ANALISIS TINDAK TUTUR ILOKUSI DAN PRINSIP SALING TENGGANG RASA (PSTR) DALAM "STAND UP COMEDY" RADITYA DIKA AN ANALYSIS OF ILLOCATIONARY SPEECH ACTS AND THE PRINCIPLE OF MUTUAL TOLERANCE IN "STAND UP COMEDY" RADITYA DIKA Dian Syahfitri Universitas Prima Indonesia Jalan Sekip Simpang Sikambing Medan Tanggal naskah masuk : 7 Februari 2014 Tanggal revisi terakhir : 8 Agustus 2014 Abstract : "Stand up Comedy" is an artful comedy which is individually delivered directly in front of the spectators. Further, "Stand up Comedy" is part of humor. This research is purposed to describe the types of speech act illocution including with the Principle of Mutual Tolerance (PMT) realized within the Stand up Comedy delivered by Raditya Dika. He is a writer and also known as a comic. Some phases of methods were conducted in completing the research; gathering the data, analyzing the data based on its function through contextual method. Then, data were studied and analyzed by conducting pragmatics theories those were theory of speech act and PMT. Based on the analysis, the utterances within "Stand up Comedy" delivered by Raditya Dika can be concluded into some significant findings, namely illocutionary speech acts were found that consists of five kinds of speech acts; representative, directive, expressive, comissive, and declarative. Moreover, PMT in the form of harm potential was also found in the analysis. Keywords: illocutionary speech act, Stand up Comedy Abstrak : "Stand up Comedy" adalah seni komedi yang disampaikan perorangan di depan penonton secara langsung. "Stand up Comedy" merupakan bagian dari humor. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan jenis tindak tutur ilokusi beserta Prinsip Saling Tenggang Rasa (PSTR) yang terjadi dalam Stand up Comedy Raditya Dika. Raditya adalah seorang penulis juga comic (sebutan untuk orang yang melakukan "Stand up Comedy"). Metode yang digunakan dalam penelitian ini meliputi beberapa tahap yaitu pengumpulan data, analisis secara fungsional dengan metode kontekstual kemudian data dikaji dan dianalisis dengan menggunakan teori pragmatik yang meliputi teori tindak tutur dan PSTR. Berdasarkan analisis, tuturan dari "Stand up Comedy" Raditya Dika dapat disimpulkan beberapa hal yaitu ditemukan adanya tindak tutur ilokusi yang terdiri dari lima jenis tindak tutur yaitu representatif, direktif, ekspresif, komisif, dan deklaratif. Selain tindak tutur ilokusi juga terdapat beberapa PSTR dalam analisis ditemukan nilai dasar yang pertama, yaitu daya luka. Kata kunci: tindak tutur ilokusi, "Stand up Comedy" MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237 1
1. PENDAHULUAN "Stand up Comedy" adalah lawakan atau komedi yang dilakukan di atas panggung oleh seorang pelawak atau komedian. "Stand up Comedy" adalah bagian dari humor. Humor yang beredar di masyarakat memiliki beragam bentuk dan fungsi. Dari bentuknya, ada humor yang berbentuk lisan, tulis, bahkan gambar yang biasa disebut karikatur. Humor yang berbentuk tulisan biasanya disampaikan dalam bentuk cerita humor dan teka-teki. Pada humor tulis ini hanya dapat dilihat aspek kebahasaan (verbal) yang meliputi frasa, klausa, dan kalimat. Penggunaan bahasa seperti humor dalam berbagai menyebabkan konteks wacana. munculnya sering Pragmatik digunakan untuk menyegarkan suasana, untuk menyindir tetapi menimbulkan menyenangkan. kesan Berdasarkan latar belakang masalah yang telah penulis merumuskan masalah dalam penelitian ini sebagai berikut: " Bagaimanakah analisis tindak tutur ilokusi dalam tuturan Raditya Dika pada "Stand up Comedy" dan Prinsip Saling Tenggang Rasa (PSTR), tujuan yang ingin dicapai penulis dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui gambaran tindak tutur ilokusi yang mengandung humor serta daya luka dalam Prinsip Saling Tenggang Rasa (PSTR)". komunikasi bentuk-bentuk yang diterapkan secara halus, dipaparkan, maka 1.1 Metodologi Langkah kerja yang digunakan dalam ini berdasarkan pendapat Sudaryanto (1993:5- 7) yang menyatakan bahwa ada tiga tahapan strategis dalam penelitian, yaitu tahap pengumpulan data, analisis data, dan penyajian hasil analisis. tahap-tahap penelitian Tahapan-tahapan tersebut memiliki tersendiri yang berbeda metode-metode satu dengan lainnya. Metode-metode ini dijabarkan dalam teknik-teknik. Metode adalah cara yang harus dilaksanakan, sedangkan teknik adalah cara melaksanakan metode (Sudaryanto, 1993:9). MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 1.2 Metode Penyediaan Data Data penelitian ini bersumber dari tuturan "Stand up Comedy" Raditya Dika. Dika Ujaran-ujaran kemudian ditranskripsikan diklasifikasikan tindak tuturnya. Raditya dan berdasarkan 1.3 Metode Analisis Data Setelah data dikumpulkan dan diklasifikasi sesuai dengan tindak tuturnya, tahap selanjutnya, yaitu analisis data. Pada tahap ini data dianalisis dengan metode padan. Alat penentu dalam menganalisis data berada di luar, terlepas dan tidak yang menjadi 1993:13). bersangkutan Analisis ini dalam menggunakan metode pragmatis. Metode pragmatis digunakan untuk menunjuk pola- pola penyimpangan dalam tutur dengan subjenis alat penentunya, yaitu mitra wicara yang berhubungan dengan fungsi yang menghasilkan kelucuan dalam humor. bagian bahasa dari (Sudaryanto, penelitian data tindak interpersonal bahasa 1.4 Metode Pemaparan Hasil Analisis analisis ini dipaparkan sesuai dengan kaidah-kaidah tahap telah ditemukan dalam yang sebelumnya. Pemaparan hasil analisis bersifat deskriptif, berdasarkan pada data yang ada. Hasil analisis penelitian ini yaitu berdasarkan pemaparan menggunakan perumusan dengan kata-kata biasa. Hasil penelitian teknis dengan informal, 2. LANDASAN TEORETIS Raditya Dika banyak memanfaatkan kiat-kiat kebahasaan dalam menciptakan humornya. Kiat-kiat kelucuan itu berupa penyimpangan- kebahasaan penyimpangan teori tindak tutur dan juga pemanfaatan ataupun terhadap maksim-maksim penyimpangan percakapan. Menurut Austin (1962:1-11) membedakan tiga jenis tindakan. pada terhadap berbagai 1. Tindak Lokusi (Locutionary Act) Tindak tutur lokusi, yaitu tindak mengucapkan sesuatu dengan kata Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237 2
dan kalimat sesuai dengan makna di dalam kamus dan menurut kaidah sintaksisnya. 2. Tindak Ilokusi (Illucutionarry Act) Tindak tutur ilokusi, yaitu tindak tutur yang mengandung maksud; berkaitan dengan siapa bertutur kepada siapa, kapan, dan di mana tindak tutur itu dilakukan. Tindak ilokusi mengandung makna yang berhubungan dengan fungsi sosial. 3. Tindak Perlokusi (Perlocutionary Act) Tindak tutur perlokusi, yaitu tindak tutur pengujarannya dimaksudkan untuk mempengaruhi mitra perlokusi menghasilkan atau hasil, efek berdasarkan konteks tertentu maka hasil yang diperoleh akan dibuka lebar-lebar atau tidak menghiraukan sama sekali. yang tutur. Tindak (Nadar, 2009:15-16) yang merupakan bagian sentral dalam kajian tindak tutur dibagi menjadi lima, yaitu: Tindak ilokusi tutur representatif, yaitu tuturan yang mengikat penuturnya akan kebenaran atas apa yang membuat seperti diujarkan hipotesis, mengeluh, menyarankan, bersumpah, dan membanggakan. 2. Tindak tutur direktif, yaitu tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya agar mitra tutur melakukan tindakan yang disebutkan dalam tindakan itu. perintah, larangan, Seperti peringatan, mengusulkan, memohon, atau mendesak. 1. Tindak 3. Tindak tutur ekspresif, yaitu tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya agar ujarannya diartikan sebagai yang evaluasi disebutkan itu. Seperti ucapan selamat, meminta maaf, dan berterima kasih. tentang dalam hal tuturan 4. Tindak tutur komisif yaitu tindak tutur yang mengikat penuturnya untuk yang melaksanakan tuturannya. disebutkan di dalam MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 Seperti menyetujui, dan merencanakan. ancaman, berjanji, tawaran, bersumpah, 5. Tindak tutur deklaratif, yaitu tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya untuk menciptakan hal (status atau seperti keadaan) dan peresmian, pembaptisan. Selain teori tersebut, penulis juga menggunakan teori Azis (2008:32), yang bahwa teori mengatakan kesantunan lebih berbahasa komprehensif haruslah memuat setidak- tidaknya jenis kesantunan, yakni kesantunan sebelum terjadinya transaksi komunikasi (precommunicative politeness), kesantunan pada saat terjadinya transaksi komunikasi (on the spot politeness), dan kesantunan pascatransaksi (postcommunicative politeness). Beranjak dari pemikiran seperti itu, maka Aziz merumuskan teori kesantunan yang disebut dengan Prinsip Saling Tenggang Rasa of Mutual (PSTR) tidak (PMC), Consideration tautologis, melainkan lebih berpijak pada hukum kausalitas. Rumusan itu dikemas dalam pernyataan prinsip sebagai berikut: atau Principle yang pasti akan apabila terhadap mitra Anda, tutur gunakanlah tuturan yang Anda sendiri senang mendengarnya tuturan lain tersebut digunakan orang kepada Anda, yang makna atau (mafhum pengertian sebaliknya terhadap mukhalafahnyai) adalah mitra tutur Anda, jangan gunakan tuturan yang Anda sendiri pasti tidak akan menyukainya apabila tuturan tersebut digunakan orang lain kepada Anda. yang baru pemecatan, rumusan yang tiga PSTR/PMC dibangun atas empat buah nilai dasar, yakni. a) Daya sanjung dan daya luka (harm and favour potentials) Nilai dasar ini menyiratkan bahwa sebuah tuturan, sekecil apapun ia memiliki potensi untuk membuat mitra tutur akan merasa tersanjung Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237 3
atau sebaliknya, terluka. Tidak ada tuturan yang bebas nilai, termasuk seperti tindak Selamat pagi atau tutur Aduh! eksklamatif Sekalipun. Dengan demikian, nilai dasar yang pertama ini menyiratkan perlunya unsur kehati-hatian dalam bertutur. tutur ekspresif tindak seperti b) Prinsip berbagi rasa (shared feeling principle) Nilai dasar kedua ini mengingatkan penutur akan keharusan untuk senantiasa memperhatikan perasaan mitra seperti halnya dia memperhatikan perasaannya sendiri. Dengan cara seperti ini, penutur akan dibimbing untuk memiliki perasaan yang halus, baik terhadap dirinya sendiri, apatah lagi terhadap orang Bagaimanapun, sesungguhnya niai dasar kedua inilah yang menjadi titik sentral dari rumusan kesantunan prinsip berbahasa PSTR. tutur lain. c) Prinsip kesan pertama (prima facie penutur ini, Melalui diingatkan tentang keberlanjutan komunikasi tahap berikutnya yang justru tergantung pada keberhasilan menjamin kenyamanan komunikasi Oleh saat karenanya, perlu ada upaya untuk rasa saing percaya membangun (mutual trust) di antara penutur dengan mintra tutur. Tidak seperti PP dari Leech, PMC logika dirumuskan tautologis, lebih bertumpu pada hukum kausalitas. Artinya sebuah keputusan yang seorang penutur untuk diambil melakukan atau tidak melakukan sesuatu tindakan komunikasi dengan ungkapan memilih/menggunakan tertentu dimulai dari pertimbangan yang bersangkutan akan muatan dari ungkapan tersebut. Apabila orang tersebut sejak awal sudah berniat untuk tindakan komunikasi yang tak santun, maka adalah yang muncul akibat ketaksantunan yang berkepanjangan. prinsip sangat ini. tidak dalam melainkan melakukan principle) Evaluasi yang diberikan oleh mitra tutur terhadap seorang penutur, apakah dia kooperatif, santun, atau bahkan sangat sebaliknya, ditentukan oleh kesan awal yang diperoleh mitra tutur ketika mereka berinteraksi untuk pertama kalinya. Hal ini menyiratkan perlunya kehati-hatian dari setiap penutur dalam berinteraksi untuk pertama kalinya. akan menentukan tingkat keberhasilan komunikasi pada tahap berikutnya. Apabila tutur memperoleh seorang mitra kesan kurang baik tentang penutur, maka sangat mungkin dia memiliki untuk melanjutkan keengganan ini membawa komunikasi. Dan konsekuensi tercapainya terhadap prinsip yang keempat di bawah ini. Ini d) Prinsip keberlanjutan (continuity Subprinsip daya luka dan akan mengawali sanjung daya "niat" untuk berinteraksi sebuah dalam Dengan komunikasi. mengingat bahwa seluruh tuturan yang keluar dari mulut seorang penutur itu memiliki daya luka dan daya sanjung, maka ia akan berhati- hati dengan tuturannya itu. 2.1 "Stand up Comedy" Raditya Dika leksikal "Stand Up Comedy" adalah lawakan atau komedi yang dilakukan di atas panggung oleh seorang pelawak atau komedian (comedy performed a single comedian). Jadi, padanan "lawakan tunggal" untuk "Stand up Comedy" dan "pelawak tunggal" untuk "Stand up Comedian". Definisi dari "Stand up seni komedi yang Comedy" Secara singkat, makna on stage by principle) adalah MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237 4
disampaikan secara perorangan di depan penonton secara langsung. Raditya Dika (Dika Angkasaputra Moerwani), lahir di Jakarta, 28 Desember 1984, umur 27 tahun akrab dipanggil Radit, adalah seorang penulis asal Indonesia. Di Indonesia, Raditya Dika dikenal sebagai penulis buku-buku jenaka. Tulisan-tulisan itu berasal dari blog pribadinya yang kemudian dibukukan. Buku pertamanya berjudul Kambing Jantan masuk kategori best seller. Buku tersebut menampilkan kehidupan Dikung (Raditya Dika) saat kuliah di Australia. Tulisan Radit bisa digolongkan sebagai genre baru. Kala ia merilis buku pertamanya tersebut, memang belum banyak yang masuk ke dunia tulisan komedi.Apalagi bergaya diari pribadi (personal essay). Selain menjadi penulis, Raditya Dika juga sekarang lebih dikenal sebagai "comic" (sebutan untuk orang yang melakukan "Stand up Comedy"). 3. ANALISIS DAN PEMBAHASAN Humor kata orang adalah obat kehidupan. Ungkapan itu benar juga, sebab di kala orang sedang stress dan jenuh memikirkan mekanisme kehidupan, di kala orang harus terpenjara oleh kerutinan yang memenatkan otak, dan di saat orang tidak mampu lagi mengendalikan kehidupan yang memusingkan pikiran, humor menjadi sarana yang tepat untuk menyegarkan kembali pikiran dan otak mereka yang penat, stress dan penuh dengan beban kehidupan. Humor merupakan kemampuan menemukan, mental mengekspresikan atau mengapresiasikan seseuatu yang lucu atau sesuatu yang benar- benar tidak lazim. Dari pengertian itu akan menjadi jelas bahwa sesuatu yang aneh dan tidak lazim yang bisa membangkitkan tawa bisa dikategorikan sebagai humor. Humor itu banyak ragamnya, ada humor negatif dan ada yang positif. Humor negatif adalah humor yang didalamnya berisi sesuatu yang tidak baik yang berbau SARA, porno, hinaan dan celaan maupun berisi sesuatu yang tidak baik lainnya, sedangkan humor yang positif adalah humor yang bisa dalam MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 membangkitkan sesuatu yang baik bagi saja orang yang pendengarnya. Bisa mendengar tergugah humor merasa hidupnya untuk menjadi yang terbaik, bisa saja orang yang mendengar humor positif tersebut merasa kena kritikan untuk menjadi orang yang baik, dan lain sebagainya. juga humor yang mengandung muatan-muatan sosial dan kultural yang tidak bisa dianggap enteng. Dalam sebuah percakapan sering dijumpai penggunaan pragmatik yang mengandung humor. Namun, kadang-kadang hal tersebut baru disadari kemudian karena terjadi secara spontan tidak harus disusun atau dirancang terlebih dahulu. Percakapan antara dua orang atau lebih, bagi seorang tetapi penutur dapat dianggap humor, belum tentu orang lain. Hal ini sangat dipengaruhi oleh kepekaan dan tingkat kepahaman tiap-tiap orang. Namun, ada Berikut ini transkripsi dan analisis tuturan Comedy" Raditya Dika, episode 2, 07 Agustus 2011. 1. "Selamat malam teman-teman. Mungkin di antara kalian ada yang jadi follower gue dan pembaca buku gue. Kalau yang belum tau nama gue Raditya Dika, gue penulis dan yang baru pertama kali ngeliat gue, gue tau apa yang kalian pikirkan. Ternyata Raditya Dika lebih pendek dari yang gue bayangkan dan lebih mirip homo. Cowok-cowok di belakang, ya homo,,,homo. Gue tidak homo, gue punya temen yang gay dan tidak pernah ada masalah dengan mereka. Gue seneng banget datang ke Bandung karena ceweknya cantik-cantik dan cowoknya gak kalah cantik. Homo- bilang homo makasih...makasih... Penonton: tertawa "Stand up di belakang Analisis: selamat malam berarti jenis ilokusi ekspresif yang merupakan ucapan selamat. Kalau yang belum tau nama gue Raditya Dika, gue penulis dan yang baru pertama kali ngeliat gue, gue tau apa yang kalian pikirkan merupakan deklarasi, menyatakan bahwa Raditya Dika seorang Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237 5
penulis, selain comic. Ternyata Raditya Dika lebih pendek dari yang gue bayangkan dan lebih mirip homo adalah ilokusi berupa hipotesis Raditya Dika sendiri. Cowok- cowok di belakang, ya homo,,,homo dalam PMC mengandung daya luka, bisa saja tuturan penonton yang mendengarkan Radit tersinggung. Gue seneng banget datang ke Bandung karena ceweknya cantik-cantik...merupakan ilokusi deklarasi dan memiliki daya sanjung...dan cowoknya gak kalah cantik mengandung sindiran dan daya luka. representatif, yang 2. Hari ini gue mau ngomong apa...oh ya, gue juga seneng karena banyak cewek- cewek di sini. Gue bersama pacar gue, ini gue ditemenin, gue sangat hari mencintai dia, namanya Bambang. Oh tidak, gue bukan homo. Penonton: hahahahaha (ketawa) Analisis: Gue bersama pacar gue, hari ini gue ditemenin, gue sangat mencintai dia mengandung daya sanjung. 3. Dan gue seneng banget sama cewek gue, kenapa? Karena dia gak sama dengan cewek-cewek lain karena cewek lain yang pacaran memperbudak cowok- cowoknya. sistem perpacaran yang salah di negara kita, yang mana laki-laki diperbudak sama yang cewek-cewek gitu. Gue gak tau kenapa. Mungkin mereka dicuci otaknya gara-gara lagu yang mereka dengerin pas masih kecil. Tau gak lagunya? Wanita dijajah pria sejak dulu...sejak dulu wanita dijajah pria... (bernyanyi). Lagunya gitu terus sampai kiamat. Penonton: tertawa... Analisis: Dan gue seneng banget sama cewek gue, kenapa? Karena dia gak sama dengan cewek-cewek lain kalimat tersebut menyanjung pacarnya dengan membandingkannya dengan cewek lain. Ada semacam sistem perpacaran yang salah di negara kita, yang mana laki-laki diperbudak sama yang cewek-cewek gitu merupakan representasi, yang berupa Ada semacam MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 dicuci hipotesis. Mungkin mereka otaknya gara-gara lagu yang mereka dengerin pas masih kecil. Tau gak lagunya? Wanita dijajah pria sejak dulu...sejak dulu wanita dijajah pria... (bernyanyi). Mengandung nilai dasar dari PMC, yaitu daya luka yang dapat membuat mitra tuturnya terluka. 4. Sehingga cewek-cewek berkumpul, tau gak kalau lebih dari satu orang cewek berkumpul. Omongannya sama. Gila ya cowok itu gak pernah ngerti kita. Ya bener-bener...ya gue juga (menirukan suara cewek). Penonton: hahahahaha (ketawa) Analisis: cewek-cewek berkumpul, tau gak kalau lebih dari satu orang cewek berkumpul. Omongannya sama tutur tindak representatif berupa hipotesis dari "comic" tentang hal yang dibicarkan cewek-cewek ketika berkumpul. merupakan Sehingga ke gue penonton) juga, gue 5. Cowok itu yah gak pernah ngerti, cowok tipe, kalau gak itu cuma ada dua bajingan, dia homo. Homo di belakang (merujuk gak bajingan... Penonton: hahahahaha (ketawa) Analisis: Cowok itu yah gak pernah ngerti, cowok itu cuma ada dua tipe, kalau homo bajingan, mengandung daya luka bagi mitra tutur yang mendengar dan subtindaktutur hipotesis dari tindak tutur representatif. gak dia 6. Apa rasanya dikotakkan dalam dua kategori yang bukan gue sendiri. Kalau gak bajingan homo. Jadi yang parah, ketika gue nemenin. Ada cewek misalnya dalam satu hubungan yang rusak gitu ya. Nemeni cewek belanja, misalnya belanja di Paris van Java. Nemeni cewek belanja itu neraka jahanam, kenapa? Karena cewek dateng ke sebuah mal, dia ngeliat barang yang pertama kali dia lucu". Padahal lihat bilang; "Ihhh mereka udah keliling mal selama tiga jam dan akhirnya membeli barang yang 6 2014 ISSN 1829-9237 6. Apa rasanya dikotakkan dalam dua kategori yang bukan gue sendiri. Kalau gak bajingan homo. Jadi yang parah, ketika gue nemenin. Ada cewek misalnya dalam satu hubungan yang rusak gitu ya. Nemeni cewek belanja, misalnya belanja di Paris van Java. Nemeni cewek belanja itu neraka jahanam, kenapa? Karena cewek dateng ke sebuah mal, dia ngeliat barang yang pertama kali dia lucu". Padahal lihat bilang; "Ihhh mereka udah keliling mal selama tiga jam dan akhirnya membeli barang yang 6 2014 ISSN 1829-9237
pertama kali dilihat. Dan ketika dia udah beli barangnya, sepatu yang harganya ribu, kemudian dia pulang nemui sepatu yang sama, harganya beda lima ribu perak. Dia stress. Penonton: hahahahaha (ketawa) Apa rasanya dikotakkan Analisis: dalam dua kategori yang bukan gue sendiri. Kalau gak bajingan homo merupakan subtindak tutur hipotesis yang mengandung daya luka. Nemeni cewek belanja jahanam merupakan tindak tutur deklaratif. Dia stress merupakan hipotesis dari Radit. 7. Beli sepatu tujuh puluh lima ribu ihhh lucu...pulang ada sepatu yang sama tujuh puluh ribu,,,ih ya Allah... Penonton: hahahahaha (ketawa) Begitu pulang apa? Cewek kalau beli barang yang dia gak suka dan ada yang lebih murah, dia bete sepanjang jalan, yang jadi korban siapa? Cowoknya. Di mobil cowoknya lagi nyetir ceweknya diem cemberut. Kalau cewek cemberut begini (sambil memonyongkan bibirnya). Cowok: Cowoknya nyetir (gak tau apa- apa). Sayang kamu kenapa? (Cewek kalau lagi bete nggak pernah mau ngaku, gak pa pa). Kamu lagi bete ya? Cewek: Pikir aja sendiri. Penonton: hahahahaha (ketawa) Analisis: representatif berupa hipotesis terdapat pada kalimat Cewek kalau lagi bete nggak pernah mau ngaku, gak pa pa, kamu lagi bete ya, dan Pikir aja sendiri. Pikir aja sendiri merupakan tutur subtindak perintah agar cowoknya berpikir. tujuh puluh lima itu neraka tindak tutur 8. Cowok: Ya udah sayang, aku lagi mikir sayang, kalau kamu kayak gini kayaknya lagi bete yah...bete kenapa? Gara-gara sepatu tadi? Cewek: Iya (meniru suara cewek). Cowok: Ya ampun sayang, itu sepatu bedanya lima ribu perak. Kamu bete dari mal sampai jalan mau pulang ke rumah. Kamu kenapa harus bete samaku juga? MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 Cewek: Kamu gak pernah ngertiin aku (cewek). Penonton: hahahahaha (ketawa) Analisis: tindak tutur komisif berupa terdapat tutur menyetujui subtindak pada:"Ya udah sayang, aku lagi mikir sayang, kalau kamu kayak gini kayaknya lagi bete yah... Kamu gak pernah ngertiin aku." 9. Cowok: Tapi sayang, bukannya aku nggak mau ngertiin kamu. Cewek: Kamu nggak ngerti aku. Cowok: Tapi sayang? Cewek: Emang bener ya kata temen aku kamu bajingan... Cowok: Aku bukan bajingan... Cewek: Berarti kamu homo Penonton: ketawa Analisis: Kamu gak pernah ngertiin aku merupakan tindak tutur representatif berupa terhadap cowoknya. Emang bener ya kata temen aku kamu bajingan...Berarti kamu homo mengandung daya luka yang dapat menyakiti mitra tutur. hipotesis cewek 10. Kalau berantem sama cewek di mobil gak enak banget. Berantem sama cewek di mobil. Mereka punya permainan otak, merusak nama kita, permainannya adalah turunin gue aja. Cewek: Turunin gue aja Cowok: lagi nyetir Cewek: kamu nggak pernah ngerti yang otak aku,,,nggak pernah (marah-marah) Kalau ada cewek marah-marah saran gue cuma satu pura-pura mati man! Penonton: ketawa Cewek: kamu nggak pernah ngerti aku Cowok: (pura-pura mati) Cewek: turunin aku sekarang Cowok: ...(bengong) turunin? Cewek: iya turunin aku sekarang Cowok: ya udah sayang aku turutin kamu, aku turunin kamu di depan. Kan udah malem. Cewek: kok kamu tega turunin aku? Kamu tega sama aku...kamu jahat. Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237 7
Cowok: ya Tuhan ambil aku sekarang (sambil nyetir). Penonton: ketawa Analisis: Kalau berantem sama cewek di mobil gak enak banget. Berantem sama cewek punya di mobil. Mereka permainan otak, merusak otak kita, yang nama permainannya adalah turunin gue aja merupakan tindak tutur representatif mengandung hipotesis. Turunin gue aja merupakan tindak tutur komisif berupa tutur ancaman kepada si subtindak cowok. Ya Tuhan ambil aku sekarang merupakan tindak tutur direktif. 11. Setiap malam minggu kita harus pergi sama cewek-cewek kita, kalau kita yang cowok. Kalau kita nggak bisa pergi. Mereka memaksa kita untuk membuat pilihan antara apa yang kita lakukan dengan diri dia. Ditelfon; sayang maaf ya malam minggu ini aku nggak bisa pergi sama kamu. Kamu ngapain? Aku mau nonton bola. Jadi kamu lebih milih nonton bola daripada aku? Ya udah sayang aku juga mesti ngerjain tugas. Jadi kamu lebih milih ngerjain tugas daripada aku? Ya udah sayang aku ke rumah kamu. Jadi kamu lebih milih rumah aku daripada aku? Udah gila ya kamu ya?(pura-pura mati) Penonton: ketawa Dan udah disiksa sedemikian rupa nemenin cewek ke mal juga lebih parah kalau ada diskon. Besarnya sebuah diskon berbanding lurus dengan tingkat keganasan cewek di mal tersebut. Penonton: ketawa Analisis: Dan udah disiksa sedemikian rupa nemenin cewek ke mal juga lebih parah kalau ada diskon merupakan tindak tutur representatif. putus 11. Setiap malam minggu kita harus pergi sama cewek-cewek kita, kalau kita yang cowok. Kalau kita nggak bisa pergi. Mereka memaksa kita untuk membuat pilihan antara apa yang kita lakukan dengan diri dia. Ditelfon; sayang maaf ya malam minggu ini aku nggak bisa pergi sama kamu. Kamu ngapain? Aku mau nonton bola. Jadi kamu lebih milih nonton bola daripada aku? Ya udah sayang aku juga mesti ngerjain tugas. Jadi kamu lebih milih ngerjain tugas daripada aku? Ya udah sayang aku ke rumah kamu. Jadi kamu lebih milih rumah aku daripada aku? Udah gila ya kamu ya?(pura-pura mati) Penonton: ketawa Dan udah disiksa sedemikian rupa nemenin cewek ke mal juga lebih parah kalau ada diskon. Besarnya sebuah diskon berbanding lurus dengan tingkat keganasan cewek di mal tersebut. Penonton: ketawa Analisis: Dan udah disiksa sedemikian rupa nemenin cewek ke mal juga lebih parah kalau ada diskon merupakan tindak tutur representatif. putus Cowok: tapi sayang? Cewek: kita putus...tuut.....tuut... Kalau birokrasinya mutusin cewek, cowoknya nelpon Cowok: halo Cewek: iya Cowok: ini aku sayang Cewek: iya tau bego Cowok: eh jadi gini, kayaknya kita udah cowok mutusin berbelit-belit. cewek Cowok nggak cocok Cewek: maksud kamu apa? Cowok: kita putus Cewek: putus?? Tunggu dulu. Kamu kenapa mutusin aku? Cowok: kamu marah-marah terus. Cewek: aku marah-marah karena siapa? Cowok: karena aku Cewek: jadi kita putus? Cowok: gak jadi Penonton: ketawa Analisis: kayaknya kita udah nggak cocok merupakan tindak tutur deklaratif. Kalau birokrasinya cowok mutusin cewek berbelit-belit merupakan tutur tindak representatif. Kamu begok...mengandung daya luka yang dapat menyakiti mitra tutur. 12. Lagi ada diskon 20 persen di mal. 4. SIMPULAN Cewek: mana baju? Mana baju? 50 persen mana baju? Mana baju? Mana baju? 70 persen itu baju gue...itu baju gue... Dari hasil analisis sederhana yang telah diuraikan dapat diambil kesimpulan, pertama bahwa fungsi pragmatik wacana humor pada umumnya bersifat menghibur, yang bukan berarti fungsi menghibur ini berbicara tentang hal-hal yang tidak atau 8 MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237
umum, kurang penggunaan bahasa untuk mencapai efek kelucuan pada humor digunakan teknik kejutan, yang terdiri dari ironi dan plesetan. tutur Kedua bahwa keberadaan dalam humor yang ditulis berdasarkan hasil tuturan Raditya Dika pada "Stand up bermakna. Secara tindak Comedy" berupa tindak tutur ilukosi dan daya luka serta beberapa daya sanjung dalam PSTR. Hal ini menunjukkan bahwa peristiwa tindak tutur selalu terjadi pada setiap aktivitas dan komunikasi yang menggunakan bahasa sebagai medianya. RUJUKAN Austin, John L. 1962. How to do Things with Words. Oxford: Cornell University Press. Aziz, E.A. 2008. Horison Baru Teori Kesantunan Berbahasa: Membingkai yang Terserak, Menggugat yang semu, Menuju Universalisme yang Hakiki. Pidato Pengukuhan Guru Besar Linguistik (tidak diterbitkan) Universitas Pendidikan Indonesia. Nadar, F.X. 2009. Pragmatik dan penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu. Sudaryanto. 1993. Metode dan Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. MEDAN MAKNA Vol. XII No. 1 Hlm. 1 - 9 2014 ISSN 1829-9237 9