RISALAH RAPAT PANITIA KERJA KOMISI VIII DPR RI DENGAN KEPALA SEKOLAH MAN INSAN CENDIKIA-TANGERANG SELATAN, PIMPINAN PONDOK PESANTREN GONTOR-JAWA TIMUR DAN SMAK SAMOSIR-SUMATERA UTARA Tahun Sidang Masa Persidangan Rapat ke Jenis Rapat : 2022-2023 : I : 5 : Rapat Panja Komisi VIII DPR RI dengan Kepala Sekolah MAN Insan Cendikia-Tangerang Selatan, Pimpinan Pondok Pesantren Gontor- Jawa Timur dan SMAK Samosir-Sumatera Utara Hari, Tanggal Pukul Sifat Rapat Tempat Acara : Kamis, 25 Agustus 2022 : 10.31-14.00 WIB : Terbuka : Ruang Rapat Komisi VIII DPR RI Gedung Nusantara II lantai 1, Jln. Jenderal Gatot Subroto - Jakarta 10270 : Peningkatan Kualitas Pendidikan Keagamaan di Tingkat Menengah. Pimpinan Rapat : Laksdya TNI (Purn) Moekhlas Sidik, MPA. (Wakil Ketua Komisi VIII DPR RI/F-Gerindra) Sekretaris Rapat : Sigit Bawono Prasetyo, S.Sos., M.Si. Hadir (Kepala Bagian Sekretariat Komisi VIII DPR RI) : 22 orang anggota dari 30 orang Anggota Panja Komisi VIII DPR RI Anggota yang Hadir : PIMPINAN : 1. Dr. Ashabul Kahfi, M.Ag. (F-PAN) 2. Diah Pitaloka, S.Sos., M.Si. Perjuangan) 1. Dr. Ashabul Kahfi, M.Ag. (F-PAN) 2. Diah Pitaloka, S.Sos., M.Si. Perjuangan) 3. Dr. Tb. H. Ace Hasan Syadzily, M.Si. (F- Partai Golkar 4. Laksdya TNI (Purn) Moekhlas Sidik, MPA. (F-Gerindra) 5. H. Marwan Dasopang (F-PKB) ANGGOTA : FRAKSI PARTAI DEMOKRASI INDONESIA
Undangan 2 - PERJUANGAN (F-PDI PERJUANGAN) 6. MY Esti Wijayati 7. I Komang Koheri, S.E. 8. Mochamad Hasbi Asyidiki Jayabaya 9. Matindas J. Rumambi, S.Sos. 10. Umar Bashor, S.E. 11. Paryono, S.H., M.H. FRAKSI PARTAI GOLKAR (F-PG) 12. H. John Kenedy Azis, SH., MH. 13. Drs. H. Hasan Basri, M.M 14. Muhammad Ali Ridha 15. Mohammad Saleh, S.E. FRAKSI PARTAI GERINDRA (F-GERINDRA) 16. Drs. H. Zainul Arifin 17. M. Husni, S.E., M.M. 18. Abdul Wachid FRAKSI PARTAI NASIONAL DEMOKRAT (F- NASDEM) 19. Hj. Lisda Hendrajoni, S.E., M.MTr. 20. Dra. Hj. Delmeria 21. Drs. Tjetjep Muchtar Soleh, M.M. FRAKSI PARTAI KEBANGKITAN BANGSA (F- PKB) 22. H. Maman Imanul Haq 23. M.F. Nurhuda Y. FRAKSI PARTAI DEMOKRAT (F-PD) 24. Dr. H. Achmad, M.Si. 25. H. Hasani Bin Zuber, S.IP. FRAKSI PARTAI KEADILAN SEJAHTERA (F- PKS) 26. K.H. Bukhori, Lc., M.A. 27. Dr. H.M. Hidayat Nurwahid, M.A. 28. Dr. K.H. Surahman Hidayat, M.A. FRAKSI PARTAI AMANAT NASIONAL (F-PAN) 29. Ir. Ibnu Mahmud Bilalludin PARTAI FRAKSI PEMBANGUNAN (F-PPP) 30. K.H. Muslich Zainal Abidin PERSATUAN : 1. Dr. Abdul Basit, S.Ag., M.M. (Kepala
3 - Sekolah MAN Insan Cendekia Serpong, Tangeran Selatan); 2. Prof. Dr. K.H. Amal Fathullah Zarkasyi, M.A. (Pimpinan Pondok Pesantren Gontor Jawa Timur); 3. Bonar Sinaga Sumatera Utara). 3. Bonar Sinaga Sumatera Utara).
4 - Jalannya Rapat: KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Yang seharusnya dipimpin Bu Diah, karena beliau berhalangan, beliau menunjuk saya untuk mewakili sementara. Terima kasih atas kehadiran Bapak-Bapak sekalian. Mari kita mulai walaupun terlambat mungkin 34 menit, yang seharusnya jam 10.30. Baik akan saya bacakan pembukaan yang harus kami sampaikan kepada Bapak-Ibu sekalian. Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh Selamat pagi dan salam sejahtera bagi kita semuanya. Om Swastiastu. Namo Buddhaya. Salam kebajikan. Yang terhormat para Pimpinan Komisi, dan Anggota Panitia Kerja Komisi VIII DPR RI mengenai pengawasan pendidikan keagamaan. Yang terhormat Saudara Kepala MAN Insan Cendekia. Pimpinan Pondok Pesantren Gontor. Dan Kepala SMAK Samosir. Serta hadirin yang berbahagia. Mengawali rapat hari ini pertama-tama marilah kita mengucapkan puji syukur kehadirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala Tuhan Yang Maha Esa karena kita masih diberikan kesehatan dan kekuatan, sehingga kita dapat mengikuti Rapat Pendapat Pendapat dan Rapat Dengar Pendapat Umum dengan Kepala MAN Insan Cendekia Tangerang Selatan, kemudian Pimpinan Pondok Pesantren Gontor Jawa Timur dan Kepala SMAK Samosir Sumatera Utara. Sebagaimana kebiasaan di Komisi VIII DPR RI sebelum acara dimulai marilah kita bersama-sama berdoa untuk kelancaran rapat dengan membaca ummul kitab bagi yang beragama Islam dan bagi yang beragama lain dipersilakan berdoa sesuai dengan keyakinan masing-masing. Membaca al-Fatihah dimulai. (PESERTA RAPAT MEMBACA DOA) Pada kesempatan ini kami ingin menyampaikan bahwa sesuai dengan acara rapat-rapat DPR RI masa persidangan I Tahun Sidang 2022-2023 yang telah diputuskan dalam Rapat Konsultasi Pengganti Rapat Badan Musyawarah antara Pimpinan DPR RI dengan Pimpinan Fraksi-fraksi DPR RI tanggal 23 Juni 2022 dan sesuai dengan Keputusan Panitia Komisi VIII DPR
5 - RI mengenai pengawasan pendidikan keagamaan tanggal 24 Agustus 2022, maka pada hari ini Kamis 25 Agustus 2022 Panja Pengawasan Pendidikan Keagamaan melaksanakan rapat dengan agenda peningkatan kualitas pendidikan keagamaan di tingkat menengah. Hadirin yang saya hormati, Menurut laporan Sekretariat Komisi VIII DPR RI pada rapat kali ini telah memenuhi kuorum dengan Anggota dari 30 Anggota Panja Komisi VIII DPR RI mengenai pengawasan Pendidikan keagamaan. Hal ini berarti bahwa rapat telah dihadiri lebih dari sepuluh, maaf separuh jumlah Anggota Panja sesuai dengan Tata Tertib DPR RI pada Pasal 281 ayat (1) kuorum telah tercapai. Atas persetujuan Pimpinan dan Anggota Panja beserta Para Pimpinan Sekolah Keagamaan rapat ini kita buka dan dinyatakan tertutup untuk umum. (RAPAT DIBUKA PUKUL 10.31 WIB) (RAPAT DINYATAKAN TERTUTUP UNTUK UMUM) (KETOK PALU 1 KALI) Acara rapat pada hari ini adalah: 1. pengantar ketua rapat, sudah saya bacakan. 2. penjelasan Kepala MAN Insan Cendekia, Pimpinan Pondok Pesantren Gontor dan Kepala SMAK Samosir 3. tanya-jawab dan 4. penutup. Apakah acara tersebut dapat kita setujui? (RAPAT: SETUJU) (KETOK PALU 1 KALI) Terima kasih. Selanjutnya rapat akan berakhir kita butuh waktu 2 jam cukup? atau 1 jam Pak? 1,5 jam? berarti kita jam 12 selesai ya. Baik, terima kasih. Sampai dengan jam 12 kalau kurang nanti kita perpanjang. (RAPAT: SETUJU) (KETOK PALU 1 KALI) Hadirin yang saya hormati. Rapat dengan agenda peningkatan kualitas pendidikan keagamaan ini ditujukan untuk mengetahui pengelolaan pendidikan keagamaan di lingkungan sekolah dan pesantren yang berada di lingkungan Kementerian Agama Republik Indonesia. Sebagaimana kita ketahui bersama bahwa MAN
6 - Insan Cendekia, Pondok Pesantren Gontor dan SMAK Samosir merupakan lembaga lembaga penyelenggara pendidikan keagamaan yang memiliki kualifikasi yang cukup dan mendapat kepercayaan publik. Oleh sebab itu pada kesempatan kali ini kami ingin menggali masukan dan pandangan dari Kepala MAN Insan Cendekia, Pimpinan Pondok Pesantren Gontor dan Kepala SMAK Samosir mengenai peningkatan kualitas pendidikan keagamaan di tingkat menengah. Kami tentu ingin mendalami setidaknya 2 hal. Yang pertama apa saja faktor yang menyebabkan kualitas pendidikan keagamaan di tingkat menengah cenderung tertinggal dibandingkan dengan kualitas pendidikan umum?, Mohon dijelaskan secara lengkap dan solusi untuk mengatasinya. Yang kedua bagaimana cara MAN Insan Cendekia, Pondok Pesantren Gontor dan SMAK Samosir dalam meningkatkan kualitas pendidikan keagamaan tingkat menengah sehingga bisa bersaing dengan kualitas Pendidikan umum lainnya. Hadirin yang saya hormati. Demikian pengantar yang dapat kami sampaikan. Selanjutnya sesuai dengan acara telah kita sepakati kami persilakan kepada Kepala MAN Insan Cendekia, kemudian Pimpinan Pondok Pesantren Gontor, dan yang terakhir Kepala SMAK Samosir untuk menyampaikan penjelasan. Kami persilakan. KEPALA SEKOLAH MAN SELATAN (DR. ABDUL BASIT S.AG. M.M.): INSAN CENDEKIA SERPONG-TANGERANG Terima kasih. Mohon izin pimpinan share screen. Bismillahirohmanirohim. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillahilladzi allamabil Qalam allamal insana malam ya'lam Wa Sholli wasallim Ala rasulillah wa ala alihi wa shohbihi ajma'in. Qala taala fil ayatil quran audzubillahiminasyaitonirojim robbi sohli sadri wayassirli Amri wahlul uqdatam mil lisani yafqohu qouli al ahya ama ba'du. Yang kami hormati dan kami muliakan Pimpinan Sidang pada Rapat Dengar Pendapat di Komisi VIII, beserta Seluruh Anggota Komisi VIII yang hadir baik daring dan luring. Yang saya hormati Pimpinan Pondok Pesantren Gontor Jawa Timur. Yang saya hormati Pimpinan SMAK Samosir Sumatera Utara. Puji dan syukur kita panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala atas segala nikmat-Nya segala karunia-Nya sehingga kami bisa berada di
7 - ruangan yang mulia ini. Salawat serta salam senantiasa tercurah Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. Pimpinan dan Bapak dan Ibu Komisi VIII yang saya hormati. Izin perkenankan saya menyampaikan beberapa hal tentang MAN Insan Cendekia Serpong. MAN Insan Cendekia Serpong adalah Madrasah Aliyah Negeri di bawah naungan Kementerian Agama, kalau berdasarkan untuk peraturan ada 4 payung hukum, diantaranya Peraturan Menteri Agama Nomor 90 Tahun 2013 tentang Penyelenggaraan Pendidikan Madrasah sebagaimana telah dirubah beberapa kali dan yang terakhir dengan PMA Nomor 66 Tahun 2016, Peraturan Menteri Agama Nomor 14 Tahun 2014 tentang Pendirian Madrasah Yang Diselenggarakan Oleh Pemerintah dan Penegerian Madrasah Yang Diselenggarakan Oleh Masyarakat, Keputusan Menteri Agama Nomor 42 tahun 2017 tentang Organisasi dan Tata Kerja MAN Insan Cendekia dan Peraturan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 4263 Tahun 2019 tentang Petunjuk Teknis Pengelolaan Pendidikan Islam MAN Insan Cendekia. MAN Insan Cendekia Serpong berdiri tahun 1996 melalui Presiden kita Almarhum Profesor Doktor BJ Habibie, kami di MAN Insan Cendekia Serpong selalu memanggil Almahum dengan Eyang Habibie. Melalui BPPT-nya diawali tentu dengan nama SMA Magnet School pada saat itu ketika berdirinya. Dalam perjalanannya MAN Insan Cendekia Serpong kemudian beralih kepada Kementerian Agama Republik Indonesia, menjadi Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendekia Serpong. Yang saya tayangkan adalah perjalanan MAN Insan Cendekia, seluruh Indonesia sampai saat ini ada 23 MAN Insan Cendekia di 23 provinsi, karena Kementerian Agama berkomitmen bahwa MAN Insan Cendekia hanya ada satu di setiap provinsi. Selanjutnya tentu kalau berbicara MAN Insan Cendekia Serpong, hari ini usia kami di 26 tahun, karena dari 1996. Rangkaian nya 1996 sampai 2000 itu dikelola oleh BPPT dan pada saat itu beasiswa penuh, jadi siswa yang masuk memang di tanggung oleh BPPT, beasiswa penuh. Tahun 2000 sampai 2007 oleh Kementerian Agama, tetapi ada partisipasi orang tua siswa pada saat itu, dari sisi pembiayaan, 2007-2015 program subsidi penuh dari Kementerian Agama, 2015-2022 program subsidi hanya untuk kegiatan akademik sementara keperluan pribadi atau sampai hari ini kami menyebutnya biaya personal itu dikelola oleh komite. Bapak dan Ibu sekalian. Berbicara tentu visi MAN Insan Cendekia Serpong mewujudkan sumber daya manusia yang berkualitas tinggi dalam keimanan dan ketakwaan, menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi serta mampu mengaktualisasikan nya dalam kehidupan bermasyarakat. Visi, misi, target tujuan MAN Insan Cendekia seluruh Indonesia sama karena dituangkan dengan petunjuk teknis pengelolaan MAN Insan Cendekia. Saya tidak paparkan secara utuh Bapak-Ibu sekalian, ada target MAN Insan Cendekia.
8 - 1. diterimanya lulusan MAN Insan Cendekia Serpong di perguruan tinggi yang berkualitas baik di dalam maupun di luar negeri lebih dari 90% tiap tahun 2. diperolehnya prestasi akademik yang baik bagi alumni MAN Insan Cendekia selama menempuh pendidikan di perguruan tinggi; 3. terciptanya MAN Insan Cendekia Serpong yang ramah anak dan ramah lingkungan; 4. terciptanya MAN Insan Cendekia Serpong yang memiliki budaya penguatan pendidikan karakter, moderasi beragama dan pendidikan anti korupsi. Ini sekilas profil saja. Mohon izin nama saya Abdul Basit, saya lahir dan besar di Bogor. Sebelum di MAN Insan Cendekian Serpong, saya di Kota Kendari Sulawesi Tenggara selama 5 tahun sebagai Kepala MAN Insan Cendekia Kota Kendari. Per April 2021 saya dimutasi ke MAN Insan Cendekia Serpong. Kemudian selanjutnya Bapak-Ibu, berbicara sumber daya manusia di MAN Insan Cendekia Serpong kita bagi dua, ada guru kemudian ada tenaga kependidikan. guru kami total 53 orang, 43 Pegawai Negeri Sipil, 10 non pegawai negeri sipil sementara di tenaga kependidikan 53 orang dengan komposisi 13 orang Pegawai Negeri Sipil, 43 orang non Pegawai Negeri Sipil. Selanjutnya ini capaian akreditasi. Saya kira insya Allah akreditasi terakhir kami di 2020 dengan nilai 98. Kemudian selanjutnya Bapak-Ibu sekalian sudah menjadi pengetahuan semuanya bahwa di 2021 berdasarkan peringkat yang disampaikan oleh LTMPT kami berada di posisi peringkat 1, peringkat madrasah atau sekolah top 1.000 yang diumumkan oleh LTMPT kami di peringkat 1 Bapak-Ibu sekalian tetapi sebelumnya di 2022 di bawah SMA Negeri unggulan MH Thamrin, di 2021 alhamdulillah kami di peringkat 1. Dan MAN Insan Cendekia lainnya juga 17 MAN Insan Cendekia ada di top 1.000 selain kami MAN Insan Cendekia Serpong tentunya. Dan tahun ini karena belum ada pengumuman kami tentu pasti berharap dan berdoa agar kami bisa tetap bertahan di peringkat 1. Secara internal sih mudah-mudahan tidak berubah karena ada peningkatan nilai tetapi kan aku yang resmi tentu di LTMPT. Sesuai tadi dengan target bahwa lulusan kami harus di atas 90% yang melanjutkan studi ke perguruan tinggi negeri yang berkualitas baik, di 2020- 2021 siswa kami atau alumni MAN Insan Cendekia Serpong ada di 95,1% itu di perguruan tinggi negeri, sisanya swasta dan luar negeri. Jadi kalau di perguruan tinggi negerinya 95,1%, artinya sudah melampaui target yang diminta oleh Kementerian Agama. Di 2021/2022 artinya saat ini yang baru selesai tahapan masuk perguruan tinggi negeri ada di 99,26% siswa kami yang melanjutkan ke perguruan tinggi negeri.
9 - Selanjutnya Bapak-Ibu sekalian, target lulusan itu tentu memang rangkaian memang sangat panjang karena tidak bisa tiba-tiba kemudian lulus bisa tembus perguruan tinggi negeri kan begitu Bapak-Ibu sekalian. Tentu ada proses yang sangat panjang sebenarnya dimulai dari kelas 10, 11, dan 12. Selanjutnya selain ke perguruan tinggi negeri di akhir masa studi dalam proses anak-anak kami, ini yang kami tayangkan adalah dari awal ada data di 2007 sampai 2022 raihan anak-anak kami di Olimpiade internasional, ini olimpiade event resmi yang Kemendikbud yang melalui OSN yang kami tayangkan hanya di internasional saja. Setiap tahun insya Allah komitmen kami, anak-anak kami akan selalu ada yang bisa mengikuti olimpiade internasional dan ini data kami sampai 2022 hari ini, ada 1 anak kami sedang mengikuti olimpiade kebumian internasional, tetapi online Pak, karena sudah 2 tahun, hampir 3 tahun online. Hari ini anak-anak kami di Sentul salah satu hotel sedang mengikuti olimpiade kebumian. Kemudian ini sedikit saya gambarkan ada tiga siswa kami yang terakhir di tahun kemarin di tiga mata pelajaran ada internasional biology olimpian, Portugal tapi juga online Pak Ketua Pimpinan Sidang kemudian yang kimianya juga di Jepang, tapi juga online kemudian juga yang astronomi di Kolombia juga online, tiga-tiganya ini meraih medali 1 perak dan 2 perunggu dan ini internasional. Artinya tahapannya dan perlu kami sampaikan bahwa tahapan bisa mengikuti olimpiade internasional selain dia harus menjadi juara atau meraih medali di olimpiade sains nasional, ada rangkaian pelatnas dan itu sistem gugur. Ada 3 tahapan yang dilakukan Kemdikbud sebelum siswa bisa mengikuti Olimpiade internasional jadi siswa harus meraih medali dulu di olimpiade nasional kemudian ikut pelatnas saringan dan tiga tahapan baru disaring biasanya hanya 5 siswa perwakilan Indonesia dan 3 inilah yang saya sampaikan tadi di tahun kemarin dan di masa pandemi Pimpinan Sidang insyallah anak-anak kami tetap konsisten dengan itu dan meraih medali. Selain tentu raihan yang medali di Olimpiade dan pencapaian kami melanjutkan studi ke perguruan tinggi negeri kami juga berkomitmen karena tentu ini bagian yang tidak terpisahkan terkait dengan program pemerintah terkait pembangunan zona integritas. Alhamdulillah di tahun 2021 kami satu- satunya madrasah yang mendapatkan anugerah dari Kemenpan RB Anugerah Wilayah Bebas dari Korupsi. Tentu ini menjadi kebanggaan dan anugerah terbesar bagi kami karena konsistensi kami dalam mengelola lembaga pendidikan kemudian Kemenpan RB kemudian memberikan penghargaan ini. Mohon doanya tentu karena setelah ini masih ada satu lagi yaitu BBM Birokrasi, Bersih dan Melayani. Bapak dan Ibu sekalian. tidak sesederhana yang dibayangkan artinya kalau kita tahunya diakhir padahal Capaian-capaian yang diraih oleh anak-anak kami tentu
10 - tentu proses pembelajaran di MAN Insan Cendekia lah ya sebenarnya kemudian melahirkan anak-anak tersebut. Bapak-Ibu sekalian. Kurikulum kami tentu sedemikian rupa kami olah kami sesuaikan dengan regulasi yang ada karena kami negeri tentu kami mengikuti regulasi yang ada baik dari Kemdikbud maupun Kementerian Agama. Bagaimana kami bisa meramu program atau proses pembelajaran sehingga bisa melahirkan anak-anak yang berprestasi tadi dan itu tidak mudah karena kalau kita mengikuti standar kurikulum yang standar nasional kan bicara standar Pak maka yang tadi saya tayangkan bisa tembus perguruan tinggi negeri, meraih medali tidak mungkin didapat. Maka tentu ada ramuan yang kami lakukan. Di satu sisi selain kurikulum yang kami juga kami di untungkan karena siswa-siswi kami boarding, anak-anak kami berasrama. Semua siswa di MAN Insan Cendekia itu wajib di asrama tidak pulang pergi ke rumah orang tuanya karena siswa-siswi kami dari Sabang sampai Merauke melalui proses seleksi yang dilakukan oleh Kementerian Agama kemudian mendapatkan kuota setiap tahun kami dibatasi hanya 140 siswa saja setiap tahun dari pendaftar setiap tahun di rata-rata hampir di 3000-an, yang kami terima hanya 140, kenapa? karena bicara kapasitas Pimpinan Sidang. Tentu kapasitas asrama kami harus hitung semuanya asrama, gedung Pendidikan, dan lain sebagainya kapasitas kami hanya di 140 siswa saja dengan komposisi seimbang antara putra dan putri 70 putra 70 putri. Kurikulum kemudian kami lakukan proses pembelajaran dari kelas 10 dan kami sudah siapkan semua tahapan bisa menjadi tadi, capaian-capaian tadi. Olimpiade umpamanya, kami punya yang namanya klub bidang studi itu menyaring anak-anak berbakat di masing-masing bidang. Kalau OSN tentu ada 9 mata pelajaran matematika, fisika, kimia, biologi dan lain sebagainya itu kami berikan bebas anak memilih kemudian ada pelatihan rutin setiap hari setiap minggu sehingga anak-anak memang fokus. Itu untuk olimpiade. Kemudian kalau untuk mencapai tembus perguruan tinggi di atas 90 persen ada program yang kami sebut namanya Pamungkas. Pamungkas itu sebuah inovasi yang kami lakukan, ada rangkaian dari kelas 10 sebenarnya Bapak-Ibu sekalian. Ada kita responsi, anak-anak yang membutuhkan pendalaman mata pelajaran maka anak-anak bisa bergabung di responsi. Kemudian tentu dindingan persiapan UTBK itu kami siapkan secara kontinyu, tentu kemudian ada psikotes berkaitan dengan karir anak-anak dan bimbingan-bimbingan lainnya baik internal maupun eksternal termasuk tryout. Tryout UTBK ada internal ada eksternal dan itu semua tahapan kita lakukan di kelas 10 artinya bukan di menjelang UTBK baru kita bimbel Bapak-Ibu sekalian, bukan. Tetapi dari kelas 10 memang sudah kita siapkan sehingga anak-anak dari kelas 10 sudah memahami itu anak-anak sudah siap akhirnya karena anak-anak sudah tahu dari kelas 10, 11, 12 mereka mau mengambil perguruan tinggi mana, jurusan apa, mereka sudah siap termasuk tentu diantaranya luar negeri.
11 - Selain itu tentu kalau tidak hanya teori, mohon maaf tidak hanya teori yang kami sampaikan tapi juga tentu pembelajaran praktikum. Kita hari ini punya lab olimpiade dan sains di MAN Insan Cendekia Serpong yang itu akan fokus untuk persiapan olimpiade dan praktikum-praktikum anak-anak kami. Di kesiswaan tentu sama Bapak-Ibu sekalian, kegiatan anak kami sama dengan sekolah-sekolah juga mengakomodir minat dan bakat anak-anak kami. OSIS sudah pasti, kami punya Organisasi Siswa Intra Sekolah walaupun di kami dengan nama yang berbeda namanya Organisasi Siswa Cendekia tetapi prinsipnya sama. lainnya atau madrasah lainnya. Kami tetap Kemudian juga ada ekstrakurikuler, ekstrakulikuler pun sama, semua minat bakat dari musik, seni gitu ya hampir semua yang ada di sekolah lain juga pasti ada di kami dan itu kami beri ruang itu untuk anak-anak. Jadi bukan berarti karena target kami di olimpiade, di perguruan tinggi kemudian melulu akademik gitu pimpinan, tidak. Artinya kami tetap membuka ruang. Setiap Sabtu-Minggu di situlah tempat anak-anak kami memang menyalurkan semua minat dan bakatnya. Matsama dan lain sebagainya. Untuk putri kami setiap Jumat jadi kalau siswa putra itu solat Jumat maka siswi putri itu punya program keputrian. Jadi kegiatan-kegiatan yang sifatnya keputrian memasak umpamanya membuat rajutan ya keputrian lah. Itu kita lakukan Bapak-Ibu sekalian. Dan tentu kegiatan-kegiatan lainnya robotik dan sebagainya kita punya. Ada pramuka juga kita punya karena tentu kita mengikuti regulasi yang ada bahwa pramuka adalah salah satu ekstrakurikuler yang harus ada di madrasah atau sekolah. Di Jambore nasional kemarin yang pesertanya penggalang satu siswa kami menjadi narasumber karena kebetulan konsen memang di IT dan dia terlibat di Jambore Nasional. Keasramaan, ini tentulah yang tadi kita bicara selain penguatan ilmu pengetahuan dan teknologi tentu kita harus menguatkan iman dan taqwa, keimanan dan ketakwaannya. Maka kegiatan keasramaan sesuai petunjuk teknis kita lakukan. Kita ada kajian kitab kuning, ada hafalan Alquran, Bahasa, dan tentu kegiatan lainnya umpamanya siswa tetap juga bisa menjadi khotib menjadi imam itu kita lakukan. Kegiatan-kegiatan untuk penguatan keimanan dan ketakwaan. Di asrama ini ya kita punya pembina asrama. Jadi selain ada guru yang memang membimbing anak-anak di bidang akademi kami punya pembina asrama anak anak-anak dari sisi kegiatan-kegiatan keagamaan. Disela-sela waktu yang terbatas, mohon izin pimpinan karena fokus memang di akademik maka kami tetap penguatan iman dan taqwa. Tadi diskusi sebelum rapat ini Pak Khidir Khoir menyampaikan tentang bagaimana 100% Iptek dan 100% imtaq, insya Allah di MAN Insan Cendekia sama kami lakukan itu. Tahfidz Qu'ran memang target minimalnya 3 juz artinya lulusan MAN Insan Cendekia Serpong minimal harus hafal 3 juz. 2021, eh wisuda kemarin yang 2022 ada 4 siswa kita 30 juz hafal, sisanya bervariasi tetapi target minimal nya terpenuhi begitu karena memang ada program yang kita lakukan menghafal kita punya tahfiz cam umpamanya. Jadi di awal kita tahfiz cam di
12 - sela-sela liburan, Desember atau Ramadhon itu kita isi dengan fokus menghafal. Di hari-hari biasa murojaah maupun Zia'adah menambah dan mempertahankan, mengulang-ulang. Kemudian Hadits Arba'in juga sama itu hafal, harus harafl karena di petunjuk teknisnya muncul itu harus hafal Hadits Arbain. Kemudian kajian kitab kuning pun kita lakukan pada Aqidatul Awam, Ta'lim muta'alim, Tafsir Jalalain itu ada karena Pembina asramanya memang juga menguasai dibidang itu. Sholat berjamaah sudah pasti. Kemudian imam sholat untuk putra itu kita secara periodik, sehari-hari sudah siswa tapi mereka diuji dulu oleh Pembina asrama kelayakannya begitu. Selanjutnya Bapak-Ibu sekalian tentu ini bimtek dan imtaq nya tadi artinya kegiatan-kegiatan iman ketaqwaannya. Selanjutnya Bapak-Ibu sekalian, posisi MAN Insan Cendekia Serpong berada di Kota Tangerang Selatan, dengan luas tanah kurang lebih 5,7 hektar yang diberikan oleh Pemkot Tangerang Selatan dan itupun baru diserahkan sepenuhnya di 2020. Jadi dari 96 sampai 2020 itu masih milik Pemkot, Pimpinan Sidang, tetapi Alhamdulillah di 2020 sudah sertifikat milik Kementerian Agama seluas 5,7 hektar dan ini sudah full. Jadi area kami sudah full gedungnya sudah tidak bisa memang dibangun apa-apa, tetapi bangunan kami sudah 25 tahun. Jadi kalau Pimpinan atau Bapak-Ibu Anggota Dewan yang sudah pernah ke MAN IC Serpong, pasti bangunan kami klasik begitu, karena dibangun 95. Ini yang tentu kami sudah menyampaikan ke Kementerian Agama, ke Pimpinan kami, untuk kebutuhan kami dalam bahasa kami revitalisasi gedung karena gedung kami di beberapa sudah tidak layak, ya kan sudah hampir 26 tahun. Secara konstruksi masih sangat kuat tetapi tentu butuh sentuhan butuh renovasi sebenarnya di dalam gedungnya. Ini kalau bicara uraiannya Bapak-Ibu terkait dengan sarana ada masjid, ada gedung administrasi kami menyebutnya, ada gedung serbaguna. Gedung serbaguna Alhamdulillah yang ini yang 26 tahun kami sudah dapat yang baru 2020 kita sudah punya gedung aula baru, kemudian gedung pendidikan 3 lantai dan semuanya Insya Allah ber AC. Laboratorium selain laboratorium yang ada di gedung pendidikan kami juga punya khusus labolatorium Olimpiade dan sains itu 2020 dibangun dan juga ada satu gedung kesiswaan. Bapak-Ibu sekalian. Itulah sekilas paparan kami dari MAN Insan Cendekia Serpong. Tentu ada harapan dari kami pada kesempatan ini Bapak-Ibu sekalian ada beberapa kendala di kami. Pertama, status kepegawaian guru dan tenaga kependidikan non PNS. Saya kira sudah hot issue di mana-mana terkait PPPK dan sebagainya. Ada 10 guru kami yang masih non PNS, galau Pak, baru minggu kemarin menghadap saya, bertanya "Pak Kaman nasib kami gimana?" begitu. Karena tentu Bapak-Ibu sekalian, capaian yang kami peroleh bukan karena kepala madrasah tentunya, tetapi guru-guru yang konsisten Pak. Guru MAN IC Serpong dari pertama pengangkatan masih utuh Pak 96, kalaupun ada yang
13 - keluar hanya 1-2 orang, yang meninggal 2, ya termasuk salah satu kepala madrasah nya dan itu orang Ponorogo. Pas minta pindah baru satu bulan pindah meninggal Pak. Jadi masih utuh Pak, guru-guru awal yang direkrut oleh BPPT itu masih utuh. Artinya nilai-nilai atau core values harapan Almarhum Eyang Habiebie itu masih konsisten oleh kami dijalankan. Selain tentu hari ini karena sudah menjadi milik Kementerian Agama yang dituangkan dalam bentuk petunjuk teknis pengelolaan pendidikan Insya Allah begitu. Ini ada harapan Pak terkait guru dan juga tenaga kependidikan ya bahasa normatifnya kan tenaga kependidikan bagi kami ya staf tata usaha lah paling sederhana umpamanya yang itu juga itu mendampingi guru-guru dalam mengelola 24 jam, karena anak-anak kami kan boarding school artinya ber-asrama. Pembina asrama, semua berada di dalam guru-guru semua, kita semua dan ini tentu ini menjadi apa ya, mimpi guru-guru kami status kepegawaiannya walau bagaimanapun tentu mereka bekerja sudah maksimal bahkan ada yang sudah hampir 16 tahun ya Bu Meti?, hampir 16 tahun masih honor Pak, masih honorer begitu. Kemudian ini bicara beasiswa untuk anak-anak kami Bapak-Ibu sekalian. Mohon izin bicara Serpong yang 120 apalagi kalau bicara MAN Insan Cendekia se-Indonesia rata-rata mereka kan 96 siswa dikali 23 IC anak-anak yang sangat potensial, anak-anak cerdas tentu kami punya harapan Pak, negara bisa betul-betul memberikan peluang dan kesempatan melanjutkan studi karena anak-anak pintar Pak. Kebetulan saya pernah di Kendari jadi saya memahami betul Bapak- Ibu sekalian gitu ya terkait dengan anak-anak kami MAN Insan Cendekia ya anak-anak pintar. Artinya ya kalau sekarang di Serpong kan saya menyebutnya anak kota Pak gitu ya tapi ketika bicara di kota Kendari anak yang dari Wakatobi Pak, dari pulau siompu gitu ya itu luar biasa. Sama Pak, anak-anak pintar ketika kemudian input melalui proses seleksi, prosesnya yang tadi guru-guru kami yang luar biasa. Kami berharap ada perhatian terkait dengan beasiswa. Hari ini Alhamdulillah Pak memang Kemendikbud memberi peluang itu tetapi hanya bagi anak-anak yang meraih medali di olimpiade melalui beasiswa Indonesia maju berarti sedikit persentase padahal 120 siswa Pak di Serpong. Kami berharap betul agar masa depan anak-anak itu betul-betul negara hadir di situ bisa memberikan beasiswa full bagi anak-anak kami, baik yang di dalam maupun luar negeri. Izin ada beberapa case tentunya. Anak-anak kami pasti mencoba Pak ketika mau apa, bisa tembus perguruan tinggi luar negeri tetapi beberapa terkendala biaya akhirnya. Mereka dinyatakan lulus, tapi ketika harus full biayanya mandiri, artinya akhirnya tidak bisa berangkat. Kecuali yang beasiswa full, tapi kan di luar negeri tidak semua beasiswa full Bapak-Ibu sekalian. Pun tentu buat Bapak-Ibu guru ya karena peningkatan kualitas siswa harus diimbangi dengan kualitas Bapak-Ibu gurunya. Di Kementerian Agama selama ini dia siswa S2 hanya untuk guru-guru agama itupun per periodik dua tahun, sekali tiga tahun sekali begitu. Amat sangat terbatas.
14 - Selanjutnya khusus MAN Insan Cendekia Serpong kami berharap pada revitalisasi sarana dan prasarana. Yang saya sebut tadi sudah 25 tahun tadi Bapak-Ibu sekalian. Mungkin mudah-mudahan suatu saat bisa berkunjung ke kami bisa melihat dengan real begitu artinya bukan hanya melihat tampilan bahwa prestasi anak-anak kami. Sarana prasarana kami butuh sentuhan karena tentu anak-anak kami 24 jam di sana kami harus memberikan tempat yang nyaman. Apalagi sekarang kalau bicara sekolah ramah anak jangan sampai nanti asrama kami dianggap tidak ramah karena ya tadi, saya berharap betul pemerintah dalam hal ini tentu bisa memberikan perhatian lebih kepada kami. Yang terakhir tentu bicara kesejahteraan. Selain yang pertama status kepegawaian Bapak-Ibu sekalian, Abdul Basit Kepala MAN Insan Cendekia pasti gajinya sama Pak, dengan Kepala MAN reguler lainnya, kepala MAN lainnya. Tidak ada privilledge tidak ada tunjangan khusus Kepala MAN Insan Cendekia, padahal kami dengan juknis itu ditarget Pak, harus 90% anak-anak kami harus lulus perguruan tinggi terbaik. Pun juga sama Bapak-Ibu guru. Guru saya yang dua ini pun sama Pak, yang didapatkan kan berarti hanya gaji, tunjangan profesi yang sama dengan yang lain, tukin. Selisih tukin dalam Kementerian Agama kan selisih tukin, tidak ada yang lain Pimpinan Sidang. Padahal capaian yang kami berikan melebihi tentu sekolah ke madrasah lainnya tidak ada yang lain yang kami peroleh. Ini tentu saya berharap betul. Saya kemarin ke Pak Dirjen Pendis telah menyampaikan, kami ingin mendapatkan tunjangan lainnya, apapun istilahnya, tentu karena kami ya lapis bawah pimpinan ya. kami berharap Kementerian Agama pimpinan kami maupun di sini juga bisa memberikan perhatian lebih karena memang tidak ada tunjangan. Jadi kalau ngobrol dengan kepala SMA Negeri di Banten saja kan jauh Pak walaupun tentu karena mungkin itu pemda tetapi tetap saja Pak orang kan tidak tahu dari mana gitu ya. Kepala SMA Negeri di Banten tunjangan kepalanya 14 juta Pak gitu. Kalau saya, ya sama pokoknya tergantung golongan, golongan IV hanya berapa, 600 sekian begitu, Bapak-Ibu sekalian. Jadi amat sangat jauh, ya walau bagaimanapun kita bekerja pasti bicara kesejahteraan Bapak-Ibu sekalian artinya jangan sampai Bapak-Ibu guru kami bekerja, tapi memikirkan yang di rumah. Padahal kami, saya uangnya meminta bahwa tahun 2021 peringkat 1 masa 2022 kita turun begitu, apa yang kita lakukan?, maka berbagai upaya kita ulangi Bapak-Ibu guru. Mereka setiap hari membimbing dengan bimbingan UTBK dan sebagainya, tapi ya jangan sampai ya kawan- kawan, saya ya jangan sampai juga di rumahnya Pak itu ya sementara mereka full di MAN Insan Cendekia. Itu sih sebenarnya secara umum Bapak-Ibu sekalian. Kami berharap betul bahwa ada perhatian lebih terkait tentu banyak hal karena ya kami karena Kementerian menyatakan madrasah unggulan di bidang akademik maka Insya Allah kami tetap berkomitmen itu, 26 tahun MAN Insan Cendekia Serpong Insya Allah kami tetap berkomitmen itu.
15 - Terima kasih. Yang ini yang bisa saya sampaikan.kurang lebihnya mohon maaf. Wallahul muwaffiq ila aqwamit-tharieq Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Terima kasih penjelasan dari pimpinan gitu, saya sebut pimpinan dari MAN Cendekia Serpong. Banyak hal yang bisa kita tangkap tadi bisa kita peroleh gambaran tentang pendidikan Cendekia Serpong. Ada satu hal yang belum saya lihat di target yang Bapak cantumkan di sini, mohon dibantu dilihat. Kok tidak ada target, bahwa target orang-orang Bapak bentuk itu punya nasionalisme. Iptek sudah, imtaq sudah, tapi kok enggak saya lihat bagaimana mereka cinta tanah air, sehingga tidak gampang untuk dia dimasuki di radikalisasi. Mohon kalau saran saya nanti itu bisa di masukan. Baik, berikutnya adalah yang terhormat pimpinan kami yang baru Bapak Ketua Komisi VIII, Pak Ashabul Kahfi, monggo panjenengan lihat prisani, nanti jangan-jangan di jalan disawat watu nanti, pimpinan kami ini, sehingga saya bela mati-matian kalau ada yang ganggu, kami yang paling depan yang paling tidak terima. Beliau baru dilantik minggu yang lalu, ini juga ada dari MPR Pak Hidayat. Inggih, inggih, soalnya kalau kita nggak hormat dengan kedua kyai ini, kualat kita, kualat. Baik saya lanjutkan yang berikutnya adalah paparan dari Gontor nggih? Monggo saya persilakan. PIMPINAN PONDOK PESANTREN GONTOR JAWA TIMUR (PROF. DR. K.H. AMAL FATHULLAH ZARKASYI, M.A.): Bissmilahirrahmanirrahim Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh Alhamdulillahilladzi bi ni'matihi tatimush sholihaat Wabifadli tazlu sayiat Asyhadu alla ilaha illallah wahdahu la syarikalahu wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rosuluhu amma ba'du. Yang kami hormati Bapak Ketua Komisi VIII. Yang kami hormati Ketua-Ketua Fraksi yang ada di Komisi III ini. Bapak-Bapak dari Insan Cendekia. Dan dari SMAK Samosir. Sebelumnya kami memperkenalkan diri, bahwa kami Amal Fathullah Zarkasyi memang salah satu dari Pimpinan Pondok Modern Darussalam Gontor. Yang kedua dari Kyai Haji Hasan Abdullah Sahal dan Kiai Akrim Mariyat, tapi ketuanya yang lain itu ada urusan lain, sehingga kami yang diutus ke DPR ini. Samping saya adalah Doktor Habus Budiman, Beliau mengurusi Pesantren Muadalah sebagai Sekretaris dan sekaligus beliau
16 - sebagai Dekan Fakultas Tarbiyah di Unida Gontor. Kalau mantan Rektor Unida Gontor, sudah mantan Pak. Kemudian yang sebelah kami Ustad Akrim Mariyat sebagai perwakilan Gontor yang berada di Jakarta. Di samping itu mohon kami memperkenalkan diri, kami juga diberi amanah sebagai Ketua Forum Komunikasi pesantren Muadalah. Pesantren yang diakui oleh pemerintah dengan kualifikasi khusus. Dan kami juga ikut berdarah-darah bersama Kemenag untuk menyusun PMA dan ikut menyusun RUU Pesantren. Alhamdulillah sekarang sudah diresmikan. Sebelumnya kami mohon maaf, Bapak-Ibu sekalian, karena suratnya yang dari DPR itu tidak jelas yang akan kami omongkan, ini makro pendidikan keagamaan di Indonesia dan terakhir tentang pendidikan di Gontor. Jadi kalau dengan Insan Cendekia tadi sudah begitu lihat, lengkap semuanya datanya termasuk gambarnya, jadi mohon maaf kami tidak siap untuk itu, karena hanya semalam dan ini juga kerja keras apa yang kita ingin tampilkan bersifat makro Indonesia. Orientasi pendidikan di Indonesia adalah memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan 45. Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, serta akhlak mulia dalam mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dengan UUD 45. Kurikulum pendidikan dasar, menengah, dan tinggi wajib menyelenggarakan pendidikan agama Sisdiknas 2003. kehidupan bangsa UUD Dasar pemikirannya adalah pendidikan agama seharusnya dapat memperkuat keimanan, membangun akhlak mulia serta memperkokoh kehidupan berbangsa dan bernegara. Fakta di lapangan internalisasi dan aktualisasi nilai pendidikan agama belum menjadi fokus perhatian pemerintah, sekolah, masyarakat dan orang tua. Pendidikan agama harus menjadi konsen semua pihak, pemerintah, sekolah, masyarakat, orang tua. Sekarang orientasi pendidikan. Orientasi pendidikan jangan hanya untuk mencari kerja apalagi dengan kualifikasi dan kualitas kerja yang rendah. Kemudian pendidikan berorientasi pada mutu lulusan yang memiliki pengetahuan, keterampilan, dan mental. Ketiga, lembaga pendidikan yang bermutu memiliki keunggulan dan destinasi agar menjadi the first destination. Kemudian kami ingin menambahkan dalam hal ini peningkatan kualitas pendidikan agama di pendidikan menengah. Pendidikan agama yang dimaksud di sini adalah pendidikan agama yang memperkuat keimanan dan membangun akhlak bukan hanya pendidikan agama ala orientalis yaitu ilmu untuk ilmu, ansih tidak ada kaitanya dengan iman dan akhlak. Disayangkan kondisi Indonesia sekarang ini beroperasi pada ala orientalis, sehingga pendidikan agama tidak mempengaruhi keimanan seseorang dan pembangunan akhlaknya. Sebagai contoh yang ironis terjadi di masyarakat, ini laporan seorang dosen. Di suatu perguruan tinggi agama mereka mempelajari Islam tetapi
17 - waktu ditanya oleh dosen "Siapa yang salat Subuh hari ini?" yang angkat tangan 60%, yang 40% tidak angkat tangan dan mengakui 40% tidak salat subuh. Ini artinya hanya ilmu untuk ilmu bukan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Mungkin istilah sekarang itu agama dijadikan pelajaran bukan dijadikan ajaran yang dipedomani. Ini jadinya. Iya, ya terima kasih Pak. Ini sangat ironis sekali dan memprihatinkan orientasi pendidikan agama kita bukan untuk membangun iman dan akhlak. Kalau ada roadmap pendidikan yang meniadakan pendidikan Pancasila dan agama berarti itu bertentangan dengan konstitusi kita. Oleh karena itu mohon di DPR nanti jangan disetujui. Kita yang sudah berpendidikan agama saja hasilnya masih mengecewakan, masih banyak penduduk kita tidak tahu agama, yang tahu tidak menerapkan agamanya. Dalam hadis disebutkan Man Izdada 'ilman wa Lam Yazdad Hudan Lam Yazdad Minallahi iLLa Bu'dan, Barang siapa bertambah ilmunya namun tidak bertambah hidayahnya maka tidaklah bertambah kecuali dia akan menjauh dari Tuhan-Nya. Hal ini dimaksudkan bahwa pendidikan semacam itu akan mencetak manusia-manusia sekuler, liberal, maka sudah benar apa yang dilakukan para pendiri bangsa bahwa pendidikan agama itu harus ada di seluruh jenjang pendidikan. Kemudian sekarang menginjak kepada pesantren. Pesantren merupakan lembaga pendidikan tertua di Indonesia yang sejak dulu konsisten dengan pendidikan agamanya. Kontribusi pesanatren pada pembangunan manusia di Indonesia tidak diragukan. Keberadaan pesantren perlu untuk terus dijaga dan keberlangsungannya. Apabila sekarang pesantren juga sebagai benteng nasionalisme Pak. Mohon maaf di Indonesia ini sekian kerajaan dan itu kerajaan Islam, mereka adalah yang ikut membangun bangsa kita negara kita. kontribusi mereka itu sudah luar biasa. Dan itu jangan diragukan lagi masuk nasionalismenya. Bahwa kita mendidik santri-santri untuk bernasionalisme itu A sampai Z jangan diragukan lagi. Kita kikis habis apa itu, sukuisme. Kita wajibkan pramuka kemudian sampai santri luar negeri yang jumlahnya di Gontor sampai 500 sebelum Corona, wajib menghafalkan lagu Indonesia Raya, jadi dalam hal ini kita bilang bahwa pilar-pilar kebangsaan di pesantren itu sebetulnya banyak kalau tidak diungkapkan seakan-akan kita itu tidak nasionalis, nah ini mohon tahu dunia pesantren yang sebetulnya itu. Ditetapkannya Undang-Undang Pesantren 18 Tahun 2019 merupakan berkah untuk pesantren dan tonggak penting untuk memajukan pesantren. Terima kasih kepada DPR melalui UUP, negara diharapkan hadir untuk pesantren yang selama ini kurang mendapat perhatian karena sangat di marginal kan. Semangat UUD, eh UUP 18 tahun 2019 untuk tetap menjaga kekhasan pesantren. Kemudian harapan kami bahwa dengan adanya undang-undang itu adanya rekognisi, afirmasi, dan fasilitasi pesantren dalam UUD, eh UUP 18 terutama oleh hendaknya dilaksanakan dengan sungguh-sungguh
18 - Kementerian Agama. UUP 18 tahun 2019 dan turunannya hendaknya dipahami dengan baik oleh pihak pesantren, Kemenag pusat, provinsi, kabupaten/kota sering ditemukan kendala di daerah bahwa justru kakanwil, kandepag tidak tahu dan tidak mau tahu tentang Undang-Undang Pesantren ini yang kita hadapi Pak. Kami kebetulan memimpin Pesantren Muadalah, ini yang jumlahnya hampir 200 itu banyak anggota kami yang ingin minta surat dari kanwil atau Kemenag dipersulit. Apa-apaan itu muadalah. Justru ndak tahu mereka itu ada pendidikan Muadalah. Ini kami minta juga Kemenag dan kami sudah omongkan berkali-kali melaporkan, supaya Kemenag itu sosialisasi tentang Undang-Undang Pesantren ke seluruh Kemenag di Indonesi,a soalnya yang sudah melakukan sosialisasi itu bukan Kemang Pak, kami dari FKPM mengadakan sosialisasi di berbagai tempat. Lah ini supaya tidak salah paham itu. Bayangkan ada kandepag tidak tahu di Kemenag itu ada Undang- Undang Pesantren, itu sangat ironis sekali. Untuk itu perlu ada perubahan dan organisasi tata kelola di Kementerian Agama dengan dibentuknya Direktorat Jenderal Pesantren, dulu kami juga mengusulkan ini sebelum ada undang-undang itu, tapi kenyataannya kayaknya belum dapat tanggapan dari pihak DPR dan pemerintah. Bantuan untuk pesantren hendaknya diberikan secara proposional, merata, dan adil, juga menemukan jangan ada diskriminasi. Kami pembagiannya itu tidak adil. Sekolah yang memang ada betul tidak dibantu, tetapi ada beberapa pondok pesantren, pondoknya itu sudah wafat, kyai nya sakarotul maut, tetap dibantu, bahkan hanya nimbor plang saja itu dibantu, ada, padahal pendidikannya tidak ada, dan itu banyak jumlahnya. Kami tadi ngomong dengan Pak Maman juga begitu. Jadi ini perlu pengawasan dari pihak DPR, dari pihak DPR kalau tidak berarti undang-undang itu enggak ada gunanya. Dulu saya waktu pengesahan daripada undang-undang ikut hadir Pak bersama teman-teman, dan saya ingat terima kasih dari Fraksi Golkar yang ngomong, bahwa ini nanti supaya apa itu, bantuan untuk pesantren itu dilaksanakan secara adil, proporsional. Saya ingat betul ibu-ibu dari Golkar yang ngomong itu tidak ada diskriminasi lagi. Kemudian RUU Sisdiknas, yang saat ini dalam tahap pembahasan tidak meninggalkan pendidikan Pancasila dan pendidikan agama. Jadi tolong ini benteng terkuat ini adalah DPR, jangan sampai roadmap pendidikan yang digagas oleh Dikti ini lolos, sehingga pendidikan Pancasila dan pendidikan agama dihilangkan. Tidak berorientasi hanya pada dunia kerja saja, mengakomodir kepentingan pesantren, melibatkan publik termasuk pesantren dalam proses penyusunan. Memang kerja itu penting tapi bagi Pak, pendidikan di Gontor itu bukan job skill tetapi mental skill yang kita kedepankan, bagaimana?. Mental skill itu umpama dia tidak mendapatkan pekerjaan yang dia inginkan tapi dengan mental skill dia bisa menciptakan pekerjaan yang lain.
19 - Suatu ketika kebetulan ada alumni kami menjadi pengusaha cukup sukses namun suatu ketika usahanya bangkrut. Lah itu tidak kehabisan akal, beliau akhirnya berdakwah dan bisa terkenal di mana-mana, karena pendidikan kami ini yang pokok Pak, visi-misinya adalah menjadi ulama intelek, tapi di samping itu bagaimana santri itu bermanfaat di masyarakat. khoirunnas anfauhum linnas. Itu yang pokok. Menjadi apanya, itu menjadi tidak penting, walaupun alumni kami di masyarakat ini bisa dilihatlah, sekian menjadi tokoh, sekian menjadi kyai, sekian menjadi rector, apalagi di luar negeri, tadi dikatakan alumninya di mana. Hampir seluruh dunia, ini negara ada alumni kami, baik itu sekolah, baik itu di KBRI, baik itu jadi dubes ataupun Ustad, itu ada semuanya Pak. Untuk itu yang pokok mereka kita ajarkan mental, pendidikan mental skill, sehingga bisa dia di mana-mana. Tadi ada pertanyaan, bagaimana mengatasi sekolah menengah yang tertinggal?, memang faktor nya banyak bukan hanya faktor fasilitas saja tetapi faktor pengelolaannya dan faktor guru-gurunya, itu yang pokok. Di samping itu kalau di Gontor ini mempunyai panca jiwa dan panca jaga. Panca jiwa itu harus dihayati mulai Kyai sampai santri, guru, pengurus dan lain sebagainya sampai tukang-tukang harus menghayati. ketiga kemandirian, keempat ukhuwah islamiyah, dan kelima adalah kebebasan. Itu Panca jiwa yang harus bukan dihafal tapi dihayati dan diterapkan oleh seluruh penghuni pondok pesantren. ini kami mempunyai 20 cabang pondok dan santrinya ada 33 ribu, kyainya satu, tapi wakil kyainya banyak, direkturnya satu, wakil direkturnya banyak yang 20 itu. semua kurikulum di cabang sama dengan di pusat. Ijazahnya satu baik ijazah akademis ataupun ijazah mental. Pertama, adalah kesederhanaan, kedua keikhlasan, Ini diketahui bahwa sekarang Jadi di Gontor itu ijazah ekskurikuler dan kokurikuler itu disebut ijazah ekstrakurikuler, eh ijazah mental. Kalau di perguruan tinggi itu ada IPK, Indeks Prestasi Kumulatif, Indeks Prestasi Kesantrian pada hakekatnya itu ekstrakurikuler dan itu tidak kalah pentingnya dengan intrakurikuler. Dan hakekatnya yang membentuk kader-kader kami bisa berperan di masyarakat itu. tapi ada Jadi kami juga dalam hal ini ikut merumuskan dalam undang-undang itu bahwa pendidikan ala Mu'allimin di kantor memadukan ilmu umum dan agama, memadukan intra, ekstra dan kurikuler, eksrakurikuler dan kokurikuler. Jadi disemuanya harus dilaksanakan oleh pondok pesantren atau pendidikan. Istilah lain pendidikan yang kita anut ini adalah pendidikan holistik. Pendidikan rohani oke, pendidikan leadership oke, semuanya itu kita ajarkan kepada santri, karena kita ingin supaya pendidikan kita ini totalitas dan kita harapkan supaya hasilnya juga total juga itu. jasmani oke, pendidikan Kemudian di samping itu kita harus berdisiplin. Faktor kuat yang membuat kita berhasil dalam dunia pendidikan itu adalah disiplin. Disiplin bagi
20 - pimpinan, guru-guru, dan seluruh murid-muridnya bisa muridnya disiplin tapi kalau pimpinannya tidak disiplin tidak akan jalan itu. Kemudian Bapak-Bapak sekalian. Tadi juga dari Insan Cendekia menampilkan yang di masuk perguruan tinggi. Kami ini tidak memprogramkan khusus masuk perguruan tinggi, tapi yang penting kita mengajarkan keilmuan, tetapi kenyataannya alumni kami itu berada di perguruan tinggi di dalam dan di luar negeri, umum dan agama, begitu juga di luar negeri. Karena setelah di Al-Azhar dibuka fakultas kedokteran itu jumlah alumni kami ada 2.000 di Mesir yang di fakultas kedokteran aja ada 27 orang dan insyallah tahun ini akan tamat. Kemudian Bapak-Bapak sekalian dunia pesantren itu memang unik. Karena uniknya itulah kita harapkan supaya tetap di support oleh pemerintah walaupun kami mohon maaf tidak satupun guru yang menjadi pegawai negeri, semuanya di pantun pondok. Di pondok tidak ada sistem gaji yang ada adalah ikhsan, bahasa kita ikhsan, artinya apa? kalau sistem pegawai, mereka bisa nuntut, tetapi di tempat kami, tidak Pak, dengan keikhlasan itu mereka tahu pondok kita ini berdasarkan wakaf. Pengelolaan wakaf itu dengan berbagai unit-unit usaha. Unit usaha gitu kalanya naik income nya Adakalanya turun. Oleh karena itu biasa kita kalau panen raya, ya akan naik ikhsannya, tetapi kalau turun, ya tetap, itu biasa karena kita sudah janji sebelum menjadi kader atau guru di Gontor itu harus ikhlas, tidak boleh menuntut, itu yang pokok, sehingga kita bisa menerapkan ini dan kita bisa mengembangkan ini dimana-mana dan sekaligus pondok kita ini mempunyai Universitas Darussalam. Universitas Darussalam ini daripada sistem Mu'allimin biaya di cover oleh pihak pondok. Jadi walaupun kami ini mandiri, karena itu bagian daripada panca jiwa di pondok, namun kita juga tahu anggaran daripada dunia pesantren itu karena kami ikut memperjuangkan. Oleh karena itu sekali lagi supaya pembagiannya itu yang proposional dan adil. Satu contoh saja mohon maaf, di Kemenag itu anggaran moderasi beragama sampai 3,2 T. Saya enggak tahu DPR mana yang memutuskan itu, padahal untuk pembagian apa itu, memajukan pondok pesantren yang jumlahnya sampai 30 ribu itu enggak ada sampai sekian, itu enggak ada anggarannya, yang dibantu pun ada pilih kasihnya, diskriminasinya itu ada. Jadi ini tolong DPR supaya ikut memantau, jangan sampai terjadi diskriminasi semacam itu. Untuk ingin supaya pendidikan di Indonesia itu merata dan yang maju itu semuanya. itu Ibu-Bapak sekalian, mohon kedepannya kita Di samping itu Ibu-Bapak sekalian karena pondok kami dianggap berhasil kami juga membantu pondok-pondok kecil lainnya di Indonesia ini karena alumni kami ini setiap tahunnya lebih dari 3.000 siswa setiap tahunnya. Oleh karena itu kami tahu mereka yang ke perguruan tinggi berapa persen yang meneruskan ke luar negeri berapa persen dan yang mengabdi di
21 - masyarakat berapa persen. Oleh karena itu kita sesuai dengan bahwa filosofis pondok bahwa kita menjadi chairunnas anfa'uhum linnas. Saya kira itu yang dapat kami sampaikan. Kurang lebihnya mohon maaf. Wallahul musta'an. Wa'bilataufiq Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Wa'alaikumsalam. Terima kasih dari Bapak pemapar tadi banyak hal yang bisa kita tangkap nanti kita diskusi setelah masuk di acara tanya jawab. Terakhir saya berikan kepada Kepala SMAK Samosir Sumatera Utara. Kami persilakan. KEPALA SMAK SAMOSIR, SUMATERA UTARA (BONAR SINAGA): Baik, terima kasih. Yang terhormat Ketua Komisi VIII. Yang kami hormati Pimpinan Rapat. Yang kami hormati segenap Anggota Komisi VIII. Yang kami hormati Pimpinan dari pondok pesantren. Yang kami hormati Kepala MAN. Dan yang kami hormati Bapak-Ibu hadirin yang berbahagia. Pertama sekali marilah kita panjatkan puji dan syukur kepada Tuhan atas segala penyertaannya sehingga di siang hari yang berbahagia ini kita dapat berkumpul di ruang yang kita tempati pada hari ini. Pertama sekali, kami menyampaikan mohon dimaklumi, karena pertama bahan yang sudah kami siapkan sungguh-sungguh sangat sederhana. Mungkin belum sesuai dengan harapan dikarenakan yang pertama, kami baru menerima undangan untuk RDP hari ini per hari Selasa jam 3 sore, sementara kami berada di daerah yang sangat terpencil di sebuah pulau di Sumatera Utara yang namanya Samosir. Jadi sempat juga mohon maaf Bapak-Ibu hadirin saya sampaikan kepada Ibu Joyce dari dirjen yang menyampaikan undangan ini terlalu bebannya buat kami. Yang pertama, bahannya juga tidak bisa kami persiapkan dengan maksimal untuk rapat dengar pendapat hari ini. Yang kedua dari segi anggaran ya, tapi demi penghormatan kami kepada forum yang berbahagia ini dengan beban yang berat kami hadir pada kesempatan ini dua orang.
22 - Saya selaku kepala sekolahnya, dan satu lagi teman saya yang baju merah. Itu mungkin permohonan maaf kami yang pertama yang perlu kami sampaikan pada forum yang berbahagia ini. Yang berikutnya, kami mulai dari sejarah, karena di bahan yang sudah kami bagikan belum tercantum. Jadi perlu juga kami sampaikan Bapak-Ibu hadirin yang berbahagia, SMAK Negeri Samosir itu berdiri sejak 2014. Pertama dulu sekolah kita ini di bawah naungan yayasan, yang artinya masih swasta, baru kemudian berubah status menjadi negeri di tahun 2018, setelah keluar KMA dan efektif itu ditangani oleh negara di bawah naungan Kementerian Agama tahun 2019, sekitar bulan Oktober kami dilantik menjadi kepala sekolahnya itu Oktober 2019. Berarti sekolah kita ini baru sekitar 4 tahun menjadi negeri. Selama 4 tahun banyak tantangan yang kami hadapi, terutama masa pandemi semuanya berubah, sehingga apa yang menjadi target harapan dari awal, belum bisa maksimal kita gapai. Walaupun demikian Bapak-Ibu hadirin yang berbahagia, pada kesempatan ini kami akan menyampaikan bahan walaupun seperti yang kami bilang tadi belum sesuai dengan harapan kita. Yang pertama, mungkin Bapak-Ibu akan kami ringkas. Visi dan misi SMAK Negeri Samosir, jadi visi misi ini kami buat mendasari visi misi Kementerian Agama, secara khusus visi misi Dirjen Bimas Katolik. Ada terusnya peserta didik yang beriman, cerdas, terampil, mandiri dan berwawasan global. Untuk mencapai visi misi ini kami dari sekolah menyusun misi rencana untuk mencapai hal tersebut. Juga bagian ketiga ada tujuan, fungsi, dan keikhasan. Terus, lanjut Pak. Fungsi dan keikhasan ada di bahan terus profilnya ada Sekolah Menengah Agama Katolik Negeri Samosir. NPC nya alamat tahun berdirinya dan sekarang sekolah berakreditasi B baru tahun lalu karena banyak beban yang belum bisa terselesaikan maka sampai saat ini akreditasinya masih B. Jumlah roombel, ruangan belajar sekarang untuk 3 angkatan ada 9. Kelas 1, 3 roombel, kelas 2, 3 roombel, dan kelas 3, 3 roombel. Jumlah siswa untuk tahun pelajaran yang baru ini 2022-2023 ada berjumlah 234 orang. Data peserta didik ada di bahan kelas 10A, 10B, 10C, laki-laki dan perempuan, yang kelas 11 ada MIPA, IPS dan Agama, kelas 12 juga jurusan MIPA, IPS dan agama. Kelas 10 belum penjurusan karena kita sudah menggunakan kurikulum merdeka, maka kelas 10 belum ada jurusan nanti di kelas 11 baru siswa menentukan minatnya di minat mana dia. Terus Pak. Nah ini yang mungkin kami mohon perhatian dari Bapak-Ibu Komisi VIII, data guru dan pegawai saat ini. Data dan guru pegawai yang berkarya di SMAK Samosir ada 27 orang, tapi yang sungguh-sungguh sangat memprihatinkan baru 2 orang yang PNS dan 25 orang lagi masih honorer. Yang 2 orang ini Kepala Sekolahnya dan satu bagian tata usaha, selebihnya masih guru honorer yang dulu diangkat dan dipekerjakan ketika masih swasta, tenaga pendidik dan teruskan untuk menjadi kependidikan untuk saat ini. itu yang kita
23 - Jadi kami mohon Bapak-Ibu yang terhormat, ya kami datang dari daerah Samosir membawa beban titipan dari teman-teman Bapak-Ibu guru, bagaimana dengan status mereka yang bekerja saat ini?, karena sejak berdiri sekolah ini 2014, mereka sudah mengabdi di sekolah kita ini, bagaimana dengan statusnya saat ini? Itu tadi titipan harapan dari kawan-kawan yang disampaikan kepada kami untuk kami suarakan di forum yang berbahagia ini. Fasilitas sekolah relatif cukup dengan kegiatan-kegiatan yang kita lakukan di sekolah untuk mencapai visi misi tersebut. Terus data persebaran lulusan puji tuhan Alhamdulillah kita walaupun dengan tenaga pendidik dan kependidikan yang masih honorer dengan gaji yang sangat di bawah UMR gaji guru kita sekarang, Bapak-Ibu, itu 2.600.000 tidak ada tunjangan, itu semua yang diterima Bapak-Ibu guru dan tenaga kependidikan. Untuk tahun ini kita bisa 30% dari alumni tahun ini masuk ke perguruan tinggi negeri ada 30%, itu mungkin di slide yang terakhir Pak, sebaran tahun pelajaran 2021- 2022 jadi ada 30%. Terus, terus. Ya ini menjadi juga tantangan bagi kami anggaran kita dari tahun ke tahun menurun. Kalau coba kita minta penjelasan dari pihak Dirjen Bimas Katolik, katanya mungkin refocusing anggaran untuk penanggulangan Covid, sehingga anggaran SMAK itu dari tahun ke tahun relatif menurun. Itu juga bagian dari tantangan yang kami hadapi. Terus, terus Pak. Terus. Mungkin itu bahan yang ada di slide yang sudah kami sampaikan tapi di catatan kami secara umum akan kami tambahkan bahan kita Bapak-Ibu sekalian. Yang pertama, apa yang menjadi kendala dan tantangan yang kami hadapi pada saat ini yang pertama tadi anggarannya setiap tahun menurun. Yang kedua tentang pendataan. Kita sekolah di bawah naungan Kementerian Agama tapi data-data kita itu terdapat di Dapodik, Dapodik itu sistem informasi yang dikelola oleh Kementerian Pendidikan sementara kita di bawah naungan Kementerian Agama jadi kadang-kadang kita agak dilematis ini dengan Kementerian dalam arti kalau kita berhadapan data-data Pendidikan mereka mengatakan "kan kalian di bawah naungan Kementerian Agama, logikanya kalian sama dengan MAN, kalau MAN itu, mohon maaf, mungkin di EMIS pendataannya, kenapa kalian SMAK ini kok di Dapodik?" gitu, jadi kadang-kadang informasi atau data itu agak sulit kita dapatkan, karena kita menginduk kepada 2 kementerian. Kementerian Agama dan Kementerian Pendidikan. Itu yang pertama. Yang kedua, sudah kami sampaikan tadi tentang status guru kita ini ya bagaimana penyelesaiannya yang masih semuanya honorer jadi kalaupun kita minta mereka memberikan hati sepenuhnya untuk mendidik anak-anak ini tetapi di satu pihak kita juga memaklumi kegalauan mereka bagaimana dengan status kami, sudah mengabdi mulai 2014, usia juga sudah semakin tua tidak tidak ada kejelasan. Apakah diangkat di SMAK ini atau bagaimana sesuatu dalam regulasi yang ada? itu menjadi kegalauan tingkat tinggi dari Bapak-Ibu guru dan tenaga kependidikan yang ada di SMAK. Itu juga
24 - berimplikasi kepada kesejahteraan guru, kesejahteraanya masih dibawah UMR. juga mengalami kesulitan di dalam hal pengembangan sarana prasarana, terutama gedung, karena sekolah kita ini lahannya sempit, maka untuk pengembangan pembangunan ruangan baru juga masih terkendala, karena di tempat kami Pak, itu untuk pembebasan lahan itu agak sulit, karena rata-rata tanah ulayat, jadi lebih sulit untuk mendapatkan lahan yang baru. Baru berikutnya kami Yang berikut, guru-guru kita juga belum ada yang bersertifikat pendidik yang berakibat mungkin regulasinya di Dirjen Bimas Katolik belum memadai atau bagaimana jadi sampai saat ini belum ada yang bersertifikat pendidik, belum ada yang sertifikasi. Yang berikut yang menjadi kekuatan, pertama siswa kita semua wajib berasrama, boarding school. Sekolah di kelola oleh negara, tetapi asramanya itu dikelola oleh yayasan atau gereja. Kekuatan yang berikut sekolah kita masih mendapat dukungan dan kepercayaan dari masyarakat gereja secara khusus Dirjen Bimas Katolik. tadi Bapak-Ibu hadirin yang berbahagia, tahun ini dari segi akademis ada 30% yang masuk perguruan tinggi negeri. Untuk cara peningkatan kualitas di sekolah kita pertama kita menjalin kerja sama dengan beberapa pihak bimbel terutama Gajah Toba, ada namanya bimbel Gajah Toba, itu anak-anak alumni ITB yang berasal dari wilayah Toba, jadi membuat semacam bimbel, kita juga kerja sama dengan mereka baru. Yang kedua, kita kerjasama dengan tryout, mengadakan beberapa kali tryout dan pendampingan sore dari Bapak-Ibu guru. Capaian sudah kami sampaikan Yang berikutnya dalam hal pembinaan karakter siswa kita juga melakukan kegiatan-kegiatan peningkatan karakter dan kewarganegaraan. Ketika kita mengadakan kegiatan ini kita menghadirkan narasumbernya dari FKUB, tentang moderasi beragama dan dari TNI-Polri, bagaimana mereka sebagai generasi penerus itu menjadi warga negara yang baik, maka narasumbernya kita hadirkan dari TNI-Polri. Mungkin demikian Bapak-Ibu hadirin yang berbahagia bahan yang bisa kami sampaikan. Sekali lagi atas segala kekurangan dan kelemahan bahan yang kami sampaikan ini, mohon dimaklumi. Terima kasih. KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Terima kasih dari Kepala Sekolah SMAK Samosir ya Pak ya, dengan timnya satu orang yang mendampingi. Setidak-tidaknya kami punya gambaran setelah Bapak sampaikan di depan forum. Kita masuk pada acara tanggapan atau masukan dari Anggota kami. jauh
25 - Kami dahuluan Beliau yang terhormat, monggo silakan. Kalau tidak kita urut saja biar enggak ini dari sana Pak Ali Ridha. Silakan Pak. Sebelum disampaikan ada perpanjangan waktu 1 jam. 12.30. Terima kasih. F-PG (MUHAMMAD ALI RIDHA): Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh Yang saya hormati Pimpinan Komisi VIII. Yang saya hormati rekan-rekan anggota Komisi VIII. Dan yang saya hormati tamu mulia kita baik dari Gontor, kemudian dari MAN Insan Cendekia Serpong maupun yang paling jauh dari Samosir. Pertama, agar tidak kualat juga, saya akan bicara dari yang bukan yang pertama berbicara, tetapi yang yang paling senior, yang paling tua, yaitu dari Gontor. Soal tadi disampaikan oleh Bapak Profesor Zarkasyi Pak ya?, Panggilannya Zarkasyi atau Prof. Amal ya? Prof. Amal. Karena kalau ke Zarkasyi, saya ingatnya ke oh Bapak ya?. Masya Allah. Prof. Amal tadi menyampaikan salah satu tadi terkait tentang bantuan kepada pondok itu, agar selain adil juga proporsional dan ini juga masukan buat kami serta pimpinan, bahwa apa yang disampaikan oleh Prof. Amal tadi saya juga temukan di daerah, yang ketika saya menjalankan reses Pak, bahwa pondok nya ada Pak, tapi sama dengan tiada, jadi bentuk mungkin plang-nya saja. Gentengnya pun sudah roboh, tetapi setiap tahun mereka mendapatkan bantuan dan saya enggak tahu itu menggunakan ilmu apa, sehingga bantuannya keluar, yang terima ada Pak, cuma wujud pondoknya enggak ada. Bahkan ini yang perlu nanti akan saya cek kebenarannya, EMIS-nya ada, ini EMIS-nya ada, tapi pondoknya enggak ada. Tapi kalau bahwa pondoknya ada, plangnya ada, tapi tidak ada aktivitas sama sekali, itu ada kita temui dan dia terima bantuan. Itu yang nanti kita Pak Amal akan menjadi catatan tersendiri juga buat kami, ketika nanti kami rapat kerja dengan Kementerian Agama. Yang kedua, tentang moderasi agama. Saya yang Komisi VIII juga bingung Pak, moderasi agama ini kerjanya apa saja dengan anggaran sebegitu besar. Kita sering mendengar tentang program moderasi beragama yang begitu besar anggarannya, tetapi saya tidak tahu itu apa moderasi beragama. Artinya bukan soal definisi moderasi beragamanya, yang dilakukan oleh Kementerian Agama tentang moderasi beragama itu, saya, saya tidak mengatakan anggota yang lain, saya belum paham itu apa moderasi beragama, kegiatannya maksud saya, dengan anggaran segitu besar yang tadi disinggung oleh Prof. Amal.
26 - tadi Prof di awal sudah menyampaikan, bahwa belum menyiapkan bahan seperti yang telah disiapkan oleh MAN Insan Cendekia, karena memang mendadak Pak ya, tapi enggak Pak, memang sudah benar juga Bapak membuat cukup gambaran besarnya, karena memang hampir tidak ada orang yang tidak tahu tentang Gontor, tetapi memang di forum ini kami ingin menggali banyak hal tentang pondok pesantren, agar itu menjadi bahan kita dalam Panja, karena kami sedang membuat Panja. Jadi nanti di kemudian hari ketika nanti akan ada beberapa hal yang kita ingin menggali lebih tentang pondok pesantren Gontor, keterkaitan dengan Panja yang kita bentuk kami harapkan Bapak Prof. Amal untuk memberikan bahan-bahannya, ini untuk pengetahuannya, pengalamannya dan sebagainya karena kepentingan Panja ke depan. Terima kasih Pak Prof. Yang Saya mohon maaf, saya lupa tadi pimpinan. Memperkenalkan diri nama saya Muhammad Ali Ridho dari Fraksi Golkar, Dapil Madura. Buat dari Insan Cendekia, MAN Insan Cendekia, tadi saya mencatat ada berapa poin yang saya nanti akan menjadikan catatan tersendiri mengenai tadi beasiswa untuk baik untuk siswa dalam dan luar negeri, tapi juga tidak kalah pentingnya adalah buat guru, karena saya pernah diskusi dengan kawan, diskusi santai sebenarnya sambil bahkan bercanda, tetapi diskusi itu saya ambil poinnya. Itu dia menceritakan tentang anak-anak di luar sana yang setiap hari diberi minum susu misalnya, dan dengan makanan- makanan yang sehat, kemudian lahirlah putra-putra yang kemudian kedepannya menjadi cerdas. Sementara kita dari pagi melek mata anak-anak kita waktu diberi makan yang sehat, mereka menolak. Dia tidak mau mencicipi makanan itu, tetapi begitu mencium bau Indomie. Mohon maaf, itu tidak ditujukan untuk itu, mereka nafsu sekali, sehingga kemudian makanan juga. Ini candaan tetapi saya mendengar obrolan itu, tetapi saya pikir itu benar juga. Artinya dari makanan yang sehat saya dulu masih di Madrasah itu Al Aqlu Salim Fil Jismi Salim kira-kira begitu. Akal yang sehat terletak dari badan yang sehat dulu. Artinya sebelum akal sehat maka badan disehatkan dulu. Saya pernah mondok Pak Pimpinan, walaupun enggak lulus, karena sering kabur Prof dari pondok itu. Tetapi makanan pondok itu memang kan kesannya, tapi sehat. Yang saya maksudkan bukan kesederhanaan makanan tempe, itukan makanan yang digolongkan rendah tapikan kualitas ininya tinggi. Tapi yang saya maksud ada makanan olahan sekarang ini itu yang kaitan dari bicara itu, bahwa kesejahteraan guru itu tidak kalah pentingnya daripada juga bicara tentang beasiswa untuk siswa karena bagaimana mau meningkatkan prestasi buat siswa kalau gurunya tidak berprestasi. Jadi itu saja catatan kepala sekolah. Pak siapa tadi namanya? KEPALA SEKOLAH MAN INSAN CENDEKIA SERPONG (DR. ABDUL BASIT, S.AG. M.M.): Pak Abdul Basit.
27 - F-PG (MUHAMMAD ALI RIDHA): Ya Pak Abdul Basit kita nanti akan sampaikan pada Raker dengan Kementerian Agama. Itu saja dulu nanti supaya tidak makan waktu jatah teman-teman yang lain. Terima kasih. Wallahul muwaffiq ila aqwamit tharieq Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Lanjut Pak Maman. F-PKB (H. MAMAN IMANUL HAQ): Assalamualaikum Warohmatullahi Wabarokatuh Pimpinan dan seluruh anggota Panja Pendidikan Keagamaan. Para narasumber. Yang pertama dari MAN Cendekia kalau kita mendengar kesuksesan ala MAN Cendekia, maka pertanyaan kita itu adalah soal bagaimana menduplikasi seluruh lembaga-lembaga pendidikan keagamaan MAN Cendekia, karena Panja ini dibuat salah satunya adalah untuk mengkritisi kondisi Lembaga-lembaga keagamaan kita yang sangat parah, baik dari sisi sumber daya manusia, institusi dan juga menunjukkan kecenderungan ketidak-adilan negara terhadap anggaran Pendidikan. Amanat konstitusi itu 20% dari APBN atau di APBN 2021 sekitar 550 triliun, tetapi kita menemukan fakta di daerah begitu banyak lembaga- lembaga Pendidikan, baik itu madrasah atau pesantren termasuk juga guru guru honorer yang diangkat seperti kasus di SMAK Samosir itu menjadi kenyataan. Nah duplikasi ini yang justru harus kita perdalam bagaimana lembaga-lembaga itu seperti MAN Cendekia termasuk di dalamnya hubungan antara lembaga pendidikan yang ada di Kemenag dengan Kemendikbud. Kita tahu, bahwa Lembaga yang di bawah Kemenag itu, itu tidak mendapatkan juga dari pemerintah daerah, gubernur, bupati, termasuk juga tidak mendapatkan dari transfer daerah. Pertanyaannya adalah di Panja ini akan mengeruk bagaimana MAN Cendekia bisa mengakses dari selain Kemenag? Bagaimana hubungan sinergitasnya itu ?itu yang justru akan kita gali Bapak, sehingga kalau bisa ya Lembaga pendidikan itu seperti MAN Cendekia. Itu yang pertama. Yang kedua, untuk Kyai saya Prof. Dr. K.H. Amal Fathullah Zarkasyi, M.A. kata kuncinya adalah soal kemandirian Pesantren. Sama juga saya tadi
28 - sudah bilang ke Beliau, bahwa putri saya dulu di Gontor Putri Mantingan memang kemandiriannya itu keren, gitu Pak. Dia hari ini bukan hari ini bukan hanya mengelola tahfidz Quran yang mengeluarkan setahun itu 25 orang hafidzoh, lumayan besar. Dia punya perusahaan apa telur, ayam petelur 600 ribu lalu juga punya racemill dan sebagainya. tetapi mengelola perusahaan Nah pertanyaannya, kenapa tidak semua pesantren seperti Gontor kemandiriannya? Ternyata kita ketemukan, bahwa legalitas jadi persoalan, EMIS jadi persoalan. Nah kepemilikan di kita itu aneh, kyai-kyai enggak mau mewakafkan tanah itu sehingga itu tanah pribadi sehingga itu akan sulit mengakses bantuan termasuk apa yang dikatakan Al Habib Ali Ridha tadi, saya cerita kemarin Pak Kyai Hidayat Nur Wahid saya cerita ke beliau tadi dapil saya di Sumedang kasih pontren mengatakan ada 282 pesantren yang ia data 50% nya itu adalah fiktif. Fiktif itu artinya dia didaftarkan EMIS-nya ada, apa ada?, tapi ketika di data itu ternyata pesantrennya tidak ada, ada bangunan lama dan sebagainya tapi dia dapat bantuan. Ini problem juga. Makanya poin yang pertama yang saya ingin mendapatkan masukan komprehensif dari Gontor, tidak di sini sih saya minta tulisan-tulisan saja adalah soal prinsip-prinsip Gontor apa yang bisa di tatsbi, diterapkan, diimplementasikan di pesantren-pesantren lain atau lembaga lain. Yang kedua, adalah soal tadi validasi data. Kita bisa belajar dari alumni Gontor, Gontor itu berapa alumninya?, bagaimana sistem wakafnya?. Itu yang perlu sehingga tidak ada santri yang nganggur tidak ada santri yang tidak berguna. Nah selanjutnya Pak Prof. Amal, Pak Kyai, saya setuju soal Undang- Undang Pesantren ini baru sekedar kado, tetapi ternyata secara implementasi kita baru dapat di Perpres Nomor 82 Tahun 2022, soal dana abadi. Tapi ke bawahnya kita butuh perda-perda, payung-payung hukum. Ini yang kita gedor lewat Panja ini, termasuk juga kenapa misalnya Kementerian Agama sulit banget mengakses Kartu Indonesia Pintar, mengakses program-program sementara di sebelah teman kita di Komisi X itu dengan gampang, ternyata ada kendala di Bappenas, kendala di Dirjen Anggaran Kemenkeu. Kita ini walaupun besar mayoritas, tetapi akses kita untuk bagaimana pola pendidikan Islam yang modern lalu lembaga yang kuat transparan itu belum. Nah saya ingin belajar bagaimana Gontor memberikan juga inspirasi ini, jadi jangan sekedar Gontor yang maju, MAN cendekia yang hebat tetapi mayoritas pendidikan agama di Indonesia itu layah ya laya'yamut, tidak bermutu dan juga tidak jelas gitu. Apa? Layah la layah'lamut tidak ada biaya dan tidak bermutu. Tadi ada kalimat yang menarik dari beliau Pak Kyai Amal itu jadi kenapa juga regenerasi kita enggak jalan misalnya kalau kyainya innalillahi, pesantrennya wa inna ilaihi rojiun, anekdot begitu. Yang terakhir yang kita dapatkan dari teman-teman SMK Samosir ini dan jadi masukan adalah soal guru-guru honorer jadi kalau di pendidikan
29 - nasional di dinas pendidikan itu gampang banget. Kita itu sulitnya minta ampun Pak, sehingga honorer tidak mau jadi PPPK enggak bisa dipersulit, lalu ada sistem tes yang orang yang sudah mengabdi puluhan tahun disamakan dengan orang yang baru daftar. Dimana nilai jasanya?, Padahal administratif saja "lu ikut ujian, tapi pasti lulus". Nah ini tolong diperjuangkan juga di Panja. Saya ingin masukan-masukan seperti yang Bapak-Bapak itu masukan yang bersifat naratif tertulis sehingga kami nanti akan mendapatkan semua sekolah suruh ngomongin seperti. Tiga poin itu yang Pak Ketua, Pak Pimpinan. Terima kasih. Wallahul muwaffiq ila aqwamit tharieq Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Wallaikumsalam. Terima kasih Pak Maman. Selanjutnya Pak Nurhuda, monggo. F-PKB (MF. NURHUDA Y.): Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh Perkenalkan saya Nurhuda dari Fraksi PKB dari dapil Jawa Tengah X, Pekalongan, Pemalang, Batang. Saya singkat saja, karena sudah dibicarakan sebelumnya. Tadi saya berharap dapat masukan yang banyak, inikan ada dua, 3 profil lembaga pendidikan yang bagus menurut saya. Dua diantaranya itu didanai dull pemerintah, yang satu mandiri, tapi sama-sama bagus hasilnya. Ini menarik sekali, karena walaupun Gontor misalnya, Mandiri tapi bisa menghasilkan lulusan yang luar biasa, juga tidak kalah dengan yang negeri. Saya tadi juga berharap, memang seandainya semua lembaga Pendidikan kita yang di bawah keagamaan itu seperti Insan Cendekia, seperti Gontor, ini mungkin bangsa kita akan maju lebih cepat, mungkin. Saya membayangkan begitu karena benar kata Prof. Amal tadi bahwa pendidikan itu menjadi tolak ukur kemajuan sebuah bangsa, saya setuju sekali itu. Tapi yang saya dengar justru yang selevel MAN Insan Cendekia dan SMA Katolik yang dibiayai full oleh pemerintah saja masih ngeluh, apalagi madrasah-madrasah swasta yang tidak dapat support dari pemerintah. Tadi saya dapat saya catat keluhan Bapak itu. Bapak sudah tampilkan di situ, saya foto tadi soal honor, soal harapan beasiswa, soal peningkatan kualitas SDM, sarana prasarana, soal yang SMAK tadi, soal status guru semuanya masih honor, padahal sudah dapat support full dari pemerintah.
30 - Nah ini salah satu dari tujuan Panja kita, adalah bagaimana kita, tadikan Pak Prof Amal menyebut, bahwa ada selama ini baru termarjinalkan pendidikan keagamaan. Itu memang betul kita rasakan. Saya dulu juga madrasah Pak, saya MI di madrasah, MTs di madrasah, di Aliyah madrasah, saya madrasah. Terus kemudian kuliah juga ya beragama semua lah intinya, agama semua. Nah itu saya rasakan betul begitu saya ambil S2 di UI beda jauh ternyata, beda jauh. Dari sisi fasilitas, dari sisi kualitas gurunya atau dosennya, dari sisi pengajarannya metodeloginya jauh sekali. Ini ada apa sebetulnya?. Begitu kami masuk ke DPR ternyata memang banyak hal yang bukan hanya anggaran tapi dari sisi betul jadi sumber daya manusia. Sumber daya manusia pada 2 hal, satu pengelola, tadi yang sudah disebutkan oleh Prof. yang kedua soal gurunya, itu betul. Pengelola dan guru ini sumber daya manusia ini bukan semata-mata faktor niat dari sang pendiri yayasan atau pendiri sekolah itu, bukan semata- mata itu tapi support dari pemerintah, karena yang terjadi fakta yang kita temukan adalah lembaga-lembaga pendidikan yang di bawah Kemendikbud itu hampir semuanya berkualitas bagus dan pengelola oke, gurunya oke, pengajarannya oke sementara di bawah Kemenag jauh sekali. Soal data yang disampaikan oleh Pak Kepala dari SMKA tadi di sana mengenal yang namanya Dapodik, bagus sekali Dapodik. Saya pernah ditugaskan di Komisi II, kebetulan Komisi II itu bermitra dengan Kementerian PAN RB. Kementerian PAN RB itu mengeluh soal guru PPPK yang akan diangkat dari Kemenag, kenapa?, porsinya dikasih sedikit. Alasan mereka ketika minta dari Kemenag dengan data EMIS atau apa istilahnya itu sulit untuk mendapatkan data sementara di Kemendikbud Dapodik bisa diakses dengan cepat dan mudah, datanya sangat valid, faktual dan cepat sementara di Kemenag minta data itu lama sekali. Ini salah satu faktor kenapa masalah PPPK ada perbedaan yang jomplang antara Kemendikbud sama Kemenag, itu menurut Kementerian PAN RB. Jadi ya betul memang kalau ada yang bilang bahwa agama itu sebetulnya seharusnya menjadi spirit sebuah gerakan, entah itu gerakan pendidikan gerakan apapun lah nah ini masih kurang ini Prof. Saya enggak tahu ini saya berhadap masukan dari Gontor misalnya dari Insan Cendekia karena kita ingin Panja ini bukan hanya sebatas formalitas tapi kita ingin betul-betul membuat setara antara pendidikan umum dan agama yang selama ini termarjinalkan. Saya berharap ada masukan yang apa, yang lebih mendalam tentang apa yang sudah dilaksanakan oleh lembaga-lembaga pendidikan ini, karena kita pandang lembaga pendidikan sangat memang sangat berpengalaman dan qualified untuk menghasilkan lulusan-lulusan sekolah. Satu lagi soal Undang-Undang Pesantren. Memang itu betul Undang- Undang Pesantren sudah berpihak, bunyinya pasalnya begitu. Memfasilitasi, afirmasi, rekognisi, bunyi pasalnya begitu. Di Perpres yang disebut Kyai
31 - Maman tadi, tentang dana abadi pesantren juga ngomongnya begitu, tapi sekarang dananya enggak ada Pak, belum ada. Dana pesantren tuh yang disebut dana abadi itu sampai sekarang 0 rupiah Pak. Kami pernah tanyakan itu ke Bappenas waktu itu, dari perwakilan dari Bappenas dan Kementerian Keuangan Dirjen yang bagian anggaran itu mereka menyebut apa yang sudah dilakukan selama ini Pak. Jadi begitu ngomong soal dana abadi pesantren mana Pak dana abadi pesantren?. Mereka menyebut program yang selama ini sudah diberikan. Misalnya di Kemenaker itu ada namanya BLK Komunitas. Itu disebut Pak BLK Komunitas yang orientasinya ke pesantren dan yayasan-yayasan agama, itu disebut. Itukan sama saja ya, sudah enggak perlu perpres, enggak perlu undang-undang gitu loh, karena sudah ada. Ya kami ingin betul-betul ada dana abadi di sana, yang kemudian memberikan afirmasi, kemudian memberikan fasilitas pada pesantren, karena kalau misalnya tidak ada seperti itu hanya menyampaikan laporan yang sudah ada ya sama saja nggak ada dana abadi. Nah itu mungkin Pak yang kami harapkan. Jadi kami butuh tambahan masukkanlah, support, supaya kerja kita ini betul-betul terarah, sehingga tujuan kami salah satunya adalah membuat setara pendidikan agama dan umum itu bisa tercapai. Demikian Pak. Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh. KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Walaikumsalam. Terima kasih Pak Nurhuda. Selanjutnya dari kanan Ibu Sri Wulan. Silakan Bu. F-NASDEM (HJ. SRI WULAN, S.E.): Terima kasih. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Yang saya hormati Pimpinan. Rekan-rekan. Dan tamu undangan yang hadir pada kesempatan hari. Perkenalkan saya, Sri Wulan, Bapak-Bapak, jadi dari Fraksi Nasdem. Saya dari Jateng III, Pati, Blora, Grobogan, Rembang, daerah pesisir yang pastinya banyak pondok pesantren Pak di sana nggih.
32 - Sangat luar biasa kesempatan hari ini itu yang diharapkan, bahwa seperti yang disampaikan rekan-rekan terdahulu, memang kita dalam rangka Panja. Kita penginnya mendapatkan masukan dari sumber-sumber yang langsung secara teknis di situ, tetapi satu hal yang sedikit saya kecewa ini undangan, kenapa yang diundang yang bagus-bagus begitu kan, paling enggak juga pengen mendapatkan bagaimana yang tidak sama sekali, pondok pesantren yang tidak menerima bantuan, karena kita tahu bahwa pondok pesantren ini persen tidak dibiayai oleh pemerintah, jadi mereka berdiri sendiri, begitu juga sekolah Islam dan mungkin juga ada Sekolah Kristen atau mungkin sekolah Budha dan Hindu juga sama. Oleh sebab itu biar mendapatkan data yang konkret dan komplit, pastinya kita kan pengennya mendapatkan yang menerima bantuan dan itu juga negeri dan juga swasta yang tidak menerima bantuan, baik itu bantuannya sedikit atau tidak sama sekali. Saya sangat setuju yang sampaikan Bapak Kyai Haji Prof. Amal tadi, memang bantuan pondok hendaknya secara proporsional, merata, adil dan objektif, saya ingin seperti itu juga karena memang benar sekali yang dapat itu ya itu-itu saja, yang enggak, enggak. Oleh sebab itu nanti selepas ini boleh nanti saya juga diberikan pemasukan dari baik itu dari MAN Cendekia ada berapa bantuan yang sudah diterima oleh MAN Cendekia dan ada berapa bagian yang diterima oleh SMAK Kristen Samosir. Ini juga akan menjadi dasar kita di dalam pengawasan untuk kelanjutannya. Dan saya juga mohon Sekretariat, kalau kasih undangan jadi dadakan. Kita tahu ini bahwa rapat perencanaan untuk mengundang mereka ini kan sudah bukan dari kemarin begitu kan?, Untuk itu biar Bapak-Bapak yang hadir, undangan yang hadir itu mempersiapkan, jadi ini tidak hanya sebagai datang, tapi datanya sudah komplit. Jadi saya juga nanti berharap, bahwa saya akan menjadi lebih lanjut Bapak Prof. Amal nanti boleh kita komunikasi lebih lanjut nggih, karena ini sangat penting sekali baik itu nanti MAN dan juga SMK-SMK yang lain. Terus kemudian, kalau kita melihat inikan seperti tadi disampaikan bahwa moderasi beragama kita berangkat dari moderasi beragama. Saya juga sangat heran sekali, tempatnya memang 3,57 T ya, ini banyak saya juga kaget. Sempat saya menyampaikan kepada Dirjen Pendis, sebenarnya kegiatannya ini apa?, jadi ini catatan buat kita Ketua. Jadi nanti kalau kita di dalam pembahasan kita paling enggak ada rincian, jadi jangan sampai terlalu global sekali, sehingga kita tidak tahu, karena ini juga yang saya juga tanda tanya besar ini apa sih di dalamnya?, apalagi tadi yang di lapangan kalau misalnya semua itu tidak mungkin segitu banyak, nah itu ada apa begitu kan?, karena transparansi ini kan adalah hal yang sangat penting. Itu satu. Terus Kemudian yang kedua, masalah tadi disampaikan, bahwa beasiswa. Kita penginnya amanat dari undang-undang itu adalah 20% di Pendidikan, nah ini kan salah satu pendidikan juga, tetapi memang ada belakangnya agama. Nah ini kan tidak juga harus membedakan yang nasional dan juga agama. Harusnya kan mendapatkan perlakuan yang sama,
33 - porsi sama, kemudian untuk beasiswa itupun sama, karena begini Pak, bukannya kita kemarin itu di dalam rapat tidak menyampaikan, karena kita juga sampaikan betapa gampangnya akses untuk sekolah nasional mendapatkan beasiswa dan betapa sulitnya untuk yang agama mendapatkan beasiswa. Jadi kita kemarin juga sampaikan beberapa kali di dalam rapat, judulnya kendalanya di mana begitu?, sehingga harapan kita bahwa pendidikan berarti ini mendapatkan hak yang sama baik itu di dalam sarana dan prasarana juga untuk kualitas juga pengangkatannya sama dan pendidikan dan serta kualitas mendapatkan beasiswa nya itu pun sama. Oleh sebab itu di dalam forum yang bahagia ini sedikit banyak saya juga dapat apa, masukan itu, tapi ini rasanya jauh dari yang kita harapkan karena kita berharap, bahwa Panja ini nanti selesai menjadi hasilnya itu seperti yang kita harapkan. Dan cacatan sekali lagi ketua nanti kedepannya, bahwa sosialisasi Undang-Undang Pondok Pesantren ini, itu pun juga segera untuk kita laksanakan. tadi disampaikan, bahwa banyak pondok pesantren yang tidak mengerti dan juga Kemenag ya, untuk yang kabupaten ataupun kota masih mempersulit atau tidak memberikan akses yang sangat gampang atau mudah untuk legalitas dan apapun itu hubungannya dengan pondok pesantren. Oleh sebab itu ini catatan penting buat kita semuanya dan juga saya harapkan, bahwa nanti keterbukaan dari Bapak-Bapak semuanya untuk memberikan informasi kepada kita yang lebih lanjut sehingga Panja ini sesuai yang diharapkan. Sehingga apa yang Terima kasih. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Terima kasih Ibu Wulan. Selanjutnya Pak Husni. F-GERINDRA (M. HUSNI, S.E., M.M.): Bismillahirrahmanirrahim. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Yang saya hormati Bapak Pimpinan Panja Pendidikan Agama. Yang saya hormati teman-teman Komisi VIII. Yang saya hormati Pimpinan Pondok Pesantren Gontor Jawa Timur. Yang saya hormati Kepala MAN Insan Cendekia dari Serpong. Kemudian yang saya hormati Kepala SMAK Samosir. Satu kampung kita Pak.
34 - Sedikit ingin saya anu Pak Ketua, menarik tadi apa yang disampaikan oleh Bapak Profesor Kyai Amal Fathullah Zarkasyi, M.A. memang kebetulan Pak Prof, saya mempunyai sebuah lembaga pesantren. Sekolahnya, belajarnya, polanya semua saya ambil dari Gontor. Jadi, di sini tadi yang Bapak sampaikan salah satunya bantuan untuk pesantren hendaknya diberikan secara proporsional, merata, adil dan jangan ada diskriminasi. Sebelumnya saya perkenalkan nama saya H.M Husni, saya dari Fraksi Partai Gerindra, Dapil saya Sumut I. Bahwa pesantren-pesantren ada yang mendapatkan bantuan, malah tadi Pak Kyai Maman mengatakan ada 50% mungkin yang namanya bodong, kyainya sudah tak ada, tempatnya ndak ada, tapi Pak Kyai ada yang lupa menyebutkannya. Nomor rekeningnya ad Pak, iya kan?. Kemudian stempel pun punya dia, ya kalau ndak ada stempel ndak ada kop surat, ndak ada bantuan tapi Insya Allah salah satu mungkin Pak Ketua dalam Panja kita ini adalah menyelesaikan barang-barang yang bodong tersebut karena ini tentunya merugikan para pihak-pihak pesantren yang ada, pihak-pihak sekolah keagamaan yang sudah ada tapi tidak mendapatkan bantuan sama sekali. Kemudian juga tadi Pak Kyai menyampaikan tentang moderasi beragama. Kami kira-kira 2 minggu yang lalu duduk bersama Dirjen Pendis, bahwa katanya penyuluh agama itu juga bagian dari moderasi beragama, tentunya Insya Allah kami Panja Pendidikan Agama kedepannya akan mengupas tuntas ini supaya jelas kenapa, seperti Pak Kyai katakana, ini pesantren malah tidak terima apa-apa. Saya pikir di tempat saya saja tak terima, rupanya Gontor tak terima juga, senasib sepenanggungan bahasa Medan-nya Pak. Kemudian untuk MAN Insan Cendekia Serpong. Kami kemarin semua Anggota Komisi VIII baru mengadakan ngopi itu "ngobrol pendidikan Islam". Di Sumatera Utara kampung saya, 10 ranking MA tertinggi, satu pun pun tak ada, tapi ya Alhamdulillah ya, tempat Bapak Banten Serpong ini bagus. Saya cukup berbangga ya, Bapak posisi terbaik. Cuma di sini sedikit ingin saya tanyakan, tentunya masalah, karena ini MAN yang menginap Pak ya, saya tidak mendapat gambaran, karena menginap itu hampir 11-12 seperti pesantren ya, cuma kalau kita ya Pak Kyai ada Pesantren 1 kamar 40 orang, ada 4 orang. Jadi ini tentunya MAN yang Bapak pimpin yang cuma menerima 140 orang siswa per tahun, kalau kita boleh bagi rata lebih kurang 450 sampai kira-kira 500 di dalam masa belajar mengajar. Tentunya ya di samping bantuan-bantuan dari Kementerian Agama, mungkin juga pembiayaan-pembiayaan daripada siswa, kemudian di sini guru-guru yang bagus, kami lihat dengan usia yang saya boleh katakan usia yang baru 25 tahun, beda dengan Gontor sudah mempunyai alumni ratusan ribu orang yang tersebar di seluruh dunia. Jadi tapi ini hebat bisa membuat sebuah prestasi yang sangat-sangat gemilang ya. juga ada
35 - Kemudian juga masalah pendidikan agama selalu terbentur Pak Kepala MAN di sistem apa itu, asrama. Banyak asrama, pesantren itu ada senior junior. Ini nanti tolong Bapak tolong kasih masukan ya. Sering ada pemukulan dan lain sebagainya ya, tadi Bapak katakana Bapak salah satu sekolah MAN yang posisinya ramah anak itu dikeluarkan oleh KemenPPPA. Kemudian satu hal lagi ini dari Kepala SMAK Negeri Samosir. Untung saja Pak ini, dari sekretariat ya Pak ya, untung saja di Samosir ini di Danau Toba dan di situ untung saja ada lapangan Udara Silangit, kalau enggak, kalau disuruh lagi ke Medan mereka, mungkin tak hadir, betul Pak?, tapi Bapak enggak usah kecil hati Pak, Pulau Samosir itu terkenal di seluruh dunia sekarang. Jadi Bapak tadi menyatakan tentang bantuan anggaran tahun 2019 baru dinegerikan dan kami juga tahu Pak, saya paham betul tentang Samosir itu masalah lahan yah. Kedepannya sekarang Bapak bisa bisa ajukan juga itu naiknya ke atas bukan melebar ke bawah. Insya Allah dengan 234 siswa baru 2 orang yang PNS selebihnya itu masih honorer ya. lebih kurang pengajuannya untuk tenaga-tenaga honorer lebih kurang kalau saya tidak kalau ada 200.000. Pertama disetujui ada 27.000, sekarang sudah meningkat 39.000, nanti mudah-mudahan tadi apa yang sampaikan kawan-kawan memang masalah pendataan dan lain sebagainya untuk diperkuat kembali. Tentunya saya selaku orang Sumatera Utara, saya akan lebih respect kepada SMAK Negeri Samosir ini. Setahu saya, Kementerian Agama kemarin ada Terima kasih Pak Ketua. Saya akhiri. Wabillahi Taufiq wal hidayah. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Walaikumsalam. Terima kasih. Selanjutnya Bapak Hidayat Nur Wahid. Kami persilakan. F-PKS (DR. H. MUHAMMAD HIDAYAT NUR WAHID, M.A.): Baik. Terima kasih. Pak Ketua dan Pimpinan Komisi VIII saya hormati. Rekan-rekan Komisi VIII yang saya hormati. Bapak Ustad, para tamu-tamu yang saya hormati. Dari Pondok Modern Darussalam Gontor Prof Amal dan rombongannya. Dan dari Madrasah Aaliyah MAN Insan Cedekia Pak Abdul Basit dan seluruh pimpinan MAN Cendekia yang saya hormati.
36 - Dari Sekolah Menengah Agama Katolik Negeri Samosir yang saya hormati, Bapak Kepala Sekolah dan rombongannya. Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh Selamat siang. Dan salam sejahtera untuk kita semuanya. Pertama kali kami tentu harus menyampaikan ahlan wa sahlan, selamat datang kepada pada delegasi yang yang telah berkenan untuk memenuhi undangan dari Panja Pengawas Pendidikan Keagamaan dari Komisi VIII DPR RI. Jadi mohon maaf kalau ada kondisi yang tadi dari Samosir gitu ya, tadi seharusnya, sesungguhnya yang disampaikan rekan- rekan kami programnya sudah kita rencanakan cukup lama, sehingga mestinya undangan sudah tersampaikan cukup lama, mungkin masih pakai kartu pos kali ya undangannya. Jadi nyampe kemana-mana, harusnya itu tidak terjadi kembali dan catatan bagi sekretariat untuk hal ini tidak terulang di waktu yang akan datang. Terima kasih Bapak-Bapak yang saya hormati, terima kasih untuk semua masukannya tadi. Sesungguhnya tema besar yang diinginkan dari Panja ini sesuai dengan namanya Panja Pengawasan Pendidikan Keagamaan adalah tema terkait dengan peningkatan kualitas pendidikan keagamaan di sekolah- sekolah tingkat menengah ya, baik itu model MAN Insan Cendekia maupun SMAK Samosir, maupun juga Pondok Gontor. Dan kita mengetahui sesuai dengan Undang-Undang Pondok Pesantren seperti yang tadi disampaikan oleh Prof Amal, pondok pesantren itu ada 3 jenis Prof ya, ada tradisional, ada muadalah, dan ada yang terpadu. Ini tentu mempunyai karakter yang berbeda-beda. Tadi Ibu malah menyampaikan sekolah-sekolah yang bahkan, dalam tanda kutip belum mendapatkan katakanlah apakah bantuan atau apakah kualitas yang tinggi ini juga perlu juga kita dengar karena memang tentu ketika tema besarnya adalah peningkatan kualitas Pendidikan keagamaan di tingkat sekolah menengah tentu memang kondisinya berbeda-beda antara satu jenis sekolah dengan jenis sekolah yang lain, tiap pesantren dengan pesantren yang lain, sekolah negeri maupun non negeri, yang swasta pun juga beda-beda. Tentulah ini sebuah kerja besar yang memerlukan lebih banyak lagi pertemuan dan mudah-mudahan kalaupun ini pertemuan pertama mudah- mudahan nanti di pertemuan pertama, berikutnya Pak Ketua mungkin di usulkan agar jenis Lembaga-lembaga pendidikan yang belum terundang sekarang bisa diundang kembali seperti yang diusulkan oleh Ibu kita, untuk yang kualitasnya berbeda maupun juga pondok pesantren yang berbeda juga mungkin perlu diundang termasuk juga sekolah menengah agama kan baru Islam dan Katolik gitu ya, dari Hindu, dari Budha mungkin juga dari protestan yang itu juga perlu diundang pada rapat Panja berikutnya.
37 - Sehingga dengan demikian kita bisa mendapatkan gambaran yang utuh gitu ya, tentang bagaimana kondisi kualitas pendidikan keagamaan di tingkat sekolah menengah dan bagaimana meningkatkannya. Sekalipun secara umum di satu pihak kita bersyukur walau kita tidak pernah mendengar ada tawuran antar sekolah keagamaan gitu ya, ataupun menyebarnya narkoba. Tapi yang terus terang yang kita semuanya sangat-sangat miris gitu ya, berapa kali di-informasikan tentang, mohon maaf, kejahatan seksual yang terjadi di beberapa Lembaga Pendidikan gitu ya ada yang ya. itu satu tantangan terkait dengan bagaimana kualitas Pendidikan keagamaan itu tetap bisa dihadirkan. Tadi Prof Amal menyampaikan jangan sampai Pendidikan keagamaan kita hanya menjadi teori saja tapi tidak menjadi laku. Kasus-kasus yang ramai yang di Bandung, yang di Jombang, yang di Banyuwangi yang menyita perhatian yang luar biasa itu kan sangat tidak masuk akal terus kalau kita bicara tentang kualitas Pendidikan agama bagaimana ini?, kalau kita di pesantren ada ungkapan Al Ilmu bil Amalin, kasusnya menjadi bilal tamarin gitu kan. Itu yang sesungguhnya kita ingin mendapatkan informasi yang lebih di dalam juga termasuk karenanya bagaimana Lembaga-lembaga Pendidikan yang sudah berhasil ini di Gontor, MAN juga SMAK Samosir, bagaimana menginternalisasi nilai-nilai keagamana tadi menjadi kegiatan Pendidikan, menjadi laku sehingga kemudian tidak menghadirkan tragedi-tragedi ini dan bahkan menghadirkan solusi-solusi. Ini yang sesungguhnya kami perlu mendapatkan informasi yang lebih lengkap lagi. Insan Cendekia, maupun langsung kepada yang disampaikan oleh masing-masing lembaga Pendidikan tadi dari MAN Insan Cendekia, tadi Bapak Ketua menyampaikan tentang gimana nih cinta Indonesia ya?, sesungguhnya itu sudah ditulis juga dalam tujuan dari MAN Insan Cendekia di halaman ke-2, Bapak, di situ tegas disampaikan dengan tujuannya membentuk lulusan berkarakter Islami berbudaya Indonesia. itu sudah tekstual, dan kita tidak pernah dengan dari MAN Insan Cendekia yang neko-neko gitu. Dan semuanya ter, ter.... ini dengan bagus. Agak Tetapi mungkin saya enggak tahu juga kalau di Gontor itu salah satu ya saya alumni Gontor gitu ya. jadi di Gontor itu salah satu untuk menginternalisasi nilai itu adalah dengan penamaan-penamaan. Ada gedung namanya Gedung Al Azhar, ada gedung namanya Gedung Sunkit, itu nilai- nilai yang kemudian masuk ke dalam anak-anak gitu ya. Saya kira juga bagus kalau di MAN Insan Cendekia juga penamaan gedungnya misalnya selain gedung Eyang Habiebie, itu pasti gitu kan, karena memang beliau soko gurunya dan pendirinya bisa juga namanya Kyai Haji Ahmad Dahlan, Kyai Haji Hasyim Ashari misalnya atau Bung Hatta atau H. Agus Salim, nama- nama pahlawan nasional yang dalam dirinya sekaligus ya mereka adalah tokoh nasional sekaligus tokoh agama, pejuang, pahlawan bangsa yang diakui dan itu menjadi bagian yang menurut saya baik juga kalau itu bisa diakomodasi.
38 - Nah berikutnya terkait dengan ini beberapa masukan-masukan saya kira bisa menjadi catatan yang saya baik. Tetapi saya mengapresiasi betul ya dengan kualitas daripada MAN Insan Cendekia ini. dan mohon maaf, tadi saya sampaikan, saya tapi kemana-mana sama mengkampanyekan MAN Insan Cendekia ini dalam konteks ketika kami mengkritisi program dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan dan Ristek yang ingin menghapus Madrasah dari Revisi Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional. Karena kan jadi kesannya seperti seolah kalau madrasah terbelakang karenanya enggak dipentingkan. tidak pakai izin, Saya bilang MAN Insan Cendekia adalah satu bukti bahwa madrasah adalah keunggulan, bahkan rangking nomor 1 se-Indonesia mengalahkan sekolah negeri, sekolah apa pun. Itu kan luar biasa. Dan karenanya tadi disampaikan oleh kawan-kawan juga dan saya juga sudah sampaikan sangat Insan Cendekia, Gontor dan sebagainya melakukan baik bila MAN desiminasi, menularkan segala keunggulannya dengan yang lain sehingga kita bicara tentang kualitas Pendidikan keagamaan juga bisa akan menjadi meningkat. Insan Cendekia Pak, saya membaca tentang grafik kelulusan daripada MAN Insan Cendekia dan kemana mereka sekolah. Dari tahun 2018 itu di halaman-halaman terakhir. Profil lulusan dari tahun 2018 sampai 2021, ternyata mohon maaf dari grafik yang ada tidak satu pun yang terdaftar atau tercatat di IAIN atau UIN Pak. UIN atau IAIN enggak satu pun ini di dalam grafik, tidak satu pun dari 2018 sampai tahun 2022. Padahal Islam atau UIN juga banyak yang sangat berkualitas, apakah memang tidak diminati atau tidak terkonfirmasikan atau apa nih? kok bisa gitu?. Terakhir mengenai kelulusan MAN Padahal kalau dari tadi dari SMAK Katolik Samosir kalau kita baca profil alumninya banyak juga yang masuk ke sekolah-sekolah sekalipun negeri tapi jurusannya agama Pak. Tapi kalau dari MAN Cendekia kok tidak?, Ini ada apa?. Apakah ini terkait memang arahnya untuk ke umum saja begitu?. Padahal sesungguhnya universitas islam negeri pun juga sama memerlukan pasokan dari mahasiswa-mahasiswa yang sangat unggulan Pak supaya nanti kalau kita punya ulama, ulamanya unggulan jangan ulama yang sisa-sisa, kita menyebutkannya demikian. Saya mohon informasi tentang hal ini, dan saya kira sangat baik saja karena sekali lagi universitas Islam negeri pun juga banyak yang sangat berkualitas. Belum lagi tadi banyak juga alumni yang sudah di luar negeri ya tapi juga belum ada penjelasan apakah ada yang ke Al Azhar. Kalau Gontor tadi bahkan ada yang ke Al Azhar bahkan jurusan kedokteran misalnya atau ke Madinah tempat saya tempat saya juga sangat memungkinkan dan tempat-tempat yang lain. Saya kira demikian. Untuk Gontor, terima kasih untuk masukan-masukannya dan Gontor mengingatkan kita semuanya tentang pendidikan di Indonesia itu mau dibawa ke mana sesungguhnya?. Dan itu dinyatakan dengan jelas dalam Undang- Undang Dasar di sini disebutkan beliau di halaman pertama tentang tujuan
39 - pendidikan nasional itu ada 4 yang paling utama, 3 pertamamnya adalah tentang meningkatkan keimanan, ketaqwaan, akhlak yang mulia, baru dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Tapi mohon maaf Ustad, UUD nya bukan UUD 45, kalau di UUD 45 ini malah tidak ada, adanya UUDNRI 1945. Perlu ada tambahan NRI yaitu Negara Republik Indonesia tahun 1945. Jadi kalau di Undang-Undang Dasar 45 ini tidak ada tujuan pendidikan yang iman, taqwa itu tidak ada, adanya di Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Pasal 31 ayat (3) dan tadi ditambah ayat (5). Ini mohon maaf alumni antum yang jadi Ketua MPR ini karena ini produk MPR, produk Undang-Undang Dasar, jadi memang demikian. Dalam konteks itu maka menjadi sangat tepat bila Indonesia memang kemudian menghadirkan Undang-Undang tentang Pesantren dan sebagainya. Tapi saya sepakat dengan Prof. Amal dan rekan-rekan semuanya tadi undang-undang ini bahkan tadi disampaikan oleh Mas Nurhuda, pemerintah yang kemudian mencoba merealisasikan dalam bentuk dana abadi pesantren itu memang penting dikawal dan sekaligus untuk diselamatkan jangan sampai undang-undangnya demikian gagah tapi ternyata para pejabatnya malah enggak paham apalagi melaksanakan. Jadi saya kira sangat sepakat saya bila kemudian Komisi VIII dalam Rapat Kerja Kementerian Agama untuk menindaklanjuti masalah ini agar undang-undang ini betul-betul disosialisasikan dan dilaksanakan dengan baik dan benar supaya kemudian bisa mewujudkan tujuan daripada adanya Undang-Undang tentang Pesantren ini yang oleh Prof Amal disebutkan sebagai tonggak penting untuk memajukkan pesantren tapi ya, bagaimana bisa menjadi tonggak yang penting kalau tidak paham tidak diamalkan dan apalahgi malah ditolak itu tentu menjadi permasalah. Tentang dana abadi tadi juga memang betul kalau memang hanya ambil yang sudah ada itu mah bukan dana abadi. Dan waktu itu sehingga ketika kita merespon tentang dana abadi pesantren kami analogikan dengan dana abadi Pendidikan. Itulah karenanya kami menuntut tentang adanya keadilan anggaran. Kan waktu itu saya termasuk mengomentari dana abadi pesantren ini jangan sampai dikurangi dari dana abadi pendidikan jadi dana abadi Pendidikan sendiri dana abadi pesantren sendiri, dua hal yang harusnya dibedakan jangan kemudian dia mengambil dari dana abadi pendidikan karena itu ada satuan yang berbeda tapi malah nol rupiah. Saya kira ini temuan yang sangat penting untuk bisa kita tindaklanjuti. Kemudian berikutnya saya sepakat dengan pentingnya agar negara ini betul-betul hadir dan kemudian bisa menjadi bagian daripada yang membuktikan pelaksanaan seluruh ketentuan undang-undang dan Undang- Undang Dasar maka memang salah satu diantaranya adalah jangan sampai seluruh produk perundangan di Indonesia diberlakukan dengan cara yang diskriminatif atau tidak adil. Itu sangat tidak baik. Jadi apa yang disampaikan pertama dari rekan-rekan saya kira menjadi catatan yang sangat penting mengingatkan pada Kementerian Agama dan seluruh pemangku di Indonesia
40 - ini agar betul-betul adil. Adil di dalam melakasnakan ketentuan anggaran, adil juga dalam melaksanakan anggaran itu sendiri. Bantuan-bantuan itu hendaknya diperlakukan secara adil kepada seluruh pihak yang memang berhak untuk mendapatkan anggaran baik itu dari sekolah pesantren atau sekolah madrasah atau sekolah Islam maupun yang non muslim semuanya penting untuk mendapatkan keadilan anggaran tersebut karenanya ketika kemudian terjadi yang tadi disampaikan oleh Prof Amal dan juga termasuk oleh Habib Muhammad Ali Ridha, kemudian rekan Ajengan Maman maupun Pak Husni dan semuanya menyampaikan fakta tentang temuan, bahwa terlalu banyak yang fiktif ini kan sebuah kedzoliman. Kefiktifan itu adalah kedzoliman bertentangan dengan keadilan saya kira itu juga penting juga Pak Ketua. Nanti kita, kita, kita koreksi keras terkait masalah ini karena kita semuanya sangat prihatin anggaran negara sangat terbatas yang terbatas ini pun ternyata juga dikorupsi. Dan ternyata ini juga temuan dari ICW Pak. Indonesian Corruption Watch sudah menemukan hal ini dan sudah melaporkan tetapi ternyata belum ada tindak lanjutnya. Saya kira ini bagian yang juga penting untuk kita, kita lanjutkan termasuk keadilan dalam dalam dikunjungi Prof. karena saya tidak yakin bahwa pesantren kan pesantren ada 3 Prof ya. ada tadi pesantren tradisional, pesantren muadalah, ada pesantren terpadu, ini sejauh mana kemudian lembaga-lembaga pesantren ini mendapatkan keadilan untuk dikunjungi atau mendapatkan perhatian sepenuhnya dari kanwil atau dinas kantor keagamaan dan seterusnya. Saya kira demikian. Terima kasih Prof. jazakumullahu khairan untuk masukan-masukannya. Dan terakhir sekali tentu saja ketika di halaman- halaman tahap pembahasan ini ada beberapa catatan tapi saya yakin antum juga akan menambahkan catatan tentang jangan menghapus madrasah sekalipun ini belum tercantum tapi saya yakin itu istilahnya mahdulfun lil iilem gitu ya, kalaupun enggak disebut, bukan karena nggak dipercaya karena sudah maklum nadim dan roh rohid, tapi karena ini sebuah rapat resmi saya pikir bagus juga kalau ditampilkan di sini saya yakin Gontor juga menolak kalau kemudian madrasah dihilangkan dari revisi Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional. terakhir menyebutkan tentang RUU Sisdiknas dalam Terakhir sekali saya, dari Samosir terima kasih dan luar biasa ini perjalanan yang sangat special dari Samosir ke Jakarta dan dalam rentang waktu yang sangat pendek. Terima kasih juga dengan seluruh upaya yang dilakukan dengan segala kondisinya tapi ternyata bisa tetap eksis dan tetap bisa memberikan pelayanan yang terbaik. Saya hanya melanjutkan yang disampaikan Pak Ketua kami Pak Moeklas tentang pendidikan keagamaan kita ini dalam konteks undang-undang dasar bingkainya sudah sangat jelas gitu tentu Pancasila, Undang-Undang Dasar dan seterusnya. Nah di sini saya mohon maaf mohon informasi saja begitu ya karena belum tertulis di sini dalam visi di halaman 1 itu ada ungkapan visinya terwujudnya peserta didik yang beriman, cerdas, terampil, mandiri dan
41 - berwawasan global. Ada satu ungkapan kata kunci dalam Undang-Undang Dasar yang belum masuk di sini yaitu kata-kata berakhlak atau berbudi pekerti atau dan lain sebagainya. apakah itu sudah masuk dalam kata-kata beriman?. Kalau Undang-Undang Dasar membedakan antara beriman, bertakwa, berakhlak mulia dan salah satu yang menjadi permasalahan dalam konteks kehidupan kita sekarang ini adalah hilangnya budi pekerti, hilangnya akhlak, hilangnya itu lah. Jadi saya tidak tahu mengapa tidak secara spesifik disebut sekalipun itu adalah spesifik disebut di dalam undang-undang dasar juga. Kemudian juga tentang kalau tadi Pak Moeklas menyampaikan tentang pentingnya nasionalisme begitu ya saya pikir ini menjadi bagian yang dipentingkan karena di dalam fungsi di halaman ke-2 itu di SMAK Samosir di sana enggak tersebut sama sekali kata-kata Indonesia malah. Kalau kita baca sebagai lembaga yang mempersiapkan peserta didik yang menjadi tenaga pastoral yang andal dan terampil serta menjadi anggota masyarakat yang memahami dan mengamalkan nilai-nilai ajaran agama Katolik serta penguasaan mata pelajaran ilmu umum pada Sekolah Menengah Atas. Tentu itu baik tetapi dikaitkan dengan masalah tadi nasionalisme tadi, jadi belum muncul juga di sini. Saya pikir juga baik juga untuk menjadi bagian yang kita ini kan. ini di poin ketiga, kekhasannyanya nomor tiga keberagaman. Sebagai modalitas bagi siswa- siswinya untuk menjunjung tinggi kesetaraan dan keadilan serta peduli terhadap persoalan radikalisme negara. Ini ada istilah radikalisme negara Pak. Ini apa Anda salah ketik atau apa maknanya?, radikalisme negara ini tertulisnya demikian saya enggak tahu apakah ada salah ngetik, atau salah ketik atau bagaimana penjelasannya. Malah yang saya agak belum paham Ini tadi saya sampaikan karena tadi saya katakan atau karena suratnya datang terlalu mepet begitu ya sehingga kemudian belum bisa karena tadi tema besar yang ingin kita bahas adalah seperti juga yang sudah Bapak tulis di sini yaitu tentang kami ingin mendapatkan informasi tentang peningkatan keagaaman di tingkat sekolah-sekolah menengah. Tentu harapannya ketika ini adalah menjadi tema utama kita maka beragam hal yang kita tulis di sini pun juga mengarah kepada sisi-sisi bagaimana peningkatan kualitas bidang keagamaan tapi bisa meningkatkan nasionalisme kita, patriotisme kita termasuk juga menyelesaikan masalah yang bertentangan dengan agama tadi, kebejatan moral ataupun dekadensi moral itu artinya adalah penting menghadirkan moralitas yang berkeunggulan. Saya kira demikian. Terima kasih untuk semua masukannya dan terima kasih Pak Ketua. Mohon maaf bila berkepanjangan. Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh
42 - KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Wa'alaikumsalam. Terima kasih. Banyak sekali masukkan yang menjadi catatan kita bersama dari teman-temannya Beliau, Pak Hidayat Nur Wahid yang pembicara yang pertama. juga dengan Titik terakhir saya lihat masih ada satu yaitu Pak Achmad. Terima kasih Pak. F-PD (DR. H. ACHMAD, M.SI.): Terima kasih pimpinan. Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh Selamat siang. Salam sejahtera bagi kita semua. Pimpinan yang saya hormati. Seterusnya Anggota Panja yang hadir baik secara virtuak maupun fisik Seterusnya Kepala MAN Cendekia Serpong Pak Abdul Basit. Seterusnya Pimpinan Pondok Pesantren Profesor Amal dan beberapa pengasuh. Seterusnya Kepala SMAK Samosir. Pertama, mungkin dapat saya jelaskan kepada para tamu kami kenapa suasananya sepi gitu ya. Mungkin Bapak membayangkan Anggota Dewan sekian, tapi yang hadir kelihatan seperti ini. Ini perlu kami jelaskan, bahwa kami hadir ini Panja Pak, Panitia Kerja DPR. Jadi tidak seluruh yang 54 itu hadir, tapi hanya Panja. Panja ini yang bekerja nanti menampung seluruh yang Bapak sampaikan termasuk aspirasi, termasuk persoalan masalah. Itu yang perlu kami jelaskan sehingga yang hadir ini Anggota Panja. Ya saya dari Fraksi Partai Demokrat. Dapil daerah Riau I. Pak Sukarsi saya kira sudah pernah sampai ke tempat saya dulu Masjid Agung Islamic Center Pasir Pengaraian, waktu itu saya bupatinya bersama dengan Doktor Mustafa Umar. Ya itu jadi pengasuh salah satu pengurusnya. Baik saya awali dulu dari MAN Cendekia ya. Pak Kepala Sekolah saya sudah pernah ke sana dulu, April 2020 waktu sedang Covid. Jadi saya memang meninjau seluruhnya Pak. Ruang makan, ruang belajarnya, ruang labolatorium segala macamnya. Memang waktu itu anak-anak tidak ada karena Covid, libur, jadi saya agak prihatin juga menengok kondisinya itu secara fisik sekarang memang sudah sekian puluh tahun ya, dulu bagus sekarang sudah tidak cocok lagi ya. Kami memang yang kami undang ini
43 - memang berkualitas. Sesuai dengan topik kita yang disampaikan Pak Nur Wahid tadi peningkatan kualitas pendidikan agama di tingkat pendidikan menengah. Jadi yang kami undang sekarang ini memang dianggap Bapak itu sukses dan berhasil dalam peningkatan kualitas pada jajaran tingkat menengah begitu. Nah itu topik kita. Di sini kami perlu pertanyakan kepada Pak Kepala MAN Cedekiawan apa peningkatan mutu yang dilakukan oleh sekolah ini sehingga anak-anak ini 99 sekian persen berhasil melanjutkan ke perguruan tinggi dan tidak saja di Indonesia bahkan di luar negeri iya kan?. Dari berbagai latar belakang kehidupan anak-anak ini sehingga anak-anak itu tahu Ketua memang anak- anak yang masuk ke sana kan nilanya tinggi, nilainya bagus. Tapi masalah cerdas kan belum tentu akhlaknya baik Pak ya, belum tentu. Jadi kami ingin tahu apa ini resepnya?, Apa metode?, apa pendekatan yang dilakukan sekolah itu sehingga anak selama 3 tahun berhasil digembleng dengan baik iya kan, ini bisa menjadi role model untuk nasional begitu Pak, harapan kita seperti itu sehingga anak-anak cerdas, anaknya beriman, bertaqwa dan punya keterampilan itu. Dan kami tengok dari, dari scan yang ditampilkan itu, itu lebih kurang 60 persen anak-anak itu berasal swasta artinya dari orang tua swasta kan? tidak ada petani tampaknya di sini Pak. Di gambar yang dibuat ini. Ini kan lain- lain termasuk petani? Kemudian PNS 29,3. Artinya dari anak-anak swasta itu prestasi anaknya bagus kualitasnya bagus gitu ini kan perlu perjati artinya apa?. Ada komunitas masyarakat mungkin itu yang bagus sehingga melahirkan anak-anak yang bagus yang masuk ke Cendekiawan. Nah itu yang menjadi catatan kami sehingga kami harapkan nanti apa yang diterapkan apa metode yang dilakukan oleh MAN ini dapat kita terapkan di sekolah keagamaan lainnya begitu. Ini catatan kami. Nah kemudian mengenai guru tadi Pak ya. Guru kan ada yang masih honor ya. Nah ini kan kesempatan bagi para guru ini karena ada sekarang program PPPK dan database. Jadi mereka yang sudah mengajar berapa tahun itu, itu database kemudian ada PPPK. Sekarang persoalannya PPPK ini terutama guru-guru yang sudah menghonor sampai 20 tahun kan kalau dites dengan anak-anak milenial kan mereka kan tak mampu begitu kan?. Nah ini kita upayakan nanti kami DPR mengusahakan guru-guru yang di atas umur 40 tahun ke atas itu mungkin cukup seleksinya administrasi saja. ijazahnya ditengok, absensinya ditengok, gitu kan. Tapi kalau dia sama-sama tes nanti sama-sama anak-anak yang milenial mungkin ndak kemampuan mereka. Memegang komputer sudah menggigil mereka Pak jadi metode khusus mungkin nanti kita perjuangkan sehingga kita harapkan guru-guru kita yang sudah senior itu bisa dapat fasilitas untuk diangkat PNS. Selanjutnya, sarana prasarana kami kira itu sudah cukup Pak ya, sudah cukup anu, sudah lengkap. Renovasi saja Pak ya, renovasi. Tapi diharapkan suatu saat nanti mungkin kita usulkan kepada Menteri Agama supaya MAN Cendekia siap-siap untuk menjadi mentor atau pelatihan terhadap madrasah lainnya di Indonesia begitu, iya kan. Kenapa?, Karena
44 - sudah sukses dan berhasil. Nah ini kita ingin MAN Serpong ini bukang Serpong saja terutama pengelolaannya Pak. Jadi ini catatan kami terhadap MAN. tapi dari Sabang sampai Merauke gitu kan Kedua, Pondok Gontor. Pondok Gontor kami tidak ragukan lagi Pak, sudah terkenal ya banyak menyebar di mana. Bahkan di Riau sudah ada Gontor Putri khusus di daerah Panjang itu kan luar biasa. Sekarang ada kebanggaan kita Pak Kiai masyarakat kita sekarang cenderung menyekolahkan anaknya ke pondok-pondok pesantren. Ini kan suatu penghargaan iya kan, oleh sebab itu perlu kita pertahankan bagaimana pondok ini tetap menjadi pilihan-pilihan masyarakatnya, kita mulai dari politikus, pengusaha, apa namanya, dari pegawai dan segala macam cenderung sekarang mereka untuk pondok. Bahkan pondok-pondok itu sekarang ini misalnya mendaftar 300 hanya bisa tampung 100 iya kan? Sekolah umum malahan loker 10 hanya 3 loker, rombel begitu. Jadi ini suatu tren yang harus kita jaga harus kita pertahankan walaupun ada kecenderungan sekarang mengekspos pondok-pondok itu ada kejadian seolah-olah pondok semua seperti itu, iya kan kejadian terakhir itu Pak . Ini juga tidak benar ini kan. Ada pondok yang melakukan oknum, tetapi pondok itu mau ditutup segala macamnya. Ini juga kita tak setuju tentang pondok. Jadi ada tren itu Pak. Kemudian berkaitan dengan masalah pembiayaan ini kan ada Undang- Undang 18 2019 Undang-Undang Pondok. Saya agak kaget juga tadi Pak itu kan Kota Santri berarti pemdanya belum karena Jawa Timur menglokasikan Pak ya?, belum ya?, belum mengalokasikan anggaran APBD Provinsi, APBD Kabupaten/Kota belumk ya?, nah ini kita harapkan nanti dengan masukan ini iya kan kita harapkan nanti itu kan cantolannya sudah ada itu Undang-Undang 18/19, kemudian sudah ada Perpresnya juga 23/2022 kemudian sekarang kan komitmen pemerintah daerah sekarang lagi supaya mereka ada dana hibahnya kan. Ada dana yang dikhususkan untuk pondok pesantren ini melihat APBD setiap tahunnya. Ini seharusnya sudah dimulai karena apa?, Undang-undang ini 2019, 2 tahun disosialisasikan, 2022 seharusnya sudah dimasukkan anggaran. Kami nanti mendorong dari sini Pak, karena gubernur ini induknya Menteri Dalam Negeri, iya kan, tentu kami juga akan mengundang Menteri Dalam Negeri supaya para gubernur seluruh Indonesia, bupati/walikota di Indonesia agar mengalokasinya APBD nya itu untuk pondok-pondok pesantren jadi tidak ada lagi keraguan dari kepala daerah bahwa itu urusan vertikal. Selama itu masalah Pak ya, karena agama ini vertikal takut ini bupati/wali kota/gubernurnya takut salah nanti di dalam penganggaran. Sekarang regulasinya sudah ada jadi kita nanti Panja ini salah satu upaya kami nanti bagaimana APBD provinsi, kabupaten/kota itu menganggarkan untuk khusus pondok-pondok ini karena sudah diatur dengan undang-undang. Jadi ini salah satu bentuk perjuangan kami kepada pondok-pondok pesantren ini.
45 - Kemudian termasuk juga sebetulnya baru kemarin re-organisasi dari Kementerian Agama untuk masalah Dirjen Pondok Pesantren ini. Jadi kalau memang ini nanti mungkin Panja ini juga termasuk nanti salah satu perjuangan kita bagaimana pondok pesantren diatur satu dirjen tidak ditumpangkan ke Direktur Pondok Pesantren inikan karena puluhan ribu ya, puluhan ribu. Kalau 1 Dirjen saja sudah jelas, tupoksi semakin jelas itu. Jadi tentu kita perjuangkan nanti bagaimana supaya menjadi dirjen. Kemudian masukan juga berharga. Banyak pondok pesantren yang tidak aktif iya kan, tetapi dapat bantuan terus, iya kan?. Nah ini kan fiktif Pak jadi ini juga catatan kami nanti sama Menteri Agama bagaimana ini yang fiktif- fiktif ini sehingga tidak terjadi lagi, kita harapkan pondok yang betul-betul eksis supaya dapat bantuan seperti untuk Pondok Gontor ini. Kami sangat tertarik dengan Panca Jiwa yang Bapak sampaikan Pak Prof. itu luar biasa itu, itu pengetahuan bagi kami. Jadi sebetulnya ada keistimewaan dari filosofi daripada pondok pesantren ini. Dakwah sampai mati, mati dalam dakwah. Itu luar biasa Pak yang filosofi yang mantap. Jadi ini beberapa catatan kami kira dari pondok. Kami dukung pondok pesantren ini bagaimana kedepapannya itu dalam rangka meningkatkan kualitasnya pemerintah harus hadir di sana setiap level. Mulai dari pemerintah pusat, provinsi, kabupaten untuk dapat kiranya terwujudnya peningkatan kualitas Pendidikan, iya kan. Walaupun sekarang dari Menteri Agama ada life skill Pak artinya di pondok itu diberi keterampilan sehingga dia selesai daripada pondok dia siap untuk hidup. Saya tadi belum dapat info dari Pak Kyai, keterampilan apa saja yang ada di pondok pesantren itu?, Misalnya pertanian, perkebunan, peternakan sehingga begitu dia selesai dari pondok betul-betul mandiri dalam kehidupannya di samping dia sebagai juru dakwah di samping dia sebagai guru agama kan gitu kan, jadi paripurna. Memang perlu dijelaskan itu Pak. Kalau mungkin dapat gambaran kami nanti iya kan keterampilan apa saja yang sudah di sana sehingga itu juga menambah kekuatan kita di pondok itu. Itu catatan. Terakhir SMAK Katolik ya. jauh dari Samosir Pak ya, di Tomo ya? jauh itu. Terima kasih Bapak sudah sampai ke sini. Sekaligus ya saya jawab itu ini kan PNS nya 2 orang Pak ya?, sedangkan yang non PNS nya 25 orang. Sebagaimana saya sampaikan tadi mudah-mudahan itu dimasukkan ke PPPK nya Pak. PPPK nya. Itu rata-rata sudah umur berapa yang non PNS Pak?, Di atas 30?. KEPALA SEKOLAH SMAK SAMOSIR: Yang paling tua 40. F-PD (DR. H. ACHMAD, M.SI.): Di atas 30 tahun?.
46 - KEPALA SMAK SAMOSIR, SUMATERA UTARA (BONAR SINAGA): Yang paling tua 40. F-PD (DR. H. ACHMAD, M.SI.): Oh iya terima kasih. Jadi mungkin bisa di program PPPK sehingga kita harapkan nanti karena PPPK ini kan tidak semuanya Pak, tidak semuanya dapat negeri seperti ini iya kan. Jadi kami kira bisa kita nanti melalui Menteri Agama guru- guru ini kita perjuangkan untuk mendapatkan sebagai PNS nya. Kami kira ini sebagai dari kami catatan. Terakhir Pak karena yang terakhir ini masih sisa kan jadi kami sisa kurang bukan sisa lebih karena sudah rangkulkan. Terima kasih Pak Ketua. Akhirnya kami ucapkan wabillahitaufik walhidayah. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Wa'alaikumsalam warohmatullahi wabarokatuh. Semua sudah kita beri kesempatan untuk bicara. Sebelum saya berikan tanggapan dari bapak-bapak undangan, saya ingin menyampaikan suatu hal merupakan highlight yang kita bahas hari ini adalah mengenai kualitas pendidikan keagamaan. Kita tahu bahwa bangsa kita punya falsafah Pancasila di mana nomor 1 Ketuhanan Yang Maha Esa. Agama apa pun, penduduk mana pun, suku apa pun pasti memegang teguh tentang itu. Ada hal yang paradoks dalam kehidupan kita tentang keagamaan. Pertama, saya tidak bisa dipungkiri, kami maaf sebagai orang muslim, yang SMAK menyesuaikan untuk cara berpikir atau cara melihatnya, setiap di itu pasti ada masjid pak, bahkan ada di dusun banyak juga masjid bahkan ada motto di Lombok itu dia mengatakan penduduk kami dikenal dengan sejuta masjid, karena pandangan satu masjid belum hilang sudah terlihat lagi. Apa paradoks yang ada di sini?. Begitu banyak masjid tapi juga orang jahat masih begitu banyak. Artinya agama yang ada di republik kita ini belum sampai way of life. Mungkin hanya sekedar knowledge saja. Tadi Pak Kyai ngendiko bahwa ada 100 guru atau ada 100 murid yang salat subuh cuma 60% nya. Ini satu contoh bahwa di republik kita agamanya pengetahuan, hanya pengetahuan. Masalah dilakukan masalah lain. Mudah- mudahan ini menjadi bagian dari yang kita awasi bersama. Kami sebagai orang di Komisi VIII pasti punya kon..., apa ya, punya pengetahuan yang kuat gitu loh untuk bicara kepada Menteri Agama selaku pemegang komandoan
47 - iya kan? Karena semua Menteri Agama itu harusnya dia terbebani bahwa dia punya kewajiban bagaimana agama di Indonesia ini selain islam pasti, akan berkembang agar sesuai dengan aturan main yang ada di agama masing- masing. Itu saja yang ingin saya sampaikan selaku pimpinan rapat. Selanjutnya akan kami perpanjang lagi sampai jam 12.30 pak, oh jam 13. Lho 14 dong. tolong yang penting-penting Sampai 13.30 ya. Maka Bapak-Bapak disampaikan tapi yang maha penting barangkali bisa ditulis nanti disampaikan pada saya untuk saya tanggapi. Tadi dimulainya tadi dari MAN, kemudian Gontor kepada SMAK. Sekarang saya balik penanggapannya. Silakan dari SMAK dulu. KEPALA SMAK SAMOSIR, SUMATERA UTARA (BONAR SINAGA): Baik terima kasih Bapak Pimpinan. Mungkin satu hal kami mohon maaf atas bahan yang sudah kami sampaikan. Secara khusus terima kasih kepada Pak Hidayat yang telah membaca dan mempertanyakan bahan kami halaman 2 tadi sekali lagi karena waktunya persiapannya sangat singkat, jadi belum sempat untuk betul-betul memeriksa bahannya ini jadi ini mungkin, bukan mungkin, maaf ini salah ketik persoalan radikalisme ditulisnya radikalisme negara. Jadi ini mohon kami ralat tidak ada radikalisme negara. Terima kasih Pak. Salah tulis ini Pak, mohon izin. Terima kasih. KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Selanjutnya dari Gontor Pak. Monggo, saya persilakan. PIMPINAN PONDOK PESANTREN GONTOR JAWA TIMUR (PROF. DR. K.H. AMAL FATHULLAH ZARKASYI, M.A.): Terima kasih. Yang kami perlu jawab, bahwa kesejahteraan guru penting, kami di Gontor juga memikirkan. Jadi di Gontor itu bahwa guru ini dijamin tidak mati. Itu satu. Adapun yang istilah Ihsan kami tadi itu di luar dari kalau Bahasa pegawai negerinya di luar gaji pokok. Jadi karena itu berbasis kepada unit usaha yang itu istilahnya naik turun lah itu yang itu. Jadi tetap kita mementingkan kesejahteraan guru itu. Dan kesejahteraan guru ya di sini bukan hanya gaji Pak tapi berkahnya. Di antara guru-guru kami ini hampir semuanya sudah haji pak, semuanya sudah haji kemudian kalau dosen-dosen itu ya sering disekolahkan sampai ke S3
48 - sampai yang profesor yang itu dipacu untuk sampai ke sana dengan biaya daripada pondok itu. Kemudian tadi kemandirian Gontor perlu ditiru. Prinsip Gontor yang dapat diterapkan kepada yang lain. Gontor perlu mentransfer pendidikannya kepada yang lain untuk ini Pak, mungkin Bapak-Bapak sekalian tidak mengerti dunia pesantren. Dunia pesantren itu unik, masing-masing pesantren mempunyai otonomi mutlak. Jadi bahasa yang lain tidak etis kalau kyai apa itu, ngajari kyai yang lain, itu prinsipnya Pak. Satu contoh ada sebuah pondok, dimana pondoknya itu kumuh, kolam untuk wudhu itu sangat kotor, kemudian ada seorang pengusaha ingin membantu, tapi apa jawabnya kyai itu? "Mohon maaf Pak, kolam yang sekotor itu sudah menghasilkan sekian ratus kyai di masyarakat, tidak perlu dibantu". Itu contoh yang riil ada yang semacam. Jadi masalahnya ini ada kode etik antara satu kyai dengan kyai yang lain. Kami mendapatkan pertanyaan itu sejak dulu Pak, baik wartawan ataupun intelektual begitu. Bukan kami ini egois, tidak. Tapi kita tahu etika pondok pesantren. Oleh karena itu kalau mau meniru Gontor, belajar di Gontor baru kita kasih tahu tapi kita kalau ekspor ke masing-masing pesantren tidak etis Pak itu dan nanti akan ramai. Nah bagus sekarang ini terus terang Kemenag. Mohon maaf, zaman orde baru namanya pondok, kita itu sangat dimusuhi, zaman orde baru dimusuhi. Sekarang kita terima kasih, bahwa sebelum ada Undang-Undang itu sudah Pesantren itu baru Peraturan Menteri Agama di Kemenag dibuatkan, bahwa pondok pesantren itu ada 2, Salafiyah, Ashriyah. Kalau Salafiyah pedomannya kayak gini, kurikulumnya kayak gini. Yang pondok Ashriyah modern KMI itu kurikulumnya begini, kemudian pedoman yang lain itu begitu. Itu sudah dibukukan oleh Kemenag. Bagi Pondok yang menganut sistem Mu'allimin Gontor harus kurikulumnya Gontor, itu ada buku pedomannya di Kemenag, jadi ini kami terima kasih. Dan itu mohon maaf kami tidak meminta Kemenag, karena Kemenag tahu cari model pesantren di Indonesia ini kayak apa. Oleh karena itu kami serahkan kurikulum intra, ekstra, dan kurikuler ke Kemenag dan itu dibukukan oleh Kemenag, sehingga pondok pesantren apapun yang menganut sistem muallimin Gontor harus ke sana, termasuk buku-bukunya pak, kurikulum dan buku-bukunya. Demikian juga yang pondok-pondok salam. Jadi ini sudah teratur sebetulnya itu. Hanya mungkin yang perlu ditekankan pelaksanaan daripada itu. Dan kedua kali, kami kebetulan ketua forum pesantren muadalah diperbanyak pesantren itu diakui pemerintah. Ini beda Pak antara pesantren yang tidak diakui dengan yang diakui. Lha yang diakui ini baru 150 kurang lebih itu padahal jumlah pesantren di Indonesia 30.000 yang lainnya itu tidak diakui. Namun Kemenag juga mencantumkan, kalau mau diakui kurikulumnya kayak gini, kalau tidak diakui ya terserah, kemudian ada juga pengakuan kepada Pondok salam yang hanya ngaji saja, tidak tidak ada kurikulum umum gitu. juga di dalam undang-undang itu
49 - Itu pun oleh Kemenag diakui, dikasih sertifikat, tetapi mestinya ya tidak bisa untuk bisa meneruskan ke jenjang yang lebih tinggi, karena Kemenag itu wajib harus ada ilmu umumnya 4 materi. Itu perjuangan Pak karena banyak pondok-pondok Salafiyah itu yang ndak mau. Kalau tidak mau tidak diakui Kemenag. Harga mati oleh Kemenag. Oleh karena itu kami dapat meng-goal kan itu dengan musyarawah bahwa harus ada tambahan 4 materi itu di pondok-pondok salam supaya diakui pemerintah dan itu sudah berhasil jadi alhamdulillah. Namun untuk memperbanyak yang muadalah, ini tolong Kemenag pusat sampai daerah kerja ini tolong nanti disampaikan oleh Kemenag Pak, karena yang sosialisasi ini kebanyakan kita. Umpamanya Kemenag ketuanya kakandepag, kakanwil itu disosialisasikan ini tapi bawahannya banyak ndak ngerti, nah ini menjadi kendala padahal yang mengurusi pesantren muadalah itu yang diakui pemerintah itu bawahan bidang kepesantrenan lha itu. Oleh karena itu saya mohon sosialisasi kalau tidak usah dikumpulkan, biayanya banyak, cukup virtual sajalah, begitu. Nanti tolong kalau ketemu Kemenag diungkapkan lagi lah itu supaya pemerintah itu enak, undang- undang ini dilaksanakan nah itu. Tidak ada yang menambahkan "itu apa?, sekolah Mu'allimin itu apa?, makhluk apa?" dulu sinis sekali Pak orang Kemenag itu terus terang saja, sedih itu. Sekarang sudah dalam undang- undang jadi enggak ada salahnya mereka tidak mengakomodir itu. Kemudian ke Pak Immanul Haq juga perlu ditiru kemandiriannya di Gontor. Sebetulnya di Gontor itu bukan hanya kemandirian Pak. Memang kemandirian itu untuk pondoknya dan untuk santrinya jadi santri itu supaya nanti pulang itu bisa mandiri. Mandiri menentukan masa depannya, mandiri dia menghidupi dirinya sendiri. Oleh karena itu mohon maaf kita bukan antre pegawai negeri tapi kita tidak sarankan, kenapa?, supaya mandiri Pak, supaya mandiri itu. Jadi kemandirian itu bisa membuat pekerjaan tapi bukan pencari kerja yang kita harapkan itu. Jadi yang kita harapkan ya jadi direkturnya bukan pekerjanya saja begitu. Kemudian tadi terima kasih dari Nasdem bahwa perlu penyamaan bantuan anggaran antara negeri dan swasta, umum dan agama. Oleh karena itu Kemenang terus sosialisasikan ke pemda-pemda seluruh Indonesia. Sekali lagi laporkan di sini dan terima kasih kepada Pemda Provinsi Jawa Timur. Ini Bu Khofifah ini luar biasa, memikirkan pesantren di antaranya dikasih beasiswa S1, S2, sampai S3 dan itu berjalan. Memang dulunya sebagian pondok saja, tidak merata. Tapi setelah kita ingatkan sekarang merata Pak, jadi Alhamdulillah ini. dan insyallah selama beliau menjabat gubernur akan diteruskan ini bantuannya itu. Jadi mudah-mudahan pemda yang lain meniru Pemda Jawa Timur. Terima kasih.
50 - Wassalamualaikum. KEPALA SEKOLAH MAN INSAN CENDEKIA SERPONG (DR. ABDUL BASIT, S.AG. M.M.): Baik terima kasih Pimpinan. Dari yang pertanyaan tentu beberapa saya coba rangkum. Mohon maaf kalau tidak saya sebutkan satu per satu. Pertama tentu berkaitan dengan duplikasi MAN Insan Cendekia untuk madrasah lainnya. Lagi-lagi tentu kalau secara normatif saya kira petunjuk teknik pengeolaan Pendidikan MAN Insan Cendekia ada di Google sebenarnya. Tetapi memang kalau mau menduplikasi seperti apa yang kami raih hari ini memang tidak mudah tentunya. Satu, kalau umpamanya yang mau menduplikasi dari Madrasah regular. Pasti ada problem di sana. Problem pertama, madrasah regular tidak berasrama, tidak boarding. Sementara pembelajaran kami kan holistik, 24 jam itu betul-betul begitu. Jadi anak ada di dalam terkontrol, termonitoring semua, tidak terganggu oleh hal- hal luar begitu. Bantu orang tua dan lain sebagainya itu. Dan itu kejadian Pak ketika pandemi. Handphone bawa, tapi di Pembina asrama Pak, nanti baru bisa digunakan di hari libur atau di jadwal kunjungan atau di waktu tertentu yang memang kita izinkan. Tapi kalau laptop boleh untuk belajar bawa laptop. Jadi itu tidak terganggu Pak. Ketika pandemi Zoom Meeting Pak, kita menggunakan Zoom, e- learning Madrasah, susah Pak. Anak-anak di rumah jam 7 harus sudah belajar guru teriak-teriak Pak, teriaknya kan hanya lewat Zoom Meeting enggak bisa ngapa-ngapain, grup Whatssapp saja. "Nak mana nih? Abdul Basit dimana?". enggak bisa Pak, begitu, jadi memang akhirnya di situ diantaranya ketika bicara kita mau menduplikasi. Tapi secara prinsip kami terbuka setiap hari, hari ini selalu ada kunjungan dari kawan-kawan baik dari Madrasah dari sekolah ke MAN Insan Cendekia. Pun ketika kami diundang, di Banten saya dengan Kakanwil punya program Pak desiminasi MAN Insan Cendekia. Jadi kami dengan beberapa guru itu mendatangi madrasah regular walaupun memang masih ke madrasah. kami datang sampai ke Bayau umpamanya kami datang untuk menyampaikan ini beberapa. Silakan mana yang bisa di adopsi oleh kawan-kawan begitu. Kami sangat terbuka Bapak- Ibu sekalian. Saya kira itu bicara tentang duplikasi. Kemudian, tentu kalau bicara hubungan antara Kemdikbud-Kemenag saya kira ya mungkin di level pimpinan dan mungkin di forum ini saya kira memang mesti karena beberapa hal pun kami pasti ada beberapa kendala di antaranya ketika untuk SNMPTN kemudian untuk UTBK itu masih ada data- data yang kadang-kadang itu kan kerepotan Pak, data-datanya, karena bicara Kemendikbud pakai dapodik sementara kita umumnya pakai EMIS yang kadang tidak sinkron umpamanya. Ini kan penting begitu. Saya kira data
51 - semua paham lah kalau bicara seharusnya menjadi standarnya di data sebenarnya. Kemudian kalau bicara bantuan tentu MAN Insan Cendekia saya kira, kami karena memang dan sisi anggaran ya kami punya privilege diberikan anggaran berbeda dari madrasah lainnya. Saya kira saya tidak bicara bantuan di sini, kemudian saya lebih fokus justru ke beasiswa justru. Sebelum 2018 di Kementerian Agama itu Direktorat KSAK ada Pak, living cost, beasiswa living cost untuk siswa madrasah yang melanjutkan studi ke luar negeri, setelah itu hilang Pak. Biasanya anak-anak kami anak-anak MAN Insan Cendekia tunggu itu. Mereka bisa diterima di luar negeri kemudian supaya dapatkan beasiswa living cost dari Kementerian Agama ternyata 2018 enggak ada sampai hari ini. Nah ini jadi problem lain padahal potensi anak-anak kita kan kan kita bicara tidak bicara, bicara kita lah bagaimana mempersiapkan sumber daya manusia Indonesia Pak tentu luar negeri tetap menjadi incaran begitu. Sama halnya kenapa katanya ke kampus umum lebih banyaknya katanya bahkan bisa jadi semuanya begitu. Justu kami punya prinsip orang-orang madrasah harus banyak Pak di kampus-kampus umum terus siapa lagi? Itu yang pertama Pak. Dan tentu kita harus mengakui juga ITB, UI umpamanya kan memang tempat-tempat yang bagus menurut saya untuk kemampuan anak- anak dan juga kan disesuaikan dengan juga tentu potensi anak kami. Khusus Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN) dan kenapa gitu Pak Kyai, satu diantaranya Pak, ini curhatan Kepala IC se- Indonesia, sebenarnya ketika bertemu beberapa rektor umpamanya disampaikan mereka enggak tahu Pak juga PTKIN, apakah tidak mau sosialisasi atau tidak berani begitu Pak. Dan kadang-kadang juga nanggung Pak, gitu ya. kemarin hanya UIN Bandung yang hanya mau kasih beasiswa tanpa syarat Pak, ke MAN IC, artinya tidak ada syarat apa pun begitu. Beberapa kasih beasiswanya nanggung Pak, yang PTKIN, mohon maaf, hanya prodi-prodi tertentu begitu. Sementara bagi anak-anak Insan Cendekia pasti incarannya kedokteran, Teknik begitu. Mohon maaf, UIN Syarif Hidayatullah kan punya kedokteran dan saya paham juga bagus, tapi kalau kemudian tidak memberi peluang itu ya, anak kita lebih memilih ke tempat lain dan bagi saya secara pribadi justru anak- anak madrasah ketika banyak di kampus-kampus umum, bagi saya selain kebanggaan, justru juga sisi lain juga anak madrasah memang punya porsi di situ, tidak harus oleh anak-anak dari SMA saja. Saya kira itu kalau bicara perguruan tinggi ya, saya kira kalau dikotak-kotakkan lagi, susah menurut saya. Jadi anak saya harus ke UIN jadi susah begitu Pak. Justru bagaimana kita mempersiapkan sumber daya manusia kita. Bicara 2035, bicara 2045, Bapak-Ibu sekalian, 23 MAN IC satu angkatan 100, saya rata-ratakan 96 Pak, per angkatan yang IC baru. 230, 2300, 2045 ada puluhan ribu sebenarnya MAN IC. Andaikan difasilitasi negara dari sisi beasiswa untuk misalnya studi yang memang betul-betul diharapkan, itu luar biasa Pak. Jadi ketika anak-anak IC Papua Pak, di Papua
52 - ada Pak, Papua Barat ada MAN IC Sorong, ada Pak, bisa kuliah di UI, di ITB kan luar biasa bagi daerah tentunya. Selanjutnya Bapak-Ibu sekalian, hari ini MAN Insan Cendekia Serpong dan semua MAN Insan Cendekia, selain tentu anggaran dari negara dari Kementerian Agama, pun kami ada biaya dari orang tua, yang inilah yang sebenarnya kami harapannya full dari negara, karena berawal dari dulu pun sebenarnya kita dibiayai semua oleh negara oleh Kementerian Agama. Hari ini kita menyebutkan biaya personal Bapak-Ibu sekalian. Itu bervariasi di tiap MAN Insan Cendekia. Biaya personal itu diantaranya biaya makan. Jadi kalau tadi bicara tentang makanan yang bergizi dan sebagainya, kita masih jauh Pak sebenarnya. Di Serpong saja Pak, untuk makan itu 35 ribu per hari, 3 kali makan Pak dan itu dari orang tua Pak, yang bisa dibayarkan Pak, kalau 35 ribu tentunya begitu. Menunya tetap Pak, kita atur sedemikian rupa menunya dengan uang yang 35 ribu per hari itu, uangnya dari orang tua Pak, yang kami sebut biaya personalia, itu dikelola oleh komite, tidak oleh madrasah, karena ya beda memang, karena kita tidak boleh di situ. Jadi komite yang kelola, kemudian yang menyiapkan segala sesuatunya. Itu diantaranya Bapak-Ibu sekalian ya. artinya kalau bicara tadi supporting negara terkait dengan gizi, protein, dan sebagainya saya kira juga mestinya dipikirkan begitu. Kemudian Bapak-Ibu sekalian, bicara sumber daya manusia saya kira ini menjadi penting. Kalau tadi Pak Kyai bilang Jawa Timur, Bu Gubernur atau pemrov itu memberikan beasiswa kepada ustad, ustadzah-nya sampai S3 Pak, kan tidak lucu juga Pak, kalau guru MAN IC baru S1 gitu Pak. Karena semestinya sama, sampai S3, tapikan beasiswa program S3 dari Kementerian Agama hanya untuk dosen Pak, guru itu enggak boleh S3 Pak, kesannya sama negara, kan begitu Pak. Beasiswanya sampai S2 Pak, guru tidak boleh S3, kan kesannya begitu, karena programnya hanya untuk dosen yang boleh S3, hanya dosen begitu lho. Dosen kalau S3, jadi guru besar Pak, guru kan enggak jadi dosen Pak, gitu ya. Tapi Pendidikan penting Pak, ketika kita kualitas gurunya semakin tinggi saya kira akan berimbas kepada putra-putri kita semua. Tentu saya berharap betul Pak. Dulu kami di MAN Insan Cendekia Serpong ada Pak, dan itu ada di DIPA kami, ketika IC nya cuma 2, Pak, Serpong dan Gorontalo begitu. Ya sekarang enggak ada Pak dan rata-rata teman di IC itu yang S2-S3 ya, biaya mandiri. Alumni MAN IC menjadi guru di MAN IC, belum, karena pasti rata- rata Teknik Pak, Teknik, kedokteran, gitu Pak ya, tidak ada yang ambil keguruan Pak walaupun guru-guru IC Serpong rata-rata dari jurusan-jurusan umum sebenarnya, bukan jurusan pendidikan sebagian besar, kecuali untuk biasanya alumni membina adik-adiknya untuk olimpiade. Nah itu biasanya mereka memang itu sudah terprogram mereka dengan sendirinya. Saya kira itu.
53 - Kemudian tentu PPPK dan lain sebagainya, kesejahteraan saya kira di ruangan ini saya kira semestinya bersepakat, bahwa apapun itu kita hidup kita guru-guru kita mendidik anak kita ya tentu hidup mereka harus dijamin, Bapak-Ibu sekalian. Saya kira saya berharap betul dukungan pimpinan semuanya di Komisi VIII terkait dengan kesejahteraan dan khusus PPPK mohon izin, kami berharap bukan juga ingin dikhususkan, bukan. Tetapi kami berharap Pak agar guru-guru di MAN Insan Cendekia betul-betul bisa dijamin. Begini Bapak-Ibu sekalian, PPPK kan bukan hanya di Kementerian Agama, Bapak-Ibu sekalian, di pemda juga ada. Ketika kita dapat peluang Kementerian Agama, maka guru-guru non PNS kami memilih nanti mendaftar di tempat lain, sehingga seterusnya, tahun ke tahun akhirnya kita harus selalu mencari guru baru-guru baru dan seterusnya, sehingga akan menjadi problem lain sebenarnya. Sarana prasarana, terima kasih Pak Dr. Achmad yang sudah keliling. Saya kira rill itu kelihatan, walaupun di gambar saya tidak tayangkan yang jelas betul hari ini, kami, saya dengan kawan-kawan di MAN Insan Cendekia Serpong masih terus berharap oleh Kementerian Agama dalam hal ini Pak Dirjen Pendis, Direktorat KSKK, kami betul-betul minta betul-betul diperhatikan, karena ada anak-anak yang tinggal di sana yang tentu harus nyaman. Kalau kita bicara ramah anak dan lain sebagainya ya gimana mau ramah kalau tidak nyaman juga tidurnya, kamar mandinya dan sebagainya, rill Pak. Sementara di sisi lain kita harus berbicara kualitas gitu. Kalau tidurnya tidak nyenyak dan sebagainya, ya jadi masalah akhirnya, begitu. Saya kira itu yang bisa saya sampaikan. Mohon maaf kalau tidak bisa menjawab semuanya karena keterbatasan waktu. Terima kasih. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh KETUA RAPAT (LAKSDYA. TNI (PURN) MOEKHLAS SIDIK, MPA./WAKIL KETUA KOMISI VIII DPR RI/F-GERINDRA): Wa'alaikumsalam. Terima kasih Bapak-Bapak sekalian. Jadi jadwal kita mundur 12 menit tapi masih dalam alokasi waktu maka kalau masih ada hal ini disampaikan nanti bisa tertulis kepada sekretariat ditujukan kepada siapa barang kali ada pembicara yang perlu Bapak terangkan, dipersilakan. Dengan demikian berakhirlah rapat dengar pendapat umum pada hari ini. Terima kasih kami sampaikan kepada para undangan dan juga para Anggota Panja Pengawasan Pendidikan Keagamaan yang telah berkenan hadir pada rapat hari ini.
54 - Saya tutup rapat ini dengan membaca Alhamdulillahirobbilalamin. (RAPAT DITUTUP PUKUL 14.00 WIB) (KETOK PALU 3 KALI) Jakarta, 25 Agustus 2022 a.n. KETUA RAPAT SEKRETARIS RAPAT Sigit Bawono Prasetyo, S.Sos.,M.Si NIP. 197309261997031001