Hibrul Ulama : Jurnal Ilmu Pendidikan dan Keislaman p-ISSN: 2798-0979 | e-ISSN : 2685-5658, Vol 5 No 2 Desember 2023 BESARNYA RAHMAT DAN NIKMAT ALLAH PADA UMAT MANUSIA BERDASARKAN ISI KANDUNGAN QS.AZ-ZUMAR:53 Dinda Valiza1, Rahma Nadira Br. Munte2 1,2 Universitas Islam Negeri Sumatra Utara ABSTRAK Kenikmatan dan segala bentuk rezeki manusia merupakan rahmat dan nikmat yang Allah berikan, setiap segala usaha yang telah manusia lakukan merupakan pemberian dari Alllah Swt. Jauh sebelum manusia dilahirkan, hingga menjalani kehidupan didunia, dan sampai mansuia meninggal dunia manusia tidak pernah lepas dari rahmat dan nikmat Allah Swt. Penelitian yang dituliskan dengan metode deskriptif kualitatif dan penulisan yang mengambil metode penelitain yang memakai studi pustaka dimana menggunakan sumber primer dan sumber skunder ilmiah seperti e- book, artikel,dan sumber informasi lainnya. Dengan menggunakan pemaknaan QS. Az-Zumar: 53 yang menjelaskan kebesaran rahmat dan nikmat yang telah Allah berikan kepada mansuia, sehingga dengan memahimi makna ayat ini akan memberikan pemkanaan manusia untuk mensyukuri segala nikmat-Nya.sehingga dapat disimpulkan bahwa penelitian ini akan menjelaskan bentuk rahmat dan nikmat Allah Swt yang luar biasa dan bagaimana mensyukuri nikmat tersebut dalam pesrpektif QS. Az-Zumar; 53. Kata Kunci: Rahmat, Nikmat, manusia ABSTRACT Enjoyment and all forms of human sustenance are blessings and favors that Allah has given, every effort that humans have made is an offering from Allah SWT. Long before humans are born, until they live life on earth, and until humans die, humans are never separated from the grace and favor of Allah SWT. Research written using descriptive qualitative methods and writing that uses research methods that use literature study which uses primary sources and scientific secondary sources such as e- books, articles, and other sources of information. By using the meaning of QS. Az- Zumar: 53 which explains the greatness of the grace and blessings that Allah has given to humans, so understanding the meaning of this verse will give humans motivation to be grateful for all His blessings. So it can be concluded that this research will explain the form of Allah's grace and blessings extraordinary and how to be grateful for these blessings in the perspective of QS. Az-Zumar; 53. Keywords: Grace, Favor, human PENDAHULUAN kamus Menurut Ibrahim Madzkur dalam Al-Washith Al-Mu'jam mengartikan dan memaknai rahmat adalah kebaikan dan kenikmatan (Madzkur, 2008) Dan nikmat merupakan karunia dan 59
pemberian yang di berikan kepada seluruh makhliuk-Nya. Setiap manusia merasakan nikmat dan rahmat yang telah Allah berikan, dengan memahami pemaknaan dari rahmat dan nikmat Allah maka wajib bagi setiap manusia mensyukuri dan mengucapkan kepada Allah pujuan sebagai bentuk rasa syukur. Manusia dapat melakukan yang diperintahkan oleh-Nya. segala perbuatan sifat yang maha penyanyang yaitu maha ar-rahim, yang mempunyai kasih sayang dan rahmat tidak terhitung, setiap rahmat Allah telah diberikankepada semua makhluknya baik yang ataupun berperlakuan buruk, sebagai contoh adalah Allah telah memberikan sebuah rahmat yang begitu berharga kepada makhluk hidup yaitu udara, karena tanpa udara mansuai tidak akan bisa hidup (Al-farabi, 2021) Allah mempunyai berperlakuan baik rahmat Allah yang begitu berharga yaitu pengampunan, Allah memberikan kesmpatan kepada setiap dan makhluknya memberikan ampun kepada mereka yang menyesali perbuatannya. Dan dizaman sekarang di zaman yang serba modern ini banyak sekali manusia yang secara terang- terangan dan tidak malu telah melakukan dosa. Sebagai contoh adalah banyak sekali tidak halal pasangan-pasangan yang tidak memamerkan kemesraannya dan merasa malu atas perbuatannya. Terdapat untuk bertobat telah menyampaikan didalam firmannya di dalam Q.S Az- Zumar: 53 mengenai janganlah berputus asa karena sesungguhnya Allah maha pengampun dan maha penyayang, dan dilanjutkan di Q.S Az-Zumar: 54 dimana manusia diminta untuk kembali kepada Allah sebelum datang azab kepadanya dan kemudian orang itu tidak dapat tertolong. Alih-alih memikirkan kepada Tuhannya banyak sekali manusia sekarang yang berbangga menyebarkan aibnya sendiri untuk dantidak memikirkan memohon ampun kepada Allah, dan orang Allah bagi para pendosa untuk kembali seperti ini adalah orang sangat merugi, karena sengguhnya rahmat dan nikmat ampunan Allah begitu luas. Didalam Qur'an Surah An-Nahl: 114 firman Allah yang menyampaikan kepada manusia untuk selalu bersyulur "dan bersyukurlah kalian semua akan rahmat dan nikmat Allah, jika kalian sungguh-sungguh menyembah-Nya". Setiap rahmat dan nikmat Allah, manusia harus selalu ingat karena kemurahan dan kasih sayang Allah lah yang memberikan rahmat dan nikmat yang begitu luas, namun tidak sedikit manusia tidak mau setiap merenungi Pemberian malah menyombongkan diri terhadap apa yang telah ia dapatkan (Fadlun, 2014) dan menyukuri Allah dan Sedangkan nikmat segala bentuk karunia dan pemberian yang diberikan oleh Allah, bentuk dari nikmat itu sendiri adalah berupa tubuh dengan segala bentuk dan keagungan Allah dengan menciptakan tubuh manusia dengan anggota tubuh yang mempunyai fungsinya masing-masing (Tharsyah, 2006) Dan terdapat nikmat yang diberikan oleh Allah mealaui beberapa usaha yang telah dilakukan oleh manusia seperti bakat, kecerdasan dan (Yazid, 2019) Namun pada lainnya hakikatnya nikmat merupakan sebuah ujian yang Allah berikan dengan maksud untuk menguji keimanan setiap manusia (Fathurrahman, 2016) Mensyukuri dan mengakui setiap rahmat dan nikmat merupakan kemurahan Allah kepada setiap makhluk-Nya, Al- Qur'an sebagai pedoman hidup manusia telah menjelaskan dan menggambarkan seluruh rahmat dan kenikmatan di bumi, langit, dan akhirat yang dapat dirasakan oleh manusia, begitu juga dengan As- Sunnah, Rasulullah Saw telah menjelaskan bahwa mensyukuri rahmat dan nikmat Allah merupakan kewajiban dan telah di lakukan oleh Rasulullah untuk selalu bersyukur. Bersyukur selalu di lakukan oleh Rasulullah Saw manusia yang dijamin masuk ke dalam syurga nya Allah. Tetapi manusia biasa yang tidak pernah lepas dari 60
salah dan dosa di pernah mau mensyukuri segala nikmat selalu berbangga hati setiap keberhasilannya dan merasa putus asa terhadap kegagalannya, dan merasa dirinya sendiri. rahmat Allah KAJIAN TEORI Pengertian Rahmat Secara Bahasa, kata rahmat berasal dari Bahasa arab yaitu Rahmatun. Kata rahmat merupakan masdar dari kata rahima- yarhamu- rahmah yang artinya rahmat, kasih sayang, simpati, keramahan, dan (Yusrati Windah, 2019) Secara istilah, kata rahmah memiliki dua makna yaitu kelembutan dan kebaikan. Maksudnya yaitu rahmatun adalah sifat kelembutan yang menghendaki kebaikan bagi orang yang dikasihani. toeransi Menurut Ar-Raghib Al-Ashfahani rahmat adalah belas kasih yang menuntut pada kebaikan (al-ihsan) untuk yang dirahmati. Kata ini adakalanya dipakai dengan arti belas kasih tetapi kadang juga digunakan dengan arti kebaikan saja tanpa belas kasih hal ini tergantung pada siapa kata ini disandarkan, kepada Allah atau kepada manusia. Di dalam al-quran banyak sekali ayat yang memuat lafaz rahmat. Kata ini bahkan terulang kali sebanyak 338 kali dengan berbagai bentuk katanya (Shihab, 2007) Jadi pada dasarnya makna dari kata rahmat ini diambil dari kesucian dan keniscayan bagi Allah yakni yang berarti kasih dan seluruh sayang makhluk ciptaan-nya. Pengertian Nikmat terhadap Nikmat yang mempunyai dasar atau Asala Bahasa arab yaitu na'ima, yan'amu, na'matan, man'aman yang artinya kesenangan dan kebahagiaan (Munawwir, 1997) Menurut buya hamka dalam kitabnya tafsir al-azhar, nikmat adalah seluruh kebahagiaan yang Allah berikan kepada manusia di dunia (Hamka, 1983) Kata ini diulang sebanyak 49 kali di dalam alquran menurut Dr. Abdul 'Adhim dalam khasais at-ta'bir al-qur'ani. yang mendapatkan kebahagiaan yang hakiki di dunia maupun di akhirat merupakan nikmat yang paling besar menurut kajian juga agama mengatakan bahwa nikmat merupakan segala sesuatu yang baik, enak, bahagia, dan setiap keinginan yang telah menjadi kenyataan. Sebuah kenikmatan Islam. Imam al-ghozali swt memberikan begitu banyak sekali nikmatnya kepada manusia dalam berbagai bentuk nikmat yang bisa kita rasakan setiap hari. Bahkan manusia dengan menggunakan alat yang canggih pun tidak akan mampu menghitung semua nikmat yang allah telah berikan. Hal ini juga sampaikan melalui firmannya dalam QS. An-Nahl ayat 18: Allah telah Allah ِإ ٓۗ اَهوُص ۡحُت َلَ ِ هللَّٱ َةَم ۡعِن ْاوُّدُعَت نِإ َو مي ِح هٞ Artinya: "Dan jika kamu menghitung- hitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak dapat jumlahnya. Sesungguhnya allah benar-benar maha pengampun lagi maha penyayang". (QS. An-Nahl [16]:18). Ayat ُفَغَل َ ٞ و هللَّٱ هن menentukan ini menjelaskan bahwa banyak sekali nikmat dan karunia ayang kepada telah Allah makhluknya baik yang ada di darat, air, langit maupun yang ada dalaam diri manusia itu sendiri. Dan jika manusia ingin menghitungnya maka ia tidak akan sanggup karena pikiran manusia sangat terbatas sedangkan nikmat Allah sangatlah luas. Macam-Macam Nikmat Allah swt berikan Salah satu karunia Allah SWT adalah nikmat, nikmat yang tidak bernilai sendiri menjadi harganya. Nikmat penolong bagi semua makhluk Allah SWT Adapun macam- macam nikmat Allah yaitu: 1. Nikmat Fitriyah Nikmat adalah nikmat yang ada pada diri kita tubuh sendiri. Seluruh anggota pada manusia yang melekat fitriyah 61
merupakan nikmat Fitriya yang Allah berikan kepada hambaNya. 2. Nikmat Ikhtiyariyah Nikmat ikhtiyariyah adalah nikmat yang diperoleh atas usaha kita. Sama seperti istilah sebuah usaha tidak akan menghianati hasil ini sejalan dengan nikmat hal ikhtiariah yaitu nikmat yang berasal dari usaha kita. Seperti memiliki harta yang banyak, kedudukan yang tinggi, ilmu yang banyak, posisi, jabatan, dan lain sebagainya. 3. Nikmat Alamah Nikmat yang diperoleh dari alam sekitar, tanpa nikmat ini kita tidak bisa hidup. Contohnya adalah air udara matahari dan yang lainnya. 4. Nikmat Diniyah Nikmat diiniyah adalah nikmat agama islam dan nikmat iman. bisa Seperti masih merasakan nikmat shalat, puasa, mengaji dan lain sebagainya. 5. Nikmat Ukhrowiyah Nikmat ukhrowiyah adalah nikmat akhirat. Nikmat akhirat di mana nikmat yang diberikan setelah manusia meninggalkan dunia. Umat ini dapat dinikmati setelah dihisap di Yaumil Mahsyar. METODE PENELITIAN penulis penelitian menggunakan metode penelitian kualitatif dengan metode pengumpulan data studi kepustakaan (library research). Metode ini digunakan untuk menjelaskan suatu pembahasan secara mendalam dengan menggunakan data-data dari berbagai macam bacaan yang terakreditasi seperti buku, jurnal, kitab tafsir, dan hasil karya penelitian mahasiswa 2021) Kemudian analisis data yang digunakan pada penelitian ini yaitu teknik analisis deskriptif. Teknik ini digunakan dengan tujuan data yang diperoleh melalui dapat penelitian Pada ini, (Restu, library research dikumpulkan dan dijabarkan dalam bentuk deskripsi (Wijaya, 2019) HASIL PENELITIAN Nikmat Allah Swt merupakan suatu bentuk pemberian Allah sebagai tanda bukti kemurahan Allah. Setiap nikmat yang Allah berikan mempunyai tujuan dan maksud. Allah memebrikan nikmat kepada manusia yang begitu luar biasa juga dapat dikatakan sebagai ujian karena dari nikmat tersebut seseorang dapat melakukan dosa dan maksiat. Ketika manusia menggunakan nikmat sebagai alat untuk menyombongkan diri, berbuat kesalahan menyimpang, dan mendzolimi, maka nikmat itu lah yang akan menjadi kemalangan yang diberikan Allah akan diambil kembali dan Allah gantikan dengan bencana (Ali umar al-habsyi dan Erick eko putra, 2006) Terkecuali kembali kejalan Allah dengan meminpa pengampunan. baginya. Nikmat kehidupan hakikatnya manusia membutuhkan rahmat dan nikmat Allah karena tanpa rahmat Allah manusia tidak akan bisa dan tidak dapat menjalani dan menggapai apapun didalam hidupnya (Anjani, 2020) Rahmat dan nikmat Allah telah diberikan kepada seluruh makhluk- Nya tanpa terkecuali, terutama kepada manusia, semua diberikan tanpa pilah kasih sama sekali, apapun bangsanya, sukunya, bentuk fisiknya dan bahkan apapun agamanya. Rahmat dan nikmat Allah dapat dirasakan didunia dan bahkan sampai di akhirat (Hidayatullah, 2020) Pada nikmat Allah dan merupakan bentuk kasih sayang Allah kepada makhluk-Nya, namun dalam konsep mengasihi, Allah telah mengasihi Allah semua makhluknya, menyayangi hanya beberapa makhluknya yang bertaqwa dan beramal sholeh (Hidayatullah, 2020) Rahmat dan nikmat Allah tidak dapat diukur dengan apapun, rahmat dan nikmat itu juga tidak berupa soal kebahagiaan saja terdapat nikmat Allah yang luar biasa di butuhkan oleh manusia yaitu pengampunan dari Allah Swt. Rahmat tetapi tetapi 62
yang mendapatkan rahmat dan nikmat Allah yang paling besar dibanding dengan makhluk lainnya, manusia juga lah yang tidak pernah lepas dari dosa dan membuat kesalahan kepada Allah, yang sesuai dengan predikat manusia yaitu manusia sebagai tempatnya salah. Setiap manusia melakukan kesalahan maka sifat itu bertolak belakang dengan fitrah nya sebagai manusia yang memiliki potensi. Potensi fitrah yang di miliki manusia selalu menolak untuk melakukan segala bentuk keburukan dan kesalahan namun ada kala manusia tidak terkalahkan oleh dorongan nafsu dan godaan setan, sehingga manusia melakukan kesalahan dan dosa (Ghozali, 2018) Manusia makhluk akan Setiap mendatangkan atau membutuhkan pengampunan merupakan harapan dan kebutuhan bagi setiap manusia, tidak ada manusia yang tidak ingin diampuni oleh Tuhan. Selama manusia meyakini Allah Swt sebagai Tuhan, maka Allah akan mengubah hatinya. dan sebesar apapun dosa manusia jika dibandingkan dengan pengampunan Allah Swt niscaya menjadi kecil (Abdul 2009) Pada Mujieb hakikatnya Allah merupakan sebuah rahmat dan nikmat yang luar biasa. kesalahan yang pengampunan dan Syafi'ah, pengampunan Sebagaimana dalam firman Allah Swt, QS. Az-Zumar [39]: 53 َٰىَلَع ْاوُف َر ۡسَأ َنيِذهلٱ َيِداَبِع َٰ َي ۡلُق۞ ُرِف ۡغَي َ هللَّٱ هنِإ ِۚ هللَّٱ ِةَم ۡح هٞ ُمي ِح هرلٱ ٥٣ Artinya: Katakanlah: "Hai hamba- batas hamba-Ku terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa- dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ُطَن ۡقَت َلَ ۡمِهِسُفنَأ ن ِِ ْاو ُٞ وُفَغ ۡلٱ َوُه ۥُههنِإ ِۚاًعي ِمَج َبوُنُّذلٱ ِ yang melampaui Makna dalam Qur'an surah Az- Zumar ayat 53 ini dari Hidayatullah Insan Bi Tafsiril Qur'an, Ustadz Marwan Hadidi Bin Musa menyampaikan makna bahwa menggambarkan bahwa buruknya sanksi bagi seseorang yang durhaka, segala sesuatu yang telah mereka proleh di dunia tidak akan memberikan manfaat kepada mereka sedikitpun untuk keselamatan mereka, ini menggambarkan mengenai maha pengasihnya dan maha pengampunnya Allah Swt kepada seluruh makhluk-Nya. Katakalah wahai Nabi Muhammad, wahai hamba-hambaku, yang telah berbuat melampaui batas terhadap diri mereka sendiri karena banyak melakukan kedurhakaan! Janganlah kamu rahmat Allah. dari berputus Sesungguhnya Allah mengampuni dosa- dosa semuanya selama yang berdosa itu mau bertobat dan akan kembali kejalan yang lurus, sungguh Dialah zat yang maha pengampun penyayang dan maha (Setiawati, 2021) ayat asa Quraish Shihab dalam tafsirnya Al-Misbah "langit dan semua benda langit, tetapi juga Dia yang mengatur sistem kerjanya." Setiap yang ada dilangit semua teratur dan berfungsi sesuai dengan atas izin Allah. "demikian juga halnya dengan bumi, termasuk manusia yang berada dipentasnya, serta segala sesuatu yang termasuk berkaitan dengan mansuai pengutusan demi kemaslahatan mereka." Setiap manusia yang berada dibumi baik manusia biasa maupun nabi dan rasul telah Allah atur dengan yang pasti demi kebaikan manusia. setelah sebelumnya telah ada kata ula'ika yang juga menujuk kepada mereka, yang mengarah pada membatasi kerugian. Kerugian yang digambarkan ayat ini menunjukkan seakan-akan selain mereka selalu juga merugi dibandingkan dengan kerugian yang dialami oleh mereka yang ditunjuk itu sehingga seakan-akan mereka saja yang rugi. nabi rasul dan hum/mereka Kata Rahmat Allah yang ditunjukkan ini meliputi seluruh kemaksiatan ayat dan Allah apapun, dalam memberikan kesempatan kepada setiap manusia yang mempunyai dosa untuk bentuk 63
selalu kembali ke jalan-Nya. Seruan yang yang diberikan berlebihan, pada berlunta-lunta kesesatan, ayat ini di tunjukkan kepada mereka yang mempunyai harapan dan terhadap ampunan Allah. kepercayaan Allah mengetahui bahwa manusia makhluk yang rentan dan mudah terjatuh dalam lubang kemaksiatan. Manusia makhluk yang lemah dalam memelihara keseimbangan yang biak. Jangan berputus asa kepada semua manusia terhadap dosa- dosanya, karena tidak ada antara dirinya yang berdosa dan sapaan kasih sayang dan naungan toleransi Allah, kecuali mereka bertobat semata dan kembali ke jalan yang lurus (Quthub, 2000) kepada pendurhaka di Dalam firman Allah pada surah Az-Zumar ayat 53 ini dapat kita maknai bahwasannya sekali-kali terjebak dalam keputus-asaan dari rahmat Allah, karena sesungguhnya Allah akan mengampuni segala dosa hambanya. Bila kita semua dapat memahami apa yang Allah sampaikan maka hal itu akan bisa menghilangkan segala ragu yang kita rasakan. Karena apa? Karena yang menawarkan Allah, yang menyampaikan Allah dan yang menjanjikan juga Allah. Maka tidak perlu khwatir karena allah yang akan mengatur segala sesuatunya, Allah maha baik dan tahu apa yang terbaik untuk setiap hambanya. janganlah Setiap manusia pasti memiliki kesalahan, seperti yang disampaikan dalam hadis rasulullah SAW. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: َن ْوُبا هوهتلا. َنْيِئاهطَخْلا ُرْيَخ َو ءاهطَخ َمَدآ ِنْبا ُّلُك "Semua bani Adam sering melakukan kesalahan dan sebaik-baik orang yang sering melakukan kesalahan adalah yang sering bertaubat." (HR. Ibnu Majah, at- Tirmidzi dan lain-lain. Hadits ini hasan, menurut syaikh al-Albani rahimahullah) banyaknya kesalahan dan dosa yang dilakukan manusia, ada Allah yang ampunan nya begitu luas, Allah yang maha pemurah Namun dibalik dengan mudah memberikan akan pengampunan-Nya kepada umat manusia apabila mereka datang kepada-Nya. Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Rasulullah saw bersabda, Allah Ta'ala berfirman, "...Jika ia mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku mendekat kepadanya ia mendekat kepada-Ku sehasta. Jika sehasta, Aku mendekat kepadanya sedepa. Jika ia datang kepada-Ku dengan berjalan (biasa), maka Aku mendatanginya dengan berjalan cepat." (HR. Bukhari no. 6970 dan Muslim no. 2675). Allah akan mengampuni segala dosa manusia baik itu dosa besar ataupun dosa kecil bahkan ketika dosa manusia itu sebanyak buih di lautan, kecuali dosa syirik. dalam QS. An-Nisa ayat 48, Allah akan mengatakan mengampuni segala dosa manusia kecuali dosa syirik karena Allah tidak suka bila umatnya mempersekutukan-Nya. bahwa Allah Ada beberapa sebab dan cara Allah mengampuni dosa yang telah dilakukan seseorang (Musthafa Dieb Al-Bugha, 2017) yaitu: a. Berdoa disertai dengan harapan dikabulkan Doa merupakan suatu ibadah yang diperintahkan untuk kita lakukan dan dijanjikan akan dikabulkan. Seperti firman Allah dalam QS. Al- Mu'min: 60 berfirman: "Dan berdoalah kepada-ku, niscaya akan ku perkenankan bagimu." perantara adalah Doa dikabulkannya permintaan selama ataupun syarat-syarat penghalangnya ada. tidak Terkadang dikabulkan adanya penghalang. Maka dari itu agar doa cepat dikabulkan kita harus tau dulu apa adab-adanya seperti: 1. Harus selalu menghadirkan hati disertai harapan bahwa doanya akan dikabulkan oleh Allah 2. Memiliki azzam yang kuat dalam berdoa, seorang muslim tuhanmu ini tidak sebuah doa karena 64
yang ingin berdoa harus jujur, pasti dan tegas, jangan sampai ada keraguan di dalam hati maupun ucapannya. 3. Senantiasa memohon dengan sangat ketika berdoa, Allah swt apabila sangat senang mengukuhkan hambanya penghambaannya kepada Allah dan merasa bahwa dia sangat membutuhkan Allah, sehingga cepat Dia mengabulkan permintaan dan menyambut seruan hambanya. ketika terburu-buru Rasulullah saw berdoa. seorang muslim melarang dalam terburu-buru untuk beliau dan berdoa menggolongkan perbuatan ini ke dalam hal-hal yang bisa menjadi penghalang terkabulnya doa. akan dengan 4. Tidak 5. Rezeki yang halal. Seorang hendaknya muslim sumber memperhatikan rezekinya berasal, karena sebab terpenting doa yaitu memperoleh rezeki yang halal. terkabulnya istighfar sering dimaknai Kata dengan swt berfirman dalam QS. Al-Maidah: 74 5. Rezeki yang halal. Seorang hendaknya muslim sumber memperhatikan rezekinya berasal, karena sebab terpenting doa yaitu memperoleh rezeki yang halal. terkabulnya istighfar sering dimaknai Kata dengan swt berfirman dalam QS. Al-Maidah: 74 bertaubat, Allah َلََفَأ مي ِح هٞ "Mengapa mereka tidak bertobat kepada Allah dan memohon ampunan kepada-Nya? Allah maha pengampun, maha penyayang." Makna dari istighfar ini adalah aku bertobat dengan tobat yang benar, dan menyesali semua maksiat yang telah dilakukan dan bertekad untuk tidak mengulanginya lagi. Maka orang yang dosa dan kesalahannya banyak ia melalaikannya hendaklah ia beristighfar kepada ُهَنو ُرِف ۡغَت ۡسَي َو ِ هللَّٱ ىَلِإ َنوُبوُتَي ٞ وُفَغ ُ هللَّٱ َو ِۚۥ tetapi allah untuk menghapus dosa- dosanya. c. Perbanyak shaleh ibadah yang Shalat merupakan paling sering dan diwajibkan bagi umat muslim. Shalat juga menjadi ibadah yang dapat salah satu menggugurkan dan menghapus kesalahan kita. Dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Shalat lima waktu dan shalat Jumat ke Jumat berikutnya adalah penghapus untuk dosa di tidak melakukan antaranya selama dosa besar." (HR. Muslim no. 233). Dalam setiap gerakan shalat kita doa memohon mengucapkan ampun kepada Allah baik dalam doa istiftah, ruku', sujud, duduk diantara dua sujud, dan juga sebelum dan sesudah salam. Maka dari itu shalat menjadi salah satu sebab dari terkabulnya doa. shalat dan beramal dosa-dosa d. Bersedakah Sedekah merupakan salah satu dapat bentuk menghapus juga dengan mendatangkan membantu sesama manusia. sebagaimana sabda nabi SAW, "Dan sedekah dapat menghapus sebagaimana air dapat dosa memadamkan api." (HR. Tirmizi, no 614. Dishahihkan oleh Al- Albany dalam Shahih Sunan Tirmizi)." Akan tetapi bukan berarti hanya dengan bersedekah dosa-dosa kita akan langsung diampuni haruslah disertai dengan taubat dan perbuatan baik. amalan yang dan dosa pahala KESIMPULAN Rahmat dan nikmat Allah Swt telah jumlah yang diberikan Allah dengan tidak akan dapat seluas-luasnya dan rahmat Allah dihitung oleh manusia, merupakan bentuk kasih sayang kasih Allah kepada seluruh ciptaan-Nya, dan 65
sedangkan nikmat Allah merupakan sebuah pemberian dan karunia yang juga diberikan kepada seluruh ciptaan-Nya. Setiap rahmat dan nikmat yang Allah berikan mempunyai tujuan dan maksud masing-masing. Sebuah nikmat dapat menjadi sebuah karunia dan bahkan dapat sebuah ujian bagi manusia menjadi tergantung bagaimana manusia tersebut menggunakan nikmat Allah. Nikmat yang didapat manusia dapat menjadi pendorong baginya untuk melakukan dosa, karena sesungguhnya manusia juga merupakan tempatnya salah dan dosa. Kemaha pemurahan dan maha penyayangnya Allah, Allah Swt memberikan kesempatan dan berupa rahmat pengampunan, yang terkandung dalam Q.S Al-Zumar: 53 yang menjelaskan betapa besar rahmat Allah yang membuka permohonan maaf kepada seluruh makhluk yang ingin bertobat, dengan melakukan berbagai cara dan perbuatan untuk mencapai pengampunan Allah Swt dan berjanji untuk selalu berbuat bak dijalan Allah. kepada manusia sebagaimana REFERENSI Abdul Mujieb Dan Syafi'ah, A. I. (2009). Imam Al- Ensiklopedia Tasawuf Ghazali. PT. Mizan Publika. Al-Farabi, M. (2021). Obat Putus Asa. Araska. Ali Umar Al-Habsyi Dan Erick Eko Putra. (2006). Melembutkan Hati. Markaz Ar-Risalah. Anjani, A. D. (2020). Antologi Tafsir. STIQ Al- Lathifiyyah. Fadlun, M. (2014). Menjadi Tentram Dan Bahagia Dengan Shalat. Pustaka Media. Fathurrahman, K. F. (2016). Qadha Dan Qadhar. Qisthi Press. Ghozali, I. (2018). Cara Memperoleh Hidayah Allah. Cv. Pustaka Media. Hamka, B. (1983). Tafsir Al-Azhar, Juz 3. Pustaka Panjimas. Hidayatullah, S. (2020). Kultum Kamtibmas. Deepublish. Madzkur, I. (2008). Mu'jam Al- Washit. Maktabah Syamilah. Munawwir, A. W. (1997). Kamus Al- Munawwir: Arab-Indonesia. Pustaka Progressif. Musthafa Dieb Al-Bugha, M. M. (2017). Al-Wafi Syarah Hadis Arba'in Imam An-Nawawi. Qisthi Press. Quthub, S. (2000). Tafsir Fizhilalil Qur'an Jilid 10. Gema Insani. Restu, M. (2021). Metode Penelitian. Deepublish Publisher. Setiawati, R., Jasmadi, J., & Ashilawati, A. (2021). Pesan Dakwah Tentang Hijrah Dari Dunia Hallyu Pada Akun Instagram @Xkwavers. Komunika, 79-94. 4(1), V4i1.8827 Shihab, M. Q. (2007). Ensiklopedia Al- Qur'An Kajian Kosakata, Vol. II. Lentera Hati. Tharsyah, A. (2006). Yang Disenangi Nabi Dan Tidak Disukai. Gema Insani. Wijaya, H. Dan H. (2019). Analisis Data Kualitatif: Sebuah Tinjauan Teori & Praktik. Sekolah Tinggi Theologia Jaffray. Yazid, M. S. (2019). Jangan Bersedih Jadikan Al-Qu'an Sebagai Obat Kesedihan. Laksana. Yusrati Windah, M. (2019). Makna Kata 66
Al-Rahmah Dan Derivasinya Dalam Al-Qur'an Tinjauan (Suatu Semantik). Diwan :Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab, 5 No. 67