Sampel Teks Aksara Jawa dengan Fonta Tuladha Jejeg Sampel teks aksara Jawa dengan alih aksara secara kasar ke aksara Latin di sampingnya. Contoh 1. Serat Rangsang Tuban ꧋ ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦫ ꦁꦱꦁꦠꦸꦨꦤ꧀ ꧋ ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦫ ꦁꦱꦁꦠꦸꦨꦤ꧀ ꦚꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦏꦼꦤ꧀ꦭꦭꦩ꧀ꦥꦃꦲꦤ꧀ꦤꦶ ꦥꦸꦤ꧀ꦦꦪꦔꦺꦫꦤ꧀ꦏꦏꦭꦶꦃꦲꦶꦤꦒꦫꦶꦠꦸꦨꦤ꧀ ꦲꦗꦸꦗꦸꦭꦏ꧀ꦱꦁ ꦲꦪꦟꦺꦴꦩ꧀ ꦮꦂꦰ ꦏꦸꦯꦸꦩ꧈ ꦔꦺꦪꦤꦴꦴꦱ꧀ꦱꦠꦩꦠꦴ ꦕꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀꧈ ꦥꦼꦛꦶꦏ꧀ꦏꦤ꧀ꦱꦏꦶꦱꦼꦫꦠ꧀ ꦪꦮ ꦢ ꧀ꦝꦥꦫꦪꦺ꧈ Serat Rangsang Tuban Serat Rangsang Tuban, nyariyosaken lalampahanipun pangéran kakalih ing Nagari Tuban, ajujuluk Sang Pangéran Warih Kusuma sarta Sang Pangéran Adipati Anom, Warsa Kusuma, ngantos satamating cariyos. Peṭikan saking Serat Wédḍaparaya, anggitanipun Empu Manehguna ing Nagari Lamongan, kaanggit déning Ki Padmasusastra, ꦏꦲꦁꦒꦶꦪꦠꦤꦤ꧀ꦤꦶ Tiyang mardika ingkang marsudi kasusastran Jawi ꦏꦶꦦꦢ꧀ꦩꦯꦸꦱꦱ ꦱ ꧈ Ing Surakarta, ꦠꦶꦪꦺꦁꦩꦂꦢꦶꦏꦲꦶꦏꦁꦩꦂꦱꦸꦢꦶꦏꦱꦸꦱꦱ ꦱ ꦤ꧀ꦗꦮꦶ Nalika taun 1900 ꦲꦶꦯꦸꦫꦏꦂꦠ꧈ Kaecap wonten ing pangecapan N.V. Budi Utama Ing Surakarta ꦤꦭꦶꦏꦠꦲꦸꦤ꧀ 1900 1912. ꧋ ꦏꦲꦼꦕꦪꦥ꧀ꦮꦺꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦲꦶꦥꦔꦺꦼꦕꦥ꧀ꦥꦤ꧀ N.V. ꦧꦸꦢꦶꦲꦸꦠꦩ ꦲꦶꦯꦸꦫꦏꦂꦠ꧈ 1912. ꧋ ꦲꦶꦤꦒꦫꦶꦠꦸꦧꦤ꧀ ꦪꦮꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦲꦶꦏꦁꦗꦸꦩꦼꦤ꧀ꦤꦼꦟꦺꦡꦨꦶꦤ꧀ꦤꦛꦫ꧈ ꦲꦗꦸꦗꦸꦭꦏ꧀ꦦꦿꦨꦯꦶꦟꦺ꧀ꦢꦸꦦꦡꦶ꧈ ꦲꦒꦼꦏꦫꦪꦡꦴꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦲꦪꦔꦿꦺꦃꦲꦏꦼꦤ꧀ꦥꦫꦫꦠꦸꦲꦶꦔꦺꦠꦱ꧀ꦲꦔꦺꦶꦤ꧀ ꦲꦶꦧꦮꦃ ꦲꦔꦺꦶꦤ꧀ ꦯꦁꦦꦿꦨꦠꦤ꧀ꦱꦃꦲꦔꦺꦼꦭꦂꦗꦗꦃꦲꦤ꧀ ꦩꦶꦱꦸꦮꦸꦂꦫꦶ ꦄꦱ꧀ꦩꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦪꦔꦺꦧꦼꦏ꧀ꦏ ꦶꦗꦒꦢ꧀ ꦥꦫꦫꦠꦸꦱꦩꦶꦱꦸꦪꦸꦢ꧀ ꦩꦮꦶꦠꦪꦧꦴꦠꦼꦤ꧀ꦏꦭꦪꦺꦤ꧀ꦏꦒꦼꦧꦒ꧀ꦲꦶꦥꦼꦫꦁ꧈ ꦲꦁꦒꦼꦥ꧀ꦥꦶ Ing Nagari Tuban, wonten ingkang Jumeneng Natabinaṭara, ajujuluk Prabu Sindupati, ageng karaton- ipun, angrèhaken para ratu ing atas angin, ing bawah angin, Sang Prabu tansah angelar jajahan, misuwuring asmanipun angébekti jagad, para ratu sami suyud samawita boten kalayan kagebag ing perang, anggepipun sami ambaṭara. Sang Prabu nengenaken kaprawiran, mila ingkang para abdi sami ulah kasampurnaning kawruh perang, aji jaya kawi- jayan, kadigdayan lan kanuragan, sami teguh timbul, boten wonten ingkang teḍas tapak paluning panḍé sisaning gurinda, limpad ꦥꦸꦤ꧀ꦱꦩꦶ ꦲ ꦩ ꧀ꦧꦛꦫ꧉ ꦯꦁꦦꦿꦨꦤꦼꦔꦺꦼꦤ꧀ꦤꦏꦼꦤ꧀ꦏꦥꦿꦮꦶꦫꦤ꧀ ꦩꦶꦭ 1
ꦲꦶꦏꦁꦥꦫꦲꦧꦤ ꦶꦱꦩꦶꦲꦸꦭꦃꦏꦱꦩ꧀ꦥꦸꦂꦤꦤ꧀ꦤꦶꦏꦮꦿꦸꦃꦥꦼꦫꦁ꧈ ꦲꦗꦶ ꦗꦪꦺꦏꦮꦶꦗꦪꦺꦤ꧀ ꦏꦢꦶꦒꦤꦪꦺꦤ꧀ꦭꦤ꧀ꦏꦤꦸꦫꦒꦤ꧀ ꦱꦩꦶꦠꦼꦒꦸꦃ ꦠꦶ ꦩ ꧀ꦧꦸꦭ꧀ ꦪꦧꦴꦠꦼꦪꦤ꧀ꦮꦺꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦲꦶꦏꦁꦠꦼꦝꦱꦴꦥꦏ꧀ꦥꦭꦤ꧀ꦤꦶ ꦥꦪꦟꦺ꧀ꦝꦱꦶꦱꦤ꧀ꦤꦶꦒꦸꦫꦶꦤꦤ꧈ ꦭꦶꦩ꧀ꦥꦢ꧀ꦲꦶꦮꦶꦪꦮꦏꦱꦸꦒꦶꦃꦒꦼꦭꦂ ꦥꦤ꧀ꦤꦶꦏꦼꦥ꧀ꦥꦶꦱꦠꦱꦼꦏꦴ ꦶꦪꦧꦴꦠꦼꦤ꧀ꦏꦚꦤꦤ꧀ꦲꦶꦩꦼꦱꦃ꧈ ꦱꦸꦩꦼ ꦲꦪꦔꦺꦭ꧀ꦮꦼꦔꦺꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦪꦏꦴꦤꦴꦥ꧀ꦥꦶꦏꦥꦿꦮꦶꦫꦤ꧀ ꦏꦱꦸꦢꦶ ꦫꦤ꧀ꦱꦂꦠꦏꦮꦼꦒꦶꦒ꧀ꦤ꧀ꦤꦶꦥꦱꦁꦒꦼꦭꦂꦮꦲꦸ꧇ ꦲꦢꦩꦼꦭ꧀ꦩ ꦶꦫꦶꦱ꧀ꦱꦶ ꦠꦸꦨꦤ꧀꧈ ꦒꦂꦮꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦁꦦꦿꦨꦱꦔꦺꦁꦢꦱꦱꦔꦺ꧈ ꦤꦔꦺꦶꦥꦸꦠ ꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦤꦩꦸꦁꦏꦏꦭꦶꦃꦱꦩꦶꦏꦏꦸꦁ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦱꦼꦥꦸꦃꦩꦶꦗꦶꦭ꧀ꦱꦏꦶꦒꦂꦮ ꦥꦔꦽꦪ ꦩ ꧀ꦧꦠꦸꦫꦱ꧀ꦱꦶꦦꦟꦺ꧀ꦝ ꦶꦠ꧈ ꦏꦥꦫꦶꦔꦺꦤ꧀ꦤꦩꦫꦪꦢꦤ꧀ꦮꦺꦫꦶꦃ ꦏꦸꦯꦸꦩ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦲꦪꦤꦩ꧀ꦩ ꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦏꦶꦒꦂꦮꦥꦢ꧀ꦩ ꦶꦥꦸꦠꦤ꧀ꦤꦶ ꦫꦠꦸ꧈ ꦏꦥꦫꦶꦔꦺꦤ꧀ꦤꦩꦫꦪꦢꦤ꧀ꦮꦺꦂꦰꦏꦸꦯꦸꦩ꧈ ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏꦲꦶꦏꦁ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦏ ꦏꦭꦶꦃꦫꦸꦏꦸꦤ꧀ꦲꦶꦪꦒꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦢꦸꦭꦂꦫꦤ꧀ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦱꦼꦥꦸꦃ ꦱꦔꦺꦼꦪꦠ꧀ꦩꦴꦪꦩꦁꦴꦝꦠꦼꦲꦶꦏꦁꦫꦪꦺꦶ꧈ ꦱꦂꦠꦲꦗꦿꦶꦃꦲꦱꦶꦃꦤꦫꦶꦩꦃꦲꦶ ꦒꦼꦢꦪꦢꦴꦱ꧀ꦮꦼꦮꦼꦏꦸꦤ꧀ꦤꦶꦥꦿꦗ꧉ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦲꦪꦤꦩ꧀ꦱꦔꦺꦼꦠ꧀ꦠꦽꦱꦱꦲ ꦫꦸꦩꦼꦏꦸꦃꦲꦒꦼꦒꦸꦁꦔꦺꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸ ꦤ ꧀ꦝꦠꦼꦲꦶꦏꦁꦫꦏꦥꦿꦱꦱꦠ꧀ꦝꦠꦼꦲꦶꦏꦁ ꦫꦩ꧈ ꦢꦩꦼꦭ꧀ꦏ ꦼꦪꦩꦪꦫꦴꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸ ꦤ ꧀ꦝꦠꦼꦲꦶꦏꦁꦫꦩ꧈ ꦱꦏꦶꦲꦶꦏꦁꦫꦪꦺꦶ ꦫꦸꦩꦪꦲꦴꦱ꧀ꦏꦮꦼꦏꦸꦝꦠꦼꦲꦶꦏꦁꦫꦏ꧉ ꧋ ꦲꦕꦶꦥꦴꦧꦪꦝ ꦪꦧꦴꦠꦼꦪꦤ꧀ꦮꦺꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦱꦪ ꦩ ꧀ꦧꦏꦭꦲꦶꦏꦁꦝꦸꦩꦮꦃꦝꦠꦼꦥꦸꦠ꧇ ꦧꦶꦭꦶꦃꦯꦁꦦꦿꦨꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦩꦸꦫꦸ ꦢ ꧀ꦝꦠꦼꦠꦼꦥꦼꦠ꧀ꦕꦶ꧉ ꧋ ꦗꦸꦩꦼꦤ꧀ꦤꦼꦔꦺꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦁꦦꦿꦨꦲꦤꦴꦮꦶꦱ꧀ꦥꦶꦏ ꦤ ꧀ꦠꦸꦏ꧀ 50 ꦠꦲꦸꦤ꧀ 2 ing wiwéka sugih gelar paning- keping satru sekti boten kanyanan ing mengsah, sumerepipun sam- pun kasèp kalebet ing byuha- kalawerit, wenganipun, kontaping kaprawiran, kasudiran sarta kaweganing pasang gelar wau: adamel mirising para ratu ingkang dèrèng sami kawengku ing jajahanipun Nagari Tuban. Garwanipun Sang Prabu sangang dasa sanga, nanging putranipun namung kakalih sami kakung, ingkang sepuh mijil saking garwa pangrembé turasing Panḍita, kapa- ringan nama Radèn Warih ingkang anèm miyos Kusuma, saking garwa padmi putraning ratu, kaparingan nama Radèn Warsa Kusuma, punika ingkang ginaḍang anggentosi Karatonipun ingkang Rama, Radèn kakalih rukun anggènipun saduluran, Radèn sepuh sanget momong ḍateng ingkang rayi, sarta ajrih asih narimah ing pandum ingkang sampun dados leresipun jumeneng Pangèran dados Ageng wewengkuning praja. Radèn anèm sanget tresna saha rumengkuh ageng gunganipun ḍateng ingkang raka prasasat ḍateng ingkang rama, jumenengipun Pangéran Adipati boten adamel ingkang kemèronipun ḍateng rama, saking ingkang rayi rumaos kawengku ḍateng ingkang raka. angèl mila Sang Prabu sanget pirena ing galih hanguningani rukunipun ingkang putra anggènipun saduluran, acipta baḍé boten wonten sambékala ingkang ḍumawah ḍateng putra: bilih Sang Prabu sampun murud ḍateng tepet suci. Jumenengipun Sang Prabu antawis pikantuk 50 taun dumugi yuswa 75 taun nanḍang gerah sarira sadaya, Sang Nata karaos baḍé puput yuswanipun, ingkang putra sami ingandikan, wonten ing
ꦢꦸꦩꦸꦒꦶꦪꦸꦱ꧀ꦮ 75 ꦠꦲꦸꦤ꧀ ꦤꦟꦺ꧀ꦝ ꦁꦒꦼꦫꦃꦱꦫꦶꦫꦱꦢꦪꦺ꧈ ꦯꦁ ꦟꦺꦡ ꦏꦫꦪꦲꦴ ꦱ ꧀ꦧꦪꦝꦥꦸꦥꦸꦠ꧀ꦪꦸꦱ꧀ꦮꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦲꦶꦏꦁꦥꦸꦠꦱꦩꦶ ꦲꦶꦔꦺꦤꦤ ꦶꦏꦤ꧀ ꦪꦮꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦲꦶꦢꦒꦤ꧀ꦱꦩꦶꦲꦔꦸꦗꦸꦁꦔꦺꦶꦱꦪꦩ꧀ꦥ ꦲꦶꦏꦁꦫꦩ ꦲꦔꦺꦤꦤ ꦶꦏꦭꦶꦫꦶꦃ꧇ ꦏꦸꦭꦥ꧀ꦱꦏꦪꦫꦴꦪꦤ꧀ꦤꦒꦼꦫꦃꦲꦶꦯꦸꦤ꧀ꦏꦪꦺ ꦮꦸꦪꦱ꧀ꦲꦴꦫꦮꦭꦪꦺꦪꦢꦤ꧀ꦤꦶꦲꦸꦱꦢ꧈ ꦲꦶꦯꦸ ꦤ ꧀ꦧꦏꦭ꧀ꦏꦸꦩꦼꦏꦲꦶ ꦥꦠꦶ꧈ ꦯꦁ ꦦꦪꦔꦺꦫꦤꦴꦤ꧀ꦱꦃꦱꦩꦶꦕꦪꦫꦴꦪꦕꦴꦱ꧀ꦱꦤ꧀ ꦯꦁꦦꦿꦨꦩꦥꦠ꧀ꦭꦗꦼ ꦪꦱꦢ꧈ ꦠꦔꦺꦶ ꦱ ꧀ꦒꦸꦩꦸꦫꦸꦃꦱꦊꦧꦼꦠꦴ ꦶꦥꦸꦫ꧈ ꦯꦁꦦꦿꦪꦩꦯ꧀ꦮꦫꦶꦱꦂꦠ ꦥꦫꦒꦂꦮꦥꦔꦽꦪ ꦩ ꦫꦏꦏꦪꦢꦴꦪꦱ꧀ꦕꦴꦪꦥ꧀ꦭꦴꦏ꧀ꦏ ꦶꦪꦱꦴꦪꦱꦴꦠꦱꦏꦶꦲꦼ ꦩ ꧀ꦧꦤ꧀ꦤꦤ꧀꧈ ꧋ ꦭꦪꦪꦺꦴꦤ꧀ ꦪꦧꦴꦠꦼꦤꦤꦔꦸꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦱꦩꦥꦴ꧈ ꦯꦁꦦꦿꦨꦭꦗꦼ ꦏꦲꦁꦏꦠꦴꦏꦼꦤ꧀ꦏꦭꦪꦺꦤ꧀ꦥꦏꦸꦂꦩꦠꦴꦤ꧀ꦲꦒꦼ꧈ ꦏꦱꦪꦫꦏ꧀ꦲ ꧋ ꦠꦶꦝꦼꦩ꧀ꦩ ꦶꦥꦿꦗꦲꦤꦴꦮꦶꦱ꧀ 7 ꦢꦶꦤꦴ ꦼꦤ꧀ ꦏꦂꦱꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦁ ꦱꦸꦮꦂꦒꦶ꧈ ꦏꦭꦩ꧀ꦥꦃꦲꦤ꧀ꦩꦮꦶꦥꦏꦸꦂꦩꦠꦴꦤ꧀ꦲꦒꦼꦱꦂꦠꦩꦮꦶ ꦥꦶꦏꦼꦏꦃꦲꦶꦥꦿꦗꦲꦶꦏꦁꦢꦪꦢꦴꦱꦴ ꦁꦒꦸꦭꦁꦔꦺꦶꦩꦸꦁꦱꦸꦃꦱꦼꦏꦴ ꦶꦤꦩꦸꦁꦯꦁ ꦦꦪꦔꦺꦫꦤ꧀ꦮꦺꦫꦶꦃꦏꦸꦯꦸꦩ꧉ ꧋ ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦏ꧀ꦱꦤ꧀ꦤꦏ꧀ꦥꦶꦪꦺ ꦩ ꧀ꦧꦏ꧀ꦱꦏꦶꦧꦶꦧꦶ꧈ ꦏꦭꦱꦩꦤꦴ ꦼꦪꦤꦤꦪꦫꦁ ꦢꦶꦮꦱ꧈ ꦱꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦼꦝꦼꦧꦶꦫꦲꦶ꧈ ꦏꦂꦱꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦁ 3 dagan angujungi sampéyanipun ingkang rama sarta sami lara karuna sumerep nétyanipun ingkang rama sampun asawang kunarpa, Ingkang rama angendika lirih: kulup sakaroné gerah Ingsun kaya wus ora waluya déning husada, Ingsun bakal kumeka ing pati, sira sakaroné dibecik sapungkuringsun, Sang Pangéran tansah sami carocosan, Sang Prabu mapat lajeng sèda, tangis gumuruh salebeting pura, Sang Pramèswari sarta para garwa pangrembé sami rempu ing galih koncatansih ing raka kados saking coploking embanan. sami sosotya Sang pangéran kakalih lajeng matah bab upakartining layon, boten dangu sampun samapta, Sang Prabu lajeng kaangkataken kalayan pakurmatan ageng, kasarékaken ing astana nunggil para luluhuripun. Tiḍeming praja antawis 7 dinten, karsanipun Sang Pangéran Warih Kusuma ingkang rayi Sang Pangéran Adipati Warsa Kusuma ratu kaangkat anggentosi ingkang rama suwargi, kalampahan mawi pakurmatan ageng sarta mawi kajenengan para ratu ingkang nunggil jaman kaliyan Sang Nata, misuwuring asmanipun Sang Prabu sahiriblan ingkang rama, pikekahing praja ingkang dados tanggulanging mungsuh sekti namung Sang Pangéran Warih Kusuma. jumeneng Kacariyos Sang Pangéran Warih Kusuma dèrèng mawi krama, kagungan pacangan sangkaning kaleresan ḍèrèkipun timur naksanak piyambak saking bibi, kala samanten dèrèng diwasa, sapunika sampun nèḍèng birahi, karsanipun Sang Pangéran baḍé nglamar ḍateng ingredi, pamit ḍateng ingkang rayi Sang Prabu,
ꦦꦪꦔꦺꦫ ꦤ ꧀ꦧꦪꦝꦔꦺ꧀ꦭꦩꦂꦝꦠꦼꦲꦶꦉꦢꦶ꧈ ꦥꦩꦶꦠ꧀ꦝꦠꦼꦲꦶꦏꦁꦫꦪꦺꦶꦯꦁ ꦦꦿꦨ꧈ ꦚꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦏꦼꦤ꧀ꦏ ꦂꦱꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦮꦺꦲꦸꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏ꧈ ꦲꦮꦶꦪꦠ꧀ꦧꦴ ꦠꦼꦤ꧀ꦤꦩꦸꦁꦮꦗꦶꦧ꧀ꦧ ꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦶꦔꦺꦒꦼꦱꦁꦩꦮꦏꦿꦩ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦭꦁꦏꦸꦁꦥꦼꦂꦭ ꦶꦠꦲꦶꦏꦁ ꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦩꦸꦫꦸ ꦢ ꧀ꦝꦠꦼꦲꦶꦗꦩꦤ꧀ꦏꦲꦶꦭꦁꦔꦺꦤ꧀ ꦪꦪꦺꦤ꧀ꦥꦶꦤ꧀ꦤꦕꦁꦱꦁꦏꦤ꧀ꦤꦶ ꦭꦪꦫꦏꦭꦶꦪꦺꦪꦤ꧀ꦲꦟꦺ꧀ꦝ ꦁꦮꦽꦱ꧀ꦡꦶꦱꦸꦠꦤ꧀ꦤꦶꦲꦸ ꦩ ꧀ꦧꦸꦭ꧀ꦩꦸꦢꦭ꧀ ꦥꦠꦸꦠꦴꦤ꧀ꦱꦏꦶꦪꦲꦟꦺ꧀ꦝ ꦁꦱꦪꦝꦪꦫꦏ꧀ꦏ ꦶꦧꦶꦧꦶ꧉ ꦯꦁꦦꦿꦨꦱꦉꦁ ꦲꦶꦥꦁꦒꦭꦶꦃ꧈ ꦭꦗꦼꦲꦝꦝꦮꦸꦃꦏꦂꦱꦔꦺꦠꦼꦂꦫꦏꦼꦤ꧀ꦥꦶꦪꦺ ꦩ ꧀ꦧꦏ꧀ꦲꦶ ꦠꦶꦤꦤꦏ꧀ꦏ ꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦶꦏꦁꦫꦏꦯꦁꦦꦪꦔꦺꦫꦤ꧀ ꦩꦼꦛꦸꦪꦏ꧀ꦲꦟꦺ꧀ꦝ ꦁꦮꦽꦱ꧀ꦡꦶ ꦝꦠꦼꦲꦶꦉꦢꦶ꧈ ꦠꦶꦪꦺꦁꦱꦥꦿꦗꦪꦲꦴꦠꦼꦂꦱꦩꦶꦠꦠꦠꦠ꧉ Contoh 2. Sebuah artikel di Pusaka Jawi ꧋ ꦧꦧꦢꦤ ꦶꦏꦧꦸꦢꦪꦺꦤ꧀ꦗꦮꦶ꧉ ꦱꦏꦶ R. ꦢ꧀ꦮꦶꦗꦮꦶꦪꦺꦠ꧉ VIII. ꧋ ꦠꦲꦸꦤ꧀ 1328 - 1350 ꧉ ꧋ ꦏꦕꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ ꦪꦱꦢꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦁꦥꦿꦧꦸꦗꦪꦺꦟꦺꦒꦫ (ꦲꦶ ꦠꦲꦸꦤ꧀ 1328) ꦪꦧꦴꦠꦼꦤ꧀ꦲꦠꦶꦭꦂꦥꦸꦠꦏꦏꦸꦁ꧈ ꦥꦿꦩꦶꦭ ꦧꦏ꧀ꦲꦪꦸ꧈ ꦲꦶꦒꦶꦃꦥꦸꦤꦶꦏꦥꦸꦠꦤꦶꦥꦸꦪꦤꦤꦮꦶꦓꦪꦺꦠꦶ꧈ ꦢꦪꦢꦴꦱ꧀ꦏꦊꦉꦱ꧀ꦲꦶꦏꦁꦮꦪꦺꦃꦥꦿꦧꦸꦑꦽꦠꦤꦒꦫ꧈ ꦤꦠꦲꦶ ꦱꦶꦔꦺꦱꦫꦶꦲꦶꦏꦁꦮꦼꦏꦱ꧀ꦱꦤ꧀ ꦲꦱ꧀ꦩꦤꦶꦥꦸꦪꦤꦤꦮꦶ꧇ ꦠꦶꦧꦸꦮꦤ ꦠꦸꦁꦒꦪꦢꦮꦶꦗꦪꦺꦮꦶꦯ꧀ꦤꦸꦮꦂ ꦢ ꧀ꦝꦤꦶ꧉ ꧋ ꦪꦫꦏ꧀ꦥꦸꦠꦶ꧈ ꦱꦩꦶꦪꦢꦪꦤꦥꦸꦠꦤꦶꦥꦸꦪꦤꦤꦮꦶꦓꦪꦺꦠꦶ꧈ ꦲꦱ꧀ꦩ ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀꧇ ꦮꦶꦗꦪꦺꦪꦢꦮꦶꦲꦸꦠꦮꦶ꧇ ꦫꦗꦪꦢꦮꦶꦩꦲꦫꦗꦱ꧉ 4 nyariyosaken karsanipun wau awit boten namung punika, wajibipun ingagesang mawa krama, ingkang langkung perlu angèstokaken piwelinging kaki Sang Panḍita ingkang sampun murud jaman kailangan, yèn pinacang sang- kaning laré kaliyan Ènḍang Wresti sutaning umbul mudal, patutan saking Éndang saḍèrèking bibi. Sang Prabu sareng miḍanget yèn ingkang raka baḍé palakrama saka langkung pirena ing panggalih, lajeng aḍaḍawuh karsa ngateraken piyambak ing tindakipun ingkang meṭuk raka Sang Pangéran, Ènḍang Wresti ḍateng ingredi, tiyang sapraja oter sami tata-tata. ḍateng ing Babading Kabudayan Jawi Saking R. Dwijawiyata VIII. Majapahit jamanipun Dewi Tribuwana Tunggadewi, taun 1328 - 1350. Kacariyos, sèdanipun Sang Prabu Jayanagara (ing taun 1328) boten atilar putra kakung, pramila sapunika ingkang kagungan wewenang gumantos jumeneng nata lajeng ingkang bak ayu, inggih punika putranipun Dewi Gayatri, dados kaleres ingkang wayah Prabu Kertanagara, nata ing Singasari ingkang wekasan, asmanipun Dewi Tribuwana Tunggadewi Jayawisnuwardani. Dewi Tribuwana Tunggadewi wau ugi kagungan saḍèrèk samidéné putranipun putri, asmanipun Gayatri, Dewi Wijayadewi utawi Rajadewi Maharajasa.
꧋ ꦲꦶꦠꦼꦪ ꦩ ꧀ꦧꦱꦁꦥꦸꦠꦶꦠꦶꦧꦸꦮꦤꦠꦸꦁꦒꦪꦢꦮꦶ*) ꦝꦲꦸꦥ꧀ꦏꦭꦶ ꦪꦺꦤ꧀ꦫꦪꦢꦤ꧀꧇ ꦕꦏꦿꦝꦫꦲꦸꦠꦮꦶꦫꦪꦢꦤ꧀ꦏꦂꦠꦮꦂ ꦢ ꧀ꦝꦤ*) ꦪꦢꦪꦤꦲꦶꦏꦁꦫꦪꦺꦶ꧇ ꦏꦸꦢꦩꦂꦠꦲꦸꦠꦮꦶꦫꦪꦢꦤ꧀꧇ ꦮꦶꦗꦪꦺꦫꦗꦱ꧈ ꦲꦢꦶꦥꦠꦶꦲꦶ ꦤꦒꦫꦶꦮꦼꦏꦼꦂ꧉ ꧋ ꦏꦭꦶꦪꦺꦤ꧀ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦏ ꦂꦠꦮꦂ ꦢ ꧀ꦝꦤꦪꦢꦮꦶꦠꦶꦧꦸꦮꦤꦠꦸꦁꦒꦪꦢꦮꦶ ꦥꦸꦥꦸꦠꦏꦭꦶꦃꦏꦏꦸꦁꦥꦸꦠꦶ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦱꦼꦥꦸꦃꦲꦱꦶꦱꦶꦭꦶꦃꦫꦪꦢꦤ꧀꧇ ꦲꦪꦺꦩ꧀ꦮꦸꦫꦸꦏ꧀ ꦲꦶꦏꦁꦲꦼꦪꦤꦪꦩꦤꦮꦶ꧇ ꦆꦱ꧀ꦮꦫꦶ꧉ ꦪꦮꦴꦪꦤꦤꦪꦤꦪꦢꦮꦶ ꦠꦸꦁꦒꦭ꧀ꦩ ) ꧋ ꦲꦶꦱꦼꦫꦠꦤꦩꦂꦮꦸꦭꦤ꧀꧇ ꦪꦢꦮꦶꦠꦶꦧꦸꦮꦤꦠꦸꦁꦒꦪꦢꦮꦶꦏꦤꦩꦏ꧀ꦲꦏꦼꦤ꧀꧇ ꦥꦿꦧꦸꦏꦼꦚ꧉ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦏ ꦂꦠꦮꦂ ꦢ ꧀ꦝꦤꦏꦤꦩꦏ꧀ꦲꦏꦼꦤ꧀ꦫꦪꦢꦤꦤꦩꦂꦮꦸꦭꦤ꧀꧈ Contoh 3. Kitab Jayabaya ꦱꦶꦪꦺ꧈ ꦩꦼꦪꦏꦪꦤꦏꦟꦺ꧀ꦝꦪꦤ꧇ ꦏꦪꦺꦠꦪꦏꦴꦪꦮꦚꦸꦪꦮꦏ꧀ꦕ ꦏꦼꦩ꧀ꦕ ꦼꦕꦏ꧀ꦲꦸꦠꦮꦩꦶꦭꦫꦭꦶꦪꦺꦪꦤ꧈ ꦏꦸꦮꦶꦔꦺꦁꦪꦒꦴꦠꦼꦥꦏ ꦲꦮꦏ꧀ꦩꦸꦪꦝꦪꦮ꧈ ꦲꦸꦥꦩꦕꦁꦏꦼꦩ꧀ꦩꦸꦢꦶꦱꦸꦪꦮꦏ꧀ꦩ ꦼꦪꦏꦴꦪꦤꦴ꧈ ꦲꦥ ꦪꦏꦴꦪꦮꦪꦺꦪꦲꦴꦫꦱ ꦩ ꧀ꦧꦠ꧀ ꦪꦢꦪꦤꦪꦏꦮꦪꦤ꧀ꦲꦴꦪꦭꦃꦪꦲ ꦪꦲꦴꦫꦱꦱ ꦩ ꧀ꦧꦠ꧀ꦏꦸꦮꦶꦫꦏ꧀ꦩꦸ ꦁꦱꦏꦪꦲꦴꦫꦪꦤꦧꦶꦱꦕꦠꦸꦂꦫ ꦤ ꧀ꦧꦪꦲ꧈ ꦩꦸꦁꦒꦸꦃꦧꦶꦱꦲꦧꦱꦩꦤꦸꦱꦩꦼꦰ꧀ꦛ ꦶ ꦪꦤꦪꦲꦴꦫꦪꦧꦢ꧈ ꦏꦪꦫꦴ ꦪꦢꦪꦤꦩꦪꦤꦃ꧈ ꦪꦮꦁꦴꦏꦁꦭꦥꦸꦠ꧀ꦩꦸ ꦁꦕꦼꦕꦏ꧀ꦱꦶꦗꦶ꧈ ꦗꦼꦧꦸꦭ꧀ꦕ ꦼꦕꦏ꧀ꦏ ꦲꦸꦥꦩꦏꦁꦏꦭꦥꦸꦠꦴꦤ꧀ꦩꦲꦸꦪꦮꦁꦴꦱꦶꦗꦶ꧈ ꦲꦥꦪꦮꦁꦴꦱꦗꦒꦢ꧀ꦏꦊꦧꦸ ꦪꦏꦴꦪꦮꦪꦝꦪꦮꦪꦺꦏꦸꦢꦸꦢꦶꦲꦸꦏꦸꦩ꧀ ꦲꦶꦏꦸꦥꦤꦼꦩꦸꦲꦪꦤꦃ꧈ ꦮꦶꦱ꧀ꦏ ꦼꦉ ꦥ ꧀ꦧꦪꦲ ꦪꦧꦴꦏ꧀ꦱꦫꦶꦗꦃꦢꦶꦠꦸꦟꦺ꧀ꦝꦸ ꦁꦭꦁꦫꦃꦪꦲꦱꦏꦪꦲꦴꦪꦭꦃꦪꦲ ꦪꦱꦴꦏ꧀ꦱꦶꦪꦺꦩꦼꦚꦁꦪꦏꦮꦤ꧀ ꦤꦔꦺꦶꦧꦚ꧀ꦗꦸ ꦂꦢꦶꦲꦸꦤꦤ ꦁꦧꦭꦶ 5 Ing tembé sang Prabu Tribuwana Tunggadewi*) ḍaup kaliyan Radèn Cakraḍara utawi Radèn Kartawardana*) déné ingkang rayi Dewi Wijayadewi ḍaup kaliyan Radèn Kudamarta utawi Radèn Wijayarajasa, adipati ing Nagari Wengker. Kaliyan Radèn Kartawardana Dewi Tribuwana Tunggadewi puputra kalih kakung putri, ingkang sepuh asisilih Radèn Hayamwuruk, ingkang enèm Dewi Iswari. Wondéné Dewi Wijayadewi kaliyan Radèn Wijayarajasa namung patutan satunggal miyos putri asisilih Dewi Inḍudewi. ) Ing Serat Damarwulan, Dewi Tribuwana Tunggadewi kanamakaken Prabu Kenya. Radèn Kartawardana kanamakaken Radèn Damarwulan. Pangertèkaké akèh-akèh supaya aja nindakaké siya, mengkéné kaṇḍané: kayata kowé nyuwèk cangkem cecak utawa mila raliyané, kuwi nganggo tepakna upama awakmu ḍéwé, cangkemmu disuwèk meng- kono, apa kowé ya ora sambat? Déné kéwan olèhé ora sasambat kuwi rak mung saka orané bisa caturan baé, mungguh bisaa basa manusa karodéné meṣṭiné ora beda, manèh, wong kang luput mung cecak siji, jebul cecak kang liyané teka milu akèh-akèh koluputaké? Upama kang kaluputan mau wong siji, apa wong sajagad kalebu kowé ḍéwé ya kudu diukum? Iku panemu anèh, becik marènana karepmu kang mengkono iku. Wis kerep baé Bok Sarijah dituṇḍung lungrahé saka olèhé sok siya menyang kéwan, nanging banjur diundang bali
ꦗꦭꦂꦫꦤ꧀ꦩ ꦂꦡꦮꦶꦗꦪꦺꦪꦲꦴꦫꦧꦶꦱꦪꦲꦴꦪꦭꦃꦲꦸꦪꦮꦁꦴꦏꦁ ꦮꦱꦶ ꦱ ꧀ꦪꦮꦪꦥꦪꦥꦱ꧀ꦱꦪꦤ꧀ꦱꦪꦟꦺ꧀ꦛ꧈ ꦗꦂꦪꦫꦪꦪꦺꦪꦤ꧀ꦮꦺꦁꦴꦭꦶꦪꦺꦏꦁ ꦪꦔꦺꦴꦭꦃꦫꦱꦪꦤꦮꦶꦱ꧀ꦩ ꦼꦰ꧀ꦛ ꦶ ꦒꦠꦼꦭ꧀ ꦪꦩꦁꦴꦏꦩꦂꦡꦮꦶꦗꦪꦺꦪꦲꦴꦫ ꦧꦶꦱꦤꦶꦒꦭ꧀ꦥꦏꦉꦩ꧀ꦩꦪꦤ꧀ꦤꦩꦲꦸ꧉ Contoh 4. Prasasti Masjid Salikin ꦪꦥꦔꦺꦼꦠꦴꦤ꧀ ꧋ ꦲꦢꦼꦒ꧀ ꦶꦩꦱ꧀ꦗ ꦦꦿꦮꦶꦫꦢꦶꦂꦗ꧈ ꦭꦗꦼꦏꦮꦏꦥ꧀ꦥꦏꦼꦤ꧀ꦏ ꦁꦪꦒꦥꦂꦭꦤꦶꦆꦱ꧀ꦭꦩ꧀ꦭꦤ꧀ꦩꦸ ꦱ꧀ꦭ ꦶꦩꦶꦤ꧀ꦲꦶꦱꦭꦩꦶꦭꦩꦶꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦥ ꦩ ꧀ꦧ ꦶ ꦏꦏ꧀ꦏ ꦶꦥꦸꦤ꧀ꦲꦶꦢꦶꦤꦴ ꦼ ꦤ꧀ꦏ ꦩꦶꦱ꧀ꦏꦭꦶꦪꦮꦴꦤꦴ ꦁꦒꦭ꧀ꦏꦥꦶ ꧇꧑꧖꧇ ꦮꦸꦭꦤ꧀ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦮꦭꦴ ꦲꦸꦤ꧀ꦗ ꦶꦩ꧀ꦩꦮꦭ꧀ ꧑꧘꧘꧕꧇ ꦲꦸꦠꦮꦶꦯꦸꦂꦪꦺꦏꦥꦶ꧇ 21 ꦮꦸꦭꦤ꧀ꦗ ꦤꦸꦮꦫꦶ 1954 ꦏꦠꦁꦔꦺꦤ꧀ ꧋ ꦱꦪꦢꦪꦫꦁꦔꦺꦶꦥꦸꦤ꧀ꦩꦱ꧀ꦗ ꦶꦢ꧀ꦱꦭꦶꦏꦶꦤ꧀ꦏꦒꦫꦥ꧀ ꦱꦩ꧀ꦥꦸꦪꦤ꧀ꦮꦺꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦩ ꦲꦸꦗꦸꦢ꧀ꦥ ꦤ ꧀ꦝ ꦼ ꦪꦩꦤ꧀ꦤꦶꦩꦱ꧀ꦗ ꦶꦢ꧀ ꦯꦸꦫ ꦩ ꧀ꦧ ꦶ ꦱꦲꦥꦭꦩ꧀ꦥꦃꦲꦤ꧀ ꦱꦂꦠꦪꦧꦴ ꦤ ꧀ꦝꦱꦮꦠꦮꦶꦱ꧀ ꦏꦪꦢꦴꦱꦴ꧇ ꦮꦼꦝꦶꦒꦩ꧀ꦥꦶꦏꦗꦼ ꦭꦤ꧀ꦱꦪꦤ꧀ꦤꦱ꧀ꦱꦪꦤ꧀ꦤꦱ꧀ꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦪꦱꦴꦪꦏꦁꦴꦔꦺꦤ꧀ꦱꦏꦶꦥꦫ ꦩꦸꦱ꧀ꦭ ꦶꦩꦶꦤ꧀ ꦪꦢꦪꦤ꧀ꦤꦲꦶꦏꦁꦔꦿꦺꦚ꧀ꦕ ꦁꦱꦲꦔꦺꦮꦠ꧀ꦲꦮꦠꦴ ꦶꦥꦁꦒ ꦫꦥ꧀ꦥꦶꦥꦸꦤ꧀ꦩꦱ꧀ꦗ ꦶꦢ꧀ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦔꦪꦧꦲꦶꦪꦕꦴꦤꦤꦤꦢꦶꦥꦿꦗ꧈ ꦲꦶꦏꦁ ꦲꦁꦒꦫꦥ꧀ ꦫꦪꦢꦤ꧀‌ꦯꦸꦪꦰꦗ꧉ ꦥꦪꦔꦿꦺꦃꦲꦶꦩꦱ꧀ꦗ ꦶꦢ꧀ꦱꦭꦶꦏꦶꦤ꧀ ꦥꦔꦺꦂꦰ꧇ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦲꦗꦶꦩꦸꦃꦃꦏꦃꦩꦃꦢ꧀ꦔꦢ꧀ꦤꦤ꧀ ꦥꦤꦶꦠ꧇ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦔꦪꦧꦲꦶꦪꦕꦴꦤꦤꦤꦢꦶꦥꦿꦗ 6 jalaran Martawijaya ora bisa olèh uwong kang wasis gawé pèpèsan séṇṭé, jaré yèn wong liya kang ngolah rasané wis meṣṭi gatel, mongka Marta- wijaya ora bisa ninggal paka- remané mau. Pèngetan Adeging Masjid Salikin yasa- Ngantèn nipun Tumenggung Prawiradirja, lajeng kawakapaken kanggé parluning Islam lan muslimin ing salami-laminipun, pambikakipun ing dinten Kemis Kaliwon kaping 16 wulan tanggal Jumadilawal taun Jim awal 1885 utawi Surya kaping 21 wulan Januari 1954 dening Radèn Tumenggung Ngantèn Prawiradirja. Radèn Katrangan Sadèrèngipun Masjid Salikin kagarap, sampun wonten maujud panḍemèning masjid, surambi saha palampahan, sarta bonḍa - sawatawis, weḍi gamping kajeng lan sanès- sanèsipun, sokongan saking para déné muslimin, ingkang ngrancang saha ngawat-awati panggarapipun Masjid: Radèn Ngabèhi Condradipraja, ingkang anggarap, Radèn Susèja. kadosta: Pangrèhing Masjid Salikin Pangarsa: Radèn Haji Muh- khamad Ngadnan. Panitra: Condradipraja. Radèn Ngabèhi
Contoh 5. Al-Quran terjemahan Bahasa Jawa Q.S. Al-Hijr:1 حرلٱ ن لٱ م سب يحرلٱ لت رلا يب#م ناء رقو
بتكلٱ تياء ۝ ꧋ ꦲꦮꦶꦠ꧀ꦲꦶꦏꦁꦄꦱ꧀ꦩꦄꦭ꧀ꦭꦃ꧈ ꦏꦁꦩꦲꦩꦸꦫꦃꦠꦸꦂ ꦩꦲꦲꦱꦶꦃ꧉ - ꧋ ꦄꦭꦶꦥꦃ꧀ ꦭ ꦩ꧀ ꦫ ꧌ ꦏꦁ - ꦥꦿꦶꦏ꧀ꦱ ꦏꦉꦪꦥ꧀ꦥꦩꦸꦁꦄꦭ꧀ꦭꦃꦥꦶꦪꦺ ꦩ ꧀ꦧꦏ꧀ ꧌꧉ ꦩꦁꦪꦏꦴꦪꦤꦴ ꦲꦶꦏꦸꦄꦪꦺꦪꦠꦴꦏꦶꦠꦧ꧀ꦑꦸ ꦂꦄꦤ꧀ꦏ ꦁꦥꦿꦪꦠꦭ꧉ Awit ingkang Asma Allah, kang Maha Murah tur Maha Asih. Alif laam raa (kang priksa karepé mung piyambak). Allah Mangkono iku Ayaté Kitab Kur'an kang pratéla. Q.S. Al-Hijr:28 ةكئلملل ك#بر لاقذ او شب 7قلاخ نم ا5 ن ا ح نم ل صل ص ;ا Aسم۝ ن ون 4 ꧋ ꧌ ꦪꦲꦩꦸꦲꦩ꧀ꦩꦢ꧀ ꧌ ꦱꦶꦫꦚꦫꦶꦠꦏꦤꦭꦶꦏ ꦄꦭ꧀ꦭꦃꦥꦪꦔꦺꦫꦤ꧀ꦤꦶꦫꦔꦺꦤꦤ ꦶꦏꦩꦫꦁꦩꦭ ꦆꦏꦠ꧀꧇ ꦏꦶꦱꦸ ꦤ ꧀ꦪꦮꦩꦤꦸꦁꦱꦱꦏꦊꦩꦃꦏꦁ ꦒꦫꦶꦏꦸꦩꦼ ꦤ ꧀ꦛ ꦁ ꧈ ꦮꦶꦪꦤꦂꦴꦫ ꦤ ꧀ꦧꦚꦸꦔꦺꦤꦴ ꦶꦢꦢꦶ ꦲꦼꦤ꧀ꦝꦸꦠ꧀ꦲꦶꦉꦁꦠꦸꦂꦩ ꦩ ꧀ꦧꦸ ꧌ ꦱꦏꦪꦢꦤꦶ (Hé Muhammad) Sira nyaritakna nalika Allah Pangèranira ngandika marang Malaikat: Ingsun gawé manungsa saka lemah kang garing kumenṭang, winoran banyu nganti dadi enḍut ireng tur (saka déning mambu lawasé). ꦭꦮꦪꦱ꧀ꦱ ꧌꧉ Contoh 6. Sebuah artikel di Pusaka Jawi Bab Kabudayan Jawi ꧋ ꦧꦧ꧀ꦏꦧꦸꦢꦪꦺꦤ꧀ꦗꦮꦶ ꧉ ꧋ ꦪꦱꦴꦪꦱꦴꦫꦃꦲꦶꦥꦸ ꦤ ꧀ꦠꦸꦮꦪ ꦤ ꧀ꦝꦴꦪꦏꦴ ꦂꦴꦪꦠ꧈ ꦥꦶꦪꦱꦴ꧈ ꦲꦶꦏꦁ Sosorahipun Tuan Ḍoktor T. Piso ingkang kaajangan ing paheman ꦏꦲꦗꦁꦔꦺꦤ꧀ꦲꦶꦥꦲꦼꦩ꧀ꦩꦤ꧀ Radyapustaka Nalika surya kaping 22/23 Mei 1929 ꦫꦢꦾꦥꦸꦱꦴꦏ ꦤꦭꦶꦏꦱꦸꦂꦪꦺꦏꦥꦶ 22/23 ꦪꦩꦆ 1929 ꧉ ꧋ ꦱꦪꦢꦪꦫꦁꦔꦺꦶꦥꦸ ꦤ ꧀ꦏꦸꦭꦪꦱꦴꦪꦱꦴꦫꦃꦱꦮꦠꦮꦶ ꦱ ꧀ꦧꦧ꧀ꦏ ꦪꦮꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦤꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦂꦠꦲꦱꦭ꧀ꦲꦸꦱꦸꦭ꧀ꦭ ꦶꦥꦸꦤ꧀ꦏꦧꦸꦢꦪꦺꦤ꧀ꦤꦶꦠꦶꦪꦺꦁ Sadèrèngipun kula sosorah sawatawis bab kawontenanipun usulipun sarta asal kabudayaning tiyang Jawi, mongga kaparenga rumiyin nerangaken tembung kabudayan suraosipun sayektos punapa. ꦗꦮꦶ꧈ ꦪꦩꦁꦴꦒꦏꦥꦉꦁꦔꦺꦫꦸꦩꦶꦪꦺꦶꦤ꧀ꦤꦼꦫꦁꦔꦺꦏꦼꦤꦴ ꦼ ꦩ ꧀ꦧꦸ ꦁ ꦏꦧꦸꦢꦪꦺꦤ꧀ ꦫꦪꦲꦴꦱ꧀ꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦪꦺꦼꦪꦏꦴꦴꦱ꧀ꦥꦸꦤꦥ꧉ ꧋ ꦠꦼ ꦩ ꧀ꦧꦸ ꦁ ꦏꦧꦸꦢꦪꦺꦤ꧀ꦥꦸꦤꦶꦏꦭꦶꦒꦤꦶꦥꦸ ꦤ ꧀ꦧꦸꦢꦪꦺ꧈ ꦩꦤꦮꦶ ꦠꦼꦒꦼꦱ꧀ꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦠꦼ ꦩ ꧀ꦧꦸ ꦁ ꦧꦸꦢꦪꦺ꧇ ꦧꦸꦢꦶ꧈ ꦭꦗꦼꦩꦭꦶꦃꦥꦶꦏꦶꦂ꧈ ꦱꦂꦠ Tembung kabudayan punika lingganipun budaya, manawi tegesipun, tembung budaya: budi, lajeng malih pikir, sarta guna. Mila tembung kabudayan kapinteran, gaḍah suraos: Sapunikanipun kasagedan. 7
ꦒꦸꦤ꧉ ꦩꦶꦭꦠꦼ ꦩ ꧀ꦧꦸ ꦁ ꦏꦧꦸꦢꦪꦺ ꦤ ꧀ꦝꦃꦱꦸꦫꦪꦲꦴꦱ꧀꧇ ꦏꦥꦶꦤꦴ ꦫꦤ꧀ ꦏꦱꦒꦼꦢꦤꦤ꧀꧈ ꦱꦥꦸꦤꦶꦏꦤꦶꦥꦸꦤꦴ ꦼꦩ ꧀ꦧꦸ ꦁ ꦏꦧꦸꦢꦪꦺꦤ꧀ꦮꦺꦲꦸ kultuur, ꦏꦁꦪꦒꦤꦶꦥꦸ ꦤ ꧀ꦠꦸ ꦁ ꦒꦶꦭꦴ ꦼꦒꦼꦱ꧀ꦏꦭꦶꦪꦺꦤꦴ ꦼ ꦩ ꧀ꦧꦸ ꦁ ꦔꦺꦪꦩꦴꦚ꧀ꦕ꧇ ꦲꦶꦒꦶꦃꦥꦸꦤꦶꦏꦱꦩꦸꦏꦮꦶꦱ꧀ꦱꦶꦏꦱꦒꦼꦢꦤ ꦤ ꧀ꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦏꦒꦸꦤꦤ꧀ ꦱꦂꦠ ꦲꦢꦠꦪꦠꦴꦤ꧀ꦥꦸꦤꦥꦩꦭꦶꦃꦠꦠꦕꦫꦲꦶꦏꦁꦢꦪꦢꦴ ꦱ ꧀ ꦼ ꦒꦝꦸꦃ ꦲꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦭꦃꦱꦠꦸꦁꦒꦶꦭ꧀ꦭ ꦶꦪꦧꦁꦴꦱ꧉ ꦩꦶꦭꦩꦤꦮꦶꦔꦺꦁꦪꦒ ꦏꦼꦤ꧀ꦱꦩꦸꦏꦮꦶꦱ꧀ꦲꦶꦏꦱꦒꦼꦢꦤ ꦤ ꧀ꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦏꦒꦸꦤꦤ꧀ꦱꦂꦠ ꦠꦶꦪꦺꦁꦗꦮꦶ꧈ ꦮꦶꦮꦶꦠ꧀ꦏ ꦶꦤꦔꦺꦪꦤꦴꦴꦱ꧀ꦢꦸꦩꦸꦒꦶꦗꦩꦤ꧀ꦱꦩꦁꦪꦏ꧉ ꧋ ꦏꦪꦢꦴꦱ꧀ꦩꦏꦠꦼꦤ꧀ꦫꦪꦲꦴꦱ꧀ꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦱꦩ꧀ꦥꦸꦪꦤꦴꦪꦠꦭ ꦏꦧꦸꦢꦪꦺꦤ꧀ꦮꦺꦲꦸꦮꦶꦮꦶꦠ꧀ꦗꦩꦤ꧀ꦏ ꦶꦤꦢꦸꦩꦸꦒꦶꦱꦩꦁꦪꦏꦏꦛꦃꦪꦲꦮꦃ ꦲꦶꦥꦸꦤ꧀꧈ ꦲꦸꦥꦩꦶꦤꦶꦥꦸꦤ꧀꧇ ꦲꦶꦗꦩꦤ꧀ꦏ ꦶꦤꦲꦒꦩꦶꦤꦶꦥꦸꦤꦴ ꦶꦪꦺꦁꦗꦮꦶ ꦲꦒꦩꦶꦧꦸꦢ꧈ ꦮꦶꦮꦶꦠ꧀ꦗꦩꦤ꧀ꦏꦮꦪꦭꦪꦺꦤ꧀ꦱ ꦤ ꧀ꦠꦸꦤ꧀ꦲꦒꦩꦶ ꦆꦱ꧀ꦭꦩ꧀꧈ ꦲꦶꦗꦩꦤ꧀ꦏ ꦶꦤꦥꦪꦚ꧀ꦕꦤ꧀ꦏꦛꦃꦲꦢꦠꦪꦠꦴ ꦤ ꧀ꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦠꦠ ꦕꦫꦲꦶꦗꦩꦤ꧀ꦱꦩꦁꦪꦏꦱꦩ꧀ꦥꦸꦪ ꦤ ꧀ꦧꦴꦠꦼꦤ꧀ꦏ ꦁꦪꦒ꧉ Contoh 7. Bhāratayuddha dan Rāmāyaṇa ꧋ ꦨꦴꦫꦠꦪꦸꦢ꧀ꦣ꧈ ꦧꦧ꧀ ꧇꧘꧇ ꦪꦯ꧀ꦭꦴꦏ꧇ ꧑꧉ ꦶ ꦔꦺ꧀ꦏꦴ ꦪꦏꦿꦴꦣ ꦏꦽ ꦰ ꧀ꦟ ꦩꦔꦺꦢꦼꦒꦸ꧀ꦥꦏ ꦫꦶ ꦥꦲꦼꦴꦩꦤ꧀꧈ ꦩꦸ ꦔꦺ ꧀ꦒ꧀ꦮ ꦤꦠꦱꦫ꧀ꦱꦶꦫ ꦮꦶꦨꦃ ꦏꦢꦶ ꦏꦴꦭꦩꦽꦠꦾꦸ꧈ ꦩꦶꦪꦤꦴꦴꦤꦏꦼꦤ꧀ ꦏꦿꦩ ꦤꦶꦫ ꦤ ꧀ꦠꦸꦲꦸ ꦮꦶ ꦰ ꧀ꦟꦸꦩꦠꦴ ꦫ꧀ꦱꦶ꧈ ꦭꦷꦭꦴ ꦠꦶꦮꦶꦏꦿꦩ ꦩꦏꦴꦮꦏꦶꦏꦁ ꦠꦶꦪꦭꦴꦏ꧉ ꧋ ꦫꦴꦩꦴꦪꦺꦟꦺ꧈ ꦏꦕ ꧇꧑꧗꧗꧇ ꦪꦯ꧀ꦭꦴꦏ꧇ ꧓꧑꧉ ꦗꦲ꧀ꦤꦷ ꦪꦺꦴꦲ꧀ꦤꦶ ꦠꦭꦒ ꦏꦢꦶ ꦭꦔꦺꦶꦠ꧀ ꦩ ꦩ ꧀ꦧ ꦁ ꦠꦁ ꦥꦴꦱ꧀ꦮꦸꦭꦤꦸꦥꦩ ꦤꦶꦏꦴ꧈ ꦮꦶꦤꦴ ꦁ ꦠꦸꦭꦾꦁ ꦏꦸꦱꦸꦩ ꦪꦺ ꦱꦸꦩꦮꦸꦫ꧀꧈ ꦭꦩꦿꦴ ꦪꦥ꧀ꦮꦺꦏꦁ ꦱꦫꦶ ꦏꦢꦶ ꦗꦭꦢ꧉ 8 tembung kabudayan wau teges kanggénipun kaliyan tembung monca: kultuur, inggih punika samukawisasing kasagedan tuwin kagunan, sarta adat waton punapa malih tatacara ingkang dados gega- ḍuhanipun salah satunggiling bongsa. Mila manawi nganggé ukara kabudayaning tiyang Jawi punika ingkang karaosaken samukawis ing kasagedan tuwin kagunan sarta adat waton punapa malih tatacara ingkang dipun anggé tiyang Jawi, wiwit kina ngantos dumugi jaman samangké. tunggil Sareng ngraosaken ukara kabudayaning tiyang Jawi ingkang kados makaten sura- osipun, sampun tétèla kabu- dayan wau wiwit jaman kina dumugi samangké kaṭah éwah- ipun. Upaminipun: ing jaman kina agaminipun tiyang Jawi agami Buda, wiwit jaman kawaléan santun agami Islam. Ing jaman kina pancèn kaṭah adat waton tuwin tatacara ing jaman samangké sampun boten kanggé. Bhāratayuddha, bab 8 śloka 1 Ngkā krodha Kṛṣṇa mangadĕg saka ring pahöman, munggwing natar sira wibhuh kadi Kālamṛtyu, mintonakĕn krama niran tuhu Wiṣṇumūrtti, līlā triwikrama makāwak ikang triloka. Rāmāyaṇa, kaca 177 śloka 31 Jahnī yahning talaga kadi langit, mambang tang pās wulan upama nikā, wintang tulyang kusuma ya sumawur, lumrā pwekang sari kadi jalada.
Contoh 8. Serat Pustaka Raja Purwa jilid 2 ꧋ ꦱꦼꦫꦠ꧀ ꦥꦸꦱꦴꦏꦫꦗꦥꦸꦂꦮꦗꦶꦭꦶꦢꦤꦤ꧀ ꦎꦁꦏ ꧇꧒꧇ ꧋ ꦲꦚꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦏꦼꦤ꧀ꦏꦪꦮꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦤꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦥꦸꦪꦭꦴꦗꦮꦶ꧈ ꦯꦸꦩꦡꦿ꧈ ꦨꦭꦶ꧈ ꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦩꦢꦸꦫ꧈ ꦮꦶꦮꦶꦠꦴꦲꦸꦤ꧀ ꧇꧓꧑꧐꧇ ꦢꦸꦩꦸꦒꦶ ꦠꦲꦸꦤ꧀ ꧇꧔꧖꧖꧇ ꦧꦪꦧꦴꦤ꧀ꦲꦱ꧀ꦭ ꦶꦱꦏꦶꦱꦮꦂꦒꦶꦫꦪꦢꦤ꧀ꦔꦪꦧꦲꦶꦪꦫꦁꦴꦓꦮꦂꦰꦶꦡ꧈ ꦦꦸꦪꦗꦁꦴꦓꦲꦶꦏꦫꦪꦡꦴꦤꦤꦊꦩ꧀ ꦯꦸꦫꦏꦂꦡꦲꦢꦶꦟꦺꦶꦔꦿꦺꦠ꧀꧈ ꧋ ꦏꦲꦼꦕꦥ꧀ꦲꦶꦥꦔꦺꦼꦕꦥ꧀ꦥꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦠꦸꦮꦤ꧀ ꦲ꧈ ꦨꦟꦺꦶ꧈ ꦲꦶ ꦔꦺꦪꦪꦺꦴꦒꦾꦏꦂꦡ꧈ ꦠꦲꦸꦤ꧀꧇ ꧑꧘꧘꧕꧉ ꦧꦸꦧꦸꦏ ꧅ ꦪꦲꦁꦴꦪꦮꦲꦼꦤ꧀ꦥꦿꦤꦮꦱꦩꦼꦃ ꧅ ꧅ ꦎꦁꦏ ꧇ ꧒꧇ ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏ꧈ ꦲꦪꦔꦺꦴꦕꦥ꧀ꦥꦏꦼ ꦤ ꧀ꦧꦧꦂꦫꦤ꧀ꦤꦶꦕꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦶ ꦥꦸꦤ꧀ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦩꦲꦫꦗ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦏꦮꦿꦠ꧀ꦧꦧ꧀ꦏꦥꦶ ꧇꧔꧇ ꦲꦶꦱꦼꦫꦠ꧀ꦥꦸꦱꦴ ꦏꦫꦗꦥꦸꦂꦮ꧉ ꦩꦼꦒꦃꦱꦼꦫꦠ꧀ꦥꦸꦱꦴꦏꦫꦗꦥꦸꦂꦮꦱꦢꦪꦺꦮꦲꦸ ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏ꧈ ꦲꦶꦪꦺꦱꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦿꦶꦨꦛꦫꦲꦗꦶꦗꦪꦺꦨꦪꦺ꧈ ꦟꦺꦡꦨꦶ ꦟꦺꦛꦫꦲꦶꦤꦸꦯ꧀ꦮꦗꦮꦶ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦲꦏꦝꦪꦡꦴꦤ꧀ꦤꦒꦫꦶꦢꦲ꧈ ꦲꦶꦒꦶꦃ ꦲꦶꦩꦩꦼꦤ꧀ꦤꦁꦠꦤ꧀ꦤꦃꦏꦝꦶꦫꦶ꧈ ꦏꦪꦢꦴꦱ꧀ꦲꦶꦏꦁꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦏꦒꦚ꧀ꦕ ꦫꦏꦼ ꦤ ꧀ꦠꦸꦩꦿꦥ꧀ꦲꦶꦧꦸꦧꦸꦏꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦥꦸꦱꦴꦏꦫꦗꦥꦸꦂꦮ ꦗꦶꦭꦶꦢꦤꦤ꧀ ꦎꦁꦏ ꧇꧑꧇ ꦪꦮꦴꦪꦤꦤꦪꦤ꧀ꦤ ꦲꦸꦫꦸꦠꦴ ꧇ ꦕꦠꦸꦂꦠꦏꦟꦺ꧀ꦝ ꦼꦃ ꧇ ꦧꦧ꧀ꦏꦥꦶ ꧇꧔꧇ 9 Serat Pustaka Raja Purwa Jilidan Ongka 2 Anyariyosaken kawontenanipun Pulo Jawi, Sumatra, Bali, tuwin Madura, wiwit taun 310 dumugi taun 466 Babon asli saking sawargi Radèn Ngabèhi Ronggawarsita, Pujangga ing Karaton Dalem, Surakarta Hadiningrat. Kaecap ing pangecapanipun Tuan H. Buning, ing Ngayogyakarta, Taun 1885 Bubuka Hongwéhen pranawasameh Purwakanipun Serat Pustaka Raja Purwa jilidan ongka 2 punika, angocapaken baba- raning cariyosipun Serat Maharaja, ingkang kawrat bab kaping 4 ing Serat Pustaka Raja Purwa. Menggah Serat Pustaka Raja Purwa sadaya wau punika, hiasanipun Sri Baṭara Aji Jayabaya, Natabinaṭara ing Nuswa Jawi, ingkang akaḍaton Nagari inggih ing Mamenang tanah Kaḍiri, kados ingkang sampun kagancaraken tumrap ing bubukanipun, Serat Pustaka Raja Purwa jilidan ongka 1 wondéné urutipun cariyos kados ing nganḍap punika. Daha, Caturtakanḍeh Bab kaping 4 Amratèlakaken babaranipun Serat Maharaja punika, kapé- rang dados sakawan lampahan, pérangan, ongka 1 nama Serat Raja Kanwa, kaanggit déning
꧅ ꦲꦩꦿꦪꦠꦭꦏ꧀ꦲꦏꦼ ꦤ ꧀ꦧꦧꦂꦫꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦼꦫꦠ꧀ꦩꦲꦫꦗ ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏ꧈ ꦏꦪꦥꦫꦁꦢꦪꦢꦴꦱ꧀ꦱꦏꦮꦤ꧀ꦭꦩ꧀ꦥꦃꦲꦤ꧀ ꦪꦥꦫꦁꦔꦺꦤ꧀ ꦎꦁꦏ ꧇꧑꧇ ꦤꦩꦱꦼꦫꦠ꧀ꦫꦗꦏꦤ꧀ꦮꦺ꧈ ꦏꦲꦁꦒꦶꦪꦠꦤꦤ꧀ꦤꦶꦲꦼꦩ꧀ꦥꦸ ꦮꦶꦯꦏꦲꦶꦩꦩꦼꦤ꧀ꦤꦁ꧈ ꦥꦔꦺꦁꦒꦶꦠꦴ ꦶꦥꦸꦤ꧀ꦤꦭꦶꦏꦠꦲꦸꦤ꧀ꦂꦪꦱꦔꦺ꧀ꦏꦭ ꧇꧘꧕꧒꧇ ꦠꦲꦸꦤ꧀ꦕꦤꦟꦺꦤꦱꦔꦺ꧀ꦏꦭꦲꦩꦉꦁꦔꦺꦶ ꧇꧘꧗꧘꧉ ꧅ ꦮꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦩꦼꦒꦃꦲꦶꦏꦁꦢꦪꦢꦴ ꦱ ꧀ꦧꦸꦧꦸꦏꦏꦕꦫꦶ ꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦏꦼꦤ꧀ꦫꦸꦩꦶꦪꦺꦶꦤ꧀ ꦠꦸꦩꦿꦥ꧀ꦲꦶꦱꦼꦫꦠ꧀ꦫꦗꦏꦤ꧀ꦮꦺ꧈ ꦲꦶꦱꦊ ꦧꦼꦠꦴ ꦶꦠꦲꦸꦤ꧀ꦱꦤ ꦩ ꧀ꦧꦩ꧈ ꦪꦲꦠꦁꦔꦺꦶꦠꦲꦸꦤ꧀ꦂꦪꦱꦔꦺ꧀ꦏꦭ ꧇ ꧓꧐꧑꧇ ꦠꦶꦤ꧀ꦤꦼꦔꦺꦼꦂꦫꦤ꧀ ꦪꦱꦭꦧꦼꦤꦴ ꦂꦏꦪꦠꦴꦤ꧀ꦩꦸꦭꦏ꧀꧈ ꦏꦪꦲꦠꦁꦲꦶꦠꦲꦸꦤ꧀ꦕꦤꦟꦺꦤꦱꦔꦺ꧀ꦏꦭ ꧇꧓꧑꧐꧇ ꦠꦶꦤ꧀ꦤꦼꦔꦺꦼꦂꦫꦤ꧀ ꦧꦫꦏ꧀ꦏꦤ꧀ꦤꦶꦫꦗꦪꦮ ꦢ ꧀ꦝ꧉ ꧋ ꦏꦕꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ ꦲꦶꦤꦭꦶꦏꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦗꦸꦩꦼꦤ꧀ꦤꦼꦫꦡꦲꦒꦼ ꦲꦩꦼꦏꦸꦠꦭꦠꦃꦲꦶꦥꦸꦤ꧀ꦤꦸꦯ꧀ꦮꦗꦮꦶꦱꦢꦪꦺ꧈ ꦪꦢꦮꦲꦤ꧀ꦤꦩꦯꦁꦲꦾꦁ ꦫꦸꦢꦱꦪꦝꦪꦫꦏ꧀ꦏ ꦶꦥꦸꦤ꧀ꦱꦁꦲꦾꦁ ꦗꦓ ꦢ ꧀ꦟꦡ꧈ ꦲꦏꦝ ꦪꦡꦴꦪꦤ꧀ꦮꦺꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦲꦶꦓꦶꦭꦶꦔꦺꦪꦺꦠꦤ꧀ꦤꦃꦦꦿꦪꦺꦁꦔꦺꦤ꧀ ꦯꦁꦲꦾꦁ ꦫꦸꦢ ꦲꦗꦸꦗꦸꦭꦏ꧀ꦱꦿꦶꦩꦲꦫꦗꦪꦢꦮꦪꦲꦯ꧈ ꦥꦸꦠꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦏꦏꦸꦁꦲꦶꦏꦁ ꦤꦩꦦꦿꦨꦦꦏꦸꦏꦸꦃꦲꦤ꧀ ꦲꦫꦫꦪꦡꦴꦪꦤ꧀ꦮꦺꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦲꦶꦡꦯꦶꦏ꧀ꦩꦢꦸ꧉ ꦏꦕꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ ꦱꦉꦁꦢꦸꦩꦸꦒꦶꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦪꦤ꧀ꦩ ꦁꦴꦱꦱꦶꦠ꧈ ꦦꦚ꧀ꦗ ꦼꦤ꧀ꦤꦼꦔꦺ ꦗꦼꦏꦂꦲꦔꦺꦭꦶꦃ ꦏꦝꦪꦡꦴꦤ꧀ꦲꦶꦤꦒꦫꦶꦦꦸꦂꦮꦕꦫꦶꦡ꧈ ꦲꦶꦒꦶꦃꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏꦠꦤ꧀ꦤꦃ ꦠꦶꦭꦱ꧀ꦏꦝꦪꦡꦴꦤ꧀ꦲꦶꦦꦸꦂꦮꦕꦫꦶꦡꦏꦥꦶꦏꦭꦶꦃ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦲꦶꦔꦺꦗꦼ ꦏꦒꦼꦩ꧀ꦫꦗꦪꦨꦫꦮꦲꦶꦒꦶꦃꦯꦁꦲꦾꦁ ꦏꦭ꧈ ꦠꦸꦮꦶꦤ꧀ꦫꦗꦨ ꦢ ꧀ꦝꦏꦽ ꦰ ꧀ꦟ ꦲꦶꦒꦶꦃꦯꦁꦲꦾꦁ ꦮꦶ ꦰ ꧀ꦟꦸ꧉ ꦢꦸꦩꦸꦤꦸꦁꦔꦺꦶꦥꦸꦪꦤ꧀ꦮꦺꦴꦤꦴ ꦼꦤ꧀ꦏꦸꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦮꦸꦏꦶꦂ ꦩꦪꦲꦤꦟꦺꦤ꧈ ꦲꦶꦏꦁꦲꦶꦩꦁꦪꦏꦏꦮꦱꦴꦤ꧀ꦤꦤ꧀ꦉꦢꦶꦭꦮꦸꦏꦊ ꦧꦼꦠꦮꦼꦪꦏꦴꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤꦴꦤ꧀ꦤꦃꦯꦸꦫꦏꦂꦡ꧈ ꦦꦿꦨꦦꦏꦸꦏꦸꦃꦲꦤ꧀ ꦭꦗꦼ ꦲꦱꦶꦱꦶꦭꦶꦃꦤꦩꦦꦿꦨꦯꦿꦶꦩꦲꦦꦸꦁꦓꦸꦁ꧈ ꦤꦒꦫꦶꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ꦭꦱꦴ ꦤ ꧀ꦠꦸꦤ꧀ꦮꦺꦶ ꦤ꧀ꦤꦱꦴꦤ꧀ꦤꦤ꧀ꦂꦮꦕꦫꦶꦡ꧈ ꦫꦪꦢꦤ꧀ꦗꦏꦦꦸꦫꦶꦏꦶꦤ꧀ꦤꦂꦪꦺꦦꦦꦡꦶꦃ꧈ ꦉꦰꦶ ꦫ ꦢ ꧀ꦝ ꦶ ꦏꦶꦤ꧀ꦤꦂꦪꦺꦧꦿꦲ꧀ꦩꦤ꧈ ꦏꦥꦫꦶꦔꦺꦤ꧀ꦤꦩꦧꦿꦲ꧀ꦩꦤꦫ ꦢ ꧀ꦝ ꦶ ꧈ ꦱꦫ 10 Empu Wisaka ing Mamenang, panganggitipun nalika taun surya sangkala 852 taun candra sangkala amarengi 878. Wiyosipun, menggah ingkang dados bubuka kacariyosaken rumiyin, tumrap ing Serat Raja Kanwa, ing salebeting taun sambrama, etanging taun surya sangkala 301 tinengeran, séla bentar katon muluk. Kaétang ing taun candra sangkala 310 tinengeran, barakaning Raja Wédḍa. Kacariyos, ing nalika punika, ingkang Jumeneng Ratu Ageng hamengku talatahipun Nuswa Jawi sadaya, déwa anama Sang Hyang Rudra saḍèrèkipun Sang Hyang Jagadnata, akaḍaton wonten ing Gilingaya tanah Prayangan, Sang Hyang Rudra ajujuluk Sri Maharaja Déwa Ésa, putranipun kakung ingkang nama Prabu Pakukuhan, araraton wonten ing Tasikmadu. Kacariyos, sareng dumuginipun mongsa sitra, panjenenganipun Prabu ing Pakukuhan Tasikmadu, jengkar hangalih kaḍaton ing Nagari Purwacarita, inggih punika tanah tilas kaḍaton ing Purwacarita kaping kalih, ingkang ing ngajeng kagem Raja Bérawa inggih Sang Hyang Kala, tuwin Raja Budḍa Kresna inggih Sang Hyang Wisnu. Dumunungipun wonten sukunipun wukir mahéndra, ingkang ing mangké kawastanan redi lawu kalebet wawengkonipun Tanah Surakarta, Prabu Pakukuhan, lajeng asisilih nama Prabu Sri nagarinipun Mahapunggung, lastantun winastanan Purwa- carita. Radèn Jaka Puring kinarya papatih, Resi Radḍi kinarya brahmana, kaparingan Radḍi, nama Brahmana
꧉ ꧆ ꧉ ꧅ ꦲꦶꦱꦊꦧꦼꦠꦴ ꦶꦠꦲꦸ ꦤ ꧀ꦧ ꦶ ꦯ꧀ꦮꦮꦶꦯꦸ꧈ ꦪꦲꦠꦁꦔꦺꦶꦠꦲꦸꦤ꧀ꦂꦪ ꦱꦔꦺ꧀ꦏꦭ ꧇꧓꧐꧒꧇ ꦠꦶꦤ꧀ꦤꦼꦔꦺꦼꦂꦫꦤ꧀ ꦏꦼ ꦩ ꧀ꦧ ꦂ ꦧꦫꦏ꧀ꦏꦤ꧀ꦤꦶꦒꦸꦤ꧉ ꦏꦪꦲꦠꦁꦲꦶꦠꦲꦸꦤ꧀ꦕꦤꦟꦺꦤꦱꦔꦺ꧀ꦏꦭ ꧇꧓꧑꧑꧇ ꦠꦶꦤ꧀ꦤꦼꦔꦺꦼꦂꦫꦤ꧀ ꦫꦸꦥ ꦪꦕꦴꦤꦟꦺꦤꦏꦪꦠꦴꦤ꧀ꦲꦶꦒꦒꦤ꧉ ꧋ ꦲꦩꦉꦁꦔꦺꦶꦪꦩꦁꦴꦱꦏꦂꦠ꧀ꦡꦶꦏ꧈ ꦏꦕꦫꦶꦪꦪꦺꦴꦱ꧀ ꦦꦿꦪꦩꦯ꧀ꦮꦫꦶ ꦟꦺꦡꦲꦶꦏꦁꦤꦩꦪꦢꦮꦶꦩꦟ꧀ꦤꦶꦪꦱ꧀ꦱꦢ꧉ Contoh 9. Serat Dewaruci ꧋ ꦱꦼꦫꦠ꧀꧇ ꦪꦢꦮꦫꦸꦕꦶ꧈ ꦩꦮꦶꦮꦽꦢꦶ ꧉ ꧅ ꧉ ꦧ꧀ ꧉ ꧅ ꦤꦶꦲꦪꦤꦤꦴꦤ꧀ꦤꦶꦔꦸꦭꦤ꧀ꦩꦤꦸꦭꦠ꧀ꦱꦿꦶ꧈ ꦩꦿꦶ ꦱꦂꦏꦫꦩꦩꦿꦶꦃꦩꦩꦂꦢꦤꦮ꧈ ꦠꦱ꧀ꦮꦶꦒꦼꦤ꧀ꦤꦥꦚ꧀ꦗꦸꦠꦪꦤ꧀ꦤ꧈ ꦗꦸꦮꦼꦠ꧀ꦱꦶꦭꦂꦪꦗꦁꦠꦸꦮꦸꦃ꧈ ꦮꦲꦤꦤ꧀ꦤꦶꦏꦲꦤꦤ꧀ꦗꦠꦶ꧈ ꦱꦸꦗꦤ ꦥꦫꦩꦂꦠ꧈ ꦮꦶꦠꦤ꧀ꦤꦶꦠꦸꦩꦸꦮꦸꦃ꧈ ꦮꦶꦤ꧀ꦤꦔꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏꦁꦱꦱ꧀ꦩ ꦶꦠ꧈ ꦒꦶꦤꦸꦥꦶꦠ ꦲꦶꦏꦮꦶꦪꦫꦃꦧꦶꦩꦱꦸꦕꦶ꧈ ꦮꦶꦤ꧀ꦤꦔꦸꦤ꧀ꦭꦮꦤ꧀ꦗ ꦂꦮ꧉ ꧃ ꦮꦽꦪꦏꦴꦝꦫ ꦢꦸꦏ꧀ꦥꦸꦫꦸꦲꦶꦠꦩꦿꦶ꧈ ꦝꦚꦁꦢꦸꦂꦟꦺꦏꦶꦪꦤꦤ꧀ꦔꦸꦥꦪꦺꦲ꧈ ꦪꦠꦴꦪꦺ ꦲꦶꦏꦁꦤꦸꦪꦕꦏ꧀ꦲꦪꦏ꧈ ꦩꦫꦁꦱꦫꦶꦫꦤ꧀ꦤꦶꦥꦸꦤ꧀ ꦮꦽꦪꦏꦴꦝꦫ ꦩ ꦤ ꧀ꦠꦸꦏ꧀ꦮꦮꦂꦠꦶ꧈ ꦩꦫꦶꦤꦒꦿꦶꦔꦺꦩꦂꦡ꧈ ꦥꦩꦶꦠ꧀ꦏꦢꦁꦱꦼꦥꦸꦃ꧈ ꦱꦶꦫꦦꦿꦨ ꦪꦸꦝꦶꦰ꧀ꦛ ꦶ ꦫ꧈ ꦏꦁꦥꦫꦫꦶꦱꦢꦪꦺꦤꦸꦗꦸꦩꦉꦁꦔꦺꦶ꧈ ꦲꦪꦤꦁꦔꦺꦂꦱꦤꦶ ꦫꦏ꧉ ꧃ ꦲꦂꦪꦺꦪꦯꦟꦺꦩꦠꦸꦂꦲꦶꦫꦏꦗꦶ꧈ ꦭꦩꦸꦤ꧀ꦲꦂꦱ ꦪꦏꦱꦃꦩꦩꦿꦶꦃꦪꦠꦴꦪꦺ꧈ ꦪꦢꦤ꧀ꦤꦶꦒꦸꦫꦸꦥꦶꦠꦸꦢꦸꦃꦪꦲ꧈ ꦱꦿꦶ ꦢꦂꦩꦦꦸꦠꦔꦸꦔꦸꦤ꧀ ꦲꦩꦶꦪꦺꦂꦱꦲꦠꦸꦂꦫꦶꦔꦺꦫꦶ꧈ ꦕꦶꦤ꧀ꦤꦶꦥꦴꦥꦿꦪꦥꦴ ꦧꦪꦺ꧈ ꦟꦺꦪꦫꦤꦟꦺꦤꦩꦔꦸ ꦤ ꧀ꦏꦸ ꦁ ꧈ ꦢꦾꦤ꧀ꦱꦠꦶꦪꦺꦢꦟꦺꦚ꧀ꦗꦪꦺ꧈ ꦩꦠꦸꦂꦤꦼ ꦩ ꧀ꦧꦃꦲꦶꦫꦏꦯꦿꦶꦟꦺꦫꦦꦡꦶ꧈ ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏꦠꦤ꧀ꦱꦪꦏꦕ꧉ ꧃ ꦲꦶꦒꦶꦃꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦥꦢꦸꦏꦭꦶꦭꦤ꧀ꦤꦶ꧈ ꦫꦪꦺꦶꦢꦊꦪꦩ꧀ꦏꦱꦃꦪꦲ ꦥꦸꦤ꧀ꦤꦶꦏ꧈ ꦪꦧꦴꦠꦼꦤ꧀ꦱꦪꦏꦕ ꦫꦪꦲꦴꦪꦱ꧀ꦱ꧈ ꦲꦂꦪꦺꦏꦭꦶꦃ ꦪꦮꦴꦠ꧀ꦱ ꦤ ꧀ꦠꦸꦤ꧀ ꦲꦶꦒꦶꦃꦱꦩ꧀ꦥꦸ ꦤ ꧀ꦠꦸꦮꦤ꧀ꦭ ꦶꦭꦤ꧀ꦤꦶ꧈ ꦮꦠꦏ꧀ꦫꦏ 11 saraharinipun Dewi Manis sami kadadosaken punggawa. Ing salebeting taun biswawisu, etanging taun surya sangkala kembar 302 barakaning guna. Kaétang ing taun candra sangkala 311 tinengeran, rupa condra katon ing gagana. tinengeran, Amarengi mongsa kartika, kacariyos, Pramèswari Nata ingkang nama Dewi Manis seda. Serat Dewaruci, Mawi Wredi Nihandoning ngulun manulat sri, mring sarkara mamrih mamar- ddawa, tyaswigena panjutané, juwet silar jèng tuwuh, waha- naning kahanan jati, sujana paramarta, witaning tumuwuh, winanguning kang sasmita, ginu- pita ing kawi rèh bima suci, winangun lawan jarwa. Wreko- ḍara dukpuruhita mring, ḍanyang Durna kinèn ngupayaha, toya ingkang nucèkake, marang sariranipun Wrekoḍara mantuk wawarti, maring Nagri Nga- marta, pamit kadang sepuh, sira Prabu Yuḍisṭira, kang para risadaya nujumarengi, aneng ngarsaning raka. Aryasèna matur ing rakaji, lamun harsa kèsah mamrih toya, déning guru pituduhé, Sri Darmaputra ngu- ngun, amiyar saha turingari, cinipta praptèng baya, Naréndra mangunkung, dyan satriya dananjaya, matur nembah ing raka Sri Narapati, punika tan- sakéca. Inggih sampun paduka lilani, rayi dalem kèsahé punika, boten sakéca raosé, arya kalih wotsantun, inggih sampun tuan watak raka paduka, lilani,
ꦥꦢꦸꦏ꧈ ꦔꦺꦱꦴ ꦶꦤꦥꦸꦏꦸꦭꦤ꧀ ꦏꦂꦪꦺꦩꦪꦔꦺꦤꦟꦺꦤꦱꦁꦱꦫ꧈ ꦉꦰꦶ ꦢꦸꦂꦟꦺꦒꦶꦤꦸꦧꦼꦭ꧀ꦥꦸꦫꦶꦃꦔꦺꦥꦸꦱ꧀ꦱꦶ꧈ ꦱꦶꦂꦤꦤ꧀ꦤꦶꦥꦿꦥꦟꦺ꧀ꦝꦮ꧉ ꧃ ꦮꦽꦪꦏꦴꦝꦫꦩꦶꦪꦺꦂꦱꦤꦲꦸꦂꦫꦶ꧈ ꦲꦶꦱꦸꦪꦤ꧀ꦩ ꦁꦴꦱꦏꦼꦤ꧀ꦤ ꦲꦪꦢꦤ꧀ꦲꦩ꧀ꦥꦃ꧈ ꦩꦠꦶꦪꦺꦔꦸꦩꦸꦂꦏꦸꦪꦝꦪꦮ꧈ ꦪꦮꦁꦴꦤꦼꦢꦾꦩꦿꦶꦃ ꦥꦶꦤꦸꦠꦸꦱ꧀ ꦥꦤꦸꦁꦒꦪꦭ꧀ꦭꦲꦾꦁ ꦩꦲꦱꦸꦕꦶ꧈ ꦲꦂꦪꦺꦪꦯꦟꦺ ꦱꦏ꧀ꦱꦤ꧈ ꦏꦪꦭꦥꦠ꧀ꦩꦼꦩ꧀ꦥꦿꦸꦁ꧈ ꦯꦿꦶꦟꦺꦪꦫꦤꦟꦺꦤ ꦪꦸꦝꦶꦰ꧀ꦛ ꦶ ꦫ꧈ ꦩꦶꦮꦃꦲꦫꦶꦏꦠꦶꦒꦔꦸꦔꦸꦤꦴꦤ꧀ꦱꦶꦥꦶ꧈ ꦭꦶꦂ ꦠꦶꦤ꧀ꦤꦼꦧꦪꦏ꧀ꦩ ꦁꦴꦠꦸꦤ꧀ꦤ꧉ ꧃ ꦠꦤ꧀ꦮꦺꦶꦤ꧀ꦤꦂꦤꦏꦁꦏꦫꦶꦥꦿꦶꦃꦲꦠꦶꦤ꧀ ꦏꦮꦸꦮꦸꦱ꧀ꦱꦭꦩ꧀ꦥꦃꦲꦶꦫꦪꦯꦟꦺ꧈ ꦠꦤ꧀ꦥꦮꦢꦾꦲꦩꦸꦁ ꦪꦝꦪꦮ꧈ ꦩꦸꦁꦧꦗꦿꦱꦶꦟꦺ꧀ꦝꦸ ꦁꦫꦶꦮꦸꦠ꧀ ꦲ ꦩ ꧀ꦧ ꦼ ꦧꦼꦤ꧀ꦤꦼꦂꦩꦸꦫꦁꦲꦶꦩꦂꦒꦶ꧈ ꦥꦿꦲꦫꦩꦸꦁꦪꦒꦁꦔꦺꦂꦱ꧈ ꦪꦒꦴꦫꦪꦫꦃꦒꦸꦩꦸꦫꦸꦃ꧈ ꦏꦒꦾꦠ꧀ꦩ ꦶꦫꦶꦪꦱ꧀ꦮꦁꦴ Ngastina karya pukulun, mangéndra sangsara, Resi Durna ginubel purih ngapusi, sirnaning pra Panḍawa. Wrekoḍara miyar sanahuri, ingsun mongsakena adèn ampah, matia ngumurku ḍéwé, wong nedya mrih pinutus, panunggalé hyang mahasuci, kalèpat saksan, Aryasèna sumemprung, Naréndra Sri Yuḍisṭira, miwaha rika tiga ngunguntansipi, tinebak mongtuna. Tanwinarna kang kari prihatin, kawuwusa lampahira Sèna, tanpa wadya amung ḍéwé, mung bajra sinḍung riwut, ambebener murang ing margi, prahara munggéng ngarsa, gora- rèh gumuruh, kagyat miris wong padésan, kang kaambah kang kapranggul ḍoḍok ajrih, andepés nembah-nembah. lir ꦥꦪꦢꦱꦤ꧀ ꦏꦁꦏꦲ ꦩ ꧀ꦧꦃꦏꦁꦏꦥꦿꦁꦒꦸꦪꦭ꧀ꦝꦴꦪꦝꦴꦏ꧀ꦲꦗꦿꦶꦃ꧈ ꦲꦟꦺ꧀ꦝ ꦼꦪꦥꦱꦼ ꦩ ꧀ꦧꦃꦤꦼ ꦩ ꧀ꦧꦃ꧉ Semua teks di atas hanyalah sebagai contoh teks untuk menunjukkan bagaimana penampilan fonta Tuladha Jejeg jika digunakan menulis aksara Jawa. Teks di atas bukan dimaksudkan sebagai bahan rujukan. ꦫ꧈ꦱ꧈ ꦮꦶꦲꦤꦤꦴ R.S. Wihananto 12