BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1 Mar. 2022 VARIASI BAHASA PEDAGANG SEBAGAI SALAH SATU BENTUK KERAGAMAN BAHASA (Kajian Deskriptif Analitis terhadap Penggunaan Bahasa Pedagang Pasar Baru Kabupaten Indramayu Jawa Barat) Embang Logita1, Imas Juidah2 ¹Universitas Wiralodra ²Universitas Wiralodra imas.judah@unwir.ac.id ABSTRACT With the existence of Indonesia as the national language and accompanied by various regional languages, the Indonesia people have a very rich variaty of languages. So we need to take care of this form so that it is not eroded by the times. The trader of pasar baru Indramayu are part of the Indramayu community who speak Javanese-Sundanese language in communicating because geographically it is on the border of Sunda and Java, so that majority of the population is mixed between Sundanese and Javanese. Likewise, on of the language variations that exist in the Pasar Baru Indramayu merchants communtity which has diversity, where based on research it out that the Pasar Baru Indramayu merchants community that we know in general in their language use javanese but it turns out that communicating there are other regional languages, namely Sundanese and Indonesian according to the context they are spoken to. Based on the result of the study, that in the speech of traders, especially those of Pasar baru traders, there are language variations. Language variations that occur in the speech of these traders generally ocuur because of the language user factor itself and the factor of its use. In terms of language users, language variations occur due to geographical factor that cause regional variations (dialects). In additions, in terms of users, language variations also occur because of the influence of the interlocuter. In terms of language use, language variation in terms of the topic of the problem, generally trades always say quantiti (amount). Keyword(s): Language variation, user aspect, problem topic. ABSTRAK Dengan adanya bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional dan didampingi oleh bahasa-bahasa daerah yang beragam, masyarakat Indonesia mempunyai variasi bahasa yang sangat kaya. Sehingga bentuk ini perlu kita jaga supaya tidak tergerus oleh perkembangan jaman. Para Pedagang Pasar Baru Indramayu merupakan salah satu bagian masyarakat Indramayu yang mempunyai bahasa Jawa-Sunda dalam berkomunikasi karena secara geografi berada pada perbatasan Sunda dan Jawa, sehingga mayoritas penduduknya bercampur antara suku Sunda dan suku Jawa. Begitu pula salah satunya variasi bahasa yang ada di masyarakat pedagang Pasar Baru Indramayu yang mempunyai keragaman, dimana berdasarkan penelitian ternyata masyarakat pedagang Pasar Baru Indramayu yang kita ketahui secara umum dalam pemakaian bahasa mereka menggunkan bahasa Jawa tetapi ternyata dalam berkomunikasi ada yang menggunakan bahasa daerah lainnya yaitu bahasa Sunda dan bahasa Indonesia sesuai dengan konteks yang diajak berbicara. Berdasarkan hasil penelitian, bahwa dalam tuturan pedagang khususnya pedagang Pasar Baru Indramayu terdapat variasi bahasa. Variasi bahasa yang terjadi pada tuturan pedagang tersebut umumnya terjadi karena faktor pengguna bahasa itu sendiri dan faktor penggunaanya. Dari segi pengguna bahasa, variasi bahasa terjadi karena adanya faktor geografis yang Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 295
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1, Mar. 2022 menimbulkan variasi regional (dialek). Selain itu, ditinjau dari segi pengguna, variasi bahasa juga terjadi karena adanya pengaruh dari lawan tutur. Dari segi penggunaan bahasa, variasi bahasa ditinjau dari topik permasalahannya, umumnya pedagang selalu menuturkan kuantitas (jumlah). Kata Kunci : Variasi bahasa, segi pengguna, segi topik permasalahan How to Cite: Logita, E., & Juidah, I. (2022). VARIASI BAHASA PEDAGANG SEBAGAI SALAH SATU BENTUK KERAGAMAN BAHASA. Bahtera Indonesia; Jurnal Penelitian Bahasa Dan Sastra Indonesia , 7(1), 295-307. DOI: PENDAHULUAN Bangsa Indonesia adalah bangsa yang memiliki begitu banyak variasi atau ragam terjadi karena bangsa bahasa. Hal Indonesia memiliki penutur yang tidak homogen dan dalam jumlah yang sangat lingkup satu banyak. Jangankan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia, pulau Jawa saja sebagai pulau yang memiliki tertinggi memiliki kepadatan penduduk bahasa yang begitu bervariasi. Selain itu, variasi bahasa juga muncul karena adanya pengaruh interaksi sosial di antara penutur- penutur tersebut. Hal ini sesuai dengan pernyataan Chaer dan Agustina (2004:62) yang menyimpulkan bahwa variasi bahasa dibedakan dan penggunaannya. ini berdasarkan penutur dengan kapan, di mana dan dengan siapa penutur menggunakan bahasa tersebut. Salah satu bahasa atau tuturan yang dapat dilihat perbedaannya dengan jelas adalah bahasa atau tuturan yang digunakan dalam kelompok sosial pedagang. Terlepas dari apakah itu dengan interaksi sesamanya atau dengan konsumennya. Hal ini disebabkan bahasa atau tuturan yang digunakan pedagang lebih mementingkan isi atau makna dibandingkan dengan struktur bahasa. Paparan di atas dikaitkan dengan (2011:19) bahwa pernyataan Sumarsono dalam sosiolinguistik bahasa tidak dipandang sebagai alat komunikasi, tetapi bahasa dipandang sebagai tingkah laku sosial (social behavior) yang dipakai dalam komunikasi. pedagang tersebut Berkaitan dengan variasi bahasa yang muncul berkenaan dengan status, golongan dan kelas sosial penuturnya, Chaer dan Agustina (2004:64) menyebutnya dengan istilah sosiolek atau sialek sosial. Variasi inilah yang kemudian paling banyak dibicarakan karena variasi ini menyangkut masalah pribadi penuturnya, salah satunya adalah perbedaan pekerjaan. Selain itu, ternyata variasi bahasa juga bergantung pada fungsinya (fungsiolek). Hal ini menyangkut untuk keperluan apa atau dalam bidang apa bahasa tersebut digunakan. Berdasarkan pada fungsinya, penutur seringkali harus memilah bahasa yang tepat untuk digunakan. Hal ini juga dikaitkan Berdasarkan penjelasan di atas dapat sebagai permasalahan dirumuskan berikut.Bagaimana variasi bahasa yang digunakan oleh pedagang Pasar Baru Indramayu dilihat dari segi kabupaten pengguna dialek berdasarkan bahasa regional? Bagaimana variasi bahasa yang digunakan oleh pedagang Pasar Baru kabupaten Indramayu dilihat segi penggunaan bahasa yakni bahasan topik permasalahan? Dari rumusan masalah tersebut, diuraikan tujuan dari penelitian yaitu mengetahui variasi bahasa yang digunakan oleh pedagang Pasar Baru kabupaten Indramayu dilihat dari segi pengguna bahasa berdasarkan dialek regional dan untuk mengentahui variasi bahasa yang digunakan oleh pedagang Pasar 296 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1 Mar. 2022 Baru kabupaten Indramayu dilihat segi penggunaan bahasa yakni bahasan topik permasalahan. LANDASAN TEORI Variasi Bahasa disebabkan oleh adanya kegiatan interaksi sosial yang dilakukan oleh masyarakat atau kelompok yang sangat dan dikarenakan oleh para beragam penuturnya yang tidak homogen. Dalam hal variasi bahasa ini ada dua pandangan. Pertama, variasi itu dilihat sebagai akibat adanya keragaman sosial penutur bahasa itu dan keragaman fungsi bahasa itu. Jadi variasi bahasa itu terjadi sebagai akibat dari adanya keragaman sosial dan keragaman fungsi bahasa. Kedua, variasi bahasa itu sudah ada untuk memenuhi fungsinya sebagai alat interaksi dalam kegiatan masyarakat yang beraneka ragam. Kedua pandangan ini dapat saja diterima ataupun ditolak. Yang jelas, itu dapat diklasifikasikan variasi bahasa berdasarkan adanya keragaman sosial dan fungsi kegiatan didalam masyarakat sosial. Chaer (2004:62) mengatakan bahwa variasi bahasa itu pertama-tama kita bedakan berdasarkan penutur dan penggunanya, Adapun penjelasan variasi bahasa tersebut adalah sebagai berikut: 1. Variasi bahasa dari segi penutur a. Variasi bahasa idiolek Variasi bahasa idioiek adalah variasi bahasa yang bersifat perorangan. Menurut konsep idioiek. setiap orang mempunyai variasi bahasa atau idioleknya masing-masing. b. Variasi bahasa dialek. Variasi bahasa dialek adalah variasi bahasa dari sekelompok penutur yang jumlahnya relatif, yang berada pada suatu tempat, wilayah, atau area tertentu. Umpamanya, bahasa Jawa dialek Bayumas, Pekalongan, Surabaya, dan lain sebagainya. c. Variasi bahasa kronolek atau dialek temporal Variasi bahasa kronolek atau dialek temporal adalah variasi bahasa yang digunakan oleh tertentu. sekelompok sosial pada masa variasi Misalnya, bahasa Indonesia pada masa tahun tiga puluhan, variasi bahasa pada tahun lima puluhan, dan variasi bahasa pada masa kini. d. Variasi bahasa sosiolek Variasi bahasa sosiolek adalah variasi bahasa yang berkenaan dengan status, golongan, dan kelas sosial para penuturnya.Variasi bahasa ini menyangkut semua masalah pribadi para penuturnya, seperti usia, pendidikan, seks, pekerjaan, tingkat kebangsawanan, keadaan sosial ekonomi, dan lain scbagainya. e. Variasi bahasa berdasarkan usia Variasi bahasa berdasarkan usia yaitu varisi bahasa yang digunakan berdasarkan tingkat usia. Misalnya variasi bahasa anak-anak akan berbeda dengan variasi remaja atau orang dewasa. f. Variasi bahasa berdasarkan pendidikan, yaitu variasi bahasa yang terkait dengan tingkat pendidikan si pengguna bahasa. Misalnya, orang yang hanya mengenyam pendidikan sekolah dasar akan berbeda variasi bahasanya dengan orang yang lulus sekolah tingkal atas. Demikian pula, sekolah orang menengah atas akan berbeda penggunaan variasi bahasanya dengan mahasiswa atau para sarjana. lulus pada tingkat g. Variasi bahasa berdasarkan seks. Variasi bahasa berdasarkan seks adalah variasi bahasa yang terkait dengan jenis kelamin dalam hal ini pria atau wanita. Misalnya, variasi bahasa yang digunakan o!eh ibu-ibu akan berbeda dengan varisi bahasa yang digunakan oleh bapak-bapak. Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 297
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1, Mar. 2022 h. Variasi bahasa berdasarkan profesi, pekerjaan, atau tugas para penutur Variasi bahasa berdasarkan profesi adalah variasi bahasa yang terkait dengan jenis profesi, pekerjaan dan tugas para penguna bahasa yang tersebut. Misalnya, digunakan oleh para buruh, guru, mubalik, dokter, dan lain sebagninya tentu mempunyai perbedaan variasi bahasa. variasi i. Variasi bahasa berdasarkan tingkat kebangsawanan. lingkal Variasi kebangsawanan adaiah variasi yang lerkail lingkat dan kedudukan penuliir dengan (kebangsawanan dalam atau masyarakatnya. Misalnya, adanya perbedaan variasi bahasa yang digunakan oleh raja (keturunan raja) dengan masyarakat biasa dalam bidang kosa kata, seperti kata mati digunakan biasa, sedangkan para raja menggunakan kata mangkat j. Variasi bahasa berdasarkan bahasa berdasarkan raja-raja) untuk masyarakat a) akrolek adalah variasi sosial yang lebih dianggap bergengsi darivariasi sosial lainya; b) basilek adalah variasi sosial yang atau lebih tinggi atau dianggap kurang bergengsi bahkan dipandang rendah; c) vulgal adalah variasi sosial yang ciri- cirinya tampak pada pemakai bahasa yang kurang terpelajar atau dari kalangan yang tidak berpendidikan; d) slang adalah variasi sosial yang bersifat khusus dan rahasia; e) kolokial adalah variasi sosial yang digunakan dalam percakapan sehari- hari yang cenderung menyingkat kata karena tulis. bukan merupakan Misalnya dok (dokter), prof (profesor), let (letnan), nda (tidak), dll; bahasa tingkat ekonomi para penutur. Variasi bahasa berdasarkan tingkat ekonomi para penutur adalah variasi bahasa yang mempunyai kemiripan bahasa kebangsawanan berdasarkan hanya saja tingkat ekonomi bukan mutlak sebagai warisan sebagaimana halnya kebangsawanan. dengan Misalnya, seseorang yang mempunyai tingkat ekonomi yang tinggi akan mempunyai variasi bahasa yang berbeda dengan orang yang mempunyai tingkat ekonomi lemah. Berkaitan dengan variasi bahasa berdasarkan tingkat golongan, status dan kelas sosial para penuturnya dikenal adanya variasi bahasa akrolek, basilek, vulgal, slang, kulokial, jargon, argot, dan ken. Adapun penjelasan tentang variasi bahasa tersebut adalah sebagai berikut: dengan variasi tingkat tingkat f) jargon adalah variasi sosial yang oleh secara digunakan sosial kelompok tertentu. Misalnya, para montir dengan istilah roda gila, didongkrak, dll; g) argot adalah variasi sosial yang digunakan secara terbatas oleh profesi tertentu dan bersifat rahasia. Misalnya, bahasa para pencuri dan tukang copet kaca mata artinya polisi; terbatas h) ken adalah variasi sosial yang bernada memelas, dibuat merengek-rengek kepura-puraan. penuh para bahasa Misalnya, pengemis. dengan variasi 2. Variasi bahasa dari segi pemakaian Variasi bahasa berkenaan dengan pemakaian atau funsinya disebut fungsiolek atau register 298 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1 Mar. 2022 adalah variasi bahasa yang menyangkut bahasa itu digunakan untuk keperluan atau bidang apa. Misalnya bidang jurnalistik, militer, pertanian, perdagangan, pendidikan, dan sebagainya. Variasi bahasa dari segi pemakaian ini yang paling tanpak cirinya adalah dalam hal kosakata. Setiap bidang kegiatan biasanya mempunyai kosakata khusus yang tidak digunakan dalam bidang lain. Misalnya, bahasa dalam karya sastra biasanya menekan penggunaan kata dari segi estetis sehingga dipilih dan digunakanlah kosakata tepat. Ragam bahasa jurnalistik juga mempunyai ciri sederhana, komunikatif, dan ringkas. Sederhana karena harus dipahami dengan mudah; komunikatif karena jurnalis harus menyampaikan berita secara tepat; dan ringkas karena keterbatasan ruang (dalam media cetak), dan keterbatasan waktu (dalam media elektronik). Intinya ragam bahasa yang dimaksud di atas, adalah ragam bahasa yang menunjukan perbedaan ditinjau dari segi siapa yang menggunakan bahasa tersebut. 1. Variasi bahasa dari segi keformalan Variasi tingkat keformalannya, Chaer (2014:70) membagi variasi bahasa atas lima macam gaya, yaitu: 1) Gaya atau ragam beku (frozen). Gaya atau ragam beku adalah variasi bahasa yang paling formal, yang digunakan pada situasi-situasi hikmat, misalnya dalam upacara kenegaraan, khotbah, dan sebagai nya. 2) Gaya atau ragam resmi (formal). Gaya atau ragam resmi adalah variasi bahasa yang biasa digunakan pada pidato kenegaraan, rapat dinas, surat-menyurat, dan lain sebagainya. 3) Gaya atau ragam usaha (konsultatif) Gaya atau ragam usaha atau ragam konsultatif adalah variasi bahasa yang lazim yang tertentu, yakni bersifat bahasa berdasarkan dalam pembicaraan biasa di sekoiah, rapat- rapat, atau pembicaraan yang berorientasi pada hasil atau produksi. 4) Gaya atau ragam santai (casual) Gaya bahasa ragam santai adalah ragam bahasa yang digunakan dalam situasi yang tidak resmi untuk berbincang-bincang dengan keluarga atau teman karib pada waktu istirahat dan sebagainya. 5) Gaya atau ragam akrab (intimate) Gaya atau ragam akrab adalah variasi bahasa yang biasa digunakan oleh para penutur yang hubungannya sudah akrab. Variasi bahasa ini biasanya pendek-pendek dan tidak jelas. 2. Variasi bahasa dari segi sarana Variasi bahasa dapat pula dilihat dari segi sarana atau jalur yang digunakan. Misalnya, telepon, telegraf, radio yang menunjukan adanya perbedaan dari variasi bahasa yang digunakan. salah satunya adalah ragam atau variasi bahasa lisan dan bahasa tulis yang pada kenyataannya menunjukan struktur yang tidak sama. METODE PENELITIAN Sesuai dengan paradigma dan permasalahan yang dipilih dalam penelitian ini, maka penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Metode yang digunakan dalam ini, yaitu penelitian kualitatif penelitian dengan metode komunikasi. Etnografi komunikasi adalah uraian dan penafsiran sistem kelompok sosial, peneliti menguji kelompok tersebut dan mempelajari pola perilaku, kebiasaan dan cara hidup. Responden pada penelitian ini adalah yang berhubungan dengan variasi bahasa yang digunakan oleh para pedagang di pasar Baru Kabupaten dalam mengadakan kegiatan berdagang. 2. Variasi bahasa dari segi sarana Variasi bahasa dapat pula dilihat dari segi sarana atau jalur yang digunakan. Misalnya, telepon, telegraf, radio yang menunjukan adanya perbedaan dari variasi bahasa yang digunakan. salah satunya adalah ragam atau variasi bahasa lisan dan bahasa tulis yang pada kenyataannya menunjukan struktur yang tidak sama. METODE PENELITIAN Sesuai dengan paradigma dan permasalahan yang dipilih dalam penelitian ini, maka penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Metode yang digunakan dalam ini, yaitu penelitian kualitatif penelitian dengan metode komunikasi. Etnografi komunikasi adalah uraian dan penafsiran sistem kelompok sosial, peneliti menguji kelompok tersebut dan mempelajari pola perilaku, kebiasaan dan cara hidup. Responden pada penelitian ini adalah yang berhubungan dengan variasi bahasa yang digunakan oleh para pedagang di pasar Baru Kabupaten dalam mengadakan kegiatan berdagang. suatu budaya atau Indramayu selama Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 299
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1, Mar. 2022 Sementara itu teknik-teknik yang dilakukan dalam penelitian ini antara lain adalah : 1. Observasi Partisipan merupakan teknik pengumpulan data, dimana peneliti melakukan pengamatan langsung ke objek penelitian untuk melihat dari dekat kegiatan yang dilakukan. secara bentuk tersebut mempermudah peneliti dalam memahami apa yang terjadi. 3. Menarik kesimpulan atau verifikasi data yaitu atau memahami arti, keteraturan, pola-pola, sebab akibat atau penjelasan, alur proposisi. usaha untuk mencari 2. Wawancara adalah proses memperoleh keterangan untuk tujuan penelitian dengan cara tanya jawab sambil tatap antara pewawancara dengan muka responden tanpa atau menggunakan pedoman wawancara (Bungin, 2005:126). Agar mendapat data peneliti melakukan yang wawancara dengan informan. Adapun adalah wawancara yang dilakukan (indepth wawancara interview). mendalam akurat, informasi melalui dengan 3. Kepustakaan. Suatu teknik pengumpulan data yangdiarahkan kepada pencarian data dan dokumen- dokumen, baik dokumen tertulis, maupun foto-foto yang berkenaan dengan masalah yang diteliti dan yang mendukung penelitian. Adapaun langkah dalam analisis data: 1. Reduksi data yaitu merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yangpenting, dicari tema dan polanya. Sehingga data yang telah direduksiakanmemberikan gambaranyang lebih jelas dan mempermudah peneliti untuk melakukan pengumpulan data. 2. Penyajian data. Penyajian data diarahkan agar data hasil reduksi terorganisaikan, tersusun dalam pola hubungan sehingga makin mudah dipahami. Penyajian data dapat dilakukan dalambentuk uraian naratif, bagan, hubungan antar kategori serta diagramalur. Penyajian data dalam HASIL PEMBAHASAN 1. Deskripsi Data Data dalam penelitian ini merupakan data keras, sehingga tidak ada data pribadi (nama, usia) dari sumber data. Secara umum pedagang Pasar Baru Indramayu merupakan penduduk asli, tetapi ada juga beberapa pedagang yang berasal dari luar Indramayu. Secara letak geografis, Indramayu merupakan daerah perbatasan Sunda-Jawa, sehingga penduduknya bervariasi antara suku Sunda dan suku Jawa. Yang menjadi data adalah bahasa tutur para pedagang di sekitar Pasar baru. Selain itu, tuturan lawan tutur pedagang juga menjadi data penelitian karena dalam beberapa situasi pedagang lebih sering berinteraksi dengan pembeli dibandingkan dengan pada sesama pedagang, sehingga diindikasikan tuturan pedagang dipengaruhi oleh pembeli sebagai lawan tuturnya. Berikut ini adalah transkrip data mentah yang diperoleh selama observasi, yang kemudian akan dianalisis dalam bagian selanjutnya. Data 1 300 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1 Mar. 2022 Sumber : Pedagang Kelapa Muda Pedagang aya." : "Muhun Jawa, Sunda oge Pedagang Pembeli 1 Pedagang Pembeli 1 (menunjuk air kelapa dalam gelas) Pedagang : "Muhun, ieu nu ieu." (menunjuk pembeli lain) Pembeli 2 Bu!" (menunjuk kelapa hijau) Pedagang Pedagang Pembeli 2 Pedagang Pembeli 1 Pedagang kandel." Pembeli 1 Pedagang (menyodorkan kelapa) Pembeli 1 Pedagang Pembeli 1 Pembeli 3 Pedagang Pembeli 3 Pedagang Pembeli 3 Pedagang rebu." (menunjuk dua macam kelapa) Pembeli 3 Pedagang ieu ipisan." Pembeli 3 kelapa hijau) Pembeli 3 sunda asli, Bu?" Pedagang Pembeli 3 Jawa na ti mana?" Pedagang Pembeli 3 : "Bikin berapa, Neng?" : "Dua ya, Bu!" : "Iya." : "Tos aya nu pesen ieu?" : "Satu lagi yang kaya gini, : "Oh, iya, Neng." : "Yang ini, Neng? : "Iya, itu." : "Nu beureum hiji kitu?" : "Kolot teu eta?" : "Ieu muda, ieu nu rada : "Iya, muda, muda." : "Punten, Neng." : "Oh, muhun, nuhun." : "Bade ngangge susu, Neng?" : "Entong ah, meh seger." : "Ieu nu gaduhna saha?" : "Ieu, abi." : "Hoyong nu seger, Bu!" : "Ieu sadaya ge seger." : "Sabaraha?" : "Ieu genep rebu, ieu tujuh : "Naha benten?" : "Muhun, ieu rada kandelan : "Sok nu ieu atuh!" (menunjuk : "Sundana ibu mah sae. Orang : "Jawa." : "Oh, Jawa? Tapi teu katingal? Data 2 Sumber : Pedagang Asin Pedagang 1 : "Asinnya, Neng. Ini jambal roti ada." Wisatawan 1 : "Berapa, bu?" Pedagang 1 : "Dua lima ini nawarin" Pedagang 3 : "Ga terlalu asin, Neng, ini mah" Pedagang 1 : "Dibungkus pake koran sama plastik da, Neng." Data 3 Sumber : Pedagang Rujak Pedagang rujak Wisatawan kalapa." Pedagang rujak wareg, rujak mening..." Wisatawan Pedagang Wisatawan Pak?" Pedagang Wisatawan Pedagang rujak Wisatawan Pedagang rujak Wisatawan mana?" Pedagang rujak cakeut ka pasar." : "Rarujak, Neng..." : "Ah, wareg, Pak. Ieu nuju : "Ah kalapa mah moal : "Sok atuh, ngadamel!" : "Dua, Neng." : "Ah, hiji we! Sabaraha, : "Ah, lima rebu we." : "Uda lama Pak di sini?" : "Lama, uda 20 tahun." : "Bapak ti mana?" : "Abi ti Tasik." : "Ai di dieu bumi di : "Eta palihdinya nya Data 4 Sumber : Pedagang asin : "Indramayu asli." : "Oh, Indramayu teh Jawa?" Pembeli 2 : "Bisa bahasa Jawa, Bu?" Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 301
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1, Mar. 2022 Pedagang Pembeli 2 Cirebon." Pedagang sama Jawa sini." Pembeli 2 Pedagang Pembeli 2 Pedagang Pembeli 2 Pedagang Pembeli 3 Pedagang Pembeli 3 Pedagang Bapak kan nelayan." Pembeli 2 ya?" Pedagang Pembeli 1 Pedagang ini asinnya. Ga terlalu asin." Pembeli 1 Pedagang : "Ya bisa sih." : "Saya Jawa juga, Bu. Dari : "Jawa Cirebon kan gitu, beda : "Jawanya halus gitu, Bu?" : "Ya biasalah Jawanya gitu." : "Lawas Bu, dagang?" : "Lawas." : "Karo piro taun?" : "Wah, rong puluh taun." : "Kalo basa Sunda tiasa, Bu?" : "Ya, tiasa." : "Ibu asli ti dieu?" : "Ya, asli. Asli orang sini. : "Enak ya Bu tinggal di sini : "Ya, begitulah : "Jadinya berapa Bu ini?" : "Ya, 30 ribu, sama ini. Enak : "Harus dicuci dulu ga, Bu?" : "Ya ga usah, tapi kalo mau dicuci dulu ya ga apa-apa, biasanya kan kalo masak harus dicuci dulu." Pembeli 3 Pedagang Pedagang empat puluh." : "Ini apa?" : "Itu layur." : "Sama ini aja empat jadi biar Data 5 Sumber : Pedagang Sayur dan Pembeli sedaerah Penjual sayur : Oh,, Firli, iya sekien dagang ning pasar wis lawas. Pembeli bae sekilo.. Penjual sayur : Iya kih bawange, suwun ya.. : Ya wis, kita tuku bawang Data 6 Sumber : Pedagang Asin PA sudah siang. Buat oleh-oleh! A PA kresek neng jadi ga bau. PA empat neng? B PA : neng jambal, neng? Di jual murah : ah bu bau moal? : ini mah pake koran, pake kantong : buat oleh-oleh neng, ini lima ribu : ah takut bau bu? : kan tadi di kasih koran, kantong kresek, disimpan juga ga bau. Kan sudah kering, kalo kan basah baru bau. Ini mah enggak, udah kering, diplastikan, dikasih koran, kresekan. : Buat oleh-oleh neng? nantikan kalo PA udah beli oleh-oleh jongjon tinggal wae. B PA B A B A PA A PA PA yah? A ;tapi kita sampe besok sih bu. : dimana kitu tinggalnya? : apa namanya tadi? : di kembar!!! : dikembar-kembar gitu lah! : batu kembar kali? : Kembar mas? : iya kembar mas. : kembar mas 1. : kembar mas 1 teh di jalan pramuka Pembeli : Bu, bawang pira sekilo? Penjual sayur : Lagi larang bu, 70 ewu sekilo Pembeli ning pasar? Penjual sayur : Sapa ya,? Kenal kita tah? : Batur SMP Nad, kita Firli. Pembeli : Loh, Nadia sekien dagang : iya di sana. Data 8 Sumber : Pedagang Petis A : pake pedes bu? 302 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1 Mar. 2022 PR B (sambil menunjuk ke rujak) PR B PR A teman) asline endi bu? PR B PR tua? B PR A (menunjuk ke salah satu benda) PR kecem. A PR C PR D PR D bahasa sunda bu? PR A PR E PR A orang Jawa. PR C PR D rujak di sini? : Ada PR D : biasanya bu kalo orang padang pedes-pedes bu biasanya. A PR : iya : khas Sunda ieu teh bu tanapi Jawa? : Jawa. : disebutnya petis bu tanapi naon? : petis. : bade? Mau? (menawarkan kepada : ti Jawa Kebumen. : udah lama di sini? :dari kecil aja di bawa oleh orang : oh dibawa oleh orang tua yah. : asli di Jawa. : kalo di sini bu ini namina apa? :Onje. Itu buah kecombrang, buah : ibu kawit timana bu? : Jawa : ibu ini berapa bu? : lima ribu. : bu sudah berapa lama di sini? : 35 tahun : 35 tahun didieu? Sudah ngerti : atos. Saalit-saalit. : atos ma teuas bu..? : muhun teuas. : sopo nami? : mpo Nia; : untuk membuktikan bahwa ibu : bapa bade? (menawarkan rujak) : jangan yang pedes. : ini ga pedes pa. : bu ada ga orang padang yang jualan B PR D PR B PR B Dibawa orang tua? PR Jawa. B apa? PR C PR C B D PR : sudah punya anak bu? : udah. Udah punya cucu. : sekarang pada dimana bu, di sini? : ya disini, di Pangandaran. : udah jadi warga sini? : Ya : ceritanya dibawa kesini gimana? : ikut kakak. Orang tua masih di : oh di Jawa. Kakak dulu profesinya : jualan tadinya di kreta. : Bu sekarang udah berapa tahun? : 45 tahun. : ih masih muda ya? : saya baru 17 tahun. (bercanda) : paling dibalik. : ah percanten lah.! 2. Analisis Data Dari paparan data di atas, sebenarnya variasi bahasa pedagang sudah bisa ditemukan. Dalam laporan ini, variasi bahasa yang akan dianalisis mencakup dua kajian, pertama dilihat dari segi pengguna bahasa berdasarkan dialek regional termasuk di dalamnya pengaruh lawan tutur; kedua dilihat dari segi penggunaan bahasa yakni bahasan/topik permasalahan yang dituturkan sumber data. Pertama, dilihat dari segi pengguna bahasa. Seperti yang telah dipaparkan sebelumnya, masyarakat Indramayu cenderung menggunakan bahasa Sunda dan bahasa Jawa. Hal ini disebabkan secara :bu ini opo sing nami? : nanas geografis Indramayu berada pada perbatasan Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 303
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1, Mar. 2022 Sunda dan Jawa, sehingga mayoritas bahasa Indonesia. Diindikasikan hal ini penduduknya bercampur antara suku Sunda terjadi karena para pedagang tidak dan suku Jawa. mengetahui pembeli berasal dari suku mana, Kecenderungan bahasa yang sehingga mereka menggunakan bahasa digunakan oleh para pedagang Pasar Baru di Indonesia sebagai bahasa nasional dalam Indramayu terlihat dari hasil observasi yakni menawarkan dagangannya. Dalam teori pada data 2. Berikut cuplikannya. sosiolinguistik, keadaan seperti ini disebut Pedagang 1 : "Enak..." Pedagang 2 : "Enya, amis" Pedagang 1 : "Sok cobaan!" (menyodorkan rujak ke pedagang 3) dengan alih kode. Akan tetapi, di dalamnya juga terdapat campur kode, yakni dalam penggunaan bahasa Indonesia tersebut masih terdapat unsur-unsur bahasa Sunda, seperti Cuplikan di atas merupakan penggunaan mah dan da. Dilihat dari segi percakapan di antara para pedagang asin yang bahasa Indonesia, Bahasa Indonesia yang sedang berkumpul dan memakan rujak digunakan pedagang asin di atas adalah ragam bersama. Bahasa yang digunakan oleh para bahasa santai (nonbaku). Ini terlihat dari pedagang itu adalah bahasa Sunda. penggunaan nawarin, ga, dan pake yang Penggunaan bahasa ini terjadi karena dalam ragam baku 'menawarkan', 'tidak', dan mayoritas pedagang merupakan masyarakat 'pakai'. bahasa Sunda. Akan tetapi, kondisi tersebut Dari dua cuplikan di atas, selain seketika berubah ketika ada orang yang mau adanya dialek regional yang berpengaruh membeli datang menghampiri kelompok pada tuturan seseorang, ternyata lawan tutur pedagang tersebut. Berikut cuplikannya (data juga ikut berpengaruh. Buktinya adalah para 2). pedagang asin tadi yang dengan cepat beralih Pedagang 1 : "Asinnya, Neng. Ini jambal roti ada." Wisatawan 1 : "Berapa, Bu?" Pedagang 1 : "Dua lima ini nawarin" Pedagang 3 : "Ga terlalu asin, Neng, ini mah" Pedagang 1 : "Dibungkus pake koran sama plastik da, Neng." Para pedagang yang asalnya menggunakan bahasa Sunda seketika kode karena lawan tuturnya berasal dari daerah yang berbeda. Situasi seperti itu juga terjadi pada pedagang lainnya. Berikut adalah cuplikannya (data 1). Pembeli 1 : "Dua ya, Bu!" Pedagang : "Iya." : "Tos aya nu pesen Pembeli 1 ieu?" (menunjuk air kelapa dalam gelas) Pedagang (menunjuk pembeli lain) : "Muhun, ieu nu ieu." mengganti penggunaan bahasanya menjadi 304 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1 Mar. 2022 Pembeli 2 : "Satu lagi yang kaya gini, Bu!" (menunjuk kelapa hijau) Pedagang Pedagang Pembeli 2 : "Oh, iya, Neng." : "Yang ini, Neng? : "Iya, itu." Inilah bukti bahwa keragaman bahasa pun terjadi karena adanya pengaruh lawan tutur. Selain alih kode, yang menjadi bukti dari adanya campur kode adalah sebagai Data 2 berikut (data 1). Pedagang rujak Neng..." Pembeli Ieu nuju kalapa." Pedagang rujak moal wareg, rujak mening..." Pembeli : "Sok atuh, ngadamel!" Pedagang Pembeli Sabaraha, Pak?" Pedagang we." Pembeli sini?" Pedagang rujak tahun." Pembeli Pedagang rujak Pembeli di mana?" Pedagang rujak : "Rarujak, : "Ah, wareg, Pak. : "Ah kalapa mah : "Dua, Neng." : "Ah, hiji we! : "Ah, lima rebu : "Uda lama Pak di : "Lama, uda 20 : "Bapak ti mana?" : "Abi ti Tasik." : "Ai di dieu bumi Pembeli 1 Pedagang kandel." Pembeli 1 Pedagang (menyodorkan kelapa) Pembeli 1 Pedagang Neng?" Pembeli 1 : "Kolot teu eta?" : "Ieu muda, ieu nu rada : "Iya, muda, muda." : "Punten, Neng." : "Oh, muhun, nuhun." : "Bade ngangge susu, : "Entong ah, meh seger." Penggunaan kata 'muda' dalam cuplikan di atas merupakan bukti dari adanya campur kode. Hal ini dikatakan demikian karena secara umum percakapan di atas menggunakan bahasa Sunda, tetapi ternyata ada kata 'muda' yang merupakan bahasa Indonesia dan tidak dikenal dalam kamus : "Di pasar." Sunda. Dari cuplikan data 1 dan data 2 di Kedua, dilihat dari segi penggunaan atas secara nyata dapat terlihat bahwa bahasa yakni bahasan/topik permasalahan pedagang Pasar Baru menggunakan variasi yang dituturkan sumber data. Berdasarkan bahasa alih kode tergantung pada lawan data yang ada, secara garis besar ada beberapa tuturnya. Ketika pembeli sebagai lawan topik yang mendominasi pembicaran para tuturnya menggunakan bahasa Indonesia, pedagang, yakni penawaran dan kuantitas. pedagang pun menggunakan bahasa Data yang memperkuat pernyataan tersebut Indonesia dan ketika pembelinya adalah sebagai berikut. menggunakan bahasa daerah yakni bahasa Sunda, secara cepat pedagang tersebut beralih Data 1 dari bahasa Indonesia menjadi bahasa Sunda. Pedagang Neng?" Pembeli 1 : "Bikin berapa, : "Dua ya, Bu!" Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 305
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1, Mar. 2022 Pedagang : "Iya." pembicaraan yaitu kata"tah" dan kata "kih" sebagai bentuk penegasan kalimat dalam Data 3 suatu pembicaraan. Dari keempat cuplikan data di atas, Pedagang Wisatawan Sabaraha, Pak?" Pedagang we." : "Dua, Neng." : "Ah, hiji we! : "Ah, lima rebu dapat dilihat bahwa topik mengenai kuantitas (jumlah) selalu hadir dalam percakapan pedagang kepada pembeli. Hal ini menunjukkan suatu kode tertentu dalam Data 4 melakukan transaksi penawaran. Pembeli 3 Pedagang Pedagang jadi biar empat puluh." : "Ini apa?" : "Itu layur." : "Sama ini aja empat Selain itu juga ditemukan beberapa data yang menunjukkan keberagaman bahasa yang digunakan oleh para pembicara ketika mengahadapi lawan tutur asing (bukan dari Adapula antara pedagang dan pembeli sama- komunitasnya), dengan segera mereka sama menggunakan bahasa Indramayu yang menggunakan bahasa nasional sebagai bentuk menjadi bahasa keseharian sesama orang percakapan. Seperti terlihat pada cuplikan Indramayu, seperti yang dicontohkan pada data berikut: berikut ini. Data 5 Pembeli : Bu, bawang pira sekilo? Penjual sayur : Lagi larang bu, 70 ewu sekilo : Loh, Siti sekien dagang ning Pembeli pasar? Penjual sayur : Sapa ya,? Kenal kita tah? Pembeli kita,Tasinih Penjual sayur : Oh,, Tasisnih, iya sekien dagang ning pasar wis lawas. Pembeli sekilo. Penjual sayur : Iya kih bawange, suwun ya.. : Batur SMP Minah, : Ya wis, kita tuku bawang bae A : bade? Mau? (menawarkan kepada teman) ibu asline endi bu? PR B PR orang tua? B PR : wong Jawa Kebumen. : udah lama di sini? :dari kecil aja di bawa oleh : oh dibawa oleh orang tua yah. : asli di Jawa. Terdapat pula beberapa tuturan para pedagang yang menggunakan bahasa daerah (Jawa) dalam menawarkan barang dagangannya. Padahal lawan tutur bukan dari daerah yang sama, serta tidak memiliki kemampuan berbahasa Jawa. Mereka tetap berkomunikasi meski sistem bahasa yang Dari pembicaraan antara yang digunakan tidak sama. Tetapi percakapan dilakukan sesama orang Indramayu dapat berjalan terus meski keduanya memaksakan dilihat terdapat kata-kata yang menyertai 306 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
BAHTERA INDONESIA: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ISSN 2541-3252 Vol. 7, No. 1 Mar. 2022 memahami tuturan. Seperti terlihat pada tuturan berikut: Fishman, J. A. 1972. The Sociology of Rowly-Massachusett: Language. Newbury House. PA : Buat oleh-oleh a? nantikan kalo udah beli oleh-oleh jongjon tinggal wae. B PA B ;tapi kita sampe besok sih bu. : dimana kitu tinggalnya? : apa namanya tadi? Hudson, R. A. 1980. Sosiolinguistics. London: The Press Syndicate of University of Cambridge. Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada. Sugiyono.(2011). Metode penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta SIMPULAN dan Berdasarkan penganalisisan data di atas, dapat disimpulkan bahwa dalam tuturan pedagang khususnya pedagang di pesisir pantai Pangandaran terdapat variasi bahasa. Variasi bahasa yang terjadi pada tersebut umumnya terjadi karena faktor pengguna bahasa itu sendiri dan faktor penggunaanya. Dari segi pengguna bahasa, variasi bahasa terjadi karena adanya faktor geografis yang menimbulkan variasi regional (dialek). Selain itu, ditinjau dari segi pengguna, variasi bahasa juga terjadi karena adanya pengaruh dari lawan tutur. Dari segi penggunaan bahasa, variasi bahasa ditinjau dari topiknya, umumnya pedagang selalu menuturkan kuantitas (jumlah). pendeskripsian tuturan pedagang Wardhaugh Ronald. 2006. An Introduction to Sociolinguistics. Fifth Edition. 350 Main Street, Malden, MA 02148-5020, USA 9600 Garsington Road, Oxford OX4 2DQ, UK 550 Swanston Street, Carlton, Victoria 3053, Australia DAFTAR PUSTAKA Ahmad & Alex Abdullah. 2012. Liguistik Umum. Jakarta: Erlangga. Aslinda, Leni Syafyahya. Pengantar Sosiolinguistik. Penerbit : DITAMA Chaer, Abdul.2007. Linguistik Umum. Penerbit : Rineka Cipta Abdul, Sosiolinguistik Penerbit : RINEKA CIPTA. Chaer, Agustina Perkenalan Leonie. Awal. Djasudarma, 2010. Metode Linguistik. Bandung: PT Refika Aditama Fatimah. Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 307