TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" SKRIPSI Oleh : RIZKY SELEGAR 102180026 Pembimbing : Dr. AHMAD JUNAIDI, M.H.I. NIP. 197511102003121003 JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PONOROGO 2023
ABSTRAK Selegar, Rizky. 2023. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli MS Glow Di Online Shop "PSM". Skripsi. Jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ponorogo. Pembimbing Dr. Ahmad Junaidi, M.H.I. Kata Kunci: Jual Beli Salam, Penetapan Harga. Akad jual beli yang dilakukan oleh online shop "PSM" dengan pihak MS Glow adalah akad jual beli salam. Dalam pelaksanaannya pihak online shop "PSM" ini telah menetapkan harga jual produk MS Glow secara sepihak, yaitu menetapkan harga jual produk MS Glow di bawah harga official store, yaitu yang seharusnya menjual produk sepaket dengan harga Rp300.000,00 online shop "PSM" ini menetapkan dengan harga Rp250.000,00/paket. Dalam peraturan yang sudah ditetapkan pihak MS Glow menyatakan bahwa para mitra bisnis MS Glow dilarang untuk menjual kembali produk MS Glow dengan harga di bawah harga official store. Pihak online shop "PSM" tidak memenuhi asas amanah dalam akad tersebut dan telah melanggar kesepakatan kedua belah pihak dan juga telah bersikap zalim terhadap reseller lain. Rumusan masalah dalam penelitian adalah: (1) bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap jual beli MS Glow di online shop "PSM"? (2) bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh online shop "PSM"? Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan menggunakan pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara dan dokumentasi. Dari penelitian ini disimpulkan bahwa: (1) akad jual beli MS Glow yang dilakukan oleh pihak online shop "PSM" sudah sesuai dengan hukum Islam. Dilihat dari aspek al-'aqi>d, hal tersebut terlihat dari owner online shop "PSM" dan pihak MS Glow yang telah berusia lebih dari 15 tahun, berakal sehat. Kedua belah pihak juga memiliki hak untuk membelanjakan hartanya. Dilihat dari aspek al- muslam fi>h, objek yang digunakan dalam transaksi jual beli salam antara pihak MS Glow dengan online shop "PSM" yang sebagai reseller nya adalah produk- produk MS Glow. Dilihat dari aspek s}i>ghat, pernyataan ija>b dan qabu>l yang dilakukan oleh para pihak adalah secara tertulis melalui pesan whatsApp, dan antara ija>b dan qabu>l sudah saling berhubungan. (2) Pada penetapan harga jual produk MS Glow yang dilakukan secara sepihak oleh online shop "PSM" ini belum sesuai dengan hukum Islam, dikarenakan pihak online shop "PSM" telah melanggar kesepakatan awal dengan pihak official store MS Glow yaitu diam- diam menetapkan harga jual dengan sepihak dan di bawah harga official store. Sehingga menyebabkan kerugian bagi reseller MS Glow yang lain dan menciptakan persaingan usaha yang tidak sehat di antara para reseller lain. Dan hal tersebut tidak sesuai dengan konsep harga dalam hukum Islam karena telah menimbulkan kezaliman. ii
DAFTAR ISI ABSTRAK ... LEMBAR PERSETUJUAN UJIAN ... LEMBAR PENGESAHAN ... LEMBAR PERSETUJUAN PUBLIKASI ... PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... DAFTAR ISI ... BAB 1 PENDAHULUAN ... A. Latar Belakang Masalah ... B. Rumusan Masalah ... C. Tujuan ... D. Manfaat Penelitian ... E. Kajian Pustaka ... F. Metode Penelitian ... G. Sistematika Pembahasan ... BAB II JUAL BELI SALAM DAN PENETAPAN HARGA ... A. Jual Beli Salam ... B. Penetapan Harga ... BAB III PRAKTIK JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" ... A. Gambaran Umum Online Shop "PSM" ... B. Hak, Kewajiban, dan Larangan Bagi Reseller MS Glow ... vii ii iii iv v vi vii 1 1 5 6 6 7 12 18 21 21 30 37 37 39
C. Praktik Jual Beli MS Glow Di Online Shop "PSM" ... D. Praktik penetapan Harga Secara Sepihak Dalam Jual Beli MS Glow Di Online Shop "PSM" ... BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" ... A. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Jual Beli MS Glow Di Online Shop "PSM" ... B. Tinjauan Hukum Terhadap Praktik Lapangan Penetapan Harga Secara Sepihak dalam Akad Jual Beli MS Glow di Online Shop "PMS" ... BAB V PENUTUP ... A. Kesimpulan ... B. Saran ... DAFTAR PUSTAKA ... viii 42 43 51 51 54 59 59 60 61
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Manusia merupakan subjek hukum yang hidup secara berkelompok dalam suatu wilayah tertentu yang disebut masyarakat. Di dalam bermasyarakat, manusia pasti membutuhkan bantuan dari orang lain, seperti pemenuhan kebutuhan sehari-hari di dalam bermuamalah. Di dalam syariat Islam dibahas mengenai hukum-hukum yang berhubungan dengan perilaku- perilaku manusia. Hukum tersebut mengatur tentang hukum ibadah dan hukum muamalah. Hukum ibadah mengatur tentang hubungan vertikal antara manusia dengan Allah Swt, contohnya shalat, puasa, zakat, dan haji.1 Sedangkan hukum muamalah merupakan hukum yang mengatur tentang hubungan horizontal antara manusia dengan manusia yang lain. Definisi lain dari hukum muamalah yaitu pengetahuan tentang kegiatan yang sesuai dengan hukum-hukum syari'at mengenai perilaku manusia dalam kehidupan sehari- harinya yang diperoleh dari dalil-dalil Islam yang terperinci.2 Ada berbagai macam kegiatan yang dilakukan antara manusia yang satu dengan manusia yang lainnya dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari, 1 A. Djazuli, Kaidah-Kaidah Hukum Islam dalam Menyelesaikan Masalah-Masalah yang Praktis, (Jakarta: Kencana, 2019), 114. 2 Hendi Suhendi, Fiqh Muamalah, (Jakarta: RajaGrafindo, 2007), 65. 1
seperti jual beli (ba>i'), sewa menyewa (ijara>h), utang piutang (qardh), kerjasama (syirkah), dan lain sebagainya.3 Allah Swt telah menjadikan manusia untuk saling tolong-menolong, tukar-menukar keperluan di dalam segala urusan, baik dengan jual beli, kerjasama, atau sewa menyewa. Hal ini dipaparkan dalam Al-Qur'a>n surat al-Ma>idah ayat 2, yang berbunyi: ؕ َهٰللّا اوُقَّ تاَو ناَو ۡ ۡ لاَو دُع ۖ ث ۡ لۡا ىَلَع ا ۡوُ نَواَعَ ت َلَۡو ۡ ۖ ۡ ۡ لا ىَلَع ا ۡوُ نَواَعَ تَو... ب قَّ تلاَو ىهو ٰ لا ُدۡي دَش َهٰللّا َّن ا باَق ع ﴿٢﴾ ۡ Artinya: "...Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya."4 Dari ayat tersebut dijelaskan bahwa Allah Swt menciptakan manusia untuk saling berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari, karena manusia akan selalu membutuhkan bantuan orang lain dan juga harus saling tolong menolong di berbagai macam kegiatan. Di antara interaksi tersebut, salah satunya dapat dilakukan di bidang bisnis atau usaha yang mana antara satu dengan yang lainnya saling membutuhkan bantuan misalnya sebuah perusahaan pasti membutuhkan pemasok, karyawan, reseller, dan juga pihak perbankkan untuk urusan permodalan. Salah satu praktik jual beli yang terjadi di lapangan adalah yang dilakukan oleh online shop "PSM". Online shop ini merupakan reseller resmi MS Glow sejak tahun 2020. Terlepas dari akad yang terjadi antara 3 Mudaimullah Azza, Metodologi Fiqh Muamalah, (Kediri: Lirboyo Press, 2013), 194. 4 Al-Qur'an, 5: 2. 2
pihak MS Glow dengan para reseller nya adalah akad jual beli salam. Di mana barang yang di jual belum ready stock atau masih ada di pihak produsen. Karena barang belum ada di pihak online shop, apabila ada konsumen yang ingin membeli barang maka akan dipesankan dulu ke pihak produsen. Reseller adalah perantara antara pihak penjual atau perusahaan dengan pihak pembeli. Reseller dikatakan sah sebagai agen dari perusahaan dengan catatan ada pemberian kuasa dari perusahaan kepada reseller berupa kuasa untuk menjual barang dagangan milik perusahaan, kuasa tersebut biasanya berupa id card resmi yang dikeluarkan oleh perusahaan. Ketika seorang reseller menjadi perantara antara penjual dan pembeli, pasti akan timbul suatu hubungan hukum yang saling mengikat kedua belah pihak. Dalam melakukan kegiatan bersama akan timbul sebuah akad di mana dengan adanya akad tersebut mengakibatkan timbulnya sebuah peraturan di antara kedua belah pihak sekaligus menghadirkan hak dan kewajiban dari masing-masing pihak. Dalam mencapai suatu kebutuhan hidupnya, manusia harus menaati semua aturan yang ada baik yang bersifat umum dari negara maupun yang bersifat khusus dari Allah Swt. Maka dari itu diperlukan suatu bentuk kerjasama yang harmonis antara kedua belah pihak agar tidak menimbulkan kerugian.5 5 Elsi Kartika Sari dan Advendi Simangunsong, Hukum Dalam Ekonomi, (Jakarta: Grasindo, 2008), 29. 3
Dalam melakukan suatu transaksi kita tidak boleh bersikap zalim kepada orang lain, kita harus selalu berpedoman pada prinsip jual beli dalam Islam. Hal ini dipaparkan dalam Al-Qur'a>n surat An-Nisa>' ayat 29 berbunyi: ْ نََ َّلۡ ِ ِ ِاََْ ل ِ ْ م ُكَن ْ يَ ب ْ مُكَلاَو ْ مََ اوُلُكْ َتَ َلۡ اوُنَمآ َني ذَّلا ا َهُّ يََ َيَ ََّللّا َّن ِ ۖ ْ مُكََُفُ ْ نََ اوُلُ ت ْ قَ ت َلَۡو ۖ ْ مُكْ ن م ٍضاَرَ ت ْ نَع ًةَراَ تِ َنوُكَت ا ًمي حَر ْ مُك ب َنا َك Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu."6 Ayat di atas menjelaskan bahwa manusia dilarang untuk memakan harta sesamanya atau harta sendiri dengan jalan yang bathil sehingga dapat menyebabkan kezaliman kepada orang lain ataupun dirinya sendiri. Dalam Islam telah diperintahkan untuk melakukan kegiatan bermuamalah dengan saling rida di antara kedua belah pihak. Mengenai harga produk itu sudah ditentukan oleh pihak MS Glow selaku produsen. Contohnya: dimana harga per paketnya adalah Rp. 300.000,- untuk konsumen. Tetapi bagi yang sudah mendaftar sebagai reseller pasti mendapatkan harga yang berbeda dari harga konsumen. Reseller MS Glow akan mendapatkan potongan Rp50.000,00, dengan syarat pembelian minimal 12 paket. Kemudian pihak official store menetapkan harga jual untuk reseller sebesar Rp250.000,00 - Rp300.00,00/paket. 6 Al-Qur'an, 4: 29. 4
5 Adapun penetapan harga yang dilakukan oleh online shop "PSM" dari pengamatan yang penulis lakukan yaitu penetapan harga jual kembali yang dilakukan sepihak oleh reseller. Penetapan harga tersebut tidak sesuai dengan perjanjian awal dengan pihak produsen. Di mana harga jual produk MS Glow itu sudah ditetapkan oleh pihak official store dan para reseller diwajibkan mengikuti penetapan harga tersebut. Online shop "PSM" selaku reseller dari MS Glow menetapkan harga sendiri yaitu lebih rendah dari harga yang sudah ditentukan oleh pihak official store. Misalnya, di online shop "PSM" harga MS Glow paket acne adalah Rp250.000,00/paket dari harga Rp300.000,00/paket. Harga eye serumnya adalah Rp110.000,00 dari harga Rp125.000,00. Dan para reseller dilarang menjual produk melebihi atau kurang dari harga yang sudah ditetapkan pihak official store. Apabila ditemukan reseller nakal yang melanggar hal tersebut maka akan diberikan sebuah teguran awal untuk mengubah harga produk yang dijualnya. Berdasarkan uraian di atas, maka penulis ingin melakukan pembahasan lebih mendalam dalam bentuk skripsi dengan judul "TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" B. Rumusan Masalah Dari latar belakang di atas, permasalahan yang dikemukakan dapat dirumuskan sebagai berikut:
1. Bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap akad jual beli MS Glow di online shop "PSM"? 2. Bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap praktik penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh online shop "PSM"? C. Tujuan Adapun tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah: 1. Untuk mendeskripsikan tinjauan hukum Islam terhadap akad jual beli MS Glow di online shop "PSM". 2. Untuk mendeskripsikan tinjauan hukum Islam terhadap praktik penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh online shop "PSM". D. Manfaat Penelitian Manfaat dari penelitian ini adalah: 1. Manfaat Teoritis Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah keilmuan yang dapat dijadikan referensi bagi penelitian yang serupa, serta menambah pengetahuan dalam bidang muamalah. 2. Manfaat Praktis a. Bagi Peneliti 1) Untuk menambah pengetahuan terkait praktik jual beli yang dilakukan oleh reseller resmi MS Glow dengan pihak produsen yaitu MS Glow. 6
2) Dapat menganalisa pola perilaku muamalah yang ada di dalam masyarakat berdasarkan teori-teori yang berkenaan dengan akad jual beli dan penetapan harga dalam konteks hukum Islam. b. Bagi Pemilik Online Shop Penelitian ini dapat dijadikan bahan pertimbangan bagi owner online shop "PSM" dalam mengoptimalkan upaya dalam proses menetapkan harga jual kembali produk MS Glow. c. Bagi Masyarakat Luas Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi kepada masyarakat sehingga dapat mendorong masyarakat untuk berperan aktif dalam menegakkan prinsip- prinsip bermuamalah yang sesuai dengan syariat Islam dengan selalu mengedepankan sikap jujur, adil, amanah dan tanggung jawab. E. Kajian Pustaka Kajian pustaka merupakan deskripsi penelitian yang sudah pernah dilakukan seputar masalah yang diteliti sehingga terlihat jelas bahwa kajian yang akan dilakukan ini bukan pengulangan atau duplikasi dari kajian yang sudah ada. Penelitian yang akan penulis lakukan ini sebenarnya bukan penelitian pertama kali, sebelumnya sudah ada penelitian yang mirip dengan penelitian penulis. Akan tetapi tetap ada perbedaan antara penelitian yang akan penulis 7
lakukan dengan penelitian yang sudah ada sebelumnya. Oleh karena itu, guna menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, maka penulis perlu mempertegas perbedaan antara masing-masing judul dengan masalah yang dibahas. Pertama, skripsi Siti Aisyah dengan judul "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Jual Beli Tebu Sistem Tebasan di Desa Takeran Kabupaten Magetan". Penelitian ini menggunakan jenis penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara dan dokumentasi yang berlokasi di Desa Takeran Kabupaten Magetan. Rumusan masalah meliputi bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap penetapan harga jual beli tebu sistem tebasan di Desa Takeran Kabupaten Magetan dan bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap pengurangan harga jual beli tebu sistem tebasan di Desa Takeran Kabupaten Magetan. Hasil penelitian ini disimpulkan bahwa penetapan harga jual beli tebu sistem tebasan di Desa Takeran Kabupaten Magetan belum sesuai dengan hukum Islam, karena penetapannya memakai standar harga yang tidak jelas dan ditetapkan secara sepihak oleh pemborong. Sehingga menyebabkan kerugian pada pihak petani. Pengurangan harga jual beli tebu sistem tebasan ketika panen di Desa Takeran Kabupaten Magetan tidak dibenarkan oleh hukum Islam, karena hanya ingin memperoleh 8
keuntungan semata dan tidak melihat kerugian yang ditanggung oleh salah satu pihak..7 Persamaan antara skripsi Siti Aisyah dengan penelitian ini yaitu sama- sama menggunakan teori hukum Islam dan teknik pengumpulan data adalah wawancara dan dokumentasi. Adapun perbedaan antara skripsi Siti Aisyah dengan penelitian ini adalah fokus pembahasan skripsi Siti Aisyah mengenai penetapan harga dan pengurangan harga. Selain itu, lokasi dalam skripsi Siti Aisyah dilakukan di Desa Takeran Kabupaten Magetan. Sementara dalam penelitian ini, fokusnya membahas akad jual beli produk MS Glow dan penetapan harga. Lokasi dalam penelitian ini berada di Madiun. Kedua, skripsi Moh Ilham dengan judul "Tinjuan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Baglog Jamur Di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan". Penelitian ini menggununakan jenis penelitian penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan dokumentasi yang berlokasi di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan. Rumusan masalah penelitian ini meliputi bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap akad bersyarat jual beli baglog jamur di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan, dan bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap penetapan harga hasil jamur di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan. Hasil penelitian ini 7 Siti Aisyah, "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Jual Beli Tebu Sistem Tebasan di Desa Takeran Kabupaten Magetan", "Skripsi", (Ponorogo: IAIN Ponorogo, 2021), ii. 9
disimpulkan bahwa menurut hukum Islam akad bersyarat dalam jual beli baglog jamur di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kabupaten Magetan tidak diperbolehkan karena merugikan salah satu pihak yaitu petani karena hasil jamur harus dijual kembali kepada produsen, sehingga petani tidak bebas untuk menjual hasil jamur kepada pihak lain. Mengenai penetapan harga jual beli baglog jamur di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan yaitu: pertama, untuk penetapan harga baglog jamur sudah sesuai dengan hukum Islam karena harga ditentukan berdasarkan kesepakatan antara kedua pihak. Sedangkan kedua, untuk penetapan harga hasil jamur tidak sesuai dengan hukum Islam karena dilakukan secara sepihak oleh produsen baglog jamur.8 Persamaan antara skripsi Moh Ilham dengan penelitian ini adalah sama-sama menggunakan teori hukum Islam dan teknik pengumpulan data wawancara dan dokumentasi. Adapun perbedaan antara skripsi Moh Ilham dengan penelitian ini adalah fokus pembahasan skripsi Moh Ilham mengenai jual beli dan penetapan harga. Selain itu, lokasi dalam skripsi Moh Ilham dilakukan di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan. Sementara dalam penelitian ini, fokusnya membahas akad jual beli produk MS Glow dan penetapan harga. Lokasi dalam penelitian ini berada di Madiun. 8 Moh Ilham, "Tinjuan Hukum Terhadap Jual Beli Baglog Jamur Di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan", "Skripsi", (Ponorogo: IAIN Ponorogo, 2019), ii. 10
11 Ketiga, skripsi Muhamad Rifa'i dengan judul "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Kerja Sama Antara UD. Sumber Rejeki Dengan Pemasok Kayu Gelondong (Studi Di Desa Tegalombo Kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan". Penelitian ini menggununakan jenis penelitian penelitian lapangan (field research) dengan metode penelitian kualitatif. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan dokumentasi. Rumusan masalah penelitian ini meliputi bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap akad kerja sama antara UD. Sumber Rejeki dengan Pemasok kayu gelondong di Desa Tegalombo Kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan dan bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap penetapan harga kayu dalam kerja sama antara UD. Sumber Rejeki dengan pemasok kayu gelondong di Desa Tegalombo Kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa akad kerja sama antara UD. Sumber Rejeki dengan Pemasok Kayu Gelondong di Desa Tegalombo Kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan belum sesuai dengan hukum Islam hal ini bisa dilihat dari tidak terpenuhinya salah satu ketentuan dalam syirkah ina>n yaitu dalam hal keuntungan yang mana tidak berdasarkan pada proporsi modal masing- masing pihak melainkan menggunakan sistem jual beli. Sedangkan dalam syirkah ina>n keuntungan merupakan pembagian laba yang disesuaikan pada proporsi modal masing-masing pihak. Penetapan harga dalam kerja sama antara UD. Sumber Rejeki dengan Pemasok Kayu Glondong di Desa Tegalombo kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan dalam praktiknya
sudah sesuai dengan konteks ath-thaman dalam Islam dimana harga sudah disepakati oleh kedua belah pihak dan disesuaikan dengan kualitas kayu gelondong yang disetorkan.9 Persamaan antara skripsi Muhamad Rifa'i dengan penelitian ini adalah sama-sama menggunakan teori hukum Islam dan teknik pengumpulan wawancara dan dokumentasi. Adapun perbedaan antara skripsi Muhamad Rifa'i dengan penelitian ini adalah fokus pembahasan skripsi Muhamad Rifa'i mengenai praktik kerja sama dan penetapan harga. Selain itu, lokasi dalam skripsi Muhamad Rifa'i dilakukan di Desa Tegalombo kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan. Sementara dalam penelitian ini, fokusnya membahas akad jual beli produk MS Glow dan penetapan harga. Lokasi dalam penelitian ini berada di Madiun F. Metode Penelitian Di dalam melakukan sebuah penelitian diperlukan adanya suatu data yang diperoleh peneliti untuk mendukung keilmiahan skripsi ini. Maka dari itu, peneliti memerlukan sebuah metode penelitian yang tepat untuk menjawab rumusan masalah dan mencapai tujuan dari penelitian ini. Metode penelitian yang digunakan adalah sebagai berikut: 1. Jenis dan Pendekatan Penelitian Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research). Penelitian kepustakaan (library research) adalah 9 Muhamad Rifa'i, "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Kerja Sama Antara UD. Sumber Rejeki Dengan Pemasok Kayu Gelondong (Studi Di Desa Tegalombo Kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan", "Skripsi" (Ponorogo: IAIN Ponorogo, 2019), ii. 12
13 suatu metode penelitian kualitatif yang lokasi atau tempat penelitiannya dilakukan di pustaka, dokumen, arsip, dan lain sejenisnya.10 Penelitian kepustakaan adalah suatu metode yang dilakukan untuk memecahkan suatu permasalahan yang bertumpu pada pengkajian kritis dan mendalam terhadap bahan-bahan pustaka yang tepat. Kajian sejenis ini biasanya dilakukan dengan cara baru untuk keperluan baru. Dalam hal ini bahan-bahan pustaka dibutuhkan sebagai sumber ide untuk menggali gagasan baru, sebagai bahan dasar untuk melakukan kesimpulan dari pengetahuan yang ada, sehingga kerangka teori baru bisa dikembangkan.11 Kegiatan penelitian ini dilakukan dengan cara mengumpulkan data dari berbagai sumber baik dari perpustakaan atau sumber yang lain. Literatur yang digunakan tidak hanya pada buku-buku saja, akan tetapi dapat juga berupa bahan-bahan dokumentasi, majalah, koran atau sumber lain. Dari literatur tersebut dapat ditemukan berbagai teori, hukum, dalil, prinsi-prinsip, pendapat atau gagasan yang dapat dijadikan bahan untuk melakukan analisis dan memecahkan masalah yang diteliti.12 Pendekatan penelitian yang digunakan dalam skripsi ini adalah pendekatan kualitatif, yaitu penelitian yang memutuskan perhatiannya 10 Andi Prastowo, Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian, (Jogjakarta: Ar-Ruz Media, 2014), 190. 11 Mukhlison Effendi, Buku Pedoman Penulisan Skripsi Kuantitatif, Kualitatif, Library, dan PTK, (Ponorogo: STAIN Po, 2015), 55. 12 Hadari Nawawi, Metode Penelitian Bidang Sosial, (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2007), 33.
pada prinsi-prinsip umum yang mendasari perwujudan dari satu- satuan gejala yang ada dalam kehidupan manusia.13 Penelitian tersebut memusatkan perhatiannya pada prinsip-prinsip umum yang mendasari perwujudan dari satuan gejala-gejala yang ada dalam kehidupan manusia.14 2. Data dan Sumber Data a) Data Adapun data yang diperlukan dalam penelitian ini adalah berupa keterangan-keterangan dan pendapat dari informan. Untuk menyelesaikan permasalahan ini, peneliti membutuhkan data tentang akad jual beli MS Glow di online shop "PSM" dan praktik penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh online shop "PSM". b) Sumber Data Sumber data adalah sumber data yang diperoleh secara langsung dari sumbernya, diamati dan dicatat untuk pertama kalinya.15 Adapun sumber data penelitian ini yaitu meliputi buku-buku dan kitab-kitab fiqh yang membahas tentang akad jual beli dan penetapan harga dalam hukum Islam, serta informasi tentang akad jual beli MS Glow dan praktik penetapan 13 M. Djunaidi Ghony dan Fauzan Almanshur, Metode Penelitian Kualitatif, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012), 25. 14 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1995), 64. 15 S. Nasution, Metode Reseacrh (Penelitian Ilmiah), (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2008), 143. 14
67-68. harga secara sepihak yang diakukan oleh online shop "PSM" yang diperoleh dari owner online shop "PSM" yaitu Ibu RTN. 3. Teknik Pengumpulan Data Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah mengumpulkan data-data melalui: a) Wawancara Wawancara yaitu salah satu teknik dalam pengumpulan data yang dilakukan dengan cara mengajukan beberapa pertanyaan secara langsung kepada narasumber, dan jawaban dari narasumber dicatat atau direkam menggunakan alat perekam.16 Wawancara yang dilakukan oleh peneliti adalah mendatangi secara langsung pihak yang berkaitan dan melakukan sesi tanya jawab, yaitu dengan owner online shop "PSM". Wawancara ini dilakukan untuk memberikan informasi tambahan untuk menunjang data dari buku-buku dan kitab-kitab fiqh. b) Dokumentasi Dokumentasi yaitu informasi yang diperoleh dari data catatan, transkrip, buku, surat kabar, majalah, notulen rapat, agenda, dan lain sebagainya. Objek yang diamati berupa benda mati akan dijadikan barang bukti dalam sebuah penelitian.17 16 Irawan Soeharto, Metode Penelitian Sosial, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2004), 17 Aji Damanuri, Metodologi Penelitian Muamalah, (Ponorogo: STAIN Po Press, 2010), 6. 15
Dokumentasi yang peneliti lakukan dalam penelitian ini berupa daftar harga MS Glow yang berasal dari pihak online shop "PSM" dan pihak MS Glow sendiri. 4. Analisis Data Analisis data merupakan suatu proses yang dilakukan dengan cara mencari data, mengamati data di lapangan dan menyusun data secara sistematis berdasarkan hasil wawancara dan observasi yang telah dilakukan sehingga temuan penelitiannya dapat memberikan informasi yang dapat dipahami bagi orang yang ada di sekitarnya.18 Analisis data terdiri dari tiga alur kegiatan yang terjadi secara bersamaan yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpuan/verifikasi.19 a) Reduksi Data Reduksi data adalah suatu bentuk analisis yang menajamkan, menggolongkan, mengarahkan, membuang yang tidak perlu, dan mengorganisasi data dengan sedemikian rupa sehingga pada akhirnya dapat ditarik kesimpulan.20 Tujuan dari reduksi data dalam penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi data yang diperoleh ketika melakukan wawancara di lapangan dengan mengelompokkan data-data 18 Andi Prastowo, Metode Penelitian Kualitatif Dalam Perspektif Rancangan Penelitian, 237. 19 Miless dan Huberman, Analisis Data Kualitatif, (Jakarta: Univerta Indonesia Press, 1992), 16. 20 Ibid., 16 16
yang diperoleh sesuai kode dan membuang data yang tidak diperlukan. b) Penyajian Data Milles dan Huberman yakin bahwa penyajian data yang lebih baik ialah suatu cara yang utama bagi analisis kualitatif yang valid. Semua hal yang telah dirancang digunakan untuk menggabungkan informasi agar tersusun dalam satu bentuk yang padu. Dengan demikian peneliti dapat melihat apa yang sedang terjadi, dan menentukan apakah menarik kesimpulan yang benar atau harus melakukan beberapa analisis lanjutan.21 Setelah data-data yang diperoleh dari proses wawancara di lapangan terkumpul maka, selanjutnya data tersebut akan dikelompokkan untuk kemudian disajikan dalam bentuk uraian singkat sebelum ditarik kesimpulan atau verifikasi data. c) Menarik kesimpulan/verifikasi Penarikan kesimpulan menurut Miles & Huberman hanyalah sebagian dari satu kegiatan dari konfigurasi yang utuh. Kesimpulan-kesimpulan juga diverifikasi selama penelitian berlangsung. Singkatnya, makna-makna yang muncul dari data yang lain harus diuji kebenarannya, kekokohannya, dan kecocokannya, yakni yang merupakan validitasnya. Kesimpulan 21 Ibid., 17. 17
akhir tidak hanya terjadi pada waktu proses pengumpulan data saja, akan tetapi perlu diverifikasi agar benar-benar dapat dipertanggungjawabkan.22 Jadi, peneliti akan mengidentifikasikan data-data yang diperoleh ketika melakukan wawancara di lapangan dengan mengelompokkan sesuai kode dan membuang data yang tidak perlu, kemudian menyajikan data dalam bentuk uraian singkat, dan menarik kesimpulan atau verifikasi data terkait akad jual beli dan praktik penetapan harga dalam jual beli MS Glow di online shop "PSM". 5. Pengecekan Keabsahan Data Keabsahan data adalah konsep penting yang diperbaharui dari konsep keshahihan (validitas) dan keandalan (rehabilitas).23 Proses pengecekan keabsahan data adalah sebagai berikut" a) Pengamatan yang tekun Maksudnya adalah tekun dalam hal menemukan ciri-ciri dan unsur-unsur dalam situasi yang berkaitan dengan persoalan yang sedang dicari. b) Triangulasi Maksudnya adalah proses pengecekan data dari berbagai sumber, cara dan waktu.24 G. Sistematika Pembahasan 22 Ibid., 18. 23 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, 272. 24 Ibid., 273. 18
19 Untuk mempermudah pembahasan serta pemahaman dalam skripsi ini maka akan dikelompokkan menjadi lima bab. Hubungan bab satu dengan bab ainnya saling berkaitan, dan merupakan suatu pembahasan yang utuh. Gambaran singkat tentang isi keseluruhan skripsi yang akan penulis buat sebagai berikut: BAB I : PENDAHULUAN Bab ini menjelaskan tentang latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, kajian pustaka, metode penelitian, analisis data, pengecekan keabsahan data dan sistematika pembahasan. BAB II : JUAL BELI SALAM DAN PENETAPAN HARGA Bab ini menjelaskan tentang tinjauan mengenai pengertian jual beli salam, dasar hukum salam, rukun dan syarat salam, asas-asas akad jual beli, pengertian penetapan harga, dasar hukum penetapan harga, syarat penetapan harga, dan konsep harga yang adil dalam hukum Islam. BAB III : GAMBARAN UMUM DAN PRAKTIK JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" Bab ini menjelaskan tentang gambaran umum online shop "PSM", hak kewajiban dan larangan bagi reseller MS Glow, praktik jual beli MS Glow di online shop
BAB IV BAB V "PSM", dan praktik penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh online shop "PSM". : TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" Bab ini menjelaskan tentang tinjauan hukum Islam terhadap pelaksanaan akad jual beli MS Glow di online shop "PSM". Kemudian dilanjutkan tinjauan hukum Islam terhadap praktik penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh online shop "PSM". : PENUTUP Bab ini merupakan rangkaian akhir dari pembahasan dan penulisan skripsi. Bab ini berisi tentang kesimpulan dari pembahasan skripsi dan saran dari objek permasalahan yang diteliti. 20
BAB II JUAL BELI DAN PENETAPAN HARGA A. Jual Beli Salam 1. Pengertian Jual Beli Salam Kata salam dalam Bahasa Arab disebut dengan at-tasli>m ) مي لْ ََتلا ( yang memiliki arti pendahuluan, mendahulukan pembayaran dan menerima barang di akhir.1 Sedangkan secara terminologi, salam memiliki arti suatu transaksi jual beli dimana pembayarannya dilakukan di awal transaksi dan penyerahan barangnya ditunda terlebih dulu, atau menjual barang dengan menyebutkan ciri-ciri barangnya kemudian melakukan pembayaran terlebih dulu dan barang akan diserahkan di kemudian hari sesuai waktu yang sudah disepakati.2 2. Dasar Hukum Salam a. Al-Qur'a>n Dasar hukum jual beli terdapat dalam Al-Qur'a>n surat Al- Baqa>rah ayat 282, yang berbunyi: ۖ ﴿٢۸٢﴾ ُهوَُُ تْ كا ف ىَّمََ ُم ٍَِجََ َلَ ِ ٍنْ يَد ب ْ مُتْ نَ ياَدَت اَذ ِ اوُنَم َني ذَّلا آ اَهُّ يََ َيَ 1 Hariman Surya Siregar dan Koko Khoerudin, Fikih Muamalah, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2019), 133. 2 Harun, Fiqih Muamalah, (Surakarta: Muhammadiyah University Press, 2017), 91. 21
Artinya: "Hai orang-orang beriman, jika kamu melakukan kegiatan bermuamalah secara tidak tunai untuk waktu yang sudah ditentukan, sebaiknya kamu menuliskannya".3 Penjelasan daripada dalil di atas adalah lebih menekankan tentang perilaku seseorang dalam kegiatan bermuamalah, baik dalam hutang-piutang atau jual beli salam.4 Maksudnya bahwa jual beli salam adalah jual beli yang mana pembayaran dilakukan di awal sedangkan barang akan diserahkan di akhir sesuai dengan waktu yang sudah disepakati para pihak, maka dari itu diwajibkan untuk melakukan penulisan dalam transaksi tersebut. b. H}adi>th ْ يَلَع َُّللّا ىَّلََ َّللّا ه ْ َْماَع َلاَق ْ وََ ْ َْماَعْ لاَو َما َم ٍِيَك فِ ْ ف لْ َُي ْ لَ ف ٍر فِ اَذََ ٍٍي ََ ََِ نْ با ُلوُسَر َم دَق َلاَق اَمُهْ نَع َُّللّا َي ضَر ٍس اَََّع نْ با ْ نَع َعْ لا رَمَّثلا فِ َنوُفُ لْ َُي ُساَّنلاَو َةَني دَمْ لا َمَّلَسَو ْ َت فِ َفَّلَس ْ نَم َلاَقَ ف ُِي عاَْ سْ ِ َّكَش ًةَث َلََث ْ وََ ْ نَع ُِي عاَْ سْ ِ َنَََبْ خََ ٌدَّمَُمُ اَنَ ثَّدَح ٍموُلْ عَم ٍنْ زَو و ٍموُلْ عَم ٍنْ زَوَو ٍموُلْ عَم ٍِْ يَك ٍموُلْ ع Artinya: "Dari Ibn Abbas Radhiyallahu 'Anhuma>, dia berkata, Ketika Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam tiba di Madinah orang-orang mempraktikkan jual beli buah- buahan dengan sistem salaf, yaitu membayar di muka dan diterima barangnya setelah kurun waktu satu atau dua tahun kemudian, atau katanya, dua atau tiga tahun kemudian. Isma'il ragu dalam hal ini. Maka beliau bersabda: "Siapa yang mempraktikkan salaf dalam jual beli buah-buahan 3 Al-Qur'an, 2: 282. 4 Hariman dan Khoerudin, Fikih Muamalah, 136. 22
hendaklah dilakukan dengan takaran dan timbangan yang diketahui (pasti)." Dalam riwayat lain: "dengan takaran dan timbangan yang diketahui (pasti)." (Bukhari, 2239-2241). c. Ijma' Ibn Al-Munzir mengatakan bahwa para ulama sudah bersepakat bahwa akad jual beli salam adalah akad yang diperbolehkan.5 3. Rukun dan Syarat Salam Ada beberapa rukun dan syarat yang harus dipenuhi di dalam pelaksanaan jual beli salam. Adapun rukun jual beli salam yang harus dipenuhi antara lain: a. Al-'aqi>d Al-'aqi>d adalah orang yang berakad yaitu penjual dan pembeli. Pihak penjual dalam jual beli salam disebut dengan al- muslam ila>ih (orang yang menerima pesanan), sedangkan pihak pembeli disebut dengan al-muslam (orang yang memesan).6 Ada 2 macam syarat yang harus dipenuhi oleh al-'aqi>d yaitu syarat ahliyah dan syarat wilayah. Syarat ahliyah meliputi beragama Islam, berakal sehat, balig, dan rasyid. Sedangkan syarat wilayah adalah orang yang menjadi wali dari pembeli harus sah dan cakap hukum.7 5 Ahmad Sarwat, Muamalat, (Jakarta Selatan: Du Publishing, 2018), 91. 6 Ibid., 199. 7 Ibid., 94. 23
b. Al-muslam fi>h Al-muslam fi>h disebut juga objek jual beli salam. Objek jual beli salam yaitu harga dan barang yang sudah dipesan. Di dalam jual beli salam harus disebutkan terlebih dulu ciri-ciri barangnya, kapan waktu penyerahan barangnya, dan juga harga barang tersebut dan pembayarannya dilakukan secara tunai pada saat akad. c. S}i>ghat S}i>ghat adalah pernyataan yang keluar dari pihak yang berakad yang mana pernyataan tersebut harus sesuai dengan syariat Islam.8 Sedangkan syarat sahnya jual beli salam antara lain: a. Syarat orang yang berakad (al-'aqi>d) Ulama H}ana>fi dan Ma>liki berpendapat bahwa 'aqi>d harus memiliki akal yang sehat dan balig. Sedangkan ulama Sya>fi'i dan H}ana>bilah berpendapat bahwa'aqi>d harus balig, memiliki akal sehat, dan mampu memelihara agama dan hartanya. b. Syarat tentang pembayaran dan harganya Alat pembayaran yang digunakan haruslah jumlahnya dan jenisnya oleh para pihak yang berakad.9 Pembayarannya harus dilakukan secara tunai dan tidak boleh ditunda atau dihutang. Jika pembayarannya ditunda maka 8 Hariman dan Khoerudin, Fikih Muamalah., 140. 9 Ibid., 142. 24 jelas
akadnya menjadi haram, karena transaksi tersebut berubah menjadi penjualan piutang dengan piutang.10 Hal tersebut sesuai dengan perkataan Ibn Qayyim yaitu "Allah telah mensyaratkan bahwa pembayaran pada akad salam harus dilakukan secara tunai, apabila ditunda para pihak yang berakad mendapatkan manfaat." c. Syarat tentang barangnya Barang yang dipesan harus jelas spesifiknya, baik kualitas atau kuantitasnya. Dengan begitu apabila sudah spesifikasinya maka pada saat penyerahan barang tidak akan ada komplain dari para pihak yang bertransaksi. Apabila barang tersebut tidak dijelaskan spesifikasinya maka barang tersebut bisa jadi mengandung unsur gharar dan di dalam Islam hal tersebut dilarang untuk diperjualbelikan. Barang yang diperjualbelikan secara salam tidak boleh diserahkan pada saat akad, karena tujuan dari akad salam adalah untuk memberikan kelonggaran ke pihak penjual untuk memperoleh barang dalam waktu tertentu. Tetapi menurut Ulama Sya>fi'i penyerahan barang salam boleh dilakukan pada saat akad asalkan sesuai dengan kesepakatan kedua pihak agar menghindari terjadinya pernipuan.11 d. Syarat tentang waktu dan tempat penyerahan barang 10 Ahmad Sarwat, Muamalat, 95. 11 Hariman dan Khoerudin, Fikih Muamalah., 143. 25 tidak jelas
Para fuqaha sepakat bahwa apabila tidak ada penetapan tentang waktu penyerahan barang salam, maka akad tersebut batal hukumnya. Jadi, kedua belah pihak harus bersepakat mengenai kapan waktu penyerahan barang dilakukan, hal tersebut agar memunculkan rasa percaya dan untuk menjaga agar tidak terjadi perselisihan.12 4. Asas-asas Akad (Jual Beli) Menurut Pasal 21 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah ada beberapa asas-asas akad, yaitu:13 a. Ikhtiya>ri/sukarela Akad terjadi atas kehendak atau kemauan sendiri dari para pihak yang berakad, bukan karena keterpaksaan atau tekanan dari pihak lain. Dalam Islam syarat sah akad adalah salah satunya adanya rasa kerelaan dari masing-masing pihak, Allah Swt berfirman dalam Al-Qur'a>n surat An-Nisa>' ayat 29, yang berbunyi:: ۡ ٰۤ َّلۡ ا ِ ِاََ تِ َن ۡوُكَت ًةَرا َ نَا اًم ۡي حَر ۡمُك ب َنا َك َهٰللّا َّن ا ۡ ۡ ٰۤ َتَ َلۡ ا ۡوُ نَمها َنۡي ذَّلا اَهُّ يَا هي ۖ ۡمُك ٰم ٍضاَرَ ت ۡنَع ن ﴿٢٢﴾ Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu degan jalan yang batil, ِ ۡمُكَن ۡ يَ ب ۡمُك َلاَو ۡمَا ا ۡوُلُك ل ۡوُلُ ت ۡمُكََُفُ نَا ا ۡ ۡ ٰۤ ۡ ؕ قَ ت َلَۡو 12 Ibid., 144. 13 Indonesia Pusat Pengkajian Hukum Islam Dan Masyarakat Madani, Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2009), 20. 26
kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu membunuh dirimu; Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu".14 b. Amanah/menepati janji Akad wajib dilakukan oleh para pihak yang berakad sesuai dengan kesepakatan dan tidak boleh cidera janji atau melanggar kesepakatan tersebut. Akad bersifat mengikat dan harus dilaksanakan sebaik-baiknya oleh pihak yang berakad. Hal ini sesuai dengan firman Allah Hal dalam Al-Qur'a>n surat al- Ma>idah ayat 1, yang berbunyi:: ْ مُكَل ْ تَّل ح َُ ۖ دوُقُعْ ل ِ اوُفْ وََ اوُنَمآ َني ذَّلا ا َهُّ يََ َيَ ْ م ُتْ نَََو دْ يََّّلا ي ٰل ُمُ َْ يَغ ْ مُكْ يَلَع هىَل ْ تُ ي اَم َّلۡ ِ ماَعْ نَ ْ لْا ُة َمي َبَ ﴾١﴿ُدي رُي اَم ُمُكْ َيَ ََّللّا َّن ِ ۖ ٌمُرُح Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad- akad itu. Dihalalkan bagimu, binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalakan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya".15 Akad itu sifatnya mengikat artinya bahwa kesepakatan yang telah dibuat oleh kedua belah pihak dipandang mengikat terhadap pihak-pihak yang membuatnya. Oleh karena itu, para pihak yang terlibat dalam akad tersebut tidak bisa membatalkan 14 Al-Qur'an, 4: 29. 15 Al-Qur'an, 5:1. 27
atau melanggar kesepakatan tersebut tanpa adanya persetujuan dari pihak lain.16 Untuk bisa memenuhi akad yang telah disepakatinya, maka para pihak harus menjauhi hal-hal yang dapat membatalkan akad. Islam menganjurkan umatnya untuk memnuhi akad selama tidak bertentangan dengan syariat Islam. c. Ikhtiya>ti/kehati-hatian Akad dilakukan dengan segala pertimbangan yang matang dan dilaksanakan dengan tepat dan cermat. d. Lu>zu>m/tidak berubah Akad dilakukan dengan tujuan yang jelas dan perhitungan yang cermat, agar terhindar dari praktik spekulasi. e. Saling menguntungkan Akad dilakukan untuk memenuhi kepentingan kedua belah pihak dan tidak boleh sampai merugikan salah satu pihak. f. Taswiyah/Kesetaraan Para pihak yang berakad memiliki kedudukan yang sama, dan memiliki hak dan kewajiban yang seimbang. g. Transparansi Akad dilakukan dengan pertanggungjawaban para pihak secara terbuka. Dalam bertransaksi harus menjunjung tinggi 16 M. Yazid Affandi, Fiqh Muamalah, 48. 28
nilai-nilai kejujuran agar tidak merugikan pihak lain dan dalam memberikan informasi harus secara transparan. h. Kemampuan Akad dilakukan sesuai dengan kemampuan para pihak agar tidak menjadi bagi yang bersangkutan. i. Taysir/kemudahan Akad dilakukan dengan cara saling memberi kemudahan kepada masing-masing pihak untuk dapat melaksanakannya sesuai dengan kesepakatan. j. Itikad baik Akad dilakukan dalam rangka menegakkan kemaslahatan, tidak mengandung unsur jebakan dan perbuatan buruk lainnya. k. Sebab yang halal Akad tidak boleh bertentangan dengan hukum dan syariat Islam, segala sesuatu dalam transaksi harus halal menurut syariat Islam. l. Al-kita>bah/tertulis Akad yang dibuat dituliskan sebagai bukti agar salah satu pihak tidak mengingkari akad tersebut B. Penetapan Harga 1. Pengertian Penetapan Harga 29
30 Penetapan harga adalah pemasangan nilai tertentu terhadap barang yang dijual dengan wajar.17 Penetapan harga dalam Islam adalah tas'ir yang artinya kesepakatan harga. Menurut Imam An- nawawi, tas'ir adalah penetapan harga makanan atau yang sejenisnya dengan harga tertentu. Sedangkan menurut Ibnu Urfah, tas'ir adalah pembatasan harga dengan harga tertentu yang dilakukan oleh pemerintah/hakim/badan otoratif kepada penjual. Di Islam dalam menetapkan harga sangat menjunjung tinggi kebebasan bagi penjual dan pembeli yang bersepakat (ridha bi ridha). Terjadinya mekanisme pasar merupakan suatu hal yang biasa terjadi, sehingga intervensi pasar tidak diperlukan. Dan juga Rasulullah Saw melarang keras adanya intervensi harga atas campur tangan pemerintah, sebagaimana h}adi>th berikut: َق : َلاَق ٍك لاَم نْ ب ى ََنََ ْ نَع َلاَقَ ف .اَنَل ُرْ ع َٰلا َلۡا َغ َّللّا َلْ وُسَر َيَ :ُساَّنلا َلا ا َوَُ َّللّا َّن ِ :َمَّلَس َۖ َو هْ يَلَع َّللّا ىَّلََ َّللّا ُلوُسَر لا ُط ساَََلا ُض باَقلا ُر ُق زاَّر لم ٰعََ ُ َُ ل اَطُي ْ مُكْ ن م ُدَحََ َسْ يَلَو َّللّا ىَقْ لََ ْ نََ وُجْ رََنَ ٰنّ َِو َم َلَۡو ٍمَد فِ ٍةَمَلْ لَ مَ ٍلا ن َ )يذم ترلا ُها َو َر( Artinya: "Dari Anas bin Malik, ia berkata: orang-orang berkata, wahai Rasulullah, harga telah naik, maka tetapkanlah harga untuk kami. Lalu Rasulullah Saw bersabda, sesungguhnya Allah lah yang menetapkan harga (zat) yang menahan dan yang membagikan rizki, dan sesungguhnya saya berharap agar dapat berjumpa dengan Allah SWT dalam kondisi tidak seorangpun di antara kalian yang menuntut saya, karena kezaliman yang menimbulkan pertumpahan darah dan harta." (HR. At-Tirmidzi). 17 Haroen, Fiqh Muamalah, (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2003), 119
Para ulama bersepakat bahwa penetapan harga yang adil menurut Islam adalah harga yang terjadi karena adanya permintan dan penawaran, sehingga tidak ada pihak yang dirugikan dan juga pemerintah tidak boleh ikut campur dalam penetapan harga tersebut. Penetapan harga dapat terjadi secara horizontal dan vertikal. Penetapan harga secara horizontal terjadi apabila lebih dari satu perusahaan yang berada pada tahap produksi yang sama, maka sebenarnya saling merupakan pesaing, menentukan harga jual produk mereka dalam tingkat yang sama. Sedangkan penetapan harga vertikal terjadi apabila suatu perusahaan yang berada dalam tahap produksi tertentu, menentukan harga produk yang harus dijual oleh perusahaan lain yang berada dalam tahap produksi yang lebih rendah. Misalnya, apabila sebuah perusahaan distributor menentukan harga barang yang harus dijual pada konsumen oleh pengecer terjadilah harga vertikal.18 2. Dasar Hukum Penetapan Harga Dalam menetapkan suatu harga berapapun besarnya tingkat keuntungan yang diambil selama tidak mengandung unsur-unsur keharaman dan kezaliman, maka hal tersebut diperbolehkan dalam syariat. Semua ibadah pada dasarnya akan menjadi harap apabila tidak ada dalil yang memerintahkannya, begitu juga dalam bermuamalah hukumnya halal kecuali ada dalil yang melarangnya. Sebagaimana 18 Arie Siswanto, Hukum Persaingan Usaha, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2002), 40. 31
firman Allah dalam Hal ini dipaparkan dalam Al-Qur'a>n surat An- Nisa>' ayat 29, yang berbunyi: ْ نََ َّلۡ ِ ِ ِاََْ ل ِ ْ م ُكَن ْ يَ ب ْ مُكَلاَو ْ مََ اوُلُكْ َتَ َلۡ اوُنَمآ َني ذَّلا ا َهُّ يََ َيَ ََّللّا َّن ِ ۖ ْ مُكََُفُ ْ نََ اوُلُ ت ْ قَ ت َلَۡو ۖ ْ مُكْ ن م ٍضاَرَ ت ْ نَع ًةَراَ تِ َنوُكَت ﴾٢۹﴿ا ًمي حَر ْ مُك ب َنا َك Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu."19 Ayat di atas menjelaskan bahwa manusia dilarang untuk memakan harta sesamanya atau harta sendiri dengan jalan yang batil sehingga dapat menyebabkan kezaliman kepada orang lain ataupun dirinya sendiri. Dalam Islam telah diperintahkan untuk melakukan kegiatan bermuamalah dengan saling ridha di antara kedua belah pihak. Para ulama sepakat bahwa ketentuan penetapan harga ini tidak dijumpai di dalam Al-Qur'a>n. Adapun dalam h}adi>th, dijumpai beberapa riwayat yang menjelaskan bahwa penetapan harga itu dibolehkan dalam kondisi tertentu. Faktor dominan yang melandasi hukum penetapan harga adalah kemaslahatan.20 3. Syarat Penetapan Harga 19 Al-Qur'an, 4:29. 20 Setiawan Budi Utomo, Fikih Aktual, (Jakarta: Gema Insani, 2003), 91. 32
33 Adapun syarat-syarat penetapan harga adalah sebagai berikut: a. Harga yang disepakati oleh kedua belah pihak harus jelas jumlahnya. b. Dapat diserahkan pada saat waktu terjadinya akad, sekalipun secara hukum seperti pembayaran dengan cek atau kredit dan apabila barang itu dibayar kemudian maak waktu pembayarannya harus jelas. c. Apabila jual beli tersebut dilakukan dengan saling mempertukarkan barang, maka barang yang dijadikan nilai tukar bukanlah barang yang diharamkan.21 Bahwa harga yang adil menurut hukum Islam adalah harga yang terbentuk secara alami yang mana harga itu terbentuk mulai penawaran dan permintaan dan tidak ada salah satu pihak yang dirugikan baik itu pihak penjual atau pembeli. Penetapan harga adalah pemasangan nilai tertentu untuk barang yang akan dijual dengan wajar, penjual tidak zalim dan menjerumuskan pembeli. Telah disebutkan bahwa Rasulullah menentang kebijakan intervensi atau penetapan harga jika penyebab penetapan harga adalah faktor alamiah. Secara umum, jumhur ulama juga sepakat bahwa penetapan harga adalah kebijakan yang tidak dianjurkan oleh ajaran Islam jika pasar dalam situasi normal.22 4. Konsep Harga Yang Adil 21 Haroen, Fiqih Muamalah, 119. 22 Ibid., 119.
34 Konsep harga yang adil sudah ada sejak awal kehadiran Islam. Al-Qur'a>n sendiri sangat menekankan keadilan dalam setiap aspek kehidupan umat manusia. Oleh karena itu, adalah hal yang wajar jika keadilan apabila keadilan diwujudkan dalam aktivitas pasar, khususnya harga.23 Berbagai macam metode penetapan harga tidak dilarang oleh Islam dengan ketentuan sebagai berikut: a. Harga yang ditetapkan oleh pihak pengusaha/pedagang tidak menzalimi pihak pembeli, yaitu tidak dengan mengambil keuntungan di atas normal atau tingkat kewajaran. b. Tidak ada penetapan harga yang sifatnya memaksa terhadap para pengusaha/pedagang selama mereka menetapkan harga yang wajar dengan mengambil tingkat keuntungan yang wajar (tidak di atas normal). c. Harga diridhai masing-masing pihak, baik pihak pembeli maupun pihak penjual. d. Harga merupakan titik keseimbangan antara kekuatan permintaan dan penawaran pasar yang disepakati secara rela sama rela oleh pembeli dan penjual. Apabila keseimbangan ini terganggu, maka pemerintah atau pihak yang berwenang harus melakukan intervensi ke pasar dengan menjunjung tinggi asas- 23 Adiwarman Azwar Karim, Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2012), 353.
35 asas keadilan baik terhadap pihak pedagang/pengusaha maupun terhadap pihak konsumen. Ulama Fiqh membagi al-sī'r menjadi dua macam yaitu : a. Harga yang berlaku secara alami, tanpa campur tangan pemerintah. Dalam harga seperti ini, para pedagang bebas menjual barangnya sesuai harga yang wajar dengan mempertimbangkan keuntungannya. Dalam harga yang berlaku secara alami ini, pemerintah tidak boleh ikut campur tangan, karena ikut campur tangan pemerintah akan membatasi hak para pedagang. b. Harga suatu komoditas yang ditetapkan pemerintah setelah mempertimbangkan modal dan keuntungan wajar bagi pedagang maupun produsen serta melihat keadaan ekonomi riil dan daya beli masyarakat.24 Al-Qur'a>n sangat menekankan perlunya keadilan. Sangatlah natural untuk mempergunakan gagasan ini berhubungan dengan pasar. Khususnya dengan harga. Karena Rasulullah Saw menyatakan sifatnya sebagai riba seseorang yang menjual terlalu mahal di atas kepercayaan pelanggan. 5. Penetapan Harga Di Bawah Harga Pasar Praktek penetapan harga di bawah harga pasar merupakan suatu cara yang dilakukan oleh para pelaku usaha yang mengambil 24 Setiawan Budi Utomo, Fiqh Aktual, 90.
keuntungan dari konsumen dan mendatangkan kerugian bagi para pelaku usaha lain.25 Jika bentuk penetapan harga di bawah harga pasar ini tetap dilakukan maka akibatnya adalah pelaku usaha tersebut mengalami kerugian karena terus menekan harga tetapi produknya akan habis terjual. 25 Suharsil, Hukum Larangan Praktek Monopoi Dan Persaingan Usaha Tidak Sehat Di Indonesia, (Bogor: Ghalian Indonesia, 2010), 119. 36
BAB III PRAKTIK JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" A. Gambaran Umum Online Shop "PSM" Online Shop "PSM" merupakan sebuah usaha kecil yang dirintis oleh Ibu RTN. Beralamatkan di Kota Madiun. Lokasi ini berada di pinggir jalan raya dan di wilayah perkotaan yang ramai akan lalu lalang kegiatan manusia. Usaha kecil ini dirintis sekitar tahun 2019 yang lalu. Awalnya menjual beraneka macam produk kosmetik seperti Wardah, Pixy, Emina, Viva, MS Glow dan juga beberapa skincare korea. Hingga pada akhirnya, sekarang hanya fokus menjual produk MS Glow saja. Ibu RTN bergabung menjadi reseller resmi MS Glow pada bulan Oktober 2020. Hal tersebut sesuai dengan data dokumentasi wawancara dengan pemilik online shop, yang penulis peroleh adalah sebagai berikut: "Awal saya merintis bisnis ini tahun 2019, dulu itu saya menjual berbagai macam produk kosmetik, seperti Wardah, Pixy, Emina, Viva, MS Glow dan beberapa skincare korea. Hingga akhirnya saya fokus untuk menjual produk MS Glow, mulai dari skincare, bodycare, dan haircare. Saya gabung jadi reseller resminya itu bulan Oktober 2020 tanggalnya berapa saya lupa hehe".1 Online Shop "PSM" memiliki banyak reseller juga, ada sekitar 25 reseller yang ikut bergabung. Reseller tersebut berasal dari berbagai daerah, ada yang dari luar daerah juga. 1 RTN, Hasil Wawancara, Madiun, 07 Juni 2022. 37
Hal tersebut sesuai dengan data dokumentasi wawancara dengan pemilik toko, yang penulis peroleh adalah sebagai berikut: "Selain saya yang juga sebagai reseller, online shop PSM ini juga open reseller. Online shop PSM sudah punya reseller kalau enggak salah sekitar 25 reseller yang ikut gabung. Mereka itu ada yang dari tetangga, temen sekolah dulu, temen kerja, bahkan ada yang dari luar daerah juga yang gabung jadi reseller ku".2 Untuk mengembangkan usahanya ini, Ibu RTN selaku owner online shop "PSM" melakukan promosi seperti endorse ke selebgram, iklan berbayar di Instagram, mengadakan giveaway, dan melalui status di Instagram dan WhatsApp. Hal tersebut sesuai dengan data dokumentasi wawancara dengan pemilik toko, yang penulis peroleh adalah sebagai berikut: "Cara saya untuk mengembangkan bisnis ini tuh awalnya saya memperkenalkan produk ini ke tetangga dan ke teman-teman saya dulu, saya juga minta bantuan mereka untuk ikut mempromosikan usaha saya ini dengan cara membuat status di Instagram dan WhatsApp mereka kemudian menandai akun saya. Setelah mendapatkan beberapa pelanggan, baru saya melakukan endorse ke beberapa selebgram yang ada di Madiun sini. Selain itu saya juga sering mengadakan giveaway dengan syarat harus follow akun Instagram "PSM" terlebih dulu, dengan begitu saya bisa mendapatkan banyak followers di Instagram".3 Promosi merupakan hal yang penting di dunia usaha, karena promosi berguna untuk memperkenalkan usaha kita ke masyarakat luas. Dengan begitu masyarakat akan tertarik untuk membeli produk-produk yang kita 2 RTN, Hasil Wawancara, Madiun, 07 Juni 2022. 3 RTN, Hasil Wawancara, Madiun, 07 Juni 2022. 38
jual. Kegiatan promosi dapat dilakukan dengan berbagai cara seperti melakukan endorse ke selebgram, paid promote, mengadakan giveaway dll. B. Hak, Kewajiban, dan Larangan bagi Reseller MS Glow Reseller adalah orang yang menjual kembali barang milik penjual lain. Dengan kata lain reseller ini adalah seorang perantara antara pihak produsen dengan konsumen. Reseller mendapatkan keuntungan dari harga lebih yang dia tentukan dari harga jual produsen. Mereka mendapatkan id card resmi yang dikeluarkan oleh produsen yang menandakan bahwa mereka merupakan reseller resmi dan memiliki produk asli. Di dalam menjadi seorang reseller dari sebuah official store pasti akan ada beberapa hak, kewajiban, dan larangan yang harus mereka patuhi, berlaku juga bagi reseller MS Glow. Adapun hak bagi reseller MS Glow adalah sebagai berikut:4 1. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk memperoleh reward, edukasi, pelayanan customer support, dan web dari perusahaan. 2. Setiap mitra bisnis harus saling mendukung agar usaha bisnisnya dapat berjalan dengan lancar. 3. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk memperoleh ketenangan dan rasa percaya diri tanpa khawatir dan takut akan diperlakukan tidak adil oleh perusahaan. 4. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk memperoleh perhatian dari perusahaan. 4 Kode Etik Dan Peraturan Perusahaan Penjualan MS Glow, KODE ETIK DAN PERATURAN PERUSAHAAN PENJUALAN MS GLOW 8. 39
5. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk mendapatkan dukungan dan kesempatan untuk lebih maju lagi tanpa dibeda-bedakan dari segi kewarganegaraan, agama, dan suku bangsa. 6. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk memperoleh informasi tentang berita, peraturan, petunjuk pelaksanaan, dan prosedur operasional untuk menunjang kelancaran usahanya. 7. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk melakukan pertimbangan ulang untuk meneruskan atau membatalkan atas keanggotaannya, dalam masa tunggu selama 14 hari. 8. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk memperoleh pelatihan dan menghadiri acara penting perusahaan guna menunjang kelancaran usaha. 9. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk menyelenggarakan silaturahmi, pertemuan, seminar, pelatihan jika telah memenuhi syarat sebagai penyelenggara acara tersebut. 10. Setiap mitra bisnis memiliki hak untuk meminta informasi dari perusahaan atas setiap pengiriman, meski tanggungjawab telah beralih ke jasa pengiriman saat diterimanya resi dari jasa pengiriman tersebut. Sedangkan kewajiban bagi reseller adalah sebagai berikut:5 1. Setiap mitra bisnis wajib mematuhi dan melaksanakan kode etik, tata tertib dan prosedur kerja perusahaan. 5 Ibid., 9. 40
2. Setiap mitra bisnis wajib membela kepentingan perusahaan, mencegah dan juga melaporkan adanya hal-hal yang merugikan. 3. Setiap mitra bisnis wajib memberikan data pribadi dengan benar kepada perusahaan. 4. Setiap mitra bisnis wajib jujur dan bertanggungjawab dalam memberikan semua informasi terkait dengan kegiatannya saat diminta oleh perusahaan. 5. Setiap mitra bisnis wajib memberikan nama dan alamat link media sosial yang digunakan untuk berjualan. 6. Setiap mitra bisnis wajib menjaga rahasia perusahaan. 7. Setiap mitra bisnis wajib berpartisipasi aktif alam memajukan usahanya. Selain hak dan kewajiban, ada juga larangan-larangan yang harus dipatuhi selama reseller dalam menjalankan bisnis, yaitu:6 1. Mitra bisnis dilarang menggunakan jaringan usaha MS Glow yang sudah terbentuk untuk pemasaran barang-barang direct selling dari produk lain yang sejenis. 2. Mitra bisnis dilarang melakukan distribusi dan pejualan dengan cara cutting prize (memangkas harga) penjualan, sehingga menjual produk MS Glow di bawah harga yang telah ditetapkan perusahaan. 6 Ibid., 11. 41
3. Mitra bisnis dilarang melakukan promosi dan penawaran dengan membandingkan dan/atau menjelekkan produk lain sejenis dengan produk MS Glow. 4. Mitra bisnis dalam membuat dan membangun jaringan pemasarannya dilarang merekrut dan mempengaruhi anggotan mitra bisnis lainnya. 5. Mitra bisnis tidak boleh mengganti kemasan barang, meubah dan/atau menambah etiket kemasan pada produk-produk MS Glow. 6. Mitra bisnis dilarang mengurangi/menambah jumlah/isi dari paket resmi yang sudah ditetapkan perusahaan. 7. Mitra bisnis dilarang menjanjikan penambahan jenis hak usaha lainnya kepada pihak lain, selain hak usaha yang telah ditetapkan perusahaan, 8. Mitra bisnis dilarang membuka beauty salon yang menyediakan treatment klinik dengan menggunakan merk MS Glow dan diatur dalam surat edaran larangan pembukaan klinik. 9. Mitra bisnis dengan status member dan reseller dilarang membuka store yang sifatnya permanen. C. Praktik Jual Beli MS Glow Di Online Shop "PSM" Online Shop "PSM" sudah menjadi reseller MS Glow sejak bulan Oktober 2020. Online shop ini menjual berbagai produk MS Glow mulai dari haircare, skincare, dan bodycare. Pada sistem jual beli di online shop "PSM" ini barang yang di jual belum ready stock atau masih ada di pihak produsen. Jual beli tersebut disebut dengan jual beli salam. 42
Praktik jual beli salam yang terjadi antara pihak online shop "PSM" dengan produsen adalah pihak online shop melakukan pembelian produk dengan cara harus memesan dulu barang ke produsen dengan minimal pembelian 12 paket basic, sesuai syarat pembelian bagi reseller.7 Dan untuk mekanisme pembayarannya, reseller harus transfer di awal ke rekening produsen atas nama MS Glow. Sedangkan barang akan sampai ke pihak reseller sekitar 2 sampai 3 hari lamanya setelah tanggal pemesanan. Hal tersebut sesuai dengan data dokumentasi wawancara dengan pemilik online shop, yang penulis peroleh adalah sebagai berikut: "Jadi sistem jual beli di online shop kita itu sistemnya hanya online saja, kita belum ada toko offline. Dan barang yang kita jual juga belum ready stock. Jadi kita harus memesankan dulu orderan konsumen ke pihak MS Glow nya. Nanti setelah kita menghubungi admin MS Glow untuk pesan barang, selanjutnya kita harus transfer di awal sesuai total harga pesanan kita. Dan barang akan kita terima sekitar 2-3 harian".8 Apabila ada pesanan masuk dari konsumen maka penjual akan langsung memesankan produk tersebut kepada podusen. D. Praktik Penetapan Harga Secara Sepihak Yang Dilakukan Oleh Online Shop "PSM" Penetapan harga jual produk MS Glow sudah ditentukan oleh pihak official store. Para reseller diharuskan mengikuti penetapan harga yang sudah diberikan oleh pihak official store, dilarang bagi mereka menetapkan harga jual sendiri apalagi harga tersebut di bawah harga yang sudah ditetapkan pihak official store. Hal tersebut dilakukan agar terhindar dari 7 Ibid., 5. 8 RTN, Hasil Wawancara, Madiun, 07 Juni 2022. 43
persaingan usaha yang tidak sehat, di mana para reseller mendapatkan keuntungan yang sama rata dan adil. Bagi mereka yang mendaftar sebagai reseller MS Glow akan mendapatkan harga khusus dari produsen yaitu mendapatkan potongan Rp50.000,00, dengan syarat pembelian minimal 12 paket basic. Contoh: harga konsumen untuk produk MS Glow paket acne adalah Rp300.000,00/paket. Sedangkan harga untuk reseller Rp250.000,00/paket, dengan catatan pembelian minimal 12 paket basic. Kemudian pihak official store menetapkan harga jual untuk reseller sebesar Rp250.000,00 - Rp300.00,00/paket. Hal tersebut sesuai dengan data dokumentasi wawancara dengan pemilik online shop, yang penulis peroleh adalah sebagai berikut: "Sebenarnya untuk harga produk MS Glow itu sudah ditetapkan oleh pihak sana nya. Kalo untuk reseller itu kita mendapatkan potongan Rp50.000 per produknya."9 Para reseller dilarang menjual produk MS Glow dengan harga melebihi atau kurang dari harga yang sudah ditetapkan pihak official store. Apabila ditemukan reseller nakal yang melanggar hal tersebut maka akan diberikan sebuah teguran awal untuk mengubah harga produk yang dijualnya. Harga MS Glow paket acne pihak online shop "PSM" adalah Rp250.000,00/paket dari harga Rp300.000,00/paket. Harga eye serumnya adalah Rp110.000,00 dari harga Rp125.000,00. 9 RTN, Hasil Wawancara, Madiun, 07 Juni 2022. 44 adalah
Hal tersebut sesuai dengan data dokumentasi wawancara dengan pemilik online shop, yang penulis peroleh adalah sebagai berikut: "Kalau untuk reseller itu kita dapat potongan Rp50.000,00/produk. Semisal nih, produk acne yang sepaket, dari pusat harga jualnya Rp300.000,00 kan, nah karena ada minimal pembelian yaitu 12 paket untuk dapat potongan harga Rp50.000,00 jadi kita order 12 paket acne dan baru dapat harga reseller Rp250.000,00, lalu di toko kita menjualnya juga dengan harga Rp250.000,00/paket.".10 Harga merupakan salah satu hal yang penting dalam jual beli. Dengan adanya harga, pembeli akan lebih mempertimbangkan barang mana yang akan dibeli dengan membandingkan beberapa produk sebelum memutuskan untuk membeli produk terebut. Harga diibaratkan sebuah pedang yang digunakan oleh penjual dalan bertarung dalam persaingan pasar. Dalam menentukan harga ada beberapa macam tujuan yang ingin dicapai oleh pembeli, yaitu: 1. Memusatkan pada keuntungan, 2. Mengutamakan ketersediaan barang, 3. Membentuk image, 4. Mencegah masuknya pesaing, 5. Mempertahankan kepercayaan konsumen.11 Ada beberapa faktor yang menyebabkan reseller menetapkan harga di bawah harga official store, yaitu: 1. Memperoleh harga khusus dari Official Store 10 RTN, Hasil Wawancara, Madiun, 07 Juni 2022. 11 Verina H. Secapramana, Model Dalam Strategi Penetapan Harga, Unitas, 2000. 45
46 Pihak official store pasti akan memberikan harga yang berbeda untuk reseller nya. Setiap reseller MS Glow akan mendapatkan potongan harga sebesar Rp50.000,00/produk, dengan syarat pembelian minimal 12 paket basic. Contoh: reseller order 12 paket acne, dari harga official store adalah Rp300.000,00/paket, karena reseller order 12 paket, maka dia akan mendapatkan potongan sebesar Rp.50.000,00/paket. Jadi harga yang diperolehnya Rp250.000,00/paket. 2. Untuk menarik perhatian konsumen Hal tersebut menjadi faktor utama mengapa para pelaku usaha menetapkan harga di bawah official store, karena menurut mereka dengan cara menurunkan harga produknya itu akan mempercepat perputaran uang toko. Dan juga banyak konsumen yang tergiur pada harga murah dan pasti konsumen akan membeli produk tersebut. 3. Memperoleh harga promo dari official store Banyak pelaku usaha yang membeli produk pada saat official store memberikan promo atau diskon. Biasanya official store memberikan promo seperti diskon 10% untuk produk tertentu, buy 2 get 1, promo bundle produk, dan lain sebagainya. Hal tersebut dimanfaatkan oleh mereka untuk membeli produk tersebut dan akan dijual kembali dengan harga yang murah kepada konsumen. Di dalam menjalankan sebuah bisnis pasti tidak semua bisa berjalan sesuai dengan rencana awal kita. Tentu ada sebuah permasalahan yang
47 terjadi di antara kedua belah pihak, yaitu antara penjual dan pembeli. Proses pemenuhan hak dan kewajiban oleh kedua pihak tidak selalu lancar, pasti ada beberapa faktor yang mempengaruhi mereka yang mana membuat hak dan kewajiban tersebut tidak terpenuhi sebagaimana mestinya. Diketahui online shop "PSM" ini telah menetapkan harga jual produk MS Glow secara sepihak, yaitu menetapkan harga jual produk MS Glow di bawah harga official store. Di mana yang seharusnya menjual produk sepaket dengan harga Rp300.000,00 online shop "PSM" ini menetapkan dengan harga Rp250.000,00/paket. Hal tersebut dilakukan dengan tujuan agar barang yang dijual cepat habis dan lebih cepat memperoleh keuntungan. Berikut ditampilkan perbedaan harga dari pihak official store dengan pihak online shop "PSM". Tabel 1.1 Pricelist Produk MS Glow dari Official Store12 12 Daftar Harga Katalog Produk MS Glow (Lengkap Update) (ms-glow.store), diakses pada tanggal 24 Oktober 2023.
Tabel 1.2 Pricelist Produk MS Glow dari Online Shop "PSM13 13 Instagram, "No Title", 2023, diakses pada tanggal 24 Oktober 2023. 48
14 Ibid., Tabel 1.3 Pricelist Produk MS Glow dari Online Shop "PSM"14 49
15 Ibid., Tabel 1.4 Pricelist Produk MS Glow dari Online Shop "PSM"15 50
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK JUAL BELI MS GLOW DI ONLINE SHOP "PSM" A. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Jual Beli MS Glow Di Online Shop "PSM" Jual beli adalah salah satu kegiatan bermuamalah yang sering dilakukan oleh masyarakat. Kata jual beli dalam Bahasa Arab disebut dengan al-ba>i' yang artinya adalah menjual, menukar, atau mengganti sesuatu dengan sesuatu yang lain.1 Hukum jual beli adalah halal. Sebagaimana yang sudah dijelaskan dalam Al-Qur'a>n Surat Al-Baqa>rah ayat 275, yang berbunyi: ۡ ٰرلا َمَّرَحَو َعۡيَ َ َِ ﴿٢٧٢﴾ ُهٰللّا ََِّحَاَو Artinya: "Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba>".2 لا Sistem jual beli online itu ada 2 macam, yaitu jual beli yang barangnya sudah ready stock atau sudah tersedia, dan jual beli yang mana barangnya harus dipesan terlebih dulu ke produsen. Jual beli yang barangnya harus dipesan dulu ke produsen disebut jual beli salam. Sistem jual beli salam ini merupakan sistem yang digunakan oleh online shop "PSM". Jual beli salam adalah suatu transaksi jual beli dimana pembayarannya dilakukan di awal transaksi, sedangkan penyerahan barangnya ditunda 1 M. Ali Hasan, Fikih Muamalah Berbagai Macam Transaksi dalam Islam, (Jakarta: RajaGrafindo, 2003), 113. 2 Al-Qur'an, 2: 275. 51
52 terlebih dulu sesuai waktu yang sudah disepakati oleh para pihak.3 Jual beli salam itu diperbolehkan di dalam Islam, hal tersebut sesuai dengan penjelasan di dalam Al-Qur'a>n Surat Al-Baqa>rah ayat 282, yang berbunyi: ۖ ﴿٢٨٢﴾ ُهوَُُ تْ كا ف ىَّمََ ُم ٍَِجََ َلَ ِ ٍنْ يَد ب ْ مُتْ نَ ياَدَت اَذ ِ اوُنَم َني ذَّلا اَهُّ يََ َيَ آ Artinya: "Hai orang-orang beriman, jika kamu melakukan kegiatan bermuamalah secara tidak tunai untuk waktu yang sudah ditentukan, sebaiknya kamu menuliskannya".4 Penjelasan daripada dalil di atas adalah lebih menekankan tentang perilaku seseorang dalam kegiatan bermuamalah, baik dalam hutang-piutang atau jual beli salam.5 Maksudnya bahwa jual beli salam adalah jual beli yang mana pembayaran dilakukan di awal sedangkan barang akan diserahkan di akhir sesuai dengan waktu yang sudah disepakati para pihak, maka dari itu diwajibkan untuk melakukan penulisan dalam transaksi tersebut. Jual beli salam yang dilakukan oleh online shop "PSM" ini terjadi antara pihak online shop "PSM" yang merupakan reseller MS Glow dengan pihak produsen yaitu MS Glow. Di mana apabila ada konsumen yang ingin membeli produk MS Glow, maka pihak online shop "PSM" baru akan memesankannya dulu ke pihak produsen sesuai yang dipesan konsumen. Proses pemesanan produk tersebut adalah termasuk jual beli salam. Untuk mengetahui sahnya suatu akad, maka harus diketahui terpenuhi atau tidaknya dari rukun dan syarat jual beli salam tersebut. Dalam jual beli 3 Harun, Fiqih Muamalah, 91. 4 Al-Qur'an 2: 282. 5 Hariman dan Khoerudin, Fikih Muamalah, 136.
53 salam, ada 3 (tiga) rukun yang harus dipenuhi, yaitu orang yang berakad (al-'aqi>d), objek jual beli (al-muslam fi>h), dan s}i>ghat. Untuk menyempurnakan akad jual beli, tentunya ada beberapa syarat yang harus dipenuhi dalam rukun tersebut. Seorang aqi>dain syaratnya harus berakal, baligh, dengan kehendak sendiri, dan cakap hukum.6 Al-muslam fi>h syaratnya harus disebutkan terlebih dahulu ciri-ciri barangnya, kapan waktu penyerahan barangnya, disebutkan harga barangnya, dan pembayarannya dilakukan secara tunai pada saat akad. Sedangkan s}i>ghat syaratnya pihak yang berakad haruslah mumayyiz, antara ija>b dan qabu>l harus sesuai, dan transaksi tersebut harus dilakukan dalam satu tempat yang sama.7 Dilihat dari aspek al-'aqi>d, para pihak yang berakad telah baligh (dewasa), berakal, dan melakukan transaksi tersebut sesuai dengan kehendaknya sendiri. Hal tersebut terlihat dari owner online shop "PSM" dan pihak MS Glow yang telah berusia lebih dari 15 tahun, berakal sehat. Kedua belah pihak juga memiliki hak untuk membelanjakan hartanya. Dilihat dari aspek al-muslam fi>h, objek yang digunakan dalam transaksi jual beli salam antara pihak MS Glow dengan online shop "PSM" yang sebagai reseller nya adalah produk-produk MS Glow. Barang tersebut telah memenuhi beberapa syarat, yaitu barang sudah dijelaskan ciri-cirinya, kapan waktu penyerahannya, berapa harga barang tersebut dan pembayarannya juga dilakukan secara tunai pada saat akad. 6 Ahmad Sarwat, Muamalat), 94. 7 Sudarsono, Pokok-Pokok Hukum Islam, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 1992), 401.
Dilihat dari aspek s}i>ghat, pernyataan ija>b dan qabu>l yang dilakukan oleh para pihak adalah secara tertulis melalui pesan WhatsApp, dan antara ija>b dan qabu>l sudah saling berhubungan. Berdasarkan analisis yang penulis paparkan di atas, penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa akad dalam jual beli salam yang dilakukan oleh pihak online shop "PSM" yang sebagai reseller nya dengan pihak MS Glow telah memenuhi rukun dan syarat jual beli salam. B. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Penetapan Harga Secara Sepihak Yang Dilakukan Oleh Online Shop "PSM" Pada prinsipnya mencari keuntungan dalam berbisnis adalah suatu hal yang diperbolehkan (ja'iz) dan dibenarkan oleh syara'. Di dalam Al-Qur'a>n dan h}adi>th pun tidak diberikan patokan berapa besar keuntungan yang boleh diambil, selama dalam berbisnis tidak ada unsur-unsur keharaman dan kezaliman.8 Menurut Pasal 21 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah ada beberapa asas-asas akad, salah satunya adalah asas amanah atau menepati janji.9 Dalam asas amanah pihak yang berakad itu tidak boleh ingkar janji atau melanggar isi kesepakatan tersebut. Akad itu sifatnya mengikat artinya bahwa kesepakatan yang telah dibuat oleh kedua belah pihak dipandang mengikat terhadap pihak-pihak yang membuatnya. Oleh karena itu, para pihak yang terlibat dalam akad tersebut tidak bisa membatalkan atau 8 Sabiq, Fiqih Sunnah, 96. 9 Indonesia Pusat Pengkajian Hukum Islam Dan Masyarakat Madani, Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2009), 20. 54
melanggar kesepakatan tersebut tanpa adanya persetujuan dari pihak lain. Dalam asas amanah pihak yang berakad itu tidak boleh ingkar janji atau melanggar isi kesepakatan tersebut.10 Adapun penetapan harga yang dilakukan oleh online shop "PSM" dari pengamatan yang penulis lakukan yaitu penetapan harga jual kembali yang dilakukan sepihak oleh reseller. Penetapan harga tersebut tidak sesuai dengan perjanjian awal dengan pihak produsen. Di mana harga jual produk MS Glow itu sudah ditetapkan oleh pihak official store dan para reseller diwajibkan mengikuti penetapan harga tersebut. Sebagaimana sub bab di atas, telah dijelaskan dalam akad antara pihak MS Glow dengan pihak online shop "PSM", bahwa pihak MS Glow memberikan beberapa larangan kepada seluruh reseller termasuk online shop "PSM", yaitu salah satunya adalah seluruh reseller dilarang melakukan penjualan dan distribusi dengan cara cutting prize (memangkas harga) penjualan sehingga menjual produk MS Glow di bawah harga yang telah ditetapkan perusahaan.11 Online shop "PSM" selaku reseller dari MS Glow menetapkan harga secara sepihak yaitu lebih rendah dari harga yang sudah ditentukan oleh pihak official store. Penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh online shop "PSM" ini dilakukan agar barang yang dijual lebih cepat habis dan juga lebih cepat memperoleh keuntungan. Misalnya, di online shop 10 M. Yazid Affandi, Fiqh Muamalah, (Yogyakarta: Logung Pustaka, 2009), 48. 11 Kode Etik Dan Peraturan Perusahaan Penjualan MS Glow, KODE ETIK DAN PERATURAN PERUSAHAAN PENJUALAN MS GLOW 8. 55
"PSM" harga MS Glow paket acne adalah Rp250.000,00/paket dari harga Rp300.000,00/paket. Harga eye serumnya adalah Rp110.000,00 dari harga Rp125.000,00.12 Dengan penetapan harga jual produk MS Glow yang dilakukan secara sepihak oleh pihak online shop "PSM", baik pihak official store maupun online shop "PSM" sebenarnya ada rasa sama-sama diuntungkan pihak official store tetap mendapatkan keuntungan karena harga jual ke reseller nya masih tetap sama dan masih memiliki reseller-reseller lain di berbagai daerah. Sedangkan pihak online shop "PSM" diuntungkan dengan barang yang dijual cepat habis dan cepat mendapatkan keuntungan. Walaupun pihak reseller lain yang sebenarnya merasa dirugikan karena merasa pihak online shop "PSM" telah bersaing dengan cara tidak sehat dan telah mematikan pasaran reseller lain. Karena dengan menjual produk di bawah harga official store akan lebih menarik perhatian konsumen untuk membeli produk MS Glow di online shop "PSM" tersebut. Dalam konteks Islam, penetapan harga dikaitkan dengan konsep harga yang adil antara penjual dan pembeli serta berlaku atas suka sama suka. Meskipun ada pihak yang merasa dirugikan atas penetapan harga tersebut. jika terdapat kerelaan di dalamnya hal tersebut dianggap sah. Konsep harga yang adil telah dikenal oleh Rasulullah SAW yang kemudian banyak menjadi pembahasan dari para ulama di masa kemudian. Adanya suatu 12 RTN, Hasil Wawancara, Madiun, 07 Juni 2022. 56
harga yang adil telah menjadi pegangan yang mendasar dalam transaksi Islam.13 Dari pemaparan di atas, dapat dipahami bahwa harga adalah penetuan nilai uang dan barang, dengan adanya harga masyarakat dapat menjual dengan harga yang wajar dan dapat diterima kedua belah pihak. Adanya kerelaan dari keduanya sebagaimana dalam firman Allah dalam surah An Nisa>' ayat 29: ْ نََ َّلۡ ِ ِ ِاََْ ل ِ ْ م ُكَن ْ يَ ب ْ مُكَلاَو ْ مََ اوُلُكْ َتَ َلۡ اوُنَمآ َني ذَّلا ا َهُّ يََ َيَ ََّللّا َّن ِ ۖ ْ مُكََُفُ ْ نََ اوُلُ ت ْ قَ ت َلَۡو ۖ ْ مُكْ ن م ٍضاَرَ ت ْ نَع ًةَراَ تِ َنوُكَت ا ًمي حَر ْ مُك ب َنا َك Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu."14 Dari uraian di atas dapat penulis pahami bahwa diperbolehkan bagi siapapun untuk mencari keuntungan, tanpa ada batasan keuntungan tertentu selama memenuhi hukum Islam. Serta menentukan standar harga sesuai dengan kondisi pasar yang sehat. Namun bila terjadi penyimpangan dan kesewenang-wenangan harga dengan merugikan pihak lain, tidak ada halangan bagi pihak penguasa untuk mematok harga. Mayoritas ulama melarang penetapan harga rendah pada saat harga pasar normal, apabila 13 Anton, Pengantar Eonomika, 286. 14 Al-Qur'an 4:29. 57
pelaku usaha tersebut menginginkan keuntungan bagi dirinya sendiri dengan tujuan mematikan usaha pesaing dan menguasai pasar. Berdasarkan analisis yang telah peneliti paparkan, dapat diambil kesimpulan bahwa penetapan harga secara sepihak yang dilakukan oleh pihak online shop "PSM" belum sesuai dengan dengan hukum Islam. Dikarenakan pihak online shop "PSM" telah melanggar kesepakatan awal dengan pihak official store MS Glow yaitu diam-diam menetapkan harga jual dengan sepihak dan di bawah harga official store. Sehingga menyebabkan kerugian bagi reseller MS Glow yang lain dan menciptakan persaingan usaha yang tidak sehat di antara para reseller lain. Dan hal tersebut tidak sesuai dengan konsep harga dalam hukum Islam karena telah menimbulkan kezaliman. 58
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian mengenai "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli MS Glow Di Online Shop "PSM" maka, peneliti dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut: 1. Akad jual beli MS Glow yang dilakukan oleh pihak online shop "PSM" sudah sesuai dengan hukum Islam. Dilihat dari aspek al-'aqi>d, hal tersebut terlihat dari owner online shop "PSM" dan pihak MS Glow yang telah berusia lebih dari 15 tahun, berakal sehat. Kedua belah pihak juga memiliki hak untuk membelanjakan hartanya. Dilihat dari aspek al-muslam fi>h, objek yang digunakan dalam transaksi jual beli salam antara pihak MS Glow dengan online shop "PSM" yang sebagai reseller nya adalah produk-produk MS Glow. Barang tersebut telah memenuhi beberapa syarat, yaitu barang sudah dijelaskan ciri- cirinya, kapan waktu penyerahannya, berapa harga barang tersebut dan pembayarannya juga dilakukan secara tunai pada saat akad. Dilihat dari aspek s}i>ghat, pernyataan ija>b dan qabu>l yang dilakukan oleh para pihak adalah secara tertulis melalui pesan whatsApp, dan antara ija>b dan qabu>l sudah saling berhubungan. 2. Pada penetapan harga jual produk MS Glow yang dilakukan secara sepihak oleh online shop "PSM" ini belum sesuai dengan hukum Islam. Dikarenakan pihak online shop "PSM" telah melanggar 59
B. 60 kesepakatan awal dengan pihak official store MS Glow yaitu diam- diam menetapkan harga jual dengan sepihak dan di bawah harga official store. Sehingga menyebabkan kerugian bagi reseller MS Glow yang lain dan menciptakan persaingan usaha yang tidak sehat di antara para reseller lain. Dan hal tersebut tidak sesuai dengan konsep harga dalam hukum Islam karena telah menimbulkan kezaliman. Saran Setelah peneliti mengadakan penelitian terhadap jual beli MS Glow di online shop "PSM", maka peneliti memberikan saran sebagai berikut: 1. Miitra bisnis seharusnya patuh dan taat terhadap perjanjian yang telah disepakati bersama sebagai implementasi asas amanah. 2. Dalam hal pengawasan pelaksanaan perjanjian, diperlukan adanya pengawasan secara langsung ke lapangan oleh pihak perusahaan MS Glow dan juga sesama reseller, agar menghindari terjadinya penetapan harga jual yang dilakukan secara sepihak oleh reseller.
DAFTAR PUSTAKA Referensi Buku: Affandi, M. Yazid. Fiqh Muamalah. Yogyakarta: Logung Pustaka. 2009. Azza, Mudaimullah. Metodologi Fiqh Muamalah. Kediri: Lirboyo Press. 2013. Damanuri, Aji. Metodologi Penelitian Muamalah. Ponorogo: STAIN Po Press. 2010. Djazuli, A. Kaidah-Kaidah Hukum Islam dalam Menyelesaikan Masalah- Masalah yang Praktis. Jakarta: Kencana. 2019. Effendi, Mukhlison. Buku Pedoman Penulisan Skripsi Kuantitatif, Kualitatif, Library, dan PTK. Ponorogo: STAIN Po. 2015. Ghony, M. Djunaidi dan Fauzan Almansur. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. 2012. Harun. Fiqih Muamalah. Surakarta: Muhammadiyah University Press. 2017. Haroen. Fiqh Muamalah. Jakarta: Gaya Media Pratama. 2009. Hasan, M. Ali. Fikih Muamalah Berbagai Macam Transaksi dalam Islam. Jakarta: RajaGrafindo Persada. 2003. Indonesia Pusat Pengkajian Hukum Islam dan Masyarakat Madani. Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2009. Karim, Adiwarman Azwar. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. 2012. Kartika Sari, Elsi dan Advendi Simangunsong. Hukum Dalam Ekonomi. Jakarta: Grasindo. 2008. Miless dan Huberman. Analisis Data Kualitatif. Jakarta: Univerta Indonesia Press. 1992. Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. 1995. Nasution, S. Metode Reseacrh (Penelitian Ilmiah). Jakarta: PT Bumi Aksara. 2008. Nawawi, Hadari. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. 2007. 61
Prastowo, Andi. Metode Penelitian Kualitatif Dalam Perspektif Rancangan Penelitian. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. 2014. Sarwat, Ahmad. Muamalat. Jakarta Selatan: Du Publishing. 2018. Secapramana, Verina H. Model Dalam Strategi Penetapan Harga. Unitas. 2000. Siregar, Hariman Surya dan Koko Khoerudin. Fikih Muamalah. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2019. Soeharto, Irawan. Metode Penelitian Sosial. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2004. Siswanto, Arie. Hukum Persaingan Usaha. Bogor: Ghalia Indonesia. 2002. Sudarsono. Pokok-Pokok Hukum Islam. Jakarta: PT Rineka Cipta. 1992. Suharsil. Hukum Larangan Praktek Monopoli Dan Persaingan Usaha Tidak Sehat Di Indonesia. Bogor: Ghalian Indonesia. 2010. Suhendi, Hendi. Fiqh Muamalah. Jakarta: RajaGrafindo. 2007. Utomo, Setiawan Budi. Fikih Aktual. Jakarta: Gema Insani. 2003. Referensi Skirpsi: Aisyah, Siti. "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Jual Beli Tebu Sistem Tebasan di Desa Takeran Kabupaten Magetan". "Skripsi". Ponorogo: IAIN Ponorogo, 2021. Ilham, Moh. "Tinjuan Hukum Terhadap Jual Beli Baglog Jamur Di Dukuh Dagung Desa Gonggang Kecamatan Poncol Kabupaten Magetan". "Skripsi", Ponorogo: IAIN Ponorogo. 2019. Rifa'i, Muhamad. "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Kerja Sama Antara UD. Sumber Rejeki Dengan Pemasok Kayu Gelondong (Studi Di Desa Tegalombo Kecamatan Tegalombo Kabupaten Pacitan". "Skripsi" Ponorogo: IAIN Ponorogo. 2019. Referensi Internet: Kode Etik Dan Peraturan Perusahaan Penjualan MS Glow, KODE ETIK DAN GLOW PERATURAN PERUSAHAAN PENJUALAN MS Daftar Harga Katalog Produk MS Glow (Lengkap Update) (ms-glow.store) 62