MODUL AJAR BAHASA JAWA INFORMASI UMUM A. IDENTITAS MODUL Nama Penyusun : Lisa Megawati, S. Pd Sekolah : SMA Negeri 1 Tuntang Tahun Pelajaran : 2022/2023 Jenjang : SMA Kelas : X (Fase E) Alokasi Waktu : 4 x 45 menit (Pertemuan 1& 2 ) B. Kompetensi Awal : Peserta didik mampu mengapresiasi dan memahami informasi berupa arahan atau pesan yang akurat dari menyimak teks sastra dalam bentuk cerita wayang (Bima Bungkus & Mahabharata). C. Profil Pelajar Pancasila : Beriman, bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, bernalar kritis, kreatif, gotong royong, berakhlak mulia, mandiri. D. Sarana Prasarana : Ruang Kelas, LCD, Laptop, koneksi internet, cerita wayang (video youtube), bahan ajar, lembar kerja peserta didik (LKPD). E. Target Peserta Didik :Regular/Umum F. Model Pembelajaran : Problem Based Learning KOMPETENSI INTI PERTEMUAN 1 KOMPONEN DESKRIPSI Tujuan pembelajaran diharapkan setelah pembelajaran ini: 1. Peserta didik mampu menemukan unsur-unsur pembangun dari cerita wayang (Bima Bungkus) A. TUJUAN 2. Peserta didik mampu menemukan pesan yang terkandung di dalam cerita wayang Bima Bungkus 2. Peserta didik mampu menemukan pesan yang terkandung di dalam cerita wayang Bima Bungkus 3. Peserta didik mampu menemukan nilai-nilai yang terkandung di dan mampu dalam menginterpretasikannya di kehidupan sehari-hari. cerita wayang Bima Bungkus B. PEMAHAMAN BERMAKNA Peserta didik akan menerima manfaat setelah mengikuti proses pembelajaran ini sebagai berikut: 1. Peserta didik memahami pesan dan nilai moral yang terkandung di dalam cerita wayang "Bima Bungkus" dan mampu menginterpretasikannya di dalam kehidupan sehari-hari. Peserta didik diajak berdiskusi tentang teks cerita wayang, kemudian diberi pertanyaan pemantik. Pertemuan 1 1. Apa sing kok ngerteni ngenani cerita wayang? 2. Apa sing bisa kok serap saka cerita wayang sing kok rungoke? 3. Apa sing kok ngerteni ngenani watak cerita wayang mahabharata C. PERTANYAAN PEMANTIK "Bima Bungkus "? 4. Sebutna tokoh-tokoh cerita wayang ana ing crita mahabharata? 5. Sebutna lakon-lakon cerita wayang kang kok ngerteni? 6. Menawa nonton wayang paham ora karo basa sing ana ing pagelaran wayang? 7. Apa kok ngerteni ngenani pitutur luhur? 8. Kepiye cerita wayang mahabharata "Bima Bungkus" bisa ngandharake pesen ing khalayak? 7. Apa kok ngerteni ngenani pitutur luhur? 8. Kepiye cerita wayang mahabharata "Bima Bungkus" bisa ngandharake pesen ing khalayak? D. KEGIATAN PERTEMUAN 1 (LURING, 90 MENIT) Kegiatan Pendahuluan: 1. Salam pembuka. 2. Berdoa sebelum memulai pembelajaran.
KOMPONEN DESKRIPSI 3. Menyampaikan desain pembelajaran serta kesepakatan dalam pembelajaran. 4. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran. 5. Guru memberikan materi prasyarat (kompetensi awal yang harus dipahami). 6. Guru melakukan asessmen diagnostik. Kegiatan Inti: (Lampiran 1) Stimulation (Pemberian Rangsangan) 1. Peserta didik diajak bersama-sama menyimak dan menyaksikan tayangan video Cerita Wayang. (Kegiatan 1) 2. Guru memberikan pertanyaan mendasar tentang wayang kaitannya dengan pandhawa 5 (Puntadewa, Werkudara, Janaka, Nakula lan Sadewa). 3. Peserta didik merespon pertanyaan dari guru. 4. Peserta didik mendengarkan informasi kaitannya dengan pandawa 5 dari guru. 3. Peserta didik merespon pertanyaan dari guru. 4. Peserta didik mendengarkan informasi kaitannya dengan pandawa 5 dari guru. Problem Statement (Identifikasi Masalah) 1. Peserta didik dibagi menjadi 6 kelompok (satu kelompok terdiri dari 6 siswa) sesuai dengan arahan guru. 2. Peserta didik menyimak cerita wayang yang disajikan menggunakan media Audio Visual (youtube), dengan judul "Bima Bungkus" 3. Peserta didik mencatat hal-hal penting tentang cerita wayang yang telah didengar. 4. Setiap peserta didik dalam kelompok mendapatkan nomor dan tiap kelompok diskusi diberi nama. 5. Peserta didik mengidentifikasi kata-kata sulit pada teks cerita wayang. 6. Peserta didik mengidentifikasi unsur-unsur pembangun dalam cerita wayang Bima Bungkus. 7. Peserta didik menemukan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita. 8. Peserta didik menemukan amanat yang terkandung dalam cerita wayang dan mampu menginterpretasikannya dalam kehidupan sehari-hari. 9. Peserta didik memahami struktur penulisan sinopsis cerita. 7. Peserta didik memahami tekhnik menyajikan sinopsis cerita wayang. 8. Peserta didik menyunting sinopsis cerita wayang temannya. 9. Peserta didik menemukan pesan yang terkandung dalam teks cerita wayang. Data Collection (Pengumpulan Data) 1. Peserta didik dalam kelompok mengumpulkan data untuk menyusun sinopsis teks cerita wayang Bima Bungkus yang terdapat pada video cerita wayang yang sudah ditayangkan sebelumnya. 2. Peserta didik di dalam kelompok mendiskusikan data yang didapat dari teks cerita wayang bima bungkus, berupa: • Memahami struktur penulisan sinopsis cerita. • Memahami tekhnik menyajikan sinopsis cerita wayang. • Menyunting sinopsis cerita wayang temannya. • Menemukan pesan yang terkandung dalam teks cerita
KOMPONEN E. ASESMEN DESKRIPSI wayang yang disajikan. Data Processing (Pengolahan Data) 1. Peserta didik dalam kelompoknya mengolah data/informasi tentang arti kata-kata sulit yang terdapat dalam video cerita wayang Bima Bungkus. 2. Peserta didik dalam kelompoknya mengolah data/informasi yang sudah dikumpulkan (unsur pembangun dan nilai yang terkandung). Verification (Pemeriksaan Data) 1. Peserta didik memeriksa data hasil pengumpulan dan pengolahan data tentang arti kata-kata sulit yang terdapat pada video cerita wayang. 2. Peserta didik memeriksa data dalam bentuk diskusi hasil tentang unsur informasi pengumpulan dan pengolahan pembangun pada video cerita wayang. 3. Peserta didik memeriksa data dalam bentuk diskusi hasil pengumpulan dan pengolahan informasi tentang: 4. Memahami struktur penulisan sinopsis cerita wayang 5. Memahami tekhnik menyajikan cerita wayang. 6. Menyunting sinopsis cerita wayang temannya. 7. Menemukan pesan yang terkandung di dalam teks cerita wayang yang dibaca. Generalisation (Penarikan Kesimpulan) 1. Peserta didik dalam kelompok berdiskusi menyimpulkan hasil (unsur tentang cerita wayang bima bungkus diskusi pembangun dan nilai yang terkandung). 2. Peserta didik dalam setiap kelompok mengemukakan kesimpulannya terkait sinopsis yang dibuatnya dan pesan yang terkandung di dalam teks cerita wayang Bima Bungkus dan memastikan setiap anggota kelompok mengerjakan serta mengetahui jawaban teman dalam satu kelompok. Mempresentasikan hasil pembelajaran 1. Guru memanggil salah satu nomor siswa, dan nomor yang dipanggil melaporkan hasil diskusi. 2. Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi kelompoknya. 3. Peserta didik kelompok lain menanggapi hasil diskusi dari kelompok yang sedang melakukan presentasi. Kegiatan penutup 1. Peserta didik menyampaikan simpulan materi secara singkat sebagai bentuk penguatan materi. 2. Guru menanyakan kelebihan dan kekurangan dalam pembelajaran sebagai bentuk refleksi. 3. Guru menjelaskan kegiatan pada pertemuan berikutnya. 4. Memberikan salam penutup. DIAGNOSTIK Dilakukan di awal KBM: Bentuk: Pertanyaan lisan (Lampiran 3) 1. Sebutna tokoh-tokoh cerita wayang ana ing crita Bima Bungkus? 2. Sebutna lakon-lakon cerita wayang kang kok ngerteni?
KOMPONEN F. PENGAYAAN DAN REMEDIAL G. REFLEKSI PESERTA DIDIK DAN GURU KOMPETENSI INTI PERTEMUAN 2 KOMPONEN A. TUJUAN B. PEMAHAMAN BERMAKNA C. PERTANYAAN PEMANTIK D. KEGIATAN PEMBELAJARAN DESKRIPSI ASESMEN FORMATIF: (Lampiran 4) 1. Penilaian sikap (profil pelajar pancasila) berupa observasi saat saat berdiskusi (sopan melakukan pengamatan (menghargai pendapat orang lain, mandiri) santun), 2. Penilaian performa saat presentasi (kreatif dan bernalar kritis) ASESMEN SUMATIF: (Lampiran 5) Memberikan kuis untuk mengetahui tingkat pemahaman peserta didik terhadap materi yang sudah dipelajari. Pengayaan: (Lampiran 6) Pengayaan dilakukan pada peserta didik yang mampu menjawab dengan benar asesmen sumatif. Remidial: (Lampiran 7) Remidial dilakukan pada peserta didik yang belum memahami materi serta belum mampu mencapai tujuan pembelajaran. Refleksi dilakukan dengan meminta peserta didik memberikan pendapatnya terhadap kegiatan pembelajaran yang telah dilakukan baik terkait materi yang dipelajari maupun cara atau metode pembelajaran yang digunakan. DESKRIPSI Tujuan pembelajaran diharapkan setelah pembelajaran ini: 1. Peserta didik mampu menemukan unsur-unsur pembangun dari cerita wayang (Mahabharata). 2. Peserta didik mampu menemukan pesan yang terkandung di dalam cerita wayang Mahabharata. 2. Peserta didik mampu menemukan pesan yang terkandung di dalam cerita wayang Mahabharata. 3. Peserta didik mampu menemukan nilai-nilai yang terkandung di dan mampu cerita wayang Mahabharata dalam menginterpretasikannya di kehidupan sehari-hari. Peserta didik akan menerima manfaat setelah mengikuti proses pembelajaran ini sebagai berikut: Peserta didik memahami pesan dan nilai moral yang terkandung di dalam dan mampu menginterpretasikannya di dalam kehidupan sehari-hari. Peserta didik diajak berdiskusi tentang teks cerita wayang, kemudian diberi pertanyaan pemantik. Pertemuan 1 1. Apa sing kok ngerteni ngenani cerita wayang? 2. Apa sing bisa kok serap saka cerita wayang sing kok rungoke? 3. Apa sing kok ngerteni ngenani watak cerita wayang cerita wayang "Mahabharata" "Mahabharata"? 4. Sebutna tokoh-tokoh cerita wayang ana ing crita Mahabharata? 5. Sebutna lakon-lakon cerita wayang kang kok ngerteni? 6. Menawa nonton wayang paham ora karo basa sing ana ing pagelaran wayang? 7. Apa kok ngerteni ngenani pitutur luhur? 8. Kepiye cerita wayang "Mahabharata" bisa ngandharake pesen ing khalayak? PERTEMUAN 2 (LURING, 90 MENIT) Kegiatan Pendahuluan:
KOMPONEN DESKRIPSI 1. Salam pembuka. 2. Berdoa sebelum memulai pembelajaran. 3. Menyampaikan desain pembelajaran serta kesepakatan dalam pembelajaran. 4. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran. 5. Guru memberikan materi prasyarat (kompetensi awal yang harus dipahami). 6. Guru melakukan asessmen diagnostik. Kegiatan Inti: (Lampiran 1) Stimulation (Pemberian Rangsangan) 1. Peserta didik diajak bersama-sama menyimak dan menyaksikan tayangan video Cerita Wayang. (Kegiatan 1) 2. Guru memberikan pertanyaan mendasar tentang wayang kaitannya dengan pandhawa 5 (Puntadewa, Werkudara, Janaka, Nakula lan Sadewa). 3. Peserta didik merespon pertanyaan dari guru. 4. Peserta didik mendengarkan informasi kaitannya dengan Pandawa 5 dari guru. 3. Peserta didik merespon pertanyaan dari guru. 4. Peserta didik mendengarkan informasi kaitannya dengan Pandawa 5 dari guru. Problem Statement (Identifikasi Masalah) 1. Peserta didik dibagi menjadi 6 kelompok (satu kelompok terdiri dari 5 siswa) sesuai dengan arahan guru. 2. Peserta didik mengidentifikasi kata-kata sulit pada teks cerita wayang. 3. Peserta didik mengidentifikasi unsur-unsur pembangun dalam cerita wayang Mahabharata. 4. Peserta didik menemukan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita. 5. Peserta didik menemukan amanat yang terkandung dalam cerita wayang dan mampu menginterpretasikannya dalam kehidupan sehari-hari. 6. Peserta didik memahami struktur penulisan sinopsis cerita. 7. Peserta didik memahami tekhnik menyajikan sinopsis cerita wayang. 8. Peserta didik menyunting sinopsis cerita wayang temannya. 9. Peserta didik menemukan pesan yang terkandung dalam teks cerita wayang. Data Collection (Pengumpulan Data) 1. Peserta didik dalam kelompok mengumpulkan data untuk menyusun sinopsis teks cerita wayang Mahabharata yang terdapat pada video cerita wayang yang sudah ditayangkan sebelumnya. 2. Peserta didik di dalam kelompok mendiskusikan data yang didapat dari teks cerita wayang bima bungkus, berupa: • Memahami struktur penulisan sinopsis cerita. • Memahami tekhnik menyajikan sinopsis cerita wayang. • Menyunting sinopsis cerita wayang temannya. • Menemukan pesan yang terkandung dalam teks cerita wayang yang disajikan. Data Processing (Pengolahan Data) 1. Peserta didik dalam kelompoknya mengolah data/informasi tentang arti kata-kata sulit yang terdapat dalam video cerita
KOMPONEN E. ASESMEN DESKRIPSI wayang Mahabharata. 2. Peserta didik dalam kelompoknya mengolah data/informasi yang sudah dikumpulkan (unsur pembangun dan nilai yang terkandung). Verification (Pemeriksaan Data) 1. Peserta didik memeriksa data hasil pengumpulan dan pengolahan data tentang arti kata-kata sulit yang terdapat pada video cerita wayang. 2. Peserta didik memeriksa data dalam bentuk diskusi hasil tentang unsur informasi pengumpulan dan pengolahan pembangun pada video cerita wayang. 3. Peserta didik memeriksa data dalam bentuk diskusi hasil pengumpulan dan pengolahan informasi tentang: 4. Memahami struktur penulisan sinopsis cerita wayang 5. Memahami tekhnik menyajikan cerita wayang. 6. Menyunting sinopsis cerita wayang temannya. 7. Menemukan pesan yang terkandung di dalam teks cerita wayang yang dibaca. Generalisation (Penarikan Kesimpulan) 1. Peserta didik berdiskusi menyimpulkan hasil diskusi tentang cerita wayang Mahabharata (unsur pembangun dan nilai yang terkandung). 2. Peserta didik dalam setiap kelompok mengemukakan kesimpulannya terkait sinopsis yang dibuatnya dan pesan yang terkandung di dalam teks cerita wayang Mahabharata. Mempresentasikan hasil pembelajaran 1. Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi kelompoknya. 2. Peserta didik kelompok lain menanggapi hasil diskusi dari kelompok yang sedang melakukan presentasi. Kegiatan penutup 1. Peserta didik menyampaikan simpulan materi secara singkat sebagai bentuk penguatan materi. 2. Guru menanyakan kelebihan dan kekurangan dalam pembelajaran sebagai bentuk refleksi. 3. Guru menjelaskan kegiatan pada pertemuan berikutnya. 4. Memberikan salam penutup. DIAGNOSTIK Dilakukan di awal KBM: Bentuk: Pertanyaan lisan (Lampiran 3) 1. Sebutna tokoh-tokoh cerita wayang ana ing Mahabharata? 2. Sebutna lakon-lakon cerita wayang kang kok ngerteni? ASESMEN FORMATIF: (Lampiran 4) 1. Penilaian sikap (profil pelajar pancasila) berupa observasi saat saat berdiskusi (sopan melakukan pengamatan (menghargai pendapat orang lain, mandiri). santun), 2. Penilaian performa saat presentasi (kreatif dan bernalar kritis) ASESMEN SUMATIF: (Lampiran 5) Memberikan kuis untuk mengetahui tingkat pemahaman peserta crita
KOMPONEN DESKRIPSI didik terhadap materi yang sudah dipelajari. Pengayaan: (Lampiran 6) Pengayaan dilakukan pada peserta didik yang mampu menjawab dengan benar asesmen sumatif. F. PENGAYAAN DAN REMEDIAL Remidial: (Lampiran 7) Remidial dilakukan pada peserta didik yang belum memahami materi serta belum mampu mencapai tujuan pembelajaran. G. REFLEKSI PESERTA DIDIK DAN GURU Refleksi dilakukan dengan meminta peserta didik memberikan pendapatnya terhadap kegiatan pembelajaran yang telah dilakukan baik terkait materi yang dipelajari maupun cara atau metode pembelajaran yang digunakan. H. GLOSARIUM Mahabharata Pandhawa Bima Bungkus : Cerita wayang yang menceritakan cerita keturunan Raja Bharata. : 5 orang anak laki-laki putra dari Prabu Pandewanata : Keadaan ketika Bima/ Werkudara lahir dari kandungan Dewi Kunthi masih dalam keadaan terbungkus, dan tidak ada senjata yang bisa memecah bungkus kecuali Gajah Seno sendiri. I. DAFTAR PUSTAKA Gandung Widaryatmo. 2014. Prigel Basa Jawa. Jakarta: Erlangga Darminto, dkk. 2010. Kamis Besar Bausastra Jawa. Charisma Tuntang, 23 November 2022 Mengetahui, Kepala SMA Negeri 1 Tuntang Guru Mata Pelajaran, Agus Setiyono, S.Pd.,M.Pd.B.I NIP. 19760813 200801 1 008 Lisa Megawati, S.Pd. NIP. -
LAMPIRAN 1: LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK (LKPD) Mata Pelajaran Kelas Materi Pokok Alokasi Waktu : Bahasa Jawa : X (Sepuluh) : Sastra Wayang (Bima Bungkus) : 4x45 menit Nama Kelas Absen : ... : ... : ... A. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi ELEMEN DAN CAPAIAN PEMBELAJARAN FASE E Elemen Menyimak Capaian Pembelajaran Fase E Peserta didik mampu mengapresiasi dan memahami informasi berupa arahan atau pesan yang akurat dari menyimak teks sastra dalam bentuk cerita wayang (Bima Bungkus). B. Tujuan Pembelajaran Setelah dilakukan proses pembelajaran menggunakan model pembelajaran Problem Based Learning (PBL), metode Numbered Heads Together (NHT) serta media Power Point dan Audio Visual, diharapkan siswa mampu mengapresiasi dan memahami informasi berupa arahan atau pesan yang akurat dari menyimak teks sastra dalam bentuk cerita wayang (Bima Bungkus). C. Kegiatan LEMBAR KERJA KELOMPOK Nama Anggota Kelompok : 1. 2. 3. 4. 5. 6. Para siswa saged pirembagan ing kelompokipun, salajengipun saged nyerat prekawis-prekawis kang wigati adhedhasar cariyos "Bima Bungkus" kang sampun dipun semak para siswa kala wau! ... ... ... ... ... ... ... ... ...
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Gaweya rantaman prekawis kang wigati ing nginggil menika dados setunggal paragraf kang nggambarake cariyos kanthi runtut! ...
EVALUASI Wangsulana pitakenan menika kanthi maringi tandha (X) ing wangsulan kang leres! 1. Wonten negara ngendi Prabu Pandu Dewanata dados raja? a. Ngalengka b. Ngastina c. Tuntang d. Ungaran e. Khayangan 2. Sinten asmane garwane Prabu Pandu Dewanata kang nembe mbobot? a. Dewi Madrim b. Dewi Sembadra c. Dewi Umayi d. Dewi Nagagini e. Dewi Kunthi d. Bayine pinter wicantenan e. Bayine bagus 6. Menapa kang dilakokake Prabu Pandu Dewanata nalika mengreteni menawi putrane miyos kanthi awujud bungkus? a. Ngasingake awujud bayi bungkus ing alas Mandhalasara b. Mbucal bayi menika c. Dipunbedhah bungkusipun d. Didadosaken kurban e. Dipunpejahi dening Korawa 7. Sinten kang udakara 6 taun badhe 3. Garwane Prabu Pandu Dewanata nembe mbobot putra kang nomor pinten? a. Mbarep b. Kekalih c. Ketiga d. Tengah e. Ragil 4. Prajurit sing diutus, sipat kuping kang ngayahi apa langsung diprentah ratune mau. kang Ukara kacithak kandel mejahi bungkus menika? a. Dewi Kunthi b. Prabu Pandhu c. Patih Gandamana d. Raden Arya Widura e. Korawa 8. Nalika didhawuhi Dewa Narada, Gajah Sena saweg menapa? a. Dhahar b. Sare c. Tapa d. Guling-guling ing alas e. Mlajeng anggadhahi teges .... 9. Sinten kang mlebet ana wungkus a. klelar-kleler b. mlayu banter c. alon-alon d. suwe e. luwes kasebat? a. Dewa Indra b. Dewa Krisna c. Dewatacengkar d. Dewa Bayu e. Dewa Ganesha 5. Ora let suwe, bayi kang diandhut Dewi Kunthi lair. Ananging bayine malah gawe kaget pawongan sing ana ing kana. Pawongan padha kaget amargi kenapa? a. Bayine wujud lucu b. Bayine wujud raseksa c. Bayine wujud bungkus 10. Miturut ing cariyos kasebat, bayi menika wungkus awujud dipunasmani sinten? a. Bayusena b. Bayusuta c. Bratasena d. Wrekudara e. Bima
LAMPIRAN 2 : LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK (LKPD) Mata Pelajaran Kelas Materi Pokok Alokasi Waktu : Bahasa Jawa : X (Sepuluh) : Sastra Wayang (Mahabharata) : 4x45 menit Nama Kelas Absen : ... : ... : ... A. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi ELEMEN DAN CAPAIAN PEMBELAJARAN FASE E Elemen Menyimak Capaian Pembelajaran Fase E Peserta didik mampu mengapresiasi dan memahami informasi berupa arahan atau pesan yang akurat dari menyimak teks sastra dalam bentuk cerita wayang (Mahabharata). B. Tujuan Pembelajaran Setelah dilakukan proses pembelajaran menggunakan model pembelajaran Problem Based Learning (PBL), metode Numbered Heads Together (NHT) serta media Power Point dan Audio Visual, diharapkan siswa mampu mengapresiasi dan memahami informasi berupa arahan atau pesan yang akurat dari menyimak teks sastra dalam bentuk cerita wayang (Mahabharata). C. Kegiatan LEMBAR KERJA KELOMPOK Nama Anggota Kelompok : 1. 2. 3. 4. 5. 6. Para siswa saged pirembagan ing kelompokipun, salajengipun saged nyerat prekawis-prekawis kang wigati adhedhasar cariyos "Mahabharata" kang sampun dipun semak para siswa kala wau! ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Gaweya rantaman prekawis kang wigati ing nginggil menika dados setunggal paragraf kang nggambarake cariyos kanthi runtut! ...
EVALUASI Wangsulana pitakenan menika kanthi maringi tandha (X) ing wangsulan kang trep! 1. Sinten asmane Korawa kang tansah kekuwatane kaliyan cemburu Pandawa? a. Janaka b. Arjuna c. Destarasta d. Aswatama e. Duryudana e. Dewi Kunti 7. Wonten ing adicara menika, Bima menangake menapa? a. Senjata lan Panah b. Gada c. Pedang d. Tombak e. Suwuk 2. Sinten kang nyelametake Pandawa supados boten kobong? a. Bima b. Arjuna c. Nakula d. Sadewa e. Yudhistira 8. Pandawa wonten ing criyos wayang kasebat menika, para Pandawa andadosaken rasukan ngagem ketingal dados kasta menapa? a. Brahmana b. Ksatria c. Waisya d. Sudra e. Paria 3. Sinten asmane putrane Bima? a. Bimasena b. Antasena c. Gathotkaca d. Nakula e. Sadewa 4. Wonten kraton dipunwontenaken sayembara? a. Pandhita b. Ngastina c. Amarta d. Pancala e. Maespati pundi 5. Sayembara menika kagem sinten? a. Dewi Umayi b. Dewi Nagagini c. Dewi Drupadi d. Dewi Pancawati e. Dewi Kunti kang 9. Menapa kang dipunadharaken Dewi Kunti nalika para Pandawa mbeta wangsul kasil sayembara? a. Dipun pantha rata b. Dipun bucal c. Dipun tilar d. Dipun nedha e. Dipun wangsulaken 10. Sinten ingkang dipun beta para Pandawa wangsul ing griya? a. Dewi Kunti b. Dewi Madrim c. Dewi Umayi d. Dewi Nagagini e. Dewi Drupadi 6. Sinten kang nganakaken sayembara? a. Dewi Drupadi b. Dewa Drupada c. Dewa Destarasta d. Dewa Bharata
LAMPIRAN 3 : DIAGNOSTIK Lisan 1. 2. 3. 4. Apa sing mbok mangerteni gegayutan karo teks sastra? Apa sing kok ngerteni ngenani cerita wayang? Sebutna tokoh-tokoh cerita wayang ana ing crita Mahabharata! Sebutna lakon-lakon cerita wayang kang kok ngerteni! Lisan/tulis Taksir/Pangira-Ira Sadurunge Maca Bener Luput Pratelan paraga-paraga penting ing Mahabharata Bima Bungkus Sawise Maca Bener Luput Bukti Bener Luput wosing crita wayang Mahabharata Bima Bungkus Bener Luput Bukti Rubrik Penilaian No. Profil Pelajar Pancasila 1 Beriman, bertakwa kepada Tuhan YME, dan berakhlak mulia. 2 3 4 Berkebinekaan Global 5 6 Gotong Royong 7 Mandiri Elemen Kunci Akhlak beragama Akhlak pribadi Akhlak kepada sesama Mengenal dan menghargai budaya Kolaborasi Berbagi Regulasi diri Indikator Pencapaian Peserta Didik Berdoa sesuai kepercayaan masing- masing saat memulai pembelajaran. Menerapkan unggah-ungguh selama mengikuti pembelajaran. Menjawab salam saat mengawali dan mengakhiri pembelajaran. Memberi bantuan saat teman lain membutuhkan. Antusias memberikan pertanyaan, tanggapan, respons terkait materi pembelajaran yang sedang dibahas. Bekerjasama dalam kelompok Menyampaikan hasil diskusi di hadapan teman Tidak menyalin (plagiat) pekerjaan teman lain saat proses kegiatan mandiri. Tidak mengganggu teman yang sedang serius mengerjakan tugas.
8 Bernalar Kritis Memperoleh dan memproses informasi dan gagasan. Mengumpulkan tugas sesuai target yang telah ditetapkan. Jurnal Observasi No Tanggal Nama Siswa Catatan Perilaku Butir sikap Tanda Tangan Tindak lanjut Hasil Tanda tangan Nilai A B C Sangat Baik (Tercapai) Baik (Berkembang) Kurang (Belum Terlihat) Jika siswa memiliki sikap sesuai indikator pencapaian yang diharapkan. Jika siswa baru menampakkan sikap sesuai indikator pencapaian yang diharapkan. Jika siswa memiliki sikap kurang baik, tidak sesuai indikator pencapaian yang diharapkan.
Lampiran 4 FORMATIF 1. Penilaian sikap (profil pelajar pancasila) berupa observasi saat melakukan pengamatan (sopan santun), saat berdiskusi (menghargai pendapat orang lain, mandiri) 2. Penilaian performa saat presentasi (kreatif dan bernalar kritis) Pengamatan Individu Cerita Wayang No Nama Profil Pelajar Pancasila Menghargai pendapat orang lain Sopan Santun Mandiri Jumlah Skor Nilai Keterangan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 17
Pengamatan Kelompok Cerita Wayang Kelompok No Profil Pelajar Pancasila Kreatif Bernalar Kritis Jumlah Skor Nilai Keterangan Instrumen Penilaian Pengetahuan Kisi-kisi Soal Penilaian Pengetahuan Pertemuan 1 No Capaian Pembelajaran Elemen Alur Tujuan Pembelajaran Indikator Pencapaian Kompetensi No. Soal 1. Memahami isi teks cerita wayang Mahabharata (Bima Bungkus). 1. Menganalisis unsur-unsur pembangun dari beberapa bagian cerita wayang Bima Bungkus. 2. Menyebutkan nilai-nilai terkandung dalam yang cerita Bima Bungkus. 3. Menyebutkan tokoh dalam cerita beserta wataknya 4. Mengevaluasi amanat dengan kondisi masyarakat saat ini dalam cerita Bima Bungkus. Peserta dapat unsur-unsur menganalisis pembangun dari beberapa bagian cerita wayang Bima Bungkus. Peserta didik menyebutkan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita Bima Bungkus. didik mampu Peserta menganalisa watak tokoh dalam cerita Peserta didik mengevaluasi amanat kondisi dengan masyarakat saat ini dalam cerita Bima Bungkus. didik 1 2 3 4 Pertemuan 2 No Capaian Pembelajaran Elemen Alur Tujuan Pembelajaran Indikator Pencapaian Kompetensi No. Soal 1. Memahami isi teks cerita wayang Mahabharata 2. Menganalisis unsur-unsur pembangun dari beberapa bagian cerita wayang Mahabharata. 3. Menyebutkan nilai-nilai terkandung dalam yang cerita Mahabharata. 5. Menyebutkan tokoh dalam cerita beserta wataknya 6. Mengevaluasi amanat dengan kondisi masyarakat saat cerita ini dalam Mahabharata. dapat Peserta menganalisis unsur-unsur pembangun dari beberapa wayang cerita bagian Mahabharata. Peserta didik menyebutkan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita Mahabharata. Peserta menganalisa watak dalam cerita Peserta didik mengevaluasi kondisi dengan amanat masyarakat saat ini dalam cerita Mahabharata. didik didik mampu tokoh 1 2 3 4 18
Lampiran 5 a. SUMATIF 1 Wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor iki kanthi patitis! Bima Bungkus Duhkitaning Prabu Pandu Dewanata lan Dewi Kunti jalaran laire ponang jabang bayi kang awujud bungkus. Tan ana sanjata kang tumama kanggo mbedah bungkus. Kurawa uga melu cawe-cawe arsa mecah bungkus, sanadyan amung lelamisan, bakune arsa nyirnakake si bungkus. Permadi banjur kautus sowan eyange Resi Abiyasa ing Sapta Arga, wisiking dewa supaya sang bungkus kinen nyingitake ana ing alas Winangsraya. Ya ing alas kono mengkono bakal ana kaelokaning jagad ya dadi sarana ruwating si bungkus saka panandhange. Seje papane nanging nunggal caritane, yaiku kang mapan ing Kayangan Suralaya. Yaiku tekane Gajahsena kang bakal jaluk supaya dililani urip manunggal karo para dewa, ananging para jawata ora ngidini satemah dadi pancakara lan para dewa. Gajah Sena : "E e e, ora pangling iki tetungguling para jawata. Bathara Endra...iki! " Bathara Endra : "Ya dhasar kepara nyata, ulun bathara Endra. He ... Gajah Sena yen kena tak elingake, wurung anggonmu darbe gegayuhan urip bareng lan para dewa dewandara ing kayangan. Awit sira iki isih sipat titah." Gajah Sena : "Ha ... embuh ra idhep, bakune aku pengin urip ing kayangan." Dewa Endra : "Wow ... jebul ora kena digawe becik. Ora enggal lunga saka kayangan kene sampluk canela pecah sirahmu! " Gajah Sena : "Oi ... sing ngati-ati, gadhing pedhot igamu! " Akhire dumadi perang tandhing Gajah Sena mungsuh Bathara Endra, wusanane Bathara Endra kalah. Gilir gumanti para dewa ngadhepi kridahaning Gajahsena, kawiwitan bathara Endra, bathara Brama lan Bathara Yamadipati, nanging kabeh padha asor ing yuda. Bathara Naradha kang dadi sesepuhing para dewandara banjur mrepegi marang Bathara Bayu lan paring dhawuh kinen golek dalan kanggo ngadhepi pangamuking Gajahsena. Awit saka panemune Bathara Bayu Gajahsena kinen kadhawuhan tumuju ing wana Winangsraya saperlu angruwat putrane Prabu Pandhu kang isih awujud bungkus. Banjur bathara Naradha marepegi Gajahsena. Bathara Naradha : "He ... Gajahsena Manawa sira pancen penging nemu dalaning kaswargan iki ana sranane"! Gajahsena : "Hiya enggal tuduhna apa kuwi saranane?" Bathara Naradha : "Sira tumuli nyedhaka ing Wana Winangsraya, manawa sira bisa ngruwat marang si Bungkus, ya ing kana sira bakal antuk dalaning kaswargan lan sira bisa urip manunggal bareng para jawata". Gajahsena : "Ora ngomong wiwit mau!" Ganti kang cinarita kang mapan ing tengahing wana Winangsraya, Batahara Bayu kang nyedaki marang si Bungkus banjur maringi kanugrahan kang awujud panganggon jangkep. Ora let suwe katon tekane Gajahsena lan banjur angruwat marang si Bungkus. Gajahsena namakake gadhing 19
lan tumanjep dadi bedhaing bungkus. Eloking kahanan saka jero bungkus jumedhul manungsa kang wus gedhe, rumangsa kelaran metu saka jero bungkus satrus dadi pancakara sakarone. Pungkasane dadi pancabakah Gajahsena asoring yuda katuwek kuku pancanaka satemah ilang musna nyawiji lan sang bungkus sing wus dadi manungsa lumrah iku. Sirna jasad sang gajah. Roh lan daya kekiatanipun manjing jroning angga sang bungkus. Praptane Bathara Narada. Si Bungkus tumakon marang Bathara Bayu lan Naradha: Bathara Naradha : "Prekencong pak pak pong waru dhoyong kalicodhe mangetan iline..., ho gagah temenan bocah iki. Pendah bungahe wong tuwane manawa nyumurupi putrane iki". Bungkus : "Heemmm, aku iki sapa?" Bathara Bayu : "Mangertiya ya ngger sira iku atmajane prabu Pandhu kang mau awujud bungkus. Sarehning sira iku mau sing bisa ngruwat Gajahsena mula sira tak paring jeneng Bratasena." Bathara Naradha : "Aku ya bakal menehi jeneng sira ngger..., yaiku Werkudara. Kersane para dewa sira besuk bakal dadi satriya utama kulup." Rawuhe Prabu Pandhu kadherekake para putra yaiku Puntadewa lan Permadi. Prabu Pandhu katon bungah amarga putrane si bungkus wis pecah. Pandhu : "Putraku ger jeneng sira wis ruwat saka panandhangmu ger..., Pukulun keparenga kula amaringi pusaka awujud asma putra kula nami ...?" Bathara Naradha : "Iya iya ger... kudu iku. Kwajibane sudarma iku antarane maringi tetenger." Pandhu : "Kulup sira sun paring tenger Gandawastratmaja, gandawastra iku jejuluk ingsun, atmaja anak. Lire sira iku putrane Pandhu ing Astina. Ayo ger tumuli dak kanthi bali mring praja Ngastina kulup." Prabu Pandhu sakwuse maringi jeneng marang putrane bungkus yaiku Gandawastratmaja. Sateruse Bratasena kaboyong kondur mring kraton Astina. Wondene para jawata sami kondur ing kayangan. 1. Sing nyababake Gajahsena gawe ontran-ontran ing kayangan yaiku ... A. Gajahsena pengin pamer kasektene marang para dewa B. para jawata mangkel, anyel marang sipate gajahsena C. para dewa ing kayangan rumangsa suwe ora perang, mula ngajak bandayuda lan Gajahsena D. Gajahsena duwe penjalukan bisa anggarwa para widadari ing kayangan E. Gajahsena duwe penjalukan pengin urip bareng manunggal para jawata ing kayangan 2. Pitutur luhur sing ana ing crita wayang lakon Bima Bungkus yaiku ... A. wong yen pengin kepenak rasah nglakoni rekasa barang B. dadi wong urip iku aja seneng seneng tetulung marang sapadha-padha C. wong kuwi manawa gelem nglakoni rekasa mesthi ing akhire bakal nemu kamukten/ kesuksesan D. urip sepisan ing alam donya iku kudu tansah tetulung marang wong liya, ngenani bab sing becik lan ora becik E. urip bebrayan kuwi rasah nggagas marang wong liya 3. Ngisor iki kalebu dasanamane utawa jeneng liyane Bimasena yaiku ... A. Werkudara, Bratasena, Dananjaya B. Bratasena, Haryasena, Abilawa, Yudakanaka C. Gandawastratmaja, Bayusuta, Werkudara jebul 20
D. Werkudara, Abilawa, Hendratanaya E. Parta, Dananjaya, Haryasena 4. Pethikan lakon wayang Bima Bungkus iku nyritakake babagan... A. laire Antasena kang ditulungi dening gajah sena. B. laire Bratasena kang awujud bungkus. C. laire Gajahsena kang diutus menyang suralaya. D. laire Werkudara kang dibuwang menyang suralaya. E. laire Bimasena kang ditulungi Batara Guru. 5. Perang Baratayuda, yaiku perang antarane Pandhawa lan Kurawa sakliyane rebutan negara Astina, nanging uga kanyatan sumpahe ibune para Kurawa sing asesilih ... A. Kunthi B. Setyawati C. Setyaboma D. Gendari E. Madrim Pedoman Penskoran = jumlah jawaban benar X 20 = 5 x 20 21
b. Sumatif 2 1. Tulisan amanat saka crita wayang kanthi irah-irahane "Bima Bungkus"! 2. Tulisan synopsis/ isi saka crita wayang kanthi irah-irahane "Bima Bungkus"! Pedoman Penskoran Soal 1 Soal 2 Aspek yang Dinilai Peserta didik menulis amanat cerita wayang dengan sangat tepat Peserta didik menulis amanat cerita wayang dengan tepat Peserta didik menulis amanat cerita wayang dengan kurang tepat Peserta didik menulis amanat cerita wayang dengan tidak tepat Aspek yang Dinilai Peserta didik menulis synopsis cerita wayang dengan sangat tepat Peserta didik menulis synopsis dengan tepat Peserta didik menulis synopsis dengan kurang tepat Peserta didik menulis synopsis pembangun dengan tidak tepat Skor 100 75 50 25 Skor 100 75 50 25 Nilai Akhir = 𝑁𝑖𝑙𝑎𝑖 𝑇𝑜𝑡𝑎𝑙 2 Lampiran 6 Pengayaan SATRIYA KEMBAR Hmmm... Kakang Kurupati menyang Ngamarta nggawa prajurit sagelar sapa-pan ana parigawe apa?" pitakone Wrekudara marang keng raka. "Lhoh...!Kok sajak mejanani temen. Apa netra panduluku sing pancen wis blawur. Wrekudara iki!?" pitakone Prabu Duryudana sajak kurang precaya. "Isih pana kowe Kakang, aku Wrekudara kang ana ngarepmu. Baliya menyang Ngastina, undurna kabeh wadyabalamu." "Waa wis kebacut tumeka kene je! Ora susah ngenteni Baratayuda. Ora idhep kowe kuwi Wrekudara apa iblis, bakune dina iki kudu sirna saka tanganku." "Majuwa, bakal dak ajangi apa kang dadi karepmu." Tetandhingan antarane Prabu Duryudana lan Dyan Wrekudara datan kena den selaki. Bledug ngampak-ampak sumundhul ngawiyat. Alun-alun Ngamarta kang dadi ajanging paprangan bosah- baseh ora karuwan. Suwarane wadyabala Kuru Kancana lan Ngamarta kang padha andon yuda sangsaya gawe horeging suwasana. Mulat sang Wisanggeni marang lumampahing paprangan. Gya mateg mantram sakti. Eling-eling Wisanggeni mono titah kang kinacek ing sesamane, mula gampang katrima kang dadi panyuwune. Eloking kahanan, prajurit saka Kuru Kancana cacah ewon kang ndherekake Prabu Duryudana nggecak perang Ngamarta sakala malih dadi roning waringin. Kagyat Sang Duryudana, Dursasana, Tirtanata, Kartamarma apadene Patih Sangkuni. Legeg nyipati kahanan. Gya sinawat ing angin sindhung riwut dening Raden Bratasena temah kabur kontal kongsi tumekan dhatulaya praja Kuru Kancana. Ngreti Prabu Kurupati kendhang, Wisanggeni banjur mrayogakake para kadang nglurug menyang Kuru Kancana ngluwari para pepundhen. Prabu Duryudana sapendherek kang tiba gumebrug aneng dhatulaya tuhu gawe kagyate Prabu Darma Lelana sakadang. Prabu Duryudana ngendika sarwi nandukaken deduka merga rumangsa kena ing apus karma. "Paduka sampun mirsani piyambak, bilih wekdal samenika Pandhawa taksih wonten ing pakunjaran. Mokal menawi wekdal samenika sampun wonten Ngamarta," ngendikane Prabu Darma Lelana sareh. "Nanging nyatanipun sareng dumugi Ngamarta kula dipun papagaken dening Werkudara. Pramila kula suwun Prabu Darma Lelana sakadang kemawon ingkang ngrampungi prekawis menika. Mangke sasampunipun sembada mbedhah Ngamarta merjaya pranakanipun, bumi Ngamarta didum sasigar semangka kemawon. Kula sepalih, dene Paduka ugi sepalih." 22
"Yayi Guna Lelana, jeneng sira Yayi dak dhawuhi niliki kang sabanjure nyowanake Pandhawa sing wektu dinane iki isih ana pakunjaran. Yen wus kasowanake ayo padha ditigas janggane ana alun-alun Kuru Kancana, murih enggal ilang kliliping ingkang sinuwun Duryudana." Kang kadhawuhan datan suwaleng kayun, gya nyuwun pamit mring pakunjaran nganthi Pandhawa banjur kairit mring dhatulaya. Kedhep tesmak pandulune Prabu Duryudana nalika uninga para Pan- dhawa kang kasowanake isih kanthi kahanan dibanda astane. "Waaa kahanan kok kaya mangkene, angel anggonku mikir. Sinuwun Darma Lelana, prekawis menika kula pasrahaken sawetahe dhateng Paduka. Kula pun mboten badhe tumut-tumut malih. Ingkang baken tumrap kula sakadang, Pandhawa dalah anak-anake kudu modar!" "Menika dhawah gampil Sinuwun. Paduka mboten sisah rumagang ing karya. Pejahipun Pandhawa sakukuban kapasrahaken kewala dhateng kula sakadang," dhawuhe Prabu Darma Lelana agawe lejar penggalih Prabu Kurupati. Nanging kedadak Raden Puja Lelana munggah ing sitinggil asung palapuran menawa Pandhawa Lima ngamuk punggung ing Kuru Kancana sarwi nyumbari Prabu Darma Lelana sakadang. "Lhadalah, pripun yen ngaten niki? Estu ta ingkang dados ngendikanipun anak prabu Kurupati?" sumelane Patih Sengkuni. "Pandhawa ngamuk punggung ing alun-alun, lha lajeng sing dibanda niki sinten?" "Paman Patih mboten sisah tumut-tumut, pun kersane dirampungi piyambak kaliyan Prabu Darma Lelana sakadang. Ingkang baken icaling klilip kula nenggih Pandhawa sakpranakane," sumelane Prabu Duryudana. "Para kadang kabeh, ayo bebarengan padha dipapagake kang lagi sesumbar ana alun-alun. Aja lali pandhawa kang wus dadi bandan iki digawa menyang palagan pisan!" dhawuhe Prabu Dharma Lelana kanthi trewaca. Kang ana dhatulaya Kuru Kancana sigra metu njaba mapagake tekane mungsuh. Sedaya datan ana kang katinggalan. Tekan ngalun-alun kawistara Pandhawa lima lagya mbegagah nyranti tekane Prabu Dharma Lelana sakadang. "Para kadang kabeh," Raden Wisanggeni bisik-bisik. "Eling-elingen kang dadi piwelingku, mangko kalamunta Pandhawa sing dikongkon maju mapagake awake dhewe, aja padha diladeni..." "Lho, Wisanggeni ki piye? Yen ora oleh diladeni rak padha karo nyorohake patine para kadang," panyelane Antareja. "Mengko dhisik ta. Durung rampung anggonku kandha. Bakune aja diladeni, mengko yen nganti para kadang tumekeng lalis, Wisanggeni kang bakal nanggung sakabehe. Cukup sembahen kaping telu sinambi ngeningake netra batin nyenyuwun mring Hyang Manon kanggo miyak warana sapa sejatine kang kok adhepi. Wis, ngono kakang kang dadi piwelingku. Aku tak ngawat-awati saka kadohan wae kakang," Raden Wisanggeni banjur nggeblas lunga saka papan kono. Tan pantara lama Prabu Darma Lelana sakadang wus prapta ing papan kono nganthi Pandhawa miwah Prabu Duryudana, Dursasana, Tirtanata uga Patih Sengkuni. Pirsa ing ngalun-alun uga ana Pandhawa cacah lima rumangsa gumun sang Duryudana. "Sarehne sing mbarang amuk iku tetirone Pandhawa, mula kareben Pandhawa iki wae sing ngadhepi. Yayi Guna Lelana, enggal luwarana bandane Pandhawa, banjur dhawuhana maju pabaratan ngadhepi tetirone kae," dhawuhe Prabu Darma Lelana marang keng rayi. "Pun Kakang bakal bali hange-dhaton, mangko samangsa-mangsa ana bebaya kang banget mutawatiri pun kakang aturana pirsa ya Yayi." Kang dhinawuhan sigra ngluwari bandane Pandhawa. Sabanjure Pandhawa kadhawuhan maju ing pupuh ngadhepi tetirone. Para putra Pandhawa kang lagi namur laku maksih eling marang pitung- kase Wisanggeni, mula majune Pandhawa babar pisan ora digape. Sawise caket sigra kasembah 23
kaping telu, sinartan donga panyuwun mring Hyang Manon murih lebdeng karya. Kaelokaning jagad, Pandhawa kang nembe diluwari saka bebandane iku ilang wewujudane malih dadi gegaman kadewatan. Prabu Punta babar dadi Jamus Kalima Sada, Raden Wrekudara dadi Gada Rujak Pala, Dyan Janaka babar dadi Saratama, semono uga satriya kembar kemanikan dadiya sanjatanira sowang-sowang. Prabu Duryudana nggragap mulat kaelokaning lelakon, sigra nggemprang mring kedhaton ngupadi Prabu Darma Lelana sakadang. Caos palapuran kedadeyan ing alun-alun. Ing alun-alun, Raden Wisanggeni banjur mrepegi kadang-kadange maneh. "Para kadang, sanjata iku padha pundhinen. Kanggonen sangu ngadhepi Prabu Darma Lelana sakadang. Wis enggal majua maneh!" Pandhawa tiron kang wus mandhe gegaman banjur nyumbari Prabu Darma Lelana sakadang. Panas talingane midhanget swara panantang, wusanane Prabu Dharma Lelana sakadang kabiyantu Prabu Duryudana maju ing palagan. Saka papane sesingid, Wisanggeni bali mateg mantram sakti. Dumadakan ana mega mangampak-ampak nglurupi praja Kuru Kancana. Ilanging mega bebarengan kalawan musnane praja Kuru Kancana kang pan-cen dumadi mung karana cipta. Kraton saisine bali kadya sakawit dadi ara-ara Kurusetra kang jembar hangilak-ilak. Tetandhingan antarane Pandhawa tiron mungsuh Darma Lelana sakadang lumaku imbang. Yen ditimbang padha abote. Durung ana tandha-tandha sapa sing bakal unggul lan sapa sing kasoran. Nanging suwe-suwe Prabu Darma Lelana sakadang keseser yudane. Mulat mungsuhe karoban lawan, ponang sanjata kang cinekel Pandhawa tiron arsa katamakake mring anggane Prabu Darma Lelana sakadang. Ing kahanan kang mutawatiri mau Wisanggeni malumpat saka papane singidan niyat misah marang para kang lagi bandayuda. Mlumpate Wisanggeni bebarengan kalawan praptane jawata Suduk Pangudal-Udal, Resi Kaneka Putra kang nunggal niyat kalawan Wisanggeni nedya misah kang lagi rog bandawalapati. "Bregenjong-bregenjong pak-pak pong waru dhoyong ditegor uwong. Waaaa.... padha kurang gaweyan iki. Bapak kok gelut mungsuh anak, ora lucu. Hayo bubar-bubaaar. Kuwi sing padha memba-memba gage lukar busana," Dhawuhe Resi Narada karo gumujeng. "Weh kedhisikan Bathara Narada, mangka sakjane sutradharane aku he he he. Ya wis ora dadi ngapa. Para kadang, cukupna semene anggonmu namur laku. Sajake wis kewiyak mungguh warananing lakon." Para Pandawa kang nyekel senjata mau banjur badhar sejatining wujud dadi para putra Pandhawa. "Darma Lelana sakadang barang kuwi gage padha rucata! Apa dikira jeneng ulun ora pirsa sapa sejatine Darma Lelana sakadang kuwi?" ngendikane Bathara Narada. "Iya Mbah, tuturana para pepundhen Pandhawa kuwi. Padha murca reka-reka dadi Prabu Darma Lelana sakadang mung gawe bingunging para garwa putra," sumelane Raden Wisanggeni. Sanalika badhar sejatining wujud Prabu Darma Lelana sakadang dadi Pandhawa lima. Prabu Duryudana sapendherek kang rumangsa kewirangan banjur nggeblas ninggalke Tegal Kuru tanpa pamit. "Sarawuh Paduka Pukulun Bathara Narada, sembah pangabekti kula konjuk," ature Prabu Punta makili para kadang lan putra. "Hiya Kaki Prabu Punta wus ulun tampa. Balik pudyastawaning Ulun muga rumenthah mring Kaki Prabu sakadang lan para putra. Iki mau lagi ngapa, lha kok bisa pak karo anak padha gelut?" "Nuwun sewu Pukulun, lekas kula sakadang namung badhe murungaken Baratayuda. Menawi Ngamarta kula pasrahaken dhateng kaka prabu Duryudana lan kula sakadang cekap wonten Kuru Kancana, tartemtu perang ageng jangkaning jagad badhe wurung." "Sapa sing kandha? Bharatayuda tetep bakal dumadi, awit iku uga winastan perang suci. Perange watak sura mungsuh asura. Sanajan disrananana kaya ngapa tetep bakal kelakon. Mung pitungkas 24
Ulun, Pandhawa lima iku endhog sapetarangan ngibarate, mukti siji mukti kabeh, mati siji liyane hangemasi. Mula raketing kekadangan kudu den jaga. Aja padha kemba nindakake saliring kadarman kang anjog marang katentremane kawula dasih sawegung. Iki kang dadi pitungkas Ulun, raharja kang samya pinanggya, Ulun kondur kahyangan ngger," Bathara Naradha gya cumalorot ing akasa kondur mring Suduk Pangudal-Udal. Para Pandhawa uga banjur kondur mring Ngamarta kadherekake para putra. Prapteng Ngamarta Raden Wrekudara gya njoget tayungan minangka tandha syukur konjuk mring Gusti Kang Maha- linangkung. (Tancep Kayon) Sumber : Lampiran 7 Remidial No Nama Siswa No Soal Jumlah Skor Ketercapaian Ketuntasan Belajar 1 2 3 Ya Tidak Lampiran 7 Materi Pembelajaran APA IKU WAYANG? Wayang yaiku sawijining wujud seni pertunjukan drama sing khas. Seni swara, seni sastra, seni musik, seni tutur, seni lukis, lan sapanunggalane kamot ana ing kesenian iki. Ana panganggep yen pertunjukan wayang ora mung kesenian, nanging ngemot pralambang. Saora-orane wiwit abad 19 nganti saiki, wayang wis dikaji lan diteliti para ahli. ASAL USUL WAYANG Miturut para pakar, wayang wis ana wiwit zaman 1500 tahun SM, adoh sadurunge agama lan budaya manca tekan menyang Indonesia. Wujude isih prasaja, saya suwe bisa adhaptasi karo unsur-unsur liya saingga wujude kaya sing saiki iki. Wayang saiki wujude beda karo wayang zaman biyen. Keaslian wayang kang asli saka Indonesia bisa ditelusuri saka pangocapan basa Jawa asli kayata wayang, kelir, blencong, kepyak, dhalang, kotak dan liya-liyane. Dene ceritane saka petualangan lan pengalaman nenek moyang. Agama Hindu lan Buddha saka India mlebu menyang Indonesia ing sekitar abad kapisan Masehi. Kaloron agama iki gedhe pengaruhe tumrap perkembangane wayang kanthi nganggo cerita saka kitab Ramayana dan Mahabarata kang luwih aos. Sasuwene abad X nganti XV, wayang ngrembaka kanggo ritual agama lan pendidikan marang masyarakat. Ing jaman iki wis katulis saperangan cerita ngenani wayang. Ngenani asal-asul wayang miturut para pakar pewayangan ing antarane ; Dr. Cohen Stuart, Prof. Kerns, drs. Soeroto, KGA Kusumodilogo, Ir Sri Mulyono, Dr.G.A.J.Hazeu, Dr. W. Rassers, bisa disimpulake dene : 1. Wayang iku asale saka India utawa kena pengaruh pagelaran Tonil India Purba sing kasebut chayanataka (tontonan ayang-ayang) 2. Wayang iku asale saka ciptaan Jawa asli. WAYANG dumadi saka tembung "Yang" utawa "Hyang" kang entuk ater-ater wa-. Tembung "Yang" utawa "Hyang" duweni teges Roh kang dipepundhi lan dipercaya bisa gawe beja lan kacilakane manungsa Wayang Crita Wayang kang dilakonaké dijupuk saka épos Mahabharata sinebut Wayang Purwa. jiwaning manungsa. lan Ramayana kang uga gegambaran watak iku wewayangan utawa lan 25
Uga ana kang nggelar lakon crita-crita 1001 wengi saka tanah Arab. Wayang kang kaya ngéné iki diarani Wayang Menak. Para ahli durung ana kang bisa masthèkaké kapan wayang wiwit ana ing Indonésia.Katrangan kang luwih trewaca ing prasasti Balitung, udakara 907 Masehi. Ing kana tinulis si galigi mawayang bwat Hyang macarita bimma ya kumara. Artiné kira-kira: Si Galigi ndhalang kanggo Hyang kanthi lakon Bimma Sang Kumara." Kitab Mahabarata lan Ramayana minangka babon saka crita ing pagelaran wayang, kitab Ramayana yaiku kitab kang paling tuwa umure disbanding kitab liyane. Kitab Ramayana dianggit dening Empu Walmiki dene kitab Mahabarata dianggit dening Empu Wiyasa. WUJUDE WAYANG Wujude wayang arupa boneka sing miturut dhimensine (arah paningal) ana 2 cacahe yaiku : a. Wujud 2 dhimensi , umume, kagawe saka kulit (walulang), kang biyasane kulit sapi,utawi wedhus. b. Wujud 3 dhimensi, lumrah digawe saka kayu kang direnggani penganggo saka kain kang maneka warna adhedhasar karakter wayang kasebut. Nanging ing sawatara tlatah, uga ana kang gawe wayang saka suket, lan kerdhus, ananging wayang jinis ngene iki ora ngrembaka KAWRUH BAB WAYANG Titikan Sifating Wayang Katingal Saking Wujudipun 1. Watak angkara/ brangasan/ galak/ kasar. • Pasuryanipun warnane abang • Paningalanipun mentheleng • Irung gedhe • Gusi mrenges • Gadhah siung • Astanipun nyethithing 2. Watak berbudi/ alus • Ragane ora gedhe • Gelungan • Irung lancip • Paningalanipun sithip • Astanipun nyempurit • Pasuryanipun luruh, warnane ireng/putih(bram) 3. Ratu/ bangsawan • Ngagem kuluk / mahkutha • Busana ratu • Praba 4. Buta • Paningalanipun kalih : Gagrag Ngayogyakarta • Paningalanipun setunggal : Gagrag Surakarta 5. Wayang watak geculan Bentuk raganipun lucu , Kayata: punakawan, titikannipun gadhah : • cacat sikil pincang, nuduhake menawa wong urip tansaha kebak ing pangati-ati salawase lumaku sajroning alam rame. • tangan cekot duweni makna, menawa wong urip tan bisa ngowahi kang wus dadi kodrate Gusti. • mripat kero ngemu piwulang, menawa wong urip kudu deleng marang kahanan sakiwa-tengene. • raga kang sarwa dawa ngemu pralambang luhur. Petruk duweni pikiran kang dawa, saengga sawernane tumindak tansah linandhesan panglimbang-limbang kang jero. PERANGANING WUJUDING WAYANG Supaya gampang anggone ngapalake tokoh wayang ,amrih becike sinau perangan wayang dhisik. Perangan wayang yaiku : 1. Warna Pasuryan 26
a. Abrid (abang) : wantun, gumedhe b. Pethak (putih) : Wicaksana, lembah manah c. Jene(kuning) : kumalungkung d. Cemeng (ireng) : keras hati e. Ijem (ijo) : subur, makmur, temtrem f. Coklat /emas : ksatria MANÉKA WARNA WAYANG 1. Wayang Bèbèr Yaiku wayang kang digawè saka kain utawa kulit lembu kang awujud bèbèran (lembaran). Saben bèbèran kuwi nggambarakè sakadegan crita. Yen wis rampung dilakonkè, bèbèrane digulung manèh. Wayang iki digawè jaman krajaan Majapahit. Wayang iki asalè saka Pacitan lan Gunung Kidul. Wayang iki digawè kanthi kuwat ing bab rong dimensinè kanthi seni lukis ing kanvas. 2. Wayang Kulit Yaiku utawa ramayana sing wayangé digawé saka kulit kewan. iku salah sawijining pagelaran wayang ingkang mbabaraké lakon mahabharata 3. Wayang Klitik Wayang Klitik sinebut uga Wayang Krucil yaiku wayang kang digawè saka kayu, kang wujudè padha karo wayang kulit. Wayang iki nduweni ciri khas yaiku yènditanggap ora nganggo gedhebog tancepanè nanging nganggo kayu kang wis dibolong-bolongi. Crita kang kerep ditanggapkè yaiku nyaritakakè Damarwulan lan Majapait. Wayang ki campurane wayang golek lan wayang kulit. Praupane kaya wayang kulit nanging digawe seka kayu. Amarga seka kayu, awake wayang tanpa cempurit. Pagelarane ora nganggo kelir/layar. Debog kanggo tancepan diganti nganggo kayu kang wis dibolongi, jenenge slanggan. Wayang iki wis arang digelar. 4. Wayang Golek Wayang Golèk uga akèh wong sing arani wayang tengul. Wayang iki digawè saka kayu lan diklambèni kayata manungsa. Sumbering crita kajupuk saka Sejarah kayata crita Untung Suropati, Batavia, Sultan Agung, Banten, Trunajaya lsp. Crita wayang iki uga bisa kajupuk saka dongéng nègara Arab. Yèn pèntas kang dadi ciri khasè wayang golék yaiku ora nganggo kelir utawa layar kayata wayang kulit. 5. Wayang Gedhog Wayang Gedhog : Wayang iki wujudè mèh padha karo wayang kulit. Kang digawè kurang luwih taun 1400-an. Sumbèring crita saka crita raja ing Jawa, antaranè Banten, Singasari, Mataram, Kediri, lsp. Wayang iki mung bisa ditemokakè ana musèum. 6. Wayang Dongeng Wayang kang digawè saka dluwang kang digambari wayang awujud kèwan-kèwan. Wayang iki nyitakake babagan donyanè kèwan kang dadi sarana reflèksi saka donyanè manungsa. Cerita wayang Sumbere cerita saka Ramayana lan Mahabarata, cerita-cerita Menak, cerita-cerita Panji, utawa syair-syair kepahlawanan utawa kreasi anyar sing nyritakake bab prastawa anyar. Saliyane kuwi werna-wernaning wayang iku uga ana wayang wong, sing dipragakake dening uwong. Wayang wong iki wis ana wiwit abad kaping 18. Wayang iki entuk sambutan sing apik saka masyarakat, mula ing jaman sateruse ketok akeh perkumpulan wayang wong. Cerita wayang iku duwe struktur formal. Struktur kuwi kedadeyan saka unsur-unsur sing ana hubungane antara siji lan sijine. Unsur-unsure yaiku tokoh, watak,alur, tema, latar, lakon, pesen sing kamot, pitutur (pesan moral) sing kakandhut sajroning cerita wayang. UNSUR CERITA WAYANG Kaya karya sastra liyane, cerita wayang uga nduweni unsur-unsur pambangun. Unsur-unsur kasebut yaiku tema, latar/setting, paraga lan watak, alur, amanat, lan punjering cerita/sudut pandang. ▪ Tema / underaning cerita Tema yaiku gagasan ide utawa underan pokok sing dibahas sajerone cerita wayang. Tema minangka dhasar lumakune cerita wayang. 27
▪ Setting / latar Setting yaiku latar sing nyengkuyung lumakune cerita wayang. Setting ana 3, yaiku setting wayah, setting papan lan setting swasana. ▪ Pamawase pangripta (sudut pandang) Unsur iki nuduhake papane panulis ing jerone cerita. Ing unsur iki, panulis bisa mapan ing 2 sudut pandang, yaiku: sudut pandang wong kapisan (pertama). Ciri saka sudut pandang iki yaiku nggunakake tembung sesulih wong kapisan: aku/ dak / tak, nyritakake apa sing dilakoni lan ngandharake rasa pengrasa pribadi kanthi tembung aku. sudut pandang wong katelu. Ciri utamane yaiku nggunakake tembung sesulih wong katelu yaiku dheweke / wonge lan sapanunggalane. ▪ Alur / plot / lumakuning cerita Alur yaiku rerangken kedadean sing dumadi sajerone cerita wayang. Alur diperang dadi 3 yaiku alur maju, alur mundur lan alur campuran. Alur maju yaiku alur sing nuduhake laku progresif (maju). Alur mundur nyritakake peristiwa flashback, dene alur campuran nyuguhke persitiwa acak, kadang maju lan kadang mundur. ▪ Watak wantune paraga (Tokoh penokohan) Paraga lan watak iku unsur sing ora bisa dipisahke. Paraga yaiku tokoh pelaku sajeroning cerita wayang, dene watak yaiku sifat sing diduweni paraga. Paraga ana 3, yaiku protagonis (tokoh apikan) tokoh antagonis (tokoh penentang protagonis) lan tokoh netral (tritagonis). ▪ Busananing Basa (Gaya Bahasa) Lelewaning Basa yaiku gaya cerita panulis. Lelewaning basa iki bisa arupa majas lan purwakanthi. Majas sing umum digunakake ing cerita wayang yaiku majas sarkasme (basa kasar) lan eufisme (basa alus) ing basa krama alus. Saliane majas kasebut, ana uga majas majas hiperbola, metafora lan sapanunggalane. ▪ Amanat/ Piwulang/ Pitutur Amanat yaiku piwulang utawa pitutur sing ana sajeroning cerita wayang. Amanat iki ora kudu padha saben pawongan sing maca cerita. Bisa wae amanat sing ditampa pamaca siji lan liyane beda. Unsur ekstrinsik : unsur-unsur sing kawangun saka jabaning carita iku, kayata : 1) Latar Belakang carita (karya) diciptakake, yaiku kapan crita mau ditulis 2) Kahanan masyarakat nalika carita ditulis 3) Latar Belakang utawa kahanan pangripta, lsp NILAI-NILAI SAJRONING CERITA WAYANG Sajroning karya sastra cerita wayang, mesthine ana nilai-nilai sing bisa ditrapake dening pamaca. Nilai-nilai kasebut antarane yaiku: 1. Nilai budaya ana gayute karo gagasan pamikiran, asil cipta rasa karsane manungsa. 2. Nilai sosial minangka nilai sing ana gandheng cenenge karo brayane manungsa ing alam donya. 3. Nilai pendidikan minangka dalan perubahan manungsa dadi luwih apik. 4. Nilai moral sing jumbuh karo norma masyarakat bebrayan. 5. Nilai religius jumbuh karo tuntunan agama lan kepercayaan 6. Nilai Etika, Nilai Politis, Nilai estetis lan nilai-nilai liyane sing ana hubungane karo panguripane manungsa. 28
PAGELARAN WAYANG Pagelaran wayang minangka saran panglipur masyarakat, mligine masyarakat Jawa. Amarga pagelaran wayang asipat regeng, meriah, uga ngemu pitutur becik. Crita wayang ngemu 10 jejeran yaiku : 1. Jejer 2. Kadhatonan 3. Paseban njaba 4. Bodholan 5. Jejer sabrang 6. Perang gagal 7. Gara - gara 8. Perang kembang 9. Perang brubuh 10. Tancep kayon SINOPSIS Sinopsis inggih punika ringkesan carios kanthi ngutamakaken plot utawi alur ingkang pas lan narik kawigatosan saking satunggaling cerkak, novel, utawi drama. Pengertian sinopsis ugi saged dipuntegesaken ikhtisar waosan ingkang adatipun dipunterbitaken sesarengan kalian waosan aslinipun supados pamaos kagigah manahipun kangge maos sakcara jangkep waos saking waosan punika. Nyusun sinopsis satunggaling cara ingkang efektif kangge maringaken carios ingkang panjang wonten salebetting waosan ingkan cekak. wonten salebeting sinopsis, kaendahan, gaya basa, ilustrasi, lan panjlentrehan-panjlentrehan dipunicalaken, nanging tetep nengenaken wos lan gagasan umum panganggitipun. Sinopsis adatipun dipun watesi cacah kacanipun, umpaminipun setunggal utawi kalih kaca, seper gangsal utawi seper sedasa saking panjang waosan aslinipun. Caranipun nyusun sinopsis: Wonten 5 cara kangge nyusun sinopsis, inggih punika : 1. Maos naskah aslinipun kangge mangertosi kesan umum panganggitipun. 2. Nyerat gagasan utama kanthi maringi garis ngandhap gagasan-gagasan ingkang wigati punika. 3. Ndamel ringkesan adhedhasar gagasan-gagasan ingkang wonten, 4. Ngginakaken ukara ingkang padhet, efektif, lan narik kawigatosan nanging tetep nggambaraken waosan aslinipun. 5. Ringkesen sinopsis mboten angsal nyimpang saking carios punika. ➢ Kang dibutuhake nalika gawe sinopsis a. Nemtokake tema kang isine babagan gagasan baku saka crita kasebut. b. Alur utawa jalane crita ana ngendi papan lan waktu kadadeyane crita c. Paraga lan watak watake. ➢ Pigunane sinopsis a. Kanggo menehi gegambaran ringkas lan isi crita b. Kanggo menehi gegambaran kanthi cepet ngenani isi crita c. Kanggo bebuka (prolog) utawa epilog saka cerita d. Kanggo gegambaran kanthi sederhana babagan urutaning cerita ➢ Ciri - ciri sinopsis a. Alur utawa dalane crita disusun kanthi runtut miturut alur kang ana ing crita. b. Basa kang digunaake basa persuasif yaiku ajakan lan mbujuk supaya calon pamaos pengin maca crita / bisa narik kawigaten calon pamaca. c. Nampilake konflik kanthi ringkes d. Gawe penasaran calon pamaos. Sumber: jawa.html#ixzz7XDavQl6S 29