NASKAH DRAMA DUMEH KARYA ELYANDRA WIDHARTA KAJIAN DALAM SOSIOLOGI DRAMA Oleh Ayu Sotya Maharti Jurusan Teater FSP ISI Yogyakarta Naskah Drama Dumeh karya Elyandra Widharta merupakan naskah yang tentang kondisi kesenjangan sosial yang terjadi di masyarakat pedesaan di Yogyakarta. Penelitian Ini bertujuan untuk mengetahui struktur drama dari Naskah Drama Dumeh juga pengaruh masyarakat Yogyakarta terhadap Naskah Drama Dumeh. Penelitian ini menggunakan Sosiologi drama. Teori struktur dipergunakan sebagai alat untuk membedah dialog yang digunakan sebagai sumber informasi dari Naskah Drama Dumeh dan teori Sosiologi drama digunakan untuk meneliti ruang lingkup sosiologi dari naskah Dumeh. Hal itu dikarenakan sebuah naskah drama sosial tidak bisa lepas dari nilai - nilai sosial yang utuh dan melibatkan segala aspek di ruang lingkup masyarakat. Hasil dari penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa Naskah Drama Dumeh merupakan sebuah gambaran kondisi sebuah masyarakat yang bertema sosial. Pengarang ingin menyampaikan tentang kritik dan nilai - nilai sosial yang terdapat pada masyarakat. Kata kunci : drama dumeh , sosiologi drama, Elyandra Widhadrta Elyandra Widharta's Dumeh Drama Manuscript is a script about the condition of social inequality that occurs in rural communities in Yogyakarta. This study aims to determine the drama structure of the Dumeh Drama Script and the Yogyakarta community's influence on the Dumeh Drama Script. This study uses the sociology of drama. The structural theory is used as a tool to dissect dialogue, which is used as a source of information from the Dumeh Drama Manuscript. The sociology of drama theory is used to examine the sociological scope of the Dumeh script. A social drama script cannot be separated from complete social values and involves all aspects of the community. The results of this study can be concluded that the Dumeh Drama Script is a description of a society's condition with a social theme. The author wants to convey about criticism and social values that exist in society. Key words: dumeh, sociology drama, Elyandra Widharta
Pendahuluan Drama adalah seni cerita dalam cerita dalam percakapan tokoh : 2011:11-12) maka (Endraswara juga sebuah dapat kondisi sebuah menggambarkan masyarakat. Naskah Drama yang dapat mereprensentasikan kondisi sosial histori memiliki kesatuan dalam karya Naskah Drama (Sahid: drama 2012:55-56). merupakan dan unsur merupakan prinsip kesatuan Naskah Drama dalam drama. Menurut soediro drama tersebut meliputi alur, karakter, tema, dan latar (Satoto, 2012:9-12), hal itu diperlukan untuk menginterpretasikan naskah drama secara menyeluruh. Sosiologi adalah yang mempelajari ilmu hubungan antar manusia dalam (Soekanto, kelompok 2012:18), sedangkan dipergunakan drama sebagai potret kehidupan seacara imajinatif 2011:16) (Suwardi, dengan adanya kesamaan obyek yaitu manusia maka pendekatan menjadi drama sosiologi pertimbangan sebuah karya. Dumeh adalah sebuah Naskah Drama yang ditulis oleh Elyandra Widharta kelompok Teater anggota Sedhut Senut.. Dumeh ditulis pada tahun 2018 saat menjelang proses Kondisi presiden. pemilihan masyarakat umum yang bergejolak saat Elyandra terinspirasi untuk membuat naskah, dan berdasarkan menyimpulkan isu-isu politik serta dampak kesenjangan sosial, yang terjadi hingga di masyarakat, terciptalah naskah Dumeh. naskah Struktur utama struktur satoto yang dari itu membuat moment Alasan memilih drama Dumeh karya Elyandra Widharta untuk dikaji karena adanya kesenjangan sosial yang dihadirkan dalam naskah drama Dumeh disini selain merupakan judul juga menyampaikan isi pesan moral yang harusnya manusia bersikap dan berperilaku jangan Dumeh (sok) karena semua hal ada batasanya. Dengan kondisi konflik yang cukup instens dari drama maka pendekatan yang adalah relvan pendekatan sosiologi drama. Tujuan Penelitian bertujuan untuk : sewajarnya 1. Untuk mengetahui konflik konflik pada naskah lakon Dumeh Dumeh karya Elyandra Widharta. pengaruh kondisi sosial terhadap penciptaan Naskah Drama Dumeh karya Elyandra Widharta. 2. Untuk mengetahui Penelitian Sebelumnya Hasil pelacakan penulis belum ditemukan penelitian yang mengkaji Naskah Drama "Dumeh" hingga penelitian ini dilaksanakan belum pernah ada yang mengkaji dengan demikian dapat penelitian dilanjutkan. ini Persamaan dari peneliti yang terdahulu, berada diteori dan metode pembedahan yang digunakan. Sedangkan pembedanya dari peneliti terdahulu adalah penulis menggunakan judul Dumeh yang memiliki karakter naskah dengan bahasa Jawa. Tinjauan pustaka dalam penelitian ini dimaksudkan untuk mangkaji buku - buku dan data-data yang berkaitan dengan penelitian dengan dari narasumber selain itu juga digunakan sebagai referensi. struktur hasil wawancara
Landasan Teori Drama konflik kemanusiaan perhatian dan minat umum. Perhatian terhadap konflik adalah dasar drama the law of drama yang berpokok kepada drama, konflik adalah dasar dari drama, harus menghidupkan pernyataannya kehendak manusia menghadapi dua kekuatan yang saling beroposisi. Secara teknis disebut "kisah dari protagonis yang menginginkan yang sesuatu menentang dipenuhinya keinginan tersebut (Soediro Satoto, 1991:9). Panuti Sujiman dalam Nur Sahid menyatakan drama sebagai karya sastra bertujuan menggambarkan kehidupan dengan mengemukakan tikaian dari emosi lewat lakuan dan dialog Pendekatan (Sahid, yang terhadap -segi mempertimbangkan kemasyarakatan disebut sosiologi drama, Adanya konflik - konflik naskah yang sebagai menempatkan kegiatan, selalu melakukan analisis ilmiah objektif terhadap sosial yang menjadi kajiannya (Sahid, 2017:38). dasarnya dan antagonis yang 2017:41). karya drama segi terjadi pada sosiologi sosial ilmu fenomena Satoto menyatakan dalam sebuah pertunjukan terdapat struktur yang membentuk sebuah pertunjukan tema amanat, drama antara lain alur/plot, penokohan, dan latar (Satoto,2012:2). Naskah drama Dumeh karya Elyandra Widharta dapat dipandang sebagai gejala sosial. Dikarenakan drama Dumeh mempertimbangkan segi - segi kemasyarakatan dan konfilk - konflik yang terjadi pada tokoh. Maka pendekatan yang sesuai ialah sosiologi drama. METODE Sunaryo Metode kualitatif, menyatakan Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang temuan- temuannya yang tidak diperoleh melalui prosedur statistik atau bentuk hitungan yang lainnya, penelitian metode sedangkan kuantitatif adalah metode penelitian yang menggunakan angka - angka berupa data statistik yang digunakan untuk penilitian menurut Anselm Starauss dan Juliet Corbin".(Imam Mustaqien:2003:14). Pengumpulan data digunakan untuk memperoleh data - data yang terkait dengan Naskah Drama Dumeh. Tahap pertama yang membantu penelitian seperti buku buku, teori - teori, jurnal, sumber internet dan informasi tertulis sebagai acuan dan rujukan. Tahap kedua studi lapangan yaitu: Metode content analysis merupakan metode yang dikembangkan secara khusus untuk meneliti fenomena - fenomena simbolik dengan tujuan untuk dan menggungkap fenomena lain yang merupakan isi, makna, dan unsur dari karya sastra (Nur Sahid, 2012:3). Metode content analysis memiliki langkah kerja sebagai berikut : A. Tahap studi pustaka sebagai menggali dan yakni Inventaris, merupakan inventaris dari unsur - unsur pembentuk struktur drama seperti tema, dialog, alur, tokoh pada Naskah Drama Dumeh. B. Tahap Indentifikasi, yaitu tahap identifikasi bentuk - bentuk permasalahan yang terkait tema, dan penokohan drama yang diteliti.
C. Tahap Intrepretasi yakni menginterpretasikan permasalahan dengan menghubungkan kondisi sosial yang melingkupi kehidupan pengarang. Hasil Dan Pembahasan Struktur drama merupakan unsur utama dan merupakan prinsip kesatuan Naskah Drama dalam drama. Menurut satoto struktur drama tersebut meliputi alur, karakter, tema, dan latar (Satoto, 2012:9-12). soediro Analisis tema Nur sahid mengutip kalimat Mochtar Lubis (1960:14) bahwa tema sebagai dasar cerita (Sahid: menurut Tema 2017:67). Cahyaningrum adalah bagian penting dari bahkan pertunjukan paling sepele sekalipun sikap-sikap dapat menyiratkan (Cahyaningrum, filosofis tertentu 2012:180). Selain juga tema itu merupakan ide pusat yang terdapat dalam cerita (Nur Sahid, 2014: 14). Dilihat dari sudut pandang, tema adalah suatu amanat utama yang disampaikan oleh penulis melalui karangannya (Keraf, 2004: 212) sebuah drama, Bercerita tentang Mbah Parto tukang pijit yang yang seorang tingkat sosial yang berada pada rendah. Mbah Parto memiliki seorang istri yang bernama Mbah Waginem dan cucu yang bernama Cunong. sangat menyayangi Cunong, walaupun keluarga Mbah Parto hidup dalam garis kemiskinan dan kekurangan tapi sebisa mungkin Mbah Parto Mbah Parto berusaha untuk menyekolahkan dan untuk mengkursuskan menjadi seorang penyanyi terkenal. Cunong Cunong sebenarnya adalah anak dari adik Mbah Parto yang telah meninggal dunia, dikarenakan dia tidak memiliki anak, Mbah Parto dan Mbah Waginem menyayangi Cunong selayaknya anaknya sendiri. Segala upaya Mbah Parto lakukan untuk membesarkan Cunong hingga saat Cunong dewasa, Mbah Parto utang budinya kepada ayah Den Reso seorang tuan tanah yang membantu hidup Mbah Parto dan Mbah Waginem dikala membesarkan Cunong. harus dihadapkan Mbah Parto yang merasa berhutang budi kepada ayah Den Reso tidak dapat menolak keinginan dari Den Reso saat Cunong ingin di peristri oleh Den Reso. Den Reso : Hayo rapopo, wong aku saiki sing duweni hak neng kene!! (nyenthe). kowe manggon neng kene mung ngindung lemahe wong tuaku to. Gampang kok mbah. Nek pancen kowe, arep betah urip neng lemah iki yo kui mau syarate Cunong kudu gelem rabi ro aku. Nek ora gelem, yowis kowe sak keluarga siap-siap minggato seko kene. Terjemahan : (Ya ndak papa, aku sekarang yang punya hak disini!! (nada tinggi). ingat mbah kamu tinggal disini cuma numpang tuakukan. tanah orang Gampang kok mbah. Kalau kamu, tadi itu betah hidup syaratnya Cunong harus mau menikah dengan aku. Kalau tidak mau ya udah sekeluargamu pergi dari sini semua) (Elyandra W, 2018: 17-29) Eling mbah sendiriya
Transkrip di atas menjabarkan Mbah Parto dipaksa untuk mau menuruti apa yang Den Reso kehendaki. Mbah Parto sadar dia tidak dapat menolak keinginan Reso, sesungguhnya dia tidak rela bila Cunong untuk menikah bila bukan kemauan dari Cunong. dari Den harus dipaksa Mbah Parto hanya dapat pasrah dengan keadaan memilih untuk bunuh diri dengan berada di rel kereta api. Mbah Parto yang putus asa akhirnya pergi selamanya dengan meninggalkan surat permintaan maafnya untuk Cunong karena merasa untuk gagal dan membahagiakan melindungi Cunong. Dalam suratnya Mbah Parto juga menyebutkan bahwa dia telah diancam oleh Den Reso hingga akhirnya dia putus asa dan bunuh diri. Hal ini yang menjadi bukti Den Reso dan sebagai lain yang terkuaklah kejahatan pernah dilakukan oleh Den Reso. Hingga Reso akhirnya Den ditangkap. Disebutkan dalam lagu pembuka dari pertunjukan Naskah Drama Dumeh Reff : Mbok aja Dumeh (jangan merasa sok) Mbok rasah Dumeh (tidak perlu sok) Aja seneng Dumeh (jangan suka sok) Aja ndilalah Dumeh (jangan seakan sok) Mari mati gur Dumeh (setelah mati cuma sok) Dumehhhhh.........(2x) sokkk...) Naskah Drama Dumeh memiliki tema tentang kesenjangan sosial antara penguasa dan rakyat jelata yang diinjak oleh kekuasaan. Dumeh juga merupakan satir atau sebuah sepucuk tersangka (sokkk... ungkapan jangan merasa sok(Dumeh) berlebihan walaupun berkuasa, karena kekuasaan akan ada batasnya. tentang Analisis Penokohan Karakter merupakan unsur penting dalam sebuah pertunjukan. Karakter sebagai adalah (Dewojati, penggerak 2012:175). karakter mempunyai pribadi, berwatak dan memiliki sifat-sifat karakteristik atau watak, ada empat jenis tokoh watak yang merupakan analisis keharusan jiwa protagonist, tokoh tritagonis, dan peran antagonis, pembantu (RMA. Harymawan, 1993:22). Dari pendapat para ahli tersebut maka setiap karakter dari Naskah Drama Dumeh memiliki watak, dan sifat - sifat karakteristik yang berbeda. Dalam bukunya Satoto menyatakan karakteristik dirumuskan dapat dalam tiga dimensial tokoh yaitu Dimensi mancakup fisiologi mencakup ciri fisik tokoh dari usia, warna kulit, jenis kalamin, dan ciri lainnya. Dimensi tubuh khusus sosial, sosiologi meliputi hobi, pendidikan, keturunan, dan kehidupan pribadi. Dimensi Psikologi menyangkut latar tokoh seperti belakang kejiwaan bahkan mentalitas, sampai pada tingkat kecerdasan (Satoto, 2012: 41-42). bahan penting alur Setiap yaitu: status idiologi, temperamen Analisis latar setting bukan hanya menunjukkan tempat tetapi juga dapat menunjukkan gaya hidup, waktu, dan setting wilayah tertentu Latar atau
menghasilkan tokoh tertentu, tema tertentu. Menurut Riris K. Sarumpaet latar adalah segala keterangan berhubungan yang dengan waktu, ruang, serta suasana (Sarumpeat, 1997:37). Aristhoteles menyatakan "trilogi kesatuan" dalam Naskah Drama yaitu, kesatuan ruang, waktu, (Aristhoteles dalam Satoto, 2012:14 ) Naskah Dumeh menunjukkan perwatakan Terjemahan: Selesai bernyanyi Menik berputar meminta uang saweran nonton sambil berjoget. Dari orang yang berkumpul salah satunya ada Den Reso yang biasanya setiap hari pergi ke pasar. Karena merasa tuan tanah dari dulu. Keturunan orang mampu dan kaya. (Elyandra W, 2018: 01). Pada babak setting berubah menjadi rumah keluarga Mbah Parto Narator 2: Omahe Mbah Parto Urut. Mbah lanang ro wedok jagongan neng ngarepan omah. Jagongan bab putune Cunong Dara Maut sing bien bocah wedok kuwalon kui ditinggal bapak mbokne mati. Rumangsa ketitipan putu wedok tur ayu yo tugase Mbah Parto kui mau ngopeni sing apik lan nggenah. peristiwa dan gerak jaman kakeknya latar ruang yang berada di lingkungan yang dekat dengan pasar dan sekitar pasar. Narator : Grup Orkes Dangdut Keliling (koplonan) sing biasane mubeng kampung nganggo gerobak sing isine sound lan ampli, mandeg ngamen neng sak tengahe Pasar Resonegaran. Biasa nyanyi lagu- lagu nggo hiburan wong sak pasar ben ra spaneng lan stress le nyambut gawe. II Terjemahan : Grup Orkes Dangdut keliling (koplo) yang biasa berkeliling kampung dengan gerobak yang menggunakan sound dan ampli, berhenti di tengah pasar Resonegaran. Yang biasanya menyanyikan lagu untuk menghibur pasar agar tidak tegang dan stres saat bekerja. Narator 1 : Rampung nyangi Menik mubeng jaluki saweran karo penonton sing do mlumpuk nonton karo njoget-joget. Neng wong do kumpul kui mau salah sijine ono Den Reso sing biasane nek seko esuk sok mubeng tilik pasar karo menyapa rumangsa pemirsa. juragan jaman lemah seko sak simbah buyute bien. Balungan sugih tur paling miyayeni sak kampung Saking le Terjemahan: Rumah Mbah Parto urut. Kedua mbah sedang berbincang di depan rumah membicarakan tentang cucunya Cunong dara maut yang ditinggal bapaknya mati. Merasa mendapat cucu cantik mbah Parto merawat cucunya dengan baik titipan (Elyandra W, 2018: 17). Narator : Grup Orkes Dangdut Keliling (koplonan) sing biasane mubeng kampung nganggo gerobak sing isine sound lan ampli, mandeg ngamen neng sak tengahe Pasar Resonegaran. Biasa nyanyi lagu- lagu nggo hiburan wong sak pasar ben ra spaneng lan stress le nyambut gawe.
Terjemahan : Grup Orkes Dangdut keliling (koplo) yang biasa berkeliling kampung dengan gerobak yang menggunakan sound dan ampli, berhenti di tengah pasar Resonegaran. Yang biasanya menyanyikan lagu untuk menghibur pasar agar tidak tegang dan stres saat Damono menyatakan bekerja. berbagai hal atau peristiwa dalam masyarakat dapat mempengaruhi atau pemikiran pikirannya mengendap sehingga sebuah karya (Sapardi Djoko Damono, 1979: 11), hal ini yang melandasi Elyandra karena memilih pengalaman yang mempengaruhi dalam sebuah karya. pengarang dalam lahirnya latar tersebut batinnya Analisis Alur Alur adalah alur dari cerita. Alur struktur merupakan bagian dari pembangunan cerita dalam sebuah karya sastra. Alur ialah rangkaian peristiwa yang dijalin berdasarkan hukum sebab akibat dan merupakan pola kaitan yang menggerakkan jalannya cerita ke arah pertikaian dan penyelesaian(RirisK.Sarumpaet dalam Soediro Satoto, 1994: 48). Berdasarkan urutan waktu peristiwanya, Naskah Drama Dumeh dikategorikan sebagai alur maju. Alur maju merupakan alur yang peristiwanya yang berurutan dan berkesinambungan secara kronologi dari tahap awal peristiwa sampai tahap akhir cerita Marjorie Boulton dalam (Soediro Satoto, 1994:50). Dimulai dengan pemilihan calon lurah, dilanjutkan dengan kontrak politik dari Den Reso untuk Mbah Parto yang membuat bertahap Mbah Parto Bunuh diri, dan Den tuduhan Sero pengancaman. hal tersebut karena ditemukan surat wasiat di dalam kantung celana Mbah Parto. Cerita berakhir dengan Den Paiman yang terpilih menjadi lurah semua warga dan pendukung Den Paiman bergembira. ditanggap atas Terbuktinya Kondisi dan pandangan Dunia pengarang dari Naskah Drama Dumeh Sosial, politik, tentang kondisi sosial di lepas Indonesia, dengan membicarakan masyarakat dengan kondisi sosial dan kondisi sosial politik yang kompleks di setiap daerahnya. Pada masyarakat Yogyakarta sistem stratifikasi sosial, Sistem stratifikasi sosial adalah perbedaan penduduk atau masyarakat ke dalam kelas- kelas secara bertingkat, hal tersebut berpengaruh pada kondisi ekonomi masyarakat ekonomi tersebut memberi dampak pada sistem kebudayaan masyarakat dan menyangkut segala bidang. Keadaan sosial yang dimana dipengaruhi kemudian ekonomi membuat pola pikir masyarakat Yogyakarta, kadang mempengaruhi keseimbangan kehidupan di masyarakat hingga adanya kesenjangan sosial. Berbicara tidak terdapat Pengaruh stratifikasi yang Konteks sosial pengarang Ellyanda memiliki kondisi soal yang berkaitan masyarakat dengan sehingga mempengaruhi isi sebuah naskah drama. Drama Dumeh dipenuhi konflik - konflik sosial para tokoh yang menjadi korban dari yang demokrasi sebuah berkembang tidak sehat menjadi
kesenjangan sosial yang terjadi di masyarakat. Elyandra merupakan tentu anggota karyanya oleh lingkungan hidup dimana dia tinggal. sosial kongkret yang sebelumnya merupakan faktor sosiologi Elyandra menulis Drama Dumeh, adanya perubahan sosial demokrasi yang tidak sehat membawa dampak negatif terhadap individu maupun kelompok. Masalah demokrasi muncul karena terkadang pemimpin lebih mementingkan kepentingan pribadi daripada kewajibannya, dan hal-hal bersifat yang kemanusiaanpun ditepiskan. Hannry B. Mayo menyatakan demokrasi adalah suatu kebijaksanaan umum yang ditentukan atas dasar mayoritas oleh wakil-wakil yang secara efektif diawasi oleh rakyat melalui berbagai macam dilakukan berdasarkan pada prinsip kesamaan politik dan diselenggarakan dalam suasana dimana kebebasan politik terjadi demokrasi-menurut-para-ahli/) pentingnya tidak politik transaksaksional dan demokrasi yang tanpa intimidasi. dari masyarakat dipengaruhi Kondisi dipaparkan pemilihan yang naskah Hasil mengkaji Dumeh menunjukkan pengarang ingin menyentil tentang penguasa yang kadang bersikap sewenang - wenang bersikap karena menganggap semaunya bahwa kekuasaannya akan tiada batasnya. Permasalahan sosial yang terdapat naskah Dumeh. ingin menyampaikan Pengarang penyimpangan dan masalah - masalah yang terjadi di drama masyarakat. dan kadang pada demokrasi Karya mengangkat persoalan kehidupan, kehidupan manusia sedangkan merupakan proses sosial atau suatu kenyataan sosial. Dengan demikian, hal ini dapat sebagai bentuk usaha menanggapi realitas di sekitarnya, menanggapi dan menciptakan kembali realitas (Nur Sahid, 1 Maret 2014). Relevansinya dengan permasalahan yang dibahas maka konteks dengan demokrasi transaksional yang menjadi ajang dipakai untuk pemerintah mengintimidasi masyarakat. Dari analisis di atas maka naskah drama Dumeh karya Ellyandra Widharta dari fakta - fakta kondisi sosial dan politik di masyarakat Yogyakarta pada khususnya. Kejadian itu telah mempengaruhi drama Dumeh. realitas penulisan Kesimpulan struktur Naskah Drama Dumeh terdiri dari beberapa unsur Intrinsik yang membentuk yaitu : Tema, Penokohan, latar, dan Alur. Pertama Alur dari Naskah Drama Dumeh berpola maju, berbicara kesenjangan sosial antara penguasa yang tertindas. Pengarang merealisasikan tokoh penguasa yaitu Den Reso yang ingin mencalonkan diri sebagai Lurah, akan tetapi untuk tujuannya dan keinginannya Den Reso berbuat terkesan semaunya sendiri dan memaksakan kehendak. Naskah Drama Dumeh berpola alur maju yang peristiwanya bertahap yang berurutan dan berkesinambungan secara kronologi dari tahap awal peristiwa sampai tahap akhir cerita. dan rakyatnya Kedua, karakter tokoh yang terdapat pada Naskah Drama Dumeh
adalah Den Reso, Mbah Parto, Cunong, Mbah Waginem, Kirjo, Menik Begalista, Sermo, Tentrem, Den Paiman, dan Reserse. Ketiga, peristiwa berada pada pasar, lingkungan pasar, dan perdesaan. latar Keempat, kondisi Sosial Naskah Drama Dumeh. Kondisi sosial kongkret yang dipaparkan sebelumnya merupakan faktor sosiologi Elyandra menulis Drama Dumeh, adanya perubahan sosial sehat demokrasi membawa dampak negatif terhadap individu maupun kelompok. Masalah demokrasi muncul karena terkadang lebih mementingkan pemimpin kepentingan daripada kewajibannya, dan hal kepentingan yang kemanusiaanpun ditepiskan. yang tidak pribadi bersifat Kelima, Pandangan Dunia Pengarang Hasil mengkaji naskah Dumeh menunjukkan pengarang ingin menyentil tentang penguasa yang kadang bersikap sewenang - wenang bersikap karena menganggap semaunya bahwa kekuasaannya akan tiada batasnya. Permasalahan sosial yang terdapat naskah Dumeh. ingin menyampaikan Pengarang penyimpangan dan masalah - masalah yang terjadi di masyarakat. drama mengangkat persoalan kehidupan, sedangkan kehidupan manusia merupakan proses sosial atau suatu kenyataan sosial. Relevansinya dengan permasalahan yang dibahas maka konteks dengan demokrasi transaksional yang menjadi ajang dipakai untuk pemerintah mengintimidasi masyarakat. Dari analisis di atas maka naskah drama dan kadang pada demokrasi Karya Dumeh karya Ellyandra Widharta dari Yandra fakta - fakta kondisi sosial dan politik di masyarakat pada Yogyakarta khususnya. Kejadian telah mempengaruhi itu penulisan drama Dumeh. Daftar Pustaka Anselm Starauss, Juliet Dasar-Dasar - Terj. Imam : Pustaka Corbin.2003. Penelitian Kualitatif. Muhammad Shodiq, Mustaqien. Yogyakarta pelajar. Dewojati, Cahyaningrum. 2012. Drama: Sejarah, Teori, dan Penerapannya, : Jayakarta Media. Yogyakarta Djoko Damono, Sapardi, 2002. "Sosiologi Sastra Sebuah Pengantar Ringkas". Jakarta: Dependikbut. Endraswara. Suwardi. 2011. Metode Drama Pembelajaran Apresiasi, Ekspresi, Dan Pengkajian. Yogyakarta: Tim Redaksi CAPS. Iswantara, Nur, 2010, Sang Penguasa Penciptaan Seni Drama dan Dua Drama Lainnya, Media Kreatifa Yogyakarta Keraf, Komposisi. Semarang Nusa Indah Gorys. 2004. : Penerbit Kuzairi, Imam 2020 Naskah Lakon Re Cura-Cura Karya Tio Vovan Sandawara dalam Kajian Sosiologi Drama. Yogyakarta Lutfiana, Ita.2019. Sosiologi Drama Jalan Menyempit Karya Joni Faisal. Yogyakarta Kernodle , George dan
Portia Kernodle. 1978. Invitation to the Theatre, New York: Harcout Brave Javanovic. M.Jazuli. 2013. Sosiologi Seni, Pengantar Dan Model Studi Ilmu Seni. Yogyakarta: Graha Mandiri. Pranoto Teguh, Tjarako HP. 2009, Trisula Kejawen Menguak Taraku Dari Ojo Dumeh, Eling Lan Waspodo, Kuntul Press : Yogyakarta Riris K. Sarumpeat, 1997. Istilah Drama & Teater, Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra Universitas Indonesia : Jakarta RMA. Harymawan, 1993, Dramaturgi, PT Remaja Rosdakarya, Bandung. 2012. Panggung, Bandung: Sekolah Tinggi Seni Indonesia Nur. Sahid, Nur.2017. Sosiologi Teater, Teori Dan Penerapannya. Yogyakarta: Sahid, Gigih Pustaka Mandiri . Sahid, 2004 SEMIOTIKA untuk Teater, Tari, Wayang, Peran, dan Film, Pustaka Pelajar : Yogyakarta Nur Sahid, Nur, 2014, "Kajian Sosiologi Terhadap Tema Lakon 'Domba-domba Revolusi' Karya dalam Bambang Sularto"Artikel Jurnal Panggung Vol. 24 No 1 Maret 2014 Panggung Jurnal Ilmiah Seni ISSN: 0854-3429, dan Budaya Indonesia, Institut Seni Budaya Bandung. Sathotho Farid, 2011, Perlawanan Perempuan Teguh Pendirian dalam Tiga Cerita Rakyat Di Jawa (Kajian Sosiologis dan Feminisme Terhadap Cerita Rakyat Sebagai Naskah Lisan), Yogyakarta. Sudjiman, Panuti, dalam Soediro Satoto, 1991, Pengkajian Drama I, Sebelas Maret Unversity Press, Surakarta 2012. Analisis Drama dan Teater 1, Yogyakarta : Ombak Satoto. Soediro Soediro 2012. Analisis Drama dan Teater 2, Yogyakarta : Ombak Satoto. Soemardjo, Jakob & Saini K.M. 1986. Apresiasi Kesusastraan. Jakarta : PT Gramedia Soerjono Soekamto. 2012, Sosiologi Suatu Pengantar, PT Rajagrafindo Persada, Jakarta Sri Sukesi Adiwimarta, Sri Timur Kuntamadi, Sulistiati, Umi Basiroh, 1990, Kamus Ungkapan Bahasa Jawa, Dewan Pendidikan Kebudayaan: Dan Jakarta. Suratman, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D : Alfabeta, Yogyakarta Sugiono.2005, Tashadi dan Mifedwil J, 2001, Khasanah Budaya Kraton Yogyakarta II, IAIN Sunan Kalijaga dan Yayasan Indonesia, Kebudayaan Yogyakarta Islam Data Internet : ame=06%20JOGJA%202708%20H AL%2006.pdf
ead/773986/korupsi
staf
kpu
yogyakarta
dihukum
bui a/d
4518309/bpn
prabowo
temukan
1261
laporan
kecurangan
pemilu