ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems 7747 ... ... REPRESENTASI ABUSIVE RELATIONSHIP DALAM VIDEO KLIP LATHI KARYA WEIRD GENIUS DAN SARA FAJIRA Oleh Syifa Fahlevi1, Mayasari2, Luluatu Nayiroh3 1,2,3Jurusan Ilmu Komunikasi, Universitas Singaperbangsa Karawang Jl. H.S. Ronggowaluyo Telukjambe Timur - Karawang 41361, (0267) 8458159/ (0267) 8458759 E-mail: Abstrak Lathi merupakan video klip yang mengangkat isu abusive relationship terhadap perempuan yang yang diperankan oleh sosok Sara Fajira. Metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan Semiotika Roland Barthes. Penelitian bertujuan untuk mengetahui makna Dentasi, Konotasi, serta Mitos yang terbentuk mengenai abusive relationship dalam video klip Lathi karya Weird Genius dan Sara Fajira. Adegan yang menjadi objek penelitian terdiri dari empat adegan yang menunjukan perilaku dan ucapan/lirik abusive relationship. Hasil penelitian ini menunjukan setiap shot dan lirik pada video klip tersebut menunjukan bahwa 1) Rapuhnya seorang perempuan, 2) perubahan perempuan setelah mengenal laki-laki, 3) sisi kuatnya seorang perempuan, 4) perempuan bukan objek kekerasan. Untuk peneliti selanjutnya diharapkan lebih mengeskplor lebih banyak lagi tentang karya Weird Genius dan dikaitkan dengan pesan-pesan dalam videonya. Kesimpulan dari penelitian ini adalah pembuktian berdasarkan analisa semiotika bahwa abusive relationship benar terjadi dalam video klip Lathi- Weird Genius dan Sara Fajira. Kata Kunci: Abusive Relationship, Video Klip, Representasi, Semiotika. PENDAHULUAN Pemberitaan kekerasan semakin santer baik dimana-mana, diperbincangkan elektronik, surat kabar, maupun online. Kekerasan disini tidak selalu tentang fisik seperti perkelahian, pukulan, pembunuhan. Kasus tersebut terjadi berulang-ulang yang dilakukan oleh salah satu pihak pasangannya akan munculnya kekerasan. Misalnya cemburu kepada pasangannya, perbedaan pendapat, terlalu posesif atau mengekang, (Handayani, dkk., 2008). Kebanyakan orang zaman sekarang memvisualisasikan pesan komunikasi lewat lagu, puisi, sajak, lukisan, film ataupun video klip, karena pada dasarnya manusia gampang sekali dibawa perasaan, gampang berekspresi dan mudah tersentuh hatinya, apalagi karya tersebut memang dikagumi oleh kebanyakan orang dan karyanya yang sangat luar biasa. Salah satu karya yang disenangi oleh banyak orang masalah percintaan dianggap relate. Salah satu karya dari grup musik beraliran EDM dan synth pop Indonesia yaitu Weird Genius berkolaborasi dengan Sara Fajira, menjadi obrolan hangat sesudah merilis lagu yang berjudul "Lathi". Menurut sutradara maupun pencipta lathi mempunyai arti perempuan yang larut dalam cinta dengan penuh kedustaan atau hubungan kekerasan Abusive Relationship. Abusive Relationship adalah hubungan dari salah satu pihak merasa tidak jadi didukung yang membentuk lagu, video klip sebagai disebut direndahkan atau bisa tindakan negatif ... ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... .... Suatu yang di dominasi pria kepada wanita mempengaruhi kesehatan mental. Bisa secara telah banyak terjadi didalam kehidupan publik. fisik, emosional atau psikologis. Abusive Lalu ide dituangkan kedalam video klip. Relationship yaitu sesuatu bentuk perilaku Menurut peneliti "Lathi" juga bercerita bahwa yang manusia sering menjadi korban Abusive wanita dipergunakan.untuk mempertahankan Relationship. Sementara penulis kekuasaan atau control atas seseorang atau memilih video klip "Lathi" yaitu penulis yakin pasangannya (Santrock, 2002). bahwa tema yang dibawa sebagai penelitian ini sangat layak untuk diteliti karena dekat dan relevan kehidupan masyarakat. Kekerasan merupakan serangan yang melukai seseorang, baik verbal maupun non verbal, dan dilakukan secara tidak langsung 7748 memaksa sifatnya alasan Tanggal 28 Februari 2020 Weird Genius dan Sara Fajira merilis single pertama yang berjudul "Lathi" disemua platform digital. Mereka juga mengupload dan tayang perdana diakun Youtube Weird Genius tanggal 26 Maret 2020. Dalam video klip Lathi mereka mencampurkan unsur-unsur EDM dengan budaya nusantara. Weird Genius dengan anggotanya Eka Gustiwana, Reza Oktovian, dan Gerald Liu. Mereka menggaet wanita cantik yaitu Sara Fajira, hehadiran sosok Sara Fajira ikut memberikan peran besar dalam lagu. Sara Fajira lahir pada tahun 1996, ia adalah seorang penyanyi dan rapper asal Surabaya. Video Lathi menampikan beragam kesenian daerah Indonesia. Video klip tersebut terdapat Tari Jaipong dari Jawa Barat, Kuda Lumping dari Jawa Tengah, Wayang kulit dari Jawa Tengah, dan Debus dari Banten, serta dipadu padan dengan modern dancer hingga menghasilkan video klip nan aestetic. Tak lupa lirik tersebut collaboration antara Bahasa Inggris dengan pepatah Bahasa Jawa Kuno yang dinyanyikan dengan cengkok sinden oleh Sara Fajira, perpaduan yang luar biasa antara modern dan tradisional itu menjadikan video klip yang unik sekaligus memperkenalkan Indonesia bahwa Indonesia bisa Go Internasional. dalam langsung maupun merupakan persoalan pelanggaran kondisi manusia yang selalu menarik untuk dikaji. Kekerasan sering terjadi karena orang-orang atau lembaga yang dominan dan kuat tidak ingin wewenang mereka dilanggar atau tidak dipatuhi, sehingga kekerasan bisa dilakukan dan terjadi pada siapa saja, tanpa memandang kelas sosial, umur, maupun jenis kelamin. Kekerasan masuk dalam perilaku agresi dan merupakan salah satu tipe agresi yang merujuk pada bentuk-bentuk agresi fisik ekstrem. Perilaku agresif tersebut dapat menyebabkan seseorang melakukan tindakan kekerasan kepada orang lain. Kebutuhan laki- laki untuk mendominasi atau menguasai untuk perempuan berempati menyebabkan laki-laki lebih senang mengandalkan (Khaninah & kekerasan Widjanarko, 2017, h. 151). Kekerasan juga ketidakmampuan dan Berpacaran adalah proses perkenalan atau pendekatan antara dua insan manusia yang saling tertarik untuk saling mengenal serta menjalin hubungan yang lebih serius dan Dari pengamatan penulis video klip pribadi. Tujuan akhir berpacaran adalah untuk "Lathi" karya Weird Genius dan Sara Fajira , melanjutkan hidup bersama dalam ikatan yang video klip menjelaskan sosok perempuan pada (Putri, 2012, h. 2). American resmi. awalnya terlihat bahagia, kemudian perempuan Psychological Association (1996) menyatakan tersebut bertemu dengan sosok laki-laki lambat bahwa kekerasan dalam berpacaran (KDP) laun perempuan nyaman terikat memiliki pengertian sebagai kekerasan fisik hubungan yang cukup dalam malah mengalami dan emosional yang dilakukan oleh salah satu penderitaan, mendominasi pasangan dengan atau keduanya dalam hubungan pihak cara pengekangan, kekerasan dan diskriminasi. ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems sampai mancanegara setelah
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... karena masih adanya pemikiran bahwa berpacaran dan ditujukan untuk memperoleh kedudukan tinggi daripada kekuasaan, kekuatan, dan kontrol atas perempuan. Hal tersebut dibuktikan dalam teori pasangannya. Beberapa faktor penyebab bahwa feminisme kekerasan dalam berpacaran, yaitu perdebatan, masyarakat yang menganut sistem patriarki keinginan yang tidak terpenuhi, rasa cemburu, lebih untuk depresi, dan perilaku yang tidak dikehendaki. mendominasi dan mengontrol pasangannya Sementara itu, dampak kekerasan adalah rasa (Scott & Straus, 2007). Budaya patriarki sedih, dendam, takut, tertekan, memposisikan laki-laki sebagai pihak yang timbulnya terhadap gagah dan cenderung memiliki keleluasaan pasangan, luka di tubuh, dan dampak paling untuk melakukan apapun terhadap perempuan fatal, yaitu kematian (Warkentin, 2008, h. 17). (Sakina & Siti, 2017). Selain itu, kekerasan Dalam hubungan pacaran terdapat hal-hal akibat pada positif dan menyenangkan dan juga dapat ketidaksetaraan (2015) terjadi berbagai macam permasalahan (Putri, menyatakan bahwa dalam keseharian masih terjadi dalam 2012). Permasalahan yang sering ditemukan fenomena ketidaksetaraan hubungan pacaran satunya adalah gender. Perempuan selalu memiliki posisi penggunaan tindak kekerasan. Konflik dalam terbelakang dibandingkan laki-laki. Oleh hubungan pacaran yang telah terjadi akan karena itu, perempuan cenderung menjadi menjadi semakin parah dengan adanya tindakan korban kekerasan dalam hubungan (Sunarto, kekerasan. (Scott & Straus, 2007). dalam Putriana, 2018). dianalisis ini Penelitian menggunakan teori semiotika. Tokoh semiotika diantaranya adalah Roland Barthes. Peneliti memilih teori analisis semiotika Roland Barthes, karena teori semiotika Roland Barthes memiliki teori yang lebih kritis daripada teori semiotika lainnya. Menurut Barthes, semiologi hendak mempelajari bagaimana kemanusiaan (humanity) memaknai hal-hal (things). Dalam penelitian Semiotika ini sendiri memakai pendekatan melalui gagasan signifikasi dua (two order of tahap Roland Barthes signification). Semiotika memperkirakan pesan medium tertata atas seperangkat tanda untuk menghasilkan makna khusus. Makna tersebut innate meaning (makna bawaan bukanlah alamiah), tetapi makna yang dihasilkan oleh sistem perbedaan atau hubungan tanda-tanda. tentang Barthes menciptakan sebuah peta bagaimana tanda itu bekerja (Cobley & Jansz, dalam Sobur, 2013: 69). laki-laki lebih yang menyatakan membebaskan laki-laki cemas, perspektif negatif terjadi gender. Hasbi juga perempuan salah Fokus dalam penelitian ini adalah mengkaji tentang abusive relationship dalam video klip "Lathi" yang tercemin dalam tokoh perempuannya yang terjebak dalam abusive relationship, sumber penindasan pada tokoh perempuan, peran, serta kedudukan perempuan yang berusaha di representasikan dalam Video Klip ini mulai dari adegan demi adegan, lirik lagu, yang melibatkan budaya tradisional dikehidupan yang modern seperti saat ini. Sehingga video klip "Lathi" ini menjadi menarik untuk dikaji karena sarat akan makna yang terkandung di dalamnya dan dapat merubah perilaku masyarakat yang menontonya karena terdapat pesan- pesan motivasi. . Video Klip kini digunakan oleh para pelaku musik untuk menggambarkan realitas sosial yang ada dalam masyarakat. Sebagai rekaman realitas yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat, Video Klip juga merupakan pembentuk konstruksi masyarakat akan suatu hal, salah satunya adalah tentang perempuan. Alasan peneliti melihat dari segi perempuan yang menjadi korban kekerasan adalah cocok dengan sistem yang ada pada masyarakat Indonesia, ... ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems akan serta instrumen-instrumen 7749
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... .... representasi percakapan. penggambaran abusive relationship ditunjukan melalui kode kamera, pencahayaan, dan setting. ideologi, abusive relationship Pada direpresentasikan pada budaya patriarki. 7750 Pada level 2.Signifie 1.Signifie 3.Denotative Sign level 4.Connotative Signifier 5.Connotative Signified untuk ini mengetahui representasi Abusive Relationship dalam video klip Lathi Oleh weird Genius dan Sara Fajira, diharapkan dapat menyadarkan bahwa hubungan "Abusive Relationship" harus disudahi. Karena di zaman modern ini banyak kasus seperti itu yang berujung tidak baik bisa saja berujung bunuh diri, menyakiti diri sendiri. Melalui penjabaran makna denotasi dan konotasi serta mitos diharapkan pesan yang disampaikan oleh penelitian ini bisa diterima oleh khalayak dengan baik. Penelitian bertujuan 6.Connotative Sign Dalam semiotika Barthes, denotasi merupakan metode signifikan tahap pertama dan konotasi merupakan tahap kedua. Konotasi untuk menafsirkan Barthes bagaimana tanda-tanda budaya yang dilihat untuk dapat memperoleh makna khusus. Barthes mengembangkan konotasi untuk menciptakan teori tentang mitos (Agisa, Lubis, & Poerana, 2021). Mitos merupakan sebuah cerita dalam suatu kebudayaan menjelaskan atau memahami beberapa perspektif dari realitas atau alam. Mitos primitif yakni mengenai hidup dan mati, manusia dan tuhan, baik dan buruk. Sedangkan mitos terkini adalah maskulinitas dan feminitas, tentang keluarga, tentang kesuksesan, tentang polisi Inggris, tentang ilmu pengetahuan. Mitos, bagi Barthes, sebuah budaya cara berfikir tentang sesuatu cara mengonseptualisasi atau memahami hal tersebut (Andisya, Mayasari, & Yanti, 2019). Dalam perkembangan istilah semiotika (Pierce) lebih populer daripada istilah semiologi (Saussure) (Andisya et al., 2019). berfungsi Persamaan penelitian penulis dengan penelitian terdahulu adalah objek penelitiannya sama sama menggunakan teori semiotika Roland Barthes dan menggunakan metode kualitatif dalam pengerjaannya. Perbedaan penelitian dengan penulis yaitu. peneliti sendiri ingin mengambil analisis makna Abusive Relationship pada video klip Lathi - Weird Genius dan Sara Fajira. Keunikan video klip Lathi yaitu terdapat unsur kolaborasi antara modern dan tradisional. Lirik Bahasa Jawa dan Bahasa Inggris bercampur menjadi satu itu membuat nuansa yang berbeda menggabung kan dua budaya, tak lupa penari, wayang, dan debus serta dekorasi panggung yang aestetic Untuk mendapatkan hasil penelitian memberikan kesan keunikan tersendiri kedalam yang maksimal, penulis akan mengacu pada video klip tersebut, membuat penonton penelitian sebelumnya. Penelitian Indah Putri speechless dan terkagum-kagum terlebih video Andini dan Idola Perdini Putri S.Sos., M.Si klip Lathi dianggap relatable dengan kaun (2019) Prodi S1 Ilmu Komunikasi, Fakultas tentang abusive remaja masa kini yaitu Komunikasi dan Bisnis, Universitas Telkom. relationship. Abusive Relationhip perilaku Dengan Abusive seseorang yang bersifat memaksa yang Relationship Dalam Film Posesif "(Analisis digunakan untuk mempertahankan kekuasaan John Fiske). Hasil penelitian Semiotika atau kontrol atas seseorang atau pasangannya. menunjukan abusive relationship ditampilkan Maka penulis meneliti tentang Representasi kedalam tiga bentuk kekerasan yaitu kekerasan Abusive Relationship Dalam Video Klip Lathi verbal dan emosional, fisik dan seksual. Pada Oleh Weird Jenius dan Sara Fajira yang level realitas abusive relationship ditunjukan menekankan pada gambar dan lirik yang melalui kode penampilan, gesture, ekspresi dan ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems selanjutnya, "Representasi judul
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems 7751 ... kehidupan sosial manusia. Seperti yang memuat mengenai abusive relationship dengan diketahui selalu menggunakan teori semiotika Roland Barthes berkembang. Oleh karena itu penelitian ini akan untuk mengetahui makna denotasi, konotasi selalu menghasilkan hasil penelitian yang baru dan mitos yang terdapat dalam video klip Lathi dan berbeda pada setiap masalah. tersebut. banyak orang, orang Setelah menguraikan latar belakang penelitian, peneliti merumuskan permasalahan yang akan menjadi arah dan batasan penelitian dan pembahasan dalam artikel ini. Rumusan masalah peneliti bagi menjadi rumusan masalah secara makro, dan rumusan masalah secara mikro. Rumusan masalah makro penelitian ini yaitu "Bagaimana Representasi Abusive Relationship dalam video klip lathi karya Weird Genius dan Sara Fajira Dan rumusan masalah mikro penelitian ini yaitu: (a) Bagaimana makna denotasi pada video klip Lathi (b) Bagaimana makna konotasi pada video klip lathi (c) Bagaimana makna mitos pada video klip lathi? dapat menambah kajian Ilmu Komunikasi serta menambah referensi pustaka, khususnya dalam kajian semiotika. Selain itu, penelitian ini diharapkan dapat menjadi landasan dan gambaran penelitian bagi peneliti selanjutnya yang akan melakukan penelitian semiotika khususnya pada video klip dan Penelitian ini diharapkan dapat memberikan gambaran dimana pembaca memahami makna yang terkandung dalam produk media massa video klip dengan menggunakan semiotika. Selain itu, penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi praktisi audio visual khususnya video klip terutama rujukan untuk memberikan bagaimana membuat video klip sarat muatan makna dan dapat memberikan inspirasi. Penelitian ini diharapkan METODE PENELITIAN Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana representasi Abusive Relationship media klip video dari subjek utama dengan menggunakan semiotika Roland Barthes. Menurut Kriyantono (2006), "metode kualitatif adalah metode yang bertujuan menjelaskan secara mendalam melalui pengumpulan data yang mendalam". Alasan untuk menggunakan metode ini pada dasarnya karena pendekatan kualitatif yang digunakan dalam penelitian ini menunjukkan deskriptif dan pemaknaan kebenaran yang benar-benar apa adanya atau obyektif. Oleh karena itu, melalui pendekatan kualitatif yang digunakan ini, mendeskripsikan, mendeskripsikan, menjelaskan mendeskripsikan, representasi Abusive Relationship seperti yang ditampilkan dalam video klip Lathi. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini deskriptif adalah bertujuan untuk mensistematisasikan deskripsi fakta dan fenomena dari objek yang diteliti (Kriyantono, akan yang tangkapan menganalisis didokumentasikan dari klip video. Menurut uraian tersebut, Paradigma fenomena penelitian dalam lebih deskriptif. Penelitian 2007, 69). Peneliti layar didalam yang penelitian ini yaitu paradigma kritis, teori kritis merupakan teori pendukung teori terbuka. nilai- nilai tertentu dan menggunakannya untuk mengevaluasi dan mengkritik status quo, memberikan cara alternatif untuk menafsirkan peran sosial media dipakai Dalam penelitian yang membahas tentang analisis semiotika, penulis menggunakan metode penelitian yang berupa metode kualitatif. Menurut Kirk dan Miller (dalam Nasution, 1988: 23) penelitian kualitatif adalah penelitian alamiah berbasis bukti yang sejalan dengan realitas yang ada dan terjadi dalam ... ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems Teknik Pengumpulan data terdiri dari beberapa teknik yaitu observasi, peneliti akan menyaksikan secara keseluruhan untuk memilih adegan yang menunjukkan perilaku ucapan/lirik yang mengandung abusive relationship video klip Lathi
7752 ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... .... setelah mengenal laki-laki, 3) sisi kuatnya seorang perempuan, 4) perempuan bukan objek kekerasan. Selanjutnya yaitu teknik kepustakaan. Peneliti menggunakan buku, artikel, internet maupun sebagai informasi non human pendukung penelitian dan terakhir yaitu teknik dokumentasi, peneliti akan melakukan screen capture pada adegan yang menunjukan abusive relationship. adegan Peneliti menggunakan semiotika Roland Barthes dengan menyeleksi adegan yang mengandung perilaku abusive relationship terhadap perempuan. Lalu peneliti akan menemukan makna denotasi, konotasi dan mitos bisa sehingga menginterpretasikan maknanya. Setelah peneliti menemukan 4 (empat) adegan yang berhubungan dengan abusive relationship terhadap perempuan peneliti nantinya akan menjabarkan setiap adegan sekaligus menemukan dan menganalisis makna denotasi, konotasi, dan mitos abusive relationship yang ada pada video klip lathi. akan menganalisis analisis Tabel 1. Rapuhnya Seorang Perempuan Lirik Frame size/ Angle Camera Full shot Adegan peneliti HASIL DAN PEMBAHASAN Video Klip "Lathi menceritakan tentang kisah percintaan antara sepasang kekasih yang hubungannya atau Abusive Relationship. Dalam video klip lathi terlihat terlihat seorang perempuan yang awalnya bahagia, namun seiring berjalannya waktu setelah mengenal cinta semua berubah, hubungan tersebut merasa ada paksaan atau kekangan, digambarkan melalui visual-visual dan juga diperkuat dengan lirik lagu bahasa jawa 'Kowe ra iso mlayu saka kesalahan Ajining diri ana ing lathi' yang berarti: 'Kamu kesalahan tidak Harga diri seseorang ada pada lidahnya (perkataannya)'. Video klip Lathi merupakan kolaborasi Weird Genius dengan rapper Surabaya yaitu Sara Fajira tidak sehat Full shot I was born a fool Medium Close up Broken all rules the lari dari bisa Makna Denotasi Pada Tabel 1. adegan ini menunjukan bagimana sosok seorang wanita yang diperankan oleh Sara Fajira akan kesepian dan rapuhnya seorang wanita Adegan ini memperlihatkan seorang wanita yang sedang berdiri di tengah-tengah ruangan kosong. Ruangan tersebut gelap dan dikelilingi banyak daun-daun kering yang berarti bangunan lama yang sudah lama yang tak terpakai dan tidak berpenghuni, sebuah bangunan. Sara Fajira mengenakan dress putih selutut dan make up yang pucat dan rambut terurai panjang sebahu dan tidak memakai aksesoris apapun dan tidak memakai alas kaki. Pemilihan Adegan Peneliti memilih 4 (empat) adegan yang berkaitan dengan rumusan masalah yang peneliti temukan Peneliti akan menjelaskan dan menganalisis makna denotasi, konotasi, dan mitos yang merepresentasikan relationship terhadap perempuan dalam video klip lathi. tidak terawatnya dari adegan-adegan abusive Adegan tersebut yaitu: 1) Rapuhnya seorang perempuan, 2) perubahan perempuan ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems 7753 ... terlihat jelas membangun karakter perempuan rapuh dan terjebak dalam abusive relationship. Makna Konotasi makna ruangan kosong yang ditampilkan dalam adegan tersebut berarti menggambarkan sosok seorang wanita yang telah lama kesepian dan hampa karena hati nya terlalu lama kosong, daun-daun kering yang berserakan dan juga rambut yang terurai panjang bervolume serta berantakan memiliki makna konotasi tidak terawatnya jiwa dan perasaan seseorang,di perkuat lagi oleh lirik lagu " I was born a fool, Broken all the rules" yang artinya "aku dilahirkan sebagai orang bodoh, dan merusak semua aturan". Sosok perempuan tersebut memakan dress berwarna putih tanpa lengan dan ada robekan memanjang dibagian lututnya sehingga nampak sedikit bagian paha, dress tersebut cocok dan pas ditubuh Sara, terlihat dari kenyaman lenggokan badannya, warna putih yakni memiliki arti kesucian dan ketulusan. Manusia pasti dilahirkan dalam keadaan suci dan bersih, namun pada video klip tersebut putih melambangkan kosong, tampak membosankan dan gamblang, seperti sosok wanita yang diperankan oleh Sara Fajira digambarkan seperti merasa dirinya terlahir dalam keadaan bodoh karena tidak bisa merawatnya seperti sehingga yang dibahas dalam liriknya rapuh. Sara mempunyai sifat yang ini, merupakan kepribadian Introvert. Orang dengan kepribadian ini, hubungannya dengan dunia luar kurang baik; jiwanya tertutup, sukar bergaul, sukar berhubungan dengan orang lain, kurang dapat menarik hati orang lain, dan penyesuaian dengan batinnya baik (Suryabrata, 2010, p. 162). Frame zise pada adegan ini full shoot shot memperlihatkan seluruh obyek dari kepala hingga ujung kaki menjadikan sisi background menjadi luas dan kesimetrisan dalam sebuah shot, one shoot pengambilan gambar untuk satu objek saja agar menjadi terlihat jelas nampak daripada make up Sara yang sederhana, pucat dan lusuh hanya menebalkan alis dan sedikit eyeliner, memakai softlens berwarna coklat, make up disini berfungsi untuk mempertegas karakter tokoh dalam hal ekspresi. Disini bisa ... ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems lelah Makna Mitos Makna Mitos yang terkandung dalam scene ini adalah Stereotipe yang melekat di tengah masyarakat bahwa perempuan yang terlahir ke dunia dan dianggap tidak lebih pandai dari lakilaki dinilai salah besar. Dalam video klip "Lathi", kedudukan perempuan diinterpretasikan melalui adegan-adegan yang mampu menggambarkan makna dari kekuatan perempuan, serta kesetaraan kedudukan antara perempuan dengan laki-laki. perempuan dianggap tidak pintar dari adegan ini terlihat pada lirik " I was born a fool, Broken all the rules" yang artinya "aku dilahirkan sebagai orang bodoh, dan merusak semua aturan" Sebuah studi yang dilakukan oleh Erasmus University menunjukan bahwa laki-laki cenderung lebih pintar ketimbang perempuan. Dr. Adrian Owen yang merupakam ahli saraf beserta timnya mengungkapkan bahwa secara anatomi, lebih besar daripada volume otak perempuan. Volume otak laki-laki rata-rata adalah 1,2 liter, sedangkan perempuan hanya sekitar 1 liter. Penelitian ini juga menunjukan bahwa volume otak yang inilah yang besar, sangat berpengaruh pada besarnya IQ seseorang. Rata- rata IQ (Intelligence Quotient) laki-laki lebih tinggi 4 poin daripada IQ perempuan namun perempuan memiliki EQ (Emotional Quotient) yang lebih tinggi daripada laki-laki (Maclean, 2017). Dalam kenyataan di masyarakat, banyak sekali bahkan kepintarannya sendiri bisa melebihi laki-laki. Namun, kesempatan untuk membuktikan hal tersebut masih sangat minim karena sedari kecil perempuan sudah mengalami diskriminasi dalam hal prestasi laki-laki yang pintar perempuan dan medium shoot, Full Tabel 2. Perubahan Perempuan Setelah Mengenal Laki-Laki Frame size/ Angle Camera Adegan Lirik
7754 ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... .... diperankan oleh Sara, tampak terlihat jelas raut Two wajah dengan senyum yang melebar, kemudian Shot ada adegan dimana perempuan tersebut diikat ini merupakan bagian dari oleh signifikasi perubahan perempuan setelah mengenal laki-laki, setelah dirayu oleh kata- kata dalam adegan ini lalu perempuan tersebut digambarkan sedang diikat oleh rantai yang berlumur darah serta raut wajah yang tersiksa dengan tatapan kosong . Every thing has changed rantai It happene d for a reason Down from the first stage It isn't somethin we g fought for Never wanted this kind of pain all Two Shot Two Shot Makna Konotasi yang dibangun adalah bahwa ketika laki-laki datang awal dari perubahan perempuan setelah mengenal laki- laki, yang dulunya perempuan merasa kesepian, hampa sekarang merasa bahagia. Frame zise pada adegan ini menggunakan Medium shot dan Close Up, shot tersebut begitu dekat dan tidak ada sekat sehingga terlihat jelas dari raut wajah Sara yang menampakan sedikit tersenyum menandakan bentuk penerimaan laki-laki dikehidupannya, shot ketika sara diikat rantai Close Up, Medium Shot, kemudian Long Shot, ini atau memperlihatkan semua objek dengan secara detail sehingga pesan yang dibawakan sampai kepada penonton. Selain itu pada gerakan misyam yang menyentuh leher,bibir, dan memeluk dari belakang. Pelecehan seksual yang dilalukan misyam kepada Sara dengan meraba leher serta bibir dan memeluk Sara dari belakang, Mulyana (2007) mengungkapkan bahwa sentuhan tidak bersifat acak, melainkan suatu strategi komunikasi yang penting. Beberapa studi menunjukan bahwa sentuhan bersifat persuasif (Mulyana, 2007). Ketika Misyam mengatakan "I Love You' dan menyentuh serta memeluknya ini adalah bentuk komunikasi persuasif seksualitas. untuk melakukan tindakan pelecehan Meskipun memperoleh Sara tetap tersenyum lebar. Seksualitas sendiri seperti yang didefinisikan oleh Oakley adalah aspek kepribadian yang berhubungan dengan perilaku seksual (Prabasmoro, 2006, p. 295), Two Shot Cut- In Medium Shot ingin mengambarkan karena Turned myself so cold and heartless But one thing you should know Medium Close Up Medium Long Shot Makna Denotasi pada adegan ini digambarkan terlihat laki-laki datang kepada seorang perempuan kemudian menyentuhnya dengan mesra,ketika tangan masuk atau memeluknya terlihat diraut wajah prempuan tersebut merasa bahwa sosok perempuan nyaman berada di dekat laki-laki tersebut. Kemudian laki-laki yang diperankan oleh Misyam tersebut mengucapkan kata "I Love yang You" leher dan bibir Sara kepada sosok perempuan ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems 7755 ... perlawanan dari seorang perempuan Sara untuk dapat diartikan bahwa perempuan dapat mudah membebaskannya dan dari terbawa perasaan dengan ucapan dan rayuan pelecehan seksualitas. Terlihat saat perempuan laki-laki. Kata "I Love You" mengisyaratkan serta menghentakkan kakinya ke awal mulanya sebuah hubungan dan merupakan melakukan gerakan tangan ke kanan dan ke kiri tanda kasih sayang. Seseorang yang sedang serta kepala yang digerakan dengan penuh jahuh cinta akan lupa dengan apapun termasuk tenaga. Hal ini seakaan-akan membuang keluh dirinya sendiri seperti yang ada pada lirik kesah yang selama ini di dapatkannya serta "Everything has change, it all happened for a menggambarkan perempuan bisa mengambil reason" yang artinya "Semuanya telah keputusan sendiri dan tidak selamanya menjadi berubah, itu semua terjadi karena satu alasan", sosok yang lemah dan tunduk pada laki-laki. alasan yang dimaksusd adalah laki-laki tersebut sehingga dia akan mencintai laki-laki itu dengan sepenuh hati terlebih lagi laki-laki itu memberikan rasa nyaman kepadanya. Kata" I Love You" juga sebegitu berpengaruhnya terhadap perubahan perempuan, rantai besi yang berlumuran darah diikat kepada tubuh perempuan artinya sebuah pengikat kebebasan wanita untuk melakukan apapun disebut juga sebagai kekangan atau abusive relationship dari seorang laki-laki terhadap perempuan. Ekspresi sosok perempuan menunjukan bahwa ia sedang tidak baik-baik saja atau penuh kekangan dan tersiksa, di dalam video tersebut menunjukan pergerakan tangan atau ingin melepas rantai, ada hubungannya juga pada lirik "Never wanted this kind of pain" artinya "Tak pernah menginginkan rasa sakit seperti ini" lirik tersebut jelas sekali bahwa perempuan dalam video klip terebut tidak akan menyangka bahwa kejadiannya akan seperti tidak akan menginginkan rasa sakit dan bukan apa yang ia kehendaki. kekerasan tanah Makna Mitos pacar berhak melakukan apa saja karena kita sudah menjadi miliknya. Budaya patriarki memposisikan laki-laki sebagai pihak yang gagah dan cenderung memiliki keleluasaan untuk melakukan apapun terhadap perempuan (Sakina & Siti, 2017). Aspek historis dan budaya menempatkan perempuan sebagai pihak yang ditundukkan melalui hubungan kekuasaan bersifat patriarkat, baik secara personal maupun melalui pengaturan Negara Tabel 3. Sisi Kuatnya Seorang Perempuan Adegan Frame size/ Angle Camer a Mediu m Close Up Mediu m Close Up Lirik itu, 'Kowe ra iso mlayu saka kesalahan ' 'Ajining diri ana ing lathi' Kekerasan dalam pacaran (abusive relationship), Murray (2017) kekerasan seksual yaitu memaksa untuk menyentuh bagian- bagian tubuh meski pacar tidak mengizinkan atau tidak menginginkan. Saat Sara meletakan kedua tangannya di leher serta telinga bagian belakang dan tubuh yang mulai bergerak ke kanan kiri dengan ritme yang cepat. Terkait hal ini Ramdani (2015) mengungkapkan bahwa adalah upaya untuk mengusap lain menenangkan mendominasi sebuah tindakan. Atau, ketika Terdapat dirinya merasa ... ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems Long Shot Mediu m Shot telinga diri ketika orang disudutkan.
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... .... dengan kain dililitkan, Sara memakai aksesoris Mediu lengkap mulai dari kalung, gelang, hingga kaki. m Shot Terdapat dua jenis kalung jenis choker dan kalung jenis opera, perempuan yang memakai kalung biasanya memiliki sifat percaya diri. Kemudian Sara mengenakan gelang dikanan dan kiri, gelang juga memiliki makna yang sama dengan kalung, membuat percaya diri. Kemudian aksesoris yang unik juga terdapat pada gelang kaki seperti tameng berbahan dasar jawa. emas bentuk pahatannya bernuansa Aksesoris yang ini menandakan lengkap kekuatan dari seorang perempuan. Kekuatan tersebut dipergunakan untuk mempertahankan untuk dirinya sendiri. Sosok perempuan dengan aura hitam full make up terinspirasi dari 'the mummy' yaitu Ahmanet. Dimana kedua tokoh ini memiliki kesaaman karakter, dan kesaamaan kisah, yaitu tentang bangkitnya kembali seorang perempuan yang bisa mengancam dunia, dikaitkan dengan lirik 'Koe ra iso melayu saka kesalahan' artinya 'kamu tidak bisa lari dari kesalahan' hal itu diucapkan secara tegas bahwa itu ancaman kepada laki-laki agar tidak bisa lari dari terdapat kesalahan. Pada adegan gambaran sosok wanita ber-aura hitam yang dikelilingi asap kemudian menyerap energi listrik itu menandakan bahwa perempuan juga memiliki sisi kuatnya untuk mempertahankan dirinya, tindak jika pasangan melakukan kekerasan terhadapnya, berkaitan dengan lirik 'ajining diri ana ing lathi' yang artinya 'harga diri seseorang ada pada perkataannya' bentuk peringatan kepada telah menyakiti bahwa harga diri laki-laki harus dipegang perkataannya, laki-laki tersebut harus bertanggung jawab telah apa yang ia perbuat kepada pasangannya. Terdapat tiga penari wanita memakai baju berwarna putih sedang dance kontemporer dan memakai make up terispirasi dari warior, ternyata mengandung makna bahwa kebebasan untuk melakukan apapun yang disukai, kebebasan untuk 7756 Three Shot Mediu m Shot Long Shot ini memakai Mediu m Shot ini perempuan berubah digambarkan menjadi aura hitam dan disekeliling tubuhnya dipeuni asap dan memakai baju berwarna hitam dengan make up bold dan ada tulisan bahasa jawa kuno serta menggunakan aksesoris lengkap. Perempuan pada adegan ini terlihat menyerap listrik, Lalu ada tiga wanita cantik sedang menari dengan balutan make up terinspirasi dari warior kemudian ada penari jaipong yang terlihat energik tetapi tetap lemah yang anggun, gemulai menyemburkan api panas serta yang terakhir digambarkan dengan penari jaran kepang/kuda lumping. Makna Denotasi pada adegan sosok terebut debus dan laki-laki yang Makna Konotasi setelah mengetahui makna denotasi diatas selanjutnya adalah makna konotasi yang dibangun adalah sosok seorang perempuan yang berubah menjadi ber- aura hitam, Sara menggunakan dress warna hitam dengan panjang sepaha. Warna hitam sendiri memiliki makna kekuatan, misteri, kebebasan. Dress tersebut berbentuk kemben ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems 7757 ... bahwa perempuan itu lemah dan lelaki itu kuat. berekspresi, perempuan Berdasarkan konstruksi sosial di masyarakat, namanya kebebasan. akan sangat memalukan bagi seorang laki-laki apabila dia dikalahkan oleh seorang perempuan dan inilah yang membuat laki-laki menghindari berkompetisi dengan perempuan. Laki-laki yang berani melawan perempuan terutama melawan secara fisik, akan dikatakan sebagai laki-laki banci. Sedangkan jika ada perempuan yang berani melawan laki-laki secara fisik, maka dia akan dikatakan sebagai perempuan kasar dan tidak sopan. Perempuan dan laki-laki dipaksa untuk mengikuti aturan tak tertulis yang sudah menjadi budaya pada masyarakat. juga butuh yang Kemudian ada penari jaipong dan jaran kepang/ yang lumping, direpresentasikan dengan penari jaipong yang gemulai dan gesit, sisi perempuan memang anggun tapi harus punya semangat dan tidak mudah pantang menyerah, seorang dengan karakter lembut, lemah gemulai, wajah penuh make-up, cantik rambut panjang, tidak gesit, memperlihatkan lekuk tubuh maka diindentfikasi sebagai seorang perempuan (Widyatama, 2006), sedangkan jaran kepang juga kegiatan menari diatas kuda yang terbuat dari rotan yakni memilikii makna yang menggambarkan pemberani, yang direpreentasikan oleh Sara Fajira. Sama halnya lathi di dengan debus, pada representasikan yang dengan menyeburkan api, pecahan kaca, senjata tajam. Seperti yang diketahui debus berasal dari banten ini memang identik dengan atraksi yang menampilkan kekebalan tubuh sehingga makna filosofi yang diangkat ini menampilkan perempuan dengan sisi kuatnya. kuda seperti Tabel 4. Perempuan bukan objek kekerasan Frame size/ Angle Camera Long Shot tangguh, seperti Adegan Lirik adegan orang Long Shot Makna Mitos bahwa perempuan mencoba untuk menantang laki-laki dengan tatapan tajamnya. Berbeda dengan realitas sosial masyarakat yang ada sekarang ini, dimana diperbolehkan menantang laki-laki. Perempuan dianggap lemah dan tidak mampu melawan laki-laki. Perempuan seringkali dikonstruksikan sebagai makhluk lemah dan tidak berdaya. Berada di posisi subordinat membuat perempuan harus menerima kenyataan tersebut, padahal itu bisa terjadi karena adanya ketimpangan gender yang merugikan bagi pihak perempuan. Dede Wiliam de Vries dan Nurul Sutarti (2006) mengatakan bahwa "penomorduaan terhadap perempuan merupakan titik pangkal terjadinya ketidakadilan gender". Ini terjadi karena banyak berbagai sudut pandang yang dilihat dari pihak laki-laki sehingga ini membuat label perempuan tidak High Angle High Angle High Angle Pushing through the countless pain And all I know that this love's a bless and curse Everythi has ng changed ... ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... .... laki-laki lalu melepaskan hubungannya yang Mediu abusive, baju putih yang berlumur darah m Long diartikan sebagai rasa sakit dan luka yang ia Shot alami di dalam hubungan tersebut. Makna dalam lirik tersebut cocok dengan adegan tersebut "Pushing through the countless pain, And all I know that this love's a bless and curse" artinya "Mendorong rasa sakit yang tak terhitung jumlahnya dan yang kutahu, cinta ini adalah berkah dan kutukan". Shot pada adegan ini adalah mengambil frame size high angle sudut pengambilan gambar tepat diatas objek, pengambilan gambar seperti ini memiliki arti yang dramatik, yaitu kecil dan kerdil atau terintimidasi. 7758 all It happene d for a reason Down from the first stage It isn't somethin we g fought for Never wanted this kind of pain Turned myself so cold and heartless But one thing you should know Cut-In Cut-In Close Up Kemudian makna konotasi laki-laki mencekik leher itu sudah termasuk tindakan kekerasan fisik. Kekerasan dalam pacaran (2017). relationship), Murray (abusive Mencengkram untuk menghalangi pacar melakukan sesuatu dan bertengkar hingga perempuan merasa menyakiti. kesakitan dan berusaha untuk melepaskan tangan laki-laki tersebut, dalam adegan tersebut sosok perempuan tersebut juga mengucapkan "Turned myself so cold and heartless" artinya " mengubah diriku begitu dingin, dan tak berperasan" lirik lagu ini diucapkan sebagai pertanda bahwa rasa sakit dan kekerasan fisik yang diberikan oleh laki-laki tersebut telah mengubah seorang perempuan menjadi pribadi yang dingin atau kaku dan tidak berperasaan. tersebut digambarkan memakai Laki-laki pakaian casual yang santai dengan kaos lengan pendek warna hitam dan celana panjang berwarna coklat tua, baju warna hitam yang dikenakan memiliki arti kekuatan, otoritas, kekejaman. Kaos ini gambaran laki-laki yang kejam, memiliki otoritas dan kekuatan untuk dan menyiksa, melakukan membodohi perempuan. Cut-In Seorang Close Up ini terlihat perempuan berbaju hitam terjatuh dan berganti baju kembali menjadi warna putih lengkap dengan latar tempat yang dipenuhi oleh daun kering serta background putih. Perempuan itu sedang terkapar dan terikat kembali oleh rantai dengan berlumur darah. Setengah sadar ia terbangun dan mencoba melepaskan rantai tersebut, kemudian tak lama dalam adegan tersebut datang seorang laki-laki berbaju hitam yang menggenggam erat dan mencekik leher seorang perempuan. Makna Denotasi pada adegan kekerasan, Makna Konotasi yang di dapatkan berdasarkan makna denotasi diatas terlihat seorang perempuan rapuh kembali, perempuan tersebut ingin terbebas dari kekangan seorang Makna Mitos Perempuan selalu memiliki posisi terbelakang dibandingkan laki- laki. Oleh karena itu, perempuan cenderung menjadi objek kekerasan dalam hubungan ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems
ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems 7759 ... sosial. Terutama pada remaja yang terjebak (Sunarto, dalam Putriana, 2018). Lemahnya kedalam dapat perlindungan kaum memandang sisi lain yang terkandung di dalam perempuan, secara tidak langsung juga telah video klip. menempatkan posisi perempuan menjadi termarjinalisasikan. hukum terhadap abusive relationship KESIMPULAN Berdasarkan analisis semiotika Roland Barthes pada Video Klip Lathi karya Weird Genius dan Sara Fajira dapat disimpulkan Makna Denotasi yang di dapat pada Video Klip Lathi Weird Genius sebagian contoh nyata perilaku dan ucapan serta lirik terdapat unsur abusive relationship yang dilakukan oleh laki-laki terhadap perempuan. Makna konotasi yang terdapat dalam video klip lathi adalah bagaimana perilaku, ucapan dan sikap abusive relationship dapat diturunkan dari generasi ke generasi baik secara sadar maupun tidak sadar (menganggap sudah sebagai kodrat) sehingga tindakan kekerasan terhadap perempuan masih ada hingga saat ini Mitos yang terdapat dalam video klip lathi adalah: 1) Rapuhnya Seorang Perempuan. 2) Perubahan perempuan ketika mengenal laki- laki. 3) Sisi kuatnya seorang perempuan. 4) Perempuan bukan objek kekerasan. SARAN 1. Bidang Akademis Untuk penelitian selanjutnya diharapkan dapat menggembangkan penelitian mengenai analisis semiotika dalam menganalisis representasi abusive relationship dengan memperluas aspek analisis. Sehingga dapat memperkayamdan memperdalam abusive relationship yang ada di masyarakat yang direpresentasikan kedalam film atau media lain. 2. Bidang Praktis Diharapkan para pembuat video klip mengkaji ulang nilai-nilai yang akan direpresentasikan pada video klip tersebut, agar tidak terjadi ketimpangan sosial. Dengan dapat mencontoh video klip lathi yang menggunakan salah satu fenomena sosial unsuk lebih menyadarkan masyarakat agar peka terhadap permasalahan kajian mengenai DAFTAR PUSTAKA [1] Agisa, Muhammad Alif, Lubis, Fardiah Oktariani, & Poerana, Ana Fitriana. (2021). Analisis semiotika Roland Barthes mengenai pseudobulbar affect dalam film Joker. ProTVF, 5(1), 39. [2] Andisya, Dara Novita, Mayasari, & Yanti, ANALISIS SEMIOTIKA MAKNA SEKSI DALAM IKLAN SHOPEE VERSI BLACKPINK Dara Tanjung ( Mahasiswa Ilmu Komunikasi Unsika ). 1(1), 62-73. Tayo. (2019). Novita Andisya [3] Handayani, M. d. (2008). Psikologi Keluarga. Surabaya: Fakultas Psikologi Universitas Airlangga [4] Krisyantono, R. (2009). Teknik Praktek Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana. [5] Murray, J. (2007). But i love him: from Protecting your controlling, abusive dating relationship. New York: Harper Collins Publisher [6] Putri, Y. Z. (2012). Hubungan kekerasan dalam pacaran dan self-esteem pada perempuan muda. 08/S44811-yuanita%20zandy%20putri daughter dewasa [7] Prabasmoro, A. P. (2006). Kajian Budaya Feminis : tubuh, sastra, dan budaya. Yogjakarta: Jalasutra. [8] Ramdani, Zaka Putra. 2015. Gesture. Klaten: PT. Hafamira [9] Sakina, A. I. & Siti, D. H. (2017). Menyoroti budaya patriarki di Indonesia. Social Work Jurnal, 7(1), 1-129. (Diakses 20 2021) w/13820 Juni ... ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems
7760 ISSN No. 1978-3787 Open Journal Systems ... .... [10] Santrock, span (2002). development Perkembangan masa hidup, edisi 5, jilid II. Jakarta: Erlangga. J. Life [11] Scott, K. &. Straus, M. (2007). minimization, partner blamming, and intimate aggression in dating partners. Journal of Interpersonal Violence, 22(7), doi: 851-871. 10.1177/0886260507301227 (2010). [12] Suryabrata, S. Psikologi Kepribadian. Jakarta: PT Rajawali Pers. [13] [13] Warkentin, J. B. (2008). Dating violence and sexual assault among college men: Co-occurrence, predictors, factors. Ohio and University differentiating [14] Widyatama, R., KM, J. K., & Kinanti, G. GENDER BIAS IN TV COMMERCIALS ... Vol.16 No.11 Juni 2022 Open Journal Systems