HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI Musik sebagai Faktor Penting dalam Penerapan Metode Pembelajaran Quantum (Music as Important Factor in Application Quantum Learning Method) Hari Martopo Staf Pengajar Jurusan Musik, FSP, ISI Yogyakarta Abstrak Musik adalah seni yang paling abstrak sekaligus juga merupakan realitas fisika bunyi yang memilik banyak keunggulan untuk membantu pendidikan watak halus seseorang. Ia telah banyak dikaji oleh para pemikir, kaum agama, pendidik, dan teoretikus seni; selain sebagai seni ia banyak digunakan untuk berbagai keperluan mulai dari tradisi, adat, hiburan, maupun pendidikan. Pasca Perang Dunia ke-2 telah terjadi perkembangan yang menarik dalam dunia pemikiran yang mengadobsi temuan fisika baru yang disebut Quantum. Metode Pembelajaran Quantum telah berhasil mengadobsi prinsip-prinsip baru fisika quantum ke dalam metode pembelajarannya yang menempatkan musik sebagai salah-satu faktor penting. Kata kunci: Paradigma, Perspektif, Quantum, Metode, Musik. A. Pendahuluan tengah mengalami masa perkembangan luar biasa dengan ditandai oleh adanya beberapa metode pembelajaran baru, metode-metode yang dikreasi sedemikian rupa secara lebih sebagai alternatif daripada alami metode-metode Jika sebelumnya. sejak dahulu digunakan pendidikan sarana untuk meningkatkan sebagai kualitas hidup terutama kecerdasan seseorang maka kini pendidikan tidak lagi sepenuhnya mempercayakan pada IQ skala kecerdasan yang disebut (Intellegence Quotient), melainkan juga menggunakan ukuran kecerdasan rasa yang disebut EQ (Emotional Quotient). sekalipun demikian, Mengapa pendidikan kini semakin modern bukan berarti semakin berkualitas, banyak menyisakan tetapi sering berbagai masalah Dunia pendidikan kini pembelajaran bahkan dengan hasilnya prosesnya yang memakan waktu lama dan biaya tinggi. kurang sepadan sebagai penting dari salah-satu dikembangkan pendidikan mengikuti teknologi mutakhir, sebagai upaya strategis keberhasilannya. untuk Metode Quantum, Pembelajaran misalnya, adalah metode pembelajaran sangat yang progresif dan menekankan fungsi musik dalam proses penerapannya. Metode itu mula-mula berkembang di Amerika, lahir berbagai masalah pendidikan yang mereka anggap kurang alami dan menyulitkan cara belajar anak didik. Di Jepang pasca Perang Dunia II, Metode Suzuki (Suzuki Violin Method) ciptaan Shinichi Suzuki juga untuk menjawab tantangan pendidikan ketrampilan dan Metode pembelajaran aspek banyak filsafat dan mencapai alami, menjawab untuk lahir karena Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI rasa. Metode Suzuki pada dasarnya berupaya mengajarkan musik secara sederhana agar anak kecil usia pra- sekolah telah dapat mulai belajar musik tanpa melalui tes bakat terlebih dahulu. Sifat alamiah Metode Suzuki belajar karena mengadobsi yang ibu bahasa menekankan aspek meniru (imitation), mengulang-ulang dan menghafal atau ingatan (memory) dalam filsafat penerapannya pendidikan musik Shinichi Suzuki Nurtured by Love yang menekankan pendekatan cinta-kasih. teknik (Mother-Tongue) (repetition), berdasarkan Musik similiar dengan Quantum, ia merupakan suatu realitas fisika bunyi yang terdiri dari partikel dan mampu gelombang menggerakkan sekaligus mempengaruhi apa saja. Dari sekian banyak metode pembelajaran, Metode Pembelajaran Quantum merupakan salah-satu metode yang menekankan penggunaan musik untuk menciptakan keharmonisan dengan mengaktivaskan otak bagian kanan dan kiri secara seimbang. Metode itu mudah dipahami untuk diterapkan oleh siapa saja, karena seseorang dapat meningkatkan kemampuan belajarnya (menggunakan secara menyenangkan musik), cepat, efektif, dan efisien. yang dan belajar quantum adalah cabang mempelajari yang ilmu kuantitas-kuantitas materi dan energi yang sangat kecil. John Polkinghorne, Amerika, terkemuka fisikawan mengatakan bahwa penemuan teori quantum modern pada pertengahan perubahan besar 1920-an membawa pada cara kita memandang sifat fisik dunia. Pola pandang atas dunia fisik yang berpijak pada ajaran sebelumnya, runtuh. Polkinghorne Isaac Newton, Fisika fisika seharusnya penikmatan berpendapat, tidak menjadi gagasan saja. monopoli itu Meskipun artikulasi utuh mensyaratkan bahasa aslinya, matematika, banyak konsep dasar itu dapat dipahami para sedikit pembaca awam yang mau bersusah payah mempelajari kisah itu penemuan Ia (Polkinghorne, orang memberikan memanfaatkan temuan fisika quantum dalam berbagai disiplin baik secara teoretik maupun praktis. Dasarnya adalah hakekat fisika sebagai untuk pengetahuan menjelaskan tentang semua fenomena, melalui suatu penelitian ilmiah yang bertujuan agar dapat lebih memahami telah itu entitas. Saran berbagai membuka penerapan kemungkinan teori quantum dalam berbagai kancah termasuk seni. quantum fisikawan teoretis teori penggunaan teori yang luar 2004: biasa xiv). saran agar esensi-esensi yang berguna melahirkan filsafat paradigma yang memandang kontekstualisme realitas berdasarkan prinsip- semua prinsip Istilah Quantum mulai diperkenalkan oleh para fisikawan untuk menyebut suatu bentuk istilah yang sebelumnya populer disebut Atom. Quantum adalah sebuah realitas baru yang ditemukan ilmuwan atas sebuah elektron (photon) yang memiliki sifat realitas sebagai 'gelombang' dan 'partikel' dalam suatu kondisi yang sama. Zohar dan Marshall mengatakan, sebuah elektron atau photon mampu sebagai berganti gelombang partikel lingkungannya tergantung fisika (environment). Kondisi unsur quantum tersebut Fisika quantum baru dan quantum. temuan realitas seperti ganda yakni (1994: 42) status atau baik sebagai pada dalam filsafat Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI dinamakan 1994: 43). kontekstualisme (Zohar, B. Empat Prinsip Quantum Hasil penelitian menunjukkan terdapat empat quantum meliputi omnijektif, partisipatori indeterministik, (Martopo, 2004: 82). Prinsip dualitas (kegandaan) seperti dikatakan oleh Danah Zohar dan Ian Marshall (1994: 42) demikian: One of the most revolutionary ideas thrown up by quantum reality is that light is both wavelike and particlelike at the same time. This is the "wave/particle duality. known as Prinsip dualisme quantum ternyata mampu memperjelas dengan bukti- filsafat dualisme yang bukti menegaskan eksistensi dari dua bidang (dunia) yang tidak dapat terpisah, direduksi, dan unik. prinsip dualitas, dan quantum fisis Jauh sebelum itu, teori dualisme telah diajukan Plato, yakni tertua Sekalipun metafisis. dualisme sebenarnya Plato mengakui hanya ada ide-ide, tetapi ia juga mengakui adanya prinsip dan lebih tersebut, bertentangan dengan sebagai yang menentang "sifat baik". Dualisme telah lama diteorikan oleh kalangan agama sebagai dalam Manikeisme dan Gnostisisme; atau sifat kontras antara Yin dan Yang dan dalam Neo- menunjukkan Konfusianisme nilai-nilai ini membentuk suatu dialektik yang perlu untuk pertumbuhan, integrasi, dan (Anh, 1985: 87). perkembangan satu Simbol lingkaran utuh, terdiri dari dua bagian sekaligus saling berlawanan mengandung saling seluruh filsafat hidup manusia yang yang rendah ide-ide jahat" "sifat suatu sifat baik-buruk Toaisme yang saling berlawanan Yin-Yang terdiri dari tetapi melengkapi, dalam mengutamakan segala hal. Identik dengan itu, terdapat pula pandangan kaum agama yang tokoh disebut okasionalisme dengan antara A. lain J. Clauberg dan Geullincx, mereka adalah kelompok yang hendak menjelaskan interaksi yang tak dapat disingkapkan antara jiwa dan tubuh. keharmonisan dualis sebenarnya berakar dari makna angka 2 (dua) yang pada berbagai kebudayaan dan peradaban sepanjang sejarah manusia. Angka 2 46) menurut bermakna polaritas dan pembagian yang (polarity bimbang melambangkan atau syak (doubt), perpecahan (disunion), perselisihan (discord, dissension), dan banci (hermaphrodite). Angka 2 juga dikaitkan dengan kemampuan dari yang 'tunggal' itu membagi dirinya sendiri secara mandiri oleh Valentine Weigel demikian: "Creature is twofold in itself". John Storey mengatakan secara eksplisit, bahwa makna dibuat dengan membagi dua dalam beberapa kategori tergantung: budaya/alam, yang saling hitam/putih, laki-laki/perempuan, baik/buruk, dan kita/mereka, sebagainya (Storey, 2003: 110). Semua yang bersifat berkembang Schimmel (1993: and diviosion) sifat-sifat: Dualitas atau sifat ganda tidak selalu bermakna negatif atau buruk, justru sebab yakni menunjukkan yang dualitas dari berfungsi secara pengamatnya aposteriori. Sebagai adalah protein, senyawa kimia amorf (padatan yang merupakan bukan komponen utama semua sel hidup. Protein bersifat dualitas karena bagian amino terdapat terpentingnya yang memiliki sifat amphoter, senyawa realitas quantum sebaliknya, partikel/gelombang tergantung (observer) contoh kristal) asam Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI yang bisa berlaku sebagai basa atau asam. Dualitas protein ditentukan oleh asam amino dalam keadaan netral yang memiliki sifat ganda dan disebut ion berdwikutub (Zwitter ion). Asam amino merupakan bagian terpenting protein sehingga banyak menentukan sifat-sifat penting protein dari sel-sel yang hidup. seorang Hazrat India yang sangat Sufi Besar dari lebih besar dari mencintai musik ini cintanya kepada apapun didunia terkecuali juga kepada menyatakan beberapa hal berkaitan dengan kegandaan. Sejalan dengan pendapat Valentine Weigel, Khan berpendapat: Inayat Khan, Tuhan, Sifat adalah penggandaan dari yang satu, dan aspek penggandaan inilah sebab dari menjadi yang dualisme dalam hidup. Aspek ini penggandaan bagian melambangkan lainnya dan positif, negatif; yang ekspresif, dan yang lain responsif. Karena itu, dalam ciptaan dualisme ini, ruh dan alam berdiri berhadap- hadapan. Dan aspek pertama, yang saya sebut bunyi, dan yang kedua, yang saya sebut cahaya, mula-mula dalam yang aspek-aspek berlawanan, aspek-aspek atau responsif, bahwa cahaya yang bekerja, dan bila ciptaan masuk lebih dalam, di sanalah bunyi (Khan, 2002: 23-24) dari ciptaan satu yang satu karena alam Perjanjian orang Kristen, Lama, diawali dengan Kitab Kejadian 1:1-27 tentang Allah menciptakan langit dan isinya. Ayat 1-5 adalah bumi serta masalah penciptaan dunia. Ayat 1 berbunyi: Allah menciptakan langit dan bumi. Ayat 3, terang." Berfirman Allah: Lalu terang itu jadi. Ayat 4, Allah Sedangkan kita Kitab suci Pada mulanya "Jadilah lalu terang melihat bahwa dipisahkanNyalah terang itu dari gelap. Ayat 5, Dan Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Jadilah itulah hari jadilah pagi, petang dan pertama. Ayat 1, 3, 4, dan 5 menunjukkan dualitas-dualitas seperti siang- langit-bumi, adalah malam, dan petang-pagi - bentuk yang dihasilkan dari ide-ide Allah untuk menciptakan dunia yang harmonis. itu baik, gelap-terang, berupaya menjelaskan bahwa bukan hanya kaum sufi saja yang menaruh minat dan percaya pada posisi penting dan manfaat musik tetapi agama- sebagai seni sorgawi, telah lain agama mewartakan hal itu dengan sangat jelas dan mengagumkan. Ia percaya bahwa ciptaan pertama adalah 'kata' bukan 'cahaya', dan 'kata' yang dimaksudkan sebagai ciptaan pertama Allah itu "Allah melalui itu berfirman", bermakna Allah menganugerahkan bunyi atau musik. Dualitas menurut cara Khan menggandakan 'kata' dengan 'cahaya' positif-negatif sebagai atau lain sebagainya. Secara mistis, bunyi dan warna dikategorikan sebagai dwi-aspek kehidupan. Kehidupan dan cahaya adalah satu. Kehidupan adalah cahaya, cahaya adalah kehidupan, dan dengan demikian warna adalah bunyi, bunyi adalah warna. Namun ketika bunyi menjadi warna, ia paling mudah dilihat dan paling sulit didengar, dan ketika warna menjadi bunyi, ia paling mudah sulit dilihat. didengar Pandangan dengan bunyi dan warna Sang Sufi sesuai dengan prinsip dualitas perspektif quantum. Khan terutama Kristen firman. Jika, maka kalimat diciptakan dengan aspek-aspek ekspresif-responsif dan dan paling Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI M. Dwi Marianto mengatakan bahwa dicerna seni sebagai partikel quantum jika dikenali dari aspek fisiknya saja. Misalnya pada lukisan, partikelnya adalah kanvas, cat, goresan, atau teknik sapuan kuasnya, maupun komposisi ruang gambarnya. Tetapi lukisan itu juga harus dicerna sebagai karya seni atau gelombang quantum yang dapat memancarkan esensi kepada kejiwaannya (Marianto, 2002: 103). penikmatnya dualitas Prinsip partikel/gelombang quantum tertentu berlaku pula pada dunia musik, sebab musik adalah suatu realitas dalam (fisika bunyi) pembahasan dengan adalah topik gelombang bunyi. karya dapat yang dikategorikan akustik utamanya ingin menjelaskan bahwa 3). Talbot yang dimaksudkan dengan fisik baru itu adalah fisika quantum. Ia berupaya lengkap memberikan gambaran yang bahwa telah terjadi usaha-usaha untuk oleh memahami beberapa dan menghasilkan suatu kesimpulan yang sama. Pandangan-pandangan hampir tentang alam oleh mistikus yang dahulu dipandang tidak penting, atau oleh filsuf yang diragukan karena bahasanya membingungkan, serta oleh beberapa fisikawan yang menggunakan perhitungan matematis dan rumit - ketiganya mengatakan bahwa alam itu bersifat menyeluruh. alami kalangan semesta berbeda, (keseluruhan) dalam quantum dijelaskan oleh Michel Talbot, bahwa tidak ada pembagian yang tegas antara realitas subjektif dan realitas objektif; kesadaran dan alam fisik suatu fundamental. fisik yang mekanisme Hubungan antara pikiran dan realitas subjektif atau ini (Talbot, objektif, 2002: 2). Kata (semua) dalam filsafat agama Kristen untuk menyebutkan lima sifat 'maha' pada Allah yakni: (1) Omnibenevolen (Maha baik); (2) Omnipoten (Maha kuasa); (3) Omnipresen (Ada di mana- mana); (4) Omnisiensi (Maha tahu); dan (5) Omnitemporal (Maha kekal). Prinsip omnijektif dihubungkan oleh tidak bersifat tetapi "omnijektif" lain omnis tradisi luas di filosofis dan metafisis yang balik filsafat bahwa alam semesta ini omnijektif. Para mistikus mengatakan inilah yang benar. Kaum idealis juga mengatakan inilah yang benar. Yang paling mengagumkan para adalah lagi-lagi mengatakan fisikawan yang bahwa inilah yang benar (Talbot, 2002: Sebenarnya ada sebuah Prinsip keseluruhan (omnijektif) adalah non- bersifat suatu terbatas pada tak atau secara gelombang tetapi pada partikel dan bersamaan, dalam pengamatan lokalitas, partikel terpisah gelombang demikian Talbot menyatakan: realitas quantum yang secara Alfred Whithead mendalilkan sifat realitas yang mirip dengan mimpi: "... teori yang sedang saya bantah itu alam menjadi dua membagi bagian, yang alam yakni kesadaran dengan ditangkap dan alam yang menyebabkan yang kesadaran. Di faktanya oleh terkandung hijaunya kesadaran burung- pepohonan, burung, sinar matahari, kerasnya kursi, dan lembutnya kain beludru. Alam penyebab yang sistem kesadaran yang molekul dan sangat mempengaruhi pikiran sehingga menghasil- manusia kan kesadaran atas alam yang senyatanya. Titik temu antara kedua alam ini adalah pikiran ... (Talbot, 2002: 3). North alam ditangkap nyanyian hangatnya menjadi adalah elektron Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI quantum omnijektif tentang alam semesta sebagai sebuah konsep kesatuan (unity) sama sekali bukan konsep yang baru. Talbot mengatakan, lebih dari dua ribu tahun yang tradisi Tantra Hindu mempostulasikan sebuah filsafat yang realitas serupa. Menurut ilusi atau maya. Kesalahan adalah pokok kita tidak memahami maya ini, kata Tantra, adalah bahwa kita memahami diri kita sebagai bagian terpisah dari lingkungan. Tantra sangat eksplisit dalam menegaskan pandang- an (observer) dan realitas objektif adalah satu. Prinsip omnijektif quantum dapat disejajarkan dengan paradigma (pandangan yang mendunia) global sebagai perkembangan revolusioner teknologi informasi abad ini yang menyeret semua persoalan komunikasi dan teknologi ke dalam gelombang percepatannya yang dasyat. Kesadaran secara subjektif dan objektif telah digantikan dengan kesadaran omnijektif dalam berbagai lapangan dengan mengguna- kan seperti jaringan global. Jika Tantra berpen- dapat realitas itu maya, maka fisikawan dan informasi menciptakan dunia maya yang realistis dan semakin mudah dimengerti secara menyeluruh. Prinsip lampau, Tantra, yang ini. Pengamat berkembangnya akibat dari tentang alam teknologi informasi para teknokrat Prinsip Indeterministik (ketidak- pastian) mulai ditunjukkan pada tahun 1927 oleh Werner Heisenberg dengan Prinsip Ketidakpastian-nya yang terkenal sebuah perdebatan dan mengawali fisikawan filsafati di quantum yang masih belum juga terputuskan. Teori quantum lebih ba- nyak bergumul dengan kemungkinan (Polkinghorne, daripada antara para kepastian fisika 2002: 37). Oleh karena quantum dunia sebagai sesuatu yang kabur dan tidak pasti. Jika prinsip indeterministik itu diterima sebagai suatu prinsip yang bersifat negatif, maka hal itu bukan merupakan tujuan quantum. Ketidak- pastian bermakna sebagai probabilitas atau (Inggris: probability; Latin: probabilis) yang positif untuk memberikan keluasan secara sesuatu dalam memandang tanpa batas (non-lokalitas). Probabi- litas juga dapat diartikan sebagai teori tentang peluang suatu atau kalkulus peristiwa. itu menggambarkan keserba-kemungkinan indeterminisme dalam quantum tersebut pasti merupakan salah satu perubahan yang paling mengherankan dalam cara kita memandang realitas fisika. pada yang Indeterministik kini menyerang intuisi kita dan membongkar miskonsepsi- tentang keterkaitan miskonsepsi kita prinsip antar peristiwa. quantum, sempat menimbulkan keraguan dan bahkan pertentangan antar para fisikawan. Tak kurang, Einstein dan de Broglie mengatakan bahwa sebuah dunia yang lebih dapat deterministik dan diterima daripada dunia yang serba mungkin. Untuk itu pada tahun 1935 barangkali berpendapat, Einstein semua berkenaan dengan peristiwa-peristiwa mekanika quantum tidak diketahui, dan sebuah dan "variabel belum ditemukan bisa jadi bertang- gungjawab atas variasi perilaku dari (Talbot, 2002: 41). kedua partikel Itulah sikap bijak Einstein yang penuh pertimbangan dan kehati-hatian dalam baru menangani Menurut Talbot, alam mekanika terjadi bidang Sebagai indeterministik rijid yang informasi yang tersembunyi" temuan-temuan Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI dalam bidang fisika atom yang mulai digemari para fisikawan segenerasinya. Prinsip partisipatori (participatory: juga keikutsertaan) dalam quantum penting sebagai proses pengamatan objek. Dalam istilah-istilah yang sangat disederhanakan, Heisenberg mengata- kan bahwa pengamat mengubah apa yang diamati karena tindakan peng- (Talbot, 2002: 41). amatannya teori ini, yakni Fisika baru quantum - cabang dari fisika yang mempelajari "kuantitas-kuantitas" ma- teri dan energi yang sangat kecil - fisikawan telah menemukan bahwa dan persoalan pikirannya menjadi dalam pengamatan. Dengan alat-alat seorang dan petunjuk yang tidak akan bisa meniru fisikawan eksperimen yang pengamatan dilakukan oleh fisikawan lain. Hasil tidak dari suatu pengamatan khusus tampak hanya bergantung pada lagi "hukum-hukum" dunia tetapi kesadaran bergantung juga pengamatannya. Sebenarnya, seperti kata fisikawan John A. Wheeler, kita harus mengganti istilah "pengamat" dengan "partisipan". dapat Kita mengamati dunia fisik, karena, seba- gaimana menurut fisika baru, tidak ada sebuah dunia fisik. Kita berpartisipasi di dalam suatu spektrum dari semua realitas yang mungkin. Perubahan itu fisika tepat, dan fisik, pada tidak dunia yang paling mengejutkan yang telah dilakukan oleh fisika baru adalah pengakuan bahwa kesadaran benar- benar memainkan peran dalam apa ini. Pada yang disebut alam zaman Newton fisika tidak berpan- fisika selalu ber- dangan demikian, usaha mempertahankan pendekat-an yang sangat empiris. Raison d'etre dari fisika lama adalah bahwa ada sebuah langsung yang dunia pandangan fisik lama yang disentuh. diyakini, bahwa hukum-hukum dunia tidak berubah; dengan alat-alat fisik seorang dan petunjuk yang fisikawan dapat meniru eksperimen dan pengamatan fisikawan lain. Peran empirisme dalam sains selalu menun- tut ketidak-berpihakan seorang peng- amat dan senantiasa terfokus pada realitas objektif sebagai "sesuatu" yang tunggal dan bisa diamati serta a priori terhadap kesadaran. Tidak masalah bagaimana siapa peng- pikirannya amatan. Alam semesta yang diamati yang "sama" dan secara diperhitungkan. kontradiktif pada fisikawan quantum menganjurkan agar pengamat justru melakukan keterlibatan yang penuh (partisipatoris) dengan objeknya dan suatu perspektif yang menghasilkan bukan hanya omnijektif saja, tetapi juga pendekatan aposteriori. Inilah mitos tepat, fisikawan atau yang melakukan inilah apa Padahal, C. Paradigma Quantum dan Perspektif Quantum adalah realitas dijadikan sebagai model untuk memandang, memikirkan, menimbang, atau men- ciptakan atmosfir yang dibangun berl- seperti andaskan real- elemen-elemen, prinsip-prinsip, itas, karakter, dan tujuan-tujuannya. Paradigma quantum adalah cara atau pola berpikir dan bertindak yang telah dipilih oleh sebagian masyarakat dunia pasca Perang Dunia II karena ingin merevisi pandangan terutama Newtonian. pikiran-pikiran Kenyataan apa saja menurut hukum merupakan quantum sebenarnya yang realitas bersifat ganda secara bersamaan. Maka Paradigma quantum yang quantum quantum teori lama kaum partikel/gelombang fisik bisa Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI sifat realitas probabilitas yang besar, tak tertentu, berpikir dan terbatas. sikap quantum harus menggunakan bijaksana seluas mungkin berlandas- kan perlu bersifat melompat jauh (leap thinking), irregular, atau bahkan irrasional. quantum memiliki tak Pola realitas quantum, jika tahun 1981, mereka mulai meng- alihkan metode pembelajaran yang mereka anggap konvensional ke meto- de yang lebih natural, yakni dengan cara membawa anak-anak didik ke perkemahan yang mereka sebut Super- Camp untuk dikenalkan pada pengeta- huan praktis: Belajar Kembali tentang Cara Belajar (Porter, 2002: 1). Sedangkan perspektif quantum pada hakekatnya adalah cara pandang menurut esensi quantum. Perspektif quantum sudut pandang quantum yakni kontekstualisme terutama meng- gunakan prinsip-prinsip seperti dual- isme, omnijektif, indeterministik, dan partisipatori. Sudut pandang quantum luas untuk adalah sudut yang amat memandang secara kreatif, baru, dan unik, serta positif. Perspektifk quantum terdiri dari: (1) lingkungan; plural, holistik, Kondisi sugestif, akseleratif, gembira, alami, spiritual, tumbuh, komunikatif, dan non lokalitas; (2) Sifat individu: cinta, dukungan, perhatian, visi, percaya, partisipatif, inte- lektual, dan responsif; dan (3) Potensi individu: Memiliki komitmen penuh, memiliki program yang jelas, berani ambil resiko, mampu bekerjasama, memiliki rasa percaya diri, berpikiran positif, menggunakan kecerdasan, pro- duktif dan sportif, dan mau meng- evaluasi diri. identik khusus dengan filsafat sesuatu segala fleksibel, humanis, Dilandasi oleh beberapa analisis tentang kawan-kawan Bobbi ketimpangan antara proses pembel- ajaran yang semakin berat tetapi ha- silnya kurang sepadan, maka mereka mulai mempertimbangkan untuk men- cari metode pembelajaran alternatif yang menyenangkan dan bersifat lebih 'bermain' (playful); sekaligus menjadi metode dapat meningkatkan kemampuan peserta didik secara cepat (accelerated learning). Metode Pembel- ajaran Quantum yang mereka bangun tergolong baru terbukti tetapi kehandalannya; dalam pelaksanannya faktor menggunakan musik yang penting. Kurikulum di SuperCamp adalah kombinasi dari beberapa unsur, falsafah dikembangkan dari dan belajar bahwa menyenangkan, meliputi faktor penting seperti: Ketrampilan Akade- mis, Ketrampilan dalam Hidup, dan (Porter, Tantangan-tantangan 2002: 9). dan yang telah sebagai suatu harus mudah tiga Fisik C. Metode Pembelajaran Quantum Metode Pembelajaran Quantum (Quantum Learning Method) awalnya dibangun oleh Bobbi De Porter dan Mike Hernacki berdasarkan hasil riset empirik mereka pengalaman dan melaksanakan pendidikan akseleratif di SuperCamp, California. Pada awalnya Bobbi bersama rekan-rekan mereka Eric Jensen dan Greg Simmons pada Bobbi De Porter dan Mike Hernacki berusaha membangun suatu trilogi kecakapan yang harus diberikan pengetahuan formal, melalui kepada penerapan kebutuhan pembentukan riil, tantangan fisik yang mental melalui alam. dekat SuperCamp dengan menggabungkan rasa percaya diri, ketrampilan belajar, dan ketrampilan berkomunikasi dalam lingkungan yang yang meliputi forum pendidikan pengetahuan dan Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI 5). 2002: menyenangkan Metode Pembelajaran Quantum tidak lain adalah seperangkat metode dan terbukti falsafah belajar yang efektif di sekolah dan tempat kerja, untuk semua tipe orang dan segala tingkatan usia. Metode itu sebenarnya berakar dari upaya Georgi Lozanov, seorang ahli pendidikan berkebang- saan yang melakukan eksperimen yang disebutnya sebagai suggestology atau suggestopedia. Pada dasarnya bahwa dengan sugesti yang baik akan dapat membantu seseorang berhasil pun dalam bekerja. Untuk itu perlu dilakukan upaya pembelajaran yang nyaman, menyenangkan, menggunakan musik, dan mengembangkan positive thinking di kalangan murid (Porter, 2002: 14). Porter dan Hernacki telah melakukan suatu metode pengembangan pembelajaran yang cemerlang dengan cara mengadobsi teori quantum dalam kancah ilmu fisika modern. (Porter, telah Bulgaria belajar atau Realitas quantum dalam bidang fisika modern membawa perubahan besar dan sangat mendasar dalam masyarakat yang semakin global dan capat pada abad millenium ketiga ini, menurut Zohar dan Marshall hal itu didasari oleh adanya pandangan baru yakni belajar untuk berpikir yang tidak mungkin, namakan: yang mereka Learning to Think the Impossible: Basic Elements of Quantum Reality (Zohar, 1994: 37). Gagasan revolusioner itu dibangun dari realitas quantum yang memiliki sifat adaptatif dan mampu mencapai kemungkinan tergantung dari kondisi dan tujuan Pembelajaran observasi. Quantum pada dasarnya merupakan pengembangan pem- belajaran berbagai yang mencari kemungkinan yang semula dianggap berbagai Metode teknik-teknik pandangan tidak mungkin menurut klasik yang kalangan deterministik, menjadi metode yang serba mungkin. pendidikan Pendidikan pada dasarnya memi- liki tujuan sederhana yakni pember- dayaan manusia. Untuk itu pendidikan acapkali diartikan sebagai upaya untuk meningkatkan berpikir dan bertindak manusia dalam segala tingkatan usia agar hidup semakin berkualitas dan mampu menghadapi tantangan untuk mencerdaskan sekaligus mengembang- kan daya ilmu pengetahuan (knowledge) seseorang, pendidikan juga ditujukan untuk memberikan ketrampilan (skill) berkaitan dengan dunia kerja praktis. Suzuki (1984: 86) berpendapat bahwa Education instruction, pendidikan mengandung dua konsep, yakni 'mengeluarkan' (to educe) yang bermakna atau menggali potensi tersembunyi si anak didik (to bring out, develop from latent or potential existence), demikian juga 'instruksi' instruct). Pendidikan umum dan juga musik menjadi sangat penting untuk manusia, karena di dalamnya pembelajaran bahasa. Pendidikan musik tentu lebih menggunakan bahasa seni atau bahasa musikal dalam mentransformasikan pengetahuan musik. kemampuan hidupnya. Selain rather than luas mengeluarkan (to terkandung Manusia secara ontologis adalah mahluk yang unik dan berbeda dengan justru memiliki binatang, Dalam kemampuan itu Suriasumantri mengutip konteks pendapat Cassirer bahwa manusia sebagai Animal Symbolicum, mahluk yang menggunakan tidak hanya Homo sapiens, mahluk yang berpikir (Suriasumantri, 2001: 171). Bahasa adalah simbol yang mewakili apa saja termasuk benda, pikiran, dan karena berbahasa. simbol, Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI penting khayalan; menjadi dikembangkan pada diri manusia agar mencapai derajat kemanusiaan yang baik. Suriasumantri lebih lanjut men- jelaskan: Tanpa mempunyai kemam- puan berbahasa ini maka kegiatan berpikir secara sistematis dan teratur tidak mungkin dapat dilakukan. Lebih lanjut tanpa kemampuan untuk meneruskan nilai-nilai budaya dari generasi yang satu kepada generasi selanjutnya (Suriasumantri, 2001: 171). sangat lagi, Metode-metode pembelajaran modern para umumnya bertujuan mengarah- kan murid mencapai kecerdasan opti- terhadap mal melalui kondisi dan kemampuan diri sendiri, berbagai meningkatkan seperti: macam kecerdasan manusia (3) (2) Matematika; (1) Linguistik; (4) Kinestetik/Perasa; Visual/Spasial; (5) Musikal; (7) Inter-personal; Intrapersonal; dan (8) Intuisi (Porter dan Hernacki, 2002: 31). pemahaman kemampuan (6) Pendidikan seni penting sekali diberikan terutama untuk anak sejak usia dini, karena mengajarkan bahasa seni atau khususnya bahasa musikal yang bersifat lebih emosi dan intuitif sangat daripada bermanfaat mencerdaskan mereka. Jika bahasa disampaikan menggunakan media bunyim, maka musik justru lebih yang bunyi-bunyi mengutamakan teratur, variatif, rumit, dan yang mengandung makna indah. Efektivitas dan efisiensi adalah dua kata penting yang harus diperhatikan dalam setiap langkah pendidikan termasuk pembe- lajaran musik menggunakan Metode Suzuki. bahasa tutur Quantum Learning adalah kumpul- an metode dan filsafat belajar yang sukses, mencakup aspek- mencapai aspek penting dalam NLP (Neuro Linguistic Programme), program neuro- linguistik, yaitu suatu program peneli- tian tentang bagaimana otak mengatur informasi. itu meneliti hubungan antara bahasa dan perilaku dan dapat digunakan untuk mencipta- jalinan pengertian antara siswa kan dan para guru. Menurut Bobbi, pendidik dengan pengetahuan NLP mengetahui cara menggunakan bahasa yang positif sebagai faktor penting untuk merangsang fungsi otak yang (Porter, 2002: 14). paling Program E. Fungsi Musik dalam Metode Pembelajaran Quantum Dikatakan oleh Bobbi De Porter dan Mike Hernacki, bahwa iringan musik adalah kunci untuk menuju Quantum Learning. Alasan mengapa musik untuk lingkungan Quantum Learning adalah karena musik berhu- bungan dan mempengaruhi kondisi fisiologis Anda (Porter, 2002: 72). itu benar, karena musik Pernyataan adalah serangkaian bunyi indah, yang secaa khusus dikreasi oleh komposer sebagai bentuk ekspresi jiwa sekaligus pengalaman untuk menyampaikan lain. kepada keindahannya orang indah, musik Selain juga aspek atau mendatangkan menyenangkan, seperti dikatakan oleh kenikmatan Merriam dalam tentang Music as Symbolic Behavior (Merriam, 1964: 229), menurutnya hal itu sesuai dengan yang dikembangkan oleh George Santayana bahwa sungguh-sungguh menyenangkan (art exists purely for pleasure), sedangkan Cassirer setuju bahwa kenikmatan merupakan bagian dari seni (the pleasure is a part of art). Maka musik yang menyenangkan dan kenikmatan menjadi mendatangkan tepat sekali digunakan penting dan sangat penting sebenarnya tulisannya teori hedonistik seni harus efektif Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI dalam proses pembelajaran akseleratif seperti pada Metode Pembelajaran Quantum. psikologis (Ross, 1994: 674). Musik kekuatan mempengaruhi memiliki perkembangan kejiwaan dan fisik seseorang. Manusia secara badaniah sebenarnya adalah partikel quantum, sedangkan adalah gelombang quantum. Musik yang ukuran (setidaknya menurut berwujud bangun musikal (musical form) yang teratur, jika akan didengarkan memberikan efek akustik yang baik kepada pendengarnya dan sekaligus membangun sikap mental dan perilaku yang baik pula. Teori itu sebenarnya telah dikembangkan oleh para filsuf seperti Plato dalam Yunani Kuno berwajib memilih "Dialog": musik yang pantas ... supaya kita memperoleh ada yang baik" (Prier SJ, sedangkan Aristoxenos 1991: 40); mengatakan: "Musik tempo dulu patut dipuji sebab ia memiliki ethos yang luhur ..." (Prier SJ, 1991: 44). Musik telah digunakan sebagai media pen- didikan watak sejak zaman kuno selain sastra lewat mitologi. 'baik' klasik) kejiwaannya terukur, dan terstruktur; berulang-ulang Musik membantu mencerdaskan orang melalui suatu proses aktivasi otak secara harmonis antara bagian kanan dan kiri secara simultan. Jika atau men- seseorang memainkan dengarkan musik, maka akan memerlukan - baik sadar atau tanpa sengaja - kerja otak secara random. Musik yang dinamis dan penuh energi tentu menyebabkan otak berlatih lebih lembut. keras daripada msuik yang Tetapi kedua jenis ekspresi musikal itu diperlukan untuk membiasakan otak menjadi aktif setidaknya menggunakan potensinya sekitar 7,5% saja untuk ukuran umum (bukan jenius). Hal itu dikatakan oleh Roger Sperry dari California yang telah mengembangkan riset mengenai selaput otak manusia (cerebral cortex) dan ia menemukan dua bagian otak menjadi otak kanan dan otak kiri dengan fungsi masing-masing yang saling melengkapi. Ia mengan- setiap orang untuk jurkan kepada kecakapan mental- mengembangkan nya (Buzan, 1994: 33). ia "Kita Musik digunakan dalam Metode Pembelajaran Quantum karena men- aspek jadi Jika kecerdasan dianalisis secara mendalam, maka di dalam musik sendiri terdapat korelasi unik bahasa aspek-aspek meliputi (linguistik), menghitung (matematika), rasa (kinestetik), dan ilham (intuisi). Oleh karena itu, keempat kecerdasan itu dapat dikembangkan melalui musik sebagai realitas fisikal quantum, baik sebagai partikel bunyi (particle sound) maupun gelombang bunyi (wave sound) yang dengan langsung mempengaruhi fisik seseorang yang memainkan atau mendengarkannya. Sejalan dengan itu, estetikanya Kandinsky dalam Concrete Art, mengatakan bahwa gelombang bunyi dan warna sungguh fondasi daya pengikat membentuk fondasi sebagai fisik, Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005 faktor atau penting. salah-satu yang Buzan dan Keene berpendapat karena setiap orang memiliki potensi yang sama besar seperti para jenius sekelas Einstein, maka anda pun tidak meningkatkan dapat terkecuali kecerdasan menjadi jenius. Shinichi Suzuki adalah pribadi yang tepat untuk telah contoh membuktikan hal itu. Jenius, menurutnya adalah potensi yang dapat dibentuk melalui pembim- bingan, bukan melulu bakat alam, lahir. genetik, seorang ia itu, teori pendidikan dan tetapi juga atau karunia sejak
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI Metode bimbingan (nurture) dipandang hanya lebih menunggu adanya anak-anak jenius sejak lahir, berkaitan dengan hal itu sekali lagi Buzan dan Keene menulis: modern daripada This approach to genius is supported by the Japanese musician, inventor, author and teacher Shinichi Suzuki, who founded his world-famous Suzuki Music Schools based on nurture helping nature. Suzuki's understanding is best described in his own words (Buzan, 1994: 9). faktor penting aktivasi otak kanan dalam dalam aspek-aspek dan dimensi; sedangkan otak kiri meliputi aspek-aspek bahasa, logika, angka- angka, pengulangan, dan analisis. Jika seseorang mengaktifkan bagian kanan dan kiri otaknya, maka dengan ia keseimbangan fisik dan kejiwaannya. Tujuan utama yang hendak dicapai dalam konteks melalui pendidikan Metode Pembelajaran Quantum yakni mengantarkan peserta didik mencapai sehingga keharmonisan lebih baik berpikir positif seseorang sebaliknya. Musik-musik daripada Barok komposer-komposer seperti Bach, Handel, Pachelbel, dan Vivaldi menurut Lozanov mengguna- kan ketukan yang sangat khas dan otomatis pola-pola menyinkronkan tubuh dan pikiran; berbagai efek musiknya digunakan oleh Porter dan Hernacki dalam Quantum Metode Pembelajaran untuk yang aktivitas berbeda (Porter, 2002: 74). Musik menjadi ritme, imajinasi, terbiasa akan mencapai hidup pribadinya, ciptaan yang secara dan tujuan Pembelajaran Quantum menggunakan efek musik untuk keharmonisan otak kanan dan kiri, maka menurut efek Khan, Jika Metode menciptakan seorang besar India, tergantung bukan hanya pada musik juga pada evolusi kecerdasan, orang menampilkannya. Maksudnya, musik dapat dijadikan untuk mengukur sebagai media kemampuan seseorang untuk meniti yang maju kemajuannya, orang atau biasanya belajar musik-musik yang beraneka dan berbeda dengan orang yang tidak mau maju ia hanya terpaku pada selera satu gaya musik saja. Orang yang secara perlahan-lahan maju di jalur musik, pada akhirnya sampai pada kesempurnaan tertinggi. Musik adalah seni yang tinggi karena tak ada satu pun bisa mempermanis mengilhami Pencinta kepribadian lambat mencapai musik cepat atau bidang pemikiran yang paling luhur (Khan, 2002: 203). tapi yang suka mendengarkan kesenian lainnya dan sepertinya. yang Pandangan Barat tentang fungsi musik terkait dengan pendidikan yang dimulai filsuf-filsuf Yunani tetap diteruskan oleh para Kuno pendidikan hingga kini seperti yang dilakukan oleh Porter dan Hernacki dalam Metode Pembelajaran Quan- tum. Mereka menggunakan musik untuk meningkatkan kecerdasan mu- rid dengan alasan-alasan pedagogis, psikologis, dan musikologis. Pilihan pada musik untuk membantu proses dan ternyata pembelajaran universal. Kebenaran terdapat dalam musik, seperti yang dinyatakan oleh Levinson bahwa musik mampu menyatakan kebenaran- seperti pada nya langsung musik (lawan dari musik program) karena tidak terkait dengan aspek musikalnya ide-ide di tidak perlu sendiri. Musik absolut lain selain mempresentasikan hal-hal melodi, ritme, dan harmoninya sendiri. sejak benar (1990: 279-282) secara absolut luar Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI tidak perlu menceritakan (narasi) Ia untuk bukan kisah melukiskan (deskripsi) pemandangan atau peristiwa, atau untuk menyam- paikan pikiran (filosofis) seseorang - seperti pada musik program (Sacher, 1971: 224-231). tertentu, (musik) bukan karena bakat bawaan sejak tetapi karena kurang terdiri saja: ... watek bektan seneng dateng sekar tumrap satunggal-satunggaling tijang sampun wonten wiwit lair mila (Tedjohadisumarto, 1958: vi). lahirnya, Similar dengan hal itu, di Timur, musik bahkan ditempatkan pada posisi yang tinggi dalam budaya ranah kebatinan. Musik khususnya India didasarkan pada prinsip Raga, yang menunjukkan adanya pertalian asali dengan alam. Raga disebut tema pria karena sifatnya yang kreatif dan positif, sedangkan Ragini disebut tema wanita yang tanggap dan halus. Turunannya, Putra, memiliki kemiripan Raga dan Ragini yang menjadi asalnya. Dunia Raga bersumber dari matematika, kebatin- lirik, dan puisi. Raga, an, musik, Ragini, dan Putra - merupakan kesa- tuan potensi yang tepat sekali diguna- kan dalam pendidikan watak (Khan, 2002: 203). sangat karena kualitasnya Jawa memiliki dasar keyakinannya sendiri tentang fungsi Gamelan atau Karawitan yang perasaan bahagia seseorang melalui lagu yang merdu dan terlebih lagi jika diiringi gamelan yang mendayu-dayu, seperti yang dikatakan oleh pakar karawitan Tedjohadisumarto dalam bahasa Jawa ejaan lama demikian: Sadaja tijang saged kagugah manahipun manawi mirengaken tijang njekar, langkung-langkung manawi ingkang njekar sakétja swantenipun, empuk nurut usuk nengsemaken, saja malih jèn sinarengan ing gangsa ngrangin nganjut- anjut. Kepekaan musikal menurutnya juga terkait dengan watak halus (fine character) seseorang secara alami yang lahir. sebenarnya lagu Jika seseorang Di Indonesia, orang dapat menggugah F. Kesimpulan Musik merupakan faktor penting dalam konsep Metode Pembelajaran Quantum karangan Bobbi De Porter dan Mike Hernacki, karena musik fisikal sebagai bunyi baik metafisikal berperan maupun quantum. mendukung pembelajaran langsung Musik memiliki kekuatan dan melalui harmoninya; untuk menggerakkan apa saja termasuk jiwa seseorang karena faktor-faktor alaminya sendiri. Oleh karena musik juga merupakan realitas quantum seperti halnya manusia, maka dalam musik atau menyukseskan pendidikan dibuktikan melalui berbagai penelitian empirik laboratoris. Dunia Barat maupun memandang musik faktor penting untuk membentuk watak baik seseorang karena alasan-alasan filsafati sedangkan dunia dan musikologis; catatan- Timur catatan empirik mereka terhadap filsafat, kepercayaan, dan dunia mistisnya. secara ritme, melodi, diyakini berguna pembelajaran telah dan sebagai lebih menyajikan pengamatan atas Daftar Pustaka Buzan, Tony dan Raymond Keene, 1994, Buzan's Book of Genius: and how to unleash your own, London: Stanley Paul. telah dibawa sejak tidak menyukai Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005
HARMONIA: JURNAL PENGETAHUAN DAN PEMIKIRAN SENI Khan, Hazrat Inayat, 2002, Dimensi Mistik Musik dan Bunyi, Yogyakarta: Pustaka Sufi. Zohar, Danah dan Ia Marshall, 1994, The Quantum Society: Mind, Physics, and a New Social Vision, New York: Quill, William Morrow. Levinson, Jerrold, 1990, Music, Art, and Metaphysic: Essays in Philosophical Aesthetic, Ithaca, New York: Cornell University Press. Martopo, Hari, 2004, Metode Pembelajaran Biola Suzuki Ditinjau Dari Perspektif Quantum, Tesis Pascasarjana Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Merriam, Alan P., 1964, The Anthropology of Music, Northwestern: Northwestern University Press. Porter, Bobbi De dan Mike Hernacki, 1992, Quantum Learning, New York: Dell Publishing. Prier SJ, Karl-Edmund, 1991, Sejarah Musik Jilid 1, Yogyakarta: Pusat Musik Liturgi. Ross, Stephen David (ed.), 1994, Art and Its Significance: An Anthology of Aesthetic Theory, New York: State University of New York Press. Sacher, Jack dan James Eversole, 1971, The Art of Sound: An Introduction to Music, 2nd Edition, New Jersey: Prentice-Hall, Inc. Schimmel, Annemarie, 1993, The Mystery of Numbers, New York: Oxford University Press. Suriasumantri, Jujun S., 2001, Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Suzuki, Shinichi, 1984, Nurtured by Love: The talent education, New York: Exposition press. classic approach to Talbot, Michel, 2002, Mistisisme dan Fisika Baru, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Tedjohadisumarto, R., 1958, Mbombong Manah, Jilid 1, Jakarta: Penerbit Djambatan. Vol. VI No. 2/Mei-Agustus 2005