LAMPIRAN 64
No 1 2 3 4 5 pertanyaan Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? Apa saja kesulitan menjadi petani padi? Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? jawaban Sudah 7 tahunan. Sebenarnya tidak ada, paling Cuma air kalau musim kemarau. Ada pekerjaan lain. Bagi hasil setengah-setengah antara penggarap sama pemilik sawah. Setiap panen 4,5 juta. Gak tau e mas, sejak kecil sudah ada. 65
6 Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap sawahnya? 7 Bagaimana sistem paron itu? 8 Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) 9 Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang diterima penggarap dan pemilik sawah? Yang mempunyai sawah mencari orang yang mau menanami. Tidak ada perjanjian, Cuma secara lisan. Tidak ada perjanjian, Cuma secara lisan. Kalau gagal panen ya bilang terus terang, ya itu pupuknya juga paron, yang punya lahan separo pupuknya penggarap separo. Garap 2 sawah. Ya itu tadi sekitar 4,5 juta mas 66
11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? 15 Apa yang ibu/bapak ketahui tentang bagi hasil Adil, karena gini mas yang garap kan gak punya sawah, sama-sama membutuhkan. __ Gak ada, udah baik. Menambah penghasilan masyarakat. Belum pernah denger. 67
menurut islam 16 Selain paron adakah sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron sudah sesuai dengan konsep bagi hasil menurut islam? Nama : Bp Joni Umur : 36 Agama : Islam Kepemilikan tanah : Tidak ada sistem selain paron. Karena saya tidak mengetahui yang islam ya menurut saya sudah sesuai 68
No Pertanyaan 1 Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? 2 Apa saja kesulitan menjadi petani padi? 3 Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? 4 Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? 69 Jawaban Sudah 10 tahun mas. Kesulitan dalam menggarap sawah itu ya faktor angin mas,seperti -akhir ini anginya kencang itu petani ya agak sulit.padi yang belum ada isinya kena angin jadi pada kopong atau gabuk Mempunyai 500 m2 yang dikelola oleh bapak Poniran. Paron itu ya pokoknya padi panen dapet 12 karung masing-masing 6 karung. Kalau kemaren dari 500 m2 separonya saya dapet 3,5 karung. Biasanya yang dibagikan itu berasnya bukan uang hasil panenanya setelah diual,untuk biaya-biaya semua ditanggung oleh penggarapnya pokoknya yang punya sawah tinggal terima bersih. jika terjadi kerugian maka yang paling rugi adalah penggarap soalnya sudah mengeluarkan biaya
5 6 7 8 Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap sawahnya? Bagaimana sistem paron itu? Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima Selama saya punya lahan, dari dulu-dulunya sudah turun-temurun. Biasanya penggarapnya yang datang "Nu mbok sawahe kulo paro mawon bu nak mboten onten sek garap".Karena saya mempunyai pekerjaan lain mas jadi saya tidak punya waktu untuk bertani. Selain itu menggarap sawah itu uga tidak sembarangan orang bisa mengerjakan harus dapat memilih benih yang bagus dan pupuk yang cocok.maka saya menawarkan sistem paron kepada orang yang mau Ya pokoknya padi panen dapat 12 karung, 12 karung itu biasanya nanti 6 karung 6 karung. 500 m itu kemarin separonya dapat 3 karung setengah, kemarin sudah saya jadikan beras dapat 50 kg karena panen ini agak jelek, biasanya dapat 65, 70 kg beras. Enggak, cuma secara lisan. 70
pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) 9 Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang diterima penggarap dan pemilik sawah? 11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? Pernah mas kemarin, sudah mau timbul padi mbah Paino nya obatnya itu sisa-sisa di rumah kemungkinan dicampur-campur buat nyemprot, habis disemprot selang berapa hari merah semua padinya. Jadi ya resiko ditanggung bersama. 12 karung, tapi itu tergantung luasnya mas kalau ukuran 500m 50 lobang kalau bagus 4 karung setengah kalau sekarang ini cuma 3 karung setengah. Ya gimana ya mas, adil nggak adil sudah dari dulu-dulunya begitu jadi yang punya lahan biasanya cuman nerusin yang dulu-dulu aja. 71
12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? 15 Apa yang ibu/bapak ketahui tentang bagi hasil menurut islam 16 Selain paron adakah sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 72 __ Kayaknya susah mas, soalnya mayoritas Kadibeso itu banyak yang maro jika dirubah ya harus ngomong atau musyawarah dulu sama yang maro-maro itu. Ya kalau saya tidak ada mas, kalau mau ngrubah sendiri tanpa ada musyawarah. Ya, penggarapnya seneng ga punya lahan tapi punya hasil jika tanamannya bagus ya bisa buat makan. __ Enggak ada mas, semuanya seperti itu jadi kalau mau ngrubah itu harus mufakat dulu.
17 Apakah sistem paron Belum pernah e mas, Cuma ngikutin dari dulu- sudah sesuai dengan dulu saja. konsep bagi hasil menurut islam? Nama : Bu Heri (pemilik sawah) Umur :40 tahun Agama : Islam 73
No Pertanyaan 1 Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? 2 Apa saja kesulitan menjadi petani padi? 3 Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? 4 Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? 5 Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? Jawaban 8 Tahunan ket Bu Surami dadi dukuh Angele yo nak lagi mongso ketigo angel banyune. Nak ndalu kudu leb Namung buruh Maro niku umpami kulo kaleh bu dukuh,sawahe bu dukuh kulo garap mengke hasile di bagi kaleh. Biasaniun wektu panen Bu dukuh ngecek, sekalian mbeto gabahe sek di paro wau. Ragete sek nanggung kulo, neng bu dukuh geh sok mbantu tapi geh mboten mesti Wah pun ndangu un ket jamane aku iseh enom 74
6 Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap sawahnya? 7 Bagaimana sistem paron itu? 8 Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) 9 Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang diterima penggarap dan pemilik sawah? Aku jalok karo bu dukuh, jalok gawean garap sawah maro kuwi mau. Sistem maro niku geh niku wau hasile pinten di paro Nak perjanjian mboten enten. Pokoke bu dukuh namung pasrah kaleh kulo sawahe ken garap Geh pun resiko kulo mboten angsal nopo-nopo bu dukuh geh mboten angsal nopo-nopo. Neng jarang kok mas gagal panen niku mesti enten hasile geh meng mboten tentu niku. Inten geh mas pokoke kulo rata-rata angsal 5 bagor liri. 75
11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? . geh nak kulo geh adil, pun entene ngetene niku Geh nak saget sek gadah sawah tumut mbantu sitik-sitik Keuntungane enten sistem paron niku kulo dados gadhah penghasilan ge nyambung urip lan gadhah kesibukan. Kulo purun maro soale geh pripun meleh kulo isane geh namug buruh tandur 76
15 Apa yang ibu/bapak ketahui tentang bagi hasil menurut islam 16 Selain paron adakah sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron sudah sesuai dengan konsep bagi hasil menurut islam? Nama : poniran (Penggara sawah) Umur : 62 Tahun Agama : Islam Sek penteng jujur Sak ngertne kulo mboten enten Geh pun trep wong bu dukuh geh kados ngecek 77
No Pertanyaan 1 Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? 2 Apa saja kesulitan menjadi petani padi? 3 Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? 4 Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? 5 Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? 6 Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap Jawaban Wes 15 tahun kepungkur Le lep karo le golek buruh tandur nggo ngewangi aku, soale mesti barengane akeh Yo ming buruh tandur Paron kui maro, hasil e seko panenan yo didom 2 nak rugi ora oleh opo-oo Wah wes suwe le, wes ra kelingan Aku sek jaluk karo sek duwe sawah terus sek duweni sawah yo gelem sawah e tak paron 78
sawahnya? 7 Bagaimana sistem paron itu? 8 Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) 9 Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang diterima penggarap dan pemilik sawah? Sistem paron kui hasil panen dibagi 2, misale oleh 6 bagor sek nggo aku sek nggo seng duwe sawah terus nak rugi yo ditanggung bareng Ora ono, yo meng percoyo lan percoyo Yo kui mau podo-podo ora oleh hasile neng tekan sakiki durung tau gagal panen Yo sok 7 bagor yo sok 8 bagor ora mesti 79
11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? 15 Apa yang ibu/bapak ketahui tentang bagi hasil menurut islam Yo nak bagiku adil-adil wae, yo masalahe aturane wes ngono kui Yo pie yo le, nak ditakoni alasane yo tekmene ket biyen yowes gaweane koyo ngono kui. Lagian yowes kebacut berjanji karo sek duwe sawah Yowes apek wong podo-podo diuntungke Keuntungane siji, aku duwe hasil nggo nambah- nambah. Loro, aku ora nganggur Wah ora ngerti le 80
16 Selain paron adakah sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron sudah sesuai dengan konsep bagi hasil menurut islam? Nama : poniyem (penggarap) Umur : 75 tahun Agama : Islam Mboten onten mas, ontene nggih namung paron niku Gandeng aku ra paham sek kaitane karo opo mau ekonomi islam yo menurutku wes sesuai 81
No Pertanyaan 1 Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? 2 Apa saja kesulitan menjadi petani padi? 3 Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? 4 Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? 5 Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? 82 Jawaban Kurang lebih 5 tahun Yang paling susah itu pengairannya mas, sebagai petani suka mencari air hingga malam hari Ada, saya sebagai pengurus masjid Paron itu ya misalkan seperti saya nggarap sawah punya bu lurah, dari sawah itu saya dapat 3 karung dan bu lurah juga dapat 3 karung Ga tau mas, pokoknya sudah lama
6 Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap sawahnya? 7 Bagaimana sistem paron itu? 8 Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) 9 Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang 83 Kalau dulu bu lurah yang minta soalnya dulu saya juga pernah nggara sawah milik tetangganya Sistem parin itu ya kalau mendapatkan hasil kayak 6 karung tadi dibagi sama banyak 3 karung untuk yang garap 3 karung lagi untuk yang punya sawah. Biaya ditanggung oleh penggarap pokoknya pemilik sawah terima hasil Kalau semacam perjanjian tidak adapaling hanya secara lisan Sampai saat ini belum pernah mas, tapi misalnya ada gagal panen saya bilang sama bu lurah 6 karung
diterima penggarap dan pemilik sawah? 11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? Ya sudah mas, ya karena memang sudah seperti itu dari dulu dan saya juga tidak dipaksa Ya kalau bisa porsinya lebih banyak yang nggarap misalkan dari 6 karung penggarap memperoleh 3,5 karung dan pemilik sawah 2,5 karung Keuntungannya saya mendapatkan tambahan 84
15 Apa yang ibu/bapak ketahui tentang bagi hasil menurut islam 16 Selain paron adakah sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron sudah sesuai dengan konsep bagi hasil menurut islam? Nama : jadi (penggarap) Umur : 35 tahun Agama: Islam Kalau bagi hasil menurut islam itu harus adil dan transparan Setau saya tidak ada Ya kalau setau saya sudah sesuai soalnya bu lurah selalu tau berapa hasil setiap panenan 85
No Pertanyaan 1 Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? 2 Apa saja kesulitan menjadi petani padi? 3 Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? 4 Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? 5 Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? Jawaban Wes suwe le wes ket biyen Kesulitane le golek bibit, soale le golek bibit sek apek angel Ora ono yo ming neng sawah Paron kui dibagi adil setengah-setengah, sek duwe sawah oleh setengah sek nggarap oleh setengah Wes ket jaman mbahku 86
6 7 8 9 Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap sawahnya? Bagaimana sistem paron itu? Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? Aku sek golek seng duwe sawah ngaggu tak tembung sawah e tak garape oleh opo ora Yo kui mau hasil e dibagi setengah-setengah terus nak rugi yo sek nanggung aku sak ragate Ora ono nak perjanjian yo ming moro neng ngomah e seng duwe sawah nembung sawah e tak garap oleh opo ora Nek misal e gagal panen yo sek paling rugi yo aku le, aku garap sawah 300 m2 kuwi ngentekke biaya Rp. 750.000 an dinggo werno-werno yen gagal panen sek duwe sawah ora oleh opo-opo neng aku rugi duit Rp 750.000 an mau seng tak tokke dinggo werno-werno mau. Intine sek duwe sawah ora ngetokke duit 87
10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang diterima penggarap dan pemilik sawah? 11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? Rata-rata perbulan 10 bagor Uwes wong seng jalok yo aku Yowes ora, wes apek nak menurutku soale yo wes turun temurun Keuntungane aku dadi duwe bayaran seko garap sawah kui mau 88
15 Apa yang ibu/bapak ketahui tentang bagi hasil menurut islam 16 Selain paron adakah sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron sudah sesuai dengan konsep bagi hasil menurut islam? Nama : Yatin (penggarap) Umur : 78 tahun Agama : Islam Wahhh ora reti nak kui le ngertiku yo ming garap sawah Nak nggo pari ora ono tapi nak nggo polowijo ono Yooo uwis 89
No Pertanyaan 1 Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? 2 Apa saja kesulitan menjadi petani padi? 3 Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? 4 Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? 5 Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? jawaban 20 tahunan __ Dukuh Kadibeso Sistem paron niku kulo duwe sawah neng gandheng ora iso garap kulo serahken tiyang ingkang ekonomi lemah kulo nyediani sawah, lan sing garap niku nyiapaken bibit ngantek tekan pari, nak ajeng dipanemi geh diporo di dol gih di paron, ning katah-katah e dipanen diparo gabah. Ket tahun 1990, kulo nggadahi palungguh kulo tak parok-parokke tiyang ingkang ekonomi lemah turno turno garek, tekun garap pari. 90
6 Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap sawahnya? 7 Bagaimana sistem paron itu? 8 Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) 9 Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang Sistem paron niku kulo duwe sawah neng gandheng ora iso garap kulo serahken tiyang ingkang ekonomi lemah kulo nyediani sawah, lan sing garap niku nyiapaken bibit ngantek tekan pari, nak ajeng dipanemi geh diporo di dol gih di paron, ning katah-katah e dipanen diparo gabah. __ Wo... mboten enten perjanjian-perjanjian pokoke maro niku nek pari poro byak nak didol payu saklobange payu 20 ewu yo 10 ewu ding, neng nak jagung seng duwe sawah melu nanggung rabok separo. Gagal panen (gabuk) dilalahe ket tahun 1990 belum pernah gagal panen, misal terjadi ikut menanggung pupuke. 250 meter wau diparo etuk kiro-kiro 30 gabah dadine berase 21 kg niku nak 250 meter. 91
diterima penggarap dan pemilik sawah? 11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? Gih nak rumongso kulo gih adil wong nak nyewo tanah niku gih larang, gek niku karepe sing garap. __ Ketoke ora eneng prubahan soale tiyang mboten gadhah sawah ki arang-arangsing duwe sawah digarapke (pun trep). Pendapatan ada, untuk penggarap. 92
15 Apa yang ibu/bapak Menurut islam kiyo bagi-bagi kan mesti ketahui tentang bagi hasil perjanjian sing duwe karep kan sing garap ora menurut islam dipekso karo sek duwe sawah. (mboten enten paksaan). 16 Selain paron adakah Sistem ceplik, sistem ceplik nyileh duit dinei sistem lain yang sawah. Sawahku 100 lobang nyileh duit 10 juta digunakan dalam selama engko aku durung iso balekke 10 juta masyarakat dalam mengko 100 lobang tak tanduri tak pek. membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron Sampun sesuai, khalal-khalal mawon. sudah sesuai dengan konsep bagi hasil menurut islam? Nama : Ibu HJ Sunami (Dukuh Kadibeso) Umur :52 Tahun Agama : Islam Kepemilikan tanah : 250 m2 93
No Pertanyaan 1 Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? 2 Apa saja kesulitan menjadi petani padi? 3 Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? 4 Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? 5 Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? jawaban Sistem paron kuwi ono wes ket jaman kakek ninek,wes ora kelingan nek kiro-kiro yo tahun 1951 Yo angel le golek uwong sek apik sek ulet. Mboten pun tuo mas Sawah beran ditanduri, terus eneng wulu netune diparo sing sek separo go sing duwe sawah, sek separo dinggo sing nggarap, nek ditebaske yo sik didomke yp duite, nak panen yo gabahe sek didomke. Sistem paron kuwi ono wes ket jaman kakek ninek,wes ora kelingan.Biasane yo sek golek yo sek duwe sawah, hak e sek duwe sawah akon sek garap, sek garap yo saguh.paron kuwi ora eneng berjanjen nek wes eleh yo pasrah, nek wes ora cocok jaluk di tanduri wong liyo. 94
6 Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap sawahnya? 7 Bagaimana sistem paron itu? 8 Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) 9 Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang Yo seng golek golek yo sing duwe sawah, hak e sek duwe sawah akon sek garap, sek garap yo saguh. Nek misale payu 2 juta yo 1 juta edang nak payu 1 juta yo 500 edang. Yo ora le, ora berjanjenan nak wes jeleh yo pasrah nek ra cocok yo jaluk tanduri wong liyo. Yo ra panen ra popo, kuwi bejane sek duwe sawah bejane sik nandur. Pokoke winih, rabok lan sak liyane seko sek nandur. Lemah garing tekan panen kuwi sek nandur. Dadine sek rugi sek nandur sek duwe sawah yo rugi tapi mung ora oleh tampan. Yo... nak kabeh lan tebaske payu 4 juta. 95
diterima penggarap dan pemilik sawah? 11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? Yo wes adil mpun umum kok yo. Tapi nak dek e (polowijo) ora podo sepertelon. __ Ora perlu, ora ono pungutan wes apik kabeh. Sek garap yo untung, sek duwe sawah yo untung. 96
15 Apa yang ibu/bapak Mboten ngertos mas. ketahui tentang bagi hasil menurut islam 16 Selain paron adakah Mboten enten nak pari. sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron Mboten ngertos mas. sudah sesuai dengan konsep bagi hasil menurut islam? Nama :Madyo Pawiro Umur :75 tahun Agama : Islam Kepemilikan tanah : 97
No 1 2 3 4 5 6 Pertanyaan Sejak berapa lama ibu/bapak berprofesi sebagai petani padi? Apa saja kesulitan menjadi petani padi? Apakah ada pekerjaan lain selain menjadi petani? Apa yang bapak/ibu tahu tentang sistem paron dalam pembagian hasil pertanian? Sejak kapan sistem paron itu muncul sebagai pembagaian hasil pertanian? Apakah biasanya pemilik sawah mencari ibu/bapak untuk menggarap jawaban 12 tahun Angele nggih niku nak do wanci njedol niku gabuk sedanten. Mboten, buruh nanem nggene pak Gito. Paron niku maro, sek kagungan sawah separih sik nanem separih. Nggih biasane 3 juta niku kulo 1,5 Pak Gito 1,5. Pun dangu, pun ket Pak Ngadimin turun temurun. Riku kan mboten gadhah tenogo dadine sopo mawon seng gelem nanem. Terus sek nanem kulo. Gih sakjane kangelan dadi buruh tanem 98
7 8 9 sawahnya? Bagaimana sistem paron itu? Apakah ada semacam perjanjian sebelum ibu/bapak menerima pekerjaan sebagai penggarap sawah orang lain?(tertulis atau tidak) Bagaimana dalam sistem paron apabila terjadi gagal panen(kerugian)? 99 niku. __ Mboten. Pokoke sopo sek gelem nanduri pari namung lisan. Gih sek gadhah mboten mangertos. Biaya sak panenan niku kulo telas 700 terus hasil panenipun 5 bagor (1 kuintal) dadose 700 ewu niku dingge tumbas rabok, dingge sek lep, sek ngluku terus nak hasile 3 juta wau mboten diitung 700 e nak misale gadhah panen. Sek gadhah sawah mboten angsal nopo-nopo sek buruh gih mboten angsal nopo-nopo neng pun rugi soale pun ngluarke biaya kathah. Resikone mas buruh tanem niku.
10 Berapakah hasil rata-rata setiap panen yang diterima penggarap dan pemilik sawah? 11 Menurut ibu/bapak apakah pembagian hasil dengan sistem paron itu sudah adil?mengapa? 12 (jika dijawab tidak adil) kenapa ibu/bapak masih mau menggunakan sistem paron? 13 Apakah sistem paron yang sudah berkembang dalam masyarakat perlu ada perubahan dalam pembagian hasilnya? 14 Apa saja keuntungan dari sistem paron? 5 bagor (1 kuintal) nak didol gih 3 juta sak panenan. Dos pundi nggih, tumrap wong tuo mboten enten sek dijaluki. Mboten diitung tuno lan bathine, tapi nak diitung-itung gih rugi kan biasanipun sek garap luweh kathah bagiane. __ Sek dirubah, sek nduwe ngragati nganu rabok ngeten mawon, pokoke ngewangi rabok. Mboten pun etong. 100
15 Apa yang ibu/bapak Miturut kulo dadi nak islam niku mboten keno ketahui tentang bagi hasil goroh, kudu jujur, kudu netepi janji, terus nak menurut islam nanem misale hasile kathah gih diparo tenan, mboten terus kulo luwih kathah. 16 Selain paron adakah Mboten enten nak dingge pari. sistem lain yang digunakan dalam masyarakat dalam membagi hasil lahan pertanianya? 17 Apakah sistem paron Gih nak kulo sampun, tapi duko tiyang sanes sudah sesuai dengan kan tiyang niku benten-benten gih enten sek konsep bagi hasil menurut panen sak tenane hasile 5 bagor muni kaleh sek islam? duwe sawah ming 4 bagor. Nama : Mardiwiyono Umur : 80 Agama : Islam Kepemilikan tanah : - 101