ngendi iku bener Simbahang Kristiyano Dina? 18 bukti, bayangan, lan pratandha kanggo ngenali bener vs. pasamuwan Kristen palsu. plus 7 bukti, bayangan, lan pratandha kanggo ngenali pasamuwan Laodicean. Gusti Yesus ngandika bilih pasamuwan bakal terus (Matius 16:18)
ngendi iku bener Simbahang Kristiyano Dina? 18 bukti, bayangan, lan pratandha kanggo ngenali bener vs. pasamuwan Kristen palsu. plus 7 bukti, bayangan, lan pratandha kanggo ngenali pasamuwan Laodicean. Bob Thiel, Ph.D. Informasi kene wis diterjemahaké saka bahan basa Inggris kanggo nggayuh minangka akeh minangka bisa (Matius 24:14; 28:. 19-20 Nalika translators sing ati- ati kanggo mlaku dijarwakake, wiwit padha biasane ora anggota pasamuwan terus Gusti Allah, ngerti sing ana bisa sawetara misinterpretations informasi. Yen soko ora bener utawa ora cetho, please takon sumber basa Inggris asline, ing hak cipta © 2014, 2016 dening Nasarèt buku. ISBN 978-1-940482-05-7 Edition 2.0. Booklet diprodhuksi kanggo Terus pasamuwaning Allah lan Penerus, tunggal perusahaan. 1036 W. Grand Avenue, Grover Beach, California, 93433 USA. tutup: Punapa pasamuwan Gusti Yesus bener duwe steeples utawa nggunakake obelisks? Kabeh foto dening Joyce Thiel, kajaba Westminster Abby, kang ana domain umum. Gusti Yesus ngandika kuburan ora bakal ngalahaké pasamuwan. Apa kowe ngerti ngendi pasamuan sing dina iki? Apa sampeyan manawa? Apa kowe gelem dadi nyata "paraga" Kristen lan ora mung ngrungokaké a? Bisa nangani bebener bab pasamuwan Kristen bener? Bisa saklompok cilik lan maligned paling makili pasamuwan Kristen bener dina?
Punapa panjenengan dadi kekarepan kanggo "padu temen-temen kanggo iman yen kanggo kabeh dikirim menyang wong-wong mursid" utawa bakal luwih seneng palsu a? Apa sing gumantung ing emosi utawa tembung Allah arep? Bakal tenan pracaya kritéria ing Kitab Suci? Apa kowe ngerti kang bukti, pratandha, lan bayangan ngenali pasamuwan bener lan Terus Allah? Isi 1. pasamuwan kang Punapa Terus? 2. Pratandha Ngenali Gréja bener 3. Apa Kedaden Sajrone Prajanjian Anyar? 4. Kang pasamuwan Gusti Allah iku Maha Setya? 5. Ringkesan bukti, Clues, lan Signs kanggo Ngenali Gréja bener situs CCOG lan informasi liyane 1. Kang Pasamuwan Punapa Terus? Ewon Gereja milyar Wong
Ana ewu kelompok sing beda doctrinal utama sing ngaku dadi bagéan saka pasamuan Sang Kristus. Akeh wong sing akeh ngomong babagan manunggal ekumenis. Two yuta wong sing pracaya dadi bagéan saka sing pasamuwan- pasamuwan. Punika pasamuan massive pasamuwan Kristen bener? Siji kasunyatan, astounding, nanging bener, iku nadyan wong koyone nganggep sing kabeh nyariosaken pasamuwan Kristen njaluk kapercayan lan doktrin sing saka Kitab Suci, kasunyatan punika saklawasé kabeh pasamuwan-pasamuwan sing ngaku dadi Kristen asring gumantung ing non-Alkitab lan tradhisi pagan kapercayan! Meh ora bakal mulang sing bener lengkap saka Kitab Suci ora kaya sing asring dadi marang tradhisi panglipuring, budaya, lan / utawa masyarakat sing. Bisa tenan ngenali pasamuwan Kristen bener? Ana bukti gampang kanggo ngilangke pasamuwan palsu? Yen gelem mbukak pikiran lan atimu kanggo nemokake iki bukti, pratandha, lan bayangan, jawaban bakal kawiyak lan sampeyan bakal ngerti apa iku kritis ngerti ngendi pasamuwan Kristen bener dina lan apa kita kudu duwe zeal kanggo tumindak ing titik iki ing rencana Allah. Nggoleki apa mulang Kitab Suci lan mangerteni dhewe. Welcome to lelampahan menyang bener Pasamuwaning Allah. Gusti Yesus Sianu Sing Pasamuwan Punapa Terus Gusti Yesus memulang sing pasamuwan bakal terus nganti pungkasan iki umur: ... Aku bakal mbangun pasamuwan Kula, lan pangwasané alam pati ora bakal ngalahaké. (Matius 16:18, New King James Version saindhenging kajaba digunakake nyatet) ... Aku bakal mbangun pasamuwan, lan lawanging netherworld ora bakal ngalahaké. (Matius 16:18, New Bible, sijine metu déning Konferènsi US Uskup Katulik) "Kabeh panguwasa wis diwenehi kanggo Me ing swarga lan ing bumi mila. Lan nggawe sakabat kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau ing jeneng
Rama lan Sang Putra lan Sang Roh Suci, 20 mulang kanggo mirsani kabeh iku aku wulangké marang kowé, lan lo, aku karo kowe tansah, malah kanggo mburi umur ". (Matius 28: 18- 20) Sanadyan pati (Hades / ing netherworld) utawa wektu (ing pungkasaning jaman iki) bakal dianggep bener marang pasamuwan Kristen bener. Piwucalipun Yesus mbuktekaken sing ana kudu klompok (utawa kaping kelompok) sing dadi pasamuwan bener saindhenging umur pasamuwan kabeh. Pasamuan iki bakal mulang kabeh sing ngutus Yesus (Matius 28: 19-20) kanggo wong kang bakal nelpon Rama (Yohanes 6:44) saindhenging donya kabeh. Gusti Yesus uga mulang bab sajarah gréja Kristen bener, ing advance. Iya iki ing pesen kang marang pasamuwan-pasamuwan ing 2 nd lan 3 bab rd saka Kitab Wahyu. Yen Kitab Suci, tulisan agama, lan Sajarah sekuler bisa nuduhake apa pasamuwan kirim-karasulan awal karasulan lan setya pracaya, mung calon nyata kanggo pasamuan bener, kabeh umur pasamuwan, bakal sing katahan sing ajaran lan laku padha (cf . Jude 3). Wiwit umur pasamuwan wis ora rampung, Gusti Yésus wis durung bali, pasamuwan bener kudu ana. Nanging ing ngendi? Senadyan kasunyatan sing wis ana akeh apostate, ana tenan mung loro kemungkinan kanggo pasamuan Ida Sang Kristus bener ing abad 21: iku salah siji Highly Greco-Romawi dipengaruhi klompok siji utawa luwih pasamuwan, utawa iku pasamuwan utawa klompok gréja saka sawetara liyane, liyane saestu karasulan lan Alkitab, sumber (cf. Wahyu 2, 3, & 17). Kanggo kita kang pracaya marang Kitab Suci, ora ana opsi liyane. Mung calon nyata (s) kanggo gréja bener bakal dadi salah siji utawa luwih gugus sing isih duwe ajaran lan laku padha dina minangka karasulan gréja awal iya bener. Kitab Suci Mulang mbuktekaken kabeh iku Akeh ora kasebut kanthi teliti, nimbang apa pasamuwan padha rawuh. Akeh pracaya claims saka akeh ekumenis lan antar sing kanggo kabèh agama mimpin kanggo panggonan sing padha. Nanging, Gusti Yesus memulang sing pendekatan amba (ing "cara gampang") ana cara kanggo karusakan lan mung sawetara wong golek golek cara langsung lan panah ing umur iki (Matius 7: 13-14, KJV). Apa sampeyan keganggu mbuktekaken apa utawa ora pasamuwan iku wong Kristen bener?
Paling wong nampa apa wae agama dominan kulawarga utawa lokal budaya sing nampa. Sawetara, Nanging, bakal owah-owahan ing umur. Sawetara owahan sing adhedhasar marang emosi, sawetara kanggo penak, lan sawetara ing piwulang. Sawetara Pick greja dirasa paling nyaman. Others Pick siji adhedhasar marang papanipun, muda lan / utawa program sosial liyane, utawa amarga piye wae bisa advance karir. Apa ngirim apa? Rasul Paulus wrote (miturut Protestan lan Katulik Ditampa jarwan ing Prajanjian Anyar): Mbuktekaken kabeh iku; ugemana kang becik. (1 Tesalonika 5:21, KJV) Nanging mbuktekaken kabeh iku; ugemana kang becik. (1 Tesalonika 5:21, Douay-Rheims Bible-DRB) Lan ora bakal madha rupa kaya jagad iki, nanging bakal rubah dening Sinai saka pikiran, sing bisa mbuktekaken apa sing becik lan ditrima lan sampurna saka Gusti Allah. (Rum 12: 2, Tumuju) Lan kowe aja madha rupa kaya jagad iki; nanging dipun reformasi ing sajroning atine, sing bisa mbuktekaken apa apik, lan ditrima, lan bakal sampurna Allah. (Rum 12: 2, DRB) Wis mbuktekaken ngendi pasamuwan Kristen bener dina? Yen sampeyan mikir sampeyan duwe, wis pancene digunakake kritéria sing migunakake Kitab Suci? Nalika Apa Gréja Mulai? Kanggo njaluk idea luwih saka ngendi pasamuwan dina, iku bakal dadi apike kanggo ndeleng ngendi iku wiwit. Ing Matius 16:18, Yesus ngandika Panjenenganipun badhe mbangun pasamuwan "ing rock iki" (ingkang tegesipun piyambak, Kisah Para Rasul 4: 10-11; 1 Korinta 10: 4) lan bakal ngirim Roh Suci (Yohanes 16: 7; cf. John 14:26). Nalika durung iki miwiti? Nanging wiwit seket dina sawise Panjenenganipun sampun kawungokaken. Gereja Kristen wiwit ing dina riyaya Pentekosta c. 31 AD, kang nalika Roh Suci iki dikirim. Kabar ing ngisor iki saka bab kaloro saka Kitab Para Rasul bab carane Gréja Allah miwiti: Nalika Day saka panase wis kebak teka, padha kabeh saiyeg ing sak panggonan ... 4 Wong loro mau padha kapenuhan ing Roh Suci lan wiwit guneman nganggo basa-basa liya, kaya Roh marang wong-wong mau pamicara. (Kisah Para Rasul 2: 1,4)
Nanging rasul lagi karo murid sewelas, wungu marang swara lan ngandika marang wong-wong mau, "Men Yudéa lan kabeh sing manggon ing Yérusalèm, supaya iki dikenal kanggo sampeyan, lan nggatèkaké tembung sandi ... 22" Para Sadhèrèk Israèl, krungu tembung iki: Gusti Yesus saking kota Nasaret Man kaserat dening Allah kanthi kaelokan, kamulyan , lan pratandha kang Allah iya liwat marang ing tengahmu, kaya kowe dhewe uga ngerti - 23 Panjenengane, kang dikirim dening waé ditemtokake lan foreknowledge Allah, sing wis dijupuk dening tangan durhaka, padha nyalib, lan dipatèni; 24 Gusti Allah wungu, kauwalaken saking sangsaraning pejah,, amarga iku ora bisa sing kuwi kudu dianakaké dening iku ... "Mulane supaya kabeh turune Israel ngerti kancingen, mungguing Ida Hyang Yesus punika, tiyang sampeyan salib punika, dados Gusti lan Kristus." Bareng padha krungu bab iku, banjur padha Cut kanggo jantung, lan ngandika marang Petrus lan rasul liyane: "Para Sadhèrèk, punapa ingkang kedah sami kula lampahi?" Pétrus banjur ngandika marang wong-wong mau, "Padha mratobata, lan supaya saben wong sing padha dibaptisi ing asmane Gusti Yesus Kristus kanggo pangapuranéng dosa;. Lan sampeyan bakal nampa peparing Roh Suci 39 Bareng iku kanggo sampeyan lan kanggo anak, lan kanggo kabeh sing sing kadohan, minangka akeh minangka Gusti Allah kita bakal nelpon. " Lan karo akeh tembung liyane kang nekseni lan pitutur wong- wong, 41 Banjur wong-wong sing seneng nampa tembung kang padha kabaptis"Ati disimpen saka generasi keblinger iki.", lan dina sing bab telung èwu padha ditambahake kanggo wong-wong mau. 42 Lan padha mantepa anggonmu ing piwulang lan sesambetan para rasul, sajrone nyuwil-nyuwil roti lan ndedonga ... 47 karo memuji marang Allah lan sabangsa kabeh wong. Lan Gusti ditambahaké kanggo pasamuwan dina wong kang padha disimpen. (Kisah Para Rasul 2:14, 22-24, 36-42, 47) Gusti Allah iki ngembangaken pasamuwan saben dina. Kabar sing ing padha mratobat lan kabaptis. Mangkono, mung sing bisa nindakake loro-lorone padha ditambahake ing pasamuwan Kristen bener. Kabar sing setya terus ing piwulangé para rasul. Bayangan iki bisa mbantu ngerti prabédan ing antarane pasamuwan bener lan sing namung ngaku dadi pasamuwan Kristus.
Apa Gréja? Tembung Prajanjian Anyar minangka "pasamuan" asalé saka tembung Yunani transliterasi minangka "ekklesia", ingkang tegesipun Kitab Suci ugi mucalaken bilih pasamuwan nggantosi awak Kristus "disebut metu Déwan.": Lan Panjenenganipun punika kepala awak, pasamuwan, sing awal, kang pambajeng saka ing antarane wong mati, sing ana ing samubarang prakara Gusti uga wis preeminence ing. (Kolose 1:18) ... Kristus, kanggo marga saka awak, yaiku pasamuwan (Kolose 1:24) Dadi, ing nggoleki kita kanggo pasamuan bener, kita looking for a awak saka pracaya setya sing wis terus karo iman lan ajaran Yesus lan para rasul asli.Gereja punika "padaleman kasukman" (1 Peter 2: 5), lan ora winates kanggo siji organisasi fisik utawa perusahaan ing sajarah. Apa Kristen bener? A Kristen bener iku salah siji sing wis ditampa telpon kanggo Gusti Yesus, mlaku mratobat, wis dibaptis, lan pikantuk Roh Suci Gusti Allah (Para Rasul 2:38). Mesti wae, akeh sing ora bener Kristen pratelan sing. Kabar uga sing Rasul Paulus wrote sing Kristen wis Roh Allah manggon ing wong- wong mau lan padha bakal mimpin jinis liyane urip saka wong-wong sing ora nglakoni: Nanging sampeyan ora ana ing daging, nanging ing Roh, yen tenan Roh Allah semayam ing sampeyan. Saiki yen wong ora kadunungan Rohé Kristus, wong mau wis ora Kang. 10 Lan menawa Kristus ana ing kowé, awak mati amarga dosa, nanging Roh iku urip awit saka kabeneran. 11Nanging yen Roh saka Panjenengane kang wus mungokake Gusti Yesus saka ing dunungipun ing atimu, Gusti Allah sing wungu Kristus saka ing antarane wong mati uga bakal menehi urip kanggo ragan liwat Roh kang dumunung ana ing kowé. Mulane para sadulurku, kita utang - ora kanggo daging, manggon miturut daging 13 yen manggon miturut daging bakal mati;. nanging yen dening Roh sing dipatèni ing tumindak awak, kowé bakal urip. 14 Awit minangka sing dipimpin déning Rohé Allah, iku putraning Allah. (Rum 8: 9-14) Wong-wong sing ora kadunungan Rohé Gusti Allah sing ora ana kang. Kristen tresna lan nuduhake katresnan, nanging ora bisa kesawang dening donya:
Pangibadah kang murni sarta tanpa cacad ana ing ngarsané Allah lan Sang Rama iku iki: kanggo ngunjungi bocah lola lan para randha ing alangan, lan kanggo njaga awake dhewe unspotted saka donya. (James 1:27) Rasul Petrus wrote: Sampeyan Mulane, kinasih, wiwit ngerti iki sakdurunge, ati-ati supaya aja uga tiba saka teko dhewe, kang mimpin adoh karo kesalahan wong duraka; 18 nanging tuwuh ing sih-rahmat lan pangertèn marang Gusti lan Juru Slamet kita Yésus Kristus. Panjenengane dadi kamulyan ing samengko nganti ing salawas-lawase. Amin. (2 Petrus 3: 17-18) Ganti urip siji liwat wutah kasukman minangka bagéyan penting saka kang Kristen nyata. Uga, bener Kristen éling sing iman kang bener wis "ngandika marang ing endi-endi" (Para Rasul 28:22), pemimpin sawijining wis tundhuk denouncement saka liyane agama 'panguwasa' amarga saka ajaran lan pendidikan (Kisah Para Rasul 4: 1-21; 6: 9-14), lan sing Kristen nyata piyambak bakal tundhuk buron (Yohanes 15:20). Gréja pungkasan Allah evangelist Dibar Apartian wrote: Iku njupuk wani dadi Kristen bener! Nabi lawas padha wong wani. Gusti Allah marang Yosua kanggo miwiti perang kanggo ngetik tanah prajanji, Panjenenganipun dhawuh, "Aja kuwat lan saka tatag" (Josh 1:. 6). . Para rasul padha uga wong wani, utamané sawise padha nampa Roh Suci Gusti Allah. Iku ora gampang kanggo wong-wong mau martakaké Injil kupeng ancaman dadi iman. Padha milih antarane mbangun turut marang Allah lan manut wong - antarane ngetik gapura gedhe lan salah siji panah. Padha marang dening panguwasa, "We strictly daya sampeyan ora kanggo mulang bab, durung kene wis kapenuhan ing Yerusalem kalawan wulangan lan dienggo kanggo nggawa getihé Wong iku marang aku" (Kisah Para Rasul 5:28, RSV). Jawaban Peter lan para rasul liyane marang salah siji saka iman lan wani: "Kita kedah langkung mbangun-turut dhateng Allah katimbang wong" (ayat 29). Kowe éling sing liyawektu sampeyan kudu menehi jawaban padha kanggo wong-wong sing nguya-uya kowe? Ibrani 11 umume dikenal minangka bab iman. Lan pirembagan bab iman iku ora. Kabeh wong kasebut ing kono urip dening iman, nanging sing dibutuhake akeh wani. (Good News, January, 1981)
Gereja Kristen bener wis ana wiwit Pentakosta ing Kisah Para Rasul 2, minangka Gusti Yesus ngandika iku bakal (Matius 16:18; Wahyu 2 & 3). Nanging, mung nemokake pasamuwan Kristen bener ora cukup. Salah uga perlu kanggo wong dadi Kristen bener: Nanging dadi nglakoni tembung, lan ora mung ngrungokaké baé, ngapusi awakmu dhéwé. (James 1:22) Nanging ngupaya pisanan ing Kratoning Allah lan bebeneré, nuli kabèh iku mau bakal ditambahake kanggo sampeyan. (Matius 6:33) Kristen bener duwe roh Allah, laku katresnan, sing wani, lan dawa kanggo Kratoning Allah. Gereja Kristen bener terus kanggo mulang lan aspèk sanèsipun ing iman asli (Jude 3). 2. Pratandha Ngenali Gréja bener Saiki kita wis ndeleng sing pasamuwan bener kudu terus, lan tetep iman asli, kita saiki bakal katon ing sawetara tartamtu pratandha, bayangan, lan doktrin sing bantuan ngenali pasamuwan bener. Kasucèkaké Miturut bener -Sabdaning Allah Gusti Yesus ngandika tandha sing nyetel loro Kristen sing sejati iki arep padha kasucèkaké bebener: Padha ora saka donya, kaya aku ora saka donya. 17 nucèkaké wong saleresipun Panjenengan. Tembung punika kasunyatan. 18 Minangka Sampeyan ngongkon Aku nang jagat kéné, aku uga wis dikirim menyang ing donya. 19 Lan marga saka sing aku nucèkaké Aku, sing padha uga bisa kasucèkaké bebener. (Yohanes 17: 16-19) A tombol nyata kanggo mbedakake pasamuwan Kristen bener saka akeh counterfeits carane setya pasamuwan saestu punika pangandikaning Allah.Paling sing dijanjèkaké Kristus iku bagéyan saka pasamuwan-pasamuwan sing njaluk sawetara utawa akeh piwulang saka pagan lan liyane sumber sing ing konflik karo pangandikaning Allah. Agama Human-nyiptaaké andhap cidra iku ora regane kasukman nyata (Kolose 2:23). Nalika sawetara seneng dipercaya sing emosi kanggo nemtokake sawijining pasamuwan cocok, pangandikaning Allah mranata standar-Allah beda: Trust ing Gusti kanthi gumolonging atimu, lan mimpin ora ing pangerten dhewe;. 6 Ing salaku-lakumu ngakonana Panjenengane, temah
Panjenengane bakal langsung dalan 7 Aja rumangsa pinter dhewe, Wedi marang Sang Yehuwah lan mangkat saka ala. (WULANG BEBASAN 3: 5-7) Sing sapa saka jantung bangga stirs munggah crah, nanging kang kumandel marang Pangeran Yehuwah, bakal tyukup. 26 Sing sapa pracaya ing awaké dhéwé iku wong gemblung, Nanging sapa mlaku wisely bakal dikirim. (Wulang Bebasan 28: 25-26) Iku bebener saka pangandikaning Allah sing bisa nggawe manungsa karohanen lengkap (2 Timotius 3: 16-17). Kabar uga ing ngisor iki: Kanggo pangandikane Pangeran Yehuwah iku bener, Lan kabeh karya rampung ing bebener. (Psalms 33: 4) "Kanggo Aku, Pangéran, katresnan kaadilan ... aku bakal langsung karya sing ing bebener, lan bakal nggawe karo wong-wong mau prajanjian langgeng. (Yesaya 61: 8) Allah karya rampung ing bebener, lan pasamuwan anjog sing bisa ing Kristus kudu dilakoni ing bebener. Mentri Allah sing commended dening "tembung saka bebener" (cf. 2 Korinta 6: 4- 7), ora kanggo nyekeli tradhisi saka wong sing konflik karo tulisan (cf. Mark 7: 6-8; Matius 15: 3-9 ). Gereja Kristen tenan setya nempatno pangandikaning Allah ndhuwur tradhisi kanggo memulang. Minangka iya Peter lan liyane Rasul, pemimpin saka Gereja Kristen setya kudu gelem martakake bebener sanajan iku disenengi karo panguwasa pemerintah utawa agama (Kisah Para Rasul 5: 27-32). Apa Jeneng Biblical Gréja? A pitunjuk kanggo pasamuwan Kristen bener iku jeneng. Jeneng ing Alkitab utama Gréja bener ing Prajanjian Anyar biasane minangka "Pasamuwaning Allah" (Para Rasul 20:28; 1 Korinta 1: 2; 10:32; 11: 16,22; 15: 9; 2 Korinta 1 : 1; Galatia 1:13; 1 Tesalonika 2:14; 2 Tesalonika 1: 4; 1 Timotius 3: 5,15). Senajan sawetara wis ngusulaké menawa "Katulik pasamuan" ana jeneng asli, iku kudu nyatakake pisanan tembung "Katulik pasamuan" wis pracaya wis wis digunakake iki ora referring kanggo Roma. Sampeyan iki digunakake ing layang Ignatius saka Antiokhia kanggo Gréja Allah ing Smirna.Panjenenganipun khusus ono iku "kanggo Gréja Allah ...: Gréja kang ing Smirna, ing Asia" (Letter Ignatius 'menyang Smyrnaeans, c 120 AD.). Groups kaya Terus Pasamuwaning Allah (CCOG) sing descendents Gréja Allah ing
Smirna. Lan kados pasamuwan Greco-Romawi, kita terus kanggo ajaran padha related kanggo Paskah, dina Sabat, millennium, punika Katuhanan, etc. pemimpin awal wis. Ing sajarah Kristen, ing pasamuwan bener wis biasane digunakake versi expression "Pasamuwaning Allah" (utawa "ing pasamuan," cf. Rum 16:16) sanadyan asring karo tembung liyane karo (cf. 1 Korinta 1: 2; 1 Timothy 3:15). Nanging Rohé Gusti Allah, ora jeneng, iku kritéria bener (1 Peter 2: 5). Mulane, namung gadhah jeneng tengen ora kudu bukti. Nanging ora gadhah jeneng tengen bakal kathah faktor disqualifying: Aku ngerti penggawému. Waca, Aku wis mbukakké lawang kowé lan, lan ora ana kang bisa nutup; sing duwe kekuatan sethitik, wis katahan pituturku, lan wis ora rek Jenengku 9 Pancen aku bakal nggawe iku paguyubane Iblis, sing ngomong wong Ju lan ora, nanging goroh -. memang aku bakal nggawe wong teka lan nyembah dhateng kaki, lan ngerti aku wis tresna marang sampeyan. (Wahyu 3: 8-9) Gusti Yesus ngandika ing pasamuwan Kristen bener ora lali asmane, digawe serep saka wong Yahudi 'spiritual', wis kekuatan sethitik, lan tansah tembung Kristus. Nanging sok dong mirsani yen Gusti Yesus uga cetha yen ing sawetara sing ngaku dadi setya ora bakal. Apa Jeneng "Terus pasamuwaning Allah"? Sawetara pasamuwan-pasamuwan ing donya wis ditemokaké ing titik doctrinal saka bebener bab jeneng ing Alkitab tumrap Gréja. Sawetara wis diadopsi ing paling bagean jeneng iki, lan nelpon piyambak "Gréja Allah." Nanging, iku penting kanggo éling sing jeneng wis mestine kanggo ngirim makna. Lan yen macem-macem "Gereja Allah" saka donya iki sing ora pangling Allah minangka Bowling, sing ora rampung tundhuk marang utawa tembung kang, sing ora manut marang, lan ora duwe akeh bukti utama ing booklet- iki banjur , malah sanadyan ndhuweni jeneng digunakke ing Kitab Suci, padha ora bagean saka Gréja bener Gusti Allah. Iki konsisten karo bebaya ing Kitab Suci sing telpon wong kuwi goroh sing bagean saka "balané Sétan" (Wahyu 3:10) uga sing bab mentri palsu sing katon kanggo ndandani piyambak menyang "abdi-abdining kayektèn" (2 Korinta 11: 14-15). Kang ngandika, amarga sawetara organisasi manungsa lay pratelan ing jeneng Gréja bener - kaya yuta "ngaken" Kristen wis improperly glethakaken pratelan ing asmanipun Gusti Yesus Kristus (Matius 7: 21-23) -when kepingin netepake phase
iki kang sejati Pasamuwaning Allah, kanggo tujuan nganakake bisnis Allah ing bumi iki, kita padha Tukang kanggo incorporate minangka, mung, "Gréja Allah." Nalika iku ora ana, uga kanggo nuduhake sambungan kita kanggo pasamuwan saka awal (Kisah para Rasul 2), kita milih tembung "Terus Pasamuwaning Allah." Padu temen-temen lan Iman Tandha penting banget iku ing pasamuwan Kristen bener wis iman asli sing dikirim marang para rasul. Kabar masalah sing Rasul Jude ketemu lan apa marang Kristen setya apa babagan: Kekasih, nalika aku ana rajin banget kanggo nulis kanggo sampeyan bab kawilujengan kita umum, aku ketemu iku perlu kanggo nulis kanggo sampeyan mituturi kowé padu temen-temen kanggo iman kang sapisan kanggo kabeh dikirim menyang wong-wong mursid. 4 Kanggo wong tartamtu wis crept ing unnoticed , sing dawa ago ditandhani metu kanggo paukuman iki, wong duraka, sing nguripake sih-rahmaté Gusti kita menyang lewdness lan lali mung Gusti Allah lan Gusti Yésus Kristus. (Jude 3-4) Jude marang bab rong klompok. Wong-wong sing bakal padu kanggo iman asli sing iki tau kanggo kabeh dikirim menyang wong-wong mursid, lan wong-wong sing padha nyoba kanggo ngganti inappropriately. Gereja Kristen bener wis iman dikirim. A iman sing terus-durung paling sing dijanjèkaké Kristus ing abad 21 pancene ora ngerti apa Kristen asli bener pracaya lan praktek (pirsani uga booklet free kita, Terus History of Gereja Allah). Iku iman suci, tetep ing sihe Gusti Allah, lan looking menyang sih Kang: Nanging sampeyan, kinasih, lanturangja munggah ing pracayamu kang suci, ndedonga ing Roh Suci, 21 supaya dhewe ing sihe Gusti Allah, looking for rahmating Gusti kita Yésus Kristus marang urip langgeng. (Jude 20-21) Kitab Suci nuduhake mentri bener sing nggelaraké Injil lan keno, ora ngganti, doktrin Alkitab bener: Nggelaraké Injil! Siap ing mangsa lan metu saka mangsa. Tumindakho, prekara, mituturana kalawan sakehing longsuffering lan memulang 3 Kanggo wektu bakal teka nalika padha ora keno melèhaké, nanging miturut kepinginan dhewe, amarga padha duwe kuping gatel, padha numpuk munggah guru piyambak;. 4 lan padha bakal nguripake kuping sing adoh saka bebener, lan bakal nyimpang kanggo dongèng. 5 Nanging kowé dadi waspada ing samubarang kabeh, keno kasangsarané, apa karya evangelist, nglakonana kuwajibaning leladi!. (2 Timothy 4: 2-5)
Sawetara doktrin dhasar ing pasamuwan Kristen sing ditemokaké ing Ibrani 6: 1- 3. Sing doktrin kalebu mratobat, baptis, tumpangan tangan, arep menyang ing sempurno, ing patangen saka ing antarane wong mati, lan langgeng paukuman padha memulang dening para rasul lan awal Kristen ateges lagi saiki mulang dening Terus Pasamuwaning Allah. Kabar soko Gusti Yesus memulang bab bagean Philadelphia pasamuwan: ... Kanggo ... pasamuwan ing Philadelphia ... 8 ... sampeyan duwe kekuatan sethitik, wis katahan pituturku, lan wis ora rek Jenengku ... 11 Lah, aku teka cepet! Terus cepet apa sing duwe, sing siji ora bisa njupuk makutha. (Wahyu 3: 7,8,11) Yesus memulang sing siji kudu nyimpen kanggo sing bener Kitab Suci lan ora ngidini piyambak supaya kesasar dening wong sing ora duwe prasetya padha kanggo tembung Gusti Allah. Bener Pasamuwaning Allah punika terus cepet kanggo sing bener Alkitab, ora nampa dewan pasamuwan sing pindhah marang iman kang bener, utawa pundung saka mengkono karya amarga wong. Ing abad 21, iku remnant saka bagean Philadelphia saka pasamuwan Kristen bener sing ora iki paling (ndeleng bab 4 for detail). Kabar soko saka Rasul Yohanes: Sing kang wis ana ing wiwitan, kang wis padha dakrungu, kang wis padha dakdeleng kalawan mripatku, kang kita wis kapandeng, lan tangan kita wis ditangani, bab Sabdaning urip - 2 Urip iku wis kababar, lan aku wus padha, lan nekseni, lan wara-wara kanggo sing urip langgeng kang dumunung ana ing Sang Rama lan kang wis kalairaké marang aku - 3 kang kita wis ndeleng lan krungu kita wara-wara kanggo, sing uga padha bisa tetunggalan karo kita; lan saestu sesambetan kita karo Sang Rama lan Sang Putra Yésus Kristus. 4 Iku mau kabèh aku nulis layang marang kowé kabungahanmu dadia sampurna. (1 Yohanes 1: 1-4) Kabar sing John ngandika mulang apa sinau saka awal. Bebener ora kanggo ngganti. Rasul Yohanes mulang ana, terus, ing piwulang: Sapa transgresses lan ora ana ing piwulang ora duwe Gusti Allah. Sapa kang lulus ing piwulang wis Sang Rama lan Sang Putra. (2 John 9) Salah dadi tetep ana ing piwulang sing ora ganti karo doktrin sing mbantah Kitab Suci. Rasul Yohanes uga kacarita bab prabédan antarane setya lan sing ngaku setya: Anak-anakku, iku jam pungkasan; lan sing wis padha krungu Antikristus wis teka, malah saiki akeh antichrists wis teka, kang kita ngerti iku jam
pungkasan 19 Padha metu saka kita, nanging sanyatané padha dudu panunggalan kita. Senajan wis kita, mesthi wis terus karo kita; nanging padha metu sing padha bisa kawedhar, sing ora ana wong padha kita. (1 Yokhanan 2: 18-19) Kabar sing Rasul Yohanes wrote sing sing padha setya bakal ngetutaké ajaran lan laku kang, nanging sing padha antichrists ora bakal terus sing laku. Nalika ana akeh laku Kristen asli sing wis ilang dening Greco-Romawi, mbok menawa kudu interjected kene sing siji saka owah-owahan wiwitan nyathet saka laku lan ajaran Rasul Yohanes wis apa karo tanggal lan Nagara Paskah . Iki ana owah-owahan sing macem-macem pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi ngenalaken dening awal abad 2 nd lan iku nyebabake kontrovèrsi (Eusebius 'Gréja Sajarah, Book V, Bab 23-24). Padha gelem tetep Paskah ing 14 th wulan Nisan Gusti Yesus, Yohanes Rasul, lan macem-macem pemimpin gereja setya liyane historis iya (akeh sing gelem 14 th diuripake kanggo Minggu). Miturut awal abad 2 nd, Pasamuwaning Allah Bishop Polikarpus Smirna rampung sing "akeh" wis "piwulang palsu" lan iku diarani iman minangka (Letter Polikarpus kang kanggo ing Filipi) Vanity / ajine. Miturut awal abad 3 rd, akeh saka Greco-Romawi dikembangaké dadi apa Pasamuwaning Allah Bishop Serapion Antiokhia diarani minangka "lying confederacy" (Serapion kang Layang Caricus lan Ponticus). Senajan pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi pratelan loro Polikarpus lan Serapion minangka dhewe (lan Serapion ketoke iki kasil Antiokhia dening pemimpin Greco-Romawi setya), kasunyatan iku padha (lan sing padha setya gadhah ecclesiastically) dianakaké kanggo Pasamuwaning Allah, lan ora Greco- Romawi doktrin. Senajan ana akeh owah-owahan dening pasamuwan setya, sarjana umume setuju yen Rasul Yohanes katahan Paskah ing 14 th. Mulane, doctrine siji iki cara gampang ngomong sing mirengke Kitab Suci, wong-wong sing gagal terus ing amblas John lan sing karo wong. Tanggal Paskah diganti Sunday dadi universal nemtokake nalika Kaisar pagan Constantine mengko dipeksa Jeksa Agung bisa ngetokake. Constantine ora Kristen nyata. Malah nalika wus ora kabaptis ana ing sembarang iman Kristen ngakui, kang piyambakipun minangka uskup lay lan dipeksa Jeksa Agung bisa ngetokake ana Paskah bakal dirampungaké ing Dewan Nicea ing taun 325 AD Nalika Constantine seda kasarekake ing jinis sun-dewa kuburan . Wong-wong sing wanted kanggo tetep setya marang laku Kitab Suci ora bakal ngrungokake marang utawa Keputusan Dewan kang. Dheweke uga wis akeh dipatèni sawise Nicea.
Ing sadawaning sajarah wis ana loro kelompok dhasar, kang dianakaké ing iman asli, nalika kang utama sing ngaku nanging ora. Apa bab 'kasuksesan karasulan'? Near ing wiwitan abad 3 rd, ing Tertullian banjur Romawi-ndhukung wrote saka rong klompok (Smyrnaeans lan Rum) sing ngaku ikatan para rasul (Tertullian kang Liber de praescriptione haereticorum. Bab 32), nanging mung siji sing bakal ana lan wis tetep setya lan liyane ora. Siji klompok nyariosaken kasuksesan saka Roma, lan liyane kang ngaku saka Smirna (liwat Rasul Yohanes kanggo Polikarpus kanggo Thraseas, etc.). Minangka adoh minangka kasuksesan karasulan dadi, iku uga penting kanggo éling sing ana instruction ing Kitab Suci bab Gréja bener gadhah College of Cardinals utawa maximus Pontifex. Loro-lorone sing remnants saka paganism. Miturut Catholic Encyclopedia, judhul Pontifex Maximus iki ora diadopsi déning uskup Romawi nganti abad 4 th pungkasan, déné College of Cardinals durung resmi mbentuk nganti abad kaping 11. Apa Roma saiki ora kanggo milih pemimpin sawijining mung ora bagean saka iman asli. Nalika Kitab Suci nuduhake yen Gusti Allah kathah bisa liwat pimpinan manungsa ndhuwur, pimpinan iki salah siji sing wis nganggo usapan lenga (2 Korinta 1:21; 1 Timothy 4:14; 5:22; 2 Timotius 1: 6) lan sing nuduhake ing woh-wohan sing nduduhake Kepemimpinan sing (Matius 7: 15-20; 1 Timotius 3: 1-7). Mbok iku kudu kasebut iku mung Gréja bener Gusti Allah sing bisa mbuktekaken liwat cathetan contemporaneous awal sing wis kasuksesan langsung saka para rasul asli. Malah Jerome nyatet yen Rasul Yohanes kapiji Polikarpus Smirna (Jerome kang De Viris Illustribus. Bab 17). The Greco-Romawi kathah gumantung ing pungkasan 'Legenda' kanggo claims sing bab Peter lan laporan mbantah sing bab Linus lan Clement, plus wis diganti doktrin. Akeh rincian liyane babagan kasuksesan karasulan lan kapercayan saka pasamuan Kristen asli sing klebu ing booklet free kita, The Terus History of Gereja Allah. Gréja Allah Sumurup Kitab Suci Saka Wektu Yohanes Rasul Kristen Kang pimpinan sumurup kabeh buku saking Kitab Suci saka wektu yaiku buku pungkasan saka Prajanjian Anyar ditulis? Inggih, sing logis bakal Yohanes Rasul. Ora mung wong pracaya wis wis ing pungkasan saka Rasul asli mati, uga dipercaya wis ditulis ing sawetara buku pungkasan saka Kitab Suci, kalebu saka Kitab Wahyu (Wahyu 1: 9-19).
Nalika para rasul asli isih urip padha bisa nyedhiyani informasi sing Kristen needed ngerti wong lan nulis. Nanging sok dong mirsani sing maksud (cf. Yesaya 8:16) ana sing Kitab Suci badhe mungkasi munggah kang cekap kanggo Kristen dadi lengkap karohanen: Kabeh Kitab Suci kaparingaken dening inspirasi Gusti Allah, lan duwe bathi kanggo memulang, kanggo reproof, kanggo koreksi, kanggo instruction ing kabeneran, 17 sing wong Gusti Allah uga lengkap, sak tenane dilengkapi kanggo saben karya apik. (2 Timotius 3: 16-17) Bakal ora pasamuwan Kristen sing saestu dhasar doktrin ing Kitab Suci ngerti saka wektu wiwitan bisa (cf. Yesaya 8:16)? Utawa bakal njupuk abad dewan pasamuwan déning manungsa-dipunwiwiti kanggo padu masalah minangka gréja Greco-Romawi wis rampung? Bukti sejarah lan isu-isu Ana sing document kuna dikenal minangka pecahan Harris sing ngandika yen Rasul Yohanes liwati "ing canons" kanggo murid sing jenenge Polikarpus (uga dikenal minangka Polikarpus Smirna). Polikarpus ora Yahudi (jeneng kang Yunani), lan menawa wong Yunani paling pengaruh ing bener Pasamuwaning Allah ing abad kaping kalih. Panjenenganipun mbokmenawa pimpinan Kristen bener paling pengaruh saka 135 AD (nalika Yérusalèm ilang Yudas, sawijining pungkasan Yahudi Bishop / Pastor) nganti séda saperangan puluh mengko. Letter Polikarpus kang kanggo ing Filipi quotes utawa nyinggung kabeh 27 buku ing Prajanjian Anyar (Letter Polikarpus kang kanggo ing Filipi karo New Prajanjian suci annotations. Trinity Journal of Apologetics, Juni 2008). Ing layang marang sadulur Onesimus, Melito saka Sardis (penerus saka Polikarpus) langsung lan ora langsung pinten 39 Kitab-kitab Prajanjian Lawas sing kita ing Terus Pasamuwaning Allah isih nggunakake. Lan dhaftar Melito kang ora kalebu samubarang sing dadi- disebut buku deuterocanonical sing Romawi lan gréja Eastern Katulik Ortodoks saiki nggunakake. Ana uga document Arab sing ateges bilih Kristen setya ing Yerusalem ing awal 2 abad nd wis kabeh utawa bagéan saka Prajanjian Anyar, nanging sing profesor Romawi-ndhukung kurang Kristus kang setya ana ora lan sing padha migunaaké non buku -inspired (Pines S. Jewish Kristen saka abad Awal Kristen miturut Source New 1966).
Gréja Allah saka wektu Rasul Yohanes ing Patmos (Wahyu 1: 9) saka Asia Minor (pungkasan abad pisanan) liwat kanggo Polikarpus Smirna (abad liyane) wis kabeh canon tulisan. Nanging, ing pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi bebantahan buku kanggo abad, lan asring klebu gedhe-gedhe non-resmi ing Testaments New sing. Iku mung sawise konsultasi karo wong ing Asia Minor lan Yerusalem (kalebu sawetara ing Pasamuwaning Allah) sing Greco-Romawi padha pungkasanipun bisa teka munggah karo bener Prajanjian Anyar canon. Ora bakal pasamuwan Kristen bener ngerti kabeh canon saka awal sawijining wiwitan? Protestan reformasi, sing teka liwat Roma, ora finalize canons nganti abad 16 th, kang uga nalika padha miwiti, kang padha migunaaké macem- macem dhaptar Romawi sadurunge. Nor durung Gréja Roma kanthi finalize sawijining canon dumugi Konsili 16 abad th Trent. Sing buku ditampa ing Dewan Trent klebu buku saka Prajanjian Lawas sing pemimpin awalé, kayata Jerome (dhokter saka pasamuan), ora nimbang dadi tulisan bener. Iya ora Protestan saiki utawa kita ing bener Pasamuwaning Allah nampa wong-wong mau minangka tulisan. Kanggo informasi luwih lengkap, majalah Bible News Wangsit saka Terus Pasamuwaning Allah diterbitake loro artikel nyathet ing 2013 penjelasan rincian liyane ing kanonisasi saka Kitab Suci. Sing majalah bisa ditemokaké ing situs ing tombol tab Literature. Bener Pasamuwan mblegidhig bebener Babagan Katuhanan Gereja Kristen bener wis tansah pitados ing Sang Rama, Sang Putra, lan Roh Suci. Kristen awal mangertos sing Kitab Suci mucal Sang Rama (eg John 6:27; Kolose 2: 2) lan Putraning (eg John 20: 28-29; Kolose 2: 2) padha makhluk ilahi (Kolose 2: 9) lan sing Suci Roh daya saka Gusti Allah sing asalé saka Rama (eg Matius 10:20) lan Putraning (Filipi 1:19). Ing 381 M, Greco-Romawi resmi ngadhopsi tampilan beda saka Katuhanan (Rum 1:20; Kolose 2: 9) gegayutan personhood Roh. Senajan sawetara Greco-Romawi pracaya ing "personhood" Roh kang sadurunge, mayoritas ing paling sing "ing Timur," miturut Catholic Encyclopedia, wis ora ditampa sing utawa Trinitas, malah sawetara dekade sadurungé. Iki ana owah-owahan doctrinal sing akèh-akèhé saka Greco-Romawi ditampa. Doktrin Trinitas iki uga tindakaken dening Imperial Edict
saka nganiaya Kaisar Theodosius (sing ateges uga nemtokake iman Greco-Romawi banjur diubah dadi iman saka Kakaisaran Romawi). Gréja Bener Ora Mulang durhaka-Iku paring Law Allah Ing Prajanjian Lawas, tulisan mau sing hukum Allah bakal dadi tandha antarane Panjenenganipun lan setya (Deuteronomy 6: 1-8). Nalika sawetara pamimpin Protestan mulang sing utos padha sirna karo, iki ora ana sing posisi Yesus, rasul kang, utawa Kristen awal. Gusti Yesus dielingake sing 'alang' (suket) bakal nandur ing antarane para sadulur mengsah (Matius 13: 37-40). Gusti Yesus memulang sing setya bakal laku "duraka" (Matius 13:41), nanging mengko bakal ngilangi (Matius 13:42). Kabar mergo sing Gusti Yesus memulang: "Ora angger wong kang ngucap marang Aku: Gusti, Gusti, 'bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging wong kang nglakoni karsané Ramaku kang ana ing swarga. 22 Akeh bakal ngomong aku dina, Gusti, Gusti, kita ora medhar wangsit atas asma panjenengan, matak dhemit atas asma panjenengan, lan rampung akeh kamulyan ing jeneng '23 Nanging Aku bakal wara-wara kanggo wong-wong mau,' aku tau sumurup sampeyan;?mangkat saka Me, sing laku duraka ' (Matius 7: 21-23) Gusti Yesus cetha wis memulang sing akeh bakal nelpon marang "Gusti" malah ngaku wis rampung kaelokan marang asmane, nanging bilih Panjenenganipun badhe marang wong-wong sing padha supaya, nanging praktek "duraka" kanggo mangkat. Mangkono, lah akurat lan eksorsisme setan, piyambak, ora pratandha kanggo fokus ing minangka kelompok non-setya kadang duwe wong. Rasul Paulus matur yèn "misteri durhaka" wis dipunwiwiti ing dina kang (2 Tesalonika 2: 7) lan wong sing ora bisa cidra "karo tembung P" kanggo njaluk menyang nurut (Efesus 5: 6). Sing "misteri" mawujud dening Greco-Romawi nalika nerangake akeh aspèk hukum Allah (padha alesan watara wong). Bener Pasamuwaning Allah paring hukum Allah (1 Yohanes 5: 1-3). Iku mulang sing diprenahake dening Gusti Allah ing hukum gerak, yen manut bakal nggawa manungsa akeh apik, kalebu KALUBÈRAN uga-kang lan urip lengkap produktif. Bener Pasamuwaning Allah mratelakaken bilih hukum Allah ora sirna, nanging wis "kaluhuraké" lan digawe "mulya" (Yesaya 42:21) lan ditambahi dening Gusti Yesus Kristus (Matius 5: 17-48).
Bener Pasamuwaning Allah mulang apa mulang Kitab Suci: Pangandika Paduka punika lampu kanggo sandi kaki lan lampu kanggo sandi path. (Psalms 119: 105) Kula ibu bakal nganggo tembung Panjenengan, Kanggo Allah dhawuh Paduka menika adil. (Psalms 119: 172) Gereja bener mulang Ten hukum Pepakon Allah iku salah siji saka peparingé Kang paling kanggo manungsa lan sing dhawuh marang sing bener. Tetep wong nuduhake katresnan. "Saiki tujuan ing angger-angger, yaiku: katresnan" (1 Timotius 1: 5). Nalika sawetara saka pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi ngaku pracaya, liwat acceptance sing "Kristen" militaristic lan piwulangé durhaka liyane, padha duwe, kaya wong-wong Farisi saka lawas (Matius 15: 3-9), rerembugan sak hukum Allah kanggo nyetujui laku lan tradhisi sing nalisir iku. Yohanes Pembaptis (Lukas 3:14) lan Gusti Yesus (Yokhanan 18:36) memulang marang partisipasi militaristic ing umur iki. Kabeh sarjana nyata éling sing Kristen awal ora bakal melu ing perang kadagingan. Gereja pemimpin Allah kayata Melito saka Sardis wrote marang iku, nalika Theophilus Antiokhia wrote marang Kristen malah nonton olahraga kasar. The Terus Pasamuwaning Allah isih mulang marang partisipasi militaristic lan nonton olahraga sengojo kasar ing umur iki. Malah sanadyan partisipasi militèr disumpahi minangka pungkasan abad ka- 3 rd déning Uskup Roma lan saint Hippolytus, ing abad kang pati, pasamuwan- pasamuwan Greco-Romawi diganti ing titik iki. Lajeng tindak dadi adoh minangka kanggo kurban "pangapuranéng dosa" ing katetepan Paus Urban II ing 1095 AD kanggo wong-wong sing bakal perang ing warring Salib agama. Gusti Yesus ngandika, "Gusti Allah iku Roh, lan wong-wong sing nyembah marang kudu nyembah ing roh lan" (Yokanan 4:24). Nanging, Greco-Romawi nyetujui nggunakake macem-macem brahala lan lambang sing padha nghormati. Utos (Pangentasan 20: 4-6) lan Rasul Yohanes (1 Yokhanan 5:21) dielingake marang sing minangka iya Melito saka Sardis ing abad 2 nd. Senajan Kitab Ibrani nandheske sing kapitu-dina Sabat wis tumrap kanggo Kristen (Ibrani 4: 1-9), paling sing dijanjèkaké Kristen alesan watara.
Rasul Paulus dielingake mentri Iblis kang prasaja bakal katon kanggo ndandani piyambak menyang "abdi-abdining kayektèn" (2 Korinta 11: 14-15). Sajarah Ecclesiastical, lan metu saka ing Kitab Suci, nuduhake yen wong-wong sing padha supaya sukses deceiving akeh. Gréja Bener Iki Persecuted, Nanging Aja ing nganiaya Gusti Yesus lan Rasul Paulus memulang sing bener Kristen bakal dipun oyak-oyak (Matius 5: 10-12; 10:23; 2 Timotius 3:12). Nalika iku bener sing pasamuwan Greco-Romawi ngadhepi rupa-rupa ing sajarah, padha beda-beda saka pasamuwan Kristen bener ing padha uga padha kerep ngoyak-oyak fisik. The non-militaristic ing Gereja Jahweh sing sejati sadawaning sajarah wis tau wis diatur mbujeng fisik (sanadyan bidah lan murtad sing ngaku dadi bagean mau bisa duwe). Kitab Suci mucalaken bilih "Misteri Babil Agung" tahap ing getih wong-wong mursid sahid (Wahyu 17: 4-5), kang mbantu sabab. Kitab Suci mucalaken bilih pitung hilled adhedhasar "Misteri Babil Agung" iki entangled karo pemerintah donya 'ing aliansi kadonyan sing Gusti Allah ngleresaken (cf. Wahyu 17: 1-9,18; 18: 1-10). Amarga saka rembugan karo kadagingan Romawi lan liyane pemimpin, pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi ora mung dipun ginakaken macem- macem rupa-rupa ekonomi ing sajarah, padha uga wis bener Kristen matèni kanggo tetep ing laku padha Yesus miwah parasisian asli wis, kayata tetep dina Sabat (Kisah Para Rasul 13: 13-15; 18: 4; Ibrani 4: 9), Nyingkiri daging Biblically najis, lan tetep Paskah ing 14 th. Protestan 'reformis' uga wong wis matèni sing nentang laku non-Alkitab saka bayi baptis. The Greco-Romawi uga kuya Kristen kanggo nyekeli kanggo doktrin Alkitab asli kayata bebener bab punika Katuhanan, tetep ing dina suci Alkitab, nolak kanggo nampa brahala / lambang / nglewati, objecting kanggo sugih pagan ulama Greco- Romawi, considering Roma dituduhake pungkasan -time Babil, memulang ing Kratoning Allah, objecting kanggo non-Alkitab 'sakramèn,' lan memulang mrentah sewu Gusti Yesus Kristus.
Uga dadi kapentingan kanggo Wigati sing ana bener 'lah pribadi' Greco-Romawi sing mulang Greco-Romawi bakal nindakake iki maneh ing kaping pungkasan. Bener Pasamuwaning Allah wis dawa wis oyak-oyak dening wong-wong sing ngaku bakal dilakoni layanan Gusti Allah. Gusti Yesus dielingake bab iki ing Yohanes 16: 2-4. Trappings metu lan Katon Sajarawan Pasamuwan éling sing ulama asli (juru pamulasara / pinisepuh / mentri / presbyters / bishop / Petruk) ora nganggo jinis rasukan Ngenali unik kaya sing saiki digunakake dening Romawi lan Eastern Katulik Ortodoks ulama. Para Kristen asli disandangi kaya wong normal. Gusti Yesus, piyambak, kang bakal nuding metu dening Yudas (Mark 14: 43-46) minangka Dheweke ora disandangi banget beda saka liyane. Nalika salah siji bakal nyana Kristen pimpinan sugih jumbuh (cf. Matius 22: 11-14), pemimpin awal durung sugih banget beda saka masyarakat umum. Ulama Greco-Romawi asring nganggo jinis sandhangan sing dadi imame sun-dewa Mithras ngagem. Jinis sugih iki ora diadopsi déning Romawi lan Ortodoks Wétan nganti padha dipengaruhi dening pagan Kaisar Konstantinus ing abad 4 th (sing muridé Mithras malah sijine gambar Mithras 'ing dhuwit recehan sawise miturut omongane uwong konversi). Apa bab mentri Protestan? Inggih, sawetara, kaya akeh Anglikan (Gréja Inggris), aja nganggo jinis padha garb minangka Greco-Romawi. Lan liya-liyane? Inggih, ing iker-iker rasukan putih sing nganggo akeh mentri durung teka saka ing Kitab Suci. Sanadyan iker-iker rasukan putih mbalikke modern iki kacarita wis nemokke ing abad 19, iku wis diklaim sun-imam ngagem sawetara versi wong paling adoh bali minangka 1000 SM Kamentrian ing pasamuwan-pasamuwané Allah ora nganggo iker-iker rasukan imam kaya akeh saka Greco-Romawi apa. Apa bab pasamuwan bangunan? Katon yen khusus dibangun bangunan gereja Kristen pisanan dibangun ing Yerusalem saking bata saka candhi Yahudi numpes ing 70s AD Punika 4 th abad mozaik perwakilan saka iku:
Pasamuwaning Allah ing Yerusalem Western Hill Disebut Mt. Sion Bangunan ndhuwur dipunyakini sampun dibangun ing abad 1 st lan kapandeng padha papan-papan pangibadah wong Yahudi ing wektu. Iku wis sandaran kanggo safety (Deuteronomy 22: 8), nanging ora ngandhut nglewati, obelisks, utawa steeples. Nglewati ora njaluk diadopsi dening Greco-Romawi kanggo ing paling 150 taun sawise Gusti Yesus sampun kawungokaken. Istilah asring mistranslated ing Prajanjian Anyar minangka 'salib' lan 'Gusti' bener ateges 'pole' lan 'impalement,' mungguh, ing Yunani. Steeples, kaya obelisks, iku simbol phallic uga minangka simbol kanggo pagan sun- dewa. Nambahake simbol kuwi sawijining bangunan Kristen bakal cecek kanggo Gusti Allah wong (cf. Deuteronomy 12: 29-32). Sing saestu ing pasamuwane Gusti Allah ora panggonan simbol kuwi ing bangunan. Padha uga bener saka nggunakake gargoyles ing bangunan gereja Greco- Romawi. Gargoyles ngandika ajrih dhemit adoh saka pasamuwan. Ing 12 th abad, Katulik saint Bernard saka Clairvaux misuwur kanggo ngandika marang wong- wong mau minangka brahala, durung akeh bangunan misuwur (kaya Cathedral Katolik Notre Dame) duwe gargoyles ing wong. Nalika ana bisa dadi Panggonan kanggo panggonan jumbuh hiasan ibadah (eg 1 Kings 6), ana crita fiksi Aku seneng marang kene. Ing salah siji saka "Indiana Jones" film, sawetara wong padha looking kanggo tuwung sing Yesus dinuga ngunjuk saking sak Paskah pungkasan (cf. Lukas 22:20). Siji pemandangan nuduhake meja karo numerous cangkir. Uga nuduhake macem-macem balung saka wong-wong
sing teka lan nampa salah tuwung-minangka miturut film, milih tuwung salah lan miwiti kanggo ninggalake karo ngasilaken ing pati. Karakter timbal, Indiana Jones, sawise mirsani pilihan saka cangkir, loro hiasan lan kosong, diwiwiti kanggo Pick munggah lan larang muncul siji. Banjur nyatakake soko menyang efek saka, "Gusti Yésus tukang kayu lan para sakabaté padha tukang golèk iwak. Ana cara Panjenenganipun kagungan tuwung emas perhiasan. "Dadi, Indiana Jones sijine mudhun tuwung larang. Banjur ngangkat tuwung looking murah, kang ana ing tuwung tengen miturut film, lan urip. Titik? Senajan crita Indiana Jones fiction, ing urip nyata, sawetara wong nyeleh kakehan emphasis ing tampilan njaba ing bangunan, presentations televisi, sugih, lan sapiturute loro lawas lan anyar Testaments, Gusti Allah ndadekake langit sing Dheweke ora ngadili metu katon kaya manungsa apa (1 Samuel 16: 7; Matius 7: 21-23, 23: 27-28). Rasul Paulus digawe iku cetha sing senajan iki dipilih déning Gusti Allah (Kisah Para Rasul 9: 10-18), kang ana ora speaker utamané apik (2 Korinta 10:10). Padha bener Musa (Pangentasan 4: 10-14) lan Jeremiah (Yeremia 1: 6). Paul, Musa, lan Jeremiah kabeh luwih dikenal kanggo tulisan sing. Kristen disaranaké kanggo rightly dibagi tembung saka bebener (2 Timothy 2:15) lan gumantung ing kritéria Kitab Suci (Yohanes 5:39), kang kritéria Allah (cf. 2 Timothy 3:16), lan ora njaba katon (2 Korinta 10: 7-11), nalika nyoba kanggo nemtokake sing ngandika bebener setya lan kang dadi gereja Kristen bener. Bener Pasamuwan memulang sajati Injil Kratoning Allah Gusti Yesus rawuh martakaké Injil Kratoning Allah: ... Gusti Yesus rawuh ing Galiléa, martakaké Injil Kratoning Allah, 15 karo ngucap, wektu kawujud, lan Kratoning Allah wis cedhak: mretobat sarta pracaya marang Injil kang. (Markus 1: 14-15, KJV) Gusti Yesus samesthine pandherekipun pracaya Injil Kratoning. Panjenenganipun ngandika bab iku ing pasemon (eg Matius 13: 3-50; Mark 4: 2-12; Luk 13: 20-21) minangka akeh padha ora siap mangertos misteri saka Kratoning Allah ing umur iki (Mark 4: 11; Matius 13: 10-11). Gusti Yesus memulang sing pandherekipun bakal melu karo proklamasi Injil Kratoning uga:
Lan Injil iki Kraton bakal diwartakaké ing kabeh donya minangka seksi kanggo kabeh bangsa, lan banjur bakal tekané dina wekasan. (Matius 24:14) Mulane Go lan nggawe sakabat kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau ing jeneng Rama lan Sang Putra lan Sang Roh Suci, 20 mulang kanggo mirsani samubarang kabeh kang wus dhawuh sampeyan; lan lo, aku karo kowe tansah, malah kanggo mburi umur. (Matius 28: 19-20) Martakaké Injil Kratoning Allah ing donya minangka seksi tegese kita kanggo nggayuh kabeh bangsa karo pesen Kratoning. Lan kanggo wong-wong sing bisa nanggapi sing Gusti Allah panggilan (Yohanes 6:44), kita banjur usaha kanggo mulang kabeh sing ngutus Yesus. Sawise wungunipun, Gusti Yésus mulangi murid-muridé bab Kratoné Gusti Allah: ... Dheweke uga presented piyambak urip sawise gerah Kang dening akeh bukti sampurna, kang katon dening wong sak patang puluh dina lan ngandika saka iku ngenani Kratoning Allah. (Kisah Para Rasul 1: 3) Para rasul mengko martakaké sing pesen padha saka negeri teka saka Kratoning Allah (eg Kisah Para Rasul 19: 8), minangka isih ora Terus Pasamuwaning Allah.Martakaké Injil Kratoning wis nggawa buron ing sasi lan uga bakal micu buron teka miturut akeh Kitab Suci (Matius 24: 9-14; Mark 13: 10-13; cf. Lukas 21: 12-19; Daniel 11: 28-35). Pesen Injil sing sejati lan asli iku siji bakal memulang dina: Aku gumun, sing ngowahi adoh supaya rauh saka Panjenengane kang disebut ing sih-rahmaté Kristus, kanggo Injil beda, 7 kang satemené dudu Injil;nanging ana sawetara sing alangan lan pengin nyilurin Orti Rahayun Ida Sang Kristus. 8 Nanging sanajan kita, utawa malaékat saka ing swarga martakaké Injil liyane kanggo sampeyan saka apa wis padha dakwartakake marang kowe, iku kenaa ing laknat. 9 Kita wis ngandika mangkono, saiki aku ngomong maneh, yen wong martakake Injil liyane kanggo sampeyan saka apa sing ditampa, iku kenaa ing laknat. 10 dadi kepriyé saiki aku ngyakinake wong-wong, utawa Gusti Allah? Apa aku ngudi gawé senengé manungsa? Saupama aku isih pleased wong, aku ora bakal dadi bondservant Kristus. (Galatia 1: 6-10) Akeh ora mulang pesen saka Injil Kratoning minangka iku bedo saka tradhisi akèh lan pilihan saka wong. Gusti Yésus wis teka maneh kanggo ngwasani ing bumi (cf.
Lukas 19: 11-12; Matius 6:10; Wahyu 5: 9-10; 20: 4-6) lan bakal nggawa ganjaran kanggo suci karo Panjenengane (Yesaya 40 : 10; 62:11). Susah, tinimbang memulang apa Gusti Yesus mulang bab Injil Inggris, akeh tinimbang utamané mulang bab versi sing saka wong akeh kang (pirsani uga kita free booklet Injil Kratoning Allah). Sawetara salah ningkataké idea sing kerjasama internasional bakal nggawa babagan katentreman lan kamakmuran ana ing bumi. Tambahan, akeh sing ngandani wong kanggo nguripake kanggo versi 'Mary'-sing banget iku Injil palsu (Galatia 1: 6-9). Kitab Suci mucal kanggo nguripake kanggo Gusti Allah (Joel 2:13; Para Rasul 26:20), lan sajarah gréja nuduhake kita sing Kristen awal, ora kanggo utawa nghormati ibuné Gusti Yésus Maria (pirsani uga booklet free, The Terus Sajarah Pasamuwaning Allah). Iki Gréja Bener mestine dadi gedhe? Gréja Katulik Roma iku pasamuwan gedhé kanthi ikatan ngaku Kristen. Sanajan Panjenengan kadhangkala deleng dhewe minangka "Gréja Allah," punika bukti ukuran sing iku bener Pasamuwaning Allah? Utawa bisa saklompok cilik lan / utawa koleksi kelompok cilik bener dadi tutugan saka pasamuan bener? Ing abad 21, bakal pasamuwan Gusti Yesus bener bakal scorned dening donya utawa dadi pemain utama Highly melu pemandangan politik ing donya? Inggih, Gusti Yésus lan para rasul memulang sing gereja bener bakal cilik: Aja wedi, hé pepanthan cilik, kanggo iku Ramamu kang kanggo menehi kerajaan. (Lukas 12:32) Yesaya uga ngabar-ngabarké bab Israel: "Sanadyan nomer wong Israel dadi kaya wedhi ing segara, remnant bakal disimpen 28 Panjenengane bakal rampung karya lan Cut iku cendhak ing kabeneran, Amarga Gusti bakal nggawe. karya short marang bumi (Rum 9: 27-28). Malah supaya banjur, ing wektu saiki iki ana remnant miturut Pemilu ing sih-rahmat. (Rum 11: 5) Gusti Yesus khusus mulang mung sawetara bakal nemokake cara kanggo urip langgeng ing jaman iki minangka sing paling bakal pindhah cara sing godhongé
amba sing ndadékaké kanggo karusakan (Matius 7: 13-14; 20:16). Dheweke uga mulang sing akeh bakal ngudi lumebu, nanging ora nemokake iku (Lukas 13:24). Yen awak cilik saka pracaya bisa dadi pasamuwan bener lan paling setya, ora iku ora nggawe raos bilih Gusti Allah wis utamané apa liwat relatif sawetara sak umur pasamuwan? Akeh wong Kristen ing ngaken ketoke sangsi sing kasunyatan. Minangka medhar wangsit, akeh wis diduga carane Gusti Allah dianggo (Zakharia 4: 6-9; John 6:44) lan "nistha ing dina iku cilik" (Zakharia 4:10). Apa Gréja Bener Tetep ing siji kutha? Markase ana ing pasamuwan Kristen bener kanggo tetep ing siji kutha kayata Roma utawa Konstantinopel? Multiple yuta koyone mikir supaya. Nanging, miturut Rasul Paulus, sing mokal. Kabar apa wrote (siji Protestan lan loro jarwan Katolik tulisan sing kapacak ing ngisor iki): Kanggo kene kita kudu ora kutha kang tetep; kita padha ngupaya siji teka. (Ibrani 13:14, Tumuju) Kanggo kita kudu ora kene kutha permanen: kita padha ngupaya kang teka (Ibrani 13:14, Rheims NT). Ana kutha permanen kanggo kita ana ing kene, kita looking for siji kang durung dadi. (Ibrani 13:14, New Yerusalem Kitab Suci, NJB). Cetha Paulus memulang ana ora bakal dadi kutha permanen kanggo Kristen, nganti kutha kang teka ( "New Yerusalem" Wahyu 21: 2). Mangkono, Paulus memulang sing ora kutha manungsa, kalebu Roma, bisa dadi kutha markas permanen 'kanggo pracaya. Miturut Prajanjian Anyar, bener doctrine (1 Timothy 4:16; 2 Timotius 3: 14-16; Galatia 2: 5; Kolose 1: 21-23; Jude 3; Lelakune Para Rasul 14: 21-22) lan katresnan sadulur (filadelphia ing Yunani, Ibrani 13: 1), ora lokasi geografis, sing mestine kanggo terus. The Terus Pasamuwaning Allah wis terus karo doktrin karasulan asli lan ngumbar laku katresnan Philadelphian. Ayo kita katon luwih ing apa Gusti Yesus memulang Kepemimpinan mangsa saka pasamuwan bab lokasi:
... Lan sampeyan bakal odious kanggo kabeh wong kanggo jeneng sandi, nanging sing sapa mantep tumeka ing wekasan, iku bakal kapitulungan rahayu 23 Lan nalika padha bakal dianiaya ana ing sawijining kutha, padha ngungsia menyang liyane (Matius 10:. 22-23, DRB ). Sampeyan bakal universal sengit ing akun saka jenengku; nanging sapa sing stands nganti tumeka ing wekasan, bakal slamet 23 Yen kowé dianiaya ana ing sawijining kutha, padha ngayom ing sabanjure. lan yen kowe dikaniaya ana ing sing, ngungsi liyane. Ing Satemené Aku pitutur marang kowé, kowé ora bakal wis musna babak saka kutha-kutha Israèl sadurunge Putraning Manungsa rawuh. (Matius 10: 22-23, NJB) Kristen mantep lan terus ing iman. Gusti Yesus durung rauh lan apa Kristen wis ana ing Palestina wis dioyak liwat kabeh kutha ing wilayah geografis Yesus nyatakake iki (Perang Salib mbantu mesthekake iki). Empu, Gusti Yésus temenan referring kanggo liyane kutha saka sing ana ing wilayah Palestina. (By "kutha ing Israel" iki kalebu ing suku-suku Israel kang padha pating slebar saben James 1:. 1 lan ora mung sing ana ing wilayah umum disebut Israel utawa Palestina kanggo Kristen kanggo ngayom) Mulane, adhedhasar apa mulang Yesus lan Rasul Paulus, pasamuwan-pasamuwan sing ngaku kutha permanen karo kasuksesan karasulan kanggo cedhak 2,000 taun ora bisa pasamuwan Kristen bener. Nanging, wiwit Sajarah nuduhake sing markas bener Gereja Gusti Allah wis diganti ing saindhenging abad Originally ing Yerusalem (Kisah Para Rasul 2) kanggo bisa ing Antiokhia (Kisah Para Rasul 11:26) Efesus kanggo Pantai Eropah (kutha-kutha) kanggo macem-macem lokasi ing Amerika Utara, iki tandha yen klompok kayata Terus Pasamuwaning Allah (kang lagi adhedhasar ing wilayah Lima kutha California) bisa dadi pasamuwan Kristen bener. Mangkono, lack iki saka "kutha permanen" uga 'bukti' sing ngilangake sing dadi- disebut 'karasulan sumerep' sing gréja sing ngaku lampahing abad-multi ing Roma, Antiokhia, Yerusalem, Alexandria, Konstantinopel, lan liya. Mbok iku kudu uga kasebut sing Kitab Suci khusus nglepataken ing 'gedhe kutha' sing lenggah ing pitung-bukit (Wahyu 17: 9, 18). Roma lan Konstantinopel sing dianggep dadi 'pitu-hilled' kutha, ngendi minangka wilayah Lima Kutha California ora. Sabat tetep Iki Sianu lan Ana kanggo Terus
Nadyan sing dijanjèkaké Kristen tumindak kaya Minggu iku dina ngaso kanggo Kristen, sing ora ono memulang ing Kitab Suci. Sunday, dhewe, lumebet ing jagad Kristen ngaken liwat compromises karo panguwasa pemerintah pagan lan pagan pangibadah sun-dewa. Prajanjian Lawas mulang sing kapitu-dina Sabat ana tandha antarane Gusti Allah lan wong Kang Gesang (Pangentasan 31: 13-18). Nanging apa bab Prajanjian Anyar? Ing Prajanjian Anyar cetha nedahaken bilih Gusti Yesus (Lukas 4:16, 21; 6: 6; 13:10) uga Rasul lan setya (Kisah Para Rasul 13: 13-15, 42-44, 17: 1-4; 18 : 4; Ibrani 4: 9-11) katahan ing dina kapitu Sabat (kang diarani ana ing tanggalan Inggris). Senajan ana sing ngarani sing dina iki ibadah iki diganti lan ora dimaksudaké kanggo tetep kanggo Kristen, sok dong mirsani apa Prajanjian Anyar dhéwé bener mulang (karo siji Protestan lan loro jarwan Katulik Roma kapacak ing ngisor iki): Tetep ana, banjur, ing dina sabat-liyane kanggo wong Gusti Allah; 10 kanggo sapa lumebu liyane Allah uga dumateng saka karya dhewe, mung Gusti Allah marga saka kang 11 us, mulane, ngusahayang ketik liyane sing,. supaya ora bakal tiba dening ngisor conto sing turut(Ibrani 4: 9-11, New International Version). Ana kudu isih, mulane, a kapitu-dina ngaso dilindhungi undhang-undhang kanggo Gusti Allah wong, 10 wiwit ngetik panggonan liyane wis ngaso sawise karya, minangka Gusti Allah iya sawise kang. 11 us, banjur, penet kanggo nerusake ketik Panggonan iki liyane, utawa sawetara sampeyan bisa nyalin conto iki saka tinolak pracaya lan ilang (Ibrani 4: 9-11, NJB). . Mulane ana kiwa sabbatisme kanggo wong Gusti Allah 10 Kanggo wong sing wis mlebu menyang liyane kang, padha uga nduwé kendel saka karya- karyanipun, minangka Gusti Allah iya saka kang 11 Mulané kita enggal lumebu sajroning palereman iku. supaya wong kang tumiba ing conto padha incredulity (Ibrani 4: 9-11, The Original lan Bener Rheims Prajanjian Anyar Anno Domini 1582). History nuduhake yen dina Sabat-tetep katahan ing sajarah, senadyan condemnations dening panguwasa kekaisaran lan dewan wong. Sabat-tetep panyebaran saka pasamuan asli ing Yerusalem kanggo Asia Minor, Afrika, Eropa,
lan Asia ing awal abad Masehi Sabat-tetep wis nyathet wis wonten ing abad lan teka menyang wilahan bumi Western ora luwih saka 1600s. Mung pasamuan sing tetep ing dina Sabat nganti abad 21 bisa dadi pasamuwan bener kanggo wong Gusti Allah miturut Prajanjian Anyar (Ibrani 4: 4 nuduhake liyane Sabat iki duwé pranala menyang kapitu-dina). Siji alesan sing akeh dina iki ora ngerti apa Kitab Suci mucal bab iki sing nganti tartamtu wis sengojo mistranslated ing sabbatismos tembung Yunani(ςαββατισμóς) ditemokaké ing Ibrani 4: 9. Protestan JAV lan Tumuju mistranslate iku kaya ora versi diganti saka Rheims Prajanjian Anyar, uga dikenal minangka versi Challoner (diganti ing abad 18 th). Kabeh telu mistranslate tembung minangka 'liyane,' déné ana istilah beda Yunani (transliterasi minangka katapausin), minangka 'liyane' ing Prajanjian Anyar. Sabbatismos cetha nuduhake a 'Sabat-liyane' lan sarjana jujur kabeh bakal ngakeni bilih .Amarga saka mistranslations, paling dina ora éling sing kapitu-dina Sabat khusus tumrap kanggo Kristen ing Prajanjian Anyar. Dina Suci lan Plan Allah Kaslametan Ing Purwaning Dumadi 1:14, Gusti Allah nyariosaken bilih Panjenenganipun digawe lampu tartamtu (kaya srengenge lan rembulan) kanggo nandhani mati suci dina / agama pameran (Word Translation Allah), durung sawetara wong sing ngaku Gusti Yesus supaya wong. Adicara Allah lan convocations suci kabeh kadhaptar ing Kitab Suci ing bab 23 rd ing kitab Leviticus. Padha dina kapitu iku dina Sabat, Paskah, ing Dina riyaya Roti Tanpa Ragi, panase, riyaya saka Sangkakala, ing Dina Pangruwat, riyaya Tancebing Tarub, lan Last Day Great. Nalika akeh moderns bakal nelpon "Yahudi," kasunyatan iku Gusti Yesus, para sakabat, lan awal setya pandherekipun sing katahan mau. Mangkono, lagi katahan dening wong ing TerusPasamuwaning Allah. Iki Dina Suci Kitab Suci tumuju menyang pisanan lan kaloro teka Gusti Jahshua lan bantuan show rencana kawilujengan Gusti Allah. Akeh moderns bakal kaget éling sing Kristen awal samesthine sing meh kabeh sing tau urip bakal disimpen lan dadi bagéan saka Kraton kang langgeng Allah. Malah awal panyengkuyung Greco-Romawi kayata Irenaeus saka Lyon, Origen saka Alexandria, Gregory saka Nyssa, lan Ambrose Milan mulang ing paling bagian piwulang sing.
Bagéyan saka alesan sing doctrine iki 'ilang' ana sing kurang lan kurang saka Greco-Romawi mlaku bakal tetep ing dina suci Alkitab, utamané sawise padha diganti Paskah ing abad 2 nd. Saklawasé kabeh dina suci dipunkutuk dening Orthodox bishop Yohanes Krisostomus, Kaisar Theodosius (ingkang ing paukuman pati sing bakal wani terus supaya tanggal Alkitab Paskah), uga nindakake Dewan Laodikia ing abad 4 th pungkasan . Statements, uga maneka warna, dening pagan Kaisar Konstantinus sadurungé ing abad sing, kayata "Ayo kita banjur duwe apa- apa ing umum karo akeh Yahudi nistha," uga main peran. Alasan liyane kanggo mundhut saka kawruh saka rencana karahayon ana ing paukuman saka Origenism ing 5 th lan 6 th abad. Nalika Origen wis akeh cacat (malah ing understandings kawilujenganipun), kang klebu ing ajaranipun kesempatan kanggo kawilujengan kanggo sing ora disimpen utawa incorrigibly duraka ing umur iki. Piwulangé Romawi purgatory katoné wis diadopsi minangka alternatif non-Alkitab arang-arang sawise Origenism disumpahi (sanadyan Eastern Orthodox lan Protestan durung nampa purgatory). Cara tradisional, Gréja Roma lan Gréja wis niat kanggo mulang sing saiki iku mung dina iki dina kaslametan lan sing kabeh ora disimpen ing umur iki bakal diobong tumurun ing Hades / Gehenna (senadyan karo ekumenis lan antar saiki obahe arep bisa ngganti). The Eastern Orthodox wis dawa wis leladen bab sing, lan wis nyatakake Allah bisa nyimpen akeh saka liyane kamanungsan ing wektu pangadilan dhampar putih (cf. Wahyu 20: 11-13), nanging ora tartamtu (Florovsky G. iku suwene lan acara pungkasan. C. 1979. Missionary Leaflet # E95h Protection Suci Russian Orthodox Pasamuwan. Los Angeles).Bagéyan saka alesan kanggo lack Orthodox cetha iku padha ora saestu tetep ing dina suci Alkitab utawa aja padha ngerti makna bener sing padha duwe kanggo Kristen. Dina Suci bantuan Gambar Allah plans Gusti Allah kanggo manungsa. Kita ing Terus Pasamuwaning Allah tetep days Alkitab padha suci Gusti Yesus, para sakabat, lan setya pandherekipun sing kayata Gréja Gentile-wilayah saka pemimpin Allah Polikarpus Smirna lan Melito saka Sardis katahan. Tetep dina suci Alkitab ngelingaken Kristen bener rencana bener kawilujengan Gusti Allah lan sih-rahmat. The Terus Pasamuwaning Allah mangertèni carane saben dina suci dasi karo rencana kawilujengan Gusti Allah (delengen uga booklet free kita Sampeyan Mirsani Allah Dina Suci utawa Wisata demonic?)
Kitab Suci cetha mucalaken bilih Yesus Kristus ana wedhus Paskah disembeleh lan sing kita supaya sing riyaya karo roti tanpa ragi (1 Korinta 5: 7-8). Dina riyaya Roti Tanpa Ragi Gambar bantuan sing kita usaha kanggo sijine dosa lan sentoso saking gesang kita (cf. Matius 16: 6-12; 23:28). Malah pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi ngenali sing panase, uga diarani minangka riyaya minggu (Imamat 23: 15-16) lan dina sing ndisik déwé (Number 28:26) ing Prajanjian Lawas, wis pinunjul Kristen. Ing idea saka Kristen kang wiwitan wis dikonfirmasi ing Prajanjian Anyar (James 1:18). Ing Israel kuna, ana harvest cilik ing Spring lan harvest gedhe ing tiba ing. Spring Suci Day Pentakosta, nalika mangertos mlaku, mbantu Gambar sing Gusti Allah mung nelpon sawetara saiki kanggo kawilujengan (Yokhanan 6:44; 1 Korinta 1:26; Rum 11:15) karo harvest gedhe teka mengko (Yohanes 7: 37- 38). Umumé, ing pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi ora tetep ing dina suci Alkitab sing dumadi ing tiba ing. Yen padha, padha bisa luwih éling sing riyaya gambar Sangkakala teka punishing campur Allah ing bumi lan bali saka Gusti Yesus Kristus liwat slompret cacah pitu Wahyu bab 8 & 9 lan 11: 15-19. Nalika gréja Greco-Romawi umum setuju sing kalasangka ing Wahyu kudu karo wong prakara (sawetara ndeleng kalasangka iki minangka allegorical), padha ndeleng alesan kanggo mirsani riyaya Alkitab saka Sangkakala. Tiba sabanjuré dina suci iku kudu pracaya. Ing Prajanjian Lawas, dina iki klebu upacara endi wedhus Azazel iki dikirim menyang ara-ara samun (Imamat 16: 1- 10), déné Kristen weruh iki ngirim saka wedhus Azazel adoh pictures wektu sak millennium nalika Iblis bakal bound kanggo sewu taun ing teleng palimenganing pati (Wahyu 20: 1-4). Iki tegese wong ora bakal bisa kanggo nggodha lan ngapusi sak wektu. Riyaya Tancebing Tarub gambar turah mbrawah spiritual lan material sing bakal kelakon ana ing pemerintahan sewu Gusti Yesus Kristus nalika wong bakal tetep hukum Allah, tanpa Deceptions Iblis (Wahyu 20: 1-6). Iki ing kontras kanggo apa jaman saiki ing donya diapusi dening Iblis (Wahyu 12: 9). Ngapusi Satanic bagéan saka apa paling sing dijanjèkaké Kristen wis kesasar dening mentri palsu (2 Korinta 11: 14-15). Suwene dina suci Alkitab (Imamat 23: 36b) asring diarani ing Gereja bunderan Allah minangka Day Great Last. Kabar apa Gusti Yesus memulang ing:
Ing dina pungkasan, sing gedhe-gedhening riyaya mau, Yésus jumeneng sarta nguwuh-uwuh, pangandikane: "Manawa ana wong kang ngorong, iku maranana Aku lan ngombe. 38 Sing sapa pracaya marang Aku, minangka Kitab wis ketulis nèk saking manah bakal mili ilèn-ilèn banyu urip. "(Yohanes 7: 37-38) Iku karo kasenengan saka Day Great Last sing kabeh sing wis ora kagungan kesempatan kanggo kawilujengan saestu bakal duwe kesempatan sing, lan saklawasé kabeh bakal nampa tawaran sing. Saklawasé kabeh manungsa sing tau urip bakal disimpen! Alkitab bebener iku, amarga saka Gusti Allah, Gusti Yesus rawuh mati FOR ALL: Kanggo Gusti Allah anggone ngasihi marang jagad iku nganti masrahake Kang Putra ontang-anting, supaya saben wong kang pracaya marang Panjenengane aja nganti nemu karusakan nanging nduwenana urip langgeng. Sabab Gusti anggone ngutus Kang Putra ngrawuhi jagad iku ora supaya ngadili marang jagad, nanging sing donya iki ènèngé sangka Dèkné bisa disimpen. (Yohanes 3: 16-17) Dadi durung Allah maha ngutus Kang Putra mati kanggo sawetara relatif utawa donya? Protestan, sing asring Quote John 3:16, kathah piwulang sing donya bisa disimpen nanging sing akèh-akèhé sing tau urip bakal nandhang sangsara ing siksa ing salawas-lawase. Iku jinis rencana karahayon sing Gusti Allah sing wis kabeh-ngerti lan katresnan bakal teka munggah karo? Kitab Suci ndhukung idea sing kabeh wong bisa disimpen saiki? Yen ora, iku padha? Awit Gusti Allah wis kabeh ngerti lan kabeh kuat lan katresnan (1 Yohanes 4: 8,16), bakal Allah wis tumapak paling sing tau urip kanggo siksa langgeng? No. Mesthi Allah cukup wicaksana kanggo duwe rencana sing bener dianggo. Rum 9: 14-15 nyariosaken: "Apa kang bakal kita kandhakaké? Apa ana Duraka karo Gusti Allah? Mesthi ora! 15 Yésus marang Musa," Aku bakal melasi Nèk aku bakal duwe sih, lan aku bakal duwe karep ing Nèk aku bakal duwe karep. "
We ngerti sing Gusti Allah milih bagéan saka Israel ing Prajanjian Lawas kanggo kawilujengan ing umur iki, lan sawetara, yen, wong. Yen sing bakal kabeh, carane yaiku: katresnan sing? Kitab Suci mucal sing akeh wis sengojo ngandika ing umur iki (Yohanes 12: 37- 40). Wong-wong sing padha ngandika ing umur iki isih duwe kesempatan (cf. John 9:41; Yesaya 42: 16-18). Kabar uga: Aku maneh bakal nindakake karya apik banget Antarane wong iki ... 24 Iki uga sing erred ing roh bakal teka kanggo pangerten, Lan wong-wong sing ngeluh bakal sinau piwulang. (Yesaya 29: 14,24) Ana partiality karo Gusti Allah (Rum 2:11). Ana bakal kesempatan kanggo kabeh minangka "kabeh pungkasaning bumi bakal weruh karahayon kang saka Allah kita" (Yesaya 52:10). Mung ana siji jeneng ing swarga dening kang manungsa bisa disimpen (Kisah Para Rasul 4:12) lan sing Yesus Kristus (Para Rasul 4:10). Awit sing paling djalmo manungso wis tau krungu bebener bab Gusti Yésus, lan "kabeh daging bakal weruh karahayon kang saka Gusti Allah" (Lukas 3: 6), ana bakal kesempatan kanggo kabeh kanggo nampa kawilujengan (Yesaya 52:10, 56: 1) -either ing jaman saiki, dadia jaman besuk (cf. Matius 12: 31-32; Lukas 13: 29- 30). Umur mangsa iki rawuh sawise kebangkitan kapindho (minangka bener Kristen ing wektu sing wungu ing kebangkitan sing kapisan saben Wahyu 20: 5-6) lan kalebu ing wektu pangadilan dhampar putih (Wahyu 20: 11-12). Yesaya (Yesaya 65:20), sarta Romawi lan Ortodoks Katulik saint Irenaeus, memulang sing umur tartamtu teka bakal dawa satus taun. Ing Prajanjian Anyar nuduhake yen Rasul Paulus diamati dina suci Alkitab (eg Rasul 18:21, 20: 6,16, 27: 9; 1 Korinta 5: 7-8). Paul disumpahi gabungke laku pagan karo dinten Alkitab (1 Korinta 10: 20-23). Paul piyambak nyatakake ing pungkasan uripé sing katahan kabeh laku Yahudi needed kanggo njaga (Kisah Para Rasul 28: 17-19). Sing mesthi wis kanggo kabèh dina suci kadhaptar ing Imamat 23. Minangka aturan, pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi ora tindakake pepéling Rasul Paulus kanggo niru wong kaya kang ditiru Kristus (1 Korinta 11: 1), lan padha ora supaya kabeh dina suci Alkitab. Nanging, ing pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi kathah supaya days pengabdian kanggo macem-macem jaran pagan (Saturnus, Mithras, Pan, Ishtar,
Diana, Strenua, Janus, etc.) "repackaged" karo trappings metu ngaku dadi Kristen. Bukti Sajarah mbuktekaken sing bener Kristen awal ora tetep Natal, Sunday, Valentine, Paskah, minggahipun Maria, etc. Punapa bener rembugan pasamuwan Kristen paganism? Yen ora, apa sing paling mikir sing kelompok ngorbanaké makili bener Kristen? Punapa-disebut Kristen kelompok tindakake laku apa Gusti Yesus lan para rasul padha? Mesthi ora sing gedhe-gedhe Greco-Romawi-Protestan. Nor kelompok liyane kayata Gréja Yesus Kristus Terakhir Day Wong-Wong Mursid (sing wis ditambahake buku tambahan Kitab Suci), Baptists (sing ngaku padha sadurungé Reformasi, durung nuduhake akèh doktrin sesat karo Protestan), wong-wong Yahudi Kadosh (sing mulang tradhisi wong padha karo sing Yesus ngutuk Mark 7: 6-13), lan Saksi ing Pangeran Yehuwah kang (sing nyangkal kaallahanipun Yesus Kristus). Iku mung Sabbatarian Pasamuwaning Allah kelompok supaya Dina Suci sing bisa miwiti kanggo rightly ngaku padu kanggo iman asli lan bisa dianggep "Philadelphian Kristen" ing wektu iki. Nulak lan condemns ing obahe ekumenis lan Interfaith Akeh pemimpin agama lan politik ing abad 21 sing mromosiaken obahe ekumenis lan antar. Gerakan ekumenis nyoba kanggo nimbang sing kanggo kabèh agama Kristen ngakui Ngadepi Allah, nanging Kitab Suci warns mentri babagan palsu (2 Korinta 11: 14-15) lan "Mystery Babil" iman palsu sing melu pemimpin politik ing donya (Wahyu 17: 1-9). Gusti durung teka kanggo nggawa manunggal internasional ing umur iki, nanging divisi (Lukas 12:51). Kristen nyingkiri Babil medhar wangsit (Zakharia 2; 6-7; Wahyu 18: 4) lan unspotted dening donya (James 1:27). Liyane lan liyane pemimpin uga mromosiaken ékumènisme, kalebu ing kamanunggalan antar, kang ateges nyoba kanggo ora pati jelas sing kabeh agama Ngadepi Allah. Iki cidra blatant iku mung liwat jeneng Gusti Yesus sing sembarang bisa disimpen (Kisah Para Rasul 4: 10-12). Ngorbanaké doktrin, lan sapiturute kanggo tujuan manunggal iku cidra lan salah: Kenaa iku wong kang nglakoni ayahane Gusti ngapusi (Yeremia 48:10).
Sing mromosiaken / antar manunggal agama ekumenis ora koyone éling sing loro lawas lan anyar Testaments mulang sing manunggal bener iman ora kelakon nganti sawise Gusti Yesus ngasilake: Nganti kita kabeh teka kamanunggalan iman lan kawruh saka Putraning Allah, kanggo wong sampurna, kanggo langkah ing sumelang saka kasampurnane Kristus. (Efesus 4:13) "Sing padha bungah-bungah, O putri Sion! Lah, aku teka lan aku bakal padha manggon ana ing satengahmu," mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah. 11 "Akeh bangsa bakal gabung kanggo Gusti ing dina iku, lan bakal padha dadi umat-Ku. Aku bakal dedalem ing tengahmu, supaya kowe padha sumurup, yen Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi kang ngutus Aku, supaya sampeyan 12 Gusti bakal njupuk milik Yehuda minangka pusaka kang ing Tanah Suci, lan bakal maneh milih Yerusalem (Zakharia 2...: 10-12) Kabar ana siji iman kang bener: Ana siji awak siji lan Roh siji, kaya sing padha disebut ing pangarep-of panggilan; 5 siji Gusti siji, iman siji lan baptisan siji; 6 siji Gusti Allah lan Ramane kabeh, sing ndhuwur kabeh, lan liwat kabeh, lan ing kowe kabeh. (Efesus 4: 4-6) Sing ONE iman iku bener Pasamuwaning Allah iman Kristen, ora sawetara kompromi, antar, ekumenis, Babil mishmash (Wahyu 17) bilih Gusti Yesus bakal numpes (cf. Wahyu 19). Kristen manunggal minangka adoh minangka bener, Kitab Suci nuduhake yen bakal ana bagean ing pasamuwane Gusti Allah (cf. Wahyu 2 & 3) nganti ngasilake Yesus. Nalika kita ing Terus Pasamuwaning Allah pracaya sing ana sing arep hubungan cordial diantara kabeh okehe (cf. Rum 12:18), sing ora ateges kita nimbang kabeh agama minangka padha karo bener Pasamuwaning Allah, ing bener iman Kristen. Kita uga tindakake conto Sabdanipun Gusti Yesus lan bakal nyacad sing luwih gumantung ing tradisi saka Kitab Suci (Markus 7: 9-13). Pratandha, bukti, lan Clues Ing ringkesan, punika listing saka pratandha, bukti, lan bayangan sing bantuan ngenali pasamuwan Kristen bener kaya:
1. nempatno pangandikaning Allah ndhuwur tradhisi wong lan Empu wis ora ditambahaké doktrin sing gantos kanggo Kitab Suci (cf. Matius 15: 3- 9). 2. Migunakaken jeneng ing Alkitab "Pasamuwaning Allah" (eg Lelakone Para Rasul 20:28; 1 Timotius 3: 5). 3. contends temen-temen kanggo iman asli (Jude 3), malah ing ancaman saka buron (eg Rasul 5: 27-32). 4. ngambah doktrin Alkitab sawijining ing sajarah (cf. 1 John 2: 6). 5. Tansah Paskah ing 14 th wulan Nisan (Imamat 23: 5 Aja padha sangu 26:18). 6. Wis dingerteni sing buku iku bagéan saka Kitab Suci wiwit wektu saka Rasul Yohanes (cf. 2 Timotius 3: 16-17; Wahyu 1: 9-19; 22: 18-19; Yesaya 8:16). 7. Mulang bebener bab punika Katuhanan (Rum 1:20; Kolose 2: 2,9). 8. Mulang lan tansah hukum maha Allah (1 Yokhanan 2: 4). 9. nglawan partisipasi ing perang kadagingan ing donya iki (Yohanes 18:36; Luk 3:14). 10. Wis kuya, nanging ora tau ing nganiaya fisik (Yohanes 15: 20-21; cf. 18:36). 11. Wis ora diadopsi trappings metu saka paganism ing syarat-syarat sugih ecclesiastical utawa bangunan (cf. Deuteronomy 12: 29-30). 12. memulang Injil lengkap kerajaan (Matius 24:14; 28: 19-20). 13. Punika "pepanthan cilik" (Lukas 12:32; Rum 11: 5; cf. Wahyu 14: 1-9). 14. ngambah lokasi fisik liwat macem-macem kutha timbal (Ibrani 13:14) lan pasamuwan pepitu Wahyu Bab 2 & 3. 15. Wis tandha saka Alkitab Sabat (Pangentasan 31:13; Ibrani 4: 9). 16. mangertèni rencana kawilujengan Gusti Allah liwat Gusti Yésus Kristus minangka digambarke liwat Dina Suci (1 Korinta 5: 7-8; James 1:18) 17. Mulang marang observasi preian pagan (1 Korinta 10: 20-22).
18. Ora kempal karo mburi-wektu Babil ekumenis (Wahyu 13: 4-10; 18: 4) Mung Sabbatarian Gereja grup Allah meets kabeh kritéria kasebut iku. Pasamuwan-pasamuwan Greco- Roman ora saestu mangertos Allah utawa rencana Allah utawa padha makili pasamuwan Kristen bener. 3. Apa Kedaden Sajrone Prajanjian Anyar kaping? Liyane saka paragraf bukaan ing miring lan paragraf nutup ing miring, bab iki ditulis dening pungkasan mantan Gereja writer Allah Dr. Herman Hoeh lan iki diterbitake ing 1985. Dr. Hoeh menehi njupuk apa kedaden kanggo pasamuwan Kristen bener ing Prajanjian Anyar kaping lan munggah saka pasamuwan- pasamuwan setya asring kasebut BALI. Kristus ngandika, "Aku bakal mbangun pasamuwan My" (Matius 16:18). Iya mbangun iku - siji Pasamuwan, bayar martakaké lan nerbitaké Injil kang - banget pesen kang digawa saka Gusti Allah - kanggo kabeh donya. Nanging apa kita nemokake dina? Atusan greja lan ora setuju, kabeh diadegaké déning wong, saben ngaken kanggo mulang bebener, durung contradicting lan ora setuju karo kabeh wong. Gréja ing wangsit Nalika paling wong dina mikir Gréja bener ana kanthi cepet kanggo tuwuh amba, dadi organisasi kuat, ngetrapaké pengaruh ing donya, nggawe donya iki luwih, dadi pengaruh stabil saka peradaban donya, bener Kristus didegaké Pasamuwan kanggo ora maksud kuwi. Ing pandonga final Kang siji Pasamuwan, Gusti Yesus ndedonga: . "Aku ndedonga kanggo wong-wong mau aku ora ndedonga kanggo donya ... Rama Suci, supaya liwat jeneng Panjenengan tiyang sampun Paduka paringi Me, sing padha uga siji minangka We are ... aku wis diwenehi wong pangandika Paduka, lan donya wis disengiti amarga padha ora saka donya, kaya aku ora saka donya. Aku ora ndedonga sing Sampeyan kudu dijupuk metu saka donya, nanging sing Sampeyan kudu nyimpen saka piala. padha ora saka donya, kaya aku ora saka donya "(Yohanes 17: 9-16).
Sing Pasamuwan sing diterangake minangka kang manca lan wong neneka ing donya iki - utusane Sang Kristus - kang manca kanggo donya iki - durung tau kang ing donya. Iki Gréja bener Gusti Allah ora bakal dikuya-kuya - kasebar. "Yen padha nyiya- nyiya Aku, wong-wong uga bakal nyiya-nyiya kowé," Gusti Yésus terus ngomong marang murid-muridé (Yohanes 15:20). "Kabeh sing kepéngin manggon ngabekti ing Sang Kristus Yesus bakal sangsara" (II Timotius 3:12). On wengi Gusti Yésus ngrebut supaya disalib, Gusti Yesus banjur ngandika, "Ana tulisan: 'Gusti Allah bakal matèni pangoné, lan wedhus-wedhus bakal buyar'" (Mark 14:27). Sawise Panjenenganipun, Pangon, kasalib, ing "wedhus" - Pasamuwan - padha dadi kasebar. Sadurunge sing sore padha, Gusti Yésus ngomong marang murid-muridé: "Kowé bakal padha buyar" (Yohanes 16:32). Buron lan semprotane wiwit awal. Kabar Kisah Para Rasul 8: 1: ". Ing wektu sing buron ageng jumeneng marang pasamuwan kang ana ing Yérusalèm, lan padha kabeh kasebar ana ing tlatah Yudea lan Samaria, kajaba para rasul" Ora ono iku ana apa nabi sing siji Pasamuwan bener sing dadi gedhe lan kuat, ngetrapaké pengaruh ing donya iki. Luwih, Gusti Yesus kang disebut ing "pepanthan cilik" (Lukas 12:32). Ngremehake, kuya, kasebar dening donya - misahake saka donya ... Sampeyan wis ora maca akeh saka sajarah Gréja sing. Malah sejarawan wis tau dikenal ngendi goleki Gréja bener - padha ora ngerti apa Gréja bener iku. Mayoritas Broad diapusi Ing tangan liyane, ing donya, ana ing Kitab foretold murtad, ngapusi lan divisi. Gusti Yesus foretold acara banget pisanan teka ing donya - ngapusi gedhe - climaxing, ing dina kita saiki mung ahead, ing sangsara gedhé. "Padha diawas," Ngandika, "Ora ana wong kang nasaraké kowé Kanggo akèh bakal teka nganggo jenengku lan ngucap: Aku iki Sang Kristus, sarta bakal nasaraké wong akèh." (Matius 24: 4-5, Sah Version). Kabar kasebut kanthi teliti: Iku ora sawetara sing padha kanggo bisa cidra, nanging akeh. Iku sawetara sing padha dadi Kristen bener!
Gusti Yesus digambarke kondisi iki nalika Panjenenganipun ngandika: "Wide lawangé lan jembar cara kang anjog ing karusakan, lan ana akeh sing pindhah ing dening iku Amarga panah lawangé lan angel cara kang anjog ing urip, lan. ana sawetara sing golek "(Matius 7: 13-14). Sing ora apa donya pracaya, iku? Mbokmenawa sing ora apa wis krungu lan teka nganggep. Nanging apa ngandika Kristus. Carane ngapus donya iki wis dadi! Iblis wis digambarke ing Kitab Suci minangka dewa donya iki. Panjenenganipun katon, ora setan, nanging minangka déwa - minangka angel cahya. Lan ing Wahyu 12: 9, maca saka "Sétan, sing nasaraké donya kabèh." Ya, akeh bakal teka ing jeneng Gusti Yesus, martakake yen Gusti Yesus iku Sang Kristus - ya, martakaké Kristus kanggo donya. Lan durung, tanpa sadhar, deceiving donya. Rasul sumurup apa kang bakal kelakon Para rasul, piweling langsung dening Gusti Yesus Kristus,, dielingake Pasamuwan bab departure saka iman sing bakal miwiti kedaden ing cedhak saka wolu. Baé mèh 20 taun sawise panyaliban Yesus, Rasul Paulus, ing salah siji saka aksara pisanan inspirasi kang, cautioned Kristen ora kanggo bisa cidra dening piwucal palsu utawa dening aksara palsu purporting dadi saka para rasul: "Ayo ora ana kang nasaraké kowé! Dening sembarang liya awit Day sing [wektu melu-melu Allah ing urusane manungsa, Gusti Yésus Kristus bakal bali menyang ngerèh bangsa] ora bakal kajaba Mudhun adoh rawuh dhisik "(II Tesalonika 2: 3). Ing Kisah Para Rasul 20: 29-30, ing guru bangsa nerangake carane murtad bakal miwiti. Panjenenganipun padha para pinituwa (mentri) saka Gréja ana ing Efesus kanggo ngirim wong pesen final bab tanggung jawab liwat Kongregasi lokal. "Kanggo," Paulus ngandika, "Aku ngerti iki, sing sawise departure srigala Galak bakal teka ing antaramu, ora sparing kumpul. Uga saka gremeng wong bakal tangi, ngandika keblinger." Apa? "Kanggo tarik langsung para sakabate sawuse piyambak." Kanggo gain ngisor pribadi kanggo awake dhewe. Kanggo miwiti denominations anyar! Kowe nyekel pinunjul kebak ayat iki? Para pinituwa utawa mentri padha utamané nglumpuk amarga, sanalika sawise Paul bakal ninggalake Efesus, ana bakal teka ing Kongregasi gereja lokal mentri palsu, asu ajag ing wedhus dadi sandhangan, kanggo nggawe memangsan Kristen. Lan malah saka sing pinituwa wis ing
Kongregasi pasamuwan sawetara bakal ngingeraké piwulang Gusti Yesus kanggo ngamanake ngisor kanggo awake dhewe. Ing instructing evangelist Timothy, Paul pitunjuk marang "tenanan, prekara, mituturana kalawan sakehing longsuffering lan memulang Kanggo wektu bakal teka nalika padha ora keno melèhaké, nanging miturut kepinginan dhewe." - Kepingin apa padha please - "... padha numpuk munggah guru piyambak" - kasurung mentri sing bakal martakake apa padha pengin krungu - "lan padha bakal nguripake kuping sing adoh saka bebener, lan bakal nyimpang kanggo dongèng" (II Timotius 4: 2 -4). Punika ing dina rasul lan evangelists. Akeh sing fellowshipped ing Kongregasi lokal ing wiwitaning Pasamuwan, sawise bab rong generasi, ora keno melèhaké amarga padha ora nemen mratobat lan mulane wis tau nampa Roh Suci. Padha followedteachers sing, marga saka dhuwit, pleased wishes by martakaké dongèng - ing dongèng manca mistik lan ibadah sun sing padha engulfing Kakaisaran Romawi. Nalika Paulus nulis kapindho menyang Tesalonika Yunani-lair, kang dhawuh mau bab "misteri piala" sing "malah wis bisa" (II Tesalonika 2: 7, AV). Kabar: Wedjangan saka duraka padha ing karya ing dina Paulus. Ing Romawi iki kapenuhan agama misteri sing ana cawange saka misteri sun nyembah lawas. Akeh wong ketemu sing dening kalebu jeneng Gusti Yesus ngisor sing tambah. Jude wis kalebu ing layang kang pepéling sing saben Kristen kudu "padu temen- temen kanggo iman kang sapisan kanggo kabeh dikirim menyang wong-wong mursid. Kanggo wong tartamtu wis crept ing unnoticed, sing dawa ago ditandhani metu kanggo paukuman iki, wong duraka, sing nguripake sih-rahmaté Gusti kita menyang licentiousness lan lali mung Gusti Allah lan Gusti Yésus Kristus .... iki wong sensual, sing nimbulaké bagean, ora gadhah Roh "(Jude 3-4, 19). Padha mulangaké tapa, ora mratobat. Jude ngandika juru iki dipisahake pandherekipun saka awak saka pracaya. Miturut wektu John wrote layangé, kang wis cathetan sedih nambahi bab sing ing crept pisanan ing unnoticed: "Padha metu saka kita, nanging sanyatané padha dudu panunggalan kita; Senajan wis kita, mesthi wis terus karo kita, nanging padha metu sing padha bisa kawedhar, sing ora ana wong padha kita "(I John 2:19).
Senajan iki akeh anak dursila, disebut Gnostik, kiwa Gréja bener, teken adoh murid sawise wong-wong mau, punika sing ora let luwih saka sawetara abad. Ana, Nanging, lan murtad malah luwih mbebayani nyusup Gréja bener. Bener Kristen dipeksa metu Peter dielingake marang pasamuwan-pasamuwan sing akeh bakal kesasar. Ana guru palsu antarane Kristen sing bakal nggawa ing sesat, "lan akeh bakal tindakake cara cilaka sing, amarga kang cara saka bebener bakal nyenyamah" (II Peter 2: 2). Serat-Paul padha bengkong kanggo menehi makna liyane saka dimaksudaké (II Peter 3: 15-16). Nanging tinimbang nilaraken Kongregasi lokal lan mbentuk sekte dhewe, minangka wong wis rampung ing kawitan, iki juru palsu tetep ing Kongregasi lan rauh wiwit ngusir Kristen bener. Ing layang saka Rasul Yohanes kanggo Gayus, kita maca:. "Aku wrote kanggo pasamuwan, nanging Diotrephes, sing tresna duwe preeminence antarane wong- wong mau, ora nampa us Mulane, yen aku teka, aku bakal nelpon kanggo pikiran kang tumindak kang ora, prating marang kita karo tembung angkoro. lan ora isi karo sing, piyambakipun ora nampa sadulur, lan nglarang wong-wong sing pengin, panggolekan mau metu saka pasamuan "(III Yohanes 9-10). Kristen bener, sing piyambak ateges Gréja bener, kang padha sijine metu saka katon, Kongregasi diatur! Iki padha sing gedhe-gedhe kasebar kang John ngandika, "Mulane donya ora ngerti us" (I John 3: 1). Jeneng Kristen kang digawe langsung dening pemimpin sing crept menyang sesambetan Gréja Allah, dijupuk ing Kongregasi lokal lan, ing asmané Kristus, nasaraké akeh menyang ngisor 'ajaran palsu minangka yen padha Injil Kristus. (Hoeh Apa Dadi Akeh Denominations H.. Majalah News Good, May 1985) Kanggo luwih ing separations antarane Kristen bener lan liya-liyane kang padha ora saestu setya, weruh booklet free kita "The Terus History of Gereja Allah." 4. Kang Pasamuwaning Allah punika Paling Setya?
Wiwit Pasamuwaning Allah punika Gréja Kristen bener, kabeh kelompok kuwi padha? Ana nilai kelompok ngakoni dadi Gréja Allah (kalebu, malah, Gréja Roma) lan akeh wong ngakoni makili paling remnant Philadelphian Gréja Allah. Carane ngirim kowe bab panentu kang siji? Ana bukti, bayangan, lan pratandha kanggo ngewangi sampeyan? Mesthi ana. Lan nalika Gusti Allah panggilan wong (Yohanes 6:44), Panjenenganipun uga menehi wong kemampuan kanggo nggawe pilihanipun. Lan milih hak Pasamuwaning Allah penting banget. Iki soko sing wis sinau saka pengalaman. sawetara Background Ing cah anom pungkasan, aku temen maujud sing jeneng bener saka Gréja bener ana "Pasamuwaning Allah" uga sawetara saka liyane bukti, bayangan, lan pratandha ing booklet iki. Ing sawetara minggu saka obah metu saka omah tuwane sandi ', aku kedaden kanggo ndeleng flyer sing kadhaptar lokasi "Pasamuwaning Allah" layanan sing dianakaké ing ana. Dadi, dina Sabat aku dirawuhi aku percaya bakal dadi Pasamuwan bener layanan Allah. Nanging, sawise bab bisa wektu th 100 pastur ngandika "Gusti Yesus" muspra (guna) Ambalan, aku temen maujud sing iki ora bisa dadi ing Kitab Suci lan bener Pasamuwaning Allah (cf. Matius 6: 7), aku mlaku metu saka layanan. Saka banjur, aku temen maujud sing penting kanggo Pick bener "Pasamuwaning Allah" kanggo sesrawungan lan support. Sawise Learning liyane babagan subyek saka Gereja ing bab 2 & 3 Wahyu, aku uga nyimpulaké yèn Gréja paling tepat saka Gusti Allah bakal disambungake kanggo Gréja Allah Philadelphia sing bakal diwedharaké ing Wahyu 3: 7-13. Impen Philadelphian lan Kapercayan Various teolog wis dianakaké kanggo posisi sing pasamuwan kasebut ing telung bab pisanan Wahyu dituduhake ora mung pasamuwan nyata, nanging uga njelaske nganggo bentuk garis saka pitu 'eras' saka Sajarah Gréja bener saka wektu Rasul Yohanes kanggo bali saka Yesus Kristus. Paling setya sing pasamuwan ing mburi, miturut pangandikane Gusti Yesus iku, ana ing bagean Philadelphia.
Jaman Philadelphia dipercaya dening sawetara wis dipunwiwiti ing 1933 ing Kepemimpinan manungsa saka pungkasan Herbert W. Armstrong (kanggo rincian liyane ing sajarah, pirsani booklet gratis Terus History of Gereja Allah) lan sing predominance sawijining rampung near wektu kang pati ing taun 1986. Miturut Kitab Suci, Nanging, remnant sing gereja Philadelphia isih perlu kanggo ana nganti pungkasan umur pasamuwan (cf. Ibrani 13: 1; Wahyu 3: 10-11). Ing tatanan ing Radio Pasamuwaning Allah (kang mengko jeneng Worldwide Pasamuwaning Allah) lan awal saka jaman Philadelphia Gréja Allah iki sadurungé dening ngimpi proklamasi loro-part sing Herbert Armstrong pracaya marang Gusti Allah marang bojoné lan sing salajengipun dikonfirmasi (The Otobiografi saka Herbert W. Armstrong, 1973, pp. 187,193-194). Wong kang padha pracaya kawujud apa kang dadi pérangan pisanan saka ngimpi sing (Armstrong HW. Para Sadulur lan huruf Co-buruh, November 28, 1956). Kajaba iku, ing tatanan saka Terus Pasamuwaning Allah dipunrumiyini déning impen (loro kanggo Bob Thiel lan liyane kanggo Fesilafai Fiso Leaana) sing padha salajengipun dikonfirmasi. Kita uga manggoni sisih liya saka ngimpi proklamasi Loma Armstrong kang. Ora klompok COG bener sing ngaku mimpin remnant saka bagean Philadelphia saka COG wis digawe claims sing, senadyan kasunyatan sing impen sing prajanji kanggo dadi peparing Roh ing dina pungkasan saben Para Rasul 2: 17-18 (kanggo . See Terus History of Gereja Allah) Akeh Laodikia tumindak kaya wong Saduki kuna lan ora bakal nampa Gusti Allah dianggo (Mark 12: 23-32). Ing kang Oktober 1979 artikel Plain Bebener judul 7 bukti Pasamuwan Bener Allah, ing pungkasan Herbert W. Armstrong kadhaptar pitu bukti bilih piyambakipun felt bagean Philadelphia kang sejati Gereja Gusti Allah bakal duwe. Iki klebu ngerti / wulangan 1) Sapa lan Apa Gusti Allah ?, 2) Pemerintah Allah lan Titah saka Suci lan mursid Budi, 3) Sing lan Apa Man ?, 4) Bebener About Israel, 5) Bener Injil, 6) Apa lan Apa Gréja ?, lan 7) SMS Pengajaran saka Pamaréntahan Kratoning Allah. Panjenenganipun felt sing, banjur, Worldwide Pasamuwaning Allah wis kabeh sing. Kita ing Terus Pasamuwaning Allah apa uga. Khusus related kanggo sing kita ngene: 1) Ing tampilan sing Kristen awal wis ing Katuhanan, 2) Pemerintah Allah (hirarkis karo Rama minangka paling dhuwur ing panguwasa lan makaryakke miturut hukum maha Kang) lan goal Kang
ngembangaken karakter mursid (Rum 5: 4 Aja padha sangu 5:48) karo pitulungan doctrinal saka pelayanan Kang (Efesus 4: 11-16), 3) Gusti Allah sengojo digawe manungsa fisik (Purwaning Dumadi 2: 7) lan sing Gusti Allah (Yohanes 6:44) bisa dadi spiritual (1 Korinta 15: 45-48) ing kulawarga Gusti Allah (Efesus 3: 14-19) , 4) Identity Israel modern lan carane sing hubungan karo nabi (cf. Genesis 48, 49; 1 Kings 12: 19-20; James 1: 1; Yeremia 30: 7; Daniel 11:39), 5) Injil Kristus kerajaan (Markus 1: 14-15; Lelakune Para Rasul 1: 1-3), 6) Sing pasamuwan ora karya Allah (Matius 24:14; 28: 19-20; Yohanes 6:29; Wahyu 3: 7-13; 1 Korintus 12: 1-31; 16: 9; 2 Korinta 6: 14-18; Efesus 5: 25- 32) ing bebener (Jabur 33: 4; Yesaya 61: 8; Yohanes 17:17; 2 Timotius 2:15), 7) Prioritas sing tepat saka martakake Injil Kratoning kanggo donya minangka seksi (Matius 24:14) lan millennium rauh-teka (Wahyu 20: 4), nalika pinuju paring piwulang murid kabèh sing dhawuhé (Matius 28:19 - 20). Cathetan: Sawisé matine Herbert Armstrong, penerus manungsa kang mlebu menyang murtad lan renounced paling Gréja unik saka doktrin Allah. Gereja bener terus minangka akeh kiwa sing organisasi lan akeh organisasi liyane wis wiwit kawangun. Murtad wis kedaden saka Prajanjian Anyar kaping (eg 1 John 2: 18-19) lan siji alesan ngapa jiplakan sajarah gréja Kristen bener bisa dadi angel. Nalika akeh Gereja kelompok Allah duwe pemimpin sing ngaku paling utawa kabeh pitu TCTerms, saklawasé kabeh wis gagal kanggo saestu laku TCTerms Herbert Armstrong kang 2, 6, lan 7, lan wis misunderstood sawetara saka liyane. Paling siji klompok sing pracaya iku pimpinan ing 6 & 7 ndhuwur, sengaja lan sengojo, wis digawe proklamasi sing karo bahan iku sumurup sing kasalahan doctrinal sing padha ora bebener. Pejah sing kanggo nyebar pesen palsu nuduhake sing lagi ora anjog phase final saka pakaryaning Allah-karya Allah MUST BE rampung IN bebener saben Jabur 33: 4. Gusti Allah ngandika, "Aku bakal langsung karya sing ing bebener" (Yesaya 61: 8), lan wong-wong sing sengaja nerbitaké lan disebaraké kasalahan doctrinal temenan ora nrima arah Allah. Akeh TCTerms kelompok diskon liyane 6 & 7 Nanging, punika uga sing Herbert W. Armstrong wrote related kanggo TCTerms 6 lan kanggo bagean saka titik 7:
Ing Matius 28: 19-20, supaya Gusti Allah wis 1) pindhah lan martakaké Injil (mbandhingaké versi Mark kang, kaya sing Yesus, Mark 16:15); 2) mbaptis wong-wong sing mratobat lan pracaya; banjur sawise sing, 3) mulangi wong-wong kanggo mirsani pepakon "(Otobiografi saka Herbert W. Armstrong, p. 523). Tujuan saka Gréja, 1) martakake kratoné Allah kanggo donya lan 2) dipakani wedhus. The "loner" - ing "individu Kristen," sing kepengin kanggo menek munggah menyang kerajaan sawetara cara liyane saka dening KRISTUS lan cara HIS liwat Pasamuwan kang - lagi ora dilatih ing proses KRISTUS'S OF TRAINING, ngwasani lan raja karo Kristus ing Kratoné! (Mystery saka abad,p.270). Herbert Armstrong uga mulang, "karo fasilitas modern kanggo komunikasi massa - ing percetakan, radio, televisi, malah telpon kang siji uga tekan liyane ing samubarang bagean donya ing prakara menit utawa kurang - bisa tekan luwih dening adoh saka kabeh rasul abad digabungake "(7 bukti Pasamuwan Bener Allah, Part 6. Plain Bebener, Agustus 1979). Kita ing Terus Pasamuwaning Allah nggenepi 21 cara abad kanggo komunikasi massa kalebu percetakan, radio, televisi YouTube, telpon, lan mesthi internet, kang malah bisa luwih cepet saka formulir komunikasi massa sing Herbert Armstrong digunakake . Kita wis ngrambah kaping yuta karo Injil Kratoning lan duwe jinis proklamasi lan sunnat sing bener iku Gusti Yesus ngandika arep kritéria ngerti bener saka palsu ing Matius 7: 15-18. Ing istilah sing bener doctrinal, Herbert Armstrong wrote, "Ing paling 18 dhasar lan penting bener wis dibalèkaké Gréja Bener wiwit" ing taun 1933 (Mystery saka abad, 1985). Kabeh sing "bener dibalèkaké" ana ing resmi Statement Kapercayan saka Terus Pasamuwaning Allah (kasedhiya online ing Sing ora cilik kanggo paling (yen ora kabeh) saka kelompok kang pemimpin padha bebarengan bagéan saka Worldwide Pasamuwan lawas Allah. Salajengipun, paling sing ngaku pracaya wong-wong mau malah ora nggunakake dhaptar sing pungkasan Herbert W. Armstrong bener marang (ndeleng khutbah judul kang Mission saka Philadelphia Pasamuwan Era, diwenehi Desember 17, 1983), nanging gumantung ing dhaftar disiapake sawise kang pati dening pimpinan sing durung terus cepet kanggo sing ajaran Philadelphian (Allah dibalèkaké 18 iki sing
bener: Carane matur nuwun sampeyan kanggo wong-wong mau News Worldwide, 25 Agustus, 1986). Gusti Yesus dielingake Philadelphians kanggo "Terus cepet apa sing duwe, sing siji ora bisa njupuk makutha" (Wahyu 3:11), lan iki ketoke kudu kalebusing bener doctrinal sing padha dibalèkaké menyang bagean Philadelphia Gréja Allah. Kitab Suci uga warns wong sing koyone pracaya bakal "murtad" saka bebener lan nalika sing wis kedaden ing sasi, iku bakal maneh kelakon ing mangsa (cf. Daniel 11: 30- 35; 1 Timothy 4: 1 ). Sawetara sing tau ngaku dadi Philadelphians wis ora dianakaké cepet kanggo wulangan salah siji. Paling kelompok karo pemimpin sapisan bagéan saka Worldwide Pasamuwan lawas Allah wis ora diselehake ing nelakaken saka Kratoning Allah kanggo donya minangka bener prioritas ndhuwur (Matius 24:14; 28:19), ora mangertos kabeh dibalèkaké bener, lan wis ora rego bebener cukup; Empu padha wis ditampilake sing lagi ora duwé apa wis disebut "Philadelphia lapisan" (Kepemimpinan panguwasa). Klompok karo lapisan ngandika uga dituduhake dening "wong wadon" Wahyu 12: 14-17. The Book of Ibrani mulang: Ayo katresnan sadulur terus. (Ibrani 13: 1) Apa nggawa sing munggah kene? Amarga tembung minangka "katresnan sadulur" versi Yunani saka tembung Philadelphia. Philadelphia ana terus, malah menyang wektu Laodicean iki, uga dadi saiki (kanggo gelar) saindhenging sajarah Gréja Allah. Philadelphians wong rumiyin ngrawat.Philadelphians Care kanggo wong miskin lan unreached. Kabar loro ciri saka pasamuwan saestu setya sing Rasul Paulus wrote about: 15 ... ing padalemaning Allah, kang dadi gereja kanggo Gusti Allah sing urip, saka-pikukuh lan dhasaring kayektèn. (1 Timothy 3:15) 15 Aja sregep saiki dhewe disetujoni kanggo Gusti Allah, buruh sing ora perlu dadi isin, rightly misahake tembung saka bebener. (2 Timothy 2:15) Setya Philadelphia remnant, ing "wong wadon" Wahyu 12: 14-16, iku klompok sing tansah ngumbar rightly dibagi (mbédakaké) tembung saka bebener lan tugu lan dhasaring kayektèn. Alesan sing aku ninggalake sandi sadurunge
Pasamuwaning Allah organisasi iku padha bola-bali nyuwil janji lan uga, sengaja lan sengojo, terus kanggo ngirim metu informasi dicithak sing padha sumurup ana ora bener (cf. Yeremia 48:10; Jabur 33: 4 ; Jabur 101: 6-7; Yesaya 61: 8) kang rinci ing panggonan liyane (contone Mulane, iki yakin kula sing padha ora bisa paling makili Philadelphia remnant saka Gréja Allah lan ora bisa digunakake dening Allah (cf. Yesaya 61: 8; Jabur 101: 7) kanggo mimpin gaweyan kanggo nepaki Matius 24:14 , etc. sing kok ana perlu kanggo Terus Pasamuwaning Allah kanggo mbentuk. Minangka adoh minangka pikukuh lan dhasaring kayektèn dadi, Terus Pasamuwan Gusti Allah wis luwih ambane lan katrangan bab sajarah awal Gereja Allah saka sembarang Pasamuwaning Allah grup liyane. We sing dibangun ing madegé Yesus Kristus, para rasul, lan para nabi (Efesus 2:20). We mulang luwih saka apa pengikute awal saka Gusti Yesus memulang saka sembarang Pasamuwaning Allah grup liyane. Kita uga wis striven kanggo mulang ALL THINGS dhawuhé ing kutbah kita lan ing media (cf. Matius 28: 19-20). Kita uga nglakoni jumlah pinunjul saka income kita kanggo wong miskin (Galatia 2:10). Tambahan, penjelasan sunnat kita ana ing liyane ambane, lan luwih Alkitab, saka sembarang Pasamuwan dikenal saka klompok Allah (cf. 2 Peter 1:19). Apa bab Wangsit? Apa nabi penting? Mesthi. Ing khutbah pisanan direkam, kang kedaden sawise Ajaib (Kisah Para Rasul 2: 1- 11), Rasul Petrus disambungake acara warta ing karo nabi Kitab Suci (Kisah Para Rasul 2: 14-40). Sebagian amarga wong padha weruh saka acara sing Peter rembugan, akeh manungsa waé mbayar lan ewu padha diowahi (Kisah Para Rasul 2:41). Nalika kaelokan ora ndhisiki paling saka kutbah direkam ing Prajanjian Anyar, pamicara durung nyoba kanggo dasi acara kanggo nabi lan bagéan saka Kitab Suci kanggo luwih tekan pamirsa (contone Para Rasul 17: 22-31). Sampeyan uga penting kanggo éling sing pesen pisanan sing direkam bilih Gusti Yesus martakaké (Injil Kratoning in Mark 1:14) lan pungkasan pesen Gusti (Kitab Wahyu) padha sunnat. Various pesen iku nganti masrahake (eg Matius 24, Lukas 21) padha disambungake kanggo acara donya mbesuk.
Nabi iku tandha kanggo pracaya: Mangkono ibu iku tandha ora kanggo pracaya nanging kanggo wong kang ora pracaya, nalika nabi tandha ora kanggo wong kang ora pracaya, nanging kanggo pracaya. (1 Korintus 14:22, Inggris Standard Bible) Mulane ibu kanggo tandha, ora kanggo wong-wong sing pracaya nanging kanggo wong kang ora pracaya; nanging nabi iku ora kanggo wong kang ora pracaya, nanging kanggo wong-wong sing pracaya (1 Korinta 14:22, Tumuju) Kitab Suci nuduhake ana bakal macem-macem jinis ibu (1 Korinta 12:28), lan sing volunteer kita lan liyane ing Terus Pasamuwaning Allah bantuan isi sing.Nanging sok dong mirsani sing medhar wangsit, kang kalebu mlaku penjelasan nabi, wis mestine dadi tandha sing pracaya. Kita ing Terus Pasamuwaning Allah ngerti lan nerangake luwih akèh aspèk wangsit saka kelompok COG liyane. Tegese iki nabi sing ciri sing paling penting saka Gréja bener? Ora, katresnan iku (cf. 1 Korinta 13: 1,8). Nanging, nguber cinta uga disambungake karo nabi ing Kitab Suci (1 Korinta 14: 1). Sing saestu gadhah katresnan saka bebener bakal aman saking acara medhar wangsit miturut 2 Tesalonika 2: 9-12. Dina iki, owah-owahan sosial massive sing njupuk Panggonan. Akeh wong sing medhar wangsit ing Kitab Suci. Malah sanadyan antarane mbok menawa siji- waktu kanggo siji-pihak saka Kitab Suci kabeh iku sunnat, paling kelompok mung ora ngerti sing bener bab macem-macem lah tombol ing Kitab Suci - lah tombol sing Yesus sanget pandherekipun ing mburi mangertos (eg Matthew 24:15 Mk 13:14). Sawetara, senadyan ngakoni bilih Alkitab, salah siji diskon utawa klalen wangsit. Nanging sing ora mestine dadi cilik kanggo Kristen bener: "Lah ing wit anjir, lan wit. 30 Nalika lagi wis budding, sing ndeleng lan ngerti dhewe panas sing saiki cedhak. 31 Dadi kowé uga, nèk kowé weruh prekara- prekara iki kedados, ngerti nèk Kratoné Gusti Allah wis near. 32 kancingen, Aku pitutur marang kowé, golongan iki ora bakal sirna, nganti kabeh iku njupuk Panggonan. 33 Langit lan bumi bakal sirna, nanging tembung-Ku ora bakal sirna.
"Nanging, dingati-ati marang awakmu dhéwé, supaya aja nganti atimu bakal bobot mudhun karo carousing, mabuk-mabukan, lan peduli saka urip iki, lan Day sing teka ing sampeyan ndadak. 35 Sabab bakal teka minangka snare ing kabeh wong sing padha manggon ing pasuryan saka kabèh bumi. 36 Watch mulane, lan ndedonga tansah sing bisa kaanggep pantes uwal kabeh iki sing bakal kelakon, lan ngadeg sadurunge Putraning Manungsa. " (Lukas 21: 29-36) Kabar sing Gusti Yesus memulang sing pandherekipun bakal tansah kudu mbayar manungsa waé kanggo acara lan lah related kanggo Kang bali. Gusti Yesus bola- bali marang para pandherekipun kanggo nonton kanggo acara donya sing bakal nepaki wangsit ing Kitab Suci liyané kayata Matius 24:42, 25:13; Mark 13: 9,33,34,35,37, lan Wahyu 3: 3. Gusti Yesus ngarepake pandherekipun kanggo nonton. Gusti Yesus uga mulang sing Roh Suci, "Roh Kayekten," bakal ngewangi setya ing pangerten kabeh bebener, kalebu gedhe-gedhe-tembung: Aku isih duwe akeh iku mangkene, nanging ora bisa nggayuh saiki. Nanging, nalika ... Roh Kayekten, wis teka, {iku} bakal nuntun sampeyan menyang kabeh bebener; ... Bakal pitutur marang kowe iku teka. (Yohanes 16: 12-13) Gadhah Roh Suci lan mlaku kang mimpin dening Roh Suci mbantu kita ngerti nabi. Kitab Suci ugi mucalaken: Aja nyirep Roh. Aja nyepelekake lah. (1 Tesalonika 5: 19-20) Nanging akeh, kalebu sing ing macem-macem Gereja kelompok Allah, ora koyone pracaya Roh lagi apa prophetically saiki. Akeh uga kathah nyepelekake lah Alkitab lan, asring, panjelasan sing suwene (s). Saiki ing bumi iki, Gusti Allah wis setya lan abdi bener sing bener martakake mburi-wektu bebaya sunnat kang kudu lunga saiki. Kitab Suci mucal: Mesthi Gusti Allah ora apa-apa, kajaba Panjenenganipun ndungkap rahasia marang abdiné, yakuwi para nabi. 8 A singa wis nggero! Sing ora bakal wedi? Gusti Allah wis ngandika! Sing bisa nanging padha medhar wangsit? (Amos 3: 7-8).
Senadyan iki, uga ajaran Prajanjian Anyar ing nabi (eg Rasul 2: 17-20; Efesus 4:11; 1 Korinta 14), paling 21 Pasamuwan abad kelompok Allah ora pracaya ana saiki apa nabi lan padha kanti awon pangerti unsur tombol wektu pungkasan nabi Kitab Suci. Salajengipun, kabeh nanging siji saka Gréja kelompok Allah (CCOG iku salah siji istiméwa) sing nampa Gusti Allah wis paling siji nabi dina iki, wis mirengke individu mesthine sunnat sing cetha wis mulang kasalahan sunnat lan doctrinal, Empu padha / sing nabi palsu. The Terus Pasamuwaning Allah punika Leader Philadelphian Wong-wong sing pengin dadi bagéan saka remnant paling setya Philadelphia bakal dadi karo Pasamuwaning Allah klompok sing: 1. Ndadekake martakake Injil Kratoning minangka seksi prioritas ndhuwur sawijining (Matius 24:14; 28: 19-20). 2. Ndhukung sadulur miskin (Galatia 2:10), kalebu para randha lan bocah lola (James 1:27), utamané ing wilayah mlarat kaya Afrika lan Asia. 3. Saestu laku governance Alkitab (1 Korinta 12:28), kalebu Matius 18: 15- 17. 4. Nduweni proklamasi, doctrinal, sunnat, lan maha woh-wohan Yesus dhateng (Yohanes 7: 16-20; 13:35; Luk 4:18; 14:13; Matius 24:14; 28: 19-20; Wahyu 3 : 7-13). 5. warns sing mikir sing padha ana ing Gréja ora tiba adoh (1 Timothy 4: 1). 6. Wis peparingé Roh, kalebu nampa impen, ing dina pungkasan (Kisah Para Rasul 2: 17-18). 7. mangertèni peran sajarah lan saiki saka pasamuwan-pasamuwan Wahyu 2 & 3. 8. Nerangake lan mangertèni nabi Kitab Suci uga cukup (eg Daniel 11: 29- 45; Matius 24) kanggo ngerti yen kanggo nylametake (Matius 24: 15-20; Wahyu 3:10, 12: 14-16) sadurunge Mangsa Kasangsaran Gedhe (Matius 24:21).
Siji klompok sing paling nggantosi remnant saka bagean Philadelphia Gréja Allah (Wahyu 3: 7-13) ing abad 21 punika Terus Pasamuwaning Allah. Gusti Yesus dielingake Laodikia sing padha duwe karya lukewarm lan kudu mratobat utawa ngadhepi jalaran (Wahyu 3: 14-22). Ing sisih sunnat, kasunyatan punika pasamuwan-pasamuwan Laodicean duwe macem-macem misunderstandings sunnat. Wiwit Laodikia makili akeh saka Kristen ing wektu mburi (padha makili pasamuwan pitu utawa klompok saka gréja ing Wahyu 1-3), ana kudu alasan sing padha ora bakal bisa ndeleng kabeh apa wis kedados prophetically lan apa sing bakal saestu mimpin kanggo wiwitan Mangsa Kasangsaran Gedhe. Ing organisasi Laodicean sing katon dadi bagéan saka Gréja Allah, ana macem- macem posisi sunnat sing dianakaké kang bakal nyegah saka ngerti yen Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti. Wolulas saka sing views salah sing kapacak ing ngisor iki: 1. Akeh kelompok Laodicean ora resmi mulang lan / utawa ora pracaya ing idea saka eras Pasamuwan related kanggo Gréja Wahyu bab 2 & 3, sanadyan kadhangkala mulang bab gréja Wahyu. Akeh njupuk luwih saka preterist (sasi / sajarah) tampilan sing pasamuwan, senadyan kasunyatan sing akeh statements digawe kanggo wong-wong mau wis duwe ramifications sunnat mangsa (eg Wahyu 1:19; 2:22; 3: 3; 3:10) . Amarga werna-werna kelompok ora mulang aspèk sunnat tartamtu saka iki, akeh ora weruh dhewe lan bakal kudu lunga liwat Mangsa Kasangsaran Gedhe. 2. kelompok Laodicean ora pracaya Injil Kratoning isih perlu martakaké kanggo donya minangka seksi saben Matius 24:14, ora nggawe sing prioritas dhuwur, lan / utawa nglakoni ing proses kang nduduhake padha duwe katresnan boten cecek kanggo bebener (cf. Yeremia 48:10; Jabur 33: 4), supaya padha ora duwe utawa mimpin karya Philadelphian nyata. Namung Philadelphians sing janji bakal direksa saka jam saka nyoba sing bakal teka ing donya, ing Laodikia ora ngerti nalika Matius 24:14 tenan utawa nalika mlajeng saben Matius 24:15. 3. A dianakaké digunakake tampilan Laodicean wulangan sing Mangsa Kasangsaran Gedhe ora bisa miwiti nganti Raja Lor nyerang Raja saka Kidul ing Daniel 11:40. Kanthi mangkono, ngadep kasunyatan sing wiwit Mangsa
Kasangsaran Gedhe kalebu ing wektu alangan Yakub (Yeremia 30: 7), iku wiwit karo Amerika Serikat lan sawijining allies Anglo-Saxon kaya UK njupuk nyerang (cf. Daniel 11:39). Sawetara kelompok cling klèruné urut-urutan iki, amarga biyèn dianakaké déning pungkasan Herbert W. Armstrong, sing diganti tampilan kanthi 1979 (The Time Kita Ing, Saiki. Pastor Jendral Report-Vol. 1, No. 15, November 20, 1979). Wiwit King saka North bakal ngilangke sing saka kuat benteng (ing Amerika Serikat, Kanada, lan sapiturute) ing Daniel 11:39, sadurunge invading Raja saka Kidul ing Daniel 11:40, sing terus kanggo tampilan iki ora bakal ngerti yen Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti nganti sawise iku wis diwiwiti. 4. Various Laodikia pracaya yen konfigurasi final saka daya Beast ing Wahyu 17: 12-13 kudu kalebu persis sepuluh utawa sewelas bangsa ditetepake saiki. Iki gagal kanggo akeh alasan, kalebet kasunyatan bilih istilah Yunani kanggo 'bangsa' ora sing peranganing lan peranganing sing ngandani saka wektu rong reorganisasi mangsa. Karajan dirombak ora tansah tetep ing wates sadurunge lan sing kamungkinan kanggo dadi cilik ing mangsa.Nalika Uni Eropa, kang saiki wis 28 anggota lan akeh anggota potensial, uga ilang sawetara anggota bangsa (kaya Britania Raya), kanggo nandheske yen konfigurasi final kudu duwe sepuluh utawa sewelas bangsa ora konsisten karo Kitab Suci. Tambahan, posisi sajarah saka bagean Philadelphia saka COG ing (ing Herbert Armstrong) memulang ing paling sing rolas dokumen (Plain Bebener, Good News, Besok kang World, booklets, aksara Co-buruh, Bible Correspondence Course) sing sepuluh bisa kalebu saka sepuluh bangsa lan / utawa kelompok bangsa (minangka gantos kanggo bangsa siji). Kajaba nomer nyuda kanggo sing, sing nandheske ing konfigurasi Beast gadhah salah siji sepuluh utawa sewelas bangsa ora bakal bisa éling sing Mangsa Kasangsaran Gedhe wis dipunwiwiti kajaba padha mratobat saka tampilan sing. 5. Sapérangan klompok Laodicean cetha pangerti Daniel 9:27, setengah kapindho kang hubungan karo Daniel 11:31 lan pangandikanipun Gusti Yesus ing Matius 24:15 (wong kathah pracaya Daniel 9:27 iki kawujud dening Kristus). Wong-wong sing salah pangerti peranganing iki ora bakal duwe wis warning tepat apa jaman utawa kamungkinan ngerti yen Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti. 6. Siji utawa luwih kelompok uga mulang sing Mangsa Kasangsaran Gedhe bisa miwiti karo taun sabanjuré utawa supaya. Minangka Mangsa
Kasangsaran Gedhe ora miwiti nganti kira-kira 3 setengah taun sawise 'hasil tentrem' saka Daniel 9:27 wis dikonfirmasi mlaku (lan iki wis ora kedaden durung), iku ora bisa kanggo Mangsa Kasangsaran Gedhe kanggo miwiti sadurunge 2019. wiwit menehi hasil paling kamungkinan kanggo dikonfirmasi ing tiba saka taun (cf. Imamat 23:24; 1 Korinta 15:52), malah 2019 kamungkinan banget rauh. 7. klompok tartamtu mulang katerangan samesthine saka 1335 1290, lan 1260 dina Daniel 12 utawa duwe masalah karo bagéan sing (kelompok paling COG) sing padha ora ngerti nalika Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti. 8. kelompok Paling Laodicean gagal mangertos Habakuk 2: 2-8 lan sing ora mlaku njupuk sing warning metu kanggo Amerika Serikat lan UK. Siji klompok iya mulang, nanging wis digawe mati amarga saka apa katon dadi politik internal lan salah siji saka Rising pemimpin sawijining. The Rising 'wektu bom' utang USA soko sing perlu nuding metu lan Habakuk 2: 2-8 nilai metu ancaman Alkitab sing iki nindakake. Iku kudu nyatakake lan kita ing CCOG mengkono iku. Akeh ora éling sing Habakuk 2: 6 gegandhengan wiwitan Mangsa Kasangsaran Gedhe, lan salah siji saka alasan kanggo serangan marang bani utangé gedhé saka taler Yusuf. 9. Paling kelompok Laodicean duwe macem-macem 'Elia sesat.' Amarga saka mangkono iku, banjur ora bakal bisa kanggo ngenali Elia final.Sawetara wong kudu wis Herbert Armstrong, senadyan kasunyatan sing wis mati wiwit Januari 16, 1986 lan pati sing disqualifies wong miturut nulis bab final Elia (Mystery saka abad. 1985, p. 349). Sawetara sing salah siji ana Nabi Elia teka utawa kang dadi gereja lan ora individu, kang dadi marang piwucalipun Yesus ing subyek ing Mark 9: 12-13. 10. Akeh kelompok Laodicean ora ngerti rupa-rupa bedo (lan prakara liyane) teka ing Daniel 7:25, 11: 30-39, Matius 24: 9- 22, lan Wahyu 12: 14- 17. Nalika gelombang medhar wangsit buron pisanan cocog Philadelphians utamané, (lan ora wong), Laodikia ora bakal weruh buron puniki dados bukti bilih ing Mangsa Kasangsaran Gedhe kira kanggo miwiti. The Radio Pasamuwan lawas Allah (ndeleng Beware saka Para Sadulur Palsu News Good, Januari 1960!) Khusus Applied ing Kitab Suci nyekel saka Daniel 11: 32-35 kanggo pasamuwan Philadelphian wektu pungkasan minangka ora CCOG saiki.
11. A sawetara kelompok Laodicean ora mulang sing ana Panggonan fisik saka safety ngungsi menyang (senadyan apa Wahyu 12: 14-16 mulang).Dadi, sing nyekeli tampilan sing ora bakal kepekso kanggo nylametake menyang siji mung sadurunge wiwitan Mangsa Kasangsaran Gedhe. 12. Paling 'sawijining' Laodikia ora pracaya padha kudu 'klumpukne bebarengan' sadurunge kanggo nylametake senadyan apa Zefanya 2: 1-3 mulang. Empu, iku ora kamungkinan bakal kepekso kanggo nylametake bebarengan nalika grup padha ora bagean saka ora mung sadurunge wiwitan Mangsa Kasangsaran Gedhe (cf. Wahyu 12: 14-17). 13. Ing paling siji klompok Laodicean erroneously pracaya yen nistha saka desolation Daniel 11:31 occurs sawise King saka North nyerang Raja saka Kidul ing Daniel 11:40. Wiwit iki ora bakal maringi, sing terus kanggo posisi sing ora ngerti nalika Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti (cf. Matius 24: 15,21). 14. Akeh kelompok Laodicean mulang sing wong dosa sing lenggah ing Pedalemané Allah (2 Tesalonika 2: 3-4) punika Antikristus / Palsu Nabi, ora Beast saka Segara. Nanging, iku iki Beast LAUT Raja final saka North (Daniel 11: 35-36). Dadi, nalika mengkono, wong-wong sing terus kanggo posisi salah bakal ora ngerti ramifications sunnat sawijining. Identitas 'bin karusakan' penting kanggo ngerti ing kaping pungkasan. 15. A kelompok Laodicean sawetara mulang sing candhi Yahudi saka ing Yerusalem bakal dibuka sadurunge ngasilake Yesus. Nalika iki mbatalake bisa ora dibutuhake (ing "Pedalemané Allah" ing Prajanjian Anyar wis apa karo Kristen, ora modern Yahudi, lokasi). Wiwit iki ora bakal kelakon minangka sawetara kadang mulang, sing terus kanggo posisi sing ora ngerti nalika Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti. 16. Ing paling siji klompok Laodicean mulang sing ratu sepuluh Wahyu 17:12 Ana ing pangisian daya saka sepuluh wilayah sak donya minangka gantos kanggo kang daya utamané Eropah. Insistence marang iki bakal jahat sing kuwi klompok bisa ora bisa ngerti yen Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti. 17. Ing paling siji klompok Laodicean mulang sing Beast Wahyu 13: 1-10 ora Eropah. Wiwit daya Beast bakal njedhul ing Eropah (cf. Daniel 9: 26-27),
wong-wong sing ora ngerti iki ora bakal éling nalika Mangsa Kasangsaran Gedhe kira kanggo miwiti. 18. Ing paling siji utawa loro saka kelompok Laodicean luwih gedhe mulang sing ayat pisanan ing Daniel 11 urutan hubungane awal Mangsa Kasangsaran Gedhe iku Daniel 11:40. Nanging wong sing mulang sing wiwit karo Daniel 11:39, kang sakcepete sawise Daniel 11:31, kang uga konsisten karo wiwitan ing wektu alangan Yakub (Yeremia 30: 7). Wong-wong sing terus kanggo posisi Daniel 11:40 ora ngerti nalika Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti. Lan ana akeh liyane. Nanging, iku mung njupuk pahaman saka siji utawa luwih saka nilai ndhuwur kanggo ora éling nalika Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti. Mung Terus Pasamuwaning Allah wis "rightly misahake tembung saka bebener" (2 Timotius 2:15) ing kabeh prakara iki. Kasunyatan sumelang iku paling Pasamuwaning Allah kelompok, awit padha ora saestu Philadelphian (senadyan apa claims padha bisa nggawe), ora ngerti urutan sunnat lan rincian ing Daniel 11 utawa carane padha dasi karo apa Gusti Yesus memulang ing panggonan kayata Matthew 24. Amarga iki lan misunderstandings sunnat liyane, sing kelompok ora éling nalika padha ngungsi saben instruksi Gusti Yesus ing Matius 24: 15-20 lan Empu ora menyang direksa saka Mangsa Kasangsaran Gedhe teka (Matius 24: 21-22 ). Lest iki muspra swara lan boastful ing pihak kita, supaya kula negara sing dawa- wektu Pasamuwan tingkat dhuwur saka pemimpin Allah ing klompok liya wis khusus dhateng kula (Bob Thiel) ing saben wong TCTerms Lumrah ing Terus Pasamuwaning Allah mulang ing nilai, kalebu sing beda-beda malah saka apa kelompok dhewe mulang, iku bener. Nanging kanggo (lan ora saestu Alkitab) alasan 'pengaturan', kelompok sing ora publicly mulangi wong-wong. Gusti Yesus dielingake "bakal ana sangsara gedhé, kayata wis wiwit wiwitaning jagat nganti wektu iki, ora, utawa tau bakal" (Matius 24:21). Gusti Yesus prajanji pangayoman Philadelphian Kristen saka iku (Wahyu 3: 7-10). Kristen liyané iku ora nampa sing janji padha. Wong-wong sing gumantung kakehan ing pelayanan kompromi (Yeheskiel 34: 7- 10) kanggo mulangi wong-wong nabi sing ora saestu sesuai karo tulisan kudu éling sing miturut pangandikanipun Gusti Yesus ing bab 2 & 3 ing Wahyu lan 21 ing Lukas, mung relatif sawetara Kristen bakal direksa saka jam saka nyoba sing bakal
teka ing donya iki kabèh (cf. Wahyu 12: 14-17). Wong-wong sing ora bakal ngrungokake saestu setya ing paladosan uga bakal nuduhake sing nasib (cf. Efesus 4: 11-16). Kita ing Terus Pasamuwaning Allah saestu: "Uga duwe tembung liyane manawa wangsit; dileboni kowé tumindak becik sing padha dingati-ati, minangka marang cahya sing sumunar ing panggonan kang peteng, nganti dina esuke, lan lintang dina-mangu "(2 Petrus 1:19, KJV). Sampeyan ngirim uga nandheske sing Kitab Suci uga warns independents sing mikir sing padha ora perlu dadi bagéan saka wektu pungkasan Philadelphian remnant saka Gréja Allah uga ora bakal direksa (cf. Zefanya 2: 1-3). Ing Prajanjian Anyar iku cetha sing Kristen tenan kudu dadi bagéan saka gréja (Efesus 4: 11-16; cf. 1 Korinta 4:17; 10: 32-33) -especially kita njaluk nyedhaki mburi (Ibrani 10:24 - 25; cf. Zefanya 2: 1-3). Kajaba kelompok Laodicean lan / utawa individu mratobat Gusti Yesus ndhesek wong kanggo ing Wahyu 3:19, padha ora bisa ngerti yen Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal miwiti (Matius 24:21) utawa ngerti nyingkiri sadurunge wiwitan sing (Matius 24:15 -20). Kelompok COG sing gumantung ing tradisi misplaced (apa anyar utawa lawas) ndhuwur Kitab Suci akeh aspèk views sunnat sing arep sinau kasep sing padha ora duwe "manawa tembung wangsit" (2 Petrus 1:19, KJV) . Gusti Yesus marang Laodhikia sing padha needed kanggo ngganti ing akeh wilayah (Wahyu 3: 17-19), nanging ugi mucal sing wiwit padha ora mikir padha needed kanggo, sing padha bakal nandhang sangsara marga saka sing (Wahyu 3: 14-16) . Ana uga luwih sunnat lan liyane beda sing kelompok COG liyane duwe saka Kitab Suci sing booklet iki wis ora nang. Kasunyatan iku tanpa emphasis tengen ing phase final saka karya, nyekeli Bible in gati cekap dhuwur, esthi katresnan Philadelphian, saestu memulang kabeh sing Gusti Yesus memulang, lan mboten midhangetaken siji njebadi kanggo pindho bagean saka Rohé Gusti Allah (kaya Elisa, 2 Kings 2: 9-13) minangka pimpinan manungsa ndhuwur CCOG kang ana, ing kelompok COG sing nglirwakake bebaya sunnat sing mengkono kanggo peril. Nalika sawetara diskon wigati wangsit, sok dong mirsani apa mulang Rasul Paulus:
Lan nindakake iki, ngerti wektu, sing saiki iku wektu dhuwur kanggo awake turu; kanggo saiki kawilujengan kita Piye saka nalika kita pracaya. 12Wengi iki adoh ngginakaken, dina iku ing tangan. Mulane supaya kita matak mati panggawé kang peteng, lan supaya kita sijine ing waja cahya. 13Ayo kita padha lumaku mlaku, minangka ing dina, ora ing revelry lan mabuk- mabukan, ora ing lewdness lan nepsu, ora ing crah lan meri. 14 nanging sijine ing Gusti Yesus Kristus, lan wis ora panentu kanggo daging, kanggo nepaki pepénginan sawijining. (Rum 13: 11-14) Punapa kita ora akèh nyedhaki pungkasan saiki saka Paulus wrote sing? Paul uga mulang sing bener Kristen padha ora dadi kaya wong sing ora ngerti kira-kira nalika Gusti Yesus bakal bali (1 Tesalonika 5: 4). Rasul Petrus wrote: Mulane, wiwit iku kabeh bakal dipun bibaraken, apa proses pribadi kudu sampeyan dadi tumindak suci lan kamursidan, 12 looking for lan nyengkakaké tekané dinané Allah, amarga kang langit bakal dipun bibaraken, kang ing geni, lan unsur bakal nyawiji karo panas fervent? 13 Nanging aku, miturut janji, katon marang langit anyar lan bumi anyar kang bener semayam. (2 Petrus 3: 11-13) Mlaku mbayar manungsa waé kanggo acara sunnat ora mung mbantu siji kanggo siap kanggo Gusti Yesus (Lukas 21:36;), nanging uga dimaksudaké kanggo dadi ngleksanani termenung kanggo njaluk Kristen kanggo nliti urip cukup kanggo ngganti lagi ngirim (cf. Rum 13 : 11-14; 2 Petrus 3: 10-13). Apa sampeyan ora nonton acara donya minangka mlaku diterangno ing cahya saka Kitab Suci wangsit? Ing macem-macem kelompok Laodicean ora mlaku ngerti wektu pungkasan wangsit, lan sing bakal kontribusi kanggo anggota sing ora ngungsi nalika padha ngirim (cf. Matius 24: 15-21; Wahyu 12: 14-17). Laodikia wis gagasan salah bab Mangsa Kasangsaran Gedhe, sing ora janji pangayoman saka iku, lan bakal (bebarengan karo wong-wong saka Sardis, lan ketoke sawetara Tiatira saben Wahyu 2:22) kudu pindhah menyang Mangsa Kasangsaran Gedhe lan tundhuk pati lan buron (Daniel 7: 25b; Wahyu 12:17).
Aja kesasar dening wong-wong sing ora saestu mangertos mburi-wektu lah tombol Alkitab. Nalika akeh koyone sing pracaya Terus Pasamuwan Allah kaya nilai saka kelompok COG nyariosaken, kasunyatan sunnat sing kita unik. Aku nduweni Philadelphia lapisan (Wahyu 3: 7-13; 2 Kings 2:13) lan saestu ngadeg kanggo bebener (1 Timothy 3:15). We sing anjog ing phase final saka karya (kang kudu rampung ing bebener saben Jabur 33: 4) nalika digunakake menyang kasenengan Matius 24:14. 5. Ringkesan bukti, Clues, lan Signs kanggo Ngenali Gréja Bener Maneh, punika dhaptar 18 bukti, pratandha, lan bayangan kang nduduhake sing gereja Kristen bener kudu bener Pasamuwaning Allah. 1. nempatno pangandikaning Allah ndhuwur tradhisi wong lan Empu wis ora ditambahaké doktrin sing gantos kanggo Kitab Suci (cf. Matius 15: 3-9). 2. Migunakaken jeneng ing Alkitab "Pasamuwaning Allah" (eg Lelakone Para Rasul 20:28). 3. contends temen-temen kanggo iman asli (Jude 3), malah ing ancaman saka buron (eg Rasul 5: 27-32). 4. ngambah doktrin Alkitab sawijining ing sajarah (cf. 1 John 2: 6). 5. Tansah Paskah ing 14 th wulan Nisan (Imamat 23: 5 Aja padha sangu 26:18). 6. Wis dingerteni sing buku iku bagéan saka Kitab Suci wiwit wektu saka Rasul Yohanes cf. 2 Timotius 3: 16-17; Wahyu 1: 9-19; 22: 18-19). 7. Mulang bebener bab punika Katuhanan (Rum 1:20; Kolose 2: 9). 8. Mulang lan tansah hukum maha Allah (1 Yokhanan 2: 4). 9. nglawan partisipasi ing perang kadagingan ing donya iki (Yohanes 18:36; Luk 3:14). 10. Wis kuya, nanging ora nganiaya (Yohanes 15: 20-21). 11. Wis ora diadopsi trappings metu saka paganism ing syarat-syarat sugih ecclesiastical utawa bangunan (cf. Deuteronomy 12: 29-30).
12. memulang Injil lengkap (Matius 24:14; 28: 19-20). 13. Punika "pepanthan cilik" (Lukas 12:32; Rum 11:15; cf. Wahyu 14: 1-9). 14. ngambah lokasi fisik liwat macem-macem kutha timbal (Ibrani 13:14) lan pasamuwan pepitu Wahyu 2 & 3. 15. Wis tandha saka Alkitab Sabat (Pangentasan 31:13; Ibrani 4: 9). 16. mangertèni rencana kawilujengan Gusti Allah liwat Gusti Yésus Kristus minangka digambarke liwat Dina Suci (1 Korinta 5: 7-8; James 1:18) 17. Mulang marang observasi preian pagan (1 Korinta 10: 20-22). 18. Ora kempal karo mburi-wektu ekumenis Babil (Wahyu 13: 4-10; 18: 4). Mung Gréja Allah klompok bisa ketemu kabeh kritéria sing. Gereja Kristen bener pracaya Kitab Suci, pracaya Gusti Allah, mangertèni alam lan Gusti Allah rencana, lan ora karya Allah. Iki ora bisa saestu ngandika kanggo pasamuwan-pasamuwan Greco-Romawi lan mati-shoots. Kang Pasamuwaning Allah? Gréja Allah, ngemot manungsa miturut wewenang bener Gusti Yesus Kristus, iku ora sampurna. Ana masalah ing pasamuwan Prajanjian Anyar (pirsani uga bab 3) uga ing kabeh eras Gréja Allah (Wahyu 2-3). Kitab punika cetha sing ana bakal macem-macem Pasamuwaning Allah lan non- Pasamuwan of kelompok Allah ngaken Kristus ing wektu pungkasan. Miturut Gusti Yesus, ing wektu pungkasan ana bakal Gereja Allah sing nampilake ciri bedo. Yesus kritik lan condemnations kanggo sing Thyatiran (Wahyu 2: 18-29), Sardisian (Wahyu 3: 1-6), uga macem-macem Laodikia (Wahyu 3: 14-22). Empu, kelompok ing kategori sing ora koyone becik kanggo maksud apa sing saestu pengin dadi bagéan saka pasamuan Kristen paling setya. Ing wektu pungkasan, mung Gereja Jahweh sing Yesus commends lan ora ngukum iku siji karo "kekuatan sethitik," Gréja ing Philadelphia (Wahyu 3: 7-13). Iku wong- wong sing ora dadi gelo dening wong sing padha ora ngidini raos babras kanggo wong-wong mau biaya makutha sing (Wahyu 3:11), nanging padha bakal ndhukung Allah karya.
Mangkono, wong-wong sing pengin dadi bagéan saka remnant paling setya Philadelphia bakal dadi karo Gréja grup Allah sing: 1. Ndadekake martakake Injil Kratoning minangka seksi prioritas ndhuwur sawijining (Matius 24:14; 28: 19-20). 2. Ndhukung sadulur miskin (Galatia 2:10), kalebu para randha lan bocah lola (James 1:27), utamané ing panggonan kaya Afrika lan Asia. 3. Saestu laku governance Alkitab (1 Korinta 12:28), kalebu Matius 18: 15-17. 4. Nduweni proklamasi, doctrinal, sunnat, lan maha woh-wohan Yesus dhateng (Yohanes 7: 16-20; 13:35; Luk 4:18; 14:13; Matius 24:14; 28: 19-20; Wahyu 3 : 7- 13). 5. warns sing mikir sing padha ana ing Gréja ora tiba adoh (1 Timothy 4: 1). 6. Wis peparingé Roh, kalebu nampa impen, ing dina pungkasan (Kisah Para Rasul 2: 17-18). 7. mangertèni peran sajarah lan saiki saka pasamuwan-pasamuwan Wahyu 2 & 3. 8. Nerangake lan mangertèni nabi Kitab Suci uga cukup (eg Daniel 11: 29-45; Matius 24) kanggo ngerti yen kanggo nylametake (Matius 24: 15-20; Wahyu 3:10, 12: 14-16) sadurunge Mangsa Kasangsaran Gedhe (Matius 24:21). Siji klompok sing paling nggantosi remnant saka bagean Philadelphia Gréja Allah (Wahyu 3: 7-13) ing abad 21 punika Terus Pasamuwaning Allah. The Terus Pasamuwaning Allah punika mung pasamuwan diatur sing kita weruh saka kang resmi ora kabeh ndhuwur. Alesan milutaken pengin dadi bagéan saka kita ora kita sampurna, nanging sing aku mulang ing sesuai karo Kitab Suci lan kapercayan lan laku pandherekipun awal Gusti Yesus. Paling pasamuwan duwe sawetara bebener, nanging ora ana liyane katon dadi "pillar lan dhasaring kayektèn" (1 Timotius 3:15). Iblis, allahe jaman iki (2 Korinta 4: 4), katon, ora setan, nanging minangka angel cahya kanggo akeh (2 Korinta 11: 13-14). Gusti Yesus ngandika akeh bakal teka ing Jenengé, martakake, yen Panjenengane iku Sang Kristus - lan durung, tanpa sadhar, ngapusi donya kabèh (Matius 24: 4-5).
Dadi, saiki sing ngerti bukti, bayangan, lan pratandha, sampeyan arep dadi kaya Bereans saka lawas lan sing "nampani pangandika kalawan eklasing, lan nggolèki ing Kitab Suci saben dina kanggo mangerteni apa iya pancèn mangkono. Mulane akeh wong pracaya "(Kisah Para Rasul 17: 11-12)? Kabar apa Kitab Suci ngandika: ... Nampa karo andap-asor tembung implanted, kang bisa nylametaké nyawamu. . Nanging dadi nglakoni tembung, lan ora mung ngrungokaké baé, ngapusi awakmu dhéwé 23 Sabab, menawa ana wong kang mung ngrungokaké pangandika lan ora nglakoni, iku kaya wong ngisi rupané déwé ing pangilon, nanging 24 kanggo kang observes piyambak, dadi adoh, lan langsung lali apa jenis mau. 25 nanging kang katon menyang angger kang sampurna, yaiku angger lan terus ing, lan ora mung ngrungokaké banjur nglalèkaké, nanging nglakoni karya, siji iki bakal rahayu marga saka apa kang ora . (James 1: 21- 25) Sampeyan bakal nindakake apa Biblically éling sing ngirim apa lan ndhukung Terus Pasamuwaning Allah utawa dadi ngrungokaké mung, ngapusi dhewe? Apa kowe ora pengin ndhukung Terus Pasamuwaning Allah kita terus ngabarake Injil Kratoning kanggo donya minangka seksi (Matius 24:14) uga mulangi kabeh dhawuhé (Matius 28: 19-20)? Apa sampeyan siap dadi bagian saka pasamuwan Kristen bener? Terus pasamuwan Gusti Allah Amerika Serikat kantor pasamuwan Terus Allah dumunung ing: 1036 W. Grand Avenue, Grover Beach, California, 93433 ditingkat.
We kudu panyengkuyung kabeh sak donya, lan ing kabèh bawana dipanggoni (kabeh bawana, kajaba Antartika). Terus Gereja Informasi Allah situs CCOG.ORG Website utama kanggo Terus Pasamuwaning Allah. CCOG.ASIA situs Asian-fokus, karo macem-macem basa Asian. CCOG.IN India-fokus situs, karo sawetara basa India. CCOG.EU situs European-fokus, karo macem-macem basa Eropah. CCOG.NZ situs web diangkah menyang New Zealand. CCOGCANADA.CA situs web diangkah menyang Kanada. CDLIDD.ES Iki situs basa babar blas Spanyol. PNIND.PH Philippines-fokus situs, karo sawetara Tagalog. radio & YouTube video saluran BIBLENEWSPROPHECY.NET warta Bible Wangsit radio online. Bible News Prophecy saluran. sermonettes YouTube. CCOGAfrica saluran. pesen video YouTube saka Afrika. CDLIDDsermones saluran. kutbah YouTube ing Spanyol. ContinuingCOG saluran. kutbah video YouTube.
warta lan Sajarah web CHURCHHISTORYBOOK.COM situs sajarah gréja. COGWRITER.COM warta, Sajarah, lan situs wangsit. Ana Roman Catholics, Eastern Orthodox, Protestan, Mormons, Saksi Yehuwa, Pasamuwaning Allah Kristen, lan liya-liyane kang pracaya padha ana, utawa ing paling bagean, pasamuwan Kristen bener. Ana ewu kelompok lan Fellowships sing ngaku sawetara sambungan Kristen. Ing abad ke-21, klompok kang paling setya? Kitab Suci, bebarengan karo bukti tartamtu babagan sajarah gréja lan woh-wohan pasamuwan (Matius 7: 16-20) ngandhut bukti, bayangan, lan pratandha kanggo njawab iki. Buku iki Pranala Kitab Suci karo bukti sajarah kanggo nyedhiyani informasi mbiyantu bab iki. Bab kaloro lan katelu saka Kitab Wahyu ngemot pesen saka Gusti Yesus Kristus kanggo pasamuwan-pasamuwan pitu. Akèh sing pracaya iki pasamuwan makili pasamuwan ing saindhenging kabeh umur pasamuwan (saka Day saka panase ing Kisah Para Rasul 2 nganti bali saka Gusti Yesus Kristus).
Panorama saka Philadelphia kuna Ing abad ke-21, paling setya miturut pangandikane Gusti Yesus iku bakal kekarèné saka bagean Philadelphia Gréja Allah (Wahyu 3: 7-13). Sing nggantosi remnant paling setya bagean Philadelphia saka pasamuwan Kristen bener? Yen gelem dadi kaya Bereans saka lawas (Kisah Para Rasul 17: 10-12), sampeyan bisa mangerteni yen sampeyan duwe Gusti-inspirasi saka bebener lan saestu bilih Alkitab. Yen gelem dadi paraga, lan ora mung ngrungokaké baé, sampeyan mbok menawa bisa dadi bagean rahayu saka Philadelphia setya (James 1: 22-25; Wahyu 3: 7-13).