BAB III METODE PENELITIAN DAN ANALISIS DATA A. Metode Penelitian Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif kontrastif. Metode ini adalah metode penggabungan dari dua buah metode, yaitu analisis kontrastif dan analaisis deskriptif. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualtitatif. Sugiyono (2010: 15) mengemukakan bahwa penelitian kualitatif adalah metode untuk mengeksplorasi dan memahami bahasa yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah. Pendekatan kualitatif dianggap metode yang paling mendekati dan mampu menjawab masalah yang ada pada penelitian ini. Penelitian deskriptif dilakukan dengan mula-mula mengumpulkan data, mengklasifikasi data, lalu merumuskan kaidah-kaidah terhadap keteraturan yang terdapat pada data tersebut (Chaer, 2013:9). Pada penelitian ini, metode deskriptif digunakan untuk mendeskripsikan variasi keigo dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal pada tiga situasi yaitu; kantor, hotel dan rumah. Selain variasi keigo, metode deskripsi digunakan untuk mendeskripsikan faktor yang menyebabkan penggunaan variasi keigo pada ketiga situasi tersebut. Sutedi (2009: 116) menjelaskan bahwa analisis kontrastif merupakan metode penelitian yang mengkaji dan mendeskripsikan persamaan dan perbedaan struktur atau aspek-aspek yang terdapat dalam dua bahasa atau lebih. Metode ini digunakan untuk menganalisis apakah variasi keigo dalam bahasa Jepang dan Jawa dialek Tegal memiliki persamaan dan perbedaan. Dengan analisis kontrastif, persamaan dan perbedaan variasi keigo bahasa Jepang dan Jawa dialek Tegal memungkinkan munculnya fenomena bahasa. Koyanagi (2006: 53) dalam (Sutedi, 2008: 131) menjelaskan fenomena yang akan muncul dalam analisis kontrastif antara dua bahasa. 36
1. Fenomena icchi, yaitu salah satu aspek kebahasaan yang terdapat dalam bahasa pertama terdapat juga dalam bahasa kedua dan juga dapat dipadankan secara langsung. 2. Fenomena ketsujo, yaitu jika satu aspek bahasa pertama tidak terdapat atau tidak dapat dipadankan ke dalam bahasa kedua 3. Fenomena shinki, yaitu jika suatu aspek kebahasaan tidak terdapat dalam bahasa pertama tetapi terdapat dalam bahasa kedua. 4. Fenomena divergen, yaitu apabila suatu aspek kebahasaan yang terdapat dalam bahasa pertama jika dipadankan ke dalam bahasa kedua menjadi dua atau lebih. 5. Fenomena konvergen, yaitu jika dua aspek atau lebih dalam bahasa pertama ditransfer ke dalam bahasa kedua menjadi satu. Dengan adanya fenomena-fenomena tersebut, dapat diketahui apakah variasi keigo dalam bahasa Jepang memiliki aspek yang sama dan dapat dipadankan secara langsung dengan variasi krama dalam bahasa Jawa dialek Tegal. Hasil penelitian analisis kontrastif, dapat mendeskripsikan persamaan dan perbedaan dari kedua bahasa dan memberikan sebuah hasil karakteristik dari sebuah bahasa. Penjelasan mengenai persamaan dan perbedaan tersebut, akan menjelaskan karakteristik penggunaan variasi keigo dalam bahasa Jepang dan variasi krama dalam bahasa Jawa dialek Tegal. B. Subjek Penelitian Subjek penelitian dalam penelitian ini adalah ragam hormat keigo bahasa Jepang dan krama bahasa Jawa Dialek Tegal berdasarkan parameter situasi, ragam bahasa, penanda keigo dan status sosial. C. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi berupa penelaahan literatur dan studi kepustakaan. Teknik ini dilakukan dengan 37
mengumpulkan berbagai macam data tertulis yang berhubungan dan relevan dengan tema penelitian, yaitu data tertulis berupa buku-buku pengetahuan, buku percakapan dalam bahasa Jepang yang menggunakan variasi keigo dalam situasi kantor, rumah, dan hotel. Setelah mengumpulkan data tertulis, selanjutnya dilakukan penerjemahan dari percakapan bahasa Jepang ke dalam percakapan bahasa Jawa dialek Tegal. Selanjutnya, data terjemahan di validasi oleh empat responden yang memiliki kemampuan dalam bahasa Jawa dialek Tegal. Data responden bahasa Jawa dialek Tegal sebagai berikut. A : Budayawan yang merangkap sebagai native speaker bahasa Jawa dialek Tegal. B : Guru bahasa Jawa tingkat SMA yang merangkap sebagai native speaker bahasa Jawa dialek Tegal. C : Guru bahasa Indonesia tingkat SMA yang merangkap sebagai native speaker bahasa Jawa dialek Tegal. D : Dosen bahasa Jepang yang merangkap sebagai native speaker bahasa Jawa dialek Tegal. Setelah dilakukan validasi oleh responden, data pada bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal di validasi kembali mengenai penanda keigo dalam bahasa Jepang dan krama bahasa Jawa dialek Tegal. Data responden bahasa Jepang sebagai berikut. E : Dosen bahasa Jepang yang ada di Indonesia dan merangkap sebagai native speaker bahasa Jepang. D. Instrumen Penelitian Penelitian ini menggunakan metode pendekatan kualitatif. Instrumen kunci dari penelitian ini adalah peneliti itu sendiri. Sugiyono (2015: 307) mengemukakan bahwa instrumen dalam penelitian kualitatif adalah peneliti itu sendiri. Instrumen lain yang digunakan pada penelitian ini adalah korpus data yang diperoleh dari pengumpulan data percakapan melalui berbagai macam 38
sumber yang menggunakan keigo bahasa Jepang dan krama bahasa Jawa dialek Tegal dengan situasi yang sama. E. Teknik Analisis Data Teknik analisis data yang digunakan disesuaikan dengan tujuan penelitian, sehingga penelitian tentang analisis variasi keigo dalam bahasa Jepang dan Jawa dialek Tegal dapat mencapai sasaran. Untuk mencapai tujuan penelitian tersebut peneliti menganalisis data dengan cara sebagai berikut. 1. Pemilihan Data dan Pengumpulan Percakapan Tahap pertama yang dilakukan adalah memilih dan mengumpulkan contoh percakapan yang menggunakan keigo dalam bahasa Jepang pada tiga situasi, yaitu kantor, hotel dan rumah. Setelah mendapatkam data bahasa Jepang, selanjutnya dicari padanannya dalam bahasa Jawa dialek Tegal dengan cara menerjemahkan percakapan dalam bahasa Jepang dan diubah dalam percakapan bahasa Jawa dialek Tegal. 2. Pengurangan Data Tahap kedua yang dilakukan adalah mereduksi data yang telah diperoleh. Data yang direduksi adalah data pada situasi percakapan di kantor, karena terlalu banyak bentuk variasi keigo yang sama. Selain itu, terdapat tema dan hal pembicaraan yang sama. 3. Kategorisasi Data Kategorisasi data berdasarkan a. Situasi : kantor, hotel, dan rumah. b. Penanda bentuk keigo c. Status sosial penutur d. Ragam bahasa 39
4. Mencari Persamaan dan Perbedaan Dalam mencari persamaan dan perbedaan, salah satu metode yang digunakan untuk menganalisis data yang berupa metode perbandingan tetap. Metode perbandingan tetap disebut juga dengan constant comparative method adalah metode yang digunakan dalam menganalisis data untuk menjawab masalah yang akan diteliti secara tetap membandingkan satu datum dengan datum yang lainnya dan secara tetap membandingkan kategori kategori lainnya (Glaser, 1997). Pada teknik lanjutan, terdapat teknik sintesis. Teknik sintesis adalah teknik untuk menganalisis bahasa dengan mencari kaitan antara kategori satu dengan kategori lainnya. Setelah mengaitkan antarkategori, selanjutnya adalah memberikan label. Pada penelitian ini berfungsi untuk mengetahui adanya persamaan dan perbedaan penggunaan variasi keigo dalam bahasa Jepang dan Jawa dialek Tegal. Dengan menggunakan teknik sisntesis dapat diuraikan penjabaran mengenai persamaan dan perbedaan penggunaan variasi keigo dalam bahasa Jepang dan Jawa dialek Tegal. 5. Menyusun Simpulan Tahap ini menyusun simpulan berdasarkan hasil analisis. 40
F. Analisis Data dan Hasil Penelitian 1. Analisis Penggunaan Variasi Keigo Bahasa Jepang Berdasarkan data yang diperoleh, maka penggunaan variasi Keigo dibagi menjadi tiga tempat situasi yaitu; di kantor, hotel, dan rumah. Keigo yang muncul dalam bahasa Jepang adalah Teineigo, Kenjougo, dan Sonkeigo. a. Analisis Penggunaan Variasi Keigo Pada Percakapan di Kantor 1) Ragam hormat Teineigo Berdasarkan data, variasi Teneigo muncul pada percakapan di perkantoran dengan beberapa hal yang dibicarakan. Ada tujuh belas hal yang dibicarakan dengan situasi di perkantoran. Frekuensi kemunculan teineigo dari tujuh belas hal yang dibicarakan lebih banyak dari pada variasi kenjougo dan sonkeigo. Berikut ini tabel frekuensi kemunculan teineigo dengan situasi perkantoran. Tabel 3.1 Frekuensi Kemunculan Variasi Keigo dalam Situasi Kantor No Tema Percakapan Dikantor Keigo Teineigo Kenjougo Sonkeigo 1 2 Menerima undangan pesta perpisahan Diskusi berkunjung ke Nikkeiren 18 4 0 0 0 2 3 Menanyakan seseorang 4 Menerima tamu 2 0 1 3 0 2 5 Menyiapkan kartu undangan pesta 8 0 1 6 Membicarakan harga robot 7 Kepulangan Brown ke Kantor Mendapat Faximille dari New York 8 9 2 3 1 0 0 1 3 1 41
No Tema Percakapan Dikantor Keigo 9 10 Mendapat telpon dari orang yang tidak diketahui Telpon dari orang yang tidak dikenal 4 0 0 4 0 5 11 Membuat janji lewat telpon Hari bayaran/ Di kantor Brown 12 10 4 2 0 1 1 13 Membicarakan pensiun Mengusulkan suatu perencanaan 15 Setelah Nemawashi 16 Setelah pertemuan 14 7 2 3 12 0 1 1 0 2 0 1 0 17 Meminta kesempatan berbicara dalam rapat Jumlah Total 2 82 116 1 14 116 0 20 116 Berdasarkan data, variasi teineigo muncul paling banyak diantara ragam hormat yang lainnya. Variasi Teineigo muncul dengan ditandai - o.., -go..., -...desu, -...masu dan -...gozaimasu. Tanda tersebut, hampir semua muncul pada percakapan perkantoran. Misalnya pada percakapan yang diperankan oleh Yamada dan Lee. Status Yamada adalah seorang atasan, sementara Lee adalah seorang bawahan. Hal yang dibicarakan adalah menerima undangan pesta perpisahan. Berikut adalah cuplikan percakapan yang terjadi. Percakapan (2) 山田:リーさん. Ri-san Lee リー:はい,何でしょうか. Hai, nandeshouka Iya, ada apa? 山田:日本への出発来月の三日でしたね. Nihon he no shuppatsu raigetsu no mikka deshitane 42
Keberangkatan ke Jepang bulan depan tanggal 3 ya. リー:はい. Hai Iya. 山田:準備はもうできましたか. Junbi ha mou dekimashitaka Apakah persiapannya sudah selesai? (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:1-2) Berdasarkan percakapan (2), penggunaan ragam teineigo digunakan oleh dua orang pria sebagai bentuk penghormatan satu sama lain. Variasi yang muncul adalah -desu dan -masu. Situasi yang mengikuti penggunaan ragam teineigo adalah situasi formal. Situasi formal tersebut berada di kantor dan percakapan yang mengikuti adalah bentuk variasi bahasa usaha. Dalam situasi ini, seorang atasan dan bawahan saling menunjukkan hormat ditandai dengan penggunaan teineigo. Dalam kasus ini, bawahan seharusnya menggunakan ragam hormat yang menunjukkan hormat secara langsung atau merendahkan diri, tetapi tidak dengan situasi ini. Hal yang menyebabkan bawahan tidak menggunakan ragam bahasa hormat secara langsung atau merendahkan diri dikarenakan beberapa faktor, yaitu; faktor uchi dan tingkat keakraban. Faktor uchi merupakan faktor dimana seseorang dalam lingkup keluarga atau anggota suatu kelompok. Dalam situasi ini, atasan dan bawahan merupakan satu kantor atau anggota kelompok sehingga bahasa yang digunakan adalah bahasa hormat pada umumnya. Selain uchi, tingkat keakraban juga mempengaruhi penggunaan teineigo. Ketika seseorang berbicara kepada orang yang memiliki jabatan lebih tinggi, akan menggunakan bahasa hormat secara langsung meninggikan orang tersebut, tetapi ketika orang tersebut sudah akrab, akan menggunakan ragam hormat secara umum atau teineigo. 43
Berikut ini adalah tabel bentuk variasi teineigo yang muncul dalam perkantoran. Tabel 3.2 Variasi Teineigo Pada Percakapan di Kantor No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 1 2 ーです ーます 何でしょうか 三日でしたね いろいろ大変でしょうね 水曜日はどうですか 悪いのですが 木曜日どうですか 金曜日な都合がいいのですが 何時からでしょうか 5時からはどうですか けっこうです ああ,そうですか もうできましたか もらおうと思っています そろえたりしています したいと思いましてね レストランにしようと思ってい ます ありがとうございます どうもありがとうございます 3 ーございます 2) Ragam Hormat Kenjougo Berdasarkan data, variasi Kenjougo muncul dalam percakapan di kantor. Kenjougo muncul dengan ditandai dengan kata khusus seperti - mairu, -osoreiru, -itadaku, -ukagau, -ori, dan -moshi. Faktor yang menyebabkan penggunaan kenjougo adalah uchi, soto, dan hubungan sosial. Berikut adalah contoh cuplikan percakapan menerima tamu antara Oota dan Brown. 44
Percakapan (3) 太田 :ブラウンさん.よくいらっしゃいました.どう ぞこちらへ. Buraun san. Yoku irasshaimashita. Douzo kochirahe. Pak Brown. Sudah datang ya. Mari kesini. ブラウン :恐れ入ります. Osoreirimasu. Permisi 太田 :お茶どうぞ. Ocha douzo. Ini teh, silahkan. ブラウン :いただきます. Itadakimasu. Selamat minum. 太田 :ブラウンさんはいつ日本へいらっしゃいましたか. Buraun san wa itsu nihon he irasshaimashitaka Pak Brown, kapan sampai di Jepang? ブラウン :五月二日に参りました. Go gatsu futsuka ni mairimashita Saya datang tanggal 2 Mei, kemarin. (Business Japanese, 1987:69) Variasi yang muncul adalah -osoreirimasu, -itadakimasu dan - mairimasu yang merupakan tanda dari kenjougo. Percakapan di atas menunjukkan penggunaan kenjougo yang digunakan oleh pak Brown. Dalam hal ini, faktor hubungan sosial dan soto berpengaruh. Pak Brown merupakan rekan kerja yang berbeda perusahaan, sehingga yang mempengaruhi penggunaan kenjougo adalah soto. Selain itu, faktor hubungan sosial berpengaruh dalam penggunaan kenjougo untuk menghormati Pak Oota sebagai tuan rumah yang mewakili dari perusahaan untuk menyambut dirinya. Penggunaan kenjougo juga dipengaruhi oleh tingkat kedekatan. Seperti dalam contoh percakapan setelah nemawashi. Percakapan 45
No 1 tersebut terjadi di kantor. Berikut adalah cuplikan dari percakapan setelah nemawashi. Percakapan (4) ブラウン :和田室長との話し合いはいかがでしたか. Wada shitsuchoutono hanashiai wa ikagadeshitaka. Bagaimana konsultasinya dengan pak Wada (kepala kantor) 青木 :支持していただけると思うけど. Shijishite itadakeruto omoukedo Saya pikir dia akan mendukung kita, tapi... ブラウン :本当ですか.和田室長は海外の営業活動には消極的だと か利いていましたが・・・. Hontoudesuka?. Wada shitsuchou wa kaigaino eigyoukatsudou niwa shoukyokutekidatoka riiteimashitaga... Benarkah?. Saya mendengar sesuatu yang berimbas ke kantor, Pak (kepala) Wada mengambil langkah konservatif untuk aktivitas bisnis luar negeri. (Office Japanese, 1991:133) Dalam percakapan setelah nemawashi yang terjadi di kantor antara Brown yang berperan sebagai seorang pegawai dan Aoki yang berperan sebagai atasan. Faktor yang menjadikan Aoki menggunakan kenjougo adalah hubungan sosial atau hal yang dibicarakan. Aoki memberikan penghormatan karena membicarakan tentang Pak Wada yang berpesan sebagai atasan atau kepala departemen dengan cara merendahkan diri sendiri. Berikut adalah tabel kemunculan variasi kenjougo pada perkantoran. Tabel 3.3 Variasi Kenjougo Pada Percakapan di Kantor Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar ー参る 太田はすぐ参ります 五月二日に参りました 46
No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 2 3 4 5 ー恐れ入る ーいただく ー伺う ーおり 恐れ入ります 恐れ入ります いただきます のちほどこちらから電話いたしましょうか 一度お会いいただきたいのですが 聞かせていただきたいのですが 支持していただける 私の意見を聞いていただきます 次に価格ついて伺いたんですが 今ほかの電話に出ております 今,出先におりますので わたし,大洋銀行のブラウンと申しますが 6 ー申し 3) Ragam Hormat Sonkeigo Berdasarkan data, variasi Sonkeigo muncul dalam percakapan di perkantoran. Sonkeigo muncul ditandai dengan kata khusus yaitu; - irassharu, -o.., -nasaru, -o..ninaru, -oshatte, dan -rareru. Misalnya pada percakapan yang dilakukan oleh dua orang pria yang statusnya adalah atasan dan bawahan serta bersifat formal. Berikut adalah cuplikan percakapan membicarakan pensiun yang dilakukan oleh Brown dan Aoki. Percakapan (5) 青木 :ブラウンさん,銀行協会の吉田さんが定年で退職するそ うですが,知っていますか. Buraun san, ginkoukyoukai no Yoshida san ga teinende taishokusurusoudesuga, shitteimasuka. Brown, ini ada yang bilang bahwa Yoshida dari bank asosiasi akan pensiun karena masuk usia wajib pensiun, tapi apakah kamu tahu tentang hal itu? ブラウン :いいえ,知りませんでした.いつ退職なさるんですか. Iie, shirimasendeshita. Itsu taishoku nasarunndesuka?. Tidak, saya tidak tahu tentang itu. Kapan akan pensiun? 47
青木 :今月いっぱいだそうです. Kongetsu ippaidasoudesu Saya dengar, dia akan pensiun akhir bulan ini. ブラウン :そうですか.それで,吉田さんはこれからどうなさるん ですか. Soudesuka?. Sorede, Yoshida san wa korekara dounasarundesuka?. Begitukah?. Untuk itu, rencana apa yang akan dia lakukan dari sekarang? (Office Japanese, 1991:99) Pada percakapan (5) membicarakan pensiun variasi bahasa yang muncul adalah -nasaru. Brown menggunakan sonkeigo untuk menghormati secara langsung kepada Aoki dan hal yang dibicarakan. Aoki sebagai atasan Brown di kantor, sehingga faktor uchi yang menentukan penggunaan sonkeigo. Hal yang dibicarakan dalam percakapan yaitu rencana pensiun dari pak Yoshida. Pak Yoshida adalah salah satu teman dari Pak Aoki. Sehingga faktor hubungan sosial mempengaruhi penggunaan sonkeigo dalam percakapan (5). Dalam percakapan tersebut. Seorang bawahan akan menggunakan ragam hormat sonkeigo dalam membicarakan orang yang menjadi teman atasannya. Sementara itu, pada percakapan setelah nemawashi penggunaan sonkeigo menunjukkan tingkat kedekatan. Berikut adalah cuplikan percakapan setalah nemawashi. Percakapan (6) ブラウン :和田室長との話し合いはいかがでしたか. Wada shitsuchoutono hanashiai wa ikagadeshitaka. Bagaimana konsultasinya dengan Pak Wada (kepala kantor) 青木 :支持していただけると思うけど. Shijishite itadakeruto omoukedo Saya pikir dia akan mendukung kita, tapi... 48
ブラウン :本当ですか.和田室長は海外の営業活動には消極的だと か利いていましたが・・・. Hontoudesuka?. Wada shitsuchou wa kaigaino eigyoukatsudou niwa shoukyokutekidatoka riiteimashitaga...... Benarkah?. Saya mendengar sesuatu yang berimbas ke kantor, pak kepala Wada mengambil langkah konservatif untuk aktivitas bisnis luar negeri. 青木 :慎重な方だから,そんな印象を与えるければ,いつも世 界的な視野でものを考えていられるようですよ. Shinchouna houdakara, sonna inshou wo ataerukereba, itsumo sekaitekinashiyademono wo kangaeteirareruyoudesuyo. Dia orang yang waspada, itulah sebabnya mengapa memberi kesan seperti itu. Tapi sepertinya dia selalu mempertimbangkan hal-hal dari sudut pandang internasional. (Office Japanese, 1991:133) Pada percakapan tersebut berlangsung antara dua orang pria yang berstatus sebagai atasan dan bawahan. Penggunaan sonkeigo dilakukan oleh atasan kepada bawahan sebagai bentuk rasa hormat secara langsung. Selain itu, atasan meminta kepada bawahan agar melakukan tugas yang diberikan oleh atasan. Variasi penanda sonkeigo yang muncul adalah -rareru. Selain itu, variasi sonkeigo muncul pada percakapan tentang menanyakan harga robot yang dilakukan oleh dua orang pria. Ooyama yang satu berstatus sebagai general manager suatu perusahaan dan Brown yang merupakan pegawai perusahaan lain. Berikut adalah cuplikan percakapan menanyakan harga robot. Percakapan (7) 大山 :注文の数量によって,値引きできますか. Chuumon no suuryou niyotte,nebiki dekimasuka. Dapatkah Anda menawarkan diskon tergantung pada jumlah pesanan? ブラウン :はい,本体を五大以上ご注文なさる場合は五パーセント から七パーセントぐらいの値引きができます. 49
Hai, hontai wo godaiijou gochuumon nasaru baai wa go pa- sentokara shichi pa-sento gurai no nebiki dekimasu. Ya, jika anda memesan lebih dari 5 unit, kita dapat memberikan diskon 5-7 persen. Untuk tambahan, biaya pemasangan instalasi juga akan lebih murah. 大山 :では,十台注文する場合の見積もりを作って もらえますか. Dewa, juudai chuumonsuru baai no mitsu mori wo tsukattemoraemasuka. Kalau begitu, dapatkah kamu menyiapkan pesanan untuk kita kira-kira 10 unit? ブラウン :付属品はどうしましょうか. Fusokuhin wa doushimashouka. Apa yang harus saya lakukan tentang tambahan? (Business Japanese 2, 1988:46) Variasi sonkeigo digunakan oleh Brown kepada Ooyama. Faktor yang menyebabkan penggunaan sonkeigo adalah soto dan hubungan sosial. Soto menjadi faktor karena kedua orang tersebut berbeda perusahaan. Sehingga sonkeigo digunakan sebagai bentuk penghormatan secara langsung. Faktor hubungan sosial mempengaruhi karena digunakan sebagai penghormatan rekan bisnis yang memiliki jabatan lebih tinggi yaitu general manager. Variasi sonkeigo yang muncul adalah -nasaru. Berikut tabel variasi sonkeigo yang muncul pada percakapan perkantoran. Tabel 3.4 Variasi Sonkeigo Pada Percakapan di Perkantoran No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 1 ーいらっしゃい 車でいらっしゃいますか 何時にいらっしゃいますか よくいらっしゃいました いつ日本へいらっしゃいましたか 田中先生いらっしゃいますか 50
No 2 Bentuk Dasar ーお・・ 3 ーなさる 4 ーお・・になる 5 ーおしゃって Variasi dari Bentuk Dasar あの方のお宅 本体を五大以上ご注文なさる リスクも大きいので反対なさる いつ退職なさるんですか 吉田さんはこれからどうなさるんですか ジェトロの高田さんがお見えになって いつもお世話になってばかりいるので これを支社長にとおっしゃっていました 招待状だとかとおっしゃっていました 考えていられるようですよ 6 ーられる b. Analisis Penggunaan Variasi Keigo Pada Percakapan di Hotel 1) Ragam hormat Teineigo Berdasarkan data, variasi teneigo muncul pada percakapan di hotel dengan beberapa hal yang dibicarakan. Ada dua hal yang dibicarakan dengan situasi di hotel. Sebagian besar percakapan yang terjadi, variasi teineigo lebih banyak dari pada variasi kenjougo dan sonkeigo. Berikut ini tabel frekuensi kemunculan teineigo dengan situasi hotel. Tabel 3.5 Frekuensi Kemunculan Variasi Keigo dalam Situasi Hotel No 1 2 Tema Percakapan Di Hotel Membicarakan Persiapan ke Jepang Membicarakan Kehidupan di Jepang Jumlah Total Keigo Teineigo Kenjougo Sonkeigo 18 0 0 28 2 0 46 48 2 48 0 48 51
Berdasarkan tabel 3.5 variasi teineigo pada hotel lebih banyak dibandingkan dengan variasi yang lainnya. Situasi di hotel setelah pesta yang paling banyak muncul variasi teineigo. Berikut ini adalah cuplikan percakapannya. Percakapan (8) マリー : こんど初めて日本へ行くので,ちょっと心配なんです. Kondo hajimete nihon he ikunode, chotto shinpai nandesu. Karena baru akan Pertama kali pergi ke Jepang, merasa sedikit cemas. 山田 : いや,大丈夫ですよ.ご主人にもお話ししましたが,空 港には係りに者が出迎えに来ますし,いい宿舎も用意し てありますから. Iya, daijoubudesuyo. Goshujin nimo ohanashi shimashitaga, kuukou niwa kakari ni monoga demukaeni kimasushi, ii shukusha mo youi shite arimasukara. Iya, tidak apa-apa lah, suami kamu juga sudah cerita, di bandara penjaganya datang menjemput dan karena penginapan yang bagus pun disediakan マリー : 宿舎はどんなところですか. Shukusha wa donna tokorodesuka Penginapannya Tempat yang seperti apa? 山田 : 会社の社員寮です.駅に近くて便利なところです.近く には,スーパーマーケットもありますよ. Kaisha no shainryoudesu. Eki ni chikakute benrina tokorodesu. Chikakuniwa, su- pa-ma-ketto mo arimasuyo. Asrama Pegawai perusahaan. Tempat yang praktis dan dekat dengan stasiun. Di dekatnya juga ada supermarket. マリー : 日本は食事が高いと聞きましたが. Nihon wa shokuji ga takai to kikimashitaga. Saya mendengar makanan Jepang mahal. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:18-19) Pada percakapan (8) dilakukan oleh Marie (Istri dari pegawai) dan Yamada (atasan suami Marie). Pada percakapan tersebut banyak menggunakan teineigo karena disebabkan oleh faktor uchi dan 52
hubungan sosial. Faktor uchi mempengaruhi karena Yamada dan suami Marie adalah rekan kerja dalam perusahaan, sehingga dianggap merupakan bagian dari anggota keluarga atau satu kelompok. Sedangkan hubungan sosial yang menyebabkan penggunaan teineigo adalah hubungan atasan dan bawahan. Tetapi dalam percakapan (8), situasi yang berjalan adalah non formal, sehingga menyebabkan banyak penggunaan teineigo yang terjadi dalam percakapan. Teineigo digunakan sebagai bentuk hormat atau sopan dalam berkomunikasi, sehingga batasan antara atasan dan bawahan tidak terlalu terlihat dan lebih luwes dalam berkomunikasi satu sama lain. Variasi yang muncul dalam percakapan di atas adalah -desu dan - masu. Tetapi untuk melihat lebih detailnya bagaimana variasi teineigo yang muncul pada percakapan di hotel dapat dilihat dalam tabel di bawah ini. Tabel 3.6 Variasi Teineigo yang Muncul Pada Percakapan di Hotel No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 1 ーです 本当によかったですね ええ,おかげさまで それはよかったですね 研修するんですか 予定なんです そうですね つもりですか 経営学やろうと思っているんですが いろいろなことを勉強してみるつもりです お元気の毒ですよ そうですね 旅行したいと思っているんです それはいいですね ことがあるんですが はい,何でしょうか 日本で生活のことなんですが 53
No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 2 ーます ちょっと心配なんですが いや,大丈夫ですよ 宿舎はどんなところですか 会社の社員寮です 便利なところです そうですね そうですか 持って行こうと思っているのですが そうですね なくしたほうがいいですよ そうですか いろいろ不安です 初めは大変でしょうが そうですか もうできましたか まあ,だいたいすみました ご主人にもお話しましたが いい宿舎も用意してありますから スーパーマーケットもありますよ 日本は食事が高いと聞きましたが そんなにかかりませんよ 近くの店でかえますから 病院もありますか 小さい医院があります そんなに心配する必要はありませんよ どうもありがとうございます ありがとうございます ありがとうございました どうもいろいろありがとうございました 3 ーございます 2) Ragam Hormat Kenjougo Berdasarkan tabel 3.5, variasi kenjougo yang muncul di hotel ada dua. Variasi tersebut terlihat pada percakapan dengan situasi setelah pesta di lobi hotel. Percakapan terjadi antara Marie (istri dari Lee) dan Yamada. Berikut adalah cuplikan percakapan setelah pesta. 54
Percakapan (9) マリー : 今日は送別会をしていただいてありがとうございました. Kyou wa soubetsukai wo shite itadaite arigatou gozaimashita Hari ini, terimakasih telah mengadakan pesta perpisahan 山田 : いいえ,どういたしまして. Iie, douitashimashite Tidak, sama-sama. マリー : ちょっとお伺いしたいことがあるのですが. Chotto oukagai shitai koto ga arunodesuga Maaf, ada hal yang ingin ditanyakan 山田 : はい,何でしょうか. Hai, nandeshouka. Ya, ada apa? (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:18-19) Berdasarkan percakapan (9), variasi kenjougo yang muncul ditandai dengan dua penanda khusus yaitu; -itadaku dan -ukagau. Faktor yang menyebabkan terjadinya penggunaan kenjougo adalah uchi dan hubungan sosial. Pada percakapan (9) yang terjadi antara Marie dan Yamada, menunjukkan bahwa Marie menggunakan kenjougo untuk berterimakasih dan bertanya kepada Yamada. Faktor yang menyebabkan penggunaan kenjougo adalah uchi dan hubungan sosial. Uchi mempengaruhi dikarenakan Lee dan Yamada adalah rekan kerja di perusahaan. Sehingga secara tidak langsung, Marie dan Yamada adalah satu anggota kelompok. Selain itu, mereka telah melakukan pesta bersama keluarga, yang menjadikan Marie dan Yamada mempunyai hubungan kekerabatan. Faktor lain adalah yang menyebabkan Marie menggunakan kenjougo adalah mengungkapkan rasa berterimakasih telah diadakannya pesta perpisahan untuk Marie dan keluarga. Selain faktor uchi, faktor hubungan sosial juga mempengaruhi penggunaan kenjougo. Dalam kasus ini, hubungan sosial antara Marie 55
dan Yamada adalah atasan dan bawahan. Hal ini berdasar pada status suami Marie yang menjadi bawahan dari Yamada. Selain itu, pernyataan -oukagaishitai menyatakan permintaan untuk menanyakan sesuatu, sehingga ragam kenjougo yang digunakan dalam berbicara. Tabel 3.7 Variasi Kenjougo Pada Percakapan di Hotel No 1 2 Bentuk Dasar ーいただく ー伺う Variasi dari Bentuk Dasar 送別会をしていただいて ちょとお伺いしたい 3) Ragam Hormat Sonkeigo Berdasarkan tabel 3.5 variasi sonkeigo pada hotel tidak muncul sama sekali, baik pada saat pesta perpisahan maupun setelah pesta perpisahan. Faktor yang menyebabkan tidak munculnya variasi sonkeigo adalah tingkat kedekatan. Faktor tingkat kedekatan mempengaruhi karena Yamada dan Lee adalah rekan satu kantor. Meskipun status Yamada adalah atasan, memiliki kedekatan khusus dengan Lee yang dibuktikan dengan diadakannya pesta perpisahan untuk Lee dan keluarga (lihat pada data percakapan menerima undangan perpisahan). Selain itu, pada situasi di hotel bersifat non formal, sehingga variasi yang digunakan adalah teineigo agar tercipta komunikasi yang luwes tanpa mengurangi rasa hormat kepada atasan. 56
c. Analisis Ragam Hormat Keigo Pada Percakapan di Rumah 1) Ragam Hormat Teineigo Berdasarkan data, variasi Teneigo muncul pada percakapan di rumah dengan beberapa hal yang dibicarakan. Ada dua hal yang dibicarakan dengan situasi di rumah, yaitu ketika berada di depan pintu dan di ruang tamu. Sebagian besar percakapan yang terjadi, variasi teineigo lebih banyak muncul dari pada variasi kenjougo dan sonkeigo. Berikut ini tabel frekuensi kemunculan teineigo dengan situasi hotel. Tabel 3.8 Frekuensi Kemunculan Variasi Keigo dalam Situasi Rumah No Tema Percakapan Di Rumah 1 Mengenalkan Keluarga Keigo Teineigo Kenjougo Sonkeigo 2 8 2 2 Berterimakasih Atas Jamuan di Rumah Jumlah Total 17 25 36 4 6 36 2 4 36 Berdasarkan tabel 3.8, variasi Teineigo yang digunakan lebih banyak. Pada situasi percakapan yang terjadi di rumah, melibatkan empat orang. Komposisi empat orang tersebut diperankan oleh dua orang pria dan dua orang wanita. Dua orang pria berposisi sebagai atasan dan bawahan dalam perusahaan. Sedangkan, dua orang wanita berstatus sebagai istri dari kedua pria tersebut. Di bawah ini merupakan cuplikan percakapan berkunjung ke rumah. Percakapan (10) リー :このお宅もお庭もずいぶん広いですね. Kono otakumo oniwa mo zuibun hiroidesune. Rumah ini juga halamannya cukup luas ya. 57
田中 :広いことは広いのですが,もう40年も前に父が建てたうち ですから,あちこちいたんできましてね. Hiroikotowa hiroinodesuga, mou 40nen maeni chichiga tateta uchidesukara, achikochi itandekimashitene. Luas sih luas, tapi karena sudah 40 tahun yang lalu dibangun oleh ayah, akhirnya bisa selesai. マリー:大通りのそばなのに,わりに静かですね. Oodoori no sobananoni, warini shizukadesune. Padahal disamping jalan raya, tapi kok sepi ya. 夫人 :今日は祝日ですから静かですが,金曜,土曜の夜などは,暴 走族の音がうるさくて大変なんですよ. Kyou wa shukujitsudesukara shizukadesuga, kinyou, doyouno yorunado wa, bousouzoku no otoga urusaikute taihen nandesuyo. Sekarang, sepi karena hari libur nasional, Jum'at, Sabtu sampai malam suara mobil sangat berisik. リー :まったく,あれには困りますね. Mattaku, are niha komarimasune. Sungguh, sangat menyusahkan ya. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) Berdasarkan percakapan (10), variasi teineigo yang muncul berada di ruang tamu -desu, dan -masu. Status Tanaka berposisi sebagai atasan dan Lee sebagai bawahan. Sementara itu, dua orang wanita berposisi sebagai istri atasan dan istri bawahan. Istri bawahan bernama Marie dan istri atasan bernama Bu Tanaka. Faktor yang menyebabkan penggunaan teineigo dalam percakapan tersebut adalah uchi, tingkat kedekatan dan hubungan sosial. Uchi menjadi faktor yang mempengaruhi penggunaan teineigo karena Tanaka dan Lee adalah rekan satu kantor di perusahaan. Sehingga dianggap sebagai keluarga atau anggota kelompok. Selain itu, situasi yang terjadi pada saat itu Lee bermain ke rumah Tanaka sehingga sifat sebagai keluarga sangat terasa. Tingkat kedekatan juga mempengaruhi penggunaan teineigo pada percakapan tersebut. Hal itu dikarenakan Lee yang bekerja satu kantor dan berkunjung ke rumah Tanaka. Kedekatan yang terjalin dalam 58
kantor, mempengaruhi kedekatan antara keluarga dari Tanaka dan Lee pada situasi ini. Sehingga, pada saat hari libur Lee menyempatkan diri berkunjung ke rumah Tanaka. Sementara itu, hubungan sosial mempengaruhi penggunaan teineigo yang digunakan oleh Marie dan Bu Tanaka. Hal ini erat hubungannya dengan status sosial suami. Marie yang merupakan istri Lee berposisi sebagai bawahan akan menggunakan ragam sopan dalam berkomunikasi dengan Bu Tanaka maupun Pak Tanaka. Begitu pun dengan Bu Tanaka yang memiliki status sosial lebih tinggi akan menggunakan teineigo untuk berkomunikasi dengan istri Lee maupun Lee sebagai bentuk hormat. Selain percakapan di ruang tamu, percakapan yang terjadi di depan pintu. Berikut adalah cuplikan percakapan yang terjadi. Percakapan (11) マリー :初めまして. Hajimemashite. Perkenalkan. 田中 :初めまして,田中です.元気そうなぼっちゃんですね. おうい,お母さん,リーさんがみえたよ. Hajimemashite, tanakadesu. Genkisouna bocchan desune. Oui, okaasan, ri-san ga kaetayo. Perkenalkan, saya tanaka. Anak yang terlihat sehat ya. Putranya mirip sama lee. 夫人 :まあまあ,よくいらっしゃいました.さあ,どうぞ お上がりください. Maamaa, yokuirasshaimashita. Saa, douzo oagarikudasai. Lumayan, selamat datang. Ayo, silahkan masuk. リー :では,失礼します. Dewa, shitsureishimasu. Iya, permisi. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) 59
Berdasarkan percakapan (11), variasi teineigo yang muncul adalah -desu dan - douzo oagarikudasai. Variasi - douzo oagarikudasai merupakan bentuk teineigo digunakan oleh Bu Tanaka untuk mempersilahkan tamunya masuk ke dalam rumah. Variasi tersebut bentuk penghormatan kepada tamu yang telah datang ke rumah. Faktor hubungan sosial mempengaruhi penggunaan variasi tersebut. Bu Tanaka sebagai istri dari seorang atasan menghormati kedatangan Lee dan keluarga, sehingga bentuk teineigo yang digunakan adalah - douzo oagarikudasai. Berikut adalah variasi teineigo yang muncul saat terjadi percakapan di rumah. Tabel 3.9 Variasi Teineigo Pada Percakapan di Rumah No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 1 2 ーです ーます ぜんぜん迷いませんでした 家内とむすこです 始めて,田中です 元気そうなぼっちゃんですね 大変楽しみにしていたんですよ 日本語がお上手ですね 大学で勉強なさっただけですんの ずいぶん広いですね 広いことは広いのですが わりに静かですね 祝日ですから静かですが 音がうるさくて大変なんですよ お待ちしていました すぐにわかりました 大学で第2外国語として習いました 機会がありましたから あちこちいたんできましてね リーさんがみえたよ あれには困りますね 60
No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 3 ーございます 4 ーお 5 ーくださる ありがとうございました ありがとうございます さあ,何もございませんが よくお話をする このお宅もお庭 さあ,どうぞお上がりください たくさん召し上がってください 2) Ragam Hormat Kenjougo Berdasarkan tabel 3.8, variasi kenjougo yang muncul di rumah ada enam. Variasi tersebut terlihat pada percakapan dengan situasi di depan pintu dan ruang tamu. Percakapan terjadi antara Lee (pegawai), Marie (istrinya Lee), Tanaka (Kepala pegawai), dan Istrinya Tanaka. Situasi percakapan yang menyertainya adalah berkunjung ke rumah Tanaka dan terjadi di depan rumah. Percakapan (12) リー :ごめんください. Gomenkudasai. Maaf, permisi. 田中 :やあ,リーさん.お待ちしていました.すぐにわかりま した. Yaa , ri-san.omachishiteimashita. suguniwakarimashita. Iya, Lee. Sudah ditunggu. Akhirnya datang juga. リー :この前いただいた地図のとおりに参りましたから,ぜん ぜん迷いませんでした.部長さん,御紹介します.家内 とむすこです. Konomae itadaita chizuno toorini mairimashitakara, zenzen mayomasendeshita. Buchou san, goshoukaishimasu. Kanai to musukodesu. Beberapa hari yang lalu, datang sesuai peta, sama sekali tidak tersesat. Pak, Saya kenalkan, istri dan anak saya. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) 61
Berdasarkan percakapan (12), menunjukkan penggunaan kenjougo yang dilakukan oleh Lee sebagai penghormatan kepada Tanaka yang berstatus sebagai atasannya. Variasi yang muncul adalah -itadaku dan - mairimasu. Situasi yang menyertainya adalah situasi non formal. Faktor yang menyebabkan penggunaan kenjougo adalah hubungan sosial. Faktor hubungan sosial menentukan penggunaan kenjougo pada percakapan tersebut. Hubungan sosial menjadi faktor karena Lee seorang bawahan yang menunjukkan hormat kepada atasan dan istri atasan. Selain itu, pada situasi yang sama penggunaan kenjougo terjadi percakapan antara Marie (istri bawahan) dengan istri atasan. Percakapan (13) マリー :奥様,今日はお招きいただきまして,ありがとうござい ました. Okusama,kyou wa omaneki itadakimashite, arigatou gozaimashita. Mrs Yamada, hari terimakasih atas undangannya. 夫人 :どういたしまして.私どもも大変楽しみにしていたんで すよ. Douitashimashite.watashidomo mo taihen tanoshiminishiteitandesuyo. Sama-sama. Saya juga merasa sangat senang. マリー :それから,主人が仕事のほうでお世話になっておりまし て,ありが とうございます. Sorekara,shujinga shigotono houde osewa ninatteorimashite, arigatou gozaimasu. Kalau begitu, direpotkan suami saya ditempat kerja, terimakasih. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990: 64-65) Pada percakapan (13), menunjukkan pengaruh antara hubungan antara Lee kepada Tanaka. Sehingga, faktor hubungan sosial 62
menunjukkan tingkat sosial di masyarakat antara Marie dan Istri atasan. Istri atasan seolah-olah memiliki jabatan lebih tinggi dibandingkan Marie, hal tersebut yang menyebabkan penggunaan kenjougo dilakukan oleh Marie kepada Istri atasan. Berdasarkan data, variasi penggunaan kenjougo di tiga tempat yang berbeda adalah -mairu, -osoreiru, -itadaku, -ukagau, -ori, dan -moshi. Diantara enam variasi tersebut, yang paling banyak digunakan adalah - itadaku. Hal ini sesuai dengan penggunaannya dalam menunjukkan rasa hormat kepada lawan bicara dengan merendahkan diri sendiri dengan orang yang lebih tinggi jabatannya. Berikut adalah variasi kenjougo yang muncul saat terjadi percakapan di rumah. Tabel 3.10 Variasi Kenjougo Pada Percakapan di Rumah No Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar 1 2 3 ーいただく ー参る ーおり この前いただいた 今日はお招きいただきまして えんりょなくいただきます とおりに参りましたから お世話になっておりまして 主人はいつもほめておりますよ 3) Ragam Hormat Sonkeigo Berdasarkan tabel 3.8, variasi sonkeigo yang muncul di rumah ada empat. Variasi tersebut terlihat pada percakapan dengan situasi di depan pintu dan ruang tamu. Percakapan terjadi antara Lee (pegawai), Marie (istrinya Lee), Tanaka (Kepala pegawai), dan Istrinya Tanaka. Situasi percakapan yang menyertainya adalah berkunjung ke rumah Tanaka 63
dan terjadi di depan rumah. Berikut adalah cuplikan percakapan yang terjadi. Percakapan (14) リー :ごめんください. Gomenkudasai. Maaf, permisi. 田中 :やあ,リーさん.お待ちしていました.すぐにわかりま した. Yaa , ri-san.omachishiteimashita. suguniwakarimashita. Iya, Lee. Sudah ditunggu. Akhirnya datang juga. リー :この前いただいた地図のとおりに参りましたから,ぜん ぜん迷いませんでした.部長さん,御紹介します.家内 とむすこです. Konomae itadaita chizuno toorini mairimashitakara, zenzen mayomasendeshita. Buchou san, goshoukaishimasu. Kanai to musukodesu. Beberapa hari yang lalu, datang sesuai peta, sama sekali tidak tersesat. Pak, Saya kenalkan, istri dan anak saya. マリー :初めまして. Hajimemashite. Perkenalkan. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) Berdasarkan percakapan (14), sonkeigo muncul pada kata 部長さん, 御紹介します yang digunakan oleh Lee untuk mengenalkan istrinya pada Tanaka. Pada penggunaan sonkeigo tersebut, faktor uchi menentukan karena merupakan bentuk hormat secara langsung kepada Tanaka selaku atasan Lee dalam perusahaan. Selain itu, hubungan sosial juga mempengaruhi karena dalam situasi non formal, Lee menggunakan sonkeigo untuk menghormati Tanaka selaku atasannya di perusahaan. 64
Pada situasi yang sama, variasi sonkeigo digunakan oleh istri Tanaka untuk menghormati Lee. Berikut adalah cuplikan percakapan antara istri Tanaka dan Lee pada situasi menyambut Lee sebagai tamu. Percakapan (15) 田中 :初めまして,田中です.元気そうなぼっちゃんですね. おうい,お母さん,リーさんがみえたよ. Hajimemashite, Tanakadesu. Genkisouna bocchan desune. Oui, okaasan,ri-san ga kaetayo. Perkenalkan, Saya Tanaka. Anak yang terlihat sehat ya. Anaknya mirip sama Lee. 夫人 : まあまあ,よくいらっしゃいました.さあ,どうぞお上 がりください. Maamaa, yokuirasshaimashita. Saa, douzo oagarikudasai. Lumayan, selamat datang. Ayo, silahkan masuk. リー :では,失礼します. Dewa, shitsureishimasu. Iya, permisi. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) Hubungan sosial juga mempengaruhi penggunaan sonkeigo pada percakapan yang terjadi antara istri Tanaka kepada Lee. Istri Tanaka menggunakan sonkeigo dalam berbicara karena sebagai bentuk penghormatan langsung kepada Lee yang datang sebagai tamu. Berikut adalah variasi yang ada dalam percakapan rumah antara keluarga Lee dan keluarga Tanaka. Tabel 3.11 Variasi Sonkeigo Pada Percakapan di Rumah No 1 ーご・・する 部長さん,ご紹介します 2 ーいらっしゃい まあまあ,よくいらっしゃいました 3 Bentuk Dasar Variasi dari Bentuk Dasar ーなさる どちらで勉強なさったのですか 65
2. Analisis Penggunaan Variasi Krama Bahasa Jawa dialek Tegal Berdasarkan data yang diperoleh, maka penggunaan variasi Krama dibagi menjadi tiga tempat situasi yaitu; di kantor, hotel, dan rumah. Krama yang muncul dalam bahasa Jepang adalah Krama, Krama Madya, dan Krama Inggil. a. Analisis Penggunaan Variasi Krama Pada Percakapan di Kantor 1) Ragam Hormat Krama Berdasarkan data yang diperoleh, variasi Krama muncul pada percakapan di perkantoran dengan beberapa hal yang dibicarakan. Ada tujuh belas hal yang dibicarakan dengan situasi di perkantoran. Frekuensi kemunculan krama dari tujuh belas hal yang dibicarakan lebih banyak dari pada variasi kenjougo dan sonkeigo. Berikut ini tabel frekuensi kemunculan krama dengan situasi perkantoran. Tabel 3.12 Frekuensi Kemunculan Variasi Krama Dalam Situasi Kantor Krama No Tema Percakapan Dikantor Krama Krama Madya Krama Inggil 1 Menerima undangan pesta perpisahan 1 2 9 2 Diskusi berkunjung ke Nikkeiren 3 Menanyakan seseorang 4 Menerima tamu 5 Menyiapkan kartu undangan pesta 6 Membicarakan harga robot 7 Kepulangan Brown ke Kantor 8 Mendapat Faximille dari New York Mendapat telpon dari orang yang tidak diketahui Telpon dari orang yang tidak dikenal 9 10 0 0 0 3 3 1 0 0 0 0 0 2 0 3 0 3 1 1 3 3 3 4 5 4 0 3 11 66
No 11 Membuat janji lewat telpon 12 Hari bayaran/ Di kantor Brown 13 Membicarakan pensiun 14 Mengusulkan suatu perencanaan 15 Setelah Nemawashi 16 Setelah pertemuan Tema Percakapan Dikantor 0 2 0 2 1 3 Krama 3 0 2 1 1 0 13 0 2 1 2 4 17 Meminta kesempatan berbicara dalam rapat Jumlah Total 1 17 105 0 19 105 2 69 105 Berdasarkan tabel 3.12, variasi krama muncul paling sedikit di antara krama madya dan krama inggil. Krama adalah bentuk ragam hormat yang digunakan untuk menghormati lawan bicara. Ragam hormat krama ditandai dengan adanya beberapa kata bahasa sopan dalam bahasa Jawa di dalam suatu kalimat. Misalnya pada percakapan yang diperankan oleh Ooyama dan Brown. Berikut cuplikan percakapannya. Percakapan (16) 大山 :注文の数量によって,値引きできますか. Chuumon no suuryou niyotte,nebiki dekimasuka. ブラウン :はい,本体を五大以上ご注文なさる場合は五パーセントから 七パーセントぐらいの値引きができます. Hai, hontai wo godaiijou gochuumon nasaru baai wa go pa- sentokara shichi pa-sento gurai no nebiki dekimasu. 大山 :では,十台注文する場合の見積もりを作ってもらえますか. Dewa, juudai chuumonsuru baai no mitsu mori wo tsukattemoraemasuka. ブラウン :付属品はどうしましょうか. Fusokuhin wa doushimashouka. 大山 :付属品は入れなくてもいいです. Fushokuhin wa irenakutemo iidesu. 67
Terjemahan percakapan dalam bahasa Jawa dialek Tegal Ooyama : Bisa ana diskon yen tukune miturut cacahe pesenan? Dapatkah anda menawarkan diskon tergantung pada jumlah pesanan? Brown : Nggih, saged. Yen Njenengan pesen cacahe langkung saka lima, angsal diskon lima nganti pitu persen. Kangge tambahan, regan masang instalasi nggih bakal langkung murah. Ya, jika anda memesan lebih dari 5 unit, kita dapat memberikan diskon 5-7 persen. Untuk tambahan, biaya pemasangan instalasi juga akan lebih murah. Ooyama : Yen ngoten, Njenengan bisa nyiapna pesenan kanggo aku cacahe kira-kira 10? Kalau begitu, dapatkah kamu menyiapkan pesanan untuk kita kira-kira 10 unit? Brown : Kangge tambahan, kula kudu pimen? Apa yang harus saya lakukan tentang tambahan? Ooyama : Njenengan boten usah nglebokena tambahan. Anda tidak perlu memasukkan tambahan/ lampiran (Business Japanese 2, 1988:46) Berdasarkan percakapan (16), penggunaan ragam krama digunakan oleh orang yang bergender pria sebagai bentuk penghormatan satu sama lain. Variasi yang muncul adalah -miturut, -njenengan, dan -kangge. Situasi yang mengikuti penggunaan ragam krama adalah situasi formal. Situasi formal tersebut berada di kantor dan percakapan yang mengikuti adalah bentuk variasi bahasa usaha. Dalam situasi ini, seorang yang berasal dari perusahaan lain menunjukkan hormat satu sama lain ditandai dengan penggunaan krama. Hal yang menyebabkan 68
penggunaan krama dikarenakan faktor tingkat keangkeran. Tingkat keangkeran ditentukan oleh latar belakang status sosial. Latar belakang sosial meliputi; bentuk tubuh dan ekspresi wajah, cara berbahasa, tinggi rendahnya jabatan, alur kekerabatan, kekuatan ekonomi, jenis kelamin, dan usia. Dalam hal ini, latar belakang sosial yang berpengaruh adalah cara berbahasa dan tinggi rendahnya jabatan. Cara berbahasa yang digunakan oleh Ooyama adalah krama sebagai bentuk hormat karena yang dibicarakan adalah negosiasi harga dengan mitra. Sementara itu, cara berbahasa yang digunakan oleh Brown sebagai bentuk hormat mitra perusahaan dan tingginya jabatan dari Ooyama yang berstatus general manager di perusahaan Nissan motor. Pada bahasa Jawa dialek Tegal tidak terlalu memandang jenis kelamin pada saat berkomunikasi, melainkan memandang tinggi rendahnya jabatan dan cara berbahasa dari lawan bicara. Ketika ada seorang yang memiliki jabatan lebih rendah menggunakan krama kepada orang yang lebih tinggi jabatannya itu merupakan suatu hal yang wajar. Tetapi, ketika orang yang lebih tinggi jabatannya menggunakan krama kepada lawan bicara akan dianggap sebagai bentuk penghormatan tanpa adanya batas bahwa dirinya lebih tinggi jabatannya. Sehingga, percakapan yang terjadi akan berjalan dengan baik dan bersifat santai karena menggunakan bahasa yang menghormati satu sama lain. Berikut ini adalah variasi bahasa krama bahasa Jawa dialek Tegal yang digunakan di perkantoran. 69
Tabel 3.13 Variasi Krama dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Kantor No 1 Suwun 2 Bu Yamada, undangane apa uwis siyap? 3 Apa wis ngerti alamat umahe pak Kawamoto? 4 Griyane wong kuwe sing endi? 5 Bisa ana diskon yen tukune miturut cacahe pesenan? 6 Njenengan bisa nyiapna pesenan kanggo aku 7 Kangge tambahan, kula kudu pimen? 8 Oh, suwun. Dheweke ngundang syukuran 9 Pak Aoki, yuh tindak bengi kiye 10 Oh merga kuwe 11 Suwun wis kerja keras. Saiki arep dak waca 12 Simposium niki kadose rencana sing penting nemen 13 Kadose bakal ndukung, tapi... 14 Niki salah siji hasil sing Nemawashi 15 Kabeh niku tergantung anggotane mahami babagan isu sedurunge 16 Pangalem bakal nggawa meng endi-endi ora 17 Olih, monggo Krama 2) Ragam Hormat Krama Madya Dalam lingkungan perkantoran muncul beberapa variasi penggunaan krama madya. Seperti pada percakapan yang terjadi antara Brown dan Aoki. Brown berstatus bawahan, sementara Aoki berstatus sebagai atasan. Berikut adalah cuplikan percakapannya. Percakapan (17) ブラウン:スイス系銀行との合弁は,はじめてですし,又海 外での年金運用にはリスクも大きいので反対なさ る方もいるとが・・・. Suisu keiginkou to gouben wa, hajimetedesushi, matakaigaideno nenkinunyou niwa, risukumo ookinode hantai nasaruhoumo irutoga.... 70
青木 :まあ,詳しいことはランドさんが来ないことには分から ないけれど,僕としては海外の事業は積極的に展開すべ きだと思うよ. Maa, kuwashiikoto wa Rando san ga konaikoto niwa wakaranaikeredo, boku toshite wa kaigai no jigyou wa sekkyokuteki ni tenkai subekidato omouyo. ブラウン :そして私が彼にしてやれるのはどういうことでしょう か. Soshite watashi ga kareni shite yarerunowa douiukoto deshouka. 青木 :まあ,ブラウンさんは日本でのやり方は知らないだろう から,教えてあげたらどうですか. Maa, Buraunsan wa nihondeno yarikata wa shiranaidaroukara, oshieteagetara doudesuka. ブラウン :つまり,根回しやボトムアップのやり方ですね. Tsumari, nemawashi ya botomu appu no yarikatadesune. Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Brown : Niki bakal wiwitan kangge ndhirikake usaha kalih bank Swiss, lan aturan pensiun ing luwar negeri resikone ageng sanget, kaya niku kang dak mirengake saking tiyang kang nentang kasebut. Ini akan menjadi pertama kali untuk mendirikan usaha bersama dengan bank Swiss, dan pengaturan pensiun di luar negeri sangat beresiko, begitu yang saya dengar dari beberapa orang yang menentang itu. Aoki : Awake dhewek ora ngarti pasthine, nganthi pak Land teka mene, tapi panemune Enyong kiye penting yen dhewek kudu agresif nyambung bisnis luwar negeri. Kita tidak tahu pasti sampai pak Land datang kemari, tapi saya pikir ini penting bahwa kita harus agresif menjalin bisnis luar negeri. Brown : Yen kaya kuwe, napa sing saged daklakoni kangge mbantu pak Land? 71
Kalau begitu, apa yang dapat saya lakukan untuk membantu Pak Land? Aoki : Pak Land ndean ora ngerthi carane ngelakoni bisnis neng Jepang, pimen yen kowen sing marai? Kalau begitu, pak Land mungkin tidak tahu cara melakukan bisnis di Jepang, bagaimana kalau kamu mengajarinya? Brown : Niku tegese, Kula kedah marai carane Nemawashi lan bottom up ya. Dengan kata lain, maksud anda saya harus mengajarkannya cara Nemawashi dan bottom up ya. (Office Japanesse, 1991:130) Berdasarkan percakapan (17), variasi krama madya digunakan oleh Brown adalah ageng sanget, saged daklakoni, dan kula kedah. Variasi krama madya digunakan untuk menunjukkan rasa hormat dengan merendahkan diri kepada Aoki. Ageng sanget digunakan Brown untuk memberitahu kepada Aoki resiko yang akan didapatkan akan sangat besar. Saged daklakoni digunakan untuk meminta saran untuk sesuatu hal yang perlu dilakukan. Sedangkan kula kedah digunakan untuk menunjukkan suatu tindakan yang harus dilakukan. Tingkat keangkeran merupakan faktor yang menentukan penggunaan krama madya, hal ini dikarenakan status Aoki adalah atasan di kantor dan secara jabatan lebih tinggi dibandingkan dengan Brown. Selain faktor tersebut, tingkat keakraban juga ikut andil dalam penggunaan krama madya. Tingkat keakraban yang ditentukan adalah berdasarkan derajat sosial yang tinggi. Hal tersebut berkaitan dengan status Aoki sebagai atasan, sehingga derajat sosialnya juga lebih tinggi dibandingkan dengan Brown. Berikut ini adalah variasi krama madya yang muncul di perkantoran secara detail. 72
Tabel 3.14 Variasi Krama Madya dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Kantor Krama Madya No kangge nyiapna barang sing badhe dibekta 1 2 Oh ngoten nggih. Yen dinten Jumat saged 3 Sampun dugi ya 4 Kula dugi kala wingi, tanggal loro mei 5 wonten tambahan dhuwit 6 7 Njenengan boten usah nglebokena tambahan 8 9 10 Kula kedah marai carane Nemawashi lan bottom up ya 11 kadose pengin kepanggih kalih kancane pak Brown 12 Nggih, kalihan Departemen Perencanaan neng kene 13 14 Nggih, niki bapak pengin rembug babagan numbas perusahaan Inggris 15 Yawis yen ngoten, ngenjang tak entosi 16 Trus, piyambake rencanane badhe nopo saniki? 17 Oh.... Nggih sae, sebab dhisit Yoshida niku salah siji 18 Dhewek sampun rampung anggenipun nyusun acara pengetan 19 Kulo mireng wonten babagan sing ngimbas maring kantor angsal diskon lima nganti pitu persen aturan pensiun ing luwar negeri resikone ageng sanget napa sing saged daklakoni kangge mbantu pak Land? Apa niki Brown? 3) Ragam Hormat Krama Inggil Dalam lingkungan perkantoran muncul beberapa variasi penggunaan krama inggil. Seperti pada percakapan yang terjadi antara Lee dan Yamada. Lee berstatus bawahan, sementara Yamada berstatus sebagai atasan. Berikut adalah cuplikan percakapannya. Percakapan (18) リー:ありがとうございます.時間は,何時からでしょうか. Arigatou gozaimasu. Jikan wa, nan ji kara deshouka. 山田:夕方5時からはどうですか. Yuugata 5 ji kara wa doudesuka. 73
リー:ええ,けっこうです. Ee, kekkoudesu. います. Basho wa, sentoraru. Hoteru 1 kai no resutoran ni shiyouto omotteimasu リー:ああ,そうですか.どうもありがとうございます. Aa, soudesuka. Doumo arigatou gozaimasu Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Lee : Matur nuwun. Wekdale saking jam pinten? Terima kasih. Waktunya dari jam berapa? Yamada : Awit jam 5 sore, keprimen? Dari jam 5 sore, bagaimana? Lee : Nggih pun, saged. Yaa, oke. Yamada : Tempate ning restoran hotel sentral lantai 1, keprimen? Tempatnya restoran hotel sental lantai 1, bagaimana? Lee : Saestu? Nggih pun, Matur nuwun sanget. Yaa, benarkah? Terima kasih banyak. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:1-2) Berdasarkan percakapan (18), variasi krama inggil yang muncul adalah Wekdale saking jam pinten, Nggih pun, saged, dan Saestu? Nggih pun. Variasi krama inggil digunakan untuk menunjukkan rasa hormat secara langsung kepada Yamada. Wekdale saking jam pinten digunakan untuk menanyakan kepada Yamada mengenai waktu dimulainya pesta jam berapa. Nggih pun, saged digunakan untuk menyatakan persetujuan dan kesanggupan sesuatu hal yang diminta 74
oleh Yamada. Sedangkan Saestu? Nggih pun digunakan untuk memastikan sesuatu dan menyatakan setuju dengan sesuatu tersebut. Tingkat keangkeran merupakan faktor yang menentukan penggunaan krama inggil, hal ini dikarenakan status Yamada adalah atasan di kantor dan secara jabatan lebih tinggi dibandingkan dengan Lee. Selain rasa hormat, sebagai ungkapan rasa berterima kasih yang sangat besar kepada atasan karena telah mengundang dan mengadakan pesta perpisahan untuk dirinya. Tabel 3.15 Variasi Krama Inggil dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Kantor No 1 Nggih pak, Wonten napa 2 Nggih 3 Ngenjang badhe kesah teng kedutaan besar, arep nampi visa 4 Dinten selasa boten saged, wonten acara 5 Matur nuwun 6 Wekdale saking jam pinten 7 Nggih pun, saged 8 Saestu? 9 Nggih pun, Matur nuwun sanget. 10 Tindak ngagem mobil? 11 kira-kira kalih dasa menit 12 Jam pinten tindake pak? 13 Kula wonten janji kalih Oota 14 Oh nggih, monggo di entosi sekedap 15 Oota saweg mriki 16 Nuwun sewu 17 Nggih, suwun 18 kapan rawuh teng Jepang? 19 Kantun nyerat alamat 20 dicethak mangke sonten 21 Nggih sampun. Kula ngertos sarana telepon kantor 22 Teng 1-3, Roppongi 5-Chome, Minato, Tokyo 23 Lajeng, Kula badhe taken babagan regan 24 Yen kados niku, regane dados pinten? Krama Inggil 75
No 25 Kangge lampiran/ tambahan, regane benten miturut tipe operasi regan kangge masang instalasi limangewu dolar 26 27 Yen Njenengan pesen cacahe langkung saka lima 28 Sugeng rawuh pak 29 Wonten, pak Takada saking JETRO dugi 30 ninggalaken niki kangge bapak 31 Ngendikane bab uleman 32 Kula Brown 33 wonten telpon mlebet saking Kyouto 34 Nggih pak 35 Halo, saged micara kalih pak Aoki? 36 niki kalih sinten nggih? 37 kalih Yoshida saking asosiasi bank 38 Nggih, nuwun sewu dientosi sekedap 39 Aoki saweg wonten telpon saking tiyang sanes 40 Sasampune niki, menapa nyuwun dipun telpon balik? 41 Saniki saweg wonten keperluwan 42 sasampune niki kula telpon malih saking mriki 43 Oh kados mekaten nggih, ngapunten 44 Matur nuwun 45 Nggih, sami-sami 46 Halo, kaliyan kantor hukum Tanaka 47 Kula Brown saking bank Taiyou 48 Pak Tanaka wonten? 49 Pak Brown saking bank Taiyou nggih 50 Dipunentosi sakedap 51 Halo, niki Tanaka 52 napa saged kepanggih? 53 Oh ngoten nggih 54 ngenjang sonten pripun? 55 Sarujuk. Menawi saged enggal-enggal nggih 56 Nggih, jam setunggal wonten kantor nggih 57 Nggih, matur nuwun 58 Nggih pak, suwun 59 Boten, kulo mboten ngertos bab niku 60 Kapan badhe pensiun? 61 dados nuwun sewu paringi pamanggihipun njenengan 62 Pripun rembugane kalih pak Wada (kepala kantor) Krama Inggil 76
No 63 Saestu? 64 Pepanggihan dinten niki lancar nggih? 65 Pak kepala kantor Wada sampun ndukung, niku faktor kang nentukna 66 Niku leres 67 Pamanggihe njenengan trep sanget 68 Pak, Kula angsal nyampekena pamanggih? 69 monggo dimirengaken pamanggihipun Kula Krama Inggil b. Analisis Penggunaan Variasi Krama Pada Percakapan di Hotel 1) Ragam Hormat Krama Berdasarkan data yang diperoleh, variasi Krama muncul pada percakapan di hotel dengan beberapa hal yang dibicarakan. Ada dua hal yang dibicarakan dengan situasi di hotel. Frekuensi kemunculan krama dan krama inggil dari dua hal yang dibicarakan lebih banyak dari pada variasi krama madya. Berikut ini tabel frekuensi kemunculan krama dengan situasi perkantoran. Tabel 3.16 Frekuensi Kemunculan Variasi Krama Dalam Situasi Hotel No Tema Percakapan Di Hotel Krama Krama Krama Madya Krama Inggil 1 2 Membicarakan Persiapan ke Jepang Membicarakan Kehidupan di Jepang Jumlah Total 9 4 13 28 1 2 3 28 2 10 12 28 Berdasarkan tabel 3.16, kemunculan variasi krama yang paling banyak. Variasi krama yang banyak muncul terjadi saat pesta perpisahan. Berikut ini adalah cuplikan percakapan saat pesta 77
perpisahan di hotel antara Lee, Marie (istri Lee) dan Bu Yamada (Istri Yamada). Percakapan (19) 夫人 :準備はもうできましたか. Junbi wa mou dekimashitaka マリー:ええ,まあ,だいたいすみました. Ee, maa, daitai sumimashita. 夫人 :それはよかったですね.あのう,リーさんは大学に通いなが ら,会社で研修するんですか. Sore wa yokattadesune. Anou, ri-san wa daigaku ni kayoinagara, kaishade kenshuu surundesuka. リー :まだはっきり分からないんですが,一年めは大学で勉強して, 二年めに会社で研修を受ける予定なんです. Mada hakkiri wakaranaindesuga, ichinen me wa daigaku benkyoushite, ninen me ni kaishade kenshuuwo ukeru yotei nandesu. Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Bojone Yamada : Apa persiyapane wis rampung? Apakah persiapannya sudah selesai? Marie : Nggih, enggal rampung. Iya, ya hampir selesai. Bojone Yamada : Nggih, syukur wis. Hmm, Mas Lee bolak balik neng kampus, apa karo magang neng perusahaan? Syukurlah. Hmm, saudara Lee sambil pulang pergi ke kampus, apakah magang di perusahaan? Lee : Dereng ngertos pasthine, tapi setaun kapisan sinau neng kampus, mlebu taun ke loro pengin magang neng perusahaan. Belum tahu jelas, tapi satu tahun pertama belajar dikampus, masuk tahun kedua bermaksud magang diperusahaan. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:10-11) 78
Berdasarkan percakapan (19), variasi krama yang muncul adalah Nggih. Variasi tersebut digunakan oleh Marie dan Bu Yamada. Faktor yang menyebabkan penggunaan krama adalah tingkat keangkeran yang secara sosial lebih tinggi jabatannya Bu Yamada. Bu Yamada memiliki jabatan lebih tinggi dibandingkan dengan Lee dan Marie, karena suami dari Bu Yamada adalah atasan Lee di lingkungan kerja. Tetapi, krama digunakan untuk menghormati satu sama lain dan meleburkan batasan atasan dan bawahan, sehingga percakapan yang terjadi terasa luwes dan kekeluargaan Selain itu, tingkat keakraban mempengaruhi penggunaan krama. Penggunaan krama sebagai bentuk hormat atas tingginya derajat sosial agar terlihat luwes saat berkomunikasi juga dipengaruhi oleh tingkat keakraban. Keakraban tercipta karena Marie dan Bu Yamada menghadiri acara pesta perpisahan dan status mereka adalah istri dari orang yang bekerja satu kantor. Sehingga secara tidak langsung keakraban mereka terjalin atas akrabnya suami di lingkungan kerja. Berikut adalah detail variasi yang terjadi di Hotel. Tabel 3.17 Variasi Krama dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Hotel No Slamet ya 1 Suwun 2 Wah, bener-bener begja ya 3 Nggih, enggal rampung 4 Nggih, syukur wis 5 Menejemen, tapi kepengin sinau werna-werna 6 Tapi, yen sinau karo kerja terus terusan 7 Oh kados niku ya 8 9 yen saged kepengin preinan sareng keluwarga 10 Matur nuwun dinten niki, nganakena acara perpisahan 11 teka njemput lan disediakena losmen sing apik 12 Wiwite angel 13 Krama aja kuwatir kaya kuwe 79
2) Ragam Hormat Krama Madya Berdasarkan tabel 3.16, kemunculan krama madya yang paling sedikit dibandingkan dengan krama dan krama inggil. Variasi tersebut muncul pada percakapan yang terjadi antara Marie dan Yamada. Marie merupakan istri dari Lee yang berstatus sebagai bawahan dari Yamada. Faktor yang menyebabkan penggunaan krama madya adalah tingkat keangkeran. Berikut adalah cuplikan percakapan yang terjadi antara Marie dan Yamada. Percakapan (20) マリー : 今日は送別会をしていただいてありがとうございまし た. Kyou wa soubetsukai wo shite itadaite arigatou gozaimashita 山田 : いいえ,どういたしまして. Iie, douitashimashite マリー : ちょっとお伺いしたいことがあるのですが. Chotto oukagai shitai koto ga arunodesuga 山田 : はい,何でしょうか. Hai, nandeshouka. マリー : 日本で生活のことなんですが. Nihon de seikatsu no kotonandesuga. Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Marie : Matur nuwun dinten niki, uwis nganakena acara perpisahan. Hari ini, terima kasih telah mengadakan pesta perpisahan Yamada : Oh iya wis, padha-padha ya. Sama-sama. Marie : Ngapunten, wonten bab sing badhe Kula takenaken. Maaf, ada hal yang ingin ditanyakan Yamada : Ya, ana apa? 80
Ya, ada apa? Marie : Babagan urip teng Jepang Tentang kehidupan di Jepang (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:18-19) Berdasarkan percakapan (20), variasi krama madya yang muncul pada lingkungan hotel adalah badhe Kula takenaken dan Babagan urip teng. Variasi badhe Kula takenaken adalah bentuk krama madya yang digunakan untuk menyatakan permintaan Marie kepada Yamada. Sedangkan Babagan urip teng digunakan untuk menyatakan tentang suatu hal. Faktor yang menyebabkan penggunaan krama madya pada percakapan tersebut adalah tingkat keangkeran.Tingkat keangkeran yang dimaksud adalah status sosial. Jabatan Yamada adalah atasan dari Lee (suami Marie), sehingga menyebabkan status sosialnya lebih tinggi dari Marie. Sehingga Marie menggunakan krama madya untuk menghormati Yamada dan sebagai ungkapan agar mau melakukan suatu permintaan. Berikut adalah detail kemunculan tabel variasi krama madya dalam Bahasa Jawa dialek Tegal. Tabel 3.18 Variasi Krama Madya dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Hotel No 1 Krama Madya Dereng ngertos pasthine, tapi setaun kapisan sinau neng kampus 2 wonten bab sing badhe Kula takenaken 3 Sebab nembe pisanan niki badhe kesah teng Jepang 81
3. Ragam Hormat Krama Inggil Berdasarkan tabel 3.16, variasi krama inggil yang muncul pada lingkungan hotel cukup banyak. Variasi tersebut muncul pada percakapan yang terjadi antara Marie dan Yamada. Marie merupakan istri dari Lee yang berstatus sebagai bawahan dari Yamada. Berikut ini adalah cuplikan percakapan yang terjadi antara Marie dan Yamada. Percakapan (21) マリー : 宿舎はどんなところですか. Shukusha wa donna tokorodesuka 山田 : 会社の社員寮です.駅に近くて便利なところです.近く には,スーパーマーケットもありますよ. Kaisha no shainryoudesu. Eki ni chikakute benrina tokorodesu. Chikaku niwa, su-pa-ma-ketto mo arimasuyo. マリー : 日本は食事が高いと聞きましたが. Nihon wa shokuji ga takai to kikimashitaga. 山田 : そうですね.外で食べるとずいぶんお金がかかります が,材料をきて自分で作ればそんなにかかりませんよ. Soudesune. Hoka de taberu to zuibun okane ga kakarimasuga, zairyou wo kaitte kite jibun de tsukureba sonnani kakari masenyo. マリー : そうですか.小さい子供がいるので,おもちゃ何度も持 って行こうと思っているのですが. Soudesuka. Chiisai kodomo ga irunode, omocha nadomo motte ikou to omotteirunodesuga...... Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Marie : Losmenipun kados pundi? Penginapannya tempat yang seperti apa? Yamada : Asrama pegawai perusahaan. Tempate praktis karo perek sing stasiun. Neng pereke ya ana supermarket. Asrama pegawai perusahaan. Tempat yang praktis dan dekat dengan stasiun. Di dekatnya juga ada supermarket. 82
Marie : Kula mireng yen dhaharan teng Jepang awis. Saya mendengar makanan Jepang mahal. Yamada : Oh iya, yen mangan ning njaba lumayan akeh ngetokna dhuite, tapi masak panganan dhewek ora bakal nganthi kaya kuwe. Oh iya, kalau makan diluar cukup memakan uang, tapi memasak makanan sendiri tidak akan bakal sampai seperti itu. Marie : Oh kados niku nggih. Sebab gadhah lare alit, Kula ngraos dolanan lan barang napa mawon bakal dibekta. Oh begitu ya. Karena mempunyai anak kecil, saya rasa mainan dan apapun akan dibawa. (Nihongo Chuukyuu1, 1990: 18-19) Pada percakapan (21), variasi krama inggil yang muncul adalah Losmenipun kados pundi, dhaharan teng Jepang awis dan Oh kados niku nggih. Faktor yang menyebabkan penggunaan krama inggil adalah tingkat keangkeran. Losmenipun kados pundi adalah bentuk krama inggil yang digunakan untuk menyatakan pertanyaan mengenai penginapannya seperti apa. Hal itu diungkapkan Marie kepada Yamada. Sedangkan dhaharan teng Jepang awis digunakan untuk menyatakan makanan di Jepang mahal. Oh kados niku nggih adalah pernyataan paham akan sesuatu hal. Faktor yang menyebabkan penggunaan krama inggil pada percakapan tersebut adalah tingkat keangkeran.Tingkat keangkeran yang dimaksud adalah status sosial. Jabatan Yamada adalah atasan dari Lee (suami Marie), sehingga menyebabkan status sosialnya lebih tinggi dari Marie. Sehingga Marie harus menggunakan krama inggil untuk menghormati Yamada secara langsung. Berikut ini adalah detail tabel kemunculan variasi krama inggil dalam Bahasa Jawa dialek Tegal. 83
Tabel 3.19 Variasi Krama Inggil dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Hotel No 1 Nggih, merga pangestune njenengan uga 2 Matur nuwun 3 Babagan urip teng Jepang 4 Losmenipun kados pundi 5 Kula mireng yen dhaharan teng Jepang awis 6 Oh kados niku nggih 7 8 Napa teng cakete asrama wonten griya sakit? 9 Ohh kados niku 10 werna - werna raos kuwatire 11 Oh kados niku nggih 12 matur nuwun sanget Krama Inggil barang napa mawon bakal dibekta c. Analisis Penggunaan Variasi Krama Pada Percakapan di Rumah 1) Ragam Hormat Krama Berdasarkan data yang diperoleh, variasi Krama muncul pada percakapan di rumah dengan beberapa hal yang dibicarakan. Ada dua hal yang dibicarakan dengan situasi di perkantoran. Frekuensi kemunculan krama dari dua hal yang dibicarakan lebih banyak dari pada variasi krama inggil. Berikut ini tabel frekuensi kemunculan krama dengan situasi perkantoran Tabel 3.20 Frekuensi Kemunculan Variasi Krama Dalam Situasi Rumah NO Tema Percakapan Di Rumah 1 Mengenalkan Keluarga 2 Memakan Jamuan di Rumah Krama 1 5 Krama Krama Madya 1 5 Krama Inggil 8 2 84
NO Tema Percakapan Di Rumah Jumlah Total Krama 6 22 Krama Krama Madya 6 22 Krama Inggil 10 22 Berdasarkan tabel 3.20, kemunculan krama sama dengan krama madya pada situasi di rumah. Variasi krama muncul pada lingkungan rumah. Percakapan yang terjadi antara Lee, Marie, dan Istrinya Tanaka. Berikut adalah cuplikan percakapan yang terjadi. Percakapan (22) マリー :それから,主人が仕事のほうでお世話になっておりまし て,ありがとうございます. Sorekara, shujinga shigotono houde oshiawase ninatteorimashite, arigatou gozaimasu. 夫人 :いいえ,こちらこそ.リーさんはすばらしい青年だと, 主人はいつもほめておりますよ.さあ,何もございませ んが,たくさん召し上がってください. Iie, kochirakoso. Ri- san wa subarashii seinendato, shujin wa itsumo homete orimasuyo. Saa, nanimogozaimasenga, takusan meshiagattekudasai. リー :では,えんりょなくいただきます. Deha, enryonaku itadakimasu. 夫人 :奥様は日本語がお上手ですね.どちらで勉強なさったの ですか. Okusama wa nihongoga ojouzudesune. Dochirade benkyounasattanodesuka. マリー :大学で第2外国語として習いました. Daigakude dai ni gaikokugotoshite naraimashita. Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Marie : Yen kados niku, matur nuwun sampun direpoti bojone Kula wonten papan nyambut damel. Kalau begitu, direpotkan suami saya di tempat kerja, terima kasih. 85
Bojone Tanaka : Ora kaya kuwe, Enyong ya padha. Lee, wong sing hebat, bojone Enyong ngalem trus koh. Ayuh, ora papa, monggo mangan sing akeh. Tidak, saya juga. Lee pemuda yang mengagumkan, suami saya selalu memuji loh. Ayo, tidak ada apa- apa, silahkan makan yang banyak. Lee : Yen kados niku, boten usah isin-isin anggone mangan. Kalau begitu, tidak usah malu untuk makan. Bojone Tanaka : Bulik Marie basa Jepange apik ya, sinau neng endi? Mrs Marie bahasa Jepangnya bagus ya, belajar dimana? Marie : Teng kampus sampun semester 2 nyinauni basa asing. Di kampus semester 2 mempelajari bahasa asing. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) Berdasarkan percakapan (22), variasi krama yang muncul adalah monggo, kados niku, dan bulik Marie. Faktor yang mempengaruhi penggunaan krama adalah tingkat keangkeran. Hal itu karena status sosial istri Tanaka lebih tinggi dibandingkan dengan Marie dan Lee. Sehingga bahasa yng digunakan adalah bahasa hormat. Tetapi situasi yang terjadi adalah di rumah, sehingga faktor keakraban juga mempengaruhi penggunaan krama. Krama digunakan sebagai bentuk hormat secara sosial dan digunakan sebagai pelebur tingginya derajat sosial. Dengan situasi dan kondisi tersebut, penggunaan krama pada percakapan yang terjadi menjadi lebih santai dan kekeluargaan tanpa mengurangi rasa hormat kepada siapapun. Berikut ini adalah detail variasi krama yang muncul pada percakapan di lingkungan rumah. 86
Tabel 3.21 Variasi Krama dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Rumah No 1 Monggo, Lee. Uwis dienteni 2 3 Yen kados niku, boten usah isin-isin anggone mangan 4 5 Apa mung sinau neng kampus tok? 6 Ooh, ruwet nemen nggih krama Ayuh, ora papa, monggo mangan sing akeh sinau neng endi? Berdasarkan data, dapat dikatakan bahwa ragam krama digunakan sebagai bentuk penghormatan kepada lawan bicara di tiga lingkungan yang berbeda. Selain itu, penggunaan krama digunakan sebagai pelebur batasan derajat sosial yang tinggi sehingga percakapan yang terjadi bersifat santai dan terasa luwes. Krama dapat digunakan oleh siapapun baik pria maupun wanita, serta pada situsi dan kondisi apapun sebagai bentuk hormat tetapi bersifat luwes. 2) Ragam Hormat Krama Madya Berdasarkan tabel 3.20, variasi krama madya muncul dalam lingkungan rumah. Percakapan yang terjadi antara Marie (istri Lee) dan istri Tanaka. Percakapan terjadi di rumah Tanaka, pada saat Lee dan Marie berkunjung ke rumah. Tanaka dan Lee adalah rekan satu kantor, dimana Lee berstatus sebagai bawahan dan Tanaka sebagai atasan. Berikut adalah cuplikan percakapannya. Percakapan (23) マリー :奥様,今日はお招きいただきまして,ありがとうござい ました. Okusama, kyou wa omaneki itadakimashite, arigatou gozaimashita. 87
夫人 :どういたしまして.私どもも大変楽しみにしていたんで すよ. Douitashimashite.watashidomo mo taihen tanoshiminishiteitandesuyo. マリー :それから,主人が仕事のほうでお世話になっておりまし て,ありがとうございます. Sorekara,shujinga shigotono houde oshiawase ninatteorimashite, arigatou gozaimasu. 夫人 :いいえ,こちらこそ.リーさんはすばらしい青年だと, 主人はいつもほめておりますよ.さあ,何もございませ んが,たくさん召し上がってください. Iie, kochirakoso. Ri- san wa subarashii seinendato, shujin wa itsumo homete orimasuyo. Saa, nanimogozaimasenga,takusan meshiagattekudasai. Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Marie : Budhe Yamada, dinten niki matur nuwun undangane. Mrs Yamada, hari ini terimaksih atas undangannya. Bojone Tanaka : Padha-padha. Enyong ngrasa seneng nemen. Sama-sama. Saya juga merasa sangat senang. Marie : Yen kados niku, matur nuwun sampun direpoti bojone Kula wonten papan nyambut damel. Kalau begitu, direpotkan suami saya di tempat kerja, terima kasih. Bojone Tanaka : Ora kaya kuwe, Enyong ya padha. Lee, wong sing hebat, bojone Enyong ngalem trus koh. Ayuh, ora papa, monggo mangan sing akeh. Tidak, saya juga. Lee pemuda yang mengagumkan, suami saya selalu memuji loh. Ayo, tidak ada apa-apa, silahkan makan yang banyak. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) Berdasarkan percakapan (23), variasi krama madya yang muncul adalah dinten niki matur nuwun dan matur nuwun sampun. Krama madya tersebut digunakan oleh Marie untuk mengucapkan rasa terima 88
kasih karena telah di undang. Faktor yang menyebabkan penggunaan krama madya adalah tingkat keangkeran dan tingkat keakraban. Tingkat keangkeran menyebabkan penggunaan krama madya, karena status sosial istri Tanaka lebih tinggi dari pada Marie. Hal ini merupakan efek dari jabatan suami. Tanaka sebagai atasan, otomatis istri Tanaka memiliki status sosial yang tinggi mengikuti suami. Begitu juga dengan Marie, Lee memiliki jabatan sebagai bawahan dari Tanaka, sehingga status sosial Marie lebih rendah dari pada istri Tanaka. Selain faktor tersebut, ada faktor keakraban yang terjalin antara Marie dan istri Tanaka. Hal tersebut dapat dilihat menurut tempat terjadinya percakapan, yaitu dirumah istri Tanaka. Sehingga suasana menjadi akrab, tetapi tetap menghormati sebagai orang yang lebih tinggi derajat sosialnya. Berikut ini adalah tabel detail kemunculan variasi krama madya Bahasa Jawa dialek Tegal. Tabel 3.22 Variasi Krama Madya dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Rumah No 1 2 3 Yen kados niku, matur nuwun sampun direpoti 4 Nggih, nanging, bojo kerja wonten perusahaane tiyang Jepang 5 Griya niki platarane lumayan amba nggih 6 Krama Madya boten kesasar babar blas dinten niki matur nuwun undangane tapi kok sepen nggih Berdasarkan situasi, penggunaan krama madya memiliki fungsi yang sama yaitu menghormati lawan bicara dengan cara merendahkan diri sendiri. Bentuk penghormatan kepada orang yang memiliki jabatan lebih tinggi dan derajat sosial lebih tinggi. Faktor yang mempengaruhinya ada dua, yaitu; tingkat keangkeran dan tingkat keakraban. 89
3) Ragam Hormat Krama Inggil Berdasarkan tabel 3.20, variasi krama inggil muncul dalam lingkungan rumah. Percakapan yang terjadi antara Lee, Marie (istri Lee), Tanaka dan istri Tanaka. Percakapan terjadi di rumah Tanaka, pada saat Lee dan Marie berkunjung ke rumah. Tanaka dan Lee adalah rekan satu kantor, dimana Lee berstatus sebagai bawahan dan Tanaka sebagai atasan. Berikut adalah cuplikan percakapannya. Percakapan (24) リー :この前いただいた地図のとおりに参りましたから,ぜん ぜん迷いま せんでした.部長さん,御紹介します.家 内とむすこです. Konomae itadaita chizuno toorini mairimashitakara, zenzen mayomasendeshita. Buchou san, goshoukaishimasu. Kanai to musukodesu. マリー :初めまして. Hajimemashite. 田中 :初めまして,田中です.元気そうなぼっちゃんですね. おうい,お母さん,リーさんがみえたよ. Hajimemashite,Tanakadesu. Genkisouna bocchan desune. Oui, okaasan, ri-san ga kaetayo. 夫人 :まあまあ,よくいらっしゃいました.さあ,どうぞお上 がりください. Maamaa, yokuirasshaimashita. Saa, douzo oagarikudasai. リー :では,失礼します. Deha, shitsureishimasu. Terjemahan percakapan bahasa Jawa dialek Tegal Lee : Pinten dinten kapungkur, dugi ndherek peta, boten kesasar babar blas. Pak, kula tepangaken, Estri kalih lare kula. 90
Beberapa hari yang lalu, datang sesuai peta, sama sekali tidak tersesat. Pak, Saya kenalkan, istri dan putra saya. Marie : Marie.... Marie... Tanaka : Tanaka. Anake katon sehat ya. Anake persis plek karo Lee Saya Tanaka. Anak yang terlihat sehat ya. Putranya mirip sama Lee. Bojone Tanaka : Iya, sugeng rawuh. Monggo mlebet. Lumayan, selamat datang. Ayo, silahkan masuk. Lee : Nggih, matur nuwun. Iya, permisi. (Nihongo Chuukyuu 1, 1990:64-65) Berdasarkan percakapan (24), variasi krama inggil yang muncul adalah Pinten dinten kapungkur, dugi ndherek, Pak, kula tepangaken, Estri kalih lare kula, Iya, sugeng rawuh, Monggo mlebet dan Nggih, matur nuwun. Variasi krama inggil 'Pinten dinten kapungkur, dugi ndhereki, Pak, kula tepangaken, Estri kalih lare kula' digunakan oleh Lee untuk membuka percakapan dan mengenalkan keluarga kepada Tanaka. Sementara, variasi krama inggil 'Iya, sugeng rawuh dan Monggo mlebet' digunakan Istri Tanaka untuk menyatakan selamat datang dan mempersilahkan masuk ke dalam rumah. Selanjutnya, variasi krama inggil 'Nggih, matur nuwun' digunakan untuk menyatakan penerimaan atas tawaran yang diberikan oleh Istri Tanaka. Faktor yang menyebabkan penggunaan krama inggil adalah tingkat keangkeran dan tingkat keakraban. Tingkat keangkeran menyebabkan penggunaan krama inggil, karena status sosial Tanaka dan istri Tanaka lebih tinggi dari pada Marie. Hal ini merupakan efek dari jabatan Tanaka di lingkungan kerja. Tanaka sebagai atasan, otomatis istri Tanaka memiliki status sosial yang tinggi mengikuti suami. Begitu juga, 91
Lee memiliki jabatan sebagai bawahan dari Tanaka, sehingga status sosial Marie lebih rendah dari pada Istri Tanaka. Sehingga, menjadikan Lee dan Marie diharuskan menggunakan krama inggil dalam berbicara sebagai bentuk hormat secara langsung. Selain faktor tersebut, ada faktor keakraban yang terjalin antara Lee dan Istri Tanaka. Hal tersebut dapat dilihat menurut tempat terjadinya percakapan, yaitu di rumah Tanaka. Sehingga suasana menjadi akrab, tetapi tetap menghormati sebagai orang yang lebih tinggi derajat sosialnya. Tetapi dalam percakapan tersebut, istri Tanaka menggunakan krama inggil. Hal ini sebagai bentuk penyambutan dan penghormatan secara langsung kepada tamu yang datang. Berikut ini adalah tabel detail kemunculan variasi krama inggil Bahasa Jawa dialek Tegal. Tabel 3.23 Variasi Krama Inggil dalam Bahasa Jawa dialek Tegal di Rumah No 1 Kula nuwun 2 Pinten dinten kapungkur dugi ndhereki 3 4 Pak, kula tepangaken 5 Estri kalih lare kula Iya, sugeng rawuh 6 7 Monggo mlebet 8 Nggih, matur nuwun 9 Teng kampus sampun semester 2 nyinauni basa asing 10 Krama Inggil sebab wonten kesempatan kang sae Berdasarkan situasi, penggunaan krama inggil memiliki fungsi untuk menghormati lawan bicara secara langsung. Bentuk penghormatan kepada orang yang memiliki jabatan lebih tinggi dan derajat sosial lebih tinggi. Selain itu, sebagai bentuk penerimaan dan penghormatan terhadap orang yang baru kenal dan bertemu. Faktor 92
yang mempengaruhinya ada dua, yaitu; tingkat keangkeran dan tingkat keakraban. 3. Persamaan Penggunaan Variasi Keigo Bahasa Jepang dan Bahasa Jawa dialek Tegal Berdasarkan data, pada penelitian ini ditemukan persamaan keigo dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal. Persamaan itu meliputi variasi keigo, faktor penggunaan keigo, dan penggunaan keigo pada situasi di hotel. Berdasarkan data bahasa Jepang, menunjukkan variasi keigo terdiri dari Teineigo, Kenjougo, dan Sonkeigo. Sementara itu, pada data bahasa Jawa dialek Tegal menunjukkan variasi krama yang terdiri dari Krama, Krama Madya, dan Krama Inggil. Hal ini mucul fenomena icchi, dimana kedua bahasa dapat langsung dipadankan. Berdasarkan fungsinya, teineigo memiliki fungsi yang sama dengan krama. Yaitu untuk menghormati lawan bicara dengan bahasa sopan tanpa meninggikan lawan bicara atau merendahkan diri sendiri. Selain itu, teineigo dan krama digunakan agar terciptanya komunikasi yang luwes dan bersifat kekeluargaan tanpa mengurangi hormat satu sama lain. Kenjougo memiliki fungsi yang sama dengan krama madya. Fungsi kenjougo dan krama madya yaitu untuk menghormati lawan bicara dengan cara merendahkan diri. Selain menghormati lawan bicara, penggunaan kenjougo dan krama madya digunakan untuk meminta sesuatu kepada orang yang lebih tinggi jabatannya, lebih tua dan orang yang baru dikenal. Ketika membicarakan sesuatu hal atau orang yang memiliki jabatan yang lebih tinggi, sehingga ragam kenjougo dan krama madya digunakan dalam pembicaraan tersebut. Sonkeigo memiliki fungsi yang sama dengan krama inggil. Fungsi sonkeigo dan krama inggil adalah untuk menyatakan hormat secara langsung. Pada umumnya, sonkeigo dan krama inggil digunakan oleh seorang bawahan untuk berbicara dengan atasan. Selain tinggi rendahnya jabatan, sonkeigo dan 93
krama inggil digunakan oleh orang yang lebih muda kepada orang yang lebih tua dan segala hal yang berkaitan dengan atasan. Faktor yang mempengaruhi penggunaan keigo dan krama ada tiga, yaitu; jabatan, hubungan sosial dan tingkat kedekatan. Jabatan mempengaruhi penggunaan karena menentukan status lawan bicara dalam pekerjaan. Misalnya, dalam perkantoran akan ada jabatan sebagai atasan dan bawahan. Maka ragam yang digunakan dalam bahasa Jepang adalah sonkeigo atau kenjougo. Sementara, dalam bahasa Jawa dialek Tegal akan menggunakan krama inggil atau krama madya. Apabila yang digunakan teineigo dan krama, hal tersebut menunjukkan bentuk penghormatan antara atasan maupun bawahan sebagai bentuk keakraban dan agar terciptanya komunikasi yang luwes. Hubungan sosial mempengaruhi penggunaan karena menentukan derajat tinggi rendahnya status seseorang dalam masyarakat. Hubungan sosial juga dipengaruhi oleh tingkat kekerabatan atau anggota keluarga. Misalnya, istri seorang manager. Status sosial istri seorang manager akan sama derajat sosial di masyarakat maupun di lingkungan kerja sesuai dengan status suaminya. Tingkat kedekatan mempengaruhi penggunaan keigo dan krama. teineigo dan krama yang sangat dipengaruhi oleh faktor kedekatan. Misalnya, seorang atasan dan bawahan memiliki kedekatan khusus maka bahasa yang digunakan adalah bahasa hormat biasa atau teineigo agar terlihat luwes pada saat berkomunikasi. Penggunaan keigo dan krama pada situasi di Hotel memiliki persamaan. Dalam percakapan situasi di hotel, bahasa Jepang banyak menggunakan teineigo (dapat dilihat pada tabel 3.4). Sementara, dalam bahasa Jawa dialek Tegal paling banyak menggunakan krama (dapat dilihat pada tabel 3.15). 94
4. Perbedaan Penggunaan Variasi Keigo Bahasa Jepang dan Bahasa Jawa dialek Tegal Berdasarkan data, pada penelitian ini ditemukan perbedaan antara keigo dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal. Perbedaan itu meliputi penanda keigo, faktor penggunaan keigo, dan tingkat kemunculan keigo pada ketiga situasi. Penanda keigo dalam bahasa Jepang terlihat jelas, seperti -desu, -masu, dan -gozaimasu pada teineigo. Pada kenjougo, muncul penanda seperti - mairu, -itadaku, -ukagau, -kudasaru dan -osoreiru. Pada sonkeigo, muncul penanda seperti -irassharu, o..ni naru, osshatteiru, dan -nasaru. Sementara, pada bahasa Jawa dialek Tegal kosakata penanda krama muncul diawal kalimat. Sebagai contoh 'Nggih, enggal rampung' (diambil dari data skrip percakapan bahasa Jawa dialek Tegal no 2, baris ke-7). Kata 'nggih' merupakan tanda bahwa kalimat itu adalah krama. Pada penanda krama madya adalah campuran dari bahasa krama dan ngoko, tetapi dalam kalimat lebih banyak bahasa krama dari pada ngoko. Pada penanda krama inggil adalah semua kata dalam kalimat merupakan krama. Pada penanda keigo muncul fenomena konvergen, dimana dalam penanda krama bahasa Jawa dialek Tegal terdapat dua atau lebih dalam kalimat baik diawal kalimat maupun diakhir kalimat bahkan semua kata dalam kalimat sebagai penanda variasi krama. Sementara itu, penanda keigo dalam bahasa Jepang jelas dan hanya satu dalam sebuah kalimat baik diawal, ditengah maupun diakhir kalimat. Faktor penggunaan keigo adalah faktor uchi, soto, dan jenis kelamin. Dalam bahasa Jepang mengenal sistem uchi dan soto. Faktor uchi-soto merupakan fenomena shinki, dimana suatu aspek kebahasaan yang tidak terdapat dalam bahasa pertama tetapi terdapat dalam bahasa kedua. Sistem uchi adalah sistem dimana seseorang dianggap dalam anggota kelompok atau ada hubungan kekerabatan. Sehingga, keigo yang cenderung digunakan adalah teineigo sebagai bentuk saling menghormati satu sama lain. Sementara 95
itu, Soto adalah sistem dimana seseorang dianggap di luar kelompok atau tidak memiliki hubungan kekerabatan. Sehingga, keigo yang cenderung digunakan adalah sonkeigo dan kenjougo. Tetapi, dalam bahasa Jawa dialek Tegal tidak mengenal sistem uchi dan soto. Berdasarkan data pada tiga situasi berbeda, dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal memiliki perbedaan dalam penggunaan ragam hormat. Pada ketiga situasi, dalam bahasa Jepang lebih banyak menggunakan teineigo. Jumlah teineigo yang muncul dalam tiga situasi adalah 153 dari 199 variasi keigo yang muncul. Sementara dalam bahasa Jawa dialek Tegal menggunakan krama inggil. Jumlah krama inggil yang muncul dalam tiga situasi adalah 91 dari 155 variasi krama yang muncul. Kemunculan variasi teineigo dan krama inggil merupakan fenomena ketsujo, dimana kemunculan variasi yang paling banyak penggunaan tidak dapat dipadankan karena memiliki tingkatan dan fungsi yang berbeda. 5. Hasil Penelitian Berdasakan analisis data, pada situasi kantor, hotel, dan rumah variasi keigo bahasa Jepang dan krama bahasa Jawa dialek Tegal muncul dalam tiga bentuk variasi. a. Bentuk Variasi Keigo Bahasa Jepang Bentuk variasi keigo bahasa Jepang yang muncul adalah teineigo, kenjougo, dan sonkeigo. Teineigo adalah ragam hormat yang digunakan untuk mengungkapkan perasaan hormat kepada lawan bicara. Kenjougo adalah ragam hormat yang digunakan untuk mengungkapkan perasaan hormat dengan cara merendahkan diri sendiri. Sonkeigo adalah ragam hormat yang digunakan untuk mengungkapkan perasaan hormat secara langsung. Munculnya variasi keigo ditandai dengan penanda khusus. Penanda khusus teineigo adalah -desu,-masu, dan -gozaimasu. Penanda khusus 96
kenjougo adalah -itadaku, -kudasaru, -mairu, -osoreiru dan -ukagau. Penanda khusus sonkeigo adalah -irassharu,-osshatteiru, -o...ni naru, dan -nasaru. Selain penanda khusus, munculnya varisi keigo dipengaruhi beberapa faktor. Faktor yang mempengaruhi adalah konsep uchi- soto, tingkat kedekatan, jabatan, dan hubungan sosial. Uchi memiliki arti dalam. Uchi adalah orang yang dianggap sebagai anggota keluarga, anggota kelompok, teman, dan rekan satu kantor. Sementara, soto adalah lawan dari uchi yang berarti luar. Soto adalah orang yang dianggap di luar anggota keluarga, di luar anggota kelompok, dan rekan kerja dari kantor yang berbeda. Dengan adanya konsep uchi-soto, menunjukkan bahwa orang Jepang memperhatikan dengan siapa berbicara dan siapa yang dibicarakan. Misalnya, ketika berbicara di kantor sendiri antara atasan dan bawahan maka variasi yang digunakan adalah sonkeigo sebagai bentuk hormat langsung kepada atasan. Tetapi, ketika berbicara dengan orang lain dari kantor yang berbeda maka variasi yang digunakan adalah kenjougo, sekalipun yang dibicarakan adalah atasannya sendiri. Tingkat kedekatan memengaruhi karena semakin dekat dengan seseorang maka variasi bahasa yang digunakan adalah futsu. Akan tetapi, ketika tidak dekat dengan seseorang maka variasi bahasa yang digunakan adalah keigo, dan variasi yang sering digunakan adalah teineigo sebagai ungkapan perasaan hormat kepada lawan bicara. Selanjutnya, faktor hubungan sosial yang mempengaruhi penggunaan variasi keigo. Misalnya, bawahan berbicara kepada istri seorang atasan, maka variasi yang digunakan adalah sonkeigo. Status seorang istri dari atasan yang menyebabkan penggunaan variasi keigo. Berdasarkan ketiga situasi, tingkat kemunculan variasi keigo bahasa Jepang hampir semuanya muncul bersamaan. Tetapi, pada situasi hotel variasi sonkeigo tidak muncul sama sekali. Variasi keigo yang paling banyak muncul dari ketiga situasi adalah teineigo. Hal ini menunjukkan bahwa berdasarkan situasi, penggunaan keigo dalam 97
bahasa Jepang hanya sebagai ungkapan perasaan hormat kepada lawan bicara. b. Bentuk Variasi Krama Bahasa Jawa Dialek Tegal Pada variasi bahasa Jawa dialek Tegal muncul tiga variasi bentuk hormat yaitu; Krama, Krama Madya, dan Krama Inggil. Krama adalah ragam hormat yang digunakan untuk mengungkapkan perasaan hormat kepada lawan bicara. Krama Madya adalah ragam hormat yang digunakan untuk mengungkapkan perasaan hormat dengan cara merendahkan diri sendiri. Krama Inggil adalah ragam hormat yang digunakan untuk mengungkapkan perasaan hormat secara langsung. Munculnya variasi krama dalam bahasa Jawa dialek Tegal ditandai dengan penanda khusus. Penanda krama adalah campuran kata sopan dalam bahasa Jawa baku dan ngoko, tetapi kata sopan dalam suatu kalimat tidak banyak jumlah yang muncul. Pada umumnya variasi krama digunakan sebagai pembuka ketika memulai pembicaraan. Penanda krama madya adalah campuran kata sopan dalam bahasa Jawa baku dan ngoko, tetapi jumlah kata sopan lebih banyak jumlahnya dari pada ngoko. Penanda krama inggil adalah dalam satu kalimat merupakan kata sopan dalam basa Jawa baku. Selain penanda khusus, munculnya varisi krama dipengaruhi beberapa faktor. Faktor yang mempengaruhi adalah tingkat keakraban dan tingkat keangkeran. Tingkat keakraban mempengaruhi karena semakin dekat dengan seseorang maka variasi bahasa yang digunakan adalah ngoko. Akan tetapi, ketika tidak memiliki dengan seseorang maka variasi bahasa yang digunakan adalah krama, dan variasi yang sering digunakan adalah krama sebagai ungkapan perasaan hormat kepada lawan bicara. Selanjutnya, tingkat keangkeran mempunyai pengaruh pada penggunaan variasi krama. Tingkat keangkeran dapat dilihat berdasarkan pada latar belakang sosial. Latar belakang sosial tersebut meliputi; bentuk tubuh dan ekspresi wajah, cara berbahasa, tinggi 98
rendahnya jabatan, alur kekerabatan, kekuatan ekonomi, jenis kelamin, dan usia. Misalnya, seorang bawahan berbicara kepada istri seorang atasan, maka variasi yang digunakan adalah krama inggil. Status seorang istri dari atasan yang menyebabkan penggunaan variasi krama inggil. Berdasarkan ketiga situasi, tingkat kemunculan variasi krama bahasa Jawa dialek Tegal hampir semuanya muncul bersamaan. Variasi krama yang paling banyak muncul dari ketiga situasi adalah krama inggil. Hal ini menunjukkan bahwa berdasarkan situasi, penggunaan krama inggil dalam bahasa Jawa dialek Tegal sebagai ungkapan perasaan hormat langsung kepada lawan bicara. c. Persamaan Keigo Bahasa Jepang dan Krama Bahasa Jawa Dialek Tegal Berdasarkan analisis data, keigo bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal memiliki persamaan. Persamaan yang muncul adalah memiliki variasi keigo, faktor penggunaan keigo dan variasi yang digunakan pada situasi di Hotel. Variasi keigo dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal muncul masing-masing dengan tiga variasi. Variasi keigo dalam bahasa Jepang yang muncul adalah teineigo, kenjougo, dan sonkeigo. Sementara, dalam bahasa Jawa dialek Tegal adalah krama, krama madya, dan krama inggil. Variasi keigo yang muncul dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal memiliki fungsi yang sama yaitu, teineigo dan krama digunakan untuk mengungkapkan perasaan hormat kepada lawan bicara. Kenjougo dan krama madya digunakan untuk menyatakan hormat kepada lawan bicara dengan cara merendahkan diri sendiri. Sonkeigo dan krama inggil digunakan untuk menyatakan hormat secara langsung kepada lawan bicara. Selanjutnya, keigo bahasa Jepang dan krama bahasa Jawa dialek Tegal memiliki persamaan pada faktor yang mempengaruhi penggunaan keigo. Faktor yang memengaruhi adalah tingkat kedekatan dan hubungan 99
sosial. Persamaan keigo bahasa Jepang dan krama bahasa Jawa dialek Tegal lainnya adalah variasi keigo yang muncul paling banyak pada situasi hotel. Pada situasi hotel, variasi yang muncul dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal adalah teineigo dan krama. d. Perbedaan Keigo Bahasa Jepang dan Krama Bahasa Jawa Dialek Tegal Variasi keigo dalam bahasa Jepang dan bahasa Jawa dialek Tegal memiliki perbedaan. Perbedaan yang muncul yaitu penanda variasi keigo, konsep uchi-soto, dan tingkat kemunculan pada tiga situasi. Penanda keigo bahasa Jepang memiliki tanda khusus pada masing-masing variasi. Teineigo ditandai dengan -desu, -masu, dan -gozaimasu. Kenjougo ditandai dengan -itadaku, -kudasaru, -mairu, -osoreiru, dan -mairu. Sonkeigo ditandai dengan -irassharu, -osshatte, -nasaru, dan -o...ninaru. Sementara, pada bahasa Jawa dialek Tegal tidak memiliki penanda khusus. Hanya ditandai dengan adanya kata sopan bahasa Jawa baku. Penanda krama ditandai adanya campuran antara kata sopan dan ngoko pada kalimat, tetapi jumlah kata sopan lebih sedikit dibandingkan dengan kata ngoko. Penanda krama madya ditandai adanya campuran antara kata sopan dan ngoko pada kalimat, tetapi jumlah kata sopan lebih banyak dibandingkan dengan kata ngoko. Penanda krama inggil adalah semua kata yang muncul dalam kalimat merupakan kata sopan bahasa Jawa baku. Dalam ragam hormat bahasa Jepang, mengenal konsep uchi-soto sementara pada bahasa Jawa dialek Tegal tidak. Perbedaan lainnya adalah tingkat kemunculan pada tiga situasi. Variasi yang paling banyak muncul pada keigo bahasa Jepang adalah teineigo. Sementara, dalam bahasa Jawa dialek Tegal adalah krama inggil. Jumlah variasi teineigo yang muncul adalah 153 dari 199 variasi keigo yang muncul. Sementara, jumlah krama inggil yang muncul adalah 91 dari 155 variasi krama yang muncul. 100