NEBIHI SIFAT HASAD Dening : Aenu Rofiah, S. Ag (PAIF Kab. Kendal) Khutbah I ُْن َمُ ُ َّ ُْي لذ د ْم للُِ ُ ل ح ُ لا ُل ُْن لمُ ْ َ َ َ ْ َ َّ ف َو ق ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُْن لمُ أ َو . ُلهلل َّ ل َوُُ دلن ث لم ُ ل ُ ا ن َب ْيلب ع َو ن َم ْي لظ ح َو ُ ا ا ل ْو س َر َو ه ب ْيلب ه ُّي لف ح َو ُ ُ ُ ُ ُلنْب ُلد ْب ص َو ع َو ُلد َّم ُلهللآُ عُ ُ مُ ح ، للِا ح ُ ى ل ُ ل ْو ، لة َما َي لق ُلم ْو َي حُ ُ لا ُ ُ ى ل لإ ُى َو ن َو ُْي لس ُِّ لا ُ ع لا ُ ع ي لل ُللِا ُ تلب ق ف ُْن َمُ ُ كَو ، له لم َر ض ُ َّ َّ ل لإ ل لإ لُ ُا ُا ل َوُ ا خ َو ذ َُءا شُ ُله لق خُ ل د َه ُ ل ُ ا ُ فلب ُلهلل َ َ ٰ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ ُ ه د ُ لِا ُ َّ جُ ُ ث ة َُءا شُ ك ْي لر ش ُ د َه أ َو ُ. ش ُ ع َو ُ ي لش َم لب ئ ُلهلت ل َوُ ه ْيلب ا شُ ُ لي َس د ِّ ن ا ص َو ح َو ُ ه ُ ش ن ُ د ُله لق خُ ل ل َوُ ُ ا َّ أ ُ ن ُ لُ ُا أ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َّ حُ ُ د َ َ َ َ ل َوُ ُ ا ل َوُ أ ع ا َُءا ض ل ُ، ه ُ ل ُ، ه َ َ َ َ َ ْ َ َ ً َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ق َو ُ ق َو ة َّر د لئا ع أ ُ ُ ُ ك لراَب َو لل َس َو ُْم ُ ُ ُْم ه ُْن َم َو ، ها ُ ت علب ُ ُ د َّم م ح لي َس ن لد ِّ ُ ا ُ نا َس ُ ح لإلب ك ْي لص ْو ُْم أ ُ ا ُ ُ ن ا ي ن لن ا ُ ُ ه ُ ل َ ِّ َ ِّ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ه د ْب ع اَللُ ُ ه ُ ُ. ع ُى ل ، ُ لل صُ ُ ُْن َم َو لا َّو ُ ُ ُلهلب َّ ة َّو ل َوُ ا ل لإ ُا ق ُ ُلم ْي لظ لا ُ ق ُلل لئا َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ِّ َ َ ْ عَب ُ ا َّم أ ُ. ل َوُ ا ُ ُ د ُللِالب ُ ، ف ُي لن لإ َ ْ ْ ْ َ ْ َ ْ ِّ َ ْ َ َ َ ُُْيلفُ ُ مُ ُلم ح ك ت لكُُ: ُلهلبا مكمركأ ُ ُ نإ ل ِّ . نإ ُ ُ لِادنع مكاقتأ ُ ريبخ ُ ُلِا ميلع ُ Hadirin Jama'ah Jum'at Rahimakumullah Sedoyo puji soho syukur sumonggo tansah kita haturaken dumateng Allah Subhanahu wa Ta'ala, dinten puniko kita tasih dupun panggihaken dinten engkang muyol nun inggih dinten Jumat, panggenan lan wekdal engkang mulyo engkang sae kagem bermunajat. Mugi-mugi kanti syukur lan ketaqwaan engkang tansah kita jagi soho kita tingkataken, kita sedoyo dados tiyang-tiyang engkang dipun mulyaaken dining Allah, dados tiyang engkang Muttaqin lan syakirin, nun inggih tiyang engkang bertaqwa lan tiyang engkangan bersyukur. Hadirin Jama'ah Jum'at Rahimakumullah Wonten setunggal wekdal, wonten ing masjid Rasulullah SAW paring sabdo pangandikan dateng para sahabat: َ ْ َ ْ َ ْ َّ ُ ع ط َي لا ُ ج ن ل "bakal metu/tumeko ing atase siro kabeh sopo wong lanang ahli suwargo." Sabda Rasulullah SAW meniko temtu andadosaken penasaran. Para sahabat sami peanasaran sinten to ahli suwargo engkang di ngedikaaken kanjeng nabi kolo wau. Mboten ngantos dangu , para sahabat mirsani setunggal tiyang jaler Anshar kanti wajah engkang teles. Toya wudlu tumets sangking janggutipun. Tanganipun nyangking sepasang sandal. Mboten wonten engkang spesial secara fisik/ toto lahire saking tiyang kolo wau. Para sahabat sami penasaran alasan menopo engkang ndadosaken tiyang kasebat dados penghuni suwarga. Ngantos enjangipun raos penasaran sangking para sahabat kalo wau dereng pikantuk jawaban. Rasulullah ngucapken hal engkang sami. "bakal metu/tumeko ing atase siro kabeh sopo wong lanang ahli suwargo ". Para sahabat tambah penasaran, sinten malih tiyang engkang dipastekaken ngraosaken ni'matipun suwargo engkang abadi meniko?. َ َ ُْن لمُ أ ُ ك ْي ُ م ع ُ ل ج َر ُ ُلل ل ُ ُلة ه لا ُ نآ ُ Ananging, justru tiyang jaler kanti wajah engkang teles toya wudhu lan ngasto sandal sandal niku malih engkang medal. Para sahabat sang soyo penasaran anaging mboten wanton tangklet dateng Rasulullah. Hingga ngantos tigang dinten, Rasulullah ngucapaken hal engkangsami. Hananging tetep mawon tiyang jaler kolo wau engkang medal. Para sahabat lajeng yakin tiyang jaler nikulah calon penghuni surga. Ananging
mboten wonten engkang mangertosi alasan rahmat Allah nglebetaken tiyang jaler kolo wau dateng suwarganipun. Poro sahabat tetap ngraos ewuh menawi bade tangklet alasan dateng kanjeng Rasulullah. Para sahabat terus dirundung keingintahuan. Salah setunggalipun inggih meniko sahabat engkang sanget penasaran Abdullah bin Amr bin Ash. Piyambakippun milih inisiatif kagem kagem nggolek ngertos piyambak. Abdullah bin Amr bin Ash lajeng nderek tiyang jaler calon penghuni surga kolo wau sahingga dumugi dateng griyanipun. Abdullah berpikir kados pundi carane supadaos saget mangartosi amalan punopo engkang nyebabaken tiyang kolo wau pikantuk keistimewaan penghuni surga. Abdullah lajeng matur nyuwun izin ginep kanti maqsud spados mangertosi amalan si penghuni surge kolo wau. Si penghuni surga kasebat kanti remen nyambut Abdullah. Pramilo Abdullah lajeng nginep wonteng daleme calon penghuni surga kolo wau tigang dinten. Sak lebetipun nyipeng, Abdullah mengamati setiap ibadah lan amalan engkang dipun lampahi si calon penghuni surga. Hari pertama, Abdullah mboten manggihi wontenipun amalan engkang spesial saking tiyang kolo wau. Hari kedua, ibadahipun ugi tasih sami mboten wonten engkang istimewa. Hingga dinten terakhir, Abdullah ugi mboten manggihaken ibadah jaler engkang berhasil meraih engkang keutamaan surga kasebat. Abdullah naming ningali ibadah tiyang jaler kolo wau namung nglampahi ibadah wajib mawon. Wonten ing tengah ndalu nggih mboten tangi salat Tahajud. Tiyang jaler kolo wau ugi mboten poso sunnah. luar biasa saking tiyang Abdullah namung mireng tiyang kasebat sesekali dzikir lan maos takbirnalikane nglilir saking tilemipun, tiyang kolo wau nembe wungu saat waktu salat subuh. Abdullah ugi mboten nate mireng tiyang kasebat ngomong kejawi ucapan engkang sae. Tigang dinten sampun kliwat tanpa manggihaken jawaban amalan nopo- nopo. Ketika izin wangsul saksampunipun nyipeng 3 dinten, Abdullah matur maqsudipun nyipeng meniko pingin mangertosi keutamaan amalan engkang dilampahi tiyang kolo wau sahingga beruntung dados salah setunggalipun penghuni surgane Allah. Dateng tiyang kolo wau Abdullah ngaturaken, tujuan Abdullah nyipeng inggihmenikokeranten pingin mangertosi amalan engkang ndadosaken dados penghuni surga, kados engkang dipun sabda pangandikan Rasulullah. Abdullah bermaksud kanti ningali amalane nikulan bade niru. Tiyang jaler kolo wau mesem lan mangsuli "Aku ora nduweni amalan opo- opo, kejobo opo kang wus mbok tingali 3 dino iki." Jawaban kolo wau mboteng saget muasaken dateng manahipun hati Abdullah ibn Amr. tiyang jaler kolo wau matur"Amalanku hiyo mung opo kang wus mbok tingali, mung wae aku ora tau curang karo sopo wae. Aku ugo ora tau iri utowo hasud marang wong liyo atas kanugrahan kang den paringake Allah marang wong liyo" mireng jawaban kasebat, Abdullah bin Amr bin Ash ta'jub. Piyambakipun yakin bilih sifat mboten pernah iri, dengki, lan hasad nikilah engkang ndadosaken tiyang jaler meniko pikantuk predikat calon penghuni surga. Lajeng piyambakipun isin keranten katah saking kaum muslimin engkang mboten merhatosaken akhlak kasebat. Mboten namung ibadah mawong engkang saget ndumugeaken manungsa ngraosaken surgane Allah, ananging ugi amal kesaenan termasuk sifat lan akhlakul karimah. Mboten sia-sia Abdullah nyipeng tiga dinten sareng kalayan sang calon penghuni surga. Kerantenpikantuk pelajaran engkang patut dipun conto mkagem pribadinipun piyambak lan kaum Muslimin secara umum. Hadirin Jama'ah Jum'at Rahimakumullah
Adidasar kisah kasebat, katah pelajaran engkang saget dipun pundut dining kaum Muslimin. Sifat hasad, iri lan dengki, sanget dipun larang agami Islam. Bahkan, saking kisah meniko, ketingal bilih tiyang engkang mboten nggadahi sifat hasat, iri lan dengki minongko calon penghuni suwargane Allah. Hasad saget dipun ibarataken sebuah benda yang tidak terlihat secara kasat mata. Ananging kawontenanipun justru anggadahi pengaruh lan dampak engkang luar biasa serta bahaya engkang langkung ganas dibanding perkawis engkang ketawis mata. Meski hasad tidak terlihat secara kasat mata, namun efek terhadap jiwa dan tatanan sosial sangat nyata. Rasulullah bersabda betapa bahayanya hasad : َ ْ ْ ْ ْ َ َ ِّ َ َ َ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ د َس ُ ُ را نلا ُ َب لا كُ اي لاُم ُ ح Artinya: "Jauhkanlah dirimu dari hasad karena sesungguhnya hasud itu memakan kebaikan-kebaikan sebagaimana api memakan kayu-bakar." (HR. Abu Dawud). اَيُ كُ ُ ل ُُ د َس ُ ن َس حلا َو ُ لتا حلا ُ كُ ُ ل تُ كُُ ا ا م ُ ط ف ُ ن لا ُ لا ُ ح Hasad meniko kejahatan tersembunyi engkang saget mbahayani supados nyuwun sampun perintahaken kita manungsa. Allah perlindungan saking bahaya hasad. َ َ َ َ َ د َس ح ُ ن لم َو "Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki" (Q.S. Al-Falaq: 5) ِّر شُ ُل ُ د لسا ذ لإ ُ ا ُ ح Secara psikologis, hasad nggadahi pinten-pinten dampak, ing antawisipun bilih hasad membentuk jiwa engkang mboten purun mensyukuri nikmat engkang dipun paringaken dening Allah (kufur nikmat). Tiyang engkang hasad meniko tiyang engkang nyiksa diri piyambak keranten atine mboten ُ tenang engkang disebabaken tukulipun rasa mboten nyaman atas kebahagiaan tiyang sanes. Saking hasad milo bade muncul ghibah, fitnah lan sanesipun engkang saget nimbulaken perpecahan dalam keluarga soho ikatan persaudaraan sesama dalam jangka waktu yang tak terbatas. Hasad inngih meniko ngarepaken nikmat engkang dimiliki tiyang sanes lan ngarepake nikmat kasebat pindah dateng piyambak'e. Hasad berawal saking sikap mbotent trima nikmat engkang dipun paringaken Allah,keranten ningali tiyang sanes diparingi nikmat engkang dianggep langkung ageng. Hasad ugi saget timbul menawi tiyang nganggap awak'e luwih berhak merkoleh nikmat disbanding wong liyan. Mugi-mugi kita dipun selametaken Allah SWT saking sifat hasad lan saget ndadosaken sebab kita dipun lebetaken dateng suwarganipun Allah SWT. Amiin Ya Robbal Alamin. ُ َ َ ُْن َم َو دا َر ا ُ ُ ،ُ ُ. ا ًر ْو ك ْ ش َّم ُ َ َ ِّ َ َ َ َ َ َ ذ ْو ع ُ لِا َو ُ ل ْو ق َي ُ َُن لمُ ُ ُللِالب ؤ م ُ ن لم ف ُ لو ا ُ نْي لم لحا ِّ َرلا . ُ ت َو ُ ع لا ى ُلم ْي لج ِّ َرلا ُ ُلنا ُْم ه ي ع َس ط ْي ح ْب س ُ ُ نا ه ا ُ. شلا َ ْ ٰ َ َ َ َ َ ٰۤ ْ ْ ْ ا َه َي َُو ه َو ُ ا َه ل ى ٰع َس َو ُ ع َس ة َر لخ ا لا ُ َرُ ِّب ِّ ُ ُ ل كِٕى ُ ُ ُ كُ ُ ُ نا َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ُ رْي خُ ُ ا َو ح ْرا َو ْر لف ُْم غا ق َو ن ت ُ ُ ل ُ Khutbah II ُ لِا ح َو ُ َ َ ْ ُ ه لُ ُا د َ ُ ه ُ. دعب ُ ُِّي ب َ ن لُ ُا ُ ُْم ه َ ت علب َُم َوُْنُ ُ َّ ُ ُا ل لإ ه ُ َّ ُْي لذ لا ُ َ لإ ُآلُ ْ نأ ُ ُ ه ُ ل ْو س َر َو ُ ْ د َه أ ش ُ َ ُ ه د ْب ع ُلهلبا َ ح ْ ص َ أ َو ُ ُلهلل أ ُ َ َ ع َو ل ى ْ َ ِّ ِّ َ َ د ْم ح ُ للَُُِّم ثُ ُل ُ لا لي َس د ِّ للُِ. ُ ُل َ ِّ َ َ َ ً َم د ِّ مُ ا ح نأ ُ ُ ُ ن ا ُ ْ َ لا َو د ْم ح ُ َ ْ د َه أ َو ش ُ َ ُ د ِّ َم مُ ح ُ َ ن ِّ ليلب ا َ ن ُ َ َ ع ُى ل ِّ لل َس َو ُْم ِّ َ للُِ ُل ُ ْ َ د ْم لا ح ُ ُ ل ُ، ه ِّ َ صُ لل ُ َ ش كي لر ُ ُِّ اَللُ ُّ َ َ
َ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ نلا ُ ْ ا َّم أ ُ عَب ُ ُلة َما َي لقلا ُ َّ ت م ُ لا ُلم ْو َي ُ نا َس ى َو تلب ق ن ْو ص ي ل ُ ك ْي لص ْو ُْم أ ُ َُلِا ُ ُ ا ْو م ل َُّ اَللُ ُ سا ا َي ف ُ هُّي ا ن َو ُْي لس ُ ف ُ ُى ل لإ ح لإلب د ، ُ أ ُ ْ َ َ َ َ َ َّ ن لإ ُ : ُ ا ْو ُله ْي ل َس َو ُ ع ل صُ ل لي َس د ِّ ُلل ا َو م لل ْس مل ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ن ْو ق ُ َّ لا ي لذ ُ ل َم َو ُ لِا ُ ف ُ . ق لا ُ ف ُ زا ُ ُللِا ت ه ُ ك لئا م ْي لل ْس ت ا ُْر لف ُْم ه د ُ ُ ُ ى ت ع لا ُ ف ُ ق َ ُّ ِّ ُّ َ َ َ َ َّ نلا ُ َ َ َ َ ن َمآ ا ْو ُ ً َ ْ أٰيُ ِّي ، ُُ ب لي َس د ِّ ن لم ُ لتا ُْع َُّ اَللُ دا ف اهُّي ُ ُ ُ. ن ُ ع ُى ل ل ل َ َ َ ِّ َ ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ع َو ُ د ِّ َم مُ ح ى ل نْي لم لل ْس مل ُ َّ ال َبل ا َو َُء ُ ا عُ ا ن ُِّ اَللُ ع ل صُى ُ لل نْي لن لم ُ ُ لتا َو ْم ال َ َم ُ د ِّ م ح ُ ن ا ن ا ُ ُ أ ُ ُ ُ غا ُ . ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ ؤ م للل ا َو ُ ؤ مل ا َو ُ ح ن لم ُ ل أ ا ُ ُلءاي ا َو ، لتا ن ْو ر ُ ُ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َُءاَب َول ال َّزلا َو ُ َُن ح لمل ُْن لَب ا َّي لس ن لإ ُ عُ ن لد ا َُّ َّ َّ نْي لم لا ح ق ُ ُ ا أ اَللُ ن لر ُ ُ عل لا َّ هَبا ب َر ُ. ن لت ُ َّ ا َو ُ. ُلرا نلا ُ ي لإ َو ُلنا َس ُلءات ُ َّ ُْم ُْم ل ع ل ك ك د لزَي ، ْم ك ا َو ل لز ُ ُ. ُ قلاو ُ ُ ُ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ طَب ا َه َُر َه ُا َمُ ظُ ن لم ة َّماع نْي لم لل ْس مل َُُياُ ُ ُ ُ ل لطاَب ل لطا َب ُ ُ لا ن لق َو ن َس ُ ة ُ َُء ْو س َو ا َو ح لمل ُلن ت لفل ُ ا ُ َّ ل بل ُلرلئا َس َو ا ُ ُلنا د ا ُ ُ ُ صآخ ة أ َو ز ْرا َو عا ُ ا ُ ن لر ُ بل ه تا ُ ا ق ن ُىلف َوُ ُلة َر لخآل ا َّ َُلِا دا َب عُ ُ ُ ُ ن لإ ُ ، للِا ُ َُن ا َم َوُ ُ َُن د ي لنو ُ ُ َ ْ ْ ْ ْ َ ْ ً ً َ َ َ َ َ َ ُ َّب َرُ ا ُ َ َ ً َ ْ ًّ ِّ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ز ْرا َو ُ ا جا ُ ا ق ن حُ ا ق ُىلفُ ُ ُ ا ن انلتآ ِّب َر ُ ل َُىب ْر ُ قل ْ ْ َ َ ٰ ً ْ ً َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ُ َبا ن َس ة ُ د ْم ل ح ُ ُ ن دلا ا ا ي ُ ح نْي لم ُُُ لا ع ل ُ للُِ ُ ُل ح ُ ع ُ ذ ْ ْ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ٰ ُ ر م أَي ُ ا َو ُ ُلل غ َبل ا لب ا َو د عل ح لإل ظ لع َي ُ هُ ُْو ر َُىل ع ك ا ُي لذُ َّ ن ْو ر ُ ، ت ذ ك ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ ن َي َو ا َو ُ ن مل ُى ُ ُ ح ي ُ فل ُ ُ ُ ا عُ ُلن َُلِا ُ ُلءاش َُم ْي لظ ك ُلر ، ْم ه ل َ ْ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ شا َو ل َو ك لذ ذَي كْر ك ذا َو او ر ك ُ ر ُ ُ عل ُ ا ُ ُ ُ ُله لم ُ علن َ ْ َ ُْر ب أ ُ ُللِا ك