Representasi Visual dalam Penyutradaraan Dokumenter Televisi "Middle Ground" Visual Representation in the Directing of Television Documentary "Middle Ground" Oriza Cresentia1, Dina Dwika Oktora2 1,2Program Studi Manajemen Produksi Siaran, Jurusan Penyiaran, Sekolah Tinggi Multi Media "MMTC" Yogyakarta Jln. Magelang Km 6 Yogyakarta 55284 Email: Abstract This work brings forth the existing social issues through the format of a television documentary program. The process of data collecting was conducted through the method of observation, interviews, and literature study. The creation of "Middle Ground" documentary aims to produce a television documentary that is developed through visual representation to build the audience imagination for the delivery of information that will be presented. As a director, the writer focuses on the implementation of visual representation in television documentary program "Stereotype" episode of "Middle Ground" through visual sign and symbol by focusing on the harmony of shooting techniques and dynamic image editing techniques, in order to create interesting image visualizations without losing the existing facts. At the end this program aims to provide a message about a compromise that must be reached to satisfy the situation between the child and the parent. Key words: television documentary, stereotype, sign representation Abstrak Karya ini mengangkat isu sosial yang ada melalui format program dokumenter televisi. Proses pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara, dan studi pustaka. Penciptaan karya produksi dokumenter Middle Ground bertujuan untuk menghasilkan program dokumenter televisi yang dikembangkan melalui representasi visual untuk membangun imajinasi penonton terhadap penyampaian informasi yang akan disajikan. Sebagai sutradara, menitikberatkan pada penerapan representasi visual pada program dokumenter televisi Stereotype episode Middle Ground melalui sign atau symbol dalam visual dengan memperhatikan keselarasan teknik pengambilan gambar dan teknik 19
20 Jurnal Ilmiah Multimedia & Komunikasi, Volume 7 Nomor 1, Juni 2022, Halaman 19-32 penyuntingan gambar yang dinamis, agar terciptanya visualisasi gambar yang menarik tanpa menghilangkan fakta yang ada. Hasil akhir dari program ini bertujuan memberikan pesan tentang sebuah kompromi yang harus dicapai untuk memuaskan situasi antara anak dan orang tua. Kata kunci: dokumenter televisi, stereotype, representasi tanda PENDAHULUAN memiliki kemauan berkompromi terhadap isu Televisi masih menjadi media massa yang sosial yang sedang terjadi. Meskipun aturan sangat memengaruhi masyarakat Indonesia, mengenai pembuatan sebuah program sudah karena televisi merupakan media elektronik yang dicanangkan oleh KPI, namun insan pertelevisian bersifat audio visual dan efektif dalam hal harus dapat membuat sebuah program yang penyajian informasi maupun hiburan. Program berkualitas dari isi dan treatment pengerjaannya televisi adalah sebuah perencanaan dasar dari sehingga membawa inovasi baru untuk suatu konsep acara televisi yang akan menjadi disaksikan penonton. Dokumenter memang landasan kreativitas dan desain produksi yang berbicara mengenai realita, namun bukan berarti akan terbagi dalam berbagai kriteria utama yang penyajian visual dokumenter terbatas. Hal ini disesuaikan dengan tujuan dan target pemirsa mendorong penulis untuk menjadi sutradara agar acara tersebut (Naratama, 2004:63). mampu mewujudkan program dokumenter yang Dokumenter merupakan program non telah direncanakan, karena sutradara adalah drama yang menampilkan suatu peristiwa secara penanggungjawab penuh dalam produksi. mendalam dan luas dengan kemasan artistik. Melalui peranannya sebagai pemimpin produksi, Dokumenter televisi memiliki aspek dramatik, sutradara dipacu untuk bisa mengolah hanya saja isi ceritanya bukan fiktif namun kreativitasnya dalam penciptaan karya seni audio berdasarkan fakta (apa adanya) (Mabruri, visual. 2018:310). Dokumenter ini, dengan tema atau Penyutradaraan program dokumenter ini topik tertentu, disuguhkan dengan gaya bercerita, fokus pada penerapan representasi visual untuk menggunakan narasi (kadang dengan voice over membangun imajinasi penonton terhadap hanya terdengar suara tanpa wajah yang penyampaian informasi yang akan disajikan. menyuarakan tampak di layar monitor), Bagian-bagian yang harus diperhatikan dalam menggunakan wawancara, juga ilustrasi musik representasi visual ini yaitu penempatan sign sebagai penunjang gambar visual (picture story). (tanda) pada visual dengan memperhatikan Dokumenter televisi memiliki nuansa serta kesatuan teknik pengambilan gambar dan teknik orientasi luas, mulai dari sebab hingga akibat penyuntingan gambar yang dinamis agar sebuah proses kejadian atau peristiwa yang terciptanya visualisasi gambar yang menarik diketengahkan sebagai isi. Format program dokumenter dipilih agar tanpa menghilangkan fakta yang ada. Latar belakang ini melandasi dibuatnya sebuah dalam penyampaian informasi dapat dikemas penciptaan karya produksi dengan menerapkan secara artistik dan dramatik, namun juga representasi visual dalam penyutradaraan membuka pemikiran masyarakat untuk lebih dokumenter dapat membangun imajinasi
penonton dalam memaknai penyampaian informasi secara optimal. Sutradara merupakan seseorang yang bertanggungjawab sepenuhnya dalam memimpin jalannya sebuah produksi. Seseorang yang menyutradarai program acara televisi yang terlibat dalam proses kreatif dari pra produksi hingga paska produksi, baik untuk drama maupun non- drama dengan lokasi di studio (indoor) maupun alam (outdoor), dan menggunakan system produksi single atau multi camera (Naratama, 2014:16). Sebagai seseorang yang terlibat dari pra sampai produksi, seorang sutradara mengemban tanggungjawab yang besar. Untuk itu, seorang sutradara perlu memiliki kemampuan bukan hanya dalam penguasaan materi kreatif, namun juga dalam hal teknik. Dasar pembuatan documenter adalah merepresentasikan realita berupa perekaman gambar apa adanya. Jika seorang sutradara dokumenter sembarangan atau salah menginterpretasikan suatu fakta adegan, itu sama halnya dengan memanipulasi kenyataan serta mengelabui kepercayaan penonton. Untuk itu, menurut Gerzon R. Ayawaila (2008:88), ada 4 topik utama yang menjadi konsentrasi sutradara dokumenter, yakni; 1) Pendekatan; 2) Gaya; 3)Bentuk; dan 4) Struktur. Sebagai salah satu format program non- drama televisi, dokumenter merupakan program yang memberikan informasi berdasarkan fakta dan realita. Program dokumenter adalah program yang menyajikan suatu kenyataan berdasarkan pada fakta objektif yang memiliki nilai esensial dan ekstensial, artinya menyangkut kehidupan, lingkungan hidup, dan situasi nyata (Wibowo ,2007:146), Pembeda dengan format film terdapat pada teknik pengambilan gambar yang cenderung menggunakan tipe shot close up, medium close Cresentia & Oktora. Representasi Visual ... 21 up, medium shot, dan sebagainya. Hal ini dilakukan sebagai adaptasi atau penyesuaian dengan ukuran layar monitor televisi. Program dokumenter televisi umumnya juga menggunakan gaya konvensional, dimana adanya narasi dan presenter (host) yang dianggap dapat menjadi daya tarik kemasan acara. Namun sayangnya konsep tersebut cenderung menjadikan kemasan dokumenter menjadi kurang memikat, karena tidak adanya fungsi khusus yang dimakudkan dalam pengadaan presenter (host) tersebut. Dokumenter dalam format siaran televisi tidak selalu berupa karya jurnalistik televisi atau diniatkan semata untuk paket siaran berita. Televisi memiliki potensi luas untuk mengembangkan penyuguhan dokumenter sebagai karya artistik, juga hiburan dalam paket acara khusus (Ayaiwala ,2008:28), sebagai contoh yaitu Discovery Channel dan National Geographic. Kedua program tersebut termasuk dalam kategori dokumenter seri televisi. Format ini merupakan suguhan dokumenter berdurasi panjang, yang dibagi dalam beberapa subtema atau episode, dan terkadang dikemas dengan menggunakan gaya bertutur perbandingan atau kontradiksi. Setelah munculnya teori dan pendekatan baru yang kemudian berkembang menjadi bentuk representasi - seperti Kino Pravda di Rusia, Cinema Verite di Prancis, serta Direct Cinema di Amerika Serikat - dokumenter terus berkembang dengan bentuk, tipe, dan gaya bercerita yang spesifik. Ada banyak tipe, kategori, dan bentuk penuturan dalam dokumenter, yang membedakan adalah spesifikasinya (Ayawaila, 2008:38). Belakang hari, banyak juga dokumenter yang menggabungkan gaya dan bentuk dari bermacam pendekatan seni audio-visual.
22 Jurnal Ilmiah Multimedia & Komunikasi, Volume 7 Nomor 1, Juni 2022, Halaman 19-32 Representasi lebih berkaitan dengan visi atau pandangan seseorang terhadap retorika, kepribadian asumsi, dan argumentasi, komunitas atau lingkungan tempat dia berada. dibandingkan dengan kesamaan atau reproduksi. (Anton Mabruri 2018: 350). Dokumenter merepresentasikan pandangan dari Menurut Oxford English Dictionary individu, kelompok, atau entitas. Dokumenter (OED), representasi juga berarti secara fisik juga memperlihatkan representasi, atau mewakili suatu kelompok atau kelas secara pembelaan, atau argumentasi, tentang dunia politik dengan menggantikan atau bertindak nama secara eksplisit atau implisit. Singkatnya, seseorang dengan hak atau kewenangan untuk dokumenter menawarkan representasi atau bertindak atas nama tersebut. Demikian juga, kesamaan fotografis dan pendengaran dunia. representasi berarti tindakan menyatakan fakta (Nichols, 1991:154) sebelum orang lain atau orang lain melalui Memerankan kembali adegan penting yang ucapan; pernyataan atau narasi. Dalam hal ini tidak dapat ditampikan dengan cara lain adalah khusus pernyataan atau narasi yang mencoba cara yang berguna dan valid untuk merangsang menyampaikan ide atau kesan tentang suatu imajinasi penonton dan mengisi apa yang akan masalah untuk mempengaruhi tindakan atau menjadi celah signifikan dalam narasi. Saat opini. Representasi visual dapat juga disebut mengarahkan peragaan ulang, pemeran didorong dengan re- enactment (peragaan). peragaan ulang untuk melakukan tugasnya bukan sebagai acting, (re-enactment) termasuk dalam peningkatan tetapi sebagai latihan menghidupkan kembali bahan pembuatan dokumenter untuk kontur semangat dari apa yang sebenarnya terjadi. estetika dokumenter itu sendiri. Peragaan ulang (Rabriger, 2004:102). harus akurat secara faktual dari sebuah situasi. Diary Film merupakan dokumenter yang Peragaan ulang dilakukan apabila kejadian mengombinasikan laporan perjalanan dan tersebut sudah lewat, tidak dapat difilmkan untuk nostalgia kejayaan masa lalu, jalan cerita alasan yang sah, dan apabila bersifat mencantumkan secara lengkap dan jelas tanggal supposisional atau hipotetis dan indikasi sejenis kejadian, lokasi, dan karakternya sangat subjektif. (Rabriger, 2004:53). Seperti halnya sebuah buku harian, maka film ber- Semiotika, atau dalam istilah Barthes, genre ini juga mengacu pada catatan perjalanan semiologi, pada dasarnya hendak mempelajari kehidupan seseorang yang diceritakan kepada orang lain. Tentu saja sudut pandang dari tema- bagaimana kemanusiaan (humanity) memaknai hal-hal (things). Memaknai (to signify) dalam hal temanya menjadi sangat subjektif, karena sangat ini tidak dapat dicampuradukkan dengan berkaitan dengan apa yang dirasakan subjek pada mengkomunikasikan (to communicate). lingkungan tempat dia tinggal, peristiwa yang Memaknai berarti bahwa obyek-obyek tidak dialami atau bahkan perlakuan kawan-kawannya hanya membawa informasi, dalam hal ini obyek- terhadap dirinya. (Gerzon R. Ayawalia 2009: obyek itu hendak berkomunikasi, tetapi juga 324). mengkonstitusi sistem terstruktur dari tanda Buku harian bersifat pribadi, tak (Barthes, 1988; 179 dalam Kurniawan, 2001). mengherankan bila terlihat pula penuturan karya Charles Sanders Pierce membahas visual sangat subjektif, karena berkaitan dengan mengenai system tanda, menurutnya manusia
Cresentia & Oktora. Representasi Visual ... dalam kehidupannya menggunakan pencampuran obyek itu hendak berkomunikasi, tetapi juga tanda cara penggunaannya dalam aktivitas yang mengkonstitusi sistem terstruktur dari tanda bersifat representative (Ambarini, 2010) . Tanda (Barthes, 1988; 179 dalam Kurniawan, 2001). adalah sesuatu yang merepresentasikan atau Dua tingkat dalam teori tanda Barthes, yaitu menggambarkan sesuatu yang lain di dalam benak denotasi dan konotasi. Denotasi adalah tingkat seseorang yang memikirkannya. Sesuatu yang pertandaan yang menjelaskan hubungan antara digunakan agar tanda bisa berfungsi oleh Pierce penanda dengan pertanda, atau antara tanda dan disebut ground. Konsekuensinya, tanda (sign atau rujukannya pada realitas, yang menghasilkan representamen) selalu terdapat dalam hubungan makna yang eksplisit, langsung, dan pasti. triadik, yakni ground, object, dan interpretant. Sementara konotasi adalah tingkat pertandaan Tanda-tanda adalah perangkat digunakan dalam yang menjelaskan hubungan antara penanda dan upaya mencari jalan di dunia, di tengah-tengah pertanda, yang di dalamnya, beroperasi makna manusia, dan bersama-sama manusia. Semiotika, yang tidak eksplisit, tidak langsung, dan tidak atau dalam istilah Barthes, semiologi, pada pasti. Hal ini dapat diartikan bahwa konotasi dasarnya hendak mempelajari bagaimana terbuka terhadap berbagai kemungkinan tafsiran kemanusiaan (humanity) memaknai hal-hal (Sobur, 2004: viii) (things). Memaknai (to signify) dalam hal ini tidak Teori semiotikaBarthes merupakan dapat dicampuradukkan dengan penyempurnaan semiologi Sausure dengan mengkomunikasikan (to communicate). mengembangkan system penandaan pada tingkat Memaknai berarti bahwa obyek-obyek tidak konotatif. hanya membawa informasi, dalam hal ini obyek- 1. Signifier (Penanda) 2. Signified (Petanda) 3. Denotative Sign (tanda Denotatif) 4. CONNOTATIVE SIGNIFIER 5. CONNOTATIVE SIGNIFIED (PENANDA KONOTATIF) (PETANDA KONOTATIF) 6. CONNOTATIVE SIGN (TANDA KONOTATIF) Tabel 01. Peta Tanda Roland Barthes Sumber: Paul cobley & Litzza Jansz. 1999. Introducing Semotics. Berdasarkan peta tanda Barthes diatas (signifier), petanda (signified), tanda denotatif, terlihat bahwa tanda denotatif (3) terdiri atas penanda (1) dan petanda (2). Akan tetapi, pada penanda konotasi dan petanda konotasi yang berperan penuh dalam menentukan sebuah makna saat bersamaan tanda denotatif adalah juga tanda yang terkandung ditangkap oleh masyarakat konotatif (4). Unsur- unsur pembangun sebuah (Nurimba, 2020). makna dari tanda yaitu tanda denotasi, penanda 23
24 Jurnal Ilmiah Multimedia & Komunikasi, Volume 7 Nomor 1, Juni 2022, Halaman 19-32 METODE PENCIPTAAN narasumber Dimas dalam kesibukannya Pada episode Middle Ground ini akan melakukan syuting. Pada tanggal 12 Maret 2021, dikemas dengan wawancara, mengikuti tim mengikuti narasumber Fiqih di Saka FM keseharian narasumber dan juga menggunakan untuk melakukan siaran radio. Pada tanggal 13 representasi visual dengan tidak mengubah Maret, dilakukan wawancara tahap 2 berasa sebuah fakta pada topik yang diangkat. Karya ini narasumber Dimas. Setelahnya, dilakukan memiliki 3 babak yang akan digunakan yaitu; 1) transkrip wawancara dan memperhatikan The Daily Life; 2) The Reality; 3) The Two-Way beberapa poin yang dapat dilakukan untuk Street. Pada ending ditopik ini akan menggunakan memenuhi kebutuhan gambar pada tanggal 18 narasi namun berbeda dari opening dan didukung Maret 2021. Wawancara tahap 2 dengan dengan visual. narasumber Fiqih dilakukan pada hari yang sama. Teknik yang digunakan dalam pembuatan Narasumber Cindy dan Aldha tidak produksi program ini yaitu single camera. bersedia menunjukkan identitasnya dalam Pengambilan gambar dilakukan secara shot by pengambilan gambar. Untuk itu, diputuskan shot dan tidak terintergrasi dalam satu sistem. untuk mengganti keperluan gambar dengan Setelah proses produksi dilakukan, hasil representasi visual, dengan kesepakatan tetap pengambilan gambar tersebut akan diolah menggunakan voice over suara asli narasumber kembali pada tahap editing sesuai dengan pada wawancara tahap 2. Wawancara dilakukan penyusunan konsep representasi visual yang ada secara online menggunakan video conference sehingga menjadi sebuah kesatuan karya. pada tanggal 11 Maret 2021 untuk narasumber Pra produksi merupakan tahap perencanaan Aldha, dan tanggal 15 Maret untuk narasumber dalam sebuah produksi program televisi. Cindy. Perekaman audio narasumber Perencanaan tentunya perlu dipersiapkan secara menggunakan handphone untuk menjaga kaulitas matang agar proses produksi dapat berjalan audio selama wawancara. dengan lancar nantinya. Beberapa perencanaan Setelah wawancara, pengambilan gambar yang dipersiapkan yakni; a) Menentuka ide dan representasi visual Cindy di supermarket dan topik; 2) Riset observasi dan wawancara; 3) sebuah rumah pada tanggal 23 Maret 2021. Dua Membuat storyline dan treatment). Pada tahapan hari kemudian, pengambilan gambar representasi Produksi dilakukan wawancara tahap 2 terhadap 4 narasumber utama terlebih dahulu lalu visual Cindy di Embung Tambakboyo, café, dan ruang kamar pada tanggal 25 Maret 2021. Waktu mengikuti kegiatan sehari- hari narasumber, pengambilan gambar harus ditambah keesokan pengambilan footage citylife, dan metafora yang harinya karena adanya kejadian tak terduga direncanakan untuk opening beserta ending dengan pemeran. program dokumenter ini. Setelah tahapan produksi selesai, dilakukan Proses pengambilan gambar menghabiskan penyusunan dan penyesuaian kembali storyline waktu selama 7 hari. Dikarenakan kesibukan yang sudah direncanakan dengan apa yang telah setiap narasumber yang berbeda-beda, maka dari disampaikan oleh narasumber dalam wawancara itu setiap narasumber dapat menghabiskan 2-3 kedua. Kemudian, brainstorming dengan editor hari untuk pengambilan gambarnya. Pada tanggal dalam penyusunan gambar untuk mengimbangi 10 Maret 2021, tim produksi mengikuti narasi yang ada.
Penyuntingan gambar terbagi menjadi 2 (dua) bagian, yaitu editing offline dan editing online. Editing offline dimulai dengan menyeleksi hasil pengambilan gambar yang dirasa tidak perlu, lalu menggabungkannya menjadi sebuah rangkaian baru. Setelahnya, sutradara mengevaluasi hasil penyuntingan gambar bersama editor. Setelah penyusunan gambar dinilai sudah baik, maka sutradara menyatakan picture lock, sehingga penyuntingan gambar dapat dilanjutkan ke editing online dimana dalam tahapan ini dilakukan penyelarasan audio dengan visual yang ada. Hal tersebut termasuk mixing, scoring, dan mastering audio. Kemudian visual diperkaya dengan dilakukan color correction dan coloring gambar pada tahap ini. HASIL DAN PEMBAHASAN Stereotype episode Middle Ground merupakan program dokumenter yang memiliki sajian topik dekat dengan masyarakat secara sosial. Hubungan orang tua dan anak merupakan hubungan pertama yang dimiliki seorang anak sejak lahir. Namun dalam membangun hubungan tersebut, masih banyak terdapat kesalahpahaman yang disengaja maupun tidak disengaja sehingga menciptakan kesalahpahaman antar kedua belah pihak. Stereotype hadir melalui perspektif sang anak untuk menemukan jalan tengah (middle ground) yang kiranya dapat dicapai bersama. Sutradara menerapkan representasi visual dalam pembungkusan dokumenter ini. Hal ini diterapkan mengingat jenis dokumenter yang digunakan yakni dokumenter buku harian, maka imajinasi penonton ditingkatkan agar penyampaian informasi dapat lebih maksimal tanpa mengurangi fakta yang ada. Karya dokumenter ini memiliki 4 narasumber yang mewakili posisi setiap anak didalam keluarga yakni anak tunggal, sulung, Cresentia & Oktora. Representasi Visual ... tengah, dan bungsu. Hal ini dilakukan untuk mewakili adanya streotype-Stereotype khusus dari orang tua yang menaruh harapannya pada seorang anak berdasarkan perannya. Dalam dokumeter ini pula akan dibahas mengenai Stereotype tersebut, apa yang sesungguhnya dirasakan, dan harapannya terhadap perlakuan tersebut yang akan dibagi ke dalam 3 sequence. Opening diawali dengan sebuah sebuah visual text ungkapan mengenai hubungan anak dan keluarga. Pada bagian ini, sebuah narasi mengenai keluh kesah setiap anak yang diharuskan memenuhi ekspetasi para orang tua pun disajikan untuk penonton. Berbagai footage kehidupan perkotaan maupun kereta mengiringi narasi yang ada sambil diselingi kegiatan pagi hari para narasumber maupun pemeran pengganti. Sequence pertama membahas mengenai The Daily Life, yakni Stereotype serta harapan apa saja yang sehari-harinya diberikan pada setiap narasumber, terhadap posisi mereka sebagai seorang anak didalam sebuah keluarga. Baik dari masyarakat umum, maupun para orang tua itu sendiri. Dalam segment ini, para narasumber akan memberikan argumentasi mereka terhadap Stereotype tersebut. Kegiatan sehari-hari narasumber juga ditampilkan pada sequence ini sebagai awalan dari kisah mereka. Sequence kedua (The Reality) merupakan sequence utama dalam pembahasan dokumenter ini. Para narasumber menceritakan realita yang terjadi dibalik kegiatan sehari-harinya. Dampak yang terjadi dan perasaan apa saja yang dialami para narasumber terhadap hubungannya dengan orang tua, menjadi titik fokus penyampaian informasi dalam sequence ini. Sequence ketiga atau The Two-Way Street, memiliki pengertian jalan tengah. Sesuai namanya, sequence ini merupakan konklusi yang mungkin dapat ditemukan antara pribadi 25
26 Jurnal Ilmiah Multimedia & Komunikasi, Volume 7 Nomor 1, Juni 2022, Halaman 19-32 narasumber dan kedua orang tua. Narasumber Setelahnya, penonton akan dimanjakan membicarakan perihal perasaan sayangnya terlebih dahulu dengan sebuah narasi. Proses mereka terhadap orang tua dan harapan kecil apa tersebut untuk menunjukkan sisi modernisasi yang sebenarnya diinginkan untuk membangun kehidupan saat ini sebagai petanda konotatif hubungan yang lebih baik lagi. Dokumenter ini (connotative signifier) dalam penyampaian ditutup dengan statement dari seorang psikolog informasi. Hal ini dimaksudkan akibat adanya yang kiranya dapat menjadi sebuah kesimpulan percepatan kemajuan zaman, dampaknya bagi para orang tua. membuat banyak pribadi yang kurang Penerapan representasi visual dalam karya memperdulikan kembali hal-hal yang ada Stereotype episode Middle Ground khususnya disekitarnya. Manusia semakin fokus terhadap melalui sign/symbol (tanda) dengan hal-hal yang bersifat material saja dan memperhatikan kesatuan teknik pengambilan mengesampingkan perihal perasaan. Hal ini gambar dan teknik penyuntingan gambar yang dimaksudkan sebagai tanda konotatif dinamis agar terciptanya visualisasi gambar yang (connotative sign) dalam kehidupan modern menarik tanpa menghilangkan fakta yang ada. tersebut. Karya merpresentasikan kesibukan Dokumenter ini diawali dengan statement kehidupan kota (citylife) sebagai penanda seorang psikolog mengenai pengaruh sebuah konotatif (connotative signifier) dan hubungan yang sehat terhadap kesehatan mental merepresentasikan tanda konotatif (connotative seseorang. Hal ini dilakukan guna menunjukkan sign) perasaan seorang anak terhadap tuntutan bahwa dokumenter dibuat berdasarkan hasil yang ditanggungnya melalui sebuah kereta konsultasi dengan para ahlinya dan untuk sebagai petanda (signified). Baik dalam bentuk menyelaraskan cerita yang akan dibagian oleh perjalanan, maupun stasiun itu sendiri. para narasumber dengan fakta medis yang ada. Penempatan shot dengan kalimat narasi Penyajian statement disajikan hanya dalam tentunya menjadi hal yang perlu diperhatikan. bentuk sebuah teks guna mengutamakan fokus Contohnya pada saat narasi "seperti sedang penonton pada informasi yang tercantum dalam terduduk di sebuah stasiun", shot yang teks tersebut. ditunjukkan berupa seseorang yang sedang menunggu di stasiun pula. Seperti halnya dengan "bagaimana dengan kami, yang tidak memiliki kebebasan untuk memilih?", direpresentasikan dengan para pekerja ibu kota yang sedang menanti transportasi umum untuk pulang ke rumah. Bagian ini memiliki representasi tanda konotatif (connotative sign), yang artinya bahwa terkadang rutinitas bekerja bahkan bukanlah pilihan Gambar 01. Opening Statement seseorang, melainkan sesuatu yang harus Sumber: Dokumentasi Pribadi dilakukan untuk menyambung kehidupan.
Gambar 02. Representasi Opening Sumber: Dokumentasi Pribadi Selain kereta, visual yang disajikan juga diselingi dengan rutinitas pagi para narasumber sebelum berkegiatan sebagai tanda denotatif (denotative sign). Hal tersebut merepresentasikan sebuah rutinitas yang dilakukan terkadang bukan karena keinginan seseorang, tapi berdasarkan sebuah "kebiasaan" yang harus dilakukan untuk memenuhi ekspetasi yang akan dicapai sebagai tanda konotatif (connotative sign). Sajian bentuk rutinitas pagi melalui shot-shot antar narasumber yang berkesinambungan. Mulai dari narasumber Fiqih yang mematikan alarm, Aldha memasuki kamar mandi, Dimas keluar kamar mandi, Cindy memanaskan air, dan seterusnya. Hal ini dilakukan untuk menghindari adanya pengulangan shot yang sama dan penyampaian informasi yang lebih efisien. Wajah para narasumber maupun pemeran pengganti juga belum ditunjukkan dalam opening ini untuk memberikan kesan penasaran penonton terhadap apa yang akan dibicarakan Gambar 03. Rutinitas Pagi Narasumber Sumber: Dokumentasi Pribadi Cresentia & Oktora. Representasi Visual ... Sequence pertama diawali dengan membahas beberapa Stereotype yang diberikan oleh para orang tua terhadap setiap narasumber. Hal ini dibahas satu per satu sesuai dengan posisi seorang anak dalam keluarga tersebut. Para narasumber pun diberikan kesempatan untuk memberikan argumennya terhadap Stereotype yang menempel pada dirinya. Cara yang dipilih adalah dengan memperkenalkan kesibukan para narasumber, dikarenakan Stereotype dan kegiatan sehari-hari yang dilakukan adalah faktor yang mencirikan identitas para narasumber tersebut. Narasumber Fiqih memiliki visual yang berisikan kegiatannya sebagai seorang penyiar radio, sedangkan narasumber Dimas melakukan kegiatan produksi sebagai seorang cameraman. Pengambilan gambar keduanya dilakukan secara fleksibilitas mengingat kegiatan kedua narasumber tidak dapat terlalu diganggu. Sehingga shot-shot yang ditampilkan juga tidak terlalu terpaku dengan naskah. Namun wawancara formal tetap dilakukan untuk memberikan variasi shot yang lebih beragam Gambar 04. Kegiatan Fiqih & Dimas Sumber: Dokumentasi Pribadi Gambar 05. Wawancara Formal Fiqih & Dimas Sumber: Dokumentasi Pribadi 27
28 Jurnal Ilmiah Multimedia & Komunikasi, Volume 7 Nomor 1, Juni 2022, Halaman 19-32 Para narasumber yang tidak bersedia karena sebuah panggilan telepon. Anxiety ditunjukkan identitasnya, diterapkan representasi symptoms diterapkan pula dalam sequence ini, visual dalam penyampaian informasinya. Proses tepatnya menggaruk kuku ketika bertelepon dan diawali dengan mendalami sifat-sifat yang ada mencuci tangan setelah berlari. Pengambilan pada narasumber Aldha dan Cindy setelah banyak gambar saat cuci tangan juga diberikan ciri khas berbincang dengan kedua narasumber dan tersendiri yakni melalui top angle. Hal ini berkonsultasi dengan seorang psikolog. Terdapat dilakukan agar kerasnya gesekan tangan adanya beberapa sifat yang memang terbentuk merepresentasikan sebuah stres dapat ditunjukkan akibat didikan atau perlakuan yang melekat pada secara jelas untuk penonton. narasumber dari kedua orangtuanya. Setelah menelaah, diputuskan untuk menunjukkan sisi tersebut sebagai bentuk ciri khas narasumber Aldha dan Cindy. Narasumber Aldha memiliki representasi Gambar 06. Anxiety Symptoms Aldha visual yang berbeda-beda pada setiap Sumber: Dokumentasi Pribadi sequencenya. Namun, tentunya ada benang merah yang akan menjadi sebuah konklusi diakhir cerita. Narasumber Cindy memiliki kepribadian Benang merah tersebut direpresentasikan dengan yang perfeksionis akibat adanya tuntutan anxiety symptoms sebagai penanda konotatif kesempurnaan sedari kecil sebagai seorang anak (connotative simplifier) yakni kebiasaan sulung. Berbeda dengan representasi Aldha, menggaruk kuku dan mencuci tangan yang Cindy direpresentasikan sebagai satu kesatuan sebelumnya dimaknai sebagai tanda denotatif utuh pada ketiga sequence yang ada. Dalam (denotative sign) saja, akhirnya dapat sequence 1, visual yang disajikan yakni kegiatan menciptakan tanda konotatif (connotative sign) Cindy membeli bahan-bahan memasak di bahwa hal tersebut merepresentasikan adanya supermarket. Dalam memilih sayur, Cindy sangat tekanan yang sedang dialami. Agar dapat lebih pemilih menentukan mana yang akan ia beli. dipahami oleh penonton, peletakkan anxiety Pemeran diarahkan untuk memeriksa symptoms ini pada setiap sequence tepatnya setiap keseluruhan sayur yang ada sebelum akhirnya Aldha berhubungan dengan anggota keluarganya. Mengingat informasi yang dibawakan yakni kembali pada sayur pertama yang ia lihat. Hal ini untuk menunjukkan tanda konotatif (connotative mengenai anak tengah yang harus memasang sign) bahwa seorang perfeksionis akan benteng terhadap adik, kakak, maupun kedua memastikan tidak ada barang yang lebih baik lagi orangtuanya. setelah menemukan barang yang ia suka. Visual Aldha, pada sequence 1, sedang melakukan yang disajikan tentunya disesuaikan dengan kegiatan lari pagi dan tiba-tiba saja dihubungi oleh narasi perfeksionis yang sedang diceritakan. abangnya. Raut wajah pemeran berubah seketika Penyuntingan gambar serta pemilihan backsound merepresentasikan bahwa dirinya tidak senang yang tepat turut menjadi faktor yang penting dihubungi dan memberikan kesan bahwa dalam pembungkusan shot menjadi sebuah kebahagiaan Aldha dapat berubah seketika hanya representasi visual ini.
Gambar 07. Representasi Visual Perfeksionis Sumber: Dokumentasi Pribadi Sequence kedua melanjutkan representasi visual Cindy ketika sedang membayar belanjaannya dikasir. Cindy menyusun belanjaannya tersusun rapi dan perlahan yang menunjukkan sisi perfeksioninya. Setelahnya, narasi berlanjut dengan kegiatan memasak. Kegiatan memasak dilakukan sebagai representasi narasi yang diceritakan oleh Cindy mengenai segala masalah yang terjadi semenjak keberadaannya kembali ke rumah. Tekanan yang dirasa, yang diketahui sebagai tanda konotatif (connotative sign), direpresentasikan dengan berbagai tekanan pisau ketika memotong sayur sebagai penanda konotatif (connotative simplifier). Shot yang digunakan merupakan shot- shot close up. Cutting visual pada tahap editing juga disajikan dengan singkat dan cepat untuk menciptakan representasi visual yang emosional. Gambar 08. Representasi Visual Memasak Sumber: Dokumentasi Pribadi Air mendidih sebagai penanda konotatif (connotative simplifier), merepresentasikan perasaan yang sedang dirasakan Cindy saat itu. Cresentia & Oktora. Representasi Visual ... 29 Semakin tinggi tekanan yang sedang diceritakan, semakin tinggi pula suara air mendidih yang terdapat dalam visual. Scoring music dibuat cinematic untuk semakin melengkapi adegan yang disajikan sampai kompor akhirnya dimatikan. Matinya kompor sebagai penanda konotatif (connotative simplifier), merepresentasikan tanda konotatif (connotative sign) putusnya hubungan komunikasi dengan kedua orang tuanya adalah sebuah harapan yang dinanti-nantikan. Gambar 09. Representasi Visual Air Mendidih & Kompor Sumber: Dokumentasi Pribadi Representasi visual Dimas diterapkan melalui musik sebagai penanda konotatif (connotative signifier). Dimas memiliki hobi bermain musik seperti gitar ataupun midi. Tanda konotatif (connotative sign) yang direpresentasikan yakni ketika sedang stres, bermain alat musik tersebut cukup membantunya dalam mengatasi sebuah masalah. Pemanfaatan permainan alat musik tersebut bertujuan sebagai representasi visual diantara cerita-cerita tekanan yang dialami Dimas. Gambar 34. Representasi Visual Bermain Musik Sumber: Dokumentasi Pribadi
30 Jurnal Ilmiah Multimedia & Komunikasi, Volume 7 Nomor 1, Juni 2022, Halaman 19-32 Representasi visual Aldha diciptakan sudah berjuang dari apa yang ia alami membentuk sebuah cerita baru. Pada sequence sebelumnya, seketika visual mengajak penonton ini Aldha ditampilkan sedang bekerja secara untuk berpindah, kamera perlahan moving ke kiri online atau dari rumah. Adanya telepon dari sang dan menunjukkan bahwa Fiqih tidak sendirian Ayah, semakin membuat Aldha stres diantara dan sudah tidak lagi mengalami kesulitan menumpuknya pekerjaan. Representasi lainnya tersebut. Hal ini dilakukan guna yang ditampilkan yakni berupa kebiasaan merepresentasikan perubahan kehidupan sosial mencoret-coret ketika sedang melakukan kegiatan itu sendiri kepada penonton dalam satu waktu lain, menggaruk kuku selama menelepon sebagai tanda konotatif (connotative sign). Ayahnya, juga mencuci tangan setelah selesai bekerja. Adegan cuci tangan sebagai penanda konotatif (connotative signifier), pada sequence ini menimbulkan luka pada tangan Aldha, hal ini merepresentasikan yakni perasaan kesal Aldha Gambar 11. Representasi Kehidupan yang sangat besar terhadap Ayahnya sebagai tanda Bersosialisasi Fiqih konotatif (connotative sign), sehingga ia Sumber: Dokumentasi Pribadi menggosok tangannya lebih keras. Sequence ketiga diawali masih dengan Fiqih namun dengan topik yang berbeda. Pada sequence ini para narasumber diminta untuk menceritakan harapan narasumber terhadap hubungannya dengan orang tua. Fiqih melakukan kegiatan video call dengan sang Ayah. Hal ini dilakukan untuk menyesuaikan harapannya dan menunjukkan kedekatan hubungan Fiqih Gambar 10. Anxiety Symptoms Aldha terhadap sang Ayah saat ini sebagai tanda Sumber: Dokumentasi Pribadi konotatif (connotative sign). Hampir sama dengan Fiqih, visual Dimas Akibat adanya aturan yang ketat dari orang tua dan tidak adanya saudara kandung, disajikan dengan beberapa kegiatan yang dilakukannya sebelum tidur. Saat ia masih kecil, dampaknya Fiqih tumbuh dengan memiliki Dimas sering bermain bayangan tangan dengan kesulitan bersosialisasi saat ia masih kecil. keluarganya ketika sedang mati lampu. Hal ini Sehingga Fiqih akhirnya teman khayalan agar ia dimanfaatkan sebagai penanda konotatif memiliki teman untuk berdiskusi. Kesulitan Fiqih (connotative signifier) dalam representasi tanda direpresentasikan dengan dirinya melakukan konotatif (connotative sign) yakni kerinduan kegiatan yang ia sukai sendirian di sebuah Cafe. Dimas akan kenangan indah sebelum keadaan Namun seiring narasi membawa cerita bahwa ia keluarganya telah menjadi semakin sulit.
Gambar 12. Representasi Permainan Bayangan Sumber: Dokumentasi Pribadi Cindy melanjutkan kegiatan memasaknya dan menata piring sedemikian rupa. Visual menyajikan 4 tatanan piring yang berbeda sebagai penanda konotatif (connotative signifier). Namun sebenarnya Cindy hanya menyajikan satu. Hal ini merepresentasikan bahwa dirinya lebih merasa tenang, aman dan nyaman ketika ia tidak sedang bersama keluarganya sebagai tanda konotatif (connotative sign). Narasi turut mendukung representasi ini dengan adanya penjelasan Cindy tentang seberapa besar rasa sayangnya untuk keluarga. Gambar 13. Representasi Perfeksionis Cindy Sumber: Dokumentasi Pribadi Aldha pergi ke sebuah café untuk bercengkrama dengan teman- temannya. Hal ini dilakukan untuk menunjukkan sisi penutup diri Aldha. Dengan segala sesuatu yang ia alami, ia lebih memilih untuk memendamnya sendiri. Tapi bagaimanapun ia tertawa lepas dengan teman- temannya, kesedihan kembali menyelimuti seketika ia pulang kembali ke kamarnya. Luka Cresentia & Oktora. Representasi Visual ... yang timbul akibat cuci tangan yang ditampilkan sebagai penanda konotatif (connotative signifier), lebih ditunjukkan pada sequence ini, dan tangisan Aldha merepresentasikan kelelahan dirinya dalam menjalani peran di keluarga sebagai tanda konotatif (connotative sign). Stereotype episode Middle Ground ditutup oleh Fiqih, Dimas, dan Aldha dengan shot dari belakang yang menunjukkan punggung- punggung narasumber dalam mengakhiri hari, juga Cindy yang masih menikmati makanannya sendirian. Punggung sebagai penanda konotatif (connotative signifier) menghasilkan tanda konotatif (connotative sign) dengan maksud merepresentasikan bahwa para narasumber adalah pribadi-pribadi yang telah cukup hebat dalam menjalani perjalanan hidupnya hingga sampai berada di titik ini, sekalipun akhirnya satu- satunya yang dimiliki hanyalah diri sendiri. Cindy sengaja dibuat berbeda dengan ketiga narasumber lainnya dikarenakan adanya perbedaan harapan. Makna tanda konotatif (connotative sign), dari representasi visual Cindy makan sendirian menandakan bahwa ia lebih nyaman hidup sendiri. Statement dari psikolog muncul kembali diakhir film yang harapannya dapat menjadi konklusi ataupun sebuah saran terhadap setiap hubungan orang tua dan anak. Gambar 14. Representasi Punggung & Makan Sumber: Dokumentasi Pribadi 31
32 Jurnal Ilmiah Multimedia & Komunikasi, Volume 7 Nomor 1, Juni 2022, Halaman 19-32 SIMPULAN Kurniawan. 2001. Semiologi Roland Barthes. Karya produksi dokumenter ini Magelang: Yayasan Indonesiatera. mengangkat sebuah sajian informasi dan hiburan Mabruri, Anton. 2018. Produksi Program yang menguatkan sisi emosionalnya. Sutradara TV Non-Drama. Jakarta: Gramedia telah melakukan riset baik dalam topik maupun Naratama. 2004. Menjadi Sutradara bentuk dokumenter yang dapat menyesuaikan Televisi. Jakarta: Grasindo. topik tersebut. Tingginya sisi emosional dalam Naratama .2004. Menjadi Sutradara Televisi: topik yang dibawakan, hal ini mendorong Dengan Single dan Multi-Camera. Jakarta: pembungkusan dokumenter buku harian secara PT. Grasindo. Nichols, Bill. 1991. berbeda, yakni melalui representasi visual. Representing Reality: Issues and Concepts Cara yang dilakukan yakni dengan in Documentary. mendalami karakter dan latar belakang setiap Rabiger, Michael. 2004. Directing the narasumber telebih dahulu. Setelah menemukan Documentary. Burlington: Focal Press. fakta- fakta yang ada, dilakukan brainstorming Sobur, Alex. 2003. Semiotika Komunikasi. terhadap pembungkusan cerita dengan Bandung: PT Remaja Rosda Karya. representasi visual bersama dengan penulis Wibowo, Fred. 2007. Teknik Produksi Program naskah. Penerapan sign/symbol (tanda) menjadi Televisi. Jakarta: Pinus Book Publisher. bagian yang penting dalam penciptaan alur cerita representasi visual. Alur cerita memerlukan Sumber Internet: pengambilan gambar yang menarik namun Witono, Petrus Hepi. 2020. Prasangka, bermakna. Sutradara menentukan shot list dengan Etnosentrisme dan Stereotypes. memperhatikan angle dan komposisi binus.ac.id/character-building/2020/05/ pengambilan gambar, hal ini diperlukan guna obras-obrolan-santai- bareng-mahasiswa/ meningkatkan sisi artistik penyajian dokumenter. diakses pada tanggal 4 Februari 2021. Setelahnya, pengambilan gambar pun diolah melalui proses tahap editing visual dan audio, 11/produksi-feature- dan-dokumenter- untuk memperkuat sisi emosional dokumenter untuk.html diakses pada tanggal 18 buku harian Stereotype episode Middle Ground. Februari 2021. DAFTAR PUSTAKA Jatmiko, Lilik. 2021. Pergerakan Dasar dalam Operasional Kamera. Ayawaila, Gerzon R. 2008. Dokumenter: Dari pergerakan-dasar-kamera/ diakses pada Ide sampai Produksi. Jakarta: FFTV-IKJ tanggal 2 April 2021. Press. Nurimba, Yeyen (2020). Pesan Moral dalam Barthes, Roland. 1964. Elements of Semiology. Iklan Televisi, Analisis Semiotika Roland Paris: Jonathan Cape Ltd. Barthes pada Iklan Rokok Apache Versi Cobley, Paul dan Jansz, Litza (2004. Introducing Semiotics. Royston: Icon Hidup Gue Carag Gue. Books. Full_Text.pdf di akses pada 18 Februari 2021