SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 Implikatur dalam Tuturan Jual Beli Pedagang Kaki Lima di Malioboro Mega Rasika Pandegani1, Sunarya2, Bambang Sulanjari3 1Universitas PGRI Semarang Email: 2Universitas PGRI Semarang Email: 1Universitas PGRI Semarang Email: bambangsulanjari@upgris.ac.id Abstrak Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya transaksi jual beli yang dilakukan oleh pedagang dan pembeli kemungkinan akan banyak terjadi tindak tutur baik secara langsung ataupun tidak langsung, terutama ketika pedagang dan pembeli melakukan tawar-menawar untuk mencapai suatu kesepakantan harga. Dengan demikian permasalahan dapat dirumuskan sebagai berikut: (1) Bagaimana wujud implikatur dalam tuturan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro? dan (2) Bagaimana fungsi pragmatik implikatur dalam tuturan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro? Penelitian ini termasuk penelitian deskriptif kualitatif sebab digunakan untuk menjelaskan data yang berupa deiksis dan implikatur. Pendekatan yang diterapkan dalam penelitian ini adalah pendekatan objektif. Sumber data penelitian adalah percakapan antara penjual dan pembeli di Malioboro dengan data penelitian berupa konteks, frasa, dan kalimat yang diwujudkan dalam percakapan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro. Teknik yang digunakan dalam pengumpulan daya adalah teknik rekam. Selanjutnya data yang terkumpul dianalisis dengan menggunakan metode padan. Berdasarkan analisidata, hasil penelitian dapat dinyatakan: (1) Wujud implikatur dalam tuturan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro meliputi: 1) Implikatur ekspresif; 2) Implikatur representatif; 3) Implikatur komisif; dan 4) Implikatur direktif; (2) Fungsi pragmatik implikatur yang terdapat dalam tuturan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro meliputi: 1) implikatur ekspresif berfungsi memuji, berterima kasih, meminta, mengkritik, mengeluh; 2) implikatur representatif berfungsi menyatakan, melaporkan, menunjukkan, menyebutkan; 3) implikatur komisif berfungsi berjanji, bersumpah, mengancam, menolak; dan 4) implikatur direktif berfungsi menyuruh, memohon, menyarankan, memerintah, menantang. Bertolak dari hasil penelitian, disarankan agar peneliti lain yang tertarik pada bidang yang sama perlu mengadakan penelitian mengenai tindak tutur yang dilakukan di lingkungan selain pedagang kaki lima di Malioboro yang menjadi subjek penelitian. Hal tersebut dijadikan sebagai acuan untuk membedakan tindak tutur yang dilakukan pedagang dan pembeli di pedagang kaki lima di Malioboro dan lingkungan sekitar. Kata Kunci: implikatur, tuturan, jual beli, pedagang kaki lima Abstract This research is motivated by the existence of buying and selling transactions carried out by traders and buyers, it is possible that there will be a lot of speech acts either directly or indirectly, especially when traders and buyers are bargaining to reach a price agreement. Thus the problem can be formulated as follows: (1) What are the implications in the sales and purchase of street vendors in Malioboro? and (2) What is the implied pragmatic function in the speech of the street vendors selling and buying in Malioboro? This research is a qualitative descriptive study because it is used to explain data in the form of deixis and implicature. The approach applied in this research is an objective approach. Sources of 143
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 research data are conversations between sellers and buyers in Malioboro with research data in the form of contexts, phrases and sentences which are manifested in the buying and selling conversation of street vendors in Malioboro. The technique used in power collection is the recording technique. Furthermore, the collected data were analyzed using the equivalent method. Based on the data analysis, the research results can be stated: (1) The manifestations of the implications in the sales and purchase of street vendors in Malioboro include: 1) expressive implicatures; 2) Representative implicature; 3) Commissive implicature; and 4) directive implicature; (2) The implicature pragmatic functions contained in the speech of the street vendors selling and buying in Malioboro include: 1) expressive implicature functions of praising, thanking, asking, criticizing, complaining; 2) representative implicature functions to state, report, show, mention; 3) the commissive implicature functions to promise, swear, threaten, reject; and 4) directive implicature functions to instruct, beg, suggest, command, challenge. Starting from the results of the research, it is suggested that other researchers who are interested in the same field need to conduct research on speech acts performed in environments other than street vendors in Malioboro who are the research subjects. This is used as a reference to differentiate the speech acts performed by traders and buyers at street vendors in Malioboro and the surrounding environment. Keywords: implicature, speech, buying and selling, street vendors PENDAHULUAN Kehidupan manusia sehari-hari tidak komunikasi. pernah Komunikasi merupakan suatu proses di mana seseorang atau beberapa orang, kelompok, organisasi, dan masyarakat menciptakan serta terhubung menggunakan dengan lingkungan dan orang lain. Komunikasi juga dilakukan untuk mempermudah manusia menyelesaikan pekerjaan mereka. Proses komunikasi tersebut dilakukan baik secara verbal ataupun nonverbal. Pada komunikasi verbal, tuturan merupakan hal terpenting saat proses komunikasi terjadi. Hal ini dikarenakan, tuturan merupakan tindak praktek sosio- budaya yang tidak hanya memiliki makna literal, tetapi juga makna nonliteral. Salah satu contoh dari proses komunikasi verbal tersebut adalah dalam transaksi jual-beli. lepas dari proses informasi agar (dalam Tarigan, 2015: 30) adalah telaah mengenai, para "hubungan penafsir". Teori pragmatik menjelaskan alasan atau pemikiran para pembicara dan penyimak dalam menyusun korelasi dalam suatu konteks sebuah tanda kalimat dengan suatu proposisi (rencana atau masalah). Menurut Nababan (dalam Yuniarti, 2014: 226) pragmatik Pragmatik menurut Morris tanda-tanda dengan untuk bahasa merupakan mengomunikasikan (berkomunikasi) sesuai dan sehubungan dengan konteks dan situasi pemakainya. Pragmatik memiliki banyak kajian di antaranya deiksis, praanggapan, implikatur, percakapan, tindak bahasa, dan analilis wacana. penggunaan Bahasa merupakan suatu sistem simbol lisan yang arbitrer yang dipakai oleh anggota suatu masyarakat bahasa untuk berkomunikasi sesamanya, dan berlandaskan pada budaya yang mereka miliki bersama (Dardjowidjojo, 2012: 16). Maka, dalam setiap proses komunikasi ini terjadilah apa yang disebut peristiwa tutur dan tindak tutur dalam satu situasi tutur. berinteraksi antar Manusia melakukan komunikasi untuk menyampaikan informasi tentang suatu topik tertentu yang dapat berupa pikiran, gagasan, maksud, perasaan, maupun emosi secara langsung sehingga terjadilah peristiwa tutur. terjadinya atau Peristiwa berlangsungnya interaksi linguistik dalam satu bentuk ujaran atau lebih yang melibatkan dua pihak, yaitu penutur dan lawan tutur, dengan satu pokok tuturan, di dalam waktu, tempat, dan situasi tertentu. Salah satu contoh yang adalah peristiwa tutur adalah tutur interaksi 144
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 berlangsung antara seorang pedagang dan pembeli di pasar pada waktu tertentu dengan menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi. Bahasa itu sendiri sering ditafsirkan dalam tataran pragmatik. Bahasa dalam interaksi jual beli banyak mengandung implikatur, sehingga peneliti sering menggunakan teori pragmatik dalam penelitian bahasa. Dalam hal ini tidak hanya sekedar mengerti apa yang telah diujarkan penutur tetapi juga konteks yang digunakan dalam ujaran tersebut. jual beli menggunakan komunikasi yang baik akan menghasilkan transaksi yang baik pula. Oleh sebab itu, dibutuhkan pemahaman yang sama akan makna tuturan baik dari sang pembeli maupun dari pihak penjual sendiri. Salah satu cara untuk memahami makna tuturan tersebut implikatur dari adalah dengan memahami tutran itu sendiri. Transaksi Implikatur merupakan subkajian dalam pragmatik yang mengkaji makna dibalik sebuah tuturan. Implikatur dapat diartikan juga yang disampaikan oleh penutur atau makna yang berbeda atau makna yang berlawanan dan terkadang tidak terdapat dalam tuturan itu sendiri (Thomas dalam Harared, 2017: 62). Di dalam kebudayaan Jawa sering ditemukan dalam penggunaan adanya implikatur kehidupan sehari-hari. Implikatur memiliki makna tambahan tersirat melalui ujaran sebuah konteks, meskipun makna itu bukan merupakan suatu bagian atau pemenuhan dari apa yang dituturkan. Salah sebagai makna tambahan kalimat dalam suatu penggunaan implikatur adalah implikatur jual beli pedagang kaki lima di Malioboro. Di daerah Yogyakarta, khususnya sekitar Malioboro merupakan penduduk yang mayoritas berasal dari suku Jawa. Mereka masih menjunjung tinggi dalam menyampaikan suatu maksud tidak langsung inti permasalahan melainkan masih pada menggunakan makna tersirat. Sebagai contoh salah satu pedagang di pasar Malioboro saat menawarkan barang dagangannya kepada pembeli dengan mengatakan "Monggo mbak, bathike dipirsani rumiyin. Kathah motife kangge mbak ayu". Dalam kalimat tersebut, satu contoh daerah adat-istiadat, sehingga penjual secara tidak langsung mengharapkan pembeli tertarik untuk membeli barang dagangannya. Penelitian ini memfokuskan pada topik implikatur kajian pragmatik berupa wujud lima di dalam Malioboro. Suatu transaksi jual beli yang dilakukan oleh pedagang dan pembeli kemungkinan akan banyak terjadi tindak tutur baik secara langsung ataupun tidak langsung, terutama ketika pedagang dan pembeli melakukan tawar-menawar untuk mencapai suatu kesepakantan harga. Percakapan tersebut akan banyak terjadi dalam transaksi jual beli, karena selain dapat memberikan kesan tuturan yang lebih sopan, tindak tutur juga dapat memberikan makna yang lebih banyak daripada tuturan yang diucapkan. jual beli pedagang kaki Tempat transaksi jual beli yang dipilih peneliti untuk diteliti adalah pasar tradisional Malioboro Yogyakarta. Di pasar tradisional Malioboro masih banyak tuturan yang menarik antara penjual dan pembeli dalam proses jual beli. Dengan demikian kemungkinan banyak terjadi peristiwa tindak tutur. ini mengkaji tindak tutur dalam transaksi jual beli di pasar Malioboro sebagai bahan penelitian untuk menjawab masalah penelitian. Dengan demikian, tindak tutur dapat diintegrasikan dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian Tujuan penelitian ini adalah: 1) Untuk mendeskripsikan wujud implikatur dalam lima di jual beli pedagang kaki tuturan Malioboro,dan 2) Untuk mengetahui fungsi pragmatik implikatur dalam tuturan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro. Pragmatik adalah telaah mengenai relasi antara bahasa dan konteks yang merupakan dasar bagi suatu catatan atau laporan pemahaman bahasa, dengan kata lain telaah mengenai kemampuan pemakai bahasa menghubungkan serta penyerasian kalimat- kalimat dan konteks-konteks secara tepat (Levinson dalam Tarigan, 2015: 31). Wijana (2016: 2) mengungkapkan bahwa pragmatik adalah cabang-cabang ilmu bahasa yang menelaah makna-makna suatu lingual, selain itu pragmatik adalah ilmu yang mempelajari makna secara eksternal. Sedangkan Menurut Yule (2016: 3) pragmatik adalah studi tentang 145
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 makna yang disampaikan oleh penutur (penulis) dan ditafsirkan oleh pendengar (pembaca). Sebagai akibatnya studi ini lebih banyak berhubungan dengan analisis tentang apa yang dimaksudkan orang dengan tuturan- tuturannya dari pada dengan makna terpisah dari kata atau frasa yang digunakan dalam tuturan itu sendiri. Chaer (2010: 47) Peristiwa tutur adalah terjadinya atau berlangsungnya interaksi linguistik dalam satu bentuk ujaran atau lebih yang melibatkan dua pihak, yaitu penutur dan lawan tutur, dengan satu pokok tuturan, di dalam waktu, tempat, dan situasi tertentu. Peristiwa tutur merupakan peristiwa sosial karena menyangkut pihak-pihak yang bertutur dalam satu situasi dan tempat tertentu. Peristiwa tutur ini pada dasarnya merupakan rangkaian dari sejumlah tindak tutur yang terorganisasikan untuk mencapai suatu tujuan. Peristiwa tutur merupakan gejala sosial, maka tindak tutur merupakan gejala individual yang bersifat psikologis, dan keberlangsungannya ditentukan oleh kemampuan bahasa si penutur dalam menghadapi situasi tertentu. Peristiwa tutur lebih dilihat pada makna atau arti tindakan dalam tuturannya. Tindak tutur dan peristiwa tutur merupakan dua gejala yang terdapat pada satu proses, yakni proses komunikasi. Leech (dalam Chaer, 2015: 219) pada artikel berjudul Logic and Conversation mengemukakan bahwa sebuah tuturan dapat yang bukan mengimplikasikan proposisi merupakan bagian dari yang bersangkutan. Proposisi yang diimplikasikan itu disebut dengan implikatur. Karena implikatur tidak merupakan bagian tuturan yang mengimplikasikannya, hubungan kedua proposisi itu tidak merupakan konsekuensi mutlak. Dengan tidak adanya keterkaitan sematis antara suatu tuturan dengan yang diimplikasikannya, dapat diperkirakan bahwa sebuah akan memungkinkan menimbulkan implikatur yang tidak terbatas jumlahnya. Gagasan atau dugaan implikatur adalah salah satu dari konsep utama dalam pragmatik. Implikatur tentu saja merupakan suatu contoh yang utama dari lebih banyak yang disampaikan daripada yang dikatakan Yule (dalam Wijayanti, 2016: 50). tuturan tuturan Menurut Mey (dalam Nadar, 2010: 60- 61) implikatur adalah sebuah percakapan yang dilipat. Dalam sebuah percakapan untuk dimengerti apa yang dilipat atau disimpan harus dilakukan dengan cara membukanya yaitu dengan cara menduga setiap percakapan yang dilakukan. Menduga tergantung pada konteks yang mencangkup permasalahan peserta tutur dan latar belakang penutur dan lawan tutur. Semakin dalam suatu konteks semakin kuat dasar dugaan dipahami, tersebut. Nadar (2010: 61) menyebutkan bahwa Implikatur adalah sebagian salah satu gagasan atau pemikiran terpenting dalam pragmatik. Salah satu alasan penting yang diberikannya adalah implikatur memberikan penjelasan eksplisit tentang cara bagaimana dapat mengimplikasikan lebih banyak dari apa yang dituturkan. implikatur, yaitu implikatur implikatur dan konvensional. Levinson (dalam Mayangsari dan Yulyani, 2016: 59) mengatakan bahwa implikatur percakapan adalah apa yang dikatakan atau apa yang diungkapkan oleh ekspresi kondisi yang sebenarya sesuai dengan prinsip kerja sama dan mencangkup semua jenis pragmatis. Implikatur percakapan lebih menekankan lain dari apa yang ditutrkan. maksud Sedangkan pengertian Implikatur Konvesional menurut Nababan (dalam Mayasari dan Yulyanti, 2016: 59) menyatakan bahwa implikatur konvesional mengandung pesan yang diperoleh langsung dari makna kata (yang didengar) bukan dari prinsip percakapan dan tidak didasarkan pada prinsip kerja sama. Terdapat dua jenis percakapan penjelasan inferensi fungsi dapat pragmatis tersirat, yaitu fungsi yang diacu secara implisit oleh maksud tuturan di dalam pemakaiannya untuk berkomunikasi antar pemakai 2010:180). Mengikuti nama fungsi pragmatis berdasarkan nama lima jenis tindak tuturan sebagai hasil taksonomi Searle (dalam Rustono, 2010:180), kategori implikatur percakapan menurut fungsi pragmatis tersiratnya terbagi menjadi lima bentuk, yaitu sebagai berikut: 1) Implikatur ekspresif sebagai evaluasi tentang hal yang disebutkan di dalam tuturan itu; 2) yang mengikat Implikatur Implikatur berupa bahasa (Rustono, representatif 146
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 penuturnya akan kebenaran atas apa yang dituturkannya; 3) Implikatur komisif yang mengikat penuturnya untuk melaksanakan apa yang disebutkan di dalam tuturannya; dan 4) Implikatur direktif si pendengar melakukan tindakan yang disebutkan di dalam tuturan. agar dengan penelitian ini adalah Penelitian pertama Syaifudin (2013) meneliti "Implikatur dan Kesantunan Positif Tuturan Jokowi dalam Talkshow Mata Najwa dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Bahasa Indonesia di SMK". Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa: Pertama, ditemukan beberapa wujud tuturan Jokowi talkshow Mata Najwa mengandung beberapa implikatur antara lain: mempengaruhi, menolak, meyakinkan, melarang, memerintah, menyindir, mengancam, mengklarifikasi, dan mengeluh. Kedua, wujud kesantunan positif tuturan Jokowi dalam acara Mata Najwa menggunakan sebelas strategi. Penelitian yang relevan dalam Tokuasa (2015) meneliti "Implikatur dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA Labschool Untad Palu". Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dalam pembelajaran Bahasa terjadi bentuk implikatur seperti implikatur dalam bentuk bentuk pertanyaan, pernyataan, implikatur saran, implikatur dalam implikatur dalam bentuk bentuk jawaban, sindiran, implikatur dalam bentuk perintah. Indonesia banyak implikatur dalam implikatur, dan Catur dan Sumarwati (2014) meneliti "Implikatur Percakapan dalam Acara Talk Show Mata Najwa di Metro TV". Hasil penelitian ini tutur dapat disimpulkan bahwa berimplikatur dalam percakapan pada acara Mata Najwa ditemukan sebanyak 318 tindak tutur. 318 tindak tersebut digolongkan ke dalam empat jenis tindak tutur, yaitu tindak tutur representatif, direktif, ekspresif, dan komisif. tindak terdapat yang berimplikatur tutur METODE PENELITIAN di penelitian ini merupakan metode yang digunakan untuk menjelaskan data yang Penelitian deskriptif kualitatif berupa deiksis dan implikatur. Pendekatan peneliti yakni pendekatan objektif yang digunakan untuk mencari data yang berupa deiksis dan implikatur dalam tuturan transaksi jual beli pedagang kaki lima di Malioboro. Sumber data penelitian ini adalah percakapan antara penjual dan pembeli di Malioboro Yogyakarta. Data dalam penelitian frasa, kalimat yang ini berupa konteks, diwujudkan dalam percakapan jual beli lima di Malioboro yang pedagang kaki dikumpulkan. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik rekam. Teknik rekam adalah teknik lanjutan yang digunakan ketika salah satu dari teknik simak libat cakap atau teknik simak bebas cakap dilakukan. Dengan teknik ini, peneliti merekam menggunakan alat rekam yang telah disedikan oleh peneliti. tahap analisis data peneliti Pada berupaya meneliti langsung permasalahan yang terkandung dalam data. Setelah data terkumpul, pembahasan dilakukan dengan metode padan. Metode padan merupakan cara menganalisis data untuk menjawab masalah yang diteliti dengan alat penentu berasal dari luar bahasa. HASIL DAN PEMBAHASAN Deskripsi Data ini menggunakan penerapan teknik catat yaitu, dengan cara pencatatan pada kartu data yang segera dilanjutkan atau pengelompokkan data Implikatur berdasarkan yang kategorinya. mengisi kartu data adalah nomor data, teks percakapan, konteks tutur yang mendukung terjadinya tindak implikatur, data tuturan yang implikatur, mengandung fungsi implikatur, dan implikatur yang tersirat dalam data tuturan. Pada penelitian dengan klasifikasi Komponen-komponen implikatur, jenis No. Teks Percakapan Konteks Tutur : 01 : 01 : Penjual membungkuskan barang berupa rok batik dan memberikan kepada pembeli Data Tutur : Sampun Bu matur nuwun 147 Jenis Implikatur Fungsi Implikatur Implikatur yang tersirat : Pembeli mengucapkan : Implikatur ekspresif : Berterima kasih terima kasih kepada penjual karena harga yang telah disepakati dan barangyang diingikannya sudah
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 Wujud implikatur dalam tuturan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro diuraikan dalam pembahasan sebagai berikut: Implikatur Expresif Gambar 3.1 Kartu Data ini, menyajikan tiga teks percakapan yang setiap teksnya mempunyai materi pembahasan sesuai gambaran dari teks percakapan data disajikan dengan menulis jenis implikatur yang menggunakan alfabet dan baris dalam teks percakapan yang diambil. Bentuk O1 menunjukkan penjual, O2 menunjukkan implikatur percakapan pembeli, dan dalam kutipan tersebut. Penelitian tersebut. Penomoran jenis Data yang diperoleh disajikan dalam bentuk seperti di bawah ini. No Data (Tuturan) : ... KONTEKS O1 O2 Jenis Implikatur Fungsi Implikatur : ... : ... : ... : ... : ... Gambar 3.2. Penulisan dan Penomoran Data Contoh penulisan dan penomoran data. No Data (Tuturan) : 01/IE/P1 KONTEKS : PENJUAL MEMBUNGKUSKAN BARANG BERUPA ROK BATIK DAN MEMBERIKAN KEPADA PEMBELI. O1 : Alhamdulillah. Laris... laris... laris nggih mangga ... mangga. Sekedhap kula buntelne nggih. O2 O1 : Niki artane, susuke 5000. : O nggih-nggih. Sekedhap kula sekedhap. bungkusne Sampun. O2 O1 Jenis Implikatur Fungsi Implikatur : Sampun Bu matur nuwun. : Nggih-nggih mangga-mangga. : Implikatur ekspresif : Berterima kasih Keterangan No Data : 01/IE/P1 01 IE : menunjukkan nomor jenis : menunjukkan (Implikatur Ekspresif) Implikatur Tindak tutur ekspresif yaitu tindak tutur agar yang tuturannya diartikan sebagai evaluasi tentang hal yang disebutkan di dalam tuturan itu. Tindak tutur ekspresif ini disebut juga dengan tutur evaluatif. Tuturan memuji, tindak berterima kasih, meminta, mengkritik, mengeluh, termasuk ke dalam jenis tuturan ini. dimaksudkan penuturnya Tuturan yang mengandung implikatur expresif yaitu sebagai berikut: KONTEKS : PEMBELI MENGUCAPKAN TERIMA KASIH KEPADA PENJUAL KARENA TELAH MEMBUNGKUSKAN BARANG YANG TELAH DIBELINYA DAN TANGGAPAN DARIPENJUAL JUGA MENGUCAPKAN TERIMA KASIH ATAS TRANSAKSI YANG TERJADI O1 : Alhamdulillah. Laris... laris... laris nggih kula mangga... mangga. buntelne nggih. Sekedhap O2 O1 : Niki artane, susuke limang ewu. Sekedhap : O bungkusne sekedhap. Sampun. nggih-nggih. kula O2 O1 : Sampun Bu matur nuwun. : Nggih-nggih mangga-mangga. (01/IE/P1) Peristiwa tutur (1) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur ekspresif terjadi pada kalimat yang diucapkan pembeli, yaitu Sampun Bu matur nuwun (Sudah bu, terima kasih). Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si pembeli mengucapkan terima kasih kepada penjual karena harga yang telah disepakati dan barangyang diingikannya sudah diberikan oleh penjual. Apabila diamati secara cermat sebenarnya implikatur ekspresif fungsi berterima kasih terlihat jelas pada penggalan tuturan (1) "Sampun Bu matur nuwun (terima kasih)" (pembeli) menyatakan berterima kasih kepada O1 (penjual) telah membungkuskan barang yang dibeli setelah Jelaslah bahwa O2 karena penjual P1 : menunjukkan teks percakapan 1 148
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 terjadinya tawar menawar harga yang disetujui oleh penjual yang diwujudkan dalam ucapan matur nuwun (terima kasih). Meskipun si pembeli menggunakan tuturan yang tidak lengkap, si penjual dapat memahami maksud kalimat tersebut karena baik penjual maupun pembeli telah memahami konteks dan situasi pada saat itu sehingga si pembeli tidak perlu lagi mengatakan keinginannya dengan kalimat yang lengkap. KONTEKS: PEMBELI MENAWAR HARGA KEPADA PENJUAL TETAPI BELUM PENJUAL DISETUJUI OLEH MENYEBABKAN KEKECEWAAN PEMBELI DENGAN MEMBAN- DINGKAN HRGA PADA TOKO SEBELAH O2 O1 O2 O1 O2 : Biyuh luarange. Diawis saged ta niki? : Nggih pun mangga : Pripun nek tigang dasa gangsal? : Tigang dasa gangsal nggih dereng saged : Halah ning toko sebelah niku nggih tigang dasa gangsal. Jane kula sampun angsal tapi warnane boten cocok. Peristiwa tutur (2) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur terjadi pada kalimat yang diucapkan pembeli, yaitu Halah ning toko sebelah niku nggih tigang dasa gangsal (Di toko sebelah saja harganya tiga puluh tersebut mengimplikasikan bahwa si pembeli mengeluh agar penjual menurunkan harganya menjadi tiga puluh Implikatur lima ribu rupiah. ekspresif fungsi "mengeluh" terlihat jelas pada penggalan tuturan (2) "Halah ning toko sebelah niku nggih tigang dasa gangsal (Di toko sebelah saja harganya tiga puluh lima ribu)" Jelaslah bahwa O2 (pembeli) mengeluh kepada O1 (penjual) untuk menyamakan harga dengan penjual lain yaitu tiga puluh lima ribu karena pembeli membandingkan harga dengan penjual lainnya harganya juga Rp 35.000,-, hal ini diwujudkan dalam ucapan "Halah ning toko sebelah niku nggih tigang dasa gangsal (Di toko sebelah saja harganya tiga puluh lima ribu)" KONTEKS: PENJUAL BERUSAHA MEYAKINKAN PEMBELI BAHWA BARANG YANG DIJUAL KUALITASNYA BAIK SERTA COCOK DIPAKAI OLEH ANAK PEMBELI. lima ribu). Tuturan (02/IE/P1) Peristiwa tutur (2) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur ekspresif terjadi pada kalimat yang diucapkan pembeli, yaitu Pripun nek tigang dasa gangsal (Bagaimana kalau tiga puluh lima ribu)? Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si pembeli meminta agar penjual menurunkan harganya menjadi Implikatur lima ribu rupiah. tiga puluh ekspresif fungsi "meminta" terlihat jelas pada penggalan tuturan (2) "Pripun nek tigang dasa gangsal? (Bagaimana kalau tiga puluh lima ribu)" Jelaslah bahwa O2 (pembeli) meminta kepada O1 (penjual) untuk menurunkan harga menjadi tiga puluh lima ribu karena penjual jualannya sebesar Rp menawarkan harga 50.000,- sementara pembeli masih keberatan dengan harga Rp 50.000,- karena masih terlalu mahal dan tidak sesuai dengan kualitas barangnya, hal ini diwujudkan dalam ucapan Pripun nek tigang dasa gangsal? (Bagaimana kalau tiga puluh lima ribu). Meskipun tuturan pembeli hanya sepenggal kata, tidak lengkap tetpai penjual sudah tahu apa yang dimaksud keinginan pembeli. O1 : O nggih nggih sekedhap. Niki Bu, hla niki sae Bu. O2 : Hla kok warnane rodok peteng, sing radi padang ngono hlo Bu. Bocahe ireng kok. O1 : Tapi niki sae hlo Bu, pantes niki. Niki to putrane? Nah niki hlo Bu. (03/IE/P1) Peristiwa tutur (3) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur terjadi pada kalimat yang diucapkan pembeli, yaitu Tapi niki sae hlo Bu, pantes niki (Tapi ini bagus Bu, tersebut pantas mengimplikasikan bahwa si penjual memuji barang yang dijualnya. Penjual berargumen bahwa barang yang dijualnya pantas untuk dipakai oleh pembeli. Implikatur ekspresif fungsi "memuji" terlihat jelas pada penggalan tuturan (2) "Tapi niki sae hlo Bu, pantes niki (Tapi ini bagus Bu, pantas ini)" Jelaslah bahwa penjulamemuji barang yang dijual kepada pembeli, hal ini diwujudkan dalam ucapan ini). Tuturan 149
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 "Tapi niki sae hlo Bu, pantes niki (Tapi ini bagus Bu, pantas ini)" PEMBELI YANG DIANGGAPNYA MASIH TERLALU MURAH. Implikatur Representatif Tindak tutur representatif yaitu tindak tutur yang mengikat penuturnya akan kebenaran atas apa yang dituturkannya. Jenis tindak tutur ini biasanya juga disebut dengan tindak tutur arsetif. Termasuk ke dalam jenis tindak tutur ini adalah tuturan menyatakan, melaporkan, menunjukkan, menyebutkan, dan sejenisnya. KONTEKS: PENJUAL BERUSAHA MEYAKINKAN PEMBELI BAHWA BARANG YANG DIJUAL KUALITASNYA BAIK DAN MODELNYA KEKINIAN. O2 : Hla kok warnane rodok peteng, sing radi padang ngono hlo Bu. Bocahe ireng kok. O1 : Tapi niki sae hlo Bu, pantes niki. Niki to putrane? Nah niki hlo Bu. O2 : Hla terus ngeten niki regine pinten? O1 : Pun seket mawon. (16/IR/P1) Peristiwa tutur (16) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur terjadi pada kalimat yang diucapkan penjual, yaitu Tapi niki sae lo Bu, pantes niki. Niki to putrane? Nah niki hlo Bu (Tetapi ini bagus bu, pantas ini. Ini Ini bu)? Tuturan tersebut putranya kan? mengimplikasikan bahwa si penjual ingin menunjukkan bahwa pakaian (rok) yang ditawarkan penjual cocok untuk dipakai oleh si pembeli (untuk anaknya). Kalimat tersebut mengandung ujaran membual yaitu penjual memberikan penjelasan kepada pembeli bahwa rok batik yang dipilihkan oleh penjual cocok untuk dikenakan oleh pembeli. Peristiwa tutur (16) terjadi di tempat penjual. Implikatur terjadi pada kalimat yang diucapkan penjual, yaitu Pun seket mawon (sudah lima puluh ribu saja). Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si penjual ingin menunjukkan harga rok batik kepada pembeli. Kalimat yang diucapkan oleh penjual kepada pembeli yang menyatakan bahwa harga tersebut sudah termasuk harga rok batik paling murah dari pasaran harga rok batik pada umumnya. KONTEKS: PENJUAL MEMBERIKAN SOLUSI ATAS TAWARAN HARGA DARI O2 : Pripun angsal napa boten, nek boten angsal kula mbalik ten toko sebelah wau lo nggih. O1 : Sampun ngeten mawon pun, sekawan dasa gangsal pun. Niki sae kagem putrane. Sae niki sakestu sae. Hlo modele niki model sakniki hlo niki. Nggih to? O2 : Niki warnane namung niki tok napa wonten warna sing lintune ngoten? O1 : Nggih wonten, wonten kathah. (17/IR/P1) Peristiwa tutur (17) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur terjadi pada kalimat yang diucapkan penjual, yaitu Sampun ngeten mawon pun, sekawan dasa gangsal pun (Sudah begini saja, empat pulu lima ribu). Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si penjual ingin menyebutkan harga rok batik kepada pembeli. Kalimat yang diucapkan oleh penjual kepada pembeli yang menyatakan bahwa harga tersebut sudah termasuk harga rok batik sudah sesuaidengan kualitas dari bahan rok tersebut. Implikatur representatif fungsi "menyebutkan" terlihat jelas pada penggalan tuturan (17) "Sampun ngeten mawon pun, sekawan dasa gangsal pun (Sudah begini saja, empat pulu lima ribu)" Jelaslah bahwa penjual menyebutklan kepada pembeli bahwa harga yang pas yaitu 45ribu. implikatur Fungsi menyebutkan representatif ini diwujudkan dalam ucapan penjualkepada pembeli "Sampun ngeten mawon pun, sekawan dasa gangsal pun (Sudah begini saja, empat pulu lima ribu)". pada Implikatur Komisif Tindak tutur komisif adalah tindak tutur yang untuk melaksanakan apa yang disebutkan di dalam tuturannya. Tuturan berjanji, bersumpah, mengancam, menolak merupakan jenis tindak tutur ini. Tuturan berikut ini merupakan tindak tutur komisif. KONTEKS: PEMBELI MENAWAR HARGA UNTUK PENJUAL KEPADA MENURUNKAN HARGA DENGANS BAHWA ANCAMAN EDIKIT mengikat penuturnya 150
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 PEMBELI AKAN PINDAH KE TOKO SEBELAH O2 : Pripun angsal napa boten, nek boten angsal kula mbalik ten toko sebelah wau lo nggih. O1 : Sampun ngeten mawon pun, sekawan dasa gangsal pun. Niki sae kagem putrane. Sae niki sakestu sae. Hlo modele niki model sakniki hlo niki. Nggih to? O2 : Niki warnane naming niki tok napa wonten warna sing lintune ngoten? O1 : Nggih wonten, wonten kathah. (28/IK/P1) Peristiwa tutur (28) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur komisif terjadi pada kalimat yang diucapkan pembeli, yaitu Pripun angsal napa boten, nek boten angsal kula mbalik ten toko sebelah wau hlo nggih (bagaimana boleh atau tidak, kalau tidak boleh saya akan kembali ke toko sebelah). Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si pembeli (biarpun dengan memberikan ancaman bahasa untuk kepada halus) menurunkan harga dengan cara akan kembali ke penjual di sebelahnya. Implikatur komisif fungsi "mengancam" jelas pada penggalan tuturan (28) "Pripun angsal napa boten, nek boten angsal kula mbalik ten toko sebelah wau hlo nggih (bagaimana boleh atau tidak, kalau tidak boleh saya akan kembali ke toko sebelah)". Pembeli memberi penekanan kepada penjual agar membolehkan harga yang ditawarnya, dengan ancaman akan kembali ke toko sebelah bila tidak diberikan barangnya. Fungsi menolak pada implikatur komisif ini diwujudkan dalam ucapan pembeli kepada penjual "nek boten angsal kula mbalik ten toko sebelah (kalau tidak boleh, saya akan kembali ke toko sebelah)". KONTEKS: PEMBELI MENCOBA MENAWAR HARGA KEPADA PENJUAL DENGAN CARA MEMBANDINGKAN HARGA DENGAN DI TOKO SEBELAH penjual terlihat O2 : Halah ning toko sebelah niku nggih O1 tigang dasa gangsal. Jane kula sampun angsal tapi warnane boten cocok. : Tapi niki sae hlo Bu, niki seket ewu. (29/IK/P1) Peristiwa tutur (29) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur komisif terjadi pada kalimat yang diucapkan penjual, yaitu Tigang dasa gangsal nggih dereng saged (Tiga puluh lima ribu ya belum dapat). Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si penjual menolak atas tawaran harga dari pembeli. Implikatur komisif fungsi "menolak" terlihat jelas pada penggalan tuturan (29) "Tigang dasa gangsal nggih dereng saged (Tiga puluh lima ribu ya belum dapat)" Jelaslah bahwa penjual menolak tawaran harga dari pembeli terhadap barang yang dijualnya, hal ini diwujudkan dalam ucapan "Tigang dasa gangsal nggih dereng saged (Tiga puluh lima ribu ya belum dapat)" Implikatur Direktif Tindak tutur direktif adalah tindak tutur si yang dimaksudkan penuturnya agar yang pendengar melakukan disebutkan di dalam tuturan itu. Jenis tindak tutur direktif biasanya juga disebut dengan Tuturan-tuturan impositif. tindak menyarankan, memohon, menyuruh, memerintah, menantang, termasuk ke dalam jenis tindak tutur ini. KONTEKS: PENJUAL MENAWARKAN BARANG YANG DIJUAL KEPADA PARA PEMBELI YANG BERUPA BAJU BATIK tindakan tutur O1 : Mangga mbak bajune niki sae-sae kagem putrane, kagem njenengan nggih wonten. Mangga-mangga pinarak mangga. O2 O1 : Wonten rok alit ta Bu? : O... rok alit sekedhap sekedhap kula padhosne rok alit. Kagem putrane ta? O2 O1 : Inggih umure sedasa taun. : O nggih nggih sekedhap. Niki Bu, hla O2 O1 : Pripun nek tigang dasa gangsal? : Tigang dasa gangsal nggih dereng O2 niki sae Bu. : Hla kok warnane rodok peteng, sing saged radi padang ngono hlo Bu. Bocahe ireng kok. 151
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 O1 : Tapi niki sae hlo Bu, pantes niki. Niki to putrane? Nah niki hlo Bu. O2 : Lha terus ngeten niki regini pinten? (39/ID/P1) Peristiwa tutur (39) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur direktif terjadi pada kalimat yang diucapkan penjual, yaitu (Mari, Monggo-monggo pinarak monggo mari mampir mari). Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si penjual memohon ke kepada tempat/lapak jualannya. Implikatur direktif fungsi jelas pada penggalan tuturan (39) "Monggo-monggo pinarak monggo (Mari, mari mampir mari)" Jelaslah bahwa penjual memohon kepada pembeli untuk singgah di kiosnya. Fungsi menyuruh pda ini diwujudkan dalam ucapan penjual kepada pembeli (mari-mari)". Meskipun si penjual menggunakan tuturan yang tidak lengkap, khalayak dapat memahami maksud kalimat tersebut. KONTEKS: PEMBELI MENYURUH UNTUK MENURUNKAN HARGA BARANG KEPADA DIINGINKAN YANG PENJUAL. pembeli untuk mampir "memohon" terlihat implikatur direktif "monggo-monggo (pembeli) harganya)" Jelaslah bahwa O2 menyuruh (penjual) untuk menurunkan harga. Fungsi menyuruh pada ini diwujudkan dalam implikatur direktif ucapan pembeli kepada penjual "Pun ta njenengan dhunke (Sudahlah kamu turunkan harganya)". KONTEKS: PEMBELI MENGUNGKAPKAN KEKE- CEWAAN ATAS WARNA ROK BATIK YANG PENJUAL. PEMBELI MENGINGINKAN WARNA YANG SEDANGKAN PENJUAL MEMBERIKAN WARNA YANG LEBIH GELAP kepada O1 DIBERIKAN TERANG O1 : O... rok alit sekedhap sekedhap kula padhosne rok alit. Kagem putrane ta? O2 O1 : Inggih umure sedasa taun. : O nggih nggih sekedhap. Niki Bu, lha niki sae Bu. O2 : Hla kok warnane rodok peteng, sing radi padang ngono hlo Bu. Bocahe ireng kok. O1 : Tapi niki sae hlo Bu, pantes niki. Niki to putrane? Nah niki hlo Bu. O2 : Pun ta njenengan dhunke, wong kula pun mundhak njenengan boten mandhap-mandhap. O1 : Sakestu pas hlo Bu. (40/ID/P1) Peristiwa tutur (40) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur direktif terjadi pada kalimat yang diucapkan pembeli, yaitu Pun ta njenengan dhunke, wong kula pun mundhak njenengan boten mandhap- mandhap Sudahlah kamu turunkan harganya, saya kan sudah naikkan tetapi kamu tidak menurunkan harganya). Tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa si pembeli menyuruh kepada pemjual untuk menurunkan harga terhadap barang yang dikehendaki pembeli. Implikatur direktif fungsi "menyuruh" terlihat jelas pada penggalan tuturan (40) "Pun to njenengan dhunke, wong kula pun mundhak mandhap-mandhap njenengan (Sudahlah kamu turunkan harganya, saya kan sudah naikkan tetapi kamu tidak menurunkan boten (41/ID/P1) Peristiwa tutur (41) terjadi di tempat penjual rok batik. Implikatur direktif terjadi pada kalimat yang diucapkan pembeli, yaitu Hla kok warnane rodok peteng, sing radi padang ngono hlo Bu (Hlo kok warnanya agak gelap, yang warganya agak terang begitu hlo tersebut mengimplikasikan bu). Tuturan bahwa si pembeli menyuruh kepada penjual untuk memberikan warna yang lebih muda dibandingkan dengan barang yang sudah Implikatur ditunjukkan kepada pembeli. direktif fungsi "menyuruh" terlihat jelas pada penggalan tuturan (41) "Hla kok warnane rodok peteng, sing radi padang ngono hlo Bu (Hlo kok warnanya agak gelap, yang warganya agak terang begitu hlo bu)" Jelaslah bahwa O2 (pembeli) memberi perintah untuk mencarikan warga yang lebih terang dibandingkan dengan barang yang ditunjukkan oleh O1 (penjual). Fungsi menyuruh pda implikatur direktif ini diwujudkan dalam ucapan pembeli kepada penjual "sing radi padang ngono hlo Bu (yang warganya agak terang begitu bu)". 152
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 SIMPULAN Dardjowidjojo, Soenjono. 2012. Psikolingusitik. Wujud implikatur dalam tuturan jual beli pedagang kaki lima di Malioboro meliputi: 1) Implikatur ekspresif sebagai evaluasi tentang hal yang disebutkan di dalam tuturan itu; 2) Implikatur yang mengikat penuturnya akan kebenaran atas apa yang dituturkannya; 3) Implikatur komisif yang mengikat penuturnya untuk melaksanakan apa yang disebutkan di dalam tuturannya; dan 4) si pendengar Implikatur direktif melakukan tindakan yang disebutkan di dalam tuturan. Fungsi pragmatik implikatur yang terdapat dalam tuturan jual beli pedagang kaki implikatur lima di Malioboro meliputi: 1) ekspresif berfungsi memuji, berterima kasih, meminta, mengkritik, mengeluh; 2) implikatur menyatakan, berfungsi representatif melaporkan, menunjukkan, menyebutkan; 3) implikatur berjanji, bersumpah, mengancam, menolak; dan 4) implikatur direktif berfungsi menyuruh, memohon, menyarankan, memerintah, menantang. representatif agar komisif berfungsi Jakarta: Unika Atma Jaya. Handayani, Catur, Sumarwati, dan Raheni Implikatur Percakapan Suhita. 2014. dalam Acara Talk Show Mata Najwa di Metro TV. BASASTRA Jurnal Penelitian dan Bahasa, Pengajarannya, Volume 2 Nomor 3. Sastra Indonesia Harared, Nico. 2017. Implikatur: Fungsi Tindak Tutur dalam The Big Bang Theory. Jurnal Pujangga Volume 3, Nomor 2. Mayasari dan Yuyun Yulyanti. 2016. Implikatur Percakapan dan Konvensional dalam Iklan Kartu Perdana di Televisi. Jurnal Politikom Indonesiana Volume 1 Nomor 1, Juni 2016. Mulyana. 2015. Kajian Wacana. Yogyakarta: Tiara Wacana Nadar, F.X. 2010. Pragmatik dan Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu. Rustono. 2010. Pokok-pokok Pragmatik. Semarang: Universitas Negeri Semarang Press. UCAPAN TERIMA KASIH Ucapan terima kasih saya sampaikan kepada Bapak Dr. Sunarya, M.Hum. dan Bapak Bambang Sulanjari, S.S., M.A., yang telah membantu dan memberi masukan terhadap penelitian ini. Sudaryanto. 2013. Metode dan Tehnik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta. REFERENSI Alwi, H, dkk. 2013. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia (Edisi ketiga). Jakarta: Balai Pustaka. Astuti, Wiwiek Dwi. 2017. Implikatur Percakapan Dalam Gelar Wicara "Sentilan Sentilun" di Metro TV. Jurnal Kandai Vol. 13, No. 2. Syaifudin, Implikatur dan Jokowi Kesantunan Positif Tuturan dalam TalkShow Mata Najwa dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Bahasa Jurnal Indonesia di SMK. Penelitian Humanivora Volume 14 Nomor 1, Februari 2013. Zain. 2013. Tarigan, Henry Guntur. 2015. Pengajaran Pragmatik. Bandung: Angkasa. Chaer, Abdul. 2010. Sosiolingusitik. Jakarta: Rineka Cipta. ________. 2015. Filsafat Bahasa.Jakarta: Tokuasa, Mursalim. 2015. Implikatur dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA e-Jurnal Labschool Untad Bahasantodea, Volume 3 Nomor 4. Palu. Rineka Cipta. Cummings, Louise. 2013. Pragmatik Sebuah Perspektif MultiDisipliner. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Wijana, I Dewa Putu. 2016. Dasar-Dasar Pragmatik. Yogyakarta: Andi. Wijayanti, Asri. 2016. Presuposisi dan Implikatur Pada Stand Up Comedy 153
SEMINAR NASIONAL DARING "BAHASA, SASTRA, BUDAYA DAERAH, DAN PEMBELAJARANNYA" PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA DAERAH - UPGRIS PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN KEBUDAYAAN LAMPUNG - UNILA Semarang, 26-27 Agustus 2020 Indonesia. Volume 12 Nomor 2, September 2016. Jurnal Transformatika Yule, George. 2016. Pragmatik, terj. Indah F.W. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Yuniarti, Netti. 2014. Implikatur Percakapan dalam Percakapan Humor. Jurnal Pendidikan Bahasa Volume 3 Nomor 2, Desember 2014. Zamzani. 2017. Kajian Sosiopragmatik. Yogyakarta: Cipta Pustaka. 154