NOTULENSI FORUM DISKUSI PRELIMINARY NOTES #8 NOTULENSI FORUM DISKUSI PRELIMINARY NOTES #1 Terima Kasih Tuhan Kau Ciptakan Nabilah: Menelisik Relasi Musik dan Audiens Kamis, 9 Februari 2017 Ruang Gong, PKKH UGM Narasumber: Suzie Handajani, Yosua dan Zainul Arifin (JKT48 Jogja Fans) Moderator: Rizky Sasono RIZKY SASONO (RIZKY) Selamat datang teman-teman dalam diskusi peri- odical. Saya ingin memperkenalkan terlebih dahulu program-program Laras. Salah satunya adalah Pre- liminary Notes untuk membuka wacana musik dan isu-isu dalam masyarakat seperti musik dan gender, musik dan demokratisasi, dll. Kita bekerjasama den- gan PKKH UGM. Selain itu ada Forum Peneliti untuk mengajak teman-teman yang minat untuk melaku- kan kajian musik dalam masyarakat, kita review dan kita cetak dalam buku. Ini adalah buku yang perta- ma untuk buku kedua akan rilis dua bulan lagi. Bagi yang tertarik dengan kajian musik bisa berhubungan dengan laras. Sejauh ini kami ada laman di FB, dua bulan lagi aka nada web. Ada pula Klab Studi untuk membahas mengenai pemikiran tokoh-tokoh musik, diantarnya Adorno. Informasi ini penting untuk kami sampaikan ke teman-teman. Silahkan isi alamat email untuk informasi kegiatan Laras. Kali ini kita akan membahas mengenai relasi penampil dan penonton. Itu penting, tapi seberapa- kah dinamika relasi antara keduanya? Untuk memba- has itu kita berpijak pada salah satu opsi untuk Yosh- ua Andana dan Zainal Arifin yang notabene adalah fans JKT48. Kita pilih karena popularitas dan nilai-nilai idol. Kemudian ada refleksi dan Suzie Handajani yang merupakan dosen Antroplogi UGM. Akan muncul pandangan dan bacaan dari teman-teman semua mengenai relasi penampil dan penonton. Selanjutnya akan saya bukan sesi pertama yakni Yo- sua untuk memaparkan keterlibatan beliu dalam fan base JKT 48. di teaternya itu saja. Munculnya bersamaan dengan JKTnya muncul. Dulu cuma ngumpul yang ada kaitan- nya dengan JKT, lama-lama kumpul di luar JKT. Selain nonton, biasanya kalau ada konser, kita bikin project. Pas ada event ada Konser di Jogja kita selalu ada Project. Kami juga buat acara musik. Ini acara yang kedua, pertama di JEC. Ini (video) acara kedua di Taman JEC. Acara ini kecil-kecil aja. Senieng ketemu antara fans. Karena JKT belum tentu ada pentas di Jogja. Itu cover lagu-lagu kover JKT. Ada DJ, akustik, punk, tapi lagu-lagu JKT. Cuma acara senang-senang aja sebelumnya. ZAINAL Saya ingin meluruskan. Kata Wota itu dari Jepang, itu yang fanatic. Kita di Indonesia semua sama saja. Tidak ada kelas-kelasnya. Saya ingin bercerita kena- pa suka JKT 48? Awalnya, saya penasaran biasanya girlband itu Cuma lima orang, ini kok keroyokan. Lalu ketemu komunitas, penasaran saya ikut ke Jakarta. Berangkata bareng-bareng tahun 2013, sampai sana bingung. Pertama kali ke Jakarta, tidur ya di mes- jid. Sampai di sana langsung ke FX, JKT 48 theater. Ternyata tidak sesuai ekspektasi. Ternyata sampai sana ada waiting list. Saya nunggu mulai jam 7 pagi sampai 7 malam. Setelah jam 7 malam itu perta- ma kali nonton teater, perasaannya ya terpana dan terkesima. Satu show itu ada 16 lagu, mereka bawa 16 lagu. Ada MC dari per personil. Ada bicara pen- galaman dsb. Setelah dari situ, kok makin seneng. Sebenarnya banyak lipsync-nya, tapi tetap suka kare- na mereka cewek. YOSUA Saya Yosua dari JKT 48 Jogja Fans. Itu dibentuk pada tahun 2012. Awalnya Cuma 5 sampai 7 orang. Perta- ma kali itu dibentukanya diacara Jejapangan di JNM. Sampai sekarang masih berjalan, tapi sudah tidak seintensif tahun-tahun kemarin. Karena JKT juga agak meredup karena kurang ada event di Jogja. Mengapa membentuk? Awalnya berawal dari iseng. Ketemu dan sama-sama ngefans, dan supaya untuk mudah komunikasi. Kita dulu kalau mau nonton harus di Jakarta. Dulu belum ada show di luar Jakarta, hanya Di akhir terakhir ada sesi Hai Toss. Kita keluar dari teater, itu toss satu-satu dengan membernya. Setelah selesai menonton kok makin seneng, kalau dipikir-pikir ya aneh. Dari komunitas ini biasanya be- rangkat bareng-bareng kalau ada handshake festival. Kita bersalaman dengan membernya di dalam bilik 1 x 1 meter. Bisa curhat, tiket itu per 10 detik, hargan- ya per tiket Rp 40 ribu. Kalau Cuma beli satu tiket ya nggak terasa. Banyak yang beli sampai jutaan. [ 2 ]
RIZKY Dipaparkan pengalaman Yosua dan Zaenal. Saya menangkap ada cara bagaimana mereka membuat bagaimana JKT 48 engage dengan penonton. Misal- nya diajak bicara setelah pentas, dll. Itu diluar per- tenjukan, kalau di dalam pertunjukan. Apakah ada koreografi yang ditiru? YOSUA Kalau pas nonton teater, pas mereka nyanyi ada cen cen, misalnya oi oi oi oi.. Itu aja paling, nggak sam- pai koreografi. Paling lapstik. Ada namanya Wota G, kalau ada space biasanya mereka melakukan itu. Saya sendiri belum pernah, saya cuma mau nonton aja. RIZKY Itu dari fans, selanjutnya kita bisa minta pendapat dari mbak Suzie Handajani. SUZIE Saya senang bisa diundang, di perkuliahan sering muncul ini, tapi tidak ada yang mengaku. Saya tertar- ik, sebenarnya kalian suka kenapa? YOSUA Saya suka karena unik. Sama kayak Arifin. Biasanya di tive 687. Untuk ketemu juga unik, misalnya hand- shake harus bayar. Tiap minggu juga ada show. Itu sih yang membuat saya suka, saya bisa ngobrol dll. Kalau ini ketemu di mall itu, kita nggak boleh foto. Kalau sama band yang saya suka, biasanya minta foto atau tanda tangan. Kalau sama JKT tidak boleh, kadang nyolong-nyolong juga. Kalau ketauan, fans lain bisa cemburu. ZAENAL Iso nyawang, ra isa nyanding. Semacam pengagum rahasia. SUZIE Kenapa model JKT 48 tidak banyak yang niru. Dari semua cewek cantik mereka pilihnya JKT 48? Suzie dengar cerita teman berdua dan google, yang ter- besit di benak Suzie, ini analoginya bisa memben- tuk Negara wota. Fans JKT ini bentuk micropospic, community in the making. Makin besar-makin besar, bisa lebih tinggi, mulai dari RT, RW, Kabupaten, Provinsi sampai Negara. Ternyata ada syarat-syarat- nya. Dia itu mempunyai cultural citizenship/cultural membership, membentuk pola kebudayaan. Ada tiga hal, pola pikir cinta pada sesama teman dan idola, saat anda sedang membentuk membership anda. Pemakaran provinsi, kamu mencari identitas lain, tapi tetap ada link dengan yang pusat. Saat mereka buka handshake, ini sama kayak open house lebaran presiden. Saat membership makin besar, kita mem- buat batasan dengan kelompok lain. Punya logo JJF? Punya kan? Tolong tunjukin. [ 3 ] Kita bisa melihat fans JKT 48 ini sebagai jendela untuk melihat yang lebih besar. Mereka akan mencip- takan kualitas sendiri. Ada secret codes of member- ship? Coba ceritakan apa cerita di balik logo ini? YOSUA Itu merah. Dari JKT 48 itu emang merah. JKT itu merah, AKB itu beda. Tiap cabang-cabangnya ada warna sendiri-sendiri. SUZIE Saya terkagum yang di-franchise-kan bukan barang, tapi juga orang. Bukan artis saja, tapi juga fansnya. Kamu keberatan nggak dibilang franchise? YOSUA Ya biasa aja sih sebenarnya. Memang ada sih yang memanfaatkan kemaniakannya. Kadang ya nggak masuk akal, tapi ya senang aja. Kalau ketemu di bilik, salama terus ngobor bentar, jadi kurang. SUZIE Ada peci yang melambangkan Indonesia. Lagi eupho- ria. Anda ada tidak baju nasionalnya, lagu nasional, daerah? YOSUA Nggak ada sih. Ya cuma bawa lapstick itu SUZIE Lah ya itu. Nanti kita akan membuat seperti itu, mis- alnya malam sebelum 17-an. YOSUA Nggak ada acara khusus. Paling acara band-band an itu aja ketemunya. SUZIE Pada saat kita membentuk kelompok, kita ingin sama dan juga ingin beda. Kalau kita bawa ke orang diskriminatif itu selalu ada menyamakan diri lalu membedakan diri. Misalnya saya tanya apa bedanya tetes hujan sama kucing? Pasti anda mikir samanya dulu, lalu anda bedain. Ini sama dengan dinamikan masyarkat kita. Tidak bisa dilihat sebelah mata. Saya juga dulu ngefans sama Chrisye, tapi tidak ada seperti ini. Akhirnya identitas itu berayun-ayun mana samanya dan mana bedanya. RIZKY Apa yang menurut saya menarik, mbak Suzie menga- nalogikan praktik fans JKT48 seperti sebuah Nega- ra, community in the making. Kalau Negara ya ada pemimpin dan rakyat, ada relasi kuasa yang bermain, kalau mau ketemu ya ada protokolernya. Yang menja- di pertanyaan saya, bagaimana dengan ngegara-neg- ara lain? Artinya band-band lain seperti Indie, Jazz, Metal, dll. Saya mengundang untuk bertanya kepada
penonton maupun pelaku? Atau nilai-nilai yang ber- langsung di Negara-negara lain, SESI TANGGAPAN DAFA Nanya mas Yos dan Arifin. Misalnya Fans JKT rela- sinya seperti Negara, apa bedanya dengan Slanker atau supporter PSIS. Kalau Slanker dan Iwan Fals, mereka lebih solid dan mungkin merasa terwaki- li dengan apa yang disuarakan. Kalau sepakbola ada kterwakilan daerah. Kalau JKT itu seperti apa? Apakah ada kecenderungan mengidolakan member yang berasal dari daerah kita? Apa sih yang membuat kedekatan itu selain lagu dan paras? ARIN BACHTIAR Saya ngefans sama Risky Summerbee. Tadi me- nyinggung sistem Negara, tentang sistem kekuasaan. Kalau JKT itu siapa sih yang mengambil keputusan? Nabila bisa aja sekarang, tapi kalau tua dikit bisa di depak. Kalau personil kan kekuasaannya sangat riskan. Apakah kreativitas franchise seperti itu bisa berbelok? Malah dari yang sini bisa dieksport ke jepang? FAISAL Ini diskusi audiens dan penampil, dari diskusi ini saya jadi makin bingung. Pada kasus JKT 48, menampilkan apa? Apakah musiknya, atau penampilan? Di JKT 48 musik, tarian, figure, semua ada. Kalau saya jadi penonton saya jadi bingung, apa yang harus dinikmati karena banyak penampilan di situ. Pertanyaan kedua, JKT 48 itu menjual relasi penampil dan penonton. Itu yang tidak kita dapat di band-band lain. Di JKT 48, penggemar bisa dapat tanda tangan, foto, dll asal pu- nya duit. Ini secara tidak langsung penggemar sadar bahwa ini dikomersilkan. Kenapa bisa sampai nagih dan penonton memaklumi itu? Kalau kita analogikan di Negara, ini bisa menjelaskan banyak hal tentang hal-hal tidak masuk akan di Negara AKBAR Kalian sebagai wota, ada rasa ingin memiliki member favorit kalian tidak? Seperti hubungan yang lebih jauh (romance)? RIZKY Apa yang mendasari Fanbase JKT 48? YOSUA Ada satu lagu mereka di teater itu, mereka kayak punya lagu "Kita akan Ketemu kok Nanti". Kedekat- annya merasa disambut oleh mereka. Saya ngefans sama salah satu member namanya Gaby, nggak tau kenapa. Mungkin karena orangnya asik, dia cewak, [ 4 ] dan mungkin dia tipe saya. Saya tertarik sama dia. Dari Jogja nggak ada sih. Unik memang. Kayak ngo- brol sama JKT 48 beda, saya ngomong sama Kelom- pok Penerbang Roket itu beda. Itu kayak mereka adalah cewek yang diidam-idamkan. RIZKY Pertanyaan mas Faizal, apakah musikalitas, lirik, atau panggungnya yang bisa mengaikan dengan fans? YOSUA Gabungan lagu dan teater. Ada setlist lagu. Ada unit song, yang dibawakan dua member, satu member. Itu karena idola saya sih. Kalau lagu-lagu sih sama saja dengan yang lain. SUZIE Saya tertarik dengan pertanyaan-pertanyaannya kare- na ternyata sekarang apakan fans itu bersifat territo- rial? Apakah anda lahir diatas 95? Apakah mungkin sekarang yang terbentuk emotional territory? ZAENAL Yang mengatur Suzie Akimoto dari 48 family. La- gunya dari dia. Itu liriknya ya memang agak aneh. Itu ditranslate dari Jepang. SUZIE Ada yang tanya sebernarnya apa yang ditonton? Jan- gan-jangan itu extended performance? Bukan hanya dipanggung saja tapi juga diluar panggung. Saya mau tanya? Pacar-pacar anda nggak cemburu? YOSUA Ya itu kan cuma fans, nggak mungkin untuk memili- ki. Tapi ada juga yang memang mengejar. Datangin orang tuanya, makan bersama, itu nanti jadi special fans. Kalau dari jepang itu handshake, kalau di Indonesia buka puasa bareng. SUZIE Jangan-jangan kekuasannya tidak dilihat di satu tempat. Apakah orang banyak atau ada diktatornya di belakang? Jangan-jangan yang di jepang juga deg-de- gan karena udah mulai redup. RIZKY Ada sistem manajemen Akimoto. Di level artistik, ada penonton dan idola. Itu kuasa idola, tapi ada juga kuasa yang lebih besar yang memberlangsungkan itu. Kemudian, ada yang bottom up, ada tidak lagu dae- rah yang jadi lagu JKT 48?
ZAENAL Kalau bottom up itu nggak bisa karena lagu dari Jepang. Translatenya dari Indonesia dan ngepasin beat-beatnya. Ada translate lagu-lagu JKT dari Indo- nesia ditranslate ke Jawa. SUZIE Kalau kita udah capek dengan globalisasi, kita seka- rang ke regionalisasi. SURYA Saya tidak begitu memahami JKT48 Cuma follow member di instagram. Tapi saya merasa nyaman dengan beberapa lagunya. Saya familiar dengan jejapangan. Mungkin struktr musiknya, melodic yang poliponik. Mungkin ada orang-orang yang punya kesamaan membentuk komunitas imajiner berdasar- kan pada struktur musiknya. Struktur musik bisa memancing emosi tertentu. Mbak suzie tadi bilang ini seperti Negara, saya bisa bilang seperti Tuhan dan Umatnya. IRFAN Ada beberapa hal yang saya lihat menarik, terutama kasus JKT48. Tapi saya tidak bisa sepenunya meng- gunakan logika yang ditawarkan mbak suzie sebagai pembentukan masyarakat. Menurut saya kesukaan mereka terhadap JKT 48 bukan hanya JKT saja. Karena bisa dilihat dari aksi mereka yang mengcover dengan berbagai genre. Saya melihat yang dibangun di JKT adalah hal-hal yang personal. Ini yang jadi pembeda dengan pola relasi band indie atau band major. Saya membayang- kan yang ditawarkan oleh JKT adalah ruang-ruang yang personal, seperti bilik dan curhat. Yang dibicara- kan di media sosial adalah keseharian. Tapi kemu- dian, pertemuan-pertemuan ini kemudian ditran- saksikan. Sulit ketemu Kaka atau Iwan Fals, tapi tidak akan sulit ketemu Melodi asal kamu punya uang. Penonton juga menujukkan perform itu mengunakan lapstik. Ini juga terjadi di dangdut koplo, muncul Temonholic. Saya pernah nonton dangdut di lapngan dengung. Mereka nonton, tapi juga ditonton. Melaku- kan pertunjukan sendiri. FAUZAN Saya setuju dengan mbak Suzie menganalogikan fans sebagai Negara. Saya dulu tinggal di Tangerang, saya bisa sebulan tiga kali ke teater. Fans itu pun membedakan diri. Ada fans yang datang dengan baju JKT 48, pin dan lapstik, ada juga fans yang datang dengan menggunakan bajur rapi, kemeja seperti ingin bertemu pacarnya. Mereka memaknai JKT 48 berbe- da. Ada yang manusia langit, membayar 200 rbu per bulan bisa ikut makan dan bowling, itu kebanggaan tersendiri. Nah mereka menganggap yang pakai kaos merah dan pin itu sebagai fans alay. [ 5 ] Jepang itu melihat idola sebagai sesuatu yang tidak sempurna. Beda dengan Korea, yang sudah ditampil- kan dengan sempurna. Idola jepang itu tampil apa adanya, yang mereka jual itu adalah perkembangan. Makanya ada moto tumbuh dan berkembang bersa- ma dengan fans. Ini yang dikomodifikasikan. Mungkin lagu dan kecantikan itu nomor sekian, tapi yang nomor satu ingin dilihat itu ada perkembangan. Tapi itu tidak gratis, ada tarifnya. YOSUA Sebelum suka sama JKT, saya lebih suka sama hard- core lebih dulu. Yang suka sama JKT nggak Cuma melulu JKT. Mereka juga suka metal, punk, dll. ZAENAL Kalau saya ngikuti indie kayak ERK, Barasuara, Daniella. SUZIE Terimakasih komentarnya dengan konsep imagine community yang sama-sama suka struktur musiknya. Kalau anda lihat struktur musiknya, saya lihat musik- nya saja, liriknya Cuma noise. Saya berterima kasih juga tentang identitas yang berlayer dan cos- mopolitan. Ini sama dengan warga Negara yang kosmpolitan. Ketiga, hirarki fans. Kita melihat orang- orang yang tidak masuk membership . Ya jangan- jangan yang dijual adalah emosi makanya saya bilang ada emotional territory. Yang bisa kita ambil dari sini adalah bisa nggak kita tidak diam di satu tempat. Bisa saja menyukai banyak hal. TITAH Saya baru baca buku Ariel Haryanto, itu menjelaskan kenapa K-pop yang banyak fans adalah mbak-mbak jilbaban. Morality di drama korea itu banyak perem- puan berjilbab merasa relate. Apa yang menyebab- kan mas-mas militant ini fans JKT GABRA Saya suka dengan analogi mbak Suzie tentang Neg- ara. Itu pas banget. Translatenya jadi agak ambyar, karena terlalu banyak disodorkan. Dari musiknya bisa dilihat itu tetntang kebahagian atau kesedihan. Musi- knya sudah bagus. Banyak dikover ke pop, keron- cong, saya sendiri membuat jadi bahasa daerah. Tapi bikin sakit hati juga, ternyata pas nonton mereka ada penanpilan bahasa Jawa. Waktu itu banyak fans yang hater, kenapa nggak ada pakai bahasa daerahku. LONO Saya mau berterimakasih untuk semua diskusinya tapi saya membayangkan mungkin kita harus mengubah cara pandang kita. Satu, pagelaran dan panggung itu mana. Audiens, kita juga harus
mengubah itu. Panggung bukan hanya yang live itu. Tapi juga yang di internet. Audiens juga, audiens itu bukan hanya yang ada menonton saja, tapi juga yang di luar itu. Kita perlu pikirkan ulang makna panggung dan audiens itu. Interaksi juga terjadi di dua macam panggung itu. Saya dulu pernah membimbing skripsi di Antro tentang Suzu, itu ada Suzu dan anti Suzu, itu dibuat oleh manajemen untuk dinamika. Karena anggota yang anti itu dulunya fans. Terakhir, jika saya itu manajernya mas Risky, gimana biar Summerbee itu bisa kayak JKT. ANDI Ada beberapa cuplikan acara gathering antar fans di Jogja, yang saya lihat di sini, kalau saya bandingkan dengan tribute idola lain, kalau fans Rolling Stone mereka meniru gaya Rolling Stone, apakah teman- teman fans JKT 48, kecenderungan memujanya seperti mas nyingnying ini (cover yang berbeda dari aslinya). HONG-JUNE Saya pikir premis hari ini, konsep musisi dan penon- ton adalah dua hal yang berbeda. Itu tidak terlalu benar. Seperti Efek Rumah Kaca, keyboardist Efek Rumah Kaca itu menonton penonon, jadi saya pikir konsep audiens itu tidak bisa didefinisikan, tapi itu bisa berbeda-beda. ARIFIN Sebenarnya dibuat gara-gara semakin sekarang su- dah terlalu banyak inovasi. Sebenarnya itu gathering. YOSUA Itu acara kumpul, kita nggak niru karena kita nggak bisa pakai rock. Misalnya saya JKT dan saya suka hardcore, jadi saya bawa JKT dengan genre hardcore. Jadi tidak harus niru. Ada sih dance cover. Saya suka hardcore, di Jogja suka serigala malam, suka voka- lisnya karena bisa mengeluarkan emosinya. Keren emosinya, kita jadi ikutan. Kalau anti fans tidak ada, tapi ada pembeda-bedaan. Ada istilah Skyman, yang bisa dekat malah jadi teman. Kalau saya masuk yang fans dan idola. SUZIE Kenapa ibu-ibu rumah tangga menyukai sinetron Korea, karena mereka merasa terwakili. Kalau Korea, orang tua itu masih diperlihatkan. Kalau Amerika, orang tua nggak kelihatan. Bisa tidak cara pandang ini untuk menganalisi wota? Itu pernah digunakan untuk menganalisi fans perempuan sepakbola di Korea? Saya melihat kemuculan metroseksualitas. Bukan fisik, tapi emosi. Jangan-jangan seperti emotional metrosexuality coming out. Emang kenapa? Nggak boleh tunjukin emosi. Terjemahan lagu, kita lelah dengan globalisasi, akhirnya muncul regionalisasi. [ 6 ] Untuk Pak Lono, iya-ya jangan-jangan yang namanya panggung dan penonton itu tidak bisa hanya dimak- nai di satu tempat dan statis. Mas Andi, saya tertarik karena bertanya apa yang diimtasikan. Embodied Membership, padahal mereka kan emotional membership. Itu kenapa mereka tidak mengimitasi yang mereka gemari sebab ini terkait dengan emosi. Pemikiran, praktek dan ritual, dan apa yang kamu buat dari situ. LONO Kita refleksinya memang JKT 48 dengan ada internet. Jangan lupa tradisi sama. Panggung wayang itu bu- kan cuma panggung saja, tapi kehidupan sesudah itu. Sebelum menonton dan sesudah menonton sudah diintil. Ini gejala yang barang kali tidak ada bedanya dulu dan sekarang. Antara yang modern dan tradisi. SUZIE Bagaimana tradisi ini dibentuk, kita harus sama dan ada ritualnya. Itu yang jadi tradisi dan tradisional. RIZKY Poin terakhir ini akan penting jika ada pejabat peme- rintah di sini. Jadi tradisi bukan hanya yang diklaim dinas pariwisata dkk. Terima kasih kepada pemateri. Saya harus umumkan acara Laras selanjutnya, tang- gal 28 akan ada diskusi dengan Hong-June Park, akan ada presentasi sharing. Kalau tertarik bisa diakses di Facebook.