BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Indonesia merupakan salah satu negara dengan laju pertumbuhan penduduk yang pesat di dunia yaitu mencapai 1,49 % per tahun, pada tahun 2016 jumlah penduduk Indonesia mencapai 252 juta jiwa dan diperkirakan akan terus mengalami peningkatan tiap tahunnya 14 januari 2016). Pertumbuhan penduduk Indonesia yang pesat sering dihadapkan dengan permasalahan lapangan pekerjaan. Berdasarkan data dari Badan Pusat Statistik (BPS) tahun 2016 menyebutkan bahwa jumlah pengangguran terbuka di Indonesia mencapai 7,02 juta orang atau mencapai 5,5 %. Mayoritas dari mereka rata-rata tingkat pendidikan dan keterampilannya rendah. Kemudian bagi mereka yang kurang beruntung memperoleh pekerjaan di dalam negeri, setelah melihat kerabat atau tetangga yang kebetulan sukses bekerja menjadi Tenaga Kerja Indonesia (TKI) ke luar negeri, maka mereka menjadi tertarik ikut bekerja menjadi TKI. Merujuk pada pasal 1 bagian (1) Undang-Undang Nomor 39 Tahun 2004 tentang Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia di luar negeri, TKI atau buruh migran adalah sebutan bagi warga Negara Indonesia yang bekerja di luar negeri dalam hubungan kerja untuk jangka waktu tertentu dengan menerima upah, TKI perempuan disebut dengan Tenaga Kerja Wanita (TKW). Bagi pemerintah Indonesia, arus TKI ke luar negeri menjadi salah satu strategi untuk mengatasi masalah pengangguran serta memberikan kontribusi bagi pemasukan devisa negara (Darwin et. al, 2005 : 280). 1
3 Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2TKI) mencatat pada tahun 2016 jumlah TKI yang ditempatkan di luar negeri sebanyak 212.900 orang, dengan jumlah remitensi mencapai Rp. 119 triliun. Jawa Timur merupakan provinsi ke empat pengirim TKI ke luar negeri terbanyak setelah Jawa Barat, Jawa Tengah dan NTB (BPS : 2016). Salah satu daerahnya yang banyak mengirim TKI ke luar negeri adalah Kabupaten Tulungagung, tepatnya di Desa Domasan, Kecamatan Kalidawir. Mayoritas penduduk di Desa Domasan bekerja sebagai petani dan tukang batu, kemudian karena alasan-alasan tertentu menyebabkan sebagian penduduknya yang didominasi oleh kaum laki-laki melakukan migrasi ke luar negeri dengan bekerja menjadi TKI. Diperkirakan jumlah penduduk Desa Domasan yang bekerja ke luar negeri tahun 2016 mencapai 600 orang lebih, dengan negara tujuan yang beragam. Rata-rata negara yang dituju adalah Malaysia, Brunei Darusalam, Hongkong, Jepang, Korea Selatan, dan sebagian kecil di Benua Amerika. Tidak dipungkiri bahwa kepergian TKI ke luar negeri membawa dampak dan perubahan sosial dalam kehidupan bermasyarakat secara kolektif. Baik perubahan yang dianggap baik maupun perubahan yang dianggap kurang baik oleh masyarakat. Dampak baiknya ialah dapat meningkatkan perekonomian dan kesejahteraan keluarga TKI dari segi materi. Sedangkan, dampak kurang baiknya ialah sering kali menyebabkan ikatan sosial anggota keluarga menjadi renggang karena jarak dan waktu yang memisahkan.
4 Keputusan bekerja ke luar negeri oleh sebagian penduduk di Desa Domasan mengharuskan mereka harus tinggal berjauhan dengan keluarga. Keluarga seperti suatu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan, seperti yang dijelaskan oleh Soerjono Soekanto (2004 : 1) bahwa keluarga merupakan kelompok sosial yang pertama dalam kehidupan manusia, keluarga memiliki tujuan sebagai wadah dimana manusia mengalami proses sosialisasi dan mendapatkan suatu jaminan ketentraman jiwa. Selama mengalami proses sosialisasi, setiap anggota keluarga akan menyerap nilai dan norma yang menimbulkan rasa kasih sayang dan tanggung jawab, sehingga ada rasa berat hati ketika mereka harus tinggal berjauhan karena berbagai alasan. Selanjutnya Soerjono Soekanto (2004 : 1) menjelaskan bahwa bentuk keluarga ideal pada umumnya adalah keluarga yang terjalin atas dasar ikatan perkawinan dan hubungan darah yang terdiri dari suami, istri, dan anak-anak, mereka tinggal dalam satu rumah dan saling ketergantungan atau yang sering disebut sebagai keluarga batih. Keluarga batih pada masyarakat jawa mempunyai ikatan yang begitu kuat, bahkan terdapat falsafah keluarga jawa yang berbunyi "mangan ora mangan sing penting kumpul" yang berarti makan atau tidak makan yang penting berkumpul. Pepatah tersebut muncul karena dilandasi oleh jalinan kasih sayang yang begitu kuat antar anggota keluarga, kemudian berimbas pada semangat gotong-royong dalam kehidupan bermasyarakat, meski mereka harus bersabar hidup dalam kondisi ekonomi yang serba sulit. Melihat tidak sedikit warga di Desa Domasan saat ini bekerja sebagai TKI di luar negeri, dengan pola kepergian yang cenderung terjadi berulangkali bahkan
hingga puluhan tahun lamanya, menjadikan falsafah keluarga jawa di atas seakan terbalik menjadi "kumpul ora kumpul sing penting mangan" yang berarti berkumpul ataupun tidak yang penting makan. Berdasarkan hal tersebut peneliti menjadi tertarik untuk mencari tahu mengapa keluarga TKI di Desa Domasan lebih memilih hidup berjauhan daripada hidup berdekatan dengan anggota keluarganya. 1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan diatas, rumusan masalah yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah : 1. Bagaimana makna keluarga TKI yang ideal di Desa Domasan? 2. Bagaimana rasionalisasi tindakan keluarga TKI di Desa Domasan dalam mewujudkan keluarga ideal? 1.3 Tujuan Penelitian ini memiliki tujuan sebagai berikut : 1. Memahami makna keluarga ideal TKI di Desa Domasan. 2. Mengetahui rasionalisasi tindakan yang dilakukan oleh keluarga TKI di Desa Domasan dalam mewujudkan keluarga ideal. 1.4 Manfaat Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat - manfaat : 1. Bagi peneliti Penelitian ini dilaksanakan guna menyelesaikan studi Antropologi di Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Brawijaya, Malang. 5
2. Bagi Ilmu Antropologi Penelitian ini diharapkan dapat memberi tambahan literatur di bidang ilmu Antropologi yang berkaitan dengan ilmu sosial budaya masyarakat mengenai keluarga TKI. 3. Bagi Universitas Brawijaya Malang Penelitian ini diharapkan dapat memberikan tambahan koleksi bacaan dan informasi mengenai keluarga TKI sehingga dapat digunakan sebagai sarana dalam menambah wawasan dan pengetahuan yang lebih luas. 4. Bagi mahasiswa Penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai literatur dan bahan acuan mengenai keluarga TKI untuk penelitian - penelitian lebih lanjut. 1.5 Kajian Pustaka dan Kerangka Teori Pada sub bab ini akan dijelaskan beberapa penelitian terdahulu sebagai bahan rujukan yang relevan dengan tema besar penelitian dan kerangka teori sebagai alur berpikir untuk menjawab rumusan masalah. 1.5.1 Kajian Pustaka Pertama, Dwi Rani Karina Sari, "Dampak Pola Komunikasi Jarak Jauh Antra Anak dan Ibu TKW di Kecamatan Donomulyo, Kabupaten Malang, Jawa Timur", skripsi, Malang : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Brawijaya, tahun 2010. Penelitian ini membahas tentang bagaimana dampak pola komunikasi 6
jarak jauh terhadap hubungan pribadi antara anak dan ibu TKW serta pola asuh orang tua terhadap konsep diri remaja. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa hubungan komunikasi jarak jauh antara anak dan ibu TKW membuat anak sulit mengenal ibunya dengan baik secara psikologis. Pola komunikasi yang baik dan konsisten antara anak dan ibu TKW serta keluarga akan menumbuhkan penghargaan pada diri anak bahwa mereka merasa diperhatikan dan disayang oleh ibu dan keluarganya yang berpengaruh pada konsep diri. Konsep diri negatif anak TKW adalah ia merasa kurang kasih sayang, kurang optimis dalam menjalani hidupnya, dan menjadi pemalu. Sedangkan konsep diri positifnya adalah anak menjadi pribadi yang mandiri. Perbedaan antara penelitian Dwi Rani dengan penelitian yang dilakukan saat ini adalah meski objek pada penelitian saat ini di dalamnya juga membahas (sedikit) mengenai bentuk komunikasi jarak jauh antara anak dan orangtua yang bekerja sebagai TKI, namun informan yang menjadi subjek penelitian saat ini tidak hanya dipilih dari keluarga TKI perempuan tetapi juga dari keluarga TKI pria. Kedua, Sintia Marena Nilamsari, "Adaptasi Terhadap Pembagian Peran Pada Keluarga Buruh Migran Perempuan (Studi Fenomenologi Keluarga TKW di Desa Bakur Kecamatan Sawahan Kabupaten Madiun)" skripsi, Malang : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Brawijaya, 2011. Penelitian ini membahas bagaimana sebuah keluarga buruh migran perempuan (TKW) dapat tetap menjaga keseimbangan keluarga, sekalipun salah satu anggota keluarga yakni istri atau ibu tidak mampu menjalankan peran sesuai dengan situasinya, karena bekerja sebagai TKW ke luar negeri. Hasil dari penelitian menunjukan bahwa perubahan peran 7
yang terjadi adalah peran ibu digantikan oleh ayah dan anak-anak mereka dalam mengerjakan aktivitas di rumah sehari-hari yang sebelumnya dilakukan oleh ibu seperti membersihkan rumah, memasak, dan mencuci. Kepergian ibu sebagai TKW di luar negeri merupakan bentuk keterlibatannya dalam membantu perekonomian keluarga. Sementara itu peran sebagai pencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan keluarga sehari-hari tetap dilakukan oleh ayah di rumah. Sedangkan pendapatan ibu khusus digunakan untuk rencana masa depan keluarga misal untuk biaya pendidikan anak ke jenjang yang lebih tinggi, membeli lahan pertanian, dan membangun usaha di rumah. Adaptasi terhadap pembagian peran yang dilakukan oleh anggota keluarga TKW dilakukan dengan suka rela. Adapun perbedaan penelitian Sintia dengan penelitian saat ini adalah meski objek dalam penelitian saat ini juga membahas (sedikit) mengenai pergeseran peran ibu pada keluarga TKW, namun peneliti juga akan mencoba membahas mengenai pergeseran peran yang terjadi pada keluarga TKI pria. Ketiga, Nurul Inayah, SE. M.Si., "Model Pola Asuh Ayah dalam Keluarga Buruh Migran Perempuan di Kabupaten Banyuwangi" jurnal Internasional Conference on Islamic Studies XII, 2011. Penelitian ini membahas bagaimana pola asuh seorang ayah yang harus berperan sebagai ayah sekaligus sebagai ibu ketika mengasuh anak-anaknya dalam keluarga buruh migran perempuan (TKW). Hasil penelitian menunjukkan bahwa model pola asuh yang diterapkan oleh ayah cenderung menjaga jarak pada kehidupan keseharian anak, sehingga menjadikan ayah tidak bisa dekat secara batiniah maupun mental dengan kehidupan anak-anak mereka yang di tinggal bekerja jauh oleh ibunya. Pada akhirnya model pola 8
asuhan keluarga besar menjadi pilihan untuk diterapkan pada anak-anak yang ditinggalkan dengan pengawasan ganda yang justru mampu menjadikan anak- anak buruh migran perempuan lebih mandiri. Perbedaan tulisan Nurul Inayah dengan penelitian sekarang ini adalah meski objek dalam penelitian saat ini juga membahas sedikit mengenai pola asuh ayah pada keluarga TKW, peneliti juga akan mencoba membahas mengenai pola asuh ibu pada keluarga TKI laki-laki 1.5.2 Kerangka Teori dan Konsep Landasan Teori digunakan untuk mencari hal penting dan mendasar yang menjadi fokus dari penelitian ini. Teori yang digunakan sebagai acuan dalam penelitian ini adalah teori konstruksi sosial Peter Ledwig Berger. Selain itu peneliti menggunakan tiga konsep yang digunakan untuk mencapai suatu batasan yang jelas dari kumpulan definisi yang hampir memiliki kesamaan, yaitu meliputi konsep Tenaga Kerja Indonesia (TKI), konsep keluarga TKI, dan tindakan rasional. 1.5.2.1 Teori Konstruksi Sosial Peter L. Berger Konstruksi sosial merupakan suatu proses pemaknaan yang dilakukan oleh setiap individu berdasarkan realitas sosial yang berlangsung melalui tiga proses yakni internalisasi, eksternalisasi, dan objektivikasi. Realitas sosial adalah sesuatu yang dianggap sebagai pengetahuan dan pemahaman bersama masyarakat. Realitas sosial diciptakan oleh setiap individu-individu berdasarkan kehendak bebasnya kemudian secara tidak langsung membentuk kesadaran masyarakat secara kolektif dan menumbuhkan pemaknaan (Berger L.Peter, 2013 : xvi - xviv). 9
10 Internalisasi adalah proses dimana individu menyerap dan menghayati nilai-nilai sehingga membentuk keyakinan dan kesadaran akan kebenaran yang kemudian diwujudkan dalam sikap dan perilakunya sehari-hari, proses ini mendorong individu membentuk identitas dirinya (mengidentifikasi) ditengah lembaga-lembaga sosial dimana individu tersebut tinggal dan menjadi anggotanya. Eksternalisasi adalah usaha pencurahan atau ekspresi diri individu ke dalam kehidupan masyarakat melalui interaksi sosial guna menguatkan keberadaan individu dalam masyarakat, pada tahap ini masyarakat dilihat sebagai produk manusia. Objektivikasi adalah interaksi sosial individu-individu secara kolektif dalam mengaplikasikan nilai-nilai yang diperoleh, merupakan hasil dari kegiatan eksternalisasi yang nantinya akan mengalami proses pelembagaan nilai- nilai (institusionalisasi) dalam masyarakat sehingga dikenal, diakui, dihargai, dan ditaati dalam kehidupan sehari-hari. Kerangka berfikir dalam penelitian ini dapat dilihat pada bagan di bawah ini : Internalisasi (Konstruksi sosial) makna keluarga ideal Objektivikasi Eksternalisasi
1.5.2.2 Konsep Tenaga Kerja Indonesia (TKI) Merujuk pada pasal 1 bagian (1) Undang-Undang Nomor 39 Tahun 2004 tentang Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia di Luar Negeri, TKI adalah setiap warga negara Indonesia baik laki-laki maupun perempuan yang memenuhi syarat untuk bekerja di luar negeri dalam jangka waktu tertentu berdasarkan perjanjian kerja melalui prosedur penempatan TKI dengan menerima upah. 1.5.2.3 Konsep Keluarga TKI Keluarga merupakan kelompok masyarakat terkecil yang terbentuk karena adanya hubungan darah, keturunan atau adobsi, terdiri dari keluarga kecil (nuclar family) dan keluarga besar (extended family) dimana anggotanya saling ketergantungan dan menjalankan perannya masing-masing. Kemudian Tenaga Kerja Indonesia (TKI) adalah sebutan bagi warga Negara Indonesia yang bekerja di luar negeri dalam hubungan kerja untuk jangka waktu tertentu dengan menerima upah. Sedangkan yang dimaksud keluarga TKI dalam penelitian ini adalah sebuah keluarga yang mana kepala keluarga atau anggotanya bekerja menjadi TKI di luar negeri. 1.5.2.4. Konsep Rasionalisasi Tindakan Rasionalisasi merupakan tindakan yang telah dipertimbangkan secara matang oleh individu, dimana tindakan tersebut mengarah pada tujuan yang akan dicapai. Sebaliknya tindakan dianggap sebagai cara yang patut dilakukan untuk mencapai 11
12 tujuan-tujuan individu yang mana sifat, alat, dan akibat-akibatnya dipertimbangkan secara rasional (Johnson dalam Ricky Perdana, 1988 : 220). Dalam hal ini dapat disimpulkan bahwa rasionalisasi tindakan merupakan perilaku manusia ketika berhubungan dengan lingkungannya yang telah dipertimbangkan secara matang guna mencapai suatu tujuan. 1. 6 Metode Penelitian Metode penelitian adalah tata cara bagaimana suatu penelitian akan dilakukan. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat dijabarkan (Bogdan dalam Engkus Kuswanto, 2009 : 36). Kemudian penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan life story atau individual life history. Atkinson (1998 : 8) menjelaskan life story adalah cerita seseorang tentang kehidupannya yang disampaikan secara lengkap dan sejujur mungkin apa saja yang diingatnya dan apa yang ingin diberitahukan orang tersebut pada orang lain biasanya melalui wawancara secara terarah yang dilakukan oleh oranglain. Secara singkat life story digunakan untuk memahami pola kehidupan individu dengan melihat bagaimana seseorang menceritakan pengalaman atau kisah hidupnya baik secara menyeluruh maupun hanya proses tertentu yang digambarkan secara rinci dari interaksi seseorang dengan lingkungan dan masyarakat tanpa batas ruang dan waktu yang pada akhirnya menimbulkan makna. Pendekatan ini juga menekankan usaha peneliti untuk masuk kedalam dunia konseptual subjek yang menjadi
13 informan, memperhatikan persepsi, makna, dan tindakan yang dapat menimbulkan kesadaran diri, sehingga diharapakan peneliti dapat mengetahui makna keluarga ideal TKI dari sudut pandang informan. 1.6.1 Lokasi Penelitian Lokasi penelitian ini dilakukan di Desa Domasan, Kecamatan Kalidawir, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur. Alasan dipilihnya lokasi tersebut karena tidak sedikit warga di Desa Domasan melakukan migrasi Internasional ke luar negeri menjadi TKI yang didominasi oleh kaum laki-laki dan sebagian kecil kaum perempuan (TKW). Menurut informasi dari perangkat desa setempat, diperkirakan sekitar 600 warga Desa Domasan bekerja menjadi TKI ke luar negeri dengan negara tujuan yang bervariasi. Setidaknya setiap tahun ada 25 warga bermigrasi ke luar negeri dan diperkirakan jumlahnya terus mengalami peningkatan. 1.6.2 Pemilihan Informan Penentuan informan dalam penelitian ini menggunakan Purposive sampling atau sampel bertujuan yaitu informan telah ditentukan sebelumnya berdasarkan ciri-ciri atau kriteria tertentu, tujuan digunakannya teknik ini adalah untuk mendapatkan sebanyak mungkin informasi dari sumber yang telah disesuaikan dengan kebutuhan penelitian (Djaali, Muhamad 2005 : 24). Dalam hal ini informan adalah mereka yang dapat dan bersedia memberi informasi sesuai dengan tema yang akan diteliti. Berikut adalah kriteria informan yang dipilih : 1. Informan adalah lima keluarga yang telah menikah, salah satu dari suami atau istri bekerja sebagai TKI atau TKW di luar negeri, berusia produktif
yaitu usia 20-50 tahun, memiliki sedikitnya satu orang anak dan merupakan keluarga utuh atau tidak bercerai. 2. Informan pernah mengalami perubahan dari pola kehidupan lama ke pola kehidupan baru, serta bersedia untuk menceritakan kembali cerita hidupnya jujur apa adanya. 3. Informan bersedia meluangkan waktu untuk memberikan informasi yang dibutuhkan peneliti. Tabel 1.1 Data Informan Penelitian No. Nama informan Pekerjaan Nama Pasangan Keterangan 1. Hartati (34 tahun) 2. Ima (36 tahun) 3. Ida (39 tahun) 4. Junaidi (51 tahun) 5. Ali (39 tahun) Ibu Rumah Tangga Ibu Rumah tangga Petani petani & ternak sapi Konter pulsa & game online Aguswanto (39 tahun) Wahyudi (38 tahun) Rudiyan (44 tahun) Istiqomah (48 tahun) Liana (42 tahun) 10 tahun suami menjadi TKI di Malaysia di bidang konstruksi bangunan 14 tahun suami menjadi TKI di Malaysia di bidang konstruksi bangunan 14 tahun suami menjadi TKI di Brunai di bidang konstruksi bangunan 2,5 tahun istri bekerja di Taiwan sebagai asisten rumah tangga 2 tahun istri bekerja di Taiwan sebagai asisten rumah tangga 14
1.6.3 Teknik Pengumpulan Data Data dalam penelitian ini merupakan cerita mengenai pengalaman kehidupan informan dan keluarga yang bersifat pribadi. Selanjutnya pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi yang berhubungan dengan fokus penelitian. Observasi merupakan metode pengumpulan data dengan mengamati dan mencatat langsung gejala-gejala sosial yang diteliti langsung di lapangan. Wawancara bertujuan untuk memperoleh informasi sebanyak-banyaknya dari informan. Dalam melakukan wawancara peneliti menggunakan panduan wawancara atau guide interview dengan berpedoman 5 W dan 1 H dengan tujuan agar proses wawancara dapat terarah sesuai dengan fokus penelitian, akan tetapi dalam penggunaanya tidak dilakukan secara kaku, namun lebih bersifat terbuka sehingga informan dapat mengungkapkan perasaan dan pendapatnya secara bebas. Selain itu, dalam melakukan wawancara life history peneliti harus menanamkan rasa kepercayaan informan (trust) dan hubungan yang baik (rapport) demi menciptakan suasana wawancara yang akrab tanpa terlibat secara emosional. Selanjutnya, guna mengetahui makna dari informasi yang disampaikan oleh informan maka dalam penelitian life history (ini) diperlukan model wawancara ya / tidak disertai dengan alasannya (Atkinson, 1998 : 31). Selanjutnya untuk mendukung data yang telah diperoleh dari observasi dan wawancara, peneliti mengumpulkan foto dan gambar informan di lapangan. Penelitian ini berlangsung kurang lebih selama tiga minggu, sedangkan waktu wawancara peneliti menyesuaikan dengan kesibukan informan. 15
1.6.4 Transkip Data Data primer dalam penelitian ini berasal langsung dari informan dengan cara menulis informasi apa saja baik perasaan, pendapat, kegiatan, pengalaman dari waktu ke waktu dalam satu periode tertentu yang telah disepakati oleh peneliti dan informan, atau dengan cara merekam wawancara dengan menggunakan media perekam telephone seluler untuk memperoleh informasi utuh, kemudian disalin ke dalam buku catatan lapang atau field note. Sementara data sekunder diperoleh dari informasi anggota keluarga informan dan perangkat desa setempat. 1.6.5 Validasi Data Demi mempertahankan validitas dan konsistensi data studi kualitatif, maka diperlukan koreksi silang (cross check), informasi yang didapat dari informan ditanyakan pada orang lain baik keluarga atau orang-orang yang dekat dengan informan atau ditanyakan kepada informan pada waktu yang berbeda (Hoedijono 2000 : 7). Pada penelitian ini, peneliti melakukan pengecekan data dengan menanyakan kembali jawaban informan pada waktu yang berbeda. 1.6.6 Pengolahan dan Analisis Data Proses pengolahan data life story terdiri atas memilah data (sorting), kategorisasi data (Cathegorizing), pengarsipan data (archiving), dan analisis data (analysis) ke dalam sub topik sesuai dengan tema yang telah ditetapkan (Atkinson, 1998 : 47). 1. Memilah data (Sorting) 16
Data berupa catatan lapangan (field notes) dipilih dan dipilah sesuai dengan jenisnya secara sistematis. Catatan ini dilengkapi dengan hal hal yang berkaitan dengan informan yang ditemui, situasi, tempat, dan waktu saat wawancara berlangsung. 2. Kategorisasi data (Cathegorizing) Kemudian data digolongkan atau diklasifikasikan berdasarkan informasi dari masing - masing informan, sehingga dapat dibandingkan hasil penggalian informasi untuk kasus yang berbeda dengan topik yang sama. Secara garis besar ada 3 kategori yaitu unit yang dapat dihitung. Pertama, lamanya peristiwa. Kedua, informasi yang dijadikan sebagai petunjuk/indokator. Ketiga, informasi sejenis sebagai bahan pendukung indikator. 3. Pengarsipan Data (archiving) Pengarsipan dilakukan dengan menyusun secara rapi data yang telah diklasifikasi berupa transkip wawancara dan dokumen foto untuk memudahkan proses analisis data. 4. Analisis Data Data yang telah disusun rapi kemudian dianalisis, dibandingkan, dan dihubungkan dengan teori penelitian untuk menjawab rumusan masalah sesuai dengan fokus penelitian yang pada akhirnya dapat ditarik kesimpulan. 17
1.6.7 Sistematika Penulisan Tahap terakhir setelah analisis data adalah penulisan laporan, sama seperti laporan penelitian lainnya, dalam penulisan laporan penelitian life history peneliti membuat tata urutan hasil penelitian dari bab I yang berisi latar belakang, rumusan masalah, tujuan penelitian, kajian pustaka, kerangka teori, metode penelitian, dan sistematika penulisan. Bab II berisi kondisi umum masyarakat yang diteliti, bab III berisi hasil penelitian, bab IV analisis dan pembahasan, terakhir bab V berisi kesimpulan dan saran penelitian. 18