LOKABASA 15 (1) (2024) 19-27 LOKABASA Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Budaya Daerah serta Pengajarannya Journal homepage: Nilai Estetika dalam Lagu Sotya Karya Dru Wendra Wedhatama Mochamad Farich Ahlil Huda, Bagus Wahyu Setiawan UIN Sayyid Ali Rahamtullah Tulungagung Pos-el: A B S T R A C T Abstrak: Kajian ini bertujuan untuk mengungkap nilai dan unsur estetika dalam lagu Sotya karya Dru Wendra Wedhatama, kemudian pengaruh budaya Jawa terhadap keindahan dan nilai estetikanya serta tanggapan dan perspektif pendengar terhadap lagu tersebut. Kajian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif. Data dikumpulkan dari hasil observasi dan simak catat dari lagu Sotya serta literatur, artikel, berita tulisan yang berkaitan dengan subjek penelitian. dan beberapa Pengumpulan data teori estetika yang tersebut didasarkan pada dirumuskan oleh Sumarsan (2004) mengenai nilai estetika dalam lagu daerah. Kemudian didapatkanlah hasil bahwa dalam lagu Sotya karya Dru Wendra Wedhatama memuat banyak unsur estetika, seperti bahasa yang dipilih kaya akan penggunaan majas metafora yang ditujukkan untuk memperkuat emosi dan perasaan seperti pada lirik "Eseme kang manis madu" yang memiliki arti "Senyumnya semanis madu", yang menambah kesan kuat pada pujian yang diberikan, serta berbagai unsur estetika lainnya seperti bait yang rapi, pemilihan bahasa dan tutur yang halus serta nada lembut yang sangat sesuai dengan tema asmara yang dibawakan pada lagu ini.. A R T I C L E I N F O Article History: Submitted/Received 24 Nov 2023 First Revised 18 Des 2023 Accepted 27 Feb 2024 First Available online 20 Apr 2024 Publication Date 30 Apr 2024 ____________________ Keyword: lagu daerah; nilai estetika; Sotya Abstract: This study aims to reveal the value and aesthetic elements in the song Sotya by Dru Wendra Wedhatama, then the influence of Javanese culture on its beauty and aesthetic value as well as the listener's response and perspective to the song. This study is a qualitative research with a descriptive method. The data was collected from the results of observation and notes from Sotya songs as well as literature, articles, news and several writings related to the subject of the research. The data collection is based on the aesthetic theory formulated by Sumarsan (2004) regarding the aesthetic value in regional songs. The result showed that Sotya song by Dru Wendra Wedhatama contains many aesthetic elements, such as the language chosen is rich in the use of metaphors that are intended to strengthen emotions and feelings such as in the lyrics "Eseme kang manis madu" which means "The smile is as sweet as honey", which gives a strong impression to the praise given, as well as various other aesthetic elements such as neat stanzas, language selection and subtle speech and soft tones that are very suitable for the theme of romance presented in this song. DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
Mochamad Farich Ahlil Huda, dkk: Nilai Estetika dalam Lagu Sotya... | 20 PENDAHULUAN Budaya daerah senantiasa memegang peranan penting dalam mempertahankan identitas dan warisan budaya suatu wilayah atau komunitas masyarakat. Identitas budaya mencakup aspek bahasa, tradisi, adat istiadat, seni, musik, makanan, dan nilai-nilai yang unik bagi suatu kelompok masyarakat. Menurut Azra (2016) budaya daerah merupakan bagian integral dari identitas nasional Indonesia. Azra bahkan menyebutkan bahwa semakin baik masyarakat mengapresiasi sebuah budaya maka akan memperkuat identitas budaya tersebut. Pentingnya mempertahankan identitas budaya daerah terletak pada fakta bahwa budaya lokal mencerminkan warisan sejarah, nilai-nilai tradisional, dan kekayaan budaya yang dimiliki oleh suatu komunitas masyarakat. Setyaningrum (2018) berpendapat bahwa budaya lokal memiliki hubungan yang sangat erat dengan masyarakat di suatu lingkungan dengan seluruh kondisi alam di lingkungan tersebut. Sejalan dengan pendapat tersebut, Agustian (2012) menungkapkan pentingnya mempertahankan identitas budaya sebagai faktor pendukung dalam pengembangan sektor pariwisata dan budaya lokal. Salah satu aspek budaya yang dapat mencerminkan nilai-nilai tersebut adalah musik dan lagu. Musik dan lagu daerah seringkali menunjukkan nilai-nilai dan ekspresi khas suatu komunitas masyarakat. Seperti diungkapkan oleh Suryono (2013) bahwa musik dan lagu daerah merupakan cerminan kehidupan sehari-hari masyarakat. Melalui musik, masyarakat dapat memahami aktivitas sehari-hari seperti pertanian, perburuan, upacara adat, dan hubungan antara manusia dengan alam sekitar. Gunawan dan Hidayat (2021) berpendapat bahwa fungsi musik ialah sebagau penopang kesinambungan dan stabilitas kebudayaan. Aulia, dkk. (2018) menjelaskan lebih lanjut jika musik membiarkan ekspresi emosi, kenikmatan estetis, mengiringi, komunikasi, mengundang respon fisik, melakukan kesesuaian dengan norma-norma sosial, dan mengesahkan lembaga sosial dan ritual religius, itu jelas sebagai sumbangan untuk kesinambungan dan stabilitas kebudayaan. Itulah sebabnya musik daerah juga mencerminkan nilai-nilai kearifan lokal dan filsafat hidup suatu masyarakat. Karena pada dasarnya seperti aspek budaya lain, musik ditulis dan dikarang berdasarkan perasaan, emosi dan budaya dari sang penulis atau pengarang musik tersebut. Demikian juga dalam budaya Jawa, musik dan lagu dihasilkan sangat mencerminkan nilai budaya masyarakatnya, yaitu kehidupan keseharian masyarakat Jawa, seperti tradisi, alat musik, instrumen, lirik, kebiasaaan, bahasa, karakter, perasaan masyarakat Jawa. Menurut Sudarko (2013) estetika bunyi yang dapat dinikmati pada tembang-tembang tradisional juga memiliki muatan-muatan yang berisi nilai-nilai etis yang berisi nilai-nilai kehidupan, yang didukung dengan pemilihan kata yang semakin menguatkan makna, sehingga selain sebagai hiburan, musik dan lagu tersebut secara tidak langsung juga menyampaikan identitas daerah Jawa. Dengan demikian identitas budaya Jawa tersebut akan semakin dikenal. Apalagi dalam beberapa dekade terakhir musik dan lagu-lagu Jawa sangat diminati oleh masyarakat. Itulah sebabnya lagu-lagu karya Didi Kempot, Deny Caknan, Guyon Waton, Ndarboy Genk dan lainnya sangat populer. Para remaja sangat menyukai bahkan seringkali menjadi musik wajib yang mereka dengarkan, bahkan di platform media sosial, musik-musik berbahasa Jawa tersebut seringkali menjadi trending atau populer. Berkaitan dengan hal tersebut, Rosmini (2017) menungkapkan bahwa trend musik Jawa mulai merangkak naik seiring munculnya fenomena 'Sobat Ambyar' pada pertengahan 2019. Dalam hal ini, Didi Kempot dinilai dapat memancing dan memikat hati para remaja melalui lagu-lagu bertemakan asmara dan patah hati. Seperti dilansir (2023), Direktur Colorbox, Kemal, menyebutkan bahwa fenomena 'Sobat Ambyar' seperti fenomena K-Pop di kalangan remaja. Selain menikmati musiknya, mereka juga merasa terwakili baik budaya, karakter serta perasaan mereka dalam lagu-lagu tersebut. Berdasarkan hal tersebut, peneliti berinisiatif untuk melakukan pengkajian terhadap sebuah lagu Jawa berjudul Sotya karya Dru Wendra Wedhatama, yang bertujuan untuk mengetahui cerminan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya dengan menganalisis nilai estetikanya. Estetika sendiri berarti keindahan. Menurut Rachmawaty (2013), estetika merupakan salah satu bidang ilmu yang mempelajari mengenai keindahan. Tentu saja musik DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
21 | LOKABASA, Volume 15 Issue 1, April 2024 Hal 19-27 merupakan salah satu produk budaya yang berkaitan erat dengan keindahan dalam penggunaannya. Pemilihan lagu Sotya dikarenakan lagu tersebut merupakan lagu yang pada liriknya menggunakan bahasa Jawa dan dikarang oleh seseorang yang ahli di bidang budaya Jawa, yaitu Dru Wendra Wedhatama. Selain juga karena pembawaaan dan kisah yang terkandung dalam lagu tersebut dianggap sangat mendalam sehingga sangat diminati karena dapat menyentuh perasaan para pendengarnya. Fokus kajian ini berorientasi pada tiga hal pokok, meliputi: nilai estetika yang terkandung dalam lagu tersebut; penggunaan bahasa Jawa yang memengaruhi nilai estetikanya; serta tanggapan dan presepsi pendengar terhahap lagu tersebut dalam konteks nilai estetikanya. Beberapa literatur yang relevan baik berupa buku maupun artikel tentang musik dan lagu Jawa, dapat memperkaya dan menjadi acuan dalam kajian ini, di antaranya buku Merdu Sejuta Warna: Menelusuri Estetika Musik Daerah karya Harun M. Syarif, dan hasil penelitian yang dilakukan Agus Setiawan (2015) dalam artikelnya yang berjudul "Estetika Musik dan Lagu Daerah Jawa: Memperkuat Identitas Budaya Lokal", serta beberapa literatur-literatur terkait yang sesuai dengan kajian yang dilakukan. Perlu ditekankan juga bahwa meskipun telah banyak penelitian yang telah dilakukan tentang musik dan lagu berbahasa Jawa, tetapi belum ada penelitian yang secara khusus menganalisis nilai estetika dalam lagu Sotya karya Dru Wendra Wedhatama. Oleh karena itu, kajian ini dapat mengisi kekosongan tersebut dengan mengeksplorasi nilai-nilai estetik yang diekspresikan melalui lirik, melodi, pengaturan musik dan unsur-unsur lainnya. Berdasarkan uraian tersebut dapat ditegaskan bahwa tujuan kajian ini untuk mengungkap nilai estetika apa saja yang terkandung dalam lagu Sotya, pengaruh penggunaan bahasa Jawa terhadap nilai estetikanya, serta presepsi dan tanggapan pendengar setelah menyimak lagu tersebut. Oleh sebab itu, dengan mengetahui hal-hal tersebut diharapkan dapat memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang nilai estetik dalam lagu berbahasa Jawa Sotya karya Dru Wendra Wedhatama, serta turut meningkatkan apresiasi terhadap seni dan budaya Jawa dalam konteks musik tradisional dan modern. Hal tersebut sesuai dengan yang diungkapkan Astuti (2022) bahwa apresiasi budaya berperan penting dalam melestarikan warisan budaya. METODE Penelitian ini menggunakan metode eksperimen atau metode yang tidak melibatkan kelas Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Menurut Moleong (2013) penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian seperti perilaku, persepsi, motivasi, tindakan dan lain-lain secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah analisis isi, yang menurut Eriyanto (2011) analisis isi didefinisikan sebagai suatu teknik penilaian ilmiah yang ditunjukkan untuk mengetahui gambaran karakteristik isi dan menarik inferensi dari isi, serta ditujukan mengidentifikasi secara sistematis isi komunikasi yang tampak secara lengkap dan mendalam kemudian dipaparkan secara deskriptif. Menurut Arikunto (2017), pemaparan deskriptif adalah suatu metode yang digunakan untuk menjelaskan secara rinci dan terperinci tentang suatu fenomena, objek, atau kejadian. agar mudah dipahami. Objek dalam kajian ini dan sekaligus sebagai sumber data utama adalah lirik lagu Sotya karya Dru Wendra Wedhatama. Ditambah informasi dari partisipan untuk mendapatkan data mengenai persepsi lagu tersebut. Informasi dari partisipan ini dianggap sebagai sampel terpilih partisipan atau yang biasa disebut purpose sampling atau sampel terpilih. Menurut Nuryanto (2012), purpose sample memungkinkan peneliti untuk mendapatkan data yang relevan dengan tujuan penelitian. Pemilihan sampel berdasarkan tujuan penelitian memungkinkan peneliti untuk mengarahkan fokus penelitian dan mengumpulkan data yang sesuai dengan permasalahan yang DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
22 | LOKABASA, Volume 15 Issue 1, April 2024 Hal 19-27 ingin dipecahkan. Dalam penelitian ini konteksnya adalah presepsi seseorang setelah mendengarkan lagu Sotya. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode serta instrumen penelitian berupa observasi, catatan serta kajian literatur. Hal tersebut sesuai dengan yang diungkapkan Nasir (2018) bahwa instrumen penelitian adalah alat yang digunakan untuk mengumpulkan data penelitian, seperti angket, wawancara, observasi, dan tes. Setelah itu lagu Sotya dikaji secara mendalam yang hasilnya akan dianalisis dengan menggunakan teori estetika musik dari Sumarsam (2004). Sumarsam merupakan seorang musikolog Indonesia yang mengemukakan teori estetika musik. Teorinya mencakup pengkajian estetika dalam musik tradisional Jawa. Untuk menambah kedalaman kajian dan keluasan referensi, peneliti juga menggunakan teori musikalisai puisi dari Sapardi Djoko Damono (2002). Pendekatan ini digunakan untuk menganalisis nilai estetika terutama dari aspek kebahasaan, apalagi lirik lagu tersebut lebih bernuansa puitis dan memiliki akar budaya yang sangat kental. Dengan demikian pendekatan musikalisasi puisi ini sangat relevan diterapkan terhadap lagu Sotya untuk membedah nilai estetikanya. Hasilnya akan dijabarkan pada hasil dan pemahasan dan kemudian diringkas dalam simpulan. HASIL DAN PEMBAHASAN Lagu Sotya merupakan salah satu dari sekian banyak lagu daerah Jawa yang popular. Lagu ini diciptakan oleh Dru Wendra Wedhatama. Sotya ditulis dengan menggunakan bahasa Jawa dengan diksi-diksi yang memanjakan telinga pendengarnya. Karena dalam bahasa Jawa terdapat unggah-ungguh bahasa, Dru Wendra Wedhatama memanfaatkan hal itu dengan baik sehingga ia bisa memilih diksi-diksi yang sangat sesuai untuk menyampaikan maksud dari lagu Sotya ini. Lagu Sotya sendiri berisikan tentang pujian, curahan hati dari seseorang kepada kekasihnya yang telah pergi meninggalkannya. Melalui diksi-diksi yang ditata dengan apik disertai harmoni yang serasi, Sotya hadir sebagai lagu dengan instrumen dan nada Jawa yang menenangkan. Lagu ini mengajak para pendengar untuk ikut menikmati, merasakan serta larut dalam lantunan lirik dan melodi yang sangat khas, genre lagu Jawa. Berdasarkan teori dari Sumarsam (2004), seperti diungkapkan pada bagian metode, kajian ini berfokus pada pemahaman musik Jawa melalui pendekatan budaya dan estetika. Terdapat empat hal yang menjadi pedoman dalam analisis nilai estetika dalam musik Jawa. Empat hal tersebut yaitu: elemen suara, yakni mengenai instrumen dan elemen-elemen suara; penciptaan struktur atau struktur lagu, yakni susunan dan penulisan lirik lagu; penggunaan bahasa dan pemilihan makna; serta representasi budaya yang terdapat dalam sebuah lagu. Selanjutnya untuk lebih memudahkan dalam memahami dan mengkaji lagu tersebut, perlu ditampilkan liriknya terlebih dahulu. Lirik lagu Sotya yang dimaksud adalah sebagai berikut. Sotya iki tulising kidungku kanggo siro hapsarining kalbu eseme kang manis madu dasar bagus parasmu kang tanpo layu kangmas sesotyaning ati yo mung ndiko kang sawiji langit bumi kang hanyekseni nalikane ngucap janji ono lathi yo mung siji sesotyaku DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
23 | LOKABASA, Volume 15 Issue 1, April 2024 Hal 19-27 memanikku mung kangmas wong bagus panyuwunku mugo kangmas ora lali marang janji setiamu nanging kabeh kuwi muspro eling kalamun pupusing tresno wes tak cubo nglalekke sliramu nanging tak lali lali tan biso lali Pesona Ini adalah penulisan lagu saya Untuk kepolosan hati nurani Senyumnya manis seperti madu Dasar yang cantik parasmu tak pernah pudar Sayang yang ada di hati Kamu adalah satu-satunya Langit dan bumi menjadi saksi Ketika dia membuat janji di lidahnya Hanya satu permintaanku Memanikku satu-satunya saudara laki-laki yang baik Doaku adalah agar kamu tidak melupakan janji setiamu Tapi semua itu pupus mengingat saat kematian cinta Aku sudah mencoba untuk melupakanmu Tapi aku lupa untuk melupakan aku tidak bisa melupakan Dengan berbekal teori dari Sumarsam (2004), nilai-nilai estetika yang terkandung dalam lagu Sotya di antaranya dapat diuraikan sebagai berikut. 1) Rekayasa suara/keindahan suara Aspek ini mengacu pada elemen-elemen suara yang terkandung dan digunakan dalam sebuah lagu, dan dalam lagu Sotya terkandung nilai keindahan suara yang disampaikan atau ditampilkan melalui vokal yang emosional dan instrumen musik tradisional Jawa yang begitu indah. Kombinasi suara yang lembut dan irama yang mengalun dapat menciptakan nuansa yang indah dan memikat para pendengar. Salah satu penyajian lagu ini yang sangat menunjukkan keindahan dari kreasi suara adalah sajian dari penyanyi atau sinden cilik Niken Salindri. Dia membawakan lagu ini dengan begitu baik, tinggi rendahnya suara disampaikan secara tepat sehingga membuat pendengar dapat merasakan emosi dan perasaan yang ingin disampaikan oleh Dru Wendra Wedhatama sebagai penulis dari lagu tersebut. 2) Penggunaan bahasa dan makna -- penggunaan metafora dan simbolik Aspek yang ditemukan melibatkan penggunaan bahasa dalam lirik lagu dan pemaknaan di dalamnya. Lagu Sotya menggunakan bahasa Jawa dalam semua liriknya, dan seperti diketahui bahwa bahasa Jawa sendiri kaya akan metafora dan simbolik yang mendalam. Hal itu dibuktikan dengan beberapa metafora yang ditemukan dalam lirik lagu Sotya sebagai berikut. DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
24 | LOKABASA, Volume 15 Issue 1, April 2024 Hal 19-27 Tulising kidungku - "iki tulising kidungku" Yang dalam bahasa Jawa kata ini memiliki arti (puisi hatiku) atau (tulisan hatiku) Eseme kang manis madu - "eseme kang manis madu" Dalam bahasa Jawa memiliki arti yakni (senyuman yang semanis madu) Kangmas sesotyaning ati - "kangmas sesotyaning ati" Yang memiliki arti (dirimu yang menjadi penyejuk hati) Langit bumi kang hanyekseni - "langit bumi kang hanyekseni" Kalimat tersebut memiliki arti (dan disaksikan oleh langit dan bumi) 3) Penciptaan struktur - pengulangan dan ritme Aspek ini menekankan pada struktur musik yang terdiri atas pola-pola ritmis dan melodis, pengulangan, pengaturan komposisi secara keseluruhan dan dalam lagu Sotya sendiri terjadi beberapa pengulangan dan ritme seperti pada kata "yo mung..." yang pada setiap baitnya memberikan kesan pengulangan motif dan ritme yang konsisten. Pengulangan lagu, dan ini menciptakan keberlanjutan dan kestabilan dalam menghasilkan keselarasan nilai estetika antara musik, lirik dan makna yang disampaikan. Berkat pengulangan ini juga lagu Sotya dapat begitu mudah dinikmati dan dilantunkan karena mudah dan nyamannya dinyanyikan maupun ketika didengarkan. 4) Representasi budaya - Identitas budaya Jawa Aspek ini menekankan pada pengaruh budaya dalam sebuah karya musik. Penggunaan penuh bahasa Jawa dalam lagu ini sudah cukup menunjukkan bahwa lagu ini sangat dipengaruhi oleh budaya Jawa. Bahasa Jawa sendiri memiliki kekayaan kosa kata yang begitu beragam karena memiliki tingkatan tuturan yang disebut unggah-ungguh bahasa. Ungkapan serta nuansa yang khas juga mencerminkan identitas dari budaya Jawa itu sendiri. Penggunaan bahasa Jawa ini memberikan keunikan dan keaslian pada lagu Sotya serta memperkuat hubungan antara lirik, musik dan budaya Jawa di dalamnya. Selain itu, dalam praktiknya lagu Sotya sendiri sering dilantunkan menggunakan alat musik dan instrumen Jawa seperti gendang dan gamelan pada pewayangan. Baik alat musik maupun instrumennya juga mencerminkan budaya Jawa dengan jelas. Kemudian dengan menggunakan teori dari Sapardi Djoko Damono (2002) mengenai keindahan sebuah lagu dalam penyampaian makna dan emosi di dalamnya, didapatkan hasil analisis sebagai berikut. 1) Penggambaran cinta Dalam lagu Sotya ini, Dru Wendra Wedhatama menggunakan ungkapan yang romantis dan puitis untuk menggambarkan perasaan cinta. Ditambah dengan majas metafora dan personifikasi sehingga membuat para pendengar semakin masuk ke dalam alunan dan lantunan musiknya. Misalnya pada bait pertama, penulis menggunakan ungkapan "eseme kang manis madu" dan "dasar bagus parasmu kang tanpo layu" untuk menggambarkan rasa manisnya cinta yang bagaikan manisnya madu serta keindahan seseorang yang tidak akan pernah layu atau pudar. Hal ini mencerminkan pandangan positif terhadap cinta yang mengesankan kebahagiaan dan keabadian. 2) Kesetiaan Berdasarkan teori Sapardi Djoko Damono, tema kesetiaan dalam cinta sangat penting, karena kesetiaan merupakan bukti dari cinta itu sendiri. Dalam lagu ini, tema kesetiaan muncul dalam bait kedua dan ketiga. Penulis mengungkapkan bahwa meskipun ada DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
25 | LOKABASA, Volume 15 Issue 1, April 2024 Hal 19-27 banyak godaan atau cobaan dalam hubungan, ia hanya memiliki satu cinta sejati "yo mung siji sesotyaku". Penulis berharap agar pasangan juga tetap setia dan tidak melupakan janji-janji yang telah dibuat "ora lali marang janji setiamu". 3) Keindahan dan kecantikan Penggunaan ungkapan seperti "dasar bagus parasmu kang tanpo layu" dan "kangmas wong bagus" dalam lagu ini menunjukkan bahwa keindahan dan kecantikan memiliki peran penting dalam aspek cinta . Penulis menggambarkan sosok pasangan dengan kata- kata yang indah dan menunjukkan penghargaan terhadap kecantikan fisik dan psikis dari pasangan. Serta dengan melambangkan kecantikan juga menunjukkan bahwa seseorang benar-benar jatuh cinta karena umumnya seseorang akan memiliki perasaan suka ketika ia melihat sebuah keindahan dan kecantikan. 4) Rasa rindu dan kerinduan Dalam bait terakhir, penulis mengekspresikan kerinduan yang mendalam kepada pasangan. Penulis menyampaikan perasaan kehilangan dan kesulitan untuk melupakan kenangan indah yang telah terjadi. Meskipun penulis mencoba melupakan, tetapi tidak berhasil sepenuhnya "nanging tak lali lali tan biso lali". Dalam cinta tampaknya, rindu merupakan bentuk paling nyata dari kasih sayang itu sendiri yakni bentuk keinginan untuk senantiasa bersama. Selanjutnya mengenai tanggapan dan persepsi pendengar terhadap lagu ini tentu saja sangat positif, dimana peneliti sendiri yang berperan sebagai subjek yang mendengarkan, merasakan keindahan bahasa yang begitu mengental dalam lagu ini. Faktor penggunaan bahasa Jawa juga sangat berpengaruh, seperti diketahui bahwa bahasa Jawa memiliki karakteristik dan sifat khas, di antaranya bahasanya yang cenderung halus dan menyentuh jika didengarkan dalam sebuah lagu. Dengan penggunaan bahasa yang indah itulah, baik tema, perasaan serta emosi yang disampaikan oleh penulis lirik lagu, yaitu Dru Wendra Wedhatama, sangat dapat dirasakan oleh pendengar atau penikmat. Dengan demikian, emosi pendengar merasa terwakili oleh kata- kata yang terdapat dalam lagu tersebut. Demikian juga cara penyajian penyanyinya pun sangat menunjang dalam menyampaikan pesan dan perasaan yang terdapat dalam dalam lagu ini. Selain bahasa dan perasaan, nilai estetika yang terkandung dalam lagu Sotya juga sangat khas, terutama melalui penggunaan instrumen tradisional, struktur komposisi yang konsisten, dan pengulangan motif. Kesemuanya itu dapat menciptakan keseimbangan dan keharmonisan yang khas dalam musik Jawa. Hal ini juga memberikan nilai tambah sebagai representasi dari budaya Jawa. SIMPULAN Berdasakan hasil dan pembahasan dapat disimpulkan dan sekaligus menjawab rumusan masalah yang telah disebutkan di bagian pendahuluan, yaitu bahwa lagu Sotya sangat kaya akan nilai-nilai estetika, baik melalui keindahan instrumen dan suara, penggunaan dan pemilihan bahasa yang bermakna serta emosional, serta perasaan dan pesan dari penulis lagu dapat tersampaikan dengan baik kepada pendengar, juga representasi budaya Jawa yang begitu melekat pada keseluruhan isi lagu. Penggunaan bahasa Jawa dalam lagu ini sangat memberikan pengaruh positif dari segi estetika lagu sehingga semakin menunjukkan keindahan dari lagu tersebut. Bahasa Jawa sendiri telah dikenal sebagai bahasa yang memiliki beberapa tingkat tuturan, dan dalam lirik lagu ini penulis telah memilih diksi tutur yang memiliki kesan halus dan mendayu-daayu sehingga pesan dalam lagu ini sangat dapat diterima dengan baik oleh para pendengar. Begitupula tanggapan dan resepsi pendengar yang merasakan keindahan dan kedamaian setelah mendengarkan lagu ini. Hal ini didasari oleh beberapa faktor di antaranya melalui DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
26 | LOKABASA, Volume 15 Issue 1, April 2024 Hal 19-27 keindahan instrumen, bahasa, emosi serta unsur-unsur budaya Jawa yang memikat hati. Secara keseluruhan, lagu Sotya menggambarkan cinta yang indah, kesetiaan, keindahan, dan rasa rindu. Penulis menggunakan bahasa Jawa yang puitis dan romantis untuk mengungkapkan perasaan-perasaan tersebut. UCAPAN TERIMA KASIH Syukur dan terima kasih senantiasa dipanjatkan kepada Allah Swt. yang telah memberikan kesempatan dan hidayahnya sehingga penulis dapat menyelesaikan artikel ini. Tidak lupa rasa terima kasih kami sampaikan kepada pihak-pihak yang telah membantu dalam penyusunan, penulisan dan segala proses pengerjaan artikel ini. Serta terima kasih juga kepada para pembaca, semoga tulisan ini semakin menambah khasanah ilmu pengetahuan dan juga memberikan gambaran mengenai indahnya sebuah budaya (musik) agar kita semakin bersemangat untuk menjaga dan melestarikannya. PUSTAKA RUJUKAN Agustian, A. G. (2012). Budaya dan pariwisata: perspektif pemberdayaan masyarakat lokal. Jurnal Masyarakat, Kebudayaan dan Politik, 25(1), 47-58. Arikunto, S. (2017). Prosedur penelitian: suatu pendekatan praktik. Yogyakarta: Rineka Cipta. Astuti, S. W., Hapsari, I. C., Dona, R. W. W. R., & Safitri, R. (2022). Kesenian gambang semarang dalam perspektif sosial budaya masyarakat Kota Semarang di era modern. Indonesian Journal of Social and Education, 1(1), 33-42. Aulia, D., Bahar, M., & Gunawan, I. (2018). Tradisi Gandai: dari permainan anak sampai modal kultural masyarakat Kota Jambi. Titian: Jurnal Ilmu Humaniora, 2(02), 269-288. Azra, A. (2016). Budaya daerah sebagai identitas nasional. Jurnal Ilmiah Budaya Daerah, 20(2), 45-60. Damono, S. D. (2002). Musikalisasi puisi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Eriyanto. (2011). Analisis isi: pengantar metodologi untuk penelitian ilmu komunikasi dan ilmu-ilmu sosial lainnya. Jakarta: Kencana. Gunawan, I., & Hidayat, M. T. (2021). Pertunjukan musik Berdah di Desa Muarojambi Provinsi Jambi: sebuah kajian bentuk dan fungsi. Promusika, 9(2), 84-93. Moleong, L. J. (2013). Metode penelitian kualitatif edisi revisi, Bandung: Remaja Rosda Karya. Nasir, M. (2018). Metodologi penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia. Nuryanto, M. (2012). Metodologi penelitian kualitatif: teori dan praktik. Pustaka Pelajar. Rachmawaty, E. I. (2013). Nilai estetika dalam Sisingaan di Kabupaten Subang. Patanjala: Journal of Historical and Cultural Research, 5(3), 489-502. (2020). Ambyar-kan gelanggang remaja. Diakses 2 Juni, 2023. Rosmini, S. Z. (2017). Diksi dan gaya bahasa syair lagu karya Didi Kempot. Bahasantodea, 5(2), 92-101. Sayrif, H. (2022). Merdu sejuta warna: menelusuri estetika musik daerah. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Setiawan, A. (2015). Estetika musik dan lagu daerah jawa: memperkuat identitas budaya lokal. Jurnal Pembelajaran Budaya Indonesia, 7(2), 45-60. Setyaningrum, N. D. B. (2018). Budaya lokal di era global. Ekspresi Seni: Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni, 20(2), 102-112. Sudarko. (2013). Ragam sulukan wayang kulit purwa gaya Yogyakarta: studi kasus Timbul Hadiprayitno, Hadi Sugito, dan Suparman. Resital: Jurnal Seni Pertunjukan, 14(1), 56- 70. Sumarsam. (2004). Gamelan: interaksi budaya dan perkembangan musik di Jawa Tengah. Chicago: Universitas Chicago Press. Suyono, H. (2015). Cerdas menulis karya ilmiah. Malang: Gunung Samudra. DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904
27 | LOKABASA, Volume 15 Issue 1, April 2024 Hal 19-27 Suryono, R. Djoko. (2013). Musik dan budaya Indonesia. Direktorat Jenderal Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. DOI: p-ISSN 2338-6193 | e-ISSN 2528-5904