PENGGUNAAN JARGON OLEH ANGGOTA ORGANISASI AIESEC UNIVERSITAS ANDALAS: TINJAUAN SOSIOLINGUISTIK Skripsi ini Diajukan sebagai Syarat Mendapatkan Gelar Sarjana Humaniora pada Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas Nia Fitri Effendi 1710722015 Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas Padang 2022
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Saya yang bertanda tangan di bawah ini, Mahasiswa Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas: Nama : Nia Fitri Effendi No. BP : 1710722015 Jurusan : Sastra Indonesia Fakultas : Ilmu Budaya Menyatakan bahwa skripsi yang saya buat dengan judul "Penggunaan Jargon oleh Anggota AIESEC Unand: Tinjauan Sosiolinguistik" adalah: 1. Dibuat dan diselesaikan oleh saya sendiri berdasarkan data yang diperoleh dari hasil penelitian pada September- November 2021. 2. Bukan merupakan duplikasi skripsi yang pernah dibuat oleh orang lain jiplakan karya tulis orang lain. Pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya dan saya bersedia menanggung segaa akibat yang timbul jika pernytaan ini tidak benar. Padang, 1 Mei 2022 Nia Fitri Effendi
ABSTRAK Nia Fitri Effendi 1710722015. "Penggunaan Jargon oleh Anggota Organisasi AIESEC Universitas Andalas". Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas: padang. Pembimbing I, Dr. Aslinda, M.Hum. dan pembimbing II, Alex Darmawan S.S., M.A. Permasalahan yang dikaji dalam skripsi ini, yaitu: (1) Apa saja jargon yang digunakan oleh anggota organisasi AIESEC Unand? (2) Apa faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan ini bertujuan untuk menjelaskan apa saja jargon yang digunakan oleh anggota organisasi AIESEC Unand dan faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon tersebut. jargon tersebut? Penelitian Metode dan teknik peneitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode dan teknik yang dikemukakan oleh Sudaryanto. Penelitian inn terbagi atas tiga tahap, yaitu: (1) tahap penyediaan data, (2) tahap analisis data, dan (3) tahap penyediaan hasil data. Pada tahap penyediaan data, digunakan metode simak yang terdiri dari teknik dasar dan teknik lanjutan. Teknik dasar yang digunakan adalah teknik sadap, teknik lanjutan yang digunakan, yaitu teknik Simak Bebas Libat Cakap (SBLC) terdiri dari rekam, catat, dan wawancara. Pada tahap analisis data, metode yang digunakan adalah metode padan translasional, metode padan refensial, dan metode padan pragmatis yang terdiri dari teknik dasar dan teknik lanjutan yaitu Pilah Unsur Penentu (PUP), dan Hubung Bandin Perbedaan (HBB). Selanjutnya, pada tahap penyajian hasil analisis data, dugunakan metode penyajian informal. Berdasarkan analisis data, ditemukan jargon-jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand. Jargon yang ditemukan adalah: roll call, ori, pre-ori, newie, role, high role, expa, exp, bad case, isi, overwhelmed, op, teamdays, host fam., sustain, drum roll, ice breaking, global village, gtky, etek-etek, sucek, prede, buddies, lcp, lcvp, ocp, oc. Faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon oleh anggota AIESEC Unand yaitu: (1) siapa yang berbicara, (2) kepada siapa berbicara, (3) kapan, (4) di mana, dan (5) mengenai masalah apa. Kata Kunci: jargon, sosiolinguistik, AIESEC Unand. i
KATA PENGANTAR Alhamdulillahirabbil'alamin, segala puji dan syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT. Berkat rahmat dan karunia-Nya, sehingga penulis dapat melakukan penelitian dan merampungkan skripsi yang berjudul "Penggunaan Jargon oleh Anggota AIESEC Unand: Tinjauan Sosiolinguistik" sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Humaniora pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. Salawat dan salam juga tidak lupa penulis kirimkan kepada nabi Muhammad SAW yang telah membawa umatnya dari zaman kebodohan sampai kepada zaman yang berilmu pengetahuan. Dalam penyusunan skripsi ini, banyak hambatan yang penulis hadapi. Berkat adanya bimbingan, motivasi semangat, dan bantuan dari berbagai pihak, sehingga penulis bisa merampungkan skripsi ini. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada pihak-pihak 1. Ibu Dr. Aslinda, M.Hum. selaku pembimbing I serta Bapak Alex Darmawan, S.S., M.A. selaku pembimbing II. Terima kasih atas segala bimbingan, saran, dan kritikan, ide, serta ilmu pengetahuan yang ibu dan bapak berikan kepada penulis selama proses penulisan skripsi ini. Di sela-sela kesibukan, ibu dan bapak selalu sabar meluangkan waktunya untuk membimbing penulis dalam menyusun skripsi ini. 2. Ibu Dr. Aslinda, M.hum. selaku ketua Jurusan Sastra Indonesia dan Bapak Alex Darmawan, S.S., M.A. selaku Sekretaris Jurusan Sastra Indonesia yang senantiasa memberikan semangat dan motivasi kepada peulis. ii
3. Ibu Dra. Efriyades, M. Hum. selaku pembimbing akademik yang telah membimbing dan memberikan arahan selama penulis menempuh pendidikan di Jurusan Sastra Indonesia Fakuktas Ilmu Budaya Universitas Andalas. 4. Prof. Dr. Herwandi, M. Hum. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya dan seluruh pegawai Fakultas Ilmu Budaya yang telah memberikan bantuan dan kerja sama yang baik selama penulis kuliah di Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. 5. Ayahanda tersayang Rahmat Effendi. Ibunda tercinta Fitriza. Adik-adik tercinta, serta seluruh kerabat dan keluarga besar penulis. Terima kasih atas doa, nasihat, dan dukungan selama penulis menempuh studi di Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Andalas. 6. Seluruh teman terdekat khususnya kepada Juanda Agsandy yang selalu memberikan dukungan, motivasi, dan mendengarkan keluh kesah penulis selama menjalankan studi di Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Andalas hingga menyelesaikan skripsi ini. 7. Seluruh teman-teman Mahasiswa Sastra Indonesia, khususnya angkatan 2017 yang telah memberikan motivasi kepada penulis. 8. Seluruh keluarga besar Kopi Paripurna dan Sunrice Padang yang selalu memberikan semangat, dukungan dan kebersamaan selama masa penulisan skripsi. 9. Seluruh anggota AIESEC Unand yang telah berkontribusi dan membantu penulis selama melakukan penelitian untuk menyesaikan skripsi ini. iii
10. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, yang telah memberikan dukungan dan doanya kepada penulis. Semoga Allah SWT membalas semua kebaikan tersebut. Semoga skripsi ini berguna dan bermanfaat untuk pengembangan ilmu linguistik pada masa sekarang dan masa yang akan datang khususnya dalam bidang sosiolinguistik Padang, 1 Mei 2022 Nia Fitri Effendi iv
DAFTAR ISI SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... i ABSTRAK ... i KATA PENGANTAR ... ii DAFTAR ISI ... v BAB I ... 1 PENDAHULUAN ... 1 1. 1 Latar Belakang ... 1 1. 2 Rumusan Masalah ... 7 1. 3 Tujuan Penelitian ... 7 1. 4 Manfaat Penelitian ... 7 1. 5 Tinjauan Pustaka ... 8 1. 6 Metode dan Teknik Penelitian ... 13 1.6.1 Metode dan Teknik Penyediaan Data ... 14 1.6.2 Metode dan Teknik Analisis Data ... 15 1.6.3 Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data ... 16 1.7 Populasi dan Sampel ... 16 1.8 Sistematika Penulisan ... 17 BAB II ... 18 LANDASAN TEORI ... 18 2.1 Pengantar ... 18 2.2 Sosiolinguistik ... 18 2.3 Variasi Bahasa ... 19 2.4 Jargon ... 19 2.5 Peristiwa Tutur ... 20 2.6 Faktor situasional ... 21 v
BAB III ... 22 ANALISIS DATA ... 22 3.1 Pengantar ... 22 3.2 Jargon-Jargon yang Digunakan oleh Anggota AIESEC ... 22 3.2.1 roll call ... 22 3.2.2 ori ... 23 3.2.3 pre ori ... 24 3.2.4 newie ... 24 3.2.5 role ... 25 3.2.6 high role ... 26 3.2.7 expa ... 27 3.2.8 exp ... 28 3.2.9 bad case ... 29 3.2.10 isi ... 30 3.2.11 overwhelmed ... 31 3.2.12 op ... 32 3.2.13 teamdays ... 32 3.2.14 hostfam ... 33 3.2.15 sustain ... 34 3.2.16 drum roll ... 35 3.2.17 ice breaking ... 36 3.2.18 ilek ... 37 3.2.19 gtky ... 37 3.2.20 etek-etek ... 38 3.2.21 sucek ... 39 3.2.22 prede ... 39 3.2.23 buddies ... 40 3.2.24 lcp ... 41 3.2.25 lcvp ... 42 3.2.26 global village ... 43 3.2.27 ocp ... 43 3.2.28 oc ... 44 3.3 Faktor Situasional yang Mempengaruhi Penggunaa Jargon oleh Anggota ... 44 AIESEC Unand ... 44 3.3.1 Siapa yang Berbicara ... 45 3.3.2 Kepada Siapa Berbicara ... 46 vi
3.3.3 Kapan ... 47 3.3.4 Di mana ... 48 BAB V ... 53 PENUTUP ... 53 4.1 Simpulan ... 53 4.2 Saran ... 54 Daftar Pustaka ... 55 vii
BAB I PENDAHULUAN 1. 1 Latar Belakang Dalam ilmu bahasa atau yang sering disebut dengan limu linguistik terdapat sebuah cabang ilmu yang mempelajari hubungan antara bahasa dengan masyarakat pengguna bahasa, yaitu ilmu sosiolinguistik. Aslinda dan Leni Syafyahya (2014:15) menyatakan bahwa Sosiolinguistik merupakan bidang ilmu antardisiplener yang mengkaji bahasa dalam masyarakat. Dari sudut pandang sosiolinguistik, bahasa tidak hanya dipandang sebagai gejala individual, tapi juga sebagai gejala sosial. Variasi penggunaan bahasa yang terjadi dalam masyarakat disebabkan adanya interaksi sosial antara masyarakat pengguna bahasa sehingga terbentuklah keberagaman. Suatu kelompok masyarakat menggunakan variasi bahasa yang hanya dimengerti oleh suatu kelompok tersebut. Salah satu bentuk dari variasi bahasa adalah jargon. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI V daring 2016), jargon adalah kosa kata khusus yang digunakan dalam bidang kehidupan (lingkungan) tertentu. Menurut Chaer dan Leonie (2004: 68), jargon adalah variasi bahasa yang digunakan oleh kelompok atau komunitas sosial tertentu secara terbatas. Menurut Soeparno (dalam Muttaqien, 2016:1), jargon adalah wujud variasi bahasa yang pemakaiannya terbatas pada kelompok-kelompok sosial tertentu yang istilah-istilahnya sering tidak dimengerti oleh masyarakat umum dan masyarakat di luar kelompoknya. Jargon menurut Hartman 1
(dalam Alwasiah 1985:61) adalah seperangkat istilah-istilah dan ungkapan-ungkapan yang dipakai dan sering tidak dimengerti oleh masyarakat ujaran secara keseluruhan. Jadi jargon adalah istilah-istilah khusus yang digunakan oleh suatu kelompok sosial tertentu, tetapi tidak bersifat rahasia. Salah satu kelompok sosial yang menggunakan jargon adalah anggota organisasi AIESEC di Universitas Andalas. Peristiwa Tutur 1 PT: Sebelumnya kita kan udah pernah satu team, masih perlu gtky (get to know you) ga sih? 'Sebelumnya kita sudah pernah satu tim bukan? masih perlu mengenal satu sama lain atau tidak?' MT: Bebas sih, mau gtky lagi juga boleh. 'Terserah, jika ingin mengenal satu sama lain lagi juga tidak apa-apa.' Pada persitiwa tutur (1) di atas terdapat tuturan berupa jargon dalam bentuk singkatan yaitu jargon gtky. Gtky adalah singkatan dalam bahasa Inggris yaitu Get To Know You yang artinya mengenal satu sama lain. Jargon gtky tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui dan digunakan oleh organisasi lain di luar organisasi AIESEC Unand. Penggunaan jargon gtky dipengaruhi oleh faktor situasional seperti yang dipaparkan oleh Fishman yang di kutip dalam Aslinda dan Leni Syafyahya (2014:6), faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon terdiri dari siapa yang berbicara, kepada siapa, kapan, di mana, dan mengenai masalah apa. Pada peristiwa tutur (1) tersebut dapat dilihat bahwa yang berbicara adalah salah satu anggota organisasi AIESEC Unand kepada anggota lainnya yang sama-sama memahami maksud dari jargon gtky. 2
Peristiwa tutur ini terjadi ketika beberapa anggota AIESEC Unand akan memulai meeting atau rapat untuk sebuah kepanitiaan melalui percakapan grup dalam jaringan. Peristiwa Tutur 2 PT: Nde, aku malas kali sama etek-etek Spanyol ni lah Duh, aku sangat malas dengan partisipan pertukaran pelajar dari Spanyol MT: Iya ribet ga si, orang-orang tu, banyak kali maunya Iya, mereka rumit, dan banyak permintaan Pada peristiwa tutur (2), ditemukan istilah yang berbentuk jargon. Jargon yang digunakan oleh anggota organisasi AIESEC Unand yaitu jargon etek-etek. Etek-etek merupakan sebuah istilah dari bahasa Minangkabau, yang berarti Ibuk-ibuk, namun kata etek-etek yang dituturkan oleh anggota AIESEC memiliki makna berbeda dengan etek-etek yang dituturkan oleh orang Minang pada umumnya. Kata etek-etek dalam tuturan anggota AIESEC memiliki arti partisipan pertukaran pelajar dari luar negeri atau bahasa resminya dalam organisasi AIESEC adalah exchange partisipan (EP). Penggunaan jargon etek-etek bertujuan agar para partisipan pertukaran pelajar tidak mengerti saat anggota AIESEC membicarakan mereka. Faktor yang mempengaruhi penggunaan jargon tersebut adalah faktor situasional yang dikemukan oleh Fishman. Dalam peristiwa tutur di atas, dapat diketahui bahwa yang berbicara adalah salah satu anggota AIESEC kepada anggota AIESEC lainnya yang sama-sama memahami makna dari jargon etek-etek yang mereka gunakan. Waktu peristiwa tutur terjadi pada tanggal 10 Oktober 2021 ketika peneliti bertemu dengan beberapa orang anggota AIESEC. Peristiwa tutur tersebut terjadi di 3
Kopi Paripurna. Sementara, masalah yang dibicarakan pada peristiwa tutur tersebut adalah mengenai salah satu partisipan pertukaran pelajar yang agak menyusahkan. Peristiwa Tutur 3 PT: Siapa sucek-mu, Ji? Siapa 'pengganti' kamu, Ji MT: Si Fahri, napa tu? Si Fahri, kenapa dengan itu? Pada peristiwa tutur (3) di atas, terdapat tuturan yang mengandung jargon. Bentuk jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC yaitu jargon sucek. Jargon sucek menurut anggota AIESEC Unand, memiliki makna pengganti, atau orang yang menduduki jabatan tertentu setelah orang yang sebelumnya. Jargon sucek yang dituturkan oleh anggota AIESEC Unand tidak bersifat rahasia, tapi jargon tersebut jarang diketahui oleh masyarakat umum. Dari tiga contoh peristiwa tutur di atas dapat dilihat bahwa jargon yang digunakan oleh para anggota AIESEC Unand tidak bersifat rahasia, tapi bagi masyarakat yang bukan anggota dari organisasi AIESEC Unand kurang memahami jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand. Hal ini disebabkan oleh penggunaan jargon anggota AIESEC Unand dipengaruhi oleh beberapa faktor situasional. 4
Faktor situasional meliputi siapa yang berbicara, kepada siapa, kapan, di mana dan mengenai masalah apa. Dalam peristiwa tutur di atas, dapat diketahui bahwa yang berbicara adalah salah satu anggota AIESEC kepada anggota AIESEC lainnya yang sama-sama memahami makna dari jargon sucek yang mereka gunakan. Alasan penulis memilih jargon sebagai objek penelitian karena jargon mengkaji penggunaan bahasa dalam suatu kelompok masyarakat, yang tidak diketahui oleh masyarakat diluar kelompok tersebut. Penggunaan bahasa oleh suatu kelompok masyarakat tersebut berkemungkinan mengalami perubahan, serta perluasan makna awalnya, dikarenakan adanya perbedaan latar belakang kelompok masyarakat yang menggunakan bahasa tersebut. Oleh karena bahasa tersebut menjadi unik dan masyarakat diluar kelompok tersebut tidak memahami istilah tersebut. Alasan penulis memilih AIESEC Unand sebagai sumber data penelitian karena istilah-istilah yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand terbilang unik karena terdapat beberapa istilah yang mengalami perluasan makna, dan terdapat istilah-isitlah yang diciptakan sendiri oleh anggota AIESEC Unand. Anggota AIESEC Unand juga sering mengadakan pertemuan rutin sebanyak tiga sampai empat kali dalam seminggu, untuk berdiskusi mengenai beberapa hal menyangkut tugas-tugas mereka sebagai anggota. 5
1.1.2 Profil AIESEC Universitas Andalas. AIESEC merupakan singkatan dari Association Internationale des Etudiants en Sciences Economiques et Commerciales yang artinya Asosiasi Mahasiswa di Bidang Ekonomi dan Bisnis. Kemudian seiring perkembangan zaman, anggota AIESEC tidak hanya berasal dari bidang ekonomi dan bisnis. Tujuan AIESEC juga berubah seiring berjalannya waktu. Oleh karena itu, AIESEC tidak lagi menggunakan kepanjangan dari kata AIESEC (Dokumen AIESEC Blue Book Brand Toolkit, 2016:9). AIESEC adalah organisasi berbasis internasional yang diperuntukan bagi para pemuda untuk membantu mengembangkan potensi kepemimpinan mereka. Organisasi ini berfokus pada pengembangan kepemimpinan para pemuda dan menjadi duta di luar negeri untuk menjalankan projek sosial. AIESEC memiliki tujuan terhadap tercapainya SDGs (Sustainable Development Goals) diseluruh dunia. Tujuan dari AIESEC yaitu memberdayakan anak muda untuk perdamaian dan pemenuhan potensi manusia. Karena AIESEC adalah organisasi internasional, maka yang harus menjadi skill utama adalah kemampuan dalam berbahasa Inggris. Meskipun tidak selalu menggunakan bahasa Inggris pada setiap kesempatan, namun pada momen-momen tertentu anggota AIESEC diharuskan untuk menggunakan bahasa Inggris untuk berinteraksi. AIESEC Unand merupakan Local Committee pertama di Indonesia yang didirikan di luar Pulau Jawa, AIESEC Unand telah berdiri selama 32 tahun. Organisasi AIESEC Unand pada awalnya adalah organisasi yang berdiri dibawah naungan Fakultas Ekonomi, setelah terjadinya pergantian tujuan dari AIESEC pada tahun 2016, 6
AIESEC kemudian bergabung bersama UKM lainnya di Universitas Andalas, sehingga seluruh mahasiswa Unand dari semua jurusan dapat bergabung sebagai anggota AIESEC Unand. 1. 2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas, dapat dirumuskan beberapa masalah yaitu: 1. Apa saja jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand? 2. Apa saja faktor situasional yang memengaruhi penggunaa jargon oleh anggota AIESEC Unand? 1. 3 Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah di atas, tujuan dari penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Menjelaskan apa saja jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand. 2. Menjelaskan faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon oleh anggota AIESEC Unand. 1. 4 Manfaat Penelitian Manfaat dari penelitian ini terbagi dua, yaitu manfaat teoritis dan manfaat praktis. Manfaat teoritis yang diharapkan dari penelitian ini dapat memberikan kontribusi terhadap perkembangan kajian linguistik khususnya dalam bidang ilmu sosiolinguistik. Penelitian ini juga diharapkan dapat dijadikan sebagai referensi serta dapat dikembangkan untuk penelitian selanjutnya khususnya tentang jargon. 7
Sedangkan, manfaat praktis dari penelitian ini diharapkan mampu menambah wawasan dan pengetahuan penulis, pembaca, dan masyarakat mengenai jargon-jargon yang digunakan oleh anggota organisasi AIESEC Unand. 1. 5 Tinjauan Pustaka Penelitian mengenai sosiolingistik telah banyak dilakukan. Penelitian tentang jargon juga telah banyak diteliti oleh peneliti sebelumnya, dan ada beberapa diantaranya yang memiliki kesamaan dan keterkaitan dengan penelitian yang peneliti lakukan. Namun, penelitian mengenai jargon-jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand belum pernah dilakukan sebelumnya. Berikut beberapa penelitian mengenai jargon yang telah dilakukan sebelumnya: Penelitian mengenai sosiolinguistik khususnya jargon telah banyak dilakukan sebelumnya. Beberapa dari penelitian tersebut memiliki kesamaan dengan penelitian yang penulis lakukan. Penelitian yang telah ada sebelumnya juga menjadi referensi bagi penulis untuk melakukan penelitian ini. Namun penelitian mengenai jargon-jargon yang digunakan oleh angota AIESEC Unand belum pernah dilakukan sebelumnya. Berikut adalah penelitian mengenai jargon yang telah dilakukan sebelumnya. 1. Fitriani (2021) menulis skripsi dengan judul "Jargon Barista Kedai Kopi di Kota Padang: Tinjauan Sosiolinguistik". Universitas Andalas. Dalam skripsinya Fitriani menyimpulkan ada 24 jargon yang digunakan oleh barista kedai kopi di kota Padang. Dari keseluruhan jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand, 22 diantaranya adalah bahasa Inggris. Faktor-faktor yang mempengaruhi penggunaan jargon adalah siapa yang berbicara, kepada 8
siapa, waktu, lokasi dan permasalahan yang dibicarakan. Penelitian yang peneliti lakukan memiliki persamaan dan perbedaan dengan penelitian di atas. Persamaan antara penulisan yang peneliti lakukan terletak pada pembahasan yang sama-sama membahas mengenai jargon yang digunakan oleh suatu kelompok sosial. Perbedaannya terletak pada sumber data, penelitian di atas membahas tentang jargon yang digunakan oleh barista kedai kopi di kota Padang, sedangkan peneliti membahas jargon yang digunakan oleh anggota organisasi AIESEC Unand. 2. Mulyani (2021) menulis skripsi dengan judul "Jargon Pengguna Kosmetik Pada Akun @beauthingy di Twitter: Tinjauan Soisolinguistik". Dalam skripsinya Annisa menemukan 35 jargon yang digunakan oleh pengguna kosmetik di akun @beauthingy di twitter, 29 diantaranya adalah jargon dalam bahasa Inggris. Persamaan yang dapat ditemukan pada penulisan yang peneliti lakukan adalah sama-sama membahas jargon yang digunakan oleh suatu kelompok sosial dan beberapa kosa kata pada jargon menggunakan bahasa Inggris. Sementara perbedaannya terletak pada sumber data penelitian. Dalam penelitian tersebut, Annisa, meneliti jargon yang digunakan oleh pengguna kosmetik di akun @beauthingy di twitter sedangkan peneliti meneliti jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand. 3. Sari dan Nurhada (2019) menulis artikel dengan judul "Jargon pada Grup Whatsapp Ladies Bikers Indonesia" dalam Jurnal Sasindo Unpam. Mereka meneliti bentuk dan makna khusus jargon yang digunakan pada grup WhatsApp Ladies Bikers Indonesia dan fungsi bahasa yang mempresentasikan 9
penggunaan jargon pada grup WhatsApp Ladies Bikers Indonesia. Terdapat persamaan dan perbedaan yang dapat ditemukan pada penulisan yang peneliti lakukan. Persamaannya terletak pada pembahasan mengenai jargon yang digunakan oleh suatu kelompok sosial. Sedangkan yang menjadi pembeda tertletak pada data penelitiannya. Dalam penelitian tersebut Indah dan Zamzam meneliti jargon yang digunakan pada grup WhatsApp Ladies Bikers Indonesia dan membahas bentuk, makna dan fungsi jargon, sementara penulis meneliti jargon, sementara penulis meneliti jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand dan menjelaskan faktor-faktor yang memengaruhi penggunaan jargon. 4. Anzania (2018) menulis skripsi dengan judul "Jargon Kuli Bangunan di Kota Padang: Tinjauan Sosiolinguistik". Universitas Andalas. dalam penelitiannya Anzania menyimpulkan ada 31 jargon yang digunakan oleh kuli bangunan di Kota Padang. Sebagian besar dari jargon tersebut adalah jargon dalam bahasa Minang. Dalam kesehariannya kuli bangunan cenderung menggunakan bahasa Minangkabau dan Bahasa Indonesia. Penggunaan jargon pada kuli bangunan dilatarbelakangi oleh faktor situasional yaitu, bahasa yang digunakan, situasi, waktu dan tempat, dan permasalah yang dibicarakan. Terdapat persamaan dan perbedaan pada penelitian yang peneliti tulis dengan peneltian diatas. Kesamaan yang dapat ditemukan yaitu sama-sama membahas jargon yang digunakan oleh sebuah kelompok sosial di masyarakat. Perbedaannya terletak pada sumber data. Penelitian diatas mengambil sumber data dari jargon yang 10
digunakan oleh kuli bangunan di kota Padang, sedangkan peneliti mengambil jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC sebagai sumber data. 5. Septian (2019) menulis skripsi dengan judul "Jargon dalam Aktivitas Pertandingan Layang-layang di Kota Padang". Universitas Andalas. Dalam penelitian tersebut Septian menyimpulkan; terdapat 43 jargon yang merupakan kata dan frasa. Terdapat 32 jargon berbentuk kata, yang terdiri dari 27 kata tunggal, dan 5 kata kompleks, selain kata ditemukan juga 11 jargon berbentuk frasa yang seluruhnya termasuk ke dalam frasa endosentrik atributif. Persamaan antara penelitian yang peneliti tulis dengan penelitian di atas terletak pada bahasannya yang sama-sama membahas mengenai jargon yang digunakan oleh sebuah kelompok masyarakat. Perbedaannya terletak pada sumber data, penelitian diatas mengambil jargon yang digunakan dalam pertandingan layang-layang di Kota Padang, sedangkan peneliti mengambil jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand. 6. Haq, Pujiati, dan Mardiana Y (2019) menulis sebuah artikel dalam jurnal Sastra Indonesia Unpam dengan judul "Pemakaian Jargon Satuan Polisi Pamong Praja pada Markas Komando Kabupaten Karawang". Dalam artikel tersebut Riyadhul menyimpulkan bentuk sandi pada jargon yang digukan oleh Satuan Polisi Pamong Praja pada Markas Komando Kabupaten Karawang yaitu sandi sturktural, sandi alfabet atau lokal Indonesia, sandi angka, dan sandi kata. Makna jargon ditinjau dari teori SPEAKING. Bentuk lingual pada jargon Satuan Polisi Pamong Praja pada Markas Komando Kabupaten Karawang terdiri dari bentuk Kata, Frasa Numeralia dan Frasa Nomina. Penelitian yang 11
peneliti tulis memiliki kesamaan dan perbedaan dengan penelitian di atas. Persamaannya yaitu sama-sama membahas jargon yang digunakan oleh kelompok sosial masyarakat. Perbedaannya terletak pada sumber data, penelitian di atas meneliti jargon yang digunakan oleh Satuan Polisi Pamong Praja pada Markas Komando Kabupaten Karawang dan membahas bentuk- bentuk sandi pada jargon tersebut, sedangkan peneliti meneliti jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand dan faktor situasional yang memengaruhi penggunaan jargon tersebut. 7. Buktie (2019) menulis skripsi dengan judul "Jargon Penggemar K-Pop pada akun @fyi.korea di Instagram: Tinjauan sosiolinguistik". Universitas Andalas. dalam penelitiannya Cynthia menemukan 30 jargon yang digunakan penggemar K-Pop akun @fyi.korea. Jargon yang ditemukan berasal dari bahasa Indonesia, bahasa Inggris, dan bahasa Korea. Persamaan yang dapat ditemukan adalah sama-sama membahas tentang jargon yang digunakan oleh suatu kelompok sosial masyarakat. Perbedaannya terletak pada sumber data. Penelitian di atas mengambil jargon yang digunakan oleh penggemar K-Pop pada akun @fyi.korea sedangkan peneliti membahas jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand. Berdasarkan tinjauan yang telah dilakukan, penelitian yang penulis lakukan ini berbeda dengan penelitian-penelitian sebelumnya yang membahas mengenai jargon. Pertama, perbedaan penelitian ini terdapat pada objeknya, dalam penelitian ini penulis menggunakan objek jargon anggota organisasi AIESEC. Sementara, penelitian sebelumnya menggunakan objek jargon barista 12
kedai kopi di kota Padang, jargon kuli bangunan di Kota Padang, jargon dalam aktivitas pertandingan layang-layang di Kota Padang, jargon penggemar K-Pop pada akun fyi.korea di Instagram. Kedua, peneliti mengambil lokasi penelitian di Kota Padang. Ketiga, dari masalah kajian yaitu penelitian sebelumnya mengkaji penggunaan bahasa, bentuk, dan fungsi jargon sedangkan pada penelitian ini peneliti mengkaji faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon. Penulis mengkaji faktor situasional menggunakan teori yang dikemukakan Fishman, yang membahas tentang siapa yang berbicara, kepada siapa beribicara, di mana, kapan, dan mengenai masalah apa. Persamaan dari penelitian sebelumnya yaitu sama-sama membahas mengenai jargon. 1. 6 Metode dan Teknik Penelitian Metode dan teknik penelitian merupakan dua konsep yang berbeda, tetapi memiliki keterikatan satu sama lain. Metode adalah cara yang harus dilakukan dalam penelitian sedangkan teknik penelitian adalah cara untuk menerapkan suatu metode. Penelitian ini menggunakan metode dan teknik penelitian yang disampaikan oleh Sudaryanto (1993:5), penelitian menggunakan tiga jenis metode dan teknik yaitu: metode dan teknik penyediaan data, metode dan teknik analisis data, serta metode dan teknik penyajian hasil analisis data. Berikut penjelasan berdasarkan tahapan yang akan diteliti oleh peneliti. 13
1.6.1 Metode dan Teknik Penyediaan Data Pada penelitian ini, tahap penyediaan data dilakukan dengan metode simak, yaitu dengan menyimak penggunaan jargon yang dituturkan oleh anggota organisasi AIESEC. Metode simak terdiri dari teknik dasar dan teknik lanjutan. 1. Teknik Dasar Teknik dasar yang digunakan pada penelitian ini adalah teknik sadap, peneliti melakukan menyadapan terhadap penggunaan bahasa yang dituturkan oleh anggota organisasi AIESEC. 2. Teknik Lanjutan Beberapa teknik lanjutan yang digunakan dalam penelitian ini adalah: a. Teknik Simak Bebas Libat Cakap (SBLC) Pada teknik SBLC peneliti tidak terlibat dalam percakapan dengan anggota organisasi AIESEC, peneliti hanya berperan sebagai pengamat dan menyimak percakapan yang terjadi antara anggota AIESEC. b. Teknik Rekam, Teknik Catat dan Wawancara Teknik rekam digunakan untuk merekam semua percakapan yang terjadi, teknik catat digunakan untuk mencatat penggunaan jargon yang dibutuhkan untuk penelitian. Penulis juga memanfaatkan teknik rakam untuk merekam semua percakapan yang terjadi antara anggota AIESEC. Selanjutnya, penulis melakukan teknik catat jargon-jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC. Pada penelitian ini penulis juga melakukan wawancara dengan beberapa anggota AIESEC. Tahap 14
wawancara ini dilakukan untuk mempermudah penulis untuk mengetahui makna jargon yang dituturkan oleh anggota AIESEC. 1.6.2 Metode dan Teknik Analisis Data Pada tahap analisis data, metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode padan. Alat bantu penentu metode padan ini berada di luar bahasa, terlepas dan tidak menjadi bagian dari bahasa yang bersangkutan (Sudaryanto 1993:13). Metode ini terdiri ari dua teknik yaitu teknik dasar dan teknik lanjutan. Teknik dasar terseut adalah teknik pilah unsur penentu atau teknik PUP. Alatnya dalah daya pilah yang bersifat mental yang dimiliki oleh penelitinya. Daya pi;ah yang digunakan dalam penelitian ini adalah daya pilah translasional, daya pilah referensial, dan daya pilah pragmatis. Penelitan ini menggunakan metode padan translasional, metode padan referensial, dan metode padan pragmatis. Metode padan translasional diaplikasikan guna menjelaskan arti jargon yang dituturkan oleh anggota AIESEC yang berasal dari bahasa Inggris ke dalam bahasa Indonesia. Metode padan refensial digunakan untuk menjelaskan acuan dari masing- masing jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC, alat penentu dari metode ini adalah referen, metode ini digunakan untuk menjelaskan acuan dari setiap jargon yang digunakan oleh anggota organisasi AIESEC. Metode padan pragmatis alat penentunya adalah mitra bicara. Mitra bicara digunakan untuk melihat siapa, kapan, dan dimana saja jargon anggota AIESEC tersebut digunakan. Teknik lanjutan yang digunakan dalam penelitian ini adalah hubung badnung membedakan atau HBB, digunakan untuk membedakan antara jargon yang satu dengan jargon yang lainnya. 15
1.6.3 Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data Pada tahap penyajian hasil analisis data, metode yang digunakan adalah metode penyajian informal. Metode penyajian informal adalah perumusan dengan kata-kata biasa, tidak menggunakan lambang, dan tanda (Sudaryanto 1993: 145). Jadi, hasil dari analisis data disajikan dengan menggunakan kata-kata biasa, sehingga hasil analisis tersaji dengan baik, mudah dipahami, dan lebih terperinci. 1.7 Populasi dan Sampel Populasi adalah keseluruhan data sebagai satu kesatuan yang kemudian sebagiannya dipilih sebagai sampel atau tidak (Sudaryanto, 2015: 21). Populasi dari penelitian ini adalah seluruh tuturan yang digunakan oleh 15 orang anggota organisasi AIESEC Unand yang menjadi partsipan dalam penelitian ini. Sampel merupakan bagian paling kecil dari data yang dianggap dapat mewakili keseluruhan data yang akan dianalisis untuk memperoleh informasi data yang diteliti 2021). Sampel dalam penelitian ini adalah seluruh jargon yang dituturkan oleh anggota AIESEC dari bulan September 2021 sampai dengan Desember 2021. Dalam jangka waktu tersebut, penulis sudah dapat mengumpulkan data yang akan dianalisis. Alasan penulis mengambil jangka waktu tersebut karena intensitas pertemuan antar anggota AIESEC tersebut tinggi untuk membahas beberapa projek yang akan mereka laksanakan di pertengahan tahun 2022. Penulis juga tidak memperpanjang masa pengamatan karena dalam jangka waktu tersebut penulis kerap menemukan data yang berulang, jadi penulis memutuskan untuk 16
mengakhiri masa pengamatan dan memulai pada tahap penulisan dan analisis data untuk mempersingkat waktu. 1.8 Sistematika Penulisan Sistematika penulisan terdiri dari empat bab, yaitu BAB I berisi pendahuluan yang terdiri dari latar belakang, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, tinjauan Pustaka, metode dan teknik peneltian, populasi dan sampel, serta sistematika penulisan. Pada BAB II berisi landasan teori yang meliputi seluruh teori yang dipakai dalam penelitian. BAB III berisi analisis data dan hasil penelitian. BAB IV berisi penutup yang meliputi kesimpulan dan saran. 17
BAB II LANDASAN TEORI 2.1 Pengantar Penelitian ini menggunakan teori-teori yang dikemukakan oleh para ahli dalam bidang sosiolinguistik. Teori-teori yang digunakan dalam penelit ian ini diantaranya yaitu sosiolinguistik, variasi bahasa, jargon dan ada faktor-faktor situasional yang memengaruhi penggunaan jargon. Teori-teori ini akan diuraikan sebagai berikut. 2.2 Sosiolinguistik Chaer dan Agustina (2004:2), menjelaskan bahwa sosiolinguistik adalah ilmu antardisiplin antara sosiologi dan linguistik yang mempelajari penggunaan bahasa di dalam masyrakat. Aslinda dan Leni Syafyahya (2010:15) juga mengemukakan hal yang sama, sosiolinguistik adalah kajian bahasa yang memiliki hubungan dengan penggunaan bahasa itu di dalam masyarakat. Appel (dalam Aslinda dan Leni Syafyahya 2007:6) menjelaskan bahwa sosiolinguistik memandang bahasa sebagai sistem sosial dan sistem komunikasi serta merupakan bagian dari masyarakat dan kebudayaan tertentu, sedangkan yang dimaksud dengan pemakaian bahasa adalah bentuk interaksi sosial yang terjadi dalam situasi konkret. Senada dengan pendapat para ahli yang telat disebutkan, Kridalaksana dalam Chaer dan Agustina (2004:3) menjelaskan sosiolinguistik adalah cabang ilmu yang mengkaji ciri dan variasi bahasa di dalam suatu masyarakat bahasa. 18
Berdasarkan pendapat dari para ahli yang telah disebutkan, dapat disimpulkan bahwa, sosiolinguistik adalah salah saatu cabang linguistik yang mempelajari bahasa dengan memfokuskan kepada masyarakat sebagai pemakainya. 2.3 Variasi Bahasa Menurut Chaer dan Leonie Agustina (2010:62) menjelaskan bahwa terdapat dua pandangan pada variasi bahasa. Pertama, variasi bahasa itu dipandang sebagai akibat dari adanya variasi sosial dan variasi fungsi bahasa. Kedua, variasi bahasa itu sudah ada untuk memenuhi fungsinya sebagai alat interaksi dalam kegiatan masyarakat yang beraneka ragam. Dalam proses komunikasi yang terjadi pada kehidupan sehari-hari, tidak ada penutur bahasa pernah setia pada satu ragam atau dialek tertentu. Setiap penutur pasti mempunyai kelompok sosial dan hidup dalam tempat dan waktu tertentu (Aslinda dan Leni Syafyahya, 2014:17). Berdasarkan pendapat para ahli di atas, dapat ditarik kesimpul an bahwa variasi atau ragam bahasa terjadi akibat adanya keragaman sosial serta fungsinya dalam kegiatan masyarakat. Variasi bahasa dapat dilihat dari segi penggunaan dan segi pemakaiannya, salah satu variasi dari segi pemakainya adalah jargon. 2.4 Jargon Menurut Aslinda dan Leni Syafyahya (2014:18), jargon adalah bahasa yang digunakan oleh suatu kelompok sosial atau kelompok pekerja tertentu dan tidak dipahami oleh kelompok lain. 19
Kridalaksana (1993:87), menjelaskan jargon adalah kosa-kata khusus yang digunakan dibidang kehidupan tertentu, seperti yang dipakai montir-montir, guru bahasa, tukang kayu, sehingga kosa kata tersebut tidak dipakai dalam bidang lain. menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2002:460), jargon adalah kosa kata khusus yang digunakan dalam bidang kehidupan atau lingkungan tertentu. Pateda (1987:70), mengemukakan jargon meruoakan pemakaian bahasa dalam setiap bidang kehidupan, baik bidang keahlian, jabatan, maupun lingkungan pekerjaan, masing-masing mempunyai bahasa khusus yang sering tidak berhubungan dengan kelompok lain. Berdasarkan pendapat para ahli di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa jargon merupakan ungkapan atau kosa-kata khusus yang digunakan oleh suatu kelompok sosial dalam suatu masyarakat yang tidak diketahui oleh masyarakat diluar kelompok tersebut, tetapi kosa-kata tersebut tidak bersifat rahasia. Pada penelitian ini penulis menggunakan teori yang dikemukakan oleh Leni Syafyahya dan Aslinda karena teori tersebut lebih mudah untuk dipahami dan diaplikasikan pada penelitian ini. 2.5 Peristiwa Tutur Chaer dan Agustina (2010:47) mengemukakan bahwa peristiwa tutur merupakan terjadinya atau berlangsungnya interaksi linguistik dalam satu bentuk ujaran atau lebih yang melibatkan dua pihak, yaitu penutur dan lawan tutur, dengan satu pokok tuturan, di dalam waktu, tempat, dan situasi tertentu. 20
2.6 Faktor situasional Menurut Chaer dan Agustina (2010:47) interaksi linguistik dalam satu bentuk ujaran atau lebih yang melibatkan dua pihak, yaitu penutur dan lawan tutur, dengan satu pokok tuturan, di dalam waktu, tempat dan situasi tertentu. Faktor situasional adalah salah satu faktor yang mempengaruhi penggunaan bahasa. Faktor ini dikemukakan oleh Fishman yang dikutip oleh Aslinda dan Leni Syafyahya (2014:6), faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan bahasa terdiri dari siapa yang berbicara, kepada siapa, di mana, kapan, dan mengenai masalah apa. 21
BAB III ANALISIS DATA 3.1 Pengantar Pada bab analisis data ini, dijelaskan mengenai apa saja jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC, dan faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon oleh anggota AIESEC. Analisis data dilakukan dengan menggunakan teori yang telah dijelaskan pada bab II. Berikut penjelasannya. 3.2 Jargon-Jargon yang Digunakan oleh Anggota AIESEC Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, ditemukan jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC yaitu roll call; ori; pre-ori; newie; role; high role; expa; exp; bad case; isi; overwhelmed; op; teamdays; host fam; sustain; drum roll; ice breaking; global village; gtky; etek-etek; succe'; prede; buddies; lcp; lcvp; ocp; oc. Berikut penjelasan dari masing-masing jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC. 3.2.1 roll call Jargon roll call digunakan oleh anggota AIESEC, seperti yang dapat lihat dalam peristiwa tutur 1 berikut. Peristiwa Tutur 1 PT : Liat gak kemaren, pas Egypt roll call? 'Lihat, tidak? Ketika (partisipan pertukaran pelajar dari) Mesir melakukan tarian?' MT : Oiya liat. Asik ga sih? 22
'Oh ya, saya lihat. Asyik, bukan?' Pada peristiwa tutur (1) di atas, terdapat tuturan yang berbentuk jargon. Jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC adalah jargon roll call. Jargon roll call berasal dari bahasa Inggris, yang berarti absen. Namun menurut anggota AIESEC roll call memiliki arti tarian yang dilakukan bersama-sama diiringi oleh musik upbeat yang bertujuan untuk memperkuat kedekatan antara anggota AIESEC dan melepas ketegangan agar kembali semangat sesudah melakukan suatu sesi dalam sebuah konferensi. 3.2.2 ori Jargon ori digunakan oleh anggota AIESEC pada percakapan yang terjadi pada peristiwa tutur 3 berikut: PT : Kalo BP 17 harusnya ori 28 dia nak? 'Kalau BP 17, harusnya dia Angkatan 28 'kan?' MT : Iya harusnya, tapi tahun kemaren ga kepikiran buat join, katanya 'Seharusnya iya, tapi tahun kemaren tidak terpikir untuk bergabung, katanya' Pada peristiwa tutur 2 di atas, terdapat jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC yaitu jargon ori. Jargon ori menurut anggota AIESEC memiliki makna Angkatan atau pada tahun keberapa (sejak AIESEC Unand berdiri) seorang anggota baru tersebut bergabung dalam organisasi AIESEC. 23
3.2.3 pre ori Pada peristiwa tutur 3 berikut, ditemukan jargon pre ori yang digunakan oleh anggota AIESEC. Jargon tersebut ditemukan pada peristiwa tutur berikut. Peristiwa tutur 3 PT : Dari sejak masih pre ori aku perhatiin dia lagi. 'Sejak masih menjadi calon anggota baru AIESEC aku memperhatikan dia.' MT : Soalnya dia beda sendiri penampilannya 'Karena dia berbeda sendiri penampilannya' Pada peristiwa tutur (3) di atas, ditemukan jargon pre ori. Pre ori menurut anggota AIESEC memiliki makna calon anggota baru yang sedang dalam tahapan seleksi untuk dapat bergabung menjadi anggota AIESEC. Jargon pre ori yang digunakan oleh anggota AIESEC tersebut tidak bersifat rahasia dan maknanya hanya dipahami oleh anggota AIESEC saja. 3.2.4 newie Pada paritiwa tutur 4 berikut, terdapat jargon newie yang digunakan oleh anggota AIESEC untuk berkomunikasi dengan sesama anggota AIESEC. Berikut peristiwa tutur yang menunjukkan penggunaan jargon tersebut. Peristiwa Tutur 4 PT : Aku dikelilingi sama orang-orang ambis (ambisius) jadi masa-masa newie-ku sangat penuh dengan pressure hahaha 24
'Aku dikelilingi oleh orang-orang yang ambisius, jadi masa-masa anggota baru-ku sangat penuh dengan tekanan.' MT : Tapi 'kan ada positive impact-nya ke kamu 'Tapi itu memberikan dampak positif untuk mu' Pada peristiwa tutur (4) di atas, jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC yaitu jargon newie. Menurut Belinda salah satu anggota AIESEC jargon newie memiliki arti mahasiswa yang baru bergabung atau anggota baru dalam organisasi AIESEC dan telah melewati tiga tahapan seleksi untuk dapat bergabung menjadi anggota AIESEC. Jargon newie yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia, namun jargon tersebut jarang diketahui oleh masyarakat di luar organisasi AIESEC. 3.2.5 role Jargon lainnya yang digunakan oleh anggota AIESEC adalah jargon dalam bahasa Inggris yaitu role. Penggunaa jargon tersebut terlihat pada peristiwa tutur 5 berikut. Peristiwa tutur 5 PT : Sumpah aku tuh sebenarnya bosen role itu-itu terus setiap acara, pengen ganti tapi enaknya apa ya? Ocp kali ya? Hehe. 'Aku sebenarnya sudah bosan dengan jabatan yang itu-itu saja di setiap acara, aku ingin menggantinya, tapi bagusnya apa ya? Apakah ocp saja? Hehe' MT : Iya cobalah, biar dapet exp lain kan 'Iya cobalah, agar mendapatkan experience (pengalaman) lain' 25
Pada peristiwa tutur (5) di atas, terdapat istilah yang mengandung jargon. jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC adalah jargon role. Jargon role bersumber dari bahasa Inggris yang berarti peran atau tugas. Sejalan dengan maknanya, role adalah tugas yang diberikan kepada seorang anggota AIESEC untuk menjadi bagian dari suatu susunan kepanitian untuk menjalankan suatu acara. Untuk mendapatkan sebuah role di organisasi AIESEC biasanya para anggota harus mendaftar terlebih dahulu dan melewati serangkaian tahapan seleksi. Seleksi ini dilakukan guna memastikan setiap anggota yang terpilih mampu bertanggung jawab atas role yang diberikan kepadanya. Artinya tidak semua anggota AIESEC Unand bisa mendapatkan role di AIESEC. 3.2.6 high role Pada peritiwa tutur 6, ditemukan jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC yaitu jargon high role untuk berkomunikasi dengan sesame anggota AIESEC. Berikut peristiwa tuturnya. Peristiwa Tutur 6 PT : Ndak usah high role lai, kau bodoh 'Tidak usah naik jabatan, kamu bodoh' MT : Den ndak lo nio do, bangsat 'Aku juga tidak mau, bangsat' 26
Pada peristiwa tutur (6) di atas, ditemukan jargon high role. Jargon high role berasal dari bahasa Inggris yaitu high yang memiliki arti tinggi dan role yang memiliki arti peran. Namun menurut anggota AIESEC high role memilki makna naik jabatan. Untuk dapat naik jabatan seorang anggota AIESEC harus mengikuti serangkaian seleksi dan harus mendapat rekomendasi dari anggota AIESEC yang berasal dari universitas lain, yang menyeleksi adalah anggota AIESEC yang menempati jabatan lebih tinggi. Kenaikan jabatan di AIESEC tidak dilakukan secara musyawarah. Semua tergantung kepada kemampuan dan relasi anggota tersebut dengan anggota AIESEC lain yang berada di universitas lain. Jargon high role tidak bersifat rahasia tapi jargon tersebut pada umumnya tidak di mengerti oleh masyarakat pada umumnya. 3.2.7 expa Jargon expa digunakan oleh anggota AIESEC. Jargon tersebut ditemukan pada pristiwa tutur 7 berikut. PT : Aku ingetin lagi guys, tolong cek expa sesering mungkin, soalnya target kita buat summer ini belum tercapai nih 'Aku ingatkan lagi ya teman-teman, tolong cek website khusus AIESEC sesering mungkin, karena target kita untuk musim panas ini belum tercapai' MT : Okey, kak 'Baik, kak' 27
Pada peristiwa tutur (7) di atas, dimukan istilah expa yang merupakan jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC. Menurut salah satu anggota AIESEC, jargon memiliki arti website khusus yang digunakan untuk mengakses data-data mengenai anggota AIESEC di seluruh dunia . Website ini juga dapat di akses oleh orang tidak tergabung dalam organisasi yang digunakan untuk mendaftarkan diri untuk menjadi partisipan pertukaran pelajar yang diselenggarakan oleh AIESEC. Jargon expa yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia dan maknanya hanya diketahui oleh anggota AIESEC. 3.2.8 exp Pada peristiwa tutur (8) berikut, terdapat jargon exp yang digunakan oleh anggota AIESEC. Berikut peritiwa tuturnya. Peristiwa Tutur (8) PT : Kalo misalnya ada yang ga paham atau pengen dimentorin ngomong aja ya, aku pengen mastiin kalian semua dapatin exp yang sama 'Kalau misalnya ada yang tidak dipahami atau ingin mendapat mentor katakan saja, ya. Aku ingin kalian semua pendapat pengalaman yang sama' MT : Siap, kak 'Siap, kak' expa 28
Pada peristiwa tutur (8) di atas, ditemukan jargon exp. Jargon exp merupakan singakatan dari kata experience yang berasal dari bahasa Inggris yang memiliki makna pengalaman Menurut anggota AIESEC, exp memiliki makna pengalaman yang dirasakan setiap anggota AIESEC selama bergabung dengan AIESEC. 3.2.9 bad case Jargon bad case digunakan oleh anggota AIESEC seperti yang terlihat dalam peristiwa tutur 9 berikut. Peristiwa Tutur 9 PT : Jangan lupa buat kirim greenting card ke semua partner kita, jangan sampe ada bad case lagi sama partner 'Jangan lupa untuk mengirimkan greeting card ke semua partner kita, jangan sampai ada pengalaman tidak menyenangkan lagi dengan partner' MT : Iya, soalnya susah cari partner sekarang 'Iya, karena sekarang susah mencari partner' Pada peristiwa tutur (9) di atas, ditemukan istilah bad case yang merupakan jargon. Jargon bad case berasal dari bahasa Inggris yang artinya kasus buruk Bagi anggota AIESEC, jargon bad case memiliki arti pengalaman yang tidak menyenangkan yang bisa terjadi antara anggota AIESEC dengan partner atau dengan partisipan pertukaran pelajar. 29
3.2.10 isi Pada peristiwa tutur 10 berikut, ditemukan penggunaan jargon isi yang digunakan oleh anggota AIESEC. Berikut peristiwa tuturnya. Peritiwa Tutur 10 PT : Udah bikin appointment belum sama Mohab buat isi? 'Sudah bikin janji belum dengan Mohab untuk wawancara via Skype?' MT : Belum ketemu jadwal yang pas kak, soalnya dia kuliah, bisa sih diusahain tengah malam kalo kakak mau 'Belum bertemu jadwal yang pas kak, karena dia kuliah, bisa diusahakan pada tengah malam, jika kakak mau.' Pada peristiwa tutur (10) di atas ditemukan penggunaan jargon yaitu jargon isi. Isi memiliki makna wawancara yang dilakukan via aplikasi Skype. Skype interview merupakan suatu kegiatan yang dilakukan oleh anggota AIESEC untuk mewawancarai partisipan pertukaran pelajar yang akan datang ke Padang. Wawancara ini dilakukan untuk mengetahui lebih jelas kepribadian dari partisipan pertukaran pelajar yang akan datang dan memperkenalkan secara singkat mengenai kebudayaan yang dijunjung oleh masyarakat Padang. Kata isi yang digunakan oleh anggota AIESEC memiliki makna yang berbeda dengan kata isi yang digunakan oleh masyarakat pada umumnya. Jargon isi yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui oleh 30
masyarakat lain di luar anggota AIESEC karena memiliki makna yang berbeda dengan kata isi yang biasa digunakan oleh masyarakat umum. 3.2.11 overwhelmed Pada peristiwa tutur 11 berikut ditemukan penggunaa jargon overwhelmed. Berikut peristiwa tuturnya. Peristiwa Tutur 11 PT : Kalo udah overwhelmed banget sama job desc-nya boleh kok ambil day off dulu 'Jika sudah terlalu lelah dengan pekerjaan, boleh untuk mengambil libur' MT : Okey, kak 'Baik, kak' Pada peristiwa tutur 11, berisi ujaran yang mengandung jargon yaitu overwhelmed. Jargon overwhelmed berasal dari bahasa Inggris yang artinya kewalahan Bagi para anggota AIESEC, kata overwhelmed memiliki arti kelelahan atau sudah terlalu banyak bekerja. Jargon overwhelmed yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jargon terssebut jarang diketahui oleh masyarakat umum di luar organisasi AIESEC. 31
3.2.12 op Jargon op digunakan oleh anggota AIESEC Unand yang terlihat pada peristiwa tutur 12 berikut. Peristiwa Tutur 12 PT : Bentar lagi udah mau akhir term, ambil op yang rasanya nanti bakal kalian butuhin buat kedepannya. 'Sebentar lagi term ini akan berakhir, ambil opportunity (peluang) yang sekiranya akan kalian butuhkan kedepannya. MT : Okey, kak 'Baik, kak' Pada peristiwa tutur (12) tersebut ditemukan ujaran berupa jargon yaitu jargon op. Jargon op menurut anggota AIESEC memiliki makna kesempatan atau peluang, baik itu peluang untuk berangkat keluar negeri atau peluang naik jabatan. Jargon op yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui oleh masyarakat umum selain anggota AIESEC. Tuturan ini terjadi pada saat beberapa anggota AIESEC sedang melakukan pertemuan di Kopi Paripurna. 3.2.13 teamdays Pada peristiwa tutur 13 berikut terdapat jargon teamdays yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand. Penggunaan jargon tersebut dapat dilihat pada peristiwa tutur berikut. 32
Peristiwa Tutur 13 PT : tim si Bram ni teamdays terus nampak ma aku, kita kapan ni? 'Aku melihat tim si Bram selalu selalu meluangkan waktu bersama, kita kapan?' MT : Oiya, atur lah waktunya, kapan semuanya bisa? 'Oh ya, atur saja waktunya, kapan semuanya bisa?' Pada peristiwa tutur (13) di atas, terdapat jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand, yaitu jargon teamdays. Jargon teamdays berasal dari bahasa Inggris yaitu team yang memiliki arti tim dan days yang memiliki arti hari. Tapi menurut anggota AIESEC teamdays memiliki makna menghabiskan hari bersama anggota tim untuk bermain bersama dan tidak membahas hal-hal mengenai organisasi. Jargon teamdays yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jargon tersebut jarang diketahui oleh masyarakat umum yang tidak tergabung dalam organisasi AIESEC. 3.2.14 hostfam Pada peristiwa tutur 14 berikut ditemukan jargon hostfam yang digunakan oleh anggota AIESEC. Penggunaan jargon hostfam dapat dilihat pada peristiwa tutur berikut. Peristiwa Tutur 14 PT : Tawarin ke temen-temennya kalo ada yang mau jadi hostfam, apalagi kalo rumahnya bagus boleh banget, lumayan ma dapat serti. 33
'Tawarkan kepada teman-teman kalian jika ada yang mau jadi keluarga angkat, apalagi jika rumahnya bagus, lumayan bisa dapat sertifikat.' MT : Temen aku ada yang mau jadi hostfam tapi rumahnya rame, adeknya banyak 'Teman aku ada yang ingin menjadi keluarga angkat tapi rumahnya ramai, dia memiliki banyak adik.' Pada peristiwa tutur (14) di atas terdapat tuturan yang mengandung jargon yaitu jargon hostfam. Jargon hostfam merupakan jargon yang berasal dari bahasa Inggris yaitu host yang berarti tuan rumah, dan fam atau family yang berarti keluarga. Menurut anggota AIESEC jargon hostfam memiliki arti keluarga angkat untuk mahasiswa asing yang akan melakukan pertukaran pelajar di Padang. Jargon hostfam tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui oleh masyarakat umum. 3.2.15 sustain Pada peristiwa tutur 15 ditemukan jargon sustain yang digunakan oleh anggota AIESEC. Penggunaa jargon tersebut dapat dilihat pada peristiwa tutur berikut. Pristiwa Tutur 15 PT : Aku berharapnya semoga kalian semua bisa sustain di tim ini sampe akhir term. 'Aku berharap kalian semua bisa bertahan di tim ini hingga akhir term' MT : (hanya mengangguk) Pada peristiwa tutur (15) di atas, terdapat ujaran yang mengandung jargon yaitu jargon sustain. Jargon sustain berasal dari bahasa Inggris, yang berarti 34
mempertahankan. Tapi bagi anggota AIESEC sustain memiliki makna bertahan di dalam tim hingga akhir kepengurusan. Jargon sustain tidak bersifat rahasia tapi jargon ini jarang diketahui oleh masyarakat umum di luar anggota AIESEC. 3.2.16 drum roll Jargon drum roll digunakan oleh anggota AIESEC seperti yang terlihat pada peristiwa tutur 16 berikut. Peristiwa Tutur 16 PT : So, best staff bulan ini goes to, drum roll please 'Jadi, staff terbaik bulan ini adalah, tolong tiruan suara drum-nya' MT : (semua mitra tutur memukul pelan meja berulang kali dengan kedua tangan mereka) PT : Congratulation, Evi 'Selamat, Evi' Pada peristiwa tutur (16) di atas terdapat ujaran yang mengandung jargon yaitu jargon drumroll. Jargon drum roll berasal dari bahasa Inggris drum yang berarti drum (alat musik yang dimainkan dengan cara dipukul) dan roll yang berarti gulungan. Tapi menurut anggota AIESEC drum roll memiliki makna menirukan suara ketukan drum untuk menyambut sebuah pengumuman penting sebagai tanda bahwa mereka bersemangat untuk mendengar pengumuman tersebut. 35
Jargon drum roll yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia, tapi masyarakat umum di luar anggota AIESEC jarang mengetahui jargon tersebut. 3.2.17 ice breaking Jargon ice breaking digunakan oleh anggota AIESEC seprti yang terlihat dalam peristiwa tutur 17 berikut. Peristiwa Tutur 17 PT : Ada ide lagi gak, buat ice breaking-nya? 'Ada ide lagi tidak, untuk pemecah suasana?' MT : Main werewolf gimana? 'Main manusia serigala bagaimana?' PT : Kelamaan ga sih? 'Apakah tidak terlalu lama?' Pada peristiwa tutur (17) di atas ditemukan penggunaan jargon yaitu jargon ice breaking. Jargon ice breaking berasal dari bahasa Inggris yaitu ice yang artinya es dan breaking yang berarti memecah atau pemecah. Tapi menurut anggota AIESEC ice breaking memiliki makna pemecah suasa saat sedang melakukan sebuah kegiatas seperti meeting atau konferensi dengan melakukan peregangan atau memainkan sebuah permainan. Jargon ice breaking yang digukan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jargon tersebut jarang diketahui oleh masyarakat umum di luar anggota AIESEC. 36
3.2.18 ilek Pada peristiwa tutur (18) berikut, ditemukan penggunaan jargon seperti yang terlihat pada peristiwa tutur berikut. Peristiwa Tutur 18 PT : woi lah ilek kau yo, ndak kau traktir gai kami do? 'Woi, kamu sudah resmi terpilih untuk menempati suatu jabatan ya? Apakah kamu tidak mau mentraktir kami?' MT : traktir apa ni? lah ronde katigo den baru ilek 'Traktir apanya? Aku terpilih untuk menempati suatu jabatan setelah ronde ke-3' Pada peristiwa tutur di atas ditemukan tuturan yang merupakan jargon, yaitu jargon ilek. Jargon ilek berasal kata elected dalam bahasa Inggris yang berarti terpilih. Menurut anggota AIESEC, ilek berarti terpilihnya seseorang untuk menempati suatu jabatan melalui beberapa tahap seleksi. Jargon ilek tidak bersofat rahasia tapi jargon tersebut jarang diketahui oleh masyarakat di luar anggota AIESEC. 3.2.19 gtky Pada peristiwa tutur (19) berikut, terdapat ujaran berupa jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC. Berikut contoh peristiwa tuturnya. PT : Sebelumnyakan kita udah pernah satu team, masih perlu gtky (get to know you) lagi ga sih? 'Sebelumnya kita sudah pernah satu tim, masih perlu mengenal satu sama lain lagi?' 37
MT : Bebas sih, mau gtky lagi juga boleh. 'Terserah, jika ingin mengenal satu sama lain lagi juga tidak apa-apa.' Pada persitiwa tutur (1) di atas terdapat tuturan berupa jargon dalam bentuk singkatan yaitu jargon gtky. Gtky adalah singkatan dalam bahasa Inggris yaitu Get To Know You yang artinya mengenal satu sama lain. Jargon gtky tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui dan digunakan oleh organisasi lain di luar organisasi AIESEC. 3.2.20 etek-etek Pada peristiwa tutur (20) berikut ditemukan ujaran berupan jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC untuk berkomunikasi satu sama lain. berikut contoh peristiwa tuturnya Peristiwa Tutur 20 PT : Nde, aku malas kali sama etek-etek Spanyol ni lah 'Duh, aku sangat malas dengan partisipan pertukaran pelajar dari Spanyol' MT: Iya ribet ga si, orang-orang tu, banyak kali maunya 'Iya, mereka ribet, dan banyak permintaan' Pada peristiwa tutur (20), ditemukan istilah yang berbentuk jargon. Jargon yang digunakan oleh anggota organisasi AIESEC yaitu jargon etek-etek. Etek-etek merupakan kosa kata dari bahasa Minang, yang berarti ibuk-ibuk, namun kata etek-etek yang dituturkan oleh anggota AIESEC memiliki makna berbeda dengan etek-etek yang dituturkan oleh orang Minang pada umumnya. Kata etek-etek dalam tuturan anggota AIESEC memiliki arti partisipan pertukaran pelajar dari luar negeri. Jargon etek-etek yang digunakan olehh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi tidak diketahui oleh 38
masyarakat di luar anggota AIESEC karena memiliki makna yang berbeda dari yang biasa dituturkan oleh masyaka pada umumnya. 3.2.21 sucek Pada perisistiwa tutur (21) berikut ditemukan penggunaan jargon sucek yang digunakan oleh anggota AIESEC untuk berkomunikai satu sama lain, berikut conton peristiwa tuturnya PT : Siapa sucek-mu, Ji? 'Siapa pengganti kamu, Ji MT : Si Fahri 'Si Fahri' Pada peristiwa tutur di atas ditemukan penggunaan jargon yaitu jargon succek. Menurut anggota AIESEC sucek makna orang yang menggantikan atau mengisi jabatan tertentu setelah orang terdahulunya tidak lagi menduduki jabatan tersebut. Jargon sucek tidak bersifat rahasia, tapi jargon tersebut jarang diketahui dan digunakan oleh masyarakat diluar AIESEC. 3.2.22 prede Pada peristiwa tutur (22) berikut merupakan contoh penggunaan penggunaan jargon prede oleh anggota AIESEC. Peristiwa Tutur 22 PT : Kalo ada yang membingungkan coba tanya-tanya ke prede-nya. Kalo bisa tanya ke senior-senior lain 39
Kalau ada yang membingungkan, cobalah bertanya kepada orang yang menduduki jabatan (tertentu) sebelumnya. Kalau bisa tanyakan juga kepada senior-senior lainnya. MT : Iya bang, kemaren aku udah mulai tanya-tanya ke bang Tovan juga tapi beliau sibuk, jadi slow respon. Iya bang, kemarin aku sudah mulai bertanya kepada bang Tovan, tapi seperti beliau sibuk jadi responnya lambat. Pada peristiwa tutur (22) di atas ditemukan tuturan berupa jargon, yaitu jargon prede yang digunakan oleh anggota AIESEC untuk berkomunikasi. Jargon prede merupakan jargon yang berasal dari kata predeseccsor dalam bahasa Inggris yang kemudia disingkat menjadi prede. Predeseccsor memiliki arti orang yang bertanggung jawab atau memegang suatu jabatan sebelumnya. Jargon prede yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui oleh masyarakat di luar anggota AIESEC. 3.2.23 buddies Pada peristiwa tutur (23) berikut terdapat jargon buddies yang digunaka oleh anggota AIESEC untuk berkomunikasi dengan sesama anggota. Berikut peristiwa tuturnya. Peristwa Tutur 23 PT : Orang-orang yang kemaren jadi buddies itu udah semua belum sertinya? 'Orang-orang yang kemarin menjadi teman bagi partisipan pertukaran pelajar selama berada di Padang itu, sudah diberi semua belum, seritifikatnya?' 40
MT : Masih ada dua orang lagi yang belum ambil, ntar aku follow up lagi 'Masih ada dua orang lagi yang belum mengambil, nanti akan saya follow up lagi' Pada peristiwa tutur (23) di atas terdapat tuturan yang mengandung jargon yaitu jargon buddie. Buddies merupakan jargon yang berasal daru bahasa Inggris yang artinya teman. Bagi anggota AIESEC buddies memiliki makna seseorang yang bersifat sukarela yang mau menjadi teman bagi partisipan pertukaran pelajar selama ia berada di Padang. Jargon buddies yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui oleh masyarakat umum di luar orgnisasi AIESEC. 3.2.24 lcp Pada peristiwa tutur (24) berikut ini, terdapat jargon lcp yang digunakan oleh anggota AIESEC. Berikut peristiwa tuturnya. PT : Yok, Jim bisa yok, next lcp 'Ayo, Jimas bisa yuk, jadi ketua AIESEC Unand selanjutnya' MT : Engga aah, skip skip 'Tidak, saya tidak mau' Pada peristiwa tutur (24) di atas terdapat tuturan yang mengandung jargon yaitu jargon lcp. Jargon lcp merupakan jargon dalam bentuk singkatan yang berasal dari bahasa Inggris yaitu local committee president yang artinya ketua panitia lokal. Menurut anggota AIESEC, lcp adalah orang yang mengetuai lokal komite selama satu masa jabatan. Jargon lcp yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui oleh masyarakat umum di luar anggota AIESEC. 41
3.2.25 lcvp Pada peristiwa tutur (25) ini, terdapat jargon lcvp yang digunakan oleh anggota AIESEC. Berikut peristiwa tuturnya. Peristiwa Tutur 25 PT : Gimana cara minta surat rekomdasi ke lcvp luar ni kalo kita ga pernah ikut natcon? 'Bagaimana cara meminta surat rekomendasi ke wakil ketua AIESEC di luar Unand jika kita tidak pernah ikut konferensi nasional?' MT : Minta aja, ada kontaknya kan? Kenalin diri dulu jelasin tujuannya blablabla, orang tu mau mau aja nyo mah ga harus kenal dakek sampe bestie lo do baru nyo agiah e 'Minta saja, kontaknya ada bukan? Perkenalkan diri dahulu, lalu jelaskan tujuan, bla bla bla. Orang itu mau-mau saja, tidak harus berteman dekat kemudian dia mau memberikannya.' Pada peristiwa tutur (25) di atas ditemukan penggunaan jargon yaitu jargon lcvp. Jargon lcvp merupakan jargon berupa singkatan yang berasal dari bahasa Inggris yaitu local committee vice president yang artinya wakil ketua panitia lokal. Menurut anggota AIESEC lcvp merupakan wakil ketua yang terdiri daru beberapa orang yang akan mengepalai masing-masing departemen yang ada di AIESEC. Jargon lcvp tidak bersifat rahasia tapi jarang diketahui oleh masyarakat di luar anggota AIESEC. 42
3.2.26 global village Peristiwa tutur 26 PT : Ntar abis ngedekor buat global village tidur di kos ku aja lah, kita pulangnya jam 3-an ntar soalnya mah 'Nanti setelah mendekorasi untuk acara pameran internasional, tidur di kos aku saja, kita pulang sekitar pukul 3 nanti soalnya.' MT : leh uga sii, eh jemput baju aku berarti dulu 'Boleh juga, eh, artinya aku jemput baju terlebih dahulu. ' Pada peristiwa tutur 26, terdapat penggunaan jargon global village. Peristiwa tutur di atas terjadi antara penutur dan lawan tutur yang merupakan anggota organisasi AIESEC Unand. jargon global village berasal dari bahasa Inggris. Jargon global village yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand memiliki makna 'pameran Internasional'. 3.2.27 ocp Peristiwa Tutur 27 PT : woi, siapa yang pernah jadi ocp? Kasi insigh dong 'woi, siapa yang pernah menjadi ketua panitia? Tolong berikan saya insigh MT : aku pernah sekali pas BBMK, biasa aja nyo tingga suruh-suruh aja sama controling 43
'Aku pernah (jadi ketua panitia) sekali ketika BBMK, biasa saja, hanya perlu menyuruh-nyuruh saja dan melakukan controling.' Pada peristiwa tutur 27 diatas, terdapat penggunaan jargon yaitu jargon ocp. Menurut salah satu anggota AIESEC, ocp merupakan singkatan dari kata organizing committee president, yang memiliki arti ketua panitia. 3.2.28 oc Peristiwa Tutur 28 PT : Oc delegates service pas lcc 2 kemaren siapa? 'Divisi delegates service ketika lcc 2 kemarin siapa?' MT : Epi 'Epi' PT : mana pulak Epi? 'Apakah benar Epi?' Pada peristiwa tutur 28 diatas, terdapat penggunaan jargon oc. Peristiwa tutur diatas terjadi antara penutur dan lawan tutur yang merupakan anggota AIESEC Unand. Jargon oc merupakan singkatan dari organizing committee yang memilki makna anggota suatu divisi disebuah kepanitiaan yang dibentuk oleh anggota AIESEC Unand. 3.3 Faktor Situasional yang Mempengaruhi Penggunaa Jargon oleh Anggota AIESEC Unand Faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon oleh anggota AIESEC 44
Adalah siapa yang berbicara, kepada siapa, kapan, di mana, dan mengenai masalah apa (Fishman dalam Aslinda dan Leni Syaryahya, 2007:16-17). Teori Fishman digunakan dalam penelitian ini karena lebih mudah untuk dipahami. Berikut penjelasannya. 3.3.1 Siapa yang Berbicara Siapa yang berbicara merupakan salah atu faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon. Orang yang berbicara dalam penelitian ini anggota AIESEC yang semuanya memahami maksuda dari masing jargon yang mereka ucapkan kepada satu sama lain. Anggota AIESEC menggunakan jargon untuk mempermudah mereka berkomunikasi dengan sesama anggota AIESEC. Hal tersebut dapat ditemukan dalam contoh peristiwa tutur berikut. Contoh: Peristiwa Tutur (8) PT : Kalo misalnya ada yang ga paham atau pengen dimentorin, ngomong aja ya, aku pengen mastiin kalian semua dapatin exp yang sama 'Kalau misalnya ada yang tidak dipahami atau ingin mendapat mentor katakan saja, ya. Aku ingin kalian semua pendapat pengalaman yang sama.' MT : Siap, kak 'Siap, kak' Pada contoh peristiwa tutur di atas, terlihat bahwa penutur dan lawan tutur adalah anggota AIESEC yang memahami maksud jadi jargon exp yang disampaikan. Menurut 45
anggota AIESEC, exp memiliki makna experience atau pengalaman. Penutur pada peristiwa tutur di atas adalah salah satu anggota AIESEC yang memberikan saran dan masukan kepada anggota AEISEC lainnya yang lebih junior. Jika lawan tutur tidak mengerti maksud dari penutur, maka lawan tutur akan menanyakan maksud dari tuturan si penutur. 3.3.2 Kepada Siapa Berbicara Kepada siapa berbicara merupakan salah satu faktor situasional yang memengaruhi penggunaan jargon. Pada penelitian ini, anggota AEISEC berbicara kepada sesama anggota AIESEC. Mereka menggunakan jargon yang seringkali hanya dapa dipahami oleh sesama anggota AIESEC. Penggunaan jargon bertujuan untuk memperlancar komunikasi mereka.hal tersebut dapat dilihat melalui contoh peristiwa tutur berikut. Contoh: Peritiwa Tutur 10 PT : Udah bikin appointment belum sama Mohab buat isi? 'Sudah bikin janji belum dengan Mohab untuk wawancara via skype?' MT : Belum ketemu jadwal yang pas kak, soalnya dia kuliah, bisa sih diusahain tengah malam kalo kakak mau 'Belum bertemu jadwal yang pas kak, karena dia kuliah, bisa diusahakan pada tengah malam, jika kakak mau.' 46
Pada cotoh peristiwa tutur (10), terlihat bahwa penutur bertanya kepada mitra tutur menggunakan jargon untuk berkomunikasi. Kemudian, mitra tutur menjabab pertanyaan penutur. Penutur dan lawan tutur sama-sama memahami jargon yang digunakan oleh penutur karena penutur dan mitra tutur merupakan anggota AIESEC. Oleh sebab itu dapat disimpulkan bahwa kepada siapa berbicara merupakan salah satu faktor situasional yang memengaruhi penggunaan jargon oleh anggota AIESEC. Jika penutur berbicara kepada orang selain anggota AIESEC, maka orang tersebut tidak akan mengerti maksud dari jargon yang dituturkan oleh penutur. 3.3.3 Kapan Kapan merujuk kepada waktu peristiwa tutur terjadi. Dalam penelitian ini, perististiwa tutur terjadi pada siang hingga malam hari, ketika para anggota AIESEC sedang melaksakan meeting. Pada waktu tersebut para anggota AIESEC lebih sering menggunakan jargon. Contoh: Peristiwa Tutur 14 PT : Tawarin ke temen-temennya kalo ada yang mau jadi hostfam, apalagi kalo rumahnya bagus boleh banget, lumayan ma dapat serti. 'Tawarkan kepada teman-teman kalian jika ada yang mau jadi keluarga angkat, apalagi jika rumahnya bagus, lumayan bisa dapat sertifikat.' MT : Temen aku ada yang mau jadi hostfam tapi rumahnya rame, adeknya banyak 'Teman aku ada yang ingin menjadi keluarga angkat tapi rumahnya ramai, dia memiliki banyak adik.' 47
Waktu terjadinya peristiwa tutur tersebut adalah pada tanggal 7 Oktober 2021 ketika anggota AIESEC sedang melaksanakan meeting. Pada peristiwa tutur tersebut, anggota AIESEC menggunakan jargon hostfam ketika menanyakan apakah ada dari teman-teman mitra tutur yang ingin menjadi keluarga angkat untuk partisipan pertukaran pelajaran selama mereka berada di Padang. Jargon hostfam jarang diketahui oleh masyarakat umum di luar anggota AIESEC. 3.3.4 Di mana Di mana merujuk kepada lokasi peristiwa tutur terjadi. Lokasi peristiwa tutur juga apat menentukan variasi bahasa yang digunakan oleh anggota AIESEC. Penelitian ini terjadi di beberapa tempat di kota Padang ketika anggota AIESEC mengadakan meeting yaitu di Kopi Paripurna, Suko Kopi, Foresthree Pondok, dan Hoya Bakery Pondok. Pada saat anggota AIESEC mengadakan meeting, para anggota AIESEC menggunakan jargon untuk berkomunikasi dengan anggota AIESEC lainnya. Jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC tidak digunakan oleh masyarakat umum di luar anggota AIESEC. Dapat dilihat pada contoh peristiwa tutur berikut. Contoh: Peristiwa Tutur 16 PT : So, best staff bulan ini goes to, drum roll please 'Jadi, staff terbaik bulan ini adalah, tolong tiruan suara drum-nya.' MT : (semua mitra tutur memukul pelan meja berulang kali dengan kedua tangan mereka). PT : Congratulation, Evi 48
'Selamat, Evi' Pada contoh peristiwa tutur tersebut, dapat dilihat bahwa peristiwa tutur tersebut terjadi di sebuah coffeshop sehingga para anggota AIESEC dapat memukul meja hingga membuat tiruan suara drum. Jargon drumroll yang digunakan oleh anggota AIESEC jarang sekali digunakan oleh masyarakata di luar anggota AIESEC. 3.3.5 Mengenai Masalah Apa Penutur dan mitra tutur dalam berkomunikasi memiliki pokok pembicaraan pada setiap tuturannya. Begitu pula dengan anggota AIESEC saling berinteraksi pada saat mereka melakukan meeting. Saat saling berinteraksi satu sama lain, anggota AEISEC menggunakan jargon yang jarang diketahui oleh masyarakat di luar anggota AIESEC. Jargon-jargon yang digunakan berhubungan dengan pokok pembicaraan yang sedang dibahas. Berikut hal-hal yang menjadi pokok pembicaraan oleh anggota AIESEC. 3.3.5.1 Permasalahan Mengenai Partisipan Pertukaran Pelajar Para anggota AIESEC pada umumnya sering membahas mengenai partisipan pertukaran pelajar yang akan, atau yang telah ke Padang. Pembicaraan mengenai partisipan pertukaran pelajar tersebut memunculkan penggunaan jargon yang jarang diketahui oleh anggota AIESEC yang artinya jaragn diketahui masyarakat umum di luar anggota AIESEC. Berikut adalah contoh peristiwa tuturnya. 49
Peritiwa Tutur 10 PT : Udah bikin appointment belum sama Mohab buat isi? 'Sudah bikin janji belum dengan Mohab untuk wawancara di Skype? MT : Belum ketemu jadwal yang pas kak, soalnya dia kuliah, bisa sih diusahain tengah malam kalo kakak mau 'Belum bertemu jadwal yang pas kak, karena dia kuliah, bisa diusahakan pada tengah malam, jika kakak mau.' Peristiwa Tutur 14 PT : Tawarin ke temen-temennya kalo ada yang mau jadi hostfam, apalagi kalo rumahnya bagus boleh banget, lumayan ma dapat serti. 'Tawarkan kepada teman-teman kalian jika ada yang mau jadi keluarga angkat, apalagi jika rumahnya bagus, lumayan bisa dapat sertifikat.' MT : Temen aku ada yang mau jadi hostfam tapi rumahnya rame, adeknya banyak 'Teman aku ada yang ingin menjadi keluarga angkat tapi rumahnya ramai, dia memiliki banyak adik.' 3.3.6.2 Persoalan Keanggotaan Peristiwa tutur 5 PT : Sumpah aku tuh sebenarnya bosen role itu-itu terus setiap acara, 'pengen ganti tapi enaknya apa ya? ocp kali ya? Hehe.' Aku sebenarnya sudah bosan dengan jabatan yang itu-itu saja di setiap 'acara, aku ingin menggantinya, tapi bagusnya apa ya? Apakah ocp? Hehe' MT : Iya cobalah, biar dapet exp lain kan 'Iya cobalah, agar mendapatkan experience (pengalaman) lain.' 50
Peristiwa Tutur 6 PT : Ndak usah high role lai, kau bodoh Tidak usah naik jabatan, kamu bodoh MT : Den ndak lo nio do, bangsat Aku juga tidak mau, bangsat 3.3.6.3 Persoalan Tugas-Tugas Anggota AEISEC Peritiwa Tutur 10 PT : Udah bikin appointment belum sama Mohab buat isi? 'Sudah bikin janji belum dengan Mohab untuk wawancara di Skype?' MT : Belum ketemu jadwal yang pas kak, soalnya dia kuliah, bisa sih diusahain tengah malam kalo kakak mau 'Belum bertemu jadwal yang pas kak, karena dia kuliah, bisa diusahakan pada tengah malam, jika kakak mau.' Peristiwa Tutur 9 PT : Jangan lupa buat kirim greenting card ke semua partner kita, jangan sampe ada bad case lagi sama partner 'Jangan lupa untuk mengirimkan kartu ucapan ke semua rekan kita, jangan sampai ada pengalaman tidak menyenangkan lagi dengan partner.' MT : Iya, soalnya susah cari partner sekarang 'Iya, karena sekarang susah mencari rekan' 51
3.3.6.4 Persoalan Kegiatan Anggota AEISEC Pada saat menyebutkan nama kegiatan yang mereka lakukan, anggota AIESEC juga kerap menggunakan jargon seperti yang terlihat pada contoh peristiwa tutur berikut. Peristiwa Tutur 13 PT : tim si Bram ni teamdays terus nampak ma aku, kita kapan ni? 'Aku melihat tim si Bram selalu selalu meluangkan waktu bersama, kita kapan?' MT : Oiya, atur lah waktunya, kapan semuanya bisa? 'Oh ya, atur saja waktunya, kapan semuanya bisa?' Peristiwa Tutur 16 PT : So, best staff bulan ini goes to, drum roll please 'Jadi, staff terbaik bulan ini adalah, tolong tiruan suara drum-nya.' MT : (semua mitra tutur memukul pelan meja berulang kali dengan kedua tangan mereka) PT : Congratulation, Evi 'Selamat, Evi.' 52
BAB IV PENUTUP 4.1 Simpulan Berdasarkan analisis data yang telah penulis lakukan, terdapat beberapa hal yang dapat disimpulkan mengenai jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand yaitu: 1. Jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand, yaitu: roll call, ori, pre- ori, newie, role, high role, expa, exp, bad case, isi, overwhelmed, op, teamdays, hostfam, sustain, drum roll, ice breaking, ilek, gtky, etek-etek, succe', prede, buddies, lcp, lcvp, global village, ocp, dan oc 2. Faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon oleh anggota AIESEC Unand meliputi siapa yang berbicara, dalam penelitian ini yang bebicara adalah anggota AIESEC. kepada sesama anggota AIESEC, waktu terjadinya peristiwa tutur adalah pada siang hingga malam hari ketika para AIESEC sedang melakukan meeting, tempat terjadinya peristiwa tutur tersebut adalah di beberapa coffeeshop di Kota Padang yang kerap dikunjungi oleh anggota AIESEC saat mereka melakukan meeting, dan secara umum, permasalahan yang dibicarakan oleh anggota AIESEC dikelompokkan menjadi: a. Persoalan Mengenai Partisipan Pertukaran Pelajar. b. Persoalan Mengenai Keanggotaan. c. Persoalan Mengenai Tugas-tugas Anggota AIESEC. d. Persoalan Mengenai Kegiatan Anggota AIESEC. 53
4.2 Saran Pada penelitian ini penulis mengkaji jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand pada saat berkomunikasi. Kajian yang penulis lakukan membahas dua permasalahan yaitu, apa saja jargon yang digunakan oleh anggota AIESEC Unand? dan apa faktor situasional yang mempengaruhi penggunaan jargon oleh anggota AIESEC Unand? Jargon adalah salah satu cabang ilmu linguistik yang sangat menarik untuk dipelajari dan diteliti. Masih terdapat banyak hal yang bisa dikaji mengenai jargon, untuk peneliti selanjutnya agar dapat mengkaji hal tersebut lebih jauh lagi. Melalui penelitian ini kita dapat melihat keunikan dan kekreatifan suatu kelompok masyarakat untuk menciptakan bahasa yang pada umumnya hanya dimengerti oleh anggota kelompok masyarakat tersebut. Skripsi ini diharapkan mampu untuk memperluas wawasan pembaca mengenai ilmu linguistik khususnya jargon dan memberi inspirasi bagi para peneliti selanjutnya untuk dapat meneliti lebih jauh lagi mengenai ilmu sosiolinguistik. 54
Daftar Pustaka Alwasilah, A. Chaedar. 1985. Sosiologi Bahasa. Bandung: Angkasa. Aslinda dan Leni Syafyahya. 2014. Pengantar Sosiolinguistik. Jakarta: Refika. Haq, Riyadhul, dan Tri Pujiati. 2019. "Pemakaian Jargon Satuan Polisi Pamong Praja pada Markas Komando Kabupaten Karawang". Dalam Jurnal Sasindo Unpam, 7(2), 1-13. Ayu, Wulandari. 2016. "Penggunaan Jargon Oleh Komunitas Chatting Whatsapp" Grup. Jurnal Transformatika, Volume 12, Nomer 2, September 2016. Diakses melalui Buktie, Cynthia Rala. 2019. "Jargon Penggemar K-Pop pada akun Fyi.Korea Di Instagram: Tinjauan Sosiolinguistik." (Skripsi Fakultas Ilmu Budaya), Padang: Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. Chaer, Abdul. 2012. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. 2010. Sosiolinguistik: Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta. Kridalaksana, Harimurti. 1993. Kamus Linguistik. Jakarta: Nusa Indah. Anzania, Lora. 2018. "Jargon Kuli Bangunan di Kota Padang: Tinjauan Sosiolinguistik". (Skripsi Sarjana Fakultas Ilmu Budaya), Padang: Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. Nababan, P.W.J. 1993. Sosiolinguistik Suatu Pengantar. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Nurhuda, Zamzam dan Indah Sari. 2019. "Jargon Pada Grup Whatsapp Ladies Bikers Indonesia". Dalam Jurnal Sasindo Unpam, Volume 6, Nomor 2. Diakses melalui pada 15 Oktober 2021, pukul 00.11 WIB . Pateda, Mansoer. 2015. Sosiolinguistik. Bandung: Angkasa. 55
Fitriani. 2021. "Jargon Barista Kedai Kopi di Kota Padang: Tinjauan Sosiolinguistik" (Skripsi Sarjana Fakultas Ilmu Budaya), Padang: Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. Septian, Harri. 2019. "Jargon Dalam Aktifitas Pertandingan Layang-layang di Kota Padang". (Skripsi Sarjana Fakultas Ilmu Budaya), Padang: Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. Mulyani, Annisa Tri. 2021. "Jargon Pengguna Kosmetik Pada Akun @beauthingy di Twitter: Tinjauan Sosiolinguistik". (Skripsi Sarjana Fakultas Ilmu Budaya), Padang: Fakultas Ilmu Budaya Universitas Andalas. Wulandari, Tine Agustin. 2014. "Hubungan Antara Konsep Diri dengan Keefektifan Komunikasi Antarpribadi. Studi pada Anggota AIESEC Local Committee (LC) Bandung". Dalam Jurnal Kajian Komunikasi, Volume 2, No. 2. Diakses melalui Sudaryanto. 2015. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa, Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik. Yogyakarta: Duta Wacana Universiry Press. Sudaryanto. 2018. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa, Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik. Yogyakarta: Duta Wacana Universiry Press. 56