89 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Bagian ini menguraikan dua hal terkait penelitian ini yakni mengungkap hasil penelitian dan menganalisis hasil tersebut dalam bentuk pembahasan. Pertama, pada bagian hasil penelitian dikemukakan temuan-temuan penelitian mengenai (1) pilihan kode yang digunakan KDW dan LW di kabupaten Ponorogo dalam aktivitas layanan, kegiatan, dan pertemuan, (2) struktur teks yang digunakan KDW dan LW di kabupaten Ponorogo dalam aktivitas layanan, kegiatan, dan pertemuan, (3) fungsi tuturan yang terdapat dalam tuturan KDW dan LW di kabupaten Ponorogo dalam aktivitas layanan, kegiatan, dan pertemuan. Kedua, hasil penelitian ini dianalisis dan dituangkan dalam pembahasan sehingga diketahui nilai kebaruan yang ditemukan dalam penelitian ini. A. Hasil Penelitian Temuan dari hasil penelitian yang telah disesuaikan dengan rumusan masalah dan tujuan penelitian, akan dijabarkan secara menyeluruh dalam Bab ini. Hasil penelitian mengenai, pilihan kode, struktur teks, dan fungsi tuturan yang digunakan kepala desa wanita di kabupaten Ponorogo terbagi dalam dua lokasi penelitian, yakni desa dan kota pada aktivitas layanan, kegiatan, dan pertemuan. Adapun paparan hasil penelitian dikemukakan dalam paragraf berikut: 1. Pilihan Kode Penggunaan BKDW dan LW dalam Aktifitas Layanan, Kegiatan, dan Pertemuan Salah satu bidang kajian Sosiolinguistik adalan variasi bahasa, didalamnya terdapat pilihan kode dan jenis kelamin. (Holmes, 2001; Wardhaugh, 2010) Dalam hal ini, kode mengacu pada bahasa dan variasi yang digunakan oleh orang untuk melakukan komunikasi dengan orang lain. Ketika mereka berbicara satu sama lain, secara otomatis mereka menggunakan memilih kode (Wardhaugh 2010) mengacu pada bahasa atau setiap sistem yang digunakan oleh dua orang atau lebih untuk berkomunikasi. Jadi memilih kode adalah situasi di mana orang berkomunikasi dengan orang lain dengan memilih sistem yang sesuai atau bahasa. Konsep kode dikemukakan oleh Bernstein (1971) dan didefinisikan sebagai
90 90 sistem sinyal apa pun (mis.angka, kata, tanda) yang mengandung makna konkrit. Wardhaugh, (2010) menunjukkan bahwa istilah kode adalah istilah netral daripada istilah seperti dialek, bahasa, gaya, dan pidgin yang dapat membangkitkan emosi. Kode bisa digunakan untuk merujuk pada setiap jenis sistem yang dilakukan oleh dua orang atau lebih" mempekerjakan untuk komunikasi. Dengan demikian, sebuah kode dapat didefinisikan sebagai sistem yang digunakan untuk komunikasi antara dua atau lebih pihak yang digunakan pada setiap kesempatan. Ketika dua atau lebih banyak orang berkomunikasi satu sama lain dalam ucapan, sistem komunikasi yang mereka gunakan adalah kode. Berdasarkan data penelitian penggunaan BKDW dan LW di Kabupaten Ponorogo ditemukan bahwa BKDW dan LW menggunakan empat bahasa dalam pilihan kode yang digunakan yaitu Bahasa Jawa (BJ), Bahasa Indonesia (BI), Bahasa Arab (BA), dan Bahasa Inggris (BING). Pilihan kode tersebut ditemukan dalam situasi kebahasaan yang bersifat formal dan non-formal dalam tiga aktifitas yaitu layanan, kegiatan, dan pertemuan/rapat. Pilihan kode ini disajikan dalam bentuk struktur atau pola kebahasaan dan dari jenis-jenis pilihan kode untuk masing-masing aktivitas dan wilayah. Dalam penelitian ini ditemukan dua jenis pilihan kode yaitu campur kode dan alih kode. Adapun paparan sebaran pilihan kode KDW dan LW dikemukakan sebagai berikut: a. Pola Pilihan Kode BKDW Pola pilihan kode yang ditemukan pada BKDW yaitu campuran antara kode bahasa Jawa, bahasa Indonesia, dan bahasa Arab. Deskripsinya sebagai berikut: 1). Pilihan Kode Pemakaian BKDW dalam Layanan Aktifitas layanan merupakan aktifitas yang paling sering dilakukan oleh KDW. Layanan terutama difokuskan kepada masyarakat secara umum, dan perangkat maupun pejabat pemerintahan juga terlibat dalam aktifitas tersebut. Sehingga pada aktivitas ini dianggap sebagai salah satu situasi kebahasaan yang dipilih dengan hasil bahwa pilihan kode yang digunakan KDW lebih bervariasi yaitu BJ+BI, BI+BJ+BI,BI+BJ+BI, BI+BJ, BA+BI+BJ, BJ+BI+BJ,
91 91 BI+BJ+BI+BJ, BJ+BI+BJ+BI+BJ, BJ+BING+BJ, BA+BJ+BI+BA Aktivitas layanan di wilayah desa ditemukan variasi pola pilihan kode sebagaimana dipaparkan berikut: a. Pilihan Kode BJ+BI Kode KDW dalam aktivitas layanan, pada umumnya menggunakan ragam bahasa yang santai (informal). Data temuan penelitian ini menunjukkan beberapa contoh penerapan pilihan kode sebagai berikut: 111 Konteks situasi: Pengajuan Bantuan Rumah di Desa Coper (L/KD/Cpr/AK701) P : niki kula bade koordinasi tentang pengajuan LTLH rumah tidak layak dihuni. Niku terkait kaleh desa Coper niki satu rumah atau dua rumah mungkin, kula ajokne napa niku, ee damel pengajuan rumah tidak layak niku teng kodim. Terus hari ini niku kedah data-datane nipun sampun terkirim. M : terus kriteriane, aturane pripun pak? P : aturanepun nggih lek sesuai kalih aturan rumah tipe 4x6. Terjemahan: P : "ini saya akan koordinasi tentang pengajuan RTLH rumah tidak layak dihuni. itu terkait kaleh desa Coper ini satu rumah atau dua rumah mungkin, saya ajukan apa itu, ee buat pengajuan rumah tidak layak itu ke kodim. Terus hari ini itu harus data-datanya juga sudah terkirim". M : "terus kriterianya, aturanya bagaimana pak?" P : "aturannya kalau sesuai aturan rumah tipe 4x6." Tuturan di atas terjadi di kantor desa Coper antara P dan MT. MT dalam tuturan di atas salah satu perangkat desa Coper. Dalam percakapan tersebut membahas tentang bantuan rumah untuk warga. P memberitahukan bahwa P akan melakukan koordinasi dengan pihak terkait, yakni kodim tentang pengajuan RTLH (Rumah Tidak Layak Huni). MT juga menanyakan tentang kriteria dan aturan serta persyaratan pengajuan rumah tersebut. Apabila pengajuan bantuan RTLH itu diizinkan maka warga yang mendapat bantuan akan direnovasi rumahnya dengan tipe bangunan 4x6 sesuai dengan pemerintah.
92 92 Tuturan di bawah ini juga membahas topik yang sam yaitu pengajuan bantuan rumah di Desa Coper, namun lebih membahas ke permasalahan teknisnya seperti pada cuplikan percakapan berikut: 113. Konteks situasi: Pengajuan Bantuan Rumah Coper (L/KD/Cpr/CK702) P : niku saumpami, niki kan bade klempaan perangkat. Saumpami dari desa Coper itu tidak hanya satu boleh ya pak Joko? M : angsal mawon bu. Terjemahan: P : "itu seandainya ini akan dikumpulkan perangkat. Seandainya dari desa Coper itu tidak hanya satu boleh ya pak Joko? " M : "boleh saja bu." Tuturan data (113) P membicarakan untuk langkah selanjutnya yakni mengumpulkan perangkat desa untuk menindaklanjuti bantuan rumah tersebut. P mengharap bahwa bantuan yang akan diperoleh tidak hanya 1 rumah untuk warga yang membutuhkan. 160. Konteks situasi: Permohonan Surat Keterangan Usaha (L/KD/Cpr/CK1002) P : niki mangke panjenengan tanda tangan mriki nggih mbah M : Nggih Terjemahan: P : "ini nanti anda tanda tangan di sini ya nek." M : "iya" Tuturan (160) di atas terjadi di Balai desa tepatnya di ruang kepada desa. Di sini P meminta agar MT menandantangani formulir permohonan surat keterangan usaha. Dari cuplikan percakapan tersebut diketahui bahwa MT adalah seorang kakek/nenek Pilihan kode yang ditemukan dalam data di atas adalah kode Bahasa Jawa (BJ) + Bahasa Indonesia (BI). Pilihan kode ini termasuk dalam kategori campur kode yaitu campur kode dari Bahasa Jawa ke dalam bahasa Indonesia. Pada awalnya KDW menggunakan kode BJ namun beralih ke dalam BI yaitu dari "kula ajokne napa niku, e damel" Bahasa Jawa dan kata "pengajuan rumah tidak layak "merupakan Bahasa Indonesia.
93 93 b. Pilihan Kode BI+BJ Struktur pilihan kode selanjutnya Bahasa Indonesia (BI) + Bahasa Jawa (BJ). Penutur menggunakan BI dalam layanan kemudian beralih ke BJ. Kata-kata "Laporan perkembangan pelaksanaan Kegiatan", "O, ini yang kemarin", merujuk pada aktifitas Kegiatan yang telah dilakukan. Kata "maksud", "bisa" merujuk penjelasan untuk memastikan pada aktifitas Kegiatan yang telah dilakukan. Konteks situasi: MKP (L/KD/Cs/AK101) 29. P : Laporan perkembangan pelaksanaan kegiatan. Lha iki ki ... wis sampe ki piye jale? M : Absensine sudah selesai? P : Iki makan siang pora ngeneki? M : Kegiatan itu? Hhh Terjemahan: P : "Laporan perkembangan pelaksanaan Kegiatan. Lha ini ni ... sudah selesai itu bagaimana?" M : "Absensiya sudah selesai?" P : "Inii makan siang apa ndak kalo begini?" M : "Kegiatan itu? Hhh" Tuturan (29) di atas menggambarkan situasi kantor kepala desa, di mana percakapan antara P dan MT dilakukan. Percakapan tersebut membahas laporan kegiatan yang sedang disusun oleh MT. Dalam percakapannya P mengatakan bahwa sudah waktunya untuk makan siang dan menanyakan jadi atau tidaknya makan siang pada saat itu. Selanjutnya, pada tuturan (48 ditemukan 2 pola pilihan kode sekaligus seperti pada data berikut: Konteks situasi: Layanan Surat Kematian (L/KD/Srg/CK301) 48. P : O, ini yang kemarin niku nggih pak? Putro ke pinten? Pak Slamet putro kepinten M : Nomer Gangsal. P : Mboten, maksud kula Pak Slamet niku kalih njenengan ? M : Adek. Terjemahan: P : "O, ini yang kemarin itu ya ? Anak ke berapa? Pak Slamet anak ke berapa?" M : "Nomor lima." P : " bukan, maksud saya pak Slamet dengan anda?" M : "Adik."
94 94 Tuturan (48) di atas terjadi antara P dan MT di kantor kepala desa. Topik percakapan adalah tentang pengajuan surat keterangan kematian oleh MT. Pilihan kode yang ditemukan dalam percakapan di atas adalah pada kalimat "O, ini yang kemarin niku nggih pak?" dan "Mboten, maksud kula Pak Slamet niku kalih jenengan?". Kata "maksud",dan "bisa" merujuk penjelasan untuk memastikan bahwa MT yang akan melakukan aktifitas kegiatan yang akan dilakukan. b. Pilihan Kode BI+BJ+BI Pada pola ini ada tiga pilihan kode yang digunakan KDW dalam melakukan aktivitas layanan yaitu BI+BJ+BI, seperti contoh tuturan dibawah ini: Konteks situasi: Undangan dari Puskesmas (L/KD/Cpr/CK501); Pengajuan bantuan rumah coper (L/KD/Cpr/CK704, L/KD/Cpr/CK705) 74. foto copinen lara, sing iki dingge arsip 115. pelaksanaanipun niki anu bu, napa nembe pengajuan 116. terus mugi-mugi saget manfaat, kanggenipun masyarakat Coper Terjemahan: 74. " silakan difotocopy rangkap dua, untuk arsip satu" 115. "pelaksanaannyaitu begini bu, saat ini masih pengajuan" 116. "terus semoga dapat bermanfaat untuk masyarakat Coper" Data tuturan di atas menggambarkan bahwa dalam satu kalimat tuturan KDW menggunakan tiga kali pergantian kode yaitu dua kali tuturan BI dan satu kali tuturan BJ. Pada tuturan (74) kata "arsip" yang digunakan merupakan kata BI, kalau BJ kata tersebut menjadi "simpenan layang-layang" c. Pilihan Kode BA+BJ+BI Tuturan (59) "Insyaallah, muga-muga kuabeh paringi lancar". (L/KD/Cpr/CK401) ini menunjukkan bahwa KDW menggunakan BA untuk menyampaikan suatu harapan bahwa acara atau aktifitas yang dilakukan akan berjalan dengan baik dan lancar. Kode BA menggambarkan bahwa KDW pada desa Coper ini merupakan sosok yang memiliki pemahaman agama yang baik, di samping lokasi desa merupakan kawasan pondok pesantren. d. Pilihan Kode BJ+BI+BJ Pola pilihan kode selanjutnya dalan aktivitas layanan adalah BJ+BI+BJ, dalam hal ini KDW mengggunakan tiga kali pergantian pilihan kode. Topik
95 95 pembicaraan dalam tuturan tersebut adalah MT meminta surat keterangan ijin usaha. KDW sebagai kepala pemerintahan tidak hanya memberikan layanan, namun juga ungkapan doa dan motivasi kepada MT tersebut. 60. Konteks situasi: Pemberitahuan pengajian (L/KD/Cpr/CK402) P : Muga-muga paringi lancar, sukses kabeh nggih, iki ngko sampean tanda tangan, disukani nama terange M : nggih. Terjemahan: P : "semoga diberikan kelancaran, sukses semua ya, ini nanti anda tanda tangan, diberi nama lengkapnya" M : "iya" Cuplikan percakapan di atas terjadi antara P dan MT di ruang kepala desa. P menyampaikan harapannya agar kegiatan berjalan dengan lancar dan sukses. P juga meminta MT untuk menandatangani surat dan menuliskan nama lengkap. 160. Konteks situasi: Permohonan surat keterangan usaha (L/KD/Cpr/CK1002) P : niki mangke panjenengan tanda tangan mriki nggih mbah. M : nggih. Terjemahan: P : " ini nanti anda tanda tangan di sini ya kek." M : "iya." Tuturan (160) di atas memggambarkan bahwa MT mengajukan surat keterangan ijin usaha. P meminta kepada MT untuk menandatangani formulir surat pengajuan. Tuturan selanjutnya merupakan tuturan dengan topik yang sama, namun di sini P meminta MT untuk memfotocopy ssurat pengajuan keterangan usaha tersebut. Konteks situasi: Permohonan surat keterangan usaha (L/KD/Cpr/CK1002) 160. P : mangke foto kopinane setunggal mawon. M : nggih Terjemahan: P : "nanti difotocopy satu saja." M : "iya" Pilihan kode yang ditemukan pada tuturan (60) "lancar", "sukses" "tanda tangan" (160) "tanda tangan", (161) "foto kopi" mencerminkan aktivitas layanan dengan topik pembicaraan bahwa MT dalam hal ini adalah warga desa sedang
96 96 meminta surat keterangan izin usaha,. Topik pembicaraan dalam aktivitas layanan ini bervariasi sesuai dengan kebutuhan dan kepentingan masyarakat. e. Pilihan kode BI+BJ+BI+BJ+BI Pilihan kode jenis ini terdiri dari empat kode yang digunakan secara bergantian oleh KDW, meskipun masih menggunakan dua bahasa yang sama BI dan BJ. Pergantian pilihan kode yang ditemukan dalam tuturan tersebut adalah campur kode dengan pola kode BJ+BI+BJ+BI+BJ, meskipun masih menggunakan dua bahasa. Pergantian kode ini cukup unik karena Penutur menggunakan peralihan kode sebanyak lima kali dalam satu tuturan. Sebagaimana terdapat dalam contoh tuturan berikut: Konteks situasi: Pengajuan bantuan rumah coper (L/KD/Jts/CK706) 117. P : terus mugi-mugi pelaksanaanipun benjing saget lancar, terus Coper niki mangke wonten pinten saget ketampi ngaten pak Joko nggih. M : nggih Terjemahan: P : "Terus semoga pelaksanaannya berjalan dengan lancar, terus Coper ini nanti ada berapa yang bias diterima gitu pak Joko nggih." M : "iya" Tuturan antara P dan MT di atas membahas tentang pengajuan bantuan rumah. Dalam percakapan tersebut P menggunakan dua bahasa dalam pilihan kode yang ditemukan. P mengharap pengajuan bantuan rumah bisa disetujui. MT adalah pak Joko merupakan salah satu perangkat desa. Konteks situasi: Pengajuan BKSM ( L/KD/Cpr/CK801) 134 P : Mangke arsipe diparingne teng pelayanan mbah Wo. Njenengan terne sakniki, terus njenengan teng bu nita nggih. p : Niki mengke pak Yadi tanda tangan, kula tanda tangan, jenengan foto kopi setunggal damel arsip nggih pak Yadi. La mengke lak pun nganten jenengan paringne ruangane piyambak, arsipe pun. Lha sing asli, iki damel sekolahan. Sing arsipe sing fotonan kopi mawon. Nggih. Lha mbak e nika kelas pinten pak? M : Kelas dua SMP Terjemahan: P : "nanti arsipnya diberikan ke bagian pelayanan yaitu Pak Wo. Anda antar sekarang terus anda menghadap bu nita ya". P : " ini nanti pak Yadi tanda tangan, saya tanda tangan, anda fotocopy
97 97 satu buat arsip ya pak Yadi. Lha nanti kalau sudah demikian anda berikan ke ruangannya sendiri, arsipnyaa. Lha yang asli, ini untuk sekolah. Yang arsip fotocopy untuk anda ya. Lha mbak nya itu kelas berapa pak?" M : "Kelas dua SMP" Tuturan di atas terjadi antara P dan MT di ruang kepala desa. P memberikan arahan kepada MT untuk memberikan arsip surat ke bagian pelayanan, kemudian mT diminta untuk menemui bu nita. Pada percakapan tersebut P menjelaskan prosedur pengajuan surat dan penyerahan arsipnya. Dalam tuturan di atas terdapat dua topik pembicaraan. Pertama, ungkapan harapan KDW untuk acara yang akan digelar di desa tersebut. Kedua, KDW memberikan petunjuk dan informasi kepada MT untuk arah selanjutnya yaitu menemui perangkat desa yang lain untuk mekanisme berikutnya sesuai dengan tujuannya ke kantor desa f. Pilihan Kode BJ+BING+BJ Pilihan kode dalam tuturan dibawah ini menunjukkan tiga bahasa yang digunakan yakni Bahasa Jawa, Bahasa Indonesia, dan Bahasa Inggris. Hal tersebut terlihat dalam tuturan (519) "nak sound e paling dereng diracik mas, mergo bar dingge wingi" (L/KD/Bjg/CK2803). Kode "sound" merupakan bahasa Inggris yang sudah familiar di Indonesia. Kata tersebut sudah cukup dikenal oleh masyarakat termasuk KDW. Pada tuturan terseebut dikandung maksud bahwa KDW memberikan informasi terkait kondisi alat pengeras suara tersebut g. Pilihan Kode BA+BJ+BI+BA Data penelitian selanjutnya adalah pola pilihan kode menggunakan bahasa asing, namun bahasa yang digunakan adalah bahasa arab sebagaimana terdapat dalam tuturan (532) "Alhamdulillah kala wingi titipane saking njenengan sudah saya terima, sudah kita sampaikan semoga berkah, dan istiqomah" (L/KD/Blg/CK2904). Topik pembicaraan dalam tuturan ini KDW mengungkapkan rasa syukur dan terima kasih serta ungkapan harapan kepada MT agar selalu konsisten dan bermanfaat atas apa yang dilakukan.
98 98 (2) Pilihan Kode Pemakaian BKDW dalam Kegiatan Aktivitas Kegiatan yang dilakukan KDW memiliki pola kebahasaan pilihan kode yang beragam. Pola pilihan kode tersebut adalah BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ, BI+BJ, BJ+BI+BJ, BJ+BI, BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ, BI+BJ+BI, BJ+BI+BJ+BJ, BJ+BI+BJ+BI+BJ, BA+BJ+BA+BI, BJ+BA, BA+BJ. Adapun penjabaran dari tiap pola pilihan kode dalam aktivitas kegiatan sebagaimana deskripsi berikut: a. Pilihan Kode BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ Pilihan kode dalam aktivitas Kegiatan ini memiliki pengulangan pilihan kode sebanyak enam kali meskipun menggunakan dua kode bahasa. Berikut ini contoh tuturannya: Konteks situasi: Arisan rutin campursari (K/KD/Cs/CK101); Lomba kebersihan lingkungan Dadapan (K/KD/Ddpn/CK1706) 544. : untuk kemarin terkait kalian Kegiatanipun pengadaan seragam. menawi mboten ee lupa utawi ical catatan utawi ical catatan kula itukan kebutuhan seragam 23 nggih, leres nggih? 813. : Dados mudah-mudahan mangke ditahun selanjutnya taksih wonten penambahan malih ingkang dereng pikantuk menika Terjemahan: 544. "untuk kemarin terkait anda Kiantannya pengadaan seragam. Kalau tidak lupa eee atau hilang catatan atau catatan saya bias, itukan kebutuhan seragam 23 ya, benar ya?" 813. "jadi mudah-mudahan nanti di tahun selanjutnya masih ada penambahan lagi bagi yang belum dapat" Pada tuturan di atas, tuturan peralihan pilihan kode pada data (544) "untuk kemarin terkait kalian Kegiatanipun pengadaan seragam" ini menyatakan bahwa KDW mengingatkan tentang acara Kegiatan yang sudah dilakukan dengan topih bahasan adalah pengadaan seragam untuk perangkat desa. Kemudian tuturan pada data (813) mengungkapkan suatu harapan tentang kemungkinan ada penambahan bantuan langsung untuk masyarakat b. Pilihan Kode BI+BJ Tuturan ini (551) "Yang sedianya kemarin itu kan kurang 3, niku lek mboten klentu wonten" (K/KD/Skrj/AK102) merupakan alih kode dari Bahasa Indonesia ke dalam Bahasa Jawa. Di sini, KDW menerangkan tentang pengadaan barang yang masih belum lengkap. Pada tuturan selanjutnya KDW menjelaskan
99 99 "Lha solusinya lha niku otomatis sing paling sae" (K/KD/Cs/CK107) dari tuturan tersebut KDW menegaskan bahwa apa yang telah disampaikan merupakan solusi permasalahan yang terbaik. c. Pilihan Kode BJ+BI+BJ Pilihan kode pada aktivitas KDW pada tuturan berikut adalah BJ+BI+BJ. Tututan (DK2-Cmpr) di sini KDW megemukakan tentang harapannya agar kemajuan perekonomian desa yang mana mayoritas penduduknya adalah memaksimalkan hasil pertanian, seperti pada tuturan berikut: Konteks situasi: Hajat bersih desa (K/KD/Cs/CK201); Kunjungan posyandu (K/KD/Srg/CK514); Bersih desa (K/KD/Cs/CK605) 562. : Mugi-mugi sedaya perekonomian campursari, masyarakatipun ingkang tetanen pikantuk hasil ingkang berkah 599. : mboten setiap rumah ada ibu hamil nggih 639. : sak lajengipun tentang swadaya sebelum karcis beredar sudah disuwunaken, Terjemahan: 562.. "Semoga perekonomian campursari, masyarakatnya yang akan panen mendapat hasil yang berkah" 599. " Tidak setiap rumah ada ibu hamil ya" 639. : selanjutnya tentang swadaya sebelum karcis beredar sudah dimintakan Selanjutnya, pada data (562) topik pembicaran KDW adalah tentang layanan kesehatan untuk ibu hamil. KDW memberikan arahan untuk mendeteksi pendataan bantuan dan layanan untuk ibu hamil. Pada (639) KDW menjelaskan tentang bantuan swadana di mana secara tidak langsung KDW ingin agar perangkat desa menyiapkan dan mengedarkan karcis sebelum pelaksanaan pemberian bantuan. Tuturan (562) P menjelaskan tentang mekanisme kegiatan bersih desa. d. Pilihan Kode BJ+BI Pilihan kode berpola BJ+BI pada tuturan KDW ketika melakukan Kegiatan tercermin dalam sajian data berikut: Konteks situasi: Arisan rutin campursari (K/KD/Cs/CK106); Bersih desa (K/KD/Cs/CK606, (K/KD/Cs/CK607), (K/D/Cs/CK608); Kunjungan posyandu (K/KD/Nln/CK505) 550. : ingkang kados rumiyin niku tidak ada ukuran yang besar 640. : niki kita juga akan cetak dibanner besar
100 100 641. : panjengan saget dieling-eling niku pengene besuk kalau tidak ada perubahan akan kita cetak 642. : mboten usah madosi teng kula mangke jadwal sudah ada 590. : yo pokoke yo diminum untuk mengantisipasi Terjemahan: 550. : "seperti yang itu tidak ada ukuran yang besar" 640. : "ini kita juga akan cetak dibanner besar" 641. : "anda bias ingat-ingat itu inginnya besuk kalau tidak ada perubahan akan kita cetak" 642. : "Tidak usah mencari ke saya nanti jadwal sudah ada".) 590. : "ya intinya diminum untuk mengantisipasi" Berdasarkan hasil temuan penelitian ini tuturan (550)"ingkang kados rumiyin niku" merupakan penanda campur kode. Tuturan ini menunjukkan untuk menjelaskan kejadian yang telah lalu. Kemudian pada tuturan (590)" ya pokoke ya" dijelaskan bahwa pada saat itu KDW ingin menegaskan tentang suatu hal yang harus dilakukan. Tuturan "niki", sebagai penanda leksikon yang berarti mengacu referen yang dimaksud yaitu pada acara tersebut akan dicetakkan banner. Selanjutnya, pada kalimat yang diucapkan KDW yaitu "panjengan saget di eling-eling niku pengene" menyatakan bahwa KDW meningatkan kepada stafnya untuk selalu diingat bahwa konsep banner harus disempurnakan dan diselesaikan dulu sebelum dicetak. Lebih lanjut pada data tuturan (374) "mboten usah madosi teng kula mangke" dikemukakan KDW menginstruksikan kalau ada suatu hal yang tidak tahu ataupun perlu dicari, MT cukup menanyakan ke KDW. e. Pilihan Kode BI+BJ+BI+BJ Pola pilihan kode selanjutnya adalah BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ ditemukan dalam tuturan (637)"situasi dan kondisi dong dongkrat niku tasek iso dipondong, nanging kaitan nipun tercetak niku katah nggih" (K/KD/Cs/CK603). Penanda peralihan kode pada pola tersebut ditandai pada kata "situasi dan kondisi", "kaitan", dan "tercetak" merupakan kode yang berasal dari Bahasa Indonesia. Kemudian ditemukan lagi pada tuturan (746) 'Undangan di setiap Kegiatan itu, nanti koyok neng undangan Agustusan sing songko kecamatan ngana kae lo" (K/KD/Bjg/CK801)
101 101 f. Pilihan Kode BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ Pilihan kode selanjutnya ditemukan pola BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ, kemudian ditemukan lagi pada tuturan (794) "Dados eee, yang jelas saking pemerintah nika naming nyaosi bantuan berupa barang mboten arto pak, menika" (K/KD/Blg/CK1604). Leksikon "dadose eee" dimaksudkan untuk menegaskan atau memastikan bahwa bantuan yang diberikan berupa barang. Jenis pilihan kode dalam tuturan ini adalah campur kode dari Bahasa Jawa ke dalam Bahasa Indonesia, KDW menggunakan campur kode sebanyak tujuh kali dalam satu tuturan g. Pilihan Kode BI+BJ+BI Pola pilihan kode BI+BJ+BI yang ditemukan dalam tuturan: Konteks situasi Kunjungan Pos yandu (K/KD/Srg/CK512) Pengajuan Bantuan Rumah (L/KD/Cpr/CK704), (L/KD/Cpr/CK705) 597. "Dinikmati napa hari ini dapate dinikmati" 115. P: pelaksanaanipun niki anu bu, nopo nembe pengajuan? Niku mengke kelase tasih dipun ringking/Ngko lak saumpamane ooo iki masuk, terus dimasukkan M: oo, nggih 116. P: nggih, terus mugi-mugi saget manfaat, kanggenipu masyarakat Coper, matur suwun, M: nggih/ Tuturan (242) "Dinikmati napa hari ini dapate dinikmati") maksudnya KDW mengingatkan dan mengajak kepada MT untuk selalu bersyukur atas apa yang diterima sekarang. Kode yang digunakan adalah peralihan dari kode Bahasa Indonesia ke dalam Bahasa Jawa kemudian beralih ke dalam Bahasa Indonesia. Tuturan (115 dan 116) P menjelaskan tentang prosedur pengajuan bantuan rumah untuk warga. h. Pilihan Kode BJ+BI+BJ+BI Pilihan kode pada tuturan (548) "Mergi ngeten kula matur khusus untuk yang niki nyuwun dumateng yang penyedia" (K/KD/Cs/CK104) di mana P memberikan alasan untuk hal-hal tertentu ditanyakan pada pihak yang berkaitan langsung.
102 102 h. Pilihan Kode BA+BJ+BA+BI Jenis pilihan kode pada tuturan berikut adalah campur kode antara bahasa Arab kemudian beralih ke dalam bahasa Indonesia kemudian beralih lagi ke dalam bahasa Indonesia, sebagaimana terdapat dalam cuplikan data berikut: Konteks situasi: Sosialisasi BPMT (K/KD/Kbg/CK901 682. : Alhamdulillah puji syukur Mangga kita tansah aturaken dateng gusti Allah SWT atas limpahan rahmat, hidayah, kenikmatan, nikmat kesehatan, nikmat rezeki Terjemahan: : "Alhamdulillah puji syukur mari kita panjatkan kepada Allah SWT atas limpahan rahmat, hidayah, kenikmatan, nikmat kesehatan, nikmat rezeki" Tuturan (682) "Alhamdulillah puji syukur", "Allah Swt" merupakan leksikon yang berasal dari Bahasa Arab. Maksud tuturan tersebut adalah sebelum memulai Kegiatan KDW mengajak kepada MT untuk selalu bersyukut kepada Allah Swt atas semua nimat yang telah diberikan i. Pilihan Kode BJ+BA Pada data tuturan (874) "Mugia rawuh panjenengan sedaya kecatet dados amal sae dipun tampi deneng gusti Allah. Amiin yarobbal alamiin". (K/KD/Bjg/CK2204) ditemukan campur kode dari Bahasa Jawa ke dalam Bahasa Arab. Hal ini ditandai diakhir tuturan, leksikon yang dimaksud memiliki tujuan agar semua hajat dan keingan dikabulkan oleh Allah Swt. j. Pilihan Kode BA+BJ Tuturan (924) pada aktivitas Kegiatan KDW yaitu "alhamdulillah sepindah kula aturaken matur sembah nuwun dumateng panitia ingkang pandegani dening mbah modin katenun" (K/KD/Blg/CK2505) termasuk jenis campur kode yang ditandai oleh leksikon "alhamdulilah" (bahasa Arab), hal ini menunjukkan rasa syukur dan terima kasih yang disampaikan oleh P khususnya pada salah satu perangkat desa yang dianggap memiliki peran yang signifikan dalam acara tersebut. Kemudian P beralih menggunakan bahasa Jawa sampai akhir kalimat. P pada lokasi ini cenderng banyak menggunakan bahasa Jawa yang halus terutama saat melakukan Kitan. Berdasarkan data yang diperoleh bahwa hal ini dilakukan
103 103 karena memang bahasa Jawa sebagai alat komunikasi yang digunakan sehari-hari namun juga sebagai bahasa Ibu atau bahasa pertama yang dikuasai. 3). Pilihan Kode Pemakaian BKDW dalam Pertemuan Pilihan kode yang ditemukan pada aktivitas pertemuan adalah BI+BJ, BJ+BI+BJ, BJ+BA+BJ+BI+BJ. Pola pilihan kode pada aktivitas ini tidak banyak ditemukan dari pada aktivitas yang lain. Hal ini disebabkan pada saat aktivitas pertemuan KDW cenderung menggunakan bahasa Indonesia yang formal. Adapun pola-pola tersebut dikemukakan sebagai berikut: a. Pilihan Kode BI+BJ Cuplikan data berikut ini menggambarkan pilihan kode BI+BJ yang digunakan P saat memimpin rapat desa tentang RKP: 936 Konteks situasi: Rapat RKP (Rpt/KD/Cs/CK103) : Bapak ibu tim sebelas ingkang kula hormati Terjemahan: : "Bapak ibu tim sebelas yang saya hormati" Pada tuturan data (936) menyatakan bahwa campur kode yang digunakan adalah BI+BJ yang ditandai oleh leksikon "ingkang kula hormati" hal ini menunjukkan suatu penghormatan oleh KDW kepada MT dengan menggunakan bahasa Jawa krama yang halus. b. Pilihan Kode BJ+BI+BJ Tiga pilihan kode yaitu BJ+BI+BJ yang terdapat dalam cuplikan data dibawah ini menggambarkan suasana formal namun tetap menggunakan bahasa santun dalam pilihan kodenya. Konteks situasi:Rapat RKP Campur (Rpt/KD/Cs/CK105) 938. : niki panjenengan semuanya ditanggal empat September kemarin pun didok Terjemahan: :"ini anda semuanya di tanggal empat September kemarin sudah diputuskan" Selanjutnya pada data (938) juga menunjukkan rasa hormat dan santun KDW dengan menyebut "panjenengan" "kamu" (bahasa Indonesia), seperti diketahui bahwa kata "panjenengan" dalam bahasa Jawa termasuk kata yang halus untuk menunjuk seseorang. Selain itu kata " didok" menunjukkan sesuatu yang sudah diputuskan
104 104 c. Pilihan Kode BJ+BA+BJ+BI+BJ Pola pilihan kode jenis ini terdiri dari tiga bahasa yang digunakan P yakni bahasa Jawa, bahasa Indonesia, dan bahasa Arab. Tuturan ini terjadi di kantor balai desa dalam acara musyawarah desa yang dipimpin langsung oleh ibu kepala desa. Adapun cuplikan tuturannya sebagai berikut: Konteks situasi: Musyawarah penampilan gajah coper (Rpt/KD/Cpr/CK603) 1039. : mugi-mugi kanti waosan basmalah menika, saget nambah lancaripun kegiatan ing siang menika Terjemahan: : "Moga-moga dengan bacaan basmallah ini bias menambah kelancaran kegiatan pada siang hari ini" Tuturan data (1039) pilihan kode yang digunakan diantaranya adalah "basmalah" yang berasal dari bahasa Arab sebagai ungkapan doa dan harapan mengharapkan ridlo dari Allah dengan tujuan agar acara yang akan diselenggarakan berjalan dengan lancar. Leksikon "kegiatan" juga menjadi salah satu pilihan kode yang digunakan pada (1039)) untuk menyebut aktivitas yang dilakukan b. Pilihan Kode Pemakaian BLW 1) Pilihan Kode BLW dalam aktivitas Layanan Tuturan pola pilihan kode BLW dalam aktivitas layanan wilayah kota diantaranya BI+BJ, BJ+BI, BJ+BI+BJ, BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI, BI+BJ+BI. Adapun penjelasannya sebagai berikut: a. Pilihan Kode BI+BJ Tuturan pola pilihan kode BI+BJ pada aktivitas layanan ditemukan sebanyak 2 tuturan yang dijabarkan berikut: Konteks situasi: Konsultasi SPT (L/LW/Tnt/CK203, L/LW/Tnt/CK216) 1098 P : nanti coba saya tak golek, paling tidak ... teng mriki. Tak nggolek data- data dulu. Ini yang penting saya bisa dilampiri foto kopi KTPnya yang atas nama sertifikat niku. M : nggih. Terjemahan : "nanti coba saya tak mencari, paling tidak ... di sini. Tak mencari data-data dulu. Ini yang penting saya bisa dilampiri foto kopi KTPnya yang atas nama sertifikat niku" : "iya"
105 105 Konteks situasi: Data (L/LW/Tnt/CK216) 1111 : saya di sini banyak SPPT yang tidak diberikan pada WP, podo arep mbayar Terjemahan: : "saya di sini banyak SPPT yang tidak diberikan pada WP, mau bayar?" Kata "niku", " tak nggolek", dalam tuturan (1098) di atas menunjukkan bahwa penutur akan berusaha mencari sesuatu yang dibutuhkan sesuai dengan topik pembicaraaan tersebut" Pada tuturan (1111) "podo arep mbayar" merupakan bentuk ungkapan tuturan penutur yang meminta kepastian atau keputusan kepada mitratutur terhadap pembayaran pajak b. Pilihan Kode BJ+BI+BJ Tuturan yang memperlihatkan peralihan pilihan kode yang dilakukan oleh P yakni pada cuplikan data berikut: Konteks situasi: Konsultasi SPT (L/LW/Tnt/CK217) 1112 P : Wong saya itu di Jengglong ki ringking siji lho mas, ning kene ngisor dewe M : nggih Terjemahan: P : "saya itu di Jengglong itu peringkat satu lho mas, di sini peringkat bawah sendiri" M : "iya" Dalam tuturan (1112) tersebut, P sedang melakukan layanan kepada salah satu warga, kemudian P menceritakan bahwa mana kala P bertugas di desa Jengglong merupakan P yang memperoleh peringkat nomor satu, namun berbeda halnya ketika P memimpin di desa Tonatan peringkat tersebut menjadi peringkat terakhir/paling bawah. Selain itu P juga bermaksud dalam tuturan tersebut bahwa meskipun KDW dapat bersaing baik dengan KD pria dan KDW. Dia membuktikan bahwa meskipun perempuan dapat eksis dan menjalankan tugas dan kewajibannya dengan sangat baik dan maksimal, mengingat tugas kepala desa bisa dikatakan 24 jam dalam bertugas. b. Pilihan Kode BJ+BI+BI+BJ Pilihan kode yang digunakan P waktu melakukan layanan di kota dapat dilihat dalam cuplikan data berikut: Konteks situasi: Permohonan SPPT (L/LW/Nlg/CK902)
106 106 1262 P : Sek, Siti Marfuah, dek kae dibenakno. Oiyo KKne ibuk yo. Sing iki dibenakne, sing iki dirimu, iki Misnan opo Miswan ora ketok, ngko difoto kopi neh. Iki, difoto kopi. Terus satunya nggone ibuk mu. Iki Miswan terus Siti Marfuah. Iki meski reno lara iki. Beda lo tulisane. Kila beda tulisane, gandeng karo ora. M : Dos pundi Bu? Terjemahan: P : "Sebentar, Siti Marfuah, beberapa waktu lalu diperbaiki. Oiya, KKnya ibu ya. Yang diperbaiki yang ini, yang ini punya untuk dirimu, ini Misnan atau Miswan tidak kelihatan, nanti ini di fotocopi. Terus satunya punya ibuk mu. Ini Miswan terus Siti Marfuah. Ini pasti ada dua macam, Beda lho tulisannya. Ini lho beda tulisannya, bersambung dengan tidak" M : "gimana Bu?" Tuturan (1262) tersebut menggambarkan bahwa P sedang melakukan layanan kepada salah satu warganya. Topik pembicaraannya adalah perbaikan Kartu Keluarga (KK). P menjelaskan bahwa yang telah diperbaiki beberapa waktu lalu adalah KK ibunya dan sekarang adalah KK dari MT. P menemukan kejanggalan pada KK yang dibuat karena ada dua jenis KK yang berbeda tulisannya. Hal ini dilakukan agar perbaikan KK itu menghasilkan dokumen KK baru yang benar dan valid sehingga dapat digunakan sebagaimana mestinya. c. Pilihan Kode BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI Pilihan kode yang digunakan KDW ketika melakukan layanan dengan pola pilihan kode BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI merupakan salah satu temuan data empirik bahwa P mampu melakukan peralihan kode terhadap 2 bahasa sebanyak 8 kali, hal tersebut terdapat dalam cuplikan tuturan berikut: Konteks situasi: Konsultasi SPPT (L/LW/Tnt/CK218) 1113. : lha niki pun dua kali, kesini nggih ninggali sama sertifikat niku. Karepe nggih ben slesai, Tapi nggih mboten selesai selesai Terjemahan : "lha ini juga dua kali, kesini ya melihat sama sama sertifikat itu. Maksudnya ya biar selesai, Tapi ya tidak selesai Topik pembicaraan dalam data (1113) di atas adalah tentang masalah tanah dan sertifikat. P menjelaskan bahwa MT telah bertemu dengan P sebanyak 2 kali
107 107 dengan membawa sertifikat. MT berkeinginan agar masalah tersebut segera selesai, namun menurut P belum dapat diselesaikan. d. Pilihan Kode BI+BJ+BI Pilihan kode BI+BJ+BI ini terjadi di kantor kepala desa dengan konteks situasi adalah non formal dengan topik pembicaran verifikasi dan validasi data. Tuturan (1160) "Dan data niku berdasarkan data yang sekarang" menyatakan bahwa P menjelaskan data terbaru itu yang dipakai dan benar adanya. 2). Pilihan Kode Pemakaian BLW dalam Aktivitas Kegiatan Dari hasil penelitian ditemukan pola pilihan kode LW dalam kegiatan yang dilakukan terdiri dari BJ+BI, BI+BJ, BI+BJ+BI+BJ, BI+BJ+BJ. Pola-pola pilihan kode tersebut dijabarkan sebagai berikut: a. Pilihan Kode BJ+BI Pilihan kode ini terdapat dalam tuturan KD pada acara Perpisahan SD Nologaten yang bertempat di SD Nologaten. P merupakan KD di wilayah tersebut diminta untuk memberikan sambutan. Adapun tuturan (1315) "mangga mangke tetangga yang punya anak diharapkan nanti bisa dimasukkan di SD Nologaten 2. Tuturan ini menyatakan bahwa P menyuruh kepada warga yang dan tetangga sekitarnya yang memiliki anak untuk dimasukkan ke SD Nologaten. Hal ini menunjukkan P juga memberikan perhatian pada bidang pendidikan di mana P bertugas. b. Pilihan Kode BI+BJ Pilihan kode ini terjadi di kantor kelurahan Beduri. Topik pembiacaraan dalam acara tersebut adalah pencermatan DPTHP. Pola pilihan kode BI+BJ ditemukan dalam tuturan (1277) "yang pada siang hari ini menyempatkan rawuh", P secara implisit menyampaikan ungkapan terima kasih seperti pada kalimat "yang pada siang hari ini menyempatkan rawuh" (K/LW/Bdr/CK103) dengan menekankan pada pilihan kode "rawuh" "hadir" pada waktu itu yang sebelumnya diikuti apresiasi kepada MT yang telah menyempatkan hadir. c. Pilihan Kode BI+BJ+BI+BJ Pilihan ini BI+BJ+BI+BJ terjadi dalam tema pembicaraan Sosialisasi Bantuan di kelurahan Suradikraman yang dipimpin oleh ibu Lurah. Pilihan kode
108 108 ini ditemukan dalam tuturan (1334) "Terus untuk imunisasi primeri yang kemarin, nyuwun tulung umpami ibuk-ibuk kader umpami sampean? (K/LW/Srd/AK402) Pada pilihan kode ini "Terus untuk imunisasi primeri yang kemarin, nyuwun tulung umpami ibuk-ibuk kader umpami sampean?" (K/LW/Srd/AK402) P menunjukkan P meminta tolong dan menunjuk ibu-ibu untuk melaksanakan imuniasi. d. Pilihan Kode BI+BJ+BJ Peralihan pilihan kode (1331) "Ini memang uang panjenengan semua bukan uang saya berarti ini sudah terbukti semua yaa?" (K/LW/Srd/CK405), P menjelaskan kepemilikan uang kepada MT dan sekaligus menunjukkan kebenaran atas pembuktian yang ditunjukkan bahwa uang tersebut bukan milik P 3). Pilihan Kode Pemakaian BLW dalam Aktivitas Pertemuan Dalam aktivitas pertemuan ditemukan pola pilihan kode BJ+BI, BI+BJ, BI+BJ+BI, BI+BING+BI, BI+BING, BA+BI+BJ, BA+BI+BJ, BA+BI+BJ+BI. Pada setiap jenis pola pilihan kode dideskripsikan dalam paragraf berikut: a. Pilihan Kode BI+BING+BI Pada aktivitas ini pola pilihan kode yang ditemukan adalah BI+BING+BI seperti pada tuturan berikut: Konteks situasi: Rapat Bersama (Rpt/LW/Tnt/CK104); Rapat KPPS (Rpt/LW/Nlg/CK404); Rapat Koordinasi (Rpt/LW/Srd/CK504) 1424. : yang harus action dilapangan seperti apa 1479. : Kita, KPPS itu on time pak 1506. : di kab. Ponorogo itu ada one village one produknya Terjemahan : "yang harus dilakukan dilapangan seperti apa" : "Kita, KPPS itu tepat waktu pak" : "di kab. Ponorogo itu ada satu desa satu produknya" Jenis campur kode BI+BING+BI ditemukan 3 tuturan di atas yaitu "action"," tindakan" (1424), "on time" tepat waktu" (1479), "one village one"satu desa satu" (1506). Dalam tuturan (1424) P menegaskan untuk melakukan suatu tindakan ketika ada Kegiatan masyarakat. Pada tuturan (1479), P menegaskan kepada MT untuk selalu tepat waktu dan mengingatkan kepada MT bahwa P dan MT setidaknya menjadi contoh yang baik untuk masyarakat. Lebih lanjut dalam
109 109 tuturan (1506) P menjelaskan bahwa di Kabupaten Ponorogo pada setiap desa memiliki 1 produk yang menjadi ciri khas atau unggulan dari desa tersebut. b. Pilihan Kode BI+BJ Dalam tuturan (1478) "Sukses nggih". (Rpt/LW/Nlg/CK403), kata "nggih" "ya" disamping memiliki makna untuk mengiyakan sesuatu, P secara implisit mengemukakan harapan dan motivasinya agar kegiatan yang akan dilakukan berhasil dengan baik. c. Pilihan Kode BI+BJ+BI Pilihan kode pada tuturan (1425) "Saya kira itu sementara mangga pak Tri, dilanjut" (Rpt/LW/Tnt/CK105) memiliki makna di mana P memberikan instruksi kepada Mt untuk melanjutkan pembicaraannya. Tuturan ini juga sekaligus memberikan informasi bahwa P akan mengakhiri pembicaraan dengan mendelegasikan ke MT. Kode" mangga"" silahkan" sebagai bentuk ujaran untuk mempersilahkan MT dengan santun. d. Pilihan Kode BJ+BING+BI+BING+BI Dalam penelitian ini ditemukan tuturan (1428) "sebenere simple, tapi simple itu semua sudah mengandung unsur semuanya" (Rpt/LW/Tnt/CK108), pada kode "sebenere" "sebenarnya"merupakan kode Bahasa Jawa dan kode "simple" "sederhana" adalah kode bahasa Inggris. Dari tuturan tersebut P menjelaskan bahwa topik pembicaraan saat itu membahas permasalahan masyarakat yang sebenarnya sederhana namun mencakup semua aspek. e. Pilihan Kode BA+BI+BJ Campur kode dari bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia dan ke dalam bahasa Jawa ditemukan dalam tuturan (1448) "Insyaallah lama-lama meski payu" (Rpt/LW/Nlg/CK207). Kode "insyaallah", " jika Allah mengizinkan atau kehendak Allah" dengan suatu harapan suatu hal yang baik akan terjadi. Seperti pada kode selanjutnya "payu", "laku", f. Pilihan Kode BA+BI+BJ+BI Tuturan (1449) "insyaallah kalau kita sudah ada niatan awake dewe mengelolanya dengan bagus" (Rpt/LW/Nlg/CK208) ditemukan dalam penelitian ini merupakan campur kode BA+BI+BJ+BI. Kode bahasa Arab ditemukan yaitu
110 110 "insyaallah" maknanya suatu ungkapan harapan untuk sesuatu hal. Kode "awake dewe"merupakan kode bahasa Jawa yang mengandung makna penyebutan untuk diri P sendiri juga sekaligus untuk MT Dalam tuturan tersebut P mengekspresikan perasaannya untuk melakukan sesuatu dengan baik. g. Pilihan Kode BJ+BI Pola pilihan kode BJ+BI ditemukan pada tuturan (1535) "mangga" kita meminimalkan Kegiatan-Kegiatan yang sifatnya kurang nyaman di wilayah kita", (Rpt/LW/Srd/CK512). Kode ",mangga", "mari" merupakan kode BJ karma yang memiliki makna ajakan/himbauan P kepada MT Paparan pilihan kode di atas dikemukakan bahwa LW menggunakan dua bahasa untuk peralihan kode yaitu bahasa Jawa dan bahasa Indonesia. Hal ini menunjukkan bahwa P memiliki kompetensi bilingual yang cukup baik. Berdasarkan data yang diperoleh bahwa P yang berada di desa mengatakan bahwa tidak mungkin menggunakan bahasa Indonesia secara menyeluruh dalam semua aktifitas ketika bertugas. Pernyataan tersebut dikarenakan bahwa P memiliki dan menghadapi masayarakat yang mayoritas memiliki kemampuan bahasa Jawa bahkan ada MT yang tidak memiliki kemampuan berbahasa Indonesia. Selanjutnya, P yang berada di wilayah kota justru sebaliknya yakni P kebanyakan menggunakan bahasa Indonesia dalam berkomunikasi baik formal dan informal. Ketika berinteraksi, P juga menggunakan bahasa asing yaitu bahasa Arab dan bahasa Inggris. Hal ini menunjukkan bahwa P di wilayah kota memiliki kemampuan multilingual dan sudah terbiasa menggunakan lebih dari dua bahasa dalam berinteraksi. Dengan demikian, pola pilihan kode BKDW dan LW disampaikan dalam tabel berikut:
BJ+BI+BJ+BJ BJ+BA BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ 1 Desa Layanan BI+BJ+BI P-MT memiliki pola komunikasi yang akrab dan luwes BJ+BI+BJ+BI+BJ BJ+BI+BJ+BI+BJ Pertemuan BI+BJ P-MT memiliki pola komunikasi yang formal dan suasana serius BJ+BA+BJ+BI+BJ BA+BJ+BI+BA 111 111 Tabel 4.1 Pilihan Kode BKDW dan LW Dalam Aktifitas Layanan, Kegiatan, dan Pertemuan No Lokasi KDW Aktifitas Pilihan Kode Ket Kegiatan BJ+BI P-MT melakukan komunikasi yang akrab namun berjarak BJ+BING+BJ BA+BJ+BA+BI BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI BI+BJ+BI+BJ BI+BJ+BI+BJ BA+BJ Kegiatan BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ P-MT melakukan komunikasi yang akrab namun berjarak BI+BJ+BI BI+BJ+BI BI+BJ+BI BJ+BI BJ+BI BJ+BI BA+BI+BJ BI+BJ+BJ BI+BJ BI+BJ BI+BJ 2 Kota Layanan BI+BJ P-MT memiliki pola komunikasi yang akrab dan luwes BJ+BI+BJ BJ+BI+BJ BJ+BI+BJ BJ+BI+BJ
muncul dalam tuturan KDW dan LW dibandingkan dengan alih kode. Hal kegiatan, pada LW wilayah kota, saat pertemuan LW lebih variatif dalam 112 112 Pertemuan BI+BING+BI P-MT memiliki pola komunikasi yang formal dan suasana serius BI+BING Jenis pilihan kode merupakan salah satu variasi bahasa produktif dalam pilihan kode LW dapat dikemukakan bahwa dalam aktivitas layanan LW dapat termasuk terdapat dalam 3 aktivitas KDW dan LW ketika berinteraksi dan yang paling banyak digunakan yaitu pada saat KDW melakukan Kegiatan. Pola menggunakan pola pilihan kode. menggunakan 4 pola polihan kode, ketika melakukan Kegiatan ditemukan aktivitas pertemuan. Sehingga dikatakan lebih lanjut bahwa pola pilihan kode kode. Hal ini menandakan bahwa dalam aktivitas pertemuan pola pilihan kode sebanyak 5 pola pilihan kode, dan pada aktivitas pertemuan terdapat 8 pola pilihan pemakaian bahasa KDW dan LW ketika melakukan aktivitas. Pola pilihan kode BI+BING+BI+BING+BI KDW dalam aktivitas layanan ditemukan sebanyak 10 jenis pola pilihan kode, 11 Tabel di atas menggambarkan pola pilihan kode yang ditemukan dalam paling banyak ditemukan. Sehingga dapat dikemukakan lebih lanjut bahwa pola penelitian ini. Ada 2 jenis pilihan kode yakni campur kode dan alih kode. Temuan berkomunikasi dengan masyarakat. Pilihan Kode KDW dan LW diilustrasikan BI+BJ+BI BJ+BI BA+BI+BJ b. Jenis Pilihan Kode Pemakaian Bahasa KDW dan LW pilihan kode KDW dapat dikatakan berimbang dalam aktivitas layanan dan dalam grafik berikut: BI+BJ BA+BI+BJ+BI jenis pola pilihan kode dalam kegiatan KDW, dan 3 jenis pola pilihan kode pada dalam penelitian ini menunjukkan bahwa campur kode lebih sering digunakan
aktivitas layanan LW lebih banyak menggunakan campur kode daripada KDW, 1. Campur Kode Pemakaian Bahasa KDW dan LW Penggunaan satuan bahasa dari bahasa yang satu ke bahasa lain. Campur kode yaitu suatu keadaan berbahasa lain ialah bilamana orang mencampur dua (atau lebih) bahasa atau ragam bahasa dalam suatu tindak bahasa tanpa ada sesuatu dalam situasi berbahasa yang menuntut percampuran bahasa itu. Maksudnya adalah keadaan yang tidak memaksa atau menuntut seseorang untuk mencampur suatu bahasa ke dalam bahasa lain saat peristiwa tutur sedang berlangsung. Jadi penutur dapat dikatakan secara tidak sadar melakukan 61 3 117 19 57 4 050100150CampurKodeAlih KodeJenis Pilihan Kode KDW Lyn Keg Prt LW adalah campur kode, sedangkan sisanya menggunakan bahasa yang aktivitas kegiatan KDW menggunakan CK 117 dan LW 34 tuturan. Hal ini Prt Grafik 4.1 Jenis Pilihan Kode KDW dan LW menandakan bahwa KDW memiliki tujuan agar kegiatan dapat terlaksana dengan yang hampir sama yaitu 61 CK-KDW dan 63 CK-LW. Berikutnya, dalam Keg baku/standard dalam hal ini bahasa Indonesia. Untuk lebih jelasnya uraian jenis dalam kegiatan-kegiatan yang dilakukan MT berasal dari beragam latar belakang. Berdasarkah grafik di atas dapat dideskripsikan bahwa pada saat melakukan baik, maka digunakan bahasa yang mudah diterima oleh masyarakat. Mengingat Pada aktivitas pertemuan KDW dan LW juga menggunakan campur kode yakni 113 113 63 3 34 3 48 2 020406080CampurKodeAlih KodeJenis Pilihan Kode LW Lyn KDW 57 dan LW 48, artinya hampir 50% bahasa yang digunakan baik KDW dan pilihan kode dapat dikemukakan sebagai berikut: meskipun pemakaian campur kode baik KDW dan LW memiliki jumlah angka
Kegiatan KotaDesa19 13 5 44 4 2 Layanan Lebih lanjut dijelaskan bahwa campur kode dari bahasa Indonesia ke Indonesia pada Tuturan KDW dan LW Grafik di atas merupakan grafik Campur Kode dari bahasa Jawa ke dalam bahasa Indonesia pada Tuturan KDW dan LW. Grafik tersebut menunjukkan bahwa bahasa Jawa ke dalam bahasa Indonesia terbagi menjadi dua domain yaitu di desa dan di kota. Adapun setiap domain terdapat tiga situasi kebahasaan yaitu Layanan, kegiatan,dan Rapat. Pada domain kota ditunjukkan terdapat 19 bahasa Jawa ke dalam bahasa Indonesia pada layanan, 5 pada Kegiatan, dan 4 pada rapat. Pada domain desa terdapat 13 bahasa Jawa ke dalam bahasa Indonesia pada layanan, 44 pada Kegiatan, dan 2 pada rapat. Dari grafik tersebut dapat disimpulkan bahwa pada domain kota, situasi kebahasaan paling banyak terdapat pada layanan dan paling sedikit pada rapat. Pada domain desa, situasi kebahasaan yang paling banyak menggunakan bahasa Jawa ke dalam bahasa Indonesia adalah pada kegiatan dan paling sedikit pada rapat. Grafik 4.2 Campur Kode dari Bahasa Jawa ke dalam Bahasa 0204060 Indonesia oleh KDW: Dalam penelitian ini juga terdapat penggunaan campur kode, dari bahasa 114 114 percampuran serpihan-serpihan bahasa ke dalam bahasa asli. Kridalaksana (1993:35); Nababan (1984:31); Poedjosoedarmo (1985:37); Suwito (1985:76); maupun Wardhaugh (1992:106) dalam bahasa Jawa digambarkan dalam grafik dibawah ini: Rapat daerah ke dalam bahasa nasional serta bahasa asing. Grafik sebagaimana berikut mengggambarkan pemakaian campur kode bahasa Jawa ke dalam bahasa
Kegiatan Jawa pada Tuturan KDW dan LW Grafik di atas merupakan grafik Campur Kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa pada Tuturan KDW dan LW. Grafik tersebut menunjukkan bahwa Campur Kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa terbagi menjadi dua domain yaitu di desa dan di kota. Adapun setiap domain terdapat tiga situasi kebahasaan yaitu layanan, kegiatan, dan rapat. Pada domain kota ditunjukkan terdapat 23 Campur Kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa pada layanan, 17 pada Kegiatan, dan 28 pada rapat. Pada domain desa terdapat Campur Kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa pada layanan, 30 pada Kegiatan, dan 2 pada rapat. Dari grafik tersebut dapat disimpulkan bahwa pada domain kota, situasi kebahasaan paling banyak terdapat pada rapat dan paling sedikit pada Kegiatan. Pada domain desa, situasi kebahasaan yang paling banyak menggunakan Campur Kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa adalah pada Kegiatan dan paling sedikit pada rapat. Campur Kode bahasa Jawa ke dalam bahasa Inggris terdapat 1 tuturan, Campur Kode bahasa Indonesia ke dalam Bahasa Inggris terdapat 3 tuturan. Keduanya terjadi di kelurahan kota. Hal tersebut sebagaimana tergambar dalam grafik berikut: Layanan KotaDesa23 22 17 30 28 2 115 115 Rapat Grafik 4.3 Campur Kode dari Bahasa Indonesia ke dalam Bahasa 051015202530
hasil analisis yang telah dilakukan terdapat 97 campur kode di wilayah perkotaan (Krama), dan Tidak Sopan (Ngoko). Sementara itu, peneliti menemukan empat 012345 yang digunakan adalah bahasa Jawa maka kesantunan yang dicermati merupakan kesantunan tuturannya. Ada tiga macam kesantunan bicara bahasa Jawa yang digunakan dengan kesantunan yang ada di dalamnya. Mengingat bahwa bahasa Kota Rapat dan 159 campur kode di pedesaan. Kemudian dianalisis dan diklasifikasikan jenis berinteraksi dan berkomunikasi, penelitian juga menkorelasikan pilihan kode yang 116 116 Grafik 4.4 Campur Kode Bahasa Jawa ke dalam Bahasa Inggris dan Bahasa Indonesia ke dalam Bahasa Inggris Grafik di atas merupakan grafik Campur Kode Jawa-Inggris dan Indo-Inggris pada Tuturan KDW dan LW. Grafik tersebut menunjukkan bahwa persebaran Campur Kode bahasa Jawa ke dalam bahasa Inggris dan bahasa Indonesia ke dalam bahasa Inggris terbagi menjadi 1 domain dengan dua situasi kebahasaan yaitu kota dengan situasi kebahasaan kegiatan dan kota dengan situasi kebahasaan rapat. Campur kode bahasa Jawa ke dalam bahasa Inggris terdapat 1 pada domain kota dengan situasi kebahasaan kegiatan dan tidak ditemukan pada domain kota dengan situasi kebahasaan rapat. Campur kode bahasa Indonesia ke dalam bahasa Inggris ditemukan 5 pada domain kota dengan situasi kebahasaan rapat dan tidak ditemukan pada domain kota dengan situasi kebahasaan kegiatan. kesantunan bahasa Jawa yang ada di dalam tuturan KDW dan LW. Berdasarkan peneliti gunakan dalam penelitian ini. Yaitu sangat santun (Krama Inggil), Sopan CK Jawa-InggrisCK Indo-Inggris1 0 0 5 Seiring dengan pilihan kode yang digunakan KDW dan LW dalam Kota Kegiatan
kesantunan tuturan bahasa Jawa dalam pencampuran kode bahasa Indonesia ke jenis pencampuran kode dalam kesantunan tuturan bahasa Jawa, yaitu 153 117 117 dalam bahasa Jawa dan 103 kesantunan tuturan bahasa Jawa dalam campuran 2. Alih Kode Pemakaian Bahasa KDW dan LW Alih kode pada pemakaiana bahasa KDW dan LW pada dasarnya mengirimkan kode-kode kepada lawan bicaranya (Pateda, 1990:83). Hal senada dikemukakan Suwito (1985:68) menyatakan bahwa alih kode adalah peristiwa peralihan kode dari yang satu ke kode yang lain dan alih kode merupakan salah satu aspek penting saling ketergantungan bahasa di dalam masyarakat. Seorang penutur melakukan perpindahan kode dengan tujuan antara lain ingin memperlihatkan kuasa dan wibawanya tanpa si penutur mengemukan hal ini (Anwar, 1984:44). Perpindahan kode juga dapat digunakan untuk mengakrabkan hubungan atau merenggangkannya. Perpindahan kode yang biasa digunakan pada situasi formal kepada kode yang biasa digunakan dalam situasi informal atau akrab dapat menimbulkan kesan bahwa si pembicara ingin mencapai tujuan bicanya secara meyakinkan dan menegaskan bahwa diantara mereka banyak persamaan, berkawan akrab, senasib sepenanggungan atau kesan lain. Contoh cuplikan tuturan alih kode dikemukakan sebagai berikut: 536. Konteks situasi: Kegiatan di kantor desa tentang Kegiatan undian PBB(K/KD/Blg/AK1801) : Dan juga pada pagi hari ini ada Kegiatan undian PBB dari warga desa Dadapan yang pembayarannya PBB terakhir tanggal 30 Juni 2018. Dados undian mangke undian PBB menika ingkang sampun lunas bulan Juni 2018. Terjemahan : "Dan juga pada pagi hari ini ada Kegiatan undian PBB dari warga desa Dadapan yang pembayarannya PBB terakhir tanggal 30 Juni 2018. Jadi undian PBB nanti undian undian PBB yang sudah lunas bulan Juni. 544. Konteks situasi: pembahasan pengajian di dukuh sumberjo (K.Des.Blg.AK1901) Yang pertama ada pengajian di sumberejo yang kedua katanya mau nonton sepak bola. Mau dibisiki, ngko lak anu ojo suwi-suwi Terjemahan: "Yang pertama ada pengajian di suberejo yang kedua katanya mau nonton kode bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa.
Kegiatan Layanan 0246810 118 118 sepak bola. Mau dibisiki, nanti jangan lama-lama" 651. Konteks situasi: rapat desa pembentukan bumdes (Rpt/KD/Skrj/AK202) Yang saya hormati, bapak ibu BPD dan segenap perangkat desa Campursari. alhamdulillahi robbil "aalamiin Mangga kito tansah manjataken puji syukur dumateng Allah SWT pada malam hari ini kula panjenengan sami saget makempal wonten balai desa Campursari .Dalam rangka musyawarah persiapan pembentukan Bumdes untuk desa Campursari tahun anggaran 2018 tanpa ada suatu aral apapun Terjemahan "Yang saya hormati, bapak ibu BPD dan segenap perangkat desa Campursari. alhamdulillahi robbil "aalamiin mari kita senantiasiasa memanjatkan puji syukur kepada Allah SWT pada malam hari ini kula panjenengan sami saget makempal wonten balai desa Campursari .Dalam rangka musyawarah persiapan pembentukan Bumdes untuk desa Campursari tahun anggaran 2018 tanpa ada suatu aral apapun" (Rpt .Des.Skrj.AK202) 681. Konteks situasi: Rapat pencairan BPMT di balai desa (Rpt/KD/Slhg/AK401) untuk pencairan BPMT mulai Oktober kan masuknya ke Bumdes. dadose pembahasane ki niku. Terjemahan: "untuk pencairan BPMT mulai Oktober kan masuknya ke Bumdes. Jadinya pembahasanya seperti." Jenis pilihan kode yang kedua merupakan pemakaian alih kode dari bahasa Jawa ke bahasa Indonesia sebagaimana digambarkan dalam grafik berikut: Rapat Indonesia pada Tuturan KDW dan LW Grafik di atas merupakan grafik Alih Kode Jawa-Indo pada Tuturan KDW dan LW. Grafik tersebut menunjukkan bahwa Alih Kode Jawa-Indo terbagi Grafik 4.5 Alih Kode dari Bahasa Jawa ke dalam Bahasa KotaKDW5 7 0 9 0 6
Kegiatan 119 119 menjadi dua domain yaitu di desa dan di kota. Adapun setiap domain terdapat tiga situasi kebahasaan yaitu layanan, kegiatan, dan rapat. Pada domain kota ditunjukkan terdapat 5 tuturan alih kode dari bahasa Jawa ke dalam Bahasa Indonesia pada layanan, dan tidak ada pada situasi kebahasaan yang lain. Pada domain desa terdapat 7 tuturan alih kode dari bahasa Jawa ke dalam bahasa Indonesia pada layanan, 9 pada Kegiatan, dan 2 pada rapat. Dari grafik tersebut dapat disimpulkan bahwa pada domain kota, situasi kebahasaan hanya ada pada layanan, pada domain desa, situasi kebahasaan yang paling banyak menggunakan tuturan alih kode dari bahasa Jawa ke dalam Bahasa Indonesia adalah pada Kegiatan dan paling sedikit pada rapat. Selanjutnya, alih kode Bahasa Indonesia ke dalam pemakaian bahasa Jawa dikemukakan sebagaimana grafik berikut: Layanan Tuturan KDW dan LW Grafik di atas merupakan grafik tuturan alih kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa pada Tuturan KDW dan LW. Grafik tersebut menunjukkan bahwa tuturan alih kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa terbagi menjadi dua domain yaitu KDW dan LW di kota. Adapun setiap domain terdapat tiga situasi kebahasaan yaitu layanan, kegiatan, dan rapat. Pada penggunaan BLW Grafik 4.6 Alih Kode dari Bahasa Indonesia ke dalam Bahasa Jawa pada Rapat 024681012141618 KotaKDW8 3 3 18 4 6
120 120 kota ditunjukkan terdapat tuturan alih kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa pada layanan, 3 pada kegiatan, dan 4 pada rapat. Pada penggunaan BKDW terdapat 3 tuturan alih kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa pada layanan, 18 pada kegiatan, dan 6 pada rapat. Dari grafik tersebut dapat disimpulkan bahwa pada domain LW, penggunaan alih kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa paling banyak terdapat pada aktivitas layanan dan paling sedikit pada aktivitas kegiatan. Pada domain KDW, aktivitas yang paling banyak menggunakan tuturan alih kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Jawa adalah kegiatan dan paling sedikit pada layanan. 2. Struktur Teks KDW dan LW di Kabupaten Ponorogo Struktur teks bahasa KDW dan LW yang dikaji dalami berdasarkan hasil penelitian ini adalah analisis struktur teks dalam konteks wacana. Mengingat data penelitian ini merupakan wacana lisan, hal ini sesuai dengan klasifikasi wacana yang dikemukakan oleh Mc Carthy (1993) bahwa ditinjau dari wujudnya wacana terbagi menjadi dua yakni wacana lisan dan tulis. Unsur superstruktur (Eriyanto, 2006) menyebutkan kerangka teks terdiri dari pembuka, isi, penutup, dan kesimpulan. Hasil penelitian ini menunjukkan struktur teks bahasa KDW dan LW terdapat 3 pola tersebut, namun demikian terdapat perbedaan-perbedaan pada unsur di setiap bagian sehingga pada akhirnya terbentuklah pola struktur teks bahasa KDW dan LW. Hasil penelitian juga ditemukan struktur teks yang berulang pada masing-masing bagian struktur. Hal tersebut sesuai dengan hasil penelitian struktur teks bahasa KDW dan LW di Kabupaten Ponorogo ini dikaji dalam aktifitas layanan, kegiatan, dan pertemuan dikemukakan sebagai berikut: a. Struktur Teks KDW. Struktur teks BKDW yang ditemukan dalam penelitian ini dapat dikategorikan sebagai struktur yang lebih rinci dan banyak ditemukan dalam aktivitas KDW. Pada aktivitas layanan, struktur teks yang ditemukan lebih sering digunakan dan kompleks dibandingkan aktivitas kegiatan, dan rapat. Adapun cuplikan data dan uraiannya sebagai berikut: 1) Struktur Teks Pemakaian BKDW dalam Aktivitas Layanan
522. O nggih pindah, saking pundi niki pak? "o..iyaa pindah dari mana pak?" L/KD/ Ngndt /ST08 Tuturan di atas menunjukkan kalimat pembuka dengan pola IT, penggunaan ini pola ini memiliki kesan situasi kebahasaan yang bersifat informal dan cenderung memiliki nuansa keakraban. Pada beberapa data yang ditemukan, KDW menggunakan kalimat yang tidak formal dan cenderung langsung bertanya tujuannya, hal ini disebut Identifikasi Target (IT). Tuturan mengenai identifikasi target ditemukan sebanyak 20 kali digunakan KDW. Pada Tuturan (16) dalam tuturan tersebut penutur langsung bertanya tentang apa yang diinginkan MT, di sini P tidak menggunakan sapaan yang formal ketika bertemu dengan mitra tutur. Pernyataan tuturan IT dapat di lihat juga pada tuturan (54), (128), (175),(154), (203), dan (240), tuturan-tuturan ini diucapkan sebanyak 13 kali. Hal ini 121 121 Temuan struktur teks KDW dalam aktivitas layanan dikemukakan dalam uraian berikut: a. Bagian Pembuka Bagian pembuka pada aktifias layanan KDW di wilayah desa ditemukan pola pembuka yaitu Identifikasi Target (IT) dan Inisiasi (In). Adapun contoh tuturan dan uraiannya sebagai berikut: 16. Tentang apa? "Tentang apa?" (L/KD/Cs/ST03) 54. Apa pak iki? "Apa pak ini?" (L/KD/Cpr/ST01) 128. Napa niki mbah wo? "Apa ini kakek wo?" (L/KD/Cpr/ST05) 175. Napa pak yadi? "apa pak Yadi?" (L/KD/Cpr/ST08) 154. Napa mbah wo? "Apa kake wo?" (L/KD/Cpr/ST06) 203. Napa pak modin? " Apa pak modin? (L/KD/Cpr/ST10) 240. Apa? "Apa?" (L/KD/Cpr/ST12) 353. Ngersakne napa pak? "Mau apa pak?" (L/KD/Ddpn/ST01) 432. Niki napa mbok? "ini apa bu?" (L/KD/Blk/ST04)
122 122 menunjukkan bahwa komunikasi terjadi dengan luwes dan situasi yang baik. Tuturan pada data (226), P langsung menanyakan apa yang diinginkan oleh MT. Tuturan (353), (432), dan (522) menunjukkan bahwa P juga memberikan pertanyaan langsung kepada MT tentang tujuannya menghadap P, pada tuturan ini kedua MT ingin meminta surat keterangan hibah dan pindah tempat. Lebih lanjut dikemukakan pada bagian pembuka terdapat unsur yang lain yaitu Inisiasi. Inisiasi dimaksudkan untuk membuka interaksi dalam komunikasi. Hasil temuan pada tuturan BKDW, adanya inisiasi yang cukup banyak dan bervariasi dalam aktifitas layanan. Adapun temuan Inisiasi (In) dikemukakan dalam data berikut: 44. Yang meninggal pak Slamet Sunarto? (L/KD/Srg/ST05) 268. Surat pernyataan anak kandung (L/KD/Cpr/ST13) 1. Setelah dari kegiatannya MWC, ini menjadi kesepakatan kalau kegiatan itu nanti bergilir tiap tahun. Niku, satu desa mubeng. Dadose niki pas ketepakan setelah 16 tahun, mbalik teng Campursari. Alhamdulillah kala wingi titipane saking njenengan sudah saya terima, sudah kita sampaikan semoga berkah, dan istiqomah. Terjemahan: Setelah dari kegiatan MWC, ini menjadi kesepakatan kalau kegiatan itu nanti bergilir tiap tahun. Ini, satu desa mubeng. Jadinya ini kebetulan setelah 16 tahun, kembali ke Campursari. Alhamdulillah kemarin titipan dari anda sudah saya terima, sudah kita sampaikan semoga berkah, dan istiqomah. (L/KD/Cs/ST01) 79 MT : Niki bade nyuwun akte, P : Tambah Batih nggih. Wis komplit kabeh mas? Niki KK ne, .. owalah.. njenengan garwane mbak... sawo. Kok lali-lali tho bu lurah iki.jan ya Allah.. Cowok opo cewek iki? MT : Cowok Terjemahan: MT : ini mau minta akte P : Tambah anggota keluarga ya. sudah lengkap semua mas? ini KK nya, .. owalah..anda suaminya mbak....sawo.kok lupa-lupa ya bu lurah ini, ya allah. Cowok atau cewek ini? MT : Cowok L/KD/Cpr/ST03
123 123 142. tapak asma bu.... surat kehilangan KTP ngaten buk e "tanda tangan bu, surat kehilangan KTP gitu bu" (L/KD/Cpr/ST06) 268. P MT : Surat pernyataan anak kandung. Lha iki wis tak tandatangani ngana lo. Gek iki nyapa cuwil kaya ngene? : Kula king kecamatan, formatipun gantos. (L/KD/Cpr/ST13) Terjemahan: P MT : Surat pernyataan anak kandung. Lha ini sudah saya tanda tangani gitu lho, terus kenapa kok robel begini : Kulo keng kecamatan, formatipun gantos 363. napa, papan nama perangkatipun niku pripun bu siosipun bu? "apa, nama perangkatnya itu bagaimana jadinya bu?" (L/KD/Blk/ST02) Tuturan (44) merupakan bagian dari pembuka percakapan, di sini P menanyakan kepastian informasi atas permohonan surat keterangan kematian atas nama bapak Slamet Sunarto. Bagian ini disebut inisiasi, hal ini merupakan titik awal bahwa P akan melanjutkan pada pencarian informasi kepada MT. Tuturan (268) menunjukkan bahwa P memberikan umpan kepada MT setelah melihat formulir yang diserahkan dengan cara menyampaikan maksudnya meminta surat keterangan anaka kandung. Berikutnya, tuturan (1), P menyampaikan inisiasi dengan menjelaskan sekilat tentang kegiatan MWC yang sudah 16 tahun dan pada tahun ini kembali lagi ke desa CS. Berbeda dengan tuturan (79), P memulai pembicaraan dengan menanggapi tuturan setelah MT mengutarakan maksudnya meminta surat keterangan kepengurusan akte kelahiran. P menggali informasi lebih lanjut dengan menanyakan hal-hal terkait kondisi MT dan keluarga. Tuturan (142) menunjukkan bahwa P mengetahui tujuan MT yaitu minta tanda tangan surat keterangan kehilangan KTP. Tuturan (268) bentuk inisiasi yang ada disertai dengan penjelasan bahwa surat keterangan anak kandung sudah ditandatangani dan kondisinya sobek. Selanjutnya, tuturan (91), merupakan bentuk inisiasi tuturan di mana P membuka percakapan dengan menanyakan maksud MT yakni meminta tanda tangan. Inisiasi yang terdapat dalam tuturan adalah bentuk awal percakapan P untuk mengulangi percakapan sebelumnya dengan maksud untuk menekankan bahwa MT agar MT mengisi pernyataan anak kandung. Kemudian tuturan (363),
124 124 P memberikan inisiasi awal tuturannya dengan berkata "napa bu". Kemudian P melanjutkan perbicaraannya perihal papan nama perangkat desa, di sini yang menjadi MT adalah salah satu perangkat desa wanita. b. Bagian Inti Bagian inti merupakan hal yang esensial dalam suatu pembicaraan atau wacana. Pada bagian ini dapat diketahui apa yang menjadi tema dalam percakapan antara penutur dan mitra tutur. Hal yang serupa juga ditemukan dalam tuturan KDW ketika melakukan aktivitas layanan. Hasil penelitian ini menemukan bagian inti dari tuturan KDW terdiri dari pengajuan bukti, pertanyaan lanjutan, inisiasi, klarifikasi, dan peralihan topik. Pengajuan Bukti pada tuturan KDW dalam aktivitas layanan seperti cuplikan data berikut: 18. Biaya iki lo "biaya ini lho" (L/KD/Cs/ST03) 21. Realisasi sasaran, tunjangan, lha ini lho "realisasi sasaran, tunjangan, lha ini lho" (L/KD/Cs/ST03) 98. niki kula bade koordinasi tentang pengajuan LTLH rumah tidak layak dihuni "ini lho saya mau koordinasi tentang LTLH rumah layah huni" (L/KD/Cpr/ST04) 217. niki mangke ingkang ngurusi akta kematian, niku mangke langsung "ini nanti yang mengurus akta kematian, ini nanti langsung" (L/KD/Cpr/ST11) 371. Kuninge sing koooouuning kui lho mas "kuningnya yang kuning sekali itu lho mas" (L/KD/Blk/ST02) Tuturan (18) ada dua tuturan yang menunjukkan pengajuan bukti. Pada data (18) ini ditemukan tema bukti yang diajukan KDW untuk mendukung pernyataannya adalah jumlah biaya yang akan digunakan dalam kegiatan. Tuturan (21), dalam hal ini KDW (P) akan melakukan aktivitas untuk mencari kebenaran tentang topik yang sedang dibicarakan dengan tujuan untuk menghindari kesalahphaman pada masyarakat. Tuturan (98) menunjukkan bahwa P menyampaikan fakta bahwa P akan koordinasi terkait LTLH untuk warga desa. Tuturan (217) juga tentang pengajuan bukti, dalam tuturan tersebut P mengajukan
125 125 bukti secara tersirat dengan menginstruksikan kepada MT untuk segera mengurus bukti akte yang dimaksud. Selanjutnya, tuturan (371), P menunjukkan bahwa informasi sebagai bukti warna kuning yang lebih baik kepada MT. Kemudian pertanyaan lanjutan, yang dimaksud dalam konteks ini manakala P memberikan pertanyaan berikutnya secara berurutan untuk menggali informasi secara lengkap. Adapun contoh tuturannya sebagai berikut: 4. Lha nika mboten nderek mriki ta bu? mboten tindak ta nika? "lha itu tidak ikut sini to bu?tidak hadir to itu?" (L/KD/Cs/ST01) 81. Cowok opo cewek iki? Alhamdulillah.. wis pirang dina iki mas? dadi mangke teng madiun mriko? "Cowok atau cewek ini? Alhamdulilah, udah berapa hari ini mas?jadi nanti ke Madiun sana?" (L/KD/Cpr/ST03) 355. Bade kesah dateng pundi?. Herman kui lak sing dodol sega kui pak? sing warung kui? "Mau pergi kemana? Herman itu yang jualan nasi itu pak?yang punya warung itu?" (L/KD/Ddpn/ST01 Selanjutnya, pertanyaan lanjutan (PL), yang dimaksud dalam konteks ini manakala P memberikan pertanyaan berikutnya secara berurutan untuk menggali informasi secara lengkap. Salah satu contohnya yaitu pada tuturan (4), pertanyaan lanjutan pada saat bertutur P mengajukan lebih dari satu pertanyaan. Pertanyaan lanjutan juga ditemukan pada tuturan (81), tuturan semacam ini ditemukan sebanyak 84 kali. Pada kedua contoh terakhir ini, P mengajukan pertanyaan lanjutan. Hal yang dapat dikemukakan adalah pertanyaan lanjutan yang diujarkan masih memiliki keterkaitan antara pertanyaan pertama dengan pertanyaan berikutnya dengan suatu harapan P mendapat informasi yang lengkap dari tema tuturan. Lebih lanjut dijelaskan tentang bagian inti yang lain dari struktur teks BKDW yaitu Inisiasi. Bentuk inisiasi sebagai salah satu hal untuk menggerakkan pembicaraan atau memicu MT merespon dengan lebih serius seperti pada cuplikan tuturan berikut: 2. Dadose niki pas ketepakan setelah 16 tahun, (L/KD/Cs/ST01)
126 126 mbalik teng Campursari "jadinya ini tepat bersamaan setelah 16 tahun pulang ke Campursari" 71. Berarti ngene pak, iki ngko golek o kader Brata iki, acarane sosialisasi pengobatan tradisional. Ning Puskesmas Jetis "Berarti begini pak, ini nanti mencari...o...kader Brata ini, acaranya sosialisasi pengobatan tradisional di puskesmas Jetis" (L/KD/Cpr/ST02) 416. Yo anu ae, yo ngko..., ben nggene pak wo ae. Sedilut ngana bar magrib ngajak wong tuwo " ya bagaimana ya, ya nanti..., biar gini pak wo ae. Sebentar lagi itu sudah maghrib mengajak orang tua" (L/KD/Blk/ST03) Tuturan (2) Inisiasi seperti ini ditemukan sebanyak 38 tuturan. Tuturan ini mengantarkan P untuk memberikan pertanyaan lanjutan. Selanjutnya, tuturan (71), (416) tuturan yang mengandung inisiasi. Pada tuturan tersebut P menginisiasi perihal kegiatan yang akan dilakukan dan memberikan MT informasi tentang apa yang dapat dilakukan untuk kegiatan yang akan berlangsung. Kemudian Klarifikasi, bagian ini juga ditemukan sebagai salah satu inti pembicaraan sebagai bentuk penjelasan terhadap topik pembicaraan. Contohnya pada tuturan berikut: 22. Realisasi sasaran karo realisasi kegiatan lho broo, mboten, niki nyusul mawon nggih saget. "Realisasi sasaran sama realisasi Kegiatan lho mas, bukan, ini nanti menyusul saja ya? bisa?" (L/KD/Cs/ST03) 269. Alhamdulillah, iki mergakno ganti iki merga cuwil iki "Alhamdulilah, ini ganti karena sobek ini" (L/KD/Cpr/ST13) 370. ini maksud e warna hijau iku sudah ada, kita nambah warna kuning-kuning niku lho bu "ini maksudnya warna hijau itu, sudah ada, kita nambah warna kuning-kuning itu lho bu" (L/KD/Blk/ST02) Tuturan (22) P menunjukkan klarifikasi bahwa P memberikan klarifikasi tentang reaslisasi Kegiatan MKP di desa, pada tuturan ini KDW memberikan klarifikasi atau penjelasan tentang topik pembuatan laporan kegiatan.
127 127 Selanjutnya, pada tuturan (269) P memberikan klarifikasi tentang surat pernyataan anak kandung yang berubah di kecamatan, kemudian P melanjutkan kalimat inisiasi kepada kalimat pertanyaan lanjutan. Tuturan (370), P memberikan klarifikasi dengan memberikan informasi tambahan perihal pengecatan tembok yang dilakukan oleh anak-anak yang sedang KKN. Kemudian Peralihan Topik, pada bagian inti pembicaraan atau percakapan dijumpai peralihan atau pengalihan topik. Pada bagian ini dapat dianggap sebagai suatu hal yang wajar dan terkadang disadari atau tidak oleh P maupun MT. Tuturan yang ditemukan dalam pengalihan topik diantaranya: 176. Lha mbak e nika kelas pinten pak? "Lha mbaknya itu kelas berapa pak?" (L/KD/Cpr/ST08) 492. Pak, mengke anu nggih, klempak an sing Agustusan niku. "Pak, nanti gini yaa, pertemuan agustus itu" (L/KD/Bjg/ST06) Dalam tuturan (176) ini P mengalihkan topik pembicaraan yang semula melakukan pelayanan kepada MT, kemudian menanyakan topik yang berbeda yaitu keluarga dari MT. Hal ini dimaksudkan untuk mencairkan suasana dan menambah keakraban antara P dan MT. Tuturan (492) P mengalihkan topik pembicaraan dengan memberikan informasi bahwa kejadian yang sama terjadi kemarin dengan topik yang sama namun dengan objek pelaku yang berbeda. Topik yang dibicarakan pertama tentang surat pengajuan ke KUA, kemudian beralih ke kasus pembobolan ATM, selanjutnya ke topik rapat desa terkait kegiatan menyambut bulan agustus. c. Bagian Penutup Bagian penutup atau disebut bagian akhir dari suatu pembicaraan, percakapan maupun wacana. Dari hasil penelitian ditemukan variasi bagian penutup dalam aktivitas layanan terdiri dari zero, kompromi, dan peralihan topik. Zero yang dimaksud di sini adalah suatu tanda bahwa percakapan antara P dan MT diakhiri begitu saja atau berakhir dengan tidak jelas dan MT pergi meninggalkan P. Contohnya pada tuturan berikut:
128 128 344. Sesok ngeten niki wonten tamu niku kados hiburan ngaten, nak mboten ngaten ngana sepuaneng ngaten. "Besuk begini ada tamu seperti hiburan itu, kalau tidak begitu tegang sekali begitu" (L/KD/Cpr/ST18) 497. La mangke njenengan sing masalah kataman niku mangke nak mboten dibahas teng mrikuke. " lha nanti anda masalah kataman itu nanti dibahas di situ" (L/KD/Bjg/ST06) 5. Jan dina kamis ki komplit, inggih "Hari kamis ini lengkap ya" (L/KD/Cs/ST01) Tuturan (343) tersebut dianggap sebagai akhir suatu pembicaraan ditandai dengan secara tidak langsung menyimpulkan terhadap apa yang dibicarakan. Dalam tuturan tersebut ditemukan kata "spuaneng" "serius sekali" yang mengandung maksud penyangatan dalam bahasa Jawa dialek Panaragan yaitu fonem "/ua/". Kemudian pada tuturan (497), P mengakhiri pembicaraan dengan mengatakan sudah begitu saja ditunggu selanjutnya untuk menyerahkan kelengkapan berkasnya. Sebagian lain dari penutup juga terdapat dalam tuturan (5) P mengatakan di akhir pembicaraannya dengan memberikan pernyataan bahwa kegiatan pada hari itu banyak ditandai dengan tuturan "Jan dina kamis ki komplit, inggih" menunjukkan P memiliki kegiatan yang padat. Bagian penutup selanjutnya adalah Kompromi. Kompromi ditemukan sebagai wujud akhir suatu pembicaraan juga sebagai penanda persetujuan atau kesepakatan antara P dan MT contohnya pada cuplikan data berikut: 37. P : Pun jumat nika lo bu. MT : O, ngaten. Terjemahan: P : "sudah jumat itu lho bu" MT : "O begitu" (L/KD/Srg/ST04) 179. Wis muga-muga manfaat nggih pak. Inggih matur sembah nuwun. Nggih. "Sudah semoga manfaat ya pak. Iya terima kasih ya" (L/KD/Cpr/ST08) 446. P : Sing Ilo-ilo rela tidak menerima. Ngoten mawon. Nggih, nggih ngoten mawon, mangke digekne surate saking desa MT: Nggih. (L/KD/Blk/ST04)
129 129 Terjemahan: P : "Yang Ilo-ILo rela tidak menerima. Begitu saja ya, ya begitu saja, nanti dibuatkan surat dari desa" MT : "iya" Tuturan (37) merupakan bagian penutup dari topik pembicaraan terkait permintaan surat pengantar ke KUA dengan tuturan tersebut berarti P menunjukkan persetujuan terhadap apa yang disampaikan MT. Tuturan (179) menunjukkan bahwa P mengakhiri pembicaraan dengan MT tentang permohonan surat untuk BKSM dengan ucapan terima kasih. Selanjutnya, tuturan (446) adalah tuturan kompromi. Tuturan ini menandakan antara P dan MT telah menemukan titik temu pada kahir pembicaraan. Kemudian Peralihan Topik, hal ini juga terjadi ketika P menutup pembicaraan seperti pada contoh tuturan berikut: 25. Iki makan siang pora ngene ki "ini makan siang apa tidak seperti ini" (L/KD/Csj/ST03) 464. Tak pek e dewe. Hahahha "buat saya sendiri ya. hahaha" (L/KD/Bjg/ST05) Peralihan topik (25) dan (464) yang dimaksud dalam contoh tuturan tersebut adalah untuk mengalihkan topik pembicaraan/mengganti topik pembicaraan dengan topik yang lain. Dalam tuturan tersebut topik kedua yang diajukan terlihat lebih santai daripada topik pembicaraan sebelumnya. 2). Struktur Teks KDW dalam Aktivitas Kegiatan a. Bagian Pembuka Inisiasi-identifikasi target ditemukan pada bagian pembuka pemakaian BKDW dalam kegiatan seperti pada tuturan (659) Assalamualaikum wr.wb (K/KD/Cs/ST08). Tuturan ini memiliki makna selain pembuka juga merupakan bentuk permohonan atau ungkapan doa agar kegiatan yang akan dilakukan mendapatkan kemudahan keselamatan dan kelancaran. b. Bagian Inti
130 130 Bagian inti pembicaraan KDW dalam kegiatan meliputi pengajuan bukti, pertanyaan lanjutan, dan inisiasi serta klarifikasi. Pengajuan Bukti ditemukan pada tuturan berikut: 582. Contone mawon nyuwun sewu nggih, sakniki niki mbeta roti niki nggih "contohnya saja, permisi ya, sekarang ini bawa roti ini ya" (K/KD/Srg/ST05) 728. Sak lajengipun perlu kita sampaikan juga bahwasannya pada malam hari ini adalah malam puncak acara kegiatan bersih desa dan hiburan rakyat "selanjutnya perlu kita sampaikan juga bahwasannya pada malam hari ini adalah malam puncak acara Kegiatan bersih desa dan hiburan rakyat" (K/KD/Nln/ST04) 758. niku ibu-ibu kor mocak macak mantenan mbecek mocak macak mantenan mbecek ngaten, " itu ibu-ibu hanya dandan melulu, pergi ke pesta pernikahan dandan kondangan gitu" (K/KD/Cpr/ST02) 804. Bapak ibu ingkang kula hormati, perlu panjenengan mangertosi bilih tim penilainipun nggih menika bapak ibu dados tim juri menika ada saking koramil menika pak Heri saking kecamatan menika bu Anik, saking Puskesmas menika pak Slamet saking Polsek Balong menika pak Rokib "Bapak ibu yang saya hormati perlu anda ketahui bahwa tim penilainya yaitu bapak ibu yang menjadi tim juri adalah dari koramil pak Heri, dari kecamatan itu bu Anik, dari puskesmas itu pak Slamet, dari puskesmas Balong itu pak Rokib" (K/KD/Ddpn/ST03) Tuturan data (582) adalah tentang kunjungan posyandu. Di sini P mengajukan bukti bahwa dengan membawa makanan kecil menambah meriahnya acara dan harapan membawa keberkahan dalam kegiatan tersebut. Tuturan ini diawali dengan kalimat yang halus dan santun yaitu "nyuwun sewu nggih" "permisi" sebagai wujud itikad baiknya dalam menghormati dan menghargai MT. Kalimat tersebut dalam bahasa dan budaya Jawa merupakan bukti cerminan kalimat pembuka yang menunjukkan kesantunan tuturan sebelum masuk pada pokok bahasannya Selanjutnya, data pengajuan bukti yang sama ditemukan pada tuturan (728), namun pengajuan bukti yang disampaikan juga memberikan informasi kepada MT seperti tuturan. Tuturan itu disampaikan dalam acara bersih
131 131 desa sebelum hiburan pertunjukkan ketoprak. Tuturan (758) P menyampaikan fakta bahwa kegiatan ibu-ibu yang sering dilakukan adalah berhias lalu pergi kondangan dan belum fokus melaksanakan kegiatan. Kemudian, tuturan (804) P memberikan bukti dalam tuturannya mengantarkan pada topik lomba kebersihan dengan menyebutkan tim juri yang akan menilai lomba kebersihan pada desa tersebut terdiri dari unsur koramil, kecamatan, dan polsek. Temuan selanjutnya dalam penelitian ini adalah pertanyaan lanjutan. Tuturan yang mengandung pertanyaan lanjutan ditemukan antara lain: 541. Niki dilelang napa pun wonten? sing anu niki? "ini dilelang apa sudah ada?yang itu?" (K/KD/Cs/ST01) 738. Mila kok telas? napa panjenengan mboten dahar sarapan niki wau? "Masa kok habis? apa anda ndak sarapan ini tadi?" (K/KD/Cpr/ST01) 789. panjenengan mangke sanggup nggih pak nggih? "anda nanti sanggup ya pak ya?" (K/KD/Ddpn/ST02) Tuturan (541) menunjukkan bahwa P mengemukakan pertanyaan lanjutan tentang pengadaan seragam desa. Mekanisme pengadaannya seperti apa, apakah akan ditempuh dengan mengadakan pelelangan ataukah dengan cara yang lain. Kegiatan ini berlangsung di kantor balai desa. Tuturan (738) menunjukkan bahwa P mengajukan pertanyaan lanjutan terkait sosialisasi kampung KB, P bertanya tentang konsumsi kegiatan untuk tidak dinikmati terlebih dahulu agar MT tidak mengantuk selama kegiatan berlangsung. Tuturan (789) merupakan petanyaan lanjutan yang disampaikan P tentang kesanggupan salah satu MT nya yakni pak RT tentang proses pengadaan jambanisasi. Dari beberapa tuturan pertanyaan lanjutan tersebut dapat dikemukakan bahwa penutur/KDW dalam inti tuturan yang dituturkan penutur juga mengungkapkan pertanyaan-pertanyaan terkait topik pembicaraan yang sedang dibicarakan untuk memperjelas dan meyakinkan tentang inti pembicaraannya. Pada bagian inti yang lain ditemukan bentuk Inisiasi yaitu pada tuturan berikut: 542. Lha solusinya lha niku otomatis sing paling gede niku sinten, kula jak teng penjahit niku mangke ngukur ngaten lho. "Lha solusinya lha otomatis yang paling besar itu (K/KD/Cs/ST01)
132 132 siapa, saya ajak ke penjahit nanti diukur begitu lho" 738. tapi lak yah menten dahar panjenengan mangke jelas kewareken ngantuk, ngeten nggih. "tapi ya kalau sampai makan siang anda nanti jelas kekenyangan mengantuk, gitu ya" (K/KD/Cpr/ST01) 767. ini tolong ibu-ibu kader baik itu kader balita maupun kader BKB setelahnya nanti diisi setiap bulannya (K/KD/Blk/ST01) 831. mas KKN diperkenalkan satu persatu, biar masyarakat ini tahu si A siapa namanya, si B siapa namanya (K/KD/Blk/ST05) Tuturan (542, 728, 767, 831) merupakan tuturan inisiasi. Tuturan ini merupakan tuturan lanjutan dari tuturan sebelumnya. Dengan inisiasi ini, P menyampaikan gambaran untuk memulai tuturan selanjutnya. Tuturan (542), P menyampaikan bahwa inisiasi dari pelelangan pengadaan seragam desa jika ada yang tidak muat atau tidak sesuai dengan ukuran masing-masing peserta. Tuturan (728) adalah bentuk inisiasi P agar peserta tetap konsentrasi dan tidak mengantuk saat melaksanakan kegiatan. Tuturan (767), P mengarahkan MT dengan menyampaikan harapan kepada ibu-ibu kader balita untuk mengisi laporan bulanan terkait kegiatan posyandu. Tuturan (831) merupakan tuturan inisiasi sebelum P memperkenalkan peserta KKN kepada masyarakat. Pada bagian inti juga terdapat klarifikasi, adapun cuplikan tuturan dan deskripsinya sebagai berikut: 648. ini hajat seluruh masyarakat campursari bukan hanya hajat pemerintah desa (K/KD/Cs/ST07) Pada tuturan (648) adalah bentuk klarifikasi ini P memberikan klarifikasi yaitu dengan menjelaskan kepada MT mengenai acara yang akan diselenggarakan adalah acara bersama seluruh warga desa.
133 133 c. Bagian Penutup Tuturan penutup yang ditemukan dalam bahasa KDW pada saat melakukan kegiatan ada dua jenis yaitu Inisiasi dan kompromi. Bentuk tuturan Inisiasi diuraikan sebagai berikut: 583. Mugi-mugi kerawuhane panjenengan ing siang menika niki wau pikantuk berkah/ Dan bermanfaat bagi kita semua/ Dan mendapatkan ridho dari Allah SWT/ Amiin, amiin ya robbal "alamiin/ Wa akhiiron ihdinashirathal mustaqiim, Wassalamuaikum wr.wb "Semoga kehadiran anda pada siang hari ini mendapatkan berkah dan bermanfaat bagi kita semua. Dan mendapatkan ridho dari Allah SWT/ Amiin, amiin ya robbal "alamiin/ Wa akhiiron ihdinashirathal mustaqiim, Wassalamuaikum wr.wb" (K/KD/Srg/ST05) 680. Saking kula, kula cekapi semanten wabillahi taufik wal hidayah, Wassalamuaikum wr.wb "Dari saya cukup sekian, wabillahi taufik wal hidayah, Wassalamuaikum wr.wb" (K/KD/Slhg/ST01) 805. Mungkin hanya itu yang bisa saya sampaikan ada kurang lebihnya saya minta maaf akhirnya Wassalamuaikum wr.wb (K/KD/Ddpn/ST03) Tuturan (583), (680), dan (805) merupakan tuturan penutup. Hasil penelitian ini menunjukkan pada tuturan di atas terdapat dua tuturan penutup dalam 1 sesi pembicaraan. Tuturan penutup yang lazim digunakan dengan mengucapkan salam sebagai tanda pembicaraan sudah selesai, namun pada tuturan (583), (680), dan (805) terdapat kalimat penutup sebelum P mengucapkan salam. Tuturan tersebut tidak hanya mencerminkan kalimat penutup saja, tetapi terdapat unsur permintaan maaf Selanjutnya, bagian penutup berupa Kompromi terdapat pada tuturan berikut: 649. Jadi sesuai dengan semangat bersih desa kita dan HUT RI 2018 ini campursari rahayu slamet sejahtera, dijauhkan dari musibah, berkecukupan, tidak kekurangan, guyup rukun (K/KD/Cs/ST07) Berdiri aja nggih, biar kenal semuanya. (K/KDBlk/ST05)
134 134 832. mangga "Berdiri aja nggih, biar kenal semuanya. Silakan" Tuturan kompromi pada data (649) menunjukkan kompromi di mana P dan MT sudah sama-sama menyepakati bahwa acara bersih desa merupakan acara bersama bukan hanya acara perangkat desa saja dengan suatu harapan, adanya acara tersebut kondisi desa semakin sejahtera, selamat, dan dijauhkan dari musibah serta kekurangan. Tuturan (832) menunjukkan bahwa P memberikan kesempatan agar mahasiswa KKN untuk memperkenalkan diri masing-masing kepada masyarakat yang hadir, diakhiri dengan kata "mangga", "silakan" sebagai tanda kompromi. 3). Struktur Teks KDW dalam Aktivitas Pertemuan Aktivitas pertemuan adalah salah satu hal yang sering dilakukan KDW dalam rangkaian tugasnya menjalankan kepemimpinan dalam masyararakat. Pertemuan atau rapat yang dimaksud bersifat formal dan informal. Ada 3 bagian dalam penggunaan BKDW pada aktivitas pertemuan, sebagaimana tertuang paparan berikut: a. Bagian Pembuka Struktur teks pembuka yang ditemukan dalam penelitian ini adalah Inisiasi-Identifikasi Target, sebagaimana diuraikan berdasarkan cuplikan data berikut: 931. Assalamualaikum wr.wb. Puji syukur kita panjataken ngersane Allah SWT atas sedaya kenikmatan "Assalamualaikum wr.wb. Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas semua kenikmatan" (Rpt/KD/Cs/ST01) 1034. Assalamualaikum wr.wb. wr/wb Alhamdulillah, alhamdulillahirobbil "alamiin, wabihii nasta"in wa"alaa umuriddunyaa waddiin, washolaatu wassalaamu "alaa sayyidina muhammadiin wa ala aalihi washohbihi ajma"in ammaa ba"du (Rpt/KD/Cpr/ ST01) 1020. Kula niki dari pemerintah desa, nyuwun bantuanipun nyuwun ikhlasipun dari pemuda untuk ikut berpartisipasi nggih ikut membantu kegiatan desa menika sehingga (Rpt/KD/Nln/.ST02)
135 135 Kegiatan desa menika mangke saget lumampah kanti sae. "Saya ini dari pemerintahan desa, minta bantuannya, minta keikhlasannya dari pemuda untuk ikut berpartisipasi ya ikut membantu kegiatan desa ini sehingga kegiatan desa ini nanti dapat berjalan dengan baik" 985. Kapan Fan? (Rpt/KD/Kbg/ST01) 1065. Undangan di setiap kegiatan itu, nanti kayak ning undangan Agustusan sing sak kecamatan ngana kae lo "Undangan di setiap Kegiatan itu, nanti seperti di undangan Agustusan yang dari kecamatan ngana itu lho" (Rpt/KD/Bjg/ ST01) Tuturan (931, 1034, 1020, 985, 1065) adalah tuturan pembuka sebelum pertemuan ataupun rapat dilaksanakan. Tuturan (931 dan 1034) P menyampaikan pembuka yang diawali dengan salam kemudian dilanjutkan dengan mengajak MT untuk mengucapkan syukur kehadirat Allah Swt atas semua nikmat yang selalu dilimpahkan. Namun, pada tuturan (931, 1034, 1020), P membuka rapat langsung dengan langsung memberikan inisiasi berupa kalimat-kalimat salam pembuka. Pada tuturan (931), P langsung meminta kepada MT dalam hal ini yang disebut MTnya adalah para pemuda untuk selalu membantu kelancaran dan kesuksesan kegiatan-kegiatan desa. Tuturan (985) pada dasarnya adalah kegiatan musyawarah desa, tetapi dilaksanakan secara informal sehingga P tidak membuka acara secara resmi akan tetapi bertanya kepada salah satu perangkat desanya. Selanjutnya, tuturan (1065) merupakan bagian pembuka rapat secara informal di mana P memberitahukan format undangan yang akan dibuat seperti peringatan HUT RI. Semua tuturan di atas terjadi kantor balai desa. 1. Bagian Inti Bagian ini menguraikan tuturan inti dari BKDW yang ditemukan terdiri dari pengajuan bukti, inisiasi, dan pertanyaan lanjutan. Pengajuan Bukti. Dalam data tuturan ini yang dimaksud pengajuan bukti merupakan tuturan P yang mengemukakan fakta-fakta informasi yang benar untuk memperkuat inti dalam suatu pembicaraan diantaranya:
136 136 953. Niki judulipun sinau bareng "ini judulnya belajar bersama" (Rpt/KD/Cs/ST02) 987. Niki mangke kan, Lha njenengan pak e lakyo pun dikirimi lo. Teng grup wonten "ini nanti kan, lha anda bapaknya meskinya sudah dikirimi lho. Di grup sudah ada. (Rpt/KD/Kbg/ST01) 1035. ning kui ngko rokok, dan lain sebagainya niku ngko yo saking duit sewu niku " tapi itu nanti buat rokok dan lain sebagainya itu nanti diambilkan dariyang seribu itu" (Rpt/KD/Cpr/ST01) 1065. Undangan di setiap kegiatan itu, nanti kayak ning undangan Agustusan sing soko kecamatan ngana kae lo "Undangan di setiap Kegiatan itu, nanti seperti di undangan Agustusan yang dari kecamatan seperti itu lho" (Rpt/KD/Bjg/ST01) Tuturan (953) adalah pertemuan terkait rapat bumdes. P mengemukakan dalam pada kegiatan yang akan dilakukan secara garis besar adalah belajar bersama tuturan ini memiliki suatu fakta bahwa acara yang dilaksanakan memiliki tema sinau bareng atau belajar bersama. Kemudian, pada tuturan (987) mengemukakan bahwa informasi telah dikirim melalui grup oleh perangkat desa sehingga tidak ada alasan MT untuk menyanggah pembicaraan. Tuturan (1035) juga menunjukkan pengajuan bukti. Di sini P menjelaskan tindak lanjut dan contoh bukti pelaksanaan dan akomodasi acara. Selanjutnya, tuturan (1065) P menjelaskan bahwa bukti undangan yang disampaikan kepada MT disampaikan dalam setiap kegiatan seperti undangan kegiatan pada bulan agustus waktu yang lalu. Selanjutnya, pada bagian inti tuturan KDW juga terdapat Inisiasi. Cuplikan data inisiasi sebagaimana deskripsi berikut: 932. langsung kemawon niki panjenengan semuanya ditanggal empat September kemarin pun di dok "langsung saja ini anda semuanya ditanggal empat September kemarin sudah di dok" (Rpt/KD/Cs/ST01) 1021. Jane ngeten niki nggih mboten menak, wong sak omah kok yo napa niku, mlaku bareng ngaten jane nggih mboten muenak "sebenarnya begini yaa tidak enak, orang serumah kok ya seperti itu, sebenarnya bias berjalan (Rpt/KD/Nln/ST02)
137 137 bersama, itu tidak enak" 1035. Gajah, niku kecamatan Jetis niku kang medal sedasa pak. Gajah e sedasa "Gajak itu kecamatan Jetis itu yang keluar sepuluh pak. Gajahnya sedesa" (Rpt/KD/Cpr/ ST01) Tuturan (932) ini dikategorikan inisiasi, dalam tuturan ini P mengucapkan kalimat langsung kemawon artinya sebuah inisiasi untuk langsung ke pokok pembicaraan atau maksud dari pembicaraan. Tuturan (1021) adalah bentuk Inisiasi yang dituturkan oleh P pada tuturan tersebut adalah kalimat awalan sebagai bentuk inisiasi. Pada tuturan (1035) P memberikan informasi tentang pelaksanaan pesta gajah-gajahan dalam rangkaian acara seni reog dan menyebutkan jumlah gajah yang akan tampil untuk mengisi pertujukan. Tuturan klarifikasi yang ditemukan dalam penelitian ini merupakan usaha P untuk menjelaskan sesuatu hal terkait topik pembicaraan. Adapun cuplikan data dan uraiannya sebagai berikut: 995. Wong sing kerja mereka lho bu. Masamu ditulisi lho, namamu siapa? Ning nggon numpuk tanda tangan ditulisi. "lha yang kerja mereka lho. Pastinya ditulisi lho, nama anda siapa? Di tempat menumpuk tanda tangan itu" (Rpt/KD/Kbg/ST01) 1066. Lha nggih, undangannya kan hanya dilampirkan to? O, gitu kepadane biasa, ora ngaten nika, Oalah... pun, pun dados jg "Lha iya...undangannya kan hanya dilampirkan to? O, begitu kepanya biasa, tidak seperti itu, oalah sudah....sudah jadi juga" (Rpt/KD/Bjg/ST01) Tuturan (995), ungkapan klarifikasi yang diberikan P dimaksukan untuk memberikan penjelasan tentang siapa yang telah bekerja dicatat dan disesuaikan nama pelakunya agar tidak terjadi kesalahan. Tuturan (1066) P memberikan bahwa klarifikasi bahwa undangannya hanya dilampirkan dengan demikian MT salah memahami maksud dari informasi yang disampaikan. Tuturan ini dimaksudkan bahwa P ingin memberikan penjelasan tentang topik pembicaraan sehingga MT mendapatkan pemahaman yang baik
138 138 Data tuturan perihal pertanyaan lanjutan juga ditemukan dalam bagian inti sebagaimana terdapat dalam data berikut: 996. Pira lho kadere wi ngko? "berapa lho kadernya ini nanti?" (Rpt/KD/Kbg/ST01) 1066. O, gitu. Kepadane biasa, ora ngaten nika? " O, gitu kepadanya biasa ndak seperti itu?" (Rpt/KD/Bjg/ ST01) Tuturan (996) menunjukkan bahwa P memberikan pertanyaan lanjutan tentang jumlah kader yang terlibat dalam kegiatan posyandu. Kemudian tuturan (1066) adalah pertanyaan lanjutan yang diberikan setelah MT menyampaikan surat kepada P sekaligus sebagai bentuk evaluasi tentang kebenaran penulisan surat tersebut. 2. Bagian Penutup Bagian akhir dari suatu pembicaraan atau seperti yang dikenal sebagai bagian penutup. Pada bagian ini ditemukan struktur penutup Inisiasi dan Kompromi. Inisiasi ini digunakan sebagai alat pemicu untuk mengakhiri percakapan dengan mengucapkan salam penutup seperti deskripsi berikut: 1022. Mbok bilih cekap semanten dari kula wonten kelepatanipun nyuwun agunge pangapunten wa akhiron billahi taufik walhidayah. wassalamuaikum wr.wb "mungkin cukup sekian dari saya, kalau ada kesalahan minta maaf yang sebesar-besarnya, dan akhirnya billahi taufik walhidayah. wassalamuaikum wr.wb" (Rpt/KD/Nln/ST02) 1054. Sekiranya dari kami saya cukupi sekian dulu, ada kekurangan mohon maaf, akhirnya billahi taufik walhidayah wassalamualaikum wr wb (Rpt/KD/Cpr/ ST02) 954. Lha iki lek mboten mulai sekarang kita tata, dalam artian nggih alurnya lek awake dewe arep nerangne teng masyarakat Lha ini kalau tidak diatur dari sekarang dalam arti ya alurnya kalau nanti kita mau menerangkan kepada masyarakat. Rpt/KD/Cs/ST02 Tuturan (1022, 1054) menunjukkan bahwa percakapan sudah berakhir ditandai dengan salam penutup. Di akhir pembicaraan, P mencukupkan pembicaraan dengan menyampaikan permohonan maaf. Berbeda dengan tuturan
139 139 (954), dalam tuturan ini P memberikan kesimpulan untuk tindak lanjut yang akan dilakukan dengan mengevaluasi, menata program untuk persiapan memberikan sosialisasi kepada masyarakat. Rapat tersebut terjadi di kantor balai desa. Pada bagian ini juga terdapat struktur kompromi. Kompromi yang ditemukan di akhir pembicaraan dapat dikemukakan sebagai hasil kesepakatan antara P dan MT terhadap topik yang sedang dibahas. Cuplikan tuturan yang menunjukkan kompromi antara lain 1067. Iya "iya" (Rpt/KD/Bjg/ ST01) 968. hasil dari musyawarah saking pertemuan kala wau dalu yang mungkin nanti bisa kita tindak lanjuti di panitia lokal niku kados pundi, mangga. "hasil dari musyawarah dari pertemuan tadi malamu yang mungkin nanti bisa kita tindak lanjuti di panitia lokal itu seperti apa nanti, silakan" (Rpt/KD/Cs/ST03) 933. Untuk balita, lansia nanti diambilkan dari DD (Rpt/KD/Cs/ST01 1000. Wong sing kerja mereka lho bu. "lha yang kerja mereka lho bu" (Rpt/KD/Kbg/ST01 Tuturan (1067) Iya dapat dikategorikan sebagai bagian penutup karena setelah mengucapkan kata itu pertemuan selesai. Hal ini juga diartikan bahwa P menyetujui hasil pertemuan. Tuturan (968), P ingin menyampaikan hasil rapat yang telah dilakukan dan mengajak semua MT untuk menyepakati hasil tersebut dan menindaklanjuti dalam forum rapat selanjutnya. Kemudian, tuturan (933) ini P ingin memberitahukan suatu keputusan bahwa pembiayaan untuk balita dan lansia diambilkan dari dana desa. Pada tuturan (1000) dikategorikan sebagai bagian akhir dari tuturan dan suatu bentuk kompromi adalah ketika P mengatakan kepada MT bahwa yang melakukan pekerjaan itu adalah orang lain/warga desa Berdasarkan paparan struktur teks pemakaian bahasa KDW wilayah desa di atas dapat dikemukakan dalam grafik berikut:
140 140 Grafik 4.7 Struktur Teks BKDW Setelah melihat grafik di atas, dapat diketahui bahwa dalam struktur teks BKDW terdapat unsur pertanyaan lanjutan sebanyak 100, bagian ini merupakan jumlah tertinggi dalam struktur teks BKDW, kemudian diikuti oleh pengajuan bukti sebanyak 87, hal ini sebagai bukti bahwa dalam berkomunikasi KDW cenderung mengungkapkan dan memberikan fakta dan data agar informasi yang disampaikan akurat dan valid. Selanjutnya ditemukan bentuk inisiasi sebanyak 39 tuturan, di mana inisiasi sebagai salah satu usaha atau tindakan ujaran dari penutur untuk menginisiasi, membuka, dan menstimulasi percakapan. Inisiasi ini juga ditemukan gabungan dari inisiasi-identifikasi target, hal ini terjadi pada bagian pembuka wacana percakapan. Dalam penelitian ini ditemukan sebanyak 9 inisiasi-identifikasi target Lebih lanjut ditemukan kompromi sebanyak 36 kali, hal ini merupakan suatu tanda tercapai kesepakatan antara P dan MT. sedangakan inisiasi-kompromi ditemukan pada bagian penutup sebanyak 10 kali. Kemudian pada bagian peralihan topik ditemukan sebanyak 2 kali, hal terjadi ketika dalam aktivitas contohnya layanan KDW mengalihkan topik pembicaraan dari topik utama yang MT ajukan kemudian melebar ke topik pembicaraan lainnya. Setelah dideskripsikan penggunakan struktur teks seperti pada grafik di atas, berikut ini STRUKTUR TEKS BKDW Keg Rpt 15 16 0 84 15 19 38 14 11 6 24 5 0 2 0 18 7 11 57 6 37 1 1 0 9 7 8 0 1 5 2 5 15 0 15 3 1 3 3 3 2 0 0102030405060708090 Lyn
Rapat 8 (1 Id-T, 2 In-IdT, 5 In) 39 (15 PB, 12 In, 3 Kla, 1 P, 3 Reb, 5 PL) 5 (2 In-Kom, 3 Kom) Dari tabel di atas dapat diuraikan bahwa sebaran struktur teks tuturan KDW yang paling sering digunakan adalah pada bagian struktur isi dengan frekuensi kemunculan sebanyak 472 kali terdiri atas pengajuan bukti, pertanyaan lanjutan, klarifikasi, inisiasi, dan peralihan topik. Pada bagian pembuka sebanyak 64 kali yaitu pada bagian identifikasi target, inisiasi, dan inisiasi-identifikasi target. Terakhir pada bagian penutup ditemukan sebanyak 64 kali terdiri atas zero, kompromi, inisiasi-kompromi, dan peralihan topik. Lebih lanjut dapat dikemukakan bahwa berdasarkan frekuensi kemunculannya, struktur teks BKDW memiliki struktur teks yang bervariatif pada domain dan sub domain baik pada bagian pembuka, isi, dan penutup. Pada bagian pembuka terdiri dati indentifikasi-target (IT), inisiasi (In), inisiasi-identifikasi target (In-IT), pada bagian isi ditemukan pengajuan bukti (PB), pertanyaan lanjutan (PL), Inisiasi (In), Klarifikasi (Kla), dan peralihan topik (PT). demikian juga pada bagian akhir 141 141 dipaparkan sebaran struktur teks tuturan BKDW ditinjau dari segi frekuensi kemunculannya. Tabel 4.2 Sebaran Struktur Teks KDW Domain Sub Domain Jumlah Struktur Pembuka Jumlah Struktur Isi Jumlah Struktur Penutup KDW Layanan 31 (15 IdT, 16 In) 326 (15 PB, 84 PL, 38 In,14 Kla, 19 PT,11 P, 6 Reb) 31 (5 Ze, 24 Kom, 2 PT) Frekwensi Kemunculan 64 (23 IdT, 36 In, 2 In-IdT) 472 (87 PB, 100 PL, 65 In, 17 Kla, 25 PT, 22 komp, 9 reb) 64 (15 Ze, 36 Kom, 26 In-Kom, 2 PT) Kegiatan 25 (18 In-7 IdT) 107 (57 PB, 11 PL, 1 P, 37 In, 1 Kla) 28 (7 Ze, 22 In-Kom, 9 Kom)
142 142 terdiri zero (Ze), kompromi (Kom), Inisiasi-Kompromi (In-Kom), dan pertanyaan lanjutan (PL). b.Struktur Teks BLW di Kabupaten Ponorogo Struktur teks yang ditemukan pada BLW dalam aktivitas layanan, Kegiatan, dan pertemuan dikemukakan sebagai berikut: 1) Struktur Teks BLW dalam Aktivitas Layanan Struktur teks BLW dalam aktivitas layanan menunjukkan bahwa ada 3 bagian yaitu bagian pembuka, inti, dan penutup. Adapun uraiannya sebagai berikut: a. Bagian Pembuka Struktur teks BLW yang ditemukan pada wilayah kota dalam aktivitas layanan adalah identifikasi-target dan inisiasi. Identifikasi Target disebut sebagai bagian pembuka dalam pembicaraan LW disebabkan tuturan tersebut menjadi awal pembicaraan seperti pada contoh tuturan 1143. Pak Man nggih "Pak Man ya" (L/LW/Bdr/ST02) 1117. napa nika sing pengajuan KUR pak? "apa itu yang pengajuan KUR pak?" (L/LW/Tnt/ST03) 1173. Pindah ke? (L/LW/Nlg/ST01) Tuturan (1143) adalah tuturan pembuka dalam pembicaran LW. Tuturan ini merupakan identifikasi target di mana P langsung menyebutkan nama MT. Seperti halnya tuturan (1117), P mengatakan apa itu yang mengajukan KUR, tuturan ini merupakan identifikasi target peserta KUR. Tuturan (1173) menunjukkan bentuk identifikasi target pembicaraan, dengan menanyakan kemana MT akan pindah tempat tinggal/ tuturan ini terjadi di kantor balai desa. Selanjutnya, Inisiasi disebut sebagai bagian pembuka karena dalam kalimat yang dituturkan memunculkan tuturan-tuturan berikutnya. Bentuk inisiasi ini muncul jika percakapan berulang, dalam arti MT sudah mengakhiri percakapan awal, namun kembai lagi ke P untuk menanyakan dan menegaskan sesuatu seperti yang tertuang dalam tuturan berikut: 1074. Iya, ini tanda tangan dulu (L/LW/Tnt/ST01) 1219. O, kleru ini "O, salah itu" (L/LW/Nlg/ST03)
143 143 1241. ternyata di KK itu benten asmanipun. Siti Marfuah gek teng Akte kalih buku nikah "Ternyata di KK berbeda namanya Siti Marfuah sama buku nikah" (L/LW/Nlg/ST04) 1199. Jadi ceritanya gini bu (L/LW/Nlg/ST02) Tuturan (1074), (1219), (1241) dan (1199) adalah bentuk inisiasi pada struktur pembuka. Pada Tuturan (1074) P memulai pembicaraan dengan meminta MT untuk menandatangani formulir isian SPPT. Tuturan (1219) di mana P mengatakan bahwa ada kesalahan tentang pengajuan pindah tempat. Hal senada juga terjadi pada tuturan (1241) P menjelaskan adanya perbedaan data antara KK dan buku nikah. Tuturan (1199) menunjukan bahwa P mengawali pembicaraan dengan kata jadi, kata ini biasanya muncul pada akhir pembicaraan sebagai salah satu bentuk simpulan, namun pada tuturan ini justru kata tersebut muncul pada bagian pembuka. b. Bagian Inti Bagian inti merupakan unsur esensial dalam suatu pembicaraan atau disebut sebagai intisari dari sebuah percakapan. Temuan yang diperoleh pada bagian inti BLW dalam melakukan layanan kepada masarakat adalah pengajuan bukti, pertanyaan lanjutan, inisiasi, klarifikasi, dan pernyataan pendukung. Pengajuan Bukti pada tuturan BLW ditemukan seperti dalam contoh berikut: 1074. Iya, ini tanda tangan dulu, yang ini tanda tangan dulu (L/LW/Tnt/ST01) 1084. ya iki ya pada pak. Termasuk kagungane mas anton iku sama "ya iki ya sama pak. Termasuk kepunyaannya mas anton itu sama" (L/LW/Tnt/ST02) 1088. Termasuk ini mas, saya di sini banyak SPPT yang tidak diberikan pada WP (L/LW/Tnt/ST02) 1118. nika kan jenengan nyuwun teng pak Aris. "itu kan anda minta ke pak Aris" (L/LW/Tnt/ST03) 1143. Lak katakan masuk dana niki (L/LW/Bdr/ST02) 1199. Ini sudah saya masukkan di sini (L/LW/Nlg/ST02) Tuturan (1074) tersebut secara implisit merupakan tuturan pengajuan bukti di mana L meminta MT untuk lebih dulu menandatangani dokumen untuk
144 144 menunjukkan keabsahan dokumen. Tuturan (1084) P memberikan fakta dengan menunjuk ke dokumen sebagai bukti. Selanjutnya, tuturan (1088), P mengajukan bukti dengan meminta MT untuk mengingat bahwa dokumen tersebut sudah minta ke pak Aris. Tuturan (1143) dan (1199) menunjukkan bahwa P memberikan bukti tentang alokasi dana yang masuk untuk kegiatan di kelurahan. Selanjutnya, pertanyaan lanjutan. Bagian ini ditemukan dalam struktur inti tuturan sebagaimana tertuang pada contoh cuplikan tuturan berikut: 1119. terus lha niku mangke rencanane jenengan pripun? "terus lha itu nanti rencananya anda bagaimana?" (L/LW/Tnt/ST03) 1123. terus ngko dibayar lunas napa sek dereng "terus nanti dibayar lunas atau belum" (L/LW/Tnt/ST03) 1124. kesepakatane lunas kapan? Pas sidang apa pas pengumpulan? "kesepakatannya lunas kapan? Waktu siding atau waktu pengumpulan" (L/LW/Tnt/ST03) 1201. Ini siapa namanya? (L/LW/Nlg/ST02) 1203. Kalo, Hindu itu suratnya darimana bu? (L/LW/Nlg/ST02) Tuturan (1119) menggambarkan bentuk pertanyaan lanjutan yang dikemukakan oleh P. Di sini P mengutarakan beberapa kalimat pertanyaan seperti pada tuturan (1123) tentang rencana selanjutnya dari program kelurahan dan menanyakan tentang pembayarannya apakah langsung lunas atau mencicil. Tuturan (1201), (1203), ada dua pertanyaan yang diajukan terkait nama dan identitas dari MT juga mengenai prosedur di agama Hindu tentang tata cara menikah. Inisiasi juga ditemukan dalam bagian inti sebuah rangkaian tuturan diantaranya pada data: 1086. ya coba nanti kita upayakan, yang jelas ini harus saya tindaklanjuti (L/LW/Tnt/ST02) 1087. nanti coba saya tak golek "nanti coba saya mencari" (L/LW/Tnt/ST02) 1094. kalau nanti memang perlu dikumpulkan ... ya nanti kita harus bertemu (L/LW/Tnt/ST02) 1151. njenengan saget nambahne lara neh (L/LW/Bdr/ST02)
145 145 "anda bias menambahkan 2 lagi" 1178. Berarti dilampiri surat nikah legaliser (L/LW/Nlg/ST01) 1210. Jadi sementara ini biar bisa pindah ke Bali (L/LW/Nlg/ST02) Tuturan inisiasi (1086), menginisiasi P melanjutkan topik pembicaraan lebih lanjut lagi. Dalam hal ini topik yang dibahas oleh P dan MT yaitu pengisian SPT. Tuturan (1087) menunjukkan bahwa pada akhir bagian inti pembicaraan P mengatakan bahwa MT bisa menambahkan 2, terkait verifikasi dan validasi data. Tuturan (1094) terjadi di ruang pelayanan di kantor kelurahan, topik pembicaraan adalah permohonan surat pindah tempat oleh MT. P mengatakan kelengkapan surat harus dilampiri dengan fotocopy surat nikah yang telah dilegalisir. Tuturan (1151) memiliki topik yang sama dengan tuturan (1210) yakni permohonan surat pindah tempat, namun pada tuturan ini yang dapat dikatakan bahwa P mengatakan MT sementara bisa pindah ke Bali. Pada bagian inti juga ditemukan struktur tuturan yang berbentuk klarifikasi seperti yang terdapat dalam tuturan berikut: 1242. Beda lo tulisane. Kila beda tulisane, gandeng karo ora. "beda lho ya tulisannya, ini lho berbeda tulisannya, bersambeung dengan tidak" (L/LW/Nlg/ST04) 1252. Sanes, ingkang ngandap, aslinipun Marinem mbahe niki. "bukan, yang bawah, aslinya Marinem neneknya ini" (L/LW/Nlg/ST04) 1218. Tapi ini kan biar keluar dulu dari KK saya, pisah KK (L/LW/Nlg/ST03) 1226. Bukan, lapornya langsung ke polsek. Ya, sebenarnya ke polres. Cuma dapat pengantarnya dari polsek. (L/LW/Nlg/ST03) 1228. Nggak, makanya saya tanya, sudah atau belum, kalau belum segera dibuatkan gitu lho maksudnya. (L/LW/Nlg/ST03) 1204. Tapi ini kan suratnya belum selesai bu. (L/LW/Nlg/ST02) 1207. Tidak, maksud saya secara resminya itu kalo kita kan di KUA, itu nanti sudah ada suratnya. (L/LW/Nlg/ST02) 1117. Tapi statuse masih belum kawin. "tapi statusnya belum kawin" (L/LW/Nlg/ST01)
146 146 Tuturan (1242) ini menandakan bahwa P memastikan kepada MT informasi yang benar tentang penulisan nama dalam surat-surat penting akan memiliki arti yang berbeda jika bentuk tulisannya disambung atau tidak. Selanjutnya, tuturan klarifikasi juga ditemukan pada tuturan (1252) juga terdapat klarifikasi yang lain yaitu P memberikan penjelasan bahwa ibu Marinem adalah nenek bukan orang lain. Selanjutnya, tuturan (1218), P memberikan klarifikasi untuk proses pindak KK. Tuturan ini disebut klarifikasi karena berusaha memberikan klarifikasi atau penjelasan tentang prosedur pelaporan/pengaduan seperti (1226). Berbeda dengan tuturan (1207) P menyatakan bahwa untuk surat resmi menyusul dari KUA. Seperti halnya (1117) P mengklarifikasi tentang status MT yang belum menikah. Pernyataan Dukungan juga ditemukan dibagian inti. Tuturan ini ditemukan sebanyak dua kali yaitu 1092. nggih pun nderek "iya ikut saja" (L/LW/Tnt/ST02) 1119. manut bu lurah mawon "ikut bu lurah saja" (L/LW/Tnt/ST03) Tuturan (1092), (1119) mengindikasikan bahwa P mendukung apa yang disampaikan oleh MT dan begitu juga sebaliknya seperti pada contoh kedua yakni MT mendukung apa yang disampaikan oleh P pada tuturan sebelumnya. c. Bagian Penutup Seperti halnya dijelaskan pada bagian sebelumnya bahwa bagian penutup merupakan bagian akhir dari suatu percakapan. Pada penelitian ini bagian penutup yang ditemukan adalah zero, kompromi, dan peralihan topik. Pada umumnya penutup di akhir dengan greeting/sapaan/salam penutup, namun pada percakapan ini pada layanan, ternyata zero juga ditemukan seperti pada tuturan berikut: 1125. Kira-kira pembeline apa ngenteni.... Jelas pasti "kira-kira pembelinya apa menunggu...jelas pasti" (L/LW/Tnt/ST03)
147 147 1151. saget dua niku ngeten "bisa dua itu" (L/LW/Bdr/ST02) 1185. sek sebentar biar diterangne mbak Ndari nggih " tunggu sebentar diterangkan mbak Ndari ya" (L/LW/Nlg/ST01) 1260. nak KKne wis bener baru diurus wi ngko " kalau KK nya sudah benar diurus itu nanti" (L/LW/Nlg/ST04) Tuturan (1125), (1151), tersebut merupakan akhir dari proses percakapan tetapi tidak diakhiri dengan salam atau sapaan dan berakhir begitu saja atau tidak jelas atau disebut zero. Tuturan (1185) P mengakhiri pembicaraan dengan meminta salah satu staf kelurahan untuk memberikan penjelasan kepada MT. Kemudian pada tuturan (1260), akhir pembicaraan dengan mengatakan jika KK sudah benar surat permohonan SPPT dapat di urus. Bagian penutup selanjutnya adalah Kompromi. Hal ini muncul dua kali yaitu pada data: 1135. intine ngoten intine "intinya seperti itu" (L/LW/Bdr/ST01) 1221. Terus ini nanti yen pindah berarti, mas Putu sama Diyah. (L/LW/Nlg/ST02) Tuturan (1135) dan (1221) merupakan bentuk akhir pembicaraan yang disebut kompromi. Hal ini menandakan bahwa P dan MT bersepakat atas topik yang sedang dibicarakan sekaligus menutup pembicaraan. Selanjutnya, peralihan topik. Bagian ini merupakan temuan bagian penutup yang terakhir dalam layanan LW terdapat dalam tuturan (844) yaitu "Tak kasih nomer saya bu". Tuturan ini menunjukkan bahwa P mengakhiri percakapan dengan mengalihkan topik bukan dengan ucapan salam penutup atau simpulan pada topik pembicaraan. 2) Struktur Teks BLW dalam Aktivitas Kegiatan Pada aktivitas kegiatan ditemukan struktur teks yang lebih produktif dari pemakaian BLW sebagaimana dalam uraian berikut: a. Bagian Pembuka
148 148 Bagian pembuka berupa inisiasi-identifikasi target ditemukan dalam bentuk salam pembuka yaitu pada tuturan berikut: 1272. Assalamualaikum wr.wb (K/LW/Bdr/ST01) 1349. Saya mengucapkan selamat datang bapak Kadip, karena yang koordinasi tadi pak Joko, siap-siap nggih pak (K/LW/Srd/ST01) 1359. Yang terhormat bapak ketua RT, RW Surodikraman (K/LW/Srd/ST03) Tuturan (1272), P membuka pembicaraan dengan mengucapkan salam pembuka dengan menggunakan bahasa arab. Berbeda dengan tuturan (1329), P membuka pembicaraan dengan mengucapkan selamat datang kepada MT juga mengungkapkan ekspresi tanda persetujuannya atau kesepakatan. Kemudian, tuturan (1359) P memberikan selamat datang dan mengucapkan kalimat hormat kepada MT yakni RT dan RW di kelurahan Suradikraman. b. Bagian Inti Bentuk temuan dalam bagian inti BLW adalah pengajuan bukti, pertanyaan lanjutan, inisiasi, dan klarifikasi. Pengajuan Bukti terdapat dalam tuturan berikut: 931. Dengan buktinya pak ini, panjenengan tingali, ada kotak-kotak putih ini, di dalamnya ada sumbangannya LH "Dengan buktinya pak ini, silakan anda lihat, ada kotak-kotak putih ini, di dalamnya ada sumbangannya LH" (K/LW/Srd/ST01) 1325. Karena sementara ini puskesmas utara diperbaiki (K/LW/Nlg/ST03) 1270. niki ngeten nggih, niki asline ya ta, asline niki lak ngene "ini begini ya, ini aslinya kan, aslinya ini begini" (K/LW/Tnt/ST01) 1270. Dadi asline wakafe niki. Nah nggih turute mriku. "jadi aslinya wakafnya ini. Nah ya terunya disitu" (K/LW/Tnt/ST01) 1272. Untuk kedua kalinya pada siang hari ini juga yaitu ada Kegiatan yang sangat-sangat mulia dan sangat-sangat penting yaitu gerakan melindungi hak milik (K/LW/Bdr/ST01) Tuturan (931), P dengan jelas mengatakan pengajuan bukti tentang bukti sumbangan LH. Tuturan (1325), kata sementara merupakan kalimat yang menunjuk suatu bukti tentang proses perbaikan puskesmas. Tuturan (1270), P
(K/LW/Srd/ST03) Tuturan (1287) P menanyakan kepada MT apakah sudah mendapatkan dana bantuan BDI, kemudian P menanyakan jumlah dana yang diterima, juga menanyakan apa dana tersebut sudah dibuat pindah. Pada tuturan (1380), ada dua pertanyaan yang dikemukakan tentang kapan mendapat kabar dan jumlah saudara dari Ahmad Kemudian temuan selanjutnya adalah Inisiasi. Temuan ini sebanyak sembilan kali ditemukan dalam tuturan KDW yakni 1325. Insyaallah kita barengkan dengan 17-an atau bagaimana, waktunya biar agak singkat (K/LW/Nlg/ST03) 1350. Adipura itu merupakan sesuatu yang harusnya diraih setiap tahunnya nggih (K/LW/Srd/ST01) maka tentunya semua itu tidak tercapai dengan baik apabila tidak ada kebersamaan di dalam taraf badan terdepan yaitu masyarakat (K/LW/Srd/ST01), 1310. Contohnya tadi, yang mempengaruhi putra-putri kita atau terpengaruh terhadap diri kita (K/LW/Nlg/ST02) 1310. Kalau putranya bisa internetan berarti bapak ibuk juga harus bisa nanti kita melihat perubahan (K/LW/Nlg/ST02) Tuturan (1325), P sebagai pengumpan memberikan inisiasi tentang pelaksanaan kegiatan kelurahan yang akan dilaksanakan bersamaan dengan acara sampun mendapatkan dana bantuan BDI? (K/LW/Nlg/ST01) (K/LW/Nlg/ST01) (K/LW/Nlg/ST01) Kemudian selanjutnya panjenengan semua ini Mpun dingge pindah? 1377. mendapatkan dana bantuan BDI?" (K/LW/Srd/ST03) mas Ahmad ini anak keberapa bu dari anggota keluarga?" 149 149 menjelaskan bukti tanah wakaf. Tuturan (1272) mengemukakan bukti bahwa kegiatan pada siang hari itu sangat penting terkait gerakan melindungi hak milik. Selanjutnya, pertanyaan lanjutan (PL) terdapat dalam tuturan berikut: "sudah pindah?" "Kemudian selanjutnya saudara semua ini sudah Em, baik. njenengan menerima kabar ini hari apa bu? Berapa? 1380. 1287. 1287. 1287.
150 150 17 Agustus. Tuturan (1350), P membuka interaksi dengan MT dengan mengemukakan tentang pentingnya meraih piala Adipura setiap tahun. Kemudian tuturan (1310) P menyampaikan secara informatif contoh penggunaan internet. Penyampaian kalimat secara informatif dapat dikatakan sebagai salah satu bentuk inisiasi, disamping contoh-contoh, alasan, dan ide. Temuan berikutnya adalah Klarifikasi, ditemukan sebanyak tiga kali dalam tuturan KDW diantaranya: 1325. Ini memang uang panjenengan semua bukan uang saya "Ini memang uang anda semua bukan uang saya" (K/LW/Nlg/ST03) 1350. Dari atas ada program, tetapi apabila di sambut dalam badan terdepan tidak ada kebersamaan pemberdayaan masyarakatnya kelak, tentunya juga akan kesulitan kami-kami untuk menyelesaikan tugas yang diberikan oleh pemerintah untuk meraih adipura (K/LW/Srd/ST01) 1287. Kok 1 juta,maaf 1 M (K/LW/Nlg/ST01) Tuturan (1325) merupakan bentuk klarifikasi P tentang dana untuk pelaksanaan posyandu. Tuturan (1350) P mengklarifikasi atas apa yang telah disampaikan tentang pemerolehan piala adipura. P mengatakan sudah barang tentu akan mengalami kesulitan untuk meraih piala tersebut, namun harus dapat diatasi dengan kebersamaan dan pemberdayaan masyarakat yang optimal. Tuturan (1287) P memberikan klarifikasi terhadap jumlah dana yang diterima bukan 1 juta , akan tetapi 1 M kepada MT. c. Bagian Penutup Pada bagian penutup ini ditemukan bentuk inisiasi dan kompromi. Inisiasi berbentuk salam penutup yaitu: 1326. Wassalamuaikum wr.wb (K/LW/Nlg/ST03) Tuturan penutup pada data (1326) dalam hal ini P mengucapkan salam penutup kegiatan dalam bahasa Arab. Hal ini bertanda bahwa pembicaraan dalam kegiatan ini telah berakhir
151 151 Selanjutnya, Kompromi. Pada bagian ini tuturan yang menunjukkan kompromi pada cuplikan data: 1271. Nah nggih turute mriku "nah ya lurusnya situ" (K/LW/Tnt/ST01) 1351. tentunya juga akan kesulitan kami-kami, untuk menyelesaikan tugas yang diberikan oleh pemerintah untuk meraih adipura". (K/LW/Srd/ST01) Tuturan (1271) ini artinya P menyetujui apa yang disampaikan MT sekaligus memberi petunjuk MT untuk mencari sesuatu. Kompromi juga ditemukan dalam tuturan (1351), P dan MT secara implisit bersepakat bahwa dalam rangka meraih piala adipura pasti ada kesulitan, hambatan, dan perjuangan serta strategi dalam pelaksanaanya. 3) Struktur Teks BLW dalam Aktivitas Pertemuan Aktivitas pertemuan/rapat merupakan aktivitas yang dapat dikatakan formal dalam rangkaian kegiatan LW. Adapun struktur teks yang ditemukan dalam aktivitas ini yaitu: 1. Bagian Pembuka Pembuka merupakan bagian awal dari awal pembicaraan. Tuturan pembuka pada aktivitas pertemuan ditandai dengan adanya Inisiasi-Identifikasi Target ditemukan sebanyak 4 kali. Adapun uraian bagian pembuka sebagai berikut: 1500. Bismillahirrohmaanirrohiim, Assalamualaikum wr.wb (Rpt/LW/Srd/ST05) 1439. Nah itu yang tidak bisa di lihat, hijau. (Rpt/LW/Tnt/ST02) 1417. Yang tentunya teknis di lapangan nanti itu seperti apa, (Rpt/LW/Tnt/ST01) Tuturan (1500) menunjukkan adanya dua kalimat pembuka. Bagian pembuka diawali dengan doa kemudian dilanjutkan salam pembuka menggunakan bahasa Arab. Selanjutnya, tuturan (1439) merupakan bentuk struktur pembuka dengan pola inisiasi-identifikasi target, target yang dimaksudkan adalah warna hijau. Begitu juga dengan tuturan (1417) P
152 152 memberikan gambaran tentang pelaksanaan kegiatan dan teknisnya sebagai bentuk identifikasi target. Tuturan (1500) dapat dikatakan sebagai bagian pembuka yang bersifat formal dalam konteks situasi rapat koordinasi di kantor kelurahan. Tuturan (1439), (1417) dikategorikan sebagai bagian pembuka yang bersifat informal dalam pertemuan atau rapat. Konteks situasi dalam dua tuturan tersebut tergolong formal karena merupakan acara rapat koordinasi terkait kunjungan dari pejabat pemerintah. Oleh karena itu, acara tersebut perlu dipersiapkan dengan sebaik mungkin. 2. Bagian Inti Aktivitas pertemuan merupakan salah satu aktivitas yang sering dilaksankan oleh LW. Pada aktivitas ini ditemuakan struktur teks diantaranya pengajuan bukti, inisiasi, dan klarifikasi. Pengajuan Bukti dalam aktivitas ini terdapat dalam tuturan berikut: 1418. makanya kita bahas malam hari ini (Rpt/LW/Tnt/ST01) 1418. Itu perlu nanti kita pertanyakan langsung dijawab oleh bapak kapolres (Rpt/LW/Tnt/ST01) 1418. terus itu nanti masuk sini dipandu oleh reog (Rpt/LW/Tnt/ST01) 1440. Eeee.. sebetulnya nggene dewe niku menang tempat "Eee...sebetulnya punya kita itu menang tempat" (Rpt/LW/Tnt/ST02) 1501. untuk bisa mengembangkan wilayah ini menjadi destinasi wisata (Rpt/LW/Srd/ST05) Konteks situasi yang melingkupi tuturan (1418) adalah rapat koordinasi antara P dan MT, di mana MT lebih dari satu orang. Pada tuturan itu ditemukan pola pengajuan bukti di mana P ingin membuktikan kebenaran terkait kegiatan penyambutan pejabat. Disamping itu, P mengajukan bukti bahwa kegiatan tersebut dimeriahkan dengan pertunjukkan seni reog. Tuturan (1440) adalah pengajuan bukti di mana P mengemukakan bahwa lokasi yang dimiliki oleh kelurahan lebih baik daripadi lokasi yang lain. Tuturan (1501) P menyebutkan rancangan untuk dapat mengembangkan wilayah kelurahannya itu karena memiliki potensi untuk destinasi wisata.
153 153 Pada bagian ini juga ditemukan bentuk struktur teks inisiasi seperti yang ada dalam tuturan berikut: 1474. Saya yakin bahwa panjenengan semua itu adalah warga Nologaten yang terpilih "Saya yakin bahwa saudara semua itu adalah warga Nologaten yang terpilih" (Rpt/LW/Nlgt.ST04) 1474. Nanti kita tetap tunggu kok hasilnya bagaimana. Bagaimana hasilnya ditunggu rekapan panjenengan semua "Nanti kita tetap tunggu kok hasilnya bagaimana. Bagaimana hasilnya ditunggu rekapan anda semua" (Rpt/LW/Nlgt/ST04) 1474. Warga panjenengan atau penduduk kabupaten diminta TPS panjenengan tidak membawa surat undangan itu bagaimana nanti konsultasi kordinasi dengan KPPS "Warga saudara atau penduduk kabupaten diminta TPS saudara tidak membawa surat undangan itu bagaimana nanti konsultasi kordinasi dengan KPPS" (Rpt/LW/Nlgt/ST04) 1501. dengan banyak kekurangan tapi kami bisa memberikan inovasi. Jadi awasi, tiru dan moderenisasi (Rpt/LW/Srd/ST05) 1501. wis luar biasa, pak polisinya juga seperti itu "udah luar biasa, pak polisinya seperti itu" (Rpt/LW/Srd/ST05) Tuturan (1474) pada urutan pertama dikategorikan sebagai bentuk inisiasi. P memberikan prolog mengenai pemilu dan memberikan motivasi bahwa masyarakatnya adalah masyarakat terpilih sehingga diharapkan dapat menggunakan hak pilihnya dengan baik. Selanjutnya, P sebagai pengumpan memberikan gambaran tentang hasil dan mekanisme pemilu. Tuturan (1501) menunjukkan dengan adanya banyak kekurangan dan kesulitan yang dilalui, P dan Mt dapat mengatasinya dan berinovasi. Di akhir kata P mengatakan untuk waspada/mengawai, meniru, dan modernisasi. P juga mengatakan bahwa kegiatan tersebut berhasil dengan baik dengan dukungan dari pihak kepolisian yang maksimal.
154 154 Klarifikasi juga ditemukan dalam bagian inti pembicaraan yakni dalam tuturan berikut: 1455. Tetapi, ternyata yang mendapat itu Cuma 2 wilayah. Jadi, tidak semua RT itu mendapat jadi kurang lebih Cuma 6 RT, malah Cuma 5 RT (Rpt/LW/Nlgt/ST03) 1455. Saya kan sampai jalan melati, ternyata tidak, ternyata sampai jalan pramuka yang utara jalan yang selatan jalan nggak termasuk (Rpt/LW/Nlgt/ST03) Tuturan (1455) termasuk tuturan klarifikasi ditandai penjelasan P bahwa hanya lima RT yang mendapat bantuan desa dan kelurahan. Kemudian klarifikasi dilanjut pada tuturan selanjutnya tentang lokasi proyek bantuan yang akan dilaksanakan. Konteks situasi ini bersifat formal, musyawarah dipimpin oleh ibu lurah di kantor kelurahan. 2) Bagian Penutup Bagian penutup dapat dikatakan akhir dari suatu pembicaraan baik dalam situasi formal maupun informal. Ada beberapa bentuk struktur teks yang ditemukan dalam bagian penutup ini diantaranya Inisiasi, kompromi, dan zero. Inisiasi biasanya muncul sebagai suatu cara mengawali pembicaraan namun inisiasi, namun inisiasi juga dapat menjadi bagian akhir dari suatu pembicaraan. Salam penutup umumnya menjadi bagian akhir pembicaraan seperti padadata berikut: 1456. wassalamuaikum wr.wb (Rpt/LW/Nlgt/ST03) Tuturan (1456) menandakan acara telah selesai karena pada konteks ini adalah aktivtas yang dilakukan yaitu rapat kelurahan. Selanjutnya, Kompromi. Bagian ini ditemukan dalam akhir pembicaraan LW seperti dalam tuturan 1441. semuanya yo meski... kita harus kerja keras dulu (Rpt/LW/Tnt/ST02) Tuturan (1441), P mengakhiri pembicaraan dengan memberikan pernyataan kompromi sebagai tanda P dan MT menyetujui tentang apa yang disampaikan.
155 155 Yang terakhir adalah zero. Zero adalah bagian akhir pembicaraan yang tidak jelas penandanya seperti pada tuturan : 1419. Masuk, terus melihat tampilan sebentar dari reog-reog itu... (Rpt/LW/Tnt/ST01) Tuturan (1419) ini dikatakan sebagai tuturan zero pada bagian penutup karena setelah mengucapkan tuturan tersebut P dan MT mengakhiri pembicaraan. Berdasarkan hasil temuan dan uraian di atas, struktur teks BLW di wilayah kota digambarkan dalam grafik berikut: Grafik 4.8 Struktur Teks LW Grafik di atas menggambarkan bahwa struktur teks wacana BLW wilayah kota yang paling sering digunakan adalah pada aktivitas layanan tepatnya struktur inti. Hal ini terlihat dari jumlah tuturan pada pengajuan bukti sebanyak 79 kali, pertanyaan lanjutan sebanyak 35 kali, dan inisasi (pembuka dan inti) sebanyak 47 kali. Disamping itu, pada saat kegiatan pengajuan bukti juga ditemukan paling banyak digunakan yaitu sebanyak 79 kali, selanjutnya pada saat inisiasi dan pertanyaan lanjutan. Pada aktivitas pertemuan (rapat) ditemukan inisiasi (In), inisiasi-identifikasi target (In-IdT), pengajuan bukti (PB), klarifikasi (Kla), inisiasi-kompromi (In-Komp), zero (Ze), kompromi (Kom). STRUKTUR TEKS LW Keg Rpt Lyn 2 7 0 23 31 0 12 19 10 1 6 3 0 1 0 7 2 9 25 0 0 13 3 0 1 1 7 0 0 3 3 0 11 0 0 9 2 0 0 3 3 0 05101520253035
Rapat 6 (3 In-IdT, 3 In) 22 (11 PB, 9 In, 2 Kla) 6 (3 In-Kom, 3 Ze) Frekuensi Kemunculan 26 (2 IdT, 19 In, 5 In-IdT) 191 (79 PB, 35 PL, 47 In,16 Kla, 12 P, 1 Reb, 1 PT) 26 (7 Ze, 6 Kom, 12 In-Kom, 1 PT) LW Layanan 9 (2 IdT, 7 In) 96 (31 PB, 23 PL, 19 In, 10 Kla, 12 P, 1 Reb) 9 (3 Ze, 5 Kom, 1 PT) 156 156 Lebih lanjut akan dipaparkan frekuensi kemunculan struktur teks BLW seperti pada tabel berikut: Tabel 4.3 Sebaran Struktur Teks BLW Domain Sub Domain Jumlah Struktur Pembuka Jumlah Struktur Isi Jumlah Struktur Penutup Tabel tersebut memperlihatkan struktur teks yang digunakan LW di wilayah kota mengandung struktur yang komplek pada domain dan sub domain. Pada bagian pembuka ditemukan identifikasi target (IdT), inisiasi (In), Inisasi-identifikasi target (In-IdT). Struktur teks yang bervariatif ditemukan pada bagian isi yaitu pengajuan bukti (PB), pertanyaan lanjutan (PL), inisiasi (In), klarifikasi (Kla), dan pernyataan pendukung (PD). Selanjutnya, (7 zero (Ze), kompromi (Kom), inisiasi-kompromi (In-Kom), dan peralihan (PT). Berdasarkan paparan di atas, dapat dikatakan bahwa struktur teks yang ditemukan dalam BKDW dan BLW pada aktivitas layanan, kegiatan, dan rapat/pertemuan disampaikan dalam tabel berikut: Table.4.4. Struktur Teks BKDW dan BLW Kegiatan 11 (9 In, 2 In-IdT) 73 (37 PB, 12 PL, 19 In, 4 Kla, 1 PT) 11 (1 Ze, 9 In-Kom, 1 Kom)
IT IT IT-( PB-PL-PD-PB-PL-PL-PL)-Komp Pertemuan In- IT-( PB-PB-PB)-Ze IT Komp In-IT (PL-PL-PL-PL-PTD)-Komp 157 157 No Domain Sub-domain Struktur Teks BKDW dan BLW In (PL-PL-Kl )Com 1 Desa Layanan IT(PL-PB-PL-In-PB-Kl-In-In) PT IT-( PB-PB-PB-PB-PB-PB-In-PB)-Ze In-IT- (PT-PB-PB-PB)-Com In-IT(In-PB-PB-PB-In)Ze 2 Kota Layanan In- (PB-In-In-PB-PB-PB-PB-PD-PB -In)-Ze In-IT(PB-In-In-Kl )-Komp Kegiatan In-IT (PB-PL-PL -PL-Kl-In)In-Komp In (PL-PT-PD-PT)- Ze In (FQ-EP-FQ-FQ-Cl-EP-Cl-EP- In)-Com In-( In-Kl-In-PL-In-Kl )-Komp In-IT (PB- PB-PB-PB-PB-PB)Komp Pertemuan In -IT(PT-In-In-PL-PL)-Ze In -In-PL)-PT Kegiatan Komp Berdasarkan tabel tersebut dapat dideskripsikan sebagai berikut: 2. Struktur Teks KDW a. Aktivitas layanan 1). IT(PL-PB-PL-In-PB-Kl-In-In) PT Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan identifikasi target di mana langsung menanyakan kepada MT apa maksud kedatangannya, kemudian lanjut dengan pertanyaan lanjutan. Setelah itu, P melanjutkan pembicaraan dengan mengemukakan pengajuan bukti kemudian pertanyaan
158 158 lanjutan. Selanjutnya, P menyampaikan inisiasi dan pengajuan bukti, kemudian lanjut klarifikasi diikuti inisiasi sebanyak 2 kali dan diakhiri dengan pengalihan topik. 2). In-( In-Kl-In-PL-In-Kl )-Komp Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan inisiasi kemudian masih dilanjut dengan inisiasi dengan tujuan memberikan memberikan penjelasan awal kepada MT. Berikutnya, P menyampaikan klarifikasi tentang topik pembicaraanya. Setelah memberikan klarifikasi P menyampaikan inisiasi dan pertanyaan lanjutan, selanjutnya inisiasi dan klarifikasi. Pembicaraan diakhiri dengan kompromi antara P dan MT. 3). IT Komp Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dalam aktivitas ini dengan identifikasi target, lalu pengajuan bukti. P juga menyampaikan pertanyaan lanjutan sebanyak tiga kali kemudian lanjut dengan inisiasi sebanyak dua kali. Pertanyaan lanjutan dan dua kali inisiasi diikuti dengan pernyataan pendukung dan inisiasi. Pembicaraan diakhiri dengan kompromi. 4). In-IT (PL-PL-PL-PL-PD)-Komp Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan menyampaikan inisiasi dan identifikasi target. Kemudian pertanyaan lanjutan sebanyak empat kali kemudian disampaikan pernyataan pendukung dan diakhiri kompromi sebagai tanda bahwa P dan MT telah menemukan titik temu pembicaraan. 5).In (PL-PT-PD-PT)- Ze Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan inisiasi untuk mengawali percakapan. Berikutnya, P menyampaikan pertanyaan lanjutan. Di tengah pembicaraan P mengalihkan topik diikuti dengan pernyataan pendukung. Kemudian P kembali mengalihkan topik. Struktur penutup
159 159 ditandai dengan zero di mana pembicaraan berakhir begitu saja tanpa adanya simpulan atau elemen lain. 6). IT Struktur ini merupakan struktur terpanjang dalam aktivitas layanan di desa di mana ditemukan pola berulang yang sering digunakan adalah pertanyaan lanjutan, kemudian diikuti klarifikasi. Pada struktur ini P memulai pembicaraan dengan mengemukakan identifikasi target, kemudian P masih inisiasi. Selanjutnya, pertanyaan lanjutan sebanyak tiga kali diikuti pernyaataan pendukung dan kembali memberikan pertanyaan lanjutan. Klarifikasi diberikan oleh P kemudian pengajuan bukti dan pertanyaan lanjutan sebanyak dua kali. Kemudian dilanjutkan dengan klarifikasi dan pertanyaan lanjutan sebanyak enam kali kemudian pernyataan pendukung dilanjut dengan pertanyaan lanjutan dan inisiasi. Pada pola ini pertanyaan lanjutan masih dikemukakan sebanyak dua kali sebelum pembicaraan ditutup dengan zero yakni berakhir begitu saja. 7). IT Struktur ini adalah struktur terpanjang kedua di mana ditemukan pola berulang yaitu pertanyaan lanjutan, pernyataan pendukung, klarifikasi, dan inisiasi. Pada struktur ini, P mengawali pembicaraan dengan identifikasi target kemudian melanjutkan dengan menyampaikan inisiasi. Respon dari MT muncul sehingga P memberikan pertanyaan lanjutan beberapa kali. Disamping itu P juga menjelaskan maksud tuturannya dalam bentuk klarifikasi didukung dengan pengajuan bukti. Berikutnya, P mengajukan pertanyaan lanjutan disusul oleh klarifikasi. P kemudian memberikan pertanyaan lanjutan secara berulang ulang sehinga muncul pernyataan pendukung. Kemudian P masih melanjutkan lagi untuk memberikan pertanyaan lanjutan diakhiri dengan zero
160 160 8). Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi untuk mengarah kepada identifikasi target. Setelah identifikasi target diikuti oleh pengajuan bukti. Dirasa belum cukup diteruskan pertanyaan lanjutan diteruskan dengan pengajuan bukti lagi. Struktur penutup berupa inisiasi dan simpulan. 9). In -IT (PT-In-In-PL-PL)-Ze Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi untuk menjajaki alur dan topik pembicaraan diteruskan dengan identifikasi target untuk mengetahui tujuan tuturan. Setelah itu, P mendadak mengalihkan topik pembicaraan kemudian dilanjut dengan inisiasi lagi. Pertanyaan lanjutan muncul diakhir menjelang penutup dan pembicaraan diakhiri dengan zero atau berhenti begitu saja. 10). In-IT- (PT-PB-PB-PB)-komp Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi lalu melanjutkan dengan mengidentifikasi target. Namun demikian P mengalihkan topik dengan mengajukan bukti. Struktur ini diakhiri dengan elemen penutup yaitu kompromi menandakan antara P dan MT setuju dengan hasil pembicaraan. 11). IT Pada struktur ini, dimulai dari adanya identifikasi target sebagai awal pembicaraan. Selanjutnya, struktur pengajuan bukti muncul untuk mendukung identifikasi target. Berikutnya, pertanyaan lanjutan diikuti bentuk sanggahan/penolakan/rebuttal kemudian inisiasi untuk menjajaki topik yang disanggah oleh MT. Pernyataan pendukung disampaikan untuk memperjelas pernyataan P, kemudian menjelaskan dalam bentuk klarifikasi. Pertanyaan lanjutan disampaikan diteruskan dengan pengajuan bukti dan penjelasan
161 161 klarifikasi. Struktur penutup berupa elemen zero atau berakhir dengan begitu saja. 12). In-IT(In-PB-PB-PB-In)Ze Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan inisiasi dan identifikasi target kemudian ditambah dengan inisiasi lagi untuk memperjelas pemahaman. P menyatakan pengajuan bukti, elemen ini berulang tiga kali sehingga memicu munculnya inisiasi. Struktur penutup berupa elemen zero atau menggantung. 13). In (PL-PL-Kl )-komp Struktur ini merupakan struktur yang cenderung sederhana dalam aktivitas layanan. P memulai pembicaraan dengan inisiasi untuk memahami maksud tuturan. Berikutnya, P meneruskan dengan memberikan pertanyaan lanjutan dan menjelaskan. Struktur penutup berupa elemen kompromi sebagai tanda bahwa P dan MT telah menemukan titik temu pembicaraan. d. Aktivitas kegiatan 1). In-IT (PB-PB-PB-PL-PB-PB)-In-Simp Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi dan identifikasi target. setelah itu pembicaraan mengarah kepada pengajuan bukti, elemen ini berulang kemunculannya sebanyak tiga kali. Selanjutnya, pertanyaan lanjutan disampaikan karena masih belum menemukan kesepakatan, kemudian pengajuan bukti muncul lagi diteruskan dengan inisiasi sebelum sampai pada akhir pembicaraan. Struktur penutup berupa simpulan. 2). In -IT (PT-In-In-PL-PL)-Ze Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi untuk mengetahui sejauhmana maksud pembicaraan diterskan dengan identifikasi target. namun demikian dalam tutran ini P mengalihkan topik pembicaraan dan menyampaikan inisiasi kembali, setelah itu memberikan pertanyaan lanjutan. Struktur penutup diakhiri dengan zero, pembicaraan berakhir begitu saja. 3). In-IT- (PT-PB-PB-PB)-komp
162 162 Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi sebagai tanda mengawali pembicaraan kemudian dengan identifikasi target. Pada segemen ini P mengalihkan topik pembicaraan dan mengajukan bukti. Elemen ini muncul berulang sebanyak tiga kali. Pada akhirnya pembicaraan diakhiri dengan elemen berupa kompromi, artinya P dan MT telah bersepakat terkait hasil pembicaraan. e. Aktivitas rapat/pertemuan 1). Pada struktur ini, P memulai dengan identifikasi target. P menyampaikan langsung apa maksud tuturannya kepada MT. Setelah itu, adanya pengajuan bukti diikuti dengan pertanyaan lanjutan, akan tetapi ada sanggahan dari peserta. Re muncul sebagai respon peserta tutur kemudian P memberikan inisiasi dan pernyataan pendukung. P mengklarifikasi sanggahan dan memberikan pertanyaan lanjutan dan pengajuan bukti. Klarifikasi disampaikan lagi sebelum akhir pembicaraan. Setelah klarifikasi dan penjelasan diterima, pembicaraan antara P dan MT berhenti begitu saja. 2). In-IT (In-PB-PB-PB-In)-Ze Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan inisiasi untuk menjajaki maksud dan arah pembicaraan. Selanjutnya, P melakukan identifikasi target untuk mengetahui kebenaran topik diteruskan dengan menyampaikan inisiasi sampai adanya pengajuan bukti. Elemen ini berulang kemunculannya sampai tiga kali. Berikutnya, P melanjutkan pembicaraan dengan inisiasi dan pembicaraan berhenti begitu saja. 3). In (PL-PL-Kl ) komp Pada struktur ini, P memulai dengan menyampaikan tuturan awal sebagai bentuk inisiasi. Berikutnya, P mengajukan pertanyaan lanjutan sebanyak dua kali. P memberikan penjelasan dan klarifikasi kepada MT. Pembicaraan berhenti pada elemen kompromi menandakan antara P dan MT telah menemukan titik kesepakatan. 2. Struktur Teks BLW f. Aktivitas Layanan
163 163 1). In- (PB-In-In-PB-PB-PB-PB-PD-PB -In)-Ze Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan inisiasi untuk mengawali percakapan. Selanjutnya, muncul pengajuan bukti diteruskan dengan inisiasi lagi. Berikutnya, pola PB sering muncul pada struktur ini sebagai tanda P mengemukakan bukti-bukti mengenai topik pembicaraan disertai dengan penrnyataan pendukung. PB muncul kembali kemudian inisiasi. Pembicaraan berhenti begitu saja tanpa ada simpulan maupun kompromi. 2). IT-( PB-PL-PD-PB-PL-PL-PL)-Komp Pada struktur ini, P memulai dengan mengidentifikasi target pembicaraan. Setelah itu P dan MT memunculkan bukti-bukti dan memberikan pertanyaan lanjutan disertai pernyataan pendukung. Pertanyaan lanjutan muncul kembali secara berulang, hal ini menandakan informasi yang diberikan belum jelas. Struktur penutup berupa kompromi, artinya terjadi kesepakatan antara P dan MT terhadap topik pembicaraan. 3). IT-( PB-PB-PB-PB-PB-PB-In-PB)-Ze Pada struktur ini, P memulai dengan melakukan identifikasi target pembicaraan. Pengajuan bukti muncul sebanyak tujuh kali di sepanjang pembicaraan. Berikutnya, P menyampaikan inisiasi dan mengajukan bukti kembali. Struktur penutup berupa zero atau pembicaraan berakhir begitu saja. 4). In Komp Pada struktur ini, P memulai inisiasi untuk membuka pembicaraan. Inisiasi berjalan dan mendapat respon dari MT kemudian diteruskan dengan pertanyaan lanjutan. Berikutnya, pertanyaan lanjutan diberikan untuk menggali informasi kemudian P memberi penjelasan dan klarifikasi. Pola PL-Kl ini muncul sebanyak dua kali dilanjut dengan inisiasi dan pengajuan bukti. Pola ini juga berulang sebanyak dua kali dalam tuturan tersebut. Struktur penutup diakhiri dengan elemen kompromi yaitu P dan MT telah menemukan titik temu pembicaraan. 5). In (PL-PB-PL-PL-Kla-PB-Kla-PB- In)-Komp
164 164 Pada struktur ini, P mengawali tuturan dengan inisiasi. Selanjutnya, P menyampaikan lanjutan, kemudian pengajuan bukti-bukti. Pertanyaan lanjutan masih berlanjut sampai dua kali dilanjutkan dengan penjelasan serta klarifikasi. Struktur penutup diakhiri dengan elemen kompromi yaitu P dan MT telah menemukan titik temu pembicaraan. 6). In -In-PL)-PT Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi sebagai upaya dan prolog sebelum masuk pada inti pembicaraan. Selanjutnya, P menjelaskan dan memberikan klarifikasi diikuti dengan inisiasi. Klarifikasi masih muncul pada pola selanjutnya, didukung dengan munculnya fakta-fakta sebagai bukti. Selanjutnya, pembicaraan mengarah kepada pertanyaan lanjutan dan inisiasi, namun pembicaraan berhenti begitu saja. g. Aktivitas Kegiatan 1). In-IT (PB-PL-PL -PL-Kl-In) In-Komp Pada struktur ini, P mengawali pembicaraan dengan menyampaikan inisiasi awal. Berikutnya, P melanjutkan untuk mengidentifikasi target. Struktur penutup adalah kompromi menandakan kesepakatan antara P dan MT 2). In-IT (PB-In-In-Kl )-Komp Pada struktur ini, P memulai pembicaraan dengan menyampaikan informasi awal sebagai bentuk inisiasi. Berikutnya, ketika inisiasi berhasil, P mengidentifikasi target pembicaraan. Setelah itu muncul bukti-bukti untuk mendukung informasi yang telah disampaikan, diteruskan inisiasi, dan penjelasan serta klarifikasi berupa penjelasan. Struktur penutup adalah kompromi menandakan kesepakatan antara P dan MT 3). In-IT (PB- PB-PB-PB-PB-PB) Komp Pada struktur ini, P memulai dengan inisiasi dan identifikasi target dari topik pembicaraan. Berikutnya muncul pengajuan bukti sebanyak enam kali. Pola ini merupakan pola yang sering karena muncul di sepanjang pembicaraan. Struktur penutup adalah kompromi menandakan kesepakatan anta P dan MT.
165 165 h. Aktivitas Rapat 1). In- IT-(PB-PB-PB)-Ze Pada struktur ini, P mengawali pembicaraan dengan melakukan inisiasi dan identifikasi target. Setelah hal tersebut muncul pengajuan bukti. Pola PB ini muncul sebanyak tiga kali dan pembicaraan berhenti begitu saja. 2). Pada struktur ini, P memulai dengan menyampaikan inisiasi sebagai upaya untuk menjajaki maksud dari pembicaraan. Berikutnya, identifikasi target topik pembicaraan, kemudian kembali melakukan inisiasi lalu mengajukan bukti dan inisiasi. Pola PB-In merupakan pola berulang yang terjadi sebanyak tiga kali sepanjang pembicaraan. Struktur penutup pada pola ini berupa simpulan, artinya hasil akhir dan kesepakatan dari pembicaraan. 1. Fungsi Tuturan KDW dan LW di Kabupaten Ponorogo Fungsi tuturan bahasa KDW dan LW yang dikaji berdasarkan hasil penelitian ini adalah analisis fungsi tuturan dalam pendekatan Sosiolinguistik. Mengingat data penelitian ini merupakan tuturan lisan, hal ini sesuai dengan klasifikasi wacana yang dikemukakan oleh Searle (1976), Cutting (2002) & Lanigan (1977) bahwa ditinjau dari wujudnya terdapat tiga fungsi tuturan pada bahasa BKDW dan LW. Hasil penelitian tentang fungsi tuturan Bahasa KDW dan LW dalam aktifitas layanan, kegiatan, dan pertemuan dikemukakan sebagai berikut: a. Fungsi Tuturan KDW Fungsi tuturan KDW dikemukakan sebagai berikut: 1) Fungsi Tuturan BKDW dalam Aktivitas Layanan a. Fungsi tuturan Menyuruh Fungsi tuturan menyuruh di maksudkan untuk meminta mitra tutur melakukan sesuatu. Seperti pada contoh dibawah ini: Konteks situasi: Pemberitahuan Pengajian di Sejo Rukun (L/KD/Jts/FT422) 65. P : Nggih suwun, ken ngusahakne pokok e. M : Nggih. Terjemahan
166 166 P : " iya, terima kasih...suruh mengusakan pokoknya" M :iya: Adapun dalam hal ini KDW menginginkan mitra tutur untuk mengusahakan untuk kehadiran pihak mitra tutur dalam suatu acara. Konteks situasi: Permohonan ST BKSM (L/KD/Jts/FT821) 138. P : Mangke arsipe diparingne teng pelayanan mbah Wo. Jenengan terne sakniki, terus jenengan teng bu nita nggih. M : Nggih, langsung Terjemahan P : "nanti arispnya diberikan ke bagian pelayanan, mbah wo. Amda antar sekarang, terus anda menemui bu nita ya" M : "iya" Penutur meminta mitra tutur untuk memberikan arsip dokumen tertentu ke bagian pelayanan. 165 Konteks situasi: Permohonan Surat Keterangan Usaha Coper (L/KD/Jts/FT1021) P : niki mangke panjenengan tanda tangan mriki nggih mbah M : nggih. Terjemahan: P :"ini nanti anda tnda tangan di situ ya kek" M :"iya" Penutur meminta mitra tutur untuk tanda tangan terlebih dahulu sebelum melakukan proses selanjutnya. Konteks situasi adalah pelayanan di kantor desa. 359 Konteks situasi: Permohonan Surat Izin Perusahaan (L/KD/Blg/FT2221) P : Putrane, Herman. Herman kui lak sing dodol sega kui pak, sing warung kui? Lha iki kok, o, iki mas e Yunus. Tapi iki materaine dereng, niki pak Materaine niki dereng. Materai 6000an, gek pak e ken tanda tangan riyin bar ngoten mengke, kula. Nggih M : nggih Terjemahan: P : "Putranya, Herman. Herman itu kan yang jualan nasi itu ya pak, yang warung itu?lha ini kok, ooo...ini kakaknya, Yunus. Tapi ini materainya belum. Ini pak...materainya belum. Materainya 6000an. Terus bapaknya suruh tanda tangan dulu setelu itu saya yaa" M : "iya" Dalam contoh ini, P menginginkan mitra tutur untuk melengkapi tanda tangan yang bersangkutan terlebih dahulu sebelum menandatangani dokumen tersebut.
167 167 b. Fungsi Tuturan Mengharap Fungsi mengharap dimaksudkan untuk mengungkapkan harapan dari penutur terhadap mitra tutur atau terhadap situasi tertentu. Mengharap bisa juga dimaksudkan sebagai do"a atau keinginan. Konteks situasi :Pemberitahuan Pengajian Sejo Rukun (L/KD/Jts/FT441) 59. P : Insyallah, muga-muga kuabeh paringi lancar. M : Nggih, amiin. Terjemahan: P :"Insyaallah, semoga semua diberi kelancaran" M : "iya amin" Dalam contoh ini berarti penutur mengharapkan kelancaran untuk acara atau situasi tertentu. Konteks situasi: Pengajuan pembuatan akte kelahiran (L/KD/Jts/FT641) 90. P : Muga-muga putrane paring sehat, gek buke paringi saras. Niki kula sek uleng-ulengan nggone wong mantu mas, M : Nggih Terjemahan: P : " Semoga anaknya segera sehat dan juga ibunya. Ini saya kok padat ke tempat orang hajat nikahan mas" M : " iya" Dalam contoh ungkapan ini berarti penutur mengaharapkan kesehatan dan kesembuhan untuk keluarga dari mitra tutur. Konteks situasi: Pengajuan pembuatan akte kelahiran (L/KD/Jts/FT642) 91 P : iki calon mbah uti lho iki wisan M : nggih Alhamdulillah. Mugi-mugi lancar lho bu nggih. Mugi-mugi gansar. Terjemahan: P : "ini sudah menjadi calon nenek lho" M : "iya alhamdulilah, semoga lancar ya bu, mudah-mudahan diberi kelancaran" Penutur mengharapkan kelancaran untuk acara atau situasi yang dimaksud dalam percakapan dengan mitra tutur. b. Fungsi Tuturan Berterima kasih Fungsi tuturan pada aktivitas ini adalah tuturan berterima kasih merupakan ungkapan syukur akan suatu hal kepada mitra tutur.seperti pada contoh di bawah ini:
168 168 Konteks situasi: Pelayanan Surat Kematian di desa Sukorejo (L/KD/Skrj/FT361) 52. P : Matursuwun M : Sami-sami. Terjemahan: P : "Terima kasih" M : " sama-sama" 93. Konteks situasi: Pengajuan pembuatan akte kelahiran (L/KD/Cpr/FT661) P :Matursuwun M : Sami-sami. Terjemahan: P : "Terima kasih" M : " sama-sama" 313. Konteks situasi: Tanda tangan LPJ Diare (L/KD/Cpr/FT1861) P : Coper, sing Agustusan. Lha pie lho mbak, dikuiter acara. Aku pangling lo karo jenengan, kok malih seger. aku iya lo mbak, aku 70 kg saiki. Jan mbuh. Niki mbak. M : Matur sembah suwun sanget, ngeten mawon nyuwun pamit, matur suwun. Terjemahan: P : "Coper, yang agustusan. Lha ini bagaimana lho mbak, dikejar acara. Aku pangling dengan anda, kok jadi seger. Aku iya lho mbak, aku sekarang 70 kg. gak tau sekarang. Ini mbak" M : "Terima kasih banyak, begini saja saya minta izin pulang. Terima kasih" Percakapan tersebut (52) menunjukkan ungkapan syukur kepada mitra tutur karena telah melakukan sesuatu atau memenuhi apa yang diinginkan MT, percakapan (93) tersebut menunjukkan ungkapan syukur kepada mitra tutur karena telah melakukan sesuatu dilengkapi dengan menyebut mitra tutur nya. Percakapan (138) tersebut menunjukkan ungkapan syukur yang mendalam kepada mitra tutur karena telah melakukan sesuatu. c. Fungsi Tuturan Menyapa Fungsi tuturan menyapa merupakan penghargaan atas kehadiran dan keberadaan mitra tutur. 118. Konteks situasi: Pengajuan Bantuan Rumah (L/KD/Jts/FT751) P : nyuwun sewu bu lurah. M : nggih pak Joko Terjemahan: P :"permisi bu lurah" M : "iya pak Joko"
169 169 Memberikan sapaan kepada mitra tutur terlebih dahulu sebelum memulai percakapan dalam situasi bahasa pelayanan. d. Fungsi Tuturan Memastikan Fungsi tuturan ini dimaksudkan untuk memastikan atau mempertanyakan kebenaran akan suatu hal, biasanya diakhiri dengan tanda Tanya. Seperti pada contoh dibawah ini: 6. Konteks situasi: Pelayanan di Desa Sragi Sukorejo (L/KD/cS/FT181) P P: Acarane siang to. M M: Iya, Terjemahan: P "acaranya siang ya" M "iya" 61. Konteks situasi: Pemberitahuan Pengajian di Sejo Rukun (L/KD/Cpr/FT481) P :Owalah, anu tho , arep pengajian? M :Nggih Terjemahan: P Itu itu ya pengajian? M "iya" 408. Konteks situasi: Percakapan Persiapan Pengecatan KKN (L/KD/Blk/FT2387) P : "kalau minggu ada semua, tapi kalo sudah jam 10 temen-temen perangkat sudah bubar semua. Karena ada arisan rutin. Nek minggune depan kesuwen?' M : "nggih bu." Terjemahan: P : "kalau minggu ada semua, tapi kalo sudah jam 10 temen-temen perangkat sudah bubar semua. Karena ada arisan rutin. Nek kalau munggu depannya terlalu lama?' M : "iya bu" Percakapan tersebut dimaksudkan untuk memastikan apakah suatu acara dalam percakapan dilakukan di siang hari. Percakapan (6), (61), dan (408) tersebut dimaksudkan untuk memastikan apakah akan diadakan pengajian dalam konteks percakapan. Percakapan tersebut dimaksudkan untuk memastikan apakah benar suatu agenda akan terlalu lama apabila dilakukan minggu depan. e. Tuturan menyampaikan maksud tertentu
170 170 Tuturan menyampaikan maksud tertentu ditemukan dalam aktivitas layanan KDW sebagai berikut: 9. Konteks situasi: Pemberitahuan Pelayanan MWC (L/KD/Cs/FT182) P : Setelah dari kegiatannya MWC, ini menjadi kesepakatan kalo kegiatan itu nanti bergilir tiap tahun. Niku, satu desa mubeng. Dadose niki pas ketepakan setelah 16 tahun, mbalik teng Campursari. Alhamdulillah kala wingi titipane saking jenengan sudah saya terima, sudah kita sampaikan semoga berkah, dan istiqomah. MT : Nggih nika kula piyambak sing ingkang ngabari. Terjemahan: P : "Setelah dari kegiatannya MWC, ini menjadi kesepakatan kalau kegiatan itu nanti bergilir tiap tahun. Itu, satu desa mubeng. Jadinya ini bersamaan waktunya setelah 16 tahun, kembali ke Campursari. Alhamdulillah kemarin titipannya anda sudah saya terima, sudah kita sampaikan semoga berkah, dan istiqomah". MT :" Iya itu saya sendiri yang memberi tahu". 127. Konteks situasi: Pengajuan Bantuan rumah (L/KD/Cpr/FT7121) P P: niku saumpami, niki kan bade klempakan perangkat. Saumpami dari desa Coper itu tidak hanya satu boleh ya pak Joko? L: angsal mawon bu MT : Angsal mawon bu. Terjemahan: P : "ini seandainya, ini kan akan pertemuan perangkat. Seandanya dari desa Coper itu tidah hanya satu boleh pak Joko?" MT : "Boleh saja bu". 214. Konteks situasi: Surat keterangan balik nama motor (L/KD/Cpr/FT1391) P : Yatrane ngana. Ya bener wonge ra nek omah. Saiki kudu teliti pak Mudin, ning lak enek apa-apa kan nyuwun surate teng Kades. MT : Senin tirose mriki terus kantore pun tutup. Watawos jam setunggal. Terjemahan: P : "uangnya gitu. Iya benar orangnya tidak ada di rumah. Sekarang harus teliti pak modin. Kalau ada apa-apa minta suratnya ke kades" MT : "Senin katanya ke sini kantornya sudah tutup. Sekitar jam 1". Tuturan (9) menunjukkan bahwa P tidak hanya menyampaikan bahwa kegiatan MWC yang kembali dilaksanakan lagi di desanya, akan tetapi P juga mengemukakan maksud tertentu yaitu titipan dari MT sudah diterima dengan baik
171 171 teriring doa semoga membawa berkah dan manfaat. Tuturan (127) P mengatakan bahwa untuk menyambut acara bedah rumah bantuan untuk warga, P mengajak warga untuk berkumpul membahas hal tersebut. Tuturan (214) P menyampaikan maksudnya untuk pak modin lebih berhati hati dalam melaksanakan tugas dan pelayanan kepada masyarakat f. Fungsi Mengingatkan Pada aktivitas layanan, fungsi mengingatkan ditemukan dalam contoh tuturan berikut: 58. Konteks situasi: Pelayanan Surat Kematian (L/KD/Srg/ST05) P : Niki kok ndak diisi ngaten? Dereng diisi seduaya. MT : Pripun? P : Lha nggih, dereng di isi seduaya. Mangga. MT : Matursuwun P : Sami-sami Terjemahan: P : "ini kok tidak diisi begini? Belum diisi semua" MT : "bagaimana". P : "lha iya, belum diisi semuanya. Silakan" MT : "Terima kasih" P : "Sama-sama" Tuturan (58) di atas menunjukkan bahwa P mengingatkan kepada MT secara langsung untuk mengisi formulir surat permohonan keterangan kematian. Pada intinya P sudah menyuruh MT untuk mengisi formulir tersebut. Tuturan terjadi di ruang kepala desa. Tuturan diakhiri dengan P memberi kesempatan MT untuk mengisi semua isian surat permohonan kematian. Selanjutnya, tuturan (140) juga menunjukkan fungsi mengingatkan, seperti pada cuplikan tuturan: 140. Konteks situasi: Permohonan ST BKSM (L/KD/Cpr/ST05) P : Mangke arsipe diparingne teng pelayanan mbah wo. Njenengan terne sakniki, terus jenengan teng bu nita nggih. MT : Nggih, langsung. Terjemahan:
172 172 P : "nanti arsipnya diserahkan ke pelayanan mbah wo. Anda antar sekarang terus anda ke bu Nita ya" MT : "Iya langsung". Tuturan di atas mengemukakan bahwa P mengingatkan kepada MT dengan memberikan informasi tentang alur permohonan surat tugas BKSM. P meminta MT untuk menyerahkan arsip ke bagian pelayanan dan menemui bu Nita. P menegaskan agar MT langsung melakukan apa yang disampaikan oleh P. 202. Konteks situasi: Surat Keterangan Pindah Tempat (L/KD/Cpr/FT1291) P : Iki pemohone rung tanda tangan. MT : Nggih P : Petugase distrasi, pak Suhono. Ngko tanda tangan. Pak Suhono ngko omongana. MT : Nggih Terjemahan: P : "ini pemohonnya belum tanda tangan" MT : "nggih". P : "Petugasnya distrasi Pak Suhono. Nanti tanda tangan pak Suhono nanti bilangin" MT : "iya" Tuturan (202) terjadi di kantor balai desa, MT bermaksud untuk meminta surat keterangan pindah tempat. Setelah mengecek isian surat, P menemukan bahwa pemohon belum menandatangani surat tersebut. Oleh karena itu, P mengingatkan agar MT segera menandatanganinya, kemudian P meminta MT untuk menemui pak Suhono selaku petugas dan memberitahunya. g. Fungsi Mengakrabkan Fungsi tuturan mengakrabkan ini memiliki tujuan agar antar P dan MT tercipta pembicaraan lebih baik, suasana lebih akrab, dan lebih komunikatif. Adapun cuplikan tuturannya sebagai berikut: 95. Konteks situasi: Pengajuan akte kelahiran (L/KD/Cpr/FT6131) P : Tambah batih nggih. Wis komplit kabeh mas? Niki KK ne, .. owalah.. njenengan garwane mbak... sawo. Kok lali-lali tho bu lurah iki.....jan ya Allah.. Cowok opo cewek iki? MT : Cowok
173 173 P : Cowok? Alhamdulillah.. wis pirang dina iki mas? MT : Pun kalih minggu, tanggal sekawan niko Terjemahan: P : "Tambah anggota keluara ya. Sudah lengkap semua mas? Ini KK nya, .. owalah.. itu suaminya mbak... sawo. Kok lupa-lupa ya bu lurah ini...... ya Allah.. Cowok apa cewek ini?" MT : "Cowok". P : "Cowok... Alhamdulillah.. sudah berapa hari mas?" MT : "sudah dua minggu, tanggal empat itu". Pada tuturan (95) ini, P menanyakan kepada MT tentang bertambahnya anggota keluarga atau kelahiran anak MT. P menanyakan tentang jenis kelamin anaknya, kapan dilahirkan. P juga menanyakan KK yang dimiliki, untuk mencairkan suasana P menanyakan identitas MT dan keluarganya. Selanjutnya, Tuturan (236) juga menunjukkan fungsi mengakrabkan sebagaimana cuplikan berikut: 236. Konteks situasi: Surat Keterangan Kematian (L/KD/Cpr/FT14132) P : Njenengan anu mawon pak Yani, KTPne jenengan beta, mbok bilih ditangletne biasanipun kan mboten meski sok sok niku pun kagungan KTP, sok sok secara tidak langsung mboten wonten KTPne. Mangke mriko nyuwune pripun ngoten pak Yani. Ya allah pak Yani, kula nika kok puede perasaan kulo njenengan wau mas Wafa lho MT : Kula mboten ngertos mas Wafa niku pundi. P : Wafa niku putrane pak Yud. MT : oo.. Terjemahan: P : "ini pemohonnya belum tanda tangan" MT : "saya tidak tahu mas Wafa itu yang mana" P : "Wafa itu putranya pak Yud". MT : oo.. Kalimat "Ya allah pak Yani, kula nika kok puede perasaan kula njenengan wau mas Wafa lho " menunjukkan bahwa keakraban P dengan MT. P mengira bahwa MT adalahWafa ternyata P salah mengira MT. Kemudian menjelaskan siapa Wafa yang dimaksud. Berdasarkan tuturan tersebut tercermin keakraban dan suasana yang santai namun tetap komunikatif. 473. Konteks situasi: Koordinasi dengan perangkat desa
174 174 (L/KD/Cpr/FT1291) MT : Anggrek e jenengan ya seger-seger? P : Lek ngeten niki nggih mboten seger. Lek e pas ngeten niki. MT : Lek rendheng? P : Lek rendheng jos. MT : Makane ta njenengan titipne nggene kula mawon mbak Yun. Tak rawatnya dengan baik. P : Terus ngko nak wis kembang tak usung. MT : Tak pek e dewe. Hahahha Terjemahan: MT : "Anggrek anda ya segar-segar?" P : " kalau saat ini ya tidak segar. Kalau pas ini". MT : "kalau musim hujan?" P :" kalau musim hujan jos". MT : "Makanya anda titipkan saja ke saya mbak Yun. Tak rawatnya dengan baik". P : "Terus nanti kalau sudah berbunga saya angkut". Mt : " Tak ambil sendiri.... Hahahha" Tuturan (473) merupakan pembicaraan antara KDW dengan salah satu perangkat desa. Pada kesempatan itu P dan MT sedang membicarakan tanaman anggrek yang mereka miliki. P menawarkan untuk merawat anggrek milik MT. Pada akhir percakapan diketahui bahwa P ingin memiliki anggrek MT dengan nada bercanda. Tuturan ini menggambarkan keakraban antara P selaku atasan dari MT selaku staf. Hal ini menunjukkan bahwa P tidak selalu membicarakan hal-hal serius terkait tugas dan pekerjaanya, namun P masih menyempatkan diri untuk sekedar berbicara santai di luar pekerjaan. h. Fungsi Memberi saran/nasihat Fungsi memberi saran atau nasehat ditemukan dalam aktivitas layanan. Adapun cuplikan datanya sebagai berikut: 430 Konteks situasi: konsultasi bagi waris (L/KD/Blk/FT24112) Anu ae. langsung teng gene pk Wo, sedilut lho, wong ya ra suwi. Nak wis genah kan ngko pak Wo laporan ning desa. Terjemahan: "ternyata mungkin langsung ke tempat pak wo, sebentar lhi, ndak lama, kalau sudah pasti han pak wo bias langsung laporan ke desa"
175 175 Tuturan (430) menunjukkan bahwa P memberikan saran kepada MT untuk pergi bertemu pak wo (kamituwo) kemudian pak wo akan melaporkan ke desa. Pada tuturan ini P menyarakan agar MT dapat mengikuti arahannya sehingga masalahnya segera selesai. 455. Konteks Stituasi Komunikasi Dengn Perangkat (L/KD/Blk/FT25111) P : Oo, ngoten. Dadi iki ngko didokne waris, soale kan putrane kan tiga, didokne waris lha mengke sing berhak nampa kan wong telu niku. MT : Nggih, tapine adik kulo setunggal pun diparingi teng bawah Mendut, sing Bawah Bulak namug kula kalih Saniem adik kulo, Saniem. Terjemahan: P : Ooo... gitu, jadi ini nanti diputuskan waris, soalnya kan anaknya ada tiga, lhan nanti yang berhak menerima kan orang tiga itu" MT : Iya...tetapi adik saya yang satu sudah dikasih di bawah mendut yang bawah bulak hanya saya dan saniem adik saya, saniem" Tuturan (455) menunjukkan P sedang berkomunikasi dengan perangkat desa terkait pembagian hal waris warga. P menyarankan untuk mengesahkan ahli waris yang terdiri dari tiga orang yang berstatus sebagai anak. 2). Fungsi Tuturan Pemakaian BKDW dalam Kegiatan Dalam aktivitas kegiatan, fungsi tuturan yang digunakan cukup lengkap. Terdapat fungsi tuturan memprediksi, menyuruh, mengharap, mengajak, menyapa, meminta maaf, berterima kasih, menyampaikan maksud tertentu, mengakrabkan, dan memastikan. Adapun uraiannya sebagai berikut: a. Fungsi Tuturan Memprediksi Fungsi tuturan memprediksi menunjukkan perkiraan atau predikasi terhadap suatu kejadian atau keadaan. Biasanya menggunakan kata "mungkin" atau "kemungkinan". Adapun contoh fungsi tuturan memprediksi sebagaimana berikut: 889. Konteks situasi: Pelatihan Bu Anik (K/KD/Blg/FT2311) Mungkin yang dibina tidak hanya ibuk-ibuknya 890. Konteks situasi: Pelatihan Bu Anik (K/KD/ Bjg/FT2312) Nanti mungkin siapapun disini mengajukan untuk pelatihan Kata "mungkin" pada tuturan (889), (890) digunakan untuk menunjukkan bahwa penutur memperkirakan bahwa yang dibina tidak hanya para ibu-ibu dalam
176 176 suatu keadaan tertentu. Selanjutnya, tuturan (890 menunjukkan perkiraan terhadap suatu kondisi di mana penutur memperkirakan bahwa siapapun ditempat tersebut mengajukan untuk mengikuti pelatihan. b. Fungsi Tuturan Menyuruh Fungsi menyuruh di maksudkan untuk meminta mitra tutur melakukan sesuatu. Seperti pada contoh dibawah ini: 580. Konteks situasi: Pengarahan Kades Sragi.( K/KD/Srg/FT421 Nggih, niku wau di foto kopi sedaya nggih askes e niki Terjemahan: "iya, ini tadi di fotocopy ya, askesnya ini" 781. Konteks situasi : Kunjungan PLKB (K/KD/Blk/FT1521) untuk pengisian buku ini nanti tolong setelah ada acara ini bukunya jangan ditutup ya Tuturan (580) P meminta/menyuruh mitra tutur memfotocopy berkas askes untuk di proses lebih lanjut. Tuturan (781) P rnenyuruh MT untuk tidak menutup buku karna akan dilakukan pengisian setelah acara tertentu selesai, fungsi tuturan ini dilakukan saat kegiatan di kantor desa. c.Fungsi Tuturan Mengharap Fungsi mengharap dimaksudkan untuk mengungkapkan harapan dari penutur terhadap mitra tutur atau terhadap situasi tertentu. Mengharap bisa juga dimaksudkan sebagai do"a atau keinginan. Fungsi tuturan ini tandai dengan kata " mugi-mugi", "semoga", dan "mudah-mudahan". Seperti pada contoh berikut: 563. Konteks situasi: Hajat Bersih Desa (K/KD/Cs/FT241) Mugi-mugi nambahi pasederekan nambahi silaturrahmi antaranipun campursari kalian sedaya para donator Terjemahan: "semoga menambah tali persaudaraaan, menambah silaturahmi antara campur sari dengan para donatur" 748. Konteks situasi: Materi Kampung KB Desa Coper (K/KD/CprFT1341) semoga kehadiran panjenengan di balai desa Coper ini selalu mendapatkan
177 177 ridho lindungan dari Allah SWT. Terjemahan: "semoga kehadiran anda di balai desa Coper ini selalu mendapatkan ridho lindungan dari Allah SWT". 779. Konteks situasi: Kunjungan PLKB (K/KD/Blg/FT1541) mudah-mudahan itu nanti bisa bermanfaat bagi kita semua Tuturan (568) tersebut memiliki fungsi yang menyatakan harapan atau keinginan agar suatu acara atau suatu keadaan bisa menambah silaturahmi antar masyarakat Campursari dan para donatur. Tuturan (748) ini memiliki fungsi harapan atau keinginan agar kehadiran para mitra tutur di balai desa Coper mendapatkan Ridho dari Allah SWT. Tuturan (779) KDW ini menunjukkan adanya harapan dan keinginan bahwa suatu keadaan atau situasi tertentu dapat memberikan manfaat bagi para hadirin dalam situasi tuturan tersebut. d. Fungsi Tuturan Mengajak Fungsi tuturan yang menunjukkan ajakan, anjuran, dan himbauan dari penutur kepada mitra tutur untuk melakukan suatu aktivitas atau hal tertentu. Biasanya dilengkapi dengan kata "mangga", "marilah", "mari" atau terkadang tersirat dalam makna tuturan itu sendiri. Seperti pada contoh berikut: 658. Konteks situasi: Bersih Desa 30 Juli (K/KD/Cs/FT631) mangga kira-kira yang bisa untuk diangkat bahwa ini intinya kebersamaan, kekompakkan persatuan dari semuanya saja Terjemahan: "Mari kira-kira yang bisa untuk diangkat bahwa ini intinya kebersamaan, kekompakkan persatuan dari semuanya saja" 702. Konteks situasi: Monitoring dari Kecamatan (K/KD/Nln/FT1031 marilah kita panjatkan puja dan puji syukur kehadirat tuhan yang maha ESA 752. Konteks situasi: Materi Kampung KB Desa Coper (K/KD/Cpr/FT1383) Mangke mawon nggih pak, bu Terjemahan
178 178 "Nanti saja ya pak, bu" 482. Konteks situasi: Kunjungan PLKB (K/KD/Blg/FT1531) setiap bulan mbok yo nanti di isi. Terjemahan: " setiap bulan diusahakan diisi ya mbak" Fungsi tuturan(658) di atas adalah suatu ajakan dan himbauan dari P agar para hadirin bisa mengambil pelajaran seperti kebersamaan, kekompakan, dan persatuan dari suatu keadaan atau situasi tertentu. Tuturan (702) memiliki fungsi suatu ajakan atau himbauan untuk memanjatkan syukur kepada tuhan dalam situasi atau keadaan tertentu. Tuturan (752) mengandung maksud untuk mengajak dan menghimbau mitra tutur untuk menunda melakukan sesuatu. Tuturan (482) memiliki fungsi menyatakan untuk mengajak atau menghimbau para mitra tutur untuk mengisi buku tahunan desa. e. Fungsi Tuturan Berterima kasih Fungsi tuturan berterimakasih mengungkapkan ungkapan syukur akan suatu hal kepada mitra tutur. Biasanya menggunakan kata "matur suwun" dan "terima kasih".seperti pada contoh di bawah ini: 52. Konteks situasi: Acara rutin desa Sragi (K/KD/Srgj/FT361) Ingkang sak lajengipun, kula ngaturaken matur suwun sanget dumateng bapak tamu undangan sedaya Terjemahan: " selanjutnya, saya mengucapkan terima kasih banyak kepada bapak tamu undangan semua" 601. Konteks situasi: Kunjungan Posyandu (K/KD/Srg/FT551) Yang selanjutnya terima kasih, Alhamdulillah kula ing wekdal kesempatan enjing menika saget eeee napa niku, kunjungan teng Banaran Posyandu mriki Terjemahan: Yang selanjutnya terima kasih, Alhamdulillah saya pada kesempatan pagi ini bisa eeee apa itu, kunjungan Posyandu di Banaran sini
179 179 Fungsi tuturan tersebut adalah ucapan syukur P atas kehadiran para hadirin dalam Kegiatan tertentu. Fungsi tuturan tersebut adalah menyatakan ungkapan syukur karna penutur diberi kesempatan dan dapat hadir dalam suatu acara. i. Fungsi Tuturan Menyapa Fungsi tuturan menyapa merupakan penghargaan atas kehadiran dan keberadaan mitra tutur. Dalam situasi kegiatan KDW, menyapa lebih ditujukan untuk menghormati kehadiran para hadirin dalam suatu kegiatan. Adapun bentuk fungsi tuturan menyapa dalam aktivitas kegiatan dikemukakan sebagai berikut: 600. Konteks situasi: Kunjungan Posyandu (K/KD/Srg/FT551) Dumateng kader posyandu, dukuh Banaran ingkang kula hormati. Mbak Ririn petugas Pos.. Poskesdes desa Sragi yang saya hormati, juga ibu-ibu balita dukuh Banaran ingkang kula hormati Terjemahan: " kepada kader posyandu, dukuh Banaran yang saya hormati. Mbak Ririn petugas Pos.. Poskesdes desa Sragi yang saya hormati, juga ibu-ibu balita dukuh Banaran yang saya hormati" 684. Konteks situasi: Sosialisasi BPMT (K/KD/Kbg/FT951) Ingkang kula hormati, ketua BPD, yang kami hormati petugas dari kecamatan Terjemahan: "yang saya hormati, ketua BPD, yang kami hormati petugas dari kecamatan 745. Konteks situasi: Materi Kampung KB Desa Coper (K/KD/Cpr/FT1351) Yang kami hormati, bapak suratman, yang kami hormati Bapak sebagai narasumber biarpun sekarang belum hadir. 778. Konteks situasi: Kunjungan PLKB (K/KD/Blk/FT1551) Yang pertama saya sampaikan sugeng rawuh kepada tim PLKB kecamatan Balong tim Puskesmas dari kecamatan Balong yang sudah hadir Terjemahan: "Yang pertama saya sampaikan selamat datang kepada tim PLKB kecamatan Balong tim Puskesmas dari kecamatan Balong yang sudah hadir"
180 180 Tuturan (600), (684) ini menyatakan bahwa P memberikan penghargaan dan hormat atas kehadiran kader posyandu, petugas pos, poskesdes desa, dan para ibu-ibu balita melalui sapaan. Penutur memberikan penghargaan dan hormat atas kehadiran ketua BPD dan petugas dari kecamatan melalui sapaan. Tuturan (745) P memberikan penghargaan dan hormat kepada bapak suratman sebagai narasumber melalui sapaan. Tuturan (778) P memberikan penghargaan dan hormat atas kehadiran tim PLKB melalui sapaan dan ucapan selamat datang. j. Fungsi Tuturan Meminta maaf Fungsi tuturan meminta maaf dimaksudkan untuk menunjukkan penyesalan atas kesalahan yang telah terjadi atau belum terjadi. Biasanya dilengkapi dengan kata "pangapunten", "mohon maaf; dan "nyuwun pangapunten". Sebagaimana contoh berikut ini: 670. Konteks situasi: Lelang Tanah (K/KD/Cs/FT871) Nggih nipun nyuwun pangapunten sak ageng-ageng nipun bapak-bapak sedaya para rawuh calon peserta pelelangan Terjemahan: "Ya ini minta maaf sebesar-besarnya bapak-bapak semua dan calon peserta pelelangan" 705. Konteks situasi: Monitoring dari Kecamatan (K/KD/Nln/FT1071) kami mohon maaf bila mana di dalam menerima panjenengan ada kekurangan baik dari segi apapun Terjemahan: "kami mohon maaf bila mana di dalam menerima anda semua ada kekurangan baik dari segi apapun" 780 Konteks situasi: kunjungan PLKB (K/KD/Blk/FT1571) "Yang selanjutnya, ini nyuwun pangapunten dumateng ibu-ibu sedaya iki nyapo kok dikumpulkan semua" Terjemahan: "yang selanjutnya, ini minta maaf kepada ibu-ibu semua ini kenapa kok dikumpulkan semua" Tuturan (670), P meminta maaf kepada para undangan yang hadir dalam acara lelang tanah apabila ada kekurangan dan kesalahan dalam memandu acara juga terhadap pelayanan yang diberikan. Selanjutnya, fungsi tuturan (705) dan
181 181 tuturan (780) tersebut di atas merupakan ungkapan penyesalan dari penutur atas ketidaknyamanan atau ketidakperkenanan para hadirin dalam sebuah kegiatan. k. Fungsi Tuturan Memastikan Fungsi tuturan memastikan merupakan fungsi tuturan untuk memastikan atau mempertanyakan kebenaran akan suatu hal, biasanya diakhiri dengan tanda tanya. Seperti pada contoh dibawah ini. 554 Konteks situasi: Arisan Campursari (K/KD/Cpr/FT182) tiange absen nggih?. Terjemahan: "orangnya tidak hadir ya?" 687. Konteks situasi: Sosialisasi BPMT (K/KD/Kbg/FT981) mangke bade wonten sosialisasi terkait kalian penerimaan BPMT pak nggih? Terjemahan: "nanti aka nada sosialisasi terkait dengan penerimaan BPMT ya pak?" 688. Konteks situasi: Sosialisasi BPMT (K/Des/Slhg/FT982) "mangke dipun jelasaken saking petugas kecamatan pak nggih?" Terjemahan: "nanti dijelaskan oleh petugas kecamatan ya pak? 800. Konteks situasi: Jambanisasi desa Dadapan (K/KD/Ddpn/FT1681) panjenengan dipun aturi rawuh wonten ing kesempatan meniko panjenengan mengke sanggup nggih pak nggih? Terjemahan: "anda diminta hadir di kesempatan ini, anda sanggup ya pak? Tuturan di atas (554) memiliki fungsi mempertanyakan kebenaran bahwa seseorang absen atau tidak. Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa kegiatan di desa. Tuturan (687) berfungsi untuk mempertanyakan kebenaran bahwa akan didakannya sosialisasi terkait penerimaan BPMT. Berikutnya, tuturan (688) memiliki fungsi mempertanyakan kebenaran bahwa bahwa detail suatu hal akan dijelaskan lebih lanjut oleh petugas dari kecamatan. Tuturan ini terjadi dalam aktivitas kegiatan di desa. Pada tuturan (800) dimaksudkan mempertanyakan kesanggupan mitra tutur untuk hadir dalam suatu kegiatan. l. Fungsi Menyampaikan Maksud Tertentu
182 182 Fungsi menyampaikan maksud tertentu dimaksudkan P memiliki tujuan-tujuan yang disampaikan secara langsung maupun secara tidak langsung kepada MT, cuplikan datanya sebagai berikut: 646 Konteks situasi: bersih desa (K/KD/Cs/FT6121) Alhamdulillah ini, kita seluruhnya khususnya masyarakat campursari bersama-sama akan mengadakan kegiatan bersih desa dan HUT RI ini hajat seluruh masyarakat campursari bukan hanya hajat pemerintah desa, bukan hanya hajat LPMD maupun RT tapi ini semuanya saja dan untuk pemuda-pemudi Tuturan (646) menunjukkan bahwa P secara langsung menyampaikan bahwa hajat atau acara bersih desa dan peringatan HUT RI yang digelar ini merupakan acara seluruh masyarakat. 707. Konteks situasi: Monitoring dari kecamatan (K/KD/Nln/FT10121) Langsung kemawon, meniko dari pemerintah desa sepindah ngaturaken terima kasih, matur suwun sangate rawuhipun dari tim Monitoring kecamatan Selahung yang mana pada kesempatan pagi hari ini, wancinipun waktunipun monitoring desa Nailan. "Langsung saja, ini dari pemerintah desa pertama mengucapkan terima kasih, terima kasih banyak dari tim monitoring kecamatanslahung wancinipun waktunipun monitoring desa Nailan." Tuturan (707) merupakan tuturan terkait acara monitoring dari kecamatan. P menyampaikan bahwa kegiatan tersebut rutin untuk dilakukan dan diadakan penilaian juga pembinaan oleh tim dari kecamatan. m. Fungsi Mengingatkan Fungsi mengingatkan yang ditemukan dalam penelitian ini, khususnya pada aktivitas kegiatan KDW dikemukakan sebagai berikut: 785. Kunjungan PLKB (K/KD/ Blk/FT1591) setiap bulan mbok ya nanti di isi. Kalo sewaktu-waktu ada kunjungan ben mboten ndadak Terjemahan: "setiap bulan ya nanti diisi. Kalo sewaktu-waktu ada kunjungan biar tidak mendadak" Tuturan (785) menunjukkan bahwa P mengingatkan kepada para kader poyandu desa untuk mengisi buku posyandu. Hal ini dilakukan untuk
183 183 mempermudah para kader jika sewaktu-waktu ada kunjungan atau monitoring dari kecamatan maupun puskesmas. Pesan moral yang disampaikan dalam tuturan tersebut adalah MT tidak menunda-nunda pekerjaan, di mana pekerjaan tersebut dapat diselesaikan hari itu juga. 17 Kunjungan Posyandu (K/KD/Srg/FT591) Lha pramilo niku tetep panjenengan aktifne mergine informasi-informasi nopo katah saking Posyandu niki contone wau nggih. Pun diaturi kalih bu Bidan, terkait kalian nopo niku, musim hujan niki diare. Terjmahan: "Lha oleh sebab itu, saudara tetap aktf karena informasi-informasi apa yang banyak dari posyandu, ini contohnya tadi yaa. Sudah saya beritahu bu bidan terkait apa itu musin hujan dan diare" Tuturan (17) ini merupakan tuturan yang memiliki tema yang sama yaitu kunjungan posyandu, namun perbedaannya adalah pada tuturan ini ditekankan pada penanggulangan dan pencegahan penyakit demam berdarah, meningat musim penghujan dan banyak kasus penyakit diare. P mengingatkan kepada MT untuk selalu aktif menghadiri kegiatan posyandu dan mencari informasi-informasi terbaru. n. Fungsi Memberikan Saran Fungsi memberi saran ditemukan dalam aktivitas kegiatan KDW sebagai berikut: 27 Kunjungan Posyandu (K/KD/Srg/FT5112) niku mangke umpami nggih, wonten pohon duwur, bapake mangke disajari ya kapurih ngelongi pohone. Nggih. Terus yang kedua, selalu menjaga kebersihan dan kesehatan. Niki kan musim hujan ngeten niki meskine pun katah taya-taya kang napa niku, tergenang nggih, teng botol-botol utawi teng bak-bak, lha niku sekirane dibuang bu nggih. Niku mangke marai datange nyamuk Aides Aidepty, nggih. Nak wonten botol-botol nganggur teng griyo mengke dipendet terus di kubur. Terus selajengupn mangke nek rumah nuku nag wonten ventilasinipun, gendeng kaca, gendeng kaca niku. Menawi dalemipun lapun nggih otomatis mboten saget nek gendeng kacane. Tetapi sesering mungkin jendela ventilasi rumah iku dibikak. Terjemahan: " ini nanti seandainya ya, ada pohon yang tinggi, bapaknya dikasih tau untuk mengurangi yaa, terus yang kedua, selalu menjaga kebersihan dan kesehatan. Ini kan musin hujan gitu estinya sudah banyak air-air apa itu yang tergenang ya di botol-botol atau bak-bak, sekitarnya dibuang ya bu menyebabkan nyamuk aides aigepti Kalau ada waktu longgar dirumah, itu diambil dan di kubur Terus selanjutnya, nanti di rumah kalau ada ventilasi, genteng kaca itu kalau rumahnya sudah otomatis tidak bias ke genteng kaca.
184 184 Tetapi sesring mungkin jendela ventilasi dibuka." Tuturan (27) menunjukkan bahwa P memberikan saran kepada para MT yang hadir pada acara posyandu pagi itu. Saran yang disampaikan adalah para MT untuk berhati-hati terhadap pergantian musim yakni sekarang memasuki musim penghujan. P juga menuturkan bahwa untuk selalu menjaga kebersihan lingkungan baik di dalam maupun di luar rumah. Botol-botol bekas dan bak yang tidak terpakai hendaknya dikubur. Pohon-pohon yang sudah tinggi hendaknya dikurangi atau dipangkas. Masyarakat juga disarankan untuk memperhatikan ventilasi dan sirkuasi udara di rumah masing-masing. 787 Kunjungan PLKB (K/KD/ Blk/FT15111) Ya, ini penngalaman yang lalu ini nggak usah ditiru makanya nanti setelah ada acara ini tolong ibu-ibu kader baik itu kader balita maupun kader BKB setelahnya nanti diisi setiap bulannya. Biar pekerjaanya itu nggak numpuk-numpuk Terjemahan: "Ya, ini pengalaman yang lalu ini tidak usah ditiru makanya nanti setelah ada acara ini tolong ibu-ibu kader baik itu kader balita maupun kader BKB setelahnya nanti diisi setiap bulannya. Biar pekerjaanya itu tidak numpuk-numpuk" Tuturan (787) mengemukakan tentang hasil kunjungan PLKB. P memberikan nasihat kepada ibu-ibu kader baik kader balita maupun BKB. P menyarankan bahwa pengalaman yang lalu menjadi pelajaran untuk lebih baik, tertib, dan disiplin terutama mengisi buku agenda bulanan. o. Fungsi Mengakrabkan Pada aktivitas kegiatan, KDW juga memanfaatkan situasi salah satunya untuk menjalin komunikasi dan akrab dengan MT dan masyarakat. Adapun tuturannya sebagai berikut: 568 Konteks situasi: Tuturan ini diambil pada acara bersih desa (K/KD/Cs/FT2131) Bapak-ibu dan wabil khusus mas-mas mbak-mbak, mas-mas e gantheng-gantheng mbak e ayu-ayu rasane melu ayu maneh. Rasane 17 tahun Terjemahan: "Bapak-ibu dan khususnya mas-mas, mbak-mbak, mas-mas nya yang
185 185 ganteng ganteng, mbak-mbak yang cantik-cantik rasanya ikut cantik lagi. Rasanya seperti 17 tahun". Tuturan (568) menunjukkan suasana kegiatan bersih desa yang sedang dilakukan. Dalam sambutannya, P menyampaikan bahwa apresiasi atas kehadiran bapak-bapak dan ibu-ibu, para pemuda dan pemudi yang masih tampan dan cantik. Pada kesempatan ini, P merasa awet mudah dan masih usia 17 tahun. Penuturan tersebut secara otomatis menimbulkan respon MT nya dan mencairkan suasana. 628 Konteks situasi: Penyuluhan posyandu (K/KD/Srg/FT5131) Terus, tidur pakek slambu bu, slambu apa klambu bu? Slambu ki bukane laky o gorden niki tho? Kelambu. Pakek klambu wonten sing mboten betah? Panas to? Nggih, kulo dewe ngeten bu, kula sakjane nggih mboten betah, ning bagaimana pripun, nyamuk niku, laky o wedi lho bu Terjemahan: "terus tidur memakai kelambu bu, slambu apa kelambu bu? Selambu itu bukannya seperti gorden ini to, kelambu, pakai kelambu tidak ada yang betah, panas to. Iya..saya sendiri juga begitu bu, sebeanrnya saya juga tidak betah tetapi mau bagaimana lagi nyamuk itu ya takut lho bu". Tuturan (628) menunjukkan bahwa kegiatan yang dilakukan padat dengan manfaat artinya pada kegiatan tersebut P menyampaikan berbagai manfaat dan caran mengantisipasinya. Salah satu cara pencegahan dari gigitan nyamuk adalah dengan memasang kelambu di kamar tidur, pada saat itu juga P mengatakan kalau tidak betah dan tidak terbiasa tidur menggunakan kelambu. 2) Fungsi Tuturan BKDW dalam Pertemuan Fungsi tuturan BKDW yang ditemukan dalam aktivitas pertemuan atau rapat yaitu fungsi tuturan memastikan, mengingatkan, meyakinkan, menyuruh, berharap, mengajak, menyapa, berterima kasih, dan menyampaikan maksud tertentu. a. Fungsi Tuturan Menyuruh Fungsi menyuruh di maksudkan untuk meminta mitra tutur melakukan sesuatu. Seperti pada contoh di bawah ini:
186 186 1019. Konteks Situasi: Rapat di kantor desa (Rpt/KD/Kbg/FT421) Gek ngko mbak anu nika, pendampinge nika. Pama rene, mang paring napa Terjemahan: "Mungkin nanti mbak anu itu, pendampingnya itu. Seumpana kesini, ada kasih apa" Makna dari tuturan (1019) tersebut adalah menyuruh MT untuk memberikan sesuatu kepada tim pendamping. Hal ini dilakukan karena P ingin menghormati dan menghargai tamu yang datang dengan etika budaya Jawa yaitu gupuh, suguh, dan aruh. Gupuh maksudnya sikap hangat menerima tamu yang datang, sedangkan suguh yaitu memberikan hidangan sekedarnya bila ada, dan aruh merupakan sikap ramah yang ditunjukkan oleh tuan rumah kepada tamunya dengan cara membuka diri dengan percakapan agar tamu tidak merasa canggung untuk mengutarakan maksud dan tujuannya. b. Fungsi Tuturan Mengharap Fungsi mengharap dimaksudkan untuk mengungkapkan harapan dari penutur terhadap mitra tutur atau terhadap situasi tertentu. Mengharap bisa juga dimaksudkan sebagai do"a atau keinginan. Adapun cuplikan datanya sebagai berikut: 1043. Konteks Situasi: Musyawarah Penampilan Gajah Coper (Rpt/KD/Cpr/FT641); mugi-mugi kanti waosan basmalah menika, saget nambah lancaripun acara ing siang menika. Terjemahan: "Moga-moga dengan bacaan basmallah ini bias menambah lancarnya acara pada siang hari ini" 1061 Konteks situasi: Rapat acara pemilu 2018 (Rpt/KDes/Jts FT741, Rpt/KD/Cpr/FT742) Semoga untuk pelaksanaan pemilihan umum tahun 2018 khususnya untuk desa coper bisa berjalan dengan lancar sukses dan selalu mendapatkan ridho lindungan dari Allah (Rpt/KD/Jts/FT741) 1062 semoga panjenengan semua selalu diberi kesehatan oleh Allah SWT (Rpt/KD/Jts/FT742) Terjemahan:
187 187 "semoga anda semua selalu diberi kesehatan oleh Allah SWT" Tuturan (1043) memiliki fungsi sebagai suatu bentuk harapan P untuk kelancaran dalam suatu acara dengan dilakukannya bacaan basmalah. Selanjutnya, dalam tuturan (1061) P mengharapkan kelancaran untuk acara pemilihan umum tahun 2018. Kemudian, tuturan (1062) mengharapkan kesehatan untuk MT. c. Fungsi Tuturan Mengajak Fungsi tuturan ini menunjukkan ajakan, anjuran, dan himbauan dari penutur kepada mitra tutur untuk melakukan suatu aktivitas atau hal tertentu. Biasanya dilengkapi dengan kata "mangga", "marilah", "mari" atau terkadang tersirat dalam makna tuturan itu sendiri. Seperti pada contoh berikut: 1041. Konteks Situasi: Musyawarah Penampilan Gajah Coper (Rpt/KD/Cpr/FT632) Sumangga acarane kula lan panjenengan wonten ing siang menika kita bikak sareng-sareng kanti waosan basmalah Terjemahan: "mari acara kita pada siang hari ini kita buka bersama-sama dengan membaca basmalah" Tuturan (1041) di atas memiliki fungsi untuk mengajak para hadirin untuk bersama-sama membuka suatu acara dengan bacaan basmallah. Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di desa. d. Fungsi Tuturan Berterima kasih Fungsi berterima kasih mengungkapkan ungkapan syukur akan suatu hal kepada mitra tutur, seperti pada contoh di bawah ini: 963. Konteks Situasi : Rapat tentang Bumdes (Rpt/KD/Cs/FT261) Terima kasih sebelumya dumateng mas Pendik dan mas Iput niki" Terjemahan: "Terima kasih sebelumya kepada mas Pendik dan mas Iput ini" 1042. Konteks Situasi: Musyawarah Penampilan Gajah Coper (Rpt/KD/Cpr/FT661) Matur suwun sanget Terjemahan: "Terima kasih banyak"
188 188 Tuturan (897), (723) ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di desa. ungkapan syukur atas suatu jasa yang telah diberikan oleh mitra tutur (mas Pendik dan mas Iput) dalam suatu keadaan. ungkapan syukur penutur kepada mitra tutur atas kehadiran dan kerjasama dalam pertemuan. e. Fungsi Tuturan Menyapa Fungsi tuturan menyapa merupakan penghargaan atas kehadiran dan keberadaan mitra tutur. 945. Konteks situasi: Rapat RKP Campursari (Rpt/KD/Cs/FT151 Bapak ibu tim sebelas ingkang kula hormati. Terjemahan: "Bapak ibu tim sebelas yang saya hormati" 1060. Konteks situasi: Rapat acara pemilu 2018 (Rpt/KD/Cpr/ FT751) Ingkang kula hormati, ketua PPS beserta anggotanipun Terjemahan: "yang saya hormati, ketua PPS beserta anggotanya" Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di desa yaitu pada tuturan (945) merupakan ungkapan yang berfungsi untuk menyambut atas kehadiran dan keberadaan para hadirin dalam suatu agenda. Tuturan (1060) adalah ungkapan penghargaan dan hormat atas kehadiran ketua PPS besert anggotanya melalui sapaan. Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di desa. f. Fungsi Tuturan Memastikan Fungsi tuturan memastikan merupakan fungsi tuturan jenis baru yang ditemukan yang belum tergabung dalam klasifikasi fungsi tuturan milik beberapa ahli seperti yang sudah disebutkan. Fungsi tuturan ini dimaksudkan untuk memastikan atau mempertanyakan kebenaran akan suatu hal, biasanya diakhiri dengan tanda tanya. Seperti pada contoh dibawah ini. 946 Konteks situasi: Rapat RKP Campur (Rpt/KD/Cs/FT181) diberikan amanah untuk menjalankan tugas sebagai tim penyusun RKP, nggih to? Terjemahan: "diberikan amanah untuk menjalankan tugas sebagai tim penyusun RKP, iya kan"
189 189 1012. Konteks situasi: Rapat informasi Slhg (Rpt/KD/Kbg/FT481) Tempatnya to? Terjemahan: "Tempatnya ya?" 1072 Konteks situasi: membuat Undangan Kegiatan (Rpt/KD/BJg/FT881) O, gitu. Kepadane biasa, ora ngaten nika? Terjemahan: "O, gitu. Kepadane biasa, ndak gitu" Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di desa yang memiliki fungsi yakni pada tuturan (946) mempertanyakan kebenaran apakah mitra tutur telah diberikan tugas sebagai tim penyusun RKP, tuturan (1012) mempertanyakan kebenaran apakah yang dimaksud dalam percakapan adalam tempat, dan tuturan (1072); mempertanyakan kebenaran mengenai format suatu dokumen. g. Fungsi Tuturan Mengingatkan Fungsi tuturan mengingatkan pada aktivitas rapat dikemukakan sebagai berikut: 983 Konteks situasi: Rapat santunan anak yatim dan dhuafa Rpt/KD/ Cs/FT391 insyaallah niki kemarin yang kirang dan masih perlu untuk dibahas meniko adalah masalah terop, ngaten nggih. Yang kedua masalah pelang, terus yang ketiga kemarin itu adalah pelang ekslusif ngonten mawon Terjemahan: " Insyaallah ini kemarin yang masih kurang dan masih perlu untuk dibahas itu adalah masalah terop, begitu a. yang kedua masalah plang, terus yang ketiga kemarin itu adalah plang eksklusif begitu saja" Tuturan (983) menunjukkan bahwa P sedang memimpin rapat koordinasi terkait acara santunan anak yatim dan duafa. Pada kesempatan itu, P mengingatkan bahwa hasil rapat sebelumnya masih ada kekurangan dan perlu dibahas yaitu tentang terop dan plang. h. Fungsi Tuturan Menyampaikan Maksud Tertentu Pada aktivitas rapat/pertemuan ditemukan fungsi tuturan untuk menyampaikan maksud tertentu, seperti contoh cuplikan data berikut: 951 Konteks situasi: Rapat RKP (Rpt/KD/ Cs/FT1121) Bapak ibu tim sebelas ingkang kula hormati, langsung kemawon niki panjenengan semuanya ditanggal empat September kemarin pun di dok, diberikan amanah untuk menjalankan tugas sebagai tim penyusun RKP,
190 190 nggih to. Lha berarti malam hari ini panjenengan lan kula sedaya niki Rakor piye anggenen ngedum gawean supaya dadi kaya iki, nggih ta Terjemahan: " Bapak ibu tim sebelas yang saya hormati, langsung saja ini anda semuanya di tanggal empat September kemarin sudah disahkan diberikan amanah untuk menjalankan tugas sebagai tim penyusun RKP, ya kan. Lha berarti malam hari ini saya dan anda semuanya ini rakor untuk membagi pekerjaan supaya jadi seperti ini, ya kan" Tuturan (951) menunjukkan bahwa P menyampaikan bahwa MT yang di undang pada rapat itu adalah orang-orang yang tergabung dalam tim sebelas. Tim sebelas merupakan tim yang telah disahkan dan diamanahi untuk menjalan tugas menyusun RKP. Rapat tersebut sekaligus rakor pembagian tugas untuk tim sebelas. 1051. Konteks situasi: Musyawarah Penampilan kesenian Gajah (Rpt/KD/Cpr/ FT6121) acara pertemuan menika kawiwitan ngaten nggeh intinipun ngoten mbenjing sabtu mbenjing wonten nika kan badhe dipun wontenaken kirap budaya niku kaitanipun kalian kegiatan 17 an wonten ing kecamatan terus sangking Coper menika giliran kesenianipun gajah-gajahan Terjemahan: "acara pertemuan ini dimulai ya intinya begini besuk sabtu itu kan mau mengadakan acara kirap budaya kaitannya dengan 17 an di kecamatan terus dari Coper itu giiran kesenian gajah-gajahan" Tuturan (1051) merupakan cuplikan tuturan acara musyawarah tentang penampilan kesenian gajah. Dalam acara ini P menyampaikan maksud bahwa pada acara kirab budaya tahun ini, desa coper mendapatkan tugas khusus untuk menampilkan kesenian gajah-gajahan. i. Fungsi Tuturan Meyakinkan Tujuan fungsi tuturan ini adalah meyakinkan MT terhadap apa yang disampaikan P. Adapun contoh cuplikan datanya sebagai berikut: 1050. Konteks situasi: Musyawarah Penampilan kesenian Gajah (Rpt/KD/Cpr/ FT6101) Coper niku kan nggeh cara anu adoh dewe nggeh teng kecamatan jelas mboten coper tok satu kecamatan 14 desa niku nek duwit sewu limangatus niku engkang jelas mboten cekap
191 191 Terjemahan: "Coper itu kan ya gimana ya jauh sendiri dari kecamatan, jelas tidak Coper saja, satu kecamatan 14 desa itu kalau uang satu juta lima ratus itu yang jelas tidak cukup" Tuturan (1050) termasuk dalam kategori fungsi meyakinkan. Hal ini terlihat dalam tuturan P yang mengatakan bahwa lokasi desa Coper terletak paling jauh dari kecamatan jetis, namun demikiandesa Coper tetap harus berpartisipasi dalam acara kirab budaya. P yakin bahwa alokasi dana sebesar Rp.1.500.000 jelas tidak cukup untuk pelaksanaan acara tersebut 1073 Konteks situasi: Membuat Undangan (Rpt/KD/Bjg/ FT8101) Undangan di setiap kegiatan itu, nanti kaya ning undangan Agustusan sing saka kecamatan ngana kae lo. Lha nggih, undangannya kan hanya dilampirkan. Di setiap kegiatan semua lembaga untuk mengikuti, gitu. Terjemahan: "Undangan di setiap kegiatan itu, nanti seperti di undangan Agustusan yang dari kecamatan seperti itu lho ya, undangannya kan hanya dilampirkan. Disetiap kegiatan semua lembaga untuk mengikuti, gitu. Tuturan (1073) juga termasuk kategori fungsi meyakinkan. Pada kesempatan ini, P meyakinkan MT bahwa undangan yang akan dibuat formatnya mengacu pada undangan acara Agustusan. Format tersebut disesuaikan dengan format undangan dari kecamatan dan dilampirkan dalam setiap kegiatan. Dan setiap lembaga mengikuti kegiatan tersebut. Sebaran fungsi tuturan KDW pada aktivitas layanan, kegiatan, dan rapat/pertemuan tergambar dalam grafik berikut:
FUNGSI TUTURAN KDW 109 39 5 14 27 15 1 1 9 0 3 4 36 8 11 5 10 21 12 18 16 13 21 4 20 1 2 0 3 3 4 4 3 0 5 0 020406080100120 192 192 Grafik 4.9 Fungsi Tuturan KDW Berdaarkan grafik di atas dikemukakan bahwa terdapat 13fungsi tuturan yang ditemukan dalam BKDW. Tuturan yang paling banyak digunakan adalah tuturan memastikan, tuturan ini digunakan KDW pada aktivitas layanan kepada masyarakat. Pada tuturan ini KDW ingin memastikan suatu hal terkait topik pembicaraan dengan MT nya. Selanjutnya, fungsi mengingatkan, dalam fungsi ini P mengingatkan kepada MT apa yang harus dilakukan. Hal ini terjadi karena MT di desa cenderung memiliki pengalaman yang kurang dibandingkan dengan di kota. Mayoritas MT yang mendapat layanan adalah orang-orang yang sudah usia sehingga P cenderung memastikan dan mengingatkan MT agar sesuai dengan tujuan pembicaraan. Berikutnya, fungsi menyuruh juga mendominasi dalam aktivitas layanan. Menyuruh dalam hal ini P meminta MT untuk mengikuti arahan yang diberikan. Fungsi tuturan lain juga ditemukan seperti menyapa, mengharap, meminta maaf, meyakinkan, berterima mkasih, dan memberi saran/nasihat. b. Fungsi Tuturan BLW Keg Rpt Lyn
193 193 Fungsi tuturan BLW terbagi menjadi tiga aktivitas yaitu layanan, kegiatan, dan rapat atau pertemuan. Pada aktivitas ini fungsi tuturan yang ditemukan cukup variatif. Adapun paparan fungsi tuturan tersebut dikemukakan sebagai berikut: 1) Fungsi Tuturan Pemakaian BLW dalam Layanan Pada aktivitas layanan ditemukan 7 jenis fungsi tuturan BLW yaitu fungsi memprediksi, menyuruh, mengharap, memberi nasihat/saran, memastikan, mengingatkan, dan meyakinkan. Adapun uraiannya disampaikan sebagai berikut: a. Fungsi Tuturan Memprediksi Fungsi tuturan memprediksi menunjukkan perkiraan atau ramalan terhadap kemungkinan suatu kejadian atau keadaan. Fungsi tuturan ini ditandai dengan menggunakan kata "mungkin" atau "kemungkinan". Adapun contoh fungsi tuturan memprediksi sebagaimana berikut: 1139 Konteks: Pengajuan Surat (L/LW/Bdr/FT311) P :Nggih mungkin jenengan nggih saget nyermati mboten kok keluare angelmen, intine ngaten intine M : Nggih Terjemahan P : "ya mungkin anda ya bias mencermati, tidak kok keluarnya sulit, intinya gitu" M : "iya" Tuturan di atas menggambarkan fungsi tuturan memprediksi yang ditandai dengan kata "mungkin" di sini P bermaksud untuk memberikan kesempatan kepada MT untuk mencermati ulang data dan permasalahan yang timbul dari pengajuan surat tersebut. 1170 Konteks: Verifikasi dan Validasi Data (L/LW/Bdr/FT411) P : lha pada waktu pendataan niki mungkin kemarin masih di bawah tapi kalau sekarang karena saat ini pama mlebune Ning nduwur ya coreten. M : Nggih Terjemahan: P : "lha pada waktu pendataan ini mungkin kemarin masih di bawah tapi kalau sekarang karena saat ini kalau masuknya di atas ya coretlah." M : "iya"
194 194 Kedua tuturan di atas memiliki fungsi yang sama yaitu menyatakan perkiraan terhadap suatu kondisi di mana penutur memperkirakan bahwa pada saat pendataan format suatu dokumen sebagaimana berikut. Kemudian tuturan kedua yaitu perkiraan terhadap suatu kondisi di mana penutur memperkirakan bahwa mitra tutur sanggup mencermati suatu dokumen. b. Fungsi Tuturan Menyuruh Fungsi tuturan menyuruh di maksudkan untuk meminta mitra tutur melakukan sesuatu. Seperti pada contoh dibawah ini: 1080. Konteks situasi: Pelayanan di Kelurahan Tonatan (L/LW/Tnt/FT121) P :Iya, ini tanda tangan dulu, yang ini tanda tangan dulu, baru nanti mengetahui saya nggih. Mas Ar niki sinten? Nah ndang tanda tangan. Iki mas Anton tolong. M : Nggih bu Terjemahan: P :" Iya, ini tanda tangan dulu, yang ini tanda tangan dulu, baru nanti mengetahui saya nggih. Mas Ar ini siapa? Nah segera tanda tangan. Ini mas Anton tolong M :"iya bu" Tuturan di atas memiliki fungsi yaitu P menyuruh MT untuk menandatangani surat yang diajukan kemudian menyerahkan kepada salah staf kelurahan. Pada percakapan tersebut P juga menyuruh Pak Anton untuk membantu MT menyelesaikan proses pengajuan surat tersebut. 1114 Konteks situasi: Pelayanan di Kelurahan Tonatan Wilayah Kota (L/LW/Tnt/FT221) P : nanti coba saya tak golek, paling tidak ... teng mriki. Tak nggolek data-data dulu. Ini yang penting saya bisa dilampiri foto kopi KTPnya yang atas nama sertifikat niku. M : nggih. Terjemahan: P : "nanti coba saya cari, paling tidak di sini. Tak cari data-data dulu. Ini yang penting saya bisa dilampiri foto kopi KTPnya yang atas nama sertifikat niku." M : "iya"
195 195 Fungsi tuturan yang ditemukan pada cuplikan data di atas adalah fungsi menyuruh. Artinya P menyuruh MT untuk melampirkan fotocopy KTP sebagai kelengakapan dokumen pendukungnya. 1171. Konteks situasi: Verifikasi dan Validasi Data.(L/LW/Bdr/FT421) P :"Tapi jenengan secara jujur mawon menilai" M :"Nggih bu" Terjemahan: P :"Tapi anda secara jujur saja menilai" M :"iya bu" Tuturan (1114) di atas berfungsi untuk meminta untuk menyelesaikan penandatanganan pihak yang bersangkutan terlebih dahulu. P meminta mitra tutur untuk segera menandatangani suatu dokumen. Kemudian tuturan (1171) berfungsi meminta mitra tutur untuk melampirkan fotocopy ktp dari sebuah dokumen. Meminta mitra tutur untuk menilai suatu hal dalam percakapan secara jujur. Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pelayanan di kota. c. Fungsi Tuturan Mengharap Fungsi mengharap dimaksudkan untuk mengungkapkan harapan dari penutur terhadap mitra tutur atau terhadap situasi tertentu. Mengharap bisa juga dimaksudkan sebagai do"a atau keinginan. 1116. Konteks: Pelayanan di Kelurahan Tonatan Wilayah Kota (L/LW/Tnt/ FT241) P : pak ini nanti saya tindak lanjuti, tapi yang jelas ini bantu saya dengan foto kopi KTP. Nanti saya cobanya. Muga-muga tahun 2019 nanti bisa. M : nggih pun nderek Terjemahan: P : "pak ini nanti saya tindak lanjuti, tapi yang jelas ini bantu saya dengan foto kopi KTP. Nanti saya cobanya. Moga-moga tahun 2019 nanti bisa. . . " M : "iya ikut saja" Fungsi tuturan mengharapkan bertujuan untuk menyatakan kemungkinan bahwa pada tahun 2019 suatu kedaan bisa terjadi. Kata-kata, tersebut mencerminkan bahwa P akan membantu mensukseskan acara tersebut sehingga setidaknya MT merasa puas dengan layanan P.
196 196 1172 Konteks situasi: Verifikasi dan Validasi Data (L/LW/Bdr/FT441) P : Mbok menawa awake dewe dapat jatah untuk pengajuan baru. Iki mbok menawa lho nggih. M : La nggih yo bu. Terjemahan: P : "Mungkin kaau kita sendiri mendapat jatah untuk pengajuan baru. Ini seandaninya lho yaa" M : "lha ya ya buu" Mengharap untuk kemungkinan bahwa pihak penutur bisa mendapatkan jatah untuk pengajuan baru mengenai suatu hal. Tuturan ini terjadi dalam aktivitas layanan di kelurahan. d. Fungsi Tuturan Memberi saran/nasihat Fungsi tuturan ini menggambarkan bahwa P memberikan alternatif penyelesaian terhadap suatu masalah yang di bawa oleh MT dengan suatu harapan permasalahan tersebut dapat teratasi atau paling tidak menemukan titik temu penyelesaian. Fungsi tuturan ini menunjukkan bahwa P memberikan saram, arahan, dan nasihat ke MT, contoh tuturannya sebagai berikut: 1216. Konteks situasi: Permohonan Surat Pindah Tempat (L/LW/Nlg/FT731) P : Ke kecamatan dulu, nanti setelah ke kecamatan Capil. Untuk ijin tutup jalan sudah ibu? M : Apanya? P : Ijin tutup jalan. Kemarin katanya tutup jalan. M : Mungkin sementara kok, mungkin sudah kayaknya. Ada panitianya kalo itu." Pada tuturan (1216), P menyarankan kepada MT untuk mengurus prosedur perijinan menutup jalan. P menganjurkan MT untuk pergi ke kecamatan terlebih dahulu sebelum ke capil untuk ketentuan suatu hal. 1130. Konteks situasi: Pengajuan KUR (L/LW/Tnt/FT3111) P : nggih anu, mangke diusulne teng mriko. Tapi biasane nggih ngoten niko. MT : nggih. Mboten napa-napa. Terjemahan: P : "ya gimana, nanti diusulkan ke sana. Tapi biasanya ya begitu" MT: "iya tidak apa-apa"
197 197 Tuturan (1130) menunjukkan P memberikan saran kepada MT untuk diusulkan ke pihak yang berwenang, namun secara tidak langsung P berharap MT agar bersabar karena kemungkinan usulan akan membutuhkan waktu yang lama. 1198 Konteks situasi: Permohonan Surat Pindah Tempat (L/LW/Nlg/FT5112) P :O, kleru ini. Harusnya kemarin berdiri sendiri. Pindah tempat tapi KKnya sendiri. Harusnya seperti itu. Yang penting pemberkasane untuk nikah sudah oke. Sudah oke to? MT :Tapi ini kan biar keluar dulu dari KK saya, pisah KK P :Iya, makanya ini nantikan yang di Bali jadi satu, menunjukkan surat nikah MT :iya iya Terjemahan: P :O, keliru ini. Harusnya kemarin berdiri sendiri. Pindah tempat tapi KKnya sendiri. Harusnya seperti itu. Yang penting pemberkasanya untuk nikah sudah oke. Sudah oke to? MT :Tapi ini kan biar keluar dulu dari KK saya, pisah KK P :Iya, makanya ini nantikan yang di Bali jadi satu, menunjukkan surat nikah MT :iya iya Pada tuturan (1198) P mengatakan bahwa ada kesalahan dalam pengurusan surat pindah tempat. P memberikan saran mulai dari KK sampai dengan pemberkasan untuk menikah, P juga mengatakan untuk menunggu berkas yang di Bali nantiya dijadikan satu dan menunjukkan surat nikah. e. Fungsi Tuturan Memastikan Fungsi tuturan memastikan merupakan fungsi tuturan jenis baru yang ditemukan yang belum tergabung dalam klasifikasi fungsi tuturan milik beberapa ahli seperti yang sudah disebutkan. Fungsi tuturan ini dimaksudkan untuk memastikan atau mempertanyakan kebenaran akan suatu hal, biasanya diakhiri dengan tanda Tanya. Seperti pada contoh dibawah ini. 1115. Konteks situasi: Pelayanan di Kelurahan Tonatan Wilayah Kota (L/LW/Tnt/FT281) P : kan jelas to alamatnya. M : atau sama nomor telfonnya juga bisa. SPPT sudah ada, diambil atau diantar, ngonten lakyo menak, diantar diantar teng pundi. Terjemahan: P : "kan jelas ya alamatnya." M : "atau sama nomor telfonnya juga bisa. SPPT sudah ada, diambil
198 198 atau diantar, gitukan enak, diantar diantar teng pundi." Tuturan (1115) dimaksukan untuk mempertanyakan kejelasan alamat suatu tempat dalam percakapan. Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pelayanan di wilayah kota. 1140. Konteks: Pengajuan Surat (L/LW/Bdr/FT381) P : Sampun? M : Nggih Sampun Terjemahan: P : "Sudah?" M : "ya sudah" Makna tuturan tersebut adalah P mempertanyakan mengenai suatu hal sudah atau belum dalam konteks tertentu. Tuturan ini terjadi kantor kelurahan. 1169 Konteks: Verifikasi dan Validasi Data (L/LW/Bdr/FT481) P : Pak Man nggih, sekarang jenengan .... Sapa-sapa. Lak katakan masuk dana niki M : Nggih Terjemahan: P : "Pak Man ya, sekarang anda .... Sapa-sapa. Lak katakan masuk dana niki" M : "Nggih" P mempertanyakan apakah benar mitra tutur merupakan orang yang dirujuk dalam percakapan. Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pelayanan di wilayah kota. 1194. Konteks situasi: Permohonan Surat Pindah Tempat (L/LW/Nlg/FT581) P : Ya ini, sekarang. Kemarin salah gini pak, inikan dari Bondowoso, di suruh masuk dulu ke KK ini baru dikeluarkan gitu. Padahal langsung aja ke Bali bisa ya? M : Bisa. Terjemahan: P : "Ya ini, sekarang. Kemarin salah gini pak, inikan dari Bondowoso, di suruh masuk dulu ke KK ini baru dikeluarkan gitu. Padahal langsung aja ke Bali bisa ya? " M : "Bisa" Tuturan di atas menggambarkan bahwa P mempertanyakan apakah suatu keadaan bisa berjalan apabila langsung pergi ke Bali dalam suatu percakapan.
199 199 1195. Konteks situasi: Permohonan Surat Pindah Tempat (L/LW/Nlg/FT582) P : "O, kartu keluarga to. Karepe pindah ke sini kawin. Ning statuse ki harus kawin" M : "Nggih" Terjemahan: P : "O, kartu keluarga ya. Maunya pindah ke sini kawin. tapi statusnya ki harus kawin" M : "iya" Tuturan (1195) P mempertanyakan kebenaran apakah yang dimaksud dalam percakapan adalah kartu keluarga. 1196. Konteks situasi: Permohonan Surat Pindah Tempat (L/LW/Nlg/FT583) P : "Ini surat nikah nggih?" M : "Iya, surat nikah" Terjemahan: P : "Ini surat nikah ya?" M : "Iya, surat nikah" Pada tuturan di atas P mempertanyakan mengenai kebenaran apakah yang dimaksud dalam percakapan adalah surat nikah. f. Fungsi Tuturan Mengingatkan Fungsi Tuturan mengingatkan yang digunakan P pada aktivitas layanan dikemukakan dalam contoh data berikut: 1082 Konteks situasi: Pembayaran SPPT (L/LW/Tnt/FT191) Iya, ini tanda tangan dulu, yang ini tanda tangan dulu, baru nanti mengetahui saya nggih Tuturan (1082) menunjukkan bahwa P mengingatkan kepada MT untuk menandatangani berkas. Tuturan ini di ulang sebanyak 2 kali oleh P agar MT tidak lupa dan salah, kemudian MT menyerahkan berkas kepada P untuk ditandatangani. g. Fungsi Tuturan Meyakinkan Fungsi tuturan ini bertujuan untuk memberikan keyakinan terhadap apa yang dibicarakan. Adapun contoh cuplikan datanya sebagai berikut: 1083 Konteks Situasi: Pembayaran SPPT (L/LW/Tnt/FT1101) P : Pak sis ya ngana nek aku, bu lak lurahe jenengan saya yakin bisa. Isa isa, pak Loso ya isa. Ya iki ya pada pak. Termasuk kagungane
200 200 mas anton iku sama. ya coba nanti kita upayakan, yang jelas ini harus saya tindaklanjuti. MT: nggih Terjemahan: P : "Pak sis ya begitu, kalau saya, kalau bu lurahnya anda, saya yakin bisa. bisa bisa, pak Loso ya bisa. Ya ini ya sama pak. Termasuk kepunyaanya mas anton itu sama. ya coba nanti kita upayakan, yang jelas ini harus saya tindaklanjuti". MT: "iya" Tuturan (1083) menunjukkan suatu keyakinan bahwa P mampu untuk mengatasi semua permasalahan. Hal ini dikatakan oleh salah satu warga menyatakan bahwa kalau yang memimpin P mereka yakin akan berhasil. Kalimat terakhir pada tuturan tersebut merupakan fungsi tuturan meyakinkan juga bahwa P optimis untuk menyelesaikan masalah dan menindaklanjutinya. 2). Fungsi Tuturan Pemakaian LW dalam Kegiatan Hasil penelitian menunjukkan bahwa fungsi tuturan LW pada aktivitas kegiatan adalah fungsi tuturan menyuruh, mengharap, mengajak, berterima kasih, menyapa, meminta maaf, memastikan, menyampaikan maksud tertentu, meyakinkan, dan mengingatkan. Adapun deskripsinya dari masing-masing fungsi tuturan tersebut dikemukakan sebagai berikut: a. Fungsi Tuturan Menyuruh Fungsi menyuruh di maksudkan untuk meminta mitra tutur melakukan sesuatu. Seperti pada contoh dibawah ini: 1282 Konteks situasi: Pencermatan DPTHP-I (K/LW/Bdr/FT121); mangga diteliti bersama-sama nggih pak nggih Terjemahan: "Mari diteliti bersama-sama ya pak ya" 1306. Konteks situasi: Sambutan Acara (K/LW/Nlg/FT221) Saya mohon dengan hormat kepada panjenengan semua, untuk membantu kelurahan jadi kita cari pahala. Terjemahan: "Saya mohon dengan hormat kepada saudara semua, untuk membantu kelurahan. jadi kita cari pahala"
201 201 Tuturan (1282) merupakan tuturan yang berfungsi menyuruh meminta mitra tutur untuk meneliti sebuah dokumen terlebih dahulu. Tuturan (1306) meminta mitra tutur untuk membantu kelurahan dalam suatu kegiatan. b.Fungsi Tuturan Mengharap Fungsi mengharap dimaksudkan untuk mengungkapkan harapan dari penutur terhadap mitra tutur atau terhadap situasi tertentu. Mengharap bisa juga dimaksudkan sebagai do"a atau keinginan. Sebagaimana data berikut: Konteks situasi: Pencermatan DPTHP-I (K/LW/Bdr/FT141, K/LW/Bdr/FT142, K/LW/Bdr/FT143); 1279. Harapan kami, saya sebagai kepala kelurahan Beduri semoga dalam Kegiatan ini bisa berjalan lancar sukses sesuai harapan kita semua amiin. 1281. mudah-mudahan hari ini dapat berjalan lancar, diteliti seteliti mungkin hak pilih2 mana yang belum termasuk dalam DPD 1283. saya sangat-sangat mengharap mudah-mudahan keberhasilan kita semua juga keberhasilan bangsa kita semua amiin 1299. Konteks situasi: Sambutan Acara Bu Julaida (K/LW/Nlg/FT241) Semoga kegiatan pada malam hari ini berjalan lancar tanpa aral suatu apapun, amin. Tuturan (1279) adalah harapan penutur agar suatu kegiatan bisa berjalan dengan lancar. Tuturan (1281) merupakan harapan penutur untuk suatu hal bisa berjalan dengan lancar. Tuturan (1283) harapan penutur untuk suatu hal bisa bisa menjadi keberhasilan semua pihak. Tuturan (1299) adalah ungkapan harapan penutur untuk suatu acara bisa berjalan dengan lancar. c. Fungsi Tuturan Mengajak Fungsi tuturan ini menunjukkan ajakan, anjuran, dan himbauan dari penutur kepada mitra tutur untuk melakukan suatu aktivitas atau hal tertentu. Biasanya dilengkapi dengan kata "mangga", "marilah", "mari" atau terkadang tersirat dalam makna tuturan itu sendiri. Seperti pada contoh berikut: Konteks situasi: Sambutan Acara Bu Julaida (K/LW/Nlg/FT231); Perpisahan SD Nologaten (K/LW/Nlg/FT331) 1307. Kemudian mangga pada malam hari ini kita belajar bersama
202 202 1321 mangga mangke tetangga yang punya anak diharapkan nanti bisa dimasukkan di SD Nologaten 2 Terjemahan: "Kemudian marilah pada malam hari ini kita belajar bersama" "Mari nanti tetangga yang punya anak diharapkan nanti bisa dimasukkan di SD Nologaten 2" 1370. Konteks situasi: Gelar Budaya Reog (K/LW/Srd/FT631) mangga kita saling menjaga aspirasi masyarakat untuk membawa Surodikraman ini lebih berinovatif Terjemahan: "mari kita saling menjaga aspirasi masyarakat untuk membawa Surodikraman ini lebih berinovatif" 1413. Konteks situasi: Sujud Syukur RI Ke 74 (K/LW/Srd/FT831) mangga kita bersama-sama mengucapkan syukur sedalam-dalamnya dengan penuh keikhlasan bahwa kita semua masih bisa memberikan sumbangsih kita yang terbaik untuk Negara Terjemahan: "mari kita bersama-sama mengucapkan syukur sedalam-dalamnya dengan penuh keikhlasan bahwa kita semua masih bisa memberikan sumbangsih kita yang terbaik untuk Negara" Keempat tuturan di atas merupakan jenis tuturan ajakan, namun memiliki tujuan yang berbeda yaitu pada tuturan (1307) adalah ajakan agar pihak penutur dan mitra tutur bisa belajar bersama dalam suatu kegiatan tertentu. Tuturan (1321) merupakan ajakan LW serta himbauan agar masyarakat yang memiliki anak pada usia masuk sekolah dasar untuk dimasukkan ke SD Nologaten 2. Selanjutnya, tuturan (1370) ajakan atau himbauan untuk membuat desa Suradikraman menjadi desa yang lebih inovatif. Tuturan (1413) adalah ajakan atau himbauan untuk bersama-sama mengucapkan syukur atas kemampuan bersama sehingga masih bisa memberikan sumbangsih untuk negara. d. Fungsi Tuturan Berterima kasih Fungsi tuturan berterima kasih mengungkapkan ungkapan syukur akan suatu hal kepada mitra tutur, seperti pada contoh di bawah ini: Konteks situasi: Sambutan Acara Bu Jld (K/LW/Nlg/FT261); Posyandu (K/LW/Nlg/FT461)
203 203 1302. Terimakasih atas kedatangan panjenengan semua 1338 Terimakasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan kepada ibu-ibu kader pengurus kebinaan pkk saya juga mengucapkan terimakasih kepada rekan-rekan Terjemahan: "Terimakasih atas kedatangan anda semua" Konteks situasi: Arisan (K/LW/Srd/FT561); Rekaman Gema Surya (K/LW/Srd/FT761) 1356. saya juga mengucapkan terimakasih kepada rekan-rekan 1398. kami mengucapkan terima kasih kepada para aparat di Balikpapan Tuturan di atas memiliki fungsi sebagai ungkapan terima kasih namun berbeda dalam tujuan yaitu tuturan (1302) adalah ungkapan terima kasih kepada mitra tutur karna telah hadir dalam suatu acara tertentu, Tuturan (1338) adalah ucapan terima kasih yang dikemukakan kepada ibu-ibu kader pengurus pembina pkk atas jasa yang telah diberikan mengenai suatu hal. Tuturan (1356) merupakan ungkapan terima kasih disampaikan kepada rekan-rekan kastea atas jasa yang telah diberikan mengenai suatu hal. Tuturan (1398) adalah ungkapan terima kasih KDW kepada para aparat di Balikpapan karena telah membantu dan bekerjasama dalam suatu situasi tertentu. e. Fungsi Tuturan Menyapa Fungsi tuturan menyapa merupakan penghargaan atas kehadiran dan keberadaan mitra tutur sebagaimana contoh berikut: 1278. Konteks situasi: Pencermatan DPTHP-I (K/LW/FT151) Yang saya hormati, ketua PPS Kelurahan Beduri, yang saya hormati bapak-bapak undangan tokoh masyarakat warga Beduri, Konteks situasi: Sambutan Acara Bu Julaida (K/LW/Nlg.FT251); Perpisahan SD Nologaten (K/LW/Nlg/FT351); 1300. Bapak-ibu yang saya hormati, saya mengucapkan terimakasih, sugeng rawuh, selamat datang dikelurahan Nologaten ini 1317 Yang saya hormati bapak kepala sekolah SD Nologaten 2. Yang saya hormati segenap bapak serta ibu segenap staf sekolah SD Nologaten 2. Terjemahan: "Bapak-ibu yang saya hormati, saya mengucapkan terimakasih, selamat datang, selamat datang dikelurahan Nologaten ini " 1354. Konteks situasi: Arisan (K/LW/Srd/FT551)
204 204 Saya mengucapkan selamat datang bapak Kadip Tuturan (FT151) terjadi pada saat acara pertemuan atau kegiatan formal LW di mana tuturan tersebut dimaksukan untuk memberikan sapaan dan penghargaan atas kehadiran ketua PPS kelurahan, bapak-bapak undangan, dan warga Beduri dalam suatu Kegiatan. Selanjutnya, tuturan (FT251) adalah ungkapan penghormatan atas kehadiran disertai ungkapan selamat datang para hadirin dalam suatu kegiatan tertentu di Nologaten. Tuturan (FT351) adalah ungkapan penghargaan atas kehadiran bapak kepala sekolah, bapak ibu staf SD Nologaten 2. Tuturan (FT551) yaitu ucapan sapaan atas kehadiran dengan ucapan selamat datang. f. Fungsi Tuturan Meminta maaf Fungsi tuturan meminta maaf dimaksudkan untuk menunjukkan penyesalan atas kesalahan yang telah terjadi atau belum terjadi. Biasanya dilengkapi dengan kata "pangapunten", "mohon maaf; dan "nyuwun pangapunten". Sebagaimana contoh berikut ini: Konteks situasi: Sambutan Acara Bu Julaida (K/LW/Nlg/FT271, K.Kot.Nlg.FT272); Perpisahan SD Nologaten (K/LW/Nlg/FT371); Posyandu (K/LW/Nlg/FT472) 1303. saya mohon maaf apabila dalam sebuah nyambut rawuhipun ada kekilafan ada kekurangan saya mohon maaf yang sebesar-besarnya 1308. ada kurang lebihnya saya mohon maaf 1318. Sebelumnya saya menyampaikan kata maaf dari ibu Lurah karena pada pagi sampai siang hari ini beliau tidak bisa hadir 1341 Mohon maaf saya belum bisa sowan Terjemahan: "saya mohon maaf apabila dalam sebuah penyambutan kami ada kekilafan ada kekurangan saya mohon maaf yang sebesar-besarnya" "Mohon maaf saya belum bisa menghadap" Tuturan LW (1303) adalah tuturan yang mengungkapkan pemohonan maaf apabila ada hal- hal yang terjadi hal yang tak berkenan terhadap para tamu undangan dalam suatu acara di kelurahan Nologaten. Berbeda dengan tuturan (1308) ungkapan permohonan maaf dan penyesalan atas hal yang kurang berkenan dalam suatu acara, ungkapan ini terjadi diakhir sebuah acara tertentu. Namun, pada tuturan (1318) dan (1341) merupakan ungkapan permintaan maaf
205 205 dari P yang memcerminkan penyesalan karena penutur belum sanggup untuk memenuhi janjinya untuk datang ke suatu tempat atau acara tertentu. g. Fungsi Tuturan Memastikan Fungsi tuturan ini dimaksudkan untuk memastikan atau mempertanyakan kebenaran akan suatu hal, biasanya diakhiri dengan tanda tanya. Adapun cuplikan tuturan terdapat pada contoh dibawah ini. 1280. Konteks situasi: Pencermatan DPTHP-I (K/LW/Bdr/FT181) niki asline ya ta Terjemahan: "ini aslinya ya kan" Konteks situasi: Sambutan Acara Bu Julaida (K/LW/Nlg/FT281, K/LW/Nlg/FT282) 1301. Panjenengan mungkin baru pertama kali nggih? 1303. Ada yang 1 M nggih? Terjemahan: "Anda mungkin baru pertama kali nggih?" "Ada yang 1 M nggih? " 1401. Konteks situasi: Rekaman Gema Surya (K/LW/Srd/FT784) padahal beliau sudah bekerja ya, bu, ya di sana? Terjemahan: "padahal beliau sudah bekerja ya, bu, ya di sana? " Pada tuturan (1280) LW mempertanyakan kembali bahwa suatu hal tertentu yang dirujuk dalam percakapan merupakan yang asli atau bukan. Dalam tuturan ini P ingin memberi penjelasan sekaligus menunjukkan kepada MT tentan keaslian dokuemen yang dibawa Selanjutnya, tuturan (1301) KDW mempertanyakan kebenaran bahwa mitra tutur baru pertama dalam melakukan suatu hal. Tuturan (1303) KDW mempertanyakan kebenaran bahwa suatu hal yang dirujuk dalam percakapan ada yang jumlahnya 1 M. Dalam tuturan ini P sekaligus mengecek kebenaran informasi yang disampaikan oleh MT mengingat apa yang disampaikan memerlukan pembenaran atau kejelasan. Kemudian pada tuturan (1401) KDW mempertanyakan kebenaran mengenai seseorang yang dirujuk dalam percakapan sudah bekerja di tempat tertentu.
206 206 h. Fungsi Tuturan Menyampaikan Maksud Tertentu Menyampaikan maksud adalah tujuan dari pembicaraan, sehingga tuturan yang dihasilkan memiliki maksud baik secara eksplisit maupun implisit disampaikan. Hal ini dapat dilihat dalam contoh data berikut: 1374. Konteks situasi: Gelar Budaya Reog (K/LW/Srd/FT6112) jadi tolong hal itu dilaksanakan supaya kita melatih disiplin kepada masyarakat, jadi kadang-kadang kok di wilayah itu tidak ada procedural nanti warga akan merasa sak karepe dewe. Terjemahan: "jadi tolong hal itu dilaksanakan supaya kita melatih disiplin kepada masyarakat, jadi kadang-kadang kok di wilayah itu tidak ada procedural nanti warga akan merasa semaunya sendiri". Tuturan (1374) menunjukkan P menyampaikan secara langsung dan tegas agar para perangkat kelurahan untuk lebih melatih sikap disiplin dalam memberikan layanan kepada masyarakat. P menegaskan bahwa perangkat kelurahan harus menjadi contoh yang baik bagi masyarakat agar masyarakat tidak bersikap seenaknya sendiri. 1323 Konteks situasi: Perpisahan SD Nologaten (K/LW/Nlg/FT3111) Pesan saya kepada bapak ibu "jaman sekarang ilmu pengetahuan itu penting" jadi kita juga harus bisa mengikuti perkembangan tersebut Tuturan (1323) terjadi di SD Nologaten. P memberikan sambutan dalam acara perpisahan siswa kelas VI. Pada kesempatan itu, P memberikan nasihat bahwa ilmu pengetahuan itu penting. Oleh karena itu, pendidikan juga menjadi penting untuk kelangsungan generasi muda. i. Fungsi Tuturan Meyakinkan Fungsi tuturan ini bertujuan agar MT memiliki keyakinan terhadap apa yang sedang dibicarakan, sebagaimana dalam contoh data berikut: 1348 Konteks situasi: Posyandu (K/LW/Nlg/FT4101) Ini memang uang panjenengan semua bukan uang saya berarti ini sudah terbukti semua yaa? Jadi ini sudah bersih semua lo berarti Terjemahan: "Ini memang uang anda semua bukan uang saya berarti ini sudah terbukti semua yaa? Jadi ini sudah bersih semua lo berarti"
207 207 Tuturan (1348) menunjukkan bahwa P berudah meyakinkan MT bahwa uang itu adalah milik MT disertai bukti-buktinya. P mengatakan kalau uang tersebut sudah bersih di terima MT. j. Fungsi Mengingatkan Mengingatkan dalam arti lain adalah membuka memori dari apa yangtelah disampaikan untuk menghindari sikap salah dan lupa. hak 1357. Konteks situasi: Arisan (K/LW/Srd/FT591) karena yang koordinasi tadi pak Joko, siap-siap nggih pak Tuturan (1357) menggambarkan bahwa P mengingatkan bahwa MT yang berkoordinasi dengan pihak terkait. P menyarankan pak Joko untuk bersiap. 3). Fungsi Tuturan Pemakaian BLW dalam Aktivitas Pertemuan Pada aktivitas ini ditemukan 11 fungsi tuturan BLW yaitu fungsi tuturan menyuruh, mengharap, mengajak, berterima kasih, menyapa, meminta maaf, memastikan, mengingatkan, meyakinkan, dan menyampaikan maksud tertentu. Adapun paparannya dikemukakan sebagai berikut: a. Fungsi Tuturan Menyuruh Fungsi menyuruh di maksudkan untuk meminta MT melakukan sesuatu. Seperti pada contoh dibawah ini: Konteks situasi: Rapat Bersama (Rpt/LW/Tnt/FT121); 1434. Saya kira itu sementara mangga pak Tri, dilanjut.( Rpt.Kot.Tnt.FT121); 1489. saya mohon juga sesuatu hal yang ada jadi permasalahan yang ada di KPPS nanti segera menghubungi KPPS (Rpt/LW/Nlg/FT421); Terjemahan: "Saya kira itu sementara, silakan pak Tri, dilanjut" 1492. Konteks situasi: Musyawarah KPPS Rpt.Kot.Nlg.FT423) panjenengan menghitung suaranya nggak usah cepet-cepet. Terjemahan: "saya mohon juga sesuatu hal yang ada jadi permasalahan yang ada di KPPS nanti segera menghubungi KPPS " "Saudara menghitung suaranya tidak usah cepat-cepat." Tuturan KDW (1434) mengemukakan bahwa KDW meminta mitra tutur untuk melanjutkan pembahasan agenda selanjutnya. Tuturan (1489) KDW
208 208 meminta mitra tutur untuk segera menghubungi KPPS apabila terjadi permasalahan mengenai suatu hal. Pada tuturan (1492) KDW meminta mitra tutur untuk tidak perlu terburu-buru dalam menghitung hasil suara dalam suatu keadaan tertentu. b. Fungsi Tuturan Mengharap Penutur terhadap mitra tutur atau terhadap situasi tertentu. Mengharap bisa juga dimaksudkan sebagai do"a atau keinginan, sebagaimana dikemukakan dalam data berikut: 1433. Konteks situasi: Rapat Bersama harapannya nanti kita bisa sambung pada malam hari ini karepe njenengan mangke seperti apa Terjemahan: "harapannya nanti kita bisa sambung pada malam hari ini maksudnya saudara nanti seperti apa" Konteks situasi: Musyawarah Proyek Bantuan Desa (Rpt/LW/Nlg/FT341); Musyawarah KPPS (Rpt/LW/Nlg/FT444). 1466. Semoga acara pada malam hari ini, dapat berjalan dengan lancar tanpa aral suatu apapun. Amin. 1496. Semoga apa yang panjenengan katakan Nanti dapat bermanfaat dan balasan dari Allah SWT. Terjemahan: "semoga apa yang saudar semua katakan nanti dapat bermanfaat dan balasan dari Allah SWT" Pada tuturan (1433) mengungkapkan harapan pihak mitra tutur dan penutur bisa melanjutkan diskusinya mengenai suatu hal di malam hari. Selanjutnya, tuturan (1466) KDW mengungkapkan harapan untuk kelancaran suatu acara tertentu. Selanjutnya, tuturan (1496) KDW mengungkapkan harapannya agar apa yang dikatakan mitra tutur dapat bermanfaat dan mendapat balasan dari Allah SWT. c. Fungsi Tuturan Mengajak Fungsi tuturan ini menunjukkan ajakan, anjuran, dan himbauan dari penutur kepada mitra tutur untuk melakukan suatu aktivitas atau hal tertentu.
209 209 Fungsi tuturan ini ditandai dengan kata "mangga", "marilah", "mari" atau terkadang tersirat dalam makna tuturan itu sendiri. Seperti pada contoh berikut: Konteks situasi: Rapat Bersama (Rpt/LW/Tnt/FT131); Musyawarah Proyek bantuan desa (Rpt/LW/Nlg/FT332); Musyawarah KPPS (Rpt/LW/Nlg/FT432) 1437. Mari kita bahas mengenai kunjungan safari reog kamtibmas ini mau tidak mau dengan acara-acara semua itu nanti kita laksanakan 1470. Mangga pada malam hari ini, kita sepakati proyek apa, usulan apa yang perlu kita selesaikan terlebih dahulu 1495. Mangga kita simak Terjemahan: "Marilah pada malam hari ini, kita sepakati proyek apa, usulan apa yang perlu kita selesaikan terlebih dahulu" "Marilah kita simak" Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di wilayah kota yaitu (1437) adalah ajakan dan himbauan untuk membahas mengenai kunjungan safari reog kamtibnas yang akan dibahas lebih lanjut dengan acara-acara yang lain. Selanjutnya, tuturan (1470) LW menghimbau untuk membahas dan menyepakati proyek atau usulan apa yang perlu diselesaikan terlebih dahulu. Tuturan (1495), LW menghimbau kepada mitra tutur untuk menyimak suatu hal dalam situasi tertentu. d. Fungsi Tuturan Berterima kasih Fungsi tuturan berterima kasih yang ditemukan dalam bahasa LW merupakan mengungkapkan ungkapan syukur akan suatu hal kepada mitra tutur, seperti pada contoh di bawah ini: Konteks situasi: Rapat Bersama (Rpt/LW/Tnt/FT161, Rpt/LW/Tnt/FT162) 1435. Nggih terima kasih 1436 Terima kasih kepada bapak-bapak dan bu lurah, Terjemahan: "Iya terima kasih" "Terima kasih kepada bapak-bapak dan bu lurah" 1537 Konteks situasi: Rapat PKK (Rpt/LW/Srd/FT661) saya mengucapkan banyak terimakasih atas kehadirannya Terima kasih atas kehadiran ibu-ibu
210 210 Tuturan tersebut terjadi dalam situasi pertemuan LW di kota.Tuturan (1435) merupakan ungkapan terima kasih LW mengenai suatu hal dalam situasi tertentu. Tuturan ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di wilayah kota. Kemudian, tuturan (1436) adalah ucapan terima kasih kepada bapak-bapak dan bu lurah yang merupakan mitra tutur atas suatu jasa yang dilakukan dalam situasi tertentu. Namun, pada tuturan (1537) LW mengucapkan terima kasih kepada mitra tutur atas kehadirannya dalam rapat PKK. e. Fungsi Tuturan Menyapa Fungsi tuturan menyapa merupakan penghargaan atas kehadiran dan keberadaan mitra tutur. 1467. Konteks Situasi : Musyawaroh Proyek Bantuan Desa (Rpt/LW/Nlg/FT351) Bapak ibuk yang saya hormati 1514. Konteks Situasi: Rapat Koordinasi (Rpt/LW/Srd/FT551) Yang terhormat bapak kepala sekolah SD Surodikraman 1, yang terhormat bapak ketua LPMK Surodikraman, yang terhormat Kodim Santibnas kelurahan Surodikraman Tuturan (1467) ini terjadi dalam situasi bahasa pertemuan di kelurahan. menghargai kehadiran bapak ibu sebagai mitra tutur dalam suatu acara tertentu seperti pada data (1467) merupakan ungkapan penghargaan atas kehadiran bapak kepala sekolah SD Surodikraman 1, bapak ketua LPMK Surodikraman, dan Kodim Santibnas kelurahan Surodikraman melalui sapaan dan ungkapan rasa hormat. f. Fungsi Tuturan Meminta maaf Fungsi tuturan meminta maaf dimaksudkan untuk menunjukkan penyesalan atas kesalahan yang telah terjadi atau belum terjadi. Fungsi tuturan ini ditandai dengan kata "pangapunten", "mohon maaf; dan "nyuwun pangapunten". Sebagaimana contoh berikut ini: 1471. Konteks situasi: Musyawarah proyek Bantuan Desa (Rpt/LW/Nlg/FT371); saya mohon maaf yang sebesar-besarnya
211 211 1520. Konteks situasi: Rapat Koordinasi (Rpt/LW/Srd/FT571) saya juga mohon maaf kepada bapak RT dan bapak RW yang dengan adanya gerakan zona ini banyak beberapa kebijakan di wilayah panjenengan saya mohon ijin, 1521. Konteks situasi: Rapat (Rpt.Kot.Srd.FT572) Kami mohon maaf lahir dan batin secara keikhlasan, dalam luar biasa, Fungsi tuturan (1471) merupakan ungkapan penyesalan dari penutur kepada mitra tutur atas suatu kesalahan dan tidak perkenanan dalam suatu acara tertentu. Berbeda dengan tuturan (1520) menyatakan ungkapan penyesalan atas ketidaknyamanan atas dijalankannya gerakan zona sehingga banyak kebijakan yang harus ditaati di wilayah pihak mitra tutur. Kemudian tuturan (1521) adalah ungkapan penyesalan atas kesalahan penutur yang pernah dilakukan terhadap mitra tutur baik yang di sengaja maupun tidak. Ungkapan ini juga sebagai ungkapan yang selalu diucapkan saat perayaan hari raya Idul fitri. Namun dalam tuturan ini permintaan maaf yang dimaksud adalah terhadap pelaksanaan kegiatan di kelurahan. g. Fungsi Tuturan Memastikan Fungsi tuturan ini dimaksudkan untuk memastikan atau mempertanyakan kebenaran akan suatu hal, biasanya diakhiri dengan tanda tanya. Seperti pada contoh dibawah ini. Konteks situasi: Rapat Persewaan Gedung (Rpt/LW/Tnt/FT281) 1450. Ngana to carane Terjemahan: "begitu ya caranya". Konteks situasi: Musyawarah Proyek Bantuan Desa (Rpt/LW/Nlg/FT381, Rpt/LW/Nlg/FT382) 1465. Pak eko nggak ikut ya? 1469. Yang belum mungkin RT nya pak Tentrem? Terjemahan: "Pak eko tidak ikut ya?" "Yang belum mungkin Rt nya pak Tentrem?"
212 212 Tuturan (1450) mempertanyakan kebenaran mengenai cara melakukan suatu hal tertentu dalam percakapan. Tuturan (1465) mempertanyakan kebenaran atas ketidakhadiran pak Eko yang merupakan seseorang yang dirujuk dalam percakapan dalam suatu agenda tertentu. Selanjutnya, tuturan (1469) mempertanyakan kebenaran mengenai status RT tertentu dalam melakukan agenda tertentu sebagaimana yang dirujuk dalam percakapan. h. Fungsi Tuturan Mengingatkan Pada aktivitas pertemuan/rapat, P juga menggunakan fungsi mengingatkan MT nya. Pada kesempatan itu, P mengingatkan agar MT dalam hal ini perangkat desa untuk lebih jeli dan teliti mendata masyarakat yang membutuhkan bantuan sosial 1526. Konteks situasi: Rapat Koordinasi (Rpt/LW/Srd/FT591) jangan sampai ada warga panjenengan di sekitar panjenengan yang membutuhkan bantuan sosial, dari pemerintah entah itu, BKH, entah itu KIS, entah itu lain-lainnya, mohon untuk segera dilaporkan ke kelurahan Surodikraman jangan sampai orang lain atau bukan warga Surodikraman yang mengajukan kepedulian itu kepada dinas social 1527. Dan saya juga menginginkan kepada bapak RW dan bapak RT apabila di wilayah panjenengan ada kesulitan administrasi monggo kita terbuka untuk membantu. Tuturan (1526) menunjukkan P mengingatkan dengan tegas kepada MT agar segera melaporkan warga yang semeskinya mendapat bantuan namun belum mendapatkannya ke kelurahan untuk diajukan ke dinas sosial. i. Fungsi Tuturan Meyakinkan Pada aktivitas fungsi meyakinkan juga ditemukan pada beberapa data sebagai berikut: 1452 Konteks situasi: Rapat Bersama (Rpt/LW/Tnt/FT2102) Awak e dewe pasang terop mawon anune mboten cukup telu, lara. Meski di atas empat. Niku mawon 350x niku wis pinten. Niku belum biaya pasangnya. Nggih meniko menika nggih. Maringi snack, maringi wedang, kan nggih ngoten niku. Kalau nanti kita bikin perumahan ini kita sewakne mbuh ra ketang masak-masakane dewe wah... piro. Ngana ta carane. Terjemahan:
213 213 Kita sendiri pasang terop saja, itunya tidak cukup tiga, dua. Meski di atas empat. Itu saja 350x sudah berapa. Itu belum biaya pasangnya. Yabegitu ya. Memberi snack, minuman kan yan begitu itu. Kalau kita membuat perubahan kita sewakan teru masak sendiri wah...berapa...begitu ta acaranya" Tuturan (1452) menyampaikan bahwa untuk mengadakan acara tersebut membutuhkan alokasi dana yang tidak sedikit. P meyakinkan kepada MT kalau kelurahan memiliki usaha misalnya perumahan dan disewakan serta di atur sendiri manajemennya pasti akan memiliki dana cadangan yang dapat digunakan untuk operasional. j. Fungsi Tuturan Menyampaikan Maksud Tertentu Fungsi menyampaikan maksud tertentu ditemukan dalam aktivitas rapat sebagaimana cuplikan data beriku: 1453 Konteks situasi: Rpat di balai desa (Rpt/LW/Tnt/FT2121) Makanya saya punya beberapa wacana yang ini perlu saya rapatkan dengan bapak kelompok tani, yo pak RT, masyarakat dan PKK, ...... ngene dewe niki bade kula sulap. Terjemahan: "Makanya saya punya beberapa wacana yang ini perlu saya rapatkan dengan bapak kelompok tani, ya pak RT, masyarakat dan PKK, ...... wilayah kita ini mau saya sulap." Tuturan (1453) ini menunjukkan bahwa P memiliki beberapa ide dan wacana untuk didiskusikan dengan peserta kelompok tani, RT, PKK, dan masyarakat. Pada kesempatan itu P menyampaikan rencana untuk melakukan perubahan yang cepat dan signifikan untuk perkembangan kelurahan. Berdasarkan deskripsi di atas terkait fungsi tuturan LW pada aktivitas yaitu layanan, kegiatan, dan rapat, maka dapat dikemukakan sebaran fungsi tuturan tersebut dalam grafik berikut:
9 1 2 1 7 2 0 0 0 0 0 4 14 1 1 0 5 7 7 6 12 7 3 4 0246810121416 FUNGSI TUTURAN LW 214 214 Grafik 4.9 Fungsi Tuturan LW Grafik di atas menggambarkan bahwa pada penggunaan fungsi tuturan LW lebih sering ditemukan penggunaan fungsi memastikan pada aktivitas kegiatan. Kemudian fungsi berterima kasih juga ditemukan dalam aktivitas kegiatan. Kedua fungsi tersebut menunnjukkan bahwa LW pada saat melakukan kegiatan lebih ingin memastikan segala sesuatu berjalan baik sesuai dengan prosedur yang ada. Perlu diketahui bahwa LW berasal dari latar belakang budaya Jawa sehingga fungsi berterima kasih terbawa dalam setiap kegiatan yang dilakukan. Hal ini merupakan salah satu bentuk implementasi etika Jawa yang syarat dengan kesantunan. Fungsi tuturan lain yang ditemukan pada penggunaan BLW adalah fungsi tuturan menyuruh, mengharap, mengajak, menyapa, meminta maaf, meyakinkan, mengakrabkan, memberi saran/nasihat, mengingatkan, meyakinkan, dan menyampaikan maksud tertentu, dan memastikan. Pada grafik tersebut juga menunjukkan penggunaan fungsi tuturan yang tidak nampak digunakan LW diantaranya fungsi mengakrabkan tidak digunakan ketika P melakukan layanan dan rapat. P langsung bertanya tentang maksud dan tujuan MT ketika memberikan layanan, tanpa basa basi dan sedikit humor. Bahasa yang digunakan juga lebih singkat. Demikian pula, ketika P sedang melakukan rapat, Keg Rpt Lyn
In 16 1,2% 18 1,2% 5 0,3% 7 0,5% 7 0,5% 3 0,2% PT 19 1,2% 6 0,4% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% In-IdT 0 0% 7 0,5% 2 0,1% 0 0% 2 0,1% 3 0,2% PL 84 5,5% 11 0,7% 5 0,3% 23 1,5% 9 0,6% 0 0,0% 215 215 fungsi tuturan mengakrabkan ini tidak ditemukan. Fungsi tuturan mengajak tidak ditemukan dalam aktivitas layanan, P lebih menggunakan fungsi menyuruh ketika memberikan arahan kepada warga/MT. Fungsi tuturan berterima kasih juga tidak ditemukan dalam aktivitas layanan, begitu juga fungsi menyampaikan maksud tertentu, meminta maaf. Hal ini menandakan bahwa aktivitas layanan berjalan singkat dan formal. Berdasarkan uraian di atas dapat diilustrasikan sebaran penggunaan pilihan kode, struktur teks, dan fungsi tuturan KDW dan LW dalam tabel berikut: Tabel: 4.5 Pilihan Kode, Struktur Teks, dan Fungsi Tuturan KDW dan LW di Kabupaten Ponorogo Aspek Desa Kota Komp 24 1,6% 9 0,6% 3 0,2% 6 0,4% 1 0,1% 0 0,0% Inti PT 2 0,1% 0 0,0% 0 0,0% 1 0,1% 0 0,0% 0 0,0% Id-T 15 1,0% 0 0% 1 0,1% 2 0,1% 0 0% 0 0% In-Kom 0 0,0% 8 0,5% 2 0,1% 0 0,0% 7 0,5% 3 0,2% Pilihan Kode Kla 14 0,9% 1 0,1% 3 0,2% 10 0,7% 3 0,2% 2 0,1% In 38 2,5% 37 2,4% 15 1,0% 19 1,2% 13 0,8% 9 0,6% Lyn % Keg % Prt % Lyn % Keg % Prt % Pembuka Penutup Komp 11 0,7% 1 0,1% 1 0,1% 12 0,8% 0 0,0% 0 0,0% Reb 6 0,4% 0 0,0% 3 0,2% 1 0,1% 0 0,0% 0 0,0% Struktur Teks PB 15 1,0% 57 3,7% 15 1,0% 31 2,0% 25 1,6% 11 0,7% Ze 5 0,3% 7 0,5% 3 0,2% 3 0,2% 1 0,1% 3 0,2%
Mst 109 7,1% 36 2,3% 20 1,3% 9 0,6% 14 0,9% 3 0,2% Myn 5 0,3% 11 0,7% 2 0,1% 2 0,1% 1 0,1% 3 0,2% Mi 39 2,5% 8 0,5% 1 0,1% 1 0,1% 1 0,1% 2 0,1% Myrh 0 0% 3 0,2% 0 0% 2 0,1% 0 0% 0 0,3% 216 216 AK 3 0,2% 19 1,2% 4 0,3% 3 0,2% 3 0,2% 2 0,1% Mmt 3 0,2% 21 1,4% 5 0,3% 0 0,0% 3 0,2% 5 0,3% Mkr 14 0,9% 6 0,4% 0 0,0% 1 0,1% 0 0,0% 0 0,0% CK 61 4,0% 117 7,6% 57 3,7% 63 4,1% 34 2,2% 48 3,1% Mpr 0 0% 3 0,2% 0 0% 2 0,1% 0 0% 0 0,0% Myp 1 0,1% 18 1,2% 4 0,3% 0 0,0% 6 0,4% 2 0,1% Mgjk 1 0,1% 12 0,8% 4 0,3% 0 0,0% 7 0,5% 8 0,5% Fungsi Tuturan Tabel di atas menunjukkan bahwa adanya perbedaan yang signifikan antar BKDW dan BLW dalam menggunakan pilihan kode, struktur teks, dan fungsi tuturan. Adapun dekripsinya diuraikan sebagai berikut: 1) Pada aktivitas layanan, KDW lebih sering menggunakan pola In, Id-T, In-Id-T. dilihat dari jumlah tuturannya adalah pada aktivitas layanan yaitu In, Id-T, In-Id-T. Frekuensi kemunculan pada bagian In dan Id-T berimbang jumlahnya, artinya P lebih banyak menggunakan In dan Id-T. pada aktivitas kegiatan lebih sering menggunakan pada pola In dari pada Id-T dan In, Id-T, begitu juga pada aktivitas rapat P lebih sering menggunakan inisiasi. Penggunaan struktur teks LW bagian pembuka menunjukkan pola kemunculan berimbang antara aktivitas layanan dan kegiatan, kedua aktivitas ini sama-sama menggunakan inisiasi ketika membuka pembicaraan. Namun demikian, pada aktivitas rapat LW menggunakan In-Id-T dan In dengan frekuensi kemunculan yang sama. Mhr 15 1,0% 21 1,4% 3 0,2% 2 0,1% 7 0,5% 10 0,7% Msn 4 0,3% 4 0,3% 0 0,0% 4 0,3% 4 0,3% 2 0,1% Mmf 0 0,0% 13 0,8% 0 0,0% 0 0,0% 7 0,5% 6 0,4% Btm 9 0,6% 16 1,0% 3 0,2% 0 0,0% 12 0,8% 6 0,4%
217 217 Pola pilihan kode yang ditemukan dalam aktivitas kegiatan KDW maupun LW adalah pola campuran. Maksudnya P menggunakan lebih dari satu pilihan kode. Pada tabel 4.1 sebelumnya telah dikemukakan bahwa pada saat melakukakan aktivitas layanan KDW menggunakan pola campuran yaitu bahasa Jawa, bahasa Indonesia, bahasa arab, dan bahasa Inggris. Pola pilihan kode yang digunakan juga bervariatif yaitu BI+BJ+BI, BI+BJ, BJ+BI, BA+BI+BJ, BJ+BI+BJ, BI+BJ+BI+BJ, BJ+BI+BJ+BI+BJ, BJ+BING+BJ, BA+BJ+BI+BA Berikutnya, pada aktivitas ini LW menggunakan pola pilihan kode campuran tetapi jumlah bahasa yang digunakan lebih sedikit dibandingkan KDW yakni bahasa Jawa dan bahasa Indonesia. Pola pilihan kode yang ditemukan berupa BI+BJ, BJ+BI, BJ+BI+BJ. Jenis pilihan kode yang digunakan baik KDW maupun LW adalah campur kode. Salah satu faktor yang mempengaruhi adanya CK adalah latar belakang dari MT dilihat dari aspek pendidikan, pengalaman, status sosial, dan kompetensi kebahasaan yang dimiliki beragam. Frekuensi CK berimbang jumlahnya dalam tiga aktivitas KDW dan LW dibandingkan dengan AK. AK paling banyak ditemukan pada BKDW dalam aktivitas kegiatan. Penggunaan struktur teks dan pilihan kode pada KDW dan LW otomatis berkaitan dengan fungsi-fungsi yang terkandung dalam tuturan tersebut. KDW memiliki fungsi memastikan yang paling sering digunakan dibandingkan dengan fungsi yang lain dalam aktivitas layanan. Berikutnya, fungsi mengingatkan, menyuruh, mengharap, mengakrabkan, berterima kasih, meyakinkan, memberi nasihat atau saran, dan mengajak. LW memiliki fungsi yang paling sering digunakan yaitu fungsi memastikan pada aktivitas ini. Berikutnya, diikuti fungsi menyuruh, meyakinkan, mengharap, mengingatkan, dan mengakrabkan. 2) Pada aktivitas kegiatan. KDW dan LW lebih banyak menggunakan unsur inisiasi pada struktur pembuka. Inisiasi merupakan umpan untuk mengawali pembicaraan. Selain itu, KDW juga menggunakan pola campuran yaitu inisiasi-identifikasi target dengan menyampaikan umpan dan langsung menanyakan maksud kedatangan MT. Pada struktur isi, KDW lebih sering menggunakan unsur pengajuan bukti dan inisiasi, dan memerikan pertanyaan
218 218 lanjutan. Pembicaraaan diakhiri dengan kompromi dan inisiasi-kompromi. Selanjutnya, pada struktur inti LW terdiri dari 4 unsur yakni pengajuan bukti merupakan unsur yang paling sering digunakan, inisiasi, pertanyaan lanjutan, dan klarifikasi. Pada domain LW tidak ditemukan pengalihan topik, kompromi, dan rebuttal. Pilihan kode yang terdapat dalam BKDW adalah BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ, BI+BJ, BI+BI+BJ, BJ+BI+BJ+BI+BJ+BI+BJ, BI+BJ+BI, BJ+BI+BJ+BJ, BJ+BI+BJ+BI+BJ, BA+BJ+BA+BI, BJ+BA, BA+BJ. Sementara itu, fungsi tuturan yang digunakan KDW pada aktivitas kegiatan adalah fungsi memastikan sebagai fungsi yang paling sering digunakan. Pada prosentase setelah fungsi memastikan adalah fungsi mengharap, menyampaikan maksud tertentu, menyapa, berterima kasih, meminta maaf, mengajak, menyuruh, meyakinkan, mengingatkan, mengakrabkan, dan memberi nasihat. Sementara itu, pada domain LW struktur teks yang digunakan mulai struktur pembuka adala inisiasi dan identifikasi target. Pada struktur inti BLW didahului oleh pengajuan bukti, inisiasi, pertanyaan lanjutan dan klarifikasi. Pilihan kode yang digunakan LW adalah BJ+BI, BI+BJ, BI+BJ+BI+BJ, BI+BJ+BJ. Jenis pilihan kode yang dimiliki adalah campur kode dan alih kode. Fungsi tuturan yang digunakan LW meliputifungsi memastikan, berterima kasih, mengajak, berharap, menyapa, menyuruh, meminta maaf, memberi nasihat, menyampaikan maksud, menyakinkan, dan mengingatkan. Pada domain LW tidak ditemukan fungsi tuturan mengakrabkan. 3) Pada aktivitas pertemuan/rapat, struktur teks KDW yang ditemukan pada bagian pembuka adalah inisiasi, inisiasi-identifikasi target, dan identifikasi target. Sementara itu, pada bagian inti terdapat dua unsur yang sering digunakan yakni pengajuan bukti dan inisiasi, kemudian pertanyaan lanjutan, klarifikasi dan rebuttal. Pada bagian ini tidak terdapat unsur pengalihan topik. Akhir pembicaraan KDW ditandai dengan bagian penutup yakni kompromi, zero, inisiasi-kompromi. Pada bagian ini tidak terdapat unsur peralihan topik. Sementara itu, pilihan kode yang digunakan adalah BI+BJ, BJ+BI+BJ, BJ+BA+BJ+BI+BJ. Pada aktivitas ini terdapat jenis pilihan kode yaitu
219 219 campur kode dan alih kode. Selanjutnya, fungsi tuturan yang digunakan KDW meliputi fungsi memastikan, sebagai fungsi yang paling sering digunakan, kemudian fungsi menyampaikan maksud tertentu, menyapa, mengajak, menyuruh, berharap, berterima kasih, meminta maaf, menyuruh, meyakinkan, dan mengingatkan. Selanjutnya, Pilihan kode yang digunakan adalah BI+BING+BI, BI+BING, BI+BJ, BI+BJ+BI, BI+BING+BI+BING+BI, BA+BI+BJ, BA+BI+BJ+BI, BJ+BI. Jenis pilihan kode BLW adalah campur kode dan alih kode. Selanjutnya, fungsi tuturan yang digunakan KDW meliputi fungsi mengharap, sebagai fungsi yang paling sering digunakan, kemudian fungsi mengajak, berterima kasih, meminta maaf, menyuruh, menyampaikan maksud, memastikan, meyakinkan, meningatkan, dan memberi nasihat. Tidak terdapat fungsi mengakrabkan pada aktivitas rapat dan pertemuan. Berdasarkan deskripsi di atas, dikemukakan bahwa pada struktur pembuka pada BKDW dan BLW terdapat unsur inisiasi, identifikasi target, dan inisiasi-identifikasi target. Pada aktivitas layanan baik BKDW dan BLW tidak ditemukan unsur inisiasi-identifikasi target. Demikian pula, pada aktivitas kegiatan dan rapat. Pada struktur inti diperoleh data bahwa KDW menggunakan pola struktur teks yang cukup berimbang. Pola yang paling banyak digunakan adalah pertanyaan lanjutan. Pola ini muncul dalam aktivitas layanan, artinya pada saat melakukan aktivitas layanan, KDW cenderung ingin bertanya dan menggali informasi kepada MT. Setelah memberikan PL, KDW mencoba mencairkan suasana agar pembicaraan lebih komunikatif dengan menggunakan pola In. PT juga digunakan disela-sela percakapan dibuktikan dengan frekuensi kemunculan yang signifikan. Pada aktivitas kegiatan, KDW cenderung menggunakan PB ketika berkomunikasi. Di sisi lain, LW lebih sering menggunakan pola PB pada aktivitas layanan. hal serupa juga terjadi pada aktivitas layanan, kegiatan, dan rapat. Struktur penutup pada tiga aktivitas baik KDW maupun LW menunjukkan bahwa pola yang paling sering digunakan adalah Komp yang mana paling banyak aktivitas layanan oleh KDW, berikutnya diikuti oleh pola Ze, simp, dan PT.
220 220 Fungsi tuturan memastikan menduduki fungsi tuturan yang paling banyak digunakan baik KDW maupun LW. Selanjutnya, fungsi mengingatkan juga sering digunakan oleh KDW pada aktivitas layanan. Pada aktivitas tersebut, KDW lebih banyak mengingatkan MT untuk mengikuti apa yang telah disampaikan P. Di samping itu, fungsi menyuruh juga banyak ditemukan pada aktivitas layanan. pada kesempatan ini P menyuruh MT untuk melaksanakan apa yang disampaikan oleh P sesuai dengan prosedur dan tata cara yang berlaku. A. Pembahasan Hasil penelitian yang berupa temuan-temuan yang telah terdeskripsi sebelumnya paling tidak telah menjawab permasalahan yang dikemukakan dalam penelitian ini yaitu pilihan kode, struktur teks, dan fungsi tuturan serta faktor-faktor yang mempengaruhi pemakaian bahasa KDW dan LW di Kabupaten Ponorogo. Penggunaan bahasa KDW dan LW ini diuraikan dalam situasi formal dan informal serta dalam tiga aktivitas. Aktivitas yang dimaksud adalah layanan, kegiatan, dan pertemuan/rapat. Dalam hal ini, uraian pembahasan disesuaikan dengan deskripsi analisis data. Penyajian pembahasan dimulai dari struktur teks yang digunakan KDW dan LW pada saat berinteraksi. Selanjutnya, pembahasan mengenai pilihan kode dan fungsi tuturan sebagai penanda penggunaan BKDW dan LW dalam dalam tiga aktivitas. Dengan demikian, hasil penelitian ini akan diuraikan dan dikorelasikan dengan teori-teori dan hasil penelitian terdahulu yang relevan. a. Perbedaan Bahasa KDW dan LW Bahasa KDW dan LW sebagai realisasi dari ragam bahasa yang ditemukan. Ragam bahasa ini jika dilihat dari sisi P, MT, dan situasi kebahasaan yang melingkupinya ditemukan beberapa perbedaan. Pertama, perbedaan struktur teks yang ditelah ditemukan. Struktur teks KDW lebih variatif dibandingkan LW. KDW lebih banyak menggunakan struktur teks dan memperpanjang tuturannya dengan mengajukan pertanyaan lanjutan. LW lebih mengarah pada pengajuan bukti berupa data-data dan informasi akurat dalam percakapannya. Struktur uturan yang digunakan lebih sederhana. Perbedaan penggunaan struktur teks tersebut
221 221 dipengaruhi oleh beberapa faktor yaitu: Mitra tutur, sebagai patner atau kawan bicara P dalam dalam berkomunikasi dan interaksi sehingga MT memiliki peranan penting pembicaraan. KDW desa berdasarkan tingkat keluasan wilayah dan jumlah penduduk berpengaruh pada jumlah MT yang dihadapi. Temuan penelitian dalam 3 aktivitas P mempunyai MT yang dewasa bahkan lanjut usia. Berawal dari kondisi ini dikatakan bahwa P memiliki kompetensi adaptasi yang baik untuk menyesuaikan, mengimbangi, dan juga memahami MT baik dari segi usia, latar belakang kehidupan sosial sehingga kesepahaman dapat dicapai melalui struktur tes yang digunakan. Selanjutnya, LW memiliki MT yang dapat dikatakan cukup beragam dan memiliki pengalaman yang cukup baik. Selanjutnya, pada aktivitas pertemuan, sebagian tuturan KDW dan LW berakhir tanpa kesimpulan atau nol sehingga belum jelas tindak lanjut apa yang akan dilakukan setelah pertemuan tersebut. Penggunaan zero dan pengalihan topik baik di akhir percakapan maupun di tengah percakapan menunjukkan ketidakkonsistenan pembicara dalam menyampaikan topik atau idenya. Selain itu, munculnya pengalihan topik dalam aktivitas layanan dan kegiatan ternyata dipengaruhi oleh domainasi kepala desa wanita dalam berbicara. Dengan kata lain, ketika percakapan berlangsung lebih banyak kesempatan bagi KDW dan LW sebagai wanita untuk mendomainasi dan mengembangkan topik pembicaraan yang seringkali bukan topik pembicaraan pada saat itu (Janet Holmes & Stubbe, 2003). Hal ini biasanya bertujuan agar pembicaraan tidak berjalan terlalu serius atau bahkan kepala desa wanita ingin mengikat hubungan dan relasi dengan peserta lain. Demikian pula, penggunaan KDW dan LW juga ditemukan unsur humor dalam pembicaraan (Schnurr, 2008, p. 134). Hal ini sebagai salah satu sosial secara strategis untuk membangun solidaritas dan memperkuat hubungan yang baik di tempat kerja, serta untuk mengontrol perilaku orang lain dengan cara yang dapat diterima dan kolegial (Janet Holmes & Stubbe, 2003). Kemudian, munculnya banyak pertanyaan lanjutan, klarifikasi, dan penolakan, terkadang bertujuan untuk menunjukkan kepada orang lain bahwa posisi kepala desa wanita berbeda dengan peserta
222 222 lainnya. Sejalan dengan Strategi percakapan (interupsi dan pengendalian topik) juga telah digunakan untuk menunjukkan ketidaksetaraan di antara peserta dalam percakapan (Schegloff, 1998). Perbedaan kedua yaitu Pola pilihan kode dan jenis pilihan kode yang dihasilkan. yang digunakan KDW dalam aktivitas layanan ditemukan sebanyak 10 jenis pola pilihan kode, 11 jenis pola pilihan kode dalam Kegiatan KDW, dan 3 jenis pola pilihan kode pada aktivitas pertemuan. Sehingga dapat dikatakan lebih lanjut bahwa pola pilihan kode yang paling banyak digunakan yaitu pada saat KDW melakukan Kegiatan. Adapun pilihan kode yang ditemukan adalah BJ dan BI serta BA. Selanjutnya, pola pilihan kode di wilayah kota dapat dikemukakan bahwa dalam aktivitas layanan LW dapat menggunakan 4 pola polihan kode, ketika melakukan Kegiatan ditemukan sebanyak 5 pola pilihan kode, dan pada aktivitas pertemuan terdapat 8 pola pilihan kode. Hal ini menandakan bahwa dalam aktivitas pertemuan pola pilihan kode paling banyak ditemukan. Sehingga dapat dikemukakan lebih lanjut bahwa pola pilihan kode KDW dapat dikatakan berimbang dalam aktivitas layanan dan kegiatan, pada LW wilayah kota, saat pertemuan LW lebih variatif dalam menggunakan pola pilihan kode mayoritas pilihan kode bahasa yang digunakan adalah BJ, BI, BA, dan BING. LW lebih bervariatif dalam memilih kode bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi dibandingkan KDW. Perbedaan ketiga adalah ditemukannya fungsi tuturan yang beragam pada penggunaan bahasa KDW dan LW. Adanya temuan fungsi tuturan yang berimbang dikalangan KDW dan LW. Fungsi tuturan ragam bahasa KDW lebih banyak ditemukan pada saat melakukan aktivitas layanan. Dalam hal ini KDW menginginkan bahwa apa yang telah disampaikan dipastikan akan dilaksanakan oleh MT. Fungsi tuturan lain adanya kecenderungan untuk menyuruh atau memberikan instruksi. Fungsi tuturan LW yakni memastikan cenderung banyak digunakan dalam aktivitas kegiatan. Seperti halnya dengan fungsi tuturan KDW, fungsi tuturan memastikan paling sering digunakan pada saat berkegiatan. LW pun juga demikian, fungsi memastikan muncul pada saat aktivitas kegiatan.
223 223 Berikutnya, fungsi berterima kasih muncul pada sub domain yang sama. Hal ini menunjukkan bahwa KDW dan LW memiliki kesamaan dalam penggunaan fungsi tuturan, namun dalam sub domain yang berbeda. Perbedaan keempat dalam penelitian ini adalah adanya fakta KDW dan LW sebagai seorang public figure yang memiliki eksistensi dan kompetensi serta kiprah yang bisa sejajarkan dengan kaum pria dalam mengemban tugas sebagai pemimpin wanita. Hal ini bertentangan dengan apa yang dikemukakan oleh James dan Drakich (1993) dalam pembicaraan dalam pertemuan formal adalah bahwa laki-laki biasanya menyumbangkan lebih banyak pembicaraan daripada perempuan artinya, dalam pertemuan yang pesertanya bercampur gender, perempuan dianggap tidak memiliki kontribusi bicara yang banyak dibandingkan laki-laki (James, Deborah and Drakich, 1993). Pada kesempatan lain misalnya dalam wawancara, diskusi tim, di ruang kelas atau kerja, dan dalam pertemuan, pola dominasi waktu bicara, interupsi agresif, dan wacana kompetitif dan konfrontatif telah ditemukan menjadi ciri wacana laki-laki daripada perempuan, dan memang benar bahwa fitur tersebut biasanya diberi label maskulin daripada feminine (Holmes & Stubbe, 2003). Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa dalam struktur rapat/pertemuan tempat kerja tertentu KDW dan LW memiliki gaya yang lebih maskulin, ketika melakukan obrolan ringan didistribusikan mungkin sesuai dengan stereotip yang lebih feminine (Holmes & Stubbe, 2003). Dalam penelitian ini, pola dominasi waktu bicara, interupsi, wacana persaingan dan konfrontatif dilakukan oleh kepala desa wanita. Hal ini merpakan salah satu alasannya adalah kepala desa wanita sebagai orang yang memimpin pertemuan, percakapan, dan acara. Hal ini didukung oleh Holmes & Stubbe hasil menunjukkan bahwa peran dan status organisasi, daripada jenis kelamin, adalah faktor yang paling berpengaruh dalam menentukan siapa yang berkontribusi paling banyak bicara (Holmes & Stubbe, 2003). Selain itu, faktor-faktor seperti tanggung jawab organisasi dan peran didomainasi dalam akuntansi untuk siapa yang berkontribusi paling banyak bicara dalam rapat di tempat kerja, terlepas dari jenis kelamin di tempat kerja. Pola
224 224 seperti ini menunjukkan bahwa stereotip tempat kerja berdasarkan gender mungkin perlu diperbarui karena pada akhir setiap rapat orang yang memimpin rapat berbicara paling banyak (Holmes, 2000a). Mengenai penggunaan obrolan ringan dalam rapat merupakan hal yang lumrah. Seperti di Holmes orang menggunakan obrolan ringan pada batas-batas interaksi, di awal dan akhir hari, di awal dan akhir rapat, dan terkadang di titik-titik dalam rapat (Janet Holmes, 2000a). Pernyataan sebelumnya terjadi tidak hanya dalam rapat tetapi juga layanan b. Karakteristik Bahasa KDW dan LW Karakteristik adalah ciri khas seseorang dalam meyakini, bertindak ataupun merasakan. Berbagai teori pemikiran dari karakteristik tumbuh untuk menjelaskan berbagai kunci karakteristik manusia (Boeree, 2009). Karakteristik Bahasa KDW dan LW dilihat dari pola struktur teks yang dirumuskan. Pola pola ini terdiri dari pembuka, inti, dan penutup. Pada pola-pola tersebut terdapat elemen-elemen yang beragam. Adanya pengulangan pada pola-pola struktur teks yang digunakan. Pengulangan pola-pola tersebut dipengaruhi oleh MT yang sedang dihadapi dengan latar belakang pendidikan, kompetensi berbahasa, pengalaman yang dimiliki, dan tingkat usia penutur Karakteristik bahasa KDW dan LW terdapat dalam pemilihan pola kode yang digunakan dan jenis pilihan kode itu sendiri. Pilihan kode mengacu pada bahasa atau setiap sistem yang digunakan dua orang atau lebih untuk berkomunikasi (Aitchison & Wardaugh, 2006) Jadi Pilihan kode adalah situasi di mana orang berkomunikasi dengan orang lain dengan memilih sistem yang sesuai atau bahasa. Kami terus dan aktif membangun dan membangun kembali dunia tidak hanya melalui bahasa tetapi melalui bahasa yang digunakan bersama-sama dengan tindakan, interaksi, simbol non-linguistik sistem, objek, alat, teknologi, dan pembeda lainnya cara berpikir, menilai, merasakan dan percaya. Semua alat komunikasi adalah kode. Konsep kode didefinisikan sebagai sistem sinyal apa pun (mis. angka, kata, tanda) yang mengandung makna konkrit. Kode dapat dikatan sebagai istilah netral daripada istilah seperti dialek, bahasa, gaya, dan pidgin yang
225 225 dapat membangkitkan emosi. Kode biasa digunakan untuk merujuk pada jenis sistem apa pun yang dilakukan oleh dua orang atau lebih melakukan komunikasi (Aitchison & Wardaugh, 2006). Sebuah kode dapat didefinisikan sebagai sistem yang digunakan untuk komunikasi antara dua atau lebih pihak yang digunakan pada setiap kesempatan. Ketika dua atau lebih banyak orang berkomunikasi satu sama lain dalam ucapan, sistem komunikasi yang mereka gunakan adalah kode. Karakteristik pola pilihan kode yang ditemukan dalam KDW dan LW juga tidak lepas dari faktor yang dikemukakan oleh Holmes. Namun demikian, berdasarkan temuan penelitian dikemukakan bahwa pola pilihan kode yang bervariatif disebabkan oleh faktor penyesuaian kode dari P. Hal ini berkaitan dengan tujuan pembicaraan yaitu untuk menghasilkan kesepahaman dalam pembicaraan, maka pola pemilihan penyesuaian kode dilakukan mengingat P menghadapi MT yang beragam baik dari usia tingkat pendidikan, latar belakang sosial dan pengalaman hidup. Faktor lain yang diungkap adalah adanya saling menghargai dalam proses pertuturan kode. P dalam aktivitas layanan, kegiatan, dan rapat/pertemuan selain menggunakan bahasa Indonesia juga menggunakan bahasa Jawa halus/krama dalam berkomunikasi. Hal ini menunjukkan bahwa P menghargai MT sebagai wujud dari penghormatan di mana P harus memberikan layanan terbaik bagi masyarakat tempat P bertugas. Berdasarkan data temuan bahwa P lebih mudah dalam memberikan penjelasan kepada MT. Hal ini menandakan bahwa MT wilayah kota lebih mudah memahami terhadap apa yang disampaikan P ketika berinteraksi dan berkomunikasi. Karakteristik tuturan KDW dan LW terlihat dalam penerapan tuturan itu ketika KDW dan LW berkomunikasi dilihat dari kesantunan berbahasa. Karakteristik tersebut diantaranya terdapat dalam tuturan menyapa. Dalam hal menyapa KDW maupun LW dengan MT terdapat adanya ketelibatan dimensi kekuasaan dan dimensi solidaritas (Brown dan Gilman 1960) hal ini tampak pada MT yang menyapa P dengan sapaan nyuwun sewu bu lurah. Sapaan tersebut mengandung dimensi kekuasaan di mana MT menyebut bu lurah sebagai petinggi atau orang yang paling berkuasa atas pemerintahan di tingkat desa dan kelurahan. Sejatinya, sapaan dalam budaya timur sebagai ucapan yang dianggap hormat dan sapan
226 226 misalnya bapak, ibu, panjenengan, saudara, dan anda. Hal ini terjadi manakala kedua belah pihak antara P dan MT saling mengenal, akrab, ingin saling menghormati, juga pertimbangan usia keduanya. Karakterisik berikutnya adalah sikap asertif. KDW dan LW sebagai seorang pemimpin memiliki sikap asertif dengan tingkatannya masing-masing. Sikap asertif ini merupakan salah satu keterampilan dalam berkomunikasi. Sikap asertif KDW dan LW ditandai dengan kemampuan diri dalam berkomunikasi secara jujur, tegas, dan lugas, tetapi tetap mampu menghargai perasaan orang lain. Manifestasi sikap ini tercermin dalam kemampuan KDW dan LW dalam mengekspresikan diri secara efektif, mempertahankan sudut pandang, menghindari konflik, meningkatkan kepercayaan diri, sekaligus menghormati hak dan kepercayaan orang lain, mampu memberi pendapat dengan tegas, mampu mengatakan apa yang dirasakan dengan jujur, mampu meminta apa yang dibutuhkan atau diinginkan dengan jelas, mampu memberi ide dan saran kepada orang lain, mampu mengatakan "tidak" tanpa merasa bersalah, mampu mewakili orang lain untuk bicara, mampu mengungkapkan ketidaksetujuan dengan cara yang baik. Oleh karena itu, KDW dan LW sebagai pejabat pemerintah wanita memiliki kemampuan berbahasa yang cenderung koordinatif dalam arti "ngemong" masyarakat, sehingga bahasa yang digunakan diiringi kemampuan menjelaskan secara detail dan telaten dalam situasi formal dan informal. c. Faktor-faktor Penentu Penggunaan Ragam Bahasa KDW dan LW Ragam bahasa yang dipilih KDW dan LW berbeda dalam setiap situasi dan topik pembicaraan. Perbedaan pilihan ragam bahasa itu dipengaruhi oleh beberapa faktor yang mempengaruhi seseorang dalam pemilihan bahasa, salahnya satunya adalah faktor sosial dan budaya. Ada beberapa faktor yang mempengaruhi seseorang memilih bahasa, yaitu: 1) Partisipan, siapa yang berbicara dan yang diajak berbicara Siapa yang diajak bicara (P) dan yang diajak berbicara (MT).Kedua hal ini merupakan faktor penentu suatu pembicaraan. Pada penelitian ini P yang
227 227 dimaksud adalah KDW dan LW, sedangkan MT adalah orang yang berinteraksi dengan P. MT pada aktivitas kegiatan dan rapat terdiri dari anggota masyarakat. Bahasa yang digunakan oleh P dapat mempengaruhi proses kminukasi dengan MT. 2) Latar, konteks interaksi sosial. Latar belakang merupakan faktor suatu hal yang tidak bisa lepas dalam mempengaruhi tuturan. Latar belakang yang dimaksud yaitu pertama usia. P menghadapi MT yang memiliki tingkatan usia dari usia muda, dewasa, dan lansia. Hal ini akan mempengaruhi juga pada penggunaan struktur teksnya. P menggunakan struktur teks sederhana dengan tuturan yang singkat manakala menghadapi MT yang muda dan dewasa. Sebaliknya, P akan menggunakan struktur teks yang rinci, runtut dan intonasi yang cenderung lambat ketika berkomunikasi dengan MT yang dewasa dan lansia. Kedua, tingkat pendidikan. Temuan di lapangan menunjukkan bahwa P memiliki tingkat pendidikan minimal SMU, ditemukan 2, P yang memiliki tingkat pendidikan tersebut, tingkat pendidikan sarjana dimiliki P yang lain baik di desa dan kota 3) Topik Pembicaraan Topik pembicaraan berkaitkan dengan apa yang dibicarakan. Masing-masing ragam bahasa tuturan memiliki topik pembicaraan yang berbeda-beda. Pembicaraan antara KDW dan LW juga sering mengalami perubahan topik pembicaraan. Pilihan kode yang digunakan mempengaruhi variasi bahasa. Dengan demikian, variasi bahasa dalam hal ini pilihan kode harus bersifat adaptif atau menyesuaikan dengan topik pembicaraan agar jalannya interaksi dan komunikasi berjalan lancar. Sebagaimana diketahui bahwa KDW dan LW pada saat melaksanakan aktivitas baik formal maupun informal memiliki topik pembicaraan yang beragam. Dengan demikian, sikap adaptif KDW dan LW dalam menyesuaikan topik pembicaraan yang sedang berlangsung sebagai salah satu strategi komunikasi. 4) Fungsi Pembicaraan Fungsi pembicaraan yang dimaksud mengapa berbicara. Setiap tuturan yang diujarkan otomatis memiliki maksud yang dinamakan dengan fungsi tuturan.
228 228 Setiap tuturan yang diujarkan oleh KDW dan LW mengandung fungsi tuturan yang berbeda-beda pula 5) Situasi Tutur. Situasi tutur juga mempengaruhi tingkat kepahaman antara P dan MT. Adanya situasi bercanda dalam memberikan layanan. Bercanda dalam hal ini P ingin mencairkan suasana terutama ketika melakukan aktivitas layanan dengan maksud MT merasa nyaman dan tujuan. Pilihan kode yang bervariasi membuka peluang suasana santai, humor, dan bercanda yang lebih besar. Demikian pula struktur teks yang muncul dan fungsi tuturan yang ada didalamnya 6) Penyampaian maksud tertentu dan tujuan tertentu Hal ini juga menjadi sebab pola pilihan kode digunakan. Hal ini dilaksanakan agar P dan MT dapat saling memahami maksud dari tuturan masing-masing sehingga topik pembicaraan akan tetap terarah sesuai dengan tujuan. 7) Kompetensi kebahasaan. Peranan kompetensi kebahasaan mejadiMayoritas P adalah bilingual artinya P memiliki kemampuan menggunakan 2 bahasa secara bersamaan. Secara otomatis hal ini akan mempengaruhi ragam bahasa yang digunakan. Dalam hal pengalaman, P di wilayah kota memiliki pengalaman dalam bidang pemerintahan yang beragam. Artinya meskipun tempat bertugas di kota namun permasalahan yang dihadapi hampir sama dengan wilayah desa. Namun demikian, dalam aktivitas layanan dalam masyarakat, P wilayah desa lebih banyak di tempa dengan berbagai jenis persoalan dan fenomena yang lebih beragam atau bidang tugas yang lebih luas. B. Nilai Kebaruan 1. Secara Konseptual, penggunaan bahasa pada proses komunikasi dan interaksi sosial secara tidak langsung akan mengarah pada unsur lain yang terkait yaitu pilihan kode, struktur teks, dan fungsi bahasa itu sendiri. Dengan kata lain wujud maksud dan tujuan penggunaan bahasa. Penelitian ini mengungkap
229 229 pilihan kode, struktur teks, dan fungsi bahasa terutama dalam ranah pekerjaan yaitu kepala desa wanita. 2. Secara Praktis, hasil penelitian memberikan sumbangan pengetahuan pada bidang Sosiolinguistik yakni penggunaan bahasa terutama KDW dan LW. Penelitian perihal penggunaan bahasa kepala desa dan lurah wanita telah diteliti sebelumnya namun penelitian kepala desa wanita dan lurah wanita belum pernah diteliti. Dengan demikian hasil penelitian tentang pilihan kode, struktur teks,dan fungsi tuturan KDW menghasilkan taksonomi baru pada ranah tersebut.