digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN MATERI UNGGAH-UNGGUH BASA JAWA DALAM KEMAMPUAN BERBICARA SOPAN SANTUN PESERTA DIDIK KELAS IV DI MIMA 35 NURUL ULUM AMBULU TAHUN PELAJARAN 2020/2021 SKRIPSI diajukan kepada Universitas Islam Negeri Jember untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.) Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Oleh : Diana Rahmayanti NIM. T20174086 UNIVERSITAS ISLAM NEGERI KIAI HAJI ACHMAD SIDDIQ JEMBER FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN 2021 i
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN MATERI UNGGAH-UNGGUH BASA JAWA DALAM KEMAMPUAN BERBICARA SOPAN SANTUN PESERTA DIDIK KELAS IV DI MIMA 35 NURUL ULUM AMBULU TAHUN PELAJARAN 2020/2021 SKRIPSI diajukan kepada Universitas Islam Negeri Jember Untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.) Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Program Studi PendidikanGuru Madrasah Ibtidaiyah Oleh : Diana Rahmayanti NIM : T20174086 Disetujui Pembimbing Hartono. M.Pd. NIP. 198609022015031001 ii
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN MATERI UNGGAH-UNGGUH BASA JAWA DALAM KEMAMPUAN BERBICARA SOPAN SANTUN PESERTA DIDIK KELAS IV DI MIMA 35 NURUL ULUM AMBULU TAHUN PELAJARAN 2020/2021 SKRIPSI Telah diuji dan diterima untuk memenuhi salah satu persyaratan memperolehgelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.) Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Hari: Senin Tanggal: 06 Desember 2021 Tim Penguji Sekretaris Ketua Musyarofah, M.Pd. NIP. 198208022011012004 Abdul Karim, S.Pd.I.,M.Pd.I. NUP: 20160367 Anggota: 1. Dr. H. Mashudi, M.Pd. ( ) 2. Dr. Hartono, M.Pd. ( ) Menyetujui Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Prof. Dr. Hj. Mukni`ah,M.Pd.I. NIP.196405111999032001 iii
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id MOTTO ُْة ق د صُْة بِّيَّطلاُْة م ْ لاْ كْ ل Artinya: "Berkata yang baik adalah sedekah"* "Ajining Diri Saka Lathi, Ajining Raga Saka Busana. Artinya: Harga Diri Ditentukan Dari Ucapan, Kehormatan Badan Terletak Pada Pakaian Yang Dikenakan."* Abu Muhammad Ibn Ismail al-Bukhari, Shahiihul Jami', (Riyadh:Darussalam, 256 H), No. 4528. Umi Kuntari, Unggah-Ungguh Basa Jawa Tata Cara dan Etika Penggunaan Bahasa Jawa, (Jogyakarta: Pustaka Widyatama, 2017), 2. iv
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id PERSEMBAHAN Menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang dan bagi Rasul Nabi Muhammad SAW, semoga skripsi ini dapat Ridho di sisi-Nya, dan sebagai tanda terimakasih, saya persembahkan karya sederhana ini kepada: 1. Orang tua saya, Bapak Basir dan Ibu Siti Munjayanah terimakasih atas kasih sayang yang tulus dan berlimpah dari lahir hingga saya sebesar ini, kasih sayang yang tidak akan pernah dapat dibalas dengan apapun, serta yang tidak pernah ada henti-hentinya mendoakan saya, dan selalu mendukung saya dari awal kuliah hingga saat ini. 2. Kakak kandung saya Muhammad Nurul Huda yang luar biasa dalam memberikan dukungan dan do'a kepada saya, meskipun selalu usil tapi kasih sayangnya sangat luar biasa. v
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id KATA PENGANTAR ﻢيﺣْﺮل ا ْﻦمﺣْﺮل ْﷲا ا ْﻢﺴﺑ Alhamdulillah puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga skripsi ini dapat terselesaikan dengan lancar. Sholawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda Rasulullah SAW. semoga kita mendapat syafa'atnya dihari kiamat kelaK. Amin. Kami mengahaturkan rasa terimakasih kepada semua pihak yang terlibat dalam penyelesaian skripsi serta semua pihak yang senantiasa memberikan bimbingan dan nasihat, yakni kepada: 1. Prof. Dr. H. Babun Suharto, S.E.,MM., selaku Rektor UIN Jember yang telah memberikan segala fasilitas yan membantu kelancara atas terselesainya skripsi ini. 2. Prof. Dr. Hj. Mukni'ah, M.Pd.I., selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan UIN Jember yang telah memberikan izin dan kesempatan untuk mengadakan penelitian. 3. Dr. H. Mashudi, M.Pd., selaku Wakil Dekan Bidang Akademik Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan UIN Jember yang telah memberikan izin atas judul skripsi ini serta segala fasiitas atas terselesainya skripsi ini. 4. Dr. Rif'an Humaidi, M.Pd.I, selaku Ketua Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah yang telah memberikan izin serta segala fasilitas atas terselesainya skripsi ini. 5. Dr. Hartono, M.Pd., selaku Dosen Pembimbing yang telah memberikan bimbingan, motivasi, saran dan kritik selama mengerjakan skripsi ini. 6. Maftuhin Halim, M.Pd., selaku Kepala Madrasah Ibtidaiyah 35 Nurul Ulum Ambulu Jember yang telah memberikan izin kepada peneliti dan sekaligus membantu kelancaran penelitian yang dilaksanakan. 7. Moh. Solkhan, S.Pd., selaku guru kelas IV sekaligus guru mata pelajaran bahasa Jawa Madrasah Ibtidaiyah 35 Nurul Ulum Ambulu Jember yang telah membantu kelacaran penelitian yang dilaksanakan. vi
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 8. Para guru dan siswa kelas IV Madrasah Ibtidaiyah 35 Nurul Ulum Ambulu Jember yang telah bersedia membantu dan meluangkan waktu untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan dalam proses pelaksanaan penelitian. 9. Segenap dosen UIN Jember, semoga ilmu yang telah diberikan kepada saya dapat menjadi ilmu yang barokah dan manfaat untuk bekal kehidupan kedepan. 10. Semua pihak yang telah membantu penulis baik secara langsung maupun tidak langsung dalam menyelsaikan skripsi ini. Tiada kata yang dapat terucap selain do'a dan ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya. Semoga Allah SWT memberikan balasan kebaikan atas semua jasa yang telah diberikan. Peneliti menyadari bahwa skripsi masih jauh dari sempurna, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun agar dapat menyempurnakan skripsi ini. Semoga skripsi ini, bermanfaat bagi semua pihak yang membutuhkan terutama penulis sendiri. Terakhir semoga skripsi ini memberikan manfaat bagi para pembaca. Jember, 6 Juni 2021 Penulis, Diana Rahmayanti NIM.T20174086 vii
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id ABSTRAK Diana Rahmayanti, 2021: Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa Dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Tahun Pelajaran 2020/2021. Kata Kunci: Unggah-Ungguh Basa Jawa, Kemampuan Berbicara Sopan Santun Bahasa Jawa adalah bahasa yang istimewa karena memiliki undha-usuk basa sehingga berbicara harus dengan unggah-ungguh atau tata krama. Dengan adanya unggah-ungguh atau tata krama dalam berbicara, maka akan menghasilkan kemampuan berbicara sopan santun. Fokus yang dikaji dalam penelitian ini ada 2 yaitu, 1) Bagaimana Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu?, 2) Bagaimana Implikasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IVMIMA 35 Nurul Ulum Ambulu?. Tujuan penelitian implementasi pembelajaran materi unggah-ungguh basa jawadalam kemampuan berbicara sopan santun peserta didik kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Tahun Pelajaran 2020/2021, dan untuk mendeskripsikan implikasi pembelajaran materi unggah-ungguh basa jawadalam kemampuan berbicara sopan santun peserta didik kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Tahun Pelajaran 2020/2021. adalah untuk mendeskripsikan Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif dan jenis penelitiannya yang digunakan adalah penelitian fenomenologi. Sumber data penentuan subyek penelitian ini menggunakan teknik Purposive. Hasil dari penelitian adalah 1) Perencanaan, saat pembelajaran di dalam kelas perencanaannya yaitu sebelumnya guru menyusun RPP (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran) terlebih dahulu yang merujuk kepada silabus. Pembiasaan di luar jam pembelajaran tidak ada perencanaan khusus hanya perlu memperbanyak kosa kata bahasa Jawa Krama. 2) Pelaksanaan, saat pembelajaran di dalam kelas pelaksanaaan disesuaikan dengan RPP yang meliputi 3 kegiatan, jam pembelajaran inti, dan penutup. Pembiasaan diluar yaitu pembuka, pelaksanaanya tergantung pada progam yang dimiliki MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu. 3) Evaluasi, saat pembelajaran di dalam kelas menggunakan soal harian, PTS dan PAS. Pembiasaan di luar jam pembelajaran yaitu dengan penilaian pembelajaran di luar jam pembelajaran bahasa Jawa berupa hal-hal yang berkaitan dengan tutur kata dan sikap sopan santun yang dimiliki peserta didik. Selain itu adanya kendala masih ada peserta didik yang lupa berbahasa Jawa Krama ketika berkomunikasi dengan guru dan pandemi covid-19 yang mengakibatkan pelaksanaan program terhambat. 4) Implikasi Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawa membawa dampak positif, dengan adanya program tersebut peserta didik menjadi terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru, hal tersebut juga membawa dampak terhadap sikap sopan dan santun peserta didik. viii
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id DAFTAR ISI Hal COVER ... i PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii PENGESAHAN TIM PENGUJI ... iii MOTTO ... iv PERSEMBAHAN ... v KATA PENGANTAR ... vi ABSTRAK ... vii DAFTAR ISI ... ix DAFTAR TABEL ... xiii DAFTAR GAMBAR ... xiv DAFTAR BAGAN ... xv BAB I PENDAHULUAN ... 1 A. Latar Belakang Masalah ... 1 B. Fokus Penelitian ... 5 C. Tujuan Penelitian ... 6 D. Manfaat Penelitian ... 6 E. Definisi Istilah ... 7 F. Sistematika Pembahasan ... 9 BAB II KAJIAN KEPUSTAKAAN ... 11 A. Penelitian Terdahulu ... 11 B. Kajian Teori ... 16 1. Implemnetasi ... 16 2. Pembelajaran ... 17 3. Unggah-Ungguh Basa Jawa ... 24 4. Kemampun Berbicara... 32 5. Perilaku Sopan Santun ... 38 BAB III METODE PENELITIAN ... 46 A. Pendekatan dan Jenis penelitian ... 46 B. Lokasi Penelitian ... 47 ix
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id C. Subjek Penelitian ... 48 D. Teknik Pengumpulan Data ... 48 E. Analisis Data ... 52 F. Keabsahan Data ... 54 G. Tahap-tahap Penelitian ... 55 BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS ... 60 A. Gambaran Objek Penelitian ... 60 1. Sejarah MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember ... 60 2. Kondisi Objektif MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember ... 62 3. Data Guru MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember... 64 4. Data Siswa MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember ... 64 5. Visi, Misi dan Tujuan MIMA 35 Nurul Ulum ... 66 Ambulu Jember 6. Struktur Oganisasi MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember ... 68 B. Penyajian Data dan Analisis... 68 1. Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa Terhadap Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 69 a. Perencanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu .. 69 b. Pelaksanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 78 c. Evaluasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 86 2. Implikasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 90 C. Pembahasan Temuan ... 93 x
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 1. Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 93 a. Perencanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu .. 93 b. Pelaksanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 97 c. Evaluasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 101 2. Implikasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh BasaJawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik KelasIVMIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 104 BAB V PENUTUP ... 107 A. Kesimpulan ... 107 B. Saran-saran ... 109 DAFTAR PUSTAKA ... 111 LAMPIRAN-LAMPIRAN 1. Pernyataan KeaslianTulisan 2. Instrumen Penelitian Pedoman Observasi 3. Instrumen Penelitian Pedoman wawancara 4. Instrumen Penelitian Transkripwawancara 5. Instrumen Penelitian Pedoman dokumentasi 6. Instrumen Penelitian Pedoman sikap sopan santun 7. Matrik Penelitian 8. Jurnal Penelitian 9. Surat Izin Penelitian 10. Surat Keterangan telah melaksanakan Penelitian 11. Silabus xi
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 12. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran 13. Tabel Penilaian Kemampuan Berbicara dan Sikap Sopan Santun 14. Tabel Penilaian di Luar Jam Pembelajaran 15. Lembar Hasil Jawaban Peserta Didik 16. Dokumentasi 17. Biodata Penulis xii
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id DAFTAR TABEL No. Uraian Hal 2.1 Penelitian Terdahulu ... 14 4.1 Ruangan MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 63 4.2 Data Guru MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 64 4.3 Data Siswa Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 64 4.4 Kompetensi Dasar dan Indikator ... 73 4.5 Penilaian kemampuan berbicara dan sikap sopan santun ... 92 xiii
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id DAFTAR GAMBAR No. Uraian Hal 4.1 Wawancara dengan guru bahasa Jawa kelas IV ... 70 4.2 Wawancara dengan kepala madrasah MIMA 35 Nurul Ulum ... 76 4.3 Suasana pembelajaran bahasa Jawa ... 80 4.4 Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi ... 81 4.5 Wawancara dengan Aulia perwakilan peserta didik kelas IV ... 82 4.6 Wawancara dengan Izza perwakilan peserta didik kelas IV ... 82 4.7 Lembar hasil jawaban peserta didik ... 88 xiv
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id DAFTAR BAGAN No. Uraian Hal 4.1 Struktur Organisasi MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu ... 68 xv
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id BAB I PENDAHULUAN A. Konteks Penelitian Sopan santun adalah unsur penting dalam kehidupan ketika bersosialisasi sehari-hari dengan orang lain, karena dengan menunjukkan sikap santun sesorang dapat dihargai dan disenangi keberadaanya sebagai makhluk sosial. Sopan santun merupakan gambaran akhlak yang dapat diraih melalui proses pembelajaran anak di sekolah atau madrasah. Menurut Azyumardi Azra bahwa kesuksesan pendidikan harus ditujukan pada perubahan kualitas perilaku anak diantaranya perilaku sopan santun, salah satu contoh sikap sopan santun adalah berbicara sopan atau bertutur kata dengan baik terlebih kepada orang yang lebih tua. 1 Salah satu cara menilai karakter seseorang terlihat dari bagaimana dia bertutur kata dengan lawan bicaranya. Dalam Al-Qur'an juga telah diperintah agar senantiasa bertutur kata yang baik. Seperti dalam surah Al-Ahzab ayat 70-71:
Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan Katakanlah Perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu 1 Azyumardi Arza, Moral Peserta Didik, (Jakarta: Pustaka Zahra, 2006), 34. 1
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 2 dan Barang siapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, Maka Sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar."2 Dari ayat diatas dijelaskan bahwa Allah SWT memerintahkan kepada hamba-hamba Nya yang beriman agar tetap bertakwa kepada-Nya dan menyembah-Nya dengan penyembahan sebagaimana melihat-Nya, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar, yang jujur, tidak bengkok tidak pula menyimpang. Allah menjanjikan kepada mereka pahala dengan memperbaiki amal perbuatan mereka, yaitu dengan diberinya taufiq untuk beramal shalih, dimpuni dosa-dosanya yang lalu, serta apa yang akan terjadi pada mereka di masa yang akan datang. Indikator perilaku sopan santun diantaranya adalah menghormati orang yang lebih tua, berbicara yang halus dan sopan, serta menyapa dengan ramah. Pembentukan perilaku sopan santun dapat dilakukan melalui budaya lokal masyarakat, salah satunya yaitu melalui budaya menggunakan bahasa Jawa Krama.3 Ketika berbicara dengan orang yang mempunyai kedudukan lebih tinggi maka harus berbicara menggunakan bahasa Krama. Sedangkan untuk berbicara dengan orang yang tingkat dan kedudukannya sama atau dengan orang yang lebih muda menggunakan bahasa Jawa Ngoko. Bahasa dan budaya adalah dua aspek yang saling berhubungan dan tidak dapat dipisahkan. Bahasa mengambarkan kualitas budaya penuturnya, termasuk etika dan nilai moralnya. Berbicara menggunakan bahasa yang sopan dan halus, dan menggunakan unggah-ungguh yang benar akan 2 Departemen Agama RI, Al-Hikmah Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbit Diponegoro, 2010), 427. 3 Nurul Zuriyah, Pendidikan moral dan budi pekerti dalam perspektif perubahan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), 2.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 3 memuaskan hati orang yang mendengar. Seseorang akan dihargai bukan dari pangkat dan kekayaan, melainkan dari tutur kata yang digunakan. Tidak dapat dihindari bahwa kesantunan bahasa sangat mempengaruhi tingkah laku kepada orang lain.4 Namun di zaman yang modern ini penggunaan bahasa Jawa mulai mengalami penurunan dikalangan gernerasi muda. Oleh karena itu bahasa Jawa perlu ditumbuhkan sejak dini agar bahasa dan ciri-ciri masyarakat suku Jawa yang diketahui berbudi luhur dan tata krama yang baiktetap terjaga kelestariannya. Sejalan dengan hal tersebut, MIMA 35 Nurul Ulum yang merupakan salah satu madrasah di kabupaten Jember, tepatnya di kecamatan Ambulu yang memiliki 300 siswa ini telah menanamkan sejak dini berbahasa Jawa di kelas saat jam pembelajaran bahasa Jawa maupun diluar jam pembelajaran. Program yang dimiliki MIMA 35 Nurul Ulum di luar jam pembelajaran bahasa Jawa meliputi ; 1) Penggunaan bahasa Jawa Krama pada pengantar setiap mata pelajaran, 2) Penggunaan bahasa Jawa Krama sebagai komunikasi antara guru dan peserta didik setiap harinyadan 3) Pembiasaan berbahasa Jawa Krama setiap hari Jum'at dari bel masuk hingga bel pulang sekolah.5 Program-program yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum ini membantu peserta didik untuk terbiasa berbicara menggunakan bahasa Jawa Krama. Dari yang tidak bisa menjadi bisa dan yang sudah bisa menjadi lebih lancar. Pada 4 Umi Kuntari, Unggah-Ungguh Basa Jawa Tata Cara dan Etika Penggunaan Bahasa Jawa, (Jogyakarta: Pustaka Widyatama, 2017), 2. 5 Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum , Ambulu, 8 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 4 program pertama dimaksudkan agar peserta didik mempunyai kosa kata baru dalam bahasa Jawa Krama yang didapatkan dari guru. Pada program kedua ini dimaksudkan agar peserta didik mempraktikan kemampuaannya ketika berkomunikasi dengan guru, karena diwajibkan ketika berkomunikasi dengan guru sehari-hari menggunakan bahasa Jawa Krama. Dan program ketiga mempuyai tujuan yang hampir sama dengan program kedua, namun pada program ketiga bukan hanya dengan guru tetepi juga kepada sesama peserta didik mereka juga harus berbicara dengan sopan menggunakan bahasa yang baik meskipun tidak menggunakan bahasa Jawa Krama, karena bahasa Jawa Krama digunakan untuk seseorang yang lebih tua atau seseorang yang mempunyai pangkat lebih tinggi. Pembelajaran bahasa Jawa di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu mempunyai cara yang berbeda, karena bukan hanya teori saja yang diajarkan tapi juga adanya praktik. Teori diajarkan saat di kelas dan praktinya dilakukan diluar jam pembelajaran dengan berbagai program yang dimiliki MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu. Dengan adanya program tersebut tingkat kesopanan peserta didik kepada guru dan teman sebaya menjadi lebih baik. Peserta didik lebih menghormati guru, berbicara secara halus dan sopan kepada guru serta menyapa dengan ramah. Tidak hanya kepada guru, ketika peneliti datang pertama kali peserta didik menyapa dengan ramah dan menunjukkan sikap sopan dan santun mereka dengan membungkukkan badan ketika melewati
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 5 peneliti.6 Data ini diperkuat dari wawancara dengan Bapak Solkhan selaku guru mata pelajaran bahasa Jawa menyatakan bahwa, program yang dimiliki MIMA 35 Nurul Ulum tersebut mampu meningkatkan kemampuan peserta didik dalam berbicara bahasa Jawa dengan baik dengan orang yang lebih tua, maupun dengan teman sebaya dalam rangka membentuk perilaku sopan santun.7 Berdasarkan uraian konteks penelitian serta hasil wawancara dan observasi, maka peneliti ingin mengetahui dan mengkaji secara mendalam tentang Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum, sebab sekolah yang menerapkan pembiasaan bahasa Jawa Krama belum banyak diterapakan pada Madradah lain khususnya di Ambulu. Peneliti tertarik melakukan penelitian dengan judul "Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Tahun Pelajaran 2020/2021. B. Fokus Penelitian Berdasarkan batasan masalah diatas maka penulis dapat merumuskan fokus masalah sebagai berikut: 1. Bagaimana Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu? 6 Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum , Ambulu, 8 April 2021. 7 Moh. Solkhan,Wawancara, Ambulu,22 April 2021
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 6 2. Bagaimana Implikasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu? C. Tujuan Penelitian Menindak lanjuti dari fokus masalah yang peneliti kaji, maka tujuan peneliti ini adalah sebagai berikut: 1. Mengetahui Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu 2. Mengetahui Implikasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu D. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis Untuk menambah khazanah keilmuan dan mengembangkan pemahaman terkait dengan materi unggah-ungguh basa jawa serta implementasinya terhadap kemampuan berbicara sopan santun Peserta Didik di MIMA 35 Nurul Ulum Kecamatan Ambulu Kabupaten Jember. 2. Manfaat Praktis Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi masukan-masukan kepada pihak yang berkepentingan antara lain:
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 7 a. Bagi Madrasah Hasil penelitian diharapkan dapat memberikan masukan tentang menanamkan nilai-nilai kesopanan dalam berbicara bagi peserta didik melalui materi unggah-ungguh basa jawa. b. Bagi Guru Hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai bahan evaluasi untuk meningkatkan kegiatan belajar mengajar di kelas khususnya pada mata pelajaran bahasa Jawa pada materi unggah-ungguh basa, agar peserta didik dapat mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari ditengah masyarakat. c. Bagi Peneliti Hasil penelitian dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan dan masukan dalam melakukan penelitian-penelitian yang relevan selanjutnya. d. Bagi Masyarakat Hasil penelitian inidiharapkan dapat membantu menyadarkan masyarakat akan pentingnya bahasa Jawa Krama dalam pembentukan perilaku sopan santun anak dalam berbicara. E. Definisi Istilah Untuk menghindari timbulnya salah pengertian dalam memahami permasalahan dalam penelitian yang berjudul " Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Tahun
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 8 Pelajaran 2020/2021" maka untuk memperjelas istilah-istilah kunci ini, penyusun akan memberi batasan istilah-istilah yang terkandung dalam judul tersebut sebagai berikut: 1. Implementasi Implementasi secara sederhana adalah penerapan. Implementasi juga dikatakan sebagai suatu pelaksanaan dari rencana yang sudah ditentukan sebelumnya. Jadi, implementasi adalah suatu penerapan kegiatan yang terencana untuk mencapai tujuan. 2. Pembelajaran Pembelajaran merupakan cara membelajarkan peserta didik atau juga dikatakan sebagai proses pemindahan pengetahuan yang dilakukan oleh tenaga pendidik/guru kepada peserta didik melalui hubungan antara keduanya. 3. Unggah-Ungguh Basa Jawa Unggah-Ungguh Basa Jawa merupakan sebuah aturan ketika berbicara dengan orang lain yang meliputi aturan pemilihan kata-kata, susunan tata bahasa, sikap tubuh dan nada ketika berbicara, hingga busana. 4. Kemampuan Berbicara Berbicara mempunyai peranan penting dalam kehidupan sehari- hari, karena rata-rata seseorang memilih berbicara sebagai alat komunikasi. Berbicara adalah kemampuan menyampaikan gagasan, pikiran dan perasaan kepada seseorang.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 9 5. Sopan Santun Sopan santun merupakan aturan yang tidak tertulis yang mengatur bagaimana seharusnya bersikap di lingkungan masyarakat, yaitu perilaku seseorang yang menjunjung tinggi nilai-nilai kesopanan dalam pergaulan sehari-hari masyarakat. Jadi, yang dimaksud dengan judul "Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik" adalah penerapan cara membelajarkan peserta didik mengenai aturan pemilihan kata-kata, kosa kata dan nada bicara ketika menyampaikan gagasan, pikiran dan perasaan kepada orang lain dengan nilai-nilai kesopanan. F. Sistematika Pembahasan Sistematika pembahasan berisi tentang deskriptif alur pembahasan skripsi yang dimulai dari bab pendahuluan sampai bab penutup. Sistematika pembahasan berisi tentang deskripsi alur pembahasan skripsi yang dimulai dari bab pendahuluan hingga bab penutup. Adapun skripsi ini terdiri dari lima bab yang secara garis besar dapat dijelaskan sebagai berikut: Bab 1 Pendahuluan Bab ini dibahas mengenai latar belakang masalah, fokus penelitian, tujuan penelitian, manfaat penelitian, definisi istilah, dan sistematika pembahasan.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 10 Bab II Kajian Kepustakaan Kajian kepustakaan tersebut meliputi penelitian terdahulu dan kajian teori. Penelitian terdahulu berguna untuk melihat sejauh mana orisinalitas penelitian yang hendak dilakukan ini. Sedangkan kajian teori berisi tentang teori yang terkait sehingga berguna sebagai perspektif dalam penelitian. Bab III Metode Penelitian. Metode penelitian dalam bab ini meliputi pendekatan dan jenis penelitian, lokasi penelitian, subjek penelitian, teknik pengumpulan data, analisis data, keabsahan data, dan tahap-tahap penelitian. Bab IV Penyajian Data Dan Analis Data. Pada bab ini dijelaskan tentang gambaran objek penelitian berupa Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun di MIMA 35 Nurul Ulum. Selain berisi gambaran objek penelitian terdapat juga penyajian data dan analisis serta mengenai pembahasan temuan yang diperoleh dilapangan. Bab V Penutup. Terdapat kesimpulan dari hasil penelitian yang telah dilakukan dan saran-saran yang bersifat kontruktif. Pada bab terakhir ini ditarik kesimpulan dari beberapa penjelasan pada bab-bab sebelumnya. Kemudian dilanjutkan dengan saran untuk pihak-pihak yang terkait di dalam penelitian.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id BAB II KAJIAN KEPUSTAKAAN A. Penelitian Terdahulu Penelitian terdahulu untuk menguatkan penelitian ini maka peneliti memuat beberapa kajian terdahulu yang menguatkan penulis sebelumnya, maka data yang perlu dihimpun oleh peneliti berupa karya-karya antara lain tentang judul: 1. Risa Adi Setiani, Mahasiswi Program Studi Madrasah Ibtidaiyah, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang. Dengan judul "Pembentukan Karakter Sopan Santun Melalui Pembiasaan Berbahasa Jawa Krama di MI Nasrul Fajar Meteseh Tembalang". Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik wawancara, teknik observasi, dan dokumentasi. Penelitian yang dilakukan Risa Adi Setiani mempunyai relevansi dengan penelitian ini adalah berbasis bahasa Jawa. Perbedaan dalam penelitian yaitu penelitian Risa Adi Setiani berfokus pada pembentukan karakter sopan santun, sedangkan penelitian ini lebih fokus kepada kemampuan berbicara sopan santun. 2. Dwi Elsa Wulandari, Mahasiswi Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Imu Tarbiyah dan Keguruan, IAIN Surakarta. Dengan Judul "Implementasi Bahasa Jawa Krama Dalam Pembentukan Perilaku Sopan Santun Santri Madrasah Diniyah Al-Chusniyyah Tambako Pedan Klanten 11
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 12 Tahun 2018/2019". Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data yaitu observasi, wawancara dan dokumentasi. Penelitian yang dilakukan Dwi Elsa Wulandari mempunyai relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. Perbedaan dalam penelitian yaitu dalam penelitian Dwi Elsa Wulandari berfokus pada pembentukan perilaku sopan santun, sedangkan penelitian ini lebih berfokus pada kemampuan berbicara sopan santun. 3. Khoiri Alfiyah, Mahasiswi Prodi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, IAIN Salatiga. Dengan judul "Implementasi Bahasa Jawa Ragam Krama Sebagai Upaya Pembinaan Sikap Ta'dzim Siswa di SMP Muhammadiyah Plus Salatiga". Jenis penelitiannya adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara, dokumentasi, dan catatan lapangan. Penelitian yang dilakukan Khoiri Alfiyah memiliki relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. Perbedaan dalam penelitian yaitu dalam penelitian Khoiri Alfiyah berfokus pada pembinaa sikap ta'dzim sendangkan penelitian ini lebih berfokus pada kemampuan berbicara sopan santun. 4. Pratiwi Dwiyanti Hartina, Mahasiswi Prodi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan, IAIN Purwokerto. Dengan judul "Upaya Pembentukan Karakter Sopan Santun Siswa Dalampembelajaran Bahasa Jawa Di Kelas IV MI MA'ARIF NU 02
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 13 Tamansari Karangmoncol Purbalingga". Jenis penelitiannya adalah kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara, serta dokumentasi. Penelitian yang dilakukan Pratiwi Dwiyanti Hartina memiliki relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. Perbedaan dalam penelitian yaitu dalam penelitian Pratiwi Dwiyanti Hartina berfokus pada pembentukan karakter sopan santun sendangkan penelitian ini lebih berfokus pada kemampuan berbicara sopan santun. 5. Dewi Masithoh, Prodi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan, IAIN Purwokerto. Dengan judul "Penerapan Bahasa Jawa Krama Dalam Membentuk Sikap Sopan Snatun Santri Di Pondok Pesantren Al-Hidayah Kroya Cilacap". Jenis penelitiannya adalah deskriptifkualitatif. Teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara, serta dokumentasi. Penelitian yang dilakukan Dewi Masithoh memiliki relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. Perbedaan dalam penelitian yaitu dalam penelitian Dewi Masithoh berfokus pada sikap sopan santun sendangkan penelitian ini lebih berfokus pada kemampuan berbicara sopan santun. Perbedaan lain adalah tempat penelitian yang dilakukan Dewi Masithoh adalah di pondok pesantren sedangkan dalam penelitian ini tempat penelitian adalah di Madrasah Ibtidaiyah.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 14 Dari pemaparan di atas dapat ditarik sebuah perbedaan dan persamaan yang tersusun dalam tabel orisinilitas penelitian sebagai berikut: Tabel 2.1 Originalitas Penelitian Nama & Tahun 2 No. Judul Persamaan Perbedaan Orisinilitas 1 1. 3 4 Penelitian yang dilakukan Risa Setiani mempunyai relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. 5 Perbedaan dalam penelitian yaitu penelitian Risa Adi Setiani fokus pada pembentukan karakter sopan santun, sedangkan penelitian lebih kepada kemampuan berbicara sopan santun. Perbedaan dalam penelitian yaitu penelitian Dwi Wulandari berfokus pada pembentukan perilaku sopan santun, sedangkan penelitian ini lebih berfokus pada kemampuan 6 Penelitian yang dilakukan oleh peneliti difokuskan pada Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawadalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun IV Kelas MIMA 35 Nurul Ulum. Risa Adi Setiani, 2019. "Pembentuka n Karakter Sopan Santun Melalui Pembiasaan Berbahasa Jawa Krama di MI Nasrul Fajar Meteseh Tembalang" Adi ini fokus 2. Dwi Elsa Wulandari, 2018. "Implementa si Bahasa Jawa Krama Dalam Pembentukan Perilaku Sopan Santun Santri Madrasah Diniyah Al- Chusniyyah Tambako Pedan Klanten Tahun 2018/2019" Penelitian yang dilakukan Dwi Wulandari mempunyai relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa Penelitian yang dilakukan oleh peneliti difokuskan pada Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun IV Kelas MIMA 35 Elsa dalam Elsa
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 15 1 2 3 4 5 berbicara sopan santun. Perbedaan dalam penelitian yaitu penelitian Khoiri Alfiyah berfokus pada pembinaa sikap ta'dzim sendangkan penelitian ini lebih berfokus pada kemampuan berbicara sopan santun. Perbedaan dalam penelitian yaitu penelitian Pratiwi Dwiyanti Hartina berfokus pada pembentukan karakter sopan santun sendangkan ini penelitian lebih berfokus pada kemampuan berbicara sopan santun. Perbedaan dalam penelitian yaitu penelitian Dewi Masithoh 6 Nurul Ulum. 3. Khoiri Alfiyah, 2019. "Implementa Bahasa si Jawa Ragam Krama Sebagai Upaya Pembinaan Sikap Ta'dzim Siswa SMP Muhammadi yah Salatiga". Penelitian yang dilakukan Khoiri Alfiah memiiki relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. Penelitian yang dilakukan oleh peneliti difokuskan pada Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawadalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun IV Kelas MIMA 35 Nurul Ulum. Penelitian yang dilakukan oleh peneliti difokuskan pada Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawadalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun IV Kelas MIMA 35 Nurul Ulum. akan dalam di Plus 4. Pratiwi Dwiyanti Hartina, 2021 Upaya Pembentukan Karakter Sopan Santun Siswa Dalampembe lajaran Bahasa Jawa Di Kelas IV MI MA'ARIF NU Tamansari Karangmonc ol Purbalingga Penelitian yang dilakukan Pratiwi Dwiyanti Hartina mempunyai relevansi dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. akan dalam 02 5. Dewi Masithoh, 2021 Penerapan Bahasa Jawa Krama Dalam Membentuk Sikap Sopan Snatun Santri Penelitian yang dilakukan Dewi Masithoh mempunyai relevansi Penelitian yang dilakukan oleh peneliti difokuskan pada Pembelajaran akan dalam
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 16 1 2 3 4 dengan penelitian ini yaitu berbasis bahasa Jawa. 5 6 Materi Unggah- Ungguh Basa Jawadalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun IV Kelas MIMA 35 Nurul Ulum. Pondok Di Pesantren Al- Hidayah Kroya Cilacap berfokus pada sikap sopan santun sendangkan penelitian ini lebih berfokus pada kemampuan berbicara sopan santun. Perbedaan lain tempat penelitian yang dilakukan Dewi Masithoh adalah pondok pesantren sedangkan dalam penelitian tempat penelitian adalah Madrasah Ibtidaiyah. adalah di ini di B. Kajian Teori 1. Implementasi a. Pengertian Implementasi Menurut Nurdin Usman, implementasi adalah bermuara pada aktivitas, aksi, tindakan atau adanya mekanisme suatu sistem, implementasi bukan sekedar aktivitas tapi suatu kegiatan yang
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 17 terencana dan untuk mencapai tujuan kegiatan.1 Implementasi adalah suatau tindakan atau pelaksanaan dari sebuah rencana yang disusun secara matang dan terperinci. Implementasi biasannya dilakukan setelah perencanaan sudah dianggap sempurna. Menurut Guntur Setiawan, implementasi adalah perluasan aktivitas yang saling menyesuaikan proses interaksi dantara tujuan dan tindakan untuk mencapai serta memerlukan jaringan pelaksanaan birokrasi efektif.2 Menurut Browne dan Widavsky, implementasi merupakan perluasan aktivitas yang saling menyesuaikan. Pengertian tersebut memiliki makna bahwa implementasi pada dasarnya berawal dari aktivitas, adanya aksi, tindakan atau mekanismes suatu sistem.3 Berdasarkan pendapat diatas dapat diambil kesimpulan bahwa implementasi adalah suatu kegiatan yang terencana dan dilakukan dengan sungguh-sungguh berdasarkan acuan norma-norma tertentu untuk mencapai tujuan kegiatan. 2. Pembelajaran a. Pengertian Pembelajaran Pembelajaran menurut Sugiyono dan Hariyanto adalah kegiatan guru dalam membimbing peserta didik untuk menuju proses 1 Nurdin Usman, Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum, (Jakarta: Grasindo, 2002), 70. 2 Guntur Setiawan, Implementasi dalam Birokrasi Pembangunan, (Jakarta: Balai Pustaka, 2004), 39. 3 Eka Syafriyanto, Implementasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berwawasan Rekonstruksi Sosial, Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 6 (November 2015), 68.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 18 pendewasaan diri. Sedangkan menurut Sugihartono pembelajaran merupakan suatu usahayang dilakukan pendidik secara sengaja dengan tujuan menyapaikan ilmu pengetahuan, dengan berbagai macam metode sehingga peserta didik dapat melakukan kegiatan belajar mengajar secara maksimal.4 Menurut Undang-Undang Sitem Pendidikan Nasional Nomor 20 tahun 2003 pembelajaran adalah hubungan peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar.5 Berdasarkan tiga pendapat diatas dapat diambil kesimpulan bahwa pembelajaran adalah hubungan antara pendidik dan peserta didik untuk menyampaikan ilmu pengetahuan pada lingkungan belajar dengan metode yang digunakan dalam pembelajaran. Dalam proses pembelajaran terdapat tiga tahapan yaitu, perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. Berikut tiga tahapan dalam proses pembelajaran: 1) Perencanaan Perencanaan adalah langkah penting yang harus dilakukan guru sebelum melaksanakan kegiatan belajar mengajar dan untuk mencapai tujuan akhir pembelajaran.6 Perencanaan juga diartikan sebagai cara pengambilan ketentuan atas beberapa pilihan mengenai sasaran dan cara yang 4 Prihantini, Strategi Pembelajaran SD, (Jakarta : Bumi Aksara, 2020), 16. 5 Undang-Undang Sitem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Standar Pendidikan Nasional. 6 Mukni'ah, Perencanaan Pembelajaran Sesuai Kurikulum Timgkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan Kurikulum 2013 (K-13), (Jember : IAIN Jember Press, 2016), 11.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 19 akan dilaksanakan di masa yang akan datang untuk mencapai tujuan yang diinginkan.7 Sedangkan perencanaan pembelajaran adalah proses pembuatan ketentuan mengenai tujuan yang akan dicapai dalam proses pembelajaran seperti pemilihan materi pembelajaran, model pembelajaran, media pembelajaran, dan rencana evaluasi pembelajaran yang digunakan untuk mencapai tujuan pembelajaran yang sesuai dengan kurikulum yang berlaku.8 Perencanaa pembelajaran memiliki prinsip. Menurut Indisusilo prinsip-prinsip dalam merancang pembelajaran, yaitu: a) Memperhatikan perbedaan individu peserta didik, RPP disusun dengan memperhatikan perbedaan jenis kelamin, kemampuan awal, tingkat intelektual, minat, motivasi belajar, bakat, gaya belajar peserta didik b) Mendorong partisipasi aktif peserta didik, Proses pembelajaran diracang dengan berpusat pada peserta didik untuk mendorong motivasi, minat kreativitas, inisiatif, inspirasi, kemandirian dan semangat belajar. c) Mengembangkan budaya membaca dan menulis, Proses pembelajaran diracang dengan berpusat pada peserta didik inisiatif, untuk mendorong motivasi, minat kreativitas, inspirasi, kemandirian dan semangat belajar. d) Memberikan umpan balik dan tindak lanjut, RPP memuat rancangan program pemberian umpan balik yang positif, penguatan, pengayaan dan remidi. dan e) Keterkaitan dengan keterpaduan, RPP memperhatikan keterkaitan dan kepaduan KI, KD, materi pembelajaran, kegiatan pemeblajaran, indikator pencapaian, penilaian dan sumber belajar. disusun f) Menetapakan teknologi informasi dan komunikasi, RPP teknologi disusun dengan mempertimbangkan penerapan 7 Ahmad Nursobah, Perencanaan Pembelajaran MI/SD, (Pamekasan: Duta Media Publishing, 2019), 2. 8 Mukni'ah, Perencanaan Pembelajaran Sesuai Kurikulum Timgkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan Kurikulum 2013 (K-13), (Jember : IAIN Jember Press, 2016), 11.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 20 informasi dan komunikasi secara terintegrasi, sistematis dan efektif sesuai dengan situasi dan kondisi.9 Prinsip diatas digunakan sebagai dasar yang dijadikan untuk pedoman dalam penyusunan perencanaan pembelajaran agar RPP yang disusun oleh guru bisa menjadi pedoman guru ketika proses pembelajaran. Manfaat dan fungsi perencanaan pembelajaran adalah sebagai berikut: a) Sebagai pedoman dalam proses pembelajaran b) Untuk memprediksi keberhasilan tujuan pembelajaran yang akan dicapai c) Sebagai alat untuk mengetahui masalah yang dihadapi dalam proses belajar mengajar.10 Perencanaan pembelajaran akan memudahkan guru ketika proses belajar mengajar berlangsung. Karena perencanaan pembelajaran memuat garis besar langkah yang akan dilakukan guru untuk mencapai tujuan pembelajaran. Selain itu dengan adanya perencanaan pembelajaran maka proses pembelajaran akan berjalan secara runtut dan terarah. 9 Indisusilo, Panduan Lengkap Menyususn Silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran, (Jakarta: Kata Pena, 2012), 28. 10 Mukni'ah, Perencanaan Pembelajaran Sesuai Kurikulum Timgkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan Kurikulum 2013 (K-13), (Jember : IAIN Jember Press, 2016), 15-16.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 21 2) Pelaksanaan Pengertian pelaksanaan menurut Gilang adalah suatu tindakan dari sebuah rencana yang telah disusun secara matang dan terperinci, pelaksanaannya dilakukan setelah perencanaan sudah dianggap siap. Secara sederhana pelaksanaan dapat diartikan sebagai penerapan.11 Dalam penerapan pelaksanaan pembelajaran guru melakukan beberapa tahap, sebagai berikut: a) Kegiatan Awal Kegiatan pembuka adalah kegiatan yang dilakukan oleh guru untuk mewujudkan suasana pembelajaran yang memungkinkan peserta didik siap mengikuti kegiatan pembelajaran. Pada kegiatan ini guru harus memperhatikan dan memenuhi kebutuhan peserta dididk serta menunjukkan adanya kepedulian yang besar terhadap keberadaan peserta didik. Biasanya pada kegiatan awal diberikan ice breaking agar peserta didik lebih siap dan berkonsentrasi ketika diberikan materi oleh guru. b) Kegiatan Inti Kegiatan inti adalah kegiatan untuk menyampaikan materi pembelajaran. Ketika menyampaikan materi, guru harus menyampaikan secara berurutan untuk mengoptimalkan 11 R. Gilang K, Pelaksanaan Pembelajaran Daring Di Era Covid-19, (Banyumas: Lutfi Gilang, 2020), 71-72.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 22 penerimaan peserta didik terhadap materi yang disampaikan. Selain itu harus milih metode dan media yang tepat dengan materi yang akan diajarkan. Metode pembelajaran adalah cara yang digunakan untuk mewujudkanrencana yang telah disusun dalam bentuk kagiatan nyata dan efektif guna mencapai tujuan pembelajaran. Sedangkan menurut Sudjana metode pembelajaran merupakan cara yang digunakan guru dalam merealisasikan interaksi dengan siswa ketika berlangsungnya pembelajaran.12 Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa metode pembelajaran adalah suatu cara guna mewujudkan tujuan pembelajaran. Macam-macam metode dalam pembelajaran diantaranya: Ceramah, Demonstrasi, diskusi, simulasi, laboratorium, pengalaman lapangan, brainstorming, debat, simposium, dan sebagainya. Sedangkan media pembelajaran adalah segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menyampaikan pesan atau informasi pada proses belajar mengajar sehingga dapat meningkatkanketertarikan dan minat peserta didik dalam belajar.13 Macam- macam media pembelajaran diantaranya: (1) Media audio, contohnya radio, tape recorde, telepon, laboratorium bahasa dan lainnya. (2) Media visual, contohnya foto, ilustrasi, flashcard, potongan gambar, dan lain sebagainya 12 Dedy Yusuf Aditya, Pengaruh Penerapan Metode Pembelajaran Resitasi Terhadap Hasil Belajar Matematika Siswa, Jurnal SAP Vol.1 No. 2 (Desember 2016): 167, 13 Azhar Arsyad, Media Pembelajaran, (Jakarta: Rajawali Pres, 2017), 10.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 23 (3) Media audio visual, contohnya TV, buku bersuara, film bersuara, gambar bersuara dan lainnya. (4) Media serbaneka, contohnya papan tulis, media tiga dimensi, benda-benda nyata dan lain sebagainya. (5) Gambar fotografi, seperti surat kabar, lukisan, kartun, ilustrasi dan lain sebagainya. c) Kegiatan Akhir Kegiatan akhir pembelajaran adalah kegiatan yang dilakukan untuk mengakhiri kegiatan inti pada pembelajaran. Dalam kegiatan ini guru mengevaluasi materi yang telah disampaikan. Tujuan kegiatan menutup pelajaran adalah: (1) Mengetahui tingkat keberhasilan siswa dalam mempelajari materi (2) Mengetahui tingkat keberhasilan guru dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran (3) Membuat rantai kompetensi antara materi sekarang dengan materi yang akan datang. 3) Evaluasi Evaluasi menurut pendapat Suchman yang menyatakan bahwa evalusi sebagai sebuah cara untuk menentukan hasil yang telah dicapai dari beberapa kegiatan yang telah direncanakan untuk menopang ketercapainnya tujuan. Adapun pengertian evaluasi pendapat dari Worthen dan Sanders yang menyatakan bahwa evaluasi merupakan kegiatan mencari informasi yang bermanfaat dalam menilai keberadaan suatu program, produksi, prosedur, serta alternatif strategi untuk mencapai tujuan yang sudah ditentukan.14 Dari pendapat diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa evaluasi adalah cara yang digunakan untuk mencari informasi 14 Ajat Rukajat, Teknik Evaluasi Pembelajaran, (Yogyakarta: Deepublish, 2018), 1.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 24 dalam menentukan hasil yang telah dicapai dari beberapa kegiatan untuk mencapai tujuan. Fungsi dari adanya evaluasi pembelajaran adalah sebagai berikut: a) Untuk mengetahui sejauh mana kegiatan yang dilakukan sesuai dengan tujuan yang akan dicapai b) Untuk mengetahui apakah peserta didik sudah mampu melibatkan diri dimasyarakat. c) Untuk membantu guru dalam mengelompokkan peserta didik dalam kelompok tertentu sesuai dengan kemampuan dan ketrampilannya masing-masing d) Untuk membantu pembelajarannya. guru dalam memperbaiki proses e) Untuk mengetahui posisi peserta didik dalam kelompok f) Untuk mengetahui tingkat kesiapan peserta didik dalam menempuh program pendidikannyaa g) Membantu guru dalam memberikan bimbingan dan seleksi, baik dalam rangka menentukan jenis pendidikan, jurusan, maupun kenaikan kelas. h) Untuk memberikan laporan tentang kemajuan peserta didik.15 3. Unggah-ungguh Basa Jawa a. Pengertian unggah-ungguh Unggah-ungguh pada masyarakat Jawa umumya disebut dengan tatakrama, yaitu budaya yang sangat dijunjung tinggi oleh masyarakat Jawa. Dalam masyarakat Jawa tatakrama atau norma- norma digunakan untuk menilai adab tingkah laku sehingga diharapkan tercapainya kerukunan dan saling menghormati dalam kehidupan sehari-hari pada masyarakat Jawa.16Tata krama sering 15 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran, (Bandung,:PT Remaja Rosdakatya, 2017), 16- 17. 16 Nur Indah Ariyani Strategi Orang Minang Terhadap Bahasa, Makanan, dan Norma Masyarakat Jawa, (Jurnal Komunitas), 26-37.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 25 disebut sebagai budaya sopan santun yang dijalankan sesuai dengan aturan yang telah berkembang pada suatu etnis masyarakat. Tata krama adalah perilaku yang sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku pada kelompok masyarakat tertentu yang bertujuan untuk menciptakan ketdamaian dan ketertiban masyarakat. Dengan demikian tatakrama adalah gambaran kerukunana, keseimbangan, dan ketentraman.17 Frans Magnis Suseno mengatakan bahwa unggah- ungguh pada orang Jawa mengambarkan prinsip hormat yang diakui orang, yakni sikap dalam cara melakukan hubungan dalam bermasyarakat dan menunjukkan kepribadian, selalu menunjukkan sikap hormat kepada orang lain.18 Kosmologi budaya Jawa secara keseluruhan dapat tercapai dengan memprioritaskan penghormatan, penghormatan dalam masyarakat dapat ditunjukkan dengan sikap tubuh, gerakan tangan, tinggi rendahnya nada suara, istilah yang digunakan dalam kelompok besar yaitu krama untuk penghormatan, dan ngoko untuk keakraban. Selanjutnya lebih khususnya tata bahasa Jawa di kelompokkan dengan menambah dua tata bahasa lagi, yaitu krama inggil digunakan untuk berbicara dengan sangat hormat, dan ngoko madya digunakan untuk berbicara secara hormat namun akrab.19 Penggunann unggah-ungguh bahasa Jawa merupakan hal yang penting, ciri-ciri orang Jawa dapat diamati dari ketrampilan menggunakan unggah-ungguh bahasa Jawa. Unggah-ungguh bahasa Jawa memberikan pembeda dalam hubungan dengan orang yang sebaya atau sederajat, dengan orang yang lebih tua atau lebih tinggi 17 Soehardi, Pengembangan Tata Krama Dalam Rangka Pembinaan Nilai Budaya, (Yogykarta: Universitas Gadjah Mada, 1997), 24. 18 Yusup Any Purwadi, Ora Ilok, (Yogyakarta: Institut Seni Budaya, 2016). 19 G.R Lono Lastoro Simatupang dan Heru Nugroho, Representasi Budaya Dalam Komik Strip Panji Koming, (Jurnal Ilmiah Bahasa dan Pembelajarannya, 2013), 76.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 26 status sosialnya. Pepatah Jawa mengatakan "Ajining dhiri saka lathi, ajining raga saka busana, lan ajining awak saka tumindhak", artinya "Harga diri seseorang dapat dinilai dari caranya bertutur kata, berpakaian, dan berperilaku". Prinsip tersebut sampai kini masih dilakukan oleh masyarakat Jawa dalam kehidupan sehari-hari. Kesesuaian dalam bertutur kata, berpakaian dan berperilaku merupakan pedoman bagi orang Jawa untuk menunjukkan harga dirinya. b. Unggah-ungguh dalam Bahasa Jawa Dalam unggah-ungguh atau sopan santun berbahasa, orang Jawa menggunakan bahasa yang dipilih secara tepat. Pemilihan kata- kata yang tepat dan sesuai, dipergunakan untuk berbicara dengan orang lain.20 Sistem tindah laku bahasa dalam budaya Jawa disebut unggah- ungguh basa, undha usuk basa, atau tataprunggu. Undha usuk basa artinya tingkatan tutur kata yang ada dalam bahasa Jawa. Tingkat tutur dalam bahasa Jawa mempunyai maksud untuk mengajarkan cara bersikap dan berperilaku kepada orang lain. Penggunaan bahasa Jawa dengan pemilihan tingkatan tutur kata yang benar akan mempengaruhi penggunanya bersikap rendah hati atau andhap asor, santun, saling menghormati antar sesama, menghormati orang yang lebih tua, menyayangi orang yang lebih muda dan menjaga perasaan orang lain.21 Unggah-Ungguh basa bagi orang Jawa dianggap sebagai hal terpenting dalam sendi kehidupan bermasyarakat, sehingga orang yang menerapkannya akan dikatakan sebagai orang yang tidak tahu adat dan sopan santun, meninggikan tata krama. Bahasa Jawa juga dikenal rasa. Maksudnya didalamnya sebagai bahasa yang bermuatan terkandung unggakapan perasaan yang oleh orang sebut ewuh pakewuh 20 Maryono Dwiraharjo, Bahasa Jawa Krama, (Surakarta: Yayasan Pustaka Cakra, 2001), 67. 21 Umi Kuntari, Unggah-Ungguh Basa Jawa Tata Cara dan Etika Penggunaan Bahasa Jawa, (Jogyakarta: Pustaka Widyatama, 2017), 2-3.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 27 atau rasa tidak enak hati. Orang Jawa akan merasa tidak enak hati jika berbicara tidak sopan kepada orang yang lebih tinggi kedudukannya, lebih tua atau dengan orang yang baru dikenal.22 Orang Jawa ketika berbicara sangat memperhatikan pilihan kata sesuai dengan lawan bicaranya. Berbicara dengan orang tua, orang yang memiliki pangkat tinggi akan berbeda ketika berbicara dengan sesama atau orang yang lebih muda. Hal tersebut dimanakan unggah- ungguh basa.23 Dalam bahasa Jawa secara garis besar terdapat tingkatan pokok yang menjadi landasan untuk menerapkan ketepatan dalam bertutur kata, tingkatan terseebut adalah 1) Basa Ngoko, 2) Basa Madya, 3) Basa Krama. Dari pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa unggah-ungguh dalam bahasa Jawa sangat penting saat berkomunikasi dengan seseorang. Dengan pemilihan kata yang sesuai dengan unggah-ungguh akan menggambarkan kualitas tutur kata pembicaranya, karena seseorang akan dihargai dari tutur kata yang digunakan. c. Tingkatan pokok bahasa Jawa 1) Bahasa Ngoko Bahasa ngoko merupakan salah satu tingkatan basa di dalam bahasa Jawa yang paling banyak digunakan oleh orang Jawa. Menurut Tridarmanto bahasa ngoko merupakan bahasa yang 22 Umi Kuntari, Unggah-Ungguh Basa Jawa Tata Cara dan Etika Penggunaan Bahasa Jawa, (Jogyakarta: Pustaka Widyatama, 2017), 3. 23 Umi Kuntari, Unggah-Ungguh Basa Jawa Tata Cara dan Etika Penggunaan Bahasa Jawa, (Jogyakarta: Pustaka Widyatama, 2017), 3-4.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 28 digunakan oleh orang yang sudah kenal secara akrab seperti teman sekolah, teman sepermainan dan sebagainya.24 Sedangkan menurut Soepomo basa ngoko menerminkan rasa tak berjarak antar penutur lawan bicaranya. Bagi orang yang ingin menyatakan keakraban terhadap orang lain tingkat basa ngoko inilah yang seharusnya digunakan. Dengan kata lain hubungan antar keduanaya tidak dibatasi oleh rasa segan atau pakewuh.25 Pendapat lain mengatakan bahwa Tingkat tutur ngoko mencerminkan perasaan tidak berjarak antara orang yang berbicara terhadap lawan bicara, yaitu bahwa orang yang berbicara tidak memiliki rasa segan terhadap lawanbicaranya. 26 Jadi, dapat disimpulkan bahwa basa ngoko digunakan oleh penutur kepada lawan bicara yang dianggap sudah memiliki keakraban satu sama lain. Selain digunakan oleh orang yang sudah akrab, bahasa ngoko juga digunakan oleh orang yang memiliki umur yang sama atau digunakan oleh orang tua kepada anaknya.Bahasa ngoko penggunaannya lebih menunjukkan rasa akrab. 24Yusak Tridarmanto, Serbi-Serbi Di Sekitar Kehidupan Orang Jawa, (Yogyakarta: Taman Pustaka Kristen, 2012), 35. 25 Hengki Sudarmawan, Tingkat Tutur Bahasa Jawa Krama Pada Generasi Muda Sinoman di Kecamatam Grogol Kabupaten Sukoharjo, (Surakarta: Skripsi Universitas Sebelas Maret, 2005), 30. 26 Bayu Indrayanto dan Kinasih Yuliastuti, Fenomena Tingkat Tutur Dalam Bahasa Jawa Akibat Tingkat Sosial Masyarakat,(Jurnal Magistra, Volume XXVII, Nomor 91, 2015), 37.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 29 Ragam ngoko memiliki 2 bentuk varian yaitu ngoko lugu dan ngoko alus. Ngoko lugu Yaitu ragam bahasa yang yang seluruh bentuknya dari kosakata ngoko. Ngoko lugu digunakan oleh orang tua kepada anaknya, kakak kepada adiknya dan diguakan dalam percakapan antara teman sebaya. Sedangkan ngoko alus ialah kata- kata yang digunakan yaitu kosakata ngoko dan krama inggil. Contoh bahasa ngoko sebagai berikut: a) Niko ngrungokake siyaran wayang kulit b) Sari lunga neng Tawangmangu numpak bis c) Aku lagi mangan sego goreng 2) Bahasa Krama Bahasa krama merupakan salah satu tingkatan basadi dalam bahasa Jawa yang paling banyak digunakan oleh masyarakat Jawa. Bahasa krama digunakan ketika berbicara dengan orang yang lebih tua atau orang yang dihormati. Menurut Wibowo dan Gunawan bahasa krama dikhususkan untuk kaum muda kepada yang lebih tua.27 Sedangkan menurut Tridarmanto bahasa krama tidak hanya digunakan oleh kaum muda kepada yang lebih tua, namun juga digunakan oleh orang yang belum akrab atau baru kenal, sehingga masih perlu saling menghromati.28 27 Agus Wibowo dan Gunawan, Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal di Sekolah, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015), 59. 28 Yusak Tridarmanto, Serbi-Serbi di Sekitar Kehidupan Orang Jawa, (Yogyakarta: Taman Pustaka Kristen, 2012), 35.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 30 Pendapat lain mengatakan bahwa Tingkat tuturkrama mengandung unsur kesopanan yang tinggi, yang menggunakan perasaan ewuh kepada lawan biacaranya. Tutur krama ini digunakan oleh anak kepada orang tuanya, adik kepada kakaknya.29 Dapat disimpulkan bahwa basa krama adalah basa yang mempunyai rasa hormat. Basa krama biasanya digunakan orang yang lebih muda kepada orang yang lebih tua seperti anak ekpada orang tua atau adik kepada kakaknya. Tidak hanya itu basa krana juga digunakan pada orang yang belum akrab dan baru kenal yang memperlukan sikap saling menghormati. Ragam krama memilki 2 varian yaitu krama lugu dan krama alus. Krama lugu yaitu ragam bahasa yang semuanya berasal dari kosakata krama. Sedangkan krama alus yaitu ragam bahasa yang semuanya dibentuk dari kosa kata krama inggil. Contoh bahasa krama sebagai berikut: a) Ibu Sri mboten mucal, amargi gerah b) Panjenengan punapa dados tindhak dhateng Solo? 3) Bahasa Madya Kata madya artinya tengah, karena tingkatan basa ini digunakan oleh orang yang belum akrab satu sama lain.30 29 Bayu Indrayanto dan Kinasih Yuliastuti, Fenomena Tingkat Tutur Dalam Bahasa Jawa Akibat Tingkat Sosial Masyarakat,(Jurnal Magistra, Volume XXVII, Nomor 91, 2015), 37. 30 Yusak Tridarmanto, Serbi-Serbi Di Sekitar Kehidupan Orang Jawa, (Yogyakarta: Taman Pustaka Kristen, 2012), 35.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 31 Sedangkan menurut Wibowo dan Gunawan bahasa madya yaitu bahasa yang tingkatannya di tengah antara bahasa krama dan ngoko.31 Pendapat lain menyebutkan bahwa tingkat tutur madya adalah bahasa pertengahan antara ngoko dan krama. Tingkat tutur madya menunjukkan kesopanan menengah atau sedang.32 Menurut Eko Gunawan tingkat tutur madya merupakan tingkat tutur krama yang kadar kehalusannya rendah. Meskipun begitu, apabila dibandingkan dengan basa ngoko, basa madya tetap menunjukkan kadar kehalusan.33 Jadi dapat ditarik kesimpulan bahwa tingkat tutur madya adalah tingkat tutur yang berada ditangah-tengah anatar ngoko dan krama. Bahasa madya merupakan bahasa campuran antara ngoko dan krama, bahasa madya mempunyai tingkat kesopanan yang sedang atau tengah. Dengan krama mempunyai tingkat kesopanan yang lebih rendah, namun dengan ngoko tinggkat kesponannya lebih tinggi. Contoh bahasa madya sebagai berikut: a) Pakdhe, wanci ngeten kok empun ajeng tindak kantor, napa khatah pendamelan? 31 Agus Wibowo dan Gunawan, Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Di Sekolah, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015), 59. 32 Hengki Sudarmawan, Tingkat Tutur Bahasa Jawa Krama Pada Generasi Muda Sinoman di Kecamatam Grogol Kabupaten Sukoharjo, (Surakarta: Skripsi Universitas Sebelas Maret, 2005), 31. 33 Eko Gunawan, Kamus Saku Jawa-Indonesia, (Yogyakarta: Deepublish, 2018), 2.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 32 b) Dika napa arep mangan iwak sapi? Komponen yang tergabung dalam pengucapan seseorang menurut tata krama bahasa yaitu : 1) praktik secara langsung bicara dengan menggunakan aturan bahasa Jawa secara benar sesuai dengan tata bahasanya. 2) tanda baca dan intonasi harus disesuaikan dengan isi kalimat yang akan dibicarakan dan ditulis. 3) kemampuan berbahasa yakni menulis kalimat dengan bahasa yang benar menurut aturan kesopanan dalam bahasa Jawa.34 4. Kemampuan Berbicara a. Pengertian kemampuan Kemampuan menurut Purwadarminta berasal dari kata "mampu" yang memiliki arti kuasa atau sanggup melakukan sesuatu. Kemampuan berarti kesanggupan atau ketrampilan melakukan sesuatu. Jadi, kemampuan berbicara merupakan kesanggupan atau kemahiran untuk melakukan hal yang diujarkan.35 Sedangkan menurut Partini kemampuan adalah kecakapan, kesanggupan, dan kekuatan. Dalam hal tersebut kemampuan memiliki 3 arti penting yaitu kesanggupan yang mempunyai arti siap untuk melaksanakan tugasnya, kecakapan yaitu memiliki kemampuan untuk 34 Sunarni, Pelestarian Lingkungan Sosial Budaya Melalui Peningkatan Prestasi Belajar Bahasa Jawa Dalam Materi Unggah-Ungguh, (Jurnal GeoEco, 2016), 89. 35 Purwadarminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia,(Jakarta: PN Balai Pustaka, 1985), 725.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 33 melakukan hal yang diucapkan dan yang terakhir kekuatan yaitu kuat untuk melakukan tugas dengan penuh tanggung jawab.36 Dapat diambil kesimpulan bahwa kemampuan adalah kesanggupan ketika melakukan dan mengerjakan sesuatu dengan penuh tanggung jawab guna memperoleh hasil yang terbaik. b. Hakekat berbicara Berbicara adalah bercakap,berkata, berbahasa atau menciptakan pendapat (baik melalui perkataan, tulisan, dan lain sebagainya).37 Sedangkan menurut Tarigan berbicara adalah kesanggupan mengungkapkan bunyi artikulasi atas kata untuk mengutarakan, mengekspresikan, dan menyampaikan gagasan, pikiran, dan perasaan. Pendengar menerima informasi dari susunan nada, penempatan, dan tekanan persendian. Jika komunikasi dilakukan secara tatap muka disertai dengan gerakan tangan dan ekspresi pembicara.38 Jadi, hakikatnya berbicara merupakan ungkapan pikiran dan perasaan seseorang dalam bentuk bunyi tinggi rendah nada atau mengungkapkan kata untuk mengekspresikan, mengungkapkan, menyampaikan pikiran, gagasan dan perasaan. Djago Tarigan juga menyebutkan bahwa berbicara adalah kemampuan mengungkapkan informasi melalui bahasa lisan. Hubungan antara pesan dan bahasa lisan sebagai media penyampaian 36 Partini, Kreatif Berbahasa, (Yogyakarta:Usaha Nasional, 1990), 869. 37 Tim Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Pusat Bahasa, 2008), 197. 38 Henry Guntur Tarigan, Berbicara Sebagai Suatu Ketrampilan Berbahasa, (Bandung: Angkasa, 1983), 15.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 34 yang sangat berat. Pesan yang diterima oleh pendengar tidak dalam wujud asli, tetapi dalam bentuk lain yaitu bunyi bahasa. Pendengar kemudian mencoba mengubah pesan dalam bentuk bunyi bahasa menjadi bentuk semula.39 Arsajad dan Mukti mengemukakan juga bahwa kemampuan berbicara adalah kemampuan mengucapkan kalimat untuk menyatakan, mengekspresikan, meyampaikan pikiran, gagasan dan perasaan.40 Berdasarkan beberapa pendapat diatas dapat diambil kesimpulan bahwa berbicara lebih dari sekedar mengucapkan bunyi atau kata saja, melainkan suatu alat untuk mengkomunikasikan gagasan yang disusun dan dikembangkan sesuai dengan kebutuhan penyimak. c. Tujuan Berbicara Tujuan utama berbicara adalah sebagai alat komukasi, agar dapat menyampaikan pesan secara praktis, maka seharusnya pembicara memahami segala sesuatu yang ingin disampaikan, pembicara harus menelaah efek komunikasinya terhadap para pendengarnya. Sedangkan tujuan umum berbicara menurut Djago Tarigan sebagai berikut:41 1) Menghibur Berbicara untuk menghibur berarti pembicara memikat perhatian pendengar dengan berbagai macam cara, seperti humor, 39 Henry Guntur Tarigan, Berbicara Sebagai Suatu Ketrampilan Berbahasa, (Bandung: Angkasa, 1983), 149. 40 Maidar Arsjad dan Mukti, U.S. Pembinaan Kemampuan Berbicara Bahasa Indonesia, (Jakarta: Erlangga, 1993), 23. 41 Henry Guntur Tarigan, Berbicara Sebagai Suatu Ketrampilan Berbahasa, (Bandung: Angkasa, 1983), 149.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 35 spontasnitas, mengarahkan, kisah-kisah jenaka dan sebagainya untuk menimbulkan suasana gembira pada pendengarnya. 2) Menginformasikan tujuan menginformasikan, untuk melaporkan dilaksanakan bila seorang ingin menjelaskan suatu proses, menguraikan, menafsirkan, atau menginterpretasikan sesuatu atau menanamkan pengetahuan, menjelaskan kaitan. Berbicara dnegan hal, memberi, menyebarkan 3) Menstimulus lebih kompleks dari tujuan berbicara lainnya, sebab berbicara harus pintar merayu, mempengaruhi, atau meyakinkan pendengarnya. Ini dapat tercapai jika pembicara benar-benar mengetaui kemauan, minat, inspirasi, kebutuhan dan cita-cita pendengarnya. Berbicara untuk menstimulus pendengar jauh 4) Menggerakkan Dalam diperlukan pembicara yang berwibawa, panutan atau tokoh idola masyarakat. Melalui kepintarannya dalam berbicara, kecakapan memanfaatkan situasi, ditambah penguasaannya jiwa masa, pembicara dapat menggerakkan pendengarnya.42 berbicara untuk menggerakkan terhadap ilmu d. Fungsi Berbicara Dalam kehidupan sehari-hari kita menggunakan bahasa sebagai alat untuk berbicara berbagai hal. Sejalan dengan pendapat Halliday dan Brown tentang fungsi bahasa, fungsi berbicara dapat dikelompokkan menjadi tujuh, yaitu:43 1) Fungsi Instrumental Fungsi instrumental bertindak untuk menggerakkan serta lingkungan, menyebabkan peristiwa-peristiwa memanipulasi tertentu terjadi, dengan fungsi ini, bahasa difungsikan untuk untuk menimbulkan suatu kondisi khusus, misalnya berbicara dengan maksud memerintah atau menyerukan. 2) Fungsi pengaturan terhadap peristiwa-peristiwa. Melalui ini, berbicara difungsikan untuk persetujuan, celaan, pengawasan kelakuan. Sebagai contoh adalah ungkapan keputusan seorang kepala sekolah yang mengeluarkan Fungsi pengaturan merupakan pengawasan 42 Isah Cahyani, Mari Belajar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Dirjen Pendeis Kemenag RI, 2009), 212-213. 43 Sri Wahyuni, Bahasa Indonesia 1, (Surabaya, LAPIS-PGMI, 2008), 4-12.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 36 siswa dari sekolah karena perbuatannya sering melanggar peraturan sekolah. 3) Fungsi represantisonal Fungsi represantisonal merupakan penggunaan bahasa untuk membuat pernyataan-pernyataan, meyampaikan fakta dan pengetahuan, menjelaskan, melaporkan, menggambarkan. Sebagai contoh adalah seorang penyiar menyampaikan berita bencana banjir, seorang guru menjelaskan materi bahasa. 4) Fungsi Interaksional Fungsi Interaksional ini merupakan penggunaan bahasa untuk menjamin pemeliharaan sosial. Fungsi ini untuk menjaga agar saluran-saluran komunikasi tetap terbuka. Sebagai contoh seorang da'i yang sedang berdakwah yang sedang berdakwah menggunakan lelucon dalam dakwahnya agar pendengarnya tetap mengikuti ceramahnya sampai selesai. 5) Fungsi Personal Fungsi personal merupakan penggunaan bahasa untuk enyatakn perasaan, emosi, kepribadian dan reaksi-reaksi yang terkandung dalam benaknya. 6) Fungsi Heuristik Fungsi heuristik merupakan penggunaan bahasa untuk mendapatkan pengetahuan, mempelajari lingkungan. Fungsi ini sering disampaikan dalam pernyataan-pernyataan. 7) Fungsi Imajinatif Fungsi imajinatif merupakan penggunaan bahasa untuk menciptakan sistem-sistem atau gagasan-gagasan imajiner. sebagai tentang contoh seorang nenek bercerita atau mendongeng terjadinya suatu kota. Ketujuh fungsi berbicara tersebut tentunya tidaklah terpisah secara mutalk. Dalam suatu pembicaraan, mungkin saja bisa mengandung beberapa fungsi sekaligus. e. Aspek-Aspek Dalam Kemampuan Berbicara Untuk dapat menjadi pembicara yang baik, selain harus memberikan kesan yang mempunyai penguasaan berbicara juga harus memperlihatkan keberanian dan kegairahan serta berbicara dengan jelas
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 37 dan tegas. Nining Fauziatin mengemukakan aspek-aspek dalam kemampuan berbicara adalah sebagai berikut:44 1) Ketepatan pengucapan Ketepatan pengucapan merupakan sluruh kegiatan yang dilakuan dalam memproduksi bunyi bahasa yang meliputi artikulasi yaitu bagaimana posisi alat bicara seperti lidah, gigi, bibir dan langit- langit pada waktu membentuk bunyi, baik vokal maupun konsonan. Kemampuan pengucapan atau pelafalan terdiri dari ketrampilan untuk mengucapkan bunyi segmental yakni vokal dan konsonan. 2) Kemampuan Gramatikal Kemampuan gramatikal adalah kemampuan untuk menguasai tata bahasa yang berlaku dalam bahasa tersebut. Kemampuan tata bahasa antara lain adalah kemampuan dalam struktur kata dan menyusun dalam bentuk struktur kalimat yang benar. 3) Perbendaharaan Kata Perbendaharaan kata merupakan kesanggupan seseorang untuk mengartikan kata-kata dalam bahasa yang memungkinkan seseorang memahami pembicaraan orang lain. Dengan demikian penggunaan kosa kata sangat penting bagi seseorang untuk mampu berbicara. 4) Kelancaran Berbicara Kelancaran berbicara seseorang berhubungan langsung dengan bunyi ataupun ujaran. Orang yang dilatih dengan baik akan mampu berbicara dengan tepat dan cepat sehingga mereka akan lancar bebicara. 5) Penguasaan Topik selalu menuntut persiapan. Tujuannya supaya topik yang akan dipilih betul-betul dikuasai. Penguasaan sangat menentukan topik pembicaraan keberhasilan seseorang dalam berbicara.45 Menurut Hartonopembicaraan formal Sedangkan menurut Arsyad penguasaan topik yang tidak sempurna akan sangat mempengaryhi kelancaran dalam berbicara dan tidaklancaran berbicara akan sangat berpengaruhterhadap sikap dan mimik dalam berbicara.46 Berdasarkan pendapat di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa dengan penguasaan topik yang baik dan latihan yang cukup serta 44 Nining Fauziatin, Peranan Kemampuan Berbicara Terhadap Kemampuan Berbicara Siswa Kelas VIII SMPN 2 Donggo Tahun Ajaran 2011/2012. (Yogyakarta: Skripsi UNY, 2012), 13. 45 Hartono, Berbicara Retorik. Jurnal, (UNY: Fakultas Bahasa dan Seni, 2005), 29. 46 Arsyad, Maidar G dan Mukti, Pembinaan Kemampuan Berbicara Bahasa Indonesia, (Jakarta: Erlangga, 1991), 45.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 38 persiapan mental yang memadai akan dapat menentukan keberhasilan sebuah praktik berbicara. 5. Perilaku Sopan Santun a. Pengertian Perilaku Sopan Santun Sopan santun merupakan norma yang tidak tertulis, sejalan dengan pendapat Zuriyah, bahwa sopan santun yaitu47, norma tidak tertulis yang mengatur bagaimana seharusnya bersikap dan berperilaku. Sopan santun juga suatu cara atau aturan yang turun- temurun dan berkembang dalam suatu budaya masyarakat, yangbermanfaat dalam pergaulan dengan orang lain agar terjalin hubungan yang akrab, saling pengertian, hormat-menghormati menurut adat yang telah ditentukan.48 Kesopanan mempunyai peran tersendiri yaitu untuk memelihara suatu hubungan yang harmonis antar pribadi sepanjang interaksi tersebut. Karena sopan santun adalah peraturan hidup yang timbul dari hasil pergaulan sekelompok orang, maka sopan santun terbentuk oleh kebiasaan lisan saja, yang jika dilanggar akan mendapat celaan dari masyarakat, tetapi jika ditaati akan mendapat pujian dari masyarakat.49 Sikap sopan santun dapat tercermin dari perilaku sehari- hari, seperti tersenyum, ramah, hormat, merendahkan diri, berbicara 47 Nurul Zuriyah, Pendidikan Moral dan Budi Oekerti Dalam Perspektif Perubahan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), 139. 48 Nurul Zuriyah, Pendidikan Moral dan Budi Oekerti Dalam Perspektif Perubahan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), 71. 49 Sutarjo Adisusilo, Pendidikan Karakter, (Jakarta: Rajawali Pers, 2013), 54.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 39 dengan baik dan mengucapkan salam. Allah SWT berfirman dalam surah Asy-Syu'ara ayat 215 yang berbunyi:
Artinya: "Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang beriman yang mengikutimu"50 Dalam ayat diatas Allah SWT memerintahkan kita agar selalu senantiasa berlaku sopan dan tawaduk kepada sesama orang mukmin. Berdasarkan beberapa pendapat dapat ditarik kesimpulan bahwa perilaku sopan santun merupakan norma tidak tertulis yang mengatur bagaimana seharusnya bersikap dan berperilkau, yakni perilaku seseorang yang menjunjung tinggi nilai-nilai menghormati, menghargai dan berakhlak mulia dan dianggap sebagai tuntunan pergaulan sehari-hari masyarakat. b. Landasan Berperilaku Sopan Santun Sopan santun serupa dengan akhlak, tetapi yanh hasilnya dinilai baik karena sopan santun hanya merujuk yang baik sesuai noema-norma yang berlaku di masyarakat. Dengan demikian akhlak melahirkan sopan santun. Dari sini akhlak dapat menyempit maknanya sehingga dinamakan sopan santun.51 Akhlak menempati posisi penting dalam Islam, karena kesempurnaan Islam seseorang sangat tergantungg kepada kebaikan 50 Departemen Agama RI, Al-Hikmah Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbt Diponegoro, 2010), 376. 51 Nur Cahyaningsih, Pendidikan Akhlak: Pembinaan Sikap Sopan Santun Siswa Terhadap Guru di Mts Negeri 1 Rakit Kecamatan Rakit Kabupaten Banjarnegara, (IAIN Purwokerto, 2017), 41.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 40 dan kemuliaan akhlaknya. Manusia yang di kehendaki dalam Islam adalah manusia yanh memliki akhlak mulia, manusia yang memiliki akhlak mulia akan mendapatkan kebaikan di dunia dan di akhirat.52 Islam sangat memperhatikan perilaku sopan santun. Islam juga menganjurkan ketika bergaul dengan orang lain hendaknya disertai dengan penghormatan dan sopan santun, baik dalam berbahasa ataupun berperilaku, baik dengan individu maupun kelompok. Salah satu menjaga sopan santun yang dianjurkan adalah santun dalam berbahasa. Santun dalam berbahasa menunjukkan bagaimana seseorang melakukan interaksi sosial dalam kehidupan secara lisan. Bahasa yang dipergunakan dlam berkomunikasi sangat menentukan keberhasilan pembicaraan.53 Seperti yang dijelaskan dalam Al-Qur'an sursah Al-Hujurat ayat 2, yang berbunyi:
Artinya : "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara yang keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang (pahala) tidak hapus lain, supaya amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari."54 52Muhammad Azmi, Pendidikan Akhlak Anak Usia Dini Pra-Sekolah, (Yogyakarta: CV. Venus Corporation, 2006), 54. 53Rusmini, Peran Guru Dalam Menanamkan Karakter Sopan Santun Siswa di SDN Teluk Dalam 12 Banjarmasin, (Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan vol.3 no.5, 2013), 5. 54 Departemen Agama RI, Al-Hikmah Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Bandung: CV Penerbt Diponegoro, 2010), 515.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 41 Dari ayat diatas sungguh Allah SWT melarang untuk mengangkat suara dihadapan Rasulullah SAW. Inilah etika yang dengannya Allah membimbing hamba-hamba-Nya yang beriman, yaitu agar mereka tidak mengeraskan suara dihadapan Nabi Muhammad SAW melebihi suara beliau.55 Jadi, dari ayat diatas dapat disimpulkan bahwa Islam sangat memperhatikan dan mengatur sikap atau perilaku, adab sopan santun yang harus dikedepankan oleh umat Islam ketika berhadapan dengan Nabi Muhammad SAW, secara lebih luas ayat ini dapat menjabarkan bahwa ketika berhadapan dengan orang yang lebih tua baik dari segi intelektualnya maupun dalam kondisi di tengah-tengah masyarakat harus berlaku sopan santun. c. Macam-Macam Sopan Santun Perilaku sopan santun dibagi menjadi 2 aspek, yaitu: 1) Sopan Santun Berbahasa Bahasa menunjukkan karakter bangsa, dalam komunikasi bahasa merupakan alat komuniasi penting yang menghubungkan seseorang dengan orang lainnya. Ukuran kesantunan dalam berbahasa dipengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu: a) Intonasi Tinggi rendahnya nada pada suatu kalimat yang memberikan penekanan pada kata-kata tertentu dalam sebuah kalimat. 55 Muhammad Abu Syaikh, Abdullah, Tafsir Ibnu Katsir Jilid 7, (Jakarta: Pustaka Imam Syafi'i, 2017), 99.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 42 b) Pemilihan diksi Jika berbicara dengan orang yang kebih tua ataupun yang lebih dihormti hendaknya menggunakan kata-kata yang mempunyai sinonim lebih halus. c) Struktur kalimat. Penyusunan kalimat yang baik akan mempengaruhi dalam penyampaiannya. 2) Sopan Santun Berperilaku Faktor kesantunan dalam perilaku dapat dilihat dari beberapa hal berikut: (1) Gerak-gerik tubuhnya Menunjuk dengan menggunakan ibu jari lebih sopan daripada menggunakan telunjuk Membungkukkan badan ketika lewat didepan orang tua Bersalaman atau mencium tangan Sikap duduk Menganggukkan kepala (2) Ekspresi wajah Ekspresi wajah juga termasuk dalam komunikasi non verbal yang mengikuti juga pada kesantunan berbahasa, seperti eksprrsi wajah tersenyum.56 56 Pranowo, Berbahasa Secara Santun, (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2012), 78.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 43 d. Metode Pembentukan Perilaku Sopan Santun Untuk membentuk perilau seseorang perlu adanya metode, karena metode berpengaruh terhadap berhasil tidaknya suatu tujuan dalam bentuk perilaku sopan santun. Menurut Fuanuddin T.M ada beberapa metode yang bisa digunakan dalam pembentukan perilaku sopan santun yaitu:57 1) Melalui pembiasaan 2) Melalui keteladanan 3) Melalui nasehat dan dialog 4) Melalui pemberian penghargaan dan hukuman Sejalan dengan pendapat Abdullah Nashih Ulwan58tentang metode yang efektif untuk membentuk perilaku sopan santun yaitu: 1) Pembentukan dengan teladan 2) Pembentukan dengan adat istiadat atau kebiasaan 3) Pembentukan dengan nasehat 4) Pembentukan dengan hukuman Berdasarkan uraian diatas, perilau sopan santun dapat diterapkan dengan metode-metode yang telah disebutkan. Perilaku sopan antun dapat diterapkan dengan metode keteladanan, dimana yang menjadi teladan adalan tenaga pendidik. Pendidik harus mampu memberikan contoh berperilaku sopan santun dalam berbahasa dan berperilaku. kemudian perilaku sopan santun dapat dibimbing dengan 57 Jalaluddin, Teologi Pendidikan, (Jakarta: Raja Grafindo, 2002), 30. 58 Abdullah Hashib Ulwan, Pendidikan Anak Menurut Islam, (Jakarta: Pustaka Alami, 2002), 141.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 44 nasehat atau pembiasaan. Dimana anak diberikan nasehat betapa pentingnya berperilaku sopan santun dalam kehidupan sehari-hari. Kemudian anak juga dibiasakan untuk berbahasa yang sopan dan berperilaku santun. Misalnya dengan membiasakan berbahasa Jawa Krama dengan baik dan benar sesuai dengan unggah-ungguhnya. e. Indikator perilaku sopan santun Indikatora dalah perilaku yang dapat diukur dan atau diobservasi untuk mewujudkan ketercapaian suatu kompetensi.59 Dalam onteks penilaian sikap, indikator merupakan tanda-tanda yng dimunculkan oleh peserta didik yang dapat diamati oleh guru sebagai representasi dari sikap yang dinilai. Contoh indikator sopan santun menurut Mulyasa adalah sebagai berikut: 1)menghormati orang yang lebih tua, 2) menyayangi orang yang lebih muda, 3) menggunakan kata-kata yang halus dalam bertutur kata, 4) membuang sampah pada tempatnya, 5) menghormati pendapat orang lain yang berbeda, 6) mengucapkan terimakasih terhadap bantuan orang lain, 7) menyapa dengan senyum dan salam, 8) meminta lain atau izin ketik akan memasuki ruangan orang menggunakan barang milik orang lain, 9) memperlakukan orang lain sebagaiamana diri sendiri ingin diperlakukan.60 Berdasarkan pendapat di atas, indikator sopan santun yang diamati adalah Menghormati guru, Memberi salam ketika berjumpa dengan guru, Berbicara dengan halus dan sopan kepada guru, Menyapa dengan ramah kepada guru, Menghargai teman, Menerima sesuatu dengan tangan kanan, Berpakaian sopan, Tidak berkata kotor dan kasar, Menghargai pendapat orang lain, Tidak meludah disembarang 59 Indisusilo, Panduan Lengkap Menuysun Silabus Dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran, 25. 60Mulyasa, Implementasi Kurikulum 2013 Revisi, (Jakarta : PT Bumi Aksara, 2018),183.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 45 tempat, Mengucapkan terimakasih setelah menerima bantuan orang lain, Menggunakan bahasa yang santun saat menyampaikan pendapat, Menggunakan bahasa yang santun saat mengkritik pendapat teman, Tidak menyela pembicaraan guru dan teman, Meminta izin kepada guru ketika akan meninggalkan kelas saat pembelajaran berlangsung dan ketika menggunakan barang orang lain.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id BAB III METODE PENELITIAN Metode penelitian diartikan sebagai cara yang ilmiah guna mendapatkan data dan informasi dengan maksud, tujuan dan kegunaan tertentu.1 Dalam penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif karena untuk meneliti pada kondisi obyek yang alamiah, dimana peneliti adalah instrumen kunci. A. Pendekatan dan Jenis Penelitian Pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif karena dalam penelitian ini menghasilkan kesimpulan berupa data yang menggambarkan secara rinci, bukan data yang berupa angka- angka. Hal ini karena pendekatan kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang- orang dan perilaku yang diamati. Penelitian kualitatif adalah suatu pendekatan ilmiah yang mengungkap situasi sosial tertentu dengan mendeskripsikan kenyataan secara benar, dibentuk oleh kata-kata berdasarkan teknik pengumpulan analisis data yang relevan yang diperoleh dari situasi yang alamiah.2 Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian fenomenologi, fenomenologi adalah ilmu yang bertujuan mempelajari realitas yang tampak.3 Dalam penelitian ini peneliti menggunakan fenomenologi 1 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, Pendekatan Kuantitaif, Kualitatif, dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), 3. 2 Lexy J. Moloeng, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,2008), 14. 3 Junaidin, Sugeng dkk, Tradisi "Pamali Manggodo" Masyrakat Adat Sambori dalam Perspektif Fenomenologi, (Malang: MNC Publishing, 2020),23. 46
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 47 karena peneliti langsung terjun ke lapangan untuk mengamati keadaan atau fenomena yang ada di lapangan.4Yaitu fenomena yang terjadi di lapangan, mengenai Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa Di MIMA 35 Nurul Ulum. B. Lokasi Penelitian Dalam penelitian kualitatif, lokasi merupakan salah satu instrumen yang cukup urgent sifatnya. Lokasi penelitian merupakan tempat di mana penelitian akan dilakukan. Adapun lokasi yang dipilih oleh peneliti adalah MIMA 35 Nurul Ulum Kecamatan Ambulu Kabupaten Jember. Peneliti memilih lokasi ini karena MIMA 35 Nurul Ulum menjadi madrasah yang menerapkan pembelajaran Basa Jawa di dalam kelas maupun di luar kelas. Di Ambulu sendiri sekolah/madrasah yang menerapkan bahasa Jawa dalam komunikasi sehari-hari masih jarang ditemukan. Sedangkan di MIMA 35 Nurul Ulum penggunanaan bahasa Jawa dalam komunikasi sehari- hari sangat diperhatikan, agar nantinya para peserta didik terbiasa berbicara Basa Jawa Krama dengan orang yang lebih tua saat terjun di masyarakat nantinya. Jadi, peneliti memilih MIMA 35 Nurul Ulum sebagai lokasi penelitian peneliti karena salah satu madrasah unggul atau madrasah yang maju, walaupun tidak Negeri tapi terakreditasi A. C. Subyek Penelitian Subyek penelitian adalah orang, tempat atau benda yang diamati dalam rangka penelitian sebagai sasaran. Subyek penelitian ini digunakan untuk 4 Sumardi Suryabrata, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Raja Grfindo Persada, 2011), 72.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 48 memperkaya dan memperkuat penelitian ini, peneliti juga akan menentukan beberapa narasumber. Teknik yang digunakan adalah purposive dengan mempertimbangkan siapa yang dipandang mampu dalam mendeskripsikan dan dapat memberi informasi mengenai penelitian yang diinginakan.5 Subyek penelitian dan informan dalam penelitian ini adalah : a. Kepala MIMA 35 Nurul Ulum Maftuhin Halim, M.Pd, S.Pd., b. Guru mata pelajaran bahasa Jawa kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Moh. Solkhan, S.Pd., c. Siswa kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum 1. Arina Rahma Aulia Putri (Jember, 28/06/2010) 2. Izza Khoirina (Jember, 26/03/2010) D. Teknik Pengumpulan data 1. Observasi Observasi adalah metode pengumpulan data yang digunakan untuk menghimpun data penelitian, data-data penelitian tersebut dapat diamati oleh peneliti.6 Observasi dapat dilakukan secara partisipan atau non- partisipan. Observasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah observasi partisipan pasif atau no-partisipan. Yakni peneliti datang di tempat kegitan 5 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, (Jakarta: Alfabeta, 2016), 133. 6 Burhan Bungin, Metodologi Penelitian Kualitatif, (jakarta: PT Fajar Interpratama Mandiri, 2017), 52.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 49 yang diamati, tetapi tidak ikut terlibat dalam kegiatan tersebut.7 Agar observasi penelitian ini terstruktur maka peneliti membuat pedoman observasi. Adapun data yang diperoleh dalam metode observasi di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu adalah sebagaiberikut: a. Perencanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa, yaitu saat pembelajaran di kelas menggunakan RPP (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran) yang disusun oleh guru sebelum kegiatan pembelajaran. RPP dijadikan sebagai pedoman untuk melakukan kegiatan pembelajaran. Untuk perencanaan pembelajaran basa Jawa di luar jam pembelajaran tidak memiliki perencanaan khusus hanya perlu menyiapkan koleksi kosa kata basa Jawa bagi guru maupun peserta didik. b. Pelaksanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa, yaitu saat pembelajaran di kelas pelaksanaannya disesuai dengan RPP yang telah dibuat guru sebelumnya. Selain itu pembelajaran di kelas juga menggunakan media video yang berisi materi pada hari tersebut. Media yang digunakan memudahkan guru dalam menyampaikan materi kepada peserta didik. Sedangkan pembelajaran di luar jam pembelajaran dilaksanakan setiap Jum'at untuk program Jum'at basa, dimana pada hari Jum'at semua warga sekolah diwajibkan menggunakan bahasa Jawa untuk berkomunikasi. Untuk program 7 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, (Jakarta: Alfabeta, 2016), 226.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 50 sebagai pengantar pada mata pelajaran lain dan untuk komunikasi dengan guru dilaksanakan setiap hari. c. Evaluasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa, saat pembelajaran di dalam kelas menggunakan soal harian, PTS dan PAS sedangkan pembiasaan di luar jam pembelajaran ditemukan kendala dalam proses pelaksanaannya, yaitu masih ada peserta didik yang lupa menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru dan pandemi covid-19 yang mengahambat pelaksanaan program yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu. d. Implikasi Materi Unggah-Ungguh Basa Jawaterhadap kemampuan berbicara sopan santun peserta didik di MIMA 35 Nurul Ulum membawa dampak positif bagi peserta didik. 2. Wawancara Wawancara adalah sebuah dialog yang dilakukan oleh pewawancara untuk memperoleh informasi dari narasumber.8 Dalam hal ini peneliti terlebih dahulu menentukan siapa saja yang akan di wawancarai serta menyiapkan secara garis besar daftar pertanyaan yang sesuai dan berkaitan dengan judul penelitian.Teknik pengumpulan data melalui wawancara menjadi sangat penting, dikarenakan peneliti dapat mengembangkan permasalahan apabila data yang diperoleh melalui pengamatan kurang mendalam. Melalui wawancara, peneliti dapat memahami Implementasi 8 Suharisimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2001), 155.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 51 Pembelajaran materi Unggah-Ungguh Basa Jawa pada Peserta Didik Kelas IV di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu yang meliputi perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. Peneliti menggunakan wawancara guna mendapatkan informasi narasumber. Pertanyaan wawancara disusun berdasarkan fokus penelitian dan kajian teori. Dalam hal ini yang menjadi narasumber adalah: 1. Kepala sekolah 2. Guru mata pelajaran bahasa Jawa kelas 4 3. Peserta didik kelas 4 3. Dokumentasi Metode dokumentasi yaitu mencari data mengenai hal-hal atau variabel yang berupa catatan, transkrip, buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat, catatan harian dan sebagainya.9 Jenis dokumentasi yang penulis ambil adalah dokumen resmi, bukan dokumen pribadi. Dalam dukumen resmi, penulis hanya mengambil dokemen internal saja, berupa memo pengumuman, instruksi dan lain sebagainya. Dengan menggunakan teknik dokumentasi, data yang diperoleh antara lain: a. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) Pembelajaran bahasa Jawa kelas IV b. Suasana Pembelajaran bahasa Jawa peserta didik kelasIV c. Sejarah berdirinya MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember 9 Suharisimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 2001), 231.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 52 d. Kondisi Obyektif MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember e. Data guru MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember f. Data siswa kelas VI MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember g. Visi, Misi, dan Tujuan MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember h. Struktur organisasi MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember i. Foto-foto yang berkaitan dengan Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawadi MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember j. Silabus bahasa Jawa k. Tabel Penilaian Kemampuan Berbicara dan Sikap Sopan Santun l. Dokumen lain yang relevan dari berbagai sumber yang dapat diakui validitasnya dalam memperkuat analisis obyek pembahasan. E. Analisis Data Analilis data merupakan tahapan yang sangat penting dalam sebuah penelitian, karena dengan analisis data peneliti bisa memberi arti dan makna, serta berfungsi sebagai pemecah atas masalah yang sedang dikaji. Dalam penelitian ini menggunakan analisis data model interaktif Miles, Huberman dan Johnny Saldana. "qualitative analysis techniquest are carried out in three step, there are: data condensation, data display, conclusion drawing and verification".10 Aktivitas dalam analisis data yaitu kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. a. Kondensasi Data (Data Condensation) 10 Matthew B. Miles, A. Michael Huberman and Johnny Saldana, Qualitative Data Analysis A Methods Sourcebook: Edition 3 (Los Angeles: Arizona State University, 2014), 275.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 53 Kondensasi data dilakukan dengan cara menyeleksi, menfokuskan, menyederhanakan, mengabstraksikan, dan menstransformasikan data yang terdapat dalam field notes atau catatan lapangan hasil penelitian. Proses menyeleksi data dilakukan dnegan cara menetukan dimensi-dimensi yang lebih penting dan bermakna, kemudian seluruh informasi tersebut dikumpulkan untuk memperkuat penelitian. Proses memfokuskan dilakukan dengan fokus pada tujuan penelitian sehingga hanya fokus pada data-data yang dianggap sesuai dengan tujuan penelitian. Dengan demikian dapat menghasilkan data yang lebih terarah dan fokus terhadap temuan yang dimaksudkan. Dengan kondensasi data akan mempermudah peneliti untuk mencari data-data yang diperlukan selanjutnya karena data sudah disesuaikan dengan tema yang diteliti. b. Penyajian Data (Data Display) Penyajian data yaitu, penyajian-penyajian sebagai sekumpulan informasi tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan.11 Penyajian data dalam penelitian ini berbentuk narasi serta dapat diselingi dengan gambar, skema, tabel dan lain-lain. hal ini disesuaikan dengan data yang tekumpul baik dari observasi, wawancara dan dokumentasi. 11 Ahmad Tanzeh dan Suyitno, Dasar-dasar Penelitian, (Surabaya: Elkaf, 2006), 17.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 54 c. Penarikan Kesimpulan (Conclusion Drawing/Verification) Kesimpulan dalam penelitian kualitatif adalah temuan baru yang sebelumnya belum pernah ada. Temuan dapat berupa deskriptif atau gambaran suatu obyek yang sebelumnya masih remang-remang atau gelap sehingga setelah diteliti menjadi jelas.12 F. Keabsahan Data Tahap pengujian keabsahan data adalah tahapan untuk menguji validitas daya yang terkumpul yang diperoleh dari objek data di lapangan. Dalam pengujian keabsahan data, setelah data terkumpul dan sebelum peneliti menulis laporan hasil penelitian, maka peneliti mengecek kembali data-data yang telah diperoleh dengan mengkroscek data yang telah didapat dari hasil interview dan mengamati serta melihat dokumen yang ada, dengan data yang didapat dari peneliti dapat diuji keabsahaannya dan dapat dipertanggung jawabkan. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan teknik triangulasi. Triangulasi diartikan sebagai pengecekan data dari berbagai sumber dengan berbagai cara, dan berbagai waktu. Tringulasi juga dapat diartikan sebagai teknik pengumpulan data yang bersifat menggabungkan dari beberapa teknik pengumpulan data dan sumber data yang telah ada. Tringulasi berarti peneliti 12 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, (Jakarta: Alfabeta, 2016), 253.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 55 menggunakan teknik pengumpulan data yang berbeda-beda untuk mengambil data dari sumber yang sama.13 Triangulasi yang digunakan peneliti adalah triangulasi sumber dan triangulasi teknik, berikut penjelasannya: a. Triangulasi sumber, yaitu untuk menguji kredibiilitas data dengan cara mengecek data yang telah diperoleh melalui beberapasumber. b. Triangulasi teknik, yaitu untuk menguji kredibilitas data dengan cara mengecek data kepada sumber yang sama dengan teknik yangberbeda. Berdasarkan penjelasan tersebut, triangulasi merupakan cara untuk menghilangkan perbedaan-perbedaan konstruksi kenyataan yang ada dalam konteks suatu studi ketika mengumpulkan data tentang berbagai kejadian dan hubungan dari berbagai pandangan. Dengan kata lain bahwa melalui teknik triangulasi peneliti dapat mengecek temuannya dengan cara membandingkan dengan berbagai sumber dan metode. G. Tahap-tahap Penelitian Bagian ini menguraikan rencana pelaksanaan penelitian yangdilakukan oleh peneliti, mulai dari penelitian pendahuluan, pengembangandesain, penelitian sebenarnya, dan sampai pada tahap penulisan laporan.Dalam melakukan penelitian kualitatif ini hendaknya ada beberapatahapan yang harus dilakukan yaitu tahap pra lapangan, tahapan pelaksanaanlapangan, tahapan analisis data dan terakhir tahap penulisan laporanpenelitian. 13 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, (Jakarta: Alfabeta, 2016), 274.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 56 1. Tahap Pralapangan Tahap pra lapangan adalah tahap dimana ditetapkan apa saja yang harus dilakukan sebelum seorang peneliti masuk kelapangan obyek studi. Pada tahap pra lapangan ini yang harus dilakukan peneliti adalah: a. Memilih lembaga penelitian Memilih lembaga penelitian dengan pertimbangan bahwa di MIMA 35 Nurul Ulum menerapkan Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawa, terdapat kesesuaian teori substantif dengan kenyataan yang berada di lapangan. b. Mengurus Perizinan Mengurus perizinan dilakukan secara formal kepada pihak- pihak yang terkait, baik itu pihak UIN Jember maupun kepada para informan. Mengurus perizinan sangat diperlukan sekali dalam upaya melaksanakan penelitian ini. Dalam mengurus perizinan ini harus mencantumkan tujuan dan manfaat dari penelitian yang akan dilakukan oleh peneliti. Izin peneliti ini diperlukan dalam rangka untuk kepentingan kelancaran penelitian yang akan dilakukan, biasanya izin ini akan di keluarkan oleh instansi terkait atau badan yang memiliki kewenangan atas hal tersebut bahkan izin itu menyebutkan persetujuan dari lokasi dimana penelitian ini akan dilakukan. Adapun yang dilakukan oleh peneliti dalam mengurus perizinan adalah memberikan surat permohonan izin penelitian kepada informan. Hal ini dimaksudkan agar penelitian yang peneliti lakukan dapat diakui dan
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 57 juga memang hal ini sudah merupakan prosedur penelitian lembaga UIN Jember. c. Memilih Informan. Memilih dan memanfaatkan informan adalah berguna sekali dalam membantu proses penelitian yang dilakukan oleh peneliti. Informan adalah orang dari lokasi penelitian yang dianggap paling mengetahui dan bersedia untuk dijadikan sumber informasi. Kegunaan informasi bagi peneliti adalah membantu agar secepatnya dan tetap dapat melibatkan diri dalam kontek setempat, selain itu pemanfaatan informan, agar dalam waktu yang relatif singkat dapat diketahui informasi yang banyak. Adapun upaya yang dilakukan oleh peneliti dalam memilih informan yaitu dengan cara menentukan orang-orang yang dianggap bisa memberikan informasi atau data yang peneliti butuhkan melalui keterangan orang-orang yang berwenang, seperti: 1) Kepala Madrasah MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember 2) Guru bahasa Jawa kelas IVMIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember 3) Siswa kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember d. Menjajaki dan Menilai Lapangan. Adapun maksud tujuan penjajakan lapangan adalah berusaha mengenal segala unsur lingkungan sosial, fisik dan sebagainya. Selainitu penjajakan ini juga untuk membuat peneliti mempersiapkan diri, mental maupun fisik serta menyiapkan perlengkapan yang diperlukan.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 58 2. Tahap Pelaksanaan Lapangan Setelah pekerjaan pra lapangan dianggap cukup maka penelitian bersiap-bersiap untuk memasuki lokasi penelitian dengan membawa perbekalan yang sudah disiapkan sebelumnya. Pada tahap pekerjaan lapangan ini ada beberapa hal yang harusdilakukan oleh peneliti, yaitu: a. Melakukan observasi langsung ke MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember dengan cara mencatat segala peristiwa, kejadian, fakta dan cerita seperti aslinya. b. Melakukan wawancara untuk memperoleh data yang berkaitan dengan Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember. c. Pengambilan gambar dan data-data yang dibutuhkan untuk memperjelas data yang diambil melalui teknik observasi dan wawancara. 3. Tahap Menganalisis Data Tahap menganalisis data, ada reduksi data dimana peneliti memilih data-data yang telah diperoleh, disesuaikan dengan kebutuhan dalam penelitian, kemudian penyajian data, yang menyajikan dengan jelas data- data yang telah dipilih atau disesuaikan dengan kebutuhan dalam penelitian sehingga mudah untuk dipahami, dan yang terakhir kesimpulan, dimana peneliti memberikan kesimpulan atas hasil analisis terhadap data- data yang ada. Dalam setiap penelitian, bahwa penelitian itu dikatakan
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 59 selesai dengan melaporkan hasil penelitian yang dilakukan. Adapun cara melaporkan dengan mengikuti format yang berlaku di Perguruan Tinggi atau Lembaga terkait. 4. Tahap Penulisan Laporan Adapun langkah terakhir yang harus dilakukan oleh peneliti yaitu membuat laporan penelitian. Dalam tahapan yang terakhir ini peneliti melaporkan seluruh hasil penelitian yang telah dilakukan dengan menggunakan laporan secara tertulis yang rancangan penulisan laporan penelitian telah ditentukan dalam sistematis penulisan laporan penulisan atau pedoman penulisan karya ilmiah UIN Jember.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS A. Gambaran Objek Penelitian 1. Sejarah MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember Berdirinya Madrasah Ibtidaiyah Ma'arif 35 Nurul Ulum mulai dirintis pada tahun 1968, berawal dari aspirasi masyarakat sekitar yang menginginkan adanya Madrasah Ibtidaiyah di Watukebo selatan. Kemudian pada tanggal 10 Mei 1968 bapak Ahmad Syarif mengajukan tanah wakah untuk Madrasah dengan panjang 48 meter dan lebar 22 meter, sehingga pada tanggal 02 Juni 1968 dibentuklah susunan kepengurusan sebagai berikut : Ketua : Wakijan Wakil Ketua : Bakri Sekretaris : Tamsir Wakil Sekretaris : Djuremi Bendahara : Subekhi Pelindung : Kepala Desa Andongsari ( Bapak Tomin ) Pendukung : Alim Ulama. Dengan terbentuknya susunan kepengurusan tersebut, kemudian pada tanggal 15 Juni 1968 dilaksanakan pertemuan warga masyarakat untuk melaksanakan musyawarah, dan menghasilkan keputusan dilaksanakannya pembuatan batu bata dengan tugas satu orang membuat 500 biji batu bata, yang akhirnya terkumpul 70.000 biji batu bata yang 60
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 61 dikumpulkan menjadi satu di selatan tanah wakaf. Dari 70.000 batu bata yang terkumpul,40.000 dijual untuk biaya dan yang 30.000 digunakan untuk pembuatan gedung dengan tambahan sumbangan dari tokoh masyrakat. Sebagai tindak lanjut dari pembuatan batu bata, kemudian pada tanggal 07Mei 1969 dilaksanakan peletakan batu pertama pembangunan gedung Madrasah, yang akhirnya pembangunan gedung tersebut dapat diselesaikan pada tanggal 25 April 1970. Setelah pembangunan usai, pada tanggal 31 September 1970 dibentuklah Dewan Guru Madrasah dengan susunan sebagai berikut : 1. Kepala Madrasah : Moh. Tasyrif 2. Wakil Kepala Madrasah : Abd. Hamid 3. Dewan Guru : a. Imam Mubari b. Ma'sum c. Bakri d. Kusno Hadi e. Nur Salim f. Wagiman g. Djuadi h. Mangil i. Siami. Dengan tersusunnya Dewan Pengurus, berdirinya gedung dan terbentuknya Dewan Guru, maka pada tanggal 04 Januari 1971 Madrasah
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 62 resmi dibuka dengan nama "MADRASAH IBTIDAIYAH MA'ARIF NURUL ULUM" dengan alamat di Jalan Poros Kidul No. 42 RT. 04 RW.02 dusun Watukebo desa Andongsari kecamatan Ambulu kabupaten Jember ( 68172 ).1 2. Kondisi Obyektif MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember a. Identitas MI 1) Nama Madrasah : MIMA 35 Nurul Ulum 2) Alamat : Jl. Poros Kidul No.96 3) Desa/Kelurahan : Andongsari 4) Kecamatan : Ambulu 5) Kabupaten : Jember 6) Kode Pos : 68172 7) Provinsi : Jawa Timur 8) No. Telpon : 0336-885040 9) Alamat e-mail : 10) Satus Sekolah : Swasta/Akreditasi A 11) Waktu Belajar : Pagi 12) NSM : 111235090035 13) NIS/NPSN : 60715481 14) NPWP : 02,533,085,3-626,000 15) Tahun didirikan/beroperasi : 1971 16) No. SK Pendirian : PP/201/A/-8/VII/1973 1Dokumentasi, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 63 : 17) Luas tanah : 18) Luas Bangunana 19) Nama kepala sekolah : Maftuhin Halim, S.Pd, M.Pd,. 20) Status Kepegawaian : Non-PNS b. Data Fasilitas Sekolah Tabel 4.1 Ruangan MIMA 35 Nurul Ulum Kondisi (Unit) No. Jenis Ruang Rusak Ringan Rusak Berat Baik 1. Ruang Kelas 3 4 2. Ruang Kepala Madrasah 1 3. Ruang Guru 1 4. Ruang Tata Usaha 5. Ruang Laboratorium IPA Ruang Komputer Ruang Laboratorium Bahasa 1 Laboratorium 6. 1 7. 8. Ruang Perpustakaan 1 9. Ruang UKS 1 10. Ruang Keterampilan 11. Ruang Kesenian 12. Ruang Toilet Guru 1 1 13. Ruang Toilet Siswa 2
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 64 3. Data Guru MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember Tabel 4.2 Data Guru MIMA 35 Nurul Ulum No. NAMA JABATAN 1. Maftuhin Halim, S.Pd, M.Pd., 2. Moh. Masduki Wafi, A.Md., kepala sekolah Keperpustakaan wali kelas Va KA. TU dan guru IT Wali kelas Ia Wali kelas Ib Wali kelas Iia Wali kelas Iib Wali kelas IIIa Wali kelas IIIb Wali kelas IVa dan guru Bhs. Jawa Wali kelas Ivb Wali kelas Vb Wali kelas VIa Wali kelas VIb dan guru Bhs. Inggris Guru Agama Guru Penjas dan 3. Moh. Imam Khudori, S.Pd., 4. Nur Rohimin, S.Pd., 5. Lilik Junaidah, S.Pd.I., 6. Tarmisih, S.Pd.I., 7. Moh. Faizin, S.Pd., 8. Miftahus Syaifi 9. Agus budiono, S.Pd.I., 10. Moh. Solkhan, S.Pd., 11. Masruf, S.sos., 12. Lutfiana Maulida, S.Pd., 13. Nafisatul Magfiroh, S.Pd., 14. Rohmad, S.Pd., 15. Abdul Rohim, S.Pd.I., 16. Moh. Niam, M.M.S.Pd., 4. Data Siswa Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Tabel 4.3 Nama Siswa Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum No. Induk 1631 1633 1634 1636 1639 1640 1641 1642 1645 No. Nama Tempat Tanggal Lahir Kelas P/L P P P P P P P P P 1 Ainaya Fathiyatur Rohma 2 Anisa Wardani 3 Arina Rahma Aulia Putri 4 Bilqis Amjad Arrohmah 5 Desta Clara Maharani 6 Dewi Rofi'Atun Nauroti 7 Dyah Ghita Cahyanti Eka Wahyu Safira 8 Indra Nadia Cahaya 9 Jember, 24/07/2010 Jember, 26/11/2010 Jember, 28/06/2010 Jember, 15/10/2010 Jember, 30/12/2010 Jember, 25/06/2010 Jember, 20/03/2011 Jember, 02/04/2011 Jember, 24/06/2010 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 65 No. Induk 1646 1647 1649 1656 1657 1659 1663 1724 1665 1666 1667 1668 1669 1671 1673 1674 No. Nama Tempat Tanggal Lahir Kelas P/L P P P P P P P P P P P P P P P P Izza Khoirina 10 11 Izza Nailil Muna 12 Kasih Kusuma Wardani 13 Nadiya Tivanira 14 Natasya Salsabila 15 Nazwa Safaatul Khumairoh 16 Qiezzaul Azmi 17 Raisya Dzania Bilqis 18 Regia Nelsa Putri Rahayu Shauma Khaira Naja 19 Sheril Izza Afkarina 20 Shinta Noviana Putri 21 Silmi Silva Azahra 22 23 Tania Salsabila 24 Vidiana Putri Rahmadani 25 Zahrotus Zaqiyah Nur Khozin Jember, 26/03/2010 Jember, 03/02/2011 Jember, 28/07/2010 Jember, 04/12/2011 Jember, 05/02/2011 Jember, 04/07/2010 Jember, 04/12/2010 Jayapura, 10/11/2010 Jember, 20/02/2012 Jember, 01/05/2011 Jember, 10/12/2010 Jember, 01/11/2010 Jember, 25/01/2011 Jember, 15/08/2010 Jember, 27/08/2010 Jember, 30/12/2011 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A 4A No. Induk 1628 1581 1629 1630 1632 1635 1637 1638 1643 1644 1650 1651 1675 1652 1653 1654 1655 No. Nama Tempat Tanggal Lahir Kelas P/L L L L L L L L L L L L L L L L L L 1 Ahmad Bakhtiar Nurilham 2 Ahmad Fadhil Dwi Musa 3 Ahmad Fahril Hasyim Al-Ghoni 4 Ahmad Khoirul Azzam 5 Ananda Alvin Hidayat 6 Arvin Gunawan 7 Dandi Muhdhori 8 Delfin Dwi Faisal 9 Friko Ferdiansyah 10 Hafidz Al-Faizy 11 Luvky Febrian Hendi Mahesa 12 Moh. Adib Khoirul Anam 13 Moh. Fathan Ali Widodo 14 Muh. Faid Sururi 15 Muhammad Ayub Dwi Saputra 16 Muhammad Fadil Al-Fahrizi 17 Muhammad Putra Setiawan Jember, 28/05/2010 Jember, 21/02/2010 Jember, 06/04/2011 Jember, 30/11/2010 Jember, 01/07/2011 Bogor, 25/06/2011 Jember, 07/10/2010 Jember, 15/07/2011 Jember, 17/10/2010 Jember, 14/01/2011 Jember, 14/11/2010 Jember, 16/06/2010 Jombang , 25/09/2010 Jember, 12/11/2010 Jember, 24/11/2010 Jember, 18/06/2010 Jember, 21/05/2011 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B 4B Muhammad Wahyu Nur Hamdani L 18 19 Nazril Andrian Septiano 20 Nur Wildan Ramadhani 1605 1658 1661 Jember, 23/01/2010 Jember, 10/04/2011 Jember, 09/10/2010 4B 4B 4B L L
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 66 No. Induk 1662 1664 1672 1822 5. Visi, Misi dan Tujuan MIMA 35 Nurul Ulum No. Nama Tempat Tanggal Lahir Kelas P/L L L L L 21 Nuril Rizki Pratama 22 Rafa Dwi Anang Faisal 23 Tegar Satrio Wibowo 24 Taqiyudin Alyafi Jember, 20/07/2010 Jember, 17/06/2010 Jember, 01/12/2010 Jember, 03/06/2010 4B 4B 4B 4B 1) Visi "Unggul, Berprestasi, beriman dan bertakwa" Indikator : 1) Memiliki keimanan dan ketakwaan terhadap Allah SWT. 2) Unggul dalam Prestasi Ujian Madrasah 3) Unggul dalam pembelajaran MIPA 4) Unggul dalam Pembelajaran Keagamaan 5) Dapat memengoperasikan Komputer dengan benar 6) Unggul dalam prestasi Olah raga 7) Unggul dalam kesenian dan ke-Pramuka-an2 2) Misi 1) Menanamkan ajaran Keimanan dan Ketakwaan Terhadap Allah SWT. 2) Memberikan Pendidikan Ibadah sesuai dengan kemampuan anak. 3) Membiasakan dan memberi tauladan disiplin sholat 5 waktu 4) Melengkapi sarana dan prasrana sekolah untuk menunjang ketrampilan siswa. 2Dokumentasi, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 67 5) Mengoptimalkan Kemampuan Olah Raga Bola Voli, Tennis Meja, dan Sepak Bola. 6) Meningkatkan efektifitas pembelajaran MIPA dan Keagamaan. 7) Memberikan jam tambahan sebagai penunjang hasil Ujian Madrasah. 8) Melatih dan memberikan pengetahuan tentang seni serta kepramukaan. 9) Melaksanakan pembinaan ibadah tahlil.3 c. Tujuan 1) Anak mempunyai keimanan dan siap melaksanakan ajaran Islam sesuai dengan Syariah Islam ala Ahlussunnah Wal Jama'ah. 2) Anak mampu bersaing dalam olah raga dan dunia Global. 3) Anak siap mewarisi budaya bangsa. 4) Siap melanjutkan sekolah ke jenjang yang lebih atas.4 3Dokumentasi, Ambulu, 22 April 2021. 4Dokumentasi, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 68 6. Struktur Organisasi MIMA 35 Nurul Ulum Bagan 4.1 B. Penyajian Data dan Analisis Data Subbab ini berisi tentang uraian data yang diperoleh dilapangan, kemudian dianalisis sehingga menghasilkan beberapa temuan. Diantara beberapa temuan tersebut secara gais besar meliputi empat hal, yakni perencanaan pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa, pelaksanaan
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 69 pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa, evalusi pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa, dan Implikasi pembelajaran materi unggah- ungguh basa Jawa. 1. Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu a. Perencanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik 1) Melalui Pembelajaran di Kelas Bahasa Jawa sendiri masuk dalam mata pelajaran muatan lokal, sesuai dengan peraturan Gubernur Jawa Timur No. 19 Tahun 2014. Hal tersebut disampaikan oleh Bapak Halim selaku kepala Madrasah. Berkaitan dengan pembelajaran bahasa Jawa ini termasuk dalam mata pelajaran muatan lokal sesuai dengan peraturan Gubernur. Pembelajaran bahasa Jawa di sekolah kami lebih sedikit berbeda dengan sekolah lain, karna kami ingin lulusan dari MIMA 35 Nurul Ulum mampu berbicara bahasa JawaKrama yang baik di masyarakat.5 Dari pernyataan di atas, dapat dipahami bahwa pelajaran bahasa Jawa termasuk dalam muatan lokal dan guru mata pelajaran bahasa Jawa sebelum melaksanakan selalu membuat perencanaan pembelajaran seperti silabus dan RPP, agar pelaksanaan pembelajaran dapat tercapai dengan baik sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan. 5Maftuhin Halim, Wawancara, Ambulu, 15 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 70 Perencanaan pembelajaran merupakan proses pembuatan rencana kegiatan-kegiatan sebelum melaksanakan kegiatan pembelajaran. Berdasarkan dokumentasi dan wawancara yang telah dilakukan, peneliti mendapatkan data bahwa penyusunan perencanaan pembelajaran bahasa Jawa pada peserta didik kelas VI meliputipengembangan silabus, penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), dan penentuan media pembelajaran yang relevan. Berikut wawancara dengan guru bahasa Jawa kelasIV: Sebelum melakukan kegiatan pembelajaran pastinya saya (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran) membuat RPP terlebih dahulu agar mempermudah nantinya saat mengajar, seperti tujuan pembelajaran yang ingin dicapai, pemilihan materi, metode pembelajaran, media pembelajaran dan rencana evaluasi pembelajaran. Pembuatan RPP juga merujuk pada silabus.6 Gambar 4.1 wawancara dengan guru Bahasa Jawa 6Moh. Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 71 Hal tersebut juga disampaikan oleh bapak Halim selaku kepada MIMA 35 Nurul Ulum: RPP merupakan salah satu perangkat pembelajaran yang wajib disusun oleh guru sebelum kegiatan pembelajaran berlangsung. RPP yang disusun oleh guru merujuk kepada silabus yang telah ada.7 Penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) menjadi pedoman pelaksanaan pembelajaran. Berdasarkan dokumentasi dan wawancara, rencana pelaksanaan pembelajaran mencakup hal-hal berikut: a) Kompetensi Inti Kompetensi inti merupakan operasionalilasi Standar Kompetensi Lulusan (SKL) yang harus dimiliki peserta didik. kompetensi inti memliki 4 aspek yaitu: sikap religius, sikap sosial, sikap pengetahuan dan sikap keterampilan. Keempat aspek tersebut harus dikuasai peserta didik selama dan setelah proses kegiatan pembelajaran. Dalam hal ini bapak Solkhan selaku guru bahasa Jawa ketika menentukan Kompetensi Inti dalam RPP bahasa Jawa mengacu kepada silabus bahasa Jawa yang telah ada. Berikut hasil wawancara dengan guru bahasa Jawa bapak Solkhan: Dalam penentuan Kompetensi Inti yang saya gunakan pada RPP, itu saya mengacu pada silabus mata pelajaran bahasa Jawa.8 7Maftuhin Halim, Wawancara, Ambulu, 15 April 2021. 8Moh. Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 72 Berdasarkan wawancara yang dilakukan peneliti dapat dipahami bahwa kompetensi inti yang digunakan guru dalam RPP mengacu pada silabus mata pelajaran bahasa Jawa. Hal tersebut juga dibuktikan dengan dokumentasi silabus yang telah dilampirkan. b) Kompetensi dasar dan indikator Kompetensi dasar merupakan kemampuan dan materi pembelajaran yang minimal harus dicapai peserta didik untuk suatu mata pelajaran yang mengacu pada kompetensi inti. Dalam menentukan kompetensi dasar sama dengan menentukan kompetensi inti yaitu guru mengambil dari silabus mata pelajaran bahasa Jawa yang telah dikelompokkan pada setiap materi pembelajaran. Sedangkan indikator adalah garis-garis besar yang harus dicapai oleh peserta didik selama proses pembelajaran. Penyusunan indikator guru diberikan kewenangn untuk menyusun indikator yang disesuaikan dengan kondisi peserta didik. Sesuai dengan pernyataan bapak solkhan selaku guru mata pelajaran bahasa Jawa: Sama dengan kompetensi inti untuk kompetensi dasar juga mengambil pada silabus mata pelajaran bahasa Jawa, kami untuk mengembangkan sendiri yang tentunya disesuaikan dengan kondisi peserta didik di MIMA 35 Nurul sedangkan indikatornya
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 73 Ulum.9 Berikut pengembangan indikator berdasarkan pada kompetensi dasar yang dilakukan oleh guru bahasa Jawa kelas IV: Tabel 4.4 Kompetensi Dasar dan Indikator Kompetensi Dasar 1. Menerima anugerah Tuhan Yang Maha Esa berupa bahasa Jawa sebagai bahasa Ibu Indikator 1. Mengartikan katakata sulit yang terdapat dalam cerita rakyat 2. Menjawab tentang setempat pertanyaan tradisi 2. Menunjukkan perilaku bertanggung jawab, santun dan percaya diri dalam mengungkapkan keinginan dan pendapat menggunakan bahasa Jawa isi cerita 3. Mengungkapkan nilai-nilai luhur yang terdapat dalam teks cerita rakyat secara lisan dala ragama krama 3. Memahami cerita 4. Menuliskan cerita rakyat rakyat (sage) (sage) dalam raga krama 5. Menceritakan kembali cerita 4. Menceritakan kembali cerita rakyat yang dibaca rakyat. c) Tujuan Pembelajaran Berdasarkan hasil wawancara dengan bapak Solkhan tujuan pembelajaran disusun sesuai dengan indikator yang telah dibuat. penyusunan tujuan pembelajaran berfungsi untuk memudahkan guru dalam menilai proses kegiatan pembelajaran. d) Materi Pembelajaran Materi pembelajaran merupakan aspek terpenting dari kurikulum yang dipersiapkan untuk mencapai sasaran 9Moh. Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 74 pembelajaran. Materi pembelajaran yang disusun oleh guru menyesuaikan dengan buku yang dipakai dan dengan tema yang sesuai. Dalam RPP yang terlampir materi pembelajaran pada tema "kesungguhan" pembelajaran 5. e) Langkah-Langkah Pembelajaran Langkah-langkah kegiatan pembelajaran bahasa Jawa yang direncanakan oleh guru memiliki tiga tahapan, yaitu kegiatan pendahuluan, kegiatan inti dan kegiatan penutup. Berdasarkan hasil wawancara peneliti dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), pada kegiatan pendahuluan guru mengalokasikan waktu 5 menit, sedangkan untuk kegiatan inti, guru mengalokasikan waktu 35 menit. Sedangkan pada kegiatan penutup, guru mengalokasikan waktu 5 menit. Waktu pembelajaran yang dipangkas karena mengingat masih dalam kondisi pandemi covid-19. Dengan waktu tersebut guru dituntut untuk bisa menyampaikan materi dengan baik. Hal tersebut sesuai dengan pernyataan bapak Solkhan selaku guru bahasa Jawa: Untuk waktu dalam kegiatan pembelajaran saat ini disusun secara singkat karena masa pandemi covid-19. Kegiatan pendahuluan 5 menit, kegiatan inti 35 menit dan kegiatan penutup 5 menit.10 10Moh. Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 75 f) Sumber dan Media Pembelajaran Sumber dan media pembelajaran untuk memudahkan interaksi antara peserta didik dan guru. Berikut ini adalah pernyataan guru bahasa Jawa kelas IV dalam merencanakan penentuan sumber dan media pembelajaran pada pembelajaran bahasa Jawa: Untuk sumber belajarnya saya menggunakan buku yang sudah disediakan oleh sekolah yaitu Buku Remen Basa Jawi Pelajaran Bahasa Jawa Muatan Lokal Wajib dan untuk media pembelajarannya menyesuaikan dengan materi, karena pemilihan media juga mempengaruhi minat siswa dalam belajar11 Berdasarkan hasil dokumentasi dan wawancara tersebut, ditemukan data bahwa, penentuan sumber dan media pembelajaran menyesuaikan dengan materi pembelajaran, dan media pembelajaran yang tercantum dalam RPP meliputi papan tulis, LCD, text chart, gambar, karena RPP yang dibuat guru memuat beberapa pertemuan.Media yang digunakan guru pada saat peneliti mengamati jalannya pembelajaran guru menggunakan media LCD yang memuat cerita rakyat. Sedangkan sumber belajar guru menggunakan buku yang telah disediakan oleh sekolah yaitu Buku Remen Basa Jawi Pelajaran Bahasa Jawa Muatan Lokal Wajib Jawa Tengah Kanggo SD/MI Kelas IV Karangan Im Tri Suyoto., Trimo, M.Pd., dan Sri Sunarsih, S,Pd. (Tim Pena Guru), Penerbit Erlangga Jakarta. 11Moh. Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 76 2) Melalui Pembiasaan di Luar Jam Pembelajaran Bahasa Jawa Kepala MIMA 35 Nurul Ulum menekankan kepada dewan guru untuk selalu mengajarkan bahasa Jawa kepada peserta didik di setiap kesempatan. Berikut ini dokumentasi wawancara dengan Bapak Halim selaku Kepala Madrasah. Pembelajaran bahasa Jawa di MIMA 35 Nurul Ulum sangat diperhatikan, selain pembelajaran di kelas kami juga membiasakan pembelajaran bahasa Jawa di luar jam pembelajaran. Jadi kita mempelajari teori di dalam kelas dan diaplikasikan di luar jam pembelajaran bahasa Jawa. Perencanaan untuk di luar jam pembelajaran tidak ada persiapan khusus hanya perlu memperbanyak kosa kata saja baik bagi guru atau peserta didik. Kalau peserta didik berbicara dengan orang yang lebih tua dengan basa Jawa Krama itu tingkat kesopannya semakin bertambah.12 Gambar 4.2 Wawancara dengan kepala madrasah 12Maftuhin Halim, Wawancara, Ambulu, 15 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 77 Dengan anjuran dari bapak kepala madrasah maka Pembelajaran basa Jawa Krama di MIMA 35 Nurul Ulum maka dilakukan program pembelajaran di luar jam pembelajaran bahasa Jawa, ada 3 program yaitu melalui program Jum'at basa, melalui pengantar pada semua mata pelajaran dan melalui komunikasi antara guru dan peserta didik setiap harinya. Pembelajaran di luar jam pembelajaran bahasa Jawa ini tidak memiliki perencanaan khusus, yang perlu dipersiapkan sebelum melaksanakan pembiasaa basa Jawa Krama ini adalah koleksi kosa kata bahasa Jawa yang banyak baik dari segi guru dan peserta didik. Hal tersebut juga disampaikan oleh bapak Solkhan selaku guru mata pelajaran bahasa Jawa: Pada pembiasaan diluar jam pelajaran tidak mempunyai perencanaan khusus seperti pada pembelajaran bahasa Jawa yang mempunyai perencanaan sebelumnya.13 Dari wawancara dan dokumentasi dapat diketahui bahwa di MIMA 35 Nurul Ulum mempunyai cara yang berbeda dalam mengajarkan bahasa Jawa terutama Jawa Krama, bukan hanya teori saja yang diajarkan tapi juga adanya praktik, dengan kata lain pembelajaran di dalam kelas sebagai penerimaan teori dan pembelajaran di luar kelas sebagai praktiknya, hal ini ditujukan agar peserta didik bisa dan terbiasa berbicara bahasa JawaKrama yang baik sehingga nantinya saat terjuan di masyarakat sudah 13Moh. Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 78 terbiasa menggunakan basa Jawa Krama saat berbicara dengan orang yang lebih tua, karena dengan begitu peserta didik memiliki kemampuan untuk berbicara sopan santun. b. Pelaksanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik 1) Melalui Pembelajaran di Kelas Berdasarkan hasil observasi lapangan di MIMA 35 Nurul Ulum pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa disesuaikan dengan RPP (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran) yang telah dibuat guru sebelumnya. Dalam pelaksanaan kegiatan pembelajaran terdapat 3 kegiatan yaitu kegiatan pembukaan, kegiatan inti dan kegiatan penutup.14Dalam kegiatan pembuka biasanya berisi tentang persiapan sebelum melakukan pembelajaran. Pada kegiatan ini guru harus memastikan peserta didik siap mengikuti kegiatan pembelajaran. Biasanya pada kegiatan ini diberikan ice breaking terlebih dahulu untuk memastikan peserta didik siap dan berkonsentrasi saat pembelajaran dimulai. Sedangkan kegiatan inti berisi tentang penyampaian materi oleh guru kepada peserta didik. Dalam penyampaian materi guru harus memilih metode dan media yang tepat. Metode sendiri adalah cara yang digunakan untuk mewujudkan tujuan 14Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 25 Maret 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 79 pembelajaran. Sedangkan media berfungsi sebagai alat untuk membantu guru menyampaikan informasi kepada peserta didik. Kegiatan terakhir adalah kegiatan penutup, dalam kegiatan ini biasanya guru mengevaluasi materi yang telah disampaikan. Berikut ini uraian pelaksanaan kegiatan pembelajaran bahasa Jawa yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu: a) Kegiatan pembukaan Kegaitan pembukaan dilakukan guru untuk menciptakan suasana pembelajaran yangmemungkinkan agar peserta didik siap mengikuti kegiatan pembelajaran. Saat melakukan observasi pembelajaran di dalam kelas yang dilakukan guru sebelum masuk pada kegiatan inti pembelajaran bahasa Jawaadalah terlebih dahulu guru memberikan pertanyaan dan peserta didik harus menjawab dengan bahasa Jawa Krama, dengan begitu peserta didik bisa lebih banyak koleksi kosa kata dan nantinya lebih siap saat menerima materi bahasa Jawa terutama materi basa Jawa Krama. 15 b) Kegiatan inti Data yang didapat saat observasi dan dokumentasi, dalam kegiatan inti pembelajaran bahasa Jawa ini guru menggunakan media pembelajaran yang digunakan sebagai perantara untuk menyampaikan materi kepada peserta didik 15Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 25 Maret 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 80 agar lebih mudah dipahami. Media yang dipakai adalah LCD yang memuat video tentang materi, melalui video tersebut peserta didik diminta untuk mengamati dan menjawab pertanyaan yang diberikan oleh guru berdasarkan video yang ditampilkan. Gambar 4.3 Suasana pembelajaran bahasa Jawa dengan memanfaatkan media video. Selain menggunakan video, pembelajaran bahasa Jawa di kelas juga dengan membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok kemudian diberikan kalimat yang harus mereka terjemahkan menjadi bahasa Jawa Krama yang tepat. Kemudian peserta didik diminta untuk mempresentasikan hasil diskusi.16 Dengan adanya cara tersebut peserta didik bisa mempunyai koleksi kosa kata bahasa Jawa juga dapat mengucapkan dengan benar. 16Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 25 Maret 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 81 Gambar 4.4 Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi menerjemahkan kalimat kedalam bahasa Jawa Krama. Berdasarkan wawancara dengan guru Bahasa Jawa kelas IV mengenai respon peserta didik saat menggunakan bahasa Jawa Krama di kelas: Respon peserta didik lumayang antusias karena ada yang sudah dibiasakan oleh orang tuanya berbicara dengan bahasa Jawa Krama, ada juga yang tidak. Tapi secara keseluruhan mereka sangat menyambut baik program yang dilakukan oleh sekolah.17 Hal tersebut juga disampaikan oleh perwakilan peserta didik kelas IV Aulia dan Izza, Aulia menyampaikan bahwa: Iya, saya sangat bersemangat ketika pelajaran bahasa Jawa, tapi kadang-kadang masih lupa tidak berbahasa Jawa Krama.18 17Moh. Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021. 18Aulia , Wawancara, Ambulu, 29 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 82 Gambar 4.5 Wawancara dengan Aulia perwakilan peserta didik Izza juga menuturan hal yang sama mengenai respon saat menggunakan bahasa Jawa Krama bahwa: Saya suka saat pembelajaran bahasa Jawa karena bisa belajar bahasa Jawa Krama.19 Gambar 4.6 Wawancara dengan Izza perwakilan peserta didik Berdasarkan hasil wawancara dan observasi peserta didik sangat antusias saat pembelajaran bahasa Jawa yang mengharuskan peserta didik menggunakan bahasa Jawa Krama. Meskipun ada beberapa peserta didik yang masih lupa dan tidak menggunakan bahasa Jawa Krama, namun secara 19Izza , Wawancara, Ambulu, 29 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 83 keseluruhan mereka sangat antusias belajar bahasa Jawa Krama. c) Kegiatan penutup Berdasarkan obeservasi dan dokumentasi kegiatan penutup yang dilakukan guru adalah dengan menyimpulkan materi dan mereview kembali materi yang telah diajarkan dengan memberikan pertanyaan kecil untuk memperkuat pengetahuan peserta didik.20 Dari hasil catatan lapangan yang dilakukan oleh penulis menunjukkan bahwa pelaksanaan kegiatan pembelajaran bahasa jawa sesuai dengan RPP yang telah dibuat guru sebelumnya dan peserta didik menunjukkan sikap santun saat pembelajaran dimulai. Peserta didik menjawab sapaan dari guru dengan lembut namun bersemangat menggunakan bahasa Jawa. Selebihnya ketika proses pembelajaran terjadi komunikasi antara guru dan peserta didik menggunakan bahasa Jawa Krama. 2) Melalui pembiasaan di Luar Jam Pembelajaran Bahasa Jawa Pelakasaan pembelajaran di luar jam pembelajaran bahasa Jawa ini disesuaikan dengan programnya. Seperti program Jum'at basa yang dilakukan setiap hari Jum'at mulai dari bel masuk berbunyi sampai bel pulang sekolah, sehingga seluruh warga 20Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 25 Maret 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 84 sekolah wajib berkomunikasi dengan bahasa Jawa Krama. Ketika ada peserta didik yang berbicara dengan guru tidak menggunakan bahasa Jawa Krama, maka guru mengingatkan harus menggunakan menggunakan bahasa Jawa krama dengan memberikan contoh.21Namun bukan hal yang mudah membudayakan bahasa Jawa Krama kepada peserta didik, karena masih banyak yang belum menguasai bahasa Jawa Krama. Selain, program Jum'at basa, ada program lain yaitusebagai pengantar pada semua mata pelajaran. Jadi, penggunaan bahasa Jawa tidak dilakukan pada pembelajaran bahasa Jawa, tetapi juga pada mata pelajaran lainnya, pelaksanaanya saat melakukan pengantar di mata pelajaran selain bahasa Jawa.22Hal tersebut sesuai dengan hasil wawancara dengan bapak Solkhan selaku guru kelas IV yang merangkap sebagai guru bahasa Jawa. Walaupun saya sebagai guru kelas yang notabene mengajar banyak mata pelajaran, tetapi sebisa saya menyisipkan bahasa Jawa Krama di dalamnya. Karena bagi saya kalau berbicara dengan bahasa Jawa Krama itu kalau didengarkan itu lebih sopan dan juga agar peserta didik terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama.23 Program yang terakhir adalah komunikasi sehari-hari dengan guru menggunakan bahasa Jawa krama, program ini 21Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 8 April 2021. 22Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 8 April 2021. 23Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 85 dilaksanakan setiap hari ketika peserta didik berkomunikasi dengan guru.24 Berdasarakan wawancara dengan perwakilan kelas IV terkait komunikasi sehari-hari antara peserta didik dan guru: Iya, tapi kadang-kadang lupa tidak menggunakan bahasa Jawa Krama, kerena masih suka lupa artinya dalam bahasa Jawa Krama.25 Berdasarkan hasil wawancara dan dokumentasi, pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa diluar jam pembelajaran disesuaikan dengan programnya. Dengan adanya pembiasan berbahasa Jawa Krama maka sikap sopan santun pada peserta didik juga tumbuh dengan sendirinya. Hal tersebut dapat terbukti ketika peserta didik ke kantor untuk menyerahkan buku tabungan, hal pertama yang dilakukan peserta didik adalah mengucapkan salam kemudian berbicara dengan lembut dan berbahasa Jawa Krama. Bukti yang ke-dua ketika peneliti datang ke sekolah mereka menyapa dengan sopan dan ketika peserta didik lewat tepat di depan peneliti mereka menundukkan badannya seraya berkata "nuwun sewu" yang berarti permisi.26 24Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 8 April 2021. 25Izza, Wawancara, Ambulu, 29 April 2021. 26Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 8 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 86 c. Evaluasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik 1) Melalui pembelajaran di dalam kelas Setelah kegiatan pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa telah selesai, langkah yang akan diambil adalah proses evaluasi. Kegiatan evaluasi ini adalah kegiatan yang sangat penting dalam proses pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa, karena didalam evaluasi terdapat alat ukur apakah proses pembelajaran telah tercapai secara maksimal, atau terdapat adanya kendala saat proses pembelajaran. Berdasarkan wawancara bersama guru bahasa Jawa didapatkan informasi bahwa: Evaluasi pembelajaran bahasa Jawa materi unggah-ungguh basa Jawa, adalah tidak semua peserta didik bisa berbasa Jawa Krama adakalanya yang lupa bahkan ada yang belum bisa. Tetapi peserta didik yang sudah bisa bahasa Jawa Krama juga sudah banyak. Jadi, tinggal dibenahi lagi pembelajaran bahasa Jawa di kelas. Untuk penilaiannya meliputi penilaian sikap, penilaian tertulis dan penilaian kinerja27 Berdasarkan hasil wawancara dengan perwakilan peserta didik kelas IV yaitu Aulia dan Izza, Aulia menyatakan bahwa: Kesulitan saat berbicara bahasa Jawa Krama kadang lupa dan kadang belum tahu arti dalam dalam bahasa Jawa Krama.28 27Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021. 28Aulia, Wawancara, Ambulu, 29 April 2021
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 87 Hal tersebut juga disampaikan oleh Izza yang menyatakan bahwa: Kesulitannya ada kosa kata yang belum tau artinya dalam bahasa Jawa Krama29. Dari hasil penelitian evaluasi pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa ditemukan bahwa masih ada peserta didik yang belum bisa bahasa Jawa Krama. Oleh karena itu metode pembelajaran yang digunakan harus dibenahi agar sebagian kecil peserta didik yang belum bisa bahasa Jawa Krama menjadi bisa. Kemudian dilakukan penilaian pembelajaran bahasa Jawa agar dapat diketahui tingkat pemahaman dan pengetahuan peserta didik. Evaluasi penilaian tertulis berupa soal-soal harian, Penilaian Tengah Semester (PTS) dan Penialain Akhir Semerter (PAS). Jadi, dengan begitu guru menjadi lebih mudah untuk menyesuaikan materi yang akan diajarkan. Berikut ini beberapa penilaian evaluasi materi unggah-ungguh bahasa Jawa soal-soal harian yang dilakukan setelah penjelasan materi pelajaran: 29Izza, Wawancara, Ambulu, 29 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 88 Gambar 4.7 Lembar hasil jawaban peserta didik 2) Melalui Pembiasaan di Luar Jam Pembelajaran Bahasa Jawa Sama halnya dengan pembelajaran bahasa Jawa di dalam kelas, pembiasaan di luar jam pembelajaran juga harus dievaluasi. Evaluasi dilakukan untuk melihat apakah program tersebut dapat berjalan dengan lancar atau terdapat kendala di dalamnya. Berdasarkan wawancara dengan Kepala Madrasah dapat informasi bahwa: Pelaksanaan program pembiasaan bahasa Jawa Krama di luar jam pembelajaran kendalanya adalah masih ada peserta didik yang belum bisa berbahasa Jawa Krama dengan baik
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 89 apalagi pada kelas rendah jadi harus dimaklumi, tapi program harus tetap berjalan. Kendala lain pada program Jum'at basa yaitu pandemi covid-19, dimana belajar tatap muka harus dialihkan pada pembelajaran online. Karena itu pelaksanaan program Jum'at basa tidak efektif.30 Berdasarkan hasil wawancara di atas dapat ditemuka bahwa adanya kendala dalam proses pelaksanaan program yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum yaitu masih ada peserta didik yang tidak berbasa Jawa Krama ketika berkomunikasi dengan guru. Hal tersebut juga diperkuat dengan pernyataan perwakilan peserta didik Aulia dan Izza mengenai komunikasi antara peserta didik dengan guru sehari-hari. Aulia menyatakan bahwa: Iya, tapi kadang-kadang lupa tidak pakai bahasa Jawa Krama.31 Menurut pernyataan Izza mengenai komunikasi sahari-hari antara peserta didik dengan guru, bahwa: Saya kadang-kadang tidak berbicara bahasa jawa krama dengan guru. 32 Evaluasi penilaian pembelajaran di luar jam pembelajaran bahasa Jawa berupa hal-hal yang berkaitan dengan tutur kata menggunakan bahasa Jawa dan sikap sopan santun yang dimiliki peserta didik. Sebagai tolak ukur apakah program dapat berajalan sesuai dengan tujuan. Dalam hal ini beberapa tutur kata dan sikap yang dievaluasi sebagai berikut: Menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru, Menghormati guru, 30Maftuhin Halim, Wawancara, Ambulu, 15 April 2021. 31Aulia, Wawancara, Ambulu, 29 April 2021 32Izza, Wawancara, Ambulu, 29 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 90 Berbicara dengan halus dan sopan kepada guru, Berpakaian sopan, Tidak berkata kotor dan kasar. Dari hasil penelitian dilapangan masih ditemukan beberapa peserta didik yang masih belum bisa berbahasa Jawa Krama dengan benar, kebanyakan berasal dari kelas rendah. Tidak bisa dipungkiri bahwa kelas rendah masih belum terbiasa atau masih lupa arti kata dalam bahasa Jawa Krama. Kendala lain yaitu di masa pandemi covid-19 program pembelajaran bahasa Jawa diluar jam pembelajaran menjadi terhambat karena semua kegiatan pembelajaran dilakukan secara online.33 Meskipun program diluar jam pembelajaran terhambat tetapi pembiasaan saat jam pembelajaran tetap dilaksanakan meskipun menggunakan media online, agar peserta didik semakin terbiasa menggunakan bahsa Jawa Krama, karena dengan berbahasa Jawa Krama peserta didik memiliki kemampuan berbicara sopan santun kepada lawan bicaranya, terlebih dengan orang yang lebih tua. 2. Implikasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Implikasi pembelajaran materi Unggah-Ungguh Basa Jawa Terhadap Kemampuan Berbicara Sopan Santun,menurut bapak Maftuhin Halim menyatakan bahwa: 33Observasi di MIMA 35 Nurul Ulum, Ambulu, 8 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 91 Dengan adanya program pembelajaran bahasa Jawa khususnya bahasa Jawa Krama, baik saat pembelajaran di dalam kelas maupun di luar jam pembelajaran peserta didik menjadi terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama, tidak hanya menggunakan bahasa Jawa Krama tetapi sikap peserta didik juga menjadi sopan dan santun karena terbawa dari kebiasaan berbicara bahasa JawaKrama.34 Hal tersebut juga diperkuat dengan pernyataan bapak solkhan selaku guru mata pelajaran bahasa Jawa, yang menyatakan bahwa: Pembiasaan penggunakan bahasa Jawa Krama di MIMA 35 Nurul Ulum membawa dampak yang baik bagi kemampuan peserta didik dalam berkomunikasi secara santun, bukan hanya komunikasi tetapi juga dalam sikap sopan santun.35 Berdasarkan wawancara dan observasi,implikasi dari adanya program pembelajaran bahasa Jawa Krama baik saat jam pembelajaran maupun diluar jam pembalajaran membawa dampak positif bagi peserta didik. Dengan adanya program tersebut peserta didik menjadi terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru, tidak hanya terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama hal tersebut juga membawa dampak positif terhadap sikap sopan dan santun peserta didik. Data tersebut diperkuat dengan adanya penilaian yang dilakukan oleh guru terkait kemampuan berbicara sopan santun dan sikap sopan santun peserta didik. Berikut sebagaian dari tabelpenilaian kemampuan berbicara sopan santun dan sikap sopan santun peserta didik: 34Maftuhin Halim, Wawancara, Ambulu, 15 April 2021. 35Solkhan, Wawancara, Ambulu, 22 April 2021.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 92 Tabel 4.5 Penilaian Kemampuan Berbicara Dan Sikap Sopan Santun Peserta Didik a d a p e k a t a k r e B s u n a m e T r a s a K n a d r o t o K l a H i t a m r o h g n e M Total Nilai Tuntas/ Tidak i a g r a h g e M n a p o S No. Nama a r a c i k a d T i u r u G b r e B u r u g n a d Ainaya Fathiyatur Rohma Anisa Wardani Arina Rahma Aulia Putri Bilqis Amjad Arrohmah Desta Clara Maharani Dewi Rofi'Atun Nauroti 3 4 3 3 3,25 Tuntas 1. 3 4 4 3 3,5 Tuntas 2. 4 4 4 3 3,75 Tuntas 3. 3 3 3 3 3 Tuntas 4. 3 4 3 3 3.25 Tuntas 5. 3 3 3 3 3 Tuntas 6. Dari tabel tersebut dapat dibuktikan bahwa dengan adanya pembiasaan menggunakan bahasa Jawa Krama yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum membawa dampak positif bagi kemampuan berbicara sopan santun dan sikap sopan santun peserta didik. Rata-rata peserta didik memiliki nilai yang bagus dan dinyatakan tuntas. Meskipun masih ada yang mendapat nilai kurang pada salah satu indikator yang telah ditetapkan oleh guru.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 93 C. Pembahasan Temuan Berdasarkan hasil penyajian data penelitian melalui metode obsevasi, wawancara, dokumentasi, serta analisis yang telah dilakukan berdasarkan fokus masalah yang telah dirumuskan, maka disini akan dikemukakan berbagai temuan di lapangan yang nantinya akan dikomunikasikan dengan teori-teori yang dijadikan landasan oleh peneliti dalam melakukan penelitian. Dalam melaksanakan suatu program pembelajaran ada beberapa tahap yaitu perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. 1. Implementasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu a. Perencanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa Terhadap Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Berdasarkan hasil lapangan di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember, bahwa perencanaan merupakan suatu rencana yang disusun sebelum melaksanakan kegiatan pembelajaran bahasa Jawa. Pengertian perencanaan diatas juga sesuai dengan pendapat Mukni'ah yang mengungkapkan bahwa Perencanaan merupakan tahapan penting yang harus dilakukan guru sebelum mereka melaksanakan kegiatan belajar mengajar dan untuk mencapai tujuan akhir pembelajaran.36 36Mukni'ah, Perencanaan Pembelajaran Sesuai Kurikulum Timgkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan Kurikulum 2013 (K-13), (Jember : IAIN Jember Press, 2016), 11.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 94 Pengertian perencanaan menurut Ahmad Nursobah yang mengemukakan bahwa: Perencanaan juga diartikan proses pengambilan keputusan atas sejumlah alternatif (pilihan) mengenai sasaran-sasaran dan cara-cara yang akan dilaksanakan di masa yang akan datang guna mencapai tujuan yang akan dikendaki.37 Berikut adalah perencanaan pembelajaran materi Unggah- Ungguh Basa Jawa saat pembelajaran di kelas maupun diluar jam pembelajaran: 1) Melalui Pembelajaran di Kelas Berdasarkan wawancara dan observasi diperoleh data bahwa sebelum pembelajaran bahasa Jawa guru mempersiapkan RPP (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran) terlebih dahulu yang didasarkan pada silabus. RPP digunakan sebagai pedoman guru dalam melakukan pembelajaran yang memuat langkah-langkah pembelajaran bahasa Jawa. Suatu pembelajaran akan berjalan dengan baik dan terarah jika RPP disusun secara sistematis. Temuan tersebut sesuai dengan pendapat Mukni'ah yang mengemukakan bahwa: RPP merupakan pedoman guru dalam proses pembelajaran di kelas. RPP juga digunakan untuk memprediksi proses keberhasilan RPP mencakup; 1) identitas sekolah, mata pelajaran dan kelas/semester, 2) materi pokok, 3) alokasi waktu, 4) tujuan pembelajaran, 5) materi pembelajaran, 6) metode pembalajaran, 7) media, yang akan dicapai dalam 37Ahmad Nursobah, Perencanaan Pembelajaran MI/SD, (Pamekasan: Duta Media Publishing, 2019), 2. 38Mukni'ah, Perencanaan Pembelajaran Sesuai Kurikulum Timgkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan Kurikulum 2013 (K-13), (Jember : IAIN Jember Press, 2016), 68.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 95 alat, dan sumber belajar, 8) langkah-langkah pembelajaran dan 9) penilaian.39 Berdasarkan teori tersebut, rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) merupakan rencana yang disusun sebagai acuan guru dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran. Dalam menyusun RPP harus memuat beberapa komponen, yaitu : identitas sekolah, mata pelajaran dan kelas/semester, materi pokok, alokasi waktu, tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, metode pembalajaran, media, alat, dan sumber belajar, langkah-langkah pembelajaran dan penilaian. Hal tersebut dimaksudkan agar pembelajaran dapat berjalan secara efektif dan efisien. Berdasarkan temuan yang telah disesuaikan dengan teori tersebut, dapat disimpulkan bahwa dalam perencanaan pembelajaran bahasa Jawa telah terimplementasi dengan baik sesuai RPP yang telah disusun oleh guru. Hal ini ditunjukkan dengan langkah-langkah pembelajaran yang tercantum dalam RPP, selain itu, penentuan media pembelajaran juga sudah relevan dengan materi yang disampaikan. Namun dalam penyusunan RPP tidak dicantumkan metode pembelajaran yang digunakan oleh guru. Metode sendiri adalah cara yang digunakan agar pembelajaran berjalan secara efektif. Jadi, agar pembelajaran unggah-ungguh basa Jawa dapat berjalan dengan lancar sebaiknya 39Mukni'ah, Perencanaan Pembelajaran Sesuai Kurikulum Timgkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan Kurikulum 2013 (K-13), (Jember : IAIN Jember Press, 2016), 84.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 96 digunakan metode pembelajaran yang disesuaikan dengan kondisi peserta didik, dan juga metode yang digunakan guru harus dicantumkan dalam RPP, karena RPP merupakan acuan atau pedoman yang digunakan gruru saat kegiatan pembelajaran. 2) Melalui Pembiasaan di Luar Jam Pembelajaran Bahasa Jawa Berdasarkan hasil wawancara dan observasi memperoleh data bahwa berbeda dengan perencanaan pembelajaran materi Unggah-Ungguh Basa Jawa saat jam pembelajaran, perencanaan saat di luar jam pembelajaran tidak ada perencanaan khusus. Hanya perlu mempersiapkan koleksi kosa kata dalam bahasa Jawa khususnya Jawa Krama baik guru maupun peserta didik, agar nantinya saat pelaksanaan program yang ada di luar jam pembelajaran dapat berjalan dengan lancar. Program pembelajaran bahasa Jawa di MIMA 35 Nurul Ulum meliputi; Jum'at basa, penggunaan bahasa Jawadalam pengantar setiap mata pelajaran, dan komunikasi sehari-hari anatar guru dengan peserta didik. Dengan adanya program tersebut bisa membantu peserta didik untuk terbiasa berbicara dengan bahasa Jawa. Berdasarkan temuan yang telah disesuaikan dengan teori tersebut dapat disimpulkan bahwa perencanaan pembiasaan berbicara dengan bahasa Jawa Krama di luar jam pembelajaran bahasa jawa memiliki kekurangan kerena tidak mempunyai
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 97 perencanaan khusus dalam program-progamnya. Perencanaan sendiri merupakan rencana yang digunakan agar kegiatan dapat berjalan sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan. Jadi, agar program tersebut dapat berjalan sesuai dengan tujuan sebaiknya disusun sebuah perencanaan yang dijadikan sebagai pedoman untuk melaksanakan program tersebut. b. Pelaksanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Berdasarkan hasil observasi dan dokumentasi di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember, bahwa pelaksanaan merupakan aktivitas yang salingmenyesuaikan atau usaha-usaha yang dilaksanakan untuk melaksanakansemua rencana dan kebijaksanaan yang telah dirumuskan dan ditetapkan. Pengertian pelaksanaan di atas sejalan dengan pendapat Gilang yang berpendapat bahwa: Suatu tindakan atau pelaksanaan dari sebuah rencana yang sudah disusun secara matang dan terperinci, implementasinya dilakukan setelah perencanaan sudah dianggap siap. Secara sederehana pelaksanaan dapat diartikan sebagai penerapan. Sedangkan Browne dan Wildavisky mengemukakan bahwa pelaksanaan merupakan perluasan altivitas yang saling menyesuaikan.40 40R. Gilang K, Pelaksanaan Pembelajaran Daring Di Era Covid-19, (Banyumas: Lutfi Gilang, 2020), 71-72.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 98 Berikut adalah pelaksanaan pembelajaran materi Unggah- Ungguh Basa Jawa saat pembelajaran di kelas maupun diluar jam pembelajaran: 1) Melalui Pembelajaran di Kelas Berdasarkan hasil wawancara dan dokumentasi memperoleh data bahwa pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa di kelas disesuaikan dengan RPP yang telah dibuat sebelumnya. Pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa memuat tiga kegiatan pokok, yaitu kegiatan pendahuluan, kegiatan inti dan kegiatan penutup. Guru kelas IV juga telah mengalokasikan waktu dalam RPP menjadi tiga kegiatan pembelajaran. Alokasi waktu yang disediakan guru yaitu 5 menit untuk kegiatan pendahuluan, 35 menit untuk kegiatan inti, dan 5 menit untuk kegiatan penutup. Alokasi tersebut disesuaikan dengan kondisi saat ini yaitu pandemi covid-19 yang mengakibatkan jam pembelajaran yang harus dipangkas. Kegiatan pendahuluan yang dilakukan oleh guru yaitu, dimulai dengan salam dan menanyakan kabar, dilanjutkan dengan do`a, peserta didik diingatkan untuk selalu mengutamakan 3 M selama pandemi Covid 19, yaitu Memakai masker, Menjaga jarak dan Mencuci tangan, mengadakan presensi, menginformasikan tema yang akan dipelajari, menyampaikan tujuan pembelajaran dan memberikan pertanyaan dan peserta didik harus menjawab dengan
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 99 bahasa Jawa Krama. Kegiatan pendahuluan dalam pembelajaran bertujuan untuk membangkitkan motivasi dan menambah konsentrasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif dalam proses pembelajaran. Kegiatan inti dalam melaksanakan pembelajaran bahasa Jawa adalah dengan menyampaikan materi pembelajaran menggunakan media pembelajaran yang bertujuan untuk mempermudah menyampaikan materi, dalam hal ini guru menggunakan media pembelajaran berbasis video pembelajaran. Video tersebut berisi tentang materi yang diajarkan pada hari tersebut. Pengertian media tersebut juga sesuai dengan pendapat Azhar Arsyad yang mengemukakan bahwa Media segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menampaikan pesan atau informasi dalam proses belajar mengajar sehingga dapat merangsang perhatian dan minat peserta didik dalam belajar.41 Kegiatan penutup yang dilakukan oleh guru pada pembelajaran bahasa Jawa adalah peserta didik menyimak penguatan dan kesimpulan pembelajaran hari ini yang disampaikan guru, berdo`a bersama, dan salam penutup dari guru. Berdasarkan temuan yang telah disesuaikan dengan teori tersebut, dapat disimpulkan bahwa pelaksanaan pembelajaran unggah-ungguh basa Jawadi MIMA 35 Nurul Ulum telah 41Azhar Arsyad, Media Pembelajaran, (Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2017), 10.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 100 terimplementasi dengan baik, dan sesuai dengan RPP yang telah dibuat oleh guru. 2) Melalui Pembiasaan di Luar Jam Pembelajaran Bahasa Jawa Bedasarkan wawancara dan observasi peneliti memproleh data bahwa pelaksanaan program di luar jam pembelajaran dilakukan sesuai dengan programnya, seperti program Jum'at basa ini dilakukan setiap hari Jum'at, sehingga seluruh warga sekolah wajib berbicara dengan bahasa Jawa Krama. Ketika ada peserta didik yang berbicara dengan guru tidak menggunakan bahasa Jawa Krama, maka guru mengingatkan harus. Namun bukan hal yang mudah membudayakan bahasa Jawa Krama kepada peserta didik, karena masih banyak yang belum mengasai bahasa Jawa Krama. Kemudian, program bahasa Jawa yang dijadikan sebagai pengantar pada semua mata pelajaran dilaksanakan pada semuamata pelajaran. Jadi, penggunaan bahasa Jawa tidak dilakukan pada pembelajaran bahasa Jawa, tetapi juga pada mata pelajaran lainnya. Pelaksanaan program komunikasi antara guru dan peserta didik menggunakan bahasa Jawa Krama ini dilakukan setiap hari. Seperti saat mereka ke kantor untuk menyerahkan buku tabungan. Pertama mengucapkan salam dan berbicara dengan lembut dan berbahasa Jawa Krama. Berdasarkan temuan yang telah disesuaikan teori tersebut dapat diambil kesimpulkan bahwa pelaksanaan program
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 101 pembiasaan berbicara dengan bahasa Jawa Krama di luar jam pembelajaran telah terimplementasi dengan baik sesuai dengan waktu pelaksanaan setiap programnya. Pelaksanaan program pembiasaan berbicara dengan bahasa Jawa Kramadi MIMA 35 Nurul Ulum memiliki keunggulan karena masih jarang sekolah yang memiliki program pembiasaan berbicara dengan bahasa Jawa Krama dalam berkomunikasi sehari-hari. c. Evaluasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Berdasarkan hasil lapangan di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu, evaluasi dilakukan setelah kegiatan perencanaan dan pelaksanaan kegiatan di dalam kelas atau di luar kelas. Kegiatan evaluasi ini digunakan untuk menentukan hasil dari perencanaan yang telah dibuat untuk mendukung tujuan yang akan dicapai. Pengertian evaluasi di atas sesuai dengan pendapat Suchman yangmenyatakan bahwa evalusi sebagai sebuah proses menentukan hasil yangtelah dicapai beberapa kegiatan yang direncanakan untuk mendukun tercapainnya tujuan. Dan adapun pengertian evaluasi pendapat dari Worthen dan Sanders yang menyatakan bahwa evaluasi adalah kegiatan mencari sesuatu yang beharga tentang sesuatu dalam pencarian tersebut juga termasuk mencari informasi yang bermanfaat dalam menilaikeberadaan suatu program, produksi, prosedur, serta alternatif strategiyang diajukan untuk mencapai tujuan yang sudah ditentukan.42 42Ajat Rukajat, Teknik Evaluasi Pembelajaran, (Yogyakarta: Deepublish, 2018), 1.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 102 Berikut adalah pelaksanaan pembelajaran materi Unggah- Ungguh Basa Jawa saat pembelajaran di kelas maupun diluar jam pembelajaran: 1) Melalui Pembelajaran di Kelas Kegiatan evaluasi ini sangat penting dalam proses pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa, karna didalam evaluasi terdapat suatu alat ukur apakah proses pembelajaran telah tercapai secara maksimal, atau adanya kendalasaat proses pembelajaran. Berdasarkan hasil temuan yang peneliti dapatkan bahwaevaluasi pelaksanaan pembelajaran bahasa Jawa ditemukan bahwa masih ada peserta didik yang belum bisa bahasa Jawa Krama. Dengan adanya evaluasi maka pembelajaran dapat diperbaiki dari sisi metode, media dan pedekatan. Agar peserta didik yang belum bisa menggunakan bahasa Jawa Krama menjadi bisa dan terbiasa. Kemudian dilakukan penilaian pembelajaran bahasa Jawa agar dapat diketahui tingkat pemahaman dan pengetahuan peserta didik. Penilaiannya berupa soal-soal harian, Penilaian Tengah Semester (PTS) dan Penialain Akhir Semerter (PAS). Berdasakan temuan yang telah disesuaikan dengan teori dapat disumpulkan bahwa evaluasi pembelajaran unggah-ungguh basa Jawa sudah baik dan dapat menjadi acuan guru dalam membuat alternatif keputusan. Melalui evaluasi berupa soal-soal
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 103 harian, PTS dan PAS guru dapat mengetahui kemampuan peserta didik dalam memahami materi. Jadi, dengan begitu guru menjadi lebih mudah menyesuaikan peserta didik yang sudah mengusai dan belum mengusai bahasa Jawa. 2) Melalui Pembiasaan di Luar Jam Pembelajaran Bahasa Jawa Tidak jauh berbeda dengan pembelajaran bahasa Jawa di dalam kelas, pembelajaran di luar jam pembelajaran juga harus dievaluasi. Evaluasi dilakukan untuk melihat apakah program tersebut dapat berjalan dengan lancar atau terdapat kendala di dalamnya. Evaluasi penilaian pembelajaran di luar jam pembelajaran bahasa Jawa berupa hal-hal yang berkaitan dengan tutur kata menggunakan bahasa Jawa dan sikap sopan santun yang dimiliki peserta didik. Sebagai tolak ukur apakah program dapat berajalan sesuai dengan tujuan. Dalam hal ini beberapa tutur kata dan sikap yang dievaluasi sebagai berikut: Menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru, Menghormati guru, Berbicara dengan halus dan sopan kepada guru, Berpakaian sopan, Tidak berkata kotor dan kasar. Berdasarkan hasil penelitian dilapangan evaluasi dari pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa di luar jam pembelajaran masih ditemukan beberapa kendala yaitu peserta didik yang masih belum bisa berbahasa Jawa Krama dengan benar, kebanyakan berasal dari kelas rendah. Tidak bisa dipungkiri bahwa
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 104 kelas rendah masih belum terbiasa atau masih lupa arti kata dalam bahasa Jawa Krama. Kendala yang berikutnya adalah adanya pademi covid-19 yang menyebabkan pelaksanaan program terhambat. Meskipun begitu program yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum harus tetap terlaksana agar peserta didik semakin terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama, karena dengan berbahasa Jawa Krama peserta didik memiliki kemampuan berbicara sopan santun kepada lawan bicaranya terlebih lawan bicaranya adalah orang yang lebih tua. Sudah menjadi ciri khas dari MIMA 35 Nurul Ulum dengan keunggulan berbahasa Jawanya. Berdasarkan temuan yang telah disesuaikan dengan teori dapat diambil kesimpulan bahwa evaluasi program pembiasaan di luar jam pembelajaran bahasa Jawa sudah baik, dengan evaluasi ini ditemukan beberapa kendala yang harus diperbaiki kedepannya, agar program pembiasaan berbicara menggunakan bahasa Jawa Krama yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum dapat menjadi panutan sekolah-sekolah lain dalam melestarikan budaya Jawa. 2. Implikasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Berdasarkan pemaparan data dan pembahasan temuan dapat diketahui bahwa implementasi materi Unggah-Ungguh Basa Jawa terhadap kemampuan berbicara sopan santun peserta didik membawa
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 105 dampak positif. Hal tersebut terbukti ketika peneliti datang ke sekolah mereka menyapa dengan sopan dan ketika lewat didepan peneliti mereka menundukkan badanya seraya berkata "nuwun sewu" yang berarti permisi. Data tersebut terbukti dengan adanya penilaian kemampuan berbicara dan sikap sopan santun yang rata-rata peserta didik memiliki nilai yang bagus dan dinyatakan tuntas. Meskipun masih ada yang mendapat nilai kurang pada salah satu indikator yang telah ditetapkan oleh guru. Pengertian implikasi adalah akibat langsung yang terjadi karena suatu hal misalnya penemuan atau hasil penelitian. Implikasi bisa didefinisikan sebagai suatu akibat yang terjadi karena suatu hal. Menurut Islamy yang telah diuraikan lagi oleh Andewi Suhartini mengemukakan bahwa: Implikasi adalah segala sesuatu yang telah dihasilkan dengan adanya proses perumusan kebijakan. Dengan kata lain implikasi yang adalah ditimbulkan dengan dilaksanakannya kebijakan atau kegiatan tertentu. Sedangkan menurut Silalahi yang telah diuraikan lagi oleh Andewi Suhartini, implikasi adalah akibat yang ditimbulkan dari adanya penerapan suatu program atau kebijakan, yang dapat bersifat baik atau tidak terhadap pihak-pihak yang menjadi sasaran pelaksanaan program atau kebijaksanaan tersebut.43 akibat-akibat dan konsekuensi-konsekuensi Berdasarkan hasil temuan yang telah disesuaikan dengan teori dapat disimpulkan bahwa implikasi dari pembelajaran materi unggah- ungguh basa Jawa di MIMA 35 Nurul Ulum berdampak positif pada perubahan perilaku dan kemampuan berbicara peserta didik dengan guru. Dengan dampak yang baik ini pembelajaran unggah-ungguh basa Jawa 43Andewi Suhartini, Belajar Tuntas: Latar Belakang, Tujuan, Dan Implikasi, Jurnal Pendidikan (Makassar: Vol 10, No 1, 2007), hlm. 42-43.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 106 diharapkan dapat diikuti oleh sekolah lain agar semakin banyak anak-anak yang mempunyai perilaku dan kemampuan berbicara sopan santun kepada orang yang lebih tua.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id BAB V PENUTUP A. KESIMPULAN Dari pembahasan atas kajian tentang Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Tahun Ajaran 2020/2021, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa: 1. Implementasi Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV a. Perencanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa Terhadap Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV ialah mempersiapkan Silabus, Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dan media pembelajaran untuk pembelajaran bahasa Jawa di saat jam pembelajaran, dan saat di luar jam pembelajaran hanya perlu mempersiapkan kosa kata bahasa Jawa Krama baik bagi guru dan peserta didik. b. Pelaksanaan Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV, pelaksanaan saat pembelajaran di kelas disesuaikan dengan RPP yang telah dibuat guru sebelumnya dan menggunakan media video pembelajaran yang berisi materi bahasa Jawa yang sudah dipersiapkan, meda video ini digunakan untuk mempermudah menyampaikan materi kepada peserta didik. pelaksanaan di luar jam pembeljaran tergantung 107
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 108 pada programnya seperti Jum'at basa yang dilaksanakan pada hari Jum'at, program bahasa Jawa yang dijadikan sebagai pengantar pada semua mata pelajaran dilaksanakan pada semua mata pelajaran, dan pelaksanakan program komunikasi antara guru dan peserta didik menggunakan bahasa Jawa Krama ini dilakukan setiap hari. c. Evaluasi Pembelajaran Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV saat pembelajaran di dalam kelas adalah dengan menggunakan soal-soal harian, PTS dan UAS, sedangkan evaluasi di luar jam pembelajaran dengan penilaian berupa hal-hal yang berkaitan dengan tutur kata menggunakan bahasa Jawa dan sikap sopan santun yang dimiliki peserta didik. Dalam hal ini beberapa tutur kata dan sikap yang dievaluasi sebagai berikut: Menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru, Menghormati guru, Berbicara dengan halus dan sopan kepada guru, Berpakaian sopan, Tidak berkata kotor dan kasar. Selain itu juga adanya kendala yaitu masih ada peserta didik yang lupa menggunakan bahasa Jawa Krama keika berbicara dengan guru dan adanya pandemi covid-19 yang menghambat pelaksanaan program yang ada di MIMA 35 Nurul Ulum. 2. Implikasi Materi Unggah-Ungguh Basa Jawa dalam Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas IV membawa dampak positif, peserta didik merespon baik dengan adanya program pembelajaran bahasa Jawa khususnya bahasa Jawa Krama saat jam pembelajaran maupun
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 109 diluar jam pembelajaran. Dengan adanya program tersebut peserta didik menjadi terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru, tidak hanya terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama hal tersebut juga membawa dampak positif terhadap sikap sopan dan santun peserta didik. B. SARAN Dari penelitian yang dilakukan oleh peneliti di MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu Jember, ada beberapa hal yang mendorong peneliti untuk memberikan saran yang dapat dijadikan masukan terkait pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa terhadap kemampuan berbicara sopan santun peserta didik, diantaranya: 1. Dengan adanya penelitian ini, disarankan ada peneitian lebih lanjut yang lebih mendalam mengenai pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa terhadap kemampuan berbicara sopan santun peserta didik, sehingga menambah khazanah keilmua baru dalam karya tulis ilmiah. 2. Bagi pendidik, diharapkan lebih semangat, kreatif, dan dapat lebih memaksimalkan perannya sebagai pendidik dan memiliki sebuah gagasan yang bagus untuk prosespembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa terhadap kemampuan berbicara sopan santun peserta didik. Sehingga pada saat pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa selanjutnya bisa terlaksana dengan baik dan semua langkah-langkah bisa terlaksana semua.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 110 3. Bagi madrasah, diharapkan untuk segera mengevaluasi kendala yang ada pada pelaksanaan pembelajaran materi unggah-ungguh basa Jawa, agar program tersebut dapat terlaksana dengan baik kedepannya.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 111 DAFTAR PUSTAKA Abdullah, Syamsul Bakri, dan Faishol.Islam dan Budaya Jawa.Sukoharjo: Pusat Pengembangan Bahasa IAIN Surakarta,2014. Adisusilo, Sutarjo.Pendidikan Karakter.Jakarta: Rajawali Pers, 2013. Any Purwadi, Yusup. Ora Ilok.Yogyakarta: Institut Seni Budaya, 2016 Arikunto, Suharsimi. Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan.Jakarta: Bumi Aksara, 2001. Arsjad, Maidar dan Mukti.U.S. Pembinaan Kemampuan Berbicara Bahasa Indonesia.Jakarta: Erlangga, 1993. Arza, Azyumardi. Moral Peserta Didik. Jakarta: Pustaka Zahra, 2006. Azmi, Muhammad. Pendidikan Akhlak Anak Usia Dini Pra-Sekolah. Yogyakarta: CV. Venus Corporation, 2006. B. Miles,Matthew, A. Michael Huberman and Johnny Saldana, Qualitative Data Analysis A Methods Sourcebook: Edition 3 Los Angeles: Arizona State University, 2014. Bungin, Burhan. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT Fajar Interpratama Mandiri, 2017. Cahyani, Isah.Mari Belajar Bahasa Indonesia.Jakarta: Dirjen Pendeis Kemenag RI, 2009. Cahyaningsih, Nur. Pendidikan Akhlak: Pembinaan Sikap Sopan Santun Siswa Terhadap Guru di Mts Negeri 1 Rakit Kecamatan Rakit Kabupaten Banjarnegara.IAIN Purwokerto, 2017. Departemen Agama RI.Al-Qur'an dan Terjemahannya. Bandung: CV Penerbit Diponegoro, 2010. Dwiraharjo,Maryono.Bahasa Jawa Krama.Surakarta: Yayasan Pustaka Cakra, 2001. Fauziatin, Nining. Peranan Kemampuan Berbicara Terhadap Kemampuan Berbicara Siswa Kelas VIII SMPN 2 Donggo Tahun Ajaran 2011/2012. Yogyakarta: Skripsi UNY, 2012. Firdianti, Arinda. Implementasi Manajemen Berbasis Sekolah Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa, Lampung: CV GRE PUBLISHING, 2018.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 112 G.R Lono Lastoro Simatupang dan Heru Nugroho. Representasi Budaya Dalam Komik Strip Panji Koming.Jurnal Ilmiah Bahasa dan Pembelajarannya, 2013. Gunawan, Eko. Kamus Saku Jawa-Indonesia. Yogyakarta: Deepublish, 2018. Guntur Tarigan, Henry. Berbicara Sebagai Suatu Ketrampilan Berbahasa. Bandung: Angkasa, 1983. Hashib Ulwan, Abdullah. Pendidikan Anak Menurut Islam.Jakarta: Pustaka Alami, 2002. Indah Ariyani, Nur. Strategi Orang Minang Terhadap Bahasa, Makanan, Dan Norma Masyarakat Jawa.Jurnal Komunitas. Indisusilo. Panduan Lengkap Menyususn Silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran. Jakarta: Kata Pena, 2012. Indrayanto dan Kinasih Yuliastuti, Bayu."Fenomena Tingkat Tutur Dalam Bahasa Jawa Akibat Tingkat Sosial Masyarakat". Jurnal Magistra, Volume XXVII, Nomor 91, 2015, 37. Jalaluddin. Teologi Pendidikan.Jakarta: Raja Grafindo, 2002. Junaidin, Sugeng dkk. Tradisi "Pamali Manggodo" Masyrakat Adat Sambori dalam Perspektif Fenomenologi.Malang: MNC Publishing, 2020. Kuntari, Umi. Unggah-Ungguh Basa Jawa Tata Cara dan Etika Penggunaan Bahasa Jawa.Jogyakarta: Pustaka Widyatama. 2017 Moloeng, Lexy. Metode Penelitian Kualitatif.Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008. Muhammad Abu Syaikh, Abdullah. Tafsir Ibnu Katsir Jilid 7.Jakarta: Pustaka Imam Syafi'i, 2017. Partini. Kreatif Berbahasa.Yogyakarta:Usaha Nasional, 1990. Pranowo. Berbahasa Secara Santun.Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2012. Purwadarminta. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: PN Balai Pustaka, 1985. Rusmini. Peran Guru Dalam Menanamkan Karakter Sopan Santun Siswa di SDN Teluk Dalam 12 Banjarmasin.Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan vol.3 no.5, 2013.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 113 Setiawan, Guntur. Implementasi dalam Birokrasi Pembangunan. Jakarta: Balai Pustaka, 2004. Soehardi. Pengembangan Tata Krama Dalam Rangka Pembinaan Nilai Budaya.Yogykarta: Universitas Gadjah Mada, 1997. Sudarmawan, Hengki . Tingkat Tutur Bahasa Jawa Krama Pada Generasi Muda Sinoman di Kecamatam Grogol Kabupaten Sukoharjo. Surakarta: Skripsi Universitas Sebelas Maret, 2005. Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Jakarta: Alfabeta, 2016. Suhartini, Andewi. Belajar Tuntas: Latar Belakang, Tujuan, Dan Implikasi, Jurnal Pendidikan (Makassar: Vol 10, No 1, 2007), hlm. 42-43. Sukriya Romdona, Ulfa. Relevansi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Jawa Krama membentuk perilaku sopan santun siswa di SMP Al- Fattah kecamatan Tanjunganom Kabupaten Nganjuk. FITK UIN Maulana Malik Ibrahim, 2018. Sunarni. Pelestarian Lingkungan Sosial Budaya Melalui Peningkatan Prestasi Belajar Bahasa Jawa dalam Materi Unggah-Ungguh. Jurnal GeoEco, 2016. Suryabrata, Sumardi. Metodologi Penelitian.Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2011. Sutrisno Hariadi, Sutrino. Implementasi Media Pembelajaran Berbasis TIK Teks Wawancara Bahasa Jawa Pada Siswa Kelas VII. BUKU-BUKU, 2019. Syafriyanto, Eka. Implementasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berwawasan Rekonstruksi Sosial. Jurnal Pendidikan Islam. Vol. 6. 2015. Tanzeh, Ahmad, dan Suyitno. Dasar-dasar Penelitian.Surabaya: Elkaf, 2006. Tim Bahasa.Kamus Besar Bahasa Indonesia.Jakarta: Pusat Bahasa, 2008. Tridarmanto, Yusak. Serbi-Serbi Di Sekitar Kehidupan Orang Jawa.Yogyakarta: Taman Pustaka Kristen, 2012. Usman, Nurdin. Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum. Jakarta: Grasindo, 2002. Wadji, Farid. Buku Ajar Perencanaan Pembelajaran Panduan Di Perguruan Tinggi. Malang: Ahlimedia Press, 2021. Wahyuni, Sri. Bahasa Indonesia 1. Surabaya: LAPIS-PGMI, 2008.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 114 Wibowo, Agus dan Gunawan. Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Di Sekolah.Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015. Zuriyah, Nurul. Pendidikan moral dan budi pekerti dalam perspektif perubahan. Jakarta: Bumi Aksara, 2007.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 1
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 2 INSTRUMEN PENELITIAN PEDOMAN OBSERVASI Tujuan : Mengetahui proses pembelajaran bahasa Jawa kelas 4 No. Sikap Yang Diamati 1. Cara berbicara peserta didik kepada guru a. Berbicara dengan ramah dan santun kepada guru b. Berbicara dengan suara pelan tidak keras c. Bisa membedakan kata atau kalimat yang baik dan benar saat berbicara kepada orang yang lebih tua maupun sesama d. Berbicara menggunakan struktur kalimat yang baik dan benar e. Menggunakan bahasa Jawa krama ketika berbicara dengan guru f. Paham ketika guru berbicara bahasa Jawa krama 2. Intensitas penggunaan bahasa Jawa krama oleh peserta didik a. Kelancaran dan ketepatan komunikasi peserta didik dalam menggunakan bahasa Jawa krama kepada guru di kelas maupun saat hari Jum'at basa b. Kelancaran dan ketepatan komunikasi peserta didik dalam menggunakan bahasa Jawakepada teman di kelas maupun saat hari Jum'at basa Guru sering/selalu menggunakan bahasa Jawa krama di kelas maupun saat hari Jum'at basa 3. Sikap sopan santun peserta didik
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id a. Berbicara dengan halus dan sopan kepada guru b. Memberi salam ketika berjumpa dengan guru c. Berpakaian sopan d. Menghormati orang lebih tua e. Tidak berkata-kata kotor dan kasar Menyapa dengan sopan dan ramah
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 3 INSTRUMEN PENELITIAN PEDOMAN WAWANCARA Lokasi : MIMA 35 Nurul Ulum Tujuan :Mengumpulkan data atau informasi yang berkaitan dengan pelaksanaan pemeblejaran bahasa Jawa terutama pada materi unggah-ungguh basa Jawa. A. Narasumber : Kepala Sekolah 1. Mata pelajaran bahasa Jawa di MIMA 35 Nurul Ulum apa termasuk dalam muatan lokal? 2. Sebagai kepala sekolah apa kebijakan dalam implementasi bahasa Jawa, Apakah terdapat program dalam hal tersebut? 3. Bagaimana perencanaan program bahasa Jawa di luar dan di dalam jam pembelajaran? 4. Bagaimana evaluasi program bahasa Jawa di luar jam pembelajaran? 5. Apa implementasi terhadap program tersebut? B. Narasumber : Guru bahasa Jawa 1. Bagaimana perencanaan pembelajaran bahasa Jawa di kelas? 2. Bagaimana respon peserta didik ketika bapak menggunakan bahasa Jawa saat pembelajaran di kelas terlebih bahasa krama?
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 3. Apa bahasa Jawa juga diterapkan pada mata pelajaran lain sebagai pengantar merujuk dengan program yang ada di luar jam pembelajaran? 4. Bagaimana komunikasi sehari-hari antara guru dan peserta didik, apakah menggunakan bahasa Jawa Krama? 5. Bagaimana evaluasi pembelajaran bahasa Jawa di kelas? 6. Apa implementasi terhadap program tersebut? C. Narasumber : Perwakilan peserta didik kelas 4 1. Sejak kapan terbiasa atau diajarkan menggunakan bahasa jawa Krama? 2. Apakah kalian suka berbicara bahasa Jawa Krama saat pembelajaran bahasa Jawa? 3. Apakah adik ketika berbicara kepada bapak/ibu guru menggunakan bahasa Jawa krama? 4. Apakah adik juga berbicara kepada orang tua dengan menggunakan bahasa Jawa krama? 5. Apakah adik menyukai pembiasaan menggunakan bahasa Jawa krama setiap hari jum'at? 6. Apa kesulitan dalam menggunakan bahasa Jawa krama?
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 4 INSTRUMEN PENELITIAN TRANSKRIP WAWANCARA A. Narasumber : Kepala Sekolah 1. Mata pelajaran bahasa Jawa di MIMA 35 Nurul Ulum apa termasuk dalam muatan lokal? Jawaban: Berkaitan dengan pembelajaran bahasa Jawa ini termasuk dalam mata pelajaran muatan lokal sesuai dengan peraturan Gubernur. Pembelajaran bahasa Jawa di sekolah kami lebih sedikit berbeda dengan sekolah lain, karna kami ingin lulusan dari MIMA 35 Nurul Ulum mampu berbicara bahasa JawaKrama yang baik di masyarakat. 2. Sebagai kepala sekolah apa kebijakan dalam implementasi bahasa Jawa, Apakah terdapat program dalam hal tersebut? Jawaban: Ya, di MIMA 35 Nurul Ulum mempunyai program di luar jam pembelajaran yaitu: Jum'at basa, melalui pengantar pada semua mata pelajaran dan melalui komunikasi antara guru dan peserta didik setiap harinya. Dengan adanya program tersebut pembelajaran bahasa Jawa Krama akan semakin mudah dipahami para peserta didik. Pembelajaran bahasa Jawa di MIMA 35 Nurul Ulum sangat diperhatikan, selain pembelajaran di kelas kami juga membiasakan pembelajaran bahasa Jawa di luar jam pembelajaran. Jadi kita mempelajari teori di dalam kelas dan diaplikasikan di luar jam pembelajaran bahasa Jawa.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 3. Bagaimana perencanaan program bahasa Jawa di luar jam pembelajaran? Jawaban: Perencanaan untuk di luar jam pembelajaran tidak ada persiapan khusus hanya perlu memperbanyak kosa kata saja baik bagi guru atau peserta didik. Kalau peserta didik berbicara dengan orang yang lebih tua dengan basa Jawa Krama itu tingkat kesopannya semakin bertambah. 4. Bagaimana evaluasi program bahasa Jawa di luar jam pembelajaran? Jawaban: Evaluasi pelaksanaan program pembelajaran bahasa Jawa Krama di luar jam pembelajaran kendalanya adalah masih ada peserta didik yang belum bisa berbahasa Jawa Krama dengan baik apalagi pada kelas rendah jadi harus dimaklumi, tapi program harus tetap berjalan. Kendala lain pada program Jum'at basa yaitu pandemi covid-19, dimana belajar tatap muka harus dialihkan pada pembelajaran online. Karena itu pelaksanaan program Jum'at basa tidak efektif. 5. Apa implementasi terhadap program tersebut? Jawaban: dengan adanya program pembelajaran bahasa Jawa khususnya bahasa Jawa Krama, baik saat pembelajaran di dalam kelas maupun di luar jam pembelajaran peserta didik menjadi terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama, tidak hanya menggunakan bahasa Jawa Krama tetapi sikap peserta didik juga menjadi sikap sopan santun karena terbawa dari kebiasaan berbicara bahasa Jawa Krama.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id B. Narasumber : Guru bahasa Jawa 1. Bagaimana perencanaan pembelajaran bahasa Jawa di kelas? Jawaban: Sebelum melakukan kegiatan pembelajaran pastinya saya membuat RPP (Rencana Pelaksanaan Pembelajaran) terlebih dahulu agar mempermudah nantinya saat mengajar, seperti tujuan pembelajaran yang ingin dicapai, pemilihan materi, metode pembelajaran, media pembelajaran dan rencana evaluasi pembelajaran. Pembuatan RPP juga merujuk pada silabus. 2. Bagaimana respon peserta didik ketika bapak menggunakan bahasa Jawa saat pembelajaran di kelas terlebih bahasa krama? Jawaban: Respon peserta didik lumayang antusias karena ada yang sudah dibiasakan oleh orang tuanya berbicara dengan bahsa Jawa Krama, ada juga yang tidak. Tapi secara keseluruhan mereka sangat menyambut baik program yang dilakukan oleh sekolah. 3. Apa bahasa Jawa juga diterapkan pada mata pelajaran lain sebagai pengantar merujuk dengan program yang ada di luar jam pembelajaran? Jawaban: Walaupun saya juga sebagai guru kelas yang notabene mengajar banyak mata pelajaran, tetapi sebisa saya menyisipkan bahasa Jawa Krama di dalamnya. Karena bagi saya kalau berbicara dengan bahasa Jawa Krama itu kalau didengarkan itu lebih sopan dan juga agar peserta didik terbiasa menggunakan bahasa Jawa Krama. 4. Bagaimana komunikasi sehari-hari antara guru dan peserta didik, apakah menggunakan bahasa Jawa Krama?
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id Jawaban: Iya, tapi kadang-kadang lupa tidak menggunakan bahasa Jawa Krama, kerena masih suka lupa artinya dalam bahasa Jawa Krama. 5. Bagaimana evaluasi pembelajaran bahasa Jawa di kelas? Jawaban: Evaluasi pembelajaran bahasa Jawa materi unggah-ungguh basa Jawa, adalah tidak semua peserta didik bisa berbasa Jawa Krama adakalanya yang lupa bahkan ada yang belum bisa. Tetapi peserta didik yang sudah bisa bahasa Jawa Krama juga sudah banyak. Jadi, tinggal dibenahi lagi metode pembelajaran bahasa Jawa di kelas. 6. Apa implementasi terhadap program tersebut? Jawaban: Pembiasaan penggunakan bahasa Jawa Krama di MIMA 35 Nurul Ulum membawa dampak yang baik bagi kemampuan peserta didik dalam berkomunikasi secara santun, bukan hanya komunikasi tetapi juga dalam sikap sopan santunnya. C. Narasumber : Perwakilan peserta didik kelas 4 1. Sejak kapan terbiasa atau diajarkan menggunakan bahasa jawa Krama? Jawaban Aulia: sudah sejak kecil dibiasakan sama ibuk Jawaban Izza: baru saat masuk ke MIMA 35 Nurul Ulum 2. Bagaimana pendapat adik terhadap adanya pembiasaan berbahasa Jawa Krama setiap hari jum'at? Jawaban Aulia: bagus Jawaban Izza: bagus 3. Apakah adik ketika berbicara kepada bapak/ibu guru menggunakan bahasa Jawa krama?
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id Jawaban Aulia: iya, tapi kadang-kadang masih lupa kosa kata bahasa Jawa Krama Jawaban Izza: iya, tapi kadang-kadang tidak menggunakan bahasa Jawa Krama 4. Apakah adik juga berbicara kepada orang tua dengan menggunakan bahasa Jawa krama? Jawaban Aulia: iya Jawaban Izza: tidak 5. Apakah adik menyukai pembiasaan menggunakan bahasa Jawa krama setiap hari jum'at? Jawaban Aulia: iya, saya suka meskipun kadang-kadang masih lupa tidak berbahasa Jawa Krama Jawaban Izza:iya, saya suka 6. Apa kesulitan dalam menggunakan bahasa Jawa krama? Jawaban Aulia: kadang lupa dan kadang belum tahu arti dalam dalam bahasa Jawa Krama. Jawaban Izza:ada kosa kata bahasa Jawa Krama yang belum bisa
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 5 INSTRUMEN PENELITIAN PEDOMAN DOKUMENTASI Lokasi : MIMA 35 Nurul Ulum Jenis Data No. Data Kegiatan Keterangan Arsip Foto Lainnya 1. Profil sekolah √ 2. Wawancara 1: Kepala √ Sekolah 3. Wawancara 2: Guru mata √ pelajaran Bahasa Jawa 4. Wawancara 3: Siswa Kelas √ 4 5. Pelaksanaan kegiatan √ Pembelajaran Bahasa Jawa 6. Hasil Jawaban Peserta √ Didik 7. Penilaian Kemampuan Berbicara Sopan Santun √ dan Sikap Sopan Santun 8. RPP √ 9. Silabus √
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 6 INSTRUMEN PENELITIAN PEDOMAN SIKAP SOPAN SANTUN Karakter Indikator Menghormati guru Memberi salam ketika berjumpa dengan guru Berbicara dengan halus dan sopan kepada guru Menyapa dengan ramah kepada guru Menghargai teman Menerima sesuatu dengan tangan kanan Berpakaian sopan Tidak berkata kotor dan kasar Menghargai pendapat orang lain Tidak meludah disembarang tempat Mengucapkan terimakasih setelah menerima bantuan orang lain Sopan Santun Menggunakan bahasa yang santun saat menyampaikan pendapat Menggunakan bahasa yang santun saat mengkritik pendapat teman Tidak menyela pembicaraan guru dan teman Meminta izin kepada guru ketika akan meninggalkan kelas saat pembelajaran berlangsung dan ketika menggunakan barang orang lain
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 7 MATRIK PENELITIAN Judul Variabel Sub Variabel a. Tinjauan Tentang Materi Unggah- Ungguh Basa Jawa Indikator Sumber Data Metode Penelitian Fokus Penelitian 1. Materi Pengertian 1. Primer 1. Pendekatan Penelitian: Kualitatif 1. Bagaimana Pembelajaran Materi Unggah- Ungguh Basa Jawa Terhadap Kemampuan Berbicara Sopan Santun Peserta Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu a. Kepala sekolah Unggah- Ungguh Basa Jawa Unggah-Ungguh Basa Jawa Implementasi Materi Unggah- Basa Ungguh Jawa Terhadap Kemampuan Sopan Berbicara Peserta Santun Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu? Unggah- 2. Jenis Penelitian: Kualitatif Deskriptif UngguhTerkait Basa Jawa Tingkatan Pokok basa Jawa Tingkatan Pokok basa Jawa 3. Lokasi 2. Sekunder Penelitian: MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu 4. Pempulan Data: Observasi, Interview Dokumentasi 5. Analisis Data: Reduksi Data, Penyajian Data, Penarikan Kesimpulan 2. Kemampuan Berbicara a. Dokumen a. Tinjauan Tentang Kemampu an Berbicara Pengertian Kemampuan ter b. Kepustak aan Hakekat Berbicara 2. Bagaimana dan Implikasi Materi Unggah-Ungguh Basa Terhadap Kemampuan Sopan Berbicara Peserta Santun Didik Kelas 4 MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu? Tujuan Berbicara - Fungsi Berbicara - Aspek dalam Kemampuan Berbicara Jawa Pengertian 6. Validasi : Perilaku Sopan santun Trianggulasi Data
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 3. Perilaku a. Tinjauan Tentang Perilaku Sopan Santun Landasan Sopan santun Perilaku Sopan santun Macam-Macam Sopan Santun Metode Pembentukan Perilaku Sopan santun - Indikator Perilaku Sopan santun
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 8
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN \9
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 10
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 11
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 12
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 13 Tabel penilaian Kemampuan Berbicara Dan Sikap Sopan Santun Peserta Didik a t a k r e B k a d T a d a p e k n a p o S i t a m r o h g n e M i a g r a h g e M n a d r o t o K n a d s u a r a c i n a m e T r a s a K Total u r u Nilai g Tuntas/ Tidak u r u G No. Nama b r e B l a H i Ainaya Fathiyatur Rohma Anisa Wardani Arina Rahma Aulia Putri Bilqis Amjad Arrohmah Desta Clara Maharani Dewi Rofi'Atun Nauroti Dyah Ghita Cahyanti Eka Wahyu 3 4 3 3 3,25 Tuntas 1. 3 4 4 3 3,5 Tuntas 2. 4 4 4 3 3,75 Tuntas 3. 3 3 3 3 3 Tuntas 4. 3 4 3 3 3,25 Tuntas 5. 3 3 3 3 3 Tuntas 6. 4 3 3 3 3,25 Tuntas 7. 3 4 4 3 3,5 Tuntas 8. Safira Indra Nadia 3 3 3 3 3 Tuntas 9. Cahaya Izza Khoirina Izza Nailil 3 4 3 4 3,5 Tuntas 10. 3 3 3 3 3 Tuntas 11. Muna Kasih Kusuma 3 4 3 4 3,5 Tuntas 12. Wardani Nadiya 3 3 3 3 3 Tuntas 13. Tivanira Natasya 3 3 3 4 3,25 Tuntas 14.
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id Salsabila Nazwa Safaatul 3 4 3 4 3,5 Tuntas 15. Khumairoh Qiezzaul Azmi Raisya Dzania 3 3 3 3 3 Tuntas 16. 4 4 3 4 3,75 Tuntas 17. Bilqis Regia Nelsa 3 4 4 3 3,5 Tuntas 18. Putri Rahayu Shauma 3 3 3 3 3 Tuntas 19. Khaira Naja Sheril Izza 3 2 3 3 2,75 Tuntas 20. Afkarina Shinta 3 3 3 3 3 Tuntas 21. Noviana Putri Silmi Silva 4 3 3 3 3,25 Tuntas 22. Azahra Tania 4 3 3 3 3,25 Tuntas 23. Salsabila Vidiana Putri 3 3 3 3 3 Tuntas 24. Rahmadani Zahrotus Zaqiyah Nur 4 3 3 3 3,25 Tuntas 25. Khozin Petunjuk Penilaian 4 = selalu, apabila selalu melakukan sesuai pernyataan 3= sering, apabila sering melakukan sesuai pernyataan dan kadang-kadang tidak melakukan 2 = kadang-kadang, apabila kadang-kadang melakukan sesuai pernyataan dan sering tidak melakukan
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id 1 = tidak pernah, apabila tidak pernah melakukan Perhitungan Skor Akhir Menggunakan Rumus: X 4 = Skor Akhir Sesuai Permendikbud no.81 A tahun 2013, peserta didik memperoleh nilai adalah: Sangat baik : apabila memperoleh skor: 3,33<skor>4,00 Baik : apabila memperoleh skor: 2,33<skor>3,33 Cukup : apabila memperoleh skor: 1,33<skor>2,33 Kurang : apabila memperoleh skor: skor<1,33
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 14 Tabel Penilaian Sikap Di Luar Jam Pembelajaran Nama : Arina Rahma Aulia Putri Kelas : IV Nilai-nilai karakter No Indikator BM MM SM K 1. Menghormati guru
2. Berbicara dengan halus dan sopan
kepada guru 3. Tidak berkata kotor dan kasar
Berpakaian sopan
5. Menghargai teman
Menggunakan bahasa Jawa Krama saat berkomunikasi dengan guru 6.
Keterangan 1. Belum Muncul (BM) : Anak belum menunjukkan perilkau yang diharapkan 2. Mulai Muncul (MM) : Anak mulai menunjukkan perilkau yang diharapkan 3. Sering Mucul (SM) : Anak sering menunjukkan perilkau yang diharapkan 4. Konsisten (K) : Sudah menjadi kebiasaan anak secara otomatis
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 15
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 16 Ket: Proses pembelajaran Bahasa Jawa di kelas IV Ket: Dokumentasi wawancara dengan kepala MIMA 35 Nurul Ulum Ambulu
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id Ket: Dokumentasi wawancara dengan guru Bahasa Jawa sekaligus guru kelas IV Ket: Dokumentasi wawancara dengan perwakilan kelas IV (Aulia)
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id Ket: Dokumentasi wawancara dengan perwakilan kelas IV (Izza) Ket: Foto bersama kelas IV beserta bapak Solkhan
digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id digilib.uinkhas.ac.id LAMPIRAN 17 BIODATA MAHASISWA Nama : Diana Rahmayanti Tempat/Tgl lahir : Jember, 14 Maret 1999 Jenis Kelamin : Perempuan Agama : Islam NIM : T20174086 Fakultas : Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan/Prodi : Pendidikan Islam/Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Alamat Asal :Desa Pontang Krajan, Kecamatan Ambulu, Kabupaten Jember No. Telepon :082302502024 Riwayat Pendidikan :1. TK Al-Hidayah 68 : (2004-2006) 2. SDN Pontang 01 : (2006-2011) 3. SMP Negeri 01 Ambulu : (2011-2014) 4. SMA BIMA Ambulu : (2014-2017) 5. UIN KHAS Jember : (2017-Sekarang)