Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: Representasi Stereotipe Gender Pada Beauty Influencer Pria di Rusia Mikke Ayoe Damayantie, Mochamad Aviandy Program Studi Rusia, Departemen Susastra, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas aviandy@ui.ac.id Submitted: 24 Mei 2022 II Revised: 5 Juni 2022 II Accepted: 17 Juni 2022 ABSTRACT This research discusses the gender stereotype representation of male beauty influencers in Russia based on comments on Andrei Petrov's Youtube channel. The purpose of this study is to see how gender stereotypes are given to a male beauty influencer in Russia by using the critical discourse analysis method by Teun A. Van Djik which will be combined with Stuart Hall's theory of representation. This Critical Discourse Analysis method will be used to reveal the meaning behind the comments contained in Andrei Petrov's YouTube channel, while Stuart Hall's theory of representation is to see the giving of gender stereotypes represented through these comments. Keywords: Stereotype; Gender; Beauty Influencer; Masculinity; Russia; Andrei Petrov PENDAHULUAN Penelitian ini mencoba untuk melihat penggambaran stereotipe gender terhadap seorang beauty influencer Pria di Rusia melalui representasi komentar kanal Youtube nya. Didirikan pada tahun 2005, Youtube merupakan sebuah platform yang dapat digunakan oleh semua orang untuk berbagi, menonton, dan memuat video secara gratis (Stellarosa, Firyal & Ikhsano, 2018). Selain itu, menurut menempatkan Youtube di urutan kedua setelah facebook sebagai website yang paling sering dikunjungi di dunia (Bartl, 2018). Youtube fokus pada penyampaian informasi melalui tampilan video. Youtube dapat menjadi sarana bagi individu untuk memvisualisasikan ide nya ke dalam bentuk suatu karya. Menurut Loeper (dalam Hermanda, 2019) individu yang secara aktif menggunakan akun media sosialnya dan memberikan informasi terhadap suatu topik tertentu sehingga dapat memiliki pengaruh besar terhadap orang lain disebut dengan istilah influencer. Konten yang diunggah oleh para influencer cukup beragam, mulai dari olahraga, musik, hingga kecantikan. Salah satu kategori video yang paling banyak dilihat dan diikuti oleh banyak orang adalah konten yang berkaitan tentang kecantikan (Rapp, 2016). Influencer yang memfokuskan konten tentang kecantikan umumnya dikenal dengan istilah Beauty Influencer. Biasanya para beauty influencer ini membuat konten mengenai makeup tutorial, makeup review, dan lain-lain. Fenomena Beauty Influencer telah berkembang sangat pesat seiring berjalannya waktu. Menurut data yang telah ditelusuri, pada tahun 2017 ada kurang lebih 88 miliar video yang terkait dengan kecantikan di YouTube. Pada tahun 2016, konten kecantikan hanya terdapat sekitar 55 miliar, akan tetapi saat ini YouTube mencatat pertambahan lebih dari 700 juta video konten terkait kecantikan (Data Surgeons, 2018). 34
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: Pada umunya beauty influencer di YouTube merupakan perempuan. Hal ini dapat dibuktikan ketika hendak mencari video yang berhubungan dengan kecantikan seperti makeup tutorial di kolom pencarian pada Youtube, maka video-video rekomendasi yang ditampilkan di dominasi oleh beauty influencer perempuan, seperti yang dikatakan oleh Hjort dan Komulainen (2017) dalam penelitiannya bahwa beauty influencer pria cenderung lebih banyak fokus pada hairstyling dan shaving dalam videonya. Hal tersebut juga sudah terlihat biasa karena berbanding lurus dengan nilai-nilai yang terdapat dalam masyarakat yang masih mengasosiasikan konsep cantik atau kecantikan dengan perempuan (Haryanto, 2017). Namun seiring berjalannya waktu, sekarang tren konten kecantikan juga dikembangkan oleh para beauty influencer dari kalangan pria. Melihat tingkat pertumbuhan dari tahun 2013 hingga 2016, konten kecantikan yang di unggah oleh pria hanya sebesar 70%, sedangkan pada tahun 2017 jumlah konten tersebut meningkat sebesar 117% (Pixability, 2018). Fenomena munculnya para beauty influencer pria telah terjadi di berbagai negara. Salah satunya adalah Amerika Serikat. Amerika telah melahirkan banyak beauty influencer pria, contohnya adalah Jeffree Star, James Charles, dan Manny Gutierez. Namun, selama ini adanya dikotomi gender perempuan dan pria dalam masyarakat yang membuat kita hanya tau bahwa pria harus maskulin dan perempuan harus feminin (Haryanto, 2017). Permasalahan ini masih marak diperdebatkan oleh banyak negara karena sebagian masyarakat masih menganggap bahwa gender dan jenis kelamin merupakan hal yang sama. Menurut Oakley (dalam Blackstone, 2003) mengatakan bahwa gender sebenarnya sejajar dengan pembagian biologis dari jenis kelamin pria dan perempuan, namun gender juga melibatkan pembagian dan penilaian dari maskulinitas dan feminitas. Dalam kata lain, gender merupakan suatu konsep yang dibentuk oleh masyarakat secara sosial dari hasil interaksi satu sama lain dalam suatu lingkungan (Blackstone, 2003). Menurut Anindya (2015) maskulin dan feminin menjadi suatu atribut wajib yang harus dimiliki oleh setiap individu dalam bersikap serta berpikir dalam kehidupan sosial. Akibat adanya pengkategorisasian oleh masyarakat sejak bertahun-tahun inilah mengakibatkan jika ada seseorang yang bersikap dan berpikir diluar dari kategorisasi yang telah ditetapkan tersebut maka akan dilihat sebagai sesuatu yang janggal dan menyimpang. Stereotipe atas feminin dan maskulin ini muncul pada tahap awal kehidupan kita melalui konteks budaya; melalui mainan yang dimainkan, karakter dari cerita, atau sekedar perilaku orang lain yang berjenis kelamin sama. Stereotipe gender inilah yang akhirnya mengatur panggung dalam pemahaman sosial dan disebut sebagai sebuah konstruksi sosial (Bocock dalam Jalba, 2018). Stereotipe merupakan suatu proses menyamaratakan keseluruhan kelas dari sebuah fenomena yang didasari pengetahuan yang minim dan didapat dari anggota kelas tersebut (Wood, 2009). Stereotipe gender inilah yang memaksa tiap individu untuk menampilkan dirinya sesuai dengan identitas gender yang ia miliki dan telah disepakati oleh masyarakat, termasuk pemakaian atribut pada seseorang (Haryanto, 2017). Contoh stereotip gender yang berkembang dalam kehidupan sehari-hari adalah masalah penampilan. Selama ini masyarakat beranggapan bahwa perempuan identik dengan rambut panjang yang terurai, sedangkan pria dengan rambut pendek dan rapi. Perempuan lalu 35
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: mengenakan kosmetik pada wajahnya, sedangkan pria tidak menggunakan riasan pada wajahnya. Andrei Petrov merupakan salah satu beauty influencer pria yang berasal dari Rusia. Ia telah memiliki lebih dari satu juta pengikut di kanal YouTube nya. Ketertarikan Andrei dalam dunia kecantikan diawali ketika ia mencoba foundation dan bedak saat menghadiri acara prom sekolahnya untuk menutupi kondisi kulit wajahnya yang sedang tidak baik. Semenjak itu, ketidakpercayaan dirinya perlahan mulai hilang dan mulai tertarik dalam bidang kecantikan. Andrei pertama kali mengunggah videonya di Youtube pada tahun 2017 yang ia beri judul "Накаченные губы. Мой опыт и выводы" yang menceritakan pengalamannya dalam filler pada bagian bibir. Kini kanal Youtube nya telah mengunggah sebanyak 419 video. Dalam sebuah video yang ia unggah di kanal Youtube nya yang berjudul "Я гей" dan dalam wawanacaranya bersama bilimdon.ru, Andrei mengumumkan kepada khalayak bahwa ia adalah seorang homoseksual. Rusia masih sangat strict terhadap isu gender. Hal ini tentu saja mempengaruhi tren munculnya beauty influencer pria yang juga sudah mulai marak disana. Dapat dibuktikan pada tahun 2013, pemerintah Rusia membuat undang-undang yang mengatur tentang LGBT (lesbian, gay, bisexual, and transgender). Undang-undang tersebut telah di tanda tangani oleh Presiden Vladimir Putin dan lebih dikenal dengan sebutan "Gay Propaganda". Rusia menggunakan perlindungan anak sebagai alasan pembuatan undang-undang ini agar anak-anak di Rusia tidak dapat mengakses informasi yang berhubungan dengan LGBT dalam bentuk apapun. Hal tersebut semakin membatasi komunitas LGBT yang tinggal di Rusia untuk dapat menikmati hak asasi mereka. Selain itu, menurut salah satu berita dalam portal online Rusia, seorang pria yang tidak dikenal menyerang Andrei Petrov dan Dmitry Gorodetsky hingga mereka terluka dan dilarikan ke rumah sakit. Alasan pria yang menyerang dua beauty influencer pria tersebut adalah ketidaksukaannya terhadap pria homoseksual dan keinginannya untuk menembak mereka. Oleh karena itu, melihat profesi Andrei Petrov sebagai beauty influencer yang selama ini masih dikonstruksikan masyarakat sebagai hal yang dilakukan oleh perempuan serta masih adanya isu tentang gender yang terdapat di Rusia membuat peneliti tertarik untuk melihat representasi stereotipe gender yang dikonstruksikan oleh masyarakat terhadap Andrei Petrov ditinjau dari komentar-komentar di dalam video yang dibagikan di kanal Youtube Andrei Petrov. TINJAUAN PUSTAKA Untuk mendukung penelitian ini, penulis telah menelusuri data dan menemukan beberapa sumber penelitian yang telah dilakukan terdahulu dengan berbagai pendekatan. Pertama adalah Tugas Akhir yang berjudul "Pemaknaan Khalayak Pria Terhadap Streotip Maskulinitas Pada Konten Beauty Vlogger Pria". Tugas Akhir ini ditulis oleh Fiqoh dalam Abdullah pada tahun 2020. Tugas akhir ini membahas tentang pemaknaan khalayak pria untuk melihat adanya stereotip tentang maskulinitas yang terlihat pada konten beauty vlogger pria pada kanal Youtube Danang Wisnuwardhana. Hasil dari penelitian ini membuktikan adanya makna dominan mengenai stereotipe dan dipublikasi oleh Universitas Pertamina 36
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: maskulinitas yang terdapat pada konten di kanal Youtube Danang Winuwardhana. Fiqoh memakai metode kualitatif dengan analisis semiotika dan analisis resepsi. Kedua adalah skripsi mahasiswa sastra Jerman Universitas Indonesia yang ditulis oleh Nurzakiah Ahmad dan dipublikasi pada tahun 2009. Skripsi ini berjudul "Representasi Maskulinitas Baru Pada Iklan Produk Kosmetik Pria Dalam Majalah Berbahasa Jerman Brigitte dan Stern". Skripsi ini membahas tentang perubahan nilai maskulinitas yang direpresentasikan melalui iklan-iklan produk kosmetik pria karena adanya pemaknaan baru mengenai konsep maskulinitas. Skripsi ini menggunakan teori Representasi oleh Stuart Hall dan teori identitas untuk melihat ideologi yang terdapat dalam iklan tersebut. Penelitian ini juga menggunakan konsep maskulinitas untuk memahami konstruksi maskulinitas yang selama ini terbentuk di dalam masyakarat. Hasil dari penelitian ini membuktikan bahwa konsep maskulinitas terus mengalami pembaharuan yaitu pria maskulin tidak lagi direpresentasikan melalui otot yang besar, namun sebagai individu yang mengutamakan perawatan atau kebersihan diri. Ketiga adalah penelitian yang menggabungkan antara metode analisis resepsi dan teori gender performativity. Penelitian ini diterbitkan oleh Universitas Diponegoro dalam ejournal3.undip.ac.id pada tahun 2019 yang berjudul "Pemaknaan Khalayak Terhadap Androgini Pada Akun Instagram Andreas Lukita" dan ditulis oleh Hizarani Lailan Saadah Sihombing. Penelitian ini meneliti tentang penampilan androgini yang ditampilkan oleh seorang beauty influencer asal Indonesia, Andreas Lukita (@alphamakeup). Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan khalayak aktif terhadap androgini dalam foto yang di unggah pada laman Instagram Andreas. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan metode analisis resepsi oleh Stuart Hall dengan menggunakan teori Gender Performativity, penelitian ini membuktikan bahwa khalayak dapat setuju dan menegosiasikan bahwa pria yang berpenampilan androgini memiliki konsep berbeda dengan maskulinitas dominan yang selama ini mereka ketahui. Selanjutnya adalah penelitian yang dilakukan oleh Ekaterina Ivanovna yang diterbitkan oleh Saimaa University pada tahun 2017. Penelitian ini berjudul Influencer Marketing on Youtube: How to Collaborate with Russian Video Bloggers. Tujuan dari penelitian ini adalah perancangan strategi pemasaran untuk menjangkau konsumen Rusia dengan cara bekerja sama dengan para video blogger YouTube. Hasil dari penelitian ini adalah strategi pemasaran dengan mengajak kerjasama para influencer YouTube di Rusia disarankan, harus diakui bahwa dunia digital sedang berkembang pesat dan teknologi baru yang dapat digunakan sebagai alat pemasaran diperkenalkan setiap tahun. Pembelajaran yang konstan dan mengikuti tren dalam pemasaran digital diperlukan untuk tetap menjadi yang terdepan dalam persaingan. METODE PENELITIAN Penelitian ini menggunakan metode Analisis Wacana Kritis yang dikembangkan oleh Van Djik atau yang biasa disebut dengan istilah Sociocognitive Approach (SCA) yang akan dipadukan dengan teori representasi milik Stuart Hall. Metode analisis wacana kritis ini akan digunakan untuk mengungkap makna dibalik komentar-komentar yang terdapat di dalam kanal Youtube Andrei Petrov, sedangkan teori representasi milik Stuart Hall untuk melihat pemberian stereotip gender yang di representasikan melalui komentar-komentar 37
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: tersebut dengan menggunakan konsep maskulinitas. Konsep maskulinitas digunakan untuk melihat konstruksi maskulinitas yang selama ini melekat pada masyarakat. Metode milik Van Djik ini juga sering disebut dengan metode "kognisi sosial". Menurut Van Djik, jika seorang peneliti ingin menganalisis suatu wacana maka ia tidak bisa hanya didasari dari menganalisis teks nya saja, karena menurutnya teks adalah hasil dari praktik produksi yang harus diamati (Eriyanto, 2001:221). Wacana milik Van Djik ini menggabungkan tiga dimensi yaitu: teks, kognisi sosial, dan konteks sosial. a. bagiannya saling mendukung. Struktur tersebut terbagi atas: Struktur makro: merujuk kepada makna keseluruhan (global meaning) dalam suatu teks yang dapat diamati melalui tema yang diangkat. Tema merupakan suatu gambaran umum gagasan yang disampaikan oleh seseorang. utuh. pilihan kata, gaya, dan kalimat. Menurut van Dijk teks terdiri dari beberapa struktur/tingkatan yang setiap Superstruktur: bagaimana struktur dan elemen wacana disusun dalam teks secara Struktur mikro: merupakan makna lokal dari suatu teks yang dapat di teliti melalui Di dalam kognisi sosial terdapat kepercayaan, representasi sosial bersama dari b. sebuah komunitas, pengetahuan, sikap, norma, nilai, dan ideologi. Eriyanto dalam Mardhiyah (2020) mengatakan bahwa pendekatan kognitif didasari bahwa teks tidak mempunyai makna, tetapi makna diberikan oleh pemakai Bahasa. Konteks sosial mengacu kepada bagaimana sebuah wacana berkembang di dalam c. lingkup sosial atau masyarakat. Van Djik (dalam Eriyanto, 2001) mengatakan bahwa terdapat dua poin dalam menganalisis masyarakat, yaitu: kekuasaan (power) dan akses (access). REPRESENTASI STUART HALL Representasi merupakan produksi makna dari konsep yang terdapat di dalam pikiran kita yang diteruskan melalui bahasa (Hall, 1997). Hall di dalam bukunya yang berjudul "Representation: Cultural Representation and Signifying Practices" lebih lanjut juga mengatakan bahwa ini merupakan hubungan antara konsep dan bahasa yang dapat merujuk kepada suatu "objek" nyata, peristiwa, orang, bahkan ke sebuah kejadian yang tidak nyata (fiksi). Menurut Hall (1997) terdapat dua proses yang saling berkorelasi di pada sistem representasi; konsep pikiran dan bahasa. Pertama adanya sistem dimana semua jenis objek, orang, dan peristiwa berkorelasi dengan konsep atau representasi mental yang terdapat di dalam otak kita. Lalu pikiran atau konsep tersebut diolah dan menghasilkan bahasa yang dapat dimengerti untuk dikomunikasikan dengan orang lain dalam bentuk kata-kata, suara maupun gambar. Proses pemaknaan ini juga dipengaruhi oleh budaya dan konteks sosial (Hall, 1997). Pemaknaan terhadap suatu hal bisa saja berbeda antara satu orang dan lainnya. Hal ini disebabkan karena adanya perbedaan budaya yang mengakibatkan adanya cara yang berbeda untuk memaknai sesuatu. 38
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: KONSEP MASKULINITAS Pria dan maskulinitasnya merupakan suatu hal yang belum banyak dikaji dalam studi gender (Ahmad, 2009). Masalah mengenai gender bukan hanya saja menimpa perempuan, namun pria juga mengalaminya. Menurut Ahmad (2009), pria juga dapat dirugikan oleh konstruksi gender yang selama ini dibentuk oleh lingkungan atau masyarakat. Seperti yang sudah di jelaskan sebelumnya oleh Blackstone (2003) bahwa gender merupakan hasil dari konstruksi masyarakat, sehingga nilai-nilai maskulinitas dan cara bagaimana menjadi seorang pria pun juga termasuk dalam hasil konstruksi tersebut. Seorang sosiolog bernama Janet Saltzman Chafetz menjelaskan konsep maskulinitas di dalam masyakarat (Connel dalam Ahmad, 2014) yaitu: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Fisik - atletis, kuat, tidak peduli pada penampilan Fungsional - pencari nafkah Seksual - agresif, berpengalaman Emosional - tenang, tidak mudah emosional Intelektual - rasional, objektif, logikal Interpersonal - mandiri, mendominasi, pemimpin, disiplin Karakter personal lainnya - ambisius, bangga, kompetitif, dapat dipercaya. Stereotipe dari sifat-sifat maskulin merupakan hasil dari konstruksi sosial. Namun, sifat- sifat diatas terlihat 'alamiah' bagi seorang pria dan apabila seorang pria tidak memiliki sifat-sifat maskulin tersebut maka tidak dapat dianggap sebagai pria seutuhnya (Ahmad, 2014). Lebih lanjut Ahmad mengatakan bahwa melalui konstruksi ini juga, nilai-nilai feminin dan maskulin dipisahkan, sehingga apa yang dianggap feminin bukan maskulin, dan sebaliknya. SUMBER DATA DAN SISTEMATIKA PENELITIAN Data yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah video-video yang di unggah di kanal Youtube seorang beauty influencer di Rusia, Andrei Petrov, dengan nama kanal Youtube yang sama dengan nama aslinya. Penelitian ini juga akan menggunakan komentar- komentar yang terdapat pada video-video yang di unggah. Video yang akan di teliti hanya berfokus pada makeup tutorial saja. Menurut penelitian oleh Blanchin, Chareyron, dan Levert (2007) pria yang menggunakan produk kecantikan masih sering diasosiasikan dengan perempuan, dilabeli "gay", dan dianggap tabu oleh masyarakat sehingga pemilihan video makeup tutorial akan memudahkan peneliti untuk melihat pemberian stereotipe gender dari banyaknya respon yang dituliskan komentator dalam video-video tersebut. Dari 26 video makeup tutorial akan dipilih lima video dengan jumlah penonton terbanyak. Pemfokusan data ini dilakukan berdasarkan pemilihan 2-4 komentar yang ditempatkan oleh algoritma Youtube di urutan-urutan teratas dan berkaitan dengan stereotipe gender saja sesuai dengan tujuan yang ingin dilihat oleh peneliti. Alur penelitian dapat dilihat sebagai berikut: 39
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: Analisis Wacana Kritis (Teun A. Van Djik) Struktur Makro: Tema dari 5 video yang diambil sebagai sumber data Superstruktur: Penjelasan masing-masing video secara rinci; pembuka, isi, penutup Struktur Mikro: Analisis komentar-komentar dalam video untuk melihat representasi stereotipe gender menggunakan teori representasi Stuart Hall dan konsep Maskulinitas Janet S. Chafetz Analisis Teks Analisis Kognisi Sosial Kesimpulan mengenai pemberian stereotipe gender terhadap Beauty Influencer Pria di Rusia Analisis Konteks Sosial HASIL TEMUAN Penelitian ini akan menggunakan Analisis Wacana Kritis menurut Teun A. Van Djik. Ia menggabungkan 3 dimensi untuk menganalisis suatu wacana, yaitu teks, konteks sosial, dan kognisi sosial. Analisis akan di uraikan sebagai berikut: 1. Analisis Teks Di dalam dimensi teks, Van Djik membaginya menjadi tiga struktur, yaitu struktur makro, superstruktur, dan struktur mikro. Teks dalam penelitian ini berupa transkrip video dan komentar-komentar yang telah ditetapkan sebelumnya. a. МАКИЯЖ БЮДЖЕТНОЙ КОСМЕТИКОЙ 1. Makna global atau tema yang ditampilkan dalam video ini adalah riasan dengan menggunakan kosmetik yang sesuai dengan budget. Hal ini dapat dilihat dari judul yang juga sekaligus menjadi tema dalam video ini yaitu "Макияж Бюджетной Косметикой" [Makijazh Bjudzhetnoj Kosmetikoj] atau riasan dengan kosmetik sesuai anggaran. 2. SUPERSTRUKTUR STRUKTUR MAKRO 40
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: Secara rinci, video ini diawali oleh alasan Andrei membuat video ini. Ia mengatakan banyaknya komentar dalam kanal Youtube nya yang memintanya untuk membuat makeup tutorial menggunakan kosmetik yang tidak terlalu mahal yaitu sekitar 800-900 rubel. Setelah itu ia mulai masuk ke bagian tutorial. Ia memulainya dengan menggunakan foundation dengan merk Kiko, dilanjutkan dengan menggunakan concealer Maybelline pada area bawah mata dan bedak L'oreal pada seluruh wajah. Lalu ia menambahkan highlighter merk Benefit pada bagian tulang pipi, tulang hidung, dan atas bibir. Selanjutnya ia menggunakan brow mascara dengan merk Maybelline untuk mempertegas alisnya, dilanjutkan dengan penggunaan eyeshadow di kelopak matanya dan maskara dengan merk yang sama. Lalu ia mengakhiri bagian tutorial dengan menggunakan lipstick pada bagian bibirnya. Pada bagian penutup ia memberitahu penonton total keseluruhan harga kosmetik yang ia beli, yaitu sebesar 880 rubel. Walaupun dengan kosmetik yang tidak terlalu mahal namun Andrei menyukai hasil akhir dari riasannya. 3. STRUKTUR MIKRO REPRESENTASI STEREOTIPE GENDER DALAM KOMENTAR Komentar ini bertuliskan "Ох уж это лицо с макияжом и волосатая рука" [Oh uzh jeto lico s makijazhom i volosataja ruka] (Oh, wajah dengan riasan dan tangan berbulu). Komentar ini representatif untuk melihat adanya stereotipe gender yang berkembang dalam masyarakat karena mendapat likes sebanyak 546. Komentar ini merepresentasikan adanya stereotipe gender dimana komentator mengatakan volosataja ruka yang merujuk kepada fisik Andrei Petrov memiliki tangan berbulu yang biasanya diidentikan dengan ciri fisik yang terlihat dari seorang pria. Selain itu kalimat jeto lico s makijazhom juga turut menguatkan pemberian stereotipe gender karena riasan wajah dalam konteks ini dikaitkan dengan hal yang hanya dilakukan oleh perempuan. Sehingga dua kalimat tersebut menjelaskan adanya dua hal yang saling bertolak belakang sehingga menghasilkan suatu stereotipe yang mengacu pada isu gender bahwa seorang pria tidak bisa merias wajahnya seperti seorang perempuan. Ditemukan lagi komentar yang mengacu kepada pemberian stereotipe gender. Komentar ini ditulis oleh akun bernama Dasha Rimmayl dan berbunyi "Зачем ты красишься?" [Zachem ty krasish'sja?] (Kenapa kamu merias?). Komentar ini mendapatkan likes sebanyak 123 sehingga dapat dikatakan representatif untuk melihat penggambaran stereotipe gender. Stereotipe yang diberikan mengacu kepada konsep maskulinitas indikator fisik. Di dalam komentar tersebut komentator menggunakan kalimat pertanyaan, dimana dapat diasumsikan bahwa konstruksi sosial yang selama ini terbentuk dalam masyarakat dan diketahui oleh komentator tersebut adalah yang seharusnya menggunakan riasan pada wajah merupakan perempuan, sehingga ketika 41
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: komentator tersebut melihat Andrei yang notabene nya seorang pria secara fisik namun menggunakan riasan pada wajahnya, komentator tersebut merasa asing sehingga ia mempertanyakan hal tersebut yang ia representasikan dalam komentarnya. b. МАКИЯЖ ДЕТСКОЙ КОСМЕТИКОЙ 1. Tema yang dibawakan dalam video ini adalah riasan dengan menggunakan kosmetik judul dalam video, yaitu "Макияж Детской untuk anak-anak sesuai dengan Косметикой" [Makijazh Detskoj Kosmetikoj] (Riasan Kosmetik Anak) SUPERSTRUKTUR STRUKTUR MAKRO 2. Secara rinci, video ini diawali dengan penjelasan Andrei mengenai produk kosmetik yang akan ia pakai dalam video tersebut. Ia menjelaskan akan memakai palet kosmetik yang ditujukan untuk anak-anak dengan merk Totally Fashion yang ia beli dengan harga 1.399 rubel. Setelah itu, Andrei menjelaskan isi yang terdapat didalam palet tersebut, ia mengatakan bahwa isi palet itu bukan hanya eyeshadow, namun juga terdapat blush on, lip gloss, liquid lipstick, dan bahkan cat kuku. Lalu Andrei mengatakan bahwa palet tersebut cukup lengkap untuk dapat melakukan full face makeup. Setelah penjelasan tersebut, Andrei melanjutkan ke bagian tutorial. Pertama, ia menggunakan eyeshadow berwarna merah muda dengan menggunakan aplikator yang terdapat di dalam palet tersebut, setelah itu ia menambahkan eyeshadow berwarna hijau jari nya. Selanjutnya Andrei di bagian tengah kelopak matanya menggunakan menambahkan blush on berwarna merah muda yang terdapat dalam palet itu juga pada bagian pipinya dengan menggunakan brush. Ia mengatakan bahwa blush on tersebut memiliki warna yang tidak terlalu nyata, bahkan hampir tidak terlihat sama sekali. Setelah itu dilanjutkan dengan penggunaan lip gloss berwarna merah pada bagian bibirnya dengan menggunakan jarinya. Lalu Andrei menambahkan cat kuku yang termasuk didalam palet tersebut, ia menggunakan warna jingga dan ungu. Pada bagian penutup, ia memberi pesan kepada penontonnya untuk memberi perhatian kepada anak-anak dan membelikan mainan yang bagus kepada mereka. 3. STRUKTUR MIKRO Representasi Stereotipe Gender dalam Komentar 42
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: Komentar pertama yang merepresentasikan stereotipe gender yang ditemukan oleh peneliti dalam video ini berasal dari akun bernama Orstho Orsthoev yang berbunyi "Как мужчина может накраситься" [Kak muzhchina mozhet nakrasit'sja] (bagaimana seorang pria bisa merias wajah). Komentar ini mengandung stereotipe gender dengan indikator fisik dalam konsep maskulinitas. Kata mozhet (bisa) diantara kata muzhchina (pria) dan nakrasit'sja (merias) menjadi penekanan oleh komentator bahwa merias diri merupakan hal yang hanya dapat dilakukan oleh kalangan perempuan, sehingga komentator mempertanyakan mengapa Andrei yang merupakan seorang pria dapat merias wajah layaknya seorang perempuan. Komentar ini bertuliskan "Научи как стать женственней! Пожалуйста, я просто девочка, но некоторые из-за внешности, манеры одеваться и поведения, меня путают с длинноволосым мальчишкой!" [Nauchi kak stat' zhenstvennej! Pozhalujsta, ja prosto devochka, no nekotorye iz-za vneshnosti, manery odevat'sja i povedenija, menja putajut s dlinnovolosym mal'chishkoj!] (Ajari cara menjadi lebih feminin! Tolong, saya hanya seorang perempuan, tetapi beberapa orang bingung karena penampilan, pakaian dan perilaku saya terlihat seperti anak laki-laki berambut panjang!). Komentar ini merepresentasikan adanya pemberian stereotipe gender kepada Andrei Petrov secara fisik. Dapat dilihat bahwa komentator merupakan seorang perempuan yang ditekankan pada kalimat ja prosto devochka. Ia meminta Andrei untuk mengajarinya menjadi lebih feminim yang dapat dibuktikan pada bagian nauchi kak stat' zhenstvennej!. Selain itu kalimat no nekotorye iz-za vneshnosti, manery odevat'sja i povedenija, menja putajut s dlinnovolosym mal'chishkoj turut menguatkan pemberian stereotipe gender kepada Andrei, karena pada kalimat tersebut komentator memandang Andrei Petrov yang merupakan seorang pria secara fisik memiliki kecenderungan berperilaku, berpakaian, dan berpenampilan seperti seorang perempuan seperti yang terlihat pada video tersebut. Bagi komentator, hal yang dilakukan Andrei (merias wajah) direpresentasikan sebagai hal yang dikaitkan dengan sesuatu yang feminim. Sehingga isu gender yang berusaha ditampilkan oleh komentator dalam komentar ini adalah pemberian stereotipe gender bahwa Andrei yang secara fisik adalah pria dianggap sebagai perempuan karena cara berpakaian, berpenampilan, dan perilaku merias wajahnya merujuk kepada hal-hal yang dilakukan perempuan. Selanjutnya ditemukan pula komentar yang bertuliskan "Почему ты красишся? Почему ты начал краситься? Ты транс? У тебя нормальная ориинтацыя?" [Pochemu ty krasishsja? Pochemu ty nachal krasit'sja? Ty trans? U tebja normal'naja oriintacyja?] (Mengapa kamu merias? Mengapa kamu mulai merias? Kamu trans? Apakah kamu memiliki orientasi yang normal?). Komentar tersebut merepresentasikan adanya 43
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: stereotipe gender pada indikator fisik di bagian pochemu ty krasishsja? pochemu ty nachal krasit'sja? (mengapa kamu merias? mengapa kamu mulai merias?). Dapat dibuktikan dengan penekankan yang diberikan oleh komentator bagian krasishsja (merias), menurut asumsi peneliti, komentator masih mengasosiasikan kegiatan merias sebagai sesuatu yang biasanya dilakukan oleh perempuan dan bukan pria. Selain itu, komentator ini juga memberikan stereotipe bahwa pria yang memakai riasan di wajahnya sebagai seseorang yang juga transgender dan tidak memiliki orientasi seksual yang normal. American Psychologycal Association (APA) mendefinisikan orientasi seksual sebagai kecenderungan individu dalam ketertarikannya secara seksual ataupun emosional terhadap perempuan, pria, atau keduanya. Orientasi seksual terkait erat dengan hubungan pribadi yang intim untuk memenuhi kebutuhan akan cinta, keterikatan dan keintiman. Orientasi seksual juga berbeda dengan identitas gender (cara pandang kita sebagai pria atau perempuan) dan peran gender (norma yang mendefinisikan perilaku feminin dan maskulin seseorang) (American Psychological Association, 1975). Namun, adanya stereotipe yang berkembang dalam masyarakat, pria yang menggunakan riasan di wajahnya sering dikaitkan dengan seseorang yang tidak memiliki orientasi seksual "normal" atau heteroseksual. c. МАКИЯЖ КОРЕЙСКОЙ КОСМЕТИКОЙ 1. Makna global atau tema yang dibawakan oleh Andrei pada video ini adalah riasan dengan menggunakan kosmetik asal Korea. Hal ini sesuai dengan judul pada video tersebut "Макияж Корейской Косметикой" [Makijazh Korejskoj Kosmetikoj] (Riasan Kosmetik Korea) SUPERSTRUKTUR STRUKTUR MAKRO 2. Pada bagian pembuka dalam video ini, Andrei menjelaskan bahwa ini merupakan video yang disponsori, namun apa yang ia katakan mengenai produk yang dia pakai akan tetap jujur, apabila ia suka dengan produk itu maka akan ia katakan dan sebaliknya. Setelah itu Andrei menunjukkan beberapa sampel produk masker wajah yang juga berasal dari Korea yang ia dapatkan dari parsel kosmetik yang sama Selanjutnya pada bagian isi, Andrei memulai tutorial nya. Pertama, ia memakai primer di wajahnya, ia mengatakan sangat suka dengan teksturnya karena terasa lengket, sehingga foundation yang akan ia pakai selanjutnya dapat lebih menempel. Lalu ia melanjutkan penggunaan cushion foundation pada wajahnya, Andrei mengatakan bahwa foundation 44
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: tersebut memberikan efek yang mengkilap. Setelah itu ia menggunakan palet yang berisi contour dan highlighter, Andrei mengaplikasikannya menggunakan brush. Menurut Andrei, highlighter yang ia gunakan sangat bagus karena membuat kulitnya terlihat glowing dan menyatu pada kulitnya. Ia menambahkan highlighter pada dagu, atas bibir, hidung, dan bagian ujung matanya. Setelah itu ia menggunakan blush on pada pipinya, ia mengatakan blush on tersebut memiliki warna yang sangat merah muda dan pigmented saat diaplikasikan. Lalu Andrei melanjutkannya dengan pengaplikasian eyeshadow pada kelopak matanya. Ia memakai warna cokelat sebagai warna dasar dan warna emas untuk bagian tengah kelopak matanya, ia mengatakan bahwa eyeshadow tersebut sangat mudah untuk diaplikasikan. Setelah itu ia mengaplikasikan lip tint berwarna burgundy pada bagian dalam bibirnya. Andrei mengatakan bahwa lip tint tersebut berbentuk seperti botol wine dan memiliki bau yang manis seperti kue. Ia juga menambahkan lip cream berwarna merah muda di bagian luar bibirnya. Pada bagian penutup, Andrei mengucapkan terima kasih kepada "Lucky Cosmetics" yang telah mengirimkan berbagai produk kosmetik yang berasal dari Korea. Ia juga mengatakan hasil akhir dari semua produk yang ia gunakan sangat cantik, natural, dan berkilau. 3. STRUKTUR MIKRO REPRESENTASI STEREOTIPE GENDER DALAM KOMENTAR Komentar yang bertuliskan "Что сказать-красивая ты баба, Андрей!!" [Chto skazat'- krasivaja ty baba, Andrej!!] (yang bisa saya katakan adalah, kamu perempuan cantik, Andrei!!]. Komentar ini memiliki likes sebanyak 179 dan mengacu pada pemberian stereotipe gender yang ditunjukkan pada kalimat krasivaja ty baba (kamu perempuan cantik). Pada komentar ini komentator bermaksud memuji Andrei dengan kalimat krasivaja ty baba, namun penggunaan kata baba yang diartikan sebagai perempuan dalam konteks ini justru mengacu pada pemberian stereotipe. Pada komentar ini, isu gender yang ditampilkan komentator adalah ia menganggap bahwa riasan wajah merupakan suatu hal yang hanya dilakukan oleh perempuan, sehingga ia memberikan stereotipe bahwa Andrei memiliki kecenderungan sebagai perempuan hanya karena ia melakukan hal yang dianggap komentator berlawanan dengan identitas gender nya sebagai seorang pria dengan kata baba. Pemberian stereotipe selama ini sering dianggap hanya sebagai penyampaian yang negatif ternyata juga dapat berbentuk positif. Hal ini umumnya disebut dengan istilah positive sterotype. Positive sterotype sendiri dimaksudkan atau dianggap sebagai bentuk "pujian" terhadap suatu anggota tertentu namun tetap megacu pada target stereotipe tersebut (Czopp, et al). Komentar ini ditulis oleh akun bernama ASMR yang bertuliskan "ты мужик значит ты не должен краситься ты походу гей" [ty muzhik znachit ty ne dolzhen krasit'sja ty 45
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: pohodu gej] (Kamu adalah seorang pria, jadi kamu tidak boleh merias, kamu gay). Di dalam komentar ini terdapat stereotipe gender dengan indikator fisik pada konsep maskulinitas milik Chafetz. Komentator menegaskan pada bagian znachit ty ne dolzhen krasit'sja (kamu tidak boleh merias) setelah kalimat ty muzhik (kamu adalah seorang pria), yang menurut peneliti diasumsikan bahwa "pria" dan "riasan" merupakan hal yang saling bertolak belakang. Selain itu, komentator juga mengasosiasikan pria yang merias dengan seseorang yang memiliki orientasi seksual gay/homoseksual yang dapat dibuktikan dari kalimat ty pohodu gej (kamu gay) dalam komentar tersebut. Padahal seperti yang telah dijelaskan oleh American Psychological Association (APA) bahwa orientasi seksual berbeda dengan identitas gender seseorang. Komentar ini bertuliskan "Боже! Вот просто, нельзя быть самим собой?! Честно, мне противно смотреть на мужиков, которые делают ЖЕНСКИЙ макияж. До ужаса неприятно... фу." [Bozhe! Vot prosto, nel'zja byt' samim soboj?! Chestno, mne protivno smotret' na muzhikov, kotorye delajut ZhENSKIJ makijazh. Do uzhasa neprijatno... fu] (Tuhan! Tidak bisakah anda menjadi diri sendiri?! Seujujurnya saya benci melihat pria dengan riasan PEREMPUAN. Sangat tidak menyenangkan... fu.) Terdapat penekanan pada kata ZhENSKIJ (perempuan) dengan pemakaian huruf kapital oleh komentator di dalam komentar tersebut, hal ini merepresentasikan stereotipe gender bahwa riasan wajah hanya diperuntukkan bagi perempuan, sehingga ketika Andrei yang merupakan seorang pria memakai riasan pada wajahnya, komentator merasa hal ini tidak sejalan dengan konstruksi yang selama ini telah dibangun masyarakat yang ia representasikan pada kalimat do uzhasa neprijatno (sangat tidak menyenangkan). d. МАКИЯЖ ЗА 160 000 РУБЛЕЙ 1. Judul yang tertera didalam video adalah "Макияж За 160.000 Рублей" [Makijazh Za 160.000 Rublej. Judul tersebut sesuai dengan tema yang terdapat dalam video ini yaitu riasan menggunakan kosmetik dari brand mewah; Dior, Chanel, Burberry, dan Tom Ford dengan total harga 160.000 rubel. 2. SUPERSTRUKTUR STRUKTUR MAKRO 46
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: Pada bagian pembuka video, Andrei mengatakan tema yang ingin dia bawakan dalam videonya yaitu merias wajah dengan menggunakan kosmetik dengan total harga 160.000 rubel. Setelah itu lanjut pada bagian inti dari video ini, yaitu bagian pengaplikasian kosmetik. Pertama-tama, Andrei menggunakan primer di seluruh wajahnya dengan menggunakan brush, setelah itu ia menggunakan foundation. Lalu ia lanjut dengan menambahkan sedikit concealer pada bagian kantung matanya, dan menambahkan lagi concealer dengan warna lebih terang sebagai highlight untuk bawah matanya. Selanjutnya ia menggunakan contour cream dengan merk Bobbi Brown dengan harga 1.000 rubel dan mengaplikasikannya menggunakan spons. Andrei mengatakan ia suka dengan hasil foundation yang ia gunakan karena berkilau dan cantik walaupun terlihat tebal dan memperlihatkan tekstur pada wajahnya. Selanjutnya ia menambahkan cream blush dan bronzer merk Tom Ford, ia mengatakan tidak mengetahui harganya karena produk tersebut dikirimkan, namun ia memperkirakan harganya sekitar 5.000 rubel. Lalu Andrei melanjutkan dengan menambahkan bedak transparan di wajahnya. Setelah itu ia menambahkan contour powder dari palet dengan merk Dior. Selanjutya Andrei memakai highlighter dari Burberry seharga 34.000 rubel, ia mengaplikasikannya menggunakan brush yang berukuran kecil. Setelah itu, ia memakai pensil alis dan eyeshadow merk Tom Ford. Andrei mengatakan harga eyeshadow yang ia gunakan kisaran harga 5.000 rubel. Selanjutnya ia menambahkan eyeshadow glitter warna hitam yang juga dari palet merk Tom Ford dengan harga 8.000 rubel. Lalu riasan terakhir yang Andrei gunakan adalah lipstick, ia menggunakan dua lipstick untuk membuat kesan ombre lips. Ia mengatakan dua lipstick tersebut seharga 7.000 rubel. Pada bagian penutup, Andrei memperlihatkan hasil akhir dari riasan yang ia gunakan dengan total harga kisaran 160.000 rubel, ia juga meminta penontonnya untuk memberikan komentar apakah riasan yang ia gunakan terlihat bagus atau tidak pada kolom komentar. Setelah itu ia juga memberikan pesan kepada para penontonnya yang gemar merias wajahnya juga bahwa mereka pasti bisa sukses asal dengan latihan yang cukup maka akan membuahkan hasil riasan yang cantik juga. 3. STRUKTUR MIKRO REPRESENTASI STEREOTIPE GENDER DALAM KOMENTAR Komentar ini bertuliskan "Когда мужик краситься лучше тебя" [Kogda muzhik krasit'sja luchshe tebja] (Ketika seorang pria merias lebih baik dari dirimu). Komentar ini direpresentasikan sebagai pemberian stereotipe gender pada indikator fisik. Kata muzhik dalam kalimat mengacu pada Andrei Petrov yang secara fisik merupakan pria. Sedangkan kata tebja pada akhir kalimat mengacu kepada perempuan yang telah dilesapkan oleh komentator. Makna yang hendak disampaikan oleh komentator pemberian stereotipe bahwa Andrei yang secara fisik merupakan seorang pria merias wajahnya layaknya juga membuat sebuah seorang perempuan. Dalam komentar ini komentator 47
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: perbandingan yang ini merepresentasikan bahwa seharusnya pria tidak dapat lebih baik daripada perempuan dalam merias wajah. Namun pada kenyataannya Andrei dapat melakukan hal itu dengan lebih baik. Sehingga komentar ini dapat dimaknai sebagai pemberian stereotipe gender bahwa Andrei yang secara fisik merupakan pria seharusnya tidak perlu bisa merias wajahnya seperti seorang perempuan. ia tekankan pada kata luchshe (lebih baik). Kata Selanjutnya adalah komentar dari akun Vasilina BOOM. Vasilina menuliskan "Люди что с вами вы вообше понимаэте ково, вы смотрите мужика который краситься как девушка ногти красит и наращиваэт еже скоро и грудь зделаэт. это же фигня какаято" [Ljudi chto s vami vy voobshe ponimajete kovo, vy smotrite muzhika kotoryj krasit'sja kak devushka nogti krasit i narashhivajet ezhe skoro i grud' zdelajet. jeto zhe fignja kakajato] (Orang-orang, apa yang kalian pahami? Anda melihat seorang pria merias, mengecat dan membuat kukunya seperti seorang perempuan, sebentar lagi payudaranya juga akan tumbuh. Itu adalah omong kosong). Pada kalimat Vy smotrite muzhika kotoryj krasit'sja kak devushka nogti krasit i narashhivajet (Anda melihat seorang pria berdandan, mengecat dan membuat kukunya seperti seorang perempuan) mengacu pada pemberian stereotipe gender secara fisik kepada Andrei. Komentator tersebut menganggap bahwa pengecatan dan pembuatan kuku atau biasa disebut dengan istilah manicure hanya dapat dilakukan oleh perempuan. Padahal menurut Garret Munce, seorang penulis Esquire, tren manicure oleh para pria sedang terjadi dan akan menjadi tren yang stabil. Selain itu ia juga mengingatkan bahwa fenomena pria yang memakai cat kuku bukanlah hal baru. Kembali ke masa musik grunge, Kurt Cobain, dan bahkan David Bowie, pengecatan kuku merupakan bagian dari tren (Fatherly, 2020). Setelah itu komentator melanjutkan kalimatnya dengan skoro i grud' zdelajet (sebentar lagi payudaranya juga akan tumbuh). Pada kalimat tersebut, kata grud' (payudara) mengacu kepada ciri fisik yang dimiliki oleh perempuan. Sehingga komentator mengasumsikan Andrei sama seperti seorang perempuan karena ia merias wajahnya dan mengecat kukunya. Selanjutnya, masih terdapat komentar yang merepresentasikan adanya stereotipe gender dengan indikator fisik pada video ini, yaitu komentar oleh Полина Сергеева yang berbunyi "Блин что за бред ты мужик нафига тебе краситься! Скоро он одеваться как девка , волосы отрастит и пол сменит. Неужели он так по улице ходит. Он так сильно выпендривается и пантуется." [Blin chto za bred ty muzhik nafiga tebe krasit'sja! Skoro on odevat'sja kak devka, volosy otrastit i pol smenit. Neuzheli on tak po ulice hodit. On tak sil'no vypendrivaetsja i pantuetsja] (Sialan ini tidak masuk akal, kau seorang pria, untuk apa merias wajah! Sebentar lagi ia akan berpakaian seperti seorang perempuan, menumbuhkan rambutnya, dan mengganti kelaminnya. Apakah ia benar- benar berjalan di jalanan seperti itu? Dia sangat pamer). Mengacu pada konsep 48
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: maskulinitas dengan indikator fisik yang menyebutkan bahwa seorang pria seharusnya tidak peduli pada penampilannya yang didalam konteks ini adalah merias wajah, komentator merepresentasikan stereotipe tersebut melalui kalimat ty muzhik nafiga tebe krasit'sja! (kamu seorang pria, untuk apa merias wajah!). Selanjutnya komentator mengatakan skoro on odevat'sja kak devka (sebentar lagi ia akan berpakaian seperti seorang perempuan), berdasarkan kalimat tersebut hal itu sering disebut dengan istilah cross-dressing. Cross-dressing merupakan cara berpakaian seseorang yang berlawanan dengan jenis kelamin dari orang tersebut (The Gender Centre Inc). Selain itu, setelah kalimat tersebut dilanjutkan dengan kalimat volosy otrastit i pol smenit (menumbuhkan rambut dan mengganti jenis kelamin). Mengganti jenis kelamin erat kaitannya dengan seorang transgender. Menurut American Psychological Association (APA), transgender adalah istilah umum untuk orang-orang yang identitas gender, ekspresi gender, atau perilakunya tidak sesuai dengan jenis kelamin yang ditetapkan sejak lahir. Pada kalimat tersebut, komentator memberikan stereotipe gender kepada Andrei yang gemar merias wajah sebagai seseorang yang juga transgender dan cross-dresser. Padahal cross-dressing hanyalah salah satu bentuk ekspresi gender dan tidak memiliki hubungan terhadap identitas gender seseorang (American Psychological Association). Sehingga ujaran komentator yang menganggap bahwa seorang cross-dresser sudah pasti seorang transgender merupakan pemahaman yang tidak tepat dan dapat dikatakan sebagai stereotipe, karena komentator berkomentar hanya atas dasar asumsi yang berkembang dalam masyarakat e. МАКИЯЖ ЗА 15 МИНУТ! А ВАМ СЛАБО? 1. Tema yang dibawakan oleh Andrei Petrov dalam video ini adalah merias wajah dengan waktu 15 menit. Hal ini sama dengan judul yang diberikan dalam video tersebut, yaitu "Макияж за 15 минут! А Вам Слабо?" [Makijazh za 15 minut! A Vam Slabo?] atau "Riasan dalam 15 menit! Apakah anda lemah?" SUPERSTRUKTUR STRUKTUR MAKRO 2. Pada bagian pembuka video, Andrei menjelaskan bahwa ia akan mencoba untuk menggunakan riasan wajah hanya dalam waktu 15 menit. Ia mengatakan bahwa memang untuk menghasilkan riasan yang bagus memerlukan waktu yang lebih lama, sekitar satu sampai satu setengah jam. Namun Andrei menambahkan bahwa penonton dapat melihat 49
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: hasil akhirnya nanti diakhir video, apakah Andrei dapat melakukan tantangan ini dengan hasil yang baik atau tidak. Masuk ke bagian inti video, Andrei memulainya dengan memoleskan primer ke seluruh wajahnya menggunakan brush. Ia mengatakan membutuhkan waktu 5 menit untuk bagian wajah, 5 menit untuk bagian mata, dan 5 menit lainnya untuk bagian alis dan bibir. Setelah itu ia menggunakan foundation merk kesukaannya yaitu Lamer, dilanjutkan dengan penggunaan concealer pada bagian bawah mata, jidat, dan dagu. Tahap selanjutnya, Andrei menambahkan cream contour merk Bobbi Brown pada bagian tulang pipi dan hidungnya, ia juga mengaplikasikannya dengan menggunakan brush. Selanjutnya ia menggunakan highlighter merk Givenchy pada bagian tulang pipi, hidung, dagu, tengah jidat, dan bagian ujung matanya. Lalu ia menambahkan bedak pada seluruh wajahnya dan menambahkan contour powder dari palet merk Dior pada bagian tulang pipi dan hidung yang dilanjutkan dengan penggunaan setting spray merk Chanel. Selanjutnya ia mengisi alisnya menggunakan pensil alis dengan cepat. Setelah itu ia menggunakan lip cream di bagian bibirnya yang dilanjutkan dengan penggunaan maskara pada bulu matanya. Pada bagian penutup video, Andrei berkata bahwa untuk merias wajah selama 15 menit merupakan hal yang sulit. Namun ia mengatakan dapat menyelesaikan riasannya dengan baik karena hasilnya sangat terlihat cantik di kamera maupun secara langsung. 3. STRUKTUR MIKRO REPRESENTASI STEREOTIPE GENDER DALAM KOMENTAR Komentar ini ditulis oleh akun bernama Dasha Faberge yang bertuliskan "Раньше мужчины одевались пока горит спичка, а сейчас мужики красятся за 15 минут!" [Ran'she muzhchiny odevalis' poka gorit spichka, a sejchas muzhiki krasjatsja za 15 minut!] (Sebelumnya, Pria biasa berpakaian saat pertandingan berlangsung, tetapi sekarang pria dapat merias dalam 15 menit!). Komentar ini memiliki likes sebanyak 72 yang dianggap representatif untuk melihat stereotipe gender dalam komentar tersebut. Pada komentar ini, terdapat stereotipe yang mengacu pada indikator fisik gender seorang pria. Pada kalimat ran'she muzhchiny odevalis' poka gorit spichka, komentator berusaha menggambarkan sebuah perbandingan, dimana kata ran'she menjadi penguat adanya perbandingan dalam masa lampau. Komentator menggambarkan pria pada masa lampau sebagai pria yang dapat berpakaian saat pertandingan sedang berlangsung, lalu ia membandingkannya dengan keadaan masa kini pada kalimat a sejchas muzhiki krasjatsja za 15 minut!, yang terdapat penguatan pada kata sejchas sebagai penggambaran masa kini dimana pria dapat merias wajahnya dalam 15 menit. Sehingga jika digabungkan, komentar tersebut membentuk suatu stereotipe bahwa pria masa kini tidak dapat lagi melakukan hal yang dilakukan pria, namun justru dapat melakukan hal yang biasanya dilakukan oleh perempuan (merias wajah). 50
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: Selanjutnya adalah komentar dari akun bernama Катя Шевчукб, ia menuliskan "Это просто ужасс!!!!! Мужики красятся!!!! Не кому родину защищать будет!!!!" [Jeto prosto uzhass!!!!! Muzhiki krasjatsja!!!! Ne komu rodinu zashhishhat' budet!!!!] (Ini mengerikan!!!!! Seorang pria ria merias diri!!!! Tidak ada yang akan membela tanah air mereka!!!!). Dalam komentar ini, pria yang memakai riasan direpresentasikan sebagai sesuatu yang mengerikan, hal ini mengacu pada pemberian stereotipe gender dengan konsep maskulinitas indikator fisik yaitu bahwa pria seharusnya tidak perlu peduli pada penampilannya, sehingga ketika komentator melihat Andrei memakai riasan di wajahnya, ia menggambarkan hal itu sebagai suatu hal yang tidak lazim dan cenderung mengerikan baginya. Selain itu, pada kalimat selanjutnya tertulis Ne komu rodinu zashhishhat' budet!!!! (Tidak ada yang akan membela tanah air mereka!!!!). Pada kalimat rodinu zashhishhat' (membela tanah air), pria direpresentasikan sebagai seseorang yang harus membela tanah air nya. Pria yang membela tanah air dapat diasosiakan dengan karakter seorang pria sebagai pemimpin yang disiplin, sehingga kalimat tersebut mengacu kepada pemberian stereotipe pada seorang pria dengan indikator Interpersonal (mandiri, mendominasi, pemimpin, disiplin) dalam konsep maskulinitas milik Chafetz. Jadi makna dibalik komentar yang ingin disampaikan oleh komentator tersebut adalah bahwa Andrei yang gemar merias diri tidak dapat dikatakan sebagai "pria" karena ia tidak memiliki karakteristik interpersonal seorang pria. Selanjutnya terdapat komentar dari akun bernama Юлия Куйдина, ia menuliskan komentar "Андрей! тебе бы еще и операцию по смене пола сделать! чтоб уж если ведешь себя как девочка, так и выгляди как девочка!" [Andrej! tebe by eshhe i operaciju po smene pola sdelat'! chtob uzh esli vedesh' sebja kak devochka, tak i vygljadi kak devochka!] (Andrei, kamu juga harus menjalani operasi ganti kelamin! Jadi jika kamu berperilaku seperti perempuan, kamu juga harus terlihat seperti perempuan!). Kalimat vedesh' sebja kak devochka (jadi jika Anda berperilaku seperti perempuan...) mengacu kepada pemberian stereotipe gender oleh komentator. "berperilaku seperti perempuan" dimaknai sebagai perilaku Andrei yang gemar merias diri yang selanjutnya ia asosiasikan sebagai perilaku yang seharusnya dilakukan oleh perempuan. Selanjutnya terdapat kalimat tak i vygljadi kak devochka! (...anda juga harus terlihat seperti perempuan!). Kalimat tersebut menunjuk kepada penampilan fisik seorang Andrei Petrov yang memiliki ciri fisik seorang pria namun melakukan kegiatan yang dilakukan oleh perempuan. Lalu diawal kalimat, terdapat kalimat Andrej! tebe by eshhe i operaciju po smene pola sdelat'! (Andrey, kamu juga harus menjalani operasi ganti kelamin!). Menurut peneliti kalimat tersebut dimaksudkan oleh komentator sebagai cara Andrei agar terlihat seperti perempuan dan dapat menjalankan perilaku sebagai perempuan (merias wajah) agar terlihat sesuai dengan konstruksi yang dibangun dalam masyarakat adalah dengan cara mengganti kelaminnya menjadi perempuan. 2. Pandangan masyarakat mengenai wacana stereotipe gender seorang beauty influencer pria termasuk ke dalam konteks sosial oleh Van Djik. Konteks sosial melihat bagaimana KONTEKS SOSIAL 51
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: teks tersebut diasosiasikan dengan struktur sosial yang terdapat di dalam masyarakat itu sendiri. Masyarakat dalam konteks penelitian ini merupakan komentator yang terdapat pada kanal Youtube Andrei Petrov. Dari analisis komentar-komentar diatas dapat dilihat bahwa masih banyaknya masyarakat Rusia yang memandang seorang pria yang mengguanakan kosmetik sebagai hal yang tabu untuk dipercayai. Masyarakat Rusia yang masih sangat strict terhadap isu tentang gender menstereotipekan pria yang merias wajahnya sebagai suatu hal yang tidak lazim. Mereka juga melabeli Andrei sebagai homoseksual dan dianggap memiliki gangguan jiwa karena mereka percaya bahwa apa yang dilakukan Andrei merupakan hal yang menurut mereka hanya boleh dilakukan seorang perempuan. Van Djik (dalam Eriyanto, 2001) mengatakan bahwa terdapat dua poin dalam menganalisis masyarakat, yaitu: kekuasaan (power) dan akses (access). Selain itu, Van Dijk juga memberikan perhatian pada suatu "dominasi". Dominasi dapat berupa dominasi ras, agama, gender, kelas sosial, dan lain-lain. Dominasi inilah yang mendapatkan akses khusus dibandingkan dengan kelompok yang lain (Van Dijk dalam Sukma, 2015). Kekuasaan (power) yang termasuk dalam wacana ini adalah kekuasaan yang dimiliki oleh masyarakat (komentator) heteronormatif yang mendominasi. Masyarakat heteronormatif yang dimaksud adalah mereka yang sejalan dengan konstruksi sosial yang telah terbangun dalam kehidupan sosial. Mereka yang merasa mendominasi ini menganggap bahwa apa yang mereka percayai merupakan hal yang benar (Van Dijk dalam Sukma, 2015) sehingga mereka merasa mendapatkan akses (access) lebih leluasa untuk berkomentar dan memberikan stereotipe gender kepada Andrei Petrov. 3. Kognisi sosial memaparkan bagaimana suatu teks diproduksi oleh pembuatnya atau alasan dan tujuan tersebut dibuat untuk melihat sebuah realitas sosial tertentu. Teks dalam penelitian ini merupakan komentar-komentar yang dituliskan dalam kanal Youtube Andrei Petrov. Komentator selaku pembuat teks (komentar) disini ingin menghadirkan realitas yang terjadi dalam kehidupan bermasyarakat di Rusia, yaitu realitas akan adanya perbedaan bagi pria dan perempuan, atau masyarakat dengan kecenderungan seksual berbeda dari mereka yang dianggap normal atau heteronormatif dan direpresentasikan melalui komentar-komentar yang mengacu kepada pemberian stereotipe gender. KESIMPULAN Berdasarkan video-video pada kanal youtube Andrei Petrov yang telah dianalisis menggunakan analisis wacana kritis oleh Teun A. Van Djik ditemukan representasi stereotipe gender dalam komentar-komentar yang ditulis oleh beberapa komentator. Pada struktur makro ditemukan tema global dari masing-masing video yang dibuat oleh Andrei Petrov. Dalam superstruktur dapat diketahui rincian isi video dari bagian pendahuluan hingga penutup yang mendukung tema global serta pemberian stereotipe gender. Pada struktur mikro dapat dilihat representasi stereotipe gender dari konsep maskulinitas milik Janet Saltzman Chafetz. Dari tujuh indikator tersebut, ditemukan empat indikator dalam komentar-komentar yang telah dianalisis oleh peneliti, diantaranya: (1) fisik; penggunaan riasan wajah pada pria, (2) fungsional; pria direpresentasikan sebagai KOGNISI SOSIAL 52
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: individu yang berperan sebagai pencari nafkah, (3) interpersonal; pria direpresentasikan sebagai sosok pemimpin yang membela tanah air, dan (4) karakter personal lainnya; pria direpresentasikan sebagai individu yang hebat atau dapat dibanggakan. Selain itu, pada dimensi konteks sosial dapat disimpulkan bahwa masih banyaknya masyarakat di Rusia yang memandang seorang pria menggunakan riasan sebagai hal yang tabu untuk dipercayai. Konteks sosial pada wacana juga dipengaruhi oleh kekuasaan (power) yang dimiliki oleh masyarakat (komentator) heteronormatif yang mendominasi. Mereka yang merasa mendominasi ini menganggap bahwa apa yang mereka percayai merupakan hal yang benar sehingga mereka merasa mendapatkan akses (access) lebih leluasa untuk berkomentar dan memberikan stereotipe gender kepada Andrei Petrov. Selanjutnya dari dimensi kognisi sosial dapat dilihat alasan dan tujuan dari pembuatan komentar-komentar tersebut. Komentator selaku pembuat teks (komentar) disini ingin menghadirkan realitas yang terjadi dalam kehidupan bermasyarakat di Rusia, yaitu realitas akan adanya perbedaan bagi pria dan perempuan, atau masyarakat dengan kecenderungan seksual berbeda dari mereka yang dianggap normal atau heteronormatif sehingga mereka merepresentasikan hal tersebut melalui komentar-komentar yang mengacu kepada pemberian stereotipe gender. DAFTAR PUSTAKA Buku (2004), h. 312 Mealey, strategies. Academic Press. Wacana Media. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. LKiS Group differences: Development Artikel Jurnal (2004), h. 312 Mealey, strategies. Academic Press. Wacana Media. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. LKiS Group differences: Development Artikel Jurnal (2004), h. 312 Mealey, strategies. Academic Press. Wacana Media. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. LKiS Group differences: Development Artikel Jurnal Schneider , David J., The Psychology Of Stereotyping, New York : The Guilford Press L. (2000). Sex and Badara, Aris. (2012). Analisis Wacana: Teori, Metode, dan Penerapannya pada transgression in male beauty vloggers' makeup consumption. International Journal Of Research Into New Media Technologies, 24(1), 16-32. Bärtl, M. (2018). YouTube channels, uploads and views. Convergence: The Komulainen, V., & Hjort, M. (2020). Men in Makeup: Performances of gender 53
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: of Bubzbeauty. International Journal Of Web Based Communities, 12(4), 360. Asmadi, Erwin. (2018). Peran Psikiater dalam Pembuktian Kekerasan Psikis Pada Korban Tindak Pidana Kekerasan Dalam Rumah Tangga. Medan: Jurnal Ilmu Hukum UMSU. Transgender People, Gender Identity, and Gender Expresion. Washington DC. Blackstone, Amy. (2003). Gender Roles and Society. University of Maine. Jalba, Rima. (2018). If and how are Instagram's top male makeup influencers shifting the beauty norms & beauty representations in a female oriented industry. Swedia: Malmo University Stellarosa, Firyal & Ikhsano. (2018). Pemanfaatan Youtube sebagai Sarana Transformasi Majalah Highend. Jakarta: Sekolah Tinggi Ilmu Komunikasi, London School of Public Relations Jakarta Video Sharing: YouTube as a Case Study. Kanada: Simon Fraser University Zakirova, Venera. (2014). Gender Inequality in Russia: the perspective of participatory gender budgeting, Reproductive Health Matters. London: Taylor & Francis. Czopp, A. M., Kay, A. C., & Cheryan, S. (2015). Positive Stereotypes Are Pervasive and Powerful. Perspectives on Psychological Science, 10(4), 451-463. Cheng, Dale & Liu. (2007). Understanding the Characteristics of Internet Short Haryanto, Nurul. (2017). Konstruksi Identitas Gender Beauty Vlogger Laki-Laki Skripsi Pada Youtube. Surabaya: Universitas Airlangga. Ahmad, Nurzakiah. (2019). Representasi Maskulin Baru Pada Iklan Produk Kosmetik Pria Dalam Majalah Berbahasa Jerman Brigitte dan Stern. Depok: Universitas Indonesia Rapp, F. (2016). The digital media phenomenon of YouTube beauty gurus: the case The Gender Centre Inc. (n.d). Cross-dressing Information. American Psychological Association. (n.d). Answer to Your Questions About Internet Statista. 2019. Annual beauty-related content views on Youtube from 2009 to 2018. Diakses dari: content-views/. pada: 10 Agustus 2020 Digital Surgeons. 2018. How Youtube Drastically Changed The Beauty Industry. Diakses dari: drastically-changed-the-beauty- 54
Representasi: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Desain dan Media Volume 1, No 2, Mei-Agustus 2022, pp. 34-55 E-ISSN: 2809-669X P-ISSN: 2809-8765 Open Access: 20anywhere . pada: 11 Agustus 2020 Pixability. 2016. Digital Makeover: The Social Video Beauty Ecosystem. Diakses pada: 12 Agustus 2020 Byrdie. 2020. From 2000 BCE to Today: The Fascinating History of Men and Makeup. Diakses pada: 14 Agustus 2020 New York Times. (2018). As Labor Market Tightens, Women Are Moving Into Male- Dominated Jobs. Diakses dari: pada 16 Oktober 2020 The Russian Reader. (2020). Popular Gay Blogger Attacked and Beaten in Moscow. Diakses dari: pada 12 Agustus 2020 Agustus 2020 Alexa - Top sites. (2020). Diakses dari: pada 12 55