang ngajak mabuk, kamu mau mabuk ya silahkan, saya mau kerja cari uang buat anak istriku, sudah usia segini ya saya bisa mmemilah dan memilih tidak seperti 235 240 245 250 255 260 265 Tahap realisasi makna: Cara menyalurkan kebahagiaan subjek melalui sedekah, subjek merasa seneng bisa berbagi walaupun sedikit Karena dapat menjadi anak- anaknya (KB:S3/W1/BS.233-240) teladan bagi Tahap kehidupan bermakna: Subjek dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk, subyek memiliki prinsip saya merasa bukan merasa bisa subjek takut karena merasa benar bahwa (KB:S3/W1/BS.243-269) sudah dapat memilah kalau untuk agama dirinya belum
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: dulu, kalau agama saya masih seperti ini belum saatnya gitu lo, kalau kamu fokus agama kmu harus meninggalkan ini dan itu saya belum siap, prinsip saya saya merasa bukan merasa bisa gitu mbak) Tapi ada keinginan untuk kembali ke Tuhan ya mbah? Abot , hasrat ingin kesana ada, tapi aku melihat diriku rak (tidak) pantes,aku isin banget ketemu ning hadapanmu Tuhan (saya malu sekali bertemu dihadapan Tuhan) Saya percaya suatu saat mbah di bisa kok mbah Kiai malahan mbak hehe Pernah mondok mbah? Pernah, di Boyolali Tapi kadang pernah ileng ya mbah dulu pernah mondok gitu? Ya ileng, tapi saya terlalu jauh, gak berani mendekati di masjid, kalau di masjid ada kegiatan ada apa-apa, saya support, saya di belakang , saya malu malu terlalu banget, dulu aku d ceramahi kiai gede tak bantah wae Mengapa mbah di ambil prinsip hidup keluarga adalah yang utama? Alasannya yang utama anakku jangan samapai kayak bapak e, jadi saya pengen anak istri jangan sampai 265 270 275 280 285 290 266 Nilai-nilai penghayatan: Hasrat untuk kembali ke Tuhan ada tetapi subjek merasa malu merasa tidak pantas bertemu dengan Tuhan (KB:S3/W1/BS.272-276) Tahap kehidupan bermkna: Keluarga adalah yang yang utama bagi subjek (KB:S3/W1/BS.292-300)
A: B: A: B: keleleran (berantakan), mbok aku ra iso mangan yo rapopo sing penting anak bojoku nutup kecukupan (biar saya gak bisa makan ya gak papa, yang penting anak istriku bisa kecukupan) Apa mbah di pernah mengalami sebuah kegagalan? Pernah, dulu di kontruksi sampai saya jual ini itu, saya kabur karena gaweane tipis gak bisa prospek, jadi hariane ora cucuk terus kepontal pontal rak iso golek duwit, dulu istri anak satu jual apa jual ini itu tak kasihke istri, dulu hidupku keseok seok, (pernah dulu di kontruksi sampai saya jual ini jual itu, saya kabur karena kerjaannya gak bis prospek jadi hariannya tidak cukup terus susah mencari uang, dulu hidup saya terseok-seok mbak) Cara bangkit dari kegagalan tersebut apa yang mbah di lakukan mbah? Ada orang yang ngarahke (mengarahkan), terus saya jualan dari triplek gimana caranya dapat uang, pemicune salah satune ya tukokk e susu anakku sing pertama mbak terus aku pengen koyok konco-koncone nuruti pengenane anak karo bojo (pemicunya salah satunya ya beliin 295 300 305 310 315 320 325 267 Subjek merasa gagal karena kabur dari kerjaan karena subjek merasa tidak bisa keluarga, kebutuhan mencukupi kehidupan susah subjek (KB:S3/W1/BS.303-315) Tahap penerimaan diri -bangkit dari kegagalan: Proses bangkit subjek dari kegagalan (KB:S3/W1/BS.318-328)
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: anak saya yang pertama mbak terus saya ingin seperti teman-teman yang lain nuruti keingianan anak istri saya) Apakah anda merasa bahagia dengan kehidupa mbah di yang sekarang? Ya saya bahagia karena bisa mencukupi anak dan keluargaku, tapi sing keagamaan ojo mbok sebutke,pokok eanak bojo kui garis merah, cretttt Selain minum dulu pernah mengalami kegagalan lain mbah selain obat-obat an? Pernah, dulu aku pernah ya selain mbek bojoku aku medok (main perempuan). Alasan e punya uang lebih, kui pasti wong lanang kayak gitu semua mbak. Tapi kalau sekarang sudah berhenti mbah? Iya mbak ileng bojoku lah mbak Oke pak, jadi nanti sewaktu-waktu kita bisa sharing lagi dilain waktu ya mbah ? Oke wolles wae mbak Ya mbahdi matursuwun yam bah, wida tak lanjut kerja lagi ini , sehat selalu ya mbah? Iya mbak, hati-hati ya, tetap semangat 330 335 340 345 350 355 268 Nilai-nilai bersikap: Kebahagiaan subjek adalah mencukupi untuk kehidupan disebutkan keagamaan (KB:S3/W1/BS.331-335) keluarga, tidak mau dan Tahap derita: Subjek pernah main (KB:S3/W1/BS.339-343) perempuan
KODE BERKAS : PERTEMUAN 2 (P2) Identitas Subjek 3 Pertemuan 2 Nama : MR Jenis Kelamin : Laki- laki Usia : 45 TAHUN Hari, tanggal : Minggu, 05 Januari 2020 Jam : 16.00-17.00 P : Interviewer R : Interviewee Interview P: Bisa ceritakan latar belakang sampean pak? R: Nama Rohadi lima bersadara, saya anak pertama, kalau istri saya enam bersaudara, orang tua saya tinggal disini di tengger kalau orang tua istri sudah meninggal semua, anak saya dua, pekerjaan swasta atau kebersihan lingkungan. P: Apa tujuan dan arah hidup pak di? R: Biar kehidupan anak-anak sukses tidak seperti orangtuanya, membahagiakan anak istri P: Bagaimana cara pak di mewujudkan agar mereka bahagia? R: Ya bekerja keras semaksimal mungkin Baris 5 10 15 Kesimpulan Subjek anak pertama dari 6 bersaudara, memiliki anak 2 (KB:S3/W2/BS.2- 7) Subjek ingin kehidupan anaknya sukses(KB:S3/W2/BS.11- 13) Subjek bekerja keras demi keluarga (KB:S3/W2/BS.16) 269 comment Latar belakang subjek Makna hidup riil Makna hidup riil
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: Pak di melakukan semuanya itu buat apa pak? Menanggung anak istri, biar kehidupan dapat seperti orang-orang lain Adakah keinginan untuk bekerja selain pekerjaan sekarang Kalau pekerjaan sekarang sih nyaman sih belum, mungkin kalau ada tawaran pekerjaan yang lebih bagus, mungkin bakal saya ambil, mau yang lebih baik ya dilakoni Kerjanya dari jam berapa sampai jam berapa pak? Rak mesti lah, kan jupuk i sampah, bendino sekali jalan tok sampai sore mulai jam 9 pagi sampai malam Ndak dugi stadion pak? Orak orak, kene tok wilayah tengger Apakah pekerjaan yangbapak lakoni niki bermakna bagi jenengan ? Ya bermakna karena bisa mencukupi, menghidupi anak-anak, daripada gak ada pekerjaan , dulunya jualan , jualan agak sepi terus alih profesi ini, kalau jualan kan penghasilan gak tentu, kalau ini pasti Apakah bapak puas dengan pekerjaan ini ? Belum puas, masih ada keinginan yang lebih baik lagi Cita-cita seperti apa yang bapak 20 25 30 35 40 45 Jika ada pekerjaan yang lebih baik akan subjek ambil (KB:S3/W2/BS.24- 28) Subjek bekerja dari dari pagi sampai sore (KB:S3/W2/BS.31-33) Pekerjaan subjek bermakna bagi subjek (KB:S3/W2/BS.38-43) Subjek masih menginginkan pekerjaan yang lebih baik lagi (KB:S3/W2/BS.46-47) 270 Makna hidup riil Tahap kehidupan bermakna Makna hidup riil Nilai-nilai pengharapan
R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: dambakan? Ya hidup makmur, kecukupan semuane, pengen apa ya keturutan gitu aja, Ini kan mbak wulan sudah kelas tiga SMK ya, harapannya seperti apa pak? Harapannya nanti bisa kuliah, ambil jurusan apa tergantung anak nanti Bagaimana cara bapak mewujudkannya? Ya tadi dengan bekerja keras cari uang Motivasi apa yang membuat bapak dapat optimis ? Dalam pekerjaan ya saya nyaman dan demi anak istri lah saya lakoni Faktor apa saja yang membuat bapak berhenti menggunakan NAPZA? Faktor pertama kan dulu tau akibatnya ya temen saya mulutnya merot, faktor kedua ya banyak temenku yang ketangkep polisi terus takut, karena anak juga, takut kalau anak meniru seperti saya Adakah perubahan yang bapak alami selepas menggunakan NAPZA? Ada, ya badan, pikiran lebih nyaman tidak pakai Dari segi fisik ya pak, kalau dari segi psikologi, seperti tingkat emosinya pak? Dulu kalau pakai hawane grambynang sak karepe dewe, kalau sekarang kan enggak, sudah lurus lempeng 50 55 60 65 70 75 Subjek ingin hidup makmur (KB:S3/W2/BS.50-51) Subjek ingin anaknya dapat melanjutkan kuliah (KB:S3/W2/BS.54-55) Motivasi subjek dalam bekerja adalah keluarga (KB:S3/W2/BS.61-62) Faktor berhenti NAPZA (KB:S3/W2/BS.65-70) Subjek lebih nyaman tidak pakai NAPZA (KB:S3/W2/BS.73-74) Dulu waktu NAPZA hidup subjek tidak terarah, sekarang bisa 271 Makna konseptual -cita-cita Makna hidup konseptual -cita-cita Makna hidup riil -motivasi Makna hidup bermetamorfosis -faktor berhenti NAPZA Makna hidup bermetamorfosis -perubahan Makna hidup bermetamorfosis -perubahan
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: Apakah bapak pernah mengalami sebuah kegagalan pak ? Pernah Apa itu? Ya pekerjaan, nglamar di Lampung di Sumatra gagal, pulang kesini gak bawa apa apa, sudah menghabiskan banyak uang, tiga bulan disana terus pulang. Kok bisa gagal itu seperti apa kejadiannya pak, bisa diceritakan? Pertamanya itu ada tawaran ke Lampung, terus kesana, nglamar tes tes gak ada yang keterima, terus pulang, tapi disana sempat kerja ya cari ikan dibuat ikan asin terus dijual sampai tiga bulan buat ongkos pulang. Kemudian dapat bangkit lagi bagaimana caranya pak? Ya ikut-ikut kerja itu bengkel las diajak temen, terus jualan terus ambil ini ambil sampah, Kenapa di bengkel las berhenti pak? Kalau dibengkel las itu, sebulan kerja terus nganggur lama , tidak pasti , kalau proyek sudah selesai ya sudah gak kerja lagi. Pengalaman tragis seperti apa yang pernah anda alami pak? selain pekerjaan mungkin ada lagi? Tidak ada Pernah dibohongi orang misalnya? 80 85 90 95 100 105 110 menjadi lebih terarah. (KB:S3/W2/BS.77-79) Subjek pernah gagal dalam hal pekerjaan (KB:S3/W2/BS.84-87) Subjek berusaha bertahan dengan mencari ikan agar dapat pulang (KB:S3/W2/BS.90-95) Subjek bangkit dengan cara mencari pekerjaan lain (KB:S3/W2/BS.98- 100) Dulu subjek pernah bekerja di bengkel las (KB:S3/W2/BS.102-105) 272 Makna hidup bermetamorfosis -kegagalan Makna hidup bermetamorfosis -bangkit dari kegagalan Makna hidup bermetamorfosis -bangkit dari kegagalan
R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: Kalau masalah dibohongi orang ya sering, tapi ya gak pernah tak pikirkan. Apa yang membuat bapak putus asa dalam kegagalan pak? Ya pernah, mengeluh gak sampai putus asa, ya terus cari temen-temen kesana kesini yang ada kerjaan. Kalau soal ongkos dari mana pak simpanan tabungan istri atau seperti apa? Enggak, itu belum menikah, dari orangtua. merasa aja menghabiskan uang orangtua kok gak berhasil Waktu gagal itu masih menggunakan NAPZA gak pak? Enggak, tapi kalau minum iya, kalau nyabu enggak Bagaimana cara bapak mengembangkan potensi yang bapak miliki? Kemampuan saya ya bekerja apa saja yang penting halal, ngelas ya bisa, kadang ya itu milihin itu barang-barang dari sampah yang bisa dijual lagi seperti botol-botol bekas gitu, limbah sampah yang bisa dijual lagi dipilah. Hasilnya lumayan ya pak, bisa dapat berapa itu pak? Ya lumayan, kadang bisa dpat 1,5 juta sebulan. Bagaimana kesediaan bapak untuk berperan aktif dalam lingkungan 115 120 125 130 135 140 Selain bekerja menjadi kebersihan, subjek memilah limbah yang dapat dijual (KB:S3/W2/BS.130-135) 273 Nilai-nilai kreatif -memanfaatkan peluang
R: P: R: P: R: P: R: P: sekitar? Saya kan ikut organisasi RT, jadi kalau ada apa-apa ya saya ikut andil dalam kegiatan sosial. Tanggung jawab seperti apa yang bapak lakukan dalam pekerjaan bapak? Ya saya jujur, melakukan dengan ikhlas, tidak pernah mangkir dalam bekerja, lingkungan jadi bersih ya seneng mbak Bagaimana jika bapak melihat kesusahan yang orang lain alami? Kesusahan dalam hal apa, kalau masalah uang, kalau ada ya tak kasih kalau ndak ada ya gimana lagi, ya kalau ada bantuan tetangga minta bantuan apa ya tak bantu semisal saya bisa. Ketika misal bapak dalam keadaan terdesak, dan harus berbohong, apa yang bapak rasakan? Bersalah, bersalah berbohong, tapi kan misale orang pinjam uang tak kasih, terus istri Tanya ya aku bilange aku yang hutang terus aku nyaur, jadi gak tak kasih tau kalau ada yang hutang gitu, podo ae aku bersalah kan tapi kan lain waktu ada uang langsung tak kasih langsung ke istri, kadang istri kadang anak bilang " bapak ki senenge ngei- ngei". Kepuasan apa yang bapak rasakan jika dapat membantu pak? 145 150 155 160 165 170 Subjek aktif dalam organisasi RT (KB:S3/W2/BS.143-145) Subjek bekerja dengan jujur, ikhlas, dan rajin (KB:S3/W2/BS.148-149) Subjek mau membantu orang lain (KB:S3/W2/BS.153-157) Subjek merasa bersalah jika harus berbohong (KB:S3/W2/BS.161-170) 274 Nilai-nilai kreatif -aktif dalam organisasi Nilai-nilai kreatif -tanggungjawab Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan -kejujuran
R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: Kepuasan batin mungkin Alasannya? Alasannya ya misale suatu saat saya dibantu juga kan seneng, jadi kita berbuat baik aja, suatu saat kalau kita kesusahan ya bakal dibantu orang lain, gitu, gak mengharap balasan dari orangnya langsung sih. Bagaimana makna kebenaran atau kejujuran bagi bapak? Nek kejujuran iku sing pertama to, sekali berbohong atau tidak jujur nanti gak bakal dipercaya sama orang lain lagi. Bagaimana kepercayaan bapak bahwa Tuhan itu ada? Ya misale keluh kesah, sambate karo gusti Allah, ngomong-ngomong curhate ya karo gusti Allah Dalam agama apapun pasti mengajarkan tentang kebaikan, bagaiman bapak mengamalkan kebaikan tersebut, dengan cara seperti apa? Ya apabila ada orang minta bantuan dalam hal apapun ya saya siap, jika saya bersedia ya saya bakal lakukan Bagaimana tanggapan bapak, apabila menerima masukan dari orang lain yang agamanya jauh lebih baik dari bapak? Ya saya terima, selagi sejalan dengan hati saya ya saya terima, kalau endak ya 175 180 185 190 195 200 Subjek merasa puas batin jika dapat membantu orang lain (KB:S3/W2/BS.173-180) Kejujuran adalah hal yang utama bagi subjek (KB:S3/W2/BS.183-186) Jika subjek ada masalah curhatnya dengan Tuhan (KB:S3/W2/BS.189-191) Makna kebaikan bagi subjek adalah membantu oran lain (KB:S3/W2/BS.196-199) Subjek menyaring masukan dari orang yang agamanya lebih baik dari 275 Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan -makna kebenaran Nilai-nilai penghayatan -keyakinan Nilai-nilai penghayatan -makna kebaikan Nilai-nilai penghayatan -menerima
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: saya berontak Bagaimana pandangan bapak jika ada seseorang yang tidak percaya adanya Tuhan? Ya dibiarkan saja, kan kurang pas nek pamane malah aku sing salah ya dibiarkan saja. Bagaimana rasa cinta orang-orang disekitar bapak terhadap bapak? Anak-anak ya perhatian sama saya, istri juga perhatian, sabar sama saya. Bagaimana cara bapak mencintai orang- orang disekitar bapak ? Ya kalau ada masalah saya selalu diskusi dengan istri saya, kalau anak sebisa mungkin jangan sampai tahu, apa yang anak inginkan , bagaimanapun kita harus bisa wujudkan selagi itu hal yang positif. Bagaimana arti orang lain bagi kesuksesan bapak? Ya dianggap keluarga mbak kalau orang lain yang baik sama saya, kalau ada apa-apa ya saya bisa bantu, jadi saya anggap sodara. Bagaimana interaksi bapak dengan keluarga, teman, lingkungan kerja dan lingkungan sosial? Interaksinya baik, sama istri ya saling terbuka, saling diskusi, sama warga, tetangga ya baik baik saja tidak pernah 205 210 215 220 225 230 235 subjek (KB:S3/W2/BS.203-205) Subjek membiarkan jika ada orang yang tidak mengenal dengan Tuhan (KB:S3/W2/BS.209-211) Istri subjek adalah seorang yang penyabar (KB:S3/W2/BS.214-215) Jika ada masalah subjek mencari jalan keluar dengan diskusi dengan istri, dapat mewujudkan keinginan anak analah Suatu hal yang positif. (KB:S3/W2/BS.218-223) Subjek menganggap orang lain yang baik sebagai keluarga (KB:S3/W2/BS.226-229) Subjek menyelesaikan masalah dengan cara diskusi 276 masukan Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan -rasa cinta Niali-nilai bersikap Nilai-nilai penghayatan Niali-nilai penghayata- interaksi sosial
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: bertengkar. Kalau bapak berdiskusi dengan istri, apakah pendapat istri dterima atau harus keputusan bapak yang diambil? Diterima lah, didiskusikan secara baik- baik, lalu ambil tengahnya, saya terima masukan istri saya Apa saja rintangan, cobaan yang dihadapi bapak pada saat menggunakan NAPZA? Cobaan ya dari teman-teman ya ayo pakai, ayo pakai, dipengaruhi , rintangannya ya orangtua atau masyarakat gitu dikucilkan koyok alah kae ngono Tanggapannya bapak gimana? Ya didiemke aja Kalau bapak melihat teman bapak masih minum, tanggapannya gimana? Ya ketika saya masih melihat teman yang masih nyabu saya bilangi nek wes nganu yo rasah ngombe , tapi nek masih minum ya terserah itu kan dari dirinya sendiri. Hikmah seperti apa yang dapat bapak petik dari peristiwa tersebut? Ya pakai seperti itu kan gak gratis pakai uang jadi ada juga yang menghalalkan segala cara supaya bisa nyabu dan minum-minuman gitu, Alhamdulillah saya bersyukur gak sampai seperti itu. 240 245 250 255 260 265 (KB:S3/W2/BS.232-236) Menerima masukan istri (KB:S3/W2/BS.240-242) Pada saat menggunakan NAPZA subjek merasa dikucilkan (KB:S3/W2/BS.246-250) Subjek berusaha menasehati temannya yang masih NAPZA (KB:S3/W2/BS.255-259) Subjek bersyukur dapat berhenti dan tidak melakukan hal-hal yang tidak diinginkan (KB:S3/W2/BS.262-266) 277 Tahap derita Nilai-nilai penghayatan -kepedulian Nilai-nilai bersikap -bentuk syukur
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: Cara seperti apa yang bapak ambil ketika terjadi masalah di keluarga, teman, maupun pekerjaan? Ya didiskusikan , diambil yang terbaik kalau bisa ya diselesaikan secara baik- baik. Pengalaman apa yang paling berkesan yang bapak rasakan selama menjalani kehidupan? Siji masalah pekerjaan ya, dulukan pakai tossa sekarang dibantu warga pakai mobil pick up, jadi saya terharu dan sangat terkesan ya, sangat bersyukur. Bagaimana bentuk syukur atas apa yang telah bapak capai dikehidupan ini? Ya rasa syukur saya tunjukkan melalui berbagi seadanya ke orang-orang yang membutuhkan saya, saya bantu sebisa mungkin. Kebahagiaan seperti apa yang bapak rasakan dengan perjalanan hidup bapak saat ini? Ya bersyukur bisa nyekolahke anak , mungkin rumah masih ikut orang tua, tapi gak punya hutang saya sudah bersyukur mbak. Bagaimana menurut bapak, tentang hikmah dibalik penderitaan, mungkinkah itu terjadi? Ada ya mbak, seperti waktu anak masih 270 275 280 285 290 295 Subjek terkesan saat dibantu warga menggunakan armada pick up saat bekerja (KB:S3/W2/BS.73-74) Bentuk syukur subjek dengan membantu sesama (KB:S3/W2/BS.284-286) Subjek bersyukur dapat berguna bagi keluarga, dan tidak memiliki hutang (KB:S3/W2/BS.290-293) 278 Nilai-nilai bersikap -bentuk syukur Nilai-nilai penghayatan -bentuk syukur Nilai-nilai penghayatan -kebahagiaan
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: kecil gak punya pekerjaan, kan kerjaane las kui kan abot, terus punya barang ya saya jual, tapi itu gak berlangsung lama, akhirnya saya jualan-jualan gitu Adakah keinginan bapak yang belum terpenuhi hingga saat ini? Rumah ya mbak, kalau bisa dapat pisah dari orang tua gitu. Bagaimana cara bapak untuk mewujudkan keinginan tersebut? Bekerja keras mbak. Apa yang akan bapak lakukan untuk kebahagiaan keluarga subjek? melakukan apapun yang halal agar dapat uang untuk memenuhi kebutuhan mereka. seperti apa keyakinan bapak bahwa harapan bapak akan dapat terwujud? Ya saya percaya dengan bekerja keras, semua itu akan terwujud walaupun perlahan-lahan. kegiatan apa saja yang bapak lakukan agar hidup ini lebih bermakna? Ya bersih-bersih kampong mbak, itu kan dadi resik kampunge nek resik kan yo sehat to menanggulangi banjir juga nak lingkungane bersih. Apakah kegiatan tersebut dapat memenuhi makna hidup bapak? Ya menurut saya sih iya mbak, kegiatan yang positif to. 300 305 310 315 320 325 Subjek mampu melewati masa sulit (KB:S3/W2/BS.297-301) Subjek ingin memiliki rumah sendiri (KB:S3/W2/BS.304-305) Subjek yakin keinginannya akan terwujud dengan kerja keras (KB:S3/W2/BS.316-318) Dengan pekerjaan yang dilakukan subjek merasa kegiatannya bermakna (KB:S3/W2/BS.321-324) 279 Nilai-nilai penghayatan Tahap realisasi makna Tahap realisasi makna -keyakinan Tahap realisasi makna -kegiatan yang positif
P: R: P: R: P: R: P: R: Iya pak, bagaimana cara bapak mewujudkan kehidupan yang lebih baik dimasa mendatang? Ya bekerja dengan baik, tidak pernah bolos, sampingan ngumpulin barang- barang bekas lumayan kadang bisa 1,5 juta - 2,5 juta, komplit botol bekas , kaleng yang bisa didaur ulang, makane nyaman saya bekerja soale itu diluar gaji pokok saya. apa yang menjadi semangat hidup bapak selama ini? Anak, anak minta apa keturutan. apa yang dilakukan oleh bapak agar berguna bagi diri sendiri, keluarga dan masyarakat? Ya itu tadi mbak, bekerja keras demi anak da istri, kalau dimasyarakat ya ikut andil dan saling tolong menolong ikut kegiatan-kegiatan sosial di kampung. bagaimana pengaruh dukungan keluarga, teman-teman dan lingkungan sosial bapak yang memungkinkan tercapainya makna hidup ? ya keluarga Alhamdulillah tau keadaan saya, gak neko-neko, sederhana, kalau teman ya itu tadi dapat membantu saya dari segi apapun seperti mobil pick up seperti itu. 330 335 340 345 350 355 Subjek bekerja keras, dan menjual botol-botol bekas untuk mendapatkan tambahan penghasilan (KB:S3/W2/BS.332-338) Semangat subjek adalah anak (KB:S3/W2/BS.341) Kerja keras, aktif di kegiatan msyarakat dan saling tolong menolong (KB:S3/W2/BS.345-349) Keluarga subjek menerima keadaan subjek, dan masyarakat mampu memberikan dukungan dalam hal 280 Tahap kehidupan bermakna Tahap kehidupan bermakna -semangat Tahap kehidupan bermakna Tahap kehidupan bermakna -dukungan keluarga dan
P: R: P: Alhamdulillah ya pak di, matursuwun sanget , saya bisa bertemu pak di dan dapat pengalaman hidup pak mbah di Ya mbak sama-sama mbak, kalau ada waktu main saja kesini Njeh, matursuwun njeh pak di 360 365 pekerjaannya (KB:S3/W2/BS.355-359) 281 masyarakat
KODE BERKAS : PERTEMUAN 3 (P3) Identitas Subjek 3 Pertemuan 3 Nama : MR Jenis Kelamin : Laki- laki Usia : 45 TAHUN Hari, tanggal : Senin, 27 Januari 2020 Jam : 15.00-16.00 P : Interviewer R : Interviewee Interview P: Sore mbah gimana kabarnya mbah? R: Alhamdulillah baik mbak P: Rencana anak-anak nanti mausekolah yang seperti apa pak? R: Ya di negeri P: Kenapa pak? R: Ya ringan biayane, otomatis kalau ngelamar kerjaan dah ada namane dari lulusan ini. P: Apa harapan bapak dengan anak-anak bapak nanti? R: Bekerja sendiri gak merepotke orangtua. P: Apa yang akan anda lakukan untuk mengembangkan pekerjaan anda? R: Pengen jadi pengepul, pengepul barang bekas, tapi kan nanti jangka panjang Baris 5 10 15 Analisis Subjek ingin anaknya bisa masuk sekolah negeri (KB:S3/W3/BS.7-9) Subjek anaknya (KB:S3/W3/BS.12-13) ingin anak- mandiri 282 comment Makna hidup riil -keinginan Makna hidup riil -harapan
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: mbak, alon-alon Apakah anda akan mengubah keputusan yang anda pilih sebagai mantan pengguna NAPZA? Tidak akan terjun lagi, udah pernah merasakan semua, kehidupane kacau soale karepe dewe pengen rono angger rono, ra ono rasa sake mbi wong, pokok e luweh-luweh gak perduli sama orang. Penyakit fisik apa saja yang pernah dialami? Gak ada,. La untuk perubahane gimana pak? Ya percakapane rodo angel ae, interaksi mbi wong rodok kangelan, omongan ki rodok mblibet ndadak mikir sek Untuk penglihatan, pendengaran normal? Normal La daya ingat? Iya agak menurun Secara fisik agak gemuk kurusan atau gimana? Sama aja mbak ya kurus Kejadian apa yang membuat hidup anda penuh makna? Nek miras pas wulan kecil ki di bilangi bapak ki ngombe wae itu pas SD, mungkin kan dikasih tau ibuk e to 20 25 30 35 40 45 Subjek memutuskan tidak akan menggunakan NAPZA (KB:S3/W3/BS.22-28) Pengaruh NAPZA subjek kesulitan dalam interaksi (KB:S3/W3/BS.33-36) Daya ingat menurun (KB:S3/W3/BS.41) 283 Tahap penerimaan diri Efek NAPZA Efek NAPZA
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: Perasaannya gimana pak? Perasaane ya wes rak pengen ngombe meneh, gregel hancur koyok piye ngono, kok sampai anakku ngomong ngono Kelas berapa anaknya itu pak Kelas lima Berhenti miras total atau gimana? Ya bertahap gak langsung sak jek. La pas berhenti total blas gak minum sampai sekarang itu kappa pak? La wulan SD itu dikit-dikit tak kurangi, belum total kadang kambuh kadang enggak, untuk saat ini jarang, hampir gak pernah, terakhir pas puasa diajak disini itu terakhir sampai sekarang gak minum. Sejak kapan anda menggunakan NAPZA? SMA masih sampai nikahan 2001 hanya miras tok NAPZA nya udah gak menggunakan. Kesadaran seperti apa yang memperbaiki hidup anda menjadi lebih baik? Ya berhenti dari diri sendiri, kesadaran diri sendiri. Diri sendiri pengen rak ngombe wae, tau efeknya itu pusing, ilang ingatan kayak orang gila, lihat orang kok koyok ngono nek misal kui aku piye malah diguyu wong. 50 55 60 65 70 75 80 Subjek merasa sedih waktu dikasih tahu anaknya dilarang untuk miras (KB:S3/W3/BS.51-54) Proses berhenti miras secara bertahap (KB:S3/W3/BS.58) Miras bukan prioritas bagi subjek terarkhir bulan puasa itupun dipaksa teman (KB:S3/W3/BS.61-66) Subjek menikah hanya miras saja (KB:S3/W3/BS.69-71) Subjek berhenti dari kesadaran diri sendiri dan tahu efekk NAPZA (KB:S3/W3/BS.75-80) 284 Tahap penerimaan diri Proses berhenti Tahap penerimaan diri Makna bermetamorfosis hidup
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: Hal apa yang membuat hidup anda menjadi lebih baik? Anak, istri Kenapa ? ayo jangan menangis mbah di Orak, anak lebih utama dari bojo, biar kehidupane mapan, nek kalau istri kan udah gitu gitu aja ndak ada perubahan, kerja cari uang, kalau anak kan masih punya masa depan yang panjang. Ketika anak bakal mengalami seperti anda bagaimana perasaan mbah di? Sedih tetep ya, kalau wawancara nek omah ya aku rada piye nak ngerti anakku rodok piye menunjukkan jadi bapak sing baik mbak. Komitmen seperti apa agar tidak terjerumus kembali? Ya ngumpuli temen, kan temen masih banyak yang minum, ngumpuli ya ngumpuli sebentar nanti langsung pergi gak ikut minum, kadang kan dipaksa nyoh ngombe ra ketang sitik, asline ya gak pengen, aku gak mau, soale dulu kan nak ngombe kayak anak kecil pernah, joget-joget dewe ra karuan . La masyarakat itu tanggapannya gimana mbah? Ya biasa wae, wes do reti, sing penting gak mengganggu mereka 85 90 95 100 105 110 Keluarga adalah semangat subjek (KB:S3/W3/BS.84) Subjek ingin masa depan anaknya sukses (KB:S3/W3/BS.86-90) Subjek berusaha menjadi yang terbaik untuk anak-anaknya (KB:S3/W3/BS.93-96) Subjek berusaha menghindar dari teman yang masih miras (KB:S3/W3/BS.99-107) 285 Nilai-nilai pengharapan Tahap bermakna kehidupan Tahap makna realisasi
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: Lingkungan seperti apa yang anda inginkan? Tenang damai, seperti ini gak ada rebut-ribut gak ada masalah. Hal-hal apa yang membuat anda berprasangka negatif terhadap diri sendiri atau orang lain? Ya due, ngungkapne piye ya, jatahe nyampah wong loro tapi aku tok sing mangkat,tapi ada tanggungan kan aku harus mangkat dewean. Perasaane apa mbah ke dia? Jengkel ora, wonge ra bertanggungjawab nek ngono kui Mengatasinya gimana biar gak terjadi pertengkaran, sikapnya bagaimana? Ya bertanggungjawab mangkat dewe, tetap tak tandangi. Dulu waktu NAPZA, uda bekerja belum? Pas sekolah terus lulus kerja masih pakai sabu sama ganja, kalau aku pakai sedih aku malah sedih kok, biasane guyu-guyu dewe koncoku akeh sing guyu, aku malah sedih wedi kok, memikirkan ketakutan Takut kenapa mbah? Ya kok kehidupane kok koyok ngene ngono lo La kok dipakai kalau takut La dicawisi mbak, aku bolak balik 115 120 125 130 135 140 Subjek menginginkan kehidupan masyarakat yang damai (KB:S3/W3/BS.114- 115) Subjek bertanggungjawab dengan pekerjaannya (KB:S3/W3/BS.119- 129) Ketika subjek NAPZA, perasaan subjek sedih kenapa kok bisa hidup seperti ini (KB:S3/W3/BS.131- 143) 286 Nilai-nilai pengharapan Nilai-nilai bersikap Kehidupan waktu NAPZA
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: sedih kok. Pekerjaan apa saja yang pernah dicoba mbah? Tukang las, bangunan, dagang, terakhir nyampah mboh sok opo meneh ra ngerti. Apa yang menjadi tujuan utama mbah di memutuskan untuk berhenti NAPZA? Tau efeknya temen e merot, anak takut nanti kalau sama kayak saya. Cita-cita apa yang anda inginkan? Jadi juragan rosok to Mewujudkannya dengan cara? Bekerja keras Keinginan apa yang belum terwujud sampai saat ini? Ingin punya rumah sendiri Apa yang anda lakukan agar berharga dilingkungan masyarakat? Misale disuruh ya berangkat, disuruh kerja bakti ya berangkat. Apakah anda bahagia dengan kehidupan yang saat ini? Bahagia Seperti apa? Ya karena hidup cukup, anak istri gak ada masalah, kalau istri kelebihan perhatian. Lebih nyantai yang sekarang, dalam hal pikiran, jam istirahat nyampah kan waktunya bisa 145 150 155 160 165 170 Subjek pernah bekerja sebagai tukang las, bangunan, dan dinas kebersihan (KB:S3/W3/BS.146- 148) Subjek mengetahui efek dari NAPZA (KB:S3/W3/BS.152- 153) Subjek ingin jadi juragan rosok (KB:S3/W3/BS.155) Subjek ingin punya rumah sendiri (KB:S3/W3/BS.160) Subjek selalu siap dalam masyarakat (KB:S3/W3/BS.103- 164) Subjek merasa bahagia dengan kehidupan yang sekarang (KB:S3/W3/BS.169- 174) 287 Nilai-nilai kreatif Faktor NAPZA berhenti Makna konseptual -cita-cita hidup Makna konseptual -cita-cita hidup Nilai-nilai kreatif Nilai-nilai bersikap
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: diatur. Rasa syukur seperti apa yang anda tunjukkan agar hidup menjadi lebih baik lagi? Bersyukur anak gak nakal, adoh gak niru aku, rajin solat lima waktune rak tinggal, bapak e blong. Dulu pernah mondok mbah? Enggak mondok, kalau saya susah sedih saya baca surat al-qadar sak ngantuk e, terus kesedihane opo di ungkapne. Tapi nek solat mbah? Saya belum berani saya masih kotor Tapi mbah di yakin bahwa gusti Allah itu ada? ya percaya tapi aku belum berani untuk solat. kalau buat ketahanan pertahanan iku pinggir Al-qur'an suruh baca yang gak ada harokatnya itu mbah? Heem La mbah di saget baca? Ya diajari kono, iku koyok pendapa La anak kan rajin solat mbah, la kalau diajak solat gimana? Ya paling dia udah tahu kalau disuruh mesti gak mau La mbah di pasti gak mau? Ya belum aja. Jare mbah yai kalau wong ngombe-ngombe kui solate ra diterimo selama 40 dino. 175 180 185 190 195 200 205 Subjek bersyukur anak soleh soleha gak seperti bapaknya (KB:S3/W3/BS.178- 180) Subjek jika sedih mengungkapkan dengan cara berdoa baca ayat qur'an (KB:S3/W3/BS.182- 185) Subjek merasa dirinya masih kotor dan gak berani untuk solat (KB:S3/W3/BS.187) Subjek percaya Tuhan itu ada, tapi belum berani untuk solat (KB:S3/W3/BS.190- 192) Subjek beranggapan bahwa orang yang pernah miras solatnya gak diterima selama 40 hari (KB:S3/W3/BS.203- 288 Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai penghayatan
P: R: P: R: P: R: P: R: P: R: P: Lo kiai mana itu mbah? Ya ono lah mbak. Pesan apa buat orang lain mbah? Sing penting aku ora jipuk sing ora hakku, tidak menyakiti orang lain Kemarin solat jum'at mbah? Enggak La kenapa mbah itu kan wajib? Ya belum pantes wae Geh mpun mbah, makasih geh mbah Ya mbak, sukses ya mbak Geh matursuwun mbah. 210 215 220 205) Yang penting subjek tidak mengambil hak orang lain dan tidak menyakiti orang lain(KB:S3/W3/BS. 209-210) Subjek tidak solat jum'at dan merasa belum pantes (KB:S3/W3/BS.214) Tahap bermakna 289 kehidupan
KODE BERKAS : INFORMAN 1 SUBJEK 1 (I1S1) Identitas Informan Penelitian 1 Subjek 1 Nama : Yusuf Jenis Kelamin : laki-laki Usia : 25 Tahun Hari, tanggal : Jam : Interview Baris Kesimpulan A: Selamat sore mas, minta tolong waktunya untuk informasi tentang subjek penelitian saya mas danu ya? B: Iya mbak A: Sudah berapa lama kenal dengan subjek 5 mas? B: A: Dari tahun 2011 mbak, ya kadang ketemu kadang enggak sih sekarang, Pernah tahu gak mas kalau dulu mas Informan kenal dengan subjek sejak 2011 (KB:I1S1.W1.BS.7-9) B: A: danu pernah menggunakan NAPZA mas? Ya pernah tau, dulu dianya kayak pemakai, tapi sudah berhenti Apa yang kamu ketahui tentang 10 Informan tau bahwa subjek sudah berhenti NAPZA (KB:I1S1.W1.BS.11- 12) keputusan subjek untuk berhenti B: menggunakan NAPZA mas? Dia pernah cerita itu karena keluarga ya mbak 15 Faktor berhenti subjek yaitu keluarga (KB:I1S1.W1.BS.16- 17) A: Bagaimana tanggapan anda mengenai keputusan subjek tersebut? 290 Comment Latar belakang informan Latar belakang subjek Tahap kehidupan bermakna
B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: Ya menurut saya malah jauh lebih baik ya mbak, NAPZA itu kan gak bagus untuk kesehatan. Hubungannya dekat atau sekedarnya saja dengan subjek? Ya teman baik sih bak. kalau dulu sering bertemu, sering bareng gitu Bagaimana yang anda ketahui tentang kehidupan subjek ebelum memutuskan menggunakan NAPZA ? Dulu pernah cerita sama saya itu pulangnya pagi pagi terus gitu mbak, kan dulu waktu dia pakai saya juga belum kenal mbak, kenal saya sudah tidak menggunakan NAPZA lagi sih mbak. Bagaimana kegiatan keseharian subjek yang anda ketahui? Dia cerita sama saya itu kalau pagi satpam kalau siangnya di hotel malam kadang nyambi parkir. Menurut anda apakah kegiatan tersebut itu positif? Ya positif mbak, bekerja keras pagi siang malam demi keluarganya mbak. Bagaimana pendapat anda mengenai kegiatan yang dilakukan subjek? Dia enjoy sih dalam menikmati pekerjaannya mbak Bagaimana sikap subjek dalam bergaul dengan sesama mas? Ya orangnya asyik, enak diajak curhat 20 25 30 35 40 45 50 Informan teman baik (KB:I1S1.W1.BS.25- 26) adalah subjek Kehidupan waktu (KB:I1S1.W1.BS.30- 34) subjek NAPZA Subjek memiliki dua pekerjaan (KB:I1S1.W1.BS.37- 39) Subjek nyaman pekerjaannya (KB:I1S1.W1.BS.46- 47) merasa dengan 291 Tahap derita Nilai-nilai kreatif Nilai-nilai bersikap Makna riil hidup
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: mbak, dia jarang di rumahnya sih lebih sering di Semarang karna pekerjaannnya kan di Semarang ya. Apakah mas danu pernah mengeluh dengan pekerjaan yang dilakukannya? Dia gak pernah mengeluh mbak, paling ya kalau bekerja merasa capek tapi tetap dikerjakan pekerjaannya Apakah subjek berpartisipasi dalam lingkungan sekitar tempat bermukimnya? Kalau di Salatiga kurang tau ya mbak, tapi kalau dikampung ya kalau beliau nganggur ya selalu ikut bakti gotong royong sih mbak Apakah subjek sering membantu orang lain? Orangnya sih gak ijiran ya mbak, ndi sing iso ya dibantu sih mbak. Apa yang anda ketahui kesusahan atau kesulitan subjek? Kalau soal pribadi itu jarang mbak, paling kalau ada masalah ya larinya kerokok, ngrokok e kenteng mbak kanggo ngilangi setres jare. Bagaimana subjek memaknai kesusahannya teresbut? Pastinya dia sangat bersyukur ya mbak, yang tadinya kenal narkoba, ngepil, miras, prostitusi sekarang sudah berhenti total kan pstinya dia sangat bersyukur mbak. 55 60 65 70 75 80 Subjek adalah orang yang menyenangkan (KB:I1S1.W1.BS.50- 53) Subjek yang orang tanggungjawab dalam pekerjaannya (KB:I1S1.W1.BS.56- 58) Subjek lingkungan masyarakat (KB:I1S1.W1.BS.61- 64) aktif dalam Subjek bukan orang dan yang saling membantu (KB:I1S1.W1.BS.67- 68) suka iri Informan mengetahui masalah rokok (KB:I1S1.W1.BS.71- 74) hanya jika ada ke larinya merasa Subjek bersyukur dapat berhenti dari NAPZA, prostitusi (KB:I1S1.W1.BS.77- 81) 292 Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai kreatif Nilai-nilai bersikap Tahap penerimaan diri Tahap makna reaisasi
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: Menurut anda, apakah subjek merasa kehadirannya berarti bagi keluarga maupun orang sekitar? Ya pastilah, namanya kepala keluarga mbak Apa yang ingin subjek lakukan untuk menjalani hidup kedepan? Pastinya berusaha menjadi yang terbaik ya mbak,dari dulu pengguna NAPZA sekarang sudah berhenti, yang pasti bahagiain keluarganya dari segi ekonomi ya mbak, rela bekerja siang , malam sore untuk keluarga Bagaimana kegiatan beribadah subjek mas? Setau saya itu orang kan beda beda ya , ada yang rajin ibadah , kalau menurut saya itu agak kurang, tapi kalau ke masjid ya jumatan sih mbak, gak tau kalau diumah ya mbak, Bagaimana pemaknaan hidup subjek terhadap kehidupannya? Dia sudah lebih mementingkan keluarga sama orang tuanya Bagaimana subjek mengambil hikmah dalam hidupnya? Menurut saya, dia sudah tau bagaimana untuk menjadi manusia yang lebih baik lagi dapat berubah ya Apa harapan subjek yang anda ketahui untukkehidupan? 85 90 95 100 105 110 Subjek menjadi kepala keluarga (KB:I1S1.W1.BS.85- 86) Subjek membahagiakan keluarganya cara bekerja (KB:I1S1.W1.BS.89- 94) berusaha dengan keras Subjek menjalankan jum'at (KB:I1S1.W1.BS.97- 101) selalu solat Hal penting keluarga (KB:I1S1.W1.BS.104- 105) yang paling adalah dapat Subjek mengubah kehidupan (KB:I1S1.W1.BS.108- 110) 293 Tahap kehidupan bermakna Nilai-nilai penghayatan -ibadah Tahap kehidupan bermakna Tahap kehidupan bermakna
B: A: B: Ya setau saya, dia bekerja keras pagi siang dan malam ya untuk mensejahterakan keluarga, dan untuk masa depan anak-anaknya ya mbak, dulu pernah saya dikasih tau to mbak, uang bpjs itu kan bisa dicairkan dari perusahaan, nah itu rencananya katanya buat masa depan anak-anaknya , seandainya mau kuliah atau daftar apa kan ada celengan gitu mbak Baik terimakasih ya mas untuk waktunya Oke mbak. 115 120 125 Bekerja demi masa depan anak-anak subjek (KB:I1S1.W1.BS.113- 122) keras 294 Makna konseptual hidup
KODE BERKAS : INFORMAN .2 SUBJEK .1 (I2S1) Identitas Informan Penelitian 2 Subjek 1 Nama : Galan m Jenis Kelamin :Laki-laki Usia : 21 Tahun Hari, tanggal : 28 Januari 2020 Jam : 19.00-19.30 A : Interviewee B : Interviewee Interview Baris A: Malam dek, namanya siapa? B: Nama saya galan maulana A: Bisa diceritakan latar belakang anda? 5 B: Latar belakang saya anak kedua dari empat saudara, kakak laki-laki, adik dua laki-laki semua, orangtua sebagai pedagang. A: Apa yang anda ketahui tentang 10 subjek? B: Mas danu itu orangnya pekerja keras, pantang menyerah dan teaman yang baik sih mbak menurut saya. 15 A: Apa yang anda ketahui tentang keputusan subjek untuk berhenti menggunakan NAPZA? B: Dulu dia pernah bercerita kalau sering ngepil, nyabu dan miras, itu 20 analisis Informan anak kedua dari empat bersaudara (KB:I2S1.W1.BS.6-9) Subjek DN adalah seorang pekerja keras (KB:I2S1.W1.BS.12- 15) 295 comment Latar belakang informan Latar belakang subjek DN
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: kejadian sebelum punya istri mbak. Bagaimana tanggapan anda mengenai keputusan subjek tersebut? Ya menurut saya sangat bagus,untuk kesehatan ya bagus, bisa hemat juga ya. Sudah berapa lama kenal dengan subjek? Kenal sudah empat tahunan mbak, selama kerja disini mbak. Hubungannya dekat atau sekedarnya saja dengan subjek? Ya deket, makan bareng, kerja bareng ya kayak saudara sendiri. Bagaimana yang anda ketahui tentang kehidupan subjek sebelum memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA? Dulu kehidupannya itu urakan, kata dia gak pernah pulang kerumah, sampai diomongke tonggo-tonggone mbak. Bagaimana kegiatan keseharian subjek yang anda ketahui? Kalau pagi kerja di hotel, malam jadi satpam mbak, pekerja keras pokok e mbak. Apakah menurut anda kegiatannya positif? Positif, sangat positif mbak. 25 30 35 40 45 50 Informan kenal 4 tahun dengan subjek (KB:I2S1.W1.BS.31- 32) Subjek DN dulu gak pernah pulang kerumah (KB:I2S1.W1.BS.41- 44) Kegiatan subjek DN (KB:I2S1.W1.BS.47- 49) 296 Tahap derita Nilai-nilai kreatif
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: Bagaimana sikap subjek dalam bergaul dengan sesama? Orangnya supel, mudah bergaul mbak, saling membantu antar teman mbak. Apakah subjek pernah mengeluh dengan pekerjaan yang dilakukannya? Kalau mengeluh ya wajar ya mbak, la pagi kan kerja disini, malam kerja lagi, kadang yo ngeluh, kesel aku gal,tapi ya tetep dilakoni aja demi keluarganya. Apakah subjek berpartisipasi dalam lingkungan sekitar? Kalau partisipasi itu dikerjaan ya kalau ada tukang ac atau benerin wastafel dia ikut membantu, kalau dirumah ya ikut bakti gotong royong seperti warga-warga yang lain mbak. Apakah subjek sering terlihat membantu orang lain? Orangnya ringan tangan, kalau pekerjaan saya belum selesai ya dibantu, kalau dia belum selesai ya saya bantu. Apakah yang anda ketahui tentang kesusahan subjek? Ya waktu dulu dia pernah NAPZA, itu masa-masa sulit, masa kelamnya 55 60 65 70 75 80 Subjek DN adalah orang yang supel dan mudah bergaul (KB:I2S1.W1.BS.55- 57) Subjek bertanggungjawab dengan (KB:I2S1.W1.BS.61- 65) tetap pekerjaannya Subjek ikut membantu kegiatan di masyarakat (KB:I2S1.W1.BS.68- 73) Subjek adalah seorang yang tangan ringan (KB:I2S1.W1.BS.76- 79) 297 Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai penghayatan Nilai-nilai kreatif Nilai-nilai bersikap
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: mbak. Bagaimana subjek memaknai kesusahan tersebut? Dia ya bersyukur sudah bisa berhenti dari sabu, miras seperti itu mbak. Menurut anda, apakah subjek merasa kehadirannya berarti bagi keluarga maupun sekitar? Ya berarti ya karena tulang punggung keluarga mbak. Apa yang ingin subjek lakukan untuk menjalani hidup kedepan? Keinginannya itu anak-anaknya bisa sekolah tinggi dan sukses mbak, bisa umroh katanya. Kehidupan yang bagaimana yang diinginkan oleh subjek? Kehidupan yang harmonis, cukup, mapan lah mbak. Bagaimana kegiatan beribadah subjek ? Ibadah ya kalau jum'atan aktif dimasjid, kalau istirahat izin keluar ke masjid mbak. Bagaimana subjek mengambil hikmah dalam hidupnya? Ya dengan cara lebih mendekatkan diri sama Tuhan, lebih baik lagi dikeluarga. Apa harapan subjek yang anda 85 90 95 100 105 110 bersyukur Subjek dapat berhenti NAPZA (KB:I2S1.W1.BS.87- 89) Subjek sebagai punggung (KB:I2S1.W1.BS.93- 94) tulang keluarga Subjek anaknya bisa (KB:I2S1.W1.BS.97- 99) ingin sukses anak- dan umroh Subjek ingin keluarga yang dan harmonis mapan (KB:I2S1.W1.BS.102- 103) Subjek aktif ibadah di masjid (KB:I2S1.W1.BS.106- 108) Subjek mendekatkan diri pada Tuhan dan keluarga fokus (KB:I2S1.W1.BS.111- 112) 298 Nilai-nilai Penerimaan diri Tahap realisasi makna Makna konseptual hidup Nilai-nilai pengharapan Nilai-nilai penghayatan Tahap kehidupan bermakna
B: A: B: ketahui untuk kehidupan? Harapannya ya jangan sampai terjun didunia gelap lagi, bisa bahagiakan keluarganya mbak. Baik maksih ya dek atas waktunya Iya mbak samas-sama mbak. 115 120 125 Subjek berharap tidak kembali ke masa-masa NAPZA (KB:I2S1.W1.BS.116- 118) 299 Nilai-nilai pengharapan
KODE BERKAS : INFORMAN .1 SUBJEK 2. (I1S2) Identitas Informan Penelitian 1 Subjek 2 Nama : Galuh S.W Jenis Kelamin : Laki-laki Usia : Hari, tanggal : Jam : Interview Baris Kesimpulan A: Halo mas gimana kabarnya? kita langsung saja ya mas untuk menjadikan kamu sebagai informan penelitian subjek ketigaku ya? B: Ya da, kabarku yangene ki hehhehe 5 A: Yang pertama ya mas, apa yang anda ketahui tentang pak nanang? B: Yang saya ketahui tentang pak nanang atau pak peng itu ya, dari hal apa dulu mbak? kesehariannya atau tentang 10 apanya? A: Latar belakangnya mas? B: Kalau latar belakang pak peng itu, dia seorang bapak beranak dua kemudian dia tinggal bersama ibunya, sedangkan bapaknya sudah meninggal kurang 15 Subjek memiliki anak dua, tukang las, anak kedua dari tiga bersaudara (KB:I1S2.W1.BS.13 -30) lebih lima sampai enam tahun yang lalu, pak peng juga pekerja sebagai tukang las, tukang la situ usaha dia sendiri jadi tidak ikut orang, ya dia jadi 20 300 comment Latar belakang subjek
A: B: A: B: tukang las situ sudah berapa tahun? lebih dari sebelas tahun, dia dulu itu ngelas itu ikut orang, kemudian itu hanya sambilan kemuadian dia keluar kerja di nusantara sakti didaerah gubakan ,kemudian dia keluar itu sekitar tahun 2007 tapi selama dia kerja di nusantara sakti dia juga sambil ngelas ikut orang sampai sekarang bikin sekarang Untuk anaknya itu kelas berapa mas? Anaknya itu kelas satu SMP yang pertama, yang kedua itu belum ada setahun, mungkin 3 atau 4 bulan. Apakah yang anda ketahui tentang keputusan pak peng untuk berhenti menggunkan NAPZA? Dulu itu memang pak peng itu pengguna pengguna obat-obatan terlarang ya yang saya tahu, kalau anak- anak jaman sekarang itu ngomongnya buto ijo, jadi buto ijo itu kalau nama ilmiahnya saya kurang tahu, cuma dia pilnya besar biasanya dikonsumsi biasanya hanya setengah atau seperempat soalnya kalau satu butir itu dosisnya terlalu tinggi, itu bisa bikin edan, jangkanya panjang itu edannya,jadi hanya setengah atau bahkan seperempat, banyak sih obat- obatan yang dia konsumsi seperti 25 30 35 40 45 50 Anak pertama kelas 1 SMP, anak kedua usia 4 bulan (KB:I1S2.W1.BS.32 -34) Subjek dulu pernah mengkonsumsi pil buto ijo, lalu dapat berhenti karena mengetahui adanya razia penggrebekan (KB:I1S2.W1.BS.38 -64) 301 Latar belakang subjek Makna hidup bermetamorfosis
A: B: eximer, e seperti apa itu saya lupa yang penting itu banyak bahkan waktu dia setelah kecelakaan dia dirawat dirumah itupun dia masih konsumsi kayak gitu kan, mungkin karena untuk menghilangkan rasa suntuk atau suwung lah,untuk menghilangkan itu, terus dia berhenti itu setelah ada penggrebekan temennya, jadi temennya itu waktu itu nglintingi ganja dan ngobat disuatu rumah ditemennya kemudian pak peng keluar dikasih tau kalau aka nada polisi yang bergerak mau grebek, dari situ sudah mulai berhenti total. Awalnya seperti itu ya mas, bagaimana tanggapan anda tentang keputusan yang subjek ambil? Ya kalau tanggapan saya ya baik dan dia juga konsisten berhenti dari obat- obatan dia itu konsisten karena kenapa saya bisa tahu dia konsisten? karena banyak dilingkungannya dia bahkan dia itu punya teman yang masih sering ngobat sering nawarin ganja tapi dia ndak mau, menolak kenapa saya bisa tau, karena waktu itu ada saya, terus bahkan temen saya itu juga temen dia satu tongkrongan itu sampai sekarang masih mengkonsumsi, pak peng malah justru sering ngasih tau kenapa kamu 55 60 65 70 75 80 Subjek adalah seorang yang konsisten, dan memberi saran kepada teman yang masih konsumsi agar berhenti (KB:I1S2.W1.BS.70 -85) 302 Tahap penerimaan diri
A: B: A: B: A: B: masih meneruskan seperti itu, obat- obatan itu ndak baik, berhentilah dari obat-obatan, dia sekarang sudah sadar efeknya bahkan ngasih tau. Sudah berapa lama kenal sengan pak peng? Kalau kenal sih dari kecil karena kebetulan subjek itu temen kakak saya cuman tidak terlalu dekat dulu tidak terlalu dekat, dekat itu sekitar 3 sampai empat tahun, berarti lima tahun inilah. Hubungannya dekat atau sekedarnya saja dengan subjek? Masih dibilang dekat, ya karena dia sering banget main kesini, saya juga sering banget kesana, kalau dia lagi ada pekerjaan las ya saya bantuin, kalau saya ada pekerjaan dirumah ya saya bantuin. Kemudian, bagaimana yang anda ketahui tentang kehidupan pak peng sebelum memutuskan untuk berhenti menggunakan NAPZA? Kehidupan dia sebelum berhenti itu ya berdasarkan cerita sih dan ceritanya bukan hanya satu mulut atau dari subjek sendiri tapi dari banyak orang sih, dia dulu waktu pengguna NAPZA jadi dia sering banget yang namanya main perempuan, sering banget yang namanya sex bebas, ya prostitusi, 85 90 95 100 105 110 informan kenal subjek sejak dulu, tatapi mulai akrab sudah 5 tahun (KB:I1S2.W1.BS.89 -93) Informan sering bertemu dengan sujek (KB:I1S2.W1.BS.96 -101) Subjek sering 303 Tahap derita
A: B: A: B: kemudian dia jarang banget yang namanya dirumah dia sering banget keluar dan jarang pulang sampai dia itu seperti dianaktirikan dari saudara- saudaranya, kebetulan dia anak kedua yang pertama itu jadi pengusaha kayu yang ketika itu jadi Pegawai Negeri Sipil, kebetulan ya mungkin itu karena karena pengaruh obat-obatan jadi bikin masa depannya suram akhirnya dia hanya ya maaf jadi tukang las mungkin seperti dianaktirikan. Bagaimana kegiatan keseharian subjek yang anda ketahui? Saat ini ya? kalau saat ini dia cuma tukang las, kalau ada garapan ya dia garap, e kalau dari obat-obatan ya dia sudah berhenti total kehidupannya ya sudah normal, jadi sekarang sering pulang tidak seperti dulu yang jarang pulang, setiap hari pasti dia pulang, kemudian perhatiannya sama anak itu saya akui ya salut, apa yang anak pingin apa yang anak butuhkan selalu dia penuhi meskipun dia tidak bisa rak ketang nyileh kancane atau apalah pasti dia sanggupin, menurut saya dia selalu menjadi bapak yang baik. Apakah kegiatan subjek itu menurut anda adalah hal yang positif? Sangat positif 115 120 125 130 135 140 145 melakukan prostitusi, jarang pulang ke rumah (KB:I1S2.W1.BS.106 -125) Subjek bekerja sebagai tukang las, kehidupan normal, sering dirumah dan perhatian dengan keluarga (KB:I1S2.W1.BS.128 -141) 304 Makna hidup riil
A: B: A: B: Bagaimana sikap pak peng dalam bergaul dengan sesama mas? Baik dia orangnya supel, sampai sampai itu kalau ada temen baru saya bisa kenal sama dia sering bilang orangnya enak, lucu gitu dia ramah, gampang bercanda dan tidak mudah tersinggung gitu. Apakah subjek pernah mengeluh dengan pekerjaan yang dilakukan subjek? Kalau mengeluh sih, ya namane jenenge manungso tetep ono sambate sih mbak, kadang dia cuma mengeluhnya itu e kalau bahasanya dia itu hasil pekerjannya dia itu minus, dalam arti minus itu tidak sesuai dengan badget jadi badgetnya 15 juta tapi ternyata produksinya itu lebih dari 15 juta otomatis dia harus tombok gitu kan, sedangkan dari awal perjanjian sudah 15 juta dan yang si yang punya barang itu tidak mau tau jadi sering- seringnya dia sih salah perkiraan sih gitu, kalau keluhan soal pekerjaan ya itu, kemudian keluhan soal pekerjaan yang terlalu banyak dia sering ngeluh dia capek dia sibuk, kalau gak ada pekerjaan ya dia juga ngeluh jadi gak ada pemasukan kan gitu, ya kalau pas sepi duit sanguine anak egak ada 150 155 160 165 170 175 Subjek orang yang supel, ramah, dan suka bercanda (KB:I1S2.W1.BS.146 -152) Subjek adalah seorang yang tanggungjawab dalam pekerjaan (KB:I1S2.W1.BS.156 -177) 305 Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai penghayatan -tanggungjawab
A: B: A: B: otomatis dia nabrak kancane dulu pinjem kancane. Apakah pak peng berpartisipasi dalam lingkungan sekitar tempat dia tinggal? Partisipasinya besar sekali karena kebetulan itu dia tukang las jadi kalau ada kegiatan warga yang membutuhkan tentang perbesian ataupun perlasan dia apsti yang selalu yang jadi andalan, jadi misal seperti e RT dia itu butuh tiang listrik ataupun butuh besi ini untuk dijadikan pagar masjid, dia bahkan sering banget menyumbang, jadi adalam arti waktu itu pihak masjid pengen adanya pagar waktu itu dua biji, dua bilah pintu pagar dengan badget hanya satu juta padahal jika diitung- itung itu lebih dari dua setengah juta tapi dia dengan uang pribadi dia sendiri dia mau mengeluarkan dan menyanggumi, waktu saya Tanya kan, kok kue gelem? Ya idep-idep ibadah de seperti itu. Apakah subjek terlihat serig membantu orang lain? Sangat, kalau dia lihat ada tetangganya atau temannya yang membutuhkan bantuan dia pasti bantu dia pasti menanyakan ada apa? ini , wes kene tak tulungi, yang saya suka itu dia punya solusi-solusi yang bahkan tidak 180 185 190 195 200 205 Subjek sering membantu kegiatan sosial masyarakat (KB:I1S2.W1.BS. 180-198) Subjek selalu membantu orang lain Tahap makna 306 realisasi
A: B: A: B: A: B: dipikirkan orang lain gitu lo, solusi- solusi yang bagus jadi kalau saya bilang itu memang pengalaman itu yang berbicara sih, jadi waktu itu saya punya permasalahan tentang saluran air dirumah Itu dengan anda ya, relasinya dengan anda ya? Endak ini orang lain., ini tetangganya,itu saluran wc nya mampet setelah dicoba dengan segala cara bahkan dengan memompa itu tidak bisa, terus dia cerita "pak kue kudune ngene, iki kudune mbok sumpeli sek, terus mengko nembe mbok kasih dorongan" dan akhirnya bisa dan ternyata bisa dan cara itu tidak terpikirkan oleh orang lain gitu lo. Jadi walaupun hanya sekedar saran dia selalu membantu ya mas? Iya, jadi solusinya dia itu baik banget. Apa yang kamu ketahui tentang kesusahan atau kesulitan pak peng? Yang saya ketahui ya kalau dia gak punya uang itu pasti dia pinjam saya dulu, kalau semisal dia ada garapan pengerjaan misale tralis atau kanopi seperti itu sedangkan dari pihak order orang yang mau dibikinkan kanopi itu uangnya kurang atau dalam arti kata itu DP otomatis untuk belanja besi dan 210 215 220 225 230 235 walau hanya sekedar masukan (KB:I2S1.W1.BS. 201-212) Subjek selalu membantu orang lain walau hanya sekedar masukan (KB:I2S1.W1.BS. 201-212) Jika subjek tidak memiliki uang pinjam ke temannya 307 Tahap kehidupan bermakna Nilai-nilai kreatif Tahap derita
A: B: A: B: A: B: lain-lainnya kan membutuhkan uang dan uang DP nya itu tidak cukup pasti dia pinjam saya dulu atau untuk beli susu anaknya itu juga dia sering pinjem, kemudian yang kemarin itu dia sempat minus satu juta setengah dia itu pinjem sama temennya gitu. Jadi apakah dia itu orang yang jujur dan bertanggungjawab setelah pinjam dikembalikan? Iya dikembalikan, makanya dari saya mau meminjamkan pinjaman karena dia orangnya konsisten mau mengembalikan ya meskipun agak mundur sedikit pasti dia kembalikan. Bagaimana subjek dalam memaknai kesusahannya? Kalau dari berdasarkan dari yang dia ceritakan "ya namanya juga hidup, pasti juga ada cobaan" dia sering bilang sama saya "yowis piye meneh kahanane koyok ngene yo tak lakoni, enak tak nikmati ora enak yo tak lakoni seperti itu. Menurut mas, apakah pak peng merasa kehadirannya berarti bagi keluarga maupun orang disekitar? Kalau dilingkungan saya kurang tau ya, karena kebetulan lingkungan dia itu beda RT sama saya, tapi saya dekat sih dengan bebrapa warga dilingkungannya 240 245 250 255 260 265 untuk belanja keperluan pekerjaan (KB:I1S2.W1.BS.230 -244) Subjek adalah orang yang tanggungjawab dan jujur (KB:I1S2.W1.BS.243 -252) Subjek mau menerima keadaan (KB:I1S2.W1.BS.255 -261) 308 Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai penghayatan
A: B: dia, kehadirannya memang sangat dibutuhkan, dia mungkin tidak merasa bahwa kehadirannya berarti tapi orang lain itu menilai kehadirannya pak nanang atau pak peng ini sangat berarti di kehidupan masyarakat dilingkungan itu sangat bener-bener ada kontribusinya gitu, kalau dari keluarganya saya bilang sih kebetulan sih saya deket ya dengan istrinya dengan ibunya, dengan kakaknya sangat besar perannya karena anak yang pertama itu sudah tidak tinggal dengan ibunya dan adiknya juga tidak tinggal dengan ibunya jadi hanya pak peng sendiri yng tinggal dengan ibunya sedangkan ibunya itu sudah tua renta sudah sering sakit-sakitan jadi apa-apa ya kalau jadi andalan itu cuma pak peng gitu kalau bahasa jawane ki tunngon omah iku hanya pak peng Yang anda tahu, apa yang ingin subjek lakukan untuk menjalani hidup kedepan? Kalau pak peng itu orangnya gak pernah muluk-muluk sih, kalau ada pekerjaan ya dia kerjakan kalau gak ada ya sudah dia nunggu ada pekerjaan gitu kan, dia gak pernah muluk-muluk, aku pingin iki pingin iki ya, meskipun ada keinginan sih seperti e,, mungkin waktu 270 275 280 285 290 295 300 Subjek berarti bagi lingkungan dan keluarga (KB:I1S2.W1.BS.265 -284) Subjek mau menerima apa adanya 309 Tahap makna realisasi Nilai-nilai penghayatan
A: B: itu dia kepingin punya pingin bisa beli e,, apa sih namanya? e kereta dorong untuk bayi waktu anaknya lahiran it, dia kepingin tapi uangnya ngepres gitu, ya saya sebagai temen ya jug ikut bersimpati gitu artinya saya ajak dia untuk memilih kereta dorong terus dia bilang saya gak punya uang, saya bilang ndak papa tak belikan gitu kana pa yang dia butuh selama saya mampu saya pasti berikan karena memang kebetulan e dia itu dikeluarga saya itu memang andilnya besar sekali, kalau ada masalah dirumah saya mungkin tentang genteng bocor atau apa yang saya gak bisa lakukan itu, dia yang menangani gitu dan gak pernah yang namanya dia minta bayaran , bahkan sering saya bikin e saya mau bikin e seperti trails jendela kamar waktu itu dia ndak mau ngasih harga, saya tanyain saya tegesin juga gak mau ngasih harga yo wes sak pawehmu aku ngerti kue mbek aku apik an. Tapi saya orangnya memang gak mau dikasihani yauda saya kasih harga sesuai orang diluar. Kehidupan yang bagaimana yang diinginkan oleh pak peng? Kalau kehidupan yang subjek ingin sih ya itu ya yang penting dia bisa jadi 305 310 315 320 325 330 dalam hidup (KB:I1S2.W1.BS.293 -326) 310
A: B: bapak yang baik, bisa memenuhi kebutuhan istrinya, memenuhi kebutuhan anak-anaknya dan selalu ada ketika anaknya butuh itu yang sering dia ceritakan, "wis aku rak pingin muluk-muluk nde sing penting anak bojoku kopen,sing penting anakku seneng bojoku seneng " wis gitu. Bagaimana kegiatan beribadah subjek mas? O,, kalau ibadah dia kafir an sayyitina mbak, bener-bener dia itu jauh dari agama blas ya jauh dari agama tapi ada beberapa saat dimana dia mungkin buntu pikirannya belum ada pekerjaan uang juga ndak punya dia sering bikin status bahwasannya jika tidak ada bahu untuk bersandar masih ada sajadah untuk berrsujud seperti itu, dia sering bikin status seperti itu bahkan sering suatu saat itu dulu dari temen-temennya itu kalau ada solat jum'at dia diajak tapi dia ndak mau, sampai suatu ketika ada kegiatan jum'at berkah dimana kalau ikut jum'at berkah otomatis dia harus ikut solat dong kalau gak ikut kan ewoh seperti itu, dia saya ajakin solat jum'at Cuma bilang "aku wegah solat jum'at mengko malah dadi omongan" maksute piye? oh pak peng kui solat jum'at mergo meh marani panganan ning 335 340 345 350 355 360 Dapat menjadi bapak yang baik dan mampu memenuhi kebutuhan keluarga subjek (KB:I1S2.W1.BS.329 -338) Kegiatan beribadah subjek kurang, tetapi subjek terlihat sering membantu kegiatan sosial yang berada dilingkungan masjid (KB:I1S2.W1.BS.341 -385) 311 Makna konseptual -keinginan hidup Nilai-nilai penghayatan -ibadah
A: B: jum'at berkahe, dia ndak mau seperti itu, waktu memulai acara atau kegiatan jum'at berkah itu dia andilnya besar sekali, contohnya saja dari gerobak yang digunakan untuk menaruh makanan itu dia yang merenovasi, kemudian dari tata letaknya pemasangannya dia yang mengerjakannya semua tanpa imbalan, terus dia gak mau disanjung-sanjung, dia ingin berbuat baik tapi caranya berbeda gak mau ditunjukkan sama orang-orang ndak mau, ya waktu itu saya ajakin solat jumat dia Cuma bilang aku emoh nek diarani koyok ngono, aku gelem solat jumat tapi ora ning masjid kono, oh yowes pada akhirnya dia mau solat jum'at, tiga kali solat jum'at dengan saya di masjid yang berbeda, dia mau, dia prinsipnya seperti ini " urusanku dengan gusti Allah gak perlu wong do ngerti, mboh aku meh dadi bajingan, aku sembahyang yo rak bakal cerito-cerito" seperti itu. Bagaimana pemaknaan hidup subjek terhadap kehidupannya? Kalau pemaknaan hidup subjek itu dia nerimo, nerimo ing pandum, dia gak pernah meri dengan temennya yang mungkin sekarang sudah jadi pengusaha, mungkin sekarang sudah 365 370 375 380 385 390 312
A: B: A: B: jadi wong gede, bahkan dengan saudaranya dia gak iri, tapi yang bikin dia iri itu "aku udah ndak punya bapak, sedangkan dia masih punya bapak" dan dia sangat marah besar ketika ada temennya yang masih punya bapak dia itu kurang ajar sama bapaknya, disitu dia merasa benar-benar marah karena dia merasakan begitu kehilangan bapak dia menyesal sih waktu ditinggal sedo bapaknya dia itu menyesal banget pokoknya dia marah temen-temennya marah-arah sama bapaknya, dia gak pernh muluk-muluk sih dalam hidup dia nerimo ing pandum, kalau gawean ya digarap rak ono yowes sabar jadi gak pernah muluk-muluk. Bagaimana subjek mengambil hikmah dalam hidupnya? Kalau hikmahnya itu dia cuma waktu itu cerita yo aku mung percoyo "genteng-genteng teles gusti Allah sing bales" jadi apapun yang dia perbuat pasti aka nada buahnya nanti, meskipun perbuatan buruk atau baik pasti dia berkeyakinan suatu saat pasti akan dibalas seperti itu. Terakhir ya mas, apa harapan pak peng yang anda ketahui untuk kehidupan? Harapan subjek itu di kepingin punya rumah sendiri karna kebetulan itu kan 395 400 405 410 415 420 Subjek adalah seorang yang mau menerima keadaan dan menyesal belum dapat membahagiakan ayahnya (KB:I1S2.W1.BS.388 -409) Subjek percaya apa yang diperbuat manusia pasti ada balasannya (KB:I1S1.W1.BS. 412-419) Tahap pemenuhan makna Nilai-nilai bersikap 313
A: B: B: A: B: rumah orangtuanya, dan sering saudara- saudaranya itu ngomongin tentang pembagian ya itu yang tidak dia sukai, karena orang tua juga masih ada satu yang masih hidup, mosok orangtua masih ada yang hidup kok sudah ngomongin warisan, ya itu hanya sekedar keinginan sih gak muluk- muluk, harapan kemudian armada mobil, mobilnya itu mobil pick up jadi kalau dia belanja barang iu gak harus pakai ongkos kirim atau pergi sama keluarganya juga gampang, gak harus minjem-minjem gitu karena anggota keluarga dia kan sudah banyak gitu, dia juga pingin sih waktu itu cerita aku pingin ngejak ibukku, lan ngejak anak bojoku jalan-jalan bareng, karena memang untuk batasannya dia untuk batasan kendaran dia cuma ada roda dua gitu. Yo ojo nngis to da? Heh ora, nek miras masih brearti ya mas? Kalau miras itu setiap hari, kalau obat- obat tan sudah tidak. Oke makasih ya mas? Oke da 425 430 435 440 445 450 Subjek ingin mempunyain rumah sendiri dan ingin memiliki armada mobil (KB:I1S2.W1.BS.423 -444) 314 Nilai-nilai pengharapan
KODE BERKAS : INFORMAN 2 SUBJEK 2 ( Identitas Informan Penelitian 2 Subjek 2 Nama : Arba Jenis Kelamin :Laki-laki Usia : 32 tahun Hari, tanggal : Jam : Interview A: Namanya siapa mas? B: Aku arba, tak sambi mangan telo ya mbak A: Ya mas ndak papa mas, hahaha Apa yang anda ketahui tentang pak peng mas? B: Dia itu seseorang yang royal, royal terhadap temen, jiwa sosialnya tinggi, e banyak orang yang mandang dia negatif , tapi menurut saya dia orangnya baik. A: Apakah yang anda ketahui tentang keputusannya untuk berhenti NAPZA? B: Kalau menggunakan psikotropika saya dengar sih dia menggunakan psikotropika cuma mendengar dari temen-temen kebetulan temen saya juga dia dulu pengguna psikotropika. A: Kalau sekarang masih menggunakan tau seperti apa? B: Kalau sekarang tidak sih, tapi lebih condong ke minum-minuman keras aja. I2S2) Baris Kesimpulan 5 10 Subjek adalah orang yang royal, jiwa sosial dan banyak orang yang memandang negatif tapi orang yang baik (KB:I2S2.W1.BS.6 -9) 15 20 Subjek sudah tidak NAPZA, tetapi masih miras comment Makna riil Makna 315 hidup hidup
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: Bagaimana tanggapan mas mengenai keputusan tersebut? Ya baik lah pastinya, secara kesehatan juga lebih baik, lebih kearah positif aja sih. Sejak kapan anda kenal dengan subjek? Sejak kecil, temen bermain. Tapi dulu waktu menggunakan, apakah anda juga ikut dalam penggunaan NAPZA tersebut? Gak pernah aku, maksutnya, ketika dia menggunakan ya saya tidak pernah bersama beliau, dia menggunakan dengan orang luar sih. Tapi anda tahu ya ? Kebetulan temen-temen bermainnya dia kan saya banyak yang mengenal juga. Hubungannya deket atau hanya sekedarnya saja dengan beliau? Ya deket. Sedekat apa? Sedekat ya deket lah pokoknya. Bagaimana yang anda ketahui kehidupan subjek dulu sebelum berhenti menggunakan NAPZA? Berantakan Berantakannya seperti apa? Gak pernah pulang kerumah, gaya hidupnya urakan ya begitu, kehidupannya liar, dulu pak peng itu terkenalnya kalau naik motor sukanya kebut-kebutan atau ugal-ugalan gitu dikampung. 25 30 35 40 45 50 (KB:I2S2.W1.BS.1 9-20) Informan adalah teman bermain subjek (KB:I2S2.W1.BS.2 7) Subjek pada saat NAPZA tidak pernah pulang kerumah, terkenal sebagai orang yang ugal-ugalan dalam 316 riil Tahap derita
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: Karena mungkin pengaruh obat ya mas? Maybe Bagaimana kegiatan keseharian subjek yang anda ketahui? Keseharian yang saya ketahui ya untuk sekarang sih lebih baik, dia lebih bertanggungjawab sama keluarganya, kebetulan dia tambah anak satu lagi pokoknya lebih baik lebih bertanggungjawab terhadap keluarga. Apakah menurut anda kegiatan subjek itu suatu hal yang positif? Sekarang lebih positif kalau dulu kan taunya cuma hura-hura, uang gajian habis buat ngobat, kalau sekarang lebih prioritas ke keluarga pasti. Bagaimana sikap subjek dalam bergaul dengan sesama? Kebetulan subjek itu pribadi yang ramah, baik mudah bergaul seperti itu sih yang saya kenal, dia gak pernah membuat masalah dengan teman, relasinya baik dia. Apakah subjek pernah mengeluh dengan pekerjaan yang dilakukannya? Sering Dalam hal apa? Segala hal, contoh kerjaannya sepi dia ngeluh, gak punya uang pengen minum ngeluh gitu. Kalau miras itu prioritas? Every day dia minum everyday, gak 55 60 65 70 75 80 mengendarai sepeda motor (KB:I2S2.W1.BS.4 8 -52) Subjek lebih bertanggungjawab kepada keluarga (KB:I2S2.W1.BS.5 7-62) Subjek dulu hura- hura, sekarang lebih memprioritaskan keluarganya (KB:I2S2.W1.BS.6 5-68) Subjek orang yang ramah dan mudah bergaul (KB:I2S2.W1.BS.7 1-74) Ketika kerjaan sepi dan tidak mempunyai uang untuk minuman keras, subjek mengeluh (KB:I2S2.W1.BS.7 317 Tahap kehidupan bermakna Tahap penerimaan diri Nilai-nilai bersikap Tahap derita
A: B: A: B: A: B: A: B: percaya nanti ps satpam liatin saja dia pasti ada disana minum. Apakah subjek berpartisipasi dalam lingkungan sekitar tempat bermukimnya? Dia lebih baik lagi, dia aktif ke lingkungan masyarakat sekitar, saya belum pernah dia masuk masjid, sekarang saya sering melihat dia amsuk masjid kegiatan sosial, dilingkungan masjidpun dia ikut andil dapat bagian bantu motongin daging, seperti itu to. Apakah subjek sering terlihat membantu orang lain? Ya, iya, Contohnya? Apa ya? dia pernah dimintai tolong tetangga saya yang diatas itu dia mau bantu maksute gak terus cuek semau gue, gak masa bodoh gak, kebetulan saya ada kenalan dia masih mau meskipun hanya sebatas support dia mau bantu. Apa yang anda ketahui tentang kesulitan atau kesusahan subjek? Dia tipikal pribadi yang jarang mau menceritakan kesusahan, paling ya masalah pekerjaan, masalah pekerjaan pun e contoh ya mbak, dia punya anak buah kan ceritanya gitu tong po namanya, kalau misalkan tong po salah mengerjakan ya dia gak terus ngedumel gak, dia terus ngerjain sendiri diperbaiki, gak dimarahi enggak. 85 90 95 100 105 110 9-81) Subjek aktif dalam kegiatan sosial (KB:I2S2.W1.BS.8 8-94) Subjek mau membantu orang lain (KB:I2S2.W1.BS.9 9-104) Ketika karyawan subjek mengalami kesalahan subjek tidak marah (KB:I2S2.W1.BS. 107-114) 318 Nilai-nilai kreatif Tahap realisasi makna Nilai-nilai bersikap
A: B: A: B: A: B: Bagaimana subjek memaknai kesusahan tersebut? Kalau saya bilang memaknai kesusahannya itu e gimana ya mbak? pribadinya itu dia tipikal orang yang tenang ketika menghadapi suatu permasalahan bukan tipikal orang yang bingung kalau ada masalah orangnya santai, kalau saya sendiri itu gembruduk ngono nak ono masalah, hal itu juga harus kelar kalau saya. Menurut anda, apakah subek merasa kehadirannya berarti bagi keluarga maupun orang sekitar? Kebetulan dulu ya orang-orang kalau melihat dia hanya dipandang sebelah mata, saya kenal dia itu lebih dari satu decade lebih dari 10 tahun jadi saya tau pribadinya dia itu seperti apa, sampai badannya cacatpun saya tau, dia kecelakaanpun saya ta, jadi kalau sekarang sudah tidak dipandang sebelah mata, jadi masyarakat lebih welcome lah. Apa yang ingin subjek lakukan untuk menjalani hidup kedepan? Wah saya kalau kedepannya saya gak tau to mbak, ya seperti yang saya bilang tadi dia bukan tipikal orang yang mau mengutarakan isi hatinya, dia kalau cerita hanya sebatas hal-hal tertentu saja, tapi tidak untuk, kalau lebih jelas Tanya istrinya. 115 120 125 130 135 140 145 Subjek adalah orang yang tenang dalam menghadapi suatu masalah (KB:I2S2.W1.BS.1 17-124) Dulu masyarakat memandang sebelah mata, sekarang masyarakat lebih welcome (KB:I2S2.W1.BS.1 28-136) 319 Nilai-nilai bersikap Makna Hidup ber- Metamorfosis
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: Kehidupan yang bagaimana yang diinginkan oleh subjek? Kalau sekarang sih lebih ke pengen ingin membahgiakan keluarga sih, dia mulai menjadi suami-suami yang takut istri, dulu gak pernah pulang sekarang ya pulang terus. Bagaimana kegiatan beribadah subjek? Kurang sih, sangat sangat kurang, mungkin saya lihat ke masjid ya sekali, kalau acara- acara masjid sih dia ikut andil, cuma kalau ibadahnya jarang lah, kalau ada kegiatan ikut, sosialnya tinggi. Bagaimana pemaknaan subjek terhadap hidupnya? E pemaknaannya sih lebih tertata sih kalau sekarang, jadi uangnya buat beli susu anaknya gitu. Bagaimana subjek mengambil hikmah dalam hidupnya? Mungkin, e dia pernah bercerita sama saya, kebetulan memang galuh yang sudah terbiiasa dengan dia, mungkin saya belum pernah mendengarkan cerita-cerita dia gitu, sebetulnya kalau ditarik garis itu dia itu lebih nyesel sih, ada rasa penyesalan , dulu kalau dia gak cacat mungkin lebih, bisa kerja enak gitu. Kemudian apa harapan subjek yang anda ketahui untuk hidupnya? E,,, yang saya tau keinginan subjek sih 150 155 160 165 170 175 Subjek ingin membahagiakan keluarga (KB:I2S2.W1.BS.1 48-152) Subjek jarang sekali solat dimasjid (KB:I2S2.W1.BS.1 54-158) 320 Nilai-nilai pengharapan Nilai-nilai penghayatan -ibadah
A: B: harapannya dia makin lancar, banyak job yang jelas dia pengen lebih baik lah dari kemarin, ada perubahan yang lebih baik. Oke terimakasih Okey 180 Subjek ingin kerjaan lancar dan mengembangankan usahanya (KB:I2S2.W1.BS.1 76-179) 321 Makna konseptual -keinginan hidup
KODE BERKAS : INFORMAN 1 SUBJEK 3 (I1S3) Identitas Informan Penelitian 1 Subjek 3 Nama : Alfi Zakia Jenis Kelamin : Perempuan Usia : Hari, tanggal : Jam : Interview A: Mbak saya wida dari universitas semarang, B: sebelumnya saya memberi tahu mbak, A: percakapan kita akan direkam, apkah mbak bersedia mbak? namanya siapa mbak? B: Alfi zakia mbak. Iya bersedia mbak. A: Baik, disini saya ada beberapa pertanyaan mohon di jawab dengan sejujur-jujurnya ya mbak mengenai subjek saya pak R, yang pertama yaitu apa yang anda ketahui tentang Pak Rohadi? B: Bapak itu orangnya tegas, baik, royal kalau soal uang, udah. A: Mbk .. sebelumnya tau gak kalau pak Rohadi itu pernah menggunakan NAPZA? B: Oh,,,,Endak, ndak tau ya. Sebelumnya beliau itu dulu pernah A: menggunakan NAPZA mbak waktu SMA, tapi sudah berhenti waktu akhir SMA , Jadi untuk saat ini yang anda tahu udah benar-benar tidak menggunakan ya, selama dirumah apakah anda Baris 5 10 15 20 Kesimpulan Subjek orang yang baik, tegas dan royal (KB:I1S3.W1.BS.11- 12) 322 comment Latar belakang
B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: pernah mengetahui beliau menggunakan NAPZA? Gak pernah, saya gak pernah tahu itu Jadi sudah benar -benar berhenti ya Tanggapan mbak gimana? Alhamdulillah sudah berhenti ya mbak, mungkin juga karena faktor keluarga ya mbak Apa hubungannya dengan subjek mbak? Saya anak dari beliau mbak Lebih dekat dengan bapak atau ibu mbak? Kalau masalah pribadi lebih dekat ke ibu, kalau biasa-biasa ya ke bapak Apa yang mbak wulan ketaiui kehidupan sebelum menggunakan NAPZA mbak? Saya gak tau ya mbak, baru tau ini informasi ini malahan. Kalau kegiatan beliau sehari-hari bagaimana mbak? Ya pagi bangun, terus kerja, kalau ada waktu luang ya mancing kadang-kadang mbak kalau punya uang. Tanggapan kamu kegiatan bapak sehari-hari gimana mbak? Ya positif, merasa puas apa yang bapak lakukan, gak pernah mengeluh, pantang menyerah. Bagaimana sikap subjek dalam bergaul dengan sesama mbak? Ya taunya bapak dolan sama temennya, gak pernah kepo-kepo sih mbak, Cuma tau pergi kadang sama om galuh apa sapa gitu, taunya 25 30 35 40 45 50 Subjek sudah berhenti NAPZA (KB:I1S3.W1.BS.24- 25) Informan adalah anak subjek (KB:I1S3.W1.BS.30) Subjek melakukan kegiatan yang posfitif , pantang mengeluh dan gak pernah mengeluh (KB:I1S3.W1.BS.40- 47) 323 Makna hidup riil
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: jagong-jagong gitu. Apakah subjek berpartisipasi dalam lingkungan sekitar tempat tinggalnya? Ya ikut bakti gotong royong, ikut sih mbak. Apakah bapak terlihat sering membantu orang lain? Ya sering mbak, misal diminta benerin gas gitu kalau beliau bisa pasti berangkat. Apa yang anda ketahui tentang kesusahan atau kesulitan bapak? Gak pernah tau, bapak kalau susah gak pernah cerita ke anak-anaknya . mungkin ceritanya ke ibuk saya gak pernah tau. Bagaimana bapak memaknai kesusahan tersebut? Kalau susah gak pernah cerita sama anaknya mungkin anak-anaknya biar fokus sekolah jadi jangan sampai tau gitu mbak Menurut mbak wulan, apakah bapak merasa kehadirannya itu berarti bagi keluarga maupun sekitar? Kalau misal gak ada bapak, mau apa-apa itu susah, jadi dalam keluarga bapak itu sangat berperan, dan berarti bagi anak-anak dan keluarga. Apa yang bapak inginkan untuk menjalani hidup kedepan? Ya ingin anak-anaknya sukses jangan seperti orangrtuanya dan anak-anak dapat sekolah tinggi. Kehidupan yang bagaimana yang diinginkan 55 60 65 70 75 80 Subjek aktif dan mau membantu orang lain (KB:I1S3.W1.BS.55- 60) Prinsip subjek kalau mengalami kesusahan anak tidak boleh tahu (KB:I1S3.W1.BS.63- 65) Subjek berperan untuk keluarga (KB:I1S3.W1.BS.74- 77) Subjek ingin anaknya sukses (KB:I1S3.W1.BS.80- 83) 324 Nilai-nilai kreatif Nilai-nilai bersikap Tahap kehidupan bermakna Makna hidup konseptual -cita-cita
B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: oleh bapak? Ya setiap orang tua pasti menginginkan anak- anaknya nurut, , merasa kecukupan gitu mbak. Bagaimana kegiatan beribadah bapak atau relasi dengan Tuhan? Solatnya itu jarang ya mbak, tapi masalah sumbangan masjid sebisa mungkin pasti memberi. Bagaimana pemaknaan hidup bapak terhadapn kehidupannya? Bapak kalau sedih gak pernah diomong- omongin, enjoy mengalir apa adanya Tapi kalau sama ibu/istri gimana? Ya sewajarnya suami istri, sayang sama istri, gak pernah marah gak pernah main tangan sih mbak. bapak itu orangnya kerja keras, selalu pingin keluarganya baik, berusaha untuk keluarganya agar kecukupan terus. Kerjanya sampai jam berapa mbak bapak? Gak sampai malem-malem mbak, sore udah pulang. Bagaimana bapak mengambil hikmah dalam hidupnya, setiap kejadian ada hikmah dibalik musibah bagaimana bapak menyikapinya? Kalau bapak mungkin kalau ada masalah gak pernah saya ketahui ya mbak, mungkin ibuk yang jauh lebih tau Apa harapan bapak yang anda ketahui untuk kehidupan ? Ya ingin pengin keluarga yang harmonis, keluarga yang kecukupan, anak-anak bisa 85 90 95 100 105 110 Subjek jarang melakukan ibadah solat, tetapi sering sedekah (KB:I1S3.W1.BS.89- 91) Subjek tidak pernah berperilaku kasar terhadap istri (KB:I1S3.W1.BS.97- 101) Subjek ingin kelurga 325 Nilai-nilai penghayatan Tahap realisasi makna Nilai-nilai
A: B: sekolah setinggi mungkin bisa dapat penghasilan yang lebih daripada beliau. Terimakasih untuk waktunya ya mbak Iya mbak wida sama-sama 115 120 125 yang harmonis, anak- anak dapat sukses (KB:I1S3.W1.BS.113 -116) 326 pengharapan
K ODE BERKAS : INFORMAN 2 SUBJEK 3 (I2S3) Identitas Informan Penelitian 2 Subjek 3 Nama : Suyati Jenis Kelamin :Perempuan Usia : 50 Tahun Hari, tanggal : Jam : Interview Baris A: Ini kan ngeten bu sebelumnya saya ambil subjeknya pak di , ini kan saya mencari informasi dari informasi informan, bisa diambil dari keluarga, teman, nah kulo mendet ibu sebagai 5 informan, apakah ibu bersedia? B: Iya bersedia A: Yang pertama bu , apa yang ibu ketahui tentang pak di?, bisa pakai bahasa jawa atau Indonesia monggo 10 senyamannya ibu? B: Begini mbak, orangnya baik, tanggungjawab sama keluarga, sama anak istri orang tua, sama keluarga juga baik-baik saja 15 A: Apakah dulu ibu mengetahui tentang keputusan pak di untuk berhenti menggunakan NAPZA? B: Ya itu mulai anu apa, mulai memperistri itu sudah lama gak pakai, 20 Kesimpulan Subjek adalah orang yang baik dan tanggungjawab dengan keluarga (KB:I2S3.W1.BS.12 -15) 327 Comment Makna hidup riil
A: B: A: B: A: B: A: B: dulu setau saya itu minum kalau ngepil itu saya gak tau mbak, dulu itu mbak , sekarang udah bener-bener berhenti, sudah mikir keluarganya. Tanggapan ibu bagaimana tentang keputusan beliau untuk berhenti dari minuman keras? Ya bersyukur sudah berhenti, ndak minum, dulu itu kan paling-paling ikut teman , pergaulan sekarang kan tanggungjawab punya anak punya istri , benar-benar berhenti sudah tidak melakukan lagi mbak. Sudah berapa lama ibu kenal dengan beliau? Kenalnya dulu itu tiga bulan langsung menikah rumah tangga sampai sekarang langgeng Alhamdulillah gak ada apa-apa, wulan itu lahirnya 2002 itu mbak, satu tahun kedepan berarti sudah hampir 19 tahunan lah mbak. Alhamdulillah saling menjaga mbak. Berarti hubungannya dengan beliau istri ya bu? Iya mbak, tiap hari bertemu, dekat ndak pernah pisah, dirumah Bagaimana yang ibu ketahui tentang kehidupan pak di sebelum memutuskan untuk berhenti ibu? Itu dulu ya waktu pertama-pertama kenal taunya saya hanya miras mbak, 25 30 35 40 45 50 Pada mempunyai benar menggunakan NAPZA (KB:I2S3.W1.BS.19 -25) saat subjek istri sudah berhenti Istri subjek merasa bersyukur atas keputusan berhenti subjek (KB:I2S3.W1.BS.29 -34) Informan sudah kenal selama 19 tahun (KB:I2S3.W1.BS.37 -43) 328 Makna hidup bermetamorfosis Tahap penerimaan diri
A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: B: A: kayak bir, congyang, cuma itu aja, sampai sekarang udah ndak sama sekali. Perilaku subjek waktu dulu sama sekarang bagaimana menurut ibu? Ya dulu juga sayang sama keluarga, itu kan kayak pelarian pergaulan anak muda-muda dulu to mbak, kalau sekarang mau kayak gitu kan mikir anak istri mbak, semakin tua juga semakin sadar. Bagaimana kegiatan pak di yang ibu ketahui? Terus kerja ya mbak, kerja keras untuk keluarganya, cari nafkah Menurut ibu apakah kegiatan tersebut positif? Ya positif mbak, tanggungjawab mbak soalnya itu kan untuk kampung kan, dalam keluarga juga tanggungawab Bagaimana pendapat ibu mengenai kegiatan yang dilakukan pak di? Ya selagi masih positif baik, ndak papa, bagus, halal Bagaimana sikap pak di dalam bergaul dengan sesama bu? Baik mbak, ke teman baik-baik semua sama temannya gak pernah ada cek cok Apakah bapak pernah mengeluh 55 60 65 70 75 80 Informan saat mengenal subjek yaitu hanya mengkonsumsi miras (KB:I2S3.W1.BS.51 -55) Keluarga adalah alasan berhenti subjek (KB:I2S3.W1.BS.58 -63) Subjek merupakan orang yang tanggungjawab untuk keluarga dan masyarakat (KB:I2S3.W1.BS.70 -73) Subjek tidak pernah ada masalah dengan orang lain (KB:I2S3.W1.BS.80 329 Tahap derita Tahap penerimaan diri Nilai-nilai penghayatan -tanggungjawab Nilai-nilai kreatif
B: A: B: A: B: A: B: dengan pekerjaan yang dilakukannya? Endak, endak pernah dia mengeluh tentang kerjaan begini begini ndak pernah, dia orangnya gak pernah ngeluh kok mbak, dapat gajian ya semuanya dikasih ke saya, gak pernah dia anu, mbok dapat berapa aja dikasihke istri semua Apakah pak di berpartisipasi dalam lingkungan sekitar tempat tinggalnya bu? Oh iya baik, ikut ikut selalu kerja bakti selalu berangkat, dia kan jadi timnya RT gitu, kayak organisasi, jadi di RT sini dianya jadi pengurus , RT nya langsung kesini ngasih tau ya langsung berangkat, hehe Apakah bapak sering terlihat membantu orang lain bu? Ya kalau punyanya segitu ya dikasih segitu , pokoknya ya ndak gimana ya , semampunya lah, orang kerjaannnya juga gini mbak Apa yang ibu ketahui tentang kesusahan atau kesulitan bapak? Kalau kesulitan ya Alhamdulillah gak ya mbak, dikit-dikit dapat ya, Alhamdulillah ndak pernah kekurangan, gak pernah nakal, Alhamdulillah anak-anak juga nurut mbak, Alhamdulillah geh 85 90 95 100 105 110 82) Subjek tidak pernah mengeluh dengan pekerjaannya, semua gaji selalu dikasihkan ke istri semua (KB:I2S3.W1.BS.85 -91) Subjek ikut pengurus RT (KB:I2S3.W1.BS.95 -100) 330 Tahap realisasi makna Nilai-nilai kreatif
A: B: A: B: A: B: A: B: Bagaimana bapak memaknai kesusahan yang dialaminya bu? Saya sama suami kalau ada masalah, anak-anak gak pernah dengar, endak pernah tau, saya masuk kamar berdua Diselesaikan berdua, ibu mertua saja gak pernah tau, prinsip saya jangan sampai orang lain tau, ya kalau ada masalah saya selesaikan berdua cari jalan keluarnya gitu, bagaimana gitu. Munurut ibu, apakah bapak merasa kehadirannya itu berarti bagi keluarga maupun orang sekitar? Iya berarti, sangat berarti la wong tulang punggung ya mbak ya Apa yang ingin bapak lakukan untuk menjalani hidup kedepan? Ya semoga sehat, gak ada halangan apapun, dikeluarga ayem tentrem, anak-anak nurut, yang penting gak pernah nyusahin orang lain, yang diminta ya lempeng-lempeng saja lah mbak. ini anak ujian, katane mau lanjutke, ya itu wes aku anu bu, sudah daftar di unnes sama di undip mugo" ketompo, jalannya anak rizki rizkinya anak nanti ka nada sendiri mbak, wes mugo" aja mbak Bagaimana kegiatan beribadah bapak ? Ya kerjanya gitu ya , ya anu ndak , 115 120 125 130 135 140 145 Jika ada suatu masalah subjek berdiskusi dengan istri dan anak jangan sampai tahu (KB:I2S3.W1.BS.117 -124) Subjek ingin hidup sehat, keluarga bahagia dan cita-cita anak terwujud (KB:I2S3.W1.BS.132 -142) 331 Nilai-nilai bersikap Nilai-nilai pengharapan
A: B: A: B: A: begitu sih mbak masih dang tek , biar kesadarannya sendiri, sebenere bisa mbak, baca alquran juga bisa, kayak pergaulan ya mungkin jadi belum mantap, tapi nek sumbangan masjid ya semampunya pasti di ada"kan, kayak begitu kan harus kesadarannya sendiri ya mbak, tapi untuk tanggungjawabnya ke anak istri ya mbak, kalau soal ibadah mungkin masih takut mbak. Bagaimana pemaknaan hidup bapak terhadap kehidupannya? Dia itu kalau ada apa-apa gak pernah diutarakan gitu, kayak ada apa gitu ndak mau ngomong dianu sendiri, kalau ndak ditanya ndak cerita, kalau bisa kalau ada maslah yang berat jangan sampai anak istri tau, tapi kalau masalah keluarga ya komunikasinya baik. Ini yang tearkhir geh bu, apa harapan bapakyang ibu ketahui untuk kehidupan kedepan? Inginnya ya keluarga yang sakinah, mawaddah warohmah, anaknya jadi sukses mengangkat derajat orangtuanya, ya keadaannnya seperti ini harapannya ya anaknya bisa sukses gak seperti bapak ibunya mbak Geh maturswun njeh bu, untuk 150 155 160 165 170 Ibadah subjek jarang, tetapi untuk mendekatkan ke Tuhan caranya dengan sedekah ke masjid (KB:I2S3.W1.BS.145 -156) Subjek tidak pernah cerita kalau ada masalah berat, sebisa mungkin tidak menjadi beban bagi keluarganya (KB:I2S3.W1.BS.159 -166) Subjek ingin keluarga yang samawa dan anak- anaknya menjadi sukses (KB:I2S3.W1.BS.170 -175) 332 Nilai-nilai penghayatan -ibadah Tahap kehidupan bernmakn Makna hidup konseptual -keinginan
B: A: kesediaan waktunya ibu Iya mbak, sering-sering main mriki mbak kalau mbotensibuk mbak Njeh ibu InsyaAllah bu 333
Temuan Hasil Observasi Berdasarkan hasil observasi terhadap subjek 1, diketahui bahwa perilaku yang ditunjukkan subjek selama wawancara pertemuan pertama antara lain subjek DN waktu bekerja di hotel mengatakan siap untuk diwawancarai, kebetulan pekerjaan subjek dapat disambi, waktu wawancara berlangsung tiba-tiba subjek harus membersihkan kamar, kemudian kita jeda dan dilanjutkan keesokan harinya, pertemuan kedua subjek sangat bersemangat dan menceritakan kehidupan masa lalunya dengan nyaman tanpa ada paksaan, subjek wawancara seetelah pekerjaannya selesai, pertemuan ketiga subjek antusias dalam wawancara waktu libur kerja di hotel tetapi jaga malam dikantor yang satu lagi, subjek mengenakan celana pendek dan kaos, berbicara dengan tenang sesekali tangan kanan menyangga dagu, pertemuan keempat subjek libur kerja mau ke Salatiga menemui anak istrinya menyempatkan wawancara, berpakaian rapi, sesekali memejamkan mata, memainkan bolpoin yang peneliti bawa, jadi peneliti bawa bolpoin dua, sesekali mengepalkan tangan menyanggah ke dahi. Berdasarkan observasi terhadap subjek 2, diketahui bahwa perilaku yang ditunjukkan subjek selama warwancara pertemuan pertama yaitu subjek berada dirum melanah temannya pada bulan puasa, subjek tidak menjalankan puasa dan diajak miras bersama temannya berjumlah tiga orang, subjek menjawab pertanyaan dengan nyaman dan tanpa ada paksaan, pertemuan kedua subjek kembali bermain kerumah temannya karena ada garapan membuat kursi dekorasi dihari jum'at, waktu itu subjek tidak menjalankan solat jum'at, subjek libur bekerja selesai wawancara subjek mengerjakan pekerjaannya dirumah teannya. Pada pertemuan ketiga subjek istirahat bekerja main kerumah temannya lalu peneliti dan subjek melakukan wawancara, subjek terlihat santai merokok, tangan kiri memgang kaki kanan,
dan tangan kanan memegang rokok, jika rokok habis langsung menghidupkan korek api dan merokok lagi, sesekali duduk bersila kedua tangan kebelakang dan santai. Pada subjek ketiga pertemuan pertama di hari minggu subjek main kerumah temannya di bulan puasa, subjek tidak menjalankan puasa subjek ikut minum minuman keras karena diminta oleh rekannya, subjek menceritakan semua pengalaman waktu NAPZA tanpa ada paksaan, subjek merasa santai dalam berbicara dan ketika peneliti memberi pertanyaan tentang nilai penghayatan berupa relasi dengan Tuhan, subjek menangis dan tidak mau menyinggung soal agama, pada pertemuan kedua peneliti datang kerumah subjek MR, ubjek libur kerja dan meluangkan waktu untuk memancing, pulang memancing subjek bertemu dengan peneliti dan melakukan wawancara, subjek agak telihat sungkan karena ada anak dan istri serta orangtua subjek, kemudian subjek berpindah tempat dengan peneliti lalu subjek merasa sedikit nyaman, pada pertemuan ketiga subjek masih bekerja mengambil sampah, waktu peneliti datang kerumah rekannya, subjek meluangan waktu untuk peneliti dan datang kerumah rekannya untuk melakukan proses wawancara dengan peneliti, subjek menggunakan topi, merokok, ketika habis rokoknya merkok kembali, dengan merokok subjek merasa santai dan rileks, setelah proses wawancara selesai subjek melanjutkan pekerjaannya kembali.
KODE BERKAS : SUBJEK 1 Nama : DN Usia : 34 tahun Status : kawin Riwayat pendidikan : SMA Oserver : Nur wida yanti keterangan : KB : Kode Berkas O : Observasi S : Subjek B : Baris Baris Hasil observasi 5 10 15 20 Tema
25 30
35 40
45 50
55 60