URGENSI SABAR PADA WARGA BINAAN PEMASYARAKATAN DALAM MENGHADAPI STRES PENGASUHAN DI LAPAS PEREMPUAN KELAS II A BANDAR LAMPUNG HALAMAN SAMPUL Skripsi Diajukan Untuk Melengkapi Tugas-Tugas dan Memenuhi Syarat-Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) dalam Ilmu Ushuluddin dan Studi Agama Oleh: Leli Liviya NPM : 1931060032 Program Studi : Tasawuf dan Psikoterapi FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) RADEN INTAN LAMPUNG 1445 H/2023 M
URGENSI SABAR PADA WARGA BINAAN PEMASYARAKATAN DALAM MENGHADAPI STRES PENGASUHAN DI LAPAS PEREMPUAN KELAS II A BANDAR LAMPUNG HALAMAN PEMBIMBING Skripsi Diajukan Untuk Melengkapi Tugas-Tugas dan Memenuhi Syarat-Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) dalam Ilmu Ushuluddin dan Studi Agama Oleh: Leli Liviya NPM : 1931060032 Program Studi : Tasawuf dan Psikoterapi Pembimbing I : Agung Muhammad Iqbal, M.Ag Pembimbing II : Mustamira Sofa Salsabila, M.Si FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) RADEN INTAN LAMPUNG 1445 H/2023 M ii
HALAMAN ABSTRAK URGENSI SABAR PADA WARGA BINAAN PEMASYARAKATAN DALAM MENGHADAPI STRES PENGASUHAN DI LAPAS PEREMPUAN KELAS II A BANDAR LAMPUNG Oleh: Leli Liviya Warga Binaan Pemasyarakatan yang mengasuh anak di dalam Lapas sangat rentan mengalami stres pengasuhan dikarenakan ruang gerak yang terbatas, perasaan terisolasi dan kontaminasi dari warga binaan lain. Untuk itu dibutuhkan karakteristik dalam diri warga binaan dalam mereduksi stres pengasuhan yang memunculkan tekanan psikologis melalui sabar yang berperan dalam pengendalian diri dari emosi dan perilaku negatif. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi dinamika stres pengasuhan dan kesabaran warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. Metode penelitian dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi dan dokumentasi. Subjek penelitian yang digunakan sebanyak 3 warga binaan yang mengasuh anak di dalam Lapas. Data dianalisis dengan menggunakan analisis data kualitatif model Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dinamika stres pengasuhan pada warga binaan berasal dari aspek pengalaman stres orang tua, perasaan terisolasi secara sosial, kesehatan orang tua, kemampuan adaptasi anak, dan kelekatan anak dengan orang tua. Kesabaran warga binaan yang mengasuh anak di Lapas adalah menerima takdir Allah, berprasangka baik, ikhlas, pasrah, bersyukur, optimis serta selalu melindungi, mendidik dan menguatkan anak. Kata Kunci: Pemasyarakatan Stres pengasuhan, Sabar, Warga Binaan iii
ABSTRACT THE URGENCY OF PATIENCE IN PRISONERS IN DEALING WITH THE PARENTING STRESS IN LAPAS PEREMPUAN KELAS II A BANDAR LAMPUNG By: Leli Liviya Prisoners who take care of children in correctional institutions are very vulnerable to experiencing parenting stress due to limited space for movement, feelings of isolation, and contamination from other prisoners. For this reason, specific characteristics are needed in the inmates to reduce parenting stress, which creates psychological pressure through patience. Patience plays a role in self-control of negative emotions and behavior. This study aims to explore the dynamics of parenting stress and the patience of prisoner who take care of children in correctional institutions. The research method used in this study is qualitative with a case study approach. Data collection techniques include interviews, observation, and documentation. The research subjects used were three inmates who took care of children in correctional institutions. The data were analyzed using the qualitative data analysis model of Miles and Huberman. The results of the study show that the dynamics of parenting stress in inmates arise from aspects such as parents' stressful experiences, feelings of social isolation, parents' health, children's adaptability, and children's attachment to parents. The patience of inmates who care for children in correctional institutions is to accept God's destiny, have good prejudices, be sincere, surrender, be grateful, be optimistic, and always protect, educate, and strengthen children. Keywords: Parenting stress, Patience, Prisoners. iv
ِسُفْوَ ْلْا َو ِلا َى ْمَ MOTTO ّم ٍصْقَو َو ِع ْىُجْلا َو ِف ْىَخْلا َه ِ ِت ٰزَمَّثلا َو ْلْا َه ِ ٔ١١ ّشَب َو ِۗ َهْي ِزِبّٰصلا ِزِ ّم ٍء ْيَشِب ْمُكَّو َىُلْبَىَل َو "Kami pasti akan mengujimu dengan sedikit ketakutan dan kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Sampaikanlah (wahai Nabi Muhammad,) kabar gembira kepada orang-orang sabar," (QS. Al-Baqarah:155) ix
PERSEMBAHAN Alhamdulillah penulis panjatkan kepada Allah SWT. Atas karunia serta kemudahan yang Engkau berikan akhirnya skripsi yang sederhana terselesaikan. Sholawat dan salam selalu terlimpahkan kehariban Rasulullah Muhammad SAW. Atas rasa syukur yang sangat mendalam, skripsi ini penulis persembahkan untuk: 1. ini dapat Orang tua penulis yang telah mendidik penulis dengan baik, semoga apa yang penulis perjuangkan memberikan kebanggaan dan keberkahan. Kakak-kakak penulis yang selalu memberikan dukungan dan motivasi sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini. Keluarga besar penulis, yang telah memberikan banyak do'a dan dukungan sehingga penulis mampu berjuang meraih salah satu harapan keluarga besar. 2. 3. x
RIWAYAT HIDUP Nama lengkap penulis adalah Leli Liviya, dilahirkan di Kabupaten Serang pada tanggal 03 April 2001. Penulis merupakan anak terakhir dari tiga bersaudara, putri dari Bapak yang bernama Jiji Abdul Aziz dan Ibu yang bernama Siti Jubaedah. Alamat tempat tinggal penulis di Kecamatan Mancak, Kabupaten Serang, Provinsi Banten. Pada tahun 2007 penulis menyelesaikan pendidikan di TK Al- tahun 2013, penulis menyelesaikan Qur'an Al-Hikmah. Pada pendidikan di SDN Nagreg. Pada tahun 2016 penulis menyelesaikan pendidikan di MTsN 4 Serang. Pada tahun 2019 penulis menyelesaikan pendidikan di MAN 2 Kota Serang. Pada tahun 2019 penulis terdaftar sebagai mahasiswa pada program S1 Tasawuf dan Psikoterapi, Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung. xi
KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah SWT yang maha pengasih dan maha penyayang, segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufiq serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas skripsi yang berjudul ―Urgensi Sabar pada Warga Binaan Pemasyarakatan dalam Menghadapi Stres Pengasuhan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung‖ Sholawat serta salam selalu tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang senantiasa kita nantikan safaatnya di yaumul qiyamah nanti. Skripsi ini ditulis sebagai salah satu persyaratan untuk menyelesaikan studi pada program Strata Satu (S1) program studi Tasawuf dan Psikoterapi Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung guna mendapatkan gelar Sarjana Agama (S.Ag) pada Ilmu Ushuluddin dan Studi Agama. Ucapan terimakasih dari penulis kepada kedua orang tua, yang tidak pernah berhenti mendoakan agar penulis selalu diberikan kemudahan terus dan kelancaran dalam mengerjakan memberikan semangat. tugas skripsi dan ini, penulis mendapatkan bantuan dan bimbingan dari berbagai pihak, oleh karena itu penulis ingin mengucapkan terimakasih kepada: 1. Bapak Prof. Wan Jamaluddin Z, M.Ag., Ph.D., selaku Rektor Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung yang selalu memotivasi mahasiswa untuk menjadi pribadi yang berkualitas dan menjunjung tinggi nilai-nilai Islam. Dalam menyelesaikan skripsi 2. Bapak Dr. Ahmad Isnaeni M.Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama UIN Raden Intan Lampung. 3. Bapak Agung Muhammad Iqbal M.Ag, selaku Ketua Program Studi Tasawuf dan Psikoterapi sekaligus pembimbing I yang senantiasa memberikan arahan dan bimbingan selama peneliti menyelesaikan skripsi ini. Ibu Mustamira Sofa Salsabila, M.Si selaku pembimbing II terimakasih atas kesediaannya dan waktu untuk membimbing dan memberikan arahan dalam penulisan skripsi ini dengan penuh kesabaran. 4. xii
5. Ibu Ira Hidayati S.Psi, M.A, selaku Sekertaris Program Studi Tasawuf dan Psikoterapi yang senantiasa memberikan arahan pada peneliti. 6. Bapak dan Ibu dosen di lingkungan Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama khususnya pada program studi Tasawuf dan Psikoterapi terimakasih telah mendidik dan telah memberikan ilmunya kepada penulis selama proses pembelajaran dan menuntut ilmu. 7. Lapas Kelas II A Bandar Lampung yang telah memberikan kesempatan kepada peneliti dan membantu dalam memberikan informasi terkait dengan penelitian peulis. 8. Kedua orang tua Bapak Jiji Abdul Aziz dan Ibu Siti Zubaedah kedua saudara laki-laki Yeyen Suhendar dan Iis Komala yang telah memberikan bantuan materiil, moril, motivasi, dukungan dan semangat kepada penulis. 9. Teman-teman seperjuangan Ade Alfira Yuniar dan Atika Aulia yang sudah banyak memberikan dukungan dan bantuan dalam menyelesaikan skripsi. 10. Teman-teman program studi Tasawuf dan Psikoterapi UIN Raden Intan Lampung angkatan 2019 yang telah banyak memberikan bantuan dan dukungan semangat kepada penulis, semoga kita semua dapat menjadi orang bermanfaat. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna dikarenakan keterbatasan waktu, dana dan kemampuan yang penulis miliki. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran dari pembaca yang sifatnya membangun, diterima dengan bersuka cita hati, demi kesempurnaan dan kemajuan bersama. Penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis secara khusus dan bagi pembaca. Bandar Lampung, 15 Juni 2023 Penulis Leli Liviya NPM.1931060032 xiii
DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL ... i HALAMAN PEMBIMBING ... ii HALAMAN ABSTRAK ... iii HALAMAN PENELITIAN ... v HALAMAN PERSETUJUAN ... vii HALAMAN PENGESAHAN ... viii MOTTO ... ix PERSEMBAHAN ... x RIWAYAT HIDUP ... xi KATA PENGANTAR ... xii DAFTAR ISI ... xiv DAFTAR TABEL ... xvii DAFTAR LAMPIRAN ... xviii SURAT PERNYATAAN KEASLIAN BAB I PENDAHULUAN A. Penegasan Judul ... 1 B. Alasan Memilih Judul ... 2 1. Alasan Objektif ... 2 2. Alasan Subjektif ... 2 C. Latar Belakang Masalah ... 2 D. Rumusan Masalah... 16 E. Tujuan Penelitian ... 16 F. Manfaat Penelitian ... 17 1. Manfaat Teoritis ... 17 2. Manfaat Praktis ... 17 G. Tinjauan Pustaka ... 18 H. Metode Penelitian ... 22 Jenis dan Pendekatan ... 23 1. 2. Ruang Lingkup Penelitian ... 23 3. Sumber Data ... 24 4. Teknik Pengumpulan data ... 25 xiv
5. Teknik Analisis Data ... 26 6. Teknik Keabsahan Data ... 27 BAB II LANDASAN TEORI A. Memahami Makna Stres Pengasuhan ... 29 1. Definisi Stres Pengasuhan ... 29 2. Aspek-Aspek Stres Pengasuhan ... 30 3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Stres Pengasuhan ... 35 B. Memahami Makna Kesabaran ... 36 1. Definisi Kesabaran ... 36 2. Kategori Kesabaran ... 38 3. Aspek-Aspek Kesabaran... 40 4. Kesabaran dalam Al-Qur'an ... 42 C. Dinamika Sabar terhadap Stres Pengasuhan ... 45 BAB III LAPORAN HASIL PENELITIAN A. Gambaran Umum Objek Penelitian ... 49 1. Sejarah Singkat Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung ... 49 2. Visi, Misi, Tata Nilai, dan Motto Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung ... 50 3. Tugas Pokok dan Fungsi serta Struktur Organisasi Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung ... 52 4. Jumlah Pegawai dan Warga Binaan Pemasyarakatan Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung ... 54 BAB IV ANALISIS PENELITIAN A. Gambaran Proses Pengumpulan Data ... 57 B. Gambaran Subjek Penelitian ... 58 C. Dinamika Stres Pengasuhan pada Warga Binaan yang Mengasuh Anak di Lapas ... 63 D. Kesabaran Warga Binaan yang Mengasuh Anak di Lapas dalam Menghadapi Stres Pengasuhan ... 82 xv
E. Urgensi Sabar Pada Warga Binaan Pemasyarakatan dalam Menghadapi Stres Pengasuhan di Lapas Kelas II A Bandar Lampung ... 95 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 99 B. Rekomendasi ... 100 DAFTAR PUSTAKA ... 103 LAMPIRAN- LAMPIRAN ... 108 xvi
DAFTAR TABEL Tabel 3.1 Struktur Organisasi Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung ... 53 Tabel 3.2 Jumlah Pegawai Berdasarkan Gender ... 54 Tabel 3.3 Jumlah Pegawai Berdasarkan Unit Kerja/Seksi ... 54 Tabel 3.4 Jumlah Warga Binaan Pemasyarakatan ... 55 Tabel 4.1 Informan kunci (Warga binaan yang mengasuh anak di Lapas) ... 58 Tabel 4.2 Significant Others ... 58 xvii
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Pedoman Wawancara dan Observasi ... 109 Lampiran 2 Pelaksanaan Pengumpulan Data ... 112 Lampiran 3 Verbatim Wawancara Subjek AD ... 117 Lampiran 4 Verbatim Wawancara Subjek RS ... 150 Lampiran 6 Verbatim Wawancara Subjek RD ... 185 Lampiran 7 Verbatim Wawancara Subjek L dan F ... 211 Lampiran 8 Verbatim Wawancara Subjek SP ... 220 Lampiran 9 Catatan Observasi Informan kunci ... 228 Lampiran 10 Catatan Observasi Significant Others ... 236 Lampiran 11 Dokumentasi Penelitian ... 240 Lampiran 12 Surat Permohonan Izin Penelitian ... 242 Lampiran 13 Surat Balasan Izin Penelitian ... 243 Lampiran 14 Surat Pernyataan Telah Melaksanakan Penelitian ... 244 Lampiran 15 Buku Pantau Skripsi ... 245 Lampiran 16 Surat Lulus Plagiasi ... 247 xviii
BAB I PENDAHULUAN A. Penegasan Judul Penegasan judul ini bertujuan agar tidak terjadi perbedaan judul penafsiran sehingga apa yang peneliti maksud bisa dipahami oleh pembaca. Adapun judul penelitian ini adalah ―Urgensi Sabar pada Warga Binaan Pemasyarakatan dalam Menghadapi Stres Pengasuhan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung‖. Adapun penjelasan mengenai definisi-definisi dan istilah-istilah yang terdapat pada proposal ini adalah sebagai berikut: terhadap maksud yang terkandung dalam Sabar secara bahasa menurut Jamaluddin Muhammad Bin Mukrim dalam kitab Lisan al-"Arab adalah Naqid Al-jaza" yang berarti lawan kegelisahan.1 Artinya sabar adalah menahan jiwa ketika dalam kegelisahan. Menurut Al-Jauziyah, sabar adalah sebuah keinginan, untuk menahan menghilangkan rasa sedih, menjauhi amarah, menghindari berkeluh kesah dan putus asa, menahan anggota tubuh agar tidak melakukan hal yang buruk dan menguatkan hati untuk menjalankan ketetapan dan syari'at Allah.2 kemampuan jiwa Stres Pengasuhan menurut Deater-Deckard didefinisikan sebagai serangkaian proses yang mengarah pada reaksi psikologis dan fisiologis yang tidak menyenangkan yang timbul dari upaya untuk beradaptasi dengan tuntutan menjadi orang tua.3 Stres pengasuhan yang dimaksud dalam penelitian ini adalah stres yang dialami orang tua dalam melaksanakan tugas pengasuhan anak. Warga Binaan Pemasyarakatan adalah Narapidana, Anak Didik Pemasyarakatan dan Klien Pemasyarakatan.4 Narapidana adalah seorang terpidana berdasarkan putusan pengadilan yang telah mendapatkan kekuatan hukum secara tetap yang disebabkan 1 Misbachul Munir, ―Konsep Sabar Menurut Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya Ulum Al-Din,‖ Spiritualis 5, no. 2 (2019): 113-33. 2 Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Madarijus Salikin Terj Kathur Suhardi, 1999. 3 Kirby Deater-Deckard, Parenting Stress (New Haven: Yale University Press, 2004). 4 Wahyu Saefudin, Psikologi Pemasyarakatan (Jakarta: Kencana, 2020). 1
2 oleh perbuatan melanggar hukum yang menjalani pidana hilang kemerdekaan di Lembaga Pemasyarakatan.5 Warga Binaan Pemasyarakatan dalam penelitian ini adalah warga binaan perempuan yang memiliki dan mengasuh anaknya di Lapas. B. Alasan Memilih Judul Pada pemilihan judul ―Urgensi Sabar pada Warga Binaan Pemasyarakatan dalam Menghadapi Stres Pengasuhan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung‖ peneliti memiliki alasan memilih judul tersebut untuk dijadikan kajian penelitian. Berikut ini beberapa alasan peneliti dalam memilih judul penelitian: 1. Alasan Objektif Stres Pengasuhan dan Sabar berkaitan dengan disiplin ilmu Tasawuf dan Psikoterapi yang sedang peneliti pelajari dalam bidang Akhlak Tasawuf dan Psikologi Perkembangan pada Program Studi Tasawuf dan Psikoterapi Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung. Secara ilmiah pembahasan mengenai 2. Alasan Subjektif Pada penelitian ini terdapat data, literatur, sumber informasi, dan terjangkaunya waktu dan tempat penelitian sehingga memudahkan peneliti dalam mengumpulkan data dan bahan-bahan yang dibutuhkan dalam menyelesaikan penelitian ini. C. Latar Belakang Masalah Dewasa ini kejahatan semakin berkembang seiring dengan perkembangan zaman dan teknologi. Kejahatan dapat dilakukan oleh siapa saja, baik itu anak-anak, orang dewasa, bahkan orang tua, baik laki-laki maupun perempuan. Sebagaimana diketahui bahwa tingkat kejahatan di kalangan perempuan di Indonesia 5 Shilvirichiyanti and Aprinelita, ―Pelaksanaan Pembinaan Narapidana Wanita Di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Teluk Kuantan,‖ Jurnal Hukum Republica Fakultas Hukum Universitas Lancang Kuning, 2022.
semakin meningkat, oleh karena tahanan dan narapidana perempuan di Rumah Tahanan Negara (Rutan) dan Lembaga Pemasyarakatan (Lapas) juga meningkat. Berdasarkan data Direktorat Jenderal Pemasyarakatan (Ditjenpas) Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia, terdapat 276.172 penghuni Rutan dan Lapas per September 2022. Berdasarkan jenis kelamin, terdapat 262.559 narapidana dan tahanan berjenis kelamin laki- laki, dan 13.615 narapidana dan tahanan perempuan yang menghuni Lapas.6 itu jumlah Lembaga Pemasyarakatan (Lapas) adalah lembaga negara dibawah naungan Kementerian Hukum dan HAM yang mempunyai kewajiban dalam menangani kehidupan narapidana jawab dalam membina, merawat, dan serta bertanggung memanusiakan narapidana dengan tujuan untuk mempersiapkan narapidana kembali ke masyarakat sehingga dapat diterima oleh masyarakat, menjadi manusia mandiri yang mempunyai keahlian, dan kepribadian menaati hukum.7 Narapidana yang sedang menjalani pembinaan di Lapas disebut sebagai Warga Binaan Pemasyarakatan tersebut berdasarkan UU Nomor 12 Tahun 1995 tentang pemasyarakatan, bahwasanya Lapas adalah tempat untuk melaksanakan pembinaan Warga Binaan Pemasyarakatan dan Anak Didik Pemasyarakatan.8 Berdasarkan uraian di atas Lapas adalah suatu lembaga yang melaksanakan kegiatan pembinaan kepada warga binaan baik secara fisik, mental, spiritual, dan kemandirian agar dapat kembali dan diterima oleh masyarakat, akan tetapi, faktanya terjadi pada warga binaan terdapat fenomena yang kerap perempuan di Lapas yaitu adanya warga binaan yang mengandung, melahirkan, bahkan mengasuh anaknya di dalam Lapas. Data Ditjen Pemasyarakatan per tanggal 19 Februari 2022 menurut Sri Puguh tercatat bahwa di Lapas Indonesia terdapat 37 (WBP) atau warga binaan. Hal 6 Direktorat Jenderal Pemasyarakatan (Ditjenpas) Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia. diakses pada 12 Januari 2023 pukul 13:26 WIB 7 Saefudin, Psikologi Pemasyarakatan. 8 Saefudin. 3
4 ibu hamil, 32 ibu menyusui, dan 52 anak dari warga binaan perempuan.9 Beberapa kasus menunjukkan fenomena pada warga binaan yang mengasuh anak di dalam lapas di Indonesia pada tahun 2022 dilansir dari yaitu pertama, RM warga binaan asal Kalimantan Utara yang dipidana atas pelanggaran atas CPMI illegal dan divonis 4 bulan penjara membawa bayinya yang berumur 1 tahun 6 bulan. Kedua, NSB asal Bandar Lampung ditahan atas kasus penjualan obat pelangsing illegal membawa anaknya yang berusia 2 tahun karena masih harus menyusui dan tidak ada yang mengasuh di rumah. Ketiga, empat perempuan asal NTB dilaporakan karena melempari atap pabrik tembakau, dua dari empat perempuan membawa anaknya selama masa penahanan. Keempat I, perempuan asal Aceh yang ditetapkan sebagai tersangka kasus UU ITE terpaksa membawa bayinya yang berusia 6 bulan selama penahanan. NM asal Kalimantan Barat dengan kasus narkoba melahirkan bayinya saat dalam masa tahanan dan membesarkan bayinya di dalam Lapas.10 Undang-Undang mengatur perlindungan hak-hak khusus pada anak bawaan yaitu pada pasal 62 Undang-undang Nomor 22 Tahun 2022 Tentang Pemasyarakatan bagian kelima menjelaskan bahwa (1) anak dari tahanan atau warga binaan perempuan yang dibawa ke dalam Rutan atau Lapas, atau yang lahir di Lapas dapat tinggal bersama ibunya paling lama sampai dengan anak berusia tiga tahun, (2) anak dari tahanan atau warga binaan tersebut ditempatkan secara khusus bersama dengan ibunya, (3) anak dari tahanan atau warga binaan tersebut dapat diberi makanan tambahan atas petunjuk dokter atau ahli gizi.11 Berdasarkan isi 9 Bianca Agnetha and Irma Cahyaningtyas, ―Perlindungan Hukum Bagi Anak Yang Lahir Di Penjara Dalam Perspektif Hak Asasi Manusia,‖ Jurnal USM Law Review 5, no. 2 (2022): 593-605, 10 ―Kisah-Kisah Para Ibu Yang Dipenjara Bersama 2022, Balitanya,‖ 11 Evy Harjono et al., ―Perlindungan Hukum Terhadap Ibu Dan Anak Usia 0-3 Tahun Di Lembaga Pemasyarakatan,‖ Jurnal Lembaga Ketahanan Nasional Republik Indonesia 10 (2022): 25-40.
pasal yang dijelaskan di atas dapat disimpulkan bahwa warga binaan perempuan diperbolehkan untuk mengasuh anaknya di dalam Lapas dan mendapatkan makanan tambahan, namun terdapat usia yang dibatasi yaitu sampai anak berumur 3 tahun. Jika anak bawaan sudah menginjak usia 3 tahun, maka anak wajib dikembalikan kepada suami, wali, atau keluarga yang berada di rumah. Meskipun pengasuhan anak oleh warga binaan perempuan sudah diatur dalam Undang-undang, tetapi dalam pelaksanaannya melakukan pengasuhan di dalam Lapas bukanlah hal yang mudah dikarenakan mengasuh di dalam Lapas mempunyai keterbatasan dan tantangannya tersendiri. Selain itu, terdapat ketidaksesuaian fungsi Lapas sebagai pembinaan narapidana menjadi tempat pengasuhan oleh warga binaan perempuan. Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung merupakan salah satu UPT (Unit Pelaksana Teknis) pada jajaran Kantor Wilayah Kementerian Hukum dan Hak Asasi Mansia yang didirikan berdasarkan Keputusan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia Nomor M.03-PR.07.03 Tahun 2007 tanggal 23 Februari 2007. Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung mulai beroperasi sejak tanggal 4 Februari 2008. Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung selain berfungsi sebagai tempat pembinaan narapidana yang sudah mendapatkan hasil vonis oleh pengadilan dan memiliki kekuatan hukum yang tetap, juga berfungsi sebagai Rutan (Rumah Tahanan Negara) khusus perempuan. Sementara itu, data warga binaan perempuan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung adalah sebanyak 278 jiwa yang terdiri dari 254 narapidana dan 24 tahanan serta terdapat anak bawaan yang berjumlah 5 anak dengan 3 bayi dan 2 balita.12 Berdasarkan telaah jurnal dan observasi yang dilakukan oleh peneliti di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung, berbagai kasus yang melatarbelakangi adanya pengasuhan di dalam Lapas antaralain warga binaan tertangkap dalam keadaan 12 Lembaga Pemasyarakatan Perempuan Kelas II A Bandar Lampung. Diakses melalui publik/data-sdp diakses pada 12 Januari 2023 pukul 13:46 WIB 5
6 mengandung dan harus menjalani masa hukumannya di Lapas yang pada akhirnya melahirkan dan mengasuh anaknya di Lapas selama menjalani masa hukumannya. Kasus lainnya adalah anak tidak mempunyai wali atau keluarga yang dapat mengasuhnya di luar Lapas, sehingga warga binaan terpaksa membawa dan mengasuh anaknya di dalam Lapas.13 Permasalahan yang terjadi di dalam Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung yang menjadi tantangan dalam pengasuhan anak antaralain kamar hunian berkapasitas penuh atau tidak dipisah dengan warga binaan lainnya, tidak adanya peran ayah dalam pengasuhan, adanya batas usia anak yang boleh diasuh di dalam Lapas, tidak tersedianya ruang laktasi dan ruang bermain anak di blok hunian, serta pemenuhan hak-hak khusus yang tidak merata. Selain itu, pemberian kebutuhan khusus perempuan yang disediakan oleh pihak Lapas belum mencukupi sehingga warga binaan harus mengeluarkan dana pribadi untuk memenuhi kebutuhan pribadi yang kurang.14 Hal tersebut sesuai dengan hasil telaah jurnal yang dilakukan peneliti dalam jurnal Umi Hani bahwasanya terdapat beberapa kesulitan yang dirasakan warga binaan yang mengasuh anak di dalam Lapas diantaranya sulitnya menjaga kesehatan karena klinik terbatas dengan jam kerja, keterbatasan uang dan perlengkapan bayi, kesulitan memenuhi kebutuhan sendiri dan anak, kesulitan memenuhi kebutuhan sosial, warga binaan yang mempunyai anak lain di luar Lapas dapat mengakibatkan terganggunya kemampuan pengasuhan.15 Selain belum tercukupinya kebutuhan khusus pada warga binaan dan anak bawaannya, Lapas bukanlah tempat ideal untuk mengasuh anak. Alasan para warga binaan mengasuh anaknya di dalam Lapas adalah dikarenakan keadaan yang memaksa, tidak adanya keluarga yang dapat mengasuh anak, dan penenuhan 13 Observasi pada Warga Binaan Pemasyarakatan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung, 22 Desember 2022 14 Observasi pada Warga Binaan Pemasyarakatan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung, 22 Desember 2022 15 Umi Hani, Agus Setiawan, and Poppy Fitriyani, ―Child-Rearing by Imprisoned Women: Sadness, Anxiety, and Feelings of Guilt,‖ Jurnal Keperawatan Indonesia 24, no. 2 (2021): 65-73,
kebutuhan utama anak yaitu ASI dan kasih sayang ibu. Alasan lain yang melatarbelakangi warga binaan membawa anaknya ke dalam Lapas adalah karena banyaknya kasus penelantaran anak sehingga untuk menghindar hal tersebut warga binaan membawa dan mengasuh anaknya di dalam Lapas. Berdasarkan fungsinya, Lapas adalah tempat untuk pembinaan warga binaan yang pernah berbuat melanggar hukum dan baik dalam kasus narkoba, kriminalitas, bahkan kejahatan berat seperti pembunuhan atau kasus lainnya dan berasal dari latar belakang yang berbeda-beda serta mempunyai berbagai sifat dan perilaku yang berbeda-beda baik yang baik maupun yang buruk, sehingga warga binaan yang mempunyai sifat dan perilaku buruk seperti perilaku agresif dan berbicara dengan kata-kata kasar akan membentuk lingkungan yang buruk dalam pengasuhan anak. Permasalahan tersebut menjadi tantangan tersendiri bagi warga binaan dalam mengasuh anak bawaannya, mengingat bahwa warga binaan perempuan memiliki peran penting dalam pengasuhan anak. Menurut Ainul Mardhiah, peran ibu bersama ayah adalah mendidik, membimbing, mengawasi, dan memberi kasih sayang dan mendampingi proses belajar anak. Selain itu, peran ibu lainnya dalam keluarga yaitu mengajarkan anak nilai- nilai religius dan moral seperti menanamkan rasa tanggung jawab, jujur, toleransi, disiplin, dan saling menyayangi dan menghargai.16 Namun faktanya, ketika ibu mengasuh anak bawaan di Lapas terdapat kekosongan peran ayah, yang mengakibatkan warga binaan berperan ganda dan bertanggung jawab penuh dalam pengasuhan. Hal tersebut menjadi tantangan tersendiri bagi warga binaan yang mengasuh anak di dalam Lapas dan merupakan salah satu faktor uang mengakibatkan terjadinya stres pengasuhan. Secara konseptual, Deater-Deckard mendefinisikan stres pengasuhan sebagai serangkaian proses yang mengarah pada reaksi psikologis dan fisiologis yang tidak menyenangkan yang timbul dari upaya untuk beradaptasi dengan tuntutan menjadi 16 Ainul Mardhiah, ―Peran Ibu Dalam Penguatan Karakter Anak Di Masa Pandemi Covid-19,‖ Jurnal Intelektualita Prodi MPI 11 (2022): 83-100. 7
8 orang tua.17 Secara singkat stres pengasuhan dapat diartikan sebagai keadaan stres atau situasi penuh tekanan yang terjadi ketika melaksanakan tugas pengasuhan anak. Stres pengasuhan dioperasionalkan suatu kondisi yang dihasilkan dari interaksi antara seseorang dengan kegiatan pengasuhan yang menjadi pemicu stres yang berdampak pada penyesuaian diri dalam menjalankan tuntutan pengasuhan. Stres pengasuhan yang dimaksud dalam penelitian ini adalah suatu tekanan, kecemasan, dan ketegangan berlebihan yang dialami ibu pada saat proses pengasuhan akibat dari beberapa faktor internal dan eksternal yang mempengaruhi tuntutan peran sebagai orang tua. Stres pengasuhan dipengaruhi oleh beberapa faktor antaralain faktor internal dan eksternal.18 Faktor internal, yaitu faktor yang berasal dari diri individu yang terdiri dari karakteristik orang tua dan anak, kesehatan fisik, mental, dan emosi orang tua, sedangkan faktor eksternal adalah faktor yang berasal dari luar individu yaitu keadaan keluarga dan lingkungan. Faktor keluarga terdiri dari kondisi keuangan, struktur keluarga, penghasilan keluarga yang rendah dan kebutuhan tinggi, serta kualitas tempat tinggal yang buruk. Faktor lingkungan terdiri dari kondisi sosial- ekonomi, stres kehidupan, dan dukungan sosial. Berdasarkan observasi yang peneliti lakukan, warga binaan mempunyai ketegangan psikologis atau stres yang sisebabkan oleh tekanan di dalam Lapas. Stres yang dirasakan warga binaan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung antaralain disebabkan oleh peraturan Lapas yang sangat ketat yang menuntut kedisiplinan sehingga tidak bisa melakukan kegiatan dengan bebas, menjalankan rutinitas yang sama setiap harinya dan tidak ada hiburan, kondisi keuangan yang tidak stabil membuat sulit karena biaya hidup di dalam sangat tinggi, perasaan bersalah kepada anak-anak dan keluarga yang disebabkan oleh pelanggaran yang dilakukan, menyesali perbuatan yang mengakibatkan dirinya masuk penjara, muncul perasaan malu dan takut tidak diterima, 17 Deater-Deckard, Parenting Stress. 18 Sri Lestari, Psikologi Keluarga: Penanaman Nilai Dan Penanganan Konflik Dalam Keluarga (Jakarta: Kencana, 2012).
dan tidak bisa bertemu anak-anak, keluarga, serta masyarakat luar.19 Hal tersebut sesuai dengan penelitian yang dilakukan oleh Mahendra yang menjelaskan bahwa terdapat tekanan yang dirasakan warga binaan di Lapas yang disebabkan oleh terbatasnya ruang gerak warga binaan, terisolasi dari masyarakat luar, perubahan lingkungan, perasaan bersalah, dan tekanan dalam menghadapi masa hukuman.20 Tekanan yang dirasakan warga binaan tersebut menjadi pengalaman stres yang bertumpuk sehingga dapat mempengaruhi stres pengasuhan pada saat mengasuh anak di dalam Lapas. Dukungan sosial dari keluarga maupun teman sesama warga binaan sangat dibutuhkan dalam pengasuhan, karena dengan adanya dukungan dari keluarga dan teman, warga binaan dapat terbantu ketika mengalami kesulitan. Kesulitan lain yang sering dialami oleh warga binaan salah satunya terkait dengan kondisi keuangan selama berada di dalam Lapas. Selain untuk memenuhi kebutuhan pribadi selama berada di dalam Lapas, warga binaan harus memenuhi kebutuhan anaknya. Pemenuhan hak-hak khusus warga binaan dan anak bawaan yang belum terpenuhi membuat warga binaan harus mengeluarkan dana pribadi yang tidak sedikit karena harga barang kebutuhan di dalam Lapas tergolong tinggi dan langka. Warga binaan dituntut untuk bekerja selama menjalani hukuman, tetapi pendapatan yang dihasilkan dari pekerjaan pokok tergolong rendah, sehingga untuk memenuhi kebutuhan yang belum tercukupi warga binaan yang tidak mendapatkan kiriman dari suami atau keluarganya harus mencari pekerjaan tambahan. Beberapa pekerjaan tambahan yang dapat dilakukan warga binaan adalah membuka jasa menggantikan jadwal piket kamar hunian, mencuci dan menjahit, berjualan, dan pekerjaan tambahan lainnya untuk memenuhi kebutuhan selama mengasuh anak di dalam Lapas. Mengasuh anak di dalam Lapas adalah tantangan yang berat bagi warga binaan, karena Lapas bukanlah tempat ideal 19 Observasi pada Warga Binaan Pemasyarakatan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung, 22 Desember 2022 20 Mahendra Krisno Wiharto, ―Pengaruh Religiusitas Terhadap Stres Narapidana,‖ Skripsi, 2021. 9
10 untuk mengasuh anak. Anak bawaan yang diasuh oleh warga binaan di dalam Lapas meskipun tinggal di kamar hunian yang berbeda, tetapi masih dalam satu blok hunian yang sama sehingga rentan terkontaminasi oleh warga binaan lain. Anak yang diasuh di dalam Lapas juga harus tumbuh dalam lingkungan yang tidak kondusif dan rentan sekali terhadap kekerasan, baik dari paparan kekerasan fisik maupun verbal yang berbentuk kata-kata kasar. Selain itu, di dalam Lapas belum tersedia tempat bermain bagi anak sehingga dapat mempengaruhi tumbuh kembang anak. Kondisi anak bawaan yang berusia 0-3 tahun juga menjadi salah satu faktor yang menimbulkan stres pengasuhan pada warga binaan. Pada anak yang masih bayi, pemenuhan kebutuhan anak sepenuhnya dilakukan oleh warga binaan, pada anak yang berusia 2-3 tahun meskipun anak sudah menunjukkan inisiatif untuk melakukan kebutuhannya sendiri, tetapi terdapat tantangan lain bagi warga binaan, menurut Allen dan Marrotz21 karakter anak usia 2-3 tahun mempunyai level yang tinggi dalam tantrum dan sikap membantah terhadap orang dewasa. Anak usia 2-3 tahun cenderung mempertahanlan keinginannya dan melakukan perlawanan ketika kemauannya tidak dituruti sehingga kondisi tersebut menjadi kesulitan tersendiri bagi warga binaan. Stres pengasuhan terdiri dari beberapa aspek antaralain karakeristik orang tua, karakteristik anak, dan relasi antara orang tua dan anak.22 Karakteristik orang tua yang rentan mengalami stres pengasuhan adalah pengasuh mudah mengalami simptom depresi, kelekatan terhadap anak, kekakuan dalam peran orang tua, perasaan tidak mampu dan kompeten, terisolasi secara sosial, dan hubungan dengan pasangan yang tidak harmonis. Warga binaan yang memiliki karakteristik yang rentan terhadap stres akan berdampak pada pengasuhan karena stres yang dialami dapat membuat pengasuh berperilaku tidak sehat dan tidak positif 21 Resnia Novitasari, ―Kecenderungan Perilaku Disruptif Pada Anak Usia Prasekolah Ditinjau Dari Stres Pengasuhan Ibu,‖ Intuisi : Jurnal Psikologi Ilmiah 8, no. 2 (2016): 61-70. 22 RR Abidin, ―Parenting Stress Index: Professional Manual (PSI),‖ Psychological Assessment Resources, 1995.
seperti menelantarkan anaknya dan berlaku kasar terhadap anaknya.23 Hal tersebut memiliki arti bahwa stres pengasuhan mempunyai dampak negatif. Dampak negatif stres pengasuhan pada warga binaan yaitu berpengaruh terhadap perkembangan anak baik dari kemampuan sosial, emosional, dan akademik pada anak. Stres pengasuhan juga dapat menghambat pekerjaan sehari- hari bahkan menghambat pertumbuhan anak dalam kehidupannya. Hal tersebut sesuai dengan hasil penelitian Umi Hani yang menjelaskan bahwa distres atau pengalaman stres berimplikasi pada kurangnya pola asuh empati dan menimbulkan resiko pada anak, tidak dapat memberikan pengasuhan yang layak kepada anaknya, serta tidak dapat menjalankan pengasuhan akibat marah dan kelelahan. Untuk itu warga binaan yang mengasuh anaknya di dalam Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung harus mempunyai karakteristik dalam dirinya untuk menghadapi stres dan sehingga dapat melalui permasalahan atau tekanan dalam hidupnya. Dalam menghadapi stres pengasuhan maka warga binaan harus mempunyai kemampuan dalam pengendalian diri baik secara emosi maupun perilaku. Alan dan Ertac mengungkapkan bahwa terdapat karakter atau sikap yang berperan sebagai pengendali diri terutama dalam keadaan yang tidak stabil yaitu sikap sabar.24 Townes, Rzize, Collins, dan Nowak25 dalam seseorang penelitiannya mengungkapkan bahwa mempunyai pemahaman agama yang mendalam, khususnya sabar, hal tersebut akan mempermudah mereka dalam menghadapi permasalahan dalam hidupnya, dalam konteks ini adalah permasalahan stres pengasuhan. semakin Konsep sabar menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyah, sabar adalah sebuah kemampuan jiwa untuk menahan keinginan, rasa sedih, menjauhi amarah, menghindari menghilangkan 23 Putri Nurmalia et al., ―Hubungan Karakteristik Orang Tua Dengan Stres Pengasuhan,‖ Jurnal Psikologi Konseling 18, no. 1 (2021): 934-51. 24 Zulmi Ramdani, Tintin Supriyatin, and Susi Susanti, ―Perumusan Dan Pengujian Instrumen Alat Ukur Kesabaran Sebagai Bentuk Coping Strategy,‖ Jurnal Psikologi 97-106, Budaya Islam Dan 1, no. 2 (2018): 25 Ramdani, Supriyatin, and Susanti. 11
12 berkeluh kesah dan putus asa, menahan anggota tubuh agar tidak melakukan hal yang buruk dan menguatkan hati untuk menjalankan ketetapan dan syari'at Allah.26 Sedangkan menurut Al-Ghazali secara istilah sabar dapat diartikan sebagai resistensi golongan ketaatan dalam melawan berbagai dorongan hawa nafsu, jika mampu mempertahankan maka akan memenangkan agama Allah dan termasuk golongan orang yang sabar, namun jika kalah maka termasuk kedalam golongan setan.27 Sabar hakikatnya adalah salah satu akhlak mulia yang menghalangi munculnya tindakan yang tidak baik dan tidak memikat serta salah satu kekuatan jiwa dan dengan adanya sabar permasalahan jiwa menjadi baik dan selesai. Sabar juga merupakan sikap keTan hati ketika menghadapi guncangan, musibah, ataupun ujian. Al-Jauziyah mengatakan bahwasanya sabar termasuk bagian dari iman seperti kedudukan kepala dari tubuh, sebab Allah mengaitkan kesabaran dengan berbagai posisi dalam Islam, iman, keyakinan, takwa, tawakkal, syukur, amal shalih, rahmat dan lain sebagainya. Menurut Al-Jauziyah, sabar terbagi menjadi tiga macam antaralain sabar dalam ketaatan kepada Allah, Sabar dari Kedurhakaan kepada Allah dan sabar dalam ujian Allah. Sabar dalam ketaatan kepada Allah dan kedurhakaan kepada Allah adalah tindakan yang dikehendaki, sedangkan sabar dalam ujian Allah berhubungan dengan tindakan yang diluar kehendaknya, sehingga tidak ada pilihan lain kecuali menerima musibah. sabar yang berhubungan dengan Sabar adalah salah satu akhlak yang dapat dibentuk oleh seseorang. Seseorang yang sabar akan menahan nafsu dari putus asa dan kesedihan yang mendalam, menahan jiwa dari kemarahan, menahan jiwa dari kemarahan, menahan lidah dari berkeluh kesah, dan menahan anggota badan dari sesuatu yang tidak pantas. Sabar merupakan keTan hari atas hukum takdir dan hukum-hukum syari'at. Lawan dari sabar adalah berkeluh kesah. Namun, sifat berkeluh kesah terdiri dari dua bentuk yaitu berkeluh kesah yang 26 Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Madarijus Salikin Terj Kathur Suhardi. 27 Munir, ―Konsep Sabar Menurut Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya Ulum Al- Din.‖
tidak bertentangan dengan sabar yaitu berkeluh kesah dengan Allah, dan berkeluh kesah yang bertentangan dengan sabar, yaitu keluhan orang yang tertimpa musibah dengan bahasa, tindakan, dan kata-kata yang buruk. Sabar dapat dikatakan sebagai salah satu kekuatan jiwa, yaitu kendaraan seorang hamba dan dengannya ia berjalan menuju surga atau neraka. Sedangkan sabar bagi jiwa adalah kendali yang akan mengarahkan jiwa ke arah kebaikan. Jiwa mempunyai dua kekuatan, yaitu kekuatan mendorong dan kekuatan menolak, maka hakikat sabar adalah mengarahkan kekuatan mendorong kepada apa yang bermanfaat baginya dan mengarahkan kekuatan menolak dari apa yang merugikannya. Menurut Subandi, sabar memiliki lima aspek, yaitu pengendalian diri, ketabahan, kegigihan, menerima kenyataan, dan bersikap tenang. Aspek pengendalian diri memiliki indikator yaitu kemampuan dalam mengkoordinasikan perilaku dan meredam atau mendukung kekuatan pendorong. Aspek ketabahan memiliki indikator yaitu keberanian dalam menyiratkan kegigihan, memiliki daya juang, kekuatan, kepastian, dan kekuatan hati. indikator yaitu kepastian untuk Aspek kegigihan memiliki menyadarkan penilaian atau mempertahankan penilaian, dan kegigihan dalam berusaha. Aspek menerima kenyataan memiliki tuhan, kondisi, dan indikator yaitu mentoleransi menghadapi masalah, mengakui kebenaran, menghadapi ujian dengan sungguh-sungguh, menghargai dan merenungkan keadaan, dan beradaptasi dengan mudah. Aspek tenang memiliki indikator yaitu adanya perasaan tidak panik, tidak resah, tidak bergejolak, tidak keras serta adanya perasaan damai.28 takdir Sabar menurut para ulama dibagi menjadi tiga, yaitu sabar dalam melaksanakan ibadah, sabar dalam meninggalkan maksiat, dan sabar ketika mendapatkan cobaan.29 Warga binaan yang mengasuh anaknya di dalam Lapas tergolong kepada sabar dalam 28 Subandi, ―Sabar: Sebuah Konsep Psikologi,‖ Jurnal Psikologi 38, no. 2 (2011): 215-27. 29 Lisa W et al., ―Studi Deskriptif Tentang Kesabaran Ibu Bekerja Dalam Mengasuh Anak Hiperaktif Di Sdn Putraco-Indah,‖ Psympathic : Jurnal Ilmiah Psikologi 2, no. 2 (2016): 169-74, 13
14 melaksanakan ibadah sabar ketika mendapatkan cobaan hidup, karena bagi seorang ibu mengasuh anak adalah suatu ibadah dan kenyataan bahwa ibu harus mengasuh anak di dalam Lapas adalah menjadi cobaan hidup bagi ibu. Dalam Al-qur'an, salah satu ayat yang menjelaskan sabar dalam menghadapi cobaan terdapat dalam Qur'an Surat Al-Baqarah ayat 155 yaitu sebagai berikut: ّم ٍصْقَو َو ِع ْىُجْلا َو ِف ْىَخْلا َه ِ ّم ٍء ْيَشِب ْمُكَّو َىُلْبَىَل َو ِت ٰزَمَّثلا َو ّشَب َو ِۗ ٔ١١ "Kami pasti akan mengujimu dengan sedikit ketakutan dan kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Sampaikanlah (wahai Nabi Muhammad,) kabar gembira kepada orang-orang sabar," ْلْا َو ِلا َى ْمَ ْلْا َه ِ ِسُفْوَ َهْي ِزِبّٰصلا ِزِ Menurut M. Quraish Shihab dalam Tafsir Al-Misbah mengemukakan bahwa hakikat dari kehidupan adalah cobaan. Tafsir Qur'an Surat Al-Baqarah ayat 155 menurut M. Quraish lulus dari cobaan atau Shihab adalah bahwa orang yang permasalahan adalah orang yang sabar, yaitu sabar dalam menghadapi ejekan dan rayuan, sabar dalam melaksanakan perintah Allah, sabar dalam menghadapi cobaan dan kesulitan, serta sabar dalam berjuang menegakkan kebenaran dan keadilan.30 Sikap sabar adalah salah satu kunci dalam menghadapi setiap hal dalam kehidupan tidak terkecuali dalam proses pengasuhan. Sikap sabar dapat diimplementasikan dengan menahan diri dari perilaku negatif akibat tekanan atau hambatan dalam pengasuhan yang menyebabkan stres pengasuhan. Dalam hubungannya dengan stres pengasuhan, sikap sabar akan membantu orang tua dalam mewujudkan perilaku positif dan menghindari perilaku negatif dalam menghadapi permasalahan stres dalam pengasuhan yang mengakibatkan munculnya pengasuhan. Penanaman dan penerapan sabar di Lapas Kelas II A Bandar Lampung sudah dilaksanakan secara terprogram melalui kegiatan Bimbingan Rohani Islam dalam Pembinaan Kepribadian. Kegiatan tersebut merupakan kegiatan yang bertujuan untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan warga binaan melalui 30 Sopyan Hadi, ―Konsep Sabar Dalam Al-Qur'an,‖ Madani 1, no. 2 (2018).
pengetahuan dan pengamalan ibadah sehari-hari. Penanaman ilmu agama secara umum, dan sabar secara khusus dilakukan melalui kajian rutin oleh pembiming kerohanian dari luar Lapas yang sudah melakukan kerjasama dengan pihak Lapas, sedangkan pengamalan ibadah sehari-hari yang dilakukan oleh warga binaan adalah ibadah shalat wajib, belajar membaca dan mentadabburi Al-Qur'an, shalat dhuha, puasa sunnah, dzikir dan do'a serta kegiatan keagamaan lainnya yang dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu. Hal tersebut menurut Al-Ghazali merupakan beberapa cara untuk meningkatkan penggerak agama yang berguna untuk melawan penggerak hawa nafsu sehingga dapat menekan perasaan dan perilaku negatif.31 Berikut ini beberapa penelitian yang relE dengan penelitian yang akan dilakukan peneliti terkait dengan penerapan sabar terhadap pengasuhan, yaitu penelitian yang dilakukan oleh Selvia Ridha Haerina yang berjudul ―Kesabaran Ibu Dalam Pengasuhan Anak Retardasi Mental‖ menghasilkan bahwa kesabaran diperlukan dalam pengasuhan karena dengan adanya kesabaran mereka bisa mengontrol emosi, menerima keadaan anaknya, tidak mengeluh dengan keadaan, selalu bersyukur dan meyakini bahwa yang terjadi adalah takdir dari Allah. Hasil penelitian tersebut membuktikan bahwa sabar berperan sebagai pengendali diri, penerimaan diri, dan penahan frustasi, dan bentuk kedewasaan.32 Penelitian selanjutnya adalah penelitian Lisa W., Kintan M., Andhini F, dan Risha W. yang berjudul ―Studi Deskriptif Tentang Kesabaran Ibu Bekerja dalam Mengasuh Anak Hiperaktif di SDN Putraco-Indah‖ menghasilkan bahwasanya ibu bekerja meskipun dituntut untuk membagi waktu antara bekerja dan berkeluarga, tetap menunjukkan sikap kesabaran yang terlihat dari kesediaan ibu untuk meluangkan waktu dalam mengasuh anak, mampu mengontrol emosi ketika anak bersikap impulsif, 31 Imam Al-Ghazali, Terapi Sabar Dan Syukur, ed. Agung Puspito (Jakarta: Khatulistiwa, 2012). 32 Selvia Ridha Haerina, ―Kesabaran Ibu Dalam Pengasuhan Anak Retardasi Mental‖ (2018), 15
16 serta tetap bersikap qanaah dalam mengasuh anak hiperaktif.33 Berdasarkan hasil penelitian tersebut, sabar berperan sebagai pengendali diri dan penerimaan diri ibu bekerja dalam mengsuh anak hiperaktif. Beberapa penelitian diatas menunjukkan bahwa sabar sangat berperan penting dalam pengasuhan baik dalam mewujudkan perilaku positif maupun menghindari perilaku negatif pada peroses pengasuhan. Berbagai penelitian tentang kesabaran dalam pengasuhan sudah banyak diteliti dengan fokus masalah utama adalah karakteristik anak, sedangkan stres pengasuhan dalam aspek karakterstik orang tua secara umum, dengan mengaitkan konsep sabar belum banyak dilakukan penelitian, sehingga dapat menjadi pembaharuan dalam penelitian ini. Oleh karena itu, berdasarkan uraian tersebut, peneliti merasa terdorong untuk melakukan penelitian mengenai Urgensi Sabar pada Warga Binaan Pemasyarakatan dalam Menghadapi Stres Pengasuhan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung. D. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka dapat dirumuskan masalah yaitu sebagai berikut: 1. Bagaimana dinamika stres pengasuhan pada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas Kelas II A Bandar Lampung? 2. Bagaimana kesabaran pada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas dalam menghadapi stres pengasuhan? E. Tujuan Penelitian Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Untuk mengetahui dinamika stres pengasuhan pada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas Kelas II A Bandar Lampung. 33 W et al., ―Studi Deskriptif Tentang Kesabaran Ibu Bekerja Dalam Mengasuh Anak Hiperaktif Di Sdn Putraco-Indah.‖
2. Untuk mengetahui kesabaran pada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas dalam menghadapi stres pengasuhan. F. Manfaat Penelitian Berdasarkan tujuan penelitian yang akan dicapai, maka penelitian ini diharapkan mempunyai manfaat, baik secara langsung maupun tidak langsung. Adapun manfaat penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Manfaat Teoritis Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi acuan dan informasi serta informasi serta sumbangsih pemikiran guna untuk mengembangkan ilmu pengetahuan dalam bidang Akhlak Tasawuf dan Psikologi Perkembangan pada Program Studi Tasawuf dan Psikoterapi. 2. Manfaat Praktis a. Untuk pihak warga binaan, khususnya warga binaan yang mengasuh anaknya di dalam Lapas, penelitian ini diharapkan bermanfaat untuk mengurangi stres pengasuhan ketika mengasuh anak di dalam Lapas maupun ketika sudah keluar Lapas. b. Untuk pihak Lapas, diharapkan penelitian ini dapat dimanfaatkan sebagai bahan rujukan untuk edukasi, sosialisasi, dan bimbingan kepada warga binaan mengenai pentingnya peran sabar terhadap stres pengasuhan. c. Untuk profesional (konselor, psikolog, dan terapis) dapat dijadikan bahan rujukan atau referensi untuk mengetahui stres pengasuhan pada warga binaan yang mengasuh anak selama di dalam Lapas. d. Untuk peneliti selanjutnya, penelitian ini diharapkan dapat menjadi sumber rujukan dalam penelitian yang secara khusus mengkaji stres pengasuhan pada warga binaan yang mengasuh anak selama di dalam Lapas. 17
18 G. Tinjauan Pustaka Tinjauan Pustaka berfungsi sebagai bahan perbandingan dan acuan dalam melaksanakan penelitian. Berikut ini beberapa hasil penelitian dalam tinjauan pustaka yang mempunyai kemiripan dengan judul penelitian ―Urgensi Sabar pada Warga Binaan Pemasyarakatan dalam Menghadapi Stres Pengasuhan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung‖. 1. Penelitian Grace Tesabela Koamesah, Olivia Ongkowidjojo, dan Dino Alvianto pada tahun 2021 dengan judul penelitian ―Dinamika Stres Pengasuhan Pada Orangtua dengan Anak Bibir untuk mengeksplorasi dinamika stres pengasuhan pada orang tua yang memiliki anak dengan bibir sumbing. Hasil penelitian menujukkan bahwa stres pengsuhan disebabkan adanya stresor yaitu fakta bahwa mempunyai anak yang sumbing. Stres pengasuhan dipengaruhi oleh faktor resiko yang meningkatkan stres pengasuhan dan faktor protektif yang dapat meredakannya, dalam penelitian ini adalah nilai religiusitas ibu. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu stres pengasuhan dan metode penelitian kuakitatif deskriptif. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu terdapat variabel sabar dan subjek yang digunakan yaitu warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. Sumbing‖.34 Penelitian ini bertujuan 2. Penelitian Faizah Attamimi Nuha, Asri Mutiara Putri, dan Nia judul penelitian tahun 2020 dengan Trisnawati pada ―Hubungan antara Karakteristik Orang Tua dengan Stres Pengasuhan pada Orang Tua Anak Gangguan Spektrum Autisme‖.35 Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui 34 Grace Tesabela Koamesah, Olivia Ongkowidjojo, and Dino Alvianto, ―Dinamika Stres Pengasuhan Pada Orangtua Dengan Anak Bibir Sumbing,‖ Psychopreneur 90-107, 5, Journal no. 2 (2021): 35 Faizah Attamimi Nuha, Asri Mutiara Putri, and Nia Triswanti, ―Hubungan Antara Karakteristik Orang Tua Dengan Stres Pengasuhan Pada Orang Tua Anak Gangguan Spektrum Autisme,‖ Jurnal Psikologi Malahayati 2, no. 2 (2020): 36-47,
hubungan antara karakteristik orang tua dengan stres pengasuhan pada orang tua anak gangguan spektrum autisme. Hasil penelitian menujukkan bahwa terdapat hubungan yang signifikan antara karakteristik orang tua dengan stres pengasuhan. Faktor yang paling kuat memprediksi stres pengasuhan yaitu usia dan pendidikan. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu stres pengasuhan. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel sabar, metode penelitian kualitatif deskriptif, dan subjek yang digukan warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. 3. Penelitian Umi Hani, Agus Setiawan, dan Poppy Fitriyani pada tahun 2021 dengan judul penelitian "Child-Rearing By Imprisoned Women: Sadness, Anxiety, and Feeling of Guilt".36 Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pengalaman narapidana perempuan dalam mengasuh anak di dalam penjara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa adanya kesedihan, kecemasan, dan perasaan bersalah pada narapidana perempuan dalam mengasuh anak. Para narapidana juga mengalami kesulitan dalam memenuhi perempuan kebutuhan anak dan fasilitas pengasuhan anak yang tidak memadai. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah subjek penelitian yang digunakan yaitu narapidana perempuan yang mengasuh anak. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel stres pengasuhan, sabar, dan metode penelitian studi kasus. 4. Penelitian Medina Chodijah pada tahun 2021 dengan judul penelitian ―Tingkat Stres Ibu Muda di Masa Pandemi Covid- 19: Bagaimana Peran Resiliensi dan Sikap Sabar?‖.37 Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran resiliensi dan sikap sabar terhadap stres pada ibu selama masa pandemi covid-19. Hasil penelitian menujukkan bahwa sebagian besar 36 Hani, Setiawan, and Fitriyani, ―Child-Rearing by Imprisoned Women: Sadness, Anxiety, and Feelings of Guilt.‖ 37 Medina Chodijah, ―Tingkat Stres Ibu Muda Di Masa Pandemi Covid-19: Bagaimana Peran Resiliensi Dan Sikap Sabar?,‖ Psympathic : Jurnal Ilmiah Psikologi 8, no. 2 (2022): 231-46, 19
20 ibu memiliki resiliensi sebesar 70.4% dan sikap sabar sebesar 88.6% yang tergolong tinggi, dan tingkat stres 70.5% yang berada di taraf ringan. Resiliensi dan sikap sabar memberikan pengaruh negatif pada ringkat stres ibu yang artinya bahwa semakin tinggi resiliensi dan sabar yang dimiliki ibu maka semakin rendah stres ibu. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu stres pada ibu dan sikap sabar. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dan subjek yang digunakan pada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. 5. Penelitian Selvia Ridha Haerina pada tahun 2018 dengan judul penelitian ―Kesabaran Ibu Dalam Pengasuhan Anak Retardasi Mental‖.38 Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan kesabaran ibu dalam mengasuh anak retardasi mental dan faktor yang mempengaruhi kesabaran ibu dalam pengasuhan anak retardasi mental. Hasil penelitian menujukkan bahwa sabar sangat penting dalam pengasuhan anak dengan retardasi mental dengan peran untuk mengontrol emosi, menerima keadaan anaknya, tidak mengeluh, selalu bersyukur dan meyakini takdir Allah. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu sikap sabar dalam pengsuhan. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu subjek yang digunakan adalah warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. 6. Penelitian Lisa W., Kintan M., Andhini F., dan Risha W. pada tahun 2015 dengan judul penelitian ―Studi Deskriptif tentang Kesabaran Ibu Bekerja dalam Mengasuh anak Hiperaktif di SDN Putraco-Indah‖.39 Penelitian ini bertujuan untuk ibu yang bekerja dalam menggambarkan kesabaran pengasuhan anak hiperaktif di SDN Putraco-indah. Hasil penelitian menujukkan bahwa ibu bekerja yang memiliki anak hiperaktif mempunyai kesabaran yang tinggi baik dari aspek 38 Haerina, ―Kesabaran Ibu Dalam Pengasuhan Anak Retardasi Mental.‖ 39 W et al., ―Studi Deskriptif Tentang Kesabaran Ibu Bekerja Dalam Mengasuh Anak Hiperaktif Di Sdn Putraco-Indah.‖
teguh, tabah, dan tekun. Aspek teguh dan tekun memiliki nilai tabah. Persamaan yang penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu kesabaran dalam pengasuhan. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel stres pengasuhan, metode penelitian kualitatif deskriptif, dan subjek yang digunakan adalah warga binaan yang mengasuh anak di dalam Lapas. lebih kuat dibandingkan aspek 7. Penelitian Anri Saputra, Kadar, dan Vivik Shofiah pada tahun 2021 dengan judul penelitian ―Sabar dan Tawakkal Sebagai Solusi dalam Mengatasi Stres Guru Sekolah Luar Biasa‖.40 Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji hubungan sabar dan tawakal terhadap stres guru Sekolah Luar Biasa di Kota Pekanbaru. Hasil penelitian menujukkan bahwa terdapat korelasi negatif yang signifikan antara sabar dan tawakal terdapat hubungan negatif yang secara signifikan antara tawakal dengan stres secara langsung, sementara sabar tidak berhubungan langsung terhadap stres karena sabar berhubungan terhadap stres melalui tawakal. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu sabar. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel stres pengasuhan, metode penelitian kualitatif deskriptif, dan subjek yang digunakan pada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. 8. Penelitian Misbachul Munir pada tahun 2019 dengan judul penelitian ―Konsep Sabar menurut Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin".41 ini bertujuan untuk Penelitian mengetahui konsep sabar dalam kitab Ihya Ulumuddin karya Al-Ghazali. Hasil penelitian menujukkan bahwa dalam Kitab Ihya Ulumuddin, Al-Ghazali menjelaskan bahwasanya sabar dapat ditinjau dari beberapa aspek, yaitu dari aspek hubungan dengan keadaan, sabar berdasarkan kuat dan lemahnya 41 Munir, ―Konsep Sabar Menurut Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya Ulum Al- 7. Penelitian Anri Saputra, Kadar, dan Vivik Shofiah pada tahun 2021 dengan judul penelitian ―Sabar dan Tawakkal Sebagai Solusi dalam Mengatasi Stres Guru Sekolah Luar Biasa‖.40 Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji hubungan sabar dan tawakal terhadap stres guru Sekolah Luar Biasa di Kota Pekanbaru. Hasil penelitian menujukkan bahwa terdapat korelasi negatif yang signifikan antara sabar dan tawakal terdapat hubungan negatif yang secara signifikan antara tawakal dengan stres secara langsung, sementara sabar tidak berhubungan langsung terhadap stres karena sabar berhubungan terhadap stres melalui tawakal. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu sabar. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel stres pengasuhan, metode penelitian kualitatif deskriptif, dan subjek yang digunakan pada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. 8. Penelitian Misbachul Munir pada tahun 2019 dengan judul penelitian ―Konsep Sabar menurut Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin".41 ini bertujuan untuk Penelitian mengetahui konsep sabar dalam kitab Ihya Ulumuddin karya Al-Ghazali. Hasil penelitian menujukkan bahwa dalam Kitab Ihya Ulumuddin, Al-Ghazali menjelaskan bahwasanya sabar dapat ditinjau dari beberapa aspek, yaitu dari aspek hubungan dengan keadaan, sabar berdasarkan kuat dan lemahnya 41 Munir, ―Konsep Sabar Menurut Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya Ulum Al- langsung, dan Din.‖ 21
22 seseorang, sabar berdasarkan hukum, dan sabar berdasarkan kondisi seseorang. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu sabar. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel stres pengasuhan, metode penelitian dengan kualitatif deskriptif, dan subjek yang digunakan yaitu ibu narapidana yang mengasuh anak di dalam Lapas. 9. Penelitian Ernadewita dan Rosdialena pada tahun 2019 dengan judul penelitian ―Sabar sebagai Terapi Kesehatan Mental‖.42 Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep sabar sebagai terapi kesehatan mental. Hasil penelitian menujukkan bahwa pembiasaan perilaku sabar dalam menjalankan kehidupan akan melahirkan pribadi yang bermental sehat yang akan termanifestasi dalam perilaku sehari-hari seperti mampu mengendalikan diri dengan baik, menerima kenyataan hidup, berfikir tenang dan hati-hati, teguh pendirian dan tidak mudah putus asa, mampu bersikap tenang dan ikhlas dan mengendalikan emosi. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu sabar. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel stres pengasuhan, metode penelitian kualitatif deskriptif, dan subjek penelitian yaitu warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. terburu-buru, memaafkan, tidak Metode penelitian adalah suatu prosedur atau cara melakukan penelitian dengan menggunakan pikiran secara ilmiah untuk mencapai suatu tujuan penelitian. Dalam metode penelitian memaparkan rancangan suatu penelitian yang meliputi prosedur yang harus ditempuh, pendekatan yang digunakan, ruang lingkup penelitian, sumber data, teknik pengumpulan data, teknik analisis 9. Penelitian Ernadewita dan Rosdialena pada tahun 2019 dengan judul penelitian ―Sabar sebagai Terapi Kesehatan Mental‖.42 Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep sabar sebagai terapi kesehatan mental. Hasil penelitian menujukkan bahwa pembiasaan perilaku sabar dalam menjalankan kehidupan akan melahirkan pribadi yang bermental sehat yang akan termanifestasi dalam perilaku sehari-hari seperti mampu mengendalikan diri dengan baik, menerima kenyataan hidup, berfikir tenang dan hati-hati, teguh pendirian dan tidak mudah putus asa, mampu bersikap tenang dan ikhlas dan mengendalikan emosi. Persamaan penelitian dengan penelitian ini adalah variabel yang digunakan yaitu sabar. Perbedaan penelitian dengan penelitian ini yaitu menggunakan variabel stres pengasuhan, metode penelitian kualitatif deskriptif, dan subjek penelitian yaitu warga binaan yang mengasuh anak di Lapas. terburu-buru, memaafkan, tidak Metode penelitian adalah suatu prosedur atau cara melakukan penelitian dengan menggunakan pikiran secara ilmiah untuk mencapai suatu tujuan penelitian. Dalam metode penelitian memaparkan rancangan suatu penelitian yang meliputi prosedur yang harus ditempuh, pendekatan yang digunakan, ruang lingkup penelitian, sumber data, teknik pengumpulan data, teknik analisis 42 Ernadewita and Rosdialena, ―Sabar Sebagai Terapi Kesehatan Mental,‖ 45, Kajian Dan Pengembangan Umat 3, no. 1 (2019):
data serta teknik keabsahan data, sehingga data yang ditemukan dapat diolah dan disajikan dalam bentuk laporan. 1. Jenis dan Pendekatan Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan studi kasus. Penelitian kualitatif adalah suatu proses penelitian yang memberikan pemahaman berdasarkan metodologi yang bersifat menyelidiki suatu fenomena sosial yang ada dalam masyarakat.43 Menurut Yin, studi kasus adalah sebuah metode penelitian yang mengkaji suatu kasus atau fenomena kontemporer dalam konteks dunia nyata dan secara mendalam, yang digunakan ketika batasan antara fenomena dan konteks tidak terlihat dengan jelas.44 Metode studi kasus melibatkan pengkajian yang spesifik, pengumpulan data yang dilakukan pada periode waktu, konteks, dan fenomena tertentu untuk memberikan analisis tentang proses dan konteks yang berkaitan dengan isu teoritis yang sedang diteliti.45 Sebelum melakukan penelitian studi kasus, peneliti perlu terlebih dahulu memahami dan menentukan jenis studi kasus apa yang sesuai dengan tujuan penelitian secara keseluruhan.46 2. Ruang Lingkup Penelitian a. Subjek Penelitian Subjek penelitian 2. Ruang Lingkup Penelitian a. Subjek Penelitian Subjek penelitian yang diwawancarai, diobservasi, dan dimintai data sesuai dengan rumusan masalah dalam sebuah penelitian. Subjek dalam penelitian ini adalah warga binaan perempuan di Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung yang orang 43 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2011). 44 Gilang Asri Nurahma and Wiwin Hendriani, ―Tinjauan Sistematis Studi (2021): 119-29, Kasus Dalam Penelitian Kualitatif,‖ Mediapsi 7, no. 2 45 Unika Prihatsanti, Suryanto Suryanto, and Wiwin Hendriani, ―Menggunakan Studi Kasus Sebagai Metode Ilmiah Dalam Psikologi,‖ Buletin Psikologi 26, no. 2 (2018): 126, 46 Nurahma and Hendriani, ―Tinjauan Sistematis Studi Kasus Dalam Penelitian Kualitatif.‖ 23
24 mengasuh anaknya yaitu sebanyak 3 warga binaan. Kriteria subjek penelitian yang dipilih dalam penelitian kali ini adalah subjek penelitian adalah Warga Binaan Pemasyarakatan di Lapas Kelas II A Bandar Lampung, berusia 20-40 tahun, memiliki anak dan mengasuh anaknya di dalam Lapas, mempunyai kasus yang berbeda dan unik seperti mengasuh anak di dalam Lapas, pernah mengandung dan melahirkan serta sedang mengasuh anak di dalam Lapas, dan mempunyai anak di dalam dan di luar Lapas. b. Waktu dan Tempat Penelitian Penelitian ini dilaksanakan selama dua bulan yaitu dari bulan Mei sampai dengan Juni 2023. Penelitian ini dilaksanakan di Lembaga Pemasyarakatan Perempuan Kelas II A Bandar Lampung yang berlokasi di Jalan Ryacudu, Way Hui, Sukarame - Bandar Lampung. 3. Sumber Data a. Data Primer Data Primer adalah data yang diperoleh dari subjek penelitian sendiri, dengan melakukan wawancara yang bersifat mendalam yang bertujuan untuk mengumpulkan data. Data primer berbentuk verbal atau kata-kata yang diungkapkan secara lisan dalam proses wawancara mendalam, gerak-gerik atau perilaku yang dilakukan oleh subjek dalam proses observasi, dan wawancara mendalam pada Informan tambahan yang berfungsi sebagai significant others. Sumber data primer dalam penelitian ini yaitu Warga Binaan dan Petugas Lapas. itu b. Data Sekunder Data sekunder adalah sumber data tambahan yang secara tidak langsung dalam memberikan data, contohnya dalam bentuk artikel ilmiah, tugas akhir mahasiswa, dokumen, dan arsip. Sumber data sekunder dalam
25 penelitian ini yaitu dokumen terkait Lapas, literatur, jurnal, dan buku yang berkaitan dengan penelitian. 4. Teknik Pengumpulan data Teknik pengumpulan data adalah langkah awal yang paling penting dalam penelitian, karena tujuan dari penelitian itu sendiri adalah untuk mendapatkan data. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: a. Wawancara Wawancara adalah kegiatan yang dilakukan untuk memperoleh informasi secara mendalam tentang suatu isu tema yang diangkat dalam suatu penelitian47. atau Wawancara adalah salah satu metode pengumpulan data dengan cara tanya jawab, artinya peneliti memberikan pertanyaan kepada subjek penelitian dan jawaban dari subjek penelitian adalah sebuah data. Metode wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara semi terstruktur. Metode wawancara semi terstruktur adalah sebuah metode yang digunakan peneliti untuk menemukan permasalahan secara lebih terbuka, dimana subjek penelitian yang diwawancarai diminta pendapat ini dilakukan dan dengan bertanya langsung dengan subjek penelitian untuk menggali dan mendapatkan informasi yang berkaitan dengan ini menggunakan pedoman wawancara sehingga peneliti dapat mengembangkan pertanyaan sesuai dengan kebutuhan informasi yang diinginkan peneliti. ide-idenya.48 Metode wawancara data yang dibutuhkan. Wawancara Proses wawancara diawali dengan membuat kesepakatan dengan subjek penelitian terkait waktu dan pelaksanaan wawancara. Wawancara dilakukan dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang terdapat dalam 47 V. Wiratna Sujarweni, Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Pustakabarupress, 2014). 48 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Dan R&D.
26 pedoman wawancara dan peneliti juga mengajukan beberapa pertanyaan diluar pedoman wawancara untuk memperdalam penelitian. Informasi yang terdapat dalam proses wawancara direkam dengan menggunakan alat perekam suara pada ponsel dan hal-hal penting yang disampaikan subjek penelitian dicatat menggunakan buku catatan. b. Observasi Observasi adalah kegiatan mengamati suatu kegiatan atau objek. Observasi dilakukan untuk memperoleh gambaran nyata suatu peristiwa atau kejadian untuk menjawab pertanyaan penelitian. Hasil observasi dapat berupa suatu rincian aktivitas, peristiwa, kondisi, dan perasaan emosi pada subjek penelitian. Metode observasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah observasi non parsitipatif yaitu pelaksanaan observasi dimana aktivitas, peristiwa,atau kegiatan yang sedang dialami subjek penelitian. Kegiatan observasi dalam penelitian ini adalah mengamati gerak-gerik subjek pada saat wawancara, aktivitas subjek dan interaksi antara subjek dengan anaknya. c. Dokumentasi peneliti tidak terlibat dalam Dokumentasi adalah metode pengumpulan data untuk mendapatkan gambaran atau sudut panjang objek melalui suatu media tertulis atau dokumen lainnya yang ditulis atau dibuat langsung oleh subjek penelitian.49 Dokumentasi yang digunakan dalam penelitian ini berupa rekaman, video, foto, buku harian, catatan, dan lain-lain. 5. Teknik Analisis Data Teknik analisis data adalah suatu langkah penting yang menentukan suatu penelitian. Analisis data berfungsi 49 Suharsimi Arikunto, Menjadi Peneliti Kualitatif (Bandung: Pustaka Seti, 2013).
untuk menyimpulkan hasil penelitian melalui data yang dikumpulkan dari proses wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian kulitatif dengan pendekatan studi kasus adalah dengan mengelompokkan topik tertentu berdasarkan tema utama, pertanyaan utama, atau menggunakan tabel sebagai bantuan untuk mengidentifikasi suatu pola dari data yang sudah terkumpul dalam wawancara, observasi, dan dokumentasi.50 Dalam analisis data, peneliti melakukan penelaahan terhadap pola-pola menonjol dalam data yang telah terkumpul sehingga dapat dilakukan interpretasi suatu kesimpulan (proposisi) sebagai hasil penelitian.51 Hal yang perlu dihindari dalam proses menganalisis data dalam studi kasus yaitu memperlakukan setiap sumber data secara tunggal dan temuannya dilaporkan secara terpisah. Teknik analisis data yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah: a. Reduksi data, dilakukan dengan mengumpulkan data hasil penelitian kemudian merangkum, memilih data yang penting, dan membuang data yang tidak perlu sehingga tetap terfokus pada penelitian. b. Penyajian data, dilakukan dengan menampilkan atau memaparkan data hasil penelitain secara visual. kegiatan ini dilakukan agar data dapat dipahami dan dianalisis sesuai dengan tujuan yang diinginkan. c. Penarikan untuk mencari atau memahami suatu makna, pola-pola, keteraturan, penjelasan, alur sebab akibat atau proposisi. kesimpulan/verifikasi, dilakukan 6. Teknik Keabsahan Data Teknik keabsahan data adalah suatu metode untuk memeriksa kebenaran pengambilan kesimpulan data yang diambil peneliti. Teknik yang digunakan dalam memeriksa triangulasi. keabsahan data dalam penelitian ini yaitu 50 Prihatsanti, Suryanto, and Hendriani, ―Menggunakan Studi Kasus Sebagai Metode Ilmiah Dalam Psikologi.‖ 51 Fattah Hanurawan, Metode Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu Psikologi, 1st ed. (Depok: Rajawali Pers, 2016). 27
28 Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain. Dalam penelitian ini peneliti memanfaatkan penggunaan sumber lain. Patton52 memaparkan bahwa triangulasi dengan sumber berarti membandingkan dan memeriksa balik derajat kepercayaan suatu informasi yang diperoleh melalui waktu dan alat yang berbeda. Langkah- langkahnya adalah sebagai berikut: a. Membandingkan data hasil pengamatan dengan data hasil wawancara b. Membandingkan apa yang dikatakan subjek penelitian didepan umum dan dikatakannya secara pribadi c. Membandingkan apa yang dikatakan subjek penelitian tambahan dengan apa yang dikatakan informan kunci d. Membandingkan keadaan dan perspektif subjek penelitian dengan berbagai pendapat dan pandangan lain e. Membandingkan hasil wawancara dengan isi dokumen yang berkaitan. 52 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, Revisi (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2019).
BAB II LANDASAN TEORI A. Memahami Makna Stres Pengasuhan 1. Definisi Stres Pengasuhan Deater-Deckard mendefinisikan stres pengasuhan sebagai serangkaian proses yang mengarah pada reaksi psikologis dan fisiologis yang tidak menyenangkan yang timbul dari upaya untuk beradaptasi dengan tuntutan menjadi orang tua.53 Menurut Abidin, stres pengasuhan adalah kecemasan dan ketegangan yang melampaui batas dan secara khusus berhubungan dengan peran orang tua dan interaksi antara orang tua dengan anak.54 Sri Lestari mendefinisikan stres pengasuhan secara singkat sebagai stres atau situasi penuh tekanan yang terjadi pada pelaksanaan tugas pengasuhan anak.55 Stres pengasuhan ini sering dialami sebagai perasaan dan keyakinan negatif terhadap dan tentang diri dan anak. Stres pengasuhan melibatkan serangkaian proses dinamis yang kompleks yang menghubungkan anak dengan perilakunya, dirasakan, ketersediaan sumber daya pengasuhan, reaksi fisiologis terhadap tuntutan orang tua, pola asuh, kualitas hubungan orang tua dengan anak, anggota keluarga, dan orang lain.56 Selain itu, proses stres juga berkaitan dengan penanganan- adaptasi yang berhasil terhadap tuntutan menjadi orang tua. Bagi banyak orang, tuntutan pengasuhan dapat dikelola, dan meskipun pekerjaan sebagai orang tua terkadang sulit, itu juga sangat bermanfaat. Bahkan, dalam keluarga yang menghadapi kesulitan yang sangat serius seperti penyakit anak atau orang tuntutan pengasuhan yang 53 Deater-Deckard, Parenting Stress. 54 RR Abidin, ―Parenting Stress Index: Professional Manual (PSI).‖ 55 Lestari, Psikologi Keluarga: Penanaman Nilai Dan Penanganan Konflik Dalam Keluarga. 56 Deater-Deckard, Parenting Stress. 29
30 tua, banyak orang tua yang berhasil menyesuaikan diri dengan tantangan ini.57 2. Aspek-Aspek Stres Pengasuhan Deater-Deckard dua pendekatan utama untuk menilai dan menguji sebab dan akibat dari stres pengasuhan yaitu terdapat dalam Teori Parent-Child-Relationship (P-C-R) dan Teori Daily Hassles. Kedua teori tersebut bukan teori yang berlawanan atau bersaing, melainkan perspektif alternatif dan pelengkap tentang stres pengasuhan, penyebabnya, dan konsekuensinya. a. Teori Parent-Child-Relationship (P-C-R) mengkonseptualisasikan sifat Teori P-C-R adalah teori yang menekankan pada tiga aspek yaitu P yang berarti Parent yaitu aspek orang tua, C yang berarti Child yaitu aspek anak, dan R yang berarti Relationship yaitu aspek hubungan antara orang teori P-C-R, peningkatan stres dalam aspek orang tua, anak, dan hubungan akan ditemukan dalam keluarga dimana stres pengasuhan tinggi, dan masalah dalam pengasuhan dalam perkembangan anak akan lebih banyak terjadi.58 Ketiga aspek stres pengasuhan ini, pada gilirannya, menyebabkan penurunan atau kemerosotan dalam banyak aspek kualitas dan keefektifan perilaku pengasuhan. Hal ini dapat mencakup penurunan ekspresi kehangatan dan kasih sayang, peningkatan metode disiplin yang keras dan ekspresi permusuhan terhadap anak, kurang konsistensi dalam perilaku pengasuhan, atau penarikan diri sepenuhnya dari peran pengasuhan. Pada gilirannya, kemerosotan kualitas pengasuhan ini (dalam kasus yang paling ekstrim, didefinisikan sebagai penganiayaan dan pelecehan anak) mendorong peningkatan lebih lanjut masalah tua dengan anak. Menurut 57 Deater-Deckard. 58 RR Abidin, ―Parenting Stress Index: Professional Manual (PSI).‖
emosional agresi, ketidakpatuhan, kecemasan, dan kesedihan kronis.59 Berikut ini aspek stres pengasuhan dalam teori P-C-R: 1) Aspek Orang tua dan perilaku anak, seperti Aspek orang tua merupakan aspek stres pengasuhan yang muncul dari dalam diri orang tua. Stres dalam aspek orang tua paling kuat terkait dengan masalah dalam fungsi orang tua sendiri atau pengalaman stres pada orang tua misalnya depresi dan kecemasan. Menurut Abidin,60 dalam aspek orang tua, terdapat beberapa indikator yang menyebabkan munculnya stres pengasuhan yaitu: a) Feeling competence, yaitu perasaan mampu pada orang tua yang berarti orang tua diliputi oleh tuntutan dari perannya dan perasaan tidak ini mampu dalam merawat anak. Hal berkaitan dengan kurangnya pengetahuan orang tua dalam perkembangan anak dan keterampilan manajemen anak. b) Social terisolasi sosial pada orang tua dan ketidakhadiran dukungan emosional dari sekitar sehingga tidak meningkatkan berfungsinya pengasuhan orang tua dalam bentuk mengabaikan anaknya. isolation, yaitu perasaan kemungkinan c) Restriction imposed by parent role, yaitu adanya pembatasan pada kebebasan orang tua yang berarti bahwa orang tua melihat dirinya sebagai hal yang dikendalikan dan dikuasai oleh kebutuhan dan permintaan anaknya. Hal ini berkaitan dengan hilangnya penghargaan terhadap sering diekspresikan. Seringkali orang tua merasa identitas diri yang 59 Deater-Deckard, Parenting Stress. 60 RR Abidin, "Parenting Stress Index: Professional Manual (PSI).‖ 31
32 kecewa frustasinya. dan marah disebabkan d) Relationship with spouse, yaitu adanya konflik antar hubungan orang tua yang mungkin menjadi sumber stres utama. Konflik utamanya disebabkan oleh ketidakhadiran dukungan emosi dan materi dari pasangan serta konflik mengenai strategi manajemen anak. e) Health of parent, yaitu kondisi kesehatan tua yang dipengaruhi oleh proses orang pengasuhan. f) Parent depression, yaitu orang tua mengalami beberapa gejala depresi ringan hingga menengah dan rasa bersalah yang dapat melemahkan kemampuannya untuk menjalani proses pengasuhan. Permasalahan ini secara khusus dihubungkan dengan tingkatan depresi yaitu keluhan hilangnya energi. 2) Aspek Anak stres anak merupakan pengasuhan yang muncul dari perilaku anak. stres domain anak paling kuat terkait dengan atribut anak misalnya masalah perilaku yang sulit pada anak. Menurut Abidin,61 dalam aspek anak, terdapat beberapa indikator yang menyebabkan munculnya stres pengasuhan yaitu: a) Child adaptibility, yaitu anak menunjukkan karakteristik perilaku yang membuat anak tua diatur. Stres sulit berhubungan dengan tugas pengasuhan orang tua yang lebih sulit dalam ketidakmampuan anak dalam menyesuaikan diri dengan perubahan fisik dan lingkungan. Aspek aspek untuk orang 61 RR Abidin. oleh
b) Child demands, yaitu anak lebih banyak permintaan berupa perhatian dan bantuan. Pada ini umumnya anak sulit melakukan segala sesuatu secara mandiri dan mengalami dalam perkembangannya. indikator hambatan c) Child mood, yaitu orang tua merasa bahwa anaknya kehilangan perasaan akan hal-hal positif yang biasanya merupakan ciri khas anak yang bisa dilihat dari ekspresinya sehari- hari. d) Distracbility, yaitu orang tua merasa bahwa sulit anaknya memiliki perilaku yang mengikuti perintah dan terlalu aktif. 3) Aspek Hubungan Orang tua dan Anak Aspek hubungan merupakan aspek stres pengasuhan yang muncul dalam hubungan orang tua dan anak. Stres domain orangtua-anak adalah terikat dengan tingkat konflik dalam hubungan antara orangtua dengan anak. Menurut Abidin,62 dalam aspek hubungan, terdapat beberapa indikator yang menyebabkan munculnya stres pengasuhan yaitu: a) Child reinforced parent, yaitu orang tua merasa bahwa tidak ada penguatanyang positif dari anaknya, interaksi antara orang tua dengana naak tidak menghasilkan perasaan yang nyaman terhadap anaknya. b) Acceptability of child to parent, yaitu stres pengasuhan orang tua karena karakteristik anak yang tidak sesuai dengan harapan orang tua sehingga lebih besar dapat menyebabkan penolakan orang tua. 62 RR Abidin. 33
34 c) Attachment, yaitu orang tua tidak memiliki anaknya kedekatan sehingga mempengaruhi perasaan orang tua. Berdasarkan pemaparan diatas, bahwasanya stres pengasuhan muncul dari tiga aspek yaitu aspek orang tua, anak, dan hubungan antara orang tua dan anak. Aspek orang tua memunculkan stres pengasuhan dari perasaan mampu, terisolasi sosial, pembatasan pada kebebasan pribadi orang tua oleh anak, konflik dengan pasangan, kondisi kesehatan orang tua, dan adanya gejala depresi pada orang anak memunculkan stres pengasuhan dari perilaku anak yang tidak mudah dalam beradaptasi, sulit yaitu anak memiliki banyak tuntutan, suasana hati yang berubah, dan perilaku yang sulit diatur. Sedangkan dalam aspek hubungan terdapat indikator yang memunculkan stres pengasuhan yaitu dari ketidakberfungsian hubungan orang tua dengan anak yang disebabkan oleh adanya perasaan orang tua bahwa tidak ada penguatan positif dari anaknya, adanya ketidaksesuaian anak dengan apa yang diharapkan orang tua, dan ketiadaan kelekatan dengan anaknya. b. Teori Daily Hasless emosional dengan tua. Aspek Teori daily Hassles yaitu stres pengasuhan yang muncul dari kerepotan sehari-hari. Dalam sudut pandang teori ini, stres pengasuhan merupakan stres yang wajar terjadi pada sebagian orang tua dan tidak memiliki dampak yang buruk dalam kehidupan sehati- hari. Stres pengasuhan ini dimunculkan ketika orang tua harus berurusan dengan perilaku anak yang bermasalah, melaksanakan ketika harian melaksanakan jadwal rutinitas harian yang rumit dan biasanya bertentangan dengan pekerjaan dan urusan rumah tangga. Stres pengasuhan dalam teori ini terjadi hampir setiap hari namun dengan taraf yang ringan, akan tetapi ketika koping stres orang tua tidak efektif tugas anak, dan
maka stres harian yang ringan akan menjadi kuat dan terjadi secara terus menerus. Oleh karena itu, menurut Deater, orang tua harus belajar mengatasi stres sehari- hari dalam mengasuuh anak dengan cara beradaptasi. Adaptasi adalah bagian dari pekerjaan, dan sangat penting untuk fungsi keluarga dan anak yang bisa dibilang sama dengan definisi kesuksesan dalam mengasuh anak.63 Berdasarkan pemaparan diatas bahwasanya stres pengasuhan dalam teori ini yaitu stres pengasuhan yang terjadi hampir setiap hari yang kemunculannya disebabkan oleh kerepotan sehari-hari dan stres yang dirasakan bertaraf ringan, sehingga stres jenis ini dialami oleh hampir seluruh orang tua yang sedang menjalani proses pengasuhan. Stres ini cenderung bertaraf ringan, namun jika orang tua tidak beradaptasi dan memiliki koping yang tidak efektif maka stres yang dialami akan menjadi berat dan terus menerus. 3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Stres Pengasuhan Stres pengasuhan dipengaruhi oleh beberapa faktor antaralain faktor internal dan eksternal.64 Faktor internal, yaitu faktor yang berasal dari diri individu yang terdiri dari karakteristik orang tua dan anak, kesehatan fisik, mental, dan emosi orang tua, sedangkan faktor eksternal adalah faktor yang berasal dari luar individu yaitu keadaan keluarga dan lingkungan. Faktor keluarga terdiri dari kondisi keuangan, struktur keluarga, penghasilan keluarga yang rendah dan kebutuhan tinggi, serta kualitas tempat tinggal yang buruk. Ukuran keluarga, usia, jarak anak - anak dalam keluarga, jumlah orang tua di rumah dan urusan kelahiran anak - anak menggambarkan apa yang dikenal sebagai sebuah keluarga. 63 Deater-Deckard, Parenting Stress. 64 Lestari, Psikologi Keluarga: Penanaman Nilai Dan Penanganan Konflik Dalam Keluarga. 35
36 Sebagai contoh, perlakuan orang tua terhadap anak sulung dan anak bungsu berbeda, begitu pula harapan orang tua pada anak sulung dan anak bungsu yang juga berbeda. Faktor lingkungan terdiri dari kondisi sosial-ekonomi, stres kehidupan, dan dukungan sosial. Status social ekonomi yang dilihat dari pekerjaan, pendapatan, dan pendidikan orang tua. Hal ini mempengaruhi proses pengasuhan yang disebabkan oleh sikap keuangan dan berbagai pengasuhan. B. Memahami Makna Kesabaran 1. Definisi Kesabaran Sabar secara bahasa berasal dari kata Al-man"u (menahan), Al-habsu (mencegah), Al-syiddah (kokoh), Al- quwwah (menghimpun). Menurut Al-Ghazali secara istilah sabar dapat diartikan resistensi golongan ketaatan dalam melawan sebagai berbagai jika mampu mempertahankan maka akan memenangkan agama Allah dan termasuk golongan orang yang sabar, namun jika kalah maka termasuk kedalam golongan setan.65 Menurut Imam Al-Ghazali, sabar adalah suatu tingkatan agama yang tahapan dalam menjalankan suluk yaitu menuju pada jalan yaitu tersusun Allah ilmu/ma'rifat/pengetahuan, dan amal/perbuatan.66 Sikap sabar adalah sikap yang hanya dimiliki oleh manusia, dan merupakan sikap yang membedakan dengan binatang. Dengan sabar seseorang dapat mengekang hawa nafsunya. Hal ini muncul karena dalam adanya jiwa manusia yang melakukan hal positif. Dorongan ini yang disebut sebagai dorongan iman, yang cenderung menyuruh patuh dengan ketaatan, sedangkan hawa nafsu cenderung menyuruh pada keburukan.67 (kekuatan), dan Al-dhammu dorongan hawa nafsu, yang dalam tiga keadaan/ahwal, hal, 65 Al-Ghazali, Terapi Sabar Dan Syukur. 66 Abu Hamid Al-Ghazali, Ihya Ulumuddin (Jakarta: CV Faizan, 1985). 67 Al-Ghazali, Terapi Sabar Dan Syukur.
Sabar menurut Al-Jauziyah didefinisikan sebagai menahan diri dari rasa gelisah, cemas dan amarah, menahan lidah dari keluh kesah, menahan anggota tubuh dari kekacauan.68 Al-Jauziyah juga memandang bahwa sabar adalah T bersama Allah dalam menghadapi ujian yang Allah tenang, aerinySabar berikan dengan hakikatnya adalah salah satu akhlak mulia yang menghalangi munculnya tindakan yang tidak baik dan tidak memikat serta jiwa dan dengan adanya sabar salah satu kekuatan permasalahan jiwa menjadi baik dan selesai. Sabar juga merupakan sikap keTan hati ketika menghadapi guncangan, musibah, ataupun ujian.69 lapang dada dan sabar termasuk bagian dari iman seperti kedudukan kepala dari tubuh, sebab Allah mengaitkan kesabaran dengan berbagai posisi dalam Islam, iman, keyakinan, takwa, tawakkal, syukur, amal shalih, rahmat dan lain sebagainya. Menurut Al-Jauziyah, sabar terbagi menjadi tiga macam antaralain sabar dalam ketaatan kepada Allah, Sabar dari Kedurhakaan kepada Allah dan sabar dalam ujian Allah. Sabar dalam ketaatan kepada Allah dan kedurhakaan kepada Allah adalah sabar yang berhubungan dengan tindakan yang dikehendaki, sedangkan sabar dalam ujian Allah berhubungan dengan tindakan yang diluar kehendaknya, sehingga tidak ada pilihan lain kecuali menerima musibah.70 Al-Jauziyah mengatakan bahwasanya Sabar dapat dikatakan sebagai salah satu kekuatan jiwa, yaitu kendaraan seorang hamba dan dengannya ia berjalan menuju surga atau neraka. Sedangkan sabar bagi jiwa adalah kendali yang akan mengarahkan jiwa ke arah kebaikan. Jiwa mempunyai dua kekuatan, yaitu kekuatan mendorong dan kekuatan menolak, maka hakikat sabar adalah mengarahkan kekuatan mendorong kepada apa yang 68 Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Madarijus Salikin Terj Kathur Suhardi. 69 Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Sabar: Perisai Seorang Mukmin (Jakarta Selatan: Raja Grafindo Perkasa, 2003). 70 Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Madarijus Salikin Terj Kathur Suhardi. 37
38 bermanfaat baginya dan mengarahkan kekuatan menolak dari apa yang merugikannya.71 Sabar adalah salah satu akhlak yang dapat dibentuk oleh seseorang. Seseorang yang sabar akan menahan nafsu dari putus asa dan kesedihan yang mendalam, menahan jiwa dari kemarahan, menahan jiwa dari kemarahan, menahan lidah dari berkeluh kesah, dan menahan anggota badan dari sesuatu yang tidak pantas. Sabar merupakan keTan hati atas hukum takdir dan hukum-hukum syari'at.72 Lawan dari sabar adalah berkeluh kesah. Namun, sifat berkeluh kesah terdiri dari dua bentuk yaitu berkeluh kesah yang tidak bertentangan dengan sabar yaitu berkeluh kesah dengan Allah, dan berkeluh kesah yang bertentangan dengan sabar, yaitu keluhan orang yang tertimpa musibah dengan bahasa, tindakan, dan kata-kata yang buruk. 2. Kategori Kesabaran Menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, manusia terbaik adalah orang yang paling sabar dalam menahan beratnya taat beribadah pada Allah dan paling sabar dalam menjauhi larangan Allah SWT.73 Ada pula yang berpendapat bahwa kesabaran adalah keteguhan dorongan akal dan agama untuk melawan hawa nafsu dan syahwat. Medan pertempurannya adalah hati, kesabaran, keberanian dan ketetapan hati. Dalam buku Mukhtashar Uddah Ash- Shabirin wa Dzakhirah Asy-Syakirin Ibnu Qayyim Al- Jauziyyah mengkategorikan sabar sebagai berikut: a. Kesabaran Berdasarkan Tempatnya Ibnu Qayyim Al- tempatnya, Jauziyyah membagi sabar menjadi dua, yaitu di badan (fisik) dan di jiwa (psikis). Keduanya terbagi menjadi dua macam yaitu yang sengaja dilakukan dan yang Berdasarkan 71 Al-Jauziyah, Sabar: Perisai Seorang Mukmin. 72 Al-Jauziyah. 73 Al-Jauziyah.
terpaksa dilakukan. Masing-masing terbagi menjadi empat, yaitu sebagai berikut: 1) Kesabaran badan yang sengaja dilakukan. Contohnya melakukan pekerjaan yang berat bagi badan dengan sengaja dan atas kehendak pribadi. 2) Kesabaran badan yang terpaksa dilakukan. Contohnya terpaksa bersabar menahan rasa sakit akibat pukulan, sakit, luka, kedinginan, kepanasan, dan lain-lain. 3) Kesabaran jiwa yang sengaja dilakukan, seperti kesabaran jiwa untuk tidak melakukan hal yang tidak baik menurut syariat, bukan menurut akal. 4) Kesabaran jiwa yang terpaksa dilakukan, seperti kesabaran jiwa menahan rindu terhadap kekasih akibat dihalangi darinya secara paksa.74 Kesabaran badan/ fisik adalah jenis kesabaran yang melibatkan anggota tubuh. Dalam kategori ini, sabar dalam menerima cobaan-cobaan yang menimpa jasmani dan semacamnya. Sementara kesabaran yang bersifat jiwa/ psikis menyangkut kemampuan menahan kehendak nafsu yang dapat mengantar kepada kejelekan seperti halnya kesabaran menahan amarah atau menahan nafsu. b. Kesadaran Berdasarkan Kuat dan Lemahnya Menahan seperti penyakit, penganiayaan Hawa Nafsu Dalam hal ini, kategori sabar menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah terbagi menjadi tiga kondisi. Kondisi pertama, dorongan agama begitu mendominasi, sehingga tentara hawa nafsu terbelenggu. Kondisi ini bisa dialami dengan cara senantiasa bersabar. Orang yang sampai ke tingkatan ini adalah mereka yang mendapatkan pertolongan dari Allah di dunia dan akhirat. Kondisi kedua, dorongan hawa nafsu begitu 74 Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Mukhtashar Uddah Ash-Shabirin Wa Dzakhirah Asy-Syakirin: Perisai Orang-Orang Sabar Dan Bersukur (Solo: Pustaka Arafah, 2005). 39
40 mendominasi, sehingga dorongan agama tercabut dari agama secara keseluruhan. Pada kondisi kedua, seseorang dengan mudah termakan rayuan setan yang menyesatkan. Hal tersebut menunjukkan bahwa akal berada di bawah kendali syahwatnya. Akal berfungsi sebagai pengendali terhadap hawa nafsu. Dengan akal, manusia harusnya mampu berpikir hal positif maupun negatif. Apabila hal tersebut terpenuhi, maka manusia akan melakukan tindakan yang seharusnya dilakukan maupun sebaliknya. Selain akal, manusia juga dibekali dengan hati nurani. Hati nurani yang akan membantu mengarahkan manusia untuk menjadi pribadi yang lebih baik. Kondisi ketiga terjadi konflik antara dorongan hawa nafsu dengan dorongan keberagamaan, cara yang dapat dilakukan adalah memperdalam ilmu agama serta mempertebal keimanan untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. seseorang tersebut harus senantiasa taat dalam menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. c. Kesabaran Berdasarkan Bidangnya Menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, kesabaran berdasarkan hubungannya dengan suatu bidang terbagi dalam tiga macam. Pertama, menjadi sabar taat, sehingga melaksanakan perintah Allah dan kewajiban tidak melanggar segala larangan, sehingga tidak terjerumus ke dalamnya. Ketiga, sabar dalam menerima takdir dan ketentuan Allah, sehingga tidak marah dan kesal karenanya. tertunaikan. Kedua, sabar untuk 3. Aspek-Aspek Kesabaran Para ahli tasawuf sepakat bahwa terdapat tiga aspek sabar, yaitu aspek yang menyangkut pengetahuan (ma'rifat), aspek keadaan hati atau sikap (hal), dan aspek perbuatan
(amal).75 Aspek pengetahuan merupakan aspek-aspek pokok yang akan memunculkan bagaimana keadaan hati atau sikap yang akan membuahkan amal perbuatan. Menurut Subandi, sabar dibagi menjadi lima aspek yaitu pengendalian diri, ketabahan, kegigihan, menerima kenyataan, dan bersikap tenang. Berikut ini penjelasan dari aspek-aspek kesabaran yang dikemukakan oleh subandi: a. Pengendalian Diri Pada aspek pengendalian diri, terdapat dua sub aspek yaitu pengendalian emosi dan pengendalian keinginan. Indikator dalam pengendalian emosi memiliki bentuk antaralain tidak lekas marah, tidak mudah marah, tidak meledak-ledak, tidak memunculkan energi negatif bagi diri dan lingkungan, mengendalikah emosi, menaha diri, mengekang perasaan, mengontrol ekspresi emosi, tidak mengumpat, dan tidak mencaci. Sedangkan, indikator dalam pengendalian keinginan terdiri dari menahan diri dari godaan nikmat duniawi, tidak serakah, dan tidak tamak. b. Ketabahan terdapat beberapa indikator yaitu bertahan dalam situasi sulit, tidak teguh mengatasi kesulitan, dan berkeluh kesah, menahan pendertitaan. Pada aspek ketabahan, c. Kegigihan indikator- indikator yaitu keuletan untuk mencapai suatu tujuan, bekerja keras, berusaha untuk mengatasi masalah, dan tidak putus asa untuk meraih tujuan. Pada aspek kegigihan, terdapat d. Menerima Kenyataan terdapat beberapa tuhan, menerima keadaan, menerima nasib, ikhlas, bersyukur, berpikir positif atas semua keadaan, dan menerima dengan lapang dada. Pada aspek menerima kenyataan indikator yaitu menerima takdir 75 Al-Ghazali, Terapi Sabar Dan Syukur. 41
42 e. Sikap Tenang Pada aspek sikap tenang terdapat indikator seperti tenang secara lahir dan bathin, tidak tergesa- gesa, tidak terburu-buru, dan ekspresi emosi yang teduh. Menurut Yusuf Al-Qordhowi, sabar dibagi menjadi beberapa aspek antaralain sebagai berikut: a. Pengetahuan Aspek pertama adalah pengetahuan, artinya seseorang perlu mengetahui dan memiliki pemahaman terkait apa yang dimaksud dengan sabar. b. Keyakinan Aspek kedua yaitu keyakinan, maksudnya seseorang yakin bahwasanya kesabaran merupakan sifat baik yang dapat dimiliki manusia untuk mencapat suatu keberhasilan. c. Perilaku Aspek ketiga yaitu perilaku, artinya seseorang yang sabar akan melakukan tindakan dengan tidak lekas marah, tidak tergesa-gesa, menahan sakit atau kesushan, tidak lemah, tidak bersedih hati, dan tidak berputus asa. Selain itu seseorang memiliki kemampuan dalam mengendalikan perasaan dan perilaku, bersikap tabah, yang terfokus pada tujuan perubahan yang terstruktur, kegigihan dalam berjuang dan tekun.76 4. Kesabaran dalam Al-Qur'an Menurut Imam Ahmad, kata sabar disebutkan di dalam Al-Qur'an sebanyak tujuh puluh empat kali.77 Sabar disebutkan dalam Al-Qur'an dalam enam belas versi, beberapa ayat yang menujukkan sabar antaralain: 76 Yusuf Al-Qordhowi, Al-Qur"an Menyuruh Kita Sabar Terj Abdul Azis Salim (Jakarta: Gema Insani Press, 1999). 77 Ibnul Qayyim Al-Jauziyah, Madarijus Salikin Terj Kathur Suhardi.
a. Perintah sabar (Q.S Al-Baqarah: 45) ىَلَع َّلِْا ٌة َزْيِبَكَل اَهَّوِا َو ِۗ ِةىٰلَّصلا َو ِزْبَّصلاِب ا ْىُىْيِعَتْسا َو َهْيِعِش ٰخْلا sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sangat berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk. Jadikanlah sabar dan shalat Ayat di atas memerintahkan agar manusia bersabar dalam menjalankan perintah Allah, dan menjauhi larangan-Nya. Sabar adalah keteguhan jiwa yang masuk ke dalam seluruh aktivitas hidup manusia. Dalam ayat tersebut disebutkan bahwa sabar sangat berat kecuali dikerjakan oleh orang yang khusyuk. Shalat terasa berat dan sulit, selain bagi mereka yang khusyuk yaitu hati dan seluruh anggota tubuhnya taat kepada Allah. Sedangkan, bagi orang munafik shalat akan terasa berat dan sulit. Ayat tersebut berarti bahwa dengan mengerjakan shalat dengan rutin dan khusyuk, shalat akan membantu dalam menghadapi berbagai kesulitan dan memberikan kenyamanan dalam berbagai musibah. b. Bersabar dalam Menjalankan Ketaatan (Q.S Ali Imran: 200) ّٰاللّٰ اىُقَّتا َو ِۗا ْىُطِبا َر َو ا ْو ُزِباَص َو ا ْو ُزِبْصا اىُىَمٰا َهْيِذَّلا اَهُّيَآٰ ٰي َ َن ْىُحِلْفُت ْمُكَّلَعَل Hai orang-orang yang beriman, Bersabarlah tetaplah (di perbatasan negerimu) dan kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan bersiap bertaqwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung. ٕٓٓ siaga ࣖ Ayat di atas memerintahkan agar manusia bersabar dalam menjalankan ketaatan kepadaAllah dengan sebaik-baiknya, menahan hawa nafsu dan segera bertaubat kepada Allah, menerima takdir-takdir Allah yang menyakitkan, menghadapi keputusan Allah yang terasa sulit dengan penghambaan yang baik, mengharap pahala, tidak mudah marah dan berkeluh 43
44 kesah, menguatkan kesabaran dalam menghadapi musuh, sabar memerangi dan mengalahkan musuh di medan perang, hendaklah menjaga celah-celah perbatasan dalam berjihad, menjaga waktu ibadah, dan berada di masjid untuk shalat lima waktu. itu, oorang yang bersabar dan memperkuat kesabaran dan tetap bersiaga akan mendapat pahala yang sangat besar, kenikmatan yang abadi dan kemuliaan dan pemberian yang agung dari Allah, mencapai tertinggi, dan meraih kemuliaan, karena selalu beribadah kepada Allah dari segala situasi dan kondisi baik saat dalam ketaatan, kemaksiatan, mengalami ujian, semua dihadapi dengan ibadah, sehingga termasuk hamba-hamba yang ikhlas. Maka dari tingkatan c. Mendapatkan kabar gembira (Q.S Al-Baqarah: 155) ٍصْقَو َو ِع ْىُجْلا َو ِف ْىَخْلا َه ِ ّشَب َو ِۗ ّم ٍء ْيَشِب ْمُكَّو َىُلْبَىَل َو ِت ٰزَمَّثلا َو ِسُفْوَ ْلْا َو Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar. ْلْا َه ِ ّم ِلا َى ْمَ ٔ١١ َهْي ِزِبّٰصلا ِزِ Ayat diatas menegaskan bahwa setiap orang pasti akan mendapatkan ujian yang diberikan oleh Allah baik dengan ketakutan berupa rasa gelisah, cemas, dan depresi; kelaparan yaitu berupa keterbatasan sumber daya dan kebutuhan pokok; dan kekurangan baik dalam harta dengan berupa musibah yang menumpa manusia, kekurangan jiwa yang berupa diberikan penyakit baik penyakit fisik maupun psikis; serta kekurangan buah- buahan yang dalam ilmu balaghah dapat berarti kehilangan sesuatu setelah berusaha. Karena hakikat dari diberikannya sebuah ujian tidak lain adalah untuk meningkatkan kualitas hidup manusia. Selanjutnya Allah memerintahkan untuk bersabar, yaitu dengan meminta kepada Allah Yang Maha Pemberi. Maka dari
itu, dengan bersabar, menerima ujian, dan senantiasa memohon kepada Allah, Allah akan memberikan solusi yang kita butuhkan untuk menghadapi segala jenis problematika dalam hidup. C. Dinamika Sabar terhadap Stres Pengasuhan Sabar adalah salah satu akhlak yang dapat dibentuk oleh seseorang. Seseorang yang sabar akan menahan nafsu dari putus jiwa dari asa dan kesedihan yang mendalam, menahan kemarahan, menahan jiwa dari kemarahan, menahan lidah dari berkeluh kesah, dan menahan anggota badan dari sesuatu yang tidak pantas. Sabar merupakan keTan hari atas hukum takdir dan hukum-hukum syari'at. Lawan dari sabar adalah berkeluh kesah. Namun, sifat berkeluh kesah terdiri dari dua bentuk yaitu berkeluh kesah yang tidak bertentangan dengan sabar yaitu berkeluh kesah dengan Allah, dan berkeluh kesah yang bertentangan dengan sabar, yaitu keluhan orang yang tertimpa musibah dengan bahasa, tindakan, dan kata-kata yang buruk. Sikap sabar adalah salah satu kunci dalam menghadapi setiap ujian ataupun permasalahan dalam hidup. Datangnya ujian yang diberikan Allah akan dirasakan sebagai suatu tekanan dalam diri atau yang biasa disebut dengan stres. Kondisi stres dialami oleh setiap manusia dalam kehidupannya tidak terkecuali dalam proses pengasuhan. Hambatan dan tekanan yang dialami pada saat proses pengasuhan dapat menyebabkan munculnya stres pengasuhan pada ibu maupun pada anak, sehingga dibutuhkan suatu sikap yang dapat mereduksi tekanan jiwa, yaitu sabar. Sikap sabar dapat diimplementasikan dengan menahan diri dari perilaku negatif akibat tekanan atau hambatan dalam pengasuhan yang menyebabkan stres pengasuhan. Dalam hubungannya dengan stres pengasuhan, sikap sabar akan membantu orang tua dalam mewujudkan perilaku positif dan menghindari perilaku negatif dalam menghadapi permasalahan dalam pengasuhan yang mengakibatkan munculnya stres pengasuhan. Berdasarkan pernyataan tersebut sabar bukanlah sikap yang pasif, tetapi sabar merupakan sikap aktif yang 45
46 merupakan sebuah proses yang memunculkan ketahanan terhadap tekanan atau stres. Sikap sabar lekat kaitannya dengan tawakal, karena jika seseorang mendapatkan ujian lalu bersabar, menahan perasaan, pikiran, dan perilaku serta berikhtiar dalam mencari solusi dari permasalahan, dibutuhkan kepasrahan diri yang disebut dengan tawakal. Artinya, setelah manusia menahan ujian dan mengusahakan solusi, langkah selanjutnya adalah menyerahkan diri secara maksimal atas apa yang telah diusahakannya kepada Allah. Penyerahan diri yang dimaksud adalah penyerahan diri yang telah disertai dengan amal, usaha serta ikhtiar sebelumnya dan penyerahan diri yang dimaksud bukan kepada manusia melainkan hanya kepada Allah. Sikap tawakal sangat dibutuhkan karena manusia yang beriman tentu akan percaya akan kekuasaan yang Allah miliki dan percaya bahwa Allah akan membantunya untuk keluar dari masalah yang perlu dilakukan hanyalah bertakwa, beriman serta berserah diri setelah melakukan berbagai usaha atas masalah yang dihadapinya. Bersabar dan bertawakal kepada Allah akan membuat hidup lebih tenang dan tidak akan mengkhawatirkan usaha dan ikhtiar untuk mendapatkan solusi akan sia-sia. Ketenangan dan ketentraman yang dikdapatkan membuat mental hingga fisik akan merasa lebih tenang tanpa perlu mengkhawatirkan apapun. Perasaan tenang baik secara fisik maupun mental ini dapat dirasakan jika orang tua yang menghadapi stres pengasuhan memiliki sikap sabar dan tawakal kepada Allah, karena dari ketahanan dan penerimaan tersebut akan memunculkan harapan yang kuat untuk melewati permasalahan dalam pengasuhan serta meyakini kehendak dan kekuasaan Allah yang akan memberikan jalan keluar berupa kelapangan hati yang luas, keikhlasan, ketabahan, hingga ketenangan dalam menghadapi masalah stres pengasuhan.
DAFTAR PUSTAKA Agnetha, Bianca, and Irma Cahyaningtyas. ―Perlindungan Hukum Bagi Anak Yang Lahir Di Penjara Dalam Perspektif Hak Asasi Manusia.‖ Jurnal USM Law Review 5, no. 2 (2022): 593-605. Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya Ulumuddin. Jakarta: CV Faizan, 1985. Al-Ghazali, Imam. Terapi Sabar Dan Syukur. Edited by Agung Puspito. Jakarta: Khatulistiwa, 2012. Al-Jauziyah, Ibnul Qayyim. Mukhtashar Uddah Ash-Shabirin Wa Dzakhirah Asy-Syakirin: Perisai Orang-Orang Sabar Dan Bersukur. Solo: Pustaka Arafah, 2005. - - - . Sabar: Perisai Seorang Mukmin. Jakarta Selatan: Raja Grafindo Perkasa, 2003. Al-Qordhowi, Yusuf. Al-Qur"an Menyuruh Kita Sabar Terj Abdul Azis Salim. Jakarta: Gema Insani Press, 1999. Arikunto, Suharsimi. Menjadi Peneliti Kualitatif. Bandung: Pustaka Seti, 2013. Chodijah, Medina. ―Tingkat Stres Ibu Muda Di Masa Pandemi Covid- 19: Bagaimana Peran Resiliensi Dan Sikap Sabar?‖ Psympathic : Jurnal (2022): 231-46. Ilmiah Psikologi 8, no. 2 Deater-Deckard, Kirby. Parenting Stress. New Haven: Yale University Press, 2004. Ernadewita, and Rosdialena. ―Sabar Sebagai Terapi Kesehatan Mental.‖ Kajian Dan Pengembangan Umat 3, no. 1 (2019): 45. w/1914. Hadi, Sopyan. ―Konsep Sabar Dalam Al-Qur'an.‖ Madani 1, no. 2 (2018). Haerina, Selvia Ridha. ―Kesabaran Ibu Dalam Pengasuhan Anak Retardasi Mental,‖ 2018. Hani, Umi, Agus Setiawan, and Poppy Fitriyani. ―Child-Rearing by 103
104 Imprisoned Women: Sadness, Anxiety, and Feelings of Guilt.‖ Jurnal Keperawatan Indonesia 24, no. 2 (2021): 65-73. Hanurawan, Fattah. Metode Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu Psikologi. 1st ed. Depok: Rajawali Pers, 2016. Harjono, Evy, Aznina Lembayung Batubara, Maryam Christine Situmorang, M Radityo Ary Wibowo, and Sarah Deviari. ―Perlindungan Hukum Terhadap Ibu Dan Anak Usia 0-3 Tahun Di Lembaga Pemasyarakatan.‖ Jurnal Lembaga Ketahanan Nasional Republik Indonesia 10 (2022): 25-40. Hawari, Dadang. Manajemen Stres Cemas Dan Depresi. Jakarta: Balai Penerbit FKUI, 2001. Ibnul Qayyim Al-Jauziyah. Madarijus Salikin Terj Kathur Suhardi, 1999. Koamesah, Grace Tesabela, Olivia Ongkowidjojo, and Dino Alvianto. ―Dinamika Stres Pengasuhan Pada Orangtua Dengan Anak Bibir Sumbing.‖ Psychopreneur Journal 5, no. 2 (2021): 90-107. ―Kisah-Kisah Para Ibu Yang Dipenjara Bersama 2022. Balitanya.‖ Lestari, Sri. Psikologi Keluarga: Penanaman Nilai Dan Penanganan Konflik Dalam Keluarga. Jakarta: Kencana, 2012. Mardhiah, Ainul. ―Peran Ibu Dalam Penguatan Karakter Anak Di Masa Pandemi Covid-19.‖ Jurnal Intelektualita Prodi MPI 11 (2022): 83-100. Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Revisi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2019. Munir, Misbachul. ―Konsep Sabar Menurut Al-Ghazali Dalam Kitab Ihya Ulum Al-Din.‖ Spiritualis 5, no. 2 (2019): 113-33. Novitasari, Resnia. ―Kecenderungan Perilaku Disruptif Pada Anak Usia Prasekolah Ditinjau Dari Stres Pengasuhan Ibu.‖ Intuisi : Jurnal Psikologi Ilmiah 8, no. 2 (2016): 61-70.
Nuha, Faizah Attamimi, Asri Mutiara Putri, and Nia Triswanti. ―Hubungan Antara Karakteristik Orang Tua Dengan Stres Pengasuhan Pada Orang Tua Anak Gangguan Spektrum Autisme.‖ Jurnal Psikologi Malahayati 2, no. 2 (2020): 36-47. Nurahma, Gilang Asri, and Wiwin Hendriani. ―Tinjauan Sistematis Studi Kasus Dalam Penelitian Kualitatif.‖ Mediapsi 7, no. 2 (2021): 119-29. Nurmalia, Putri, Asri Putri, Ika Artini, and Woro Pramesti. ―Hubungan Karakteristik Orang Tua Dengan Stres Pengasuhan.‖ Jurnal Psikologi Konseling 18, no. 1 (2021): 934-51. Prihatsanti, Unika, Suryanto Suryanto, and Wiwin Hendriani. ―Menggunakan Studi Kasus Sebagai Metode Ilmiah Dalam Psikologi.‖ Buletin Psikologi 26, no. 2 (2018): 126. Ramdani, Zulmi, Tintin Supriyatin, and Susi Susanti. ―Perumusan Dan Pengujian Instrumen Alat Ukur Kesabaran Sebagai Bentuk Coping Strategy.‖ Jurnal Psikologi Islam Dan Budaya 1, no. 2 (2018): 97-106. RR Abidin. ―Parenting Stress Index: Professional Manual (PSI).‖ Psychological Assessment Resources, 1995. Saefudin, Wahyu. Psikologi Pemasyarakatan. Jakarta: Kencana, 2020. Saputra, Anri, Kadar Kadar, and Vivik Shofiah. ―Sabar Dan Tawakkal Sebagai Solusi Dalam Mengatasi Stres Guru Sekolah Luar Biasa.‖ 73. Jurnal Psikologi 18, no. 1 (2022): Shilvirichiyanti, and Aprinelita. ―Pelaksanaan Pembinaan Narapidana Wanita Di Lembaga Pemasyarakatan Kelas IIB Teluk Kuantan.‖ Jurnal Hukum Republica Fakultas Hukum Universitas Lancang Kuning, 2022. Subandi. ―Sabar: Sebuah Konsep Psikologi.‖ Jurnal Psikologi 38, no. 2 (2011): 215-27. Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2011. Sujarweni, V. Wiratna. Metodologi Penelitian. Yogyakarta: 105
106 Pustakabarupress, 2014. W, Lisa, Kintan M, Andhini F, and Risha W. ―Studi Deskriptif Tentang Kesabaran Ibu Bekerja Dalam Mengasuh Anak Hiperaktif Di Sdn Putraco-Indah.‖ Psympathic : Jurnal Ilmiah Psikologi 169-74. 2, no. 2 (2016): Wiharto, Mahendra Krisno. ―Pengaruh Religiusitas Terhadap Stres Narapidana.‖ Skripsi, 2021. Website resmi: Direktorat Jenderal Pemasyarakatan (Ditjenpas) Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia. diakses pada 12 Januari 2023 pukul 13:26 WIB Lembaga Pemasyarakatan Perempuan Kelas II A Bandar Lampung. melalui Diakses publik/data-sdp pada 12 Januari 2023 pukul 13:46 WIB Lembaga Pemasyarakatan Perempuan Kelas II A Bandar Lampung. ―Sejarah Lembaga Pemasyarakatan Perempuan Kelas II A melalui Bandar satuan-kerja pada 5 Februari 2023 pukul 11:46 WIB Lampung‖ diakses LPP Bandar Lampung. 2017. Sejarah Lembaga Pemasyarakatan Perempuan Kelas II A Bandar Lampung. Diakses melalui satuan-kerja pada 25 Mei 2023. LPP Bandar Lampung. 2017. Visi, Misi, Tata Nilai, dan Motto. melalui Diakses tata-nilai-dan-motto pada 25 Mei 2023.
LPP Bandar Lampung. 2017. Tugas Pokok dan Fungsi serta Struktur melalui Organisasi. pada 25 Mei 2023. Diakses 107
108 LAMPIRAN
Lampiran 1 Pedoman Wawancara dan Observasi PEDOMAN WAWANCARA Kode Subjek A. Identitas Subjek Nama Usia Kasus Jenis Kelamin Agama Pendidikan : : : : : : B. Waktu Pelaksanaan Wawancara Hari/Tanggal Waktu Tempat : : : C. Pedoman Wawancara Informan kunci 1. Bagaimana latar belakang dan kondisi kehidupan saat ini 2. Apa saja kendala yang dihadapi (secara umum) 3. Apasaja kendala yang dihadapi dalam proses pengasuhan 4. Apkah kenadala tersebut mempengaruhi seluruh aspek kehidupan 5. Apa saja perubahan yang dirasakan setelah mempunyai atau mengasuh anak di Lapas 6. Seberapa yakin dan mampu dalam mengasuh anak 7. Apa saja dukungan yang diberikan oleh sekitar 8. Suami berperan atau tidak dalam pengasuhan 9. Siapa yang lebih lekat dengan anak 10. Seberapa yakin anak lebih dekat dengan ibu 11. Apakah jika anak memiliki keinginan dia marah atau tantrum 12. Cara ibu menghibur anak jika anak menangis atau bosan 13. Tanggapan diharapkan ibu ketika anak tak sesuai dengan yang 14. Perasaan ibu setelah membentak atau memarahi anak 109
110 15. Apa saja perasaan yang membuat tidak nyaman selama mengasuh 16. Cara ibu bertahan atau melalui perasaan bosan dan lelah selama mengasuh 17. Sikap apa yang harus dimiliki ketika sedang kesulitan atau dalam menghadapi cobaan 18. Sabar menurut ibu 19. Sudahkah ibu bersabar 20. Apa saja upaya yang dilakukan ibu untuk bersabar 21. Dari mana ibu belajar bersabar 22. Apakah dengan bersabar persoalan yang dialami dapat teratasi D. Pedoman Wawancara Significant others 1. Apakah warga binaan yang mengasuh anak di Lapas mengalami banyak kendala selama pengasuhan 2. Seberapa dekat warga binaan dengan anaknya dan bagaimana interaksi antara keduanya 3. Apakah sejauh ini warga binaan mampu menghadapi tantangan pengasuhan dengan baik 4. Sejauh mana kesabaran warga binaan dalam menjalani pengasuhan di Lapas 5. Apa saja dukungan yang diberikan kepada warga binaan yang mengasuh anak di Lapas
PEDOMAN OBSERVASI Kode Subjek A. Identitas Subjek Nama Usia Kasus Jenis Kelamin Agama Pendidikan : : : : : : B. Waktu Pelaksanaan Observasi Hari/Tanggal Waktu Tempat : : : C. Pedoman Observasi 1. Penampilan fisik subjek 2. Setting wawancara 3. Sikap subjek selama wawancara 4. Hal-hal yang mengganggu selama wawancara 5. Hal-hal yang sering dilakukan subjek selama wawancara 6. Interaksi antara subjek dengan anak bawaan 111
112 Lampiran 2 Pelaksanaan Pengumpulan Data Pelaksanaan pengumpulan data pada penelitian ini terhitung sejak tanggal 23-29 Mei 2023. Berikut ini merupakan rinCn proses pengumpulan data di lapangan yang dilakukan oleh peneiti terhadap subjek penelitian: Tabel rinCn proses pelaksanaan dan pengumpulan data pada subjek AD No Tanggal Kegiatan 1 Selasa, 23 Mei 2023 Wawancara ke-1 subjek AD Observasi ke-1 subjek AD Interviewee/ observee Subjek AD Kondisi fisik subjek AD, kondisi subjek AD selama wawancara, Interaksi subjek AD dengan anaknya Subjek AD Lokasi Ruang Adminis trasi Poliklini k Lapas Ruang Adminis trasi Poliklini k Lapas Ket W1-AD OB1- AD 2 Jum'at, 26 Mei 2023 Wawancara ke-2 subjek AD Observasi ke-2 subjek AD Kondisi fisik subjek AD, kondisi subjek AD selama wawancara, Interaksi subjek AD dengan Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini k Lapas W2-AD OB2- AD
3 4 Sabtu, 27 Mei 2023 Senin, 29 Mei 2023 Wawancara significant others subjek AD Observasi Significant others subjek AD Observasi ke-3 subjek AD anaknya Subjek L dan F (teman AD dan Tamping Poliklinik) Kondisi fisik subjek L dan F, kondisi subjek L dan selama F wawancara Kondisi subjek secara umum, dan interaksi subjek AD dengan anaknya Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini k Lapas Lapas W1-SO- LF OB1- SO-LF OB3- AD Tabel rinCn proses pelaksanaan dan pengumpulan data pada subjek RS No Tanggal Kegiatan 1 Selasa, 23 Mei 2023 Wawancara ke-1 subjek RS Observasi ke-1 subjek RS Interviewee/ observee Subjek RS Kondisi fisik subjek RS, kondisi subjek RS selama wawancara, Interaksi subjek RS dengan anaknya Lokasi Ruang Adminis trasi Poliklini k Lapas Ruang Adminis trasi Poliklini k Lapas Ket W1-RS OB1-RS 113
114 2 3 4 Jum'at, 26 Mei 2023 Sabtu, 27 Mei 2023 Senin, 29 Mei 2023 Wawancara ke-2 subjek AD Observasi ke-2 subjek AD Wawancara significant others subjek RS Observasi Significant others subjek RS Observasi ke-3 subjek RS Subjek RS Kondisi fisik subjek RS, kondisi subjek RS selama wawancara, Interaksi subjek RS dengan anaknya Subjek L dan F (teman RS dan Tamping Poliklinik) Kondisi fisik subjek L dan kondisi F, subjek L dan F selama wawancara Kondisi subjek secara umum, dan interaksi subjek RS dengan anaknya Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini k Lapas Lapas W2-RS OB2-RS W1-SO- LF OB1- SO-LF OB3-RS
Tabel rinCn proses pelaksanaan dan pengumpulan data pada subjek RD No Tanggal Kegiatan 1 Selasa, 23 Mei 2023 Wawancara ke-1 subjek RD Observasi ke-1 subjek RD Interviewee/ observee Subjek RD Kondisi fisik subjek RD, kondisi subjek RD selama wawancara, Interaksi subjek RD dengan anaknya Subjek RD Lokasi Ruang Adminis trasi Poliklini k Lapas Ruang Adminis trasi Poliklini k Lapas Ket W1-RD OB1- RD 2 3 Jum'at, 26 Mei 2023 Sabtu, 27 Mei 2023 Wawancara ke-2 subjek RD Observasi ke-2 subjek RD Wawancara significant others subjek RD Observasi Significant others Kondisi fisik subjek RD, kondisi subjek RD selama wawancara, Interaksi subjek RD dengan anaknya Subjek L dan F (teman RD dan Tamping Poliklinik) Kondisi fisik subjek L dan kondisi F, Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini k Lapas Ruang tengah Poliklini W2-RD OB2- RD W1-SO- LF OB1- SO-LF 115
116 4 Senin, 29 Mei 2023 subjek RD Observasi ke-3 subjek RD subjek L dan F selama wawancara Kondisi subjek secara umum, dan interaksi subjek RD dengan anaknya k Lapas Lapas OB3- RD
Lampiran 3 Verbatim Wawancara Subjek AD CATATAN VERBATIM WAWANCARA INFORMAN KUNCI Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan sabar Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Selasa, 23 Mei 2023 : 09:18 s.d. 09:39 WIB : Ruang Administrasi Poliklinik Lapas : Mengetahui latar belakang, gambaran stres : Wawancara semi terstruktur : Satu : W-1/AD : Leli Liviya : AD Pertanyaan → dicetak tebal Jawaban → dicetak biasa Istilah asing → dicetak miring Baris Catatan Wawancara 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 saya izin memperkenalkan diri dulu yaa mbak.. iyaa.. Saya namanya Leli Liviya.. Dari Fakultas ushuluddin dan studi agama Uin Raden Intan Lampung. itu.. untuk Tujuan saya disini mengadakan tentang Kesabaran ibu.. Ibu warga binaan Pemasyarakatan dalam mengatasi stres pengasuhan di Lapas. Jadi sebelum kita wawancara. Saya izin meminta persetujuan dulu dari mbak. Mengangguk-angguk Manggilnya mbak aja gapapa yaa.. oh iyaa.. maaf mbak, mbak namanya siapa mbak.. saya AD dipanggilnya A Apriliyanti? penelitian Analisis AD Subjek memiliki nama Lengkap AD dan nama panggilan A 117
118 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 AD Oh.. AD. Mbak kalo boleh tau umurnya berapa? 28 Oh dimana? Di Jalan Hayam wuruk, gang mawar 2 kebon jeruk Jadi sebelumnya disini ada surat pernyataan persetujuan kalo mbak bersedia ikut dalam penelitian ini, jadi perjanjiannya itu.. bersedia terlibat penuh Selama proses penelitian berlangsung. Kedua.. mbak diminta untuk memberikan informasi sesebenarnya berkaitan dengan masalah yang mbak hadapi. Jadi disini saya mengajukan beberapa pertanyaan dan mbaknya yang menjawab yaa. Heem.. Iyaa. identitas dan Dan yang ketiga, informasi diberikan yang dirahasiakan. Sebelumnya.. disini saya izin dulu merekam yaa mbak.. jadi rekaman itu ini untuk saya dalam mengolah data nantinya. Jadi tetap, informasi sama itu dirahasiakan. identitas mbak Kemudian, yang ke empat itu.. tadi.. adanya perekaman berupa tulisan, rekaman dan dokumentasi lainnya selama proses penelitian. Heem.. Kalo mbak bersedia.. oh iyaa satu lagi mbak. kalau saya kekurangan data dan diizinin kesini lagi, saya boleh ngobrol sama mbaknya? Oh, iyaa.. hehehe iyaa.. 28. Rumahnya mbak yang fungsinya percakapan Subjek AD berusia 28 tahun tinggal di dan daerah Kebon Jeruk.
63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 Kemudian mbak boleh tanda tangan disini mbak Okey..Pake nama ya? Iyaa boleh pake nama, nanti saya samarkan. (tanda tangan) Makasih mbak.. Eh.. iyaa.. Boleh langsung yaa mbak yaa.. Eee pertama.. mbak namanya A, jadi saya bisa panggil mbak A aja yaa.. Eee mbak disini dari bulan apa mbak? Dari bulan desember 2022. diceritain mbak boleh Mbak awalnya kenapa mbak bisa masuk sini? Eee apaa.. narkoba.. ikut pergaulan gitu sama temenku.. Gatau kalo rumah dia tuh emang udah target operasi dari kepolisian juga.. yaa saya sih menyalahkan diri saya karena saya salah.. jadi yaa saya masuk sini karena narkoba. Saya pemakai. Waktu hamil? Iyaa, dalam kondisi hamil memakai narkoba. Berapa bulan mbak? Dua bulan setengah.. Ohh jadi masuk sini itu.. Eee bulan... agustus. Tapi waktu itu saya masih di polresta tiga bulan setengah terus dilimpahin ke.. way huinya bulan desember, awal bulan tanggal delapan. Berarti kalo kayagitu berarti mbak ngelahirin disini yaa mbak.. Proses eee apa.. penanganan akunya disini, Cuma lahirannya tetep di luar sih di rumah sakit Ohh.. dirumah sakit yaa iyaa.. itu mbak dalam kondisi saya 119 Subjek menandatangani Surat Pernyataan Persetujuan penelitian. AD Subjek terjerat narkotika dikarenakan salah dalam mengikuti pergaulan. AD kasus Subjek AD memakai narkoba dalam keadaan hamil dengan usia kandungan 2,5 bulan. AD Subjek memasuki Lapas tanggal 8 pada 2022 Desember keadaan dalam hamil besar. Subjek AD
120 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 Rumah sakit umum.. Cuma dibantu sama bidan.. dokter.. dari sini.. Oh mbak Iyaa tetep didampingin.. Ohh berarti anaknya berapa bulan mbak? Udah mau empat bulan.. awal bulan nanti empat bulan. Adenya dimana sekarang? Di wartel.. tadi boleh dibawa...ga boleh dibawa juga gapapa.. Jadi dititipin? Iyaaa.. sama temen sih.. ada temen disini.. di wartel.. Ohh iyaa.. Ohh.. mohon maaf mbak saya mau latar belakang bertanya pendidikan mbak.. mbaknya dulu.. Saya dulunya sma.. Ohh SMA.. setelah lulus SMA lalu mbak menikah? Eee engga sih, abis SMA lama dulu sih ga menikah.. baru menikah tahun 2017 akhir. Ohh 2017 akhir... mbaknya disini ngasuh anak yaa mbak yaa.. kalo kendala disini.. dalam mengasuh anak itu seperti apa yaa mbak ya? Eee kendalanya itu mungkin gaada yaa karna aku bawa enjoy ajaa sih.. gaada kendala sih sebenernya.. namanya juga anak kecil yaa.. cuma paling aku cuma kerepotan.. emang kalo lagi terburu- buru mau apel, gitu.. kalo pagi gitu.. tapi engga sih karna aku di ruangan kan Cuma berdua, jadi gaada repot sih kalo aku sih apa.. ee.. baik-baik aja.. dalam mengasuh anak itu ga kerepotan atau apa.. disini juga banyak yang sayang sama dia.. ada yang gendongin iyaa tetep didampingin yaa terkait melahirkan rumah dengan didampingi oleh dokter serta bidan Lapas. di sakit Anak dari Subjek AD berusia kurang dari empat bulan. Pendidikan terakhir subjek AD adalah SMA dan menikah pada tahun 2017. Subjek AD tidak memiliki kendala yang berarti selama mengasuh di dalam Lapas dikarenakan subjek sudah merasa lebih bisa dan menerima santai dalam menghadapi
146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 waktu aku mungkin pengen jemur atau pengen apa mengerjakan sesuatu nanti ada aja yang mau gendongin... jadi aku engga.. engga kerepotan bener-bener sambil gendong.. sambil nyuci.. sambil itu.. engga sih.. Jadi banyak bantuan yaa bu.. Paling nanti kalo udah nangis langsung nyusuin aja.. udah. Ohh kalo dari Lapas sendiri.. itu kan.. kalo say abaca ee pihak lapas itu ngasih ee kebutuhan-kebutuhan pokok gitu.. atau engga? Eee iyaa heeh. Kaya sabun.. gitu.. pempes.. Jadi mbak ga ngeluarin sedikitpun untuk itu? Eee ngeluarin sih.. kan mereka terbatas ngasihnya.. ga yang kita harus memenuhi kebutuhan tiap bulan itu yaa wayahnya udah abis yaa udah yaa aku beli sendiri. nanti kan aku setiap minggunya kunjungan... jadi apa keperluan dari Lapas yang kurang... bapanya yang bawain.. soalnya suami aku diluar.. Jadi suami masih berperan yaa dalam pengasuhan... Alhamdulillah.. Yaa Alhamdulillah kalo gitu yaa bu.. kalo misalnya ketika sebelum punya anak nih, itukan mbak eee posisinya hamil yaa mbak yaa.. itu kendalanya gimana kalo disini? Kendalanya... hmmm... maksudnya pas waktu aku hamil? Iyaa mbak.. kan dulunya mbak, ketika di luar kan enak.. tiba-tiba disuruh ke Lapas.. Ohh... sih heeh... waktu kendalanya cemas.. cemas banget, maksudnya eee bingung loh.. beneran itu 121 hidupnya saat ini. Tetapi, subjek AD merasakan kerepotan yaitu hanya pada waktu pagi, sedangkan dalam hal lainnya subjek tidak merasa kerepotan dikarenakan subjek mendapat bantuan dari WBP lainnya. Subjek dan WBP lainnya mendapatkan dari bantuan Lapas berupa sabun dan popok bayi. Suami dari Subjek berperan AD penting dalam pengasuhan yaitu dengan memberikan nafkah memenuhi kebutuhan pokok ibu bayi dan selama di dalam Lapas. dan Subjek mengalami kecemasan AD
122 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 lahiran disini.. Cuman tah aku pokoknya cemas karena cemas.. bawaan dari bayi karena mau lahiran yaa... udah mendekati bulannya waktunya aku mau lahiran. Udah sih kendalanya itu aja.. yang lainnya sih gaada.. aku bawa aktif aja yaa.. aku nyuci tetep nyuci... dibawa ngepel sembari jongkok.. maksudnya lancar prosesnya biar persalinannya... Heeh.. Gaada sih.. cuma pernah sekali cemas itu.. Dari kecemasan itu, itu ngeganggu ga sih mbak buat mbaknya? Engga.. sih.. dibantu udah disemangatin sama dokternya... nah udah.. pokoknya kamu semangat terus... jangan cemas-cemas... gitu.. Ohh.. dokter siapa bu? Dokter retha.. heeh... setiap Kemudian suami minggunya kesini berarti... itu proses buat jenguknya sekarang gampang ga bu? Gampang kok.. Langsung ketemu sama bayinya? Iyaa.. langsung dibawa... Kalo boleh tau kenapa ibu lebih memilih mengasuh anak disini daripada dirumah.. soalnya suami kan ada di luar yaa bu yaa... kenapa ibu lebih memilih mengasuh anaknya disini? Karena kesatu dia masih ASI... kedua mungkin perasaan ibu dan anak itu kalo dipisahin susah yaa.. karena aku punya anak ada dua, yang sebelumnya umur lima tahun itu diasuh sama itu bapaknya... karena berjalan ibu kemungkinan selama masa kehamilan yaitu kecemasan yang disebabkan oleh usia kandungan yang mendekati masa persalinan. Kecemasan yang dirasakan subjek AD tidak mengganggu kehidupan subjek, karena mendapatkan dukungan dokter Lapas. dari Prosedur dalam kunjungan sangat mudah sehingga ibu dan bayi bisa bertemu dengan beserta ayah keluarga dan berinteraksi langsung dengannya. Subjek memutuskan mengasuh anak di AD
229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 kayaknya gaakan ada kemungkinan kalo mau diasuh sama bapaknya kan.. kan bapaknya diluar udah ngurusin anak aku yang pertama... jadi yaa maugamau harus gitu... Heem.. eh maksudnya mbak kan punya anak, lima tahun gitu yaa terus sekarang ada bayi empat bulan disini.. itu perbedaan mengasuh di luar sama di dalam itu apa mbak? Perbedaannya? Perbedaannya bener- bener beda.. Bedanya gimana? Yaa bedanya kalo diluar tuh kita serba bisa.. kebutuhan apa aja ada... dari masalah perasaan, dari masalah kaya kebutuhan anak, kebutuhan segala macem kan ada semua gausah diraguin yaa.. kalo di dalem kan serba terbatas... gitu aja sih bedanya... kita tapi disini walaupun terkurung juga yaa begitu keluar kamar yaa kayaknya ngerasa ga dikurung aja yaa. Kayaknya aku disini udah ngerasa kayak menerima sih yaa... dulu masih sebulan, dua bulan, masih hamil tuh masih eee masih ada sempet ada depresinya... eee udah bulan ke berikutnya udah mulai coba menerima... udah sekarang udah hampir mau setaun udah.. enjoy aja yaa.. ibu Eee meneteskan air mata) ibu kenapaa.. berat bu yaa rasanya disini.. Heeee... meneteskan air mata) Gak.. yaa maksudnya itu cuman.. bertahapnya kaya gitu aja.. dari yang tadinya aku sempet yang mulai depresi salahku... bulan mungkin karna iyaa... ibu kan... ngerasa terkurung, kemudian.. (melihat gapapah... (sambil 123 dalam Lapas karena membagi tugas pengasuhan anak dengan suami. Subjek merasakan perbedaan dalam mengasuh anak di luar dengan di dalam Lapas yaitu di dalam Lapas terdapat perasaan terisolasi, sempat mengalami depresi pada saat hamil di dalam Lapas. AD AD Subjek teringat kembali yang depresi dirasakan pada masa kehamilan yang disebabkan perasaan oleh bersalah karena melakukan
124 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 berikutnya aku mulai bisa menerima yaa kesininya yaa karna aku memang udah ada kepengurusan.. udah mau pulang kan... aku udah ikhlas... Kemudian ibu... kalo ibu ngasuh disini ibu yakin gaa bu.. ibu bisa ngelaluin ini, kemudian bisa ngurus anak ibu.. sampe keluar? Yakin. Aku yakin banget. Gaada kendala aku disini. Banyak yang sayang sama aku, sama anak aku, dokter juga... bidan juga...kan ngasih semangat jugaa yaa.. ibu kalapas juga kan kadang suka sesekali nanya.. sehat ibu.. anaknyaa.. jadi semangat kalo kayagitu, gaada yang gayakin gitu engga sih... jadi yang aku harus yakin aku sama anak aku bisa disini bisa baik-baik aja.. bisa hidup yaa layaknya kaya diluar. Walaupun mungkin aku jiwanya lagi dilepasin, terkurung diikhlasin aja jadi gaada beban di.. dipikiran aku sama di hati aku.. gitu.. Ohh.. iyaa.. semangat terus yaa ibu.. anaknya siapa bu namanya? Heeh.. T. T apa bu namanya? MTP. Ohh.. bagus yaa mbak namanya.. laki berarti yaa mbak.. Berarti dari yang mbak ceritain, dari temen- temen, dan ada petugas Lapasnya itu ngebantu banget yaa bu yaa.. Eee iyaa.. semuanya support semua kok.. aku salut sama Lapas disini, ga bener-bener kek.. aku.. ee.. maaf yaa bukan kaya dipenjara itu engga.. aku ngerasanya kayak mungkin aku lagi sedang memperbaiki diri kayak di pesantren.. misalnya gitu.. ga kaya aku raganya yaa cuman pelanggaran hukum. Subjek memiliki keyakinan kuat kemampuan dalam mengasuh anak di dalam Lapas. keyakinan tumbuh dari itu dukungan sosial yang didapatkan subjek baik dari dokter, WBP, bidan, maupun Kalapas. Keyakinan subjek adalah AD keyakinan bahwa dan dirinya akan anaknya saja baik-baik meskipun dalam keadaan terisolasi. AD yang dan Subjek memiliki laki-laki berinisial MTP. AD anak yang Subjek mendapat AD
312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 bener-bener di penjara tuh engga... Heeh.. kalo dari segi bantuan kan tadi mbak udah ceritain yaa mbak, kalo dari pembelajaran.. ada gak sih mbak yang orang-orang atau temen- temen omongin ke mbak tentang mengasuh anak gimanaa? Tentang sabar atau tentang gimana? Eee.. maksudnya ngomongin ke aku gitu? Ee banyak.. maksudnya yaa mungkin ada anaknya gaboleh begini, begitu.. cuman yang kira-kiranya itu ga ngeberatin aku dan omongan dia itu bener yaa aku ikutin. Kayak eeh anakya jangan diginiin nanti sakit.. begini... begitu... aku ikutin gitu loh maksudnya apa yang menurut diaa.. kan omongan itu bukan dari satu atau dua orang yaa.. jadi kira- kiranya itu buat demi kebaikan aku yaa aku turutin gitu yaa.. yang Tapi ngomongnya asal? Atau gimana gitu... Yaa ada aja sih, cuman yaa.. gaperlu, gaperlu terlalu aku bawa perasaan sih... mungkin itu hanya lelucon ajaa, hanya candaan ajaa.. gitu.. kalo dimasukin ke hati, kalo kayak gitu.. karena di samping itu kan mereka perhatian juga sama anak aku lohh... gendongin... gitu misalnya.. jadi aku kek bener-bener bisa kerja kek yang jugaa.. kerja bakti bisa... mereka karena kan anak juga banyak yang megangin juga.. yaa gitu.. dan aku ga milih-milih kok, siapa aja gitu.. selagi inituh ada dia ngerti kalo anak batesannya gitu.. kalo kira-kira mereka sakit gitu anak aku jadi sakit loh paling gitu aja.. Berarti orang-orang ada juga mbak kalo kegiatan-kegiatan 125 dukungan dari WBP dan Petugas Lapas. dukungan tersebut membuat subjek positif dalam menjalani hukumannya. Subjek mendapatkan nasihat dari sesama WBP hal dalam pengasuhan anak, tetapi dalam penerapannya subjek memilih informasi yang terbaik untuk anaknya. AD Subjek AD tidak terganggu dengan pembicaraan untuk negatif dirinya dan lebih memandang hal seperti positif dan perhatian bantuan yang mereka berikan untuk subjek dan anaknya.
126 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 masih ikut yaa? Ikut... kerja di bimker masih.. iyaa.. Mbak kerjanya apa di bimker? Mintal sulam usus.. Ohh sulam usus, iyaa iyaa tau.. Kalo misalnya kegiatan yang lain? Kegiatan yang lain yaa paling kayak senam.. kaya kepribadiannya kayak ngaji... solat.. itu sama sekali aku ada bayi pun ga ngeganggu.. diaorang masih ada yang mau megangin anak aku.. gitu... jadi wayahnya dia aku pegangin aku kaya jam 8 jam 9 teng udah apel aku ke masjid... jam 9 kerja... Kalo misalnya mbak lagi kegiatan, yang sering megangnya itu siapa biasanya? Banyak sih, aku gabisa sebutin.. namanya.. jadi gacuma satu dua orang gitu.. Ohh gitu... kalo anak kan kalo dipegang sama orang ada aja yaa rewelnya.. kalo anak ibu gimana? Engga.. engga.. dia rewel kalo mau nyusu ajaa.. sakit juga pernah tapi engga terlalu dirasa kaya anak yang nangiss... terus gitu, kalo udah sakit apa badannya panas itu dia engga.. tetep kalo wayahnya dia tidur dia tidur, wayahnya nyusu.. Alhamdulillah sih kaya gitu... Kalo misalnya sakit terus langsung berobat kesini tuh bisa yaa bu? Iyaa bisa, kaloga langsung minta obatnya aja, dari situ sehari dua hari bisa.. sakitnya udah ilang... Ibu pernah ga sih mikir, kan ini di Lapas yaa bu.. ibu harus di lapas, banyak keterbatasan di banyak hal juga aku nyusu dia yang Kegiatan diikuti subjek AD di Lapas adalah menyulam usus. lain Kegiatan diikuti yang subjek AD adalah senam, bimbingan kepribadian kajian, seperti membaca Al- qur'an, dan shalat. Bantuan yang diperoleh subjek dari WBP bukan hanya dari satu pihak. Karakteristik anak subjek AD adalah bukan anak yang menyusahkan subjek.
395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 juga yaa bu yah.. dari kebutuhan- kebutuhan... dukungan- dari dukungan.. dukungan suami juga enggak yang setiap waktu bisa di itutuh kalo ituin yaa bu.. nah keadaan-keadaan ibu gimana ngerespon keadaan-keadaan kayagitu? Tanggapan ke keadaan kayagitu gimana? Ke keadaan.. hmm.. Ke keadaan yang kita sama ga harapkan..Keadaan aku sih.. hmm... yaa ga.. hmm.. biasa aja sih.. ga yang aku beratin gitu.. ga jugaa.. karna udah terbiasa.. iyaa.. Kalo boleh tau ibu berapa taun yaa disini? Dua... dua tahun.. ini aku udah jalanin hampir 10 bulan.. Itu sudah dipotong remisi? Hmm.. itu cara penghitungannya gimana aku gatau. Intinya aku udah pengurusan, kemaren aku sidang TPP pulang aja.. Oh iyaa bu, kelancaran yaa.. Hehe iyaa.. Oh iyaa bu kalo disini ngasuh anak suka ada kerepotan gitu ga bu? Kalo disini apa yaa.. kayaknya gaada kerepotan-kerepotan gitu.. banyak yang bantuin, banyak yang support.. tuh supportnya dengan cara dukungan.. gitu dengan cara gitu kaya anak aku dikasih kan menghibur yaa.. waktu itu juga ada kek kamu kaya gini, waktu aku masih hamil tuh eee waktu dia mau pulang.. ee siapa yaa namanya aku lupa aku dikasih hadiah baju untuk anak aku sama tempat makannya karena dia kayagitu ibu sesuai yang semoga dikasih kaya kita kalo disini apa.. hadiah gitu 127 Dalam menghadapi keadaan yang sulit di Lapas, AD subjek menanggapi dengan biasa saja karena dalam dirinya sudah ada penerimaan diri terhadap apa yang telah terjadi. Subjek menjalani hukuman selama dua tahun dan sudah menjalani hampir 10 bulan. AD Subjek AD tidak mengalami kerepotan selama mengasuh di dalam Lapas dikarenakan subjek mendapat bantuan dari banyak pihak baik berupa dukungan secara moril maupun materiil. Subjek AD
128 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 udah mau perpisahan, dia kasih aku.. kasih anak aku.. yaa maksudnya seneng gitu anak aku ngerasa kayak dipeduliin diperhatiin.. gitu, disupport.. gitu.. itu yang bikin aku setiap harinya tidur semangat.. gitu.. aku berpikirnya aku bisa ngelaluin ini, aku bisa gitu.. karena ada anak aku yang selalu ibaratnya membuat aku tuh bener- bener kayak bisa ngelewatin ini semua sampai aku pulang.. Ohh iyaa bu, syukur yaa punya perasaan kaya gitu.. kalo misalnya ibu ngerasa capek, bosen, kaya gitu ibu masih ngerasain ga bu.. sama ibu? Eee.. gak sih gaada rasa kayagitu.. karna enjoy banget.. engga karna aku ada anak, si anak itu yang bikin aku gaada rasa bosen gitu.. tapi sesekali ada sih.. kepikiran kapan yah pulang gitu.. paling pikirannya itu.. udah nanti ilang lagi.. gitu. Ilangnya gimana ibu? Ilangnya tuh karena udah beraktivitas diluar kamar itu.. kan udah ketemu temen banyak tuh.. bisa nelfon.. bisa ke koprasi, minta jajan.. ngobrol sama temen tuh semua nya ilang gitu.. cuma ya namanya juga kita manusia yaa.. yang.. pasti membosankan pengen itu.. pulang, pengen kumpul sama keluarga itu pasti ada dalam diri aku.. gitu.. yaa mungkin ga aku aja sih, semuanya pasti ngerasa kayagitu.. mungkin yaa.. kan kalo misalnya diliat dari.. hmm maksudnya disimpulin dari obrolan kita ibukan udah cukup bersabar yaa sama ujian yang tuh bangun punya pikiran rasa tadi merasa ketika mendapatkan dukungan karena merasa dipedulikan dan diperhatikan sehingga tersebut membangun yang keadaan dan positif semangat pada dalam diri subjek. senang hal Subjek AD tidak merasa pernah lelah bosan dan dikarenakan sudah menerima keadaan dengan baik tetapi subjek mempunyai untuk pikiran dapat segera keluar dari Lapas. Aktivitas di luar kamar hunian membuat pikiran yang mengganggu subjek hilang. Kesabaran yang
478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 dialamin yaa bu yaa.. ibu belajar sabar itu dari mana? Belajar sabar itu dari mana.. hmm... gatau yaa.. mungkin tumbuh dengan sendirinya yaa.. mungkin udah aku selalu solat, mendekatkan diri sama Allah, eee ngobrol sama orang yang udah lebih berpengalaman, yang harus dilaluinya itu dengan cara gimana.. dengan membiasakan diri itu seperti apa.. itu aku pelajarin sampe kayagini.. Ohh iyaa kalo gitu dari dalam diri ibunya udah ada sikap sabar, dari dukungan sekitar juga ada yaa bu yah... Iyaa, dari lingkungan sekitar Lapas juga, dari pegawai-pegawai nya juga.. Ohh iyaa.. ibu untuk hari ini saya cukupkan yaa bu.. kalo saya mau ngobrol-ngobrol lagi sama ibu boleh yaa... Boleh.. Semangat yaaa bu, nanti saya kesini lagi.. makasih yaa buu.. Heeh iyaa... dimiliki subjek AD berasal dari internal faktor yaitu adanya keyakinan dalam diri subjek untuk dapat menerima takdir-Nya dan melatihnya dengan melaksanakan shalat serta mendekatkan diri kepada Allah. 129
130 CATATAN VERBATIM WAWANCARA INFORMAN KUNCI Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan kesabaran Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Jum'at, 26 Mei 2023 : 09:11 WIB : Poliklinik Lapas : Mengetahui lebih dalam dinamika stres : Wawancara semi terstruktur : dua : W-2/AD : Leli Liviya : AD Pertanyaan → dicetak tebal Jawaban → dicetak biasa Istilah asing → dicetak miring Baris 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Catatan Wawancara bu makasih ngeluangin waktu buat ke sini iya yang kemarin saya tuh ngerasa saya tuh belum menggali lebih dalam gitu bu ibu nggak masalah kan ya bu iya nggak apa-apa iya nah jadi yang kemarin kan itu ibu alhamdulillah udah cerita ya bu tentang pengalaman tentang perasaan ibu di sini dan sekarang tuh sebenarnya saya mau tambahan aja sih bu ada beberapa pertanyaan yang nanti akan saya tanyain lagi nah jadi nggak papa ya bu ya ada orang di sini nggak papa ya bu iya nggak papa kemarin kan bu saya melihatnya ibu dalam mengasuh adik T itu nggak ya udah mau Analisis
23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ada masalah ya bu ya nggak ada kendala terus nggak ada sesuatu yang bikin ibu juga ngerasa repot iya bener rasa repot nah tapi sebelum itu kan sebelum T lahirkan waktu awal-awal di sini waktu hamil itu kan ibu bilang keadaannya cemas banget nah itu bisa diceritain nggak cemasnya tuh kayak gimana sampai ibu kayak gimana cemasnya aku tuh cuma karena aku tuh ngerasa beda kita harus ngelahirin di penjara tuh kayak gimana kayak gimana dengan posisi aku yang di penjara ini apakah di apakah bisa dengar-dengarkan kalau ngelahirin di penjara tuh nggak di luar jadi cemas gitu kiran gimana ya bisa nggak ya aku gitu aku rupanya emang kemarin lahiran di rumah sakit gitu cuma kan dibantu sama dokter sama bidan gitu jadi nggak perlu cemas gitu kan jadi nggak perlu lagi dipikirin katanya gitu ya udah sih gitu aja cemasnya cuma kayak mana sih bisa nggak ya aku ngelahirin di situ apa aku berpikir pokoknya apakah bisa nanti ada suami aku di samping aku bisa nggak ya apa apa aku diborgol ya gitu udah kepikirannya gitu kan kan pasti narapidana berhubungan dengan kita dihukum pasti kita diborgol di iniin segala ya ya macam katanya kan itu kan gitu rupanya 131 AD Subjek merasa cemas dikarenakan fakta bahwa subjek harus melahirkan di Lapas, subjek bertanya-tanya apakah didampingi oleh suami atau tidak, atau diborgol dan tidak, diperlakukan seperti dilekatkan narapidana tidak. yang pada atau
132 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 kecemasannya itu ya cuma sesaat gitu aja cuma karena kepikiran itu aja ya bu ya. nah pada saat ngelahirin itu itu kan pandangan ibu diborgol terus suami ibu nggak bisa dampingin tapi ibu melahirkan nggak sih oh enggak biasa aja ya bu iya biasa aja suami ibu nemenin? iya suami juga alhamdulillah 24 jam nemenin aku di rumah sakit nah kalau kayak gitu selama ibu merasa cemas itu kan kepikiran banget ya bunda dari kepikiran itu pengaruh nggak coba ke badan ibu gitu harus sih ya namanya juga itu yang namanya sesekali tuh sakit gitu kontraksi perutnya lahiran sampai kemarin pas mau emang udah waktunya sih cuma udah aku udah mules ilang mules lagi gitu jadi ya termasuk ngerepotin juga sih ya nah itu yang aku kadang nggak mau bikin orang repot gara-gara aku gitu cuma ya gimana keadaannya gitu ya lagi ibu nah kalau misalnya kerepotan kayak gitu itu kan kontraksi kan itu nggak bisa ngapa- ngapain ya bu itu rasanya gimana ya mules gitu itu juga malesnya yang nggak berlanjut gitu mules tapi aku pakai jalan sih nggak yang kayak nyatanya setelah ada kontraksi Suami AD menemani subjek selama 24 jam di rumah sakit. Kecemasan subjek mempengaruhi adanya kontraksi pada subjek yang subjek membuat merasa kerepotan. AD Kontraksi yang dirasakan subjek AD tidak mengganggu ibadah subjek.
106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 langsung aku tergeletak gitu nggak masih sempet bisa makan masih sempat salat ibadah terus yang bantu-bantu ibu sebelum melahirkan sebelum ibu ke rumah sakit itu siapa ada bidan ada dokter ada kayak di sini kan ada kayak tamping polli itu kayak mbak retno kayak mak lilis kayak siapa itu banyak yang ngebantuin teman-teman juga banyak yang datang ngeliatin cuma kan kalau sakit kan maksudnya di a10 nih dikhususkan di sini banyak sih yang petugas kalau lagi kontrol juga masuk ngeliat gimana keadaannya bukalapas juga kayak gitu gitu sih jadi ngerasa meskipun di sini jadi nggak ngerasa kesepian atau kayak gimana gitu iya nggak ngerasa kesepian meskipun walaupun dihukum tapi kayak nggak ngerasa dihukum gitu kayak kita bebas gitu di dalam oke kalau misalnya dari fisik berarti ngaruh ke kontraksi ibu tapi kalau misalnya dari sikap atau perilaku ibu jadi ibu jadi emosian gitu gak sih bu di waktu itu enggak sih alhamdulillah bisa-bisa masih bisa ngendaliin setelah ngelahirin kan berarti lega itu kan pikiran-pikiran negatif ternyata nggak kejadian gitu itu kan terus habis itu kan ibu juga perlu beradaptasi lagi kan yang anaknya tuh mbak 133 Subjek AD mendapat bantuan dari dokter Lapas dan tahanan pendamping poliklinik, serta diperhatikan oleh seluruh warga maupun petugas Lapas. Subjek AD tidak merasa kesepian dan tidak merasa seperti dihukum dikarenakan banyaknya dukungan didapatkan selama di dalam Lapas. yang Kecemasan yang subjek dialami tidak AD mempengaruhi dan emosi perilaku, subjek AD masih dapat mengendalikan emosi negatifnya.
134 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 tadinya dikandungan ini anaknya udah di luar itu ibu sempat ngerasa kesulitan gitu nggak sih kesulitan sih nggak ya karena dibantu sama teman sekamar lagian waktu aku mau proses habis melahirkan itu kan kalau anak yang pertama beda ya aku ngerasain tuh bener-bener sakit keram namanya dijahit ya aku kan dijahitnya sampai obras ya sampai luar dalam gitu tuh yang alhamdulillah bayinya lahirnya jadi terlalu banyak nggak bener-bener aku yang bisa bangun bisa jalan gitu langsung bisa jalan hari itu mungkin karena pengaruh-pengaruh di bios kali ya jadi biar bisa cepat reda alhamdulillah waktu baru lahir kita paling jalan ya nggak terlalu yang sama aktivitas yang aktif banget gitu karena baru ya mungkin udah selang 3 hari udah mau seminggu baru cuci baju anak apakah sambil berdiri aja gitu oh berarti itu posisinya udah di sini ya di sini di rumah sakit cuman dua hari cuma dua hari kalau gitu. itu juga waktunya kebanyakan sih harusnya sehari tuh harusnya udah langsung pulang cuma karena kebijaksanaan dari sini mungkin ya jadi dua hari aku masuknya malam soalnya itu malam jam 10.00 malam dia lahir besok siangnya lagi aku tidur semalam lagi besoknya pulang cuma kemarin tuh jahitan Subjek AD tidak merasa kesulitan dibantu karena teman satu oleh kamar dan merasakan perbedaan ketika melahirkan anak dengan pertama anak kedua. Setelah melahirkan anak kedua subjek bisa langsung beraktivitas seperti biasa.
189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 nah itu kan selama masa pemulihan ibu belum bisa nyuci udah udah langsung oh langsung jadi setelah keluar dari rumah sakit itu yang nyuci yang suhunya itu ibu iya cuma yang bekas darah-darah gitunya aku bawa pulang cuma baju- baju kayak bayi yang kira-kiranya nggak ada noda cuma kocak-kocok aja aku sendiri aku sendiri paling temenku yang ngebantuin kalau anak rewel aja sih digendong gitu nyuci gitu cuma nyuci tetep aku nggak ada bantuan tenaga orang tuh aku sendiri udah lumayan kuat ya bu iya kalau misalnya yang anak pertama itu itu kan posisinya di rumah ya bunda itu bedanya sama yang di sini itu kan ibu pulang dari rumah sakit langsung ngurus ya sendiri kalau di sana ya kan aku nyuci nggak aku yang nyuci gitu ada yang nyucinya gitu tapi masih paling karena udah banyak perhatian dari orang di rumah gitu udah banyak yang jadi bawaannya apa ya kayak ngerasa di manja tuh jadi malah nambah sakit jadinya nggak mau ngapa-ngapain kalau di rumah itu malahan kalau habis tuh alhamdulillah aku sendiri di sini tuh karena aku ngerasa aduh aku harus harus sendiri nih jadi mungkin dengan sendirinya ya akhirnya bisa gitu ya ini lahiran kemarin 135 Subjek mendapatkan bantuan fisik dari temennya yaitu memegang anaknya sedang mencuci. AD ketika Setelah melahirkan anak kedua, subjek AD bahwa merasa dirinya harus melakukan segala sesuatu sendiri, dan sampai anak subjek berusia 4 subjek bulan, melakukan pekerjaan pengasuhannya sendiri.
136 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 kayak mana gitu nggak mungkin kan kalau dibantuin sama orang tua sama suami gitu kayaknya nggak hal yang gak mungkin bagi aku bisa sendiri aku bisa sendiri alhamdulillah sampai anaknya mau 4 bulan aku semua mandiin aku langsung dari lahir tuh aku yang mandiin sendiri udah mungkin udah pernah dari anak pertama juga ya bu ya jadi nggak perlu banyak belajar dari awal lagi iya heeh kalau misalnya bayi itu ya ibu kan meskipun udah punya pengalaman atau udah biasa itu kan ada aja hal- hal yang mungkin bikin capek atau bikin stres gitu itu ada nggak sih buk pernah nggak sih ngerasain itu kalau stres sih nggak ya cuma capek- capek gitu kecapean aku ya stres tuh sesekali sih paling cuma aduh kok kayak gini amat cuma kadang ya aku hilangin lagi biar nggak kayak gini lagi bertanya sendiri gitu loh dalam diri sendiri udahlah jangan larut-larut terus kayak gitu aku tuh bisa capek sih capek pasti ada yang namanya juga ibu apalagi kita di sini kita sendiri apalagi ada suami nggak pendamping nggak ada keluarga ya ada sih capeknya lelahnya itu ada cuma ya mungkin karena udah ngeliat anak aku semakin besar tuh kayaknya capeknya hilang gitu loh apalagi sekarang dia udah bisa senyum ada nggak ini Subjek merasakan kelelahan dan sesekali merasa dan stres mempertanyakan mengapa hidupnya seperti ini. Tetapi, anak subjek AD menjadi kekuatan hiburan tersendiri untuknya. AD
272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 udah bisa ketawa udah bisa diajakin bercanda jadi ada hiburan buat aku gitu loh oh capeknya udah nggak kerasa ya bu udah nggak kerasa alhamdulillah sih mbak karena banyak perubahan yang aku rasain apa aja bu perubahan yang ibu rasain ya perubahan sih mungkin dari anak pertama sampai kedua nih banyak bedanya banyak banget dari yang kemarin kalau anak pertama itu aku maksudnya masih kurang ya kurang anak bisa menangani keduanya sekarang udah apa-apa bisa terus aku tuh ngerasa kayak aku nih berhasil loh jadi ibu aku kayaknya bisa loh kayaknya apa-apa sendiri tanpa bantuan maaf sih bukannya aku nggak perlu bantuan orang cuma di kalau masih bisa sendiri aku jalanin sendiri aja gitu kira-kira aku nggak bisa aku minta tolong gitu jadi kayaknya ada kepuasan sendiri gitu udah bisa apa- apa dengan tangan aku sendiri loh bayi itu gitu kalau yang pertama kan beda kan ada keluarga ada suami ada orang tua ini baru lahir aja bisa gitu mandiin aja aku nggak bisa kalau anak pertama masih keluarga yang mandiin sampai umur 40 hari kayaknya ya mau kata ibu kan tadi anak pertama sama kedua tuh beda ya ada suami ada keluarga sekarang perbedaan semuanya 137 Subjek AD ada merasa perubahan dalam pengasuhan, yaitu kini subjek mampu menangani pengasuhannya sendiri bantuan. tugas tanpa Perbedaan yang dirasakan subjek dalam AD pengasuhan anak keduanya adalah ketidakhadiran suami sosok secara langsung, akan tetapi, suami masih subjek dalam berperan pengasuhan anak kedua.
138 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 ada suami sama nggak ada suami gimana? sedih sih bawaannya sedih makanya cuma bisa ih kemarin lahiran aku didampingin suami masih sama suami di sini karena bisa nelpon video call jadi ya itu itulah sesekali dia datang gitu paling dia nelpon nanyain kabar nya gimana sehat ya aku kasih tahu lah perkembangan anakku tapi kan tiap minggu kunjungan jadi dia tahu juga perkembangan aku sama anak aku tahu jadi walaupun ngerasa jauh aku di sini karena berhubungan tiap minggu tuh ngerasanya kayak nggak jauh aja berarti minggu ini udah dijenguk iya udah kemarin hari apa bu hari senin terus hari rabunya lagi kemarin keperluan perlengkapan bayi yang kurang dia datang lagi hari rabu mungkin minggu ini dia datang lagi mungkin hari senin lagi baru datang oh sering juga ya rumahnya di mana bu di jalan hayam wuruk candra karang oh karang itu anak pertama ibu masih tahu perkembangannya? iya tahu dia sering kunjungan juga sama bapaknya sekarang bapaknya yang ngurusin soalnya kalau sama neneknya karena dia udah bisa ngomong ya jadi nggak pernah mau langsung karena ada Anak pertama subjek AD diasuh suami oleh subjek.
355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 diajakin naik ke sini ke sini aja yuk walau rumahnya dekat nggak mau mau sama papa aja ibu kan ninggalin anak pertama ibu gimana perasaan ibu? sedih banget mbak penyesalan tuh pasti ada ya campur aduk lah udah nginget aku harus ninggalin anak aku suami aku itu udah perasaan yang kayaknya kalau sekarang badannya kayaknya susah deh diungkapinnya gitu yang aku bisa sebutin paling rasa bersalah perasaannya pokoknya di sini harus bisa berubah jangan sampai mengulangi kesalahan yang sama berarti ada perubahan juga ya dari diri ibunya biar anak-anak dan suami juga senang betul di rumah ada dari perubahan. kalau dari perubahan kebiasaan dari sebelum masuk ke sini sampai pada akhirnya masuk sini gimana itu bu kira-kira yang tadinya ibu kayak gini bisa jadi kayak gini maksudnya kebiasaan aku di luar ya sama sih kebiasaan aku di luar soalnya kayak di sini juga bangun tidur ya beres-beres rumah ngurus anak ngurus suami terus masak cuma bedanya di sini nggak masak nggak harus yang apa yang kira-kira yang aku di luar pikirin mau makan apa kebutuhan rumah tangga semua aku yang ituin kalau di sini nggak ada yang harus aku sedih ibunya juga udah 139 Subjek merasakan kesedihan mendalam dikarenakan masih adanya penyesalan karena harus meinggalkan anak dan suami. AD Subjek AD tidak merasakan baik perubahan mengasuh di Lapas maupun di luar akan tetapi ada beban pikiran dalam diri subjek.
140 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 pikirin dari mulai masak apa nggak ada mulai mikirin apa suami tapi kan yang namanya udah terpisah ya jadi nggak ada pemikiran cuma bukan berarti aku nggak dibebani terbebani beban itu tadi aku rasa bersalah itu yang jadi beban aku waktu pisahnya itu ya bu iya nah karena pisah sama anak pertama sama suami itu ngaruh nggak sih sama sikap ibu ke anak kedua ibu nggak sih masih tetap maksudnya apa ya perasaan itu tuh bisa aku hilangkan tapi nggak aku bisa aku lampiasin ke anak itu nggak jadi yang baik-baik aja gitu pokoknya aku harus bisa cuma tadi ada kepuasan tersendiri dari aku udah bisa ngurus itu dengan tangan aku sendiri gitu dengan semuanya dengan aku itu pun jadi ibu akunya ngerasa berhasil beneran jadi ibu walaupun banyak yang megangin sekedar megangin cuma kan kalau dari ngurus segala macam udah mulai aku semua apa-apa aku beda kalau aku di luar kan ya mungkin masih bisa pakai bantuan orang jadinya kita jadi males kan ngurusin anak itu karena udah ada yang bantuin jadi dengan ibu mengerjakan itu sendiri jadi positif ke anak nya jadi lebih semangat iya jadi semangat tepis itu jadi itu kan AD Subjek merasakan emosi seperti negatif kesedihan yang mendalam, akan tetapi subjek AD tidak melampiaskan ke anak subjek.
438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 terus kalau misalnya dari ibu ngebiasain kayak gitu kan dari lama nggak yang otomatis kayak gitu itu tuh hal-hal yang ibu lakuin buat ngebiasain kayak gitu tuh kayak gimana sih kan soalnya kalau kita ngituin kebiasaan kan pasti ada aja gagalnya gitu boleh diceritain kebiasaan apa dalam hal mengurus anak? gimana gimana mbak tadi maaf jadi kan kalau misalnya kita kan nggak bisa ya langsung maksudnya bisa gitu pasti ada aja gagal- gagalnya susah-susahnya gitu nah waktu itu gimana tuh bu bisa diceritain nggak ada kesusahan gitu terus ibu kayak gimana kesusahan itu paling apa ya memang nggak ada sih mbak saya nggak pernah ngalamin kesulitan langsung kalau ada yang kira-kira aku nggak bisa temanku langsung ngasih tahu kok kayak gini loh megangnya kayak gini langsung cepet gitu nggak yang terus kayaknya aduh susah gitu gagal gitu kayak gitu nggak sih karena ada orang yang ngasih tahu juga ya bu yang udah berpengalaman juga kan banyak orang juga dari omongan orang juga jadi aku belajarnya dari situ oh jangan kayak begini kayak begini saya ngerasa nggak ada begini kegagalan sih dalam aku ngurusin bayi makanya aku senang gitu kalau misalnya dari segi misalnya Subjek AD tidak pernah mengalami kesulitan selama mengasuh anak di Lapas. Subjek AD belajar dari orang lain sehingga tidak merasakan kegagalan dalam mengasuh anak. 141
142 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 kita ini sama kebiasaan-kebiasaan ibu di sini kebiasaan ibadah ibu terus ibu juga ikut kegiatan di sini itu ngaruh nggak sih bu kita ngelakuin kegiatan baik itu kan bakal kebiasaan berpengaruh positif nggak sih pas ngurus anak ibu kalau aku sih baik aja karena kan semuanya aku schedule itu gara-gara bangun pagi apel siapa yang gendong pasti ada aja yang mau megang dia langsung tuh aku lari ke masjid gitu paling di masjid cuma 5 sampai 10 menit sih nggak lama-lama meskipun ada yang ngegendongin kan yang namanya kerja kalau punya baikan nggak harus kerja juga jadi masih bisa ditinggalin tapi kalau misalnya ada yang mau megangin aku kerja gitu jadi nggak negatif ke anak gitu nggak sih dampaknya cuma baik cuma tergesa- gesa aja aduh kayak gimana nih paling kalau udah ada air susunya udah kenceng paling kalau dia nangis itu sih yang bikin tergesa-gesa yang kira-kira apa yang aku di pekerjaanku yang harus aku berhenti terus aku nyari anak aku kadang anak aku nanti ini pril anak lo nih nangis gini-gini paling gitu aja sih dari ibunya juga langsung jadi jadi nggak ada masalah ya bu cuma cepet-cepet iya cuma terbesarnya aja mungkin seling waktunya itu yang bikin aku baik itu aku pegang Subjek AD merasakan bahwa kegiatan positif yang ada di Lapas tidak mempengaruhi pengasuhan negatif. secara saja, Hanya tersebut kegiatan membuat subjek AD tergesa-gesa.
521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 terburu-buru saya melihat catatan nggak apa-apa ya bu hahaha ibu di sini tuh emang ibu yang ngejalanin sendiri atau ada beberapa temen-temen ibu yang tahu banget perasaan ibu atau tahu banget cerita ibu perjuangan ibu di sini kalau untuk masalah itu aku kurang terbuka sama teman paling beberapa aja sih yang mungkin harus mereka tahu dan yang memang harus perlu aku ceritain semua jadi ibu juga cukup membatasi juga ya bu nggak semuanya bisa diceritain ke orang karena kita mikir bukan aku nggak egois nggak harus ngomong ataupun cerita kadang berpikirnya sama orang tuh kira-kira orang itu masih mau menerima pembicaraan kita curhatan kita sedangkan dia pun sama posisinya kayak kita bermasalah juga dia punya keluarga juga dia punya keluarga mungkin yang jauh gimana ya lebih dari apa yang gimana sih maksudnya masalah itu berat dari aku atau lebih ringan kita kan nggak tahu kadang aku mikirin orang itu tuh aku kira bisa nggak ya gue ajak ngobrol gitu saya kira terbeban nggak ya soalnya jadi beban juga kan cuma cerita-cerita biasa-biasa aja ya cerita- cerita ya ya udah sebatas gitu-gitu aja kalau menurut sulit mengasuh anak di luar lapas atau di ibu lebih 143 Subjek memiliki kepribadian yang cenderung tertutup. AD Subjek merasa menceritakan perasaan kepada yang tepat. AD bahwa harus orang AD Subjek bahwa merasa lebih enak mengasuk anak di luar dikarenakan tidak ada batasan
144 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 dalam lapas ada juga kan yang ibu- ibu yang anaknya ada di luar yang nggak yang ngurus menurut ibu lebih berat mana biasa berat-beratnya aku ngurus di sini lebih enakan di luar sih ya mbak karena kan kalau misalnya kita di sini kita terbatas kita enak tapi kan kita ada menanggung apa sih kayaknya dosa banget lah aku udah ninggalin anak aku gitu seenak-enaknya aku di sini aku nggak ada pikiran ngurusin anak itu aku ngurusin suami walaupun bagiku enak tapi di samping enak itu aku ngerasa berdosa gitu jadi ngerasa serba-serba salah di hati itu kayak merasa berdosa gimana enak gak mikirin beras nggak mikirin kehidupan di luar nggak mikirin suami nggak mikirin anak di sini gue tidur enak dijagain misalnya kan makan tinggal makan tapi sebagian dari itu juga kayaknya itu sebagian dari dosa aku loh aku malah makin ngerasa bersalah enak-enaknya aku di sini masih tetap loh mbak aku milih di luar jadi meskipun beban ibu tidak di ituin ke ibu semua tapi ibu juga merasa berdosa ya bu sama suami tapi anak suami di luar baik-baik aja ibu alhamdulillah mungkin kita sering komunikasi sering berkunjung sering ketemu kalau misalnya menurut ibu kira- kira apa aja sih yang belum sendirian dalam hal apapun, dan adanya suami anak, dan sedangkan disini subjek AD merasa berdosa. Subjek membutuhkan pertemuan yang panjang dengan suami dan anak. AD
597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 terpenuhi gitu kan suami di luar gitu kan sedangkan ibu tuh butuh kasih sayang suami sendirian itu menurut ibu dapetin gitu selama masih di sini yang belum bisa aku dapetin selama di sini pertemuan yang panjang aja kalau ini kan pertemuannya singkat cuma paling aku hanya bisa ngungkapin pah kalau ke suami kangen pengen pulang gitu cuma hanya sebatas ungkapan doang karena badan kita masih terkurung di sini kan susah apa daya aku gitu yang ya udahlah jarang tapi dari suami sendiri responnya tuh gimana sikap ke ibu baik gitu ya bahkan ada yang merasa punya anak ya apa kira-kira yang bikin aku tuh happy aku senang dia pasti support gitu kasih semangat juga dia nggak pernah marahin aku sih dalam hal apapun karena mungkin dia menjaga karena aku bawa baby kali ya jadi dia ngejaga banget perasaan aku nah kalau misalnya nanti setelah keluar insya allah ya bu ya semoga usahanya diperlancar biar cepet keluar biar ngurus anak di luar kan nah itu tuh ada nggak sih ibu punya harapan-harapan apa sih kalau ibu nanti keluar banyak sih nanti harapan aku pengen bener-bener yang apa-apa aku udah pelajari di sini berhasil jadi ibu pengen aku tunjukin loh depan suami biar aku ibu masih belum Suami subjek AD memberikan dukungan emosional kepada subjek AD selama berada di dalam Lapas. AD Subjek memiliki harapan setelah keluar akan menunjukkan bahwa dirinya berhasil menjadi ibu. 145
146 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 ini bisa loh apa berubah gitu berubah jadi istri yang baik bisa ngurus anak bisa lebih lagi menjaga rumah tangga lagi nggak lagi berbuat yang sampai aku harus masuk ke sini gitu insya allah itu harapan aku banyak di luar terutama dari perubahan diri aku dulu aku pengen berubah jadi lebih baik untuk anak aku suami aku dan sekeluarga dan keluarga ngeliat gitu kalau aku tuh bisa gitu loh berubah gitu kalau dari keluarga sendiri ketika ibu masuk sini ada yang berubah nggak sibuk apa mereka lebih sayang sama ibu atau karena ibu terjerat kasus ngerasa gimana gitu kalau waktu masih awal sih aku sempat dijauhin masih awal banget ya awal-awal banget ketangkap itu ya seiring cuma mungkin dengan berjalannya waktu tuhan mungkin nunjukin mana yang baik yang pernah aku lakuin itu kan ketahuan sih bener enggak akunya di luar itu dulu aku teman yang gimana pergaulannya nggak mereka tahu sekarang aku dimasukkan kan pasti mencari tahu kan mana nih temen kelompok yang kemarin yang main ya begini bener nggak nih dia cuma sebatas pasti mereka mencari sih ya alhamdulillah aja udah nyampe ke sini sih keluarga sih nambah sayang sama aku gitu tapi kalau dari temen-temen ibu sendiri yang waktu itu berhubungan sama Subjek AD ketika kasus terjerat dijauhi oleh keluarganya.
669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 ibu itu sekarang yang gimana sekarang tuh aku udah nggak tahu lagi dan aku nggak pernah mau tahu lagi nggak perlu aku main sama temen kayak gitu lagi kalau bisanya dihindari kalau dari temen tuh ngaruh banget sampai terjerumus aku ke sini kan berarti kan pengaruhnya tuh besar banget buat aku berdampak nggak baik buat aku jadi sekarang yang jadi zona terbesar aku adalah pertemanan itu yang harus aku juga kalau batasin misalnya udah keluar juga udah mulai hidup aku udah mulai banyak pantauan lah nggak boleh begini lagi nggak boleh begitu lagi mungkin keluar rumah juga harus sama dia karena kepercayaan dia jadinya ilang gitu karena kemarin aku udah biasanya keluar ke sana ke sini di iya-iyain sama tahunya aku terjerumus ke kasus kayak gini kan kepercayaan rasa percaya dia yang mungkin ya bakal tumbuh cuma kan kita nggak tahu mulai dari mananya atau nanti ada selain di waktunya kalau misalnya suamiku masih bisa percaya ya tergantung di diri dianya sih sama ngeliatin perubahan aku juga gimana mungkin bakal lebih menjaga ibu ya nanti kalau udah keluar ya panjang juga ya bu ya perjalanannya tuh kayak nggak mudah gitu ya ada pertanyaan lagi nggak mbak tuh ngaruh banget sama suami suami nggak suamiku hilang 147
148 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 nggak ada sih mbak jadi saya sedikit mau nanya-nanya hal-hal yang belum aja gitu ya bu tapi ternyata sampai sekarang sudah mampu menjalani kehidupan ibu yang naik turun banget ya bu ya jadi ya tetap semangat ya bu ya makasih ya bu lancar-lancar semoga urusannya aku sih berharapnya semoga dilancarin sama allah iya satu lagi boleh nggak bu nah ibu kan waktu ke sini tuh ngerasa hidupnya tuh ya pasti ngerasa hancur banget kayak gitu nah ibu prasangka ibu ke allah itu kayak gimana waktu itu aku nggak pernah mau berprasangka buruk sih sama allah karena banyak sedikitnya agama juga aku ngerti karena memang yang aku lakuin itu kesalahan aku karena allah juga kan nggak mau menjerumuskan manusia kalau bukan dia yang melakukannya sendiri jadi nggak ada prasangka buruk sama allah itu alhamdulillah sama diri aku nggak ada ya aku tetap terus mohon ampun sama allah dan apa yang mau aku lakuin itu berubah mungkin aku masukin itu atas kesalahanku mungkin ada dosa-dosa aku mungkin dengan adanya aku di sini kan nyatanya allah nunjukin kebaikan aku bisa mandiri jadi seorang ibu aku bisa bangga ibu istilahnya tuh lah mungkin sih Subjek AD tidak pernah mau berprasangka dengan buruk Allah karena subjek AD yakin bahwa dibalik yang dia alami, tuhan menunjukkan kebaikan kepadanya.
741 742 bangga tersendiri loh gitu keluarga yang akhirnya pun tahu kalau di luar aku pergaulan aku gimana kayaknya mereka yang nggak tahu jadi tahu ya gimana ya pokoknya ya gitulah sekarang hubungan tapi Allahnya juga udah lebih baik ya iya sih apapun masalahnya kita kan nggak boleh berprasangka buruk itu sama allah emang lagian udah jalan takdir kayak gini ya jadi udah mulai udah menerima oh iya baik oh iya makasih banyak ya semoga kita nanti ketemu lagi bu.. sama lebih baik lagi 149
150 Lampiran 4 Verbatim Wawancara Subjek RS CATATAN VERBATIM WAWANCARA INFORMAN KUNCI Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan sabar Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Selasa, 23 Mei 2023 :09:40 s.d. 10:18 WIB : Ruang Administrasi Poliklinik Lapas : Mengetahui latar belakang, gambaran stres : Wawancara semi terstruktur : Satu : W-1/RS : Leli Liviya : RS Pertanyaan → dicetak tebal Jawaban → dicetak biasa Istilah asing → dicetak miring Baris 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Catatan Wawancara Assalamu'alaikum... Waalaikumussalam.. silahkan mba.. namanya siapa mba? RS RS saya manggilnya mba R yaa.. Iyaa.. manggil nama juga gapapa... Hahaha engga mbakk aja.. Gini mbak.. nama saya Leli.. saya dari UIN, UIN Raden Intan Lampung.. maksud dan tujuan saya datang untuk penelitian.. nah penelitian saya ini tentang kesabaran warga binaan pemasyarakatan dalam menghadapi stres Lapas perempuan.. jadi subjek penelitian saya ibu-ibu yang ngasuh itu anaknya disini... Sebelumnya saya izin eee.. ngajuin surat pernyataan persetujuan.. jadi kesini adalah pengasuhan di Analisis
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 biar ada kesepakatan diantara kita selama proses penelitian ini... sebelumnya saya mau nanya dulu mbak namanya siapa tadi? Riska sintya RS.. umurnya berapa mbak? 28.. 28.. oh sama kaya mbak april yaa.. Alamatnya dimana mbak..? Eee.. yang di KTP atau sebelumnya? Sebelumnya boleh mbak.. Sebelumnya di lampung utara yaa di way kanan.. ini aja deh cahaya negeri.. Lampung sana.. sebelum bukit kemuning.. kalo ikut KTP itu Tulang Bawang Barat.. Ohh.. gitu... Iyaa, soalnya kan mertua aku di Tulang Bawang Barat.. jadi, pas aku mau melahirkan disini KTPnya pindah alamat.. Ohh.. jadi melahirkannya disini yaa bu.. Iya.. Baik.. jadi di surat pernyataan persetujuan ini poin-poinnya tuh eee.. mbak bersedia terlibat penuh selama proses penelitian.. kedua tuh.. saya bakal ngajuin beberapa pertanyaan dan mbaknya jawabbyaa mbak.. selanjutnya identitas baik itu nama, foto, itu jadi juga di bakal yaa.. dirahasiakan kemudian yang ke empat itu ada perekaman adanya menyetujui berupa rekaman tulisan, percakapan dan dokumentasi, jadi disini tuh karena untuk keperluan penelitian.. saya meminta petugas Lapas untuk merekam bu.. kalo misalnya mbaknya setuju sama utara.. sebelah jadi blur.. yaa mbak 151 Subjek RS berusia 28 tahun. Subjek RS berasal dari Cahaya Negeri, Lampung Utara. Subjek Menandatangani Surat Pernyataan Persetujuan. RS
152 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 persyaratan bisa ditandatanganin.. Disini? Pake nama? Anaknya mbak? Lagi dibawa keluar sama ibu KPLP Oh iyaa.. jadi udah akrab sama petugas lapasnya juga yaa Iya kadang mau kadang juga nggak mau tadi kebetulan dipaksa sama mereka akhirnya dia mau ke depan hehe.. Ohh gitu.. kita mulai yaa mbak.. Gimana kabarnya hari ini? Alhamdulillah sehat.. Ohh.. Alhamdulillah.. iyaa.. Eee kalo boleh tau mbaknya kasus apa bisa masuk kesini? Narkoba. Aku paketan sama suami.. karena suami aku berurusan sama narkoba jadi aku ikut kena.. Ohh terseret.. kalau begitu ga pakai yaa mbak.. Eee aku pemakai. Cuma pas ketangkep itu udah berenti.. tapi karna suami aku udah TO.. jadi yaa.. aku ketangkep. suami mbak Terus dimana? Di Lapas Rajabasa.. Ohh.. disana.. mbaknya berapa tahun disini mbak? Eee... hukuman aku kena enam tahun.. Kalo disini udah berapa tahun? Kalo disini.. bulan delapan ini.. aku dua tahun.. berarti sekarang udah satu tahun berapa bulan itu.. pokonya bulan delapan ini dua tahun. Kalo gitu, mbak bisa ceritain gimana ceritanya mbak bisa masuk lapas ini.. Tadinya kan aku di Lapas Way Kanan, karena di Lapas Way Kanan itu tidak sekarang sama siapa sekarang Subjek RS terjerat Kasus narkotika dikarenakan terseret oleh suami yang juga seorang pemakai narkotika. RS Subjek divonis selama 6 tahun. Subjek RS tinggal di Lapas selama kurang 2 tahun. dari Subjek RS merupakan WBP
104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 ada fasilitas khsus untuk orang hamil, ibu hamil.. jadi aku dilimpahin sama kalapas ke Lapas perempuan.. Waktu itu mbak berapa bulan? Waktu ketangkepnya aku dua bulan.. di polres aku enam bulan.. jadi pas aku di limpahin di Lapas ini aku delapan bulan.. Woah, delapan bulan.. berarti pada saat itu udah persiapan mau melahirkan yaa bu.. Iyaa soalnya kan di sana gaada fasilitas. Disanakan Lapas laki-laki jadi gaada fasilitas buat perempuan hamil.. Berarti Bedanya gimana mbak? Disana tuh terbatas, kalo disanakan lapas laki-laki.. jadi terbatas ruang loh.. pintu emang dibuka Cuma bisa sampe depan aja.. kalo disini kan kita bebas.. gitu.. kek gak kerasa kaya dipenjara.. bisa keluar.. bisa misalnya olahraga.. kalo disanakan terbatas.. Kalo gitu.. setelah disini, itu kan mbak keadaannya lagi hamil besar yaa.. gimana perasaan mbak pada saat itu gimana mbak? Sebenrnya kalo eee perasaan ee.. bingung abis melahirkan disanatuh gimana.. kalo kaya, kalo orang-orang kan kalo pulang melahirkan kaya ratu kan.. apaapa disiapin kan.. kalo aku jadi rasanya kacau disini sendiri.. banget.. Kalo proses melahirkannya di rumah sakit? Iyaa dirumah sakit karena aku di sesar.. jadi di rumah sakit daerah.. Kalo pas mbak hamil sama pas udah ngelahirin itu bedanya apa mbak? ada kendala gitu ga sih sempet disana juga? 153 yang di transfer dari Lapas Way Kanan. Usia kandungan Subjek RS ketika Lapas masuk Perempuan adalah delapan bulan. RS Subjek dipindahkan ke Lapas Perempuan di dikarenakan Laps sebelumnya tidak ada fasilitas untuk menunjang ibu hamil. Selain itu, dibandingkan Lapas Perempuan, tersebut Lapas terisolasi lebih ruang sehingga gerak subjek sangat terbatas. Subjek RS merasa kacau pasca melahirkan dikarenakan merasa dan mendapatkan dukungan pihak keluarga. sendiri tidak dari
154 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 mbak? selama disini? Eee kendala sih pasti ada.. eee.. kendalanya itu apa yaa.. eee jauh dari keluarga.. keluargaku jauh.. jadi jauh dari keluarga.. Ohh.. gaada keluarga gitu yaa mbak.. Iyaaa.. apalagi kalo eee.. kaya orang tua aku udah gak sama-sama gitu.. jadi kayak sama mamah.. komunikasinya udah ga lagi karena dia udah gabisa dihubungin lagi... terus kalo disini serba terbatas.. Dari lapas atau dari orang-orang disekitar mbak itu masih ada dukungannya ga sama mbak? Ada.. kita kan disini itu mbak senasib sepenanggungan yaa mbak.. kalo kita lagi ngobrol kaya gini yaa mbak disemangatin yaa mbak, sabar.. mau gimana lagi kan... siapa mbak Biasanya nasehatin mbak buat sabar.. Yaa temen sekamar..temen diluar kamar kayak mak L, yaa pokonya temen-temen deket yang suka ngobrol.. yaa intinya temen se lapas ini kalo lagi ngobrol atau lagi bener-bener ngobrol, curhat.. saling nguatin aja kita disini... Oh iyaa.. jadinya jalanin aja yaa mbak yaa.. Hehe iyaa... Anaknya sekarang berapa tahun mbak? Udah satu tahun.. satu tahun satu bulan.. RDC dipanggilnya C. Ohh iyaa.. C itu tipe anaknya yang rewel atau anteng kalo disini? Anteng sih mbak, Alhamdulillah... ga rewel dari bayi.. sampe sekarang dukungan dari yang kayak paling Kendala yang dialami subjek RS adalah tidak ada dari dukungan pihak keluarga dikarenakan jarak jauh dan yang komunikasi terputus orang tua. dengan Subjek mendapatkan dari dukungan sesama WBP baik dalam hal saling menyemangati, saling menasehati dalam kesabaran, saling berbagi cerita, dan saling menguatkan. RS RS Subjek anak memiliki berinisial R yang berusia satu tahun satu bulan. Anak dari subjek memiliki RS
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 Alhamdulillah ga rewel, dari segi makanan ga milih-milih, pokonya antenglah. Kalo kataku sih ngertiin mamahnya banget.. engga kayak ihhh gimana gitu engga. Oh iyaa.. mbak ngasuh disini itu anak keberapa? Anak pertama ya? Bukan, anak kedua.. Ohh anak kedua.. anak pertamanya tinggal dimana mbak? Anak pertama di neneknya... sama adeknya mamah.. Itu berapa tahun usianya? Yang besar.. si abang usianya ntar bulan depan 12 tahun. Oh.. iyaa.. dua belas tahun... Itu bedanya ngasuh pas anak pertama si abang, sama ngasuh si ade ini bedanya gimana? Kan kalo abang kan di luar yaa, sedangkan si ade di dalem.. itu gimana? Beda mbak, kalo C kan bener-bener kita sendiri.. bener-bener aku sendiri, kalo si abang masih ada mamah waktu itu.. bantuin. Kalo ini bener-bener jadi bener-bener punya ngerasanya anak. kalo kemaren kan masih bisa kesana kesini, kan masih dibantuin sama mamah, masih ada bibi, kalo ini kan ga sama sekali... baru tau rasanya gimana bener-bener ngurus anak sendirian... Kalo gitu, pasti repot banget yaa anak mbak sendirian.. biasanya kerepotannya tuh kayagimana? Kerepotannya itu... pas yang disini tuh, pas yang ada kegiatan apa yang bener-bener emang diharusin ikut itu. Ga kaya dirumah kalo disini... jadi kalo ada kegiatan apa diharuskan dikerjakan tapi anak susah diatur, itu rumah, sama kalo ngurusin gitu.. 155 karakter tidak menyusahkan subjek. Subjek RS bahwa berpikir anak sangat mengerti kondisi subjek, tidak rewel, dan tidak pilih-pilih makanan. yang Subjek RS mengasuh anak di keduanya Lapas Perempuan, sedangkan anak pertamanya berada di Lapas. luar pertama Anak subjek RS berusia kurang dari 12 tahun. Perbedaan pengasuhan yang dilakukan subjek RS dibandingkan mengasuh di luar adalah pengasuhan dilakukan sendiri oleh subjek dan tidak mendapatkan dukungan keluarga. dari Kerepotan yang
156 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 yang bikin kita repot... itu kalo ada pekerjaan Lapas yang harus dikerjain itu yang bikin repot... Tapi biasanya kalo kayagitu kan mbak mau gamau ninggalin anak dulu, itu biasanya sama siapa? Yaa kadang-kadang aku titipin sama orang yang emang yang ga ikut kegiatan... Cuma kadang-kadang aku bawa... Biasanya kegiatan apa aja? Banyak sih kalo disini... biasanya ada kerja bakti... dititipin sama siapa aja... Karena ga rewel yaa bu.. Iyaa.. Cuma yang namanya anak lagi aktif aktifnya kan itu juga yang bikin istilahnya agak udah mulai gabisa diem... misalnya pengen megangin ini itu... Kalo misalnya anak aktifnya kayagitu mbaknya kaya gimana mbak? Kesel ada... ketawa lucunya kadang ada... Oh iyaa.. mbak kan udah pernah tuh ngasuh di luar sama di dalem Lapas, kalo dari segi keyakinan dan kemampuan mbak buat ngasuh di sini itu gimana? Karena sendiri yaa mbak, mbak yakin ga bisa ngasuh C sampe nanti keluar? Yakin.. yakin karena... yakin aja mbak kalo Allah itu pasti ngasih sesuatu buat saya juga yaa pasti C aku urus dengan baik dan istilahnya eee... apa namanya yang kata orang diluar-luar itu kaya gimana gitu bakal aku buktiin itu gabener. Maksudnya yang katanya ngurus anak di penjara tuh bakal kayagitu aku bakal buktiin itu ga bener... ngasuh disinituh sebenernya lagi aktif- biasanya juga dialami subjek RS dalam mengasuh anak di Lapas Perempuan yaitu ketika diharuskan mengikuti tertentu kegiatan dan keadaan anak sedang sulit diatur. Ketika mengikuti kegiatan tertentu, RS subjek memilih untuk menitipkan anaknya sesama WBP. ingin ke Anak subjek RS dalam sedang masa eksplorasi yang menyebabkan anak RS sangat aktif. Hal itu membuat Subjek merasa kesal sekaligus terhibur. Subjek mempunyai keyakinan kemampuan dalam mengasuh anaknya di Lapas. RS Subjek mengasuh anaknya dengan untuk baik RS dan
270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 sama aja sih mbak, Cuma bedanya yaa waktu batasan... ruang juga... tapi, disini buat aku jadi teratur banget mbak... di luar sama disini teratur. Teraturan disini. Dari yang tadinya ga biasa bangun pagi, disini kita bangun pagi... ada ininya juga sih mbak.. kaya bel.. iya ada... timbal baliknya loh disini gitu... bener-bener istilahnya itu kaya diri itu kaya beraturan banget gitu... gak kaya dulu lagi... Jadi ada positifnya juga yaa tinggal disini... kalo misalnya anak mbak, C itu di asuh sama temen-temen itutuh biasanya dukungan yang dikasih temen-temen WBP atau dari petugas Lapas itu kayagimana? Dukungannya sih bagus semua sih... ada yang nasehatin pulangin ajaa.. karena kasihan.. IQ anak kan lagi... istilahnya pinter-pinternya... Cuma ada yang bilang nanti juga bisa pulang bareng... itu aja sih mbak yang bikin aku tuh dilema sama mereka itu karena omongannya itu ada dua loh, yang pertama dipulangin atau tetep disini gitu loh... Kalo mbak milih gimana? Kalo saya sih karna hukuman aku lama yaa tadinya sih sempet ada niat buat dipulangin.. Cuma katanya bisa pulang bareng... jadi yaudah engga, ga, gajadi.. emang keluarga dari suami sering nanyain kapan dipulanginnya Cuma kadang akunya yang pengen pulang bareng. Tapi kan mbak disini ga semua WBPnya ngajarin yang bener-bener yaa mbak yaa.. ada yang ga positifnya, nah itu aja sih mba yang aku takutin disini tuh... jadi itu yang paling aku takutin yang bener-bener istilahnya mantauin C itu biar ga niru lagi 157 mematahkan anggapan bahwa anak yang diasuh di dalam Lapas akan memberikan negatif dampak anak. kepada Meskipun terdapat keterbatasan, RS subjek merasakan adanya dampak positif dalam mengasuh anak di Lapas yaitu adanya keteraturan. Subjek mendapatkan yang dukungan positif baik dari WBP maupun Petugas. RS Subjek RS merasa dilema apakah tetap mengasuh di dalam Lapas atau menitipkan kepada keluarga di rumah. Subjek merasa RS khawatir dan memiliki ketakutan karena terdapat WBP yang mengajarkan hal yang tidak baik ke anaknya.
158 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 orang yang ga bener gitu ya... Biasanya yang ngajarin ga bener itu kayagimana mbak? Yaa kayak ngomong-ngomong yang istilahnya maaf yaa mbak yang ngomong ke kita kebun binatang... gitu kan.. kek mereka lagi ngerokok.. itu kan hal yang bohong kalo anak kita ga pernah ngeliat.. gitu kan... dan istilahnya tanpa sepengetahuan kita, kalo kita lagi ga sama dia.. orang orang kan aku kayak ngeliatin anak- anak itu yaa.. aku mau ngerokok gituu kan otomatis anaknya kalo ditanyain lagi ngerokok kan gimana.. jadi ada rasa takut ajaa.. karna kan kaya tadi aku dulu kan ga semua kita nih ngajarin ke anak itu hal yang positif. Kadang mereka ngeliat yang lucu segala macem jadi ngomongnya ini dulu.. itu dulu.. jadi kayak ngomong kebun binatang juga kadang-kadang kedengeran terus sih setiap hari mbak... itu yang ditakutin. Apalagi kaya C nih sekarang udah pinter niru.. Ohh gitu.. jadi banyak niru dari temen-temen mbak yang lain yaa.. Iyaaa.. jadi kalo kita ajarin itu cepet bisanya.. itu yang aku takutin... itu mungkin doang megkhawatirkan.. Nah iyaa.. untuk itu kan kita ga bisa ngontrol mereka yaa buat ga ngomong kayagitu yaa.. biasanya mbak gimana? Biar C engga terpengaruh negatif dari mereka itu biasanya gimana? Cnya yang aku larang buat digendong sama mereka. makannya aku sekarang banyak diomongin sama mereka.. mamah C tuh mulutnya gini gini... sih yang Hal itu membuat subjek RS lebih protektif terhadap anaknya. negatif Hal-hal yang diajarkan beberapa WBP anak kepada subjek RS adalah kata-kata kasar dan mengenalkan Hal merokok. tersebut menjadi kekhawatiran subjek RS karena sedang anaknya dalam masa perkembangan intelegensi yang pesat. Upaya yang dilakukan subjek RS untuk menghindari anaknya dari
353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 biarin kata ku kan.. lebih baik aku capek sendiri kan daripada anak aku nanti nginjek kepala aku. Kalo misalnya C giniginigini.. mulutnya kebiasaan, gaboleh diajak ngomong kaya gitu.. akunya yang kaya gitu... kalo dijawab ah lumah gaenak.. aku bilang ah lu mikirin gaenak gaenak.. nanti anak aku kaya gimana gitukan... aku kan tadinya dia biar disini tuh biar apa yang orang lain diluar itu bilang itu gara-gara denger omongan kalian gitu kan.. Tapi yang baik juga banyak yaa kan mbak yaa? Alhamdulillah... banyak... sebenernya C nih sekarang paling kudeketinnya sama orang-orang ta'lim... sekarang juga kalo C ditanya baca doa gimana dia bisa, tangannya dia kaya gini niruin (mengangkat tangannya... gimana... ngajinya gimana... kayagitu sukanya ngeliat C ketimbang sama yang laen... Biasanya kalo sama ibu-ibu ta'lim itu biasanya diajak apa sama ibu- ibunya? Kalo di kamar yaa maenan gitu kan.. sambil.. ini maen ini, maen ini, maen ini. Kalo di masjid yaa itu yaa kesana kesini Cuma memang kan ngeliat kita ayo kita ke masjid tangannya langsung gini (mengangkat tangan).. jadi akunya buat kesitu ga takut.. lebih baik aku sama mereka dibanding sama yang lain. C itu deket banget sama ibu kan yaa bu.. seberapa yakin kalo misalnya C itu deket banget sama ibu? Ga yakin soalnya ada yang lebih deket lagi digendong.. ininih tangan) solatnya ibu pengaruh negatif adalah dengan lebih menjadi protektif kepada anaknya yaitu dengan membatasi interaksi anaknya dengan beberapa WBP yang mengajarkan hal negatif. Meskipun mendapat teguran karena itu, subjek tetap RS melindungi anaknya agar tidak terpapar hal negatif. lainnya Upaya adalah subjek RS mendekatkan anaknya dengan yang WBP mengikuti ta'lim. hal Beberapa positif yang didapatkan adalah pengenalan cara beribadah seperti berdoa, shalat dan mengaji. Subjek RS merasa 159
160 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 lagi ketimbang sama aku.. Oh iya? Siapa bu? Neneknyaa.. nek L, kalo ditinggal neneknya nangis tapi kalo aku yang pergi gapernah nangis. Hahaha... Oh hahaha gitu... biasanya kalo sama ibu itu C gimana bedanya sama ibu? Kenapa dia bisa lebih deket sama ibu itu? Gatau sih aku kenapa... kata orang sih C itu mau kalo sama orang yang tulus... loh aku ini emangnya ga tulus? Oh iyaa bener, kan ibu ibunya yaa.. Mungkin kalo sama aku kadang- kadang suka ada larangan-larangan, tapi kalo sama nenek L, apa aja maunya di turutin.. iyaa.. Ohh.. ngelarang apa bu ke C? Kalo misalnya dia mau ngapain, maen apa.. maen apa.. yang ga perlu dia maenin gitu kan... aku larang gitu, terus mana yang ga perlu di makan kan aku larang-larang.. terus kalo sama neneknya udah makan ajaa.. haha jadi dia seneng sama neneknya karna gapernah dimarahin.. Oh iyaa... Yaa bohong sih mbak, kita juga pasti punya rasa kesel.. kalo ngeliat anak iii yaallah... Gemes yaa mbak yaa.. Iyaa.. kadang mulut aku tuh ii Caa gamau diem amatsi yaallahh.. bunda nih cape, giniginigini... diemmmh. Paling nak, dimarahin bunda? Mmmm Haha.. kalo ibu abis marah-marah karena kesel ke C itu biasanya ada perasaan apa bu.. Sedih sih sebenernya.. sedih.. cuman iyaa.. emang ibu neneknya kenapa tidak yakin dengan kelekatan antara dia dan anaknya, karena lebih ada yang dengan dekat yaitu anaknya WBP yang berinisial L. Alasan anak dari subjek RS lebih dekat dengan orang lain adalah karena subjek RS memiliki berbagai larangan untuk melindunginya sedangkan orang lain, yaitu L lebih memberi kebebasan kepada anak tersebut. Subjek memarahi anaknya merasa kesal. RS ketika
436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 pernah sih marah-marah karena C tuh jatooh terus jadi akunya kesel sendiri loh.. (terdengar suara teriakan C dari luar ruangan) aku takut kalo ada apa- apa disini kan ga sebebas di luar yaa.. jadi itu yang aku takutin. Udah lah terserah lah C mau ngapain tah mau apatah tidur terserah bunda mau kataku.. dia kekeuh kan tetep maenin air nyamperin mba, nyamperin na nenen.. gitu ngomong kayagitu.. gamau, udah diem nakal maen lah sendiri kataku bunda mau tidur.. dia nenen... nyamperin itu.. apah.. ngeliatin muka terus mukanya ngelucu kan nahan ketawa gitu kan... nda nenen.. nda nenen.. gitu. Makannya ade jangan nakal gitu tapi dia ngeliatin muka kita. Makannya ade jangan nakal gitu kalau jatuh.. pecah pala gimana gitu.. bunda bisa apa.. ngeliatin dia pas mau tidur itu yang bikin bener-bener.. sedih lah pokoknya.. Karena ibu yang tanggung jawab jadinya disini sendiri gitu yaa, khawatir.. Jadinya akutuh malah bukannya kita bener-bener marah yaa.. takutnya dia (suara merendah) kenapa-kenapa.. kalo disitukan prosesnya lama yaa kalo mau kemana-kemana.. kalo bisa sama ditanganin yaa Lapas tapi kalo dia harus Alhamdulillah dibawa keluar kan susah.. bukannya karena bener-bener marah tapi takut kenapa-kenapa.. dibilangin kenapa C abis berantem yaa sama mamah? Udah jenggut aja jenggut mamahnya. Katanya gitu... Kalo misalnya eee ibu kalo misalnya ngurus anak apalagi sekarangtuh terus dia nda terus paling 161 Subjek RS merasa sedih setelah memarahi anaknya. Selain perasaan itu, sedih muncul ketika mengantar anaknya tidur. Subjek RS mengaku bahwa dia marah karena merasa khawatir terhadap anaknya.
162 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 istilahnya lagi pembinaan gitu yaa bu.. itukan pasti ada perasaan cape.. terus perasaan bosen.. itu gimana bu? Kalo lagi ada perasaan jenuh.. bosen itu.. apa yah... bawaannya emosi aja. Pernah tiba-tiba C agak rewel gitu kan yaa itu yang bikin aku tambah emosi. Nelfon suami aku emosi, diem. Aku kalo lagi cape diem. Aku diemin.. terus pas aku diemin... sebenernya kaya gitu aja aku. Mau kayak gimana mau teriak-teriak aku di lapangan ga mungkin... yaa itu, bawaannya emosi tapi gabisa diungkapin. Paling sambil tidurin C nangis.. iyaa nangis.. paling kalo dibawa solat tenang... Ohh kalo gitu berarti mbak sering ikut kegiatan-kegiatan disini juga yaa? Kalo kegiatan disini tuh aku jarang ikut.. karena C kan gabisa diem.. terus andai kata aku ikut gitu di masjid, misalnya ikut gitu kalo posisi C tidur yaa aku ikut gitu, tapi kalo misalnya dia gabisa diem, dia ngerepotin yang di dalem masjid jadi aku bawa maen gitu.. keluar... gitu.. tapi dikit banyaknya ikut... Karena itu persyaratan buat pulang juga yaa.. Iyaa persyaratan buat pulang... biar bisa cepet pulang... Kalo misalnya kan disini katanya wajib kerja yaa mbak yaa.. itu mbak gimana? Aku di sulam usus sama tapis.. Ohh iyaa jadi bisa sambil ngasuh yaa.. kerjanya.. Kalo tapis kan aku udah tau dari luar, tapi kalo disini kan yaa pengen Subjek RS merasa emosional ketika sedang merasa jenuh dan bosan. subjek Tetapi memilih lebih diam untuk merasa karena tidak bisa mengungkapkan perasaannya. Hal dilakukan yang subjek ketika sedang merasa emosional adalah dan menangis shalat. Subjek RS jarang mengikuti kegiatan karena kerepotan dalam mengurus anak.
519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 nambah ilmu aja kan yaa.. sulam usus. Itu ada pembelajarannya juga dari Lapasnya? Ada. Kemudian eee.. kalo misalnya kita kan sekarang istilahnya lagi dapet ujian yaa mbak yaa.. kalo lagi dapet ujian kaya gini nih.. menurut mbak, apa sih yang harus mbak punya biar bisa ngelaluin ini semua? Ikhlas. Itu gimana? maksud ikhlasnya kaya gimana? Yaa jalanin. Solat.. sabar... karena aku.. pernah katanya sih kalo iyaa.. masih istilahnya masih belum ikhlas itu beda loh mbak... antara udah ikhlas sama belum ikhlas itu.. kalo udah ikhlas itu legowo loh.. kalo di tempat kaya gini yaa.. udah kek fine fine aja lah.. udah jalanin aja lah.. udah kayak terbiasa kek kita diluar.. seperti kita di luar. Kalo pertama-pertama mah iyaa kek belum nerima gitu.. duh yaa Allah kek yang pengen ngeliat kebelakang itu cobaa aku nih kemaren- kemaren aku ga kaya gini.. kalo aku belum ikhlas tuh ngeliatnya kesitu- kesitu terus.. tapi, alhamdulillahnya semenjak aku juga ada penguatan sih dari kakaknya papah.. jangan ada punya rasa penyesalan... gitu.. ikhlas sama jangan pernah ngerasa nyesel. Emang, bohong yaa kalo dibilang gapunya perasaan jangan diungkapin aku nig gini-gini, jangan. Kalo kita ngomongnya kayak gitu- kayak gitu terus berarti kita belum ikhlas... karena apa yaa.. katanya kamu tau ga neraka dunia itu apa? Gatau. Ya itu neraka dunia itu yang lagi kamu tempatin (menunjuk blok itu tapi 163 RS Subjek ujian melalui ikhlas. dengan Menurut subjek RS, ikhlas berarti menjalani apa yang ditakdirkan Allah dengan tetap shalat dan bersabar. Subjek merasakan perbedaan ketika sudah ikhlas dan ikhlas. belum sudah Ketika ikhlas subjek menerima keadaan dengan dada, lapang merasa terbiasa dengan keadaannya, sedangkan ketika belum ikhlas subjek menyesali masalalunya dan selalu merasa bersalah. RS
164 561 562 563 564 565 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 hunian). kenapa kamu dipilih Allah buat masuk situ karena Allah ngasih kesempatan buat introspeksi diri.. buat memperbaiki diri.. buat istilahnya bercermin diri. coba kamu disentil Allah masuk ke liang lahat.. masih bisa ga kamu buat perbaikin diri buat bertaubat?. jangan istilahnya eee... kata uwa itu jangan... punya rasa penyesalan. Harus punya rasa ikhlas... karena di dalam Al- Qur'an juga ada kan, Allah tuh bakal ngasih keistimewaan buat hamba- ikhlas hambanya menerima cobaan dari Dia. Jadi sekarang tuh perbanyak sabar, ikhlas, jangan tinggal shalat. Kalo bisa puasa yaa puasa, kalo ga bisa yaa namanya Allah lah... maha pengerti hambanya.. itu pesan uwa aku waktu dulu... jadi kalo nginget yang ke belakang-belakang lagi yaa gabakal ada abisnya... coba kenapa sih gue pernah lalala. Coba aja kemaren gue... itutu gabisa diputer lagi waktunya... (C jadi yaa memasuki ruangan dengan membawa susu dan kue rasa coklat) yaallah yaa tuhanku... (subjek berinteraksi dengan anaknya) Dianya juga itu yaa mbak yaa.. maksudnya sama ga siapapun mau... iyaa heeh.. syukurdeh kalo gitu jadi beban secara mentalnya juga ga terlalu itukan kalo anaknya ga rewel... penyemangat Alhamdulillah.. banget... Alhamdulillah.. dia tuh ngertiin keadaan aku.. jadi yaa gimana caranya aku juga suka kasian, karena.. Jadi kamu selalu yang juga mengerti jalanin... HAAAA rewel... itu Subjek mendapat nasihat dari uwa yaitu kakak dari yang ayahnya berisi beberapa poin yaitu bahwa dirinya berada di penjara karena Allah memberikan kesempatan untuk memperbaiki dirinya, tidak boleh mempunyai rasa penyesalan,dan perbanyak sabar, ikhlas, shalat dan puasa. Subjek RS merasa bahwa anaknya adalah penyemangat dan
601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 kesalahan kita orang masuk sini... Buat kaya gitu kan itu pasti lama yaa.. maksudnya kita gabisa secepet itu punya perasaan ikhlas atau sabar kayak gitu... nah.. mbak tuh dari ngerasain kayak gitu kapan? Seikhlas itu.. sesabar itu... Pas aku terima vonis hakim. Berbulan- bulan sih mbak.. dari empat bulan.. enam bulan aku dapet vonisan... tahun kemaren pas aku divonis, aku tuh langsung jumping mbak.. tuntutanku Cuma 5 tahun 6 bulan tapi vonis 6 tahun 4 bulan... akukan tadinya pasal 131.. yang aku naekin kan pasal 131 jadi tapi karena hakimnya baru hukumannya gitu... padahal ga terima gitu cuman pas aku ngabarin orang tua.. aku bilang ini sambil nangis, kebetulan dia lagi di samping uwa dan diomongin itu.. dari situ aku mulai nerima... udah bisa ketawa.. Ohh... karena dukungan dari uwa, dari keluarga juga... tuh pas masih belum ikhlas tuh pas masih di.. baru ketangkep dua mingguan sempet mau gugurin si C saking stres nya aku tuh yaaa tadi karena udah terbiasa kan mba dengan hal-hal yang masih bisa kesana-kesini tibatiba istilahnya ruangannya Cuma segini, makan, tidur, mandi, buang aer, semuanya disitu jadi sempet stres, sempet ada pikiran jelek karena posisinya lagi hamil... Mba ketika lagi keadaan kayagitu.. temen-temen ga.. maksudnya ngasih support secara positif ke mbak biar bangkit lagi atau engga? tua dia jadi ditambahin ngedukung 165 mengerti keadaan dirinya. Subjek RS mulai merasa sabar dan ketika ikhlas vonis, dijatuhi yaitu ketika mengabari orang tua dan mendapat nasihat dari uwa tentang sabar dan ikhlas. Hal tersebut membuat subjek RS mulai menerima. subjek Ketika belum merasa ikhlas, subjek RS sempat mempunyai pikiran untuk menggugurkan kandungannya dikarenakan merasa berat. buruk stres
166 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 Temen-temen mana? Disini.. di luar juga boleh.. Kalo ketemu sama temen lama sih engga.. sejak aku ketangkep kurang yaa komunikasinya.. paling kalo sama yang di dalem dibilangin yang sabar yaaa.. kita doain semoga cepet pulang.. kalo yang aku udah ga komunikasi lagi Kalo sama yang disini ngebantu banget? Eee.. saling sih mbak.. kaya yang saya bilang disini senasib sepenanggungan.. jadi yaa mau kayak gimana lagi.. paling bisanya ikhlas... jalanin.. yaa mungkin dengan ini Allah gaada yang istilahnya bisa ngelewatin selama kita masih usaha.. allah tuh berarti masih sayang sama kita. Paling kaya gitu.. yang tadinya gitu jadi semangat lagi.. Iyaa.. berarti mbaknya juga punya keyakinan kalo allah itu bakal ngasih yang terbaik yaa... Iyaa.. yang.. yang.. ada di posisi ini ga Cuma aku sendiri loh... terus kadang- kadang ada yang dapet kunjungan yah.. aku gapernah dapet kunjungan... aku sering ngobrol sama C kenapa sih Ca kita gapernah dikunjungin... sama kakek.. sama nenek... sama abang... paling kayak gitu doang sih yang kepikiran.. Oh gitu.. kalo gitu kalo misalnya mbak atau C pengen komunikasi sama abang.. kalo kangen sama abang itu gimana? Ada.. di wartel.. sekarang bisa nelfon.. Ohh gitu.. rutin? Engga sih mba.. soalnya kalo K susah dia dia luar sabar... dihubunginnya karena Subjek mendapatkan dukungan dari temannya berupa dan semangat nasihat tentang sabar. Subjek memilih bersabar ikhlas memiliki keyakinan bahwa dengan ada di sini itu menjadi bukti mendapatkan kasih Allah. RS untuk dan dan sayang Subjek RS mengeluh karena pernah tidak dikunjungi. Subjek berkomunikasi dengan pertama menggunakan wartel dan sudah tidak RS anak dengan
673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 handphonenya di 4Gin terus yaa.. jadi susah kalo video call pake jadul.. paling aku telfonan sama papah.. sama ade-ade aku... kalo mamah karena mamah udah gaada nomornya... dia lagi di.. lagi di Malaysia dari 4 bulan ini jadi udah ga komunikasi lagi... Kalo dari suami mbak? komunikasi masih? Masih... Itu gimana mbak komunikasinya mbak? suami kan masih di Lapas Rajabasa.. itu bisa video call atau nelfon? Iyaa.. bisa.. Kalo suami ke C masih baik-baik aja? Alhamdulillah masih... aku dapet nafkah buat C yaa dari ayahnya... dari keluarga aku kan susah... jadi kayak kalo istilahnya Alhamdulillah loh masih bisa ngasih ade-ade ku makan... gitu kan.. jadi masih ada yang nolong... jangan lagi sedangkan dengan ada yang kehidupan ku nanggung... soal istilahnya eee... buat C aku minta sama suami aku... ayahnya C... Syukur Alhamdulillah yaa bu.. jadi kitanya juga ga kkhawatir sama kebutuhan-kebutuhan selama disini... Kalo dari lapas itu ada bantuan-bantuan sendiri? Ada.. sebulan sekali... Itu biasanya apa aja mbak? Pempes... susu.. eee kemarin kemarin sih masih bisa request sih yaa kita butuhnya apa... tapi sekarang udah gaada.. ditentuin dari Lapasnya dikasih susu, pempes... Kalo makanan bayi itu gimana? papah tuh kehidupanku, sudah jadi aku pure 167 berkomunikasi dengan ibunya. Subjek RS masih berkomunikasi dengan suami. Subjek mendapatkan nafkah dari suami untuk memenuhi kebutuhan pokok dan dirinya anaknya. Hal ini berarti bahwa suami meskipun di dalam penjara masih berperan dalam pengasuhan meskipun secara langsung. RS tidak Subjek mendapatkan dari bantuan sekali Lapas dalam sebulan berupa susu dan RS
168 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 Disediain ibunya? Iyaa.. disediain dari dapurnya... makanan bayi... Kalo susu? Kalo susu dapet sih mbak yang sih sebulan alhamdulillahnya ASI.. paling susu kotak kaya gini.. itupun seminggu sekali.. kadang mau kadang engga... Biasanya kalo beli kayagitu di koprasi yaa? Itu harganya kalo dibanding di luar lumayan jauh ya? Banget... itu yang bikin kita makanya disini nih mbak soal keuangan kayak gitu.. disini nih kita ga bisa mencari... pengeluaran pasti... sedangkan kita disini mintanya ke keluarga... itu yang sebenernya kita heuheuheu aduh sayang (berinteraksi dengan C) itu yang bikin kita keteterannya tuh disini... Kalo C ini tipe orang yang pengen jajan gitu atau gimana? Engga juga sih mbak... asal ada yang.. dia senengnya makan yang gurih- gurih.. sama yang coklat-coklat kayak gini... kok mbak Alhamdulillah... Kan kalo anak kecil biasanya butuh temen yaa buat main bareng- bareng... sama bundanya aja atau sama yang lain? Yaa kalau ada temennya yang mau main ama dia yaa main bareng.. tapi kalo engga ada yaa paling main sendiri di kamar sama aku.. apa main mengecat.. mewarnai.. sama biasanya dia kalo main sendiri... kuliatin... kaloga sisirin nak rambut bunda.. terus disisirin... gitu, kalo ga sama makanan ibu- sekali itu.. kalo C ga milih itu biasanya sibuk popok. Subjek RS memberikan ASI kepada Anaknya. Subjek RS merasa dalam keteteran hal keuangan karena kebutuhan pokok di Lapas tinggi tergolong dan tidak bisa mencari uang di dalam Lapas. Anak subjek RS tidak milih-milih dalam hal makanan. Anak dari subjek RS bermain di kamar hunian dengannya.
745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 gituya kalo engga apaini nak, apa ini nak gitu.. iyaa.. Kalo di kamar itu disediain mainan- mainan sendiri atau eee maksudnya disediain sama lapas atau kita yang bawa sendiri? Bawa sendiri... Jadi belum ada taman bermain untuk anak gitu yaa disini... Gaada. Padahal penting banget yaa untuk anak... Ibu eh mbak pernah ngerasa ga nyaman gitu ga sih ee selama ngasuh di sini? Engga sih, biasa aja.. Cuma kadang- kadang eee itu tadi suka ngomong C yang sabar yaa.. nanti kalo udah di luar kita beli ini.. beli itu... ga boong sih pengen tapi disini gabisa sembarangan kan mau beli ini mau beli itu kan... Akutuh pengennya jangan sampe... meskipun C di dalem lapas dia ga ketinggalan sama anak yang ada di luar... berusaha banget aku disini buat dia... Berarti kalo dari kebutuhan pokok sudah terpenuhi yaa karena ada nafkah dari suami dapet terus dari lapas juga ada bantuan-bantuan... gitu ya.. Iyaa.. kalo misalnya mau beli beli paling minta tolong pengurus atau koperasi.. kaloga ngambil dulu, kalo udah ada di bayar... Tapi kalo.. pempes gitu gitu belinya di koprasi? Iyaa.. tapi itu yaa harganya itu jauh banget, dari harga misalnya yang diluar itu 75ribu kalo disini 110ribu... itu... yang bikin keteteran.. sisanya ini.. itu 169 Lapas menyediakan tempat untuk anak-anak. belum bermain Subjek menasihati anaknya bersabar mengusahakan anaknya agar tidak tertinggal dengan anak-anak yang diasuh di luar Lapas. RS untuk dan
170 781 782 783 784 785 786 787 788 789 kan sebenernya bisa dibuat beli tisyu... bukan apa-apa yaa.. mahalnya itu... Udah, mungkin cukup yaa mbak. nanti kalo saya mau ngobrol- ngobrol lagi boleh yaa mbak... terima kasih yaa mbak yaa... Iyaa sama-sama... nanti saya kesini lagi... Ayo mbak... assalamu'alaikum... Wa'alaikumussalam...
CATATAN VERBATIM WAWANCARA INFORMAN KUNCI Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan kesabaran Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Jum'at, 26 Mei 2023 : 09:52 WIB : Poliklinik Lapas : Mengetahui lebih dalam dinamika stres : Wawancara semi terstruktur : dua : W-2/RS : Leli Liviya : RS Pertanyaan → dicetak tebal Jawaban → dicetak biasa Istilah asing → dicetak miring Baris 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Catatan Wawancara ya ibu makasih meluangkan waktu ibu iya jadi saya di sini mau nanya-nanya soalnya yang kemarin saya merasa belum cukup saya minta jadi kesediaan ibu buat ngobrol lagi ibu gimana kabarnya bu alhamdulillah baik saya punya beberapa pertanyaan gitu ya bu buat yang kemarin kan ibu udah ini cerita banyak juga tentang gimana ibu sama C hidup di sini melalui semuanya gimana pas ibu ibu lagi ngerasa capek ya ketika di apa diurusin sama temen-temen itu kan ibu dibantu maksudnya bukan sesuatu yang mudah ya bu itu kan perlu proses perlu tahapan itu itu dalam ajaran yang proses itu udah mau Analisis 171
172 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ibu ngerasa kayak gimana tentang ngurus C atau ketika teman- teman megang dia bisa dua-duanya dari yang ngurus C perasaan aku perasaannya gimana ya aku takut loh istilahnya anak aku dikasih apa dikasih apa kayak gitu cuma kalau misalnya itu ah nggak papa cuma digituin doang kok nggak gimana nggak gimana cuma kadang kan aku sepintasnya ngelihat itu perasaannya tuh kayak kurang yakin loh kalau sama orang itu karena aku kayak kemarin tuh sempat melihat kayak di sini kan ada 4 anak kan karena yang satunya tuh kayak besar kan di atas C dikasih mereka cabe jadi makin ke situ ngelihat ngeliat yang kayak gitu aku yang ngerasa kayak semakin nggak enggak percaya gitu sama mereka jadi walaupun diasuh mereka ya aku milih-milih orang kalau nggak ya dipegang dia orang yang aku ikut ikutin kalau untuk sekarang kalau untuk melihat dia ngeliat sama orang udah ngerasa berkurang percayanya karena itu tadi C ini lagi senang- senangnya apa yang ketemu dimakan terus ngeliat ini ngeliat itu dikasih orang itu dimakan gitu kan kalau dari C sendiri pernah nggak sibuk kayak dikasih apa gitu sama mereka yang bikin ibu nih kesel banget loh sama mereka Nah pernah jadi kayak waktu itu ya dia tuh pernah butuh penyesuaian makan Subjek RS merasa jika cemas anaknya dibawah pengasuhan orang lain karena takut diberikan hal yang tidak baik. Selain itu subjek memiliki ketidakpercayaan karena pernah melihat anak lain hal diberikan yang tidak seharusnya. Anak dari subjek pernah RD mendapatkan perlakuan yang kurang baik dari WBP lainnya dan itu terima atas sehingga subjek RD memarahi dan memaki-maki pelaku.
65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 yang pedas gitu tiba-tiba dikasih bumbu petisan ada yang bilang lah ke aku ada yang marah dong aku kayak gimana sih katanya kalau yang makannya pedes-pedes apalagi anak yang segede ini ya kan dikasih pedas itu aku langsung refleks langsung aku nggak terima lah ini orang tua nggak ada otak segala macam jangankan anak kecil yang kemarin itu juga anak siapa sih anak ibu yang satunya tuh dikasih cabe cabe akunya yang ngedenger sendiri ini yang tua yang bodoh kataku ngapain sih anak kecil dikasih cabe jadi akunya yang kayak gitu oh ternyata ada yang kayak gitu juga ya ada karena mereka tuh merasa lucu loh lihat anak ini nanti juga melihat anak ini cuma kan nggak yang ngeliat lucunya tuh kayak gimana itu yang bikin aku sebel sama dia orang duh nggak seneng sama mereka itu hanya sekedar lucu senang melihatnya seru di jadi akunya yang gimanain gitu misalnya nggak yang hal-hal itu nggak sewajarnya yang misalnya ya lucu- lucu boleh cuma ya jangan kelewatan cuman kalau ngasuh C nih aku udah mulai istilahnya milih-milih liat-liat nggak papa lah aku mah dibilang begini begitu di sini nggak papa emang kan ngelindungin anak ibu ya karena tanggung jawab ibu itu aja sih perasaannya antara tenang 173 Subjek cenderung pemilih soal siapa akan yang mengasuh anaknya dikarenakan sudah adanya kepercayaan pada subjek RS terhadap WBP lainnya. RS tidak
174 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 gak tenang kalau misalnya dititipin sama misalnya mau dititipin gitu aku ngelihat dulu orangnya kalau masih nggak papa aku kasihin ke mereka tapi lebih baik kelihatan loh sama yang baik sama yang nggak enak kan ini barusan ini aku langsung ambil karena kalau ngelihat dia aku langsung kepikirannya itu tadi waktu itu ketika C dikasih yang pedes-pedes itu diare nggak nggak sih alhamdulillah kuat anaknya, cuma aku khawatir loh... C alhamdulillah kuat karena sekarang juga dia lebih suka makan yang lebih saya pedas-pedas gitu aja yang mau lah sekarang ini kalau misalnya dikit-dikit kita ajarin nggak papa ya kalau cuma waktu itu kan belum umur jadi kasihan banget .. tu nenek lilis yang aku bilang waktu itu oh yang kata ibu akrab itu ya iya akrab dia kalau misalnya nih ibu dia kan lebih dekatnya sama nenek lilis ibu lilis nih paham nggak sih bu sama kondisi ibu kan ngasuh di sini nggak mudah gitu kan iya alhamdulillah jadi kan makanya kayak buat aku kemarin dia lebih dekatnya sama neneknya ketimbang sama aku jadi ibu kalau ada apa-apa tuh suka cerita-cerita gitu nggak ke nenek lilis suka suka cerita jadi ibu juga nggak Anak dari subjek RS lebih dekat dengan nek Lis dibandingkan dengannya.
148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 dapetin banyak sekali ya dari dan ini iya sih aku sedikit banyak ya cerita sama dia dan dia juga meresponnya yang baik juga udah sih kalau misalnya ada temen-temen di sini dia nggak usah didengerin namanya juga orang di sini kalau misalnya kita ladenin ya maaf pasti berantem terus pernah nggak sibuk ngerasa kesel sampai berantem sama mereka gitu pernah teman sekamar sih dulu sekali cuma nggak jambak-jambak sampai untuk nggak cuma sekedar adu mulut tapi kemarin pas mau bulan puasa kita udah maaf-maafan banyak juga yang bilang udahlah nanti juga baik-baik lagi nanti kalau misalnya dia sama kita udah baikan lagi kan malu sih pemadam mah udah kayak apa jadi sekarang biarin biarin aja ibu kan waktu itu ngelahirin C sesar ya nah itu pemulihannya gimana aku kan di rumah sakit cuma 3 hari nah dalam jangka waktu 3 hari itu terus nyampe di sini hampir kurang lebih sebulanan pemulihannya sampai benar-benar istilahnya sendiri cuma bantuan obat terus siapa bu yang bantuin ya ada dokter terus itu yang nyuciin bajunya oh itu ada yang bantuin minta tolong sama orang jadi kayak gimana kan operasi sesar kan sempet minta tolong bantu sama selama 2 bulan tapi buat pernah gara-gara istilahnya 175 Subjek RS pernah bertengkar dengan sekamar hal sepele. teman karena Subjek melahirkan dengan sesar membutuhkan waktu pemulihan selama satu bulan. proses Selama pemulihan, subjek RS meminta bantuan selama 2 untuk bulan mencuci dan membantu pengasuhan bayi. RS Subjek RS operasi dan
176 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 mandiin C segala macam udah bisa kan sendiri harusnya banyak gerak cuma karena sakit tadi ya ditahan-tahan aja aku pas di rumah sakit aku sempet berantem sama petugasnya kenapa ibu karena aku kan kemarin sendirian ya belum ada saudara gitu yang datang belum ada orang tua yang datang jadi yang dampingin cuma petugasnya jadi bayi aku ditaruh di kamar bayi nah di hari aku melahirkan itu itu memang ada orang yang nemu bayi di masjid rumah sakit itu nah posisi bayi itu sumbing tadi taruh di kamar bayi cuma si bayi itu nangis terus jadi akunya kepikirannya anak aku bukan nah pas kebetulan pas saudara aku datang aku minta ambilin bayi aku karena udah dua hari aku nggak gendong dia nggak lihat dia jadi aku minta ambilin terus aku nanya siapa sih itu dek terus itu loh yu kayak ada bayi sumbing nangis terus nah terus waktu pas aku habis ngembaliin C ke kamar bayi sekitar jam 11.30 bayinya tuh nangis lagi jadi aku sugesnya waduh anak gue nangis nggak ada yang lihatin parno lah aku soalnya anak aku nih nangis nggak ada yang lihatin segala macam akhirnya aku ngomong sama petugasnya coba liatin anak aku terus kata petugasnya nggak loh mbak anak kamu tuh tidur ah nggak mungkin itu kenapa siapa yang nangis kalau nggak sini anakku sebenarnya caesar merasakan selama pemulihan. sakit proses Subjek RS ketika dipisahkan dengan di rumah merasakan kekhawatiran secara berlebihan terhadap anaknya. anaknya sakit
231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 bawa ke sini kan kalau misalnya WBP prosedurnya kita nggak boleh kemana- mana di kamar aja karena dari situ aku di borgol karena aku berontak pengen ngambil C tapi nggak boleh nah tapi besoknya mama aku sama anak ya pertamaku alhamdulillah aku kembali lagi ke sini nah itu yang bikin aku makin sedih sedih loh sampai kan aku tuh nanya bunda mau ke mana sih abang pengen ikut sehari aja ya allah istilahnya kataku kesalahan yang diperbuat aku sama anak jadi kayak gini jadi si abang udah tahu tadinya nggak tahu cuma semakin ke sini aku kasih tahu ayahnya di mana bundanya di mana adiknya lagi di mana paling sekedar nanya bunda kapan pulang dia doain aja ya nak gitu doain biar ayah sama bunda cepat pulang gitu ya bun aku tuh kadang kasihan karena wajahnya umur dan segitu kan pengen banyak pengen kan aku juga sering nanya abang pengen apa bilang ke bunda gitu nanti bunda bilang ke ayah aku mikir jangan sampai aku di sini keperluan dia tuh sedikit nggak banyaknya terpenuhi jadi ibu juga secara nggak langsung itu kebutuhannya dia itu masih gitu... ibu kan sekarang ada di dua posisi ya yang satu anaknya di dalam yang satu di luar itu menurut itu datang jadi tapi besoknya gara-gara kan terpenuhi jadi Subjek RS merasa bahwa 177
178 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 ibu tuh ibu ngerasanya lebih berat mana sih lebih berat ninggalin anak yang di luar atau lebih berat ngasuh anak yang di dalam? kayaknya yang di dalam deh karena di sedikit luar banyaknya udah sering sama aku jadi istilahnya kayak nggak khawatir juga sebenarnya ada khawatirnya cuma kalau di sini itu karena IQ sama mentalnya C karena nggak semua di sini tuh baik-baik kalau abangnya tuh karena aku mikirnya laki-laki ya dia laki-laki jadi pembelajaran lah buat dia harus bisa istilahnya ya udah tahu keadaan ngerti keadaan belajar juga alhamdulillahnya dia anak laki-laki jadi aku nggak terlalu khawatir tes mental aja gitu buat dia ibu kan sekarang ninggalin si abang ya nah ini ngerasain nggak sih ada perubahan di dalam diri abang lebih dewasa ya... nggak cengeng walaupun biasanya dia cengeng tapi dia suka kelihatan kalau dia tuh nahan biar enggak kelihatan sedih atau gimana terus yang tadinya dia pengen ini nih sekarang gangga banyak banget mbak udah bener-bener dewasa kalau di sekolahnya baik-baik aja ya alhamdulillah baik-baik aja cuma ya itu karena covid habis sekolah online jadinya kurang belajarnya jadi nilainya turun kemarin itu yang di game yang bikin tuh yang handphone itu yang bikin dia kurang sudah istilahnya itu pengasuhan di dalam Lapas lebih daripada sulit meninggalkan anak di luar Lapas karena di luar anak Lapas bersama dengan orang yang dipercaya sehingga tidak Sedangkan, RS subjek IQ memikirkan mental dan anaknya yang diasuh di dalam Lapas. subjek khawatir.
314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 belajar aku mikir kalau handphone itu merusak ibu kan di sini keadaannya terbatas ibu ngerasa ada yang kurang nggak sih yang belum dikasihin ke anak- anak ibu di luar sama yang di dalam? ada kasih sayang sih kalau di luar tuh kasih sayang kalau yang di dalam tuh keinginan dia bisa kayak anak-anak yang lain punya ini punya itu kalau di sini kan apa-apa terbatas nggak bisa masukin barang sembarangan oh iya bu jadi kalau misalnya di dalam C kan dapat kasih sayangnya full ya bu tapi kalau misalnya si abang kan terbatas ya kurang sayang komunikasi buat saya sih keinginan dia lah aturan punya ini aturan punya itu kalau misalnya dari perubahan di diri ibu ya dari sebelum ke sini sama telah di sini kan di sini juga ibu nggak diam aja ibu juga dapat pembinaan dari lapas itu apa aja sibuk perubahan yang ibu rasain selama di sini satu ibadah ya dari tadinya di luar itu sini jarang blos di alhamdulillah istilahnya yang biasanya bangun siang di sini teratur banget jadi istilahnya benar- benar teratur ibadah sih yang dirasain banget ya meskipun istilahnya masih bolong-bolong tapi masih dijalanin loh perhatian kasih banget terus yang 179 Subjek merasakan perubahan dalam dirinya selama di Lapas terutama dalam hal ibadah dan keteraturan. RS
180 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 walaupun istilahnya cuma 5 waktu itu paling cuma tiga waktu yang bisa ke jalan kalau di luar itu kan kadang- kadang enggak sama sekali kalau di sini kan baca alquran segala macam kalau di luar kan jarang kalau di sini alhamdulillah banget lah mbak itu pas awal ke sini udah langsung pengen berubah kayak gitu apa perlu proses perlu proses sih mbak proses bisa diceritain ga bu kesulitan ibu itu dalam membiasakan kayak gimana belajarnya dari siapa kalau masalah sedikit banyaknya dari pas sekolah dulu yang istilahnya benar-benar wajib itu aku nanyanya ke ibu-ibu santri terus terus kalau misalnya yang wajib dijalankan atau yang bener-bener nggak boleh dijalanin terus bacaan-bacaannya itu katanya kayak pesantren tadi kan salat yang sekedar salat gitu aja cuma kan nggak boleh nemuin gini oh ada pengenalan lagi kayak gitu jadi baca- bacaannya ayat-ayat salatnya gitu kan aku dikit banyaknya banyak yang lupa cuma yang nanya sama temen-temen di sini kan ada ajakan yang bilang cuma habis formalitas cuma kalau aku nggak sih yang tadinya cuman salat bacaannya itu-itu aja udah ya sekarang juga dia itu kan ada kan program bimbingan rohani yang mendatangkan ustadzahnya dari ibadah belajar ini tuh belajarnya Subjek RS belajar sejak agama sekolah dasar dan belajar kini dengan WBP santri baik dalam hal bacaan ibadah maupun perintah dan larangan Allah.
397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 luar ibu tuh lebih belajarnya itu lebih dapat sama ibu-ibu santri atau pas pembinaan itu sama ibu-ibu santri karena kita kan tiap hari ketemunya kalau ibu itu kan ada jadwal-jadwalnya lebih baik nanya sama ibu santri sama aja sih mbak sebenarnya cuma lebih itu ke santri karena kan kita ketemu setiap hari bisa nanya tiap hari ya ya bisa nanya tiap hari oh ya jadi banyak belajar juga ya bu ibu-ibu santri di samping sama dapat pembelajaran juga dari lapas luar nanti bisa iya pernah ngelakuin dipelajari di sini ya bu iya dulu tuh ngomongin penjara tuh kayaknya hina banget tapi ternyata setelah aku ngerasain sendiri masuk penjara bagus kok di tempat ini buat bener-bener buat introspeksi diri tempat terakhir buat introspeksi di sini banyak banget yang tadinya nggak tahu apa-apa jadi tahu tapi kan tempat ini tuh bukan semata-mata tempat buat orang yang dihukum tapi bener-bener tempat buat membina diri kita sendiri alhamdulillah banget misalnya orang ngomong penjara itu lapas itu tempat yang hina enggak masuk dulu deh kalau memang orang niatnya buat ngerubah diri bagus di sini ibu ngaruh nggak sih buk ketika aku punya pandangan negatif tentang penjara itu pengaruh nggak jadinya di apa yang 181 Pada pembinaan Lapas mengalami tekanan psikologis yang disebabkan oleh persepsinya penjara. tentang setelah Tetapi bahwa sadar tak kenyataanya sesuai dengan yang dipikirkan, merasa subjek lebih tenang dalam menjalani kehidupannya. awal di subjek
182 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 sibuk ke perilaku ibu sama perasaan ibu iya waktu awal-awal kalau ke aku tuh ngaruhnya gini udahlah aku masuk penjara nantinya kayak gini nanti aku kayak gini kayak jauh dari keluarga dari teman-teman dari lingkungan ih penjara itu aku mikirnya tuh kayak yang ada di tv-tv aku aku mah siap- siap aja pasti aku mah nanti ribut terus berantem orang disuruh-suruh orang aku mah disuruh nyuci singkat kamar mandi juga nurut aja takut diapa-apain tapi ternyata setelah masuk sama sekali yang ada di bayangan kita tuh nggak ada nah sekarang kan udah nggak berpikir negatif lagi tentang penjara nah itu tuh ngaruh nggak sih buk ke perasaan sama perilaku ibu di sini yang ngaruh sih aku jadi ngerasa tenang ngejalanin hari-hari juga ya biasa aja cuma kalau misalnya lagi itu aja sih kadang-kadang suka ih gua mah ya allah penjara-penjara sibuk bener ya allah penjara ini orang-orang yang kita di luar paling itu kalau kita kalau misalnya dijalanin ya biasa aja bangun pagi mandi in C gitu-gitu paling kalau ada kegiatan-kegiatan kalau ada yang mau dateng gitu kan kita kerja bakti bersih-bersih cuma kadang kita tuh di sini kan capek ngurusin anak kalau di rumah kita kayaknya nggak kayak gini amat ngeluhnya gitu paling kayak gitu aja berantem sama Subjek RS sering mengeluh kelelahan karena akibat lelah Lapas kegiatan yang padat. Meskipun suami subjek RS hanya secara berperan langsung, tidak hal namun
470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 sih kalau misalnya wajahnya lagi ngerasa capek ya gimana paling agak sedikit ngedumel di sini kan sendiri ya ibu posisinya ngurusin anaknya sendiri apa-apa sendiri kan suami ibu tuh jauh ya maksudnya nggak bisa ketemu juga nah ibu ngerasa ada yang kurang gak sibuk suami nggak sepenuhnya berperan ada kalau misalnya dia ditanya ayahnya mana nak kayak gini (meletakkan tangan ke telinga) nih dia nggak tahu ayahnya secara nyata dia nggak tahu kalau misalnya ayahnya tuh ada di dunia nyata dia tuh cuma tahu ayahnya dari handphone itu sih yang sedih sebenarnya bohong sih ya mbak kalau misalnya kita tuh nggak punya atau nggak butuh banyaklah kurangnya buat aku sih buat ke Cnya jadi tuh dia tuh nggak tahu sosok ayahnya yang beneran tuh kayak gimana yang ada di depan dia loh cuma adanya lewat video call oh iya sebenarnya bantuan apa sih yang ibu harapin seharusnya dia dapetin dari ayahnya pendidikan. ngajak C apa ngajarin C apa gitu ibu gimana sih bu perasaan ibu ketika suami gak berperan langsung tahu naudzubillah nggak berperan sama sekali ya nggak bisa lah mbak kacau rasanya itu bikin kita ngerasa tersebut memberikan yang pengaruh sangat besar kepada subjek RS dalam positif menjalani kehidupannya. 183
184 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 dunia kita kan lagi kayak gini kalau misalnya dia sampai sejahat itu ya akunya kayak gimana belum lagi mikirin C ya belum lagi mikirin anak kalau buat aku sekarang tuh cuma dia loh tempat aku ngadu kalau misalnya dia tiba-tiba kayak gitu ya gimana aku yang tadinya mikirnya positif-positif jadinya akunya males ngapa- aja ngapain emosi aku pasti berantakan banget segala macam oh berarti dengan adanya bantuan tidak ibu dari langsung itu membuat ibu positif ya dalam menjalin iya jadi aku tuh ngerasa ada yang ngebantuin merasa benar-benar tetap ada yang bantu kalau misalnya perhatian dari suami ibu C kan masih ya kalau misalnya ke ibunya ini gimana? ya masih hehehe kita sering teleponan suamiku tuh sering bilang kapan ya bun bunda masakin ayah lagi jadi akunya senang gitu berarti dia masih tetap ngarepin gimana aku ke dia akunya nggak mikir negatif ke dianya juga tapi ya itu kadang-kadang suka nyebelin nah nanti kan bu suatu saat ibu sama suami kan dua-duanya keluar nih apa aja sih yang yang jadi harapan buat ibu setelah keluar banyak aku akan bangun rumah tangga lagi terus untuk masa depan anak ya lah pokoknya suami secara banyak banget Subjek memiliki yang hubungan baik dengan suami dan masih berbagi perhatian dan harapan dengannya. RS
harapannya meskipun harapan-harapan tapi setidaknya bisa hidup kecil dengan berkecukupan amin amin, ibu terima kasih ya bu udah mau ngobrol lagi sama saya semoga ke depannya kita bertemu dalam keadaan yang lebih baik lagi amin amin makasih ya bu ya makasih juga mbak Lampiran 6 Verbatim Wawancara Subjek RD CATATAN VERBATIM WAWANCARA INFORMAN KUNCI Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan sabar Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Selasa, 23 Mei 2023 : 10:58 s.d. 11:30 WIB : Ruang Administrasi Poliklinik Lapas : Mengetahui latar belakang, gambaran stres : Wawancara semi terstruktur : Satu : W-1/RD : Leli Liviya : RD Pertanyaan → dicetak tebal → dicetak biasa Jawaban Istilah asing → dicetak miring Baris 1 2 3 4 5 6 7 8 Catatan Wawancara Masih keringetan loh... Ga apa-apa ibu... di sini adem bu.. enak... Ibu dari mana? Keluar bu.. kalau ada orang keluar ikut-ikut aja yang penting F bisa keluar.. Dimana sekarang F nya? Analisis 185
186 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 Main... Oke... izin minta waktunya ya bu... izin sebelumnya... memperkenalkan diri.. Nama saya Leli Liviya dari UIN Lampung. Jadi, maksud dan tujuan saya ke sini itu untuk penelitian bu... jadi penelitian yang saya angkat itu tentang kesabaran warga binaan perempuan dalam menghadapi stres pengasuhan di Lapas. Jadi, di sini saya punya surat pernyataan persetujuan Bu.. yang nantinya kita akan tanda tangani. Sebelumnya saya mau nanya dulu ya bu... namanya siapa? RD Umurnya berapa bu? 37 Alamatnya di mana Bu? Perum Jatirahayu Blok D Sukabumi Di belakang sini ya Bu? Sukabumi campang Jaya.. Kenapa Bu? Daerah Campang Jaya. Jadi... di surat pernyataan ini, yang pertama tuh ibu bersedia terlibat penuh dalam proses penelitian berlangsung.. kemudian ibu diminta untuk memberikan informasi yang Yang Sejujurnya terkait dengan masalah yang Ibu hadapi, di sini saya akan memberikan pertanyaan menjawab ibu kemudian pertanyaan wawancara dari saya. kemudian identitas dan Informasi yang disampaikan itu bersifatnya Bu... Hanya Untuk rahasia keperluan penelitian dan hanya saya yang tahu, seperti itu.. jadi, jangan khawatir akan dipublikasikan. yang sebelumnya Subjek RD bernama Lengkap RD berusia 37 tahun, dan berasal dari sukabumi.
50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 keempat itu menyetujui adanya perekaman berupa tulisan dokumentasi dan percakapan lainnya. Jadi, di sini ada HP ini nih yang fungsinya untuk merekam percakapan kita akan direkam di HP ini jika Ibu bersedia tolong ditandatangani ya Bu... Ya nggak papa.. Ibu majuan aja... saya keringetan.. kasih nama nggak? Boleh... Makasih ya Bu.. Iya... Ibu gimana kabarnya Bu, hari ini? Alhamdulillah baik... selalu hahaha Aamiin, selalu sehat dan ceria ya Bu.. semangat ya Ibu... Sebelumnya saya izin menanyakan pertanyaan-pertanyaan yang terkait dengan penelitian ini... pertama- tama saya mau nanya Ibu dari tahun berapa di sini? 2022 Berarti udah 1 tahun ya Bu... masih 11 bulan. Ibu bisa diceritain nggak bu gimana ceritanya Ibu bisa masuk sini? Awalnya... maksudnya, dari kita karena kasus ya? Jujur aja bukan ngebuka aib pribadi ya... saya kan di rumah kan, dulunya ngejahit ya... kadang kan kalau menjahit ada sepinya juga.. saya jualan minyak lah, yang pas minyak lagi melonjak kemarin saya bilang murah... padahal mahal. jadi istilahnya aku jual rugi loh... jadi aku ambil dikit kayak Tutup Lobang Gali Lobang. jadi kasus ini tuh istilahnya cuman Tutup Lobang Gali Lobang gitu... untuk nutupin kerugian orang lain tapi itu kenapa bisa dilaporin nah sehat ceria 187 Subjek menandatangani surat pernyataan persetujuan. RD Subjek RD berada di Lapas sejak tahun 2022. Subjek terjerat penipuan penggelapan jual bermodus beli minyak goreng. Awalnya subjek RD mengajukan perdamaian kepada korban dengan membayar tetapi kerugian, korban menolak dan meminta mobil dan rumah pelaku. RD kasus dan
188 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 kemarin tuh sebenarnya kan aku udah niat baik tuh ya sama mereka... Ya udah deh, kataku... ya udah kita baikan istilahnya mau membayar loh walaupun kerugian dari orang lain, tapi kan aku mau... nggak papa lah tanggung jawab, meskipun kemarin mobil udah tak kasih... katanya dia ngomong di sidang kemarin mobil itu cuman untuk dititipin aja biar nggak beli emas tapi.. sekarang kan nggak dipulangin mobilnya... kan sebenarnya perdata loh... tapi sama mereka nggak dipulangkan... malah Mereka untuk pembayaran... Ya udah nggak papa... ambil sama kamu orang... kalau memang aku niat membayar kamu orang setiap bulan 2 juta. kalau aku nggak bayar tiap bulan masukin lagi nggak apa-apa... karena kita niat baik loh... aku mikirin anak entah suami sakit segala macem tapi merekanya nggak mau.. nggak mau niat baik kan mereka... Ya sudahlah lillahi ta'ala aja aku mah. Pasrah aja.. Berarti tuh udah selesai sidang-sidang Berarti ya Bu... udah selesai vonis, udah jalan 11 bulan vonisnya berapa 2 tahun Insya Allah bentar lagi lah yaa.. Bentar lagi ya Bu ya... ya biar cepet... semoga dipermudah aja ya Bu... Iya makanya mudah-mudahan ada mukjizat besar kan yaa... Amin ibu. waktu tahun lalu ya Bu... ketika ibu pertama kali ke sini itu apa sih kesulitan atau ada itu rumah minta ibu sekarang RD Subjek divonis 2 tahun penjara dan sudah menjalani hukuman selama 11 bulan. Subjek RD tidak mengalami
133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 kendala yang Ibu hadapin nggak di sini? Nggak ada juga... cuma kan kita mikirin anak di luar. waktu kemarin kan F nggak aku bawa.. aku bawa itu karena ayahnya dia meninggal... innalillahi wa inna ilaihi rojiun... jadi karena nggak ada yang ngurus ya Bu... Iya... karena anakku di luar masih 13 tahun sama 7 tahun sama F kan masih kecil... kalau keluarga dari aku kan orangnya gitu semua ya... udah aku ambil aja lah. alhamdulillah di sini ada kebijakan nggak papa kata Bukalapas. Pas meninggal itu, kayak mana Bu... kataku Aku punya anak kecil. Ya udah... bawa aja sini nggak papa... dapat Alhamdulillah kebijakan banyak di sini.. memudahkan ya Bu ya... ya... aku Alhamdulillah dimudahin banget di sini... dari awal aku masuk sampai sekarang. Kalau misalnya kan.. mengasuh anak di luar sama di dalam tuh beda ya Bu... perbedaan apa aja yang Ibu rasain? Terus kendalanya ngasuh F di sini tuh apa Bu? Nggak ada sih kendalanya ya... biasa- biasa aja sih... udah biasa juga kan kerja juga... menjahitkan di luar juga ya kayak gitu... sama Makanya udah biasa... jadi nggak Kaget gitu loh... Cuma beda tempat ya Bu ya... Iya cuma beda tempat aja gitu loh... alhamdulillah di sini kan banyak yang mongmong... malah banyak yang ngasuh dia... Dari Fnya sendiri... sempat kaget nggak Bu? Iya... pertama yaa nangis aja... makanya 189 kendala yang berarti, hanya saja RD Subjek mengkhawatirkan anaknya yang berada di Luar. RD Subjek membawa anak ke dalam Lapas sejak suaminya meninggal. Subjek RD memiliki 3 anak yang berusia 13, 7, dan 2 tahun. Subjek mendapatkan banyak kemudahan dalam Lapas. RD di Subjek RD tidak mengalami kendala yang berarti selama di Lapas. Pekerjaan sebelum subjek masuk lapas adalah menjahit. Subjek RD merasa bersyukur karena banyak yang mengasuh anaknya di Lapas. Anak subjek RD mengalami kesulitan dalam
190 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 sampai baru masuk ke kamar aja nangis alhamdulillah... tapi lambat tahun kan dia inilah, adaptasi. Berapa bulan F kayak gitu? maksudnya F perlu adaptasi itu berapa bulan? Sebulan... Dari teman-teman Ibu juga support ga? maksudnya mau ngurusin F... Malah Banyak yang ngambil ngambil ngambil ngambil sana ngambil sini hahaha... malah nggak sama ibu terus ya Bu ya... kalau menurut Ibu F tuh lebih deketnya sama siapa Bu? Sama ibu atau ada yang lain yang lebih dekat lagi? Ya... kadang-kadang se mood dia sih kalau lagi mood sama aku ya... sama aku.. ini ini ini katanya kan ya sama dia orang gitu lah... palingan sama Ami Ta'lim sama Dion... rame sih yang mongmong... Tapi Ibu yakin nggak kalau F tuh dekatnya sama... saya... sama... aku. Yakinlah namanya anak kecil kan, belum Ini banget ya... F kan dulunya di rumah ya Bu ya... itu terus dibawa ke sini. nah dulunya sama siapa Bu tinggalnya? kemarin ini Kebetulan Rumahku di sini... jadi anak-anak aku disitu... kalau nggak diambil sama aku Jadi mereka itu... ketika F aku bawa ke sini... hari Senin mereka ke sini... jadi... Jadi... mereka ke sini nih minta asuransi kantor untuk diserahkan ke mereka... ya Aku nggak mau dong... aku nih punya anak loh... kenapa jadi mereka yang ngatur?. Aku aja belum aja. beradaptasi pada awal masuk Lapas dan membutuhkan waktu satu bulan untuk menyesuaikan diri. WBP memberikan dukungan kepada Subjek RD dengan membantu mengasuh anaknya. Anak Subjek RD dengan dekat tergantung orang suasana dengan Orang hatinya. dekat yang anaknya dengan adalah Ami Ta'lim dan Dion. Subjek merasa bahwa mempunyai kelekatan dengannya. RD yakin anaknya Kasus yang
216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 konfirmasi ke kantor nah akunya.. mungkin mereka marah lah.. karena dia orang yang ngatur ya.. udah loh Rahma, ngambil rumah aja... rumah kamu ambil... asuransi kantor suruh serahin ke mertua Aku sama keluarga mereka... ya nggak bisa lah kataku.. Aku tuh nggak mau... Akhirnya keluarga mertua aku nelpon Bapak... ambil anaknya Rahma semua kalau dia nggak mau tanda tangan... oh diancam kayak gitu ya... Makanya aku bilang kan... ya udah... aku ambil aja anak-anakku... udah nggak diurus di rumah aku lagi... Makanya itu sebenarnya ya gimana sih Lah dibilang sebenarnya nggak mau sih buka-buka kayak ginian kan... Makasih ya Bu... udah mau percayain ke saya... Yaa.. nggak papa aku mah... ya memang apa adanya aja... Tapi Ibu... Ibu sekarang sama F di sini... Ibu lebih ngerasa aman F di sini atau di luar ya? soalnya kemarin pas Di penangkapan itu... aku tuh sebenernya mau gini lho Mbak... mau damai aja kemarin tuh... cuma sama dia orang dilaporin ke Polres, makanya kataku ya Allah... nggak mungkin lah kalau aku ninggalin anak bayi... kata dia. padahal aku niat baik loh... mobil udah sama dia... sekarang juga mobil belum dipulangin. Udahlah, kata saya itu biarin aja... Malah dimainin ya Bu ya sama mereka... Iya... Malah dimainin. Padahal saya punya niatan baik. Jadi, dipisahin sama anak tuh gimana sih rasanya dipisahin gitu... masih ASI kan dia kemarin, sini... 191 menjerat RD keluarga suaminya meminta menyerahkan kantor asuransi dan tidak jika mereka tidak mau mengurus anak subjek RD dan menyerahkannya ke keluarga RD. subjek membuat dari untuk RD Subjek tertekan merasa karena dipisahkan anak- dengan anaknya. Hal tersebut menjadi beban pikiran bagi subjek RD. Subjek RD bahwa merasa kepergian suaminya merupakan salah satu jalan terbaik yang diberikan Allah.
192 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 makanya kita kepikiran. Yang penting Allah ngasih jalan... mungkin ayahnya diambil ya... itu mungkin Allah kasih jalan baik... Kayak gitu itu rasanya gimana Bu? pasti ibu ngerasa Dilema kan? maksudnya ayahnya diambil... tapi Ibu juga merasa senang F ke sini... itu gimana perasaan ibu saat itu? Dibilang senangnya kayak mana... dibilang sedih ya kek mana... udah nggak bisa ngomong. Ya... terima terima terima ya... ini loh, jalan yang di atas. Nah kalau misalnya ada nggak sih Bu kalau ibu ngerasain perubahan nggak sih Bu... waktu ibu ngasuh anak di Lapas ini dibanding sama yang di luar.. Sama aja sih... kalau dia sama aku loh nggak ke ini... Emang kalau apa-apa anak-anak tuh sama aku terus loh... ini nggak bisa... sama mereka nggak bisa, tapi ketika dipisahin sama anak yang lain gimana... lah Mbak... nggak bisa ngomong lagi sekarang. Kan Anak ibu kan dua di luar... yang satu di sini... yang dua istilahnya udah bisa ngerti... istilahnya kalau bahasa kita kan kalau segitu udah bisa bilang mah, ini sakit. Biarlah mereka mandiri juga... Kalau Mama nggak ada tapi bisa diomongin ya Bu ya mereka sering jengukin Ibu nggak Bu kalau udah beberapa bulan ini... udah nggak lagi.. soalnya kan udah diambil bapakku, nggak di rumahku. Jadi, rumah ini kosong... bapakku kan kerja di sana.. jahit gitu kan... jadi mereka sama adek aku... di Lampung Timur. sedih banget RD Subjek takdir menerima yang sudah ditetapkan Allah. Subjek RD merasa tidak ada perubahan dalam mengasuh di luar ataupun di dalam, karena anak-anak selalu dalam pengawasannya. Ketika dipisahkan anak- dengan anaknya subjek RD merasakan kesedihan yang mendalam. Subjek bersyukur adanya dengan fasilitas komunikasi berupa video call
299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 tapi alhamdulillah... semenjak ada vc ini ya.. kayak nambah deket gitu gitu loh... sama anak-anak... karena kan tetap muka tiap hari... Walaupun nggak kunjungan gitu... kan nggak ya... yang penting ada kedekatan ya Bu ya... ada komunikasi ya Bu... Menurut ibu... ibu yakin nggak sih ibu bisa ngurusin F di sini sampai akhir nanti? maksudnya sampai Ibu dibebasin gitu? Insya Allah... bisa. Berarti yakin banget ya Bu... kemudian di sini anak itu kalau sama temen-temen yang lain... sama WBP yang lain... itu deket nggak bu? Deket... deket semua... Ada nggak sih Bu orang yang justru anak itu tuh lebih deket sama dia... dibandingkan sama ibu gitu? Ada sih... hahaha.. ada hahaha... kadang anak ngomong... Mama mau sama Ami... kayak gitu dia... Kalau gitu... ketika ibu di sini kan ada jam steril ya Bu Ibu juga harus kerja ya kan Nah itu biasanya anaknya sama siapa Bu kalau steril ? Kadang-kadang... istirahat juga... Jadi mau sama ibu.. jadi dia nggak berontak ya Bu... Pengen di luar gitu? Nggak... dia mah asal dikasih pulpen sama buku aja udah, gitu... gambar-gambar... udah dia mah nggak ini... Jadi nggak nuntut apapun ya Bu... Mungkin itu doang sih... gambar- gambar dikasih buku sama pulpen aja udah... dicoret-coret. Kalau misalnya dia punya 193 membuat merasa dekat anak-anaknya yang berada di luar. subjek lebih dengan Subjek mempunyai keyakinan kemampuan untuk mengasuh anaknya di dalam Lapas. RD dan Anak dari Subjek memiliki RD kedekatan yang daripada lebih kedekatannya dengan RD. subjek Dalam keadaan steril anak dari RD subjek menurut untuk tinggal di dalam kamar hunian dan memainkan gambar-an.
194 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 keinginan... dia misalnya pengen jajan atau pengen keluar gitu-gitu? Berontak dia... dia kadang-kadang nangis.. hahaha hahaha Biasalah anak kecil ya Bu ya... Kuncinya itu doang sih.... dikasih pulpen sama buku... terus dia ngoceh ngoceh ngoceh ngoceh. Tapi kalau dia punya keinginan gitu... dia misalnya pengen jajan atau pengen keluar... itu gimana Bu Dia nangis hahaha... tadi aja abis keluar kan... oh nangis.. nangis... lihat mobil lihat mobil lihat mobil lihat mobil lagi hahaha... Misalnya lagi kayak gitu lagi nangis kayak gitu pengen diturutin gitu Terus ibu gimana Bu ya? kadang tuh ini ini ini... di iniin lah... gimana caranya biar dia bisa diam gitu... Tapi kalau dimarahin gitu nggak pernah? Nggak... tapi mungkin kalau dia kadang-kadang lagi rese... namanya anak-anak ya... saya marahin... nanti kebiasaan... Diomongin ya Bu ya... Saya kan orangnya ceplas ceplos Ceplas Ceplos... kadang bahasanya tuh... Terus kataku nggak boleh ngomong gitu... dia ngomong... dia pernah ngomong (kata kasar) kata dia... kayak marah Mama... kayak gitu ya Nggak boleh.. Nanti mama marah. dia kan cepet sih... Kan anak kayak gitu kan banyak juga ya Bu ya... di luar sana... maksudnya dari temen-temen ibu yang malah ngajarinnya yang dia kadang-kadang Anak dari subjek sering RD merasakan ketika tantrum memiliki suatu keinginan. untuk menenangkannya, subjek RD membujuknya dengan memberikan alat tulis untuk anaknya menggambar, mendengarkan celotehnya, dan mengajaknya ke luar Lapas. RD Subjek dan memarahi menasihati anak jika anak sedang menyebalkan.
382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 kurang baik gitu... atau emang dia atau dia ngedenger sendiri aja ya? Denger-denger aja dia... dia kan kayak gitu... Yang namanya juga main sama orang dibilang kayak gini... refleks lah... istilahnya. Nah, kalau misalnya kalau gitu kalau misalnya lagi kayak gitu... Ibu ada tindakan sendiri nggak sih Kayak misalnya kamu jangan main sama ini ini ya atau gimana kalau dari ibu sendiri? Nah... paling tak bilangin aja... jangan ngomong kayak gitu sih di depan anak... Paling gitu doang. karena pasti kerekam langsung sama anak... Iya lagi pinter-pinternya ya Bu ya... Kita juga nggak mungkin lah ngomong sama orang-orang... pasti kesinggung.. Iya... kalau misalnya dari temen- ibu atau Lapas... dari temen petugas-petugasnya, Ada nggak sih Bu.. dukungan atau support yang dikasih sama mereka buat ibu? Ya... paling semangat aja lah... Disemangatin sering ya Bu... ya oke... Kalau dari segi kebutuhan- kebutuhan kayak gitu didukung juga nggak sama pihak Lapas? Didukung... Itu biasanya apa aja Bu yang dikasih gitu Bu Ya paling susu, Pampers, tapi ada rezeki juga sih dari menjahit... ya dapat juga kan dari ibu-ibuan tambah- tambah pasti ada rezekinya... Alhamdulillah rezeki anak ibu ya... itu ibu menjahitnya itu panggilan itu atau emang Ya.. kalau ada kerjaan di bimker, kalau ada bahan, bikin... paling disuruh 195 anak Ketika RD subjek melakukan hal yang tidak baik, RD subjek menasihatinya dan orang mempengaruhi anaknya dengan lembut. menegur yang Subjek mendapatkan dukungan WBP petugas Lapas. RD dari maupun Subjek mendapat dari dukungan berupa Lapas popok, susu, dan pesanan jahit dari petugas Lapas. RD
196 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 sama ibu-ibuan, bikin kebaya.. segala macam.. ada yang mau bikin juga ya... Bu ada alat-alatnya ada bahannya? diaorang kan beli bahan sendiri.. habis ini kan kalau di sini, kalau mau cepet beli sendiri... di catetin aja.. mereka beli sendiri nanti saya ngerjain. Biasanya kalau misalnya yang pesen atau yang menjahit di sini Siapa aja bu? banyak petugas-petugasnya... karena kita punya keterampilan juga ya Bu Ya.. kemarin kan bikin kapelan mau lebaran... Oh iya bener... bikin kebaya.. berarti alatnya punya Lapas? kalau alat-alat jahitnya mereka yang beli sendiri... Aku suruh beli sendiri.. ibu yang ngarahin gitu ya... beli ini... Ini... jadi enak tinggal ngerjain aja... sekarang kita gimana... nggak bisa kalau mau cepet. kalau misalnya F kan anak kecil bu... pasti bosan, pasti capek.. di depan itu gimana sih Bu cara menghiburnya? menghibur anak ibu... Kalau misalnya F lagi capek atau lagi bete gitu ajak-ajak main aja... gambar, lihat mobil. Udah gitu aja Lihat ikan kobok-kobok... udah. jadi nggak sulit ya Bu ya nggak ribet dia mah orangnya.. syukur deh ya Bu... Jadi nggak memberatkan kita juga ya.. Iya jadi aku kuncinya di situ aja pulpen kasih... liat gambar ke perpus... lihat buku gambar mobil dia sih... penjaga-penjaga RD Subjek menghibur anak dengan mengajak main, menggambar, melihat mobil,
468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 senang... gitu. Kalau misalnya dari temen-temen tuh.. kan biasanya anak segitu butuh temennya Bu biasanya dia mainnya sama siapa? biasanya sama NE... Cuma kan yang namanya anak-anak kalau udah main kan dikit-dikit beranteman, nangis. aku orangnya udah aku bawa main sendiri gitu loh... daripada nanti kita kan menjaga perasaan orang tuanya itu aja yang namanya juga kadang anak kita salah kadang anaknya salah. aku orangnya kayak gitu kebanyakan kadang-kadang acak aku ajak keluar daripada kita ribut satu sama lain gitu aku mah orangnya simple gitu aja lebih baik menjaga.. Ibu satu kamar yang sama siapa Bu? sama NE tadi aja.. Iya kan di kamar khusus jadi sekarang tuh cuma berdua ya Bu? Iya cuma berdua kemarin kan 3 orang cuma udah keluar.. oh iya iya iya bener... kalau yang lain kan beda C sama T Ibu sama Bu Siti ya itu Kalau dari segi kamar sempit nggak sibuk maksudnya itu sibuk buat tuh mengasuh anak? menurut aku udah pas nggak terlalu sempit gitu cuman berdua loh sekamar lagi.. yang lainnya berapa Bu? 9 orang 10 orang cuma di bayi doang.. jadi ibu sama bayi itu dapat kamar khusus ya Bu ya... ini kan sebenarnya keadaan yang kita nggak harapin ya Bu ya kita juga nggak pengen ada di keadaan kayak gini gitu ya Bu ya nah ketika ideal nggak dan melihat ikan. Anak subjek RD termasuk tidak anak yang berkarakter sulit. Subjek RD lebih memilih mengajak main anaknya sendiri untuk menghindari keributan dengan anak dan orang tua anak. Subjek RD menempati kamar hunian dengan salah satu WBP yang membawa kamar anak. ibu dan hunian berbeda bayi dengan kamar hunian lainnya. 197
198 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 keadaan kayak gitu Perasaan Ibu tuh kayak gimana Bu Apakah ibu pernah ngerasa marah kesel kecewa atau stres? banyak banget sebenarnya cuman ya Ya udahlah... namanya kita udah niat baik tapi mereka masih kayak gitu.. mungkin ya ini nebus kesalahan aku gitu aja lah intinya... gitu aja yang penting kan kita udah niat baik sama mereka tapi mereka masih juga kan jerumusin aku mah terima aja lillahi ta'ala.. Nah Ibu belajar nerima itu dari awal Ibu punya sifat kayak gitu atau karena dukungan-dukungan dari sekitar dari? tapi dukungan sekitar ya kadang-kadang gini loh anggap aja kita di kuburan aja kadang-kadang kayak gitu ya Nggak ada yang bisa nolong selain Allah gitu aja mungkin ya saudara mau menolong orang lain mau nolong nggak mungkin. gitu sepenuhnya ya sama Allah anggap aja kita udah gugur gitu ya saya anggapnya gitu aja nggak ada lagi orang lain yang bisa nolong kan gitu aja kalau misalnya Ibu capek atau bosen Nah itu tuh cara ibu bertahan atau cara biar bisa bangkit lagi tuh kayak gimana kalau ibu punya cara sendiri nggak kalau kita mah mikirnya gitu terus kita bakal stres ya lama-lama Ya sudahlah Biarin lah paling kayak gitu aja lagi keadaan kayak gitu tuh menurut Ibu karakter atau sifat harus dipunyain orang-orang biar juga... jadi ibu udah percaya Subjek RD sudah menerima sulit keadaan yang sedang dialaminya karena sudah berusaha dan menganggap hal sebagai penebusan kesalahan dilakukannya. ini yang RD Subjek memiliki sifat sabar dan ikhlas berkat dukungan sekitar dan memiliki keyakinan bahwa hanya Allah yang dapat membantunya. Subjek RD lebih untuk memilih dan menerima dari bangkit
540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 bisa melalui itu ya sabar-sabar aja lah sabar aja ya Bu ya kadang udah sana sini sana sini gitu ya udah bosen gitu ya udah diem ya sudahlah gitu Paling Ya udahlah ya udahlah Pasrah aja Sabar ya kadang- kadang ini lama banget sih pulang kayak gitu ke anak aku kayak yang sabar ya nak gitu hahaha kadang juga tak sampaikan maaf ya nak sampai salah Mama kamu sampai kayak gini ya dia juga udah bisa ngerti ya Bu ya (Ibu menangis) Yah udah nggak bisa ngomong apa-apa lagi Pasrah aja Nggak papa Ibu lepasin aja gitu aja Mbak Ya ibu semoga urusannya selalu dilancarkan F dan ibu di sini sehat- sehat bantuan semoga datang dari manapun buat ibu buat F buat anak-anak di rumah ya Mbak Cuma Pasrah aja cuma bisa pasrah aja sama Allah pasrahin aja ya Bu Nanti juga dapat hadiahnya yang lebih besar iya nggak papa mbak Iya makasih ya Bu udah mau ngobrol sama saya nanti kalau misalnya saya mau ngobrol lagi Ibu bersedia nggak Iya Mbak Mbak Makasih ya Ibu ibu udah mau cerita udah mau ngeluarin unek-unek ibu semoga dengan ibu ngeluarin ngelepasin unek-unek ibu semoga ibu lebih dikasih ketenangan ya Bu ya Dikasih kelancaran dalam usahanya ditenangin dulu di sini ya Bu ya Hehehe nggak apa-apa yang bikin ibu bertahan sampai 199 keadaan sulitnya agar tidak mengakibatkan stres. RD Subjek sikap memiliki sabar dalam menghadapi ujian. itu, Disamping subjek RD tetap berikhtiar dan memasrahkan keadaanya kepada Allah. Subjek memasrahkan keadaanya kepada Allah. RD Subjek Alasan bertahan RD ini sampai saat anaknya. adalah Ketika anak subjek RD masih
200 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 sekarang tuh apa cuma F aja sih kemarin kan pas F masih di luar Stres banget apalagi pas suamiku meninggal itu kan aku pulang makanya kataku ya Allah karena kan Mikir Ya Allah mereka itu bisa- bisanya udah diajakin baik-baik udahlah biarin aja Ibu belajar sesabar ini seikhlas ini dari mana Bu Ya kadang dari support juga kan kadang-kadang mikir sendiri aja lah nggak bisa apa-apa nggak ada yang bisa bantu kayak gitu aja sekarang jadi seberat apapun ya buat anak-anak di bawah ngaji aja udah lega gitu loh kayak nyemplung gitu walaupun ya kadang main-main sama F ketawa- ketawa itu aja udah lepasin aja ya... Ada kekuatan tersendiri ya Bu ya dari F? Iya Bu... saya cuma bisa doain semoga ibu sama F sehat-sehat di sini... Hahaha iya udah nggak ada lagi... Iya Bu nggak ada Makasih ya Bu Kalau misalnya ada kesempatan nanti kita ngobrol ibu... sekarang nggak papa... Iya aku mah orangnya nggak apa- apa udah nggak ada lagi... tenang dulu... Iya... biar makasih ibu, semoga kita bisa ketemu lagi keadaannya jadi lebih baik kita semua... Amin... makasih ya Ibu... iya sama-sama... Iya... Assalamualaikum... Waalaikumsalam... lagi Ibu di subjek mengalami tekanan psikologis stres. luar Lapas, RD yaitu Subjek memiliki dan kesabaran keikhlasan yang dipelajarinya dari dukungan sekitar memiliki dan keyakinan bahwa dirinya lemah dan tidak akan mendapatkan dari bantuan Amalan Allah. yang dilakukan subjek RD dalam bersabar adalah mengaji. RD
201 CATATAN VERBATIM WAWANCARA INFORMAN KUNCI Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan kesabaran Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Jum'at, 26 Mei 2023 : 11:53 WIB : Poliklinik Lapas : Mengetahui lebih dalam dinamika stres : Wawancara semi terstruktur : dua : W-2/RD : Leli Liviya : RD Pertanyaan → dicetak tebal Jawaban → dicetak biasa Istilah asing → dicetak miring Baris 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Catatan Wawancara ibu gimana bu kabarnya sehat F kalau misalnya ketemu orang baru kayak gini ya bu kayak takut.. kadang kadang kalau misalnya kita bilang oh ini baik kayak gitu-gitu dia bakal ngerti dia lama-lama juga bakal biasa aja ya bu iya mungkin karena belum pernah melihat orangnya kali makanya dia kadang-kadang nggak tapi anteng ya orangnya nggak yang pengen keluar atau berontak awal- awal kayak gini bu nempel terus sama ibu iya waktu awal itu kan dia nangis dia namanya juga baru pertama kali datang itu kan belum apalagi dalam 2 bulan lebih lah itu jadi nggak mau Analisis Pada masa awal memasuki lapas anak subjek RD mengalami kesulitan beradaptasi dengan terus menerus menangis dan tidak bersama mau
202 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 nggak mau jadi harus dibujuk jadi nggak mau sama ibu iya nggak mau nggak mau masuk kamar itu nangis aja tapi sekarang dia udah berbaur dia ya jadi tiap malam nangis gitu ya iya karena baru datang itu kalau sekarang udah nggak udah lama lah udah beradaptasi dia biasanya kalau nangis gitu tuh digendong-gendong aja apa gimana bu ya diajak bujuk-bujuk apa aja di bujukin kalau bisa sampai di ituin tapi itu posisinya di blok ya iya soalnya aku kalau malam gak bisa keluar ya itu waktu itu dikeluarin dia pas nangis waktu itu udah dibujuk udah dibawa ke mana-mana tapi tetap nangis akhirnya dibukain pas dikasih youtube dia baru diam iya di rumah kan mainnya hp ya kadang petugas tuh kayak yang nih nih nih udah udah nonton ini katanya kok diam dia nggak nangis lagi ku bujuk-bujuk ujungnya kan ke koperasi beli teh teh apa sih teh dingin itu kan kalau udah dia udah mulai ngantuk baru dibawa masuk lagi emang kalau misalnya dia nangis nggak apa- apa dikeluarin itu F butuh berapa lama sih bu buat bener-bener lepas dari hp sebenarnya nggak lama sih cuma mungkin waktu awal tuh karena dia kaget ya gimana sih aku kayak gitu ibunya, membutuhkan untuk waktu menyesuaikan diri. anak
65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 tempat apa ini kok aku di tempat kayak gini oh ibu kemarin sempat-sempat cerita juga kan sama saya gitu jadi sayang mau nanya- nanya lagi gitu untuk melengkapi sempat yang kemarin kemarin cerita kalau misalnya tuh ngerasain kekhawatiran ngerasain tertekan itu karena F tuh jauh dari ibu kan ibu bisa tolong ceritain lagi nggak bu pada saat itu tuh keadaan ibu ketika khawatir sama F itu gimana ya ngerasa nggak kuat gitu ya namanya juga anak dipisahin sama ibunya kayak gimana sih rasanya gitu aja paling pokoknya nggak bisa diungkapin sedih sedih banget bisa dipisahin kayak gini gitu kan berarti pada saat itu tuh ibu belum tahu ya kalau misalnya anak ibu tuh dibolehin dibawa ke sini udah sih sebenarnya udah sering dapat cerita juga cuma nggak tahu cara ngomongnya ya udahlah karena dulu itu ayahnya kan masih ada cuma karena waktu itu ayah yang udah nggak ada baru pas kalapas ngomong ya udah nggak papa bawa ke sini aja pas ninggal itu aku di aula kan nah beliau langsung nyamperin aku kataku kayak mana ya bu aku punya anak kecil ya udah nggak papa dia umurnya masih berapa kataku masih setahun 2 bulan ya udah nggak papa bawa ke sini iya... jadi kan ibu 203 Subjek merasakan kesedihan yang dan menadalam kecemasan karena dipisahkan oleh anaknya yang Kecemasan dialami subjek RD menyebabkan kelelahan yang pada parah tubuhnya sehingga sering sakit Subjek RD merasa bersyukur dengan kebijakan membawa anak. Subjek RD merasa kesulitan dalam memenuhi kebutuhan anak.
204 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 aja nah buk pada saat itu kan pastilah ya bu pikiran ibu tuh kacau ibu juga sedih nah itu ibu di sini itu masih bisa kayak biasanya atau ada hal- hal yang terganggu gitu banyak sih karena kita kan mikirin anak di luar kayak mana anakku kayak gitu kadang mana pokoknya udah habis badan itu rasanya kata dia orang juga jangan dipikirin terlalu nanti kalau sakit susah juga sendirinya tapi ya kayak mana tadi gue juga pernah ngerasain sampai sakit badan gitu tapi alhamdulillah karena ada kebijakan di sini boleh bawa anak ya allah senang banget gitu kan oh berarti dari situ ya keadaan ibu tuh jauh lebih baik kan aku kan tahu kondisi mereka di luar itu kayak gimana yang asuh dia kayak mana ya orang-orang kayak yang nggak perlu kita tahu takutnya gitu karena khawatir sama orang-orang di iya luar yang kayak gitu ya bu sedangkan ada ayahnya aja kemarin dia kayak gitu apalagi nggak ada ayahnya gitu kan tapi anak-anak ibu yang lainnya dua itu dimana udah mereka mah udah aman sama orang tuaku loh karena udah biasa kita dan bedalah pokoknya ibu kan di bantu ya sama temen- gitu kayak iya pernah Subjek RD masih merasakan kegelisahan karena memikirkan anak- anaknya.
148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 temen yang lainnya terus mereka juga ngomong kalau nggak boleh sedih gitu-gitu nah ibu di sini langsung ngikutin apa kata mereka atau masih ada kayak ngerasa iya di ada luar kegelisahan jelas ya namanya juga mikirin anak nah ibu ketika lagi ngerasa jatuh- jatuhnya gitu lagi ngerasa ngedown itu ada nggak semua orang-orang yang di samping ibu yang dari awal selalu mendukung ibu gitu banyak jadi nggak cuma satu dua orang gitu banyak cuma sama aja sih mereka juga kayak gitu sih mereka juga punya anak juga di luar karena kan kalau mereka tuh masih enak loh masih ada orang tua lagi gitu beda-beda kan kita kan kalau tempat kita beda-beda yang namanya juga mau ke keluarga mau ke siapa mau saudara kalau tiap orang beda-beda sih misalnya kalau mereka kan ada bapaknya kalau ini kan tahu sendiri ayahnya udah nggak ada jadi kita juga kan dari keluarga juga kan banyak yang nggak ini gitu makanya udah tahu semua gitu saya bawa gitu istilahnya kan daripada dari kecil makan nggak makan gabung gitu sama orang tuanya gitu waktu itu kecil banget badannya pokoknya udah nggak tahu deh sekarang udah jauh lebih besar ya ibu kan sekarang posisinya sendiri itu kayak masih 205 Subjek memikirkan bagaimana mencukupi kebutuhan dirinya anaknya dan selama hidup di dalam Lapas. RD RD Subjek karena bersyukur mendapatkan rizki yang mengalir. Subjek RD merasa
206 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 ya bu ibu ngerasa kan selain bantuan dari teman-teman yang lain atau daripada ke sini ibu merasa kayak saya butuh bantuan lain tapi kayak saya nggak didapetin di sini ada kayak gitu nggak sih bu ada cuma sih kadang-kadang anak aja sih yang kita pikirin yang di sini yang namanya juga kayak kebutuhan segala macam kan itu kan harus kita bantu juga gitu oh jadi masalah yang ibu pikirin sekarang itu tuh tentang gimana caranya menuhin kebutuhan dia ya gitu ya bu iya alhamdulillah sih di sini ada kerjaan terus ya ada aja rezeki kan kita nggak tahu kan rezeki orang sama sebelum sebelum masuk sini ibu ngerasain perubahan gitu nggak sih bu dalam diri ibu dari yang tadinya ibu tuh kayak gini jadi berubah jadi kayak gini gitu ya sebenarnya ada sih cuma mungkin kita di luar lebih baik kita di sini ada aja yang baik sama kita ada baik ada buruknya juga ada yang bisa diambil juga kan tapi kebanyakan mungkin kita kebanyakan buruk di luar kalau di sini kita ambil kayak gini-gini gitu ada jawabannya semua oh maksudnya di sini tuh kita ngerasa bukan berarti kita nggak baik gitu ya bu justru jauh lebih baik ya bu ibu masuk sini mendapatkan banyak kebaikan orang-orang dari disekitarnya karena kebaikan yang pernah dia lakukan sebelumnya Sejak suami subjek meninggal, RD subjek RD anak putus mengalami sekolah dikarenakan terguncang ada tidak mendampingi. dan yang
231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 iya mungkin kayak maaf yang tetangga nggak nggak ngomong pernah kita di iniin mereka tapi kan kita selalu baik di sini kita ambil lah bisa menuai kebaikan juga sama orang gitu walaupun sama lingkungan kita baik misalnya kebanyakan kayak gitu sih oh iya ternyata selama ini kita baik sama orang gini-gini alhamdulillah di sini juga banyak yang baik sama kita di balik semua itu ada aja gitu loh kalau di sana nggak ditolong di sini tolong oh anak ibu yang di luar gimana bu oh itu sama orang tua saya sama adik saya di lampung timur sekolahnya gimana bu yang pertama smp tapi karena kejadian itu terus ayahnya meninggal biasanya kan yang nganterin ayahnya jadi nggak ada yang nganterin lagi jadi mereka putus sekolah oh sebenarnya mereka nggak langsung berhenti gitu cuma mungkin karena mereka syok gitu mereka mau berhenti dulu mah gitu ya udah kan nggak papa nah karena ini dia nggak masuk-masuk ya udah akhirnya kan putus dulu kayak mana gitu kan makanya aku bilang kayak mana ya ya udahlah sabar aja mama pulang kita lanjutin lagi yang penting sekarang anak-anak sehat jangan lupa salat ngaji doain mama cepat pulang kita kumpul lagi gitu makanya kan yang namanya orang-orang ya bu ya ya karena kan orang itu beda-beda loh 207 Untuk mengasuh anak yang berada di luar, subjek RD melakukan kerjasama dengan dan tua orang adiknya untuk tetap memperhatikan dan menasihati dengan baik. Anak subjek RD sempat mengisolasi dirinya dengan tidak bersosialisasi dengan orang lain.
208 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 ada yang baik ada yang nggak baik kita kan nggak tahu oh berarti kalau gitu anak ibu tuh dua-duanya mungkin pertama syok karena ibu masuk sini ya bu ya kedua ayahnya udah nggak ada itu mereka sempat ngerasain down enggak sih bu oh jauh banget pada saat itu kan ibu di sini nah gimana caranya ibu buat tetap ngedampingi mereka gitu kalau aku tetap semangatin aku nggak patahin mereka gitu nggak usah banyak pikiran gitu makanya aku sama keluarga aku aku sama orang tua aku pesan biar anak-anak kalau dibilangin kayak gini-gini takut tersinggung nanti dia pergi makanya kalau misalnya mau dibilangin dibilangin aja baik-baik nggak apa-apa soalnya waktu itu anakku pernah diusir sama mertuaku ya namanya juga anak-anak ya nakal wajarlah cuma kan ngomongnya jangan terlalu kasar bisa sih anakku tuh orangnya memang bandel tapi kalau misalnya diomongin pelan-pelan itu kan pasti mereka ngerti jadi dia kabur ke sekolah kakaknya nah makanya dari situ kasihan aku tuh takut hilang ke mana nyarinya makanya bilangin kadang-kadang kakak abang kalian jangan kemana- mana ya nanti kalau mama pulang mau ketemu kalian mama cari ke mana iya mah gitu ke adik aku juga aku bilang Subjek RD merasa bahwa meninggalkan anak di luar Lapas jauh lebih sulit dibandingkan mengasuh di dalam Lapas dengan berbagai keterbatasannya.
307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 kalau misalnya mereka jangan dimarahin omongin baik-baik aja gitu kasihan ya makanya udah sekarang tahu-tahu aja nah kalau misalnya kak sekarang keadaan anak-anak ibu gimana nah sekarang kan sama adikku jadi ya awal-awalnya mereka tuh nggak mau keluar rumah juga karena mungkin takut takut di iniin orang gitu loh nggak pernah keluar mah di dalam rumah aja paling kalau mau salat aja ke mushola yang nomor 2 mah ya main aja dia mah cuek-cuek aja karena laki juga kan cuek-cuek aja dia bodo amat kalau misalnya anak yang pertama bu itu pernah cerita-cerita nggak sibuk mau dia lagi ngerasain apa kayak gitu waktu awal-awal itu sih pernah dia cerita pahit-paitnya aja cuma sekarang ini dia udah nggak pernah lagi tapi akunya juga tenang gitu karena sama adik aku ibu pernah dijenguk nggak sama anak-anak ibu kalau anak aku kan udah di lampung timur jadi nggak pernah tapi kan sekarang udah ada telepon video call juga jadi masih ngerasa deket sering cerita-cerita juga kalau misalnya ini ini nih kalau nggak enak badan bilang ibu ngerasanya lebih berat ninggalin anak di luar atau ngurus anak di dalam di sini 209
210 ninggalin anak di luar sebenarnya kalau ngurus mah karena udah biasa gitu kalau dia di rumah kan kadang- kadang kita kepikiran gimana keadaan mereka gitu (pembicaraan terhenti dikarenakan jam memasuki waktu steril bagi warga binaan pemasyarakatan)
211 Lampiran 7 Verbatim Wawancara Subjek L dan F CATATAN VERBATIM WAWANCARA SIGNIFICANT OTHERS Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan kesabaran Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Sabtu, 27 Mei 2023 : : Poliklinik Lapas : Mengetahui lebih dalam dinamika stres : Wawancara semi terstruktur : dua : W-1/L dan F : Leli Liviya : L dan F Pertanyaan → dicetak tebal → dicetak biasa Jawaban Istilah asing → dicetak miring Baris 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Catatan Wawancara Ibu-ibu mau nggak jadi subjek penelitian saya saya boleh nggak nanya-nanya ke Ibu Boleh Jadi saya kan di sini penelitian tentang ibu-ibu yang mengasuh anak di sini ya dan saya juga dari kemarin sempat dengar cerita kalau misalnya ibu tuh sering banget megang C jadi dia tuh malah lebih dekatnya sama ibu iya jadi saya mau tanya-tanya ke ibu Iya nggak apa-apa. Jadi Ibu dari C lahir sampai segede ini ibu-ibu tahu gitu ya Yah insya Allah dia lahir di sini hamil juga di sini gitu ya tapi karena saya beda blok dan jadi saya datang cuma nengok udah mulai bisa apa tengkurap udah bisa ngrandang itu baru di Asuh Analisis Subjek merupakan terdekat penelitian dikarenakan subjek L orang subjek
212 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 sama saya karena satu saya ada waktu senggang pasti saya deketin dia nah kalau nggak waktu senggang berarti saya cuma C di mana udah bangun apa belum gitu dan alhamdulillah kata pepatah kan kalau anak kecil lebih tahu ya kan gitu jadi gimana ya kayak sekarang aja gitu kalau saya pulang nih sore baru ketemu dia saya tanya C langsung apa abis makan mengambil makanannya disuapin ke saya ini maksudnya oh kasih bunda kasih bunda jangan tapi nyuapin ke saya karena itulah karena kedekatan kan itu jadi ya jadi gitu. Ini ini juga kakak-kakaknya sama kalau misalnya ketemu minta buat di nasi goreng itu pasti mau larinya ke saya Ibu di sini jadi neneknya anak-anak ya Saya cuma punya anak satu satunya almarhum saya punya keponakan 5 itu semua tuh diasuh sama laki-laki 2 ponakan meninggal satu tinggal satu keponakan laki-laki jadi mereka manggil saya Mamah bukan uwak lagi karena biasa ini ke adiknya juga kan harus pakai Mama gitu terus kalau di Sunda Mama sama gua sama aja kan karena anak saya itu punya mama mereka tuh dekatnya itu Mama jadi saya punya cucu dua laki semua anak satu-satunya lagi cucunya lagi gitu kan gitu ngikutin dulu kakeknya dari keluarga suami saya tuh laki semua Jadi karena di luar juga udah sering ngasuh anak-anak yaa bu.. Anak tetangga aja nggak mau pulang dia juga sering bawa dot itu kalau dia tiga-tiganya lagi tapi saya L sering mengasuh anak bawaan yang berada di dalam Lapas. Subjek L memiliki kedekatan yang lebih dengan bawaan anak dibandingkan kedekatan bawaan subjek penelitian. anak dengan Subjek L memiliki kedekatan dengan kecil anak dikarenakan sejak dahulu mengurus anak kecil yaitu adik perempuannya dan merasa senang setiap bertemu anak kecil.
62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 sama saya Rahasianya apa Bu Nggak gimana ya satu memang saya nggak punya adik ya kan setelah saya SMP baru Mama saya nikah lagi punya adik kembar 2 perempuan jadi karena kedekatan ya kan gimana ya nggak bisa dipisahin sampai sekarang adek saya tuh cuma kemarin satu udah meninggal yang satu masih ada Alhamdulillah yang memang saya senang sih sama anak kecil sama keluarga juga deket kalau marah juga saya nggak bisa marah wek wek wek gitu saya dudukin terus saya ajarin gimana gitu cuma saya salah langkah aja saya beli narkoba jadi saya masuk sini deh hehehe Buat pembelajaran ya Bu ya Iya jangan sampai lagi udah cukup saya sekali aja masuk ke sini Kalau misalnya dia sendiri ya Bu ya itu kan apa-apanya banyaknya sama Ibu ya itu dia sering rewel sih nggak sih buk Enggak dia tuh diam kalau kata orang Sunda bageur bae mamanya di dalam diem aja terus dia main keluar juga diam saya tengok ke kamar diem aja dia nggak pernah nangis kecuali kalau melihat biji mata saya langsung nangis pengen keluar boleh tanya semua deh saya nggak ngada-ngada. Nenek gendong dia kemarin bantal ditarik saya nggak boleh gitu sayang duduk sama nenek sama-sama ya nak kata nenek kan Dede udah gede dedenya sayang sama yang kecil yang namanya anak segede gitu baru bisa jalan ya kalau bukan kita yang jagain ya siapa coba karena melihat saya ke sini dia pengen bawa daripada nangis ngejerit 213 L Subjek mengatakan bahwa anak dari subjek RS merupakan anak yang baik dan tidak rewel kecuali ketika melihat dan ditinggalkan olehnya. Hal memperkuat subjek pernyataan RS bahwasanya anaknya lebih lekat dengan subjek L. ini
214 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 yang mendingan bawa saya ke sini udah gitu aja kalau malam nih kalau kejedot nangis dia menangis dia saya teriak dari kamar sebelah saya kan pas pindah ke sini lebih dekat lagi sama saya C nenek-nenek Mama nakal ya mamahnya pukul nih saya mukul tembok gini ini terus dia mukul oh gitu udah diem kalau sama saya diam kan langsung kalau emaknya belum bisa giniin sih bobok nenen bobo nenen tidur dia tidur nggak tidur dek kalau pagi nih kalau ketemu nenek-nenek iya dulu tunggu pintunya ya nung keluar langsung masuk kamar mintamimum kayak tadi emaknya juga ngebiarin aja nggak ngeliat karena mau bukan ke mamanya ngerengek harusnya lebih tahu tapi nggak mau saya ya ke saya aja ke kamar minta menarik-narik saya malah lebih dekat sama ibu ya daripada sama ibunya. Mau diikutin mau semua keponakan saya juga ada mamanya lagi makan nggak ngerecokin kalau misalnya saya lagi makan di restokin saya tidur aja nggak bisa deket nggak boleh lepas gitu saya mau deket nenek ponakan Emang kenapa sih dia tuh lebih dekatnya sama ibu emang dari ibunya tuh kenapa apakah kalau misalnya dia Ya karena kalau ibarat saya nih saya dulu nggak bawa anak nggak terlibat nggak saya sedihnya gitu aja bukan dia aja semuanya semua yang udah pada pulang anak-anak yang di sini saya asuh walaupun saya capek tapi tetap ketika saya apanya ngelihat anak sebentar dibukain sampai dari rahim Subjek L mengatakan bahwa subjek RS bersikap tak acuh kepada sehingga anaknya subjek anak mencari perhatian ke lain, orang terutama subjek L.
145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 kayak gitu. Udah mah kelakuan kita nggak baik dibuktiin lagi jadi tambah nggak baik ya kan Kalau yang ibu lihat tentang yang ngasuh di cuma mamahnya C ya dari semua ibu-ibu yang punya anak di sini kira-kira itu susahnya ngasuh di sini tuh apa sih Bu Kayaknya sih nggak susah sih asal kita tulus nggak ada pamrih kalau saya sih nggak bisa ngelihat anak merasa bodo amat kayak E gitu digendong Cnya marah nggak boleh Nana nanan udah gantian duduk dulu kalau sampai berantem udah jangan berantem neneknya cuma satu hahaha ada yang sakit mamahnya kan sampai diisolasi kasihan melihat anaknya E iya ada nenek Icut ntar ya nenek kerja dulu ya udah minum obat belum udah sama bunda bunda ya nak udah nenek kerja dulu ya mau ke mana mau ke depan C jangan ngeliat jangan maksudnya tadi dibilangin jangan ya nak E mau gantian digendong sama nenek ditarik-tarik sampai sobek. Kalau mamanya ngasih makanan coba mana buat bunda jangan kalau buat nenek uh langsung pada ketawa orang-orang gimana sama neneknya langsung dikasih tapi kalau sama bundanya nggak ngasih. Padahal saya nggak ngajarin. Mamahnya kan cuek sampai waktu itu dia nangis aja minta tolongnya ke saya. Mungkin lihat juga kalau misalnya ibu tuh nggak pernah marah-marah Mungkin karena saya nggak punya anak perempuan ya saya punya keponakan perempuan semua dititip ke saya sama mama mereka ini anak Wak sini nggak jangan jangan 215 Subjek L memaparkan bahwa anak dari subjek RS lebih perhatian kepadanya dibandingkan dengan ibunya dan subjek RS bersikap tak acuh kepada anaknya. Subjek L bahwa melihat tidak subjek RS sikap mempunya empati dalam mengasuh anaknya.
216 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 saya aja dikumpulin mau ke mama Lis. Sama kayak Mama saya saya itu sifatnya nggak tahu kenapa sebenarnya saya capek ya kayak gini cuma nggak bisa nggak bisanggak bisa menghindar dari ini emang kayak gitu saya punya gitu maksudnya udah saya miliki itu nggak bisa saya nggak bisa lepas alhamdulillah. anak-anak Kalau seumuran C F nE gitu kan apa-apa tuh nyerap ya nek maksudnya tuh yang baik dia ikutin yang buruk juga dia ikutin itu nenek pernah ngeliat nggak sih kayak orang-orang di sini tuh kayak ngasih sesuatu yang negatif ke dia Kadang-kadang gini bisa saya lumrah nggak di luar nggak di dalam kalau bahasa kita ada sedikit-sedikit bikin ketawa orang dia ngikutin nah itulah dia. Paling saya bilangin jangan nak ngapain begitu jangan ngikutin begitu. Nah ini mamahnya F. Kaya dia kan dulunya kan nggak tega ngelihatnya kalau banyak yang ngomong banyak yang deket udah saya lihat dari jauh saya kan waktu itu lebih dekat sama yang udah pulang banyak ya begitulah tapi Alhamdulillah kalau sekarang.. Semua kesulitan mereka juga nenek udah tahu ya tapi karena banyak yang bantu mungkin ya jadi nggak kerasa ya Nek ya mungkin justru lebih kerasanya kalau yang anaknya di luar ya Iya yang ditinggalin di luar Menurut nenek mereka tuh udah cukup sabar belum sih nek jalanin pertama ngejalanin hukumannya terus yang kedua dia sabar ngasuh misalnya L Subjek memaparkan bahwa anak bawaan seringkali mengikuti kata-kata tidak pantas yang dari didengar ucapan warga binaan lain.
228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 anak di sini dengan keterbatasan sama kekurangannya sabar kan memang Jadi gimana diharuskan di jalan paling-paling ya kalau lihat kita lagi pulang gitu lagi kita senang.. Anak-anaknya juga akrab sama siapapun ya Bu Iya enggak kalau yang gede udah ngerti kalau maunya si a ya si a. Kalau E dia sama Endang deket E itu kalau saya lagi duduk nih di depan kamar nenek gendong pengen digendong mau ke mana mau ke Endang Endang aku katanya. Ya udah nenek kerja dulu ya. Itu juga anaknya April kalau misalnya ditaruh aja dia di ayunan tempat tidurnya itu di depan kamar saya diajak ngomong siapa nggak rewel juga ya itu bu T ya enggak Terus Bu April sendiri Ya sendiri lah apa-apanya nggak ada siapa-siapa dia cuma berdua di kamar Itu kan E baru beberapa bulan ya Bu di sini tuh awal-awal sempat rewel nggak sih Oh iya sempat sempat (Subjek F mengikuti pembicaraan interviewer dengan subjek L) F: Anak-anak yang datang ke sini pas udah lahir emang rewel pasti rewel L: F tuh F: Kalau misalnya T sama C kan lahirnya di sini jadi dia udah nyatu udahan L: F malah malah rewel nangis terus di sini karena kata ibunya dia sama saudara di sana sekarang sama ibunya yang rewel pasti I: Berapa lama sih Bu biasanya mereka itu apa-apanya 217 L Subjek mengatakan bahwa AD subjek melakukan tugas pengasuhan seorang diri tanpa bantuan siapapun. F Subjek mengatakan bahwa anak bawaan yang tidak dilahirkan di memiliki lapas dalam kesulitan beradaptasi yaitu dengan menunjukkan perilaku menangis.
218 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 L: Ya nggak lama tergantung sih Kalau misalnya lagi rewel ntar lagi berantem dia misalnya ya nangis gitu aja nangis gitu F: Kalau dia orang kaya F atau E gitu kayaknya lagi perlu beradaptasi dulu L: Kalau misalnya orang ngomong apa diikutin kalau kita nggak hati-hati ya udah. C yang gak pernah rewel mah ya Allah F: Pokoknya orang-orang yang lahir di sini karena dia orang udah dari lahir jadi langsung bisa menyatu I: Berarti kalau misalnya nE sama F waktu awal-awal itu sama ibunya aja ya Bu F: Kalau nE tuh langsung mau loh sama orang yang susah F kalau nE langsung mau dia datang-datang banyak yang ngerubungin L: Karena dia lucu dih gitu kan jadi orang megang senang dia kadang- kadang mau kadang-kadang panggil bunda mau gitu kalau sama bunda udah ngerti lah kebanyakan yang lahir di sini dibawa pulang udah umur 5 bulan I: Oh berarti ada ya Bu orang yang lahir di sini tapi dibawa pulang L: Iya banyak ada beberapa orang karena di rumahnya ada yang ngurusin I: Kalau mbak April tuh waktu awal-awal di sini kan hamil besar ya Bu itu gimana sih perbedaan sama yang sekarang soalnya saya waktu Desember tahun lalu kan ke sini juga ya itu ngelihat Mbak April tuh sampai sekarang tuh beda banget gitu loh kalau sekarang tuh lebih ceria lebih lepas L: Ya bawaan orang hamil kan Subjek F mengatakan bahwa anak bawaan yang tidak dilahirkan di Lapas membutuhkan penyesuaian diri yang lebih karena kesulitan dalam beradaptasi, sedangkan anak bawaan yang lahir di dalam Lapas mudah menyatu dan berbaur dengan WBP lainnya. Terdapat perbedaan kadar kesulitan dalam beradaptasi antara masing- masing anak, ada yang membutuhkan waktu lama seperti F dan ada yang membutuhkan waktu yanh lama seperti E. tidak Subjek L dan F mengatakan bahwa subjek AD mengalami kecemasan masa pada sebelum
301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 kadang-kadang begitu F: Orang kita aja kalau lagi hamil di rumah tuh kayak gitu apalagi di sini statusnya lagi narapidana itu pasti ngebayanginnya gimana ngelahirin di sini anaknya ditinggalin di rumah pasti kepikiran I: Iya kelihatan murung murung F: Sama aja itu mamanya C juga dulu kayak gitu ya jarang mau apa namanya jarang mau berbaur L: Sekarang dia sama anaknya aja cuek karena orangnya begitu mamanya makanya disuruh saya kasihan orang mau deket sama anak anaknya eh emaknya agak judes gitu kan kalau saya nggak peduli judes lah anaknya emang kenapa gitu kalau saya gitu (Pembicaraan terputus dikarenakan adanya keributan di Blok hunian A yang mengharuskan petugas lapas dan tamping kesehatan pergi untuk menyelesaikan masalah tersebut) tanpa keluarga suka 219 melahirkan dikarenakan sebagai statusnya dan napi fakta menghadapi dirinya bahwa harus melahirkan di Lapas dalam dengan tidak didampingi secara penuh oleh keluarga. Begitupula dengan subjek RS bahwa pasa awalnya subjek RS menutup tidak diri dan dengan berbaur . WBP Subjek L menambahkan bahwa subjek RS bersikap tidak acuh anaknya kepada terlalu dan mengekang anaknya. lainnya
220 Lampiran 8 Verbatim Wawancara Subjek SP CATATAN VERBATIM WAWANCARA SIGNIFICANT OTHERS Identitas Wawancara Tanggal Wawancara Waktu Wawancara Lokasi Wawancara Tujuan Wawancara pengasuhan dan kesabaran Jenis Wawancara Wawancara Ke- Kode Wawancara Interviewer Interviewee : Sabtu, 27 Mei 2023 : : Poliklinik Lapas : Mengetahui lebih dalam dinamika stres : Wawancara semi terstruktur : dua : W-2/SP : Leli Liviya : SP Pertanyaan → dicetak tebal → dicetak biasa Jawaban Istilah asing → dicetak miring Baris 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Catatan Wawancara Eh Dek Assalamualaikum Bu Ya waalaikumsalam udah Dek gimana Dek tadi saya habis kontrol ke blok hantu itu ada yang sakit Oh iya Bu nggak papa saya mau ngobrol-ngobrol sebentar sama ibu Oh ya silakan saya santai orangnya silakan mau nanya-nanya apa tentang ibu sama anak itu ya tentang Iya Bu penelitian saya wbp ibu pada kesabaran menghadapi stres pengasuhan anak di lapas ini. Oh iya sebelumnya saya mau nanya kalau ibu dan anak itu yang bertanggung jawab atau yang ngurusnya dari pihak poliklinik ya Bu.. Yah Analisis karena mereka termasuk Subjek AD, RS, RD yang ibu yaitu
20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 kelompok rentan jadi kami ini bukan cuma ngurusin ibu-ibu sama anak itu tapi juga ngurusin ada lansia terus ada orang-orang yang sakit parah yang kayak asma jantung HIV yang mereka memang tidak bisa kerja terus juga ada nenek-nenek lansia gitu Oh kayak gitu nah biasanya Bu kalau misalnya ibu dan anak di sini itu dapat fasilitas apa aja dari lapas Kalau misalnya kita sebenarnya cuma bertanggung jawab sama ibunya jadi kalau saya ceritain dari awal itu misalnya pas mereka habis pelimpahan dari lapas lain nah itu kan mereka diisolasi ya selama kurang lebih seminggu dan seminggu itu kita nggak bisa nyamperin buat asesment jadi kita harus nunggu dulu paling kita nyari infonya di depan tapi itu secara umum cuma kita tahu kalau misalnya dia tuh dalam keadaan hamil nah itu pertama nah kedua setelah dia keluar dari sel isolasi nah baru kita wawancara kita ngambil data buat keperluan kita dia luar hamil berapa bulan melakukan pengecekan atau tidak riwayat penyakit ibunya segala macam kita tanyain untuk data-data kita nah kemudian setelah itu kita mengajukan untuk USG nah USG itu kita tuh bukan mau ngeliat anaknya laki-laki atau perempuan tapi untuk mengecek itu bisa buat apakah posisi bayi dilakukan secara normal posisinya kayak gimana apakah dia sungsang atau melintang atau gimana kita bakal tahunya dari USG yang meskipun nanti setelah USG kita bakal tahu jenis kelamin baiknya tapi tujuan kita tuh untuk itu untuk mengatur mengetahui keadaan baiknya apakah terus di lahiran 221 mengasuh anak di Lapas termasuk kedalam kelompok rentan yang diberikan hak-hak bersama khusus dengan kelompok rentan lainnya seperti lansia dan yang orang memiliki penyakit yang parah. Prosedur bagi ibu di Lapas hamil adalah tim kesehatan memeriksa keadaan ibu hamil setelah masa san isolasi melakukan USG untuk mengetahui kendala bayi di dalam kandungan apakah adapat memungkinkan untuk melahirkan di dalam Lapas. Jika tidak memungkinkan, pihak lapas akan mendampingi WBP sakit ke rumah sudah yang melakukan kerjasama dengan Lapas.
222 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 baik itu bisa dilahirkan secara normal bisa dilahirkan di dalam lapas atau tidak soalnya peraturan sebenarnya peraturan di sini menyarankan atau menganjurkan untuk kelahiran di dalam lapas tapi kalau misalnya posisi memungkinkan bayinya kemudian dari bidan lapas juga tidak menyanggupi maka kita rujuk ke sudah sakit umum yang rumah melakukan MOU dengan kita yaitu rumah sakit Abdul muluk dan rumah sakit dadi tjokrodipo. Oh baik bu jika melakukan lahiran hanya di sakit lapas pendampingan dari pihak atau bisa dengan keluarga Nah untuk itu ya kalau misalnya wbp yang melahirkan pihak lapas yang mendampingi tahanan yang melahirkan itu dari kejaksaan jawab karena yang bertanggung tahanan dari hanya kejaksaan nah untuk keluarga di awal kita memang menghubungi keluarga apakah keluarga bersedia dan bisa mendampingi wbp atau tidak karena administrasi rumah sakit tetap menjadi tanggung jawab keluarga jika keluarga tidak bisa keluarga karena terkendali jarak atau dari keluarga yang tidak mampu keluarga bisa membuat surat keterangan yang ditandatangani di atas materai kemudian difoto dikirimkan ke kita nah kemudian dari kita kita mengurus hal tersebut dan untuk proses selanjutnya kita yang megang Nah setelah proses melahirkan itu itu mendapat biasanya dari mendapatkan tidak rumah itu didampingi tetapi kalau itu titipan bayi perawatan yang Pihak mendampingi WBP yang berstatus Narapidana dalam melahirkan adalah Lapas sedangkan jika WBP berstatus tahanan didampingi oleh kejaksaan. Pihak Lapas
103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 poliklinik tidak bu Ya kita memberi obat kepada ibunya juga kemudian dari pihak memberikan makanan kemudian popok susu itu setiap bulannya nah sebenarnya bayi itu bukan menjadi jadi anak tanggung bawaan yang dibawa sama ibu-ibu itu tuh itu tuh bukan tanggung jawab lapas itu hanya anak titipan yang ikut ibunya tinggal di sini jadi tanggung sama jawabnya keluarga tetap memberikan makanan kemudian imunisasi dari kita juga kemudian makanan dan kalau sakit pun kita juga yang ngurusin Oh jadi sebenarnya anak bawaan itu bukan tanggung jawab dari lapasnya ya Bu Ya bukan di peraturan perundang- undangan juga menyatakan kalau anak bawaan itu tuh wajib dikasih tempat tinggal bersama ibunya diberikan kamar khusus dan diberikan makanan sesuai dengan petunjuk dokter jadi kalau untuk sakit atau kebutuhan pokok lainnya itu menjadi tanggung jawab keluarga. Di sini pernah kalau misalnya ada yang sakit dan ibu atau keluarganya mohon maaf berasal dari keluarga yang tidak mampu kami bisa mengajukan untuk pembayaran biaya rumah sakit dan sebagainya tetapi sejauh ini belum ada anak yang sakit parah jadi masih bisa ditangani oleh poliklinik Oh baik bu kalau untuk imunisasi sendiri itu prosedurnya bagaimana ya Bu kalau di sini Sebenarnya poliklinik ini nih sudah meminta kerjasama dengan dinas lapas lapas jawab sepenuhnya lapas itu tapi pihak ke kantor 223 memberikan bantuan kepada ibu setiap anak dan bulan berupa popok dan bayi. susu itu, Lapas Selain juga memberikan fasilitas kesehatan dan imunisasi bagi Meskipun bayi. Lapas memberikan banyak fasilitas, anak bawaan bukan merupakan tanggung jawab Lapas, tetapi tetap tanggung menjadi jawab orang tua. dalam Peraturan UU hanya mengizinkan anak bawaan untuk tinggal di dalam bersama Lapas ibunya sampai menginjak usia 3 tahun dan hanya menyediakan kamar hunian khusus anak dan makanan bayi sesuai petunjuk dokter.
224 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 kesehatan untuk melakukan imunisasi di lapas tetapi tidak diterima oleh dinas kesehatan karena imunisasi atau posyandu sudah menjadi program jadi kalau kita mau Puskesmas imunisasi kita anak-anak kerjasamanya sama posyandu kita cari posyandu yang biasanya kan kalau misalnya imunisasi nggak semua anak datang kan nah kita biasanya ngajuin diri atau meminta imunisasi itu untuk anak bawaan. Berarti harus keluar lapas ya bu kalau imunisasi Iya jika posyandu atau puskesmas punya kelebihan dan itu bisa disimpan oleh kami kami minta dan melakukan posyandu di lapas tetapi jika tidak kami terpaksa membawa anak bawaan keluar lapas jadi kami yang bawa itu tidak dengan ibunya Oh jadi ibunya nggak ikut ya Bu Iya narapidana peraturannya ketat prosedurnya lama jadi kami yang membawa anak itu keluar Untuk program-program khusus ibu dan anak itu ada nggak Bu Oh ada terpana namanya juga kalau Saya pernah baca misalnya di lapas itu ada program pandu ibunda Ibu boleh tolong jelasin nggak Oh iya jadi terpana dan pandu ibunda itu sebenarnya di dibuat untuk arsip atau terkait laporan-laporan pemeriksaan yang kita lakukan secara rutin jadi ter pana dan pandu ibunda itu setiap kali pemeriksaan setiap bulan itu berubah-ubah jadi datanya tuh tidak itu saja ini ada saya punya itu ibunya kan Lapas memberikan kepada imunisasi anak bawaan dengan mengadakan kerjasama dengan puskesmas terdekat. Lapas Perempuan kelas II A Bandar Lampung memiliki program untuk ibu dan yaitu anak program Terpana dan Pandu Ibunda. Terpana adalah program pemeriksaan kesehatan WBP sedangkan Pandu
186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 barcode-nya nanti kamu scan aja atau ada juga kan link-nya kamu buka aja di situ tuh ada laporan anak ini udah imunisasi imunisasi apa kemudian untuk terpana orang ini nih sakit apa pemeriksaannya apa udah dilakukan intervensi apa saja seperti itu jadi ketika keluarga berkunjung dia tidak banyak sudah tanya karena kita melaporkannya di tersebut jadi itu berbentuk Google Drive yang isinya laporan tinggal melihat saja dari situ Baik ibu untuk ibu dan anak selain imunisasi itu dari lapas diberikan apa saja Kalau di sini kemarin saya lupa sekitar bulan apa mungkin awal tahun ya itu kita mengadakan senam hamil karena pada saat itu masih ada ibu hamil ya di sini senam hamil itu dipandu oleh bidan lapas Ibu asih dan ada kelas ibu dan anak untuk memberikan edukasi terkait imunisasi dan lain-lain kepada ibu dan anak yang bawa di sini yang di bawakan oleh dokter retha. Oh baik berkala atau hanya Kita baru melakukannya satu kali karena program kita tidak hanya untuk ibu dan anak di sini juga ada lansia dan ada kelompok rentan lainnya Oh baik bu untuk ibu dan anak sendiri di sini Ibu sering kasih melihat interaksi antara ibu dan anak di sini Ya saya sedikit tentang mereka ada kan yang dia baru masuk sini setelah ayahnya meninggal karena tidak ada keluarga yang mau mengurus jadi dia dibawa dan diasuh di lapas kemudian ada juga dua orang yang jadi keluarga itu itu dilakukan secara tahu sih 225 Ibunda adalah Laporan kesehatan bayi. dan ibu Program pemeriksaan dan kesehatan laporan secara rutin bertujuan untuk memberikan terkait informasi kesehatan WBP maupun ibu dan anak bawaan. Lapas mengadakan program senam ibu hamil dan kelas ibu anak. Akan dan program tetapi dilakukan belum secara rutin dan kelas ibu dan anak hanya memperhatikan kesehatan anak bawaan. fisik Subjek SP mengaku hanya mengetahui umum informasi subjek dari
226 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 melahirkan di lapas dan mengurus bayinya di sini Baik bu kemudian kendala apa aja sih Bu yang yang dirasakan atau dialami oleh ibu-ibu yang mengasuh anak di sini Ya mungkin karena keterbatasan lapas dari dunia luar itu menyulitkan ibu-ibu untuk kebutuhan- sehingga mereka kebutuhan bayi mendapatkan kebutuhan bayi itu dari suami yang menjenguk nah kemudian di sini juga banyak orang-orang dari kalangan lain yang punya latar belakang yang berbeda itu kan tidak semuanya baik ya pasti ada saja yang mengeluarkan harinya kata-kata kemudian kan berpengaruh buruk kepada anak baik bu untuk meminimalisasi hal tersebut atau kontaminasi dari narapidana lapas melakukan apa saja Bu Kalau kita memang dari dulu sudah ibu dan anak memisahkan antara dengan narapidana lainnya yaitu ibu dan anak ditempatkan di blok blok A yang isinya tuh tamping kesehatan atau utang ping poliklinik mbak-mbak yang itu kemudian kelompok rentan kayak ibu dan anak orang-orang yang sakit parah yang mempunyai lansia penyakit parah dan para meskipun tetap bisa berinteraksi dengan narapidana lain akan tetapi jika tidak di blok yang itu meminimalisasi kontaminasi karena itu sangat Kalapas yang sekarang memperhatikan pengaturan lokasi- lokasi dan fungsi dari masing-masing mendapatkan atau keluarganya kasar setiap itu berantem pihak itu tadi sama penelitian, tidak secara khsuus dan mendalam. Pengasuhan di Lapas menyulitkan untuk ibu mendapatkan kebutuhan bayi dan adanya kontaminasi dari narapidana lain berupa kata-kata kasar dan perilaku agresif. Lapas memisahkan kelompok rentan dengan WBP agar terpapar tidak secara langsung dari napi lainnya.
260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 fasilitas. Ibu kalau saya boleh tahu Ibu di sini sebagai dokter sering mendengar atau mendapatkan laporan nggak sibuk tentang konflik-konflik terkait ibu dan anak di sini. itu biasanya yang Kalau untuk menangani bidan lapas yaitu ibu asih atau dokter muda kita Ibu reta karena saya di sini sebagai dokter yang umumkan jadi tidak hanya mengurusi ibu dan anak. Baik atas terima kesediaannya dalam wawancara kali ini Ya sama-sama Dek kalau ada yang mau ditanyain lagi tanyain aja saya santai orangnya Baik ibu terima kasih ibu kasih 227 anak Ibu ditangani oleh bidan Lapas dan dokter muda Poliklinik Lapas. dan
228 Lampiran 9 Catatan Observasi Informan kunci CATATAN OBSERVASI INFORMAN KUNCI Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi keadaan selama wawancara Observasi Ke- Kode Observasi Observer : AD : Selasa, 23 Mei 2023 : 09:18 s.d. 09:39 WIB : Ruang Administrasi Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek dan : Satu : OB-1/AD : Leli Liviya Observer menunggu subjek penelitian di ruang administrasi poliklinik lapas. Subjek datang bersama dengan 2 WBP lainnya dan menunggu sebentar di ruang tunggu poliklinik. Beberapa saat kemudian subjek dipanggil oleh petugas Lapas untuk memasuki ruang wawancara. Subjek mengucapkan salam sambil tersenyum ramah. Subjek memakai baju berwarna orange dengan list biru di bagian bahu dan terdapat tulisan warga binaan pemasyarakatan di bagian punggung. Subjek memakai celana tidur berwarna hijau toska dan tidak memakai alas kaki. Rambut subjek sebahu dan di gerai dengan memakai jepit untuk menjepit sedikit rambut di bagian belakang. Subjek tidak memakai riasan diwajahnya sehingga terlihat agak pucat karena berkulit putih. Subjek terlihat selalu tersenyum, ceria, dan duduk dengan tenang dengan menaruh kedua tangannya di atas meja. Gambaran tempat wawancara pada saat wawancara dengan subjek adalah sebuah ruangan 3x3 dengan terdapat 3 meja kerja serta satu meja komputer. Pada saat dilakukan wawancara terdapat 2 petugas Lapas yang sedang mendokumentasikan penelitian dan 2 tamping (tahanan pendamping) yang sedang mengerjakan laporan di ruangan tersebut dan terdapat lagu aliran pop Indonesia yang memenuhi ruangan tersebut. Keadaan ruangan sangat sejuk tetapi redup karena lampu ruangan tidak dinyalakan dan jendela tidak terkena sinar matahari langsung. Gambaran sikap subjek selama wawancara yaitu subjek terlihat ceria dengan senyuman ramah dan pembawaan yang tangannya sambil santai. Sesekali subjek sambil memainkan
mengobrol. Pada saat wawancara dan menceritakan permasalahannya, subjek meneteskan air mata dan terlihat menahan tangisan dengan terdapat beberapa hal yang menggigit bibir bagian bawah. mengganggu pada saat wawancara yaitu suara musik yang pelan tetapi memenuhi ruangan serta pencahayaan yang kurang. Observer tidak mengamati interaksi antara WBP dengan anaknya dikarenakan ketika wawancara berlangsung, subjek tidak membawa anak ke poliklinik. 229
230 CATATAN OBSERVASI INFORMAN KUNCI Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi keadaan selama wawancara Observasi Ke- Kode Observasi Observer : RS : Selasa, 23 Mei 2023 : 09:40 WIB : Ruang Administrasi Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek dan : Satu : OB-1/RS : Leli Liviya Setelah subjek pertama keluar dari ruangan, subjek kedua memasuki ruangan dengan mengucapkan salam kepada observer. Observer berjabat tangan dengan subjek dan mempersilahkan subjek untuk duduk. Pada saat duduk di kursi, raut wajah subjek terlihat ragu dan bingung. Tetapi, setelah observer memperkenalkan diri dan menyatakan maksud dan tujuan serta mengobrol dengan subjek, keadaan subjek mulai terlihat rileks dan santai. Subjek memakai baju berwarna orange dengan list biru di bahu dan terdapat tulisan WBP di bagian belakang bajunya. Subjek memakai celana panjang berwarna magenta dengan tidak memakai alas kaki. Subjek menyelempangkan gendongan bayi berwarna merah muda dan memakai ikat rambut dengan 2 bola berwarna biru. Subjek terlihat memakai riasan yaitu lipstick berwarna merah muda dan alis yang tebal. Gambaran ruangan pada saat wawancara dengan subjek adalah terasa sejuk, pencahayaan redup, dan musik masih menyala pelan dan suaranya memenuhi ruangan. Gambaran sikap subjek selama wawancara adalah pada awal wawancara subjek terlihat tegang dan sambil memainkan ikat rambut yang berada di tangannya, tetapi seiring wawancara berlangsung, subjek terlihat rileks dengan menyenderkan tubuhnya di kursi dan duduk dengan santai. Hal-hal yang mengganggu ketika wawancara adalah masih terdengarnya lagu dari komputer di ruangan tersebut, dan sesekali tamping keluar masuk ruangan sehingga suara televisi di ruang tengah terdengar ke ruang wawancara. Hal-hal yang sering dilakukan subjek pada saat wawancara adalah memainkan ikat rambut miliknya, merapikan rambut, dan mengusap air mata yang keluar ketika sesi wawancara. Pada saat wawancara, anak dari subjek
sesekali memasuki ruang wawancara dan menemui ibunya sambil memakan makanan berwarna coklat dan membawa satu kotak susu coklat. Subjek terlihat menyambut dengan ceria dan mengobrol bersama anak dan temannya. Interaksi antara subjek dengan anaknya terlihat sangat akrab dengan mencium dan menggendong anak subjek. 231
232 CATATAN OBSERVASI INFORMAN KUNCI Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi keadaan selama wawancara Observasi Ke- Kode Observasi Observer : RD : Selasa, 23 Mei 2023 : 10:58 s.d. 11:30 WIB : Ruang Administrasi Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek dan : Satu : OB-1/RD : Leli Liviya Subjek datang ke poliklinik sesaat sebelum subjek ketigas selesai wawancara. Setelah subjek ketiga keluar dari ruang wawancara, observer melihat keluar dan memanggil subjek ke empat. Subjek memasuki ruang wawancara dengan menggunakan baju orange dengan list biru tua di bagian bahu serta terdapat tulisan WBP. Subjek menggunakan celana dasar berwarna hitam dan tidak menggunakan alas kaki. Wajah subjek terlihat banyak keringat bercucuran. Ketika dipersilahkan duduk, subjek menjauhkan kursinya dari meja observer dengan alasan sedang dalam keadaan berkeringat. Subjek terlihat tersenyum dan menjawab dengan tegas pertanyaan dari observer. Pada saat wawancara dengan subjek keadaan ruangan sangat tidak kondusif karena 2 tamping yang sedang mengerjakan laporan bersuara keras ditambah dengan alunan musik dan jarak antara meja observasi dan meja komputer sangat dekat sehingga keadaan di ruangan tidak kondusif. Gambaran sikap subjek selama wawancara adalah subjek menjawab pertanyaan dengan suara lantang dan tegas, tersenyum, dan di akhir sesi subjek meneteskan air mata sambil mengusap air matanya. Subjek terlihat menahan tangisan dengan menutup mulutnya dan berusaha untuk tidak mengeluarkan kata-kata. Sesekali subjek lanjut menceritakan mengeluarkan pengalamannya terkait permasalahan saubjek. Ketika dalam keadaan menangis, subjek berusaha untuk mengungkapkan sesuatu tetapi tidak bisa karena tersedu-sedu. Akibatnya, subjek mengungkapkan dengan berbisik kepada subjek. satu atau dua kata dan
CATATAN OBSERVASI INFORMAN KUNCI Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi Observasi Ke- Kode Observasi Observer : AD : Jum'at , 26 Mei 2023 : 09:11 WIB : Ruang Tengah Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek, keadaan selama wawancara, dan interaksi antara subjek dengan anaknya : Dua : OB-2/AD : Leli Liviya Subjek AD memasuki ruang tengah poliklinik Lapas bersama Subjek RS dengan mengucapkan "Assalamu'alaikum" kemudian berjabat tangan dengan observer. Subjek AD memakai baju WBP berwarna orange dengan celana tidur berwarna hijau bermotif bunga yang berwarna putih. Subjek AD membawa gendongan bayi berwarna hijau muda dengan gambar beruang yang diselempangkan di bahu dan dadanya. Subjek AD memakai jepit berwarna hitam dengan keadaan rambut di gerai. Subjek AD menduduki kursi yang telah disediakan peneliti dengan satu meja dan kursi untuk peneliti. Ruang tengah Lapas berukuran 3x4 meter dengan pintu dan jendela kaca yang membuat cahaya matahari memasuki seluruh isi ruangan. Di ruang tengah poliklinik terdapat televisi yang dinyalakan dengan suara yang lirih dan berbagai gambar yang di gantung di dinding ruangan. Di ruang tengah terdapat banyak orang yang berlalu lalang karena ruangan tersebut menghubungkan ruangan satu dengan yang lainnya sehingga membuat observer gagal fokus. Pada saat wawancara subjek mengangkat tangan, meletakkan kedua tangan di meja, dan memegang rambut dengan tangan untuk diperbaiki. Subjek duduk di kursi dengan tegak dan tidak menyender. 233
234 CATATAN OBSERVASI INFORMAN KUNCI Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi Observasi Ke- Kode Observasi Observer : RS : Jum'at , 26 Mei 2023 : 09:40 s.d. 10:18 WIB : Ruang Tengah Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek, keadaan selama wawancara, dan interaksi antara subjek dengan anaknya : Dua : OB-2/RS : Leli Liviya Subjek RS memasuki ruang tengah Poliklinik bersama dengan subjek AD dengan tersenyum sambil mengucapkan "Assalamu'alaikum" dan berjabat tangan dengan peneliti. Subjek RS menunggu giliran wawancara sambil menatap layar televisi yang sedang menyiarkan video pengetahuan umum dengan sesekali memberikan komentarnya. Subjek RS menunggu dengan duduk di lantai ruang tengah. Subjek RS memakai baju berwarna orange dengan list biru di bagian bahu dan tulisan WBP "Warga Binaan Pemasyarakatan". Subjek RS memakai celana olahraga berwarna merah dengan list hitam di bagian lutut. Subjek RS membawa gendongan bayi berbahan jarik berwarna merah. Rambut subjek RS menjuntai ke bawah dengan alis tebal dan bibir berwarna pink tua. Observasi dilakukan di ruang tengah poliklinik dengan ukuran 3x4 meter. Ruangan dipenuhi dengan cahaya matahari yang berasal dari pintu dan jendela kaca yang terbuka lebar dan suara televisi yang menyiarkan siaran pengetahuan umum. Ketika wawancara subjek RS menggerakkan tangannya untuk meragakan apa yang sedang diceritakan. Sesekali subjek RS menyeka air mata yang jatuh. Di tengah proses wawancara anak dari subjek RS memasuki ruangan dengan memakai baju berwarna biru tua dan memakai kuncir serta berlari lari ke sekeliling ruangan. Subjek RS menyapa dengan ramah anak tersebut dan sesekali menggendong dan mencium anaknya. Subjek RS duduk di kursi bersama peneliti secara berhadapan dengan satu meja. Subjek RS duduk dengan santai dan sesekali menyender. Subjek RS memainkan rambutnya dan memeragakan ketika sedang antusias bercerita.
CATATAN OBSERVASI INFORMAN KUNCI Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi Observasi Ke- Kode Observasi Observer : RD : Jum'at , 26 Mei 2023 : 11:53 WIB : Ruang Tengah Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek, keadaan selama wawancara, dan interaksi antara subjek dengan anaknya : Dua : OB-2/RD : Leli Liviya Subjek RD memakai baju orange dengan celana hitam dan rambut yang diikat. Subjek datang ke poliklinik lapas dengan membawa baju putih-putih yang diserahkan kepada dokter SP. Kemudian subjek duduk di kursi ruang tengah sambil memangku anak laki-laki yang memakai baju putih dan memakan roti isi coklat. Sesekali subjek berinteraksi dengan anaknya, berbicara dengan nek L, dan keluar untuk mencuci tangan anaknya karena kotor. Kemudian anak subjek merajuk dan menarik rambut subjek dan subjek menyerinyitkan muka sambil mengobrol bersama observer. Observasi dilakukan di ruang tengah poliklinik dengan ukuran 3x4 meter. Ruangan dipenuhi dengan cahaya matahari yang berasal dari pintu dan jendela kaca yang terbuka lebar dan suara televisi yang menyiarkan siaran pengetahuan umum. Di ruang tengah terdapat banyak orang yang berlalu lalang karena ruangan tersebut menghubungkan ruangan satu dengan yang lainnya sehingga membuat observer gagal fokus. Pada saat wawancara subjek mengangkat tangan, meletakkan kedua tangan di meja, dan memegang rambut dengan tangan untuk diperbaiki. Subjek duduk di kursi dengan tegak dan menyender. 235
236 Lampiran 10 Catatan Observasi Significant Others CATATAN OBSERVASI SIGNIFICANT OTHERS Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi Observasi Ke- Kode Observasi Observer : L : Sabtu, 27 Mei 2023 : 09:40 WIB : Ruang Tengah Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek, dan keadaan selama wawancara : Satu : OB-1/L : Leli Liviya Subjek L merupakan salah satu teman dekat dari ketiga subjek penelitian karena berada di satu blok hunian dan menurut pemaparan informan kunci, subjek L merukapan salah satu orang yang sangat dekat dengan anak-anak. Selain berstatus sebagai Warga Binaan, Subjek L merupakan tamping (tahanan pendamping) yang bertugas di poliklinik lapas. Di sela-sela bertugas subjek L menggendong anak dari dokter yang bertugas di Lapas. Peneliti meminta izin melakukan wawancara bersama subjek L, setelah mendapatkan izin subjek L menduduki kursi yang sebelumnya sudah disediakan di ruang tengah sambil menggendong bayi dengan menggunakan kain jarik. Subjek L memakai baju orange berlengan pendek dengan list biru di bagian bahu dan bertuliskan WBP ―warga binaan pemasyarakatan‖ di bagian punggungnya dan memakai celana berwarna hitam. Subjek L berwajah keriput dan mempunyai gigi yang tanggal di bagian depannya. Subjek L memiliki rambut sebahu yang diikatnya menggunakan ikat rambut. Subjek L duduk tegak tetapi santai di kursi dengan sesekali menggoyangkan tubuhnya dan menepuk-nepuk bayi di gendongannya sambil mengajak bicara bayi tersebut. Ketika menceritakan kisah hidupnya, subjek L meneteskan air mata dan sesekali menyeka air matanya. Kondisi ruangan pada saat wawancara dan observasi adalah ruangan terasa panas dan terdengar suara dari televisi. Sesekali ada petugas yang berlalu lalang di ruang tengah tersebut.
CATATAN OBSERVASI SIGNIFICANT OTHERS Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi Observasi Ke- Kode Observasi Observer : F : Sabtu, 27 Mei 2023 : 09:55 WIB : Ruang Tengah Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek dan keadaan subjek selama wawancara : Satu : OB-1/F : Leli Liviya Subjek F merupakan salah satu WBP yang dekat dengan ketiga informan kunci sekaligus tamping yang bertugas di poliklinik. Subjek F memakai baju WBP berwarna abu-abu dengan celana jeans berwarna denim serta kerudung berwarna tosca yang dilepaskan dan diselempangkan di bahu dan dadanya. Subjek F berambut panjang dan menjepit rambutnya dengan jepitan rambut. Subjek F duduk di lantai ruang tengah poliklinik lapas dengan menyilangkan kakinya dan menyenderkan tubuhnya di dinding. Wawancara dengan subjek F dilakukan secara santai dan kondusif karena tidak ada orang yang berlalu lalang di ruangan tersebut. 237
238 CATATAN OBSERVASI SIGNIFICANT OTHERS Nama Subjek Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi Observasi Ke- Kode Observasi Observer : SP : Sabtu, 27 Mei 2023 : 11:30 WIB : Ruang Tengah Poliklinik Lapas : Mengetahui gambaran fisik subjek dan keadaan selama wawancara : Satu : OB-1/SP : Leli Liviya Subjek SP merupakan salah satu petugas Lapas yang menjabat di bagian Keperawatan sebagai dokter Madya di Poliklinik Lapas. Subjek SP bertugas menangani kesehatan WBP secara umum dan bersama bidan dan perawat lainnya yang menangani kelompok rentan seperti ibu dan anak. Ketika dilakukannya wawancara subjek SP memakai baju berwarna dasar putih dengan motif bunga berwarna hijau. Subjek SP memakai celana dasar berwarna hitam dengan kerudung segi empat yang dipakai serta memakai kacamata berwarna hitam. Subjek SP memakai lipstick natural tanpa riasan di wajah. Subjek SP menggendong bayi yang sedang tertidur. Keadaan ruangan pada saat wawancara dan observasi adalah bersuhu rendah dan ruangan tidak ramai karena terdapat beberapa petugas yang tidak memasuki kantor. WBP tidak terlihat di sekitar poliklinik dikarenakan sedang mengikuti pengajian besar yang diadakan di masjid Lapas.
CATATAN OBSERVASI UMUM Tanggal Observasi Waktu Observasi Lokasi Observasi Tujuan Observasi Observasi Ke- Kode Observasi Observer : Sabtu, 27 Mei 2023 : 09:00 s.d. selesai : Lingkungan Lapas : Mengetahui gambaran aktivitas subjek secara umum : Satu : OB-U : Leli Liviya Hari itu cuaca di Lapas sangat cerah. Ketika peneliti menunggu jam masuk Lapas, peneliti melihat seorang anak kecil berkulit putih memakai baju dan celana hitam dengan sandar karet bersama dengan seorang perempuan memakai baju orange bertuliskan WBP di punggungnya serta memakai sepatu olah raga, celana jeans hitam serta topi berwarna coksu. WBP dan anak tersebut berjalan menuju kebun Lapas dan terlihat bergandengan tangan. Ketika memasuki lapas, peneliti melihat subjek RS sedang membantu petugas dalam menunggu pintu tiga dan terlihat memakai gendongan bayi tetapi anaknya bermain bersama petugas dan WBP lainnya. Subjek RS terlihat ceria dan tertawa begitupula dengan anak dan yang mengasuhnya. Pada saat peneliti meminta data di bagian umum, peneliti melihat seorang bayi memakai baju hitam dan berambut pendek bersama dengan petugas Lapas sedang mendengarkan video solawatan. Bayi terlihat sangat tenang dan tidak rewel meskipun bersama orang lain. Selain itu, petugas tersebut terdengar berbicara ―T gak rewel yaa meskipun bukan sama ibunya‖, ―kalo F waktu awal masuk Lapas rewel banget, nangis terus‖, ‗T sama C lahir di lapas, jadi udah terbiasa sama situasi dan kondisi Lapas‖. Beberapa waktu kemudian peneliti mendengar panggilan kunjungan subjek AD, yaitu dikunjungi oleh suami dan anak pertama dari AD untuk yang ketiga kalinya pada minggu ini. 239
240 Lampiran 11 Dokumentasi Penelitian Lapas Perempuan Kelas II A Bandar Lampung Sumber: Dokumentasi Penelitian tahun 2023 Foto bersama Subjek Penelitian Sumber: Dokumentasi Penelitian tahun 2023
Wawancara dengan subjek AD Sumber: Dokumentasi Penelitian tahun 2023 Wawancara dengan subjek RS Sumber: Dokumentasi Penelitian tahun 2023 241
242 Lampiran 12 Surat Permohonan Izin Penelitian
Lampiran 13 Surat Balasan Izin Penelitian 243
244 Lampiran 14 Surat Pernyataan Telah Melaksanakan Penelitian
Lampiran 15 Buku Pantau Skripsi 245
246
Lampiran 16 Surat Lulus Plagiasi 247
249
251
252