BUPATI WONOSOBO PERATURAN BUPAN WONOSOBO NOMOR ISTAHUN 2OL2 TENTANG PEDOI\{AN PROSESI HARI JADI IGBUPATEN WONOSOBO DENGAN RAHMATTUHAN YANG MAHA ESA BUPATI WONOSOBO, Menimbang : a. bahwa semakin menguatnya pengaruh globalisasi dan pergeseran paradigma kaum muda perlu penguatan roh seni budaya tradisional khususnya Prosesi Hari Jadi Kabupaten Wonosobo ; Mengingat b. bahwa untuk mewujudkan pelestarian seni budaya pada prosesi hari jadi agar berlangsung dengan khidmat, tertib dan lancar perlu pedoman ; c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut pada huruf a dan hunrf b perlu menetapkan Peraturan Bupati tentang Pedoman Prosesi Hari Jadi Kabupaten Wonosobo ; : L. Undang-Undang Nomor 13 Tahun 1950 tentang Pembentukan Daerah-daerah Kabupaten Dalam Lingkungan Propinsi Jawa Tengah ; Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2OO4 tentang Pemerintahan Daerah ( Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2OO4 Nomor 125, Tambahan Iembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4437 ) sebagaimana telah diubah beberapa kali terakhir dengan Undang- Undang Nomor L2 Tahun 2OO8 tentang Perubahan Kedua Atas Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2OO4 tentang Pemerintahan Daerah ( Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 58, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor a8a4 | ; Undang-Undang Nomor 33 Tahun 2OO4 tentang Perimbangan Keuangan Antara Pemerintah hrsat dan Pemerintahan Daerah ( Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor L26, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4438 | ; Undang-Undang Nomor L2 Tahun 2OtL tentang Pembentukan Peraturan Penrndang-undangan ( Lembaran Negara Tahun 2011 Nomor 82, Tambahan Lembaran Negara Nomor 523a | ; Peraturan Presiden Nomor 1 Tahun 2OO7 tentang Penetapan, Pengesahan dan Penyebarluasan Peraturan Perundang - undangan ; 2. 3. 4. 5.
' Kebudayaan dan Pariwisata Nomor 42 Tatrun 2OO9 dan' Nomor 40 Tahfun 2OOg tentang Pedoman Pelestarian Kebudayaan ; 7. Peraturan Daerah Kabupaten Wonosobo Nomor 10 Tahun L994 tentang Hari Jadi Kabupaten Wonosobo ; 8. Peraturan Daerah Kabupaten Wonosobo Nomor 2 Tahun 2OO8 tentang Urusan Pemerintahan Daerah Kabupaten Wonosobo ( Lembaran Daerah Kabupaten Wonosobo Tahun 2OO8 Nomor 7, Tambahan Lembaran Daerah Kabupaten Wonosobo Nomor 7 | ; 9. Peraturan Daerah Kabupaten Wonosobo Nomor t2 Tahun 2OO8 tentang Pola Organisasi Pemerintah Kabupaten Wonosobo ( Lembaran Daerah Kabupaten Wonosobo Tahun 2OO8 Nomor 17, Tambahan Lembaran Daerah Kabupaten Wonosobo Nomor 17 | ; F-= MEMUTUSKAN : Menetapkan : PERATURAN BUPATI TENTANG PEDOMAN PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO Pasal I Dengan Peraturan Bupati ini ditetapkan Pedoman Prosesi Hari Jadi Kabupaten Wonosobo. Pasal 2 Uraian lebih lanjut tentang Frosesi Hari Jadi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 sebagaimana tercantum pada Lampiran dan mempakan bagtan tidak terpisahkan dari Peraturan Bupati ini. Pasal 3 Peraturan Bupati ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan. Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Peratrrran Bupati ini dengan penempatannya dalam Berita Daerah Kabupaten Wonosobo. I Ditetapkan di Wonosobo Pada tanggal 9 Ftei 2C12 woNosoBo, Diundangkan di Wonosobo pada tanggal 1C !{ci EO12 KABUPATEN WONOSOBO, SEKREtrARIS D EKO SUTR BERITA DAERAH KABUPATEN WONOSOBO TAHUN 2OL2 NOMOR I:
TanggBI : f PEDOMAN PELAKSANAAN PESTA RAI(YAT PROSESI HARI JADI WONOSOBO A. I,ATAR BEI,AKANG SE"IARAH WONOSOBO SEBAGAI INSPIRASI DASAR PELAKSANAAN PESTA RAKYAT PROSESI HARI JADI WONOSOBO I. SEKII,AS PANDANG S&IARAH WONOSOBO Menyimak tentang sejarah Wonosobo, tidak terlepas dari asal usul kata Wonosobo itu sendiri. Dalam cerita tutur, kata Wonosobo berasal dari kata 'wono' dan "sobo', wono berarti hutan dan sobo berarti kunjungan sehingga Wonosobo adatah hutan yang menjadi kunjungan. Sehingga tidaklah mengherankan bila Wonosobo menjadi salah satu tujuan kebanyakan or€rng, karena alamnya yang indah, udaranya sejuk, tentu sqja menjanjikan suatu kenangan bagi insan yang mengunjungr. Dalam bahasa sansekerta Wonosobo sendiri berasal dari kata Wanua dan Seba, Wanua mempakan tataran tertinggi dari pada Shima, dan shima sendiri artinya sebuah dusun atau desa, Seba artinya tempat pertemuan. Jadi Wonosobo juga bermakna sebagai tempat bertemunya para pandeta, para musafir, para saudagar dari berbagai belahan dunia melalui pantai utara sambil berdagang, dermaganya berada di Batang, Pekalongan (celong) kemudian naik ke Dieng. Sedangkan Dieng berasal dari kata ardi (Gunung) hyang (tempatnya para dewa), maka Dieng dulunya mempakan tempat meditasi orang--orang dari belahan dunia. Menurut DR. Kusnin tempat meditasi dunia ada 3, yaitu Jamurdipa di Himalaya Tibet, Laksa di India dan Dieng Wonosobo, maka tidak heran kalau di Wonosobo banyak sekali peninggalan pra sejarah. Wonosobo tempo dulu juga tidak dapat terlepas dari tiga tokoh utama didalamnya, tiga tokoh itrr adalah Kyai Walik, Kyai Kolodite dan Kyai Karim. Sekitar awal abad XVII ketika kekuasaan Mataram Islam mulai berkembang, tiga orang pengelana yaihr Kyai Walik, Kyai Kolodite dan Kyai Karim mulai merintis suatu pemukiman di daerah Wonosobo. Dalam perjalanan sejarahnya Kyai Kolodite berada di Dataran Tinggi Dieng, Kyai Karim berada di Kalibeber dan Kyai Walik berada di sekitar kota Wonosobo sekarang ini. Sejak saat itu daerah Wonosobo mulai berkembang dan ketiga tokoh ini yang dikatakan sebagai "cikal bakal" masyarakat Wonosobo sekarang ini. Sejarah membuktikan dengan adanya
i bangunan-bangunan yang masih kokoh termakan jaman, sgrta petilasan-petilasan yang masih ada di daerah Pegunungan Wonosobo. Pada suatu saat ketika Kyai Walik hendak menanam bibit sawo beiiau berkata: 'culung ing lcorw mbesuk dadi papane uoltg karry durolco" dart terbuktilah sekarang bahwa sebidang tanah yang ditandai dengan pohon sawo kala ittr , kini menjadi papan pakunjaran atau Lembaga Pemasyarakatan. Dan lagi, ketika Kyai Walik menanam ringin walik (beringin yang daunnya terbalik), beliau berkata :"anlu*tg rng lcono mbesuk dadi papan sobo lan olah lcorwragan" kenyataanya tempat itu kini menjadi paseban dan tempat olah raga, yang kita kenal dengan Alun-alun. Begitu pula ketika menur{uk sebagai tempat peribadatan yang kini berdiri megah Masjid Al-Manshur, serta papan "Pepanjering Peprintahan" yarrg sekarang berdiri kokoh Gedung Kabupaten dengan pendoponya. Pada masa itu juga Kyai Kolodete berkata: 'rejane Wonosabo mbestk Aen ono bedhalw I'togo Menjer lan ono wader fiutngan manggat', sangat menakutkan memang, Namun ketika itu masyarakat belum dapat menemukan arti dari kata-kata itu, kadang masyarakat dihinggapi rasa was-was ketakutan mungkin akan terjadi banjir karena bedhahe Tlogo Menjer. Sedangkan bebasan ono wader mangan manggar belum terjawab masa itu. Namun perlahan dan pasti apa yang diucapkan Kyai Kolodite dapat dimengerti dan dipahami oleh masyarakat. Bedhahe Menjer dalam arti dibedhah atau dibuka dan airnya untuk Pembangkit Listrik Tenaga Air (PLTA) di Ga:rrng, sedangkan ono wader m€Lngan manggar, sarna dengan ada ikan makan manggar (bunga kelapa) yang dianggap sesuatu yang tidak mungkin, kini terjawab, yaitu dengan dibangunnya waduk Wadaslintang dimana genangan air disitu dapat untuk hidup ikan dan air yang menggenang disitu pula telah meneggelamkan pohon kelapa (daerah Wadaslintang banyak ditanam pohon kelapa). Ketiga winasis itu juga mengatakan : "rejaning Wonosobo mbesuk gen pe,sar wctru itang grengsenge, lcedfung ilang ktmandtwnqe", yang mempunyai arti bahwa pasar wa n adalah Pasar Wonosobo waktu ittr, para bakul banyak berlindung di bawah pohon wam yang banyak ditanam di sana. Dengan adanya pergeseran dan kemajuan jaman pasar waru dulu, kini menjadi pasar induk yang telah dibangun perrnanen dan megah. Sedangkan Kedhung ilang kumandhange, saat ini banyak waduk yang menJnrsut debit airnya
r karena banyak digunakan unhrk memenuhi berbagai kebuhrhan masyarakat yang semakin berkembang. U. 24 JULI1825 HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO Wonosobo dari masa ke masa tidak dapat dilepaskan oleh faktor kepemimpinan, sebab kemajuan peradaban masyarakat ittr terganhrng oleh para pemimpirmya. Maka seni kepemimpinan dan manajemen kepemimpinan mempunyai andil besar dafam menggerakkan masyarakat kearah perubahan yang lebih baik dan membentuk karakteristik masyarakat ittr sendiri. Untuk mengetalrui sejarah para pemimpin suatu daeraLr tidak semudah membalik telapak tangan. Perlu suatu penelitian terhadap peninggalan-peninggalan sehingga dapat dibuktikan secara almrat dan seksama, dan dilakukan secara sungguh-sungguh oleh tim ahli dan profesional tentunya. Perburuan sejarah penguasa Wonosobo baru dapat dilaksanakart tahun t994, bersamaan dengan penelitian Hari Jadi Wonosobo. Penelitian itu dilakukan oleh Fakultas Sastra Universitas GAiah Mada Yoryakarta, yang didukung oleh para tokoh-tokoh yang mengetatrui sejarah Wonosobo, mantan Kepala Daerah Wonosobo, Baglan Kebudayaan , pffd Tokoh Ulama serta segenap sesepuh dan pinisepuh Wonosobo. Dilanjutkan dengan seminar untuk menentrrkan tentang Hari Jadi Wonosobo, yang hasilrrya disepakati tanggal 24 Juli 1825, sebagai Hari Jadi Kabupaten Wonosobo dan ditetapkan dengan Peraturan Daerah Nomor 1O Tahun L994. Dari hasil penelitian hari jadi Wonosobo yang dihrlis oleh tim peneliti dan dipimpin oleh Dr. Djoko Suryo, pada Maret L994 dapat diketahui sejarah Wonosobo secara singkat dan jelas dengan memadukan berbagai sumber yang ada. I Adanya ketiga tokoh cikal bakat masyarakat Wonosobo yaitLl Kyai Walik, Kyai Kolodite dan Kyai Karim, akhirnya Wonosobo berkembang. Bertahun-tahun kemudian, berdasarkan cerita tutur yang ada, muncul seorang tokoh Ki Tumenggung Kertowaseso, seorang piawai yang menjadi penguasa daerah Wonosobo yang kala itu berpusat di Selomanik. Sedangkan penguasa daerah Wonosobo yang berpusar di Pecekelan Kalilusi adalah T\rmenggung Wiraduta. Ketika Ttrmenggung Wiraduta berknrasa pada saat itu, kemudian memindahkan pusat
E kekuasaan di kdhok Woposobo, atau daerah Plobangan Selomerto sekarang ini. Muncul cerita hrtur pula bahwa daerah Wonosobo pernah dipimpin oleh cucu Kyai Karim (cikal bakaf masyarakat Wonosobo). Cucu Kyai Karim ini dikenal sebagai Ki Singowedono, karena perjuangannya maka Ki Singowedono mandapat hadiah satu tempat di Selomerto Wonosobo dari Keraton Mataram serta diangkat sebagai penguasa daerah ini, kemudian nama Ki Singowedono berganti meqfadi Ttrmenggung Jogonegoro. T\rmenggung Jogonegoro berkuasa di Selomerto cukup lama hingga akhir hayatnya, dan wafat dimakamkan di daeratr Selomerto yang bernama Pakuncen. Sampai sekarang makam T\rmenggung Jogonegoro yang berada di Desa Pakuncen itu masih barryak dilnrnjungi peziarah baik dari dalam maupun luar kota Wonosobo. Pada masa perang suksesi dan perlawanan Trunojoyo di Mataram pada abad XVII daerah Ledhok dan sekitarnya menjadi salah satu ajang pertempuran yang melibatkan Pangeran Rrger yang dibantrt oleh Namnrd Raja Salingga seorang prajurit bayaran dari Makassar. Berdasarkan sumber tertulis yang sangat terbatas dan cerita yang berkembang di dalam masyarakat, awal abad ke XVil Islam sudatr berkembang di daerah ini. Diantara tokoh penyebar agama Islam pada masa awal itu yang dikenal di daerah ini adalah Kyai Asmarasuli, yang mengembangkan pengajaran Agama Islam dan mendirikan masjid di Dukuh Bendosari Sapuran. Konon tokoh ini adalah menanttr T\rmenggung Wiraduta seorang penguasa daerah Pecekelan Kalilusi ini pada masa Mataram Islam. I(yai Asmarasuli dan beberapa kyai dari luar Wonosobo seperti dari Purworejo dipercaya sebagai tokoh yang kemudian menurrrnkan para Ulama Islam dan pemilik Pondok Pesantren terkenal yang ada di Wonosobo pada masa berikutnya, seperti Kyai Ali Bendosari, Kyai Syukur Soleh, Kyai Mansur Krakal, I(yai Abdul Fatah Tegalgot, Kyai Soleh Pencil, Kyai As'ari, Kyai AMul Fakih, Kyai Muntatra dan Kyai Hasbullah. Pada abad ke XVIII diketahui, bahwa Ledhok yang juga merupakan bagtan dari daerah Wonosobo, merupakan daerah yang berada di dalam yurisdikasi Kerajaan Mataram. Setelah perjanjian Giyanti tahun 1755, daerah kdhok Wonosobo merupakan daeratr mancanegara Kasultanan Yoryakarta dan menjadi pusat pertatranan 4
{ pasukan Hamenglnrbowong I yang bernama Sawunggaling dan menjadi qiang pertempuran pasukan Sawunggaling dengan pasukan Belanda. Setelah perjanjian Giyanti ditandatangani, akhirnya tentara VOC ditarik ke Semarang. Semasa perang Diponegoro, wilayah Wonosobo merupakan salah satu medan yang penting antara lain daerah Gowong, Ledhok, Sapuran, Plunjaran dan Kertek. Daerah ini menjadi salah satu basis pertahanan pasukan pendulmng Pangeran Diponegoro, dengan kondisi alam yang menguntungkan dan dukungan masyarakat yang besar sejak perang berlangsung. Masyarakat Wonosobo memberikan dulmngan secara terus menerus kepada Pangeran Diponegoro sampai menjelang perang berakhir. Ketika pasukan Pangeran Diponegoro semakin kacau dan lemah serta sulit mendapat dukungan di daerah lain, masyarakat Wonosobo memberikan dulrungan tidak hanya tenaga dan materi melainkan juga moral. Sebagai daerah yang terkenal dengan pertunjukan wayang dan gamelan pda masa itu, orang Ledhok merupakan salah satu kelompok yang membawa bende, tambur dan gong ke medan pertempuran unhrk memperkuat moral pasukan Diponegoro. Tokoh penting dalam mendukung perjuangan Pangeran Diponegoro di Wonosobo melawan kelmasaan kolonial ialah Imam Musbah, Mas Lurah, Gqiah Permodo dan Setyonegoro. Pada awal bulan Agustus 1825, pasukan ralryat pendukung Diponegoro di lrdhok dan Gowong telah melakukan perlawanan dengan cara mengganggu posisi jalur gerakan pasukan Belanda antara Bagelen, Kedu, Pekalongan dan Semarang. Akhir November 1825 pasukan Belanda yang dipimpin oleh Ietnan Kolonel Cleerens sampai di Wonosobo, mereka hams menghadapi rintangan dari dua benteng lawan yang dipersenjatai dua buah lilla. Sampai akhir bulan Maret L826 terjadi pertempuran yang dahsyat di daerah ini. Bulan Desember t827, Pasukan Belanda di Wonosobo dan Kertek diserang oleh tidak kurang 1OOO orang pengikut Pangeran Diponegoro, yang dipimpin oleh Pangeran Notobronto dan Notodiningrat. Pasukan ralqyat Irdhok yang dipimpin oleh Mas Lurah berhasil mengalatrkan pasukan Belanda, sehingga lebih dari 30 pucuk senjata dan mesiunya
berhasil dirampas. Semengara itu di daerah selatan rakyat Gowong yang dipimpin oleh Imam Musbah juga sangat merepotkan tentara Belanda. Walau Belanda dapat menguasai beberapa kawasan di Wonosobo sekitar Mei 1828, narnun kesulitan untuk menghancurkan pusat kekuasaan pasukan pendukung Pangeran Diponegoro. Pengaruh T\rmenggung Karto Sinuhun atau Imam Musbah dan T\rmenggung Mangku Negaran atau Mas Lurah masih sangat terasa, akhirnya Belanda pada aHrir tatrun 1828 mulai melakukan serangan yang intensif terhadap posisi pendukung Pangeran Diponegoro, membumihanguskan setiap desa yang memberikan dukungan logistik pada Mas Lurah atau Imam Musbah, serta meng€ulcam akan menghancurkan makam para leluhur. Taktik Belanda ini cukup berhasil, pertengahan bulan Nopember 1828 akhirnya Mas Lurah menyerahkan diri. Namun perjuangan masyarakat Wonosobo yang mendukung Diponegoro tetap berlangsung di pimpin oleh Diponegoro Anom dan Imam Musbah. T\rmenggung Gajah Permono dari Gowong mempunyai peranan sangat penting dalam serangan pasukan pengilmt Diponegoro yang dipimpin oleh Basah Abdul Muhyi terhadap pos Belanda di Sapuran pada pertengatran tatrun L829, perang yang hebat sebelum berakhir tahun 1830. III. WONOSOBO SEMASA SETJONEGORO BUPATI PERTAMA Seperti disebutkan di atas, salah satu tokoh penting yang mendukung Pangeran Diponegoro di daerah Wonosobo adalah Setjonegoro. Walaupun perjuangan tokoh ini tidak hanya terbatas di Wonosobo melainkan di daerah Purworejo, Magelang dan Klaten, akan tetapi keberadaan tokoh ini sangat penting dalam sejarah Wonosobo. Setjonegoro adalah Prajurit yang diangkat menjadi Tumenggung di daerah L,edhok oleh Pangeran Diponegoro, dan beliau di kenal sebagai seor€rng bupati yang pernah berkuasa di Ledhok. Latar belakang diangkatnya Setjonegoro menjadi penguasa kdhok oleh Pangeran Diponegoro karena Setjonegoro pernah berjasa bagt perjuangan Pangeran Diponegoro. Pada bulan Juli 1825 Setjonegoro yang kala itu bernama Muhammad Ngaprah mendapat perintah dari Pangeran Diponegoro 6
w- V. unhrk menghadang pasukan Belanda dari Kedu di Logorok dekat Magelang, bersama Mulyosentiko. Mereka memimpin pasukan pendukung Drponegoro. Dalam pencegatan di Logorok itu pasukan yang dipimpinya dapat melumpuhkan tentara Belanda, menewaskan ratrrsan tentara Belanda, termasuk 4O orang tentara Eropa, serta dapat mengambil emas lantakan senilai 28.OOO gulden. Bala banhran tentara Belanda di Kedu itu berjumlah 2OO orang dengan membawa uang sebanyak 5 laksa, dan tersisa 15 orang tentara Belanda yang berhasil melarikan diri. Pertempuran ini merupakan kemenangan pertama bagi pasukan Pangeran Diponegoro terhadap Belanda. Akhirmya Jayeng Menggolo seorang Demang dari Samen atau Muhammad Ngaprah yang ahfi dibidang mesiu itu diangkat menjadi penguasa kdhok dengan nama T\rmenggung R. Setjonegoro dan Kertonegoro kepada Mulyosentiko. Pada masa-masa selanjutnya Setjonegoro sangat aktif mendukung perjuangan Diponegoro di daerah lain, termasuk Bagelen dan Ledhok, bersama pemimpin pasukan Pangeran Diponegoro yang lain. Dalam suatu petempuran di daerah kdhok dan sekitarnya T\rmenggung Setjonegoro mengerahkan 1OOO orang prajurit yang di pimpin oleh Mas T\,rmenggung Joponawang menghadapi serbuan Belanda. Disamping itu Ttrmenggung Setjonegoro juga pernah mendapat tugas dari Pangeran Diponegoro mengerahkan prqjurit untuk mengepung benteng Belanda di Bagelen dan mempunyai peranan penting di dalam pertempuran dengan pasukan Belanda di daerah Kedu yang mengakibatkan terbunuhnya pemimpin pasukan Belanda L€tnan De Brulin dan R.T. Darruningfat, Bupati Magelang yang berpihak pada Belanda. Dalam pertempuran itu pasukan Belanda berjumlah 2OO orang, sementara itu Ttrmenggung Setjonegoro bersama Kertonegoro dibanhr oleh pasukan Bulkiyah yang dipimpin oleh Haji Usman Ali Basah dan dibantu oleh 2 orang Tumenggung, yaihr Haji Abdulkadir dan Hqii Mustafa. Biarpun Setjonegoro bergerak dari satu daerah lain dalam mendukung Pangeran Diponegoro sebagai penguasa daerah Ledhok selama perang berlangsung, T\rmenggung R. Setjonegoro medadi Bupati Wonosobo dari tahun 1825 sampai tahun 1832 dan
Tumenggung R Setj6negop mempakan Bupati yang memindahkan pusat kekuasaan dari Selomerto ke kawasan kota Wonosobo sekarang ini. IV. PERINGATAN HARI JADI WONOSOBO DARI PERSPEKilF SENI BUDAYA Peringatan hari jadi Wonosobo, menumt sejarahnya adalah identik dengan nilai-nilai kejuangan para pendiri daerah ini, tenhr saja hari jadi menjadi wahana unhrk mengekspresikan sebuah kebangggaan, menjadi ajang bertemunya banyak k<rmunitas dan beragam warga msyarakat yang juga berdampak pada ekonomi pula, seperti pepatah mengatakan ada gula ada semut, dimana ada komunitas masyarakat berkumpul tentu ada pedagang yang mengais rejeki, maka itu kegiatan seni budaya juga akan berdampak pada kegiatan ekonomi, yang terpenting lagt menjadi wahana untuk menggelorakan semangat gotong rorong, menjunjung nilai-nilai luhur persatuan dan kesatuan guna terciptarqra kehidupan berbangsa dan bernegara yang lebih baik. Dalam perspektif seni budaya, atau pandangan seni bahwa pesta ralcyat perlu konsep yang riel, terencana efektif dan efisien menumt peruntukarrya. Gelar pesta rakyat hari jadi hendaknya harus dikonsep dan dikemas menurut seni dan budaya, maka ittr banyak melibatlan berbogai unsur masyarakat. Peringatan hari jadi dapat ditinjau dari aspek sejarah berdirinya suatu pemerintahan, pemimpin pemerintahan, tempat pemerintahan, melihat sejarah Wonosobo yang beberapa kali berpindah keluasaan dan tempat ke}nrasaan, maka konsep gelar seni dapat menarik benang merah pemindahan pusat kekuasaan yang terakhir yang menjadi tonggak pemerintahan daerah saat ini. Seperti yang dilalmkan oleh Bupati pertama Wonosobo T\rmenggung Raden Setjonegoro atas kemengangan berperang pada 24 Juli 1825 dan pada waktu berikutnya memindahkan pusat kekuasaanya di kota Wonosobo ini. Maka ittr perspektif seni mengambil setting tentang prosesi atau perjalanan pemindahan pusat kelnrasaan yang dilaksanakan pada hari jadi (hari terbentuknya) pemerintahan Wonosobo atau dalam kacamata budaya jawa disebut Boyong Kedaton. Maka itulah aspek seni dan budaya menjadi sebuah strategi yang tidak dapat dipisahkan dalam peringatan hari jadi.
ry- B. KONSEP GELAR SENI BUDAYA PESTA RAIffAT PROSESI HARI JADI woNosoBo Untuk mengejawantahkan gelar seni budaya dibutuhkan konsep atau skenario jalan cerita yang teraratr, sehingga setiap pelaku atau pelaksana dari bagian terkecil hingga terbesar sekalipun berpedoman pada tuntunan skenario, yang dibagi menjadi beberapa perencanaan : 1. persiapan pelaksanaan Prosesi Hari Jadi dengan Gerakan Sosial Kemasyarakatan tentang peningkatan pelaksanaan Kebersihan, Keindahan, Ketertiban di selunrh Wilayah Kabupaten Wonosobo. 2. pelaksanaan arak-arakan sebagai visualisasi pelaksanaan pemindahan tempat kelmasaa.n pemerintahan yang terakhir, yang diikuti beberapa unsur kekuatan ralqyat dan pemerintahan, yang didahului acara Asung Bebana Glondong Pengareng Areng dari Tiap Kecamatan se Wonosobo kepada Bupati Wonosobo dan I"aku Birat Sangkala. 3. pelaksanaan upacara penyambutan rombongan peserta pemindahan yang didalamnya dilakukan atraksi seni budaya, seperti tari khas daeratr atau sendr:atari, suatu atraksi budaya lokal yang menrpakan bagian dari kekayaan daerah yang asli, pidato Bupati dan pembacaan sejarah Wonosobo. 4. pelaksanaan selamatan, adalah wujud bentuk srukur atas anugerah kekayaan alam sebagai penghidupan manusia. Dila1mkan bersama para penguasa dan ralryat 5. penutupan Upacara yang dilanjutkan dengan gelar kesenian dan pameran potensi daerah unhrk umum. Untuk meningkatkan kualitas gelar seni budaya agar lebih berbobot, bernilai tambah, perlu mendapatkan suatu kesepakatan pada perencanaan, bahwa wilayah-wilayah yang telah diseting dalam konsep tradisi atau menarik benang merah dari peristiura masa lalu tentu tatanan, pakaian dan perangkat yang digunakan harrrs menggambarkan kesesuaian dengan jamannya, dan wilayah inilah menjadi kawasan steril dari orang-orang yang tidak masuk dalam seting, sehingga estetika tetap meajadi keutamaan. 9
No Taaggal o1 1 sld 3O Juli 02 5 s/d 2O Juli o3 2t sld 23 Juli 04 23 Juli URI#trAN KEGIATAN PEI,,AKSANAAN PESTA RAIryAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO Jaa Bentuk l(egiatan Ttmpat Bulsxl fursih Worpsobo: Meningkatkan Wonosobo ASRI Meliputi: K3/Lingkungan Pemukiman, Jalan, Makam. Lingkungan desa Iomba K3, antar I(antor Pemerintah/BUMN/ Lingkungan Kantor BUMD/Swasta 09.00 wrE Atralcsi Etud.aga: Asung Bebana Glondong Pengareng Areng dariTiap Kecamatan se Wonosobo kepada Bupati Wonosobo. Asung Bebana setiap Kecamatan disesuaikan dengan kekhasan daerahnya. Pendopo Agune Wonosobo 11.OO WU Dimulainya Kirab Panji Wonosobo menuju desa di Kecamatan masing- masing Pendopo ASung Wonosobo 07.o0 wtB s/d selesai Laku Budago Ngangsu banguhtkpitu Pengambilan AirTujuh Surnber - Berkumpul di Faseban Wetan Mataair (ftl/r,) L.Bima Lukar 2.GuwaSumur 3.Mudal 4.Suradilaga S.Tempurung 6.Kaliasem T.Mandli 20.00 WIB s/d selesai Kqiatan Keagamaan : Doa Syukur dan Keselamatan bagi Wonosobo. Alun-alun Utaxa Wonosobo Bersama Lintas Agama. Acara seremonialyang di buka oleh Bupati Wonosobo 10 Pelahasa Sehrruh Desa. se I(ab. S/onosobo Panitia Induk Hari Jadi Wonosobo Panitia: Seksi Prosesi Hari Jadi. Bagian Bregada Kirab Panji. Panitia: Seksi Prosesi Hari Jadi. Bag. Bregada Kirab Panji. Panitia: Seksi Prosesi Hari Jadi Bag Bregada Ritual dan HPK (Himpunan Pengfrayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YME) Pemandu Bagian Bregada Ritual, Bupati Wonosobo dan Utusan Agama: l.Islam 24 orane 2.Katolik 24 oranE 3.Ikisten 24 orane 24 orans. 4.Budha 24 orang 5.Hindu 24 orang 6. HPK
"-*-l Laht &td&ga: Pengambilan Songsgng Agung di Pendopo agung untuk dibuka dan dikimbkan di seputar Alun-a1un Wonosobo, dan kembali ke Pendopo Agung Wonosobo 00.00 WIB Bagian Bregada , Ritual dan HPK {Himpunan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YME) Pendopo Agung Wonosobo Dan Alun- alun I I knitia: Seksi Prosesi Hari Jadi Baeian Bregada Arak- arakan Potensi Kekuatan Ralyat Wonosobo 24 Juli Jl. A. Yani Atralr,si Budaga : o5 08.o0 WIB Persiapan Arak-arakan Honggoderpo Wonosobo Boyong Kedaton 24 Jtu]n Atralosi Ehtdoga: Panitia 06 08.00 WIB Pendopo Agung Wonosobo Seksi Prosesi Hari Jadi Bag. Bregada Pendopo Persiapan Keberangkatan Bupati Wonosobo menuju Alun-alun Wonosobo 24 Juli Panitia Seksi Pro*si Hari Jadi Bag. Bregada knrira Inti Atralr-siBudoga: Halaman Kodim/Pos Wonosobo 07 08.00 WIB Persiapan Upacara di Alun-alun Wonosobo 24 Juli o8 Alun-alun Wonosobo 09.oo WIB Atraksi Ehtdaga: Upcara Boyong Kedaton/Birat sengkala/ Panitia Seluruh Seksi Prosesi Hari Jadi Dan Peserta Upacara Kembul bujana 24 Jtuli AtraksiEtudaga: - Gelar Seni Tradisi - Gelar IGrya Alun-alun \llonosobo Panitia 09 11.00 WIB s/d selesai Seksi Prosesi Hari Jadi Bag. Bregada Arak-arakan Potensi Kekuatan Rakyat Darr Kelompok Kesenian yang terjadwal Seni PENJEI.,ASAN PEI,AKSANAAN PESTA RAKYAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO Rineian Pelaksanaan dan Malma Bentrik'Kegiatan No 01 &ion BgrsihWonoxbo Meningletkan [Ionosobo Aman Sehat Rapi Indah Meliputi : K3/Lingkungan Pemukiman, Jalan, Makarn. Seluruh Desa se Ihb. Wonosobo, dimaknai sebagai kebersihan untuk menyongsong Hari Jadi Wonosobo. ll
02 o3 04 Lomba K3 Atlalesi Etudaga Asttng Bebana Glondong Pengareng Areng Dirunainya Kirab PanjiWotwsobo ment$u semiladesa di setiap leeumata* Dimulai tanggal S s/d 20 Juli Pelalosannant Kimb Pani daxidesak desadalam Keumntan K3I Lingkungan Kantor, peserta Kantor Pemerintah/ BUMN/ BUMD/Swasta. Yang dilaksanakan oleh Panitia Induk Hari Jadi Wonosobo Tiap Kecamatan se Kabupaten Wonosobo menyerahkan Asung Bebana kepada Bupa.ti Wonosobo di Pendopo Agung Wonosobo. setiap Kecamatan disesuaikan dengan kekhasan potensi daerahnya sebagai wqiud keberhasilan pembangunan di bidang pertanian dan olah sumber daya alam (diwakili oleh Carnat, I(apolsek, Danramit dan Sekcam). Dipandu Panitia Seksi Prosesi Hari Jadi. Bag. Bregada Kirab PanjL Dari Pendopo Agung Wonosobo, tiap Kecamatan se lkbupaten Wonosobo menuju kecamatan masing-masing, untuk dikirabkan dari desa ke desa di Wilayah Kecamatan masing-masing. Dipandu Panitia Seksi Prosesi Hari Jadi. Bagian Bregada Kirab PanjL Untuk mengawali pelaksanaan hari jadi Wonosobo, yaitu kirap paqii-par{i, di 265 desa/ kelurahan yang tersebar di 15 Kecamatan sebagai genderang peringatan hari jadi, seantero lMonosobo..Adapun atribut yang digunakan arrtara lain : 1. furqsrq agung Wngagom melambanglan pengayoman atau kekuasaan, merutrrakan simbul penguasa yang berkewajiban melindungi rakyatnya tanpa pandang bululpilih kasih (simbol Bupati). 2. Tumbak katentreman melambangkan sedata kepercayaan diri, piyandel sama dengan sifat kandel, seorang pemimpin harus memiliki senjata untuk meqiqga keamanan, ketentraman dan perlindungan menyeluruh, dalam tata pemerintahan yang ditrakukan oleh Muspida . 3. kndera merah putih/dwmja gnia leelapa adalah mengedepankan perjuangan bela negara yang berkibar di setiap dada, dengan gagah berani yang dilandasi dengan kesucian untuk mengobarkan semangat perjuangan 4. Pani lambarq daqah melambangkan kamulyan atas potensi, kemqiuan, kekayaan dan segala bentuk potensi daeratr yang menjadi kebanggaan seluruh rakyat. Kekuatan Sosial masyarakat dan Potensi Seni Budaya lokal dan simbol-simbol prestasi desa/ kecamatan. Perjalannn Estqet Kirab Panjl Setelah Kirab Panji melintasi Desa setempat, dan seterusrrya di estafetkan ke desa lainnya, secara terus menerus. Pada setiap melintasi desa satu dengan yang lain (estafet) perangkat pertugasnya harus diganti oleh petugas (personil) desa setempat pula, dengan tata cara serah terima. sesuai densan Denencanaan Panitia Tineakat t2
o5 Lalat &daga Ngangsu bangu Atk piht Pengambilan AirTujuh Sumber diantaranya, Mata air: l.Bima Lukar 2.GuwaSumur 3.Mudal 4.Suradilaga 5.Tempurung 6.Ihliasem T.Mangli Oleh: HPK (Himpunan Pengtrayat Kepercayaan) Keqamatan. Route (jalur). Panitia Tingkat Kecamatan sepenuhnya mengatur noute atau jalur yang dilintasi oleh rombongan Kirab Panji (sesuai kecamatan masing-masing). Perjalatnn lurab dilaksanakan pada pagi, siang hari. SarasehanKirab PanjL Setelatr kirab dilaksanakan sejak pa.gi, siang dan sore, pada malam harinya diadakan Saresehan bertempat di Balai Desa dimana Parrji itu bersemayam. Tema saresehan adalah tentang Sejarah Berdirinya Wonosobo, sebagai wujud pengenalan sejarah daerahnya kepada wtrrga masyarakat. Sarasehan di tingkat desa dengan Narasumber dari tingkat Keca:natan, Sarasehan tingkat Kecamatan dengan Narasumber dari tingkat Kabupaten. Pada saat acara Sarasehan berlangsung untuk Peraga Kirab, seperti Panji, Songsong, Tombak, Bendera dan lainnya di teapatkan di sudut atau depan acara berlangsung. Acara sarasehan dihadiri oleh : Pemuka Masyarakat Tingkat Desa, Kepala Desa / Lurah, Unsur Perang[at Desa, Unsur Organisasi Masa Non Partisan desa setempat. Unsur Kepemudaan desa setempa.t, Llnsur Budaya desa setempat. Adapun susunan acaranya dapat diatur oleh tingkat Kecamatan atau desa, dengan pemantauan dan pendampingan dari Pemerintah Kecamatan. Kemudian keesokan harinya dilanjutkan kembali oleh desa berikutnya. Dibawatr kendali dan pengaturan Bagian fuegada mtnl serta HPK (Himpunan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YME) Laku ritual dalam upacara tradisi Hambirat Sengkala ini di awali dengan Ngangat bangu htk piht. Mengaabil air dari tujuh sumber / mata air. Pada umumnya mata air itu muncul dari sekitar utit-uitan"/pohon besar. Secara kosmologi, air sumber/bangnt tuk di lambangkan sebagai ilmra/ lcaurah yang suci belum terkontaminasi dari pengaruh apapun dan hanya di miliki oleh atmb*ing urip dan wiwitaning urip yattu Tuhart Yang Maha Esa. Bilangan tqiuh/pitu metrambangkan makna yang dalam yaitu harapan mendapatkan pihtdluth / petunjuk, pihttur I nasehat, pihtfungan / pertolongan dea pihntas/ keberhasilan dari Tuhan Yang Maha Esa melalui segala ciptaanNya. Berikut adalah mata arrlfuir. yang di ambil airnya dalam laku spiritual di Wilayatr Kabupaten Wonosobo untuk upacara tradisi Hambirat Sengkala yang kami urutkan menrjadi sebuah rangkaian sebagai berikut : 1. Mda air BimaLtiar, mata air Kali *ragu Tekad suci ngesir rutrang learahagon Tekad kami mencari ilmu suci dari sumbernya, yaitu Tuhan Yang Matra Esa, sebagaimana seperti r$kisatrkan dafam ajaran spiritual Deura Ruci, 13
Fq- ketika Bima menemukan jatidirinya. !t Permohonan kami terhadap tuhan Yang Maha Esa semata-mata hanyalah kehendak yang sungguh-sunguh aSar I(abupaten Wonosobo mendapatkan kemuliaan disemua aspek kehidupan. 2. MalaairGuua Sumar Ngnrurun palilah idi pangesfu fiufiang ibtt pertiui. Menyadari dan mohon restu dari ibu pertiwi / bumi sebagai bagan dari alam semesta yang memberi kemakmuran dan menghidupi kita 3. MataairMudal Nemu dalaning urip sejili Mencari dan menemukan jalan hidup yang sej'ati, jatan kebenaran yang senantiasa diberkati oleh TuhanYang Maha Esa. 4. Mda air &tradilaga Sajroning perang wani ngalatwke lvenleg lan htmhdak htryt. Snra artinya bemni, dilaga artinya didalam peperangan. Berperang antara benar dan salah, antara baik dan Adalah buruk. berani menyingf,irkan melawan/ mengalatrkan, s€mua kemauan/keingnan buruk yang merugikan diri sendiri maupun masyarakat dan Pemerintah. 5. MataairTemptrung sikap Murungale pa,*dagart / Tengtr artinya memaksakan kehendaknya sendiri /bertempur, ururung berarti tidak jadi, gagat. Adalah sikap yang baik dan tegas dalam usaha menggagalkan perbuatan destmlrtif yang saling bertentangan dalam masyarakat. 6. Mata air Kaliasem Gauea esemirq tangga Esem artinya senyum. Tebarlah senyum kepada siapapun tanpa membedakan kelas dalam masyarakat sehingga mampu membuat susana kedamaian dalam pergaulan bermasyamkat. 7. Mdo air Mangli Mangli ifu jenenging utit bangsane tebu leang lembonge angganda orufiL Tebu, antep I mantap , lealbu / hati. Semua perbuatan baik JEng muncut dari hati nurani apa adanya dan tidak di buat-buat psti akan menumbuhkan nama baik atsu nama harum yang abadi. Secara bersungguh-sungguh mohon petunduk kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan menimba iLnu-Nya agar Kabupaten Wonosobo senantiasa mendapat&an kemuliaan dan lrctenteraman dalam kehidupan bermasyarakat. Harapan selanfutnya adalah agar seluruh warga Kabupaten Wonosobo senantiasa msrnpu berperilaku baik, yang ditunjukkan dengan sikap murah senJrum, bersujud kepada Tuhan Yang Maha Esa, saling menghormati, mengedepntan musyawarah dalam mencapai mufakat, bergotong bersatu dan t4
F- ;_ t*ri:- I(apupaten Wonosobo. 06 Kqifran Keagamoan : Dibawah kendali dan pengaturan Bagian Bregadfl rud, Acara seremonial yang di buka oleh Bupati Wonosobo Bertempat di Alun-alun Utara Wonosobo. Kegiatan Doa bersama lintas agama merupakan perwujudan kebersamaan dan kerukunan antar umat beragama Wonosobo, sebagai ptensi kekuatan sosial dalam mendukung kemqiuan pembangunan fisik dart spiritual masyarakat dan pemerintah. Yang diikuti oleh : Utusan agama Islam, I(atolik, Kristen, Budha, Hindu, HPIL Yang masing- masing berjumfah 24 org (symbol tanggal hari jadi Wonosobo) Doa Syukur dan Keselamatan bagi Wonosobo. Bersama Lintas Agama. 20.oo wIB Dibawah kendali dan pengaturan Bagian Brega.da Ritual Pengambilan Songsong Agung untuk dibuka dan dikimbkan di seputar Alun-alun Wonosobo, pada jam 00.00 WIB dan kembali ke Pendopo Agung Wonosobo. Atraksi budaya ini dilaksanakan oleh HPK (Himpunan Penghayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YME) dengan malrna sehgai berikut : Pusaka HPK (Himpunan Peng[rayat Kepercayaan Terhadap Tuhan YME)) yang brada di ruang kantor Bupati dipinjam dengan bahasa yang santun dan penuh tatakrama, selanjutnya pusaka itu dikirab secara khidmat ketempat yang telah disediakan disebuah bangunan paseban di alun- alun. Selanjutnya setelah upacara pemberian mantra oleh sesepuh yang telah diberi tugas, air dari tujuh sumber disatukan dan bersama dengan Songsong Agung Pangayoman maupun Tumbak Katentreman dikirab ketengah alun-alun dibawah pohon berinsn yang merupakan jantung kota Wonosobo. Masyarakat Wonosobo mempercayai bahwa ditempat iqi, cikal bakal Kota Wonosobo. Ditempat ini pula dulu tumbuh pohon berirryn besar yang disebut Ringin Walik, yang ditanam oleh Kyai Walik pendiri cikal bakal Wonosobo, karena rangka daunnya terbalik tidak sasra dengan daun beringin yang lain. Pohon berinsn yang sekarang adalah hasil peremqiaan. Kemudian rlilakukan pembakaran kemenyan dibawah pohon berinsn dengan sarana ritual berupa sesaji dilanjutkan dengan pemercikan air tujuh sumber mengelilingi phon beringn ke empat penjuru, dimulai dari arah timrr, selatan, barat dan utara, diteruskan dengan kirab keliling alun-alun kota dan berakhir dengan penyerahan kembali Songsong Agung Pengayom dan Tumbak I(atentreman kepada Bupa.ti di pendapa agung. Itfiakna simbolik dan filosofisnya adalah kita membuat benteng spiritual di jantung kota Wonosobo untuk menanggulangi fitnah dan rongrongan terhadap Pemerintah l(abupaten Wonosobo dalom bentuk apapun, dari manapun dan oleh siapapun, agar berbalik arah, dihlikkan kembali ke asalnya. Lalat Budaga Birat kngleala 07 Pengambilan Songsong Agung di Pendopo Agung t5
FF I Dibawah kendali Panitia Seksi Prosesi Hari Jadi Bagian Bre4ada Arak-aralcan Potensi Kekuatan Rakyat Wonosobo. Mengatur Arak-arakan yang diikuti oleh kekuatan sosial masyarakat Wonosobo antara lain : 1. Bregada Drumband. 2. Wira Manggala 3. Bregada Para Sesepuh purah/Kades) 4. Bregada Wira Foto para mantan Bupati o8 Atralcsi Ehtdaga : Arak-arakan Boyong Kedaton Jl. A.Yani (Honggoderpo) Wonosobo Wonosobo 5. Bregada Wira Parratr/Pedang tameng 6. Wira Mangeala 7. Bregada Pangemban Pangembating Praja Kabupaten Dinas/Instansi 50 pa.sangan (puba/putri) 8. Bregada Pangemban Pangembating @ja Kecamatan (BPD, Tokoh Pemuda, Tokoh masyarakat) (15 Kec X 31 putra/putri) 9. Bregada Sudagar Pasar Induk Wonosobo 10. Bregada l(abudayan (seni tradisional) 15 Kecamatan Bagian Tradisi Brqada Wiratama (pa,sulan inti), mengatur dan menyiapkan barisan Bregada Perwira Inti, menuju tempat utrncara di alun-alun Wonosobo, yang terdiri dari : 1. Wira Manggala 2. Bregada Kirab Panji Kecamatan/ Atralcsi Etudaga : 9 Persiapan Upacara di Alun- alun Wonosobo Tempat di Halaman Kodim/Pos Wonosobo Bregada Pangemban Pangembating @ja Kecamatan : Fara Camat, Fara l(a.Polsek, Para Dan Ramil, Para Sekcam Panitia Seksi Prosesi Hari Jadi Bagian Brqada. Agttrtg, menyiapkan para kesatria dan Pangemban Pangembating Pra$a Utama, untuk mengiring keberangkatan Bregada Bupati, yang terdiri dari : 1. Cucuk Lampah 2. Bregada Tirto Sapto Aji Ikiring Prawira Tombak. Atralc,si Budaga: 10 Persiapan Keberangkatan Bupati menqiu Alun-alun Wonosobo Dari Pendopo Agung Wonosobo 3. Bupati dan Wakil Bupa.ti (besrta istri/suami) 4. Forum Komunikasi Pimpinan Daeratr (beserta istri/suami) 5. Ketua Dewan Perwakilan Rakyat fbeserta istri/suami) 6. Brqada Prawira Pedang?ameng l6
F*' .,.::-....<-q Pefaksanaan Upacara Tradisi Boyong Kedaton yang merupakan penggabungan kegiatan dari masing-masing bagian yang diikuti oleh semua Panitia Seluruh Seksi Prosesi Hari Jadi dan Peserta Upacara AtrCI.lcsi Etudaga: 11 Upacara Boyong Kedaton Di Alun-alun Wonosobo Pelaksanaan Atraksi budaya Gelar seni Tradisi, dalam Upacara Boyong Kedaton dan Pasca Upacara Boyong Kedaton (hiburan rakyat) Atralrs;i Etudaga : 72 Gelar Kesenian Tradisional PENANGGTJNG JAWAB UNIT KEGIATAN PELAKSANAAN PESTA RAIffAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO Nana Pehrgas Bidaag Ttrgas dan Kegiatan Melaksanakan dan mengatur pelaksanaan Acara Asung Bebana Glondong Pengareng Areng dan Dimulainya Kirab Panji Wonosobo menuju Kecamatan masing-masing No o1 Wira Bregadfl Kirab Panji Melaksanakan dan mengatur pelaksanaart Laku Budaya Pengambilan Tirto Sapto Aji dari 7 sumber, Kegiatan Keaga:rraan Doa Elersama Lintas Agana dan Laku Budaya Birat Sengfuala, Pengambilan Songsong Agung Pengayoman dan Tombak Katentreman di Pendopo Agung dan pelaksanaan di alun-alun. lfifiza Brega.da Rifiml 02 Melaksanakan dan mengatur pelaksanaart Atraksi Ehrdaya : Arak-arakan Kekuatan Rakyat Boyong Kedaton dimulai dari Jl. A.Yani (Honggoderpo) Wonosobo o3 Wira Bregada Arak-aralean Rolcgat o4 Wira Brega.d.a Wiratam.a Melaksanakan dan mengattrr pelaksanaan barisan Bregada Wiratama, menuju tempat upacara di alun-alun Wonosobo dari halarnan Pos/Kortim Melaksanakan dan merrgatur pelaksanaart Atraksi Budaya : Persiapan Keberanglatan Bupati menqiu Alun-alun Wonosobo, dari Pendopo AgungWonosobo o5 Wiru Bregada Agurg 06 Wira Bregada Upamra Melaksanakan darr meagatur pelatrsanaan Upacara Boyong Kedaton dan Kembul Bujana Andrawina. Di Alun-alun Wonosobo Melaksanakan dan mengatur pelalcsanaan Atraksi budaya Gelar seni Tladisi, dalam Upacara Boyong Kedaton dan Pasca Upacara (hiburan ratryaQ 07 Wira Scni Budaga t7
r Muda Pembawa Tirto Sapto Aji atau air 7 sumber 2. 74 orang Pria ber Tombak r.engawal. Pembaura Nr 7 sumber . 3. Bupati Beserta Istri/suami 4. Wakil Bupati beserta suarrri/istri 5. Musyawarah Pimpinan Daerah beserta istri 6. Kettra Dewan Perwakilan Rakyat beserta istri 7. 12 orang Pria ber Pedang Tameng penuftrp barisan o5 Wira Bregada Wiratama 1. I orang pria pimpinan barisan (Wira Manggala) 1. I orang pria pimpinan barisan (Wira Manggala) 2. Barisan Kirab Panji Kecamatan yaitu Para Camat, Para Ka.Polsek, Para Dan Ramil, Para Sekcam o6 Wira Bregada Upacara Pelaksanaan Upacara Tradisi Boyong Kedaton yang merupakan penggabungan kegiatan dari masing-masing bagran yang diikuti oleh semua Panitia Seluruh Seksi Prosesi Hari Jadi dart Peserta Upacara, yang terdiri semua Bragada/Barisan Atraksi budaya Gelar seni Tradisi, dalnm Upacara Boyong Kedaton (sendratari - dU) Kelompok seni tradisional 15 Kecamatan URUTAN ARAK-ARAKAN DAN UPACARA BOYONG KEDATON PELAKSANAAN PESTA RAIffAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO No o1 easst 24 Juli Jam Kiterangarl o8.oo wrB Persiapan Arak-arakan Boyong Kedaton di jalan menuju alun-alun dari Jalan A.Yani Honggoderpo. 02 24 Juli o8.3O \[IIB Bertempat di Alun-alun : Sampai dengan selesai 1. Pembukaan - di alun-alun 2. Pembacaan Sejarah Wonosobo 3. Boyong Kedaton 4. Sambutan Bupati 5. Gelar seni Sendratari 6. Pembacaan Doa 7. Pesta Rakyat t9
tF= PERANGKAT IGGIATAT,I GEI,AR ACARA PEI,,AKSANAAN PESTA RAIffAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO ferarrgkt aogBut* dan Felakqana Para Camat, Para Ikpolsek Para Darramil, Para Sekcam. Se Kabupaten Wonosobo. ,Perarrg$at Ns qlira Bregada IGab Paaji o1 1. Himpunan Penglrayat Keperca5raan Terhadap Tuhan Yang Matra Esa ( HPK ) Kabupaten Wonosobo. Wira Bregada Riflral 02 2. Pemuka/Perwakilan Lintas Agama se Kabupaten Wonosobo. 1. 1 unit kelomPk Drumband 2. 1 orang Wira Manggala (pimp kelompok) (1) Wira Bregada o3 Arak-arakan RalcYat 3. Elarisan Lurah/Ifudes se Kab. Wonosobo 4. Barisan Pemuda Pembawa Foto marrtan Bupati-EhrPati Wonosobo 5. Barisan Pasukan Panatr dan Pedang tameng 6. I orang Wira Manggala (pimp kelompok! t2t 7. Barisan (Pangemban Pangembating Praja) Pegawai Dinas/Instansi Kabupaten 5O orang pasangan (Pa/P4 Barisan (Pangemban Pangembating Preia) Kecamatan (BPD, Tokoh Perrruda, Tokoh masyarakat Desa) (15 Kec X 31 palpi) 9. Barisan Persatuan Pedagang Pasar lnduk Wonosobo lo.Barisan seni tradisional 1.5 Kecamatan L. 1 Orang Pria Cucuk Lampatr, 7 Wanita Muda Pembawa Tirto Sapto $i atau air 7 sumber a4 Wira Bregada Agung 2. L4 orang Pria ber Tombak mengawal Pembawa Atr 7 sumber 3. Bupati Beserta Istri/suami 4. Wakil Bupati beserta suami/istri 5. Musyawarah Pimpinan Daerah beserta istri 6. Ketrra Dewan Perwakilan Rakyat beserta istri 7. L2 orans Pria ber Peda4g T34ggng 18
--l , penutuP barisqn 1. 1 orang pria pimpinan barisan (Wira o5 Wira Bregada Wiratama Manggala) 2. Barisan Kirab Parrji Kecamatan yaifll Para Camat, Para Ka'Polsek, Para Dan Ramil, Para Sekcam Pelaksanaan Upacara Tradisi Boyong Kedaton *rrrr* m"r.rp.Lart penggabungan kegiatan dari "*""tg--"-"it g b"grtt yang diikuti oleh semua p*riti Selunih Seksi Prosesi Hari Jadi dan Peserta Upacara, yang terdiri semua Bragada/Barisan Atraksi budaya Gelar seni Tradisi, dalam Up".* Boyong Kedaton {sendratari - dl$ Kelompok seni tradisional 15 Kecamatart o6 Wira Bregada UPacara 07 Wira Seni BudaYa URI]TAN AIRAK-AITIU<]U{ DAN UPACARA BOYONG KEDATON KABUPATEN WONOSOBO Keterangan Persiapan Arak-arakan Boyong Kedaton di jalan menqiu alun-alun dari Jalart A.Yani HonggoderPo. Bertempat di Alun-alun : 08.30 WIB 1. Pembukaan - di alun-alun 2. Pembacaart Sejarah Wonosobo 3. Boyong Kedaton 4. Sambuhn BuPati 5. Gelar seni Sendratari 6. Pembacaan Doa 7. Pesta RakYat 8. PenutuP Sampai dengan selesai PERANGKAT UPACARA BOYONG KEDATON PELAKSANAAN PESTA RAIryAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO Nama'Pelaksana Pelaksana No Btrpati/Illakil Bupati Worrosobo o1 Pangarsa Upacara Sekda Wonosobo 02 Wiramanggala 19
o3 Manggala Upacara !' Ptrnggawa 04 Wakil Manggala Upacara o5 Pangripta Upacara Ptrngawa Disparbud - Unsur Ehrdayawan 06 Panata Adicara Unsur Budayawan 07 Waosan Riwayat Dumadine Permadarri - Unsur Ehrdayawan Kabupaten Wonosobo 08 Hashrngt<ara Permadani - Unsur Ehrdayawan o9 Manggala Katentreman Polres, Kodim, Perhubungan, Satpol PP 10 Manggala Pabarisan Kirab Disparbud - Wira Bregada Arak- arakarr 11 Panata Beksan / tari/ sendratari Disparbud - Wira Serri Budaya L2 Penata Gending Disparbud - Wira Seni Budaya 13 Penata Busana Upacara Harpi Melati TATA BUSANA UPACARA KIRAB BOYONG KEDATON PEI.,AKSANAAN PESTA RAI(YAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO N6 Pelaksana Busana o1 Pangarsa Upacara Jawi jangk€p Khas Wonosobo a2 Manggala Upacara Busana Pangageng Prajurit o3 PerrgoobyongUpacara Jawi jangkep Khas Wonosobo kagem bapak o4 Tamu Undangan Jawi janglrep l(has Wonosobo o5 Pengombyong Upacara Kirab Jawi jangkep I(has Wonosobo o6 Tamu Ulama Mardika kqjumbuhaken surasana 07 Ibu-ibu Nasional kebaya 20
' : { SUSUNAN PANITIA PEL{,I(SANA UPACARA BOYONG KEDATON PEI.,AKSANAAN PESTA RAI(YAT PROSESI HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO Nama Pelaksana Pelaksana No o1 Penanggung jawab Dinas Pariwisata dan Kebudayaan I(abupaten Wonosobo - Ka. SuMin Kebudayaan Dinas Kebudayaan 02 Pelaksana dan Pengawasan Pariwisata dan Kabupaten Wonosobo. DKD Kab. Wonosobo . HPK - Unsur Praktisi Seni - Unsur Dinas Perhubungan - Unsur Bag. Tapem Setda Wonosobo - Unsur Bag. Umum Setda Wonosobo - Unsur Satpol PP - Polres o3 Bagan Kirab Panji Unsur Praktisi Seni - Disparbud - Himpunan Penghayat o4 Bagran Kegiatan Ritual Doa dan Birat Sengkala Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa ( HPK ) - Unsur Bag.Umum Setda Wonosobo - Unsur Satpol PP - Unsur Pralrtisi Seni - Unsur Kepolisian - Unsur TNI - Unsur Dinas Perhubungan - Unsur Satpol PP - Unsur Pendidikan - Sekda - Cucuk l"ampah - Unsur Potensi Pemuda/Pemudi - Unsur HPK - Unsur Permadani o5 Bagtan Arak - arakan Rakyat Boyong Kedaton o6 Bagian Bregada Agung Wiyosan Bupati Unsur TNI Unsur Polisi a7 Bagtan Bregada Wiratama Persiapan halaman Kodim Unsur Praktisi Seni - Unsur PEPADI Wonosobo - Unsur Permadani Wonosobo - Unsur Harpi Melati Wonosobo - Unsur TNI o8 Baglan Upacara Boyong Kedaton 2t
ffi Unsur Polisi Unsur Bag.Umum Setda Wonosobo Unsur DPU Kab Wonosobo - Unsur Praktisi seni 09 Bagran Seni Budaya C. I,AMBANG PERINGATAN HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO pelaksanaan Pesta Rakyat Hari Jadi l(abupaten Wonosobo, merupakan momentum untuk mempublikasikan simbol-simbol negara, benrpa Paqii-Panji Wonosobo yaurrg melartbangl<an kekuatan Pemerintah dan masyarakatnya. Oleh karena ittr tanggal lahir Wonosobo juga perlu di sosialisasikan kepada masyarakat yang terwujudkan dalam l,arnbang yang terkandung didalam Surya Sengkala dan Candra Sengkala sebagai berikut : Lambang Hari Jadi Wonosobo PANDHAWA MUI.,AT HASTHA NYAWIJI 5281 SABDANE DADI MANEMBAH 742 TITI MANGSA HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO 22
1. 2. dan masyarakatnya. oleh karegra itu tanggal lahir wonosobo juga perlu di sosialisasikan kepada masyarakat yang terwujudkan dalam Lambang yang terkandung didalam surya sengkala dan candra sengkala sebagai berikut : Lambang Hari Jadi Wonosobo PANDHAWA MULAT HASTI-,IA NYAWIJI 5281 SABDANE DADI MANEMBAH 742 TITI MANGSA HARI JADI KABUPATEN WONOSOBO ditandai dengan surya sengkala (24 Juti 182s) ARTI DAN MAKNA LAMBANG Pandawa yang bermakna lima (terdiri dari Bupati, Kodim, polres, Kejaksaan dan Pengadilan ) yang digambarkan bentuk bintang 1ima warna merah yang melambangkan keberanian, segl lima luar melambangkan pen5zatuan dengan warna kuning. Mulat (melihat dengan hati-hati) yang bermakna dua (lahir dan batin harus bersatu) dengan warna hiqiau melambangkan kesuburan dan melihat dengan kedamaian dan kesejukan.
ditandai depgan surJra sengkala (2:4 Jrudi 182s) ARTI DAN MAKNA I,AMBANG 1. Pandawa yang bermakna lima (terdiri dari Bupati, Kodim, Polres, Kejaksaan dan Pengadilan ) yang digambarkan bentuk bintang lima warna merah yang melambangkxt keberanian, segi lima luar melambangkan penyatuan dengan wafila kuning. 2. Mulat (melihat dengan hati-hati) yang bermakna dua (lahir dan batin hanrs bersahr) dengan warna hijau melambangkan kesuburan dan melihat dengan kedamaian dan kesejukan. 3. Hastha bermakna delapan dengan warna kuning emas (seorang pemimpin hendaknya mempunyai delapan watak alam yang digambarkan delapan arah mata angin dengan warna kuning keemasan, didalam melaksanakan tugasnya antara lain : - Watak matahnri = memberi semangangat hidup untuk berkarya membangun wilayahnya dan selalu menyinari bumi demi berjalannya proses kehidupan di alam ini. Watak bulan = watak bulan memberi kesenangan dan penerangan yang lembut, seorang pemimpin bertindak halus dengan penuh kasih sayang dan bulan menafirpakan sinar pada waktu malam hari, mempakan simbol yang mampu menerangi kegelapan. Wotak bintarg = indah dan terang sebagai perhiasan dan menjadi pedoman dan bertanggung jawab atas keamanan anak buah dan wilayah kekuasaannya, bintang juga mempakan petunjuk arah tujuan dan mampu menjadi pedoman. Watak angin = watak angrn berarti mengisi ru€rng kosong, pemimpin mengetahui dan menanggapi keadaan negeri dan seluruh ralgratnya secara teliti dan angin berada dimana-mana bersifat menyejuklran dan tidak membedakan derajat dan pangkat, selalu dekat dengan ralryat dan harus mengetahui apa yang dibuhrhkan. Wotak angkasa = berwatak wibawa, murah hati, luas tanpa batas mampu menampung dan menanggapi masukan dari pihak m€rnapun. - Watak api = mempunyai sifat tegak dapat membakar dan membinasakan lawan, pemimpin harrs tegas dan adil mempunyai prinsip sendiri tegak berptiak pada kebenaran dan kesucian hati memberantas kejahatan tanpa pandang bulu. Watak samudra/Air = simbul kekuatan air/laut adalah lambang berlaku adil, penuh kasih sayang dan menghargai persamaan hak 23
pada rakyatnya, hd ini gpsuai dengan permukaan air yang rata.dan air mengalir dari tempat tingg ke tempat yang rendah. Watak bumi = dapat diartikan watak sentosa, makrnur dengan kesucian rohani dan jasmani. Pemimpin harls bisa mengendalikan diri, murah hati, suka beramal dan berusaha tidak mengecewakan ralgrat, makna ini sesuai dengan sifat bumi yat g selalu memberikan hasilnya kepada pengelolanya. 4. Nyawiji, bermakna bersatu. Para pangembating praja didalam pengabdiannya tidak boleh mban cinde mban ciladan, dengan berpedoman pranata hasta brata (wataking bumi, angin, matahari, rembulan, lintang, angkasa, api dan air atau samudra). Lima pilar tersebut mempunyai satu kesahran dalam mengayomi dan mensejahterakan masyarakat, pengabdiannya datan wola wali, karena pemimpin menjadi panutan ( saMa pendita ratu ) maka tingkatr laku dan perbuatannya harus ditepati dan nyawiji antara ucapan dan perbuatannya, apabila mengingkari maka akan datang malapetaka. Maksud dari surya sengkala dan candra sengkala merupakan tanggal bulan dan tahun terjadinya Kabupaten Wonosobo. Adapun pandawa yang dimaksud adalah lima kepemimpinan meliputi Bupati, Tentara Nasional Indonesia (Kodim), Kepolisian (Polres), Pengadilan dan Kejaksaan didalam melaksanakan pemerintahan berpedoman pada wataking hasta brata. 24
F TATALETAT T.IPAC*BA BOYONG KED*ICIN ffi*E S4 oH#|-It*" EFtrihFn elgd F6r|}rH SKE*iA MASUK I,JFACARA SOYO{iIG KEDATON r*-%l t-?fflt Hetr* kdlrld. 25
r:-a {- ! TATA URUTAN UPACARA (dalam bahasajawa) RAMTAMAN TITI I,AKSANA TUMAPAKING GATI fiti Laksana ,Tuu.apaking An*a Tabuh/ Paoaa Renorre Psreea I(aterangan Paraga Adicara hngarea Kirab nyamelrtaka ken samudayani pun 08.30 Jl. A.Yani (Bregada o1 BragadaAgung tumqiu pendapiagen& sumene sawatawis hangrantu adicara candakipun. Prosesi lumampah tumuju alun- alun Wonosobo Pangarsa kirab tumunten kasambet paraga kirab ingkang sampun rinantam Arak- arakan RakyaQ Songsong agung dalah pengombyong kirab lumampah tumuju alun-alun, mapan wonten papan kang wus cumawis, kairing ungeling gendhing panguru-uyu Bapk Sekda ...(nami), jengkar saking papan palenggahan tumuju dumateng papan ingkang sampun painanci, saksampunipu n paring palaporarr Bapak Bupati dalah parandara miyos saking papan palereman tumuju dateng palataraning pendhapa Caos Palaporan Bapk Sekda Bapak *lcda : "Kepareng matur Bapak Bupati, bilih adicara kirab boyong Kedaton dalah birat sanglala sampun samekto ing gati" Wak&ryati: "Ingsun tampa tumuli enggal tindakno" 09.30 Purwakanin g adicara kabuki dening pranata adicara kalajengake n atur palapuran pinawaning kridha Bapak Sekda minangka pangarsa pinawaning kridha atur palapuran menggah kaleksananing Kirab Boyong Kedaton, tuwin birat sangkala tumuli badhe kawirffitan 02 Pendapi Agung {Bragada Asung) Bapak Se,lcdrr: "Nuwun inggih sendika dawuh, pramila sumangga kulo dherekaken tumuju wonten sasana pinlii \- o3 Adicara prosesi Boyong Kedhaton, Birat sangkala saha kembul bujana andrawina tanggap warsa kaping... katiti surya 24 Juli...., kawiwitan LumamFahing Kirab dipun candra (Ieks Candra dihuat klasus basifd.pakera salffal donbermakna.) Kirabing Bapak Bupati dalah paran para tumuju ing sasana upacara kairing ungeling gendhing "MuS Rahayu" wira manggala upacara samapta wonten madyaning sasana upacara Cucuking lampatr paring dawuh sadaya paraga kadawuhan mapan wonten sasana ingkang sampun pinanci Wonten madya ning Alun-alun 26
F[f'.-' F \.-' 04 Wonten ing sasana rinengga o5 Atur palapuran sang wira manggala o6 Waosan Riwayat Dumadine I(abupaten Wonosobo 07 o8 o9 Bapak Bupa.ti kepareng jumeneng wonten madyaning sasana upacara Bapak Muspida saha pangarsa DPRD kepareng jumeneng wonten sangqienge palenggahan, semanten ugi undangan Manggala upacara dalah panji- panji sampun samapta ing gati Pumakaning adicara kabuka dening pranata adicara, kalqiengaken asung pelaporan (penewu) Wira Manggsla majeng asung palapuran kunjuk Bapak Bupati minangka pangarsa praja Waosan Riwayat Dumadine Kabupaten Wonosobo, ingkang badhe kaparagan dening... Bapk....(para kajibahl samapta wonten papn kang piniji, tumuli hangayahi karya SaMatama Bapak Bupati pangarsa praja,lengser saking palengahart tumuju papan inekang piniji Birat Sanglata Gumelaring ulah kridhaning beksa sendratari kanti irah- irahan... Hastunglhra Dipun ayahi dening... 27 Sadaya paraga samapta ing gati, titilaksana badhe kawiwitan Songsong agung kapa.srahaken saking Wira manggala kunjuk Bapak Bupati Sasampunipur purna wira manggala lengser saking papan sakawit, hanganti para wira tamtama tumuju papan palenggahan Bapak...., minangka pangarsa prqja paring wasita aji Para bregada seni budaya WiraManggalo: "Kirabing songsong agung, Boyong Kedhaton, Birat sanglala, samprrn paripurna. Hamengeti tanggap warso I(abupaten Wonosobo ambal kaping..., katiti surya kaping...., tumuli badhe kulo aturaken malih katur Bapak Bupati" Bqak&tpati: "Ingsun tampa kanthi bombonging aE enggal tindakna" Wiramanqgala: "Sendika dawuh"
\-' V ::::li:ff'E 11 Wonten madyaning Alun-dun it -tit '1' Bujana andrawina ,.]::::;:.-a:|::i:::?-:. : .::.j Gumelaring olah kridaning beksarr i: ::: &i harnurkani kembul bujana kanthi hamagas tumpeng tumuli kembul bujana andrawina Para bregada senibudaya badhe asung sugata hangolah kridaning beksa ingkang tuhu edipeni ,ffi tamu undangan sesarengan dhahar kembul