BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN Pada bab hasil dan pembahasan kali ini peneliti akan menguraikan dari proses menganalisis data dan hasil dari penelitian yang dilakukan tentang Representasi Bullying Melalui Lirik Lagu Gajah Karya Tulus (Analisa Semiota Terhadap Lirik Lagu Gajah Karya Tulus). Hasil dari penelitian yang peneliti peroleh melalui proses analisa tanda-tanda serta sintagmatik dan paradimatik yang terhadap dalam lirik lagu "Gajah" karya Tulus dalam makna bullying. Penelitian ini menggunakan metode analisis semiotika Ferdinand de Saussure yang merupakan bagian dari metode analisis data dalam penelitian kualitatif. 4.1 GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN 4.1.1 LIRIK LAGU "GAJAH" Peneliti memfokuskan peneliti ini pada tanda-tanda serta sigtagmatik dan paradigmatik yang dianalisis secara semiotik dari Ferdinand de Suassure dalam teks lirik lagu "Gajah" karya Tulus. Untuk kemudian di analisis sesuai dengan yang peneliti sajikan. 34
Berikut ini adalah lirik lagu "gajah" karya Tulus: Setidaknya punya tujuh puluh tahun Tak bisa melompat kumahir berenang Bahagia melihat kawanan betina Berkumpul bersama sampai ajal Besar dan berani berperang sendiri Yang aku hindari hanya semut kecil Otak ini cerdas kurakit perangkat Wajahmu tak akan pernah ku lupa Waktu kecil dulu mereka menertawakan Mereka panggil aku gajah Ku marah kini baru ku tahu Puji didalam olokan Mereka ingatku marah Jabat tangankun panggil aku gajah Kau temanku kau doakan aku Punya otak cerdas aku harus tangguh Bila jatuh gajah lain membantu Tubuhmu disituasi rela jadi tamengku 35
36 Kecil kita tak tau apa-apa Wajar bila terlalu cepat marah Yang terburuk kelak bisa jadi yang terbaik Dari sinilah peneliti mau menguraikan analisannya dalam table analisis Semiotika Ferdinand de Saussure dan membahasnya sesuai penafsiran penelitidalam melakukan analisis tanda-tanda dan sintamatik serta paradimatik. 4.1.2 S EJARAH TULUS Muhammad Tulus lahir di Bukittinggi, Sumatera Barat, Indonesia, pada 20 Agustus 1987 atau biasa dikenal Tulus adalah seorang penyanyi dan pencipta lagu berkebangsaan Indonesia yang berdomisili di Bandung. Ia menyandang gelar sarjana di bidang arsitektur dengan kecintaan yang tidak ada habisnya terhadap musik. Dibesarkan dalam keluarga yang bukan musisi, kesukaannya terhadap keindahan nada telah ada sejak Ia masih sangat kecil. Dulu, Ibu-nya lah yang memperkenalkan Tulus pada berbagai macam jenis musik. Tulus juga berprofesi sebagai seorang arsitek setelah menamatkan studinya di Universitas Katolik Parahyangan, Bandung.
37 Dalam studinya di bidang arsitektur, Ia menemukan dirinya memiliki ikatan yang sangat kuat terhadap musik itu sendiri. Kendati terlihat kontradiktif, bagi Tulus, musik dan arsitektur memiliki banyak kesamaan yang tidak banyak orang ketahui. Dalam bermusik, Ia mempelajari bagaimana mengapresiasi keindahan sambil mempertahankan struktur dan fungsi dari musik itu sendiri. Begitu juga dalam arsitektur, di mana ketiga aspek diatas (keindahan, struktur, dan fungsi) adalah fondasi utama dalam pekerjaan yang bersifat arsitektural. Bernyanyi sejak kecil, Tulus mulai dikenal ketika dia sering bernyanyi di acara-acara komunitas klab jazz dan kampus-kampus di kota Bandung. Semasa kuliahnya dia pernah bergabung dalam Sikuai Band. Album perdana "TULUS" yang diproduseri oleh Ari 'Aru' Renaldi, dan didistribusikan oleh Demajors dirilis oleh perusahaan rekamannya sendiri, TULUS Co. pada tanggal 28 September 2011, dimana "TULUS" menciptakan seluruh lagu, berperan sebagai composer sekaligus koproduser album tersebut. Kakak kandung Tulus, Riri Muktamar bertindak sebagai produser eksekutif. Lagu-lagunya seperti Sewindu, Teman Hidup, Kisah Sebentar, Tuan Nona Kesepian,
38 dan Jatuh Cinta, merajai chart-chart di radio-radio di seluruh Indonesia. Majalah Rolling Stone Indonesia menobatkan Tulus sebagai Editor's Choice: Rookie of The Year tahun 2013. Selain itu album perdananya pernah menduduki peringkat pertama chart Rolling Stone pada Januari dan Februari 2012. Teman Hidup sempat menduduki peringkat ke-1 deretan K-20 Kompas TV. Tulus kerap kali mengadakan konser tunggal untuk memuaskan para penggemarnya. Konser pertamanya diadakan di Auditorium Centre Culturel Francais (sekarang IFI) Bandung yang bertajuk 'TULUS: An Introduction' pada tanggal 28 September 2011, kemudian konser 'TULUS-Beyond Sincere' di Gedung Kesenian Jakarta pada tanggal 25 Mei 2012, dan konser tunggal bertajuk 'Konser Diorama' pada tanggal 9 Mei 2013 di Teater Tertutup Dago Tea House Bandung. Pada pergelaran Jakarta International Java Jazz Festival 2013 di Jakarta, Tulus menjadi salah satu pendatang baru yang paling diminati penonton. Di ajang tersebut, Tulus juga berkolaborasi dengan Raisa, dimana mereka menyanyikan lagu Teman Hidup dan A Whole New World.
Akhir Juni 2013, RAN berkolaborasi dengan Tulus. Mereka meluncurkan satu single, Kita Bisa. Akhir Agustus 2013, TULUS mengeluarkan single Sepatu dalam bentuk digital yang dapat diunduh melalui iTunes, dan menjadi salah satu single yang menempati posisi atas chart iTunes Indonesia, selain Teman Hidup dan Sewindu. Tulus juga pernah mengisi sebuah acara amal, yang diadakan mahasiswa Indonesia yang tergabung dalam PPI Jerman, yang bertajuk "Sound of Indonesia 2013" pada bulan Oktober 2013, bertempat di Friedrich-Ebert Halle, Hamburg, Jerman. Tulus membawakan beberapa lagu dalam puncak acara tersebut, seperti Teman Hidup, Sewindu, Sepatu, Jatuh Cinta, Bengawan Solo, dan Satu Yang Tak Bisa Lepas. Mengiringi peluncuran album keduanya pada 19 Februari 2014 yang diberi judul "Gajah", Tulus mengadakan konser-konser tunggal yang diberi nama Konser Gajah TULUS di dua kota yang berbeda, yaitu pada tanggal 25 September 2014 di Sasana Budaya Ganesha Bandung, 2 Desember 2014 di Balai Kartini Kartika Expo Jakarta, dan 21 Maret 2015 di Grand Pasific Hall Yogyakarta. Album "Gajah" seperti halnya album TULUS-Tulus, tetap dirilis lewat perusahaan label musiknya sendiri, TULUS Co dan diproduseri oleh Ari 'Aru' Renaldi. 39
40 Pada Mei 2015 lalu, tepatnya pada tanggal 20 Mei 2015, Tulus tampil di salah satu festival musik internasional Asia-Pasifik di Singapura yang bertajuk Music Matters Live 2015. Tidak tanggung- tanggung, Tulus tampil di tiga tempat berbeda selama dua hari berturut-turut, yaitu: pada 20 Mei 2015 di Timbre Music Academy, 21 Mei 2015 di konferensi Music Matters, Ritz Carlton, dan 21 Mei 2015 di Barber Shop by Timbre, Singapura. Pada bulan Agustus 2016, tepatnya pada tanggal 3 Agustus 2016, Tulus Company sebagai perusahaan rekaman merilis albumnya yang bertajuk "Monokrom". 10 nomor lagu didalamnya ditulis oleh Tulus dan dibantu oleh Ari Renaldi selaku produser untuk membangun aransemen musiknya. Tulus merupakan salah satu musisi yang telah banyak dikenal oleh pendengarnya sebagai musisi yang selalu menciptakan lagu yang berkonsep multi-instrumental yang selalu dengan keajaiban arasemennya serta selalu menciptakan lagu yang berisikan tentang pesan percintaan, toleransi, dan motivasi.
4.2 TEMUAN PENELITIAN : Pada penelitian kali ini lagu yang akan diteliti adalah lirik lagu yang berjudul "Gajah" yang dipopulerkan oleh Tulus. Lagu "Gajah" menjadi single lagu ke tiga dari album kedua Tulus. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan teori dari Sussure berupa yang berfokus pada analisis bullying dalam lirik lagu "Gajah" yang dipopulerkan oleh Tulus dengan menggunakan teori analisis semiotika Ferdinand De Saussure. Analisi tersebut memiliki fungsi sebagai cara dalam memahami penanda memaknai suatu petanda yang tersembunyi dari sebuah teks. Hal tersebut menekankan pada teks yang bersifat komunikatif. Jadi, fokus utama penelitian semiotika adalah teks (Fiske, 2014:67). 4.2.1 ANALISIS BAIT I "GAJAH" Setidaknya punya tujuh puluh tahun Tak bisa melompat kumahir berenang Bahagia melihat kawanan betina Berkumpul bersama sampai ajal 41
42 Hubungan Sintagmatik dan Paradimatik Bait I Sintagmatik Setidaknya punya tujuh puluh tahun Tujuh puluh tahun = umur atau usia hidup Tak bisa melompat ku mahir berenang Tak bisa melompat = tidak bisa melakukan gerakan dengan mengangat kaki ke depan Berenang = mengerakan badan melintas (mengapung,menyelam) di air Bahagia melihat kawanan betina Kawanan betina = sekumpulan hewan berkelamin perempuan atau lawan jenis Berkumpul bersama sampai ajal Berkumpul = bersama-sama Sampai ajal = sampai akhir hayat atau mati
Paradigmatik Setidaknya punya tujuh puluh tahun Tak bisa melompat kumahir berenang Bahagia melihat kawanan betina Berkumpul bersama sampai ajal Hewan Gajah bisa memiliki umur sampai 70 tahun, Gajah tidak bisa melompat namun gajah pandai berenang. Bahagia mereka ketika bersama sama berkumpul bersama kawanan gajah betina dan menghabiskan waktu bersama sampai mati. Hal ini akan memiliki makna yang sama dan saling menggantikan jika digabungkan dengan elemen-elemen kata yang sudah ada sesuai dengan hubungan paradigmatik, jika lirik lagu gajah diganti dengan menggunakan kalimat atau kata yang berbeda (Cobley, Janz 1999 :16-17). Hubungan paradigmatik lirik lagu gajah pada bait I Setidaknya punya tujuh puluh tahun Setidaknya punya tiga puluh tahun 43
Kata tujuh puluh mengartikan angka dan hal ini akan memiliki arti yang sama dan saling menggantikan jika kata tujuh puluh diganti dengan angka tiga puluh, maupun angka enam puluh. Tujuh puluh sendiri dalam lagu ini menggambarkan usia dari seekor hewan gajah, gajah mampu mencapai usia hingga tujuh puluh tahun lamanya. Tak bisa melompat kumahir berenang Tak bisa melompat kumahir menyelam Kemudian kata menyelam dapat menggantikan kata berenang dan memiliki makna yang sama jika digabungkan dengan elemen kata lain yang ada disekitarnya. Dalam kalimat berenang disini meceritakan masa lalu penulis yang besar yang tidak meloncat tapi pandai berenang walaupun memiliki badan yang besar. Bahagia melihat kawanan betina Senang melihat kelompok betina Dalam kalimat ini kata senang dapat menggantikan kata bahagia, dan kata kelompok dapat dapat menggantikan kawanan dalam kalimat tersebut jika digabungkan dengan elemen-elemen kalimat 44
yang ada. Kata bahagia disini mengartikan hewan gajah jantan sangat bahagia melihat lawan jenis untuk mencari perhatiaan. Berkumpul bersama sampai ajal Berkumpul bersama sampai mati Kata ajal dapat digantikan dengan kata mati, karena kata mati yang memiliki makna yang sama jika digabungkan dengan elemen kata yang sudah ada. Kata ajal disini mengartikan seekor gajah sangat setia dengan kelompoknya atau pasangannya untuk saling menjaga sampai ajal. Berdasarkan hubungan sintagmatik dan paradigmatik pada Bait I tersebut mempunyai makna yaitu: Dalam pemaparan bait I bisa dilihat bahwa dalam lagu Gajah Karya Tulus ingin menganalogikan hewan gajah bisa memiliki umur lebih 70 tahun, badannya yang besar membuat gajah Tidak bisa melompat, namun dia bisa berenang. Gajah juga senang ketika berkumpul bersama kawanan gajah lain, apalagi dengan gajah betina mereka akan bersama sama hingga mati. Dalam bait I lirik lagu Gajah ini bila di analisa lebih dalam bisa memiliki representasi makna bullying. Hal ini dapat dilihat dari 45
penggambaran hewan gajah yang digunakan untuk merepresantiksan seseorang yang memilki badan besar. Dalam bait I lagu ini terdapat kalimat "Tak bisa melompat" kalimat ini tanpa disadari sebenarnya mengandung bullying secara verbal, kalimat ini menggambarkan sosok orang yang memiliki badan besar sehingga dirinya tidak bisa melompat. Padahal tidak semua orang yang memiliki tubuh besar tidak bisa melompat. Berdasarkan pengamatan yang sudah peneliti lakukan 8 dari 10 orang yang berbadan besar mengatakan mereka bisa melompat. 4.2.2 ANALISIS BAIT II "GAJAH" Besar dan berani berperang sendiri Yang aku hindari hanya semut kecil Otak ini cerdas kurakit perangkat Wajahmu tak akan pernah ku lupa Hubungan sintamatik dan Paradimatik Bait II Sintamatik Besar dan berani berperang sendiri 46
Besar = berlebihan ukuran normal Berperang sendiri = berkelahi sendiri atau secara individu Yang aku hindari hanya semut kecil Aku hindari = saya menghindar Kecil = kurang besar Otak ini cerdas kurakit perangkat Otak = pikiran Cerdas = pintar Kurakit perangkat = kurakit (membuat/membentuk) perangakat (alat perlengkapan agar mudah diingat) Wajahmu tak akan pernah ku lupa Tak akan pernah ku lupa = tidak pernah bisa dilupakan atau selalu membekas Paradimatik Besar dan berani berperang sendiri Yang aku hindari hanya semut kecil 47
Otak ini cerdas kurakit perangkat Wajahmu tak akan pernah ku lupa Pada bait ke II mengambarkan seekor hewan gajah yang memiliki badan besar dan seekor gajah ini digambarkan pemberani untuk berperang sendiri. Walaupun berbadan besar gajah pun menghindar kawanan hewan kecil seperti semut. Otak cerdas karena gajah mudah mengingat dan gajah tidak mudah melupakan yang di ajarkan padanya. Hubungan paradigmatik lirik lagu gajah pada bait II Besar dan berani berperang sendiri Besar dan berani bertempur sendiri Kata berperang mengartikan kata perang dan hal ini akan memiliki arti yang sama dan saling menggantikan jika kata berperang diganti dengan bertempur karena kata tersebut memiliki makna yang sama. Berperang dalam kalimat ini masih masih berhubungan dengan hewan gajah yang diartikan bahwa gajah bisa melindungi dirinya sendiri walaupun sedang musuhnya dalam jumlah banyak. Otak ini cerdas kurakit perangkat Otak ini pintar kurakit ingatan 48
Kemudian kata pintar dapat menggantikan kata cerdas dan kata ingatan bisa mengantikan kata perangakat karena memiliki makna yang sama jika digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Kurakit perangakat disini menceritakan masa kecil pencipta lagu yang cerdas karena merakit ingat-ingatan yang diajarkan masa kecilnya. Wajahmu tak akan pernah ku lupa Parasmu tak akan pernah ku lupa Dalam kalimat ini kata parasmu dapat menggantikan kata wajahmu dapat menggantikan kalimat tersebut jika digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Kalimat ini mengartikan bahwa pencipta lagu berterima kasih kepada orang yang mengajarkan dia kebaikan dan tidak pernah untuk dilupakan. Berdasarkan hubungan sintamatik dan paradimatik pada bait II tersebut mempunyai makna yaitu: Dalam pemamparan bait II bisa dilihat bahwa dalam lagu "Gajah" Tulus ingin menanalogikan bahwa berbadan besar dan pemberani bisa melindungi dirinya sendiri, sedangkan kata "yang ku hindari hanyalah semut kecil" bisa diartikan bukan nya takut 49
menghindari berbadan yang lebih kecil tetapi melindungi orang yang lebih kecil. Pada bait ke II lirik lagu Gajah ini bila di analisa, dapat merepresentasikan makna bullying. Hal ini dapat dilihat dari kalimat "Besar" dan "Yang ku hindari hanya semut kecil". Kalimat tersebut secara tidak langsung mengandung makna bullying secara verbal. Kalimat ini menggambarkan sosok yang berbadan besar yang berani ternyata takut dengan orang kecil, orang kecil ini yang dimaksud adalah orang yang berbadan kecil pasti lemah dan harus dihindari karena tidak sepadan untuk dilawan. Padahal tidak semua orang yang berbadan kecil itu lemah dan mudah dikalahkan. 4.2.3 ANALISIS BAIT III "GAJAH" Waktu kecil dulu mereka menertawakan Mereka panggil aku gajah Ku marah kini baru ku tahu Puji didalam olokan Mereka ingatku marah Jabat tangankun panggil aku gajah 50
Hubungan sintamatik dan paradimatik Bait III Sintamatik Waktu kecil dulu mereka menertawakan Waktu kecil = masa lalu Menertawakan = bahan untuk ditertawakan Mereka panggil aku gajah Panggil = memanggil atau ucapan Gajah = mamalia besar atau hewan paling besar Ku marah kini baru ku tahu Marah = sangat tidak senang Baru ku tahu = baru mengetahui Puji didalam olokan Puji = rasa pengakuan Olokan = ejekan Mereka ingatku marah 51
Ingatku marah = memikirkan saya dan langsung marah Jabat tanganku panggil aku gajah Jabat tanganku = raih tangan Panggil = memanggil atau ucapan Gajah = mamalia terbesar atau hewan paling besar Paradimatik Waktu kecil dulu mereka menertawakan Mereka panggil aku gajah Ku marah kini baru ku tahu Puji didalam olokan Mereka ingatku marah Jabat tangankun panggil aku gajah Berjalannya waktu masa kecil sering jadi bahan tertawaan, kerena dipanggil dengan sebutan gajah, wajar ku marah dan penyanyi mengetahui diatas ejekan mengandung doa. Hal ini dikarenakan teman-teman pencipta lagu selalu tidak suka karena 52
53 sosok besar yang selalu menolong, melindungi waktu ada yang kesusahan. Hubungan paradigmatik lirik lagu gajah pada bait III Waktu kecil dulu mereka menertawakan Waktu kecil dulu mereka mengejekku Kata menertawakan mengartikan kata tawaan dan hal ini akan memiliki arti yang sama dan saling menggantikan jika kata menertawakan diganti dengan mengejekku karena kata tersebut memeliki makna yang sama jika digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Menertawakan dalam kalimat ini mengartikan penulis lagu pada waktu kecil sering dijadikan bahan ejekan atau hinaan. Mereka panggil aku gajah Mereka panggil aku paus Dalam kalimat ini kata paus dapat menggantikan kata gajah karena memiliki arti sama yaitu mamalia besar dapat menggantikan kalimat tersebut jika digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Kata gajah disini mengartikan kata hinaan atau ejekan untuk pencipta lagu.
Puji didalam olokan Puji didalam ejekan Kemudian pada kalimat ini kata olokan bisa diganti dengan kata ejekan karna memiliki arti yang sama dan kalimat tersebut tidak merubah makan jika digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Dan pada kalimat disini mengartikan selalu memuji orang- orang mengejek atau menghina dirinya. Jabat tanganku panggil aku gajah Raih tanganku panngil aku paus Pada kata jabat bisa digantikan kata raih dan kemudian kata gajah bisa diganti dengan paus karena kalimat tersebut memiliki makna yang sama bila digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Pada kalimat disini mengartikan bahwa pencipta lagu menyuruh memanggil dengan sebutan gajah dan selalu memaafakan teman-temanya yang selalu mengejeknya. Berdasarkan hubungan dari sintamatik dan paradimatik pada bait ke III tersebut mempunyai makna yaitu: Dalam pemamparan bait III bisa dilihat dalam lagu gajah karya Tulus ingin menganalogikan masa kecil penyanyi waktu kecil sering 54
55 jadi bahan tertawaan. Dan di bahan ejekan tersebut ternyata mengundung doa untuk membangkitan untuk menjadikan lebih kuat agar bisa melindungi orang yang membuntuhkannya. Dalam bait III lirik lagu gajah ini bila dianalisa lebih dalam bisa memiliki representasi makna bullying. Hal ini dapat dilihat dari bait III lagu ini terdapat kalimat "Mereka panggil aku gajah", "Puji diatas olokan", "Panggil aku gajah"dan tanpa disadari kalimat tersebut menggandung bullying secara verbal. Kalimat ini menggambarkan untuk memanggil orang berbadan besar dengan sebutan gajah hewan yang berbadan besar. Dan bangga untuk di olok- olok padahal secara tidak langsung menyuruh mengejek orang yang berbadan besar dengan sebutan gajah. 4.2.4 ANALISIS BAIT IV "GAJAH" Kau temanku kau doakan aku Punya otak cerdas aku harus tangguh Bila jatuh gajah lain membantu Tubuhmu disituasi rela jadi tamengku Hubungan Sintamatik dan Paradimatik Bait IV Sintamatik
Kau temanku kau doakan aku Temanku = orang di sekitar saya Doakan aku = memberi berkat kepada saya Punya otak cerdas aku harus tangguh Otak cerdas = pikiran pandai Tangguh = kuat Bila jatuh gajah lain membantu Gajah = mamalia besar atau hewan paling besar Membantu = menolong Tubuhmu disituasi rela jadi tamengku Disituasi = keadaan Tamengku = perlindungan 56
Paradimatik Kau temanku kau doakan aku Punya otak cerdas aku harus tangguh Bila jatuh gajah lain membantu Tubuhmu disituasi rela jadi tamengku Kau temanku kau doakan aku atau lebih tepatnya kamu teman atau sahabat selalu mendoakan saya, mempunyai pikiran yang cerdas harus kuat dan bila kesusahan teman yang lebih kuat pasti membantu dan di setiap kondisi apapun sosok besar ini siap jadi perlindungan. Hubungan paradigmatik lirik lagu gajah pada bait IV Kau temanku kau doakan aku Kau sahabatku kau doakan aku Kata temanku disini bisa digantikan dengan kata sahabatku, Karena kalimat tersebut memiliki makna yang sama bila digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Pada kalimat mengambarkan dia pencipta lagu masih menganggap temanya yang selalu mengejek dia, bahwa ejekan itu adalah doa untuk pencipta lagu. Punya otak cerdas aku harus tangguh 57 ini
Punya otak pintar aku harus kuat Kemudian pada kata cerdas bisa digantikan dengan kata pintar dan sedangakan tangguh bisa digantikan dengan kata kuat karena kata tersebut memiliki makna yang sama bila digabungkan dengan elemen elemen kalimat yang ada. Dalam kalimat ini bahwa pencipta lagu meceritakan bahwa dia cerdas dan pintar harus tannguh walaupun selalu diejek temanya. Bila jatuh gajah lain membantu Bila jatuh paus lain membantu Pada kata gajah bisa digantikan dengan kata paus karena kaliamat tersebut memiliki makna yang sama bila digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Dalam kalimat ini meceritakan bahwa pecipta lagu bila waktu terjatuh atau sedang mendapatkan masalah gajah (pencipta lagu) rela membantu walaupun temannya yang selalu mengejek dia. Tubuhmu disituasi rela jadi tamengku Tubuhmu disituasi rela jadi pelindungku Dan pada kata pelindungku bisa mengantikan kata tamengku karena kata tersebut juga memiliki makna yang sama jika digabungkan 58
dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Dan pada kalimat ini meceritakan pencipta lagu bahwa tubuh ku besar rela melindungi teman-temanku yang membutuhkan. Berdasarakan hubungan sintamatik dan paradimatik pada bait ke IV tersebut mempunyai makna yaitu: Dalam pemaparan bait ke IV bisa dilihat bahwa dalam lagu "Gajah" karya Tulus ingin menganalogikan bahwa pertemanan harus salalu mendoakan, bila pintar harus selalu tangguh dalam menghadapi rintangan, saat terjatuh pasti ada teman yang menolong dan siap jadi perlindungan dalam kondisi apapun. 4.2.5 ANALISIS BAIT V "GAJAH" Kecil kita tak tau apa-apa Wajar bila terlalu cepat marah Yang terburuk kelak bisa jadi yang terbaik Hubungan Sintamatik dan paradimatik bait V Sintamatik 59
Kecil kita tak tau apa-apa Kecil = berbadan kurang besar Tak tau apa-apa = tidak tahu Wajar bila terlalu cepat marah Wajar = prilaku biasa Cepat marah = cepat tidak senang / mudah emosi Yang terburuk kelak bisa jadi yang terbaik Terburuk kelak = terjelek diharapkan Terbaik = paling bagus / sempurna Paradimatik Kecil kita tak tau apa-apa Wajar bila terlalu cepat marah Yang terburuk kelak bisa jadi yang terbaik 60
Waktu masa kecil tidak mengetahui apa-apa, biasa bila terpancing untuk cepat marah, dan paling jelek tak sempurna diharapkan kedepannya jadi yang paling terbaik. Hubungan paradigmatik lirik lagu gajah pada bait V Yang terburuk kelak bisa jadi yang terbaik Yang terjelek nanti bisa jadi yang terbaik Dan pada kata terburuk bisa digantikan kata terjelek dan sedangakan kata kelak bisa digantikan dengan kata nanti karena kata tersebut juga memiliki makna yang sama jika digabungkan dengan elemen-elemen kalimat yang ada. Dan pada kalimat disini menceritakan waktu kecil pecipta lagu yang terburuk pada waktu kecil yang selalu menjadi bahan olokan untuk membuktikan bahwa ke depannya akan menjadi lebih baik dari teman-temannya yang selalu mengoloknya pada waktu masa kecil. Berdasarkan hubungan sintamatik dan pardimatik pada bait V tersebut mempunyai makna yaitu: Dalam pemamparan bait V bisa dilihat bisa dilihat dalam lagu "Gajah" karya Tulus ingin menganalogikan bahwa "kecil kita tak tau 61
apa-apa" digambarkan waktu kecil memang belum tahu apa-apa atau istilahnya polos dan mudah marah bila diolok-olok sesama teman. Sedangkan "yang terburuk kelak bisa jadi yang terbaik" diartikan sebagai mempunyai pengalaman masa lalu yang kurang mengenakan atau tidak baik dan bangkit dari keterburukan menjadikan hasil yang lebih baik dimasa mendatang. 4.3 PEMBAHASAN Dalam penelitian lirik lagu "Gajah" yang dipopulerkan oleh Tulus, penulis menafsirkan pesan dari lagu "Gajah" menceritakan tentang masa kecilnya yang penuh olokan dan bangkit dimasa mendatang. lagu ini menggambarkan tentang situasi atau keadaan seorang tulus dimasa kecilnya. Waktu kecil memiliki badan bertubuh besar dari pada teman sebayanya, lantas selalu dipanggil dengan sebutan gajah dan tulus marah mendengar kata gajah karena waktu kecil belum tahu tentang apa-apa dan mudah terpancing emosi, lama kelamaan menyadari diatas bahwa olokan tersebut menjadi motivasi tersendiri unutuk Tulus untuk menjadi lebih baik di masa mendatang. 62
Namun disituasi saat ini banyak orang tidak percaya diri dengan tubuhnya yang besar malah cenderung malu mempunyai tubuh besar. Lagu ini lebih menekankan untuk membuka pikiran seseorang yang berada di posisi seperti Tulus untuk bangkit dari keterburukan untuk menjadikan lebih baik dimasa mendatang. Kita harus berani dan menerima kekurangan tubuh kita jangan dijadikan alasan untuk menghindar jangan cepat pasrah dengan keadaan. Lirik lagu tersebut memang menceritakan apa yang dialami orang yang berbadan besar, dan mereka belum sadar bahwa berbadan besar memiliki kelebihan untuk ditunjukan jadi berguna dan bermanfaat disekitar kita. Lagu gajah merupakan satu-satunya lagu Tulus yang dikonsepkan secara sederhana namun sarat akan makna. Dalam penelitian ini penulis menggunakan teori dari Ferdinand de Saussure memaparkan semiotika didalam Course in General Linguistics sebagai "ilmu yang mengkaji tentang peran tanda sebagai bagian dari kehidupan sosial". Implisit dari definisi tersebut adalah sebuah relasi, bahwa jika tanda-tanda tersebut merupakan bagian dari kehiduapan sosial yang berlaku. Ada sistem tanda (sign system) dan ada sistem sosial (social system) yang keduanya saling berkaitan. Dalam hal ini Soussure berbicara mengenai konvesi sosial (social konvenction) yang mengatur penggunaan tanda secara sosial, yaitu 63
pemilihan pengombinasikan dan penggunaan tanda-tanda dengan cara tertentu sehingga mempunyai makna dan nilai sosial (Alex Sobur, 2016 : 7). Dalam hal ini terdapat lima pandangan dari Soussure yang dikemudian hari menjadi peletak dasar dari strukturalisme Levi- Strauss, yaitu pandagan tentang (1) signifier (penanda) dan signified (petanda); (2) form (bentuk) dan content (isi); (3) language (bahasa); (4) synchronic (sinkronik) dan diachronic (diakronik); (5) syntagmatic (sintamatik) dan associatative (paradimatik). Dalam penelitian makna optimisme lirik lagu "Hal-hal Ini Terjadi" penulis menggunakan penelitian deskriptif kualitatif dengan menggunakan pendekatan semiotik. Peneliti ini tidak menggunakan manusia sebagai objek melainkan menganalisis setiap bait lirik lagu menggunakan pandangan dari Ferdinand de Saussure yaitu hubungan sintagmatik dan paradigmatik. Berikut ini penulis secara ringkas menjabarkan analisis dari lima bait lagu "Gajah" yang di populerkan Tulus. Pada judul lagu dari lirik tersebut pencipta lagu menggambarkan kehidupan masa kecilnya yang penuh dengan olokan dan bangkit dari keterburukan tersebut. Pada bait I penulis menceritan tentang kehidupann seekor gajah yang 64
65 besar dan berumur panjang yang senang berkumpul dengan kawanan betina sampai mati. Kemudian pada bait II pencipta lagu ingin menceritakan tentang sosok seseorang bertubuh besar harus pemberani dan tidak menindas orang yang lebih kecil, bila memiliki kelebihan (pintar) tidak lupa dengan orang membutuhkannya. Pada bait III, Pada bait ini pencipta meceritakan bahwa waktu kecil sering jadi bahan tawaan temannya karena sering disamakan dengan seekor hewan gajah, dan penulis sadar bahwa ejekan tersebut adalah doa dari teman-temanya. Maka dari itu pencipta lagu disini mengajak orang-orang yang senasib sama dimasa lalunya untuk bersabar dan melakuan perubahan dimasa mendatang. Pada bait IV menceritakan tenang sindiran halus terhadap temanya yang selalu mengoloknya dimasa lalu, ternyata pencipta lagu bisa bangkit dari cacian, ejekan dimasa lalunya dan membuktikan bisa melindungi teman-temanya yang membutuhkan, rela menjadi perlindungan bila mendapatkan masalah. Pada bait V pencipta lagu menceritakan masa lalu nya waktu kecil yang lugu, polos, dan mudah marah tapi dibalik itu semua
pencipta lagu berpesan kelak yang sering sebagai bahan tawaan ini kedepannya bisa menjadi lebih baik dan sukses dimasa depan. Pada penelitian ini peneliti mendapatkan hubungan sintagmatik dan paradigmatic I, II, III, IV, dan V dengan teori semiotika dari Ferdinand de Saussure, sehingga penulis dapat menemukan makna bullying yang tidak banyak orang tahu dalam lirik lagu "Gajah" karya Tulus yang pada dasarnya lagu tersebut memiliki makna motivasi bagi orang-orang yang memiliki kelebihan berat badan. Padahal secara tidak langsung lagu ini menyuruh orang lain untuk mem-bully orang yang memiliki berat badan lebih. Makna bullying ini bisa dilihat dari bait 1 kalimat ke 2 "Tak bisa melompat kumahir berenang" kalimat ini tanpa disadari sebenarnya mengandung bullying secara verbal, kalimat ini menggambarkan sosok orang yang memiliki badan besar sehingga dirinya tidak bisa melompat, namun mahir berenang. Padahal tidak semua orang yang memiliki tubuh besar tidak bisa melompat dan mahir berenang. Kemudian bait ke 2 kalimat 1 dan 2 "Besar" dan "Yang ku hindari hanya semut kecil". Kalimat ini menggambarkan sosok yang berbadan besar yang berani ternyata takut dengan orang kecil, orang kecil ini yang dimaksud adalah orang yang berbadan kecil pasti lemah dan harus dihindari karena tidak sepadan untuk dilawan. Padahal tidak semua orang yang berbadan kecil itu lemah dan mudah 66
dikalahkan. Dan yang terakhir ada pada bait III pada kalimat ke 2,4, dan 6 "Mereka panggil aku gajah", "Puji diatas olokan", "Panggil aku gajah" kalimat ini menggambarkan untuk memanggil orang berbadan besar dengan sebutan gajah hewan yang berbadan besar. Dan bangga untuk di olok-olok padahal secara tidak langsung menyuruh mengejek orang yang berbadan besar dengan sebutan gajah. Pada media komunikasi dalam penelitian ini adalah bait dalam penyampaian informasi lirik lagu "Gajah" karya Tulus terdapat suatu pesan yang tidak disadari masyarakat sekarang bahwa lirik tersebut terdapat makna bullying. Penulis lagu menunjukan gambaran umum mengenai pesan-pesan lagu nya yang memotivasi padahal dibalik pesan tersebut ada makna bullying. Dari penjelasan diatas bisa disimpulkan bahwa lagu "Gajah" ini mengandung makna bullying yang kuat. ditunjukan pada masyarakat modern agar lebih peka terhadapat memaknai lirik-lirik lagu yang disukai padahal dibalik itu semua ada makna yang berbeda yang disampaikan bagi penulis lagu. Contohnya melalui lirik lagu "gajah" yang dipopulerkan Tulus masyarakat pada umumnya mengetahui lagu "Gajah" adalah lagu syarat motivasi padahal dibalik lirik lagu tersebut mengandung kata bullying secara verbal. 67