, Penerjemahan . Berdasar Makna: Pedoman untuk Pemadanan Antarbahasa J Mildred L.Larson
----.-... -,-:.--=----. ----~--. - - : : . - I Name I Date Due Name Date Due , JAN 0 8 1'1~P' IT-JCJrckU oc;. II 6 NlJ V l..ulJU '1 FEB 23m 1~,of).. '/r~ ~1'1 JUL LU i
418. 02 I-M Penerjemahan Berdasar Makna: Pedoman untuk Pemadanan Antarbahasa
Penerjemahan Berdasar Makna: PedolDan untuk PelDadanan Antarbahasa Mildred L. Larson Alihbahasa: Kencanawati Taniran ~ PENERBlT ARCAN
Meaning Based Translation, A Guide to Cross-language Equivalence Copyright © 1984 University Press of America Copyright dalam bahasa Indonesia © 1988 Summer Institute of Linguistics Reprinted by special arrangement with University Press of America, 420 Boston Way, Lanham, Maryland, U.S.A. Diterbitkan pertama kali oleh Penerbit ARCAN P.O. Box 4276/Jakarta 10711 September 1989 PeneIjemah: Kencanawati Taniran, MA Hak Cipta dilindungi oleh Undang-undang Dilarang mengutip sebagian atau seluruh isi buku ini dalam bentuk apapun tanpa izin tertulis dari penerbit
DAFTARISI Foreword Preface Prakata Kata Pengantar Kata Sambutan 1. Tinjauan Tugas Penerjemahan 1. Bentuk dan Makna Jenis-jenis PeneIjemahan 2. 3. Struktur Semantis Bahasa 4. Makna Implisit 5. Langkah-Iangkah dalam Proyek PeneIjemahan 11. Leksikon 57 59 6. Kata sebagai Gugus Makna 7. Beberapa Hubungan Antarunsur Leksikal 70 8. Menemukan Makna melalui Pengelompokan dan Kontras 83 93 9. Ketidakselarasan Sistem Leksikal Antarbahasa 105 10. Ragam Makna Unsur Leksikal 116 11. Makna FiguratifUnsur Leksikal 125 12. Rujukan Persona 136 13. Unsur Leksikal dan Konteks Situasional 147 14. Kolokasi Unsur-unsur Leksikal 159 15. Padanan Leksikal untuk Konsep yang Dikenal 169 16. Padanan Leksikal untuk Konsep yang Tidak Dikenal 184 17. Masalah KhUBUS dalam Menemukan Padanan Leksikal 111. Struktur Proposisi 18. Proposisi 19. Relasi dalam Proposisi Kejadian v vii ix xi xiii xv 1 3 16 27 38 49 195 197 208
20. Relasi dalam Proposisi Keadaan 21. Penyimpangan antara Struktur Proposisi dan Stroktur Klausa 22. Penyimpangan antara Daya Ilokusi dan Bentuk Gramatikal 23. Proposisi Figuratif: Metafora dan Simile 24. Analisis Proposisi: Penjelasan Tambahan IV. Hubungan Komunikasi 25. Hubungan Penambahan dan Hubungan Pendukung 26. Hubungan Orientasi dan Hubungan Penjelasan 27. Hubungan Logis 28. Peran Stimulus-RESPONS v. Teks 29. Pengelompokan 30. Jenis-jenis Wacana 31. Keutuhan 32. Prominensi 33. Situasi Komunikasi 34. Beban Informasi VI. Proyek Penerjemahan 35. Memulai Proyek PeneIjemahan Daftar Pustaka Indeks VI 224 234 245 259 269 283 285 305 323 343 371 373 391 420 438 457 477 507 509 553 571
FOREWORD In the last thirty years a body of literature on translation theory, strongly influenced by modern linguistics, has appeared to support and give academic respectability to the new profession of the nonliterary translator. Some of these books, notably written by West or East Ger mans, have been too philosophical and abstract to relate at all closely to the translator's mundane problems. Some have leaned towards contras tive linguistics. Others have tended to tie translation too closely to a linguistic theory. Nida's were the first to deal at all practically with the cultural as well as the manifold linguistic problems of translation. Dr. Mildred Larson has here produced the first textbook designed to be used in the classroom, as a basis for course work. I am pleased and flattered to be invited to write a foreword for her textbook of translation method. The book's purpose is first to make the Summer Institute of Linguistics' translation principles and study proce dures widely known beyond a Biblical context, and secondly, to offer a textbook which will be generally useful to translation courses in univer sities and colleges of further and higher education throughout the world, particularly in the third world countries, where good English textbooks are much in demand In a book which includes translation examples from a remarkably wide range of languages, particularly Asian, African, and Amerindien languages, ranging from the semantics of words, collocations and propositions to that of texts, ending each chapter with a useful set of practical exercises which are also a back-up for learning English. Her treatment of collocations is the most thorough and illuminating that I know. Metaphor ans simile have an important place in the book; the semantic distortions of literal translation are well handled. Dr. Larson is continuously exercised to explain and illustrate the interplay of syntax, semantics and communicative force through stress VII
and variations of word-order in the composition of a text. She makes good use of the still fairly recently established principles of text linguistics. The emphasis of the book is on the value of idiomatic and uncon strained language. The abundant and subtle resourses of the English language are described and exemplified here with a pervasive verve and enthusiasm. The book is exceptionally well planned, with a comprehen sive index and bibliography, and I have no doubt that every teacher and self-teaching student of translation and of English will find much in it which they can use with profit. Peter Newmark VIII
PREFACE More and more universities around the world are adding courses in translation to their curriculum; however, the textbooks available for such courses are few. This volume has been written with these courses in mind. The desire of the author is to make available the principles of translation which have been learned through personal experience in translation and consultation, and through interaction with colleagues involved in translation projects in many parts of the world. A pedagogical style of presentation has been deliberately adopted. Repetition is regularly used; frequent use is made of examples; and each chapter concludes with exercises to be carried out by the student. Since it is assumed that many of the students will bf;) speakers of minority languages, many ofthese exercises involve translating from or into their mother-tongue. The material is presented in such a way that it can be used in a self-teaching situation or in a classroom. An attempt has been made to keep tecnical terms to a minimum. When technical vocabulary is used, every effort is made to clarify the meaning of such vocabulary. This has been done so that the book can be used by any translator, even though his exposure to linguistic and translation theory has been mini mal. However, some of the theory is complex and no attempt has been made to oversimplify it. But the author has sought to use an uncompli cated straight forward style in order to make it easy for the user to grasp the principles being presented. . This is an introductory textbook. The first five chapters give an overview presenting the fundamental principles of translation and the rest of the book expands and illustrates these principles. The overriding principle is that translation is meaning-based rather than form-based. Once the translator has identified the meaning of the source text, his goal isoto express that same meaning in the receptor language with forms which may be very different from those of the source text. Many ex- IX
amples of cross-language equivalence are used to illustrate this prin ciple. The author is deeply indebted to the late John Beekman from whom she learned much of what is included in this book. The material presented here borrows heavily from his writings and those of John Callow, Kathleen Callow, Katharine Barnwell, and Eugene Nida. This book simply takes the translation principles expounded by them and puts these principles into a new framework as textbook for prospective translators, especially speakers of the many minority languages of the world. Many persons have helped in the preparation of this book. The author is especially grateful to her colleagues, members of the Summer Institute of Linguistics, who reviewed the manuscript, making many helpful suggestions, and to those who helped in many ways in the preparation of the manuscript. The list of those who contributed is very long and each is greatly appreciated. MLL March 1984 x
PRAKATA Bukuini berisi prinsip penetjemahan dari yang paling dasar sampai dengan analisis yang mendaIam, sehingga baik calon penetjemah, peneJjemah baru, penetjemah profesional, maupun para awam linguis tik yang berminat menjadi penerjemah, dapat menggunakannya. Tentu saja cakupan khalayak yang luas ini bukan tidak mengandung risiko bagi pemilihan bahasa dan gaya tetjemahan buku ini. Bagi penetjemah barn, bukuini mungkin sedikit agak sulit disebabkan banyaknya istilah yang digunakan. Akan tetapi, setiap istilah baru selalu disertakan definisi, penjelasan, atau padanannya dalam bahasa Indonesia ataupun bahasa Inggris. Penulis buku ini sengaja mengulang-ulang bahan yang ingin disam pajkannya sehingga mungkin dianggap sedikit mubazir oleh mereka yang sudah menguasai linguistik dengan baik. Pengulangan ini sebenarnya dimaksudkan untuk meningkatkan keterbacaan teks bagi mereka yang awam dalam linguistik. Akan tetapi, informasi yang ter lalu banyak diulang bisa juga membosankan, membingungkan, atau malah menyesatkan. Penetjemah buku ini, atas izin penulisnya, telah mengbilangkan penjelasan tertentu yang dianggap kurang membantu. Penghllangan itu, menurut prinsip dasar buku ini, tidak menyalahi prinsip penetjemahan, seperti yang dapat kita lihat dari kata-kata penulis buku ini. '"Redundancy is very important if the information load is not too high. But redundancy cannot just be added here and there as one might sprinkle salt on one's food. It must be used only when appropriate in the receptor language. It must be omitted from the tronslotion, even though it occurs in the source text, ifputting it in the translation produces an unnatural form in the receptor lan guage. • , Meaning-Based 7l-anslation hlm.451 XI
Beberapa contoh dalam buku ini telah diganti dan disesuaikan de ngan bahasa Indonesia untuk memudahkan pengertian. Akan tetapi, contoh tertentu tetap dipertahankan dalam bahasa aslinya, karena me rupakan contoh khas dalam bahasa itu. Juga,jika contoh itu diteIjemah kan, maksud penyajian contoh itu kurang nampak atau hilang. 8eba gian latihan dalam bab 2 dan 6 dibiarkan seperti aslinya karena mem. pakan kutipan yang tidak cocok untuk diterjemahkan, atau meru.pakan latihan yang bagus sekali (bagi yang bisa berbahasa Inggris). Prinsip dasar yang kami terapkan dalam terjemahan ini sesuai dengan yang tertulis dalam buku ini. Terjemahan harus tepat, jelas, dan wajar. Untuk ketepatan makna, kami meminta bantuan Barbara Jean Dawson, M.A. sebagai konsultan kami, dan Helen Miehle, Ph.D. sebagai pemeriksa; sedangkan untuk kejelasan dan kewajaran bahasa, Evelyne Rosita Wattimena, Irene Gabriel, dan Lydia Irma Pelenkahu, 8.S., membantu dengan membaca naskah akhir. Penerjemahan buku yang begitu tebal ini tentu saja memakan waktu dan tenaga yang banyak. Waktu dan tenaga yang dipakai tidak terbatas pada pengerjaan terjemahan itu saja, tetapi juga untuk pencarian informasi mengenai istilah. Kami berusaha tidak menggunakan istilah yang kurang baku, atau yang masih bam. sekali. Kami juga tidak ber usaha menciptakan istilah bahasa Indonesia yang bam. untuk mema dankan istilah bahasa Inggris yang sudah baku. Kepada semua pihak yang telah membantu memeriksa terjemahan ini, dan yang telah mem berikan banyak bantuan dalam peristilahan dan kebakuan bahasa, kami mengucapkan banyak terima kasih. Apabila terdapat kekurangan, ataupun kesalahan, semuanya merupakan tanggung jawab kami. Tanggapan para pemakai buku ini selalu kami harapkan dan akan kami gunakan sebagai pertimbangan untuk edisi berikutnya. Penerjemah, Kentjanawati raniran XII
KATA PENGANTAR Perkembangan kebudayaan dan peradaban modern di dalam ber bagai bidangnya, seperti ilmu, teknologi, dan seni akan dapat diikuti dengan lebih baikjika didukung oleh tersedianya sarana kepustakaan yang memadai. Di samping karangan para ahli Indonesia, yang terl:mka bagi pemakai bahasa Indonesia, masih lebih banyak lagi informasi khU8U8 yang tersimpan dalam bahasa asing, dan yang hanya terbuka bagi mereka yang memahami bahasa asing itu. Padahal, pengalihan pengetahuan dan teknologi demi kelancaran proses pembangunan di segala bidang mensyaratkan perolehan informasi, dan keterampilan berdasarkan informasi itu, yang belum teIjangkau karena perintang bahasa asing. Banyak pemikir budaya Indonesia yang sudah menegas kan betapa pentingnya kita mengembangkan usaha peneIjemahan pada skala besar agar informasi yang penting itu juga menjadi milik orang banyak yang tidak akrab dengan bahasa asing. Ada sangkaan bahwa barang siapa yang tahu dua bahasa, atau lebih, mampu meneIjemahkan teks dengan baik. Anggapan itu harus ditolak karena peneIjemah yang mahir memenuhi syarat yang berikut ini. 1. Ia mengenal seluk beluk penggunaan bahasa sumber dari ju rusan kosakatanya, tata bahasanya, dan gaya bahasanya. 2. Ia menguasai bahasa sasaran sebagai bahasa keduanya. Seke dar mengenal bahasa itu bukan jaminan mutu. 3. Ia memahami subjek atau pokok bahasan' yang akan diter jemahkan. Ia tidak perlu menguasai betul bidang yang ber sangkutan, tetapi ia harus mengerti isi yang diungkapkan di dalam teks yang dihadapinya. 4. Ia harus yakin bahwa peneIjemahan itu bukan suatu kiat atau seni belaka, melainkanjuga suatu kegiatan yang berdasarkan teori yang menjelaskan proses peneIjemahan itu. XIII
Agar teori penerjemahan itu dapat dimasyarakatkan dan disebarkan di antara kalangan yang lebih luas, organisasi Summer Institute of Linguistics, yang berkarya di Indonesia atas keIja sarna dengan Depar temen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, telah berjasa dengan penyediaan buku teke dalam bahasa Indonesia bagi kepenting an para penerjemah dan calon penerjemah. Karangan Dr. Mildred Larson: Meaning-Based Translation, yang diterjemahkan oleh Kentjanawati Taniran itu, mengetengahkan prinsip-prinsip pokok penerjemahan dengan gaya yang jelas sehingga dapat dipelajari tanpa guru. Tiap bab diakhiri dengan sejumlah latihan yang sepatutnya diker jakan untuk menguji taraf keterampilan pemakai buku itu. Bagai manapun, penerjemah yang piawai harus mahir menerapkan pema haman teori pada karya terjemahannya. Ia akan menyadari kenyataan bahwa terjemahan yang baik merupakan paduan teori dan praktek. Teori saja, atau pengalaman semata-mata, tidak menghasilkan karya yang bermutu tinggi. Buku ini mengawali era baru dalam pendidikan dan pelatihan calon penerjemah profesional karena menunjang pemenuhan salah satu prasyarat bagi usaha penerjemahan pada skala nasional, yakin adanya kelompok profesi penerjemah yang benar-benar menguasai ilmu dan kiat penerjemahan. Selanjutnya kita harus me ningkatkan usaha agar prasyarat yang kedua terpenuhi, yakni pener bitan seri kamus dwibahasa yang juga memuat kumpulan istilah yang baku, agar dapat dicegah timbulnya padanan istilah dalam bahasa Indo nesia yang simpang siur yang akan berakibat orang hams membaca teks aslinya kembali untuk. memahami terjemahannya. Karangan ini tidak saja merupakan sumbangan yang berarti bagi khazanah kepustakaan Indonesia, tetapi dapat dipandang juga sarana yang turut menopang usaha pencerdasan kehidupan bangsa. Atas prakarsa itu, saya mengucapkan selamat dan tahniah kepada pimpinan Summer Insititute of Linguistics yang peka terhadap salah satu rum pang di bidangpenerjemahan di Indonesia. Anton M. Moeliono Profesor Bahasa Indonesia dan Linguistik Universitas Indonesia XIV
KATA SAMBUTAN Buku berjudul Penerjemahan Berdasar Makna, Pedoman untuk PemadananAntarbahasa karangan Mildred L. Larson yang diusahakan oleh Summer Institute of Linguistics ini merupakan salah satu karya terjemahan yang diperlukan oleh mereka yang ingin menguasai kemampuan serta memasyarakatksm budaya-tulis dalam proses pener jemahan. Di dalam estafet memacu perkembangan dan memanfaatkan ilmu pengetahuan dan teknologi, kita perlu memiliki daya untuk memper cepat pemahaman tentang perkembangan dan pemanfaatan ilmu pe ngetahuan tersebut melalui berbagai usaha. Salah satu kekuatan untuk itu adalah tekad serta kesanggupan mengalihbahasakan kemajuan yang dicapai oleh negara yang Iebih maju. Di dalam dunia pendidikan tinggi di Indonesia, setiap dosen berusaha mempersegar dan mengem bangkan bahan kuliahnya. Nilai tambah proses penyegaran tersebut akan makin meningkat jika mereka berusaha mengalihbahasakan ba han kuliah dari bahasa sumber ke dalam bahasa Indonesia, yang di sampaikan kepada mahasiswa secara lisan, juga dalam bentuk tulisan. Kebiasaan baik meneruskan ilmu pengetahuan dan teknologi melalui pengalihbahasaan dalam proses belajar mengajar perlu didukung oleh penguasaan tata cara dan teknik penerjemahan Buku ini merupakan salah satu sumber yang bermanfaat. Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan sangat menghargai upaya Summer Institute of LingUistics untuk menerjemahkan karya yang penting ini. Terima kasih Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi ) t~D- Sukadji Ranuwihardjo xv
I. TINJAUAN TUGAS PENERJEMAHAN
Bah 1 Bentuk dan Makna Apa itu penerjemahan? Menurut definisi di kamus, peneIjemahan merupakan pengubahan dari suatu bentuk ke dalam bentuk lain, atau pengubahan dari suatu bahasa ke dalam bahasa lain, dan sebaliknya (The Merriam-Webster Dictionary, 1984). Yang dimaksud dengan bentuk bahasa ialah kata, frase. klausa, kalimat, paragraf, dll., baik lis an maupun tulisan. Bentuk itu disebut struktur lahir bahasa, yaitu bagian struktural bahasa yang biasa terlihat dalam bentuk cetak atau terdengar dalam ujaran. Dalam peneIjemahan, bentuk bahasa sumber diganti dengan bentuk bahasa sa saran. Akan tetapi, bagaimana pengubahan ini dilakukan? Apakah yang menentukan pemilihan bentuk dalam peneIjemahan? Buku ini bertujuan untuk menunjukkan bahwa penerjemahan merupakan pengalihan makna dari bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran. Pengalihan ini dilakukan dari bentuk bahasa pertama ke dalam bentuk bahasa kedua melalui struktur semantis. Maknalah yang dialihkan dan harus dipertahankan, sedangkan bentuk boleh diubah. Bahasa asal teIjemahan itu disebut bahasa sumber (bsu.), sedangkan bahasa hasil terjemahan itu disebut bahasa sasaran (bsa.). Mener jemahkan berarti: 1. mempelajari leksikon, struktur gramatikal, situasi komunikasi, dan konteks budaya dari teks bahasa sumber, 2. menganalisis teks bahasa sumber untuk menemukan maknanya. 3. mengungkapkan kembali makna yang sarna itu dengan menggunakan leksikon dan struktur gramatikal yang sesuai dalam bahasa sasaran dan konteks budayanya.
4 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Proses itu dapat didiagramkan sebagai berikut: BAHASA SUMBER BAHASA SASARAN Teks yang akan diterjemahkan " Penafsiran makna ~ Pengungkapan kembali maknanya MAKNA Bagan 1.1 Sekarang coba perhatikan contoh berikut ini. Anggaplah kita mener jemahkan kalimat bahasa Spanyol Tengo suefw ke dalam bahasa Aguaruna, Peru. Bentuk kalimat bahasa Spanyol itu terdiri dari bentuk verba teng- yang berarti 'mempunyai', sufiks -0 'persona pertama', dan kata sueno 'tidur'. Kombinasi itu berarti 'seseorang, pembicara, dalam keadaan mengantuk'. Untuk mengungkapkan makna yang sarna itu dalam bahasa Aguaruna, Peru, digunakanKajang pujawai, yang terdiri dari nominakaja- 'tidur', sufiks -ng '-ku', dan verbapuja- 'hidup'dengan sufiks -wai 'bentuk indikatif persona ketiga'. TeIjemahan yang sangat harfiah dari kalimat bahasa Spanyol itu ialah Saya mempunyai tidur, dan dari bahasa Aguaruna TIdur saya hidup. Kedua teIjemahan itu bukanlah teIjemahan yang baik. TeIjemahan yang benar ialah Saya mengantuk, (Saya 'persona pertama', dan mengantuk 'adjektiva'). Ketiga bahasa itu menggunakan bentuk gramatikal dan pilihan leksikal yang berbeda untuk menunjukkan makna yang sarna (lihat bagan 1.2). Bsu. Bsa.2 Kajang Pujawai Saya mengantuk orang (pembicara) dalam keadaan mengantuk Bagan 1.2
BENTUK DAN MAKNA 5 Memang orang yang menguasai bahasa sumber dan bahasa sasaran dengan baik Bering dapat membuat pengalihan dari suatu bentuk ke bentuk lain dengan cepat, tanpa memikirkan struktur semantisnya secara nyata. Akan tetapi, untuk teks yang sulit, dan jika peneIjemah tidak sama mahirnya dalam kedua bahasa itu (jika mereka hanya sebagai penutur asli satu bahasa saja), pengetahuan mengenai prinsip yang akan disajikan di sini akan membantu peneIjemah membuat teIjemahan yang lebih memadai. Walaupun orang dapat meml;mat teIjemahan yang memadai tanpa analisis yang rinci, proses pener jemahan dengan analisis semantis dapat mendatangkan banyak keun tungan bagi para peneIjemah. Menangani pengalihan kalimat-kalimat sederhana, misalnya ucapan selamat atau salam yang dipakai dalam percakapan sehari hari, adalah relatifmudah. Contoh: Indonesia Spanyol Aguaruna Siapa namamu? Como se llama? (har. 'bagaimana dirimu kamu panggil?') Amesh yaitpa? (har. 'kamu-ragu siapa-kamu?') Di sini, masalahnya bukan sekedar pemilihan kata yang berbeda, melainkan juga penggunaan struktur gramatikal yang berbeda. Sekarang coba perhatikan contoh penggunaan bentuk yang berbeda beda untuk mengungkapkan makna yang sarna. Untuk mengungkap kan makna "seseorang, yaitu pembicara, memiliki uang", bahasa In donesia menggunakan bentuk saya mempunyai uang; bahasa Jepang dan Latin menggunakan bentuk, yang secara harfiah adalah, kepada saya ada uang; bahasa Arab dan RUBia dengan saya ada uang; dan bahasa Aguaruna dan Turki uang saya ada. Para peneIjemah jarangmempunyai masalah dengan kalimat seder hana dan ucapan biasa seperti di atas. Mereka hampir tidak pemah berpikir bahwa bentuk gramatikal dan pemilihan leksikalnya begitu berbeda. Akan tetapi, jika mereka beraIih ke bahan yang tidak dikenal, atau ke tingkat struktur sintaksis yang lebih atas, dengan kalimat dan wacana yang sulit, mereka cenderung menggunakan unsur leksikal dan bentuk gramatikal bahasa sasaran yang terlalu dipengaruhi oleh unsur leksikal dan bentuk gramatikal bahasa sumber. Akibatnya, bentuk itu kedengaran aneh dan asing di telinga para pendengamya. Misalnya, orang Jerman mungkin mengatakan dalam bahasa Inggris The child has fever, it is ill, dan bukan The child has a fever, he / she is ill, karena pengaruh bahasa Jerman Das Kind hat Fieber, es ,ist krank. Dalam
6 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA bahasa Inggris diperlukan sebuah artikel, a, sebelum fever; dan child dirujuk dengan pronomina maskulin atau feminin, bukan pronomina netral, it. Kita sudah biasa denganjenis kesalahan yang dibuat oleh orang yang bukan penutur asli. Jika dianalisis, kesalahan itu biasanya menunjuk kan pengaruh bentuk leksikal dan grarnatikal bahasa ibu orang itu. Ia rnenerjernahkan bentuk bahasanya sendiri (bahasa sumber) secara har flah, karena itu ujarannya dalam bahasa sasaran kedengaran tidak wajar. Misalnya, sebuah brosur yang digunakan dalarn sebuah reklame untuk turis di Belem, Brazil, berbunyi: We glad to you an unforgettable trip by fantastic Maraj6 Island, yang seharusnya berbunyi We offer you an unforgettable trip to fantastic Marajo Island. Di bagian lain brosur itu tertulis, Beyond all those things, enjoy of delicious that your proper mind can create. Marajo is inspiration, yang seharusnya berbunyiAnd above all, enjoy the delights which your own mind will create. Marajo will inspire you. Di halaman lain brosur itu terdapat tulisan dalam bahasa sumber, yaitu bahasa Portugis, dan dari situ diketahui bahwa ketidakwajaran bahasa Inggris itu disebabkan pengaruh bentuk bahasa Portugis. Untuk membuat terjemahan yang efektif, orang harus men cari makna bahasa sumber dan menggunakan bentuk bahasa sasaran yang dapat rnengungkapkan makna itu dengan wajar. Buku ini bertujuan untuk memperkenalkan kepada pembacanya faktor linguistis dan sosiolinguistis yang terlibat dalam penerjemahan, dan mernberinya latihan yang cukup untuk perkembangan keteram pilan dalam pengalihan antarbahasa. Dasar pikiran buku ini ialah bahwa terjemahan terbaik adaTah terjemahan yang: 1. menggunakan bentuk wajar bahasa sasaran, 2. menyampaikan sebanyak mungkin makna yang sarna kepada \ penutur bahasa sasaran seperti yang dimengerti oleh penutur bahasa sumber, dan 3. mempertahankan dinamika teks bahasa surnber, artinya, menyajikan terjemahan sedemikian rupa sehingga dapat mem bangkitkan respons pembaca, dan diharapkan sarna seperti teks sumber membangkitkan respons pembacanya. Chi-chi bahasa yang mempengaruhi penerjemahan Ada ernpat ciri bahasa yang mernpunyai pengaruh langsung terhadap prinsip penerjemahan. Pertama, komponen-komponen makna dikernas dalam unsur leksikal, tetapi pengemasannya dalam suatu bahasa berbeda dengan pengemasannya dalam bahasa lain. Misalnya, kebanyakan bahasa mempunyai komponen makna jamak, seperti-s
BENTUK DAN MAKNA 7 dalarn bahasa Inggris, yang sering rnuncul dalam grarnatika sebagai sufiks pada nomina atau verba atau kedua-duanya. Akan tetapi, dalam bahasa Aguaruna, bentukjamak rnerupakan kornponen pangkal verba itu sendiri, dan untuk. kebanyakan verba biasa, komponen itu tidak dapat dipisahkan. Jika pelakunya tunggal, digunakan bentuk. pertama, jika jarnak digunakan bentuk. kedua. 1. tupikau ia berlari 2. pisaju mereka berlari 1. eketu ia duduk 2. pekemsau mereka duduk. 1. weu ia pergi 2. shiaku mereka pergi Pemeriksaan kamus apa saja akan menunjukkan banyaknya cara pengemasan komponen makna dalam unsur leksikal. Dalam contoh di bawah ini, Bemus komponen maknanya termuat dalam sebuah unsur leksikal. Dalam bahasa Otomi, Meksiko, ada sebuah kata yang berarti menjaga domba pada malam hari. Dalam bahasa Vietnam, ada kata yang berarti seseorang meninggalkan rumah untuk pergi ke suatu tempat, tetapi tiba-tiba terjadi sesuatu di rumahnya sehingga ia harus pulang. Dalam bahasa Chipaya, Bolivia, kata Wltuk. proyektor ialah benda untuk menayangkan gambar di dinding. Jadi kita lihat bahwa sebuah kata dalam bahasa sumber sering harus diterjemahkan dengan beberapa atau banyak kata. Kedua, kornponen makna yang sarna dapat rnuncul dalam beberapa unsur (bentuk) leksikal struktur lahir. Dalam bahasa Inggris, ada kata sheep 'domba', tetapi kata lamb 'anak domba', ram 'domba jantan dewasa', dan ewe 'domba betina dewasa' juga mencakup makna sheep. Semua kata itu mempunyai komponen domba, tetapi masing-masing mempunyai komponen tambahan yang membedakan kata yang satu dengan kata yang lain: muda pada lamb; dewasa danjantan pada ram; dan dewasa dan betina pada ewe. Dalam bahasa Huambisa, Peru, anak domba diteIjemahkan dengan "domba anaknya," dombajantan dewasa dengan "domba besar," dan domba betina dewasa dengan "dornba wanitanya." Contoh lain dapat ditemukan dalarn bahasa Indonesia pada kata membawa; kata menjinjing, menyandang, menjunjung, memikul masing-masing mencakup makna membawa + komponen tambahan. Ketiga, sebuah bentuk dapat digunakan untuk. mewakili beberapa makna alternatif. Ciri itu dapat kita lihat dalam kamus yang baik, misalnya, The Contemporary English-Indonesian Dictionary mem berikan 85 makna untuk kata bahasa Inggris run. Kebanyakan kata
8 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dalam kamus itu mempunyai lebih dari satu maIma. Ada makna primer, yaitu makna yang muncul dalam pikiran seseorang, jika kata itu diucapkan tersendiri tanpa konteks; dan ada makna sekunder, yaitu maIma tambahan sebuah kata dalam konteks dengan kata lain. the boys runs Dalam bahasa Inggris, kita bisa mengatakan, dengan menggunakan run dalam makna primernya. Kita dapat juga mengatakan the motor runs 'motor itu berjalan', the river runs 'sungai itu mengalir', dan his nose runs 'ia pilek' dengan menggunakan run dalam makna sekundernya. Perhatikan perbandingan padanannya dalam bahasa Indonesia; ternyata sungai,jam, dan hidung tidak ber bentuk run dalam semua bahasa. INGGRIS INDONESIA The boy runs. Anak itu berlari. The river runs. Sungai itu mengalir. The clock runs. Jam itu berjalan. The nose runs. Iapilek. Prinsip itu tidak terbatas pada unsur leksikal saja, karena pola gramatikal yang sarna dapat juga mengungkapkan beberapa maIma yang sangat berbeda. Misalnya, frase posesifrumah saya dapat berarti 'rumah yang saya miliki', 'rumah yang saya sewa', 'rumah yang saya tempati', 'rumah yang saya bangun', atau 'rumah yang denahnya saya buat'. Hanya dalam konteks yang lebih besar maknanya dapat diten tukan. Perhatikan frase posesifberikut dan variasi maImanya: mobil saya kepemilikan kakak saya kekerabatan kaki saya bagian-keseluruhan (bagian tubuh saya) nyanyian saya aktor-aktivitas (saya bernyanyi) bukusaya kepemilikan atau kepengarangan (buku yang saya miliki, atau buku yang saya tulis) desa saya tempat tinggal (desa tempat saya tinggal) kereta saya penggunaan (kereta yang saya tumpangi) Kalimat lengkap dapat juga mempunyai beberapa fungsi, misalnya, pertanyaan r~toris, yaitu kalimat tanya yang tidak mempunyai makna pertanyaan. Kalimat Mary, kenapa belum kamu cuci pi ring itu? mem punyai bentuk tanya yang memang dalam konteks tertentu meminta
BENTUK DAN MAKNA 9 infonnasi, tetapi kalimat itu sering digunakan dengan maIma perintah (atau usul). (Masalah meneIjemahkan pertanyaan akan dibahas dalam bab 22.) Kalimat sederhana dalam bahasa Inggris He made the bed, dapat berarti 'Ia membuat (seperti seorang tukang kayu membuat) tempat tidur', atau 'Ia membereskan seprai, selimut, dan bantal guling'. Sebagaimana kata mempunyai maIma primer dan sekunder, penan da gramatikaljuga mempunyai fungsi primer dan biasanyajuga fungsi sekunder. Preposisi on dalam bahasa Inggris dipakai untuk menunjuk kan pelbagai makna. Bandingkan pemakaian on berikut dengan ben tuknya dalam bahasa Indonesia. John found a book on the floor. John menemukan buku di lantai. John found a book on mathematics. John menemukan buku matematika. John found a book on Tuesday. John menemukan buku pada hari Selasa. John found a book on sale. John mendapat buku di teT1J-pat obral. Bandingkan juga pemakaian bahasa Inggris by: John was stopped by the policeman. 'John dihadang oleh polisi'. John stopped by the bookstand. 'John berhenti di samping kios buku'. By pertama menunjukkan bahwa polisi adalah pelaku perbuatan itu, sedangkan by kedua menunjukkan bahwa kios buku adalah lokasinya. Dalam bahasa Acholi, Sudan, kata oto mempunyai pelbagai makna, bergantung pada kata yang tampil bersamanya. Perhatikan kalimat kalimat berikut: Latin oto. Anak itu meninggal. Aguluoto. Pot itupecah. Mac oto. Api itupadam. Keempat, sebuah maIma dapat diungkapkan dengan pelbagai ben tuk. Misalnya, makna "kucing itu hitam" dapat diungkapkan dengan: kucing itu hitam, kucing hitam itu, dan kucing yang hitam itu, bergan tung pada cara makna itu berhubungan dengan maIma lain. Selain itu, makna Apakah tempat ini sudah diambil orang?, Apakah ada yang
10 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA duduk di sini?, dan Bolehkah saya duduk di sini?, pada dasarnya sarna, yaitu pembicara menunjukkan keinginannya untuk duduk di suatu tempat. Dalam bahasa Pidgin, makna Ia memberi saya buku sarna dengan em i givim wanpela buk long mi atau em i givim mi wanpela buk. Begitujuga, kalimat berikut mempunyai makna yang pad a dasar nya sarna (teljemahan dari contoh K L. Pike): I Yang lain menyalahkan John karena kesulitan itu. Yang lain menyalahkan John atas kesulitan itu. Yang lain menimpakan kesulitan itu pada John. Yang lain mengatakan John bertanggung jawab atas kesulitan itu. Yang lain meminta John untuk bertanggungjawab atas kesulitan itu. Kita telah melihat bahwa bahkan dalam satu bahasa ada banyak sekali cara bentuk mengungkapkan maknanya, dan hanyajika bentuk itu digunakan dalam makna atau fungsi primemya, ada korelasi satu lawan satu (one-to-one correlation) antara bentuk dan makna. Makna lain ialah makna sekunder yang mencakup makna figuratif. Ciri "penyimpangan" itu (yaitu, perbedaan atau kurangnya korelasi satu lawan satu antara bentuk dan makna), merupakanjawaban meng apa terjemahan merupakan tugas yang berat. Jika tidak ada penyim pangan, maka semua unsur leksikal dan bentuk gramatikal hanya akan mempunyai sebuah makna, dan terjemahan kata per kata dan struktur gramatikal per struktur gramatikal dapat dimungkinkan. Akan tetapi, kenyataannya ialah bahwa bahasa merupakan perangkat hubungan yang kompleks antara makna (semantik) dan bentuk Oeksikon dan gramatika). Tiap bahasa mempunyai bentuk yang khas untuk mewakili maknanya, sehingga dalam penerjemahan, makna yang sarna mungkin harus diungkapkan dalam bahasa lain dengan bentuk yang sangat berbeda. Menerjemahkan bentuk suatu bahasa secara harfiah dapat mengubah maknanya, atau setidak-tidaknya mengakibatkan bentuk yang tidak wajar. Oleh karena itu, dalam penerjemahan, makna harns lebih diutamakan daripada bentuk; maknalah yang harns dialihkan dari bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran. Misalnya, jika kalimat bahasa Inggris He is cold hearted, atau His heart is cold ('Ia tidak berperasaan, tidak mempunyai simpati') diterjemahkan secara harfiah ke dalam bahasa Mambila, Nigeria, kalimat itu akan diartikan Ia damai, tidak cepat marah, dan ke dalam bahasa. Cinyanja, Zambia Ia takut (Barnwell 1980:12). Dalam hal ini, makna figuratiflah yang menyebabkan perbedaan. Jika bahasa sumber dan bahasa sasaran bukan bahasa serumpun,
BENTUK DAN MAKNA 11 hampir tidak mungkin terdapat hubungan bentuk antara teks sumber dan hasil terjemahannya. 'lIap bahasa menggunakan bentuk yang ber beda, dan bentuk itu mempunyai makna primer dan makna sekunder, termasuk makna figuratif. Makna ganda inilah yang menambah kerumitan lebih lanjut. Jenis-jenis teIjemahan akan dibahas dalam bab 2, tetapi untuk memperIihatkan perbedaan bentuk antarbahasa, dibawah ini diberikan contoh-contoh terjemahan dari bahasa Quiche, Guatemala (data Fox 1959: 174). Itu dikatakan bahwa menjadi satu orang pria tidak dari sini, tidak diketahui di mana -nya atau ia datang di mana. Satu hari ini hal ia berjalan dalam sebuah perkebunan atau di dalam mereka pesisir, ia melihat penampilannya satu kecil kalung, atau ia berpikir bahwa seuntai kecil kalung sangat cantik dilempar di atas tanah di jalan itu. Ia mengambil kalung ini ia melempar dalam mulutnya karena akibatnya bahwa datang satu orang lain ke belakangnya, karena -nya bahwa tidak ia menjumpai yang satu yang mengikuti inijalan di belakangnya, tidak ia tahu dan bahwa kalung itu ia lempar dalam mulutnya satu ular dan orang pria satu ini meninggal seketika karena tidak ia tahu penampilannya ular itu atau bahwa ia makan ini bukan ini seuntai kalung hanya mungkin ular ini. Sekarang bandingkan versi di atas dengan terjemahan yang sudah disesuaikan dengan gramatika bahasa Indonesia tetapi yang masih belum tampak wajar. Dikatakan bahwa dahulu ada seorang laki-Iaki (yang bukan dari sini, dan saya tidak tahu di mana kota asalnya), yang suatu hari [;edang berjalan di sebuah perkebunan (atau di pesisir). Ia melihat seuntai kalung kecil, atau apa yang disangkanya seuntai kalung yang sangat indah, tergeletak di jalan. Ia mengambil kalung itu dan memasukkan ke mulutnya karena ada seseorang yang datang mendekat, dan ia tidak ingin orang lain itu melihat kalung itu. Yah, ia tidak tahu bahwa kalung yang dia lem parkan ke dalam mulutnya adalah seek or ular. Orang itu meninggal dalam waktu singkat, karena ia tidak tahu bahwa itu ular. Ia tidak tahu bahwa ia telah memasukkan ke mulutnya bukan seuntai kalung, melainkan seek or ular. Dalam terjemahan pertama, tiap kata Quich~ digantikan dengan persamaan makna terdekat dalam bahasa Indonesia. Akibatnya tidak ada maknanya. Terjemahan kedua menggunakan bentuk leksikon dan gramatika yang wajar untuk mengungkapkan maknanya. Di bawah ini
12 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA cm-ita itu ditulis kembali dalam bentuk yang lebih idiomatis: Dahulu kala, seorang asing dari suatu kota sedang berjalan di sebuah perkebunan di sepanjang pantai. Tiba-tiba ia melihat seuntai kalung kecil yang sangat indah tergeletak di jalan. Diam bilnya kalung itu dan dimasukkannya ke dalam mulutnya, karena ada orang lain yang berjalan di belakangnya dan ia tidak ingin orang itu melihat kalung itu. Orang asing itu tidak tahu bahwa kalung itu adalah ular. Ia meninggal seketika. Ia meninggal karena ia tidak sadar bahwa kalung itu adalah seekor ular; ia tidak tahu bahwa ia memasukkan ular, dan bukan kalung, ke dalam mulutnya. Apa yang dapat dikatakan dalam suatu bahasa dapatjuga dikatakan dalam bahasa lain; jadi menerjemahkan adalah hal yang mungkin. Penerjemah harus mempertahankan makna,jika perlu bentuk bahasa sasaran harus diubah agar makna bahasa sumber tidak menyimpang. LATllIAN - Bentuk dan Makna A. Pasangan kalimat berikut ada yang berbeda bentuknya, dan ada yang berbeda maknanya. Apakah pengubahan utama meru pakan pengubahan bentuk ataukah pengubahan makna? Contoh: Mereka merampok orang tua itu. Orang tua itu dirampok oleh mereka. Jawab: Pengubahan bentuk. 1. Murid-murid suka belajar semantik. Murid-murid suka mempelajari semantik. 2. Saya membeli sepasang sepatu kuda. Saya membeli sepasang sepatu kulit. 3. 1a melihat burung itu. 1a mendengar kucing itu. 4. Anton jalan kaki ke sana. Anton pergi berjalan-jalan. 5. Pergilah tidur. Saya ingin kamu pergi tidur. 6. Saya datang; saya lihat; saya menang. Saya datang, lihat, dan menang.
BENTUK DAN MAKNA 13 7. Dua minggu kemudian ia datang. Sesudah dua minggu ia datang. 8. Ada meja di dalam buku itu. Ada buku di meja itu. 9. Orang muda itu kecurian buku gramatika bahasa Yunaninya. Buku gramatika bahasa Yunani orang muda itu dicuri. 10. Ia terbangun oleh bunyi halilintar. Bunyi halilintar membangunkannya. B. Buatlah sebanyak mungkin bentuk gramatikal yang mengan dung makna yang sarna seperti contoh yang diberikan di bawah ini. Kemudian terjemahkan ke dala,;m bahasa lain dengan sebanyak mungkin bentuk yang dapai Anda pikirkan. Contoh: Langkah 1 Ctulislah beberapa bentuk dengan makna yang sama): kucing itu hi tam kucing hitam itu kucing, yang hitam itu Langkah 2 Cterjemahkanlah ke dalam bahasa lain dengan pelbagai bentuk): the cat is black the black cat the cat, which is black 1. kendi air 2. Andi membeli mobil 3. hari yang panas 4. baju panjang warna biru milik ibu 5. rumah Pardi C. Semua kalimat di bawah ini mempunyai bentuk gramatikal yang sarna, tetapi dengan adanya pengubahan unsur leksikal, maka makna yang ditandai oleh unsUl' leksikal itu juga berubah. ter lepas dari makna referensial kata itu sendiri. Makna apa yang
14 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA ditandai dalam tiap frase posesifberikut? Jawablah dengan men definisikannya. Bagaima,na makna itu dapat diungkapkan ke dalam bahasa lain yang Anda kuasai? Contoh: mobil orang itu - orang itu memiliki mobil itu. the man's car mata orang itu - mata adalah bagian orang itu. the man's eye - the eye is part of the man the man OWllS the car 1. tempat praktek dokter itu 2. pasien dokter itu 3. buku dokter itu 4. kakak dokter itu 5. tangan dokter itu 6. rumah dokter itu D. (Disadur dari Barnwell 1983c:25-26.) Sebutkan apakah pasangan kalimatlfrase itu sarna ataukah berbeda maknanya. 1. (a) Hari hujan sepanjang malam. (b) Hujan turun sepanjang malam. 2. (a) Ada buku di atas meja. (b) Ada meja di dalam buku itu. 3. (a) John sangat kaget ketika mendengar berita itu. (b) Berita itu sangat mengagetkan John ketika ia mende- ngarnya. " J 4. (a) Hari yang panas.,\ (b) Hari ini panas. 5. (a)rumahPeter. (b) Rumah yang dimiliki Peter. 6. (a) Ia diam saja. (b) Ia tidak mengatakan apa-apa. 7. (a)Saya membeli kain untuk membuatkan Mary sebuah baju baru. (b)Saya membeli sebuah baju baru untuk Mary.
BENTUK DAN MAKNA 15 8. (a) Saya membeli sayuran di pasar. (b) Saya membeli tomat dan bawang di pasar. 9. (a) Orang tua saya baik-baik saja. (b) Ayah dan ibu saya baik-baik saja. 10. (a) John sakit; ia mendapat serangan sejenis malaria. (b) John benar-benar sangat sakit. 11. (a) Ada empat ruangan di rumah ini. (b) Rumah ini mempunyai empat ruangan dan sebuah 'C •. , f . ' · dapur di belakang. 12. (a) Dalam pandangan saya, pemerintah melaksanakan tugasnya dengan baik dan membuat banyak perbaikan dalam negara itu. Tetapi ada banyak orang yang tidak setuju dengan pendapat ini. (b) Pandangan tentang pemerintah terbagi dua. Ada yang mengatakan pemerintah melaksanakan tugasnya de ngan baik dan membuat banyak perbaikan di negara itu. Yang lainnya tidak setuju.
Bab2 Jenis-jenis Penerjemahan Harfiah versus idiomatis Setiap teb mempunyai bentuk dan makna. Oleh karena itu, pener jemahan dibagi menjadi dua jenis; yang satu berdasarkan bentuk dan yang lainnya berdasarkan makna. Penerjemahan yang berdasarkan bentuk berusaha mengikuti bentuk bahasa sumber, dan dikenal dengan sebutan peneIjemahan harfiah. Penerjemahan yang berdasarkan makna berusaha menyampaikan makna teks bahasa sumber dengan bentuk bahasa sasaran yang wajar. Penerjemahan semacam ini disebut penerjemahan idiomatis. Penerjemahan baris per baris (interlinear) merupakan penerjemahan harfiah mutlak. Untuk tujuan tertentu, memang diperlukan ciri-ciri linguistis teks sumber, misalnya, untuk studi linguistis bahasa itu. Penerjemahan harfiah ini bisa sangat berguna untuk studi bahasa sumber, tetapi tidak banyak membantu pembaca bahasa sasaran yang ingin mengetahui makna teks sumber. Penerjemahan harfiah tam paknya tidak mempunyai makna dan hampir tidak mempunyai nilai komunikasi, misalnya: Chuave, Papua Nugini: kan daro Terjemahan harfiah : namamu panggil! Terjemahan di atas ini tidak banyak menyampaikan makna, sebaliknya terjemahan yang tepat adalah Siapakah namamu? Jika kedua bahasa itu berasal dari satu rumpun, penerjemahan har fiah biasanya dapat dimengerti, karena mungkin bentuk gramatikal-
JENIS-JENIS PENERJEMAHAN 17 nya senlpa. Meskipun demikian, pemilihan unsur Ieksikal membuat terjemahan itu kedengaran asing. Selain untuk penerjemahan baris per baris, penerjemahan harfiah mutlak bukanlah peneIjemahan yang umum. Penerjemah yang cen derung menerjemahkan secara harfiah sebenarnya membuat pener jemahan harfiah yang diSe8uaikan. Penerjemahan ini mengubah urutan dan gramatika bahasa somber agar menjadijelas dalam bahasa sasaran, tetapi unsur leksikalnya diteIjemahkan secara harfiah. Ka dang-kadang unsur leksikalnyajuga diubah untuk menghindari maIm a yang nihil atau untuk memperbaiki komunikasi, tetapi hasilnya masih belum kedengaran wajar. Perhatikan contoh dari sebuah bahasa di Papua Nugini: ro saya dia (perempuan)-oby. hati ahombo ngusifu pamariboyandi saya-mengikatnya (harfiah) Saya mengikatnya di hati saya. (harfiah yang disesuaikan) Penerjernahan harnah yang disesuaikan di atas menyesuaikan struk tur kalimat bahasa sumber dengan struktur kalimat bahasa Indonesia, tetapi kalirnat itu tetap belom menyarnpaikan makna yang jelas. 'fer jernahan idiomatisnya menggunakan bentuk, Saya tidak pernah melupakannya, atau Saya mengenangnya di hati saya. Penerjemahan harfiah yang disesuaikan mehgubah bentuk gra matikal jika konstruksinya mengharuskan. Akan tetapi, jika pener jemah mempunyai pilihan, ia akan mengikuti bentuk teks somber walaupun bentuk yang berbeda mungkin lebih wajar dalam bahasa sasaran. PeneIjemahan ini dan peneIjemahan harfiah sering salah karena pemilihan padanan katanya yang harfiah, artinya, unsur lek sikalnya yang diterjemahkan. PeneIjemahan harfiah dari kata, idiom, majas mengakibatkan penerjemahan itu menjadi tidak jelas, tidak wajar, dan bahkan tidak bermaIma. Dalam penerjemahan harfiah yang disesuaikan, penerjemah biasanya menyesuaikan peneIjemahan itu secukupnya untuk. menghindari maIma yang nihil dan salah,tetapi ketidakwajaran tetap ada. PeneIjemahan idiomatis rnenggunakan bentuk bahasa sasaran yang wajar, oaik konstruksi gramatikalnya maupun pemilihan unSU1' lek sikalnya. Penerjemahan idiomatis rnutlak tidak kedengaran sebagai hasil terjernahan, tetapi seperti ditulis asli dalam bahasa sasaran. Oleh karena itu, penerjemah yang baik akan rnencoba rnenerjernahkan secara idiomatis. Akan tetapi, penerjernahan seringrnenlpakan gabung an pengalihan harfiah satuan leksikal dan teIjernahan idiornatis makna teks itu. Tidaklah rnudah untuk membuat penerjemahan idiomatis secara konsisten. Seorang penerjemah mungkin mengungkap-
18 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA kan sebagian teIjemahannya dalam bentuk yang sangat wajar dan di bagian lain kembali pada bentuk harfiah. Jenis-jenis peneIjemahan berkisar dari peneIjemahan yang sangat harfiah, menuju ke pener jemahan harfiah, harfiah yang disesuaikan, yang mendekati idiomatis, idiomatis, dan kadang-kadang bahkan sampai kepada penetjemahan yang terlalu bebas (lihat bagan 2.1). sangat har. I har. yang harfiah disesuaikan I I campuran acak I mendekati idiomatis I idio- matis I terlalu bebas I i SASARAN PENERJEMAH Bagan 2.1 PeneIjemahan yang terlalu bebas biasanya jarang digunakan, atau tidak diterima untuk kebanyakan tujuan. Sebuah penetjemahan di sebut terlalu bebas, jika dalam peneIjemahan itu ditambahkan infor masi lain yang tidak ada dalam teke sumber itu, jika makna bahasa sufnber diubah, atau jika kenyataan latar historis dan budaya teke bahasa sumber diubah. Kadang-kadang peneIjemahan terlalu bebas dibuat untuk tujuan humor, atau untuk membangkitkan respons ter tentu dari pembacanya. Penekanannya ialah pada reaksi orang yang membaca atau mendengarnya, dan maknanya tidak perlu sama dengan makna bahasa sumber. Berikut ini diberikan contoh peneIjemahan dari teke bahasa Inggris kuno ke dalam bahasa Inggris modern. Teks asli itu berbunyi, I was glad when Stephanas, Fortunatus, and Achaicus arrived, because they have supplied what was lacking from you. For they refreshed my spirit and yours also. Such men deserve recognition. Teks ini diteIjemahkan sebagai, It sure is good to see Steve, Lucky and 'Big Bam'. They sorta make up for your not being here. They're big boost to both me and you all. Let's give them a big hand. Tujuan peneIjemahan ini adalah membuat teks kuno kelihatan modern, tetapi hasilnya menjadi peneIjemahan yang terlalu bebas. Sasaran peneIjemah ialah menghasilkan teks dalam bahasa sasaran yang menyampaikan amanat yang sarna seperti amanat teks sumber, dan menggunakan pemilihan gramatikal dan leksikal yang wajar dalam bahasa ib1. Dengan kata lain, sasarannya ialah peneIjemahan idio matis. Bab-bab berikut akan membahas rincian dalam menghasilkan penerjemahan semacam ini, tetapi prinsip dasarnya ialah pener-
JENIS-JENIS PENERJEMAHAN 19 jemahan idiomatis yang menghasilkan makna bahasa sumber (yaitu makna yang dimaksudkan oleh komunikator asli) dalam bentuk wajar bahasa sasaran. Akan tetapi, dalam penerjemahan selalu ada bahaya interferensi dari bentuk bahasa swober. Studi kebanyakan penerjemahan menunjukkan bahwa untuk menerjemahkan secara idiomatis, seorang penerjemah harus membuat banyak penyesuaian bentuk. Di bawah ini diberikan contoh bermacam-macam penyesuaian sebagai bukti perlunya studi yang lebih rinci yang diberikan dalam bab-bab berikut: Menerjem~kan ciri-ciri gramatikal Kelas kata merupakan ciri khas setiap bahasa, artinya, tiap bahasa mempunyai pembagian leksikonnya sendiri ke dalam kelas seperti nomina, verba, adjektiva. Tiap bahasa mempunyai kelas dan subkelas yang berbeda-beda. Oleh karena itu, penerjemah tidak selalu dapat menerjemahkan nomina bahasa sumber dengan nomina bahasa sasaran. Banyak bahasa yang mengungkapkan perbuatan dengan verba dan bukan dengan nomina, tetapi bahasa-bahasa Indo-Eropa, misalnya, mempunyai banyak nomina yang benar-benar merujuk ke perbuatan. Seorang penerjemah di Papua Nugini (dari Deibler dan Taylor 1977:1060) diminta oleh seorang petugas patroli untuk menerjemahkan Delapan Pokok Rencana Perbaikan untuk Papua Nugini (Papua Nugini: Kantor Perencanaan Pusat 1973). Salah satu Pokok itu, yang bahasa swobernya bahasa Inggris, berbunyi, Decentralization of economic ac tivity, planning and government spending, with emphasis on agricul tural development, village industry, better internal trade, and more spending channeled through local and area bodies. Sulit bagi pener jemah untuk mengalihkan kalimat semacam ini ke dalam bahasa daerah di Papua Nugini, karena kata seperti decentralization, activity, planning, government spending, emphasis, development, dan trade biasanya harus diterjemahkan dengan verba. Jika digunakan verba, maka subyek dan obyek verba itu mungkin harus dibuat eksplisit. Bentuk bahasa Inggris ini sangat berbeda dengan bentuk bahasa Papua Nugini, tetapi penyesuaian semacam ini harus dilakukan untuk menyampaikan amanat itu secara tepat. Penerjemahan idiomatis yang menggunakan verba adalah sebagai berikut: The government wants to decrease the work it does for businesses and what it plans and the money it spends in the capital, and wants to increase what people and groups in local areas do to help farmers and small businesses whose owners live in villages, and help people in this country buy and sell things made in this country, and to help local groups spend the government's money.
20 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Kebanyakan bahasa mempunyai kelas kata yang disebut pronomina, dan sistem pronominal dalam tiap bahasa berbeda-beda. PeneIjemah harus menggunakan bentuk pronomina bahasa sasaran, walaupun maknanya mungkin sangat berbeda dengan makna pronomina bahasa sumber. Misalnya, untuk meneIjemahkan ke dalam bahasa Kiowa, Amerika Serikat, pronominanya harus menunjukkan perbedaan antara persona tunggal, dualis, dan plural, walaupun bahasa sumber tidak membuat perbedaan ini. Atau, jika meneIjemahkan ke dalam bahasa Bali (SwellengrebeI1963:158), peneIjemah harus membedakan bahasa tingkat hormat, walaupun dalam bahasa sumber tidak ada perbedaan serupa. PeneIjemah harus mengerti kebudayaan Bali dan konteks budaya teks yang diteIjemahkannya untuk dapat memilih bentuk yang sesuai. Dalam bah as a Indonesia, pronomina persona pertama jamak kita I kami sering digunakan untuk makna persona kedua kamu I kalian. Alasan penggunaan kita ialah untuk menunjukkan rasa empati dan pengertian. Perawat mengatakan kepada anak yang sakit, Sekarang sudah waktunya kita minum obat. Atau guru mengatakan, Kita tidak boleh berteriak, kita harus berjalan perlahan-lahan ke tempat kila. Jelas pronomina itu tidak merujuk ke perawat atau guru itu, tetapi ke anak-anak yang disapanya, kamulkalian. Dalam meneIjemahkan pronomina ini ke dalam bahasa lain, penerjemahan harfiah dengan persona pertama jamak mungkin mengubah makna teks sumber. PeneIjemah harus mencari cara wajar untuk menyampaikan makna persona kedua, sekaligus perasaan empati yang terkandung dalam kalimat bahasa sumber. Konstruksi gramatikal juga bervariasi antara bahasa sumber dan bahasa sasaran; susunan katanya, misalnya, mungkin terbalik sarna sekali. Berikut ini diberikan kalimat sederhana dari bahasa Gahuku, Papua Nugini, dengan penerjemahan harfiah morfem per morfem di bawahnya (data dari Deibler): muli mako lemon beberapa ambil-akan-saya mengatakan kota-ke al-it-ove loko taoni-loka v-it-ove pergi-akan-saya Segera terlihat bahwa untuk mendapatkan terjemahan yang agaL dapat dimengerli diperlukan urutan yang terbalik sarna sekali: Saya akan pergi ke kota dengan mengatakan "Saya akan mengambillemon". PeneIjemahan yang lebih idiomatis akan berbunyi: Saya akan pergi ke kota untuk membeli lemon. Untuk mendapatkan bentuk yang wajar, susunan katanya harus diubah sarna sekali dan disesuaikan dengan pola gramatikal bahasa Indonesia. Selain itu, kutipan langsung yang menandai tujuan dalam bahasa Gahuku harus diubah ke dalarn bentuk kIausa tujuan.
JENIS-JENIS PENERJEMAHAN 21 Kadang-kadang konstruksi pasif harus diterjemahkan dengan konstruksi aktif, atau sebaliknya, tergantung pada bentuk wajar bahasa sasarannya. Dalam bahasa Jepang (Wallace 1977: 1-2), ada bentuk pasif dengan su.fiks -(r)are-. Perhatikan kedua kalimat di bawah ini: Aktif: Sensei wa Thro topik Taro Guru sikatta. o akusatif memarahi-lampau. Guru memarahi T:lro. Pasif: Thro wa Taro sensei topik guru. ni datif sikarareta. memarahi-pasif-Iampau. Taro dimarahi guru. Walaupun contoh di atas menunjukkan adanya dua bentuk (aktif dan pasif), ini tidak berarti bahwa penerjemahan ke dalam bahasa Jepang dapat menggunakan bentuk yang mana saja. Dalam bahasa Jepang, ka limat pasif digunakan terutama jika "subyek itu digambarkan sebagai penderita" (Wallace 1972:2). Dalam bahasa Jepang kuno, ini merupakan satu-satunya penggunaan verba pasif dengan -(r)are-. Banyak kalimat pasif bahasa sumber tidak dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang dengan kalimat pasif, karena itu akan memberikan kesan bahwa subyeknya sebagai penderita. Pilihan gramatikal dalam pener jemahan harus didasarkan pada fungsi konstruksi gramatikal dalam bahasa sasaran, bukan pada penerjemahan harfiah dari bentuk bahasa sumber. Contoh di atas hanyalah untuk menunjukkan beberapa macam penyesuaian gramatikal yang harus dilakukan untuk mendapatkan penerjemahan idiomatis. Jarang ada teks yang dapat diterjemahkan dengan bentuk yang sarna seperti dalam bahasa sumber. 'I'entu saja kadang-kadang ada yang kebetulan selaras, tetapi penerjemah harus menerjemahkan maknanya dan tidak menghiraukan apakah ben tuknya sarna atau tidak. Menerjemahkan ciri-ciri leksikal Tiap bahasa mempunyai cara idiomatisnya sendiri untuk meng ungkapkan makna melalui unsur leksikal (kata, frase); tiap bahasa mempunyai banyak idiom, makna sekunder, metafora, dan makna figuratif yang lain. Perhatikan cara merujuk kata demam dalam baha sa-bahasa berikut! Hanya penerjemahan harfiahnya yang diberikan agar tiap bentuk bahasa sumber dapat dibandingkan.
22 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Yunani : Demam itu meninggalkannya. Aguaruna: Ia mendingin. llocano : Demam itu tidak ada lagi padanya. Terjemahan bahasa Indonesia untuk. ketiganya adalah: Demamnya sudah hilang, atau Suhu badannya sudah kembali normal. Semua bahasa mempunyai idiom, yaitu untaian kata yang maknanya berbeda dari makna yang disampaikan oleh kata-kata tersendiri. Dalam bahasa Indonesia, orang yangpanjang tangan adalah orang yang suka mencuri. Makna itu tidak ada hubungannya denganpanjang atau tangan. Berikut ini adalah idiom dalam bahasa Inggris yang meng gunakan into dan in: run into debt, rush into print, step into a practice, fly into a passion, spring into notice, jump into a fight, dive into a book, wade into adversity, break into society, stumble into acquaintance, glide into intimacy, fall in love. Contoh- contoh dalam bahasa Indonesia ialah otak udang, cuci mata, banting tulang, makan hati, kaki tangan, buah mulut. Walaupun kombinasi semacam ini tidak mengikuti aturan ter tentu, orang tidak dapat mengatakan: break into debt, fall into print, wade into practice; otak tulang, banting udang. Kombinasi itu sudah tertentu, karena maknanya terletak pada kombinasi itu sendiri. Mener jemahkan idiom kata per kata ke dalam bahasa lain tidak akan mem berikan makna sama sekali. Bentuknya tidak bisa dipertahankan, oleh karena itu penerjemah harus menggunakan kata atau frase bahasa sasaran yang mempunyai makna yang sarna.
Idiom berikut ini terdapat dalam bahasa Apinaye, Brasilia (Ham 1965:2). Kolom pertama merupakan penerjemahan harfiah dari bahasa Apinay~, dan kolom kedua penerjemahan idiomatis. HARFIAB Saya tidak mempunyai mata padamu., Saya mataku. Saya akan menarik kelopak matamu. Mataku sulit padamu. Saya akanmelakukannya dengan kepala saya. Telinganya busuk.. telah mengubur IDIOMATIS Saya tidak ingat padamu. Saya telah siap untuk. pergi. Saya ingin minta bantuanmu. Saya ingat padamu. Saya akan melakukannya dengan cara yang saya anggap pantas. Ia manja.
JENIS-JENIS PENERJEMAlfAN 23 Majas meru.pakan tantangan bagi peneIjemah yang ingin membuat penerjemahan idiomatis. PeneIjemahan harfiah dari bahasa Inggris blind as a bat 'buta seperti kelelawar', kedengaran aneh sekali dalam bahasa yang perbandingaTl antara orang buta dengan kelelawar tidak pernah digunakan sebagai majas. Dalam bahaea Aguaruna lebih wajar menggunakan buta seperti serigala, karena ada legenda ten tang matahari yang meminjam mata eerigala dan kemudian kembali ke surga dengan membawa mata serigala yang bagus, sehingga tinggallah serigala dengan mata yang jelek dari matahari. Itulah sebabnya meng apa orang Aguaruna mengatakan, jika serigala ingin melihat, ia menelentangkan kepalanya ke belakang dan melihat dengan kerongkongannya. Majas sering berdasarkan cerita atau kejadian his torie, tetapi biasanya asal majas sudah tidak jelas. Kebanyakan bahasa menggunakan nama binatang secara metaforis, tetapi perbandingannya untuk tiap bahasa sering berbeda. Oleh karena itu, majas suatu bahasa bisa disalahartikan jika tidak dibuat penyesuaian tertentu. Misalnya, jika seseorang dikatakan babi, dalam bahasa Indonesia, artinya orang itu kotor dan rakus. Akan tetapi dalam bahasa-bahasa di Meksiko, misalnya, dalam bahasa Mixteco, artinya orang itu bodoh; dalam bahasa Tzeltal, orang itu tidur di tanah; dalam bahasa Aztec, orang itu mabuk; dan dalam bahasa Otomf, orang itu tidak bermoral. Jadi untuk menerjemahkan kata babi yang metaforis, penerjemah perIu berhati-hati agar tidak menghasilkan makna yang salah. Dalam beberapa bahasa, kata tertentu hanya dapat diungkapkan dengan kutipan langsung dan verba berkata. Misalnya, bahasa Waiwai, Guyana, tidak mempunyai kata yang khusas untuk berjanji, memuji, menyangkal, dan kata-kata seru.pa lainnya. Kata-kata ini harus diter jemahkan dengan kata berkata disertai sebuah kutipan langsung (Haw kins 1962:164): INDONESIA WAIWAI Kamu berjanji untuk datang. "Saya pasti akan datang, n katamu. Ia memuji sampan itu. "Sampan yang indah sekali, n katanya. Ia menyangkal bahwa la mengambilnya. "Saya tidak mengambilnya, n katanya. Dalam bahasa Aguaruna satu-satunya cara untuk mengungkapkan kata percaya ialah dengan kutipan langsung:
24 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Indonesia: Saya percaya padamu. Aguaruna: "Benar," kataku kepadamu. Kombinasi leksikal tertentu dari bahasa sumber bisa ambigu; maknanya tidakjelas, misalnya, It's too hot to eat dalam bahasa Inggris dapat berarli: 'Makanan itu terlalu panas untuk dimakan'; 'Cuaca terlalu panas sehingga kita tidak bernafsu makan'; 'Kuda itu merasa panas sesudah berpacu dan tidak ingin makan'. Sulit sekali mener jemahkan kalimat ini ke dalam bahasa lain dengan tetap memper tahankan ketiga makna ini. Dalam proses membuat teIjemahan idiomatis, ambiguitas semacam ini harus dipecahkan dan hanya makna yang dimakeud yang disampaikan. Kesi.mpulan PeneIjemahan adalah proses yang rumit, tetapi peneIjemah yang mahir akan menemukan cara untuk mengungkapkan makna yang dimaksud, walaupun bentuk baru itu mungkin sangat berbeda dengan bentuk bahaaa sumber. Dahulu orang-orang seperti Cicero dan Horace bersikeras bahwa orang harus meneIjemahkan makna umum dan dinamika bahasa itu. Penerjemahan harfiah ditertawakan dan diremehkan. Horace mengatakan bahwa peneIjemah yang tepat tidak meneIjemahkan kata per kata, dan Jerome menyebutkan dua syarat untuk mendapatkan terjemahan yang book, yaitu pengertian yang memadOO tentang bahasa sumber dan penguasaan yang memadai ten tang bahasa sasaran. Akan tetapi, dengan adanya struktur bahasa yang rumit, bagaimana seorang peneIjemah berani berharap untuk menghasilkan pener jemahan yang memadai? PeneIjemahan harfiah dapat dihindari melalui analisis bahasa sumber secara cermat; pertama-tama mengerti dengan jelas amanat yang akan dikomunikasikan. PeneIjemah yang menghabiskan waktu untuk mempelajari teke bahasa sumber secara telit!, untuk menulis analisis semantisnya, dan kemudian mencari cara yang sarna untuk mengungkapkan amanat yang sarna ini secara wajar ke dalam bahasa sasaran, akan bisa menghasilkan terjemahan yang memadai dan kadang-kadang bahkan mengagumkan. Sasarannya ialah menghindari peneIjemahan harfiah dan harus berusaha mendapatkan teIjemahan yang benar-benar idiomatis. Ia akan tahu bahwa ia berhasil jika pembaca bahasa sasaran sarna sekali tidak mengenal karyanya sebagai teIjemahan, melainkan sebagai teke yang ditulis dalam bahasa sasaran untuk. informasi dan hiburan.
JENIS-JENIS PENERJEMAHAN 25 LATllIAN - Jenis-Jenis Penerjemahan A. Dalam tiap pasangan kalimat berikut, mana yang lebih idiomatis, a atau b? Bagaimana makna itu diungkapkan secara idiomatis dalam bahasa kedua yang Anda kuasai? 1. (a) Penjaga toko itu berkata bahwa kami akan menggan tikan uangmu. (b) Penjaga toko itu berjanji akan mengembalikan uang kami. 2. (a) Seorang anak mengutarakan cerita pendek itu pada Bays di pesta. (b) Ia seorang anak. Ia menceritakan cerita pendek itu. Ini adalah dalam permainan ia berkata. 3. (a) Alfabet Internasional pasti akan membawa akibat perubahan ejaanjuga. Betapa banyak anak yang sudah mengalami kesulitan mengeja! (b) Alfabet Internasional pasti akan berakibat perubahan ejaan juga. Dan berapa banyak tangisan yang sudah dialami anak- anak tentang ejaan itu! 4. (a) Kemudian ia melaporkan nasib buruknya kepada polisi, yang mencari pencuri itu dengan tekun. (b) Kemudian kesialannya dilaporkan kepada polisi, yang adalah pencuri itu mencari dengan saksama. B. Carilah bentuk harfiah terjemahan bahasa Inggris berikut dan garis bawahilah kata atau £rase yang tidak kedengaran ~ajar. Sebutkanlah cara yang lebih idiomatis untuk mengungkapkan nya dalam bahasa Inggris. (Semua contoh ini dari bahan ter jeJDahan yang diterbitkan. Referensinya tidak diberikan untuk ~memalukan penerjemahnya.) 1. We offers as attractions horse trip or car by fields and forests. (Brosur turis) 2. 1b move the cabin push button of wishing floor. If cabin should enter more persons, each one should press number of wishing floor. (Petunjuk di elevatorllift) 3. The archeological matters In Egypt indicated that the prin cesses in those days had used natural cosmetic to polish their beauty. (surat kabar)
26 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 4. Since 1976, the women hasjoined the popular army, and has been permitted to join the armed forces and to acquire an equal military rank. Other laws have extended the mother's have before and after delivery, and granted the mother an additional two-year leave to take care of her child under four years of age. (Surat kabar) 5. A hold-up (perampokan) took place of a motorcycle rider at Kampung early yesterday morning. (Surat kabar) 6. When you feel cold, because of the climate, or you feel some thing had in your bones, please rub Param Kocok Super Kecil. Shake well the solution before use. (Petunjuk pemakaian obat) 7. Guatemala City is always full of surprises. It has a delicious climate, for reasons of its altitude - 1500 meters - but not so high as to affect people from low-lying areas. (Majalah di kapal terbang) 8. Villagers spend most of their energies in producing corn and beans for their families. Those are the principle products, including coffee, greens and fruit. (Majalah di kapal terbang) C. Kalimat-kalimat di bawah ini ditulis oleh orang Sudan yang belurn mahir berbicara bahasa Inggris. Bentuk yang digunakan menunjukkan contoh struktur bahasa ibu mereka yang dialihkan ke dalam bahasa Inggris. Informasi yang sarna diberikan dalam kurung dalam bahasa Inggris idiomatis. Perubahan apa yang dibuat dalam mengoreksi bahasa Inggris? Perubahan ini menun jukkan perbedaan antara bahasa Sudan dan bahasa Inggris. 1. Sir, the problems of before don't forget. (Sir, please don't forget the problems we discussed before.) 2. If there is any means, send me a letter to Riwoto. (If there is any way to do so, send a letter to me at Riwoto.) 3. I will think you time to time day and day. (I will be thinking about you often everyday.) 4. I am very grateful to inform you with this letter. (I am very happy to be able to send / write you this letter.) 5. 1 am a man who has been to Juba for 15 years. (I have now lived in Juba for 15 years.)
Bab3 Struktur Semantis Bahasa Struktur batin dan struktur lahir Cara lain untuk melihat bentuk dan makna ialah dengan memikirkannya sebagai struktur lahir dan struktur batin. Salah satu asumsi buku ini ialah bahwa dalam tiap bahasa ada perbedaan antara struktur batin bahasa (semantis) dan struktur lahir bah'asa (gramatikal, leksikal, fonologis). Analisis struktur lahir bahasa tidak , .... ~mbantu kita mengetahui informasi yang perIu diketahui tentang bahasa untuk tujuan peneIjemahan. Maknalah yang berperan sebagai dasar peneIjemahan ke dalam bahasa lain. Asumsi dasar yang kedua ialah bahwa maIma sudah tersusun rapi. MaIma bukanlah bidang yang tidak dapat dicapai, melainkan meru pakan bidang yang dapat dianalisis dan diwakilkan dengan cara yang berguna untuk para peneIjemah. MaIma tidak tersusun dengan cara yang sama seperti urutan struktur lahir, tetapi merupakan jaringan satuan semantis dan hubungan antarsatuan ini. Satuan dan hubungan ini dapat diwakilkan dengan pelbagai cara. Persetujuan yang akan dipakai di dalam buku ini dipilih untuk alasan praktis; tujuan buku ini bukan untuk membantah teori linguistis tetapi untuk menyajikan sarana yang akan membantu peneIjemah. Namun, perIu diingat bahwa prosedur ini didasarkan atas kedua aSUlDsi di atas. Dibandingkan dengan struktur gramatikal, struktur semantis lebih mendekati universal, artinya,jenis satuan, ciri, dan hubungannya pada dasarnya sama untuk semua bahasa. Misalnya, semua bahasa mem punyai komponen maIma yang dapat dikelompokkan menjadi BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT, atau RELASI (HUBUNGAN), tetapi tidak semua bahasa mempunyai kelas gramatikal struktur lahir yang sarna. Ada bahasa yang mempunyai konjungsi, ada yang tidak; ada yang
28 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA mempunyai frase preposisi dan ada yang tidak. Kelas kata tiap bahasa berbeda-heda. Semua kelas semantis di atas terdapat dalam semua bahasa: setiap konsep dalam semua bahasa merujuk. ke BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT, atau RELASI. Proposisi semantis terdapat dalam semua bahasa. Proposisi ini terdiri dari konsep-koDsep (pengelompokan komponen makna) yang berhubungan satu sarna lain, dengan satu BENDA, KEJADIAN, atau ATRIBUT sebagai konsep inti. Ada banyak cara yang dapat digunakan untuk. mewakili proposisi, misaInya: kODsep (AMIR, MEMUKUL, dan BOLA), dan peran yang terdiri dari: pelaku, (yang melakukan perhuatan), dan penderita (yang menjadi akibat perbuatan) dapat dinyatakan dengan: pelaku, AMIR, MEMUKUL penderita, BOLA atau AMIR. .. pelaku ... MEMUKUL ... penderita ... BOLA Urutannya tidak menjadi masaIah, karena maknanya tidak herubah jika urutannya sebagai berikut: BOLA ... penderita ... MEMUKUL ... pelaku ... AMIR Ada hanyak persetujuan yang dapat digunakan. Cara lain ialah dengan membuat rumus sebagai berikut: pelaku: AMIR aktivita8: MEMUKUL penderita: BOLA Untuk kesederhanaan penyajian, hahaaa Indonesia mengungkapkan proposisi ini dengan bentuk struktur Iahir Amir memukul bola. Per hatikan keempat proposisi berikut yang mempunyai hubungan waktu berurutan satu sarna lain. STRUKTUR BATIN Amir bertemu dengan Budi di sudut itu. Amir dan Budi berbincang-bincang. Budi pergi. Amirpergi. Keempat proposisi ini dapat diungkapkan dalam hahasa manapun dengan struktur Iahir hahasa itu. Dalam hahasa Indonesia dapat digunakan sejumlah struktur Iahir sebagai berikut:
STRUKTUR SEMANTIS BAHASA 29 STRUKTUR LAlllR 1. Amir bertemu dengan Budi di sudut itu. Mereka berbincang bincang. Budi pergi. Kemudian Amir pergi juga. 2. Amir bertemu dengan Budi di sudut itu dan mereka berbin cang -bincang. Kemudian Budi pergi, dan begitu juga Amir. 3. Amir bertemu dengan Budi di sudut itu. Sesudah mereka berbincang-bincang, Budi pergi dan kemudian Amir pergi. 4. Amirdan Budi bertemudisudutitu untuk berbincang-bincang. Sesudah selesai berbincang-bincang, Budi pergi dahulu dan kemudian Amir pergi juga. Dalam struktur semantis, satu-satunya urutan ialah kronologis, tetapi urutan kronologis ini tidak selalu selaras dengan urutan kata kata dalam struktur gramatikal dan bahkan Bering berbeda atau menyimpang. Proposisi-proposisi di atas dapat juga diungkapkan de ngan bentuk berikut: 5. Amir pergi belakangan, sesudah ia dan Budi bertemu di sudut itu, berbincang-bincang, dan Budi pergi. Kelima kalimat di atas dapat dianggap sebagai bentuk struktur lahir yang benar untuk mewakili keempat proposisi itu. (Perlu diketahui bahwa keterangan ini merupakan penyederhanaan masalah untuk mengerti maksud perbedaan antara struktur batin dan struktur lahir.) Penulisan kembali suatu hal yang sama dalam bahasa yang sama tetapi dengan cara yang berbeda disebut parafrase. Parafrase tidak boleh mengubah makna amanat asal, dan hanlB menggunakan bentuk wajar bahasa itu. Satuan semantis Leksikon struktur lahir suatu bahasa dibagi menurut distribusi dalam gramatika. Klasifikasi dan jumlah kelas kata tergantung pada distribusi yang dimiliki kata itu sebagai subyek, predikat, obyek, dU. dalam kalimat itu. Misalnya, jika dikatakan Pekerjaan itu sulit, kata pekerjaan dimasukkan dalam kelas nomina, karena kata itu digunakan sebagai subyek sebuah konstruksi gramatikal. Akan tetapi, pekerjaan merupakan sesuatu yang dilakukan oleh orang; kata itu adalah KEJADIAN yang merupakan perbuatan. Jadi, dalam hal ini, ada penyimpangan an tara kelas semantis dan kelas gramatikal. Kalimat bahasa Inggris The dog treed the cat secara gramatikal merupakan kalimat SPO (subyek., predikat, obyek) sehubungan dengan
30 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA urutan satuan gramatikalnya, tetapi struktur semantis kaIimatnya jauh lebih nmrit. Terjemahan ke dalam bahasa lain mungkin tidak bisa hanya berupa satu kaIimat yang terdiri dari satu klausa sederhana saja. Alasannya ialah bahwa verba treed merupakan contoh penyimpangan 'Iree, yang merupakan BENDA, antara gramatika dan semantik. digunakan sebagai verba. KEJADIANnya ialah menyebabkan naik ke atas pohon. Malma kalimat ini adalah Anjing itu menyebabkan kucing itu naik ke atas pohon atauAnjing itu mengejar kucing itu, karenanya, kucing itu naik ke atas pohon. Gramatika bahasa menggunakan banyak alternatifuntuk mengungkapkan struktur semantisnya. Teks ini akan membahas macam-macam penyimpangan yang harus diawasi oleh penerjemah pada waktu menerjemahkan. Satuan terkecil dalam struktur semantis ialah komponen makna, yang mengelompok untuk membentuk konsep. (Istilah-istilah ini akan dibahas lebih rinei di dalam bab 6.) Secara semantis komponen malma dan konsep dibagi menjadi empat kelompok utama, yaitu BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT, dan RELASI. BENDA mencakup semua makhluk bernyawa (baik dalam dunia nyata maupun dalam dunia gaib, misalnya anak, roh, malaikat); dan semua satuan tidak bernyawa, misalnya batu, galaksi, darah. KEJADIAN mencakup semua per buatan, perubahan keadaan (proses), dan pengalaman, misalnya: makan, minum, lari, pikir, teriak. ATRIBUT mencakup semua sifat kualitas dan kuantitas yang dianggap berasal dari BENDA atau KEJADIAN, miaalnya: panjang, tebal, empuk, kasar, dengan perlahan lahan, tiba-tiba, sedikit, semua. Dan yang terakhir, RELASI mencakup semua hubungan antara dua buah satuan seman tis di atas; misalnya dengan, oleh, karena, sejak, dan, karena itu, sesudah, atau. Contoh-contoh di atas menunjukkan bahwa dalam bahasa Indonesia hanya nomina yang dipakai untuk melukiskan BENDA, hanya verba yang melukiskan KEJADIAN, hanya pewatas (modifier) yang melukis kan ATRIBUT, dan hanya preposisi dan konjungsi yang melukiskan RELASI. Dengan kata lain, dalam semua contoh di atas, ada korelasi satu lawan satu antara struktur semantis dan gramatikal; tidak ada "penyimpangan" . Dalam bahasa Inggris, boy, yang termasuk BENDA, merupakan satu unsur leksikal, tetapi terdiri dari beberapa komponen makna, yaitu INSAN, MASKULIN, dan MUDA. (INSAN termasuk kelas semantis BENDA, sedangkan MASKULIN dan MUDA termasuk kelas ATRIBUT.) Adajuga bahasa yang mempunyai satu unsur leksikal yang mencakup ketiga komponen maim a ini, tetapi ada juga bahasa yang tidak, misalnya bahasa Indonesia, kata laki-laki mencakup MASKULIN dan INSAN saja. Jika di depan kata laki-laki ditambah dengan kata
STRUKTUR SEMANTIS BAHASA 31 anak, maka kata anak laki-laki sama dengan boy. Bahasa Ndogo, Sudan, mempunyai kata dako yang mencakup kom~onen makna MAS KULIN dan INSAN. Kata vi berarli MUDA, karena itu vi dako akan sarna dengan kata boy. Dalam bahasa Chinantec, Meksiko, tiap korn ponen makna untuk kata boy merupakan kata yang terpisah, yaitu jiuung dsea nu'. Ketiga kata ini berarti MUDA (ANAK), INSAN, dan MASKULIN. Setiap bahasa mernpunyai cara yang berbeda untuk meng atur komponen maknanya ke dalam kata dan frase. Pada umumnya nomina dan pronomina dari gramatika merujuk ke BENDAdaiam struktur semantis; verba dari gramatika ke KEJADIAN, dsb. Andaikata tidak ada penyimpangan, hubungannya adalah sebagai berikut: BENDA ........... nomina, pronomina KEJADIAN ..... verba ATRIBUT ......... adjektiva, adverbia RELASI.. .......... konjungsi, preposisi, parlikel, enklitik, dll. Dalam kalimat sederhana NANI termasuk dalam kelas semantis BENDA dan merupakan nomina dalam kalimat ini. MEMANGGIL, secara. semantis, adalah KEJADIAN, dan secara gramatikal, verba. Struktur kalimat ini menunjukkan bahwa Amir, pelakunya, adalah subyek; dan Nani, penderitanya, adalah obyek. Di sini tidak ada penyimpangan antara struktur lahir dan struktur batin (dengan anggapan bahwa dalarn bentuk yang tidak menyimpang, pelakunya adalah subyek, dan penderitanyu adalah obyek). Akan tetapi, dalam struktur lahir bahasa ada banyak penyimpangan, misalnya, dalarn kalirnat Saya mendengrtr panggilan Amir. Panggilan merupakan nomina dalam struktur lahir, tetapi dalam kalimat ini, kata itu mewakili KEJADIAN semantis memanggil. Secara sernantis, ada dua KEJADIAN dan dua PROPOSISI yang diwakilkan dalam bentuk lahir Saya mendengar panggilan Amir. Proposisi pertama ialah Amir mema nggil , dan yang kedua Saya mendengar. Kedua proposisi ini dapat diwakili dengan Amir memanggil saya dan saya mendengarnya. Di sini tidak ada penyirnpangan. Akan tetapi, jika orang mengatakan Saya mendengar ketika Amir memanggil, yang berarti kedua proposisi ini diungkapkan dalam satu klausa, alih-alih dua klausa, maka di sini terdapat penyimpangan. Menemukan struktur semantis berarli juga menghilangkan penyimpangan an tara kelas semantis dan kelas gramatikal.
32 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Hierarki semantis Dalam struktur lahir, setiap satuan dikelompokkan ke dalam satuan yang lebih besar dalam hierarki struktur gramatikal. Morfem (akar kata dan afiks) bersatu membentuk kata, kata bersatu membentuk frase, frase bersatu membentuk klausa, klausa membentuk kalimat, kalimat membentuk paragraf, paragraf membentuk pelbagai jenis satuan wac ana dan ini bersatu membentuk. teks (seperti cerita, surat, khotbah). Walaupun struktur semantis lebih merupakan jaringan konfigurasi, masing-masing tnerupakan bagian dari konfigurasi yang lebih besar. Untuk tujuan praktis buku ini, kita akan melihat struktur semantis secara hierarkijuga. Satuan terkecil ialahkomponen makna. Komponen makna bersatu dalam konsep, konsep dalam proposisi, proposisi dalam gugus proposisi, gugus proposisi dalam paragraf semantis, paragraf semantis dalam episode, episode dalam gugus episode. Satuan ini ber satumembentuksatuan wacanayang lebih besar. Jadi struktur seman tis adalah salah satu pengelompokan yang lebih kecil, yang bersatu membentuk pengelompokan yang lebih besar. Apabila· tidak ada penyimpangan antara konfigurasi semantis dan struktur gramatikal, maka hubungannya adalah sebagai berikut: STRUKTUR SEMANTIS STRUKTUR GRAMATIKAL komponen maIma ... morfem (akar dan afiks) konsep ... kata konsep kompleks (gugus konsep) .... £rase proposisi... Ida usa gugus proposisi... kalimat paragraf semantis ... paragraf episode ... pasal gugus episode ... bab bagian semantis ... bagian wacana... teks Hubungan di atas merupakan satuan untuk wacana jenis tuturan (naratiO. Untuk. satuan di atas gugus proposisi dalamjenis wacana lain diperlukan nama lain. Jumlah tingkat struktur tergantung pada teks itu. Satu buku bisa terdiri dari beberapa bagian, sedangkan teks yang lebih pendek hanya terdiri dari satu episode saja.
STRUKTUR SEMANTIS BAHASA 33 Seperti yang sudah disebutkan sebelumnya, dan seperti yang akan kita bahas Iebih rinci nanti, ada banyak penyimpangan antara struk tur semantis dan struktur gramatikaI, dan' itulah yang menjadikan terjemahan sebuah tantangan. Penerjemah harus mempelajari struk tur Iahir bahasa sumber untuk menemukan konsep, proposisi, dU. dari struktur semantisnya. Tugas selanjutnya ialah menyelaraskan makna dari struktur semantis ke dalam struktur Iahir bahasa sasaran. Untuk itu, penerjemah haru.s juga mempelajari penyimpangan gramatika bahasa sasaran dalam hubungannya dengan struktur semantis. Ia harus juga mengetahui bagaimana menggunakan penyimpangan ini untuk menyelaraskan makna secara wajar. Situasi komunikasi Salah satu cara untuk melihat perbedaan antara makna dan bentuk (antara batin dan Iahir) ialah cara yang disebutkan Joseph Grimes (1975:114): ... perlu sekali dibuat perbedaan antara keadaan dalam bahasa di mana pembicara dapat membuat pilihan dan keadaan di mana tidak ada pilihan untuknya. Yang pertama [nomina, verba, ad jektiva, adverbial menunjukkan makna. Seperti yang telah ditun jukkan oleh kebanyakan linguis, makna dapat disampaikan hanya jika pembicara dapat memilih untuk mengatakan sesuatu yang lain. Yang terakhir [konjungsi, preposisi, artikeI, dan pronominal adalah komponen bahasa yang Iebih mekanis, yaitu proses pelaksanaan di mana hasil pilihan pembicara diungkap kan dalam bentuk konvensional yang memungkinkan adanya komunikasi dengan orang lain. Makna yang dipilih dipengaruhi oleh situasi komunikasi, misaInya, siapa pembicara itu, siapa khalayaknya, apa tradisi budayanya dsb. (Ini akan dibahas secara rinci dalam bab 33.) Pembicara (atau penulis), dengan mendasari pilihannya atas banyak faktor dalam situasi komunikasi, memilih apa yang ingin ia sampaikan. Sesudah menen tukan maknanya, ia harus memakai bentuk (gramatikal; Ieksikal, fonologis) bahasa itu untuk menyampaikan makna itu. Ia dapat memilih satu bentuk atau bentuk lainnya untuk memberikan makna emotif, di sam ping informasi yang in gin disampaikannya, karena ia ingin mem buat bagian tertentu Iebih prominen (menonjol) daripada bagian lain nya, dan menambah fokus tertentu pada bagian amanat itu. Misalnya, seorang ibu yang marah kepada putranya karena tidak melakukan tugas'di rumah, mungkin menyuruhnya membuang
34 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA sampah. Sang ibu sudah pernah menyuruhnya sebelumnya, jadi anak itu tahu tugasnya. Ibu ingin menyampaikan semua makna ini, yaitu pe rintah untuk membuang sampah dan emosi yang dirasakannya. untuk itu, ibu mungkin tidak menggunakan bentuk. perintah struktur lahir, tetapi menggunakan pertanyaan (lihat Larson 1979), misalnya per tanyaan dengan "kapan" -Kapan kamu mau buang sampah itu? Jika anak itu belum pernah disuruh sebelumnya, dan jika tidak dalam keadaan marah ataujengkel, mungkin ibu akan menggunakan bentuk. perintah, seperti, "Buanglah sampah itu." Oleh karena makna emotif yang disampaikan, maka kita mendapatkan penyimpangan bentuk. dan makna, yaitu bentuk pertanyaan menandakan perintah. Jika bahasa sasaran tidak menggunakan pertanyaan dengan cara demikian, maka penerjemah harus menggunakan bentuk yang berbeda dalam ter jemahannya. Akan tetapi, bentuk apapun yang dipilih, informasi dan emosi bahasa sumber harus disampaikan. lsi informasi itu adalah: pelaku: SAyA ..... aktivitas: MEMERINTAH pelaku: KAMU ... aktivitas: MEMBUANG ... penderita: SAMPAH Sebelum bentuk struktur lahir itu dipilih, masalah sosiolinguistis dan psikolinguistis yang mempengaruhi makna harus dipertim bangkan; dan tujuan pembicara, yang dalam hal ini tidak hanya mem beri perintah tetapi juga menunjukkan frustrasi dan desakan, harus dimasukkan. Bentuk. pertanyaan yang menggunakan kapan menun jukkan informasi sosiolinguistis dan psikolinguistis. Terjemahan bahasa Aguaruna, Peru, d~ri Kap.o"n akan kamu buang sampah itu? adalah: Wamak, wamak.: i Wa ani4me? Wamak tsuwat ajapata. Terjemahan yang sangat harfiah ke dalam bahasa Indonesia yaitu'Dengan cepat, dengan cepat. Kenapa kamu seperti itu? Dengan cepat sampah kamu-Iempar-keluar!' Bentuk. ini sama sekali berbeda dengan bentuk. bahasa Indonesia idiomatis, Kapan akan kamu buang sampah itu?, tetapi informasi yang sarna dan makna emotifnya dapat disampaikan. Tugas penerjemah bukan hanya menyampaikan infor masi yang sama, tetapi juga mencoba membangkitkan respons emosional yang sarna seperti teks asalnya. Agar hasil terjemahan itu mempunyai dinamika yang sarna seperti teks asalnya, terjemahan itu harus wajar dan mudah dimengerti. Amanat ini mencakup informasi dan akibat emosional yang diinginkan oleh penulis bahasa sumber. Tiap teks bahasa sumber ditulis dalam latar historis tertentu, dalam latar budaya tertentu, dan dengan satu
STRUKTUR SEMANTIS BAHASA 35 tujuan, yaitu maksud penulis. Hal ini juga harus dipertimbangkan untuk mendapatkan terjemahan yang tepat. Jika karangan kuno diter jemahkan ke dalam bahasa modern, mungkin ada pertentangan antara usaha untuk tepat dengan latar historisnya dan usaha untuk tepat dengan maksud penulisnya. Untuk dapat menyampaikan tujuan penulis, penerjemah mungkin harus mengubah waktu historisnya dan "memodernkan" terjemahan itu. Perubahan ini tentu saja membuat hasil terjemahan kurang tepat. Jika teks bahasa sumber berasal dari kebudayaan yang sangat ber beda dengan kebudayaan bahasa sasaran, maka sulit bagi peneIjemah untuk menyampaikan amanat itu persis seperti amanat sumber. Rin clan tentang bagaimana situasi komunikasi dan kebudayaan mempe ngaruhi teIjemahan akan dibahas di dalam bab 33. LATllIAN - Struktur Semantis Bahasa A. Setiap kalimat berikut sekurang-kurangnya mempunyai satu penyimpangan antara struktur batin (semantis) dan struktur lahir (gramatikal). Garis bawahilah kata yang mewakili penyim pangan ini, dan tulislah kalimat itu dalam bentuk lain agar tidak terdapat penyimpangan lagi. Contoh: Memaafkan adalah penting. Memaafkan adalah penting. Adalah penting untuk memaafkan. (atau, Adalah penting jika kita dapat memaafkan orang.) 1. Domba itu dibawa ke pembantaian. 2. Mereka diberi tahu tentang kematian Susan. 3. Masakannya enak sekali. 4. Nyanyiannya terlalu keras. 5. Pembebasannya tidakjadi dilaksanakan. 6. Tikaman itu mematikannya. 7. Hukumannya akan segera dijalankan. 8. Doa harus didahulukan setiap hari. B. Bentuk gramatikal dapat berubah tanpa disertai perubahan maknanya .. Di bawah ini diberikan sebuah paragraf dengan gramatika dan semantik yang hampir selaras. Setiap kejadian nya diwujudkan dengan verba, partisipannya dengan nomina,
36 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA relasinya dengan penanda lahiriah. Kemudian di bawah paragraf itu diberikan tiga macam struktur lahir dengan maknanya yangsama. STRUKTUR BATIN (SEMANTIS) Kemarin Amir pergi ke kota. Selanjutnya Amir membeli mobil. S~lanjutnya Amir mengendarai pulang mobil itu. Selanjutnya Amir memperlihatkan mobil itu kepada Nani. Karena itu, Nani sangat gembira. STRUKTUR LAHIR (GRAMATIKAL) (1) Kemarin Amir pergi ke kota dan membeli sebuah mobil. Ia me ngendarainya pulang dan memperlihatkannya kepada Nani, yang sangat gembira. (2) Amir membeli sebuah mobil kemarin ketika ia pergi ke kota. Sesudah mengendarainya pulang ia memperlihatkannya kepada Nani, yang membuat Nani sangat gembira. (3) Amir membeli sebuah mobil di kota kemarin. Nani sangat gem bira ketika Amir membawanya pulang dan memperlihatkan kepadanya. Dalam contoh di atas, pertama-tama semua konsep, proposisi, dan gugus proposisi paragrafitu ditulis secara lengkap. Kemudian disusul dengan tiga struktur lahir yang menyampaikan maknanya yang sama. Dalam ketiga struktur lahir ini: a. Bentuk lahir apa yang digunakan untuk merujuk ke konsep Amir? .b. Bentuk lahir apa yang digunakan untuk merujuk ke konsep mobil? c. Bentuk lahir apa yang digunakan untuk ,mengungkapkan proposisi Selanjutnya Amir mengendarai pulang mobil itu? d. Bentuk lahir apa yang digunakan untuk mengungkapkan proposisi Kemarin Amir pergi ke kota? e. Bentuk lahir apa yang digunakan untuk' memperlihatkan hrlbungan kedua proposisi Amir memperlihatkan mobil itu kepada Nani dan Nani sangat gembira?
STRUKTUR SEMANTIS BAHASA 37 C. Dengan rnenggunakan proposisi struktur batin di B, terjemahkan informasi itu ke dalam bahasa lain. Tulislah dalam dua atau tiga bentuk yang berbeda, dengan tetap mempertahankan makna yang sarna. D. Tulislah paragrafberikut dalam bahasa Indonesia dengan meng ubah bentuknya tetapi dengan rnempertahankan maknanya setepat mungkin. Tulislah kembali paragraf itu beberapa kali, dan gunakanlah kalimat yang wajar dan jelas. Hari yang indah. PukullO. Yati meninggalkan rumah. Rumah itu milik Yati. Selanjutnya Yati mengendarai mobil ke kantor pos. Selanjutnya Yati menghentikan mobilnya. Selanjutnya Yati pergi keluar. Selanjutnya Yati memegang pegangan pintu itu. Pegang an pintu itu ada di pintu. Pintu itu adalah bagian dari kantor pos. Pintu itu terkunci. Oleh karena itu, Yati kecewa. Thtapi Yati tidak marah. Melainkan Yati kuatir. Yati ingin tahu apakah Bapak Karno sakit? E. Gunakan informasi yang diberikan dalam paragraf di D, ter jemahkanlah cerita itu ke dalam bahasa lain. Tulislah kernbali paragrafitu beberapa kali dengan bentuk yang berbeda-beda.
Bab4 Makna Implisit PeneIjemahan merupakan penyampaian makna yang sarna dalam bahasa kedua seperti yang disampaikan oleh bahasa pertama. Akan tetapi, untuk melaksanakan ini secara memadai, orang harus tahu bahwa ada banyakjenis makna. Tidak semua makna yang akan disam paikan dinyatakan dengan jelas dalam bentuk teks bahasa sumber. Mencari makna teks yang akan diteIjemahkan termasuk mencari in formasi eksplisit dan informasi implisit. Tujuan bab ini ialah untuk memberikan gambaran umum tentang pentingnya makna implisit bagi peneIjemah. Perihal makna implisit akan disebutkan berkali-kali di sepanjang buku ini. Jenis-jenis makna Biasanya makna diartikan sebagai sesuatu yang dirujuk oleh kata atau kalimat, misalnya, kata apel merujuk ke buah yang dihasilkan oleh pohon tertentu. Orang mengetahui makna apel karena. mereka telah melihat apel dan belajar menyebutnya apel. Makna ini disebut makna referensial (makna rujukan atau makna acuan), karena kata itu merujuk langsung ke benda, kejadian, atribut, atau relasi tertentu yang dapat dilihat atau dibayangkan. Sebuah kalimat mempunyai makna, karena kalimat itu merujuk ke sesuatu yang telah teIjadi, yang mungkin teIjadi, atauyang dibayangkan sedang teIjadi. Makna referen sial merupakan isi informasi atau sesuatu yang dikomunikasikan. Makna referensial disusun dalam struktur semantis. Butir-butir informasinya dikemas atau disatukan dan diungkapkan dalam pel bagai kombinasi. Sewaktu butir-butir informasi ini dikemas ke dalam satua!l yang makin besar, didapatkan makna konteks linguistis, yang harus dipertimbangkan dalam teIjemahan. Misalnya, jika kata
MAKNA IMPLISIT 39 apel sudah dirujuk dalam teks itu, dan kemudian kata itu dirujuk lagi, maka kenyataan bahwa apel itu adalah apel yang sarna merupakan bagian makna konteks linguistis. Informasi tertentu dapat merupakan informasi lama (yang sudah disebutkan sebelumnya), atau informasi baru. Informasi bisa berupa topik (apa yang sedang dibicarakan) wacana itu, atau sebutan tentang topik. Informasi tertentu lebih merupakan inti amanat, yaitu lebih penting atau lebih prominen. Makna konteks linguistislah yang menggabungkan informasi referen sial ke dalam teks yang utuh (koheren). Makna konteks linguistis ditandai oleh deiktik, pengulangan, pengelompokan, dan banyak ciri lain dalam struktur gramatikal sebuah teks. Kedua proposisi Nani mengupas apel dan Nani makan apel men cakup NANI sebagai pelaku, dan APEL sebagai penderita. NANI dan APEL dirujuk dua kali (makna referensial), tetapi untuk membentuk struktur gramatikal yang benar, kita juga harus tahu apakah makna konteks linguistis itu mencakup hanya satu NANI dan hanya satu APEL, atau apakah ada dua NANI, atau dua APEL. Jika hanya ada satu NANI dan satu APEL, maka struktur lahirnya adalah NAN! me ngupas apel, dan kemudian ia memakannya. Sesudah diberikan propo sisi pertama, NANI dan APEL menjadi informasi lama dan karenanya digunakan bentuk pronominal. Akan tetapi, jika ada dua NANI yang diacu dan hanya satu APEL, maka bentuk gramatikalnya harus ditun jukkan, misalnya:-liengan Nani mengupas apel, dan kemudian Nani yang lain memak'aiinya. Setiap bahasa mempunyai cara untuk menan dai makna konteks linguistis, tetapi cara ini mungkin berbeda-beda. Mi salnya, bentuk pronominal tidak digunakan secara sarna dalam Bemus bahasa, tetapi semua bahasa mempunyai cara formal untuk menunjuk kan bahwa informasi tertentu merupakan informasi lama. Selain makna referensial dan makna konteks linguistis, ada juga makna situasional yang sangat penting untuk mengerti teks apa saja. Amanat teks dihasilkan dalam suatu situasi komunikasi. Misalnya, hubungan antara penulis atau pembicara dengan orang yang disapa akan mempengaruhi komunikasi itu. Makna situasional ditentukan oleh tempat komunikasi itu berlangsung; waktu berlangsungnya; umur, jenis kelamin, status sosial, hubungan antara pembicara dan pende ngarnya; praanggapan yang dibawa masing-masing pihak ke dalam komunikasi itu; latar belakang budaya pembicara dan orang yang disapanya, dll. Misalnya orang yang sama dapat diacu dengan pelbagai unsur lek sikal. Seorang yang bernamaAchmad Sanjaya dapat dipanggilAchmad, Pak Achmad, Profesor'Sanjaya, dU. tergantung pada situasinya. Pemilihannya mengandung makna situasional; artinya pemilihan ini
40 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dapat menunjukkan apakah situasi itu fonnal atau tidak fonnal. Seorang teman yang mengacunya sebagai Achmad sewaktu menyalaminya di pagi hari mungkin memanggilnya Pak Achmad, ke tika memperkenalkannya di seminar universitas. Bentuk leksikal yang berbeda dipilih untuk menunjukkan makna situasional. Sebuah teks mungkin sama sekali tidak dimengerti oleh orang yang tidak mengenal kebudayaan bahasa itu karena terdapat begitu banyak makna situasional di dalamnya. Sewaktu menerjemahkan ke dalam bahasa lain, makna situasional asli hanIB dimasukkan dalam bentuk yang lebih jelas, agar keseluruhan makna yang sarna dapat disam paikan kepada para pembacanya. Jangkauan implikasi untuk penerjemahan yang timbul dari ketiga jenis makna ini akan dibahas secara rinei di bab-bab berikutnya. Akan tetapi, ada satu hal yang sangat mendasar dalam penerjemahan dan berhubungan langsung dengan ketigajenis makna ini, yaitu kenyataan bahwa dalam setiap teks ada makna yang diungkapkan secara eksplisit dan ada makna yang dibiarkan implisit. Penerjemah harus mengetahui kedua macam infonnasi ini. Ada informasi eksplisit dan implisit yang menyampaikan ketiga jenis maIma ini. Informasi implisit dan ekspHsit Penerjemah harus waspada terhadap informasi implisit dan ekspUsit yang disampaikan. Jika seseorang berbicara atau menulis, jumlah informasi yang dimasukkan dalam teks itu tergantung pada jumlah informasi yang telah dikenal oleh pembicara (penulis) dan orang yang disapanya. Biasanya dalam berbicara ada informasi tertentu yang dihilangkan, karena orang yang disapa sudah tahu fakta itu dan mungkin malah akan tersinggung jika informasi itu dimasukkan, karena itu dapat berarti mereka sangat bodoh dan tidak tahu apa-apa. Jadi dalam setiap komunikasi, informasi tertentu yang diko munikasikan dibiarkan implisit. Misalnya, penyiar berita di Amerika Serikat akan membuat kalimat seperti ini, Rancangan pajak Reagan disahkan di Senat hari ini. Jika penyiar itu mengatakan, Rancangan pajak yang diajukan Presiden Amerika Serikat, Ronald Reagan, disahkan dalam Senat Amerika Serikat hari ini, orang akan segera berhenti mendengarkan penyiaritu, karena penyiar itu menghabiskan waktu menyiarkan berita yang sudah mereka ketahui. Semua komunikasi didasarkan atas informasi yang dikenal. Infor masi ini bisa mencakup struktur bahasa, kebudayaan, percakapan sebelumnya, bahan bacaan yang sama, pengalaman umum, dsb. yang
MAKNA IMPLISIT 41 telah dikenal. Dalam setiap teks ada infonnasi atau makna yang implisit. Informasi atau makna tertentu dibiarkan implisit karena struktur bahasa sumbernya; karena informasi atau makna itu sudah tercakup di bagian lain dalam teks itu; atau karena informasi itu sudah dikenal dalam situasi komunikasi itu. Akan tetapi, infonnasi implisit itu harus disampaikan oleh penerjemah, karena informasi itu merupakan bagian makna yang ingin disampaikan oleh penulis asli. Informasi eksplisit adalah infonnasi yang diungkapkan secara jelas dengan unsur leksikal dan bentuk gramatikal. Infonnasi ini merupakan bagian struktur Iahir. Sebaliknya informasi implisit tidak mempunyai bentuk, tetapi merupakan bagian dari keseluruhan komunikasi yang dimaksudkan oleh penulisnya. Infonnasi referensial, konteks linguistis, dan / atau situasional bisa eksplisit atau implisit. Makna referensiaI implisit Dalam setiap teks, rujukan ke BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT, dan RELASI tertentu akan dibiarkan implisit, misalnya, jika seseorang bertanya, Berapa orang yang datang?, orang yang ditanya mungkin menjawab, "Sepuluh." Dalam konteks ini, jelas "sepuluh" berarti 'Sepuluh orang datang.' Rujukan ke orang dan datang dibiarkan im plisit dalam jawaban itu. Semua bahasa mempunyai bentuk gramatikal yang mutlak dipunyai, tetapi bentuk ini dalam tiap bahasa berbeda-beda. Misalnya, dalam bahasa Inggris, nomina tunggal atau jamak harus selalu dibuat eksplisit. Orang tidak dapat mengatakan, I saw dog walking down street, melainkan I saw some dogs walking down the street, atau I saw a dog walking down the street. Dalam bahasa Inggris, jumlah harus dibuat eksplisit, tetapi dalam kebanyakan bahasa, misalnya bahasa Indonesia, jumlah dapat dibiarkan implisit. Kita dapat mengatakan Saya melihat anjing berjalan, dan tidak tahu berapa anjing yang sedang berjalan itu. Nomina yang merujuk ke KEJADIAN mengandung infonnasi im plisit, tetapi tidak ada petunjuk siapa pelaku dan penderitanya. Kalimat Bantuan akan datang tidak mempunyai subyek atau obyek (pelaku dan penderitanya implisit). Akan tetapi, dalam bahasa yang menggunakan verba untuk memerikan KEJADIAN, subyek dan obyek verba itu harus diberikan. Jadi kalimat Bantuan akan datang harus dinyatakan de ngan bentuk: Seseorang akan datang dan ia akan membantu kita, Di sini tidak ditambahkan makna referensial yang baru; informasi itu hanya dibuat eksplisit.
42 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Bahasa Pidgin, Papua Nugini, tidak mengenal perbedaan bentuk gramatikal ooiUk. maskulin dan feminin, tetapi sewaktu menerjemah kan dari bahasa Pidgin ke dalam bahasa-bahasa lain di Papua Nugini, informasi ini harus dibuat eksplisit. Untuk menerjemahkan bahasa yang sarna ke dalam bahasa Inggris, maskulin, feminin, dan netral ha rus dibedakan, walaupun teks asal dalam bahasa Pidgin mernbiarkan nya implisit. Makna referensial yang irnplisit dan yang eksplisit tergantung pada bahasa itu sendiri. Oleh karena hal ini berbeda-beda untuk tiap bahasa, dalarn penerjemahan diperlukan banyak penyesuaian. Masalah ini akan dibahas lebih rinci nanti. Informasi yang dibiarkan irnplisit dalarn konstruksi gramatikal akan mengakibatkan arnbiguitas (lebih dari satu makna! tafsiran), rnisalnya, kalimat bahasa Inggris the shooting of the hunters adalah ambigu. Kalimat ini mempunyai dua struktur semantis. Jika informasi implisit dibuat ekspIisit, kalimat ini dapat berarti Seseorang menembak para pemburu itu atauPara pemburu itu menembak sesuatu. Yang pertarna, pelakunya implisit, dan yang kedua, penderitanya. Ambiguitas Bering terpecahkan karena bahasa sasaran akan membuat informasi tersirat menjadi ekspIisit. Akan tetapi, untuk penerjemahan perlu diperhatikan bahwa informasi implisit dan ambiguitas kadang-kadang berhubungan. Informasi implisit dan makna konteks linguistis Teks ialah satuan yang disusun secara logis dan ditandai oleh keutuhan (kohesi), kontinuitas, pengelompokan, dan pola prominensi. Ada arus informasi lama dan baru, ada kelimpahan (redundancy atau pengulangan yang berlebihan) yang membantu menandai kesatuannya, dan ada pelbagai cara untuk rnenunjukkan topik atau tema teks ito., tetapi tiap bahasa berbeda-beda dalam hal ini. Ada bahasa yang meng gunakan banyak sekali bentuk pronominal, dan ada bahasa yang mem punyai banyak bentuk proverba!. Bahasa yang satu mungkin mem punyai penanda KEJADIAN yang jelas untuk membangun twang punggung cerita itu. Bahasa lain mungkin tergantung pada urutan kronologis. Dalam kebanyakan bahasa, membiarkan informasi implisit merupakan salah satu ciri yang digunakan untuk menandai makna konteks linguistis. Bagian informasi yang terdapat dalam struktur semantis dibiarkan irnplisit dalam gramatikanya untuk menunjukkan informasi lama, untuk menambah keutuhan (kohesi), dan dalam kasUB tertento., bahkan untuk menandai tema atau fokus.
MAKNA IMPLISIT 43 Dalam bahasa Ibrani, kisah penciptaan dalam Kej. 1 yang agak pendek ini menggunakan nama Allah' secara eksplisit sebanyak tiga puluh dua kali karena Allah merupakan pelaku dari kebanyakan tindakan yang diberikan. Akan tetapi, dalam bahasa lain, kata Allah hanya disebut sekali saja di permulaan terjemahan, dan dibiarkan implisit di seluruh isi cerita selanjutnya. Bahasa tertentu memper gunakan pronomina untuk mempertahankan sebagian maknanya, dan bahasa lain hanya menggunakan afiks verba yang menyatakan PER SONA KETIGA. Informasi tertentu ini dibiarkan implisit dalam kalimat-kalimat teks itu untuk menambah keutuhan cerita itu. Tidak ada informasi yang hilang; informasi itu hanya dibiarkan implisit. Dalam menerjem~Ilk~~ dari bahasa Ibrani ke dalam bahasa Aguaruna, misalnya, kata Allah dibuat eksplisit hanya pada permulaan teks itu, ketika pelakunya merupakan informasi baru. Selanjutnya, karena kata itu menjadi informasi lama, kata itu tidak akan diulang lagi secara eksplisit. Jika kata itu diulang lagi, maka pembaca Aguaruna akan bingung sekali dan menyangka ada banyak Allah, dan bukan satu Allah, yang terlibat dalam karya penciptaan. Bahasa tertentu menggunakan konstruksi pasif untuk menunjukkan fokus. Dengan menggunakan konstruksi pasif, makna tertentu dibiarkan implisit karena pelakunya tidak perlu disebutkan. Misalnya, sekolah itu dibangun pada ttJhun 1902 digunakan untuk menempatkan sekolah sebagai fokus, tetapi untuk itu, informasi tentang orang yang mendirikan sekolah itu harus dibiarkan implisit. Infonnasi yang dibiarkan implisit merupakan makna referensial, tetapi ini dilakukan untuk menandai makna konteks linguistis, yaitu bahwa sekolah merupakan fokus. Proposisi semantisnya ialah (seseorang) mendirikan sekolah itu pada tahun 1902. Dalam bahasa yang tidak memiliki kalimat pasif, mungkin fokusnya ditunjukkan dengan bentuk. yang sarna sekali berbeda. Dalam hal ini, pelaku perbuatannya perlu dibuat eksplisit. Dalam bahasa Aguaruna, misalnya, kalimat di atas harus diteIjemahkan dengan (masyarakat) mendirikan sekolah. Makna kon teks linguistis dari fokusnya ditunjukkan dengan sufiks khusus pada kata sekolah. Bentuk yang kurang eksplisit juga sering digunakan untuk menandai makna konteks linguistis. Misalnya, pronomina, proverba, dan kata kata pengganti lainnya kurang eksplisit dibandingkan dengan nomina dan verba yang dirujuknya. PeneIjemah harus menyesuaikan bentuk. ini, karena bahasa tertentu mungkin mengharuskan terjemahan yang lebih eksplisit atau yang kurang eksplisit dari bahasa sumber. Pener jemah akan menemukan perbedaan jumlah informasi yang harus dinyatakan secara eksplisit antarbahasa.
44 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Makna situasional implisit Infonnasi yang dibiarkan implisit ketika berbicara kepada seseorang mungkin dibuat eksplisit ketika berbicara kepada orang lain. Seorang istri mungkin berkata kepada suaminya, Parto sakit. Dalam melaporkan infonnasi yang sarna kepada dokternya, ia akan me ngatakan,Anak saya Parto sakit atau Anak saya sakit. Infonnasi anak saya tidak diperlukan untuk menandakan Parto ketika berbicara kepada suaminya yang t.ahu benar siapa Parto itu. Sering dalam percakapan ada banyak hal dalam situasi itu yang memungkinkan pendengarnya mengerti persis apa yang dimaksudkan tanpa memerlukan banyak kata-kata. Misalnya, dalam bahasa Inggris, seorang ibu yang melihat anaknya hampir memasukkan tangannya ke api akan berteriak, "No!" Si anak mengerti amanat itu, 'Jangan masuk kan tanganmu ke api!' Semua informasi ini hanya dinyatakan dengan satu kata, "No," karen a situasi itu. Dalam situasi lain, makoa kata "Nol" mungkin sangat berbeda, seperti jika digunakan untuk menjawab pertanyaan, "Apakah kamu pergi ke kota kemarin?" Informasi yang tersirat dalam jawaban itu tidak ditemukan dalam situasi itu, tetapi dalam konteks linguistisnya, yaitu dalam pertanyaan yang telah ditanyakan. Orang yang membaca cerita tentang suatu kejadian dalam kebudayaan lain mungkin tidak mengerti cerita itu sarna sekali, karena begitu banyak informasinya yang dibiarkan implisit. Misalnya, Richards (1979), yang bekeIja dengan para penutur bahasa Waura, Brasilia, bennaksud meneIjemahkan salah satu cerita mereka ke dalam bahasa Portugis. Akan tetapi, ia merasa sangat sulit karena teks itu sendiri tidak menyebutkan pelbagai partisipan dalam cerita itu. Penutur cerita itu tidak membuat infonnasi ini eksplisit karena setiap orang dalam kebudayaan itu tahu siapa melakukan apa pada festival yang diperikannya. Struktur bahasanya tidak mengharuskan informasi ini dimasukkan, dan karena kebudayaan yang umum telah memberikan informasi itu kepada khalayakoya, informasi itu dibiarkan implisit. Akan tetapi, teIjemahan ke dalam bahasa Portugis memerlukan infor masi yang eksplisit sehingga cerita itu dapat dimengerti. Agar dapat menentukan makna teb itu secara memadai, orang harus tahu latar situasi dari komunikasi itu. Salah satu tantangan yang dihadapi penerjemah ialah mengetahui kapan infonnasi yang implisit harua dibuat eksplisit. Mungkin penulis menulis untuk orang yang mempunyai kebudayaan dan pengalaman yang sarna dengannya, tetapi peneIjemah, atau pembaca teIjemahan itu, mungkin tidak mempunyai latar belakang ini, dan tidak tahu
MAKNA IMPLISIT 45 banyak umtang informasi implisit ini. Mereka mungkin tidak dapat mengerti teIjemahan itu kecuali jika peneIjemah membuat eksplisit informasi yang tersirat dalam situasi komunikasi ini. Seperti yang akan dibahas lebih rinci nanti, peneIjemah tidak boleh menambah informasi yang bukan bagian dari teks sumber. Ada per bedaan antara informasi implisit dengan informasi yang kebetulan absen dan tidak pernah dimaksudkan sebagai bagian komunikasi. Misalnya dalam contoh Anak saya Parto sakit, sang ibu tidak me ngatakan Parto mempunyai rambut coklat dan berumur sepuluh tahun. Informasi ini bukan tersirat, tetapi absen. Informasi ini bukan bagian komunikasi dan karena itu tidak boleh ditambahkan. Jika seseorang menulis, John made the Queen's list, ia menganggap pembacanya sudah tahu bahwa yang dimaksudkan adalah 'Ratu Inggris'. Akan tetapi, untuk khalayak yang tidak mengetahui fakta ini dan tidak pernah mendengar tentang Ratu itu, apalagi daftarnya, maka informasi tersirat itu harus ditambahkan. Informasi itu tidak absen, tetapi tersirat, dan merupakan bagian situasi komunikasi. TeIjemahan itu harus begitu eksplisit, misalnya dengan menyatakan, John made the Queen of England's yearly Honors list. Informasi implisit hanya boleh dibuat eksplisit jika diperlukan untuk menyampaikan makna yang tepat, atau untuk mendapatkan kewajaran bentuk dalam teIjemahan. Kadang-kadang informasi itu harus dibuat eksplisit karena penulis bahasa sumber dan khalayaknya memiliki informasi yang tidak dikenal oleh khalayak bahasa sasaran. LATIHAN - Malma Implisit A. Sebutkanlah dan buatlah eksplisit BENDA atau KEJADIAN dalam kalimat-kalimat berikut. Contoh: Sesudah menghitung buku itu, Parto berkata "Ada 57." Buku dibiarkan implisit dalam kutipan ini. Sesudah menghitung buku itu, Parto berkata, "Ada 67 buku." 1. Bagi orang-orang tertentu, memaafkan adalah hal yang sulit. 2. Orang Nigeria merupakan pekeIja keras. 3. Negeri itu memiliki kebun anggur yang menghasilkan mi numan anggur.
46 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 4. Pengujiari sedang dilakukan pada kedalaman kurang lebih 18.000 kaki. 5. Wanita biasanya dapat bangun sebelum subuh, jauh sebelum suaminya bangun, untuk menyalakan api dan mulai menyiap kan makan pagi. B. Sebutkanlah dan buatlah eksplisit proposisi atau bagian proposisi yang implisit dalam kalimat-kalimat berikut. Contoh: Keesokan harinya Amir memutuskan untuk pergi kekota. Ia beIjumpa denganjaksa itu dan meminta beliau menanganinya. Infonnasi implisit: Amir pergi ke kota, ia tiba di kota. Teks mengatakan bahwa "ia memutuskan" . tetapi tidak mengatakan bahwa ia sebenarnya pergi. 1. Raja memanggil semua penasihatnya dan meminta mereka untuk mengarlikan mimpinya. 2. Akan tetapi, saya tidak perlu memotongnya dengan kapak, karen a saya mempunyai saudara laki-Iaki; saya bisa menggunakan pisau panjang. 3. Kemudian ibu menyuruh saya membuat sendiri tutup kepala yang kecil; ia akan menunjukkan saya caranya. 4. Tidak ada waktu. Mari kita menelepon. 5. Saya tidakjadi mengajar karena Bapak Junus sudah sampai. C. Paragraf berikut merupakan teIjemahan yang agak harfiah dari bahasa Baka, Sudan (data dari Wanda Pace). Infonnasi dari makna konteks linguistis dan situasional yang implisit membuat paragraf itu sulit dimengerti oleh orang yang bukan penutur bahasa Baka. Pertama-tama paragraf itu diberikan, kemudian disusul dengan informasi tambahannya. Tulislah kembali paragraf itu dalam bahasa Indonesia yang dapat dengan mudah dimengerti oleh orang yang tidak mengenal kebudayaan Baka. Kemudian teIjemahkanlah paragraf yang sarna ini ke dalam bahasa kedua yang Anda kuasai. Ketika mereka sudah menyelesaikan perundingan pengantin wanita, mereka berlari pulang. Kemudian mereka memilih hari
MAKNA IMPLISIT 47 untuk mereka. Kemudian mereka mempersiapkan din mereka untuk pergi ke perkawinan. Informasi tambahan: Penmdingan itu dilakukan oleh kerabat peminang di rumah pengantin wanita. Kerabat pengantin wanita menentukan tanggal perkawinan itu, tetapi kerabat pelamarlah yang membuat persiapan untuk upacara perkawinan itu. D. Cerita berikut merupakan teIjemahan harnah yang disesuaikan dari bahasa Kalinga, Filipina. Orang yang tidak mengenal kebu dayaan Kalinga tidak akan mengerti cerita itu. Kata dan fi'ase yang tercetak miring merupakan informasi tersirat. Di bawah cerita itu diberikan penjelasan untuk tiap frase ini. Pelajarilah penjelasan itu dengan baik-baik dan tulislah kembali cerita itu dalam bahasa Indonesia idiomatis (atau dalam bahasa ibu Anda). Cerita Pengayauan Kalinga Orang-orang dari huIu sungai yang datang dari Malaya, dikatakan, mendirikan rumah mereka pada pertemuan di mana sungai bertemu dengan kolam yang tiOOk bertepi. Mereka bahagia karena mereka bebas, dan mereka tidak membolehkan mereka sendiri dikuasai oleh sesama mereka karena orang-orang mereka sangat besar, sangat kuat, dan sangat berani, dan mereka adalah prajurit yang tidak kenaI takut karen a apabila mereka pergi mengayau tiap orang membawa sebuah panci dan mereka pergi bernyanyi dalam peIjalanan. Apabila mereka tiba di pintu masuk desa itu, jika mereka berteriak, teriakan wanita itu bergema sebagai jawaban atas teriakan pria. Maka tidak ada apa-apa yang terdengar karena drum itu berbunyi um-um-um dan tidak ada pemutusannya. Akan tetapi, yang berubah yang tinggal di sekitar mereka pergi dan membiarkan mereka ditangkap oleh si mata-merah karena mereka menghalangi pekeIjaan mereka apabila naluri pengayauan itu datang. Kemudian si putih tiba dengan menembakkan senjata mereka dan orang huIu sungai ketakutan, karena mereka hanya berdiri di sana terbelalak dan dengan mudah menangkap si baju berpola karena mereka prajurit yang tidak kenaI takut.
48 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Catatan kolam yang tidak bertepi: lautan pengayauan: perbuatan membunuh musuh seseorang, memotong ke palanya, dan mengawetkannya sebagai tanda kemenangan panci: wadah yang digunakan mereka untuk menyusutkan kepala, yang dibawa serta dalam serangan, supaya mereka bisa menyiap kan kepala itu sebelum kembali ke desanya pintu masuk desa itu: merujuk ke pintu masuk desa mereka sendiri yang terdapat tiang bambu yang terbelah dengan cangkir di atasnya di mana roh penjaga pintu des a itu tinggal. (Perhatikan, seluruh serangannya dibiarkan implisit, cerita itu mengenai bagaimana mereka berangkat menuju serangan itu dan kemudian apa yang teIjadi ketika mereka kembali ke desa mereka.) berteriak: menunjukkan kemenangan atau, kalau tidak, mereka ti dak akan berteriak teriakan wanita itu: yang ditinggalkan di desa, ketika pria pergi me nyerang. Mereka berteriak untuk menjawab teriakan keme nangan pria. um-um-um: suara drum yang menyatakan kemenangan pemutusannya: terus menerus, tanpa berhenti yang berubah: orang Kalinga yang tinggal di dataran rendah yang telah menerima kebiasaan Eropa si mata-merah: orang kulit putih mereka ... : orang Kalinga yang sedang berperang ... mereka: orang dataran rendah yang telah terpengaruh kebiasaan Eropa si putih: orang kulit putih karena: ternyata karena si baju berpola: prajurit yang telah membunuh banyak orang. Setiap kali mereka membunuh seseorang maka tatOlain ditambahkan pada pola tato di badan mereka.
Bah 5 Langkahmlangkah dalam Proyek Penerjemahan Bagian pertama buku ini berlujuan untuk memberikan gambaran umum tentang aspek-aspek utama penerjemahan. Kita telah mem bahas makna dan jenis-jenis penerjernahan, serta beberapa aspek hubungan antara gramatika dan semantik yang mempengaruhi proses penerjemahan. Untuk melengkapi gambaran umum ini, sekarang kita akan beralih ke pembahasan tentang langkah-Iangkah dalam proyek penerjemahan itu. Sebelum memulai menerjemahkan, penerjemah harus memperlimbangkan keseluruhan proyek penerjemahan, dan segala hal yang dilibatkan untuk menghasilkan terjemahan yang baik. Tiap langkah ini akan diuraikan lebih rinei di bagian terakhir buku ini. Memulai proyek penerjemahan Sebelum memulai proyek penerjemahan, ada sejumlah hal yang harus benar-benar dimengerti oleh semua orang yang akan terlibat dalam proyek itu. Hal-hal ini dapat diringkas dengan TSTS - teks, sasaran, tim, dan sarana. Teb merujuk ke dokumen bahasa sumber tertentu yang akan diter jemahkan. Keinginan untuk menerjemahkan teks itu biasanya disertai pelbagai alasan; yang paling umum ialah untuk menyampaikan infor masi kepada orang-orang yang berbicara bahasa lain, atau untuk mem bagi kesenangan membaca teks sumber itu. Penerjemah harus mengetahui alasannya memilih teks itu, dan potensi terjemahannya untuk digunakan oleh khalayak bahasa sasaran. Sasaran merujuk ke khalayak. Untuk siapa terjemahan itu dibuat? Bentuk terjemahan akan dipengaruhi oleh masalah diaIek, tingkat
50 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA pendidikan, tingkat umur, kedwibahasaan, dan sikap orang terhadap bahasanya. Apakah teIjemahan itu akan digunakan di sekolah, untuk bisnis, atau sebagai bacaan lisan di gereja dan di rumah? Masalah ten tang sistem tulisan [alfabet, kanji, dU.] juga sangat penting. Sikap khalayak sasaran terhadap sistem tulisan yang digunakan harus diten tukan sebelum peneIjemahan itu dimulai. Beberapa teIjemahan yang sangat baik sudah ditolak karena pembacanya tidak menyukai atau tidak dapat membaca sistem tulisan itu. Tim merujuk ke orang-orang yang terlibat dalam proyek itu. Jika orang itu adalah pembicara yang menguasai bahasa sumber dan bahasa sasaran denganbaik, mungkin proyek itu dapat dilakukan hanya oleh satu orang. Walaupun begitu, lebih baik ada orang lain yang siap untuk mengevaluasi dan memberi konsultasi. Kebanyakan proyek pener jemahan memerlukan tim, yaitu sejumlah orang yang akan mem berikan bantuan pada tahap tertentu proyek itu. Hubungan keIja antarorang-orang ini harus dibina sebelum proyek itu dimulai, tetapi hubungan ini mungkin berubah sewaktu proyek itu dijalankan, dan faktor-faktor baru akan menjadi fokus. Ada hal-hal penting untuk setiap proyek peneIjemahan, tetapi tidak semuanya terdapat pada satu orang. Ada banyak jenis program yang dapat diadakan, tergantung pada kemampuan dan latar belakang mereka yang akan terlibat. Tim itu bisa terdjri dari: 1) co-penerjemah (rekan penerjemah), di mana yang satu merupakan pakar dalam bahasa sumber, dan yang lainnya pakar dalam bahasa sasaran, atau 2) seorang peneIjemah yang mempunyai kemampuan menangani masalah bahasa sumber dan bahasa sa saran, dan seorang penasihat atau konsultan, atau 3) panitia yang masing-masing anggotanya saling membantu dan mempunyai tanggung jawab. Jenis program yang dikembangkan akan tergantung pada siapa Baja yang terlibat dan mampu menentukan makna bahasa sumber, siapa saja yang paling terampil membuat konsep dalam bahasa sasaran, dan siapa yang mengerti prinsip peneIjemahan. Tim itu bisa mencakup peneIjemah, konsultan, penguji, pemeriksa, dan bagian teknis seperti pengetik serta pengoreksi. Penerbit dan penyalur juga merupakan bagian tim itu. Sebelum pro~am itu berlanjut, perlu diketahui siapa yang akan melakukan fungsi yang berbeda ini. (Untuk rincian lebih lanjut, lihat bab 35.) Pelbagai anggota tim mungkin memerlukan
LANGKAH-LANGKAH DALAM PROYEK PENERJEMAHAN 51 latihan khusus untuk. melaksanakan tugas mereka, dan latihan ini mungkin perlu dilakukan sebelum proyek itu dimulai. Sarana merujuk. ke bahan sumber yang tertulis yang digunakan penerjemah sebagai alat bantu. Selain dokumen yang diterjemahkan, sarana ini mencakup kamus, leksikon, buku gramatika, pemerian kebudayaan, dU. dalam bahasa sumber dan bahasa sasaran. Sewaktu menerjemahkan, tim memerlukan sebanyak mungkin informasi, karen a itu semua sarana ini harus dibawa ke tempat terjemahan itu dibuat. Untuk. proyek tertentu, ada sejumlah materi yang dapat dipakai untuk. membantu menafsirkan teks bahasa sumber dan mencari padanan dalam bahasa sasaran. Untuk proyek lain, mungkin sedikit sekali materi semacam ini yang tersedia, tetapi apa saja yang tersedia harus selalu ada di tempat kerja untuk memudahkan pekerjaan itu. Peralatan dan keuangan juga merupakan alat yang diperlukan untuk kelanjutan program yang efektif. Jika perihal teks, khalayak sasaran, dan hubungan tim itu sudah dipikirkan, dan sarana yang diperlukan sudah tersedia, proyek itu sudah siap dimulai. Proyek itu harus mengikuti serangkaian langkah yang mencakup persiapan, analisis, pengalihan, konsep awal, pem buatan kembali konsep awal, pengujian, penyempurnaan, dan per siapan naskah untuk penerbitan. Langkah ini akan dibahas secara rinci di bab 36 dan 37. Eksegesis (penafsiran) Eksegesis digunakan untuk merujuk proses mencari malula teks bahasa sumber yang akan diterjemahkan. Proses ini mencakup per siapan dan analisis yang harus dilakukan sebelum segalanya bisa ditulis dalam bahasa sasaran. Teks sumber itu harus dimengerti secara menyeluruh. Proses ini teIjadi dalam perpindahan dari bentuk bahasa sumber ke struktur seman tis, yaitu ke makna teks itu. Penerjemah harus mulai dengan membaca teks itu beberapa kali, kemudian dengan membaca materi lain yang dapat membantunya mengerti kebudayaan atau bahasa teks sumber itu. Sewaktu membaca teks itu, ia harus mencari tujuan penulisnya, tema teks itu, dan pe ngelompokan atau pembagian yang lebih besar. Mungkin ia perlu men cari garis besar teks itu untuk mengertinya secara keseluruhan. Jika semua sudah dilakukannya, berarti ia sudah siap untuk mengerjakan materi itu, bagian demi bagian. Analisis teks sumber mencakup pemecahan masalah ambiguitas, penemuan informasi implisit, studi kata-kata kunci, penafsiran makna figuratif, pengetahuan tentang kapan digunakan makna sekunder kata
52 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dan fungsi sekunder struktur gramatikal, dU. Analisis ini mencakup pelaksanaan jenis analisis yang akan dibahas di buku ini. Sa saran pe.: nafsiran ialah untuk menentukan makna yang akan disampaikan di dalam teks bahasa sasaran. PeneIjemah mempelajari teks bahasa sum ... ber dengan teliti dan, dengan menggunakan Bemus sarana yang ada;: menentukan isi amanat bahasa sumber itu, perihal situasi komunikasi yang ada hubungannya, dan semua faktor lain yang harus dimengerti' . untuk menghasilkan teIjemahan yang sepadan. Pengalihan dan konsep awal Sesudah menganalisis teks bahasa sumber dengan cermat, pener-' jemah mulai membuat konsep pengalihan, bagian demi bagian. Peng alihan ini menghasilkan konsep awal. Dalam mempersiapkan konsep ini, peneIjemah mengalihkan dari bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran, sambil mengingat khalayaknya. Setiap teks mempunyai seperangkat kata yang sangat penting untuk isi teks itu, dan yang mendukung komunikasi tema yang tepat. Jadi sebelum konsep itu dibuat, kata-kata kunci ini harus ditentukan, dan mungkin harus diperiksa dengan penutur lain dalam bahasa sasaran itu. Ada dua cara untuk membuat pengalihan dan konsep awal. Ada peneIjemah yang lebih suka membuat teIjemahan kasar dengan cepat sehingga materi itu mengalir secara wajar. Kemudian mereka akan memeriksa kembali agar tidak ada informasi yang salah, hilang atau ditambahkan. Dalam hal ini, teks bahasa sasaran lebih condong ke bentuk yang wajar. PeneIjemah lain mungkin lebih suka mempersiap kan konsep semantis yang mirip dengan proposisi, memastikan bahwa semua informasinya sudah dimasukkan, dan kemudian menyusunnya dalam bentuk idiomatis bahasa sasaran. Metode mana pun akan meng hasilkan teIjemahan idiomatis jika dilakukan dengan teliti. Konsep awal harus dikeIjakan kembali beberapa kali untuk memas tikan bahwa semua penyesuaian yang diperlukan sudah dilakukan, tidak ada informasi yang salah atau dihilangkan, teks itu menyam paikan amanat dengan jelas dalam bahasa sasaran, dan bentuk yang dipilih dapat dimengerti oleh khalayak sasaran. Sewaktu membuat dan mengeIjakan kembali konsep ini, peneIjemah harus selalu mengingat khalayaknya. Jika tim peneIjemahan sudah mengeIjakan konsep awal ini secukupn:,ra, maka mereka harus membuat salinan supaya evaluasi yang memadai dapat dilakukan.
LANGKAH-LANGKAH DALAM PROYEK PENERJEMAHAN 53 Evaluasi Tujuan evaluasi mencakup tiga kriteria: ketepatan, kejelasan, dan kewajaran. Pertanyaan yang harus dijawab yaitu: 1. Apakah teIjemahan itu menyampaikan makna yang sama dengan makna bahasa sumber? 2. Apakah teIjemahan itu dapat dimengerti dengan jelas oleh khalayaknya? dan 3. Apakah bentuk teIjemahan itu mudah dibaca dan apakah gramatika dan gayanya wajar? Mereka yang membantu evaluasi haruslah penutur bahasa sasaran. Ada sejumlah jenis evaluasi yang harus dilakukan. (Lihat bab 37) Selama proses peneIjemahan, peneIjemah mungkin in gin memban dingkan hasil teIjemahannya dengan teks sumber untuk memastikan tidak ada penambahan, penghapusan, atau pengubahan informasi. Walaupun orang lain dalam tim itu mungkin dapat membantu peker jaan ini, ada baiknya jika ada konsultan yang memeriksa bahan itu. PeneIjemah dapat meminta penutur bahasa sasaran rnernbaca teks itu dan kemudian menceritakan kembali apa yang disampaikan teks itu kepadanya. Sewaktu membaca, mungkin ada bagian yang susah dibaca atau susah dimengerti. Setiap kali ada petunjuk masalah membaca, pemeriksa harus mencatatnya untuk pemeriksaan lebih lanjut. Cara lain untuk memeriksa ialah dengan bertanya kepada pernbaca teks itu, atau orang yang kepadanya teks itu dibacakan. Pertanyaan perlu di susun sedemikian rupa agar terna, tujuan penulis, dan fakta reI evan teks itu dapat terlihat. Pengertian apa saja yang salah harus dicatat dan kemudian diperiksakan kepada orang lain juga. Paling baik kalau ada orang yang belum pernah mencarnpuri pembuatan teIjemahan itu, tetapi yang mengetahui bahasa sumber dan bahasa sasaran, dan mener jemahkan kembali dari bahasa sasaran ke dalam bahasa sumber tanpa mengacu kembali ke teks bahasa sumber asli. Apakah teIjemahan balik itu memberikan makna yang sama seperti makna teks bahasa sumber asli? Setiap perbedaan harus diperiksa lebih lanjut. Tim perlu menyediakan waktu yang cukup untuk evaluasi. Jika sebagian besar calon pembaca teIjemahan itu dapat dilibatkan dalam proses evaluasi, materi yang pada akhirnya diterbitkan ini akan lebih menarik. Konsep perbaikan Sesudah evaluasi dilakukan dengan teliti, harus ada konsep per baikan yang dibuat berdasarkan umpan balik yang ditelima. Orang
54 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA yang diuji mungkin menyarankan banyak penyusunan kembali, meng ungkapkan salah pell:gertian, dU. Tim penerjemahan harus jujur menerima evaluasi ini, kemudian memeriksa dan menyusun kembali materi itu sebagaimana mestinya. Jika ada kata-kata kunci yang diubah, teks itu perlu diperiksa kembali dengan teliti agar ada konsis tensi perubahan yang dibuat. Jika bagian tertentu sulit dibaca, maka bagian ini perlu disusun kembali dengan bentuk yang lebih mudah, misalnya, dengan menambah atau rnengurangi kelimpahannya (redun dancy), dengan rnenarnbahkan lebih banyak informasi untuk menjelas .kan partisipan atau tema itu, dsb. Berapa kali naskah itu perlu disusun kembali akan berbeda-beda tergantung pada hasil evaluasi itu. Konsultasi Dalarn kebanyakan proyek penerjernahan, ada penasihat atau kon sultan yang selalu bersedia membantu penerjernah. Konsultan diharap kan untuk rnemperhatikan tiga hal: 1) ketepatan isi, 2) kewajaran gaya, dan 3) efek terhadap khalayak bahasa sasaran. Penerjemah perlu merneriksakan hasil terjernahannya ke konsultan yang terlatih sesudah rnenyelesaikan satu atau dua bagian dari teke yang panjang. Jika penerjemah melanjutkan dan melakukan sejumlah karya terjemahannya tanpa pemeriksaan ini, ia akill kehilangan latihan yang dapat diberikan oleh konsultan sewaktu mereka memerik sa materi itu bersama. Dengan memeriksa materi itu bersama dengan konsultan, penerjemah akan mendapatkan pengertian yang tidak hanya dapat membantu konsep akhirnya, tetapi juga membantunya membuat konsep pengalihan yang lebih baik untuk bagian lain dari teks itu yang harus diterjernahkannya. Konsultan rnungkin ingin tahu bagairnana eksegesis dan konsep awal itu dibuat, dan sarana apa yang digunakan. Pada pertemuan awal, jika ia tidak hadir dalarn tahap perencanaan, ia dapat rnenanyakan proyek itu secara keseluruhan, yaitu TSTS. Pertanyaannya bisa rnengenai rna salah linguistis dan masalah budaya; sasarannya ialah meng evaluasi mutu terjernahan dalam hal rnakna, kewajaran dan kernungkinan penerimaan oleh khalayak bahasa sasaran. Selain evaluasi, ia bisa juga melatih dan membantu penerjemah memperbaiki teljemahannya dan belajar membuat terjemahan yang lebih memadai lagi.
LANGKAH-LANGKAH DALAM PROYEK PENERJEMAHAN 55 Konsep akhir PeneIjemah memasukkan usul yang dibuat oleh konsultan ke dalam teks yang diteIjemahkannya, dan memeriksakannya lagi ke penutur asli untuk lebih yakin akan kebenaran teIjemahan itu. Kemudian ia membuat perubahan seperlunya. Akan tetapi, sebelum mempersiapkan konsep akhir, ia harus memutuskan format itu bersama dengan seluruh tim peneIjemahan, konsultan, calon penerbit, dan penyalur. Mungkin ada hal-hal yang perlu diuji secara khusus sebelum konsep akhir itu disiapkan. Penerbitan yang mencakup gambar memerlukan evaluasi; ukuran huruf cetak tertentu juga harns diuji; penyuntingan akhir untuk ejaan dan tanda baca harus dilakukan. Jika semua hal ini sudah diperhitungkan, sejumlah salinan harns disiapkan dan dibagikan untuk dikoreksi oleh pelbagai orang sebelum dilakukan pencetakan yang sebenarnya. Setiap peneIjemah ingin hasil akhirnya setepat mungkin. Waktu yang dipakai untuk pemeriksaan dan persiapan kon sep akhir yang cermat akan memperbaiki mutu terjemahan dan mem buat terjemahan itu lebih dapat diterima oleh khalayaknya. LATIHAN - Langkah-Iangkah dalam Proyek Penerjemahan A. Sebutkan dan bahaslah TSTS dalam proyek peneIjemahan. B. Terangkan apa yang dimaksud dengan eksegesis. c. Apa sasaran penerjemah sewaktu ia mempersiapkan konsep awalnya? D. Apa tujuan evaluasi? E. Jenis pemeriksaan apa yang dapat dilakukan untuk evaluasi? F. Apa perbedaan antara konsep perbaikan dan konsep awal? G. Apa yang diperhatikan konsultan jika ia memeriksa ter jemahan? H. Apa perbedaan antara konsep akhir dengan konsep perbaikan yang dibuat lebih awal?
II. LEKSIKON
Bab6 Kata sebagai Gugus Makna Seperti yang telah dibahas sebelumnya, tujuan penerjemah ialah menyampaikan makna teks sumber denganjelas di dalam terjemahan nya. Dalam bab 1 telah disebutkan ciri-ciri bahasa yang mempe ngaruhi penerjemahan. Ciri pertama ialah komponen makna bergabung dalam unsur leksikal, tetapi tiap bahasa menggabungkannya secara berbeda-beda. Unsur leksikal atau kata merupakan gngus komponen makna. Penerjemah hams mampu menganalisis unsur leksikal teks sumber itu, atau menguraikannya untuk memperlihatkan maknanya. Oleh karena kamus menguraikan makna kata-kata, penerjemah yang baik akan menggunakan Bemus kamus dan leksikon yang tersedia untuk mempelajari makna teks sumber itu, dan untuk memastikan makna tiap kata. Tiap bahasa menggabungkan maknanya secara ber beda-beda, karena itu banyak kata dalam bahasa sumber yang tidak mempunyai padanan satu kata dalam bahasa sasaran. Konsep Dalam bab 3 telah dibahas struktur makna. Di situ dijelaskan bahwa komponen makna dan konsep digolongkan secara semantis menjadi BENDA., KEJADIAN, ATRIBUT, dan RELASI. BENDA didefinisikan sebagai semua makhluk bernyawa dan semua kesatuan tidak ber nyawa. KEJADIAN mencakup semua tindakan, proses, dan peng alaman. ATRIBUT mencakup semua sifat kualitas dan kuantitas yang dianggap berasal dari BENDA atau KEJADIAN. Sedangkan RELASI mencakup hubungan dua satuan semantis di antara semua satuan yang disebut di atas. Konsep yang digunakan dalam teks ini tidak merujuk ke bentuk (kata). tetapi hanya ke maknanya. Konsep yaitu gugus komponen '
60 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA makna, atau satuan maIma yang nyata dalam tiap bahasa, dan dapat dibagi menjadi sejumlah komponen maIma (butir-butir informasi). Misalnya, konsep ram dapat dibagi menjadi DOMBA, JANTAN, dan DEWASA. Tiap bahasa mempunyai inventaris konsepnya sendiri, bagaimana konsep itu dapat dikenal? Tentang hal ini, Barnwell (1980: 141) mengatakan: Dalam bahasa terlentu, satuan konsep biasanya diwakili oleh kata, tetapi tidak selalu; konsep dapat juga diwakili oleh morfem, ungkapan idiomatis, nada, atau urutan kam. Konsep dikenal dalam bahasa terlentu berdasarkan prinsip kontras dan per ban dingan dalam sistem bahasa itu. nap konsep diasosiasikan de ngan bidang makna tertentu yang berbeda dengan bidang makna konsep lain dalam bahasa itu; fungsi. konsep adalah untuk merujuk ke bidang makna terlentu. Perihal dan contoh kontras dan perbandingan akan diberikan di bab : 8. Seperti yang disebutkan di atas, semua bahasa mempunyai konsep, tetapi bukan konsep yang sarna. Dalam bahasa sumber dan bahasa sasaran ada kata yang isinya sangat serupa Cmengandung komponen makna yang sarna), tetapi tidak sepadan. Tidak semua masyarakat bahasa mempunyai gagasan yang sarna, artinya, realitas dikonsepkan secara berbeda-beda dalam masyarakat yang berbeda. Tiap masyarakat mengemas dan menamakan atau meleksikalkan gejala reaIitas di sekitarnya secara berbeda-beda. Seperti yang akan ditunjukkan dalam bab 7 dan 8 nanti, bahkan gejala fisik pun digolongkan dan dikemas secara berbeda-beda. Gejala sosial itu sendiri berbeda-beda menurut masyarakat pemakainya sehingga mengakibatkan nama (kata) yang berbeda-beda. (Untuk informasi lebih lanjut tentang konsep, lihat Nida dan Taber 1969:37-55; Barnwell 1980:141-43; Beekman, Callow, dan Kopesec 1981:16-17.) Oleh karena itu, langkah pertama dalam analisis kata ialah menen tukan apakah kata itu merujuk ke konsep BENDA, KEJADIAN, . ATRIBUT, ataukah RELASI, dan manakah konsep intinya? Banyak kata mudah digolongkan, misalnya, batu adalah BENDA, makan KEJADIAN, hijau ATRIBUT, dan di RELASI. Akan tetapi, banyak kata tidak mudah digolongkan, karena ada penyimpangan antara klasifikasi semantis dan klasifikasi gramatikal. Kata-kata tertentu dibentuk de ngan lebih dari satu konsep. Untuk mendefinisikan kata semacam ini, semua konsep yang digabungkan dalam kata itu harus dibuat eksplisit. Misalnya, kata pelari dapat didefinisikan sebagai orang yang berlari. Kita telah mem buat eksplisit fakta bahwapelari merujuk ke ORANG, dan bahwa orang
KATA SEBAGAI GUGUS MAKNA 61 itu berlari. Konaep intinya yaitu ORANG, dan konsep berlari membatasi ORANG. Jadi kata pelari membicarakan BENDA, yaitu orang, dan juga KEJADIAN, yaitu berlari. Penggabungan sejumlah makna ke dalam sebuah kata mencer minkan prinsip ekonomi bahasa. Dalam leksikon struktur lahir, beberapa konsep dapat diwakili oleh sebuah unsur leksikal. BENDA dan KEJADIAN biasanya diwakili oleh sebuah kata, walaupun kata itu mungkin mengandung sejumlah konsep. Misalnya, kebanyakan bahasa mempunyai kata melihat, mendengar, dan menciumlmembaui, tetapi konsep perceive dalam bahasa Inggris dibatasi oleh konsep lain - dengan mata, dengan telinga, dan dengan hidung. Jadi, bahasa Inggris mempunyai satu kata yang mengandung makna kompleks. Akan tetapi, dalam bahasa Kabba-kaka, Chad, ada makna akar kata perceive, dan kata MENDENGAR dan MELIHAT hanya dapat dibedakan melalui penambahan telinga dan mata (Nida 1964:51). Di dalam kebudayaan penggembala, kadang-kadang ada satu kata yang berarti menjaga di malam hari. AKTIVITAS menjaga dan WAKTU malaY!t. hari dimasukkan sebagai makna sebuah kata. Dalam bahasa Quiche, misalnya, konsep menjaga dan di malam hari 8udah dilek sikalkan dalam satu bentuk atau satu kata, kwrax. Kata untuk men- , jaga, tanpa konsep malam hari, adalah kutstsxix. Bahasa Otomf" Meksiko, tidak mempunyai kata untuk pulau. Makna apa saja yang dikemas dalam kata itu? Pulau adalah BENDA. Pulau yaitu tanah' yang dikelilingi oleh air. Konsep intinya adalah tanah, tetapi dibatasi lebih lanjut oleh dikelilingi oleh air. Kata kwrax dalam bahasa Quich~ harus diuraikan untuk dapat diteljemahkan ke dalam bahasa Indonesia, karena bahasa Indonesia tidak menggabungkan menjaga dan di malam hari dalam satu kata. Sebaliknya kata pulau harus diuraikan untuk dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Otom!. Menerjemahkan konsep Kata dalam satu bahasa tidak selalu mempunyai padanan dalam bahasa lain. Ada kata yang komponen maknanya tumpang tindih, tetapi jarang ada keselarasan mutlak antarbahasa. Oleh karen a itu, satu kata sering harus diteljemahkan dengan beberapa kata. Sebaliknya, beberapa kata dalam bahasa sumber mungkin harus diteljemahkan dengan satu kata, misalnya, kata 6 dalam bahasa Trique harus diter jemahkan dengan Kami mengupas kulit jagung. Kata dakumjuk maukait dalam bahasa Aguaruna harus diteljemahkan dengan "Apakah itu gambar saya?" Sebaliknya, kata sedih diteljemahkan ke dalam bahasa Aguaruna dengan frase perut dengan perasaan pecah.
62 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Untuk menganalisis makna sebuah kata, peneIjemah harus tahuapa konsep inti kata itu. dan dalam hal apa konsep itu dibatasi. Mungkin kata itu dapat diteIjemahkan dengan satu kata yang sepadan dengan konsep intinya dan ditambah dengan satu frase untuk pembatasan lebih Ianjut. Perhatikan contoh berikut dari bahasa Aguanma: hutan - aents atsamaunum di-mana-mereka-tidak-tempat orang-orang (tempat yang tidak terdapat manuaia) teater - jega romah tuwaka menghibur (rumah besar di mana orang berkumpul untuk hiburan) muun jegamkamunum besar yang-dibangun-tempat ijumbaunum aents orang Penyimpangan klasifikasi Bentuk yang sarna dapat juga dipakai sebagai dua kelas kata yang berbeda, misaInya, perhatikan penggunaan kata "biru" dalam frase langit biru dan biru langit. Biro yang pertama digunakan sebagai adjektiva untuk memerikan langit, dan langit yang kedua digunakan sebagai adjektiva untuk memerikan biro. Dalam contoh pertama tidak ada penyimpangan, karena biru adalah ATRIBUT yang digunakan sebagai adjektiva, dan langit adalah BENDA yang digunakan sebagai nomina. Akan tetapi, dalam contoh kedua, iangit, yaitu BENDA, digunakan sebagai adjektiva untuk menerangkan biru. Padahal biro adalah ATRIBUT yang dipakai Bebagai nomina. Apabila terdapat pe nyimpangan serna cam ini, dalam terjemahan Bering diperlukan penyesuaian. Penyimpangan antara gramatika dan kategori semantis harus dipertimbangkan untuk menemukan makna asal kata. PeneIjemah tidak boleh beruaaha memadankan kelas kata bahasa yang satu dengan kelas kata bahasa yang lain, karena tiap bahasa mempunyai sistemnya sendiri untuk mengatur konsep ke dalam kelas kata yang berbeda. Jarang sekali nomina dalam satu bahasa dapat diterjemahkan dengan nomina dalam bahasa lain. Memang sering ada korelasi yang agak konsisten an tara dua kelas kata yang berbeda. Artinya, sementara bahasa yang satu Bering menggunakan verba, bahasa yang lain mungkin mengungkapkan makna yang sarna itu dengan nomina verbal. Pengamatan tentang perbedaan ini sangat berguna bagi penerjemah. Menerjemahkan dari bahasa yang menggunakan banyak verba ke dalam bahasa yang juga menggunakan banyak verba akan Iebih mudah dibandingkan dengan meneIjemahkan
KATA SEBAGAI GUGUS MAKNA 63 dari bahasa yang menggunakan banyak nomina ke dalam bahasa yang menggunakan banyak verba. Penyimpangan antara kelas semantis dan kelas kata Bering terjadi. Banyak bahasa mengungkapkan konsep }(EJAJDI~nya dengan nomina. Misalnya, pengetahuan adalah nomina yang berdasarkan kon sep KEJAJD~ tahu; kemampuan adalah nomina yang berdasarkan konsep mampu; dan laporan lengkap adalah £rase nomina yang ber dasarkan konsep melapor secara lengkap. Dalam bahasa tertentu, ada konsep KEJAJD~ yang menerangkan nomina, misalnya dalam bahasa Inggris, falling dalam falling star. Oleh karena falling merujuk ke konsep KEJAJD~, struktur semantis frase itu adalah a star which is falling. Dalam frase starry eyes, adjektiva starry merujuk ke BENDA, star, sehingga struktur semantisnya adalah eyes which look like stars. Jadi, ada penyimpangan antara gramatika dan struktur semantis. Ada pelbagai alasan kenapa terjadi nominalisasi. Dalam bahasa Indonesia dan mungkinjuga bahasa lainnya, salah satu alasannya ialah supaya topik yang sedang dibahas dapat diperkenalkan dengan nomina. Jika topik itu adalah KEJAJD~, maka dapat digunakan bentuk nomina, yang biasa disebut nomina abstrak. Misalnya, nomina penarikan dapat digunakan untuk membicarakan KEJAJD~ tarik, atau nomina ketinggian untuk membicarakan ATRIBUT tinggi, atau nomina alasan untuk. membicarakan RELASI sebab akibat, jika itu adalah topik kalimat. Penyimpangan semacam ini digunakan untuk menunjukkan topik kalimat atau paragraf. Jika tidak ada penyimpangan, teks itu akan mono ton dan tidak menarik. Penyimpangan dengan nominalisasi, verbalisasi, dan adjek tivisasi menambah dinamika dan "kehidupan" pada teks itu. Semua ini adalah bagian gaya yang menjadikan teks sebuah karya seni. 'Thr jemahan yang dilakukan secara harfiah akan kedengaran asing dan tidak mencapai tujuan teks sumber. Penerjemah mungkin perlu menganalisis bahasa sumber dengan membandingkan kelas katanya melalui klasifikasi semantis. Dalam contoh berikut, kata-kata itu diberi nama di atasnya menurut klasifikasi gramatikal, dan di bawahnya menurut klasifikasi semantis. Perhatikan penyimpangan ini: 1. Nomina Pronomina kami pemerintah BENDA-F(EJAJD~ BENDA Adjektiva tercinta KEJAJD~ 2. Nomina " ecantikan ATRIBUT Preposisi dari RELASI Nomina penari BENDA-KEJAJD~
64 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 3. Nomina pelukis BENDA-KEJADIAN Preposisi dari KEJADIAN-RELASI Nomina Abidjan BENDA Untuk mengungkapkan kembali sebuah nomina dalam struktur semantis, kata itu mungkin perlu diuraikan, dan penyimpangan klasifikasinya sekaligus dihilangkan dengan menggunakan verba untuk KEJADIAN dan nomina untuk BENDA. Contoh di atas dapat diuraikan dan ditulis kembali sebagai berikut: 1. Kami mencintainya. Ia memerintah kami. 2. Orang yang menari itu cantik. 3. Ia adalah orang yang melukis dan yang tinggal di Abidjan. Perhatikan, kadang-kadang sebuah kata mewakili beberapa konsep dan bahkan sebuah proposisi, seperti contoh di atas. Pengungkapan kembali Seorang peneIjemah yang menghadapi kesulitan menganalisis teks sumber lebih baik menulis kembali materi itu dalam struktur semantis, sebelum mulai memikirkan cara meneIjemahkannya. Dalam contoh berikut, paragraf itu pertama-tama diberikan dalam bahasa Inggris, kemudian disusul dengan pengungkapan kembali yang lebih menunjuk kan struktur semantis yang sarna, karena penyimpangan antara gramatika dan semantiknya sudah dihilangkan. BENDAdiwakili oleh nomina, KEJADIAN oleh verba, ATRIBUT oleh adjektiva atau adverbia, dan RELASI oleh penghubung. Word and reading games can sometimes be used for motivation and reading readiness. Some of these are also useful for additional drills when more normal instruction begins. They may actually teach the pupil his first words while he thinks he is only playing. They make good relief from concentrated study. (Gudschinsky 1957:13.) PENGUNGKAPAN KEMBALI Playing games in which the pupils use words and read can sometimes motivate them and prepare them to read. Persons who teach may also use some of these games to drill the pupils more when they are later instructing them in regular classes. The games actually teach the pupil his first words while he thinks he is only playing. They relieve I relax pupils who have been concentrating as they study.
KATA SEBAGAI GUGUS MAKNA 65 Pengungkapan kembali semacam ini biasanya bukan merupakan contoh yang bagUB, tetapi dapat membantu penerjemah mengenali maknanya, dan memadankan kategori gramatikal dengan kategori semantis. Dengan demikian, penerjemah menghilangkan kebanyakan penyimpangan yang ada, dan merasa lebih mudah meneIjemahkan ke dalam bahasa yang lebih banyak menggunakan verba. Proses penguraian struktur semantis kata kadang-kadang disebut pengungkapan kembali. Pengungkapan kembali berarti penyam paian hal yang sarna dengan cara yang berbeda. Dengan demikian, komponen semantisnya tidak boleh berubah, ditambah atau dihilangkan. Pengungkapan kembali ini membantu peneIjemah "melihat" semua makna bahasa sumber. Sewaktu menghilangkan penyimpangan antara gramatika dan semantik, penerjemah perlu membuat eksplisit setiap konsep, dengan demikian semua makna teks dapat dikeluarkan. Perhatikan pengungkapan kembali frase-frase berikut yang merupakan terjemahan harfiah dari bahasa Inggria ke dalam bahasa Gahuku, Papua Nugini (Deibler dan Tailor 1977:1061). Frase-frase aali ini terdapat di dalam Matias Talks About Government (Hoffman 1969). Di sini diberikan dalam bahasa Indonesia untuk per bandingan bentuknya. INGGRIS GAHUKU suara deru mesin penantian yang lama pertemuan yang me nyenangkan keputusan membuat catatan hanan untuk janji banyak permintaan benda yang disenandungkan meletakkan bunyinya bahwa ia terus menunggu dalam waktu yang lama me,.eka bertemu dan senang kami akan mengatakan-memo tong (memutuskan) kamu akan membakar sebuah pemahatan tentang orang dengan berkata, "kami ingin melihat orang Administrator orang-orang meminta terus menerus Deibler dan Taylor menyatakan: Perlu diperhatikan bahwa walaupun di pegunungan Papua Nugini sering tidak mungkin menerjemahkan nomina verbal secara harfiah, untuk bahasa tipe Austronesia, terjemahan ini dapat dilakukan. Akan tetapi, sekali lagi, dalam bahasa ini,
66 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA mengubah bentuk nomina verbal menjadi verba sangat memban tu pengertian pembaca. Salah satu kesulitan yang seiring dengan perlunya mener jemahkan nomina verbal ckngan verba dalam bahasa Papua Nugini ialah keputusan tentang bagaimana klausa hasil ber hubungan ckngan konteksnya; yaitu hubungan logis dan temporal mana yang tepat digunakan sebagai penghubung. Sering pener jemah berhasil menghilangkan nomina dan menggantikannya ckngan verba, tetapi memilih konjungsi yang salah untuk meng hubungkan klausa itu ckngan kalimat selanjutnya. (Perihal hubungan ini akan dibahas dalam bab-bab berikut.) Dalam pengungkapan kembali sebuah kata, perIu diketahui konsep mana yang merupakan inti. Dalam contoh t.erdahulu, parafrase untuk pulau adalah tanah yang dikelilingi oleh air. Tanah adalah koIhponen makna inti, dan dikelilingi oleh air membatasi stau menerangkan dengan lebihjelas tanah yang mana. Batasan ini ruembedakannya dari tanah lain yangmungkin berbentukpadang pasir, sawah, ataugunung. Kata pengajar mencakup BENDA orang, dan KEJADIAN mengajar: pengajar adalah orang yang mengajar. Jadi, satu kata bisa mencakup BENDA dan KEJADIAN. Di sini orang adalah konsep inti dan yang mengajar memerikan orang itu. Demikianjuga, bantuan dalam kalimat Bantuan sudah datang dapat diungkapkan kembali sebagai seseorang yang dapat membantu. Di sini bantuan mencakup BENDA seseorang, dan KEJADIAN membantu. Kata tert.entu mewakili konsep inti dan konsep tambahan, sedangkan kata lain mewakili keseluruhan proposisi semantis. Pada umumnya, kata adalah kompleks secara semantis, dan terdiri dari sejumlah konsep yang dapat dibagi lagi menjadi komponen semantis. Klasifikasi kom ponen inti (BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT, atau RELASI), menen tukan kelas semantisnya atau kelas yang tercakup dalam kata itu. Seperti yang telah dibahas di bab 3, satuan makna terkecil adalah komponen makna. Komponen makna ini bergabung untuk membentuk konsep, dan konsep membentuk proposisi. Sering sebuah kata mewakili sebuah konsep, tetapi lebih sering kata itu mewakili gugus konsep, atau bahkan sebuah proposisi. Dalam pengungkapan kembali, peneIjemah tidak perIu selalu menguraikan konsep itu sampai pada komponen makna terkecilnya. Akan tetapi,jika dalam kata itu terdapat lebih dari satu konsep, pengungkapan kembali akan membuat eksplisit tiap kon sep dari gugus konsep itu atau proposisi yang diwakili oleh kata itu. Misalnya, dalam bahasa Inggris, kata seperti centurion dapat diungkapkan dengan sebuah gugus konsep orang yang membawahi
KATA SEBAGAI GUGUS MAKNA 67 seratus tentara. Kata seperti "tentara" dapat diuraikan lagi, tetapi penerjemah tidak perlu menguraikan setiap kata sampai ke struktur dasar komponen makna itu, walaupun ini dapat membantunya meng ungkapkan kembali kata-kata itu dengan menunjukkan semua konsep yang tercakup di dalamnya. Analisis dengan parafrase hanya dilakukan untuk menghilangkan penyimpangan antara gramatika dan semantik, dan untuk menjelaskan konsep dalam kata yang kompleks. Konsep yang khas dalam suatu kebudayaan akan mempunyai kata dalam bahasa itu, tetapi kata itu hanya dapat diterjemahkan dengan penguraian makna nya, yaitu, dengan pengungkapan kembali. LATllIAN - Kata sebagai Gugus Makna A. Secara semantis, unsur leksikal berikut adalah kompleks. Kom ponen apa yang terdapat dalam tiap unsur leksikal itu? Mana yang merupakan inti? Tulislah kembali sedemikian rupa sehingga kelas semantis dan kelas gramatikalnya menjadi selaras dan hanya mencakup komponen yang relevan. Contoh: martir 'man usia yang dibunuh karena ia menolak untuk meninggalkan apa yang ia percaya' Komponen inti adalah manusia 1. penari 2. legislasi 3. pilot 4. penyalur (buku) 5. dokter 6. memutihkan 7. menjerat 8. menyelam 9. melempar 10. membenarkan 11. membukukan 12. (air) mengalir 13. (bintang) jatuh 14. rakus 15. menyangkal 16. penggantian 17. kebenaran 18. komunikasi 19. menunda 20. penundaan
68 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA B. Tulislah kembali kalimat berikut sehingga tidak ada lagi penyim pangan antara kelas semantis dan kelas gramatikal: Contoh: Banyak pertimbangan diperlukan untuk pemecahan suatu masalah. Seseorang mempertimbangkan dengan baik dan memecahkan masalah. 1. Saya menangis ketika mereka memberitahukan kematian ibu saya. 2. Kecintaan kepada negara kita adalah sangat penting. 3. Cemburu itu tidak bagus. 4. Apakah kamu menyukai hadiah kakekmu? 6. Ia pembohong. 6. Tidak ada yang menghargai penipuan. 7. Keberhasilan merusaknya. 8. Ketidakjujuran adalah buruk. 9. Yang kaya tinggal di sini. 10. Ia ke sini dalam suatu kunjungan. C. Tulislah kembali paragraf berikut ini sehingga tidak ada lagi penyimpangan antara kelas semantis dan kelas gramatikal. Pemburu itu melihat seekor angsa putih salju meluncur di selokan. Kecantikan burung itu membatalkannya menembak. Ia melihat hilangnya burung itu di tikungan berikut dan kemudian melanjutkan pencariannya. D. Berikut ini adalah terjemahan harfiah dari beberapa bahasa ke dalam bahasa Indonesia. Apa padanan idiomatis dalam bahasa Indonesia untuk tiap perangkat ini? 1. Aguaruna (peru): kajar pujawai - ku-tidur itu ada Spanyol: tengo sueno - say(/, -- mempunyai kengantukan Indonesia: Bahasa lain yang Anda kuasai: 2. M8l[akaIi (Brasilia): ukura yum ka'ak - hati duduk dengan kokoh dalam Aguaruna (Peru): "dekaskeapi," tawai - aitu_ pasti-benar," ia (laki-laki) berkata Spanyol: 10 cree - itu ia (laki-lo.ki)-percaya Apinaye (Brazil): kot amaxPer- pikir dengan Indonesia: Bahasa lain:
KATA SEBAGAI GUGUS MAKNA 69 3. Maxakali (Brasilia); kam aktux rex-meletakkan jauh kata kata Aguaruna (Peru); "dutikatajai," tiu - Saya-akan- melakukan dengan-demikian ia (laki-laki)-berkata Spanyol: dieS su promesa-memberikan,-nyajanji Indonesia; Bahasa lain; 4. Munduruku (Brasilia): Tguycug ikereat kui puye - ia-sedih karena ia-mempunyai-keburukan (dosa) Aguaruna (Peru): anent9.i yapajiawai - nya-hati berubah Canela (Brasilia): ihkan ma hikra - membiarkan-pergi-dari -nya dosa Indonesia: Bahasa lain: E. Cobalah evaluasi kata tercetak miring dalam tiap soal berikut, dan ubahlah kelas katanya (atau kata utamanya, jika dilibatkan lebih dari satu kata) menjadi kelas kata lain untuk. melihat apakah Anda dapat memperbaiki kalimat itu. Jika perlu, ubahlah . struktur gramatikalnya. 1. Before departure, I gave them some instructions. 2. If costs change in any way prior to delivery of the equipment, the rent will likewise be changed in equal proportion. 3. It is common knowledge that the U.S. share in the foreign trade has shown a tendency toward reduction in recent years. 4. A complete elimination ofthe general decline in economic activity seems almost impossible. 5. The government is taking all necessary steps for a defense ofthe borders. 6. The United States is committed to a ceaseless striving for the attainment of a genuine disarmament. 7. He could not incite his men to mutiny. That would be a crime. 8. He rises early. 9. With my knowledge of Hungary's past, I can review the past it has traversed and assess its present development. 10. 'lbday leaders and rank and file laborers are more united than at any time in the past.
Bah 7 Beberapa Hubungan Antarunsur Leksikal Generik-spesifik Dalam bab 1, kita telah melihat bahwa komponen makna yang sarna dapat muncul dalam beberapa unsur leksikal (kata). Misalnya, makna SHEEP terdapat pad a kata lamb, ram, dan ewe, karena kata sheep adalah kata generik yang mencakup semua kata spesifik lamb, ram, dan ewe. Setiap bahasa mempunyai bidang kosakata dengan hubungan semacam ini. Perhatikan bagan 7.1 yang menunjukkan isi semantis beberapa kosakata bahasa Inggris. I DOMBA KUDA AYAM ANJING RUSA ASA JANTAN ram stallion rooster dog buck BETINA ewe mare hen bitch doe MUDA lamb colt/foal chick puppy fawn Bagan 7.1 Di baris paling atas terdapat kata generik DOMBA, KUDA, AYAM, ANJING, dan RUSA. Kemudian, di sebelah kiri diberikan komponen maIma tambahan, yaitu DEWASA, JANTAN, BETINA, dan MUDAyang merupakan bagian kata-kata tercetak miring. (Perhatikan, tidak ada kata spesifik dalam bahasa Inggris untuk ANJING JAN TAN , DEWASA.) Dengan pengelompokan ini, orang dapat melihat komponen maIma yang membentuk tiap kata, dan menerapkan prinsip peng ungkapan kembali yang diberikan dalam bab sebelumnya. Ram adalah
BEBERAPA HUBUNGAN ANTAR UNSUR LEKSlKAL 71 DOMBA JANTAN DEWASA; ewe DOMBA BETINA DEWASA; lamb DOMBA MUDA. Pengungkapan kembali semacam ini dapat juga diterapkan pada kata-kata lain. Perangkat yang sarna ini dapat juga dilihat dari segi lain, yaitu dari diagram pohon seperti bagan 7.2. Di atas pohon ada kata generik binatang. Kata ini lebih generik daripada kata domba, kuda, ayam, dan anjing. Begitujuga, kata domba lebih generik daripada kata ram, ewe, dan lamb, dst. I do mba I kuda binatang I I ayam I anjing r-h ram ewe lamb I I I stallion mare colt I I I rooster hen' chick I I I (dog) bitch puppy Bagan 7.2 Dalam sebuah bahasa, kata mempunyai pelbagai hubungan dengan kata lain. Hubungan generik.epesifik sudah lazimdalam SeroUR bahasa. Hubungan ini disebut juga taksonomi. Orang yang mem pelajari botani pasti men genal jenis hubungan antarkata ini. Konsep spesifik-generik sangat membantu penerjemah menganalisis kosakata bahasa sumber dan bahasa sasaran, dan merupakan sarana untuk mencari padanandalam teIjemahan. Kosakata generik merujuk ke cara kata-kata suatu bahasa dikelom pokkan, dan dinamakan. Artinya, kata yang lebih generik mencakup semua anggota perangkat kata itu. Kata generik adalah kata kelas, yang maknanya juga ditemukan dalam dua atau lebih kata yang lebih spesifik. Kata yang lebih spesifik mempunyai komponen makna tam bahan selain makna kata generiknya. Misalnya, anjirrg lebih spesifik daripada binatang, karen a kata binatang digunakan untuk men definisikan anjing. Jadi, anjing adalah binatang yang mempunyai ciri spesifik tertentu. Juga, herder adalah anjing, binatang, dan benda; tiap kata ini lebih generik daripada kata sebelumnya. Perhatikan diagram taksonomi berikut yang dimulai dengan kata generik tanaman (data Litteral 1975). Thnaman dapat dibagi menjadi bunga, semak, pohon, rumput, pakis, dst. Pada tingkat lebih bawah, pohon dibagi lagi menjadi palem, cemara, karet, ek, dst. Kemudian lebih spesifik lagi,palem dibagi menjadi pinang, kelapa, sagu, enau, kurma, dst. Di tempat yang
72 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA mempunyai banyakjenis kelapa, pasti akan ada lebih banyak lagi kata spesifik yang membagijenis kelapa Oihat bagan 7.3). tanaman ~I ------~I------~I----_rl ------'1----- semak· pohon Tumput I pinang karet bunga pakis I I ek 1 i palem I cemara r-----'I--~-.I-----rl-~--- enau kelopa , sop I kurmo Bagan 7.3 Taksonomi terdiri dari beberapa perangkat kategori yang masing masing berkontras dengan tingkat berikutnya, artinya, kategori pada tingkat bawah termasuk dalam kategori tingkat di atasnya. Taksonomi dapat dipandang dari dua dimensi. Jika seseorang membaca secara i horizontal, ia akan melihat bahwa palem berbeda dengan cemara, karet, dan ek. Pada tingkat selanjutnya, pinang berbeda dengan kelapa, dan sagu, dst. Akan tetapi, jika seseorang membaca secara vertikal, maka hubungannya adalah generik-spesifik: unsur yang di atas lebih generik dan yang dibawahnya lebih spesifik. Kelapa spesifik adalah palem, yang merupakan pohon, yang juga merupakan tanaman. Kata atau bentuk yang sama kadang-kadang digunakan di beberapa tingkat dalam garis generik-spesifik. Misalnya, bagan 7.4, yang dimulai dengan kata generik animal, membedakan man dari animal, kemudian membagi man ke dalam man yang lebih spesifik versus woman, dan berikutnya membagi man ke dalam man yang lebih spesifik lagi versus boy. Pada tingkat yang paling akhir, yang lebih spesifik, ditambahkan beberapa komponen makna tambahan untuk melukiskan kata yang lebih generik.
BEBERAPA HUBUNGAN ANTAR UNSUR LEKSlKAL 73 animal man I I animal I bird ! fish man I woman man I boy Bagan 7.4 Kata man di atas bisa generik dan fJpesifik. Oleh karena hubungan generik dalam tiap bahasa biasanya sangat berbeda, tidak mungkin bahasa sasaran menggunakan sebuah bentuk untuk semua kemun culan kata man. Dalam bahasa Inggris, carry adalah kata generik untuk semua kata yang berhubungan dengan membawa. Oleh karen a itu, kata menjinjing diteIjemahkan dengan carry something light in one's hand ('membawa sesuatu yang ringan di tangan'). Kata yang mewakili KEJADIAN semantis dapatjuga disU8un dalam hubungan generik-spesifik. Perhatikan bagan 7.5. berbicara I I memerintah memarahi meminta menjawab mengumumkan I ---- memohon berdoa mengemis menghimbau Bagan 7.5 Kata berbicara mempunyai makna yang sangat umum, sedangkan memerintah, memarahi, meminta, menjawab, dan mengumumkan Iebih spesifik. Kata-kata yang lebih spesifik ini telah mendapat komponen makna tambahan, selain komponen makna inti, berbicara. Pada tingkat yang lebih bawah, meminta dapat digambarkan dengan komponen makna tambahan yang menghasilkan memohon, berdoa, mengemis, dan menghimbau.
74 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Perhatikanjuga bagan 7.6, menyiapkan paling generik, dan memasak merupakan salah satu cara menyiapkan. Memasak dapat dilakukan dengan beberapa cara spesifik, yaitu dengan membakar, memanggang, merebus, atau menggoreng. menyiapkan r---__ --II_ --- memasak I I membakar memanggang mere bus menggoreng Bagan 7.6 PeneIjemah harus mengetahui hubungan generik dan spesifik kata, karen a ini akan membantunya menemukan padanan leksikal yang baik. Ia dapat menggunakan kata generik, dan menambahkan frase deskriptif un'i;uk mejelaskan komponen maIma yang membatasi kata itu. Misalnya, kata serigala diteIjemahkan ke dalam bahasa Tepehua, Meksiko, dengan binatang ditambah dengan frase deskriptif seperti galak atau liar. Kadang-kadang peneIjemah mengalami kesulitan meneIjemahkan konsep yang tidak dikenal oleh penutur bahasa sasaran. Mungkin ia harus meminjam kata bahasa sumber, tetapi agar kata itu dapat dimengerti, ia harus menggunakan kata generik bersama dengan kata pinjaman itu untuk menjelaskan maksudnya. Misalnya, orang Aguaruna adalah orang dari hutan tropis yang belum pemah melihat unta. Kata unta diteIjemahkan ke dalam bahasa ini dengan binatang yang disebut camello. (Cameno ialah kata pinjaman dari bahasa Spanyol.) Bahasa cenderung berbeda dalam peristilahan generiknya dan bukan dalam peristilahan spesifiknya. Oleh karena itu, lebih mudah mener jemahkan kata yang relatif spesifik, karena kosakata spesifik lebih sering mempunyai padanannya. Akan tetapi, jika yang diteIjemahkan adalah kata generik, maka persoalannya akan lebih sulit. Misalnya,
BEBERAPA HUBUNGAN ANTAR UNSUR LEKSlKAL 75 dalam bahasa Aguaruna, tidak ada kata yang sarna dengan kata burung. Katapishak berarti 'burung kecil', kata chigki berarti 'bunmg buruan,' dan kata chi wag berarti 'bunmg besar bukan untuk perburuan' seperti elang. Orang dapat mengatakan "benda terbang" sebagai kata generik, tetapi kata ini mencakup serangga, kapal terbang, dU. Jika orang menanyakan padanan kata generik untuk burung, penutur bahasa mungkin menjawab pishak, chigki atau chiwag. Akan tetapi, ketiga kata ini tidak sarna dengan kata burung. Jika yang dimaksud adalah semuajenis burung,-maka ketiga kata Aguaruna itu harus dimasukkan. Bahasa Munduruku, Brasilia(data dari Ma:rjorie Crofts), mempunyai kata generik umayu, yang makna harfiahnya adalah yang tinggi di atas, yang mencakup monyet dan burung. Dalam bahasa itu tidak ada kata generik untuk monyet, selain kata umayu yang mencakup burung; dan tidak ada kata generik untuk burung, selain kata umayu yang meacakup monyet. Kebanyakan bahasa mempunyai padanan untuk kata spesifik seperti membunuh, mencuri dan membohong, tetapi kata generik untukjahat agak sulit ditemukan. Bahasa Gueaca, Venezuela, mempunyai kontras tiga kata generik baik, buruk, dan tabu. Baik mencakup makanan yang diinginkan, membunuh musuh, memakai obat bius secara tidak berlebihan, membakar istrinya untuk mendidiknya menjadi patuh, dan mencuri dari orang yang bukan termasuk dalam satu kelompok .... Buruk mencakup buah busuk, benda bercacat, membunuh orang dari kelompok yang sama, mencuri dari anggota kerabat, dan membohong .... Tabu mencakup perzinaan, terlalu akrab dengan ibu mertua, wanita bersuami yang makan tapir sebelum kelahiran anak pertamanya, dan anak yang makan binatang mengerat. (Nida 1964:79) Pene:rjemahan kata yang abstrak atau kata yang lebih generik biasanya sangat sulit, terutama jika konteks budaya kedua bahasa itu sangat hel'beda. Untuk mendapatkan padanan, pene:rjemah mungkin perlu mengetahui kata spesifik yang tercakup dalam kata generik, baik dalam bahasa sumbeI' maupun dalam bahasa sasaran. Kedua sistem itu tidak akan persis sekali, tetapi analisis yang teliti akan menentukan padanan yang paling tepat. Kata pengganti Kata pengganti merujuk ke sesuatu yang sudah disebutkan dalam konteks. Untuk menggambarkan kata pengganti, perhatikan bagaimana hal yang sama dirujuk oleh beberapa kata yang berbeda
76 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dalam kalimat-kalimat berikut ini: Mercedes tua saya rusak lagi. Dulu itu memang mobil bagus, tetapi sekarang sudah waktunya menyingkirkan benda too itu. Dalarn kalimat di atas, Mercedes dirujuk dengan itu, mobil dan benda yang rnerupakan kata pengganti untuk anteseden Mercedes. Kadang-kadang kata pengganti lebih merupakan kata generik, misal nya, mobil adalah kata yang lebih generik dari Mercedes, dan benda lebih generik dari mobil. Akan tetapi, itu, yang merupakan pronomina, adalah kata pengganti yang dapat rnenggantikan nomina apa saja. Contoh lain adalah binatang kesayangan yang dapat dirujuk dengan kucing itu, binatang kesayanganku, Pussy atau Blacky. Contoh ini rnenunjukkan kata pengganti yang merujuk ke BENDA yang sarna, tetapi tidak harus merupakan bagian hirarki generik-spesifik. Bahasa tertentu mempunyai proverba untuk rnenggantikan verba. Bahasa Inggrie mempunyai do dan make. Bahasa Aguaruna, Peru, rnempunyai sejumlah proverba yang mewakili perangkat perbuatan, seperti halnya ia, dan - nya mewakili obyek. Oleh karena struktur wacana teks mengharuskan kalirnat-kalimat bahaea Aguaruna dihubungkan dengan proverba, maka perlu diketahui perbuatan yang merupakan keterangan suatu proverba. Proverba yang satu mencakup semua verba traneitif, dan proverba lain mencakup eemua verba intran sitif. Proverba ketiga mencakup eemua verba "berkata". PeneIjemah perlu mengetahui penggunaan kata pengganti dalam bahasa sasaran, dan tidak menerjemahkan pronomina dengan pronomina, dan proverba hanya dengan proverba, karena penggunaannya dalam kedua bahasa itu mungkin berbeda. Penggunaan kata pengganti digambarkan dalam contoh teIjernahan berikut dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Aguaruna. Contoh ini diambil dari Yoh 5:8 12. Contoh dalam bahasa Indonesia adalah: Kata Yesus kepadanya: "Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah." Dan pada saat itu juga sembuhlah orang itu lalu ia mengangkat tilamnya dan berjalan. Tetapi hari itu hari Sabat. Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu: "Han ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu." Akan tetapi ia menjawab mereka: "Orang yang telah menyembuhkan aku, dia yang mengatakan kepadaku: "Angkatlah tilammu dan berjalanlah." Mereka bertanya kepadanya: "Siapakah orang itu yang berkata kepadamu: "Angkatlah tilammu dan berjalanlah?" Tetapi orang yang baru sembuh itu ... Bahasa Aguaruna menggunakan kata pengganti untuk frase angkat lah tilammu dan berjalanlah. Bacaan itu berbunyi:
BEBERAPA HUBUNGAN ANTAR UNSUR LEKSlKAL 77 Kata Yesus kepadanya: "Bangunlah, angkatlah "Jammu dan berjalanlah." Pada saat itu juga sembuhlah orang itu dan melakukan seperti yang Yesus perintahkan. Akan tetapi, hari itu hari Sabat. Oleh karena itu, orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu, "Hari ini hari Sabat. Kamu tidak boleh membawa itu." Dan ia menjawab mereka, "Orang yang menyembuhkan aku yang menyuruhku." Kemudian mereka bertanya kepadanya, "Siapa menyuruhmu?" Akan tetapi, orang yang baru sembuh itu ... Perhatikan, dalam bahasa Indonesia, frase angkatlah tilammu dan berjalanlah disebutkan lima kali, tetapi dalam bahasa sasaran (Aguaruna), frase itu hanya disebutkan sekali secara eksplisit dan selanjutnya digunakan kata pengganti, ARTInya tidak berubah. Sinonim Dalam bahasa apa saja, ada kata-kata y~ng sangat mirip maknanya, tetapi sangat sedikit yang mempunyai sinonim mutlak. Bahkan kata yang sangat mirip maknanya pun mungkin tidak mempunyai penggunaan yang persis sarna dalam struktur kalimat dan paragraf. Kata sering dan acap kali adalah sinonim dekat. Ada perangkat kata yang makna intinya bersinonim, tetapi yang mengandung konotasi tambahan yang positif atau negatif. Kata yang satu mungkin lebih formal dan yang lainnya kurang formal. Kata yang satu mungkin cocok dengan satu situasi dan yang lainnya coeok dengan situasi lain. Kata gem uk, gendut, dan gembrot semua mempunyai maIma umum, tetapi hanya dalam konteks tertentu kata itu dapat diperlukarkan. Berteriak, menjerit, dan memekik juga bersinonim tetapi mempunyai perbedaan dalam penggunaan. Dalam bahasa Inggris, police officer, policeman, dan cop, semua bermakna 'polisi', tetapi cop jauh dari bentuk formal dibandingkan denganpolice officer. Bahasa kedua mungkin tidak mempunyai kata spesifik untuk tiap sinonim dalam bahasa sumber, tetapi mungkin mempunyai lebih banyak kata yang dapat dipilih. Penerjemah perlu mengetahui sinonim dekat dan perbedaan makna yang keeil dari kata bersinonim itu, agar ia dapat memilih kata yang mempunyai konotasi yang tepat. (Konotasi akan dibahas dalam bab 13.) Jika kata polisi diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, kata mana yang harus dipilih, police officer, policeman, atau cop? Referensinya kepada orang yang sama tetapi kata itu digunakan secara berbeda-beda.
78 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Antonim Antonim adalah kata yang berlawattan, atau berkontras dalam bagian makna tertentu. Semua bahasa mempunyai pasangan kata yang merupakan antonim, tetapi tiap bahasa mempunyai perangkat yang berbeda. Misalnya, dalam bahasa Inggris dibedakan short 'pendek' atau 'rendah' dan tall 'tinggi' secara vertikal, dan short 'pendek' dan long 'panjang' secara horisontal. Dalam bahasa Aguaruna, hanya ada dua kata, sutajuch dan esajam, yang digunakan untuk. perbedaan vertikal dan horisontal dari bentuk panjang. Dalam bahasa Indonesia, kita mempunyai kata baik dan buruk yang merupakan antonim. Dalam bahasa Aguaruna, dibuat perbedaan dengan kata pegkeg 'baik', berkontras dengan kata yang sama yang digabungkan dengan sufiks negatif, pegkegchau 'tidak baik'. Kata-kata itu bukan dua kata yang berbeda, tetapi hanya ada kata baik dan tidak baik. Bahasa Inggris mempunyai padanan kata slave 'budak' dan free 'bebas'. Bahasa In donesia mempunyai kedua kata itu, tetapi keduanya bukanlah padanan antonim. Bahasa lain mungkin mempunyai kata bebas sedangkan kata dengan makna budak adalah tidak bebas. Kadang-kadang dengan menggunakan antonim, penerjemah dapat menemukan kata yang dicarinya, misalnya dengan membuat bentuk negatif dari antonim itu. "Dalam kasllS tertentu, bahasa sasaran mungkin menggunakan konstruksi negatif sebagai cara yang wajar untuk. menangani konsep positif tertentu. Dalam bahasa Bila'an, Filipina, ungkapan tidak mungkin kami tidak akan adalah sama dengan kita harus" (Beekman dan Callow 1974:183). Contoh lain adalah sedikit dan banyak, buka dan tutup, dU. Bahasa tertentu hanya mempunyai satu kata untuk. pasangan kata itu dan pasangan lainnya menggunakan bentuk. negatif. Dalam bahasa Aguaruna, cara memuji untuk· kamu sangat cantik adalah dengan mengatakan kamu tidak jelek, dan tidak banyak adalah cara yang lebih tegas untuk mengatakan sedikit daripada kata sedikit itu sendiri. Kata resiprokal Kebanyakan bahasajuga mempunyai perangkat kata yang resiprokal dengan kata lain, misalnya, kata memberi dan menerima mempunyai hubungan resiprokal. Orang dapat mengatakan, Amir memberikan Mimi sebuah buku, atau Mimi menerima sebuah buku dari Amir; ARTInya sarna, karen a kedua perbuatan itu adalah perbuatan resiprokal. Orang dapat mengatakan, Amir mengajar Budi, atau Budi
BEBERAPA HUBUNGAN ANTAR UNSUR LEKSlKAL 79 bela jar dan Amir. Mengajar dan belajar adalah perbuatan resiprokal. Kadang-kadang hubungan ini dapat dipakai dalam peneIjemahan jika bahasa sasaran tidak mempunyai kata spesifik yang pemakaiannya sarna seperti dalam bahasa sumber. Kalimat Pemerintah meminjam kan banyak dana kepada penambang mungkin harns diteIjemahkan sebaliknya, Penambang menerima banyak dana dari pemerintah. Dalam bahasa Muyuw, tidak ada kata dilahirkan, maka orang tidak mengatakan Saya dilahirkan pada tahun 1930, tetapi Ibu saya melahirkan saya pada tahun 1930. Juga dalam bahasa Muyuw, kalimat Ia menyatakan semua makanan halal diteIjemahkan dengan tidak ada makanan yang terlarang baginya. Kesi.m.pulan Kosakata bahasa sumber tidak selalu sepadan dengan kosakata bahasa sasaran. Pengetahuan tentang cara pembentukan kosakata akan membantu peneIjemah menemukan padanan, misalnya, dengan mencari kosakata yang lebih generik atau spesifik, dengan mencari kata yang bersinonim atau yang hampir bersinonim, dan dengan mencari antonim dan kata resiprokal. LATllIAN-Beberapa Hubungan Antanmsur Leksikal A. Di depan kata yang diberikan, tulislah kata yang lebih generik yang mencakup kata itu. Di tempat kosong sesudah kata yang diberikan, tulislah kata yang lebih spesifik dari kedua kata di depannya. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9._ 10. 11. 12. perabot kursi rumah ikan beIjalan pisau bunga roti mesin tik gadis piring rok perahu ternak kursi malas __
80 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA B. Buatlah daftar sepuluh anggota kelas "jenis pennainan" dalam bahasa Indonesia, dan susunlah kata~kata itu dalam diagram pohon untuk menunjukkan kata yang paling generik dan paling spesifik. C. Pelajarilah tetjemahan dari kata tercetak miring dalam tiap kalimat berikut. Apakah perubahan itu dari spesifik ke generik ataukah sebaliknya? 1. Serigala itu merenggut dan menebarkannya. Binatang-buas yang merebutnya menyebabkannya ter sebar. 2. Ia melihat kesana kemari untuk mencari siapa yang telah melakukannya. Ia melihat kesana kemari untuk mencari siapa yang telah melempar batu itu. 3. Lihatlah bunga bakung di ladang! Lihatlah bunga liar! 4. Nisannya bersama kita sampai sekarang. Bahkan sampai sekarang orang dapat melihat tempat pemakamannya. 5. Setiap orang berbicara tentang kejadian itu. Setiap orang berbicara ten tang perayaan Hari Kemer dekaan. D. Dalam tiap soal berikut, BENDA atau KEJADIAN tertentu pertama- tama dirujuk dengan rujukan spesifik, kemudian de ngan kata pengganti. Garis bawahilah kata pengganti itu. 1. Abidjan adalah kota besar di Afrika Barat. Letaknya di pantai dan merupakan kota metropolitan yang sedang berkembang dengan baik. 2. Amir menolong seorang anak muda yang hampir tenggelam. Ketika apa yang telah dilakukannya diketahui, ia diberi penghargaan khusus karena amalnya. 3. Hasan makan pagi, dan sesudah selesai, ia pergi ke luar untuk melihat matahari terbit. 4. Mesin tik itu rusak lagi. Saya seharusnya membuang benda itu dari dulu. Saya membeIinya dengan harga potongan, dan itu bukanlah mesin yang bague.
BEBERAPA HUBUNGAN ANTAR UNSUR LEKSlKAL 81 E. Berilah sinonim untuk tiap katB berikut: 1.Iucu 2. mengatur 3. kebohongan 4. tahan lama 6. menghubungkan 6. bijaksana 7. bagian 8. keburukan 9. kebaikan 10. murah hati F. Berikan antonim untuk tiap kata berik.ut: 1. di dalam 2. membengkak. 3. mengakui 4. percaya 6. menentang 6. mengikat 7. menyebar 8. merugikan 9. membebaskan 10. memaa:fkan G. Tulislah kembali kalimat berikut dengan menggunakan per buatan resiprokal dari kata yang bercetak miring. Kemudian terjemahkanlah makna itu ke dalam bahasa lain dengan menggunakan padanan bentuk yang diberikan disini ataupun padanan resiprokal, tergantung kewajarannya. 1. Amir memberikan buku itu kepada Budi. 2. Orang itu mengikuti rajanya ke istana. 3. Ketika ia mendengar bahwa mereka akan datang, ia mem buat persiapan untuk menerima mereka. 4. Mimitelah menerima bunga dari seorang teman. 6. Seseorang mengatakan kepadanya bahwa kejadian itu tidak benar. 6. Amir meminjamkan buku itu kepada Budi. 7. Mimi meminjam pen dari Jane. 8. Saya ingin membeli buku darimu. 9. Pemain drum memimpin parade. 10. Thlongjualkan saya sebuah buku. 11. Tentara Perancis menaklukkan musuhnya. 12. Polisi mengejar penjahat itu. H. Ungkapkanlah kembali kalimat berikut dengan pernyataan positif. Apakah pernyataan negatif ataukah pernyataan positif lebih wajar dalam bahasa lain yang Anda kuasai? Cobalah keduanya dan pilihlah yang paling wajar. 1. Ia mungkin tidak kaya, tetapi ia seorang "gentleman". 2. Kami tidak dapat menyangkal bahwa ini adalah kenyataan.
82 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 3. la tidak pernah tidak bijaksana. 4. lni bukan kesalahan kecil. 5. Disini tidak dilarang parkir. I. Kalimat-kalimat berikut mungkin idiomatis, mungkin juga tidak. Sebagai latihan, ubahlah kata tercetak miring inise hingga kalimat positif menjadi negatif, dan kalimat negatif menjadi positif. Jika perlu, gantilah kata-kata itu dan ubahlah struktur gramatikalnya. Dalam tiap kalimat, bandingkanlah dan nilailah kedua kemungkinan teIjemahan itu. Contoh: Minum tidak dilarang. Minum diperbolehkan. 1. Merokok tidak dilarang. 2. 'Itdak mempertimbangkan faktor ini dalam menentukan kebijaksanaan ekonomi kita akan lucu sekali. 3. Tambahan persetujuan ini hanya akan sah jika disam paikan secara tertulis. 4. la bukan montir yang jelek. 5. "Cina mungkin merupakan negara yang luae," kata Nehru, "tetapi India juga tidak kecil." 6. la sudah mulai percaya bahwa ia akan tetap hidup, tetapi ia menolak menulis alamatnya ke orang-orangnya; ia tidak mau terlibat dalam propaganda demi prajuritnya. 7. Semua itu baik sekali tetapi itu hal kecil. 8. la masih belum membayar semua harga mobilnya. 9. Lamaran yang diterima sesudah tanggal diatas tidak akan dihiraukan. 10. Dalam hal kekuatan, bakat, keberanian dan kerelaan untuk berkorban, generasi Ialujarang dapat dibandingkan dengan orang sekarang yang memandang ke depan.
Bab8 Menemukan Makna melalui Pengelompokan dan Kontras Makna sebuah unsur leksikal hanya dapat ditemukan dengan mem pelajari unsur itu dalam kontras dengan unsur-unsur lain yang mem punyai hubungan dekat, misalnya dengan mengelompokkan unsur unsur itu, dan memperhatikan kontrasnya secara sistematis. Dengan cara ini, komponen makna bersama (shared meaning) dan komponen mama kontrastif dapat digambarkan secara lebih jelas. Hubungan bagian-keseluruhan Salah satu cara bahasa mengelompokkan kata adalah dengan hubungan yang dikenal dengan bagian-keseluruhan. Dalam bahasa Indonesia, misalnya, dagu, pipi, dahi, hidung, dan telinga adalah bagian dari kepala. Kepala, tangan, leher, bahu, lengan pinggang, pinggul, dan kaki adalah bagian dari badan. Dalam semua bahasa, ada banyak perangkat yang tersusun dari kata yang mempunyai hubungan bagian keseluruhan, misalnya perangkat kata yang menggambarkan bagian rumah, bagian mesin, bagian desa, organisasi struktural negara, or ganisaei politik, dU. Jika peneIjemah mempelajari pengelompokan bagian-keseluruhan dari dua bahasa, ia akan tahu bahwa tidak ada padanan yang persis sama untuk. kata-kata tertentu, tetapi akan ada komponen yang hilang dalam satu bahasa atau dalam bahasa lainnya, karena tiap bahasa mengelompokkan dan membagi bidang pe ngetahuannya secara berbeda-beda. Bahasa Slavia, misalnya, tidak mempunyai kata terplsah untuk. kata lengan dan tangan. Kata ruka dalam bahasa Rusia mencakup lengan dan tangan. Demikian juga dalam bahasa Indonesia, kata kaki dan dalam bahasa Rusia kata noga
84 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA mencakup kata foot dan leg dalam bahasa Inggris. Contoh di atas memperlihatkan bahwa satu kata mencakup bagian badan yang dalam bahasa Inggris diwakili oleh dua unsur leksikal. Pasangan kontrastif Pasangan kontrastifbisa sangat berguna untuk menentukan makna suatu kata. MisaInya, seseorang yang meneIjemahkan peristilahan bahasa Indonesia perlu menemukan perbedaan antara upah dan gaji, kami -kita,pekerja - pegawai, baju dinas - baju kebesaran, mendidik - mengajar. Jika bahasa sasaran mempunyai pasangan yang her hubungan dekat seperti ini, peneIjemah perlu menemukan komponen makna yang membedakan kata yang satu dengan kata lainnya agar ia dapat meneIjemahkannya dengan tepat. Dalam bahasa Inggris, kata meat (daging yang dapat dimakan) dan flesh (daging apa saja yang tidak dapat dimakan, termasuk daging manusia) mewakili perbedaan makna yang jarang dimiliki bahasa lain. Banyak bahasa hanya mempunyai sebuah kata untuk mencakup kedua bidang makna itu. Kata meat mempunyai komponen makna tambahan, yaitu makanan. Bahasa Indonesia menggunakan kata daging, dan bahasa Aguaruna neje, untuk padanan kata meat dan flesh. Konteks akan membuat makna yang dimaksud menjadi jelas. Prinsip kontras untuk menentukan makna sangatlah penting. Akan tetapi, sebelum membl'!.ndingkan dua unsur leksikal, penerjemah harus memeriksa apakah kedua kata itu merupakan sistem sejenis. Tidak ada gunanya membandingkan kata kaki dan rumah, karena kedua kata itu tidak membentuk pasangan untuk perbandingan. Sebaliknya, banyak yang bisa didapatkan dari perbandingan kata kaki dengan bagian tubuh lain, dan perbandingan kata rumah dengan jenis bangunan lain. Oleh karena itu, untuk mempelajari makna diperlukan kata-kata yang mem punyai beberapa ciri makna dan ciri kontrastifyang sama. Dalam setiap bahasa, ada pasangan kata yang berbeda satu sama lain hanya disebabkan satu komponen makna Baja. Misalnya, dalam bahasa Inggris, kata show dan see hanya berkontras dalam aspek di mana show mempunyai makna tambahan menyebabkan; jadi, show berarti menyebabkan melihat. Kata lain yang mempunyai hubungan semacam ini adalah kata drop (menjatuhkan) dan fall (jatuh); to drop berarti menyebabkan jatuh. Ada komponen makna yang sarna, yaitu kausatif, dalam show dan drop. Walaupun mungkin dalam bahasa lain tidak ada padanan kata yang persis sama untuk ketiga kata ini, bahasa itu mungkin mempunyai bentuk kausatifyang digunakan dengan kata see dan fall. Misalnya, dalam bahasa Indonesia, kata lihat dan jatuh
MENEMUKAN MAKNA 85 dijadikan bentuk kausatif dengan penambahan imbuhan: memperlihat kan dan menjatuhkan. AnaIisi& komponen Komponen makna kata mungkin lebih mudah dipisahkan dengan melihat matriks atau diagram leksikal. Misalnya, sistem pronomina bahasa sumber dan bahasa sasaran dibandingkan untuk melihat apa kah dalam kedua sistem itu ada perbedaan yang dapat menimbulkan masalah dalam peneIjemahan. (Ini akan dibahas lebih lanjut dalam bab 12.) Perhatikan bagan 8.1--8.4 yang memperlihatkan sistem pronomina subyek sejumlah bahasa (Strange dan Deibler 1974:18--19): Inggris tunggal jamak persona pertama I we persona kedua you persona ketiga maskulin feminin netral they he she it Bagan B.l Y~ani tunggal jamak persona pertama IU ~j.I£l~ persona ked~a en> Ul1£t~ persona ketiga maskulin feminin netral maskulin feminin netral au'to~ amTl aU'to au'tot (lJ.1'too aU'ta Bagan B.2 Pidgin, Papua Nugini tunggal duaHs jamak inklusif eksklusif persona pertama mi mitupela yumi mipela persona kedua yu yutupela yupela persona ketiga. em tupela 01 BaganB.3
86 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Upper Asaro, Papua Nugini tunggal jamak persona pertama I naza laza persona kedua , gaza lingine persona ketiga aza ingine BCl/Ian 8.4 Perhatikan, bahasa Inggris dan bahasa Yunani membedakan jenis kelamin. Bahasa Pidgin tidak menunjukkan perbedaan jenis kelamin tetapi mempunyai kontras tambahan untuk anggotanya, dualis, dan juga membedakan inklusif dan eksklusif untuk persona pertama. Dalam bahasa Upper Asaro, pronomina bebas tidak membedakanjenis ke!amin dan anggota dualis, tidak juga inklusif dan eksklusif. Pemetaan seperti dalam bagan 8.1--8.4, yang menunjukkan ciri kontrastifmakna untuk daerah kosakata tertentu, dapat banyak mem bantu peneIjemah. Peta semacam ini diperoleh dari analisis kom ponen. (Untuk diskusi yang Iebih Iengkap, lihat Nida 1975a.) Analisis komponen sering dipakai untuk menganalisis sistem kekerabatan (lihat Lounsbury 1956). Bidang hahasa tertentu dapat mempunyai analisis komponen yang Iebih baik dari bidang bahasa lain. U ntuk bidang yang dapat melakukan analisis ini, bagan seperti 8.1-8.4 akan sangat berguna. Untuk mem buat analisis semacam ini, diperlukan kata yang mempunyai hubungan satu sarna lain yang berdasarkan ciri bersama dan ciri kontrastif. Misalnya, kontras antargenerasi dalam I sistem kekerabatan dapat dilihat dari kontras antara muda dan tua, maskulin, dan feminin. Inggris langsung dekat maskulin feminin maskulin feminin dua generasi sebe- grandfather I grandmother lumnya uncle aunt generasi sebelumnya / father mother generasi yang sarna ego brother sister generasi berikutnya son daugther nephew nlece dua gen. berikutnya grandson gr. daugther Bagan 8.5 jauh cous- In
MENEMUKAN MAKNA 87 Aguaruna garis sHeilah sendiri garis eileilah org. lain maskulin feminin feminin maskulin dua generasi sebelumnya opoch dukuch diich generasi sebelumnya opag dukug. generasi ego maskulin yang sarna feminin yatsug ubog ubog koig ontsug yuog soig ontsug generasi berikutnya uchi nawontu nuwaso ojiko dua generaei berikutnya tijagki Bagon8.6 Bagan 8.5 dan 8.6 menunjukkan diagram istilah kekerabatan dalam bahasa Inggris dan dalam bahasa Aguaruna. Nama untuk. tiap baris dan kolom menunjukkan kontras makna unsur leksikal. Istilah ini dapat dianalisis, karena kita dapat menghubungkan tiap unsur leksikal dengan orang dalam dunia nonlinguistis (dunia nyata) dan sapaan satu sarna lain atau cara mereka merujuk. satu sarna lain. Perhatikan, bahasa Inggris mempunyai dua kata, brother dan sister, tetapi bahasa Aguaruna ada tiga, yaitu yatsug, ubag, dan kaig. Pemakaian ketiga kata ini tergantung pada yang berbicara. Seorang laki-Iaki rnemanggil saudara kandung perempuannya ubag dan saudara kandung laki-Iakinya yatsug; sedangkan, seorang wanita memanggil saudara kandung perempuannya kaig dan saudara kandung laki lakinya ubag. Bahasa Aguaruna dan mungkin juga bahasa lain tidak dapat sekedar menggunakan kata brother, karena ada banyak kata yang lebih spesifik. Bahasa Jawa membagi daerah makna lni ke dalam tiga kata, tetapi dengan komponen makna yang berbeda. Bentuk. mas adalah untuk. 'kakak laki-laki', embag untuk. 'kakak perempuan', dan adig untuk. 'adik'. Rata brother dan sister dalam bahasa Inggris tidak membedakan "lebih tua" atau "lebih muda" dari pembicara; sedangkan kata kakak dan adik dalam bahasa Indonesia tidak membedakan jenis kelamin "laki-Iaki" atau "perempuan". Penggunaan kata kakak dan adik dalam bahasa Indonesia lebih luas dari penggunaan kata brother dan sister, karena kakak dan adik dapat juga dipakai untuk. menyapa orang yang bukan saudara kandung (misalnya, saudara sepupu, ternan, orang yang tidak dikenal, anak didik.) Seorang peneIjemah harus mempelajari dan membandingkan peristilahan kekerabatan dari bahasa sumber dan
88 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA bahasa sasaran. Setiap kali menerjemahkan istilah kekerabatan, pener jemah harus mempertimbangkan rujukan dalam dunia nonlinguistis, dan cara orang itu dirujuk. Ia tidak boleh menerjemahkan secara harfiah kata yang tampaknya merupakan padanan terdekat. Jenis analisis yang telah kita bicarakan menunjukkan bahwa tiap kata merupakan gugus komponen makna. Dan makna ini dapat ditemukan meIaIui kontras satu kata dengan kata Iainnya, jika kata itu merupakan bagian suatu sistem, atau, jika kata itu berhubungan dalam hal tertentu. Untuk membentuk suatu perangkat, Bemus kata harns mengandung komponen generik bersama, misalnya, semua kata di atas mempunyai komponen bersama yaitu KEKERABATAN. Dalam bagan di bab 7 yang membandingkan perangkat yang berhubungan dengan domba, kuda, dll., komponen generiknya adalah BINATANG PIARAAN. Jenis-jenis komponen makna Kita dapat membuat diagram untuk kata man, woman, boy, dan girl dalam bahasa Inggris, karena semuanya adalah insan. Kata-kata ini mempunyai komponen generik yang merupakan komponen inti, INSAN Oihat bagan 8.7). MASKULIN FEMININ DEWASA MUDA man boy woman girl Bagan 8.7 Selain komponen inti, tiap kata mempunyai komponen kontrastif yang membedakannya dari Bemus kata dari perangkat itu. Man mem punyai komponen kontrastif DEWASA dan MASKULIN, woman DEWASA dan FEMININ, boy MUDA dan MASKULIN, dan girl MUDA dan FEMININ. Tiap kata berkontras dengan kata lain, paling sedikit dalam satu komponen kontrastif. Komponen makna yang menyatukan tiap perangkat semantis ini disebut komponen generik atau komponen inti. Komponen makna yang membedakannya satu sama lain, dan digunakan sebagai nama untuk diagram itu, disebut komponen kontrastif. Sering dua bahaaa mempunyai perangkat yang sarna aejauh kita membicarakan komponen generik, tetapi komponen kontrastifnya akan
MENEMUKAN MAKNA 89 berbeda. Perangkat dalam bahasa yang satu mWlgkin mempWlyai unsur leksikal yang lebih banyak atau lebih -sedikit dibandingkan de ngan perangkat dalam bahasa lain, dan komponen kontrastifnya mWlgkin tidak sepadan. Misalnya, perangkat Wltuk INSAN dalam bahasa Inggris dalam (bagan 8.7) berbeda dengan perangkat untuk INSAN dalam bahasa AguarWl8 (bagan 8.8). MASKULIN FEMININ DEWASA kawin aishmang nuwa MUDA belumkawin datsa uchi nuwauch (feminin - kecil) Bagan 8.8 Perhatikan, komponen kontrastiftamba:han dalam bahasa Aguaruna untuk MASKULIN DEWASA, yaitu: KAWIN, -dan BELUM KAWIN. Perhatikan juga, FEMININ MUDA hanya dapat ditunjukkan dengan penambahan sOOks -uch ke kata Wltuk. FEMININ DEWASA. -SOOks itu berarti kecil, sehingga kata untuk FEMININ MUDA adalah wanita kecil. (Akan tetapi, sOOks itu jelas mempunyai hubungan bentuk de ngan kata Wltuk. MASKULIN MUDA.) Dalam bab sebelumnya, kita membahas hubungan hirarki antarkata, yaitu., taksonomi. Di sini taksonomi juga didasarkan atas komponen generik dan komponen kontrastif bersama yang membedakan unsur leksikal yang satu dengan yang laionya, inisalnya, perhatikan bagan 8.9 (Beekman dan Callow 1974:70).
perabot meja I kursi tangan I kursi I I kursi goyang I lemari pahaian I kursi geladak I lemari buku r----- kursi bayi I lemari mahan Bagan 8.9
90 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Perhatikan, semua kata dalam perangkat ini mempunyai kelas generik perabot. Komponen kontrastif yang memisahkan meja, kursi, Zeman pakaian, lemari buku, dan Zemari makan mempunyai hubungan dengan bentuk dan kegunaan perabot itu. Kursi adalah komponen generik untuk kata kursi tangan, kursi goyang, kursi geladak, dan kursi bayi. Sekali lagi makna frase ini tergantung pada komponen kontrastif yang mempunyai hubungan dengan bentuk dan kegunaan. Jika pener jemah menangani teks yang mencakup peristilahan yang berhubungan dengan kelas generik, ia harus mempertimbangkan Jtomponen kontras tif kosakata bahasa sumber dan bahasa sasaran untuk memilih padanan terbaik. Seperti yang dikatakan sebelumnya, jika tidak ada padanan yang persis sama, dan jika komponen kontrastif itu penting untuk pengertian kalimat atau paragraf, mungkin peneIjemah perlu: memasukkan komponen kontrastif itu dengan pengungkapan kembali.' Jika komponen kontrastif tidak penting, ia dapat sekedar memilih padanan terdekat tanpa perincian lebih lanjut. Untuk melihat makna unsW"-unSW" leksikal yang tercakup dalam i perangkat semantis yang sama, pertama-tama peneIjemah harus' menemukan kelas yang dimiIikinya (kata generik). Kemudian unsur unsur leksikal itu dapat dipelajari melalui kontras. Misalnya, kata' memenntah, berjanji, menegur, bertanya, menjawab, dan mengumum kan adalah cara berbicara, atau termasuk dalam kelas generik yang, disebut berbicara. Oleh karena kata-kata ini termasuk dalam Batu perangkat yang sama, tiap kata ini dapat ditemukan melalui kontras. Bahasa lain mungkin juga mempunyai perangkat unsur leksikal yang bermakna berbicara, tetapi perangkat ini mungkin sangat berbeda dengan perangkat dalam bahasa Indonesia. Misalnya, bahasa Waiwai,: Guyana (data dari Hawkins 1962), tidak mempunyai verba yang berarti • berjanji, memuji, dan menyangkal. Makna itu sudah tercakup dalam kutipan yang bersama dengan verba berkata. (lihat bab 2) Komponen makna generik atau inti dapat dikatakan lebih menonjol dari komponen lain. Dalam kata boy ('anak laki-Iaki'), komponen makna INSAN lebih menonjol dari MASKULIN atau MUDAyang han.ya mem- . batasi INSAN. Dalam kalimat The boy is here 'Anak laki-Iaki itu di sini', . komponen INSAN digunakan dengan penekanan wajar, tetapi dalam J konteks tertentu, salah satu komponen kontrastif mungkin menjadi i fokUB, dan karena itu, memberikan penekanan yang intensif. Misal-, nya, dalam kalimat The boy, not the girl, lost the race 'Anak laki-Iakil itu, dan bukan anak perempuan itu, kalah dalam pertandingan', ; penekanannya adalah pad a MASKULIN yang bukan merupakan kom- : ponen inti, melainkan komponen kontrastif. Dalam kalimat A boy, cannot accomplish this task. It will take a man to do it 'Anak laki-Iaki;
MENEMUKAN MAKNA 91 tidak dapat melakukan tugas ini. Untuk itu diperlukan seorang pria', penekanannya adalah pada MUDA (ketidakdewasaan) yang bukan merupakan komponen inti. Komponen makna yang ditemukan dalam kata boy disajikan dalam bagan 8.10: 7- maskulin muda BaganB.10 Hubungan antara komponen kontrastif (MUDA dan MASKULIN) dan komponen inti (INS.AN) adalah hubungan batasan, artinya,INSAN dibatasi oleh MUDAdan MASKULIN. Komponen kontrastifmembatasi (makna) komponen inti. Selain komponen inti dan komponen kontrastif, ada juga komponen insidental (komponen tambahan). Kehadiran atau ketidakhadiran komponen ini tidak ada pengaruhnya terhadap kontras yang diperlukan dalam membedakan satu perangkat kata tertentu. Pada tingkat studi lain (yang lebih spesifik), komponen insidental ini mungkin berupa komponen kontrastif. Apa yang merupakan generik, kontrastif atau insidental tergantung pada tingkat fokus analisis, atau tergantung pada tingkat hierarki taksonomi. Misalnya, dalam membuat kontras jenis perabot, tidaklah relevan apakah obyek itu mempunyai tangan atau tidak. Kursi adalah sesuatu untuk diduduki, berkontras dengan meja, tempat tidur, dll. Akan tetapi, jika seseorang menggambarkan perangkat semantis jenis kursi, maka mempunyai tangan tidak lagi insidental tetapi kontrastif. Juga, dalam membiearakan kelas yang lebih generik lagi barang-barang buatan manusia, komponen untuk diduduki yang berkontrastif untuk perabot tidak lagi berkontrastif tetapi hanya insidental. Oleh karena peneIjemah menelaah makna kata, ia perlu menyelidiki perbedaan keeil antarkata dalam perangkat sernantis. Komponen kontrastiflah yang harus dipusatkannya.
92 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA LATllIAN-Menemukan Makna me1alui Pengelompokan dan Kontras A. Bandingkan perangkat kata untuk bagian rumah dalam dua bahasa yang Anda kuasai. Jika mungkin, mintalah satu orang untuk membuat daftar bagian-bagian yang dapat ia pikirkan dalam bahasa yang satu, dan orang lain dalam bahasa lainnya. Kemudian bandingkanlah kedua daftar itu. B. Buatlah diagram sistem kontras untuk istilah kekerabatan dari bahasa lain yang Anda kuasai. Bandingkanlah sistem itu dengan bahasa Indonesia dan bahasa Aguaruna (yang disajikan dalam bab ini). Perbedaan apakah yang Anda temukan? C. Dalam bahasa Indonesia, kata meninjau, menatap, memandang, membelalak, mengintip, menonton, dan menyorot merujuk ke cara melihat sesuatu. Komponen kontrastif apa yang mem bedakan kata itu satu sarna lain? D. Buatlah daftar kata yang menggambarkan cara melihat sesuatu dalam bahasa lain yang Anda kuasai. Jangan menerjemahkan dari bahasa Indonesia, buatlah daftar Bemus kata yang ada dalam pikiran Anda. Komponen kontrastif apa saja yang membedakan kata itu satu sama lain? E. Buatlah daftar kata yang menggambarkan cara berbicara dalam bahasa yang bukan bahasa Indonesia. Komponen kontrastif apa yang membedakan kata itu satu sama lain?
Bab9 Ketidakselarasan Sistem Leksikal Antarbahasa Dalam bah-bab sebelumnya, ketidakselarasan antarunsur Ieksikal dari dua bahasa sudah disebutkan beberapa kali. Tujuan bab ini ialah menekankan ketidakselarasan ini dengan contoh dan diskusi yang lebih banyak. Ketidakselarasan ini merupakan tantangon bagi penerjemah, karena bahasa sumber dan bahasa sasaran biasanya sangat berbeda dalam inventaris Ieksikal dan cara inventaris itu dibagi dan dikelom pokkan. Ketidakselarasan referensi (rujukan) Salah satu aspek makna kata adalah referensinya, yaitu BENDA, KEJADIAN, atauATRIBUT yang dirujuk oleh kata itu. Penutur bahasa mengerti makna kata itu disebabkan interaksi mereka dengan BENDA, KEJADIAN, atau ATRIBUT yang dirujuk. Kontras antarkata dalam perangkat semantis tidak dapat dipelajari tanpa sarene tertentu untuk menemukan kontras yang ada dalam dunia referensi (dunia yang dialami oleh anggota masyarakat bahasa dan yang merupakan tempat mereka bekeIja, serta merupakan topik yang mereka bicarakan). Kita telah melihat bahwa analisis komponen tergantung pada refertmsi nonlinguistis, atau tahu apa yang dirujuk. Walaupun BENDA, KEJADIAN, dan ATRIBUT yang sarna mungkin terdapat dalam dunia referensi, sistem referensi antarbahasa tidaklah seIaIu selaras satu lawan satu. Tiap bahasa membagi maknanya secara arbitrer dan ber beda-beda. Perhatikan bagan 9.1, yaitu kontras antara bahasa Inggris [yang kebetulan sarna dengan bahasa Indonesia] dan bahasa Mbembe,
94 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Nigeria, (Barnwell 1980:24). Untuk. contoh bagian atas, bahasa Inggril [dan bahasa Indonesia] menggunakan tiga kata untuk. merujuk. kepadl daerah warna yang dalam bahasa Mbembe dirujuk dengan satu kata. Inggris [atau Indonesia] Mbembe red'merah' orange 'jingga' yellow 'kuning' green 'hijau' blue 'biru' black 'hitam' ( obina J Contoh lain (Barnwell 1980:25): Inggris Hauss ( cloth '!tain' ) zane kyalle yaddi Inggris Yunani woman 'wanita' wife 'isteri' Inggris Yunani (lOVe 'cinta, kasih, sayang' J Bagan 9.1 Contoh berikut diambil dari bahasa Tzeltal, Meksiko. Ada banyak kata spesifik untuk. membawa, tetapi tidak ada kata generik untuk kata itu.
KETIDAKSELARASAN SISTEM LEKSIKAL ANTARBAHASA 95 jelup'in nol chup chuy lats' pach toy yom lut' pet cats' lup lat' cuch membawa di atas bahu membawa di dalam telapak tangan membawa di Baku atau kocek membawa dalam tas membawa di bawah lengan membawa di at.as kepala membawa tinggi-tinggi membawa sekaligus pelbagai benda yang berbeda membawa dengan tang membawa di dalam lengan membawa di antara gigi membawa di atas sendok membawa dalam wadah membawa di punggung Memang bahasa Indonesia mengenal beberapa jenis kata spesifik untuk membawa, misalnya m~njinjing, menjunjung, memikul, menggendong, dll, tetapi kata untuk yom, lup, chuy, misalnya, tidak terdapat dalam bahasa Indonesia, karena itu dalam teIjemahan, rincian ini mungkin perlu dimasukkan. Dalam meneIjemahkan kata membawa dari bahasa Inggris, yang hanya mempunyai satu kata carry, ke dalam bahasa Tzeltal, pener jemah harns memilih dari semus kata spesifik itu. '!'eke itu harns dipelajari dengan teliti agar dapat dipilih kata yang tepat. Akan tetapi, jika diteIjemahkan dal'i bahasa Tzeltal ke dalam bahasa Inggris, hanya ada satu kata yang dapat dipilih, yaitu kata carry. Kata carry dapat digunakan, tanpa penambahan £rase yang menerangkan cara mem bawa, kecuali jika cara membawa obyek itu penting untuk fokus atau tema konteks. Frase deskriptif yang ditambahkan adalah untuk men jelaskan komponen makna kontrastif yang ada dalam kata dari bahasa Tzeltal. Misalnya,jika pach terdapat dalam teks bahasa Tzeltal, tetapi cara obyek itu dibawa tidaklah menjadi fokus, maka cukup diteIjemahkan dengan kata carry. Sebaliknyajika cara obyek itu dibawa penting, peneIjemah harus menambah komponen makna kontrastif di atas kepala. Orang Tlingit, Alaska, tidak mempunyai kata generik untuk berenang, tetapi mereka mempunyai banyak kata spesifik, tergantung pada jenis renangnya, apa atau siapa yang berenang, dan bentuk tunggal ataujamak. Perhatikan data berikut (dari Constance Naish):
96 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA di-taach (tunggal) ka-doo-ya-to.ach (jamak) (untuk manusia) ya-x'aak (tunggal) ka-doo-ya-x'aak ·(jamak) (untuk ikan besar atau binatansi mamalia laut yang berenang di bawahl permukaan air) ya-heen (untuk sekumpulan ikan yang berena~ di bawah permukaan air) ya-ho (tunggai) ya-kwaan (jamak) (untuk binatang atau man usia yang! berenang di permukaan) ji-di-hoo (tunggal) ji-dzi-kwan (jamak) atau manusiaj (untuk binatang yang berenang di permukaan, denga~ tanpa tujuan, dalam bentuk lingkaran) si-hoo (tunggal) si-kwaan (jamak) (untuk burung di permukaan) ya-dzi-aa (tunggai) ya-si-xoon (jamak) (untuk burung atau ikan yang bere-\ nang di bawah air dengan kepala dil permukaan) dli-tsees (tunggal) ka-doo-ya-tsees (jamak) (untuk sesuatu yang berenang denganj cepat dan kuat, terutama binatangj menyusui yang hidup di laut) ya-ya-goo (tunggai) ya-si-goo (jamak) (untuk ikan hiu yang berenang ber gerombolan) Dalam menerjemahkan dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa, Tlingit, penerjemah harus teliti sekali dalam memilih unsur leksikal: yang sesuai. Orang Tlingit yang menerjemahkan ke dalam bahasanya : sendiri secara naluri mengetahui kata yang tepat, tetapi terlebih dahulu . ia harus mempelajari teks dan situasi bahasa sumbernya. Ketidakselarasan perangkat semantis Unsur leksikal sebuah bahasa mewakilijaringan besar makna yang saling berhubungan yang biasanya disebut jaringan kognitif Pen dekatan yang berbeda untuk analisis jaringan ini akan menyoroti aspek yang berbeda dari struktur semantis bahasa. Kita telah membahas.
KE'I1DAKSELARASAN SISTEM LEKSlKAL ANTARBAHASA 97 beberapa cara melihat bagian leksikon. Dasar dari Bemus studi leksikon yaitu prinsip bahwa makna hanya dapat ditemukan melalui "kontras semantis. Dalsm mempelajari makna kata dalain bahasa sumber atau dalam bahaaa sasaran, penerjemah berhubungan dengan suatu sistem. Unsur leksikal dapat berhubungan satu sarna lain dengan pelbagai cara. Mungkin unSur-UDSur itu tidak mempunyai komponen makna yang sarna, tetapi dikaitkan satu same lain karena UDSur-unSur itu muncuI bersa.ma-sama jika orang berbicara tentang topik yang sama. Kata-kata itu dikelompokkan bersama dalam pikiran anggota masyarakat yang menggunakannya, karena BENDA dan KEJADIAN yang dirujuk Bering diasosiasikan satu same lain, misalnya, tiap bahasa mempunyai kosakata untuk topikpertanian. Dalam bahasa Indonesia, kata memf!pjak, menanam, menuai, gandum, jagung, pacul, mengikat, mesin kirik termasuk. dalam topik ini, dan .ada subkelompok kosakata \ ~ntangjenis spesifik pertanian. Akan tetapi, tidak ada dua bahasa yang mempunyai kosakata yang persis sama untuk membicarakan per tanian. Bahasa yang satu mungkin mempunyai unsur leksikal yang Iebih banyak dari pada bahasa lainnya. Dalam hal ini hubungan an tarunsur leksikal lebih renggang, namun hubungan ini merupakan salah satu elemen keutuhan (kohesi) dalam teks, seperti yang akan kita bahas dalam bab 3l. Selain hubungan yang agak renggang ini, ada subkelompok • kosakata yang sangat erat hubungannya satu sama lain dan diikat bersama karena ada beberapa komponen makna yang tumpang tindih. Misalnya, ada satu perangkat kata yang muncul jika orang berbicara tentang m.esin yang dipakai untuk pertanian. Perangkat ini mencakup mesin bajak, penggaruk, traktor, mesin kombinasi. Kata-kata ini mem bentuk subperangkat di bawah topik pertanian. Jika berbicara tentang pertanian, subperangkat lain, yaitu kata cabang, batang, akar, benih, dan buah mempunyai hubungan yang sangat erat, kerena semuanya merupakan bagian pohon. Akan tetapi, bahkan perangkat kata yang sangat aederhana sekalipun yang merujuk. ke bagian pohon tidak akan seialu sepadan antarbahasa .. Dalam bahaaa Isnag, Filipina (data dari Rudy Barlaan), batang pohon terdiri dari dua bagian, bukan satu bagian seperti dalam pengertian orang Indonesia. Bagian bawah disebut pungut dan bagian .atas disebut arutang. Juga dalam bahasa Pangasinan, Filipina, tanaman bambu dibagi menjadi tiga bagian utama-lamut 'akar'siTN 'batang', dan bwik 'buku'. "BuIu" terdiri dari bulawit 'cabang' dan bolull 'daun'. Ada bahasa tertentu yang tidak memiliki kata spesifik untuk cara berbicara, karena itu, sering digunakan kutipan langsung, dan bentuk
98 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA kutipanlah yang memberikan makna. Dalam beberapa bahasa Amerin dian, tidilk ada kata untuk. memerintah, meminta, memohon, bertanya, memberitahukan, menyatakan, menerbitkan, menanyakan, membahas, mengagumi, menyangkal, membolehkan, menginginkan, dU. Kata-kata ini diungkapkan dalam bentuk. kutipan langsung. Misalnya, dalam bahasa Waiwai, Guiana, seperti yang kita lihat dalam bab 2, Kamu berjanji untuk datang, harns ditetjemahkan dengan "Pasti saya akan datang," katamu. Kalimat Ia memuji sampan itu, ditetjemahkan de ngan "Sampan yang bagus sekali," katanya (Hawkins 1962:164). Penetjemah harns menyelaraskan sistem bahasa yang satu dengan sistem bahasa yang lain. Walaupun dalam bahasa sasaran seolah- olah ada kata yang sepadan, mungkin komponennya berbeda dari komponen kata dalam bahasa sumber. Nida (1975a:58--60), misalnya, memberi kan contoh kata berbisik, mengoceh, menggumam, bernyanyi, dan ber senandung. Menurut Nida, untuk. berbisik "mungkin ada bisikan yang sangat lemah, hampir tidak kedengaran, yang kontras dengan bisikan yang sangat keras, tetapi semua tingkat kenyaringan ini digolongkan dalam kategori berbisik." Hwang (1979:1) mengatakan: ... kata 80ksakita dalam bahasa Korea yang paling dekat maknanya dengan kata berbisik, mempunyai komponen yang paling penting yaitu "mengurangi kenyaringan, " selain komponen lain yang diberikan Nida, "verbal" "nada nonmusikal," dan "tak bersuara," Jadi, soksakita berarti pembicara mengatakan sesuatu dengan lembut sekali, dekat ke telinga pendengar, sehingga orang ketiga tidak akan mendengar apa yang dibi carakan. Begitu juga, komponen semantis bable'mengoceh' dan murmur'menggumam'dalam bahasa Inggris tidak sama dengan kata-kata itu dalam bahasa Korea. Ongalk,.lita 'mengoceh' dan jung,.,k",ita 'menggumam'dapat berupa verbal [kata sebenar nya} dan verbal semu [bukan dianggap sebagai kata}, yaitu, kom binasi konsonan dan vokal tanpa makna; sedangkan dalam bahasa Inggris babble adalah verbal semu dan murmur adalah verbal. Dalam bahasa Bora, Peru (data dari Wesley Thiesen), ada sejumlah akar verba yang digunakan untuk. membicarakan datang dan pergi, yaitu, 'gerakan dari satu tempat ke tempat lainnya', tetapi, kata ini tidak sepadan dengan kata datang dan pergi dalam bahasa Indonesia. Kata-kata ini dimengerti dalam hubungan dengan kata lainnya. pee -te uujete pergi pergi ke pergi sampai di
KETIDAKSELARASAN SISTEM LEKSlKAL ANTARBAHASA 99 tsaa -ua wajts! -je- datang datangke datang sampai eli kembali ke Dalam bahasa Bora, penggunaan verba dan sufiks verba untuk arah tergantung pada lokasi pembieara. Datang hanya dipakai untuk menunjukkan tempat pe'Dbicara berada. Pergi dipakai untuk situasi lainnya. Jadi orang hanya dapat mengatakan datanglah ke rumah saya jika ia berada di rum~J.hnya sendiri. Jika pembieara berada di tempat lain, ia harus m"3ngatakan pergilah ke rumah saya. Jika dikatakan seseorang dataltg ke suatu tempat, implikasinya adalah pembicara berada di situ. Jadi sering kata datang dalam bahasa Indonesia harus diteIjemahkan dengan kata pergi dalam bahasa Bora. Akan tetapi, jika pembieara (atau penulis) melaporkan apa yang teIjadi, pemilihan kata akan tergantung pada lokasi pembieara atau penulis itu. PeneIjemah tidak selalu meneIjemahkan kata datang dengan tsaa-, tetapi harus disesuaikan dengan konteks. Bahasa Munduruku, Brasilia (data dari MaIjorie Crofts), mem punyai dua verba untuk kata datang. Kata xe dipakai jika pembicara berada di rumah, danayem digunakan jika pembicara tidak di rumah. Sedangkan bahasa Maxaeatl, juga Brasilia, mempunyai tigajenis letak tempat yang menentukan penggunaan verba gerakan. Letak ini berupa daerah rumah, tempat yang sedang dilalui, dan daerah antara kedua tempat ini (lihat Popovich 1967 untuk rinciannya). Hampir Bemus perangkat semantis antardua bahasa yang akan dibandingkan terdapat sedikit ketidakselarasan. Misalnya, istilah kekerabatan bukan hanya tidak selaras, seperti yang kita lihat dalam bab sebelumnya, tetapi juga sering mempunyai makna yang diperluas. Dalam bahasa tertentu, istilah kekerabatan hanya dipakai untuk kerabat sedarah daging, dan maknanya tidak diperluas. Akan tetapi, dalam bahasa Indonesia, orang dapat memanggil seorang anak keeil dengan nak jika ia tidak tahu namanya, sedangkan orang Piro, Peru, tidak memanggil nak kepada orang yang bukan anak kandung mereka. Orang Piro yang ingin menyapa orang yang lebih muda dengan sikap manis akan menggunakan kata anak muda. Bahasa tertentu mungkin menggunakan kata keponakan, dan bahasa lain mungkin meng gunakan kata teman. PeneIjemah harus mengetahui bagaimana istilah kekerabatan ini digunakan sebagai kata sapaan, artinya, sampai di mana perluasan istilah itu dapat dipakai untuk menyapa orang.
100 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Hwang (1979:2) mencatat hal berikut tentang bahasa Korea: Istilah kekerabatan yang sering mempunyai penggunaan yang diperluas di luar sistem kekerabatan itu. Jadi seorang teman pria dari keluarga (atau dari orang tua) dapat dipanggil paman, aj,.ssi, dan seorang teman wanita dipanggil bibi, aju~ni. Orang Korea tidak biasa membedakan jenis kelamin untuk adik kandung, ton6sang, tetapi perbedaanjenis kelamin untuk kakak kandung adalah mutlak, karena dalam bahasa itu tidak ada kata yang mencakup kata kakak. Sebenarnya ada empat kata untuk kakak kandung, tergantung pada jenis kelamin ego / pembicara: oppa 'kakak laki (jika ego adalah perempuan), ',.nni' kakak perempuan (ego perempuan), nuna 'kakak perempuan (ego laki laki)' dan hy¢ng 'kakak laki-laki (ego laki-laki.)' Ketidakselarasan budaya daIam unsur leksikal Telah ditekankan bahwa tiap bahasa mempunyai pemusatan kosakata yang berbeda tergantung pada kebudayaan, lokasi geografis, dan wawasan masyarakatnya. Oleh karena situasi geografis yang ber beda, dalam suatu bahasa mungkin ada pemusatan kosakata untuk pertanian, dan dalam bahasa lain, pemusatan kosakata untuk perikanan. Kita telah membahas cara perangkat kosakata ini her hubungan satu sama lain dan cara menganalisisnya, tetapi masih ada aspek tambahan yang penting untuk peneIjemah. Sekilas kata dalam suatu bahasa kelihatan sepadan dengan kata dalam bahasa lain, dan malah kelihatan mempunyai komponen maIma inti dan komponen kontrastif yang sama. Perhatikan ketiga kata berikut yang secara sepintas mempunyai maIma yang sepadan, yaitu 'rumah'. (Strange dan Deibler 1974:11). house oikos numunol Bagan 9.2
KETIDAKSELARASAN SISTEM LEKSlKAL ANTARBAHASA 101 Ketiga kata house, oikos, dan numuno merujuk ke BENDA yang kurang lebih sama. Makna generik ketiganya adalah BAN"GUNAN, dan komponen kontrastifnya TEMPAT TINGGAL ORANG. Akan tetapi, kata-kata ini menimbulkan gambaran yang sama sekali berbeda dalam pikiran pembicara bahasa, karena perbedaan obyek kebudayaan yang dirujuk. Sebuah kata sering tidak merujuk. ke benda yang persis sama seperti padanannya dalam bahasa lain, walaupun komponen inti dan komponen kontrastifkata itu mungkin sama. Apa yang dianggap komponen insidental dalam satu bahasa dapat menjadi komponen kontrastif dalam bahasa lain. Misalnya, kata oikos dalam bahasa Yunani digunakan dalam kalimatParto naik ke atas rumah untuk berdoo. Jika kalimat ini diterjemahkan ke dalam bahasa bahasa di Papua Nugini, mungkin akan teIjadi salah pengertian jika kata rumah diterjemahkan dengan numuno. Atap jerami yang bulat adalah tempat yang tidak pantas dinaiki untuk. berdoa. Komponen makna atap datar dalam kata oikos tidak kontrastif dalam kebudayaan Yunani, tetapi berkontras dengan bangunan di Papua Nugini. Penerjemah tidak hanya berhadapan dengan konsep dalam sistem satu bahasa, tetapi berhadapan dengan konsep dalam dua bahasa. Tiap bahasa membatasi dan memberi nama daerah realitas atau peng alamannya secara berbeda-beda. Penerjemah harus menemukan kata atau frase yang tepat untuk memadankan unsur leksikal yang digunakan dalam teks bahasa sumber. Misalnya, peneIjemah yang menghadapi konsep gidropaln dalam bahasa Rusia mwtgkin merasa bahwa kamus bahasa Inggris mem punyai banyak padanan seperti water plane, sea plane, flying boat, hydro plane, speed boot, dU. Ia harus tahu tentang kapal laut dan kapal terbang, dan juga cara membandingkan kata untuk menemukan kom ponen makna yang relevan. Kesulitan lain ialah konsep dalam satu sistem sering tampil dalam bentuk gugus, dan kadang-kadang juga bergabung dengan kelompok kata lain yang ada hubungannya secara semantis. Buku pedoman seorang pemilik. mobil pasti mengenai bagian-bagian mobil yang saling berhubungan, dan studi persenjataan pasti mengenai banyak jenis peluru dan senjata. Untuk. membedakan tongkat dan batu tidak diper lukan analisis khusus, karena perbedaannya cukup jelas, tetapi untuk. membedakan kata yang maknanya sangat mirip, masalahnya akan lain lagi. Menerjemahkan kata dari perangkat yang mewakili bidang makna tertentu dalam bahasa sumber mungkin sangat sulit, jika sistem tersebut dalam bahasa sasaran tidak sepadan. Misalnya, dalam bahasa Slavia, Letnan Jenderal adalah Jenderal kedua paling bawah. Pangkat
102 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA ini sama dengan Mayor Jenderal dalam sistem Amerika. Akan tetapi, dalam bahasa Slavia Mayor Jenderal adalah pangkat terendah Jenderal atau sama dengan Brigadir Jenderal dalam sistem Amerika. Jika kata ini diteIjemahkan secara harfiah, teIjemahan itu seolah-olah menun jukkan sistem paralel dari pangkat militer, padahal tidak demikian halnya. MAKNA hanya dapat ditemukan melalui kontras sistematis de ngan kata-kata lain yang mempunyai ciri tertentu yang sama. Kata kata ini juga harus berkontras dalam apa yang dirujuknya atau dalam SituaR" penggunaannya. LATIHAN-Ketidakselarasan Sistem Leksikal Antarbahasa A. Buatlah daftar kata untuk perangkat warna dalam bahasa yang bukan bahasa Indonesia, dan bandingkan kata-kata itu dengan bahasa Indonesia. B. Buatlah daftar kata untuk perangkat cara bergerak dalam bahasa yang bukan bahasa Indonesia. Komponen makna apa yang mem bedakannya satu sarna lain? C. Buatlah daftar kata untuk perangkat cara cairan bergerak dalam bahasa yang bukan bahasa Indonesia, kemudian bandingkan tiap kata itu. Sesudah itu, bandingkanlah kata-kata itu dengan kata menetes, bocor, menyemprot, menciprat, menuang, mengalir, dan menyembur. Apa perbedaan makna dalam kedua bahasa? D. Berikut ini diberikan data bahasa Hindi dan teIjemahan harfiah dalam bahasa Inggris dengan menggunakan "come" ('datang') dan "go" ('pergi'), dan sesudah itu diberikan terjemahan idiomatis bahasa Indonesia. Komponen makna apa, selain gerakan, yang terdapat dalam gambaran morfemis "come" dan "go" dalam bahasa Hindi? (Data dalam bahasa Hindi diambil dari "On the Deictic Use of 'Coming' and 'Going' in Hindi" oleh Anjani Kumar Sinha, University of Chicago dalam Papers from the Eighth Regional Meeting, Chicago Linguistic Society, April 14-16, 1972.) 1. Uska lal'ka widman nikal ayli. His son ~ scholar came out. (Anaknya keluar sebagai saIjana.) 2. USD laro nidal' nikalliya. His son fearless came out. (Anaknya ternyata tidak takut.)
KETIDAKSELARASAN SISTEM LEKSlKAL ANTARBAHASA 103 3. USM larka bewku nikal gaya. His son "a fool went out. (Anaknya ternyata seorang bodoh.) 4. Uska larka badma s nikalgaya. His son "a rascal went out. (Anaknya ternyata seorang bajingan.) 5. Musibat me uski buddhi nikal iiyf. In crisis, his wisdom came out (Dalam keadaan kritis, ia sangat bijaksana.) 6. Musibat me uski buddhi nikal gayf. In crisis, his wisdom went out. (Dalam keadaan kritis, ia sangat tidak bijaksana.) 7. CijO'ke dam upar carh gaye. The price of things went up. (Harga barang naik.) 8. Cijo ke dam nice utar aye. The price of things came down. (Harga barang turun.) 9. Bahut dina ke bad mandi ke ant me cijo ke dam upar carh aye At the end of the depression, after a long time, the prices came up. (Lama sesudah akhir depresi, harga naik.) 10. Bahut dina ke bad mahagi ke ant me cijo ke dam nice utar aye At the end of the inflation, after a long time, the prices camedowm. (Lama sesudah akhir inflasi, harga turon.) 11. UsIm bwdir carh gtiyti .. His temperature went up. (Suhu badannya naik.) 12. Uska baxar utar aya. His temperature came down. (Suhu badannya turun.)
104 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 13. Wo brahman nikal aya. A Brahmin he came out. (Ia ternyata seorang brahmana.) 14. Wo harijan nikal gaya. An Untouchable he went out: (Ia ternyata tidak dapat disentuh.) E. Buatlah daftar kata-kata kunci untuk orang dalam pemerintahan' negara Indonesia. Bandingkan kata-kata ini dengan kata-kate berikut yang digunakan selama pemerintahan Kaisar Romawi untuk perangkat semantis penguasa. kaisar raja gubernur bupati atas beberapa negara atas satu negara atas daerah sebuah negara atas seperempat bagian daerah suatu negara
Bab 10 Ragam Makna Unsur Leksikal Definisi "makna sekunder" Dalam bah-bab sebelumnya, kita memandang unsur leksikal dari segi komponen maIma yang membentuk. kata. Sebagian besar, maIma ini ditemukan melalui kontras satu unsur leksikal dengan unsur leksikal lainnya dalam suatu sistem. Di situ terlihat bahwa pasangan kata dalam perangkat semantis yang mempunyai maIma yang sama dapat dikontraskan; begitujuga, seluruh perangkat semantis dapat dikontras kan. Studi taksonomi, analisis komponen, studi antonim-sinonim, dan penguraian konsep atau komponen makna yang terkandung dalam satu kata, menunjukkan bahwa makna yang sarna dapat muneul sebagai bagian makna dari pelbagai kata. Sejauh ini kita lebih banyak mem bicarakan satu maIma kata, yaitu maIma primer, tetapi kebanyakan kata mempunyai lebih dari satu maIma. Seperti yang telah disebutkan dalam bab 1, salah satu ciri kata ialah sebuah unsur leksikal dapat mempunyai makna primer dan makna sekunder. Makna primer yaitu makna yang dipelajari sejak keeil, dan terkandung dalam sebuah kata jika kata itu digunakan tersendiri. Makna ini merupakan makna pertama yang muneul dalam pikira,n, dan cenderung mempunyai referensi ke situasi fisiko Makna sekunder yaitu makna yang tergantung pada konteks. Misalnya, kata bunga yang berdiri sendiri biasanya dihubungkan dengan bagian tumbuhan yang elok dan harum. Akan tetapi, bunga uang tidak ada hubungannya dengan tetumbuhan. Kata bunga di sini digunakan dalam makna sekunder. Seorang Mbembe, Nigeria, akan mengatakan bahwa chi berarti makan. Makna ini adalah makna primer. Akan tetapi, orang Mbembe
106 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA juga akan menggunakan kata yang sama ini dalam frase sebagai berikut (Barnwell 1980:32): MBEMBE HARFIAH IDIOMATIS chi akpuka chi edein chi ngwou chi akpein chionong makan uang makan jalan kecil makan suap makan kehidupan makanorang menggelapkan pergi lebih dahulu menerima suap menikmati hidup sepuas- puasnya menipu seseorang Jika kata chi tampil bersama kata akpuka, artinya menggelapkan; jika tampil bersama kata edein, artinya pergi lebih dahulu; jika tampil bersama kata ngwou, artinya menerima suap, dll. MAKNAnya berubah tergantung pada kata yang tampil bersamanya. Kata akpuka, edein, ngwou, akpein, dan onong menjadi konteks untuk kata chi. Konteks ini juga disebut kolokasi. Orang yang menguasai dengan baik sebuah bahasa biasanya me ngetahui makna sebuah kata dari konteksnya. Akan tetapi, biasanya orang yang mempelajari bahas8 kedua akan mengalami kesulitan dalam belajar menggunakan makna sekunder sebuah kata. Demikian' juga, menerjemahkan makna primer lebih mudah daripada mener jemahkan makna sekunder, karena bahasa sasaran biasanya mem punyai padanan leksikal untuk makna primer, dan padanan yang tidak selaras untuk makna sekunder. Dalam bab 1, kita telah melihat contoh di mana tiap kata run dalam bahasa Inggris harus diteIjemahkan dengan kata lain dalam bahasa Indonesia. Makna nonprimer bahasa sumber biasanya tidak dapat diteIjemah kan dengan maIma primer bahasa sasaran. Misalnya, makna primer key 'kunci' dalam bahasa Inggris diteIjemahkan dengan llave dalam bahasa Spanyol, tetapi perhatikan daftar berikut yang menunjukkan teIjemahan makna sekundemya: key - key - key - llave (untuk pintu) clave (untuk kode) tecla (untuk mesin tik) Sebaliknya, jika llave diteIjemahkan ke dalam bahasa Inggris; key hanyalah merupakan makna primer. llave - key 'kunci' llave - faucet 'keran' llave - wrench 'kunci Inggris'
RAGAM MAKNA UNSUR LEKSlKAL 107 Menganalisis makna kata Proses menemukan makna kata agak rumit tetapi gaDget penting untuk menyusun kamus dan untuk belajar bahasa kedua. Selain itu, studi ini dapat juga bermanfaat bagi penerjemah jika tidak tersedia kamus yang memberikan gambaran yang tepat tentang makna kata (lih. Beekman dan Callow 1974, bab 4 dan 5 untuk lebih rinci). Seorang penerjemah yang benar-benar dwibahasa akan segers mengenali makna nonprimer. Jika makna sekunder diterjemahkan secara har fiah, terjemahan itu akan menghasilkan kolokasi yang aneh dan makna yang salah. Berikut ini diberikan langkah-Iangkah analisis makna kata. Langkah L Kumpulkan data Pertama-tama, kumpulkanlah sebanyak mungkin contoh penggunaan kata. Jika orang yang bersangkutan tahu bahasa sasaran, ia dapat memikirkan Bemus kemungkinan kombinasi kata itu. Jika tidak, ia harus mencari sebanyak mungkin kata itu dalam teks. (Konkordansi yang dibuat komputer akan mempercepat penelitian ini.) Orang yang belajar suatu bahasa, atau yang ingin menyusun kamus, harus memulai penelitiannya dengan mengumpulkan data tiap kata dari bahasa itu, dan menambah jumlah kata serta contoh kombinasi kata itu dengan kata lain. Sasarannya ialah membuat sebanyak mungkin daftar kolokasi. Di bawah ini diberikan contoh dalam bahasa Inggris (Beekman dan Callow 1974, bab 6): The bird runs. The boy runs. The car runs. The eye runs. The dog runs. The faucet (tap) runs. The jelly runs. The nose runs. The horse runs. The paint runs. The solder runs. The sore runs. The stocking runs. The stream runs. The ivy runs. The watch runs. The woman runs. The bean plant runs. Langkah 2. Kelompokkanlah kolokasinya ke dalam kelas generik Tiap bentuk gramatikal harns dianalisis secara terpisah. Dalam contoh ini, kita hanya menggunakan bentuk verba intransitif. Jika terdapat nomina run, nomina ini harus dianalisis secara terpisah. Kita
108 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dapat mulai dengan menebak, dan memperbaiki analisis itu langkah demi langkah. 1. binatang (bird, dog, horse) 2. manusia (boy, woman) 3. bagian tubuh (eye, nose, sore) 4. padat (jelly, solder) 5. cairan (faucet, paint, stream) 6. tanaman rambat (ivy, bean plant) 7. pakaian rajut (stocking) 8. benda mekanis (car, watch) Perhatikan, walaupun binatang dan manusia dibagi dalam dua 'berlari' adalah sama, karena itu, kita. kelas generik, makna runnya dapat menggabungkan keduanya ke dalam kelas yang lebih generik makhIuk berkaki. Eye, nose, dan sore diklasifikasikan sebagai bagian badan, tetapi dalam hubungan dengan run, bukan bagian badan melainkan cairan yang keluar dari eye, nose atau sore yang runs 'mengalir', karena itu, kata-kata ini dapat dikelompokkan ke dalam cairan. Jelly dan solder juga cairan, walaupun nantinya bisa padat. Oleh karena itu, kata-kata itu juga dikelompokkan ke dalam cairan. Klasifikasi yang baru ini adalah sebagai berikut: 1. makhluk berkaki, misalnya bird, dog, horse, boy, woman; 2. cairan, misalnya stream, paint, faucet, eye, nose, sore, jelly, solder; 3. tanaman merambat, misalnya ivy, bean plant; 4. pakaian rajutan, misalnya stocking; 5. benda mekanis dengan dayasendiri, misalnya car, watch .. Langkah 3. Kelompokkanlah kembali konteks itu Pengelompokan kembali konteks ini berdasarkan kolokasi yang ter masuk dalam kelas generik yang sarna. Mahluk berkaki The bird runs. The boy runs. The dog runs. The horse runs. The woman runs. Cairan The nose runs. The faucet runs. The stream runs. The sore runs. The eye runs. The paint runs. The solder runs. The jelly runs
RAGAM MAKNA UNSUR LEKSlKAL 109 Tanaman rambat The ivy runs. The bean plant runs. Benda mekanis dengan daya sendiri The watch runs. The car runs Pakaian rajut The stocking runs. Langkah 4. Buatlah daftar dan namakanlah makna kata itu Sesudah data itu disusun kembali dengan kelas generik dari kolokasinya, makna-makna kata akan jauh lebih mudah terlihat. Untuk makhluk berkaki, makna kata run adalah menggerakkan diri dari satu tempat ke tempat lain dengan cepat; untuk cairan, yaitu mengalir; untuk tanaman rambat, yaitu tumbuh, dU. Makna 1 : Makna 2 MaknaS Makna4 Makna 5 menggerakkan diri dari satu tempat ke tempat lain dengan cepat atau bergerak cepat dengan menggunakan kaki (untuk makhluk berkaki) mengalir (untuk cairan) tumbuh dengan cara menyebar (untuk tanaman ram bat) mengakibatkan benangnya lepas atau rusak (untuk pakaian rajut) berfungsi secara efektif (untuk benda mekanis atau motor) Metode di atas berguna untuk mencari padanan teIjemahan, artinya, makna primer mungkin diteIjemahkan dengan padanan harfiah ber lari, makna sekunder mungkin harus diteIjemahkan dengan mengalir, tumbuh, dU. Menerjemahkan pelbagai makna Oleh karena analisis di atas rnerupakan analisis kata dalarn bahasa sasaran, maka kolokasi untuk kata run harus juga dimasukkan untuk memastikan bahwa makna itu benar. Jika makna itu didapat dari konteks, maka konteks itujuga harus nampak dalam teIjemahan. Kata dress dalam bahasa Inggris yang muncul dalam konteks berikut masing-masing memberikan makna yang berbeda. Perhatikan makna masing-masing kalimat itul
110 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 1. I dressed myself. 2. I dressed a chicken 3. I dressed timber. 4. The soldiers dressed rank. 5. I dressed the wound. Saya memakait baju. Saya mencabuti bulu ayam dan me ngeluarkan isi perutnya. Saya mengetam kayu itu. Serdadu itu berjajar dalam satu baris lurus. Saya mengobati dan membalut luka itu. Semua kata dress di atas mengandungide 'membuat dan menyiapkan sesuatu dalam bentuk yang dapat disajikan.' Adanya kesamaan makna ini menunjukkan bahwa hanya ada satu kata, dan bukan dua kata atau lebih (Beekman dan Callow 1974:97). Tiap makna di atas diterjemah kan dengan kata yang berbeda. Perhatikan padanan berikut dalam bahasa Pidgin, Papua Nugini: PIDGIN INDONESIA HARFIAH 1. Mi putim kIos. 2. Mi redim kokoruk bilong kukim. 3. Mi plenim plang. 4. 01 ami oli stretim lain bilong 01. 5. Mi putim marasin long sua. Saya meletakkan baju. Saya menyiapkan ayam untuk masak. Saya mengetam papan. Serdadu itu meluruskan baris mereka. Saya meletakkan obat di atasluka. Perhatikan terjemahan dalam bahasa Spanyol di bawah ini; hanya makna primer kata dress yaitu memakai baju yang dapat diterjemah kan dengan vestirse. SPANYOL INDONESIA HARFIAH 1. Yo me vest!. 2. Yo labraba madera. 3. Yo pelaba y destripaba la gallina. 4. Los soldados se alinearon. 5. Yo vendaba la herida. Saya sendiri memakai baju. Saya mengerjakan kayu. Saya mencabut bulu dan membersihkan ayam betina itu. Serdadu itu berjajar. Saya membalut luka itu. Contoh di atas menunjukkan bahwa makna sekunder selalu diter jemahkan dengan kata yang berbeda dari kata untuk makna primer.
RAGAM MAKNA UNSUR LEKSIKAL 111 Aguanma "wakan" (bemyawa VB. tidak bemyawa) (kelihatan VB. tidak kelihatan) (gambaran pelaku VB. gambaran kelakuan) ~ (adikodrati VB. (bentukri~ bentuk ;~)' ~ (inBani VB. ,A2 :i\~ (temporer VB. permanen) (temporer VB. permanen) 5~6 7 pantulan gambar bayang- jejak cakaran an ~ /"'-. 8/ ""-9 jiwa Roh manuBia Allah hantu bunmg Bagan 10.1 .------ d 9 Inggris "spirit" (Nida 1974:107) I (berkepribadian VB. tidak berkepribadian) (karakter VB. BubBtanBi) (nOnlnBani VB insani) (teologiB VB: nonteol~ (inBani VB noninsani) ~~ kelihatan VB. kelihatan) ;.j 5 (inferior VS. Buperior) (teknOIOgi/.jVS' (perorang umumlfolk)an VB. kelompok) 11 (jahatlJvB. baik) peri jiwa 2 .1 . malaikat 3 IbhB alkohol 7 . 6 hantu 8 kebangBaan egem Ira - an 4 10 1~_ d maJUlu bagtan 'b d' epn a Ian k b' Allah tuyul k dewa-d:v/a Bagan 10.2 Dalam bahasa Aguaruna, Peru, ada banyak kata yang merujuk ke kesatuan dalam alam mistik, antara lain, kata iwanch, wakan, tsugki, pas un, pasuk, nugkui, pagki, iwaji, ajutam, dll. Semua kata ini ter masuk dalam perangkat Bemantis yang sama dan dapat dikontraskan. Cara menganalisis komponen makna ini yaitu seperti yang diberikan di bab sebelumnya. Komponen intinya ialah MAKHLUKHALUS. Iwanch
112 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA mempWlyai komponen kontrastifjahat; wakan mempWlyai komponen kontrastifjiwa manusia, dll. Tiap kata ini mempWlyai makna primer dan sejumlah makna sekWlder. Makna sekWlder ditemukan dalam perangkat semantis, MAKHLUK HALUS. Misalnya, pagki mempWlyai makna primer sejenis ular yaTl/I membunuh maTl/Isanya dengan jalan membelitkan mangsanya; sedangkan makna sekundernya adalah makhluk halus yaTl/I tinggal di dalam air dan jahat, yang berkontras dengan tsugki, makhluk halus yaTl/I tinggal di dalam air tetapi yang baik. Contoh ini menunjukkan bahwa satu kata bisa menjadi anggota sejumlah perangkat semantis. Tentu saja ini menambah kesulitan, peneIjemahan. (lihat bagan 10.1 dan 10.2.) Dalam bagan itu diberikan sembilan makna kata wakan. (Jenis, analisis yang mengarah kebagian ini dilukiskan dalam Nida 1964:99-- 113. Analisis Nida dalam bahasa Jnggris spirit dimasukkan di sini Wltuk menunjukkan kontrasnya dengan wakan.) Tiap makna diberi nomor di atasnya, dan nomor satu Wltuk makna primer. Kita lihat sebelumnya bahwa makna sekWlder ditandai oleh konteks. Misalnya, Wltuk menan dai makna buruTl/I, dan bukan hantu, dalam kata wakan, konteke itu harus memiliki tanda kodrati dan bukan adikodrati karena adikodrati (hantu) merupakan makna primer dari wakan. Kata wakan paling sedikit mempWlyai sembilan makna, tetapi maknanya itu sendiri baru dapat dimengerti jika terdapat dalam kon teke tertentu. Jika tidak, mWlgkin akan dihasilkan makna yang salah.' Misalnya, jika kita menggWlakan kata harimau sebagai konteks Wltuk: kata wakan, maknanya masih bisa ambigu. Kata itu bisa merujUk ket hantu harimau, pantulannya, bayangannya, cakarannya,jejaknya, atau gambarnya. Jika orang AguarWla mengatakan, Saya melihat wakan harimau, segera akan diketahui bahwa yang dimaksud adalah hantu, yaitu makhluk halus dalam bentuk harimau. Makna makhluk halus ditandai dengan kolokasi melihat yang menunjukkan hantu. Jika seseorang mengatakan, Ada wakan harimau dalam buku baru kita, maka yang dibicarakan adalah gambar, karena itu pasti tidak ber nyawa. Kolokasi buku menunjukkan makna ini. Jika dikatakan John mempunyai wakan harimau di kakinya, wakan diartikan sebagai cakaran karena kolokasi di kakinya. Kata wakan dalam John melihat wakan harimau di pasir ialahjejak karena kolokasi di pasir. Ada dua kaidah utama Wltuk makna 8ekunder sebuah kata, yaitu sebagai berikut: 1. makna 8ekunder bahasa sumber mWlgkin tidak dapat diter jemahkan secara harfiah, tetapi harus dimengerti Wltuk mendapatkan padanan yang baik, dan 2. makna 8ekunder dari kata dalam bahasa
RAGAM MAKNA UNSUR LEKSIKAL 113 sasaran hanya akan bermaknajika konteks itu mencakup kolokasi yang menunjukkan maIma yang diinginkan. Ambiguitas Kurang memadainya konteks dapat mengakibatkan ambiguitas. Misalnya, £rase dalam bahasa Inggris This suit is lighter bisa berarti Jas itu tidak seberat yang lainnya atau Warna jas itu tidak setua jas lainnya. Ambiguitas itu disebabkan adanya dua pengertian, dan kmang memadainya konteks. Kita dapat mengatakan This suit is lighter in weight atau His suit is lighter in shade, tetapi biasanya konteks yang akan menunjukkan maIma sebenarnya. Tidak ada keran cuan antara This suit is lighter, since it is made of vicuna cloth dan This suit is lighter than even those spring pastels. Sering konteks yang lebih luas menandakan makna sekunder, tetapi harus ada sesuatu yang menyebabkan pembaca (khalayak) mengerti makna mana yang dimak sud. PeneIjemah harus mengetahui komponen maIma primer. Misalnya, dalam bahasa Chuj, Guatemala, kata berkata ternyata merupakan masalah buat peneIjemah. Kata itu dipak~ peneIjemah dalam kalimat Orang-orang mengatakan, "Orang ini Allah" Dalam cerita tersebut, orang itu bukan Allah; orang-orang mengatakannya, tetapi itu tidak benar. PeneIjemah tidak tahu bahwa makna primer dari kata berkata mencakup komponen kebenaran. Kata berkata berarti mengatakan kebenaran; komponen ini tidak ditandai. Untuk menyatakan bahwa apa yang mereka katakan adalah tidak benar, berkata harus ditandai. Jadi kalimat itu harus diteIjemahkan dengan Orang-orang berkata tidak benar, "la Allah". Padanan unsur leksikal antarbahasa tidak ada yang mempunyai maIma-maIma yang sama. Bahkan makna primer yang kelihatan sarna mungkin mempunyai komponen tambahan yang dapat mengakibatkan makna yang salah, jika tidak hati-hati menggunakannya. Salah satu hal yang paling penting dalam peneIjemahan adalah adanya konteks yang memadai untuk menandai makna yang diinginkan. Ambiguitas Bering timbul jika peneIjemah hanya mengetahui satu atau dua makna dari kata yang bersangkutan. Perhatikan ketiga kalimat bahasa Aguaruna berikut: 1. pagki tepawai (har. 'ular terletak') 2. pagki wajawai (har. 'ular berdiri') 3. pagki ayawai (har. 'ular mereka')
114 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Kalimat pertama berarti ada ular, yang kedua ada pelangi dan yang ketiga ada roh air. Semuanya menggunakan kata pagki yang mem punyai makna primer ular besar. marini tidak ditandai, tetapijika kata itu digunakan dalam konteks lain, kolokasi itu memberikan makna yang lain. Seorang penerjemah bermaksud meneIjemahkan per nyataan Allah kepada nabi Nub, "BusurKu Kutaruh di awan." Satu satunya unsur leksikal dalam bahasa itu untuk pelangi adalah kata pagki. Agar kata itu dapat berarti pelangi, harus dimasukkan kata wajawai 'berdiri.'ke dalam konteks itu. Saran semula untuk teIjemahan itu adalah "Saya akan menyebabkan pelangi berdiri di awan," tetapi penambahan kausatif membuatnya merujuk ke benda bernyawa, yaitu ular. Juga, dalam bahasa Aguaruna, pelangi tidak dapat dimiliki. Akhirnya kalimat itu diteIjemahkan dengan "Saya akan menyebabkan kamu melihatnya, pelangi yang berdiri itu." Kata berdiri harus ada untuk menghilangkan kemungkinan kesalahpahaman. LATIHAN - Ragam Malma Unsur Leksikal A. Dalam tiap kalimat berikut, kata yang tercetak miring mem punyai maIma sekunder. Apa artinya dan apajaringan makna yang menghubungkannya dengan maIma primer? 1. Ia menyimpan banyak kenangan manis dengan pacarnya. 2. Sekali lagi pemerintah menaikkan harga minyak. 3. "Saya harus mengejar pesawat itu," katanya, sambil melihat arlojinya. 4. Anak-anak memungut nilai dan sikap orang tua mereka. 5. Ia harus menanggung malu seumur hidupnya. 6. Seharusnya mereka membanting tulang mencari penggan- tinya. 7. Pemogokan karyawan akhirnya melumpuhkan kota ini. 8. Tidak ada yang dapat memecahkan masalah ini. 9. Saya sudah berusaha mempertahankan nama baik Anda. 10. Mereka tidak terpengaruh oleh inflasi itu. B. Hilangkanlah ambiguitas kalimat-kalimat berikut dengan menuliskannya kembali dalam dua kalimat, masing-masing de ngan konteks yang berbeda. 1. Baju kebesaran itu disimpa.n dengan rapi di dalam lemari. 2. Saya dapat merasakan kepahitannya. 3. Kenapa tidak kamu habiskan saja semuanya?
RAGAM MAKNA UNSUR LEKSIKAL 115 4. Ia sedikit tersinggung. 5. Joni maju dengan cepat. C. Coba terjemahkan kalimat di B ke dalam bahasa lain yang Anda kuasai, agar kedua makna itu tersampaikan. D. Pilihlah sebuah kata dalam bahasa ibu Anda (berlari, mahan, atau melihat) dan sertakanlah sebanyak mungkin konteksnya. Kernudian analisislah kata itu dengan langkah-Iangkah yang diberikan di atas. E. Ikutilah prosedur yang diberikan di atas, dan carilah makna kata kahi dalam data berikut. Kemudian tetjemahkanlah tiap makna itu ke dalam bahasa lain. kaki orang kakigunung kaki bukit kaki pohon kaki tangan kaki kelinci kaki meja kaki halaman kaki tangga kaki tempat tidur F. Ikutilah petunjuk di E untuk kata panas dalam bahasa Indonesia. uangpanas hari panas suasana panas suhupanas musik panas adegan panas panas hati panas dingin cuaca panas badan panas film panas
Bahll Makna Figuratif Unsur Leksikal Kita telah melihat bahwa sebuah kata bisa mempunyai pelbagai maIma, dan maIma ini ditandai oleh konteks atau kata-kata lain yang muncul bersamanya. Makna primer yaitu maIma yang tampil dalam pikiran penutur bahasa jika kata itu diucapkan tersendiri; sedangkan makna sekunder yaitu maIma yang tergantung pada konteks. MaIma sekunder berhuhungan dengan makna primer melalui jaringan maIma tertentu. Dalam makna sekunder, ada yang disebut makna figuratif, yaitu makna yang berdasarkan hubungan asosiasi dengan mokna pri1l'U!r (Beekman dan Callow 1974:94). Sehubungan dengan maIma :6.guratif, kita akan membahas beberapa jenis majas. Metonimia Penggunaan kata dalam maIma :6.guratif yang melibatkan asosiasi disebut metonimia, misaInya, Kantor itu sibuk. Di Bini yang dimaksud tentunya 'pegawai yang sibuk', dan bukan kantornya. Kantor dipakai dalam makna :6.guratifuntuk maksudpegawai. Jika kalimat ini diter jemahkan secara harfiah ke dalam kebanyakan bahasa, maka maIma yang dimaksud tidak dapat disampaikan. Makna figuratif biasanya tidak dapat diteIjemahkan secara harfiah. Dalam hahasa Inggris dapat dikatakan He has a good head, (har. 'Ia mempunyai kepala yang bague'). Kepala adalah tempat otak, dan digunakan secara :6.guratifuntuk merujuk ke otak. Juga, dalam haha sa Inggris dapat dikatakan The response from the floor was positive, (har. 'Jawaban dari Iantai adalah positif'). Kata lantai digunakan secara figuratifuntuk mewakili hadirin yang duduk di lantai atau mungkin di kursi. Ada hubungan asosiatifyang memungkinkan makna figuratif.
MAKNA FIGURATIF UNSUR LEKSIKAL 117 Contoh-contoh yang diberikan di atas berdasarkan hubungan spasial (yang berkenaan dengan ruang): pegawai dalam kantor, otak dalam kepala, dan orang di kursi atau di lantai. Di sini kata yang satu meng gantikan kata yang lain, tetapi kata-kata ini tidak bersinonim: kantor bukan sinonim dari pegawai; kepala bukan sinonim dari otak; dan lantai bukan sinonim dari orang. Makna figuratif juga berdasarkan kolokasi. Misalnya, kata kantor mernpunyai makna figuratif, karena kata itu muncul dalam kolokasi dengan kata sibuk. Asosiasi bisajuga mempunyai hubungan temporal atau waktu, misal nya kita dapat rnengatakan, Inilah hari yang kita tunggu-tunggu. Hari yang dimaksud mungkin adalah hari Kemerdekaan. Atau seorang murid mungkin rnengatakan kepada temannya, Saatmu sudah tiba, maksudnya mungkin Waktu ujianmu sudah tiba. . Ada juga makna figuratif yang berdasarkan hubungan logis, misal nya, orang dapat mengatakan, Saya sedang membaca Shakespeare. Orang tidak dapat membaca Shakespeare. Kata ini digunakan secara figuratif untuk rnewakili drama Shakespeare. Di sini ada hubungan logis karena Shakespeare adalah penulis. Mungkin dalarn terjemahan harus digunakan Saya sedang membaca drama yang dikarang oleh Shakespeare. Contoh lain adalah Ia sedang mendengarkan Bach. Kadang-kadang sebuah obyek digunakan secara figuratif untuk mewakili benda yang digunakan, misalnya, Martin Beni lives by his gloves (har. 'Martin Beni hidup dari sarung tangannya'), berarti ia hidup dari bertinju. Kalirnat berikut bisa disalahartikan jika diterjernahkan secara har fiah ke dalam bahasa tertentu: Bapak Direktur Utama mengirim un dangan kepada para pemegang saham. Direktur Utama itu mungkin tidak langsung menanganinya, tetapi dialah yang menyuruh melak sanakan pengiriman itu. Kalirnat itu rnungkin harus diterjemahkan dengan cara yang berbeda agar didapat kesan bahwa bukan Direktur Utarna sendiri yang melakukannya, misalnya, Bapak Direktur Utama meminta sekretarisnya untuk mengirim undangan kepada para pemegang saham. Kalirnat Perdana Menteri melarang buruh yang tidak mempunyai keahlian untuk masuk he Papua Nugini mungkin dapat disalahartikan, karena Perdana Menteri itu hanya memprakatsai, dan petugas imigrasi yang melaksanakan. Jadi terjemahan itu harus disesuaikan. Atribut dapat juga digunakan untuk obyek yang rnernpunyai atribut itu. Misalnya, Jangan hanya melihat yang cantik dan mengabaikan yang jelek. Kata cantik mungkin berarti 'gadis yang cantik', danjelek berarti 'gadis yang jelek.' Atau sebuah obyek dapat digunakan untuk
118 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA sifat yang disimbolkan, misalnya dalam The arm of the law reached out to all corners of the country (har. 'lengan hukum itu mencapai seluruh sudut negara'), di mana ann 'lengan' digunakan sebagai simbo} otoritas. Terjemahan hamah dengan menggunakan lengan akan mengacaukan maIma sebenamya. Dalam tiap contoh di atas, hubungannya disebut metonimia. Metonimia terdapat dalam kebanyakan bahasa, tetapi tidak selalu mempunyai padanan yang sebanding dalam bahasa lain. Bahasa ter tentu mungkin menggunakan nama kota untuk merujuk ke pen duduknya, tetapi banyak bahasa di Papua Nugini menghilangkan metonimia dengan menerjemahkan maIma sebenarnya. Misalnya,-Lon don mengadakan pemilihan umum minggu lalu diterjemahkan dengan Orang London mengadakan pemilihan umum minggu lalu. Sinekdoke Makna figuratif yang berdasarkan hubungan bagian-keseluruhan juga sangat umum dalam bahasa tertentu. Hubungan ini disebut sinek doke, yaitu, bagian suatu obyek digunakan untuk mewakili keseluruhan obyek itu. Orang dapat mengatakan Dari tadi belum kelihatan batang hidungnya. Hidung adalah bagian tubuh manusla, dan digunakan untuk menggantikan tubuh manusia. Contoh lain yaitu 'nap kepala keluarga membayar seribu rupiah, yang berarti tiap orang yang bertanggung jawab atas sootu keloorga membayar seribu rupiah. Kata batang hidung dan kepala digunakan secara figuratif. Perhatikan contoh- contoh berikut: 1. Berapa ratus jiwa yang sudah menjadi korban? orang 2. Kaki tangannya mulai memberontak. antek-antek 3. Kami hidup seatap. rumah Menerjemahkan metonimia dan sinekdoke Dalam membahas terjemahan makna sekunder, dikatakan tiap maIma mungkin harus diterjemahkan dengan kata yang bp.rbeda, karena biasanya tidak ada keselarasan makna sekunder antarbahasa (kecuali mungkin antardialek atau bahasa yang serumpun). Hal ini juga berlaku untuk makna figuratif. Makna figuratif dari sebuah kata hampir pasti diterjemabkan dengan sebuah kata atau frase yang tidak
MAKNA FIGURATIF UNSUR LEKSIKAL 119 harfiah. "Sebuah kata dalam suatu bahasa biasanya harus diteIjemah kan ke dalam bahasa lain dengan sejumlah cara, sama seperti jumlah makoa kata itu." (Beekman dan Callow 1974:104). Ada tiga cara untuk meneIjemahkan metonimia dan sinekdoke. Pertama, makna kata dapat diteIjemahkan dengan tidak menggunakan bentUk figuratif, atau dengan disederhanakan tanpa menggunakan makoa sekunder dalam bahasa sasaran. Kantornya sibuk dapat diter jemahkan dengan Pegawainya sibuk. Kalimat The response from the floor dapat diteIjemahkan dengan Hadirin memberikan reaksi ... . He has a good head diteIjemahkan dengan Ia sangat pintar. Martin Beni lives by his gloves diteIjemahkan dengan Martin Beni hidup dari bertin ju. Cara kedua, yang mungkin lebih baik dalam situasi tertentu, adalah mempertahankan kata itu seperti bentuk aslinya, tetapi dengan menambahkan makna kata itu. Alternatif ini harus digunakan agar tidak ada komponen emosi atau dampak yang hilang, seperti dalam puisi. Misalnya Dunia sudah gila dapat diteIjemahkan dengan Orang di dunia sudah gila; Saatmu sudah tiba dapat diteIjemahkan dengan Saat ujianmu sudah tiba. Ia minum tiga cangkir diteIjemahkan dengan Ia minum tiga cangkir teh; Pemerintah akan menerapkan Zagi kursi listrik diterjemahkan dengan Pemerintah akan menerapkan lagi hukuman mati dengan menggunakan kursi listrik. Cara ketiga ialah menggantikan majas bahasa sumber dengan majas bahasa sasaran, tetapi hanIS selalu mempertahankan makna yang sama. Dalam bahasa Aguaruna, Peru, pan 'roti' tidak mengandung makoa 'makanan,' tetapi yujumak 'tepung singkong' mengandung makna ini. Ada bahasa yang menggunakan lidah sebagai makna figuratifuntuk kata "wieara," dan ada bahaea yangmenggunakan bibir. Dalam bahasa Aguaruna digunakan mulut. Kadang-kadang dalam bahasa sumber tidak ada majas, tetapi dalam bahasa sasaran lebih tepatjika digunakan majas. Misalnya,Ia memberi peringatan keras kepada mereka harus diteIjemahkan ke dalam bahasa Mbembe, Nigeria, dengan Ia menarik telinga mereka. Sasaran pener jemahan bukanlah untuk menghilangkan semua makna sekunder, ter masuk makoa figuratif. Seorang penerjemah hanya boleh meng gunakan makoa sekunder dan figuratifyang merupakan ciri khas baha sa sasaran, dan menghilangkan kolokasi yang aneh atau makna yang salah yang disebabkan oleh peneIjemahan harfiah. Idiom Salah satu jenis ungkapan figuratif yang terdapat dalam semua bahasa, tetapi yang sangat khas untuk tiap bahasa, adalah idiom.
120 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Idiom yaitu ungkapan "untuk dua kata atau lebih yang tidak dapat dimengerti secara harfiah dan yang secara semantis berfungsi sebagai satu kesatuan" (Beekman dan Callow 1974:121). Bahasa Inggris me ngatakan He has a hard heart (har. 'Ia mempunyai hati yang keras'), artinya 'Ia tidak acuh terhadap kebutuhan sesama.' Ungkapan yang sarna ini, mempunyai hati yang keras, dalam bahasa Shipibo, Peru, berarti 'Ia berani.' Bahasa Shipibo memang mempunyai idiom yang berarti Seseorang'itu tidak acuh terhadap kebutuhan sesama, tetapi ungkapannya yaitu Thlinganya tidak mempunyai lubang. Contoh lain yaitu horse of a different color (har. 'kuda dengan warna yang berbeda' = 'Persoalannya berbeda-beda'), yang dalam bahasa Spanyol diungkap kan dengan tepung dengan kantong yang sangat berbeda. Bahasa In donesia menggunakan jarum jam, bahasa Inggris tangan jam, tetapi bahasa Mbembe lidah jam. Bahasa Apinaye, Brazilia,. mempunyai sejumlah idiom yang ber dasarkan anggota badan - mata, bulu mata, kepala, telinga, dlL Di bawah ini diberikan contoh dalam teIjemahan yang sangat harfiah, beserta padanan idiomatisnya (Ham 1965:2). HARFIAH IDIOMATIS Saya tidak mempunyai mata padamu. Sayasudah mengubur kan mata saya. Saya akan menarik bulu mata saya Mata saya berat padamu. Kepala saya kuat. Saya akan melakukan nya dengan kepala. Thlinganya busuk. Saya makan dalam lubang gigimu. Saya tidak ingat padamu. Saya sudah siap untuk pergi. Saya akan meminta bantuanmu. Saya ingat padamu. Saya keras kepala. Saya akan melakukannya seperti seharusnya. Ia manja. Saya makan pada waktu kamu tidak ada. Dalam bahasa Inggris, ada banyak penggunaan figuratif hati yang haru.s diteIjemahkan dengan lever dalam kebanyakan bahasa Mrika. Perhatikan contoh di bawah ini (Nida 1955:59): Untuk menunjukkan keadaan psikologis, bahasa-bahasa Nilotic banyak menggunakan kata yang berarti 'hati' atau 'lever' (yang terakhir lebih umum). Dalam bahasa Anuak, ada banyak
MAKNA FIGURATIF UNSUR LEKSlKAL 121 ungkapan yang menggunakan cwiny 'lever.' Perhatikan Ung kapan-ungkapan berikut yang khas dalam bahasa itu: ia mem punyai cwiny (ia baik), cwinynya baik (ia murah hati), cwinynya jelek (ia tidak bisa bergaul), cwinynya dangkal (ia cepat marah), cwinynya berat (ia sedih), cwinynya keras kepala (ia berani), cwinynya putih (ia bijaksana), cwinynya dingin (ia tidak akan berlaku tidak sopan dengan makan mendahului yang lainnya), cwinynya terbakar (ia kesal), dan cwinynya manis (ia bahagia). Prinsip penerjemahan untuk majas juga berlaku untuk idiom. Kadang-kadang idiom harus diterjemahkan dengan ungkapan yang ti dak figuratif, tetapi kadang-kadang dapat digunakan idiom bahasa sasaran yang selaras. Ada juga kata yang bukan idiom, tetapi harus diterjemahkan dengan idiom. Misalnya kata damai biasanya diter jemahkan ke dalam bahasa Afrika denganduduk di hati Oihat Nida dan Taber 1969:106). Penerjemah harus mengerti idiom dan majas bahasa sasaran, serta mampu mengungkapkannya secara wajar agar terjemahan itu hidup, dan gaya bahasa teks sumbernya dapat dipertahankan. Eufemisme Eufemisme adalah majas yang mirip dengan metonimia, yaitu peng gantian sebuah kata atau ungkapan dengan kata atau unghpan lain. Akan tetapi, eufemisme digunakan untuk menghindari ungkapan yang dapat menyinggung perasaan orang, yang tidak diterima secara sosial, atau yang tidak menyenangkan (lihat Beekman dan Callow 1974:119). Semua bahasa mempunyai ungkapan eufemistis, terutama dalam bidang seks, kematian, dan adikodrati. Orang Yahudi menggunakan kata surga untuk menghindari pemakaian nama Allah. Kebanyakan bahasa mempunyai cara untuk mengatakan mati, tanpa menggunakan kata yang mempunyai makna primer mati. Bahasa Indonesia meng gunakan kata meninggal, berpulang, kembali ke pangkuan Thhan, dsb. Dalam bahasa Mangga Buang, Papua Nugini, mata anakmu tutup lebih Bering digunakan daripada anakmu meninggal. Dalam bahasa Twi, Afrika, ia telah kembali ke desanya berarti ia meninggal. Dalam kebanyakan bahasa, seks dirujuk secara eufemistis, misalnya dengan ungkapan mengenal, memegang, meraba, berkumpul, tidur ber sama, dsb. Hal lain juga bisa dirujuk secara eufemistis, misalnya di Amerika, orang tua sekarang disebut 'penduduk senior'. Di antara orang Chol, Meksiko, bayi yang baru lahir selalu disebut dengan istilah negatif, misalnya dengan katajelek, untuk menipu roh halus agar mere ka tidak menginginkan bayi itu. Dalam bahasa Chontal, hantu disebut
122 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA secara eufemistis dengan saudara tua, karena penggunaan nama Iang sung akan membuatnya mengira ia dipanggil. Dalam bahasa Finlandia, ia sedang duduk di hotelnya berarti Cia sedang dalam penjara.' Eufemisme bahasa sumber biasanya harus diterjemahkan dengan eufemisme bahasa sasaran yang sebanding. Yang penting adalah pener jemah mengetahui sifat eufemistis dari ungkapan bahasa sumber, dan menerjemahkan dengan ungkapan yang wajar. Misalnya, ungkapan bahasa Yunani ia tidur dengan bapak-bapaknya harus diterjemahkan dengan ia pergi ke desanya dalam bahasa Twi; tetapi bahasa tertentu dapat sekedar mengatakan ia mati dan dianggap tidak menyinggung perasaan. Hiperbola "Hiperbola adalah metonimia atau sinekdoke yang mengungkapkan Iebih banyak dari yang diharapkan penulis untuk dimengerti pem bacanya. Ungkapan berlebihan ini sengaja digunakan untuk efek ter tentu, dan tidak boleh dimengerti seolah-olah ungkapan itu merupakan gambaran harfiah" (Beekman dan Callow 1974:118). Misalnya, ung kapanMereka menjungkirbalikkan dunia ini adalah berlebihan. Dunia mewakili orang-orang, dalam hal ini banyak orang, dan bukan semua orang di dunia ini. Kita dapat mengatakan Saya mati kelaparan yang berarti Saya lapar; Saya mati kedinginan yang berarti Saya sangat kedinginan; Iagila yang berartila melakukan sesuatu secara bodoh atau serampangan. Terjemahan hiperbola secara harfiah mungkin dimenger ti sebagai sesuatu yang tidak benar. Penerjemah harus memper tahankan efek yang diharapkan, dan sekaligus menyampaikan makna yang tepat. Perhatikan contoh berikut (dari Simons dan Young 1979): Pijin: Desfala kofi nao, ating evri suga nomoa i go insald. Saya rasa seseorang telah memasukkan semua gula di dunia ke dalam kopi ini. Maori: Ehara i te puu, kia pakuu, kia rongohia ai. Itu bukanlah senjata yang meletus sehingga kamu dapat mendengarnya. (Terjemahan harfiah untuk "Tenang sekali.")
MAKNA FIGURATIF UNSUR LEKSIKAL 123 LATllIAN - Makna Figuratif Unsur Leksikal A. Apakah kata atau frase yang tercetak miring dalam kalimat kalimat di bawah ini mengandung makna primer ataukah makna sekunder (figuratif ataukah nonfiguratif). 1. Saya harns mengejar kapal terbang itu. 2. Menteri OPEC sekali Iagi menaikkan harga minyak dunia. 3. Anak-anak memungut nilai moral dan sikap orang tuanya. 4. Saya hampir mati kelaparan. Mari kita sikat saja makanan ini. 5. Mereka mempunyai kebiasaan menghias jendela pada hari Natal. 6. Jelas taruhannya besar sekali. 7. Mereka diharapkan untuk menghubungi kantor itu secara rutin. 8. Indonesia sudah hampir dapat menyelesaikan masalah pertambahan penduduk. 9. Siapa yang tahu tentang kenangan rahasia yang dimilikinya dan kebanyakan orang seangkatannya? 10. Sambil menatap kehijauan itu, senyumnyapudar. 11. Paulus menghabiskan masa liburannya bersama dengan keluarganya di puncak. 12. Mereka tidak terlalu tergerak oleh inflasi. 13. Ia dilahirkan di salah satujantung perkampungan kotor di Argentina. 14. Mata dunia tertuju pada keduanya, tidak pada Collins. 15. Kami tidak mengenal satujiwa pun dalam kelas ini. 16. Darah saya mendidih. B. Sebutkan pemakaian figuratif dari kalimat-kalimat berikut, kemudian gantikan dengan ungkapan nonfiguratif. 1. Ombak berkejar-kejaran. 2. Saya senang mendengarkan Beethoven. 3. Dua ratus jiwa hancur dalam kecelakaan itu. 4. Tangan hukum itu menggapai seluruh negara itu. 6. Ia minum tiga cangkir. 6. Ia menuju ke tiang gantung. 7. Jangan merusak nama baiknya. 8. Memasak daging ini diperlukan waktu seumur hidup.
124 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 9. Dunia ini sudah gila. 10. Ia menghilang dalam perang Vietnam. C. Pelajarilah idiom Apinay~ yang diberikan dalam bab ini. Bagaimana cara mengungkapkan idiom ini dalam bahasa lain, yang bukan bahasa Indonesia? Apakah ada idiom yang sepadan? D. Idiom berikut berasal dari bahasa Supyire, Mali, Afrika Barat. (Data Robert Carlson.) Carilah idiom dalam bahasa lain yang mempunyai makna yang sarna? SUPYIRE IDIOM ARTI Perut saya menjadi hitam. Perut saya jatuh padanya. Perut saya Manis. Perut saya panas. Perut saya dingin. Perut saya hambar. Saya lupa. Saya ingat. Saya gembira. Saya terburu-buru. Saya tenang. Saya sedih. E. Proyek ragam makna. 1. Carilah tiga contoh untuk tiap makna berikut dalam majalah atau surat kabar. a. makna sekunder norifiguratif b. makna :figuratif 2. Berikan keterangan berikut untuk tiap contoh: a. makna primer kata itu b. makna sekunder nonfiguratif atau figuratif c. terjemahan dari kutipan yang hanya meng gunakan makna primer kata itu. Contoh: meraih M. Whitcomb Hess adalah seorang penulis dan bekas guru yang tinggal di Athena, Ohio. Ia meraih gelar A.M. dart Universitas Ohio. (diterjemahkan dari Christianity 1bday, 31 Januari 1975. Jilid. 19, No.9, hlm. 4) Makna primer dari meraih adalah menggapai kemudian menarik. Makna sekunder yang digunakan di sini ialah memperoleh. Artinya adalah Ia memperoleh gelar AM. dari Universitas Ohio.
Bah 12 Rujukan Persona Dalam dua bab sebelumnya telah dibahas makna sekunder dan makna figuratif. Di situ, contoh-contohnya merujuk ke nomina dan verba. Seperti yang disebutkan secara singkat di bab 7, semua bahasa mempunyai sistem kata penggann. Artinya, pronomina menggantikan nomina, dan proverba menggantikan verba. Dalam bab ini, kita akan membahas sistem pronomina dari dua segi: 1. sistem pronomina yang unik dalam tiap bahasa, dan 2. makna sekunder dan figuratif pronomina. Ketidakselarasan sistem dan makna yang bervariasi merupakan tantangan berat bagi penerjemah. Sistem pronomina Pronomina suatu bahasa membentuk perangkat semantis khusus yang biasanya dapat dianalisis dengan analisis komponen. Bandingkan bagan 12.1--12.3 berikut. tunggal jamak persona pertama I we persona kedua you persona ketiga maskulin feminin netral they he she it Bagan 12.1
126 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Spanyol tunggal jamak pel'llona pertama yo maskulin feminin nosotros nosotras persona kedua .amb formal tu usted lJosotros lJosotras ustedes pel'llona ketiga maskulin feminin el ella ellos elllas Bagan 12.2 tunggal jamak persona pertama Wl ii cpel'llona kedua arne atum kelihatan dekat nu persona ketiga jauh au dita tidak kelihatan nii Bagan 12.3 Bahasa Inggris, Spanyol, dan Aguaruna membedakan TUNGGAL dan JAMAl{, dan juga PERSONA PERTAMA, KEDUA, dan KETIGA (kecuali untuk PERSONA KEDUA bahasa Inggris yang tidak mem bedakan TUNGGAL dan JAMAK). PERSONA PERTAMA merujuk ke pembicarfl, PERSONA KEDUA ke orang yang diajak bicara, dan PER SONA KETIGA ke seseorang yang bukan pembicara dan pendengar. Walaupun ada banyak kemiripan, ada juga beberapa perbedaan. Dalam bahasa Inggris, PERSONAKETIGA TUNGGALmempunyai pembagian yang berdasarkan jenis kelamin (MASKULIN, FEMININ, dan NETRAL). Bahasa Spanyol membuat perbedaan jenis kelamin untuk PERSONAKETIGA TUNGGAL dan JAMAl{, tetapi hanya MASKULIN dan FEMININ, tidak ada NETRAL. Dalam bahasa SpanyoI, PERSONA KEDUAmembedakan AKRAB dan FORMAL. Dalam bahasa Aguaruna, PERSONAKETIGA TUNGGAL dibagi lagi menjadi DEKAT, JAUH, dan TIDAK KELlHATAN. Tiap bahasa memiliki sistem pronomina yang memberikan kategori wajib. Kategori wajibini harns digunakan dalam teIjemahan, walaupun kategori itu tidak terdapat dalam bahasa sumber. Yang paling dasar
RUJUKAN PERSONA 127 untuk sistem pronomina ini adalah PERSONA: yaitu pembicara, yang diajak bicara, dan orang lain. Ciri pembedanya yang lazim adalah JUMLAH. JUMLAH bisa mencakup TUNGGAL, DUALIS, JAMAl{, dan KOLEKTIF. Bahasa Pame, Meksiko, mempunyai pronomina yang dipakai untuk merujuk ke orang atau benda yang DUALIS; lni bukan hal yang luar biasa. Bahasa Sursurunga, Papua Nugini, dikatakan mempunyai perbedaan tunggal, dualis, trialis, kuadral, dan pluralis. Kategori lain yang Bering ditemukan dalam sistem pronomina adalah perbedaan antara BERNYAWA dan TIDAK BERNYAWA; JENIS KELAMIN; INKLUSIF dan EKSKLUSIF; dan HONORIFIK (BENTUK HORMAT). Honorifik mencakup perbedaan yang dihubungkan dengan kedudukan sosia1 dalam masyarakat. Sebelum penerjemah melakukan tugasnya, ia harus mempelajari se cara teliti sistem pronomina kedua bahasa yang ditanganinya. Mungkin ada komponen malma dalam sistem pronomina bahasa sumber yang tidak ditemukan dalam sistem pronomina bahasa sasaran, dan sebalilmya. Penerjemah harus menggunakan komponen malma dalam sistem bahasa sasaran, walaupun komponen malma itu tidak ditunjuk kan dalam sistem bahasa sumber. Misalnya, dalam bahasa Inggris tidak ada komponen malma yang membedakan AKRAB dan FORMAL untuk persona kedua. Akan tetapi, jika orang menerjemahkan kata you dari bahasa Inggris ke dalam bahas/i Spanyol, ia harus tahu bentuk. bahasa Spanyol mana yang haru.s digunakan, tu atau usted. Sebaliknya, dalam menerjemahkan pronomina bahasa yang mem bedakan tingkat so sial ke dalam bahasa yang tidak memiliki komponen tersebut, penerjemah tidak perlu mencoba menciptakan komponen malma ini. la harus menggunakan pronomina yang wajardalam bahasa sasaran, walaupun itu berartihilangnya beberapa komponen_malma. Segala hal tentang penggunaan pronomina bahasa sasBran juga tergantung pada struktur wacana dari bahasa yang bersangkutan. (Hal ini akan dibahas dalam bab 30). Dalam menerjemahkan pronomina, kelihatan ada malma yang hilang atau ditambahkan, tetapi sebenarnya dalam keseluruhan teks itu tidaklah demikian, karena pronomina sekedar menggantikan nomina, dan nomina itu sendiri mengandung jangkauan penuh dari komponen makna. Misalnya, kata she dalam bahasa Inggris dapat digunakan untuk. merujuk ke gadis di sebelah rumah. Dalam menerjemahkan pronomina ini ke dalam bahasa yang tidak membedakan jenis kelamin, misalnya bahasa Aguaruna, kom ponen malma FEMININ akan hilang jika digunakan nii. Akantetapi, karena nii merujuk. ke gadis, (yang mencakup komponen maIma feminin), tidak ada komponen makna yang hilang, jika orang melihat keseluruhan konteksnya. . . .'
128 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Inklusi dan eksklusi Banyak bahasa, misalnya bahasa-bahasa Austronesia dan Indian, yang membedakan bentuk inklusif dan eksklusif. Bahasa Indonesia mempWlyai pronomina "kami" dan "kita". Bahasa Inggris hanya mem punyai sebuah pronomina subyek untuk PERSONA PERTAMA JAMAK, we, yang merujuk ke pembicara dan seseorang yang bukan pendengar, dan ke pembicara dan pendengar. Seperti halnya bahasa Indonesia, bahasa Nahuat, Meksiko, juga mempWlyai kata temamen 'kita'dan nehamen 'kami'. Yang pertama, inklusif, berarti pendengar dilibatkan dalam bentuk jamak persona pertarna, dan yang kedua, eksklusif, berarti pendengar tidak dilibatkan. Bagan 12.4 dari sistem pronomina bahasa Isnag, Filipina, memper lihatkan bentuk inklusif dan eksklusif, dan perbedaan lainnya (data dari Rudy Barlaan). (prs. adalah singkatan dari persona) Penekanan Subyek Obyek Posesif prs. pertama tunggal prs. pertama dualis prs. pertama jamak inkl. prs. pertama jamak ekskl. prs. kedua tunggal prs. kedua jamak prs. ketiga tunggal prs. ketigajaroak iya' da'ta da'tada dakami ikaw dakayu aggtna aggtda ya'/Ca' ta tada kami ka kayu 0 da kiya' kada'ta kada'tada kadakami kikaw kadakayu kaggtna kaggidiz ku,- ta tada m, mu,-m nu na da Bagan 12.4 Dalam menerjemahkan ke dalam bahasa yang mempWlyai per bedaan inklusif-eksklusif, penerjemah harus tahu bentuk mana yang . harus digwtakan. Kebanyakan bahasa mempunyai perangkat pronomina yang: biasanya disebut pronomina posesif(kata ganti kepWlyaan). Pronomina: ini bisa mempunyai komponen makna tambahan yang pada hakekatnya' eksklusif. Misalnya, dalam bahasa Chuj, Guatemala, jika dikatakan' sesuatu itu dimiliki oleh seseorang, impliknsinya adalah bahwa barangl itu tidak dimiliki orang lain pada saat yang sama. Misalnya, orang tidal( dapat menggwtakanguru saya dalam berbicara kepada ternan sekelas karena itu berarti pendengarnya tidak termasuk dalam pembicaraan,' sehingga mengakibatkan makna yang salah. Guru saya digwtakanjika~ pembicara menghadapi orang yang bukan teman sekelas. Dalam bahasa Aguaruna, Peru, pronomina tWlggal personf-!. pertama wi juga pada hakikatnya eksklusif. Jika seseorang mengatakan Saya
RUJUKAN PERSONA 129 pergi, ini denganjelas mengandaikanKamu tidak pergi. Dalam bahasa Huasteco, Meksiko, jika seseorang mengatakan Saya orang Indonesia, secara otomatis berarti Kamu bukan orang Indonesia. Penggunaan per sona pertama secara otomatis meniadakan PERSONA KEDUA. Akan tetapi, dalam bahasa Indonesiajika dikatakan, "Saya orang Indonesia," tidak ada implikasi apa-apa tentang orang yang diajak bicara. Ataujika orang mengatakan Kamu orang Amerika, ini tidak mengandaikan apa apa tentang pembicaranya. Dalam bahasa-bahasa Indo Eropa, eksklusi implisit belum ditemukan, tetapi dalam bahasa-bahasa lain, mungkin gejala ini agak umum. Kutipan berikut tentang perbedaan bahasa Inggris dan bahasa Muyuw, Papua Nugini, menunjukkan pentingnya inklusi-eksklusi dalam bahasa Muyuw (Lithgow 1967:14). Dalam pronomina bahasa Inggris, {okus makna adalah pada orang yang terlibat; dan pembicara atau pendengar bisa dimasuk kan, bisa juga tidak. Ada juga penggunaan idiomatis yang ben, tuknya tidak mencakup orang dalam {okus. Misalnya, bentuk persona kedua tunggal atau jamak yang dipakai dalam kalimat Kamu dapat melakukannya seperti ini, disamping makna harfiahnya, dapat juga berarti Orang dapat melakukannya seperti ini (persona ketiga) atau kita dapat melakukannya seperti ini (persona pertama). Untuk mengatakan orang lain tidak termasuk, harus digunakan kata-kata ekstra seperti Kamu boleh melakukannya; Saya tidak mau, atau Kamu dapat melakukannya sendiri. Dalam baJiasa Muyuw, aspek eksklusi{ makna leksikal dari pro nomina menjadi {ok us. Jadi: dualis inklusifprs. pertama yakid merujuk ke pembicara dan seorang pendengar, dan meniadakan yang lainnya jamak eksklusifprs.pertama yakamey merujuk ke pembicara, dan meniadakan pende ngar jamak persona kedua yakamiy merujuk ke pendengar, dan meniadakan pem bicara jamakpersona ketiga tasiyas meniadakan pembicara dan pendengar
130 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Dalam bahasa Inggris, pronomina untuk kata semua orang adalah mereka (persona ketigajamak); tetapi dalam bahasa Muyuw, pronomina yang selalu dipakai adalahyakids (jamak inklusifpertama) 'kita semua' Terjemahan pronomina yang tepat ke dalam bahasa Muyuw hanya dapat dilakukan dengan menentukan siapa saja yang ditiadakan, dan kemudian memilih pronomina yang sesuai. Misalnya, perhatikan kutipan berikut: ... janganlah kamu sekali-kali makan bersama-sama. Sebab dengan wewenang apakah kamu menghakimi mereka, yang berada diluar jemaat? Bukankah kamu hanya menghakimi mereka yang berada di dalam jemaat? Mereka yang berada di luar jemaat akan dihakimi Allah. Usirlah orang-orang yang melakukan kejahatan dari tengah-tengah kamu (1 Kor 5: 11-13) Diterjemahkan secara harfiah ke dalam bahasa Muyuw, kutipan di atas akan berarti: Kamu tidak boleh makan (tetapi saya boleh saja) ... Dengan wewenang apakah aku (tetapi mungkin wewenang kamu) ... Kamu (tetapi bukan saya) adalah hakim di dalam jemaat. Usirlah orang yang melakukan kejahatan dari tengah-tengah kamu. Kutipan itu lebih baik diterjemahkan dengan: ... janganlah kita (ink) sekali-kali makan bersama-sama. Sebab dengan wewenang apakah kita (ink.) menghakimi mereka, yang berada di luar jemaat. Bukankah kita (ink.) hanya menghakimi mereka yang berada di dalamjemaat. Mereka yang berada di luar jemaat akan dihakimi Allah. Usirlah orang yang melakukan kejahatan dari tengah-tengah kamu. Bahasa-bahasa Indian di Amerika Selatan juga sering mempunyai bentuk yang digunakan untuk melaporkan sesuatu yang dialami pem bicara. Bentuk ini berbeda dengan bentuk yang dipakai untuk melaporkan sesuatu yang hanya didengarnya. Pada dasarnya, per bedaannya ialah antara informasi langsung (yang didapat dari peng alaman sendiri) dan informasi tidak lang sung (yang didapat dari orang lain, buku, dll). Kadang-kadang sulit dimengerti dari teb sumber apakah penulis melaporkan sesuatu yang benar-benar ia lihat, atau sesuatu yang hanya sekedar didengarnya dari orang lain. Akan tetapi, informasi ini harus ditunjukkan dalam terjemahan ke dalam bahasa bahasa Indian, karena sistemnya mengharuskan demikian. Biasanya lebih sulit menerjemahkan dari sistem pronomina yang mempunyai sedikit perbedaan komponen semantis ke dalam sistem pronomina yang mempunyai perbedaan komponen semantis tambahan, karena informasinya tidak selalu tersedia dalam bahasa sasaran. Misal nya, dalam menerjemahkan ke dalam bahasa-bahasa tertentu di India yang mempunyai kategori keharusan untuk. HONORIFIK, dan teks
RUJUKAN PERSONA 131 sumbernya dalam bahasa Inggris yang tidak membuat perbedaan demikian, peneIjemah harus mengerti banyak tentang budaya bahasa sumber itu untuk dapat memilih bentuk pronomina dengan kategori HONORIFIK MaknasekunderpronoDrlna Masalah penerjemahan bukan sekedar masalah sistem pronomina yang berbeda, walaupun ini memang penting. Tiap bahasa mempunyai pro nomina dengan penggunaan sekunder tertentu atau penggunaan yang diperluas. Juga, tiap bahasa mempunyai sistemnya sendiri untuk makna sekunder pronomina, sama halnya dengan nomina dan verba. Dalam bahasa Indonesia, sering orang memulai pembicaraan dengan mengatakan, "Hari ini kita akan membahas masalah ini." Kemudian pembicara itu berbicara sendiri dari awal sampai akhir. Bentuk ini disebut editorial "kita" {'kami''). Editorial "kita" atau "kami" ini adalah makna sekunder dari pronomina kita yang menggunakan bentukjamak untuk makna tunggal. Bahasa Indonesia juga menggunakan pronomina kita jika obyek yang dirujuknya sebenarnya PERSONA KEDUA kamu. Perhatikan contoh berikut tentang bahasa Inggris [yang juga serupa dengan bahasa Indonesia] (data dari Eunice Pike): 1. Perawat: Sudah waktunya kita minum obat. 2. Perawat: Bagaimana kalau kita mandi sekarang? 3. Ibu: Kita tidak boleh ribut. 4. Guru: Kita tidak boleh berteriak, kita akan beIjalan de ngan tenang ke tempat kita masing-masing. Jika kita digunakan dalam makna primernya, maka perawat juga minum obat dan mandi, ibu juga harus tenang, dan guru juga tidak boleh berteriak. Akan tetapi, kita tahu bahwa maknanya tidak demi kian. Dalam tiap contoh di atas, kita merupakan penggunaan sekunder atau yang diperluas. Komponen SIMPATI ditambahkan dengan menggunakan pronomina PERSONAPERTAMA, dan bukan PERSONA KEDUA. Dalam bahasa Aguaruna, bukanlah hal yang aneh jika seseorang datang ke klinik untuk meminta obat dan mengatakan Saya sakit, dan sesudah perawat menanyakan gejalanya dan siap untuk menulis resep, pasien itu mengatakan Istri sayalah yang sakit. Dalam bahasa Aguaruna, PERSONA PERTAMA TUNGGAL tidak hanya mencakup saya sendiri, tetapi juga keluarga saya. Jadi perkataan orang itu saya sakit berarli bahwa seseorang dalam keluarganya sakit; perawat perlu menanyakan lebih Ian jut anggota keluarga mana yang dimaksud.
132 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Politikus Amerika sering menggunakan saya untuk menyapa pen dengarnya, walaupun kamu kelihatannya lebih tepat. Misalnya, ia akan mengatakan Jika saya tidak membayar pajak ... Kalimat ini membawa pendengar keluar dari fokus dan merupakan cara yang agak keras tetapi tidak terlalu langsung. Perkataan "Jika kamu tidak mem bayar pajak," akan terlalu langsung dan tidak sopan. Penetjemaban pronomina Ada dua hal yang harus dipertimbangkan dalam menerjemahkan pronomina. Pertama, sistem bahasa sumber berbeda dengan sistem bahasa sasaran, karena itu, penerjemah harus mengetahui komponen makna dari kedua sistem itu untuk dapat menerjemahkan dengan tepat. Kedua, penerjemah harus ingat bahwa pronomina mempunyai penggunaan yang diperluas atau penggunaan sekunder. Apabila pronomina bahasa sumber digunakan dalam makna sekunder, mungkin ada penyesuaian yang harus dipertimbangkan oleh penerjemah. Jadi dalam keempat contoh di atas, pronomina PERSONA PERTAMA JAMAK mungkin harus diterjemahkan dengan pronomina PERSONA KEDUA. Misalnya, "Sudah waktunya kita minum obat," akan menjadi, "Sudah waktunya kamu minum obat." Pronomina tidak takrif (indefinite pronouns) juga sering digunakan dengan cara yang berbeda dalam bahasa yang berbeda. Bahasa Inggris sering menggunakan bentuk each ('setiap'), everyone ('setiap orang'), whoever ('siapa saja'), dan any ('setiap') dalam bentuk tunggal, tetapi banyak bahasa Afrika menggunakan bentuk jamak untuk jenis per nyataan yang umum ini. Misalnya, dalam bahasa Inggris dikatakan Love your neighbor as yourself ('Cintailah sesamamu seperti engkau mencintai dirimu sendiri'), sedangkan dalam bahasa Shilluk, orang akan menggunakan Love your neighbors as yourselves ('Cintailah sesama kalian seperti kalian mencintai diri kalian sendiri') dengan menggunakan bentuk jamak. Dalam bahasa Inggris Be kind to one another ('Bermurah hatilah satu sama lain') menjadi Be kind to all people ('Bermurah hatilah kepada semua orang') dalam bahasa Shilluk (Nida 1955:58). Penerjemah harus berhati-hati agar tidak menerjemah kan pernyataan umum ini secara harfiah, karena biasanya ini men cakup perubahan pronomina. Penggunaan figuratif untuk persona Ada beberapa majas yang, walaupun tidak selalu mencakup pronomina, mencakup penggunaan figuratiftertentu untuk PERSONA.
RUJUKAN PERSONA 133 Yang pertama adalah personifikasi: kecerdasan atau kehidupan manusia dihubungkan dengan benda mati atau gagasan abstrak. Misalnya, Nyiur melambai-lambai, Thmpat ini menyimpan seribu satu kenangan, atau Sawah merindukan datangnya hujan. Dalam semua contoh ini, benda tidak bernyawa, nyiur; tempat, dan sawah, diper sonifikasikan. Banyak bahasa mempunyai personifikasi sebagai majas, tetapi dalam bahasa tertentu, majas ini hanya dapat digunakan dalam Iegenda dan harus disesuaikan menurut jenis wacana. Di sini komponen makna BERNYAWA ditambahkan ke dalam makna obyek itu, yang mengakibatkan penggunaan figuratif. Dalam bahasa sasaran, mungkin diperlukan bentuk yang tidak figuratif - Daun nyiur ber goyang-goyang, Saya mempunyai banyak kenangan di tempat ini, dan Sawah ini sangat kering. Ada juga majas lain yaitu apostrofi: benda tidak bernyawa atau benda abstrak diperlakukan sebagai PERSONA KEDUA dan dengan sapaan Iangsung. Misalnya, daiamAlkitab, Mat2, kota Betlehem disapa dengan cara ini: Engkau Betlehem ... bukanlah yang terkecil diantara kota-kota utama Yehuda. PERSONA KEDUA. Tidak semua hahasa mempunyai penggunaan PERSONA KEDUA secara figuratif seperti ini, dan mungkin dalam terjemahan harus digunakan PERSONA KETIGA Betlehem adalah paling penting ... Atau mungkin Iebih baik mengubah Engkau Betle~m menjadi Engkau orang yang tinggal di Bethlehem ... Rujukan. ke persona menurut peran Bahasa kadang-kadang juga menggunakan rujukan peran dan bukan pronomina PERSONA PERTAMA. Misalnya, dalam pertemuan bisnis, ketuanya mengatakan, "Ketua memutuskan bahwa ... " dan bukan, "Saya memutuskan ... " Atau seorang laki-Iaki mengatakan kepada istrinya, "Suamimu sudah Iapar," padahal yang dimaksudkan ialah "Saya Iapar." Di sini, komponen FOKUS dimasukkan dengan menambahkan peran dan bukan pronomina. Dalam Injil, Yesus sering merujuk ke dirinya dengan PERSONA KETIGA Anak Manusia, dan bukan PERSONA PERTAMA Saya. Jika hahasa sasaran tidak mem buat penunjukan peran seperti ini, mungkin dalam terjemahan harus digunakan pronomina persona pertama dan fokusnya ditandai dengan cara lain. Orang Pame, Meksiko, menghindarl pemakaian nama diri dan menggunakan penunjukan peran. Seorang wanita akan merujuk ke suaminya sebagai yang lebih tua atau kepala rumah tangga. Atau ia mungkin merujuk ke peran sementara, yaitu apa yang dilakukan
134 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA pada saatitu, misalnya,pemotongkayu (Gibson 1965:3). Di sini rujukan peran lebih disukai daripada rujukan pronomina. Bahasa-bahasa tertentu, misalnya bahasa Yunani, kadang-kadang menggunakan peran sementara untuk merujuk ke seseorang, walaupun peran itu sudah tidak lagi sesuai. Misalnya, kisah di Alkitab mem bicarakan Simon, si penderita kusta, sesudah Simon sembuh dari kUBta. Alkitab juga membicarakan orang buta sesudah orang itu bisa melihat lagi. Dalam meneIjemahkan ke dalam bahasa lain, pEmeIjemah harns memastikan apakah bahasa sasaran juga menggunakan peran semen tara dengan cara ini. Dalam bahasa Aguaruna, mengatakan Simon si penderita kusta akan berarti ia masih menderita kusta, dan karenanya perlu diteIjemahkan dengan frase Simon yang pernah menderita kusta. Orang buta harUB diteIjemahkan dengan orang yang pernah buta. Dalam bahasa tertentu, jika seseorang sudah diperkenalkan dalam naratif, ia dirujuk bukan dengan nama atau pronomina, tetapi dengan hubungan peran dengan orang yang menjadi fokus. lni berlaku juga untuk bahasa Amuesha, Peru. Jika peran utama dari cerita itu adalah ayah, maka anaknya akan selalu dirujuk dengan anaknya. Jika peran utamanya adalah anaknya, maka ayah harns dirujuk dengan ayahnya. Dalam peneIjemahan, penunjukan peran, nomina, dan pro nomina, harus wajar dalam bahasa sasaran, dan tidak boleh diteIjemah kan secara harfiah. PeneIjemah harus selalu ingat siapa orang yang dibicarakan, dan bagaimana orang itu dibicarakan dalam bahasa sasaran. (Untuk diskusi tambahan tentang penggunaan pronomina, lihat Beekman dan Callow 1974, bab 7.) LATllIAN - Rujukan Persona A. Bandingkan sistem pronomina dari dua bahasa yang Anda kuasai. Komponen makna mana yang ditandai dalam bahasa yang satu dan tidak dalam bahasa yang lain? B. Dalam tiap soal berikut, versi pertama adalah teks sumber dan yang kedua adalah bentuk bahasa sasaran. Penyesuaian apa yang dilakukan dalam teIjemahan itu dan mengapa? Contoh: Bsu: Kata profesor, "Kita akan membicarakan astrologi hari ini." Bsa: Kata profesor, "Saya akan membicarakan astrologi hari ini." Pronomina jamak pertama diubah menjadi tunggal karena hanya satu orang yang berbicara.
RUJUKAN PERSONA 135 1. Bsu: Bsa: Ada banyak yang ingin kami katakan kepadamu. Ada banyak yang ingin saya katakan kepadamu. 2. Bsu: Bsa: Kenapa kebebasanku haru.s ditentukan oleh orang lain? Kenapa kebebasan kita harus ditentukan oleh orang lain? 3. Bsu: Bsa: Bsa: Guru: Sekarang kita akan mendengarkan sebuah cerita. Sekarang kamu akan mendengarkan sebuah cerita. (Penyesuaian tambahan apa yang dilakukan dalam kalimat berikut) . Sekarang saya akan membacakan kamu sebuah cerita. 4. Bsu: Kepala sekolah kepada guru.: Bagian administrasi telah memutuskan untuk meniadakan kelas hari Jumat. Bsa: Saya telah memutuskan untuk meniadakan kelas hari Jumat. 5. Bsu: Saya akan pergi sekarang (implikasinya, yang disapa juga akan pergi). Bsa: Mari kita pergi sekarang. C. Terjemahkanlah kelima kalimat di B ke dalam bahasa lain. D. Tulislah kembali kalimat berikut dengan mengubah kata generik menjadi JAMAR, dan dengan menyesuaikan kata-kata lain yang terpengaru.h oleh perubahan itu. 1. Hendahlah kamu ramah seorang terhadap yang lain. 2. Siapa saja yang siap boleh ikut kami. 3. Berikan kepada siapa saja sebanyak yang diperlukan. 4. Setiap orang yang datang akan mendengarkan pidato agung itu. 5. Jika seseorang mencintaiku, ia akan melakukan apa yang saya suruh. E. Terjemahkanlah kalimat-kalimat di D ke dalam bahasa lain. Apakah bentuk tunggal ataukah bentuk jamak yang terbaik untuk teIjemahan itu. Penyesuaian apa yang Anda lakukan?
Bah 13 Unsur Leksikal dan Konteks Situasional Dalam bab 4 telah dibahas tiga jenis makna - MAKNA REFEREN SIAL, MAKNAKONTEKS LINGUISTIS, dan MAKNASlTUASIONAL. MaIma referensial telah dibahas secara rinci. Akan tetapi, situasi penggunaan katajuga penting untuk makna yang lengkap, karena kata tertentu yang dipilih akan tergantung pada pelbagai faktor situasi komunikasi. Penerjemah harus mengetahui makna kata yang diten tukan oleh situasi itu. KonotaBi unsur leksikal Selain untuk menyampaikan informasi faktual melalui rujukan ke BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT, dan RELASI, kata juga mencetmin kan sikap dan emosi. Misalnya, kata ibu mempunyai respons emosi yang positif untuk kebanyakan orang, sebaliImya kata wanita lebih netral, dan kata nenek sihir bersifat negatif. KATA menimbulkan res pons emosi, dan res pons ini kadang- kadang dirujuk sebagai makna emotif. Dalam contoh di atas, kata ibu, wanita, dan nenek sihir mungkin merujuk ke orang yang sarna, mungkin juga tidak. Akan tetapi, walaupun sebuah kata merujuk ke orang yang sama, mungkin ada beberapa pilihan leksikal yang didasarkan pada makna konotatif atau emotif. Misalnya, kata ayah, papi, pap, papa, 'dan laki-laki tua merupakan unsur leksikal yang merujuk ke 'sanak famili dari generasi sebelumnya, maskulin, dan langsung'. Kata ayah mempunyai konotasi hormat, sedangkan papi mempunyai konotasi akrab atau intim. Laki laki tua menunjukkan kurangnya rasa hormat, atau mungkin digunakan untuk berolok-olok. Orang tidak memikirkan kata-kata menurut MAKNA REFERENSIALnya saja, tetapi juga memberikan reaksi secara emosional.
UNSUR LEKSlKAL DAN KONTEKS SITUASIONAL 137 Makna konotatifbiasanya ditentukan menurut kebudayaan. Kata yang mempunyai konotasi positif dalam satu kebudayaan mungkin mempunyai konotasi negatif dalam kebudayaan lain, misalnya, kata tribe ('suku') dalam bahasa Inggris. Di beberapa tempat, suku bangea tertentu memberikan reaksi yang sangat positif jika mereka disebut tribe. Di tempat lain, kata yang sama ini mempunyai konotasi negatif (misalnya kata boj dalam bahasa Pidgin di Papua Nugini) dan orang tidak mau disebut anggota suatu tribe. Kata ser;gala mempunyai konotasi negatif dalam bahasa Indonesia jika diasosiasikan dengan sifat licik dan penipu. Dalam bahasa lain, padanan kata yang merujuk ke serigala mungkin tidak mempunyai makna emotif sama sekali atau malahan mempunyai konotasi positif. Kata yang sama sekali netral dalam bahasa sumber,jika diterjemahkan secara harfiah, mungkin mengakibatkan konotasi emosi yang kuat. KATA Bering tampil dalam perangkat yang konotasinya berkisar dari negatif ke positif. Misalnya, kata kerempeng, kurus, dan langsing mungkin mempunyai konotasi berikut untuk kebanyakan orang: negatif untuk kerempeng, netral untuk kurus, dan positif untuk langsing. Sejauh kita membicarakan makna referensial, kata-kata tersebut di atas bersinonim, tetapi masing-masing digunakan secara berbeda-beda karena konotasinya. Begitujuga katagembrot termasuk negatif,gemule lebih netral, dan montok lebih positif. Penerjemah harus tahu konotasi positif dan negatif dari kata-kata dalam bahasa sumber untuk dapat menerjemahkannya dengan konotasi yang sesuai dalam bahasa sasaran. Atribut lain yang bersinonim dekat mungkin tidak sesuai jika diper tukarkan. Misalnya, dalam bahasa Inggris, perangkat beautiful, hand some, pretty, dan lovely kurang lebih merl.\iuk ke kualitas yang sama, tetapi handsome mempunyai konotasi tambahan yang biasanya merujuk ke orang laki-Iaki danbenda-benda lain, misalnya kuda atau perabot. Sebaliknya pretty tidak dipakai dalam konteks yang sama, tetapi merujuk ke orang perempuan, bunga, dll. Beautiful mungkin yang paling netral dan dapat dipakai dalam konteks yang lebih luas daripada kata-kata lain dalam perangkat itu. KATA juga dapat bervariasi menurut baru atau lamanya kata itu. "Pada umumnya, ada kata yang arkais, kuno, netral, atau modern. Tiap bahasa mempunyai kata-kata yang dianggap sudah tidak sesuai karena sudah leuno. Dalam situasi tertentu, terjemahan yang menggunakan kata-kata modern mungkin tidak sesuai, karena kosakata itu tidak diterima penutur bahasanya; sebaliknya kata-kata kuno mungkin ditolak oleh anggota"masyarakat lain. Misalnya, orang yangmenggunakan thee dan thou dalam bahasa Inggris adalah orang
138 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA religius dan termasuk dalam kelompok tertentu yang masih menggunakan bahasa itu. Oleh karena adanya konotasi ini, kebanyakan terjemahan ke dalam bahasa Inggris dewasa ini tidak bisa menggunakan kata-kata thee dan thou. Dalam mempelajari leksikon suatu bahasa, penerjemah tidak hanya perlu mengetahui makoa referensial kata itu Baja, tetapi juga perlu mengetahui apakah kata itu dianggap sudah kuno ataukah masih baru, dan karenanya masih belum merupakan kosakata netral dewasa ini. Jika peneIjemah menggunakan kata-kata yang sudah kuno, teIjemaban itu mungkin tidak akan digunakan lagi apabila orang-orang tuasudah tidak ada. Kata-kata yang dimengerti oleh semua I penutur· bahasa merupakan pilihan terbaik dalam peneIjemahan. . Makna konotatif yang berbeda dari satu bahasa ke bahasa lain mungkin disebabkan tabu negatif atau positifyang telah tmnbuh dalam kebudayaan bahasa itu. Kata-kata tabu yang sangat negatif sering menyebabkan dipakainya eufemisme. Adanya ungkapan eufemistis untuk kata tertentu merupakan petunjuk bahwa kata itu mungkin mempunyai konotasi negatif yang kuat. Dalam kebudayaan tertentu, menyebutkan nama orang yang telah meninggal merupabn tabu negatif. Dalam kebudayaan lain, kata itu mungkin memberikan sikap positif, dan anak-anak diberi nama yang sama dengan nama orang yang baru rneninggal. Mungkinjuga ada tabu positifyang mengakibatkan konotasi terten tu. Misalnya, di antara bangsa Y~,l!~, penghormatan tertinggi atau konotasi positifuntuk kataAllah telah mengakibatkan dipakainya cara eufemistis dalam merujuk ke Allah. Oleh karena rasa hormat yang tinggi, nama itu tidak dipakai dalam percakapan biasa, tetapi digunakan kata pengganti seperti surga atauyong maha tinagi. Kata kata pengganti tidak boleh diteIjemahkan secara harfiah ke dalam bahasa yang ti4~k, biasanya membuat penggantian semacam ini. Makoa kata ,Allah harus' diterjemahkan dengan jelas. Hubungan pembicara dan yang disapa Hubungan pembicara dan yang disapa selalu menentukan pemilihan kosakata yang mengakibatkan gaya bahasa yang berbeda. Orang yang berbicara kepada anak kecil tidak akan menggunakan kata yang sarna jika ia berbicara kepada mahasiswa di universitas. Faktor faktor seperti umur, kelas sosial, tingkat pendidikan, dan keahlian teknis dari pendengar akan mempengaruhi pemilihan kosakata yang digunakan. Kebanyakan bahasa mempunyai variasi wicara yang dianggap sebagai "bahasa kanak-kanak". Jika BeseorangmengatakanAnak mau
UNSUR LEKSlKAL DAN KONTEKS SITUASIONAL 139 susu atau Papi sayang padamu, kita segers tahu bahwa pembicara itu menyapa anak yang sangat keeil. Komunikasi lisan dengan anak keeil mungkin mencakup konstruksi gramatikal khusus seperti eontoh yang disebutkan di atas, dan mungkin meneakup perubahan- bunyi, atau pemilihan kata-kata khusus. Misalnya, wanita Aguaruna yang sedang berbicara kepada seorang bayi mengubah Bemus bunyi tak bersuara menjadi bunyi bersuara. Contohnya ialah kcnsonan pertama dari tsamau, yang berarti 'minuman dengan rasa pisang,' akan diucapkan sebagai chamau. Sewaktu berbieara kepada anak keeil, orang dewasa mungkin memilih katapapa, dan tidak memilih unsur leksikallain yang disebutkan di atas (ayah, pap, laki-laki tua). Begitu juga orang akan menggunakan mama, dan bukan ibu. Selain itu, kosakatanyajuga lebih terbatas agar sesuai dengan pengertian si anak. Dalam kebanyakan masyarakat, para remajanya mengembangkan kosakata tertentu yang dipakai jika mereka berbieara kepada sesama temannya. Walaupun mungkin dimengerti oleh orang dewasa di sekitar mereka, kosakata ini tidak akan dipakai oleh orang dewasa. Juga, dalam kelompok masyarakat manapun ada kosakata yang masih dikenal oleh kebanyakan orang tetapi yang hanya dipakai oleh orang orang tua saja, karena kata-kata itu tidak lagi merupakan kosakata yang digunakan oleh umum. Jelas peneIjemah harus menghindari kosakata yang dibatasi oleh umur, dan menggunakan kosakata yang dimengerti oleh umum, keeuali jika penulis teks sumber bermaksud memperlihatkan zaman tertentu. Dalam bahasa-bahasa tertentu, ada perbedaan antara wieara pria dan wieara wanita. Perbedaan itu hanya disebabkan pria berbicara tentang hal yang lain dari yang dibicarakan wanita. Pria mempunyai kosakata tertentu untuk membicarakan pekeIjaan yang melibatkan mereka, misalnya konstruksi rumah, bisnis, teknologi, dan kepemim pinan; sedangkan wanita mempunyai kosakata tertentu untuk berkebun, menjahit, memasak, dsb. Ada kata-kata tertentu yang mem punyai konotasi yang ada hubungannya dengan wanita, dan kata-kata tertentu lainnya mempunyai konotasi yang ada hubungannya dengan pria. Misalnya, bahasa Cocama, Peru, mempunyai perangkat prono mina yang berbeda, yang tergantung pada pembicara itu pria atau wanita. Dixon (1971:436-37) melaporkan adanya perbedaan antara bahasa sehari-hari dan bahasa mertua perempuan di Queensland utara, Australia. Setiap penutur bahasa Dyirbal tahu kedua bahasa itu (bahasa biasa dan bahasa khusus). Bahasa khusus dipakaijika kerabat yang dianggap tabu hadir di situ. (Istilah "bahasa mertua perempuan" digunakan untuk merujuk ke semua kerabat tabu atau bahasa yang
140 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA tidak boleh digunakan jika kerabat itu hadir di situ.) Kosakata dari keduanya sama sekali berbeda. Di bawah ini diperlihatkan tiga kata yang mengungkapkan cara memo tong (Dixon 1971:437). BAHASA SEHARI-HARI BAHASAMERTUAPEREMPUAN nudin (memutuskan) gunban (memotong satu iris) banyin (membelah kayu) dyalngan dyalngan bubaman Bahasa ini memperlihatkan contoh yang ekstrem, tetapi; memang ada banyak kosakata yang dipakai dalam situasi "khusus atau jika berbicara kepada orang tertentu. Tingkat kesopanan sangat penting dalam kebudayaan orang Jepang. "Bahasa Jepang mempunyai sistem pemilihan leksikal dan konstruksi verbal yang saling berhubungan dan yang sangat kompleks. Pemilihannya tergantung pada siapa yang berbicara, yang diajak bicara, dan orang yang dibicarakan" (Hinds 1973:155). Dalam artikelnya, Hinds memberikan contoh unsur leksikal yang mempunyai makna referensial yang sama, tetapi komponen makna tambahannya (seperti merendah, hormat, dan netraZ) berbeda. INDONESIA MERENDAH HORMAT NETRAL istri rumah tante, bibi kanai uchi oba okusan otaku obasan tsuma ie Kata yang merendah digunakan untuk merujuk ke diri sendiri dan ke seseorang atau sesuatu yang berhubungan langsung dengan diri sendiri. Bentuk hormat merujuk ke orang lain yang statusnya ditinggikan. Tingkat kesopanan juga digunakan dalam memilih verba. Per hatikan contoh berikut (Hinds 1973:156): sashiageru memberi kepada orang yang statusnya lebih tinggi atau ageru yaru kepada atasan memberi kepada orang yang statusnya sama atau kepada atasan memberi kepada teman karib atau orang yang status nya lebih rendah kudasaru memberi kepada pembicara (bentuk. hormat) kureru memberi kepada pembica'l'a (bentuk biasa)
UNSUR LEKSIKAL DAN KONTEKS SITUASIONAL 141 Ketika meneIjemahkan ke dalam bahasa Jepang, tingkat kesopanan menjadi sangat penting. Sebaliknya jika meneIjemahkan dari bahasa Jepang, hampir tidak mungkin mempertahankan semua perbedaan ini. Sebagian maknanya akan hilang. Dalam meneIjemahkan untuk kebudayaan minoritas, salah satu hal yang harus diperhatikan peneIjemah adalah tingkat pendidikan khalayaknya. Jika pembaca teIjemahan adalah orang dengan tingkat pendidikan sekolah dasar, kosakata yang dipilih harus yang dimengerti oleh orang-orang itu. Sebaliknya jika pembacanya adalah orang dengan pendidikan menengah, maka diperlukan sejumlah kosakata tambahan. Misalnya, orang yang lebih terpelajar cenderung meminjam kata-kata dari bahasa asing dan memakai kata-kata ini sebagai bagian bahasa mereka; sedangkan orang dengan pendidikan yang lebih rendah mungkin tidak akan mengerti kebanyakan kata-kata pinjaman ini. Orang yang lebih terpelajar mempunyai kosakata yang luas dalam bidang yang ia pelajari, tetapi mungkin ia kurang memiliki kosakata orang lain dalam kebudayaannya, karena memang ia tidak dilibatkan dalam kebanyakan pengalaman mereka. Misalnya, karena ia memusat kan pada pelajaran di sekolah, dan tidak pernah bertani, maka kosakatanya untuk pertanian akan kurang. Situasi komunikasi Selain umur, jenis kelamin, dan tingkat pendidikan pembicara (penulis) dan khalayaknya, masih ada banyak faktor dalam situasi komunikasi yang mempengaruhi pemilihan kosakata tertentu. Kosakata untuk percakapan formal berbeda dengan kosakata untuk percakapan hiasa (slang) di rumah atau dengan ternan. Ada lafal, kata, dan gramatika tertentu untuk percakapan formal, tidak formal, dan biasa. Misalnya, dalam bahasa Inggris, kata inebriated ('mabuk') dipakai untuk percakapan formal, drunk untuk yang tidak formal, dan stoned untuk slang. Seseorang dapat dipanggil Dr. Raharjo Iskandar dalam percakapan formal, Raharjo dalam percakapan tidak formal, dan Harjo dalam percakapan biasa. Generasi muda lebih formal dari aook anak. Percakapan formal dipakai di dalam di kelas, parlemen, pidato, siaran radio, dsb. Percakapan tidak formal dipakai di luar kelas, di depan api unggun di desa, sewaktu makan, dsb. Percakapan hiasa dilakukan di rumah dan dengan ternan dekat. Bentuk formal dan tidak formal yang digunakan biasanya ber hubungan erat dengan lokasi percakapan. Dalam tulisan juga ada tingkat formalitaB, dan orang tidak menulis Burat resmi ke pejabat pemerintah dengan menggunakan kosakata yang sarna jika ia menulis
142 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA surat kepada seorang teman. Tentu Baja sebagian disebabkan topik yang akan ditulisnya, tetapi cara menyapa dan mengungkapkan isijuga akan berbeda. Dalam menulis surat resmi, penulis mungkin menggunakan kata Dengan honnat, sedangkan dalam surat kepada teman, ia akan menggunakan Salam sayang, dsb. Peristilahan teknis juga mempunyai nilai konotatif khusus bagi orang yang menggunakannya. Kadang-kadang orang menggunakan kosakata teknis atau formal untuk. memberikan kesan kepada pem bacanya tentang tingkat pendidikan atau statusnya dalam masyarakat. Penggunaan istilah teknis dapat mengakibatkan orang tertentu tidak mengerti, karena'mereka tidak mengenal peristilahan teknis itu. Oleh karena itu, peneIjemah harus selalu ingat siapa pembacanya; ia tidak boleh menggunakan kosakata yang begitu teknis sehingga tidak akan dimengerti oleh pembaca. Misalnya, bulletin bahasa yang diteIjemah kan untuk ahli bahasa mungkin menggunakan istilah leksikon, verba, gramatika, dU., tetapi teIjemahan untuk. orang biasa harus diubah dengan menggunakan kata kamus, kata kerja, tata bahasa. Dalam suatu bahasa yang sama, kosakata tertentu rnungkin digunakan di suatu daerah, dan kosakata lain di daerah lain untuk maksud yang sarna. Misalnya, dalam bahasa Inggris, kata cookie digunakan di Amerika Serikat untuk. merujuk. ke benda yang sama yang disebut biscuit di Australia. Kata trunk dalam bahaea Inggris Amerika. sarna deilgan. kata boot di Australia, dan kata gas sarna dengan petrol. Di Papua Nugini, orang" Pidgin di suatu daerah menggunakan kata buscat dan orang Pidgin di daerah lain menggunakan puse untuk makna kucing. PeneIjemah harus menggunakan kata yang dapat dimengerti oleh kalangan luas. Jika teIjernahannya untuk. penutur bahasa daerah, tentu saja bentuk yang dipilih juga harus yang dipakai di daerah itu. Makna budaya kata Salah satu masalah peneIjemahan yang paling sulit adalah per bedaan kebudayaan. Tiap bangsa roempunyai sudut pandangnya sen diri, karena itu, banyak kata yang kelihatan sepadan ternyata tidak sepadan. Masing-masing kata itu rnempunyai konotasi khusus. Misal nya, kata babi mempunyai konotasi yang negatif sekaH dalam kebudayaan orang Yahudi, tetapi dalarn kebudayaan Papua Nugini, kata ini mernpunyai konotasi yang sangat positif, karen a babi rnerupakan bagian yang sangat penting dalam kebudayaan itu. Dalam kebudayaan Amerika, penggunaan kata babi bersifat netral. Perbedaan ini berdasarkan variasi kebudayaan dan peran yang dimainkan kata itu dalam masyarakat.
UNSUR LEKSlKAL DAN KONTEKS SITUASIONAL 143 Tiap kebudayaan mempunyai fokus yang berbeda-beda. Misalnya, kebudayaan Papua Nugini memfokuskan perkebunan, perikanan, makanan, pepohonan, tanaman, dan upacara; sedangkan kebudayaan Amerika memfokuskan pekerjaan, cara mencari uang, olah raga, sekolah, dan perkawinan. Masyarakat tertentu lebih teknis dan masyarakat lain kurang teknis. Perbedaan ini dapat dilihat dari jumlah kosakata untuk membicarakan topik tertentu. Akan tetapi, dalam tiap masyarakat terdapat kosakata teknis dan nonteknis untuk mem bicarakan hal yang sama. Jika teks bahasa swnber menggunakan banyak istilah teknis, mungkin akan lebih sulit menerjemahkannya ke dalam bahasa yang menggunakan sedikit istilah teknis. Misalnya, untuk menerjemahkan Alkitab bahasa Ibrani ke dalam bahasa-bahasa di Papua Nugini atau di Amazon, Amerika Selatan, ada banyak masalah penerjemahan kosakata yang berhubungan dengan pendeta, bait suci, persembahan, dan sinagoga. Begitu juga, jika orang menerjemahkan buku tentang ilmu sosial yang ada hubungannya dengan kebudayaan Afrika, mungkin sulit sekali menemukan padanan kata untuk istilah peternakan. Menerjeinahkan dokumen tentang orang Eskimo dan salju mungkinjuga sangat sulit, karen a musim di Indonesia sangat berbeda dengan di Eskimo. Jika kebudayaannya serupa, maka tidak akan ada banyak kesulitan, karena mungkin kedua bahasa itumempunyai istilah yang hampir sepadan. Jika kebudayaannya sangat berbeda, biasanya sangat sulit untuk menemukan padanan unsur leksikal. Kebudayaan biasanya tercermin dalam penggunaan kata secara figuratif. Misalnya, dalam bahasa Inggris, kata domba digunakan secara figuratif dengan makna 'orang yang mengikuti tanpa berpikir.' Di Papua Nugini, orang menggunakan kasuari, dan di Indonesia, orang menggunakan kerbau (dalam bagai kerbau dicocok hidungnya). Masalah penggunaan obyek kebudayaan secara figuratif akan dibahas di bab tentang metafora. Yang penting ialah obyeknya sama, artinya, jika kita berbicara tentang babi dalam kebudayaan Papua Nugini, atau babi dalam kebudayaan Yahudi, obyeknya sama. Akan tetapi, maknanya sangat berbeda, karena di Papua Nugini, babi menandakan makanan dan kekayaan, tetapi d, antara orang-orang Yahudi, kata itu mempunyai konotasi tidak bersih dan barang yang tidak ada hubungan nya dengan makanan. Lakuan simbo1is Dalam setiap kebudayaan, ada lakuan tertentu yang bermakna sim bo1is. Lakuan ini akan muncul dalam teks bahasa sumber, biasanya tanpa petunjuk tentang maksud lakuan itu. Jika teks itu diterjemah-
144 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA kan secara harfiah, maknanya akan nihil atau salah. Misalnya, dalam kebanyakan bahasa, pelbagai gerakan kepala bersifat simbolis. Gerakan kepala yang mempunyai makna positif dalam satu kebudayaan dapat merupakan makna negatif dalam kebudayaan lain. Jika teb itu sekedar mengatakan ia. menga1l88ule, tanpa memberikan alasannya, maksud teb akan disalahartikan, jika dalam kebudayaan bahasa sumher anggukan herarti ya, dan dalam kebudayaan bahasa sasaran anggukan tidak mempunyai makna simbolis. Di antara orang Chol, Meksiko, menggoyangkan kepala dari sisi satu ke sisi lain berarti penekanan untuk. kata tiOOk, dan mengangguk. herarti rasa gembim. Dalam kebudayaan Yunani, menggoyangkan kepala merupakan lam bang ejeJean atau cemooh; tetapi orang Witoto, Peru, mengungkapkan ejekan ini dengan memajukan dagunya. Orang Indonesia menunjuk ke dada dengan arti soya, tetapi orang Cina dan Jepang menunjuk ke hidung dengan jarinya untuk menunjuk ke diri sendiri. Jika bentuk lakuan dia80siasikan dengan fungsi yang berbeda dalam bahasa 88.8aran, kadang-kadang sulit diketahui bagaimana mener jemahkan lakuan aimbolis. Jika makna yang dimaksud dibuat eksplisit, dan kata yang mengungkapkan lakuan itu dipertahankan dalam teIjemahan, mungkin masih nihil maknanya, meskipun kadang kadang ini dapat membantu. Misalnya, jika teks bahasa Inggris me ngatakan,haJce one's fist ('roenggoyangkan kepalan'), penerjemah dapat menambahkan de1l/Jan kemarahan untuk menjelaskan makna isyarat itu. Akan tetapi, jika shalu! one's fist digunakan dalam bahasa sasaran untuk tujuan simbolis, pembacanya akan bingung. Dalam hal ini, lebih baik hilangkan sama sekali rujukan khusus untuk. lakuan simbol,is dan ungkapkanlah malma lakuan itu secara eksplisit, misalnya, dengan kalimat ia. memperlihatkan bahwa ia. marah sekali. Penerjemah harus membuat penyesuaian untuk menyampaikan makna teks sumher. LATIHAN - Unsur Leksikal dan Konteks Situasional A. Dalam tiap 1I0al berikut, sebutkan kontras emotifyang terdapat dalam kata-kata itu. Dalam konteks sosial apa masing-masing kata itu dipakai? 1. ayah, yah, papi, pap, papa, laki-Iaki tua, bapak. pak 2. mati, meninggal, berpulang, wafat, gugur, kembali ke pangkuanNya, mampus, 3. berbicara, berkhotbah, menguliahi, bercakap, ber ceramah
UNSUR LEKSlKAL DAN KONTEKS SITUASIONAL 145 B. Dalam bahasa yang bukan bahasa Indonesia, berikan daftar kata yang mengandung makna ayah, mati dan berbicara. Sebutkan perbedaan konotasi antaranggota dalam tiap perangkat ter sebut? C. Bagaimana reaksi Anda terhadap kata-kata berikut? Dengan skala 1-5, kelompokkanlah kata-kata itu menurut konotasinya. 1. baik 2. agak baik 3. netral 4. agakjelek 5. jelek anak Allah I roti ibu mati sekolah penjajahan pembunuhan ayah pelacur suku mobil darah kentang muntah pengkhianat D. Carilah lima perangkat kata dalam bahasa yang bukan bahasa Indonesia. Anggota-anggota tiap perangkat itu harus mempunyai makna referensial yang sama, tetapi yang satu mempunyai konotasi baik, yang satu konotasi jelek dan yang lainnya konotasi netral. E. Buatlah kalimat dalam bahasa Indonesia dengan menggunakan frase di bawah ini. 1. bertopang dagu 2. mengerutkan kening 3. mengangkat bahu 4. mengangguk 5. menggigit bibir 6. memasang kuda-kuda 7. membusungkan dada 8. mengangkat tangan tangan di pinggang 9. 10. membuka topi 11. senyumdi kulum 12. memeluk tangan F. Mana dari lakuan simbolis di atas yang digunakan dalam kebudayaan bahasa asing yang Anda kuasai? Buatlah kalimat dalam bahasa itu dengan menggunakan lakuan simbolis tersebut.
146 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA G. Terangkan mengapa ada tiga cara untuk menyapa John Smith: 1. 'Thtangganya berpapasan dengannya dan berkata, "Hai, John." 2. Ketua rapat mengatakan, "Kita akan meminta'Bapak John Smith maju ke depan." 3. Rektor universitas itu mengatakan, "Profesor Smith yang akan memberikan kuliah itu." H. Dalam situasi komunikasi apa "Selamat pagi" dalam bahasa Indonesia dipakai bersama dengan: 1. jawaban "selamat pagi" 2. berjabat. tangan 3. senyuman 4. cemberut 6. membungkukkan badan 6. ked.ipan mata 7. lambaian tangan I. Apakah lakuan di Hjuga muncul dalam sapaan bahasa lain yang Anda kuasai? Dalam situasi apa?
Bah 14 Kolokasi Unsur-unsur Leksikal Dalam bab 10 dan 11, kita telah membahas makna sekunder dan makna figuratif. Di situ secara singkat diperlihatkan bahwa kolokasilah yang menentukan makna sebuah frase atau kalimat. Sekarang kita akan membahas secara rinci pengertian kolokasi (collocation = sanding kata) dan implikasinya untuk penerjemahan. Kolokasi menelaah bagaimana kata-kata bersesuaian satu sama lain, artinya, kata mana yang boleh tampil dengan kata lain apa saja dalam suatu konstruksi. Ada kata-kata yang selalu muncul bersama sarna, ada yang hanya kadang-kadang, dan ada yang sarna sekali tidak pernah muncul bersama. PeneIjemah harus mengetahui kolokasi kata untuk dapat mengerti makna teks dan menerjemahkannya dengan baik. Kata-kata tertentu tidak dapat tampil bersama-sama karena kombinasinya tidak mengandung makna dan berada di luar realitas. Misalnya, kita tidak mengatakan sayap kucing, tetapi sayap burung. Hanya dalam khayalan dengan kucing terbang kita dapat mengatakan sayap kucing. Kolokasi berarti peletakan kata secara berdampingan. Kombinasi kata dalam tiap bahasa berbeda-beda. Misalnya, dalam bahasa In donesia, kata membereskan dapat muncul bersama dengan kata tempat tidur, dan kita mengatakan membereskan tempat tidur. Akan tetapi, dalam bahasa Inggris digunakan membuat tempat tidur. Dalam bahasa Indonesia kita mengatakan ia mempunyai kesulitan, tetapi dalam bahasa Inggris dapat dikatakan ia menderita kesulitan, dan mungkin dalam bahasa lain lagi dikatakan ia melihat kesulitan atau ia minum kesulitan. Orang yang baru belajar bahasa kedua sering membuat kesalahan semacam ini, karena mereka memasangkan kata yang dapat diterima dalam bahasa pertama tetapi tidak dalam bahasa kedua.
148 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Contoh-contoh ini menunjukkan bahwa makna yang disampaikan adalah sarna, tetapi kata-kata yang digabungkan untuk. menyampaikan makna ini berbeda. Kolokasi khusWi Dalam setiap bahasa, ada kombinasi kata tertentu yang merupakan kombinasi tetap. Kata-kata ini selalu tampil bersama-sama dan dalam urutan tertentu, misalnya pulang pergi, bolak-balik, turon temuron, dan sama sekali. Bahasa lain mungkin mempunyai kombinasi yang sama sekali berbeda. Perhatikan ungkapan atau idiom berikut dalam bahasa Gahuku, Papua Nugini (data dari Ellis Deibler). ·Dalam ungkapan itu, tidak ada makna khusus yang dapat diberikan pada tiap kata; makna ungkapan didapatkan dari kolokasinya secara keseluruhan. ne-helele -ku-? vizekave Saya takut. no-goka -ku-hidung vizekave Ia membohongi saya. napa besar vizekave Benda itu menjadi besar. goive ubi vizekave Ia menderita penyakit campak. a-puta' -nya-pegangan vizekave Ia merangkulnya. peletani ? vizekave Ia melempar dan menangkap- nya (mis. bola itu) dengan ta- ngan secara terus menerus. Dalam kolokasi tetap ini, kadang-kadang makna bagian ungkapan idiomatisnya sulit dikenal. Jika urutan kombinasi tetap ini diubah, hasilnya akan tidak wajar di telinga penutur asli bahasa bersangkutan. Contoh urutan tetap ialah siang malam, pulang pergi, panjang pfmdek, sana sini, dan tinggi rendok Orang Indonesia tidak mengatakan malam siang, pergi pulang, pendek panjang, dsb. Dalarn kebanyakan bahasa di Papua Nugini, oran@ mengatakan ibu dan bapak dan tidak pernah bapak dan ibu.
KOLOKASI UNSUR-UNSUR LEKSlKAL 149 Idiom adalah kolokasi khusus, atau kombinasi tetap yang mengan dung makna secara keseluruhan. Akan tetapi, makna kombinasi itu tidak sama dengan makna tiap kata tersendiri yang membentuk idiom itu. Idiom sering memiliki makna yang sama dengan Wlsur leksikal lain, tetapi mengandung konotasi emotiftertentu yang tidak dikandung oleh kata lain tersebut. Misalnya, kata kembali ke pangkuanNya mem punyai makna yang sama dengan mati, tetapi mengandung makna hormat. Dalam bahasa Inggris, idiom kick the bucket mempunyai makna yang sama dengan die ('meninggal')" tetapi mengandung rasa kurang hormat. Juga hit the sack ('pukul karungnya') berarti to go to bed ('pergi tidur'), tetapi agak kurang formal. Perhatikan idiom berikut: bersilat lidah perangpena berbagi duka bermain mata berbalas pantun mengadu domba Perhatikanjuga contoh berikut dari bahasa Inggris dan tiga bahasa Afrika (Barnwell 1980:56). Makna yang sama diungkapkan dalam kedua bahasa itu, tetapi verba yang digunakannya berbeda, Untuk memperlihatkan perbedaan bentuknya, contoh-contoh tersebut diter jemahkan secara harfiah ke dalam bahasa Indonesia. Inggris: mempertahankan hukum memecahkan hukum Mbembe: mematuhi hukum merusak hukum memperbaikijala makan madu liar ia diberi kebijaksanaan Jukun: mengikat jala minummadu E~aa: ia diajari kebijaksanaan Penerjemah harus berhati-hati dalam menerjemahkan idiom, karena penerjemahan harfiah sering tidak mengandung makna sama sekali. Pertama-tama, penerjemah harus memastikan makna idiom itu, dan kemudian mencari padanan wajar untuk mengungkapkan maknanya secara keseluruhan.
150 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Ada juga kolokasi khusus yang dapat dilihat dalam perangkat perangkat, karena maknanya pada dasarnya sama. Perhatikan pe rangkat berikut dalam bahasa Inggris (Barnwell 1980:57): The king abdicated. The maid gave notice. The principal resigned. Raja turun tahta. Pembantu berhenti kerja. Kepala sekolah meletakkanjabatan. Dalam semua kalimat ini, subyeknya berhenti kerja, tetapi abdicated berkolokasi denganking (raja),gave notice dengan maid (pembantu) dan resigned dengan principal (kepala sekolah). Orang tidak dapat me ngatakan the maid abdicated atau the maid resigned. Pernatikan juga perangkat berikut: a teacher's salary a minister's stipend a worker's wage gaji guru gaji menteri gaji pegawai setandan pisang sehelai kertas sebuah jambu seekor kerbau Kolokasi dapat juga dianalisis berdasarkan komponen malma generik yang terdapat pada kata itu. Misalnya, dalam daftar kalimat di bawah ini, kolokasinya sudah benar. Akan tetapi, jika ',erbanya di ubah, maknanya atau makna metaforisnya menjadi salah, Daftar per tama bukan untuk insan, dan yang kedua untuk insan. Saya mencuci mobil. Kucing itu beranak. Anjing itu menggonggong (menyalak). Saya memandih;:zn bayi, Ia bersalin. Orang itu berteriak. Perhatikan perbedaan antara ungkapan bahasa Indonesia dan ung kapan bahasa Inggris di bawah ini Ind: makan pisang Ing: eat banana (makan pisang) makan pagi have breakfast (mempunyai sarapan) makanwaktu take time (mengambil waktu) TeIjemahan harfiah dari bahasa Inggris ke dalam bahasa Indonesia tidak akan memberikan arti apa-apa.
KOLOKASI UNSUR-UNSURLEKSlKAL 151 Kolokasi adalah kata-kata yang digabungkan bersama dalam frase atau kalimat untuk membentuk ungkapan yang secara semantis ber satu. Jangkauan kolokasi Jangkauan kolokasi adalah daftar kata yang dapat muncul ber sarna dengan sebuah kata. Tidak ada dua kata yang mempunyai jang kauan kolokasi yang persis sama. Misalnya, orang mungkin mengang gap kuda, anjing, ayam, pria, dan aook-aook mempunyai kolokasi yang sarna. Memang ada tum.pang tindih di antara semua kata ini, karena semuanya bisa tampil bersama dengan kata makan, minum,jalan, dan lari. Akan tetapi, perhatikan, walaupun semua kata ini tampil ber sarna dengan kata berlari, hanya kuda dan anjing yang berkolokasi dengan nomina pacuan. Pacuan kuda dan pacuan anjing dapat diterima, tetapi pacuan ayam, pacuan pria, dan pacuan aook tidak terdapat dalam bahasa Indonesia. Ada kata-kata yang mempunyai jangkauan kolokasi yang sangat terbatas,;!an ada yang sangat besar. Jangkauan kolokasi padanan kata antarbahasa tidaklah sarna, tetapi ada tumpang tindihnya. Biasanya jangkauan ini cocok untuk pema kaian primer, tetapi tidak untuk pemakaian sekunder dan figuratif. Misalnya, dalam bahasa Inggris, run dalam people atau animals run ('orang atau binatang berlari') mempunyai kata yang sama dalam ba hasa Indonesia, yaitu berlari. Akan tetapi, kolokasi bahasa Inggris run untuk nose ('hidung'), motor ('motor'), stockings('kaus kaki'), dan plant ('tanaman'), tidak terdapat dalam bahasa Indonesia. Begitu juga ung kapan yang menggunakan run, seperti run into debt ('terlibat utang'), run into trouble ('mendapat kesulitan'), run out of money ('kehabisan uang'), dan run out of patience ('hilang kesabaran') bukan merupakan kolokasi yang benar dalam bahasa Indonesia jika digunakan kata ber lari. Jangkauan kolokasi untuk berlari dalam bahasa Indonesia agak terbatas. Jumlah kolokasi yang memenuhi syarat untuk sebuah kata sering tergantung pada kedudukannya dalam skala generik-spesifik. Misal nya, biootang akan mempunyai jangkauan yang lebih besar daripada domba atau anjing. Hanya penutur asli yang dapat menilai apakah sebuah kolokasi dapat diterima atau tidak, terutama jika kolokasi itu merupakan kolokasi baru. Bahasa memang berubah, dan ada penambahan dan pengurang an yang konstan untuk jangkauan kolokasi sebuah kata. Ada pener jemah yang mencoba menezjemahkan putih seperti salju ke dalam bahasa yang tidak memiliki kata salju dengan putih seperti hujan es.
152 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Masalahnya ialah dalam bahasa itu putih tidak berkolokasi dengan hujan es, dan kombinasinya mungkin tidak memberikan makna yang sama. Bahasa itu mempunyai kolokasi terang seperti hujan es, tetapi maknanya berbeda. Akhirnya frase itu diteIjemahkan dengan sangat putih. Hal ini memang kadang-kadang merupakanjalan keluar terbaik. Bahasa Amuzgo, Meksiko, mempunyai dua kata untuk. padanan kata love ('cinta') dalam bahasa Inggris. Yang satu berkolokasi hanya dengan status yang lebih tinggi ke status yang lebih rendah ('Allah manusia, suami - anak), dan yang satu lagi hanya dengan status rendah ke status yang lebih tinggi (manusia-Allah, istri-suami, anak-ibu). istri, ibu - Pertentangan kolokasi Kekeliruan dalam kolokasi biasanya disebut pertentangan kolokasi. Setiap orang yang telah belajar bahasa kedua pasti pernah membuat kesalahan semacam ini. Kekeliruan ini, gramatikal ataupun leksikal, merupakan penggabungan kata yang tidak seharusnya mun cul bersama-sama. Kadang-kadang verba dan nomina dicampuraduk kan. Sebuah surat yang ditulis oleh seorang yang bukan penutur asli bahasa Inggrisj berbunyi, We have sent the book ... we are sorry for the overlook. ('Kami telah mengirimkan bukunya ... kami mohon maaf atas kekeliruan kami.') Kata overlook adalah verba; seharusnya digunakan nomina oversight. Ada juga kesalahan yang disebabkan oleh gramatika yang jelek, misalnya kalimat Semua mengikut jejaknya, yang se~arus­ nya Semua mengikutijejaknya. Kesalahan ini biasanya tidak dilakukan oleh orang yang meneIjemahkan ke dalam bahasa ibunya. Pertentang an kolokasi kadang-kadang tidak kentara, sehingga kadang-kadang diabaikan penerjemah. Tiap bahasa mempunyai batasan kolokasi. Misalnya, dalam bahasa tertentu, mendengarkan berkolokasi dengan suara, dan tidak dengan orang. Jadi kalimat seperti Saya mendengarkan John tidak dapat diterjemahkan, karena mendengarkan John merupakan pertentangan kolokasi. Terjemahan itu mungkin harus diubah menjadi Saya men dengarkan pidato John. Begitujuga, ada bahasa tertentu di mana kata percaya tidak berkolokasi dengan orang, tetapi dengan kata atau gagasan. Saya percaya kepadanya harus diteIjemahkan dengan Saya percaya apa yang ia katakan. Dalam bahasa Indonesia, kata kuku merupakan kata generik untuk manusia dan binatang. Kata cakar hanya dipakai untuk binatang, terutama untuk binatang buas. Akan tetapi, dalam bahasa Inggris, kuku manusia adalah fingernail. dan kuku binatang adalah claw. Kata
KOLOKASI UNSUR-UNSUR LEKSlKAL 163 fingernail tidak boleh dipakai untuk binatang. Bahasa lain mungkin hanya mempunyai satu kata yang dapat mencakup kuku dan cakar, atau fingernail dan claw. Kata-kata atributifjuga mempunyai batasan kolokasi. Orang dapat mengatakan anjing gemuk dan buku tebal, tetapi tidak buku gemuk dan anjing tebal. Kadang-kadang ada pertentangan budaya antara isi teks sumber dan pola budaya sasaran. Misalnya, dalam kebudayaan Anggor, Papua Nugini, wanita beIjalan dulu dan pria di belakangnya. Akan tetapi, di India, pria beIjalan duIu dan wanita mengikutinya. TeIjemahan dari kalimat bahasa India, pria berjalan lebih dahulu, ke dalam bahasa Ang gor harus mempertahankan fakta ini. Memang kebiasaan budaya itu bertentangan, tetapi arti kata itu tidak. Kenyataan bahwa pr!.a beIjal~n terdahuIu harus dipertahanksn dan tidak boleh diubah, artinya, cerita itu tidak diubah untuk membuat kebudayaan India menjadi kebudayaan Anggor. Akan tetapi, ada baiknya peneIjemah menambah kan frase seperti sesuai dengan kebiasaan mereka. Untuk memastikan apakah kata-kata dalam teks itu dipakai dalam makna primemya, peneIjemah dapat mengadakan pengecekan dengan penutur asli, karena hanya penutur aslilah yang paling dapat memas tikan apakah kata-kata tertentu dapat digabungkan atau tidak, dan apakah makna dari kombinasi kata itu. Konkordansi Konkordansi adalah pemadanan unsur leksikal yang konsisten. Konkordansi mutlak antara teks sumber dan teIjemahannya tidak mungkin tercapai, karena adanya ketidakselarasan antarstruktur bahasa. Sebuah kata dapat diteIjemahkan dengan beberapa kata yang berbeda, tergantung pada makna yang digunakannya. Jika tiap kata itu selalu diteIjemahkan sama, teIjemahan itu akan penuh dengan pertentangan kolokasi dan makna yang salah. Ada duajenis konkordansi, yaitu, konkordansi sejati dan konkor dansi semu. Konkordansi sejati ialah kata atau ungkapan 'yang sama yang digunakan berkali-kali untuk merujuk ke konsep yang sarna, artinya, kata itu mempunyai makna yang sama pada setiap kemun ·culannya. Perhatikan contoh kata run ('berlari') berikut dalam bahasa Inggris. Untuk. memperlihatkan bentuk aslinya, di bawah teks asli itu diberikan teIjemahan harfiah yang disesuaikan. The boy ran to the store, ran up to the storekeeper, and asked for a can of milk. Then he ran out into the steet and, holding the milk tightly, ran home as fast as he could run.
154 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA (Anak itu berlari ke toko itu, berlari menuju ke penjaga toko itu, dan meminta sekaleng susu. Kemudian ia berlari ke luar ke jalan dan, dengan memegang susu itu erat-erat, berlari pulang secepatnya. J Tiap kata run mempunyai makna yang kurang Iebih sarna. Kata itu digunakan berkali-kali untuk memberikan kesan terburu-buru, jadi terjemahan tiap kata run (ran) mungkin sekali menggunakan unsur Ieksikal yang sarna (kecuali misalnya untuk perubahan kala). Akan tetapi, ada juga bahasa yang tidak menggunakan kata yang sama untuk menerjemahkan kelima kata itu. Sekarang perhatikan paragrafberikut (dan terjemahan harfiah yang disesuaikan) yang juga menggunakan kata run, tetapi konkordansinya merupakan konkordansi semu. Tiap kata run mempunyai makna yang berbeda. The motor of his car stopped running. The man didn't know what to do. He was near a brook which was running under the road through a culvert. He thought about using some of the water to cool the engine. But he decided he would run back to town and see if he might run into someone who could help him. (,Mesin mobilnya mogok. Orang itu tidak tahu apa yang harus dikerjakannya. Ia berada di dekat sungai kecil yang mengalir di bawah jalan itu dan yang menembus sebuah parit. Ia bermaksud menggunakan sedikit air itu untuk mendinginkan mesinnya. Akan tetapi, ia memutuskan untuk berlari kembali ke kota dan melihat apakah ia bisa bertemu dengan seseorang yang dapat membantunya. J Dalam paragrafini, tiap maIma run berbeda-beda, karen a itu pener jemah harus menggunakan empat kata yang berbeda untuk mener jemahkannya. Dalam bahass Indonesia digunakan berjalan (stop running diteIjemahkan dengan mogok), mengalir, berlari, dan bertemu. Paragraf berikut diterjemahkan dari bahasa ChoI, Meksiko. Kata, juc', dibiarkan dalam bentuk bahasa Chol untuk memperlihatkan konkordansinya yang muncul dalam teks asal (dari Beekman dan Cal low 1974:153). Keluarga Lopez selalu bekerja. Ketika kami mengunjungi mereka, si ayah juc' papan, si ibu juc' baju, putra sulung juc' parang, dan putri sulung juc' sabun ke badan anjingnya. Walaupun kata yang sarna digunakan empat kali, kata itu harus diterjemahkan dengan empat kata yang berbeda. Jika juc' muncul dengan kata papan, artinyamengetam, jika muncul dengan kata baju,
KOLOKASI UNSUR-UNSUR LEKSlKAL 155 artinya menyetrika, jika muncul dengan kata parang, artinya meng asah, danjika muncul dengan kata sabun, artinya menggosok. Dalam menetjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, konkordansi semu ini tidak mungkin dipertahankan. Dalam bahasa Indonesia teks itu akan berbunyi: . ... ayah sedang mengetom papan, ibu sedang menyetriko pakaian, putra sulung sedang mengosoh parang, dan putri sulung sedang meJllfgoBokkan sabun ke badan anjingnya. Jika penerjemah. herusaha memperlahankan konkordansi dengan menggunakan TnRl/getam untuk keempat kata itu, teIjemahan itu tidak akan ada artinya. PeneIjemah tidak perlu mempertahankan konkor dansi semu dalam teIjemahan, kaJ:'ena sifat dasar dari makna sekunder dan jangkauan kolokasi tidaIt memungkinkan dipertahankannya konkordansi ini. Akan tetapi, konkordansi sejati harus dipertahankan. Penulis asli mungkin menggunakannya untuk menunjukkan topik, tema, ciri wa cana, atau gaya bahasa. Dalam hal ini, jika sebuah kata yang meru pakan bagian dari terna diteIjemahkan dengan banyak kata, mungkin pembaca merasa sulit mengikuti tema teks. Akan tetapi, kadang kadang struktur bahasa sasaran tidak memungkinkan dipertahankan nya konkordansi. Bahasa tertentu tidak mengulang kata yang sama dalam satu paragraf atau episode, tetapi menggunakan sinonim dan kata pengganti. Seperti yang dikatakan sebelumnya bahwa bahasa Amuzgo mem punyai dua kata untuk love, yang satu untuk status lebih tinggi ke status lebih rendah, dan yang lainnya untuk status lebih rendah ke status lebih tinggi. Jika teks sumber mempunyai satu kata love dan bahasa sasaran mempunyai dua kata, maka kedua kata itu harus digunakan dengan tepat dalam konteksnya untuk menyampikan makna yang benar, walaupun konkordansinya menjadi berkurang. Bahasa Yunani dan bahasa Indonesia juga mempunyai beberapa kata untuk merujuk ke malma yang tercakup dalam kata love dalam bahasa Inggris. Hasil terjemahan dari bahasa Yunani atau bahasa Indonesia ke dalam bahasa Inggris akan lebih serasi, karena hanya satu kata yang digunakan untuk menetjemahkan beberapa kata. Dalam peneIjemahan akan ada juga konkordansi yang hilang. Akan tetapi, yang penting adalah bahwa makna teIjemahan dapat sedekat mungkin dengan makna bahasa sumber, dan kata-kata yang berkenaan dengan tema dan yang diharapkan penulis untuk mencapai konkordan si harus juga dipertahankan, jika hal ini tidak mengubah makna. Akan ada juga tambahan konkordansi jika kata pengganti yang digunakan
156 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dalam teks sumber kurang lebih rnempunyai makna yang sarna dan diterjemahkan dengan satu kata dalam bahasa sasaran. LATllIAN - Kolokasi Unsur-unsur Leksikal A. Tiap soal berikut mempunyai sebuah bentuk dengan banyak makna yang berbeda. Sebutkan makna-makna itu. Mana yang primer? 1. Janganlah terlalu berkecil hati. Anak kecil itu terlalu dimanjakan. Rintangan itu masih tergolong kecil. Sejak kecil saya suka membaca. 2. Argumentasinya dianggap cukup masuk akaI. Masuk saja, jangan ragu-ragu. Sudah tiga tahun saya masuk Kristen. 3. Perdagangan gelap itu akhirnya terbongkar juga. Masalah itu masih gelap bagi saya. Gelap sekali ruangan ini. 4. Ia sudah lama bersembunyi di dalam gua itu. Dalam hal ini, kita tidak dapat berbuat apa-apa. Bagian dalam sudah selesai semua. B. Terjemahkanlah kalimat-kalimat di Ake dalam bahasa lain yang bukan bahasa Indonesia. C. Dalam tiap kalimat berikut, kata buka mempunyai makna yang berbeda tergantung pada kata yang berkolokasi dengannya. Pikirkan bagaimana tiap kalimat ini dapat dite:rjemahkan ke dalam bahasa kedua yang Anda kuasai. 1. Makanan ini kami siapkan untuk buka puasa. 2. Buka pintu lebar-Iebar agar ia tahu bahwa kita sedang menunggunya. 3. Kami buka kesempatan ini untuk Anda yang berminat. 4. Buka topi sebelum membungkuk hormat. 5. Jangan buka rahasia yang kita simpan bersama. 6. Dari tadi ia belum juga buka mulut. 7. Mereka yang buka serangan terlebih dahulu. 8. Buka hati dan pikiranmul
KOLOKASI UNSUR-UNSUR LEKSlKAL 157 D. Untuk tiap kalimat di atas, sebutkan kolokasi yang membantu mengenal makna tiap kata buka. Apa hubungan kata itu dengan kata-kata yang berkolokasi dengannya? E. Paragrafbahasa Inggris berikut mempunyai banyak pertentang an kolokasi. Pertama, tulislah kembali paragrafitu dengan meng ubah tiap kata yang mempunyai nomor di sampingnya, dengan menggunakan kata yang berkolokasi lebih baik dan lebih wajar dalam bahasa Ine-gris. Sesudah selesai, bacalah catatan di bawah teks untuk melihat apakah Anda telah menemukan semua per ubahan ya>:lg diperlukan (Data dari David Strang~). Today1 morning as I was walking down the wa'; I saw my first3 friend a smaU4 way ahead of me. I accelerated and C8!Jght above5 with him. When I arrived6 up with him I tumbled7 into stairS adjacent9 to him but he was in such a haste10 that I could not keep up with him. Thereforel l I said, "StroU12 more slowly you are strolling12 als013 fast." 1. Seharusnya this morning, bukan today morning. 2. Kata yang umum adalah road, bukan way. 3. First berarti yang pertama, tidak harns yang penting. Seharusnya best. 4. Frase yang digunakan seharusnya a little way, bukan a small way. 5. Caught up adalah frase yang benar; above tidak berkolokasi dengan caught. 6. Arrive tidak berkolokasi dengan orang, tetapi hanya untuk tempat. Kata yang tepat adalah caught up with. 7. ldiomnya adalahfell into step; tumble tidak cocok di sini. 8. Stair dan step kadang-kadang mempunyai makna yang sama dalam konteks tertentu, tetapi di sini hanya step yangcocok. 9. Adjacent biasanya hanya digunakan untuk benda dan untukjenis konteks yang lebih teknis. Next adalah kata yang tepat jika berkolokasi dengan him (orang). 10. Haste dan hurry mempunyai makna yang sama, tetapi bahasa Inggris menggunakan a hurry, dan tidak a haste. 11. Therefore digunakan untuk pidato atau dalam buku tetapi tidak untuk percakapan biasa. Biasanya orang menggunakan so.
158 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 12. Stroll berarti berjalan perlahan-lahan, jadi kata ini tidak berkolokasi dengan slowly. Seharusnya digunakan walk. 13. Also dan too dapat mempunyai makna yang sama, tetapi dalam konteks ini, maknanya adalah perbandingan. Also kurang memiliki makna "perbandingan" yang dipunyai too. Jadi yang tepat adalah too, dan bukanalso. F. Buatlah satu daftar benda yang berkolokasi dengan tiap verba berikut: mendapat, mencapai, menarik, mempunyai, dan meng ambil. Kemudian tanpa memperhatikan daftar itu, dalam bahasa lain, buatlah daftar kata yang berkolokasi dengan padanan kata dalam daftar pertama. apakah kedua daftar itu selaras? G. Apakah konkordansi (kata berhurufmiring) dalam tiap kalimat berikut termasuk konkordansi sejati atau konkordansi semu. 1. Sarjana yang baik selalu penuhgagasan. Gagasan baru terhadap muncul tiap hari. Ia juga selalu gagasan orang lain. terbuka 2. Dengan melarikan mobilnya sekencang-kencangnya, ia melarikan anak itu. 3. Ia bisa mengeluarkan bisa dari tubuhnya. 4. Semuanya berjalan baik. Keputusannya juga sudah dValankan. 6. Sewaktu ia sedang menyikat kamar mandi, datang dua pencuri menyikat hartanya.
Bah 15 Padanan Leksikal untuk. Konsep yang Dikenal Dalam bab 1, penerjemahan digambarkan sebagai proses mem pelajari leksikon, struktw' gramatikal, dan situasi komunikasi dari teks bahasa sumber; menganalisis teks untuk menentukan maImanya; dan kemudian menyelaraskan kembali makna yang sam a ini dengan menggunakan bentuk wajar bahasa sasaran. Penerjemah harus men carl padanan leksikal antara bahasa .sumber dan bahasa sasaran, tetapi seperti yang dibahas di bab-bab sebelumnya, proses ini seringkali sa ngatrumit. Oleh karena kebudayaan bahasa sasaran sangat berbeda dengan kebudayaan bahasa sumber, penemuan padanan leksikal dengan sen dirinya akan sulit. Leksikon dua bahasa tidak akan selaras, karena tiap bahasa mempunyai cara tersendiri untuk mengelompokkan komponen semantisnya. Oleh karena itu, penerjemah harus membuat banyak penyesuaian, karena tidak mungkin didapatkan padanan unsur lek sikal yang harfiah, atau satu lawan satu. Penerjemah juga harus men cari cara paling wajar dan tepat untuk mengungkapkan maIma. InHah sebabnya mengapa bentuk terjemahan bisa sangat berbeda dengan bentuk teks sumber, walaupun konsep itu terdapat dalam kedua bahasa. Tiga bab berikutnya akan merangkum semua diskusi tentang lek sikon yang telah disajikan dalam bab 6 sampai dengan bab 14, dan memberikan saran tentang cara menemukan padanan leksikal yang sesuai. Ada tiga hal yang harus diperhatikan dalam memilih padanan leksikal yang sesuai. Pertama, ada konsep dalam teks sumber yang sudah dikenal dalam bahasa sasaran, tetapi yang harus diterjemahkan dengan padanan yang tidak harfiah. Kedua, ada konsep dalam bahasa
160 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA sumber yang tidak dikenal dalarn bahasa sasaran. Dan ketiga, ada unsur leksikal dalam teks yang merupakan kata-kata kunci, yaitu kata-kata penting untuk tema dan perkembangan teks, darl memer lukan perlakuan khusus. Dalam bab ini, kita akan membahas yang pertama, yaitu padanan leksikal untuk konsep yang dikenal dalam kedua bahasa. Bab 16 dan 17 akan membahas dua hallainnya. Padanan leksikal yang tidak harfiah Walaupun kebanyakan konsep yang muncul dalam teks tertentujuga ditemukan dalam bahasa sasaran, konsep ini diungkapkan dengan cara yang berbeda-beda. Ada sejumlah komponen maIma yang dimiliki bahasa-bahasa, tetapi tidak akan ada keselarasan mutlak. Ada konsep yang terdapat dalam satu bahasa yang tidak dikenal dalam bahasa kedua. Akan tetapi, walaupun konsep yang sarna terdapat dalam dua bahasa, cara mengungkapkan konsep itu dalam kedua bahasa itu sering sangat berbeda. Tiap bahasa menggabungkan dan mengelompokkan komponen maknanya secara berbeda-beda. Biasanya makna sekunder dan makna figuratif dari unsur leksikal antar dua bahasa tidak mempunyai keselarasan'mutlak. Sebuah gagasan bisa diungkapkan dari perspektif yang berbeda-beda, artinya, secara figuratif dalam satu bahasa dan nonfiguratif dalam bahasa lain, atau secara positif di satu pihak dan secara negatif di lain pihak. Dengan adanya perbedaan leksikon yang begitu besar di antara pelbagai bahasa, bagaimana seorang peneIjemah dapat memilih padanan leksikal yang terbaik untuk teIjemahannya? Pertama-tama, peneIjemah harus tahu bahwa sebuah kata dalam bahasa sumber kadang-kadang dapat diteIjemahkan dengan satu atau sejumlah kata dalam bahasa sasaran, dan sebaliknya. Sering kata- kata dalam bahasa sumber diteIjemahkan dengan perangkat kata yang sarna sekali berbeda. Akan tetapi, kadang-kadang ada padanan yang selaras antardua bahasa, terutama jika kata itu digunakan dalam makna primemya dan bahasa sasaran mempunyai padanan makna primer yang sarna. Walaupun demikian, maIma primertidak selalumempunyai keselarasan mutlak, tetapi lebih ada keselarasan dibandingkan dengan makna sekunder. PeneIjemah harus ingat bahwa jumlah gagasan dan kombinasi gagasan yang dapat digabungkan dalam satu kata merupakan ciri khas nap bahasa. Hanya saja kadang-kadang gagasan itu kebetulan sarna dalam dua bahasayang berbeda (Beekman dan Callow 1974:176, huruf miring dari Larson). Harus diingat bahwa bahasa berbeda menurut:
PADANAN LEKSlKAL 161 1. jumlah dan pemilihan komponen makna yang diga bungkan dalam satu kata 2. hubungan timbal balik yang ada antarkata. Oleh karena struktur leksikal kedua bahasa itu sangat berbeda, cara konsep itu diungkapkan juga sangat berbeda. Frase deskriptif Dalam bab 6, kita telah melihat kerumitan semantis kata. Di situ dibahas tentang perlunya penguraian komponen maIma kata dalam penerjemahan dengan menggunakan frase atau klausa. Oleh karena secara semantis, banyak kata dalam teks termasuk kompleks, sering kali satu kata harus diterjemahkan dengan beberapa kata, yaitu dengan frase deskriptif. MaImanya tetap sama. Misalnya, satu kata bahasa Inggris forewarn diterjemahkan dengan memperingatkan terlebih dahulu. Atau, kata memuji mungkin harus diterjemahkan dengan berkata, "Bagus sekali". Contoh kedua ini menunjukkan bahwa kata yang mempunyai implikasi wieara kadang-kadang harns diungkapkan dengan menggunakan wacana langsung. Proses penguraian atau pengungkapan kembali kata-kata yang kompleks seeara semantis kadang-kadang berlaku sebaliknya. Beberapa kata atau frase bahasa sumber mungkin menjadi satu kata dalam terjemahan, artinya, kata-kata atau frase-frase itu digabungkan dalam satu unsur leksikal. Meneari padanan untuk istilah keuangan sering sangat susah. Misalnya, pengungkapan kembali kata dolar tidaklah terlalu susahjika bahasa sasaran mempunyai sistem keuangan yang sarna. Kesulitannya muncul jika kata ini harus dipadankan dengan sistem keuangan yang lain. Kadang-kadang dapat digunakan padanan menurut jumlah sis tern bahasa sasaran, misalnya, satu dolar Amerika diterjemahkan dengan seribu tujuh ratus rupiah. Masalahnya ialah nilai mata uang dapat berubah-ubah dan susah sekali untuk memastikan padanan yang tepat. Alternatifnya yaitu meminjam bentuk leksikal dari bahasa sum ber, tetapi ini hampir tidak memberikan maIma apa-apa kepada pem baca. Jika mata uang tertentu disebutkan dan nilai itu tidaklah men jadi fokus, nama dalam bahasa swober dapat dipertahankan, misalnya sejenis mata uang yang disebut dolar. Jika nilai mata uang menjadi fokus, nilainya dapat disamakan dengan nilai mata uang dalam kebudayaan sa saran dengan menggunakan, misalnya, "gaji sekian hari", atau frase deskriptif, atau rujukan lain yang akan membuat nilai itu cukup jelas.
162 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Masalah keuangan sekedar digunakan sebagai contohjenis masalah yang dihadapi peneIjemah, dan menunjukkan bahwa tidak mungkin meneIjemahkan secara harfiah. Makna harus dipertahankan dan ben tuknya boleh berubah: sebuah kata untuk banyak kata dan sebaliknya; ungkapan tidak :6.guratif untuk ungkapan :6guratif dan sebaliknya; bentuk resiprokal untuk bentuk langsung dsb. Menggunakan padanan kata yang ada kaitannya Dalam bab 7 telah dibahas padanan yang mencakup sinonim, an tonim, dan unsur leksikal resiprokal. Sering dua bahasa tidak mem punyai sinonim yang selaras, misalnya, bahasa Indonesia mempunyai sejumlah istilah seperti kebaikan, kesucian, kebenaran, dan kebajikan, tetapi bahasa Aguaruna hanya mempunyai satu kata pegkeg yang merupakan sinonim terdekat untuk tiap kata bahasa Indonesia itu. Terjemahan dari bahasa Aguaruna ke dalam bahasa Indonesia akan tergantung padajangkauan kolokasi tiap kata. Walaupun antarsinonim itu terdapat makna yang tumpang tindih, biasanya akan ada batasan kolokasi dan konotasi sinonim yang harus dipertimbangkan. Misalnya, kata anda, saudara, dan kamu merupakan sinonim, tetapi dalam kebanyakan konteks, pemakaiannya tidak dapat dipertukarkan. Ada juga kata atau ungkapan bersinonim yang digunakan bersama sebagai bentuk kembar. Bentuk kembar terdiri dari dua kata atau frase yang hampir bersinonim yang muncul sebagai satu satuan (unit), misalnya, sembuh dan pulih, mengamati dan memperhatikan, dan jengkel dan kesal. PeneIjemah harus menyelidiki alasan pemakaian bentuk kembar. Bentuk ini mungkin dipakai untuk menekankan mak sud penulis, atau untuk mengubah sedikit bidang makna, atau hanya sebagai alasan gaya bahasa. Bentuk kembar ini tidak selalu dapat dipertahankan dalam peneIjemahan. Ada juga bahasa yang mempunyai bentuk kembar yang didasarkan atas hubungan generik-spesifik. Misalnya, bahasa Yunani meng gunakan dua macam kata untuk berbicara seperti menjawab berkata, di mana menjawab merupakan kata yang lebih spesifik, dan berkata lebih generik. Jika ini merupakan ciri khas bahasa sumber dan bukan ciri khas bahasa sasaran, peneIjemah tidak perlu mempertahankan bentuk kembar itu, tetapi menggunakan bentuk kutipan yang wajar dari bahasa sasaran. Mungkin juga dalam bahasa sumber tidak ada bentuk kembar, dan bahasa sasaran harus menggunakan bentuk kem bar agar didapatkan gaya yang wajar. Makna bentuk kembar harus diteIjemahkan dengan tepat, dengan menggunakan bentuk apa Baja yang paling wajar dala~ bahasa sasaren.
PADANAN LEKSlKAL 163 Padanan Ieksikal kadang-kadang dapat juga ditemukan melalui penggunaan antonim pengingkar. Mungkin dalam bahasa sasaran tidak ada padanan Iangsung, tetapi ada unsur Ieksikal dengan makna yang berlawanan. Dengan cara mengingkar ini, makna yang dii nginkan dapat diperoleh. Kita telah melihat contoh kata .burUk yang hanya dapat diteIjemahkan ke dalam bahasa Aguaruna dengan kata pegkegchau 'tidak baik'. Jika digunakan antonim pengingkar sebagai padanan IeksikaI, penerjemah haru.e memerikea apakah kolokasinya cocok dalam konteks itu. Misalnya, dalam bahasa Colorado, Ecuador, kata baik merupakan kata yang sangat generik dan berkolokasi dengan kesehatan. Akan tetapi, jika kata baik diingkari, kata itu tidak dapat dipakai Iagi untuk kesehatan, artinya, tidaklah wajar untuk menga takan bukan kesehatan yang baik. Dalam bahasa Indonesia digunakan kesehatannya baik dan kesehatannya buruk. Jangkauan kolokasi kata dan antonimnya (dan juga antonim pengingkar) jarang ada yang sama, oamun dengan menyadari antonim (dan antonim pengingkar), padanan yang diinginkan mungkin dapat ditemukan. Penggunaan unsur leksikal resiprokal sebagai padanan merupakan kemungkinan lain yang dibahas dalam bab 7. MisaInya, John memberikan topi itu kepada saya dan Saya menerima topi itu dari John merupakan padanan resiprokal. Penerjemah harus terbuka terhadap kemungkinan ini bahwasanya cara ini merupakan padanan leksikal terbaik dalam situasi tertentu. Akan tetapi, mungkin bentuk resiprokal itu mempunyai makna konotatif yang berbeda, jangkauan kolokasi yang berbeda, atau perubahan fokus. MisaInya, dalam menggunakan resiprokaI, bentuk gramatikalsering diubah dari aktifke pasif, tetapi bentuk pasifmungkin mempunyai fungsi khusus yang tidak diinginkan teks sumber. Kata generik-spesifik Padanan Ieksikal yang mencakup kata generik dan spesifik merupakan kemungkinan lain untuk padanan terjemahan. Kita telah banyak membicarakan hubungan generik-spesifik ini. Ada tiga masalah dalam penerjemahan sehubungan dengan kata generik-spesifik (Beekman dan Callow 1974:185-186): 1. Teks bahasa sumber mungkin menggunakan kata generik, tetapi bahasa sasaran hanya mempunyai kata yang Iebih spesifik dalam daerah semantis itu; 2. Bahasa sumber menggunakan kata spesifik, tetapi bahasa sasaran hanya mempunyai kata generik dalam daerah semantis itu; atau
164 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 3. Kata yang digunakan dalam peneIjemahan dimaksudkan sebagai makna generik, tetapi ditafsirkan oleh, penutur bahasa sasaran sebagai makna spesifik. Seperti yang disebutkan di atas, tiap bahasa mengelompokkan kon sep ke dalam kesatuan generik secara berbeda-beda. Dalam bahasa Inggris, hanya ada satu kata untuk segalajenis pisang. Dalam bahasa Indonesia,- ada bart yak sekali nama spesifiknya, misalnya, pisang raja, pisang kepok, pisang tanduk, pisang ambon. Oleh karena adanya ketidakselarasan dalam peristilahan generik antarbahasa, kadang kadang dalam teIjemahan hanls digunakan padanan leksikal yang lebih generik atau yang lebih spesifik. Oleh karena kosakata generik sangat bervariasi, dan kosakata spesifik lebih banyak yang senlpa, maka penemuan padanan spesifik akan lebih mudah. Sebaliknya padanan generik untuk kata generik bahasa swnbermungkin tidak ada. Misalnya, kata mukjizat merupakan kata generik, artinya, kata itu merujuk ke pelbagai perbuatan mukjizat - menyembuhkan, menenangkan badai, mengusir roh jahat, dU. Dalam bahasa Trique, Meksiko, tidak ada kata untuk mukjizat, karena itu kata mukjizat harus diteIjemahkan dengan menyembuhkan orang sakit dan perbuatan amal serupa. Contoh lain yaituAda penerangan di atas meja. Kata penerangan mungkin hanls diteIjemahkan dengan padanan yang lebih spesifik dengan menemukan bentuk penerangan yang menljuk ke teks bahasa swnber, misalnya, Win atau lampu. Kadang-kadang bahasa sumber mempunyai kata spesifik sedangkan bahasa sasaran hanya mempunyai kata yang lebih generik. Jika kom ponen kontrastif dari kata spesifik bukan merupakan fokus, kata generik dapat dipakai sebagai padanan teIjemahan. Misalnya kata mawar dapat diteIjemahkan dengan bunga; serigala diterjemahkan dengan binatang buas yang mirip anjing. Jika perlu, tambahkanlah kata generik dengan frase deskriptif untuk menjelaskan komponen kontrastif dari unsur leksikal bahasa sumber. Dalam bahasa Inggris, kata bread ('roti') dalam frase daily bread (har. 'roti sehari-hari') merupakan kata spesifik yang mewakili gagasan generik. Kata ini merujuk ke makanan dan dapat diteIjemahkan ke dalam bahaba In donesia dengan kata generik makanan. Kadang-kadang orang dirujuk dengan profesi atau pekeIjaannya, seperti petani, penabur. Kata-kata ini dapat diteIjemahkan dengan menggunakan kata generik dan frase verba, misalnya, orang yang bertani, orang yang menabur. Dalam pembahasan tentang taksonomi, disebutkan bahwa kata yang sarna dapat muncul dalam beberapa tingkat hierarki taksonomi. Misal-
PADANAN LEKSlKAL 165 nya, dalam bahasa Inggris, man tidak hanya berarti umat manusia pada umumnya, tetapi man juga berkontras dengan woman dan berkontras dengan boy. Dalam bahasa Vietnam, kata padi merujuk ke segala macam tanaman padi-padian yang bisa mencakup padi atau tidak, ke tanaman padi-padian spesifik, atau ke tanaman gandum. Dalam bahasa Muyuw, Papua Nugini, kata sampan merujuk ke perahu dengan segala ukuran atau gambaran, semua kendaraan darat, dan segala jenis kapal terbang. Juga, di Papua Nugini, beberapa bahasa menggunakan kata babi dengan makna generik binatang besar berkaki empat. Dalam menggunakan kata yang mempunyai penggunaan generik dan spesifik, penerjemah harus memberikan konteks yang cukup untuk menunjukkan pemakaiannya yang benar. Hal ini untuk. mencegah tim bulnya ambiguitas karena kat8 itu mempunyai makna yang lebih spesifik dan lebih generik. TeIjemahan harus mencakup kolokasi yang dapat membantu pembaca mengetahui apakah maknanya generik atau spesifik. Makna sekunder dan figuratif Di sini penggunaan istilah makna figuratif dibedakan dengan penggunaan makna sekunder yang tidak figuratif. Prinsip pener jemahan makna sekunder dan figuratif telah diberikan dalam bab 10 dan 11. Yang harus diingat peneIjemah ialah bahwa makna sekunder dan figuratif hampir tidak pernah dapllt diterjemahkan dengan unsur leksikal yang sepadan. Bahkan makna primer yang kelihatan sama mungkin mempunyai komponen tambahan yang berbeda. Makna figuratif dan majas hampir selalu memerlukan penyesuaian dalam penerjemahan. Kadang-kadang dalam bahasa sasaran diperlu kan padanan yang tidak figuratif; dan kadang-kadang dapat ditemukan majas yang berbeda tetapi dengan makna yang sarna. Semua penggunaan figuratif tidak boleh dihilangkan dalam ter jemahan. Kadang-kadang kata yang tidak figuratif dalam bahasa SUDl ber harus diteIjemahkan dengan padanan figuratif. Misalnya, kata munafik diteIjemahkan ke dalam empat bahasa Nigeria dengan frase figuratif idiomatis berikut (Nida, catatan kuliah): orang dengan dua han orang dengan bibir bengkak orang dengan mulut manis orang yang berbicara dengan dua mulut Dalam bahasa Totonac, Meksiko, kata munafik diterjemahkan de ngan orang dengan dua-kata (Nida 1947:132).
166 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Jika konsep yang bersangkutan dikenal dalam bahasa sumber dan bahasa sasaran, yang penting bagi penerjemah ialah menemukan cara yang paling wajar dan tepat untuk menyampaikan makna yang sarna dalam bahasa sasaran seperti yang diinginkan penulis bahasa sumber. lni dapat berarti bahwa penerjemah haros menggunakan bentuk yang sangat berbeda untuk menyampaikan makna yang tepat dan menggunakan ungkapan yang wajar. LATllIAN - Padanan Leksikal untuk Konsep yang Dikenal A.Terangkanlah penyesuaian dalam terjemahan berikut. 1. Bsu: Si kaya tinggal di sini. Bsa: Orang yang mempunyai banyak uang tinggal di sini. 2. Bsu: Serigala merenggut dan mencabik-cabiknya. Bsa: Biootang liar itu merenggut dan mencabik-cabiknya. 3. Bsu: Tidak kurang dari sepuluh orang datang tadi Malam. Bsa: Setidak-tidaknya sepuluh orang datang tadi Malam. 4. Bsu: Maria meminjam buku dan Joni. Bsa: JoDi meminjamkan buku kepada Maria. 5. Bsu: Setiap orang membicarakan apa yang sedang terjadi. Bsa: Setiap orang membicarakan pendaftaran masuk per- guruan tinggi (dapat dimengerti dari konteks) 6. Bsu: Ia melirik ke gurunya. Baa: Ia memandang sekilas ke gurunya. 7. Bsu: Seseorang dalam divisi itu menggelapkan uang. Bsa: Seseorang dalam divisi itu makan uang. 8. Bsu: Tangan bayi itu sakit. Bsa: Tangan bayi itu luka. 9. Bsu: Anak itu duduk di kaki tangga. Bsa: Anak itu duduk di aook tangga terbawah. 10. Bsu: Mereka harus menghadap sang pemimpin. Bsa: Mereka harus menemui sang pemimpin. B. Dalam tiap pasangan kalimat berikut, Bsu. diberikan secara har fiah, dan Bsa.merupakan terjemahan idiomatis. Terangkan
PADANAN LEKSlKAL 167 penyesuaian dalam teIjemahan itu. Tanda (-) menyatakan satu kata. 1. Bsu: Satu orang kail-ikan melempar-ke-dalam matahari turun ia- pergi. Bsa: Suatu Malam seseorang pergi ke sungai untuk. memancing. 2. Bsu: Bangkong menolak seaudah-melemparkannya-ke dalam-air ia- meninggalkannya. Baa: Ia melepaskan bangkong itu ke dalam air dan meninggalkannya 3. Bsu: Ia melupakan-tentangnya rumah naik itu katak hijau aesudah-makan orang-yang-ingin-pergi-tidur bangkong-juga menjadi-orang tiba ia-naik-men dekatinya. Bsa: Ia melupakannya dan naik ke rumah. Sesudah makan katak hijau itu, ia mencoba untuk. tidur. Bangkong itu berubah menjadi manusia dan muncul jika orang itu mencoba untuk tidur. 4. Bsu: Serigala dengan-cepat ikan mengambil-banyak datang ia- meletakkannya-di-bawah. Bsa: Serigala datang cepat-cepat dengan sejumlah ikan yang orang itu letakkan di lantai. c. TeIjemahkanlah ke empat goal di B di atas ke dalam bahasa lain yang Anda kuasai. D. Dalam tiap soal berikut, Bau. merupakan teIjemahan harfiah dari bahasa Denya, Cameroon, dan Bsa merupakan teIjemahan idiomatis. Terangkan tentang padanan leksikal yang nonhar fiah dalam Bsa. (Data Abangma:1981). 1. Bsu: Kemiakinan, hal yang mereka-sebut itu kemiskinan, hal itu-jelek. Bsa: Kemiskinan itu jelek. 2. Bau: Kamu-jika miskin, kamu adalah orang mata terbuka. Dalam mengumpulkan perkataan ia-meletakkan tidak kepala di sana. Bsa: Jika Anda miskin, Anda tidak berharga di mata orang orang. Dalam pertemuan, tidak ada yang memper hatikan apa yang Anda katakan.
168 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 3. Bsu: Kamu-jika miskin kamu-tahu tidak meletakkan anak-anak di sekolah. Pendidikan-di-sekolah itu memerlukan uang. Bsa: Jika Anda miskin, Anda tidak akan mampu menye kolahkan anak-anak Anda. Pendidikan di sekolah memerlukan biaya. 4. Bsu: Itu-mempunyai hukum mereka-membuat kota itu beIjalan baik. Bsa: Peraturan itu membuat desa itu beIjalan baik. 5. Bsu: Bahkan-jika kamu di-sana, bahkan-jika tidak di sana, dan kamu-jatuh hukum, mereka-makan kamu. Bsa: Terlepas dari apakah Anda anggota atau bukan, jika kebetulan Anda melanggar hukum, Anda akan diden da. E. TeIjemahkan soal di D di atas ke dalam bahasa lain yang Anda kuasai. Apakah bentuk teIjemahan lebih menyerupai bahasa Denya atau bahasa Indonesia? Apakah itu merupakan gaya bahasa yang wajar dalam bahasa sasaran?
Bah 16 Padanan Leksikal untuk Konsep yang Tidak Dikenal Mungkin salah satu masalah yang paling sulit bagi peneIjemah ialah cara menemukan padanan leksikal untuk. benda dan kejadian yang tidak dikenal dalam kebudayaan bahasa sasaran. Oleh karena itu, tidak ada kata atau frase dalam bahasa itu yang dapat dengan mudah digunakan dalam terjemahan. Seperti yang dijelaskan sebelumnya, pe neIjemah harus mempertimbangkan tidak hanya kedua bahasa itu, te tapijuga kedua kebudayaan itu. Konsep dalam bahasa sumber mungkin tidak mempunyai padAn8 n leksikal dalam bahasa sasaran disebab kan perbedaan geografis, adat istiadat, kepercayaan, wawasan, dll. Jika konsep yang diteIjemahkan merujuk. ke sesuatu yang tidak dikenal dalam kebudayaan sasaran, maka tugas peneIjemah menjadi lebih berat. PeneIjemah tidak hanya harus mencari cara terbaik untuk. merujuk ke sesuatu yang sudah merupakan bagian dari pengalaman pembaca sasaran, tetapi juga harus mencari cara terbaik untuk meng ungkapkan konsep yang sama sekali baru kepada penutur bahasa sasaran. Ada tiga alternatif dasar yang dapat dipilih peneIjemah untuk. menemukan ungkapan sepadan dalam bahasa sasaran (Beekman dan, Callow 1974:191-211): 1. kata generik dengan frase deskriptif 2. kata asing * 3. pengganti kebudayaan Penulis asli menggunakan istilah loan word ('kata pinjaman') yang dikontraskan dengan borrowed word ('kata yang dipiDjam'). Kedua istilah ini bukanlah istilah yang umum, tetapi maksud kedua istilah itu secara berturut-turut yaitu kate uing dan kate piujaman. Lihat keterangan selanjutnya.
170 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Tiap alternatif di atas mempunyai masalahnya tersendiri. Dalam tiap konteks, peneIjemah harns memikirkan ketiga kemungkinan ini untuk menentukan mana yang paling tepat untuk konsep tertentu. Dalamteks apa saja, ada kata tertentuyangmerupakan kata kunci. Jika kata kunci dari teks bahasa sumber tidak dikenal dalam bahasa sasaran, masalahnya lebih serius lagi. Hal tentang kata kunci akan dibahas dalam bab 17. Bentuk dan fungsi Oleh karena peneIjemah dihadapkan pada kata yang tidak mem punyai padanan dalam kosakata bahasa sasaran, tanggung jawabnya yang pertama yaitu mengerti benar makna kata itu dan penggunaannya dalam konteks. Ia harns bertanya pada dirinya sendiri, "Komponen makna mana yang terpenting dari kata ini? Apa yang akan disam paikan oleh penulis asli dalam konteks ini?" Kadang-kadang bentuk BENDAatau KEJADIAN lebih penting, tetapi bisajuga fungsinya yang lebih penting. Kadang-kadang juga makna kata itu sendiri tidak sepen ting efek yang ingin dicapai penulis. PeneIjemah harns menemukan cara mengungkapkan komponen makna yang penting dari kata dan fra se itu, yaitu, komponen makna yang menjadi fokus dalam konteks itu. BENDA dan KEJADIAN dapat dilihat dari segi bentuk atau fung sinya. Pembedaan ini sangat penting dalam meneari padanan lek· sikal Misalnya, pensil mempunyai bentuk panjang, runeing di satu ujung, biasanya dibuat dari kayu dengan grafit di tengah, dan mem punyai penghapus di ujung lain. Pena yang juga digunakan untuk menulls mempunyai fungsi yang sama, tetapi bentuknya berbeda. Begitu juga, dalam menggambarkan bentuk anjing, kita akan mem bicarakan ukuran, bentuk, warna, lokasi mata, telinga, dsb. Fungsi anjing dalam kebudayaan tertentu yaitu untuk berburu dan mengawal, tetapi dalam kebudayaan lain, mungkin sebagai teman. Bentuk merujuk ke aspek fisik BENDA atau KEJADIAN, sedangkan fungsi merujuk ke maksud, alasan, dan tujuan BENDA atau KEJADIAN itu. Dalam bab-bab sebelumnya telah dikatakan bahwa sebuah padanan dapat ditemukan melalui pengungkapan komponen makna kata itu dalam bentuk frase deskriptif. Misalnya, pulau dapat diteIjemahkan dengan tanah yang dikelilingi air. Dalam bahasa Inibaloi, Filipina, ungkapan wajar untuk pulau yaitu tempat kecil di laut. Salah satu kemungkinan untuk menemukan padanan bagi konsep yang tidak dikenal ini ialah dengan mengungkapkan komponen makna kata bahasa sumber. Sesudah itu digunakan kata generik dan modifikasi deskriptif. Misalnya, kata sauh tidak terdapat dalam kebanyakan
PADANAN LEKSlKAL 171 bahasa. Frase Mereka membongkar sauh dapat diteIjemahkan dengan Mereka mengangkat sauh besi yang berat yang digunakan untuk meng hentikan perahu. Atau jika binatang seperti serigala tidak dikenal dalam kebudayaan sasaran, dapat digunakan kata generik binatang, dan ditambah dengan modifikasi deskriptif galak atau liar dan mirip anjing. Akan tetapi, sebelum menggunakan jenis padanan ini, pener~ jemah hams mempelajari konteks dari teks untuk. melihat apakah bentuk. ataukah fungsi dari unsur leksikal yang menjadi fokUB. Modi fikasi dari kata generik dapat mencakup deskripsi bentuk, fungsi, atau kedua- duanya. Kadang-kadang perbandingan dapat digunakan untuk menyam paikan maIma secara memadai. Seperti yang telah disebutkan, bentuk mempunyai huhungan dengan ciri benda seperti ukuran, wujud, jum Iah, warna, rasa, suhu, zat, dan bahan, atau gerakan yang dapat dilihat dari suatu kejadian. Fungsi merujuk ke signifikansi BENDA atau KEJADIAN, yaitu alasan atau tujuannya, atau kadang-kadang peng gunaan BENDA. Tidak semua komponen kon!lep bahasa sumber pen ting dalam konteks itu, karenanya modifikasi deskriptif tidak perIu membuat eksplisit semua komponen itu; hanya komponen yang penting untuk bacaan itu saja yang dibuat eksplisit. Untuk. menemukan padanan leksikal yang baik, perlu diketahui. hubungan bentuk dan fungsi. (Kita tidak berbicara tentang bentuk linguistis seperti di bab 1, tetapi bentuk fisik.) Ada empat kemungkinan. Pertama, BENDAatau KEJADIAN dalam satu bahasa dan kebudayaan mungkin mempunyai bentuk dan fungsi yang sarna dalam bahasa lain. Misalnya, telinga dengan fungsi mendengar adalah sarna dalam semua budaya dan bahasa. Kedua, bentuk mungkin sarna tetapi fungsinya berbeda. Kata roti dan roti itu sendiri mungkin ditemukan dalam kedua kebudayaan, tetapi dalam kebudayaan yang satu, roti mungkin merupakan hidangan atau makanan utama, dan dalam kebudayaan lain, roti mungkin merupakan jam uan khusus dan hanya dihidangkan sebagai makanan pencuci mulut, atau sebagai makanan di pesta. Bentuknya sarna tetapi fung sinya berbeda. Kemungkinan ketiga ialah bahwa bentuk. yang sarna tidak terdapat dalam bahasa sasaran, tetapi ada BENDAatau KEJADIAN yang mem punyai fungsi yang sarna. Misalnya, dalam satu kebudayaan, roti mungkin merupakan "bahan pokok dalam kehidupan" atau makanan utama. Dalam kebudayaan lain, seperti kebanyakan kelompok bahasa di daerah hutan tropis, "bahan pokok dalam kehidupan" adalah singkong.Roti dan singkong mempunyai bentuk yang berbeda, tetapi fungsinya sarna dalam kedua kebudayaan itu.
172 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Kemungkinan yang keempat ialah bahwa bentuk dan fungsi mung kin sama sekali tidak. ada hubungannya. Kata itu mungkin merujuk ke sesustu yang tidak terdapat dalam kebudayaan sasaran, dan dalam kebudayaan sasaran tidak ada unsur lain yang mempunyai fungsi yang sama seperti kata ini. Misalnya dalam hal tertentu, kata domba dalam teks dari Timur Tengah mempunyai fungsi sebagai kurban untuk dosa, tetapi dalam kelompok hutan tropis di Amazon, tidak ada binatang domba, dan tidak ada juga binatang untuk kurban dosa yang sebanding. Baik bentuk. maupun fungsi tidak ada yang sepadan, karena itu dalam teI:iemahan harus dipakai frase deskriptifuntuk bentuk dan fungsi. Sejauh ini semus contoh berhubungan dengan BENDA dalam baha sa sumber, tetapi sebenarnya hubungan bentuk dan fungsijuga berlaku untuk KEJADIAN. Misalnya, kata berlan dalam makna primemya mempunyai bentuk dan fungsi yang sama dalam semus bahasa. Ben tuknya yaitu memindahkan din dan satu tempat ke tempat lain dengan gerakan kaki yang cepatj dan fungsinya yaitu berpindah dari satu tempat ke tempat lain dengan terburu- buru. Dalam hal ini bentuk. dan fungsinya sama dalam semus bahasa. Dalam kebudayaan orang Yahudi, perbuatan memukul dada mem punyai fungsi penyesalan atau pertobatan, tetapi dalam kebudayaan lain, seperti kebudayaan orang Otomf, 'Meksiko, bentuk yang sama ini mempunyai fungsi memperlihatkan kemarahan. Bentuknya sama, fungsinya berbeda. Orang Korku, India, mempunyai kata yang berarti berhati-hati menanam gandum baris demi baris; sedangkan bahasa-bahasa lain mungkin mempunyai kata yang berarti menabur gandum di atas sa wah. Dalam kedus bahasa itu, fungsinya satria, yaitumenanamgandum sehingga gandum akan berkembang biak, tetapi bentuknya berbeda, yaitu cara penanamannya. Akan tetapi, kadang-kadang ada perbuatan yang tidak terdapat da lam kebudayaan lain, dan tidak ada juga perbuatan lain dengan fung sinya yang sama. Misalnya dalam kebudayaan tertentu, ada KEJADIAN mentato (mencacah kulit) muka orang pada umur tertentu dan fungsinya adalah untuk menunjukkan bahwa orang itu sekarang sudah menjadi dewasa. Akan tetapi, mungkin dalam kebudayaan lain tidak ada kebiasaan mentato, dan tidak ada kata untuk itu, serta tidak ada kejadian tertentu yang menunjukkan bahwa seseorang sudah men jadi dewasa. Dalam hal ini, baik bentuk maupun fungsi perbuatan mentato itu tidak ada padanannya. Fungsi BENDAatau KEJADIANbiasanya unikjika ditinjau dari segi budaya, karenanya tidak dikenal oleh bangsa-bangea lain. Jika bentuk.
PADANAN LEKSlKAL 173 itu dipertahankan tanpa dijelaskan fungsinya, aun dihasilkan malma yang salah. Jika tidak ada bentuk dan fungsi yang sepadan, maka da iam terjemahan diperlukan penyesuaian. Untuk menghindari malma yang salah, nihil, atau tidak jeIas, penetjemah harus ingat dua prinsip berikut: 1. bentuk yang dirujuk suatu kata dapat digantikan, dihilangkan, diuraikan, atau disesuaikan; dan 2. fungsi yang dirujuk sebuah kata dapa~ dibuat eksplisit. Implikasi untuk prinsip-prinsip ini akan dibahas secara rinci di bawah ini. Padanan dengan memodifikasi kata generik Thlah disebutkan sebelumnya bahwa penetjemah mungkin perlu menggunakan kata generik dan mengungkapkan komponen-komponen lain dengan jelas, yaitu dengan membuat parafraee. Jika kata dalam bahasa eumber tidak terdapat dalam bahasa easaran, peneJjemah perlu menganalisis kata itu untuk mEmemukan komponen generik, komponen kontrastif, dan fungsi kata itu dalam konteksnya. Kemudian dari ana lisis ini dapat ditemukan padanan yang tepat dalam bahaea easaran. Jika kata generik digunakan sebagai padanan uneur leksikaI, dan kemudian dimodifikasi untuk menyampaikan malma yang tepat, ada empat modifikasi yang mungkin dapat dilakukan, yaitu dengan: 1. membuat ekeplisit bentuknya, 2. membuat eksplisit fungsinya, 3. membuat eksplisit bentuk dan fungsinya, atau 4. memodifikasi dengan perbandingan ke BENDA atau KEJADIAN yang terdapat dalam bahasa sasaran. Penggunaan kata generik sangat berguna sebagai dasar untuk men dapatkan padanan yang tepat. Kadang-kadang kata generik itu sendiri dapat mencukupi jika fokusnya tidak pada komponen makna lain atau pada fungsi. Akan tetapi, sering kali banyak yang harus ditambahkan untuk meI\ielaskan bentuk dan fungsi atau kedua-duanya. Perhatikan contoh berikut yang digunakan untuk menetjemahkan kata yang tidak mempunyai padanan dalam bahasa kedua (Beekman dan Callow 1974:194-198): DIMODIFlKASI DENGAN CIRI BENTUK (lwta generik dalam hurufmiring): harta benda banyak benda berharga (Mazahua, Meksiko)
174 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA laut anggur anggur tepung dupa air datar (Wantoat, Papua Nugini) minuman anggur beragi (Hopi, A.S.) minuman keras (Trique, Meksiko) gandum kering yang digiling (Sierra Otomi, Meksiko) sesuatu yang mengeluarkan asap dan. berbau harum (Ifugao, Filipina) DIMODIFIKASI DENGAN PERNYATAAN FUNGSI (kata generik dalam hurufmiring): sinagoga kapal jangkar kemudi rumah, tempat mereka belajar ajaran Allan (Wantoat, Papua Nugini) sesuatu yang dengannya kita dapat berjalan di atas air (Chiehimeca Pame, Meksiko) benda yang membuat perahu bergerak (Chol, Meksiko) papan untuk dikemudikan (Teteleingo Aztec, Meksiko) tidak Kadang-kadang satu-satunya cara untuk menyampaikan dengan tepat makna kata teks sumber ialah dengan memodifikasi kata generik dengan bentuk dan fungsinya. Untuk itu mungkin diperlukan gam baran tentang penampilan atau perbuatan, dan juga tujuannya, tetapi tergantung pada konteks kata itu dalam teks sumber apakah keduanya akan diperlukan. Berikut ini adalah eontoh bentuk dan fungsi yang dibuat eksplisit sebagai modifikasi kata generik. Kata generiknya dalam hurufmiring. DIMODIFIKASI DENGAN BENTUK DAN FUNGSI: ani-ani bemo pengundian jangkar pisau keeil untuk memotong padi, gandum (Inggris) kendaraan bermotor dengan tiga roda (lnggris) ada benda bulat keeil yang mereka mainkan yang dapat membuat jelas siapa yang menang (Lalana Chinantee, Meksiko) besi yang dilekatkan ke tali supaya besi itu akan menyangkut kotoran sehingga perahu tidak dapat bergerak (Tetelcingo Aztec, Mek siko) Cara ke empat untuk memodifikasi kata generik yaitu dengan menggunakan perbandingan. Bentuk dan fungsi tidak dibuat eksplisit,
PADANAN LEKSlKAL 175 melainkan dibandingkan dengan sesuatu yang telah dikenal baik dalam kebudayaan sasaran dan yang mempunyai unsur Ieksikal. Perhatikan contoh di bawah ini: DIMODIFIKASI DENGAN PERBANDINGAN: kemudi serigala benda seperti dayung (Sierra Otomi"Meksiko) binatang seperti anjing galak (Aguaruna, Peru) Dari keempat kemungkinan di atas, pemilihannya tergantung pada bagaimana kata bahasa sumber dipakai dalam teks itu. orang perlu menanyakan pentingnya kata itu dalam dokumen bahasa sumber. Unsur Ieksikal yang menjadi fokus dalam pengertian paragraf atau bagian teks perlu dimodifikasi Iebih rinci daripada unsur leksikal yang kurang penting untuk tema utama. Jika bentuk unsur itu penting untuk teks, maka bentuknya harus dimasukkan, tetapi jika fungsinya yang merupakan kunci teks itu, peneIjemah harus memasukkan fungsinya dalam modifikasi itu. PeneIjemah perlu meneliti bagaimana kata dalam bahasa sumber itu digunakan, agar ia dapat memutuskan penyesuaian mana yang harns dibuatnya. Beberapa aturan yang harus diingat yaitu: 1. pusatkan pada komponen makna yang paling penting yang dimiliki kata itu dalam konteks dan pastikan bahwa kom ponen makna itu yang dikomunikasikan, dan 2. pastikan bahwa komponen makna yang penting untuk kon teks tidak hilang. Satu hallagi yang harns diperhatikan yaitu bahwa modifikasi tidak boleh terIaIu panjang dan rumit sehingga kalimat itu menjadi susah dimengerti dan perhatian pembaca dialihkan dari tema utama bacaan. Pertanyaan pertama yang harus dijawab yaitu, "Apakah bentuk, atau fungsi, atau kedua-duanya yang menjadi fokus dalam bacaan itu?" Masukkan hanya yang diperlukan. Misalnya, dalam suatu konteks, jangkar mungkin tidak terlalu penting, tetapi yang penting yaitu kenyataan bahwa benda itu menahan kapal. PeneIjemah tidak perlu merumitkan teIjemahannya dengan uraian yang panjang tentang ben tuk itu. Akan tetapi, dalam teks lain, bentuk jangkar mungkin penting karena kata itu memegang peranan penting tentang apa yang teIjadi. Penerjemah harns dapat memutuskan tentang jumlah komponen yang harus dimasukkan. Modifikasi yang rumit dapat menjadikan teks bahasa sasaran sulit untuk dibaca, padahal sebenarnya tujuan i
176 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA modifikasi yaitu untuk membantu pengertian pembaca bahasa sasaran, tidak untuk menyulitkan pengertian mereka. Padanan dengan memodifikasi kata asing Kata asing merujuk ke kata yang berasal dari bahasa lain dan tidak dikenal oleh kebanyakan pemitu.r bahasa sasaran. Kata asing sering digunakan untuk nama orang, tempat, daerah geografis, dll. Kata ini sering harus ditambah dengan satu penggolong (classifier) supaya jelas apakah kata itu merupakan nama orang, kota, negara, sungai. John dapat diterjemahkan dengan orang yang bernama John. Sesudah digunakan penggolong ini, seterusnya nama itu dapat digunakan tanpa penggolong lagi. Di sam ping cara ini, ada cara lain untuk menggunakan kata aaing dalam terjemahan. Kata ini dapat dimodifikasi dengan cara yang sama seperti yang disebutkan di atas untuk kata generik, yaitu dengan modifikasi yang mengkhususkan bentuk atau fungsi, atau keduanya. Perhatikan contoh berikut (kata tercetak miring merupakan kata asing): DIMODIFlKASI DENGAN PENGGOLONG: melpati /Paskah Amazon singa Lewi burung yang disebut merpati (Wantoat, Papua Nugioi) perayaan yang disebutPaskah(Sierra Zapotec, Meksiko) sungai yang disebutAmazon (Aguaruna, Peru) binatang yang disebut singa (Aguaruna, ~eru) Orang Yahudi dari kelompok yang dinamakan Lewi (Aguaruna, Peru) DIMODIFlKASI DENGAN PEMERIAN BENTUK, FUNGSI, ATAU KEDUANYA: imam jangkar Setan kemenyan imam, orang yang berhubungan dengan sesuatu yang diberikan kepada Allah (Kali nga, Filipina) besi yang disebut jangkar yang diikat dengan tali sehingga perahu tidak dapat pergi lebih jauh (Teutila Cuicatec, Meksiko) Setan, pemimpin roh jahat (Sambal, Filipina) minyak yang mahal dan harum yang di sebut kemenyan (Aguaruna, Peru)
PADANAN LEKSlKAL 177 Walaupun penggunaan kata asing kadang-kadang dapat merupakan jaJan keluar terbaik dalam menemukan padanan leksikal, ada juga risiko yang harus diperhatikan penerjemah. Kata asing adalah kata dari bahasa lain. Ada dua macam kata dari bahasa lain, yaitu kata pinjaman yang telah diserap ke dalam bahasa sasaran sebehlID proses penerjemahan, dan kata asing yang sama sekali baru untuk penutur bahasa sasaran. Bahasa terus menerus meminjam kata dari bahasa lain. Banyak di antaranya benar-benar menjadi bagian dari bahasa itu sehingga pem bicara tidak menganggapnya asing lagi. Bahasa Indonesia mempunyai sejumlah kata yang dipinjam dari bahasa Belanda, Spanyol, Inggris, Prancis, Cina, Arab, dsb. Misalnya, meja dipinjam dari bahasa Spanyol, tahu dari bahasa Cina. Kata-kata ini dulu dipinjam dan sekarang men jadi bagian bahasa Indonesia. Kata pinjaman dikenal oleh kebanyakan penutiir bahasa" bahkanjuga oleh orang yang tidak tahu bahasa lain. Kata-kata ini dapat digunakan persis seperti unsur leksikal lainnya dalam bahasa itu. Namun,-kata asing bukan merupakan bagian leksikon bahasa saearan. Kata-kata ini merupakan kata-kata dari bahasa lain yang tidak ada artinya bagi penutur bahasa sasaran, kecuali jika mereka pernah mempelajari bentuk bahasa asal itu. Kata asing tidak akan bermakna, kecualijika kata itu dimodifikasi untuk memberikan makna pada konteks itu, dan dengan demikian pada kata itu juga., KaUl Chiriaco tidak bermakna untuk penutlir bahasa lainkecuali penutur' bahasaAguaruna. Kata ini dapat dipakai sebagai kata asing dalam bahasa lain jika ditambahkan penggolong, yaitu sungai yang disebut Chiriaco. Setelah ditambahi penggolong, kata asing menjadi bermakna; kata itu mempunyai komponen generik sungai. Begitujuga orang yang menerjemahkan legenda Aguaruna ke dalam bahasa Indonesia akan tahu bahwa kata ajutap tidak mempunyai padanannya dalam bahasa Indonesia. Penerjerilah dapat mempertahankan kata itu sebagai kata asing dengan menggunakan frase seperti ajutap, tenaga yang diterima melalui visi (penampakan). Sesudah kata aeing dikenalkan dengan rrase modifikaei, rujukan selanjutnya ke ajutap dapat menggunakan kata asing itu saja. Jika digunakan kata asing, konteks untuk tiap kemunculannya harus berisi informasi secukupnya, sehingga makna kata bahasa sumber tidak hilang atau menyimpang. Padanan dengan pengganti kebudayaan Ada unsur leksikal tertentu yang tidak dapat diterjemahkan dengan kata generik maupun kata asing dengan modifikasi. Oleh karena itu,
178 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA unsur Ieksikal tersebut harns diteIjemahkan dengan kata yang tidak persis sarna tetapi terdapat dalam bahasa sasaran. Rujukan ke dunia nyata dari kebudayaan sasaran digantikan dengan rujukan yang tidak dikenal dalam kebudayaan sumber. Apabila bentuknya bukan merupakan fokus, cara ini baik sekali untuk fungsi dari dua rujukan yang sarna, misalnya, penggantian macan tutul dengan harimau: Atau KEJADIAN menguburkan mungkin diteIjemahkan kata yang berarti meletakkan di dalam kubur, karena fungsinya sarna - mengebumikan mayat. Walaupun pengganti kebudayaan kadang-kadang merupakan alter natif terbaik untuk situasi tertentu, ada beberapa hal yang herus diingat peneIjemah. Jika yang diteIjemahkan adalah kejadian historis, atau naratif sebuah kejadian sebenarnya, rujukan ke BENDA atau KEJADIAN spesifik adalah penting untuk teIjemahan yang tepat. Memperkenalkan BENDA dan KEJADIAN yang berbeda akan melanggar prinsip dasar peneIjemahan, yaitu prinsip untuk tepat de ngan kenyataan historis dan kenyataan masa kini. PeneIjemah tidak boleh mengubah kenyataan yang dilaporkan. Jika cerita itu mengenai seseorang yang sedang makan pisang, tidaklah tepat untuk me ngatakan ia sedang makan jeruk. Akan jauh Iebih baik untuk me ngatakan bahwa ia sedang makan buah-buahan yang disebut pisang, yaitu dengan kata asing dan modifikasi lain, jika itu penting untuk isi cerita. Penggunaan pengganti kebudayaan dalam dokumen historis mungkin dapat berakibat anakronistis, yaitu memperkenalkan sesuatu yang belum ada pada waktu atau tempat yang dirujuk delam teks sumber. Misalnya, meneIjemahkan dokumen yang ditulis beberapa ratus tahun yang lalu dengan kata seperti radio atau kapal terbang akan sangat anakronistis. PeneIjemah harus berpijak pada kenyataan naratif. Oleh karena itu, beberapa jalan keluar lain yang disebutkan di atas akan Iebih baik untuk padanan unsur leksikal jenis ini. Beberapa padanan anakronistis mungkin perlu digunakan, tetapi ada yang Iebih sulit daripada yang lainnya. Penggunaan padanan ukuran seperti kilometer, dolar, dan kilogram tidak seserius penggunaan nama obyek, seperti mobil digantikan dengan keretakuda. Namun, ada beberapa teks yang Iebih didaktis (bersifat mendidik) atau ditulis untuk menciptakan efek tertentu, dan bukan Wltuk meng hubungkan fakta. Dalam teks ini, pengganti kebudayaan mungkin dapat Iebih berguna. Misalnya, dalam sebuah teks didaktis yang diter jemahkan ke dalam bahasa Aguaruna, ada bagian yang membicarakan kehidupan orang yang dapat dinilai dari perbuatannya. Dalam teks surnber digunakan sebuah-ilustrasi yang mengatakan dapatkah pohon
PADANAN LEKSlKAL 179 ara menghasilkan buah zaitun dan pohon anggur menghasilkan buah ara? Baik buah ara maupun buah zaitun tidak dikenal oleh orang Aguaruna. Mula-mula ada seorang peneIjemah yang menggunakan kata asing dengan modifikasi, tetapi pembaca berusaha keras dalam mengira-ngira seperti apa pohon ara dan zaitun itu, sebingga mereka tidak mengerti pengajaran teks itu. Sebenarnya fokus paragraf itu bukan rupa dari ara dan zaitun, karena itu, dalam teIjemahan berikut nya digunakan pengganti kebudayaan - Dapatkah pohon avokad menghasilkan buah palma, atau pohon anggur menghasilkan buah avokad. Teks itu menjadi mudah dimengerti dan fokus utama dari bacaan itu tidak menyimpang. . Bahasa Muyuw, Papua Nugini, tidak mengenal frase menyirami kebun. Sebuah teks sumber yang berisi pengajaran tentang pengabaran Injil berbunyi demikian: Paulus menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan. Dalam bahasa Muyuw, orang mem punyai dua tugas berkebun, dan karenanya peneIjemah menggunakan pengganti kebudayaan dan meneIjemahkan dengan Paulus menanam, Apolos memancang tonggak (agar tanaman itu tumbuh ke atas), dan Tuhan membuat tanaman itu tumbuh. Di bawah ini diberikan beberapa pengganti kebudayaan yang telah digunakan dalam teIjemahan: lampu berbaring di meja singa serigala-serigala serigala obor bambu (Papua Nugini) duduk makan (Inggris) jaguar (Amerika Selatan) ti\tus hutan (Afrika) biena (Afrika) PeneIjemah perlu membuat sejumlah pertanyaan sebelum memper timbangkan penggunakan pengganti kebudayaan. Seberapa mirip kedua BENDA atau KEJADIAN itu? Jika keduanya eukup mirip (singa dan jaguar), maka kemungkinan timbulnya masalah akan lebih keeil. Dapatkah padanan deskriptif digunakan tanpa terlalu menyimpang dari teks? Jika demikian halnya, maka padanan deskriptiflebih disukai daripada pengganti kebudayaan. Bagaimanakah secara kebudayaan i>enutur bahasa sasaran dikueilkan? Jika mereka sangat terkucil dan hanya melihat sedikit saja unsur kebudayan dari daerah lain, pener jemah mungkin perlu menggunakan lebih banyak pengganti kebu dayaan dalam teIjemahan. Ada hal lain yang perlu dicatat. Jika peneIjemah memutuskan untuk tidak menggunakan pengganti kebudayaan untuk kata tertentu dalam bacaan historis, maka ia juga tidak perlu menggunakannya dalam bacaan didaktis. Artinya, ia dapat menggunakan jalan keluar yang
180 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA sama untuk keduanya dalam dokumen yang sama. Penggunaan jalan keluar ini dapat memperkuat dan membantu pengajaran konsep baru dalam bagian historis dari teks, jika penerjemahjuga menggunakannya dalam bagian didaktis. Jika ada bagian historis dari dokumen yang merujuk ke pohon ara dan :£rase itu akan dikenalkan dengan sejenis frase deskriptif, maka cara yang sama dapat juga digunakan dalam bagian didaktis dari dokumen yang sama. Yang harus diingat yaitu bahwa harus ada konkordansi padanan leksikal (untuk makna yang sarna dari sebuah kata) di seluruh dokumen itu. Pengganti kebudayaan selalu berakibat penyimpangan makna ter tentu dan tidak boleh digunakan kecualijika tidak adajalan keluar lain. Sebaliknya pengganti kebudayaan dapat membangun padanan dinamis, yang jika tidak digunakan, bagian amanat asal (bagian didak tis atau emotif) tidak mungkin dimengerti. LATIHAN - Padanan Leksikal untuk Konsep yang Tidak Dikenal A. Dalam soal-soal di bawah ini, kalimat pertama mewakili teks bahasa sumber dan yang kedua hasil terjemahan. Sebutkan apakah kata generik itu dimodifikasi melalui pemerian bentuk, fungsi, bentuk dan fungsi, ataukah penggolong. 1. Ratu Ethiopia datang berkunjung. Wanita yang memerintah orang Ethiopia datang berkun jung. 2. Mereka makan singkong. Mereka makan BejeniB akar tanaman berurnbi. 3. Ia diundang untuk menghadiri wisuda sarjana. Ia diundang untuk menghadiri upaeara pelantikan orang orang yang lulus dari perguruan tinggi. 4. Orang kafir diundang untuk hadir. Orang yang tidak mengenal Allah diundang untuk hadir. 5. Mereka tiba di sebuah desa dekat sungai itu. Mereka tiba di sebuah kota keeil dekat sungai. 6. Ia pergi ke Abijan. Ia pergi ke sebuah kota yang disebut Abijan. 7. Ia melihat seorang malaikat. Ia melihat seorang utusan dari surga.
PADANAN LEKSlKAL 181 8. Presiden berbicara terIebih dahulu. Orang yang paling berkuasa di negara itu berbicara ter lebih dahulu. 9. Mereka memasang kekang ke dalam mulut kuda untuk menuntun mereka. Mereka memasang palang logam dengan tali ke dalam mulut kuda itu dan menarik tali itu untuk membawa mereka. 10. Mereka menggunakan arit untuk memotong hasil panen. Mereka menggunakan pisau panjang yang berbentuk sabit untuk memotong hasil panen. B. Apakah padanan leksikal berikut merupakan: a., kata generik ditambah dengan modifikasi b. kata asing ditambah dengan modifikasi, atau c. pengganti kebudayaan 1. Keesokan harinya mereka menyeberangiAmazon. Keesokan harinya mereka menyeberangi sungai Amazon. 2. Ada itik berenang di kali. Ada angsa berenang di kali. 3. Ia tersesat selama enam hari di hutan. Ia tersesat selama enam hari di tempat yang tidak dihuni orang. 4. Mereka ke pasar naik becak. Mereka ke pasar naik kendaraan roda tiga yang dikayuh orang. 5. Lauknya berupa tempe. Lauknya berupa makanan yang disebut tempe. 6. Orang-orang memasukkanjagung ke dalam ember. Orang-orang memasukkan jagung ke dalam sejenis wadah yang biasanya dipakai untuk mengangkat air. 7. Mereka sedang bermain catur. Mereka sedang melakukan permainan yang disebut Icatur. 8. Mereka mengikatnya dengan rantai. Mereka mengikatnya dengan tali yang terbuat dari logam.
182 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 9. Bonni duduk. meminia. Anjing itu, Bonni, duduk dan meminta. 10. Raja berdiri di depan rakyatnya. Pemimpin itu berdiri di depan rakyatnya. 11. Mereka makan singkong tiap hari. Mereka makan akar yang disebut singkong tiap hari. 12. Ada banyak roti untuk. dimakan tiap orang. Ada banyak kue jagung untuk dimakan tiap orang. C. Lihatlah kembali kalimat di A dan B, dan teIjemahkanIah kata tercetak miring itu ke dalam bahasa lain. D. Kedua paragrafberikut mewakili "teka bahasa sumber" dan "ter jemahan" yang dianggap benar. Kata dan frase tertentu daIam kedua paragrafitu tercetak miring. Isilah tempat kosong dalam paragraf teIjemahan itu dengan salah satu huruf (a- 0) untuk menunjukkan jenis pengalihan dari bahasa sumber ke daIam bahasa sasaran. a. kata generik, dimodifikasi dengan perbandingan b. peneIjemahan dengan padanan yang tidak harfiah dari konsep yang sudah dikenal dalam bahasa sasaran c. kata asing tanpa modifikasi d_ pengganti kebudayaan e. kata asing bersama dengan kata generik, yang dimodifikasi menurut bentuk dan fungsinya f. kata generik, yang dimodifikasi menurut fungsinya g. kata generik yang digunakan untuk kata spesifik, tanpa modifikasi h. peneIjemahan dengan padanan harfiah dari konsep yang sudah dikenaI daIam bahasa sasaran i. kata generik, yang dimodifikasi menurut bentuknya j. kata asing, bersama dengan kata generik., yang dimodifikasi menurutbentuknya k. kata asing, yang dimodifikasi menurut fungsinya 1. kata asing, bersama dengan kata generik, yang dimodifikasi dengan perbandingan m. kata generik, yang dimodifikasi menurut bentuk dan fungsinya n. kata spesifik yang digunakan untuk kata generik, tanpa modifikasi o. kata asing dengan penggolong
PADANAN LEKSlKAL 183 BAHASA SUMBER: Oalin, seorang kepala des a yang terhormat, yang sudah beruban, tampil ke depandan berbicara, "Saudara- saudara, nenek moyang kita datang ke sini dari Kolonga, dipimpin oleh para kepala desa. Mereka menanam gandum dan anggur, dan juga membawa masuk mabos dan geelas dan membuat padang untuknya. Dengan sabit mereka merna nen, dan tong anggur menjadi penuh. Akan tetapi, seperti yang kalian ketahui, Duricharchs selalu menentang para kepala desa itu, dan sekarang pertentangan itu telah berkembang menjadi pemberontakan terbuka. Mereka menolak memakai jubah, dan mereka telah men dobrak kubah dan memindahkan tiang totem, yang tidak seorangpun, kecuali kepala desa yang telah ditasbihkan, berani menyentuhnya. Jadi," Oalin melanjutkan, "pendapat Bays ialah bahwa semua Duricharchs didenda dua puluh boshges, dan pemimpinnya dipen jarakan enam bulan." BAHASA SASARAN: , seorang kepala desa yang terhormat, yang sudah beruban, tampil ke depan dan berbicara, "Saudara- saudara ___ , kakek zaman purba kita __ datang ke sini dari negara Kolanga __ , dipimpin para kepala desa. Mereka menanam padi-padian __ dan anggur, dan juga membawa masuk mabos untuk ditunggangi __ dan binatang yang mirip sapi yang disebut geelas __ , dan membuat padang __ untuknya. Dengan parang __ , mereka memanen padi padian dan anggur __ , dan lubang di tanah yang digunakan untuk menyimpan minuman anggur __ menjadi penuh. Akan tetapi, seper ti yang Anda ketahui, partai politik Duricharch, yang terdiri dari petani dan yang membaktikan diri untuk menggulingkan orde __ , selalu menentang para kepala desa, dan sekarang oposisi itu telah berkem bang menjadi pemberontakan terbuka. Mereka telah menolak memakai pakaian panjang __ , dan mereka telah mendobrak tempat untuk menyimpan barang-barang berharga __ dan memindahkan patung-patung yang berhiaskan ukiran yang disebut "tiang totem" __ , yang tidak seorangpun kecuali kepala desa yang telah ditasbihkan berani menyentuhnya. Jadi," Oalin melanjutkan, "pendapat Bays ialah bahwa semua orang Duricharchs didenda dua puluh uang logam perak __ • dan pemimpin mereka dikurung enam bulan di bangunan untuk penjahat __ ." Oalin c
Bah 17 Masalah Khusus dalam Menemukan Padanan Leksikal Dalam setiap proyek penerjemahan, ada beberapa masalah unik da lammencari padanan leksikal. Akan tetapi, ada juga beberapa hal yang merupakan masalah umum. Setiap peneIjemah harus menemukan padanan yang sesuai untuk kata-kata kunci dalam teks sumber itu. Ada kata-kata tertentu yang pertama-tama kelihatan seperti padanan yang sesuai, tetapi ternyata merupakan kata seasal semu. Masalah lain nya yaitu adanya beberapa komponen makna yang hHang dan yang ditambahkan, atau disebut juga masalah informasi implisit dan eks pIisit. Kata-kata kunci Hampir semua teks yang akan diterjemahkan mempunyai beberapa kata kunci. Kata kunci yaitu kata yang dipakai berulang kali dalam sebuah teks dan sangat penting untuk tema atau topik yang sedang dibahas. Kata kunci sering merupakan kata yang mewakili konsep pen ting dan mendasar dari teks itu, dan sering bersifat tematik. Sewaktu mempelajari teks sumber itu, peneIjemah hanis menemukan padanan leksikal bagi setiap kata kunci itu, dan sedapat mungkin menerjemah kannya dengan unsur leksikal yang sama dalam setiap kemunculannya. Misalnya, jika seseorang meneIjemahkan bulletin pertanian tentang irigasi ke dalam bahasa yang penuturnya tidak mengenal irigasi, maka padanan leksikal untuk istilah-istilah irigasi ini harns dipilih secara cermat dan ditentukan sebelum memulai peneIjemahan. Prosedur untuk menemukan padanan leksikal ini sarna dengan prosedur yang digambarkan di bab-bab sebelumnya. Akan tetapi, padananyang sesuai
MASALAH KHUSUS 186 untuk. kata-kata kuncijauh lebih penting daripada padanan yang sesuai untuk. kata-kata lain dalam teks itu. Jika kata kunci diterjemahkan de ngan pelbagai padanan, padahal yang diinginkan adalah MAKNA YANG SAMA, maka maksud utama teks itu mungkin akan hilang, dan teks itu akan menjadi kurang kohesif dan temanya kurang jelas. Sebaliknya, peneIjemah tidak boleh menggunakan kata yang sarna dalam konteks yang lain, jika maknanya sebenarnya berbeda. (Lihat bab 14.) PeneIjemah mungkin perlu membakukan bentuk. yang digu nakan untuk MAKNA YANG SAMA. Dalam seperangkat kata, makna kata-kata yang berkontras satu sarna lain dapat membingungkan, karena komponen maknanya ada yang tumpang tindih. Dalam pemilihan padanan IeksikaI, makna yang satu dengan makna lainnya harns dibedakan dengan jelas. MisaInya, jika seseorang menerjemahkan teks tentang Timur Tengah, perlu ditetapkan padanan leksikal yang tepat untuk. ketiga kata kunci gereja, mesjid, dan sinagoga. Dalam meneIjemahkan teks ini ke dalam bahasa yang tidak rnemiliki padanan kebudayaan ini, artinya tidak mempunyai bangunan yang khusus untuk. aktivitas keagamaan, peneIjemah harns menemukan bukan hanya padanan untuk menandakan bangunan semacam ini, tetapi juga cara yang lebih khusus untuk. membedakan ketiganya. Prinsip untuk menemukan padanan Ieksikal yang dibahas sebelumnya dapat berlaku di sini. Artinya, komponen inti atau kom ponen generik tiap kata perlu ditunjukkan, dan kemudian komponen kontrastif dari ketiganya harus difokuskan. Perhatikan analisis berikut untukgereja, mesjid, dan sinagoga: Kelas generik jenis tempat yang digunakan untuk tujuan beribadah Komponen generik - tempat yang digunakan untuk tuju an beribadah Komponen pengkbusus: gereja mesjid - sinagoga - digunakan oleh orang Kristen digunakan oleh orang Islam digunakan oleh orang Yahudi Dalam membandingkan kata kemah suci, bait suci dan sinagoga, penerjemah perlu mempertimbangkan lebih banyak komponen pengkhususnya. Perhatikan analisis berikut (Larson 1975:44): Kelas generik jenis tempat yang dipakai untuk. tujuan beribadah oleh orang Yahudi
186 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Komponen generik - temp at yang dipakai untuk tujuan beribadah oleh orang Yahudi Komponen pengkhusus: kemah sud a. tempat Allah menemui umatnya bait suci a. tempat Allah menemui umatnya a. sinagoga tempat orang Yahudi berte- muuntuk pengajaran agama b. sementara (dapat dibawa- bawa) b. tetap b. tetap c. hanya satu c. hanya satu c. banyak di tem- pa t yang ber- beda beda d. umat pergi un- tuk memper- sembahkan korban d. umat pergi un- tuk memper- sembahkan korban korban, berdoa, meng- ajar, belajar, membakar dupa d. umat pergi un- tuk membaca hukum Taurat, mengajar, her- doa Dalam memilih istilah untuk sebuah kata, penerjemah harus juga mempertimbangkan istilah untuk kata-kata lain dalam perangkat yang sarna. Hal inijuga berlaku untuk perangkat semantis apa saja. Bagan 17.1 memperlihatkan contoh hasil teIjemahan balik dari padanan lek sikal dalam beberapa bahasa. Tidak semua komponen kontrastifnya diberikan. Di sini hanya diberikan komponen secukupnya untuk men jelaskan perbedaan ketiga kata kunci itu. kemahsuci bait suci sinagoga Aguaruna (peru). rumah besar yang didirikan menyembah dari kulit dan kain tempat untuk Allah tempat berkum- pul orang Yahudi Kahgel, Papua Nugini rumah tempat tempat mereka rumah tempat berkumpul yang mempersem- dibuat dari kain bahkan korban Yahudi untuk mendengarkan firman Allah berkumpul orang
MASALAH KHUSUS 187 kemahsuci baitsuci sinagoga Gahuku, Papua NDgini rumah ibadah yang dibuat dari kain rumah ibadah yangbesar rumah ibadah milik orang.\'Ya- hudi . Nark, Filipina rumah ibadah yang dibuat dari kain rumah ibadah yangbesar rumah ibadah orang Yahudi Bagan 17.1 Kata kunci yang merujuk ke benda konkret biasanya tidak terlalu sukar diteIjemahkan, sedangkan hubungan sosial dan politik mungkin lebih rumit. Akan tetapi, istilah yang berhubungan dengan aspek keagamaan dari sebuah kebudayaan biasanya paling sulit, baik dalam analisis kosakata sumber maupun dalam penemuan padanan bahasa sasaran yang terbaik. Alasannya ialah bahwa kata ini tidak dapat dinyat.l!kan denganjelas dan penggunaannya begitu otomatis, sehingga penutur bahasa tidak begitu sadar akan pelbagai aspek makna yang dilibatkan. Sekali lagi, lebih baik mempertimbangkan kata-kata per perangkat daripada secara terpisah. Untuk meneIjemahkan kata imam, peneIjemah perlu mempertim bangkan seluruh sistem kegiatan beribadah, dan mencoba me madankan fungsi tiap orang yang mempunyai peranan dalam agama agar dapat ditemukan padanan yang paling sesuai dengan istilah imam. Agar lebih tepat, kata yang dipilih mungkin perlu dimodifikasi, se hingga dapat disampaikan makna yang sama seperti kata itu dalam teks sumber. Kata yang pertama-tama kelihatan seperti padanan yang baik mungkin sebenarnya mewakili orang dengan peran yang sangat berbeda dalam kedua kebudayaan itu. Misalnya, fungsi imam Yahudi di Palestina tidak sama dengan fungsi imam Brahmana di India. Untuk teks tertentu, mungkin hal ini tidak terlalu penting, tetapi jika imam merupakan kata kunci dalam teks sumber, penggunaan istilah itu perlu diperhatikan. Bab sebelumnya telah membahas kemungkinan penggunaan kata asing. Kadang-kadang penggunaan kata asing perlu dilakukan untuk kata kunci, misalnya jika ada perbedaan besar antara kedua kebudayaan, terutama untuk kata-kata seperti nama kelompok agama, politik dan kantor agama. Kadang-kadang memang lebih baik meng gunakan kata asing, dan menerangkannya agar dapat disampaikan makna yang benar, daripada mencoba menggunakan istilah bahasa sasaran yang, walaupun maknanya tumpang tindih sebagian, mem punyai komponen yang dapat memberikan makna yang salah. Misal nya, jika kata imam dalam bahasa sasaran mempunyai implikasi ilmu
188 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA sihir atau pem.ujaan, lebih baik digunakan kata dari bahasa sumber, dan peran imam dalam kebudayaan sumber dinyatakan dalam konteks melalui modifikasi. Kadang-kadang memang mungkin digunakan is tilah bahasa sasaran dan menerangkannya untuk mengisi kekurangan dalam padanan yang dapat diterima. "Bahasa dapat menggabungkan istilah dalam cara baru untuk mengungkapkan konsep baru atau untuk menghindari denotasi dan konotasi yang negatif' (Beekman 1980:38). Penggunaan kata asing atau kombinasi baru untuk kata kunei harus benar-benar wajar secara semantis dan gramatikal. Artinya, walaupun konsep itu baru., cara kata itu digabungkan harus benar- benar wajar. Kadang-kadang perlu digunakan istilah bahasa sasaran dengan hilangnya beberapa komponen yang diinginkan atau dengan bertam bahnya beberapa komponen makna yang tidak diinginkan. Jika de mikian halnya, kontekslah yang akan menunjukkan perbedaan dalam keseluruhan makna. Untuk kebanyakan kata kunei, cara ini lebih di sukai daripada pemakaian kata asing. Dalam teks tertentu, ada kata bertanda yang lebih baik diper tahankan sebagai kata asing. Kata ini mencakup hal seperti "kata-kata bereiri masa yang menunjukkan fakta peradaban, seperti nama pakaian dengan mode terakhir, produk atau penemuan baru, atau mode sesaat" (Newmark 1974:71). Kata bertanda lebih sering ditransliterasikan (transliterasi yaitu penyalinan huruf dari satu abjad ke dalam huruf dari abjad lain) untuk mempertahankan makna waktu dalam sejarah, dan ini biasa dilakukan dalam novel dan cerita pendek. Misalnya, dalam menerjemahkan novel bahasa Spanyol ke dalam bahasa Indonesia, kata seperti plaza sering digunakan sebagai kata tanda untuk memberikan eiri khas Spanyol pada terjemahan. Akan tetapi, kata dalam dokumen agama, politik dan sejarah tidak boleh sering ditransliterasikan . Kata-kata simbolis Dalam banyak teks, ada beberapa kata kunei yang memperoleh nilai simbolis. Kata-kata ini mengandung makna figuratif atau metaforis selain makna dasar kata itu, karenanya mungkin perlu disesuaikan dalam terjemahan. Misalnya, kata salib merujuk ke kayu salib yang digunakan untuk penyaliban pada masa Kekaisaran Romawi. Akan te tapi, untuk orang Kristen, kata ini mempunyai makna simbolis yang melebihi makna dasarnya. Secara simbolis, maknanya adalah kematian danpenderitaan, dan bahkan lebih dari itu, salib melambangkan agama Kristen. Kata salib dalam bahasa sumber mempunyai makna dasar kayu salib yang digunakan untuk penyaliban, tetapi makna yang lebih kuat yaitu dalam pemakaian simbolisnya, atau citra tematik yang
MASALAH KHUSUS 189 dikandungnya di seluruh teks itu. Kata kunci yang juga merupakan kata simbolis perlu diberi perhatian khusus, sehingga maksud metaforis dari penulis teks sumber tidak kabur. "Simbol ini dapat dipertahankan dalam terjemahan tanpa mengorbankan maksudnya, dengan mem berikan sedikit petunjuk kepada makna yang dimaksudkan atau de ngan men.v~kan makna yang tidak figuratif untuk imajinemya" (Beekman dan Callow 1974:136). Perhatikan, misalnya, dalam ter jemahan berikut dari Ef2: 16, kata salib tetap dipertahankan walaupun telah dibuat tambahan untuk memberikan makna yang tepat: Teks sumber ... mendamaikan kita berdua pada Allah dalam satu tubuh melalui salib, dengan demikian mengakhiri permusuhan ... Bahasa sasaran 1: dengan kematianNya di salib Kristus melenyapkan rasa permusuhan; dengan memakai salib ia mempersatukan dua bangsa ke dalam satu tubuh dan membawa mereka kembali kepada Allah. Bahasa sasaran 2: Ia warat di kayu saUb untuk mengakhiri kebencian dan membawa kita kembali kepada Allah sebagai satu bangsa. Dokumen agama Bering mempunyai kata kunci yang mengandung makna simbolis dan juga makna harfiah. Kata kunci ini juga terdapat dalam dokumen sastra,jadi peneIjemah perlu waspada terhadap makna simbolis ini agar simbolnya tidak hilang dan ia tidak meneIjemahkan hanya dengan makna Iangsung. Dalam contoh di atas, kata itu dapat diteIjemahkan dengan kematian, tetapi kata saUb tetap dipertahankan dikarenakan makna simbolisnya. Kombinasi kata dan terjemahan harfiah yang salah Dalam banyak bahasa, ada kelompok kata yang fungsinya sama se perti sebuah kata, misainya, frase rumah sakit sama dengan satu kata hospital dalam bahasa Inggris. Atau kata afternoon (har. 'sesudah siang') dalam bahasa Inggris sepadan dengan sore dalam bahasa In donesia. Kebanyakan kombinasi ini merupakan entri (kata kepaIa) dalam kamus bahasa itu. Kamus Besar Bahasa Indonesia memasukkan . frase berikut sebagai entri: rumah tangga, mata-mata, masya Allah, dan tanggungjawab. Tiap frase ini terdiri atas Iebih dari satu kata, dan
190 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dapat mencakup pelbagai kelas kata. Jadi, entri itu dapat berupa kom binasi seperti orang-tua, orang aring, Gedung Putih, dan Istana Bogor. Dalam banyak bahasa, ada kata-kata yang bergabung untuk mem bentuk kata majemuk. Kata majemuk. yaitu kata baru yang diciptakan dengan menyambung-nyambungkan kata tunggal, yang merupakan bagian konstituen. Hampir tidak ada batasan untuk jeriis kombinasi yang dapat dibentuk. Contohnya yaitu rumah sakit, daya tarik, pang gung gembira, panjang tangan, kaki tangan, buta ayam, air mata buaya, dan kepala batu. Bahasa Jerman dan Hongaria dikabarkan memiliki banyak sekali kata majemuk. Jenis kombinasi kata yang disebutkan di atas patut diperhatikan peneIjemah, karena makna kombinasi secara keseluruhan tidak selalu dapat ditentukan oleh makna dari bagian konstituen itu tersendiri. Misalnya, teIjemahan untuk pomme de terre (apel dari tanah) dari bahasa Perancis adalah kentang. Makna kebanyakan kombinasi kata ini harns dipelajari, seolah-olah kombinasi itu merupakan satu kata tunggal. Misalnya, teIjemahan ke dalam bahasa Indonesia yang me ngatakan bahwa "Bulgaria sekarang sarna dengan kekuatan industri kita, pus at utama metalurgi hitam." Kombinasi ini tidak bermakna dalam bahasa Indonesia, dan kombinasi yang lebih baik yaitu industri besi dan baja. Kadang-kadang peneIjemah merasa puas dengan teIjemahan har fiah kombinasi kata, karena ia tidak tahu bahwa ada bentuk. lain yang lebih idiomatis. Jika teIjemahan harfiah kedengaran masuk. akal, pe neIjemah mungkin tidak akan mendapat teIjemahan yang lebih baik. Misalnya, teIjemahan harfiah bergerak ke belakang kelihatan benar, tetapi teIjemahan yang lebih tepat adalah mundur. Dalam mener jemahkan peristilahan teknis, yang mempunyai banyak kombinasi kata semacam ini, peneIjemah harus selalu waspada agar ia tidak membuat teIjemahan harfiah yang salah. Kata seasal semu Dalam meneIjemahkan ke dalam bahasa serumpun, salah satu penyebab utama kesalahan pada tingkat leksikal yaitu kata seasal semu. Kata seasa} semu dapat diartikan sebagai kata dalam bahasa sumber yang kelihatan sangat mirip dengan kata dalam bahasa sasaran, karena keduanya seasal, tetapi sebenarnya maknanya ber beda. Misalnya, kata pusing-pusing dalam bahasa Malaysia berarti jalan-jalan dalam bahasa Indonesia. Atau., kata family dalam bahaS8 Inggris merupakan kata seasal semu., karena maknanya sebenarnya adalahkeluarga dan bukanfamili. Akan tetapi, katafamili merupakan
MASALAH KHUSUS 191 kata yang langsung muncul dalam pikiran orang jika ia baru pertama kali mendengar atau membaca kata family. Makna family dalam bahasa Inggris berbeda dengan makna famili dalam bahasa Indonesia. Contoh lain yaitu kata kesel dalam bahasa Jawa. Kata ini sebenarnya berarti lelah Iletih, tetapi orang yang tidak tahu akan menyamakannya dengan kata kesal dalam bahasa Indonesia yang berartijengkel. Kata hostess dalam bahasa Inggris berarti nyonya rumah, tetapi hostes dalam bahasa Indonesia sama dengan pelacur. PeneIjemah harus berhati-hati agar tidak menganggap bahwa kata dalam dua bahasa yang kelihatan sama, maknanya juga sarna. Dalam perkembangan bahasa, makna kata bisa ikut berubah, sehingga beberapa atau semua ciri semantis kata teks surnber mungkin hilang, dan mungkin tinggal sebuah ciri khusus, atau mungkin berubah sarna sekali. Kata seasal semu Bering dikaitkan dengan·bahasa yang secara his toris bertalian. Akan tetapi, selain itu, ada juga kata seasal semu seba gai akibat dari peminjaman kata. Misalnya, banyak bahasa Amerin dian, Meksiko, meminjam dari kata-kata Spanyol tetapi sering makna kata asing itu kemudian menyimpang dari makna asalnya. Kata plaza dalam bahasa Spanyol merujuk ke alun-alun kota, tetapi orang-orang Mixes meminjam kata itu untuk merujuk ke kelompok orang yang men jual barang. Ini disebabkan banyak sekali penjual menjajakan barangnya di alun-alun itu pada hari-hari tertentu. Di Indonesia, plaza sering dikaitkan dengan bangunan tinggi, misalnya Ratu Plaza, Central Plaza, Indonesia Plaza, dsb. PeneIjemah harus berhati-hati dan tidak rnenganggap bahwa kata asing itu rnempunyai makna yangJ!.arna de ngan kata yang sarna dalam bahasa asalnya (Beekman dan Callow 1974:198). Mungkin juga ada konsep tertentu dalam teks sumber yang keli hatan serupa dengan konsep yang dikenal dalam kebudayaan sasaran, tetapi setelah dili~at daTi dekat, ternyata fungsi atau pengertiannya sangat berbeda. Penutur bahasa sasaran akan mengartikan konsep ini berdasarkan kebudayaan rnereka, dan karena itu maknanya menjadi rnenyirnpang. Sekali lagi bentukdan fungsi sangat penting. Bentuknya biBa Barna, tetapi jika fungsinya berbeda, maknanya mungkin hilang dalarn proses peneIjernahan. Misalnya, teks tentang memotong ranting pohon dan menebarkannya di jalan untuk menghormati orang yang mendekat dapat dengan mudah diteIjernahkan ke dalam bahasa Afrika tertentu, karena konsep ini rnerupakan konsep yang dikenal dalarn kebudayaan rnereka. Akan tetapi, dalam kebudayaan ini, konsep itu diartikan sebagai menutup jalan untuk mencegah mendekatnya orang yang tidak diinginkan. Dalam Alkitab, pengertian konsep ini yaitu untuk menghormati dan menyambut seseorang yang turun ke jalan itu.
192 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Dalam menerjemahkan ke dalam bahasa Afrika itu, salah pengertian ini diperbaiki dengan menggunakan ranting-ranting pohon palem dan dengan menunjukkan fungsinya. Komponen makna yang implisit dan eksplisit Setelah melihat bah-bab tentang padanan leksikal, kita tahu bahwa uilsur leksikal dari bahasa sumber jarang sepadan dengan unsur lek sikal dari bahasa sasaran, malahan kelihatannya lebih banyak ketidak selarasan daripada keselarasannya. Jadi bagaimana mungkin orang dapat menerjemahkan? Jawabannya terdapat pada kenyataan bahwa bukan kata yang diteIjemahkan, melainkan keseluruhan makna dari kombinasi kata. lnilah sebabnya mengapa sesudah membahas padanan leksikal, kita baru mulai membahas terjemahan. Bagian berikutnya dari buku ini akan membahas satuan yang lebih besar, yaitu kombinasi kata menjadi klausa, kalimat, paragraf, dan teks. Dalam proses penerjemahan, beberapa komponen malma teks sum ber mungkin akan menjadi implisit dalam terjemahan, dan sebaliknya. Hal ini disebabkan sifat dasar bahasa. Kategori yang dimasukkan da lam pelbagai perangkat semantis akan berbeda-beda. Ada kategori yang merupakan keharusan dalam suatu bahasa, sedangkan kategori lain nya merupakan keharusan dalam bahasa lain. Untuk menemukan un sur leksikal yang sepadan, penerjemah mungkin perlu membuat kom ponen maim a yang implisit dalam dokumen sumber menjadi eksplisit. Oleh karena tidak ada dua sistem bahasa yang sama, hasil teIjemahan selalu terdapat penambahan atau pengurangan makna. PeneIjemah yang ingin menyampaikan informasi teks sumber de ngan tepat harus menyadari perbedaan antarhahasa. Ini dapat dilakukannya melalui analisis makna teks sumber, baik referensial maupun situasional, dan memilih bentuk yang wajar dan jelas dalam bahasa sasaran. LATllIAN - Masalah Khusus dalam. Menemukan Padanan Leksikal A. Carilah tiga artikel pendek (dari majalah, buku, dan koran). Carilah kata kuncinya, dan terjemahkanlah kata kunci itu ke dalam bahasa lain? B. Perbaikilah kata yang tercetak miring dalam soal-soal berikut. Jib perlu ubahlah struktur gramatikalnya.
MASALAH KHUSUS 193 1. Fonem adalah kumpulan ruas-ruas yang mempunyai fungsi yang sama, yaitu membedakan bentuk-bentuk suatu bahasa. 2. Daftarkanlah fonem-fonem bahasa daerah Saudara, yaitu bahasa yang Saudara gunakan sejak keci1 di rumah. 3. Sajak-sajak seperti "the fat cat in the hat" juga merupakan bukti perlunya meT18akui ruas tersendirl. 4. Yang pertama marl kita perhatikan seorang penutur. C. Gantikanlah kata tercetak miring di bawah ini dengan salah satu kata di dalam kurung itu. 1. Kata-katanya membawa keluar (menunjukkan, meng akibatkan, menghasut) perdebatan. 2. Tidak ada gunanya membelanjakan (memakan, meng gunakan, menghabiskan) waktu untuk berdebat. 3. Kesakitannya (rasa sakitnya, penyakitnya, kesehatannya) tidak mengizinkannya bergabung dengan organisasi itu saat ini. 4. Penjaga pintu bertanya (mendapat, menyuruh, mena 'nYIl]tan) saya menunggu di luar saja. 6. ,Awal hari I ini (tadi siang, pagi ini, kemarin) saya akan menemuinya. 6. Apa proyek (rencana, pekerjaan, kesibukan) Anda untuk liburan nanti? 7. Ada ketidaksetujuan (penawaran, konflik, persaingan) an tara pihak yang membeli dan pihak yang menjual. 8. Masih ada berjuta-juta anak yang tidak dapat haclir di (pergi ke, duduk di bangku, membayar uang) sekolah.
III. STRUKTUR PROPOSISI
Bah 18 Proposisi Bagian II buku ini telah membahas cara menemukan komponen makna unsur leksikal suatu bahasa; membandingan kata-kata dari pelbagai bahasa untuk memperlihatkan pengaturan leksikonnya yang berbeda- beda; dan mencari padanan leksikal yang memadai. Akan tetapi, peneIjemahan tidak hanya mencakup penemuan padanan kata. Struktur teks sumber harus dikesampingkan untuk mendapatkan Btruktur bahasa sasaran yang wajar tanpa kehilangan atau perubahan makna yang berarti. Oleh karena itu, sekarang kita akan beralih ke struktur gramatikal, dan menekankan cara menemukan struktur se mantisnya. Kita juga akan membandingan cara mengungkapkan mak na dalam bahasa-bahasa yang berbeda. Oleh karena bab 3 telah menya jikan gambaran umum tentang struktur semantis, ada baiknya pem baca melihat kembali bab itu sebelum memulai bagian III buku ini. Dalam bagian III ini, fokus pembahasan kita adalah proposisi, dan dalam bagian IV, kombinasi proposisi dengan teks. (Kata proposisi di Bini digunakan dalam makna luas untuk mencakup satu kejadian atau keadaan dan konsep-konsep yang mempunyai hubungan langsung de ngan kejadian atau keadaan itu. Jadi 7bno berlari merupakan satu pro PQBisi, dan Bunga itu cantik juga merupakan satu proposisi.) Sering, tetapi tidak selalu, proposisi mengambil bentuk sebuah klausa atau kalimat tunggal dalam struktur gramatikal. Proposisi dapat diwakili oleh pelbagai bentuk., tetapi apapun bentuk gramatikal itu, yang diwa kilkan adalah proposisi semantis. Di bawah ini akan dibahas penyim pangan antara bentuk gramatikal dan proposisi. Definisi proposisi Seperti yang dibahas sebelumnya, konsep terdiri dari komponen makoa, atau dengan kata lain, komponen makna tergabung dalam
198 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA konsep. Sekarang kita akan melihat bagaimana konsep bersatu untuk membentuk tingkat pengelompokan berikutnya yang disebut proposisi. Proposisi yaitu pengelompokan konsep ke dalam satuan bermakna. Dengan kata lain, proposisi adalah satuan semantis yang terdiri dari konsep-konsep, di mana konsep yang satu merupakan inti dan konsep lainnya berhubungan Iangsung dengan konsep inti. MisaInya, konsep TONO, ANTON, dan MEMUKUL dapat digabungkan untuk memben tuk proposisi-proposisi. PerbuatanMEMUKUL merupakan konsep KEJADIAN inti. Apa yang disampaikan proposisi itu akan tergantung pada hubungan TONO dan ANTON dengan MEMUKUL. Jika TONO yang memukul dan ANTON yang dipukul, maka proposisinya adalah 7bno memukul Anton. Jika TONO yang dipukul, proposisinya adalah Anton memukul 7bno. Walaupun dalam gramatika bahasa Indonesia perbedaannya ditan dai dengan urutan kata, dalam struktur semantis bahasa apa saja, urutannya tidak penting. Yang penting iaIah, kita tahu konsep yang bergabung untuk membentuk proposisi, dan hubungan antarkonsep itu. Ada banyak cara untuk melambangkan struktur sernantis proposisi. Misalnya, rumus berikut dapat digunakan untuk menunjukkan per bedaan antara kedua proposisi di atas. pelaku:'!bno ... aktivit&s:MEMUKUL ... penderita:Anton pelaku:Anton ... aktivit&s:MEMUKUL ... penderita:'!bno Dalam contoh pertama, TONO adalah pelaku dari MEMUKUL; sedangkan dalam contoh kedua, TONO penderita dan ANTON pelaklL Urutan dalam struktur semantis tidaklah penting, tetapi hubungan pelaku dan penderitanya penting. Bahasa tertentu cenderung meletak kan pelakunya di depan aktivitas, dan bahasa lain meletakkannya eli belakang aktivitas. Dalam gramatika, pelaku sernantis sering di ung kapkan sebagai subyek kalimat. Dalam bahasa Indonesia, orang tahu pelaku dan penderitanya berdasarkan urutan kata dalam gramatika. Bahasa lain mungkin mempunyai urutan sebaliknya, dan penanda tam· bahan untuk menandakan pelaku dan penderitanya. MisaInya, dalam bahasa Jepang urutan 7bno memukul Anton adalah sebagai berikut (oleh peneIjemah): '!bno ga Anton 0 mernukul. Dalam bahasa Jepang ga adalah penanda subyek, dan 0 adalah penanda obyek. Untuk membicarakan struktur semantis, perlu dipilih bentuk untuk menulis proposisi. Oleh karena buku ini disajikan dalam bahasa In-
PROPOSISI199 donesia, kita akan memilih bentuk yang umum dipakai dalam bahasa ini. Untuk bahan yang Iebih teknis dapat digunakan rumus-rumus. Bentuk hanya sekedar merupakan cara untuk memaparkan informasi. Penerjemah harus memilih bentuk wajar bahasa sasaran dan tidak boleh menerjemahkan proposisi secara harfiah. Dalam satu bahasa, tiap proposisi dapat diwujudkan dengan pelbagai cara. Penerjemah harus mencari cara terbaik, yaitu cara yang paling wajar. MisaInya, proposisi 7bno memukul Anton dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan tiap bentuk berikut, tergantung pada konteks keberadaannya: 7bno memukul Anton. Anton dipukul (oleh) 7bno. Pukulan pada Anton oleh 7bno ... Anton, yang dipukul 7bno, ... 7bno, yang memukul Anton, ... Bentuk gramatikal yang digunakan tergantung pada hubungan antarpropo~isi, ,dan cara pengungkapannya yang wajar dalam bahasa sasaran. Jadi proposisi dapat digambarkan sebagai satuan semantis yang terdiri dari konsep (BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT), sebuah konsep merupakan inti dan konsep lainnya berhubungan dengan konsep inti meIaIui sistem RELASI. Jika konsep inti merupakan konsep KEJA DIAN, proposisinya disebut proposisi kejadian; dan jika konsep intinya merupakan BENDA atau ATRIBUT, proposisinya disebut proposisi keadaan.(Beekman, Callow, dan Kopesec 1981:52). Perbedaan ini akan dibahas sesudah kita membahas metode penemuan proposisi dalam sebuah teks. Menandai proposisi kejadian Penandaan proposisi kejadian dimulai dengan menggolongkan kon sep dalam teks itu. MisaInya, pertama-tama kalimat berikut dianalisis dengan menentukan kata yang mewakili konsep KEJADIAN (K), kon sep BENDA (B), konsep ATRIBUT (A) dan RELASI (R). K B K A Pembangunan kota itu dipikirkan secara serius.
200 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Kemudian, kalimat itu diungkapkan kembali dalam bentuk p~ plsisi dengan KEJADIANnya sebagai inti. Ada dua KEJADIAN, mem bangun dan memikirkan. Kedua proposisi itu adalah: (Seseorang) membangun kota itu. (Seseorang) memikirkan secara serius. Kedua proposisi itu tidak dapat diungkapkan tanpa memasukkan PARTISIPANnya, karena itu kedua proposisi itu menggunakan PELA KU seseorang. Kata generikseseorang digunakan di sini, karena kalimat gramatikalnya tidak menyatakan siapa yang melakukan perbuatan itu. Jika kalimat itu diserta.i konteks, pelakunya bisa diungkapkan dengan lebih eksplisit. Langkah-Iangkah penulisan kembali proposisi kejadian adalah sebagai berikut: 1. Cari dan ungkapkan konsep KEJADIAN teks itu dalam ben tuk verba. 2. Cari PARTISIPANnya (orang atau benda yang melakukan ataU terkena perbuatan). 3. Tulis dalam bentuk proposisi yang KEJADIANnya diungkapkan dalam bentuk verba, dan PARTISIPANnya dibuat eksplisit, tanpa adanya penyimpangan gramatika dan semantik. Misalnya, dalam proposisi bahasa Indonesia, pelakunya adalah subyek, dan penderitanya adalah obyek. Hubungan anatarkonsep. diperlihatkan oleh penanda yang digunakan jika tidak ada penyimpangan. 4. Pelajari hubungan antarproposisi I itu dan susun kembali proposisi-proposisi itu berdasarkan urutan kronologisnya. (Langkah keempat ini tidak dimasukkan di sini tetapi akan dibahas eli bagian v.) Contoh penerapan langkah-Iangkah di atas adalah sebagai berikut: TEKS Langkah 1: Langkah2 : Langkah3 : Langkah4 : 7bno menolak tawaran Anton. KEJADIANnya adalah menolak dan menawarkan. PARTISIPAN adalah 7bno danAnton. 7bno menolak. Anton menawarkan (untuk melakukan sesuatu). Urutan proposisi itu harus diubah menurut tahapan terjadinya, yaitu Anton menawarkan sebelum 7bno menolak.
PROPOSISI 201 TEKS Langkah 1 : Langkah2 : Langkah3 : Langkah4 : Keberangkatan Tini tergantung pada bantuan Thno. KEJADIANnya adalah berangkat dan bantu. (Thr gantung menyatakan hubungan syarat.) PARTISIPANnya adalah Tini dan Thno. Tini dapat berangkat. Jika tono membantunya. Urutan kejadiannya adalah membantu, dan kemudian berangkat. Hubungan antarproposisinya adalah syarat-KONSEKUENSI. (Jika Thno mem bantu Tini, Tini dapat berangkat.) Keempat langkah ini dapat digunakan untuk meI1ganalisis teks apa saja, dengan menulisnya dalam bentuk proposisi yang KEJADIAN, PARTISIPAN (BENDA), ATRIBUT, dan RELASInya dibuat eksplisit. Memang tidak setiap bacaan yang akan diteIjemahkan harus ditulis kern bali, tetapi analisis semacam ini dapat membantu peneIjemah menemukan padanan yang memadai dan cara peneIjemahan yang lebih tepat. Proposisi terdiri dari konsep-konsep dan merupakan satuan terkecil dari kornunikasi. Makna dari tiap konsep itu hanya terbatas pada ru jukannya °ke BENDA, KEJADIAN, ATRIBUT, atau RELASI. Artinya, jika konsep-konsep itu berdiri sendiri, komunikasi itu tidak bermakna. Akan tetapi, jika konsep itu tampil bersama dengan konsep lain, dan kombinasinya bermakna dan masuk akal (kecuali dalam khayalan, pui si, gambaran tentang hari kiamat, dsb.), maka kornbinasi itu dapat disebut proposisi. Satu proposisi dimengertiloleh penutUr bahasa sebagai satu kejadian (yaitu, satu perbuatan, pengalaman, proses, atau keadaan). Jika ada lebih dari sebuah KEJADIAN, berarti ada lebih dari sebuah proposisi. Misalnya, kalirnat Setelah melompat pagar, Thno ber lari dan terjun ke danau terdiri dari tiga proposisi: 1. Thno melompat pagar, 2. 1bno berlari, 3. Thno terjun ke danau. Proposisi rnemiliki bentuk kalimat tunggal, yaitu, kalimat yang hanya rnernpunyai sebuah predikat (verba), atau sebuah klausa. Dalarn contoh berikut, teks sumber ditulis kembali sebagai proposisi proposisi (tanpa menunjukkan relasinya, karena ini belum dibahas). Bahasa su.mber Proposisi Permintaannya mengakibatkan per debatan. (Seseorang) meminta (sesuatu). (Orang) berdebat.
202 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Bahasa sumber Pujian itu diterima baik oleh Yanti. Proposisi (Seseorang) memuji Yanti. Yanti menanggapinya derlgan baik. Bahasa sumber Orang-orang yang bermaksud. men calonkan dirinya sebagai presiden a- kan memulai kampanyenya dalam wah tu singkat. Proposisi Beberapa orang bermaksud (melakukan sesuatu). Mereka mencalonkan t diri sebagai presiden. Mereka akan segera berkampanye. Contoh-contoh di atas hanya menggunakan tiga langkah analisis. Terjemahan proposisi yang baik tidak dapat dilakukan tanpa menggunakan langkah keempat, yaitu, menentukan hubungan an tarproposisi. Mungkin urutan proposisi harus diubah dan hubungannya dibuat eksplisit. Langkah empat akan dibahas nanti. Klasifikasi proposisi Ada duajenis utama proposisi - proposisi kej adian dan proposisi keadaan. Jika konsep inti dari proposisi itu merupakan KEJADIAN, proposisi itu disebut proposisi kejadian; jika tidak, proposisi itu disebut proposisi keadaan. Konsep inti dari proposisi keadaan merupakan BEN DAatauATRIBUT. Semua proposisi kejadian setidak-tidaknya terdiri dari satu konsep KEJADIAN inti dan satu konsep BENDA. Konsep KEJADIAN inti da pat merujuk ke perbuatan, pengaIaman, atau proBes. Perbuatan berupa konsep seperti BERLARI, MEMUKUL, MEMAKAN, dan BE RENANG. PengaIaman merupakan konsep yangmerujuk ke aktivitas kelima indera, ke aktivitas kognitif atau psikologis, misalnya, MEM BAUI, MELIHAT, MENDENGAR, BERPIKIR, dan MENDAMBAKAN. Proses seIaIu merujuk ke perubahan keadaan (dari satu keadaan ke keadaan lain), misaInya, MENINGGAL, MENJADI ASAM, dan MEM BEKU (Beekman, Callow, dan Kopesec 1981:56). Dalam contoh proposisi kejadian berikut, KEJADIANnya tercetak miring: Perbuatan: Anak itu berlari. 'lbno makan kue. Yanti memberikan buku kepada Anton.
PROPOS1S1 203 Pengalaman: Yanti tahu sedikit. Anak-anak mendengar siulan itu. 'Ibno melihat sapi itu. Proses: Susu itu menjadi asam. Anjing itu mati. Es itu mencair. Proposisi keadaan tidak mempunyai konsep KEJADIAN sebagai inti proposisi, tetapi terdiri dari BENDA dan ATRIBUT yang berhu bWlgan satu sarna lain melalui hubungan keadaan. Proposisi keadaan mempunyai dua bagian utama - topik dan sebutan. 'Ibpik adalah KONSEP yang dibicarakan, dan sebutan terdiri dari BENDA atau ATRIBUT yang digunakan untuk memerikan atau menandai topik dan hubungan keadaan itu. Misalnya, dalam kalimat Buku itu milik Anton, topiknya adalah BUKU, dan dihubungkan dengan konsep inti ANTON melalui hubungan kepemilikan. Jadi artinya adalah Buku itu dimiliki oleh (atau kepunyaanJ Anton. (Pelbagai jenis hubungan yang terdapat dalam proposisi keadaan akan dibahas di bab 20.) Konsep inti dalam proposisi keadaan adalah BENDA dan ATRIBUT yang muncul sebagai bagian sebutan. BENDA atau ATRIBUT ini disebut inti, karena unsur itu merupakan informasi (baru) yang penting, yang disajikan tentang topik (biasanya informasi lama). Perhatikan contoh berikut di mana ketiga bagian proposisi keadaan itu diberikan terlebih dahulu, dan disusul dengan padanan bahaaa Indonesianya. KONSEP intinya ter cetak tebal. MOBIL ... kepemilikan ... SAYA Mobil itu milik saya. ANJING ... penamaan ... FJDO Nama anjing itu Fido. DIREKTUR .. .identifikasi...PAK ALI Direktur itu Pak Ali .. TONO .. .lokasi...RUMAH 'lbno berada di rumah. TONO ... pemerian ... BESAR 'Ibno besar. Dalam bahasa Inggris padanannya adalah sebagai berikut: The car is mine. The dog's name is Fido. The Director is Mr. Ali. 'Ibno is in the house. 'Ibno is big.
204 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Bahasa Inggris menggunakan verba be (is) untuk mengungkapkan kebanyakan proposisi keadaan. Akan tetapi, bahasa Aguaruna mener~ jemahkan kalimat di atas sebagai berikut (teIjemahan-balik harfiah): mobil-dimiliki-orang-perlama anjing Fido nama-pemilik direktur yang-itu-Pak Ali namanya 'lbno rumah-di dalam tinggal 'lbno besar-adalah Proposisi yang sama ini diungkapkan dalam bahasa Otomi.,Meksiko, dan Gahuku, Papua Nugini, dengan struktur berikut (Data dari Richard Blight dan Ellis Deibler): / OTOMI GAHUKU 1. lni adalah -ku mobil. 2. Anjing dia-dinamakan (ar 1. -Ku-mobil ada. 2. Anjing nama-(penanda-penu tup-frase) Fido-adalah. 1. -Ku-mobil ada. 2. Anjing nama-(penanda-penu tup-frase) Fido-adalah. 3. Direktur ia-dinamakan (ar tikel takrif) Mr. Jones. 4. 'lbno tinggal di-sana dalam 3. Mandor-orang (penanda-penu tup-frase) Mr. Jones adalah-ia. 4. Tono-(penanda-penutup-frase) rumah-dalam adalah-ia. 3. Mandor-orang (penanda-penu tup-frase) Mr. Jones adalah-ia. 4. Tono-(penanda-penutup-frase) rumah-dalam adalah-ia. 5. Adalah besar (artikel takrif) 5. 'lbno-(penanda-penutup-frase) pria besar adalah-ia. 5. 'lbno-(penanda-penutup-frase) pria besar adalah-ia. Struktur semantis, atau proposisinya, tetap sama, tetapi tiap bahasa mengungkapkan proposisi itu dengan bentuk gramatikal yang berbeda. Makna situasional proposisi Sejauh ini, kita telah membahas makna referensial proposisi. Akan tetapi, proposisi harusjuga dilihat dari segi situasi pemakaiannya. Apa yang ingin dibuat penulis atau pembicara dengan proposisinya? Apa tujuan penulis? Penulis mungkin membuat pertanYQ{Ln, membuat per nyataan atau memberikanperintah. Proposisi yang diberikan di bawah ini sarna untuk ketiga penggunaan ini. Makna referensial : TONO ... pelaku ... MEMUKUL ... pen- derita ... BOLA 'lbno memukul bola. Apakah 'lbno memukul bola? 'lbno, pukullah bola itu! Pernyataan Pertanyaan Perintah
PROPOSISI 206 Makna referensial ketiga proposisi di atas sama, tetapi pemakaian nya berbeda. Proposisi kejadian dan keadaan dapat muncul bersama salah satu dari tiga makna situasional di atas. Makna situasional ini Bering disebut daya i1okusi. Dalam menulis proposisi, kalimat tunggal, urutan kata, dan tanda baca dapat digunakan untuk menunjukkan daya ilokusi proposisi, seperti yang dilakukan di atas; sedangkan dalam berbicara, intonasi sering menunjukkan daya ilokusi. Perhatikan con toh berikut: Proposisi keadaan yang memerintah Proposisi keadaan yang menanyakan : Bersabarlahl : Apakah Yanti sauda- ramu? Proposisi keadaan yang menyatakan Proposisi kejadian (perbuatan) yang: Lari yang cepat! memerintah Proposisi kejadian (proses) yang ber- : Apakah susu itu men- tanya Proposisi kejadian (pengalaman) yang: Kami mendengar menyatakan : Anjing itu di gudang. jadi asam? suara itu. Dalam gramatika bahasa tertentu, daya ilokusi diperlihatkan dengan urutan kata, dalam bahasa lain dengan partikeI, afiks atau kata-kata khusus. Daya ilokusi biasanya ditandai dengan modus (mood). Tiap proposisi merupakan PERNYATAAN, PERTANYAAN, atau PERIN TAlI. Dalam teIjemahan, semua ini diwakili oleh bentuk wajar bahasa sasaran. Sebuah proposisi hanya mempunyai maIma referensiaI, se belum ditambahkan daya ilokusi. Tidak ada komunikasi nyata yang dapat dilakukan tanpa maIma situasional ini. Mungkin saja orang mengenal konsep yang membentuk proposisi dan hubungannya satu sarna lain, tetapi masih tidak tahu apa maksud pembicara. Misalnya, kita mempunyai KEJADIAN makan, PELAKU harimau, dan PENDERITAwisatawan, tetapi masih tidak mengerti apa maksud pem bicara kecuali jika kita tahu apakah ia menyatakan fakta (Harimau makan wisatawan itu), atau bertanya (Apakah harimau itu makan wisatawan itu?). Jadi maksud pembicara dalam mengatakan sesuatu merupakan bagian komunikasi. Kadang-kadang daya ilokusi dinyatakan secara eksplisit oleh pem bicara. Orang dapat mengatakan, "Pergi!" sebagai perintah, tetapijuga dapat mengatakan, "Saya memerintahkan kamu untuk pergir Dalam kalimat ini, daya ilokusi sebenarnya dinyatakan dengan Saya memerin tahkan. Perhatikan kalimat-kalimat berikut:
206 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Pergi! Ia pergi. Mengapa ia pergi? Saya memerintahkan kamu untuk pergil Perintah Saya mengatakan bahwa ia pergi. Saya menanyakan mengapa ia pergi. Pernyataan .PertaDyaan Dalam kolom pertama, daya ilokusi dinyatakan dengan modus kali mat. Dalam kolom kedua, daya ilokusi dibuat eksplisit. Dalam kolom ketiga, daya ilokusi diklasifikasikan. Ada cara lain untuk melihat ketiga pembedaan daya ilokusi ini. Per nya taan memberikan informasi kepada pendengarnya; pertanyaan mendapatkan informasi dari pendengarnya; dan perintah mendorong atau meminta pendengarnya untuk bertindak. Maksud pembicara ber ada dalam fokus, karena maksud itu berhubungan dengan apa yang ia inginkan dari pendengar. Secara teknis, proposisi yang tersirat dari Saya memerintah, saya mengatakan dan saya bertanya disebut performatif. Tujuan pembicara tidak selalu dinyatakan secara eksplisit seperti dalam kolom kedua di atas, tetapi Iebih sering dinyatakan dengan modus ~limat seperti dalam kolom satu. Akan tetapi, performatif adalah bagian penting dari struktur semantis, atau maIma proposisi itu. Tanpa mengetahui apa kah tujuan penulis adalah untuk MENYATAKAN, MENANYAKAN, atau MEMERINTAH, tidak mungkin komunikasi itu bisa tercapai. LATmAN - Proposisi A. Terjemahkanlah kalimat-kalimat di bawah ini ke dalam bahasa lain dengan sekurang-kurangnya dua bentuk gramatikal. (Jika perlu, uraikanlah dalam bentuk proposisi). Misalnya, 1bno melihat sapi setidak-tidaknya mempunyai tiga bentuk: Sapi dilihat Thno, Sapi yang dilihat 1bno, dan 1bno melihat sapi. 1. Pembangunan kota itu dipikirkan secara serius. 2. Thno menolak tawaran Anton. 3. Kepergiannya tergantung pada bantuannya. 4. Permintaannya mengakibatkan perdebatan. 6. Pujian itu diterima baik oleh Yanti. 6. Orang-orang yang bermaksud mencalonkan dirinya sebagai presiden akan memulai kampanyenya dalam waktu singkat. 7. Mobil itu milik saya. 8. Nama anjing itu Fido. 9. Thno berada di rumah. 10. Susu itu menjadi asam.
PROPOSISI 207 B. GarisJ>awahilah l KEJADIAN dalam kalimat-kalimat berikut, Kemudian tulislah proposisi-proposisinya. Jika partisipannya im plisit, buatlah eksplisit. 1. Anton saksiku. 2. Anton tahu sedikit tentang kejadian ini. 3. Mobil itu dijual oleh Thno. 4. Simpanan di bank sudah hampir habis. 5. Pengunjung selalu tertarik pada kecantikan pulau pulauitu. 6. Orang yang diberi tanggung jawab untuk menghukum itu menjawab. 7. Kami mematuhi perintahnya. 8. Pembangunan gedung itu dilanjutkan. C. Terjemahkanlah kedelapan kalimat di B itu ke dalam bahasa lain dengan menggunakan proposisi-proposisi yang telah Anda buat! D. Tulislah kembali proposisi PERNYATAAN di bawah ini dalam bentuk PERTANYAAN dan PERINTAH. Kemudian terjemahkan lah ke dalam bahasa lain, juga dalam bentuk pemyataan, per tanyaan, dan perintah . . 1. ., Thno bahagia. 2. Yanti berlari ke rumah. 3. Thno makan daging itu. 4. Thno melihat sungai. 5. Yanti memberi bunga kepada Santi.
Bah 19 Relasi dalam Proposisi Kejadian Proposisi merupakan kombinasi konsep. Kombinasi ini penting ka· rena konsep-konsepnya disatukan melalui relasi khusus. Konsep-kon· sep itu merupakan satuan yang membentuk proposisi. Dalam proposisi kejadian, konsep BENDA dan ATRIBUT dihubungkan dengan konsep KEJADIAN inti melalui relasi yang biasa disebut peran kasus. Dalam proposisi keadaan, ada relasi keadaan yang menghubungkan sebuah BENDA dengan BENDA lain, atau sebuah BENDA dengan sebuah ATRIUUT. Relasi dalam proposisi kejadian akan dibahas terlebih da· hulu, kemudian disusul dengan relasi dalam proposisi keadaan. Definisi peran kasus Ada dua belas peran kasus yang akan kita bahas di dalam bab ini. Pembahasan ini tidak memasukkan penyimpangan antara bentuk gramatikal dan struktur semantis. 1. Pelaku (agent) yaitu BENDA yang melakukan perbuatan; dengan kata If in, orang atau benda yang melakukan KEJADIAN. John berlari cepat. John membaca buku. Rusa itu melompati pagar. Air itu mengalir dengan cepat. Anjing itu makan daging. Seperti yang dapat dilihat dari contoh-contoh di atas (jika tidak ada penyimpangan antara semantik dan gramatika), pelakunya berupa
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 209 subyek kalimat. Kasus pelaku muncul apabila KEJADIANnya meru pakan perbuatan, seperti berlari, membaca, melompati, mengalir, dan makan. 2. Penyebab (causer) kelihatannya mirip dengan pelaku, tetapi sebenarnya keduanya berbeda. Penyebab adalah BEN DA(orang atau benda) yang menyebabkan adanya KEJADIAN (perbuatan atau proses), tetapi tidak benar-benar melakukan nya. Penyebab juga berupa subyek kalimat, jika tidak ada pe nyimpangan antara gramatika dan semantik. Surya menjatuhkan Joni. (Surya menyebabkan Joni jatuh.) (Tiang itu menyebabkan ba ngunan itu menjadi lebih kuat.) (Andi menyebabkan ayam itu mati.) (Malaria menyebabkannya meninggal. ) 2. Penyebab (causer) kelihatannya mirip dengan pelaku, tetapi sebenarnya keduanya berbeda. Penyebab adalah BEN DA(orang atau benda) yang menyebabkan adanya KEJADIAN (perbuatan atau proses), tetapi tidak benar-benar melakukan nya. Penyebab juga berupa subyek kalimat, jika tidak ada pe nyimpangan antara gramatika dan semantik. Surya menjatuhkan Joni. (Surya menyebabkan Joni jatuh.) (Tiang itu menyebabkan ba ngunan itu menjadi lebih kuat.) (Andi menyebabkan ayam itu mati.) (Malaria menyebabkannya meninggal. ) nang itu menguatkan bangunan. Perhatikan juga contoh penyebab berikut dari bahasa Kiangan Ifugao, Filipina (data dari Richard Hohulin). ("PN" merupakan sing katan dari penanda nomina. a. Impabain mu Pedro nah em Menyebabkan-malu kamu Petrus PN kamu mengatakannya. kinali. Kamu menyebabkan Petrus malu dengan apa yang kamu katakan. Kamu adalah penyebab dan Petrus adalah penderita, ar tinya, Petrus menjadi malu. ta b. Pangaasim ke Juan painnilam 'lblong-kamu sehingga kamu-menyebabkan-tahu PN .John an hi ina na. bahwa sedang-sakit PN ibu-nya. mundogo 'lblong beritahukan (har. karnu-menyebabkan-ia-tahu) John bahwa ibunya sedang sakit. Di sini juga, kamu adalah penyebab dan John penderita.
210 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 3. Penderita (affected) yaitu BENDA yang mengalami KEJA DIAN atau yang dipengaruhi oleh KEJADIAN. Penderita merujuk ke orang atau benda yang mengalami KEJADIAN, yaitu, "merasakan akibatnya". Anjing makan daging. Pohon itu tumbang di atas rumah. Mentega itu mencair. Air itu menguap. Mary mencium bau asap. Jane menjadi sedih. 1bno melihat ular. Dalam bahasa Indonesia,jika tidak ada penyimpangan semantik dan gramatika, penderitanya berupa obyek verba, jika KEJADIANNYA merupakan perbuatan. Jika KEJADIANnya merupakan pengala man atau proses, penderitanya berupa subyek kalimat. 4. Pemeroleh (beneficiary) yaitu BENDA yang beruntung atau rugi karena KEJADIAN itu. Pemeroleh tidak dipengaruhi langsung oleh penderita. Misalnya, dalam proposisi Mary memberikan buku kepada ibunya, kata bukunya adalah penderita, dan ibunya adalah pemeroleh. John menjualkan mobil temannya. Mary membeli hadiah untuk 1bm. Jane memberi bunga kepada Elizabeth. 5. Penyerta (accompaniment) yaitu BENDA yang ikut meng ambil bagian, dan berhubungan erat dengan pelaku, penyebab, atau penderita dalam sebuah KEJADIAN. Penyerta serupa dengan pelaku sekunder, penyebab sekunder, atau penderita sekunder. Didik pergi ke taman dengan (bersama, beserta) anjingnya. Es krim itu mencair bersama dengan mentega (es krim dan juga mentega mencair). Saya makan Malam dengan istri saya. Garpu itu berada di atas meja dengan pisau dan sendok. Dalam gramatika bahasa Indonesia, dengan, bersama, dan beserta merupakan penanda gramatikal yang umum untuk penyerta. 6. Hasil (resultant) dihasilkan oleh KEJADIAN. KEJADIAN dan hasil berhubungan erato Misalnya, beberapa bahasa
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 211 mempunyai bentuk serupa untuk perbuatan dan hasilnya, seperti dalam menyanyikan nyanyian, mengerjakan pekerjaan. Mary mencipta lagu. Ia menulis surat. Mereka sedang membuat kue. Usaha itu mendatangkan banyak uang. Jika tidak ada penyimpangan antara gramatika dan semantik, basil berupa obyek verba. 7. Alat (instrument) yaitu BENDA tak bernyawa yang digunakan untuk melaksanakan KEJADIAN. Maria rnenulis denganpensil. Arnir mernotong tali dengan pisau. Maria rnenutupi anak itu dengan selimut. Pekerja itu rnelebarkanjalan dengan buldoser. Joan menunjuk garnbar itu denganjarinya. Dalarn grarnatika bahasa Indonesia, dengan rnerupakan penanda grarnatikal umum untuk alat. Perhatikan, dalarn nomor 5 di atas, dengan juga rnerupakan bentuk yang digunakan untuk menunjukkan penyerta. Jadi, satu bentuk dengan rnempunyai dua fungsi sernantis. 8. Tempat (location) yaitu BENDA yang rnenunjukkan penern patan spasial KEJADIAN, yaitu sumber, tern pat, ternpat tujuan dari suatu KEJADIAN. Jane melarikan diri dari rumah. Dari Chicago John terbang ke sini. Peter berjalan rnelewati taman. Mary tinggal di rumah. Jane pergi ke toko. Tempat dapat dibagi menjadi lebih spesifik, misalnya, ternpat SUID ber, ternpat tujuan, atau ternpat k~jadian. Akan tetapi, untuk tujuan teks ini, kita rnenggabungkan sernuanya menjadi satu. 9. Sasaran (goal) yaitu BENDA yang dituju oleh perbuatan. Misalnya, dalarn proposisi Ia melemparkan bola kepada teman nya, kata bola merupakan penderita, dan temannya sasaran. John berdoa kepada Allah. Saya rnemukulkan tongkat itu padapagar. Peter melernparkan batu ke dinding. John menertawakan Peter.
212 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 10. Waktu (time) menunjukkan penempatan temporal dari KEJADIAN. Waktu memberitahukan kapan atau berapa lama KEJADIAN itu berlangsung. John mas uk kuliah tiga minggu lalu. Ibunya tinggal selama tiga minggu. Mereka akan datang pada pukul tiga tepat. Besok sinar matahari akan terik. Sebentar lagi seseorang akan datang menjemput kita. 11. Cara (manner) yaitu keterangan mengenai KEJADIAN. Dengan caralah PERBUATAN, PENGALAMAN, atau PROSES dilaksanakan. Orang itu berlari dengan cepat. Mentega itu mencair perlahan-lahan. John menulis surat itu dengan sempurna. MUrid itu mulai mengerti sedikit demi sedikit. Tanaman itu tumbuh dengan cepat. 12. Ukuran (measure) yaitu keterangan jumlah atau frekuensi KEJADIAN. Jane sering berdoa. Mereka memperlebar jalan itu enam meter. Jagung itu telah tumbuh tujuh setengah sentimeter. Penyimpangan antara proposisi kejadian dan bentuk gramatikal Semua kalimat dalam contoh di atas sarna dengan proposisi seman· tisnya. Artinya, pelaku merupakan subyek kalimat; penyerta, obyek preposisi dengan; dan tempat, obyek preposisi dari, di, ke, dsb. Akan tetapi, tiap bahasa mempunyai penyimpangan antara bentuk dan mak· na, dan mempunyai bentuk tersendiri untuk mengungkapkan maknanya. Jadi, penerjemah menghadapi masalah ganda, yaitu pe nyimpangan antara bentuk dan maIma dalam bahasa sumber, dan penyimpangan yang berbeda antara bentuk dan maIma dalam bahaS3 sasaran. Sewaktu menganalisis bahasa sumber, penerjemah meng· hilangkan penyimpangan itu. Kemudian ia menyelaraskan kembali maImanya, termasuk memasukkan penyimpangan yang wajar antara makna dan bentuk bahasa sasaran. Penyimpangan bahasa sasaran mungkin tidak sarna dengan penyimpangan dalam bahasa sumber.
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 213 Sekarang kita akan melihat beberapa contoh penyimpangan. MisaI nya, satu peran kasus dapat diwakili dengan beberapa cara dalam bahasa sumber dan dalam bahasa sasaran, tergantung pad a konteks nya. Bentuk-bentuk itu tidak seIaIu selaras. MisaInya, pelaku dalam proposisi Peter makan pisang adalah Peter. Perhatikan cara-cara pengkodean Peter sebagai pelaku: Subyek Obyek preposisi oleh Subyek dalam klausa relatif : Pisang yang Peter makan ... : Peter makan pisang. : Pisangitudimakan (oIeh) Peter. Dalam bahasa Inggris, Peter dalam proposisi di atas dapat men duduki posisi subyek, obyek preposisi, subyek dalam klausa relatif dan pewatas (modifier). Subyek Obyek preposisi by : Peter ate the banana. : The banana was eaten by Peter. The eating of the banana by Peter ... Subyek dalam klausa relatif : The banana which Peter ate .. . : Peter's eating of the banana .. . Pewatas (modifier) Contoh di atas memperlihatkan bahwa proposisi dapat ditulis kem bali dalam berbagai bentuk, yaitu dengan meletakkan pelakunya dalam posisi gramatikal yang berbeda-beda. lni berlaku untuk semua peran kasus yang disajikan di atas. Perhatikan, pisang, yang merupakan penderita dalam proposisi itu, dapat juga diungkapkan dengan pelbagai cara: Obyek : Subyek: Peter makan pisang. Pisang dimakan Peter. Pisang yang Peter makan ... Dalam bahasa Inggris, selain tampil sebagai obyek dan subyek verba, pisang dapat juga tampil sebagai obyek preposisi: Obyek Subyek : Peter ate the banana. : The banana was eaten by Peter. The banana which Peter ate ... Obyek preposisi: The eating ofthe banana by Peter ... Peter's eating ofthe banana ... Bentuk yang dipilih tergantung pada konteks keberadaan proposisi itu. Akan tetapi, yang penting ialah bahwa ada beberapa bentuk yang mengkodekan proposisi yang sarna.
214 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Bahasa dapatjuga mempunyai sebuah bentuk. yang digunakan untuk menunjukkan beberapa peran kasus. Contoh berikut (Frantz 1968:22) diterjemahkan langsung dari bahasa Inggris, karena kebetulan dapat diterapkan dalam bahasa Indonesia: 1. Saya makan es krim dengan sendok saya. 2. Saya makan es krim dengan istri saya. 3. Saya makan es krim dengan kue saya. Dalam contoh di atas, kata dengan digunakan untuk. menandakan tiga RELASI yang berbeda. Yang pertama, dengan menandakan bahwa sendok saya merupakan alat, dan memberitahuk.an apa yang digu nakan untuk. makan. Yang kedua, dengan menandai penyerta dari pelaku, dan menunjukkan bahwa istri saya juga makan es krim, dan kami berdua makan es krim. Yang ketiga, dengan menandakan bahwa kue adalah penderita dan kue ditemani es krim. Artinya, saya makan kue dan juga es krim. Juga, satu peran kasus dapat diungkapkan dengan beberapa bentuk, dan satu bentuk. dapat mengungkapkan beberapa peran kasus. Oleh sebab itu, penerjemahan merupakan masalah yang rumit; dan kerumitan menjadi berlipat ganda, karen a penyimpangan bahasa sum ber berbeda dengan penyimpangan bahasa sasaran. Penerjemah harus berhati-hati, karena ada banyak sekali jenis pe nyimpangan. Penyimpangan bahasa sumber tidak sama dengan penyimpangan bahasa sasaran, karena itu lebih baik teIjemahan dida sarkan atas makna atau struktur semantis daripada bentuk atau gra matikanya. TeIjemahan yang harfiah tidak dapat mencapai tujuan ko munikasi, karena teIjemahan semacam ini mempertahankan penyim pangan bahasa sumber. Misalnya, ketiga kalimat di atas yang menggunakan kata dengan dapat diterjemahkan ke dalam kebanyakan bahasa lain dengan tiga bentuk yang berbeda. Dalam bahasa Aguaruna, Peru, bentuk.-bentuk nya adalah sebagai berikut: 1. Saya es-krim-(penanda obyek) sendok-saya-(penanda alat> saya-makan. 2. Wanitaku-(penanda penyerta) es-krim-(penanda obyek) saya makan. 3. Kue es-krim-(penanda obyek) saya-makan. Dalam bahasa Aguaruna, dengan diterjemahkan menjadi tiga bentuk yang berbeda. Bahasa Aguaruna mempunyai penanda untuk. peran ka sus. Kalimat pertama menggunakan penanda alat -i; yang kedua
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 215 menggunakan penanda penyerta -jai; dan yang ketiga menggunakan penanda obyek -shakam yang berarlijuga. Konsep kompleks daIam proposisi Dalam eontoh di atas, kebanyakan proposisinya hanya meneakup konsep sederhana. Akan tetapi, dalam teks sering ditemukan konsep kompleks. Seperti halnya komponen makna bergabung membentuk konsep, konsep juga bergabung membentuk konsep kompleks. Misal nya, proposisi anjing itu menggigit anak itu mempunyai tiga konsep sederhana-ANJING, MENGGIGIT, dan ANAK. Ketiganya berhubung an satu sarna lain dengan ANJING sebagai pelaku dari MENGGIGIT, dan ANAK sebagai penderita. Akan tetapi, dalam proposisi anjing besar itu menggigit anak kecil yang tinggal di sudut jalan itu, pelaku dan penderita merupakan konsep kompleks. Pelakunya yaitu ANJING BESAR. BESAR merupakan ATRIBUT yang menandai atau menggam barkanANJING. ANJING adalah konsep inti, dan BESAR membatasi konsep ini dengan memberikan informasi bahwa ANJING itu adalah anjing yang BESAR. ~njinv - besar Penderita dari proposisi di atas yaitu ANAK, yang dibatasi oleh atribut KECIL dan seluruh proposisi. Proposisi ini menunjukkan bahwa anak itu adalah anak tertentuyang tinggal di sudut itu. keeil - - -+ G -- tinggal di sudut itu Hubungan konsep inti dan konsep perwatasan (modifying concept) disebut sempadan (delimitation). Artinya, konsep yang bukan inti (atau proposisi) yang menerangkan konsep inti, membatasi konsep inti pada batas-batas tertentu. Proposisi yang menerangkan konsep bukan bagian rangkaian KEJADIAN dalam teks itu. Proposisi ini tidak sarna fungsinya dengan proposisi lain yang KEJADIANnya berada dalam kerangka utama eerita atau argumen itu. Konsep kompleks dapat terdiri dari sejumlah besar konsep seder hana. Misalnya, jika kita mulai dengan konsep RUMAH, konsep ini dapat lebih jauh dibatasi dengan beberapa eara berikut: rumah itu rumah putih itu rumah putih besar itu
216 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA rumah putih besar yang bergaya klasik itu rumah putih besar yang bergaya klasik dan terletak di seberaTl/I jalan sana Dalam kedua perluasan yang terakhir, RUMAH diterangkan dan sekaligus dibatasi lebihjauh oleh proposisi lain. Inilah yang sering dise but proposisi sematan (embedded proposition), yaitu proposisi yang merupakan bagian dari sebuah konsep. Proposisi sematan ini me nerangkan RUMAH sama seperti BESAR dan PUTIH menerangkan RUMAH. Konsep atau proposisi yang menerangkan (dan karenanya membatasi) sebuah konsep kadang-kadangmemerikan, menandai, atau sekedar mengomentpri konsep inti itu. Dalam proposisi, suatu konsep sederhana atau konsep kompleks dapat muncul sebagai pelaku, penderita, tempat, atau peran kasus lain. Peranjuga merupakan kata penting dalam membicarakan konsep dan proposisi. Misalnya, hubungan antara BENDA dan KEJADIAN dapat merupakan pelaku ... KEJADIAN. Oleh karena itu, kita dapat menga takan bahwa konsep tertentu mempunyai peran pelaku, peran sasaran atau peran kasus apa saja. Dalam proposisiAnak kecil itu ber lari ke rumah cepat-cepat, frase anak kecil merupakan konsep kompleks dengan peran pelaku; berlari adalah KEJADIAN yang merupakan inti proposisi dan mempunyai peran aktivitas; rumah mempunyai peran tempat, dan CEPAT-CEPAT peran cara. Nama peran menunjukkan hubungan KONSEP dengan KEJADIANnya. Bahasa Indonesia membolehkan pengkodean gramatikal yang pan jang dan rumit bagi proposisi atau kom:ep kompleksnya. Dalam beberapa bahasa, proposisi itu perIu diterjemahkan dengan lebih dari satu kalimat, sehingga konsepnya dapat ditambahkan satu per satu. Bahasa Tunebo, Columbia, mempunyai kelimpahan dalam hal gaya, di mana informasi tertentu yang baru ditambahkan melalui setiap peng ulangan, artinya, proposisi itu diperluas sedikit derni sedikit. Per hatikan contoh berikut (Headland 1975:5): Wicarara yaujacro. Wicara membunuh. Ia membunuhnya di daerah Wicara. Ritab cuftara yaujacro. Ritab dekat, membunuh. Ia membunuhnya dekat sungai Ritab. Bahasa Indonesia dapat saja menggunakan sebuah kalimat, Ia mem bunuhnya di Wicara dekat sungai Ritab. Perhatikan contoh lain dari bahasa Tunebo (Headland 1975:5) dengan empat pengulangan.
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 217 Erara bowar (cara bijacro. Di sana hutan di pergi. Ke sana saya pergi menuju hutan. Ruwa yacay bijacro. Binatang berburu pergi. Saya pergi berburu. Ri Saran cajc bijacro. Sungai Sarari tanah pergi. Saya pergi ke daerah sungai Sarari. Cutuji bijacro. Cutuji pergi. Saya pergi ke Cutuji. Bahasa Indonesia dapat mengungkapkannya hanya dengan sebuah kalimat: Saya pergi berburu di hutan yang terdapat sungai Sarari di daerah Cutuji. Akan tetapi, bahasa Tunebomemerlukan beberapa kali mat untuk mengungkapkan maknanya denganjelas. Sebenarnya dalam kalirnat itu hanya ada dua proposisi dasar. Saya pergi ke hutan. Saya berburu binatang. Hutandibatasi Iebih Ianjut sebagai hutan yang terdapat sungai Sarari, dan di daerah Cutuji. Keduanya merupakan proposisi sernatan. Hutan, yang terdapat sungai Sarari, yang berada di daerah Cutuji merupakan konsep kompleks. Konsep ini dapat didiagramkan sebagai berikut: ~ yang berada di daerah Cutuji yang terdapat sungai Sarari Kedua proposisi di atas diteIjemahkan ke dalam bahasa Aguaruna dengan kalimat-kalimat berikut: Sarari, Cutuji nunui Sarari, Cutuji itu-(penanda tempat) pergi-saya webiajai, "Wi kuntin maatajai, n Saya binatang akan-bunuh-saya saya-mengatakan tusan. Jikapembaca tidak tahu bahwa Saran ialah nama sungai, dan bahwa Cutuji ialah daerah yang dilalui Sarari, maka bentuknya adalah sebagai
218 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA berikut: Namak Sarari tutai Sungai Sarari itu-disebut Cutuji-di Cutujinum ... Cara meneIjemahkan sebuah konsep kompleks harus dipikirkan de ngan cermat supaya makna proposisi tidak berubah. Bahasa Aguaruna tidak menggunakan empat kalimat seperti dalam bahasa Tunebo di atas, dan tidak juga menggabungkan pergi dan berburu sebagai satu frase verba seperti dalam bahasa Indonesia. Oleh karena proposisi ten tang berburu merupakan alasan mengapa seseorang pergi, bahasa Aguaruna menggunakan kutipan untuk proposisi berburu. Hubungan antarproposisi semacam ini akan dibahas di bagian IV. Akan tetapi, perlu diingat bahwa tidak ada hubungan satu lawan satu antarajumlah proposisi dan jumlah kalimat dalam bentuk gramatikal teks sumber. Bentuk gramatikal teks sumber tidak akan juga mempunyai keselarasan penuh antarajumlah proposisi danjuml~h kalimat. Tidak juga kalimat dalam teks sumber sepadan dengan kalimat dalam ter jemahan. Teks untuk contoh Semua contoh yang diberikan di atas agak sederhana, dengan melihat satu atau dua proposisi setiap kali. Sekarang kita akan rnelihat teks yang sebagian besar terdiri dari proposisi kejadian. Kita akan men garn bil teks bah as a Aguaruna sebagai teks sumber, menganalisis struktur sernantis teks, dan memberikan beberapa saran kernungkinan ter jernahan ke dalarn bahasa Indonesia. (Kalirnat teks sumber diberi nornor untu~ rnernudahkan pernbahasan. Dalam bahasa sumber, jum lah proposisinya tidak diharapkan sarna denganjumlah kalirnat. Begitu juga, jumlah kalimat hasil teIjemahan tidak diharapkan sarna dengan jumlah kalimat dalarn bahasa sumber ataupun jumlah proposisinya.) Teks itu disebut Perjalanan ke Tuntugkus dan ditulis dalam bahasa Aguaruna oleh Silas Cuftacm. 1. Wi wegabiajai ijakun Tuntugkus. 2. Nunikan Saya saya-pergi saya-rnengunjungi Tuntugkus. Saya rnelaku- wakabiajai kampatuma kanajan. kan-begitu saya-pergi-ke-hulu tiga-kali saya-tidur. 3. Wawaim ju,akin, duwi wakan ashi Wawairn saya-meninggalkan di-sana saya-pergi-ke-hulu semua
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 219 wainakiajai aents saya melihat orang-orang wainchataijun. 4. Dutika ai Sesudah-melakukan-demikian menjadi-(penanda subjek yang "Pataajuitme," berbeda) kepada-saya kamu-kerabat-saya ketika-mereka- minak, tujutuinakui, shig aneeyaJat, mengatakan-kepadaku sangat saya-berbahagia ditajai dengan-mereka saya- menyatukan. Mereka ijunjan. 5. Dita sujuyanume mereka-memberikan-kepada-saya makanan-oby. dan sangat-banyak yuutan, tuja senchi kuitabianume mina mereka-memelihara punya-saya wanita-saya-oby. huwajun. 6. Kuashat Banyak umuyanume mereka-minum singkong-bir-oby. tetapi saya-topik nijamchin, tujash wika umutsiajai saya-tidak-minum punya-saya dan-istri-saya. mina duwagjai. 7. Ijatan wakitkiabiajai Kunjungan-oby. saya-menyelesaikan saya-kembaIi umikan mina punya-saya untuk-saya-tinggal-tempat. pujutaijui. 8. Waketkun mawabiajai Saya-kembali saya-membunuh seekor makichik japan. rusa-oby. 9. Nunillan shig aneasan Saya-melakukan-karenanya sangat saya-menjadi-bahagia tajabiajai. saya-tiba-kembali. Kalimat pertama mempunyai dua KEJADIAN, yaitu PERGI dan MENGUNJUNGI. Oleh karen a itu, ada dua proposisi: Saya pergi ke Tuntugkus dan Saya mengunjungi (orang-orang). Dalam bahasaAgua run a , kalimat 2 mempunyai tiga verba. Melakukan begitu adalah
220 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA proverba yang berfungsi sebagai penghubung dalam gramatika, tetapi tidak menambah informasi baru sarna sekali. Saya pergi juga merupakan pengulangan informasi dari kalimat 1. Informasi baru yaitu proposisi Saya tidur tiga kali. Kalimat 3 mencakup KEJADIAN me ninggalkan, pergi ke hulu (sungai), melihat, dan melihat. Proposisinya adaIahSaya meninggalkan Wawaim. Saya pergi ke hulu (sungai). Saya melihat banyak orang. Saya belum pernah melihat orang-orang ini sebelumnya. Segera terlihatjelas bahwa KEJADIANnya tidak teratur, dalam arti, Beperti Saya tidur tiga kali teIjadi di sepanjang peIjalanan, seBudah meninggalkan Wawaim dan sebelum mengunjungi Tuntugkus. Kalimat 1 merupakan pernyataan umum pengantar. Kalimat 2 mengiBi infor masi tentang waktu yang diperlukan untuk mencapai di Bana. Kemudian kalimat 3 kembali ke permulaan, tetapi juga menambahkan informasi mengenai dimulainya peIjalanan itu dan dilihatnya orang orang itu. Informasi ini mungkin harus disusun kembali jika diter jemahkan ke dalam bahasa lain. Berikut ini adalah daftar proposisi yang disajikan teks Aguaruna. Proposisi dan konsep implisitnya diberikan dalam kurung: 1. Saya pergi ke Tuntugkus. (Tuntugkus adalah sebuah desa.) Saya mengunjungi (orang-orang). 2. Saya tidur tiga kali. 3. Saya meninggalkan Wawaim. (Wawaim adalah deBa tempat Bays tinggal) Saya pergi ke hulu (sungai). Saya melihat banyak orang. Saya belum pemah melihat orang-orang ini sebelumnya. 4. Orang-orang itu mengatakah kepada saya. Kamu kerabat Baya. Saya Bangat senang. Saya bersatu dengan (orang-orang). 5. (Orang-orang) memberikan saya makanan. (Orang-orang) menjaga istri saya dengan baik. 6. (Orang-orang) minum banyak biro Bir itu dibust dari singkong. Istri saya dan Bays tidak minum biro
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 221 7. Saya mengunjungi. Saya selesai. S. Saya kembali ke tempat di mana saya tinggal. Saya membunuh seekor rusa. 9. Saya sangat bahagia. Saya tiba kembali (di Wawaim). Sebenarnya, tidak mungkin menulis kembali semua ini menjadi cerita yang baik tanpa mengetahui hubungan antarproposisinya. Hubungan antarproposisi akan dibahas di bagian IV buku ini. Akan tetapi, untuk melihat bahwa proposisi diwujudkan dengan struktur yang sangat berbeda dalam bahasa yang berbeda, berikut ini diberikan saran teIjemahan dalam bahasa Indonesia. Bandingkan bentuk bahasa Indonesia dengan struktur gramatikal teks sumber dan dengan analisis semantisnya. A Saya pergi mengunjungi Thntugkus. Perjalanan itu memakan waktu tiga hari. Saya meninggalkan Wawaim dan pergi ke hulu sungai menuju Thntugkus. Di sana saya melihat banyak orang yang belum pernah saya lihat sebelumnya. Orang-orang di sana mengatakan bahwa saya adalah kerabat nya. Saya senang sekali tinggal di sana bersama mereka. Mereka minum bir singkong banyak sekali, tetapi istri saya dan saya tidak meminumnya. Ketika selesai berkunjung, kami kembali ke rumah, dan di tengah perjalanan kami membunuh seekor rusa. Saya senang sekali dapat kembali ke rumah. B. Istri saya dan saya pergi mengunjungi kota Thntugkus. Kami meninggalkan kota kami yang disebut Wawaim, pergi ke hulu sungai, tertidur tiga kali dalam perjalanan, dan tiba di Thn tugkus. Kami melihat banyak orang yang belum pernah kami lihat sebelumnya. Kami sangat senang tinggal di sana bersama dengan orang orang Thntugkus. Mereka mengatakan kami adalah kerabatnya. Mereka menjaga baik-baik istri saya dan memberikan kami banyak makanan. Mereka sendiri minum banyak bir singkong, tetapi istri saya dan saya tidak ikut minum. Sesudah kunjungan itu, kami kembali ke rumah. Dalam per jalanan pulang, saya membunuh seekor rusa. Saya senang sekali tiba kembali di Wawaim.
222 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA LATllIAN - Relasi dalam Proposisi Kejadian A. Apakah peran kasUB dari katu yang tercetak miring berikut? 1. Mimi suka pi sang goreng. 2. Joko membuka pintu dengan kunci. 3. Anton mencuci mobil di garasi. 4. Yanti menyanyikan lagu untuk ibunya. 5. Mary sukapisang goreng. 6. Andi membuka pintu dengan kunci. 7. Endang berolah raga dua kali sehari. 8. Joko menyanyikan lagu untuk ibunya. 9. Permen itu lurner. 10. Santi pergi dengan Joko. 11. Nanti ia akan kembali. 12. Andi membuka pintu itu cepat-cepat. B. Tulislah kembali proposisi berikut dengan pelbagai struktur gramatikal, kemudian terjemahkanlah semuanya ke dalam bahasa lain. 1. Johan makan apel. 2. Anak kecil itu melarikan diri. 3. Johan melihat kuda hitam yang besar. 4. Mentega itu lurner. 5. Joice menyanyikan lagu. C. Proposisi apa yang tercakup dalam makna tiap kalimat berikut? 1. Arloji saya dari Swiss. 2. Arloji saya dari Sarinah. 3. Arloji saya dari ayah. D. Bagaimana cara menerjemahkan tiap kalimat di C ke dalam bahasa lain yang Anda kuasai? E. Dalam tiap kalimat berikut, sebutkanlah peran semantis kata kata yang tercetak miring sebagai pelaku, penderita, atau pemeroleh. 1. Ia memukul karpet itu. 2. Piring itu pecah. 3. Mimi bernyanyi untuk 7hm. 4. Petrus mencuci terburu-buru. 5. Karpet itu Budah dipukul.
RELASI DALAM PROPOSISI KEJADIAN 223 6. Saya menerima sepucuk surat. 7. Yanti membuat baju untuk diri sendiri. 8. Paulus membeli sebuah Datsun. F. Terjemahkanlah teks Aguaruna Perjalanan ke Tuntugkus, yang diberikan dalam akhir bab ini, ke dalam bahasa lain. Gunakanlah bentuk gramatikal yang wajar yang dapat menyampaikan dengan jelas isi cerita itu.
Bab20 Relasi dalam Proposisi Keadaan Dalam bab 18, kita telah mendefinisikan dan menerangkan maksud proposisi keadaan. Konsep inti dari Proposisi keadaan bukan berupa konsep KEJADIAN, tetapi berupa BENDA dan ATRIBUT yang ber hubungan satu sama lain melalui pelbagai relasi keadaan. Bahasa Inggris menggunakan bentuk be dan have untuk mengungkapkan banyak relasi keadaan. Bahasa lain menggunakan afiks atau unsur leksikal yang khusus. Dalam menganalisis teks swnber, penerjemah perIu mengenali relasi keadaan secara cermat, karena relasi ini mungkin tidak diterjemahkan ke dalam bahasa lain secara harfiah. Misalnya, dalam bahasa Inggris, orang mengatakan John is in the house (har. 'John adalah di dalam rumah'), jika relasi antara John dan rumah merupakan tempat. Akan tetapi, bahasa Indonesia tidak dapat menggunakan adalah, melainkan kata berada atau ada, sehingga ben tuknya adalahJohn berada di rumah, atauJohnada di rumah. Tqjuan bab ini yaitu untuk memperkenalkan kepada pembaca pelbagai relasi keadaan, dan beberapa penyimpangan antara proposisi keadaan dan bentuk gramatikal yang mewakilinya. (Kebanyakan contoh di bab ini berasal dari Fleming 1977.) Definisi relasi keadaan Proposisi keadaan terdiri dari dua bagian utama dan hubungan kedua bagian itu. Kedua bagian itu ialah topik dan sebutan. 'lbpik . yaitu benda atau atribut yang dibicarakan; sedangkan sebutan yaitu apa yang dikatakan tentang topik. Sejwnlah contoh diberikan dalam bagan 20,1. Perhatikan, konsep topik diberikan ~lam kolom pertama, konsep relasi di kolom kedua, dan konsep sebutan di koloin ketiga.
RELASI DALAM PROPOSISI KEADAAN 225 Bentuk. lahir dalam bahasa Indonesia yang mewakili proposisi dibe- rikan di kolom keempat. TOPIK anjing RELASI (PERAN KEADAAN) penamaaD mobil itu kepemilikan mobil merah tempat klasifikasi anjing klasutkasi meja itu bahan cabang bagian cerita gambar pelukisan pelukisan direktur identifikasi SEBUTAN Fido Bays garaei warna binatang kayu pohon Bill Mary MrJonee BENTUK INDONESIA Nama anjing itu Fido. Anjing itu dinamakan Fido. Mobil itu milik saya. Mobil itu berada di garasi. Merah adalah sejenis wama. Anjing adalah sejenis binatang. Meja kayu itu ... Meja itu terbuat dari kayu. Cabang adalah bagian pohon. Cabang pohon ... Cerita itu tentang Bill. Foto itu foto Mary. FotoMary. ltu foto Mary. Direktumya Mr. Jones. M r. Jones adaiah direktur- nya. Mr. Jones, direktur itu, ... Buku itu kecil. buku Mary pemerian peran· kekerabat&n kecil kakak Bays Mary adaiah kakak saya. Bill peran 80sial tae ini bukti Allah. cuaca (berubah- ubah me- nurut konteke) (waktu) waktu (waktu) waktu perwadahan eksistensi eksistensi suasana suasana dokter herae panae gelap siang jamB Kakak saya, Mary, ... Bill adaiah seorang dokter. Bill bekerja sebagai dokter. Tas ini berisi beras. ltu buktinya. Allah .ada. Panas sekali. Gelap sekali. Sudah siang. Sudahjam8. Bagan 20.1
226 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Hal penting yang harus diingat yaitu bahwa pengungkapan kernbali dari bentuk yang rnewakiIi proposisi keadaan akan membantu pener jemah rnenernukan padanan teIjemahan yang terbaik, karena cara ini akan rnembuat eksplisit relasi antara topik dan sebutan. Misalnya, contoh berikut ini mempunyai bentuk gramatikal yang sarna, artinya bentuk itu rnerupakan frase nomina posesif, tetapi masing-masing mengungkapkan relasi yang berbeda, dan mungkin tidak diungkapkan dengan frase nomina posesif dalam bahasa lain. anjing saya gambarsaya dokter saya anjing milik saya gambar yang rnelukiskan saya dokter yang merawat Bays kepemilikan pelukisan peran sosial Perhatikanjuga frase nomina berikut yang mengungkapkan kernbali beberapa contoh kaIimat di atas dan yang sebenamya mengandung proposisi keadaan: mejakayu dokter Bill karung beras pisau di atas meja rneja itu dibuat dari kayu dokter yang merawat Bill karung berisi beras pisau itu terletak di atas meja bahan peran sosial perwadahan tempat Dengan rnembuat eksplisit relasi yang diungkapkan oleh bahasa swnber, orang dapat lebih rnudah rnenemukan padanan idiornatis dalam bahasa sasaran. Aneka pengungkapkan proposisi keadaan Dalam proposisi keadaan, seperti halnya proposisi kejadian, setiap proposisinya dapat diungkapkan dengan beberapa cara dalarn bahasa yang sarna. Misalnya, perhatikan pelbagai cara berikut untuk meng ungkapkan kepemilikan: 1. Rumah John 2. John mempunyai rumah 3. John memiliki rumah 4. Rumah yang John miliki Proposisi yang sama, John memiliki rumah, juga diungkapkan dengan pelbagai cara dalam bahasa lain, tetapi tidak sepadan dengan bentuk bahas8 Indonesia> Perhatikan contoh berikut dari bahasa Aguaruna clan bahasa Gahuku:
RELASI DALAM PROPOSISI KEADAAN 227 BAHASAAGUARUNA 1. jega Jua.ndau rumah John-(sufiks kepemilikan) nunu yang-itu 2,Juanka John jee rumahnya 3. jega Juagdau rumah John-(sufiks kepemilikan) awaii itu-adalah Bahasa Aguaruna mempunyai sufiks -dau yang mengungkapkan relasi kepemilikan, tetapi proposisi itu dapatjuga diungkapkan dengan £rase nomina posesif seperti dalam contoh kedua di atas. BAHASA GAHUKU 1. Zoni nene numuni molo-noive John penanda-frase rumah meIetakkan-teIah-ia 2. Zoni-ni numuni John-penanda-milik rumah 3. numuni nene rumah 3. numuni nene rumah Joni-ni penanda-frase John-penanda-milik adalah Tanggung jawab penerjemah yaitu mengenali topik, relasi, dan sebutan dalam teks sumber agar ia dapat mengerti maknanya dengan jeIas, dan kemudian menemukan cara terbaik untuk mengungkapkan makna itu dengan bentuk wajar bahasa sasaran. Terjemahan harfiah dari bentuk yang mewakili proposisi keadaan akan mengubah makna terjemahan itu. Berikut ini adalah cara mengungkapkan relasi per wadahan yang ditunjukkan oleh proposisi kendi itu berisi air. Topiknya yaitu KENDI, relasinya PERWADAHAN, dan sebutannya AIR. kendi air kendi yang berisi air kendi untuk air kendi dengan air di dalamnya kendi berisi air kendi mempunyai air di dalamnya Pemilihan bentuk di atas tergantung pada konteks penggunaan proposisi itu dalam hubungannya dengan proposisi lain, yaitu teks itu secara keseluruhan. Hal ini akan dibahas lebih Ianjut nanti, tetapi yang
228 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA penting yaitu melihat variasinya yang banyak. Ada variasi yang serupa tetapi tidak sama dalam bahasa-bahasa sasaran yang lain. Aneka fungsi penanda relasi gramatikal Seperti contoh di atas, relasi keadaan dapat diungkapkan dengan verba, preposisi, atau posisi kata yang bersebelahan. Bahasa mem punyai kata, sufiks, enklitik, verba, dan pelbagai cara lain untuk menandai relasi. U ntuk menggambarkan aneka fungsi penanda relasi ini, mari kita lihat beberapa preposisi bahasa Indonesia yang menyatakan relasi keadaan. Preposisi di mempunyai fungsi primer untuk tempat seperti dalam kalimat Ia di rumah. Akan tetapi, preposisi ini mempunyai fungsi sekunder untuk menyatakan waktu dalam kalimat Di malam hari angin bertiup kencang. Dalam kalimat pertama, di menandai tempat dalam proposisi keadaan, dan dalam kalimat kedua, menandai waktu dalam proposisi kejadian. Seperti unsur leksikal lain mempunyai makna sekunder, kata yangmempunyai makna relasi dapatjuga mem punyai makna atau fungsi sekunder. Walaupun penanda tempat di mempunyai fungsi sekunder untuk menyatakan waktu, dalam bahasa SpanyoI, penanda tempat en-Iah yang mempunyai fungsi sekunder ini. Perhatikan contoh berikut: Spanyol: Estci escribiendo a maquina en este momento. Sedang menulis dengan mesin dalam ini saat. Preposisi pada dapat juga mempunyai fungsi sekunder untuk tempat seperti dalam kalimatPada bank manaAnda menyimpan uang? Ben tuknya sama seperti yang digunakan dalam Pada hari minggu ia berada di rumah, tetapi dalam kalimat kedua ini, makna primermenunjukkan waktu dan bukan tempat. Penanda relasi gramatikal dapat juga digunakan secara figuratif. Misalnya, dalam bahasa Inggris, over mempunyai makna primer tem· pat 'langsung di atas,' seperti The airplane flew over the house ('Kapal terbang itu terbang di atas rumah'). Akan tetapi, over juga mempunyai makna figuratif lain yaitu "atasan" seperti dalam kalimat He has two people over him in office ('Di kantor, ada dua orang yang kedudukannya lebih tinggi dari dia'). Jadi, bukan hanya relasi yang diungkapkan dengan berbagai cara, tetapi juga bentuk yang menyatakan relasi ini dapat mempunyai beberapa makna yang berbeda dan makna figuratif. lni berarti tidak ada persesuaian harfiah an tara struktur semantis dan struktur gramatikal. Penyimpangannya berbeda untuk tiap bahasa, sehingga
RELASI DALAM PROPOSISI KEADAAN 229 terjemahan harfiah tidak dapat menyampaikan makna bahasa sumber secara memadai. Konsep kompleks dalam. proposisi keadaan Seperti halnya konsep dalam proposisi kejadian, konsep dalam proposisi keadaan bisa juga sangat sederhana atau kompleks. 'lbpik dapat belUpa konsep sederhana seperli ANJING, atau konsep kompleks sepertiANJING BESAR YANG BERADADI DALAM KANDANGdalam kalimatAnjing besar yang berada di dalam kandang itu bernama Fido. Dalam kalimat ini, BESAR menerangkan atau menggambarkan AN JING. Kemudian ANJING dibatasi oleh proposisi keadaan sematan (embedded state proposition) anjing itu berada di dalam kandang. Seperti halnya topik, sebutan bisa juga kompleks. Misalnya, dalam kalimat Kendi itu berisi air kotor yang berasal dari sungai,. topiknya yaitu KENDI yang melUpakan konsep sederhana, relasinya yaitu per wadahan, dan sebutannya yaitu konsep kompleks, AIR KOTOR YANG BERASAL DARI SUNGAI. Konsep intinya adalah AIR. Konsep pem hatas KOTOR melUpakan atribut yang menggambarkan AIR. Dan AIR lebih lanjut dibatasi oleh proposisi keadaan YANG BERASAL DARI SDNGA!. Jika disematkan proposisi pada suatu konsep, artinya proposisi itu merupakan bagian konsep itu, maka kita dapat menggunakan pronornina relatif yang, di mana dsb., dan tidak meng clangi konsep inti yang dirujuknya. Oleh karena itu, bentuk yang terdapat di sungai rnewakili proposisi AIR ITU BERASAL DARI SU NGAI. Penggunaan yang menunjukkan proposisi sematan yang topiknya merupakan konsep inti dari konsep kompleks tersebut. Kalimat berikut mencakup tiga proposisi keadaan: yang pertama proposisi induk, yang kedua sematan dalam topik, dan yang ketiga serna tan dalam sebutan: Orang yang memiliki mobil itu berada di rumah yang terbuat dari batao Ketiga proposisi itu yaitu: 1. Orang itu berada di rumah. 2. Orang itu memiliki mobil. 3. Rumah itu terbuat dari bata. tempat kepemilikan bahan Proposisi kedua dan ketiga disematkan, artinya masing-masing membatasi topik dan sebutan. Oleh karena itu, ada konsep kompleks, yaitu yang belUpa topik ORANG YANG MEMILIKI MOBIL lTD, dan sebutan RUMAH YANG TERBUAT DARI BATA. Relasi antara topik
230 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA dan sebutan ialah tempat, dan proposisi dasarnya ialah ORANG ITU BERADA DI RUMAH. Pewatas ATRIBUTIF (attributive modifiers) dapat diartikan sebagai proposisi keadaan sematan. Misalnya, ORANG KAYA ITU dapat di anggap sebagai KAYA menerangkan ORANG, atau ORANG YANG KA YA. Dalam kedua-duanya, KAYA membatasi ORANG. Jika dipilih cara kedua, maka semua konsep kompleks mempunyai proposisi sematan. Teks untuk contoh Sekarang kita akan melihat sebuah teks bahasa Inggris yang sebagian besar terbentuk dari proposisi keadaan, dan melihat analisis struktur semantisnya, serta kemungkinan teIjemahannya ke dalam bahasa Indonesia. Kalimat-kalimat itu diberi nomor untuk memper mudah pembahasan, tetapijumlah proposisi itu tidak diharapkan sarna denganjumlah kalimat bahasa sumber atau kalimat teIjemahan. (Teks itu merupakan gambaran tentang burung hantu.) is 1. The (Artikel) burung-hantu adalah seekor besar burung. owl large bird. a 2. It is seen only at night. Ia terlihat hanya pada malam-hari. 3. People hear them hoot but Orang-orang mendengar mereka-oby mengeluarkan-suara tetapi seldom see jarang melihat mereka-oby. them. 4. They appearance Mereka adalah buruk dan sederhana dalam penampilan are ugly and plain in with dengan besar mata, sebuah bengkok paruh, dan bintik-bintik big eyes, a curved beak, and speckled feathers. buIu. 5. They live in caves or in dense Mereka tinggal dalam gua atau dalam tebal woods, and eat hutan, dan makan tikus-besar, serangga, dan kecoa. rats, insects, and cockroaches.
RELASI DALAM PROPOSISI KEADAAN 231 Teks itu mencakup proposisi keadaan dan proposisi kejadian, tetapi dalam kalimat pertama, tidak ada kata yang mewakili kejadian. BURUNG HANTU dan BURUNG merupakan BENDA, dan BESAR merupakan ATRIBUT. Oleh karena BENDA dihubungkan dengan BENDA atau ATRIBUT, kita mendapatkan proposisi keadaan. Pro posisi pertama mengklasifikasikan BURUNG HANTU sebagai BURUNG. Proposisi kedua menunjukkan bahwa bukan semua burung yang dimaksudkan, tetapi hanya BURUNG yang BESAR. Artinya, kata BESAR menunjukkan jenis BURUNG, sehingga struktur semantis kalimat pertama teTfJri dari dua proposisi; yang satu disematkan dalam yang lainnya. 'lb~iknya yaitu BURUNG-HANTU, relasinya klasifikasi, sebutannya BlJRUNG, Burung hcmtu ialah sejenis burung. BURUNG dibatasi proposisi berikutnya YAN"G BESAR, Burung yang besar. Kalimat kedua dimulai dengan KEJADIAN, MELIHAT, tetapi tidak menunjukkan siapa yang melihat. Bagan 20.2 menyajikan daftar proposisi yang te~apat dalam teka itu. Jika proposisinya merupakan proposisi keadaan, ~lasinya diberikan di kolom sebelah kanan. Proposisi Relasi 1. Burung hantu adalah sejenis burung yangbesar klasifikasi pemerian 2. (Orang-orang) melihat burung hantu pada malam hari waktu 3. Orang-orang mendengar suara Burung hantu mengeluarkan suara Orang-orang jarang melihatnya 4. Burung hantu tampil Burung hantu buruk. (tidak cantik) Burung hantu sederhana (lidak dihias) Matanya besar Paruhnya bengkok Bulu berbintik-bintik pemerian pemerian pemerian pemeriim. pemerian 5. Burung hantu tinggal di gua Burung hantu tinggal di hutan Hutannya lebat Burung hantu makan tikus besar Burung hantu makan serangga Burung hantu makan kecoa pemerian Bagan 20.2
232 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Teks bahasa Inggris di atas dapat diteIjemahkan ke dalam bahasB Indonesia dengan sejumlah cara. Gaya teIjemahan untuk bacaan anak· anak berbeda dengan yang untuk majalah ilmiah. Informasinya samB tetapi bentuknya berbeda, karena pembacanya berbeda. Perhatikan kedua terjemahan berikut ke dalam bahasa Indonesia. Yang pertama dapat dipakai untuk orang yang baru dapat membaca, dan yang kedua untuk tingkat yang lebih atas. 1. Burung hantu ialah sejenis burung besar. Orang-orang tidak melihat burung hantu di siang hari. Mereka melihatnya pada malam hari. Mereka juga mendengarnya mengeluarkan suara. Burung hantu adalah burung yang buruk dan sederhana. Tinggalnya di gua atau di hutan lebat. Burung hantu me makan tikus besar; serangga, dan. kecoa. Matanya besar dan paruhnya melengkung. Bulunya berbintik-bintik. 2. Burung hantu adalah sejenis burung besar yang hanya terlihat pada malam hari. Orang-orang mendengarnya mengeluarkan suara tetapi jarang melihatnya. Burung hantu sangat buruk dan sederhana. Matanya besar; paruhnya bengkok, dan bulunya berbintik-bintik. Tinggalnya di gua atau di hutan lebat, dan makanannya adalah tikus besar; serangga, dan kecoa. LATllIAN - Relasi daIam Proposisi Keadaan A. Terjemahkanlah tiap proposisi teks tentang burung hantu itu ke dalam bahasa lain yang bukan bahasa Indonesia. Kemudian tulislah dalam bentuk gramatikal yang wajar dalam bahasa itu, pertama-tama dengan gaya bahasa yang dapat dinikmati anak anak kemudian dengan gaya bahasa yang sesuai untuk orang dewasa. B. Apakah hubungan keadaan yang menghubungkan kedua kata tercetak miring dari tiap kalimat atau frase berikut? Contoh:· cabang pohon mangga. cabang adalah bagian pohon 1. Anjing adalah binatang. 2. Palem adalah sejenis pohon.
RELASI DALAM PROPOSISI KEADAAN 233 3. John adalah kakak saya. 4. John tinggi. 5. Orang itu Jackson. 6. Mobil ituputih. 7. rumah bata 8. segelas susu 9. murid sang guru 10. sekolah desa C. Ungkapkanlah proposisi di bawah ini ke dalam bahasa Indonesia dan bahasa lain dengan menggunakan topik, relasi, dan sebutan yang diberikan. Contoh: anak laki-Iaki .... tempat .... sekolah Anak lakFtak:i-ilu berada di sekolah. The boy is at school. 1. kumbang .... klasifikasi.. . .insekta 2. John .... kekerabatan .... kakak 3. cuaca .... suasana .... cerah 4. kendi .... tempat .... meja 5. presiden .... identifikasi.. .. Bambang 6. Samsu .... peran sosial.. .. profesor 7. gelas .... perwadahan .... air 8. foto .... pelukisan .... Maria 9. gam bar .... kepe:milikan .... Tina 10. anak. ... pemerian .... nakal D. Tulislah kembali teks berikut dalam bentuk proposisi, dan ter jemahkanlah ke dalam bahasa lain. Rumah putih di hutan itu kecil. Di depannya tumbuh sebatang pohon yang tinggi, dan sebuah pagar batu mengelilingi tong yang menampung air hujan dari atap rumah. Seorang wanita tua tinggal di sana dengan tiga ekor kucing besar yang berwarna putih.
Bab21 Penyimpangan antara Struktur Proposisi dan Struktur Klausa Dalam tiga bab terdahulu kita telah membahas struktur proposisi. Di situ contoh-contohnya berupa proposisi yang sarna dengan klausa gramatikal atau kalimat sederhana. Akan tetapi, dalam teks selalu ada sejumlah penyimpangan. Bab ini akan membahas beberapa penyim pangan umum antara proposisi dan klausa yang mewakilinya. Konstruksi pasif Dalam struktlrr semantis, semua proposisi kejadiannya adalah aktif dan pelakunya eksplisit, tetapi dalam struktur lahir, sering ada bentuk pasif. Pembedaan verba pasif dan aktif merupakan hal yang umum dalam banyak bahasa. Akan tetapi, fungsi konstruksi pasiftiap bahasa berbeda-beda. Dalam konstruksi pasif, verba klausanya berdiatesis pasif (passive voice);jadi bukan pelaku yang bertindak sebagai subyek, melainkan penderitanya. Perhatikan contoh berikut: Aktif: Seseorang mencuri mobil saya tadi malam. Pasif: Mobil saya dicuri tadi malam. Bahasa Indonesia mungkin lebih sering menggunakan bentuk pasif daripada bentuk aktif dalam melaporkan suatu kejadian. Kalimat di atas menggunakan bentuk pasif, karena fokusnya adalah mobil saya, dan pencurinya tidak diketahui, serta pelakunya tidak disebutkan. Akan tetapi, kedua kalimat di atas merupakan kalimat yang wajar. Proposisi John mencat rumah dapat diungkapkan dalam bentuk aktif atau bentuk pasif:
PENYIMPANGAN 235 Aktif: John mencat rumah. Pasif: Rumah dicat oleh John. Kedua kalimat di atas menyampaikan makna yang sarna. Secara gramatikal, yang pertama aktif dan yang kedua pasif. Jika bentuknya aktif, pelaku perbuatannya merupakan subyek kalimat. Jika kalimat nya pasif, penderitanya merupakan subyek. Bahasa Indonesia menggunakan bentuk pasif untuk memfokuskan penderita, hasil, pemeroleh, dIl., dan untuk mempertahankan topik yang sarna. Perhatikan paragraf 6erlkut yang kalimat ketiganya menggunakan bentuk pasif untuk mempertahankan topik John. John pergi ke kota. fa berbelanja sedikit dan bermaksud pulang ke rumah. Akan tetapi, tiba-tiba ia ditabrak mobil. Kita dapat menggunakan verba aktif dan mengatakan tetapi tiba tiba sebuah mobil menabraknya. Akan tetapi, dengan menggunakan IA sebagai subyek kalimat kedua dan ketiga, topik JOHN dapat diper tahankan dalam paragrafitu. Konstruksi pasif dalam bahasa lain mungkin mempunyai fungsi yang berbeda. Di Afrika Timur, dan beberapa negara di Asia, bentuk pasif di gunakan hanya jika pembicara mempunyai perasaan negatif tentang apa yang ia katakan, atau jika ia ingin memasukkan nilai yang tidak menyenangkan pada apa yang ia katakan (Filbeck 1972:332). Misalnya, dalam bahasa Thailand, bentuk pasif sering digunakan untuk menyam paikan makna ketidaksenangan. Dalam bahasa Thailand, kalimatAnak itu dikirim ke sekolah menunjukkan bahwa anak itu dipaksa untuk pergi, dan hal ini bertentangan dengan keinginan anak itu, atau sekolah merupakan pengalaman yang sangat tidak menyenangkan bagi anak itu. Begitu juga pengalaman yang tidak menyenangkan seperti mem bunuh, memukul, menyalahkan, menuduh Bering digunakan dalam ben tuk pasif. Dalam karangan yang ditulis dalam bahasa Ibrani, bentuk pasif di gunakan untuk menghindari nama Alla!J.. Hal ini disebabkan rasa hor mat dan kagum yang tinggi. Nama:- ~lah, dianggap terlalu suci untuk disebutkan begitu saja. Jadi jika dalam proposisi itu ALLAH' meru pakan pelaku, bentuknya menjadi pasif. Misalnya, proposisi Allah akan memaafkan mereka menjadi Mereka akan dimaafkan. -- Banyak bahasa yang bukan Indo-Eropa, misalnya kebanyakan ba hasa di Papua Nugini, tidak mempunyai konstruksi pasif. lni berarti bahwa dalam menerjemahkan konstruksi pasif ke dalam bahasa bahasa ini, penerjemah harus tahu pelaku perbuatan itu untuk mem berikan subyek yang tepat dalam teIjemahannya. MisaInya, untuk
236 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA menerjemahkan kalimat Yanto dibawa ke penjara, penerjemah harns tahu siapa yang membawa Yanto ke penjara. Mungkin terjemahan itu dapat berupa Mereka membawa Yanto ke penjara, atau lebih eksplisit lagi. Mungkin konteksnya akan menunjukkan apakah pelakunyapoli si, tentara atau orang lain. Penerjemah harus mengungkapkan infor masi yang implisit ini berdasarkan informasi dari konteks teks itu, atau dari situasi kehidupan nyata. Bahasa tertentu mungkin tidak mertg gunakan konstruksi pasif untuk membiarkan pelakunya implisit. Ada juga bahasa yang lebih banyak menggunakan bentuk pasif dari pada bentuk aktif, misalnya bahasa 1bjolabal, Meksiko. Jika semua verba aktif teks sumber diterjemahkan dengan verba aktif ke dalam bahasa 1bjolabal, terjemahan itu menjadi sangat tidak wajar, dan maknanya mungkin menyimpang. Dalam bahasa Indonesia kita me ngatakan Saya memotong ayam, tetapi dalam bahasa 1bjolabal bentuk yang lebih wajar adalahAyam saya mati karena saya. Dalam bahasa Aguaruna, Peru, bentuk pasif digunakan semata-mata dalam pengantar dan kesimpulan, dan tidak dalam isi teks itu. Perpin dahan ke bentuk pasifberarti bahwa penulis akan memberikan kalimat ringkasan. Dalam bahasa Nomatsiguenga, Peru (Wise 1968:5), peng gunaan bentuk pasifmenunjukkan bahwa pembicara merupakan peng amat yang tidak terlibat dalam perbuatan itu, artinya ia melaporkan cerita itu seperti apa yang didengarnya. Apa arti Bemus ini bagi penerjemah? Artinya, penerjemah harns tahu perbedaan antara konstruksi pasif dan aktif, tahu penggunaannya dalam bahasa sumber dan bahasa sasaran, dan tidak menerjemahkan bentuk pasif secara harfiah dengan bentuk pasif, dan aktif dengan aktif. Dalam penerjemahan pasti diperlukan beberapa penyesuaian. Tujuan penerjemah ialah menggunakan bentuk bahasa sasaran yang wajar. Nomina abstrak Fungsi primer dari kelas gramatikal yang disebut nomina adalah untuk mewakili sesuatu yang diklasifikasikan secara semantis sebagai BENDA. Akan tetapi, tidak semua nomina mewakili BENDA. Seperti yang kita lihat sebelumnya, nomina tertentu dapat mewakili KE JADIAN atau ATRIBUT; nomina ini disebut nomina abstrak. Misal nya, Kepatuhan itu penting berarti bahwa (orang) patuh adalah penting. Pelakunya dibiarkan implisit jika digunakan nomina abstra1t kepatuhan. Nomina abstrak selalu mewakili penyimpangan struktur gramatikal dan struktur semantis. Dalam menganalisis teks sum~, sering penerjemah harus mengungkapkan kembali nomina abstrak itu dengan verba, adjektiva atau adverbia. Perhatikan contoh berikut yang nomina abstraknya diberikan dalam kolom pertama dan pengungkapan
238 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Jika meneIjemahkan kitab Efesus ke dalam bahasa Zoque, Meksiko, nomina abstrak dalam kalimat berikut harus disesuaikan sebagai berikut (Wonderly 1953:14): Efesus 3:12 Terjemahan Kita mempunyai keberanian danjalan masuk ... Kita tidak takut untuk mas uk ... Efesus1:16 Terjemahan Dalam doa saya ... Bila saya berbicara kepada Allah ... Seseorang yang meneIjemahkan ke dalam bahasa Cuicateco, Mek siko, menemukan rna salah yang sarna seperti di atas. la harus meng gunakan verba untuk meneIjemahkan nomina abstrak yang mewakili KEJADIAN semantis. Masalah ini berlaku untuk banyak bahasa dan harus dipertimbangkan dengan cermat oleh peneIjemah. Seperti yang telah disebutkan sebelwnnya, gejala ini dapat berarti bahwa pener jemah harus menggunakan verba dan membuat pelaku dan penderi tanya menjadi eksplisit. Misalnya, kalimat Perintahnya sudah dilak sanakan dapat ditulis kembali dengan menggunakan sebuah verba, hanyajika informasi tentang orang yang memerintah dan yang diperin tah telah diketahui. Tanpa mengetahui konteks yang lebih luas, orang dapat mengartikan dengan beberapa kemungkinan: Perintah penang· kapan terhadap para penjudi telah dilaksanakan; Perintah atasan telah dilaksanakan; Kami telah melaksanakan perintah Bapak Menteri, dsb. Masih ada banyak lagi kemungkinan yang dapat kita pikirkan. lni membuktikan bahwa kita tidak mungkin meneIjemahkan nomina ab strak dengan klausa yang sepadan tanpa mengetahui siapa partisipan nya. Informasi ini dapat ditemukan dalam teks pada bagian yang men dahului atau yang mengikutinya, atau kadang-kadang dalam situasi kehidupan nyata. Konstruksi Genitif (kepunyaan) Beberapa bahasa Eropa mempunyai bentuk gramatikal yang disebut konstruksi genitif. Bentuk yang satu ini digunakan dalam gramatika untuk mengkodekan pelbagai struktur semantis. Dalam bahasa Ing gris, konstruksi genitif paling mudah dikenal melalui kata of ('dari') yang muncul di antara dua nomina. Misalnya, berikut ini adalah bebe rapa konstruksi genitif: the house of John, the wing of the bird, the destruction of the city, dan the branches of the tree. Frase posesif sering digunakan dengan cara yang sarna seperti konstruksi genitif, misalnya John's house, the bird's wing, the city's destruction, the tree's branches.
PENYIMPANGAN 239 Bahasa Indonesia mempunyai kata dari, tetapi untuk pengertian genitif, kata dari jarang digunakan, kecuali untuk konstruksi yang dapat menimbulkan ambiguitas. Frase bahasa Inggris the house of John atau John's house dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan rumah John, dan bukan rumah dari John. Contoh lain yaitu sayap burung, penghancuran kota, cabang pohon, dll. Contoh perke cualiannya adalah Bapak dari Amat. Jika frase ini tidak menggunakan kata dari malmanya bisa berupa Pak Amat atau Ayah Amat (Dialek tertentu juga menggunakan Bapaknya Arnat untuk pengertian Ayah Amat.) Konstruksi genitif dapat menimbulkan masalah bagi penerjemah karena sebuah bentuk lahir dipakai untuk mewakili begitu banyak malma yang berbeda. Penerjemah harus menemukan makna yang ter sembunyi dalam konstruksi itu sebelum menerjemahkannya. Ada kon struksi genitif yang mewakili proposisi keadaan, ada yang mewakili proposisi kejadian, dan ada yang mewakili dua proposisi. Apabila da lam teks sumber terdapat konstruksi genitif, penerjemah harus ber tanya pada diri sendiri makna apa yang dimaksudkan. Pertama-tama, rnari kita lihat beberapa contoh konstruksi genitif yang mewakili proposisi keadaan. Dalarn kolorn pertama diberikan konstruksi genitif atau frase posesif, dan dalarn kolom kedua, peng ungkapan kernbali frase itu sebagai proposisi keadaan. 1. rumah John 2. sayap burung 1. Rumah itu rnilik John. 2. Sayap merupakan anggota tubuh burung. 3. kakak orang itu 4. foto orang itu 3. Orang itu mempunyai kakak. 4. Foto milik orang itu. Foto itu rnelukiskan orang itu. 5. kebaikan Allah 6. kekayaan kota 7. secangkir air dingin 8. buku matematika 9. mahkota emas 10. guru bahasa 5. 'Allah _ itu baik. 6. Kota itu kaya. 7. Cangkir itu berisi air. 8. Buku itu tentang rnaternatika 9. Mahkota itu terbuat dari ernas. 10. orang yang rnengajar bahasa Selain proposisi keadaan seperti contoh di atas, ada banyak konstruk si genitif yang digunakan untuk rnengkodekan proposisi kejadian. Di bawah ini konstruksi genitif diberikan dalam kolorn pertarna dan proposisi kejadian yang diwakilinya diberikan dalarn kolorn kedua. 1. kemenangan pihak kami 2. perceraian mereka 3. pengharapannya 1. Pihak kami menang. 2. Mereka bercerai. 3. Ia berharap.
240 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 4. pemasangan AC. 5. pembalasan kami 6. pertumbuhananakiru 4. (Seseorang) memasang AC. 5. Kami membalas. 6. Anak itu tumbuh. Kadang-kadang kejadian itu hanya implisit. Perhatikan contoh berikut: 1. hukum Musa 2. zaman Plato 1. hukum yang dirulis Musa 2. zaman sewaktu Plato ma sih hidup 3. kebijaksanaan Pemerintah 3. Pemerintah yang bertindak 4. lagu Petrus 4. bijaksana lagu yang ditulis Petrus lagu yang dinyanyikan Pet rus 5. rumah saya 5. rumah yang saya beli rumah yang saya miliki rumah yang saya rumpangi Jika dua nomina abstrak terdapat dalam satu konstruksi genitif, struktur semantisnya sering terdiri dari dua proposisi. Perhatikan contoh berikut: 1. penerimaan penghargaan 1. (seseorang) menerima (sesu atu) karena (seseorang) di hargai 2. pengakuan dosa 2. (seseorang) mengakui bahwa (seseorang) berdosa 3. pemahaman pengajaran 3. (seseorang) memahami apa yang (seseorang) mengajar 4. pengetahuan beragama 5. perjanjian persahabatan 4. (seseorang) mengetahui bah wa (seseorang) beragama 5. (seseorang) be1'janji bahwa (seseorang) bersahabat Jika digunakan frase nomina posesif, sering ada kejadian yang ter sirat yang mungkin harus dibuat eksplisit dalam teIjemahan. Per hatikan contoh berikut: 1. sumur Yakub 2. mesjid mereka 1. sumur yang digali Yakub 2. mesjid yang mereka bangun mesjid yang ada di daerah mereka mesjid tempat mereka bersembahyang 3. pasien dokter 3. pasien yang dirawat dokter itu
PENYIMPANGAN 241 Kadang-kadang konstruksi genitifbisa ambigu dan sulit ditafsirkan. Seperti yang disebutkan sebelumnya, kalimat bahasa Inggris the shoot ing of the hunters dapat berarti (seseorang) menembak pemburu itu atau pemburu itu menembak (sesuatu). Ambiguitas itu timbul karena, apabila konstruksi genitif digunakan untuk mengkodekan KEJADIAN, bagian tertentu dari proposisi kejadian harus dibiarkan implisit. Kadang-kadang pelakunya dibiarkan implisit, kadang-kadang penderitanya atau aktivitasnya. Bandingkan kalimat-kalimat berikut: 1. penyelamatan Allah 1. Allah menyelamatkan (umat man usia) 2. pelayan Allah 3. anak Allah 2. (Seseorang) melayani ~lah 3. anak yang (mematuhilmen cintailmemuja) Allah Perhatikan, dalam kalimat pertama, PENDERITAnya dibiarkan im plisit; yang kedua, PELAKUnya; dan yang ketiga, AKTMTASnya. Oleh karena itu konstruksi itu dapat mengakibatkan ambiguitas. Salah satu kesulitan yang dihadapi peneIjemah yaitu menentukan informasi mana yang implisit dan mengetahui kapan informasi itu harus eksplisit. Dalam teIjemahan, informasi tertentu kadang-kadang perlu dibiarkan implisit. Oleh karena satu konstruksi genitif dapat mewakili jangkauan makna yang luas dan berbeda-beda, peneIjemah harus cermat dalam menentukan makna teks sumber. Jika makna itu sudah diketahui, ma ka harus digunakan bentuk wajar bahasa sasaran. Perhatikan kalimat berikut yang mencakup konstruksi pasif, konstruksi genitif, konstruksi posesif, dan nomina abstrak. Perhatian pemimpin itu diungkapkan melalui hadiahnya kepada rakyatnya. Kata diungkapkan adalah pasif, dan PELAKU dari ungkap adalah pemimpin. Dalam bentuk aktif, kalimat itu akan berbunyi Pemimpin itu mengungkapkan perhatiannya. Frase perhatian pemimpin me rupakan konstruksi genitif, artinya Pemimpin itu menaruh perhatian kepada (rakyatnya). Frase posesif rakyatnya mewakili rakyat yang ia pimpin. Kata perhatian merupakan nomina abstrak, dan mewakili KEJADIAN. Kata pemimpin mewakili ORANG dan KEJADIAN, yaitu orang yang memimpin; dan hadiah mewakili BENDA. Kalimat itu ditulis kembali dalam bentuk proposisi-proposisi di bawah ini. Per hatikan, dalam menulis proposisi, Bemus konstruksi pasif, konstruksi genitif, Crase posesif, dan nomina abstraknya dihilangkan. Semua
242 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA bentuk ini hanya merupakan peranti gramatikal teks sumber, tetapi bukan bagian struktur semantis. (Beseorang) memimpin rakyat. Ia menaruh perhatian kepada rakyatnya. Ia mengungkapkan ini kepada rakyatnya. Ia memberikan (sesuatu) kepada rakyatnya. Perhatikan, semua partisipan dan kejadian dibuat eksplisit dalam penulisan kembali itu. Akan tetapi, jika penerjemah memasukkan in formasi ini ke dalam bahasa sasaran, infonnasi tertentu akan dibuat implisit lagi. Mungkin informasi yang implisit dalam bahasa sasaran tidak sama dengan yang ada dalam bahasa sumber. Misalnya, ter jemahan yang wajar dari contoh di atas ke dalam bahasa Aguaruna adalah sebagai berikut: (Artikel) besar -nya-pengikut-ke banyak barang-oby. ia- memberi, "Mereka-oby saya memprihatinkan-tentang, n seseorang-yang mengatakan-ia-menjadi. Kata besar digunakan untuk pemimpin. Perhatikan, bentuk re siprokal pemimpin digunakan untuk rakyat, yaitu pengikut. Kalimat itu dalam bentuk aktif. Dan alasannya, menunjukkan keprihatinannya, diterjemahkan dengan kutipan langsung dalam bahasa Aguaruna. Tiap bahasa mempunyai bentuk gramatikal yang khusus untuk menyam paikan makna terdekat dari teks sumber. LATIHAN - Penyimpangan antara Struktur Proposisi dan Stuktur Klausa A. Ubahlah kalimat berikut menjadi kalimat aktif, dan terjemahkan lah kalimat itu ke dalam bahasa lain. Apakah konstruksi aktif, pasif, ataukah kedua-duanya yang wajar untuk terjemahan itu? 1. Petrus ditangkap. 2. Burat itu ditulis Yakob dengan terburu-buru. 3. Dilaporkan bahwa ia berada di rumah. 4. Binga itu dibunuh. 5. Dua nama diusulkan oleh panitia itu. 6. Presiden dicintai karena kemurahan hatinya. B. Ubahlah tiap kalimat berikut menjadi kalimat pasif, dan ter jemahkanlah kalimat itu ke dalam bahasa lain. Apakah konstruk si aktif, pasif, ataukah kedua-duanya yang wajar untuk ter jemahan itu?
PENYIMPANGAN 243 1. Pak guru memanggil1bno. 2. Setiap orang akan tne~ncimUjika kamu melakukan itu. 3. Kami tidak membataai amu. 4. Pemburu itu membun aeekor rusa. 5. Poliai memaaukkan Anton ke penjara. 6. Abaa menulia aurat kepadanya. c. Garis bawahilah nomina abstrak dalam kalimat-kalimat berikut, kemudian tulislah kembali tiap kalimat itu tanpa nomina abstrak. Seaudah itu, ubahlah aetiap konatruksi paaif ke dalam konstruksi aktif, dan terjemahkanlah ke dalam bahaaa lain. Apakah bentuk nomina ataukah bentuk verba yang Iebih wajar untuk mewakili kata-kata yang digarisbawahi itu. 1. Kecantikannya menjadi perhatian setiap orang. 2. Kematian menghantui mereka. 3. Apakah kepercayaan Anda? 4. Kehidupan dianggapnya sebagai sesuatu yang menakut- kan. 5. Mencuri merupakan godaan yang sangat besar. 6. Pembersihan kota itu dilakukan secara gotong royong. 7. Penghancuran kota itu sungguh mengerikan. 8. Kami menyaksikan penghancuran kota itu. 9. Kecepatan larinya mengagumkan setiap pengunjung. 10. Kemarahannya membawa bencana bagi tetangganya. D. Tulislah kembali tiap frase berikut dalam bentuk proposiai dengan mengungkapkan konsepnya yang tersirat. 1. sebuah kendi air 2. pakaian dari buIu unta 3. jam kerja 4. orang Hongkong 5. kesenian Yogyakarta 6. perjanjian pembayaran 7. penderitaan Peter 8. kotaAbidjan 9. kemenangan prajurit 10. kebijaksanaan pemimpin E. Garis bawahilah setiap kata yang mewakili KEJADIAN, dan tulislah kembali informasi itu dalam bentuk proposisi. Sesudah itu, terjemahkanlah paragraf itu ke dalam bahasa lain.
244 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Penderitaan di perkampungan pengungsi berakhir dengan kedatangan sumbangan makanan dari luar negeri. Panitia peng awas membagi penduduk perkampungan itu menjadi kelompok kelompok yang lebih kecil agar teroopat pembagian makanan dan pakaian yang adil untuk tiap keluarga. . F. Andaikan Anda menerjemahkan ke dalam suatu bahasa yang tidak mempunyai preposisi "dengan dan bentuk pasif, dan peran pelakunya harus seIaIu sama dengan subyek gramatikaInya. Su sunlah kembali kalimat berikut ke dalam bentuk bahasa itu, dan ungkapkanlah dengan jelas hubungannya. Mungkin ada Iebih dari satu proposisi yang dilibatkan. (Sebagian data dari Barnwell 1980:176, dan sebagian Iagi dari penerjemah) 1. Mereka membangun rumah dengan atap merah. 2. Saya berjalan dengan adik saya. 3. Ia makan dengan tangan. 4. Ia naik gunung dengan ransel di punggungnya. 5. Ia naik gunung dengan perut kosong. 6. Ia naik gunung dengan satu baris anak-anak di belakangnya. 7. Ia naik gunung dengan tanpa harapan untuk. mencapai puncak. 8. Ia naik gunung dengan tali dan beliung.
Bab22 Penyimpangan antara Daya Ilokusi dan Bentuk Gramatikal Bagian akhir bab 18 telah membahas pentingnya daya ilokusi sebuah proposisi. Tiap proposisi dan tiap gugus proposisi dapat mengungkap kan perintah, pertanyaan, atau pernyataan. Jika tidak ada penyim pangan antara struktur semantis dan bentuk gramatikaI, daya ilokusi akan sama seperti modus gramatikal kalimat itu. Pertanyaan diungkapkan dengan kalimat tanya, pernyataan dengan kalimat per nyataan, dan perintah dengan kalimat perintah. Akan tetapi, bahasa dirumitkan dengan begitu banyak penyimpangan antara daya ilokusi dan bentuk gramatikal. Fungsi sekunder kalimat tanya Istilah pertanyaan retoris sering digunakan untuk menunjukkan bentuk gramatikal tanya yang dipakai tanpa disertai maksud untuk bertanya. Pembicara menggunakan bentuk gramatikal yang dalam pe makaian primernya merupakan pertanyaan, tetapi sebenarnya tujuan pembicara ialah untuk memerintah atau membuat pernyataan. Jika terdapat penyimpangan semacam ini, bentuk tanyanya disebut per tanyaan retoris. Tujuan pertanyaan sejati (real question) adalah untuk mendapat kan informasi. Misalnya, kita menanyakan 'Vi mana rumahmu?" atau "Jam berapa kamu pulang ke rumah?" Bentuk pertanyaan ini digu nakan untuk meminta informasi, jadi tidak ada penyimpangan. Per tanya~n sejati biasanya tidak menimbulkan masalah bagi penerjemah, karena penerjemah dapat rnenemukan bentuk yang sesuai untuk men dapatkan informasi yang sarna dalam bahasa sasaran. Dalam situasi
246 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA pengajaran, pertanyaan sejati juga digunakan untuk mengetahui apakah pelajar mengingat informasi yang telah diajarkan kepada mereka. Sebaliknya, pertanyaan retoris bukanlah pertanyaan sejati. Per tanyaan retoris merupakan bentuk pertanyaan yang tidak digunakan untuk mendapatkan informasi. Bentuk ini memang kelihatannya seper ti pertanyaan sejati, karena bentuknya sarna, tetapi maknanya bukan lah makna dari sebuah pertanyaan. Misalnya, pertanyaan Mary, kenapa tidak kamu cud piring itu? mempunyai bentuk pertanyaan, dan mungkin dalam beberapa konteks meminta infonnasi; artinya, mung kin pertanyaan itu digunakan dalam fungsi primernya. Akan tetapi, pertanyaan ini sering digunakan untuk membuat usul atau saran secara halus. Bentuk ini tidak sekeras bentuk perintah, Mary, cuci piring itu, tetapi tidak juga merupakan pertanyaan. Kalimat itu merupakan saran. Jawaban yang pantas bagi pertanyaan di atas ialah Baik atau Ya, tunggu sebentar, dsb. Jika kalimat itu merupakan per tanyaan sejati dengan kenapa untuk meminta informasi, jawabannya yaitu berupa alasan, misalnya, Saya lelah sekali. Dalam banyak bahasa, pemakaian sekunder untuk pertanyaan retoris mungkin harus diteIjemahkan dengan kalimat perintah atau bentuk khusus lainnya. Jika contoh di atas diteIjemahkan secara har fiah dengan kata kenapa ke dalam bahasa-bahasa Amerindian, kalimat itu akan menunjukkan pertanyaan sejati, atau jika diartikan sebagai pertanyaan retoria, akan menunjukkan kemarahan. Pertanyaan retoris juga digunakan dalam bahasa Indonesia untuk memperlihatkan kemarahan. Misalnya, seorang kakak yang melihat adiknya membuka pintu kamar tidur lebar-Iebar dan khawatir nyamuk akan masuk ke kamarnya mungkin memarahi adiknya dengan me ngatakan Kenapa pintu itu tidak ditutup? Atau seorang ibu yang marah kepada anaknya karena tidak melakukan kewajibannya di rumah mungkin menyuruh anak itu untuk membuang sampah. Sebelumnya si ibu sudah pernah menyuruh anak itu melakukannya, jadi anak itu tahu tugasnya. Akan tetapi, ibu itu juga ingin menyampaikan emosi yang dirasakannya dan sekaligus memerintah anak itu. Untuk itu ia tidak menggunakan bentuk perintah, tetapi pertanyaan Kapan akan kamu buang sampah itu? Oleh karena itu, ada penyimpangan antara daya ilokusi dan bentuk gramatikal. Daya ilokusi kalimat ini yaitu perintah, tetapi bentuk gramatikalnya berupa pertanyaan yang biasanya digunakan untuk membicarakan waktu. Jika diteIjemahkan secara harfiah ke dalam kebanyakan bahasa, kalimat itu akan diartikan sebagai pertanyaan sejati, dan tujuan pembicara untuk memerintah tidak akan mengenai sasarannya (Larson 1979:14-18).
PENYIMPANGAN DAYA ILOKUSI 247 Tidak semua bahasa menggunakan bentuk pertanyaan dengan fung si sekunder perintah. Pertama-tama penerjemah haros menganalisis pertanyaan sumber. Apakah pertanyaan itu merupakan pertanyaan sejati atau pertanyaan retoris? Jika itu merupakan pertanyaan sejati, terjemahan itu tidak akan sukar. Jika pertanyaan itu merupakan per tanyaan retoris, penerjemah haros menemukan maknanya dan daya ilokusi pembicara, dan kemudian memutuskan bagaimana tujuan yang sama ini dapat disampaikan dengan tepat. Misalnya, kalimat yang diberikan di atas, Kapan akan kamu buang sampah itu? tidak diter jemahkan ke dalam bahasa Aguaruna dengan pertanyaan kapan. Ben tuk yang lebih tepat yaitu: Dengan-cepat, dengan-cepat, mengapa kamu-seperli-itu? Dengan- cepat sampah kamu-buang-keluar! Bentuk ini sama sekali berbeda dengan bentuk bahasa Indonesia, tetapi infor masi dan makna emotif yang disampaikan adalah sama. Bahasa Yaweyuha, Papua Nugini, tidak menggunakan bentuk. kalimat tanya ataupun bentuk kalimat perintah, tetapi menggunakan pernyataan negatif untuk menyampaikan tujuan yang sarna dari pem bicara. Kamu tidak membuang sampah itu merupakan bentuk. yang paling tepat. Walaupun bentuk gramatikal itu merupakan kalimat per nyataan negatif, maknanya yaitu perintah, Buang sampah itu! Jika kalimat Kamu tidak membuang sampah itu diterjemahkan secara har fiah ke dalam bahasa lain, mungkin kalimat itu akan diartikan sebagai pernyataan dan bukan perintah. Oleh karena itu, dalam terjemahan diperlukan penyesuaian agar daya ilokusi perintah dan kekecewaan pembicara dapat disampaikan. Dalam mempersiapkan penerjemahan, ada baiknya penerjemah mempelajari terlebih dahulu fungsi pertanyaan retoris dalam bahasa sumber dan kemudian dalam bahasa sasaran. Fungsi itu haros dikenal, tetapi bentuk juga perlu dipusatkan, karena bentuk yang berbeda mungkin mempunyai fungsi sekunder yang berbeda. Misalnya, ada tiga pertanyaan yang berbeda dalam bahasa Indonesia yang dapat di gunakan dengan daya ilokusi dari perintah. Yang satu menunjukkan ketidaksabaran, yang lain untuk sikap sopan yang tidak mengeritik, dan yang ketiga bersifat kritik. Perhatikan kontras antara bentuk. dan makna berikut: 1. Kapan kamu bam bisa datang? 1. Datanglah sekarang juga! 2. Kenapa kamu tidak ikut? 2. Kamu bisa ikut saya (jika kamu mau)! 3. Kenapa kamu ke sini? 3. Seharusnya kamu tidak usah ke Bini!
248 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Perhatikan, kata kapan dan baru bisa menunjukkan ketidaksa baran, kata kenapa dan bentuk negatif merupakan saran yang tidak bersifat kritik, dan kenapa tanpa bentuk negatif merupakan kritikan. (Untuk contoh dalam bahasa Inggris, lihat Larson 1979:14-18.) Pertanyaan retoris mempunyai banyak fungai. Tiap bahasa mem punyai daftar fungsinya sendiri dan bentuk pertanyaan khusus yang dapat digunakan secara retoris. Pertanyaan retoris dapat berfungsi sebagai berikut: menekankan fakta yang sudah diketahui untuk menyarn- paikan saran atau perintah, menunjukkan keragu-raguan atau ketidakpastian, - memperkenalkan topik baru atau aspek baru dari sebuah topik, - menunjukkan rasa heran atau kaget, - mengingatkan atau mendesak, - (yang paling umum) menyatakan evaluasi pembicara. Mi sal nya, seorang guru mungkin rnengatakan kepada rnuridnya, "Bagaimana saya dapat meluluskan kamu, jika kamu tidak pernah menyerahkan pekerjaan-rumahmu?" Bentuk kalimat tanya ini digunakan untuk. menekankan fakta yang sudah diketahui, "Saya tidak dapat meluluskan kamu, jika kamu tidak pernah menyerahkan pekerjaan rumahmu" Kalimat ini berupa kalimat tanya tetapi mak nanya rnerupakan pernyataan tentang fakta. Contoh lain yaitu, seseorangrnungkin mengatakan, UApayang dapat kita makan?" sebagai cara rnengungkapkan perhatian atau ketidakpastian tentang harga rnakanan yang rnahal. Maknanya adalah uSaya tidak tahu bagaimana saya bisa mendapatkan uang yang cukup untuk membeli barang yang kita perlukan: Dalam beberapa bahasa, misalnya bahasa Indonesia, untuk memperkenalkan topik baru atau mernulai pidato, sering digunakan bentuk kalirnat tanya. Pembicara itu mungkin rnengatakan, "Mengapa dewasa ini terdapat begitu banyak pengangguran?" dan kemudian, tanpa rnenunggu jawaban, ia mulai mernberitahukan pendengarnya tentang alasan terjadinya pengangguran. Bentuk kalirnat tanya ini sekedar rnerupakan cara memulai suatu topik yang sebenarnya berarti "Saya akan memberitahukan Anda mengapa ada begitu banyak peng angguran dewasa ini." Dalam bahasa Vagla, Afrika Barat, ada jenis cerita tertentu yang selalu dimulai dengan "Tahukah kamu bagaimana sampai hal ini ter jadi ... ?" Thpik itu diperkenalkan dengan sebuah pertanyaan. Jika ba hasa sasaran t:i.dak menggunakan pengenal topik, maka harus digu nakan bentuk yang berbeda tapi yang tepat dalam terjemahan.
PENYIMPANGAN DAYA ILOKU81 249 Bahasa Indonesia juga rnenggunakan kalimat retoris untuk memper lihatkan rasa beran atau kaget. Misalnya, tamu-tamu yang diundang untuk makan rnalam datang agak awal, dan nyonya rumah yang sed.ang rnempersiapkan makan rnalam rnelihat mereka datang, dan me ngatakan kepada dirinya sendiri "Oh, mereka sudah tiba? 8aya belum ganti baju." Ia tahu mereka sudah di situ, tetapi merasa kaget. Sebe narnya ia mengatakan "8aya kaget mereka ke sini begitu cepat. D Pertanyaan retoris juga digunakan untuk mengingatkan atau men desak. Misalnya, seorang ibu mungkin mengatakan kepada anaknya, "Kenapa kamu selalu mengganggu kakek?D Maksud sebenarnya adalah "8eharusnya kamu tidak mengganggu kakekmu." Sesudah penerjernah menentukan makna kalimat tanya dalam ba hasa sumber, ia juga harus memikirkan apakah bahasa sasaran juga rnenggunakan bentuk pertanyaan dalam konteks itu. Jika digunakan pertanyaan, apakah dapat disampaikan makna yang tepat. Kadang kadang pertanyaan retoris juga sesuai, tetapi bentuk pertanyaannya sangat berbed.a dengan bentuk yang digunakan dalarn bahasa sumber. Bentuk bahasa sumber tidak perlu sepadan dengan bentuk bahasa sasaran. Misalnya, pertanyaan dengan kenapa dalam bahasa Inggris sangat berbeda dengan bentuk pertanyaan dalam bahasa Gahuku, Papua Nugini (data dari Ellis Deibler). KalimatKenapa kamu meletak kan tanganmu yang berlumpur itu di atas mobil saya? akan diterjemah kan dengan Andaikan ini mobilmu, apakah kamu meletakkan ta nganmu yang berlumpur di atasnya? Penerjemah harus menggunakan bentuk wajar bahasa sasaran. Kadang-kadang kalimat tanya harus di terjemahkan dengan kalirnat pernyataan, atau dengan kalimat perin tah. Dalam bahasa Korku, India, ada tiga atau empat rangkaian per tanyaan sekaligus. Pertanyaan itu bersifat retoris dan merupakan ung kapan kemarahan atau kebingungan. Pertanyaan retoris itu juga di gunakan untuk membuat pernyataan; membangkitkan pikiran atau meminta perhatian; atau mengungkapkan sikap ingin tahu, keka gurnan, keragu-raguan, celaan, kemarahan, dan emosi lain Oihat Kirk patrick 1972:28-32). Penyimpangan bentuk dan makna Bering mengakibatkan salah pengertian, jika dalam tetjemahan tidak dibuat penyesuaian. Di Viet nam, seorang Inggris yang mempunyai kebiasaan minum teh di pagi hari hertanya kepada temannya orang Vietnam, "Would you like to drink tea?" ('Mau minum teh?') Temannya kelihatan bingung dan menjawab, "Tidak." Pertanyaan itu rnembuat orang Vietnam itu berpikir, "Mungkin ia tidak ingin saya minum teh." Bentuk yang sesuai dalam hahasa Vietnam ialah kalimat perintah "Ambil teh ini dan minumlahr Bentuk
250 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA perintah ini dimengerti secara tepat sebagai undangan ramah untuk rninum teh bersama, dan lebih dekat dengan struktur semantis, karena tujuan pembicara ialah memberi usul yang baik. Hal penting yaitujika seseorang meneIjemahkan sebuah cerita yang mengandung pertanyaan "Mau minum teh?" ke dalam bahasa Vietnam, ia tidak boleh meng gunakan bentuk kalimat tanya, tetapi harus menggunakan kalimat perintah yang tepat. Hanya dengan mengerti fungsi pertanyaan retoris dalam bahasa sumber dan dalam bahasa sa saran, peneIjemah dapat menghindari peneIjemahan har:6.ah dan penyampaian makna yang salah. Fungsi sekunder kalimat pernyataan Baru saja kita melihat bahwa dalam bahasa Yaweyuha, Papua Nu gini, kalimat pernyataan negatif digunakan untuk menyampaikan perintah. Kamu tidak mencuci piring itu digunakan untlik malma Cuci piring itu! yang merupakan perintah. Struktur gramatikal kalimat ini biasa digunakan untuk mengkodekan pemyataan, tetapi proposisi dalam struktur semantis merupakan perintah. PeneIjemah tidak boleh menganggap bahwa kalimat pemyataan harus diteIjemr.hkan dengan kalimat pemyataan. Pertama-tama ia harus yakin akan fungsi kalimat itu. Apakah kalimat itu berm alma pernyataan? Jika dernikian halnya, kalimat itu harus diteIjemahkan dengan kalimat pernyataan. Akan tetapi, jika kalimat itu digunakan dalam fungsi sekunder, seperti perin tah, maka diperlukan penyesuaian dalam terjemahan. Terjemahan har fiah dari Kamu tidak mencuci piring itu dalam bahasa Yaweyuha ke dalam kebanyakan bahasa akan memberikan makna yang salah, karen a kalimat pemyataan tidak lazim digunakan untuk menyam paikan malma perintah. Dalam bahasa Pijin, Kepulauan Solomon, sebuah pernyataan dapat digunakan sebagai pertanyaan. KalimatAting plande hos long kandere blong you secara harfiah berarti Saya rasa ada banyak kudn, di negara Anda, tetapi malmanya ialah Apakah ada banyak kuda di negara Anda? Di sini kalimat pemyataan digunakan untuk menyampaikan pertanyaan. Dalam bahasa Indonesia, Inggris, Cina, Jepang, dsb., kalimat pemya taan dapat digunakan untuk bertanya jika intonasi itu dibuat sede mikian rupa, misalnya, Kamu tidak tidur sama sekali? Dari tadi belum selesai juga? (PeneIjemah) Dalam bahasa Denya, Cameroon, modus indikatif lampau (kalimat pernyataan) merupakan modus umum untuk kejadian sebuah tuturan. (narrative). Fungsi ini merupakan fungsi primer biasa dari indikatif
PENYIMPANGAN DAYA ILOKUSI 251 lampau. Akan tetapi, modus indikatif lampau juga mempunyai fungsi sekunder, dalam arti modus itu juga digunakan untuk menunjukkan perintah jika perbuatan itu dilakukan sekali- sekali. Misalnya, orang ia-kirim-aampau) kamu tempat kamu-pergi-aampau) berarti JikaAnda diminta pergi untuk suatu keperluan, Anda harus pergi. Proposisi semantis Anda harus pergi dikodekan dengan bentuk gramatikal in dikatif lampau anda-pergi (lampau). Perhatikan juga contoh berikut: kamu-menerima-aampau) hari-libur kamu-datang-aampau) kamu melihat-(lampau) kami-oby berarti Jika kamu libur, datanglah dan kunjungilah kami. Bentuk bahasa Denya ini adalah bentuk indikatif (pernyataan) lamp au, tetapi fungsinya adalah perintah (Abangma 1981:256-262). Sekali lagi, kenyataan ini merupakan contoh penyim pangan antara bentuk gramatikal dan daya ilokusi dari proposisi dalam struktur semantis. Fungsi sekunder kalimat perintah Kita telah melihat bahwa pertanyaan dan pernyataan gramatikal kadang-kadang digunakan dalam fungsi sekunder. Bentuk imperatif kelihatannya lebih terbatas dalam fungsi sekundernya, walaupun ada beberapa contoh kalimat perintah yang tidak bermakna perintah. Misalnya, jika kedua proposisi berikut diterjemahkan ke dalam bahasa Aguaruna, proposisi kedua harus menggunakan bentuk perin tah. 1. Ia menggantungkan baju itu. 2. Baju itu akan kering. Proposisi kedua merupakan alasan untuk yang pertama. Dalam bahasa Indonesia kita mengatakanIa menggantungkan baju itu supaya baju itu bisa kering. Kedua proposisi itu merupakan pernyataan, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan kalimat pernyataan. Akan tetapi, dalam bahasa Aguaruna, dan dalam beberapa bahasa ~erindian lainnya, proposisi kedua, yaitu alasannya, harus diter jemahkan dengankutipan langsung berbentuk kalimat perintah. Ben tuknya yaitu Ia menggantungkan baju itu, "Biarkan baju itu kering, " mengatakan. Bentuk gramatikal Aguaruna merupakan bentuk perin tah, tetapi proposisi yang dikodekannya merupakan pernyataan, yaitu alasan. Contoh ini bertujuan untuk memperingatkan penerjemah akan pe nyimpangan antara bentuk gramatikal dan daya ilokusi dari proposisi yang diwakilinya. Sewaktu menganalisis teks Bumber, penerjemah harus mencari penyimpangan yang mungkin ada - kalimat tanya yang
252 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA mewakili pernyataan atau perintah; kalimat pernyataan yang mewakili perintah atau pertanyaan; dan bentuk perintah yang mewakili per nyataaan. Sesudah menemukan maknanya, penerjemah harus menen tukan bentuk gramatikal dari bahasa sasaran yang dapat dengan tepat menyampaikan makna yang dimaksud. Bentuk itu mungkin sangat berbeda dengan yang digunakan dalam teks sumber. Peta berikut memperlihatkan kemungkinan penyimpangan daya ilokusi semantis dan bentuk gramatikal: DAYA ILOKUSI BENTUK GRAMATlKAL -----.:--7 a. Klausa atau kalimat per- - /' -- .-- . / .-c... -< . / 2. Pertanyaan .... --..>< 1. Pernyataan ~--- " -... -... -- - ... -- /' -----<. ~ / ' - . / -- --- "" --- ---" nyataan ;..,;;.. b. Klausa atau kalimat tanya ... ,... 3. Penntah k .... c. Klausa atau kalimat perin- tah Garis mendatar menunjukkan hubungan yang tidak terdapat penyimpangan. Garis putus-putus menunjukkan kemungkinan penyimpangan antara daya ilokusi proposisi dan bentuk gramatikal dari klausa atau kalimat. Kalimat-kalimat berikut (Pike dan Pike 1977:49-50) diterjemahkan dari bahasa Inggris dan menggambarkan kesesuaian dan ketidak sesuaian dalam bahasa itu. Dalam tiap kasus, tanggapannya diberikan untuk membantu menjelaskan makna kalimat. 1. a. Abe masuk ke kebun semangka saya kemarin ... Oh? (Bentuk pernyataan dengan daya pernyataan; umum) b. Tahukah Anda bahwa Andq, memasuki pekarangan orang ... Maaf, saya tidak tahu! (Bentuk pertanyaan dengan daya pernyataan) c. (Thruskan) ambil sebanyak mungkin yang Anda suka supaya Anda dapat mas uk penjara... Kami tidak akan melakukannya lagi! (Bentuk perintah dengan daya pernyataan) 2. a. Maksudmu Abe memasuki kebun semangkamu? ... Betul! (Bentuk pertanyaan dengan daya pertanyaan; umum) b. ApakahAbe masuk ke kebun semangka? ... Tidak. (Bentuk pertanyaan dengan daya pertanyaan; umum)
PENYIMPANGAN DAYA ILOKUSI 253 c. Keluar dan kebun semangka saya sendiri! ... Ya. (Bentuk perintah dengan daya pertanyaan) 3. a. Anda tidak punya urusan di sini! (artinya, Keluar!} ... Saya akanpergi. (Bentuk pertanyaan dengan daya perintah) b. Bagaimana sampai Anda ada di kebun semangka saya! (artinya, Keluar!) ... Saya akan pergi. (Bentuk pertanyaan dengan daya perintah) c. Keluar dari kebun semangka saya! ... Ya Pak, sekarang juga. (Bentuk perintah dengan daya perintah; umum) Pengingkaran (Negation) Pernyataan, pertanyaan, atau perintah dapat diingkar. Artinya, proposisi-proposisi itu dapat menjadi afirmatif (bersifat menegaskan) atau negatif (bersifat mengingkari). Bentuk afirmatif tidak bertanda, tetapi proposisi negatif harus ditandai. Bentuk negatif dapat meng ingkari seluruh proposisi atau hanya salah satu konsep dalam proposisi. Perhatikan contoh berikut. Tidak ada wanita yang datang ke rumah itu. Anak itu melahap makanan yang bukan daging. Orang-orang tidak pergi. Hanya dengan melihat proposisi dalam struktur semantis, bentuk negatif kelihatan sangat sederhana. Akan tetapi, tiap bahasa mena ngani bentuk negatif dengan pelbagai cara yang berbeda. Bentuk negatif dalam teks sumber tidak selalu diteIjemahkan dengan bentuk negatif dalam bahasa sasaran. Bahasa tertentu menggunakan bentuk negatif ganda yang harus diteIjemahkan ke dalam bahasa sasaran dengan kalimat afirmatif. Misalnya, kalimat Thnpa dia, kita tidak akan pernah dibebaskan, mungkin diteIjemahkan ke dalam bahasa lain dengan Kita dibebaskan karena bantuannya. Bentuk negatif ganda tanpa dan tidak membatalkan satu sarna lainnya sehingga maknanya menjadi afirmatif dan bukan negatif. Contoh lain ialah Ia tidak pernah berbicara tanpa menggunakan perumpamaan yang berarti Ia selalu menggunakan per umpamaan jika ia berbicara. Dalam bahasa Indonesia, kata kecuali biasanya muncul dalam kalimat negatif dalam kalimat. Kalimat ini mungkin harus diteIjemah kan "dengan pernyataan afirmatif dalam bahasa lain. Misalnya, kalimat
254 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA . Kamu tidak boleh pergi kecuali diizinkan Bapak mungkin harus diter jemahkan dengan Kamu boleh pergi kalau Bapak mengizinkan. Penetjemah harus berhati-hati dalam menempatkan bentuk negatif agar makna yang disampaikan tidak berlawanan. Misalnyajika kalimat Ia tidak membeli mobil agar ia dapat menggunakannya untuk pergi be kerja, tetapi agar istrinya mempunyai mobil untuk dipakai ditetjemah kan secara harfiah ke dalam bahasa tertentu, akan berarli bahwa ia tidak membeli mobil. Akan tetapi, kenyataannya ia membelinya, jadi perlu digunakan bentuk yang sarna sekali berbeda, misalnya Jika ia membeli mobil, ia melakukannya agar istrinya mempunyai mobil untuk dipakai, tidak supaya ia dapat menggunakannya untuk pergi bekerja. Jika ada dua proposisi yang muncul bersama, yang satu negatif dan yang Iainnya afirmatif, struktur gramatikal dari beberapa bahasa mem punyai urutan tertentu yang Iebih wajar. Ada bahasa yang meletakkan proposisi afirmatif sebelum proposisi negatif. Misalnya, kalimat dalam bahasa Yunani karena aku datang dari surga, tidak untuk melak sanakan kehendakku sendiri, tetapi kehendak dia yang 1J1£ngutus aku harus ditetjemahkan ke dalam bahasa-bahasa Amerindian dengan mengubah urutan kedua klausa terakhir, dan mengatakan karena aku turun dari surga untuk melaksanakan kehendaknya yang mengutus aku dan bukan untuk melaksanakan kehendakku sendiri. Dalam bahasa-bahasa ini, bentuk negatifharus mengikuti bentuk afirmatif. Dalam bahasa tertentu ada struktur gramatikal yang bentuk negatif nya tidak diletakkan dengan verba yang diingkarinya. Gejala ini merupakan penyimpangan antara gramatika dan struktur semantis. Perhatikan contoh berikut (Grimes 1975:237): Inggris: I didn't think she would be ready. (har. 'Saya tidak pikir ia akan siap.') Artinya: Saya rasa ia belum siap. Bentuk negatif muncul ber sarna dengan siap dalam struktur semantis, walaupun munculnya bersama dengan verba pikir dalam gra matika. Hal yang perlu diingat oleh penetjemah yaitu bahwa tiap bahasa mempunyai bentuk ingkar yang berbeda-beda. Pengingkaran dalam ba hasa sumber tidak boIe4 ditetjemahkan secara harfiah tanpa mem pelajari secara cermat makna dan bentuk ingkar dalam bahasa sasaran, karen a mungkin ada sejumiah ketidakselarasan antara teks sumber dan tetjemahan idiomatisnya.
PENYIMPANGAN DAYAILOKUSI 255 Ironi ~dang-kadang orang mengatakan kebalikan dari yang ia mak su~. Misalnya, seorang guru. mene~ m~~ya yang ~esiangan denganmengatakan "Wah, pagt sekalt hart tnt." Pemblcara me ngatakan yang berlawanan sekali dari yang dimaksudkan. Ia me ngatakan pagi, padahal yang dimaksud adalah siang. Jenis penyimpangan antara makna dan bentuk gramatikal ini disebut ironi. Dalam ironi, pernyataan afirmatif dapat digunakan untuk menggan tikan pernyataan negatif yang dimaksud. Misalnya, seseorang dapat mengatakan, "Saya selalu ingin tinggal di Jakarta." yang berarti "Saya belum pernah merasa ingin tinggal di Jakarta." Biasanya, kalimat semacam ini dikatakan dengan intonasi khusus untuk menunjukkan ironi. Akan tetapi, dalam dokumen tertu lis, mungkin tidak ada cukup tanda-tanda untuk membantu pener jemah mengetahui bahwa kalimat itu merupakan ironi. Biasanya keseluruhan konteks akan menunjukkan ketidaksesuaian untuk makna langsung dan memperlihatkan bahwa maksudnya berlawanan. Bahasa tertentu seperti Trique dan Otom~, Meksiko, memberikan satu morfem di belakang pernyataan ironis. Tiap bahasa mempunyai peranti khusus untuk menandai penyimpangan semantik dan gramatika ini. Akan tetapi, penetjemah perlu berhati-hati terhadap ironi teks sumber dan tahu cara terbaik untuk menandai ironi dalam bahasa sasaran. Biasanya terjemahan langsung tidak dapat dilakukan. Contoh yang sangat jelas terdapat dalam Alkitab 1 Kor 4:10 yang berbunyi, Kami bodoh oleh karena Kristus, tetapi kamu arif dalam Kristus. Kami lemah, tetapi kamu kuat. Kamu mulia, tetapi kami hina. Rasul Paulus j sang penulis, bukan mengakui kelemahannya. Bacaan ini merupakan contoh ironi. Agar maknanya dapat disampaikan dalam bahasa Aguaruna, Peru, maksud penulis perlu dibuat eksplisit, yaitu memulai paragraf itu dengan "orang mungkin melihat kita sebagai orang bodoh sehubungan dengan Kristus, sebagai orang yang tidak tahu apa-apa mengenai Kristus, seperti kamu mengetahui Nya ... Maknanya tetap dipertahankan dengan membuat jelas perbandingan nya dan dengan menambahkan informasi implisit orang-orang mungkin melihat (artinya berpikir). Sewaktu menerjemahkan, bentuk bahasa sumber perlu diubah untuk mendapatkan makna yang tepat.
256 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA LATIHAN - Penyimpangan antara Daya TIokusi dan Bentuk Gramatikal A. Apa maksud pembicara dengan menggunakan pertanyaan retoris dalam tiap situasi berikut? 1. '!bno mencoba memberitahukan ternan kuliahnya apa yang harus dikeIjakan. Temannya menjawab, "Knmu profesor nya?" 2. Beberapa anak memainkan mobil yang diparkir dekat rumah mereka. Kemudian datang seorang pria dan me ngatakan, "Apa ini mobil kalian?" 3. Mary yang sedang mernasak berkata kepada temannya, "Mengapa tidak kamu bereskan saja meja itu?" 4. Seorang ibu menuju ke dapur dan mendapatkan putranya yang berumur tiga belas tahun sedang memasukkan ta ngannya ke dalam stoples roti. Ibu mengatakan, "Apa yang sed,ang kamu lakukan di sini?" 5. Seorang guru yang jengkel kepada anak-anak yang terns rnenerus ribut meskipun sudah disuruh diarn, berkata, "Kapan akan kalian hentikan suara itu?" 6. Seorang wanita yang sedang rnencoba memperbaiki kur sinya yang rusak berkata kepada suaminya yang memper hatikannya, "Mengapa tidak kau bantu aku?" B. TeIjernahkanlah kalimat di Ake dalam bahasa lain? Apakah lebih baik digunakan bentuk pernyataan ataukah bentuk perintah? C. Kalirnat berikut rnerupakan kalirnat tanya. Anggaplah sernuanya rnerupakan pertanyaan retoris dan ubahlah bentuk itu rnenjadi kalirnat pernyataan. 1. Bukankah saya sudah rnernberikan buku itu kepadamu? 2. Bukankah saat itu rnusirn hujan? 3. Bagairnana Anda bisa begitu rnernpercayainya? 4. Siapa yang takut kepada dia? 5. Tidakkah lebih baik kamu pulang saja segera? D. Ubahlah kalirnat berikut rnenjadi kalirnat perintah. 1. Kapan karnu akan mulai belajar? 2. Apakah karnu mau mampir sebentar? 3. Mengapa pintu itu dibuka?
PENYIMPANGAN DAYA ILOKUSI 257 3. Mengapa pintu itu tidak dibuka saja? 5. Kenapa kamu mengerjakannya begitu? E. Pertanyaan retoris berikut berasal dari teks bahasa Tikar, Came roon. Menurut Anda, apakah fungsi kalimat tanya itu? Ungkap kanlah kembali semuanya dalam bentuk kalimat pernyataan atau perintah, dan terjemahkanlah Bemus ini ke dalam bahasa lain? (Contoh dari Jackson, 1982): 1. Seorang anak keeil bertemu dengan seorang anak yang Iebih besar yang berpakaian compang-camping dan sedang merokok. Anak keeil itu berkata, "Apakah Anda akan men jadi sukses dengan merokok?" 2. Dua orang sedang membicarakan kasus bunuh diri yang misterius, dan yang satu berkata, "Siapa yang tahu alasan sebenarnya ?" 3. Seorang pria menceritakan kembali sebuah perkelahian yang terjadi sehari sebelumnya. Ia berbalik kepada seorang saksi dan berkata, "Saya mengatakan kebenaran, bukan?" 4. Dalam pidato pembukaan ten tang penghitungan masaIah masalah di suatu desa, kepala kampung mengatakan, "Maukah Anda mendengarkan atau tidak?" 5. Seseorang menanyakan yang Iainnya, "Di mana Elizabeth?" dan yang lainnya menjawab, "Bukankah ia pergi ke apotek?" (Kalimat ini menunjukkan bahwa pembicara pertama tahu di mana Elizabeth berada). 6. Seseorang yang mengatakan kebalikan dari apa yang ingin ia katakan, bertanya pada dirinya sendiri, "Apa yang baru saya katakan?" 7. Seorang wanita yang telah kehabisan uang untuk me nyelesaikan bangunan rumahnya berkata, 'ltpa yang harus saya lakukan?" 8. Seseorang yang sedang bingung untuk mengambil keputusan, berkata, "Jalan mana yang harus saya tempuh?" 9. Dalam cerita rakyat, seekor burung yang kehilangan sarangnya berkata pada dirinya sendiri, "Di mana saya harus tidur hari ini?" 10. Seorang ibu mengatakan kepada suaminya ketika anaknya melakukan sesuatu yang hebat, 'ltnak siapa dong?" 'F. Tiap kalitt1at pernyataan berikut mempunyai daya ilokusi perin tah. Tulisiah kembali kalimat itu dalam bentuk kalimat perintah. 1. Kamu bukan orang sini.
258 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 2. PintWlya terbuka. 3. Rambutmu kUBut sekali. 4. Kamu menginjak bWlgaku. 5. Supnya enak. (dikatakan kepada seorang anak yang tidak makan Bupnya) G. Tulislah kembali tiap kalimat negatif berikut dengan kalimat afinnatif, dan teIjemahkanIah kalimat itu ke dalam bahasa lain. Apakah kalimat negatif ataukah afirmatifyang lebih wajar dalam bahasa itu? 1. TiOOk seorangpun di antara mereka yang akan pergi ke kota tanpa persetujuanku. 2. Setiap orang yang nook membayar uang sekolahnya tidak dapat sekolah di sini lagi. 3. Ia tiOOk pernah berbicara tanpa membesar-besarkan. 4. Kamu nook akan melihat saya sampai saya selesai menulia cerita ini. 5. Jika ia tiOOk memperoleh lebih banyak uang ia tiOOk dapat pergi ke sekolah. 6. John nook mempWlyai kakak lain selain Bill. 7. TiOOk ada sesuatu yang disembWlyikan yang nook dapat terungkap. 8. Ia tidak perIu mandi kecuali mencuci tangannya. 9. Saya tidak akan bersiul, sebelum Anda selesai. 10. Kami tidak mempWlyai pemimpin lain selain Peter.
Bah 23 Proposisi Figuratif: lWetafora dan Simile Definisi metafora dan simile Metafora dan simile merupakan majas perbandingan yang lazim ditemukan dalam banyak bahasa. Perhatikan contoh simile berikut: Ia berlari seperti angin. Benjamin berlaku seperti serigala. Bagaikan embun di pagi hari. Simile biasanya menggunakan kata-kata seperti, bagciikan, ibarat, bak, sebagai, umpama, laksana, dan serupa. Metafora tidak meng gunakan kata seperti atau bagaikan, tetapi juga merupakan perban dingan yang biasanya dapat ditulis kembali sebagai simile. Perban dingan itu biasanya mengenai kesamaan. Perhatikan contoh berikut untuk metafora. Ia adalah serigala berbulu domba. Tuti merupakan bunga di kampusnya. Amir adalah buaya darat. Contoh-contoh di atas dapat juga diubah menjadi simile. Amir seperti serigala berbulu domba. Tuti seperti bunga di kampusnya. Amir seperti buaya darat. Metafora dan simile merupakan bentuk gramatikal yang mewakili dua proposisi dalam struktur semantis. Seperti yang disebutkan sebe lumnya, sebuah proposisi terdiri dari sebuah topik, dan sebuah sebutan
260 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA (tentang topik). Misalnya, Amir tinggi terdiri dari topikAmir, dan Be butan tinggi. Kalimat Bill memukul bola terdiri dari topik Bill dan sebutan memukul bola. Jika metafora atau simile muncul dalam te~, lebih baik peneIjemah menganalisisnya dan mencari kedua proposisi yang merupakan struktur semantis dibalik majas itu. Hubungan an· tara kedua proposisi itu merupakan suatu perbandingan yang muncul dalam bagian sebutan. Sebutan dari kedua proposisi itu mirip atau bahkan sarna. Menganalisis metafora dan simile Simile Tini sama tinggi dengaTt pohon mawar itu didasarkan atas dua proposisi: 1. Tini tinggi. 2. Pohon mawar itu tinggi. Kalimat ini sederhana dan mudah dianalisis karena topik, perban· dingan dan kesamaannya diberikan. Topik proposisi pertama diban· dingkan dengan topik proposisi kedua, dan sebutannya sarna. 'Thpik proposisi kedua Bering disebut citra (image) atau ilustrasi, yaitu benda atau hal yang serupa dengan topik pertama. Titik kemiripannya dite mukan dalam sebutan. Jadi metafora atau simile mempunyai empat bagian (lihat Beekman dan Callow 197 4untuk pembahasan lebih Ian jut): topik - citra - topik proposisi pertama (nonfiguratif), yaitu benda atau hal yang dibicarakan. topik proposisi kedua (figuratif). yaitu apa yang dibanding. kan. . titik kemiripan - yaitu sebutan dari kedua proposisi yang dilibat kan atau sebutan dari proposisi KEJADIAN yang citranya merupakan topik. padanan nonfiguratif - apabila proposisi yang berisi topik meru· pakan proposisi kejadian, sebutannya merupakan padanan nonfigura tif. Di bawah ini diberikan beberapa contoh dari keempat bagian ter· sebut. Dalam contoh-contoh di atas, hanya topik dan citra dari simile yang diberikan. Titik kemiripannya implisit. Untuk menganalisis si· mile, kita dapat mengungkapkan kedua proposisi itu secara eksplisit. Dalam kalimat Ia seperti burung dalam sangkar, kedua proposisinya ialah: 1. Ia (tidak bebas). 2. Burung dalam sangkar (tidak bebas).
METAFORA. DAN SIMILE 261 Informasi yang implisit dari contoh di atas diberikan dalam kurung. Analisisnya adalah sebagai berikut: topik-ia citra - bunmg dalam sangkar tidak bebas titik kemiripan - Dalam contoh berikut, metaforanya terdiri dari satu kalimat yang mengkodekan proposisi kejadian dan karenanya keempat bagian itu harus ditemukan. Yang Maha Adil a,kan rnemberikanmu mahkota kehidupan; 1. (Panitia) memberikan m&hkota (kepade. ratu kecantilu\p). 2. (Allah), yang menghakimi dengan adil, akan memberimu (kehidupan kekal). topik - Allah,. yang memutuskan dengan adil citra - panitia titik kemiripan - menerima penghargaan karena berlaku baik makna nonfiguratif - akan memberimu kehidupan kekal Untuk menganalisis metafora dan simile, ada baiknya peneljemah menulis proposisi yang merupakan dasar perbandingan. Proposisi ini harus memasukkan topik, citra, titik kemiripan, dan malma nonfi guratif (jika proposisinya merupakan proposisi kejadian). Hanya sete lah bagian-bagian ini diketahui, teljemahan yang baik dapat dilakukan. Jadi malma teks sumber harus ditemukan terlebih dahulu. Pengertian yang tepat tentang metafora atau simile tergantung pada pengenalan yang tepat mengenai topik, citra, titik kemiripan. Peng ertian tentang kalimat seperti Beratnya seperti gajah tidaklah terlalu sulit, karen a jelas bahwa gajah itu berat dan orang itu berat. Perban dingan dengan gajah itu tidak diartikan secara harfiah, tetapi di gunakan untuk menekankan betapa beratnya orang itu. Di sini selain simile,juga ada pernyataan yang dilebih-Iebihkan. Akan tetapi, kalimat seperti Kotak itu seberat kopor saya mempunyai bentuk yang sarna seperti simile. Kalimat ini bukan kalimat figuratif, melainkan perban dingan sejati. Kita tidak boleh menganggap bahwa setiap perbandingan itu merupakan majas. Amir mahan seperti kakaknya yang gemuk meru pakan perbandingan sejati, tetapiAmir nwkan seperti babi merupakan simile. Yang pertama berarti Amir makan terlalu banyak sarna seperti yang dilakukan kakalmya. Yang kedua didasarkan atas sifat tertentu dari babi yang juga merupakan ciri Amir. Titik kemiripannya tidak diberikan. Proposisi itu mungkin berupa babi itu mahan terlalu banyak atau babi itu makan cepat seluJ,li, atau babi itu mahan dengan rahus.
262 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Jika sebutan tentang babi tidak diberikan, kita tidak tahu titik kemi ripannya dengan Amir. Kalimat binatang itu serigala bukan metafora, tetapi kalimat Amir adalah serigala merupakan metafora. Amir dibandingkan dengan serigala disebabkan titik kemiripan tertentu, ciri umum tertentu. Di sini juga ada masalah analisis karena sebutannya hHang, meskipun topikAmir dan sebutan serigala dimasukkan. Dalam hal apa kedua nya serupa? Pertanyaan itu harus dijawab untuk dapat menafsirkan metafora secara tepat. Konteks penggunaan metafora biasanya dapat memberi petunjuk yang dapat membantu penafsiran. Metafora "hidup" dan "mati" Seperti halnya perbandingan harfiah tidak boleh dikacaukan dengan metafora dan simile, metafora mati harus juga dibedakan dari meta· fora hidup. Metafora mati yaitu metafora yang merupakan bagian konstruksi idiomatis dari leksikon bahasa itu; sedangkan metafora hidup yaitu metafora yang serta merta diciptakan oleh penulis atau pembicara untuk mengajarkan atau melukiskan sesuatu. Jika meta fora mati yang digunakan, maka orang yang mendengarkan atau mem baca tidak lagi memikirkan makna primer dari kata itu, tetapi secara spontan memikirkan maIma idiomatisnya. Contoh metafora mati ialah kaki meja. Perbandingan antara kaki meja dan kaki binatang atau manusia dapat dengan mudah dilihat, tetapi penutur bahasa tidak lagi memikirkan kaki orang jika ia menggunakan ungkapan kaki meja. Metafora mati juga disebut idiom. Orang yang menggunakan idiom tidak lagi berpikir ten tang perbandingan yang didasarkannya. Sebaliknya, metafora hidup dimengerti sesudah pembaca atau pende ngar memberi perhatian khusus kepada perbandingan yang dibuat. Setiap bahasa mempunyai idiom. Dalam bahasa Indonesia, ada banyak idiom seperti kaki gunung, kepala negara, dan mata kaki. Walaupunjelas tiap idiom ini didasarkan atas sejenis perbandingan, semuanya merupakan metafora mati. Penutur asH yang menggunakannya tidak lagi memikirkan perban dingan itu ataupun memikirkan makna primer dari setiap katanya, melainkan berpikir langsung tentang makna idiom itu. Biasanya mudah bagi penutur asli untuk mengenal perbedaan an tara metafora hidup dan metafora mati dalam bahasanya. PeneIjemah perlu membuat pembedaan ini, karena idiom mati harus diterjemahkan secara langsung tanpa mencoba mempertahankan isi metaforisnya; sedangkan metafora hidup diperlakukan secara berbeda Olliat halaman 266-266). Oleh karena itu, peneIjemah perlu mengenali metafora mati
METAFORA DAN SIMILE 263 itu, dan menganalisisnya dengan cermat agar dapat disampaikan mak na yang benar. Metafora biasanya mudah dikenal, baik dalam teks tertulis maupun dalam suatu situasi, karena ada hal lain dalam konteks itu yang ber hubungan dengan citra yang digunakan. Dalam percakapan, metafora dapat muncul tersendiri, tetapi mudah dimengerti dari situasi perban dingannya. Dalam bahan tertulis, metafora sering terdiri dari sejumlah citra atau citra umum yang berulang-ulang dalam teks itu. Contoh-con tohnya terutama bisa kita temukan dalam karya sastra kuno. Masalah menafsirkan metafora dan ibarat Tidak semua metafora dan simile dapat diartikan dengan mudah. Oleh karena itu, jika metafora diterjemahkan secara harfiah, kata per kata, sering teIjadi salah pengertian. Ada sejumlah alas an mengapa metafora sulit diartikan dan tidak dapat ditetjemahkan secara harfiah. Pertama-tama, citra yang digunakan dalam metafora atau simile mungkin tidak dikenal dalam bahasa sasaran. Misalnya, simile dari kata salju mungkin tidak bermakna apa-apa bagi orang yang tinggal di beberapa bagian Pasifik Selatan, karena salju tidak pernah dikenal di daerah itu. Memang di Indonesia kita tidak memiliki salju, tetapi kata salju ada dalam kosa kata kita. Dalam bahasa tertentu, tidak adanya kata salju hanya disebabkan negara itu tidak memiliki salju. Dalam bahasa Indonesia kita dapat mengatakan seputih salju. Perbandingan serupa dalam suatu bahasa di Pasifik Selatan mungkin harus meng gunakan seputih kerang laut atau seputih tulang. Contoh lain yaitu bagai mendapat durian runtuh ('mendapat keuntungan besar tanpa bersusah payah'). Simile ini mungkin tidak mengandung arti sarna sekali dalam bahasa-bahasa lain di dunia ini, terutama di negara yang tidak terdapat durian. 'Ibpik metafora yang tidak diungkapkan dengan jelas dapat menim bulkan masalah bagi pembaca. Misalnya dalam kalimatSituasi itu balik menyerang pemerintah, topiknya dibiarkan implisit. Kadang-kadang titik kemiripanlah yang implisit dan sulit dikenal. Misalnya, kalimat ia babi tidak mencakup titik kemiripan. Dalam ke budayaan tertentu, rujukan ke babi memberikan gagasan kotor, tetapi dalam kebudayaan lain, artinya rakus, dan dalam kebudayaan lain lagi artinya tidak mendengarkan orang lain. Apabila titik kemiripan tidak diungkapkan, metafora itu sering sulit ditafsirkan. Misalnya dalam bahasa Inggris, perbandingan ia seperti sapi jantan dapat mempunyai beberapa makna. Orang dapat memikirkan ciri-ciri sapijantan sebagai kuat, besar, atau tidak pintar. Akan tetapi, karena ciri yang merupakan fokus itu tidak disebutkan, metafora itu sulit ditafsirkan.
264 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Salah satu masalah yang lebih serius lagi yaitu kenyataan bahwa ti tik kemiripan dapat ditafsirkan secara berbeda-beda dalam kebudayaan yang berbeda. Citra yang sarna dapat digunakan untuk rnakna yang ber beda-beda. Misalnya, ungkapanAnton itu batu karang rnungkin berarti ia teguh, tetapi dalarn kebudayaan lain dapat berarti ia tidak dapat berbicara, atau ia selalu ada, atau ia sangat kuat. Begitujuga, jika se seorang diwnparnakan sebagai domba, citranya bisa sangat berbeda dalam kebudayaan yang berbeda. Perurnparnaan itu dapat berarti orang berambut panjang, pemabuk, orang yang tidak batik menjawab, orang yang hanya mengikut tanpa berpikir, atau pemuda yang menunggu gadis-gadis mengikutinya. Jika kalimat ia domba diteIjemahkan secara harfiah, teIjemahan itu akan rnernberikan rnakna yang salah sarna se kali, karena itu titik kerniripan harus dipeIjelas. Mungkinjuga bahasa sasaran tidak rnembuat perbandingan seperti yang terdapat dalarn metafora teks surnber. Misalnya, dalarn teks swn ber terdapat kalirnat Badai rumah tangga itu tampaknya tidak akan tetapi rnungkin bahasa sasaran tidak rnenggunakan badai mereda, untuk. rnernbicarakan perselisihan atau bencana dalarn keluarga. Per bandingan yang tepat rnungkin rnenggunakan kata api seperti api rumah tangga. Makna kalirnat di atas yang tidak rnengandung rnetafora ialah "Dalarn rurnah tangga itu terdapat perselisihan atau bencana yang keras, dan kelihatannya sernua ini tidak akan berakhir." Dalam teks swnber, citranya yaitu badai di laut, tetapi dalarn bahasa sasaran citra ini mungkin tidak bisa dipertahankan. Oleh karena itu, penerjemah harus menemukan citra yang tepat dalam bahasa sasaran jika metafora itu tetap akan dipertahankan. Tiap bahasa berbeda dalarn frekuensi pemakaian metafora dan cara rnenciptakannya. Sehubungan dengan bahasa Pijin, Kepulauan Solomon, Simons dan Young mengatakan, "Dalam bahasa Pijin, kalimat harfiah diartikan sedemikian rupa, dan kalimat yang tegas bahwa sesuatu adalah sesuatu lainnya [metafora, tanpa rnenggunakan kata seperti] cenderung ditolak sarna sekali." (1979:168-9) Akan tetapi, simile tetap digunakan. Misalnya, kalimat berikut digunakan untuk tempat penyeberangan: ples fo kat kros long rod, luk olsem snek long si bar: tempat untuk menyeberang jalan yang tampak seperti ular laut Jika suatu kelornpok bahasa terus rnenerus rnenciptakan rnetafora baru, mungkin tidak ada rnasalah rnernperkenalkan rnetafora baru ke dalam teIjernahan. Akan tetapi, tetap saja rnetafora baruini harus diuji dengan cerrnat untuk mernastikan perbandingan itu dapat diterima. Ada beberapa bahasa yang jarang menciptakan metafora baru, karena
METAFORA DAN SIMILE 265 itu, meneIjemahkan metafora ke delam bahasa ini dapat menimbulkan masalah pengertian yang serius. Dalam bahasa yang tidak sering meng gunakan metaf?ra, mungkin sulit bagi pembaca untuk mengerti meta fora yang diteIjeIilahkan secara langsung dari bahasa sumber. Sebaliknya, dalam bahasa yang sering menggunakan metafora, banyak citranya telah mempunyai makna metaforis dalam bahasa itu. Jib citra teks sumber berbeda dengan citra babasa sasaran, pembaca mungkin bisa salah menafsirkan titik kemiripannya, karena penafsiran umumnya berdasarkan makoa perumpamaan dalam bahasa itu. Misal nya, jika dalam teks sumber kalimatAnton adalah batu karang berarti ia sangat keras, padahal dalam bahasa sasaran makoa metaforis untuk batu karang ialah mem.punyai otot yang keras, metafora itu akan di salahartikan jika diteIjemahkan secara harfiah: Menerjemahkan metafora dan simile Oleh karena adanya pelbagai masalah ini - kesulitan menemukan maIma metafora dalam bahasa sumber dan salah pengertian yang mungkin timbul- peneIjemah harus mempertimbangkan makna me tafora dalam teks sumber dengan teliti. Langkah pertama menuju ter jemahan metafora atau simile yang memadai ialah menentukan apakah perbandingan itu merupakan metafora atau simile ''hid up" ataukah se kedar mempakan majas. Jika kata yang figuratifitu hanya merupakan idiom, atau metafora mati, maka citra itu tidak perlu dipertahankan, dan maknanya dapat diteIjemahkan secara langsung, yaitu dengan ungkapan yang nonfiguratif, seperti yang kita lihat di bab II. Akan tetapi, jika perbandingan itu merupakan metafora atau simile hidup, maka tugas pertama peneIjemah adalah menganalisis metafora itu dengan teliti. Ada baiknya peneIjemah menulis secara eksplisit topik, citra, dan titik kemiripan kedua proposisi itu. Jika salah satu dari ketiganya tidak jelas, peneIjemah harus melihat teks itu secara ke seluruhan untuk mendapatkan penafsiran yang paling tepat dalam pa ragraf di mana metafora itu digunakan. Sesudah yakin akan penafsiran metafora itu, peneIjemah dapat mulai mempertimbangkan bagaimana metafora itu diteIjemhakan ke dalam bahasa sasaran. MeneIjemahkan metafora atau simile secara harfiah sering meng akibatkan makoa yang salah, nihil, atau ambigu, karena itu peneIjemah harus menghindari semua ini. Majas yang diteIjemahkan secara har fiah perlu diuji secara teliti dengan sejumlah penutur bahasa untuk memastikan ketepatan maknanya. Dalam hal metafora, kadang-kadang citra metaforisnya dapat diper tahankan. Misalnya, dalam kalimat ia berkulit badak, kata badak
266 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA berarti tidak berperasaan. Jika badg,k mempunyai makna metaforis da lam bahasa sasaran, mungkin tidak ada masalah menetjemahkan Be cara agak harfiah. Akan tetapi, dalam bahasa tertentu., maIma metafora akan lebihjelasjika metafora itu diganti dengan simile_~_ulitnya seperti badak. Jika masih tidak terlalujelas, simile itu dapat dijelaskan dengan lebih rinci dalam bentuk ia tidak berperasaan seperti kulit badak. Simile lebih mudah dimengerti daripada metafora. Terutama jika topik., citra, dan titik kemiripannya dimasukkan dalam perumpamaan itu, sedikit kemungkinan teIjadi salah pengertian. Perhatikan ketiga langkah berikut: 1. Ia babi. 2. Ia seperti bahi. 3. Ia kotor seperti babi. 1. Ia gajah. 2. Ia seperti gajah. 3. Ia besar seperti gajah. Salah penafsiran dapat teIjadi, jika menggunakan metafora nomor 1. Jika kalimat 1 diubah menjadi simile, seperti nomor 2, perbandingan itu lebih mudah diartikan, tetapi titik kemiripannya masih tidak jelas. Jika titik kemiripannya juga ditambahkan, seperti nomor 3, sedikit sekali kemungkinan teIjadinya salah pengertian. Sebaliknya, bentuk wajar yang digunakan untuk metafora dan simile dalam bahasa sasaran merupakan bentuk yang harus dipilih. Apakah titik kemiripan biasanya dimasukkan dalam metafora dalam. bahasa sasaran? Jika hanya kadang-kadang dimasukkan, kapan dimasukkannya? PeneIjemah dapat menggunakan metafora bahasa sasaran yang her beda, tetapi mengandung makna yang sama dengan metafora dalam bahasa sumber. Seperti contoh sebelumnya, Badai rumah tangga itu tampaknya tidak akan mereda, mungkin dapat diteIjemahkan dengan Api rumah tangga itu tampaknya belum akan padam. Sepanjang makna nonfiguratif dari metafora itu tidak hilang atau menyimpang, metafora dari bahasa sasaran dapat dipakai lmtuk menggantikannya. Kadang-kadang peneIjemah dapat mempertahankan metafora teks sumber, tetapi maknanya harus dimasukkan agar daya metafora yang diinginkan tidak hilang. Misalnya ungkapan lidah tidak bertulaTIIJ dapat dipertahankan dalam teIjemahan, tetapi maImanya harus ditam bahkan: Lidah tidak bertulang; mudah mengatakan atau menjanjikan sesuatu tetapi sulit melaksanakannya. Kadang-kadang citra dalam teks sumber dapat diabaikan; artinya makna perbandingan itu diterjemahkan secara langsung tanpa
METAFORA DAN SIMILE 267 menggunakan metafora. Misalnya Ia bunga kampus dapat diterjemah kan dengan Ia paling cantik di kampus itu. Atauia kutu buku dapat di terjemahkan dengania suka membaca buku. Secara singkat dapat dikatakan ada lima cara menerjemahkan me tafora. Untuk simile dapat diikuti cara 3, 4, dan 5. 1. Metafora dapat dipertahankan, jika kedengarannya wajar dan jelas bagi pembacanya; 2. Metafora dapat diterjemahkan sebagai simile, yaitu dengan menambahkan kata seperti, bagai, bagaikan, dll.; 3. Metafora bahasa sumber dapat digantikan dengan metafora bahasa sasaran yang mempunyai maIma yang sama; 4. Metafora dapat dipertahankan dengan menerangkan maImanya atau menambahkan topik dan/atau titik kemiripan nya;dan 5. MaIma metafora dapat dijelaskan tanpa menggunakan citra metaforisnya. Berdasarkan daftar di atas, metafora Ia anak emas dapat diterjemah- kan dengan lima cara yang berbeda: 1. Ia anak emas. 2. Ia seperti anak emas. 3. Ia merupakan harta termahal. 4. Ia anak emas. Emas merupakan benda berharga, dan ia merupakan anak yang P'lling disayang dan paling berharga (bagi orang tuanya). 5. Ia adalah anak yang paling disayang. LATllIAN - Proposisi Figuratif: Metafora dan Simile A. Berikut ini adalah metafora dalam bahasa Chinantec, Meksiko. Titik kemiripannya tidak diungkapkan, tetapi diberikan dalam kurung di belakang kalimat. Terjemahkanlah metafora itu ke dalam bahasa lain dengan menggunakan kemungkinan yang disebutkan di atas. 1. Petrus adalah siput. (lambat) 2. Amir bertengger jauh di atas. (kikir) 3. Ia burung kalkun. (bodoh) 4. fugas ini adalah pekerjaan wanita. (mudah) 6. Melahirkan adalah seperti menghasilkan labu. (sangat sulit)
268 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA B. Terjemahkanlah kalimat-kalimat berikut ke dalam bahasa lain, dan sebutkanlah masalah yang Anda hadapi. 1. Ia memang malang, sudahjatuh tertimpa tangga pula. 2. Tuti malu-malu kucing. 3. Mereka memang berkulit badak. 4. Anak-anaknya seperti anjing berebut tulang. 5. Nasib manusia memang bagai roda pedati, ada kalanya enak dan ada kalanya susah. 6. Ali adalah tangan kanan Pak Amin. C. Carilah, dalam bahasa lain yang bukan bahasa Indonesia, lima kalimat yang mengandung metafora. Sebutkanlah topik, citra dan titik kemiripannya. D. Sebutkan topik, citra, dan titik kemiripan dalam tiap kalimat berikut. Ada baiknya kedua proposisi itu ditulis terlebih dahulu agar topik, citra, dan titik kemiripannya dapat terlihat jelas. 1. Ia licik seperti serigala. 2. Anak itu seperti babi saja. 3. Ia kecil-keeil cabe rawit. 4. Saya akan datang seperti pencuri di waktu malam. 5. Ia seperti tiang listrik. 6. Rambutnya putih seperti kapas. 7. Pak Hengki kepala sekolah di sini. 8. Ia memang otak udang. 9. Mereka seperti pinang dibelah dua. 10. Sepandai-pandainya tupai melOn1pat sekali akanjatuhjuga.
Bab24 Analisis Proposisi: Penjelasan Tambahan Dalarn analisis semantis sebuah teb, kita perlu rnengetahui pro posisi dalam teks itu, struktur batinnya, dan hubungan antarproposisi itu. Bagian III dari buku ini memusatkan pada analisis proposisi itu sendiri; sedangkan bagian berikutnya akan membahas hubungan satu proposisi dengan proposisi lain sewaktu proposisi itu rnengelompok ke dalarn satuan yang lebih besar. Dalam menangani proposisi, kita harus selalu ingat bahwa proposisi merupakan satuan yang mempunyai fung si dalarn satuan sernantis yang lebih besar dan lebih rurnit. Dalarn bab 4, telah dibahas perbedaan antara MAKNA REFEREN SIAL, MAKNASITUASIONAL, dan MAKNAKONTEKS L1NGUISTIS. (Pernbaca disarankan untuk mernbaca kembali bab itu.) Sejauh ini kita telah rnembahas proposisi dari segi makna referensial dan makna situasional. Makna referensial berkaitan dengan konsep yang dirujuk dalam proposisi dan hubungan antarkonsep itu. Makna situasional berkaitan dengan hubungan pembicara-pendengar, terutama tujuan proposisi itu untuk menyatakan, rnenanyakan, atau memerintah. Tujuan bab ini ialah untuk melihat makna konteks linguistis dari proposisi, dan memberikan contoh analisis proposisi yang berupa sebuah paragraf dari sebuah teks. Pertautan (koherensi) daIam sebuah prop08isi Makna konteks linguistis berhubungan dengan kesatuan (unity) dan cara pengelompokan satuan semantis. Dalam proposisi, makna konteb linguistis berkaitan dengan cara pengelompokan konsep ke dalam pro posisi. Proposisi merupakan kombinasi konsep yang berhubungan satu sarna lain sehingga hasilnya bermakna.
270 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Konsep kera, memanjat, dan pohon secara semantis cocok. Selama hubungannya sebagai berikut: kera sebagai pelaku, memanjat sebagai perbuatan, danpohon sebagai tempat, proposisi itu bermakna. Akan tetapi, jika pohon merupakan pelaku dan kera tempat, kalimat itu tidak bertaut (tidak koheren) dan tidak bermakna. Proposisi harus di SUBun sehingga hasilnya bertaut (koheren), bermakna, dan mempunyai kesatuan struktural. Prominensi dalam proposisi Seperti yang disebutkan sebelurnnya, sebuah proposisi terdiri dari sebuah topik dan sebuah sebutan. Thpik berupa apa yang dibicarakan, dan sebutan berupa apa yang dibicarakan tentang topik. Dalam sebuah teks, topik yang sarna dapat muncul dalam. sejumlah proposisi dan menjadi topik dari satuan yang lebih besar. Tanpa topik tidak akan ada komunikasi, tetapi topik bukan bagian yang paling prorninen dari struktur sebuah proposisi. Sebutan merupakan bagian prominen yang "wajar", karena merupakan inforrnasi baru dan merupakan sesuatu yang ingin disampaikan oleh penulis tentang topik. Dalam bab 18 dikatakan bahwa tiap proposisi mempunyai konsep inti yang dihubungkan dengan konsep-konsep lain melalui relasi kaSllS. Konsep KEJADIAN, BENDA, atau ATRIBUT inti ini biasanya terdapat dalam sebutan. Oleh karena itu, konsep inti proposisi ini, yang biasanya terdapat dalam sebutan, merupakan konsep prorninen yang "wajar". Sementara tiap proposisi dapat dianalisis sebagai kombinasi topik dan sebutan, topik teks hanya dapat ditentukan sesudah melihat pro posisi-proposisi itu secara berurutan. Dalam urutan proposisi yang demikian, topik teks akan lebih mudah ditemukan. Namun dernikian perlu dipikirkan topik proposisi, karena ada duajenis topik, yaitu topik wajar dan topik bertanda. 'Ibpik wajar (natural topics) Thpik dapat berupa topik wajar atau topik bertanda. Dalam pro posisi kejadian, topik wajar merupakan konsep BENDA yang me lakukan perbuatan, yaitu PELAKU atau PENYEBAB. Dalam proposisi yangmempunyai PELAKU dan PENDERITA, PELAKUnya merupakan topik wajar. Perhatikan contoh berikut untuk topik wajar (contoh dari Beekman, Callow, dan Kopesec 1981:61): John melempar bola. Jane memaksa anak itu makan malam. (PELAKU) (PENYEBAB)
PENJELASAN TAMBAHAN 271 Jika konsep KEJADIAN merupakan pengalaman, topik wajamya berupa konsep BENDA dengan peran PENDERITA: Peter melihat ular. (PENDERITA) Jika konsep KEJADIAN merupakan proses, topik wajamya berupa konsep BENDAdengan peran PENDERITA: Mentega itu meneair. Thli itu memanjang terus. Saya tertidur. Ia meninggal. (PENDERITA) (PENDERITA) (PENDERITA) (PENDERITA) Tiap eontoh di atas merupakan pemyataan. Jika proposisi itu berupa pertanyaan, topik itu harus digantikan dengan kata tanya yang tepat. Misalnya, siapa yang tertidur? Siapa yang memaksa anak itu makan Malam? Apa yang mencair? Topik bertanda (marked topics) Topik proposisi tidak selalu merupakan topik wajar. Jika konsep ter tentu lainnya dalam proposisi itu merupakan topik, maka topik itu harus ditandai. Struktur gramatikal bahasa mempunyai sejumlah cara untuk menandai topik. Sebuah konsep disebut topik bertanda, wa laupun bukan merupakan topik wajar, jika topik itu merupakan topik prODOSlRi. Perhatikan eontoh berikut untuk toDik bertanda. Peran ka susnya diberikan dalam kurung (eontoh dari Beekman, Callow, dan Kopesee 1981:61-62). 1. Bola yang ditendang anak itu memecahkan kaca jendela. (ALAT) 2. Hadiah itu diberikan kepada murid yang mendapat nilai tertinggi. 3. Istri Presiden dikalungi bunga oleh seorang gadis keeil. (PENDERITA) (PEMEROLEH) Dalam kalimat di atas, topik bertanda ditandai dengan meletakkan nya di permulaan kalimat. Cara ini hanyalah satu di antara sekian banyak eara bahasa menandai topiknya. Misalnya, dalam bahasa Aguaruna, tidak ada perubahan urutan unium untuk menandai topik, tetapi ada sufiks khusus -ka yang muneul di akhir sebuah satuan. Sufiks ini menandai topik kalimat (lihat Larson 1978:183-90). Dalam eontoh di atas, topiknya merujuk ke BENDA. Akan tetapi, topik bertanda dapat juga merujuk ke ATRIBUT atau KEJADIAN.
272 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Misalnya, perhatikan kalimat berikut: 'J'inggi badannya menguntungkan. Ketekunannya dalam bela jar patut dipuji. Permainan pianonya sangat terkenal. Perhatikan, dalam contoh pertama, tinggi badannya mewakili pro posisi Iatinggi. Seluruh proposisi itu merupakan topik kalimat. Dalam contoh kedua, ketekunannya dalam bela jar mewakili proposisi kejadian Iabelajar dengan tekun. Dan dalam contoh ketiga, permainan pianonya mewakili proposisi kejadian Ia:6ermain piano. Jadi dalam struktur la hir bahasa, topik kalimat dapat berupa proposisi yang utuh. Dalam gramatika bahasa Indonesia, proposisi itu diwakili oleh bentuk yang dinominalkan. Jika topikalisasi semacam ini muncul dalam struktur gramatikal, penerjemah perIu mengenali proposisinya. Tidak semua bahasa mengubah proposisi itu menjadi frase nomina dan menjadikan nya topik, karena itu dalam penerjemahan diperlukan penyesuaian. Bahasa tertentu menandai topiknya dengan mengubahnya menjadi diatesis pasif. Konstruksi pasiftelah dibahas di bab 21. Dalam contoh berikut, penderitanya ditandai sebagai topik dengan menjadikannya subyek dari verba pasif. Bunga itu diberikan kepada Betty oleh Andi. Ia dikawal oleh enam tentara. Sekali lagi perIu diingat bahwa pengedepanan topik dan penggunaan pasif untuk menandai topik kalimat merupakan peranti yang di gunakan dalam gramatika bahasa tertentu. Banyak bahasa menggu nakan afiks untuk menandai topik. Seperti yang telah disebutkan, ba hasa Aguaruna, Peru, menggunakan sufiks -ka (-k) untuk menandai topik. Misalnya, dalam kedua kalimat berikut, -k di akhir kata pertama merupakan penanda topik. Pumpukuk Burung-hantu-topik satu makichik pishak shiigchawai. burung cantik-tidak-itu Gracielak Graciela-topik tikima duwegmachui. sangat gemuk-tidak-ia Dalam kedua kalimat di atas, topik wajar ditandai dengan ok. Akan tetapi, jika topik itu bukan merupakan topik wajar proposisi, maka topik bertandalah yang akan mengambil - k seperti dalam contoh berikut: nii nu jegak ia itu rumah-topik dengan-baik ia-tidak-dapat- melihat skiig wainmaitsui.
PENJELASAN TAMBAHAN 273 'Ibpik yang tidak bertanda yaitu PELAKU ia, tetapi dalam kalimat ini topiknya ditandai dan meropakan PENDERITA, rumah itu. Dalam bahasa Aguaruna, verba, dan juga nomina, dapat ditandai untuk topik. Penanda topik untuk kedua-duanya yaitu k atau -ka. Dalam bahasa tertentu, pengedepanan topik menunjukkan fokus; da lam bahasa lain, intonasi menunjukkan fokus. Ada banyak cara untuk membuat bagian makna tertentu lebih prominen, yaitu dengan peranti khusus dalam struktur gramatikal. Misalnya, dalam bahasa Indonesia, prominensi dapat ditandai untuk menunjukkan kontras fokus, fokus inklusif, fokus intensif atau penyorotan. Perhatikan contoh berikut (Beekman, Callow, dan Kopesec 1981:62): Kontras fokus : Fokus inklusif : Fokus intensif : Penyorotan Andi, bukan John, yang menyiangi rumput. orang Ia membawa seluruh keluarganya - tua, kakek, nenek, kakak, adik, keponakan- ke Kebun Raya Bogor. Andi sendirilah yang diundang. Pamannya Jokolah yang lupa ia undang. Perhatikan, dalam kalimat Andi memberinya bunga, Andi me rupakan topik wajar. Orang dapat menambahkan prominensi bertanda ke dalam topik wajar ini, seperti: Andi-lah yang memberinya bunga, atauAndi adalah orang yang memberinya bunga. Dalam kedua kalimat ini, Andi merupakan topik wajar (pelaku perbuatan), tetapi prominensi bertanda ditambahkan dengan menggunakan peranti struktur lahir yang menyatakan ... lah yang, dan ... adalah orang yang. PeneIjemah harus tahu bahwa dalam teks sumber ada peranti khu sus untuk menunjukkan prominensi bertanda yang khusus. Pener jemah tidak boleh meneIjemahkan bentuk ini secara harfiah, teapi ha ros ingat bahwa topik hasil teIjemahan itu harus sama dengan topik teks sumbernya. Tiap bahasa mempunyai cara tersendiri untuk. menan dai jenis prominensi lain dan juga topik. Perihal topik dan jenis pro minensi lain sangat rumit, karena itu diperlukan studi yang lebih men dalam tentang banyak bahasa untuk membandingkan pelbagai cara me nandai topik dan menambahkan jenis prominensi lain ke dalam infor masi itu. Hal ini disebutkan di sini agar peneIjemah tahu bahwa ada bentuk atau urutan khusus yang mempunyai fungsi topikalisasi atau menandai prominensi. (Seluruh topik tentang prominensi akan dibahas lebih lengkap di bab 32.) Penulisan kembali sebuah teks ke dalam bentuk proposisi Seluruh diskusi dalam bagian 3 buku ini mencoba menekankan hubungan antara sebuah proposisi dengan sebuah klaus a atau kalimat
274 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA sederhana. Jika ada hubungan langsWlg antara gramatika dan seman tik, satu proposisi akan sarna dengan satu klausa atau satu kalimat sederhana. Akan tetapi, dalam teks sumber ada banyak sekali penyim pangan antara semantik dan gramatika, dan dalambahasa sasaran akan ada juga banyak penyimpangan tetapi dalam hal yang berbeda. Ada baiknya penerjemah menulis kembali teks itu dalam bentuk proposisi. Sekarang kita akan melihat sebuah teks dan menulis kembali teks ini dalam bentuk proposisi, dengan menggunakan langkah-Iang kah yang diberikan di bab 18. Berikut ini diberikan ringkasan dari lang kah-Iangkah untuk menemukan proposisi itu. 1. Carilah semua konsep KEJADIAN dan ungkapkanlah dengan verba. 2. Carilah partisipannya. 3. Tulislah kembali kalimat itu dengan KEJADIANnya diWlgkap kan dalam bentuk verba, dan PARTISIPANnya dibuat eksplisit. 4. Carilah HUBUNGAN antarproposisi. Kita tidak dapat melaksanakan langkah 4 sebelum kita menye lesaikan bagian berikut buku ini. Pembaca disarankan untuk membaca kembali bagian tentangpenemuan proposisi dalam bab 18. Langkah 3 di atas, yaitu penulisan kembali ke dalam bentuk pro posisi, sangat umum. Pembatasan berikut dalam penulisan kembali proposisi itu akan bermanfaat bagi orang yang ingin melakukan analisis struktur semantis teks secara rinci. Berikut ini adalah perluasan langkah 3: 3a. Hanya Bentuk verba saja yang digunakan untuk mewakili KEJADIAN (jika mungkin). b. 'Ibpik wajar harns diungkapkan sebagai subyek klausa itu, c. dan topik bertanda harus digarisbawahi. Informasi simile atau metafora harus diungkapkan. implisit seperti topik dan titik kemiripan dari d. Hanya maIma primer kata saja yang digunakan dalam proposisi. e. Semua makna figuratif, kecuali simile dan metafora, harns diungkapkan secara nonfiguratif. f. MaIma dari semua konstruksi genitifharus dibuat eksplisit. g. Proposisi sematan harns ditulis kembali sebagai proposisi terpisah dalam bentuk klausa relatif. Berikut ini merupakan terjemahan dari cerita C.S. Lewis's The Horse and His Boy, hIm. 52-53. Di bawah paragrafyang dipilih untuk analisis
PENJELASAN TAMBAHAN 275 semantis itu adalah penulisan kembali bahan itu dalam bentuk pro posisi. Contoh ini memperlihatkan cara menulis kembali sebuah teks untuk melihat maknanya lebihjelas. Tentu saja untuk menerjemahkan nya orang harus tahu hubungan antar proposisi itu. (Hal ini akan diba has dalam bagian berikut buku ini.) (Shasta adalah nama anak laki-Iaki dan Bree kudanya.) Shasta berlagak memimpin, padahal Breelah yang sebenar nya tahu jalan dan terus memimpin dengan menyentuhkan hidungnya pada Shasta. Mereka segera membelok ke kiri dan mulai menaiki bukit curam. Sekarang terasa lebih segar dan me nyenangkan, karena jalan itu dibatasi pohon-pohon, sedangkan rumah-rumah hanya terdapat di sebelah kanan saja. Di sebelah lainnya, mereka memandang lewat atap rumah di kaki bukit dan dapat melihat cukup jauh ke hulu sungai itu. Kemudian mereka membU(lt tikungan tajam ke kanan dan terus naik. Mereka mem buat zig-zag ke atas menuju pusat Thshbaan, dan segera tiba di jalan yang lebih bagus. Patung besar dari dewa dan pahlawan yang lebih mengesankan daripada menyenangkan Calormen - untuk dilihat - terlihat. di alas patung yang tinggi dan bersinar. Pohon palem ~ dan gang· berpilar membentuk bayangan di jala1l; beraspal 'yang membara. Dan melalui pintu· gerbang yang melengkung yang menuju banyak istana, Shasta melihat cabang cabang yang hijau, air mancur yang sejuk, dan halaman rumput yang halus. Pasti di dalamnya bagus sekali, pikirnya. Penulisan kembali ke dalam bentuk proposisi Tiap nomor di bawah ini mewakili sebuah proposisi. Akan tetapi, jika proposis'i itu disematkan, artinya meIUpakan bagian dari konsep kom pleks, proposisi itu tergabung dalam sebuah kalimat. Informasi yang implisit dalam paragraf teks sumber dibuat eksplisit dalam proposisi dan diberikan dalam kurung. 1. Shasta berlagak. 2. (bahwa ia) memimpin. 3. Bree benar-benar memimpin. 4. (Bree) tahujalan. 5. (Bree) memimpin (Shasta). 6. (Bree) menyentuhkan hidungnya pada (Shasta). 7. (Bree dan Shasta) segera membelok ke kiri. 8-9. (Bree dan Shasta) mulai naik ke bukit yang curam. 10. (Udara) di bukitjauh lebih segar (dari di lembah).
276 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 11-12. (Yang di sekeliling mereka) lebih menyenangkan (daripada yang di sekeliling mereka di lembah). 13. Pohon-pohon tumbuh di sepanjang jalan. 14. Rumah-rumah di sebelah kanan saja. 15-16. (Shasta dan Bree) melihat ke kiri (ke bawah) atap, (yang merupakan bagian) rumah di bawah bukit di kota itu. 17. (Shasta dan Bree) dapat melihat hulu sungai dari jauh. 18. (Shasta dan Bree) membelok ke kanan. 19-20. (Shasta dan Bree) kemudian berbelok kembali menuju ke arah (mereka datang). 21. (Shasta dan Bree) beIjalan zig-zag ke atas sedikit lagi. 22-23. (Shasta dan Bree) tibil di pusat (bagian dari) kota yang disebut Tashbaan. 24-26. (Shasta dan Bree) segera tiba (di tempat yang)jalan- jalannya lebih baik (daripada yang mereka lihat sebelumnya). 27-28. Patung-patung yang sangat besar (ada di sana). 29-31. Beberapa patung (menggambarkan) dewa-dewa (yang dipuja oleh orang-orang yang tinggal di negara yang (disebut) Calor men. 32-34. Beberapa patung (menggambarkan) pahlawan-pahlawan (yang diingat oleh orang-orang yang tinggal di negara yang disebut) Calormen 35~36. (Patung itu) berada di atas alas yang tinggi yang Menge· luarkan sinar 37. Patung itu mengesankan. 38. Patung itujelek. 39. Pohon palem ada di sana. 40-41. Gang beratap (yang didukung) oleh pilar (ada di sana). 42-43. (Gang beratap dan pohon palem) membentuk bayangan di jalan beraspal yang sangat panas. 44-45. (Shasta) melihat lewat banyak pintu gerbang yang meleng· kung. 46. (Pintu gerbang itu) dapat menembus banyak istana. 47. Shasta melihat banyak istana. 48-51. Di dalam pintu gerbang Shasta sekilas melihat cabang· cabang yang hijau., air mancur yang sejuk, dan halaman rumput yang halus. 52. Shasta berpikir. 53. (bahwa) bagus bagi dia. 54. (jika) ia berada di dalam.
PENJELASAN TAMBAHAN 277 Sekarang mari kita lihat contoh proposisi di atas. Contoh itu memper lihatkan jenis perubahan yang dibuat dalam penulisan kembali ke dalam bentuk proposisi. Di sini kita tidak membahas semua perubahall itu, tetapi hanya menunjukkan beberapa contoh. Pertama-tama, per hatikan bahwa teb sumber terdiri dari sepuluh kalimat, tetapi ada li ma puluh empat proposisi yang ditulis untuk mewakili maknanya. Teks sumber tentu Baja mencerminkan pengelompokan proposisi, tetapi da lam menulis kembali teb itu ke dalam bentuk proposisi, akan ada Iebih banyak proposisi daripada kalimat daIamteks sumber. Beberapa pro posisi mencakup satu atau dua proposisi sematan yang membatasi sebuah konsep. Contoh ini diperlihatkan oleh nomor-nomor yang me nunjukkan Iebih dari satu proposisi dan oleh katayang (misaInya nomor 8-9). Jika sebuah proposisi dimulai dengan bahwa dan tidak diberi huruf beBar, proposisi itu merupakan isi dari KEJADIAN sebelumnya seperti nomor 2. Langkah pertama yang disarankan yaitu menemukan KEJADIAN dalam teb sumber. Dalam teks ini, sebagian besar KEJADIANnya diko dekan dengan verba, tetapi ada beberapa KEJADIAN yang dikodekan dengan adjektiva. (Nomor yang digunakan di bawah ini berasal dari proposisi.) Teks sumber untuk nomor 36 berbunyi alas yang bersinar. Bersinar merupakan adjektiva yang mewakili nomina sinar. Dalam proposisi itu digunakan nomina sinar. Perhatikan nomor 43. Teb SUID ber mengatakanjalan beraspal yang membara. Membara mempunyai makna sekunder yaitu sangat panas. Jadi dalam proposisi itu di gunakan ATRIBUTIF panas dan penyimpangannya dihilangkan. Ada juga contoh yang kata dalam teks sumbernya kelihatan seperti verba nominal, tetapi referennya ke BENDA, misalnya kata berpilar dalam nomor 40-41. Teks sumber berbunyigang beratap yang berpilar. Pilar adalah BENDA, jadi dalam proposisi digunakan Gang beratap yang didukung oleh pilar. Langkah kedua yaitu membuat semua PARTISIPANnya eksplisit. Dalam teks sumber, nama Shasta dan Bree disebutkan hanya pada kemunculan pertamanya, tetapi dalam proposisi, kedua nama itu di sebutkan secara ebplisit sebagai PELAKU dari semua KEJADIAN. Partisipan ini diberikan dalam kurung karena, dalam teks, nama itu tidak eksplisit. Dalam 10-12, teks sumber sekedar mengatakan lebih segar dan lebih menyenangkan, tetapi dalam proposisi ditafsirkan udaranya lebih segar dan yang mengelilingi mereka lebih menye nangkan. Langkah ketiga yaitu menulis kembali proposisi itu dengan meng hilangkan penyimpangan antara gramatika dan struktur semantis. Caranya yaitu berdasarkan butir-butir yang didaftarkan di atas dari
278 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA a sampaig, sebelum cerita Shasta dan Bree. Sekarang kita akan melihat contoh dari masing-masing butir ini. Butir a menyatakan bahwa hanya bentuk verba saja yang digunakan untuk mewakili KEJADIAN. Perhatikan bentuk verba yang digunakan dalam proposisi: berlagak memimpin, tahu, menyentuhkan, membelok, memulai, berada, tumbuh, dll. Semuanya merupakan verba sederhana. Butir b mengatakan bahwa topik wajar harus diungkapkan sebagai subyek klausa dan topik bertanda harus digarisbawahi. Semua ini telah kita lakukan. Sebagian besar topiknya tidak bertanda dan hanya me rupakan topik wajar, tetapi di beberapa tempat dalam teks sumber, topiknya bertanda. Dalam 3, bentuk padahal Bree-lah menandai Bree sebagai topik. Dalam 13, jalan itu dibatasi pohon-pohon merupakan konstruksi pasif. Katajalan adalah subyek yang menunjukkan bahwa jalan ditandai sebagai topik. Sebenamya, beberapa proposisi selanjut nya adalah mengenai jalan itu. Jalan itu penting dalam proposisi selanjutnya sampai nomor 27 ketika patung ditandai sebagai topik. Di sini ada pengedepanan, tetapi tidak membuat kata itu sebagai topik bertanda, karena topik proposisi keadaan harus merupakan topik wajar. Akan tetapi, keterangan yang rumit itu menampilkannya sebagai topik. Butir c mengatakan bahwa informasi implisit dari simile dan meta fora harus dibuat eksplisit. Dalam teks ini hanya ada satu contoh untuk metafora, yaitu kaki bukit, yang ditulis kembali menjadi bawah bukit pada nomor 15-16. Butir d mengatakan bahwa hanya makna primer kata saja yang di gunakan dalam proposisi. Contoh ini dapat dilihat dalam nomor 15-16. Teks sumber mengatakan kaki bukit. Makna primer kaki ialah 'salah satu anggota tubuh manusia atau binatang'. Akan tetapi, kaki di teke ini tidak merujuk ke kaki man usia maupun kaki binatang. Makna yang dimaksudkan yaitu bagian bawah bukit. Jadi proposisi itu mengatakan Shasta dan Bree melihat ke kiri, di bawah atap yang merupakan bagian rumah di bawah bukit. Butir e mengatakan bahwa semua makna figuratif, kecuali simile dan metafora, harus dinyatakan secara nonfiguratif. Dalam teks ini kita tidak mempunyai contoh kongkret untuk butir e. Butir f mengatakan bahwa makna semua konstruksi genitif harns diungkapkan secara eksplisit. Ada sejumlah konstruksi genitif dalam teks sumber yang kesemuanya telah ditulis kembali secara eksplisit. Perhatikan beberapa contoh ini. Pertama, atap rumah dalam 15-16 mempunyai hubungan PARTITIF-artinya atap yang merupakan ba gian rumah. Dalam nomor 29-34, konstruksi dalam teks sumber patung ... dewa dan pahlawan Calormen terdiri dari dua konstruksi genitifyang mempunyai hubungan PELUKISAN. Oleh karena itu proposisinya
PENJELASAN TAMBAHAN 279 mengatakan beberapa patung menggambarkan dewa-dewa, beberapa patung menggambarkan pahlawan-pahlawan. Ada konstruksi genitif lain juga, yaitu frase pahlawan Calormen. Frase ini dibuat eksplisit dengan memberikan makna yang lengkap dari Calormen, yaitu orang orang yang tinggal di negara yang disebut Calormen. Dan terakhir, butir g mengatakan bahwa proposisi sematan harus ditulis kembali sebagai klausa relatif. Proposisi sematan yang terdapat dalam teks ini membatasi BENDA atau merupakan isi KEJADIAN. Ada banyak di antaranya dalam contoh ini. Setiap kali ada dua atau tiga nomor yang diletakkan bersama, alih-alih satu proposisi dengan satu nom or, didapatkan penyematan semacam ini. Perhatikan nom or 8-9 di mana curam membatasi bukit. Dalam 22-23, klasifikasi dari Tashbaan dibuat eksplisit dengan menambahkan kata kota dan dengan meng gunakan klausa relatif yang disebut Thshbaan. Dalam proposisi ter akhir, 52-54, ada klausa relatifyang digunakan untuk menunjukkan isi KEJADIAN berpikir. Teks sumber berbunyi pasti di dalamnya bagus sekali, pikirnya dan pengungkapan kembali dalam proposisi me ngatakan Shasta berpikir alangkah bagusnya jika ia berada di dalam. Kita telah melihat contoh penulisan kembali teks yang pendek ke dalam proposisi. PeneIjemah tidak diharapkan untuk menghabiskan waktunya menulis semua proposisi teks itu. Akan Akan tetapi dengan menyelesaikan langkah-Iangkah ini, diharapkan ia mampu menulis kembali paragraf yang sangat sulit. Juga, dengan membuat eksplisit semua makna, akan lebih mudah baginya untuk memikirkan cara terbaik untuk menerjemahkan dengan wajar. LATllIAN - Analisis Proposisi: Penjelasan Tambahan A. Apa topik tiap kalimat berikut? Jika tidak ada topik bertanda, sebutkan topik wajamya. Mungkin Anda perlu menulls kembali kalimat itu dalam bentuk proposisi, dan melihat perubahan apa yang telah dilakukan, misalnya: Kalimat Bola itu dipukul John mengungkapkan proposisi John memukul bola. Kalimat itu meletakkan bola di depan dan menggunakan verba pasif, karena bola merupakan topik bertanda. 1. Daging itu dipotong. 2. Yunus melihat bintang. 3. Marialah yang pergi. 4. Orang yang menyembuhkannya adalah dr. Agus. 5. Air itu menguap.
280 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 6. Santo rnemberi saya bunga. 7. Saya diberikan bunga oleh Santo. 8. Bunga diberi kepada saya oleh Santo. B. Tulislah kembali tiap kalirnat di atas dalarn bentuk proposisi atau serangkaian proposisi (jika Anda belwn melakukannya sebelum nya), dan teIjernahkanlah proposisi ini ke dalam bahasa lain dengan menggunakan peranti penanda topik yang sesuai dalam bahasa sasaran. c. Berikut ini adalah bentuk lahir proposisi John menembak hari mau itu dengan senapan. Akan tetapi, dalarn tiap kalimat ada bentuk khusus yang digunakan untuk menunjukkan konsep ter tentu yang di buat prominen. Konsep manakah itu? TeIjemah kanlah tiap kalimat ini ke dalarn bahasa lain dengan tetap mernpertahankan prorninensi yang dirnaksudkan dalam kalimat bahasa swnber? 1. Johnlah yang menernbak harirnau itu dengan senapan. 2. Seekor harimau ditembak dengan senapan oleh John. 3. Senapan John rnenembak harirnau itu. 4. Harirnaulah yang John ternbak dengan senapan. 5. Ia rnenembaknya dengan senapan. 6. John rnenembak harirnau dengan itu. D. Tulislah kernbali paragraf berikut dalarn bentuk proposisi, de ngan rnengikuti langkah-langkah yang diberikan di bab ini. Suatu sore seorang pria pergi ke sungai. Matahari sudah ter benam dan hari telah menjadi gelap. Dalam perjalanan pulang ke rumahnya, ia mendengar suara katak hijau menguak. Maka ia menyalakan lampu, dan mencoba mencari katak hijau itu. Dilihatnya katak hijau itu duduk bersama dengan seek or bangkong di atas batu sambil bernyanyi. Ia menangkap katak itu dan membawanya pergi, tetapi ia mengibaskan bangkong itu he dalam air dan meninggalkannya. E. Dengan menggunakan analisis yang dilakukan di D di atas, teIjernahkanlah paragraf yang sarna ini ke dalam bahasa lain. F. Dengan menggunakan analisis yang dilakukan di D, tulislah kembali paragraf itu dalam bahasa Indonesia dengan bentuk yang berbeda; artinya, ubahlah urutan proposisinya, atau penggunaan nomina dan pronominanya, atau apa saja yang perlu
PENJELASAN TAMBAHAN 281 untuk mendapatkan bentuk yang berbeda tetapi makna yang sarna. (Lihat contoh di halaman 221, 231, 232) G. Tulislah kembali paragraf berikut dalam bentuk proposisi, kemudian terjemahkanlah ke dalam bahasa lain. Suatu hari yang indah ketika matahari bersinar terang, Pak Buaya keluar dan air menuju ke pantai, dan sambil menjemur dirinya ia tertidur dengan nyenyak sekali. Ketika ia terl'entang demikian, datanglah Pak Rajawali, yang kebetulan terbang melewatinya dan melihat Pak Buaya. Pak Rajawali mendarat di samping Pak Buaya dan mulai mematuknya untuk melihat apa kah ia telah mati.
IV. HUBUNGAN KOMUNIKASI
Bab25 Hubungan Penambahan dan Hubungan Pendukung Bagian III buku ini telah membahas dan menguraikan analisis teks ke dalam proposisi. Akan tetapi, sebuah teks tidak hanya terdiri atas daftar proposisi saja. Proposisi-proposisi ini mengelompok menjadi sa tuan yang lebih besar. Dalam bab 3, ada pembahasan tentang hierarki semantis. Di situ dikatakan bahwa komponen makna bersatu untuk membentuk konsep, konsep bersatu untuk membentuk. gugus konsep, - dan gugus konsep bersatu untuk membentuk proposisi. Bagian II dan III telah menguraikan pengelompokan ini, tetapi pengelompokan ini berlangsung terus. Dalam teks tuturan, misalnya, proposisi bersatu membentuk gugus proposisi; gugus ini bersatu membentuk paragraf semantis; paragraf semantis bersatu membentuk episode; episode bersatu membentuk gugus episode; gugus episode bergabung dalam bagian; dan bagian ini bersatu membentuk wacana. Jumlah tingkat pengelompokan tergantung pada panjang,jenis, dan kerumitan teks itu, karen a itu tidak semua tingkat terdapat dalam tiap teks. Dan walaupun nama untuk. kelompok bervariasi menurut jenis wacana yang berbeda, sebenarnya gagasan tentang pengelompokanlah yang penting untuk dimengerti. Perhatikan, keterangan di atas merupakan pernyataan tentang struktur semantis. Pengelompokan ini berhubungan dengan satuan gramatikal, tetapi tentu Baja akan ada sejumlah penyimpangan, seperti yang akan kita lihatnanti. Jika tidak ada penyimpangan, maka seperti yang disebutkan sebelumnya, proposisi akan sarna dengan klausa, atau kalimat sederhana; gugus proposisi akan selaras dengan kalimat kompleks, dst. Berikut ini diperlihatkan kesesuaian antara struktur semantis dan struktur gramatikal wacana tuturan, jika tidak ada
286 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA penyimpa~gan pengelompokan. Sebuah wacana terdiri atas sebuah hierarki satuan semantis dengan ukuran yang Makin luas. proposisi gugus prop08isi paragraf semantis episode gu.gus episode bagian wacana klausa / kalimat sederhana kalimat (yang sebuah klausa) paragraf pasal bab bagian teks terdiri atas lebih dari Pengelompokan di sebelah kiri disebut satuan komunikasi. Sama halnya dengan konsep-konsep dalam suatu proposisi berhubungan satu sama lain melalui hubungan (peran) kasus seperti PELAKU, PENDERITA, dan LOKASI, proposisi-proposisijuga berhubungan satu sama lain melalui hubungan komunikasi seperti alasan-HASIL, sarana-TUJUAN, dan dasar-KESIMPULA..L.~. Peran dalam hurufbesar menunjukkan proposisi INDUK (atau gugus INDUK) dan peran dalam hurufkecil menunjukkan (gugus) proposisi yang mendukung INDUK. Satuan-satuan dalam tiap tingkat berhubungan satu sama lain melalui hubungan komunikasi. Artinya, proposisi-proposisi yang di hubungkan melalui hubungan komunikasi membentuk gugus proposisi. Gugus proposisi berhubungan satu sama lain dengan perangkat hu bungan komunikasi yang sama untuk membentuk paragraf semantis. Paragraf semantis berhubungan satu sarna lain, juga melalui hubungan komuni~si, untuk membentuk episode, dst. Sifat dari satuan ini akan dibahas dalam bab 29, sedangkan beberapa bab berikutnya akan mem pelajari hubungan komunikasi ini dengan memberikan nama untuk masing-masing hubungan itu. Tidak diharapkan pembaca dapat menguasai dengan mudah nama teknis untuk semua hubungan ini, tetapi diharapkan mereka akan mampu menggunakan bab-bab ini sebagai pedoman acuan yang efektif untuk menganalisis teks tertentu. Untuk dapat meneIjemahkan secara memadai, pasti ada kalanya peneIjemah perlu menganalisis dengan cermat hubungan antard~a satuan. Bab-bab ini akan memberikan pedoman yang dapat dipakai untuk mempelajari hubungan itu. Tanpa mengetahui bagaimana dua proposisi berhubungan satu sama lain, orang tidak tahu apa yang sedang dikomunikasikan. Misalnya, orang mungkin mempunyai dua proposisi berikut ini (contoh dari Barnwell 1980:178): Maria menyapu lantai. Lantainya kotor.
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 287 Ada sejumlah cara kedua proposisi ini berhubungan satu sarna lain. Miealnya, yang perta~a mungkin merupakan HASIL, dan yang kedua alasan, sehingga kalimatnya berupa Maria menyapu lantai karena lantainya kotor. Akan tetapi, hubungan kedua proposisi ini dapatjuga berupa konsesi-LAWAN HARAPAN (concession- CONTRAEXPECTA TION), sehingga didapatkan Walaupun Maria telah menyapu lantai itu, lantai itu tetap kotor. Kemungkinan hubungan yang lain yaitu syarat KONSEKUENSI (condition-CONSEQUENCE) Jika lantai itu kotor, Maria menyapunya. Jadi untuk mengerti apa yang disampaikan, orang harus mengetahui hubungan komunikasi yang dimaksudkan. Hubungan ini, yang dieertai tanda penghubung, kadang-kadang disebut alasan-HASIL (reason RESULT), konsesi-LAWAN HARAPAN (concession-CONTRAEXPEC TATION), dan keadaan-INDUK. (circumstance- HEAD). Artinya, untuk alasan-HASIL, sebuah proposisi merupakan alasan dan yang lainnya HASIL. Nama yang diberi tanda hubung untuk hubungan komunikasi sekedar menunjukkan peran yang dimiliki tiap proposisi dalam ko munikasi. Misalnya, dalam kalimat Maria menyapu lantai karena lan tainya kotor, proposiei Maria menyapu lantai merupakan HASIL, dan proposisi lantainya kotor merupakan alasan. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa Maria menyapu lantai mempunyai peran HASIL, dan propoeisi lantainya kotor mempunyai peran alasan. Jadi hubungan antara kedua proposisi ini disebut alasan-HASIL. Satuan yang lebih besar yang dihubungkan dengan konsep Sebelum memulai penyajian hubungan komunikasi yang sistema tis, kita perlu membedakan antara hubungan proposisi dengan konsep, dan hubungan propoeisi dengan proposisi lain. Dalam bab 19, kita telah me lihat penjelasan tentang konsep, dan eejumlah contoh konsep kompleks. Dalam konsep kompleks, ada proposisi sematan (embedded proposition) yang membatasi salah satu konsep dalam proposisi. Misalnya, dalam contoh berikut terdapat dua proposisi: Orang yang datang ke kota itu berangkat dengan tergesa- gesa. Kedua proposisi tersebut yaitu: 1. Orang itu berangkat dengan tergesa-gesa. 2. Orang itu datang ke kota. Hubungannya bukan antara kedua proposisi itu, melainkan proposisi kedua membatasi kata orang. Proposisi kedua ini menunjukkan orang mana yang sedang dibicarakan, dan menyatakan bahwa orang itu ialah
288 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA orang yang datang ke kota dan bukan orang lain. Proposisi itu disemat kan di dalam konsep orang. Sebuah proposisi dapat berhubungan dengan konsep dalam proposisi lain meIaIui hubungan pembatasan (delimitation relation). Hubung· an pembatasan itu bisa berupa deskripsi (pemerian) atau identifikaal. (pengenaIan). Contoh deskripsi yaitu: Yanto, yang sangat tinggi itu, ber· lari dengan cepat. Kedua proposisi itu iaIah: Yanto berlari dengan cepat dan Yanto sangat tinggi. Proposisi yang kedua ini dihubungkan dengan sebuah konsep dalam proposisi pertama, dan sekedar memerikan Yanto. Deskripsi sekedar memberikan informasi tentang unsur itu, misaInya, Apel, yang mulai membusuk itu, berada di mangkok; sedangkan iden· tifikasi membedakan unsur yang satu dari unsur serupa lainnya dengan menunjukkan satu ciri kontrastif, misaInya, Yanto, yang berada di akhir baris itu, akan pergi bersama kita. Kadang-kadang sebuah proposisi atau gugus proposisi dihubungkan secara renggang dengan sebuah konsep, dan bukan berupa pembataean. dengan identifikasi atau deskripsi. Proposisi ini dapat berupa sejenis komentar, atau sepotong informasi parentesis (penjelasan). Satuan satuan ini mempunyai hubungan asosiatif dengan konsep yang menyebabkan timbulnya komentar atau parentesis tersebut, misalnya: Joni pergi ke toko pagi-pagi untuk membeli roti. Kebetulan Bu Minah masih berada di sana. Joni membeli enam buah roti: Dalam contoh di atas, proposisi Bu Minah masih berada di toko itu merupakan parentesis, dan berhubungan dengan konsep toko melalui hubungan asosiatif. Biasanya hubungan asosiatif digunakan untuk menghubungkan satuan komunikasi yang lebih besar, tetapi kadang· kadang juga muncul dalam sebuah gugus proposisi. Komentar digu· nakan untuk menamakan satuan asosiatif yang Iebih erat kaitannya dengan konsep yang dihubungkannya, dan biasanya ada tumpang tin dih yang memberikan pertautan (coherence) yang Iemah. Sebaliknya parentesis digunakan untuk. satuan asosiatif yang kurang penting (periferal) bagi proposisi INDUK, dan tidak ada tumpang tindih. Keempatjenis hubungan yang terdapat di antara konsep dan satuan dalam tingkat yang Iebih atas dapat digambarkan dalam diagram sebagai berikut: Hubungan dengan koneep identifikasi ~ pembatasan < deskripsi .... ~komentar _oauun parentesis Bagan 25.1
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 289 Bandingkan contoh kontrastif berikut: 1. Identifikasi Orang, yang berdiri di dekat sana, membantu 2. Deskripsi Yanto. Orang itu, yang pendek, gemuk, dan botak, akan tibajam 4.00 sore. 3. Komentar 4. Parentesis : Parman Sutedjo, yang kebetulan adalah paman saya, adalah Rektor Universitas itu. Pencuri itu, suatu hari pasti akan tertangkap, merampok bank di Budut jalan itu tadi Malam. [Contoh ketiga dan terutama keempat biasanya dipakai dalam per cakapan.] Dalam bahasa-bahasa lain, hubungan antara sebuah proposisi de ngan sebuah konsep akan diungkapkan dalam bentuk yang berbeda beda. Di bawah ini diberikan beberapa contoh dari bahasa Ese Ejja, Bolivia (Shoemaker, Shoemaker, dan Larson 1978:43). Bahasa Ese Ejja menggunakan verba yang dinominalisasikan untuk menunjukkan iden tifikasi. 1. Ecuea ecue papa mejo)Jt, Milikku -ku nenek, -ku papa pengandung, Ese Ejja adalah. ecue ano, Ese Ejja poa. Nenek saya, ibu dari ayah saya, adalah orang Ese Ejja. 2. Ma ohua radio ejjasajaqui'yo quecua'yojji, ohua Itu ia radio rusak pemasang ia ana. sedang-melakukan. Orang yang memperbaiki radio rusak sedang melakukannya. Berikut ini adalah contoh proposisi deskriptif yang memerikan harimau. Maya poeje, Kemudian lain harimau akan-datang yang-itu harimau pea ibia maya ibia quea-mase neenee. adalah- buas. sangat. Kemudian akan datang harimau lain yang sangat buas ..
290 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Perhatikan, proposisi Harimau itu sangat buas diungkapkan dalam sebuah klausa yang dimulai dengan maya, yang artinya yang itu. Tiap bahasa mempunyai bentuk khusus untuk menunjukkan hu bungan antara proposisi dengan konsep yang dibatasi atau yang dikomentari. Oleh karena itu, penerjemah harus menggunakan bentuk yang paling wajar untuk konteks tertentu yang menggunakan hubung anitu. Hubungan penambahan dan hubungan pendukung Sekarang kits akan beraIih ke proposisi yang dihubungkan dengan proposisi lain melalui hubungan komW'likasi. Dua istilah yang sangat penting untuk mengerti hubungan komunikasi yaitu istilah penam.· bahan dan pendukung. Dalam struktur gramatikal digunakan kata koordinat dan subordinat untuk hubungan yang sarna ini. Penam bahan dan pendukung digunakan untuk hubungan antarsatuan komunikasi dalam struktur semantis, dan bukan gramatikal. Memang sering satuan semantis dalam hubungan penambahan ditandai oleh satuan gramatikal koordinat dalam struktur gramatikal. Begitujuga, satuan semantis dalam huhungan pendukung akan sering ditandai oleh konstruksi gramatikal subordinat. Akan tetapi, untuk jelasnya, kita akan menggunakan kata penambahan dan pendukung untuk memerikan hubungan komW'likasi semantis. Dua proposisi yang mempunyai hubungan penambahan mempunyai prominensi wajar yang sama; artinya yang satu tidakmendukung yang. lainnya. Misalnya, dalam kaIimat Yanto pulang ke romah, makan malam, menyelesaikan pekerjaan romahnya, dan pergi tidur terdapat empat proposisi secara berurutan: Yanto pulang ke romah. Yanto makan malam. Yanto menyelesaikan pekerjaan rumahnya. Yanto pergi tidur. Keempat proposisi ini seimbang dan merupakan satu rangkaian. Hubungannya ialah waktu berurutan yang merupakan salah satu jenis hubungan penambahan. Kita akan meIihat pelbagaijenis hubung an penambahan nanti. Apabila sebuah proposisi hanya bersifat mendukung, proposisi itu eli sebut proposisi pendukung. Proposisi ini mendukung proposisi yang lebih prominen. Misalnya, dalam kaIimatMaria menyapu lantai karena lantainya kotor, proposisi induknya merupakan HASIL, Maria menyapu lantai, dan proposisi pendukung merupakan alasan, karena lantainya
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 291 kotor. Ada banyak macam hubungan pendukung yang akan didefi nisikan dan dijelaskan di bawah ini. Kronologis dan nonkronologis Klasifikasi hubungan komunikasi lainnya yang perlu diketahui ialah perbedaan antara hubungan krunologis dan nonkronologis. Hu bungan yang 'proposisinya dihubungkan satu sama lain berdasarkan UlUtan waktu disebut hubungan kronologis. Jika unsur waktu bukan fokus, hubungannya disebut nonkronologis. Dalam contoh pertama di atas tentang Yanto, ada empat proposisi yang dikaitkan secara kro nologis; yaitu, pertama Yanto pulang ke rumah, kemudian ia makan malam, kemudian ia mengerjakan pekerjaan rumahnya, dan terakhir, ia pergi tidur. Proposisi ini dalam UlUtan kronologis, arlinya ada unsur waktu dalam hubungan,antarproposisi itu. Aksn tetapi, dalam contoh kedua, Maria menyapu lantai merupa:kan HASIL dari alasan, lantainya kotor. Di sini sebab-musabab merupakan fokus; dan karena waktu hanya sekedar kebetulan (insidental), dan bukan fokUB, hubungan itu digolongkan nonkronologis. Abn tetapi, memang benar bahwa alasan biasanya mendahului HASIL sehubungan dengan teIjadinya suatu ke jadian yang dicatat dalam teks. Oleh karena itu, pengelompokan utama hubungan komunikasi dapat digambarkan dalam diagram berikut (Beekman, Callow, dan KOPesec 1981:80) Hub~8DAntar- < _tuan Kom1lDikaai penambahaJP, < nonkronologia pendukung -< nonkronologia kronologis kronolop Bagan 26.2 Hubungan penambahan yang kronologis Ada dua hubungan lain selain subklasifikasi hubungan kronologis, yaitu hubungan waktu berurutan dan hubungan waktu bersamaan. Apabila dua proposisi mempunyai hubungan waktu berurutan, maka kejadian yang satu mengikuti kejadian lain pada waktu yang berde katan, tetapi tidak ada tumpang tindih waktu antark~adian itu. MisaInya, kalimatBus itu akan berhenti di daerah pasar, dan kemudian
292 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA menuju terminal terdiri dari dua proposisi yang merupakan hubungan waktu berurutan satu terhadap lainnya. Proposisi pertamaBus.itu akan berhenti di daerah pasar merujuk ke suatu kejadian yang terjadi lebih dahulu, dan proposisi keduaBus itu akan menuju ke t.erminal merujuk ke kejadian yang mengikuti kejadian pertama. Oleh karena itu, kedua proposisi itu berada dalam hubungan waktu berurutan: yang satu ter jadi lebih dahulu dan yang lainnya teIjadi sesudahnya. Keduanya ber ada dalam urutan kronologis, dan dihubungkan melalui penambahan, dalam arti yang satu tidak lebih prominen dari yang lainnya. Kedua duanya sarna-sarna prominen. Jika kejadian kedua proposisi itu teIjadi pada saat yang sarna, hu bungan itu disebut hubungan waktu bersamaan. Tiap kejadiannya da pat berupa kejadllm sementara atau kejadian yang terus menerus; dan twnpang tindih waktunya mungkin sebagian atau seluruhnya. Misal nya, 1bno bermain piano sedangk{Ln Tini bernyanyi merupakan contoh dari hubungan waktu bersamaan. Proposisi 1bno bermain piano dan proposisi 'Ilni bernyanyi mengacu kepada dua kejadian yang teIjadi pada waktu yang bersamaan. Keduanya juga dalam hubungan penam bahan, karen a di antaranya tidak ada yang lebih prominen. Keduanya mempunyai prominensi yang sarna. Perhatikan kedua contoh berikut. Dalam contoh pertama, kejadian nya dalam hubungan waktu berurutan, artinya kejadian yang satu mengikuti yang lainnya secara berurutan. Ketiga kejadian itu Barna prominennya, dan dinamakan INDUK 1, 2, dan 3. Dalam contoh kedua, ketiga proposisi itu berada dalam hubungan waktu bersamaan. Ketiga kejadian itu teIjadi pada saat yang sarna. Tidak ada kejadian yang lebih prominen dari yang lainnya, sehingga dinamakan INDUK 1, 2, dan 3. Lihat bagan 25.3 dan 25.4 (contoh dari Beekman, Callow, dan Kopesec 1981:82). L INDUK 1 - - - - (1) Mula-mula Yanto memotong rumput. waktu berurutan
INDUK 2 - - - - - (2 ) Selanjutnya ia memperbaiki pagar. waktu berorutan INDUK 3 - - - - (3) Selanjutnya ia mengecat pintu. Mula-mula Yanto memotong rumput. Sesudah itu ia memperbaiki pagar dan kemudian mengecat pintu. Bagan 25.3
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 293 2. INDUK 1 - - - - (1) Tono memotong rumput. waktu bersamaan INDUK 2 - - - - (2) Joko memperbaiki. pagar. waktu bersamaan INDUK 3 - - - - (3) Amir mengecat pintu. Tono memotong rumput. Sementara itu Joko memperbaiki pagar. Pada saat yang sama Amir mengecat pintu. Bagan 25.4 Hubungan waktu berurutan dan waktu bersamaan telah dijelaskan dengan proposisi tunggal. Hubungan yang sarna inijuga berlaku untuk. hubungan antargugus proposisi, antarparagraf, dan satuan dalarn tingkat yang lebih atas. Bagan 25.5 merupakan contoh untuk. hubungan waktu berurutan antartiga gugus proposisi. INDUK - - (1) Mula-mula Peter memotong rwpput INDUK1 { waktu - - (2) sebelum matahari bersinar terik. waktu berurutan waktu - - (3) Ketika jam menunjukkan pukul10 pagi INDUK2 { INDUK-- (4) ia memperbaiki. pagar. waktu berurutan L { INDUK-- (5) Selanjutnya ia mengecat pintu INDUK3 waktu - - (6) sesudah ia makan siang. Mula-mula Peter memotong rumput sebelum matahari bersinar terik. Ketika jam menunjukkan pukul 10 pagi, ia memperbaiki pagar, dan kemudian menge cat pintu sesudah za makan siang. Bagan 25.5
294 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA INDUK - - - - - - - - (1) Tono memotong rumput INDUKI { alasan - - - - - - - - (2) urena ia kuat. waktu. bersamaan . INDUK 2 I INDUK (3) sementara itu Joko mem perhaiki pagar L alasan - - - - - - - - (4) karena ia memiliki hebe-· rapa peruue waktu bersamaan INDUK 3 - [ INDUK (5) dan Amir mengecat pintu alasan ---r pengarah --(6) urena ia senang lSI (7) hahwa ia mengecat 7bno memotong rumput karena ia kuat, sedangkan Joko memperbaiki pagar karena ia memiliki beberapa perkakas, dan Amir mengecat pintu karena ia senang mengecat. Bagan 25.6 Bagan 25.6 merupakan contoh hubungan waktu bersamaan yang muncul di antara tiga gugus proposisi. Daiam struktur gramatikal bahasa Indonesia, hubungan waktu her urutan dinyatakan dengan kata-kata seperti mula-mula, sesudah itu, dan kemudian, dan, selanjutnya, seusai, sehabis, dan bentuk lainnya; sedangkan hubungan waktu bersamaan dinyatakan dengan sementara itu, pada saat yang sama, sedangkan, dan, ketika, selagi, seraya, dab. Bahasa lain akan mempunyai bentuk yang lain. Walaupun konjungsi semacam ini ditemukan dalam banyak bahasa, peranti lainjuga Bering ditemukan. Misalnya dalam bahasa Aguaruna, hubungan waktu ber urutan sering dinyatakan dengan pengulangan verba dari klausa per tama di depan klausa kedua. Verba yang diulang ini dapat juga dida hului oleh proverba yang juga berfungsi untuk menandai hubungan waktu berurutan. Perhatikan contoh berikut:
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 295 Majamjan bangkong-oby mengibaskan tiwiki ajugka ukuiuwai. ia-meninggalkannya Dutika sesudah-melakukan-begitu meninggalkannya ukuak nigka ia pachiakas melupakannya rumah naik-ke-atas ... jegaa waka ... Proposisi untuk contoh di atas dapat dilihat dalam bagan 25.7. INDUK 1 ---I INDUK 1 - (1) Ia mengibaskan bangkong itu (dari batu). l waktu berurutan INDUK 2 -(2) Ia melempar bangkong itu ke dalam air. waktu berurutan waktu i INDUK 1 -(4) Ia lupa bangkong itu. INDUK 2 - - - - - - (3) Ia meninggalkan bangkong itu berurutan INDUK 3 waktu berurutan INDUK 2 - (6) Ia naik ke rumahnya. Bagan 25.7 Dalam bahasa Wojokeso, Papua Nugini (disadur dari Longacre 1972c:38-39), nomina obyek dan pangkal verba diulang di permulaan kalimat berikutnya Wltuk menWljukkan waktu berurutan. Contoh di bawah ini menunjukkan pengulangan kata yang berarti buah- buahan (dari pohon yang disebut nalokuso) dan kami memetik. Proposisi itu diberikan dalam bagan 25.8. KEJADIAN dan BENDA yang hanya mWlcul sekali dalam struktur semantis, mWlcul dua kali dalam gramatika bahasa itu Wltuk menunjukkan hubWlgan waktu berurutan antmKEJADIAN'\(mengambil dan mencari). .
296 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA ife'nontae ife'mmalohwefohe. NalokuBO ••• naloku8o buah-buahan kami-petik-indikatif buah-buahan kami-petik tongo perburuan- uhwommalohweso posaefo kosong kita-cari-dan INDUK 1 - - - - - - - - - - - - - (1) Kami memetik buah buahan. waktu bersamaan INDUK - - - - - - - - (2) (Pada Baat yang aama) kami meneari (burung) pel' buruan. INDUK2- HASIL - - - (3) (Akan tetapi, kami tidak ~ LAWAN HARAPAN menemukan burung itu .. alasan - - - (4) (karena aarangnya) koaong. Bagan 25.8 Dengan cara yang sama, kita dapat menemukan contoh untuk hubungan waktu berurutan antarparagraf dan antarepisode, dst. Dalam sebuah cerita, sering satu episode mengikuti episode lain secara kronologis, artinya episode yang satu teIjadi lebih dahulu, kernudian episode yang kedua, dst. Episode-episode ini berada dalarn hubungan waktu berurutan. Akan tetapi, dalam sebuah cerita, Bering kali penulie rnenyajikan sebuah epidode, dan kernudian episode lain yang teIjadi pada saat yang sarna di tempat lain. Kedua episode ini berada dalam hubungan waktu bersarnaan. Hubungan pendukung yang kronologis Hubungan waktu berurutan dan waktu bersarnaan yang diperikan di atas, menghubungkan kejadian yang prominensinya sarna, yaitu dalam hubungan penarnbahan. Ada juga satuan-satuan dengan prominenei yang tidak sarna yang dihubungkan satu Barna lain. Salah Batu satuan ini rnendukung satuan lainnya; dengan kata lain, ada hubungan pen· dukung-INDUK antara kedua satuan itu. Hubungan yang diuraikan di sini dianggap kronologis, karena berfokus pada aspek waktu dari kejadian; tetapi yang satu rnerupakan INDUK dan yang lainnya men dukung INDUK. Hubungan yang disebut penahapan (progression)
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 297 sangat mirip dengan waktu berurutan yang eliperikan eli atas. Artinya, penahapan ini merupakan serangkaian kejaelian yang mempunyai hubungan temporal, tetapi dalam hubungan waktu berurutan tidak ada kejadian yang lebih prominen dari yang lainnya. Dalam hubungan penahapan, beberapa kejaeliannya berada dalam hubungan pendukung terhadap salah satu kejaelian yang paling pro minen. Artinya, mungkin ada rentetan kejaelian yang mengarah pada kejaelian akhir, yaitu kejaelian prominen.Gugus proposisinya sering terdiri dari serangkaian langkah-Iangkah yang mengarah pada TUJUAN. Perhatikan contoh dalam bagan 25.9 dan 25.10. 1. langkah 1 - - - - (1) Peter bangun pagi-pagi sekali penahapan langkah 2 - - - - (2) kemudian ia meninggalkan rumah penahapan langkah 3 - - - - (3) kemudian ia pergi ke sungai penahapan TUJUAN ~---- (4) kemudian ia mulai memancing. Peter bangun pagi-pagi sekali, meninggalkan rumahnya, pergi ke sungai, dan mulai memancing. Bagan 25.9 2. langkah 1 - - - - (1) Kupaslah tomat itu penahapan langkah 2 - - - - (2) kemudian tambahkan sedikit garam penahapan langkah 3 - - - - (3) kemudian tambahkan sedikit bumbu penahapan TUJUAN - - - - - (4) kemudian rebuslah tomat itu enam menit. Kupaslah tomat itu, tambahkan sedikit garam dan bumbu, dan kemudian rebuslah enam menu. Bagan 25.10 Dalam wacana yang lebih panjang, misalnya, mungkin ada rangkaian paragraf, masing-masing memerikan satu kejaelian yang
298 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA mengarah pada kejadian utama yang terdapat di akhir paragraf itu Oleh karena itu, paragraf-paragraf ini akan berada dalam hubungan penahapan dengan paragrafINDUK, yang merupakan TUJUAN. Hubungan waktu berurutan, waktu bersamaan, dan penahapan biasanya ditemukan dalam wacana tuturan dan prosedur. Kejadian kejadian yang diperikannya dapat mengikuti satu sama lain dalam waktu berurutan, atau teIjadi dalam waktu bereamaan. Kejadian kejadian itu dapat juga dikelompokkan sedemikian rupa sehingga urutannya lebih merupakan penahapan yangmengarah pada TUJUAN. Hubungan pendukung yang kronologis lainnya akandibahas di dalam bab 28. Penyimpangan urutan Pengurutan KEJADIAN kronologis dapat juga menimbulkan masalah yang khusus bagi peneIjemah. KEJADIAN dalam sebuah wacana mengacu kepada kejadian dalam situasi kehidupan nyata yang teIjadi dalam urutan tertentu. Akan tetapi, kejadian-kejadianini sering disusun kembali dalam kalimat atau paragraf gramatikal sedemikian rupa sehingga urutannya tidak sama seperti urutan nyata (yang kro nologis). Kalimat la meninggal tanpa anak harus diteIjemahkan ke dalam bahasa Wahgi, Papua Nugini, dengan Thnpa memiliki anak, ia meninggal. Dalam bahasa Duna, kalimatla membalut lukanya sesudaA mengobati luka itu harus diteIjemahkan dengan Sesudah menuangkan obat pada luka itu, ia membalut lukanya. Ada baiknya sebelum mener jemahkan, peneIjemah secara sadar memikirkan urutan kejadian yang diacu. Jika beberapa kejadian bukan dalam urutan kronologis, apa yang harus dilalrukannya dalam bahasa sasaran? Apakah urutan itu harus diubah? Atau apakah ada bentuk gramatikal khusus yang menyatakan bahwa klaus a atau kalimat itu tidak kronologis? Bentuk bahasa sasaran apa yang paling wajar? Ada juga proposisi atau gugus proposisi dalam paragraf semantis yang tidak disajikan dalam urutan kronologis. Contohnya ialah kilas balik (flashbacks), yang umum dalambeberapa bahasa. Bentuk khUSUB gramatikanya menUl\iukkan adanya kilas balik ke satu kejadian yang tejadi sebehIm kejadian-kejadian lain yang disebutkan dalam cerita itu. Dalam paragraf berikut, KEJADIAN utamanya tidak kronologis: fI" Yanto masuk ke dalam rumah, meninggalkan orang-orang ber diri di luar kedinginan. la kembali lagi, sesudah berunding dengan istrinya dan melukiskan kepadanya seluruh kejadian itu.
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 299 Perhatikan, urutan dalam paragraf itu yaitu masuk, meninggalkan, kembali, berunding, dan memberitahukan, tetapi urutan kronologis se benarnya dari KEJADIAN itu ialah meninggalkan, masuk, membe ritahukan, berunding, dan kembali. Dalam bahasa tertentu, urutan kro nologis lebih wajar, seperti: Yanto meninggalkan orang-orang berdiri di luar kedinginan dan masuk ke dalam ruinah. Ia melukiskan kepada istrinya seluruh kejadian itu, berunding fkngannya, kemudi.an kembali menghadapi orang-orang itu lagi. Dalam memerikan masalah ini, Deibler dan Taylor (1977:1064) me ngatakan: Sehubungan fkngan kebutuhan untuk mempertahankan urutan kronologis dalam kebanyakan bahasa Papua Nugini, ada kesulitan dalam menangani kilas balik, karena kilas balik itu tidak dapat dipindahkan fkngan menyusun kembali urutan kejadiannya. Dalam hal ini, orang harus berhati-hati mem perkenalkan kilas balik dengan kata untuk menyatakan "sebelum nya" atau "sebelum kejadian itu terjadi." Dalam beberapa ba hasa, kilas baliknya dipisahkan dengan mengulangi klausa yang mendahului kilas balik itu. Jika urutan gramatikal tidak. kronologis, penerjemah perlu menge t,ahui apakah urutan itu perlu diubah dalam bahasa sasaran. Akan te tapi, jika KEJADIANnya kronologis, biasanya wacana itu lebih mudah diikuti. Hubungan penambahan yang nonkronologis Kebanyakan hubungan yang nonkronologis merupakan variasi pen dukung-INDUK. Akan tetapi, ada beberapa hubungan yang meru pakan hubungan penambahan: yang satu disebut penggabungan dan yang lainnya pe:milihan. Dalam contoh-contoh sebelumnya, hubungan penambahan dijelas kan melalui kejadian-kejadian kronologis. Akan tetapi, dalam peng gabungan, proposisinya tidak kronologis. Kedua kejadian itu sama pro minennya dan tidak ada pilihan antara yang satu atau yang lainnya. Kedua-duanya benar. Misalnya, dalam kalimat Mary mengerjakan pe kerjaan rumah tangga dan Jean memasak terdapat dua proposisi yang prominensinya mutlak seimbang dan yang hanya sekedar digabungkan. Oleh karena itu, penggabungan terjadijika dua proposisi berada dalam hubungan sejajar satu terhadap yang lainnya dalam w~cana. Pertama,
300 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Wuanya sama prominen; kedua, keduanya tidak berhubungan secara kronologis; dan ketiga, kedua kejadian itu sama-sama berlaku, artinya, tidak ada pemilihan. Contoh lain ialah (Barnwell 1980:192): 1. Ia mengajar kimia, dan menulis fiksi ilmiah dalam waktu senggangnya Kalimat ini terdiri dari dua proposisi, fa mengajar kimia dan Ia me nulis fiksi ilmiah pada waktu senggangnya. Kedua proposisi itu digabungkan dan sama prominennya. 2. Anak-anak memecahkan perabot porselin itu, menyepak lukisan itu, dan menjatuhkan permen yang lengket ke atas karpet terbaik itu. Kalimat ini menggabungkan tiga proposisi - Anak-anak memecah kan perabot porselin itu, Anak-anak menyepak lukisan itu, dan Anak anak menjatuhkan permen yang lengket ke atas karpet terbaik itu. Tidak ada proposisi yang lebih prominen dari yang lainnya, tidak ada hu bungan kronologis dan tidak ada pemilihan. Bahasa Keley-i, Filipina (data dari Richard Hohulin) mempunyai dua kata yang sepadan dengan dan, serta mempunyai banyak fungsi untuk menggabungkan. Akan tetapi, jika digunakan dalam suatu daftar atau suatu deret, yang satu digunakanjika gagasannya berhubungan secara semantis, dan yang lainnya digunakan jika gagasannya tidak berhu bungan secara semantis. Dalam hal ini, kedua kata itu berfungsi untuk menyusun informasi. Hubungan penggabungan tidak hanya antarproposisi, tetapi juga antargugus proposisi, antarparagraf semantis, antar episode; dst. Pemilihan juga nonkronologis dan termasuk jenis penambahan. Dalam pemilihan, yang berlakuialah proposisi yang satu atau proposisi lainnya. Misalnya, dalam kalimatApakah anjing itu hidup atau mati? terdapat dua proposisi,Apakah anjing itu hidup? danApakah anjing itu mati? Hubungan antara kedua proposisi ini merupakan sejenis pe milihan. Artinya, orang harus membuat pilihan antara kedua proposisi itu. Tidak ada unsur waktu, jadi proposisi-proposisi itu nonkronologis. Yang satu tidak mendukung yang lainnya. Keduanya hanya merupakan alternatif. Contoh lainnya yaitu: 1. Pergi cepat atau kalau tidak, tutup pintu. Pergi cepat dan tutup pintu itu merupakan dua proposisi. Hubungan antarkeduanya. yaitu sejenis pemilihan.
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 301 2. Sabtu sore John selalu bermain gol{'atau sepakbola. Kalimat inijuga mempunyai dua proposisi, yai,tuJohn selalu bermain golf Sabtu sore dan John selalu bermain sepakbola Sabtu sore. Akan tetapi, kedua proposisi itu dihubungkan melalui pemilihan yang ditan dai oleh kata atau dalam bentuk gramatika bahasa Indonesia. Pemilihan dinyatakan dengan pelbagai bentuk lahir yang berbeda. Dalam bahasa Aguaruna, Peru, digunakan kata atsa, yang makna primemya ialah tidak. Perhatikan contoh berikut: Wetatmek Akan-kamu-pergi? tidak akan-kamu-meninggalkan? alsa, pujustatmek. Apakah kamu akan pergi atau tinggal di sini saja? Dalam bahasa Gahuku, Papua Nugini, kedua klausa akan berdam pingan (juxtaposition) dan yang pertama merupakan pertanyaan dan yang kedua pemyataan. Perhatikan contoh berikut. Vitape, pergi-akan-kamu? pergi-tidak-akan-kamu vamitane. Apakah kamu akan pergi atau tinggal di sini saja? Bahasa Gahuku juga menggunakan kombinasi sebagai berikut: Apakah kamu sakit? Kamu capek, yang berarti Apakah kamu sakit, atau apakah kamu capek? dan Pergi, jika kamu tidak mau berlaku itu, duduk, yang berarti Pergi atau duduk! Dalam bahasa Ese Ejja, Bolivia (Shoemaker, Shoemaker,dan Larson 1978:8), pemilihan dinyatakan dengan kata pojja'a, yang berarti mungkin, dalam klausa kedua. Perhatikan contoh berikut: 1. Eye poqui sa-poani cuei Saya pergi ingin 1. Eye poqui sa-poani cuei Saya pergi ingin yasijje, bai sungai ke danau ke pojja'a. mungkin. Saya ingin pergi ke sungai dan atau ke danau. 2. Ache shono miya poeje'yo so'o? E'e pojja's Yang-mana waktu kamu datang- akan kecil? Ya mungkin po poe datang ingin (kata bantu) tidak. sa ajja. Apakah kamu ingin kembali, atau apakah kamu tidak ingin kembali?
302 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Hubungan pemilihan juga berlaku untuk pelbagai tingkat hierarki semantis. LATIHAN - Hubungan Penambahan dan Hubungan Pendukung A. Sebutkanlah kedua proposisi dalam tiap kalimat berikut. Salah satu proposisi itu membatasi sebuah konsep dalam proposisi lain. Konsep manakah itu? 1. Orang yang tinggal di seberang jalan itu pergi keJja pagi pagi. 2. Yanti tinggal di rumah di sudut jalan itu. 3. Kereta yang berangkat jam 7 pagi itu sedang menuju ke Surabaya. 4. Bapak Sardjono, profesor di Universitas itu, akan datang makan siang di sini. 5. Saya pergi ke toko tempat anak Bays bekeJja. B. Yang mana dari proposisi yang membatasi di atas mempunyai peran identifikasi (pengenalan), yang mana mempunyai peran deskripsi (pemerian)? C. Dalam tiap bentuk berikut, bagian yang mengkodekan proposisi yang membatasi diberikan dalam huruf miring. Sebutkanlah apakah peran proposisi yang diwakilinya merupakan iden· tifikasi, deskripsi, komentar, atau parentesis. 1. Para pelajar, yang selalu bersikap sopan santun, pergi menghadap kepala sekolahnya. 2. Orang yang ingin menjadi pemimpin harus bersedia melayani. 3. Latihan yang dikerjakan para murid hari ini tidaklah . 4. Latihanyang sangat suZit itu harus dikumpulkan hari ini. 5. Latihan yang tidak suka saya kerjakan harus dikumpulkan hari ini. sulit. 6. Latihan, saya penasaran siapa yang mendapatkan ide itu, harus dikumpulkan hari ini. 7. Matahari, yang telah bersembunyi di balik gumpalan awan itu, tiba-tiba muncul. 8. Tahukah kamu siapa orang yang berada di depan rumali saya?
HUBUNGAN PENAMBAHAN DAN PENDUKUNG 303 9. Tukang roti di sudut jalan, ia membuat roti yang enak, tidak berjualan dua hari. (dua proposisi yang membatasi) 10. Gadis yang SUM tersenyum itu memberitahukan kami. D. Tiap kalimat berikut terdiri dari dua proposisi atau lebih. Sebut kan dan tuliskan proposisi itu. Apakah hubungan antarproposisi itu tnerupakan penambahan atau pendukung-INDUK? 1. Ia mengeluarkan kucing itu sebelum. menutup pintu depan. 2. Ketika matahari tenggelam, John menjadi takut. 3. Ia makan cepat-cepat karena sangat lapar. 4. Ia makan cepat-cepat, segera mencuci piring, dan pergi dengan tergesa-gesa. 5. Waktu tinggal di London, Lusi berlemu dengan saya. 6. Jika lulus ujian, ia akan berijazah penuh. 7. Cahaya kilat diikuti bunyi halilintar yang keras. S. Petani itu membajak sawah dan menanaminya dengan padi. 9. Sebelum. meletakkan kembali piring-piring ke dalam lemari, ia mencuci rak itu dengan teliti. 10. Yati pergi ke kota untuk membeli bahan makanan. E. Tiap kalimat berikut terdiri dari dua proposisi atau lebih. Sebut kan dan tuliskan proposisi itu. Apakah hubungan .antarproposisi itu merupakan hubungan waktu berurutan, waktu bersa maan, atau penahapan (langkah-TUJUAN)? '!bno bermain gitar, sedangkan Tini menari. 1. 2. Bus itu akan berhenti di daerah pasar dan kemudian menuju terminal bus. 3. John makan pagi, meninggalkan rumah, pergi ke kantor, dan mulai bekerja. 4. Kapten itu mengawasi sewaktu prajuritnya berlatih. 5. Ia membuat sebuah kapal terbang keeil, sesudah dengan hati- hati ia melipat kertas itu, memotong ujungnya, dan meletakkan peniti di ujungnya. 6. Tini pergi ke pasar, membeli sayuran, dan memasaknya. F. Tiap kalimat berikut terdiri dari dua proposisi atau lebih. Sebut kan dan tuliskan propsisi itu. Apakah hubungan antarproposisi itu merupakan penggabungan atau pemilihan? 1. Joko tidak suka anjing, dan kakaknya tidak suka kucing. 2. Setiap hari Sabtu Santo pergi memancing atau berburu.
304 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 3. Maria memasak dan Yanti mencuci piring. 4. Ia mengajar kimia dan menulis fiksi ilmiah dalam waktu senggangnya. 6. Marni mungkin akan ke sini atau pergi menonton. G. Padankanlah soal di bawah ini dengan salah satu dari lima hu- bungan yang diberikan. a. waktu beruru.tan b. waktu bersamaan c. langkah-TUJUAN d. penggabungan e. pemilihan 1. Pengecatannya sudah selesai dikerjakan dan pipa leding sudah dipasang 2. Ia pergi berjalan-jalan sesudah menonton film. 3. Saya mungkin pergi ke kota atau bekerja di kebun saja. 4. Sewaktu Linda membersihkan rumah, saya pergi mem beli bahan makanan. 5. Ia mengeluarkan kertas dan pensil, menyesuaikan lam punya, dan mulai menjawab soal ujian. H. Sekarang lihatlah kembali latihan di atas, dengan memikirkan analisis yang Anda kerjakan untuk proposiei dan hubungan. Coba terjemahkan tiap kalimat di atas ke dalam bahasa lain yang Anda kuasai. (Mungkin Anda harus menggunakan lebih dari sebuah kalimat bahasa sasaran jika itu kedengaran lebih wajar.)
Bab26 Hubungan Orientasi dan Hubungan Penjelasan Pelbagai hubungan pendukung-INDUK yang nonkronologis dibagi menjadi tiga jenis: orientasi, penjelasan, dan logis. Dalam hubung an-hubungan ini, ada konstituen INDUK dan konstituen pendukung. Konstituen pendukung merupakan konstituen yang mengarahkan, menjelaskan, atau membuktikan. Berikut ini diperlihatkan apa yang dilakuk~n satuan pendukung dalam hubungannya dengan satuan INDUK: 1. hubungan orientasi: satuan pendukung mengarahkan de ngan menambah informasi yang ada hubungannya dengan waktu, pokok persoalan, dll. 2. hubungan penjelasan: satuan pendukung menjelaskan de ngan menerangkan lebih jauh atau mengungkapkan kembali. 3. hubungan logis: satuan pendukung mengusnlAan satuan induk dengan memberikan alasan, dasar, dU. Bab ini akan membahas hubungan orientasi dan hubungan pen jelasan, sedangkan hubungan logis akan dibahas di bab berikutnya. L HubUDgan orientasi Dalam hubungan orientasi, ada dua jenis hubungan utama, yaitu hubungan keadaan-INDUK (circumstance-HEAD) dan pengarah-ISI (orienter-CONTENT). Masing-masing hubungan ini terdiri dari peran pendukung dan INDUK. /
306 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA A. &adaan -INDUK Keadaan-INDUK merupakan hubungan yang keadaannya membe rikan latar belakang informasi tentang satuan INDUK. Keadaan (cir cumstance) kadang-kadang juga disebut latar (setting) jika mengacu kepada satuan yang lebih besar. Keadaan memberikan informasi sehu bungan dengan tempat, waktu, atau keadaan lain. Perhatikan penje lasan berikut. LTempat Dalam kalimat berikut, tempat diungkapkan dalam propo8181 keadaan: Ketika berjalan di pasar, ia melihat Budi. Ada dua proposisi: 1. ia beIjalan di pasar, dan 2. ia melihat Budi. Proposisi pertama meru.pakan keadaan, karena proposisi itu mem beritahukan tempat teIjadinya kejadian utama. Proposisi kedua meru.pakan proposisi utama dan meru.pakan INDUK gugus proposisi. Proposisi pertama mendukung proposisi kedua dengan mengungkap kan hal yang dilakukan partisipan itu pada saat berlangsungnya KEJADIAN utama. [ keadaan --(1) Ia sedang beIjalan di pasar. INDUK (2) Ia melihat Budi. Kalimat Ketika menuju hulu sungai, ia melihat seekor buaya besar juga mempunyai dua proposisi. fa pergi ke hulu sungai menunjukkan -tempat fa melihat seekor buaya besar yang merupakan INDUK. [ keadaan - - (1) Ia menuju huIu sungai. INDUK (2) Ia melihat seekor buaya besar. 2. Waktu Waktujuga diungkapkan dalam proposisi keadaan. Proposisi ini me nunjukkan waktu terjadinya kejadian INDUK. Misalnya, dalam kalimat Sewaktu matahari mulai terbit ia meninggalkan kampung halamannya, proposisi perta,ma matahari mulai terbitmemberitahukan kita tentangwaktu terjadinya proposisi INDUKfa meninggalkan kam pung halamannya. Hubungan antara kedua proposisi itu yait. keadaan-INDUK. Yang pertama yaitu keadaan, dan yang kedua INDUK.
HUBUNGAN ORIENTASI DAN HUBUNGAN PENJELASAN 307 [keadaan--<l) Matahari mulai terbit. INDUK - - - (2) Ia meninggalkan kampung halamannya. 3. Latar belakang Latar belakang juga diungkapkan dalam proposisi keadaan. Per hatikan eontoh berikut (proposisi keadaannya dalam hurufmiring): 1. Ia sedang menyetrika bajupada saat roti itu dipanggang. 2. Ia ke luar dari rumah dengan mengenakan pakaian compang camping. 3. Ia meningggalkan Surabaya tanpa mengetahui ke mana ia harus pergi. Hubungan keadaan-INDUK kadang-kadang dibagi menjadi ketiga jenis tersebut di atas, yaitu tempat-INDUK, waktu-INDUK, dan Iatar belakang-INDUK (lihat Barnwell 1980:206). Dalam eontoh selanjut nya tidak akan diulang lagi perbedaan penamaan ini. B. Pengarah-ISI Dalam hubungan pengarah-ISI, proposisi yang merupakan pengarah dipakai untuk memperkenalkan lSI. Proposisi pengarah merupakan proposisi seperti Badu berkata kepada Thti ... , Badu mendengar. .. , Badu menginginkan ... , Badu mengingat ... , Badu bermaksud... KEJADIAN utama dari pengarah yaitu KEJADIAN wieara, atau KEJADIAN per sepsi, kognisi, volisi (kehendak), evaluasi. Berikut ini diberikan bebe rapa kata kejadian dari tiap jenis tersebut di atas (disadur dari Beek man, Callow dan Kopesec 1981:93). JENIS CONTOH KATAKEJADIAN wieara mengatakan, memerintah, memperingatkan, menjanjikan persepsi melihat, mendengar, merasa, meneium, mencicipi kognisi mengetahui, mengingat, berpikir, menyetujui volisi mernutuskan, menghendaki, menginginkan, ber maksud evaluasi bagus, benar, salah
308 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Dalam kalimatAnak itu berkata bahwa ia lapar, proposisiAnak itu, berkata merupakan pengarah, dan proposisi Anak itu lapar merupakan lSI. Lebih tepatnya lagi, kalimat ini ha~ dinyatakan dalam bentuk persona pertama Saya lapar, karena anak. itulah yang berkata. Bahasa tertentu memungkinkan wicara langsung (direct speech) dan wieara tidak langsung (indirect speech). dan bahasa lain hanya menggunakan kutipan langsung (lihat him 353--354). Bahasa Indonesia menggunakan kedua-duanya: l)Anak itu berkata, "Saya lapar" dan 2)Anak itu berkata bahwa ia lapar. Proposisi Anak itu berkata merupakan pemyataan. Pengarahnya bisa berupa proposisi pemyataan, pertanyaan, atau perintah. Per hatikan contoh berikut: PROPOSISI BENTUKBAHASAINDONESU 1. [garah-APakah ia mena- (sese- nyakan orang)? Apakah ia ~nanyakan lSI "Apakah Badu akan pergi ke kota?" apakah Badu akan pergi ke kom? 2. [pengarah-KamU mengata kan kepadanya. 2. [pengarah-KamU mengata kan kepadanya. lSI "Jangan pergil" Perhatikan contoh berikut yang pengarahnya berupa wicara tidak langsung: 1. [pengarah-Lukas berpikir Lukas berpikir bahwa Thti lSI bahwa '!Uti telah pergi. telah pergi .. 2. [pengarah-Tuti mengingin kan Thti ~nginginkan kamu lSI bahwa kamu da tang. datang. 3. [pengarah -Anak-anak meli hat Anak-anak ~lihat ~reka lSI bahwa mereka pergi. pergi.
HUBUNGAN ORIENTASI DAN HUBUNGAN PENJELASAN 309 Semua contoh di atas memperlihatkan pengarahnya dalam bentuk. proposisi kejadian. Sebenamya pengarah dapat juga berupa proposisi keadaan. Pemyataan seperti tidaklah bagus; memang benar bahwa, dan perlu ... bahwa juga dapat dipakai sebagai pengarah untuk. lSI yang mengikutinya. Perhatikan contoh berikut: 1. [pengarah -Tidaklah bague 'IIdaklah bagus bagi Th.ti untuk lSI bahwa Tuti pergi ke kota hari ini. pergi ke kota hari ini. 2. [pengarah-Memang benar Memang benar kemarin lSI bahwa kemarin hujan. hujan. 3. [pengarah-Tidak mungkin 'IIOOk mungkin bagi mereka lSI bahwa mereka menyelesaikannya hari ini. untuk menyelesaikannya hari ini. Konstituen pengarah sering sekali berupa sebuah proposisi, sedang kan ISlnya berupa satuan yang sangat besar dan rumit, bahkan ka dang-kadang merupakan wacana sematan. Secara ringkas, peran orientasi dapat didiagramkan sebagai berikut. Subkelompok yang paling kanan tidak digunakan selanjutnya, dan hanya disajikan di sini untuk. memperlihatkan jangkauan hubungan orientasi yang luas. Hanya keadaan-INDUK dan pengarah-ISI saja yang akan digunakan dalam contoh. keadaan . ~tempat waktu latar belakang orientasi pengarah ~ wicara persepsi kOgIlisi volisi evaluasi Contoh hubungan orientasi berikut diambil dari teks bahasa Ese Ejja, Bolivia (Shoemaker, Shoemaker, dan-Larson 1978). Terutama per hatikan 1) bentuk Bahasa Ejja, 2) cara penulisan proposisinya, dan 3) penerjemahannya.
310 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 1. Ese E.ija: Jjono ishi majje, mique bacua manoje-yo. Ayahuascaminum sesudah, -mu anak akan-meninggall [Waktu - - - Sesudah saya minum ayahuasca. INDUK---Anakmu akan meninggal. Terjemahan: Sesudah saya minum obat ayahuasca, anakmu akan meninggal. 2. Ese E.ija: Ecuana mijo Kami 2. Ese E.ija: Ecuana mijo Kami kamu-tentang memikirkan kamu-datang [ke.d.an -- Kami memikirkan kamu. INDUK Kami datang. Terjemahan: Karena memikirkan kamu terus menerus, ],tami datang mengunjungimu. 3. Ese E.ija: "Achejje quea-nee?" huahuiajja canaje Senora Nyonya Di-mana luka bertanya ia Cristaniya. Crystal. I lSI - - - - - Mana yang sakit? '-- pengarah-- Nyonya Crystal bertanya. Terjemahan: Nyonya Crystal bertanya, "Mana yang sakit?" II. Hubungan penjelasan Hubungan penjelasan terbagi dua subkelompok berdasarkan ada tidaknya tumpang tindih isi informasi dari kedua satuan yang ber hubungan itu. Jika informasinya tumpang tindih, hubungannya adalah INDUK-pengungkapan kembali. Pengungkapan kembali itu mung kin berupa pernyataan yang sepadan, amplifikasi (perluasan atau pen jelasan), atau pernyataan yang lebih spesifik atau generik. Oleh karena itu, ada tiga hubungan: INDUK-padanan, INDUK-amplifikasi', GENERIK-spesifik. Jika tidak ada tumpang tindih informasi, hubung annya berupa INDUK-perbandingan, INDUK- ilustrasi, INDUK;.
HUBUNGAN ORIENTASI DAN HUBUNGAN PENJELASAN 311 cara, dan kontras-JNDUK. Hubungan penjelasan disajikan sebagai berikut: JNDUK-padADan pengungkapan ~INDUK-ampUfikui penjelasan < kembali GENERIK-spesifik INDUK-perbandingan tanpa pengung- ~ INDUK-ilustrasi kapan kembali ~ INDUK-cara INDUK-kontru Bagan 26.3 A. Penjeluan dengan pengungkapan kembaU L INDUK-podanan INDUK-padanan menunjukkan bahwa kedua satuan itu menyam paikan makna yang sama. Keduanya sepadan. Proposisi kedua hanya merupakan pengungkapan kembali dari proposisi pertama. Pengung kapan kembali itu bisa bempa ungkapan sepadan, pengingkaran (an tonim), atau majas. Padanan sering berfungsi untuk menambah prominensi (prominence) dengan pengulangan. Pembicara ingin memberikan kesan yang lebih kuat kepada pendengarnya. Perhatikan kalimat berikut dan analisis proposisinya. Kedua proposisi itu dalam hubungan padanan (Barnwell 1981): a. Bersukacita dan berRembiralah. Kedua proposisi Kamu ber gembiradan ,Kamu bersukaczta merupakan dua cara untuk. , mengatakan hal yang sama. Kedua proposisi ini sepadan. b. Saya tercengang, heran, dan kaget. Kalimat ini mempunyai tiga proposisi yang hampir bersinonim, yaitu saya tercengang, saya heron, dansaya kaget. Ketiga proposisi itudalam hubung an yang sepadan satu lain. c. Saya mengatakan yang sebenarnya, saya tidak berbohong. Kedua proposisi yang diwakili oleh kalimat ini juga dalam hubungan padanan, karena proposisi kedua tidak berbohong sama maknanya dengan yang pertama mengatakan yang sebenarnya. Informasinya sama, tetapi diungkapkan kembali dengan menggunakan antonim dan pewatas (modifier) negatif. Contoh lain yaitu dalam kalimatPercayalah danjangan ragu.
312 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA [INDUK Percayalahl pengungkapan kembali -Jangan ragu-ragul Banyak contoh untuk pengungkapan kembali dengan penggunaan majas yang berbeda terdapat dalam puisi Ibrani. Misalnya, Mazmur 18:5 berbunyi, 'lhli-tali maut telah meliliti aku, dan banjir-banjir jaha nam telah menimpa aku. Dalam klausa pertama, tali-tali maut me rupakan citra yang digunakan untuk memerikan kematian. Dalam klausa kedua, banjir-banjir jahanam merupakan cara lain untuk mem bicarakan kematian. Di sini juga ada padanan dengan pengungkapan kembali informasi yang sama. 2. INDUK-ampliJikCUli INDUK-amplifikasi merupakan hubungan antara dua buah satuan komunikasi. Salah satu satuan komunikasi ini menyampaikan Bemus infonnasi yang sudah terdapat dalam satuan komunikasi lainnya, ber sarna dengan informasi tambahan. Infonnasi tambahan ini dapat men jelaskan hal seperti partisipan, waktu, tempat, atau cara. Misalnya, kedua proposisi yang diwakili oleh kalimat Ia buka praktek dokter;ia praktek di klinik di kota melukiskan hubungan ini. Klausa yang kedua merupakan amplifikasi dari Ia praktek dokter. [ INDUK - Ia merawat (orang yang sakit) dengan obat. amplifikasi-Ia merawat (orang) di klinik di kota. 3. GENERlK-spesiJik Dalam hubungan GENERIK-spesifik, bagian spesifik memberikan rincian yang lebih tepat. Satuan GENERIK mencakup infonnasi yang berada dalam satuan spesifik. Dengan kata lain, proposisi generik men cakupunsur lebikal yang terdapat dalam proposisi spesifik (lihat hIm. 70). Dalam contoh berikut, proposisi pertamanya mencakup kata potong, dan yang kedua mencincang, yang merupakan jenis spesifik memotong. GENERIK--Ia memotong-motong daging itu. [ spesifik - - I a mencincang daging itu hingga halus sekali.
HUBUNGAN ORIENTAS1 DAN HUBUNGAN PENJELASAN 313 Proposisi GENERIK dapat memperkenalkan serangkaian proposisi epesifik. Perhatikan, misalnya, Badu bekerja keras sepanjang hari. 1a memotong rumput, mengecat pagar, menanam sayuran, dan meng angkat air. Kedua kalimat ini mewakili lima proposisi. Proposisi per tama Badu bekerja keras sepanjang hari meru.pakan proposisi $enerik. Proposisi-proposisi yang mengikutinya 1a memotong rumput, ia me ngecat pagar, ia menanam sayuran, dan 1a mengangkat ailr merupakan empat proposisi spesifik yang digolongkansebagai "jenis pekerjaanyang dilakukan di kebun." Struktur proposisi-proposisi ini dapat didiagram kan sebagai berikut. GENERIK Badu bekerja keras sepanjang hari. apesifik I--Badu memotong rumput. [ spesifik 2 --Badu mengecat pagar. Spesifik 8p8sifik 3 - - Badu menanam sayur. { spesifik 4 - - Badu mengangkat air. Kadang-kadang rinciannya diberikan terlebih dahulu, kemudian diikuti oleh proposisi GENERIK Dalam bahasa Indonesia dapat juga dikatakan Badu memotong rumput, mengecat pagar, menanam sayur, dan mengangkat air. 1a bekerja keras sepanjang hari. Beberapa contoh penjelasan dengan pengungkapan kembali dapat dilihat di bawah ini. Perhatikan dengan cermat bentuk teke sumber, proposisinya dan terjemahan bahasa Indonesianya. a. Ese Jlijja E'e de, eya queea eoija misi; quea Ya sebetulnya, saya adalah mata buram adalah eoija mata apo. gelap Brah ---I'ND--U-K--- Memang benar. p eng - - e - - Mata saya melihat samar-samar. [ lSI padanan - - Mate saya melihat kegelapan. Terjemahan: Memang benar bahwa saya tidak dapat melihat de ngan jelas. Semuanya gelap.
314 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA b. Ese Jqja: Majoya Queba cuia canaje, Kemudian Si-Tuli menabrak ia-melakukan jaabichaquinaje, eshe menjatuhkan kehidupan ma' cum tanpa menabrak mee menyebabkan melakukan a canaye, ia-melakukan sapi-itu ana-aiya. GENERIK Sapi itu menabrak Si Tuli. BpeBifik 1 - - Sapi itu meqjatuhkan Si 'fuli. [ Irpellifik rSapi itu menyebabkan { BpeIIifik 2 L Si Tuli itu menjadi pingsan. Terjemahan: Kemudian sapi itu menabrak Si Tuli, menjatuhkan nya, dan membuatnya pingsan. Untuk teks yang lebih panjang, kelihatannya lebih tepat digunakan kata RINGKASAN untuk satuan GENERIK itu. Dalam sebuah teks sering ada pengungkapan kembali beberapa satuan komunikasi secara generik. RINGKASAN semacam ini membantu mengenal batasan an tarsatuan yang l~bih besar dalam sebuah teks. B. Penjelasan tanpa pengungkapan kembali Sekarang kita akan menyelidiki hubungan penjelasan tanpa tum pang tindih informasi. Bagian yang satu bukan merupakan pengung kapan kembali dari bagian lainnya, dan kedua bagian itu tidak me ngatakan hal yang sama. Bagian kedua sekedar menjelaskan dengan menambahkan informasi baru. Informasi baru ini mungkin berupa perbandingan, ilustrasi, cara, atau kontras. Sekarang kita akan melihat contoh dari tiap jenis ini. L Perbandingan-INDUK Hubungan perbandingan-INDUK didasarkan atas titik kemiripan antaroua satuan. Kita telah membahas salah satujenis utama perban dingan dalam bab 23 tentang metafora dan simile. Kecuali untuk metafora, perbandingan itu biasanya diungkapkan dalam struktur gramatikal secara eksplisit dengan prefiks se-, atau kata sebagai, seper· ti, dan, atau daripada.
HUBUNGAN ORIENTASI DAN HUBUNGAN PENJELASAN 315 Contoh: Ia setinggi Budi. Ia sama tinggi dengan Budi. Informasi yang dibiarkan implisit .dalam bentuk gramatikal merupakan ·ciri khas suatu bahasa. Bentuk ini memberikan kesan bahwa hanya ada sebuah proposisi, padahal sebetulnya ada dua. Per hatikan contoh berikut: a. Rambutnya putih seperti kapas. Bagian terakhir putih dibiarkan implisit. Perhatikan proposisi di bawahini. [perbandingan - - - - - - Kapas itu putih. INDUK - - - - - - - - - Rambutnya putih. b. Saya lebih tinggi dari dia. Proposisi kedua diwakili dengan kata dia, sehingga proposisinya yang lengkap yaitu dia tinggi. Perbandingannya yaitu antara saya tinggi dan dia tinggi. INDUK Saya sangat tinggi. [ perbandingan - - Dia tinggi. 2. IluBtrasi-INDUK Peran ilustrasi digunakan untuk membicarakan peran perbandingan yang diisi oleh satuan yang lebih besar seperti paragraf. Ada yang lebih senang menggunakan kata contoh, tetapi kita akan menggunakan kata ilustrasi di sini. Dustrasi hanyalah perbandingan besar. Contoh ilus trasi berikut (yang tercetak miring) diambil dari Alkitab (Mrk 4:30-32): Allah akan mulai memerintah sangat sedikit orang dan akhimya akan memerintah sangat banyak orang seperti halnya tanaman sesawi yang mulai dengan benih yang sangat kecil dan tumbuh menjadi pohon yang sangat besar. 3. Cara-INDUK Dalam hubungan cara-ThiTIUK, cara menjelaskan dan rnendukung INDUK dengan memberikan informasi yang menjawab pertanyaan,
316 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA "Dengan cara apa, bagaimana kejadian itu teIjadi?" Cara Bering meru juk ke sesuatu yang teIjadi secara serempak, dan memerikan bagai mana kejadian tertentu dilaksanakan. Misalnya, kalimat la berjalan cepat, meninggalkan teman-temannya terdiri dari dua proposisi: la meninggalkan teman-temannya dan la berjalan cepat. Proposisi yang kedua mempunyai peran cara. [INDUK--- Ia meninggalkan teman-temannya. cara - - - - Ia beIjalan cepat. Contoh lain: la menyapu lantai menurut earn yang diajarkan ibunya. [INDUK - - la menyapu lantai (dengan cara tertentu). cara Ibunya mengajarinya menyapu lantai de ngan cara tertentu. 4. Kontras-INDUK Hubungan kontras-INDUK muncul, jika terdapat paling kurang dua titik perbedaan antara kedua satuan itu dan satu titik kemiripan. Salah satu titik perbedaan itu mencakup pertentangan. Apabila dua proposisi dihubungkan melalui kontras-INDUK, maka harus ada: a. sebuah titik perbedaan atau kontras, b. sebuah perbedaan melalui pertentangan (biasanya positif negatif), C. sebuah kemiripan, atau paling tidak sebuah makna yang yang tumpang tindih. Kalimat Saya pergi kuliah han ini, tetapi Budi tidak terdiri dari dua proposisi Saya pergi kuliah hari ini dan Budi tidak pergi kuliah han ini. Perbedaan pertama yaitu antara saya dan Budi, dan perbedaan melalui pertentangan yaitu antara pergi dan tidak pergi. Kemiripan atau tum pang tindih maknanya yaitu dalam frase kuliah han ini. Oleh karena itu, hubungan antara kedua proposisi itu berupa INDUK-kontras. INDUK---Saya pergi kuliah hari ini. [ kontras - - - Budi tidak pergi kuliah hari ini.
HUBUNGANORIENTASI DAN HUBUNGAN PENJELASAN 317 Dalam struktur gramatikal, yang mengkodekan kontras, beberapa informasinya mungkin dibiarkan implisit. Misalnya, dalam kalimat Se moo orang pergi ke pesta kecooli Budi, frase kecuali Budi mewakili proposisi Budi tiOOk pergi ke pesta. Bahasa Indonesia menggunakan kata kecuali untuk mengungkapkan hubungan ito, dan hanya per bedaan antara semoo orang dan Budi yang diungkapkan dalam kalimat itu. Akan tetapi, perbedaan melalui pertentangan ditemukan dalam pergi dan tiOOk pergi dan kemiripannya yaitu dalam £rase ke pesta. INDUK - - - - Semua orang lainnya pergi ke pesta. [ kontras - - Budi tidak pergi ke pesta. Titik kemiripan atau tumpang tindih makna tidak selalu diungkap kan seperti dalam £rase kuliah hari ini dan pesta. Kemiripan itu dapat diungkapkan dengan sinonim atau antonim, tetapi tetap masih ada kontras. Misalnya, dalam kalimatBadu sangat cerdas, tetapi Budi tidak terlalu panOOi, perbedaan pertama yaitu antara Badu dan Budi. Per bedaan melalui pertentangan ditemukan dalam sangat dan tidak ter lalu. Kemiripannya ditemukan dalam sangat cerdas dan terlalu panOOi yang mempunyai tumpang tindih informasi sebagian melalui sinonim dalam konteks ini. Dalam kalimat Ia mengirimnya bulan lalu, tetapi saya baru menerimanya hari ini, perbedaan pertama yaitu antara ia dan saya. Perbedaan melalui pertentangan ditemukan dalam penggunaan konsep resiprokal menerima. Mengirim dan menerima merupakan Iawan kata. Kedua proposisi iiu yaitu Ia mengirimnya dan Saya menerimanya. Tidak ada kata negatif yang menunjukkan pertentangan karena an tonim itu sendiri menunjukkan pertentangan. Kemiripan terdapat pada kata mengirim dan menerima karena keduanya merupakan konsep resiprokal. (Untuk Iebih banyak contoh mengenai kontras, lihat Barnwell 1980:97.) Ketidakselarasan penanda hubungan Setiap bahasa mempunyai cara yang berbeda untuk mengkodekan hubungan. MisaInya, penandaan hubungan INDUK-perbandingan dalam bahasa Inggris berbeda dengan bahasa Indonesia dan bahasa bahasa di Papua Nugini. Bahasa Inggris mempunyai tiga tingkat per bandingan, yaitu normal, komparatif ('/ebih ... j, dan superlatif ('paling ... j. Perhatikan contoh berikut:
318 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA NORMAL KOMPARATIF SUPERLATIF big ('besarj fast ('cepafJ bad ('jelek? good ('baik? quickly (dengan cepat) quick ('cepaf) slow (7.ambat? bigger faster worse better more quickly quicker slower biggest fastest worst best most quickly quickest slowest Bahasa Indonesia tidak mempunyai penanda seperti -er dan -est, tetapi mempunyai kata lebih .... (dari/daripada ... J dan paling. Ban dingkan daftar berikut dengan daftar dalam bahasa Inggris di atas. besar cepat jelek baik lambat lebih besar lebih cepat lebihjelek lebih baik lebih lambat paling besar paling cepat paling jelek paling baik paling lambat [Dalam bahasa Indonesia, ada juga yang menambahkan perbanding an eksesif ke dalam ketiga perbandingan di atas. Perbandingan ini menggunakan kata-kata seperti amat sangat. Contohnya yaitu amat sangat pintar, amat sangat cantik.J Bahasa Inggris dan bahasa Indonesia menggunakan komparatifun tuk membandingkan dua hal atau benda, dan menggunakan superlatif untuk tiga atau lebih hal atau benda. Misalnya, Parjo lebih tinggi daTi Anton, tetapi 7bno-lah yang paling tinggi. Tidak semua bahasa mem punyai bentuk ini. Dalam teIjemahan, mungkin harus dikatakan Parjo tinggi, Anton tidak setinggi itu. 7bno melampaui kedua temannya. Ia sangat tinggi. Terjemahan komparatif mungkin mencakup pelbagai jenis penyesuaian. Di sini diberikan beberapa contoh untuk memperlihatkan pelbagai bentuk gramatikal yang mungkin digunakan Wltuk meng kodekan hubungan perbandingan semantis. Kadang-kadang dalam gramatika, kata sangat digunakan untuk. menandai komparatif, misalnya, kalimat berikut diambil dari bahasa Ese Eija, Bolivia: Tumi Chucua ecuea quea-boti nee; Gonzalo ecuea boti'ama . . '!\uni Chucua -ku seperti sangat Gonzalo -ku seperti-tak Dalam bahasa Indonesia kalimat itu berarti Saya tidak menyukai kota Gonzalo seperti saya menyukai Tumi Chucua. Perhatikan, bahasa
HUBUNGAN ORIENTASI DAN HUBUNGAN PENJELASAN 31~ Ese Eija menggunakan kata sangat dalam klausa yang satu, dan kata tiOOk dalam kIausa lainnya. Kadang-kadang dapat digunakan antonim (kontras dengan meng gunakan lawan kata). Kalimat Jeruk lebih manis dari lemon diter jemahkan ke dalam bahasa Ese Eija akan beru.pa: Nanaja quea-biquia,· nemohue quea-sese. Jeru.k manis; lemon asam. Kalimat bahasa Ese Ejja: Donaldo quea-ao nee; Donald Juan quea-ao pishana. sedikit. tinggi sangat; Jack tinggi diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan Donald lebih tinggi dari Jack. Contoh lain yaitu: mai Palem keras; quea-ca'a; pashiye quea-tona. (kayu) pala-maria Iembut. Kalimat ini diteIjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan Kayu palem lebih keras dari kayu pala-maria. Bahasa Spanyol menggunakan bentuk berikut yang berarti Lukas besar, Badu lebih besar dan David paling besar: Pedro es Petrus adalah besar. grande. mas grande. Juan es Yohanes adalah Iebih besar. David es Daud adalah (artikel) lebih besar. el mas grande. Bahasa sasaran mempunyai bentuk tersendiri untuk mengungkap kan tingkat perbandingan, dan bentuk ini bisa sangat·berbeda dengan bentuk bahasa sumber. Perbandingan superlatiflebih rumit karena ada tiga hal yang dibandingkan. Bahasa Inggris mempunyai bentuk -est yang ditambahkan kepada kata seperti big, little. untuk menunjukkan superlatif seperti yang ditunjukkan dalam daftar di halaman sebeIum nya. Contoh berikut memperlihatkan cara menangani ketiga jenis per bandingan ini dalam bahasa-bahasa di Papua Nugini. Bahasa Indonesia: Kota Bandung lebih besar daripada kota Bogar, tetapi kota Jakarta paling besar.
320 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Berikut ini yaitu saran penulisan kembali dalam bahasa-baha Papua Nugini: 1. Kota Jakarta besar dan kota Bandung dan kota Bogor tid~ sebesar itu. 2. Kota Bandung hesar; kota Bogor keeil; tetapi kota Jakan sangat besar. Masih ada banyak contoh lain lagi yang memperlihatkan penyim pangan antara struktur semantis dan struktur gramatikal dalam me wakili perbandingan itu. Di sini hanya diherikan beberapa contoh untul melatih kewaspndaan peneIjemah pada masalah ini. PeneIjemah tidal boleh meneIjemahkan perbandingan secara harfiah. Ia harus memo pelajari teks sumber untuk menemukan hubungan semantisnya, ke· mudian meneIjemahkan dengan bentuk bahasa sasaran yang seBuai Penerjemah harus menggunakan penyimpangan yang khas dalam bahasa sasaran, tetapi yang mungkin tidak khas dalam bahasa sumber. LATllIAN - Hubungan Orientasi dan Hubungan Penjelasan A. Contoh berikut menggambarkan hubungan keadaan-INDUK. Ada yang menunjukkan tempat, waktu dan latar belakang lain nya. Carilah bagian kalimat yang mengungkapkan propoBisi keadaan, dan terjemahkanlah kalimat itu ke dalam bahasa lain. 1. Sewaktu Tuti berbelanja di pasar, ia melihat temannya. 2. Persis saat matahari akan terbenam, mereka tiba di desa. 3. Ia masuk ke rumah basah kuyup. 4. Ketika jam menunjukkan pukul 12, semua orang berhenti untuk makan siang. 5. Mereka meninggalkan perahu itu 'di tempat yang ber pematang. 6. Ia tiba di pesta dengan mengenakan baju biru yang indah. B. Garis bawahilah :bagian kalimat berikut yang mengkodekan proposisi pengarah, dan teIjemahkanlah kalimat itu ke dalam bahasa lain. 1. Nani ingin makan lontong. 2. "Saya sudah capek belajar," kata Budi. 3. Fanni mengatakan bahwa ia tidak tahujawabannya. 4. Joko merasa sampan itu terlalu keeil untuk orang sebanyak itu.
HUBUNGAN ORIENTASI DAN HUBUNGAN PENJELASAN 3&11 5. Sewaktu mereka betjalan melalui kebun itu, Tuti merasa hari akanhujan. .. Jangan mendekati air tetjun itu," . teriak Pak Adam kepada anak-anaknya. 5. Sewaktu mereka betjalan melalui kebun itu, Tuti merasa hari akanhujan. .. Jangan mendekati air tetjun itu," . teriak Pak Adam kepada anak-anaknya. C. Hubungan antarproposisi dalam tiap soal berikut adalah peng ungkapan kembali. Apakah hubungannya berupa INDUK padanan, INDUK-amplifikasi, ataukah GENERIK-spesifik? 1.[ Teguhkanlah hatimu. Jangan takut. Teguhkanlah hatimu dan ja ngan takut. 2'1 la datang ke rumah saya. L Ia berkendaraan. Ia berkendaraan ke runnah saya. 3'1 Ia berteriak keras-keras. L la mempromosikan hasil karyanya dengan suara nyaring. Ia berteriak keras-keras un tuk mempromosikan hasil karyanya dengan suara nya ring. 4.[ Hujan turun pada Malam TahunBaru. Hujan turun dengan derasnya. Hujan pada Malam Tahun Baru. turun dengan deras 5. Ekonominya membaik. C Rakyat dan bisnis menda- Ekonominya membaik, dan rakyat dan bisnis mendatang tangkan lebih banyak uang. kan lebih banyak uang. 6'1 Orang-orang kaget. LOrang-orang ingin tahu. Orang-orang kaget dan ingin tahu. D. Hubungan antar proposisi dalam tiap soal berikut adalah INDUK- penjelasan. Apakah hubungannya berupa INDUK-per bandingan, INDUK-ilustrasi, INDUK-cara, ataukah INDUK kontras? 1. C Baju ini bague. Baju biru daripada yang ini. itu lebih bagus Baju biru itu lebih bague. 2'[la melakukan pekerjaan nya dengan cara tertentu. Ia telah diajarkan cara melakukan pekerjaannya. Ia melakukan pekerjaannya dengan cara yang diajarkan kepadanya.
322 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 3.[ Saya makan rambutan dan Saya makan rambutan dan lengkeng, tetapi dia hanya lengkeng. Dia hanya makan lengkeng. makan lengkeng Baja. 4.r-Ia pergi. Ia pergi dengan gembira. L Ia gembira. 5.[ Badu datang kemarin. Budi belum tiba Badu datang kemarin, tetapi Budi belum tiba. E. Terjemahkanlah Boal di C dan D ke dalam bahaBa lain.
Bab27 Hubungan Logis Hubungan logis merupakan hubungan pendukung-INDUK non kronologis yang selalu terdapat konsep atau gaga san sebab-AKIBAT. Walaupun digolongkan nonkronologis, akibat biasanya mengikuti sebab menUlUt UlUtan waktu. Biasanya ada elemen waktu, tetapi tidak selalu. (Allah itu baik karena Ia Allah). Kerangka waktu tidaklah penting; yang penting ialah hubungan logis antarkedua satuan itu. Hubungan logis kadang-kadang disebut hubungan argumentasi. (Lihat Beekman dan Callow 1974:300,dan Barnwell 1980:178.) Sebelum membahas hubungan logis secara menyeluruh, kita akan melihat pembagiannya dan membandingkannya. 1. Alasan-HASIL: Thno mencuci mobil itu, karena mobil itu kotor. HASIL----Thno mencuci mobil itu, [ alasan - - - - (karena) mobil itu kotor. 2. Sarana-HASIL: Dengan mencuci mobil itu, Thno membuat mo bil itu beniih. [ sarana - - - - (Dengan) Thno mencuci mobil itu, HASIL mobil itu menjadi bersih. 3. Tujuan-SARANA: Thno mencuci mobil itu agar mobil itu ber sih. [ SARANA---Thno mencuci mobil itu tujuan---- (agar) mobil itu bersih.
324 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 4. Konsesi-LAWAN HARAPAN: Walaupun '!bno mencuci mobil itu, mobil itu tidak hersih. kODSesi - - - (Walaupun) '!bno mencuci mobil itu, [ LAWAN HARAPAN mobil itu tidak bersih. 5. Dasar-KESIMPULAN: Mobil itu bersih, jadi '!bno pasti telah mencucinya. [ dasar . Mobil itu bersih, KESIMPULAN - Gadi saya berkesimpulan bahwa) '!bno telah mencuci mobil itu. 6. Dasar-DESAKAN: Mobil itu kotor, jadi cucilah itu, '!bno. . dasar ' Mobilnya kotor. [ DESAKAN-- (Jadi saya memerintahkan) kamu, Tono, cucilah mobil itu! 7. Syarat-KONSEKUENSI: Jika mobil itu kotor, '!bno akan men cucinya. syarat - - - - (Jika) mobil itu kotor, [ AKIBAT - - - - '!bno akan mencuci mobil itu. Dalam hubungan di atas, huruf besaniya menandakan INDUK gu gus proposisi dan mempunyai prominensi wajar. Misalnya, HABIL biasanya lebih promincn daripada alasan. Akan tetapi, jika proposisi lainnya lebih prominen, bentuk gramatikal bahasa itu dapat menandai proposisi prominen itu. Misalnya dalam kalimat Karena mobil itu kotor, 1bno mencucinya, penulis bermaksud membuat alasan, sama prominen nya dengan HASIL. Dalam bahasa Indonesia, cara ini dilakukan dengan pengedepanan klausa alasan. Apabila proposisi alasan lebih prominen daripada HASIL, hubungannya dapat didiagramkan sebagai: basil - - - - '!bno mencuci mobil itu. [ ALASAN--- (Karena) mobil itu kotor.
HUBUNGAN LOGIS 325 1. Alatlan-HASIL Dalam hubungan alasan-HASIL, proposisi yang mempunyai peran alasan menjawab pertanyaan "Mengapa hasilnya demikian?" Dalam bahasa Indonesia, hubungan ini sering ditandai dengan kata seperti ka rena, sebab, oleh karena itu, jadi, malta. Perhatikan kalimat berikut: 1. Tini mengambil cuti karena ia capek. 2. Karena capek, Tini mengambil cuti. 3. Tini capek, maka ia mengambil cuti. 4. Tini capek,jadi ia mengambil cuti. Dalam setiap kalimat di atas, struktur gramatikaInya sepadan de ngan struktur proposisi, tetapi menggunakan bentuk. yang berbeda beda untuk. menandai hubungan itu. Akan tetapi, penyimpangan antara struktur gramatikal dan struktur proposisi Bering terjadi. MisaInya 'Ifni kehilangan semangat dengan adanya pekerjaan yang menumpuk itu. Knlimat itu mewakili HASIL 'IIni kehilangan semangat, dan alasan 'Ifni mempunyai banyak sekali pekerjaan yang harus dikerjakan. Di sini preposisi dengan digunakan dalam fungsi sekunder untuk. menandai hubungan alasan-HASIL. Biasanya dengan menunjukkan sarana. Dalam bahasaAguaruna, Peru, hubunganaIasan-HASILtidakditan dai dengan partikel khusus, seperti dalam bahasa Indonesia, tetapi seIaIu terdiri dari kutipan Iangsung. Perhatikan contoh di bawah ini (Larson 1978:91): ____ -----i[pengarah - - - Saya berkata alas an lSI Kamu tunggu saya! [ HASIL - - - - - - - - - - - - - Saya kembali cepat-cepat ke seberang (sungai itu). Terjemahan: Karena saya telah meminta mereka menunggu saya, saya cepat-cepat kembali ke seberang sana. Dalam kalimat berikut, bagian kalimat yang mengkodekan proposisi alasan tercetak miring: 1. 7bno begitu marah sehingga ia meneriaki anak-anak itu. 2. Karena capek, Joko tidur agak pagi. 3. Peter lupa membawa uang, karena itu ia tidak makan siang. 4. Anak-anak tidak dapat bermain di Iuar karena hujan.
326 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA 2. Sarana-HASIL Dalam hubungan sarana-BASIL, proposisi sarana menjawab per tanyaan "Bagaimana terjadinya hasil itu?" Hubungan sarana-HASIL sering diungkapkan dalam bahasa Indonesia dengan kata seperti de ngan atau melalui, misalnya Ia memenangkan perlombaan itu melalui latihan yang terus menerus. BASILnya yaitu ia memenangkan perlom baan dan sarana yang digunakan yaitu ia berlatih secara intensif. Sa rana sering mengandung gagasan yang ingin dicapai, sedangkan alasan tidak. Perhatikan contoh berikut ini (yang proposisi sarananya tercetak miring): 1. Melalui kerja keras, ia dapat menyelesaikan tugasnya Iebih awal. 2. Mereka mencegah masuknya pencuri ke dalam nunah melalui kewaspadaan penuh. 3. Mahasiswa memenangkan tumamen dengan bermain kompak sekali. 4. Dengan menyimpan uang di bank, ia menabung cukup banyak untuk membeli sebuah rumah. Cara bahasa menunjukkan hubungan ini dalam gramatika berbeda beda. Dalam bahasa Ese Ejja, Bolivia, verba dapat mengambil sufiks -jje yang menyatakan dengan memakai. Perhatikan contoh berikut: Ese Ejja: Doctoraa yacua jjaajaq uija 'yo Dokter menyuntik ia-dengan kita akan-sembuh caJ.je se I sarana Dengan bantuan dokter yang menyuntik (kita) HASIL,----- kita akan sembuh. Terjemahan: Kita akan sembuh dengan meminta dokter menyun tik kita. 3. TuJuan-SARANA Dalam hubungan tujuan-SARANA, proposisi SARANA menjawab pertanyaan, "Apa yang dilakukan untuk mencapai tujuan ini?" Ada tujuan yang disengaja, artinya sebuah SARANA sengaja digunakan untuk menghasilkan tujuan tertentu. Perbedaan antara sarana-HASIL dan tujuan-SARANA ialah bahwa HASIL sudah tercapai, sedangkan tujuan mungkin belum tercapati. Perhatikan perbedaan berikut:
HUBUNGAN LOGIS 327 sarana-HASIL : Dengan tekun belajar, ia lulus ujian. tujuan-SARANA: Agar dapat lulus ujian, ia belajar dengan tekun (tetapi ia tidak lulus). Dalam bahasa Indonesia, hubungan tujuan-SARANAsering ditandai dengan konjungsi agar, supaya, untuk, dan sehingga. Misalnya, kalimat Ia pergi memanggilnya untuk makan siang terdiri dari dua proposisi: SARANAnya yaitu ia pergi, dan tujuannya (agar) ia memanggilnya un tuk makan siang. Perhatikan contoh tambahan berikut (yang proposisi tujuannya tercetak miring): 1. Thno pergi ke toko untuk membeli buku. 2. Agar dapat tiba di sana tepat pada waktunya, mereka naik taksi. 3. Saya datang untuk membangunkan kamu. 4. Ia menjemur baju itu agar baju itu menjadi kering. Dalam contoh berikut dari bahasa Ese Ejja, sufiks iii dipakai untuk menyatakan peran tujuan: Ese Ellia: Chaco cue miya, daquijji KeIja imperatif kamu baju-mempunyai epo'yojji. adalah. [ SARANA - - - Kamu bekeIja! tujuan agar kamu mempunyai pakaian. Terjemahan (bahasa Indonesia): Kamu harus bekerja untuk mendapatkan baju. Terjemahan (bahasa Yaweyuha, Papua Nugini): "Baju saya akan-dapat," mengatakan, pekerjaan kamu-harus-me lakukan. Sebab-Akibat Maksud Akibat Sebab meojawab pertanyaan: ALASAN-HASIL SARANA-HASIL tidak ya sebenar- nya Mengapa hasilnya demikian? Bagaimana teIjadinya hasil itu? SARANA-TUJUAN potensial Apa yang dilakukan untuk men- capai tujuan yang diinginkan? Bagan 27.1
328 PENERJEMAIiAN BERDASAR MAKNA Bagan 27.1 diatas (disadW" dari Beekman, Callow.dan Kopesec 1981: 102) dapat membantu memperlihatkan perbedaan antarketiga hubung· an yang dibahas dil atas. 4. KonseBi·LAWAN HARAPAN Hubungan konsesi-LAWAN HARAPAN mempunyai unSW" ya.ng ti- dak didug~ sebelumnya. Ada tiga bagian dalam hubungan ini, yaitu: 1. sebab (bagian konsesi),. 2. akibat yang diharapkan, dan 3. akibat yang tidak diharapkan (bagian LAWAN HARAPAN). Dalam bahasa Indonesia biasanya hanya dua dari tiga bagian itu yang dibuat eksplisit dalam gramatika. Misalnya, perhatikan kalimat berikut: Walaupun dokter menganjurkan Joko untuk tidak ke loor rumah, ia tetap pergi menonton bola. Ketiga bagian itu ialah: 1. Sebab: Dokter menyuruh Joko tidak ke luar rumah. 2. Akibat yang diharapkan: Joko tinggal di rumah. 3. Akibat yang tidak diharapkan: Joko pergi menonton bola. Perhatikan, proposisi kedua (akibat yang diharapkan) tidak dima- sukkan dalam kalimat. Yang muncul hanyalah akibat yang tidak diba rapkan dan sebabnya. Akan tetapi, kalimatMeskipun ada anjuran dok ter, Joko pergi menonton bola, alih-alih tinggal rumah, mencakup ke tiganya. Bentuk kalimatDokter menyuruh Joko tinggal di rumah, tetapi ia tidak mengindahkannya mencakup sebab, dan pengingkaran dari akibat yang diharapkan. Semua bentuk ini mempunyai makoa yang sarna. Dalam bahasa Indonesia, hubungan ini sering ditandai dengan kata seperti walaupun, walau, biarpun, meskipun, dan sungguhpun. Dalam kalimat berikut, proposisi konsesinya tercetak miring, dan informasi implisitnya ditambahkan dalam kurung. 1. Walaupun anak-anak itu makan begitu banyak apel mentah, mereka tidak merasa mual. (Seharusnya mereka merasa mual.) 2. Saya menunggu lama sekali, tetapi tidak ada yang datang. (Seharusnya seseorang akan datang.) 3. Biarpun sudah dilarang mereka pergi juga. mereka tidak pergi.) 3. Biarpun sudah dilarang mereka pergi juga. mereka tidak pergi.) 4. Walaupun bangun pagi, saya tetap harus bW"u-bW"u. (Seharus nya saya tidak terbW"u-buru.)
HUBUNGAN LOGIS 329 Dalam contoh berikut dari bahasa Ese Ejja, kata jama-tii dipakai untuk menunjukkan hubungan konsesi-LAWAN HARAPAN. Ese Ejja: Jjeya quea-pame nii, jama-tii chacochaco jjima. pekeIjaan belum. Sekarang bague sangat namun konsesi Hari yang cerah sekali (cuaca hari ini bague sekali). [ LAWAN HARAPAN- Ia belumjuga pergi keIja. sebab: Cuacanya cerah sekali hari ini. akibat yang diharapkan: Ia akan pergi bekeIja. akibat yang tidak diharapkan: Ia tidak pergi bekeIja. Terjemahan: Cuaca han ini bagus sekali, tetapi ia belum juga pergi bekeIja. 5. Dasar-KESIMPULAN Hubungan dasar-KESIMPULAN menjawab pertanyaan "kenyataan apa yang merupakan dasar kesimpulan itu?" Hubungan antara dasar dan KESIMPULAN dapat dinyatakan dengan kata oleh karena itu, maka, pasti, saya berkesimpulan bahwa, atau kesimpulannya yaitu di antara kedua proposisi itu. Misalnya, kalimat Pintunya tidak terkunci, jadi Tini pasti berada di rumah terdiri dari dua proposisi. Dasarnya yaitu Pintunya tidak dikunci, dan KESIMPULANnya yaitu lIni pasti berada di rumah. Hubungan itu dapat dinyatakan dengan Pintu itu tidak dikunci, oleh karena itu saya berkesimpulan bahwa lIni berada di rumah. Contoh lain (proposisi dasarnya tercetak miring): 1. Angin bertiup kencang sekali, pasti sebentar lagi akan turun hujan deras. 2. Ia murung sekali karena ia gagal dalam ujian. 3. Pasti Tini sudah datang, saya melihat anaknya tadi. Dalam contoh berikut dari bahasa Ese Ejja, hubungan dasar- KESIM PULAN dinyatakan dengan klaus a yang berdekatan satu sarna lain. Tidak ada kata atau sufiks yang menyatakan hubungan ini; hanya letak klausanya saja yang berdekatan. Ese Eija: Ova Maria pojia'a mano'yonaje Maria pojja'a manoje. Ia Maria mungkin sakit-tetap Maria mungkin sakit-mati.
330 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA [ dasar Maria sakit parah sekali. KESIMPULAN - - Mungkin Maria akan meninggal. Tel'jemahan: Maria sakit parah sekali, mungkin akan meninggal. 6. Dasar-DES4KAN Hubungan dasar-DESAKAN mirip sekali dengan hubungan dasar KESIMPULAN, tetapi dalam dasar-KESIMPULAN, KESIMPULAN nya merupakan suatu pernyataan; dan dalam dasar-DESAKAN, DE SAKANnya seIaIu merupakan perintah. Perhatikan perbedaan kedua contoh berikut: Dasar-KESIMPULAN: Lantainya bersih, karena itu seseorang pasti telah menyapunya. Dasar-DESAKAN: Lantainya sudah bersih, jadi jagalah supaya tetap bersih! Dalam bahasa Indonesia hubungan dasar-DESAKAN ditandai de ngan katajadi, maka, dan oleh karena itu. Perhatikan contoh berikut (yang proposisi dasarnya tercetak miring): 1. Ayah baru saja mengecat meja itu,jadijangan menyentuhnya. 2. Sudah malam sekali, ayo, kita tidur saja. 3. Pulanglah sekarang, karen a kamu harus ke sekolah besok. 4. Petrus suka makan ikan, jadi berikanlah dia yang banyak. Dalarn contoh berikut dari bahasa Ese Ejja, yang pertarna mem punyai penanda hubungan, yaitu jamajje; tetapi yang kedua tidak, kecuali letaknya yang berdekatan dan isi informasinya: Ese Ejja: 1. Ena poeje, jamaJje a'a poquijji! Hujan akan-datang jadi jangan pergi. 2. Ena poeje, a'a poquijji! Hujan akan-datang jangan pergi. Struktur sernantis keduanya sarna: [ dasar Hujan akan turun. DESAKAN-- Kamujangan pergi! Tel'jemahan: Jangan pergi, hujan akan segera turun.
HUBUNGAN LOGIS331 7. Syarat.KONSEKUENSI Hubungan syarat-KONSEKUENSI juga merupakan jenis sebab AKlBAT, tetapi penyebabnya, yaitu syaratnya, adalah hipotetis atau ada sedikit un~ ketidakpastian. Hubungan ini sering dibagi lagi men jadi pengandaian dan fakta potensial. Subdivisi ini ditunjukkan da lam Bamwell1980:183-184. Kedua jenis itu secara khas ditandai de ngan katajika, misalnya Jika saja hal itu terjadi, hal ini pasti sudah terjadi. Contoh kongkretnya yaitujika Jika saja hujan, pasti saya sudah tinggal di rumah; Jika 7bno pulang pada waktunya, kami akan pergi. Bahasa Inggris mengenal tigajenis hubungan syarat-KONSEKUEN SI yang ditandai dengan kala, yaitu: 1. yang mungkin akan teIjadi, misalnya If I know, I will tell you ('Kalau saya tahu saya akan memberitahukanmu'). Di sini masih ada kemungkinan saya akan memberitahukanmu jika syaratnya saya tahu sudah terpenuhi. 2. yang tidak teIjadi sekarang, karena syaratnya tidak ter penuhi, misalnya If I knew, I would tell you. Di sini karena se karang ini saya tiOOk tahu, maka saya tiOOk OOpat mem beritahukanmu. 3. yang tidak teIjadi pada waktu lampau, karena syaratnya tidak terpenuhi, misalnya, If I had known, I would have told you. Karena dulu (sebelumnya) saya tiOOk tahu, maka saat itu saya tiOOk OOpat memberitahukanmu. Mungkin sekarang saya suOOh tahu, tetapi waktu itu saya tiOOk tahu. Dalam hubungan syarat-KONSEKUENSI yang berupa pengandaian (nomor 2 dan 3), syaratnya hipotetis atau dibayangkan, dan tiOOk, tiOOk akan, atau tiOOk diharapkan akan terjadi pada kenyataannya. Hubung an itu merupakan pemerian suatu syarat yang seharusnya terpenuhi tetapi tidak terpenuhi atau tidak diharapkan untuk dipenuhi. Misal nya, kalimat AnOOikata saya masih muOO, saya akan memilih tinggal di Eropa. Proposisi pertama merupakan persyaratan dan bertentangan dengan kenyataan, karena saya tidak muOO lagi. Proposisi saya akan pergi ke Eropa, yang merupakan konsekuensi, juga hipotetis. Contoh lain yaitu Jika saja kemarin ia tiOOk ketinggalan bus, pasti saja ia suOOh sampai di sana. Proposisi pertama merupakan persyaratan dan yang kedua konsekuensi. Kedua-duanya bukan kenyataan, tetapi hanya di bayangkan. Perhatikan, karena dalam bahasa Indonesia tidak dikenal kala, maka contoh terakhir ini dapat juga merupakan suatu prediksi yang mungkin teIjadi. Akan tetapi, dalam bahasa Inggris, perbedaan antara pengandaian dan fakta potensiul dapat denganjelas dibedakan
3.12 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA melalui kala. Dalam kedua contoh di atas, pengandaian ditunjukkan dengan kala lampau If I were younger, I would go to Europe dan If he had not missed the bus, he would be there now. Oleh karena dalam kedua kalimat itu persyaratannya tidak terpenuhi, maka konsekuensinyajuga tidak terpenuhi. Keduanya dinyatakan dalam kala lampau. Artinya, sebenamya hal itu bisa terjadi pada saat itu, tetapi tidak terjadi, karena syaratnya belum terpenuhi. Dalam bahasa Inggris kadang-kadang pro posisi pengandaian diungkapkan dengan kala mendatang, terutama untuk KEJADIAN yang tidak diharapkan terjadi. Misalnya, If I were to die tomorrow, who would run the store? ('Jika saya harus mati besok, siapa yang akan mengurus toko ini?') Jenis kedua dari hubungan syarat-KONSEKUENSI ialah fakta potensial. Dalam bahasa Inggris proposisi itu bisa dalam kala kini atau kala mendatang. Kitajuga tidak tahu apakah syarat itu akan terpenuhi atau tidak, yang berarli akan terpenuhi KONSEKUENSlnya atau tidak. Misalnya, If you get there earlier, sure you can get a seat ('Jika kamu tiba lebih awal, kamu pasti mendapat tempat'). Oleh karena ke jadian ini belum terjadi, kalimat ini hanyalah merupakan fakta poten sial. KONSEKUENSI pasti mendapat tempat duduk tergantung pada persyaratan tiba lebih awal. Dalam kalimat berikllt, bagian kalimat yang mengkodekan proposisi syarat diberikan dalam huruf miring. Keempat contoh pertama meng gambarkan pengandaian dan keempat lainnya menunjukkan fakta potensial. 1. Jika saja kamu mengatakannya, pasti saya telah memban tumu kemarin. 2. Jika saja tadi ia makan, pasti ia tidak akan selapar sekarang. '!bno pasti sudah berhasil naik bus itu, jika saja ia tidak 3. berhenti untuk bercakap-cakap dulu. 4. Tentu saja saya bisa datang lebih awal, jika kemarin kamu memintanya. 5. Jika surat wasiat itu tidak ditandatangani, maka tidak dapat dianggap sah. 6. Jika kamu bangun lebih awal, kamu akan melihat matahari terbit. 7. Jika ia datang, berikan surat ini kepadanya. 8. Masuklahjika Anda mempunyai tiket. Ada sejumlah bentuk gramatikal yang menunjukkan syarat-KON SEKUENSI dalam bahasa Ese Ejja. Contoh di bawah ini menyertakan terjemahan kata per kata dan terjemahan idiomatisnya. TeIjemahan idiomatis itu memperlihatkan bagian kalimat sumber yang merupakan syarat dan yang merupakan KONSEKUENSI.
HUBUNGAN LOGIS 333 1. Ese Ejja: Ba'i esho'ijo queeua, so' ma' Bulan baru-pada menanam gandum tidak-ada-satupun aeue. sebenarnya. Terjemahan: Jika Anda menanam jagung pada saat bulan muda, pasti jagung itu tidak akan berbiji. 2. Ese Ejja: Eeue huanase dojoyaJo eyayo miya mengambil-jika saya kamu ku istri queehuajeaje! akan-bunuh-(penekanan). Terjemahan: Jika kamu mengambil istri saya, saya akan bunuh kamu. 3. Ese Ejja: Ena chama jojjemo shijje tii ajja Hujan tidak-satupun jika jagung tumbuh tidak pomee. akan. Terjemahan: Jika tidak hujan, jagung tidak akan tumbuh. 4. Ese Ejja: Miya poqui maJie ea poquei'yo cue Kamu pergi jika penekanan pergi-tetap imperatif ya! fokus. Terjemahan: Jika kamu tetap ingin pergi, lebih baik kamu tidak usah kembali lagi. Ketidakselarasan urutan Urutan proposisi tidak ada yang tetap, tetapi proposisi-proposisi itu rnempunyai hubungan satu sarna lainnya. Dalam mengkodekan seke lornpok proposisi, urutan yang digunakan merupakan urutan wajar da lam bahasa sasaran. Urutan ini mungkin sangat berbeda dengan urutan dalam bahasa sumber. Misalnya, kalimat Saya akan pergi ke kota untuk membeli roti harus diterjemahkan ke dalam bahasa Upper Asaro, Papua Nugini dengan urutan sebagai berikut\ (Deibler dan Taylor 1977:1026):
334 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Beleti rna Roti hiz-el-ove sedikit pembayaran buat-akan-saya mengatakan meni 10 tauni-u' kota-ke-dalam pergi-akan-saya. v-ol-ove. Dalam bahasa Indonesia, tujuan biasanya mengikuti kIausa utama. Akan tetapi, dalam bahasa Upper Asaro, dan banyak bahasa lainnY8, tujuan muncullebih dahulu dalam struktur gramatikal. Dalam contoh berikut, ada dua proposisi yang berhubungan sebagai berikut: I L INDUK--- (1) Saya akan pergi ke kota. (2) Saya akan membeli sedikit roti. tujUBD Dalam bahasa Indonesia, kIausa yang mewujudkan proposisi INDUK tampillebih dahulu, tetapi dalam bahasa Asaro, tujuannya muncullehih dahulu. Perhatikanjuga, bentuk kIausa tujuan dari bahasaAsaro meru pakan kutipan. PeneIjemah jarang membuat kesalahan urutan kat8. dalam klausa, tetapi cenderung meneIjemahkan klausa, kalimat, dan paragraf dengan urutan yang sama dengan teks sumber. Kadang-kadang ada pilihan urutan dalam gramatika bahas8 sasaran. Perhatikan kedua proposisi ini dalam bahasa Indonesia. I L alasBD - - ' ' - - - Saya ingin membeli sesuatu. INDUK - - - Saya pergi ke kota. Proposisi ini dapat diteIjemahkan dengan Saya pergi ke kota karena saya ingin membeli sesuatu, atau Karena saya ingin membeli sesuatu, saya pergi ke kota. Dalam bahasa tertentu, proposisi alas an sering mendahului proposisi INDUK, seperti dalam contoh bahasa Asaro di atas. Hal ini terutama berlaku untuk bahasa yang biasanya mengakhiri kalimatnya dengan verba utama. Oleh karena verba ini biasanya meng kodekan KEJADIAN dalam proposisi INDUK, semua kIausa yang mengkodekan proposisi lain akan mendahului klausa INDUK itu. Beberapa bahasa, misalnya, di Papua Nugini dan di daerah Amazon, Amerika Selatan, mempunyai urutan yang dianggap paling wajar. Urutan itu adalah urutan kIausa subordinat (yang mengkodekan pro posisi pendukung) yang hampir seIaIu muncul di depan kIausa yang membawahinya (proposisi INDUK). Urutan ini merupakan kebalikan dari urutan dalam bahasa Inggris; artinya klausa subordinat Iebih sering mengikuti kIausa utama. Sebagai persiapan untuk peneIjemah· an, ada baiknya peneIjemah mempelajari urutan klausa dalam bahasa
HUBUNGAN LOG IS 335 sasaran. Seorang peneIjemah yang meneIjemahkan ke dalam bahasa Renellese, Kepulauan Solomon, mendapati bahwa klausa alasan harus menduduki bagian belakang dalam kalimat. Sebalilmya, klausa konsesi harus seialu mendahului klausa utama. Tiap bahasa mempunyai urut an yang dianggap tepat dan wajar. Konstituen implisit dan hubungan implisit Dalam struktur semantis, semua informasi dimasukkan, tetapi da lam gramatika, beberapa informasi mungkin dibiarkan implisit, artinya tidak dikodekan sama sekali. (Hal ini telah dibahas di bab 4 dan sekali lagi dalam bab 34.) Kita telah melihat bagaimana PARTISIPAN atau KEJADIAN dari proposisi dibiarkan implisit dalam klausa atau kaliInat. Misalnya, dalam bentuk pasif, PELAKU tidak seialu diungkap kan dalam klausa. Begitujuga, pada tingkat hierarki yang Iebih atas, konstituen struk tur semantis atau hubungannya mungkin implisit dalam gramatika. Konstituen dan hubungan yang mungkin dibiarkan implisit dalam suatu bahasa mungkin eksplisit dalam bahasa lain. Bahasa tidak mem punyai aturan yang sama sehubungan dengan kapan suatu informasi harus dibiarkan implisit. Perhatikan contoh berikut. Kedua anak itu berada di bawah jendela sambil menunggu kesempatan untuk memanjat masuk dan merampas harta benda itu. TIba-tiba 7bno berkata, "Jangan sekarang. Ada orang datang." Dalam kalimat terakhir, bentuk,j~mgan sekarang mewakili keseluruhan proposisi, yang kebanyakan dibiarkan implisit. Hanya waktu dan bentuk negatif yang dibiarkan eksplisit. Keseluruhan pro posisi itu ialah Kita jangan masuk ke dalam ruangan itu sekarang. Dalam bahasa Indonesia, konteks terdekat membuat informasi yang tersirat itu menjadi jelas, tetapi mungkin bahasa lain mungkin mem biarkan informasi itu implisit. Misalnya, bahasa Aguaruna, Peru, tidak menggunakan tidak atau jangan tanpa disertai verba. Bentuk yang wajar untuk situasi ini dalam bahasa Aguaruna yaitujasta yang berarti tunggu. Jadi, tiap bahasa mempunyai cara mengungkapkan proposisi ini secara wajar dalam situasi ini. Kedua proposisi tersebut diatas ialah: I L duar DESAKAN --Kitajangan masuk ke ruangan itu sekarang. Ada seseorang datang.
336 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA Hubungannya tidak dinyatakan dalam bentuk. gramatikal seperti di atas, tetapi dengan konjungsi karena sebagai berikut: "7tdak sekarang, karena ada yang datang." Dalam contoh di atas, konjungsi ini tidak diperlukan, dan dibiarkan implisit, karena maknanya sudahjelas dan konteks. Dalam bahasa lain, penanda hubungan ini mungkin diper lukan. Dalam bahasa Ese Ejja, Bolivia, penanda hubungan sering dibiarkan implisit, dan hubungannya detandai dengan letak kedua klausa yang berdekatan. Kalimat Bulan baru-pada menanam, gandum tidak-ada satupun sebenarnya merupakan bentuk harfiah bahasa Ese Ejja untuk makna: syarat kamu menanam jagung pada saat bulan purnama [ KONSEKUENSI - - jagung tidak akan menghasilkan biji Dalam bahasa Indonesia, hubungan itu perlu dibuat eksplisit dengan menggunakan penanda jika, yaitu Jika kamu menanam jagung pada saat bulan purnama, jagung itu tidak akan berbiji. Alasan membiarkan informasi itu implisit sudah jelas. Jika setiap butir informasi struktur semantis dibuat eksplisit dalam bentuk gra matikal, banyak hal yang harus diulang berkf!.Jk,kali. Perhatikan lagi contoh paragraf tentang Shasta dan Bree (hIm. 276-276) dan banding kan dengan paragaf asal dalam bab 24. Informasi yang dibiarkan impli sit merupakan informasi lama, yaitu yang telah dikatakan sebelumnya. Sewaktu wacana itu berkembang, informasi yang telah diperkenalkan dapat dianggap telah dimengerti. Informasi lamalah yang dapat di biarkan implisit, dan tiap bahasa mempunyai bentuk. khusus untuk melakukan ini. Misalnya, pronomina dan proverba menggantikan nomina dan verba. Buku gramatika sering sekali menggunakan istilah elipsis untuk merujuk ke informasi yang telah diberikan dan kemudian dibiarkan implisit. Tiap bahasa mempunyai peranti gramatikal untuk. membiarkan in formasi itu implisit, akan tetapi caranya tergantung pada struktur bahasa yang bersangkutan. Mungkin cara yang digunakan dalam baha sa sasaran tidak sama dengan yang digunakan dalam bahasa sumber. Penerjemah harus menggunakan aturan (atau pola) elipsis bahasa sasaran yang wajar dan tidak menyalin eli psis bahasa sumber. Misal nya, untuk. menetjemahkan Petjanjian Baru Yunani ke dalam bahasa Aguaruna diperlukan penyesuaian sebagai berikut. Dalam Matius 2:2 dikatakan:
HUBUNGAN LOGIS 337 Di manakah Dia, raja orang Yahudi yang baru dila hirkan itu? Oleh karena kami telah melihat bintangNya di 'IImur dan kami datang untuk menyembah Dia. Bahasa Yunani hanya memasukkan kata karena dan membiarkan seluruh proposisi yang dirujuknya implisit. [ KESIMPULAN - - - kami tahu ia telah dilahirkan dasar - - - - - - - kami telah melihat bintang itu .... Dalam teks sumber, dasarnya diberikan tetapi KESIMPULANnya tidak, tetapi d<a.l&m bahasa Aguaruna Kami tahu bahwa ia telah dila hirkan juga perlu dimasukkan. Bahasa Aguaruna membutuhkan kedua-duanya. Walaupun kesimpulan itu dengan jelas tersirat dalam :infonnasi kalimat yang mendahuluinya, tetapi mungkin perlu dibuat eksplisit dalam teIjemahan tertentu. Sejauh ini kita hanya menyebutkan contoh yang bahasa sumbernya membiarkan informasinya implisit dan bahasa sasaran membuatnya eksplisit. Hal ini dapatjuga teIjadi sebaliknya. Contoh berikut diambil dari terjemahan ke dalam bahasa Aguaruna dari PeIjanjian Baru Yuna ni. Dalam Yoh 5:8-12, dalam satu episode tentang penyembuhan orang lumpuh, klausa angkatlah tilammu dan dan berjalanlah diulang berkali-kali dalam teks sumber. Perhatikan kutipan berikut di mana kemunculannya diberikan dalam hurufmiring. Kata lesus kepadanya: " Bangunlah, angkatlah tilammu don berjalanlah." Dan pada saat itu juga sembuhlah orang itu lalu ia mengangkat tilamnya dan berjalan. Thtapi hari itu hari Sabat. Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang· yang baru sembuh itu. " Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu." Akan tetapi ia menjawab mereka: " Orang yang telah menyembuhkan aku, dia yang mengatakan kepadaku: Angkatlah tilammu don berjalanlah." Mereka ber tanya kepadanya: Siapakah orang itu yang berkata kepadamu: Angkatlah tilammu don berjalanlah'" Akan tetapi orang yang baru sembuh itu .... Persyaratan stilistika dari bahasa tertentu mungkin mengharuskan satu atau dua kemunculan dari angkatlah tilammu, dan berjalanlah dibuat implisit. Dalam bahasa Aguaruna, bunyinya sebagai berikut: Kata Yesus kepadanya: "Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah." Pada saat itu juga sembuhlah orang itu dan
338 PENERJEMAHAN BERDASAR MAKNA melakukan seperti yang Yesus perintahkan. Akan tetapi, harl itu harl Sabat. Oleh karena itu, orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu, <SHari ini hari Sabat. Kamu tidak boleh membawa itu." Dan ia menjawab mereka, "'Orang yang menyembuhkan aku yang menyurohku." Kemudian mereka ber tanya kepadanya, "Siapa menyuruhmu?" Akan tetapi, orang yang baru sembuh itu .... Dalam bahasa sumber angkatlah tilammu, dan berjalanlah diung kapkan lima kali, tetapi dalam babasa sasaran, hanya satukali disebut kan secara eksplisit dan kemunculan lainnya dibiarkan implisit. Infor masi itu adalah informasi lama dan tidak perlu diulangi. PeneJjemah barus menggunakan bentuk bahasa sasaran yang wajar. Bentuk ini mungkin mengharuskan informasi implisit teks sumber dibuat eksplisit dalam teJjemahan, dan sebaliknya informasi eksplisit teks sumber dibuat implisit. Pelbagai fungsi penanda bubungan gramatikal Kata yang mempunyai makna primer seperti waktu berurutan, alasan, pemilihan bisa mempunyai makna sekunder sama. Misalnya, kata kalau mempunyai makna primer syarat dalam hubungan syarat KONSEKUENSI, tetapi dalam konteks berikut, kata itu tidak berarli syarat. Pintu itu terbuka. Kalau pintu itu terbuka, pasti nni ada di romah. Dalam contoh ini, kenyataaan bahwa pintu itu terbuka merupakan dasar KESIMPULAN nni pasti berada di romah. Kata kalau digu nakan dengan fungsi sekunder. Contoh lain yaitu, kata maka yang mettlpunyai makna primer dasar, seperti dalam kalimat Pintu itu ter buka, maka 7Ini pasti berada dirumah. Kalimat ini dapat juga di ungkapkan dengan Karena pintu itu terbuka, pasti 7Ini berada di romah. Jika digunakan maka, tidak ada penyimpangan antara hu bungan seinantis dan bentuk gramatikalnya. Konjungsi tetapi dalam bahasa Indonesia mempunyai makna primer kontras, Saya memasak nasi tetapi saya tidak memasak sayur sarna sekali. Namun tetapi juga mempunyai sejumlah fungsi sekunder. Jika orang yang meneIjemahkan dari bahasa Indonesia tidak menyadari ini, ia mungkin akan meneIjemahkannya dengan penanda kontr&s hahasa sasaran, padahal makna teks sumber tidak menyatakan kontras. Per hatikan contoh berikut yang menggunakan kata kata tetapi, tetapi maknanya tidak berkontr&s.
HUBUNGAN LOGIS 339 konsesi· LAWAN HARAPAN 2. '!bno merampok bank, tempi polisi menangkapnya. (lih di bawah) 3. '!bno tampan tempi tidak bertanggung jawab. penggabungan Struktur semantis ketiga kalimat ini adalah sebagai berikut: 1. '!bno pendek tetapi ia jago main basket. 1. [ konsesi '!bno pendek. 2. 1 INDUKl - - '!bno merampok bank. INDUK 2 - - '!bno mencoba melarikan diri. 1 INDUKl - - '!bno merampok bank. INDUK 2 - - '!bno mencoba melarikan diri. LAWAN HARAPAN---'!bno bermain basket dengan baik. I l ::~:)ber- r HASIL - - - '!bno tidak melarikan diri. HASIL --L alasan - -_ Polisi menangkap '!bno. 3. [INDUK 1 - - - - - - '!bno tampan.
INDUK 2 - - - - - - '!bno tidak bertanggung jawab. (penggabungan) Dalam contoh nomor 2, dua proposisi dibiarkan implisit. Kata tempi bukan hanya tidak menunjukkan kontras, tetapi juga mewakili kedua proposisi yang implisit. Dalam kalimat 7bno merampok bank dan kemudian mencoba ~ntuk melarikan din; tempi ia tidak melarikan diri karena polisi menangkapnya, tidak ada pEmyimpangan konstituen maupun penanda hubungan. Dalam bahasa Indonesia, kata maka sering menandai dasar KESIMPULAN, tetapi dalam contoh berikut, kata itu menandai alasan-HASIL: "Ia merasa tidak enak badan, maka ia meminum obat." Bentuk yang tidak menyimpang yaitu "Karena ia merasa tidak enak badan, ia meminum obat," atau "Ia merasa tidak enak badan, karena itu, ia meminum obat." LATllIAN - Hubungan Logis A. Lihatlah kembali kalimat-kalimat contoh dalam tiap hubungan Iogis yang diberikan. (Ada empat atau delapan kalimat untuk. tiap hubungan.) Kemudian tetjemahkaniah ke dalam bahasa lain.