#SAJI merupakan salah satu wadah bagi program kerja OMK St. Sylvester Paroki St. Maria Tak Bercela Nanggulan dalam bentuk karya ini diadakan dengan tujuan sebagai media belajar kaum muda dalam dunia tulis menulis dan sebagai media untuk mewadahi karya tulisan para OMK. Karya tulisan dalam #SAJI bersifat belakang, manasuka pengalaman, dan model penceritaan dari setiap penulisnya. Maka tidak heran bahwa tulisan yang muncul bisa dikategorikan berupa berita, esai, opini, puisi, hingga cerpen dengan berbagi tema yang merupakan intertekstualitas masing- masing penulis. Setiap tulisan merupakan representasi dari ideologi, pengalaman, serta hipogram yang dialami oleh masing-masing penulis yang membeku melalui bahasa tulis masing-masing. Saji mencoba menjadi media yang terbuka bagi berbagai macam model pada tidak penulisan standardisasi tulisan tertentu sehingga penulis merdeka dalam mengungkapkan ide atau wacana yang hendak disampaikan. tulisan. Program kerja berdasarkan latar serta terpaku sebagai bukti keseriusan OMK St. Sylvester Nanggulan untuk menjadi oase cara berpikir secara kritis secara naratif maupun deskriptif, tidak hanya apatis dalam berbagai macam persoalan dalam konteks hidup menggereja. Maka dari itu redaksi menerima berbagai macam tulisan berupa berita, esai, opini, puisi, cerpen, maupun artikel mengenai berbagai hal, khususnya tentang dinamika OMK, umat Paroki #SAJI ini diadakan Nanggulan, dan kehidupan rohani menggereja. Semua berhak untuk berkontribusi nyata dalam misi pewartaan melalui sebuah tulisan. Redaksi berhak menyunting tulisan tanpa mengurangi maksud dan tujuan tulisan. Redaksi juga menerima kritik dan saran yang membangun demi majunya karya tulisan yang dipelopori oleh OMK Paroki Nanggulan ini. Kritik dan saran surel dapat atau melalui nomor 081804086742 Yogatama). (Timotius ini dilakukan Pendistribusian karya tulisan secara daring untuk dikonsumsi seluruh umat Paroki St. Maria Tak Bercela Nanggulan pada khususnya dan terbuka bagi semua pembaca pada umumnya. disampaikan melalui Tri
Pemilu dan Orang Muda D alam hitungan hari, Indonesia akan segera melaksanakan pemilihan umum. Secara konstitusional, pemilu dinyatakan dalam UUD 1945 pasal 22 E ayat (2) yang menegaskan bahwa: "Pemilihan umum diselenggarakan untuk memilih anggota Dewan perwakilan rakyat, Dewan perwakilan Daerah, Presiden dan Wakil presiden dan Dewan Perwakilan Rakyat Daerah." Pemilu yang akan diadakan 17 April menjadi penyelenggaraan pemilu serentak pertama kali yang dilakukan Indonesia. 2019 mendatang Indonesia nantinya tidak hanya memilih Presiden dan Wakil Presiden tapi juga anggota legistaltif lainnya seperti DPR, DPRD Provinsi, DPD, Kabupaten/Kota. dalam konteks politik dewasa ini, gereja Katolik sebagai bagian dari bangsa Indonesia dipanggil untuk ikut terlibat dalam Masyarakat DPRD dan upaya menghidupi, dan mengembangkan demokrasi demi terwujudnya kesejahteraan hidup bersama (bonum commune). Konsili Vatikan II dalam dokumen Apostolicam Actuositatem (AA) sangat mendorong gereja agar ikut memperbaiki dan menyempurnakan dunia. Gereja tidak hanya diutus untuk menyampaikan warta tentang Kristus dan menyalurkan rahmat-Nya kepada umat, tetapi gereja dan ikut menyempurnakan tata dunia dengan semangat injili ( bdk. AA.5) 1Orang muda yang merupakan bagian dari gereja Katolik, mempunyai peran untuk mewujudkan pemilu yang berkualitas. Sikap : "Hendaklah semua warga negara menyadari hak maupun kewajibannya untuk secara bebas menggunakan hak suara mereka guna meningkatkan kesejahteraan umum" (Gaudium et Spes 75).2 Namun, para pemilih muda sering kali dilekatkan dalam stigma bahwa mereka dan mudah dipandang dipengaruhi hal-hal negatif walaupun di sisi yang kritis dalam menentukan sebuah hasil pemilu. Stigma yang hampir terus melekat pada pemilih muda ibarat dua sisi mata uang yang nyata dijumpai. Lantas sebagai orang muda bagian dari gereja, langkah apa yang seharusnya dilakukan? harus merasuki ini danjurkan oleh ajaran gereja riskan paling lain memiliki daya Menghindari Golput Meski telah direncanakan sedemikian rupa, penyelenggaraan pemilu masih memiliki potensi-potensi kerawanan yang perlu untuk diantisipasi, ditekan, dan dicegah. kerawanan pemilu segala hal yang berpotensi mengganggu atau menghambat proses pemilu yang demokratis. Salah satu sendiri adalah 1 Peran Serta Umat Katolik dalam Mewujudkan Pemilu yang Berkualitas 2 Peran Serta Umat Katolik dalam Mewujudkan Pemilu yang Berkualitas
permasalahan menjadi problematika dalam penyelenggaraan pemilu adalah gerakan Golput atau golongan putih. Secara sederana golput merupakan tindakan dengan menolak untuk memberikan suara dalam kontestasi pemilu. yang selalu Praktik golput dapat termanifestasikan dalam beberapa bentuk seperti, pertama orang yang tidak menghadiri tempat pemungutan suara sebagai aksi protes terhadap pelaksanaan pemilu dan sistem politik yang ada, kedua orang yang menghadiri tempat pemungutan suara namun tidak menggunakan hak pilihnya secara benar dengan menusuk lebih dari satu gambar, ketiga orang yang menggunakan hak pilihnya dengan jalan menusuk bagian putih dari kartu suara. Keempat orang yang tidak hadir di tempat pemungutan suara dikarenakan mereka memang tidak terdaftar sehingga tidak memiliki hak suara.3 Selain politik sara dan hoax, golput menjadi salah satu problematika yang harus dihindari oleh kaum muda. Ketidaktahuan dan sikap apatis terhadap penyelenggaraan pemilu ditengarai menjadi akar para pemilih muda untuk tidak menggunakan hak pilihnya. Secara sebenarnya teoretis merupakan jelmaan atau pengembangan lebih jauh dari kepribadian otoriter yang secara sederhana ditandai dengan tiadanya minat terhadap persoalan persoalan politik. Orang muda sering memandang hak pilih sebagai aktivitas politik yang sia-sia karena mereka merasa tidak mungkin mampu memengaruhi peristiwa atau kebijakan politik. Bahkan sering terdengar adagium di kalangan orang muda bahwa "Walaupun kamu milih capres A atau B, ya sama saja tidak ada pengaruhnya buatku!". Pernyataan sederhana yang merepresentasikan hasil pemilu tidak akan memiliki pengaruh apa- perasaan apatis 3 Golput dan Pemilu Indonesia apa karena keputusan keputusan politik sering kali di tidak menguntungkan bahkan tidak berdampak nyata bagi pemilih (kaum muda). Partisipasi melalui Hak Pilih Sebagai orang muda yang sudah selayaknya mau dan mampu mengembangkan daya kritisnya, pemilu dapat dimaknai sebagai momentum untuk memilih pemimimpin terbaik apatis. dan Mengembangkan daya kritis orang muda dalam partisipasi pemilu dapat dilakukan dengan cara ikut ambil bagian dalam pesta demokrasi tersebut. Opsi partisipasi dalam pemilu dapat dilakukan melalui menggunakan hak pilih/pemberian suara. Sejauh tidak dibatasi hak pilih sebagai hak politiknya maka pemilih muda diharapkan dapat menggunakan hak pilihnya secara cerdas dan bertanggung jawab. Melakukan pemilihan secara benar dan mampu memilih serta berkompeten berdasarkan rekam jejak yang sesuai hati nurani. mendekonstruksi sikap pemimpin berintegritas Opsi menggunakan hak pilih menjadi wajib secara moralitas, karena di Indonesia tidak menerapkan sistem sanksi atau denda jika tidak memilih. Fowler pernah menyampaikan bahwa kepercayaan mewakili suatu pandangan dunia/ideologi, atau representasi dari pengalaman individual. Maka cara nyata yang bisa dilakukan oeh kaum muda dapat dilakukan dengan mengenal para calon pemimpin baik Presiden dan Wakil Presiden hingga para calon legislatif. Menggunakan hak pilih dalam pemilu merupakan representasi daya berpikir kritis orang muda karena jika dilihat lagi, sikap tersebut akan menghargai adanya perbedaan sikap politik dari masing-masing individu. sebuah organisasi lebih luas politik perbedaan merupakan representasi wacana yang dibangun Setiap sikap
dari komunikasi lisan atau tulisan yang dapat dilihat dari titik pandang kepercayaan, nilai, dan kategori yang masuk di dalamnya. Kepercayaan tersebut tentunya akan mewakili pandangan atau dunia/ideologi, representasi dari pengalaman individual. Bentuk perbedaan sikap politik pun merupakan representasi dari daya berpikir kritis karena telah melaui tahapan memeriksa ide dan mengevaluasi ide-ide itu dari apa yang sudah diketahui serta membuat keputusan tentang manfaatnya. Pembacaan atas perbedaan tentunya dapat dilakukan dengan cara melihat dari sumber, sebab akibat, dan bentuk-bentuk ideologi atau kepercayaan yang dianut seorang individu. sebuah organisasi Sebuah perbedaan bukan menjadi halangan untuk mewujudkan hak pilih. Perbedaan dapat dimaknai sebagai cara untuk lebih mengenal dekat calon pemimpin yang ideal bagi Indonesia. Lantas bagaimana cara untuk mengenal para calon tersebut? Di era 4.0 ini sekiranya sangat mudah sekali untuk mencari rekam jejak para calon pemimpin dan calon wakil rakyat tersebut. Kaum muda secara daring tentunya mengkritisinya. Selain itu, cek dan lindungilah hak pilih kalian. Pastikan teman-teman semua terdaftar sebagai pemilih di Pemilu. Sebagai penutup, saya ingin mengutip apa yang disampaikan oleh Romo Frans Magnis Suseno dalam artikel opini yang beliau tulis beberapa waktu yang lalu. Beliau menyampaikan bahwa "Dalam suatu pemilu, kita tak memilih yang terbaik, melainkan berusaha memastikan yang terburuk jangan terpilih." Maka dari itu, silakan kaum muda meresepsi esensi dasar yang disampaikan Romo Magnis tersebut dengan ikut ambil bagian dalam pemilu dan tidak melakukan gerakan golput. (TTY) dapat melihat dan
Makna dan Refleksi APP bagi Orang Muda R abu, 06 Maret 2019 merupakan perayaan rabu yang abu menandakan dimulainnya masa prapaskah. Orang Muda Katholik (OMK) Paroki Nanggulan yang merupakan generasi milenial perlu membuat aksi nyata dalam memaknai masa prapaskah hingga paskah nantinya. OMK dapat diakatakan generasi milenial merupakan generasi yang lahirnya berkisar antara 1982 sampai 2002. Generasi ini tergolong seperti : googel generation, net generation, generation Z, echo boomers, dan dumbest generation. karena (Absher dan Amidjaya, 2009). Beberapa karakteristik generasi milenial seperti menginginkan kebebasan didalam bertindak mulai dari memilih sampai dengan kebebasan untuk berekpresi.Aksi nyata yang dapat dilakukan oleh OMK salah satunya dengan cara memaknai dan merefleksikan kegiatan APP. Dalam masa ini terdapat kegiatan APP (Aksi Puasa Pembangunan) dengan tema "Makin Tergerak untuk Berbagi Berkat". Lewat kegiatan ini, seluruh umat diajak untuk bersyukur kepada Allah yang senantiasa berbelas kasih dan memberi berkat, agar siapa pun dan apa pun dapat saling menjadi berkat. Dalam masa prapaskah, kita diajak untuk mengenang dan mensyukuri karunia baptisan yang telah kita terima, mempersiapkan diri dengan sungguh bagi mereka yang hendak menerimanya dan membina pertobatan sebagai persiapan menyambut perayaan Paskah. Sehingga dengan memahami dan mempraktikkan hal tersebut, tentunya kita akan kekudusan. Mengusahakan kekudusan adalah menjadi diri sendiri yang baik dan berkeutamaan bagi orang lain dengan menjalani hidup dalam cinta serta memberi kesaksian tentang Tuhan dalam kehidupan sehari-hari Pada umumnya Banyak anak muda yang mengagap bahwa kegiatan APP merupakan kegiatan rutinitas benjelang ini dapat dilihat dari hasil paskah, hal wawancara mengenai APP kepada kaum muda paroki Nanggulan yang rata-rata mengetahui kegiatan tersebut. Namun, mereka belum memahami makna APP yang sebenarnya. Ada beberapa anak muda yang sering mengikuti renungan APP di masing-masing lingkungan, namun mereka belum mampu memaknai sarana untuk kegiatan mengusahakan tersebut sebagai
mengusahakan kekudusan dalam peduli dan berbela rasa. Lantas bagaimana dengan mereka yang jarang ikut kegiatan renungan APP di lingkungan mereka? Bagi kamu yang jarang mengikuti APP, berikut panduan untuk memaknai dan merefleksi diri sebelum menyambut paskah. Renungan APP yang tahun ini dibuat lebih menarik dari tahun-tahun sebelumnya. APP tahun ini dibuat dengan mengakat tema "Makin Tergerak untuk Berbagi Berkat". Kemudian individu tema tersebut diolah baik secara lima kali maupun secara komunal, dalam pertemuan dengan masing-masing memiliki fokus pertemuan. Fokus pertemuannya sebagai berikut : (1) Syukur atas Rahmat Belas Kasih Allah, (2) Memperjuangkan Kekudusan dalam Hidup Harian, (3) Mewujudkan komunikasi Kasih yang Menyatukan dan Menyempurnakan, (4) Menjadi Berkat melalui Gerakan Aksi Puasa Pembangunan, dan (5) Mensyukuri Perutusan : Sanggup Menjadi Berkat untuk Siapa dan Apa Saja. Dengan media ini diharapkan mampu mengajak lebih para umat dalam memaknai masa prapaskah dalam kegiatan APP. Dalam praktiknya banyak kaum muda yang secara fisik terlihat ikut dalam kegiatan menggereja terutama kegiatan dalam masa prapaskah seperti tugas misdinar, tugas koor, parkir gereja, tugas tatib dan ikut misa digereja. Namun secara rohani apakah mereka sudah tahu akan masa prapaskah dan dalam mempersipakan paskah sesunguhnya? Jangan- jangan luarnya saja yang terlihat sudah aktif dalam menghadapi masa prapaskah dan paskah tetapi kenyataanya dalam dirinya sendiri mereka belum mampu memaknai dan merefleksikannya. Pertanyaan yang kemudian muncul adalah lantas saya harus bagaimana menghadapi masa paskah ini? Jawabnya tentu semua harus seimbang, baik itu kegiatan fisik maupun rohani. Sehingga dapat menjadi seorang individu yang tulen dalam kepemilikan agama yaitu agama katolik. Kesibukan menjadi alasan para OMK kurang terlibat dalam praktik kegiatan APP di lingkungan maupun di gereja. Maka OMK paroki Nanggulan perlu membuat kemasan kegiatan APP sendiri sehingga dapat menjadi penggerak dan wadah bagi kaum muda agar lebih dapat memahami dan memaknai masa prapaskah dan menyiapkan paskah. Kaum muda katolik sangatlah banyak, apakah nama OMK paroki Nanggulan sudah mencakup semuanya ? Jika belum sebagian anak muda tersebut kemana? Bersama siapa? Jangan biarkan satu domba hilang dari kumpulannya. Hal ini perlu dikembangkan agar mampu mencakup semua dalam satu wadah yaitu OMK. Maka tidak ada kata terlambat dalam memaknai dan merefleksikan APP dalam menyambut paskah yang kurang beberapa hari saja ini. Bagaimana dengan kamu? Apakah sudah 100 % Katolik ? Mungkin tahun ini kalian belum aktif dalam kegiatan APP, lantas apa usul dan pemikiran yang akan kalian sumbangkan jika ada kegiatan renungan APP bagi OMK paroki Nanggulan tahun depan? (BTH)
Memahami Ajaran Kristus ala PIA Paroki St. Maria Tak Bercela Nanggulan p Iman Anak atau PIA endampingan merupakan salah satu program kerja yang tidak asing dijumpai di setiap paroki. Masing-masing paroki melakukan pendampingan iman bagi para penerus gereja masa depan sesuai dengan napas formatio iman4 yang telah digaungkan oleh Keuskupan Agung lalu. Pendampingan iman anak tersebut dilaksankan dan diimplementasikan dalam berbagai wujud kegiatan yang bersifat rutin maupun insidental. Salah satu bentuk kegiatan yang hampir untuk dilakukan masing-masing Semarang beberapa tahun paroki 4 Pendampingan iman secara bertahap pendampingan anak kegiatan Sekolah Minggu. secara rutin adalah iman anak dikenal juga dengan dilaksanakan oleh Paroki St. Maria Tak Bercela Nanggulan sebagai anggota gereja. Secara sederhana penamaan kegiatan dengan istilah Sekolah Minggu didasarkan karena kegiatan diadakan setiap hari Minggu dan diadakan bersamaan ketika misa sedang berlangsung. Menjadi hal yang patut dikritisi mengapa kegiatan Sekolah Minggu malah diadakan ketika misa berlangsung bukan pramisa atau bahkan pascamisa saja? Bukankah seharusnya anak diarahkan untuk mengikuti misa secara utuh mulai awal hingga akhir untuk mengenal ajaran-ajaran Kristus secara komprehensif melalui pemaknaan masing-masing anak? Pendampingan kegiatan Sekolah Minggu Ternyata setelah melakukan konfirmasi dan wawancara di terdapat pertanggungjawaban logis yang disampaikan oleh tim kerja PIA Paroki Nanggulan. Alasan awal diadakannya pendampingan iman anak dalam bentuk sekolah minggu di Paroki Nanggulan adalah karena banyaknya anak-anak yang bermain di luar saat misa berlangsung sehingga mereka diarahkan untuk berkumpul dan mulai didampingi. Bermula dari alasan sederhana tersebut, akhirnya timbul kesadaran ini bahwa pendampingan untuk anak-anak sangat diperlukan. Namun, letak Gereja Nanggulan yang berada di pedesaan dengan terpencil umat menyebar dengan umat menyulitkan pendampingan PIA yang terpusat di Gereja. Maka pendampingan anak di Paroki tiap-tiap Nanggulan lingkungan dengan pendamping dari tiap lingkungan. Saat ini tim kerja PIA Paroki Nanggulan memliki beberapa pendamping lapangan, diadakan juga di
seperti Bu Evita, Bu Ayu, dan Mas Bambang yang aktif melakukan kegiatan pendampingan. Pendekatan yang dilakukan dalam pendampinagn tentunya disesuaikan dengan kondisi dan umur anak-anak, yaitu dengan cara bermain sambil belajar. Kegiatan sekolah minggu dengan pendekatan bermain sambil belajar tersebut dilakukan dengan tujuan untuk bertumbuhnya iman, mengenal ajaran gereja sejak dan membiasakan anak hidup sesuai ajaran Katolik, juga membiasakan anak untuk berkumpul dengan teman-temannya. Selanjutnya, materi pendampingan PIA diambil dari bacaan injil tiap minggunya untuk mengenalkan anak pada bacaan kitab suci. Pengenalan injil dikemas dengan sudut pandang anak-anak yang menarik dan sehingga anak tidak membosankan antusias mengukuti kegiatan PIA. dini, membentuk karakter, Selain itu, untuk lebih mengenalkan anak pada tugas-tugas gereja maka anak-anak PIA sering diberi kesempatan untuk mendapat tugas dalam misa di gereja seperti tugas koor, persembahan, dll. Selain tugas gereja anak diajak untuk melakukan kegiatan seperti ziarah, perayaan HUT Gereja, outbond, misa hari raya, dll. Semua kegiatan dirancang dengan konsep belajar dan bermain sehingga anak-anak mendapatkan kegembiraan bermain dengan tema belajar yang menyenangkan. Sehingga sekolah minggu dapat dikatakan bahwa merupakan media memperkenalkan ajaran Kristus yang tidak melulu melalui misa mingguan saja. Kelemahan anak yang masih senang bermain ketika misa berlangsung diwadahi dengan melakukan pendampingan dalam bentuk kegiatan sekolah minggu dengan konsep pendekatan bermain sambil belajar Injil. (ASPP) wadah dan/atau
Aglomerasi Kebodohan Di malam minggu yang dingin aku sedang duduk dibelakang rumah sambil menikmati hangatnya susu coklat. Di situ aku merenung . "Aku orang yang pandai di kampus, aku orang yang mempunyai banyak karya dan yang jelas siapa yang tidak mengenalku dikampus? " Sambil menyeruput susu coklat yang mulai hilang panasnya, aku masih tetap saja terheran heran dengan orang orang di daerahku. "Kenapa mereka tidak mengenalku, apa masih ada yang kurang dari diriku?" Malam pun semakin dingin aku mulai terkantuk kantuk dan akhirnya aku memilih untuk berbaring diatas kapuk yang sangat nyaman itu. Lantas cahaya pagi menembus sela-sela jendela yang tertutup gorden dan membuatku terbangun. Ketika bangun aku langsung melihat jam dinding di kamarku, jarum jam itu menunjukkan pukul 06.30 WIB, maka aku bergegas untuk mandi mempersiapkan diri untuk pergi ke gereja. Setelah berdandan rapi aku berangkat ke gereja. Sesampainya di gereja aku melihat mereka sekelompok anak muda yang bergerombol di parkiran motor. "Kenapa mereka bergerombol di sana, kenapa mereka tidak bergegas masuk gereja untuk mempersiapkan misa pagi ini ?
Aku tidak terlalu mempermasalahkannya, setelah itu aku masuk gereja dan mengikuti misa pagi itu. Selesai mengikuti misa aku melihat mereka lagi sekelompok anak muda yang berkumpul di tempat parkir. Dan di sana aku melihat tetanggaku yang bernama Andre dalam waktu bersamaan dia juga melihatku dan memanggilku. "Sini ikut kumpul bareng!", " Ah tidak Ndre lain kali aja, aku mau mengerjakan tugas kuliah", "Okelah, besok kalau ada kumpul kumpul langsung gabung aja ya!" " Iya besok gampang." Setelah itu aku langsung mengambil kendaraanku dan langsung pulang kerumah. Sesampainya di rumah aku berpikir tentang ajakan Andre untuk gabung dengan teman temennya tadi. Kembali aku bermonolog sendiri dalam retorika yang ada dalam otakku. " Kayaknya gabung dengan mereka seru juga, tapi aku canggung ingin ikut gabung dengan mereka, aku kan nggak kenal dengan mereka " Tanpa tersadar ternyata ada orang yang datang kerumah dan setelah aku lihat ternyata itu adalah Andre tetanggaku. " Eh kamu Ndre ada apa ? "Gini di sini aku mau ngajakin lu kumpul bareng anak anak muda greja nanti malam di rumah gue, Gimana bisa nggak?" " Ya besok gue usahaain ya Ndre." " Ya kalau bisa berangkat ya ini juga lagi buat kepengurusan baru, makanya aku ngajakin kamu gabung." " Owh gitu ya Ndre, ya tadi aku sempat berpikiran juga pengen ikut gabung pas kamu nawarin tadi" "Ya udah gabung aja dijamin pasti serulah!" " Oklah Ndre." " Siap, ya udah gitu aja ya aku mau pulang dulu." " Ya makasih atas infonya Ndre." Sepulangnya Andre dari rumah, aku semakin tertarik untuk bergabung dengan mereka. Sore harinya ketika aku memegang dan melihat hp ternyata aku sudah dimasukan di grup anak muda greja tadi. Aku mulai kepo dengan apa yang mereka perbincangkan di grup, aku melihat perbincangan mereka tentang kumpul nanti malam di rumah Andre. Malam harinya aku bersiap siap untuk kumpul dengan anak muda greja di rumah Andre. Aku berangkat ke rumah Andre dengan jalan kaki dan dari kejauhan aku melihat belum banyak orang yang datang
kerumahnya. Ketika sampai di rumah Andre aku pun langsung masuk dan bersalaman dengan yang lain. Setelah itu aku duduk dengan mereka. Ketika aku melihat jam, jarum jam sudah menjukkan pukul 20.00 WIB tapi orangnya tetap sama ketika aku datang tadi. Dalam hati kembali aku berpikir. " Kenapa nggak dimulai aja acara malam hari ini ? Apa sih yang ditunggu ?" Pada akhirnya acara malam itu dimulai, ketika di pertengahan acara ada beberapa anak baru datang. " Sini langsung masuk aja", kata andre Dan mereka langsung masuk, seketika itu pula di malam itu aku merasakan ada yang aneh. " Kenapa mereka tadi datangnya telat? Kenapa mereka duduk bergerombol ? Ada orang baru aja nggak disapa ? Acara malam ini pun membuatku banyak berpikir yang tidak tidak. "Apa ini penyebabnya kenapa hanya sedikit orang yang ikut kumpul malam ini, banyak yang berkelompok, dan nggak saling bertegur sapa dengan orang baru. Dan ini pengalaman baruku ikut kumpul tapi mereka berbicara dengan orang orang yang mungkin sudah ia kenal lebih lama, Aneh sekali bukan ? " (JCP)
Sudut Kursi Depan Altar Di sabat yang menatap kala Pergilahku untuk ke rumah-Nya Kucari kursi senggang Tidak terlalu ramai Pada bagian depan Di sudut kursi depan altar Kudapati seorang gadis Memejamkan mata Sambil merebahkan senyum manisnya Tepat duduk di depanku Tersolek sebuah paras Yang entah kenapa Membuatku menginginkannya Kupandang dia menoleh Menyiratkan pandangan Lalu menatapku Dan memberi sapa senyuman Yang di isyaratkan Lewat solek ayunya Yang membuatku merasa Ini adalah kali pertamaku Untuk jatuh cinta Dasar wanita jahat Yang seketika Mengubah doaku Untukmu Menghilangkan pikiranku Dan mengacaukan Seluruh permintaanku Pada Tuhanku
Apakah aku harus mengagumimu Atau menyalahkanmu Karena menginginkanmu Namun karenamu Aku tahu Bahwa kesungguhan doaku Hanya untukmu Menggelakkan sekali Aku yang belum mengenalmu Tiba-tiba mengubah seluruh doaku Hanya untuk gadis sepertimu Kenapa ini meresahkan Apakah dia tahu Aku mendoakannya Apakah dia Merasa yang sama Entahlah Saat ini aku hanya bisa berharap Bahwa suatu saat Kita berdua saling mendoakan Dalam kerinduan (RD)
A GUY WITH GLASSES I wish I could go back to that time when I met you as a coincidence. I never expected forbidden feeling. to have this I could not help myself thinking about you like a crazy. I have missed you for months. Wishing we could meet again, and we did. I was looking for you in the middle of the crowd, while praying. I was hoping I could see the guy with glasses. The man who shines brightly like an unpolished diamond. The man who stole my whole heart As thief who robs a bank, he does not leave any single thing. The innocent man who turned my heart into blue. That was you. I saw you in an ocean of people. I ignored people just to see you. I kept looking at you. My eyes could not easily find you, but my heart was pointing straight on you. I tried to approach while wishing you would have seen me. You did, I could feel you see me. For less than a second. But you did not recognize me. Or you did? I could not stop thinking 'bout you ever since. I spent the rest of the day missing you. A lot. It's been a week since that day. I should have lost the feeling but it is growing rapidly instead. God, I do apologize for admiring him. (ER)
Konsep Dasar Membangun Tempat Wisata Traveling atau berpergian untuk berwisata, dewasa ini menjadi salah satu gaya hidup bagi setiap orang. Pergi untuk untuk melakukan menyegarkan kembali pemikiran dengan memanjakan diri dengan menuju destinasi tertentu. Salah satu destinasi alternatif wisata setelah Bali adalah Yogyakarta. Boleh juga dikatakan seperti itu karena Indonesia kaya akan destinasi alam, liburan dilakukan buatan, dan budaya yang laku keras di mata khalayak dunia. Berbagai macam panoramanya seakan memesona dan menjadi daya tarik tersendiri. Sebut saja seperti Raja ampat, Pulau Komodo, Kepulauan Riau, Bintan saat ini ramai dikunjungi apalagi peak season atau saat liburan Lantas bagaimana sebenarnya cara dan tujuan untuk membangun atau mengembangkan destinasi wisata tersebut? Terdapat beberapa langkah untuk dapat berpartisipasi membangun wisata unggulan di Indonesia yang dapat diuraikan sebagai berikut. sekolah telah tiba. unggulan Membentuk Citra Positif Dalam rangka membangun citra positif lokasi wisata dapat dilakukan dengan optimalisasi dalam hal fotografi. Fotogragfi menjadi salah satu media untuk memperkenalkan yang terbukti efektif. Berkembangya media sosial menjadi salah satu alternatif nyata dalam hal mengenalkan lokasi wisata baru. Pada fotografer melakukan pengambilan gambar dari berbagai sudut untuk menampilkan secara utuh keadaan wisata. Kemudian langkah selanjutnya adalah melakukan editing foto dari segi pewarnaan dan tampilan visualnya yang dibuat semenarik mungkin. Gambar yang dipotret tersebut kemudian diunggah di berbagai media sosial sebagai bentuk aktualisasi diri dan pengenalan wisata ke khalayak umum. Melalui karya fotografi kita dapat membentuk citra positif destinasi wisata baru dengan efisien dan efektif. lokasi wisata umumnya seorang
Menjadi Pelopor Destinasi Inovatif Sekarang banyak destinasi yang hanya meniru destinasi yang sudah berkembang. Dilihat ddari segi atraksi, amenitas, dan aksesbilitas hampir semua sama. Namun, jika dikritisi apakah dengan cara meniru dapat menjamin kunjungan juga akan sama dengan destinasi yang ditiru? Permasalahannya hanya menjiplak tidak sisi atau melihat merencanakan matang keberlanjutan dari destinasi tersebut tidak akan membuat sebuah destinasi baru akan dikunjungi. Membuat destinasi yang sama hanya membuang waktu, tenaga, biaya, lebih banyak dan pikiran saja. Akan wisatawan yang memilih yang bersifat foot authentic, yaitu yang hanya ada satu- satunya di suatu daerah. Maka membuat destinasi wisata baru tidak sekadar meniru saja, tetapi mencoba mencari sesuatu berbeda yang dapat ditawarkan bagi para wisatawan. luarnya, secara Kesiapan Masyarakat Sebagai pengembang destinasi, juga harus memposisikan diri layaknya sebagai wisatawan untuk mengetahui hal- hal yang dibutuhkan oleh wisatawan. siap dengan juga harus Masyarakat manajemen meliputi man (sumber daya manusia), money (sumber dana), method (materi), dan market (cara), material (pemasaran). Membuat orang lain senag lantas bagaimana caranya? Langkah yang harus dilakukan yaitu dengan menerapkan keramahtamahan, melayani dengan sepenuh hati dan sesuai dengan Standar Operasional Procedure. Konkretnya ketika kita berkunjung dengan pelayanan yang buruk namun daya tariknya bagus, hal itu tidak akan mengampuni kesalahan dari pelayanan tersebut. Tren yang Berkembang Menggali tren yang berkembang saat ini menjadi hal yang paling penting. Contoh konkretnya, dewasa ini yang sedang berkembang adalah pembuatan restoran privasi. Membuat restoran privasi harga dengan makanan terjangkau dengan konsep pengunjung yang dibatasi per hari 20 orang saja, dan sebelumnya membuat reservasi agar dapat memesan menu makanan sini merupakan tren yang baru berkembang saat ini. Keintiman menjadi salah satu hal yang ditawarkan dalam konsep restoran privasi tersebut. Selain itu, cara pemasaran lain penasaran dengan membuat orang atau ingin mencoba hal baru menjadi hal yang paling efektif. Lantas apakah di tempatmu terdapat lokasi yang berpotensi menjadi tempat wisata baru? Jika iya mari menjadi agent of change yang berani berkontribusi nyata untuk pariwisata di Indonesia. (WIB) enak dan di
redaksi menerima berbagai macam tulisan berupa berita, esai, opini, puisi, cerpen, maupun artikel mengenai berbagai hal, khususnya tentang dinamika OMK OMK St. Sylvester, umat Paroki Nanggulan, dan kehidupan rohani menggereja. Semua berhak untuk berkontribusi nyata dalam misi pewartaan melalui sebuah tulisan. Redaksi berhak menyunting tulisan tanpa mengurangi maksud dan tujuan tulisan. Redaksi juga menerima kritik dan saran yang membangun demi majunya karya tulisan yang dipelopori oleh OMK OMK St. Sylvester Paroki Nanggulan ini. Kritik dan saran dapat disampaikan melalui surel atau melalui nomor 081804086742 (Timotius Tri Yogatama). Pendistribusian karya tulisan ini dilakukan secara daring untuk dikonsumsi seluruh umat Paroki St. Maria Tak Bercela Nanggulan pada khususnya dan terbuka bagi semua pembaca pada umumnya. 2019 -