LAMPIRAN 157
Lampiran 1. Tabel Kategorisasi Data Subjek 1 (Dahlia) Kategori Transkrip Makna/Tema Latar belakang hubungan berpacaran Rentan usia berpacaran subjek "Duapuluh tujuh" "Sembilan belasan lah Cik." "Sekitar empat tahun" "Ya, sempet ada break juga sih (hubungan). Maksudnya yang intensnya itu sekitar 4 tahun." "eh, dua ribu empat belas ding, empat belas. Empat belas bulan bulan bulan-bulan pertengahan lah." Subjek saat ini (2016) telah berusia dua puluh enam tahun. Tujuh tahun sebelumnya subjek sempat terlibat hubungan didalamnya yang dalam terdapat KDP kurun wakt ukurang lebih 4 tahun. Hubungan tersebut sempat putus nyambung, karena terus subjek kembali kepada mantan pasangannya yang pelaku KDP. adalah Hingga akhirnya pada subjek tahun 2014, berhasil benar-benar meninggalkan mantan pasangannya tersebut. Latar belakang kekerasan yang diterima subjek selama masa pacaran "Ya capek (menghadapi perlakuan tidak Kesadaran menyenangkan dari pasangan), Cik. Cuma subjek gimana lagi, ya itu katanya cara dia buat bahwa nunjukin sayangnya ke aku." dirinya "Lha si D, boro-boro bawa aku ke Kristus, menerima diajak ke gereja aja nggak mau, kasar, tindak aku mau diturutin, harus maunya kekerasan berkembang aja nggak boleh." pada masa "Jadi, kalau aku pikir-pikir ini yang nggak berpacaran baik siapa? Kan ya pasti dia to, Cik." "Dia tu nggak bisa sendirian, naik motor minta ditemenin di telepon, mau apa-apa juga gitu, ya pokoknya gitu lah, kalau aku nggak bisa dihubungi sebentar, marah." "Nanti kalau aku nggak bisa dihubungi dia takutnya aku ngapa-ngapain mbek siapa gitu. Sampai punya temen cowok aja susah, nggak boleh pergi berdua sama cowok, kalau rame- rame juga pake ditanyain dulu, njelimet (berbelit-belit)." "Ya pernah, cuman aku ya takut oq, dia kalau marah soalnya nggak kekontrol. Kalau Pada waktu berpacaran subjek sebenarnya menyadari bahwa dia menerima tindak kekerasan. Jenis-jenis kekerasan yang diterima subjek tindak Jenis-jenis kekerasan yang diterima oleh subjek selama masa berpacaran dengan pelaku antara lain adalah kekerasan verbal dan emosional, kekerasan seksual, dan kekerasan fisik. Jenis-jenis verbal yang diterima ekerasan emosinal subjek dan 158
maki-maki tu lho. Pernah juga fisik oq. Pokoknya apa-apa harus ditemenin, di jalan naik motor aja sambil telponan (telepon), aku mau apa harus lapor." "Iya, ditanyain lengkap, sama siapa aja, ngapain aja. Karaoke bareng temen-temen cewek kemarin aja jadi masalah sama dia, dia merasa diabaikan." "Jadi kaya e, tergantung gitu sama dia, tergantung secara perasaannya. Maksudnya e, kalau dari saya itu diperlakukan sama dia selama pacaran -karena dia kaya gitu ya, dulu sempet salah satunya juga over protective. Jadi kalau misalnya, apa ya protective, possessive mungkin. Jadi kalau saya punya temen, saya bergaul itu nggak boleh. Jadi saya tu nggak punya temen gitu lho, selain dia. Gitu." "Kalau saya bertemen dengan cewek, terus saya cerita, atau temen saya tanya, 'kamu kenapa?' atu gimana dan saya cerita, dia nggak suka. Dia merasa terancam. Gitu lho. Kalau ada orang lain yang misalnya, nasehatin saya, memberikan wawasan saya tentang, "O ini itu kaya gini lho Dahlia, ini tu kaya gini". Dia merasa orang yang menjadi teman saya itu menjadi ancaman buat hubungan kita gitu. Jadi nggak suka dia. Jadi ya, waktu saya pacaran selama empat tahun itu saya nggak punya teman. Bahkan untuk kuliah aja, dalam kerja kelompok itu e, kasarannya sering menjadi ribut kalau saya harus berinteraksi dengan orang-orang lain. "Jadi selama empat tahun itu saya tu tu menutup diri, gitu, karena diisolasi lah sama dia." "Udah nggak usah terlalu deket sama orang lain lagi, selain aku, nanti kamu kecewa", jadinya kan aku sampai nggak punya temen selain dia sendiri." "Ya ngerendahin mentang-mentang aku nggak punya uang gitu. Jadi sikapnya ke aku kayak semena-mena, kayak yang aku tu di bawahnya dia gitu, lebih rendah dari dia. Jadi kayak yang aku bergantung sama dia gitu, karena dia lebih ada sama dia. Dia sering kok bilang, 'Udah untung kamu dapet aku', gitu." "Seperti misalnya kita sebagai wanita dibilang apalah e, apa ya, kayak 'gak punya 159 adalah: - memonopoli waktu subjek mengisolasi dari sosialnya subjek lingkungan menginterograsi subjek berbagai untuk kejadian yang subjek alami/lakukan - menggunakan telepon untuk alat sebagai selalu dapat meminta subjek menghubungi membuat menjadi karena direndahkan dikritik subjek insecure terus dan mengintimidasi subjek - menyalah-nyalahkan subjek mengata-ngatai subjek - mempermalukan subjek di depan umum mengancam subjek - merusak barang berharga subjek tidak mempedulikan perasaan subjek manipulasi subjek, pelaku atau memperlihatkan diri seakan menyedihkan ketika subjek mencoba meninggalkannya
otak' lah atau nggak punya apa ya , pe - e, nggak rasional, atau apalah kata-kata atau kalimat yang benar-benar menjatuhkan ya. Kayak, 'kamu tuh nggak mungkin ada yang mau', 'nggak akan ada yang mau ngadepin kamu selain aku', 'Cuma aku yang bisa bertahan sama kamu dengan sifat-sifatmu, yang bisa menerima kamu tu cuma aku'" 'Coba kamu sama cowok lain, kamu nggak bakalan lah bisa e, bertahan pacaran sampai selama ini' atau mungkin, e 'selain aku, selain aku nggak ada yang bisa menyayangi kamu seperti ini' yang membuat kita merasa down gitu, oh, mungkin ya memang cuman dia satu-satunya, seperti omongan dia. "Dibilang, 'Nggak ada yang bisa nerima kamu kayak aku. Kalau kamu temenan sama orang lain nanti palingan kamu ditinggalin lagi. Ya to?' gitu, 'Cuma aku yang nggak ninggalin kamu, yang lainnya tu pasti nggak tahan sama sifat kamu' gitu." Ya masih neror-neror kayak tadi. Sms (short messege service) terus nggak berhenti. Isinya ya terus ngomong ngejatuhin harapan juga 'apa bisa kamu tanpa aku', 'nggak akan ada cowok lain yang mau sama kamu', gitu-gitu. "Ya dibilang 'nggak punya otak', 'nggak punya hati', gitu, terus dibilang 'perempuan nggak tahu diuntung, mau dibantu malah nggak ada balasannya'." "Kalau aku nggak bisa ngerjain, curhat ke dia, dia malah bilang, 'kamu, skripsi nggak beres-beres tu kamu ngapain aja?', gitu. Malah kadang aku tu dimarahin, 'kamu tu gimana sih, kayak gitu kok nggak selesai- selesai', gitu Cik. "Dia nggak terima gitu. Aku dimaki-maki, 'dasar yo kowe nggak iso diuntung (kamu tidak tahu diuntung)', gitu, 'wedhokan asu (wanita anjing)', gitu, Cik. Sampai dicekek (dicekik) aku, untung bisa lepas." "Ya dimaki, bener-bener dimaki. Dengan kata-kata yang ya, sorry ya misalnya binatang, kebun binatang itu ini, misalnya dengan kata-kata yang kasar, gitu ya, ya apa ya, em, misalnya bajingan lah, apa A-S-U lah, ya something yang ya, itu sebenarnya untuk orang-orang yang berpendikan kan cuma maki-maki, 160
nggak mungkinlah akan ngomong kaya gitu." jahat' tu "Menjatuhkannya misalnya gitu. 'Kamu tu nggak punya perasaan'. Atau, ya adalah kasar-kasarnya kaya, 'Nggak punya otak', 'Ra nduwe perasaan, ra nduwe ati', apalah yang kaya, 'Asu yo, wes disabar-sabarke ujunge yo koyo ngene' kayak mengungkit-ungkit pengorbanan- pengorbanan dan kebaikan yang selama ini lho. Jadi kayak dia dia melakukan itu tetapi tidak iklhas. Jadi kita tu harus membalas semuanya itu dengan kita tidak putus dengan dia. Jadi kalau misalnya kita mutusin dia tu berarti selama ini dia tu kayak cuman melakukan segala sesuatu yang sia-sia, gitu." "Jadi misalnya dia kayak, pernah sih dia waktu jengkel gitu banting handphone di depan kita. Atau lempar barang gitu." "Iya. Itu handphone rusak sampai dua kali, yang dibanting dan sampai nggak bisa dipakai." "He eh. Jadi kayak, mau emosi tapi mungkin nggak ke kita, tapi ya, kita lihat gitu. Barang dibanting di depan kita, agak shock juga. "Jadi, barang dibantingin, terus juga kalau misalnya dia naik motor nih, kita lagi adu mulut di motor, itu mengendarai motornya tu langsung ugal-ugalan, kenceng. Jadi kayak nggak masalah gitu lho kalau tabrakan, gitu." "Jadi itu sebagai suatu kebiasaan yang biasa saja. Kalau saya sakit hati, saya yang dinilai nggak normal, gitu lho." "Jadi, saya yang disalahkan. Kalau saya merasa, saya sakit hati, atau saya merasa nggak enak diomongin yang kasar, atau mendapat perlakuan yang semestinya itu tidak wajar menurut dia itu saya yang terlalu sensitif." "Di depan umum kayak kadang udah kita bilang, "kamu jangan seperti ini", gitu. Tapi ya dia tetep aja, kaya "I don't care" sama penilaian orang. Dia tu nggak mau peduli." "Kacau, saya ditinggal gitu aja di jalan, lagi ngendarai motor.... Ya sampai diturunin di jalan, saya ditinggal, dia pergi. Itu malem- malem jam delapan atau sembilan, padahal tu, 'Kamu gitu. Yah, semacam juga lakukan gitu 161
Perilaku saya bela-belain ke kostannya dia, naik bis, cewek gitu kan, bawa kado sama bawa roti gitu, ya karna dia marah gitu ya udah. Padahal saya sudah memberikan waktu, tenaga dan uang juga untuk menyiapkan semuanya." "Ya kan, aku udah jauh, Cik, sama Dono (hubungan/sentuhan fisik). Jadi ya sempet takut juga aku, apa ada yang masih mau sama aku, bekas orang. Dulu dipaksa-paksa sama dia." "Terus pertama cuma cium-cium, kan lama- lama dia mungkin mengarah ya, mengarah ke hal-hal yang menjurus ke sana. Terus misalnya kita agak menjauh, dia jadi sedikit memaksa. Gitu kan. Mungkin dengan menarik lebih apa ya, ada action yang seperti ingin memaksa seperti apa yang dia mau (berhubungan badan)." "Dari fisik sih terus terang yang sampai sekarang nggak bisa lupa, itu saya pernah ditampar, saya pernah ditendang, terus e, apa ya, kaya dia genggam terlalu, apa sih?" "He eh! Semacam itu (meremas), terus juga, kalau diludahi termasuk kekerasan bukan ya? Ya pernah juga seperti itu." "Bisa jadi saya malah dapat kekerasan yang lebih parah. Karena saya selain ditendang, selain saya diludahi, saya pernah dicekek." "Pernah dicekek." "Ya pernah (protes/melawan), cuman aku ya takut oq, dia kalau marah soalnya nggak kekontrol." "Dibilang, 'Nggak ada yang bisa nerima kamu kayak aku. Kalau kamu temenan sama orang lain nanti palingan kamu ditinggalin lagi. Ya to?' gitu, 'Cuma aku yang nggak ninggalin kamu, yang lainnya tu pasti nggak tahan sama sifat kamu' gitu." "Kasar secara omongan, secara 162 Jenis-jenis kekerasan seksual yang diterima subjek adalah: - Unwanted touching (sentuhan yang tidak diinginkan) Date (pemerkosaan waktu kencan) rape pada Unwanted (ciuman yang diinginkan) kissing tidak Jenis-jenis yang fisik subjek adalah: - dicekik - ditampar - ditendang - diremas kekerasan diterima Subjek menerima pelaku dengan alasan: - Tidak berani melawan takut pelaku dan mendapat awalnya tindakan karena akan marah semakin perlakuan buruk Pelaku beralasan tersebut dengan pelaku bahwa hal dilakukan alasan menyayangi subjek Subjek jika berpisah dengan peaku, tidak akan ada yang menerima dirinya . takut dia Keluarga dan teman-
tidak menyenangk dari an pelaku kekerasan yang diterima oleh orang sekitar korban Hal-hal yang biasanya menjadi penyebab kekerasan terjadi Fase kekerasan yang diterima subjek memperlakukan orang-orang disekitarnya, dalam teman-temannya, itu keluarganya sepertinya sudah terbiasa." bahkan di sendiri perilaku kasar "Iya, itu karna saya waktu itu, apa ya, mungkin lagi berantem, dia ngomongnya kasar, terus saya nggak ladenin dia, jadi dia mungkin ngerasa terpancing emosinya, terus ya dia kaya gitu, karna mungkin dia itu dilingkungan yang memang juga kasar." "Mungkin ya hasratnya dia. Karna dia sebelum sama saya juga udah pernah melakukan hubungan a tubuh, he-eh, dengan wanita." "Kalau ada alasannya untuk dia, dia nggak masalah untuk berbuat kasar. Intinya kalau kita bikin dia jengkel, kita bikin dia marah, atau nggak suka hati, ya itu wajar gitu kalau dia berbuat kasar, itu berarti salah kita. Gitu." "Kalau saya bertemen dengan cewek, terus saya cerita, atau temen saya tanya, 'kamu kenapa?' atu gimana dan saya cerita, dia nggak suka. Dia merasa terancam. Gitu lho. Kalau ada orang lain yang misalnya, nasehatin saya, memberikan wawasan saya tentang, "O ini itu kaya gini lho P, ini tu kaya gini". Dia merasa orang yang menjadi teman saya itu menjadi ancaman buat hubungan kita gitu. Jadi nggak suka dia. Jadi ya, waktu saya pacaran selama empat tahun itu saya nggak punya teman. Bahkan untuk kuliah aja, dalam kerja kelompok itu e, kasarannya sering menjadi ribut kalau saya harus berinteraksi dengan orang-orang lain." "Ya, sempet ada break juga sih. Maksudnya yang intensnya itu sekitar 4 tahun." "Ya masih neror-neror kayak tadi (pada waktu putus). Sms (short messege service) terus nggak berhenti. Isinya ya cuma maki- maki, terus ngomong ngejatuhin harapan juga 'apa bisa kamu tanpa aku', 'nggak akan ada cowok lain yang mau sama kamu', gitu- 163 teman pernah juga terkena perilaku buruk dari pasangan. Penyebab terjadi - Pembawaan kekerasan memang kasar kekerasan pelaku yang Subjek tidak meladeni pelaku Hasrat pelaku untuk badan berhubungan tidak terpenuhi Pelaku jengkel dengan subjek subjek: melakukan tindakan yang tidak diinginkan pelaku Merasa terancam jika subjek memperoleh masukan dari orang lain mengenai pelaku Fase kekerasan yang diterima subjek: - Satu tahun pertama berpacaran, pelaku tidak menunjukan tindak perilaku atau kekerasan yang cukup menonjol
Dampak kekerasan yang diterima bagi subjek gitu. "Kata-kata juga pernah, e, dan itu (tindak kekerasan) berlangsung e, setelah pacaran sekitar satu tahunan setelah kita pacaran awal, baru kelihatan." "Awal-awal enggak kayak gitu (melakukan tindak kekerasan)." " Jadi pas udah pacaran dua tahun, mulai maksa-maksa (berhubungan intim)." "Aku tu tadinya merasa nggak berharga, sudah ada cowok yang mau sama aku, aku tu udah untung ada yang menelateni, ada yang mau sama aku." "Dibilang, 'Nggak ada yang bisa nerima kamu kayak aku. Kalau kamu temenan sama orang lain nanti palingan kamu ditinggalin lagi. Ya to?' gitu, 'Cuma aku yang nggak ninggalin kamu, yang lainnya tu pasti nggak tahan sama sifat kamu' gitu, 'Udah nggak usah terlalu deket sama orang lain lagi, selain aku, nanti kamu kecewa', jadinya kan aku sampai nggak punya temen selain dia sendiri." "Membuat kita merasa down gitu, oh, mungin ya memang cuman dia satu-satunya, seperti omongan dia. Jadi yang kayak kita 164 Setelah tahun berpacaran perilaku kekerasan verbal dan baru emosional dimunculkan oleh pelaku - Memasuki satu tahun ke dua berpacaran, pelaku melakukan mulai tindak kekerasan seksual kepada subjek - Sebelum benar-benar berhasil meninggalkan subjek pelaku, kali beberapa putus mengalami nyambung Pada putus (sementara) dengan pasangan, subjek tetap perilaku menerima kekerasan secara verbal dan emosional awal memutuskan benar-benar meninggalkan pasangan, subjek juga mendapatkan kekerasan verbal dan emosional dari pasangan. fase Pada subjek untuk Kekerasan yang diterima subjek berdampak secara psikologis seperti - Harga diri rendah - Cemas dan kawatir - Stress/tertekan - Takut - Merasa kesepian - Sukar tidur Kekerasan yang diterima subjek berdampak secara sosial seperti: - Subjek menutup diri dari pergaulan yang subjek membuat
Alasan subjek sempat bertahan dalam hubungan dimana dia menerima kekerasan terus-terusan di, dibikin supaya omongan yang dia maksud itu, oh itu menjadi seperti itu mungkin kenyataannya, gitu." "Aku tu stress, Cik." "SMS. SMSnya itu kalau nggak dibales bisa lah. puluhan, sampai nggak bisa Istilahnya, kayak dia kata-kata mengintimidasi supaya kita tu mengubah pemikiran kita gitu lho untuk baik lagi ke dia. Menjatuhkan lagi, gitu." "Jadi ya, saya merasa kesepian juga gitu. Maksudnya kita kan ya juga butuh temen ya. Ya kalau misalnya kita lagi ada masalah, dan dianya lagi nggak bisa, nah, kita mau kemana. Gitu. Sedangkan kita udah terbiasa nggak boleh berteman dengan siapa-siapa. Jadi selama empat tahun itu saya tu tu menutup diri, gitu, karena diisolasi lah sama dia." "Ya kan, aku udah jauh (hubungan/sentuhan fisik), Cik, sama Dono. Jadi ya sempet takut juga aku, apa ada yang masih mau sama aku, bekas orang. Dulu dipaksa-paksa sama dia. "Makanya saya merasa, yaudahlah, gitu. Istilahnya 'gua kayaknya emang cuma punya dia, kalau dia nggak ada, gue nggak bisa nih', gitu." "Dari fisik sih terus terang yang sampai sekarang nggak bisa lupa, itu saya pernah ditampar, saya pernah ditendang, terus e, apa ya, kaya dia genggam terlalu, apa sih? He eh! Semacam itu (meremas)" "Bisa jadi saya malah dapat kekerasan yang lebih parah. Karena saya selain ditendang, selain saya diludahi, saya pernah dicekek." "Pernah dicekek." "Saya merasa, wah bisa nih, bisa lah. Saya yakin saya bisa mengubah dia.... Misalnya gini, itu kan sebenarnya empat tahun itu proses ya." saya masih mau "Alasan bertahan itu karena saya masih percaya kalau saya masih bisa merubah dia. Saya terlalu PD atau terlalu sombong mungkin. Saya merasa, wah bisa nih, bisa lah. Saya yakin saya bisa mengubah dia." "Aku tu tadinya merasa nggak berharga, sudah ada cowok yang mau sama aku, aku tu tidur tu smsnya dengan kita, satu-satunya 165 sempat kawatir/enggan meninggalkan pelaku kekerasan Kekerasan yang diterima subjek berdampak secara fisik seperti: - Rasa sakit pada badan yang diakibatkan oleh cekikam, remasan, tamparan dan tendangan. Alasan subjek sempat bertahan dalam hubungan dimana dia menerima kekerasan diantaranya adalah: - Keyakinan subjek dapat merubah pelaku Kekawatiran tidak menemukan pasangan berpisah baru pelaku dengan subjek dikarenakan jika
udah untung ada yang menelateni, ada yang mau sama aku." "Jadi selama empat tahun itu saya tu tu menutup diri, gitu, karena diisolasi lah sama dia. Makanya saya merasa, yaudahlah, gitu. Istilahnya 'gua kayaknya emang cuma punya dia, kalau dia nggak ada, gue nggak bisa nih', gitu. Yaudah, selain karena percaya dia bisa berubah." "Padahal kita kan mau bertahan bukan karena rasa cinta kita yang besar banget ke dia. Justru sebenarnya rasa cintanya itu jadi kayak kasihan gitu lho. Maksudnya kasihan itu kok dia tu nggak berubah-ubah kayak gitu lho. Istilahnya yang rugi kan dia sendiri, karena dengan sifatnya yang seperti itu kan, buat orang-orang di sekitarnya juga kan kadang yang nggak punya sifat yang sama kan pasti kecentok kan sama orang kaya dia gitu. Ya dari pekerjaan aja, buktinya dia sampai akhirnya dipecat, gitu kan, karena sikapnya dia yang tidak bertanggung jawab. Jadi ya, sangat disayangkan aja. Gitu." "Waktu itu ya, aku ngerasanya tu nggak ada yang nggak mungkin lah. Istilahnya yang namanya batu ditetesin lama-lama bolong, gitu. Tapi di satu sisi waktu itu yang bikin aku yakin bisa ngubah dia tu, karena perasaan aku juga ke dia tu juga apa ya, e, merasa benar, kayaknya cuma dia doang yang ada gitu." "Iya! Jadi kaya e, tergantung gitu sama dia, tergantung secara perasaannya. Maksudnya e, kalau dari saya itu diperlakukan sama dia selama pacaran -karena dia kaya gitu ya, dulu sempet salah satunya juga over protective. Jadi kalau misalnya, apa ya protective, possessive mungkin. Jadi kalau saya punya temen, saya bergaul itu nggak boleh. Jadi saya tu nggak punya temen gitu lho, selain dia. Gitu." itu, karena saya "Nah yang kedua ya mungkin bergantung sama dia, dan saya tidak punya tempat untuk apa ya, bersandar lain selain dia, gitu lho" "Padahal dulu saya mengira kalau nggak ada dia, aduh hidup ini hampa mungkin. Saya bisa sedih, saya nggak kuat, saya bisa sakit. Gitu kan." juga 166 merasa bahwa dirinya miskin, tidak mampu menyelesaikan skripsi, cantik, dan kurang juga karena subjek pernah berhubungan intim dengan pelaku Rasa jika kasihan meninggalkan pelaku. Subjek memandang (dengan pelaku yang perilakunya buruk) adalah sosok yang perlu dikasihani dan dibantu berubah Kebergantungan dengan pelaku karena sebelumnya subjek telah diisolasi secara sosial, sehingga jika berpisah subjek takut. Ketakutan jika berpisah dengan pelaku maka subjek sedih, akan merasa kesepian, hampa, dan sakit
Usaha subjek yang sebelumnya untuk berpisah dengan pelaku kekerasan "Lha aku tu siapa to, apalagi aku sekarang udah nggak punya apa-apa. Uang udah nggak ada, temen-temenku yang jaman aku ada duit ada, sekarang aja udah ninggalin aku semua. Kuliah juga nggak jelas kayak gini, fisik aku juga nggak yang cantik. Udah meding D mau sama aku, Cik." "Di saat aku udah mau mundur, misalnya aku ngomong ni sama dia, 'Udah ya, kita sampai di sini aja, kita nggak cocok', gitu kan. 'Aku nggak suka kamu begini, begini, begini. Menurut aku tu, aku nggak nyaman. Hubungan seperti ini nggak sehat', misalnya gitu kan. Terus dia bilang apalah membujuk, dan membujuk, dan dia bilangnya,'Yang namanya berubah kan butuh proses', gitu kan." Subjek pernah beberapa kali berusaha berpisah dari pelaku kekerasan, namun lagi kepada pasangan ketika dibujuk dengan harapan pelaku akan berubah kembali Proses pengambilan keputusan Subjek untuk berpisah dari pelaku kekerasan dalam berpacaran Tahap mengenali masalah: Bagaimana subjek mulai mengenali (sadar) bahwa perilaku kekerasan yang selama ini diterima merupakan sebuah masalah "Saya merasa, wah bisa nih, bisa lah. Saya yakin saya bisa mengubah dia. Tapi ternyata kembali lagi, sekuat apapun kita berusaha, sebaik apapun kita e, memperlakukan seseorang itu, tapi kalau nggak ada kesadaran dari si manusianya gitu, kalau dia salah, kalau dia ini tidak baik, kalau ini merugikan orang lain, menyakiti orang lain dan mau untuk berubah ya useless. Mau ditunggu sampai ubanan juga kayaknya nggak bakalan gitu lho. Sampai di titik, di mana aku memberikan waktu sepanjang itu. Misalnya gini, itu kan sebenarnya empat tahun itu proses ya." "Itu sejak, e, dia semakin apa ya, semakin, intensitas kasarnya semakin leih banyak dari pada hal-hal yang baiknya...Ya udah, istilahnya mau sampai kapan gitu kan. Ada di mana namanya titik kesabaran kita tu nggak bisa kita tolerir. Kayak bom waktu, jadi akhirnya ya meledak juga. Jadi ya mungkin terakhir itu karena saya juga lagi banyak masalah, harusnya dia bisa dukung, eh, malah nambah-nambahin. Gitu kan. Jadi ya udah, ini di saat susah bukannya support kita tapi malah menjatuhkan kita kan. Jadi lebih baik kita tinggalin aja, gitu." "Ya ini, dia malah masih aja mikirin dirinya sendiri, aku dimaki-maki karena dibilang nggak ada waktu buat dia lah, segala lah, Momentum dimana subjek mulai menyadari bahwa kekerasan dalam yang berpacaran suatu diterimanya perlu masalah segera diatasi adalah: - Pada yang saat permasalahaan lain yang menimpa subjek dan menumpuk mendesak semakin ditangani, untuk pelaku tidak memberikan dukungan dan malah menambah subjek permasalahan tindak melalui yang kekerasan dilakukannya. Intensitas kekerasan yang diterima subjek semakin meningkan dengan bersamaan meningkat dan mendesaknya permasalahan dihadapi subjek. yang Subjek mulai menyadari bahwa tidak 167
dibilang egois, lah siapa yang egois, udah tahu pacarnya lagi kesusahan bukannya dibantu malah dituntut terus." "Aku lho buka ayat (Alkitab) random, tau- tau yang keluar tu soal suami-suami harus gimana sama istri-istri. Terus, aku ngobrol sama temen dekat juga pas bahasannya tu soal pacaran yang sehat tu harusnya gimana. Terus, tau-tau masa di acara gereja itu ya juga bahasannya gitu, 'kalau pacaranmu sehat pasti akan membimbing kamu jadi pribadi yang lebih baik', gitu-gitu, 'kalau pacaranmu diisi dengan kekerasan, saling melukai, saling mengekang, perlu dievaluasi lagi ada Kristus nggak disitu', gitu. Pas banget kan." "Lha si Dono, boro-boro bawa aku ke Kristus, diajak ke Gereja aja nggak mau, kasar, maunya harus diturutin, aku mau berkembang aja nggak boleh" "Karena dari saya mengubah spiritualitas saya, saya bisa berteman dengan orang lain, saya berani untuk membuka diri, saya berani cerita untuk membuka segala aib saya, gitu secara kan. kebetulan, jadi itu kayak kita berdoa, kita minta kekuatan dari Tuhan, kita dikuatkan makannya kita bisa, gitu kan." "Dan saya juga me-reset dengan ber-sharing dengan orang lain. Dengan konsultasi sama orang lain, dengan mendapatkan e apa ya, ilham mungkin dari orang lain, juga lihat contoh-contoh hubungan orang lain juga. O kalau pacaran itu harusnya kaya gitu ya, maksudnya cowoknya sama ceweknya, terus sayang, nggak kasar. Kita jadi berkeinginan juga untuk lebih baik gitu lho." "Yang sangat berpengaruh lagi adalah, saya mulai e, berinteraksi dengan orang lain. Saya mulai membuka hati keluar dari, apa ya, e, tempurung saya. Jadi saya mulai berteman, mulai berani untuk cerita-cerita, dan mendengarkan e, pendapat orang lain tentang hubungan saya, dan itu membuka apa ya, membuka pemikiran saya selama ini kalau terus salah ternyata mempertahankan tanpa kejelasan seperti itu. saya Maksudnya, Itu dorongan itu, bukan itu sopan saya dengan ya selayaknya tu 168 ada perubahan perilaku dari pelaku, baik dari segi karakter maupun terkait dengan tindak kekerasan yang dilakukannya. Subjek mendapat baru pengetahuan berdasarkan spiritual pengalaman subjek sehingga kemudian menyadari bahwa hubungan yang sedang subjek jalani tidak ideal dan tidak sehat - Subjek mendapat pengetahuan dan masukan dari teman sepergaulan subjek hubungan mengenai berpacaran yang sehat dan ideal.
diperlakukan seperti apa, dan tindakan- tindakan yang saya dapatkan itu, itu tidak baik, dan ke depan saya itu juga tidak baik. Di situ saya jadi berpikir, gitu. Berpikir kembali, me-reset lagi pemikiran saya. Oh, ternyata kaya gini ya, ternyata hubungan tu yang bener tu kaya gini ya." "Makannya itu aku. Aku tu pusing urus skripsi nggak kelar-kelar, dia tu bukannya bantuin malah nambah pusing" "Iya, Cik, nggak apa. Aku juga kayaknya butuh mendekatkan diri sama Tuhan. Aku tu merasa sudah jauh sekarang ini, sudah jarang berdoa, udah jarang puasa, udah jarang ke gereja soalnya nggak ada temen aku. Mungkin ini teguran Tuhan juga biar aku balik lagi kayak dulu, wes papiku sakit, skripsiku kayak gini, punya pacar ya tambah aja bikin pusing." "Tapi aku nggak ada uang lagi, Cik. Mana Dono bukannya mbantu malah, gitu, aku udah nggak mau mikir Dono lagi, Cik. Nggak ada bantuannya sama sekali, isinya nuntut terus. Dono ini lho cik, jadi pacar kok nggak dukung malah nambah ngedropin." "Ya waktu itu saya keluarganya lagi jatuh secara finansial karena orang tua saya itu sakit, dan kita bener-bener habis-habisan, gitu. Habis-habisan. Jadi, apa yang bisa saya banggakan. Orang tua yang menjadi tulang punggung keluarga sakit gitu, yang selama ini sehat, selama ini menjadi kebanggaan buat saya gitu kan say mau apa, saya butuh apa udah pasti tercukupi, semua tersedia. Terus, e, yah dari masalah finansial dan e, saya sakit." "Terus terang waktu itu saya lagi skripsi, dan skripsi saya terhambat karena waktu itu pembimbing saya itu sama sekali tidak bisa seharusnya. membimbing saya dengan Dengan posisi seperti itu saya sudah terhimpit dengan waktu deadline, ya saya terancam readmisi waktu itu. Mau tidak mau saya harus ganti dengan pemimbing saya. Dan waktu itu, proses dari perubahan bimbingan itu jadi berdampak merembet kemana-mana, gitu lah. Saya di blacklist, saya yang harusnya nggak kena readmisi jadi harus readmisi, dan balik lagi ujungnya kan 169 Permasalahan lain yang dihadapi subjek pada fase subjek mengjalani pengambilan proses untuk keputusan berpisah pelaku KDP: - Permasalahan dari mengenai studi: skripsi yang tidak kunjung selesai, batas readmisi (habis masa studi), permasalahan dengan dosen pembimbing Ayah yang sakit - Kondisi finansial yang sedang tidak baik
Tahap pencarian alternatif: Bagaimana subjek meninjau/ mencari alternatif- alternatif untuk mengatasi masalah KDP dialaminya yang jadi finansial lagi. Gitu." "Aku kemarin di Gereja pas juga ada acara love, and dating. Tambah soal menguatkan aku, Cik, kalau memang D itu bukan pasangan yang baik. Bukan membuat kita berbuah, malah dan menyakiti, kasar, melukai." "Sebelumnya aku juga udah berdoa lama sebelum ngambil keputusan ini, 'Tuhan, tunjukanlah tanda kalau memang D itu tetap buat aku ataupun tidak'. Dia juga udah tak kasih kesempatan berubah sekali, nyatanya ya sama aja, Cik. Tuhan pasti siapkan yang lebih baik." "Lha iya itu, makannya. Aku udah doa sama Tuhan, minta dikasih petunjuk, bener nggak sih Dono ini buat aku. Terus, anehnya tu banyak hal-hal yang memang kayaknya menyatakan gitu." "Iya, Cik. Aku lho buka ayat (Alkitab) random, tau-tau yang keluar tu soal suami- suami harus gimana sama istri-istri. Terus, aku juga pas bahasannya tu soal pacaran yang sehat tu harusnya gimana. Terus, tau-tau masa di acara gereja juga bahasannya gitu,'kalau pacaranmu sehat pasti akan membimbing kamu jadi pribadi yang lebih baik', gitu-gitu, 'kalau pacaranmu diisi dengan kekerasan, saling melukai, saling mengekang, perlu dievaluasi lagi ada Kristus nggak disitu', gitu. Pas banget kan." "Emmm, saya tu inget banget waktu saya ibadah, saya, sebelum saya ambil keputusan putus itu saya minta petunjuk sama Tuhan. Saya minta, 'Tuhan kalau memang dia jodohku, dia yang terbaik, dia yang sepadan gitu kan buat aku, Tuhan tolong satukan, Tuhan dekatkan. Tapi kalau memang dia itu bukan yang terbaik buat aku, gimana caranya Tuhan tunjukin, Tuhan celikan mata aku, terus jauhkan dari aku' gitu lho. Jadi pertama tu kayak minta petunjuk dulu gitu kan. "Itu sahabat-sahabat, e, teman kost, ya kan. Terus juga mungkin ada teman rohani." "He em, teman di gereja. Terus, bukan teman sih, tapi kayak kakak rohani waktu itu, saya nggak cerita, saya cuman sekedar teman di sex, bertumbuh ngobrol sama temen itu ya 170 Sumber informasi pada masa pencarian alternatif keputusan: - Pengalaman spiritual pribadi - Teman kost - Teman gereja - Pembicara di acara Gereja Pembimbing kerohanian subjek Cara subjek meperoleh alternatif keputusan - Berdoa - Mengukuti kegiatan gereja Melakukan refleksi - Bercerita teman kepada
Tahap evaluasi terhadap alternatif pilihan/kepu tusan: Bagaimana subjek menimbang/ mengevalua si alternatif- alternatif dan konsekuensi dari keputusan yang dia ambil untuk mengatasi KDP dialaminya. yang gereja, tapi lebih kayak pembimbing rohani ya" "Terus mengalir, tiap harinya itu diarahkan. Kita misalnya, e, Tuhan kan bisa pakai apa aja ya, melalui apa aja untuk membuka pemikiran kita, membuka hati kita, wawasan kita. Nah, pada waktu moment-moment saya jawaban apa yang harus saya menanti putuskan gitu, tentang hubungan ini, mau jalan atau saya tinggalin aja," "Kita sudah menanyakan itu lebih dari tiga kali. Jadi misalnya saya ngomong sama dia, kalau cowok yang baik itu kalau pacaran gitu tu nggak boleh kasar sama ceweknya, itu nggak sehat itu. Kalau udah kasar-kasar gitu kalau pacaran gimana nanti udah married, gitu kan." Sebelumnya aku juga udah berdoa lama sebelum ngambil keputusan ini, 'Tuhan, tunjukanlah tanda kalau memang Dono itu tetap buat aku ataupun tidak'." "Aku kemarin di gereja pas juga ada acara soal love, and dating. Tambah menguatkan aku, Cik, kalau memang Dono itu bukan pasangan yang baik." "Terus, tau-tau masa di acara gereja itu ya juga bahasannya gitu,'kalau pacaranmu sehat pasti akan membimbing kamu jadi pribadi yang lebih baik', gitu-gitu." "Tapi ternyata pas aku butuh dukungan dia nggak ada kan. Malah Tuhan pertemukan aku sama temen-temen baru, yang nggak awalnya nggak ada bayangan bisa deket, dan semuanya dukung aku. Jadi, kalau aku pikir- pikir ini yang nggak baik siapa? Kan ya pasti dia to, Cik." "Ya kan, aku udah jauh, Cik, sama Dono (hubungan/sentuhan fisik). Jadi ya sempet takut juga aku, apa ada yang masih mau sama aku, bekas orang. Dulu dipaksa-paksa sama dia." "Lha aku tu siapa to, apalagi aku sekarang udah nggak punya apa-apa. Uang udah nggak ada, temen-temenku yang jaman aku ada duit ada, sekarang aja udah ninggalin aku semua. Kuliah juga nggak jelas kayak gini, fisik aku sex, 171 Alternatif-alternatif yang muncul antara lain: - Alternatif yang pertama muncul adalah untuk mencoba dengan berbicara pelaku supaya terjadinya perubahan perilaku dari pelaku hubungan dan berpacaran yang mereka jalani menjadi lebih sehat - Alternatif adalah hubungan pelaku kekerasan kedua mengakhiri dengan Bagaimana cara yang ditempuh subjek untuk dapat mengevaluasi pilihan-pilihannya: - Berdoa - Melakukan refleksi dengan mengartikan berbagai pertanda dari yang kejadian dialaminya (termasuk di dalamnya pada saat mengikuti kegiatan di Gereja) Mendengarkan masukan dari teman Resiko yang dipertimbangkan subjek jika berpisah dengan pelaku kekerasan: - Ada/tidaknya orang lain yang menerima kondisi subjek yang pernah sudah berhubungan intum dengan pasangan
juga nggak yang cantik. Udah meding D mau sama aku, Cik." "Padahal dulu saya mengira kalau nggak ada dia, aduh hidup ini hampa mungkin." "Resikonya ya pasti patah hati dong. Galau. Udah pasti sedih, nangis-nangis, kesepian, kehilangan. Kehilangan mungkin ya." "Kehilangan someone that, apa ya, sangat berharga, sangat kita sayangi, kita kasihi. Putus cinta itu katanya nggak apa-apa, yang sakit itu putus masih cinta." saya "Resikonya nganggepnya tu bener nggak ya, kalau saya putus sama dia tu saya nggak akan bahagia. Gitu lebih baik keadaan saya dengan meninggalkan dia. Atau malah keadaan saya lebih buruk. Atau saya tu kasarannya mikir gini, mungkin juga kaya omongan dia yang saya tu nggak akan mendapatkan sosok laki-laki yang lebih baik dari pada dia gitu. Jadi saya ni, nggak pantes lah untuk bahagia, gitu. Dengan saya melepaskan dia tu justru saya malah menjadi lebih buruk lagi keadaannya." "Ya, sempet terpikirkan mungkin resiko itu ada, gitu. Kans yang keadaan saya akan lebih buruk setelah meninggalkan dia itu ada kepikiran waktu itu." "Menyesal apa saya salah ambil keputusan ya. Mungkin kaya, apa saya terlalu terburu- buru meninggalkan dia karena kasusnya waktu itu saya juga lagi ada banyak masalah, gitu kan. Apakah ini hanya emosi sesaat gitu kan." "Sebelumnya aku juga udah berdoa lama sebelum ngambil keputusan ini, 'Tuhan, tunjukanlah tanda kalau memang Dono itu tetap buat aku ataupun tidak'. Dia juga udah tak kasih kesempatan berubah sekali, nyatanya ya sama aja, Cik. Tuhan pasti siapkan yang lebih baik." "Iya, Cik. Aku beberapa kali diingatkan kok, kita ini kan anak-anaknya Tuhan, masa iya kita tu dibiarkanya tu jatuh sampai tegeletak. Pasti ditolong. Sejelek-jeleknya kita, Tuhan itu sudah menyediakan yang terbaik buat kita, dan racangan Tuhan itu rancangan damai sejahtera, bukan kecelakaan. Jadi semoga aja, Cik nanti ada yang lebih baik tu, waktu itu ya, lho. Saya nggak akan 172 orang lain yang menerima kondisi subjek yang pada tersebut secara ekonomi lemah, belum menyelesaikan tidak skripsi, dan menurut cantik pendapat subjek - Akan merasa Ada/tidaknya saat sakit sedih, hati, hampa, merasa kesepian akan merasa kehilangan jika berpisah dari pasangan (pelaku). halau, dan Akan tidak lebih bahagia jika berpisah dengan pasangan Akan lebih buruk jika dengan keadaannya berpisah pasangan - Akankah terjadi nantinya keputusan subjek oleh penyesalan karena diambil juga permasalahan lain saat tertekan Akankah subjek keputusan terburu-buru keputusan tergolong yang subjek Hasil evaluasi terhadap alternatif pilihan yang dimilikinya: - Subjek berpendapat pelaku bahwa pasangan bukanlah karena yang tidak pasangan kunjung berubah. tepat Subjek berpendapat bahwa Tuhan pasti menyiapkan telah lebih pasangan yang baik dari pelaku Subjek berpendapat
dari Dono yang disiapin Tuhan buat aku. Aku yakinnya sekarang tu, aku berharga di mata Tuhan." "Aku kemarin di gereja pas juga ada acara soal love, and dating. Tambah menguatkan aku, Cik, kalau memang Dono itu bukan pasangan yang baik. Bukan membuat kita bertumbuh dan berbuah, malah menyakiti, kasar, melukai." "Terus, tau-tau masa di acara gereja itu ya juga bahasannya gitu,'kalau pacaranmu sehat pasti akan membimbing kamu jadi pribadi yang lebih baik', gitu-gitu, 'kalau pacaranmu diisi dengan kekerasan, saling melukai, saling mengekang, perlu dievaluasi lagi ada Kristus nggak disitu', gitu. Pas banget kan. Lha si Dono, boro-boro bawa aku ke Kristus, diajak ke gereja aja nggak mau, kasar, maunya harus diturutin, aku mau berkembang aja nggak boleh." "Tapi ternyata pas aku butuh dukungan dia nggak ada kan. Malah Tuhan pertemukan aku sama temen-temen baru, yang nggak awalnya nggak ada bayangan bisa deket, dan semuanya dukung aku. Jadi, kalau aku pikir- pikir ini yang nggak baik siapa? Kan ya pasti dia to, Cik." "Itu tu sebenernya, mungkin, pada waktu saya biasa mungkin saya bisa mentolerir. Jadi kayak kekerasan, kekerasan yang dia lakukan itu saya bisa bertahan. Tapi di saat saya bener-bener butuh e, support, butuh dukungan, butuh kasih sayang yang lebih, ya kan. Saya butuh perhatian yang lebih tapi malah yang saya dapatkan saya malah dikasarin. Saya merasa, ini orang berarti nggak sayang sama saya, gitu lho. Orang lain aja tau saya susah saya begini, paling nggak tu dikasih semangat ya gitu. Tapi nggak saya dapatkan dari mantan saya, saya malah dapat perlakuan yang lebih kasar. Karena saya tidak punya apa-apa, saya malah makin diinjak-injak, gitu lho." "Kan kita juga ada pertimbangan ya, antara yang baiknya ama yang buruknya tu kita lebih banyak yang mana. Di hubungan- itu hubungan setengah kayaknya kok banyak negatifnya dampaknya ke kita. Misalnya, e, dia bikin senang kita sex, tahunan kedepan 173 pelaku bahwa bukanlah pasangan yang baik dikarenakan pelaku tidak membuatnya/membant unya bertumbuh dan (secara berbuah tidak pribadi), membimbing subjek menjadi pribadi yang lebih baik. dan Subjek berpendapat pelaku bahwa bukanlah pasangan yang baik dikarenakan menyakiti, pelaku besikap kasar kasar, juga melukai subjek. Subjek berpendapat bahwa hubungan yang dijalani tidaklah baik karena tidak menceminkan keberadaan (Tuhan) hubungan tersebut. Kristus dalam di Subjek berpendapat pelaku bahwa pasangan bukanlah yang baik, dikarenakan ketika subjek membutuhkan dukungan untuk permasalahan yang dia hadapi, pelaku tidak memberikan dukungan, dan malah teman-temannya (yang ini dilarang selama untuk oleh bergaul) yang memberikan dukungan kepada subjek. pelaku Subjek berpendapat bahwa hubungan yang dijalani bersama lebih banyak pelaku hal negatif yang terjadi hal dibandingkan
sama dia bikin kita sedih tu lebih banyak sedihnya. Yaudah, istilahnya mau sampai kapan gitu kan. Ada di mana namanya titik kesabaran kita tu nggak bisa kita tolerir. Kayak bom waktu, jadi akhirnya ya meledak juga. Jadi ya mungkin terakhir itu karena saya juga lagi banyak masalah, harusnya dia bisa dukung, eh, malah nambah-nambahin. Gitu kan. Jadi ya udah, ini di saat susah bukannya tapi malah menjatuhkan kita kan. Jadi lebih baik kita tinggalin aja, gitu." "Karena e, pas kita membuka hati kita,membuka pikiran kita, sama hal-hal yang lebih sayang sama kita, ya kita jadi lebih kuat gitu. Itu yang memotivasi, 'wah saya, harus lepas, lepasin ini orang' gitu, soalnya dia nggak worth it gitu lho buat kita sia-siain hidup kita. Kita pantas bahagia, gitu kan. Mana nanti kita mau married kalau kita lihat dianya udah kasar, pertimbangannya, nanti anak-anak aku gimana gitu lho lihat papinya kasar gitu sama maminya. Terus mungkin nanti anak-anak aku juga ya dikasarin, kan aku nggak mau. Kalau aku doang yang dikasarin mungkin nggak masalah, tapi kalau sampai nanti anak- anakku yang digituin kan kasihan, gitu. Jadi ya akhirnya, kayaknya nggak ada masa depan lah bu" "He-eh. Pandangan saya sempit. Cuman dia doang. Saya nggak bisa lihat di, di lingkungan, di sekitar saya tu masih banyak orang yang sayang sama saya. Orang yang mau jadi teman saya, gitu. Dan terlepas dari dia temen sekarang. Gitu. Dan tau oh, e, banyak banget kebaikan-kebaikan yang saya terima dari orang-orang di sekitar saya, perhatian- perthatian itu." "Resiko itu pasti ada. Segala sesuatu yang kita putuskan kan sebelumnya udah kita pertimbangkan. Maksudnya, baik burukny, efek negatifnya, efek positifnya, gitu. Tapi kembali lagi kita mau seperti itu sampai kapan? Gitu lho. Kita mau terus ada dalam hubungan tidak sehat itu sampai kapan? " "Mungkin buat dia it's okay gitu, mungkin malah dia merasa saya meninggalkan dia support kita (sebelumnya) saya banyak 174 positifnya. Subjek merasa bahwa dirinya pantas untuk bahagia, dan hidupnya tidak disia- pantas siakan dengan pelaku, sehingga subjek harus lepas dari pelaku. Subjek merasa bahwa dahulu pandangannya sempit sehingga dia dengan bertahan saat pelaku, namun mengambil hendak untuk keputusan subjek berpisah menemukan bahwa meskipun subjek tidak lagi bersama pelaku, akan ada orang lain dapat yang menyayangi subjek. - Subjek merasa harus segera dari lepas hubungan yang tidak (yang sehat didalamnya terdapat KDP), dan tidak ingin menerus terus merasakan hubungan yang sehat tidak bersama pelaku. Sujek merasa bahwa subjek sebelumnya telah menyia-nyiakan waktu dengan bertahan bersama pelaku, dan ingin kali menyia-nyiakan masa depannya karena subjek merasa bahwa depannya masa berharga. tidak ini Subjek merasa bahwa dapat pelaku tidak dipertahankan bagi masa depannya yang baik, jika terutama kekerasannya tindak
gitu. Tapi ya, kembali lagi mau sampai kapan gitu lho. Masa depan kita, waktu kita, itu kan berharga. Masa kita sia-siakan. Saya aja berpikir, empat tahun itu saya lumayan lama lho membuang waktu saya, gitu kan. Jadi ya, sudah cukup. Mau sampai kapan? Apa mau diterusin sampai sepuluh tahun lagi? Kan gitu. Masa kita mau menikah dengan orang yang seperti itu? Kan tidak mungkin. Gitu." "Jadi kalau misalnya, selama ini mungkin kita terlalu fokus ke dia, terus kita jadi menomorduakan keluarga, menomorduakan Tuhan, menomorduakan yang mungkin lebih penting, masa depan kita, itu tu rugi. Karena e, pas kita membuka hati kita,membuka pikiran kita, sama hal-hal yang lebih sayang sama kita, ya kita jadi lebih kuat gitu. Itu yang memotivasi, 'wah saya, harus lepas, lepasin ini orang' gitu, soalnya dia nggak worth it gitu lho buat kita sia-siain hidup kita. Kita pantas bahagia, gitu kan. Mana nanti kita mau married kalau kita lihat dianya udah kasar, pertimbangannya, nanti anak-anak aku gimana gitu lho lihat papinya kasar gitu sama maminya. Terus mungkin nanti anak-anak aku juga ya dikasarin, kan aku nggak mau. Kalau aku doang yang dikasarin mungkin nggak masalah, tapi kalau sampai nanti anak- anakku yang digituin kan kasihan, gitu. Jadi ya akhirnya, kayaknya nggak ada masa depan lah buat hubungan kita, kita lepasin aja" "Dan kalau kita doang yang ingin hubungan sehat itu tidak mungkin terjadi, itu harus dari dua belah pihak yang bisa akhirnya sadari gitu lho. Kalau misalnya hanya saya saja yang pengen kita tu baik, tapi dari pihak yang sebelahnya bersebarangan. Dia merasa dengan keadaan seperti ini dia sudah nyaman, dia tidak masalah. Karena bukan dia yang menjadi oknum, eh, bukan menjadi victim, dia yang menyakiti." "Tapi ya proses itu ya hanya sebatas omongan di mulut aja. Jadi nggak ada, ya yang namanya proses itu emang nggak langsung sekejap, tapi ada, walaupun setitik itu ada usaha. Ya kita lihat nggak ada usahanya, malah kadang makin, makin jadi." hal-hal 175 berlanjut nantinya berkeluarga memiliki anak. hingga mereka dan Subjek merasa bahwa hanya ingin ini, yang selama subjek memperbaiki hubungan menjadi baik/sehat. untuk lebih Subjek merasa bahwa tidak ada perubahan perilaku dari pelaku.
Tahap Membuat komitmen terhadap alternatif yang diambil (membuat keputusan). "Yaudah, selain karena percaya dia bisa berubah. Tapi ya ternyata emang nggak bisa kalau orangnya sendiri nggak mau berubah." "Maksudnya, sebelum saya memutuskan untuk putus saya bicarakan dengan sang mantan, saya tu dapat misalnya, inspirasi tentang seperti ini, seperti ini, seperti ini. Tentang pacaran yang sehat itu seperti apa itu saya komunikasikan dulu ke dia, dia bisa menjalankan itu atau tidak. Dan teryata dia tidak mau menjalankan yang seharusnya. Ya sudah, kalau memang dia sudah tidak mau, berarti kan harus segera ambil keputusan, gitu lho. Karena, e, dari mulut dia sendiri, dia sudah tidak mau untuk hubungan yang lebih baik, gitu lho. Kita sudah menanyakan itu lebih dari tiga kali." "Jadi misalnya saya ngomong sama dia, kalau cowok yang baik itu kalau pacaran gitu tu nggak boleh kasar sama ceweknya, itu nggak sehat itu. Kalau udah kasar-kasar gitu kalau pacaran gimana nanti udah married, gitu kan. Nah ya dia bilang, 'Ya aku kaya gini, wong kamu dari dulu udah tau aku kayak gini sekarang kok komplain' gitu, misalnya gitu. 'Aku nggak mau. Aku ya kayak gini. Kamu nek mau gini, nek nggak mau ya sudah' gitu. 'Yaudah kalau kaya gitu kalau kamu yakin kehilangan aku, ya nggak masalah?', 'Nggak masalah.'. Ya udah akhirnya. Jadi kan cuma segitu nilai kita dalam kehidupan dia. "Tapi ternyata setelah diputusin orangnya terima. Cuma nggertak doang, nggak ujungnya kayak nyari-nyari lagi. Terus nyesel, ngajak balikan, sempet neror-neror juga." "SMS. SMSnya itu kalau nggak dibales bisa lah. puluhan, sampai nggak bisa Istilahnya, kayak dia mengintimidasi kata-kata supaya kita tu mengubah pemikiran kita gitu lho untuk baik lagi ke dia. Menjatuhkan lagi, gitu. Tadinya kita sudah siap move on gitu, I'm already okay gitu kan. Tanpa dia kita juga nggak masalah gitu kan, kita juga udah punya e, Tuhan, kita masih punya keluarga, kita masih punya teman-teman. Tanpa dia kita bisa. Tapi di SMS-SMSnya dia itu tidur tu smsnya dengan kita, 176 Keputusan yang diambil subjek: - Subjek berdiskusi dengan pelaku hubungan mengenai ideal yang diinginkan subjek. Ketika pelaku tidak memenuhi bersedia keinginan subjek untuk mencapai hubungan ideal yang diinginkan subjek, maka subjek memilih meninggalkan pelaku. Bagaimana menjalani yang telah ditetapkan: - Meskipun mendapat tekanan, dan ancaman paska pelaku dari mengambil keputusan untuk berpisah, subjek tetap bertahan pada untuk keputusannya berpisah dari pelaku kekerasan. subjek komitmen Subjek menganggap bahwa dirinya berharga dan berhak untuk bahagia tidak perlu sehingga
banyak kata-kata yang nggak enak, yang bikin kita nggak damai sejahtera lagi." jahat' tu "Menjatuhkannya misalnya gitu. 'Kamu tu nggak punya perasaan'. Atau, ya adalah kasar-kasarnya kaya, 'Nggak punya otak', 'Ra nduwe perasaan, ra nduwe ati', apalah yang kaya, 'Asu yo, wes disabar-sabarke ujunge yo koyo ngene' kayak mengungkit-ungkit pengorbanan- pengorbanan dan kebaikan yang selama ini lho. Jadi kayak dia dia melakukan itu tetapi tidak iklhas. Jadi kita tu harus membalas semuanya itu dengan kita tidak putus dengan dia. Jadi kalau misalnya kita mutusin dia tu berarti selama ini dia tu kayak cuman melakukan segala sesuatu yang sia-sia, gitu. Padahal dia nggak tau, dan nggak menghitung juga kalau dari sisi saya tu kayak gimana." "Jadi diungkit-ungkit semuanya, apa yang sudah dilakukan, kebaikanya. Sampai kita tu, biar kita merasa nggak enak hati lah, kasarannya kayak gitu." "Dia merasa kalau misalnya dia melakukan, seperti dia datang untuk nyamperin saya, dia waktu saya dateng nyaperin dia jemput saya itu sudah salah satu pengorbanan. Jadi kaya kalo, kalo setelah saya sharing sama orang lain itu bukan suatu pengorbanan yang gimana-gimana itu hal yang wajar gitu kan. Tapi buat dia itu, 'Nggak bisa itu! Aku tu udah berkorban ini, ini, in. Aku tu harusnya tiduran di rumah, nyantai, nonton TV, aku harus jemput kamu, aku rugi bensin'. Apalah, semua kayak, kayak diperhitungkan, gitu. Ya mungkin setiap cowok beda ya, tapi ya kebetulan mantan saya gitu, jadi ya udah. Dan hal-hal itu sempat membuat saya merasa, 'ya kali ya'. Karena saya hanya mendengarkan dari dia thok. Tapi setelah saya mendengarkan dari sisi orang lain, ya saya sadar ternyata memang dia yang kebangeten, gitu lho. Kayak gitu aja tu kayaknya kok nggak iklhas banget sampai diungkit-ungkit. Sedangkan aku nggak pernah ngungkit-ungkit. Jadi istilahnya aku berapa kali naik bis ke sana buat ketemu dia kadang-kadang it's okay gitu lho, nggak tu, 'Kamu gitu. Yah, semacam juga lakukan gitu 177 lagi kembali kepada pasangan (mempertahankan keputusan berpisah) untuk Subjek merasa mendapat dukungan sosial dan penguatan spiritual dari sehingga mampu mempertahankan keputusan sekarang sisi hingga
Tahap penilaian terhadap keputusan yang diambil telah masalah. Kalau aku bisa ya aku lakuin, kalo enggak ya udah mau gimana, mau marah ya silahkan. Gitu" "Aku sekarang percaya kok, kalau misalnya aku berharga di mata Tuhan, jadi nggak mungkin Tuhan biarin aku dapet yang nggak baik. Pasti Tuhan sdah siapkan rencana, rancangan yang indah buat aku. Rancangan- Nya bukan rancangan kecelakaan." "Tuhan menguatkan, memberikan harapan, mengingatkan kita kalau kita berharga, mengingatkan kita juga kalau kita diciptakan dengan rancangan yang baik, damai sejahtera." "Terus, dari saya baca-baca renungan tiap pagi yang menguatkan. Misalnya saya lagi sedih, saya dapat kata-kata nggak enak dari dia, terus saya baca renungan, saya baca kata-kata motivasi yang rohani. Saya dibilang kalau misalnya Tuhan itu mengasihi kita, walaupun kita tidak mengasihi Tuhan, Tuhan itu setia walaupun kita tidak setia, Dia mencintai kita apa adanya. Dan di situ kita jadi merasa kita dicintai, gitu lho. Kita berharga buat dia, gitu kan. Jadi, ada sesuatu yang membuat kita tu merasa kita bisa berjuang lagi deh, gitu. Karena kita dicintai, kita berharga buat Dia. Kalau nggak berharga masa dia sampai mengorbankan kehidupan Dia sebagai Tuhan kan, untuk lahir jadi manusia. Jadi di situ saya merasa e, saya itu, saya untuk mendapatkan kebahagiaan, patut berbahagia, mendapatkan damai sejahtera. Itu udah menjadi janji Tuhan yang harus saya dapatkan. Jadi kalau nggak saya usahakan juga kan nggak mungkin juga itu bisa dapet kan, jadi ya harus diusahakan juga." "Saya justru merasa berterimakasih karena saya mendapatkan keputusan yang benar menurut saya dengan saya berpisah, itu salah satunya saya dengan saya berkonsultasi, saya minta pertimbangan, saya minta saran dari orang-orang sekitar yang kenal betul e, saya, paling tidak ya." "Padahal dulu saya mengira kalau nggak ada dia, aduh hidup ini hampa mungkin. Saya bisa sedih, saya nggak kuat, saya bisa sakit. Gitu kan. Tapi nggak tuh, ternyata bisa, dan itu, patut 178 Bagaimana subjek menilai keputusan yang diambilnya: - Subjek merasa yang adalah keputusan diambil keputusan yang tepat - Subjek merasa dapat meskipun bertahan berpisah dari pelaku, sebelumnya padahal
Pengalaman spiritual subjek dalam proses pengambilan keputusan kita andalkan juga e, mungkin spiritual itu juga penting ya." "Dan terlepas dari dia saya banyak temen sekarang. Gitu. Dan tau oh, e, banyak banget kebaikan-kebaikan yang saya terima dari orang-orang di sekitar saya, perhatian- perthatian itu. Jadi walaupun sekarang tanpa dia, ternyata saya masih bisa survive." "Mengalir aja, mungkin, mungkin saat saya bener-bener, pas lagi semua masalah apa ya, datang silih berganti. Saya udah nggak tau harus gimana, saya udah nggak punya kekuatan, saya udah, kesombongan saya sudah runtuh, saya sudah tidak punya apa- apa saya banggakan. Kasarannya saya udah remuk lah. Hancur. Lebur. Nggak, nggak - siapa sih saya di saat itu, baru saya merasa oh, gitu. Spiritualitas itu tumbuh justru di saat saya sudah hancur, remuk. Padam. Diremukan kehidupan saya, dari keluarga, dari perkuliahan, dari e, pacar. Semua dateng di saat yang bersamaan, saya bener-bener, kasarannya udah jatuhlah, gitu. Baru di saat itu lah. Bisanya menyerah, kepada Dia, balik lagi ke Dia. Gitu. Tadinya kan mungkin saya merasa terlena dengan hal-hal saya yang menomorduakan. Gitu." "Perubahan spiritualitas saya, waktu saya menghadapi masalah dengan mantan, gitu. intensitas saya Saya dalam itu awalnya berkomunikasi dengan Tuhan, saya banyak berdoa, saya baca alktab, saya sering hadir di kegiatan-kegiatan rohani." lagi yang bisa lain, saya lupa, jadi meningkatkan berkomunikasi, "Sebenarnya yang paling, yang paling mengubahkan semuanya, kehidupan dari berpacaran yang sudah saya lepaskan itu adalah paling utama ya spiritualitasnya itu." "Karena dari saya mengubah spiritualitas saya, saya bisa berteman dengan orang lain, saya berani untuk membuka diri, saya berani cerita untuk membuka segala aib saya, gitu kan. secara kebetulan, jadi itu kayak kita berdoa, kita minta kekuatan dari Tuhan, kita dikuatkan makannya kita bisa, gitu kan. Jadi kalau saya dengan kemampuan Itu dorongan itu, bukan saya sendiri 179 sempat tidak akan bertahan tanpa pelaku menyangka dapat Proses pengalaman spiritual: - Permasalahan- permasalahan mendesak dihadapi mendorong menemukan spiritual pengalaman sosok dan mencari (Tuhan) transenden yang diharapkan mampu menguatkan diri untuk subjek menghadapi permasalahan, dapat subjek menyelesaikannya. - Subjek merasa bahwa menemukan yang subjek subjek dan membantu permasalahan- permasalahan dihadapinya merupakan sebuah teguran dari Tuhan transenden) (sosok untuk kembali menomorsatukannya. Makna spiritualitas bagi subjek: - Subjek menganggap spiritualitas penting perubahan yang bahwa berperan dalam kehidupannya termasuk dia permasalahan kekerasan berpacaran diterimanya. bagaimana mengatasi dalam yang
kayaknya gagal gitu lho." "Tuhan menguatkan, memberikan harapan, mengingatkan kita kalau kita berharga, mengingatkan kita juga kalau kita diciptakan dengan rancangan yang baik, damai sejahtera." "Memang tidak bisa sendiri, kita butuh Tuhan, kita butuh orang lain." "Aku lho buka ayat (Alkitab) random, tau- tau yang keluar tu soal suami-suami harus gimana sama istri-istri. Terus, aku ngobrol sama temen dekat juga pas bahasannya tu soal pacaran yang sehat tu harusnya gimana. Terus, tau-tau masa di acara gereja itu ya juga bahasannya gitu, 'kalau pacaranmu sehat pasti akan membimbing kamu jadi pribadi yang lebih baik', gitu-gitu, 'kalau pacaranmu diisi dengan kekerasan, saling melukai, saling mengekang, perlu dievaluasi lagi ada Kristus nggak disitu', gitu. Pas banget kan." "Lha si Dono, boro-boro bawa aku ke Kristus, diajak ke Gereja aja nggak mau, kasar, maunya harus diturutin, aku mau berkembang aja nggak boleh" "Mungkin masalah-masalah itu ada supaya saya terlepas juga dari dia, gitu. Kalau nggak kan saya nggak sadar. O, kalau saya lagi susah begini dia bukannya support saya tapi malah makin nginjek-nginjek saya sebagai seorang wanita gitu kan. Ya udah, saya jadi ngeh kan, o dia seperti ini aslinya, gitu." "Karena dari saya mengubah spiritualitas saya, saya bisa berteman dengan orang lain, saya berani untuk membuka diri, saya berani cerita untuk membuka segala aib saya, gitu kan. secara kebetulan, jadi itu kayak kita berdoa, kita Itu dorongan itu, bukan 180 Subjek menganggap spiritualitas merupakan hal yang membantu meningkatkan kemampuan untuk kehidupan subjek menghadapi Subjek menganggap spiritualitas adalah hal yang bisa membuat dirinya mendapatkan keberanian membuka juga diri, dan mendatangkan teman baru. Subjek merasa bahwa membutuhkan dalam dia Tuhan kehidupannya. Pengalaman waktu masalah: - Subjek spiritual menyadari merasa mendapat pertanda dan bahwa pemahaman yang hubungan dengan dimilikinya pelaku bukanlah hubungan yang ideal melalui ayat Alkitab, yang materi diperolehnya dari gereja, dan nasihat dari teman. - Pengalam spiritual alami yang oleh (dipicu yang permasalahan dialami) mendorong subjek kesadaran bahwa hubungan berpacaran yang dia jalani dengan pelaku perlu dibenahi subjek
minta kekuatan dari Tuhan, kita dikuatkan makannya kita bisa, gitu kan." "Tuhan ya. Itu Tuhan gerakin orang-orang untuk deket sama kita. Orang-orang baik tu Tuhan kirimin, gitu. Sahabat, temen, yang tadinya tu mungkin satu kost, yak an, udah lama kenalnya gitu, tapi ya mungkin cuman say hi! Gitu kan, tapi nggak tau hanya karena mungkin pas ngomongin Jokowi gitu kan, bisa nonton bareng, dari nonton bareng itu kita bisa cerita-cerita, bisa curhat, bisa deket, bisa saling memotivasi. Ternyata tahu o, yang punya masalah tu bukan cuma kita, o tahu tu dia pengalaman pacarannya pernah kaya gini, atau dia dulu pernah punya kejadian yang sama, endingnya seperti apa, terus kisahnya tu dilanjutin kayak gimana." "Itu tu bisa lewat e, ayat-ayat yang aku baca sendiri. Bisa lewat renungan, bisa lewat topik-topik e, saya ikut persekutuan gitu ya, ikut komsel, atau ikut Ibadah Remaja, atau malah pernah juga e, nggak sengaja gitu, ibu pendeta waktu saya datang Ibadah Raya itu juga ngomong soal itu, soal pacaran gitu kan. Jadi, sebenernya Tuhan bisa pakai apapun itu, bahkan batu aja itu bisa dipakai untuk bicara ke kita gitu. Skitar kita juga bisa dipakai. Banyak sekali e, pengalaman- tentang pengalaman yang di-sharing-kan pacaran juga oleh teman-teman saya gitu. Supaya saya jangan salah ambil keputusan. Gitu." "Nah, pada waktu moment-moment saya menanti jawaban apa yang harus saya putuskan gitu, tentang hubungan ini, mau jalan atau saya tinggalin aja, itu banyak banget yang akhirnya yang dari spiritualitas itu yang nunjukin kalau memang itu nggak, lebih baik ditinggal. Misalnya, kayak waktu saya dateng beribadah, ke gereja, nggak tau kenapa kok temanya tu relationship in God rules. Temanya tu berpacaran menurut aturan Tuhan. Padahal kan bisa aja tema-tema yang lain kan, tapi itu kayak dapat jawaban di situ. Jadi dari Korintus berapa gitu saya lupa, ya ngomong kalau cinta itu, kasih itu dia tidak kasar. Dia sabar, dia penuh dengan belas tidak kasih, dia tidak pencemburu, dia 181 spiritual Pengalaman yang dialami pada saat alternatif mencari (pilihan) dalam pengambilan keputusan: - Subjek merasa bahwa (sosok Tuhan transenden) membantunya bertemu sumber-sumber pemberi dalam alternative untuk dengan informasi menemukan Subjek merasa bahwa (sosok Tuhan transenden) membantunya menemukan informasi- informasi mengenai permasalahan yang dihadapinya Subjek merasa bahwa (sosok Tuhan transenden) membantunya untuk merumuskan alternatif dalam pengambilan keputusan berdasarkan informasi yang diperolehnya spiritual Pengalaman yang dialami pada saat mengevaluasi alternatif (pilihan) dalam pengambilan keputusan: - Pada wakktu subjek sedang mengevalusi alternatif keputusan yang akan dia ambil, subjek merasa bahwa Tuhan (sosok transenden) memberikan petunjuk alternatif mana yang tepat dia pilih untuk dijadikan keputusan.
merusak, dia tidak menginginkan apa yang bukan miliknya. Itu jelas banget. Dan di situ saya tertampar gitu, o berarti ini bukan kasih, gitu. Ini bukan sesuatu yang tulus, gitu. Ini mungkin hanya dibarengi dengan nafsu, dibarengi dengan egois, dibarengi dengan niat yang tidak baik, jadi dampaknya juga nggak baik, gitu kan. Itu kan dijelasin semua di situ, dari situ" "Emmm, saya tu inget banget waktu saya ibadah, saya, sebelum saya ambil keputusan putus itu saya minta petunjuk sama Tuhan. Saya minta, 'Tuhan kalau memang dia jodohku, dia yang terbaik, dia yang sepadan gitu kan buat aku, Tuhan tolong satukan, Tuhan dekatkan. Tapi kalau memang dia itu bukan yang terbaik buat aku, gimana caranya Tuhan tunjukin, Tuhan celikan mata aku, terus jauhkan dari aku' gitu lho. Jadi pertama tu kayak minta petunjuk dulu gitu itu kan. Terus mengalir, diarahkan. Kita misalnya, e, Tuhan kan bisa pakai apa aja ya, melalui apa aja untuk membuka pemikiran kita, membuka hati kita, wawasan kita." dengan juga "Terus, kita berpasang-pasangan, jadi kalau pasangan yang menurut dengan kehendak Tuhan itu yang seperti apa, bagaimana hubungan yang di dalam Tuhan itu yang seperti apa. Jadi kita ya jadi belajarlah, o ternyata kalau misalnya pacaran yang baik menurut Tuhan itu yang seperti ini, kalau yang di luar itu berarti jangan diterusin, gitu, nggak baik, karena kala diterusin juga nggak akan diberkati, gitu kan kedepannya. Pernikahan itu harus menjaga kekudusan, nah dari situ juga belajar oh kalau kemaren juga sempat jatuh dengan hal ini, besoknya kedepannya kalau bisa jangan sampai terulang. Gitu. Kalau misalnya, dia berani kayak gini nih, berarti dia bukan deh. Gitu." "Kayak yang sebelum-sebelumnya beberapa kali kan saya mau putus sama dia, tapi dibujukin saya balik lagi, dibujukin saya balik lagi. Itu dengan spiritualitas saya yang mungkin nggak sebaik sekarang gitu lho. Setelah benar-benar mempunyai spiritualitas yang baik, saya sadar betul saya tiap harinya diciptakan jadi saya 182 Subjek merasa bahwa (sosok Tuhan transenden) membantunya mengevaluasi resiko apakah yang akan dia hadapi jika untuk memutuskan memilih melanjutkan hubungan dengan pelaku kekerasan. Pengalaman spiritual yang dialami pada saat membuat komitmen terhadap alternatif yang (membuat diambil keputusan): - Subjek merasa bahwa
tidak mampu dengan kekuatan saya sendiri, ya saya memang harus mengandalkan Dia ya akhirnya saya bisa gitu lho. Memang tidak bisa sendiri, kita butuh Tuhan, kita butuh orang sangat berpengaruh." "He em. Kita jadi punya semangat, kita punya kekuatan untuk, penghiburan. Kata- kata itu kayak menghibur kita, gitu lho." "Padahal dulu saya mengira kalau nggak ada dia, aduh hidup ini hampa mungkin. Saya bisa sedih, saya nggak kuat, saya bisa sakit. Gitu kan. Tapi nggak tuh, ternyata bisa, dan kita andalkan juga e, mungkin spiritual itu juga penting ya." "Karena dari saya mengubah spiritualitas saya, saya bisa berteman dengan orang lain, saya berani untuk membuka diri, saya berani cerita untuk membuka segala aib saya, gitu kan. secara kebetulan, jadi itu kayak kita berdoa, kita minta kekuatan dari Tuhan, kita dikuatkan makannya kita bisa, gitu kan. Jadi kalau dengan kemampuan saya kayaknya gagal gitu lho." lain. Lingkungan itu Itu dorongan itu, bukan saya sendiri 183 dengan yang memampukannya menjalani dengan baik spiritualitas dapat baik keputusan Subjek merasa bahwa dia membutuhkan bantuan Tuhan (sosok dan transenden) untuk lingkungan betul-betul dapat lagi melepaskan diri dari pelaku kekerasan lagi (tidak kembali menjalin hubungan pacaran) Subjek merasa bahwa dia membutuhkan bantuan Tuhan (sosok transenden) memberikan kekuatan- kekuatan yang memampukannya dalam terutama keputusan menjalani yang dia pilih beserta resikonya, sehingga subjek merasa perlu mengandalkan Tuhan. - Subjek merasa bahwa spiritual pengalaman yang mengubahkan dirinya menjadikannya seorang individu yang lebih terbuka terhadap lain, sehingga orang sosialpun secara akhirnya subjek mendapat dukungan yang membantunya bertahan menjalani keputusannya berpisah dari pelaku kekerasan. - Subjek merasa dengan pengalaman adanya spiritual yang dialaminya pada waktu membuat subjek terhadap komitmen
"Spiritualitas itu sangat berpengaruh bagi keputusan." "Dan di situ kita jadi merasa kita dicintai, gitu lho. Kita berharga buat dia, gitu kan. Jadi, ada sesuatu yang membuat kita tu merasa kita bisa berjuang lagi deh, gitu. Karena kita dicintai, kita berharga buat Dia. Kalau nggak berharga masa dia sampai mengorbankan kehidupan Dia sebagai Tuhan kan, untuk lahir jadi manusia. Jadi di situ saya merasa e, saya itu, saya itu patut untuk mendapatkan kebahagiaan, patut berbahagia, mendapatkan damai sejahtera. Itu udah menjadi janji Tuhan yang harus saya dapatkan." "Maksudnya untuk masa depan juga nggak bagus. Dari dia juga kita lihat, dia sama sekali nggak ada mengandalkan Tuhan, dia juga nggak ke gereja. Jadi ya menurut saya kalau misalnya orang-orang yang secara, dia juga nggak mencintai Tuhan, ya dia juga nggak akan bisa mencintai kita dengan sebagaimana mestinya, gitu. Terbukti ya seperti itu juga perilakunya. Coba kalau dia bisa mengenal kasih kan nggak mungkin sampai tega bertindak sejauh itu gitu lho, kasarnya, ya kan." nggak ibadah, 184 keputusan berpisah, membuatnya merasa dalam terhibur resiko menghadapi yang dialaminya dikarenakan perpisahan pelaku kekerasan. dengan Upaya subjek untuk mendekatkan diri dengan Tuhan (sosok dan transenden) memperoleh pengalaman spiritual adalah dengan berdoa dan melakukan refleksi dari setiap kejadian yang dialaminya Pengalaman spiritual yang dialami pada saat subjek menilai keputusan yang telah diambil: - Subjek merasa bahwa sangat spiritualitas terhadap berpengaruh keputusan yang dia jalani hingga saat ini (berpisah dari pelaku kekerasan) - Pengalaman spiritual membantu subjek melihat subjek keputusan berpisah sebagai pilihan yang tepat dengan berbagai alasan yang terkait spiritualitas berdasarkan hasil dari refleksinya, misalnya: dia pernah beribadah, tidak juga mengandalkan Tuhan, dan pernah bergereja. tidak tidak
Lampiran 2 Tabel Kategorisasi Data Subjek 2 (Mawar) Kategori Transkrip Makna/Tema Latar belakang hubungan berpacaran Rentan usia berpacaran subjek "Delapan belas." (Awal berpacaran) "Em, dua li-, dua empat." (Akhir masa pacaran) "Oh, yang pertama itu, itu tu udah hampir puluhan sih kalau putus nyambung itu." "Pokoknya kalau yang sering yang putus kecil-kecil itu biasanya masalah-masalah kaya gitu, dia suka ngebentak pulang langsung putusin, lewat sms atau lewat telepon, ngomong langsung, 'udah, putus', gitu. Tapi besok biasanya dia baik-baikin terus masih luluh. Itu tu terjadi tu udah sering banget. Aku ngomong kaya putut-putus gitu tu udah sering banget, maksudnya kayak, 'ya udah putus aja', kayak 'udah putus aja deh', gitu. Palingan tiga hari nggak kontak, balik lagi. Terus sampai yang tujuh bulan itu ngaerasa kayak, 'udahlah' gitu, intinya ya bener-bener udah, dianya ngrayu-ngrayu tetep nggak goyah." "Terus sempet, kita putus lama banget, tujuh bulan. Hampir setahun. Nah terus, udah gitu, apa namanya, dia juga udah sempet ketemu cewek lain, saya juga udah pacaran sama orang lain, gitu. atau kalau nggak Subjek saat ini (2016) telah berusia dua puluh delapan tahun. Tujuh tahun sebelumnya subjek sempat terlibat hubungan didalamnya yang dalam terdapat KDP kurun waktu kurang lebih 4 tahun. tersebut Hubungan sering sempat putus mengalami karena nyambung, terus kembali subjek mantan kepada dalam pasangannya relatif yang waktu singkat adalah yang pelaku KDP. Namun sebelum benar-benar meninggalkan pasangan, pernah subjek juga mengalami perpisahan (putus) dengan pelaku kekerasan dalam rentan waktu yang dianggapnya cukup (7 bulan hingga 1 tahun) hingga akhirnya subjek kembali lagi kepada pasangan. awal Akhirnya subjek tahun berhasil benar-benar meninggalkan mantan pasangannya tersebut hingga saat ini. lama pada 2013, Latar belakang kekerasan yang diterima subjek selama masa pacaran "Kalau misal masalah tadi, apa ada hal-hal Kesadaran yang melukai pasti ada." subjek bahwa dirinya menerima tindak Pada wakt/u berpacaran subjek sebenarnya menyadari bahwa dia tindak menerima kekerasan. 185
kekerasan pada masa berpacaran Jenis-jenis kekerasan yang diterima subjek "Enggak, tapi di nyinyirin gitu. Sinis banget lah, bikin drop mental orang. Mana besok gue mau ngelamar kerja kan. Dia apa nggak mikir ya. Gue jadi drop banget." "Kayak yang dulu-dulu juga gitu. Pasti ujung-ujungnya ngedesak gue. Gue nggak siap Lin, nggak siap buat nerima omongan dia yang kasar, nggak siap denger omongan dia yang sinis, nggak siap gue denger intimidasinya dia." "Habisnya gue nggak mau dipaksa-paksa terus, kalau nggak maksa ya misal nggak diturutin dia marah, kan ngeselin banget, maunya diturutin. Pernah kan pulang kondangan gitu ke Solo, gue pake baju yang ngebentuk badan gitu kan, dia tu beneran di depan umum juga nggak peduli pasang muka sama gestur mesum gitu, dan sempet bilang apa nggak jadi ke Solo aja, buat ngarah supaya ML aja nggak usah ke Solo. Kan gila! Ya gue tolak lah. Bener-bener soal itu dia nggak bisa nahan" "E, kayak misalkan mungkin yang e, yang mungkin akhirnya kita nggak bisa lanjut itu karena ada e, satu sifat possessive yang menurut saya itu em, membuat saya tidak berkembang. resikonya bisa berbahaya buat saya kedepannya kalau saya tetap mempertahankan hubungan itu... Kayak misalkan e, dia, dia tidak mendukung kalau misalkan e, saya punya e, kerjaan lain atau prestasi gitu. Dia kurang antusias gitu. Kalau, istilahnya tu kalau saya tu lebih, lebih apa ya, lebih, lebih meluangkan waktu lebih banyak untuk kerjaan di luar dibanding dengan sama dia, gitu. Salah satunya." "Satu tahun atau dua tahun pertama kalau nggak salah. Itu dia itu apa namanya, paling sering ngebentak-bentak, gitu. Ngebentak- bentak. Ngatain 'bego' lah, 'tolol', di depan orang banyak. Gitu. Atau juga, pernah juga kejadian dia pernah ngelempar tas juga karena saya nggak nurutin kemauannya dia, terus dia marah terus dia lempar tas, gitu. Jadi ya sangat temperamen dan ditunjukkan di depan orang banyak, gitu. Jadi kayak, ya Jadi itu 186 Jenis-jenis tindak kekerasan yang diterima oleh subjek selama masa berpacaran dengan pelaku antara lain adalah kekerasan verbal dan emosional, kekerasan seksual, dan kekerasan fisik. Jenis-jenis verbal yang diterima adalah: - memonopoli waktu subjek - mengisolasi subjek dari lingkungan sosialnya - membuat subjek menjadi insecure karena terus direndahkan dan dikritik -Memberikan penamaan kepada subjek - mengintimidasi subjek - menyalah-nyalahkan subjek - mengata-ngatai subjek - mempermalukan subjek di depan umum - mengancam subjek - merusak barang berharga subjek - tidak mempedulikan perasaan subjek - manipulasi subjek, atau pelaku memperlihatkan diri seakan menyedihkan ketika subjek mencoba meninggalkannya ekerasan emosinal subjek dan
nggak ada, kayak nggak ada harganya sih waktu itu jaman dulu." "Em, apa ya. Ya, dia kalau ngomong ya emang kayak gitu sih. Maksudnya keras- keras kayak gitu. Ya, nggak jarang juga memaki kayak gitu.... Ya, 'bego', 'tolol' terus apa lagi ya? Ya, 'nggak berguna', 'kamu tu nggak berguna' gitu-gitu." "Kan itu tu udah dua tahun atau tiga tahun gitu, dua setengah tahun kayaknya. Nah itu tu karena menyebalkan banget kan, dan dia itu mempermalukan saya di depan umum tu udah sering banget." "Kayak misalnya nemenin dia kerja, dia suka bentak-bentak, bentak bentak, kan dia di kafe kerjanya gitu, nah itu kafe kan banyak orang, dan kebanyakan juga orang yang kenal sama kita gitu, juga, atau temen-temen kita mungkin orang yang kita kenal dari kampus, gitu. Nah itu dia sering banget bentak- bentak, bentak-bentak di depan orang banyak, dan pernah itu kejadian itu apa namanya, dia pernah ngelempar nasi goreng juga di kafe itu.... Ya ngomel-ngomel, kayak dia marahin e, saya gitu. Jadi kayak apa namanya, 'bego, tolol!", dia bilang 'Udah tau kakak lu sakit maag gitu, pake dibeliin, dibeliin pedes' gitu. Terus udah gitu, ya dia tu jadi marahin kayak gitu deh, gitu. Nah kan, aku kan juga protective juga sama adekku, jadi tu pas ngeliat digituin langsung berani ngelawan, gitu. Langsung bilang, 'yang mesen nih aku, marahnya sama aku, kenapa marah-marahin dia?' gue bilang. Terus dah gitu aku bilang, 'E, udah deh cepetan makan sebelum napsu makanku ilang' gue bilang gitu kan. Terus akhirnya dia makan, dia makan terus dia bilang gini, 'oh, napsu makan kamu ilang? Napsu makan aku udah ilang dari tadi tuh.', terus dia tu, dia ini nasi gorengnya. Kayak, kan itu kan pake kertas, dia langsung gituin nasi gorengnya ke meja (memraktekan gerakan tangan yang seakan membalik setengah melempar). Kan tadinya di tangan, dilempar ke meja, ya udah rada berantakan kan? Nah itu jadi tontonan. Jadi semua orang tu, dari meja manapun langsung ngelihatin meja kita, juga kejadian tu yang langsung kayak, sesuatu dengan 187
gitu." "Cuman bentuk-bentuk caranya discouragement tu dia lancarkan terus gitu. Ya maksudnya kayak, ya sampai krisis kepercayaan diri juga sih waktu itu." "Kayak misalkan, nyuruh nganterin makanan ke kostannya. Terus udah dianterin, ternyata nggak dimakan, maunya makanan yang beda. Terus kita beli lagi, terus kita nganterin lagi, ternyata dia udah makan. Jadi sengaja dibuat- buat supaya kita tu kesel. Terus misalnya kita udah kesel, udah nangis, terus biasanya dia bilang, 'Nah, gitu aja udah sakit hati kan. Udah nangis, gimana aku diselingkuhin sama kamu. Ngerti kan rasa sakitnya lebih- lebih dari pada itu?' Jadi, dia balas dendam juga. Jadi, hubungan kita tu serba balas dendam sih, gitu. Jadi ya, kayak gitu." "Cuman dia caranya lebih halus, kaya bentuk-bentuk, e, apa ya, ngelihat kita pengen berkarya, gitu, ngelihat kita spend time lebih buat kerjaan itu nggak rela, jadi ngambek, e, ya ngambek-ngambek gitu. Terus maunya ditemenin, maunya di-, istilahnya tu ya, waktu aku tu harus lebih banyak ke dia dibanding kerjaan. Jadi misalkan ini ni kayak, 'ini nih kayaknya nanti mau ini deh, mau masuk LSM', 'emang kamu bisa? Itu berat lho!', gini segala macem. Jadi tetep ada possessive-nya iya, cuman apa ya, udah berubah bentuk tapi tetep, tetep ada gitu lho." "Cuman caranya discouragement tu dia lancarkan terus gitu." "Nah, misalkan waktunya dia itu terusik, nah dia biasanya melakukan itu. Kayak misalkan kita ngasdos (menjadi asisten dosen) gitu. Ngasdos, nah itu biasanya dia tu nggak seneng kalau misalkan waktu-waktunya udah mulai terganggu, gitu. Tapi kalau misalnya dia lagi asik sendiri, kitanya juga lagi asik sendiri, dia biasanya diem. Tapi kalau dia lagi pengen ditemenin terus nggak ada ininya, ya nggak ada orang yang mau dite-, nggak ada pasangan yang mau nemenin itu dia biasanya langsung kayak gitu." "atau kalau nggak ngomong langsung, 'udah, putus', gitu. Tapi besok biasanya dia baik- baikin terus masih luluh." dia dia bentuk-bentuk 188
Perilaku tidak menyenangk dari an pelaku kekerasan yang "Terus dia terang-terangan bilang nggak bisa buat nggak ML karena dia ngerasa itu kebutuhan dia. Gue ampe menghindar-hindar gitu kalau misal dia ngajak yang pacaran di kamar gitu. Tapi dia tu maunya kalau pacaran di kamar terus, kadang kalau pas nggak bisa ngehindar gue tu kepaksa banget, gue nolak dengan alesan apa juga dia tu maksa-maksa. Pernah ya, kejadian habis gue ML gitu, gue tu ke kamar mandi, gue nangis disitu, gue ngerasa kayak habis diperkosa.... Bayangin coba, karena saking gue nggak bisa nolaknya, dia maksa dan kayak yang ngejebak gue gitu." "Tapi dulu juga pernah ya, yang pas gue pacaran pas awal-awal gitu kan dia tu suka maksa gitu kan ya emang kalau soal ML, pokoknya harus diturutin, nggak peduli gue gimana ya. Dia tu maksa-maksa padahal gue beneran nggak mau, itu tu gue ampe gue tinggal sms orang coba." "Ya, ada mungkin beberapa kali sih. Ya misalkan kayak kita kan nggak mood, terus dia pengen. Kayak gitu-gitu sih buntut- buntutnya." "Cuman kalau misalkan dibanding dengan makiannya (kekerasan seksual) dia itu tu lebih parah makiannya." "Dia nggak pernah sih, soalnya kalau fisik itu memang dari awal itu kita memang sudah ada komitmen, jadi kalau misalkan saya sendiri tu selalu bilang dari awal kita jadian kalau misalkan ada salah satu diantara kita tindakan kekerasan, ya yang melakukan maksud secara fisik gitu, ya mukul, ya nampar, segala macem berarti itu ya akhir dari hubungan gitu. Dan memang dia nggak pernah langgar sih." "Jadi gini, jadi waktu itu tu, adek saya, kan saya nitip nasi goreng ke adek saya, e, nitip nasi goreng, terus memang saya mesennya pedes, dia juga mesen nasi goreng tapi mesennya nggak pedes, gitu. Nah, terus adekku ngebeliin kan, ngebeliin, terus udah gitu makan bareng, makan bareng, terus e, 189 Jenis-jenis kekerasan seksual yang diterima subjek adalah: 1. Unwanted touching (sentuhan yang tidak diinginkan) 2. Date (pemerkosaan waktu kencan) rape pada 3. Unwanted (ciuman yang diinginkan) kissing tidak Keterangan mengenai jenis kekerasan yang diterima: - Subjek tidak pernah menerima kekerasan fisik - Menurut subjek, kekerasan verbal dan emosional lebih parah diterima dibandingkan kekerasan seksualnya Adik dan ibu subjek juga pernah terkena perilaku buruk dari pasangan.
diterima oleh orang sekitar korban Hal-hal yang biasanya menjadi penyebab kekerasan terjadi apa namanya, ada adekku juga, terus udah gitu pas lagi makan dia nyobain nasi gorengnya, 'loh, kamu pesen pedes?', 'iya'. Nah, kan waktu itu kan saya sakit maag, nah dia itu memang nglarang saya makan pedes, gitu. Terus tiba-tiba dia marah sama adekku, terus bilang, 'lu tuh bego apa tolol sih, Tih?' apa namanya, 'kakak lu udah tau sakit maag lu beliin, nasi goreng pedes" gitu. Terus udah gitu adekku defense gitu, 'loh gue kan Cuma ngebeliin apa yang, apa yang dipesen tadi, gue mana tau'. Terus akhirnya si mantan ini nyerang, nyerang adekku, terus udah gitu karena nggak terima terus aku marah" "Nyokap kan dateng ke Salatiga gara-gara gue sakit masuk rumah sakit kan, nah nyokap pengen bawa gue pulang bogor kan, biar ada yang ngerawat gue gitu kan, nah si dia tu malah ngomong ketus gitu, 'Udah tante, Mawar di sini aja, nanti saya yang rawat', kan nyokap bilang, 'Ya, nggak papa kan Wan, nanti Mawar tante bawa pulang dulu, nanti kalau udah sembuh biar ke Salatiga lagi' gitu kan, terus dia bilang, 'Emang tante yakin nanti bisa rawat Mawar? Yakin nanti Mawar nggak ditinggal-tinggal? Bukannya tante cukupin Tante kebutuhannya Mawar semua? Kenapa nggak disini aja? Saya bisa ngerawat kok, bisa mencukupi kebutuhan Mawar dengan baik semuannya, nggak harus tante; digituin coba." "Kalau misalkan tu em, apa ya, kayak misalkan e, dia suruh saya melakukan apa terus ternyata saya melakukan hal yang berbeda dari yang dia suruh. He-eh. Terus dia langsung biasanya ya marah-marah gitu. Gitu." "Em, yang memicu ya? Ya biasanya itu sih, ya dia selalu kepengen keinginannya kan diturutin terus." "Banget lah. Dari dulu nyokap kan nggak suka sama di mantan ini karena dia orangnya kasar kan. Nyokap gue aja pernah dikasarin." "Nah, misalkan waktunya dia itu terusik, nah dia biasanya melakukan itu. Kayak misalkan kita ngasdos (menjadi asisten dosen) gitu. Ngasdos, nah itu biasanya dia tu nggak kerja? bisa 190 Penyebab terjadi - Subjek tidak melakukan perintah dari pelaku - Keinginan pelaku tidak dapat dipenuhi - Pembawaan pelaku kekerasan yang memang kasar - Waktu yang disediakan subjek bagi pelaku tersita untuk hal lain - Pelaku membalas tindakan subjek kekerasan
Fase kekerasan yang diterima subjek seneng kalau misalkan waktu-waktunya udah mulai terganggu, gitu. Tapi kalau misalnya dia lagi asik sendiri, kitanya juga lagi asik sendiri, dia biasanya diem. Tapi kalau dia lagi pengen ditemenin terus nggak ada ininya, ya nggak ada orang yang mau dite-, nggak ada pasangan yang mau nemenin itu dia biasanya langsung kayak gitu." "Kayak misalkan, nyuruh nganterin makanan ke kostannya. Terus udah dianterin, ternyata nggak dimakan, maunya makanan yang beda. Terus kita beli lagi, terus kita nganterin lagi, ternyata dia udah makan. Jadi sengaja dibuat- buat supaya kita tu kesel. Terus misalnya kita udah kesel, udah nangis, terus biasanya dia bilang, 'Nah, gitu aja udah sakit hati kan. Udah nangis, gimana aku diselingkuhin sama kamu. Ngerti kan rasa sakitnya lebih- lebih dari pada itu?'. Jadi, dia balas dendam juga. Jadi, hubungan kita tu serba balas dendam sih, gitu. Jadi ya, kayak gitu." "Em, kalau itu sih kan juga putus nyambung, jadi memang pasti ada. E, beda-beda sih ni, kalau misalkan di awal gitu, waktu yang pertama kali ada kejadian gitu memang kita banyak banget benturannya. Nah, itu memang dia karena dia posisi saya waktu itu memang istilahnya apa ya, lemah karena jadi dia memang itu, kadang-kadang sembarangan suka memperlakukan saya waktu dulu, waktu pertama kali jadian. Jadi tiga bulan sampai berapa, tahun-tahun pertamalah itu." "Pokoknya kalau yang sering yang putus kecil-kecil itu biasanya masalah-masalah kaya gitu, dia suka ngebentak pulang langsung putusin, lewat sms atau lewat ngomong telepon, langsung, 'udah, putus', gitu. Tapi besok biasanya dia baik-baikin terus masih luluh. Itu tu terjadi tu udah sering banget. Aku ngomong kaya putut-putus gitu tu udah sering banget, maksudnya kayak, 'ya udah putus aja', kayak 'udah putus aja deh', gitu. Palingan tiga hari nggak kontak, balik lagi. Terus sampai yang tujuh bulan itu ngaerasa kayak, 'udahlah' gitu, intinya ya bener-bener udah, dianya ngrayu-ngrayu tetep nggak goyah." terlalu mencintai atau kalau nggak 191 Fase kekerasan yang diterima subjek: - Pada fase awal hubungan, subjek sering menerima kekerasan- kekerasan seperti: menyalah-nyalahkan subjek, mengata-ngatai subjek, dan mempermalukan subjek di depan umum - Subjek mengakui bahwa dirinya sempat kesulitan lepas dari pelaku kekerasan hingga akhirnya pernah mencoba untuk berpura- pura selingkuh agar pelaku melepaskan subjek, namun cara tersebut gagal. - Setelah gagal memutuskah hubungan dengan berpura-pura selingkuh, kekerasan yang diterima subjek menurutnya semakin parah diterima,
"Kan itu tu udah dua tahun atau tiga tahun gitu, dua setengah tahun kayaknya. Nah itu tu karena menyebalkan banget kan, dan dia itu mempermalukan saya di depan umum tu udah sering banget." "Nggak mau. Jadi akhirnya selingkuh itu, dari selingkuh setting-an sampai selingkuh beneran, gitu, dia tetep nggak mau mutusin. Dia tetep yang, "Enggak. Aku mau ngasih kesempatan kedua", tapi akhirnya, ya udah kita tetep pacaran kan, terus akhirnya, tapi akhirnya setelah tau aku selingkuh itu dia langsung buruk dibanding sebelumnya." "Kembali lebih baik. Format hubungannya lebih bagus. E, mungkin udah, kita udah sama-sama apa, ini kali ya, udah sama-sama berpikir jauh, udah mikir lebih matang lah berdua. Akhirnya, mikir pas balikan lagi ini, ya udah, gitu, nikah nih kayaknya ujungnya. Sempet ada wacana kayak gitu. Tapi ternyata pas tengah jalan, ya kayak gitu, bentuk-bentuknya berubah gitu lho. Jadi kayak, misalkan dulu kan dia sangat eksplisit gitu, marah-marah segala macem, kalau nggak suka ya bentak-bentak kayak gitu, sekarang udah enggak. Udah sama sekali nggak ada yang bentuk-bentuk kekerasan kayak gitu. Cuman dia caranya lebih halus, kaya bentuk-bentuk, e, apa ya, ngelihat kita pengen berkarya, gitu, ngelihat kita spend time lebih buat kerjaan itu nggak rela, jadi ngambek, e, ya ngambek-ngambek gitu. Terus maunya ditemenin, maunya di-, istilahnya tu ya, waktu aku tu harus lebih banyak ke dia dibanding kerjaan. Jadi misalkan ini ni kayak, 'ini nih kayaknya nanti mau ini deh, mau masuk LSM', 'emang kamu bisa? Itu berat lho!', gini segala macem. Jadi tetep ada possessive-nya iya, cuman apa ya, udah berubah bentuk tapi tetep, tetep ada gitu lho." "Akhirnya, karena bingung, terus nggak ada jalan, gitu. Tapi berselingkuh, selingkuhnya itu kayak setting-an. Jadi ada temen kelas, ya memang dia juga suka sama saya, terus akhirnya kita kayak, istilahnya kayak HTS-an (HTS: Hubungan Tanpa Status) sih, tapi kita juga nggak melakukan perlakuannya lebih lagi e, saya 192 dikarenakan pelaku cenderung berusaha membalas dendam terhadap perselingkuhan yang dikira pernah terjadi. - Subjek mengalami putus-nyambung berkali- kali sebelum akhirnya pada usia pacaran antara dua setengah hingga tiga tahun, sempat berpisah cukup lama dengan pelaku kekerasan. Durasi perpisahan tersebut antara 7 bulan sampai dengan 1 tahun. - Keputusan berpisah dalam kurun waktu yang cukup lama tersebut salah satu diantaranya dipicu oleh perasaan kesal akibat terus menerus dipermalukan di depan umum - Perpisahan subjek kali yang pertama tersebut dipicu oleh pengalaman spiritual subjek yang menggiringnya mencapai transendensi diri, subjek menyebutnya dengan "turning point" dan selain itu juga karena perasaan kesal akibat terus menerus dipermalukan di depan umum - Setelah sempat berpisah cukup, subjek akhirnya kembali berhubungan dengan pelaku kekerasan dan mengharapkan format baru dalam hubungan yang dijalani. - Namun halnya demikian, pelaku tetap melakukan tindak
Dampak kekerasan yang diterima bagi subjek kontak fisik sih, pegangan tangan aja pun enggak. Jadi cuma pura-pura di depan dia kalau kita tu ada sesuatu gitu, dan akhirnya saya pun ngaku, ini selingkuh nih, gini, gini, gini. Berharapnya sih dia mutusin, karena memang bingung gimana caranya untuk lepas, ternyata dia malah ngasih kesempatan gitu lho. Dia bilang, 'enggak lah, aku tetep nggak mau mutusin kamu. Aku kalah kalau aku mutusin. Kalau-' dia bilang, 'Kalah kalau mutusin. Aku mau ngasih tetep kesempatan pacaran.' Jadi ternyata caranya nggak mempan juga." "Terus tapi ternyata nggak cocok, saya nggak cocok sama pasangan saya yang ini, sama dia juga nggak cocok sama cewek dia yang itu." "Ya iya. Sebenernya sih pas aku balikan yang terakhir tu, e, dengan format yang baru ya. Aku juga sendiri juga secara pribadi juga ada fase turning point saat kita putus, dan itu juga kebetulan itu juga turning point buat e, hidup saya juga e, apa namanya, ya melihat dunia tu dengan perpektif yang baru sebenarnya." "Cuman bentuk-bentuk caranya discouragement tu dia lancarkan terus gitu. Ya maksudnya kayak, ya sampai krisis kepercayaan diri juga sih waktu itu." "He-eh. Jadi kayak ngrasa kayak, 'Oh, udah untung gue dapet dia' gitu. Ya maksudnya, 'Gue kan juga bego, gue nggak mungkin lah bisa gini, gini, gini.' Gitu. Ya, istilahnya tu tahun-tahun pertama tu jadinya ya fokusnya juga nggak kuliah sih. Padahal itu tahun- tahun pertama kuliah. Jadi fokusnya tu nggak kuliah gitu. Jadi fokusnya tu ya cuman dia aja gitu, jadi dia sangat menyita perhatian sih waktu itu memang. Maintaining hubungan itu kayaknya memang seberat itu sampai nggak fokus kuliah." "Dua tahun pacaran e, saya sendiri juga melakukan itu, tindakan kekerasan balas dendam ke dia. Karena sakit hati, ngerasa juga nggak kuat ngejalanin hubungan sama orang yang nggak bisa appreciate kita sebagai manusia, akhirnya minta putus. Tapi dia nggak mau, nggak mau, dia nggak mau apa namanya, nerima kata putus. Akhirnya, tapi lagi buat kamu. Kita dia 193 kekerasan meskipun bentuknya berbeda dalam beberapa perlakuan. - Setelah melakukan evaluasi kembali, akhirnya subjek memutuskan untuk benar-benar berpisah dari pelaku kekerasan hingga saat ini. - Pada waktu subjek memutuskan untuk meninggalkan pelaku kekerasan, subjek beberapa kali juga masih sempat menerima kekerasan verbal dan emosional dari pelaku. Kekerasan yang diterima subjek berdampak secara psikologis seperti - Krisis kepercayaan diri - Harga diri rendah - Merasa tertekan dan terbeban sehingga kehilangan fokus terhadap beberapa aspek penting dalam kehidupannya, seperti fokus terhadap kuliah. - Subjek menjadi pelaku kekerasan dalam berpacaran karena ingin membalas dendam kepada pelaku. - Subjek kesukaran memiliki waktu untuk mengembangkan diri ataupun waktu pribadi - Subjek sukar meninggalkan pelaku karena merasa sudah
Alasan subjek sempat bertahan dalam hubungan dimana dia menerima kekerasan karena bingung, terus nggak ada jalan, saya berselingkuh, gitu. Tapi selingkuhnya itu kayak setting-an." "Nah, misalkan waktunya dia itu terusik, nah dia biasanya melakukan itu. Kayak misalkan kita ngasdos (menjadi asisten dosen) gitu. Ngasdos, nah itu biasanya dia tu nggak seneng kalau misalkan waktu-waktunya udah mulai terganggu, gitu. Tapi kalau misalnya dia lagi asik sendiri, kitanya juga lagi asik sendiri, dia biasanya diem. Tapi kalau dia terus nggak ada lagi pengen ditemenin ininya, ya nggak ada orang yang mau dite-, nggak ada pasangan yang mau nemenin itu dia biasanya langsung kayak gitu." "Gue yang dulu kok ya mau-mau aja gitu bertahan ama orang kayak gini, cuma gara- gara ganteng doang." "Kalau dulu tu, gue masih setengah nggak rela ngelepas dia gitu. Ngelepas cowok sekeren, seganteng, dengan masa depan cerah kayak dia, gitu." "Bertahan karena waktu itu, alasanya ya karena masih juga childish, karena waktu itu umur masih segitu, dan memang kebetulan saya yang ngejar dia juga e, alasannya juga fisik semata, karena memang tertarik, ya, ya menarik mata sih memang, gitu. Jadi, kayak yang bikin bertahan tu ya apa ya, karena memang ngerasa e, cowok ini ganteng dan maksudnya prospek banget nih kalau buat jalan-jalan gitu, kalau buat diajak ke temuan sama temen gitu sih. Jadi masih kayak gitu- gitu sih, alasannya masih childish. Dan memang ngerasa kayak, waktu itu, waktu itu, e, setahun dua tahun pertama itu memang mikirnya nggak ada cowok yang lebih baik dari dia yang bisa dampingin aku, gitu." "Maksudnya, jaman dulu kan mikirnya kan berlindungnya kan jadi jatuhnya udah sayang deh, udah cinta deh, gitu. Jadi ya udah deh terima aja, gitu. Tapi itu kan pengertian pada waktu itu." "Sebenernya itu yang ga bisa lepas tu dianya." "Nggak bisa lepas tu, pertama aku nggak bisa lepas. Awal-awal iya nggak bisa lepas. Terus lama-lama kan ya digituin terus kan ya lama-lama juga mikirnya juga ya udah lah, sayang cinta, 194 beruntung dengan pelaku - Subjek meragukan diri sendiri jika meninggalkan pelaku tidak akan mendapat pasangan yang lebih menarik secara fisik dan memiliki masa depan yang cukup terjamin seperti pelaku Alasan subjek sempat bertahan dalam hubungan dimana dia menerima kekerasan diantaranya adalah: fisik, - Ketertarikan subjek merasa pelaku merupakan sosok yang rupawan - Subjek merasa bahwa pelaku sosok adalah yang memiliki masa depan (karir) yang baik - Subjek merasa bahwa dirinya bertahan karena fase pada waktu berpacaran dengan pelaku masih kekanak- sehingga kanakan sosok menganggap rupawan pelaku yang yang merupakan hal layak membuat pelaku dipertahankan sebagai pasangan - subjek sebelumnya bahwa tidak ada sosok lain yang lebih baik dari pelaku untuk mendampinginya - Perasaan subjek yang terlanjur cinta kepada pelaku - Pemikiran Pelaku sukar
Usaha subjek yang sebelumnya untuk berpisah dengan pelaku kekerasan Alasan subjek kembali lagi kepada pelaku kekerasan ya udah buat apa gitu lho. Nah, saat kita mau nglepasin, itu dia malah nahan, gitu. Jadi dia yang malah, "Nggak. Nggak boleh." Nah itu berapa kali wacana putus tu, selalu e, aku lemparkan." "He-eh. Jadi kayak ngrasa kayak, 'Oh, udah untung gue dapet dia' gitu. Ya maksudnya, 'Gue kan juga bego, gue nggak mungkin lah bisa gini, gini, gini.' Gitu." Karena sakit hati, ngerasa juga nggak kuat ngejalanin hubungan sama orang yang nggak sebagai manusia, bisa appreciate kita akhirnya minta putus. Tapi dia nggak mau, nggak mau, dia nggak mau apa namanya, nerima kata putus. Akhirnya, karena bingung, jalan, saya berselingkuh, gitu. Tapi selingkuhnya itu kayak setting-an. Jadi ada temen kelas, ya memang dia juga suka sama saya, terus akhirnya kita kayak, istilahnya kayak HTS- an (HTS: Hubungan Tanpa Status) sih, tapi kita juga nggak melakukan kontak fisik sih, pegangan tangan aja pun enggak. Jadi cuma pura-pura di depan dia kalau kita tu ada sesuatu gitu, dan akhirnya saya pun ngaku, ini gini. Berharapnya sih dia mutusin, karena memang bingung gimana caranya untuk lepas, ternyata dia malah ngasih kesempatan gitu lho. Dia bilang, 'enggak lah, aku tetep nggak mau mutusin kamu. Aku kalah kalau aku mutusin. Kalau-' dia bilang, 'Kalah kalau mutusin. Aku mau ngasih tetep kesempatan pacaran.' Jadi ternyata caranya nggak mempan juga." "Pokoknya kalau yang sering yang putus itu biasanya masalah-masalah kecil-kecil kaya gitu, dia suka ngebentak pulang langsung putusin, lewat sms atau lewat telepon, ngomong langsung, 'udah, putus', gitu. Tapi besok biasanya dia baik-baikin terus masih luluh. Itu tu terjadi tu udah sering banget. Aku ngomong kaya putut-putus gitu tu udah terus nggak ada nih, selingkuh gini, gini, tapi lagi buat kamu. Kita kalau atau nggak 195 melepaskan subjek, dan selalu mencoba menahan subjek untuk bertahan dalam hubungan - Subjek merasa sudah memiliki beruntung pasangan (pelaku kekerasan) yang mau bertahan dengan subjek subjek meskipun memiliki banyak kelemahan. Subjek pernah beberapa kali berusaha berpisah dari pelaku kekerasan, namun pelaku kekerasan bersedia tidak subjek membiarkan mengakhiri hubungan. Subjek akhirnya berpura- pura selingkuh dengan pelaku harapan subjek, meninggalkan tidak namun berhasil. juga Pada subjek awalnya sangat mudah kembali kepada pelaku kekerasan keputusan karena sering berpisah yang dilontarkan lebih didominasi oleh emosi sesaat dan tidak melalui evaluasi yang matang,
sering banget, maksudnya kayak, 'ya udah putus aja', kayak 'udah putus aja deh', gitu. Palingan tiga hari nggak kontak, balik lagi. Terus sampai yang tujuh bulan itu ngaerasa kayak, 'udahlah' gitu, intinya ya bener-bener udah, dianya ngrayu-ngrayu tetep nggak goyah." "Dia ngerasanya belum beres terus, nanti nuntut gue jelasin lagi, terus mojokin gue lagi sampai ujungnya nggak mau buat putus lagi, nggak terima lagi." "ujungnya gue nggak bakal dilepasin" "Sebenernya itu yang ga bisa lepas tu dianya." "Terus tapi ternyata nggak cocok, saya nggak cocok sama pasangan saya yang ini, sama dia juga nggak cocok sama cewek dia yang itu. Terus akhirnya saya yang inisiat if. Kan saya, selama saya putus itu kan, dia yang selalu bawa, ya bawain makanan lah tiap hari ke kostan, jadi dia kaya nebus kesalahan dia yang dulu, dan dia selalu mengiba-iba gimana caranya bisa balikan, dulu. Terus udah gitu, nah saya kan waktu itu belum buka hati. Nah, pas apa namanya, pas itu, pas dia ketemu sama cewek lain, itu ngerasa kayak, aduh biasanya ada orang yang nyariin, yang memperjuangkan, ada orang yang, adalah pasti gitu, yang pasti ada gitu, buat nemenin kemana, buat kemana gitu. Terus, akhirnya e, waktu udah tujuh bulan itu, aku juga udah putus sama cowok lain itu, akhirnya aku yang nyari duluan, nanya-nanya kabar segala macem. Terus akhirnya dia ngajak balikan lagi, dan waktu itu saya juga nggak nolak sih, karena waktu itu mungkin posisinya lagi merasa kehilangan sosok yang selama ini tu e, apa namanya, ya 'ada' sih, kan waktu itu walaupun mengganggu sih, tapi sebenernya kayak tiap hari nganter makanan, tiap hari ada di kost-an gitu, walaupun nggak ngapa- ngapain dia tiba-tiba ada di kostan, gitu, cuman diem aja, nanya kabar gitu. Jadi, sempet ada fase merasa kehilangan itu." "Dia, dia itu kan iya. Dia waktu memperjuangkan balikan. Dan dia ngerasa waktu itu, yang nyesel banget, akhirnya dia instropeksi dan akhirnya ngerasa kalau biasanya ada orang 196 sehingga dapat dikatakan keputusan bahwa dibuat tersebut dengan sungguh- sungguh. Alasan-aslan yang dilontarkan oleh subjek mengapa dia kembali kepada pelaku kekerasan antara lain adalah: - Pelaku kekerasan terus menerus merayu subjek ketika subjek memutuskan hubungan. - Pelaku kekerasan memojokkan dan memaksa subjek hingga subjek menerima kembali pelaku sebagai pasangan - Pelaku kekerasan berbuat baik terus menerus kepada subjek pada waktu putus sehingga subjek luluh - Subjek melihat pelaku kekerasan - Pelaku kekerasan mengaku bahwa dirinya menyesal, merasa bersalah dan telah melakukan introspeksi diri - Subjek sempat merasa kehilangan sosok yang selama ini selalu berada bersama subjek/menemani subjek - Subjek merasa bahwa pelaku kekerasan telah berusaha kerasa agar subjek bersedia kembali kepadanya tidak
Tahap mengenali masalah: Bagaimana subjek mulai mengenali (sadar) bahwa perilaku kekerasan yang selama ini diterima merupakan sebuah masalah dirinya juga jahat, gitu. Jahat sama saya, gitu. Dan akhirnya dia gimanapun caranya, ya baik-baikin deh. Itu sekitar lima bulan apa ya, dia tu tanpa henti selalu apa, itu, apa ya istilahnya, selalu baik-baikin lah, gitu." "Setelah gue semakin mendekatkan diri sama Tuhan ya, gue tu ngerasa dikuatin buat ngadepin masalah gue gitu. Ya skripsi, ya finansial, gitu lah. Gue jadi ngerasa kalau perjuangan gue ini belum ada apa-apanya sama orang lain, jadi gue harus berjuang. Dan ternyata setelah gue berusaha baca-baca buku-buku buat skripsi gue, gue mulai jatuh cinta sama keilmuan. Dan gue terus ngerti kalau gue ternyata bisa juga, gue jadi LO di olimpiade itu, terus ikut delegasi lomba, gue juga nyambi kerja di K, dan skripsi gue kelar, dan muncul lagi passion baru buat gue. Gue ni ini, sebelum-sebelumnya hidup gue nih gitu-gitu aja nggak ada manfaatnya buat orang lain ternyata. Jadi, ya udah, gue pengen jadi individu yang bermanfaat buat orang lain. Dan di mantan ini nggak support gue, gitu." "Heran gue. Kemana aja gue selama ini coba, Lin. Tapi emang Tuhan kudu nyentil gue dulu, baru gue sadar, salah satunya dengan kelakuan ni orang. Kalau ni orang nggak bikin ulah disaat gue lagi bermasalah banget, nggak nambah masalah gitu, mungkin gue nggak akan tergerak buat nyari Tuhan gitu, dan giliran gue nyari Tuhan, malah makin dibukakan kalau dia memang bukan orang yang tepat buat gue." "Mungkin kali ya. Tapi nggak adil juga dong menilai diri gue dari format yang lama. Masuk akal juga sih, soalnya beberapa kali dia bilang tu kayak yang, "kamu ini sekarang kenapa sih, dek? Jadi aneh" atau kalau misal gue share mimpi-mimpi gue gitu, dia bilang, "halah, kamu apa bisa entar hidup susah kayak gitu", atau nggak, "halahm, kayak aku nggak kenal kamu aja". Ya, maksud gue, lu justru nggak dukung gue dengan format yang baru gitu, yang lebih baik, malah jatuh- jatuhin gue terus gitu." "Mungkin gitu. Makanya kayak mimpi gue aktif di LSM gini-gini ni, dia kayak yang nggak support. Buat apa gue jalan dengan ternyata bisa, dan selama 197 Momentum dimana subjek mulai menyadari bahwa kekerasan dalam yang berpacaran suatu diterimanya masalah perlu segera diatasi adalah: - Pada saat permasalahaan lain yang menimpa subjek menumpuk dan semakin mendesak untuk ditangani, pelaku tidak memberikan dukungan dan malah menambah permasalahan subjek melalui tindak kekerasan yang dilakukannya. - Subjek merasa bahwa tindak kekerasan yang dilakukan pelaku tidak berkurang, dan hanya berubah bentuk/jenisnya. - Subjek mendapatkan kepercayaan diri setelah melalui perubahan yang ia peroleh melalui pengalaman soiritual - Setelah fase turning point Subjek mendapat pengetahuan dan pemahaman baru mengenai hubungan berpacaran yang sehat sehingga menyadari bahwa hubungan yang dijalani dengan pelaku merupakan hubungan yang tidak sehat dan ternyata tidak dapat diperbaiki meski telah dicoba kembali. Fase turning point yang dimaksud menurut yang
orang yang nggak dukung mimpi gue. Jelas ini orang nggak bisa diajak jauh kan." "Nah itu, dari situ terus ngerasa, aduh ni orang ni kayaknya nggak bisa diajak jauh, gitu. Nah itu, maksudnya nggak bisa lepasnya itu karena udah sangat frustasi banget, jadi kayak yang udah capek banget gitu, ngurusin dia yang sangat childish juga. Terus apa namanya, dia memang, ya itu." "Jadi pas itu terus langsung ngerasa, oh emang udah nggak bisa berubah ini orang. Dia cuma memperhalus aja, cuman esensinya sama, gitu. Dari situ, memutuskan untuk putus yang terakhir kali itu karena merasa hubungan ini sangat destruktif, mungkin bukan buat saya juga, buat dia juga. Karena kan, maksudnya saya kan juga tipe orang yang kalau dipukul ya saya" "Dan waktu itu balikan lagi sama dia itu sebenernya mencoba apakah dengan format yang baru ini, apakah bisa ngimbangin. Sebenernya, itu sih gitu, waktu pertama kali balikan yang lama dengan format yang baru, dan berharapnya sih dia juga sudah punya format yang baru juga untuk apa namanya, jadi fondasi hubungan ini biar lebih kuat lagi. Nah itu, udah diomongin dari awal, e, 'ya udah kalau mau serius, serius' gitu. Terus udah ngomongin apa yang kedepannya pengen kita lakuin, juga ngomongin passion dia, gitu, kira-kira kerjaan apa yang dia mau kerjain dan saya mau kerjain dimana, gitu. Kita udah, hubungannya udah beda banget dari yang jaman dulu, sudah memang sudah berubah banget, gitu. Kalau sampai akhirnya ada apa namanya pelarangan-pelarangan, yang saya nggak suka, gitu. Karena e, awalnya saya balikan itu bukan saya pengen balikan dulu, terus baru passion saya dateng, gitu, tapi passion saya ada dulu jadi saya nyari partner untuk ngimbangin itu. Karena dia nggak bisa ngimbangin, ngimbangin apa yang jadi passion saya, jadi ya, karena awalnya saya nyari partner, dia nggak cocok." "Maksudnya yang, udah ngomongin visi misi udah nggak cocok. Kita yang sering diskusi masalah-masalah, masalah apapun itu, isu- isu apapun, isu-isu yang terkait dengan pembatasan-pembatasan, dan 198 subjek adalah pada waktu subjek mengalami perubahan secara spiritual, yang kemudian mendorongnya berubah dalam berbagai aspek, antara lain orientasi hidup, pemaknaan megenai hidup, kecintaan terhadap ilmu pengetahuan. - Setelah mengalami turning point subjek memiliki keinginan maju yang kuat namun kemudian subjek menyadari bahwa pelaku kekerasan tidak memberi dukungan kepada subjek untuk berkembang dan dalam beberapa kasus malah banyak menghambat perkembangan subjek. Sebagai contoh perkembangan subjek dalam spiritualitas, perkembangan subjek dalam mencapai tujuan hidup ataupun cita-cita, dan perkembangan kompetensi subjek di berbagai bidang - Subjek merasa bahwa hubungan yang dijalani bersama pelaku sangat destruktif bagi kedua belah pihak, karena tipe hubungan yang saling membalas satu sama lain. - Setelah mengalami turning point, subjek merasa makin susah untuk berdiskusi dengan pelaku kekerasan dalam berbagai hal - Setelah fase turning point¸subjek merasa
Tahap pencarian alternatif: Bagaimana subjek meninjau/ mencari alternatif- alternatif untuk mengatasi masalah KDP dialaminya yang ketertarikan gitu, ternyata dari diskusi-diskusi yang biasa kita lakukan itu dia juga tidak memiliki pikiran terbuka untuk menerima apa yang menjadi passion saya" "Ya itu, masalah numpuk sih, waktu itu. Masalah numpuk. E, temen kok, e ya bentuk itu sih, refleksi juga, dari masalah-masalah, kok ini kok keulang lagi, keulang lagi dan e, itu-itu jalan terus, dan nggak ngerti keluarnya, gitu, ngerti kita salah juga, cuman kok juga susah untuk memperbaiki, susah untuk mengakui juga, gitu. Ya gitu sih. Jadi masalah-masalah kayak pergaulan juga, sering sama temen kan sering gesekan banget jaman dulu, tu bikin stress, depresi. Terus kehidupan asmara kan juga dulu ya kayak gitu kan bentuknya, naik turun naik turun kayak gitu. Ya, terus akademis ya kayak gitu, maksudnya berantakan kan jaman dulu gara- gara nggak fokus kuliahnya, jadi bingung ngejar IP (Indeks Prestasi), IP standar, dua koma tujuh lima gitu, dulu kan IP-nya dua koma lima gitu, awal-awal." "Setelah gue semakin mendekatkan diri sama Tuhan ya, gue tu ngerasa dikuatin buat ngadepin masalah gue gitu. Ya skripsi, ya finansial, gitu lah." "Gue mutusin ini udah doa lama, udah minta pendoa di gereja gue juga buat bantu doa-in, nyokap gue juga, dan makin hari makin yakin kalau ni orang nggak bisa gue ajak jauh. Adek gue, nyokap gue, bahkan pendoa yang di gereja gue pun nyaranin hal yang sama." "Banyak tanda yang menjadi jawaban doa gue buat ngambil keputusan ini, dari keluarga gue yang nggak ngedukung gue sama dia -bahkan adek gue sendiri ngomong dia nggak baik buat gue, dari visi dia yang nggak bisa nyambung ama punya gue, dari dia nggak ngedukung gue, dari gue yang makin kesini makin mati rasa sama dia, itu udah pertanda dari Tuhan buat gue ngambil keputusan nggak memperpanjang lagi cerita gue sama dia." "E, yang jelas iya, masukan dari significant other, ke adik, kan dia yang tahu lah, yang tahu juga hubungan ini. E, dia yang saya kita masing-masing, 199 bahwa visi dan misi hidup kedua belah pihak tidak sejalan Permasalahan lain yang dihadapi subjek pada fase subjek menjalani pengambilan proses untuk keputusan berpisah pelaku KDP: - Permasalahan gesekan- gesekan dengan teman- teman sepergaulan - Permasalahan akademis seperti skirpsi/tugas akhir yang tak kunjung selesai, dan Indeks Prestasi yang tergolong tidak tinggi karena lebih banyak tidak fokus terhadap kuliah - Masalah finansial (ket: ibu sudah pensiun, ayah tidak member nafkah) dari Sumber informasi pada masa pencarian alternatif keputusan: - Pengalaman spiritual pribadi - Pendoa gereja - Ibu - Adik subjek - Kakak subjek Cara subjek meperoleh alternatif keputusan - Berdoa - Meminta didoakan orang lain - Meminta pendapat ibu, adik dan kakak - Melakukan ritual keagamaan
Tahap ngerti orang yang saya ngerti nggak mungkin memberikan opini yang sa-, yang sesat lah." "Ya juga jarang ke gereja, jarang apa, dan ya memang nggak beriman juga, gitu. Nah, kemaren ini, turning point itu saya mencoba gitu, ya udah deh coba aja gitu, karena toh selama ini nggak pernah mencoba bener- ritual bener, keagamaan yang bener-bener ini ya, apa namanya, segala macem. yang Akhirnya, mencoba, pertama mencoba memang, dan memang mau mencari masa, jalan keluar bagi masalah-masalah yang memang selama itu, kok kayaknya itu lagi, itu lagi masalah yang muncul, gitu." terdekat, "Ya ada, pastikan orang-orang kayak adek, kayak mamah, gitu. Jadi, saat ngobrol-ngobrol gitu, gimana gitu. Kebetulan mereka juga memberikan saran yang sama gitu." "Dan waktu itu balikan lagi sama dia itu sebenernya mencoba apakah dengan format yang baru ini, apakah bisa ngimbangin. Sebenernya, itu sih gitu, waktu pertama kali balikan yang lama dengan format yang baru, dan berharapnya sih dia juga sudah punya format yang baru juga untuk apa namanya, jadi fondasi hubungan ini biar lebih kuat lagi. Nah itu, udah diomongin dari awal, e, 'ya udah kalau mau serius, serius' gitu. Terus udah ngomongin apa yang kedepannya pengen kita lakuin, juga ngomongin passion dia, gitu, kira-kira kerjaan apa yang dia mau kerjain dan saya mau kerjain dimana, gitu. Kita udah, hubungannya udah beda banget dari yang jaman dulu, sudah memang sudah berubah banget, gitu. Kalau sampai akhirnya apa ada namanya pelarangan-pelarangan, yang saya nggak suka, gitu. Karena e, awalnya saya balikan itu bukan saya pengen balikan dulu, terus baru passion saya dateng, gitu, tapi passion saya ada dulu jadi saya nyari partner untuk ngimbangin itu. Karena dia nggak bisa ngimbangin, ngimbangin apa yang jadi passion saya, jadi ya, karena awalnya saya nyari partner, dia nggak cocok, jadi ya udah." "Oh, ya selain masalah agama ya, itu juga Bagaimana cara yang istilahnya tu melakukan taat, Alternatif-alternatif yang muncul antara lain: - Alternatif yang pertama muncul adalah mencoba format hubungan baru dengan pelaku supaya terjadinya perubahan perilaku dari pelaku dan berpacaran hubungan yang mereka jalani menjadi lebih sehat - Alternatif kedua setelah gagal mencoba kembali mengakhiri adalah hubungan dengan pelaku kekerasan pembatasan-pembatasan, dan 200
evaluasi terhadap alternatif pilihan/kepu tusan: Bagaimana subjek menimbang/ mengevalua si alternatif- alternatif dan konsekuensi dari keputusan dia yang ambil untuk mengatasi KDP dialaminya. yang dibantu, didukung oleh kecintaan saya sama dunia pengetahuan waktu itu. Saya belajar banget tentang kajian budaya lah, waktu itu kajian budaya e, gender, teori-teori, kritik. Jadi di situ tu, saya tiba-tiba seneng, seneng banget belajar tentang itu, dan ya akhirnya jadi ngerti bahwa itu tu semuanya tu, apa ya, sesuatu yang dikonstruksi dan segala macem, gitu. Kalau dikaitin sama bidang yang waktu itu saya tekuni, gitu. Jadi, ya ini semua tu kebohongan. Jadi ketakutan itu tu nggak beralasan gitu lho, karena sebenernya elu tu lagi dikadalin sama e, industri. Elu jadi ngerasa kepercayaan diri lu itu diambil, karena ngerasa, apa namanya, lu nggak oke, nggak ini, terus lu jadi apa, insecure gitu. Terus jadi apa ya, jadi masalah penampilan, masalah fisik itu jadi masalah yang utama, tu satu-satunya elemen yang kayak menjadikan seseorang itu manusia, gitu. Sempet mengalami itu kan, dan terus waktu itu dibantu dengan seneng belajar waktu itu, terus kecintaan dengan dunia pengetahuan, tahu, tahu semua alasan-alasan itu, sering terus didukung melakukan refleksi diri, dengan itu kehidupan keagamaan yang bagus, langsung semua itu ya hilang. Sama sekali nggak ada." "Kan kayak pas banget gitu Lin, jawaban doa-doa gue, yang gue ngerasa nggak kangen, yang adek ama nyokap gue -yang orang-orang ini tu orang-orang terdekat gue gitu, ngomong hal yang sama, jadi ya udah ini petunjuk Tuhan buat gue mungkin memang mengakhiri hubungan sama si mantan." "Mana kemarenan itu berapa kali gue di doain ama tante Melani (seorang pendoa di itu katanya tempat subjek bergereja), memang dari diri dianya itu ada yang mengikat gue, jadi susah buat lepas." "Dan akhirnya, ya dengan berdoa, berdoa, berdoa, e, ya mikir e ini makin mantep ni kayaknya, Soalnya juga nggak ada perasaan kangen, nggak ada perasaan apa gitu. Ya udah jadinya putusin aja. Gitu." "Ya, yang jelas sebelum kita putus itu kan berdoa, ke gereja, minta petunjuk, ya maksudnya berdoa, "gimana nih" gitu segala itu 201 ditempuh subjek untuk dapat mengevaluasi pilihan-pilihannya: - Berdoa refleksi - Melakukan dengan mengartikan berbagai pertanda dari yang kejadian dialaminya (termasuk di dalamnya saat mengikuti kegiatan di Gereja) refleksi - Melakukan berdasar ilmu pengetahuan baru yang diperoleh - Meminta didoakan - Melakukan keagamaan pada untuk ritual
macem. Terus ternyata semakin hari e, berdoa, sambil berdoa tu perasaan tu semakin manteb untuk putus. Jadi ya nggak ini sih, a bentuknya kayak gitu sih, berdoa gitu. Berdoa, terus rajin, rajin ke gereja, ya gitu. Ya udah." "Resikonya, (pada waktu itu ya dulu perpisahan pertama) sempet pesimis, ngrasa, 'ada nggak ya orang yang lebih ganteng dari dia, yang di depan yang bisa jadi partner' gitu, atau 'ada nggak ya orang yang-' ya masalah aku sih matters-nya cuma satu, ya masalah ganteng doang sih karena yang lain juga nggak menyenangkan." "Jadi memang udah nggak, ya memang udah sama sekali nggak mikirin, 'aduh nanti kira- kira dia ngejar lagi nggak ya', 'aduh kira- kira ini nggak ya', enggak, langsung fokus ke ini habis ini ngapain. Ya langsung ini, ama jadwal itu, sama misi-misi yang selama langsung ini belum, yang fokusnya ke sana." "Lenyapnya iya. Langsung. Semenjak waktu itu langsung. Ya berdirinya mantep gitu. Kayak yang, ya bener-bener nggak ada takut. Waktu itu nggak ada takut. Waktu turning point itu. Nggak ada yang-, dulu kita takut orang ngomongin tentang kita, berusaha untuk citra kita sebagus mungkin lah di depan orang dan segala macem. Tapi itu tu semua hilang gitu. Hilang semua perasaan-perasaan takut, kawatir ga jelas kayak gitu. Takut akan penerimaan orang lain tu udah nggak ada lagi." "Mikirnya sih kalau habis putus gitu, mikirnya udah ya fokus kuliah lagi, terus lebih banyak sosialisasi sama anak-anak, sama ini ya lingkungan, banyak kegiatan, ngisi-ngisi waktu dengan berkegiatan yang positif. Kayak gitu-gitu sih mikirnya." "Ya dengan pertimbangan adek saya, ya udah maksudnya keterlaluan', maksudnya, 'lu digituin di depan orang, depan umum, dikatain, dimaki- maki, lu kayak nggak ada harga dirinya, lu dipermalukan sering banget gitu, terus lu ngapain?'. Terus, itu sih yang membuat saya mempertimbangkan, ya iyalah ngapain juga ya dipertahankan, toh juga nggak happy. Jadi tertunda, ya jelek dia bilang, 'itu 202 Resiko yang dipertimbangkan subjek jika berpisah dengan pelaku kekerasan: - putus pertama, sempat muncul ketakutan subjek tidak akan mendapat pasangan yang lebih baik dari pelaku kekerasan. putus - Pada ketakutan- terakhir, subjek ketakutan terhadap resiko-resiko yang akan dihadapi jika pelaku meninggalkan kekerasan sudah tidak memengaruhi diri subjek lagi. Pada fase jika fase subjek Hasil evaluasi terhadap alternatif pilihan yang dimilikinya: - Subjek merasa akan dapat fokus lebih menyelesaikan perkuliahannya mengakhiri dengan kekerasan. - Subjek merasa bahwa hubungan dengan pelaku tidak kekerasan sudah untuk layak lagi karena dipertahankan jika hubungan pelaku
pertimbangannya ya cuman itu sih." "Jadi ya ngapain untuk, aku ya ngapain juga pacaran sama orang yang nggak bisa mendukung, gitu, nggak bisa mendukung karir, dan juga e, membuat saya melalaikan panggilan yang menurut saya itu juga tu sangat-sangat spesial gitu. Makannya saya berjuang banget untuk itu, sampai sekarang kan." "Dia tu nggak bisa dukung passion yang gue dapet dari Tuhan, dia nggak support sama sekali. Masih aja kayak dulu." "Ya, misalnya, gue pengen yang pengabdian ke masyarakat, mimpi gue tu besar, mengabdi buat orang lain, kerjaan gue yang gue sasar ke arah sosial, dia tu nggak dukung sama sekali malah ngejatuhin. Bilang, 'kamu ngapain mimpi kayak gitu, manfaatnya buat kita apa, buat kamu apa?','Kamu mimpi kayak gitu nggak mikirin hubungan kita apa?', terus, 'Udahlah, nggak usah mimpi muluk-muluk, benerin dulu diri kamu sendiri, kamu dulu tu masa lalunya kayak apa!" gitu, kan bukan support malah ngejatuhin." lah, gila. Langsung ilfeel "Ya, nyokap bilang, 'Dek, kamu yakin mau nikah sama orang kayak gitu? Kasar gitu?'. Makannya pas gue bergumul dengan hubungan gue ini, mau ngambil keputusan apa, langkah apa, gue tanya pertimbangan dulu ke nyokap, ke adek gue, dan adek gue ternyata juga ngasih masukan yang kurang lebih sama. Rosa kan tahu pasti ya gue gimana aja sama si mantan ni selama ini, jadi dia juga bilang, 'Ya, dia dulu kan nyia-nyiain lu parah, kalau sekarang bentuknya berbeda, ya menurut gue sama aja sih' gitu." "Ya, gimana ya Lin. Gue sendiri sih makin kesini makin merenung gitu lho, ini orang bisa diajak jauh enggak. Nah apalagi pas di Bogor ini, gue kan jauh sama sekali, dan gue makin ngerasa gitu, kalau emang dia nggak bisa diajak jauh. Ya karena orientasi gue bukan lagi dia. Gue udah nggak fokus ke dia lagi. Hidup gue udah berubah, nggak kayak dulu lagi, dan mungkin nggak kayak yang dia harapin." "Ya gue ya mikirin, tapi kan kalau emang udah nggak se-Visi ngapain dipertahanin 203 tidak bahagia membuatnya berkembang individu. - Subjek merasa tidak didukung dalam mencapai karir, cita-cita, passion dan panggilan hidup pelaku oleh kekerasan. - Subjek meras bahwa selain tidak mendukung, juga pelaku kekerasan berusaha justru subjek menjatuhkan ketika subjek berusaha mencapai karir, cita-cita, dan passion-nya. - Subjek merasa keluarga mendukung subjek subjek perpisahan dengan pelaku kekerasan. - Ibu subjek dan adik subjek merasa bahwa pelaku kekerasan bukanlah pasangan yang tepat karena kasar, dan menyia-nyiakan subjek. - Subjek semakin yakin bahwa pelaku kekerasan bukanlah pasangan yang dapat dan baik diajak melangkah ke masa depan, karena orientasi dan visi hidup masing- masing sudah tidak lagi sejalan. - Subjek merasa bahwa rasa cinta, hasrat, dan sayang subjek kepada pelaku kekerasan sudah berubah, tidak sebesar dahulu (sebelum fase putus yang pertama) - Subjek merasa bahwa orientasi subjek untuk pasangan hidup sudah membuatnya tidak dan lebih secara dan
lagi." "Iya. Mana gue perasaannya udah nggak kayak dulu sama dia. Dulu dia ngata-ngatain gue kasar ya udah gue terima dengan alasan cinta, sayang, ngerasa udah untung banget dapet cowok sekeren dia, seganteng dia. Sekarang orientasi gue nggak kesitu, jadi kalau misalnya dia nggak baik buat gue, ya udah buat apa dipertahanin lagi." "Sebelumnya lu tahu kan, kalau gue udah menggumulkan ini lama. Sejak balikan lagi, gue berharap dia berubah. Tapi ternyata ya sama aja, bedannya cuma di bentuk ekspresi dia meluapkan emosinya dia." "Yang pertama, gue udah nggak ada lagi nafsu ama dia, maksud gue passion gue tu kayak yang udah padam. Awalnya gue mikir apa emang udah padam gitu ke semua cowok, hambar, yang kaya tujuan hidup gue bukan melulu soal cowok. Udah sama sekali nggak kepikir soal hubungan sama lawan jenis. Dan awalnya gue bersyukur karena dia masih terus passionate ke gue. Sekarang gue jadi mikir, apa jangan-jangan ke dia-nya doang yang gue nggak nafsu." "Nah, itu baru yang pertama. Yang ke dua tu, dia nggak support apa yang jadi passion gue, apa yang jadi visi hidup gue. Itu yang paling utama bikin gue yakin. Ya, yang bener aja, kalau nggak bisa nyamain atau nyesuaiin visi gimana mau jalan ke arah rumah tangga yang seumur hidup." "Sekarang dia udah tahu visi gue kayak jangankan mau gimana, menyesuaikan, atau gimana lah biar kita bisa lanjut terus, dia support aja enggak. Gue mau ikut LSM dan sebagainya itu dia bilang malah kalau gue nggak usah muluk-muluk coba. Malah bikin gue jatuh. Nggak usah lah, visi hidup gue yang ke mana-mana, yang soal Tuhan aja dia nggak support. Di ajak ke gereja nggak mau, gue ke gereja rajin dia ngomel-ngomel ngatain gue berubah jadi aneh. Bayangin coba, gitu nggak dibilang baik malah dibilang aneh. Udah diajakin aja nggak mau, ngatain nggak usah terlalu rajin ke gereja, gitu gimana mau maju sama-sama. Padahal kalau misal kita nanti punya anak, sebagai bapak dia harus bisa bimbing anak- tapi dia 204 bukan semata. - Subjek merasa pelaku tidak dapat memperbaiki dan hubungan format menjalankan hubungan yang diharapkan dari subjek. - Subjek merasa dengan tidak dapatnya pelaku kekerasan memperbaiki diri, akan juga beresiko bagi masa depan subjek dan anak subjek di masa subjek depan jika hubungan melanjutkan dengan pelaku kekerasan. - Berdasarkan perbedaan orientasi hidup, tidak sejalannya visi hidup, dan passion kedua belah subjek menilai pihak, dan bahwa kekerasan pelaku bukanlah pasangan yang cocok. - Subjek merasa bahwa hubungan dengan pelaku kekerasan lebih berharga dibandingkan dengan passion, dan cita- citanya/ sebatas fisik baru dirinya tidak
anaknya, termasuk dalam hal moral dan kerohanian, gitu. Nah, soal kerohanian aja dia gitu, gimana nggak tambah berat hidup gue nanti kalau nikah sama dia." "Ya gue dulu cuek aja perkara gitu, orang gue juga sempet mikir Tuhan tu ada atau enggak, gitu-gitu lah. Tapi sekarang kan beda, gue udah ngalamin sendiri pengalaman rohani bareng Tuhan, dan gue sekarang ini pengen nanti dapet suami yang bisa membimbing anak-anak gue ke jalannya Tuhan gitu. Lha dia? Jangankan bimbing, mau percaya aja enggak. Jangan kan mau percaya, malah ngata-ngatain orang lain yang pengen baik." "Karena dia nggak bisa ngimbangin, ngimbangin apa yang jadi passion saya, jadi ya, karena awalnya saya nyari partner, dia nggak cocok, jadi ya udah. Pertimbangannya kayak gitu. Ya, udah mendingan tinggalin, gitu. Se-simple itu. Jadi, ya, ya nggak emang, masalah ini sih, udah nggak, pertimbangan putusnya udah bukan masalah-masalah udah, apa ya, gimana ya, ya pertimbangannya udah sampai sejauh itu, gitu lho. Maksudnya yang, udah ngomongin visi misi udah nggak cocok. Kita yang sering diskusi masalah-masalah, masalah apapun itu, isu-isu apapun, isu-isu yang terkait dengan ketertarikan kita masing- masing, gitu, ternyata dari diskusi-diskusi yang biasa kita lakukan itu dia juga tidak memiliki pikiran terbuka untuk menerima apa yang menjadi passion saya. Gitu." "Dan akhirnya, ya dengan berdoa, berdoa, berdoa, e, ya mikir e ini makin mantep ni kayaknya, Soalnya juga nggak ada perasaan kangen, nggak ada perasaan apa gitu. Ya udah jadinya putusin aja. Gitu." "Apa ya, ya ngerasa udah nggak worth it gitu lho. Karena, ya setiap manusia punya misi dan maksudnya, ini tu masih belum ada setengah jalan kali. Setiap orang punya misi, ya ini misi saya gitu, tugas individu, setiap individu punya individual, dan tugas memang pas, saya pikir waktu saya tu udah semakin sedikit, saya semakin tergesa-gesa, dan selama ini tu yang memperlambat adalah dia, gitu. Dan saat itu kan, putus juga posisinya saya juga udah ada di Bogor, gitu, 205
Tahap Membuat komitmen terhadap alternatif yang diambil (membuat keputusan). dia udah di, masih di Salatiga, dan jarak itu ternyata semakin memperkuat juga kalau ya memang kita nggak bisa bareng. Karena saya juga nggak nyari gitu, jadi nggak pernah, dia di Salatiga, dia di Bogor, kita LDR (Long Distance Relationship) saya juga nggak nyari, sibuk dengan penggapaian itu, mimpi- mimpi, passion, udah cukup sendiri. Dan dia pun juga nggak ada kabar, gitu. Dan akhirnya, ya dengan berdoa, berdoa, berdoa, e, ya mikir e ini makin mantep ni kayaknya, Soalnya juga nggak ada perasaan kangen, nggak ada perasaan apa gitu. Ya udah jadinya putusin aja. Gitu." "Dan akhirnya, ya dengan berdoa, berdoa, berdoa, e, ya mikir e ini makin mantep ni kayaknya, Soalnya juga nggak ada perasaan kangen, nggak ada perasaan apa gitu. Ya udah jadinya putusin aja. Gitu." "Terus, ya ngrasa kayak ya, ngrasa kayak ya hidup itu punya purpose. Dan waktu itu balikan itu sebenernya mencoba apakah dengan format yang baru ini, apakah bisa ngimbangin. Sebenernya, itu sih gitu, waktu pertama kali balikan yang lama dengan format yang baru, dan berharapnya sih dia juga sudah punya format yang baru juga untuk apa namanya, jadi fondasi hubungan ini biar lebih kuat lagi. Nah itu, udah diomongin dari awal, e, 'ya udah kalau mau serius, serius' gitu. Terus udah ngomongin apa yang kedepannya pengen kita lakuin, juga ngomongin passion dia, gitu, kira-kira kerjaan apa yang dia mau kerjain dan saya mau kerjain dimana, gitu. Kita udah, hubungannya udah beda banget dari yang jaman dulu, sudah memang sudah berubah banget, gitu." "Iya. Gue kan udah bilang, 'Kak, gimana kalau kita mulai pacaran yang sehat?', dia bilang, 'Maksud kamu sehat tu gimana?! Emangnya ada yang salah sama pacaran kita?! Masih kurang aku berubah buat kamu?!', gitu-gitu lah." "Apa ya, ya ngerasa udah nggak worth it gitu lho. Karena, ya setiap manusia punya misi dan maksudnya, ini tu masih belum ada setengah jalan kali. Setiap orang punya misi, ya ini misi saya gitu, tugas individu, setiap lagi sama dia 206 Keputusan yang diambil subjek: berusaha - mencoba meminta pelaku kekerasan bekerja sama dalam memulai dalam baru format hubungan. - Setelah merasa format hubungan yang diharapkan subjek tidak tercapai, subjek mencoba mengutarakan keinginanya pasangan hubungan yang sehat memperbaiki mempertahankan hubungan. tidak - Ketika pelaku bersedia memenuhi keinginan subjek untuk hubungan mencapai ideal yang diinginkan subjek, maka subjek memilih meninggalkan pelaku. Subjek baru kepada memulai lebih usaha dan sebagai
Tahap individu punya individual, dan tugas memang pas, saya pikir waktu saya tu udah semakin sedikit, saya semakin tergesa-gesa, dan selama ini tu yang memperlambat adalah dia, gitu. Dan saat itu kan, putus juga posisinya saya juga udah ada di Bogor, gitu, dia udah di, masih di Salatiga, dan jarak itu ternyata semakin memperkuat juga kalau ya memang kita nggak bisa bareng. Karena saya juga nggak nyari gitu, jadi nggak pernah, dia di Salatiga, dia di Bogor, kita LDR (Long juga nggak Distance Relationship) saya nyari, sibuk dengan penggapaian itu, mimpi- mimpi, passion, udah cukup sendiri. Dan dia pun juga nggak ada kabar, gitu. Dan akhirnya, ya dengan berdoa, berdoa, berdoa, e, ya mikir e ini makin mantep ni kayaknya, Soalnya juga nggak ada perasaan kangen, nggak ada perasaan apa gitu. Ya udah jadinya putusin aja. Gitu." "Iya. Gue kan udah bilang, 'Kak, gimana kalau kita mulai pacaran yang sehat?', dia bilang, 'Maksud kamu sehat tu gimana?! Emangnya ada yang salah sama pacaran kita?! Masih kurang aku berubah buat kamu?!', gitu-gitu lah." Nah, kalau misalkan yang terakhir itu udah sama sekali mikir kayak gitu, yang dipikirin pas putus terakhir adalah move on gitu, langsung let go" "Jadi memang udah nggak, ya memang udah sama sekali nggak mikirin, 'aduh nanti kira- kira dia ngejar lagi nggak ya', 'aduh kira- kira ini nggak ya', enggak, langsung fokus ke ini habis ini ngapain. Ya langsung ini, ama jadwal itu, sama misi-misi yang selama ini belum, yang langsung fokusnya ke sana." "Lenyapnya iya. Langsung. Semenjak waktu itu langsung. Ya berdirinya mantep gitu. Kayak yang, ya bener-bener nggak ada takut. Waktu itu nggak ada takut." "Yakinnya sih yakin banget. Sebelumnya lu tahu kan, kalau gue udah menggumulkan ini lama. Sejak balikan lagi, gue berharap dia berubah. Tapi ternyata ya sama aja, bedannya cuma di bentuk ekspresi dia meluapkan emosinya dia" "Ya, saya merasa itu keputusan yang baik, Bagaimana Bagaimana menjalani yang telah ditetapkan: - Setelah berpisah dari pelaku kekerasan kali terakhir subjek tidak lagi memikirkan resiko- resiko dari perpisahan tersebut - Subjek tidak berpikir untuk lagi kembali kepada pelaku kekerasan - Setelah putus dengan pelaku kekerasan fokus mencapai cita-cita - Subjek merasa yakin dengan keputusan yang diambil subjek komitmen tertunda, ya subjek 207
penilaian terhadap keputusan yang diambil telah Pengalaman spiritual subjek dalam proses pengambilan keputusan dan apa ya, ya memang e, ya tidak ada yang perlu disesali, dan memang saya nggak menyesal sama sekali. Dari saat saya, apa namanya, mengatakan kata putus, itu tidak ada kata menyesal sampai saat ini, dan itu, sesudah itu saya merasa menjadi pribadi yang lebih sehat aja. Karena memang apa ya, ya mungkin nggak ada orang yang, itu lagi, apa namanya, nggak percaya dengan kemampuan kita lagi. Ya, atau ada yang mencoba untuk melakukan discouragement. Jadi ya, jadi lebih ringan aja gitu. Jadi sekarang menurut saya sih, saya bisa lari lebih ada Jadi penyesalan." "Aku juga sendiri juga secara pribadi juga ada fase turning point saat kita putus, dan itu juga kebetulan itu juga turning point buat e, hidup saya juga e, apa namanya, ya melihat dunia tu dengan perspektif yang baru sebenarnya... Kayak misalkan, e, gimana ya, sudah mulai memikirkan, kayak misalkan masalah-masalah, ini 'ya kontribusi gua apa buat masyarakat? Gua hidup ini buat apa sih? Masa cuma buat seneng-seneng doang, nyari kesenangan pribadi atau kelompok.' gitu. Dan e, memang saat pencarian itu dan memang pas turning point itu, di situ saya menemukan passion, passion itu di e, di kerja sosial, kayak gitu- gitu. Ngerasa kayak, ngerasa tu panggilan, gitu lho. Panggilan dari kehidupan religiusnya lebih bagus. Kehidupan religius saya lebih bagus. Terus, ya ngrasa kayak ya, ngrasa kayak ya hidup itu punya purpose." "Ya itu, masalah numpuk sih, waktu itu. Masalah numpuk. E, temen kok, e ya bentuk itu sih, refleksi juga, dari masalah-masalah, kok ini kok keulang lagi, keulang lagi dan e, itu-itu jalan terus, dan nggak ngerti keluarnya, gitu, ngerti kita salah juga, cuman kok juga susah untuk memperbaiki, susah untuk mengakui juga, gitu. Ya gitu sih. Jadi masalah-masalah kayak pergaulan juga, sering sama temen kan sering gesekan banget jaman dulu, tu bikin stress, depresi. Terus kehidupan asmara kan juga dulu ya kayak gitu kan bentuknya, naik turun naik turun kayak gitu. Ya, terus akademis ya kayak gitu, kenceng. tu nggak nanti gua itu 208 menilai keputusan yang diambilnya: merasa Subjek - keputusan yang diambil adalah keputusan yang tepat - Subjek merasa tidak penyesalan memiliki terhadap keputusan yang diambil Proses pengalaman spiritual: - Permasalahan- permasalahan mendesak yang dihadapi subjek mendorong subjek menemukan pengalaman spiritual dan mencari sosok transenden (Tuhan) yang diharapkan mampu menguatkan diri subjek untuk menghadapi permasalahan, dan dapat membantu subjek menyelesaikannya. - Subjek berusaha menemukan pengelaman-pengalaman spiritual dengan mulai melakukan ritual keagamaan, dan memaknainya. - Selain merasa lebih ringan dalam menghadapi masalah, dengan pengalamam spiritual yang diperoleh subjek justru menemukan tujuan dan passion dalam hidupnya. menemukan
maksudnya berantakan kan jaman dulu gara- gara nggak fokus kuliahnya, jadi bingung ngejar IP (Indeks Prestasi), IP standar, dua koma tujuh lima gitu, dulu kan IP-nya dua koma lima gitu, awal-awal... Berubah. Ya memang sarannya adalah, 'coba deh e, apa namanya itu ini, ke Tuhan' gitu. Memang sejak itu nggak pernah ngerasa-, bener sih itu mengalami memang, memang saat pengalaman Pengalaman- spiritual. pengalaman religius lah, gitu." "Ya juga jarang ke gereja, jarang apa, dan ya memang nggak beriman juga, gitu. Nah, kemaren ini, turning point itu saya mencoba gitu, ya udah deh coba aja gitu, karena toh selama ini nggak pernah mencoba bener- bener, ritual keagamaan yang bener-bener ini ya, apa namanya, segala macem. yang Akhirnya, mencoba, pertama mencoba memang, dan memang mau mencari masa, jalan keluar bagi masalah-masalah yang memang selama itu, kok kayaknya itu lagi, itu lagi masalah yang muncul, gitu." "Setelah gue semakin mendekatkan diri sama Tuhan ya, gue tu ngerasa dikuatin buat ngadepin masalah gue gitu. Ya skripsi, ya finansial, gitu lah. Gue jadi ngerasa kalau perjuangan gue ini belum ada apa-apanya sama orang lain, jadi gue harus berjuang. Dan ternyata setelah gue berusaha baca-baca buku-buku buat skripsi gue, gue mulai jatuh cinta sama keilmuan. Dan gue terus ngerti kalau gue ternyata bisa juga, gue jadi LO di olimpiade itu, terus ikut delegasi lomba, gue juga nyambi kerja di K, dan skripsi gue kelar, dan muncul lagi passion baru buat gue. ini, Gue ni sebelum-sebelumnya hidup gue nih gitu-gitu aja nggak ada manfaatnya buat orang lain ternyata. Jadi, ya udah, gue pengen jadi individu yang bermanfaat buat orang lain. Dan di mantan ini nggak support gue, gitu." "Berubah. Ya memang sarannya adalah, 'coba deh e, apa namanya itu ini, ke Tuhan' gitu. Memang sejak itu nggak pernah ngerasa-, bener sih memang, memang saat itu mengalami spiritual. Pengalaman-pengalaman religius lah, gitu" istilahnya tu melakukan taat, ternyata bisa, dan selama pengalaman 209
"Maksudnya yang, udah ngomongin visi misi udah nggak cocok. Kita yang sering diskusi masalah-masalah, masalah apapun itu, isu- isu apapun, isu-isu yang terkait dengan ketertarikan gitu, ternyata dari diskusi-diskusi yang biasa kita lakukan itu dia juga tidak memiliki pikiran terbuka untuk menerima apa yang menjadi passion saya" Dan e, memang saat pencarian itu dan memang pas turning point itu, di situ saya menemukan passion, passion itu di e, di kerja sosial, kayak gitu-gitu. Ngerasa kayak, ngerasa itu tu panggilan, gitu lho. Panggilan dari kehidupan religiusnya lebih bagus. Kehidupan religius saya lebih bagus. Terus, ya ngrasa kayak ya, ngrasa kayak ya hidup itu punya purpose." "Em, yang jelas sih lebih, lebih bisa melihat diri secara lebih jernih. Terus melakukan sensor autokritik gitu. Maksudnya, kayak, nggak pernah sih kayak, sekarang, "gue bego", Tuhan kan juga menuntut, tidak boleh menghakimi orang lain tu ya semudah itu, karena kita kan nggak tahu apa yang dia lalui. Jadi apa ya, kalau menilai diri sendiri sih, menurut saya, saya lebih bijak saat ini." "O itu kan fase yang dulu, waktu yang awal- awal. Nah setelah turning point itu yang saya bilang tu berbeda gitu. Saya melihat eksistensi saya sebagai manusia itu, saya juga berbeda, itu jadi saya juga nggak pernah berpikir masalah fisik sama sekali, gitu." "Kayak misalkan, e, gimana ya, sudah mulai memikirkan, kayak misalkan masalah- masalah, "ya nanti gua ini kontribusi gua apa buat masyarakat? Gua hidup ini buat apa sih? Masa cuma buat seneng-seneng doang, nyari kesenangan pribadi atau kelompok.", gitu. Dan e, memang saat pencarian itu dan memang pas turning point itu, di situ saya menemukan passion, passion itu di e, di kerja sosial, kayak gitu-gitu. Ngerasa kayak, ngerasa itu tu panggilan, gitu lho. Panggilan dari kehidupan religiusnya lebih bagus. Kehidupan religius saya lebih bagus." :Bisa dibilang spiritualitas itu sangat besar pengaruhnya buat kehidupan gue, buat kita masing-masing, juga, saya melihat semuanya 210 Makna spiritualitas bagi subjek: - Subjek menganggap bahwa spiritualitas berperan penting dalam perubahan kehidupannya, memberi baru pemaknaan mengenai hidup, membantunya passion menemukan kehidupannya, dalam menemukan tujuan hidup, dan merancang cita-cita. Termasuk didalamnya pemahaman juga menegenai konsep berpacaran yang baik, bagaimana dan yang hubungan konstruktif. - Subjek menganggap spiritualitas merupakan hal yang membantu meningkatkan subjek kemampuan menghadapi untuk termasuk kehidupan, dampak- mengatasi danpak yang negatif tadinya dirasakan akibat kekerasan yang dialami. spiritualitas - Dengan memampukan yang subjek mengatasi dampak-dampak negatif dari tindak kekerasan juga dialami, yang memberikan gambaran mengenai baru
keputusan gue pisah sama si mantan juga." "Setelah gue semakin mendekatkan diri sama Tuhan ya, gue tu ngerasa dikuatin buat ngadepin masalah gue gitu. Ya skripsi, ya finansial, gitu lah. Gue jadi ngerasa kalau perjuangan gue ini belum ada apa-apanya sama orang lain, jadi gue harus berjuang. Dan ternyata setelah gue berusaha baca-baca buku-buku buat skripsi gue, gue mulai jatuh cinta sama keilmuan. Dan gue terus ngerti kalau gue ternyata bisa juga, gue jadi LO di olimpiade itu, terus ikut delegasi lomba, gue juga nyambi kerja di K, dan skripsi gue kelar, dan muncul lagi passion baru buat gue. Gue ni ini, sebelum-sebelumnya hidup gue nih gitu-gitu aja nggak ada manfaatnya buat orang lain ternyata. Jadi, ya udah, gue pengen jadi individu yang bermanfaat buat orang lain. Dan di mantan ini nggak support gue, gitu." "Heran gue. Kemana aja gue selama ini coba, Lin. Tapi emang Tuhan kudu nyentil gue dulu, baru gue sadar, salah satunya dengan kelakuan ni orang. Kalau ni orang nggak bikin ulah disaat gue lagi bermasalah banget, nggak nambah masalah gitu, mungkin gue nggak akan tergerak buat nyari Tuhan gitu, dan giliran gue nyari Tuhan, malah makin dibukakan kalau dia memang bukan orang yang tepat buat gue. Dan dengan kejadian ini, makin menegaskan kalau keputusan gue buat mutusin dia tepat banget. Tinggal gimana move on-nya, ntar, butuh kuasa Tuhan." "Aku juga sendiri juga secara pribadi juga ada fase turning point saat kita putus, dan itu ternyata bisa, dan selama 211 kehidupan, subjek merasa lebih diringankan menjalani dalam keputusannya untuk berpisah dengan pelaku kekerasan. - Subjek menganggap spiritualitas merupakan hal yang berpengaruh besar bagi kehidupannya bagi sekarang, untuk keputusannya meninggalkan pelaku kekerasan. Pengalaman waktu masalah: - pemahaman mengenai hidup hubungan yang melalui spiritual dialaminya. - Subjek mulai mengenai tujuan passion, dan sehingga hidupnya kemudian menyadari bahwa pelaku kekerasan justru malah menjadi dalam penghalang mewujudkan cita- citanya. - perubahan-perubahan pada diri subjek sejak subjek mengalami spiritualitas, perubahan subjek menyadari bahwa pelaku kekerasan bukanlah pasangan yang cocok bagi dirinya yang baru. dan spiritual menyadari Subjek mendapat baru dan ideal pengalaman yang Dengan adanya
juga kebetulan itu juga turning point buat e, hidup saya juga e, apa namanya, ya melihat tu dengan perpektif yang baru dunia sebenarnya. Kayak misalkan, e, gimana ya, sudah mulai memikirkan, kayak misalkan masalah-masalah, ini 'ya kontribusi gua apa buat masyarakat? Gua hidup ini buat apa sih? Masa cuma buat seneng-seneng doang, nyari kesenangan pribadi atau kelompok.", gitu. Dan e, memang saat pencarian itu dan memang pas turning point itu, di situ saya menemukan passion, passion itu di e, di kerja sosial, kayak gitu-gitu. Ngerasa kayak, ngerasa itu lho. Panggilan dari tu panggilan, gitu bagus. kehidupan Kehidupan religius saya lebih bagus. Terus, ya ngrasa kayak ya, ngrasa kayak ya hidup itu punya purpose." "Dan waktu itu balikan lagi sama dia itu sebenernya mencoba apakah dengan format yang baru ini, apakah bisa ngimbangin. Sebenernya, itu sih gitu, waktu pertama kali balikan yang lama dengan format yang baru, dan berharapnya sih dia juga sudah punya format yang baru juga untuk apa namanya, jadi fondasi hubungan ini biar lebih kuat lagi. Nah itu, udah diomongin dari awal, e, 'ya udah kalau mau serius, serius', gitu. Terus udah ngomongin apa yang kedepannya pengen kita lakuin, juga ngomongin passion dia, gitu, kira-kira kerjaan apa yang dia mau kerjain dan saya mau kerjain dimana, gitu. Kita udah, hubungannya udah beda banget dari yang jaman dulu, sudah memang sudah berubah banget, gitu. Kalau sampai akhirnya ada apa namanya pelarangan-pelarangan, yang saya nggak suka, gitu. Karena e, awalnya saya balikan itu bukan saya pengen balikan dulu, terus baru passion saya dateng, gitu, tapi passion saya ada dulu jadi saya nyari partner untuk ngimbangin itu." "Karena dia nggak bisa ngimbangin, ngimbangin apa yang jadi passion saya, jadi ya, karena awalnya saya nyari partner, dia nggak cocok, jadi ya udah. Maksudnya yang, udah ngomongin visi misi udah nggak cocok. Kita yang sering diskusi masalah-masalah, nanti gua religiusnya lebih pembatasan-pembatasan, dan 212
masalah apapun itu, isu-isu apapun, isu-isu yang terkait dengan ketertarikan kita masing- masing, gitu, ternyata dari diskusi-diskusi yang biasa kita lakukan itu dia juga tidak memiliki pikiran terbuka untuk menerima apa yang menjadi passion saya" "Dia aja ampe pernah bawa gue juga kan ke pendoa di gereja tante M namanya. Tante Melani bilang katanya ada roh yang mengikat dari dia yang bikin gue susah lepas, dan bikin gue kalo nyakitin tu anak tu jelek jadinya buat gue, dan gue langsung ngeh kalo nyokapnya si mantan tu emang pake- pake gitu kan dari Flores, jadi ya bisa banget ngaruh ke dia-nya." "Banyak tanda yang menjadi jawaban doa gue buat ngambil keputusan ini, dari keluarga gue yang nggak ngedukung gue sama dia -bahkan adek gue sendiri ngomong dia nggak baik buat gue, dari visi dia yang nggak bisa nyambung ama punya gue, dari dia nggak ngedukung gue, dari gue yang makin kesini makin mati rasa sama dia, itu udah pertanda dari Tuhan buat gue ngambil keputusan nggak memperpanjang lagi cerita gue sama dia." "Gue mutusin ini udah doa lama, udah minta pendoa di gereja gue juga buat bantu doa-in, nyokap gue juga, dan makin hari makin yakin kalau ni orang nggak bisa gue ajak jauh. Adek gue, nyokap gue, bahkan pendoa yang di gereja gue pun nyaranin hal yang sama." "Ya juga jarang ke gereja, jarang apa, dan ya memang nggak beriman juga, gitu. Nah, kemaren ini, turning point itu saya mencoba gitu, ya udah deh coba aja gitu, karena toh selama ini nggak pernah mencoba bener- bener, ritual keagamaan yang bener-bener ini ya, apa namanya, segala macem. yang Akhirnya, mencoba, pertama mencoba memang, dan memang mau mencari masa, jalan keluar bagi masalah-masalah yang memang selama itu, kok kayaknya itu lagi, itu lagi masalah yang muncul, gitu." "Oh, ya selain masalah agama ya, itu juga dibantu, didukung oleh kecintaan saya sama dunia pengetahuan waktu itu. Saya belajar istilahnya tu melakukan taat, 213 Pengalaman spiritual yang dialami pada saat alternatif mencari (pilihan) dalam pengambilan keputusan: - Subjek merasa bahwa Tuhan (sosok transenden) membantunya untuk bertemu dengan sumber- pemberi sumber informasi dalam menemukan alternatif. - Subjek merasa bahwa (sosok Tuhan transenden) membantunya menemukan informasi permasalahan dihadapinya - Subjek merasa bahwa (sosok Tuhan transenden) membantunya merumuskan dalam keputusan informasi diperolehnya informasi- mengenai yang untuk alternatif pengambilan berdasarkan yang spiritual Pengalaman yang dialami pada saat mengevaluasi alternatif
banget tentang kajian budaya lah, waktu itu kajian budaya e, gender, teori-teori, kritik. Jadi di situ tu, saya tiba-tiba seneng, seneng banget belajar tentang itu, dan ya akhirnya jadi ngerti bahwa itu tu semuanya tu, apa ya, sesuatu yang dikonstruksi dan segala macem, gitu. Kalau dikaitin sama bidang yang waktu itu saya tekuni, gitu. Jadi, ya ini semua tu kebohongan. Jadi ketakutan itu tu nggak beralasan gitu lho, karena sebenernya elu tu lagi dikadalin sama e, industri. Elu jadi ngerasa kepercayaan diri lu itu diambil, karena ngerasa, apa namanya, lu nggak oke, nggak ini, terus lu jadi apa, insecure gitu. Terus jadi apa ya, jadi masalah penampilan, masalah fisik itu jadi masalah yang utama, tu satu-satunya elemen yang kayak menjadikan seseorang itu manusia, gitu. Sempet mengalami itu kan, dan terus waktu itu dibantu dengan seneng belajar waktu itu, terus kecintaan dengan dunia pengetahuan, tahu, tahu semua alasan-alasan itu, sering melakukan refleksi diri, terus didukung dengan itu kehidupan keagamaan yang bagus, langsung semua itu ya hilang. Sama sekali nggak ada." "O itu kan fase yang dulu, waktu yang awal- awal. Nah setelah turning point itu yang saya tu bilang berbeda gitu. Saya melihat eksistensi saya sebagai manusia itu, saya juga berbeda, itu jadi saya juga nggak pernah berpikir masalah fisik sama sekali, gitu. Pas yang, pas saya balikan sama dia itu udah bukan gara-gara fisik gitu lho, gara-gara ya mungkin kita bisa coba kali, dia selama ini juga cukup gigih kok sebenernya ini berjuang, mencoba untuk mencari partner yang pas. "Ketakutan itu sudah ada, e maksudnya sudah hilang semenjak turning point" "Mana kemarenan itu berapa kali gue di doain ama tante M, itu katanya memang dari diri dianya itu ada yang mengikat gue, jadi susah buat lepas. Ampe mau pingsan gue Lin kemaren didoain... Iya, gila banget nggak tu. Katanya roh yang nggak baik yang nempel di dia tu ngiket gue kenceng banget. Makin jelas lah buat gue buat ngerasa nggak nyaman sama dia. Buat gue itu udah salah itu juga, saya melihat semuanya selama 214 (pilihan) dalam pengambilan keputusan: - Pada wakktu subjek sedang mengevalusi alternatif keputusan yang akan dia ambil, subjek merasa bahwa Tuhan transenden) (sosok memberikan petunjuk alternatif mana yang tepat dia pilih untuk dijadikan keputusan. - Subjek merasa bahwa Tuhan (sosok transenden) membantunya mengatasi dulunya yang resiko subjek muncul jika meninggalkan pelaku kekerasan Subjek memaknai - berbeagai pertanda yang sebagai dialaminya jawaban bentuk-pentuk oleh yang Tuhan mengenai keputusan mana yang tepat untuk dia ambil. diberikan
satu pertanda dari Tuhan atas doa gue selama ini buat nunjukin dia bisa diajak jauh atau enggak." "Banyak tanda yang menjadi jawaban doa gue buat ngambil keputusan ini, dari keluarga gue yang nggak ngedukung gue sama dia -bahkan adek gue sendiri ngomong dia nggak baik buat gue, dari visi dia yang nggak bisa nyambung ama punya gue, dari dia nggak ngedukung gue, dari gue yang makin kesini makin mati rasa sama dia, itu udah pertanda dari Tuhan buat gue ngambil keputusan nggak memperpanjang lagi cerita gue sama dia." "Ya, nyokap ilfeel (ilang feeling, kehilangan rasa, kehilangan minat) lah, gila. Langsung bilang, 'Dek, kamu yakin mau nikah sama orang kayak gitu? Kasar gitu?'. Makannya pas gue bergumul dengan hubungan gue ini, mau ngambil keputusan apa, langkah apa, gue tanya pertimbangan dulu ke nyokap, ke adek gue, dan adek gue ternyata juga ngasih masukan yang kurang lebih sama. Rosa kan tahu pasti ya gue gimana aja sama si mantan ni selama ini, jadi dia juga bilang, 'Ya, dia dulu kan nyia-nyiain lu parah, kalau sekarang bentuknya berbeda, ya menurut gue sama aja sih' gitu. Kan kayak pas banget gitu Lin, jawaban doa-doa gue, yang gue ngerasa nggak kangen, yang adek ama nyokap gue -yang orang-orang ini tu orang- orang terdekat gue gitu, ngomong hal yang sama, jadi ya udah mungkin ini petunjuk Tuhan buat gue memang mengakhiri hubungan sama si mantan" "Ya, yang jelas sebelum kita putus itu kan berdoa, ke gereja, minta petunjuk, ya maksudnya berdoa, "gimana nih" gitu segala macem. Terus ternyata semakin hari e, berdoa, sambil berdoa tu perasaan tu semakin manteb untuk putus. Jadi ya nggak ini sih, a bentuknya kayak gitu sih, berdoa gitu. Berdoa, terus rajin, rajin ke gereja, ya gitu. Ya udah." "Ya maksudnya kalau misalnya memang e, ini, ya, kalau misalkan ini bukan jalannya, e, bukan orang yang tepat, orang yang terbaik, ya, kasih petunjuk. Dan menurut saya setelah saya nggak kangen itu udah petunjuk, gitu. 215
Ya, aneh kan orang pacaran nggak kangen, gitu, malah sibuk dengan passion-passion, gitu sih." "Oh, ya selain masalah agama ya, itu juga dibantu, didukung oleh kecintaan saya sama dunia pengetahuan waktu itu. Keagamaan, pengetahuan, blablabla." "Oh, ya selain masalah agama ya, itu juga dibantu, didukung oleh kecintaan saya sama dunia pengetahuan waktu itu. Saya belajar banget tentang kajian budaya lah, waktu itu kajian budaya e, gender, teori-teori, kritik. Jadi di situ tu, saya tiba-tiba seneng, seneng banget belajar tentang itu, dan ya akhirnya jadi ngerti bahwa itu tu semuanya tu, apa ya, sesuatu yang dikonstruksi dan segala macem, gitu. Kalau dikaitin sama bidang yang waktu itu saya tekuni, gitu. Jadi, ya ini semua tu kebohongan. Jadi ketakutan itu tu nggak beralasan gitu lho, karena sebenernya elu tu lagi dikadalin sama e, industri. Elu jadi ngerasa kepercayaan diri lu itu diambil, karena ngerasa, apa namanya, lu nggak oke, nggak ini, terus lu jadi apa, insecure gitu. Terus jadi apa ya, jadi masalah penampilan, masalah fisik itu jadi masalah yang utama, tu satu-satunya elemen yang kayak menjadikan seseorang itu manusia, gitu. Sempet mengalami itu kan, dan terus waktu itu dibantu dengan seneng belajar waktu itu, terus kecintaan dengan dunia pengetahuan, tahu, tahu semua alasan-alasan itu, sering melakukan refleksi diri, terus didukung itu kehidupan keagamaan yang dengan bagus, langsung semua itu ya hilang. Sama sekali nggak ada." "Lenyapnya iya. Langsung. Semenjak waktu itu langsung. Ya berdirinya mantep gitu. Kayak yang, ya bener-bener nggak ada takut. Waktu itu nggak ada takut. Waktu turning point itu. Nggak ada yang-, dulu kita takut tentang kita, orang ngomongin berusaha untuk citra kita sebagus mungkin lah di depan orang dan segala macem. Tapi itu tu semua hilang gitu. Hilang semua perasaan-perasaan takut, kawatir ga jelas kayak gitu. Takut akan penerimaan orang lain tu udah nggak ada lagi." "Terus ternyata semakin hari e, berdoa, itu jelek 216 Pengalaman spiritual yang dialami pada saat membuat komitmen terhadap alternatif yang (membuat diambil keputusan): - Subjek merasa bahwa dengan spiritualitas yang baik dapat memampukannya menjalani keputusan dengan baik - Subjek merasa bahwa spiritualitas yang baiklah yang meyakinkan subjek mengambil keputusan tersebut - Subjek merasa bahwa spiritual pengalaman mengubah dirinya menjadikannya seorang individu memiliki tujuan hidup, menemukan passion, dan cita-cita sehingga membuat lebih berfokus subjek terhadap hal-hal tersebut menjalani dalam komitmen berpisah dengan pasangan. Subjek - spiritualitas membantunya untuk tidak mengalami dampak negatif pasca perpisahan dengan pelaku kekerasan, yang dulu mengalami (sebelum spiritual) pengalaman pernah dikawatirkan. merasa
sambil berdoa tu perasaan tu semakin manteb untuk putus. Jadi ya nggak ini sih, a bentuknya kayak gitu sih, berdoa gitu. Berdoa, terus rajin, rajin ke gereja, ya gitu. Ya udah." Tapi sekarang kayak itu tu, itu tu nggak bisa dilalaikan, passion itu tu e, ada panggilan, panggilan itu kan e menurut saya juga, ya itu tu ada pada saat turning point, istilahnya itu juga titipan. Jadi ya ngapain untuk, aku ya ngapain juga pacaran sama orang yang nggak bisa bisa mendukung, mendukung karir, dan juga e, membuat saya melalaikan panggilan yang menurut saya itu juga tu sangat-sangat spesial gitu. Makannya saya berjuang banget untuk itu, sampai sekarang kan. Jadi itu sih yang sebenernya, sampai sekarang sih saya juga nggak nyesel gitu putus. "Ya, saya merasa itu keputusan yang baik, dan apa ya, ya memang e, ya tidak ada yang perlu disesali, dan memang saya nggak menyesal sama sekali. Dari saat saya, apa namanya, mengatakan kata putus, itu tidak ada kata menyesal sampai saat ini, dan itu, sesudah itu saya merasa menjadi pribadi yang lebih sehat aja. Karena memang apa ya, ya mungkin nggak ada orang yang, itu lagi, apa namanya, nggak percaya dengan kemampuan kita lagi. Ya, atau ada yang mencoba untuk melakukan discouragement. Jadi ya, jadi lebih ringan aja gitu. Jadi sekarang menurut saya sih, saya bisa lari ada Jadi lebih penyesalan." gitu, nggak kenceng. tu nggak 217 Pengalaman spiritual yang dialami pada saat subjek menilai keputusan yang telah diambil: - Subjek merasa bahwa sangat spiritualitas terhadap berpengaruh dia keputusan jalani hingga saat ini (berpisah dari pelaku kekerasan) - Pengalaman spiritual subjek membantu subjek melihat keputusan berpisah sebagai pilihan sehingga yang tidak mendatangkan penyesalan. yang tepat
Lampiran 3 Verbatim Wawancara Subjek 1 Inisial Peneliti Inisial Subjek 1 : Linda : P (Dahlia) Wawancara 1 Keterangan: Wawancara dilakukan secara formal, dengan terlebih dulu diberikan keterangan oleh peneliti mengenai penelitian yang akan dilakukan. L P L P L P L P L P L P L P L P L P L P L P L : Yak, selamat siang mbak, (berdehem), : Selamat Siang.. : Yak kita bisa mulai ini ya, apa wawancaranya? : Oh ya bisa : Jadi ini mbak kayak apa, cerita-cerita biasa aja, nanti saya tanya, terus mbak ngalir aja cerita kayak biasanya gitu, kayak kalau curhat, kayak kalau sharing, gitu-gitu. (P mengangguk) Nah, pertama mbak ini udah pacaran itu, waktu itu dengan mantan ya, itu yang itu berapa lama ya? : Sekitar empat tahun : Empat tahun. Dari tahun berapa itu mbak? : Itu, dari tahun... dua ribu sembilan kayaknya. : Dari dua ribu sembilan ya? Berarti putusnya baru-baru aja ya? : Iya, baru baru aja : Dua ribu sembilan, sepuluh, sebelas, dua belas, tahun kemarin ya berarti? Eh, enggak-enggak. : E, Iya tahun kemaren. : Tahun kemarin berarti hampir 5 tahun mba? : Ya, sempet ada break juga sih. Maksudnya yang intensnya itu sekitar 4 tahun. : Sekitar 4 tahun. Gitu.. terus baru putus kemarin? : Iya, dua ribu tiga belas bulan : Dua ribu tiga belas atau empat belas mba? : eh, dua ribu empat belas ding, empat belas. : Empat belas bulan apa mbak? : Empat belas bulan bulan bulan-bulan pertengahan lah. : Bulan-bulan pertengahan ya? : Iya : Jadi dulu waktu pacaran itu mba pernah mendapat perlakuan tidak menyenangkan nggak? 218
P L P L P L P L P L P L P L P L P : Pernah pastinya. : Oke, perlakuannya misalnya seperti apa aja mbak? : Mungkin yang tidak menyenangkan itu bisa digolongkan ke yang, e, dari yang biasa sampai yang bener-bener tidak bisa ditolerir gitu, kalau yang tidak menyenangkan secara kata-kata, mungkin berkata kasar, mungkin juga mungkin dari apa ya, intonasi, e mungkin kan, nggak cuman apa ya, ngomong e, bahasa-bahasa yang tidak berpendidikan tapi juga kadang ngomong yang biasa tapi dengan intonasi yang nadanya tinggi gitu, atau e, juga yang kaya secara fisik itu mendapatkan e, kekerasan juga pernah gitu. : Fisik juga pernah? : Pernah. : Kata-kata juga pernah? : Kata-kata juga pernah, e, dan itu berlangsung e, setelah pacaran sekitar satu tahunan setelah kita pacaran awal, baru kelihatan. : Jadi setelah satu tahun pacaran baru kelihatan? : E, iya. Awal-awal enggak kayak gitu. : Awal-awal enggak kaya gitu? : Iya. : Dulu itu, e, contohnya e apa perilaku yang tidak menyenangkan itu, yang kata-kata itu kayak gimana mbak? : Ya dimaki, bener-bener dimaki. Dengan kata-kata yang ya, sorry ya misalnya binatang, kebun binatang itu ini, misalnya dengan kata-kata yang kasar, gitu ya, ya apa ya, (tertawa miris) em, misalnya (berhenti sejenak, tersenyum, nampak susah mengeluarkan kata-kata) bajingan lah, apa A-S-U lah, ya something yang ya, itu sebenarnya untuk orang- orang yang berpendikan kan nggak mungkinlah akan ngomong kaya gitu. Tapi ya, itu yang terjadilah. : itu yang terjadinya. : iya : Terus kalau selain makian mba, apakah ada hal lain misalnya seperti kalimat, atau kata-kata tertentu yang melukai hati mbak gitu? : Kalau yang melukai hati e, relative ya, cuma kalau yang saya tanya ke orang lain kalau diomongin kaya gitu sakit hati atau enggak ya sama sih, menganggapnya ya itu kata-kata yang menyakitkan. Seperti misalnya kita sebagai wanita dibilang apalah e, (berhenti sejenak nampak susah mengeluarkan kata-kata) apa ya, kayak "gak punya otak" lah atau nggak punya (berhenti sejenak nampak susah mengeluarkan kata-kata) apa ya , pe - e, nggak rasional, atau apalah kata-kata atau kalimat yang benar-benar menjatuhkan ya. Kayak, "kamu tuh nggak mungkin" apa ya misalnya, "ada yang mau", "nggak 219
L P L P L P L P L P akan ada yang mau ngadepin kamu selain aku", "Cuma aku yang bisa bertahan sama kamu dengan sifat-sifatmu, yang bisa menerima kamu tu cuma aku." "Coba kamu sama cowok lain, kamu nggak bakalan lah bisa e, bertahan pacaran sampai selama ini" atau mungkin, e "selain aku, selain aku nggak ada yang bisa menyayangi kamu seperti ini" yang membuat kita merasa down gitu, "oh, mungin ya memang cuman dia satu-satunya, seperti omongan dia. Jadi yang kayak kita terus- terusan di, dibikin supaya omongan yang dia maksud itu, oh itu menjadi seperti itu mungkin kenyataannya, gitu. : Kayak gitu. Hmm. kalau dari kata-kata kurang lebih kaya gitu ya mba? : He em. : Kalau dari fisik sendiri mba? : Dari fisik sih terus terang yang sampai sekarang nggak bisa lupa, itu saya pernah ditampar, saya pernah ditendang, terus e, apa ya, kaya dia genggam terlalu, apa sih? (memraktekan adegan meremas ke tangan) : Meremas gitu ya? : He eh! Semacam itu, terus juga, kalau diludahi termasuk kekerasan bukan ya? Ya pernah juga seperti itu. : Diludahi juga? :Iya, itu karna saya waktu itu, apa ya, mungkin lagi berantem, dia ngomongnya kasar, terus saya nggak ladenin dia, jadi dia mungkin ngerasa terpancing emosinya, terus ya dia kaya gitu, karna mungkin dia itu dilingkungan yang memang juga kasar. Kasar secara omongan, secara dia memperlakukan orang-orang disekitarnya, teman-temannya, bahkan di dalam keluarganya sendiri perilaku kasar itu sepertinya sudah terbiasa. Jadi, memperlakukan saya sebagai pacarnya seperti itu dia tidak merasa kalau itu salah. Jadi itu sebagai suatu kebiasaan yang biasa saja. Kalau saya sakit hati, saya yang dinilai nggak normal, gitu lho. Maksudnya, ya (memraktekan cara bicara mantan pacar) "aku ni ya kaya begini, cara ngomongku begini. Nggak usah kamu, aku sama temen-temenku aja udah biasa ngomong kaya gitu dan mereka nggak ngambil, nggak masukin ke hati". Jadi, saya yang disalahkan. Kalau saya merasa, saya sakit hati, atau saya merasa nggak enak diomongin yang kasar, atau mendapat perlakuan yang semestinya itu tidak wajar menurut dia itu saya yang terlalu sensitive. : Jadi dia menyalahkan anda? :Jadi intinya saya yang salah. Saya harus menerima kebiasan itu. Gitu. Pada intinya dia harus melihat kalau, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Kamu jangan nilai aku dari kata-kata kasarku" gitu lho. Jadi, (memraktekan cara bicara mantan pacar) " Yang penting tu, 220
L P L P L P L P L P L P L aku tu setia". Jadi, kalau menurut dia kalau dia sayang tu cukup dengan setia. : Emm : Jadi untuk menjaga perasaan enggak. Gitu, kayak gitu. Jadi, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Nggak perlulah kaya gitu, kan yang penting kan gua nggak selingkuh, gua ga kemana-mana. Itu kan berarti gua sayang ama lo". Gitu : Emm. Kalau disalahkan itu, maksudnya dalam hal anda protes perkara itu aja atau tiap berantem memang selalu disalahkan? : Kecenderungannya kalau semua hal disalahkan itu iya sih. Tapi dia paling nggak bisa dikomplain tentang e, kebiasaan buruknya dia. : Seperti? : Seperti berkata kasar itu, atau dia yang suka apa, emosi. Kadang kalau orang emosi kan kadang nggak kekontrol ya. Mungkin, mungkin lho, dia itu nggak sengaja untuk mau melakukan secara fisik itu, atau setelah melakukan itu dia menyesal gitu, tapi kan secara kita tetap sebagai orang yang menjadi korban, mau itu yang disengaja atau tidak disengaja itu sangat membuat kita terluka kan. Istilahnya itu orang yang paling kita sayang lah, istilahnya harusnya kan dia yang melindungi kita kok malah menyakiti kaya gitu. : Itu kan kalau dari ini ya, kata-kata dan perbuatan, pernah juga nggak sih masuk ke dalam hubugan.. : Yang lebih antara laki-laki? : He'eh, itu tu ada paksaan atau wajar? : He-eh itu tu. Kalau, kalau. Nggak munafik sih, sebenernya pacaran selama empat juga kadang menyinggung, menyinggung e, hubungan yang lebih, gitu istilahnya. Tapi kembali lagi kalau misalnya kita itu cuma sebatas ciuman, tidur- ya cuddling lah ya, e itu nggak masalah, cuma kalau dia misalnya minta yang lebih dalam lagi, seperti ada rasa nggak yakin kan di kitanya, "Ah, dia orangnya kaya gini, aku nggak yakin juga" apa istilahnya "apa benar nanti ampe married" dan kalau nanti dia bener- bener bertanggung jawab, gitu. Jadi ya, kadang mungkin dari hal-hal yang tidak tersampaikan itu, jadi dia bawaannya emosi, atau jadi marah ke kita, dikit-dikit nganggepnya kita tu, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "ah kamu tu kurang tulus" kurang apa istilahnya, kurang apa ya, nggak, nggak seperti yang dia mau : Hal-hal yang nggak tersampaikan itu maksudnya? : Mungkin ya hasratnya dia. Karna dia sebelum sama saya juga udah pernah melakukan hubungan a (kesulitan mengemukakan kata-kata). : Badan? tahun itu, dari pihak cowoknya 221
P L P L P L P L P L P L P L P L : Tubuh, he-eh, dengan wanita. Bahkan dia pernah mengaku kalau dia SMP sudah having sex before married dengan pacar pertamanya dia. Terus dia waku SMA dia suka "jajan" dengan pekerja seks komersil. Tapi saya baru tahu, sekali lagi bukan pada waktu PDKT ataupun pacaran waktu awal-awal. Setelah pertengahan itu baru semua terungkap, bahkan kebiasaan-kebiasaan dia minum, merokok, sama dulu dia mungkin pernah mencoba obat-obatan itu saya baru tahu setelah saya sudah pacaran. : Jadi tadi pas waktu anda bilang nggak terlalu, apa ya, nggak terlalu mau gitu diajak berhubungan gitu, kemudian dia bilang kamu nggak tulus dan segala macam itu, sesudah itu sempat terjadi pemaksaan nggak? : Iya! Misalnya gini ya, e, saya contohkan aja. Kita misalnya, lagi apa, rangkul-rangkulan, atau misalnya kita lagi cuddling. Terus pertama cuma cium-cium, kan lama-lama dia mungkin mengarah ya, mengarah ke hal-hal yang menjurus ke sana. Terus misalnya kita agak menjauh, dia jadi sedikit memaksa. Gitu kan. Mungkin dengan menarik lebih apa ya, ada action yang seperti ingin memaksa seperti apa yang dia mau. Misalnya kalau misalnya kita bilang,"ah udah jangan, nanti kalau misalnya kepancing gimana?!" atau gimana gitu terus dia BT atau marah, atau ngomong apa. Yah, seperti itulah. Ibaratnya kaya e, mungkin maksudnya kita baik tapi dinilai dia bisa negatif. Jadi misalnya dia kayak, pernah sih dia waktu jengkel gitu banting handphone di depan kita. Atau lempar barang gitu. : Itu kalau keinginannya dia untuk berhubungan lebih nggak diturutin? : Iya. Itu handphone rusak sampai dua kali, yang dibanting dan sampai nggak bisa dipakai. : Karena dia kepengen berhubungan lebih tapi ditolak? : He eh. Jadi kayak, mau emosi tapi mungkin nggak ke kita, tapi ya, kita lihat gitu. Barang dibanting di depan kita, agak shock juga. : Itu waktu kapan? Mulai memaksa-maksa berhubungan itu waktu pacaran pas kapan? : Dua. Pas udah dua tahun ke atas. : Dua tahun ke atas? : He-eh. Jadi pas udah pacaran dua tahun, mulai maksa-maksa. : Yang paling parah terjadi mbak? : Yang paling parah itu, waktu ulang tahun dia. Jadi dia minta sesuatu yang menurutku tidak, tidak apa ya, tidak seharusnya diminta. : Seperti? : Ya itu, hadiahnya itu. Hubungan badan. : O, dia minta hadiahnya hubungan badan? Kemudian? 222
P L P L P L P L P L P L P L P : Tapi ya nggak, apa ya, nggak diomongin gitu lho. Jadi ya kita ngerti. Maksudnya, secara tersirat lah. Kayak misalnya, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Aku tu udah pacaran sama kamu udah lama, aku sayang banget sama kamu, aku nggak pengen kamu sama cowok lain" gitu. Istilahnya, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "bisa nggak kalau nanti aku, kalau mau ulang tahun kamu, kamu jadi milikku sepenuhnya". Kan tidak secara langsung, tapi tersirat. Ya gitu. : Terus waktu itu yang terjadi apa mbak? : Berantem malah (tertawa). : Berantemnya? : Kacau, saya ditinggal gitu aja di jalan, lagi ngendarai motor. E, lagi- lagi pembahasan soal itu kan jadi perdebatan ya. Mungkin kita membahasnya secara rohani, terus orangnya nggak terima juga, bilang munafik dan lain sebagainya. Ya sampai diturunin di jalan, saya ditinggal, dia pergi. Itu malem-malem jam delapan atau sembilan, padahal saya bela-belain ke kostannya dia, naik bis, cewek gitu kan, bawa kado sama bawa roti gitu, ya karna dia marah gitu ya udah. : Karna mbak nggak bersedia terus dia marah? : Padahal saya sudah memberikan waktu, tenaga dan uang juga untuk menyiapkan semuanya. : Untuk menyiapkan apa, kejutan ulang tahun itu ya? : Iya. Dan itu menurutku aneh. : Karena nggak mau berhubungan seksual dia marah? : Iya, tapi selama empat tahun itu ya, biarpun nggak sampai hubungan seks tapi ya udah deket lah. Maksudnya, pacaran empat tahun udah nggak apa ya, kasarannya nggak risih lah pegangan tangan, peluk. Pokoknya kalau yang seperti itu nggak masalah, tapi kalau sampai yang jauh kebetulan takut juga. Kebetulan kan ngelihat orangnya kaya gitu aduh, kayaknya em, nggak yakin lah. Kalau terjadi apa-apa mungkin dia nggak akan bisa diandalkan. : Nah terus waktu itu, kan mengalami banyak kekerasan itu ya? : He-em. : Secara singkat aja kenapa Mbak tetep masih mau bertahan untuk pacaran sama dia? : Alasan satu-satunya saya masih mau bertahan itu karena saya masih percaya kalau saya masih bisa merubah dia. Saya terlalu PD atau terlalu sombong mungkin. Saya merasa, wah bisa nih, bisa lah. Saya yakin saya bisa mengubah dia. Tapi ternyata kembali lagi, sekuat apapun kita berusaha, sebaik apapun kita e, memperlakukan seseorang itu, tapi kalau nggak ada kesadaran dari si manusianya gitu, kalau dia salah, kalau dia ini tidak baik, kalau ini merugikan orang lain, 223
L P L P menyakiti orang lain dan mau untuk berubah ya useless. Mau ditunggu sampai ubanan juga kayaknya nggak bakalan gitu lho. Sampai di titik, di mana aku memberikan waktu sepanjang itu. Misalnya gini, itu kan sebenarnya empat tahun itu proses ya. Ada kalanya aku tu ngerasa di titik terendah, ngerasa kayak, "ah ini kayaknya nggak bisa". Di saat aku udah mau mundur, misalnya aku ngomong ni sama dia, "Udah ya, kita sampai di sini aja, kita nggak cocok.", gitu kan. "Aku nggak suka kamu begini, begini, begini. Menurut aku tu, aku nggak nyaman. Hubungan seperti ini nggak sehat", misalnya gitu kan. Terus dia bilang apalah membujuk, dan membujuk, dan dia bilangnya, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Yang namanya berubah kan butuh proses", gitu kan. Tapi ya proses itu ya hanya sebatas omongan di mulut aja. Jadi nggak ada, ya yang namanya proses itu emang nggak langsung sekejap, tapi ada, walaupun setitik itu ada usaha. Ya kita lihat nggak ada usahanya, malah kadang makin, makin jadi. Jadi istilahnya, dia pikir oh, kita ngasih waktu terus karena kita nggak bisa nih tanpa dia, (memraktekan cara bicara mantan pacar) " O ini cinta mati ni ama gue" gitu kan, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "istilahnya udah gue gini- giniin dia masih mau bertahan". Padahal kita kan mau bertahan bukan karena rasa cinta kita yang besar banget ke dia. Justru sebenarnya rasa cintanya itu jadi kayak kasihan gitu lho. Maksudnya kasihan itu kok dia tu nggak berubah-ubah kayak gitu lho. Istilahnya yang rugi kan dia sendiri, karena dengan sifatnya yang seperti itu kan, buat orang-orang di sekitarnya juga kan kadang yang nggak punya sifat yang sama kan pasti kecentok kan sama orang kaya dia gitu. Ya dari pekerjaan aja, buktinya dia sampai akhirnya dipecat, gitu kan, karena sikapnya dia yang tidak bertanggung jawab. Jadi ya, sangat disayangkan aja. Gitu. : Hmm, gitu. Nah kan waktu itu kan em, apa tadi bertahan kan karena punya keyakinan bisa merubah dia. Kenapa anda bisa punya keyakinan sperti itu waktu itu? : Waktu itu ya, aku ngerasanya tu nggak ada yang nggak mungkin lah. Istilahnya yang namanya batu ditetesin juga lama-lama bolong, gitu. Tapi di satu sisi waktu itu yang bikin aku yakin bisa ngubah dia tu, karena perasaan aku juga ke dia tu juga apa ya, e, merasa benar, kayaknya cuma dia doang yang ada gitu. : Yang bisa menerima mbak, kayak yang dibilang mbak tadi itu? : Iya! Jadi kaya e, tergantung gitu sama dia, tergantung secara perasaannya. Maksudnya e, kalau dari saya itu diperlakukan sama dia selama pacaran -karena dia kaya gitu ya, dulu sempet salah satunya juga over protective. Jadi kalau misalnya, apa ya protective, possessive 224
L P L P L P mungkin. Jadi kalau saya punya temen, saya bergaul itu nggak boleh. Jadi saya tu nggak punya temen gitu lho, selain dia. Gitu. : Temen laki-laki, perempuan? : Ya kalau misalnya aku bertemen dengan cewek juga nggak boleh. : Juga nggak boleh? : Iya. Kalau saya bertemen dengan cewek, terus saya cerita, atau temen saya tanya, "kamu kenapa?" atu gimana dan saya cerita, dia nggak suka. Dia merasa terancam. Gitu lho. Kalau ada orang lain yang misalnya, nasehatin saya, memberikan wawasan saya tentang, "O ini itu kaya gini lho Dahlia, ini tu kaya gini". Dia merasa orang yang menjadi teman saya itu menjadi ancaman buat hubungan kita gitu. Jadi nggak suka dia. Jadi ya, waktu saya pacaran selama empat tahun itu saya nggak punya teman. Bahkan untuk kuliah aja, dalam kerja kelompok itu e, kasarannya sering menjadi ribut kalau saya harus berinteraksi dengan orang-orang lain. Jadi ya, saya merasa kesepian juga gitu. Maksudnya kita kan ya juga butuh temen ya. Ya kalau misalnya kita lagi ada masalah, dan dianya lagi nggak bisa, nah, kita mau kemana. Gitu. Sedangkan kita udah terbiasa nggak boleh berteman dengan siapa-siapa. Jadi selama empat tahun itu saya tu tu menutup diri, gitu, karena diisolasi lah sama dia. Makanya saya merasa, yaudahlah, gitu. Istilahnya "gua kayaknya emang cuma punya dia, kalau dia nggak ada, gue nggak bisa nih", gitu. Yaudah, selain karena percaya dia bisa berubah. Tapi ya ternyata emang nggak bisa kalau orangnya sendiri nggak mau berubah. Nah yang kedua ya itu, karena saya mungkin bergantung sama dia, dan saya tidak punya tempat untuk apa ya, bersandar lain selain dia, gitu lho. : Itu yang makannya tetep aja mau sama dia? : He-eh. Pandangan saya sempit. Cuman dia doang. Saya nggak bisa lihat di, di lingkungan, di sekitar saya tu masih banyak orang yang sayang sama saya. Orang yang mau jadi teman saya, gitu. Dan terlepas dari dia saya banyak temen sekarang. Gitu. Dan tau oh, e, banyak banget kebaikan-kebaikan yang saya terima dari orang-orang di sekitar saya, perhatian-perthatian itu. Jadi walaupun sekarang tanpa dia, ternyata saya masih bisa survive. Padahal dulu saya mengira kalau nggak ada dia, aduh hidup ini hampa mungkin. Saya bisa sedih, saya nggak kuat, saya bisa sakit. Gitu kan. Tapi nggak tuh, ternyata bisa, dan kita andalkan juga e, mungkin spiritual itu juga penting ya. Jadi kalau misalnya, selama ini mungkin kita terlalu fokus ke dia, terus kita Tuhan, jadi menomorduakan menomorduakan hal-hal yang mungkin lebih penting, masa depan kita, itu tu rugi. Karena e, pas kita membuka hati kita,membuka pikiran keluarga, menomorduakan 225
L P L P L P L P L kita, sama hal-hal yang lebih sayang sama kita, ya kita jadi lebih kuat gitu. Itu yang memotivasi, "wah saya, harus lepas, lepasin ini orang" gitu, soalnya dia nggak worth it gitu lho buat kita sia-siain hidup kita. Kita pantas bahagia, gitu kan. Mana nanti kita mau married kalau kita lihat dianya udah kasar, pertimbangannya, nanti anak-anak aku gimana gitu lho lihat papinya kasar gitu sama maminya. Terus mungkin nanti anak-anak aku juga ya dikasarin, kan aku nggak mau. Kalau aku doang yang dikasarin mungkin nggak masalah, tapi kalau sampai nanti anak- anakku yang digituin kan kasihan, gitu. Jadi ya akhirnya, kayaknya nggak ada masa depan lah buat hubungan kita, kita lepasin aja. : Nah itu mulai muncul pemikiran yang kaya tadi itu, yang pada akhirnya berpisah aja itu sejak kapan? : Itu sejak, e, dia semakin apa ya, semakin, intensitas kasarnya semakin leih banyak dari pada hal-hal yang baiknya. Kan kita juga ada pertimbangan ya, antara yang baiknya ama yang buruknya tu kita lebih banyak yang mana. Di hubungan-hubungan setengah tahunan kedepan itu kayaknya kok banyak negatifnya dampaknya ke kita. Misalnya, e, dia bikin senang kita sama dia bikin kita sedih tu lebih banyak sedihnya. Yaudah, istilahnya mau sampai kapan gitu kan. Ada di mana namanya titik kesabaran kita tu nggak bisa kita tolerir. Kayak bom waktu, jadi akhirnya ya meledak juga. Jadi ya mungkin terakhir itu karena saya juga lagi banyak masalah, harusnya dia bisa dukung, eh, malah nambah-nambahin. Gitu kan. Jadi ya udah, ini di saat susah bukannya support kita tapi malah menjatuhkan kita kan. Jadi lebih baik kita tinggalin aja, gitu. : Masalah seperti apa mbak yang maksudnya banyak masalah itu? : Ya, terkadang kan kita juga ada masalah kuliah, keluarga, atau mungkin kondisi keuangan, atau kondisi keluarga yang lagi sakit. Gitu kan. Yang kita butuhkan itu kan support. Maksudnya support di sini nggak perlu membantu masalah kita lah kalau nggak bisa. Tapi setidaknya jangan menambah beban kita, gitu lho. Dengan dia berkata- kata hal yang menyakiti aja itu kan menambah beban, dan itu membuat kita lebih nggak nyaman lagi sama orang ini. Gitu. : Nah, selain tadi kan, yang pertama dia tambah, apa tambah intensitas kasarnya tambah banyak. Kemudian mbak sendiri waktu itu ada masalah, sehingga nggak mau tambah masalah gitu ya? : He em : Kurang lebih gitu ya, sungguh tidak membantu sama sekali gitu ya? : He em : Ada faktor-faktor lain nggak mbak, atau hal-hal lain diluar itu yang saat itu tu e, membuat mbak akhirnya, atau memengaruhi mba itu, 226
P L akhirnya, akhirnya bisa ngambil keputusan untuk lepas dari dia, untuk putus gitu mbak? : Yang sangat berpengaruh lagi adalah, saya mulai e, berinteraksi dengan orang lain. Saya mulai membuka hati keluar dari, apa ya, e, tempurung saya. Jadi saya mulai berteman, mulai berani untuk cerita- cerita, dan mendengarkan e, pendapat orang lain tentang hubungan saya, dan itu membuka apa ya, membuka pemikiran saya selama ini kalau ternyata saya salah dengan terus mempertahankan tanpa kejelasan seperti itu. Maksudnya, ya selayaknya tu saya diperlakukan seperti apa, dan tindakan-tindakan yang saya dapatkan itu, itu tidak baik, dan ke depan saya itu juga tidak baik. Di situ saya jadi berpikir, gitu. Berpikir kembali, me-reset lagi pemikiran saya. Oh, ternyata kaya gini ya, ternyata hubungan tu yang bener tu kaya gini ya. Dan saya juga me-reset dengan ber-sharing dengan orang lain. Dengan konsultasi sama orang lain, dengan mendapatkan e apa ya, ilham mungkin dari orang lain, juga lihat contoh-contoh hubungan orang lain juga. O kalau pacaran itu harusnya kaya gitu ya, maksudnya cowoknya itu sopan sama ceweknya, terus sayang, nggak kasar. Kita jadi berkeinginan juga untuk lebih baik gitu lho. Maksudnya, sebelum saya memutuskan untuk putus saya bicarakan dengan sang mantan, saya tu dapat misalnya, inspirasi tentang seperti ini, seperti ini, seperti ini. Tentang pacaran yang sehat itu seperti apa itu saya komunikasikan dulu ke dia, dia bisa menjalankan itu atau tidak. Dan teryata dia tidak mau menjalankan yang seharusnya. Ya sudah, kalau memang dia sudah tidak mau, berarti kan harus segera ambil keputusan, gitu lho. Karena, e, dari mulut dia sendiri, dia sudah tidak mau untuk hubungan yang lebih baik, gitu lho. Kita sudah menanyakan itu lebih dari tiga kali. Jadi misalnya saya ngomong sama dia, kalau cowok yang baik itu kalau pacaran gitu tu nggak boleh kasar sama ceweknya, itu nggak sehat itu. Kalau udah kasar-kasar gitu kalau pacaran gimana nanti udah married, gitu kan. Nah ya dia bilang, (memraktekan cara bicara mantan pacar) " Ya aku kaya gini, wong kamu dari dulu udah tau aku kayak gini sekarang kok complain" gitu, misalnya gitu. "Aku nggak mau. Aku ya kayak gini. Kamu nek mau gini, nek nggak mau ya sudah" gitu. "Yaudah kalau kaya gitu kalau kamu yakin kehilangan aku, ya nggak masalah?" (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Nggak masalah.". Ya udah akhirnya. Jadi kan cuma segitu nilai kita dalam kehidupan dia. Tapi ternyata setelah diputusin orangnya nggak terima. Cuma nggertak doang, ujungnya kayak nyari-nyari lagi. Terus nyesel, ngajak balikan, sempet neror-neror juga. : Nerornya gimana mba? 227
P L P L P L P : SMS. SMSnya itu kalau nggak dibales bisa puluhan, sampai nggak bisa tidur lah. Istilahnya, dia smsnya tu kayak mengintimidasi kita, dengan kata-kata supaya kita tu mengubah pemikiran kita gitu lho untuk baik lagi ke dia. Menjatuhkan lagi, gitu. Tadinya kita sudah siap move on gitu, I'm already okay gitu kan. Tanpa dia kita juga nggak masalah gitu kan, kita juga udah punya e, Tuhan, kita masih punya keluarga, kita masih punya teman-teman. Tanpa dia kita bisa. Tapi di SMS-SMSnya dia itu banyak kata-kata yang nggak enak, yang bikin kita nggak damai sejahtera lagi. : Menjatuhkannya seperti gimana mba? : Menjatuhkannya tu, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Kamu tu tu nggak punya perasaan" (memraktekan cara bicara mantan pacar). Atau, ya adalah kasar- kasarnya kaya, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Nggak punya otak", "Ra nduwe perasaan, ra nduwe ati", apalah yang kaya, "Asu yo, wes disabar-sabarke ujunge yo koyo ngene" gitu. Yah, semacam kayak mengungkit-ungkit juga pengorbanan-pengorbanan dan kebaikan yang selama ini dia lakukan gitu lho. Jadi kayak dia melakukan itu tetapi tidak iklhas. Jadi kita tu harus membalas semuanya itu dengan kita tidak putus dengan dia. Jadi kalau misalnya kita mutusin dia tu berarti selama ini dia tu kayak cuman melakukan segala sesuatu yang sia-sia, gitu. Padahal dia nggak tau, dan nggak menghitung juga kalau dari sisi saya tu kayak gimana. : Emm. : Jadi diungkit-ungkit semuanya, apa yang sudah dilakukan, kebaikanya. Sampai kita tu, biar kita merasa nggak enak hati lah, kasarannya kayak gitu. : Kebaikan-kebaikannya seperti apa mbak? Misalnya yang diungkit- ungkit itu. : Dia merasa kalau misalnya dia melakukan, seperti dia datang untuk nyamperin saya, dia waktu saya dateng nyaperin dia jemput saya itu sudah salah satu perngorbanan. Jadi kaya kalo, kalo setelah saya sharing sama orang lain itu bukan suatu pengorbanan yang gimana- gimana itu hal yang wajar gitu kan. Tapi buat dia itu, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Nggak bisa itu! Aku tu udah berkorban ini, ini, in. Aku tu harusnya tiduran di rumah, nyantai, nonton TV, aku harus jemput kamu, aku rugi bensin". Apalah, semua kayak, kayak diperhitungkan, gitu. Ya mungkin setiap cowok beda ya, tapi ya kebetulan mantan saya gitu, jadi ya udah. jahat" misalnya gitu. "Kamu L&P : (tertawa kecil) 228
P L P : Dan hal-hal itu sempat membuat saya merasa, "ya kali ya". Karena saya hanya mendengarkan dari dia thok. Tapi setelah saya mendengarkan dari sisi orang lain, ya saya sadar ternyata memang dia yang kebangeten, gitu lho. Kayak gitu aja tu kayaknya kok nggak iklhas banget sampai diungkit-ungkit. Sedangkan aku nggak pernah ngungkit-ungkit. Jadi istilahnya aku berapa kali naik bis ke sana buat ketemu dia kadang-kadang it's okay gitu lho, nggak masalah. Kalau aku bisa ya aku lakuin, kalo enggak ya udah mau gimana, mau marah ya silahkan. Gitu : Nah terus kan tadi mbak juga sempet e, ngungkit bahwa spriritualitas itu mempengaruhi gitu ya tadi ya? Nah apakah kan selain tadi ada faktor yang apa teman baru, kemudian perlakuannya dia tambah kasar, kemudian juga e, apa eh sorry intensitas kasarnya dia makin tinggi ya? Nah mungkin juga karena mbak juga lagi banyak masalah, apakah juga ada faktor dari spiritualitas juga kaya yang mbak bilang? Gitu, yang akhirnya membuat mbak mengambil keputusan buat pisah, gitu. : Sebenarnya yang paling, yang paling mengubahkan semuanya, kehidupan dari berpacaran yang sudah saya lepaskan itu adalah paling utama ya spiritualitasnya itu. Karena dari saya mengubah spiritualitas saya, saya bisa berteman dengan orang lain, saya berani untuk membuka diri, saya berani cerita untuk membuka segala aib saya, gitu kan. Itu dorongan itu, bukan secara kebetulan, jadi itu kayak kita berdoa, kita minta kekuatan dari Tuhan, kita dikuatkan makannya kita bisa, gitu kan. Jadi kalau dengan kemampuan saya sendiri saya kayaknya gagal gitu lho. Kayak yang sebelum-sebelumnya beberapa kali kan saya mau putus sama dia, tapi dibujukin saya balik lagi, dibujukin saya balik lagi. Itu dengan spiritualitas saya yang mungkin nggak sebaik sekarang gitu lho. Setelah saya benar-benar mempunyai spiritualitas yang baik, saya sadar betul saya tidak mampu dengan kekuatan saya sendiri, ya saya memang harus mengandalkan Dia ya akhirnya saya bisa gitu lho. Memang tidak bisa sendiri, kita butuh Tuhan, kita butuh orang lain. Lingkungan itu sangat berpengaruh. Misalnya dengan kegiatan. Sebelumnya saya mungkin kegiatannya tu cuma sama dia, SMSan, telponan. Jadi kalau nggak ada dia tu rasanya tu saya bener-bener saya udah deadlock lah. Tapi dengan saya sekarang punya kegiatan, kesibukan gitu, mengalihkan waktu-waktu yang tadinya mungkin e, sendiri buat dia, gitu, itu dialihkan buat berteman, buat bersosialisasi, atau kegiatan-kegiatan di gereja, atau apalah. Pokoknya kita menyibukkan diri gitu, jangan cuman diem aja. Kalau diem aja entar ya, bisa galau gitu. Misalnya, harus bener-bener tadi, mendapatkan 229
L P e, berubah gitu, dari kehidupan yang kemarin kita tutup buku, sekarang kita mulai yang lebih baik ya, semuanya berjalan. Proses gitu. Kadang jatuh, tapi ya bangkit lagi lah. : Oke. Bagaimana proses perubahan spriritualitas itu mbak? Seperti yang tadi mbak bilang tadi. : Em, prosesnya mungkin dulu tu saya tu ke gereja ya sih ke gereja, biasa aja ya, maksudnya nggak - udah cukup lah yang namanya orang kristen seminggu sekali ke gereja. Ya kan? Doa paling mau makan, yak an? Kalau mau tidur, it's enough gitu lho. Terus baca alkitab juga cuma sepenggal-sepenggal, ayat-ayat yang kita suka aja yang kita baca, tapi nggak pernah kita baca secara utuh, kita renungkan, gitu. Perubahan spiritualitas saya, waktu saya menghadapi masalah dengan mantan, gitu. Saya intensitas saya dalam berkomunikasi, awalnya itu berkomunikasi dengan Tuhan, saya banyak berdoa, saya baca alktab, saya sering hadir di kegiatan- kegiatan rohani. Jadi tidak hanya hari minggu, tiap pagi saya ikut doa pagi. Itu saya berkumpul dengan orang-orang yang memang secara spiritual juga bagus. Itu berdampak juga buat kita. Jadi pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang baik, begitu juga yang sebaliknya pergaulan yang baik itu juga bisa membuat kebiasaan yang buruk itu menjadi hilang, gitu. Jadi kita juga jadi ikut baik gitu lho. Istilahnya, melihat perkataan-perkatan eh - mendengar perkataan-perkataan yang membangun, melihat perbuatan-perbuatan yang baik itu juga jadi bikin kita secara tidak langsung seperti melakukan hal-hal yang kita dengar, yang kita lihat gitu. Sekarang kalau misalnya yang kita lihat itu makian, cacian, lama-lama kita juga secara tidak sadar maupun sadar gitu kan, jadi keikut kasar gitu, jadi keikut emosi. Waktu saya jalan sama dia, awalnya saya nggak terpancing gitu. Maksudnya dia mau ngomong apa terserah gitu. Cuman di saat-saat terakhir itu, saya sempet kayak dia sempet ngomong apa gitu kita jadi ikut juga gitu. Jadi kaya yang, "ini orang disabarin kok kagak ngerti ya". Maksudnya, lama-lama dia ngomong kasar, kita jadi ikut kasar, gitu lho. Jadi kepancing untuk membalas. Tadinya udah diem aja gitu kan, cuma lama-lama ini orang masih, masih, masih terus. Ya udah akhirnya ikut apa yang dia ajarin kan. Jadi kita memantul ke dianya juga gitu lho. Bahkan dia juga sempet ngomong, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "kamu kok sekarang kalau aku ngomong gini kok ikut bales" gitu kan. Dia sebenarnya dibales juga nggak terima (tertawa kecil) tapi dia melakuka itu. Jadi kalau kita bilang, "Ya kamu kalau nggak mau digituin ya jangan gitu duluan" gitu. Aku nggak mungkin ngomong gitu duluan kalau nggak dipancing duluan gitu. Ya makannya itu bikin jadi meningkatkan 230
L P L P dia jengkel, jadi selalu alasannya itu ada aja untuk dia berbuat kasar itu selalu ada aja untuk dia. Itu nggak jadi satu kesalahan buat dia. Kalau ada alasannya untuk dia, dia nggak masalah untuk berbuat kasar. Intinya kalau kita bikin dia jengkel, kita bikin dia marah, atau nggak suka hati, ya itu wajar gitu kalau dia berbuat kasar, itu berarti salah kita. Gitu. : Nah terus mbak, bagaimana spiritualitas yang menurut mbak tadi berubah itu bisa kemudian memengaruhi mbak gitu? Terus akhirnya bisa itu tadi, melakukan hal-hal yang mbak bilang tadi kalau mbak sendiri nggak mampu, harus dengan bantuan Tuhan. Nah bagaimana situasi embak itu bisa memampukan embak untuk akhirnya menghadapi ini, kemudian untuk mengambil keputusan berpisah itu mbak? : Emmm, saya tu inget banget waktu saya ibadah, saya, sebelum saya ambil keputusan putus itu saya minta petunjuk sama Tuhan. Saya minta, "Tuhan kalau memang dia jodohku, dia yang terbaik, dia yang sepadan gitu kan buat aku, Tuhan tolong satukan, Tuhan dekatkan. Tapi kalau memang dia itu bukan yang terbaik buat aku, gimana caranya Tuhan tunjukin, Tuhan celikan mata aku, terus jauhkan dari aku" gitu lho. Jadi pertama tu kayak minta petunjuk dulu gitu kan. Terus mengalir, tiap harinya itu diarahkan. Kita misalnya, e, Tuhan kan bisa pakai apa aja ya, melalui apa aja untuk membuka pemikiran kita, membuka hati kita, wawasan kita. Nah, pada waktu moment- moment saya menanti jawaban apa yang harus saya putuskan gitu, tentang hubungan ini, mau jalan atau saya tinggalin aja, itu banyak banget yang akhirnya yang dari spiritualitas itu yang nunjukin kalau memang itu nggak, lebih baik ditinggal. Misalnya, kayak waktu saya dateng beribadah, ke gereja, nggak tau kenapa kok temanya tu relationship in God rules. Temanya tu berpacaran menurut aturan Tuhan. Padahal kan bisa aja tema-tema yang lain kan, tapi itu kayak dapat jawaban di situ. Jadi dari Korintus berapa gitu saya lupa, ya ngomong kalau cinta itu, kasih itu dia tidak kasar. : Korintus tiga belas? : He eh. Dia sabar, dia penuh dengan belas kasih, dia tidak pencemburu, dia tidak merusak, dia tidak menginginkan apa yang bukan miliknya. Itu jelas banget. Dan di situ saya tertampar gitu, o berarti ini bukan kasih, gitu. Ini bukan sesuatu yang tulus, gitu. Ini mungkin hanya dibarengi dengan nafsu, dibarengi dengan egois, dibarengi dengan niat yang tidak baik, jadi dampaknya juga nggak baik, gitu kan. Itu kan dijelasin semua di situ, dari situ. Terus, dari saya baca-baca renungan tiap pagi yang menguatkan. Misalnya saya 231
L P L P lagi sedih, saya dapat kata-kata nggak enak dari dia, terus saya baca renungan, saya baca kata-kata motivasi yang rohani. Saya dibilang kalau misalnya Tuhan itu mengasihi kita, walaupun kita tidak mengasihi Tuhan, Tuhan itu setia walaupun kita tidak setia, Dia mencintai kita apa adanya. Dan di situ kita jadi merasa kita dicintai, gitu lho. Kita berharga buat dia, gitu kan. Jadi, ada sesuatu yang membuat kita tu merasa kita bisa berjuang lagi deh, gitu. Karena kita dicintai, kita berharga buat Dia. Kalau nggak berharga masa dia sampai mengorbankan kehidupan Dia sebagai Tuhan kan, untuk lahir jadi manusia. Jadi di situ saya merasa e, saya itu, saya itu (berhenti sejenak) patut untuk mendapatkan kebahagiaan, patut berbahagia, mendapatkan damai sejahtera. Itu udah menjadi janji Tuhan yang harus saya dapatkan. Jadi kalau nggak saya usahakan juga kan nggak mungkin juga itu bisa dapet kan, jadi ya harus diusahakan juga. Caranya ya dengan, sudah jelas semua menunjukan kalau itu tidak baik untuk dilanjutkan. Maksudnya untuk masa depan juga nggak bagus. Dari dia juga kita lihat, dia sama sekali nggak ada ibadah, nggak mengandalkan Tuhan, dia juga nggak ke gereja. Jadi ya menurut saya kalau misalnya orang-orang yang secara, dia juga nggak mencintai Tuhan, ya dia juga nggak akan bisa mencintai kita dengan sebagaimana mestinya, gitu. Terbukti ya seperti itu juga perilakunya. Coba kalau dia bisa mengenal kasih kan nggak mungkin sampai tega bertindak sejauh itu gitu lho, kasarnya, ya kan. : Itu ya, kalau itu tadi menguatkan juga gitu ya mbak? : He em. Kita jadi punya semangat, kita punya kekuatan untuk, penghiburan. Kata-kata itu kayak menghibur kita, gitu lho. : Kata-kata yang kayak gimana mbak? : Misalnya kalau e, (menirukan ayat Alkitab)"Datanglah kepada-Ku, yang lemah, letih, lesu, Aku akan memberikan kelegaan" bener nggak sih kata kata kayak gini? Kan kadang kita kalau dalam posisi fine-fine aja kita nggak berasa, tapi di saat kita bener-bener, bener letih, lemah, nggak berdaya itu, kita bener-bener itu mencari Dia gitu kan, nah itu ternyata bener ada kelegaan, gitu lho. Saat kita bener-bener mengandalkan, "Aduh Tuhan gue udah bener nggak kuat ni" istilahnya udah give up, I surrender gitu lho, udah semua ini aku serahin sama Tuhan, percaya kalau Dia kasih yang lebih baik, percaya ada harapan. Gitu lho. Toh, masa depan aku cerah, toh aku akan dapat yang sepadan, yang baik, rancangan Tuhan damai sejahtera, itu kayak bikin kekuatan kita tu makin besar gitu lho untuk ngadepin masalah-masalah dari si mantan ini. Tadinya kan kita takut kan kalau pas putus dari dia, aduh ntar aku kesepian, aduh ntar aku kangen, nggak kuat, aku sayang 232
L P L P L P L banget masih ada perasaan yak an, tapi putus. Terus nanti kalau diajak balikan, aku pasti balikan lagi sama dia karena biasanya seperti itu. Tapi ternyata itu bisa, ketakutan-ketakutan itu nggak terjadi karena kita bener-bener udah ada kekuatan baru gitu lho yang bikin kita bisa ngadepin itu. Gitu. : Kekuatan barunya dari Tuhan itu ya? : Dari Tuhan, dari keluarga, dari teman-teman. Jadi nggak bisa sendiri. Kalau kita menutup diri, mengisolasi diri, kita akan semakin terpuruk. Gitu. : Yang paling utama datang dari mana itu? : Tuhan ya. Itu Tuhan gerakin orang-orang untuk deket sama kita. Orang-orang baik tu Tuhan kirimin, gitu. Sahabat, temen, yang tadinya tu mungkin satu kost, yak an, udah lama kenalnya gitu, tapi ya mungkin cuman say hi! Gitu kan, tapi nggak tau hanya karena mungkin pas ngomongin Jokowi gitu kan, bisa nonton bareng, dari nonton bareng itu kita bisa cerita-cerita, bisa curhat, bisa deket, bisa saling memotivasi. Ternyata tahu o, yang punya masalah tu bukan cuma kita, o tahu tu dia pengalaman pacarannya pernah kaya gini, atau dia dulu pernah punya kejadian yang sama, endingnya seperti apa, terus kisahnya tu dilanjutin kayak gimana. Jadi, ada pengalaman- pengalaman orang yang kita pelajari. Jangan sampai kan kita ngalamin dulu ya, mungkin kita belajar dari kesalahan-kesalahan yang sudah- sudah, maksudnya orang lain yang ngasih pengalamannya, terus kita aplikasiin ke kita. Kayak temen kostku cerita kalau dia dulu pernah punya pacar yang sama perilakunya dengan mantan saya ini, intinya seperti ini gitu kan. Nah itu, saya berpikir, berarti ada pola yang sama nih, ya kan? Berarti kalau saya terusin saya akan mengalami hal yang sama dengan teman saya ini, gitu kan. Dan sekarang teman saya ini sudah hidup lebih baik, mendapat yang lebih baik, saya juga pengen gitu lho. Ya saya ikutin, trik-triknya apa aja, tips-tipsnya apa aja. Salah satu tipsnya yang saya lakukan adalah saya harus semakin lebih baik secara pribadi, dengan spiritualitas saya. Misalnya saya punya kebiasaan-kebiasaan yang tidak baik yang sebelumnya saya tinggalkan. Salah satu yang tidak baik dalam kehidupan saya ya mantan saya itu, ya saya tinggalkan. Gitu. Dia tidak membawa dampak yang baik dalam kehidupan saya, ya udah. Gitu. : Itu spiritualnya mbak itu mulai berubah itu sejak kapan mbak? Ada kejadian apa gitu? Atau pas apa gitu? : Wah, kalau sejak kapan dan ada kejadian apa, saya nggak tahu tepatnya, itu kayak mengalir aja. : Mengalir aja. 233
P L P L P L P : Mengalir aja, mungkin, mungkin saat saya bener-bener, pas lagi semua masalah apa ya, datang silih berganti. Saya udah nggak tau harus gimana, saya udah nggak punya kekuatan, saya udah, kesombongan saya sudah runtuh, saya sudah tidak punya apa-apa lagi yang bisa saya banggakan. Kasarannya saya udah remuk lah. Hancur. Lebur. Ngagk, ngaak - siapa sih saya di saat itu, baru saya merasa oh, gitu. Spiritualitas itu tumbuh justru di saat saya sudah hancur, remuk. Padam. Diremukan kehidupan saya, dari keluarga, dari perkuliahan, dari e, pacar. Semua dateng di saat yang bersamaan, saya bener-bener, kasarannya udah jatuhlah, gitu. Baru di saat itu lah. Bisanya menyerah, kepada Dia, balik lagi ke Dia. Gitu. Tadinya kan mungkin saya merasa terlena dengan hal-hal yang lain, saya lupa, saya menomorduakan. Gitu. : Yang terjadi di keluarga waktu itu apa mbak? : Ya waktu itu saya keluarganya lagi jatuh secara finansial karena orang tua saya itu sakit, dan kita bener-bener habis-habisan, gitu. Habis-habisan. Jadi, apa yang bisa saya banggakan. Orang tua yang menjadi tulang punggung keluarga sakit gitu, yang selama ini sehat, selama ini menjadi kebanggaan buat saya gitu kan say mau apa, saya butuh apa udah pasti tercukupi, semua tersedia. Terus, e, yah dari masalah finansial dan e, saya sakit. : Kalau yang dari perkuliahan mbak waktu itu? : Terus terang waktu itu saya lagi skripsi, dan skripsi saya terhambat karena waktu itu pembimbing saya itu sama sekali tidak bisa membimbing saya dengan seharusnya. Dengan posisi seperti itu saya sudah terhimpit dengan waktu deadline, ya saya terancam readmisi waktu itu. Mau tidak mau saya harus ganti dengan pemimbing saya. Dan waktu itu, proses dari perubahan bimbingan itu jadi berdampak merembet kemana-mana, gitu lah. Saya di blacklist, saya yang harusnya nggak kena readmisi jadi harus readmisi, dan balik lagi ujungnya kan jadi finansial lagi. Gitu. : Kalau yang dari pacar waktu itu? : Itu tu sebenernya, mungkin, pada waktu saya biasa mungkin saya bisa mentolerir. Jadi kayak kekerasan, kekerasan yang dia lakukan itu saya bisa bertahan. Tapi di saat saya bener-bener butuh e, support, butuh dukungan, butuh kasih sayang yang lebih, ya kan. Saya butuh perhatian yang lebih tapi malah yang saya dapatkan saya malah dikasarin. Saya merasa, ini orang berarti nggak sayang sama saya, gitu lho. Orang lain aja tau saya susah saya begini, paling nggak tu dikasih semangat ya gitu. Tapi nggak saya dapatkan dari mantan saya, saya 234
L P L P L P L P L P L P malah dapat perlakuan yang lebih kasar. Karena saya tidak punya apa- apa, saya malah makin diinjak-injak, gitu lho. : Hmmm, itu yang membuat mbak : Ya : Akhirnya spiritualitasnya : ya : Mulai berubah : Iya. Sekarang gini, kalau kita punya segala sesuatu, terus orang sungkan sama kita, gitu kan. Tapi kalau misalnya kita udah nggak punya apa-apa, terus dia udah mulai ngomong makin nggak enak hati gitu kan. Mungkin dia mulai merasa kalau dia semuanya, apa-apa kita e, bergantung sama dia, jadinya dia makin seenaknya, gitu. Jadi dia malah makin merasa dia di atas angin, (memraktekan cara bicara mantan pacar) "Nggak masalah nih, gua kasarin dia, orang dia masih butuh gua, dia lagi susah, dia nggak ada gua tambah susah dong" gitu kan prinsipnya dia kan gitu. Jadi, selalu mendoktrin saya kalau misalnya saya tu nggak bisa tanpa dia. : Itu mbak waktu mau mengambil keputusan sama dia itu sempat minta pertimbangan yang lain-lain nggak mbak? : Oh iya! Saya justru merasa berterimakasih karena saya mendapatkan keputusan yang benar menurut saya dengan saya berpisah, itu salah satunya saya dengan saya berkonsultasi, saya minta pertimbangan, saya minta saran dari orang-orang sekitar yang kenal betul e, saya, paling tidak ya. : Itu siapa aja ya mbak? : Itu sahabat-sahabat, e, teman kost, ya kan. Terus juga mungkin ada teman rohani. : Teman di gereja ya? : He em, teman di gereja. Terus, bukan teman sih, tapi kayak kakak rohani waktu itu, saya nggak cerita, saya cuman sekedar teman di gereja, tapi lebih kayak pembimbing rohani ya, yang kita memang kita minta didoain, terus kita minta dikuatin. Kita cerita kalau kepahitan- kepahitan, kesedihan itu harus dibuang kan, kita harus memaafkan, nah salah satunya dengan ya itu berdamai dengan masa lalu lah kalau bahasa dunianya mungkin ya, kita harus berdamai dengan masa lalu. Ya itu kita lepaskan lah, ya kayak kebencian-kebencian kita. Tapi kalau kita yang orangnya yang tidak mengerti tentang itu kan, percumah. Jadi ya lebih baik memang sudah cukup, kita bisa berhubungan baik mungkin dengan teman, jadi dengan hubungan yang lain gitu, tidak sebagai seorang kekasih tapi mungkin sebagai teman dia bisa lebih menghargai saya. Gitu. 235
L P L P L P L P L P : Jadi itu ya tadi, kakak-kakak rohani, sahabat-sahabat. Kalau sama keluarga sharing nggak mbak? : Kalau sama keluarga, kebetulan karena keluarga saya itu lagi susah waktu itu ya, e, orang tua lagi sakit, mami saya juga cuman mikir papi saya aja udah pusing gitu kan. Saya merasa saya waktu itu saya tidak mau menambah beban keluarga. Itu memang bener-bener keluarga sama sekali apa ya, istilahnya sedang kacau balau. Dari asalah bertubi- tubi seperti itu, saya nggak pengen lah melibatkan gitu. Jadi waktu itu yang berperan luar biasa ya orang-orang di sekitar saya. Gitu. Tuhan sendiri dan orang-orang di sekitar saya. : Tuhan sendiri berperannya tadi ya, seperti dijabarkan tadi? : Tuhan menguatkan, memberikan harapan, mengingatkan kita kalau kita berharga, mengingatkan kita juga kalau kita diciptakan dengan rancangan yang baik, damai sejahtera. Terus, kita diciptakan juga dengan berpasang-pasangan, jadi kalau pasangan yang menurut dengan kehendak Tuhan itu yang seperti apa, bagaimana hubungan yang di dalam Tuhan itu yang seperti apa. Jadi kita ya jadi belajarlah, o ternyata kalau misalnya pacaran yang baik menurut Tuhan itu yang seperti ini, kalau yang di luar itu berarti nggak baik, jadi jangan diterusin, gitu, karena kala diterusin juga nggak akan diberkati, gitu kan kedepannya. Pernikahan itu harus menjaga kekudusan, nah dari situ juga belajar oh kalau kemaren juga sempat jatuh dengan hal ini, besoknya kedepannya kalau bisa jangan sampai terulang. Gitu. Kalau misalnya, dia berani kayak gini nih, berarti dia bukan deh. GItu. : Itu melalui apa ya mbak mengingatkannya? Mbak berharga, pernikahan harus ini, itu? : Itu tu bisa lewat e, ayat-ayat yang aku baca sendiri. Bisa lewat renungan, bisa lewat topik-topik e, saya ikut persekutuan gitu ya, ikut komsel, atau ikut Ibadah Remaja, atau malah pernah juga e, nggak sengaja gitu, ibu pendeta waktu saya datang Ibadah Raya itu juga ngomong soal itu, soal pacaran gitu kan. Jadi, sebenernya Tuhan bisa pakai apapun itu, bahkan batu aja itu bisa dipakai untuk bicara ke kita gitu. Skitar kita juga bisa dipakai. Banyak sekali e, pengalaman- pengalaman yang di-sharing-kan tentang pacaran juga oleh teman- teman saya gitu. Supaya saya jangan salah ambil keputusan. Gitu. : Gitu ya. Oh, yang tadi mbak sempet sampaikan mbak berdoa juga ya tadi ya? : He-eh! Ya, itu berpengaruh sekali. : Itu berpengaruh sekali. Jadi bagi mbak pokoknya spiritualitas itu? : Spiritualitas itu sangat berpengaruh bagi keputusan. 236
L P L P L P L P L P : Sangat berpengaruh ya mbak ya? Kalau pas mbak memutuskan untuk pisah itu, ada nggak sih mbak sempet kepikiran resikonya gitu? Ah ntar kalau pisah aku gimana gitu? : Resiko itu pasti ada. Segala sesuatu yang kita putuskan kan sebelumnya udah kita pertimbangkan. Maksudnya, baik burukny, efek negatifnya, efek positifnya, gitu. Tapi kembali lagi kita mau seperti itu sampai kapan? Gitu lho. Kita mau terus ada dalam hubungan tidak sehat itu sampai kapan? Dan kalau kita doang yang ingin hubungan sehat itu tidak mungkin terjadi, itu harus dari dua belah pihak yang bisa akhirnya sadari gitu lho. Kalau misalnya hanya saya saja yang pengen kita tu baik, tapi dari pihak yang sebelahnya bersebarangan. Dia merasa dengan keadaan seperti ini dia sudah nyaman, dia tidak masalah. Karena bukan dia yang menjadi oknum, eh, bukan menjadi victim, dia yang menyakiti. Mungkin buat dia it's okay gitu, mungkin malah dia merasa saya meninggalkan dia gitu. Tapi ya, kembali lagi mau sampai kapan gitu lho. Masa depan kita, waktu kita, itu kan berharga. Masa kita sia-siakan. Saya aja berpikir, empat tahun itu saya lumayan lama lho membuang waktu saya, gitu kan. Jadi ya, sudah cukup. Mau sampai kapan? Apa mau diterusin sampai sepuluh tahun lagi? Kan gitu. Masa kita mau menikah dengan orang yang seperti itu? Kan tidak mungkin. Gitu. : Terus resikonya yang terlintas di pikiran embak apa mbak? Kalau misalnya putus gitu. : Resikonya ya pasti patah hati dong. Galau. Udah pasti sedih, nangis- nangis, kesepian, kehilangan. Kehilangan mungkin ya. : Kehilangan ya. : Kehilangan someone that, apa ya, sangat berharga, sangat kita sayangi, kita kasihi. Putus cinta itu katanya nggak apa-apa, yang sakit itu putus masih cinta. (tertawa) : (ikut tertawa) : Kata Mario Teguh (tertawa). Ya begitu sih. : jadi resikonya takut, takut nanti rasa sedih gitu ya, takut pas putus sedih gitu ya? Ada resiko lain nggak yang terlintas selain itu? : Resikonya tu, waktu itu ya, saya nganggepnya tu bener nggak ya, kalau saya putus sama dia tu saya nggak akan bahagia. Gitu lho. Saya nggak akan lebih baik keadaan saya dengan meninggalkan dia. Atau malah keadaan saya lebih buruk. Atau saya tu kasarannya mikir gini, mungkin tu nggak akan mendapatkan sosok laki-laki yang lebih baik dari pada dia gitu. Jadi saya ni, nggak pantes lah untuk bahagia, gitu. Dengan saya juga kaya omongan dia yang saya 237
L P L P L P L P L P L melepaskan dia tu justru saya malah menjadi lebih buruk lagi keadaannya. : Itu yang terpikir waktu itu? : Ya, sempet terpikirkan mungkin resiko itu ada, gitu. Kans yang keadaan saya akan lebih buruk setelah meninggalkan dia itu ada kepikiran waktu itu. : Ada lagi nggak mbak selain itu? : Em, (berpikir sebentar) resiko yang paling saya takut juga, saya takut saya menyesal. : Menyesalnya? : Menyesal apa saya salah ambil keputusan ya. Mungkin kaya, apa saya terlalu terburu-buru meninggalkan dia karena kasusnya waktu itu saya juga lagi ada banyak masalah, gitu kan. Apakah ini hanya emosi sesaat gitu kan. Tapi ternyata itu segala sesuatunya itu terjadi bukan karena tanpa tujuan, atau suatu kebetulan ya. Mungkin masalah- masalah itu ada supaya saya terlepas juga dari dia, gitu. Kalau nggak kan saya nggak sadar. O, kalau saya lagi susah begini dia bukannya support saya tapi malah makin nginjek-nginjek saya sebagai seorang wanita gitu kan. Ya udah, saya jadi ngeh kan, o dia seperti ini aslinya, gitu. Beruntung saya tahu di saat saya masih pacaran. Kalau saya menikah dan saya baru tahu kalau ternyata dia tabiatnya lebih buruk dari pada yang saya tahu. Saya tau nih dia tabiatnya buruk, tapi saya nggak nyangka dia seburuk itu kan. Bisa tinggal balung kulit kan pas udah married nanti. Bisa jadi saya malah dapat kekerasan yang lebih parah. Karena saya selain ditendang, selain saya diludahi, saya pernah dicekek. : Wuh. Pernah dicekek? : Pernah dicekek. Dia tu kayaknya punya disorientasi kepribadian juga. Jadi kalau sudah marah, dia sudah tidak bisa mengontrol gitu. Jadi, barang dibantingin, terus juga kalau misalnya dia naik motor nih, kita lagi adu mulut di motor, itu mengendarai motornya tu langsung ugal- ugalan, kenceng. Jadi kayak nggak masalah gitu lho kalau tabrakan, gitu. Ya gitu lah kasarnya. Secara perilaku juga banyak banget yang nggak menyenangkan. Di depan umum kayak kadang udah kita bilang, "kamu jangan seperti ini", gitu. Tapi ya dia tetep aja, kaya "I don't care" sama penilaian orang. Dia tu nggak mau peduli. : Nah itu tadi ya, ada lagi nggak mbak selain itu resiko-resikonya? : Em, udah kayaknya itu ya resiko yang saat itu terpikirkan mungkin. : itu ya. Nah terus seiring berjalannya waktu nih. Menurut mbak sendiri keputusan mbak waktu itu gimana? 238
P L P L P L P L P L P : Itu betul banget. Tepat banget. Karena terbukti ni sampai sekarang ni, dia tidak berubah. Malah setelah putus dari saya dia semakin e, tidak baik keadaannya. : Gitu ya mbak ya. Jadi menurut mbak itu keputusan yang tepat ya? : Tepat. Karena dia memang menjadi aslinya dia tu kayak gitu, gitu lho. Dia malah kebiasaannya malah jadi lebih buruk dari waktu ke waktu. Itu dari keluarganya sendiri, dari kakaknya yang menghubungi saya minta saya balikan lagi sama dia karena setelah putus dari saya dia ngerokoknya makin gila, terus minum atau apa. Jadi ya berarti memang tepat sekali. Gitu mbak. : Nah, kalau takut menyesal tadinya. Sekarang mbak akhirnya menyesal nggak? : Enggak. Sama sekali. Itu menurut saya keputusan yang tepat. : Keputusan yang tepat ya? : Iya. : Oke mbak, terimakasih banyak, karena sudah menyediakan waktu untuk saya wawancara, nanti kalau misalnya ada keperluan lagi untuk saya tanya-tanya saya hubungi lagi ya mbak ya? (tertawa) : Iya boleh. : Makasih banyak ya mbak ya. : Iya, sama-sama. Wawancara 2 Keterangan: Wawancara ini berlangsung tidak formal, subjek sedang menceritakan curahan hatinya kepada peneliti. L P L P L P : P, kamu dulu nggak capek to dilarang-larang gitu terus? : Ya capek, Cik. Cuma gimana lagi, ya itu katanya cara dia buat nunjukin sayangnya ke aku. Dia tu nggak bisa sendirian, naik motor minta ditemenin di telepon, mau apa-apa juga gitu, ya pokoknya gitu lah, kalau aku nggak bisa dihubungi sebentar, marah. : Lha apa waktu itu nggak mbok kasih tahu kalo kamu juga ada keperluan lain? : Ya udah, Cik. Cuman ya gimana lagi, dia maunya gitu. Nanti kalau aku nggak bisa dihubungi dia takutnya aku ngapa-ngapain mbek siapa gitu. Sampai punya temen cowok aja susah, nggak boleh pergi berdua sama cowok, kalau rame-rame juga pake ditanyain dulu, njelimet. : Kamu dulu pernah protes ndak? : Ya pernah, cuman aku ya takut oq, dia kalau marah soalnya nggak kekontrol. Kalau maki-maki tu lho. Pernah juga fisik oq. Pokoknya 239
L P L P L P L P L P L P L P apa-apa harus ditemenin, di jalan naik motor aja sambil telponan, aku mau apa harus lapor. : Lha pergi sama temen cewek juga? : Iya, ditanyain lengkap, sama siapa aja, ngapain aja. Karaoke bareng temen-temen cewek kemarin aja jadi masalah sama dia, dia merasa diabaikan. : Walah. Lha waktu itu skripsimu gimana? : Makannya itu aku. Aku tu pusing urus skripsi nggak kelar-kelar, dia tu bukannya bantuin malah nambah pusing. Padahal aku ya udah bilang kalau aku tu butuh konsentrasi lebih lagi buat beresin ini. Aku tu bingung harus ngapain buat beresin skripsiku, mana aku dipersulit sama mantan dosen pembimbingku. Aku tu stress, Cik. Kalau mau ngerjain skripsi gitu stuck, ga bisa mikir. : Waktu itu masalahnya apa to memang? : Ya jurnal tentang skripsiku tu nggak ada. Terus dosenku mintanya ini-itu, aku ya bingung kalau suruh ngulang lagi. Aku tu udah nyari- nyari, baca jurnal gitu nggak nemu. Aku tu stuck, bingung yang dosen pembimbingku mau. Aku udah bilang nggak ada jurnalnya, dia tetep ngotot maunya itu, nggak mau ganti yang lain. Terus aku juga udah kena tipu orang kan yang katanya mau bantu ambilin data di Bandara di Jogja, ternyata uangnya dibawa kabur. Aku tu udah mentok. : Mentoknya dimana to selain jurnal? : Ya banyak, pokoknya skripsiku tu aku udah nggak bisa ngerjain lagi, bingung aku mulai dari mana. Udah jurnal nggak ada, dosenku maunya tetep itu, terus bab 1 sampai bab 2 suruh rombak ulang semua. : Rombaknya gimana P? : Ko A (dosen pembimbing) minta aku ngulang dari awal lagi , Cik. : Lho kok bisa? : Aku juga nggak tau, tau-tau kayak gitu. : Lha pas bimbingan gimana kamu dikasih tahunya? : Aku nggak mudeng, Cik. Aku bener-bener ndak mudeng (red: tidak mengerti), Cik. Aku tu nggak mudeng, sampai aku bimbingan tu aku rekam, aku puter lagi di kos, tapi ya tetep wae ndak mudeng (red: tetap saja tidak mengerti) Cik. Aku tu saking ngerasa otakku ini nggak mau jalan, tu sampai tak jedot-jedotin kepalaku ke tembok, tapi tetep aja nggak ngerti. Aku tu bingung, aku kayaknya nggak bisa lanjut kuliah lagi, ini. Mamiku nggak mungkin ada uang, buat kiriman bulanan aja udah susah. Waktu itu aku udah cek ke Bu K, katanya aku harus readmisi. Aku ndatengi bu K, dia kan Kaprogdi (Kepala Program Pendidikan)-nya, tapi masalahnya dia kan mantan pembimbingku. Aku tu dulu dipersulit sama dia makannya minta ganti pembimbing, dan 240
L P L P L P L P L P L P L P L kayaknya dia sakit hati gitu sama aku, Cik. Aku dateng minta tanda tangan sampai ngemis-ngemis, dia lihat mukaku aja enggak. Aku mau gimana lagi, aku takut mau ngomong macem-macem sama dia. Kata dia, apa jaminannya kalau semester depan aku udah pasti selesai skirpsinya, jadinya dia nggak mau ngasih perpanjagan cik. : Readmisi ya? : Iya, tapi aku nggak ada uang lagi, Cik. Mana D (inisial mantan pacar) bukannya mbantu malah, gitu, aku udah nggak mau mikir D lagi, Cik. : Gimana? : Nggak ada bantuannya sama sekali, isinya nuntut terus. D ini lho cik, jadi pacar kok nggak dukung malah nambah ngedropin. : Ngedropin gimana? : Ya ini, dia malah masih aja mikirin dirinya sendiri, aku dimaki-maki karena dibilang nggak ada waktu buat dia lah, segala lah, dibilang egois, lah siapa yang egois, udah tahu pacarnya lagi kesusahan bukannya dibantu malah dituntut terus. : Emangnya kamu dimaki gimana? : Ya dibilang "nggak punya otak, nggak punya hati", gitu, terus dibilang "perempuan nggak tahu diuntung, mau dibantu malah nggak ada balasannya". : Emang dia mau bantu apa? : Ya nggak ada. Dia bilang gitu karena kalau telephone kan sukanya bilang "skripsinya itu diberesin", gitu doang. Kalau aku nggak bisa ngerjain, curhat ke dia, dia malah bilag, "kamu, skripsi nggak beres- beres tu kam ngapain aja?", gitu. Malah kadang aku tu dimarahin, "kamu tu gimana sih, kayak gitu kok nggak selesai-selesai", gitu Cik. : Hmmm. Kok gitu ya? Terus waktu itu akhirnya gimana? : Ya waktu itu aku gimana ya, ya ngerasa juga kayaknya butuh mendekatkan diri sama Tuhan. Aku tu merasa sudah jauh, sudah jarang berdoa, udah jarang puasa, udah jarang ke gereja soalnya nggak ada temen aku. Mungkin ini teguran Tuhan juga biar aku balik lagi kayak dulu, wes papiku sakit, skripsiku kayak gini, punya pacar ya tambah aja bikin pusing. : Hmmm. Papimu sakit, tapi waktu itu kamu kok nggak pernah pulang? : Aku tu emang nggak boleh pulang sama mamiku. Pikirnya dia, biar aku selesaiin dulu apa yang ada di Salatiga, kuliahnya. Soalnya kalau di rumah juga papi tu sejak sakit ya jadi aneh. Aku di rumah tu dimarahin terus, dikit-dikit marah, dikatain anak nggak berguna lah, bawa sial lah, gitu. : Owalah. 241
P L P L P L P : Aku tu ya sebenernya pengen pulang, kasihan mbek papi, tapi kalau sampai rumah digituin ya aku nggak kuat cik. Jadi mamiku tu nggak tega kalau aku digituin papi, makannya nyuruh aku stay aja di Salatiga sampai semuanya beres. Papi tu mungkin stress ya to, dulu berada, punya jabatan, terus dihormati dimana-mana, sekarang giliran jatuh nggak ada tuh yang dulu deket-deket papi nolong. Jadi ya udah, jatuh-jatuh sendiri. Saudara-saudara juga malah ngatain ini mungkin teguran Tuhan lah, bikin papi makin drop. Dulu aja jaman papi berada semuanya haha-hihi ke papi, sekarang gitu. Malah yang nolongin tu orang gereja yang tadinya nggak terlalu deket. : Hmmmm : Aku juga dulu pas punya, udah nggak itungan juga, uang tu gampang banget. Posisi kayak gitu, Daniel makin nginjek-nginjek juga. : Diinjek-injeknya gimana? : Ya ngerendahin mentang-mentang aku nggak punya uang gitu. Jadi sikapnya ke aku kayak semena-mena, kayak yang aku tu di bawahnya dia gitu, lebih rendah dari dia. Jadi kayak yang aku bergantung sama dia gitu, karena dia lebih ada sama dia. Dia sering kok bilang, "Udah untung kamu dapet aku", gitu. : Memangnya dia bantu kamu finansial? : Ya enggak. Kalo ke Salatiga ya, Cicik tahu sendiri aku yang masak buat dia. Dia paling ya apa nraktir makan, beliin kue, udah gitu. Itu aja diungkit-ungkit terus, kayak, "Kamu tu udah jauh-jauh aku ke sini, udah keluar uang buat bensin, nraktir makan" gitu cik. Aku tu dulu sebelum ada kalian-kalian gini ya curhat sama siapa cik, nggak ada, sama Cik L doang. Itu aja diajak ke kuburan. (subjek lalu tertawa) : (Ikut tertawa) Iya ya, Cik L emang nyentrik. L Wawancara 3 Keterangan: Wawancara ini berlangsung tidak formal. Peneliti mulai menanyakan kepada Subjek alasan-alasan meninggalkan pelaku secara informal. L P L P L : P, kamu dulu pertimbangan nggak sama D kenapa? : Ya udah jelas kan, Cik. Udah nggak bisa diharapin lagi buat masa depan. : Gimana, gimana? : Ya orangg pas aku mutusin D aja responnya bukan mambaik malah gitu Cik. : Dia gimana? 242
P L P L P L P L P : Dia nggak terima gitu. Aku dimaki-maki,"dasar yo kowe nggak iso diuntung (red: kamu tidak tahu diuntung)", gitu, "wedhokan asu (red: wanita anjing)", gitu, Cik. Sampai dicekek (red: dicekik) aku, untung bisa lepas. : Ya ampun. : Wis (red: sudah), memang bener aku keputusanku, buat mutusin dia. Emang nggak bisa diharapkan buat ke depan. Aku lagi kesusahan, bukannya bantu malah nambah masalah. Udah nggak sehat, Cik, pacaranku. Isinya bukan saling menguatkan, bukan saling memberi dukungan, malah menghancurkan. Selama ini aku sama dia tu, ya nggak bertumbuh, malah stagnan. Aku harus apa-apa ngikutin maunya dia, tapi dianya tu nggak bisa jadi pemimpin yang baik buat hubungan. Isinya nggak bener. Aku ngurusin kuliah bukannya didukung, dikuatkan, malah dipermasalahkan, kalau nggak angkat telepon sebentar aja udah dimaki-maki, dikira aku macem-macem. Aku persekutuan doa, ke gereja, juga kan nggak bisa dong antar jemput ngandelin dia, dia kan di luar kota, aku nggak bisa naik motor, nggak ada angkutan umum sampai sana, aku dijemput siapa harus lapor dia, diinterogasi, kalau cowok nggak boleh, lha memangnya aku bisa milih. Syukur-syukur udah ada yang jemput. : Hmm. : Skripsi juga, gitu. Bukannya ngasih dukungan biar selesai, apa kek. Ya nggak usah biaya, muluk-muluk, kalau nggak bisa bantuin ya setidaknya kasih semangat. Malah dia bilang, kalau misalnya nggak mampu nyelesaiin ya udah nggak usah ngoyo (red: berusaha terlalu keras). Gimana nggak kesel, Cik. Bukannya dikasih semangat, malah semangatku dipatahkan. : Hmm. : Lanangan kok koyo ngono (red: lelaki kok seperti itu). : Yakin, kamu P, ini bener-bener udah bisa pisah dari dia? : Hmm. Aku udah nggak mau lagi, Cik, dibego-begoin. Udah nggak damai sejahtera aku. Udah nggak kawatir lagi aku putus sama dia, orang dia juga nggak bisa menjadi calon pemimpin rumah tangga yang baik. Jangankan mengarahkan kita bertumbuh dalam Kristus, ke gereja aja diajak nggak mau. Mending-mending nggak mau aja, ini pakai ngata-ngatain gereja pula, bilang kalau yang di gereja itu isinya orang munafik semua. Mau diharapkan apa lagi coba kayak gitu. Sebelumnya aku juga udah berdoa lama sebelum ngambil keputusan ini, "Tuhan, tunjukanlah tanda kalau memang D itu tetap buat aku ataupun tidak". Dia juga udah tak kasih kesempatan berubah sekali, nyatanya ya sama aja, Cik. Tuhan pasti siapkan yang lebih baik. 243
L P L P L P L P L P L P L : Hmm. Iya deh P, mending kamu cari yang lain, masih banyak yang mau sama kamu. : Amin, amin, Cik. Aku kemarin di gereja pas juga ada acara soal sex, love, and dating. Tambah menguatkan aku, Cik, kalau memang D itu bukan pasangan yang baik. Bukan membuat kita bertumbuh dan berbuah, malah menyakiti, kasar, melukai. Aku tu tadinya merasa nggak berharga, sudah ada cowok yang mau sama aku, aku tu udah untung ada yang menelateni, ada yang mau sama aku. : Ya ampun, ya nggak gitu juga P. : Iya, Cik. Lha aku tu siapa to, apalagi aku sekarang udah nggak punya apa-apa. Uang udah nggak ada, temen-temenku yang jaman aku ada duit ada, sekarang aja udah ninggalin aku semua. Kuliah juga nggak jelas kayak gini, fisik aku juga nggak yang cantik. Udah meding D mau sama aku, Cik. Tadinya mikir gitu aku. : Salah kamu mikir gitu. : Iya, Cik. Aku beberapa kali diingatkan kok, kita ini kan anak- anaknya Tuhan, masa iya kita tu dibiarkanya tu jatuh sampai tegeletak. Pasti ditolong. Sejelek-jeleknya kita, Tuhan itu sudah menyediakan yang terbaik buat kita, dan racangan Tuhan itu rancangan damai sejahtera, bukan kecelakaan. Jadi semoga aja, Cik nanti ada yang lebih baik dari D yang disiapin Tuhan buat aku. Aku yakinnya sekarang tu, aku berharga di mata Tuhan. : Iya, pasti ada lah nanti, P, yang lebih baik. : Amin, Cik, amin. Aku tu awalnya lihat kalian pacaran tu iri banget. D kok nggak gitu memperlakukan aku. : Ya semua orang caranya beda-beda P. : Iya, tapi makin kesini tu aku makin bertanya-tanya, apakah hal-hal yang dia lakukan dengan mengatasnamakan cinta itu bener-bener cinta, atau cuma egonya dia. Kalau cinta masa tega melukai, nyia-nyia aku. Awalnya aku mikir, o ini anak memang nggak biasa kayak yang lain karena memang didikan dari orang tuanya yang nggak baik. Lha orang aku aja lho Cik, ke rumahnya dia di Semarang, cewek sendirian, naik bis, bawa makanan buat dia sama orang rumahnya, gitu ya masih disewotin. Masa oleh-oleh yang tak bawa dibanding-bandingin sama yang dibawa sama menantunya, dibilang, "lha gini ini lho kalau bawain oleh-oleh", gitu, padahal aku kan bawa ya semampunya aku, Cik. : Oh ya? Digituin kamu? : Iya, Cik. : Si D gimana pas kamu digituin? 244
P L P L P L P L P L P : Ya diem aja, bilang suruh sabar, latihan buat aku. Aku tiap nginep sana, nyalain AC aja nggak boleh, dibilang boros. Suruh nyuci, ngepel, nyapu, semuanya. : Ha? : Iya, Cik. Makanya itu, anaknya kasar, mamanya juga, jadi ya udah. : Hmm. Emang kamu harus mikir-mikir lagi deh. Aku kalau mau nikah punya mertua kayak gitu mending enggak deh. : Lha iya itu, makannya. Aku udah doa sama Tuhan, minta dikasih petunjuk, bener nggak sih D ini buat aku. Terus, anehnya tu banyak hal-hal yang memang kayaknya menyatakan gitu. : Oh ya? : Iya, Cik. Aku lho buka ayat (Alkitab) random, tau-tau yang keluar tu soal suami-suami harus gimana sama istri-istri. Terus, aku ngobrol sama R, sama H, (inisial nama teman dekat) juga pas bahasannya tu soal pacaran yang sehat tu harusnya gimana. Terus, tau-tau masa di acara gereja itu ya juga bahasannya gitu,"kalau pacaranmu sehat pasti akan membimbing kamu jadi pribadi yang lebih baik", gitu-gitu, "kalau pacaranmu diisi dengan kekerasan, saling melukai, saling mengekang, perlu dievaluasi lagi ada Kristus nggak disitu", gitu. Pas banget kan. Lha si D, boro-boro bawa aku ke Kristus, diajak ke gereja aja nggak mau, kasar, maunya harus diturutin, aku mau berkembang aja nggak boleh. Dibilang,"Nggak ada yang bisa nerima kamu kayak aku. Kalau kamu temenan sama orang lain nanti palingan kamu ditinggalin lagi. Ya to?" gitu, "Cuma aku yang nggak ninggalin kamu, yang lainnya tu pasti nggak tahan sama sifat kamu" gitu, "Udah nggak usah terlalu deket sama orang lain lagi, selain aku, nanti kamu kecewa", jadinya kan aku sampai nggak punya temen selain dia sendiri. Tapi ternyata pas aku butuh dukungan dia nggak ada kan. Malah Tuhan pertemukan aku sama temen-temen baru, yang nggak awalnya nggak ada bayangan bisa deket, dan semuanya dukung aku. Jadi, kalau aku pikir-pikir ini yang nggak baik siapa? Kan ya pasti dia to, Cik. : Hmm. iya. Lha terus dia gimana sekarang? : Ya masih neror-neror kayak tadi. Sms (short messege service) terus nggak berhenti. Isinya ya cuma maki-maki, terus ngomong ngejatuhin harapan juga "apa bisa kamu tanpa aku", "nggak akan ada cowok lain yang mau sama kamu", gitu-gitu. : Pasti adalah, P. : Ya kan, aku udah jauh, Cik, sama D (hubungan/sentuhan fisik). Jadi ya sempet takut juga aku, apa ada yang masih mau sama aku, bekas orang. Dulu dipaksa-paksa sama dia. 245
L P L : Jauhnya kan nggak yang sampai banget-banget P, pasti masih ada lah. : Amin Cik. Aku sekarang percaya kok, kalau misalnya aku berharga di mata Tuhan, jadi nggak mungkin Tuhan biarin aku dapet yang nggak baik. Pasti Tuhan sdah siapkan rencana, rancangan yang indah buat aku. Rancangan-Nya bukan rancangan kecelakaan. : Pasti P, Pasti. 246
Lampiran 4 Verbatim Wawancara Subjek 2 Inisial Peneliti Inisial Subjek 2 : Linda : N (Mawar) Wawancara 1 Keterangan: Wawancara ini dilakukan informal. Pada waktu peneliti menerima kabar bahwa subjek putus dari pasangan (sekarang mantan) yang adalah pelaku kekerasan, peneliti mengunjungi subjek. L : N, Gue mau nanya ke elu tapi soal yang dulu, cerita-cerita lah, gimana sampai yang kemarin dulu itu putus ama mantan. N : Kenapa emangnya? Kok bahas? L N : Hm. Gimana ya. Ya, gitu lah, Lin. L : Hehehe, kalau boleh cerita lagi sih. N : Ya gimana, emang udah nggak bisa dipertahanin lagi kan. L N : Ya, gimana ya Lin. Gue sendiri sih makin kesini makin merenung gitu lho, ini orang bisa diajak jauh enggak. Nah apalagi pas di Bogor ini, gue kan jauh sama sekali, dan gue makin ngerasa gitu, kalau emang dia nggak bisa diajak jauh. Gue ngrasa kangen aja enggak lho Lin. Jadi kebayang kan, masa gue berhubungan dengan orang sampai ngerasa kangen aja enggak. : Hmm. Kenapa bisa gitu ya? : Ya pengen tahu N, hehe. : Hmm. Gimana ceritanya, kok bisa memutuskan kaya gitu N? L N : Ya karena orientasi gue bukan lagi dia. Gue udah nggak fokus ke dia lagi. Hidup gue udah berubah, nggak kayak dulu lagi, dan mungkin nggak kayak yang dia harapin. : Hmmm. L N : Dia tu nggak bisa dukung passion yang gue dapet dari Tuhan, dia nggak support sama sekali. Masih aja kayak dulu. : Emang gimana N? L N : Ya, secara gini. Gue kan lulus ini pengen ikut LSM, dia malah bilang, "emangnya kamu bisa?" terus kan LSM itu tempat dimana gue nggak tahu kan nanti gue dapetnya dimana, Bu I itu nyaranin gue di tempat temennya yang di Bandung, nah dia tu nggak dukung malah bilang, "Nanti kalau kamu di Bandung, terus kita gimana?" gitu. : Lah, bukannya dia waktu itu bilang dia mau nyusulin lu ke Jakarta? L 247
N : Iya, tapi dia bilang gini, "kamu kok ngambil keputusan nggak mertimbangin aku, mertimbangin kita, kamu ngejar mimpi kamu tapi lupa sama aku, aku diabaikan" gitu, gitu lah. : Hmm. Lu emangnya nggak mau mikirin itu? L N : Ya gue ya mikirin, tapi kan kalau emang udah nggak se-Visi ngapain dipertahanin lagi. : Nggak se-Visi-nya gimana? L N : Ya, misalnya, gue pengen yang pengabdian ke masyarakat, mimpi gue tu besar, mengabdi buat orang lain, kerjaan gue yang gue sasar ke arah sosial, dia tu nggak dukung sama sekali malah ngejatuhin. Bilang, "kamu ngapain mimpi kayak gitu, manfaatnya buat kita apa, buat kamu apa?","Kamu mimpi kayak gitu nggak mikirin hubungan kita apa?", terus, "Udahlah, nggak usah mimpi muluk-muluk, benerin dulu diri kamu sendiri, kamu dulu tu masa lalunya kayak apa!" gitu, kan bukan support malah ngejatuhin. : Hmm. Gitu ya. L N : Iya. Mana gue perasaannya udah nggak kayak dulu sama dia. Dulu dia ngata-ngatain gue kasar ya udah gue terima dengan alasan cinta, sayang, ngerasa udah untung banget dapet cowok sekeren dia, seganteng dia. Sekarang orientasi gue nggak kesitu, jadi kalau misalnya dia nggak baik buat gue, ya udah buat apa dipertahanin lagi. : Hmm. Udah yakin? L N : Yakinnya sih yakin banget. Sebelumnya lu tahu kan, kalau gue udah menggumulkan ini lama. Sejak balikan lagi, gue berharap dia berubah. Tapi ternyata ya sama aja, bedannya cuma di bentuk ekspresi dia meluapkan emosinya dia. Mana kemarenan itu berapa kali gue di doain ama tante M, itu katanya memang dari diri dianya itu ada yang mengikat gue, jadi susah buat lepas. Ampe mau pingsan gue Lin kemaren dulu tu waktu didoain. : Hah? Pingsan N? L N : Iya, gila banget nggak tu. Katanya roh yang nggak baik yang nempel di dia tu ngiket gue kenceng banget. Makin jelas lah buat gue buat ngerasa nggak nyaman sama dia. Buat gue itu udah salah satu pertanda dari Tuhan atas doa gue selama ini buat nunjukin dia bisa diajak jauh atau enggak. : Hmm. Iya mungkin ya. L N : Yang pertama, gue udah nggak ada lagi nafsu ama dia, maksud gue passion gue tu kayak yang udah padam. Awalnya gue mikir apa emang udah padam gitu ke semua cowok, hambar, yang kaya tujuan hidup gue bukan melulu soal cowok. Udah sama sekali nggak kepikir soal hubungan sama lawan jenis. Dan awalnya gue bersyukur karena dia 248
masih terus passionate ke gue. Sekarang gue jadi mikir, apa jangan- jangan ke dia-nya doang yang gue nggak nafsu. : Hmm. Lu kerasanya gimana? L N : Ya, belum tau juga. Gue kan belum nyoba ke orang lain. Gue sejak turning point yang gue mulai lebih deket sama Tuhan itu menurut gue merubah hidup gue dalam berbagai aspek, salah satunya adalah hubungan berpacaran. Jadinya gue sempet mikir, mungkin gue gitu sama dia karena gue lagi asik ngejar passion hidup gue yang gue temuin sejak deket ama Tuhan -yang dia nggak support itu. Dan gue kan juga ada keinginan untuk mulai berpacaran yang bener lah, yang baik menurut pemahaman baru gue tentang hidup dan spritualitas kan. Tapi dia nggak bisa, nggak mau. : Dia maksa gitu? L N : Iya. Gue kan udah bilang, "Kak, gimana kalau kita mulai pacaran yang sehat?", dia bilang, "Maksud kamu sehat tu gimana?! Emangnya ada yang salah sama pacaran kita?! Masih kurang aku berubah buat kamu?!", gitu-gitu lah. Terus gue lebih jelasin lagi, "Ya, maksudnya, kan nggak baik kita ML (red: making love - berhubungan intim) sebelum kita resmi menikah.", tapi dia responnya malah sengak gitu, "kamu kok sekarang sesudah makin rajin ke gereja makin jadi kayak orang-orang gereja yang sok suci gitu ya?" gitu. Terus dia terang- terangan bilang nggak bisa bua nggak ML karena dia ngerasa itu kebutuhan dia. Gue ampe menghindr-hindar gitu kalau misal dia ngajak yang pacaran di kamar gitu. Tapi dia tu maunya kalau pacaran di kamar terus, kadang kalau pas nggak bisa ngehindar gue tu kepaksa banget, gue nolak dengan alesan apa juga dia tu maksa-maksa. Pernah ya, kejadian habis gue ML gitu, gue tu ke kamar mandi, gue nangis disitu, gue ngerasa kayak habis diperkosa. : Itu pas kapan? L N : Ya pas gue udah balikan yang sebelum putus ini. Bayangin coba, karena saking gue nggak bisa nolaknya, dia maksa dan kayak yang ngejebak gue gitu. : Gila, parah ya. L N : Iya, Lin, makanya itu. Tapi dulu juga pernah ya, yang pas gue pacaran pas awal-awal gitu kan dia tu suka maksa gitu kan ya emang kalau soal ML, pokoknya harus diturutin, nggak peduli gue gimana ya. Dia tu maksa-maksa padahal gue beneran nggak mau, itu tu gue ampe gue tinggal sms orang coba. (subjek tertawa) : Hah?! Serius lu (ikut tertawa bersama subjek)? Ditinggal sms gimana? L 249
N : Yak an posisi dogy style gitu kan, nah kan nungging kan, nunduk, jaman dulu kan HP masih kecil, ya udah gue ngadep bawah gitu sambil di bawah megang HP, smsan. (subjek kemudian tertawa) : (ikut tertawa bersama subjek) gila lu?! Nggak ketahuan apa? L N : Dia kan posisi dari belakang, nggak lihat sih, pas nyadarnya kan gue nggak respon terus dia tanta, "Dedek kenapa?" terus gue jawab, "Nggak apa-apa kok" gitu. (lanjut tertawa) : Gila lu! (ikut tertawa) L N : Habisnya gue nggak mau dipaksa-paksa terus, kalau nggak maksa ya misal nggak diturutin dia marah, kan ngeselin banget, maunya diturutin. Pernah kan pulang kondangan gitu ke Solo, gue pake baju yang ngebentuk badan gitu kan, dia tu beneran di depan umum juga nggak peduli pasang muka sama gestur mesum gitu, dan sempet bilang apa nggak jadi ke Solo aja, buat ngarah supaya ML aja nggak usah ke Solo. Kan gila! Ya gue tolak lah. Bener-bener soal itu dia nggak bisa nahan. : Hmm. Ya ampun. L N : Nah, itu baru yang pertama. Yang ke dua tu, dia nggak support apa yang jadi passion gue, apa yang jadi visi hidup gue. Itu yang paling utama bikin gue yakin. Ya, yang bener aja, kalau nggak bisa nyamain atau nyesuaiin visi gimana mau jalan ke arah rumah tangga yang seumur hidup. Makanya pas di Bogor ini gue merenung itu, berdoa juga lebih intens, lebih ga terdistrak dengan kehadiran dia yang bikin rancu kan. Sekarang dia udah tahu visi gue kayak gimana, tapi dia jangankan mau menyesuaikan, atau gimana lah biar kita bisa lanjut terus, dia support aja enggak. Gue mau ikut LSM dan sebagainya itu dia bilang malah kalau gue nggak usah muluk-muluk coba. Malah bikin gue jatuh. Nggak usah lah, visi hidup gue yang ke mana-mana, yang soal Tuhan aja dia nggak support. Di ajak ke gereja nggak mau, gue ke gereja rajin dia ngomel-ngomel ngatain gue berubah jadi aneh. Bayangin coba, gitu nggak dibilang baik malah dibilang aneh. Udah diajakin aja nggak mau, ngatain nggak usah terlalu rajin ke gereja, gitu gimana mau maju sama-sama. Padahal kalau misal kita nanti punya anak, sebagai bapak dia harus bisa bimbing anak-anaknya, termasuk dalam hal moral dan kerohanian, gitu. Nah, soal kerohanian aja dia gitu, gimana nggak tambah berat hidup gue nanti kalau nikah sama dia. : Iya sih, si W (mantan pasangan subjek) kayaknya nggak terlalu seneng yang terlalu rohani gitu. Dia aja nggak pernah kelihatan ikut kegiatan kerohanian, padahal O (adik dari mantan pasangan subjek) cukup rajin beribadah. L 250
N : Ya gue dulu cuek aja perkara gitu, orang gue juga sempet mikir Tuhan tu ada atau enggak, gitu-gitu lah. Tapi sekarang kan beda, gue udah ngalamin sendiri pengalaman rohani bareng Tuhan, dan gue sekarang ini pengen nanti dapet suami yang bisa membimbing anak- anak gue ke jalannya Tuhan gitu. Lha dia? Jangankan bimbing, mau percaya aja enggak. Jangan kan mau percaya, malah ngata-ngatain orang lain yang pengen baik. : Hmm. By the way, gue dulu inget ya hidup lu yang dulu ama yang sekarang beda banget ya N. Itu gimana ceritanya lu tau-tau bisa mendadak rajin beribadah gitu? Terus yah kayak gini ini, deket ama Tuhan gitu. L N : Ya lu tau kan Lin, hidup gue dulu kayak apa, mabuk, ngerokok, hedon (red: hedonis) gitu, ragu-ragu Tuhan ada enggak. Jadi ya ke gereja tu buat gue nggak penting, karena toh kalau Tuhan ada kan beribadah nggak harus di gereja kan pikir gue. Cuma ternyata sekarang gue sadar kalau gue butuh ritual-ritual keagamaan itu. Ya, gimana ya, karena ketika lu ke gereja, lu beribadah dengan tata cara yang udah disiapkan ama elu berdoa sendiri di kamar kost gitu misalnya, beda rasanya. Biarpun berdoa sendiri juga nggak kalah penting. Tapi gue gimana ya, kayak ngerasa dikuatin aja gitu, tiap kali menghadap Tuhan, dengar perenungan di gereja, didoakan orang lain. Pas perjamuan kudus gitu tu ya kayak emang jadi pengingat buat gue bahwa, ya gue ni manusia berdosa yang nggak ada apa-apanya, makannya gue jadi merenung apa yang udah gue lakuin gitu lho, masa iya gue mau terus-terusan jadi orang yang nggak ada artinya, yang nggak berdampak apa-apa. Dan emang kayaknya Tuhan kudu bener- bener nyentil gue gitu lho Lin buat sadar. : Soal skripsi itu ya? L N : Salah satu yang terbesar itu. Nyokap udah nggak ada biaya lagi buat nguliahin gue, ibaratnya jatah buat gue kuliah kan harusnya udah abis dari kemaren-kemaren gitu, dan gue belum beres. Udah gitu, skrispsi gue satu sisi nggak kelar-kelar, banyak yang harus dikerjain. Gue awalnya sempet ngerasa nggak berguna gitu Lin, bodoh lah. Lama- lama gue bosen hidup gue gitu-gitu aja, dan pas banyak masalah, mas gue mentok, adek gue nyaranin gue buat mulai dateng gereja. : Hmm. Si R (adik subjek) emang rajin ke gereja juga sih ya. L N : Iya dia mah, dan dari dulu seringan ngajakin gue y ague cuekin aja kan pas di Salatiga. Lama-lama dia udah nggak pernah ngajak lagi. (tertawa) : (ikut tertawa bersama subjek) L 251
N : Gitu lah, Lin. Setelah gue semakin mendekatkan diri sama Tuhan ya, gue tu ngerasa dikuatin buat ngadepin masalah gue gitu. Ya skripsi, ya finansial, gitu lah. Gue jadi ngerasa kalau perjuangan gue ini belum ada apa-apanya sama orang lain, jadi gue harus berjuang. Dan ternyata setelah gue berusaha baca-baca buku-buku buat skripsi gue, gue mulai jatuh cinta sama keilmuan. Dan gue terus ngerti kalau gue ternyata bisa juga, gue jadi LO di olimpiade itu, terus ikut delegasi lomba, gue juga nyambi kerja di K, dan skripsi gue kelar, dan muncul lagi passion baru buat gue. Gue ni ternyata bisa, dan selama ini, sebelum- sebelumnya hidup gue nih gitu-gitu aja nggak ada manfaatnya buat orang lain ternyata. Jadi, ya udah, gue pengen jadi individu yang bermanfaat buat orang lain. Dan di mantan ini nggak support gue, gitu. : Mungkin karena dia kenalnya elu yang lama kali ya. L N : Mungkin kali ya. Tapi nggak adil juga dong menilai diri gue dari format yang lama. Masuk akal juga sih, soalnya beberapa kali dia bilang tu kayak yang, "kamu ini sekarang kenapa sih, dek? Jadi aneh" atau kalau misal gue share mimpi-mimpi gue gitu, dia bilang, "halah, kamu apa bisa entar hidup susah kayak gitu", atau nggak, "halahm, kayak aku nggak kenal kamu aja". Ya, maksud gue, lu justru nggak dukung gue dengan format yang baru gitu, yang lebih baik, malah jatuh-jatuhin gue terus gitu. : Orang yang sering ketemu kita tu malah kadang asing sama perubahan kita ya? L N : Mungkin gitu. Makanya kayak mimpi gue aktif di LSM gini-gini ni, dia kayak yang nggak support. Buat apa gue jalan dengan orang yang nggak dukung mimpi gue. Jelas ini orang nggak bisa diajak jauh kan. : Nyokap lu ngedukung keputusan lu ini? L N : Banget lah. Dari dulu nyokap kan nggak suka sama di mantan ini karena dia orangnya kasar kan. Nyokap gue aja pernah dikasarin. : Hah? Seriusan lu? Pas kapan? L N : Natal kemarin yang gue di Bogor itu, yang gue sakit di rumah sakit. Nyokap kan dateng ke Salatiga gara-gara gue sakit masuk rumah sakit kan, nah nyokap pengen bawa gue pulang bogor kan, biar ada yang ngerawat gue gitu kan, nah si dia tu malah ngomong ketus gitu, "Udah tante, N di sini aja, nanti saya yang rawat", kan nyokap bilang, "Ya, nggak papa kan W (inisial mantan pasangan), nanti N tante bawa pulang dulu, nanti kalau udah sembuh biar ke Salatiga lagi," gitu kan, terus dia bilang, "Emang tante yakin nanti bisa rawat N? Yakin nanti N nggak ditinggal-tinggal? Bukannya tante kerja? Tante bisa cukupin kebutuhannya N semua? Kenapa nggak disini aja? Saya bisa ngerawat 252
kok, bisa mencukupi kebutuhan N dengan baik semuannya, nggak harus tante" digituin coba. : Hah masa? Seriusan lu? L N : Iya! Kebayang nggak lu? Terus di belakang tu marah-marah sama gue, bilang, " Jadi kamu mau pulang? Kamu lebih mentingin Mama kamu dari aku? Aku tu mau ulang tahun lho!", gimana gue nggak ilfeel (red - ilang feeling, hilang rasa) : Terus nyokap lu gimana? L N : Ya, nyokap ilfeel lah, gila. Langsung bilang, "Dek, kamu yakin mau nikah sama orang kayak gitu? Kasar gitu?". Makannya pas gue bergumul dengan hubungan gue ini, mau ngambil keputusan apa, langkah apa, gue tanya pertimbangan dulu ke nyokap, ke adek gue, dan adek gue ternyata juga ngasih masukan yang kurang lebih sama. R (inisial adik subjek) kan tahu pasti ya gue gimana aja sama si mantan ni selama ini, jadi dia juga bilang, "Ya, dia dulu kan nyia-nyiain lu parah, kalau sekarang bentuknya berbeda, ya menurut gue sama aja sih" gitu. Kan kayak pas banget gitu Lin, jawaban doa-doa gue, yang gue ngerasa nggak kangen, yang adek ama nyokap gue -yang orang- orang ini tu orang-orang terdekat gue gitu, ngomong hal yang sama, jadi ya udah mungkin ini petunjuk Tuhan buat gue memang mengakhiri hubungan sama si mantan. : Hmm, terus ini lu jadi mau ikut ke Bandung daftar ke LSM itu? L N : Kayaknya sih jadi, ntar tergantung nyokap gimana. L : Ya udah ntar coba diobrol lagi, soalny mumpung gue juga ke sana kan jadi bisa hemat penginapan, sama nanti transport bisa pergi bareng-bareng. N : Iya sih, ntar coba diobrolin lagi. Bentar gue telepon nyokap dulu. Wawancara 2 Keterangan: Wawancara ini dilakukan informal, pada saat subjek bersama peneliti untuk melamar pekerjaan di salah satu LSM. Sebelumnya subjek dihubungi kembali oleh mantan pasangan yang merupakan pelaku kekerasan setelah sebelumnya putus komunikasi. Pada malam harinya setelah subjek dihubungi mantan pasangan, subjek tidur sekamar bersama peneliti. Setelah sebelumnya menelepon keluarga untuk memberitahukan isi percakapan subjek dengan mantan pasangan. : Gimana keadaan lu N? Udah lebih baik? L N : Udah Lin, mendingan. (masih sedikit terisak) 253
: (mengambilkan tissue untuk subjek), nih minum dulu (mengambilkan minum untuk subjek). Gimana kata nyokap? N : Gue terakhiran telepon R (adik subjek) sih. L N : Ya, dia mah gitu, malah bikin nangis aja. Dia bilang suruh ngeluapin semua perasaan gue, ya gue nangis lah. Sumpah si mantan tu apa nggak mikir ya, gue ini lagi di Bandung, lagi mau nyari kerja, butuh konsentrasi, fokus, malah diganggu dengan hal-hal kayak gini. Nggak mikir apa ya, masih jahat aja sms (short messege servis)-nya. : Emangnya lu dikata-katain lagi? L : Hmm. Terus gimana kata dia? L N : Enggak, tapi di nyinyirin gitu. Sinis banget lah, bikin drop mental orang. Mana besok gue mau ngelamar kerja kan. Dia apa nggak mikir ya. Gue jadi drop banget, baiknya besok gue berangkat kerja nggak ya? : Lu harus tetep jalanin apa yang udah jadi misi lu ke sini N. Masa gara-gara dial u jadi gugurin lagi apa yang udah lu rancang buat masa depan lu sendiri. L N : Iya, Lin (sembari kembali menangis). Sumpah jahat banget tu orang, nggak ada capeknya apa nyakitin gue. Dari dulu lho, Lin. : Sabar N. L N : Dia tu nggak berubah, heran. Gue yang dulu kok ya mau-mau aja gitu L bertahan ama orang kayak gini, cuma gara-gara ganteng doang. : Hmm. Ya mungkin nggak murni karena ganteng doang kali N, lu bertahan. N : Heran gue. Kemana aja gue selama ini coba, Lin. Tapi emang Tuhan kudu nyentil gue dulu, baru gue sadar, salah satunya dengan kelakuan ni orang. Kalau ni orang nggak bikin ulah disaat gue lagi bermasalah banget, nggak nambah masalah gitu, mungkin gue nggak akan tergerak buat nyari Tuhan gitu, dan giliran gue nyari Tuhan, malah makin dibukakan kalau dia memang bukan orang yang tepat buat gue. Dan dengan kejadian ini, makin menegaskan kalau keputusan gue buat mutusin dia tepat banget. Tinggal gimana untuk terus move on-nya, ntar, butuh kuasa Tuhan. : Pasti bisa N. L N : Harus Lin, kudu banyak-banyak doa gue. L N : Soalnya yang dulu-dulu ujung-ujungnya nggak lama, balik lagi, balik : Iya N. L lagi, gitu kan. : Yang sekarang kira-kira gimana? 254
N : Semoga enggak lah. Soalnya kali ini, gue bener-bener yakin. Kalau dulu tu, gue masih setengah nggak rela ngelepas dia gitu. Ngelepas cowok sekeren, seganteng, dengan masa depan cerah kayak dia, gitu. : Sekarang udah enggak ya. L N : Udah nggak ada artinya lagi buat gue kayak gituan. Dan sekarang ini gue udah dalam posisi yakin dengan keputusan gue. Banyak tanda yang menjadi jawaban doa gue buat ngambil keputusan ini, dari keluarga gue yang nggak ngedukung gue sama dia -bahkan adek gue sendiri ngomong dia nggak baik buat gue, dari visi dia yang nggak bisa nyambung ama punya gue, dari dia nggak ngedukung gue, dari gue yang makin kesini makin mati rasa sama dia, itu udah pertanda dari Tuhan buat gue ngambil keputusan nggak memperpanjang lagi cerita gue sama dia. Tinggal gimana caranya mohon kekuatan dari Tuhan aja gue buat tetep teguh dan kuat, biar cepet move on lah, dan nggak usah balik-balik lagi. : Biarpun dia berubah? L N : Ya kalau toh berubah, biar dia berubah buat pasangan dia selanjutnya aja. Gue udah tutup buku. Soalnya gimana kita akan mulai suatu hubungan yang baru kalau kita masih terbayang dengan yang lama. Sementara nggak mungkin buat gue ngelupain semua yang dia lakuin ke gue, kan. Jadi ya hubungan itu nantinya bakal kayak lingkaran setan aja, gitu terus, gitu terus. Percuma, mending nggak usah dibangun lagi, biar dia ngebangun yang baru artinya dengan orang lain, orang baru, dan gue juga mulai yang baru, dengan orang baru. : Udah mateng ya. L N : Mateng Lin. Tadi R juga bilang, supaya gue meyakini keputusan gue ini supaya bantu gue cepet move on dari dia. : Tadi, udah ngabarin nyokap juga? L N : Belum Lin, baru telepon adek gue aja. Nyokap sih nggak usah ditanya, udah ngeyakinin gue juga buat nggak lanjut lagi kan. Kalau gue bahas lagi nanti dia malah makin kepikiran, mana nyokap ada jantung kan. Dia aja ampe pernah bawa gue juga kan ke pendoa di gereja tante M namanya. Tante M bilang katanya ada roh yang mengikat dari dia yang bikin gue susah lepas, dan bikin gue kalo nyakitin tu anak tu jelek jadinya buat gue, dan gue langsung ngeh kalo nyokapnya si mantan tu emang pake-pake gitu kan dari Flores, jadi ya bisa banget ngaruh ke dia-nya. : Hmm. Iya juga sih, nanti malah nyokap lu kenapa-kenapa, gawat. L N : Besok bisa anterin gue ke gereja nggak sih, Lin? L N : Gue pengen ke gereja nih. Butuh penguatan. : Ya bisa mah, kalau dibisa-bisain. 255
L : Iya N. Besok kita gereja. Wawancara 3 Keterangan: Wawancara ini dilakukan secara formal, dengan sebelumnya memohon ijin kepada subjek untuk melakukan wawancara mengenai hubugan subjek dengan pelaku kekerasan di masa lalu, dan sekaligus merekam wawancara tersebut. L N L N L N L N L N L N L N L N L N L : Mbak kita langsung bisa mulai wawancaranya ya? : He-eh. : Ini nanti mbak cerita aja kayak biasanya, kayak ngobrol, kayak sharing, kayak cerita, gitu aja, jadi dari pertanyaan-pertanyaan yang saya tanyakan itu ngalir aja, nggak usah yang saklek-saklek, gitu ya. Bisa dimulai mbak? : He-eh. : E, mbak itu dulu waktu pacaran usia berapa ya? Yang sama yang terakhir kemarin? : Delapan belas. : Delapan belas? : He-eh. : Delapan belas sudah mulai pacaran, kemudian putusnya usia berapa? : Em, dua li-, dua empat. : Usia dua puluh empat ya? : Dua empat atau dua tiga gitu. Dua empat deh kayaknya. : Tahun berapa itu mbak? : Dua ribu tiga belas. : Dua ribu tiga belas. Jadi itu sekitar, kalau sekarang kan dua puluh enam ya, jadi waktu itu dua puluh empat tahun ya, dua puluh empat tahun putusnya? : He-eh. : Em, waktu pacaran itu embak pernah mengalami, e menerima perbuatan-perbuatan tidak menyenangkan nggak mbak dari mantan pacar waktu itu? : E, tidak menyenangkannya kayak apa nih? : E, yang melukai hati mbak, e, kemudian yang membuat mbak tidak senang aja itu ada nggak? : Kalau masalah itu kan setiap hubungan kan pasti ada. Yang namanya e, adaptasi dua pribadi orang pasti ada benturan. : He-eh. N L 256
N L N L N L N L N L N L N L N L N : Kalau misal masalah tadi, apa ada hal-hal yang melukai pasti ada. E dan, ngasih contoh atau? : Ya, maksudnya ada? : Ada, ada. Pasti ada : Seperti apa mbak contohnya? : E, kayak misalkan mungkin yang e, yang mungkin akhirnya kita nggak bisa lanjut itu karena ada e, satu sifat possessive yang menurut saya itu em, membuat saya tidak berkembang. Jadi itu resikonya bisa berbahaya buat saya kedepannya kalau saya tetap mempertahankan hubungan itu. : Sifar possessive-nya seperti apa? : Kayak misalkan e, dia, dia tidak mendukung kalau misalkan e, saya punya e, kerjaan lain atau prestasi gitu. Dia kurang antusias gitu. Kalau, istilahnya tu kalau saya tu lebih, lebih apa ya, lebih, lebih meluangkan waktu lebih banyak untuk kerjaan di luar dibanding dengan sama dia, gitu. : Em itu yang me- : Salah satunya. : Salah satunya. : He-eh. : Salah satu dari contoh possessive-nya? : He-eh : Em, apakah ada perbuatan tidak menyenangkan lain yang menurut mbak itu tidak bisa ditolerir, jadi yang keterlaluan gitu, em, untuk standar norma-norma yang ada di masyarakat, menurut mbak itu keterlaluan gitu, perilaku dia, tindakan dia ke mbak gitu? : Em, kalau itu sih kan juga putus nyambung, jadi memang pasti ada. E, beda-beda sih ni, kalau misalkan di awal gitu, waktu yang pertama kali ada kejadian gitu memang kita banyak banget benturannya. Nah, itu memang dia karena dia posisi saya waktu itu memang istilahnya apa ya, lemah karena memang terlalu mencintai itu, jadi dia kadang- kadang suka sembarangan memperlakukan saya waktu dulu, waktu pertama kali jadian. Jadi tiga bulan sampai berapa, tahun-tahun pertamalah itu. : Satu tahun pertama mungkin ya? : Satu tahun atau dua tahun pertama kalau nggak salah. Itu dia itu apa namanya, paling sering ngebentak-bentak, gitu. Ngebentak-bentak. Ngatain "bego" lah, "tolol", di depan orang banyak. Gitu. Atau juga, pernah juga kejadian dia pernah ngelempar tas juga karena saya nggak nurutin kemauannya dia, terus dia marah terus dia lempar tas, gitu. Jadi ya sangat temperamen dan ditunjukkan di depan orang 257
L N L N L N L N L N L N L N L N L N L N banyak, gitu. Jadi kayak, ya nggak ada, kayak nggak ada harganya sih waktu itu jaman dulu. : Waktu setahun dua tahun pertama. : Tahun dua tahun pertama itu. : Nah waktu itu, itu tadi ya, ngomong kasar, kemudian ngomong keras gitu, kemudian sempet perilaku kasar juga, perilaku kasarnya selain ngelempar tas pernah ngelakuin hal lain juga nggak mbak? : Em, apa ya. Ya, dia kalau ngomong ya emang kayak gitu sih. Maksudnya keras-keras kayak gitu. Ya, nggak jarang juga memaki kayak gitu. : Memakinya seperti apa mbak? : Ya, "bego", "tolol" terus apa lagi ya? Ya, "nggak berguna", "kamu tu nggak berguna" gitu-gitu. : Itu dia melakukan itu tu kalau ada apa mbak? : Kalau misalkan tu em, apa ya, kayak misalkan e, dia suruh saya melakukan apa terus ternyata saya melakukan hal yang berbeda dari yang dia suruh. : Jadi tidak sesuai dengen perintah dia? : He-eh. Terus dia langsung biasanya ya marah-marah gitu. Gitu. : Ada hal lain nggak yang memicu dia untuk marah-marah gitu selain hal itu? : Em, yang memicu ya? Ya biasanya itu sih, ya dia selalu kepengen keinginannya kan diturutin terus. : Selalu pengen diturutin. : He-eh. : Oke. Itu waktu yang setahun dua tahun pertama seperti gitu. : He-eh. : Nah, waktu itu mbak kenapa bertahan mbak waktu itu? : Bertahan karena waktu itu, alasanya ya karena masih juga childish, karena waktu itu umur masih segitu, dan memang kebetulan saya yang ngejar dia juga e, alasannya juga fisik semata, karena memang tertarik, ya, ya menarik mata sih memang, gitu. Jadi, kayak yang bikin bertahan tu ya apa ya, karena memang ngerasa e, cowok ini ganteng dan maksudnya prospek banget nih kalau buat jalan-jalan gitu, kalau buat diajak ke temuan sama temen gitu sih. Jadi masih kayak gitu-gitu sih, alasannya masih childish. Dan memang ngerasa kayak, waktu itu, waktu itu, e, setahun dua tahun pertama itu memang mikirnya nggak ada cowok yang lebih baik dari dia yang bisa dampingin aku, gitu. : Itu yang waktu setahun dua tahun pertama? : He-eh. 258
L N L N L N L N L N L N L N L : Jadi yang waktu itu kekesarasnnya e, menerima kekerasan, menerima perbuatan tidak menyenangkannya berupa kekerasan, contohnya memaki-maki, gitu, kemudian berkata keras, gitu. : He-eh. : Kemudian, untuk fisik sendiri apakah pernah ada perbuatan yang tidak menyenangkan? : Dia nggak pernah sih, soalnya kalau fisik itu memang dari awal itu kita memang sudah ada komitmen, jadi kalau misalkan saya sendiri tu selalu bilang dari awal kita jadian kalau misalkan ada salah satu diantara kita yang melakukan tindakan kekerasan, ya maksud secara fisik gitu, ya mukul, ya nampar, segala macem berarti itu ya akhir dari hubungan gitu. Dan memang dia nggak pernah langgar sih. Cuman dia caranya bentuk-bentuk discouragement tu dia lancarkan terus gitu. Ya maksudnya kayak, ya sampai krisis kepercayaan diri juga sih waktu itu. : Oh mbak sempat mengalami krisis kepercayaan diri? : He-eh. Jadi kayak ngrasa kayak, "Oh, udah untung gue dapet dia" gitu. Ya maksudnya, " Gue kan juga bego, gue nggak mungkin lah bisa gini, gini, gini." Gitu. Ya, istilahnya tu tahun-tahun pertama tu jadinya ya fokusnya juga nggak kuliah sih. Padahal itu tahun-tahun pertama kuliah. Jadi fokusnya tu nggak kuliah gitu. Jadi fokusnya tu ya cuman dia aja gitu, jadi dia sangat menyita perhatian sih waktu itu memang. Maintaining hubungan itu kayaknya memang seberat itu sampai nggak fokus kuliah. : Em, jadi antara lain salah satunya kenapa nggak bisa lepas juga karena pada waktu itu mbak merasa sangat cinta dengan dia gitu ya. Jadi biarpun menerima perlakuan semacam itu tetap mau. : He'eh. He'em. : Terus yang untuk sorry, seksual sendiri apakah pernah menerima mbak? Atau perilaku tidak menyenangkan gitu, untuk hubungan seksual gitu? : Emmm : Paksaan gitu atau bagaimana? : Ya, ada mungkin beberapa kali sih. Ya misalkan kayak kita kan nggak mood, terus dia pengen. Kayak gitu-gitu sih buntut-buntutnya. : Selama ini, itu bentuk-bentuknya pernah sampai parah gitu nggak mbak yang dia lakukan untuk hal itu? : Em, kalau misalkan itu ya ini sih ya ada. Cuman kalau misalkan dibanding dengan makiannya dia itu tu lebih parah makiannya. : Tapi kekerasan seksual menerima? 259
N L N L N L N L N L N : Ya, kayak gitu juga ya iya. Maksudnya, jaman dulu kan mikirnya kan berlindungnya kan sayang cinta, jadi jatuhnya udah sayang deh, udah cinta deh, gitu. Jadi ya udah deh terima aja, gitu. Tapi itu kan pengertian pada waktu itu. : Pada waktu setahun dua tahun pertama pacaran? : He-em. : Kemudian setelah dua tahun pacaran mbak? : Dua tahun pacaran e, saya sendiri juga melakukan itu, tindakan kekerasan balas dendam ke dia. Karena sakit hati, ngerasa juga nggak kuat ngejalanin hubungan sama orang yang nggak bisa appreciate kita sebagai manusia, akhirnya minta putus. Tapi dia nggak mau, nggak mau, dia nggak mau apa namanya, nerima kata putus. Akhirnya, karena bingung, terus nggak ada jalan, saya berselingkuh, gitu. Tapi selingkuhnya itu kayak setting-an. Jadi ada temen kelas, ya memang dia juga suka sama saya, terus akhirnya kita kayak, istilahnya kayak HTS-an (HTS: Hubungan Tanpa Status) sih, tapi kita juga nggak melakukan kontak fisik sih, pegangan tangan aja pun enggak. Jadi cuma pura-pura di depan dia kalau kita tu ada sesuatu gitu, dan akhirnya saya pun ngaku, ini selingkuh nih, gini, gini, gini. Berharapnya sih dia mutusin, karena memang bingung gimana caranya untuk lepas, tapi ternyata dia malah ngasih kesempatan gitu lho. Dia bilang, "enggak lah, aku tetep nggak mau mutusin kamu. Aku kalah kalau aku mutusin. Kalau-" dia bilang, "Kalah kalau mutusin. Aku mau ngasih kesempatan lagi buat kamu. Kita tetep pacaran." Jadi ternyata caranya nggak mempan juga. : Itu nggak bisa lepasnya kenapa mbak? : Dianya? : Enggak. Kan tadi bilangnya waktu itu nggak bisa lepas, nah maksudnya nggak bisa lepas itu gimana? : Yang pertama? Oh, yang mana nih? : Kan tadi mbak bilang, karna nggak bisa lepas makanya selingkuh biar bisa lepas. Nah- : Sebenernya itu yang ga bisa lepas tu dianya. Kan itu tu udah dua tahun atau tiga tahun gitu, dua setengah tahun kayaknya. Nah itu tu karena menyebalkan banget kan, dan dia itu mempermalukan saya di depan umum tu udah sering banget. Kayak misalnya nemenin dia kerja, dia suka bentak-bentak, bentak bentak, kan dia di kafe kerjanya gitu, nah itu kafe kan banyak orang, dan kebanyakan juga orang yang kenal sama kita gitu, temen-temen kita juga, atau mungkin orang yang kita kenal dari kampus, gitu. Nah itu dia sering banget bentak- bentak, bentak-bentak di depan orang banyak, dan pernah juga 260
L N L N L N L N kejadian itu kejadian itu apa namanya, dia pernah ngelempar nasi goreng juga di kafe itu. : Ngelempar nasi goreng gimana maksudnya? : Jadi gini, jadi waktu itu tu, adek saya, kan saya nitip nasi goreng ke adek saya, e, nitip nasi goreng, terus memang saya mesennya pedes, dia juga mesen nasi goreng tapi mesennya nggak pedes, gitu. Nah, terus adekku ngebeliin kan, ngebeliin, terus udah gitu makan bareng, makan bareng, terus e, apa namanya, ada adekku juga, terus udah gitu pas lagi makan dia nyobain nasi gorengnya, (menirukan cara berbicara mantan pacar) "loh, kamu pesen pedes?", "iya". Nah, kan waktu itu kan saya sakit maag, nah dia itu memang nglarang saya makan pedes, gitu. Terus tiba-tiba dia marah sama adekku, terus bilang, "lu tuh ego apa tolol sih, Tih?" apa namanya, "kakak lu udah tau sakit maag lu beliin, nasi goreng pedes" gitu. Terus udah gitu adekku defense gitu, "loh gue kan Cuma ngebeliin apa yang, apa yang dipesen tadi, gue mana tau". Terus akhirnya si mantan ini nyerang, nyerang adekku, terus udah gitu karena nggak terima terus aku marah. : Nyerangnya gimana mbak? : Ya ngomel-ngomel, kayak dia marahin e, saya gitu. Jadi kayak apa namanya, "bego, tolol l!", dia bilang "Udah tau kakak lu sakit maag gitu, pake dibeliin, dibeliin pedes" gitu. Terus udah gitu, ya dia tu jadi marahin kayak gitu deh, gitu. Nah kan, aku kan juga protective juga sama adekku, jadi tu pas ngeliat digituin langsung berani ngelawan, gitu. Langsung bilang, "yang mesen nih aku, marahnya sama aku, kenapa marah-marahin dia?" gue bilang. Terus dah gitu aku bilang, "E, udah deh cepetan makan sebelum napsu makanku ilang" gue bilang gitu kan. Terus akhirnya dia makan, dia makan terus dia bilang gini, "oh, napsu makan kamu ilang? Napsu makan aku udah ilang dari tadi tuh.", terus dia tu, dia tu yang langsung kayak, ini nasi gorengnya. Kayak, kan itu kan pake kertas, dia langsung gituin nasi gorengnya ke meja (memraktekan gerakan tangan yang seakan membalik sesuatu dengan setengah melempar). Kan tadinya di tangan, dilempar ke meja, ya udah rada berantakan kan? : He-eh. : Nah itu jadi tontonan. Jadi semua orang tu, dari meja manapun langsung ngelihatin meja kita, gitu. : Emm : Nah itu, dari situ terus ngerasa, aduh ni orang ni kayaknya nggak bisa diajak jauh, gitu. Nah itu, maksudnya nggak bisa lepasnya itu karena udah sangat frustasi banget, jadi kayak yang udah capek 261
L N L N L N L N banget gitu, ngurusin dia yang sangat childish juga. Terus apa namanya, dia memang, ya itu. : Maksudnya, nggak bisa lepasnya tu? : Nggak bisa lepas tu, pertama aku nggak bisa lepas. Awal-awal iya nggak bisa lepas. Terus lama-lama kan ya digituin terus kan ya lama- lama juga mikirnya juga ya udah lah, ya udah buat apa gitu lho. Dan akhirnya juga disadarkan sama adekku juga kan, dia bilang, "buat apa punya cowok kayak gitu tu? Nggak guna. Seringnya nyakitin doang". Akhirnya mempertimbangkan, ya udah lepasin aja deh. Nah, saat kita mau nglepasin, itu dia malah nahan, gitu. Jadi dia yang malah, "Nggak. Nggak boleh." Nah itu berapa kali wacana putus tu, selalu e, aku lemparkan. : Dan dia? : Nggak mau. Jadi akhirnya selingkuh itu, dari selingkuh setting-an sampai selingkuh beneran, gitu, dia tetep nggak mau mutusin. Dia tetep yang, "Enggak. Aku mau ngasih kesempatan kedua", tapi akhirnya, ya udah kita tetep pacaran kan, terus akhirnya, tapi akhirnya setelah tau aku selingkuh itu dia langsung perlakuannya lebih buruk dibanding sebelumnya. : Lebih buruknya seperti apa mbak? : Kayak misalkan, nyuruh nganterin makanan ke kostannya. Terus udah dianterin, ternyata nggak dimakan, maunya makanan yang beda. Terus kita beli lagi, terus kita nganterin lagi, ternyata dia udah makan. Jadi sengaja dibuat-buat supaya kita tu kesel. Terus misalnya kita udah kesel, udah nangis, terus biasanya dia bilang, "Nah, gitu aja udah sakit hati kan. Udah nangis, gimana aku diselingkuhin sama kamu. Ngerti kan rasa sakitnya lebih-lebih dari pada itu?". Jadi, dia balas dendam juga. Jadi, hubungan kita tu serba balas dendam sih, gitu. Jadi ya, kayak gitu. : Oke, terus akhirnya gimana mbak setelah kejadian mulai balas dendam-balas dendam itu, terus kelanjutannya gimana? : Terus sempet, kita putus lama banget, tujuh bulan. Hampir setahun. Nah terus, udah gitu, apa namanya, dia juga udah sempet ketemu cewek lain, saya juga udah pacaran sama orang lain, gitu. Terus tapi ternyata nggak cocok, saya nggak cocok sama pasangan saya yang ini, sama dia juga nggak cocok sama cewek dia yang itu. Terus akhirnya saya yang inisiatif. Kan saya, selama saya putus itu kan, dia yang selalu bawa, ya bawain makanan lah tiap hari ke kostan, jadi dia kaya nebus kesalahan dia yang dulu, dan dia selalu mengiba-iba gimana caranya bisa balikan, dulu. Terus udah gitu, nah saya kan waktu itu belum buka hati. Nah, pas apa namanya, pas itu, pas dia 262
L N L N L N ketemu sama cewek lain, itu ngerasa kayak, aduh biasanya ada orang yang nyariin, biasanya ada orang yang memperjuangkan, ada orang yang, adalah pasti gitu, yang pasti ada gitu, buat nemenin kemana, buat kemana gitu. Terus, akhirnya e, waktu udah tujuh bulan itu, aku juga udah putus sama cowok lain itu, akhirnya aku yang nyari duluan, nanya-nanya kabar segala macem. Terus akhirnya dia ngajak balikan lagi, dan waktu itu saya juga nggak nolak sih, karena waktu itu mungkin posisinya lagi merasa kehilangan sosok yang selama ini tu e, apa namanya, ya "ada" sih, kan waktu itu walaupun mengganggu sih, tapi sebenernya kayak tiap hari nganter makanan, tiap hari ada di kost-an gitu, walaupun nggak ngapa-ngapain dia tiba-tiba ada di kostan, gitu, cuman diem aja, nanya kabar gitu. Jadi, sempet ada fase merasa kehilangan itu. : Jadi, pas fase putus tujuh bulan itu dia berubah jadi baik? Yang waktu- : Dia, dia iya. Dia waktu itu kan memperjuangkan balikan. Dan dia ngerasa waktu itu, yang nyesel banget, akhirnya dia instropeksi dan akhirnya ngerasa kalau dirinya juga jahat, gitu. Jahat sama saya, gitu. Dan akhirnya dia gimanapun caranya, ya baik-baikin deh. Itu sekitar lima bulan apa ya, dia tu tanpa henti selalu apa, itu, apa ya istilahnya, selalu baik-baikin lah, gitu. : Oke, kemudian kembali lagi? : He-eh. : Nah setelah kembali lagi itu apa yang terjadi mbak? : Kembali lagi e, lebih baik. Format hubungannya lebih bagus. E, mungkin udah, kita udah sama-sama apa, ini kali ya, udah sama-sama berpikir jauh, udah mikir lebih matang lah berdua. Akhirnya, mikir pas balikan lagi ini, ya udah, gitu, nikah nih kayaknya ujungnya. Sempet ada wacana kayak gitu. Tapi ternyata pas tengah jalan, ya kayak gitu, bentuk-bentuknya berubah gitu lho. Jadi kayak, misalkan dulu kan dia sangat eksplisit gitu, marah-marah segala macem, kalau nggak suka ya bentak-bentak kayak gitu, sekarang udah enggak. Udah sama sekali nggak ada yang bentuk-bentuk kekerasan kayak gitu. Cuman dia caranya lebih halus, kaya bentuk-bentuk, e, apa ya, ngelihat kita pengen berkarya, gitu, ngelihat kita spend time lebih buat kerjaan itu nggak rela, jadi ngambek, e, ya ngambek-ngambek gitu. Terus maunya ditemenin, maunya di-, istilahnya tu ya, waktu aku tu harus lebih banyak ke dia dibanding kerjaan. Jadi misalkan ini ni kayak, "ini nih kayaknya nanti mau ini deh, mau masuk LSM", (menirukan cara bicara mantan pacar) "emang kamu bisa? Itu berat lho!" , gini segala macem. Jadi tetep ada possessive-nya iya, cuman 263
L N L N L N L N L apa ya, udah berubah bentuk tapi tetep, tetep ada gitu lho. Jadi pas itu terus langsung ngerasa, oh emang udah nggak bisa berubah ini orang. Dia cuma memperhalus aja, cuman esensinya sama, gitu. Dari situ, memutuskan untuk putus yang terakhir kali itu karena merasa hubungan ini sangat destruktif, mungkin bukan buat saya juga, buat dia juga. Karena kan, maksudnya saya kan juga tipe orang yang kalau dipukul ya saya pukul balik. Jadi ya, ya sudah, berhenti menyakiti satu sama lain ya putus. Gitu. : Gitu, Nah, waktu putus yang pertama itu, pertimbangannya apa mbak? Yang pertama, yang sebelum tujuh bulan itu. : Oh, yang pertama itu, itu tu udah hampir puluhan sih kalau putus nyambung itu. : Yang sebelum yang tujuh bulan lama itu mbak? : Pokoknya kalau yang sering yang putus kecil-kecil itu biasanya masalah-masalah kaya gitu, dia suka ngebentak pulang langsung putusin, lewat sms atau lewat telepon, atau kalau nggak ngomong langsung, "udah, putus", gitu. Tapi besok biasanya dia baik-baikin terus masih luluh. Itu tu terjadi tu udah sering banget. Aku ngomong kaya putut-putus gitu tu udah sering banget, maksudnya kayak, "ya udah putus aja", kayak "udah putus aja deh", gitu. Palingan tiga hari nggak kontak, balik lagi. Terus sampai yang tujuh bulan itu ngaerasa kayak, "udahlah" gitu, intinya ya bener-bener udah, dianya ngrayu- ngrayu tetep nggak goyah. : Itu proses pengambilan keputusannya gimana mbak yang tujuh bulan itu? Itu, mbak maksudnya ada ini nggak? Ada proses mempertimbangkan dulu, tanya masukan ke orang lain. Atau gimana- gimana? : E, yang jelas iya, masukan dari significant other, ke adik, kan dia yang tahu lah, yang tahu juga hubungan ini. E, dia yang saya ngerti orang yang saya ngerti nggak mungkin memberikan opini yang sa-, yang sesat lah. Ya dengan pertimbangan adek saya, ya maksudnya dia bilang, "itu udah keterlaluan", maksudnya, "lu digituin di depan orang, depan umum, dikatain, dimaki-maki, lu kayak nggak ada harga dirinya, lu dipermalukan sering banget gitu, terus lu ngapain?". Terus, itu sih yang membuat saya mempertimbangkan, ya iyalah ngapain juga ya dipertahankan, toh juga nggak happy. Jadi pertimbangannya ya cuman itu sih. : Pertimbangannya itu? : He-eh. : Terus ada ini nggak sih mbak, pas fase mau putus, yang sebelumnya tujuh bulan itu, mbak mepertimbangkan resikonya nggak? Kan 264
N L N L N L N L N L N L N L N L N L sebelumnya, cinta banget, terbiasa sama dia, nah ada pertimbangan untuk resiko-resiko itu nggak waktu mau memutuskan untuk putus? Kan tadinya setelah bertahan kok kemudian bisa putus itu, apa ada pertimbangan-pertimbangan resiko kalau "aku sesudah memutuskan ini gimana" gitu? : Em, kalau yang pertama kali sih, ya ada pasti ngerti resikonya. : Ya maksudnya, apakah pertimbangan-pertimbangan itu terlintas di pikiran Mbak gitu? : He-eh. : Oke. Nah, pertimbangan-pertimbangan kalau putusnya bakal kayak gimana itu apa aja mbak yang keluar? Kalau pas udah putus nanti bakal kayak gini, kayak gini, gitu. : Mikirnya sih kalau habis putus gitu, mikirnya udah ya fokus kuliah lagi, terus lebih banyak sosialisasi sama anak-anak, sama ini ya lingkungan, banyak kegiatan, ngisi-ngisi waktu dengan berkegiatan yang positif. Kayak gitu-gitu sih mikirnya. : Itu yang positif, lha yang resikonya mbak? : Resikonya, itu ya dulu sempet pesimis, ngrasa, "ada nggak ya orang yang lebih ganteng dari dia, yang di depan yang bisa jadi partner" gitu, atau "ada nggak ya orang yang-" ya masalah aku sih matters-nya cuma satu, ya masalah ganteng doang sih karena yang lain juga nggak menyenangkan. : Emm, nggak seganteng dia maksudnya? : Iya, masalah fisik. : Gitu, pertimbangan beratnya masalah fisik aja? : Ho-oh, ho-oh. : Ada pertimbangan lain nggak selain fisik waktu itu? : Apa ya, lupa sih. Kayaknya itu yang paling menonjol. : Yang paling menonjol itu. Nah terus setelah balikan, terus putusnya yang kedua itu, dalam prosesnya itu sendiri apakah mbak juga sempet ini dulu, merenung dulu, melakukan itu cukup lama segala macam itu tu, apakah sempat melakukan itu untuk yang terakhir? : Yang terakhir atau yang? : Yang terakhir : Ya iya. Sebenernya sih pas aku balikan yang terakhir tu, e, dengan format yang baru ya. Aku juga sendiri juga secara pribadi juga ada fase turning point saat kita putus, dan itu juga kebetulan itu juga turning point buat e, hidup saya juga e, apa namanya, ya melihat dunia tu dengan perpektif yang baru sebenarnya. : Terus, itu gimana Mbak maksud perspektif yang baru itu? 265
N L N : Kayak misalkan, e, gimana ya, sudah mulai memikirkan, kayak misalkan masalah-masalah, "ya nanti gua ini kontribusi gua apa buat masyarakat? Gua hidup ini buat apa sih? Masa cuma buat seneng- seneng doang, nyari kesenangan pribadi atau kelompok.", gitu. Dan e, memang saat pencarian itu dan memang pas turning point itu, di situ saya menemukan passion, passion itu di e, di kerja sosial, kayak gitu- gitu. Ngerasa kayak, ngerasa itu tu panggilan, gitu lho. Panggilan dari kehidupan religiusnya lebih bagus. Kehidupan religius saya lebih bagus. Terus, ya ngrasa kayak ya, ngrasa kayak ya hidup itu punya purpose. Dan waktu itu balikan lagi sama dia itu sebenernya mencoba apakah dengan format yang baru ini, apakah bisa ngimbangin. Sebenernya, itu sih gitu, waktu pertama kali balikan yang lama dengan format yang baru, dan berharapnya sih dia juga sudah punya format yang baru juga untuk apa namanya, jadi fondasi hubungan ini biar lebih kuat lagi. Nah itu, udah diomongin dari awal, e, "ya udah kalau mau serius, serius" gitu. Terus udah ngomongin apa yang kedepannya pengen kita lakuin, juga ngomongin passion dia, gitu, kira-kira kerjaan apa yang dia mau kerjain dan saya mau kerjain dimana, gitu. Kita udah, hubungannya udah beda banget dari yang jaman dulu, sudah memang sudah berubah banget, gitu. Kalau sampai akhirnya ada pembatasan-pembatasan, dan apa namanya pelarangan- pelarangan, yang saya nggak suka, gitu. Karena e, awalnya saya balikan itu bukan saya pengen balikan dulu, terus baru passion saya dateng, gitu, tapi passion saya ada dulu jadi saya nyari partner untuk ngimbangin itu. Karena dia nggak bisa ngimbangin, ngimbangin apa yang jadi passion saya, jadi ya, karena awalnya saya nyari partner, dia nggak cocok, jadi ya udah. Pertimbangannya kayak gitu. Ya, udah mendingan tinggalin, gitu. Se-simple itu. Jadi, ya, ya nggak emang, masalah ini sih, udah nggak, pertimbangan putusnya udah bukan masalah-masalah udah, apa ya, gimana ya, ya pertimbangannya udah sampai sejauh itu, gitu lho. Maksudnya yang, udah ngomongin visi misi udah nggak cocok. Kita yang sering diskusi masalah-masalah, masalah apapun itu, isu-isu apapun, isu-isu yang terkait dengan ketertarikan kita masing-masing, gitu, ternyata dari diskusi-diskusi yang biasa kita lakukan itu dia juga tidak memiliki pikiran terbuka untuk menerima apa yang menjadi passion saya. Gitu. : Hmm. Tadi kan mbak bilang bahwa pada saat itu religiusitasnya sedang bagus. Nah, sedang bagus tu, yang dimaksud sedang bagus tu kayak gimana mbak? : Ya, kayak misalkan gini, memang dari dulu tu nggak pernah e, merasa apa ya, skeptis dengan agama. Maksudnya kayak ngerasa 266
L N bahwa Tuhan tu, antara ada dan tiada sih sebenernya. Ya, apa ya, nggak, nggak, jarang melakukan kegiatan keagamaan. Dan memang e, tidak mengerti ini ya, apa namanya ya, apa ya ngomongnya, jadi tu , kalau misalnya jaman dulu tu memang skeptis. Jadi kayak, "Ah, emangnya Tuhan ada apa?". Ya juga jarang ke gereja, jarang apa, dan ya memang nggak beriman juga, gitu. Nah, kemaren ini, turning point itu saya mencoba gitu, ya udah deh coba aja gitu, karena toh selama ini nggak pernah mencoba bener-bener, istilahnya tu melakukan ritual keagamaan yang bener-bener ini ya, apa namanya, taat, yang segala macem. Akhirnya, mencoba, pertama mencoba memang, dan memang mau mencari masa, jalan keluar bagi masalah-masalah yang memang selama itu, kok kayaknya itu lagi, itu lagi masalah yang muncul, gitu. : Masalah kayak? : Masalah dalam hubungan, gitu, dan juga masalah keluarga juga, terus masalah akademis juga, gitu. Macem-macem. Masalah e, kekurangan diri, yang memang kita tahu itu kekurangan tapi nggak berdaya untuk memperbaiki, kayak gitu-gitu, itu yang bikin kadang- kadang bikin kita kan frustasi. Nah, seringnya ngerasa kayak, "ah, gue enggak banget", akhirnya e, adik saya tu nyaranin "udah deh, lu mendingan ke ini deh, coba berserah sama Tuhan, dan gue gue yakin hidup lu bakal berubah". Akhirnya nyoba, tiap hari tu akhirnya ke gereje, gitu. Ibadah pagi, ke gereja, terus memang bener-bener yang, turning point bener-bener total. Yang dulunya saya sering-sering minum, sering-sering ngerokok, udah ditinggalin semuanya. Terus udah gitu udah, dulu sering banget ngomongin orang yang jelek-jelek, ditinggalin. Bener-bener apa namanya, mundur dari pergaulan, yang selama ini kan bareng terus, nah itu mundur. Tiga bulan tu, bener- bener sembunyi di kost-an, palingan rutenya gitu kost-an - kampus, nggak sama anak-anak yang biasanya gitu, nggak sama anak-anak pergaulan yang biasanya. Nah, apa namanya, ya bener-bener mencoba untuk men-challenge diri sendiri, "lu bisa kok" untuk e apa namanya e, ngejalanin ini bener. Ya udah, nyoba untuk apa sih, sebenernya untuk merubah diri sendiri, gitu, dan memang motornya itu, agama waktu itu. Jadi memang e, apa ya namanya, ya itu, motornya agama, jadi e, mencoba untuk merubah sedikit demi sedikit. Dulu sering juga memaki, yang dikit-dikit, "e anjing" yang dikit-dikit, "e monyet, e tai", sekarang udah nggak pernah, gitu. Udah bisa e, menahan diri, mengontrol diri. Nggak gampang, e apa namanya, istilahnya tu untuk menyakiti orang kayak dulu. Dulu tu gampang banget. Nah, ya itu, e, kehidupan keagamaannya lagi bagus waktu itu. jarang ke Gereja, 267
L N L N L N L N Jadi turning pointnya tuh sebenernya tu bentuk pencarian diri juga, gitu. : Turning point itu terjadi karena apa mbak waktu itu? : Ya itu, masalah numpuk sih, waktu itu. Masalah numpuk. E, temen kok, e ya bentuk itu sih, refleksi juga, dari masalah-masalah, kok ini kok keulang lagi, keulang lagi dan e, itu-itu terus, dan nggak ngerti jalan keluarnya, gitu, ngerti kita salah juga, cuman kok juga susah untuk memperbaiki, susah untuk mengakui juga, gitu. Ya gitu sih. Jadi masalah-masalah kayak pergaulan juga, sering sama temen kan sering gesekan banget jaman dulu, tu bikin stress, depresi. Terus kehidupan asmara kan juga dulu ya kayak gitu kan bentuknya, naik turun naik turun kayak gitu. Ya, terus akademis ya kayak gitu, maksudnya berantakan kan jaman dulu gara-gara nggak fokus kuliahnya, jadi bingung ngejar IP (Indeks Prestasi), IP standar, dua koma tujuh lima gitu, dulu kan IP-nya dua koma lima gitu, awal-awal. : Terus akhirnya memutuskan untuk berubah gitu ya? : Berubah. Ya memang sarannya adalah, "coba deh e, apa namanya itu ini, ke Tuhan" gitu. Memang sejak itu nggak pernah ngerasa-, bener sih memang, memang saat itu mengalami pengalaman spiritual. Pengalaman-pengalaman religius lah, gitu. : Seperti? : Seperti, ya kayak misalkan, apa ya, ya itu maksudnya, jadi punya perpektif yang baru, punya apa ya, melihat sesuatu tu nggak hanya yang duniawi (penekanan) aja it uterus. : Perspektif barunya seperti apa mbak contohnya? : Ya maksudnya kayak itu, ya melihat yang duniawi aja gitu. Yang dikejar tu bukan hanya sekedar lu punya duit banyak kok, e, bukan hanya apa ya istilahnya tu untuk kenikmatan mata semata, untuk kenikmatan perut doang, untuk kenikmatan apa, gitu. Jadi mikirnya udah yang, bentuk-bentuknya udah e, apa ya, ya beyond gitu, ya gitu sih, jadi ngelihatnya tu udah nggak yang-, biasanya kan dulu kan ngelihatnya kan yang permukaan-permukaan gitu, jadi mudah, mudah, makanya mudah juga untuk jatuh ke dalam penghakiman terhadap orang lain, gitu. Cuman pas itu tu ya udah berbeda, Jadi melihat manusia itu tu udah e-. Jaman-jaman dulu tu udah ngelihat, dulu tu ngelihat yang namanya orang tu "ah nggak oke", cuma ngelihat orang dari tampilannya, fisiknya, gitu. Gampang banget menghakimi orang, udah gitu apa namanya, ya masalah-masalah kayak gitu sih. Kayak e, mudah banget menghakimi orang dengan penampilan dipermukaannya. Tapi pas tu beneran punya perspektif baru. Melihat manusia tu memang nggak, nggak, nggak itu 268
L N L N satu dimensi kayak gitu, manusia tu ya apa ya, langsung ingin mencintai lebih dan lebih gitu lho. Gitu sih. Maksudnya jadi lebih, dulu ngelihat orang nyebelin mundur, ngomongin di belakang, caranya gitu. Sekarang lihat orang nyebelin, pengen tau, pengen memahami, itu salah satu bentuk perspektif baru yang e, e apa namanya, hasil dari itu, turning point. Gitu. Jadi, ada keterbukaan untuk, oh iya ya, mau memahami, mau istilahnya apa ya, ya mau deh,e, mau memahami, mau berjuang untuk mencintai, gitu. Mencintai, walaupun ya dia juga nggak gitu baik kok sebenernya gitu, nggak gitu menyenangkan kok orangnya, gitu. Itu sih bentuk salah satunya, kalau yang lain sih banyak, cuman e, apa ya, ya kayak gitu- gitu sih kebanyakan, yang kita udah melihatnya sekarang ngelihatnya udah beyond gitu, ngelihatnya udah nggak gampang tertipu, termanipulasi oleh e, kenikmatan-kenikmatan dan petualangan- petualangan hasrat yang di-, di-, ya ditawarkan oleh dunia, gitu. : Nah, apakah menurut mbak, turning point mbak sendiri tadi, terus kemudian pengaruh dari Tuhan ya, tadi mbak bilang pengaruh agama, Tuhan, gitu itu berpengaruh terhadap proses pengambilan keputusan mbak untuk berpisah dengan mantan pacar mbak? : He-em. : Berpengaruhnya gimana mbak? : Berpengaruhnya gini, jadi e, passion, panggilan untuk berkarya, kerja sosial sih sebenernya, itu ada pada saat saya sedang dalam fase turning point, gitu. Jadi tiba-tib muncul, kok pengen, ya curious tentang hal-hal kayak kemiskinan, tentang isu-isu marginal kayak perempuan, atau ya, masalah kayak gitu deh, ya masalah-masalah kayak gitu yang sosial, yang marginal , isu-isu marginal, kayak gitu. Dan itu ada, muncul, pas turning, pas saya turning point itu. Dan saat pas dia, nggak-nggak welcome dengan itu, dia menghambat, ya, makannya saya langsung putusin gitu, karena menurut saya itu panggilan nggak boleh di, apa ya, istilahnya nggak boleh dilalaikan gitu. Karena itu spesial banget panggilannya, karena dulu nggak pernah punya passion sebenernya, ngrasanya nggak punya panggilan, makannya dulu ngerasa kayak nggak ada purpose hidup, nggak ada arah, "ya udah deh, kalau ada orang yang mencintai gue ya udah cintain deh". Tapi sekarang kayak itu tu, itu tu nggak bisa dilalaikan, passion itu tu e, ada panggilan, panggilan itu kan e menurut saya juga, ya itu tu ada pada saat turning point, istilahnya itu juga titipan. Jadi ya ngapain untuk, aku ya ngapain juga pacaran sama orang yang nggak bisa mendukung, gitu, nggak bisa mendukung karir, dan juga e, membuat saya melalaikan panggilan yang menurut saya itu juga tu 269
L N L N L N L N sangat-sangat spesial gitu. Makannya saya berjuang banget untuk itu, sampai sekarang kan. Jadi itu sih yang sebenernya, sampai sekarang sih saya juga nggak nyesel gitu putus. : Nah, maksudnya pas prosesnya itu mbak, pas proses yang "oke kita putus", nah dalam prosesnya itu apakah mbak juga sendiri tadi kan bilang bahwa itu berpengaruh. Nah bagaimanakah bentuk pengaruh itu pada saat memutuskan bahwa untuk"yah ini nggak" gitu? : Ya, yang jelas sebelum kita putus itu kan berdoa, ke gereja, minta petunjuk, ya maksudnya berdoa, "gimana nih" gitu segala macem. Terus ternyata semakin hari e, berdoa, sambil berdoa tu perasaan tu semakin manteb untuk putus. Jadi ya nggak ini sih, a bentuknya kayak gitu sih, berdoa gitu. Berdoa, terus rajin, rajin ke gereja, ya gitu. Ya udah. : Setelah mbak melakukan hal itu, berdoa dan segala macemnya itu, apa yang terjadi pada diri mbak sehingga mbak memutuskan untuk putus itu tadi? : Apa ya, e, ya itu, mantep itu. : Kerasa mantep ya mbak? : Apa ya, ya ngerasa udah nggak worth it gitu lho. Karena, ya setiap manusia punya misi dan maksudnya, ini tu masih belum ada setengah jalan kali. Setiap orang punya misi, ya ini misi saya gitu, tugas individu, setiap individu punya tugas individual, dan memang pas, saya pikir waktu saya tu udah semakin sedikit, saya semakin tergesa- gesa, dan selama ini tu yang memperlambat adalah dia, gitu. Dan saat itu kan, putus juga posisinya saya juga udah ada di Bogor, gitu, dia udah di, masih di Salatiga, dan ternyata semakin memperkuat juga kalau ya memang kita nggak bisa bareng. Karena saya juga nggak nyari gitu, jadi nggak pernah, dia di Salatiga, dia di Bogor, kita LDR (Long Distance Relationship) saya juga nggak nyari, sibuk dengan penggapaian itu, mimpi-mimpi, passion, udah cukup sendiri. Dan dia pun juga nggak ada kabar, gitu. Dan akhirnya, ya dengan berdoa, berdoa, berdoa, e, ya mikir e ini makin mantep ni kayaknya, Soalnya juga nggak ada perasaan kangen, nggak ada perasaan apa gitu. Ya udah jadinya putusin aja. Gitu. : Isi doa mbak waktu itu kira-kira apa mbak? : Ya maksudnya kalau misalnya memang e, ini, ya, kalau misalkan ini bukan jalannya, e, bukan orang yang tepat, orang yang terbaik, ya, kasih petunjuk. Dan menurut saya setelah saya nggak kangen itu udah petunjuk, gitu. Ya, aneh kan orang pacaran nggak kangen, gitu, malah sibuk dengan passion-passion, gitu sih. jarak itu 270
L N L N L : Gitu. E, selain dengan Tuhan ya tadi mbak bilang, berdiskusi gitu, e, apakah mbak juga melibatkan orang lain gitu dalam pengambilan keputusan? : Ya ada, pastikan orang-orang terdekat, kayak adek, kayak mamah, gitu. Jadi, saat ngobrol-ngobrol gitu, gimana gitu. Kebetulan mereka juga memberikan saran yang sama gitu. Ditanya sih memang, "kamu sayang nggak?", ya masalah sayang saya juga bingung ngomongnya gimana, definisi sayang. Yang jelas sih, mungkin sayang, gitu, sayangnya juga nggak ngerti sayang emang sayang bener apa karena kebiasaan, gitu. Cuman memang dari sudut pandang mamah sama adek itu bilang dia emang nggak cocok gitu. Maksudnya, dia terlalu childish, dia terlalu apa namanya, terlalu possessive gitu, itu akhirnya yang menghambat kamu, gitu, "Kelihatan kan kamu kuliahnya jadi lama, itu kan, jadinya nggak bagus gitu lho kalau kamu pertahankan, kamu punya potensi yang sebegitu besarnya, ya masa mau cuman di, istilahnya tu mau dibates-batesin, dihambat-hambat gitu. Itu kan masalahnya pertanggungjawaban kita sama Tuhan juga, gitu lho, potensi-potensi yang dititipin". Ya dari mamah, sama adek juga gitu, dia juga bilang, "mendingan lu putus". : Nah, kan tadi ada bilang, kalau ada ketakutan, kalau nanti aku nggak dapat yang lebih dari dia gimana, kala nggak ada yang lebih ganteng gimana. Nah, akhirnya, untuk akhirnya mengatasi hal itu tu gimana mbak? : O itu kan fase yang dulu, waktu yang awal-awal. Nah setelah turning point itu yang saya bilang juga, saya melihat semuanya tu berbeda gitu. Saya melihat eksistensi saya sebagai manusia itu, saya juga berbeda, itu jadi saya juga nggak pernah berpikir masalah fisik sama sekali, gitu. Pas yang, pas saya balikan sama dia itu udah bukan gara-gara fisik gitu lho, gara-gara ya mungkin kita bisa coba kali, dia selama ini juga cukup gigih kok selama ini berjuang, sebenernya mencoba untuk mencari partner yang pas. Nah, kalau misalkan yang terakhir itu udah sama sekali mikir kayak gitu, yang dipikirin pas putus terakhir adalah move on gitu, langsung let go. Jadi memang udah nggak, ya memang udah sama sekali nggak mikirin, "aduh nanti kira-kira dia ngejar lagi nggak ya", "aduh kira-kira ini nggak ya", enggak, langsung fokus ke ini habis ini ngapain. Ya langsung ini, ama jadwal itu, sama misi-misi yang selama ini belum, yang tertunda, ya langsung fokusnya ke sana. : Oke. Nah, tadinya kan ada ketakutan seperti itu, nah untuk mengatasi ketakutan-ketakutan itu apa yang terjadi mbak? 271
N L N L N L N L N L N L : Ketakutan itu sudah ada, e maksudnya sudah hilang semenjak turning point. : Nah, iya, maksudnya apa yang ketakutan-ketakutan tersebut bisa hilang tu apa yang mbak lakukan dengan hal itu? : Oh, ya selain masalah agama ya, itu juga dibantu, didukung oleh kecintaan saya sama dunia pengetahuan waktu itu. Saya belajar banget tentang kajian budaya lah, waktu itu kajian budaya e, gender, teori-teori, kritik. Jadi di situ tu, saya tiba-tiba seneng, seneng banget belajar tentang itu, dan ya akhirnya jadi ngerti bahwa itu tu semuanya tu, apa ya, sesuatu yang dikonstruksi dan segala macem, gitu. Kalau dikaitin sama bidang yang waktu itu saya tekuni, gitu. Jadi, ya ini semua tu kebohongan. Jadi ketakutan itu tu nggak beralasan gitu lho, karena sebenernya elu tu lagi dikadalin sama e, industri. Elu jadi ngerasa kepercayaan diri lu itu diambil, karena ngerasa, apa namanya, lu nggak oke, nggak ini, terus lu jadi apa, insecure gitu. Terus jadi apa ya, jadi masalah penampilan, masalah fisik itu jadi masalah yang utama, kayak itu tu satu-satunya elemen yang menjadikan seseorang itu manusia, gitu. Sempet mengalami itu kan, dan terus waktu itu dibantu dengan seneng belajar waktu itu, terus kecintaan dengan dunia pengetahuan, tahu, tahu semua alasan-alasan itu, sering melakukan refleksi diri, terus didukung dengan itu kehidupan keagamaan yang bagus, langsung semua itu ya hilang. Sama sekali nggak ada. : Hilang ya? : Sama sekali nggak ada. : Berarti bahkan katanya yang waktu itu sempat ngerasa "udah bagus ada yang mau sama gua", itu tu perasaan kayak gitu tu- : Udah nggak ada sama sekali : Lenyapnya waktu itu? : Lenyapnya iya. Langsung. Semenjak waktu itu langsung. Ya berdirinya mantep gitu. Kayak yang, ya bener-bener nggak ada takut. Waktu itu nggak ada takut. Waktu turning point itu. Nggak ada yang-, dulu kita takut orang ngomongin jelek tentang kita, berusaha untuk citra kita sebagus mungkin lah di depan orang dan segala macem. Tapi itu tu semua hilang gitu. Hilang semua perasaan-perasaan takut, kawatir ga jelas kayak gitu. Takut akan penerimaan orang lain tu udah nggak ada lagi. : Itu karena dibantu keagamaan tadi ya? : Keagamaan, pengetahuan, blablabla. : Oh gitu, oke. Terus, e habis itu juga mbak, kan mbak tadi sempet bilang ya, waktu takut nanti, "ah udah bagus dapat dia" gitu ya tadi 272
N L N L N L N L N L N L N L N ya, terus bilang "kan gue bego, gue ini", nah perasaan-perasaan seperti itu sekarang sudah tidak ada juga? : Nggak. Udah nggak ada sama sekali. : Sekarang mbak menilai diri mbak sendiri gimana? Mbak kan tadi ngerasa "aduh gue bego, udah bagus ada yang mau sama gue", sekarang mbak menilainya gimana? Terkait dengan hal itu tadi? : Em, yang jelas sih lebih, lebih bisa melihat diri secara lebih jernih. Terus melakukan sensor autokritik gitu. Maksudnya, kayak, nggak pernah sih kayak, sekarang, "gue bego", Tuhan kan juga menuntut, tidak boleh menghakimi orang lain tu ya semudah itu, karena kita kan nggak tahu apa yang dia lalui. Jadi apa ya, kalau menilai diri sendiri sih, menurut saya, saya lebih bijak saat ini. : Hmm : Gitu, dalam bergaul dengan orang lain, dan lebih, lebih dewasa mungkin ya, dalam menyikapi masalah-masalah yang ada sekarang. : Dan itu tadi tetep berpengaruh dari faktor-, : Iya, sampai sekarang masih, apa, ini kok, sampai sekarang masih, masih saya lakukan, gitu. : Faktor agama dan-, : Agama dan pengetahuan. : Eh, nah sekarang mbak, waktu melihat keputusan mbak sendiri waktu untuk berpisah dengan mantan pasangan ini gimana mbak? : Menilai? : He-em, menilai hasil keputusan mbak, untuk berpisah, saat ini. Saat- saat ini mbak menilai keputusan mbak waktu itu untuk berpisah bagaimana? : Ya, saya merasa itu keputusan yang baik, dan apa ya, ya memang e, ya tidak ada yang perlu disesali, dan memang saya nggak menyesal sama sekali. Dari saat saya, apa namanya, mengatakan kata putus, itu tidak ada kata menyesal sampai saat ini, dan itu, sesudah itu saya merasa menjadi pribadi yang lebih sehat aja. Karena memang apa ya, ya mungkin nggak ada orang yang, itu lagi, apa namanya, nggak percaya dengan kemampuan kita lagi. Ya, atau ada yang mencoba untuk melakukan discouragement. Jadi ya, jadi lebih ringan aja gitu. Jadi sekarang menurut saya sih, saya bisa lari lebih kenceng. Jadi tu nggak ada penyesalan. Jadi malah itu keputusan yang terbaik menurut saya, dan itu nggak perlu disesali. : Oh, jadi itu keputusan yang terbaik, yang tepat gitu ya mbak ya? : He-em, he-em. 273
L N L N L N L N L N : E, waktu itu, mbak yang udah nggak ada lagi mbak yang, meragukan kemampuan mbak, apakah memang waktu tu intensitasnya sering banget ya mbak ya? : Apanya? : Dulu tu intensitasnya seberapa? Kan waktu itu mbak bilang, kan nggak ada orang yang tiap kali, "orang yang meragukan kemampuan saya", nah apakah dulu tu intensitasnya? : Ya cukup sih, cukup sering. Apalagi kalau misalkan, kayak misalnya dulu, kan dapet job, delegasi perwakilan lomba debat, itu jelas kita kan jelas akan kerja untuk itu lebih sering dong, maksudnya bakal lebih sering banyak meluangkan waktu untuk itu, dan dia nggak seneng. Nah, misalkan waktunya dia itu terusik, nah dia biasanya melakukan itu. Kayak misalkan kita ngasdos (menjadi asisten dosen) gitu. Ngasdos, nah itu biasanya dia tu nggak seneng kalau misalkan waktu-waktunya udah mulai terganggu, gitu. Tapi kalau misalnya dia lagi asik sendiri, kitanya juga lagi asik sendiri, dia biasanya diem. Tapi kalau dia lagi pengen ditemenin terus nggak ada ininya, ya nggak ada orang yang mau dite-, nggak ada pasangan yang mau nemenin itu dia biasanya lansung kayak gitu. : Malah justru menjatuhkan? : He-em. : Oke mbak, sampai disini dulu wawancara kita, nanti kalau misalnya saya ada perlu tanya lebih lanjut lagi, saya boleh wawancara mbak? : He-em. : Oke, makasih ya mbak. : Ya ok. itu 274
Lampiran 5 Verbatim Wawancara Triangulasi Subjek 1 Wawancara Sahabat dari subjek 1 : L Inisial Peneliti Inisial Sahabat Subjek : T Keterangan: Wawancara ini dilakukan secara formal, kepada Sahabat dari subjek 1 , dengan tujuan untuk melihat konsistensi pernyataan subjek dengan apa yang sesungguhnya terjadi L T L T L T L T L T L T : Selamat pagi mbak. Kita bisa langsung mulai ya, wawancaranya? : Bisa mbak. : Sebelumnya terima kasih untuk waktu dan kesediaannya. : Iya Mbak. : Jadi begini Mbak, seperti yang sebelumnya sudah saya komunikasikan, hari ini saya ingin melakukan wawancara e, ke Mbak, buat e, tentang hubungan P sahabat Mbak dengan mantannya yang.. : Iya D : Betul, yang bernama D. Mba sejak kapan kenal D? : Sejak dikenalkan P ya Mba, kira-kira sejak tahun 2012 ya Mba, sejak saya pindah satu kost dengan dia. : Oh... Emm, selama mengenal mereka berdua kira-kira pendapat Mba tentang hubungan mereka bagaimana ya Mba? : Hmm, gimana ya Mba, kalau saya kan ngelihatnya kan sebagi teman P ya Mba, e, kebetulan kan saya teman satu kostnya ya, jadi ya berdasarkan apa yang diceritakan P dan yang saya lihat, saya melihatnya ya hubungannya nggak sehat aja Mba. Gitu. : Nggak sehatnya bagaimana ya Mba? : Emm, jadi gini, awal kenal kan saya belum diceritain macem- macem sama P. Tapi, saya melihat gitu ya, awal-awal tu aneh. Hmm, misalnya ya, P itu kemana-mana tu selalu pake headset, bukan denger musik, tapi telponan sama pacaranya terus-terus seharian nggak berheti Mbak. Jadi gimana ya, makan bareng-bareng sama kita temen-temen kostnya tu ya sambil tetep telponan sama pacaranya dulu itu, sedikit-sedikit dia mau ngobrol apa gitu harus jelasin ke pacaranya. Nah, terus kan, pernah ya ada kejadian dia nggak ngangkat telepon, cuma sebentar, gara-gara kita dandan-dandan nyoba baju di butiknya Cik Lina (pemilik kost). Eh, si P tu ngangkat 275
L T L T L T L T L T teleponnya tu sambil keringat dingin gemeter gitu, ngobrol sama pacarnya kayak ketakutan gitu. Dari situ saya tambah curiga. : Hmm, terus ada kejadian-kejadian lain nggak Mba? : Banyak Mba. Misal ya, dia tu kalau mau pergi harus laporan ke pacarnya ada siapa aja, kalau ada temen cowoknya pacarnya nggak ngijinin, biarpun itu ramai-ramai. Termasuk pas ngerjain skripsi, padahal menurut saya itu penting banget. : Kok bisa penting, memangnya kenapa Mba? : Hm, ya kan gini ya mba. E, P itu kan sudah angkatan tua ya di S1- nya, jadi e, dia tu sudah susah ada teman. Dia itu drop banget waktu ngerjain Skripsi, nggak kepegang. Jadi e, gimana ya, stress lah dia, dengam berbagai macam alasan selalu nggak bisa ngerjain skripsi. Mungkin lihat skripsinya dia aja udah stress. Jadi ya, kita berusaha support gitu, apalagi mengingat keluarganya nggak bisa dibebani baik secara finansial ataupun emosional. : Memangnya keluarganya kenapa Mba? : Papahnya sih yang saya tahu sakit ya, jadi mamanya merawat papanya. Jadi yang kerja cuma kakaknya dengan gaji yang nggak seberapa. Nah P, itu dulu tu bergantung banget sama mamanya ya, dulu apa-apa tu serba mamanya yang aturin, kost, milih baju aja mamanya. Dia dulu sempet kecanduan game online itu juga mamanya yang nungguin dia di tempat game online-nya sampai akhirnya dia sadar. Jadi ketika mamanya nggak ada, ya dia kelimpungan sendiri. Nah, gitu, pacarnya kan nggak support. Kita juga dukungannya terbatas yak arena kegiatan masing-masing, apalagi kita nggak satu fakultas. Nah, karena itu kita tu berusaha buat nyariin dia temen yang sama-sama sedang mengambil skripsi, dan satu fakultas sama dia. Nah itu kan nggak bisa selalu cewek, karena jumlah yang dia kenal kan juga terbatas dong karena dia angkatan tua, gitu. Itu juga jadi masalah buat cowoknya, padahal cowoknya tu nggak dukung dia. : Mba tahunya kalau cowoknya nggak ngedukung dia tu dari mana ya Mba? : Gini, saya tu sering dikasih lihat sms, LINE, ataupun WA-nya dia. Apa ya, pas di telepon kan juga sering kedengeran ya. Jadi, saya tu pernah denger, waktu dia lagi cerita masalahnya tu dia malah dikata- katain. : Dikata-katainnya gimana ya Mba? : Ya, misalnya dia malah e, dikatain e, "kamu tu gitu aja masa nggak bisa?!", atau "kamu tu lho skripsinya nggak selesai-selesai tu mampu 276
L T L T L T L T L T L T L T L T L T L enggak?!", gitu, atau "halah gitu aja kamu nggak becus", gitu-gitu Mba. : Hmm, itu soal skripsi ya, kalau soal yang lain Mba? Pernah nggak P dikata-katain? : Wah, banyak banget Mba! Orang kita pergi ada cowoknya aja dikatain keganjenan, dapet SMS, WA, atau LINE terus dia bales biasa aja, dikatain gatel. Heeeh... gregetan pokoknya kalau inget. : Selain itu ada lagi Mba? : Hmm, apa ya, kalau disuruh nyebutin gini malah bingung saya. (tertawa) : (ikut tertawa) : Hmm, ya palingan gitu-gitu Mba, sama kalau P itu mau lepas dari dia tu dikata-katain juga. : Gimana itu Mba? : Ya, yang saya tahu ya, P itu dibilang kalau cewek kayak dia mana ada yang mau selain D. Udah beruntung dia mau sama P, gitu. Setahu saya sih, D juga kadang kasih uang tambahan buat makan sedikit- sedikit ke P. Jadi dulu waktu P nggak ada support dari mana-mana, agak berat juga meninggalkan D, mungkin ya. : Hmmm, Mba mikir gitu dari mana ya? : Soalnya gini, kan setelah kami mulai support dia, kayak bantu makan, jadi kita masak buat dia juga, atau beliin dia makanan, dia kayak bertambah gitu kekuatannya atau e, keberaniannya untuk lepas dari D. Kita kan juga bantu dia cari kerjaan, kenalin dia ke komunitas gereja di Salatiga, jadinya dia yang support banyak. : O gitu, hmm. E, apa, e apa sebelumnya Mba pernah lihat dia dikasih-kasih sama D gitu. : Ya secara langsung paling barang Mba, kalau uang palingan pas D kesini, kan makan bareng gitu D yang bayar, atau P dikasih uang untuk masak buat mereka berdua, gitu-gitu aja sih. : Hmm, gitu ya. E, sebelum makin yakin itu P pernah mencoba untuk putus dari D nggak ya Mba? : Setahu saya sih pernah ya, berkali-kali. : Oh gitu, itu gimana ya mba kejadiannya? : Ya kalau P udah nggak betah gitu suka spontan minta putus, tapi ya balik lagi. : Nggak betahnya tu apa ada kejadian tertentu? : Biasanya sih ada Mba, misal dia habis berantem parah gitu. Si D itu kan kalau marah satu kebun binatang keluar semua, barang-barang dibanting, P juga kena seccara fisik. Nah itu biasanya. : Fisiknya gimana Mba? 277
T L T L T L T L T L T L T L T L T L : Ya dicengkeram gitu pernah saya lihat, di tarik-tarik gitu juga saya lihat. Kalau yang saya denger ceritanya sih, ya pernah dibanting ke kasur, terus dicekek, Hp gitu dilempar ke dia kan kena di badannya, botol Aqua gitu yang udah kosong juga dilempar ke badan P, kan juga kena ya, em, terus apa ya, diludahi itu termasuk nggak ya? : hehe : Ya diludahi juga pernah, saya kan paling lihat bekas-bekasnya. : Hmm, biasanya meledaknya itu karena kejadian apa ya Mba? : Ya em, macem-macem sih Mba. Cuma kalau mau disimpulkan ya apa ya, em, paling banyak sih karena P nggak seperti yang D pinginin, atau nggak seperti yang D suruh. : Hmmm, gitu. Misalnya? : Misalnya, P diajak berhubungan em, gimana ya bilangnya, nggak enak saya. Hehehe. : Hehehehe kenapa Mba? : Saya ceritanya takut ini terlalu membeberkan aib gitu Mba. : hehehe, nanti kita jaga kerasahasiannya Mba, ini murni untuk kepentingan penelitian Mba, Hehehe : Hehehe, itu ya P nggak mau, em, diajak (berhenti sejenak), diajak e, itu berhubungan e, badan lah. : Hehehe, nggak mau terus marah? : Iya, jadi beberapa kali P merasa kalau dia seperti diperkosa setelah berhubungan badan dengan D. : Lah, awalnya gimana Mba? : Ya kalau menurut penuturan P, kan awalnya dirayu-rayu lama. Terus pelan-pelan kepancing lah Mbak. Habis itu nyesel, katanya merasa kotor dan berdosa. Cuman ketika berikut-berikutnya P kalau ada kalanya, e, kadang nolak diajak berhubungan intim, e, pacarnya itu marah. Maksa, ngancem-ngancem mutusin, nanti e, kalau beneran diputusin, si pacaranya tu bilang, "mana ada cowok yang mau sama kamu". Apa lagi kan kondisi keluarga P waktu itu lagi nggak baik secara finansial, dia masih belum lulus, bikin P minder kalau nyari pacar baru dengan keadaan kayak gitu tu gimana. Gitu. : Hmm, kalau merasa diperkosanya itu bilangnya gimana Mbak, si P- nya? : Ya sering nangis sih Mbak. Datang ke saya nangis, biasanya tu kalau pas P lagi nggak mau berhubungan intim, pacarnya kan maksa gitu. Nah itu, e, habis gitu tu, biasanya P datang dan nangis. Cerita. Ya, cerita gitu. : Ceritanya gimana Mbak? 278
T L T L T L T L T L T L T L T L T L T : E, ceritanya tu e, jadi ya misalnya e, P itu datang ke saya kan nangis gitu. Terus bilang, kalau sedih, terus nangis, terus ya itu. Cerita kalau habis terpaksa melakukan hubungan. Gitu. : Itu ada pacarnya gitu Mbak? : Ya enggak lah! Bisa ngamuk pacarnya kayak tahu. Ya, biasanya P datengin kamar saya, terus cerita kalau kemarin atau tadi gitu pacarnya itu, yang sekarang udah jadi mantan itu, habis datang terus pengen berhubungan intim, dia nggak mau terus pacaranya ngamuk. Gitu. Nah kalau yang sering kepaksa itu, bukan berati dia tiap berhubungan intim kepaksa terus lapor ke saya, enggak. : Oo, terus gimana ya Mbak? : Ya pernah beberapa kali P itu waktu curhat-curhat gitu ya, dia tu bilang e, kalau misalnya dia tu kadang ngerasa diperkosa kalau misalnya si D ngajak berhubungan intim tapi sambil maksa gitu. Rasanya merasa jijik gitu sama D, sama dirinya sendiri juga. Jadi ya P e, apa namanya, juga pernah gitu e, merasa kalau misalnya si D tu jangan-jangan suka sama P itu cuma karena pengen buat pelampiasan napsu aja. : Hmm, kok bisa gitu ya Mbak? : Ya kalau menurut saya sih karena si D kalau P nggak mau berhubungan badan tapi dia pengen tetep maksa. Plus, kalau menurut P, si D dulu-dulunya gitu gaya berpacarannya bebas. : Bebas dalam hal? : Ya menurut P, di D itu udah sering having sex sama matan- mantannya, sama cewek nggak bener juga pernah kayaknya. : Wah, gitu ya. Hmm. : Iya. Gitu. : Hmm, kalau Mbak sendiri, pernah mendapat perlakuan nggak baik nggak dari D? : Saya sih secara tatap muka langsung enggak, cumin pernah lewat P, si D, itu ngata-ngatain saya membawa pengaruh buruk buat P. : Taunya dari mana? : Taunya? : Mbak tahunya kalau Mbak dikata-katain? : Oh, itu dari beberapa kali P cerita dan dintunjukin juga SMS-nya. : SMSnya gimana Mbak? : Ya, kurang lebih gini, em, "Kamu mainan terus sama T, nggak baik, kamu jadi tambah berani ngelawan aku!", pernah juga bilang kalau saya tu ngajakin P jadi cewek nggak bener, bikin P jadi jelalatan. Pernah juga kebun binatang keluar gitu buat ngata-ngatain saya sama temen kost saya yang deket sama P. Gitu. Kurang ajar banget lah. Dia 279
L T L T L T L T L T aja nggak bantuin P urus Skripsi, saya kasih makan P, nemenin dia ngurus kuliah, bantu nyariin dia kerjaan, malah dibilang kayak gitu. : La kok bisa dia mikir gitu Mbak? : Ya P kan apa-apa nggak boleh ya, sejak sama kita ya coba diajakin buat lihat dunia luar gitu lho. Diajak pergi karaoke, jalan-jalan bareng, makan bareng, kita cariin gereja supaya dia aktif di gereja yang ada komselnya. Harapannya itu tu, dengan dia ikut e, apa namanya, komsel, ada komunitas yang mendukung dia, yang sesama mahasiswa, syukur-syukur teman komselnya bisa ada yang se- fakultas, masih ngampus, jadi kan e, apa ya, dia berasa mendapat dukungan dari orang lain gitu lho. Support system-nya ada gitu lho. Jadi apa ya, dia tu bisa banyak yang bantu, soalnya kalau cuma saya, sama temen kost saya yang lain yang bantu kita terbatas gitu. Nyatanya baik kan hasilnya. Malah dibilang saya yang bawa pengaruh jelek. : Hmm, baik hasilnya tu gimana ya Mbak? : Ya kan P waktu itu drop banget ya. E, dia tu banyak masalah waktu itu. Ya, finasial lagi drop, papah sakit, kuliah dia mau kena readmisi, kan krisis banget gitu. Sementara dia skripsi masih harus mulai dari nol, karena dosen pembimbingnya suruh ngulang, dia pernah ditipu juga sama orang yang katanya mau ngebantuin dia ambil data. Jadi kan ya serba drop ya, serba lagi lesu gitu. Dia tu ngerasa lagi susah banget, merasa gimana nanti hidupnya kedepan, ngerasa udah hampir nggak ada harapan lah. Eh, malah pacarnya nggak ngebantu, malah apa namanya, itu, e, nambah masalah lah istilannya. Malah e, tambah bikin down. Makin menjadi lah dia. Dia tu pernah ampe jedot-jedotin kepala di tembok saking stress-nya. Sekarang kan udah enggak. : Hmm, itu prosesnya gimana ya Mbak? E, yang itu. : Gimana? : Maksudnya proses awal dia berubah. : Hmm, gimana ya. : E, ini dulu Mbak, e, apa, proses kok akhirnya Mbak membawa dia ke komunitas gereja Mbak. : Oh itu, gini. Jadi kan saya berteman sama dia ya, e, jadi tu e, pas awal kenal tu sebenernya ya, si P itu tu, e, sudah tergolong banyak cerita masalah lah ya. Ya, yang macem-macem, kemudian jadi temen deket lah, gitu, karena ya apa ya, sebagai manusia, kok lihat ini anak kasihan gitu. Jadi saya, sama temen saya, terus berusaha gitu supaya bantuin dial ah, dari hal-hal kecil, nagajrin buat cara nyari jurnal penelitian buat skripsinya dia. Nah gitu. Nah terus, kan makin kesini tu makin runyam. Em, kalau saya sih ngelihatnya tu sejak ini, e, sejak 280
L T L T L T e, dia terancam readmisi. Nah itu. Kan dia juga nggak akur kan sama Kaprogdinya. Jadi ya udah ancaman readmisi itu suatu hal yang besar banget buat dia secara psikis ya, kayak rasa malu, kayak merasa bodoh, gitu. Terus finansial kan juga ya, dia kan lagi kesusahan finansial ya, em, itu aja, apa, makan aja, sering kita temen-temen kostnya yang biasa nanggung supaya dia lebih enak gitu. Nah, terus kan, habis itu tu, dia juga bermasalah sama Kaprogdinya, karena Kaprogdinya tu mantan pembimbing skripsinya yang lama. Jadi dia tu pernah mengundurkan diri gitu dari pembimbing yang ini, tapi terus hubungannya jadi nggak baik gitu. Jadi kan dia, jadi ini, jadi takut, jadi parno, jadi apa ya, Kaprogdinya juga nggak mau ngasih kelonggaran. Jadi em, saya sih pernah nganterin emang serem sih Mbak Kaprogdinya responnya ke dia, kayak apa ya, ngelihat aja nggak mau gitu. Nah itu saya juga kurang tahu detil kenapa bisa sampai separah itu gimana. Intinya gitu, si P itu sudah pernah dikasih kelonggaran satu semester buat beresin skripsi gitu, tapi ternyata belum selesai, jadi ya mau nggak mau ya, Kaprogdinya udah nggak mau lagi kasih kelonggaran. Nah tapi kan kita mengusahakan ya, jadi ya kita ini, berusaha suapaya dia tu nggak readmisi, gitu. Nah, pas masa berjuang-berjuan itu tu, ya kita coba carikan dia komunitas yang bisa bantu dia juga. : Kenapa Mbak kok kepikiran komunitas gereja gitu? Tau komunitas rohani gitu? : Ya kita kayaknya kalau berdua aja, e, sama temen kost saya satunya tu nggak efektif Mbak. Jadi ya kita kepikiran cariin komunitas yang bisa bantu dia lebih jauh. Kayak yang saya bilang tadi Mbak. Ya, yang sama-sama masih s1 lah, kalau bisa se-fakultas. Gitu. : Em, gitu. : Iya Mbak. Em, tapi kalau diinget-inget ya, itu dia mau tu kayaknya tu akhirnya ya, akhirnya dia mau gitu diajakin ke komunitas- komunitas itu, karena dia kayak apa ya, udah judge gitu sama masalahnya. Nah pas detik-detik kita urus readmisi itu tu, pacarnya itu ya, nggak dukung malah ngribetin gitu lho Mbak. Apa ya, itu kan fase penting ya, fase kritis gitu. Jadi, kan harusnya udah lah nggak usah bikin atau nyari masalah lah, harusnya malah bisa bantu, ini malah ribet gitu. : Ribetnya gimana ya Mbak? : Itu ya, misalnya ya, itu kan si P itu kan lagi rempong muter-muter sana sini, ada telepon nggak keangkat gitu marah-marah, diteriakin, "Kamu nih kemana aja sih?! Ditelpon nggak diangkat-angkat! Gunanya HP buat apa kalau nggak bisa dihubungin?! Udah dibuang 281
L T L T aja!" gitu, terus kalau P jelasin lagi ribet, pindah sana sini, lari sana sini, lobby sana-sini, gitu si D itu malah tambah marah, kayak "Kan bisa kalau ribet ngabarin dulu!" gitu Mbak. Apa ya, misal P ke kampus dadakan nggak ngabarin, tahu-tahu di kampus ditelepon, terus diatanya lagi dimana gitu, terus P bilang kalau di kampus gitu ya, itu tu bisa marah si D, katanya pindah tempat kok nggak ngabarin. Gitu. Halah, kok jangankan dari kost ke kampus, apa ya, makan sama kita nggak ngabarin kalau pergi makan, itu, sebelum makan itu, sebelum makan nggak ngabarin kalau mau pergi makan sama kita gitu kan ya, ngabarinnya pas udah di tempat makan, itu juga, itu pun juga makanannya di samping kost kita ya Mbak, marah kok itu. Parah banget. Hih. Saya bilang kalau saya punya pacara kayak gitu, nggak sampai seminggu putus Mbak. (tertawa) : (ikut tertawa) : Gitu lah, kan ngribetin kan? Yak an? Nah gitu tu, makannya, udah tahu kesusahan rempong banget lah. Akhirnya kayak keselnya P tu membludak gitu lho ke cowoknya. Pas kayak gitu aja cowoknya masih protes P kurang merhatiin Dia lagi. Dia tu kan sering ke luar kota ya sehari-hari kerjaannya, nah di jalan, sepanjang jalan, bayangin, sepanjang jalan tu maunya telponan sama P terus, ditemenin, minta ditemenin telponan, tiap hari Mbak, tiap hari, bayangin coba. Disegala kegiatan, mungkin kecuali HP habis, atau ketemu bos, atau apalah juga saya tepatnya nggak tahu. Yang pasti headset itu, nempel terus, terus. Nah, pas P urus ini itu di kampus kan ya nggak mungkin to model begituan, tapi ya itu, malahan, gitu. Nggak ngerti lah. Belum lagi kalau pas ketemu, si D kalau diceritain masalahnya yang mau readmisi, bukan bantu malah nyalah-nyalahin, kayak "Lha kamu gimana sih, kok bisa sampai mau readmisi, makanya cepet diselesin gitu lho, kuliahmu itu nggak selesai-selesai", gitu Mbak. : Itu Mbak lihat langsung? : Ya lihat langsung, ya baca smsnya. Nah itu, habis itu, habis malah tambah bikin pusing gitu tu, kayaknya P. Udah makin nggak peduli lagi kalau dilarang-larang bergaul lebih banyak ke orang lain-lain, jadinya ya pas diajak ke komunitas rohani gitu tu ya akhirnya mau. Lha wong, waktu dibawa ke gereja B (inisial nama gereja) tu pas dia habis nangis-nangis ketemu Kaprogdinya Mbak, langsung minta diantar teman saya gitu. Jadi ya, langsung, terus langsung pas sampai ketemu sama fulltimer gerejanya itu, katanya langsung cerita tumpah ruah soal skripsi sama keluarganya di rumah, nangis hancur-hancuran gitu lah, terus langsung dimintain nomor HP, terus langsung habis itu 282
L T ikut komsel, terus pelan-pelan mulai aktif di gereja, gitu. Nah itu juga salah satu alasan. Kan, saya ni kan sabtu minggu sering pulang ke Solo, nah temen saya itu yang satunya tu gerejanya tu katolik gitu, jadi kan sebelum-sebelumnya saya nggak bisa bantu dia ajakin ke gereja, temen saya juga terbatas gitu karena beda kan, nggak tahu juga si P nyaman nggak kalau dibawa ke gereja Katholik. Nah, beberapa waktu kemudian kan si P cerita agak nggak nyaman gitu dibawa ke gereja Katholik, gitu, jadi ya saya kepikiran ngenalin dia ke gereja yang ada antar jemput ke gerejanya, gitu, jadi biar bisa antar jemput dia kalau mau berangkat gereja, jadi aman gitu, atau setidaknya gerejanya itu dia ada komsel, jadi langsung bisa masuk komsel, biar ada temen komselnya yang bisa bantu antar jemput dia ke gereja, nah itu sebabnya saya bawa dia ke gereja B. Gitu. Nah bener, pas habis saya bawa itu, langsung tiap minggu ada yang anter jemput, temen-temen gerejanya gitu, nah makin lama makin aktif gitu. Awalnya tu cuma hari minggu sama komsel, terus jadi kebaktian pemuda, kebaktian tengah minggu, terus ada doa pagi ya, doa pagi tu tiap jam 4 pagi tu dia pergi ikut doa pagi gitu dijemput sama orang gerejanya dia. Kalau pagi tu ada mobil jemputan gitu katanya khusus buat doa pagi, gitu, namanya gerbang pagi gitu apa ya doa paginya itu namanya. Nah, doa paginya itu tiap hari ya, jadi tiap hari dia doa pagi gitu, ya hampir ding, tapi ya beberapa kali bolong gitu. Nah terus lama-lama pelayanan, gitu, sampai sekarang. : Hmm, gitu ya Mbak ceritanya. E, terus Mbak, e, apa ya, e, dia pisah sama pacarnya itu gimana ya? : E, itu kalau menurut saya ya, juga sejak dia aktif di gereja ya. Jadi ya, cara dia cerita tu udah beda gitu sejak aktif di gereja. Jadi gini ya, ya temen saya juga sering cerita sih soal pacaran yang sehat itu kayak gimana, nggak ada itu dipukulin, dikata-katain, itu nggak harusnya gitu ya, temen kost saya yang satunya. Itu. Nah, di gereja kan akhirnya dia dapat support juga. Untuk kuliahnya dia, komunitasnya juga ini e, apa ya, bantunya bukan cuma carikan beasiswa gitu dari gereja buat perpanjangan studi, tapi juga nemenin dia gitu di berbagai kesempatan gitu. Jadi e, dia jadi banyak temen. Nah itu tambah D marah-marah pas P punya banyak temen. Tapi menurut saya bagus ya dia makin terbuka sama orang tu. Makin banyak temen, wawasan kan juga makin luas. Jadi ya, yang saya lihat ya, dari cara dia cerita sih. Ya, yang tadinya dia tiap ada masalah langsung down gitu, terus nggak tahu gimana, solusi tanya ke temen, dan juga dikasih saran sama temen dibantah terus ya. Terakhiran tu P sering cerita di gereja dapet pengetahuan baru ya, dapat perenungan juga, dia juga jadi 283
L T sering berdoa, puji-pujian gitu, katanya itu membuat dia lebih tenang ya. Jadi tiap kena masalah juga sekarang langsung lari ke hal-hal religious gitu. Langsung berdoa, ke gereja, ke goa doa, gitu-gitu lah. Kalau saya melihatnya dia kaya jadi punya harapan gitu ya, jadi lebih nggak sekawatir sebelumnya. Sebelum aktif ke gereja maksudnya. Dapat masukan banyak juga dia di Gereja. Kalau katanya sih, kayak dapat insight gitu lah. Jadi ya sejak dia berubah kerohaniannya itu, dia jadi bisa untuk apa ya, em, istilahnya tu (berhenti sejenak), em, apa ya, kayak em, maksudnya dalam banyak hal bisa kaya dapet insight melalui banyak hal gitu lho. Jadi kayak e, bisa dapet makna dari berbagai hal, e, apa ya, bisa refleksi juga. Kayak misalnya dia tu habis lihat apa, gitu terus tahu-tahu bisa cerita kalau dia menangkap sesuatu dari hal yang dia lihat itu. E, kayak apa ya, misal dia baca alkitab terus dapat ayat apa, nah dia bisa ngaitin sama kejadian dalam hidupnya. Terus, dia juga misal habis ngalamin kejadian apa, terus jadi bisa apa ya, kayak mengambil hikmahnya gitu, bisa memaknai gitu. Ya kurang lebih gitu lah. Nah, terus dia tu coba sharing gitu kan, sama mantan pacaranya itu si D, nah dia tu bilang, kayak misalnya dia dapet apa gitu, dapet makna apa gitu. Tapi D tu nggak respon katanya. D tu yang malah merasa digurui gitu, terus makin nggak suka, terus malah P-nya makin ilfeel lah sama D. : Hmm : Nah, tapi kan P masih berat gitu lah ninggalin D, salah satunya ngerasa udah terlanjur jauh hubungannya sama D gitu sih kalau dari yang dia cerita. Jadi kayak yang apa ya, e, kayak merasa udah terlanjur jauh, nanti kalau enggak sama D, terus gimana gitu. Keperawanan itu ya, menurut P kan hal yang penting ya, jadi dia kayak yang, e, eh, ntar nggak ada yang mau sama dia gitu sih ceritanya, dia ngerasa kasihan ntar yang dapet dia udah pernah gituan sama D. Gitu, jadi kayang yang yah masih ada niatan supaya D berubah gitu ya. Nah ternyata D-nya malah menjadi-jadi gitu. Dia bilangnya sih, kayak ngerasa udah makin nggak sehat. Nah, disisi lain, dia tu pelan-pelan ya, kalau menurut saya sih seiring dia makin religious gitu, dia tu bilang dia tu merasa kalau perasaan nggak berharga yang tadinya dia punya tu nggak bener. Jadi dia bilang kalau dimata Tuhan tu dia berharga, dan dia kayak ada harapan gitu. Apalagi setelah itu, dia makin banyak lagi temen kan, dia sih bilangnya itu membantu banget buat dia mikir lebih baik. Mulai ada satu dua juga yang suka sama Dia. Nah, itu kalau menurut saya tambah memperkuat dia gitu, kalau ternyata dia oh ada juga yang masih mau sama dia gitu. Nah, terus juga, ternyata dia coba sharing 284
L T L T L T L T L T L T L ke beberapa orang kalau ternyata dengan dia ngerasa udah terlanjur jauh sama D, itu membuat dia kehilangan kesempatan buat memulai hubungan yang lebih baik dengan orang lain. Gitu. Itu saya juga ngomong gitu. Ya udah, setelah dia katanya berdoa, sampai ke gua doa juga dia, terus minta didoain gitu, nah, dia memutuskan untuk mau bener-bener kali ini meninggalkan D. Gitu. Nah, kalau dulu-dulu kan ya, putus tu, putus nyambung lah, ujungnya balik lagi, jadi apa ya, putus gertak gitu. Sekarang kalau saya lihat sudah benar-benar bisa lepas dia. Sudah lama dan dia sama sekali nggak ada terlihat keinginan balik. Gitu sih Mbak. : Hmm, panjang juga ya Mbak. Em, lalu. E. setelah dia bilang ke pacaranya buat putus itu, ada kejadian khusus gitu nggak Mbak? : Nah itu, saya kurang begitu tahu detilnya ya Mbak. Sejauh yang saya tahu tu e, kayak dia di terror di sms gitu ya, gitu ya, terus- terusan. : Diterornya gimana Mbak? : Dimaki-maki, disumpah-sumpahin gitu lah. Sekebun binatang keluar semua gitu. Disumpah-sumpahin nggak ada bakal ada cowok yang mau, gitu Mbak. Parah tu cowok. : Oh ya? Terus si P responsnya gimana? : Ya sih kalau menurut saya sih, ya, e, apa ya, untungnya dia udah berubah. Udah itu aja. : Berubah secara apa ya Mbak? : Ya secara spiritual, ya secara spiritual itu juga membuat dia apa ya, pemikirannya lebih luas lah pandangannya, lebih logis juga, lebih berani juga. Gitu lah Mbak, jadi dari turning point itu tu dia terus berubah. : Turning Point-nya? : Ya itu, dia kena masalah parah, terus ketemu Tuhan lah bahasanya. Apa ya, secara spiritual tu ada titik baliknya. : Hmm, gitu ya. Menurut Mbak, dia menyesal nggak ya, ninggalin pacaranya padahal udah apa ya, jauh gitu? : Kalau sekarang sih saya ngelihatnya enggak ya Mbak. Em, dia tu berkali-kali juga bilang kalau keputusannya tu keputusan yang tepat gitu. Apalagi kalau P tu ngerlihat keadaan D yang sekarang gitu, dia bilang, "Huh, untung aja aku bisa ninggalin", atau, "Huh, untung aja aku nggak jadi sama dia", gitu Mba. Dia kalau inget yang dulu-dulu juga bilang, "Iya ya, aku dulu bego banget", gitu Mbak. : Lho, emang keadaan D sekarang kayak gimana Mbak tahu? 285
T L T L T L T : Setahu saya ya Mbak dari update-an facebook, terus dari cerita kakaknya D yang ke P, D sekarang tu balik lagi kayak sebelum sama P. Ya main cewek, ya tambah ugal-ugalan, gitu. : Ooo. Jadi nggak nyesel ya Mbak si P. : Nah kalau jauh dari lubuk hatinya saya nggak tahu. Kalau dari apa yang bisa saya lihat, dengar, dan amati sih enggak Mbak. Orang ini P malah lagi bingung di-PDKT-in (didekati) sama dua cowok. Jadi udah nggak kepikiran D lagi ya. : Gitu ya. Em, ini Mbak, pas mau mutusin putus itu, selain dia merenung sendiri, terus berdoa, e, dia tanya masukan ke orang lain nggak ya Mbak? : Ya ada, tanya ke saya, ke temen kost kami yang satunya, terus juga ke mentor dia di gereja gitu. Ya semua Cuma kasih saran-saran aja sih. Apa ya, yang frontal nyuruh putus sih nggak tahu ada enggak. Kalau kami sih sebatas bilang, misalnya cowok kayak gitu kenapa P masih mau bertahan. Terus kasih pandangan ke depan, gimana nanti kalau hal-hal yang mengganggu itu terus berlanjut sampai lama. Apalagi P kan, sedang asyik berkegiatan ya, kan jadi produktif, kan bagus ya, dan pacaranya D waktu itu nggak suka. Ya, tambah makin menegaskan. Kita ya kasih masukannya ke sebatas, kalau mau bertahan P kuat nggak, atau kalau bertahan D bisa berubah nggak. Nah terakhir P itu bilang ke kita, kalau misalnya D itu tu nggak bisa berubah, setelah dicoba berkali-kali hasilnya tetep nggak mempan tekat gitu, setelah katanya. Jadi akhirnya dia membulatkan menimbang resikonya, kalau putus nanti gimana, kalau nyambung terus dia nggak berubah terus bakal gimana, gitu. Dan ternyata pas dia putus, langsung gitu ada cowok yang ngedeketin dia, jadi kayak apa ya, afirmasi dari doa dia katanya, kalau pilihan untuk meninggalkan D itu pilihan yang tepat, dan nggak perlu takut dalam hal apapun ya, mau itu takut nggak ada yang mau lagi sama dia karena dia bekasnya D, mau nanti dia kalau berasa ada yang kosong gimana, yang baisanya udah terlanjur bergantung bakal gimana. Gitu. Ternyata berhasil sampai sekarang. : Kalau menurut Mbak sendiri sebagai e, teman ya, e, sahabat lah, itu keputusan P sendiri tu keputusan, keputusan untuk berpisah dari D itu gimana Mbak? : Ya, kalau saya sih menilainya ya, ya itu untuk kebaikan dan perkembangan P gitu. Jadi ya keputusannya justru malah sekarang baik dampaknya buat P. Dia jadi lebih produktif gitu, lebih positif, bebannya terlihat berikurang gitu. Kalau saya sih jadi ngelihatnya justru dia lebih bahagia ya. juga 286
L T L T : Hmm. Gitu ya Mbak. Hmm. Oke Mbak. Terima kasih banyak sekali, sekali, karena sudah mau saya repotkan dan menjawab pertanyaan- pertanyaan dari saya, pokoknya terima kasih banyak. : Hehehe, iya Mbak, sama-sama. : Nanti kalau masih butuh bantuan saya kontak lagi boleh ya Mbak ya? : Iya Mbak, boleh. Heherhe. Wawancara Ibu Subjek 1 Inisial Peneliti Inisial Ibu Subjek 1 Keterangan: Wawancara ini dilakukan secara formal, kepada Ibu dari subjek 1 , dengan tujuan untuk melihat konsistensi pernyataan subjek dengan apa yang sesungguhnya terjadi : L : S L S L S L S L S L S L S : Tante, makasih banyak loh boleh ngobrol-ngobrol. : Iya L, gimana ya? Ada apa? : Gini tante, e, ini e, saya mau ngobrol soal dulu P sama D tant. : Oh, iya, gimana L? : E, ini tant, dulu P sama D, itu pacaran tante tahu ya tant? : Tahu sih, kan P cerita sama Tante, kenalin si D juga ke tante. : E, tante tahunya P putus sama D karena apa ya Tant? : Hmm, kalau P sih cerita karena Dnya makin lama makin kayak anak kecil ya. E, apa, e, dia nggak ngerti keadaan P ya. E, kan L juga tahu kan ya, e, itu si P kan lagi banyak masalah ya e, yang si Oom, yang kuliahnya, e, jadi ya gitu mungkin P nggak mau nambah ribet. : Soal si Oom sakit ya tant? : Ya, bukan cuma sakit aja sih ya L. Kan, si Oom yang tadinya kerja, sekarang juga nggak kerja karena sakit kan. Belum biaya berobat, masih itu si P nggak selesai-selesai. Tante mah, kalau emang P nggak mau selesaikan ya udah nggak apa-apa, biar cepet kerja aja. Tapi kalau memang mau diselesaikan ya, harus juga P lihat kalau keluarganya nggak bisa gitu diabaikan lama-lama kan ya, kan lihat itu si Koko-nya, kan ya sendirian bantu tante sama Oom kan ya. Jadi ya, P harus sadar untuk segera menyelsaikan ya. : Iya tante. : Itu mungkin si P tu apa ya, kebiasaan apa-apa tante yang urus kali ya. Jadi sekarang kelimpungan. E, waktu dulu e, tante itu apa namanya, e, P kecanduan di Warnet itu aja tu sampai tante tungguin, suapin, gitu L. Gitu. Sampai bertobat dia lihat Mamanya nungguin kayak gitu. Baru sadar setelah lama. Nah sekarang in kan beda ya. E, 287
L S L S L S L S L S L S apa, sekarang kan ada e, si Oom ya, yang harus tante rawat itu lebih gitu dari P, Oom juga nggak bisa ditinggal, butuh pengobatan banyak gitu. Udah nggak bisa kerja lagi juga. Jadi semua satu sumber di Kokonya P. Padahal kokonya juga nggak selesai S1nya, karena ditinggal kerja, jadi kan ya pemasukan pasti beda ya, dibanding sama yang sudah selesai. : Hmm, gitu ya tante. : Yah, gitu. Mungkin si D, malah nambah pikiran, jadi udah aja diputusin sama P, gitu sih dari ceritanya kurang lebih ya. Bukannya P cerita sama L ya? : Ya kurang lebih juga gitu sih tante ceritanya. Tapi tante sendiri lihat pacarannya P gimana ya? : Dulu? Waktu sama D? : Iya Tant. : Ya, gimana ya, biasa aja sih tante. Ya, kalau jodoh ya silahkan, kalau enggak ya udah nggak apa-apa mungkin nanti Tuhan kirim yang lain. Gitu sih tante. : Tapi D, e, kalau di mata Tante sendiri, e, gimana? : Ya, tante kan tahunya yang baiknya aja kan L. (tertawa) Aslinya nggak tahu gimana. : Iya ya tant. (ikut tertawa). Ya udah tant, besok ngobrol lagi ya tant. : Yuk : Makasih Tante. : Yuk. Sama-sama. 288
Lampiran 6 Verbatim Wawancara Triangulasi Subjek 2 Wawancara Adik kadung dari Subjek 2 Inisial Peneliti Inisial Adik Subjek Keterangan: Wawancara ini dilakukan secara formal, kepada adik kandung dari subjek 2, dengan tujuan untuk melihat konsistensi pernyataan subjek dengan apa yang sesungguhnya terjadi : L : R L R L R L R L R L R : Selamat sore, mbak. Kita bisa langsung mulai ya, wawancaranya? : Bisa mbak. : Baik mbak, sebelumnya terimakasih atas kesediaannya saya wawancara. Saya disini ingin menanyakan beberapa hal terkait dengan hubungan kakak mbak, N (inisial subjek 2) ya, dengan mantan pacaranya yang terakhir itu, si W (inisial mantan pasangan korban yang merupakan pelaku kekerasan) : Iya, mbak, silahkan. : Jadi nanti ngalir aja ya mbak, kayak e, cerita biasa gitu. : Siap Mbak. : Jadi gini mbak, yang pertama mau saya tanyakan adalah, apa mbak dulu ada di dekat Mbak N, waktu mba N pacaran dengan si W. : Iya. Awalnya kan mereka pacaran udah dari awal kuliah, itu saya belum di Salatiga, nah terus tahun 2008 itu kan saya kuliah di Salatiga juga, jadinya ya akhirnya mau nggak mau pasti lihat kan. Apa lagi saya deket sama kakak saya, kita satu kost terus kecuali terakhir sebelum lulus. Terus kebiasaan sering bareng-bareng kan emang, jadi ya lihat terus. Pertama kali masuk saya nggak ada temen kan langsung dikenalinnya sama temen-temen kakak saya, jadi habis itu jadi sering main sama mereka, sampai sekarang, jadinya ya nongkrong sama temen-temennya kakak saya, main juga sama mereka, kegiatan sering bareng, jadinya kan ya mau nggak mau jadi interaksi terus sama kakak saya, sama pacaranya juga. : Pacaranya juga deket sama temen-temennya? : Iya, kan ya itu tadi mbak, kenal dari temen, terus main bareng, lama- lama temen kakak saya jadi temen pacarnya, temen pacarnya jadi temen kakak saya, gitu, ada yang malah sampai jadian terus nikah juga. Ha ha ha (tertawa), malah kakak saya-nya ga jadi. : Ha ha ha (ikut tertawa). Mbak sendiri kepaut berapa tahun dengan kakak? : Dua tahun. L R 289
L R L R L R L R L R L R L R : Jadi mbak ada pas sudah mereka berapa tahun pacaran? : Mungkin sekitar satu tahunan pacaran kali ya. Tapi sebelumnya juga sudah kenal, kan saya juga udah interaksi biarpun belum kuliah di Salatiga. : Oh. Pas pertama kali kenal kesannya gimana mbak? : Pas pertama kenal ya mikirnya nggak jauh sih. Cuma mikir, wah ganteng gitu. Kan waktu itu si W kan kribo gitu kan, terus tinggi gitu, terus penampilannya keren banget lah waktu itu, catchy banget lah. : hmmm. : Jadi ya gitu doang sih pertama kenal, apa lagi katanya pinter juga anaknya, kan makin amaze. : Lama-lama? : Ya, makin lama ngerasa nggak ada menariknya. Satu memang bukan tipe cowok idaman saya sih personaly yang ke dua ya karena memang saya lihat kelakuannya. : Kelakuannya gimana ya mbak? : Ya gimana ya, saya pas awal pacaran di Salatiga juga gitu sih, jadi ya awalnya mungkin nggak nge-tune gitu kalau perlakuannya nggak baik. Nah pas udah tengah-tengah itu kan saya lihat kakak saya diperlakukan nggak baik. Ya saya kesel juga sih, terus jadi agak turun respect juga sama dia, gitu. Sama keluarga kita juga nggak care juga sih, jadi ya udah. : Diperlakukan nggak baiknya gimana ya mbak? : Hmm. Banyak ya. Tapi yang nggak bisa ditolerir tu awal-awal pacaran tu kalau di depan umum. Dia tu kelihatan banget nyia-nyia kakak saya di depan umum. E, dia tu ya, maki kakak saya di depan umum. Pernah ya e, apa, dia tu ngelempar tas ke kakak saya, dan itu tu di kafe R gitu ada temen-temennya dia, ada orang banyak, saya ya, e, ngelihatnya jadi cewek kok kayak nggak dihargain. Ngelemparnya tu bukan buat becandaan, ngelemparnya tu gimana ya, posisi marah terus nyuruh kakak saya apa gitu lah, saya lupa apa, dan itu pas kenannya di kakak saya ngelemparnya, ya saya adiknya aja malu bukan main kakak saya digituin, apa lagi kakak saya. Kayak perempuan nggak ada harganya. Kayaknya tu orang memang punya pemikiran kayak gitu soal perempuan deh. Dia ke adiknya yang perempuan juga suka ngatur-ngatur gitu. : Ada contoh lain nggak ya mbak? : Contoh lainnya apa ya, hmm. Dilarang-larang, itu paling sering. Ya, kalau dalam pacaran kan pacar kadang-kadang ngelarang kan ya masih wajar ya, tapi ini tu apa ya, yang ngebuat pasangan nggak 290
L R L R L R L R L R L R berkembang gitu lah mbak, apa ya, menghambat perkembangan diri lah. Duh susah jelasinnya. Ha ha ha (tertawa) : He he he (ikut tertawa). Contohnya aja mbak, gimana? : Hmm. Kayak kakak saya mau nyambi kerja, nggak didukung, dapat kesempatan aktualisasi diri juga nggak didukung, kayak e, apa ya, dia dapat peluang jadi LO lomba misalnya, kan itu buat pengembangan diri ya, secara kakak saya dulu tu tukang ngrokok, mabuk, kuliah nggak bener, pas berubah kok malah nggak di dukung. : Dulu ngrokok, minum gitu mbak? : Iya Mbak. : Pasangan waku itu terima-terima aja? : Ya gimana ya, ya nyatanya dipacarin, tapi ya dikata-katain, kan adekknya si W juga nggak suka sama kakak saya karena itu, dampaknya jadi panjang. : Panjangnya gimana mbak maksudnya? : E, jadi gini, kan karena keluarga nggak suka, maksudnya karena perilaku kakak saya waktu itu nggak suka, jadi ya, e, gimana ya, si W tu jadi nuntut kakak saya gitu, terus itu masih mending sih, yang paling saya nggak suka tu dia jadi mandang kakak saya tu rendah. Jadi dia tu apa ya, suka ngata-ngatain, "Halah, kamu kayak gitu aja", terus, apa ya, susah sih jelasinnya, saya kan nggak selalu lihat. : Yang pernah dilihat apa mbak contohnya? : Jadi gimana ya, dia waktu itu belain adiknya gini, "si S (inisial adik pelaku kekerasan) itu wajar kayak gitu, lha kamu aja sendiri kayak gitu, gimana keluarga bisa nerima" gitu. Ya mungkin maksudnya baik, supaya kakak saya berubah, tapi ya gimana ya, cara penyampaiannya itu lho mbak, kasar banget. Kalau sayang kan nasehatin, bukan maki-maki juga, kadang di depan umum juga, kan itu masalah dapur mereka, kok sampai semua orang tahu, kan mempermalukan gitu. Lagian pas kakak saya berubah juga nggak didukung kok, kakak saya berubah juga bukan karena dia. : Lha kalau memang gitu, kenapa dulu mau macarin kakak mbak ya? : Nah ya itu juga saya nggak tahu, maksudnya kenapa juga gitu dia mau sama kakak saya tapi pas jadian kok dikata-katain, dia kan pas awal jadian udah tahu ya kakak saya memang kaya gitu, lha dia mau kok. Ya itu juga kalau saya pikir-pikir ya mbak, mungkin karena kakak saya juga pas itu awalnya yang ngejar-ngejar dia, jadi dia tu kayak yang, gimana sih, berat sebelah, kayak yang ngeremehin kakak sayanya itu awalnnya gitu, yang ngejar duluan, yang mau duluan kakak saya, jadi gitu lah, menyepelekan. Meremehkan, kesannya 291
L R L R L R L R L R L R L R L R kakak saya yang butuh sama dia, yang mau sama dia, jadi perlakuannya semena-mena. : Hmm. Gitu ya mbak. Semena-menanya? : Kayaknya disuruh-suruh kayak - sorry, pembantu. Jadi apa ya, nyuruh, bukan minta tolong. Misal, beliin makan, nanti sampai dibeliin, nggak mau dimakan, dan itu dilakukan dengan sengaja, supaya kakak saya sakit hati, terus udah nggak dimakan gitu, dia nyuruh kakak saya beliin makanan yang lain seenaknya, jalan kaki. : Kakak mbak nggak protes? : Protes sih, terus mantannya bilang, "kamu pernah nyakitin aku kan, kamu yang mau hubungan kita jalan ya, gini, biar kamu tahu rasanya sakit hati", gitu. Atau kalau nggak, "sakit hati kamu aku gituin? Ya, biar kamu tahu rasanya sakit hati"gitu. : Loh, memangnya kakak mbak pernah nyakitin dia lebih dulu? : Em, itu dulu kayaknya karena kakak saya selingkuh, setting-an sebenernya, karena saking sakit hatinya kan kakak saya disia-sia. Jadi awalnya ya kakak saya disia-sia lah ibaratnya, jadi dia pura-pura selingkuh, e, malah dibalas lebih parah. : Jadi sebelum selingkuh yang pura-pura itu memang udah disia-sia? : Iya, jadi dia tu seenaknya sendiri sama kakak saya, semena-mena, sama aja sih, cuma kalau yang habis selingkuh itu memang disengaja bikin kakak saya sakit hati, diatur kayak gitu. : Yang sebelumnya, nyia-nyianya bagaimana Mbak? : Em, ya apa, caranya nyuruh itu, bukan minta tolong, itu kasar banget, misal, nyuruh dateng, nyamperin dia gitu, harus cepet-cepet dateng, kalau kelamaan, dimaki-maki, dia tu apa ya, kata-katanya kasar, dan itu bukan beranda, kasar beneran. Kayak anak kecil, keinginannya harus diturutin, kalau enggak ya marah. : Hmm. : Eh, terus mbak, yang paling saya nggak suka dia tu ngata-ngatain fisik kakak saya di muka umum. Kalau buat becanda sayang gitu nggak masalah, tapi kakak saya tu sudah complain, dan dia masih melakukan. : Ngata-ngatain gimana mbak? : Kakak saya kan agak tongos gitu ya, dia pakai behel (kawat gigi), nah itu masa dia ikut-ikut temen-temennya nge-bully kakak saya, "Moncong putih, moncong putih", gitu. : Oh ya? : Iya mbak, ya ampun, kakak saya tu padahal udah nggak suka banget, sampai pernah mau nangis, terus bilang ke pacarnya kan, 292
L R L R L R L R L R L R L terus malah dibilang, "kamu kenapa sih, kan lucu gigi kamu tongos, emang gitu", gitu. : Hmm. Gitu ya mbak? : Iya, jadi gimana ya, saya prihatin. Dia tu pernah bandingin kakak saya sama cewek lain, yang adalah orang yang dia suka, kan gimana perasaan kakak saya coba, dia bilang, "kalau muka jelas cantik dialah, dia ini, dia itu, " gitu lah, terus dia juga bilang, "Ya kamu ada menangnya juga, kamu badannya bagus, tinggi", gitu. Jadi kesannya dia tu cuma mau sama badan kakak saya aja. Dan kecenderungan lainnya juga gitu sih. Kayak misalnya hubungan seksual gitu, sering sekali minta, dan kata kakak saya harus diturutin. Pacaran gitu kalau nggak ada waktu buat berduaan gitu, dia suka marah. Tetep harus mengalokasikan waktu ngamar (di dalam kamar) lah istilahnya. Pernah ya mbak, dia tu bête (bad mood) sepanjang hang out bareng, sampai suasana tu nggak enak gitu. Terus kan, gue, eh, ha ha (tertawa kecil), : Nggak apa-apa, santai aja mbak. : Ha ha (masih tertawa), saya kan nanya, "kenapa tu, si itu, bikin suasan jadi suram aja", gitu, terus kakak saya akhirnya bilang kalau dia tu mintanya tu sebenernya mintanya tu kalau pacaran tu ngamar aja, dia bilang kalau kakak saya waktunya buat temen-temennya terus, buat dia nggak ada, padahal menurut kakak saya tu, kan kalau kumpul-kumpul gitu tu, kan ya ada dia juga, gitu kok dibilang nggak ada waktu buat dia. Jadi ya gitu, pacaran baru dianggap kalau sudah ngamar. Terus ya ujungnya minta berhubungan badan. Gitu. : Kakak mbak cerita ke mbak gitu semuanya? : Iya, semuannya kan. Kan, emang saya sama kakak saya terbuka satu sama lain. Ya, ini memang kan karena keperluan penelitian makannya saya juga cerita ke mbak, gitu. : He he he (tertaawa kecil), makasih ya mbak. Jadi gimana tadi mbak? : Yang mana ya mbak? : Sampai mana tadi ya, selain paksaan berhubungan badan tadi. : Ya gitu, mbak, menurut kakak saya begitu ceritanya. : Respon kakak mbak, waktu itu bagaimana dengan sikap-sikap mantannya? : Ya sakit hati lah, pastinya. Kadang tertekan juga, kadang jadi minder, kadang jadi merasa nggak ada harganya sih kalau yang dia bilang ke saya pas masa-masa curhat. Kurang lebih merasa kayak gitu, jadinya sempat berkali-kali ingin putus. : Tapi bertahan ya. 293
R L R L R L R L R L R L R L : Iya, saya juga sempat heran waktu itu, kalau saya ngelihatnya mungkin karena sudah terlanjur lama pacaran ya, terakhiran itu beratnya mau putus. : Kalau yang sebelum-belumnya? Yang awal-awal, itu balikan lagi kenapa ya mbak? : Kalau yang awal-awal kalau dari ceritanya sih, lebih ke- e, lebih ke mungkin tidak akan mendapat pasangan yang sebaik mantannya. : Berarti dulu mantannya baik ya mbak? : Em, kalau saya sih ngelihatnya bukan baik sikap ya, tapi lebih ke, e, fisik satu yang pasti, dulu kan mantannya itu termasuk idola kampus lah, jadi gimana ya, mungkin ada pride tersendiri pacaran sama dia. Masa depannya juga cerah, ya secara finansial ke depan, mungkin begitu. : Selain kekerasan-kekerasan yang tadi, ada yang lain lagi mbak? : Ya kurang lebih kayak gitu mbak. : Kakak mbak sempet cerita, katanya pasangan sempat melempar nasi goreng di depan umum waktu itu disaksikan mbak ya? : Oh iya, itu saya tersinggung sekali. : Ceritanya bagaimana itu mbak? : Jadi saya kan dititipin nasi goreng mbak, saya kan ya hanya membelikan yang dititipin, saya kan nggak tahu buat siapa aja, dan kondisi kakak saya waktu itu kayak gimana, kan saya tidak sedang dalam posisi bareng kakak saya hari itu. Nah waktu saya bawa kan, kan saya kasih aja gitu, di tempat kerjanya pacar kakak saya itu, sekaligus tempat nongkrong kita biasanya. Dia itu kan part-time jadi barista gitu di coffee shop. Nah, saya kan datang, bawa makanan pesenan yang dari sms (short messege service), nah saya kasih, habis itu dia nanya, "itu buat kakak lu, lu bawain pedes?" gitu, terus saya kan nggak tahu apa-apa ya saya bilang kalau saya cuma bawain pesenan, terus dia malah nge-bego-bego-in saya, "lu tu bego apa gimana, tahu kakak lu lagi sakit maag, malah lu bawain makanan pedes", ya saya langsung nggak terima, kan saya nggak tahu apa-apa, itu titik ilfeel (ilang feeling) saya sama dia. Biasanya kan nggak langsung ke saya, itu dia langsung ngegituin saya, pas kakak saya ngebelain saya juga malah kakak saya dimarahin sama dia. : Hmm. Gitu ya, Mbak. Terus ada lagi nggak mbak? : Ya, banyak mbak, cuman beberapa diantara yang saya ingat persis dengan baik. : Hmm. Terus mbak, waktu itu kakak mbak bertahan berapa lama ya? takut 294
R L R L R L R : Berapa lama ya mbak, saya kurang tahu pasti ya mbak. Tapi mereka lama sekali waktu itu bertahun-tahun. Pernah putus sekitar 6 atau 7 bulan begitu sebelum putus yang terakhir ini. Tapi putus yang terakhir ni beda, yang sekarang sudah sama sekali nggak berhubungan. Kalau yang dulu kan masih berhubungan gitu, yang ini sudah bener-bener putus hubungan. Sudah lebih dari satu tahun kan ini, dan kakak saya kayaknya memang sudah bener-bener nggak mau lagi. Beda sama dulu yang kayaknya memang masih ada sedikit harapan pasangan bisa berubah. Makanya dulu putus nyambung, putus nyambung, terus berkali-kali. Saling megangin satu sama lain. Kakak saya selingkuh dia megangin, giliran dia punya pacar lain kakak saya cemburu terus akhirnya balikan. Kalau yang sekarang kayaknya enggak, soalnya sampai mantannya punya pacarnya pun, kakak saya juga tetap tidak ingin kembali lagi, nggak ngerasa cemburu juga. Bener-bener tutup buku. : O, kok bisa beda gitu ya mbak sama yang dulu? : Hmm. Kalau saya sih ngelihatnya karena kakak saya juga ngalamin perubahan secara pribadi. : Perubahannya? : Hmm. Kalau saya sih ngelihatnya awalnya karena masalah menumpuk ya. Jadi kakak saya mentok gitu. Dari situ sih, saya secara pribadi menyarankan dia buat mulai mendekatkan diri ke Tuhan. E, ya saya nggak tahu apakah dia kemudian mulai ke gereja dan sebagainya itu apa namanya, karena saran saya ya, tapi yang pasti itu pada rentan waktu yang sama, pada fase yang sama lah, gitu. Nah, terus habis itu perlahan-lahan berubah. Pergaulan juga sih, jadi apa ya, nambah temen baru, terus udah mulai kurang bergaul sama yang hura-hura doang. Lebih banyak apa ya, ya ada hura-huranya, tapi intensitasnya berkurang, cukup jauh sih. Gitu. : Masalah yang menumpuk itu tu, bisa ini nggak mbak, apa namanya, kira-kira apa aja masalahnya? : Kalau seingat saya tu ya, yang pertama tu skripsi. Jadi gini, kakak saya ini kan, angkatan terakhir, eh, apa namanya, angkatan mau akhir gitu, sudah menjelang readmisi lah, ya biarpun masih ada jarak lumayan lama itu dari jangka readmisi, tapi ya itu termasuk angkatan tua lah. Nah, waktu itu skripsinya mandeg, ndeg, ndeg, gitu. Terus ya, dia juga mulai nyari apa ya, e, temen, em, temen-temen yang sama- sama ngerjain skripsi gitu, yang barengan gitu lah, masudnya ya, em, kelompok, komunitas yang sedang bersama-sama struggling for that gitu, nah itu yang pertama. Nah, yang ke dua tu, finansial ya mbak. Em, mama saya kan sudah pensiun, dan waktu itu tu kan lulusnya 295
L R L R L R L R L R L R L R L R kakak saya udah molor jauh dari jatah yang seharusnya, mana saya sendiri juga belum lulus ya, jadi berbanding lurus antara makin didesaknya skripsi dengan makin nggak ada biaya lagi. Kurang lebih gitu. Terus, masalah beberapa kecil-kecil gitu lah di personal dia yang saya kurang tahu apa, yang saya tahu tu yang significant ya soal pacar ini. Nah itu awalnya kakak saya berubah. Ya mungkin orang harus kepentok dulu baru berubah. : Emm, gitu ya mbak? : Iya, kurang lebih gitu. : Ada lagi nggak mbak? : Seingat saya sih itu. : Habis berubah itu bagaimana? : Ya habis berubah, kakak saya makin baik dari berbagai segi. : Maksudnya, dengan pasangannya waktu itu bagaimana mbak? : Ya, habis berubah sempat balikan lagi mereka. Tapi dengan kondisi yang diharapkan bisa lebih baik sih waktu itu ceritanya ke saya. : Oh, jadi berubahnya itu pas putus? : Iya, apa ya, antara pas mau putus yang pertama itu, sama pas yang fase dia putus. Em, ya bisa dibilang pas putus sih, soalnya kan itu juga masalah sama cowok itu yang bikin kakak saya drop juga selain yang lain-lain. : Oh gitu. Jadi berubahnya bisa dibilang pas fase putus itu ya? : Kalau nggak salah inget sih ya, saya juga agak lupa mbak, tapi yang pasti alasannya berubah bukan sepenuhnya gara-gara putus ya mbak. Itu apa ya, ngepasin aja, ada hal yang menurut saya lebih signifikan dari hal tersebut. : Seperti? : Ya, tadi itu mbak. Apa ya, menurut saya ya dia berubah ya sejak mengenal Tuhan lebih dekat ya. Nah, dia sendiri mulai mendekatkan diri dengan Tuhan setelah kepentok banyak masalah. Jadi kalau diruntut tu kurang lebih gini, dia banyak masalah, datang ke Tuhan, berubah, terus berubah juga sudut pandang dia tentang konsep pacaran, konsep hubungan, konsep pasangan hidup. Gitu ya, jadi dimana berubahnya itu antara dia kena masalah dan dia mengenal Tuhan lebih dekat sih, nggak bisa dipisahkan sih saya rasa. : Kenapa nggak bisa dipisahkan mbak? : Ya, itu tadi mbak, kan itu saling berkaitan ya, maksud saya, kalau nggak ada masalah bisa jadi, bisa jadi ya - kalau Tuhan memang mau jamah sih, bisa melalui apa saja, nggak harus ada masalah, tapi dalam kasus kakak saya ini, karena banyak masalah, dia jadi mau, apa ya, istilhanya, tergerak untuk mau mendekatkan diri dengan Tuhan. Nah, 296
L R L R L R L R L R L R L R L R dengan dekat dengan Tuhan dia banyak berubah juga orientasinya, sampai sekarang dia apa ya, jadi luar biasa banget menurut saya, bukan dalam hal kerohanian lho maksudnya, tapi dalam dia menentukan tujuan hidupnya dia. Dia, bisa rajin banget belajar, semangat gitu ngejar banyak hal, ya tujuannya ya mungkin, mungkin lho ya, mungkin juga untuk menjawab mengapa dia diciptakan. : Kok bisa mikir ke situ mbak? : Ya, waktu itu saya, ada terus di dekat dia, terus juga dia apa-apa sharing ke saya gitu, nah jadi kurang lebih dari apa yang dia ceritakan, kurang lebih gitu sih mbak. : Oh, gitu. : Nah, waktu itu kan sebenernya dia bisa aja kan pas setelah kena masalah dia tetap memilih untuk nggak berubah. Maksudnya, bisa aja kan dia waktu itu nggak terbuka hatinya. Tapi, itu waktu itu, kok ya, kok ya apa ya, dia tu, mau juga akhirnya, kayak, mendekatkan diri ke Tuhan. Nah entah itu murni karena dia kehidupan rohaninya membaik terus orientasinya dia berubah atau karena masalah dia sadar kan tumpang tindih, jadi saya rasa itu fasenya sepaket ya, nggak bisa dipisahkan. : Hmm. E, terus, e, menurut mbak sendiri pertimbangan kakak mbak untuk akhirnya berpisah apa ya? : Ya, tadi sih mbak itu. : Tadi gimana ya mbak? : Em, orientasinya dia berubah, dan pasangannya nggak ngimbangin. : Bukan karena faktor kekerasan yang diterima ya mbak? : Ya itu juga. : Gimana itu mbak, pertimbangannya? : E, jadi kalau saya ngelihatnya ya, berdasarkan cerita kakak saya juga, kakak saya kan orientasi hidupnya kan berubah ya, cara dia ngelihat hal-hal mungkin itu pasangannya kayak masih ngelihatnya, ngepatoknya kakak saya yang dulu. Jadi nggak ada titik temu. Nah, terus dulu kan kalau dapat kekerasan kakak saya terima aja, atau, apa ya, tetep masih megangin pasangannya, tapi kalau sekarang, atau pas waktu itu, dia ya udah, ya karena udah beda mikirnya jadinya ya, ya udah, nggak usah lanjut aja, gitu. Udah apa ya, nggak ada hasrat lagi untuk terus mungkin ya. : Itu dari apa yang mbak lihat dan dari apa yang diceritakan kakak mbak ya? : He em. : Pertimbangan-pertimbangannya itu. : Iya, itu. Kurang lebih kaya gitu mbak. Ya itu. juga berubah, dan pas balikan 297
L R L R L R L R L R L R L R L R L R L R L R : Kalau dari keluarga sendiri gimana mbak? : Ya, kalau kita sih, em, saya dan mama ya, kalau kakak saya yang pertama nggak ada interaksi yang berarti jadi ya nggak ada komentar apa-apa. Kalau saya sih dan mama, mendukung apa keputusan kakak saya, apapun. : Dalam proses mau putusnya itu sendiri Mbak, gimana? : Em, dari awal memang kami, maksud saya e, mama juga, nggak terlalu cocok juga sih, sama mantan kakak saya itu, soalnya kan orangnya kasar ya, tapi selama ini kakak saya jalan, ya kami biasa aja. Kami cuma sebatas, waktu kakak saya galau ya, bilang kalau, "coba dipikirin lagi", gitu-gitu aja sih, terus ya kasih pertimbangan, cowok itu gimana, dan dukung aja sih, lebih ke, kakak saya ngerasain apa, ya kami dukung, kalau mama mungkin lebih ke yang, pas tahu orangnya gimana, ya bilang mending nggak usah aja kalau kamu memang mau putus, putus aja, gitu. Gitu sih mbak. : Em, memangnya, mama nggak tahu sebelumnya? : Ya tahu, tapi kan nggak apa ya, nggak banyak interaksinya, gitu. : Oh, gitu. : Jadi, cuma tahu beberapa, nggak semuanya tahu. Terus kan kakak saya cerita, saya juga akhirnya cerita, jadi ya makin mantab lah. : Mantab ya. : Keluarga maksudnya, untuk mendukung kakak saya. : Jadi tidak ada yang menyayangkan keputusannya ya? : Tidak ada. : Semua mendukung? : Iya. : Keluarga ya? : Iya. : Kalau teman-temannya kira-kira bagaimana ya? Mbak tahu nggak? : Hmm, karena temen-temen kami sama ya, ya jadi kurang lebih kami tahu. Ya banyak yang tanya kenapa mengambil keputusan itu, tapi setelah dijelaskan akhirnya ya, pada support aja, apa lagi yang kenal kakak saya dan mantannya dari lama, ya gitu lah, udah tahu kelakuannya mantan kakak saya itu. : Hmm, gitu ya, jadi teman-temannya juga dukung ya. : Iya, bahkan temanya mantan kakak saya yang juga kenal deket sama kakak saya gitu, juga malah ndukung kakak saya. : Walah. : Ya tapi nggak dengan frontal dukung gimana, tetep mereka berespon ke mantan kakak saya masih biasa. Bukan berarti dukung terus njauhin mantan kakak saya gitu, nggak juga, cuma, nggak ada 298
L R L R L R L R L R L R L R L R L yang berusaha supaya mengakurkan mereka juga, nggak ada yang mengusahakan rujuk juga. : Oh gitu. Hmm. itu tadi soal dukugan ya mbak, kalau soal ini, soal apa namanya, penilaian, e, apa namanya, mbak pernah melihat nggak kayak kakak mbak menyesali keputusannya untuk berpisah gitu? : E, setahu saya sih nggak ya mbak. Kalau dari yang dia lakukan, dari yang dia ceritakan tu, kayak malah makin hari makin bersyukur gitu udah lepas dari mantannya, dari bahasannya dia sih begitu. : Gimana kelihatannya. : Ya misal ada kejadian apa gitu mbak, yang terkait mantannya, atau ada orang gitu yang bahas mantannya, atau misalnya ada yang mengalami kejadian serupa gitu dengan dia, e, apa ya kayak kejadian pacaran yang juga nggak sehat gitu, kakak saya tu apa ya, bilang kalau misalnya, e, gini, "Duh, bersyukur banget ya gue udah nggak sama dia", atau, "Duh, untung aja gue udah nggak kayak gitu", ya kurang lebih kayak begitu. : Jadi mungkin kakak mbak merasa ini keputusan yang baik ya? : Em, sejauh ini sih terlihat seperti itu, apa ya, keputusan yang tepat. : Hmm. Gitu ya mbak? : Sejauh ini sih, tapi ya mungkin begitu, kakak saya juga udah nggak mikir buat balik lagi sama mantannya, beda sama putus yang dulu, dulu tu kayaknya berharap bisa berubah gitu masihan, sekarang kayaknya memang sudah nggak ada orientasi untuk kembali. : Sama sekali? : Setahu saya sih, sama sekalipun nggak pernah terucap atau terlihat ya, dari kakak saya, untuk kembali. Yang ada sih, kakak saya yang takut kalau cowok itu masih mau ngejar kakak saya. : Oh ya? Kenapa bisa begitu mbak? : Mungkin menurut saya ya, soalnya kalau papasan masih demikian sih mantannya itu ke kakak saya, aneh gitu, gimana ya, susah dijelaskan. : Contohnya gimana, mbak? : Contoh ya, e, gini, si mantannya kakak saya itu naik motor lihat kakak saya jalan kaki tu masih muter balik lagi ke tempat kakak saya jalan, terus manggil-manggil, terus apa ya, manggilnya tu masih panggilan sayang mereka, jadi mungkin itu yang membuat kakak saya takut. : Mungkin itu ya mbak. : Kalau kakak saya sih ceritanya, dia takut waktu dibegitukan. : Oh begitu. itu mbak contohnya kakak mbak ceritanya, atau 299
R L R L R L R L R L R L R L R L R L R L R : iya. : Contoh lain mbak? : E, ya kurang lebih begitu Mbak, kalau pas papasan, atau nggak sengaja ketemu masih kayak begitu Mbak, mantannya kakak saya, ke kakak saya. : Tapi ada komunikasi? : Sama sekali tidak ada sih, setahu saya, soalnya kakak saya juga ganti nomor HP. : Oh begitu. : Dulu waktu mantannya menghubungi kakak saya juga udah nggak balas lagi. : Itu memang benar begitu ya? : Kalau setahu saya sih begitu, kakak saya sih soal hubungannya biasanya jujur dengan saya, ya saya juga nggak pernah kepo HPnya juga, tapi kalau dari gelagatnya sih begitu. Apa lagi mantannya, informasi tentang kakak saya aja masih cari-cari tahu lewat orang dekat kakak saya, jadi makin jelas kalau memang mereka nggak berhubungan. : Oh, itu mantannya cari info tentang kakak mbak, ke mbak juga? : Nggak sih kalau ke saya mungkin nggak berani, paling kalau papasan gitu, tanya, "si N apa kabar?", gitu. Paling dia tanya ke temen-temen kakak saya yang juga kenal dia. : Oh gitu, mereka terus cerita ke mbak ya kalau ditanyain? : Cerita ke saya ada, ada juga yang cerita ke kakak saya. : Kalau keluarga dan lingkungan terdekat sendiri bagaimana mbak menilai keputusan kakak mbak berpisah tersebut? : Semua mendukung sepertinya, saya pribadi dan mama saya merasa itu keputusan yang tepat ya, karena setelah berpisah dengan mantan pasangannya, kakak saya juga semakin berkembang dari berbagai segi, semakin positif juga. : Oh begitu. Hmm. Oke Mbak, informasinya. : Sama-sama. : Nanti kalau sewaktu-waktu saya butuh ngobrol-ngobrol lagi, saya masih boleh ya mbak? : He he he (tertawa kecil), silahkan Mbak. : Terima kasih banyak ya Mbak. : Iya. terima kasih banyak untuk 300
Wawancara Teman dari dari Subjek 2 sekaligus teman dari mantan pasangan (pelaku kekerasan) Inisial Peneliti Inisial Teman Subjek 2 Keterangan: Wawancara ini dilakukan secara formal, kepada Teman dari teman mantan pasangan (pelaku dari subjek 2 sekaligus kekerasan), dengan tujuan untuk melihat konsistensi pernyataan subjek dengan apa yang sesungguhnya terjadi : L : O L O L O L O L O L O L O L : Selamat sore, Mas. Jadi seperti yang sudah saya jelaskan sebelumnya, ini nanti wawancaranya seputar hubungan N dengan W yang dulu pernah berlangsung ya? : Iya Mbak. : Sebelumnya makasih banget Mas O mau membantu saya untuk wawancara ini. : Santai Mbak. : Jadi begini Mas, kita langsung aja ya? : Iya Mbak, silahkan. : Menurut Mas dulu hubungan Mbak N dengan mas W bagaimana ya? : Ya kalau saya ngelihatnya sebagai sahabat W ya, ya memang dulunya hubungannya banyak ributnya sih Mbak. : O, ribut gimana ya Mbak? : Ya, W kan orangnya keras. Masalah aslinya apa ya saya kurang tahu, saya cuma lihatnya pas lagi ributnya aja Mbak. : O, gitu. Kalau pas ribut kayak gimana ya Mbak? : Ya, biasa, W teriak-teriak gitu, ngomong kasar sih lebih tepatnya. E, gimana ya, ya ribut-ribut orang pacaran gitu Mbak, cumin bedanya kan W ini kan apa ya, keras mungkin, orang dari Makassar juga kan ya, bawaannya kan udah biasa ngomong keras, nah mungkin Nnya budayanya beda. Gitu aja sih Mbak yang bisa saya lihat. : O, gitu. Emm, kalau ini Mas, apa, ngomong kerasnya itu kayak gimana ya? : Ya, pernah sih maki-maki gitu. : O, N-nya dimaki gimana ya Mas? O L 301
O L O L O L O L O L O L O L O L O L O : Ya, kadang diem, kadang ngelawan gitu sih, yang pernah saya lihat lho, yang nggak pernah nggak tahu. Hehehe : O, ngelawannya gimana? : Ya, berdebat gitu Mbak palingan. : Ooo, ada yang lain nggak Mas selain omongan kasar? : Apa ya Mbak? : Ya, perbuatan W yang menurut Mas keterlaluan gitu? : Oh, itu ya, em, saya sih apa ya, mungkin kadang W suka semaunya sendiri. : Seperti apa ya Mas? : Ya, misal minta dibawain makanan, pas dibawain makanan nggak kepeneran suruh beliin lagi yang beda, gitu. Terus maunya N nurut gitu sama W, ya gitu aja. Kalau W manja-manja, N harus respon. Gitu-gitu aja. Ya, orang kan beda-beda ya Mba. Mungkin itu buat orang lain biasa. W juga ada baiknya juga kan ya ke N. : O gitu ya Mas. Kalau baiknya, W itu apa aja ya Mas, kira-kira? : Ya W juga sering bantu kok secara finansial ya waktu W kerja terus N masih kuliah. Setahu saya pernah bantu juga kok. Terus ya, dibikiniin lagu juga. Gitu. Ya, pacaran romantis gitu. Dulu jaman N perempuan ngerokok, sering minum, W juga mau terima N kan ya Mbak. Ya, mungkin ada timbale baliknya. : Lho gitu ya? : Ya, gitu. Hehehe, ya yang e, apa, saya tahu lho Mbak. Saya ya nggak gitu mendalam. Gimana ya, kalau cowok tu kayak gitu susah cerita mendalam ke sesama cowok gitu lho Mbak. Kayak, e, apa ya, malu apa ya, atau apa gitu kalau mau cerita sesame cowok. : hehehe, iya to mas? : Iya Mbak, gitu cowok kadang. Hehehe : Kalau selain itu apa ya Mas yang Mas lihat dari hubungan mereka. : Ya, orang jalannya masing-masing ya Mbak. Ya, mungkin e, kalau memang sudah bukan jodoh ya udah nggak apa-apa, nanti kan ada yang lain. Kalau ada.(tertawa) : (Ikut tertawa) : Jadi apa ya, juga pada bingung waktu N minta putus yang terakhir itu. Soalnya, dulu-dulu itu kan memang ribut banget pacarannya, tapi kan pernah putus, terus balikan itu kan apa ya, kita ngelihatnya udah 302
L O L O ada perbaikan. Nah, makannya bingung kok malah putus. Gitu aja sih Mbak. : Hmm. Itu aja ya Mas? : Iya Mbak. Selebihnya e, yang lebih e, mendalam saya kurang paham ya. Hehehe : Hehehehe. Iya Mas, nggak apa. Terima kasih banyak lho Mas. Besok e, kalau saya ada perlu, saya kontak ya? : Siap Mbak. 303
Lampiran 7 Notifikasi Penerimaan Call for Paper untuk Jurnal Perempuan 304
Lampiran 8 Full Paper untuk Call for Paper Jurnal Perempuan Transpersonal Psychology Perspective of Woman Decision to Leave an Abusive Relationship (Antara Cinta dan Luka: Kajian Psikologi Transpersonal Terhadap Keputusan Berpisah pada Perempuan Korban Kekerasan Dalam Berpacaran) Linda Susilowati Satya Wacana Christian University Sutarto Wijono Satya Wacana Christian University Ina Hunga Satya Wacana Christian University Abstract: This study assessed the process of leaving an abusive dating relationship using Transpersonal Psychology Perspective. A case study approach was used by conducting in-depth interviews on 2 women who are ex-victims of abusive relationship. The results showed that psychological crisis experiences helped both respondents to reach spiritual and self-transcendence experiences. Spiritual experience also plays a role in every stage of the decision making process and keeping the decision. Spiritual experiences help subjects to maximize their self- function so that the decisions taken are well evaluated. Keyword: decision making, leaving progress, abusive relationship, Transpersonal Psychology Abstraksi: Penanggulangan korban kekerasan dalam berpacaran sering terhambat dikarenakan korban terus kembali kepada pasangan, atau bertahan dalam hubungan. Karenanya penting untuk menyusun model penanggulangan lebih tepat, salah satunya dengan mengkaji dahulu korban yang akhirnya berhasil lepas dari pelaku kekerasan. Penelitian ini mengulas proses pengambilan keputusan berpisah pada perempuan korban kekerasan dalam berpacaran dalam kajian Psikologi Transpersonal. Penelitian ini menggunakan disain penelitian kualitatif, dengan pendekatan studi kasus, melalui metode wawancara mendalam pada dua perempuan yang pernah menjadi korban kekerasan dalam berpacaran, dengan lokasi penelitian di wilayah Jawa Tengah. Hasil dari penelitian ini menunjukkan: (1) krisis psikologis yang dialami subjek mendorong subjek untuk memperoleh pengalaman spiritual dan transendensi diri; (2) pengalaman spiritual berperan 305
dalam setiap tahapan dalam proses pengambilan keputusan juga membantu subjek mempertahankan keputusan tersebut (3) pengalaman spiritual membantu subjek memaksimalkan fungsi diri sehingga keputusan yang diambil lebih matang. Kata kunci: Pengambilan keputusan berpisah, kekerasan dalam berpacaran, Psikologi Transpersonal Pendahuluan Dalam fase perkembangan tertentu dalam kehidupan manusia, ketertarikan terhadap lawan jenis yang berujung pada hubungan dengan lawan jenis merupakan hal yang umum terjadi. Pada fase usia remaja akhir ketertarikan terhadap lawan jenis umumnya muncul, dan perilaku seksual yang dimiliki oleh individu secara umum sudah berkembang yang dinamakan pacaran dalam bentuk hubungan personal (Soetjiningsih, 2004, dalam Susilowati, 2013). Pacaran didefinisikan sebagai hubungan dekat seseorang dengan yang lain, yang didalamnya terdapat cinta yang bermuatan keintiman, nafsu seksual, dan komitmen (Sternberg, 1997). Pranata (2014) dalam penelitiannya menemukan bahwa hubungan pacaran dapat memiliki arti penting dan memberikan kontribusi positif bagi individu. Namun halnya demikan, tidak jarang ditemui hubungan-hubungan yangjustru memberikan kerugian bagi individu yang terlibat di dalamnya, salah satunya adalah hubungan pacaran yang di dalamnya melibatkan tindak kekerasan. Ada berbagai bentuk kekerasan yang dapat dapat terjadi dalam relasi berpacaran. Secara garis besar berbagai kekerasan tersebut dapat dikategorikan menjadi tiga (Murray, 2007): verbal dan emosional, seksual, dan fisik. Kekerasan verbal dan emosional yang kerap diterima korban antara lain: (1) penamaan atau pemberian nama panggilan, seperti mengata-ngatai pacarnya bodoh, gendut, jelek, salah, atau tidak ada pria/wanita lain yang menginginkan pacarnya; (2) intimidasi yang dilakukan dengan sengaja; (3) menggunakan telepon untuk dapat selalu memantau dan menghubungi pasangan; (4) membuat pasangan menunggu telepon hingga tidak melakukan hal lainnya; (5) memonopoli waktu pasangan; (6) membuat pasangan insecure; (7) menyalah- atau nyalahkan pasangan memperlihatkan diri seakan menyedihkan; (9) mengancam pasangan; (10) menginterogasi pasangan secara terus menerus sebagai manifestasi perasaan cemberu, posesif, dan suka mengatur; (11) mempermalukan pasangan di depan umum; dan (12) merusak hal-hal yang berharga bagi pasangan, baik benda maupun bukan. Tindak kekerasan seksual yang terus menerus; (8) memanipulasi, 306
biasa terjadi dapat dikategorikan menjadi tiga, yaitu: date rape (pemerkosaan pada waktu kencan), unwanted touching (sentuhan yang tidak diinginkan), unwanted kissing (ciuman yang tidak diinginkan). Sedangkan kekerasan fisik yang diterima sungguh bervariasi mulai dari yang paling ringan hingga yang berat. Kekerasan dalam pacaran merupakan fenomena sosial yang dapat menimpa siapa saja. Kekerasan dalam berpacaran (khususnya pada remaja) dapat dialami oleh perempuan maupun laki-laki. Namun halnya demikian, banyak anggapan bahwa perempuanlah yang lebih rentan untuk menerima tindak kekerasan dalam berpacaran. Anggapan tersebut muncul dikarenakan stigma ketimpangan kekuasaan laki-laki dan perempuan. Perempuan dianggap mahkuk yang lebih lemah, sehingga lebih mudah untuk terluka maupun dilukai. Ferlita (2008) mengulas bahwa ketidakadilan dalam hal gender selama ini sering terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Seorang perempuan biasa dianggap sebagai makhluk yang lemah, penurut, pasif, mengutamakan kepentingan laki-laki dan lain sebagainya, sehingga dirasa pantas menerima perlakuan yang tidak wajar atau semena-mena. Menurut Ferlita (2008) konstruksi sosial dalam masyarakatlah (dalam hal Indonesia) yang kemudian menjadikan figur laki-laki terlihat mendominasi dalam suatu hubungan romansa. Jika menilik hal tersebut, tidaklah heran jika ditemukan angka kekerasan dalam berpacaran (KDP) pada perempuan yang cukup tinggi. ini masyarakat Data yang dikemukakan oleh Komisi Nasional Anti Kekerasan Terhadap Perempuan (Komnas Perempuan) menunjukkan adanya peningkatan angka Kekerasan Terhadap Perempuan (KTP) di Indonesia dari tahun ke tahun, seperti yang ditampilkan pada tabel berikut: Tabel 1.1 Sumber: Catatan Akhir Tahun Komnas Perempuan Tahun 2015 307
Dalam laporan tersebut, ditemukan bahwa dari seluruh kasus kekerasan terhadap perempuan, kasus kekerasan dalam berpacaran menduduki peringkat ke dua yaitu sebanyak 21%. Peringkat pertama pada kasus KTP diduduki oleh kasus kekerasan terhadap istri (KTI), yaitu sebanyak 59%. KTI telah diketahui sangat erat kaitannya dengan KDP. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 75% kasus kekerasan pada perempuan yang terjadi setelah menikah berawal juga dari kekerasan yang diterima pada masa pacaran (Komnas Perempuan, 2013). Selain sangat erat kaitannya dengan kasus-kasus kekerasan dalam rumah tangga, kekerasan dalam berpacaran sering kali juga berkaitan erat dengan kasus kehamilan yang tidak diinginkan. Kehamilan yang tidak diinginkan (KTD) yang terjadi pada remaja yang berpacaran sering kali berakhir dengan kelahiran anak dengan orang tua tunggal, pernikahan dini, ataupun aborsi. Data dari World Health Organization (WHO) menunjukan bahwa 38% dari kehamilan di seluruh dunia merupakan kehamilan tidak diinginkan. Disamping itu, dari sekitar 80 juta kehamilan tidak diinginkan yang terjadi per tahun, sekitar 4 juta jiwa diantaranya berakhir dengan keguguran, 42 juta diantaranya berakhir dengan aborsi, dan 34 juta jiwa kelahiran yang tidak diharapkan (WHO, 2013). Jika menilik angka-angka yang memprihatinkan tersebut, kasus- kasus KDP sudah selayaknya untuk mendapat perhatian khusus. Namun halnya demikian berbeda dengan kasus KTI, tidak ada payung hukum yang secara khusus menaungi korban dengan status pacar. Undang- undang PKDRT nomor 23 Tahun 2004 tidak dapat diterapkan dalam kasus-kasus KDP. Payung hukum yang lain kurang memadai, dan terbatas pada pelaku kekerasan secara umum, tidak spesifik. Berbagai model penanganan kasus kekerasanyang diupayakan pemerintah yang digunakan untuk menangani kasus KDPsebagian besar hanya berupaya untuk memberikan sanksi hukum terhadap pelaku kekerasan dan penanganan fisik bagi korbannya. Mengingat hal tersebut, penting untuk terus dilakukan penyusunan model penanggulangan KDP yang holistik. terutama yang berbasis psikologis. Hal ini dikarenakan selain berdampak secara fisik, kasus KDP juga dapat berdampak bagi psikologis dan kehidupan sosial korban. Dan seperti yang kita ketahui, dampak pada psikis korban sering kali berlangsung lama dibandingkan dengan dampak yang terjadi pada fisik. lebih Safitri dan Sama'I (2013) mengulas bahwa secara fisik, dampak yang biasa terjadi pada korban KDP dibagi menjadi kategori luka ringan dan luka berat. Luka ringan yang sering terjadi antara lain adalah lebam, 308
memar, luka, lecet, patah tulang. Sedangkan luka berat yang terjadi sering kali mengakibatkan cacat permanen sampai kematian. Secara seksual, KDP sering kali mengakibatkan trauma, perasaan terkejut, mati rasa, disorganisasi, depresi, takut dan cemas terkait dengan hubungan seksual. Sedangkan dampak psikologis yang sering terjadi akibat KDP lain adalah depresi, stres, kecemasan, sulit berkonsentrasi, antara kecenderungan bunuh diri, memiliki masalah tidur, dan merasa harga dirinya rendah. Disamping berdampak dari sisi fisik, seksual, dan psikologis, KDP juga berdampak secara sosial. Dampak sosial yang sering dialami oleh korban antara lain adalah korban mulai menutup diri dari pergaulan yang akhirnya membuat korban enggan pergi dari pasangan yang merupakan pelaku kekerasan dalam berpacaran. Meskipun banyak dampak negatif yang terjadi pada diri korban, berbagai penelitian menemukan bahwa perempuan korban KDP cenderung enggan meninggalkan pasangan padahal sudah mendapatkan tindak kekerasan (Bell dkk., 2007, dalam Collins, 2011; Sama'I, 2013; Nataza, 2014). Bahkan banyak perempuan korban kekerasan yang memilih untuk meninggalkan pasangan kemudian kembali ke pasangan tersebut berkali-kali terlebih dahulu sebelum akhirnya benar-benar meninggalkannya secara permanen (Bell dkk., 2007, dalam Collins, 2011). Alasan perempuan korban kekerasan bertahan dalam hubungan yang di dalamnya terdapat KDP cukup bervariasi. Azizah dan Syaiful (2014) menemukan bahwa korban yang tetap bertahan dengan pasangannya meskipun mengalami KDP beralasan bahwa mereka takut kehilangan pasangannya, yakin bahwa suatu saat perilaku pasangannya akan berubah, dan percaya diri bahwa mereka dibutuhkan oleh pasangannya. Sedangkan penelitian lainnya menemukan bahwa korban KDP sering kali beralasan bahwa mereka menganggap tindakan kekerasan yang dilakukan pelaku merupakan sikap protektif dan rasa sayang, dan/atau beralasan bahwa mereka memiliki harapan dan kepercayaan bahwa pelaku kekerasan akan berubah menjadi tidak melakukan kekerasan lagi nantinya (Chung, 2007; Sambhara dan Cahyanti, 2013). Faktor-faktor yang membuat perempuan korban KDP sukar lepas dari pasangannya juga bermacam-macam, diantaranya adalah (Arriaga, 2002; Bell dkk. 2007, dalam Collins 2011; dalam Sambhara dan Cahyanti, 2014; Nataza, 2014; Sambhara dan Cahyanti, 2014),); (1) pengaruh masa lalu, (2) komitmen dan kelekatan emosional,(3) ketergantungan secara ekonomi, (4)durasi berpacaran, (5) power dominasi pelaku kekerasan, (6) 309
ketakutan memperoleh kekerasan yang kurangnya dukungan dari keluarga ataupun komunitas. lebih dari sekarang, Bagaimana perempuan korban KDP terus bertahan dengan pelaku ataupun terus kembali lagi ke pelaku setelah mencoba berpisah sungguh membuat penanganan menjadi tidak efektif, bahkan sering kali gagal. terlibat dalam Hasil wawancara penanganan kasus kekerasan dalam berpacaran, juga berdasarkan pengalaman penelitiii dalam penanganan kasus-kasus KDP menunjukkan bahwa beberapa perempuan korban KDP jarang ada yang menyadari bahwa perlakuan yang diperolehnya masuk dalam kategori KDP sebelum mengalami luka yang cukup parah. Berbagai penanganan yang dilakukan juga terkadang menguras energi, waktu, emosi, dan materi yang sangat banyak ketika korban kembali lagi kepada pelaku KDP. Ketika korban memutuskan berpisah banyak konsekuensi yang harus ditanggung dan dijalankan termasuk guna memulihkan korban. Namun ketika korban kembali kepada pelaku KDP, maka proses pemulihan yang semula mulai terjadi pada saat korban berpisah sering kali menjadi sia-sia. idengan beberapa pihak yang Keputusan perempuan korban KDP untuk berpisah merupakan hal yang berat. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan jika lebih jarang ditemui perempuan korban KDP yang berhasil lepas dari hubungan dibandingkan dengan yang memilih untuk bertahan. Padahal fase perpisahan korban dari KDP bisa dikatakan sebagai fase penting bagi diri korban untuk kemudian dapat memulai kehidupannya yang baru. Bell dkk. (2007, dalam Collins) menemukan fakta mernarik dari penelitiannya, bahwasanya ternyata perempuan korban KDP yang mencoba meninggalkan pasangan namun kemudian berkali-kali kembali ke pasangannya terkena dampak psikis dan fisik yang lebih buruk dibandingkan dengan mereka yang konsisten bertahan. Perempuan korban KDP yang berhasil mengambil keputusan untuk meninggalkan pasangannya selama setidaknya 3 bulan dan kemudian selama setahun berikutnya tidak melakukan kontak dengan mantan pasangannya, barulah akan memiliki tingkat kesejahteraan fisik dan psikis yang jauh lebih baik. Beberapa Psikolog berpendapat, bahwa untuk dapat membuat keputusan yang baik individu umumnya melalui beberapa tahapan dalam proses pengambilan keputusannya. Atwater dan Duffy (2004) merumuskan tahapan proses pengambilan keputusan yang cukup representasif untuk keputusan individual. Tahapan tersebut terdiri dari: tahap menghadapi tantangan, mencari alternatif-alternatif, mengevaluasi 310 (7)
alternatif-alternatif, membuat komitmen, dan menilai keputusan yang telah diambil. Atwater dan Duffy juga menjelaskan bahwa ketika individu diharuskan mengambil keputusan yang penting, maka individu akan melakukan pertimbangan mental yang lebih berat dibandingkan ketika harus mengambil keputusan sehari-hari yang ringan. Pilihan yang berat akan membawa individu ke dalam penderitaan mental yang memaksa individu untuk mempertimbangkan setiap konsekuensi yang akan terjadi dari pilihannya, bahkan konsekuensi yang terjadi ketika individu tersebut menunda mengambil keputusan. Ketika dihadapkan pada pilihan hidup yang penting, individu akan sadar bahwa pengambilan keputusan perlu dilakukan dan menjadi sebuah kebutuhan. Pengambilan keputusan yang demikian sering kali diawali dengan fase krisis, ataupun justru malah menempatkan individu pada fase krisis dalam hidupnya. Hal ini juga cenderung terjadi pada perempuan korban KDP. Edwards dkk. (2011, dalam Sambhara dan Cahyanti, 2014) menemukan kasus-kasus khusus dimana perempuan korban KDP mengalami kesulitan lebih tinggi dalam membuat keputusan untuk berpisah, yang dikarenakan Self-esteem yang rendah atau penggunaan coping stress yang tidak tepat. Meskipun krisis-krisis dalam kehidupan individu sering kali identik dengan masa-masa keterpurukan, krisis-krisis yang dialami individu ternyata juga dapat menjadi bagian atau bahkan pemicu kebangkitan spiritual seseorang (Yulianti, 2015). Menurut Taylor (1997, dalam Daely, 2015) krisis dan perubahan dapat meningkatkan kedalaman spiritual seseorang.Spiritualitas sendiri lanjut menurut Taylor sangat lebih dipengaruhi oleh latar belakang keluarga, etnik, dan budaya. Seperti yang terjadi pada masyarakat Indonesia misalnya, sedari kecil agama -yang merupakan hal yang sering kali dilekatkan dengan spiritualitas, telah diwariskan sedari kita lahir beserta nilai-nilainya. Warisan nilai-nilai tersebut yang kemudian juga memengaruhi perilaku masyarakat (ataupun individu) dalam kesehariannya, misalnya saja perilaku berdoa. Dalam kehidupan keagamaan, manusia secara turun temurun berusaha memahami tentang Tuhan, dan hubungan manusia dengan Tuhan, yang mereka anggap sebagai sosok transenden atau sosok yang melampaui batas kemampuan manusia. Dapat dilihat bahwa dalam masa-masa krisis, banyak diantara kita seringkali melakukan perenungan, refleksi, juga memohon bantuan kepada Tuhan. Dalam berbagai keputusan yang dianggap cukup krusial seperti keputusan untuk memilih sekolah, keputusan dalam memilih pekerjaan, dan keputusan untuk memilih pasangan, banyak anjuran 311
untuk kita merenung, berefleksi, berdoa, bahkan bermeditasi atau bersemedi. Dengan melakukan ritual tersebut, diharapkan individu dapat mengambil keputusan yang lebih baik, ataupun keputusan yang tepat. Wibowo (2008) menuturkan bahwa pengalaman spiritual dapat membuat individu menjadi lebih matang, membimbing individu menuju pertumbuhan kepribadian yang lebih besar, dan fungsi lebih baik. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan jika terdapat orang-orang yang berusaha mengejar atau mendapatkan pengalaman spiritual. Setiap tahunnya berbondong-bondong pergi Umrah, Haji, melakukan meditasi, melakukan refleksi atau pemaknaan diri, bahkan bersemedi di berbagai tempat yang di anggap sakral. Beribu-ribu orang datang ke tempat ibadah, ke sosok yang dianggap dapat membimbingnya secara spiritual, ataupun melakukan pemaknaan melalui alam oleh dirinya sendiri. Pengalaman yang disebabkan oleh pengalaman atau kebangkitan spiritual, sering kali disebut Kedaruratan Spiritual. Kedaruratan spiritual dalam psikologi merupakan salah satu konsep dalam kajian Psikologi Transpersonal. Menurut Yulianti (2015) Secara etimologi, transpersonal sendiri berakar dari kata trans dan personal. Trans artinya di atas (beyond, over) dan personal adalah diri. Sehingga dapat dikatakan Transpersonal membahas atau mengkaji pengalaman di luar batas diri, seperti halnya pengalaman-pengalaman spiritual. Sedangkan menurut John Davis (2000), psikologi transpersonal bisa diartikan sebagai ilmu yang menghubungkan psikologi dengan spiritualitas. Dengan adanya kematangan dan fungsi yang lebih baik yang diperoleh dari pengalaman spiritual seperti yang dituturkan tadi oleh Wibowo, maka dalam proses pengambilan keputusannya individu dapat melakukan evaluasi terhadap alternatif ataupun pilihan yang dia miliki dengan lebih baik, serta menjalani keputusan tersebut dengan lebih baik. Mengingat hal tersebut, menjadi sangat menarik jika mengkaji keputusan perempuan korban KDP dengan sudut pandang Psikologi Transpersonal, terutama korban yang akhirnya berhasil benar-benar lepas dan berpisah dari pelaku. Kajian terhadap keputusan berpisah dari perempuan korban KDP yang awalnya sempat bertahan ataupun gagal berpisah dari pasangan (karena terus kembali ke pasangan) namun kemudian akhirnya berhasil untuk benar-benar meninggalkan pelaku, akan sangat bermanfaat bagi penyusunan model penanggulangan KDP. Berdasarkan uraian tersebut, peneliti merasa penting untuk melihat bagaimana proses pengambilan keputusan berpisah pada perempuan korban KDP. Kajian Psikologi Transpersonal, akan sangat membantu 312
melihat keputusan korban secara lebih spesifik, mendalam, dan kontekstual. Dengan mengetahui hal tersebut, penyusunan model penanggulangan KDP yang selama ini kurang efektif akibat banyaknya korban yang cenderung terus bertahan dalam kekerasan ataupun berkali- kali kembali ke pasangan, akan menjadi lebih tepat sasaran. Oleh karena hal tersebut peneliti merumuskan permasalahan dalam penelitian ini menjadi dua, yaitu "Bagaimanakah interaksi pengalaman spiritual terhadap proses pengambilan keputusan perempuan korban KDP untuk berpisah dari pasangan (yang adalah pelaku kekerasan)?". Agar dapat menjawab rumusan masalah tersebut, peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif deskriptif, melalui pendekatan studi kasus, dengan menggunakan metode wawancara mendalam. Hal tersebut dikarenakan penelitii ingin memberikan mengulas persepsi, pendapat, dan kepercayaan korban yang akan diteliti secara intensif, terinci dan mendalam. Teknik penentuan subjek yang digunakan dalam penelitian ini ialah purposive sampling atau sampel bertujuan. Agar dapat menemukan subjek yang sesuai dengan karakteristik yang diinginkan, maka dilakukan metode snowballing. Jawa Tengah (Karanganyar, Surakarta, Salatiga). Pemilihan lokasi penelitian tersebut dikarenakan beberapa alasan yang antara lain adalah tinggi dan terus meningkatnya kasus KTP yang didalamnya terdapat KDP di Jawa Tengah.Data Kasus KTP yang terjadi di Jawa Tengah didominasi oleh kasus KDRT dan KDP (Lestariyanti, Aktivis LRC-KJHAM, Koran Tempo, 1 Desember 2015), yaitu dengan adanya 201 kasus dengan 201 korban dan 94 kasus kekerasan dalam pacaran dengan korban yang lebih banyak yaitu 274 korban, selama periode November 2014-Oktober 2015.Jawa Tengah dinyatakan tengah berada dalam situasi darurat penyelamatan perempuan dari kasus kekerasan (Ketua KPK2GBA, Koran Tempo, 1 Desember 2015). Lokasi penelitian ini sendiri adalah di area Melalui metode tersebut ditemukan dua mantan korban KDP yang memenuhi kriteria subjek penelitian juga kemudian melakukan wawancara dengan teman subjek dan keluarga subjek untuk menguji keabsahan data, serta memperkaya data. ini. Peneliti Tabel 1. Karakteristik sosiodemografik subjek Keterangan Subjek 1 (Nama Dahlia) samaran: Subjek 2 (Nama Mawar) samaran: 313
Usia pada waktu mulai berpacaran Lama pacaran Usia saat ini Latar belakang ekonomi Latar belakang keluarga Latar belakang orang tua Pekerjaan pada waktu terlibat hubungan berpacaran dengan pelaku kekerasan Pekerjaan pada saat ini Jenis kekerasan diterima semasa pacaran yang 19 tahun 5 tahun 27 tahun Menengah ke bawah Anak ke 2 dari 2 bersaudara Ayah sakit, Ibu tidak bekerja Mahasiswa S1 Karyawan Verbal dan emosional - Penamaan jelek, tidak ada bodoh, pria/wanita lain yang menginginkan subjek - intimidasi dilakukan sengaja : yang dengan penggunaan telepon untuk dapat selalu memantau dan menghubungi pasangan memonopoli waktu - dibuat insecure - disalah-salahkan terus menerus dimanipulasi, pelaku memperlihatkan diri seakan menyedihkan diancam - diinterograsi secara terus menerus sebagai manifestasi perasaan cemberu, posesif, dan suka mengatur 314 18 tahun 6 tahun 28 tahun Menengah Anak ke 2 dari 3 bersaudara Ayah menghilang, Ibu pensiun Mahasiswa S1 Mahasiswa S2 Verbal dan emosional - Penamaan jelek, tidak ada bodoh, pria/wanita lain yang menginginkan subjek - intimidasi dilakukan sengaja : yang dengan penggunaan telepon untuk dapat selalu memantau dan menghubungi pasangan memonopoli waktu - dibuat insecure - disalah-salahkan terus menerus dimanipulasi, pelaku memperlihatkan diri seakan menyedihkan diancam - diinterograsi secara terus menerus sebagai manifestasi perasaan cemberu, posesif, dan suka mengatur
dipermalukan depan umum di dipermalukan depan umum di dirusak apa yang berharga baginys dirusak apa yang berharga baginys Seksual - date rape (pemerkosaan pada waktu kencan) Seksual - date rape (pemerkosaan pada waktu kencan) unwanted touching (sentuhan yang tidak diinginkan) - unwanted kissing (ciuman yang tidak diinginkan). unwanted touching (sentuhan yang tidak diinginkan) - unwanted kissing (ciuman yang tidak diinginkan). Fisik - Dicekik - Diremas - ditampar Peran konstruksi sosial (gender) dalam kebertahanan korban KDP Berdasarkan analisis data, ditemukan berebagai hal menarik mengenai bagaimana subjek yang yang memutuskan untuk benar-benar berpisah, pernah mencoba bertahan dan pernah mencoba berpisah namun gagal. Jika mengacu klasifikasi Bell dkk. (2007, dalam Collins 2011), maka subjek masuk ke dalam kategori korban dengan dampak fisik dan psikis paling rentan. Proses putus namun kembali lagi yang dilakukan subjek selain menguras energi psikis subjek, juga mendatangkan resiko bagi subjek. Seperti yang dituturkan Dahlia, bahwa masih mendapat perilaku kekerasan secara verbal dan emosional ketika mencoba berpisah dari pasangan; "Tapi ternyata setelah diputusin orangnya nggak terima. Cuma nggertak doang, ujungnya kayak nyari-nyari lagi. Terus nyesel, ngajak balikan, sempet neror-neror juga. SMS. SMSnya itu kalau nggak dibales bisa puluhan, sampai nggak bisa tidur lah. Istilahnya, dia smsnya tu kayak mengintimidasi kita, dengan kata-kata supaya kita tu mengubah pemikiran kita gitu lho untuk baik lagi ke dia. Menjatuhkan lagi, gitu. ... Tapi di SMS-SMSnya dia itu banyak kata- kata yang nggak enak, yang bikin kita nggak damai sejahtera lagi." 315
Kedua subjek sendiri sempat bertahan dengan pasangan yang merupakan pelaku kekerasan dengan berbagai alasan, diantaranya adalah karena perasaan cinta, keyakinan subjek dapat merubah pelaku, kekawatiran tidak menemukan pasangan baru jika berpisah dengan pelaku, rasa kasihan jika meninggalkan pelaku karena subjek memandang pelaku adalah sosok yang perlu dikasihani dan dibantu berubah, dan kebergantungan dengan pelaku baik secara sosial maupun emosional. Baik Mawar maupun Dahlia merasa bahwa keperawanan merupakan hal yang penting, simbol dari kehormatan wanita, sangatlah penting menjaganya, oleh karenanya seharunya dijaga dengan baik. Sehingga ketika keduanya kehilangan keperawanan oleh pacarnya, Dahlia dan Mawar merasa bahwa dirinya harus dan seajarnya bertahan dengan pasangannya tersebut meskipun mendapat tindak kekerasan. Kalimat- kalimat yang dikeluargkan Dahlia dan Mawar menunjukkan bagaimana karena mereka telah kehilangan keperawanan bersama pasangan (pernah berhubungan intim), mereka merasa sudah sewajarnya bertahan karena belum tentu ada orang lagi yang mau menerima keberadaannya yang sudah tidak lagi perawan. Contoh dari kalimat yang dituturkan Dahlia adalah seperti: lain "Ta kan, aku udah jauh,(hubungan/sentuhan fisik)....Jadi ya sempet takut juga aku, apa ada yang masih mau sama aku, bekas orang." "Ya kan perempuan ya, kalau udah pernah gituan siapa yang mau. Harusnya perempuan kan bisa menjaga ya" Melalui hal tersebut dapat dilihat bahwa konstruksi sosial yang menghasilkan peran gender justru malah berperan dalam kebertahanan korban kekerasan. Ekspektasi sosial yang dilekatkan pada perempuan laki-laki sesuai dengan jenis kelamin yang dimilikinya seperti dan perempuan harus mampu menjaga keperawanan, justru malah membatasi ruang gerak perempuan untuk terbebas dari tindak kekerasan. Hal yang awalnya dikonstruksikan oleh lingkungan sosial secara turun menurun seperti bahwa perempuan sudah sewajibnya menjaga keperawanan, akhirnya diyakini sebagai ketentuan Tuhan, dan ketika hal tersebut direnggut dari perempuan maka perempuan merasa lagi berharga. Hal tersebut dapat terlihat dari bagaimana tidak kepercayaan bahwa dirinya lebih lemah dari pasangan juga menghalangi untuk dapat melawan tindak kekerasan yang dilakukan pasangan. 316
Pengambilan keputusan dalam kajian Psikologi Transpersonal. Penemuan menarik dari penelitian ini adalah bagaimana krisis-krisis justru membawa subjek kedalam psikologis yang dialami subjek pengalaman kemudian mendatangkan perubahan pada diri subjek dalam menyikapi pelaku kekerasan maupun hubungannya yang tidak sehat. Jika digambarkan dalam bagan, berikut adalah bagan keadaan subjek dalam siklus sesudah memperoleh kekerasan dalam pacaran pengalaman spiritual. spiritual dan transendensi diri, yang sebelum dan KDP Putus Merasa tidak berdaya tanpa pasangan, takut terhadap terror, tidak tega meninggalkan pasangan, dsb Kembali Bagan 1. Siklus kekerasan dalam berpacaran yang dialami subjek sebelum memperoleh pengalaman spiritual Masalah lain KDP Pengala -man spiritual Transendensi diri Putus Tidak kembali Masalah lain Bagan 2. Siklus kekerasan dalam berpacaran yang dialami subjek setelah memperoleh pengalaman spiritual Krisis yang dialami kedua subjek kurang lebih sama, yaitu masalah keluarga, masalah dengan teman pergaulan, kesulitan ekonomi, dan masalah dalam jenjang pendidikan yang ditempuh. Krisis tersebut yang kemudian mendorong kedua subjek untuk kemudian menemukan sosok transenden (Tuhan) dan pengalaman spiritual. 317
Dahlia : "Papah saya sakit, terus uang juga e, juga nggak ada, skripsi bermasalah, ya gitu. Waktu itu udah bingung nggak tahu gimana, terus saya mulai ke Gereja" Mawar : "S Ya itu, masalah numpuk sih, waktu itu. Masalah numpuk. E, temen kok, e ya bentuk itu sih, refleksi juga, dari masalah-masalah, kok ini kok keulang lagi, keulang lagi dan e, jalan keluarnya, gitu, ngerti kita salah juga, cuman kok juga susah untuk memperbaiki, susah untuk mengakui juga, gitu. Ya gitu sih. Jadi masalah-masalah kayak pergaulan juga, sering sama temen kan sering gesekan banget jaman dulu, tu bikin stress, depresi. Terus kehidupan asmara kan juga dulu ya kayak gitu kan bentuknya, naik turun naik turun kayak gitu. Ya, terus akademis ya kayak gitu, maksudnya berantakan kan jaman dulu gara-gara nggak fokus kuliahnya, jadi bingung ngejar IP (Indeks Prestasi), IP standar, dua koma tujuh lima gitu, dulu kan IP-nya dua koma lima gitu, awal-awal. Terus mama mau pensiun kan, saya belum juga lulus. Nah waktu itu adek saya nyaranin untuk coba nyari Tuhan, terus saya coba" itu-itu terus, dan nggak ngerti Pengalaman spiritual tersebut yang kemudian membuat individu menjadi lebih matang, membimbing individu menuju pertumbuhan kepribadian yang lebih besar, dan fungsi lebih baik. Hal tersebut terlihat bahwa sejak subjek mengalami pengalaman spiritual dan transendensi diri, subjek mulai menyadari bahwa hubungan dengan pelaku kekerasan harus spiritual yang membimbing subjek akhirnya membantu subjek memasuki tahap pengenalan masalah, tahap pertama dalam proses pengambilan keputusan. Pengalaman spiritual subjek juga mampu membimbing subjek untuk memaknai dirinya menjadi lebih berharga: segera ditanggulangi. Artinya pengalaman Dahlia : Pasti Tuhan sdah siapkan rencana, rancangan yang indah buat aku. Rancangan-Nya bukan rancangan kecelakaan. Mawar : Ya kita tu berharga gitu lho. Jadi nggak selayaknya kita merendahkan diri kita hanya karena masa lalu yang 318
nggak baik, hanya karena kita sudah tidak perawan lagi misalnya Pada proses pencarian altenatif dan evaluasi terhadap alternatif pilhan penyelesaian masalah, subjek juga senantiasa melakukan sembayang dan refleksi agar memperoleh petunjuk dari Tuhan yang dalam kajian ini merupakan sosok yang melampaui batas pikiran atau kemampuan manusia (transenden), sehingga diharapkan keputusan yang lebih tepat. Pada waktu mengambil keputusan untuk dia ambil berpisahpun subjek merasa bahwa keputusan yang diambilnya berdasarkan petunjuk-petunjuk yang dia maknai secara tersirat melalui berbagai kejadian yang dia temui, dan petunjuk tersebut datang dari Tuhan. Pengalaman spiritual yang telah membangun kedua subjek juga membantu subjek untuk mempertahankan keputusan dengan baik sehingga subjek tidak kembali lagi kepada pasangan. Kesimpulan Berdasarkan data yang tersaji dapat disimpulkan bahwa pengalaman spiritualitas yang justru muncul dikarenakan krisis psikologis yang pada waktu itu sedang dialami subjek membawa subjek pada fungsi diri yang lebih baik, ditunjukkan dengan kemampuan subjek yang lebih baik dalam melihat permasalahan KDP yang dia alami selama bertahun-tahun. Sehingga dapat dikatakan bahwa pengalaman spiritual dan transendensi diri yan dialami subjek berperan dalam proses pengambilan keputsuan berpisah korban kekerasan dalam berpacaran. Metode-metode yang akrab digunakan untuk memperoleh pengalaman spiritual pada subjek penelitian ini adalah, sembayang (penyembahan, pemujaan, doa) dan refleksi. Melalui metode tersebut kedua subjek terus mencari bimbingan dan penguatan dalam proses pengambilan keputusan subjek untuk mengatasi KDP yang dialaminya. Sehinga dapat dikatakan dalam kasus ini pengalaman spiritual membantu subjek untuk melewati elemen-elemen kritis dalam pengambilan keputusan, yaitu pada saat mengevaluasi alternatif, dan pada saat mengevaluasi keputusan yang telah diambil. Dengan tidak munculnya penyesalan (postdecisional regret) paska pengambilan keputusan dapat dikatakan subjek telah mengambil keputusan yang dirasanya tepat, yaitu berpisah dengan pelaku kekerasan (pasangan). 319
Referensi BP3AKB. 2012. Laporan triwulan hasil kegiatan pelayanan bagi korban kekerasan provinsi jawa tengah (korban dewasa). Diambil dari ________. 2013. Laporan triwulan hasil kegiatan pelayanan bagi korban kekerasan provinsi jawa tengah (korban dewasa). Diambil dari ________. 2014. Laporan triwulan hasil kegiatan pelayanan bagi korban kekerasan provinsi jawa tengah (korban dewasa). Diambil dari Ferlita, G. 2008. Sikap terhadap kekerasan dalam berpacaran: penelitian pada mahasiswi regular Universitas Esa Unggul yang memiliki pacar. Jurnal Psikologi Vol 6 No 1 Komnas Perempuan. 2012. Stagnansi sistem hukum: Menggantung asa perempuan korban, catatan KTP tahun 2011. Jakarta: Komnas Perempuan. ________________. 2013. Korban berjuang, publik bertindak: Mendobrak stagnansi sistem hukum, catatan KTP tahun 2012. Jakarta: Komnas Perempuan. ________________. 2014. Kegentingan kekerasan seksual: Lemahnya upaya penanganan negara, catatan KTP tahun 2013. Jakarta: Komnas Perempuan. Murray, J. 2007. Abusive Dating Relationships. United States. HarperCollins Publishers Inc. Nataza, N. 2014. Studi kasus mengenai strategi coping stress pada kobran dating violence. Skiripsi. Bandung: Fakultas Psikologi Universitas Padjajaran. Pranata, J. 2014. Hubungan teman sebaya dengan perilaku berpacaran mahasiswa semester II D3 keperawatan di Politeknik Kesehatan Majapahit. Skripsi Politeknik Kesehatan Majapahit Safitri, A., Sama'I, W. 2013. Dampak kekerasan dalam berpacaran. Digital Repository Universitas Jember. Sambhara, D.W., Cahyanti, I.Y. 2013. Tahapan pengambilan keputusan untuk meninggalkan hubungan pacaran dengan kekerasan pada perempuan dewasa awal ditinjau dari stages of change. Jurnal Psikologi Klinis dan Kesehatan Mental. Vol. 02. No.02. 320
Sternberg, R.J. 1997. Construct validation of triangular love scale.Yale: Department of Psychology , Yale University U.S.A Susilowati, L. 2013. Dinamika pengambilan keputusan pelaku aborsi pranikah; studi kasus pada pelaku aborsi yang melakukan aborsi lebih dari satu kali. Skripsi. Salatiga: Fakultas Psikologi Universitas Kristen Satyawacana WHO. 2013. Global and regional estimates of violence against women: Prevalence and health effects of intimate partner violence and non- dari partner 9241564625/en/ sexual violence. Diambil Collins, L.R. 2011. College Females" Decision to Stay or Leave an Abusive Relationship: A Test of the Investment Model. Thesis. The University of North Carolina at Greensboro iWawancara dilakukan secara informal kepada beberapa staff Bapermas Salatiga, staff Dinsos Salatiga, dan juga anggota Tim pengabdian masyarakat di Pusat Studi Gender dan Anak Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga ii Peneliti tergabung dalam Tim pengabdian masyarakat di Pusat Studi Gender dan Anak Universitas Kristen Satya Wacana sejak tahun 2014 321