GEREJA KRISTEN INDONESIA KOTA WISATA -Gereja di Indonesia Anggota Persekutuan Gereja Ruko Trafalgar, Blok SE-I No 18-20, Kota Wisata Kabupaten Bogor 16968, Jawa Barat, Indonesia Telepon+62 21 8493 0768 +62 21 8493 6167 Fax Email Buletin GKI Kota Wisata Edisi No. XIII/Agustus/2017
dari Redaksi "Aku akan membuat engkau menjadi bangsa besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat." Tuhan tercurah kepada kita di tiap saat. Sebagai umat pilihan dan umat yang telah banyak menerima berkat Tuhan, adalah menjadi kewajiban kita untuk berbagi berkat kepada sesama. Bisa kita bayangkan jika kehidupan kita tidak mau saling berbagi. Bayangkan jika kita menomor satukan kepentingan pribadi ketimbangan kepentingan orang banyak. Kadang-kadang mudah bagi kita untuk terjebak dalam dunia kita sendiri "Aku punya rencanalain Jangan ganggu jadwal saya.."; "Aku sebenarnya ingin membantu Anda, tetapi setelah saya timbang timbang, masih banyak kebutuhan saya..." diciptakan untukmembuat perbedaan dalam kehidupan orang lain.. (Kejadian 12:3). Kita semua mengimani bahwa kita adalah umat pilihan Allah. Berkat bahwa kita hanya terfokus pada diri kita sendiri. dan berbagai alasanlain. Kita tidak diciptakan untuk hidup egois. Kita Alkitabmengajarkan agar kita berbuah dalam kehidupan kita. Kita perlu memiliki pola pikir, "Siapa yang dapat saya"berkati" hari ini?" "Untuk siapa bisa saya lakukan kebaikan?" saat akan membagi berkat bagi orang lain. Seolah Padahal, berkat tidak melulu urusan materi. Kehadiran kita, kesediaan mendengarkan, meringankan pekerjaan, berbagai cerita, atau bahkan sekedar sapaan Seringkali kita terjebak dengan pola pikir kita sendiri olah berkat bagi orang lain itu selalu berupa benda, harta, atau materi. pun bisa saja mendatangkan berkat luar biasa bagi orang di sekitar kita. Pada intinya, berbagi berkat merupakan kesadaran kita untuk bersyukur pada Allah. Sebanyak apapun yang kita punya, maka tidak akan ada artinya, apabila kita tidak bias menjadi berkat buat orang lain. Akan tetapi, orang yang sadar betul bahwa hidupnya adalah anugerah dan berkat Tuhan, pastilah orang di sekelilingnya akan merasa diberkati karena melihat Allah dalam hidupnya.... Amin. " Karena itu, selama masih ada kesempatan bagi kita, kepada semua orang, tetapi terutama kepada marilah kita berbuat baik kawan-kawan kita seiman."(Galatia 6:10). Dalam Pelangi edisi XIII ini, redaksi menghadirkan reportase, renungan, dan pemaparan mengenai komunitas pembawa berkat karena Tuhan sudah memberkatinya, yang merupakan tema Buletin Pelangi GKI Kota Wisata edisi XIII, Agustus 2017. Teruslah berbuah dan membagikan roti hidup, menjadi berkat bagi sesama di tengah an yang terus marak saat ini. tengah situasi intoler- Selamat membaca. Tuhan Yesus memberkati kita. Redaksi Diterbitkan oleh: Majelis Jemaat GKI Kota WisataPenasihat Redaksi : Pdt. Gordon S. Hutabarat, Pnt. Candy A. Deswert, Pnt Meida E AndelPemimpin Redaksi : Pnt. Dwi Kartika WardhaniWakil Pemimpin Redaksi:Pnt. Josephin E. SiregarEditor: Laurencia Anshy Olethea, Deborah Sotya Larasati Tambunan, Lucas B. Damanik, Bonita Dwi Anggraini, Tancilia Winedar, Espransa H. Sianipar, Rianawati Widjaja Staff Redaksi Kontributor:Yan Simanjuntak, Ivan Todotua : MalahayatiAlamat Redaksi : Ruko TrafalgarBlok SE-I N0 12 Kota Wisata, Kabupaten Bogor 16968, Jawa Barat, IndonesiaTelepon: +62 21 84930768Faksimili:+62 21 84936167Email: Website: Redaksi menerima tulisan, gambar, dan foto yang disertai dengan data lengkap pengirim. Tulisan tersebut dapat dimuat, ditolak, atau ditunda pemuatannya berdasarkan pertimbangan redaksi . Buletin pelangi dalam bentuk file pdf dapat didownload dari website GKIKotaWisata di pada bagian Komunikasi Media
G e r e a y a n g M e n a d j j i B e r k a M e a u t l l i K e r a m a h t a m a h a n 6 P e n e g u h a n P e n a u a t 1 2 T a h u n B a r u 2 0 1 7 : B e r k a r y a b a g K e b a k a n i i 1 6 H U T, K e n a k a n i , P e n a k o s t a t 1 8 K E S P E L : : P e a l t i h a n P e n g n i j i l a n M s , i i k e B a d u y Y u k , k e M u s e m A k i t l a b 3 0 K o m u n i t a s A n a k D u n a i 3 6 2 6 DaftIsi Buletin Pelangi diterbitkan oleh: Majelis Jemaat GKI Kota Wisata UNTUK KALANGAN SENDIRI G e r e a y a n g D s u k a j i i S e m u a O r a n g 4 7
ETIMOLOGI samaan/ kesamaan terhadap kesenangan mereka berkum- pul di teater. Teater bagi mereka sekaligus merupakan lukisan kehidupan mereka. Bahkan kata "teori" berasal dari kata "teater" dalam bahasa mereka. Mereka menemukan " c o m m o n " y a n g m e m b e n - tuk KOINÔNIAmelalui teater. Teater menyatukan orang berkumpul sebagai penonton, penyaksi, orang yang melihat. Mereka disatukan dalam suatu pertunjukan. Mere- ka berkumpul, duduk, lalu dengan mata yang melihat, mereka menemukan kepentingan yang sama di dalam teater, dan menikmatinya bersama. istilahKOINÔNIAdalam masyarakat Helenis. α Kata Yunaniκ ο ι ι ν ν KOINÔNIA(feminine ω ν η ο KOINÊ, dari kata dasar noun)berasal dari:κ K O I N O S y a n g a r t i n y a " c o m m o n / umum" (kesamaan),adjektiva.Kata KOINÔNIAtidak terbatas pada satu pengertian saja, melainkan mempunyai arti yang luas sesuai keadaan yang berlaku pada waktu dan situasi tertentu. Penjelasan dibawah ini akan menja barkannya lebih jelas. ν ς
ο κ ι ο ι ( k e s a m a a n )
Mengenai kata"KOINÊ"itu, kita pun tentu harus η ε mengingat istilah"Koiné Greek"(Yunani :κ KOINÊ HELLÊNIKÊ) merujuk Bahasa Koiné Yunani meru- juk kepada bentuk-bentuk bahasa Yunani yang dipakai istilah"KOINÔNIA"juga seringkali dipakai untuk mengam- pada masa pasca-klasik (kurang lebih dari 300 sM s/d 300 barkan hubungan "manusia dengan ilah M).Bahasa Koiné Yunanimaksudnya ialah "bahasa Yunani bayangkan sebagai "hubungan antar teman" ( Umum" yang bisa dimengerti semua orang Yunani. Nama KOINÔNOS). Kata"KOINÔNIA"dalam artian "hubungan lain Bahasa Koiné Yunani antar teman" (pergaulan) dapat kita temukan di Perjanjian kandariah (Aleksander Agung). KetikaAleksander Lama, misalnya di: Ayub 34:8,yang men- -bangsa, ia Agungdari Makedonia menaklukkan bangsa -orang yang cari persekutuan(KOINÔNIA) dengan orang mempersatukan "sesuatu yang common" yaitu kesatuan -orang melakukan kejahatan dan bergaul dengan orang daerah jajahannya dengan bahasa yang disebut "Bahasa fasik? Koiné Yunani" sebagailingua-franca (bahasa perdagangan), bahasa pergaulan, bahasa kaum cerdik - pandai, bahasa internasional.Bahasa Koiné Yunani itu sebagaimana bahasa Inggris sekarang ini (sebagai bahasa Internasional). Pada awal Masehi (zamannya Yesus Kristus Terdapat perbedaan di dalam Perjanjian Baru, dan Para Rasul) Bahasa Yunani Koiné di samping bahasa dimana telah ada perubahan, karena melalui Yesus Latin merupakan bahasa yang penting di Kekaisaran Kristus, manusia dapat dipersatukan kembali dengan Allah. Romawi. Dan atas kehendak Bapa di Surga, Bahasa Koiné Dalam Kristus Allah datang dan menemui manusia, Dia ini dipakai para Rasul dalamilham Roh Kudus dalam menebus manusia dari dosa melalui menuliskan naskah otograf kitab dan "KOINÔNIA"antar manusia dengan Allah telah dip- Penulisan naskah otograf kitab ulihkan. "Goyim"(non-Yahudi) ini juga merupakan tanda, bahwa Karunia Allah yang dahulunya terkesan eksklusive bagi bangsa pilihan "Israel" kemudian menjadi karunia Allah menjangkau seluruh bangsa. ι κ ο ν
Itulah asal ν λ η η ι λ Dalam perkembangan lanjut dalam masyarakat, ilah" yang mereka ο ο ι ν ω ς
κ ν ini adalahbahasa Yunani Is- Namun, kata"KOINÔNIA"dalam Septuaginta (terjemahan Perjanjian Lama dari bahasa Ibrani ke dalam bahasa Yunani) tidak pernah dipakai untuk hubungan anta- ra Allah dengan manusia. kitab suci Perjanjian Baru. -kitab suci di dalam bahasa jalan Salib, Rasul Yohanes, murid yang dikasihi Tuhan Yesus dia bersaksi bahwa dia telah memiliki persekutuan dengan Sang Bapa dan Anak-Nya, Yesus Kristus. Dan dia bersama -sama para rasul lainnya melaksanakan "amanat agung Tuhan Yesus Kristus" (reff: Matius 28:19 ) dan dengan se- tia memperkenalkan "Injil Kristus" (kabar baik tentang Kristus) dan ciri khas"KOINÔNIA"di dalamnya: 1 Yohanes 1:3,Apa yang telah kami lihat dan yang telah kami dengar itu, kami beritakan kepada kamu juga, supaya kamupun beroleh persekutuan(KOINÔNIA) dengan kami. Dan universal, kasih- KataKOINÊsesuai yang dijelaskan di atas, ada- lah sesuatu yang sama dan menyatukan, common. Sejumlah orang berkumpul untuk mendapatkan manfaat bersama disatukan oleh suatu kepentingan bersama. Dari istilahKOINÊkemudian muncul Istilah"KOINÔNIA". Ka- ta KOINÔNIAitu dahulunya biasa dipakai dalam ke- masyarakatan orang-orang Helenis yaitu tentang hal keber- Editorial Edisi No. XII Desember 2016 4
persekutuan kami adalahpersekutuan(KOINÔNIA) dengan Bapa dan dengan Anak Nya, Yesus Kristus. sama", dan ini memang dicerminkan oleh Jemaat Kristus yang mula-mula pada Kisah 2:44-47. Kita dapat menemukan banyak hal yang dimiliki KOINÔNIA- Persekutuan Jemaat Kristus dan dibagikan secara bersama di antara jemaat mula baik dalam kehidupan rohani maupun keperluan jasmani. Itulah yang terjadi ketikaKOINÔNIAberfungsi sepenuhnya. Pertemuan raya di Bait Allah dan perkumpulan di rumah rumah menjadi penting karena melaluinya jemaat mengala- miKOINÔNIA(ayat 46). Persekutuan yang berfungsi sepe- nuhnya memikat hati banyak orang untuk datang dan beroleh keselamatan (ayat 47). mula, D a r i m a k n a a t a s , d i k a t a YunaniKOINÔNIAmemiliki makna"kebersamaan memiliki atau berbagi suatu hal bersama " atau "persekutuan dengan partisipasi intim."Pada perkembangannya, kata ini sering digunakan dalam Perjanjian Baru dari Alkitab untuk meng- gambarkan hubungan dalam gereja Kristen mula ta tindakan memecahkan roti (perjamuan kudus) sebagai tanda persekutuan dengan Kristus sekaligus peringatan untuk korban Kristus selama perjamuan Paskah (Yohanes 6:48-69, Matius 26: 26-28, 1 Korintus 10:16, 1 Korintus 11:24). Maka, istilahKOINÔNIAdigunakan di dalam Gereja Kristen dalam mewujudkan eksitensi jemaat yang saling mengasihi.
mula ser- Jadi, PersekutuanKOINÔNIAitu bukan hanya merupakan perkumpulan begitu saja, melainkan persekutu- an yang Gereja terbentuk karena adanya persekutuan orang-orang yang percaya bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juruselamat. Jemaat mula pul dalam persekutuan yang erat (band. Kisah 5:12). Persekutuan yang utuh antara Yesus Kristus dan jemaat Nya dinyatakan dengan ungkapan Jemaat/ Gereja sebagai tubuh Kristus.Efesus 1:23,Jemaat yang adalah tubuh -Nya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu.. mula selalu berkum- KOINÔNIAselain makna yang sudah dijelaskan di atas, KOINÔNIAdalam Kristianitas biasa diterjemahkan dengan "persekutuan" saja, namun seringkali juga diter- jemahkan dengan "kebersatuan", "mengambil bagian" dan "menyumbangkan sesuatu."
KOINÔNIAdi dalam jemaat Kristus mencakup hubungan yang erat (persekutuan) sebagai berikut: Persekutuan dengan Kristus (1 Korintus 1:9) Persekutuan dengan/dalam Roh Kudus (2 Korintus 13:13), dan Persekutuan antara para anggota jemaat sendiri (Kisah 2:42-47). Gereja sebagaiKOINÔNIAadalah tubuh Kristus. Jika satu menderita semuanya turut menderita, jika satu bersuka-cita semua bersuka cita. Di dalam tubuh Kristus, mempersatukan semua orang menjadi satu, dan satu di dalam semua oleh Kristus:1 Korintus 12:26, satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut ber- Dengan demikianKOINÔNIAdalam Kristianitas sukacita. berarti jugapersekutuan jemaat Kristus dalam persekutuan Roh Kudus. Kuasa yang nyata dari Roh Kudus yang mem- impin, menolong, menasehati, menghibur, membaharui dan -ayatnya: mempersatukan warga jemaat. Kita lihat ayat 1 Korintus 1:9,Allah, yang memanggil kamu kepa- da persekutuan(KOINÔNIA) dengan Anak Kristus, Tuhan kita, adalah setia; karunia Tuhan Yesus Kristus, dan kasih Allah, danpersekutuan(KOINÔNIA) Roh Kudus menyertai kamu sekalian;Kisah 2:42,Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalampersekutuan(KOINÔNIA). Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa. Sebagaimana dijelaskan di atas bahwa makna "kebersamaan memiliki atau berbagi suatu hal ber-
Karena itu jika Melalui gereja, seluruh anggota jemaat yang ber- beda-beda, telah dipersatukan menjadi satu tubuh dalam Yesus Kristus."Sebab dalam satu Roh kita semua, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, baik budak, maupun orang merdeka, telah dibaptis menjadi satu tubuh dan kita semua diberi minum dari satu Roh." Nya Yesus 2 Korintus 13:13,Kasih (1 Korintus 12:13). Dengan demikian kita memahami bahwa perseku- tuan yang dibangun atas dasar kesatuan dalam Tubuh Kristus, menjadikan persekutuan jemaat dapat mengatasi segala perbedaan, baik suku, bangsa, status sosial, pen- didikan dan sebagainya. *** (MEA) KOINÔNIAmemilki Sumber: Edisi No. XII Desember 2016 5
Ada banyak hal yang dapat dilakukan gereja untuk menjadi berkat, mulai dari hal sederhana yang segera dapat dilakukan sampai hal tuhkan persiapan panjang. Salah satu hal sederhana yang dapat dilakukan gereja atau setiap anggota tubuh Kristus adalah keramahtamahan atau hospitalitas (dari Bahasa Inggrishospitality). Keramahtamahan merupakan hal yang dapat diusahakan oleh setiap orang, dan ketika keramahtamahan sungguh pastilah akan tercipta suasana yang berbeda. Terciptanya suasana yang berbeda akan memberi dampak yang berbeda juga. Keramahtamahan akan menciptakan suasana yang hangat dalam relasi umat satu dengan yang lainnya. Keramahtamahan membuat setiap orang stay pendatang- di gereja tidak merasa asing, tetapi merasa sebagai satu keluarga. Keramahtamahan akan membuat seseorang mempunyai rasa memiliki ( sense of be- longing) yang dapat berlanjut pada keinginan berpartisipasi dalam berbagai pela- yanan di gereja. Melalui keramahtamahan, gereja dapat mewujudkan apa yang dikatakan rasul Paulus dalam surat Efesus 2:19 yang bunyinya "Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru." Tulisan ini ingin mendorong gereja bagai gaya hidup, agar dapat merangkul setiap orang (khususnya para pendatang hal hal yang kompleks yang membu- sungguh dilakukan di gereja terlebih orang baru orang gereja untuk menjadikan keramahtamahan se- Edisi No. XII Desember 2016 6
atau orang-orang baru) dapat merasakan satu keluarga dalam jemaat Tuhan. Setiap orang yang datang ke gereja tidak merasa asing atau pun terasing. Mereka dapat me- rasa at home. Mereka dapat dengan nyaman ber- partisipasi, terlibat kegiatan persekutuan di gereja, juga melayani dan bersaksi bersa- ma. Kristen dalam jemaat setempat kita dapat menjadi orang orang asing bagi kita" (Hershberger 2009, 11).
Alkitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru juga banyak berbicara mengenai keramahtamahan. Kepedulian terhadap orang asing menjadi unsur penting dalam kitab Taurat (Im. 19:33; Kel. 23:9; Ul. 10:17; Ul. 2:14, 17 27:19 dan seterusnya). Kepedulian ini didasarkan pada iden- titas Israel sendiri sebagai orang asing (Im. 25:23). Kisah kisah Israel ini merupakan strangers welcoming strangers. Ini dinyatakan di antaranya dalam Imamat 19:33 yang bu nyinya "Orang asing yang tinggal padamu harus sama bagi- mu seperti orang Israel asli dari antaramu, kasihilah dia se perti dirimu sendiri, karena kamu juga orang asing dahulu di tanah Mesir; Akulah Tuhan, Allahmu" (Im. 19:33). Mengasihi orang asing juga tampak dalam seluruh ajaran Yesus, dan Pohl menyatakan Matius 25:31 si hospitalitas Kristen. Kesaksian Injil Matius tentang per kegiatan dan persekutuan
18; Ul.
Keramahtamahan: Bersedia Menyambut Pendatang Atau Orang Asing Dalam bukunya Making Room: Recovering Hospitality as a Christian Tradition (1999), Christine D. Pohl menunjuk- kan bahwa "hospitalitas atau keramahtamahan adalah identitas kekris- cara hidup yang mendasar bagi tenan" (Pohl 1999, x). Keramahtamahan juga sangat dibutuhkan oleh setiap orang. Gereja mula mementingkan praktik keramahtamahan dalam kehidupan
mula sangat 46 sangat penting bagi tradi-
sehari-hari, sayangnya praktik keramahtamahan hilang nyataan Yesus "I was the stranger and you welcomed me" pada sekitar abad ke-18 dan karenanya generasi kita dalam perumpamaan tentang penghakiman terakhir menjadi sudah kehilangan praktik keramahtamahan ini. rujukan yang sering digunakan untuk ajaran keramahta Keramahtamahan yang dimaksudkan Pohl bukan mahan. keramahtamahan dengan keluarga atau teman di sekitar meja makan, melainkan keramahtamahan yang harus alami keterpisahan atau kesendirian dalam komunitas. diperlihatkan orang Kristen dalam menyambut orang as- Keramahtamahan merupakan akses bagi orang ing (welcoming stranger terpisah menjadi terhubung ( bukunya Hospitalitas Orang Asing mengutip The Ameri- takan Pohl: "Ketika kita mempraktekkan keramahtamahan can Heritage Dictionary (1979) yang menyatakan bahwa terhadap orang asing, kita menyambut mereka ke tempat di orang asing adalah "seseorang yang bukan teman atau mana kita semua terhubung- tempat yang bermakna dan kenalan" atau "pendatang baru, atau orang luar." Ia juga bernilai bagi kita. Maka dengan kita melakukan menyatakan, "Orang asing bukan hanya sosok pribadi keramahtamahan, orang asing dapat merasakan disambut yang belum pernah bertemu sebelumnya, melainkan juga masuk ke dalam tempat yang aman, pribadi, dan nyaman, sosok pribadi yang kita ketahui, tetapi dianggap sebagai sebuah orang luar. Anggota keluarga atau sahabat orang nerimaan, dan persahabatan (Pohl 1999, 13).
Tanpa keramahtamahan, seseorang dapat meng orang yang ). Michelle Hershberger dalam connected). Hal ini juga dinya- tempat yang menyatakan penghormatan, pe
orang Edisi No. XII Desember 2016 7
Menyambut orang asing atau pendatang bukan hanya se- bagai tamu, melainkan sebagai Kristus merupakan ajaran spiritualitas keramahtamahan biara St. Benediktus. Pera- turan pasal 53 dari biara tersebut menyatakan bahwa semua tamu yang datang ke biara harus diterima sebagai Kristus-omnes supervenientes hospites tamquam Christus suscipiantur. Hal ini didasarkan atas Matius 25:31 "Ketika Aku seorang asing dan kalian menyambut Aku..." (Mat. 25:35). "Recognizing Jesus in every stranger" yang sudah 1500 tahun menjadi spiritualitas keramahta mahan biara St. Benedictus memberi penegasan tentang pentingnya martabat manusia dan penerimaan sesama. Keramahtamahan adalah ekspresi menghargai, menerima, peduli, dan kesetaraan. Keharusan menerima sesama yang berbeda dengan kita dinyatakan juga dalam Roma 15:7, yang bunyinya "Sebab itu terimalah satu akan yang lain, sama seperti Kristus juga telah menerima kita, untuk kemuliaan Allah." Ayat ini mengingatkan kita bahwa anuge- rah Kristus menjadi hal yang sangat penting untuk kita dapat mempraktikkan keramahtamahan. Kita dapat melakukan keramahtamahan menerima orang lain, karena Kristus terlebih dahulu telah menerima kita. Gereja diberkati Tuhan dengan banyak pendatang/non anggota (simpatisan) yang hadir dalam ibadah, namun gereja belum sungguh-sungguh memberikan perhatian apalagi pelayanan yang menunjukkan keramahtamahan terhadap mereka, padahal bagi orang baru atau orang asing keramahtamahan akan membuat mereka berani mendekat dan masuk. mengundang, dan ketika pendatang merasa diterima, ter- buka juga kemungkinan mereka akan berperanan dan am- bil bagian dalam kehidupan jemaat. Mereka tidak sekedar menjadi tamu atau penonton. Philip Sheldrake dalam bukunya The Spiritual City: Theology, Spirituality, and the Urban menyatakan bahwa menyambut pendatang/orang orang asing ke dalam keluarga gereja membawa mereka dapat berfungsi dalam komunitas yang hidup dalam hub- ungan saling dan memiliki komitmen. Ia juga menegaskan bahwa penerimaan individu dan menyambutnya merupakan hal yang penting (Sheldrake 2014, 57, 63). Penyambutan menjadi tanda hidupnya sebuah komunitas. Keramahtamahan: memampukan umat merasa at home Setiap orang membutuhkan "tempat" ( sini tidak hanya mempunyai arti geografis, tetapi lebih tepat dimengerti sebagai "berhubungan dengan orang na" (Sheldrake 2014, 117). "Tempat" melibatkan hubungan dialektikal antara lingkungan fisik dan kisah juga berhubungan dengan nilai Seseorang akan merasa nyaman ketika berada di tempat yang tepat (in the right place) dan pasti merasa tidak nya- man ketika berada di tempat yang salah ( Apakah para pendatang di gereja kita merasa berada "di tempat yang tepat" atau di "tempat yang salah"? Setiap pendatang ke gereja kita seharusnya merasakan ada "di tempat yang tepat" dan merasa "at home." Sheldrake men- gutip dari Brueggmann bahwa "untuk merasa memiliki tem- pat yang tepat juga mewujudkan komitmen sosial dan mor- 46, place). Tempat di lokasi dengan makna tertentu
orang yang hidup di sa- kisah manusia, nilai moral dan sosialnya. out of place).
Perlu keterbukaan untuk
Edisi No. XII Desember 2016 8
al" (Sheldrake 2014, 118). "Sebuah 'tempat yang tepat' sebagai lawan dari 'lokasi' belaka, mengajak partisipasi aktif da- lam lingkungan" (Sheldrake 2014, 121). Alangkah nyaman jika setiap pendatang di gereja dapat merasakan berada di rumah dan keluarga yang baru. Para pen- datang membutuhkan home. Sheldrake mengutip Robert Mugerauer dalam bukunya Interpretation on Behalf of Place untuk menjelaskan makna home. Pertama, home menunjuk kepada "kebutuhan kita akan sebuah lokasi di mana kita dapat melalui fase-fase kehidupan dan mengembangkan diri kita secara penuh" (Sheldrake 2014, 120). "Kedua, kita perlu suatu tempat di mana kita menjadi bagian suatu komunitas. Ketiga, kita perlu sebuah tempat yang memberikan hubungan yang memampukan kita produktif" (Sheldrake 2014, 120). Betapa pentingnya gereja dapat menjadi home bagi semua orang, terlebih bagi para pendatang. Pohl juga mencatat "rumah dalam arti yang terbaik adalah tempat yang aman, tempat istirahat dan penyediaan. Rumah menyediakan tempat yang aman untuk penyembuhan" (Pohl 1999, 156). Melalui keramahtamahan, gereja mempraktik- kan apa yang dikatakan rasul Paulus dalam surat Efesus 2:19 yang bunyinya "Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru." Orang asing dan pendatang harus menjadi kawan sewarga dan memiliki tempat sebagai anggota "Tempat" berhubungan dengan rasa memiliki, dan rasa memiliki berhubungan dengan komitmen. orang kudus dan anggota anggota keluarga Allah, yang dibangun anggota keluarga Allah. Keramahtamahan: Mewujudkan Rekonsiliasi dan Katolisitas Dalam gereja berhimpun berbagai orang dengan berbagai latar belakang. Para pendatang di gereja berasal dari berbagai daerah yang berbeda, karena itu gereja yang banyak para pendatangnya menghadapi tantangan membangun sikap posi- tif dalam memandang berbagai perbedaan atau hubungan dengan keramahtamahan. Seperti tertera dalam Pengakuan Iman Rasuli, Katolisitas atau katholikos dinya- takan sebagai sifat gereja. Harun Hadiwijono dalam buku Iman Kristen menjelaskan "katholikos berarti umum (am), tidak terbatas, memiliki peranan yang luas dan meliputi segala sesuatu (bandingkan Mat. 28:19; Mrk. 16:15). Oleh karena itu jikalau Gereja disebut am, hal itu berarti, bahwa Gereja menerobos segala perbatasan dan memiliki perspektif yang umum" (Hadiwijono 1979, 379). Bahkan Hadiwijono menegaskan bahwa sifat am Gereja mengandung pernyataan bahwa keselamatan Allah bukanlah hanya diperuntukkan bagi Gereja saja, akan tetapi diperuntukkan bagi seluruh dunia (Yoh. 3:16). Pergumulan tentang batas -batas suatu komunitas pernah menjadi pergumulan jemaat mula masuk dalam komunitas Kristen? Orang Kristen Yahudi sempat mensyaratkan sunat bagi orang nonYahudi yang ingin masuk komunitas Kristen. Namun rasul Paulus menyatakan bahwa peraturan sunat tidak lagi relevan diterapkan bagi orang Kristen. Ia menyatakan "sebab bagi orang mempunyai sesuatu arti, hanya iman yang bekerja oleh kasih" (Gal. 5:6), juga ia menyatakan "sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada artinya, tetapi menjadi ciptaan baru, itulah yang ada artinya" (Gal. 6:15). Perbedaan latar belakang otherness. Sheldrake menyoroti konsep katolisitas dan rekonsiliasi dalam mula. Siapa yang bisa orang yang ada di dalam Kristus hal bersunat atau tidak bersunat tidak "Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan." 1 Yohanes 1:9 Edisi No. XII Desember 2016 9
tidak lagi menjadi batas umat bersekutu. Dalam Galatia 3:28, rasul Paulus menya- takan "dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus." Keramahtamahan: Diberdayakan Ber- partisipasi dalam Persekutuan Kata "persekutuan" yang berasal dari kata "communion/koinonia" sering digunakan untuk menggambarkan komunitas Kristen dan bahkan komunitas yang lebih luas. Koinonia yang diterjemahkan dengan persekutuan, partisipasi, dan berbagi menggambarkan baik persekutuan orang orang Kristen dengan Allah Tritunggal, juga persekutuan mereka sebagai orang -orang percaya. Allah Tritunggal adalah Allah Persekutuan yang partisipatif. Partisipasi dalam Allah Tritunggal dijelaskan dengan kata perichoresis. Kata Yunani perichore- sis menggambarkan saling keterkaitan, dengan demikian baik superioritas maupun subordinasi tidak mendapat tempat. Dari penelitiannya mengenai koinonia dan peri- Penutup: Mewujudkan Gereja yang Menjadi Berkat Melalui Keramahtama- han koresis, Hizkia Anugerah Gunawan me- Betapa penting keramahtamahan menjadi gaya hidup di gereja, dengan nyimpulkan bahwa "kata koinonia menyambut dan merangkul para pendatang kita dapat membuka ruang (κ yang kerap diterjemahkan se- α) berpartisipasi. Langkah-langkah konkrit yang dapat penulis usulkan ada- bagai persekutuan (fellowship) sebetulnya lah: Pertama, perlu dilakukan sosialisasi tentang keharusan mempraktik- mengungkapkan tanggung jawab untuk kan keramahtamahan dalam kehidupan gereja. Sosialisasi dapat dil- berpartisipasi bagi setiap pihak yang ada di akukan baik melalui kebaktian dalam persekutuan tersebut, bahkan tanpa acara-acara komunitas basis dan komisi adanya partisipasi, persekutuan itu tidak keramahtamahan, kita menyambut orang asing seperti kita sendiri telah akan pernah terjadi. Koinonia bukan seka- disambut Allah melalui kasih Yesus Kristus. Melalui keramahtamahan, dar persekutuan atau perkumpulan dari orang Kristen meniru penerimaan Allah. Kedua, perlu menyusun kegiatan setiap pihak yang berbeda karena koinonia -kegiatan yang dibutuhkan dalam rangka menyambut para pendatang. sendiri baru terjadi ketika pihak Perlu pendataan yang rapih, sehingga para pendatang dengan mudah ada di dalamnya saling bergerak satu sama lain dengan dinamis" (Gunawan 2016, 84). Rodger Nishioka menggambarkan gereja cair yang membuka ruang untuk semua orang berpartisipasi dengan menegaskan bahwa "gereja cair re- sponsif dan tidak menganggap bahwa orang berpikir dengan cara yang sama atau harus berpikir dengan cara yang sama" (Nishioka 2002, 34). Betapa penting membuka ruang untuk semua orang berpartisipasi. Joas Adiprasetya menggambarkan partisipasi sebagai proses "mengimajinasikan sebuah gerak tanpa henti" dan sebagai "sebuah tarian yang selalu menyisakan ruang bagi yang lain untuk ikut dan mengambil bagian ke dalamnya" (Adiprasetya 2016, 2). Keramahtamahan bukan hanya sebuah "pelayanan kepada orang," tetapi "pelayanan bersama orang," artinya selalu bersifat partisipatif (Hershberger 2009, 209). Namun membangun persekutuan partisipatif bukan hal yang mudah, seperti Hershberger telah mengingatkan kita bahwa memang "kita dapat sangat menerima dan menyambut pendatang baru yang pertama kali bergabung dengan komunitas beriman kita, tetapi bila tiba saatnya bagi mereka untuk bergabung dalam lingkungan komunitas yang lebih dalam untuk mengam- bil bagian dalam struktur kekuasaan, banyak jemaat yang mulai menjaga jarak bahkan membalikkan badan" Keramahtamahan mengajar kita untuk berbagi pelayanan, bahkan Hersh- berger mengatakan bahwa "untuk menjadi suatu gereja yang sehat di masa depan, kita bukan hanya harus berbagi pelayanan, melainkan juga secara aktif memupuk keterampilan kepemimpinan dari mereka yang menunggu di luar lingkaran" (Hershberger 2009, 210). laki atau
(Hershberger 2009, 209). ί ν ω ο ι ν kebaktian yang diadakan, maupun melalui komisi. Kita melakukan pihak yang Edisi No. XII Desember 2016 10
dapat dihubungi/dikontak. Perlu juga informasi nama hasiswa yang membutuhkan. Keramahtamahan berarti menciptakan ruang bebas di mana orang asing dapat masuk, me- rasa at home dan menjadi seorang sahabat. Gereja diharapkan menjadi "tempat yang ramah memberikan ruang untuk persahabatan untuk tumbuh" (Pohl 1999, 153). Ketiga, perlu membuat acara mengenal para pendatang. Ada pepatah "tak kenal, maka tak sayang." Dengan saling mengenal diharapkan para penda- tang dapat merasa seperti dirumah dalam persekutuan di gereja. Keempat, perlu pemahaman katoliksitas dan rekonsiliasi agar para anggota gereja dan para pendatang dapat hidup berdampingan dengan segala perbedaan yang ada. Perbe- daan tidak menjadi hambatan untuk bersekutu bersama, tetapi mampu dilihat sebagai hal yang dapat saling mem- perkaya. Kelima, gereja diharapkan menjadi tempat dimana semua orang diberdayakan untuk berpartisipasi. Yesus yang memanggil dan menerima Zakheus dalam Lukas 19:1 bah Zakheus. Ia mengalami transformasi. Seperti Israel yang dahulu adalah orang asing yang diperintahkan untuk selalu dapat menyambut orang asing, demikian kita pun perlu mengingat bahwa dahulu pun kita orang asing, namun kini kita sudah diubahkan menjadi anggota keluarga Allah. Marilah kita pun menjadi berkat dengan menunjukkan keramahtama- han dengan menyambut para pendatang dan orang asing untuk menjadi anggota anggota keluarga Allah juga (Ef. 2:19). nama penatua atau pengurus yang dapat dihubungi oleh para ma- acara di mana anggota lama dapat makin 10 merupakan contoh nyata bagaimana keramahtamahan mengu- Daftar Acuan Hadiwijono, Harun. 1979. Iman Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hershberger, Michelle. 2009. Hospitalitas Orang Asing: Teman atau Ancaman. Jakarta: BPK Gunung Mulia Nishioka, Rodger. 2002. Life in the Liquid Church: Ministry in a Consumer Culture. Journal for Preachers 26, no. 1: 31 36. Pohl, Christine D. 1999. Making Room: Recovering Hospitality as a ChristianTradition.Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. Sheldrake, Philip. 2014. The Spiritual City: Theology, Spirituality, and the Urban. Oxford: Wiley Blackwell. Gunawan, Hizkia Anugrah. 2016. MENTRANSFORMASI REKONSILIASI: Sebuah Upaya Alternatif Mengkonstruksi Teologi Rekonsiliasi dengan Konsep Perikoresis dalam Doktrin Trinitas. Skripsi Sarjana, STT Jakarta. Adiprasetya, Joas. 2016. Konsolidasi atau Partisipasi? Sebuah Refleksi. Ceramah, Konven Pendeta GKI 2016, Bali. 9 November 2016. Edisi No. XII Desember 2016 11
Peneguhan Penatua "Karena itu kami senantiasa berdoa juga untuk kamu, supaya Allah kita menganggap kamu layak bagi panggilan-Nya dan dengan kekuatan-Nya menyempurnakan kehendakmu untuk berbuat baik dan me- nyempurnakan segala pekerjaan imanmu, sehingga nama Yesus, Tuhan kita, dimuliakan di dalam kamu dan kamu di dalam Dia, menurut kasih karunia Allah kita dan Tuhan Yesus Kristus." - 2 Tesalonika 1:11-12. Yesus bersabda bukan aku yang memilih Kamu Tetapi Aku yang telah memilih kamu Kita dipilih bukan untuk dilayani Tetapi untuk melayani sesama mengakhiri masa pelayanan itu adalah Pnt. Adri Lazuardi, Pnt. Deny Hariady, Pnt. Dony Sanjadja, Pnt. Imanuel T Sibu rian, Pnt. Irwan K Sutiono, Pnt. Natalia S. Handojo; Pnt. Grace B. Marelssy, dan Pnt. Yuliana M. Patty.
Melayani gereja dan bangsa Melayani yang lemah dan kecil Melayani yang miskin tersingkir Lakukan dengan semangat kasih Melayani dengan tulus iklas Melayani dengan senyum cinta Melayani dengan sukacita Demi kemuliaan Tuhan PENATUA DALAM PERSPEKTIF ALKITAB Peneguhan penatua berlangsung pada saat minggu Pra Paskah 4. Ibadah dan Prosesi peneguhan berlangsung berlangsung dalam suasana khidmat. Sikap iman yang diucapkan oleh setiap penatua yang diteguhkan merupakann wujud rasa percaya bahwa para penatua siap dan percaya bahwa bukan mereka yang memilih. Namun, dengan penuh kesadaran bahwa menjadi Penatua karena Tuhan sendiri yang memanggil dan memilih. Pada tanggal 26Maret 2017, GKI Kota Wisata Penumpangan tangan oleh Pendeta kepada setiap kembali meneguhkan 17 orang penatua Masa Pelayanan 2017-2020. Dari 17 penatua itu, 8 orang penatua adalah penatua baru, untuk masa pelayanan periode pertama dan 9 orang penatua yang memasuki masa pelayanan periode kedua. Sementara itu, jumlah penatua yang masih aktif adalah 11 orang. Dengan demikian, pada ma- sa pelayanan 2017- 2020, jumlah seluruh penatua ada- lah 28 orang penatua ditambah dengan 1 pendeta. Penatua yang dilantik merupakan simbol pernyataan berkat serta penyertaan Tuhan bagi Penatua selama mengemban tugas panggilannya. Memaknai tatacara peneguhan dengan segala kekusyukannya serta muatan makna yang dalam tadi, maka tidaklah salah jika dikatakan bahwa Penatua itu adalah jabatan gerejawi yang penting sekaligus pula menuntut tanggung jawab yang besar. Jabatan penatua sudah ada sejak jaman Perjanjian Selain pelantikan penatua baru, pada hari yang sama juga ada pelepasan 8 Penatua yang sudah mengakhiri masa pelayanannya. Delapan orang yang Lama. Diduga jabatan penatua pada jaman itu muncul kare- na kebutuhan untuk mengatur hidup bersama. Bisa dikatakan penatua sebagai pemimpin umat. Posisi penatua Edisi No. XII Desember 2016 12
Penatua yang mengakhiri masa pelayanan sebagai pemimpin tampak ketika Musa harus menghadap para penatua, dan bersama Firaun. (Keluaran 3:16-18). Tugas penatua saat itu ada- lah untuk mengadili dan memelihara ketertiban serta menjaga kehidupan umat menurut tata kehidupan yang tertib. Bisa dikatakan penatua sebagai pelayan Allah untuk memelihata kehidupan sebagai umat dalam ikatan perjan- jian dengan Allah. jemaat. Dalam surat Paulus kepada Titus (Titus 1:7), digunakan istilah mengatur rumah Allah, kata Yunaninya Para Penatua berfungsi untuk mengelolah jemaat supaya menjadi hidup dan dinamis, berkembang, tertib dan tera- tur, tidak hidup semau-maunya. Karena Alkitab juga menyadari bahwa setiap gereja, rumah Tuhan, akan di- penuhi oleh orang-orang dari berbagai kalangan, latar belakang dan lain sebagainya, dan ini tidak bisa memba- wa semau-maunya sendiri. Gereja harus berkembang, tetapi juga harus tertib dan teratur. sama menghadap Raja Jabatan penatua dalam Perjanjian Baru masih sama dengan yang dimaksud dalam Perjanjian Lama. Pada dasaranya, penuatu bertugas menjaga kehidupan umat dan sebagai pemimpin. Tugas Ketiga adalah menjaga kemurnian ajaran gereja. Dalam Kisah Rasul 20:29 ingatkan kemungkinan adanya orang ataupun diluar gereja yang berusaha menarik murid murid dari jalan yang benar. Dalam rangka menjaga aja- ran ini tampaknya di gereja mula an tugas Penatua, ada Penatua yang bertugas mengatur, tetapi ada juga penatua yang bertugas mengajar. Coba perhatikan sebutan mereka yang dengan berjerih berkhotbah dan mengajar (1Timotius 5:17). 31 Paulus meng- -orang didalam - APA SAJA YANG MENJADI TUGAS PENTUA? Tugas Pertama, Penatua terpanggil untuk memelihara dan menggembalakan anggota Penatua di Efesus, Paulus berkata dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus untuk menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperolehnya dengan darah anak-Nya sendiri(Kisah Rasul 20:28)". Kata penilik di sini diterjemahkan dari kata "episkopos" yang kata ker- janya berarti atau "memelihara", sama seperti orang yang memelihara tanaman. Jadi seorang Penatua pertama sebagai orang yang harus memperdulikan, harus mengindahkan, harus memelihara, sama seperti seseorang yang merawat tanaman. Dia akan menyiapkan ladangnya, dia akan mencangkul, dia akan memilih benih yang terbaik, dia akan menanam, lalu menyiram, menjaga dari hama dan lain sebagainya. anggota jemaat. Kepada para mula diadakan pembagi- "Karena itu jagalah payah DARI AJARAN SAMPAI POPULARITAS "memperdulikan","mengindahkan", Tugas seorang penatua memang tidak mudah. Seorang penatua harus memiliki komitmen, etika, dan tentu saja, taat dan menjaga pada pemberitaan Injil di dalam kehidupan berjemaat. Selain itu, penuatu juga ha- rus bersedia membawa atau memberitakan ajaran Injil dengan baik dan benar. Apa yang harus dipersiapkan ketika menjawab 'ya', saat dipanggil menjadi Penatua. Seorang calon penatua sedianya memiliki kesiapan iman (kesadaran akan tugas panggilan Tuhan), kesiapan teolo- gis dan ajaran (kualitas spiritual, sikap iman yang sesuai tama dipanggil Tugas Kedua adalah memimpin dan mengatur Edisi No. XII Desember 2016 13
Penatua Baru (dari kiri ke kanan): Pdt Gordon S.Hutabarat, Pnt. Josephine Siregar, Pnt.Meiske Maloor, Pnt. Bintoro Winedar, Pnt. Kristoforus Kristanto Bina Pengetahuan Alkitab dan Teologi yang diberikan dengan dasar, azas dan tujuan GKI), kesiapan pengenalan medan pelayanan (mempunyai orientasi pengetahuan ten- secara praktis, sistematis, kritis apologetis aktual dan populer. tang jemaat), kesiapan mental (memahami arti pelayanan dengan segala konsekwensi pengorbanannya). Bahkan popularitas calonpun ikut menjadi segi kesiapan yang diper- timbangkan (cukup dikenal oleh anggota jemaat). SPIRITUALITAS PELAYANAN Spiritulitas merupakan minyak dari pelita ke- Jika melihat hal itu sepertinya kita tidak akan hidupan dan pelayanan kita. Jika kita tak memilikinya, ke- hidupan dan pelayanan kita menjadi dingin dan hambar. Spritiualitas berasal dari bahasa Yunani, "spiritus" yang berarti, roh, jiwa nafas hidup, kesadaran diri, keberanian, sikap, dan perasaan. Eka Darmaputera, mengartikan spirit- ualitas sebagai pengalaman religius. mampu menjadi seorang Penatua. Hal itulah yang sering- kali menjadi pergumulan setiap calon Penatua pada saat dipanggil untuk melayani. Abineno, dalam bukunyaPenatua-Jabatan dan Pekerjaannyamenulis bah- wa jabatan gerejawi "tidak berdasar atas kebaikan atau prestasi dari mereka yang memangkunya". Ibarat sebuah alat, mungkin kita merasa tidak memenuhi kualifikasi, tetapi model spiritualitas sebagai manusia yang bebas dari keteri- jika Tuhan mau memakai kita sebagai alat katan pada harta, ketergantungan pada status, tunduk pada moralitas, bebas demi sesama manusia serta sebagai ham- bisa menjadi alat yang berguna di dalam tangan ba. Percayalah ketika kita bersedia menjawab panggilannya, Tuhan sendiri yang akan memperlengkapi dan memam- pukan kita dalam menjalankan tugas pelayanan yang mulia ini. Tuhan Yesus telah mencontohkan kepada kita, Nya, maka kita Nya. Titik tolak spiritualitas Kristen adalah anugerah dalam Yesus Kristus. Sudah selayaknya kita meneladani Tuhan Yesus dan percaya bahwa kita dipanggil untuk men- jadi serupa dengan Yesus. Seperti tertulis dalam Roma 8:29 "Sebab semua orang yang dipilihNya dari semula, mereka juga ditentukanNya dari semula untuk menjadi se- rupa dengan gambaran Anak menjadi sulung di antara banyak saudara." Karenanya, pembinaan bagi calon penatua men- jadi hal yang sangat penting. Pembinaan atau pembekalan bagi calon Penatuapun diatur dalam Talak dan Tager. Bina Penatua bukan saja diberikan bagi calon Penatua sebelum peneguhan, namun pada saat sesudah dilantikpun Bina Penatua juga diberikan guna memperlengkapi penatua un- tuk dapat menjalankan tugas pelayanan dengan lebih cakap memimpin dan menggembalakan jemaat, serta dapat bekerja sama dengan sesama pelayan. Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu Seorang pelayan bukanlah sekadar seorang pekerja. Jika, seorang harus melaksanakan tugas atau kewajibannya, maka seorang pelayan adalah seorang pekerja, yang harus melakukan tugas dan kewajibannya, bahkan dengan sebaik-baiknya (profesionalitas), dan itu terjadi dalam terang. Seperti yang dikatakan Paulus: "Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita. "(Kol. 3:17) Tentu saja materi yang diberikan pada Bina Pena- tua bagi calon dan Bina lanjutan berbeda. Materi dalam Bina Penatua bagi calon penatua menyangkut hal -hal prak- tis mengenai pengenalan tentang tugas panggilan gereja dan sasaran pelayanan, cara kerja yang baik didalam mela- yani serta seluk beluk yang terkait dengan organisasi serta Edisi No. XII Desember 2016 14
Segala sesuatu yang kita lakukan dengan kata memiliki kepekaan terhadap pelayan itu sendiri maupun dan perbuatan,-jelas termasuk pelaksanaan tugas kita sebagai pejabat gerejawi dalam salah satu badan pela- berupaya untuk membulatkan komitmen; yanan,- harus terjadi dalam Nama Tuhan Yesus, dalam lebih jauh ketimbang sekadar melaksanakan apa yang keterpautan dan ketaatan kita kepada harus dilakukan, tetapi terus mengembangkan kreativi- meneladani-Nya. Itu berarti bahwa sebagai seorang pe- tas. layan, kita terpanggil untuk terus merefleksikan pelaksa- naan tugas kita sebagai pejabat gerejawi. terhadap mereka yang kita layani; bukan hanya bekerja dengan profesional, namun terus
Nya, serta dalam Terkait dengan hal itu, maka pelayanan kita hen- Biarlah spiritualitas pelayanan kita terus menyala
daknya: nyala dan kita terus dimampukan menjadi pelayan yang berkenan kepada-Nya. Amin
tidak hanya memenuhi janji untuk melayani, melainkan terus membarui motivasi pelayanan; lebih dalam dari sekedar mengikuti aturan dan prosedur, dan tidak memiliki rasa tidak puas sehingga memiliki semangat terus menajamkan;
DKW Edisi No. XII Desember 2016 15
TAHUN BARU 2017 BERKARYA KEBAIKAN BAGI MASA DEPAN Mulia..., mulia nama-Nya. Bagi Yesus kemuliaan, puji, sembah!.... juga kesempatan dari Tuhan yang memberi manusia kemungkinan-kemungkinan dalam mengisi kehidupannya. Jika kita coba untuk melihat kembali hari kita lalui, selalu ada "interupsi Allah" dalam kehidupan ru- tinitas kita, baik dalam bentuk kisah duka cita ataupun suka cita. Dari sinilah kita percaya diri untuk menatap masa depan dalam kesadaran akan penyertaan Tuhan. hari yang sudah Syair lagu "Majesty" buah karya Jack William Hayford berkumandang indah menemani Jemaat memasuki hari pertama awal tahun 2017 dengan pengakuan akan kemuli- aan Tuhan Sang Maha baik. Kebaktian Tahun Baru 2017 yang dilayani oleh Bapak Pendeta Gordon S. Hutabarat, M,Min ini bertepatan dengan kebaktian Hari Minggu pertama di tahun 2017, dilaksanakan 3 kali Kebaktian Umum dengan mengambil tema "Berkarya Kebaikan bagi Masa Depan". Pesan tahun baru 2017 mengajak Umat untuk bersema ngat dalam mengisi hari kesempatan untuk berkarya bagi kebaikan. Wahyu 21: 1-6 mengajak kita melihat ke depan, mungkin penderitaan masih akan mendera, namun Tuhan selalu ada dan menyertai kita. Derita yang dirasakan tidak boleh menghentikan langkah manusia, ia tetap harus berjalan dalam ketabahan sambil melihat masa depan. Sebab Allah menjanjikan akan membarui segala sesuatu. Allah yang menyertai, itulah hakikat Allah yang kita kenal.
hari di tahun yang baru sebagai Perjalanan kita menuju masa depan suatu saat akan berakhir, entah kapan kita tidak tahu. Matius 25:31 mengingatkan adanya penghakiman di hari akhir. Di hari penghakiman nanti manusia akan dipisahkan, terkait dengan tindakan yang dilakukan seseorang selama hidup dalam dunia ini. Untuk segala sesuatu ada waktunya (Pengkotbah 3 : 1 Bagi sebagian orang kehidupan mungkin hanyalah suatu rutinitas biasa, seperti tahun Tahun Baru seakan-akan hanyalah kegiatan biasa yang berulang dan tanpa makna. Namun Kitab Pengkotbah juga menunjukkan bahwa sekalipun hidup ini tampaknya berisi rutinitas, ternyata ada 13) 46 tahun sebelumnya perayaan Umat diingatkan, tidak setiap tahun kita diberikan kesem- Edisi No. XII Desember 2016 16
patan memasuki tahun yang baru. Tidak ada jaminan bahwa senantiasa tersedia kesempatan dalam hidup kita, sebab akan ada akhir dalam perjalanan hidup kita. Di tengah perjalanan hidup ini, Allah memberikan kita kesempatan untuk menjadi manusia yang memanusiakan sesaman- ya, maka "sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara kamu telah melakukannya untuk Aku" (ay 40). Jika kita mau memenangkan kesempatan itu, lakukan kebaikan selagi masih ada waktu. Pesan Tahun Baru ini memantapkan langkah kita dalam menghadapi masa depan yang penuh tantangan, memberikan acuan apa yang harus kita lakukan di setiap kesempatan yang Tuhan berikan. Semangat memenangkan kesempatan tercermin pada setiap wajah ceria Jemaat, memberikan optimisme memasuki ta- hun yang baru. Ku yang paling hina ini, Kaki pun terasa ringan dan dalam hati terasa tak mau berhenti berdendang ... Damai di dunia dan kitalah dutanya. Damai sejahtera, amalkanlah maknanya, -Nya, Allah, Bapa kita, kita anak rukun bersaudara penuh bahagia... SELAMAT TAHUN BARU 2017. TUHAN YESUS MEMBERKATI. RWI Edisi No. XII Desember 2016 17
Kita sering mendengar untaian kalimat sederhana yang mengatakan bahwa "Menjadi tua itu pasti, menjadi dewasa itu pilihan". Satu kalimat sederhana yang biasanya terucap ketika seseorang berulang tahun. Nah, di tahun 2017 ini, tepatnya di tanggal 16 Mei, GKI Kota Wisata berulang tahun ke luar biasa. Terlihat dari pertumbuhan Jemaat yang bersedia terlibat dalam kegiatan pelayanan secara aktif, sebagai gam- baran Jemaat yang sudah tidak hanya menjadi pengikut saja, namun bersedia menjadi rekan sekerja Tuhan. 6. Di usia ke-6 ini, GKI Kota Wisata mengalami pertumbuhan yang Ulang Tahun ke6 dirayakan dengan nuansa berbeda. Di tahun dirayakan dengan Ibadah syukur biasa di Gereja, atau perayaan bersama seluruh Jemaat melalui keterlibatan 9 (Sembilan) Komunitas Basis (Kombas), bertempat di luar Gereja. Panitia HUT, Kenaikan, dan Pentakosta mengemas perayaan sederhana, Dekorasi dan Dress Code "Country" dipilih untuk menambah semarak suasana, sekaligus men- dukung nyanyian dalam Ibadah yang dikemas dalam iringan music country. Jemaat dan Simpatisan memberikan respon positif yang dapat dilihat dengan banyaknya umat yang membawa nuansa country dalam penampilan mereka di Ibadah Minggu tersebut. Kemeja kotak sepatu boot menjadi pemandangan yang tak biasa di hari itu. Tak terkecuali dukungan dan partisipasi dari Guru Sekolah Minggu (GSM) yang juga tidak segan membawa nuansa country di dalam perayaan HUT GKI Kowis bersama Anak -masing. Sekolah Minggu di ruangan kelas mereka masing tahun sebelumnya Ulang Tahun GKI Kowis biasanya kotak, celana jeans, rompi, topi cowboy, Video perjalanan GKI Kowis diputar di dalam Ibadah KU 1, 2 dan 3, menjadi bagian dari Khotbah Bapak Pendeta Gordon S. Hutabarat dengan tema "GKI Kowis, Tidak Gentar Berbuat Baik". Bertepatan dengan Hari Kebangkitan Nasional, nu- ansa merah putih juga dihadirkan lewat bendera Merah Putih yang berdiri kokoh di belakang mimbar ruang Ibadah Utama dan stiker bendera merah putih yang ditempelkan di dada kiri umat ketika memasuki ruang Ibadah. Setelah menerima berkat dari Pendeta, umat diajak untuk menyanyikan Lagu Indonesia Raya, dilanjutkan dengan prosesi tiup lilin, menyanyikan lagu HUT dan pembagian "cupcakes cowboy" yang diatur merata di semua ruangan Ibadah. Per- ayaan ini tidak hanya berpusat di ruang Ibadah utama saja, seluruh umat bisa menyaksikan langsung prosesi tiup lilin di tiap ruangan dan mendapat pembagian cupcakes yang diwakili beberapa jemaat di masing tidak biasa memang, namun mampu mendatangkan sukacita bagi seluruh Jemaat. masing ruangan. Hal yang Sebuah panggung kecil dengan backdrop countrypun sudah disiapkan di depan Gereja. Beberapa pengisi acara sudah siap dengan penampilan mereka masing Prarem, duet ballet oleh ASM kelas 1SD, persembahan pujian dari AV, dan lain dari perwakilan Komisi Lansia yang juga menambah semarak suasana HUT GKI Kota Wisata. Panggung ini memang san- gat jauh dari kesan gemerlap dan mewah, tidak bisa dibandingkan dengan Panggung yang kita lihat di televisi atau di tem- pat umum lainnya. Namun menjadi sangat istimewa ketika panggung ini diisi oleh penampilan Jemaat/Simpatisan GKI Kowis yang begitu rindu memuji dan memuliakan Tuhan lewat talenta mereka masing Penampilan di atas panggung juga menemani umat yang bersantap makan "SOTO AYAM ENDEEES" yang disiapkan masing, seperti persembahan tari dari ASM kelas TKB, pembacaan puisi oleh lain. Tak ketinggalan adalah penampilan masing. Edisi No. XII Desember 2016 18
Panitia, juga terlihat beberapa orang membawa canape yang berisi kue-kue kecil yang tidak kalah enaknya. Kalimat -kalimat yang terdengar dari beberapa umat sesekali mengundang tawa dan senyum. "Cowboy kok makan soto" seru salah satu Jemaat. Ditimpali yang lain: "Cowboy tuh makannya steak" .... Gurauan demi gurauan terdengar membangun keakraban satu sama lain. Tentu saja gurauan tersebut disampaikan tanpa ada maksud negatif, toh buk- tinya SOTO ENDES kegarangannya, banyak yang menambah porsi dan tidak ada yang bisa menolak keberadaannya. Kalau ungkapan "Hati yang gembira adalah obat", rasanya tidak berlebihan kalau suasana kehangatan dan kemeria- han HUT saat itu dapat tergambar lewat ungkapan "Kalau hati gembira, sotopun bisa rasa steak". Ungkapan yang boleh mengggambarkan sukacita yang hadir lewat keber- samaan di acara HUT GKI Kowis yang sederhana, namun sungguh bermakna. Mari kita berperan serta mengambil bagian dalam pelayanan lewat Komisi dan Badan Pela- yanan yang ada. Ja-ngan pernah takut mengambil peran. ini memang menunjukkan Perayaan hari Kenaikan Tuhan Yesus terlihat sepi dibandingkan perayaan pada hari itu, selain yang terlihat adalah warna putih yang mendominasi Gereja GKI Kowis. Sebagaimana dituliskan bah- wa Hari Kenaikan Yesus kita maknai sebagai hari dimana Yesus naik ke sorga dan meninggalkan manusia di dunia. Bah- wa setelah Yesus naik ke sorga para murid dan semua orang percaya harus bisa melakukan atau mengerjakan sesuatu untuk Tuhan! Yaitu mengabarkan keselamatan bagi semua manusia tanpa terbatasi oleh waktu, jarak, suku, agama, dan kehidupan sosial. perayaan lainnya. Tidak ada dekorasi khusus Ibadah Hari Kenaikan Tuhan Yesus jatuh pada Hari Kamis, 25 Mei 2017 di jam 06.30 WIB (KU 1) dan 09.00 WIB (KU 2) dengan tema "JanjiNya diberikan padamu", diisi Persembahan pujian oleh GKY di KU 1 dan PS Remaja Exaudia Youth Choir di KU 2. Ini adalah penampilan perdana bagi PS Remaja GKI Kowis untuk mengisi pujian di Kebaktian Umum GKI Kota Wisata. Sebuah kesempatan istimewa, PS Remaja boleh memakai talenta bernyanyi dan bermusik mereka untuk memuji Tuhan. Siapapun, besar atau kecil talenta yang dimiliki, akan mampu memberitakan kabar keselamatan ketika hati mereka sungguh mau menerima Yesus sebagai Juru Selamat yang Hidup. (TAN) Edisi No. XII Desember 2016 19
Bukanlah sebuah hal yang baru bahwa GKI Kota Wisata telah menggiatkan rangkaian Doa Prapentakosta sebelum datangnya hari Raya Pentakosta. Rangkaian Doa Pra- pentakosta ini dihitung 10 hari setelah Hari Kenaikan Tu- han Yesus. Hari digambarkan sebagai peristiwa dimana murid pengikut Yesus berkumpul dan berdoa bersama. bar di beberapa sudut, sungguh diharapkan dapat memba- wa suasana yang mendukung kekhusyukan dalam berdoa. Hijau, damai, asri, sejuk, tenang adalah beberapa hal yang ingin coba diciptakan Panitia dalam penyediaan taman doa ini. -hari menanti pencurahan roh kudus ini murid dan Pokok-pokok doa pergumulan komisi dan badan pelayanan dikumpulkan dan diangkat menjadi pokok doa pra- pentakosta dengan judul yang berbeda setiap harinya. Judul yang dibuat merupakan gambaran sebuah kondisi atau karakter komisi yang didoakan pada hari tersebut, misalkan: "Merenda dunia hingga ku terjaga di usiaku kini" adalah judul yang diangkat pada hari dimana pokok doa Komisi Lansia (Lanjut Usia) dinaikkan dan didoakan Bersa- ma. Kehadiran dan antusiasme umat untuk terlibat dalam doa prapentakosta ini patut kita syukuri. Memang kita sa- dari bahwa kuantitas bukanlah tolak ukur yang ideal dalam melihat keberhasilan sebuah acara yang bersifat rohani, namun lebih melihat kepada dampak apakah yang diberi- kan? Apakah doa-doa yang dinaikkan mampu menyentuh setiap hati yang terlibat, atau bahkan mampu membawa sebuah kerinduan untuk terus bertekun menjadi pendoa yang setia? Seperti judul di hari Sabtu, 3J uni 2017 adalah "Kunjungan kasih penuh sukacita oleh pendoa yang setia", yang mewakili Komisi Perlawatan GKI Kota Wisata. Dalam Doa Prapentakosta di hari yang terakhir, penjabaran Panitia HUT, Kenaikan Tuhan Yesus, dan Pentakosta mengambil tema "Gerejaku dan Pelayananku", sesuai dengan yang tertulis dalam kitab Roma 12:11 "Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala nyala dan layanilah Tuhan". Tema ini menjadi acuan dalam melaksanakan segala rangkaian kegiatan yang disiapkan. Ini juga yang menjadi salah satu pertimbangan Panitia da- lam melibatkan komisi dan badan pelayanan di GKI Kota Wisata untuk mengambil bagian dalam rangkaian acara Doa Prapentakosta. Sepuluh hari Doa Prapentakosta ini termasuk dalam 2x Ibadah Minggu Kebaktian Umum di Gereja, sehingga Panitia mendapat kesempatan menge- mas delapan hari Doa Prapentakosta.
Ruangan Ibadah utama bawah didekorasi menyerupai se- buah taman doa, dimana diharapkan dapat membawa sua- sana berbeda bagi Jemaat untuk berdoa. Kehadiran se- buah pohon sintetis beserta dengan tanaman kecil dalam pot, juga lilin-lilin kecil dalam gelas yang terse- tanaman Edisi No. XII Desember 2016 20
dibawakan oleh Bapak Pdt. Gordon S. Hutabarat. Beliau mengajak semua komisi dan badan pelayanan di GKI Kota Wisata untuk berjalan sesuai visi dan misi Gereja, dan di- harapkan untuk terus bertekun dalam berdoa, tidak berhenti hanya sampai di masa Doa Prapentakosta saja. Empat puluh lima menit yang berlangsung di dalam taman doa boleh saja hening, khusyuk dan semuanya berfokus menaikkan doa-doa. Namun ketika acara ini ditutup dengan ramah tamah di serambi Gereja, keceriaan dan keakraban terlihat dari umat yang hadir saling bercengkerama sambil menikmati kudapan/snack yang disediakan oleh Panitia. Menu yang dihidangkan bukanlah makanan mewah, namun tak menghilangkan daya tariknya tersendiri. Terlebih ketika wedang jahe ditemani kacang dan pisang rebus menunjuk- kan keberadaannya, disitulah petugas konsumsi harus rela lebih lama menjagai stand nya. Tapi semua berlelah dengan penuh sukacita, bekerja di ladang Tuhan tidak pernah sia-sia. (TAN) Rangkaian Doa Prapentakosta ini dikemas dalam 45 menit setiap harinya, dimulai dari jam 19.45 s/d 20.30 WIB dengan menghadirkan petugas perwakilan dari Komisi un- tuk Hostnya, Penatua sebagai penjabar visualisasi dan pendoa, juga beberapa umat yang ditunjuk sebagai pendoa pokok doa komisi. Partisipasi jemaat/simpatisan yang bertu- gas sebagai pemusik dan PNJ juga dilibatkan dari 9 Komunitas Basis (Kombas) yang ada di GKI Kota Wisata. Edisi No. XII Desember 2016 21
Di Sabtu pagi, tepatnya 03 Juni 2017 sudah terlihat ada aktivitas tanam menanam di depan Gereja GKI Kota Wisata. Kesibukan ini bukanlah salah satu aksi menanam seribu pohon yang menjadi program pemerintah, namun keanehan kali ini mampu mencengangkan setiap orang yang melintas. Bagaimana tidak, adalah tiga buah pohon pisang yang berdiri tegak di atas barisan lantai batako yang ditanam permanen di depan Gereja? Sebuah hal yang sangat unik dan tidak biasa. Lagi Kenaikan, dan Pentakosta tahun ini mencoba menghadir- kan suasana yang berbeda dari yang sudah dan tak bukan, ini adalah bagian dari persiapan Panitia merayakan hari Raya Pentakosta atau Hari Pengucapan Syukur tepat di hari Minggu, 4 Juni 2017. dengan manis di setiap mimbar yang ada di masing masing ruangan. Sebutan "jadul" sering diartikan berko- notasi negatif dalam era saat ini, namun tidak untuk hari itu. Terbukti dengan kehadiran sebuah sepeda ontel jadul pink yang terparkir manis di samping pintu masuk utama Gereja. Benda jadul yang satu ini ditemani hasil panen petani lokal yang punya daya tarik luar biasa. Rasanya ada yang kurang kalau tidak mengundang komentar setiap orang yang melihat. Hijau, menjuntai panjang dan berbau sangat tajam. Yah itulah pete yang juga mengundang per- hatian di hari itu. Tergeletak di atas keranjang sepeda ber- sama dengan hasil panen lainnya mampu menarik per- hatian Jemaat/Simpatisan GKI Kota Wisata untuk dijadikan spot berfoto aka photobooth.
lagi Panitia HUT, sudah.Tak lain Persembahan syukur identik dengan persembahan hasil panen/ternak oleh manusia yang di- persembahkan kepada Tuhan, sebagai wujud syukur atas berkat yang dilimpahkan Tuhan dalam hidup mereka. Oleh karena itu, Panitia mencoba menghadirkan suasana pedesaan lewat dekorasi Gereja untuk Kebaktian Umum 1, 2 dan 3. Kumpulan hasil panen negeri sendiri seperti padi, jagung, singkong, sayuran,dan buah ini dahulunya Tak hanya sampai disitu, untuk mendukung dekorasi pedesaan yang sudah ada, Panitia dan Jemaat/Simpatisan mengenakan baju etnis daerah di Ibadah Minggu KU 1, 2 dan 3. Tema Ibadah Hari Pentakosta itu adalah "Roh Ku- dus memulihkan dan mempersatukan". Perbedaan perbedaan yang ada seringkali menimbulkan konflik dan luka, namun Roh Kudus akan selalu hadir memulihkan dan mempersatukan.
buahan lokal ditata Edisi No. XII Desember 2016 22
Barisan umat memakai berbagai baju etnis daerah terlihat membuka prosesi Bapak Pdt. Gordon S. Hutabarat menuju mimbar untuk memimpin Ibadah hari itu. Liturgi juga mengatur adanya sebuah prosesi penyerahan hasil panen atau "unduh-unduh" dalam Bahasa Jawa, diwakili dua orang meletakkan hasil panen di depan mimbar, yang kemudian diikuti oleh penyerahan amplop persembahan syukur yang diedarkan terkhusus di Hari Raya Pentakosta setiap tahunnya. Persembahan syukur yang terkumpul akan dialokasikan untuk mempersiapkan pengadaan Gedung Gereja yang dirindukan Jemaat/Simpatisan GKI Kota Wisata. Di hari Raya Pentakosta ini kita diingatkan untuk terus bersyukur atas berkat yang dilimpahkan dalam hidup kita. Adalah sebuah kalimat bijak "Bukan kebahagiaan yang membuat kita ber- syukur, tetapi bersyukurlah yang membuat kita bahagia", yang boleh terus menolong banyak jiwa yang terlupa betapa berharganya dia di mata Tuhan. Sudahkan Anda bersyukur hari ini? TAN Edisi No. XII Desember 2016 23
Sakramen Baptis "Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari yang malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan:"Tak ada lagi kesenangan bagiku di dalamnya" (Pengkhotbah 12:1) Baptisan Anak adalah baptisan kudus yang dilayankan kepada anak berdasarkan perjanjian anugrah Allah dalam Tuhan Yesus Kristus dan pengakuan iman orang tua /walinya yang secara hukum. Baptisan anak merupakan ajaran reformasi yang dipegang oleh GKI. Hal itu ditempuh berdasarkan keyakinan bahwa anak-anak dalam keluarga orang percaya terhisap dalam perjanjian Allah. Melalui Sakramen Baptis Anak, GKI menegaskan pemahaman imannya bahwa perjanjian dan anugerah keselamatan Allah berlaku bagi anak keluarga orang percaya. anak dalam Melalui baptisan kudus, anak anakpun turut dipersatukan dengan tubuh Kristus yaitu Gereja yang kudus dan am. Roh Kudus akan memimpin, mengingatkan dan mendorong kita untuk berperan serta dalam melaksanakan misi Allah di dunia. Edisi No. XII Desember 2016 24
Roh Kudus jugalah yang akan terus menerus membarui kita hingga kelak dengan tidak bercacat cela kita menghadap Tuhan dan dipersatukan dengan jemaat Yesus Kristus dalam hidup kekal. Roh Kudus akan terus menerus menolong orangtua/wali dan anak persatuan dengan jemaat Yesus Kristus. anaknya, sehingga kelak anak anaknya akan mengakui iman percayanya sendiri dalam Pada tanggal 02 April 2017 di ibadah umum pukul 09.00 WIB GKI Kota Wisata telah melayankan Sakramen Bap- tis Anak. Berikut nama anak anak yang menerima pelayanan baptis anak: DARIUS JUNIOR SEMBIRING (anak dari bapak Darius Sembiring (alm) dan ibu Paula Mowilos) EBEN HAEZER SOTARDUGA TAMBUNAN (anak dari bapak Nobel Lukman Tambunan dan ibu Espransa Hotnatiur Sianipar) KIRANA JOY SAPUTRA (anak dari bapak Rendy Saputra dan ibu Wanda Sianturi) MIKHAEL MARQUEZ TANAMAS (anak dari bapak Suwendi Tan dan ibu Noviyanti) RIHANNA ANDREA HERLAMBANG (anak dari bapak Ricky Herlambang dan ibu Besty Great Glory Butar RAJA HIZKIA HALOMOAN SIHOMBING (anak dari bapak Apul Mauli Pratisthawan Sihombing dan ibu Dwi Putri Na- butar) inggolan) TANAYA PRIELLA KHACITA (anak dari bapak Brian Yuswendra dan ibu Maghda Ayu Arthrantri ) ZIOMARQUEZ ARO IGLESIAS GULO (anak dari bapak Peringatan Gulo dan ibu Malahayati) Pernyataan Iman orang tua/wali yang diikuti dengan pengucapan janji dalam Liturgi Baptisan Kudus Anak mengemban tugas untuk orang tua dalam mengajarkan dan membimbing anak yang dibaptis agar kelak dapat menya- takan imannya sendiri. Artinya, orang tua/wali perlu bersungguh dalam iman sehingga kehidupan baru anak mereka semakin kuat setiap hari. Selain itu, orang tua/wali juga perlu men- didik anak mereka hingga anak mereka yang telah dibaptiskan tersebut, berangsur Allah serta FirmanNya, dan pada waktunya mengaku iman percayanya sendiri. sungguh untuk membantu anak mereka agar bertumbuh angsur mengerti makna perjanjian Perkataan Tuhan Yesus yang menyatakan: "Tetapi barang siapa menyesatkan salah satu dari anak anak kecil ini yang percaya kepada-Ku, lebih baik baginya jika sebuah batu kilangan diikatkan pada lehernya lalu ditenggelamkan ke dalam laut" (Matius 18:6), tampaknya cukup keras ditantangkan jika pengabaian terhadap anak terjadi. Tanggung-jawab orang tua/ wali untuk mengasuh, membina, membimbing, mengarahkan dan mendidik anak -anaknya agar bertumbuh dalam iman sehingga mengerti makna perjanjian Allah serta FirmanNya dan pada waktunya mengakui iman percayanya sendiri sepenuh hati, memerlukan perjuangan terus menerus dan pantang menyerah. Pendidikan iman sekaligus proses pewarisan nilai nilai kristiani, melalui teladan dan ajaran, memerlukan waktu yang panjang, sekaligus kesediaan terbuka pada pembaruan pola asuh. Sudah saatnya Gereja dan orang tua perlu duduk bersama-sama melihat tantangan zaman dalam mendidik dan membesarkan anak, serta menemukan peluang dalam mewujudkan janji iman yang telah dinyatakan saat baptisan anaknya. (JES) Edisi No. XII Desember 2016 25
Kesaksian & Pelayanan Pada setiap awal penyusunan Program Pelayanan yang dilakukan setiap tahun, GKI Kota Wisata menentukan Bulan-Bulan Khusus yang akan dimasukkan dalam Anggaran Program Pelayanan pada tahun tersebut, misalnya Bulan Anak, Bulan Musik, Bulan Remaja, dsb. Pada tahun 2017 ini, dalam penyusunan program pelayanan 2017 2018, salah satu Bulan Khusus yang diten- dan pelaksanaan 2018, salah satu Bulan Khusus yang diten- dan pelaksanaan Adapun dalam penyusunan dan penyelenggaraan kegiatan pelayanan Bulan Misi ini ditugaskan kepada Bidang Kesaksian dan Pelayanan GKI Kota Wisata yang disambut baik oleh seluruh pengurus dan aktifis Bidang Kesaksian dan Pelayanan dengan memberikan dukungan pikiran, tenaga dan materi untuk berpartisipasi dalam kegiatan Bulan Misi ini agar menjadi berkat, tidak hanya bagi jemaat GKI Kota Wisata tetapi juga untuk saudara Kegiatan-kegiatan pelayanan yang dilakukan Bidang Kesaksian Pelayanan selama Bulan Misi (Juni BAZAR SEMBAKO MURAH saudara kita yang lain. - uli 2017) adalah : Sesuai dengan program pelayanan tahun 2017 ini, Adapun mekanisme pembelian sembako murah bidang Kesaksian dan Pelayanan bersinergi dengan Komisi Pemuda melakukan kegiatan Pelayanan Masyarakat dengan menggelar"BAZAR SEMBAKO MURAH" lahan gereja di wilayah Ciangsana pada hari Sabtu, 17 Juni 2017. ini adalah warga yang datang harus membawa kupon yang telah dibagikan oleh setiap Kepala Desa dalam 7 dusun / desa tersebut. Adapun penyerahan kupon dilakukan oleh Komisi Pemuda kepada para Kepala Desa beberapa hari sebelum kegiatan bazar dilaksanakan. yang diadakan di kupon tersebut Meskipun kegiatan 'Bazar Sembako Murah" ini Sembako murah yang disediakan tersebut di- selalu dilakukan secara rutin, namun dikarenakan pada tahun 2017 ini GKI Kota Wisata menetapkan Bulan Misi maka Bazar Sembako Murah yang dilakukan pada bu- lan Juni 2017 ini merupakan kegiatan awal dalam rangka Bulan Misi 2017. Dengan dukungan penuh dari Seksi Pelayanan Masyarakat yang dikoordinasi oleh Bapak Morlin Pasaribu (dengan panggilan akrab Bang Morlin), Bazar Sembako Murah dapat terlaksana dengan baik dan didukung oleh para Kepala De- sa/Dusun dan aparat desa terkait. masukkan dalam kantong plastik yang terdiri dari 2kg be- ras, minyak goreng, indomie, teh dan gula. Setiap kan- tongnya dijual murah seharga Rp. 10.000, sebanyak 278 kantong. Namun demikian masih ada be- berapa kantung yang sisa dikarenakan warga yang tidak datang dan kantong-kantong sembako yang sisa tersebut dibagikan kepada petugas keamanan, parker,dan kebersi- han dalam lingkungan ruko Trafalgar, di mana gereja GKI Kota Wisata berada. dan disediakan Bazar Sembako Murah ini ditujukan untuk warga dusun / desa yang terdapat 7 dusun / desa di wilayah Ciang- sana dalam rangka menyambut Hari Raya Idul Fitri. Antusi- asme warga desa yang hadir sangat tinggi dalam mengikuti kegiatan ini dengan tangan terbuka. Aparat desa, seperti Pak Lurah, para Kepala Desa/ Dusun dan Sekretaris Desa turut hadir dalam menyambut dan menyaksikan warganya yang hadir untuk membeli sem- bako murah ini. Edisi No. XII Desember 2016 26
"Mereka Membutuhkan Gembala" (Markus 6:30 Membuat Perbedaan" (Yeremia 29:1 44); "Ada Untuk 9) Adapun tujuan dan arahan tema tema tersebut adalah untuk mengingatkan dan memberikan penyadaran bagi jemaat GKI Kota Wisata untuk senantiasa menjadi saksi Kristus dalam menebarkan kabar baik bagi sesama di manapun kita berada, baik di tempat kerja, sekolah, lingkungan kita tinggal, dsb. TEMA BULAN MISI MENJADI TEMA IBADAH KOMBAS Selain menyusun tema khusus dalam ibadah minggu yang terkait Bulan Misi ini, tema besar Bulan Misi, yakni BAGIKAN ROTINYA" Tema Persekutuan Kombas pada bulan Juni 2017 agar penyam- paian pesan kepada jemaat GKI Kota Wisata untuk menjadi Saksi Kristus dapat ditingkatkan secara lebih mendalam. Besar harapan agar warga GKI Kota Wisata dapat berperan secara aktif menjadi Saksi-Nya dalam menyebarkan Kasih Allah. "MARI Terima kasih atas dukungan doa, pikiran dan , diteruskan ke setiap Kombas menjadi tenaga yang telah diberikan, khususnya Seksi Pelayanan Masyarakat dan Komisi Pemuda, sehingga kegiatan ini berjalan lancar dandapat menjadi berkat bagi warga di sekitar wilayah Ciangsana. IBADAH TEMATIK PENGINJILAN Kombas menyambut baik dalam menjadikan tema be- sar Bulan Misi ini ke dalam persekutuan kombas bulanan, bahkan ada beberapa kombas yang secara kreatif membagikan "roti" dalam ibadah kombas mereka agar penyampaian tujuan dan maksud tema ibadah ini lebih berkesan dan dapat menggugah hati jemaat anggotanya. Dalam penyusunan tema Khotbah Ibadah Minggu, GKI Kota Wisata mengikuti arahan Sinode GKI yang menggunakan Buku Tema Dian Penuntun. Namun pada waktu Majelis Jemaat GKI Kota Wisata menentukan tema yang disesuaikan dengan Program Pelayanan yang telah disusun, seperti tema khotbah pengajaran atau dalam rangkaian Bulan Khusus. waktu tertentu, -tema khusus PELATIHAN PENGINJILAN UNTUK AWAM Demikian pula dalam Bulan Misi 2017 ini ditetapkan Dalam rangka Bulan Misi 2017, seksi Pelayanan pada ibadah hari minggu tanggal 11 Juni khotbah disusun dengan tema khusus yang menyesuaikan dengan Tema Besar Bulan Misi, yakni : 2 Juli, beberapa tema Kesaksian juga melakukan kegiatanPelatihan Penginjilan un- tuk Awamdengan tujuan memperlengkapi jemaat dan aktivis untuk dapat memberitakan Injil secara baik dan benar. Edisi No. XII Desember 2016 27
Pelaksanaan kegiatan ini dipandu oleh Evange- Mengikuti jejak GKI yang lain, GKI Kota Wisata lism Explotion, merupakan sebuah lembaga yang terlibat aktif dalam melakukan pendampingan serta pelatihan penginjilan dan telah bekerja sama dengan GKI Gading Indah. Berdasarkan referensi dari jemaat GKI lain dalam lingkup Klasis Jakarta Timur, GKI Kota Wisata memilih lembaga ini untuk membantu dalam memberikan pelati- han dan pembekalan bagi jemaat dan akitifis GKI Kota Wisata dalam rangka mendukung Bulan Misi ini. Pelatihan ini dipimpin oleh Bapak Pdt. Aryono M.Div dan dilakukan dalam 2 sesi pada hari Sabtu tanggal 15 Juli dan 12 Agustus 2017. Pada sesi pertama yang dilakukan pada tanggal 15 Juli dihadiri oleh sejumlah penatua, pengurus dan aktifis yang ingin mendapatkan pembekalan dan pengetahuan untuk menjadi penginjil secara aktif telah berperan serta melakukan kegiatan donor darah sejak awal gereja ini menjadi jemaat yang dewasa. Pada awalnya, pendonor yang datang berasal dari jemaat GKI Kota Wisata, tetapi seiring berjalannya waktu, ada be- berapa orang yang datang dari lingkungan sekitar, seperti jemaat gereja lain, atau tetangga sekitar ruko dan kadang satpam setempat ikut serta mendonorkan darah mereka. penginjil. Dengan kehadiran Jemaat diharapkan untuk dapat berperan serta dalam kegiatan Donor Darah yang sangat dibutuhkan oleh penderita yang membutuhkan darah. MISI PELAYANAN KESEHATAN KE BADUY, BANTEN Sebagai tindak lanjut pelatihan penginjilan yang diperoleh dari Pelatihan Penginjilan untuk Awam, Bidang Kesaksian dan Pelayanan melakukan misi pelayanan kesehatan ke suku Baduy di Banten pada hari Sabtu, tang- gal 29 Juli 2017. Dengan jarak yang cukup jauh, kira kira 6 jam lamanya perjalanan, sebagian besar pengurus dan aktivis bidang Kesaksian dan Pelayanan beserta dengan Komisi Pemuda dan sejumlah Penatua turut serta dalam kegiatan pelayanan kesehatan ke suku Baduy di Banten ini. jemaat dalam kegiatan tersebut merupakan bentuk dukungan dalam rangka Bulan Misi ini. Dalam sesi pertama ini, materi yang dibagikan oleh Bapak Pdt. Aryono merupakan sebuah penyadaran dan pengetahuan secara umum bagi melakukan penginjilan. Dan pada sesi kedua, tanggal 12 Agustus yang akan datang, materi yang akan disampaikan adalah teknik teknik penginjilan atau pelatihan secara aplikatif sehing- ga tidak hanya pengetahuan dasar yang diterima oleh jemaat dalam sesi pertama, materi pada sesi kedua ini akan lebih mendalam sehingga jemaat awam yang be- lum pernah terlibat aktif dalam kegiatan penginjilan akan mendapatkan pembekalan untuk dapat segera meng implementasikan pengkabaran injil bagi orang lain. Selaku ketua panitia, Pnt. Pestaman Siagian, secara intens dan dengan semangat yang tinggi mengada- kan koordinasi awal dengan Ev. Yustinus, selaku penginjil yang sudah lama melayani di sana dan juga melakukan pendekatan dengan Pak Jaro atau Kepala Suku untuk mendapatkan persetujuan melakukan kegiatan ini. Koordi- nasi yang baik dan persiapan yang matang menghasilkan pelayanan kesehatan ini berjalan lancar dan disambut dengan tangan terbuka oleh masyarakat setempat. jemaat dalam
Semua petugas yang melayani pengecekan kesehatan berasal dari jemaat GKI Kota Wisata yaitu 4 dok- ter, 2 perawat yang melakukan cek tekanan darah dan 4 orang yang menyiapkan obat lainnya yang membantu mempersiapkan tempat dan keper- luan untuk mendukung acara, sehingga berjalan sesuai harapan. Selain itu, dukungan dari polres setempat dengan mengirimkan petugas keamanan dan 1 dokter yang mem- bantu melakukan pengecekan kesehatan juga.
obatan, ditambah panitia DONOR DARAH Kegiatan donor darah merupakan kegiatan rutin yang dilakukan oleh GKI Kota Wisata secara berkala bekerja sama dengan PMI Bogor. Edisi No. XII Desember 2016 28
dalam kegiatan ini. Selain itu, para panitia dibantu oleh war- ga setempat melakukan pembersihan dan pengecatan kamar mandi umum. Misi pelayanan kesehatan ini diakhir dengan pem- berian kaos olahraga untuk mendukung sepak bola bagi remaja setempat dan anak persembahkan nyanyian dan tarian dengan gembira kepada semua orang yang hadir. anak setempat mem- Dengan berakhirnya Misi Pelayanan Kesehatan ke Baduy ini, rangkaian kegiatan pada Bulan Misi 2017 ber akhir. Bidang Kesaksian dan Pelayanan tetap melakukan pelayanan sesuai dengan program yang telah direncanakan. Jemaat diundang untuk mendukung setiap kegiatan yang diadakan oleh GKI Kota Wisata agar kasih Kristus dapat disebarkan dan menjadi berkat bagi orang lain.
Terima kasih atas dukungan doa, partisipasi dan tenaga yang telah diberikan dalam Bulan Misi 2017. Kiranya Tuhan memberkati. DMI Kegiatan ini menarik 270 orang datang untuk melakukan pengecekan kesehatan. Mereka menyam- paikan keluhan kesehatan dan mendapatkan pengecekan kesehatan secara gratis. Setelah dilakukan pengecekan, obat-obatan diberikan sesuai dengan petunjuk dokter. Ada beberapa kegiatan lain yang dilakukan pada saat saat yang sama, yaitu pengurus Komisi Pemuda GKI Kota Wisata melakukan kegiatan untuk anak pat dengan menggambar, mendongeng, kreasi origami, dan memberikan edukasi hidup sehat, seperti cara mencuci tangan yang benar. Sebanyak 30 anak ikut serta anak setem- "Iman tanpa perbuatan adalah mati" . Yakobus 2:20 Edisi No. XII Desember 2016 29
Yuuk.... ke museum Alkitab "Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari yang malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan:"Tak ada lagi kesenangan bagiku di dalamnya" (Pengkhotbah 12:1) Tahukah Bapak, Ibu dan teman baga Alkitab Indonesia (LAI), tepatnya berada di lantai dua Gedung Alkitab Indonesia, di Jalan Salemba Raya No.12 Ja- karta Pusat. teman, kalau di Jakarta ada Museum Alkitab? Museum ini merupakan bagian dari Lem- Awal Pebruari yang lalu, Anak empatan untuk berkunjung ke Museum Alkitab. Wah.. senang dan seru sekali perjalanan kami. anak Sekolah Minggu kelas 5 didampingi beberapa Guru Sekolah Minggu mendapat kes- Kami disambut oleh Kakak pintu masuk, kami melihat ada sebuah Alkitab raksasa.. besar sekali .. berukuran 208cm x 147cm, Alkitab ini begitu Kakak LAI yang dengan sabar menjelaskan apa saja yang ada di Museum Alkitab. Melewati Edisi No. XII Desember 2016 30
istimewa. Anak-anak mendengar penjelasan dengan antusias dan tak sabar lagi...wah apalagi ya koleksi museum Alkitab ini? Selanjutnya kita menuju ke toko buku rohani yang ada di gedung tersebut, tokonya besar dan koleksi buku haninya banyak. Kemudian kita dikumpulkan di lantai tiga untuk mendengarkan penjelasan yang dibawakan oleh Bapak Bambang Sitompul dari LAI mengenai sejarah dan serba buku ro- serbi Alkitab, setelah itu dilanjutkan dengan berkeliling museum. Koleksi Museum Alkitab Indonesia cukup banyak, ada tablet tanah liat dengan tulisan huruf paku berasal dari kebudayaan Sumeria, ada perjanjian baru Yunani keluaran 1588, Alkitab berbagai macam bahasa seperti bahasa Arab dan berbagai bahasa di Nusantara, ada Alkitab yang ditulis tangan.. tebal sekali.., ada juga Alkitab dalam tulisan huruf braile. Ada re plika kapal Nabi Nuh, Tabut Perjanjian, dua loh batu, kemah suci, mahkota duri, contoh senjata dan juga pakaian yang digunakan masyarakat pada masa itu.
Di lantai tiga tersedia Perpustakaan Biblika yang sangat nyaman, juga kita dapat melihat tanaman kan dalam Alkitab seperti papirus, kurma dan zaitun. Yang lebih seru lagi anak bunyikan sangkakala.. wah ternyata tidak mudah lho. tanaman yang disebut- anak juga diperbolehkan mencoba mem- Kunjungan ke Mueseum Alkitab ini memberikan kita banyak informasi kealkitaban, mulai dari sejarah penulisan Alkitab, sejarah penerjemahan Alkitab di Indonesia (1629 tentang Alkitab dan diharapkan semakin mencintai dan semakin rajin membaca Firman Tuhan. Yuk, ke museum Alkitab teman 1814), benda-benda Alkitab dan lain-lain. Anak-anak menjadi lebih tahu teman.. RWI Edisi No. XII Desember 2016 31
Paska Anak Jadi karena dalam Kristus ada nasihat, ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan belas kasihan, karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan, dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri; dan janganlah tiap- tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga. Filipi 2:1-4 Dalam Masa Raya Paska tahun 2017 ini, berbagai konsep kegiatan dipersiapkan untuk membentuk karakter Anak Sekolah Minggu (ASM) yang taat, setia, jujur , dan berani. IBADAH PRA PASKA Dimulai dari minggu I, kisah ketaatan murid Perjamuan Paskah (Lukas 22:7 murid dalam melaksanakan perintah Tuhan Yesus untuk mempersiapkan 13), mengajak anak-anak untuk mau taat dalam melakukan tugas dan tanggung jawab Edisi No. XII Desember 2016 32
dalam beribadah (Aku Anak Taat). Pada minggu II, belajar dari kisah Tuhan Yesus dan ketiga murid diharapkan anak-anak mau menunjukkan kesetiaannya dalam doa, baik doa untuk dirinya sendiri maupun bagi orang lain seperti yang Yesus minta dari para murid (Aku Anak Setia). Kisah tentang Petrus yang mengingkari pengakuannya akan Yesus (Matius 26: 69-75) pada Ibadah Minggu III mengajarkan kepada anak kipun ada resiko atau konsekuensi. Tuhan menolong kita untuk berkata jujur (Aku Anak Jujur). Nya berdoa di Taman Getsemani (Matius 26: 36 46), anak untuk tetap berani berkata jujur mes- Pada Minggu IV, kisah keberanian Yusuf dari Arimatea mengambil resiko untuk menurunkan Tuhan Yesus dari salib dan menguburkannya (Matius 27:57 ada konsekuensi yang harus ditanggung (Aku Anak Berani). 61), mengajak anak-anak berani untuk melakukan kebaikan dan kebenaran walaupun IBADAH PASKA ANAK Perayaan Paska Anak diselenggarakan di masing lalui pemutaran film tentang Kebangkitan Tuhan Yesus, drama, permainan dan aktivitas BANGKIT, AKU SELAMAT"(Matius 28: 1 masing kelas, konsep acara disesuaikan dengan usia kelas baik me- aktivitas dengan tema "YESUS 10). Dengan menghayati bahwa Kebangkitan Tuhan Yesus menyelamatkan manusia, anak wa kabar keselamatan dalam kehidupannya dengan merefleksikan diri sebagai anak berani sesuai dengan kehendak Tuhan. anak diharapkan menjadi pemba- -anak yang taat, setia, jujur dan Dalam Masa Raya Paska ini, bersama dengan Panitia Paskah 2017, anak sesamanya dengan mengikuti program Q4LOVE (Coin for Love) yaitu mengumpulkan uang jajan (coin) dan pakaian untuk didonasikan ke Panti Peduli Mama Sayang dan Yayasan Heesu "Cahaya Cinta" (yayasan yang peduli terhadap anak anak yang berkebutuhan khusus). Beberapa anak main bersama dengan teman Selamat Paska 2017... "YESUS BANGKIT, AKU SELAMAT" anak juga dilibatkan untuk peduli terhadap
anak bahkan ikut berkunjung, berkenalan, menyanyi, berdoa dan ber- teman di sana. RWI Edisi No. XII Desember 2016 33
Paska Pra Remaja "Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari yang malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan:"Tak ada lagi kesenangan bagiku di dalamnya" (Pengkhotbah 12:1) Setiap tahun kita umat Kristiani memperingati beberapa hari besar, dimulai dari peringatan kelahiran Yesus (Natal), ke- matian Yesus (Jumat Agung), kebangkitan Yesus (Paska), kenaikan Yesus ke surga serta turunnya Roh Kudus. Setiap momen tersebut menceritakan peristiwa yang saling berturutan dan terangkai sebagai peristiwa penggenapan Kasih Allah kepada kita manusia melalui karya penyelamatan oleh Yesus. Beberapa waktu yang lalu sekolah minggu GKI Kotawisata melaksanakan perayaan Paska yang dilakukan secara katego- rial dari mulai tingkat Xtra Remaja kelas VII dan VIII. Kita tahu bahwa anak anak pada tingkatan ini berada dalam masa transisi menuju remaja memiliki keunikan. Pertumbuhan anak dalam masa praremaja sering mengejutkan, tiba tiba tubuh mereka berubah cepat sehingga kita tidak bisa lagi mengenali mereka sebagai anak keadaan kejiwaan mereka masi sering kekanak mereka tak lagi dianggap sebagai kanak kanak namun mereka belum bisa diterima di lingkungan orang dewasa. S hingga Remaja. Menarik untuk disoroti perayaan Paska yang dilakukan oleh gabungan Pra anak, namun dibalik tubuh yang bertumbuh tersebut kanakan. Hal ini sering membingungkan mereka sendiri karena meskipun Momen perayaan Paska ini pun menjadi satu kesempatan bagi anak anak Pra Remaja untuk belajar hal yang baru, di- mana tidak saja beribadah dalam suasana yang berbeda tetapi juga kesempatan untuk membangun interaksi yang lebih baik lagi dengan sesama Pra Remaja, bekerja sama sama dalam tim dan belajar menghargai kerja setiap anggota tim yang semuanya ditujukan untuk kemuliaan nama Tuhan. Nuansa Paska tahun ini berbeda dari kebanyakan perayaan Paska yang dilakukan, seperti tradisi mencari atau menghias telur Paska tidak lagi dilakukan. Pada perayaan Paska tahun ini, kelompok praremaja diberi kesempatan merencanakan, mengatur dan melaksanakan kegiatannya dengan dibentuknya kepanitian Paska dimana seluruh personelnya berasal dari anak anak Pra Remaja sendiri. Sharen, dari kelas VII didaulat menjadi Ketua Panitia. Kakak mendampingi dan mengarahkan. Hal ini menjadi pembelajaran yang sangat baik bagi anak anak Pra Remaja. kakak GSM tentu tetap hadir Perayaan Paska dengan mengusung tema Yesus Bangkit Aku Selamat dirancang menjadi dua bagian, ibadah dan per- mainan kelompok. Dalam Ibadah, kak Novita S. Picaulima menyampaikan pemberitaan Firman Tuhan, adik Remaja pada kesempatan ini juga mengambil bagian sebagai petugas ibadah, setiap talenta yang mereka miliki di- adik Pra- Edisi No. XII Desember 2016 34
persembahkan bagi Tuhan dengan mengambil bagian baik sebagai pemusik maupun liturgos. Selepas ibadah, perayaan Paska diisi dengan permainan yang bersifat kelompok. Kakak kakak GSM, kak Rita Siburian, kak Uty, kak Sutan, kak Andi dan kak Linda turut mendampingi adik adik dalam permainan tersebet. Sekilas hal ini mungkin bagi kita orang dewasa adalah hal yang biasa, tetapi bagi anak kan mereka pada kegiatan pelayanan yang bertujuan memuliakan nama Tuhan akan sangat membantu mereka untuk melewati masa masa transisi dan membentuk kepribadian positif mereka. Apalagi permainan tersebut mengambil tema tentang kejujuran, kesetiaan, ketaatan dan keberanian. Melalui permainan tersebut adik bisa melihat bagaimana lingkungan sangat besar pengaruhnya bagi mereka, baik yang sifatnya mendukung maupun menekan. Adik adik Pra Remaja diajak untuk tetap berani menghadirkan kejujuran, kesetiaan, ketaatan dan keberanian seperti yang Tuhan mau. Ah, itu kan tidak mudah, sebagian dari adik adik ini mengatakan hal tersebut. Ya benar, tidak mudah untuk memeliki karakter seperti itu, tetapi sebagai anak Tuhan itu HARUS. Yesus sudah lebih dulu memberi teladan kepada kita, bahkan berani memberikan nyawanya untuk menyelamatkan kita, dan kebangkitan Yesus menjadi jawaban bahwa kita bisa karena Tuhan kita hidup dan terus menyertai serta memampukan kita. anak yang masa transisi, melibat- adik Pra Remaja diajak untuk Semoga, momentum Perayaan Paska menjadi suatu cara yang memotivasi adik adik prarem ini untuk terus tumbuh dengan karakter karakter Kristus. ESI Edisi No. XII Desember 2016 35
KOMISI ANAK: Adik-Adik, banyak kisah bahagia bermula karena seseorang lebih mengutamakan kepentingan orang banyak ketimbang kepentingan atau urusannya sendiri. Tuhan Yesus sendiri telah memberi teladan, Dia mengesampingkan segala kenya- manan untuk memenangkan banyak jiwa. Teladan sudah diberikan oleh Tuhan Yesus, kita seharusnya mengikut teladan Tuhan Yesus. Mari kita belajar dari beberapa komunitas dan organisasi di berbagai Negara yang memperhatikan sesama. Mereka mernjadi berkat bagi banyak anak di wilayahnya. 1. Samaritians Purse Tentu kalian ingat dengan cerita Orang Samaria yang baik hati. Cerita itu menggambarkan dengan jelas apa yang Tuhan inginkan dari kita, Yakni, membantu orang yang memerlukan. Nah, nama organisasi Samaritians Purse, terinspirasi dari kisah tersebut. Salah satu Program Samarutans Purse di Mexico: Program olah raga yang diadakan di Liberia untuk pemulihan Sekolah minggu untuk mengenalkan keselamatan psikis bagi anak anak korban wabah virus Ebola dalam Kristus Yesus Samaritan's Purse adalah Organisasi Evangelis Kristen yang memberikan bantuan fisik dan spiritual kepada orang yang terluka di berbagai belahan dunia. Samaritians Purse didirkan tahun 1970. Lebih dari 40 tahun Samaritians Purse banyak membantu rakyat yang membutuhkan bantuan. Korban perang, korban bencana alam, orang miskin, orang sakit, dan orang yang menderita karena berbagai persoalan. Samaritans Purse memberikan kehidupan yang lebih baik, mena- warkan kehidupan baru dalam Kristus. 2. Harvest Mission di India Harvest Mission memulai pelayanan bagi anak terbuang dengan menempatkan di panti asuhan pada tahun 1997. Harvest Mission merawat anak-anak yang dibuang dan dilupakan. Selama di panti asuhan, Tim Harvest Mission memenuhi kebu- tuhan jasmani dan psikologis mereka. Bahkan, Harvest Mission membesarkan mereka dalam ajaran Kristus dan melakukan pengajaran Alkitab. Sayang sekali, pelayan dengan menempatkan di panti asuhan ini ditutup karena tidak tersedianya fasilitas yang memadai. Sejak itu, Harvest Mission berfokus pada pelayanan anak jalanan dan anak yang tinggal di wilayah kumuh. Edisi No. XII Desember 2016 36
3. Latin America Ministries Latin American Ministries berdiri pada tahun 1997. Didirikan oleh beberapa misionaris, yang dipimpin oleh Noel dan Sandra Quinlan. Pelayanan mereka berfokus pada anak susnya di bidang pendidikan. Noel dan Sandra Quinlan lama melayani di Brazil. Para misionaris ini mengumpulkan dana untuk membantu anak anak dengan berbagai cara: meminta donator ke beberapa gereja, mengadakan lelang, menjual produk sponsor, dll. anak, khu- Latin Americas Minister juga ada di Inggris, yang dipimipin oleh Esther Goggins dan Chris- tine Harris. Selain itu juga ada di Irlandia Selatan yang dipimpin oleh Tonu dan Joan Meade. Berkat Tuhan luar biasa. Dengan segala usahanya, Latin America Ministires bertumbuh terus dalam 4 bidang pelayanan: penyebaran agama Kristen, pelayanan kepada anak di beberapa negara, pelayanan di Amazon, dan bantuan kepada beberapa pastor dan para hamba Tuhan. 4. Keys for Kids Ministries Keys for Kids Ministries mendukung Sekolah Minggu di Cina. Keys fo Kids Ministries berfokus untuk melatih Guru Sekolah Minggu sehingga mereka bisa mengajar anak anak untuk sekolah minggu di saat orang tuanya mengikuti ibadah, Sebelumnya, orang tua hanya menitipkan anak saat tiba hari minggu atau mengajaknya ikut ibadah umum bersama orang tua. Keys for Kids Minister berusaha mengubah hal ini. Usaha untuk mengajar GSM dilakukan dengan training secara online, lengkap dengan video, penjela- san dan renungan harian, Beberapa tahun lalu Keys for Kids Ministries bekerja sama dengan Trans World Radio menerjemahkan renungan harian ke dalan bahasa Mandarin. Usaha Keys for Kids Ministries berbuah. Dalam waktu beberapa bulan, mereka sudah me miliki 1.000 pendengar. Terre Ritchie, Direktur Key for Kids Ministries, percaya bahwa firman Tuhan harus terus dibagi. Dan lihatlah hasilnya, pekerjaan Tuhan sungguh luar biasa.
5. Metro World Child Metro World Child adalah organisasi Kristen non profit, yang melayani anak anak di New York City dan anak di berbagai daerah perkotaan di dunia. Selama hampir 30 tahun, pendiri dan Pastor Bill Wilson menyelamatkan anak anak dan mem- bagi kasih dengan mendorong anak dan kejahatan lain. Selain di New York, Metro World Child juga melakukan programnya di Filipina, Rumania, dan Afrika Selatan. Saat ini, Metro World Child Ministry merupakan Sekolah Minggu terbesar di dunia. Melayani lebih dari 42.000 anak di seluruh dunia. Di New York, Pastor Bill sendiri langsung menjemput anak anak untuk mengikuti Sekolah Minggu. anak untuk sekolah dan menyelamatkan mereka dari gangster, narkoba, sex bebas DKW Metro Christian Center terletak di Brooklyn, New York,Amerika Serikat Metro World Child secara aktif menjempat anak anak untuk diajak Sekolah Minggu
Edisi No. XII Desember 2016 37
KOMISI REMAJA Komunitas Remaja dalam Kehidupan Masyarakat Modern Pada 14 Januari 2017, komisi remaja GKI Kota Wisata mengadakan kunjungan ke Panti Perawatan Anak Cacat Ganda YAYASAN HEESU "CAHAYA CINTA". Yayasan ini merupa- kan panti perawatan bagi anak da. Yayasan Hesu didirikan oleh Bapak Poong Nam Choi pada tanggal 11 November 2008. Yayasan ini dibentuk dengan tujuan membantu anak-anak dengan cacat mental dan/atau fisik yang terlantar, serta yang orang tuanya tidak mampu memberikan perawatan. Yayasan ini ter- letak di Desa Situsari Kampung Tunggilis No. 150 RT 02/07 Cileungsi, Bogor. anak difabel gan- Kunjungan ini diikuti oleh beberapa remaja GKI Kota Wisata, pembina, serta pembibing remaja. Kegiatan yang mereka lakukan bersama dengan anak-anak asuh Yayasan Heesu adalah bermain bersama serta sharing dengan beberapa pengasuh. Kegiatan mengajarkan remaja agar mau berbagi dan ber- Panti Perawatan Anak Cacat Ganda Yayasan Heesu "Cahaya Cinta" ini sangat baik untuk Edisi No. XII Desember 2016 38
syukur atas anggota badan yang lengkap yang diberikan Tuhan dengan cara menjaga anggota tubuh mereka. Lewat kegiatan ini juga diharapkan agar remaja mengem- bangkan talenta yang telah Tuhan berikan. justru menjadikannya sebagai keistimewaan dalam hidup kalian. Para orangtua juga bisa mendukung remaja, dan memberikan kebebasan dalam koridor tertentu yang ten- tunya harus sesuai dengan aturan agama dan norma dalam masyarakat. norma Ditengah masyarakat modern saat ini, ada begitu R&A banyak komunitas remaja bagi golongan masyarakat ter- tentu. Hal-hal yang dilakukan untuk bersenang justru berujung merusak diri mereka sendiri. Pasalnya, masa remaja merupakan masa pencarian jati diri mereka sendiri. Kebebasan yang diberikan orang tua untuk mengembangkan potensi yang mereka punya, malah di salahgunakan untuk hal senang
hal negatif. Tetapi, banyak hal yang dapat keluarga kristen lakukan untuk meminimalisir negatif yang disebabkan pe- rubahan diri remaja karena tentunya orang tua tidak dapat mengawasi kegiatan remaja selama 24 jam non lah satunya dengan mengikutkan remaja dalam komunitas -komunitas positif, salah satunya komunitas remaja ger- eja. Komunitas remaja GKI Kota Wisata mengajak remaja kisten untuk lebih aktif dalam melayani, salah satunya dengan mengadakan kunjungan ke Yayasan Heesu ini. Kesimpulan yang didapat adalah, diharapkan stop. Sa- remaja mengikutsertakan diri dalam perubahan kearah yang lebih baik. Untuk para remaja yang memiliki keterbatasan, jangan jadikan keterbatasan tersebut, tetapi Edisi No. XII Desember 2016 39
BUGAR BERKAT PEMUDA Ketika mendengar kata berkat, sering kali yang ada di kepala kita adalah memberi atau menerima sesuatu; dan sesuatu yang kita anggap sebagai berkat sering kali dikorelasikan dengan hal mus Besar Bahasa Indonesia, salah satu arti dari kata berkat adalah 'mendatangkan kebaikan; bermanfaat; berkah'. Tentunya hal tersebut tidak selalu berkaitan dengan hal-hal yang sifatnya materiil bukan? Kita sendiri sudah banyak menerima berkat dari Tuhan dan juga orang -orang yang ada di sekitar. Namun, sudahkah kita menjadi berkat bagi orang lain? Terlebih lagi bagaimana Pemuda GKI Kota Wisata bisa menjadi berkat bagi orang di seki- tarnya? Salah satu usaha dari teman Kota Wisata adalah mengajak serta anak muda GKI Kota Wisata dalam kegiatan Pemuda Bugar. Pemuda bugar kok jadi bisa berkat? Eits! Ingat, berkat bukan saja berarti ma- teriil tapi juga berarti mendatangkan kebaikan lho. Dalam Pemuda Bugar, anak muda GKI Kota Wisata diajak untuk meluangkan waktu setidaknya sekali dalam sebulan untuk berolahraga sehingga tubuh kita juga bisa lebih sehat. Tahu kan, kalau anak muda zaman sekarang super sibuk sampai-sampai tidak ada waktu lagi untuk berolahraga. Nah lewat Pemuda Bugar ini olahraga anak muda difasili- tasi dengan bentuk yang lebih fun, seru dan santai. Satu lagi, lebih hemat juga lho! Ada dua kegiatan Pemuda Bugar yang telah berlangsung di tahun ini; Trekking Bareng Pemuda ke Gunung Batu Jonggol di bulan April dan juga Lost in Curug Sentul Area di bulan Mei. Trekking ke Gunung Batu Jonggol diikuti oleh 17 orang pemuda ter- masuk penatua pendamping. Berangkat pukul 13.30 dari gereja, dengan 3 mobil kami bertolak ke area Citeureup, Bogor. Perjalanan cukup jauh dan juga melewati medan yang cukup berliku. Tak menyangka bahwa di belakang area perindustrian Citeureup masih ada banyak sawah, sungai dan area perbukitan yang jarang kita lihat sehari Sungguh pemandangan yang menyegarkan mata! Setelah 2 jam perjalanan, sampailah kita di kaki Gunung Batu Jonggol. Kondisi yang sedikit gerimis tidak mematahkan semangat pemuda untuk menaiki Gunung Batu. Sebenarnya Gunung Batu Jonggol lebih mirip dengan bukit. Namun area yang cukup menanjak dan beberapa pengunjung yang sering berkemah di atas membuatnya dijuluki sebagai Gunung Batu; dan acara ini lebih cocok disebut dengan hiking (Hehehe..). Pukul 16.30 kami mulai berjalan menyusuri hu- tan dan tanah lapang kemudian dilanjutkan dengan hiking ke puncak Gunung Batu. Trek hiking kami pun cukup menan- tang dengan kemiringan sekitar 60 derajat. Nah, yang jarang olahraga, keliatan banget nih usaha untuk naiknya hehehe... Beberapa dari kami pun juga mengurungkan niat untuk naik ke atas; takut nanti nyusahin yang lain katanya. Hari yang semakin sore dan langit yang semakin gelap membuat kami segera bergegas naik agar tidak keburu gelap saat turun. Benar saja, kami baru sampai di puncak saat maghrib tiba. Itu pun belum terlalu puncak namun sudah cukup tinggi un- tuk melihat pemandangan sekitar. Langit yang mendung sendu dan lampu-lampu rumah warga yang mulai mernyala hal materiil. Padahal, dalam Ka- hari. teman Pemuda GKI Edisi No. XII Desember 2016 40
menambah romantis dan syahdu alam berada di atas pun- cak. Sungguh berkat yang luar biasa dari Tuhan. Sejenak kami beristirahat menikmati keindahan alam di sana sambil mengabadikan foto bersama. Tak lama kami pun segera turun karna malam pun tiba. Nah, ini dia yang menantang. Kami dituntut untuk turun bukit dalam keadaan gelap! Wah, pengalaman yang cukup seru bagi kawan Apalagi salah satu bagian dalam trek kami cukup ekstrim: kemiringan sekitar 70 derajat dengan kondisi tanah yang licin dan berdebu serta sebagaian area longsor. Jangan lupa, trek tersebut harus dilalui dalam keadaan gelap! Kebersamaan, kerja sama dan saling tolong tentunya sangat diuji dalam kondisi ini. Saling bantu agar tidak ada teman yang jatuh maupun ketinggalan membuat kami tanpa sadar memperhatikan satu sama lain. Hingga akhirnya pukul 19.00 kami sampai di area basecamp bawah, tempat beristirahat sejenak setelah hiking yang penuh dengan adrenalin. Sambil beristirahat tentunya kami juga saling bercerita pengalaman dan keseruan masing masing menghadapi trek Gunung Batu. Rasa lelah hilang sudah oleh gelak tawa dan kebersamaan serta kedekatan makin terpupuk antar pemuda. berjalan menuju ke curug selama 30 menit. Sesampai nya di curug, bunyi air mengucur dan pemandangan batu besar menyambut kami. Ah, tidak sabar rasanya untuk nyebur! Kami pun mencari tempat agak ke atas mendekati titik air terjun utama dan mendapatkan tempat duduk di balik batu besar di bawah pohon. Tak lupa mengisi perut yang lapar sebentar, setelahnya kami pun mulai acara bebas. Ada yang hanya berendam kaki, sekedar duduk -duduk di bebatuan namun ada pula yang ke air terjun utama. Mandi dengan air segar serta menantang adrenalin dengan loncat dari atas batu air terjun. batu kawan pemuda. menolong Seru rasanya, mengingat pengalaman seperti ini jarang dilakukan. Satu jam puas main di Curug Leuwi Hejo, kami pun beberes dan menuju ke satu curug lagi, Curug Leuwi Lieuk. Perjalanan ke curug ini cukup menantang, lagi untuk kami yang jarang berolahraga. Berbeda dengan Gunung Batu yang menanjak, perjalanan kami kali ini me- lalui tangga-tangga yang (sangat) banyak. Gak heran betis dan paha kencang semua! Setelah 30 menit berjalan, sam- pailah kami di sebuah kolam yang segar dan tenang. Tern- yata Curug Leuwi Lieuk ini berupa sebuah kolam dengan ujung air terjun yang tersembunyi di balik batu. Ah, ingin berendam lagi rasanya! Selain berendam di kolam yang tenang, curug ini juga sangat terkenal dengan batu loncat yang sangat menggoda adrenalin. Tak heran beberapa dari kami bolak balik naik ke batu untuk loncat indah hehehe... Rasa lelah naik tangga pun hilang sudah. Yang tersisa han- yalah betis dan paha kenceng karna jarang olahraga. lagi
Pemuda bugar kedua dengan tema Lost in Curug Sentul Area diikuti oleh 21 orang pemuda termasuk dua orang penatua. Berangkat dari gereja setelah ibadah Kenaikan Tuhan Yesus, kami bertolak ke Sentul, Bogor menggunakan 4 mobil. Perjalanan yang kami tempuh mirip dengan perjalanan ke Gunung Batu. Medan yang berliku dengan kondisi pemandangan alam yang luar biasa. Sawah, hutan pinus dan bukit mengikuti perjalanan kami menuju curug. Hari yang masih pagi membuat pemandangan tersebut semakin indah. Setelah 2 jam perjalanan (juga) akhirnya kami sam- pai dibasecampcurug Sentul area. Curug pertama yang kami datangi adalah Curug Leuwi Hejo. Curug yang mulai terkenal di tahun 2016 ini ternyata sudah dikelola dengan baik; terbukti dengan banyak toilet, tempat beristirahat juga warung-warung. Waktu menunjukkan pukul 11.30 kami rusak, kami disuguhi jalan agak Nah hendaknya acara Pemuda Bugar ini juga terus menjadi berkat untuk sesama, bukan hanya sebagai fasilitas olahraga anak muda GKI Kota Wisata namun juga bisa ter- us mendekatkan satu sama lain hingga menjadi komunitas berkat yang bisa bertumbuh dan berkembang bersama. Sampai jumpa di pemuda bugar selanjut nya ya! bulan selanjutnya PS: untuk info Pemuda Bugar di bulan bisa menghubungi Billy atau Eki dari Komisi Pemuda! BON Jangan seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau muda..Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam per- kataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu. - 1 Timotius 4:12 Edisi No. XII Desember 2016 41
PELAYANAN KOMISI DEW ASA YANG MEMBERI DAMPAK (Sekelumit perenungan lanjutan dari acara Bina Komisi Dewasa GKI Klasis Jakarta Timur 6 Mei-2017) 2. Pelayanan yang berdampak dilaksanakan oleh orang yang hidup kudus di hadapan Tuhan. Tidak ada yang acara Bina Komisi Dewasa GKI Klasis Jakarta Timur terse- dapat menggantikan kehidupan yang saleh dan berke- but menjadi satu momentum awal untuk: 1) meningkatkan nan kepada Allah. Kehidupan pelaku pelayanan yang kerjasama yang lebih erat, solid, dan sinergistik antara tidak kudus pada akhirnya akan mencemarkan semua gereja-gereja di lingkup Klasis Jakarta Timur pada khu- sendi pelayanan itu sendiri. Ini bukan berarti ingin susnya, serta terlebih di lingkup GKI serta seluruh gereja mengatakan bahwa kita harus suci (dalam arti tidak yang mengaku Yesus Kristus sebagai Tuhan; 2) semakin lebih pernah berbuat dosa) baru bisa melayani, namun yang menghasilkan pelayanan Komisi Dewasa yang penting adalah kesediaan untuk selalu berintrospeksi berdampak, dengan buah yang berkesinambungan, dan 3) secara khusus untuk menjadikan pelayanan Komisi Dewasa dan selalu membuka diri untuk dikoreksi dan dibentuk Tuhan. di GKI Kota Wisata semakin berbuah, berdampak, dan memberkati banyak orang. Bagaimana menghasilkan pelayanan yang berdam- pak? Tulisan ini dibuat dengan satu kerinduan, agar 3. Pelayanan yang berdampak dilakukan oleh orang yang hidupnya efektif. Ada orang yang hidupnya tidak efektif. Ia membuang waktu sembarangan, memakai uang seenaknya, memperlakukan orang semaunya, serta merencanakan sekenanya. Orang yang hidupnya sendiri tidak efektif tidak akan dapat melakukan pela- yanan yang efektif. Dituntun Tuhan dan beriman kepada -Nya tidak identik dengan hidup seenaknya; sebaliknya, dituntun Tuhan dan beriman kepada -Nya menuntut -hatian. adanya pertanggungjawaban dan kehati Sebelum berbicara secara spesik tentang pelayanan Komisi Dewasa yang berdampak, ada baiknya kita menco- ba merenungkan lebih dalam tentang syarat dan ciri dari pelayanan yang berdampak. 1. Pelayanan yang berdampak adalah pelayanan yang di mulai atas dasar kebutuhan dan dilaksanakan atas dasar kesanggupan. Di dalam bukunya, Church, Rick Warren membagikan pemahamannya ten- tang kapankah seharusnya kita memulai suatu pela- yanan. Ia mengumpamakannya dengan berselancar di laut. Sebelum memulai pelayanan, kita pun mesti melihat adanya kebutuhan terlebih dahulu. Bila tidak ada kebu- tuhan, jangan memulai apa bertahan. Sebelum memulainya, kita mesti memastikan bahwa akan ada orang yang sanggup melakukannya. Jika tidak, pelayanan itu pun akan gulung tikar.
4. Pelayanan yang berdampak adalah yang kreatif. Pela- yanan yang kreatif adalah pelayanan yang berdasar kuat pada kebenaran firman Tuhan, tetapi dilaksanakan secara kreatif agar kebenaran tersebut dapat mengenai sasaran, yakni orang yang dilayani, secara lebih efektif dan efisien. Gereja berada di tengah penuh dengan kreativitas, tetapi masih ada gereja yang mempertahankan cara-cara atau metode yang kuno yang tidak relevan lagi dengan perkembangan zaman. Yang dimaksudkan di sini bukan isi pelayanannya melainkan bentuk dan cara bagaimana pelayanan itu The Purpose-Driven tengah dunia yang apa karena itu tidak akan Edisi No. XII Desember 2016 42
dilakukan. Allah.Mereka memecahkan rotidi rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama dan dengan tulus hati,sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua orang(tugas panggilan Marturia) .Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlahmereka dengan orang yang diselamatkan. 5. Pelayanan yang berdampak adalah yang komunikatif. Pendekatan Yesus kepada perempuan Samaria lang- sung menyentuh kebutuhannya. Rupanya wanita Sa- maria itu merasa tertolak oleh kaum Yahudi yang, se- bagaimana kebanyakan kita, tidak senang dengan sikap penolakan oleh orang lain. Manusia membutuhkan pe nerimaan dan pengakuan orang lain. Ia akan merasa tidak aman kalau ditolak. Nah, Yesus mengetahui keadaan ini. Karena itu, Ia mulai dengan suatu sikap bersahabat, "Berilah Aku minum." Komunikasi dikatakan sukses bila pihak lain (dalam hal ini pendengar atau audience, ada juga yang mengistilahkannya dengan komunikan), mengerti maksud kita sebagai pembawa pesan (komunikator) dan bertindak sesuai dengan keinginan kita terhadapnya. Namun untuk sampai kepa- da taraf itu, kita harus mulai memahami kebutuhan audience. sama dengan gembira
Di dalam Mukadimah- Tata Gereja dan Tata Lak- sana GKI, disebutkan sebagai berikut: "...Gereja adalah persekutuan yang esa dari orang - Tuhan dan Juru Selamat beriman kepada Yesus Kristus dunia- yang dengan kuasa Roh Kudus dipanggil dan diu- tus Allah untuk berperan serta dalam mengerjakan misi Allah, yaitu karya penyelamatan dunia.......misi Gereja dilaksanakan oleh Gereja, baik dengan mewujudkan persekutuan dengan Allah dan dengan sesama secara terus menerus berdasarkan kasih, maupun dalam bentuk kesaksian dan pelayanan...". orang II) 6. Pelayanan yang berdampak adalah pelayanan yang konkrit. Pelayanan yang konkrit artinya, kita perlu me- mastikan bahwa ada hasil yang nyata dan positif dari orang yang dilayani. Seringkali terjadi bahwa pelayanan hanya memuaskan bagi yang melayani, sesungguhnya tidak dirasakan sama sekali oleh orang yang dilayani. tapi Agar gereja/jemaat mewujudkan tugas pengu- tusannya, gereja/jemaat melaksanakan Pembinaan Warga Gereja. Pembinaan Warga Gereja ini dilaksanakan oleh Badan-badan Pelayanan. Badan-badan Pelayanan melaksanakan kegiatannya sesuai dengan bidang pela- yanan dan kategori umur warga gereja/jemaat. III) Bagaimana tugas panggilan Gereja ini diterapkan 7. Pelayanan yang berdampak adalah yang holistik. Pela- yanan yang parsial (atau lebih buruk lagi, terpecah pecah) tidak akan memberi hasil yang berdampak. Ini bukan berarti bahwa pelayanan harus bisa me- nyelesaikan semua kebutuhan dari orang yang dilayani, namun yang dimaksud adalah, dalam melakukan pela- yanan, kita jangan sampai gengsi untuk mengajak pihak lain untuk bersama-sama melayani, dengan satu tujuan, agar kebutuhan orang yang dilayani akan terpuaskan secara optimal. Memandang Pelayanan Komisi Dewasa dalam Panggilan Gereja secara spesifik dalam pelayanan Komisi Dewasa. Dalam bukunya,Manajemen Gereja: Sebuah Alternatif, Suharto Prodjowijono, menyatakan sebagai berikut: IV)
Komisi Dewasa dibentuk dari kesinambungan pemikiran bahwa keanggotaan komisi kategorial dirumus- kan berdasarkan usia fisik warga gereja. Ini mengimplikasi- kan bahwa secara umum disepakati bahwa perkembangan kedewasaan rohani dan mental (seharusnya) sesuai dan sejalan dengan perkembangan fisik seseorang (meskipun ini dalam kenyataannya tidak selalu terjadi!). Adapun Fungsi Komisi Dewasa adalah sebagai berikut: membina warga jemaat dewasa (baik bersama maupun pribadi), agar melaksanakan tugas panggilan mereka. Pertanyaannya adalah: bagaimana melaksanakannya secara berdampak? Secara umum Gereja memandang ada 3 tugas panggilan utama yang diembannya, yaituMarturia (kesaksian), Diakonia (pelayanan), danKoinonia (persekutuan) I). Secara sederhana, ketiga tugas panggilan ini tergambar dari perikop Kisah Para Rasul 2: 41 bagai berikut (penekanan ditambahkan oleh penulis): 47 se- Pelayanan Komisi Dewasa yang Berdampak Dalam kaitannya dengan tiga tugas panggilan Orang-orang yang menerima perkataannya itu Gereja yang telah diuraikan di atas, serta bercermin dari uraian paling awal perihal pelayanan yang berdampak, penulis mencoba menguraikan bagaimana pelayanan Komisi Dewasa yang berdampak. mereka ber- memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah tambah kira-kira tiga ribu jiwa.Mereka bertekun dalam pengajaranrasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mere- ka selalu berkumpul untuk memecahkan berdoa.Maka ketakutanlah mereka semua, sedang rasul rasul itu mengadakan banyak mujizat dan tanda. semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu (tugas panggilan Koinonia) ka adalah kepunyaan bersama, yang menjual harta miliknya, lalu membagi kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing- masing(tugas panggilan Diakonia) dengan sehati mereka berkumpul tiap roti dan - Dan Dalam tugas Koinonia, Komisi Dewasa bisa mengupayakan agar pelayanannya bisa menyentuh aspek aspek berikut: 1) pengembangan spiritualitas, penelaahan Alkitab, dll; 2) pelaksanaan persekutuan dewasa (retreat, kebaktian padang) yang membahas topik yang faktual dan relevan, dan terlebih mendalami juga action plan serta solusi untuk setiap problem/fenomena yang teridentifikasi; 3) pembinaan keluarga; 4) penggalangan relasi dengan masyarakat; 5) pengembangan sikap toleran dan saling menghormati, tanpa harus kehilangan identitas.
, dan segala kepunyaan mere- dan selalu ada dari mereka bagikannya . Dengan bertekun dan -tiap hari dalam Bait Edisi No. XII Desember 2016 43
Dalam tugas Diakonia, aspek aspek yang bisa SDK Penabur Kota Wisata. Acara ini dipersiapkan oleh se- luruh gereja di lingkup Klasis Jakarta Timur (yaitu GKI Agus salim, GKI Kemang Pratama, GKI Melur, GKI Layur, GKI Sunter, GKI Cikarang, GKI Kayu Putih, GKI Buaran, GKI Harapan Jaya, GKI Gading Indah, GKI Rengas Dengklok, GKI Cipinang Elok, dan GKI Kota Wisata sebagai tuan ru- mah), namun di hari GKi Bekasi Timur berhalangan hadir. dikembangkan oleh Komisi Dewasa adalah sebagai beri- kut: 1) mengembangkan aspek pelayanan yang kontekstu- al, membumi, serta berkesinambungan; 2) mengadakan kegiatan yang nyata dan melibatkan sebanyak mungkin warga jemaat dewasa; 3) mengadakan pencerahan agar - warga gereja, terlebih warga dewasa, agar tidak "hitung hitungan" dalam melakukan tugas panggilannya. H, rekan-rekan Komisi Dewasa dari Dan akhirnya, untuk tugas Marturia, Komisi De- Ada 3 agenda utama dalam acara Bina Komisi aspek beri- wasa bisa mengupayakan terealisasinya aspek kut: 1) mendorong semangat dan keberanian untuk selalu bersaksi tentang kasih dan kebaikan Tuhan serta karya penyelamatan Tuhan Yesus serta penyertaan Roh Kudus; 2) mengembangkan aspek kesaksian yang kontekstual, disesuaikan dengan situasi dan kondisi, agar mencapai hasil yang optimal, serta 3) mengembangkan strategi kesaksian yang efektif, efisien, serta ekonomis Dewasa GKI Klasis Jakarta Timur ini, yaitu 1) pemaparan dari Pdt. Purboyo W. Susiladeraya (GKI Pondok Indah) dengan judul Komisi Dewasa: Mengapa dan Bagaimana, 2) Sharing Program Unggulan Komisi Dewasa yang diwakili oleh 6 gereja, yaitu GKI Agus Salim, GKI Kayu Putih, GKI Kota Wisata, GKI Kemang Pratama Bekasi, GKI Sunter, dan 3) Warnasari oleh Pdt. Jedi Otniel Liline (GKI Sunter). Acara ini dihadiri oleh 72 orang perwakilan Komisi Dewasa di luar panitia dan jemaat GKI Kota Wisata. VI) biaya. Akhirnya, semuanya kembali ke kita masing
masing. Izinkan penulis mengutip bagian penutup dari tuli- san Pnt. BWI di Buletin Pelangi Edisi XII Seiring dengan waktu, Komisi Dewasa semakin bertumbuh dewasa di dalam pelayanannya. Kesesuaian dan ko- laborasi dengan program Komisi ataupun Bidang lainnya semakin nampak dan menghasilkan manfaat yang nyata bagi GKI Kota Wisata pada khususnya (dan bagi ling- kungan sekitar pada umumnya Kiranya pelayanan Komisi Dewasa semakin diberkati dan memberkati banyak orang. Tuhan Yesus menyertai. V) Desember 2016: - - - - - - - - - - I. Beberapa organisasi Gereja menambahkan tugas lain; contohnya Gereja Katolik menambahkan Liturgia (ambil bagian dalam peribadatan yang kudus), dan Kerygma (pekabaran Kabar Gembira). ITata Gereja dan Tata Laksana GKI. II. - tambahan dari penulis). III. Tata Laksana GKI, Bab XLIV. IV. Prodjowijono, Suharto, Manajemen Gereja: Sebuah Alternatif, BPK Gunung Mulia, 2008. V. Winedar, Pnt. Bintoro. Artikel Komisi Dewasa, Buletin Catatan: Pelangi GKI Kota Wisata Edisi No. XII, Desember 2016, hal 78. Acara Bina Komisi Dewasa GKI Klasis Jakarta Timur ini dilatarbelakangi oleh fenomena yang dirasakan oleh para pengerja Komisi Dewasa, bahwa pelayanan yang dilakukan selama ini dirasakan perlu untuk dioptimal- kan. Selain itu, dirasakan juga perlunya untuk meningkat- kan sinergi antara gereja-gereja yang ada di lingkup Klasis Jakarta Timur, memiliki tujuan untuk mendiskusikan berbagai strategi pelayanan Komisi Dewasa GKI yang dapat memberi dampak positif bagi pertumbuhan iman jemaat dan perubahan dalam kehidupan. Adapun tema yang diangkat adalah "Pelayanan Komisi Dewasa yang Berdampak". Acara ini dilaksanakan pada hari/Tanggal : Sabtu, 6 Mei 2017, jam 08:00- 13:45, bertempat di Aula VI. Laporan Kegiatan Bina Komisi Dewasa, disusun oleh Komisi Dewasa GKI Kota Wisata. Edisi No. XII Desember 2016 44
AKU MENERIMA BERKAT UNTUK MEMBERKATI Pagi itu Pak Juntak duduk di depan teras rumahnya. Dia mengamati kupu-kupu kuning beterbangan dan menghing- gapi rumpun bunga mawar yang lagi berbunga di taman kecil yang dirawatnya. Kemilau tetesan embun pagi yang menempel didedaunan dan rumpu mentari menambah semarak indahnya pagi itu, Kupu itu begitu gembiranya bercanda bersama kuku lainnya seperti tidak menghiraukan apa yang terjadi di seki- tarnya. 22 ayat yang 37 dan 39 "Kasihilah Tuhan Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu." Dan Hukum yang kedua yang sama dengan itu ialah Kasilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Di saat pikirannya menerawang tiba kan oleh suara istrinya yang menawarkan kopi kesukaan nya, kopi Sidikalang yang aromanya sangat harum dengan warna hitam pekat. rumput diterpa sinar tiba dia dikejut- kupu -kupu
Farida tau persis kesukaan suaminya dia senantiasa ingin berbagi kebahagiaan kepada suaminya seperti yang diajar- kan oleh Alkitab yang tertulis pada Efesus 5: "Hai istri tun- duklah kepada suami seperti kepada Tuhan demikian juga suami harus mengasihi istrinya seperti tubuhnya sendiri serta kamu bapa-bapa janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan." Pikiran Pak Juntak menerawang jauh ketika 50 tahun yang silam ketika orang tuanya melamar Farida, istrinya, rom- bongan keluarganya disambut oleh gerombolan kupu kuning yang beterbangan di halam rumah Farida yang di- tumbuhi oleh bunga-bunga rose yang indah di Sagan Yog- yakarta. Perkawinan mereka telah diberkati dengan 4 orang buah kasih berupa dua orang anak dan dua orang putri yang semuanya telah berumah tangga dan berbaha- gia dari perkawinan anaknya tersebut. Pak Juntak telah di karuniai 9 orang cucu. Sungguh Pak Juntak merasa telah menerima berkat Tuhan yang berkelimpahan. kupu Hal itu telah dilaksanakan pasangan suami istri ini sejak mereka menikah 50 tahun yang lalu, dan diapun duduk di samping suaminya melewatkan pagi itu dengan obrolan yang selalu membahagiakan seperti yang diajarkan oleh Tuhan Yesus dalam pemberkatan nikah "Sekarang kamu tidak lagi dua melainkan satu, oleh karenanya mereka sela- lu bersama berbagi dalam segala hal sehingga perilakunya mencerminkan ajaran Kristiani seperti Firman Tuhan Yesus. Saat ini, sisa hidupnya dicurahkannya untuk bekerja di ladang Tuhan. Dia sangat aktif dalam segala hal pekerjaan di gereja maupun pelayanan di tengah Jemaat serta rukun tetangga dan rukun warga walaupun berbeda agama dan kepercayaan. Karena aktivitasnya itulah, Pak Juntak men- jadi terkenal di lingkungan gereja maupun di lingkungan masyakat sekitar. Bagi dia, anak Tuhan harus menjadi garam dan terang di manapun dia berada karena Tuhan menciptakan manusia segambar dengan dirinya. Manusia harus mencerminkan perilaku yang diajarkan Tuhan, yaitu hukum kasih seperti yang tertulis dalam Kitab Injil Matius Pak Juntak menatap kembali rambut istrinya. Salah satu hal yang membuatnya jatuh cinta kepada Farida. Pak Juntak teringat kembali pada pertemuan awal di kota Gudeg, Yog- yakarta, rambut hitamnya terurai panjang dan bergelom- bang sangat dikaguminya. Saat ini, rambut itu sudah tidak hitam lagi, namun tetap indah dan paras Farisa terlihat Edisi No. XII Desember 2016 45
"Sebab inilah kasih kepada Allah, yaitu, bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya. Perintah-perintah-Nya itu tidak berat" . 1 Yohanes 5:3 tetap cantik. Pak Juntak semakin mengagumi dan mencintainya. hidupnya seperti Abraham yang diberkati oleh Tuhan. Demikian juga melihat kisah perjalanan anak Rohani Pau- lus yaitu Timotius, kita boleh lihat bahwa proses pemben- tukanya terjadi dari sejak neneknya yang diturunkan kepa- da ibunya sehingga membentuk Timotius orang yang takut akan Tuhan. Pada percakapan pagi itu Farida mengungkapkan rasa syukur atas berkat yang diterima dari Tuhan sungguh luar biasa, anak-anak sudah jadi, dan cucu yang manis mem- bahagiakan keluarga. Juntak dan Farida istrinya sangat berpegang kepada firman Tuhan yang tertulis dalam Surat Paulus kepada Timotius yaitu " 2 Timotius 1 ayat 5 dan 6 yang berkata "Sebab aku teringat akan imanmu yang tulus ikhlas yaitu iman yang pertama-tama hidup di dalam nenekmu Lois dan dindalam ibumu Eunike dan yang aku yakin hidup dalam dirimu, Ka- rena itulah kuperingatkan engkau untuk mengobarkan karunia Allah yang ada padamu oleh penumpangan tan- ganku atasmu. Bagi mereka ayat ini merupakan ayat pegangan atas petunjuk diberkati dan memberkati. Lalu Juntak berkata, bu pagi ini aku membaca Artikel tentang diberkati dan memberkati, sebuah penelitian di Amerika meneliti terhadap suatu keterunan sampai 4 Generasi (100 tahun) yang sangat menarik. Dari penelitian tersebut terungkap bahwa keluarga yang dekat dan hidup dalam tuhan akan beroleh berkat dari Tuhan, sedangkan keluarga yang menjauh dari Tuhan hidupnya morat-marit dan lebih banyak terjun ke dalam kehidupan kegelapan. "Ini lho coba baca." Lalu Farida membaca survey yang dilaksanakan terhadap keluarga sebagai jawaban dari keinginan manusia akan adanya bukti material dari berkat Tuhan. Keluarga Mark Huges tidak mengenal Tuhan terkenal sangat jahat, maka setelah 4 generasi (100 tahin) tercatat bahwa keturunan- ya, 300 orang menjadi gelandangan, 100 pecandu narko- ba 60 orang jadi pelacur . Dibandingkan dengan ke- turunan John Edward yang sangat bertekun dan taat serta setia dalam Tuhan dan selalu menjalankan firman Tuhan dalam kehidupannya, tercatat bahwa 1 orang keturun- annya menjadi Wakil Presiden Amerika, 3 orang anggota Kongres, 260 orang menjadi pendeta, 120 orang menjadi Professor 60 Dokter 30 Hakim serta 14 Rektor. Sungguh Tuhan memberkati orang dan taat akan firman Nya dan menerapkannya dalam Kemudian Farida menarik pembicaraan tersebut terhadap kehidupan mereka, ketekunan mereka yang memegang teguh dan setia terhadap iman serta hidup takut akan Tu- han telah berbuah, dimana anak dibanggakan 4 Anak mereka semuanya sarjana dan ke- hidupannya terpelihara dengan baik, perkerjaannya pun cukup menjanjikan, karena mereka dari sejak kecil telah mendengar firman Tuhan dari sejak sekolah Minggu dan kegiatan remaja gereja selalu mereka ikuti dengan aktif seperti roh yang turun dari ayah dan ibunya. Mereka setia dan taat akan firman Tuhan sehingga terbentuk keimanan dan hidup takut akan Tuhan maka kehidupan mereka Tu- han berkati. "Pa udah pukul Sembilan, ke Fresh Market yuk makan soto mie Bogor." "Ayo aja, masih ada kan uang pension, he he he," jawab Pak Juntak. Itulah kebahagiaan LANSIA. Tuhan Yesus memberkatimu. anak mereka cukup dapat orang yang bertekun serta setia Edisi No. XII Desember 2016 46
Demikianlah TUHAN adalah tempat perlindungan bagi orang yang terinjak, tempat perlindungan pada waktu kesesakan. Orang yang mengenal nama-Mu percaya kepa- da-Mu, sebab tidak Kautinggalkan orang yang mencari Engkau, ya TUHAN. Mazmur 9:10-11 Pdt. Gordon S. Hutabarat, M.Min Di sebuah jemaat kecil di kota kecil terlihat kesibukan beberapa penatua dan aktivis gereja berkumpul dalam sebuah ruangan yang tidak terlalu besar. Tanpa AC. Hanya jendela yang dibiarkan terbuka sehingga angin dari luar pada sore itu masuk ke dalam ruangan dan membuat orang-orang yang ada di dalamnya tidak mera- sa gerah, sebaliknya mereka semangat membicarakan suatu rencana yang akan dilakukan seminggu kemudian. Apa yang mereka rencanakan? Apa yang akan di kerjakan? Sesuatu yang bagi ukuran jemaat kecil terse- but tidak mungkin untuk melakukannya, yaitu akan mem- bedah sebuah rumah milik keluarga miskin yang dihuni oleh suami-istri yang sudah lanjut usia, yang keadaannya digambarkan sebagai berikut reyot, bangunannya berdiri sudah miring, tak layak huni karena atap sudah banyak yang bocor, dinding terbuat dari bilik bambu yang sudah lapuk, sehingga bagian bawahnya sudah terbuka, lantainya hanya beralaskan tanah. Se- dangkan bangunan baru yang akan dibuat adalah bangunan setengah permanen (bagian bawah tembok batu-bata, bagian atas dari kayu dan bambu) dengan ukuran 4x5 meter dan biaya total yang diperlukan sejumlah Rp 20 juta (termasuk perlengkapan rumah yang pokok). Dari mana dana sebesar itu didapatkan karena untuk ukuran jemaat kecil itu termasuk besar, padahal kas gereja tidak ada dana lebih. Kenapa gereja tersebut berani memprogramkan kegiatan bedah rumah ini? Jawabannya adalah sederhana, yaitu bahwa jemaat tersebut memahami bahwa gereja harus tetap menya- takan perannya dalam kepedulian terhadap sesama manusia, terlebih bagi anggota jemaatnya yang tak mampu dan miskin. Program tidak berdasar pada budget oriented tetapi program oriented. Untuk itulah ada pro- gram yang khusus tersebut. Lalu, dananya dari mana? Pada dasarnya gereja tidak berjalan sendiri tetapi disa- tukan dan dipersekutuan dengan orang di dalamnya dan juga dipersekutukan dengan jemaat lainnya. Pemahaman bahwa sebagai gereja ia tidak ber- jalan sendiri, maka ketika secara internal jemaat tersebut tidak dapat membiayai, maka jemaat kecil tersebut melakukannya dengan menjual program, yaitu menyam- paikan program tersebut kepada jemaat yang lebih besar, yang secara finansial kuat. Dengan cara seperti ini jemaat kecil mampu berbuat sesuatu yang sangat berarti untuk anggota jemaatnya dan tak menutup kemungkinan, bahwa jemaat kecil juga dapat menjadi saluran berkat bagi ling- kungannya.
Karakteristik Jemaat Mula Apa yang dilakukan jemaat di atas terhadap anggota jemaatnya yang miskin dan mendapatkan bantuan dengan dilakukannya pembenahan rumah mengingatkan kita pada salah satu cara hidup jemaat yag mula Sekarang ini ada gereja yang bertambah dan bertumbuh dengan berbagai mempengaruhinya. Namun ada juga gereja/jemaat yang suam-suam kuku yang secara perlahan menjadi sekarat dan akhirnya mati. Untuk yang terakhir ini banyak terjadi di benua Eropa. Lalu kenapa ada gereja yang tidak ber- tambah secara kuantitas dan tidak bertumbuh secara kualitas. Adakah yang salah? Dan siapa yang salah? Kita di sini tidak sedang menyalahkan siapa pun, tetapi ini menjadi sebuah refleksi agar gereja dengan tugas panggi- lannya terus dan mampu menghayatinya dengan baik di tengah jaman yang semakin menggila ini. Satu hal yang mungkin dapat mengingatkan kita kembali untuk apa dan bagaimana kita hadir sebagai gereja, kita belajar dari karakteristik jemaat mula-mula yang tertulis dalam Kisah Para Rasul 2: 41-47 mula : Disukai Semua orang : sudah mula (Kis 2:41-47). faktor dan alasan yang Gereja yang belajar (ayat 42) Pasca kenaikan Tuhan Yesus ke surga, murid murid selalu berkumpul dalam suatu ruangan. Tentunya bukan hanya sekedar berkumpul, tetapi mereka menunjukkan orang yang ada Edisi No. XII Desember 2016 47
"Sehingga kita bukan lagi anak-anak, yang diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran, oleh permainan palsu manusia dalam kelicikan mereka yang menyesatkan". - Efesus 4:14 ketaatan dan kesetiaan kepada apa yang sudah di- perintahkan Tuhan Yesus, yaitu ketika orang percaya sudah dibaptis, kemudian yang menjadi tanggungjawab para murid adalah "ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah kuperintahkan kepadamu.." (Matius 28:20). Jadi, mereka berkumpul dan tetap melakukan apa yang diajarkan oleh rasul rasul, bahkan mereka melakukannya dengan tekun. Jadi, selain mengingat amanat Tuhan juga sebagai kebutuhan supaya amanat itu mampu dikerjakan dengan bertanggung jawab. gereja adalah persekutuan orang percaya, tetapi harus benar-benar kelihatan persekutuannya dan memberi makna baru kenapa berkumpul. Orang mengatakan bahwa nilai kualitas terbaik yang dimiliki gereja dibandingkan dengan komunitas lainnya adalah adanya persekutuan. Orang bisa saja bertemu dan berkumpul dalam waktu-waktu tertentu tetapi yang dibi carakan dan dilakukan hanya untuk menyenangkan atau memuaskan diri. Tetapi dalam persekutuan di gereja, umat tidak didasari oleh keinginan untuk mendapat kepuasan dirinya namun justru malah memberikan atau mempersembahkan diri dan hidupnya untuk kesejahte raan orang lain dalam ikatan persaudaraan. Gereja baru merupakan gereja yang sebenarnya hanya bila meru- palan suatu ikatan persaudaraan. orang yang orang sering
Gereja yang belajar adalah gereja yang mengerti bahwa tantangan semakin berat, dan dalam perjalan- annya gereja tidak bisa terus berpuas diri dengan pen- capaian masa lalu. Salah satu bahaya besar dari gereja adalah terlalu fokus melihat ke belakang dan bukannya ke depan, walau itu tidak salah. Tetapi tantangan kita bukan di belakang, namun di depan kita. Oleh karena itu gereja yang belajar terus membekali diri (umatnya) supaya mampu berperan dan menjawab setiap tan- tangan yang ada. Jika kita amati, dan ini yang menjadi pergumulan gereja, kenapa gereja seringkali ditinggal- kan umatnya, adalah karena gereja sudah ketinggalan jaman, dianggap sudah kuno. Ibadahnya mungkin sudah tak diminati lagi karena suasana ibadah, liturginya, tema khotbahnya, cara penyampaian khotbah, aturan gereja yang tak menyesuaikan perkembangan yang ada, dan sebagainya. Kita yakin bahwa kekayaan Kristus melalui gerejaNya tidak terbatas, oleh karena itu kita harus terus melangkah maju ke depan bersama dengan penyertaanNya. Lambat laun dan pasti umat menjadi jenuh jika dalam kesempatan yang ada kita tidak mempelajari sesuatu yang baru. Gereja yang belajar, tidak akan kehilangan dirinya, sebaliknya ia semakin memperlengkapi diri sehingga makna anugerah dari Tuhan terus membentuk kehidupan setiap anggota umatnya. Ada seorang yang bersaksi: "saya selalu rajin untuk bersekutu atau tidak menjauhkan dari setiap pertemuan pertemuan di gereja. Dengan bersekutu dan melakukan kegiatan-kegiatan yang ada di dalamnya serta seringnya berinteraksi dengan saudara seiman yang lain saya men- jadi semakin mengerti apa yang menjadi tanggung jawab saya sebagai bagian dari gereja sekaligus saya menjadi tahu dan mengenal apa yang menjadi pergumulan saudara-saudara seiman. Dengan hal juga melihat bahwa gereja terus mampu memelihara dan merawat umat dengan memperlihatkan kepedulian kepa- da umat sehingga umat yang lemah, bergumul, ke- hilangan harapan mampu menemukan kembali hidup- nya." Ya, gereja yang bersekutu seharusnya tidak ber- henti dalam kegiatan yang rutin, apalagi sebagai kewajiban belaka, tetapi harus mampu mentransformasi diri bahwa orang lain adalah bagian dari hidupnya yang tak dapat dipisahkan demikian pula kita belajar untuk menempatkan diri dalam setiap pergumulan mereka.
hal tersebut saya aturan Gereja yang bersekutu (ayat 42 & 46) Gereja adalah persekutuan orang percaya. Dalam pengertian eklesiologi, orang adalah orang-orang yang berdosa tetapi yang sudah dipanggil oleh Tuhan untuk tidak berada dalam kegela- pan (dosa) namun tinggal dalam TerangNya yang Ajaib (1 Petrus 2:9). Sebagai bagian dari panggilan Tri Tugas Gereja, bersekutu bukan hanya sebatas teori bahwa orang yang berkumpul itu Gereja yang berdoa (ayat 42) Doa adalah bagian penting dalam kehidupan orang Kristen demikian juga untuk gereja. Tanpa doa, ia mati secara iman dikarenakan dengan doa menentukan se- jauh mana keintiman hidup orang beriman dengan Tu- han. Jadi jika tiada doa, maka berarti tiada hubungan dengan Tuhan. Bagi orang eja mula-mula, doa juga adalah sesuatu yang sangat penting. Selain mereka suka berkumpul maka unsur doa tidak dapat dilepaskan. Walaupun hubungan dengan Sang Guru sudah tiada lagi secara kasat mata karena Ia sudah naik kembali ke surga, maka dengan doa hu bungan itu berlanjut dan berlangsung dengan akrab, seolah-olah Ia hadir, dan memang selalu hadir, se- bagaimana janjiNya "menyertai sampai akhir jaman" ha nya saja hubungan itu tidak seperti kehadiran waktu Tu- han Yesus masih hidup di dunia. orang Kristen pada saat ger-
Dengan berdoa umat/gereja menyadari bahwa tidak mungkin mereka dapat hidup dengan bersandar pada kekuatan sendiri. Allah selalu dilibatkan sebelum mereka memulai segala aktivitas dan ini yang memampukan mereka sanggup menghadapi masalah hidupan. Dengan berdoa banyak mujizat yang terjadi, misalnya dalam Kisah Para Rasul 12:5 ketika Petrus di- penjara, umat tekun berdoa, yang pada akhirnya kuasa Tuhan membebaskan Petrus dari penjara. Bahkan pada saat gereja dilarang untuk memberitakan Injil, mereka berdoa agar diberikan keberanian untuk memberitakan Injil dan mereka mengalami kuasa dari Tuhan : "Dan keti- masalah ke- Edisi No. XII Desember 2016 48
ka mereka sedang berdoa, goyanglah tempat mereka berkumpul itu dan mereka semua penuh dengan Roh Kudus, lalu mereka memberitakan firman Allah dengan berani" (Kisah Para Rasul 4:31). satu dengan yang lain. Semangat dalam berbagi menjadi- kan seorang Kristen merasa tidak akan senang kalau dia mempunyai terlalu banyak sedangkan orang lain mempu- nyai terlalu sedikit. Oleh karena itu melalui gerejanya ter- wujudlah apa yang namanya komisi diakonia, program orang tua asuh, memberi bantuan pemodalan bagi usaha kecil anggota jemaat, dan seperti contoh di atas yaitu dilakukannya pembenahan rumah bagi anggota jemaat yang miskin, dan tentu banyak hal lain lagi yang sudah dilakukan oleh gereja. Gereja yang menunjukkan rasa hormat (ayat 42) Dalam ayat 43 ini kata yang dipergunakan adalah "ketakutan" Kata ini mempunyai pengertian segan atau terpesona. Segan dan terpesona akan apa? Tentunya terhadap segala karya kasih Tuhan kepada umat manu- sia yang sudah diciptakan tetapi juga yang telah me- nyelamatkan dari dosa melalui karya kasih Tuhan Yesus. Pernah dikatakan tentang seorang tokoh besar Yunani, bahwa ia berjalan melalui dunia ini seolah dan berada dalam sebuah kuil. Ketika ia berada di kuil maka sikap yang dilakukan adalah sikap yang menunjuk- kan rasa hormat dan tak sembarangan. Lalu bagaimana sikap sebagai orang percaya ketika ada di hadapan Tu- han. Harusnya sama dengan orang tadi yaitu menunjuk- kan rasa hormat, sebab ketika kita tahu bahwa seluruh dunia ini merupakan bait Allah, tempat kediaman Allah yang hidup maka kita juga ingin menunjukkan sikap hidup yang berkenan, yang kudus. Gereja yang menyembah (ayat 46) Sebuah pertanyaan : "kenapa seseorang melakukan tindakan 'menyembah'?" Jawabannya : ia ingin menunjuk- kan rasa syukur dan terima kasih sekaligus menunjukkan ingin memuliakan dan meninggikan seseorang yang di sembahnya. Gereja yang menyembah adalah gereja yang menyadari bahwa Allah senantiasa hadir dalam ke- hidupannya. Dan Allah yang hadir adalah Allah yang Ma- ha Kudus, Maha Tinggi, Maha Kuasa, dan maha lainnya sehingga umat datang dengan penuh untuk menyem- bahNya. Menyembah Tuhan berarti menaikkan pujian untuk kemuliaanNya dan menunjukkan rasa hormat me- lalui karya umat yang dikuduskan. Pada saat umat berkumpul dan bersama menyembahNya kita percaya bahwa sesuatu akan terjadi. Hal itu dikarenakan Roh Allah berada di atas para penyembahNya. olah berjalan
Gereja yang menunjukkan rasa hormat kepada Allah, ia akan dengan sungguh-sungguh melakukan apa yang menjadi tugas panggilan hidupnya dan selalu melakukan dan mengarahkannya sebagai sebuah persembahan hidup yang berkenan di hadapan Tuhan. Dengan demikian gereja semakin terus mengusahakan yang ter- baik dalam tugas tanggung jawabnya. Segala aktivitas bukan hanya sebuah kegiatan rutinitas tetapi sebagai bentuk rasa hormat kepada Tuhan. Gereja yang menyembah, dalam pengertian menyem- bah kepada Tuhan, adalah gereja yang tidak membatasi diri dalam tindakan ritual saja, tetapi terus berkarya me- lalui tindakan yang nyata dan yang terbaik, sebab yang dilakukannya bukan hanya untuk manusia tetapi untuk Tuhan. Dengan demikian, karya umat melalui gerejanya bukan hanya sekedar ada atau sebagai tugas saja, tetapi lebih dalam dari itu, yaitu bahwa semua yang dilakukan nya sebagai bentuk penghayatan dalam menyembah nama Tuhan. Gereja dimana banyak hal dapat terjadi (ayat 43) Ada banyak mujizat yang terjadi dalam kehidupan
jemaat mula-mula. Para murid dipakai oleh Tuhan dan dengan kuasa Roh Kudus mampu melakukan berbagai mujizat, sama seperti mujizat yang pernah dilakukan Tu- han Yesus. Salah satu mujizat terbesar saat hari pen- takosta dan setelahnya adalah murid Setiap orang mendengarnya dalam bahasa mereka ma sing-masing dan mujizat itu dipakai untuk menarik orang orang datang kepada Kristus, sekaligus menjadikan para murid semakin berani untuk memberitakan Injil Kristus. Lalu bagaimana dalam gereja kita pada jaman sekarang ini mujizat itu bisa terjadi? Kita percaya jika kita mengharapkan dan mengusahaan sesuatu yang besar dari dan untuk Allah, maka hal itu dapat terjadi. Bahkan lebih banyak lagi yang dapat terjadi bila kita percaya bah- wa Allah dan kita bersama Mujizat itu dalam bentuk kesediaan seseorang memberi diri untuk melayani. Mujizat itu dalam bentuk kekuatan dan semangat untuk tetap bertahan dalam hidup. Mujizat itu terjadi ketika kita diubahkan dan mengalami pemba- ruan. Gereja yang bersukacita (ayat 46) Ada gambaran yang kontradiksi ketika umat dan murid -murid Yesus berada dalam ruangan tertutup, yaitu rasa takut, kuatir dan tidak berani untuk unjuk diri sebagai murid-murid Yesus. Hal ini dikarenakan peristiwa pe- nangkapan, pengadilan, penyaliban dan kematian Tuhan Yesus. Tetapi itu semua berubah setelah Yesus bangkit, juga perjumpaan mereka dengan Yesus yang menampak- kan diri beberapa kali dan puncaknya dalam peristiwa Pentakosta, dimana para murid dan pengikut lainnya mendapat pencurahan kuasa Roh Kudus. Dengan pen- galaman iman tersebut gereja mula tu, melayani dan bersaksi dengan penuh sukacita. Tidak ada lagi rasa takut dan kuatir. Bahkan dengan berani ka- bar baik diteruskan kepada semua orang. Bukan hanya itu, dalam kehidupan sehari berbeda dengan umat yang lainnya, yaitu sukacita tadi. murid berkhotbah. - sama dapat melakukannya. mula selalu berseku- hari menunjukkan sikap yang Gereja yang berbagi (ayat 44 Gereja mula-mula dikenal karena kemurahan 45) hatinya. Disebutkan bahwa selalu ada di antara mereka yang menjual harta miliknya dan berbagi segalanya satu sama lainnya. Tetapi yang dibagikan tidak hanya dalam bentuk uang saja namun sikap kemurahan hati yang radikal telah mewarnai sikap hidup jemaat ketika mereka hidup bersa- ma dalam sehati dan seperasaan yang kuat tentang tanggung-jawab akan satu dengan yang lain. Dan ketika mereka bersedia membagikan segala sesuatu yang mereka miliki bukanlah karena ada tata gereja atau aturan, tetapi secara spontan. Hal itu terjadi bukan pada saat peraturan yang memaksa untuk melakukannya melainkan karena tergerak untuk berbagi. Kesediaan berkorban dan bentuk kesediaan berbagi yang radikal ini tentu sangat jarang terjadi dalam hidup jaman sekarang ini. Walaupun demikian spirit ini telah menular dalam per- jalanan hidup sebagai gereja Tuhan. Belajar dari jemaat mula-mula, gereja yang sekarang terus memelihara untuk -sungguh mempunyai rasa tanggung jawab yang sungguh Edisi No. XII Desember 2016 49
Dalam gereja ada sukacita, terpancar dalam setiap tersebut. Kata peran dan "Sukacita" (Joy (Inggris); Khara (Yunani)) sebagai buah Roh ini tidak mengandung sukacita duniawi (material) atau sukacita karena berhasil mengalahkan orang lain. Sukacita ini hanya berdasar pada Allah saja. Sukacita sebagai ciri kehidupan orang Kristen ini didasarkan kare- na anugerah keselamatan yang diberikan oleh Tuhan kepada kita. Anugerah yang bersifat cuma mengubah hidup kita yang semula berada di bawah ba- yang-bayang maut, kini memiliki pengharapan kepada kehidupan yang kekal. Melalui karya keselamatan yang dikerjakan Allah dalam diri Yesus Kristus di kayu salib dan mengimaninya, maka kita benar selamat itu. Jadi, penghayatan sukacita merupakan ekspresi dari sikap hidup yang bersandar kepada kuasa Allah tersebut. Perasaan sukacita yang lahir dari pengala- man iman tidak akan pernah pudar atau rapuh, walaupun keadaan Pengertian khara menunjuk kepada kegembiraan rohani. Kita tetap dapat bersukacita walaupun berada di tengah tengah penderitaan atau kesusahan. Hal ini inilah yang harusnya mewarnai dalam kehidupan sebagai gereja ma- sa kini. Dan itu terpancar melalu pelayanan, dalam ber- sekutu juga dalam bersaksi. tugas panggilan gereja cuma itu telah benar memperoleh terus-menerus mengalami perubahan.
Gambaran atau karakteristik jemaat/gereja mula mula ini pada akhirnya bermuara pada sebuah kalimat dalam ayat 47 "Dan mereka disukai semua orang. Dan tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang diselamatkan" Jadi kebiasaan jemaat untuk tekun ber- sekutu, sehati dan terus memperlengkapi diri dengan ber- sama belajar firman Tuhan telah membentuk dan mem- perbarui cara hidup umat. Belum lagi kesaksian umat yang rela berkorban dan tulus dalam berbagi menjadi kesaksian yang menarik bagi orang melihatnya. Ditambah lagi dalam bersekutu dan beribadah bukan hanya sekedar ibadah tetapi dihayati dengan kesungguhan dan penuh sukacita. Semua itu adalah nilai nilai kebaikan yang dinyatakan umat dalam peran dan tanggung jawab dalam hidup. Kebaikan ini dinyatakan karena kebaikan Tuhan yang sudah diterimanya, yaitu keselamatan sebagai anugerah dari Tuhan. Ada dua kata dalam bahasa Yunani untuk istilah baik yaitu Agathos, kata yang sederhana menggambarkan sebagai sesuatu yang baik dan Kalos, yang berarti bukan saja baik, melain- kan juga terlihat baik. Kebaikan inilah yang sangat menarik perhatian orang lain sehingga kehidupan jemaat mula-mula disukai banyak orang. Dan untuk sekarang ini nilai kebaikan semacam itu akan menolong Gereja lebih dari apa pun, yaitu jika orang sesuatu yang menyukakan orang lain. tiap orang yang
orang Kristen selalu menjadi Sudahkah kita menghadirkan kebaikan dalam hidup bergereja sebagai dasar yang mendatang berkat bagi umat dan sesama? Mari kita terus berkarya dan melakukannya dengan penuh sukacita dalam penyertaan kuasa Roh Kudus. Kota Wisata, di hari ulang tahun si sulung ke 18, GSH Referensi: William Barclay, Pemahaman Alkitab Setiap Hati: Kitab Kisah Para Rasul George Barna, Memasarkan gereja JB. Banawiratma, SJ (ed), Gereja dan Masyarakat Anthony de Mello, SJ, Dipanggil Untuk Mencinta Edisi No. XII Desember 2016 50
KOMBAS KOWIS 3 "BERISIK JILID 3 -BERagam Itu aSIK"(29-30 April 2017) Udara pagi yang cerah mengantarkan warga Kombas Kowis 3 GKI Kota Wisata mengikuti acara kebersamaan Kombas yang dilaksanakan pada hari Sabtu s.d Minggu, 29 yang dilaksanakan di Wisma 3G Gadok, Puncak Jawa Barat. Acara special ini diikuti oleh 13 keluarga dengan total peserta 55 orang. Acara kebersamaan Kombas ini merupakan kegiatan rutin tahunan yang diselenggarakan oleh Kombas Kota Wisata 3 yang sudah memasuki tahun ke 3. Tema yang diangkat dalam kebersa- maan tahun ini adalah "BERISIK Jilid 3" yang merupakan kepan- jangan dari "BERagam Itu aSIK"....tema ini merupakan rangkaian tema yang berkelanjutan dari tema Jilid 2 (2015) "BERbagi Itu aSIK". 30 Juni 2017 tema sebelumnya yaituBERISIK Jilid 1 (2014) "BERsama Itu aSIK" , danBERISIK Adapun tujuan dari Kebersamaan ini adalah sebagai sarana untuk saling mengenal, berbagi dan meningkatkan keakraban diantara anggota keluarga dalam komunitas Kombas Kowis 3. Acara dimulai dengan doa pembukaan, kemudi- an perkenalan keluarga, games keluarga outdoor, tukar kado anak games outdoor, makan bersama dan diakhiri dengaan keseruan acara puncak API UNGGUN yang diisi dengan "spontanitas keluarga" yang menampilkan kreatifitas dari seluruh keluarga yang hadir dalam bentuk gerak dan lagu, stand -lain. up comedi, puisi, drama dan lain anak, ibu-ibu dan bapak-bapak, pembagian hadiah Pada hari Minggu pagi, peserta disegarkan oleh Renungan Firman Tuhan di pagi hari yang dibawakan oleh Pnt. Pestaman Siagianitu. Setelah renungan dengan tema "Beragam itu Asyik" selesai, acara dilanjutkan den antar keluarga tentang keberagaman yang ada dalam keluarga dan komunitas serta bagaimana mensikapi keberagaman tersebut. Permainan yang mengasah otak,otot dan kekompakan dilaksanakan setelah renungan dan sharing pagi se- bagai implementasi dari FT yang telah diperoleh. Seluruh anggota keluarga, anak dan orang tua turut bersama dan larut dalam kegembiraan permainan yang seru dan sangat menyenangkan. Acara kebersamaan ditutup pada pukul 12.00 wib dengan bernyanyi dan berdoa bersama. Kiranya kebersamaan ini dapat menjadi sarana untuk saling mengenal dan saling membangun satu dengan yang lain kan mampu menjadi bekal yang utama dan bersama masyarakat. Amin! gan sharing di antara jemaat Kombas Kowis 3. Kebersamaan yang indah dan harmonis diharap- sama melayani Tuhan dalam kehidupan di keluarga, gereja dan Sampai jumpa dalam BERISIK jilid 4 tahun 2018....Tuhan Yesus memberkati. Amin! KOMBAS KOWIS 4 Mengawali tahun yang baru tepatnya pada tanggal 21 Januari 2017, keluarga besar Kombas 4 GKI Kota Wisata mengadakan acara kebersamaan di Panti Asuhan Komunitas Anak Maria Immaculata , komplek Pondok Mitra Lestari Jatiasih Cibubur. Acara kebersamaan ini bertujuan untuk berbagi kasih dan sukacita kepada anak-anak panti dalam suasana Natal dan Tahun Baru. Acara ini dibuka dengan ibadah singkat yang dipimpin oleh ibu penatua Nathalia Handoyo . Anak Immaculata juga mempersembahkan dua tarian yaitu tari India dan Jinggle Bells yang membuat suasana ceria. Selain itu kebersamaan ini semakin meriah dengan adanya games kitab suci yang dibawakan oleh kak Ika dan kak Veneca yang diikuti anak Panti. anak Panti anak Kombas 4 dan Penyerahan bingkisan kasih yang dikumpulkan oleh jemaat Kombas 4 diwakili oleh Ibu ketua kombas 4, Ibu Indyah Widyastuti yang diterima oleh pengurus panti Immaculata. Acara pun ditutup dengan makan siang bersama yang penuh keakraban dalam suasana yang sederhana namun terasa sekali sukacitanya . Semoga acara seperti ini bisa rutin di lakukan karena merupakan wujud nyata kepedulian kita untuk berbagi kepada sesama seperti yang diingatkan kepada kita melalui Kisah Para Rasul 20:35 " Dalam segala sesuatu telah kuberikan contoh kepada kamu, bahwa dengan bekerja demikian kita harus membantu orang Ia sendiri telah mengatakan : Adalah lebih berbahagia memberi daripada menerima " . Juga melaksanakan visi dan misi gereja GKI Kota Wisata yaitu menjadi garam dan terang dan bertumbuh terus untuk melayani sesama. Diberkati untuk menjadi berkat!!
orang yang lemah dan harus memgingat perkataan Tuhan Yesus, sebab Edisi No. XII Desember 2016 51
KOMBAS LEWI 1 Melalui gereja dan komunitas basis, seluruh anggota jemaat yang berbeda-beda, telah dipersatukan menjadi satu tubuh dalam Yesus Kristus. "Sebab dalam satu Roh kita semua, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, baik budak, maupun orang merdeka, telah dibaptis menjadi satu tubuh dan kita semua diberi minum dari satu Roh." (1 Korintus 12:13). KOMBAS LEWI 2 Kombas Lewi 2 merupakan Komunitas Basis GKI yang bermukim di Perum Legenda Wisata. Jemaat maupun Simpatisan GKI Kota Wisata yang bertempat tinggal di Zona Newton, Marcopolo, Colombus, dan Picasso senantiasa ber- sekutu sebagai satu kesatuan umat Kristen melalui berbagai kegiatan. Kegiatan yaitu mengadakan pertemuan kombas secara rutin sebulan sekali, olah raga bersama dan mengambil bagian sebagai petugas-petugas ibadah. kegiatan yang selama ini telah dijalankan Kekompakan warga Kombas Lewi 2 mencapi puncaknya saat terpilih menjadi juara 1 pada lomba poco pada acara bulan keluarga di tahun 2014. Walaupun saat itu anggota Kombas Lewi 2 terbilang masih sedikit, namun sua- sana kekeluargaan diantara mereka sangat kuat. Kegiatan lain yang telah dilakukan yaitu ikut serta dalam melawat sesa- ma anggota Kombas yang sakit maupun yang mengalami kedukaan. poco Kegiatan peribadatan yang dilakukan oleh anggota Kombas Lewi 2 dilakukan melalui kebaktian Kombas yang diselenggarakan secara bergilir di rumah partisipasi dalam ibadah-ibadah perayaan seperti kebaktian Sabtu Sunyi pada Perayaan Paska yang dilaksanakan secara ibadah Taize. Kombas Lewi 2 juga berperan aktif sebagai bagian dari Jemaat GKI dalam kepanitiaan Paska 2017 maupun Natal 2016 yang lalu. Semoga Tuhan senantiasa menyertai Kombas Lewi 2 dalam segala pelayanan yang dikerjakan. Amin rumah para anggotanya. Selain ibadah rutin kombas, Kombas Lewi 2 juga ber- Edisi No. XII Desember 2016 52
KOMBAS KOWIS 1- Suka Cita Bersekutu dalam Kemajemukan Usia "Opung Wina jangan lupa dijemput, siapa yang mau jemput ?".- "Oma Amsterdam tadi telepon anaknya tidak bisa antar, tolong dijemput" dan, jadi tidak bisa datang" menjemput opung Wina" di aplikasi WA yang bermunculan dalam layar handphone menjelang ibadah kombas Kota Wisata 1. Jemaat senior yang mendominasi 40% anggota dari Kombas kami bersemangat dan tidak sungkan untuk meminta bantuan jemaat muda untuk menjemput dan mengantar mereka. "Oma Florence lagi kurang enak ba- - "Nanti opung Amerika yang akan - dst....Begitulah kurang lebih pesan Lain lagi pada saat ibadah mau dimulai, para jemaat senior sudah hadir, pembawa firman, pemusik dan pemandu acara sudah siap untuk memulai ibadah. Namun masih banyak kursi yang belum terisi. Maka mulailah pesan WA di layar hand- phone bermunculan..... "Saya hadir sebentar masih otw dari Jakarta"
"Kami sudah di gerbang tol cibubur, nanti langsung hadir - dst....Jemaat ya"- "Kami telat ya, habis upacara adat " muda yang mayoritas suami dan istrinya sehari -harinya bekerja di Jakarta, akhir minggu merupakan satu satunya waktu untuk urusan keluarga. Jadi, tidaklah heran bila ibadah harus mulai sedikit lebih lambat.
Saat ibadah berlangsung, ibarat dua ibadah ibadah sedang berlangsung, sekolah Minggu. Celoteh anak warnai suasana ibadah. Para papa mama muda menco- ba mengingatkan anak-anak mereka, dan menggeser posisi anak-anak. Apakah para jemaat yang lebih senior terusik suasana yang khusyuk ? Mungkin iya, tetapi tidak juga sampai harus membuat mereka kesal, mereka san- gat memaklumi anak-anak dan kapasitas ruangan yang tersedia. ibadah dewasa dan anak yang hadir me- Selesai ibadah saatnya semua anggota dari kemajemukan usia melebur menjadi satu... melalui santapan sang tuan rumah dan selalu ada inisiatif beberapa anggota jemaat membawa 'pot luck', otomatis makananpun akan berlimpah ruah... Semua menikmati dalam sukacita. Dan puncaknya adalah tidak pernah tidak, pasti ada yang namanya "operasi plastik". Begitulah potret kemajemukan usia di kombas Kota Wisata 1, tidak menciptakan gap, namun dengan saling bertoleransi membangun sukacita dalam bersekutu. ShW. Edisi No. XII Desember 2016 53
KOMBAS LIMUS NAROGONG Betapa indahnya kebersamaan dlm persekutuan dgn Tuhan dan sesama. Semua Saling mengasihi, saling melengkapi dan merasa- kan sukacita bersama-sama. Bagi yg belum aktif hadir di ibadah kombas... Marilah kita bersama beribadah kepada Tuhan. Sekaligus menjalin hubungan penuh kasih dengan saudara2 di kombas kita. Semua umat Tuhan pandai bernyanyi. Mengapa??? Ka rena semua umat Tuhan me- mang diciptakan utk memuji dan bersyukur kepada Tuhan. Jadi, sudah sepatutnya kita bersama memuji nama Tuhan di rumahNYA yg kudus
KOMBAS TRANSYOGI 2 (T2) T2 mencakup areal sekitar perumahan Permata Puri, Rafless Hills, Puri Sriwedari, Mahogany, Cibubur Residences, Bukit Permai, Kranggan dan Depok. Tercatat memiliki anggota sebanyak 17 keluarga. Lokasinya terjauh dari gereja, tersedikit dalam kuantitas, tapi legit dan solid. Di setiap persekutuan Kombas, anggota yang hadir dalam persekutuan tersebut, selalu terlibat aktif dalam diskusi diskusi yang terjadi, sehingga pembahasan materi kombas menjadi lebih inter- aktif dan hidup. Di luar persekutuan rutin bulanan, Anggota bas T2juga melakukan kegiatan kegiatan lainnya untuk mempererat kekeluargaan dan per- sahabatan antar anggota dalam bentuk kebersa- maan seperti: Kom- Culinary Trip to Bogor Karaoke Bersama Outing to Kebun Raya Bogor (KRB) Kongkow @ Semerbak Café Sesuai dengan salah satu misi yang diemban dari GKI Kota Wisata, untuk melakukan tugas kesaksian dan pelayanan yang utamanya untuk Internal anggota dan juga untuk eksternal kepada masyarakat sekitar area Kombas T2, maka dengan mengusung motoBerbakti, Melayani dan Menjadi Berkat jadi berkat bagi keluarga, gereja, pelayanan, dan bagi semua orang. , Kombas T2hadir dan berperan aktif dalam men- Kombas Transyogi 2 tahun 2017 ini, Terlibat aktif dalam kepanitiaan Pra Pentakosta, Pentakosta, dan Hari Ulang Tahun GKI Kotawisata 2017 ke-6 Edisi No. XII Desember 2016 54
"Kamu semua adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya." (1 Korintus 12:27) Edisi No. XII Desember 2016 55