Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 Sabdasastra : Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa URL : DOI : P-ISSN 2620-343X E-ISSN 2986-3074 ANALISIS CERITA RAKYAT MISTERI PERI WADUK LALUNG DAN MBAH BAYI NANGKA KABUPATEN KARANGANYAR: KAJIAN STRUKTURALISME Alvin Yudha Sadewa*, Dayah Fika Inafiani2, Chamelia Martha Sasmita3, Rahma Fida Aulia Hidayah4 Universitas Sebelas Maret1, Universitas Sebelas Maret 2, Universitas Sebelas Maret 3, Universitas Sebelas Maret4 Corresponding author *: alvinyuda1@student.uns.ac.id Submitted: 1 Agustus 2023 Accepted: 22 September 2023 Published: 29 September 2023 Abstrak Sastra lisan merupakan segala wacana yang diucapkan atau disampaikan secara turun-temurun meliputi yang lisan dan yang beraksara. Pada penelitian ini, kami mengangkat sastra lisan mengenai cerita Misteri Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan struktur cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka. ini yaitu penelitian deskriptif Metode yang digunakan dalam penelitian kualitatif melalui metode pendekatan strukturalisme Robet Stanton. Peneliti melakukan analisis data dengan observasi, wawancara, rekaman, dan catatan untuk mengumpulkan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka terdapat unsur- unsur pembangun berupa tema, alur, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat yang saling berkaitan dan membentuk satu kesatuan cerita yang utuh. Kata Kunci: sastra lisan; cerita rakyat Karanganyar; strukturalisme Abstract Oral literature is all discourse spoken or passed down from generation to generation, including spoken and written ones. In this study, we raise oral literature about the Mistery of Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka. This study aims to describe the structure of the folklore Mystery of the Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka folklore. The method used is descriptive qualitative research using Robert Stanton's structuralism approach. Researchers conducted data analysis with observations, interviews, recordings, and notes to collect data. The results of the study show that in the folklore Mystery of Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka there are building elements in the in this research Copyright © 2023 Author 192
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 form of theme, plot, characters and characterizations, setting, point of view, language style, and message which are interrelated and form a unified whole story. Keywords: oral literature; Karanganyar folklore; structuralism PENDAHULUAN Karya sastra merupakan hasil karya dari perasaan pengarang. Oleh sebab itu di dalam karya sastra, terdapat makna atau isi dan amanat yang berkaitan dengan kehidupan saja manusia. penyampaiannya dan dikemas dengan indah melalui gaya yang digunakan. Dalam bahasa penciptaannya, juga pengarang melihat gejala sosial sebagai refleksi makna karya sastra. Karya sastra yang dibahas dalam penelitian ini adalah karya sastra yang berupa sastra lisan. Hanya tersirat Sastra lisan merupakan segala bentuk wacana yang disampaikan secara lisan dengan mengikuti cara atau adat istiadat yang telah terpola dalam suatu masyarakat. Sastra lisan yang segala mencakup berhubungan dengan sastra, bahasa, sejarah, berbagai pengetahuan serta jenis kesenian lain ke yang disampaikan dari mulut lisan merupakan mulut. bagian dari lisan dengan tradisi wujud pesan, kesaksian, atau cerita yang diturunkan secara lisan dari satu generasi ke generasi berikutnya juga (Suwardi, 2018). Sastra merupakan segala wacana yang diucapkan atau disampaikan secara turun-temurun meliputi yang lisan dan yang beraksara. hal dan biografi, Sastra lisan Cerita bagian dari diturunkan dan diakui rakyat sastra merupakan yang turun-temurun oleh lisan secara kebenarannya tertentu. masyarakat Penyebarannya yang turun temurun secara lisan mengakibatkan cerita rakyat mengalami sedikit maupun banyak perubahan, baik mendapat penambahan pengurangan bagian dari cerita. Oleh karena itu, cerita rakyat yang sudah menyebar biasanya memiliki gaya atau variasi cerita yang dikemas berbeda meskipun inti atau isi cerita tersebut sama. Cerita rakyat yang dimiliki kan diakui oleh daerah masing- biasanya menggunakan masing bahasa daerah tersebut. Analisis strukturalisme merupakan analisis yang dilakukan dengan mengkaji unsur struktur pembangun dalam sebuah cerita. Unsur-unsur pembangun tersebut berupa tema, tokoh dan penokohan, alur, latar, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat. Unsur- unsur dan tersebut menjadi kesatuan membentuk cerita dengan yang menganalisis melalui pendekatan struktural, makna atau isi dalam cerita tersebut akan dapat dipahami. di daerah atau atau unsur- saling berkaitan utuh. Sehingga cerita dianalisis pada penelitian ini yaitu cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung Lalung, Kabupaten dari Desa Karanganyar, Bayi Nangka yang berasal dari Desa Kecamatan Ngijo Tasikmadu, Kabupaten Rumusan masalah Karanganyar. dalam yaitu ini rakyat cerita bagaimana Misteri Peri Waduk Lalung dan Cerita rakyat yang dan Mbah Tengah, penelitian analisis Copyright © 2023 Author 193
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 melalui Mbah Adapun pendekatan tujuannya yaitu mendeskripsikan struktur cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung dan Bayi Nangka. Bayi Nangka struktural. Mbah METODE PENELITIAN Menurut Adi (2011: 239), ada dua kategori metode penelitian: a) teknik penelitian kuantitatif dan b) penelitian kualitatif. Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif dengan metode kajian strukturalisme Robet Stanton. Data seperti gambar, kata, atau simbol, menjadi fokus penelitian kualitatif. Penelitian ini dilaksanakan di Desa Lalung, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah, dan Desa Provinsi Ngijo Tengah, Kecamatan Tasikmadu, Kabupaten Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah. ini menggunakan observasi, wawancara, rekaman, dan catatan untuk mengumpulkan data. Setelah lembar dokumentasi digunakan untuk mentranskripsi teks lisan dari data hasil wawancara. dikelompokkan Kemudian berdasarkan masalah yang akan dipecahkan. Data untuk penelitian sastra harus disajikan secara lisan, berupa kata, frase, atau kalimat. Informasi yang akan dijadikan dasar analisis berasal dari data (Siswantoro, 2011: 70). Menurut (Sangidu 2005: 16), data adalah bahan penelitian atau bahan penelitian yang terdapat dalam karya sastra yang diteliti. Oleh karena itu, data primer yang digunakan dalam penelitian analisis Cerita Rakyat Misteri Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka atau adalah Penelitian itu, peristiwa yang berkaitan dengan peran aktor. Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data sangat penting sehingga penelitian kualitas bergantung padanya. Memilih data dengan memusatkan pada data yang dibutuhkan sesuai dengan kriteria atau parameter yang telah tindakan ditentukan merupakan mereduksi kata (Siswantoro, 2001: 73-74). (Arikunto, 2006: 145), dapat bahwa dipahami metode subjektif informasi pemeriksaan dilakukan dengan cara mencatat, mengenali, dan memaknai informasi. menguraikan HASIL PEMBAHASAN PENELITIAN DAN ini dikaji menggunakan kajian strukturalisme Robet Stanton yang didalamnya terdapat tokoh atau penokohan, latar, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat dari kedua Berikut cerita penjabaran hasil penelitian cerita rakyat Mistreri Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka. Dalam penelitian tema, alur, rakyat tersebut. dari kedua 1. Tema Tema merupakan pokok pikiran cerita dalam sebagai Tema peristiwa. sebuah merupakan aspek cerita yang sesuai dengan makna dalam pengalaman hidup manusia (Amali, 2022). Pada cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung, tema yang diangkat dalam cerita percintaan tersebut adalah khususnya tentang pentingnya mengenali pasangan. Apabila dasar kalimat, paragraf, Copyright © 2023 Author 193
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 pasangan tidak dengan baik akan berdampak buruk. Hal itu digambarkan oleh Suprapto yang tidak mengenali jauh pasangannya. Akibat lebih hal tertipu bahwa Sri Wahyuningsih sang pujaan hati bukanlah manusia melainkan makhluk halus. Tema cerita tersebut dapat dilihat dari mengisahkan isinya tentang percintaan Suprapto dan Sri, berikut kutipannya. tresna "Suprapto kang kebak misteri karo wanita ayu jenenge Sri Wahyuningsih." mengenali tersebut, Suprapto yang duweni crita cerita Misteri Peri Tema Waduk Lalung mengajarkan pada pendengar atau pembaca bahwa hubungan percintaan harus bisa mengenali pasangan dengan baik, baik itu asal-usulnya, keluarganya, kebiasaan- kebiasaannya, dan lain-lain. dalam tema yang Sementara rakyat diangkat pada Mbah Bayi Nangka yaitu tema ketidakadilan. sosial tema Tema yang dengan berkaitan hubungan antarmanusia. Dalam ini, diceritakan adanya cerita pihak antara ketidakadilan atasan (keraton) terhadap rakyat biasa. Peristiwa ini ditunjukkan perut pembelahan dengan seorang wanita yang telah hamil karena telah memakan sebagian buah nangka yang seharusnya diserahkan ke keraton. Dapat dilihat dari kutipan berikut. itu, cerita berupa sosial merupakan Perbuatan yang tidak baik dalam kehidupan pasti ada. Tema ini mengajarkan kita seharusnya bagaimana bertindak secara bijak dalam menyelesaikan masalah, terlebih lagi masalah sesama seharusnya manusia. Tidak masalah diselesaikan dengan cara merenggut hak asasi orang lain. 2. Alur Alur adalah rangkaian cerita menggerakkan yang jalannya cerita melalui arah klimaks kea rah antiklimaks (Hartati, 2017). Alur dibuat berdasarkan hubungan sebab yang digunakan dalam cerita Misteri Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka yaitu alur maju dengan urutan beberapa peristiwa yang dimulai dari tahap awal, tengah, hingga akhir. Dalam cerita Misteri Peri Waduk Lalung urutan peristiwa dapat dilihat dari kutipan berikut. dapat cerita. Jalan akibat. Alur Tahap awal "Crita tresnane Suprapto lan Sri diwiwiti saka ketemune wong loro kuwi mau kanthi ora sengaja ing pasar malem cedhake SD Lalung 1, dhaerah Kepuh, ora adoh saka Bendungan Lalung. Suprapto teka dhewean ing pasar malem numpak montore. Omahe karo pasar malem kuwi udakara 7 menitan. Wengi kuwi, Suprapto mlaku- mlaku banjur ora sengaja kethok Sri sing praupane ayu banget. Dheweke banjur nyedhaki. Wektu kuwi Suprapto lan Sri mulai pacaran." "Akhire, kasebut wetenge." kraton marani wanita lan mbelek ing desa Kutipan menjelaskan tersebut tentang Copyright © 2023 Author 194
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 tokoh dan asal pengenalan mula bertemunya Suprapto dengan Sri di pasar malam. itu mereka mulai Saat menjalin hubungan asmara. Tahap tengah "Sawijining dina, Suprapto ngajak Yatiyem menyang omahe Sri ing wektu awan. Pas teka kana, omah magrong- magrong iku ilang tanpa tapak. Dheweke kabeh ninggalake langsung takon marang kaget lan masarakat Manut pengakuan bebrayan, ora ana kang weruh lan mangerteni anane warga kang manggon ing laladan kasebut. Suprapto terus ngupakara nuduhake lokasi omah kekasihe kang ana ing cedhak sendang iku, nanging alhasil tetep wae ora ana kang ngerti." sawatara. Kutipan tersebut menjelaskan tentang adanya konflik ketika Suprapto berkunjung ke rumah Sri dengan ibunya, Yatiyem pada siang hari. Saat itu, rumah besar milik Sri hilang taka da jejak. ibunya bingung Suprapto dan dan bertanya kepada warga pengakuan setempat, namun tidak ada warga dari dulu rumah di tempat yang dimaksud Suprapto. Tahap akhir "Sawise kedadeyan kasebut, Sri ora tau nemoni Suprapto maneh. Nganti saiki, crita tresna dadi misteri watara Suprapto karo peri waduk lalung iku dadi wohing lambe ing masarakat." tersebut Kutipan tentang peleraian menjelaskan awalnya konflik. akan kekasih dinikahi, sekarang hilang dan tidak pernah menemui Suprapto Sri Suprapto dan yang Copyright © 2023 Author kembali. Akhirnya, Suprapto dan Sri batal menikah. cerita Mbah Bayi urutan tahapan Nangka peristiwa dapat dilihat dari kutipan berikut. Dalam Tahap awal "Ana wong wadon ayu sing lagi ngandhut ing Desa Ngijo, Ngijo Tasikmadu, Tengah, Kecamatan Kabupaten Karanganyar. Wong wadon kasebut lagi ngidam. Wis ora karuan kepingin mangan nangka. Ndilalah ing daerah kasebut, ana wit nangka gedhe. Nalika kuwi, ana wong lanang ngundhuh lan mikul nangka saka wit kasebut banjur arep digawa menyang Keraton." Kutipan tersebut menjelaskan tentang pengenalan tokoh yaitu wanita hamil yang datang di Desa Ngijo, tepatnya Ngijo Tengah, Kecamatan Tasikmadu, sangat Dia Karanganyar. nangka. menginginkan buah itu, ada Kebetulan di desa pohon nangka besar, namun buahnya ke harus keraton oleh seorang pemuda. dibawa Tahap tengah "Nangka ing Keraton kudu utuh ora oleh dibeleh. Nanging wong wadon kasebut nyuwun lan ngerih-rih nangka sing lan arep nyenyuwun banget. Marga mesakne, banjur wong lanang kasebut beleh lan jipuk sithik nangka kang arep digawa. Wong wadon sing ngandhut mau mangan nangka dipingini. tekan Nalika ing Keraton, wong kasebut ditakoni babagan lanang nangka sing digawa ora utuh. Wong lanang kasebut ngendika marang raja sing arep digawa digawa kanthi melas sing 195
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 sing digawa kuwi yen nangka diparingake ing wong wadon sing lagi ngandhut lan ngidam nangka sing digawa. Akhire, kraton marani wanita kasebut ing desa lan mbelek wetenge." Kutipan tersebut menjelaskan tentang munculnya konflik, ketika nangka yang akan dibawa ke keraton diminta oleh wanita hamil itu. Padahal buah nangka yang dibawa ke keraton harus utuh. Dengan wajah memelas, pemuda tersebut kasihan kepada itu. Akhirnya sebagian wanita buah dan nangka kepadanya. diberikan Sesampainya keraton, pemuda ditanya oleh pihak keraton mengenai buah nangka yang sudah tidak utuh. Pemuda berkata bahwa sebagian buahnya diberikan kepada wanita hamil. Akhirnya keraton mendatangi wanita tersebut dan membelah perutnya. diambil di pihak Tahap akhir "...bayi sing ana ning wetenge metu nyamplung nangka ning tangane. Wanita lan bayi kasebut mati kabeh. Ngasi saiki kedadean kasebut dinggo simbol wonten ing desa Ngijo Tengah nganggo patung wanita kang lagi gendong bayi sing lagi nggawa nangka." tersebut menjelaskan tentang peleraian konflik yaitu tentang keluarnya bayi yang membawa dua biji buah nangka. Bayi dan ibunya sama-sama meninggal. Hingga tersebut sekarang, di desa peristiwa diabadikan ini dengan patung. Kutipan 3. Latar/Setting Latar adalah unsur pembangun lingkungan yang cerita dari melatari setiap peristiwa dalam sebuah cerita kisah. Dalam Misteri Peri Waduk Lalung latar/setting terdapat beberapa yang sebagai berikut. a. Latar tempat digambarkan, tempat latar terdapat dalam cerita yang rakyat Misteri Peri Waduk Lalung dapat dilihat dari kutipan sebagai berikut. pria "Ana Suprapto, putrane Ibu Yatiyem kang manggon ing dhaerah kulone Jawa Ocak acik, Karanganyar, Tengah." Adapun jenenge tersebut Kutipan tempat menunjukkan terjadinya peristiwa yaitu di Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. "Crita tresnane Suprapto lan Sri diwiwiti saka ketemune wong loro kuwi mau kanthi ora sengaja ing pasar malem cedhake SD Lalung 1, dhaerah Kepuh, ora adoh saka Bendungan Lalung." latar Kutipan tersebut menunjukkan latar tempat terjadinya sebuah peristiwa yaitu bertemunya Suprapto dan Sri di pasar malam dekat SD Lalung 1, Daerah dekat Kepuh, Bendungan Lalung. "Miturut pengakuan warga Kepuh, Lalung, Karanganyar, dheweke kerep nemoni montor sing parking ing cedhak Sendang." Kutipan tersebut menunjukkan yaitu dekat latar sendang, ketika warga melihat motor yang parkir. tempat Copyright © 2023 Author 196
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 Suprapto "Sawijining ngajak Yatiyem menyang omahe Sri ing wektu awan. Pas teka kana, omah magrong-magrong iku ilang tanpa ninggalake tapak." dina, tersebut Kutipan menunjukkan tempat yaitu rumah Sri yang tiba-tiba hilang tanpa meninggalkan jejak. "Nalikane ngeterake menyang bidan." latar Sri lara, Suprapto priksa dheweke tersebut Kutipan menunjukkan tempat yaitu di tempat pemeriksaan Suprapto bidan mengantarkan Sri yang sedang sakit. latar ketika tempat terjadinya peristiwa Mbah Bayi Nangka yaitu di Desa Ngijo Tengah, Kecamatan Tasikmadu, itu, Selain kab Karanganyar. dalam juga disebutkan adanya latar tempat di keraton. tersebut dapat dilihat dari Hal kutipan berikut. "Ana wong wadon ayu sing ngandhut Tengah, Kabupaten Karanganyar." Sementara latar ceria lagi ing Desa Ngijo, Ngijo Tasikmadu, Kecamatan b. Latar Waktu Latar waktu yang ada pada cerita Misteri Peri Waduk Lalung yaitu malam hari dan siang hari. Dapat dilihat dari kutipan berikut. "Wengi kuwi, Suprapto mlaku- mlaku banjur ora sengaja kethok Sri sing praupane ayu banget." tersebut Kutipan latar waktu menunjukkan malam hari. Menceritakan awal pertemuan Suprapto dan Sri di Pasar Malam. "Sawijining dina, Suprapto ngajak Yatiyem menyang omahe Sri ing wayah awan." tersebut menunjukkan latar waktu siang hari. Latar tersebut diceritakan ketika mengajak Ibunya, Yatiyem berkunjung ke rumah Sri. Kutipan Suprapto cerita Sementara rakyat Mbah Bayi Nangka peneliti belum menemukan latar spesifik dalam waktu cerita. Hanya saja menurut informan warga setempat, latar waktu peristiwa tersebut terjadi pada masa kerajaan keraton Surakarta. pada yang tersebut Kutipan bahwa peristiwa menunjukkan terjadi di Desa Ngijo Tengah, Kecamatan kab Karanganyar. tekan "Nalika lanang kasebut nangka sing digawa ora utuh." Tasikmadu, ing Keraton, wong babagan ditakoni tersebut Kutipan menunjukkan latar tempat yaitu di keraton, ketika seorang pria membawa buah nangka yang sudah tidak utuh dan kemudian ditanya oleh pihak keraton. c. Latar Suasana Latar terdapat dalam cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung sebagai berikut. i. Jatuh cinta atau kasmaran. Hal pada suasana yang tersebut kutipan berikut. "Wengi kuwi, Suprapto mlaku- mlaku banjur ora sengaja kethok Sri sing praupane ayu banget. Dheweke banjur nyedhaki." dibuktikan ii. Senang, dapat dibuktikan pada kutipan berikut. Copyright © 2023 Author 197
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 "Dheweke seneng banget amarga ngrasa ana kang arep nampa anake apa anane tanpa nyawang lan kakurangan pandhidhikan." fisik iii. Sedih dan kecewa, dapat dilihat ketika Sri menghilang dan tidak menemui Suprapto lagi sehingga mereka batal menikah. Dapat dilihat dari kutipan berikut. "Sawise kedadeyan kasebut, sosok Sri ora tau nemoni Suprapto maneh." Sementara latar suasana yang terdapat dalam cerita rakyat Mbah Bayi Nangka adalah sedih, menegangkan, dan mengejutkan. Sedih, dapat dilihat dari kutipan berikut. "Nanging wong wadon kasebut nyuwun lan ngerih-rih nangka sing arep digawa kanthi melas lan nyenyuwun banget." Kutipan tersebut menunjukkan suasana yang sedih ketika wanita memelas meminta buah nangka kepada seorang pria. 1) Menegangkan, dapat kutipan dari sedikit dilihat berikut. "Akhire, pihak kraton marani wanita kasebut ing desa lan mbelek wetenge." tersebut Kutipan menunjukkan suasana yang menegangkan saat keraton pihak mendatangi wanita yang telah memakan sebagian buah untuk nangka dibunuh. "Ra nyangka bayi sing ana ning wetenge metu nyamplung nangka ning tangane." tersebut Kutipan menunjukkan suasana yang mengejutkan karena bayi yang keluar dari perut ibunya membawa dua (nyampung) buah daging nangka. Kedua cerita tersebut memuat unsur-unsur latar berupa tempat, waktu, dan suasana yang saling berhubungan. Sehingga latar atau setting cerita tersebut sudah dapat dipahami dengan jelas. 4. Tokoh dan penokohan Tokoh merupakan pelaku sebuah peristiwa atau dalam adalah pelaku cerita. Tokoh yang dalam mengamban peristiwa tertentu sehingga menjadi jalinan sebuah (Sihombing dkk, 2016). cerita Sedangkan penokohan merupakan karakter dari tokoh. Dalam cerita Misteri Peri Waduk Lalung, terdapat beberapa tokoh dan karakternya sebagai berikut. a. Tokoh utama i. Suprapto, sebuah cerita seorang pria Ibu Yatiyem putra dari tinggal di daerah yang barat Acik, Ocak Karanganyar, Jawa Tengah. Dalam cerita ini, Suprapto digambarkan sebagai pria yang penyayang, tulus, dan setia. Hal ini dapat dilihat berikut. dari lara, Suprapto "Nalikane Sri ngeterake priksa menyang bidan." kutipan dheweke 2) Mengejutkan, dapat dilihat dari kutipan berikut. "Suprapto mutusake kanggo ngrabi Sri." Copyright © 2023 Author 198
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 ii. Sri Wahyuningsih, wanita penunggu pohon beringin di sendang dekat Waduk Karanganyar. Lalung, Dalam Sri sebagai digambarkan wanita yang ghaib pembohong. Dia menjelma menjadi manusia untuk membohongi Suprapto tulus mencintainya. yang Hal ini dapat dilihat dari kutipan berikut. Sri "Masarakat Wahyuningsih sosok makhluk alusing penunggu wit kedadeyan ringin. Sawise tau sosok Sri ora kasebut, nemoni Suprapto maneh." b. Tokoh Pembantu cerita ini, pracaya yaiku i. seorang Ibu Yatiyem, yang wanita ibu dari merupakan tinggal Suprapto dan bersama Suprapto di daerah barat Ocak Acik, Jawa Karanganyar, Tengah. Dalam cerita Yatiyem ini, digambarkan sebagai wanita yang penyayang terhadap anak. Hal ini dapat dilihat dari usaha menikahkan untuk anaknya dengan menjual tanah. seneng, ati "Kanthi Yatiyem lila ngedol lemahe kanggo ragad rabine anake. Dheweke seneng banget amarga rumangsa ana kang gelem nampa anake apa nyawang anane tanpa lan kakurangan fisik pandhidhikan." Ibu Copyright © 2023 Author ii. Beberapa warga daerah Kepuh yang ditanyai oleh Suprapto mengenai rumah Sri Sri dan meyakini sebagai penjaga peri beringin Waduk Lalung. ini, mereka Dalam cerita sebagai digambarkan tokoh yang pembantu jujur mau mengatakan apa ini dapat adanya. Hal dilihat kutipan berikut. "Manut pengakuan bebrayan, ora ana kang weruh lan mangerteni anane warga kang manggon ing laladan kasebut." Karakter masarakat setempat dapat diketahui dari pernyataan mereka kepada Suprapto bahwa mereka memang benar- tidak mengetahui benar atau adanya rumah di tempat seperti katakan yang mengenai rumah kekasihnya, Sri. dari bangunan Suprapto iii. Bidan yang didatangi oleh Suprapto dan Sri memeriksakan untuk Dalam kandungannya. cerita bidan ini, digambarkan sebagi tokoh jujur apa adanya. yang Hal ini dapat dilihat ketika dalam cerita dia menyatakan bahwa tidak ada kedatangan Sri untuk memeriksa kandungannya. "Nanging, pengakuan saka bidan kasebut padha, menawa lan Suprapto teka dhewean bidan kasebut ora ngrasa meriksa wong wektu iku." 199
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 cerita rakyat Mbah Bayi Nangka, terdapat beberapa tokoh dan karakternya sebagai berikut. Sementara pada a. Tokoh utama 1) Wanita yang dan sedang menginginkan atau ngidam buah nangka. Dia memiliki watak yang ketika ingin sesuatu harus tersebut dituruti. Hal terdapat pada kutipan dibawah ini. "Nanging wadon kasebut nyuwun lan ngerih- rih nangka sing arep digawa kanthi melas lan nyenyuwun banget." 2) Seorang cantik hamil wong yang sedikit memberikan daging buah nangka yang akan dibawa ke keraton. tersebut tokoh Karakter yaitu dan pemberi memiliki belas kasih. Hal tersebut dapat diketahui ketika dia rela membelah nangka dan memberikan sedikit dagingnya yang akan dibawa ke keraton kepada seorang wanita yang sedang hamil. banjur "Amarga mesakne, wong lanang kasebut beleh lan jipuk sithik nangka kang arep digawa." pria nangka tersebut. Hal ini terdapat kutipan pada dibawah ini. ing Keraton, "Nalika tekan wong lanang kasebut ditakoni babagan nangka sing digawa ora utuh. Wong lanang kasebut ngendika marang raja yen nangka sing digawa kuwi diparingake ing wong wadon sing lagi ngandhut lan ngidam digawa. nangka sing Pungkasane, kraton marani wanita kasebut ing desa lan mbeleh wetenge." pihak 2) Atma Prawita merupakan seorang pria berwatak kerja keras. Hal ini dapat dilihat ketika mendirikan sebuah musala kecil (musala dusun) rumah Alm. dari bekas Mbah Mudin sebagai tempat peristirahatan orang-orang telah berziarah di yang makam Mbah Bayi Nangka. "Ing daerah kasebut dibangun mushola omah saking Alm. Mbah Mudin ingkang dibangun dening salah sawijining warga yaiku Atma Prawira. Ancase mbangun musholla kasebut yaiku kanggo panggonan leren wong-wong ziyarah ing makam Mbah Bayi Nangka." bekas cilik 5. Sudut Pandang b. Tokoh Pembantu 1) Pihak keraton merupakan tokoh yang berwatak tega. keadaan Hanya karena nangka yang tidak utuh mereka tega membelah perut wanita yang sedang hamil telah karena memakan sebagian buah Sudut pandang merupakan cara pandang pengarang dalam menyajikan tokoh, tindakan latar dan berbagai peristiwa (Aziz & Andriani, 2021). Sudut pandang yang digunakan dalam cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung dan Mbah Bayi Nangka yaitu sudut pandang orang ketiga atau cerita persona ketiga. Dalam Copyright © 2023 Author 200
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 Misteri Peri Waduk Lalung dapat dilihat dari kutipan berikut. "Dheweke tresna kang kebak misteri karo wanita ayu jenenge Sri Wahyuningsih. Masyarakat padha cubriya yen wanita kuwi minangka penunggu sendang cedhak Bendungan Lalung, Karanganyar." duweni crita cerita dalam Mbah sudut Bayi Nangka pandang pengarang dapat dilihat dari kutipan berikut. "Nanging wong wadon kasebut nyuwun lan ngerih-rih nangka sing arep lan nyenyuwun banget. Marga mesakne, banjur wong lanang kasebut beleh lan jipuk sithik nangka kang arep digawa. Wong wadon sing ngandhut mau mangan nangka sing dipingini." Sementara digawa kanthi melas 6. Gaya Bahasa Gaya bahasa adalah cara seseorang menyampaikan gagasan dengan menggunakan media bahasa yang indah dan harmoni. Dalam cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung, terdapat penggunakan gaya bahasa pleonasme. Gaya Bahasa merupakan pleonasme yang bahasa penggunaan sudah jelas namun masih ditambahkan keterangan. Hal tersebut dapat dilihat dari kutipan cerita Misteri Peri Waduk Lalung sebagai berikut. "Suprapto anggene mara ing omahe Sri mesthi bengi, ora tau awan." atas, Dari kutipan di sudah dijelaskan "mesthi bengi" namun masih ditambahkan keterangan "ora tau awan". Sementara dalam Bayi cerita Nangka ala Mbah menggunakan bahasa kadarnya, belum mendapatkan bahasa di dalamnya. sehingga peneliti gaya 7. Amanat pesan pengarang kepada pembaca atau karyanya. melalui pendengar amanat Dalam disampaikan tersirat. Amanat yang terkandung dalam cerita Misteri Waduk Lalung pentingnya mengenali adalah lebih dalam dan mencari tahu terlebih dahulu pasangan yang akan kita jadikan teman hidup agar tercapainya sebuah keluarga yang harmonis dan langgeng. Hal tersebut dibuktikan dalam cerita ini yaitu ketika tokoh Suprapto Sri menjalin Wahyuningsih ternyata hantu penunggu Waduk Lalung sehingga mereka batal menikah. "Saka kedadeyan kasebut, bebrayan sawatara nyebut wadon iku dadi peri Waduk Lalung lan ngaitake prastawa iku karo crita misteri wit ringin tuwa, papringan, Waduk Lalung Karanganyar. Dheweke kabeh pracaya Sri Wahyuningsih yaiku sosok makhluk alusing penunggu wit ringin. Sawise kedadeyan kasebut, sosok Sri ora tau nemoni Suprapto maneh." Amanat merupakan kedua cerita, secara kasih dengan yang yang terkandung dalam cerita Mbah lebih baik Bayi Nangka adalah hawa menahan nafsu terhadap apa yang bukan menjadi milik kita. Hal tersebut dibuktikan dalam cerita yaitu ketika tokoh wanita hamil sedang menginginkan buah nangka yang dibawa pria untuk diserahkan ke pihak keraton. Dapat dilihat dari kutipan berikut. kasebut "Nanging wong wadon Sementara amanat sesuatu atau seorang Copyright © 2023 Author 201
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 nyuwun lan ngerih-rih nangka sing arep lan digawa nyenyuwun banget." itu, secara kanthi melas Selain harus kita bijak dalam bertindak menyelesaikan masalah, terlebih lagi masalah sesama manusia. masalah seharusnya Tidak diselesaikan cara merenggut hak asasi orang lain saat seperti yang diceritakan pihak keraton membelah perut wanita telah memakan sebagian buah nangka. "Akhire, kraton marani wanita kasebut ing desa lan mbelek wetenge." dengan hamil yang fungsional setiap unsur struktur yang ada dalam cerita Misteri Peri Waduk Lalung dan cerita Mbah Bayi Nangka bekerja secara bersama-sama sehingga membangun dan membentuk sebuah cerita yang utuh. Hubungan atau SIMPULAN runtut mulai dari tahap awal, tahap tengah, dan tahap akhir. 3. Tokoh dan penokohan dalam kedua cerita rakyat di atas, merupakan wujud peristiwa- peristiwa yang terjadi dalam cerita. Pada cerita Misteri Peri waduk terdapat dua tokoh utama dan tiga tokoh pembantu. pada cerita Mbah Bayi Nangka terdapat dua tokoh utama dan dua tokoh pembantu. Sementara lalung di atas jalannya 4. Latar/setting pada kedua cerita telah rakyat mendukung cerita dengan menghidupkan peran tokoh, karena sesuai dengan peristiwa dan dimana tersebut terjadi. bagaimana peristiwa 5. Sudut yang pandang digunakan dalam kedua cerita tersebut yaitu orang rakyat ketiga atau persona ketiga. Berdasarkan hasil analisis di atas, unsur pembangun sebuah cerita sangat berperan penting dalam terbentuknya suatu cerita. Unsur- unsur pembangun tersebut merupakan unsur instrinsik yang berupa dan latar/setting, alur, penokohan, sudut pandang, gaya bahasa, dan amanat. tema, tokoh 1. Tema yang diangkat pada Peri Waduk cerita Misteri Lalung percintaan, sementara pada cerita Mbah Bayi Nangka mengangkat tema sosial mengenai ketidakadilan. 2. Alur yang digunakan pada dua yaitu cerita menggunakan maju dengan urutan peristiwa yang yaitu tersebut sama alur 6. Gaya bahasa merupakan cara menyampaikan seseorang gagasan dengan menggunakan media bahasa yang indah dan harmoni. Dalam cerita rakyat Misteri Peri Waduk Lalung, terdapat penggunakan gaya bahasa pleonasme. Sementara dalam Bayi cerita Mbah Nangka menggunakan bahasa ala kadarnya, sehingga peneliti gaya belum mendapatkan bahasa di dalamnya. 7. Amanat terkandung rakyat dalam kedua sama-sama tersebut mengajarkan tentang kehidupan. Hal ini juga dapat dikaitkan dengan tema dalam cerita-cerita tersebut. yang cerita Copyright © 2023 Author 202
Sabdasastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Jawa, 7(2), 192-203, 2023 REFERENSI Adi, Ida Rochani. Fiksi Populer: Teori dan Metode Yogyakarta: Kajian. Pustaka Pelajar. 2011. Suwardi, E., (2018). Antropologi Perspektif, Praktik Yayasan Sastra Lisan: Teori, dan Pengkajian. Pustaka Obor Indonesia. Amali, M. N. (2022). Analisis Hikayat Qodil Gobah Karya (Kajian Kamil Kailani Strukturalisme Robert Jurnal Kewarganegaraan, Stanton). 6(2), 4237- 4246. Wawancara Bu Atun. Kisah Mbah Bayi Nangka. Pada tanggal 25 Maret 2023. Wawancara Mbah Marikun. Kisah Mbah Bayi Nangka. Pada tanggal 25 Maret 2023. Arikunto, Suharsimi. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rikea Cipta. Wawancara Pak Alif. Kisah Mbah Bayi Nangka. Pada tanggal 25 Maret 2023. Azis, S., & Andriani, A. Analisis struktural cerita rakyat Mandar (2021). dalam Hartati, M. (2017). Analisis cerita pendek tugas mahasiswa prodi pendidikan bahasa dan sastra IKIP PGRI PONTIANAK. Edukasi: Jurnal Pendidikan, 15(1), 116-127. Indonesia Wawancara Ibu Nur Khasanah. Kisah Misteri Peri Waduk tanggal Lalung. Pada 25 Maret 2023. melalui pendekatan Robert Stanton. LINGUISTIK: Jurnal Bahasa dan Sastra, 5(2), 362-371. Sangidu. 2005. Penelitian Sastra: Pendekatan, Teori, Metode, Teknik, dan Kiat.Yogyakarta: Seksi Penerbitan Sastra Asia Barat, FIB: UGM. Siswantoro. Metode Penelitian Sastra (Analisis Puisi). Struktur Pustaka Yogyakarta: Pelajar. 2011. Sihombing, A., Muzakka, M., & (2016). Z. Fadli, Penggambaran Karakter Tokoh Utama Pada Komik Doraemon Karya Fujiko F Fujio. Japanese 2(2), 1-9. A. Literature, Copyright © 2023 Author 203