INTERAKSI SOSIAL PADA PENGAMEN DISEKITAR TERMINAL TIRTONADI SURAKARTA SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Memperoleh Derajat Sarjana S-1 Psikologi Diajukan oleh : DESI KRISTIANA F 100 050 082 FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2009
INTERAKSI SOSIAL PADA PENGAMEN DISEKITAR TERMINAL TIRTONADI SURAKARTA Skripsi Diajukan kepada Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Memperoleh Derajat Sarjana S-1 Psikologi Diajukan oleh : DESI KRISTIANA F 100 050 082 FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2009 ii
INTERAKSI SOSIAL PADA PENGAMEN DISEKITAR TERMINAL TIRTONADI SURAKARTA Disusun : DESI KRISTIANA F 100 050 082 Telah disetujui untuk dipertahankan di depan Dewan Penguji Oleh : Pembimbing Utama Drs. Daliman , SU Surakarta, 19 Oktober 2009 iii
INTERAKSI SOSIAL PADA PENGAMEN DISEKITAR TERMINAL TIRTONADI SURAKARTA Yang dipersiapkan dan disusun oleh : DESI KRISTIANA F 100050082 telah dipertahankan di depan dewan penguji pada tanggal 5 November 2009 dan dinyatakan telah memenuhi syarat Drs. Daliman , SU Penguji Utama Dra. Wiwien Dinar. P, M.Si Penguji Pendamping I Dra.Zahrotul Uyun , M.Si Penguji Pendamping II Surakarta, 5 November 2009 Fakultas Psikologi Unoversitas Muhammadiyah Surakarta Dekan (Susatyo Yuwono, S.Psi, M.Si) iv
M O T T O Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (Q.S Al Baqarah: 153) Teruslah berjuang dan iringilah perjuanganmu itu dengan kesabaran dan doa, niscayalah perjuanganmu tidak akan sia-sia. (Penulis) Hasrat dan kemauan adalah tenaga terbesar di dunia ini dan lebih berharga daripada uang, kekuasaan ataupun pengaruh. (Shakespeare) Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri. (Q.S Ar- Ra'du: 11) v
PERSEMBAHAN Dengan mengucap syukur kepada ALLAH SWT, karya sederhana imi penulis persembahkan untuk : Ibu dan Bapak tercinta yang senantiasa mencintai, memberikan kasih sayang, semangat dan do'a yang tidak terbatas Kakak dan adik tercinta yang telah memberi dorongan,dukungan, dan semangat. Sahabat-sahabat atas dukungan dan motivasi Almamater Fakultas psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta. vi
KATA PENGANTAR Assalamu'alaikum Wr. Wb. Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang senantiasa melimpahkan segala petunjuk, rahmat, serta hidayahNya kepada penulis, sehingga penulis berhasil menyelesaikan skripsi ini, Penulisan skripsi ini dapat terwujud dan selesai dengan baik karena adanya bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Maka dari itu, dengan segala kerendahan hati, penulis mengucapkan terima kasih kepada : 1. Bapak Susatyo Yuwono, S.Psi, M.Si, selaku dekan fakultas psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan ijin penelitian kepada penulis. 2. Bapak Drs. Daliman, SU, selaku pembimbing utama skripsi sekaligus pembimbing akademik yang telah meluangkan waktu dan pikiran untuk memberikan bimbingan serta petunjuk yang bermanfaat dalam penyususnan skripsi dan selama masa studi penulis di fakultas psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta. 3. Ibu Dra. Wiwien Dinar. P, M.Si, selaku penguji I yang disela-sela kesibukannya telah bersedia memberikan bimbingan, pengarahan, serta petunjuk kepada penulis dalam menyusun skripsi ini. 4. Ibu Dra. Zahrotul Uyun, M.Si selaku penguji II yang telah banyak memberikan masukan dan saran kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Seluruh dosen dan staf tata usaha fakultas psikologi, yang telah memberikan ilmu dan kemudahan dalam proses penyusunan skripsi ini. vii
5. Bapak Drs. Mochammad Amir, M.Si selaku Pembimbing Akademik yang telah memberikan banyak arahan dalam proses akademik dari awal hingga akhir studi penulis. 6. Seluruh staf pengajar Fakultas Psikologi yang telah memberikan bekal ilmu akademik yang bermanfaat bagi penulis. Serta terima kasih banyak untuk staf administrasi Fakultas Psikologi yang telah membantu demi kelancaran administrasi. 7. Terima kasih banyak ditujukan untuk para informan Pengamen disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta atas bantuan kerjasamanya dan meluangankan waktu selama penulis mengadakan dan membantu tercapainya tujuan penelitian. 8. Kedua orang tua tercinta, yang selalu mengiringi dengan doa dan memberikan segala daya dan upaya tanpa pamrih. 9. Adik yang menjadi perantara untuk memperkaya pelajaran hidup, serta seluruh keluarga besarku yang selalu memberi dukungan dan semangat. 10. Teman-teman kelas B angkatan 2005, terima kasih atas kebersamaan selama ini yang telah memberi semangat penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. 11. Seluruh pihak yang turut serta mengiringi proses penyusunan skripsi ini. Wassalamu'alaikum Wr. Wb. Surakarta, Oktober 2009 Penulis viii
DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DEPAN ... HALAMAN JUDUL ... HALAMAN PERSETUJUAN ... HALAMAN PENGESAHAN ... HALAMAN MOTTO ... HALAMAN PERSEMBAHAN ... KATA PENGANTAR ... DAFTAR ISI... DAFTAR TABEL... DAFTAR BAGAN ... xiii DAFTAR LAMPIRAN ... ABSTRAKSI... BAB I PENDAHULUAN... A. Latar Belakang Masalah ... B. Tujuan Penelitian ... C. Manfaat Penelitian ... D. Keaslian Penelitian ... BAB II TINJAUAN PUSTAKA... A. Interaksi Sosial ... 1. Pengertian Interaksi Sosial ... 10 2. Faktor-faktor yang mempengaruhi Interaksi Sosial ... 12 ix i ii iii iv v vi vii ix xii xiv xv 1 1 7 8 8 10 10
3. Aspek- aspek Interaksi Sosial ... 18 4. Dampak Interaksi Sosial ... 23 5. Dinamika Interaksi Sosial Secara Psikologis ... 24 B. Pengamen ... 1. Definisi Pengamen ... 26 2. Faktor- Faktor Penyebab Munculnya Pengamen ... 28 C. Interaksi Sosial Pengamen di Sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta ... D. Pertanyaan Penelitian ... BAB III METODE PENELITIAN ... A. Gejala Penelitian ... B. Definisi Operasional Gejala Penelitian ... C. Lokasi Penelitian ... D. Informan Penelitian ... E. Metode Pengumpulan Data ... 1. Wawancara ... 38 2. Observasi ... 46 3. Dokumentasi ... 49 E. Teknik Analisis Data ... BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... A. Persiapan Penelitian dan Pelaksanaan Penelitian ... 1. Orientasi Kancah Penelitian ... 53 2. Proses Persiapan Penelitian ... 54 x 26 33 35 36 36 36 37 37 38 50 53 53
B. Pelaksanaan Penelitian ... 1. Proses Screening Informan Penelitian ... 55 2. Pelaksanaan Wawancara ... 56 3. Pelaksanaan Observasi ... 58 C. Hasil Analisis Data ... 1. Identifikasi Subjek Penelitian ... 2. Deskripsi Informan ... 64 3. Keterangan Bagan ... 113 D. Kategorisasi ... 119 E. Pembahasan ... 124 BAB V PENUTUP ... 128 A. Kesimpulan ... 128 B. Saran ... 128 DAFTAR PUSTAKA ... 130 LAMPIRAN ... 133 xi 55 59 59
DAFTAR TABEL Tabel 1 : Guide wawancara dengan informan mengenai identitas diri ... Tabel 2 : Guide wawancara dengan informan mengenai interaksi sosial ... Tabel 3 : Pedoman observasi ... Tabel 4 : Jadwal Kegiatan Wawancara ... Tabel 5 : Karakteristik Informan Penelitian ... xii Halaman 40 42 49 57 59
Bagan 1 Bagan 2 Bagan 3 Bagan 4 Bagan 5 Bagan 6 DAFTAR BAGAN Halaman : Pelaksanaan Penelitian ... 58 : Interaksi Sosial Informan I ... 108 : Interaksi Sosial Informan II ... 109 : Interaksi Sosial Informan III ... 110 : Interaksi Sosial Informan IV ... 111 : Interaksi Sosial Informan V... 112 xiii
DAFTAR LAMPIRAN Halaman Verbatim Interview Informan ... 133 Matriks 1 (DAJ 2) ... 251 Matriks 2 (DAJ 3) ... 252 Matriks 3 (DAJ 4) ... 253 Matriks 4 (FAJ 2) ... 254 Matriks 5 (FAJ 4) ... 255 Matriks 6 (FAJ 5) ... 256 Matriks 7 (FAJ 6) ... 257 Matriks 8 (FIS 1) ... 258 Matriks 9 (AIS 1) ... 259 Matriks 10 (AIS 11) ... 261 Matriks 11 (AIS 12) ... 263 Matriks 12 (AIS 15) ... 264 Matriks 13 (AIS 16) ... 265 Matriks 14 (WIS 1) ... 266 Matriks 15 (WIS 2) ... 267 Matriks 16 (WIS 5) ... 268 Matriks 17 (WIS 6) ... 269 Matriks 18 (WIS 8) ... 270 Identitas Diri Informan ... 271 Surat Kesediaan Menjadi Informan ... 272 Gambar Informan ... 281 xiv
INTERAKSI SOSIAL PADA PENGAMEN DISEKITAR TERMINAL TIRTONADI SURAKARTA Desi Kristiana Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta ABSTRAKSI Salah satu permasalahan sosial yang ada di Indonesia yaitu semakin meningkatnya jumlah masyarakat miskin di negara ini. Hal ini dapat dilihat dengan semakin banyaknya jumlah pengamen jalanan, terutama di kota Surakarta. Pengamen jalanan timbul akibat adanya kemiskinan dan kesenjangan pendapatan di kota ini. Beberapa pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi menggantungkan hidupnya dengan mengamen yang masuk di dalam bus dalam kota maupun bus antar kota. Pengamen sering dikucilkan dan tidak dianggap keberadaannya dalam masyarakat, mereka sudah memiliki image yang jelek dalam masyarakat. Di jalanan mereka berinteraksi dengan nilai dan norma yang jauh berbeda dengan apa yang ada di lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat. Padahal dalam masyarakat setiap individu akan selalu membutuhkan orang lain untuk dapat memenuhi kebutuhan hidup sehari-harinya, mereka juga membutuhkan orang lain. Kebutuhan akan keberadaan orang lain tersebut sebagai makhluk sosial akan selalu melakukan interaksi sosial dengan individu-individu lainnya. Penelitian ini bertujuan untuk Mengetahui faktor yang menyebabkan menjadi pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta dan Bagaimana interaksi sosial pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta. Pertanyaan penelitian dalam penelitian ini adalah Apa saja faktor yang menyebabkan menjadi Pengamen disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta dan Bagaimana pengamen disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta melakukan interaksi sosial dengan lingkungannya, baik lingkungan keluarga, lingkungan tempat bekerja, maupun lingkungan masyarakat tinggalnya. Untuk memperoleh data yang diperlukan dalam penelitian ini digunakan metode wawancara, observasi atau catatan lapangan dan dokumentasi. tempat Informan dalam penelitian ini adalah sebanyak 5 orang dengan karakteristik, sebagai berikut : a). Usia pengamen 18-30 tahun,b) sudah berada dijalanan minimal 5tahun,c) tidak bergantung secara financial pada keluarga,d) bekerja sebagai pengamen,e) berkeliaran atau berada di sekitar terminal Tirtonadi Surakarta. Kesimpulan dari hasil penelitian ini diperoleh bahwa: 1. Latar belakang keberadaan Pengamen disekitar terminal Tirtonadi Surakarta adalah faktor internal yaitu keinginan untuk mencukupi kebutuhan hidup secara mandiri dan faktor eksternal yaitu keadaan kondisi keluarga dan keadaan ekonomi keluarga.2. Interaksi sosial yang terjadi pada pengamen disekitar terminal tirtonadi Surakarta di lingkungan keluarga ada hambatan pada tahapan komunikasi, yaitu intensitas xv
bertemu kurang bahkan jarang, begitu juga dilingkungan masyarakat berada pada tahapan kontak sosial, dan pada lingkungan tempat bekerja berada pada tahap keterlibatan, padahal interaksi sosial akan terwujud dengan baik apabila tahapan kontak sosial, komunikasi, keterlibatan dan keintiman terpenuhi. Kata Kunci: Interaksi sosial, Pengamen xvi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pembangunan ekonomi yang telah dilakukan selama ini oleh pemerintah Indonesia telah menghasilkan kemajuan di beberapa sektor-sektor ekonomi namun selain itu tidak bisa dipungkiri pembangunan yang telah dilaksanakan menghasilkan beberapa hal yang kurang baik salah satunya adalah terciptanya kesenjangan sosial-ekonomi dalam masyarakat Indonesia. Satu sisi ada sebagian masyarakat yang mempunyai tingkat pendapatan dan tingkat pendidikan yang tinggi, akan tetapi ada juga sebagian masyarakat Indonesia yang tingkat pendidikan dan pendapatannya masih rendah bahkan banyak dari masyarakat tidak dapat memenuhi kebutuhan hidupnya sehari- hari. Kesenjangan sosial ekonomi tersebut memunculkan permasalahan- permasalahan sosial ekonomi baik itu di pedesaan terlebih-lebih di perkotaan yang masalahnya relativ lebih komplek. Banyaknya permasalahan yang muncul diperkotaan salah satunya yaitu, munculnya fenomena anak jalanan yang semakin meningkat jumlahnya dengan membawa bentuk permasalahan baik di dalam lingkungan anak jalanan itu sendiri maupun permasalahan dengan masyarakat sekitarnya. Sebagaimana menurut Fitriani (2003) anak jalanan adalah anak yang sebagian besar menghabiskan waktunya untuk 1
2 mencari nafkah dan atau berkeliaran dijalanan atau tempat-tempat umum lainnya. Menurut UUD 1945 (dalam Wilonoyudho, 2006), "anak terlantar itu dipelihara oleh negara". Artinya Pemerintah mempunyai tanggung jawab terhadap pemeliharaan dan pembinaan anak-anak terlantar, termasuk anak jalanan. Hak - hak asasi anak terlantar dan anak jalanan pada hakekatnya sama dengan Hak - hak asasi manusia pada umumnya, seperti halnya tercantum dalam UU No.39 tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia, dan keputusan Presiden RI No.36 Tahun 1990 tentang pengesahan Convention on the Right of the Child (Konvensi tentang hak-hak Anak). Mereka perlu mendapatkan hak-haknya secara normal sebagaimana layaknya anak, yaitu hak sipil dan kemerdekaan (civil right and freedoms), lingkungan keluarga dan pilihan pemeliharaan (family enviorenment and alternative care), kesehatan dasar dan kesejahteraan (basic health and welfare), pendidikan, rekreasi dan budaya (education, laisure and culture activites), dan perlindungan khusus (special protection). Survei Sosial Ekonomi Nasional (SUSENAS) tahun 2000 menunjukkan bahwa salah satu faktor ketidakberhasilan Pembangunan nasional dalam berbagai bidang itu antara lain disebabkan oleh minimnya perhatian pemerintah dan semua pihak terhadap eksistensi keluarga. Perhatian dan treatment yang terfokus pada "keluarga sebagai baris dan sistem pemberdayaan" yang menjadi pilar utama kehidupan berbangsa dan bernegara relatif belum menjadi komitmen bersama dan usaha yang serius dari banyak
pihak. Padahal, masyarakat dan Negara yang sehat, kuat, cerdas, dan berkualitas dipastikan karena tumbuh dan berkembang dari dalam lingkungan keluarga yang sehat, kuat, cerdas dan berkualitas. Dengan demikian, masalah anak termasuk anak jalanan perlu adanya penanganan yang berbasis keluarga, karena keluarga adalah penanggung jawab pertama dan utama masa depan anak-anak mereka (Sunusi, 2004). Anak jalanan tidak seharusnya dipandang dari sisi negatifnya saja. Setiap individu mempunyai sisi baik dan sisi buruk. Anak jalanan selama ini dipandang masyarakat sebagai anak yang banyak membuat ketidaknyamanan di daerah tertentu, yaitu melakukan tindakan kriminal seperti mencopet, memeras, mencuri, menjual narkoba, sampai yang paling menyedihkan seperti melakukan pekerjaan yang bersinggungan dengan seksualitas. Kecenderungan anak jalanan untuk berbuat kerusakan dan melanggar tatanan hukum dan budaya masyarakat, terjadi akibat semakin sulitnya mencari nafkah dijalan. Kondisi tersebut diperparah dengan adanya pandangan masyarakat yang menganggap bahwa anak jalanan sebagai sampah masyarakat dan kemudian mempersempit ruang aksessibilitas mereka terhadap fasilitas-fasilitas umum yang menjadi kebutuhan mereka (Fitriani, 2003). Sebagai bagian dari kehidupan anak jalanan, mengamen di jalan (bangjo) atau di dalam bus merupakan tren baru yang muncul saat ini. Kelompok ini sebagian besar beranggotakan anak-anak, remaja tanggung bahkan sudah mulai masuk usia dewasa awal atau dini. Pengamen di 3
4 perempatan lampu bangjo (traffic light) dianggap sudah biasa, tetapi pengamen di dalam bus antar kota disebut sebagai fenomena baru di kota Surakarta. Bermodal alat musik gitar kecil (kencrung, dalam bahasa Jawa) atau ada yang menggunakan alat seadanya, mereka beraksi sepanjang hari meminta uang seikhlasnya dari para penumpang di dalam bus. Salah satu permasalahan sosial yang ada di Indonesia yaitu semakin meningkatnya jumlah masyarakat miskin di negara ini. Hal ini dapat dilihat dengan semakin banyaknya jumlah pengamen jalanan, terutama di kota Surakarta. Pengamen jalanan timbul akibat adanya kemiskinan dan kesenjangan pendapatan di kota ini. Beberapa pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi menggantungkan hidupnya dengan mengamen yang masuk di dalam bus dalam kota maupun bus antar kota. Bila pergi ke suatu daerah tertentu dengan menggunakan bus yang rutenya melewati Terminal Tirtonadi maka pasti pemandangan pengamen di dalam bus terlihat. Seolah tiada henti- hentinya mereka keluar masuk dalam bus tersebut. Selain itu bila sedang menunggu bus di sekitar Terminal Tirtonadi maka akan terlihat juga beberapa pengamen yang sedang menunggu bus di sekitar Terminal Tirtonadi, mereka sedang mangkal terutama di pintu selatan Terminal Tirtonadi, sebagian dari mereka memainkan alat musik sederhana yang terbuat dari tutup botol minuman bekas yang kemudian dirangkai sedemikian rupa hingga menghasilkan nada tertentu. Tidak sedikit dari pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi yang mempunyai jiwa sosial yang tinggi, misalnya dengan menolong orang tua
yang akan menyeberang jalan, menunjukkan letak pada penumpang yang menanyakan bus jurusan tertentu, menolong orang yang kebetulan ban motornya sedang bocor, bahkan diantara mereka ada yang menolong orang yang sedang kecopetan. Fenomena yang muncul ini menunjukkan bahwa pengamen juga mempunyai hubungan sosial yang baik dengan orang-orang disekitarnya. Pengamen seharusnya dapat dihargai, sehingga mereka merasa bahwa dirinya diakui oleh masyarakat hanya karena keadaan ekonomi yang memaksa mereka untuk mempertahankan hidupnya dengan cara semacam itu. Pengamen sering dikucilkan dan tidak dianggap keberadaannya dalam masyarakat, mereka sudah memiliki image yang jelek dalam masyarakat. Di jalanan mereka berinteraksi dengan nilai dan norma yang jauh berbeda dengan apa yang ada di lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat. Padahal dalam masyarakat setiap individu akan selalu membutuhkan orang lain untuk dapat memenuhi kebutuhan hidup sehari-harinya, mereka juga membutuhkan orang lain. Kebutuhan akan keberadaan orang lain tersebut sebagai makhluk sosial akan selalu melakukan interaksi sosial dengan individu-individu lainnya. Bentuk umum proses sosial adalah interaksi sosial yang juga dapat dinamakan proses sosial, interaksi sosial merupakan syarat utama terjadinya aktivitas-aktivitas sosial. Bentuk lain dari proses sosial hanya merupakan bentuk-bentuk khusus dari interaksi sosial. Sebagaimana menurut Walgito (2002) bahwa interaksi sosial merupakan hubungan antara individu satu dengan individu yang lain. Individu satu dapat mempengaruhi individu yang 5
lain begitu pula sebaliknya, sehingga akan menjadi suatu hubungan yang saling timbal balik. Hubungan tersebut juga terjadi antara individu dengan individu, individu dengan kelompok atau kelompok dengan kelompok. Sehingga di dalam interaksi sosial individu mampu untuk menyesuaikan diri dengan keadaan disekitarnya, individu dapat mengubah lingkungan sesuai dengan keadaan dalam diri individu, sesuai dengan apa yang diinginkan oleh individu yang bersangkutan. Pengamen banyak berinteraksi dengan sopir, kernet, dan pedagang kaki lima. Kekerasan hidup, uang, dan bagaimana memenuhi kebutuhan konsumtif adalah hal-hal yang memenuhi orientasi hidup mereka. Sehingga secara umum perkembangan orientasi pemikiran mereka mengalami akselerasi dibandingkan dengan anak seusianya. Dalam interaksi sosialnya dengan lingkungan, pengamen yang masih mendapat cukup perhatian dari orang tuanya, menampakkan adanya filtrasi dalam menyerap nilai dan norma lingkungan mereka di jalan. Hal ini nampak dalam tingkat ketahanan diri pengamen terhadap kecenderungan perilaku menyimpang seperti tindakan asusila maupun tindakan kejahatan lainnya. Dari pengakuan, sebagian dari mereka tetap melaksanakan kewajiban agama dan menghindari ajakan teman dari perbuatan asusila. kuatnya pertahanan diri ini lebih dikarenakan masih adanya bimbingan orang tua dalam kehidupan mereka. Sedangkan untuk pengamen yang kurang atau tanpa perhatian orang tua, mereka rentan terhadap pengaruh lingkungannya. Kurangnya perhatian orang tua terutama dalam bentuk bimbingan untuk bersikap dan berperilaku serta disiplin dan kontrol 6
7 diri yang baik, membuat pertahanan diri mereka rapuh. Mereka mengadopsi perilaku lingkungan di terminal tanpa filtrasi. Perilaku sekelilingnya seringkali diadopsi sebagai acuan dalam bersikap dan berperilaku, yang seringkali perilaku acuan yang mereka dapati adalah perilaku yang kurang dan bahkan bertentangan dengan norma sosial yang ada. Salah satu kasus kesalahan mengadopsi perilaku lingkungan adalah kebiasaan mengkonsumsi minuman keras dan obat terlarang. Dalam kajian patologi sosial penyimpangan tersebut dinyatakan sebagai produk dari perilaku defektif anggota keluarga, lingkungan tetangga dekat dan ditambah agresivitas yang tak terkendali dalam diri pengamen itu sendiri. Berdasarkan pernyataan tersebut di atas, maka penulis ingin mengajukan permasalahan yaitu bagaimana interaksi sosial pada anak jalanan? Berdasarkan permasalahan tersebut penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul "INTERAKSI SOSIAL PADA PENGAMEN DI SEKITAR TERMINAL TIRTONADI SURAKARTA" B. Tujuan Penelitian Tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut : 1. Mengetahui faktor yang menyebabkan menjadi pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta. 2. Bagaimana interaksi sosial pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta.
C. Manfaat Penelitian Penelitian ini diharapkan berguna untuk : 1. Pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta serta individu lain yang memiliki karakteristik yang hampir sama dengan informan penelitian agar dapat beriteraksi sosial dengan baik dengan lingkungannya sehingga interaksi sosial yang muncul adalah yang positif. 2. Masyarakat luas, khususnya para orang tua pengamen agar memberikan kasih sayang, ketentraman, penerimaan diri bahwa anak jalanan tidak hanya sebagai tulang punggung keluarga atau pencari nafkah utama sehingga orang tua dapat memberikan hak yang sama seperti anak-anak lainnya. 3. Masyarakat di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta tentang anak jalanan, sehingga pengamen merasa nyaman dan dilindungi keberadaanya. 4. Bagi peneliti selanjutnya dapat digunakan sebagai masukan dan acuan dapat menjadi rujukan dalam melakukan penelitian selanjutnya. D. Keaslian Penelitian Penelitian mengenai interaksi sosial sudah pernah dilakukan, baik dengan penelitian kuantitatif dan kualitatif, beberapa diantaranya adalah penelitian yang dilakukan oleh Erniwati (2006) dan Yuli TriAstuti (2008). Erniwati (2006) meneliti tentang hubungan interaksi sosial dan hasil pembelajaran virtual dengan keberhasilan tim kerja virtual. Yuli TriAstuti (2008) meneliti tentang pola interaksi sosial anak autis disekolah khusus autis. 8
Akan tetapi pada penelitian ini berbeda dengan penelitian sebelumnya, karena dalam penelitian ini membahas tentang interaksi sosial pada pengamen, sejauh pengetahuan penulis belum ada yang meneliti. Selain itu penelitian ini dilakukan pada informan atau pengamen yang berada di sekitar terminal Tirtonadi Surakarta yang bertempat tinggal di Karisidenan Surakarta. Jadi penelitian ini dapat dikatakan asli. 9
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Interaksi Sosial 1. Pengertian Interaksi Sosial Setiap individu akan selalu membutuhkan orang lain untuk dapat memenuhi kebutuhan hidup sehari-harinya, dengan kebutuhan akan keberadaan orang lain tersebut maka individu sebagai makhluk sosial akan selalu melakukan interaksi sosial dengan individu-individu lainnya. Walgito (2007), mengungkapkan bahwa interaksi sosial merupakan hubungan antara individu satu dengan individu yang lain, individu satu dapat mempengaruhi individu yang lain begitu pula sebaliknya, sehingga akan menjadi suatu hubungan yang saling timbal balik. Hubungan tersebut juga terjadi antara individu dengan individu, individu dengan kelompok atau kelompok. Soekanto (2001) mengungkapkan interaksi sosial antar kelompok-kelompok manusia terjadi antara kelompok tersebut sebagai kesatuan dan biasanya tidak menyangkut pribadi anggota-anggotanya. Dijelaskan lebih lanjut oleh Bonner (dalam Ahmadi, 1999) interaksi sosial adalah hubungan antara individu dua individu atau lebih, sehingga individu yang satu akan mempengaruhi, mengubah atau memperbaiki perilaku individu yang lain atau sebaliknya. Menurut Festinger (dalam Sugiarto, 2004) interaksi sosial merupakan proses saling mempengaruhi dan saling tergantung yang dapat 10
11 ditimbulkan oleh adanya kebutuhan untuk menilai dirinya sendiri (selft- evalution) dan kebutuhan ini dipengaruhi oleh adanya pembandingan diri dengan orang lain. Setiap individu akan berusaha untuk menilai dirinya sendiri, menilai perilakunya apakah perilaku tersebut sesuai dengan keadaan orang yang berada disekitarnya, karena pada dasarnya setiap individu akan menyadari konsekuensi yang akan terjadi apabila individu tersebut bertingkah laku berbeda dengan orang-orang yang berada disekelilingnya. Gerungan (2002) berpendapat bahwa interaksi sosial dapat terjadi bila memenuhi dua aspek yaitu adanya kontak sosial dan komunikasi. Kontak sosial dapat bersifat positif atau negatif, tergantung dari predisposisi sikap seseorang yang menunjukkan kesediaan atau penolakan. Kontak sosial juga bersifat primer, yakni apabila individu yang terlibat bertemu langsung (face to face), atau sekunder yang berarti individu yang terlibat bertemu melalui media tertentu. Sementara Dayakisni dan Hudaniah (2003) mengatakan komunikasi baik maupun verbal ataupun nonverbal merupakan saluran untuk menyampaikan perasaan ataupun ide/ pikiran dan sekaligus sebagai media untuk dapat menafsirkan atau memahami pikiran atau perasaan orang lain. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa interaksi sosial adalah proses saling mempengaruhi antara individu dengan individu, individu dengan kelompok atau kelompok dengan kelompok,
12 baik secara langsung ataupun tidak langsung sehingga terjadi hubungan yang timbal balik. 2. Faktor-faktor yang mempengaruhi Interaksi Sosial Interaksi sosial merupakan suatu proses yang cukup kompleks. Floyd Allport (dalam Walgito, 2003) perilaku dalam interaksi sosial tidaklah sederhana, tetapi perilaku didasari oleh berbagai faktor psikologis eksternal atau dari luar. Faktor-faktor tersebut diantaranya sebagai berikut: a. Faktor Imitasi Menurut Dayaksini dan Hudaniah (2003) imitasi dapat mendorong individu atau kelompok untuk melaksanakan perbuatan- perbuatan yang baik. Contoh dari imitasi eksternal, apabila seseorang telah dididik untuk mengikuti suatu tradisi tertentu yang melingkupi segala situasi sosial maka orang tersebut akan memiliki suatu kerangka tingkah laku dan sikap moral yang dapat menjadi pokok pangkal guna memperluas perkembangan perilaku yang positif. Sedangkan dampak negatif dari pola imitasi dalam interaksi sosial apabila perilaku yang diimitasi adalah perilaku yang salah, baik secara moral maupun hukum, sehingga diperlukan upaya yang kuat untuk menolaknya. Proses terjadinya imitasi ini adalah adanya perilaku meniru yang dilakukan oleh individu dari individu lain, atau meniru dari dirinya sendiri. Misalnya pada anak-anak yang sedang belajar bahasa, seakan-akan mereka mengimitasi dirinya sendiri, mengulang-ulang
13 bunyi, kata-kata, melatih fungsi-fungsi lidah dan mulut untuk berbicara. Bahkan tidak hanya berbahasa saja, tetapi juga tingkah laku tertentu, cara memberi isyarat, cara berpakaian, adat istiadat dan konvensi-konvensi dipelajari melalui imitasi (G. Tarde dalam Ahmadi, 1999). b. Faktor Sugesti Menurut Dayaksini dan Hudaniah (2003) sugesti dan imitasi dalam hubungannya dengan interaksi sosial mempunyai arti yang hampir sama. Keduanya merupakan suatu proses yang saling berpengaruh antara individu atau kelompok yang satu dengan yang lainnya. Sedang Gerungan dalam (Dayaksini dan Hudaniah, 2003) mngartikan, sugesti dapat dilakukan dan diterima oleh individu lain tanpa adanya kritik terlebih dahulu. Sugesti dimaksudkan pada pengaruh psikis, baik yang datang dari diri sendiri, maupun yang datang dari orang lain, yang pada umumnya diterima tanpa adanya kritik dari individu yang bersangkutan. Sugesti dapat dibedakan menjadi dua yakni, (a). Auto- sugesti yaitu sugesti terhadap diri sendiri (sugesti internal), sugesti yang datang dari dalam diri individu yang bersangkutan dan (b). Hetero-sugesti yaitu sugesti yang datang dari orang lain (sugesti eksternal). Baik Auto-sugesti atau Hetero-sugesti dalam kehidupan sehari-hari memegang peranan yang cukup penting.
14 c. Faktor Identifikasi Didefinisikan oleh Bonner (dalam Gerungan, 2002) identifikasi adalah kecenderungan atau keinginan dalam diri seseorang untuk menjadi sama dengan idolanya. Sedang menurut Dayaksini dan Hudaniyah (2003) proses identifikasi pertama-tama berlangsung secara tidak sadar, dan selanjutnya irrasional. Artinya, identifikasi dilakukan berdasarkan perasaan-perasaan atau kecenderungan dirinya yang tidak diperhitungkan secara rasional dimana identifikasi akan berguna untuk melengkapi sistem norma, cita-cita dan pedoman bagi yang bersangkutan. Faktor lain yang memegang peranan dalam interaksi sosial adalah faktor identifikasi. Freud (dalam Walgito, 2003) identifikasi merupakan dorongan untuk menjadi identik (sama) dengan orang lain. Sehubungan dengan identifikasi ini Freud menjelaskan bagaimana anak mempelajari norma-norma sosial dari orang tuanya. d. Faktor Simpati Dayaksini dan Hudaniah (2003), simpati merupakan suatu bentuk interaksi yang melibatkan adanya ketertarikan individu terhadap individu lainnya. Simpati timbul tidak berdasarkan pada pertimbangan yang logisng dan rasional, melainkan berdasarkan penilaian perasaan. Menurut Walgito (2002) dengan timbulnya simpati, akan terjalin saling pengertian yang mendalam antara individu satu dengan individu yang lain. Maka interaksi sosial yang berdasarkan
15 atas simpati akan jauh lebih mendalam bila dibandingkan dengan interaksi baik atas dasar sugesti maupun imitasi. Simpati merupakan perasaan rasa tertarik kepada orang lain, maka simpati timbul tidak atas dasar logis rasional, melainkan atas dasar perasaan emosi. Dalam simpati orang merasa tertarik kepada orang lain yang seakan-akan berlangsung dengan sendirinya, apa sebabnya merasa tertarik sering tidak dapat memberikan penjelasan lebih lanjut. Disamping individu mempunyai kecenderungan tertarik pada orang lain, individu juga mempunyai kecenderungan untuk menolak orang lain yang sering disebut dengan antipati. Jadi jika simpati bersifat positif, maka antipati bersifat negatif. Setiap individu pada dasarnya dapat melakukan interaksi dengan individu lain, akan tetapi bentuk dari tiap interaksi tersebut berbeda-beda, dan dari setiap interaksi tersebut juga akan memberikan respon yang berbeda dari setiap individu. Hurlock (2005) menyatakan penampilan, pakaian dan perhiasan akan mempengaruhi orang dalam interaksi sosialnya. Dijelaskan oleh Hurlock dalam interaksi sosial, penampilan fisik yang menarik merupakan potensi yang menguntungkan dan dapat dimanfaatkan untuk memperoleh berbagai hasil yang menyenangkan bagi pemiliknya, salah satu keuntungan yang sering diperoleh adalah individu akan lebih mudah dalam memperoleh berteman. Selanjutnya, orang-orang yang menarik akan lebih mudah diterima dalam pergaulan dan dinilai lebih positif oleh orang lain dibandingkan dengan teman lainnya yang kurang
16 menarik, orang yang menarik lebih mudah menyesuaikan diri daripada mereka yang kurang menarik, sehingga pada akhirnya individu yang menarik akan lebih berbahagia. Walgito (2007) mengungkapkan untuk melihat baik buruknya interaksi dari setiap individu, pada dasarnya dapat dilihat dari berbagai macam ukuran, diantaranya adalah : a. Frekuensi Interaksi Dapat dilihat berdasarkan bagaimana seseorang berinteraksi dengan orang lain, apakah individu tersebut sering melakukan interaksi atau tidak. Apabila seseorang sering mengadakan interaksi dengan orang lain, maka dapat dikatakan bahwa frekuensi berinteraksinya tinggi. Individu yang memiliki frekuensi interaksi sosial yang tinggi, memiliki kemampuan berinteraksi yang baik dengan orang lain, begitu pula sebaliknya apabila frekuensi interaksi sosial rendah, maka individu tersebut memiliki kemampuan interaksi yang kurang dengan orang lain. b. Intensitas Interaksi Intensitas interaksi adalah mendalam tidaknya seseorang dalam berinteraksi dengan orang lain, apabila intensitas interaksi dengan orang lain lebih intensif (intim), maka dapat dikatakan makin baik kemampuan berinteraksi orang tersebut. Individu yang mampu berinteraksi lebih intensif (intim) dengan individu lain akan berorientasi positif pada setiap kegiatan yang dilakukannya, dan
17 kemampuan berkomunikasinya akan semakin tinggi. Sedangkan individu yang memiliki intensi rendah, maka kemampuan komunikatifnya kurang bahkan rendah dan hal ini akan berdampak pada orientasi berinteraksinya yang bersifat negatif. c. Popularitas Interaksi Popularitas interaksi adalah banyak sedikitnya teman berinteraksi. Jika seseorang semakin populer dalam berinteraksi, berarti makin banyak individu yang berinteraksi dengannya. Berdasarkan penjelasan yang telah dipaparkan dapat disimpulkan bahwa faktor-faktor yang mempengaruhi interaksi sosial adalah faktor imitasi, faktor sugesti, faktor identifikasi dan faktor simpati. Interaksi sosial yang baik dan yang buruk pada dasarnya dapat memberikan dampak bagi setiap individu. Apabila individu semakin sering mengadakan interaksi, melakukan interaksi yang mendalam dengan individu lain dan banyaknya teman yang dimiliki pada individu (populer) akan membuat individu memiliki kemampuan berinteraksi yang baik dengan individu lainnya. Hal tersebut akan memberikan keuntungan baginya dan individu akan lebih berbahagia, namun apabila setiap individu tidak mampu untuk melakukan interaksi sosial, maka individu akan cenderung merasa terkucilkan dari kelompoknya, dan akan mengakibatkan gangguan mental bagi individu tersebut.
18 3. Aspek- aspek Interaksi Sosial Sugiarto (2004) berpendapat bahwa interaksi sosial dapat terjadi bila memenuhi dua aspek yaitu adanya kontak sosial dan komunikasi. Kontak sosial dapat bersifat positif/ negatif tergantung dari predisposisi sikap seseorang yang menunjukkan kesediaan/penolakan. Kontak sosial dapat bersifat primer, yakni apabila individu terliahat bertemu langsung (face to face), atau sekunder yang berarti individu yang terlibat melalui media tertentu. Davis (dalam Syani, 2002) mengemukakan aspek interaksi sosial adalah sebagai berikut : a. Komunikasi, merupakan proses informasi dan pengertian dari individu yang satu kepada individu yang lain. Komunikasi secara konsepsional mengandung arti memberitahukan berita, pengetahuan, pikiran-pikiran, nilai-nilai untuk mengguggah partisipasi agar hak-hak yang diberitahukan itu menjadi milik bersama. b. Partisipasi, sebagai pengertian mental emosional seseorang didalam situasi kelompok dan mendorong individu tersebut untuk menyumbangkan pikiran dan perasaan bagi tercapainya tujuan dalam serta bertanggung jawab terhadap suatu organisasi tertentu. Soekanto (2004) mengungkapkan suatu interaksi sosial tidak akan mungkin terjadi apabila tidak memenuhi syarat : a. Adanya kontak sosial (social contact) Kontak berasal dari bahasa latin con atau cum (yang artinya bersama-sama) dan tango (yang artinya menyentuh). Kontak
19 merupakan tahapan pertama dari terjadinya interaksi sosial. Secara fisik kontak baru akan terjadi apabila terjadi hubungan badaniah, namun dalam perkembangannya sebagai gejala sosial ternyata tidak berarti harus hubungan badaniah, dimana orang dapat mengadakan hubungan dengan pihak lain tanpa menyentuhnya, misalnya saja saling menyapa, saling tersenyum, berbincang-bincang. Dalam kondisi tersebut kita tidak dianjurkan untuk saling bersentuhan ataupun berhubungan badaniah. Kontak sosial dapat berlangsung dalam tiga bentuk, yaitu : antara orang perorangan, antara orang perorangan dengan suatu kelompok manusia ataupun sebaliknya, dan juga dengan cara terjadinya hubungan antara suatu kelompok manusia dengan kelompok manusia lainnya. b. Adanya Komunikasi Komunikasi adalah bahwa seseorang memberikan tafsiran pada badaniah), perasaan-perasaan apa yang ingin disampaikan oleh orang tersebut. Orang yang bersangkutan kemudian memberikan reaksi terhadap perasaan yang ingin disampaikan oleh orang lain tersebut. Dengan adanya komunikasi sikap-sikap dan perasaan-perasaan suatu kelompok manusia atau orang - perseorangan dapat diketahui oleh kelompok-kelompok lain atau orang-orang lainnya. Hal itu kemudian merupakan bahan untuk menentukan reaksi apa yang akan dilakukannya.
20 Komunikasi memungkinkan terjadinya berbagai macam penafsiran tehadap tingkah laku orang lain. Komunikasi juga memungkinkan terjadinya kerja sama antara orang perorangan atau antara kelompok-kelompok manusia. Terdapat dua macam komunikasi yaitu searah dan dua arah, (a). Komunikasi searah bila dalam proses komunikasi itu tidak ada umpan balik dari komunikan (penerima pesan) kepada komunikator (penyampai pesan), dalam proses ini komunikator memberikan pesan kepada komunikan, dan komunikan menerima saja apa yang dikemukakan komunikator tanpa memberikan respon balik, dengan demikian komunikasi bersifat pasif. (b). Sedangkan komunikasi dua arah adalah komunikasi yang menempatkan komunikan lebih aktif, dalam arti komunikan dapat atau perlu memberikan tanggapan sebagai umpan balik tentang pesan yang diterima dari komunikator saling memberikan umpan, sehingga masing-masing pihak aktif dalam proses komunikasi. Unsur-unsur dalam komunikasi : a. komunikator atau penyampai dalam hal ini dapat berujud antara lain orang yang sedang bicara, orang yang sedang menulis, orang yang sedang menggambar, orang yang sedang menyiarkan berita di TV. b. pesan yang disampaikan oleh komunikator, yang dapat berujud pengetahuan, pemikiran, ide, sikap dan sebagainya. Pesan ini berkaitan dengan lambing-lambang yang mempunyai arti.
c. media atau saluran, yaitu merupakan perangkat yang digunakan untuk menyampaikan pesan dari komunikator. Ini yang sering disebut sebagai media komunikasi dapat berujud media komunikasi cetak dan non cetak dapat verbal dan non verbal. d. penerima pesan atau komunikan, ini dapat berupa seorang individu, tetapi juga dapat sekelompok individu-individu. Komunikan dapat berbentuk antara lain sebagai pendengar, penonton, ataupun pembaca. Abdulsyani (2002) interaksi sosial dapat terjadi jika memenuhi tahapan sebagai berikut : a. Kontak Sosial Kontak sosial adalah hubungan antara satu orang atau lebih melalui percakapan dengan saling mengerti tentang maksud dan tujuan masing-masing. Kontak sosial dapat terjadi secara langsung maupun tidak langsung. b. Komunikasi Komunikasi adalah bahwa seseorang memberi tafsiran perilakuan orang lain (yang berwujud pembicaraan, gerak-gerak badaniah, sikap) perasaan-perasaan apa yang disampaikan oleh orang tersebut. c. Keterlibatan Keterlibatan adalah kemampuan untuk mengadakan penjajagan lebih lanjut atau dalam untuk mengetahui status seseorang. Selanjutnya, DeVito (dalam Walgito, 2007) mengemukakan seseorang berinteaksi haruslah memenuhi syarat sebagai berikut, yaitu : 21 telah
a. Kontak Tahapan ini, seseorang mengadakan kontak perseptual dengan orang lain, dapat melalui penglihatan, pendengaran atau pembauan. Seseorang akan mendapatkan gambaran fisik, misalnya jenis kelamin, tinggi, perkiraan umur. Kemudian individu tersebut akan mengadakan persepsi terhadap orang lain, mengadakan persepsi sosial, ataupun persepsi kepada orang. Setelah itu, kontak umumnya meningkat ke interactional contact. Individu akan bertukar informasi yang sifatnya superficial. Dalam tahapan ini, seseorang dapat melanjutkan interaksinya atau dapat memutuskannya ataupun tetap pada tahapan ini. b. Keterlibatan Seseorang mulai mengadakan penjajagan lebih lanjut, misalnya menanyakan tentang pekerjaan, tempat tinggal dan lain sebagainya. Individu akan menghadapi 3 alternatif, yaitu interaksi diputuskan (exit), diteruskan atau tetap. Apabila cocok, maka hubungan meningkat ke hubungan yang lebih intens. c. Keintiman Keintiman akan membuat interaksi lebih intens, pada umumnya terdapat komitmen interpersonal, yaitu kedua individu komit antara individu satu dengan individu lainnya dan hubungan ini masih bersifat privacy, kemudian hubungan dapat berlanjut ke social bonding. 22
Komitmen akan bersifat terbuka, misalnya pada orang tua, saudara- saudaranya dan teman-temannya. Berdasarkan uraian yang telah dikemukakan di atas dapat disimpulkan bahwa terjadinya interaksi sosial haruslah memenuhi syarat- syarat, diantaranya karena adanya kontak sosial merupakan hubungan yang terjadi antara individu tanpa adanya hubungan badaniah atau bersentuhan, komunikasi merupakan proses informasi dan pengertian antara individu satu dengan individu lain, keterlibatan yang akan membuat individu untuk mulai mengadakan penjajagan dan syarat lain yaitu keintiman yang merupakan komitmen yang dibuat antara individu satu dengan individu lainnya. 4. Dampak Interaksi Sosial Faris dan Dunham (dalam Notosoedirdjo, 2007) memberikan pandangan bahwa interaksi sosial sangat mempengaruhi kesehatan mental. Lingkungan kehidupan, tempat tinggal dapat memberikan peluang untuk meningkatkan hubungan interpersonal, sementara itu pola tempat tinggal tertentu dapat menghambat dan menimbulkan kesulitan untuk hubungan interpersonal. Barber (dalam Notosoedirdjo, 2007) mengemukakan keterasingan atau kerterpencilan seseorang itu bertingkat. Jika tidak ada kontak sosial sama sekali berarti individu dalam kondisi yang sangat terisolasi. Keterpencilan dapat berkurang jika masih terdapat kontak dengan orang tuanya, menjadi kurang terpencil lagi dapat kontak dengan sebayanya, dan 23
interaksi sosial menjadi berfungsi pada tingkatan tertinggi jika individu mampu berinteraksi dengan kelompok dalam teman sebayanya ataupun dalam kelompok umur yang lebih muda dan tua darinya. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa dampak interaksi sosial mempengaruhi kesehatan mental yaitu psikis, di mana individu akan mampu mengadakan hubungan timbal balik, berkomunikasi dengan individu lain secara baik dengan lingkungannya. 5. Dinamika Interaksi Sosial Secara Psikologis Ahmadi (1999) interaksi merupakan aktifitas yang paling unit yang timbul pada diri manusia. Interaksi ditimbulkan oleh bermacam-macam hal yang merupakan dasar dari peristiwa sosial yang lebih luas. Kejadian- kejadian didalam masyarakat pada dasarnya bersumber pada interaksi individu dengan individu. Dapat dikatakan bahwa tiap-tiap orang dalam masyarakat adalah sumber-sumber dan pusat efek psikologis yang berlangsung pada kehidupan orang lain. Artinya tiap-tiap orang ini dapat merupakan sumber dan pusat psikologis yang mempengaruhi hidup kejiwaan orang lain dan efek itu bagi tiap orang tidak sama. Maka dapat dikatakan bahwa perasaan, pikiran, dan keinginan yang ada pada seseorang tidak hanya sebagai tenaga yang bisa menggerakkan individu itu sendiri, melainkan dasar bagi aktifitas psikologis dari orang lain dan semua hubungan sosial baik yang bersifat operation, coorporation adalah hasil dari pada interaksi individu. 24
Interaksi individu ini bedakan menjadi dua macam : a. Interaksi antara benda-benda, bersifat statis, memberi respon terhadap tindakan-tindakan individu, bukan terhadap individunya dan timbulnya hanya satu pihak saja, yaitu pada individu yang melakukan perbuatan itu. Misalnya cermin-cermin merupakan pemantulan tetapi cermin tidak bisa melihat. b. Interaksi antara manusia dengan manusia, bersifat dinamis, memberi respon tertentu pada manusia lain, dan proses kejiwaan yang timbul terdapat pada segala pihak yang bersangkutan. Misalnya jika individu melihat tingkah laku atau perbuatan individu lain, maka timbul kesadaran tertentu yang kiranya sesuai dengan kesadaran indivdu yang sedang diamatinya itu, seperti melihat orang menangis, hal itu dapat diketahui bahwa orang itu susah atau sedih. Beberapa uraian di atas menjelaskan bahwa interaksi sosial adalah hubungan antara individu dengan individu lainnya yang berkaitan dengan masalah sosial. Tetapi interaksi sosial dalam proses psikologisnya terjadi suatu pola yang saling mempengaruhi kejiwaan individu dengan individu lainnya, yang dapat direpresentasikan melalui perasaan, pikiran dan keinginan pada individu lain yang berkaitan dengan proses sosial yang bersifat kerja sama. 25
B. Pengamen 1. Definisi Pengamen Definisi Pengamen itu sendiri, awalnya berasal dari kata amen atau mengamen (menyanyi, main musik, dsb) untuk mencari uang. Amen/pengamen (penari, penyanyi, atau pemain musik yang tidak bertempat tinggal tetap, berpindah-pindah dan mengadakan pertunjukkan di tempat umum). Jadi pengamen itu mempetunjukkan keahliannya di bidang seni. Seorang pengamen tidak bisa dibilang pengemis, karena perbedaannya cukup mendasar. Seorang pengamen yang sebenarnya harus betul-betul dapat menghibur orang banyak dan memiliki nilai seni yang tinggi. Sehingga yang melihat, mendengar atau menonton pertunjukkan itu secara rela untuk merogoh koceknya, bahkan dapat memesan sebuah lagu kesayangannya dengan membayar mahal. Semakin hari semakin banyak pengamen jalanan yang berjejer di setiap lampu merah yang ada di Surakarta dan juga beroperasi di setiap terminal, di setiap bus dan angkot, di setiap rumah makan dan kaki lima, di setiap perumahan mulai dari anak balita sampai yang sudah tua, dari yang di lengkapi dengan alat musik seadanya sampai yang lengkap seperti pemain band, dari yang berpenampilan kotor sampai yang rapi, dari yang suaranya fals sampai yang bagus. Yang paling memprihatinkan adalah anak balita yang terpaksa dan dipaksa untuk ngamen dan semua itu diatur oleh jaringan yang memasok mereka dan setiap uang yang ada di setor kepada orang tua mereka. 26
27 Definisi dan kriteria PMKS (Penyandang Masalah Kesejahteraan Sosial), Dinas Sosial mnyebutkan bahwa anak jalanan adalah anak yang menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mencari nafkah dan atau berkeliaran di jalanan maupun di tempat-tempat umum. Anak jalanan adalah sebuah istilah umum yang mengacu pada anak-anak yang mempunyai kegiatan ekonomi di jalanan, salah satunya bekerja dengan mengemis dan menjadi pengamen, namun masih memiliki hubungan dengan keluarganya. Pengamen merupakan komunitas yang relatif baru dalam kehidupan pinggiran perkotaan, setelah kaum gelandangan, pemulung, pekerja sex kelas rendah, selain itu juga dianggap sebagai "virus social" yang mengancam kemampuan hidup masyarakat, artinya pengamen jalanan dianggap sebagai anak nakal, tidak tahu sopan santun, brutal, pengganggu ketertiban masyarakat. Oleh karena itu tidak mengherankan jika mereka sering diperlakukan tidak adil dan kurang manusiawi terutama oleh kelompok masyarakat yang merasa terganggu oleh komunitas anak jalanan seperti golongan ekonomi kelas atas (Suswandari, 2000). Menurut Fitriani (2003) anak jalanan adalah anak yang sebagian besar menghabiskan waktunya untuk mencari nafkah dan atau berkeliaran dijalanan dengan cara mereka sendiri bekerja sebagai pengamen, penyemir sepatu, penjual Koran, pengemis, atau bahkan melacur. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa pengamen adalah salah satu pekerjaan yang dilakukan anak jalanan dengan cara
menyanyikan lagu baik menggunakan alat maupun tidak. Sebagian besar menghabiskan waktunya untuk mencari nafkah dan atau berkeliaran dijalan atau tempat-tempat umum lainnya, tidak atau bergantung dengan keluarga, dan mempunyai kemampuan untuk bertahan hidup dijalanan. 2. Faktor- Faktor Penyebab Munculnya Pengamen Menurut hasil penelitian Artidjo Alkastar (dalam Sudarsono, 1995) tentang potret Anak jalanan yang bekerja sebagai pengamen menyatakan bahwa yang menyebabkan menuju kearah kehidupan jalanan dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal yaitu sebagai berikut : a. Faktor Intern meliputi : kemalasan, tidak mau bekerja keras, tidak kuat mental, cacat fisik dan psikis, adanya kemandirian hidup untuk tidak bergantung kepada orang lain. b. Faktor Ekstern meliputi : Faktor ekonomi : pengamen dihadapkan kepada kemiskinan keluarga dan sempitnya lapangan pekerjaan yang ada. Faktor geografis : kondisi tanah tandus dan bencana alam yang tak terduga. Faktor sosial : akibat arus urbanisasi penduduk dari desa ke kota tanpa disertai partisipasi masyarakat dalam usaha kesejahteraan sosial. Faktor pendidikan : rendahnya tingkat pendidikan dan tidak memiliki keterampilan kerja. 28
Faktor psikologis : adanya keretakan keluarga yang menyebabakan anak tidak terurus. Faktor kultural : lebih bertendensi pasrah kepada nasib dan hukum adat yang membelenggu. Faktor lingkungan : anak dari keluarga pengamen telah mendidik anak menjadi pengamen pula. Faktor agama : kurangnya pemahaman agama, tipisnya iman dan kurang tabah dalam menghadapi cobaan hidup. Menurut Pungki, dkk. (2002) faktor-faktor munculnya anak jalanan adalah: (a) banyaknya fasilitas umum dikota besar yang menawarkan kemudahan seperti ; pusat kegiatan perdagangan jasa, transportasi, hiburan, kesenian, perkantoran yang merupakan faktor penarik dari kota tersebut, sehingga membuat semua orang tertarik termasuk anak jalanan, (b) faktor lingkungan keluarga yang diwarnai oleh ketidakharmonisan, baik perceraian, percekcokan, kehadiran orang tua tiri, (c) faktor ekonomi rumah tangga yang kurang mendukung memaksa setiap anggota keluarga untuk mencari penghasilan dan nafkah sendiri, (d) faktor pendidikan yang rendah, sangat mudah bagi anak untuk terjerumus ke jalan. Berdasarkan uraian diatas dapat disimpulkan faktor-faktor yang menyebabkan munculnya pengamen adalah adanya dua faktor, yaitu intern dan ekstern dimana faktor intern antara lain kemalasan,dan bahkan kemandirian untuk dapat memenuhi kebutuhan hidup tanpa bergantung dengan orang lain, dan faktor ekstern yaitu meliputi kondisi ekonomi 29
keluarga yang lemah yang dialami oleh orang tua, kondisi kehidupan keluarga yang kurang harmonis,lingkungan,kultural dan pendidikan. c. Macam-macam Pengamen Jalanan Pengamen ada di mana-mana mulai di perempatan jalan raya, di dalam bis kota, di rumah makan, di ruko, di perumahan, di kampung, di pasar, dan lain sebagainya. Penampilan pengamen pun macam-macam juga mulai dari tampilan yang biasa saja sampai penampilan banci / bencong, anak punk, preman, pakaian pengemis dan pakaian seksi nan minim. Pengamen terkadang sangat mengganggu ketenangan kita akan tetapi mau bagaimana lagi. Jika mereka tidak mengamen mereka mau makan apa dan daripada mereka melakukan kejahatan lebih baik mengamen secara baik-baik walawpun mengganggu. Berikut ini adalah macam-macam pengamen : a. Pengamen Baik Pengamen yang baik adalah pengamen profesional yang memiliki kemampuan musikalitas yang mampu menghibur sebagian besar pendengarnya. Para pendengar pun merasa terhibur dengan ngamenan pengamen yang baik sehingga mereka tidak sungkan untuk memberi uang receh maupun uang besar untuk pengamen jenis ini. Pengamen ini pun sopan dan tidak memaksa dalam meminta uang. b. Pengamen Tidak Baik Pengamen yang tidak baik yaitu merupakan pengamen yang permainan musiknya tidak enak di dengar oleh para pendengarnya 30
namun pengamen ini umumnya sopan dan tidak memaksa para pendengar untuk memberikan sejumlah uang. Tetapi ada juga yang menyindir atau mengeluh langsung ke pendengarnya jika tidak mendapatkan uang seperti yang diharapkan. c. Pengamen Pengemis Pengamen ini tidak memiliki musikalitas sama sekali dan permainan musik maupun vokal pun sesuka hatinya/ seenak hatinya. Setelah mengamen mereka tetap menarik uang receh dari para pendengarnya. Dibanding mengamen mereka lebih mirip pengemis karena hanya bermodal dengan nekat saja dalam mengamen serta hanya berbekal belas kasihan dari orang lain dalam mencari uang. d. Pengamen Pemalak / Penebar Teror Pengamen yang satu ini adalah pengamen yang lebih suka melakukan teror kepada para pendengarnya sehingga para pendengar merasa lebih memberikan uang receh daripada mereka diapa-apakan oleh pengamen tukang palak tersebut. Mereka tidak hanya menyanyi tetapi kadang hanya membacakan puisi-puisi yang menebar teror dengan pembawaan yang meneror kepada para pendengar. Pengamen jenis ini biasanya akan memaksa diberi uang dari tiap pendengar dengan modal teror. Pengamen ini layak dilaporkan ke polisi dengan perbuatan tidak menyenangkan di depan umum. 31
e. Pengemen Penjahat Pengamen yang penjahat adalah pengamen yang tidak hanya mengamen tetapi juga melakukan tindakan kejahatan seperti sambil mencopet, sambil nodong, menganiaya orang lain, melecehkan orang lain, dan lain sebagainya. Kalau menemukan pengamen jenis ini jangan ragu untuk melaporkan mereka ke polisi agar modus mereka tidak ditiru orang lain. f. Pengamen Cilik / Anak-Anak Pengamen jenis ini ada yang bagus tetapi ada juga yang sangat tidak enak untuk didengar. Yang tidak enak didengar inilah yang lebih condong mengemis daripada mengamen. Akan tetapi bagaimanapun juga mereka hanya anak-anak bocah cilik yang menjadi korban situasi dari orang-orang jahat dan tidak kreatif di sekitarnya. Pengamen anak ini bisa dipaksa menjadi pengamen oleh orang tua, oleh preman, dsb namun juga ada yang atas kemauan sendiri dengan berbagai motif. Sebaiknya jangan diberi uang agar tidak ada anak-anak yang menjadi pengamen. Mereka seharusnya tidak berada di jalanan (Media Indonesia Online. com). Sunusi (dalam Lestari dan Karyani, 1997) pada survey dan wawancara terhadap anak jalanan di Jakarta dan Surabaya yang dilakukan Universitas Diponegoro dan Departemen Sosial, terdapat 4 kategori anak- anak jalanan yaitu : (1)Anak jalanan tanpa ikatan keluarga, (2)Anak jalanan yang masih mempunyai ikatan dengan keluarga, (3)Anak jalanan 32
satu-satunya yang mencari nafkah dalam keluarga (who are sole bread winners), (4)Anak jalanan yang berpendidikan atau tidak berpendidikan atau tanpa ikatan dengan keluarga. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa anak jalanan terbagi di beberapa kategori, yaitu anak jalanan yang hidup dan tumbuh di jalanan, anak jalanan yang hidup dan menggelandang di jalanan tetapi secara periodik pulang dan anak jalanan yang berada di jalanan hanya untuk mencari nafkah. Sedangkan Pengamen itu sendiri adalah bagian dari anak jalanan yang terbagi menjadi enam yaitu : pengamen baik, pengamen tidak baik, pengamen pengemis, pengamen pemalak, pengamen penjahat dan pengamen cilik. C. Interaksi Sosial Pengamen di Sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta Pengamen banyak berinteraksi dengan sopir, kernet, dan pedagang kaki lima. Kekerasan hidup, uang, dan bagaimana memenuhi kebutuhan konsumtif adalah hal-hal yang memenuhi orientasi hidup mereka. Sehingga secara umum perkembangan orientasi pemikiran mereka mengalami akselerasi dibandingkan dengan anak seusianya. Mereka cenderung teraleniasi dari dunia anak-anak. Interaksi sosial pengamen dengan lingkungan yang masih mendapat cukup perhatian dari orang tuanya, menampakkan adanya filtrasi dalam menyerap nilai dan norma lingkungan mereka di jalan. Hal ini nampak dalam tingkat ketahanan diri anak terhadap kecenderungan perilaku menyimpang 33
34 seperti tindakan asusila maupun tindakan kejahatan lainnya. Dari pengakuannya, sebagian dari mereka tetap melaksanakan kewajiban agama dan menghindari ajakan teman dari perbuatan asusila. Penulis melihat kuatnya pertahanan diri ini lebih dikarenakan masih adanya bimbingan orang tua dalam kehidupan mereka. Sedangkan untuk pengamen yang kurang atau tanpa perhatian orang tua, mereka rentan terhadap pengaruh lingkungannya. Kurangnya perhatian orang tua terutama dalam bentuk bimbingan untuk bersikap dan berperilaku serta disiplin dan kontrol diri yang baik, membuat pertahanan diri mereka rapuh. Mereka mengadopsi perilaku lingkungan di terminal tanpa filtrasi. Perilaku sekelilingnya seringkali diadopsi sebagai acuan dalam bersikap dan berperilaku, yang seringkali perilaku acuan yang mereka dapati adalah perilaku yang kurang dan bahkan bertentangan dengan norma sosial yang ada. Salah satu kasus kesalahan mengadopsi perilaku lingkungan adalah kebiasaan mengkonsumsi minuman keras dan obat terlarang. Dalam kajian patologi sosial peyimpangan tersebut dinyatakan sebagai produk dari perilaku detektif anggota keluarga, lingkungan tetangga dekat dan ditambah agresivitas yang tak terkendali dalam diri anak itu sendiri (Tauran, 2007). Kecenderungan pengamen untuk berbuat kerusakan dan melanggar tatanan hukum dan budaya masyarakat, hal tersebut terjadi akibat semakin sulitnya mencari nafkah di jalan. Kondisi tersebut diperparah dengan adanya pandangan masyarakat yang menganggap bahwa anak jalanan sebagai sampah masyarakat dan kemudian mempersempit ruang aksessibilitas mereka
35 terhadap fasilitas-fasilitas umum yang menjadi kebutuhan mereka (Fitriani, 2003). Berdasarkan pada beberapa pendapat para ahli di atas maka dapat disimpulkan bahwa dalam berinteraksi sosial pengamen sering mengadopsi perilaku dari orang-orang yang ada disekitarnya. Sedangkan tidak semua pengamen masih mempunyai tingkat pendidikan yang membuatnya dapat menyaring beberapa perilaku yang didapat dari lingkungannya. D. Pertanyaan Penelitian 1. Apa saja faktor yang menyebabkan menjadi Pengamen disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta? 2. Bagaimana pengamen disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta melakukan interaksi sosial dengan lingkungannya, baik lingkungan keluarga, lingkungan tempat bekerja, maupun lingkungan masyarakat tempat tinggalnya ?
BAB III METODE PENELITIAN Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif, yaitu proses penelitian guna memperoleh pemahaman berdasarkan pada tradisi metodologi penyelidikan tertentu untuk mengeksplorasi masalah kemanusiaan atau masalah sosial dalam setting yang alami (Aminuddin, 1990). Kajian terhadap data penelitian akan dideskripsikan dalam bentuk kata- kata dan bukan angka-angka matematik atau statistik. A. Gejala Penelitian Dalam penelitian ini, gejala yang hendak penulis ungkap adalah interaksi sosial pada pengamen disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta. B. Definisi Operasional Gejala Penelitian 1. Interaksi Sosial Interaksi sosial adalah proses saling mempengaruhi antara individu satu dengan individu yang lain sehingga terjadi hubungan yang timbal balik, dalam penelitian ini Interaksi sosial yang diungkap adalah anak jalanan dengan teman sebaya yang juga sebagai anak jalanan, anak jalanan dengan para pedagang yang berada disekitar terminal tirtonadi, anak jalanan dengan sopir atau kernet bis dan anak jalanan dengan para penumpang bus disekitar terminal tirtonadi. 36
2. Pengamen Pengamen adalah mereka yang berumur 18 tahun ke atas, sebagian besar menghabiskan waktunya dan atau berkeliaran dijalan atau tempat- tempat umum lainnya dengan cara menyanyikan lagu untuk mendapatkan uang, tidak atau bergantung dengan keluarga, dan mempunyai kemampuan untuk bertahan hidup dijalanan. C. Lokasi Penelitian Penelitian dilakukan pada pengamen yang beroperasi di daerah terminal tirtonadi Surakarta. Komunitas pengamen di terminal tirtonadi ini tidak memiliki tempat khusus untuk mangkal. Biasanya berpindah-pindah tempat dan tidak menetap, walaupun mereka terbagi sesuai dengan tempat yang telah ditentukan. D. Informan Penelitian Salah satu yang dilakukan peneliti sebelum mengumpulkan data adalah menentukan informan penelitian. Informan penelitian ini adalah individu yang ikut serta dalam penelitian, darimana data dikumpulkan. Informan dalam penelitian ini diambil secara purposive sampling yaitu, informan diambil bertalian dengan ciri-ciri atau karakter tertentu (Nasution, 1998). Pada penelitian ini akan diambil informan dengan karakteristik sebagai berikut : (a) berusia lebih dari 18 tahun,(b) sudah berada dijalanan minimal 5tahun,(c) tidak bergantung secara financial pada 37
keluarga,(d) bekerja sebagai pengamen,(e) berkeliaran atau berada di sekitar terminal Tirtonadi Surakarta. Alasan peneliti menggunakan informan dengan karakteristik tersebut adalah untuk mengetahui bagaimana Interaksi Sosial yang terjadi pada Pengamen yang berusia di atas 18 tahun dalam menghadapi kehidupan dijalanan. Sesuai dengan persyaratan kualitatif dengan jenis fenomenologi yaitu Pengamen yang mencari nafkah disekitar Terminal Tirtonadi . E. Metode Pengumpulan Data Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah wawancara untuk menggali interaksi sosial pengamen . Observasi dan dokumentasi untuk mengetahui gambaran perilaku anak jalanan di sekitar Terminal Tirtonadi. 1. Wawancara Wawancara merupakan metode atau alat pengumpulan data penelitian, yang mengandalkan suatu percakapan verbal dengan maksud- maksud tertentu. Percakapan tersebut dilakukan oleh dua pihak atau lebih, yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan satunya adalah orang yang diwawancarai (interviewee), yang memberikan jawabannya berdasarkan pertanyaan yang diajukan interviewer (Moleong, 2002). Melainkan menurut Faisal (Hapsari, 2003) mengatakan bahwa teknik dalam wawancara merupakan cara utama dalam mengumpulkan data atau informasi, hal itu setidak-tidaknya mempunyai dua alasan. Pertama dengan wawancara seorang peneliti tidak hanya mengetahui suatu tema permasalahan yang dimiliki subjek, tetapi lebih 38
39 dapat menggalinya dan memahami lebih dalam (explicit knowledge). Kedua, semua apa ditanyakan oleh informan bisa mencangkup hal-hal yang bersifat lintas waktu, yang berkaitan dengan masa lampau, masa sekarang, dan bahkan masa yang akan datang. Menurut Banister dkk (Poerwandari, 1998), wawancara merupakan percakapan dan Tanya jawab yang diarahkan untuk mencapai tujuan tertentu. Wawancara dilakukan untuk memperoleh pengetahuan atau informasi tentang makna-makna subjektif yang dipahami individu berkenaan dengan suatu tema atau permasalahan yang diteliti, dan bermaksud untuk melakukan eksplorasi terhadap adanya isu tersebut. Wawancara dalam penelitian ini adalah wawancara dengan menggunakan petujuk secara umum. Menurut Patton (Moleong, 1991) yaitu wawancara yang menggunakan kerangka dan garis besar/ pokok- pokok yang ditanyakan saja, dalam proses wawancara penyusunan pokok- pokok itu dilakukan sebelum proses wawancara dilakukan dan garis besar tersebut tidak perlu ditanyakan secara berurutan, hal itu untuk menjaga agar pokok-pokok yang direncanakan dapat tercakup seluruhnya. Pelaksanaan wawancara dan pengurutan pertanyaan disesuaikan dengan keadaan responden, dalam konteks wawancara yang sebenarnya. Wawancara dalam penelitian ini adalah wawancara yang dilakukan tanpa perantara orang, antara peneliti dengan subjek. Teknik wawancara seperti ini dimaksudkan untuk mendapatkan data "kasar" dari subjek dan data tersebut dapat digunakan untuk memperkuat hasil dari penelitian.
40 Adapun pertanyaan pada penelitian ini adalah menggunakan Guide wawancara agar pertanyaan terarah sesuai dengan jawaban yang sebenarnya dengan fakta yang ada tanpa adanya rekayasa ataupun manipulasi, yaitu sebagai berikut : Guide wawancara dengan informan mengenai identitas diri NO PERTANYAAN FORMULASI PERTANYAAN KODE TEORITIS WAWANCARA 1 Data diri Pengamen 1. Nama, tempat tanggal lahir, DAJ usia, alamat rumah / tempat tinggal ? 2. Anak ke berapa dari berapa saudara ? 3. Hobi dan cita - cita ? 4. Riwayat pendidikan ? 5. Nama Ayah, Nama Ibu, Pekerjaan Ayah, Pekerjaan Ibu ? 6. Kegiatan sehari - hari yang dilakukan ? 7. Apakah harapan atau keinginan Pengamen dalam kehidupan ? 2 Faktor Penyebab Pengamen 1. Mengapa anda memilih FPP Faktor Internal Penyebab menjadi pengamen ? 2. Apa yang menjadi motivasi menjadi Pengamen anda untuk menjadi pengamen ? 3. Berapa lama sudah menjadi pengamen (berada dijalanan) ?
Faktor Eksternal Penyebab menjadi Pengamen 41 4. Berapa lama waktu yang digunakan saat berada dijalanan (mulai dari jam berapa sampai jam berapa) ? 5. Bagaimana perasaan menjadi pengamen ? 6. Bagaimana keadaan ekonomi Orang tua pengamen? 7. Bagaimana kondisi keluarga pengamen ? 8. Bagaimana keadaan lingkungan tempat tinggal pengamen ? 9. Apakah faktor lain yang menyebabkan menjadi pengamen ?
No kode 1 FIS 42 Guide wawancara dengan informan mengenai interaksi sosial PERTANYAAN FORMULASI PERTANYAAN TEORITIS WAWANCARA Faktor interaksi sosial 1. Darimana bisa tahu mengenai Faktor Internal Penyebab dunia jalanan ? Menjadi Pengamen 2. Bagaimana proses sampai bisa menjadi pengamen ? 3. Apa yang menjadi motivasi untuk menjadi pengamen ? Faktor Eksternal Penyebab 4. Hal apa saja yang membuat Menjadi Pengamen tertarik menjadi pengamen? 5. Adakah seseorang yang juga sebagai pengamen yang kemudian dijadikan idola dalam segala hal ?
2 AIS Aspek interaksi sosial Kontak Sosial 43 1. Bagaimana ekspresi / perilaku jika bertemu dengan orang tua ? 2. Bagaimana perilaku jika bertemu dengan teman dirumah atau teman sesama pengamen ? 3. Bagaimana sikap jika bertemu dengan kernet bus disekitar tempat pengamen ? 4. Bagaimana sikap jika bertemu dengan sopir bus disekitar tempat bekerja sebagai pengamen ? 5. Bagaimana sikap jika bertemu dengan para pedagang asongan atau kaki lima tempat bekerja sebagai pengamen ? 6. Bagaimana sikap jika bertemu dengan orang yang baru dikenal atau penumpang ?
Komunikasi Partisipasi 44 7. Bagaimana komunikasi yang terjalin dengan orang tua ? Bahasa yang digunakan ? 8. Bagaimana komunikasi yang terjalin dengan teman sesama pengamen ? dan bahasa yang digunakan? 9. Bagaimana komunikasi yang terjalin dengan sopir bus dan kernet bus ? 10. Bagaimana komunikasi yang terjalin dengan pedagang asongan, pedagang warung, dan pedagang lain yang berada disekitar terminal ? 11. Adakah bahasa khusus atau kode kode yang digunakan saat bertemu dengan sesama pengamen jika ada rasia mendadak? 12. Apakah pengamen bersifat terbuka dengan siapapun terhadap masalah atau keinginan
3 WIS Wujud Interaksi Sosial Hubungan timbal balik 45 yang dimiliki ? 13. Alasan apa yang digunakan saat ingin berkumpul dengan teman sesama pengamen ? 14. Teman seperti apa yang diinginkan sehingga tertarik untuk berkumpul di jalanan ? 15. Apakah ada pengaruh jika suasana hati sedang senang atau sedih untuk tetap berkumpul dengan teman sesama pengamen? 16. Bagaimana jika ada teman sesama pengamen atau orang lain yang mendapat musibah dan meminta bantuan ? 1. Bagaimana hubungan yang terjalin selama ini dengan ayah ? 2. Bagaimana hubungan yang terjalin selama ini dengan ibu ? 3. Bagaimana hubungan yang terjalin dengan saudara kandung ( kakak atau adik ) ? 4. Bagaimana hubungan yang
46 terjalin dengan sesama anak jalanan disekitar terminal ? 5. Bagaimana hubungan yang terjalin dengan sopir bus disekitar terminal tirtonadi ? 6. Bagaimana hubungan yang terjalin dengan kernet bus ? 7. Bagaimana hubungan yang terjalin dengan pedagang disekitar terminal tirtonadi ? 8. Bagaimana hubungan yang terjalin dengan tetangga disekitar tempat tinggal rumahnya ? 2. Observasi Observasi dapat diartikan sebagai pengamatan atau pencatatan data sistematika fenomena-fenomena yang diselidiki, yang tidak terbatas pada pengamatan langsung dan tidak langsung. Observasi merupakan metode yang mengandalkan intuisi dan visualitas yang baik, suatu proses kompleks yang tersusun berdasarkan proses biologi dan psikologi yang diantaranya sangat penting, yaitu proses pengamatan dan ingatan (Hadi, 1987).
47 Istilah observasi diarahkan pada kegiatan memperhatikan dengan akurat, melakukan pencatatan terhadap fenomena-fenomena tersebut. Pencatatan data dan informasi dilakukan secara deskriptif, yaitu mencatat sebanyak mungkin data atau informasi-informasi yang mendukung suatu gejala tanpa disertai interpretasi-interpretasi dan evaluasi dari observer. Pengamat tidak mencatat kesimpulan dan interpretasi, melainkan data konkrit yang berkenaan dengan suatu fenomena yang diamati (Poerwandari, 1998). Menurut Patton (Poerwandari, 1998), observasi merupakan penelitian bersifat terbuka, berorientasi pada penemuan-penemuan sebagai pembuktian, dan mempertahankan pilihan untuk mendekati masalah secara induktif. Dengan berada dalam situasi lapangan yang nyata, kecenderungan untuk dipengaruhi oleh berbagai konseptualisasi (yang ada sebelumnya) cukup besar. Selain itu, observasi memungkinkan peneliti memperoleh data tentang hal-hal yang karena berbagai sebab tidak dapat diungkapkan oleh subjek penelitian secara terbuka dalam wawancara. Observasi yang digunakan adalah observasi non partisipan yaitu peneliti hanya mengamati situasi dimana subjek melakukan aktivitasnya (Bogdon dan Taylor dalam Wihastuti, 2000). Observasi dilakukan untuk melengkapi data-data yang diperoleh melalui wawancara. Metode observasi dalam penelitian ini adalah specimen records yaitu observasi deskriptif naratif dengan memperhatikan dan merekam sebanyak mungkin aspek atau elemen sosial yang diamati sehingga mendapat gambaran
48 umum yang menyeluruh tentang suatu sistem sosial (Faisal dalam Wihastuti, 2000). Pencatatan data dilakukan secara deskriptif yaitu mencatat sebanyak mungkin data-data yang mendukung suatu gejala tanpa disertai interpretasi atau evaluasi dari observer. Pengamat tidak mencatat kesimpulan atau interpretasi, melainkan data-data konkrit berkenaan dengan fenomena yang diamati (Poerwandari, 1998). Observasi dilakukan terhadap sikap, perilaku dan aktivitas informan peneliti selama berada di jalanan serta untuk memperoleh dan melengkapi data penelitian agar lebih kaya. Adapun hal-hal yang dicatat secara garis besar adalah : a. Gambaran tentang keadaan tempat (setting) dimana informan penelitian beraktivitas sehari-hari. b. perilaku informan penelitian ketika wawancara dilakukan. Pencatatan dilakukan secara deskriptif naratif tentang perilaku informan selama wawancara berlangsung, bagaimana setting fisik lingkungan dan siapa saja yang hadir disana. Adapun pedoman observasi yang digunakan adalah sebagai berikut :
Table 1. Pedoman observasi Fisik 1. Kondisi fisik subjek 2. Pakaian yang dipakai subjek ketika wawancara 3. Sikap subjek selama wawancara Psikologis 1. Bahasa tubuh subjek 2. Ekspresi wajah subjek 3. Emosi subjek ketika wawancara 4. Interaksi subjek dengan orang-orang di sekitar subjek Lingkungan 1. Lingkungan fisik tempat tinggal subjek 2. Kegiatan subjek di lingkungan tempat tinggal subjek 3. Kegiatan subjek selain di sekitar lingkungan tempat tinggal subjek. Alat Bantu yang digunakan dalam penelitian ini adalah: a. Hand Recorder b. Kaset c. Buku catatan d. Kamera digital 3. Dokumentasi Menurut Faisal (Hapsari, 2003), adalah semua jenis rekaman ataupun catatan sekunder lainnya, seperti surat-surat, memo, foto-foto, dan kliping. Lincoln dan Guba (Hapsari, 2003), menyebutkan bahwa sumber informasi yang berupa dokumentasi sesungguhnya cukup bermanfaat dalam penelitian kualitatif ini, sehingga akan menjadi suatu sunber data yang stabil dan barangkali juga akurat sebagai cerminan situasi dan kondisi yang sebenarnya terjadi. Data dokumentasi yang digunakan 49
nantinya adalah berupa hasil foto kegiatan anak jalanan di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta. F. Teknik Analisis Data Data penelitian kualitatif tidak berbentuk angka tetapi lebih banyak berupa narasi, deskripsi, cerita, dokumen tertulis dan tidak tertulis (gambar, foto) ataupun bentuk-bentuk non angka lain (Poewandari, 1998). Karena penelitian ini bersifat kualitatif, maka analisis data yang digunakan adalah analisis data secara induktif deskriptif, yaitu proses pengumpulan data yang menggunakan gambaran cerita dengan cara melakukan abstraksi setelah rekaman fenomena-fenomena khusus dikelompokkan menjadi satu. Teori yang dikembangkan dengan cara ini muncul dari bawah, yang berasal dari sejumlah besar bukti yang terkumpul yang saling berhubungan satu dengan yang lain. (Aminuddin, 1990). Menurut Patton (Moleong, 2002), analisis data adalah suatu proses yang didalamnya mengatur urutan data dan informasi yang diperoleh dengan menggunakan metode-metode yang telah dijelaskan diatas, yang nantinya akan diorganisasikan ke dalam suatu pola, kategorisasi, dan satuan uraian dasar, sehingga akhirnya akan ditemukan tema masalah dan lalu dapat dirumuskan menjadi hipotesis. Adapun proses yang dilakukan dalam pengolahan data hasil penelitian yaitu dengan organisasi data. Tentang hal ini Higlen dan Finley (2001), mengatakan bahwa dengan mengorganisasikan data yang sistematis memungkinkan peneliti untuk (a) memperoleh kualitas data 50
51 yang baik, (b) mendokumentasikan analisis yang dilakukan, (c) menyimpan data yang berkaitan dalam penyelesaian penelitian. Hal-hal yang disimpan dan diorganisasikan adalah : (a) data mentah (catatan lapangan dan kaset ), (b) data yang sudah ditulis dalam verbatim, (c) data yang sudah ditandai dengan kode-kode, (d) teks lapangan (yang masih terus akan ditambah jika perlu, dan diperbaiki sesuai perkembangan dan temuan lapangan ). Widodo dan Moechtar (2000) mengemukakan bahwa data-data yang diperoleh dari hasil wawancara, observasi dan dokumentasi dianalisis menggunakan analisis deskriptif berupa paparan, uraian, dan gambaran yang kemudian disusun dalam kategori. Adapun langkah-langkah penulis dalam melakukan anlisis data adalah sebagai berikut : 1. Membuat transkip wawancara (verbatim), laporan lapangan hasil observasi Metode pengumpulan data yang dilakukan oleh penulis adalah wawancara dan observasi. Hasil wawancara direkam dengan tape recorder kemudian ditulis didalam transkip secara lengkap agar memudahkan peneliti dalam mnganalisa. Demikian pula dengan hasil observasi, ditulis dalm bentuk laporan dengan tujuan mempermudah penulis dalam menganalisa. 2. Mencari kategori Transkip wawancara dan laporan observasi yang telah dibuat dicari kategori-kategori yaitu pengelompokan terhadap apa saja yang
melataerbelakangi anak jalanan dan mengenai interaksi sosial anak jalanan. Kategori tersebut dilakukan dengan pengambilan keputusan secara induksi, yaitu kesimpulan ditarik dari keputusan khusus untuk mendapat kesimpulan yang umum berdasarkan data yang diperoleh. 3. Mendeskripsikan kategori Kategori yang telah diperoleh, kemudian dideskripsikan dengan maksud untuk menggambarkan dan menjelaskan latar belakang munculnya anak jalanan dan interaksi sosial anak jalanan. 4. Pembahasan hasil penelitian Deskripsi kategori yang sudah diperoleh kemudian dibahas dengan mengaitkan teori-teori mengenai latar belakang munculnya anak jalanan dan interaksi sosial anak jalanan. 52
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Persiapan Penelitian dan Pelaksanaan Penelitian Persiapan penelitian merupakan tahap awal yang harus dilakukan oleh peneliti sebelum peneliti melaksanakan penelitian di lapangan. Langkah-langkah yang dilakukan oleh peneliti adalah : 1. Orientasi Kancah Penelitian Penulis melakukan orientasi lapangan tentang kemungkinan dilakukannya penelitian sesuai tema yang penulis tentukan sebelum melaksanakan penelitian. Orientasi lapangan dilakukan penelitian pada tanggal 09 Mei 2009 sampai dengan 29 Juli 2009. Sebelum melakukan penelitian, peneliti melakukan penjajakan di lokasi penelitian, peneliti mencari informasi dilingkungan sekitar terminal tirtonadi Surakarta untuk mendapatkan data tentang interaksi sosial pada pengamen yang sesuai dengan karakteristik, yaitu : (a) Laki-Laki, (b) berusia diatas 18 tahun, (c) sudah berada dijalanan minimal lima tahun, (d) bekerja sebagai pengamen jalanan,(e) berkeliaran atau berada di sekitar terminal Tirtonadi Surakarta. Selanjutnya pada tanggal 14 Juli 2009 peneliti mendatangi lokasi tempat berkumpul/ mangkal anak jalanan yang telah peneliti dapat dari hasil orientasi lapangan sebelumnya dan meminta kesediaan beberapa anak jalanan yang sesuai dengan criteria penelitian yang telah ditentukan untuk menjadi informan penelitian. 53
54 2. Proses Persiapan Penelitian a. Pencarian Data Pengamen Pada tanggal 09 Mei 2009 peneliti melakukan wawancara awal pada dua orang yang menjadi pengamen dan dapat diketahui berapa lama telah berada dijalanan. Setelah itu peneliti mencari data anak jalanan yang telah menjadi anak jalanan minimal dua tahun. Untuk mengetahui data anak jalanan , maka penulis bertanya pada salah satu orang yang sudah lama menjadi anak jalanan dan khususnya yang berada disekitar terminal tirtonadi sesuai dengan karakteristik penelitian. b. Persiapan alat pengumpul data 1. Penyusunan pedoman wawancara Penyusunan pedoman wawancara dilakukan penulis berdasarkan pada tujuan penelitian, yaitu ingin mengkaji latar belakang anak jalanan dan ingin mendeskripsikan interaksi sosial pada anak jalanan disekitar terminal tirtonadi. Pedoman wawancara berisi beberapa daftar pertanyaan yang harus dijawab oleh informan penelitian. Pedoman yang digunakan bersifat tentative, artinya pedoman tersebut dapat mengalami pengembangan dan penyempitan pertanyaan, sehingga dapat diubah sesuai dengan situasi dan kondisi penelitian yang diharapkan akan terkumpul data serta dapat menjawab pertanyaan penelitian tersebut. Wawancara yang dilakukan direkam dengan mengguankan tape recorder.
2. Penyusunan Pedoman Observasi Penyusunan pedoman observasi dilakukan untuk memudahkan saat melakukan observasi dan memperkecil kemungkinan terlewatnya hal-hal yang harus diobservasi. Data hasil observasi digunakan untuk menambah dan memperkuat informasi yang sudah diperoleh selama dilakukannya wawancara. Sebelumnya penulis sudah membuat guide observasi sebagai petunjuk sebagai dasar melakukan observasi. Alat bantu yang digunakan dalam observasi adalah kertas dan pulpen. B. Pelaksanaan Penelitian 1. Proses Screening Informan Penelitian Informan dalam penelitian ini adalah anak jalanan di sekitar terminal tirtonadi yang menjadi pengamen dan berada di jalanan minimal 5 tahun. Teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah snowball sampling dan purposive sampling non random. Adapun dari data pengamen penulis mendapatkan informan tersebut merekomendasikan teman-temannya yang sesuai dengan kriteria yang ditentukan penulis. Adapun karakteristik jamaah yang dijadikan subjek penelitian adalah : (a) Laki-Laki, (b) berusia diatas 18 tahun, (c) sudah berada dijalanan lebih dari lima tahun, (d) bekerja sebagai pengamen jalanan,(e) berkeliaran atau berada di sekitar terminal Tirtonadi Surakarta. Alasan penulis menentukan karakteristik tersebut karena banyaknya anak jalanan yang belum tentu telah lama bargabungnya dan semua informan yang ditemui adalah laki-laki. Selain itu informan diambil semua 55
56 adalah pengamen. Berdasarkan karakteristik tersebut, penulis mendapatkan 5 orang untuk dijadikan informan penelitian. 2. Pelaksanaan Wawancara Sebelum mengadakan wawancara, peneliti terlebih dahulu memberitau dengan informan serta melihat situasi dan kondisi informan dengan alasan agar wawancara dapat berjalan dengan lancer serta informan dapat berbicara secara terbuka tanpa ada paksaan. Oleh karena itu sewaktu melakukan wawancara peneliti tetap menjaga rapport agar informan tidak berfikir negatif terhadap peneliti. Saat menjalin rapport, peneliti memperkenalkan tentang diri peneliti dan menyampaikan beberapa hal penting pada informan, selain tentang diri peneliti dan maksud atau tujuan peneliti mengadakan wawancara. Beberapa hal penting tersebut adalah : a. Peneliti menginformasikan kepada informan bahwa nama mereka tidak akan dicantumkan dalam hasil penelitian. b. Maksud dan tujuan penelitian mengadakan penelitian. Hal tersebut disampaikan karena terdapat kemungkinan informan merasa khawatir dan curang bahwa penelitian ini akan merugikan mereka. Sehubungan dengan hal tersebut, peneliti menyampaikan kepada informan bahwa tujuan pelaksanaan penelitian ini adalah untuk mengkaji latar belakang anak jalanan dan mendeskripsikan interaksi sosial pada pengamen disekitar terminal tirtonadi.
Wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara yang menggunakan pedoman umum, berupa garis besar pokok yang ditanyakan dalam proses wawancara dan disusun sebelum wawancara dilakukan. Agar data yang diperoleh sesuai dengan hasil wawancara yang disampaikan subjek, maka pembicaraan dalam wawancara direkam dengan tape recorder. Catatan kecil yang digunakan mengacu pada guide interview yang telah disusun oleh penulis. Jadwal pelaksanaan wawancara dapat dilihat pada tabel berikut: Jadwal Kegiatan Wawancara No Subjek Tanggal Wawancara Tempat 1. A 18 Juli 2009 Tempat Parkiran Sepeda Motor Terminal Tirtonadi 2. YP 21 Juli 2009 Warung Makan diTerminal Tirtonadi 3. WO 23 Juli 2009 Kost - Kost an Anak Jalanan 4. HS 23 Juli 2009 Kost - Kost an Anak Jalanan 5. AP 24 Juli 2009 Tempat Parkiran Sepeda Motor Terminal Tirtonadi 57
3. Pelaksanaan Observasi Observasi pada penelitian ini dilakukan untuk melengkapi data-data yang diperoleh melalui wawancara dan untuk memperoleh informasi serta gambaran yang lebih jelas tentang latar belakang dan interaksi sosial pada pengamen disekitar terminal tirtonadi. Dalam penelitian ini observasi yang digunakan adalah observasi non partisipan selain itu penulis memfokuskan perhatian pada perilaku- perilaku, bahasa tubuh, ekspresi wajah, dan emosi subjek saat wawancara. Langkah dalam pelaksanaan penelitian ini dari awal sampai akhir dapat peneliti gambarkan melalui bagan sebagai berikut: Bagan Pelaksanaan Penelitian PENENTUAN INFORMAN PENGUMPULAN DATA ANALISIS DATA INTERVIEW OBSERVASI PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN CATATAN LAPANGAN&DOK. KESIMPULAN 58
59 C. HASIL ANALISIS DATA 1. Identifikasi Subjek Penelitian Berdasarkan usia, informan adalah yang masuk kategori usia dewasa dini yaitu usia 18-30 tahun. Semuanya berjenis kelamin laki-laki. Seluruh subjek telah menjadi anak jalalan lebih dari 5 tahun, bekerja sebagai pengamen jalanan yang beroperasi didalam bus disekitar terminal tirtonadi. Untuk lebih jelasnya digambarkan dalam bentuk tabel berikut: Riwayat Diri Informan Karakteristik Informan Penelitian Nama A YP WO HS AP Jenis Kelamin Laki-laki Laki-laki Laki-laki Laki-laki Laki-laki Usia 24th 19th 22th 25th 30th Agama Kristen Islam Islam Kristen Kristen Status Menikah Belum Belum Belum Belum menikah menikah menikah menikah Pekerjaan Pengamen Pengamen Pengamen Pengamen Pengamen Pendidikan SMA SMA SMP SD SD
Kondisi Keluarga Tinggal Bersama Lama dijalanan Tempat beroperasi Orang Tua Bercerai, sudah menikah & memiliki keluarga baru Istri 6 tahun Naik bus Sumber kencana dari Terminal tirtonadi ke perempatan ngemplak sampai palur kemudian kembali lagi ke terminal Orang Tua Bercerai, sudah menikah & memiliki keluarga baru Ayah kandung & Ibu Tiri 6 tahun Naik bus Sumber kencana dari Terminal tirtonadi ke perempatan ngemplak sampai palur kemudian Orang Tua Orang Tua Utuh Berpisah tanpa bercerai, Ayahnya menikah lagi & memiliki keluarga baru Teman Nenek & Adik kandung 5 tahun 6 tahun Naik bus Naik bus Sumber Sumber kencana dari kencana dari Terminal Terminal tirtonadi ke tirtonadi ke perempatan perempatan ngemplak ngemplak sampai sampai palur palur kemudian kemudian kembali lagi kembali lagi ke terminal 60 Ayah sudah meninggal, dan Ibu belum menikah Ibu kandung 7 tahun Naik bus Sumber kencana dari Terminal tirtonadi ke perempatan ngemplak sampai palur kemudian
61 tirtonadi, kembali lagi ke terminal tirtonadi, kembali lagi ke terminal tirtonadi, ke terminal tirtonadi, tirtonadi, Alamat Batam Palur Kulon Cinderejo Bibis baru Bibis baru Rumah RT 2/ 2 kidul RT Rt03/Rw24 Rt03/24 06,RW07 Sukoharja, gilingan, nusukan, nusukan, Mojolaban. Surakarta. banjarsari, banjarsari, Surakarta. Surakarta. Kondisi Sederhana Kurang Sederhana Kurang Kurang Ekonomi Mampu Mampu Mampu Kategori Children On Vulnerable Children On Vulnerable To Vulnerable Anak Jalanan The Street, To Be Street The Street, Be Street To Be Street Children Children Children Tabel diatas merupakan tabel karakteristik informan penelitian utama, pada penelitian ini tidak menggunakan informan pendukung, dikarenakan informan utama tidak menginginkan adanya informan pendukung. Informan pada penelitian kali ini berjumlah 5 orang dengan jenis kelamin laki-laki, dikarenakan informan tidak ada yang berjenis kelamin perempuan. Usia dari informan penelitian cukup beragam dimulai dari usia 19 tahun, 22 tahun, 24 tahun, 25 tahun dan 30 tahun. Keberagaman usia tersebut termasuk dalam kategori usia dewasa dini. Informan penelitian memiliki tingkat pendidikan yang berbeda 2 orang informan merupakan lulusan Sekolah Dasar, 1 orang informan merupakan lulusan
Sekolah Menengah Pertama dan 2 orang informan merupakan lulusan Sekolah Menengah Atas. Informan 1 sudah 6 tahun menjadi anak jalanan. Rumah asli informan di Batam, informan anak kelima dari 5 bersaudara. Pekerjaan sekaligus kegiatan A setiap hari adalah pengamen jalanan yg beroperasi disekitar terminal tirtonadi yang dikerjakan sejak usia 18th dan sekarang usia informan 24th. Orang tua A bercerai dan kemudian menikah lagi saat informan masih bersekolah di SD, kemudian ikut tinggal bersama neneknya, setelah neneknya meninggal informan pindah dan tinggal di solo bersama kakaknya. Saat itu informan juga bersekolah di SMA kristen 2 Surakarta. Informan kemudian menikah dan tetap tinggal bersama istrinya dikost. Sedangkan kakaknya pindah rumah keSemarang. Pendidikan terakhir A adalah SMA. Kondisi ekonomi keluarga A adalah berkecukupan, sederhana, pekerjaan Ayah A adalah pensiunan tentara sedangkan ibunya wiraswasta dengan membuka rumah makan di kota Batam. Sejak Ayah kandung A jarang megirimi uang kemudian salah satu teman mengajak kedunia jalanan untuk mengamen sampai sekarang. Informan ke 2 yang bernama YP berusia 19 th, saat ini tinggal bersama Ayah kandung dan Ibu tiri, orang tua YP telah bercerai saat duduk dikelas 1 Sekolah Dasar, kemudian kedua Orang tuanya masing-masing menikah lagi. YP anak pertama dari 2 bersaudara,adik YP perempuan dan tinggal bersama Ibunya, sedangkan YP memilih tinggal bersama Ayahnya. Rumah asli YP adalah palur kulon, mojolaban, sukoharjo, tetapi setelah orang tua bercerai dan Ayah YP sering bertengkar dengan adik kandungnya yang sudah berumah tangga serta tinggal satu 62
rumah, maka YP dan Ayahnya memilih pindah di Minapadi, Nusukan, Surakarta. YP bekerja sebagai pengamen jalanan sejak usia 13 th saat masih bersekolah kelas 6 Sekolah Dasar. Pendidikan terakhir YP adalah SMA. Kondisi ekonomi keluarga YP kurang mampu dan ini dijadikan alasan untuk mengamen, agar kebutuhannya tercukupi dan tidak harus selalu bergantung kepada orang tua, berawal dari bermain dan diajak teman kejalan untuk mengamen, kemudian YP tertarik dan ikut mengamen sampai sekarang. Informan ke 3 adalah WO berusia 22th, anak keempat dari lima bersaudara. Sudah 5 tahun menjadi pengamen jalanan dan kedua orang tua mengetahui. WO jarang pulang kerumah dan memilih tinggal dikost bersama teman dan pacarnya. Pendidikan terakhir WO adalah SMP. Kondisi ekonomi keluarga WO berkecukupan dan sederhana, pekerjaan Ayah WO adalah sopir truk dan dulu Ibu WO pengasuh anak(baby sister). Karena merasa stres, setiap hari mabuk dengan teman kampung, maka WO memilih kejalanan yang juga diajak teman untuk mengamen. Informan ke 4 adalah HS berusia 25th, anak pertama dari dua bersaudara. HS tinggal bersama neneknya sejak kecil,orang tua HS bercerai karena Ayah HS bekerja dijakarta dan menikah lagi tanpa sepengetahuan Ibu HS. Ayah meninggalkan rumah dan bekerja sebagai sopir truk sejak HS bersekolah kelas 3SD, dan Ibu HS bekerja sebagai pembantu rumah tangga. Karena keadaan ekonomi keluarga kurang, maka HS hanya bisa mempunyai ijasah SD, walaupun HS juga bersekolah sampai dengan SMP kelas 3, tapi kemudian HS keluar dari sekolah memilih mengalah dan membiarkan agar adik kandungnya saja yang terus 63
64 bersekolah hingga STM. HS sudah 6 tahun menjadi pengamen jalanan diajak oleh temannya, hal ini dilakukan karena disamping ikut membiayai adiknya yang masih bersekolah, juga untuk bertahan hidup yang selama ini ditanggung oleh neneknya, sedangkan Ibunya hanya mampu membiayai sekolah saja. Informan ke 5 adalah AP berusia 30 th, mempunyai tujuh saudara dan AP adalah anak keempat. Ayah AP sudah meninggal sejak SD dan setelah itu AP tidak melanjutkan lagi sekolah. Rumah asli AP adalah medan, kemudian sekitar tahun 1979 karena gagal panen selama 2 tahun , tanah tandus sehingga pengairan susah, maka saat AP berusia 3 tahun, Ayah AP menyuruh untuk pindah kesolo sampai sekarang tinggal bersama Ibunya dinusukan yang berjualan pakaian PKL didekat pasar legi. Kondisi ekonomi dalam keluarga AP kurang sejak Ayahnya meninggal sehingga untuk mencukupi kebutuhan dan meringankan beban ibunya, AP memutuskan untuk mengamen. Informan sudah 7 tahun bekerja sebagai pengamen dijalanan dan diajak oleh teman. 2. Deskripsi Informan Setelah pengambilan data pada 5 orang informan utama selesai dilaksanakan, maka peneliti mendeskripsikan hasil data tersebut dalam bentuk laporan narasi deskripsi. Penjelasan tentang 5 orang informan utama dijabarkan satu persatu dalam laporan, sebagai berikut : a. Informan I (A, 24 tahun, Laki-laki) 1) Karakteristik Fisik Informan Informan A berjenis kelamin laki-laki, mempunyai tinggi badan kira- kira 165 cm, berat badan kira-kira 55 kg. Informan memiliki bentuk wajah
65 sedikit oval, mata kecil, alis tebal, rambut pendek agak ikal, hidung mancung dengan bibir yang agak tebal dengan gigi terlihat banyak karang gigi dan berkulit sawo matang. Pada saat wawancara informan mengenakan kaos dengan kondisi kaos yang banyak sobekan pada bagian leher dan lengannya bewarna hitam dengan tulisan warna cokelat bertuliskan "SKETERS", kemudian informan mengenakan celana jeans selutut dengan bekas potongan, masih berserabut kain warna biru muda, A membawa tas kecil yang dipakai secara menyamping pada bahu tangan bewarna hitam dan A juga memakai sandal jepit warna putih polos dengan merk swallow. Wawancara dilaksanakan 1 kali saat A selesai ngamen. 2) Hasil Observasi Saat Wawancara Pertemuan pertama kali dilakukan di warung pinggiran yang berada di pintu keluar lewatnya bus, pertemuan ini bertujuan untuk perkenalan dan pembentukan rapport. Sebelumnya peneliti terlebih dahulu memperkenalkan diri dan berbincang-bincang tentang keadaan lingkungan disekitar terminal tirtonadi/lokasi penelitian. Pertemuan tersebut dilakukan pada tanggal 15 Juli 2009 berlangsung dari pukul 14.00-16.00 WIB, ketika itu A sedang menunggu antrian naik bus untuk mengamen lagi. Setelah peneliti akan pulang, maka peneliti mengadakan janji terlebih dahulu dengan A untuk melakukan wawancara mengenai tujuan peneliti. Selama pertemuan pertama tersebut, A terlihat sebagai individu yang pendiam, tidak banyak kata-kata yang dilontarkannya. Jika A tidak diajak berbicara, maka A memilih diam dan matanya tertuju pada lalu-lalang bus
66 yang lewat dihadapan A dan peneliti, sesekali A minum es teh dalam plastik bening tersebut. A sangat jarang sekali untuk mengawali pembicaraan, namun ketika ditanya tentang kesehariannya A langsung merespon dan menjawab setiap pertanyaan yang dilontarkan kepadanya. Di awal pertemuan A menjadi pusat perhatian dari teman sesama anak jalanan, A hanya merespon dengan senyum dan menjawab setiap pertanyaan yang dilontarkan padanya. Ketika peneliti mengutarakan apa yang ingin dilakukan dan tujuan tentang pertemuan kali ini, A meresponnya dengan anggukan kepala dan menyatakan bersedia membantu peneliti dalam pengambilan data. Wawancara dilakukan di tempat parkiran/penitipan sepeda montor terminal tirtonadi pada hari sabtu, 18 Juli 2009 pada pukul 15.00-17.00 WIB, hal ini dilakukan karena mempertimbangkan kenyamanan dari A dan atas permintaan A sendiri untuk dilakukannya wawancara agar tidak terlalu bising dengan suara bus yang keluar masuk terminal dan aktivitas orang-orang yang berlalu-lalang. Ketika peneliti akan memulai wawancara, peneliti berbicara menggunakan bahasa Indonesia, peneliti melakukan wawancara terhadap A. Sikap A selama wawancara terlihat tenang dalam menjawab pertanyaan dengan bahasa Indonesia juga dan memperhatikan apa yang ditanyakan. Selama berlangsungnya wawancara. A sangat antusias dalam menjawab pertanyaan yang berhubungan dengan kehidupan pribadi terutama tentang keluarganya, A menunjukkan sikap tegar dan terlihat ekspresi muka yang berubah dari sebelumnya.
67 Wawancara berlangsung secara lancar, tidak ada hambatan yang berarti ketika wawancara berlangsung. 1. Catatan Lapangan Pertemuan pertama dilaksanakan pada tanggal 15 Juli 2009, peneliti mengadakan perkenalan dengan A. Pertemuan dilaksanakan pada pukul 14.00-16.00 WIB, peneliti menyampaikan tujuan dan maksud peneliti. Pertemuan kedua dilaksanakan pada tanggal 18 Juli 2009 pada pukul 15.00-17.00WIB di tempat parkiran/penitipan sepeda montor terminal tirtonadi, aktivitas yang dilakukan adalah wawancara yang berlangsung 1 jam. Ketika peneliti menanyakan pada A tentang kehidupan keluarganya, raut muka A berubah yang tadinya A begitu semangat saat menceritakan kehidupannya di jalanan menjadi pengamen jalanan. Nampak raut muka yang tegar dan penuh penyesalan bila mengingat keluarganya. A berkata dia ingin hidup lebih baik, mempunyai anak, tenang dan bahagia bersama istrinya. 2. Hasil Wawancara Informan Informan berinisial A berusia 24 tahun dan sudah menjadi pengamen jalanan selama 6 tahun di terminal tirtonadi Surakarta. Pendidikan terakhir informan adalah SMA. Orang tua A bercerai kemudian masing-masing menikah lagi, setelah orang tua A bercerai, maka A tinggal bersama neneknya. Semua saudara A sudah menikah dan mempunyai keluarga. Rumah asli A di Batam. Setelah neneknya
meninggal, A tinggal dan bersekolah SMA di Solo dengan kakaknya. A menikah dan tetap tinggal di kost bersama istrinya, sedangkan kakaknya pindah ke semarang. " Sekarang usia saya dua puluh empat tahun"..(W1/A:11) " Enam tahun mbak ngamen, hidup di jalanan"..(W1/A:58) " Aku SD Negeri 1 Batam .. trus SMP juga SMPN1 Batam, sampai SMA"...(W1/A:34-35) "Gimana ya mbak ya .. Orangtuaku cerai ... habis itu pertama Ibuku nikah lagi...Bapakku juga nikah lagi"..(W1/A:81- 84) "Rumah asli Batam i mbak"...(W1/A:7) "Iya.. setelah nenek meninggal aku ikut kakakku dan sekolah SMA di Solo sini...."(W1/A:97-98) "Kakakku pindah ke Semarang... Sebenarnya aku mau ikut, cuman aku sudah menikah punya istri, kan kasihan mau saya tinggal, jadi tetap di Solo aja"..(W1/A:103-106) A adalah anak kelima dari lima bersaudara, semua saudara sudah berkeluarga. A merasa belum pernah merasakan kasih sayang dari orang tua. Sejak kecil A jarang berkomunikasi dengan orang tua, A tidak mempunyai cita-cita, dan hal yang paling disukai adalah memakai narkoba. A mengenal dan memakai narkoba dari temannya. A sudah hampir 5 tahun memakai narkoba. " Aku anak kelima i mbak dari lima saudara.."(W1/A :9) " Saudara saya sudah bekeluarga semua..."(W1/A:94) 68
"Lha itu lho mbak ... dari kecil sampe besar kayak gini, aku belum pernah merasakan kasih sayang dari orang mbak..."(W1/A:62-64) "Nggak pernah mbak komunikasi, jarang..."(W1/A:231) "Nggak tau aku cita - citaku..."(W1/A:28) "Ya ... yang paling enak dan kusukai ya narkoba itu mbak."(W1/A:20-21) "....aku dikenalin narkoba sama temen temenku,.."(W1/A:146-147) "Hampir lima tahun memakai narkoba.."(W1/A:142) Nama Ayah adalah Yanto, pekerjaan Ayah A adalah pensiunan tentara, sedangkan nama ibu Nurhayanti adalah seorang wiraswasta buka restoran dibatam. Kegiatan dari pagi A adalah mengamen untuk makan dan memenuhi kebutuhan hidupnya. Awalnya A tidak punya niat untuk menjadi pengamen jalanan, akan tetapi karena Ayah A sudah jarang memberi uang, maka A ikut saat di ajak temannya turun kejalanan. "Yanto.."(W1/A: 41) "Pensiunan tentara mbak..."(W1/A:44) "Nurhayanti.."(W1/A: 42) "Bukak rumah makan di Batam"..(W1/A:46). "Dari bangun Pagi, ngamen cari uang ya buat makan,kebutuhan hidupku dan istriku..."(W1/A:55-56) 69 tua -
70 "Pertama sih aku nggak punya niat untuk ke jalanan mbak ... semenjak bapakku jarang ngirimi uang kan .. aku bingung mau ngapain lagi, ya ..ada temen yang ngajak ke jalanan sampe sekarang.."(W1/A:177-181) A berada di jalanan karena ikut dengan teman, tidak ada teman yang dijadikan idola saat berada dijalanan. Perasaan A biasa saat menjadi anak jalanan. A tidak tertarik berada dijalanan, semua dijalankan karena keadaan. A tidak pernah berantem dengan teman sesama anak jalanan. Tidak ada kode atau bahasa khusus saat berada dijalanan, jika bertemu teman dijalan paling tegur sapa. Saat ada masalah, suasana hati sedih maka informan memilih untuk tidak kumpul dengan teman dan memilih memakai narkoba. "Ya ... kalau ikut teman kejalan iya, tapi kalau meniru nggak"..(W1/A:185-186) "Perasaanku biasa aja mbak ..."(W1/A:201) "Ya nggak lah mbak ... siapa yang mau hidup kaya gini, semua orang itu nggak mau hidup seperti ini ... banyak temen - temen ku yang bilang juga, mungkin kalau bisa malah nggak di jalanan lagi, semua dijalani kan karena keadaan mbak.."(W1/A: 193-198) "Aku dan teman dijalan tdk pernah berantem.."(W1/A:207) "Ya nggak ada mbak cuma paling tegur sapa aja.."(W1/A:214-215)
"Kalau aku ada masalah mending nggak ikut ngumpul dulu, make narkoba.."(W1/A:395-396) Sejak kecil komunikasi A dengan orang tua sangat jarang, dari Ibu hanya memberi uang kemudian pergi lagi, begitu juga dengan Ayah nya setiap datang hanya memberi uang lalu pergi lagi. A beranggapan bahwa orang tuanya tidak mempunyai tanggung jawab terhadapnya. Hubungan yang terjalin dengan Ayah sekarang renggang, sudah 2 tahun tidak ketemu dan hubungan dengan Ibu hanya lewat telfon. Hubungan dengan saudara-saudara tidak terlalu dekat, hanya tertentu saja. Komunikasi dengan saudara juga jarang karena tidak pernah ketemu. Menurut A, saudara-saudaranya yang sudah sukses bekerja malu karena pekerjaan A sebagai pengamen jalanan, akan tetapi jika kadang bertemu dengan A sebagian saudaranya masih tetap menanyakan kabar dan memberikan uang. "Dari kecil sih biasa aja, ya ... jarang mbak paling kalau ibuku cuma ngasih uang, terus ntar pergi lagi dah gitu. Dari dulu kan aku gitu ... sejak tinggal disini .. bapakku datang ngasih uang , tapi sekarang sudah jarang sekali memberi uang..."(W1/A:233-238) "Hubungan dengan Ayah gimana ya mbak ... renggang sudah dua tahun nggak pernah ketemu.."(W1/A:416-418) "Sama ... nggak pernah ketemu ya . sama ibu itu telfon - telfonan,"(W1/A:420-421) 71
72 "Bagi aku orang tua ku nggak pernah tanggung jawab sama aku.."(W1/A:260-261) "Ya Cuma itu tadi mbak, hubungan dengan saudara nggak terlalu dekat .. tertentu"(W1/A:439-440) "Jarang ketemu,komunikasi nggak pernah."(W1/A:442) "Ya gimana mbak ya ... mungkin saudara - saudaraku kandung sama aku kan malu mbak, kan ibaratnya kayak sudah bekerja dan sukses semua berhasil jadi orang kan. Sedangkan aku kan anak jalanan, pengamen makanya semua saudaraku jadi malu nganggep aku saudaranya..."(W1/A:240-246) "Ya .. kadang kalau ke tempatku ... masih sering nyariin aku, ngasih uang aku, gimana kabarnya , gini - gini ya udah itu biasanya sambil nitipin uang gitu, ya saya juga ngrasa kalau belum mampu sendiri. walaupun nggak semuanya juga, aku juga nyari uang sendiri, aku gimana ya mbak ... orang tua ku tau kalau karakter aku juga begini.."(W1/A:249-257) A jarang berkomunikasi (berbicara) dengan tetangga, menurut A tetangga itu hanya suka nggosip dan ngomongin yang jelek-jelek dibelakang sehingga A tidak pernah kumpul.Hubungan dengan sopir,kernet yang baik juga baik. Hubungan A dengan pedagang warung, pedagang asongan di sekitar terminal tortonadi juga baik. A memandang para pedagang di sekitar terminal tirtonadi adalah orang yang sama-sama mencari uang untuk makan, jadi harus bisa
73 saling menghargai.Jika ada teman yang terkena musibah, maka A membantu mengumpulkan uang, misalnya teman ada yang sakit maka dijenguk, ada yang belum makan maka mengumpulkan uang untuk di belikan makanan, kalaupun setoran sepi, maka mengumpulkan uang untuk makan bersama-sama, ibaratnya susah senang dirasakan bersama. "Jarang banget ..malah kayak nggak pernah."(W1/A:498) "aku nggak pernah kumpul tetangga .. karena biasanya tetangga itu sukanya nggosip, ngomongin yang jelek-jelek itu pasti dibelakangnya, kalau pas ketemu langsung pasti pura-pura baik didepannya."(W1/A:492-496) "hubungannya baik, biasa saja."(W1/A:505) "kalau sama pedagang warung, pedagang asongan itu baik semua bisa ngertiin kita,"(W1/A:515-517) "Gimana ya mbak namanya di jalankan sama - sama cari makan jadi .. gimana ya mbak .. pokoknya itu di jalan itu jangan sampai ganggu orang kayak gitu, kalau nggak mau di ganggu ya jangan di ganggu biasa sajalah,(W1/A:603-608) "saling menghargai satu sama yang lainnya gitu."(W1/A: 22-23) "Ya kalau ada teman yang terkena musibah, entah kecelakaan atau apalah biasanya dan sudah pasti pada ngumpulin uang semua terus di jenguk , diberikan uangnya .. terus ada teman
74 yang berkelahi entah itu pengamen atau bukan mungkin dipukulin, rame - rame kesana, tanya ada apa masalahnya, dibantu penyelesaiannya, bahkan sampai damai juga. Terus semisal belum makan itu pasti di tanyain , kalau belum terus teman kita sudah dan punya rejeki lebih mesti di beliin makanan .. habis itu kadang kalau nggak ya kalau lagi sepi, setoran, nggak ada, ngumpulin uang bareng trus buat makan gitu,,"(W1/A:525-539) "Ibaratnya itu susah dan seneng itu bisa ngrasain bareng,"(W1/A:542-543) Di jalanan tidak ada bahasa khusus yang digunakan, akan tetapi ada bahasa tubuh dan siul yang digunakan saat ada operasi mendadak. Bagi A teman adalah segalanya, jika ada teman yang terkena musibah maka dibantu, jika ada teman yang curhat maka didengarkan dan diberi saran jika meminta. Biasanya A suka curhat terhadap masalah yang dimilkinya dengan temannya satu perempuan. A selalu jujur dengan istrinya. Harapan hidup A ingin hidup normal, bahagia dengan istri dan mempunyai anak. "Kalau bahasa khusus, satau ku selama ini nggak ada ... Cuma ada bahasa tubuh .. ya peraga gitu mbak .. jadi kalau semisal ada operasi di salah satu banjo terus ada yang lolos naik bis lagi, kalau waktu sampai terminal ya dikasih tau pake bahasa tubuh tangan kanan pegang tangan kiri erat, kalau nggak gitu, dadakan ya siul mbak.."(WI/A:575-582)
"Aku suka curhat sama temanku. perempuan.."(W1/A:340-341) "teman itu segalanya, terus kalau ada ada teman yang kena musibah ya .. tak bantu walaupun aku nggak pernah curhat juga sama temen - temen di jalanan, tapi kalau di curhatin ya di dengerin, ada yang minta saran ya di kasih.."(W1/A:407-413) "aku slalu jujur dengan istriku malahan.." (W1/A:352) "Harapan hidup ..aku pengen ya mbak .. pengenku nggak banyak kok mbak, aku pengen hidup normal, bahagia sama istri,punya anak dah itu aja,(W1/A:632-635) b. Informan II (YP, 19 tahun, Laki- laki) 1) Karakteristik Fisik Informan Informan YP berjenis kelamin laki-laki, mempunyai tinggi badan 160 cm, berat badan kira-kira 67 kg. Informan memiliki bentuk wajah bulat, mata kecil, alis tebal, rambut pendek ikal, hidung mancung dengan bibir yang agak tebal dan berkulit sawo matang. Pada saat wawancara informan mengenakan kaos bewarna merah dengan tulisan warna hitam bertuliskan "ANDEGROUND", kemudian informan mengenakan celana jeans panjang dengan warna biru muda, YP juga memakai sandal warna hitam dengan merk nekerman. Wawancara dilaksanakan 1 kali sewaktu YP istirahat ngamen. 75 satu
2) Hasil Observasi Saat Wawancara Peneliti bertemu dengan YP pertama kali setelah peneliti selesai melakukan wawancara yang pertama dengan A, awalnya YP bertanya apa yang dilakukan dengan A, kemudian peneliti memperkenalkan diri dan menjelaskan tujuan peneliti. Secara tidak langsung perkenalan antara peneliti dengan YP terjadi dan berdampak pada pembentukan rapport. Setelah berbincang-bincang, peneliti membuat janji untuk melakukan wawancara. Setelah mengadakan janji dan kesepakatan antara peneliti dengan YP maka pada tanggal 21 Juli 2009 berlangsung dari pukul 13.00- 14.30 WIB wawancara dilakukan di salah satu Warung makan yang berada di dalam terminal tirtonadi. Saat itu YP sedang beristirahat dari pekerjaannya yaitu mengamen dan selesai makan di warung tersebut . Dari pertemuan pertama YP memang sudah terlihat sebagai individu yang lebih banyak bicara dibandingkan dengan informan 1 yaitu A yang pendiam, YP juga terlihat mudah dan cepat beradaptasi dengan orang yang baru dikenal. Saat wawancara dimulai YP terkadang bertanya kembali kepada peneliti, jika pertanyaannya kurang jelas atau YP kurang memahami maksud pertanyaan yang diberikan. Peneliti berbicara menggunakan bahasa Indonesia, saat memulai wawancara akan tetapi YP mengatakan," Aku tidak terlalu baik dalam berbahasa Indonesia, asli wong Jowo, mbak" jadi banyak jawaban dari YP yang dijawab menggunakan bahasa Jawa, Sikap YP selama wawancara terlihat tenang dalam menjawab setiap pertanyaan dari peneliti. Terkadang sesekali YP 76
tertawa kepada peneliti saat menjawab pertanyaan dengan bahasa Jawa campuran yang cenderung pada bahasa Jawa ngoko. Sesekali YP saat menjawab pertanyaan, tangan kanan YP menggaruk-nggaruk kepala. Wawancara berlangsung secara lancar, tidak ada hambatan dari awal sampai selesai wawancara. 1. Catatan Lapangan Pertemuan pertama dilaksanakan pada tanggal 18 Juli 2009, peneliti mengadakan perkenalan dengan YP. Pertemuan dilaksanakan pada pukul 17.00-18.00 WIB, setelah membuat kesepakatan dan mengadakan janji antara YP dan peneliti maka pertemuan kedua sekaligus wawancara dilaksanakan pada tanggal 21 Juli 2009 pada pukul 13.00-14.30WIB di salah satu warung makan di dalam terminal tirtonadi, saat itu YP sedang istirahat dari mengamen dan selesai makan siang di warung tersebut. Semua pertanyaan dari peneliti dijawab YP dengan penuh semangat. Setelah selesai wawancara, YP memberitahukan bahwa akan bersedia membantu mencarikan tiga informan untuk membantu peneliti mencari dan mengumpulkan data. 2. Hasil Wawancara Informan Informan berinisial YP berusia 19 tahun, anak pertama dari dua bersaudara. Adik YP perempuan, orang tua YP bercerai sejak YP kelas 1 SD, kedua Orang tuanya menikah lagi dan YP tinggal bersama Ayahnya di Minapadi, Nusukan, sedangkan adik perempuannya tinggal bersama Ibunya di Boyolali. Riwayat pendidikan YP sampai 77
dengan SMA, YP mempunyai hobi bermain PS (Play Station) dan tidak mempunyai cita-cita. " sekarang usia saya 19th,,"(WII/YP:7) "Nomor satu.,"(WII/YP:18) "Dua sama saya.."(WII/YP:16) "Adik saya perempuan.."(WII/YP:38) "Pisahan, cerainya.. dari aku SD kelas satu."(WII/YP:45) "Di minapadi, Nusukan dengan Ayah."(WII/YP:12) "adek ikut tinggal sama ibuk di boyolali,,"(WII/YP:40-41) "SD Palur, SMP mojolaban dua, SMA Muhammadiyah tiga.."(WII/YP:35-36) "Hobiku PS san .. kawet cilek senengane gor dolanan PS,"(WII/YP:430-431) "Ra nduwe cita - cita"i mbak.."(WII/YP:427) YP sudah 6th berada dijalanan, saat berusia 13th yaitu masih sekolah kelas 6 SD. Awalnya YP hanya coba-coba dan ikut dengan salah satu teman yang berada di jalanan, dan akhirnya bertahan sampai sekarang. Sebab kejalanan karena YP merasa kurang untuk mencukupi kebutuhan dan keadaan ekonomi keluarga yang kurang, perasaan YP menjadi pengamen jalanan senang karena dapat mempunyai banyak teman. YP berada dijalanan dari jam 09.00 WIB sampai jam 18.00 WIB. Ayah dan Ibu tiri YP mengetahui jika YP mengamen dijalanan, sedangkan Ibu kandung YP tidak mengetahui jika mengamen. "Enam taun i"mbak.."(WII/YP:30) "Umur tiga belas, SD kelas enam.."(WII/YP:104) 78
"Dari temen dulu, ya maen sama temen-temen salah satu ada yang ke jalan, terus coba-coba ikut, terus sampe sekarang gitu.."(WII/YP:96-98) "Kebutuhanku, ekonomi keluarga kurang.."(WII/YP:94) "Yo .. seneng mbak, maksud"te yo dadi nduwe konco akeh lah mbak .. lha ndisek cilikanku koncone ra nduwe .. rapati nduwe konco akeh, lha nek neng ndalan kan konco-konco kan luweh akeh.."(WII/YP:140-144) "Dari jam Sembilan pagi sampai jam sore.."(WII/YP:61-62) "Bapak dan ibu tiri tau,tapi ibu kandung tau.."(WII/YP:47) Nama Ayah Trisno Sutopo, pekerjaan Ayah YP adalah nyablon pakaian bayi disolo baru, sedangkan nama Ibu tiri Titik Priyanti, pekerjaan Ibu YP adalah pengasuh bayi(baby sister) kepada tetangga rumahnya. "Trisno Sutopo..."(WII/YP: 14) "Nyablon neng solobaru .. nyablon pakaian cah cilek-cilek o mbak, bongsone popok, grito ngono kae di sablon.."(WII/YP: 204- 206) "Titik Priyati.."(WII/YP: 14) 79 enam tidak
80 "Ibuk anu .. momong, nyambut gawene momong neng nggon tonggo sebelah, kan nduwe anak yo gor kon momong.".(WII/YP: 210- 212) Sejak kecil YP lebih dekat dengan Ayah daripada Ibu, hubungan dengan Ibu kandungpun tidak pernah akur, malah dengan Ibu tiri yang akur. Komunikasi yang terjalin dengan Ayah dan Ibu tiri baik, setiap bertemu dirumah selalu bicara, kadang informan bertanya sudah makan belum, bahasa yang digunakan seperti jika berbicara dengan teman sendiri, YP sebulan sekali bertemu dengan adik dan ibu kandungnya dirumah Ibunya. Sebenarnya YP ingin berbicara lebih, ngobrol dengan Ibunya, akan tetapi setiap YP kerumah Ibu kandungnya jarang ketemu karena masih kerja. Hubungan YP dengan adik kandungnya terjalin dengan baik karena sebulan sekali setiap ketemu, YP mengajak pergi adiknya itu. "....dari dulu lebih deket sama Bapak, daripada Ibu.".(WII/YP:91-92) "soale aku rattau gatok karo mbok"e. cedak"e karo bapakku kawet cilek.."(WII/YP:67-68) "Ya sama Ibu tiri malah akur, sama ibu asli kandung malah nggak akur.."(WII/YP:75-76) ""Yo omongan, nek lungo yo pamit, nek muleh yo kulonuwun .. kulo nyuwun .. ngono kae .. genah.."(WII/YP:230-232)
81 "Omongan terus, biasalah, kadang aku takon wis mangan pak ? wis ngono tok.."(WII/YP:201-202) "Bahasane yak-yak"an mbak .. koyo ngomong kaaro kancane, ra tau boso wis."(WII/YP:198-199) "Tiap bulan ketemu dgn Ibu,adik dirumah Ibu kandug.."(WII/YP:83) "jane aku .. jane pengen .. pengen rono omongan karo ibuk"ku, jane yo pengen .. neng ibuk"ku yo raau selo ok" yok"an, saiki mben aku rono sok ono iseh kerjo .."(WII/YP:571-574) "Yo paling dolan pisan, sesasi pisan tak jak dolan neng PS san, neng ndi ngono butuhe adiku pengen neng ndi tak turuti, lha kan ketemu sesasi pisan mosok adine pengen dolan neng kono karo mase ra dituruti lha kan mesakke."(WII/YP:531-536) Hubungan YP dengan tetangga tidak terlalu baik karena jarang ngobrol, YP jika pulang hanya tidur dan mandi. YP tidak pernah berantem, bertengkar dengan teman sesama pengamen anak jalanan, pedagang asongan, pedagang warung,malah sering bercanda dengan para pedagang. Begitu juga hubungan YP dengan kernet bus juga baik, tetapi hubungan yang terjalin YP dan sopir bus tidak baik. "Nggak pernah ngobrol dengan tetangga, karena kalau pulang tidur,mandi, tidur.."(WII/YP:153-154) "Nggak pernah i mbak, aku orange nggak pernah berantem ."(WII/YP:172-173)
" Ratau padu karo wong dodol, apik kabeh.."(WII/YP:177) "Ya paling karo wong dodol - dodol ngono ka"e gojek..."(WII/YP:179-180) "Kernete ra tau mbak, apik-apik kabeh .."(WII/YP:192) "Iyo .. paling yo gor sopire muni-muni ngono kae yo di bales di uneni genti, ngko nek sopire misuh-misuh yo dibales di pisui genti.."(WII/YP:187-190) "nek ora yo eyel-eyelan karo sopir..."(WII/YP:341) Bahasa dengan teman sesama pengamen jalanan sudah biasa, tidak pernah berbahasa jawa halus, hanya saja jika usia lebih tua maka menggunakan bahasa jawa halus. Jika ingin sesuatu, maka YP selalu bicara jujur. Jika dengan orang yang baru dikenal maka, awalnya menghormati dahulu, apabila sudah agak lama kenal, barulah agak terbiasa untuk bicara. YP memilih teman curhat dalam setiap permasalah yang dihadapi, yaitu satu teman yang sudah dianggap kakaknya sendiri. YP menginginkan teman yang bisa mengerti kondisi dirinya. Apabila suasana hati YP sedang marah, kesal maka YP memilih main PS. "nek omongan yo sak-sak"e ok,neng karo konco sing luweh tuwo yo kene rodok boso .. yo butuhe raketang sitik rodok eneng, nduwe unggah - ungguh lah mbak.."(WII/YP:234-238) "Yo ngomong langsung wae no .. apa adanya."(WII/YP:346- 347) 82
"Yo nek wong karo sing lagi dikenal .. diajeni disek, nek ketok"e wonge Sak jero-jero .. opo butuhe .. sak uneg-unegk"e neng ati tak omongke."(WII/YP:350-354) "neng nek masalah ngetok"ke uneg - uneng neng ati kuwiyo paling gor karo kuwi tok.."(WII/YP:382-384) "Hok"o wong siji kuwi sing tak anggep mas.."(WII/YP:387) "Yo sing wonge isoh diajak gentenan, yo wongeisoh mudeng siji lan sijine ngono lho mbak."(WII/YP:393-396) "Aku nek lagi ngono kuwi ratau ngumpul ok;.. paling lungo dolanan PS, nek lagi sumpek atine paling dolanan PS.."(WII/YP:403- 405) Tidak ada bahasa khusus yang digunakan dengan teman sesama pengamen jalanan, tetapi jika ada operasi mendadak maka ada bahasa tubuh yang digunakan sesama pengamen jalanan, atau berbicara langsung dengan kata 'Damas-damas'. Harapan hidup YP adalah bekerja dengan tenang. "Yo paling yo nek sing omongan neng ngisor karo neng jero bis, paling gor duduhke tangan tok di cekel ngono tok wis .. kono garuk"an dadi kono gor cekelan ngene tok wes mudeng opo kata "Damas"(WII/YP:248-252) "Iyo hok"o, nganggo bahasa tubuh ngono kuwi . opo muni "Damas-damas"(WII/YP:254-255) 83
84 "Yo nek pengenku"i nyambut gawe tenang wis ora neko-neko wis.."(WII/YP:439-440) c. Informan III (WO, 22 tahun, Laki- laki) 1) Karakteristik Fisik Informan Informan berinisial WO berjenis kelamin laki-laki, mempunyai tinggi badan 168cm, berat badan kira-kira 70 kg. Informan memiliki bentuk wajah bulat, mata lebar, alis tebal, rambut pendek agak ikal, hidung agak besar dengan bibir tebal, berkulit sawo matang dan pada bawah lutut kaki WO bertatto. Pada saat wawancara informan mengenakan kaos berkerah dengan warna biru muda lengan pendek, bertuliskan kecil dikanan atas New york city . Informan mengenakan celana jeans pendek selutut dengan warna hitam, WO juga memakai sandal warna cokelat dan memakai topi polos bewarna merah. 2) Hasil Observasi Saat Wawancara Peneliti bertemu dengan WO pertama kali sebelum melakukan wawancara dimulai. WO dikenalkan peneliti dengan YP, setelah berkenalan ternyata YP sudah membertahu tujuan peneliti. Walaupun pada akhirnya peneliti juga mengatakan maksud dan tujuannya kembali. Awalnya WO terlihat ragu-ragu, karena WO adalah termasuk orang yang pendiam dan pemalu jika sendirian, maka YP mencarikan teman. Teman WO tersebut berinisial HS yang dijadikan peneliti sebagai informan keempat. Setelah berbincang-bincang, maka secara tidak langsung
pembentukan rapport terjadi. Saat wawancara akan dimulai WO meminta untuk dilakukan wawancara ditempat tertutup tidak di terminal tirtonadi. Kemudian WO , HS mengajak peneliti dan YP kekost-kostan tempat WO tinggal. Setelah itu peneliti bersedia, dan atas kesepakatan maka wawancara dilakukan dikost-kostan WO, hal ini mengingat juga karena disamping WO individu yang pemalu dan ingin beristirahat juga mencari tempat yang tidak bising. Sesekali WO menjawab pertanyaan dengan senyum dan sambil merokok. Wawancara berlangsung secara lancar, tidak ada hambatan dari awal sampai selesai wawancara. 1. Catatan Lapangan Wawancara dilaksanakan pada tanggal 23 Juli 2009, peneliti dikenalkan WO dari YP pada pukul 13.00-14.30WIB wawancara berada di ruang tamu kost-kostan anak jalanan yang tempatnya tidak jauh dari terminal tirtonadi Surakarta. WO duduk bersampingan dengan peneliti di kursi sova panjang bewarna cokelat tua yang kainnya sudah rusak, ini terlihat karena busa yang berada didalam sofa mulai keluar dan terlihat. Semua pertanyaan dari peneliti dijawab WO dengan penuh semangat, sesekali WO tertawa sambil merokok. Saat wawancara akan dimulai WO sedang istirahat dari mengamen dan selesai makan siang .Awal pertemuan sebelum wawancara, WO sudah terlihat sebagai individu menjadi terbiasa. 85
86 2. Hasil Wawancara Informan Informan berinisial WO berusia 22 tahun, anak keempat dari lima bersaudara. Hobi WO adalah bermain sepak bola, WO tidak mempunyai cita-cita. WO adalah lulusan SMP. Nama Ayah Sumarjono, pekerjaan Ayah WO adalah sopir truk, sedangkan nama Ibu adalah Siti Aminah, seorang ibu rumah tangga. Kegiatan WO adalah ngamen dan nongkrong didepan toko-toko, jika pulang hanya ganti celana dan ganti baju. " sekarang 22 tahun..."(WIII/WO: 7) "Lima" i mbak, saya anak ke empat.."(WIII/WO: 12) "Hobi bal-balan dan gitaran.."(WIII/WO: 16) "Nggak punya cita-cita ok" mbak.."(WIII/WO: 14) "SD sampe SMP di solo semua..."(WIII/WO: 74) "Sumarjono.."(WIII/WO: 18) "Sopir TRuk.."(WIII/WO: 24) "Siti Aminah.."(WIII/WO: 20) "Ibuk"e dulu baby suster , sekarang ngrawat cucu, putu, ibu rumah tangga mbak.."(WIII/WO:26) "Di jalanan sama temen-temen mbak .. nongkrong didepan toko-toko gitu.. trus paling pulang cuma ganti celana .. ganti baju .. balik ke jalan .. ngamen lagi.."(WIII/WO:580-583) Di lingkungan tempat tinggal WO sudah tidak baik, pergaulannya bebas, setiap hari mabuk dari yang tua sampai yang
muda. WO turun menjadi anak jalanan karena keinginannya dan suka terhadap pergaulan bebas dari teman-temannya. Sudah 5th WO berada dijalanan dan kedua orang tua tau jika menjadi pengamen jalanan. WO ngamen dari pagi jam 08.00/08.30, selesai ngamen dari jam 16.00 sampai jam 14.30. Perasaan WO menjadi anak jalanan senang karena merasa bebas. "lingkungan sini dari dulu kan pergaulannya nakal semua mbak, tiap hari mabuk terus .. disini banyak orang mabuk dari orang tua sampe anak kecil.."(WIII/WO:402-406) "Ya .. pergaulan bebas ok" mbak .. liat temen tu mau mabuk, mau apa itu bebas .. dimana tempat tiap ketemu temen kampung mabuk .. mabuk..".(WIII/WO:260-263) "Dah 5 tahunan, orang tua tau semua aku pengamen jalanan"(WIII/WO:51) "Pagi ngamen .. dari start jam delapan .. jam setengah .. jam setengah sembilan mbak.."(WIII/WO:33-34) "Selesai ngamen jam empat .. kadang jam setengah tiga sore."(WIII/WO:36-37) "Bebas ok" mbak .. ya seneng.."(WIII/WO:348) WO tau dunia jalanan dari temannya, WO kejalanan karena stress setiap hari kumpul dengan teman kampung untuk mabuk. Ketertarikan WO untuk ke jalanan karena bebas, dan kerja tidak diatur 87
ataupun disuruh. WO pernah dipenjara selama 1tahun karena kasus memakai narkoba. "Ya tau karena diajak teman."(WIII/WO:274) "Stress mbak... Mabuk terus ko" mbak, tiap hari mabuk, kumpul dgn teman kampung.."(WIII/WO:77-78) "Ya .. bebas mbak .. kerja nggak diatur orang nggak disuruh .. mau istirahat ya istirahat .. mau kerja ya kerja.."(WIII/WO:344- 346) "Dulu.kan saya konsumsi kayak gitu ganja utamanya dah ketangkep udah takut saya.."(WIII/WO:295-296) "Satu taun dipenjara .. taun dua ribu tujuh awal sampe akhir bulan desember..."(WIII/WO:298-299) Semua saudara WO sudah berumah tangga dan sudah kerja. Komunikasi dengan saudara kurang baik, karena kalau saudaranya bertanya malah diajak berantem dengan WO. Komunikasi dengan orang tua sangat baik, masih sering memperhatikan. WO merasa takut dengan orang yang baru dikenal, karena orang yang baru dikenal itu beranggapan bahwa anak jalanan itu anak yang rusak dan brutal. Tidak ada bahasa atau kode khusus saat berada dijalanan tetapi bahasa tubuh atau bahasa peraga yang digunakan saat ada rasia operasi. "Dah pada kerja ok" mbak, dah pada rumah tangga semua.."(WIII/WO:427-428) 88
89 "Ya kalau nanyain saya ajakin berantem semua ok mbak..."(WIII/WO:432-433) "Ya biasa mbak, masih tegur sapa .. tanya, le .. kowe nduwe beras pora, duwe duwit pora?.."(WIII/WO:410-412) "Ya takut gimana juga itu mbak .. ya soalnya orang liat itu pasti .. alah nggone wong ndalan ki, wong rusak - rusak .. padahal belum tentu semuanya mbak, malah kadang bisa lebih sopan santun punya unggah - ungguh masih berguna .."(WIII/WO:479-484) "Nggak ada bahasa khusus, tapi ada bahasa tubuh, jadi peraga pegang tangan saat rasia..."(WIII/WO:503-504) "Nggak ada, kalau ketemu ya ngomong langsung "Satpol PP" Damas .. Damas gitu.. kalau nggak tadi bahasa tubuh/peraga.."(WIII/WO:523-525) Bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi sehari-hari adalah bahasa jawa ngoko, jika dengan teman bahasa yang digunakan bahasa jawa halus. Setiap ada permasalahan WO curhat dengan teman tertentu, yang sudah dewasa dan berumah tangga, jika sedang kesal, marah dan sedih WO lebih baik diam dan melampiaskan dengan cara memukul penumpang dengan pelan yang tidak memberi uang. WO juga melihat-lihat orang saat membantu dijalanan apakah baik atau jahat. "Biasa bahasa jowo ngoko mbak..."(WIII/WO:496)
"Biasa mbak .. aku senengane boso ok, jawa alus, kulino ngajeni, semua ya suka sama saya .. karna saya orang baik - baik semua jadinya.."(WIII/WO:489-501) "Ya tertentu mbak .. ora wong sing kulino wong wak-wak"an ngono ra tak gagas , dadi sing kulino wong sing wis jadi sudah berumah tangga mbak pengamen - pengamen yang sudah berumah tangga orange yang baik - baik itu lho mbak, kan yo ada mbak .. pengamen yang mabuk, maen, gitukan ada..."(WIII/WO:563-570) "Diem mbak .. paling ngamuk sama penumpang yang nggak mau ngasih kalau pas ngamen .. mukuli gitu aja mbak, kalau pas ngumpul temen ya diem aja..."(WIII/WO:651-654) "Ya liat - liat orange dulu gimana mbak .. kalau pasti orang ngamen baik ya di bantu, hasil kita ngamen dapat berapa, ntar di sisain buat dia .. ya dikasih rokok paling nggak..."(WIII/WO:686- 690) Hubungan yang terjalin dengan orang tua sangat dekat, paling dekat dengan ibu sejak kecil. Harapan atau keinginan WO adalah ingin bekerja yang benar yaitu menjadi tukang parkir dirumah sakit, dijakarta. "Iya mbak .. hubungannya paling deket.."(WIII/WO:229) "Ya .. sayang banget ok" mbak sama saya dari kecil, paling deket sama ibu" ngobrol, curhat gitu dah biasa .."(WIII/WO:603-606) 90
" Ada mbak pengen kerja bener di jakarta .. ikut mas, kakak saya .. bantu parkir rumah sakit disana.."(WIII/WO:692-694) d. Informan IV (HS, 25 tahun, Laki- laki) 1) Karakteristik Fisik Informan Informan berinisial HS berjenis kelamin laki-laki, mempunyai tinggi badan 175 cm, berat badan kira-kira 63 kg. Informan memiliki bentuk wajah lonjong, mata sipit, alis tipis, rambut pendek lurus,bewarna pirang, hidung mancung dengan bibir tipis, berkulit sawo matang dan pada lengan sampai tangan kanan HS bertatto. Pada saat wawancara informan mengenakan kemeja berwarna merah dan hitam bermotif kotak-kotak lengan pendek, kancing baju terbuka, didalam kemeja, HS menggunakan kaos bewarna putih polos. Informan mengenakan celana jeans panjang dengan warna biru tua, HS juga memakai gelang berbahan karet bewarna hitam polos pada tangan kanan, dan memakai sandal jepit bewarna biru tua. 2) Hasil Observasi Saat Wawancara Peneliti bertemu dengan HS pertama kali bersama dengan WO yang juga dikenalkan oleh YP, tanpa banyak tanya HS pun bersedia membantu peneliti setelah secara langsung mengatakan maksud dan tujuan serta mohon kesediaan dalam perolehan data. HS adalah individu yang terlihat cuek dan apa adanya, hal ini dapat dilihat saat HS menjawab setiap dan semua pertanyaan dari peneliti dengan santai dan pelan. 91
92 Wawancara dilakukan peneliti, setelah peneliti selesai wawancara dengan WO, semua pertanyaan dijawab oleh HS dengan antusias, cuek dan pelan. Akan tetapi raut muka HS berubah menjadi bewarna merah, terlihat marah dan tidak suka saat ditanya masalah keluarganya yaitu terutama Ayahnya. Walaupun demikian wawancara dapat berjalan dengan baik, tanpa adanya hambatan yang dapat mengganggu proses wawancara. 1. Catatan Lapangan Wawancara dilaksanakan pada tanggal 23 Juli 2009, peneliti dikenalkan HS dari WO dan YP pada pukul 15.00-16.30WIB wawancara dimulai setelah 30menit peneliti selesai wawancara dengan WO, wawancara juga berada di ruang tamu kost-kostan anak jalanan yang tempatnya tidak jauh dari terminal tirtonadi Surakarta. HS juga duduk bersampingan dengan peneliti di kursi sova panjang bewarna cokelat tua yang kainnya sudah rusak, ini terlihat karena busa yang berada didalam sofa mulai keluar dan terlihat. Semua pertanyaan dari peneliti dijawab HS dengan penuh semangat, antusias tetapi tetap cuek, sesekali HS menjawab pertanyaan dengan senyum kecil sambil merokok. Pertanyaan peneliti semua dijawab HS dengan menggunakan bahasa campuran yaitu bahasa Indonesia dan bahasa Jawa. Saat wawancara akan dimulai, aktivitas HS adalah sama dengan WO yaitu istirahat dari selesai mengamen.
2. Hasil Wawancara Informan Informan berinisial HS, 25 tahun, anak pertama dari dua bersaudara, adiknya laki-laki juga. Mempunyai hobi sepak bola, dan mempunyai cita-cita sebagai pengacara. Riwayat pendidikan HS adalah SD, nama Ayah HS lupa, karena sudah lama sekali tidak ketemu, pekerjaan Ayah adalah sopir pabrik truk ayam bromo. Sedangkan nama Ibu adalah Sumarni bekerja sebagai pembantu rumah tangga. Sejak kecil, kelas 3 SD HS sudah ditinggal Ayahnya kerja di jakarta tidak pernah pulang kerumah, dan ayahnya menikah lagi tanpa sepengetahuan Ibu HS, tanpa adanya surat cerai Ayah HS nekat menikah lagi. " jadi usia sekarang dua puluh lima tahun.."(WIV/HS: 6) " Dua, saya nomer satu, adik saya laki-laki juga.."(WIV/HS: 8-9) "Bal - balan .. sepak bola kuwi karo konco - konco kampung.."(WIV/HS: 91-92) " yo karepku pengacara..."(WIV/HS: 86) "SMP nggak lulus.."(WIV/HS: 36) "....."(WIV/HS: 16) "Aku luama banget nggak ketemu ayah ok"."(WIV/HS : 18) "Ndek mben sopir truk .. pabrik bromo pitik kuwi lho .. luar kotanan terus ngono lho mbak .. paling muleh ngomah ki seminggu pisan, kadang petang ndino.."(WIV/HS: 137-140) 93
"Sumarni..."(WIV/HS: 30) "Pembantu rumah tangga.."(WIV/HS: 32) "Wis suwe .. kawet cilek ditinggal ok" mbak.."(WIV/HS: 23- 24) "Kelas telu SD.."(WIV/HS: 26) "Kerjo neng Jakarta ... tapi yo akhire nduwe bojo meneh ngono lho mbak.."(WIV/HS: 49-50) "Ora pegatan, gor pisah ngono tok ok", tanpo surat cerai, nekat.."(WIV/HS: 54) HS dan adiknya tinggal serta dirawat oleh nenek(orang tua dari Ayah) sejak kecil, Ibu HS bekerja sebagai pembantu rumah tangga yang pulang sebulan sekali untuk memberikan uang sebagai biaya sekolah. Lingkungan tempat tinggal HS sudah tidak baik, sejak mulai anak kecil sudah mengenal rokok, minuman keras. Penyebab HS menjadi pengamen jalanan adalah merasa kasian terhadap nenek jika harus selalu minta uang. Semua keluarga tau jika HS bekerja sebagai pengamen jalanan. "Aku nyat melu .. sak omah karo mbah mbibis kok mbak .. dadi ibuk"ku ki neng adoh ngono lho karo aku, dadi sesasi pisan bali, dadi aku karo adikku sing ngopeni mbahku.."(WIV/HS: 153-157) "Ibuk"ku, tapi sing ngopeni tiap harine simbahku, neng nek bayaran sekolah dikirimi ibuk"ku sesasi pisan nek adikku butuh bayaran.."(WIV/HS: 166-169) 94
"Ora dadi opo - opo mbak, wis genah mbak kan mergo lingkunganku mbak, cilek ngono wis kenal mulai udud .. mendem .. yo karepe ibuk"ku mbiyen kan sekolah ragate akeh, paribasan gajiane gor piro, durung adik"ku."(WIV/HS: 555-560) "Iyo .. tinimbang nganggur, mesak"ke mbahku paribasan pengen arep njaluk jajan mosok njaluk mbah"e.."(WIV/HS: 196-198) "Ngerti kabeh mbak keluarga ki..."(WIV/HS: 200) HS sudah 6 tahun berada dijalanan, HS berada dijalanan dari mulai jam 08.00 WIB-16.00 WIB, tapi terkadang tidak tentu menurut keinginan HS sendiri, walaupun tetap masih pulang kerumah. Perasaan HS menjadi pengamen jalanan adalah malu, tapi karena sudah terbiasa maka menjadi cuek. Setelah tidak lulus dari SMP, kemudian HS sempat bekerja di Jakarta dibengkel las dengan temannya selama 6 bulan, karena jauh, maka HS tidak betah dan memutuskan untuk pulang ke Solo, setelah pulang dari Jakarta HS nganggur dan malu, akhirnya HS berada di jalanan diajak ngamen. Hal yang membuat HS tertarik ke jalanan adalah karena bebas, banyak teman. "Yo wis enem taunan mbak .."(WIV/HS:65) "Aku ra mesti ok" .. aku sak karepku dewe.. nek muleh nang ngomah karo simbah,,(WIV/HS: 97-98) "Yo jane aku .. perasaanku isen asline no mbak neng gandeng kebiasaanku wis ngene yowes cuek wae .. seumpomo tekan 95
saiki neng ndalan aku yo wis isen ok" .. ora mungkin to mbak .. gandeng yo wis kebiasaan saking suwene to mbak,,"(WIV/HS: 230- 235) "Sehari .. ya nek umpomo fuul jam wolu tekan jam papat.."(WIV/HS: 100-101) "aku ndek ben kerjo disek ok"..(WIV/HS: 65-66) "Kerjo neng Jakarta, neng bengkel la koncoku.."(WIV?HS: 68) "Yo .. kan bar lulus sekolah, kerjo neng jakarta .. nganggur, kan yo isen to mbak karo tonggo. Terus dijak koncoku kuwi .. ayo meluk aku wae, isoh dienggo tuku - tuku .. jajan, jak ngamen kuwi.."(WIV/HS: 105-109) " Yo maksudte bebas gitu lho mbak kalo dijalanan .. temen- temen juga banyak.."(WIV/HS: 240-241) Jika ada masalah HS terbuka dan memilih curhat kepada semua teman tanpa memilih. Teman yang diinginkan HS adalah yang bisa mengerti HS walaupun HS tidak meilih-milih teman. Apabila suasana hati HS sedang sedih, marah atau kesal maka HS memilih tidur di rumah. HS akan membantu teman yang terkena musibah semaksimal mungkin. Tidak ada kode khusus terhadap teman sesama anak jalanan, tapi ada bahasa peraga jika ada rasia mendadak. "Aku kalau curhat nggak pernah milih - milih teman mbak, semua teman tak curhatin seandainya punya keluhan atau punya 96 karo
97 masalah nggak pernah tak.sembunyiin, malah tak critaiin semua.."(WIV/HS: 375-379) "Yo konco sing isoh ngerteni aku, tapi aku ra mileh - mileh konco mba, kabeh tak kumpuli neng ndalan , dadi seumpomo bar kumpul karo iki, ngko karo kae .. dadi kabeh, ora mileh - mileh.."(WIV/HS: 452-456) "Yo ngumpul no .. tetep ngumpul karo konco, aku neng ngomah ki paling gor turu tok sewengi.."(WIV/HS: 431-433) "Kalau ada musibah, aku langsung memberikan bantuan semaksimalnya, ya.. buat proposal, kemudian dimintakan keteman- teman juga, kalau tidak punya uang ya.. paling tidak kita berdoa untuk kesembuhannya, atau menghiburnya.. paling tidak sakitnya dihati bisa berkurang.."(WIV/HS: 615-621) "Ora eneng kode, ngomong langsung lha kan misale umpomone garukane soko terminal disek, posisine ndelalah aku neng ngemplak"kan soko terminal kuwi salah siji mesti eneng sing lolos,ngko ngomong ngono,ndelalahe pas kecekel ora eneng sing ngandani yo .. bejo .. bejan, opo peraga ketemu pegang tangan wis ngerti.".(WIV/HS: 327-334) Hubungan HS dengan Ayahnya sangat renggang sejak Ayahnya pergi kerja di Jakarta dan menikah lagi, HS sangat membenci dan jika dapat bertemu lagi maka HS tidak akan menganggap sebagai Ayahnya lagi. Hubungan dengan adik baik-baik
saja, tiap hari bertemu dan sering berkomunikasi. HS pernah dan jarang berantem dengan sopir dan kernet bus, jika berantem dengan pedagang warung tidak pernah, hanya terkadang dengan pedagang asongan yang menawarkan dagangannya. HS sering berkomunikasi dengan tetangga. " Anyel nganggo banget, upomo ketemu yo ra tak anggep pak, tersiksa, suwe lho mbak, kat aku umur 13 taun iki umur 25 taun, berarti kan 12 taun..."(WIV/HS: 562-565) "Ya baik - baik saja .. tiap hari ketemu.."(WIV/HS: 281) "Ngobrol terus ok mbak .. tentang kerjaan, adikku ya cari - cari informasi lowongan kerja buat aku supaya aku bisa lepas dan tidak 283-286) "yo pernah .. tapi jarang banget..."(WIV/HS: 530) "Nggak pernah .. tapi yo paling sing dodol neng njero di barengi, kadang ko pas nyebar dagangane .. kene pas nariki, kan otomatiskan penumpange konsentrasine dadi buyar, dadi tuku"ik opo ngekk iki .. kadang dilok"ke karo pengamen, mbok keri sek pak .. gentian.."(WIV/HS: 520-526) "Sering komunikasi mbak, baik hati semua bagiku walaupun individu.."(WIV/HS: 594-595) 98
e. Informan V (AP, 30 tahun, Laki- laki) 1) Karakteristik Fisik Informan Informan berinisial AP berjenis kelamin laki-laki, mempunyai tinggi badan 160 cm, berat badan kira-kira 59 kg. Informan memiliki bentuk wajah lonjong, mata bulat, alis tebal, rambut pendek ikal,bewarna pirang, hidung mancung dengan bibir agak tebal, berkulit sawo matang. Pada saat wawancara informan mengenakan kaos berwarna biru dengan corak garis vertikal ditengah bewarna hitam. AP mengenakan celana jeans panjang dengan warna hitam, AP juga memakai kacamata bewarna cokelat. 2) Hasil Observasi Saat Wawancara Peneliti bertemu dengan AP pertama kali saat waktu sore pukul 15.30 WIB setelah selesai mengamen. Kemudian peneliti mencoba dahulu bertanya keberadaan YP, saat itu awalnya memang peneliti mencari YP untuk meminta bantuan agar di kenalkan 1 orang untuk dijadikan informan. Setelah berbincang-bincang dan peneliti mengatakan tujuan dan maksud kedatangan, maka AP menawarkan diri bersedia untuk menjadi informan yang terakhir. Setelah AP menawarkan diri, maka penelitipun segera melakukan wawancara, mengingat kriteria dari pemilihan informan tercukupi. Wawancara berlangsung lancar, walaupun sore itu bersamaan dengan turun hujan, walaupun agak tidak terlalu jelas, tetapi proses wawancara berjalan dengan baik. 99
100 Semua pertanyaan dijawab dengan baik oleh AP dengan semangat, namun seketika raut muka AP berubah menjadi sedih, dan kedua matanya tampak berkaca-kaca ketika pertanyaan tertuju pada Ayah AP. 1. Catatan Lapangan Pada tanggal 24 Juli 2009, pukul 15.30WIB peneliti berkenalan dengan AP secara tidak langsung, karena awalnya peneliti bermaksud mencari YP untuk meminta bantuan memperkenalkan pada satu orang lagi untuk mendapatkan data yang terakhir. Saat itu AP telah selesai mengamen dan menawarkan diri untuk membantu. Setelah berbincang-bincang selama 20 menit ternyata AP memenuhi kriteria informan penelitian. Wawancara dilakukan di Tempat Parkiran Sepeda Motor Terminal Tirtonadi Surakarta pada pukul 16.00 WIB, saat itu hujan turun lebat. Peneliti duduk berhadapan dengan AP di kursi plastic tanpa sandaran. Sesekali AP menggerakkan tangannya sambil menjawab pertanyaan yang diberikan peneliti. 2. Hasil Wawancara Informan Inisial informan ke lima adalah AP, 30 tahun, anak keempat dari tujuh bersaudara. Mempunyai hobi jalan-jalan dan main PS, cita-cita AP adalah pengacara. AP adalah lulusan tamatan SD. Nama Ayah Karno Nelson Nadean, Ayah AP meninggal saat masih kecil, saat AP masih bersekolah SD, dulu pekerjaannya sebagai
101 penjaga loket bus didalam terminal. Nama Ibu adalah Nurinturus bekerja wiraswasta sebagai pedagang kaki lima baju di sekitar pasar legi. Kegiatan sehari-hari AP mengamen, jika dahulu sebelum mengamen AP membuat kurungan burung, tapi karena harga menurun dan tidak sesuai dengan modal maka berhenti, ditekuni selama satu setengah tahun. " Usia Sekitar 30 tahun"(WV/AP: 25) "Tujuh, saya nomer empat"(WV/AP: 13) "Main-main, jalan-jalan, main PS"(WV/AP: 18) "Ya...setiap orang pasti punya cita-citanya dulu saya pengen jadi Pengacara.."(WV/AP: 15-16) "Saya cuma tamatan SD.."(WV/AP: 23) "Karno Nelson Nadean."(WV/AP: 9) "ayah terus almarhum."(WV/AP: 27) "Ngurusin bis diterminal, penjagalah didalam terminal bagian loket.."(WV/AP: 30-31) "Nurinturus.."(WV/AP: 11) "Ibu wiraswasta....jual pakaian bekas gitu PKL dipinggiran jalan deket arah Pasar Legi itu.."(WV/AP: 33-35) "Ya cuma itu saja....paling main-main, nggak ada kegiatan lain, ya...dulu pernah buat kurungan dari bambu, buat burung nuri, burung sangkar burung Kenari, aku setor ke pasar burung depok, kadang diambil bakul-bakul itu...tapi karena harganya
102 menurun...sekarang sudah nggak, itu juga karena semenjak tahun 2005 itukan hujan turun...hujan terus gitu, harganya terus menurun, nggak sesuai juga dengan modal sama tenaganya...ya labanya sedikitlah...itu saya tekuni udah satu tahun setengah.."(WV/AP: 47- 59) AP putus sekolah, cita-citanya kandas dan akhirnya menjadi pengamen untuk mencari uang. AP berada dijalanan sudan 7 tahun dari jam 09.00 WIB sampai jam 16.00 WIB. Perasaan AP malu menjadi pengamen jalanan. Faktor utama turun kejalanan karena faktor ekonomi keluarga yang miskin semenjak ayahnya meninggal. "Dulu ceritanya putus sekolah, cita-cita kandas, ya udah ngamen buat cari uang.."(WV/AP: 20-21) "Ya kira-kira sudah tujuh taun lebih.."(WV/AP: 37) "Ya dari jam sembilan pagi sampai jam empat sore.."(WV/AP: 43-44) " Ya.. sebenarnya malu mbak, tapi mau gimana lagi, belum dapat kerja lagi yang baik dan halal..."(WV/AP: 368-370) "Ya dulu yang utama faktor ekonomi keluarga saya itu kurang, dan miskin apalagi setelah ayah meninggal.."(WV/AP: 95- 97) Awal mengetahui dunia jalanan hanya iseng-iseng, ngumpul, main dengan teman, kemudian AP tertarik karena bisa mandiri dan tidak malu. Sebenarnya AP malu tetapi karena keadaan maka AP
menjadi ikut. Ibu AP mengetahui jika pekerjaan AP adalah pengamen jalanan. Kakak dan Adik laki-laki AP sudah menikah dan mempunyai pekerjaan sopir angkutan, sopir bus dan sopir truk. Informan dan semua keluarga masih sering kumpul saat tahun baru dan natal. "Ya awalnya iseng-iseng, ngumpul-ngumpul, main-main sama teman. Istilahnya itu kok pengen....orang-orang itu kok pengen mandiri sendiri, cari uang sendiri kok kayaknya nggak malu gitu, sebenarnya hati kecilku, hati nurani ya malu sebenarnya terjun kesitu, malu...tapi kalau malu kenapa orang keadaan juga...istilahnya kepepet.."(WV/AP: 73-81) "Ya tau aku ngamen,, aku orangnya jujur.."(WV/AP: 83) "Mas-mas saya juga sudah menikah semua.."(WV/AP: 32- 33) "adik-adikku sudah punya keluarga semua yang cowok itu. Jadi pada ikut istri dan suaminya, yang nomor enam kerja di Jambi di travel tiket pesawat itu....yang nomor tujuh jualan pakaian.."(WV/AP :113-117) "Yang nomor satu sopir angkot, yang nomor dua sopir bis kota Nusa itu...yang nomor tiga sopir truk tronton nomor empat saya...trus adik-adik saya.."(WV/AP: 119-122) "Itu waktu taun baru sama Natal, nanti adik-adik saya yang diJambi juga pada pulang ke Solo semua.."(WV/AP: 149-151) 103
104 Jika ada orang baru datang yang juga sebagai pengamen jalanan, maka AP akan menyambutnya dengan baik dan memberitahukan aturan serta kebiasaan di jalanan. Bahasa yang digunakan oleh AP kepada ibunya adalah bahasa asli medan, jika dengan teman, sopir dan kernet bus bahasa yang digunakan adalah bahasa jawa. AP mempunyai bahasa gaul tersendiri yang digunakan kepada teman tertentu yang mengerti dan saat ada rasia, namun biasanya jika tidak mengerti maka memberitahukan secara langsung tanpa ada kode khusus, walaupun ada bahasa tubuh atau peraga. " Malah saya sambut, soalnya kan dia cari nafkah. Seandainya kita kan naik bis duluan malah diajak, biar tau aturan juga dan kebiasaan."(WV/AP: 215-218) "Bahasa sana...Medan, tapikan aslinya Batak itu Asli Sumatera Utara.."(WV/ AP: 192-193) "Sama teman biasa Jawa dah dari kecil hampir tiga puluh tahun ok"....."(WV/AP: 195-196) "Ya biasa kayak seperti teman sendiri, bahasa jawa"(WV/AP : 202) "Ya kalau saya ada...kayak bahasa gaul gitu kalau ngumpul."(WV/AP: 248-249) "Ya salah satunya itu tadi..ngomong pake bahasa gaul,jadi misalgropyokan, ngomong langsung "Ada foda Gofoprofoyokfaan" jadi tinggal nambai sisipan da,di,du, apa fa, fi, fu, tapi ya tertentu
105 banget. Tapi yg nggak bisa ya...ngomong langsung aja, klo tdk peraga tangan kanan pegang tangan kiri.."(WV/ AP: 254-260) Jika bicara dengan teman AP langsung terbuka, akan tetapi jika akan curhat maka AP memilih salah satu teman yang bisa diajak tukar pikiran. Saat AP dalam keadaan sedih, susah maka biasanya langsung diungkapin saja, mungki salah satu teman ada yang memberikan solusi dan akan mengerti kebiasaan kita. Apabila AP sedang marah, maka keinginan untuk berkumpul dengan teman ditunda dulu dan memilih pergi untuk mengisi TTS. Saat mengetahui ada teman yang sedang terkena musibah atau sakit, maka AP akan membantu meringankan beban. "Kalau saya ngomong sama semua teman terbuka langsung...nggak saya pilih-pilih, kecuali curhat masalah pribadi saya pilih ada teman istimewa khusus, bisa diajak tukar pikiran gitu.."(WV/AP: 241-245) "Ya diungkapin saja ke teman-teman sapa tau ada solusi dari mereka malahan, kan malah jadi tau juga kebiasaan kita.."(WV/ AP: 313-315) "Aku tahan buat ngumpul aja, jadi pergi dari teman-teman, aku malah ngisi TTS gitu."(WV/AP: 317-318) "Kalau saya memberitahu teman-teman langsung ambil. Buat proposal mintain bantuan buat meringankan beban, tapi ya lihat-lihat orangnya, baik nggak....neko-neko nggak gitu. Dulu ada teman kena musibah masuk ke sel, kasusnya mencuri, tapi pas mabuk
orangnya baik jadi dibantu, ntah makanan, minuman dibantu pokoknya.."(WV/AP: 358-360) Hubungan AP dengan ayahnya tidak terlalu dekat, AP lebih dekat dengan Ibu yang selalu membimbing dan menasehatinya, dan AP sangat sayang sekali dengan ibunya. Dahulu sebelum kakak-kakak AP menikah, mereka sering kumpul dirumah dan memberi uang hasil kerja, namun setelah menikah maka kakak dan adik yang sudah menikah tersebut jarang pulang kerumah, mereka pulang saat natal dan tahun baru. Sehabis mengamen dijalanan, AP kadang berkumpul dan ngobrol bersama teman sesama pengamen jalanan. Hubungan yang terjalin dengan sopi dan kernet bus baik, tidak pernah berantem, begitu juga dengan para pedagang semuanya baik. "Sering juga, ibu membimbing, nasehatin saya,kalau almarhum ayah tidak begitu dekat."(WV/AP: 146-147) "Anak paling deket sama ibu itu aku...soalnya ya orang tua cuma tinggal satu ya aku harus bisa membahagiakan memang ini belum bisa, tapi aku sayang banget..."(WV/AP: 299-303) "Abangku yang sopir tronton itu dulu ketemu terus tiap hari waktu masih jomblo sering ngirimi uang aku dan ibuku dirumah, sekarang ya sudah berkeluarga...yang sopir taksi juga begitu pulang kerumah kalau waktu natal itu tadi sama istrinya..."(WV/AP: 175- 181) 106
"O...ya sering kalau setelah pulang kerja gitu ngobrol- ngobrol biasalah pokoknya,,dapat hasil berapa,curhat gitu."(WV/AP: 142-144) " Nggak....nggak ada. Nggak pernah, baik semua, soalnya kitakan datangnya baik, diapun baik, istilahnya menjagalah satu sama lain. Prinsip saya gitu, ibaratnya kan kita naik bis nggak diundang, naik sendiri, makanya kita juga harus baik, nanti sopirnya pasti juga akan baik...makanya harus koreksi diri..."(WV/AP: 204- 211) "Sama juga, bagus, saling menghargai.."(WV/AP: 212) 107
I n a m r o f n i l a i s o s i s k a r e t n I n a m r o f n I l a i s o S i s k a r e t n I : I n a g a B a y n i d a j r e t b a b e y n e p r o t k a F n a n a l a J k a n A h i s a k g n a r u k n a k a s a r e M a g r a u l e k m a l a d i d g n a y a s
A A M S s u l u l n u h a t 4 2 i k a l - i k a L i r a d a m i l e k k a n a h a k i n e m h a d u s a r a d u a s a m i l a g r a u l e K t a k a r a y s a M / l a g g n i T t a p m e T a j r e K t a p m e T h a d u s n a n a l a j n e m a g n e p i d a j n e M a r a d u a S u b I h a y A i d a n o t r i t l a n i m r e t r a t i k e s i d n u h a t 6 . a t r a k a r u S a m a s r e b l a g g n i T
n a d i a r e c r e B
n a d i a r e c r e B
a r a c i b r e b k u t n u g n a r a j n a d h a n r e p k a d i T n a p a g g n a r e B . l o r b o g n n a k h a b , a p a s r u g e t n a k e l e j e k n a k a r a c i b m e m a s i b a y n a h a g g n a t e t a y n n a m e t - n a m e t n a g n e d i s a k i n u m o k r e B n a n a l a j i d n a p u d i h e k h a l a s a m n a k i r e b m e m n a d r a g n e d n e p i d a j n e M
k e n e n m u l e b e s k e n e n l a g g n i n e m k e n e n h a l e t e S
l a g g n i t a m a s r e b a g r a u l e k l a g g n i t a m a s r e b a g r a u l e k . n i a l g n a r o t a h r u c g n a y a d a n a m e t a k i j n a r a s l a g g n i t l a g g n i n e m a y n u r a b a y n u r a b a y n h a l a s a m i n a g n e m a y n a k a k a m a s r e b g n i r e S
g n a d a K
n a g n e d h a b i s u m a n e k r e t a k i j u t n a b m e M
i u k a g n e m k a d i t , u l a M
n o f e l e t i r e b m e m l a m i s k a m e s a r a d u a s n a m r o f n i g n a u n a n a l a j e k n u r u t a n e r a k a d a r e b A n a k u k a l i d g n a y l a i s o s i s k a r e t n I A a y n i t r a , l a i s o s k a t n o k p a h a t a d a p a j r e k e b h a d u s a u m e S h a k i n e m n a d
n a d b u h n i l a j n e m t a p a d g n a r u k a d a p a d a r e b A n a k u k a l i d g n a y i s k a r e t n I . t a k a r a y s a m / a g g n a t e t n a g n e d i s a k i n u m o k t a g n a s a s a r e m A , n a t a b i l r e t e k p a h a t g n a y a p a i r a d n a k t a p a d n e m a m e r a k n a m a y n n a k t a p a d i d k a d i t g n a y i r a c i d . a y n a g r a u l e k h a n r e p m u l e b a s a r e m n a m r o f n I l i c e k i r a d g n a y a s h i s a k n a k a s a r e m . a u t g n a r o i r a d a s a w e d i a p m a s
n a k t a p a d n e m a n e r a k n a l a j e k h i l i m e M
n a m e t i r a d g n a y a s h i s a k a d a r e b A i s k a r e t n i r e b n a l i p m a r e t e K t a p a d A a y n i t r a , i s a k i n u m o k p a h a t a d a p n a g n e d a j r e k t a p m e t i D . b u h n i l a j n e m k a t n o k p a h a t a d a p a d a r e b A n a k u k a l i d g n a y i s k a r e t n i a h a s u r e b g n a r u k A n u m a n , k i a b n a g n u b u h n i l a j n e m t a p a d g n a r u k A a y n i t r a , l a i s o s n a g n e d m a l a d n e m g n a y . b u h n i l a j n e m . a y n a r a d u a s n a d a g r a u l e k n a g n e d i s a k i n u m o k n a d t a k a r a y s a m & a g r a u l e k i s n e u k e r f a y n g n a r u k a n e r a k n a k b a b e s i d i n i l a H 108 s a t i r a l u p o p n a d i s k a r e t n i s a t i s n e t n i , i s k a r e t n . i s k a r e t n i i
I I N A M R O F N I L A I S O S I S K A R E T N I I I N A M R O F N I L A I S O S I S K A R E T N I : I I N A G A B i d a j n e m b a b e y n e p r o t k a F P Y n a n a l a j k a n a i k a l - i k a L p u d i h n a h u t u b e k i h u n e m e M
n u h a t 9 1 i r i d n a m n i g n i n a d h a k i n e m m u l e B A M S s u l u L a r a d u a s r e b a u d i r a d a m a t r e p k a n A / l a g g n i t t a p m e T t a k a r a y s a m a j r e k t a p m e T a g r a u l e K k a d i t a n e r a k , l o r b o g n g n a r a J u t k a w i a y n u p m e m h a n r e p n e m a g n e p i d a j n e M n u h a t 6 h a d u s n a n a l a j u a r a d u a s u b i h a y A h a m u r e k g n a l u p p a i t e S . a m a l n a m r o f n i k i d a
n a d i a r e c r e B
i a r e c r e B
r u d i t n a d i d n a m a y n a h u b i a m a s r e b l a g g n i t a m a s r e b l a g g n i t l a g g n i t n a d g n a y l a i s o s i s k a r e t n I a d a p a d a r e B P Y n a k u k a l i d a y n i t r A . l a i s o s k a t n o k p a h a t n i l a j n e m t a p a d g n a r u k P Y n a k u k a l i d g n a y i s k a r e t n I p a h a t a d a p a d a r e b a n e r a k P Y n a t a b i l r e t e k n a m a y n a s a r e m h a y a n a d g n u d n a k a g g n i h e s a y n i r i t l i c e k k a j e s h a s i p r e t u m e t r e b g n i r e s h i s a m a m a s r e b n i a m n a d . i l a k e s n a l u b e s
a y n u r a b a g r a u l e k i l a k e s n a l u b e s n a m r o f n i i g n u j n u g n e m a y n u b i a m a s r e b n a m r o f n i i r t s i n a d a y n u r a b a g g n a t e t n a g n e d n a g n u b u h a d a r e b P Y i s k a r e t n i r e b n a l i p m a r t e K P Y a y n i t r a , i s a k i n u m o k p a h a t a d a p k i a b n a g n e d n a g n u b u h n i l a j n e m t a p a d t a g n a s h a y a n a g n e d n a g n u b u H
t a p m e t n a d a g r a u l e k n a g n u k g n i l i d k i a b a g u j i r i t u b i n u p u a l a w , t a k e d a h a s u r e b g n a r u k P Y n u m a n . a j r e k g n u d n a k u b i n a k g n i d n a b i d t a k a r a y s a m n a g n e d n a g n u b u h n i l a j n e m g n a y i s k a r e t n i s a t i s n e t n i a n e r a k k i a b 109 g n a r u k
I I I n a m r o f n I l a i s o S i s k a r e t n I n a g a B I I I n a m r o f n I l a i s o S i s k a r e t n I : I I I n a g a B k a n A a y n i d a j r e t b a b e y n e P r o t k a F n a n a l a J a y n r i h k a & s a b e b n a l u a g r e P n g d a k u S . n a n a l a j e k n a m e t k a j a i d
O W n u h a t 0 2 i k a l - i k a L h a k i n e m m u l e B a r a d u a s r e b a m i l i r a d t a p m e e k k a n A . i r i d n a m p u d i h n i g n I
t a p m e T t a k a r a y s a m / l a g g n i T a j r e K t a p m e T a g r a u l e K . u m e t r e b t a a s a p a s r u g e t g n i r e S i s a k i n u m o k n a g n u b u h r e B . k i a b n a g n e d
n a n a l a j n e m a g n e p i d a j n e M n u h a t 5 h a d u s k i a b n a g n e d i s a k i n u m o k r e B
n g d t a k e d t a g n a s g y n a g n u b u h i a y n u p m e M . a u t g n a r o a u d e k , a j r e k e b n a d a g r a u l e k r e b h a d u s k a k a k a u m e S
. g n a r u k i s a k i n u m o k a g g n i h e s n a d k i a b k i d a n g d n i l a j r e t g n a y n a g n u b u H
i t a m r o h g n e m n a d i a g r a h g n e m g n i l a S
. n a m e t a u m e s a d a p e k a k i j n a m e t g n o l o n e m u t n a b m e M . a m a s r e b n i a m g n i r e s . t s o k i d r u d i t h i l i m e m , h i s a m h a m u r i d , t a k e d u t i g e b r u d i t g n a r a J
n a g n u k g n i l n a g n e d i s k a r e t n I . h a b i s u m i m a l a g n e m p a h a t O W n a g n e d a d a p a d a r e b t a k a r a y s a m a y n i t r a , l a i s o s k a t n o k i s a k i n u m o k r e b u p m a m . k i a b O W n a k u k a l i d g y i s k a r e t n I , n a t a b i l r e t e k p a h a t d p a d a r e b u p m a m n a d n a m a y n a s a r e m O W
a m i r e n e m i d a j n e m a g r a u l e k O W a k i j . n a n a l a j a u m e S n a a d a e k n e m a g n e p
. n a g a j a j n e p n a k a d a g n e m a g r a u l e k a t o g g n a n a g n e d i s k a r e t n I a d a r e b a j r e k n a m e t n a g n e d i s k a r e t n I i d a j r e t a n a m i d , n a t a b i l r e t e k p a h a t a d a p t a p m e t n a d a g r a u l e k n a g n u k g n i l i d t a k a r a y s a m n a g n u k g n i l i d a t r e s , a j r e k e b p a h a t a d a p a d a r e b u p m a m O W a n a m i d n a t a b , i l r e t e k t u j n a l h i b e l n a g a j a j n e p n a k a d a g n e m . a y n a g r a u l e k p a d a h r e t . k i a b n a g n e d i s a k i n u m o k r e b t a p a d g n a y 110
V I n a m r o f n I l a i s o S i s k a r e t n I V I n a m r o f n I l a i s o S i s k a r e t n I : V I n a g a B b a b e y n e P r o t k a F i k a l - i k a L , S H n a n a l a J k a n A a y n i d a j r e t n u h a t 5 2 i h u n e m e m k u t n U
D S s u l u L & a y n p u d i h n a h u t u b e k h a k i n e m m u l e B . i r i d n a m a u D i r a d a m a t r e P k a n A a r a d u a s r e b t a p m e T t a k a r a y s a m / l a g g n i T a j r e K t a p m e T a g r a u l e K , a p a s r u g e t , u m e t r e b a k i J n a a j r e k e P u b I h a y A g n i r e s k a d i t n u p u a l a w l o r b o g n n a n a l a j n e m a g n e p i d a j n e M a j r e k e b S H u b I
n a k l a g g n i n e m i g r e P
n u h a t 6 h a d u s h a m u r u b i i a g a b e s n a d S H , i r t s i n a l u b 1 g n a l u P . a g g n a t i d a j r e k e b a y n k i d a i l a k e s h a k i n e m n a d a t r a k a J p a d a h r e t a k u b r e t n a d k i a b n a g n e d i s a k i n u m o k r e B a m a s r e b l a g g n i t S H
i g a l n a m e t n a g n e d i m a l a i d g y h a l a s a m a u m e s a y n k e n e n n a d k i d a . a y n n a m e t g n i r e s a y n u b I
n a m e t a d a a k i j g n o l o n e m & u t n a b m e M n a d i g n u j n u g n e m . h a b i s u m i m a l a g n e m g n a u i r e b m e m a d a p a d a r e b S H n a k u k a l i d g n a y i s k a r e t n I a d a r e b S H n a k u k a l i d g n a y i s k a r e t n I n i l a j n e m n a m e t t a p a d S H a d a p e k k i a b . n a t a b i l r e t e k p a h a t n a g n e d n a g n u b u h S H a n e r a K . l a i s o s k a t n o k p a h a t a d a p a k u b r e t a r a c e s a d a r e b S H n a k u k a l i d g n a y i s k a r e t n I . i s a k i n u m o k r e b u p m a m u r a b n u p u a l a W . l a i s o s k a t n o k p a h a t a d a p S H l a i s o s i s k a r e t n i r e b , l a i s o s k a t n o k p a h a t m a l a d u p m a m g n a r u k n a l i p m a r e t e K a d a p a d a r e b S H a y n i t r a g n a r o a u d e k n a g n e d h a s i p r e t l a g g n i t n i l a j n e m t a p a d S H i p a t e t a y n a u t n a d k e n e n n a g n e d k i a b i s a k i n u m o k . a y n k i d a , a g r a u l e k n a g n e d n a g n u b u h n i l a j n e m 111 . t a k a r a y s a m n a d
v n a m r o f n i l a i s o s i s k a r e t n I n a m r o f n I l a i s o S i s k a r e t n I : v n a g a B k a n A a y n i d a j r e t b a b e y n e P r o t k a F i k a l - i k a l P A n a n a l a J n u h a t 0 3 n a k n a g n i r e m u t n a b m e m p u d i h n i g n i
D S s u l u L . n a h u t u b e k i h u n e m e m n a d n a b e b h a k i n e m m u l e B a r a d u a s r e b h u j u t i r a d t a p m e e k k a n A t a p m e T a j r e K t a p m e T a g r a u l e K t a k a r a y s a m / l a g g n i T n a n a l a j n e m a g n e p i d a j n e M u b I h a y A a k i j a p a s r u g e t g n i r e S
n u h a t 7 h a d u s p u d i h h i s a M l a g g n i n e M . u m e t r e b n a g n e d n i l a j r e t i s a k i n u m o K . k i a b k i a b n a d g n i r e s i s a k i n u m o K
a k a m n a m e t i m a l a i d g n a y h a b i s u m a d a a k i J
u b i a m a s r e B l a g g n i T P A u t n a b i d a r e g e s h a m u r i d g n u d n a k . h a l a s a m a d a t a a s i t a h r u c i d n a d t a h r u c g n i r e S
n g d n i l a j r e t g n a y n a g n u b u H p a h a t a d a p a d a r e b P A i s k a r e t n I s a t i s n e t n i a n e r a k a s a i b a r a d u a s u p m a m u t i a y , n a t a b i l r e t e k a u m e s h a l e t e s g n a r a j u m e t e k . n a g a j a j n e p n a d i s a k i n u m o k r e b a g r a u l e k r e b n a d a j r e k e b a r a d u a s n a g n e d P A i s k a r e t n I a d a p a d a r e b t a k a r a y s a m l a i s o s k a t n o k p a h a t i s k a r e t n i r e b n a l i p m a r e t e K p a h a t a d a p a d a r e b P A l a i s o s P A a y n i t r A . l a i s o s k a t n o k n i l a j n e m k u t n u t a p a d g n a r u k n a g n u k g n i l n a g n e d n a g n u b u h . a g r a u l e k a y n a h P A n a k u k a l i d g n a y i s k a r e t n I , l a i s o s k a t n o k p a h a t a d a p a d a r e b n i l a j n e m t a p a d g n a r u k P A n a k h a b n a g n e d i s a k i n u m o k n a d n a g n u b u h i n i l a H . a y n a g r a u l e k a t o g g n a n a d a j r e k e b h a d u s a n e r a k n a k b a b e s i d a g r a u l e k r e b 112
3. Keterangan Bagan a. Bagan 1 : Interaksi Sosial Informan 1 Informan 1 bernama A berjenis kelamin laki-laki, berusia 24 tahun. Pendidikan terakhir A adalah lulus SMA, A merupakan anak kelima dari lima saudara dan sudah menikah. A berada dijalanan karena merasakan kurang adanya kasih sayang dari keluarganya tertutama orang tua. A merupakan anak kelima dari lima bersaudara, orang tuanya bercerai sejak A masih duduk di bangku Sekolah Dasar, kemudian ibunya menikah lagi dan tinggal bersama keluarga barunya. Ayahnya pun menikah lagi yang juga tinggal bersama keluarga barunya, akan tetapi terkadang ayahnya masih mengirimi uang, saat itu semua saudara A sudah menikah dan mempunyai pekerjaan serta tinggal bersama keluarganya masing-masing. Sewaktu kedua orang tua A bercerai maka A memutuskan untuk tinggal bersama neneknya. Namun setelah neneknya meninggal, A melanjutkan sekolah dan tinggal bersama salah satu kakak laki-laki yang berada di Solo, saat itu A bersekolah SMA. Kemudian karena tuntutan perusahaan tempat kakaknya bekerja mengharuskan untuk pindah ke Semarang, maka kakak beserta keluarganya memutuskan untuk pindah, tetapi A tidak ikut pindah dan memutuskan untuk tetap tinggal di Solo karena saat itu A sudah menikah. A dengan istrinya tinggal di Kost, 6 tahun A sudah bekerja menjadi pengamen jalanan, istri dan semua keluarga mengetahui hal itu. A dapat 113
merasa nyaman berada di jalanan, sering berkomunikasi dengan teman, menjadi pendengar dan memberikan saran jika diperlukan saat temannya mempunyai masalah dan menceritakan kepada A. Suka membantu, menolong saat ada salah satu teman yang mengalami musibah. Interaksi A berada pada tahap komunikasi, artinya A dapat menjalin hub. Di tempat kerja dengan baik, namun A kurang berusaha menjalin hub. yang mendalam dengan keluarga & masyarakat b. Bagan II : Interaksi Sosial Informan 1I Informan ke II bernama YP, laki-laki berusia 19 tahun. Pendidikan terakhir adalah SMA, belum menikah, merupakan anak pertama dari dua bersaudara. Berada di Jalanan karena ingin hidup mandiri dan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Sejak bersekolah di Sekolah dasar orang tua YP bercerai, kemudian YP ikut dan tinggal bersama ayahnya, sedangkan adik YP tinggal bersama ibunya. Kedua orang tuanya menikah lagi dan tinggal bersama keluarga baru. Hubungan yang terjalin antara YP dengan ayahnya sangat dekat dari pada ibu. YP mempunyai ibu tiri dan mempunyai hubungan yang lebih baik dibandingkan dengan ibu kandung sendiri. Akan tetapi sebulan sekali YP mengunjungi ibu dan adik kandungnya tersebut. Komunikasi yang terjalin dengan adik kandungnya sangat baik, sebulan sekali setiap ketemu, YP mengajak main bersama. Ayah, ibu tiri dan adik kandungnya mengetahui jika pekerjaan YP adalah pengamen jalanan. YP sudah 6 tahun bekerja sebagai pengamen 114
jalanan disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta. Komunikasi yang terjalin dengan teman, orang -orang yang berada di sekitar Terminal baik, saling menghargai dan menghormati. Tidak memaksa apabila salah satu teman sedang mempunyai masalah dan tidak mau menceritakan masalah tersebut. Di lingkungan tempat tinggal, YP jarang untuk berkonunikasi, ngobrol, dan berkumpul dengan tetangga, hal ini dikarenakan saat YP berada dirumah hanya mandi dan tidur. Interaksi sosial A berada pada tahap komunikasi, artinya YP dapat menjalin hubungan dengan baik di lingkungan keluarga dan tempat kerja. namunYP kurang berusaha menjalin hubungan dengan masyarakat baik karena intensitas interaksi yang kurang c. Bagan III : Interaksi Sosial Informan I1I Informan ke III bernama WO, berusia 20 tahun. Pendidikan terakhir adalah SMP, belum menikah, anak keempat dari lima bersaudara, berada dijalanan karena WO menyukai kebebasan dan ingin hidup mandiri. Masih tinggal bersama keluarga, tetapi WO jarang pulang kerumah dan memilih untuk tinggal di Kost atau pulang kerumah pacarnya. Didalam keluarga, WO adalah anak yang paling dekat dan disayang orang tua, orang tua mengetahui bahwa WO bekerja sebagai pengamen jalanan, dan pada awalanya orang tuan tidak memperbolehkannya. Akan tetapi WO tidak peduli sampai sekarang. 115
5 tahun YP berada di Jalanan dan menjadi pengamen Jalanan, komunikasi dengan teman dan orang disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta sangat baik, saling menghormati dan menghargai membuat banyak teman dan orang sekitarnya menyukainya. Dilingkungan tempat tinggal WO beranggapan bahwa semua tetangga bersifat individualisme, namun komunikasi yang terjaln dengan WO masih sangat baik, jika bertemu menyapa / tegur sapa. Interaksi WO berada pada tahap keterlibatan, hal ini dilihat dari hubungan keluarga yang baik, lingkungan tempat kerja dan lingkungan masyarakat yang baik karena mampu berkomunikasi dengan baik. d. Bagan IV : Interaksi Sosial Informan IV Informan ke IV bernama HS, berusia 25 tahun. Pendidikan terakhir adalah SD, belum menikah, anak pertama dari dua bersaudara, berada dijalanan karena untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Ayah HS pergi bekerja dan meninggalkan Ibu dan adiknya sewaktu HS masih kelas 3 SD, sampai sekarang ayah HS tidak pulang dan telah mempunyai istri lagi tanpa bercerai dahulu dengan ibu HS. Semenjak mengetahui ayahnya menikah lagi dan tinggal bersama keluarganya yang baru, maka ibu HS untuk bekerja sebagai pembantu rumah tangga. HS tinggal bersama adik dan neneknya, sedangkan ibunya pulang kerumah sebulan sekali. Biaya pendidikan HS dan adiknya dari ibunya yang mengirimi uang setiap bulannya. Sedangkan untuk kebutuhan makan sehari-hari dari neneknya. Hubungan yang terjalin antara HS dengan ibu, 116
nenek dan adiknya baik. Selalu berkomunikasi secara biasa seperti pada umumnya. Setelah lulus sekolah SD, HS masih sempat melanjutkan sekolah sampai dengan SMP kelas 3, namun karena HS merasa kasian terhadap ibunya, maka HS memutuskan untuk berhenti sekolah dan mencari pekerjaan untuk membantu memenuhi kebutuhan dan membantu membiayai adiknya yang saat itu juga masih bersekolah. 6 bulan HS sempat bekerja di Jakarta, karena jarak yang jauh, membuat HS tidak betah dan memutuskan untuk kembali ke Solo, setelah kembali HS merasa malu karena nganggur tidak mempunyai pekerjaan, maka teman HS mengajak untuk ke Jalanan. HS menjadi pengamen jalanan sudah 6 tahun, berhubungan baik dengan teman dan orang disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta. Selalu terbuka kepada teman saat HS ada masalah. Sering menbantu jika ada temannya yang sedang mengalami musibah. Dilingkungan masyarakat, HS sesekali menyapa jika bertemu dengan tetangga dan berkumpul jika diajak ngobrol, walaupun tidak sering. Interaksi sosial pada HS berada pada tahap kontak sosial, artinya HS cukup baik dalam menjalin hubungan dalam keluarga walaupun jauh dengan ayah dan ibu, masih berkomunikasi dengan adik dan neneknya, dalam lingkungan jalanan/ tempat HS bekerja dan lingkungan masyarakat. 117
e. Bagan V : Interaksi Sosial Informan V Informan ke V bernama AP, berusia 30 tahun. Pendidikan terakhir adalah SD, belum menikah, anak keempat dari tujuh bersaudara, berada dijalanan karena untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Ayah AP meninggal dunia saat AP masih bersekolah di SD, semenjak itu AP terpaksa putus sekolah, AP tinggal bersama ibunya, dari kecil AP mempunyai hubungan yang paling dekat dengan dibandingkan dengan saudara lainnya. Ibu AP bekerja sebagai penjual pakaian PKL. Masih berhubungan baik dengan semua saudara, walaupun jarang untuk bertemu. Ibu AP dan seluruh keluarga AP tau jika AP bekerja sebagai pengamen jalanan. 7 tahun bekerja sebagai pengamen jalanan. Mempunyai hubungan yang baik dengan teman dan orang disekitar, menghormati dan menghargai orang lain membuat AP memiliki banyak teman dan disenangi. Selalu membantu jika ada teman dalam keadaan atau terkena musibah. Sering tegur sapa, ngobrol dan berkumpul dengan tetangga. Komunikasi yang terjalin baik. Sehingga interaksi sosial AP berada pada tahap kontak sosial yang berarti AP hanya mampu berkomunikasi dalam lingkungan keluarga dan masyarakat. 118 ibu
119 D. KATEGORISASI Berdasarkan hasil analisis data terhadap hasil wawancara dan observasi maka dapat dilakukan pengkategorisasian terhadap interaksi sosial pada pengamen disekitar Teriminal Tirtonadi Surakarta. Adapun deskripsi dari kategorisasi tersebut antara lain : 1. Interaksi sosial pengamen dilingkungan keluarga, tempat kerja dan lingkungan tempat tinggal a. Lingkungan Keluarga Keluarga bukan salah satu tempat yang dipilih para anak jalanan untuk menjalankan aktivitas dan berinteraksi sosial dengan baik. Tempat tinggal atau rumah didalam keluarga hanyalah sebagai persinggahan sesaat untuk sekedar tidur/ beristirahat dan terkadang makan. Hal ini dilakukan karena anak jalanan sendiri merasa tidak nyaman jika kondisi didalam keluarga sendiri tidak seperti keluarga yang hidup rukun, tenang, tenteram seperti keluarga lainnya (Informan1,2,3,4,5). Perceraian, berpisah tanpa sebab, dan meninggal dunia dari orang tua adalah penyebab utama yang sering membuat tidak nyaman anak jalanan berada di dalam rumah (Informan 1,2, 4, 5). Pada informan 1 kedua Orang tua bercerai sejak masih bersekolah di SD dan keduanya menikah serta tinggal bersama keluarga yang baru, informan memilih tinggal bersama neneknya. Informan 2 kedua Orang tua juga bercerai sejak kelas 1 SD, keduapun menikah lagi dan tinggal bersama keluarga barunya. Informan memilih tinggal bersama Ayah dibandingkan dengan Ibu kandungnya. Pada
120 Informan 3 kedua Orang tuanya tidak bercerai dan berhungan dengan baik, manum informan 3 jarang pulang dan memilih tinggal dikost. Pada informan 4 Ayah informan berpisah tanpa sebab dan menikah serta tinggal bersama keluarga barunya lagi tanpa menceraikan dan meminta ijin kepada ibu informan, hal itu terjadi saat informan masih bersekolah dasar, dan informan memilih tinggal bersama nenek dan adik kandungnya, karena ibu informan kemudian bekerja sebagai pembantu rumah tangga dan tinggal dengan majikannya. Pada informan 5, Ayah telah meninggal sejak informan bersekolah dasar, tinggal bersama ibunya yang bekerja sebagai pedagang kaki lima yaitu menjual pakaian. Status keadaan ekonomi dalam keluarga yang kurang(Informan 1,2,3,4,5), selanjutnya adalah frekuensi komunikasi yang hampir sudah tidak ada, bahkan menurut informan 1 dirinya dianggap sebagai orang asing didalam keluarganya sehingga interaksi sosial informan 1 dilingkungan keluarga berada pada tahap kontak sosial, yang berarti informan kurang dapat menjalin hubungan dan berkomunikasi dengan saudara dan kedua orang tua yang telah bercerai dan menikah lagi. Informan 2 hanya sebatas tegur sapa, informan 3 dan 5 merasa cuek dan malas untuk berkomunikasi karena semua saudara sudah bekerja dan berkeluarga dan informan 4 hanya sebatas tegur sapa. Pada informan 2 interaksi sosial dalam keluarga yag dilakukan berada pada tahap keintiman. Yang mana Informan dapat menjalin hubungan yang baik dengan ayah, ibu tiri dan satu saudaranya yaitu adik.
121 Pada informan 3 interaksi sosial berada pada tahap keterlibatan, dimana informan mampu mengadakan penjajagan lebih lanjut terhadap keluarganya. Sedangkan Informan 4 dan 5 interaksi sosial berada pada tahap kontak sosial,hal ini berarti bahwa informan hanya berkomunikasi dengan orang sekitar dan terdekat saja. Mencukupi kebutuhan hidup, kebebasan, kemandirian, dan membantu meringankan beban orang tua atau keluarga adalah salah satu alasan yang utama saat memutuskan berada dijalanan (Informan 1,2,3,4,5). Informan 3 tertarik kedunia jalanan berawal dari menyukai pergaulan bebas, berbeda dengan Informan ke 1,2,4 dan 5 berada dijalanan untuk mencukupi kebutuhan hidup. Kebebasan disini berarti kebebasan dalam waktu dan tenaga untuk bekerja, yaitu senang bebas tidak terikat dengan orang lain dan target hasil yang diperoleh. 1) Lingkungan Terminal Tirtonadi Surakarta (tempat kerja) Pekerjaan kelima informan sebagai pengamen jalanan yang berada disekitar terminal tirtonadi surakarta (Informan 1,2,3,4,5). Sudah lama berada disekitar Terminal Tirtonadi Surakarta, dari mulai 5tahun(Informan3), 6tahun(Informan1,2 dan4) dan 7tahun(Informan5). Hampir lebih dari 4 jam waktu yang dihabiskan dan digunakan dijalanan Hubungan dan komunikasi para pengamen jalanan baik, dengan orang disekitar terkadang bergurau dengan para pedagang warung dan pedagang asongan. Akan tetapi hubungan yang terjalin dengan sopir dan kernet bus kurang begitu baik.
Saat pertama kali berada dijalanan disamping karena faktor kebutuhan hidup ada juga karena diajak oleh teman (Informan 1,2,3,4,5) dan ketertarikan berada dijalanan itu bertambah dengan mendapatkan banyak teman, berkomunikasi setiap hari, menghargai dan menghormati sehingga terwujud interaksi yang berada pada tahap keterlibatan. Informan 1,3,4 dan 5,jika ada teman yang mendapat masalah dan ingin bercerita, maka dengan senang hati mendengarkan dan memberi saran jika diminta. Informan 2 karena merasa usia masih kecil jadi belum pernah ada teman yang curhat(bercerita masalah yang dihadapi) dengan dia. Keterbukaan dalam setiap masalah informan kepada temannya tidak semua akan tetapi tetap ada kriteria jika informan sendiri ingin curhat( Informan 1,2,3 dan 5) untuk informan 4 tidak ada kriteria dalam berbagi cerita dan masalah yang dihadapi. Komunikasi dan kedekatan hubungan yang terjalin dengan teman sesama pengamen jalanan sangat erat melebihi keluarga sendiri. (Informan 1,2,3,4,5) Saat sepi, jika hasil sedikit dan belum makan, maka seluruh hasil ngamen dikumpulkan dijadikan satu dan dibelikan makanan untuk makan bersama dan itu terjadi juga saat ada salah satu teman mengalami musibah. Kode khusus yang sering dilakukan oleh teman sesama anak jalanan saat terjadi operasi mendadak / rasia, maka digunakan kode yang digunakan adalah bahasa tubuh/peraga yaitu memegang tangan kanan ke tangan kiri sendiri ada juga yang menggunakan kata "Damas- 122
123 Damas", bahkan informan ke 5 juga mengenal bahasa, kata gaul. Bahasa yang digunakan adalah bahasa jawa yang dimengerti oleh semua teman. Sudah kebiasaan sebagian pengamen jalanan terkadang muncul kata jorok sebagai bentuk kekesalan dan bercanda sesaat (Informan 1 dan 2), sedangkan yang lain memilih untuk berlalu dan pergi jika sedang kesal (Informan 3,4 dan5). 2) Lingkungan Masyarakat Respon yang diberikan masyarakat disekitar tempat tinggal, memandang bahwa anak jalanan yang bekerja sebagai pengamen merupakan anak yang nakal, brutal yang hanya menjadi sampah sosial dimasyarakat dan mengganggu lingkungan sekitar yang ditempatinya (Informan 1,2,3,4,5). Dari pandangan masyarakat tersebut para pengamen jalanan tidak begitu peduli dan memperhatikan, mereka masih bersikap seperti biasa, mulai belajar untuk beradaptasi jika bertemu. Bahkan tidak sedikit dari pengamen jalanan sering berkomunikasi dan ngobrol. Hal ini terjadi karena frekuensi bertemu kurang bahkan jarang. Hasil yang dapat disimpulkan bahwa keterampilan berinteraksi sosial yang dilakukan anak jalanan yang bekerja sebagai pengamen, baik itu interaksi yang dilakukan di lingkungan keluarga, tempat kerja, masyarakat berada pada tahap komunikasi (Informan 1,2 dan 4). Tahap kontak sosial(Informan 4dan5) serta Tahap keterlibatan (Informan3). Walaupun dalam lingkungan terminal Tirtonadi Surakarta tempat
informan bekerja interaksi sosial berada pada Tahap keterlibatan (Informan 1,2,3,4,5). E. PEMBAHASAN Berdasarkan hasil wawancara dan observasi maka dilakukan analisis data, pada penelitian ini dapat diketahui tentang interaksi sosial pada pengamen di sekitar terminal Tirtonadi Surakarta. Informan dalam penelitian yang diambil adalah laki -laki berusia lebih dari 18 tahun sudah berada di jalanan minimal 5 tahun dan bekerja sebagai pengamen jalanan. Hal ini sesuai dengan Fitriani (2003) mendefinisikan anak jalanan adalah anak yang sebagian besar menghabiskan waktunya untuk mencari nafkah dan atau berkeliaran dijalanan dengan cara mereka sendiri bekerja sebagai pengamen jalanan, penyemir sepatu, penjual Koran, pengemis, atau bahkan melacur. Waktu yang dihabiskan dijalanan lebih dari 4 jam, bekerja untuk bertahan dan memenuhi kebutuhan hidup, mereka ada yang masih pulang kerumah namun ada juga yang memilih tidak pulang kerumah dan bahkan tidur dikost. Definisi dan kriteria PMKS (Penyandang Masalah Kesejahteraan Sosial), Dinas Sosial mnyebutkan bahwa anak jalanan adalah anak yang menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mencari nafkah dan atau berkeliaran di jalanan maupun di tempat-tempat umum. Anak jalanan adalah sebuah istilah umum yang mengacu pada anak-anak yang mempunyai kegiatan ekonomi di jalanan, salah satunya bekerja dengan mengemis dan menjadi pengamen, namun masih memiliki hubungan dengan keluarganya. 124
Faktor eksternal yang menyebabkan menjadi pengamen adalah dari psikologis, ekonomi dan lingkungan. Sedangkan faktor internal dari pengamen adalah kemadirian untuk dapat memunuhi kebutuhan tanpa bergantung kepada orang lain. Hal ini sesuai dengan hasil penelitian Artidjo Alkastar (dalam Sudarsono, 1995) bahwa menyebabkan menuju kearah kehidupan jalanan dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal yaitu faktor Internal meliputi : kemalasan, tidak mau bekerja keras, tidak kuat mental, cacat fisik dan psikis, adanya kemandirian hidup untuk tidak bergantung kepada orang lain dan faktor eksternal meliputi : faktor ekonomi, faktor geografis, faktor sosial, faktor pendidikan, faktor psikologis, faktor kultural, faktor lingkungan, dan faktor agama. Para pengamen jalanan melakukan interaksi sosial dengan orang disekitar dengan baik, berawal kejalanan dari ajakan teman. Hal ini sesuai dengan Festinger (dalam Sugiarto, 2004) interaksi sosial merupakan proses saling mempengaruhi dan saling tergantung yang dapat ditimbulkan oleh adanya kebutuhan untuk menilai dirinya sendiri (selft-evalution) dan kebutuhan ini dipengaruhi oleh adanya pembandingan diri dengan orang lain. Setelah berada dijalanan, maka banyak perilaku, penampilan dari teman yang ditiru, seperti mengenal obat-obatan terlarang, menindik dan menatto salah satu bagian tubuh informan. Menurut Dayaksini dan Hudaniah (2003) imitasi dapat mendorong individu atau kelompok untuk melaksanakan perbuatan- perbuatan yang baik. Contoh dari imitasi eksternal, apabila seseorang telah dididik untuk mengikuti suatu tradisi tertentu yang melingkupi segala situasi sosial maka 125
orang tersebut akan memiliki suatu kerangka tingkah laku dan sikap moral yang dapat menjadi pokok pangkal guna memperluas perkembangan perilaku yang positif. Sedangkan dampak negatif dari pola imitasi dalam interaksi sosial apabila perilaku yang diimitasi adalah perilaku yang salah, baik secara moral maupun hukum, sehingga diperlukan upaya yang kuat untuk menolaknya. Imitasi merupakan salah satu faktor dari interaksi sosial. Saling menghargai dan menghormati sesama pengamen dilakukan kepada semua orang. Perasaan ikut memiliki dan merasakan jika dalam kesedihan sudah biasa dilakukan pengamen jalanan. Hal ini sesuai dengan faktor interaksi sosial dari simpati yaitu perasaan rasa tertarik kepada orang lain, maka simpati timbul tidak atas dasar logis rasional, melainkan atas dasar perasaan emosi. Dalam simpati orang merasa tertarik kepada orang lain yang seakan-akan berlangsung dengan sendirinya, apa sebabnya merasa tertarik sering tidak dapat memberikan penjelasan lebih lanjut. Disamping individu mempunyai kecenderungan tertarik pada orang lain, individu juga mempunyai kecenderungan untuk menolak orang lain yang sering disebut dengan antipati. Jadi jika simpati bersifat positif, maka antipati bersifat negatif. Interaksi sosial yang terjalin dengan keluarga tidak begitu dekat, penyebab yang terjadi adalah karena waktu bertemu yang dilakukan jarang, status dan masalah yang terjadi didalam keluarga serta kondisi keuangan ekonomi yang mengharuskan untuk bekerja berada dijalanan. Hal ini sesuai dengan pernyataan Walgito (2007) mengungkapkan untuk melihat baik buruknya interaksi dari setiap 126
individu, pada dasarnya dapat dilihat dari berbagai macam ukuran, diantaranya adalah : Frekuensi Interaksi, Intensitas Interaksi dan Popularitas Interaksi. Syarat interaksi sosial yang terjadi pada pengamen disekitar terminal tirtonadi surakarta berada pada tahap kontak sosial, komunikasi dan keterlibatan. Kontak sosial berarti para pengamen mampu mengadakan kontak perseptual dengan orang lain,pada tahap ini setiap individu dapat melanjutkan interaksi atau berhenti. Komunikasi pada pengamen baik dilingkungan tempat bekerja dan didalam keluarga, dan pada tahap keterlibatan para pengamen mampu mengadakan hubungan penjajagan lebih lanjut. Hal ini sesuai dengan pernyataan Abdulsyani (2002) mengungkapkan bahwa interaksi sosial dapat terjadi jika telah memenuhi tiga tahapan yaitu : kontak sosial, komunikasi dan keterlibatan dan juga DeVito (dalam Walgito, 2007) mengemukakan seseorang berinteaksi haruslah memenuhi syarat dan tahapan : kontak, keterlibatan, dan keintiman. 127
BAB V PENUTUP A. KESIMPULAN Berdasarkan hasil pembahasan dari penelitian yang telah dilakukan pada interaksi sosial pada pengamen disekitar terminal tirtonadi Surakarta dapat diambil kesimpulan bahwa: 1. Faktor-faktor yang menyebabkan adanya pengamen disekitar terminal Tirtonadi Surakarta adalah faktor internal yaitu keinginan untuk mencukupi kebutuhan hidup secara mandiri dan faktor eksternal yaitu keadaan kondisi keluarga dan keadaan ekonomi keluarga. 2. Interaksi sosial yang terjadi pada pengamen disekitar terminal tirtonadi Surakarta di lingkungan keluarga terhambat pada komunikasi, yaitu intensitas bertemu kurang bahkan jarang,begitu juga dilingkungan masyarakat berada pada tahap kontak sosial, dan pada lingkungan tempat bekerja berada pada tahap keterlibatan. B. SARAN Berdasarkan kesimpulan tersebut diatas maka saran penulis yang diharapkan dapat memberi manfaat adalah : 1. Pengamen di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta serta individu lain yang memiliki karakteristik yang hampir sama dengan informan penelitian agar dapat interaksi sosial dengan baik dengan lingkungannya sehingga interaksi sosial yang muncul adalah yang positif. 128
2. Masyarakat luas, khususnya para orang tua pengamen agar memberikan kasih sayang, ketentraman, penerimaan diri bahwa anak jalanan tidak hanya sebagai tulang punggung keluarga atau pencari nafkah utama sehingga orang tua dapat memberikan hak yang sama seperti anak-anak lainnya. 3. Masyarakat di sekitar Terminal Tirtonadi Surakarta tentang pengamen, sehingga pengamen merasa nyaman dan dilindungi keberadaanya. 4. Peneliti selanjutnya, diharapkan penelitian ini dapat digunakan sebagai masukan dan acuan untuk mengungkap keragaman permasalahan dan pengalaman tentang berpikir positif yang belum tergali sehingga dapat menjadi rujukan dalam melakukan penelitian selanjutnya. 129
DAFTAR PUSTAKA Ahmadi, A. 1999. Psikologi Sosial. Jakarta : Rineka Cipta Amariani, Ade, "Siapa Peduli Anak Jalanan ?" Jurnal Perempuan No. IX Hal. 121-130, Jakarta: Febuari, 1999 Aminuddin, 1990. Pengembangan Penelitian Kualitatif Dalam Bidang Bahasa & Sastra. Malang; yayasan Asah Asih Asuh Malang. Asniar, Khumas. 1999. Anak Jalanan Dan Model-Model Penangannya. Majalah Ilmiah Psikologi No.3 hal 65-75 Surakarta : Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Davis, K. 1972. Human Behavioral at Work Human Relation and Organization Behavioral.. New Delhi : Mc. Graw Hill. Erniwati. 2006. Hubungan Interaksi Sosial dan Hasil Pembelajaran Virtual dengan Keberhasilan Tim Virtual. Skripsi (tidak diterbitkan). Surakarta : Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Fitriani, N. 2003. Akulturasi Anak Jalanan. Jurnal Psikologi Tazkiya vol. 3, Psikologi Universitas : No.2, Muhammadiyah Surakarta hal.73-78Surakarta Fakultas Gerungan. 2002. Psikologi Sosial. Jakarta: Refika Aditama. Goble, F. G. 1993. Mazhab Ketiga Psikologi Humanistik Abraham Maslow (Terjemahan oleh A. Supratiknya). Yogyakarta : Kanisius. Hirawan, A. 2000. Kebutuhan-kebutuhan Psikologis Pada Anak Jalanan Di Semarang. Skripsi (tidak diterbitkan). Semarang : Universitas Psikologi. UNIKA Hudaniah dan Dayaksini. T. 2003. Psikologi Sosial. Malang: PT Mizan Media Utama. Hurlock. 2005. Psikologi Perkembangan (Edisi Kelima). Jakarta: Erlangga. Lestari, S dan Karyani, U. 1997. Anak Jalanan Permasalahan dan Penangannya. Jurnal Psikologi, No. 3 Vol. 15/ No. 2/2000, 180-195 Surakarta : Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta. Mariana,D dan Fuad Nashori. 2007. Harga Diri Anak Jalanan. Indigenous (Jurnal Ilmiah Psikologi) No. 1 hal105-120 Surakarta : Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta 130
Media Indonesia Online.28 Juli 2008. Macam& Jenis-Jenis Pengamen Jalanan / dari Artis Diakses 06 November 2009. Penghibur Jalanan. Diperoleh Moeleong, J, Lexy. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung : PT REMAJA ROSDAKARYA. Mulyadi, Seto. 2008. Anak Jalanan. Jurnal Psikologi No. 1 Surakarta : Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Poerwandari, E K. 1998. Pendekatan Kualitatif Dalam Penelitian Psikologi. Jakarta : Universitas Indonesia. Pungki, N, W ; Prameswari N ; Rahmaniah A, Z. 2002. Rancangan Program Intervensi Sosial Untuk Pemberdayaan Anak Jalanan. (Laporan Praktek Kerja Lapangan Bidang Sosial). Pendidikan Program Profesi Psikologi, Angkatan III / 2001 (tidak diterbitkan) Surakarta : Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Sarwono, S. W. 1987. Teori- teori Psikologi Sosial, Jakarta : CV. Rajawali Soekanto, S. 2001. Pengantar Psikologi Umum. Jakarta : CV. Rajawali Sudarsono. 1995. Kenakalan Remaja. Jakarta : PT. Rineka Cipta Sugiarto, S. Prambanan, D. S., dan Prastitis, N. T. 2004. Pengaruh Social Story Terhadap Kemampuan Berinteraksi Sosial Pada Anak Autis. Jurnal Psikologi. No. 3. 250-270. Bandung : Fakultas Psikologi Universitas Padjadjaran. Sunusi. 2004. Peta Masalah Anak Jalanan dan Alternatif Model Pemecahannya Berbasis Pemberdayaan Keluarga. Diperoleh dari Diakses 3 April 2009. Suswandari. 2000. Kehidupan Anak Jalanan (Studi Kasus Anak Jalanan Pasar Induk Kramat Jati) Tesis (tidak diterbitkan) Yogyakarta : Paska Sarjana. Universitas Negeri Yogyakarta. Syani, A. 2002. Sosiologi, Sistematika, Teori dan Terapan. Jakarta : Bumi Aksara. Tauran. 2007. Studi Profil Anak Jalanan Sebagai Upaya Perumusan Model Kebijakan Penanggulangannya (Suatu Studi Terhadap Profil Anak Jalanan di Terminal Bus Tanjung Priok Kota Jakarta Utara) Jurnal ilmu Administrasi Negara: Volume 32 hal 55-77 Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Brawijaya Malang. 131
Universitas Muhammadiyah Surakarta. 1997. Kliping Sosial Budaya. Dokumentasi dan Informasi Perpustakaan. Surakarta : Universitas Muhammadiyah Surakarta. Walgito, B. 2002. Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta : Andi Offset ________ 2007. Psikologi Kelompok. Yogyakarta: C.V. Andi Yogyakarta. Wilonoyudho, S. 2006. Nasib Anak Perempuan Jalanan. Diperoleh dari Diakses 3 April 2007 Yuli Triastuti. 2008. Pola Interaksi Sosial Anak Autis di Sekolah khusus Autis. Skripsi (tidak diterbitkan). Surakarta : Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta 132
133 HASIL WAWANCARA INFORMAN Wawancara I Nama : A (L) Usia : 24 tahun Tempat : Tempat Parkiran Sepeda Motor Terminal Tirtonadi Durasi : 60' (1 jam) Keterangan P : Peneliti I : Informan W I/A (L).UMS, 18 JULI 2009 Baris Subjek Uraian Wawancara Klasifikasi Analisis 1 P Selamat sore mas? I Sore P E ... maaf mau Tanya .. sebelumnya namanya siapa mas ? 5 I ARDI mbak DAJ 1 Nama informan Ardi P Em ... alamat rumah mana mas ? I Rumah asli Batam i mbak. DAJ 1 Rumah informan batam. P Em .. enak anak ke berapa mas ? I Aku anak kelima i mbak dari lima saudara. DAJ 2 Informan anak kelima dari lima bersaudara. 10 P Usianya sekarang ? I Sekarang usia saya dua puluh empat tahun. DAJ 1 Umur informan dua puluh empat tahun P Hobinya apa mas ? I Hobiku apa ya mbak ? ha ..ha .. ketok`e DAJ 3 Informan tidak nggak punya hobi mbak aku mempunyai hobi 15 P Bener ? ha .. ha .. ha..
20 25 30 35 40 I P I P I P I P I P I P I P I P I P I P I Hok`o i ... Kalau hal yang disukai gitu ? Hal yang disukai ? Iya. Ya ... yang paling enak dan kusukai ya narkoba itu mbak. Narkoba ? Iya make narkoba ... narkotik dan obat - obatan terlarang .. itu aku suka. Kenapa ? Ya .. enak aja, bisa lupa segalanya. Lalu cita - citanya ? Nggak tau aku cita - citaku. Kok nggak tau ? Iya .. yang penting aku hidup, aku jalani kaya gini aja. Em ... bisa diceritakan riwayat pendidikannya dari awal ? Aku SD nya, SD Negeri 1 Batam .. trus SMP juga SMP N1 Batam, sampai SMA. SMA nya ? SMA aku disini mbak. Dimana ? SMA Kristen dua surakarta. Nama Ayah dan Ibu ? Nama Ayahku Yanto ... nama Ibuku Nurhayanti. DAJ 3 DAJ 4 DAJ 4 DAJ 5 134 Hal yang disukai informan adalah memakai narkoba. Informan tidak punya cita- cita. Yg penting bagi informan hidup dijalani saja. SD sampai SMP informan ada di Batam SMA informan ada disolo SMA informan SMA kristen 2 Surakarta. Nama ayah informan Yanto nama Ibu
45 50 55 60 P I P I P I P I P I P I P I P Pekerjaan Ayah ? Pensiunan tentara mbak. Kalau Ibu ? Bukak rumah makan. Dimana ? Di Batam. Trus disini sama siapa ? Sama istri mbak, tidak ada keluarga lagi.. Em ... bisa diceritakan sedikit kegiatan sehari - hari Mas ? Kegiatan sehari - hariku? Ya ... dari bangun Pagi mungkin... Dari bangun Pagi, ngamen cari uang ya buat makan,kebutuhan hidupku dan istriku. Sudah berapa lama mas Hidup seperti ini ? Enam tahun mbak ngamen hidup di jalanan Dulu penyebabnya mas kok pengen dan bisa hidup dijalanan seperti ini, cerita awalnya gimana ? DAJ 5 DAJ 5 DAJ 6 FAJ 4 135 Nurhayanti. Pekerjaan ayah informan pensiuan tentara Pekerjaan ibu informan wiraswasta bukak rumah makan. Ibu informan buka rumah makan di Batam. DiSolo informan tinggal dgn istri tdk ada keluarga. Dari bangun pagi kegiatan informan ngamen, mencari uang buat makan dan kebutuhan hidup. Informan sudah 6 tahun berada dijalanan.
65 70 75 80 85 90 I P I P I P I P I P I P I Lha itu lho mbak ... dari kecil sampe besar aku belum pernah merasakan kasih sayang dari orang tua mbak,jadi aku kejalanan Dari umur berapa Mas ? Ya ... kecil dari SD Trus ? Ya ... sampe sekarang. Kasih sayang yang bagaimana mas ? Ya maksudnya ... ya nggak dianggap, jadi ... dalam satu keluarga itu Aku seperti orang asing dibiarin begitu saja mbak. O ... dari kelima saudara kandung semua ? Iya. Orang asingnya seperti apa ? Ya ... gimana ya mbak, sering sekali, aku itu nggak dianggap saudara atau anak sekalipun, jadi dibiarin aku mau begin ... begitu itu tidak ada yang ngelarang, ibaratnya kalau aku mati pun nggak ada yang peduli apalagi nangisi. Gimana ya mbak ya ... Orangtuaku cerai ... habis itu pertama Ibuku nikah lagi...Bapakku juga nikah lagi. Kemudian setelah itu mas menentukan mau ikut siapa gitu ? Aku nggak tau mbak ... waktu itu aku belum kepikirankan ... ya udah aku tinggal sama nenekku. Setelah nenekku meninggal ... aku nggak tau harus gimana lagi. FAJ 2 136 Informan belum merasakan kasih sayang dari kedua orang tua. Informan merasa kurang kasih sayang karena merasa tidak dianggap didalam keluarganya. Orang tua informan bercerai kemudian ayah, ibunya menikah lagi. Waktu orang tua informan bercerai, informan ikut dengan nenek yg juga tinggal dibatam.
95 100 105 110 P I P I P I P I P I P I P I Neneknya tinggal di solo sini ? Di Batam mbak. Semua saudara mas sudah berkeluarga ? Saudara saya sudah bekeluarga semua. Setelah nenek meninggal terus mas merantau kesini ? Iya.. setelah nenek meninggal aku ikut kakakku dan sekolah SMA di Solo sini. Em ... SMA itu ? Heem ... Trus sekolah disini, kakakku pindah ...ya udah aku tetep tinggal disini. Kakaknya pindah kemana ? Kakakku pindah ke Semarang... Sebenarnya aku mau ikut, cuman aku sudah menikah punya istri, kan kasihan mau saya tinggal, jadi tetap di Solo aja. Sudah berapa lama berkeluarga ...? Dua tahun lebih mbak. Dulu waktu menikah, dari kedua pihak keluarga dari perempuan dan pihak keluarga mas saling setuju direstui ? Ya sebenarnya orangtua si cewek perempuan nggak merestui. 137 Semua saudara informan sudah berkeluarga. Waktu nenek Informan meninggal, kemudian informan ikut dng kakaknya dan bersekolah di Solo. Informan tetap tinggal bersama istri disolo dan kakaknya pindah kesemarang. Informan sudah 2 tahun lebih menikah.
115 120 125 130 135 140 P I P I P I P I P I P I P I P Kenapa ? Cuman ... itukan anak semata wayang ... ya dia bilang sama orangtuanya, kalau misalnya orangtuanya tidak setuju, dia mau bunuh diri, mau nggak mau orangtuanya setuju ... ya udah nikah mbak. Istrinya disolo apa di batam ? Sekarang di solo mbak. Kalau orangtuanya ? Di solo juga. Lha mas'se pulangnya ? sudah punya rumah sendiri apa masih ikut orangtua si istri ? Aku ngekost ok' mbak O ... ngekost ? sama istrinya juga ? Ya ... sama istri Cuma kalau kadang aku lagi kerja cari uangkan, istriku pulang ke rumah orangtuanya, sore ntar aku jemput gitu. O ... gitu, sudah punya anak mas ? Belum mbak, sebenarnya dah pengen punya anak, tapi nggak tau kenapa nggak pernah bisa. Belum kali mas, belum dikasih sama allah. Ya ... kata orang sih, aku disuruh berhenti kayak minum - minuman, narkoba tapi nggak bisa. O ... mas'se sudah berapa lama mengenal dan menggunakan obat - obatan narkoba? 138 Informan dan istrinya tinggal dirumah kost.
145 150 155 160 165 I P I P I P I P I P Hampir lima tahun memakai narkoba. Itu dari mana mas kenal kayak gitu ? Lha dulu kan, gimana ya mbak ya .. orang tuaku kalau aku minta uang selalu di kasih..ya udah, aku dikenalin narkoba sama temen - temenku, trus diajak ke diskotik dugem trus dikasih obat gitu, semenjak itu aku ketagihan. Tapi istrinya dulu tau ? Tau .. kalau sekarang tau Apa ada dukungan dari istri untuk berhenti ? Ya ... dia nglarang sih, cuman diakan tau aku sudah lama gitu dia tau. Masalahnya dia juga nggak mau melihat aku tersiksa kayak gitu mbak, Makanya aku makek'.. Aku nggak pulang kerumah, aku dibiarin ma dia, bagi istriku aku seneng, diapun ikut seneng ya ..orang tuanya nggak setuju sih, gara - gara itu aja mbak ...gara - gara aku makek obat - obatan kayak gitu Tapi apakah sampai sekarang hubungan sama Mertua sama mase sudah baik ? Bicara aja nggak pernah ok' mbak. Lha waktu menikah dulu dari kedua pihak semua datang ? 139 Informan sudah hampir 5 thn mengenal narkoba. Informan tidak pernah bicara dengan mertua.
170 175 180 185 190 I Ya .. hadir, datang semua mbak, Aslinya dari orangtua ku juga ada yang nggak setuju. P Lha terus ? I Ya gimana ya mbak, aku dah terlanjur suka ma dia ya sudah. Iya ... sekarang tinggal saya dan istri saya yang menjalani. P Apa yang menyebabkan anda ke dunia jalanan dari dulu sampai sekarang ? I Pertama sih aku nggak punya niat untuk ke jalanan mbak ... semenjak bapakku jarang ngirimi uang kan .. aku bingung mau ngapain lagi, ya ... ada temen yang ngajak ke jalanan sampe sekarang P Berati dari temen tadi ya ? I Iya. P Ikut dan meniru juga ? I Ya ... kalau ikut teman kejalan iya, tapi kalau meniru nggak ya mbak .. ya aku cuman nggak mau kepikiran terus nggak mau aku ambil pusing gitu lho mbak. P O ... gitu. I Bagi aku hidup itu cuma sekali ngapain di bikin susah. P Mas tertarik berada dijalanan? FAJ 7, FIS 1 FIS 4 140 Faktor lain yg menyebabkan informan berada dijalanan karna ayah informan sudah jarang mengirimi uang. Informan tau dan diajak berada dijalanan dari teman. Informan ikut didunia jalanan dari teman, tapi informan tidak meniru atau seorang yg dijadikan idola.
195 200 205 210 215 I P I P I P I P I Ya nggak lah mbak ... siapa yang mau FIS 3 hidup kaya gini, semua orang itu nggak mau hidup seperti ini ... banyak temen - temen ku yang bilang juga, mungkin kalau bisa malah nggak di jalanan lagi, semua dijalani kan karena keadaan mbak. Em ... perasaan menjadi anak jalanan? Dan bagaimana saat kumpul teman ? Perasaanku biasa aja mbak ... ya kadang FAJ 6 banyak teman ada yang saling menjatuhkan gitukan, tapi bagiku selama kita baik ... teman kita juga baik. Sering berantem, cekcok, nggak sama teman ? Aku & teman dijalan tdk pernah berantem. WIS 4 Kalau hubungan dengan orang yang baru dikenal sekitar terminal itu gimana ? Ya biasa aja mbak, baik ... kalau kita tidak mau di ganggu ya jangan ganggu. Ada kata atau bahasa khusus nggak sih kalau ketemu sama teman di jalanan ? Ya nggak ada mbak cuma paling tegur AIS 11 sapa aja. 141 Informan tidak tertarik didunia jalanan, semua karena keadaan. Perasaan informan biasa saat menjadi anak jalanan, selama kita baik maka teman kita juga baik. Informan tidak pernah berantem dengan teman sesama anak jalanan. Hubungan informan dgn orang yg baru dikenal, biasa, baik. Tidak ada bahasa khusus pada pengamen, hanya paling tegur sapa.
220 225 230 235 P I P I P I P I P I Terus mas .. kalau semisal mas lagi susah, sedih, hati mas ... kebetulan kumpul sama teman lainnya itu perasaannya gimana ? Jika aku lagi sedih ... kalut gitu pelarianku ke narkoba itu mbak. Tidak kumpul dulu. Lha habis banyak uang kalau setiap masalah selalu menggunakan narkoba ? Gimana ya mbak ... kalau masalah uang itu aku nggak mikirin, yang penting aku senang gitu aja. Lha itu dapat obat/narkoba seperti itu darimana ? Kalau itu nggak bisa aku sebutin mbak. Em .. lalu dari dulu komunikasi sama orang tua gimana ? Nggak pernah mbak komunikasi, jarang. Sejak kapan ? Dari kecil sih biasa aja, ya ... jarang mbak paling kalau ibuku cuma ngasih uang, terus ntar pergi lagi dah gitu. Dari dulu kan aku gitu ... sejak tinggal disini .. bapakku datang ngasih uang , tapi sekarang sudah jarang sekali memberi AIS 7 AIS 7 AIS 7 142 Jika suasana hati sedang sedih ada pengaruh untuk tidak berkumpul dijalanan, pelarian jika sedih ke narkoba. Komunikasi informan dengan orang tua jarang sejak kecil. Komunikasi informan dengan ibu yaitu Cuma ibu memberi uang kemudian pergi kerja lagi. Komunikasi dengan ayah
240 245 250 255 260 uang. P Kalau saudara lainnya mas ? I Ya gimana mbak ya ... mungkin saudara - saudaraku kandung sama aku kan malu mbak, kan ibaratnya kayak sudah bekerja dan sukses semua berhasil jadi orang kan. Sedangkan aku kan anak jalanan, pengamen makanya semua saudaraku jadi malu nganggep aku saudaranya. P Masih sering ketemu sama kakak nggak mas ? I Ya .. kadang kalau ke tempatku ... masih sering nyariin aku, ngasih uang aku, gimana kabarnya , gini - gini ya udah itu biasanya sambil nitipin uang gitu, ya saya juga ngrasa kalau belum mampu sendiri. walaupun nggak semuanya juga, aku juga nyari uang sendiri, aku gimana ya mbak ... orang tua ku tau kalau karakter aku juga begini. P Kalau menurut mas pandangan figur orang tua mas itu seperti apa ? I Bagi aku orang tua ku nggak pernah tanggung jawab sama aku. P Gitu. I Ya ... sebenarnya aku itu juga pengen WIS 3 WIS 3 143 informan yaitu hanya memberi uang dan sekarang sudah jarang. Informan merasa bahwa saudara kandung yang sudah sukses malu mengakui informan karena informan hanya sebagai anak jalanan. Kadang informan masih bertemu dengan kakaknya yang menanyakan kabar dan menitipkan uang.
265 270 275 280 285 P I P I P I P I P I hidup normal mbak, kayak orang lain gitu, kan di rumah ... kumpul bareng sama keluarga, sebenarnya aku pengen namun keadaan mbak yang nggak memungkinkan. Pernah usaha mas ? Gimana ya mbak, aku dulu itu juga pernah usaha jadi lebih baik biar diterima lagi, kayak berhenti, nggak make' narkoba, cuman kadang itu aku terlalu banyak masalah ya ... bukan masalah keluarga tapi masalah pribadi dan aku nggak punya teman curhat gitu, ya udah makanya pelarianku cuma ke narkoba itu doang mbak. Emang narkoba bagi mas itu seperti apa ? Ya seperti temenku mbak. Lha kalau habis nggunain itu rasanya gimana ? Ya ... rasanya mesti hilang. Ilang gimana ? Lupa ? Ya sebenarnya sih lupanya nggak selamanya mungkin lupa sesaat. Em ... boleh diceritakan kenapa sampe bisa di usir dari rumah ? Dari dulu sih gara - gara aku di usir dari 144 Informan menganggap narkoba seperti temannya.
290 295 300 305 310 315 P I P I P I P I P rumah itu ya kalau make' sih keluargaku emang tidak bisa nerima aku dulu.dulu rencana bapakku aku mau di masukin ke marinir, Tentara itu waktu setelah lulus SMA, tapi nggak mau... aku mau kuliah, ya udah dibiayain ... tapi terus aku berhenti ... habis itu bapakku ngasih saran lagi suruh masuk tentara, ya udah aku mau gitukan, lha waktu itu pendaftaran kurang dua minggu aku make narkoba itu ya udah sudah lupa semuanya. Habis itu nggak pernah ikut .. tatto gitu lho ... ya udah aku pengen, ya udah aku tattoo dan semenjak itu .. tatto yang terakhir aku di usir dari rumah. Usia berapa itu di usir dari rumah ? Sekitar usia 19 th lulus SMA. O ... itu orang tua sudah cerai ya ? Sudah. Berati waktu itu ikut ayah ? Ya. Trus waktu di usir pergi kemana ? Aku keluar ke solo .. dulukan kakakku yang perempuan suaminya kerja di Pertamina solo sini, ya udah aku ikut disini selama 2 tahun terus pindah ke semarang, tapi aku tetap disini. Lalu disini tinggal sama siapa ? 145
320 325 330 335 340 345 I Sama istriku, cuman aku kadang nggak pernah pulang ... ya sudah hampir sebulan ini aku nggak pernah pulang kerumah. P Terus istrinya ? I Ya nyariin terus ... dia nggak tak anggap lagi. Mungkin dia juga tau kok mbak ... dia dah nggak sependapat ma aku. P Mas tau darimana ? I Ya gimana ya mbak ... ya mungkin namanya cewekkan mesti pengen diperhatiin, pengen belanja ma temen - temennya atau apalah.lah akunya nggak bisa nyukupin kebutuhannya, karena setiap aku berantem mesti gara - gara keadaan ekonomi keuangan terus gitu terus. Aku juga maklumi mbak aku nggak bisa bahagiain istriku. P Istri mas sudah kerja ? I Sudah di Batik Semar itu lho mbak. P Sudah berapa lama ? I Ya sudah satu tahun ini. P Mas biasa terbuka nggak kalau ada masalah ? I Aku suka curhat sama temanku. satu perempuan tapi anggapanku sama istriku itu dah beda banget gitu lho ... makanya kalau setiap aku curhat ma dia, mesti istriku marah - marah. P Kenapa ? AIS 12 146 Jika Informan curhat terhadap masalah yg dihadapi dengan salah satu teman perempuan.
350 355 360 365 370 I Ya itukan dulu teman baikku SMA .. ya dulu sempet pernah pacaran ma dia ..habis itu dah putus aku jadian ma istriku ini ... lha otomatis setiap aku mau curhat ma dia gitukan, mesti istriku itu menganggapnya lain. P Memang mas nggak terbuka sama istrinya? I Gimana ya mbak aku slalu jujur malahan tapi, kadang aku jujur dianggap salah ... pokoknya malah jadi serba salah gitu mbak ... sebenarnya aku nyesel mbak, kalau aku dulu nurut sama orang tua ku .. aku nggak mungkin kayak gini. P Lalu cita - cita mas? I Aku nggak punya cita - cita mbak .. dari dulu gimana ya mbak ... aku ikhlas kok mbak, takdirku kayak gimana aku jalani. P Ada perassaan dendam nggak sama orang tua? I Aku nggak pernah dendam mbak .. malah aku mendoakan yang baik, karena mengingat mereka yang melahirkan aku, bagiku ya udah hidupku aku jalani apa adanyalah dan nggak pernah aku ambil pusing. Masalahnya kalau orang hidup di dunia semua itu pasti akan mati mbak. P Kalau lagi kumpul sama teman, itu alasan utama apa mas? I Ya .. gimana ya mbak, kadang buat cari AIS 13 147 Informan sudah jujur dengan istrinya, tapi terkadang jujurnya malah dianggap salah. Jadi informan merasa serba salah. Informan tidak punya rasa dendam kepada orang tuanya. Informan berkumpul
375 380 385 390 395 400 P I P I P I kesibukan aja atau cari kesenangan gitu lho. Biasanya berapa jam mas kumpul sama teman di jalanan gitu ? Ya .. kalau berapa jam sih kadang nggak bisa di pastiin ya mbak, ya dari pagi mungkin bisa sampai pagi lagi gitu sama teman. Itu kalau ngamen gitu sehari bisa dapat berapa mas? Kalau aku sih nggak pernah ngitung berapanya nggak pernah mikirin pasti berapa jumlahnya ya mbak, yang penting ya cukup buat aku makan, seneng - seneng gitu aja, jadi nggak sepenuhnya cari uang harus segini itu nggak. Em ... semisal kalau mas ada masalah , sedih dan susah, kebetulan teman mas juga punnya masalah, sedih dan susah juga, lalu tindakan mas gimana? Kalau aku ada masalah mending nggak ikut ngumpul dulu, make narkoba dan kalau teman ada masalah mungkin aku bantu, apa masalahnya, kalau nggak bisa aku bantu ya sudah nggak aku bantu, nggak pernah aku ambil pusing gitu lho mbak, toh suatu saat jika aku yang punya masalah bisa ganti bantu. FAJ 5 AIS 15 148 kadang hanya untuk mencari kesibukan dan kesenangan. Informan tidak tentu berada dijalanan, dari pagi sampai pagi lagi. Informan memilih untuk tidak berkumpul dengan teman saat sedang sedih.
405 410 415 420 425 430 P I P I P I P I Kalau teman mas ada yang dipukuli orang, sakit atau kena musibah .. mas gimana? Ya kalau ada teman yang dipukuli ya ikut sakit hati mbak, namanya temankan mbak bagiku teman itu penting .. teman itu segalanya, terus kalau ada ada teman yang kena musibah ya .. tak bantu walaupun aku nggak pernah curhat juga sama temen - temen di jalanan, tapi kalau di curhatin ya di dengerin, ada yang minta saran ya di kasih. Lalu bagaimana hubungan yang terjalin dengan orangtua ... Ayah mas? Hubungan dengan Ayah gimana ya mbak ... renggang sudah dua tahun nggak pernah ketemu. Kalau sama Ibu? Sama ... nggak pernah ketemu ya . sama ibu itu telfon - telfonan, terakhir mulai september habis hari raya ini aku di suruh kesana .. di suruh kesana ... di suruh ngurus usahanya, ya kalau Bapak sih aku minta apa gitu kadang dikasih, tapi habis itu paling aku jual atau gadein untuk kebutuhanku. Kalau rasa kangen gitu ada nggak ? Ya ... rasa kangen sih pasti ada mbak .. gimana pun orangtua .. cuman gimana ya mbak .. aku tu malu sendiri sudah AIS 16 WIS 1 WIS 2 149 Bagi informan teman adalah segalanya, dan jika ada teman yang terkena musibah maka dibantu, jika teman yg curhat maka didengarkan dan memberi saran jika diminta. Hubungan dengan ayah informan sekarang renggang, 2thn tidak ketemu. Hubungan informan dengan ibu tidak ketemu, hanya lewat telfon dan sehabis hari raya informan disuruh mengurus usaha rumah makan.
435 440 445 450 455 P I P I P I P I P I P ngecewain mereka. Orang tua punya pesen atau harapan nggak buat mas? Ya punya mbak .. ya di suruh jadi tentara, ya itu dari kecil sampe sekarang itu. Kalau sama kakak atau saudara yang lain hubungannya gimana? Ya Cuma itu tadi mbak, hubungan dengan saudara lain nggak terlalu dekat .. tertentu. Kalau komunikasi? Jarang ketemu,komunikasi nggak pernah. Pernah ketemu di jalan? Nggak sering juga .. pernah iya .. tapi jarang saudara yang deket ya itu tadi .. satu yang malah sering cariin aku .. lainnya nggak pernah mbak. Pengen tau kabar keadaan saudara lainnya nggak? Ya gimana ya mbak ya .. sebenarnya pengen tau banget, tapi ... semua pada sudah berkeluarga juga. Terakhir kumpul bersama itu waktu kakakku yang kesatu meninggal. O .. kakaknya yang kesatu sudah meninggal? Kenapa? 150 Hubungan antara informan dgn saudara lain tidak begitu dekat. Komunikasi tidak pernah karena jarang ketemu. Ada 1 saudara yg dekat dgn informan yaitu kakaknya laki-laki yg sudah meninggal krn overdosis narkoba dan stress. Informan ingin tau kabar saudara yg lainnya.
460 465 470 475 480 485 I P I P I P I P I Over dosis mbak, narkotika dan strees Kok bisa bagaimana ceritanya? Gimana ya mbak .. dulu waktu di solo.mungkin mbak sudah pernah mendengar Pertamina Nusantara Abadi? Ya .. terus? Itukan punya kakakku .. ya namanya orang sukses biasa kalau make' kayak gitu, itu ceritanya waktu ke Jakarta mau ambil minyak ke temennya itu diajak ke hotel terus ke diskotik make' waktu perjalanan pulang itu dah kejang - kejang. Itu kejadiaanya? Udah lama mbak, mungkin kalau kakakku masih hidup.aku nggak akan kayak gini soalnya kakakku yang nomer satu itu dah melebihi orang tuaku sendiri .. gimana ya mbak aku sering dan selalu di manja, jadi apapun kebutuhanku selalu di cukupi, sampe yang terlarang pun di bolehin .. Misalnya aku mau make nyabu gitu .. tinggal bilang trus di kasih uang. Berarti mendukung? Ya nggak sepenuhnya .. juga, mesenin juga ... kalau makek jangan banyak - banyak, di kontrol gitu ya udah .. masalahnya aku juga tau mbak gimana rasanya kalau lagi ketagihan sampai sakau, maka dari itu kakak saya nggak tega kalau 151 Informan menganggap kakaknya yg nomer satu melebihi orang tua informan, apapun kebutuhannya selalu dicukupi, sampai obat yg terlarangpun dibolehin.
490 495 500 505 P I P I P I P I P I liat adiknya sampai tersiksa. Lalu apa istri dari kakakmu tau? Tau mbak .. semua satu keluarga tau. Em .. kalau hubungan dengan tetangga sekitar rumah ada omongan apa gitu ? Kalau ada masalah itu nggak pasti, soalnya aku nggak pernah kumpul tetangga .. karena biasanya tetangga itu sukanya nggosip, ngomongin yang jelek- jelek itu pasti dibelakangnya, kalau pas ketemu langsung pasti pura-pura baik didepannya. Kalau tegur sapa? Jarang banget ..malah kayak nggak pernah. Kalau hubungan dengan orang sekitar tempat mas bekerja, seperti sopir bus, kernet, pedagang di dalam warung, pedagang seperti asongan, seperti apa? Ya gimana ya mbak .. kadang kalau sopir itu ada yang lebih baik dan da juga yang nggak baik, hubungannya baik, biasa saja. Sopir yang baik itu seperti apa? Ya sopir yang baik itu kalau pas nyopir mau berhenti kalau ada pengamen, WIS 8 WIS 8 WIS 5 WIS 6 152 Keluarga semua tau jika informan memakai narkoba. Informan tidak pernah kumpul dengan tetangga, karena bagi informan tetangga kalau ngumpul hanya gossip dan ngomong dibelakang yg jelek- jelek. Informan jarang untuk tegur sapa dengan tetangga. Hubungan yg terjalin baik hanya dgn sopir
510 515 520 525 530 535 P I jalannya pelan......trus kalau nunggu penumpang kadang dikasih uang makan, sedangkan sopir yang nggak baik. Sama juga dgn kernet Kadang kalau liat orang ngamen busnya itu malah dikencengin, ngebut .. kalau sama kernet semua baik, biasa saja .. terus kalau sama pedagang warung, pedagang asongan itu baik semua bisa ngertiin kita, Makanya banyak orang ... ya sebagian orang mungkin nganggap anak jalanan itu pasti sebelah mata. Tapi sebagian orang juga nggak .. padahal menurut aku tu orangnya baik-baik semua mbak.....ikatan saudaranya malah lebih kuat daripada keluarga sendiri. O .. gitu .. contohnya seperti apa? Ya kalau ada teman yang terkena musibah, entah kecelakaan atau apalah biasanya dan sudah pasti pada ngumpulin uang semua terus di jenguk , diberikan uangnya .. terus ada teman yang berkelahi entah pengamen atau bukan mungkin dipukulin, rame - rame kesana, tanya ada apa masalahnya, dibantu penyelesaiannya, bahkan sampai damai juga. Terus semisal belum makan itu pasti di tanyain , kalau belum terus teman kita sudah dan punya rejeki lebih mesti di beliin makanan .. habis itu kadang kalau nggak ya kalau lagi sepi, setoran, nggak ada, ngumpulin uang itu WIS 7 WIS 4 153 dan kernet yg baik apabila jika ada pengamen jalannya bus pelan, jika nunggu penumpang dikasih uang makan. Hubungan yg terjalin dgn pedagang warung dan pedagang asongan itu baik semua. Hubungan yg terjalin dgn sesama anak jalanan lebih kuat dibandingkan dgn keluarga sendiri, jika sakit, terkena musibah sudah pasti mengumpulkan uang dan menjenguk, jika belum makan dan punya rejeki lebih itu akan dibeliin makanan, jika sepi setoran maka mengumpulkan uang
540 545 550 555 560 565 P I P I P I bareng trus buatmakan gitu, aku seneng juga mbak, dijalanan itu ikatan ssaudaranya lebih deket nglebihi saudara kandung. Ibaratnya itu susah dan seneng itu bisa ngrasain bareng, maka dari itu aku seneng juga ada di jalanan walaupun banyak orang yang mandangnya sebelah mata gitu tapi aku nggak pernah mikirin soal itu. Sudah berapa tahun di jalanan? Aku sudah enam tahun di jalanan tapi nggak terus - menerus juga, kadang dikost aja nggak keluar ... kalau aku dah cukup buat makan dan seneng - seneng ya udah .. dulu aku juga sempet ninggalin dijalanan, selama dua tahun, setelah itu balik lagi. Waktu keluar ninggalin jalanan itu ngapain? Dapat kerjaan di restoran café. Lha terus keluar? Ceritanya begini, dulu itu bosku punya adik kandung cewek, lha aku nggak tau kalau adiknya itu suka dan naruh hati ma aku, kakaknya yang menjadi bosku itu akhirnya tau, ya udah hari itu juga aku dipanggil terus dipecat gitu aja. Waktu itu terus aku mikir. Masak aku nganggur, 154 untuk makan bersama. Informan sempat keluar dari jalanan dan bekerja direstoran café.
560 565 570 575 580 P I P I P I P nggak punya kerjaan buat makan buat apa .. ya udah aku mutusin kembali lagi ke jalanan, sebenarnya aku juga pengen mbak hidup normal kayak orang - orang biasa gitu ... tapi nggak mungkin bisa mbak rasanya itu berat banget mbak ninggalin jalanan. Ada ketuanya nggak di jalanan? Di jalanan itu nggak ada ketuanya mbak. Kalau preman atau pengepul gitu? Nggak ada mbak sekarang ya mbak makanya gini ya mbak, anak jalanan itu orangnya nekat - nekat semua mbak, jadi ... sama satu lagi nggak ada rasa takut gitu lho, yang pentingkan coba kalau aku nggak nganggu ya jangan di ganggu gitu lho. Kalau semisal ada operasi seperti satpol PP itu ada bahasa khusus nggak untuk memberi tau yang lain? Kalau bahasa khusus, satau ku selama ini nggak ada ... Cuma ada bahasa tubuh .. ya peraga gitu mbak .. jadi kalau semisal ada operasi di salah satu banjo terus ada yang lolos naik bis lagi, kalau waktu sampai terminal ya dikasih tau pake bahasa tubuh tangan kanan pegang tangan kiri erat, kalau nggak gitu, dadakan ya siul mbak. Em ... kalau sampai ketangkap itu AIS 11 155 Dunia jalanan tidak ada ketuanya. Tidak ada bahasa khusus akan tetapi ada bahasa tubuh jika ada operasi satpol PP dgn cara memberitau menggunakan peraga tangan kanan pegang tangan kiri, atau siul.
585 590 595 600 605 610 I P I P I P I P I biasanya suruh ngapain saja? Ya kalau ketangkep di beri peringatan dulu, trus suruh ngepel .. suruh apa gitu, tapi kalau kayak kemarin mau pemilu itukan, apalgi hari raya pas ketangkep ya udah nginep di sel dulu, baru ntar kalau habis pemilu atau setelah hari raya selesai. Ada perlakuan khusus nggak jika pas ketangkep gwaktu operasi gitu? Itu psti ada mbak .. kalau ketangkep gitu ya pasti dipukulin itu dah biasa mbak. Ngelawan nggak? Percuma mbak mau ngelawan sama aparat yang pasti nggak mungkin menang. Ada perasaan dendam nggak? Nggak ada mbak. Trus kalau pandangan mas sendiri terhadap pedagang atau orang - orang yang bekerja di sekitar terminal tirtonadi? Gimana ya mbak namanya di jalankan sama - sama cari makan jadi .. gimana ya mbak .. pokoknya itu di jalan itu jangan sampai ganggu orang kayak gitu, kalau nggak mau di ganggu ya jangan di ganggu biasa sajalah, kalau di jalanan kayak misal nya ngomong - ngomong jorok, ngomong kasar itu sudah biasa, itu ibaratnya kayak bercanda gitu .. jadi nggak bisa di masukin ke hati, ntar misalnya bergurau gitukan, ku 156 Informan memandang para pedagang atau orang yg bekerja disekitar terminal sama-sama mencari makan, jadi harus saling bisa menghargai satu sama lain.
615 620 625 630 635 640 P I P I P marah, ngambek gitu, ntar ada temen- temen lain pada bilang kamu nggak bisa di ajak bergurau, ya udah pergi sana, ya gitu mbak kalau di jalan .. nggak bisa di ajak bergurau ya udah suruh pergi itu kan sudah biasa mbak .. kadang sebagian orang pada nggak tau dikira berantem, marah beneran, padahal Cuma bercanda dan itu sudah biasa juga .. tapi nggak ringan tangan lho mbak .. saling menghargai satu sama yang lainnya gitu. Kalau semisal ngamen nggak di kasih uang itu gimana? Ya kalau aku sendiri, pas lagi emosi nggak di kasih ya udah pernah sampai tak tonjokin penumpangnya, dulu sering .. waktu lagi nggak kontrol gitu, jadi nggak sadar ya itu dah biasa mbak. Apa harapan dalam hidup ini? Harapan hidup ..aku pengen ya mbak .. pengenku nggak banyak kok mbak, aku pengen hidup normal, bahagia sama istri,punya anak dah itu aja, aku tu di mata istriku selalu direndahin gitu lho mbak, makanya ya aku nggak enak mau pulang mbak, dari tadi pagi istriku nyariin aku suruh pulang gitu, malunya aku karna nggak bawa uang. Tapi istri mas tau pekerjaan mas Apa? DAJ 7 157 Informan pernah menonjok salah satu penumpang disaat informan emosi dan tidak diberi uang Harapan informan dalam hidup adalah ingin hidup normal, bahagia dengan istri dan mempunyai anak.
645 650 I P I Tau mbak, orang dulu kenalnya juga waktu aku ngamen mbak. Ya udah mas terima kasih waktunya .. kalu saya butuh bantuan mas lagi, mas masih mau membantu saya, Assallamu'alaikum warrahmattulahi wabbarakatuh. Iya mbak, wa'alaikum salam warrahmattulahi wabbarakatuh. 158
159 HASIL WAWANCARA INFORMAN Wawancara II Nama : Y.P (L) Usia : 19 tahun Tempat : Warung Makan diTerminal Tirtonadi Durasi : 60" (1 jam) Keterangan I : Informan P : Peneliti W II/Y.P (L).UMS. 21 JULI 2009 Baris Subjek Uraian Wawancara Klasifikasi Analisis P Selamat siang. I Siang mbak. P Boleh kenalan, perkenalkan nama anda mas? 5 I Nama saya Yudi Prihananto. DAJ 1 Nama informan Yudi Prihananto P Tanggal Lahir? Berusia ? I 25 Maret 1990, sekarang usia saya 19th DAJ 1 Tanggal lahir 25 maret 1990, berusia 19th. P Alamat rumah lengkap? I Palur Kulon RT 2.RW 2 Sukoharja, DAJ 1 Alamat rumah Palur kulon 10 Mojolaban, sekarang dah pindah. Rt02, Rw02 sukoharjo, mojolaban. P Dimana? I Di minapadi, Nusukan dengan Ayah. DAJ 1 Sekarang informan bertempat tinggal dengan Ayah di minapadi,
15 20 25 30 35 P Nama Ayah dan Ibu? I Trisno Sutopo dan Titik Priyati. P Punya saudara berapa ? I Dua sama saya. P Mase no berapa? I Nomor satu. P Itu adi rumahnya palur .. terus sekarang pindah. Kenapa? I Lha ngene lho mbak kan critane pak"ku ku"I padu karo adine, la tinimbang ragathuk pak"ku tak kon ngontrak neng solo wae .. ngono, mudeng? P Mudeng ..lha itu sudah berapa lama? I Sekitar tujuh taunan i"mbak. P Ngontraknya di minapadi ? I Ya .. P Trus .. dijalanan sudah berapa lama? I Enam taun i"mbak. P Dari mulai taun? I Mulai taun dua ribu empat apa dua ribu lima... P Riwayat pendidikannya? I SD Palur, SMP mojolaban dua, SMA Muhammadiyah tiga. DAJ 5 DAJ 2 FAJ 4 DAJ 4 160 nusukan. Nama ayah informan Trisno sutopo, nama ibu Titik Priyati. Informan anak kesatu dari dua bersaudara. Informan anak nomer satu Informan pindah sudah 7th Informan sudah 6th brerada dijalanan Informan bersekolah SD di palur, SMP dimojolaban dan SMA
40 45 50 55 P I P I P I P I P I P I P I Trus adiknya? Adik saya perempuan. Tinggal serumah juga to? Nggak .. adek ikut tinggal sama ibuk di boyolali, kan pisahan, bapak sama Ibu pisahan, Ibu di boyolali, Bapak di Minanpadi. Udah lama pisahannya? Pisahan, cerainya.. dari aku SD kelas satu. Orang tua tau nggak, kalau dijalanan. Bapak& ibu tiri tau,tapi ibu kandung tdktau Em .. lha kalau tau dimarahin Nggak? Nggak"i. Sehari bisa dapat berapa? Ya .. dua puluh .. kadang dua lima. Trus uange buat apa? Kalau dua puluh lima ribu. Ya ... yang dua puluh ribu buat simpenan, yang lima ribu buat jajan, kalau dapat dua puluh ya ..yang sepuluh ribu disimpen, yang sepuluh ribu 161 Muhammadiyah 3 surakarta. Adik informan perempuan Orang tua informan bercerai, dan kemudian menikah lagi, informan tinggal bersama ayah dan adik informan tinggal dgn ibu. Orang tua informan bercerai saat informan kelas satu SD. Bapak informan tau kalau informan berada dijalanan dan ibu kandung informan tidak tau.
60 65 70 75 80 P I P I P I P I P I P I P I P I buat jajan. Biasanya dari jam berapa sampai jam berapa? Dari jam Sembilan pagi sampai jam enam sore. Trus tau masalahnya kenapa bapak dan ibu pisahan? Ya nggak tau masalahnya, aku masih kecil. Yang memutuskan ikut Bapak siapa? Yo ku dewe .. soale aku rattau gatok karo mbok"e. cedak"e karo bapakku kawet cilek. Itu berati sudah punya adik? Iya mbak. Trus? Trus ya bapak nikah lagi jadi aku punya ibu tiri dan ibuk"ku juga nikah lagi. Lalu hubungannya? Ya sama Ibu tiri malah akur, sama ibu asli kandung malah nggak akur. Terus sudah punya saudara? Nggak mbak .. tapi kalau dari ibu kandung ada satu. Pernah ketemu sama ibu kandung? Pernah. FAJ 5 WIS 1 WIS 2 162 Informan berada dijalanan mulai jam 9 pagi sampai jam 6 sore(10 jam) Informan lebih dekat dengan Ayah daripada Ibu Bapak informan menikah lagi, Ibu informan juga menikah lagi. Hubungan informan dgn ibu tiri baik, tapi dgn ibu kandung malah nggak akur. Dari bapak informan tidak mendapatkan saudara lagi, dari ibu informan mendapat 1 saudara.
85 90 95 100 P I P I P I P I P I P I Kapan terakhir ketemu? Tiap bulan ktemu dgn Ibu,adik dirmah Ibu. Dimana? Ya saya ke boyolali .. kalau kesana juga nggak sering ketemu .. ketemupun nggak ngomong banyak .. tujuane cuman ketemu adik. Lha kenapa kok nggak ngomong apa ngobrol sama ibu? Ya nggak pa-pa....dari dulu lebih deket sama Bapak, daripada Ibu. Lha alasan turun ke jalanan itu kenapa? Kebutuhanku, ekonomi keluarga kurang. Dari siapa tau jalanan. Dari temen dulu, ya maen sama temen- temen salah satu ada yang ke jalan, terus coba-coba ikut, terus sampe sekarang gitu. Lha sekarang temen yang ngajak ke jalan juga masih? Temenku sudah pergi sekarang, ke kalimantan. AIS 1 FAJ 2 FIS 1 FIS 2 163 Setiap bulan informan bertemu dgn ibu kandungnya. Informan sering ke boyolali untuk ketemu dengan adik kandungnya. Informan lebih dekat dgn Bapak dari pada dgn Ibu. Karena kebutuhan dan ekonomi kurang yg menjadi alasan informan turun kejalanan. Informan tau mengenai jalanan dari teman. Awalnya informan mencoba ikut kejalanan dgn teman kemudian ikut sampai sekarang. Teman informan yg mengajak turun kejalanan pergi kekalimantan.
105 110 115 120 125 130 P I P I P I P I P I P I P I P I P I P Pertama kali ke jalan umur berapa? Umur tiga belas, SD kelas enam. Lha terus membagi waktunya. Ya pulang sekolah, makan, belajar sebentar baru keluar gitu. Terus dulu waktu ngamen pernah ketemu teman sekolah nggak? Tiap hari, temen sekolah, kepala sekolah , guru sekolah , semua ketemu no. Terus ditanyain sama temen-temen? Ya ndak .. kalu sama gurune pernah, sama kepala sekolahe ""kok ngamen nggo ngopo"" terus jawab"be ? Yo aku njawab"be yo penak wae no mbak. Piye? Iki yo nggo mbayar njenengan"ne pak. HaHaHaHa... lha terus bapak"e kuwi? Ya ... cuma diam. Kalau dari teman? Teman nggak ada, eh ... tapi ada pernah sesekali tanya, aku ikut boleh ndak gitu? O .. malah ngomong kayak gitu? Ya .. terus tak jawab, nggak usah nanti ikut-ikutan ke jalan, malah dimarahin orangtuamu, aku gitu tok. Perasaan takut .. malu sebagai anak jalanan itu gimana? 164 Informan pertama kali kejalanan pada usia 13th kelas 6 SD.
135 140 145 150 I Perasaanku tak gadek"ke ok" mbak .. P Mbok gadek"ke ? Hehehehe sing penting? I Sing penting yo ati seneng, ora nggawe neko-neko mbak. P Lha tadi ke jalan karna ikut-ikutan teman berarti? I Iya, ikut diajak teman. P Terus perasaannya adi anak jalanan gimana? I Yo .. seneng mbak, maksud"te yo dadi nduwe konco akeh lah mbak .. lha ndisek cilikanku koncone ra nduwe .. rapati nduwe konco akeh, lha nek neng ndalan kan konco-konco kan luweh akeh. P Waktu teman yang ngenalin jalan tadi ke Kalimantan, mase tanya nggak, ke Kalimantan ngapain? I Nggak tanya. P Terus? I Ya saya bertahan di jalan sampai punya teman banyak. P Lha hubungan mas sama tetangga? I Nggak pernah ngobrol dng tetangga, karena kalau pulang tidur,mandi, tidur. FAJ 6 WIS 8 165 Informan kejalan karena ikut teman. Perasaan informan menjadi anak jalanan senang, karena mempunyai teman banyak. Informan tetap bertahan dijalanan walaupun teman yg pertama kali mengajak kejalanan pergi kekalimantan. Informan tidak pernah berhubungan dgn tetangga, krn kalau pulang Cuma tidur dan mandi.
155 160 165 170 175 180 P I P I P I P I P I P I P I P I Di terminal sini ada preman atau pengepulnya nggak to? Sekarang nggak ada, dulu ada taun dua ribu lima masih ada tukang palak-palak gitu to, sekarang sudah nggak ada....dah pada tobat semua. Aku nggak pernah kena Lha kok bisa? Lha tiap mau dipalak, atau disuruh setor aku pergi dulu .. tau ada orange aku pergi .. tiap liat, ketemu orang"e wah .. nyingker dulu weh. Lha sekarang? Udah nggak ada .. Mati. Kalau ketua? Nggak ada ketua. Pernah berantem atau bertengkar gitu sama teman jalanan lainnya? Nggak pernah i mbak, aku orange nggak pernah berantem .. yang penting dia nggak .. kowe ra nyenggol aku .. aku ra nyenggol kowe. Kalau sama pedagang-pedagang itu? Ratau padu karo wong dodol, apik kabeh. Kalau tegur sapa gitu? Ya paling karo wong dodol - dodol ngono ka"e gojek. O .. gojekan. Iyo .. paling gor unen - unenan ngono kae WIS 4 WIS 7 WIS 7 166 Informan tidak pernah berantem dgn teman. Informan juga tdk pernah berantem dgn para pedagang. Informan sering bercanda dgn para pedagang.
185 190 195 200 205 P I P I P I P I P I P I P I wes biasa .. pendhak dino yo ketemu. Nek sopir bis? Kerep padune ... Kerep? Iyo .. paling yo gor sopire muni-muni ngono kae yo di bales di uneni genti, ngko nek sopire misuh-misuh yo dibales di pisui genti. Nek kernete? Kernete ra tau mbak, apik-apik kabeh .. ndelalah sing gawe urip nemok"ke aku karo sing apik-apik mbak, soale sopire ratau gatok. Nek bahasa yang digunakan sehari-hari sama orang tua? Bapak, Ibu gitu? Bahasane yak-yak"an mbak .. koyo ngomong karo kancane, ra tau boso wis. Neng dalam satu hari ngono yo omongan? Omongan terus, biasalah, kadang aku takon wis mangan pak ? wis ngono tok. Bapak"e kerjone opo? Nyablon neng solobaru .. nyablon pakaian cah cilek-cilek o mbak, bongsone popok, grito ngono kae di sablon. Pabrik, opo melu wong? Melu wong. WIS 5 WIS 6 AIS 7 DAJ 5 167 Informan sering berantem(saling ngatain dgn sopir bis) Hubungan informan dgn kernet bis baik. Komunikasi Informan dengan orang tua biasa, seperti temanya. Komunikasi yang terjalin dgn Orang tua sering, kadang informan bertanya sudah makan/ belum. Pekerjaan Bapak informan adalah nyablon pakaian untuk bayi(popok, grito) disolo baru.
210 215 220 225 230 235 P Ibu? I Ibuk anu .. momong, nyambut gawene momong neng nggon tonggo sebelah, kan nduwe anak yo gor kon momong kan sing nduwe anak kuwi nyambut gawene ra gatok .. P Maksud"te? I Nyambut gawene dadi karim. P opo kuwi? I Kunti. P Kunti sing piye to? I Alah .. tetek-tetek ngono kae lo mbak. P Sing piye? I Alah .. yo dadi pelacur wis ngono wae mudeng? P Mudeng, wes suwe ibuk"e kerjo? I Wes yo rep rung taun. P Nek karo ibuk tiri bahasane? I Yo podo wae .. wong kene ra tau boso "ok mbak-mbak. P Neng mbendino yo omongan to? I Yo omongan, nek lungo yo pamit, nek muleh yo kulonuwun .. kulo nyuwun .. ngono kae .. genah. P Hahahaha .. nek karo konco? I Wah .. parah banget biasane, nek omongan yo sak-sak"e ok,neng karo konco sing luweh tuwo yo kene rodok boso .. yo DAJ 5 AIS 7 AIS 7 AIS 8 168 Pekerjaan Ibu informan sebagai pengasuh anak di tetangga sebelah. Informan menggunakan bahasa biasa(ngoko, tdk bahasa jawa alus) kepada orang tua. Komunikasi yg terjalin antara informan dan orang tua terjalin dgn baik. Komunikasi yg terjalin dgn teman sesama anak jalanan baik, jika usianya
240 245 250 255 260 265 butuhe raketang sitik rodok eneng, nduwe unggah - ungguh lah mbak. P Karo sing senior opo mung umure luweh tuwo I Yo akeh mbak. P Eneng bahasa khusus pora nek ngobrol karo konco? I Ra eneng mbak .. koyo suku liyo wae mbak nganggo boso khusus. P Mungkin, nek eneng garuka"an, Satpol PP ngono kae lho. I Yo paling yo nek sing omongan neng ngisor karo neng jero bis, paling gor duduhke tangan tok di cekel ngono tok wis .. kono garuk"an dadi kono gor cekelan ngene tok wes mudeng opo kata "Damas" P O .. dadi bahasa tubuh opo kata Damas? I Iyo hok"o, nganggo bahasa tubuh ngono kuwi opo muni "Damas-damas" P Tak kiro eneng kode, bahasa dewe ngono? I Ra eneng mbak paling gojekan .. yo .. sopo sing gelem sowan neng poltabes .. kae neng sekar pace opo neng ndi ngono, mesti ngomong ngono tok. P Biasane nek garuka"an kabeh katut dicekel ngono kuwi pirang dino mas. I Nek raeneng kasus yo paling setengah hari neng kono wes di ulehke, ngono kuwi gor di data tok AIS 11 AIS 11 169 lebih tua maka bahasanya lebih sopan(punya aturan). Tidak ada bahasa khusus jika ngobrol dgn sesama anak jalanan. Jika ada operasi mendadak pemberitahuan dengan bahasa tubuh.
270 275 280 285 290 P Kasus"e opo biasane? I Yo kan eneng to mbak, enek sing pengamen, nyopet .. eneng sing wong pengamen ngene-ngonolah dek"ekan aneh- aneh. P Nek ngono kuwi nganti pirang dino? I Yo sedino mlebu disek, ko disidang, nek lagi kecekel pertama paling anu .. langsung muleh, nek kecekel bola-bali keno siding terus kuwi ngko mlebu tahanan telung sasi. P Telung sasi? I Iyo .. kan wis enek pasale to,504,503.. P Em ..kalau ada teman kena musibah ? I Ya dibantu semampu kita, dicarikan bantuan keteman lain. P Kowe wes tau kenek to? I Wis. P Pirang dino? I Gor sedino tok "ok. P Mergo opo? I Yo kuwi mau eneng kasus, ngepasi to kan ngepasi eneng sing lapor. P He .. em. I Lha bar kuwi terus .. wah iki dilebokke sek ya le .. ngono, mboten saget wangsul niki pak ? yo isoh .. sesuk .. sesuk metu. P Bapakmu ngerti? I Ngerti .. gor marani rono tok rapopo to .. ra popo pak, tak balek disek butuh udud ra ? AIS 16 170 Informan membantu semampunya jika teman mengalami musibah
295 300 305 310 315 320 yo butuh di tekokke udud dadi gor ngono kuwi wis. P Nek ngono kuwi di jotosi opo dikamplengi? I Yo ora mbak, nek neng gone kantore ora, neng nek pas Damas kuwi kan paling do arep dicekel mlayu, kan otomatis sing nyekel yo munthuk ndase. P Ha..ha..ha..ha..opo iyo. I Iyo .. yo paling yo di bakbuk yoan. P O .. ngono kuwi anyel ora ya? I Yo anyel no .. tetep po, sing opo? P Sing digebuk"i mesti anyel ? koyo kowe ngono kuwi, kowe ngerti koncomu di gebuk ngono lho. I Yo arep anyel, arep melok mbales yo ra wani. P Ho ..ho ..ho ..dadine? I Dadi gor meneng wae, arep ngopo meneh lha wong musuh - musuh wong sragam "ok trimo mundur. P Mending mundur? I Heem .. aku tinimbang musuh wong sragam prinsipku ngene mbak, ketimbang musuh wong ndedet. P Ho"o. I Mending musuh wong gali sak gali galine , karo gali aku malah wani malahan. P Ha .. ha.. ha ..Hok"o. I Tenan .. aku prinsipku ngono mergane, lha 171
325 330 335 340 345 350 P I P I P I P I P I P I wong trimo mundur nek musuh wong ndedet ok. Lha alesane ngopo? Musuh wong ndedet? Heem. Lha nek musuh wong ndedet lha lonto ngko nek opo.golek opo wong ndedet ora miker, nggagas mbales awak`e dewe kan .. lha lonto mbayar uwong kan isoh. Em .. heem. Lha nek musuh gali paling musuh"e kan gor kuwi musuh anak buah-anak buahe kuwi tok, lha nduwe musuh wong ndedet ngono. Lha nek karo pedagang mau gojekan, nek sopir yo kuwi mau ya? Ho"ok, yo karo sopir paling gor kuwi paling pisuan-pisuan nek ora yo eyel- eyelan karo sopir. Nek kowe pengen opo ngono, ngomong langsung karo konco-koncomu? Yo ngomong langsung wae no .. apa adanya. Nek karo wong sing lagi di kenal podo ngamen kuwi? Yo nek wong karo sing lagi dikenal .. diajeni disek, nek ketok"e wonge Sak jero- jero .. opo butuhe .. sak uneg-unegk"e neng ati tak omongke. AIS 12 172 Jika ingin sesuatu informan berkata apa adanya. Jika dgn orang yg baru dikenal maka informan menghormati dulu, jika sudah mengenal,tau baru
355 360 365 370 375 380 P O .. lha mergo opo? I Yo wis wong"e .. piye ya mbak ya wong- wongane isoh dijak genta-genti mergone dadi umpomo aku curhat karo kono .. kono yo sok curhat karo aku umpomo .. ngene weh, aku nduwe masalah karo si "A" lha kono mesti ngewak"I, umpomo kono nduwe masalah karo si "B" aku yo sok ngewak"I, sak isoh ku lah, koyo kae pas aku butuh duet kono yo pas ono mesti njilehi, nek ra sok yo kon nggowo .. disauri utang ra gelem. P Omahe cedak karo kowe. I Yo .. lumayan cedaklah. P Tonggo berarti I Iyo ho"ok sih tonggolah. P Wis suwe kenale? I Wis suwe. P Karo koncomu sing neng Kalimantan? I Iyo .. soale koncoku sing neng Kalimantan iki kan sing ngejak pertama yo kuwi, kenalku pertama yo mung karo kuwi ok". P Nek ngobrol karo wong, biasane kowe sak akeh-akehe opo piye? I Yo sak perlune wae, sak akeh-akehe koyo neng ngebank wae. P Nek ngumpul bareng ngono kuwi? I Nek ngumpul bareng karo sak - sak"e wong rapopo neng nek masalah ngetok"ke 173 ngomong terbuka. AIS 12 Kalau sekedar kumpul bareng dgn semua teman
385 390 395 400 405 P I P I P I P I uneg - uneng neng ati kuwiyo paling gor karo kuwi tok. Karo wong siji sing mbok anggep masmu kuwi. Hok"o wong siji kuwi sing tak anggep mas Sing marai kowe neng ndalan iki, sing mbok pengen konco - konco koyo opo, sing marai kowe dadi seneng ngono lho ketok"e. Yo wong kuwi mau. Em .. sing koyo piye? Yo sing wonge isoh diajak gentenan, yo wongeisoh mudeng siji lan sijine ngono lho mbak. Lha nek kowe lagi anyel ndelalah, lagi nduwe masalah ngono kuwi, yo wis pokek"e pikiran atimu lagi sumpek ngono kuwi, yo wis pokok"e pikiran karo atimu lagi sumpek ngono kuwi, nek ngumpul bareng mbok ketokke konco-konco ora ? Aku nek lagi ngono kuwi ratau ngumpul ok;.. paling lungo dolanan PS, nek lagi sumpek atine paling dolanan PS. AIS 14 AIS 15 174 banyak tidak apa-apa, tetapi jika ada masalah biasanya dgn yg paling dekat/ dipercaya. Informan terbuka terhadap masalahnya dengan satu orang yang dianggap kakaknya. Informan menginginkan teman yg bisa diajak berbagi dan tau kondisi temannya. Jika suasana hati sedang senang atau sedih, informan tdk ngumpul dgn teman sesama anak
410 415 420 425 430 P Berarti ora ngumpul karo konco-konco? I Ora .. lha ngko ketimbang dadi masalahkan .. wong kan yo enek to mbak ora mudeng iki lagi ngopo, lagi ngopo kan ramudeng ati susah opo ati senengkan ora mudeng to po arep ngerti bahasa hati. P Mungkin .. berarti kowe pileh dolanan PS. I Iyo .. pileh nglungani .. dolan dewe, katimbang ngko seling surup malah gayeng ko malahan. P Nek koncomu tau eneng sing curhat pora karo kowe pas atine sedih ngono? I Yo ndelalah rung tau. P Kowe .. dewe ra seneng takon to? I Ora .. ora tau takok .. ngopo tekok wong ngko nek raisoh ewak-ewak malah pekewuh dewe, dadi maksud"te raiso mbantu masalahe kenekan malah pekewuh to, aku wegah tekok-tekok ngono kuwindak malah kon mbantu, ndak malah bingung. P Cita - citamu pengen dadi opo? I Ra nduwe cita - cita"i mbak. P Nek hobimu? I Hobiku Ps san .. kawet cilek senengane gor dolanan PS, pokok"e hobiku"i gor dolanan permainan-permainan ngono kuwi "ok. DAJ 3 DAJ 3 175 jalanan tetapi memilih untuk main PS. Teman informan tidak pernah curhat terhadap masalah yang dialami. Informan tidak punya cita- cita. Hobi informan main PS
435 440 445 450 455 P I P I P I P I P I P I P I P I P I Liyane kuwi? Nggak ada .. nggak ada mbak. Bapak karo Ibumu pernah nyeneni kowe pora pas neng ndalan ngeneki. Blas ora tau. Nek pengenmu, harapan hidup kuwi piye? Yo nek pengenku"i nyambut gawe tenang wis ora neko-neko wis. Nyambut gawe? Heem .. kan pernah aku setaun mandek ngamen njogo PS, yow is jane kan yo gatok to mbak. Hok"o. Senengane dolanan PS nyambut gawene neng PS kan yo wes gatok. Iyo terus. Lha kuwi neng gandeng juraganku ra gatok gor mendam-mndem, mendam-mendem PS sane kukut yo wis. Rugi? Hok"o yo pokok"e kakean utang, juragane raiso nyaur utang .. lha nek milyar nyaure ko ngendi. Utange isoh rong milyar? Hok"o. Lha kuwi utang opo wae? Kuwi kan mergo disek"i, karepe juraganku DAJ 7 176 Keinginan dan harapan informan adalah bekerja dgn tenang. Informan pernah 1th meninggalkan jalanan dan bekerja dirental PS. Tetapi karena yg punya rental rugi,bangkrut kebanyakan hutang, jadi informan kembali kejalanan.
460 465 470 475 480 485 P I P I P I P I P I P I P I P I ikan, kreditke barang-barang kuwi lho .. lha barang dijupuk, isoh diguwak pisan ping pindo, lha terus barang sing dijupuk disek ketando-ketando, diutang wong .. diutang wong nyaure raisoh lha baranganu yo wes utange kakean, saiki mlebu neng suroboyo. Neng nggon opo? Neng sel suroboyo kono. O .. dipenjoro? Hok"o no. Ha .. ha .. ha .. Lha kan kecekel kokean utangkan mlayu. O .. raisoh nyaur? Raiso nyaur kan lungo neng suroboyo kono, ndelalah kepetuk meneh .. terus selesai. Kepetuk .. selesai piye? Yo .. selesai mlebu neng penjara kuwi mau. Neng kowe kerjo mau wis ono setaun ? Iyo .. setaun. Isoh nglumpuk duwit pora? Isoh .. nglumpuk duwit pitung atus ewu ..yo meluk urun nglebokke adiku SMP kuwi kan yo raketang sitik meluk nguruni mase. Ibukmu kandung ngerti? Ngerti .. karepe ora arep ditampani .. lha .. neng aku karo pak"ku sing tiri kuwi 177 Uang hasil kerja informan adalah Rp700.000,00 digunakan untuk membantu biaya pendidikan adiknya.
490 495 500 505 510 515 P I P I P I P I P I P I P I ngomong, aku butuh"e gor nguruni adiku tok. kowe nek masalah buku arep anu urusanmu aku yo mung ngomong ngono, aku mung melok urun wis isohku sak mene ngono tok wis. Sesasi pisan kowe rono? Hok"o paling yo gor adik"ku kan sok yo moro njaluk ngomong ngono tok. Njaluk ngomong? Yo butuh"e gor ngomong karo njaluk opo ngono tok wis .. ngomong mas aku butuh iki, butuh buku .. butuh opo aku kan kondo pokok"e nek pengen njalok buku, njalok peralatan sekolah ngomongo moro neng omah, ngono. Kerep yoan moro neng ngomah? Yo .. ra mesti suk sesasi ping pisan .. sesasi ping pindo moro. Omahe ngendi? Kartosuro kidul monumen, boyolali. Nek omongan karo ibumu mesti yo kerep nek dolan neng kono? Neng kono arang keemuane ok" mbak. Lha ibumu kandung kerjone opo? Ibuku kandung ramudeng malahan, ra tau takok ok", ra tau omongan aku karo ibuk"ku. Lha berarti neng kono ketemu? Ketemu adiku karo pakku tiri tok wis. AIS 1 178 Informan ikut membantu membiayai keperluan sekolah adik kandungnya. Informan tidak pernah bertanya dan bicara kepada ibu kandung krn jarang ketemu.
520 525 530 535 540 545 P I P I P I P I P I P I P I Nek karo bapakmu tiri? Yo paling jagongan .. jagongan ra gatok ngono kuwi. Akeh ra gatuk"e. Iyo .. aku ratau gatok karo wong sing dieloni anu .. opo adiku ok". Em .. mergone? Mergone ra tau ketemu, nek ketemu gor sesasi pisan tok. Nek adimu karo kowe? Yo wes biasa koyo kakang-adi biasa ngono kae. Dolan bareng? Yo paling dolan pisan, sesasi pisan tak jak dolan neng PS san, neng ndi ngono butuhe adiku pengen neng ndi tak turuti, lha kan ketemu sesasi pisan mosok adine pengen dolan neng kono karo mase ra dituruti lha kan mesakke. Tau crito-crito pora adimu adimu karo kowe ngono? Ora tau"i, keri-keri angger pengen yo ngomong terus tak jak. Ibukmu ngerti nek lungo bareng neng ndi ngono? Yo mudeng .. ora mudeng yo .. kan tetep otomatis kan aku kan pamitan, buk lungo sek neng kene karo iki karo adik"e ngono trus wis. WIS 3 179 Hubungan antara informan dgn adik kandung terjalin baik, walaupun jarang ketemu tetapi informan sering mengajak pergi bareng, paling tidak 1bulan 1x.
550 555 560 565 570 575 P Nek ibukmu kandung yo wis ndhuwe anak meneh? I Nduwe anak siji. P Dadi adimu nduwe adi meneh? I Heem ..neng yo tak anggep koyo adiku dewe .. raketang bedo pak"kan .. kan biasane kan ono to mbak .. sing bedo pak bedo mbok di bedak - bedakke, nek aku ora ok, modelku yo butuhe ..opo .. kowe laer ko nggon ibukku yo tak anggep adiku dewe ngono wae P Wedok po lanang? I Lanang. P SD? I Ijek TK. P Lha nek omongan slama iki karo ibuk kandungmu? I Yo jaranglah omongan. P Ibukmu nakok"i Bapakmu ora biasane? I Ratau. P Terus anggepanmu kowe luweh mandang ibukmu opo bapak mu? I Nek anggepanku luweh mandang bapakku .. pendak ndino ketemu .. nek mandang ibuk"ku .. jane aku .. jane pengen .. pengen rono omongan karo ibuk"ku, jane yo pengen .. neng ibuk"ku yo raau selo ok" yok"an, saiki mben aku rono sok ono .. ngono kuwi, lha kan malah aneh to mbak, wis tiwas ngintikrono ra ono neng omah, WIS 3 AIS 1 180 Informan mengganggap adik tirinya sebagai adik kandungnya juga (tidak membeda-bedakan). Informan sebenarnya ingin ngomong, ngobrol juga dgn ibu kandung, tapi Ibu informan selalu sibuk dan setiap datang kerumah informan jarang ketemu dengan ibu.
580 585 590 595 600 nek pas gor dolan-dolan tok eneng neng omah. P Pengenmu rencana masa depan hidupmu iki piye? I Iseh bingung aku masalah urip iki iseh bingung. P Bingung"e ngopo? I Yo bingung .. nggagas adine, nggangas iki .. nggangas omah wis iseh mbulet .. iseh rung isoh miker masa depan iki. P Tapi niat? I Niat eneng jane .. tapi .. mbuh"I masa depane piye yo ramudeng .. opo madesu ramudeng. P Masalah penampilan ngono kuwi? I Yo nggagas .. sing penting rapi, resik ngono penak di sawang. P Liyane? I Sing penting wis aku celeng-celeng wis iso tuku omah ngono wis seneng atiku. P Nggo tuku omah? I Lha celenganku ngamen wis isoh go tuku omah ki kan wis apik to, liyane aku opo wis isoh .. sopo sing isoh. P Iyo .. iki uwis berarti? I Uwis tuku omah .. lha omahku palur kuwi .. kuwi atas namaku. P O .. sing karo om"mu kuwi? 181 Informan memperhatikan penampilan pakaian yg dipakai yg penting rapi dan bersih.
605 610 615 620 625 630 I Hok"o. P Mbok bayar dewe? I Tak bayar dewe .. sing mbangun yo mbangun aku dewe .. duit - duitku dewe. P Dadi soko bapak-ibukmu cerai, terus kowe ngamen ngono. I Yo kuwi .. dadine duite kuwi tak nggo nglebok-nglebokke adiku sekolah kuwi, soko TK ngantianu yo urunlah, etungane yo ra kabeh .. kabehe sing anu aku, yo .. nguruni nganti adiku isoh smp koyo sakiki. P O .. berati adimu wedok mau SMP? I Yo .. adikku kandung SMP, nek sing bedo pak lagi kelas TK nol besar. P Lha terus niatmu sok? I Yo nek wis nduwe bojo, mbalek neng omahe dewe no, mosok nduwe omah dewe arep ngontrak neng omahe wong. P Om"mu berarti wis berkeluarga berarti? I Uwis. Lha kan aku sak durunge nganu kan yo .. otomatis ngeki kabar karo omku disek .. Om iki ngene .. ngene .. ngene kowe raketang sitik celeng-celengono nggo tuku omah dewe aku kan yo ngono. P Neng wis tau ngomong sak durunge karo om"mu. I Uwis. P Terus om"mu? I Yo gampang .. ngono, gampang yo urusanmu .. neng nek sukmben tak usit yo 182
635 640 645 650 urusanmu aku yo tak ngonok"ke, lawong kene omongan tenanan koyo nyarinepenak"e raumum, lha yo sok mben nek tak usir yo .. urusanmu. P Nek karo simbahmu sering ketemu pora? I Wis ra ono ok" P Kabeh-kabehe, soko bapak lan ibu wis ra ono? I Wis gak ono. P Yo wis ngono wae ya .. sewaktu-waktu aku pengen data meneh .. aku hubungi kowe meneh. I Nggeh mbak. P Assalam"muallaikum warroh mattullohi wabbarokatuh. I Waallaikum sallam 183 Kakek dari Bapak maupun Ibu informan sudah meninggal.
184 HASIL WAWANCARA INFORMAN Wawancara III Nama : W.O (L) Usia : 22 tahun Tempat : Kost - Kost an Anak Jalanan Durasi :1 jam {enam puluh menit} Keterangan I : Informan P : Peneliti W III/W.O (L).UMS, 23 JULI 2009 Baris Subjek Uraian Wawancara Klasifikasi Analisis P Selamat siang mas? I Siang. P Maaf mengganggu waktunya, bisa tau namanya? 5 I Winarno mbak. DAJ 1 Nama informan Winarno P Tempat tanggal lahir, dan usia? I Surakarta 30 juli 87, sekarang 22 tahun. DAJ 1 Tempat tgl lahir, Surakarta 30 juli 1987 P Alamat rumah? I Cinderejo kidul RT 06,RW07 gilingan, DAJ 1 Alamat rumah Cinderejo 10 Surakarta. 06/07 Gilingan, Surakarta. P Em .. punya saudara berapa mas? I Lima" i mbak, saya anak ke empat. DAJ 2 Informan anak ke-4 dari 5 bersaudara. P Cita-citanya? I Nggak punya cita-cita ok" mbak. DAJ 3 Informan tidak punya cita-
15 20 25 30 35 P Kalau hobi? I Hobi bal-balan dan gitaran. P Nama ayahnya? I Sumarjono. P Nama ibuk? I Siti Aminah. P Pekerjaan Ayah? I Wiraswasta mbak? P Wiraswasta? I Sopir TRuk. P Kalau ibuk"e. I Ibuk"e dulu baby suster , sekarang ngrawat cucu, putu, ibu rumah tangga mbak. P Bisa diceritakan sehari-hari mas? I Bisa ha..ha..ha..ha..ha.. P Biasa aja mas .. dari pagi sampe pagi lagi. I Sehari - hari ya. P Ya. I Pagi ngamen .. dari start jam delapan jam setengah .. jam setengah sembilan mbak. P Selesai jam berapa? DAJ 3 DAJ 5 DAJ 5 DAJ 5 DAJ 5 FAJ 5 185 cita. Hobi informan sepak bola dan main gitar. Nama Ayah informan Sumarjono Nama Ibu informan Siti Aminah. Pekerjaan Ayah informan wiraswasta sbg sopir truk. Pekerjaan Ibu dulu baby suster(pengasuh anak) tapi sekarang sudah tidak. Kegiatan informan dari pagi jam 08:00/08 :30 mulai ngamen selesai sampai jam 14 : 30/ 16 :00 Wib.
40 45 50 55 60 I P I P I P I P I P I P I P I P I P I P Selesai ngamen jam empat .. kadang jam setengah tiga sore. Trus pulangnya? Pulang kesini .. ke kost, tempate calon istri, tapi sok tempate buk"e .. kerumah gitu, tidak tentu. Sering dikost tapi aku. Udah punya calon istri? Udah mbak. Udah lama pacarannya? Sudah , mau menikah mbak. Ha..ha..ha.. O .. Jadi istriku bentar lagi mbak. O .. tapi orang tua tau semua. Tau semua. Sudah berapa lama dijalanan, org tua tau ? Dah 5 thn,orang tua tau ak pengamen jlnan Terus reaksi, responnya dari orangtua? Yo .. diem mbak ok" mbak .. lha apa .. nyari kerja ya susah .. pegawe negri"e gajine kalah karo wong ngamen"ne mbak. Apa iya .. emange seharian ngamen dapat berapa to mas? Kadang aku keluar jam delapan pulang jam empat dapat enam puluh Tujuh puluh. minim empat puluh .. Itu bersih, apa buat beli apa? Bersih ...pulang yo dikek"ke calon istri. Apa sudah punya anak? FAJ 4 186 Informan lebih sering pulang kekost daripada pulang kerumah. Informan sudah 5 taun dijalanan, dan kedua orang tua informan tau.
65 70 75 80 85 I P I P I P I P I P I P I P I Belum mbak. Orang tua istri tau dijalanan, ngamen ? Tau semua .. ngijinin kok mbak, ngak apa- apa, terserah yang penting halal. Ha..ha..ha .. iya to mbak? Iya. Dari pada nyolong njipuk.. Udah lama pacarannya? Lumayan mbak.. Udah tiga taun mbak. Riwayat pendidikan? SD sampe SMP di solo semua. Terus penyebab mas jadi anak jalanan kenapa? Stress mbak... Mabuk terus ko" mbak, tiap hari mabuk, kumpul dgn teman kampung. Itu setiap kumpul temen pasti mabuk? Mabuk terus. Ada waktunya? Ya .. sore .. malam .. cuman setelah ngamen ini malah berubah mbak.. Jarang sekali mabuk, belum tentu seminggu itu mabuk, kadang satu bulan sekali, setelah ngamen malahan, sebelum ngamen dulu mabuuuuuk. DAJ 4 FAJ 2 187 Informan bersekolah SD dan SMP disolo. Informan merasa Stres, mabuk dan akhirnya menjadi alasan untuk kejalanan. Informan Setiap kumpul dgn teman kampung selalu mabuk terus hampir tiap hari. Setelah ngamen kebiasaan informan mabuk menjadi jarang, hampir 1 bulan lebih baru mabuk.
90 95 100 105 110 P I P I P I P I P I P I P I P I P I P I P I Terus itu kejadiannya gimana setelah sekolah lulus SMP ngapain? kerja mbak. Kerja? Ikut mase di Jakarta. O .. mas yang nomer berapa? Nomer dua. Sudah berkeluarga? Sudah. Kerja di? Mbangun .. anu pemborong. Ikut berapa taun mas? Empat bulan, jadi mandor bangunan. Em .. terus penyebab berhenti kerja dari sana? Nggak boleh orang tua ok" mbak. O .. nggak boleh sama orang tua malahan? Kangen mbak, nggak boleh jauh disana. Trus, saudara adik mas? Cewek mbak. Terus kakak"e mase? Cewek, cowok, cewek. Lha kenapa kok nggak boleh ke jakarta lagi? Kan malah sudah mapan kerjane? Lha anu ok" mbak .. sing paling anu mbak 188 Informan sempat kerja ikut kakaknya dijakarta jadi mandor bangunan selama 4 bulan. Berhenti kerja di Jakarta karena tidak boleh oleh orang tua. Di dalam keluarga
115 220 225 230 235 P I P I P I P I P I .. digondeli mbak .. yang laine yang cewek malah nggak pa - pa, kerja jauh - jauh malah nggak pa - pa sama ibu nggak boleh .. satu bulan saya disuruh pulang, saya nggak mau dua bulan .. tiga bulan aku tetep nggak mau , udah empat bulan, bapakku sakit parah itu yo .. aku mau disusul ke Jakarta, tapi nggak boleh mas"se, yow is terus bapak sakit parah lagi .. ya udah aku dibolehin masku, aku pulang. Sakit apa bapak? Paru-paru udah lama mbak .. mau di mori mbak, terus aku datang liat bapak, bapak bisa bangun lagi, terus sehat. Hubungane mas"se? termasuk anak yang disayang sama orangtua, Ayah dan Ibu? Iya mbak .. hubungannya paling deket. Nek hubungane mas sama saudara kandung lainnya? Ya biasa mbak. Yo sok dolan-dolan bareng? masih hubungan nggak? Adik ragil perempuan.. sering main bareng . Ya. Masih sekolah adik"e? Kelas satu SMA Muhammadiyah dua surakarta. WIS 1 WIS 2 WIS 3 189 informan adalah anak yg paling sayangi dan dekat sehingga tdk boleh kerja jauh, meskipun anak laki- laki. Hubungan informan dgn orang tua sangat dekat. Hubungan yg terjalin dgn adik kandung masih baik shg masih sering maen, pergi bersama.
240 245 250 255 260 P Setiap hari ketemu sama adik"e? I Nggak, jarang, aku pulang ke kost. P Dari pihak orangtua si calon istri mase respon dan reaksinya gimana. I Ya nggak papa. P Punya saudara berapa istrinya mas"se? I Tiga. P Yang pacare mas"se? I Nomer satu, masih punya adik dua. P Masse juga pernah maen kesana? I Sering mbak. P Orang tua mas sama orang orang tua pacare dah tau? I Dah tau mbak .. orang aku juga sering nginep situ. P Kok yo nggak diresmiin wae. I Nanti mbak .. habis bulan ini langsung. P Mau nikah? I Iya mbak. P Terus dulu ceritanya kok sampe ke jalanan itu karena apa? I Ya .. pergaulan bebas ok" mbak .. liat temen tu mau mabuk, mau apa itu bebas .. dimana tempat tiap ketemu temen kampung mabuk .. mabuk. P Berarti mase juga gitu? FAJ 2 190 Informan jarang pulang kerumah dan memilih pulang tinggal dikost. Informan sering main bahkan nginep kerumah calon istri. Informan turun kejalan karena pergaulan bebas dari teman kampung yg sering mabuk.
265 270 275 280 285 290 I P I P I P I P I P I P I P I P I P I Dulu saya ikut terus mbak .. tapi sekarang tidak. Berhenti? Nggak berhenti tapi ya nggak sering paling sebulan sekali. Tadi tau semua itu dari pergaulan teman ya? Ya .. pergaulan teman. Terus .. kalau tau di jalanan itu dari siapa? Ya tau karena diajak teman. Lha tanggepan awal mula dari teman apa? Ngajak terus .. akhirnya mau ikut terjun masuk ke dalam pergaulan jalanan, pergaulan bebas, ketangkep polisi. Pernah ketangkep polisi? Tau mbak. Gropyokan gitu? nggak ok" .. masalah narkoba ok" mbak .. ha .. ha .. ha .. Kok bisa kena? Lha dijalan mudah .. kenal narkoba kayak gitu, banyak yang dijual bebas. Emange beli dimana? Di apotik mbak. Lha bentuknya apa? Ya kayak obat pil yang di jual bebas bisa FIS 1 191 Informan tau jalanan dan diajak oleh teman. Dari teman, akhirnya ikut, masuk kejalanan. Informan pernah tertangkap polisi karena kasus narkoba. Informan beli obat terlarang sejenis pil diapotik. Informan juga pernah
295 300 305 310 P I P I P I P I P I buat lupa, nggak sadar diri, kalau yang dari perorangan itu ada .. tertutup mbak .. jenisnya ganja. Terus? Dulukan saya konsumsi kayak gitu ganja utamanya dah ketangkep udah takut saya. Berapa taun mas? Satu taun dipenjara .. taun dua ribu tujuh awal sampe akhir bulan desember. Dari orang tua tau kalau di tahan? Tau. Nggak minta di bebasin dari pihak keluarga? Dibebasin nggak bisa ok" mbak .. narkoba itu sulit, nggak seperti kasus lainnya .. beda kalau kasus lainnya kasih uang, habis itu bisa lepas kalau narkoba itu .. bapak, ibu saya sampe habis dua belas juta itu katanya bisa keluar, tapi nyatanya nggak bisa keluar. Lha itu gimana kok nggak bisa keluar? Tujuh juta ke polisi sama jaksa disogok bapak lima juta ndak bisa keluar .. tuntutan saya satu tahun setengah, bonus potongan 192 memakai narkoba jenis ganja yg didapat dari perorangan secara tertutup. Setelah tertangkap informan merasa takut. Informan 1th dipenjara thn 2007 awal sampai bulan desember. Orang tua informan sudah berusaha membebaskan dgn membayar Rp12.000.000, Rp7.000.000 utk membayar polisi,Rp5.000.000 utk membayar jaksa, tetapi pada kenyataannya informan tdk bisa bebas/keluar dari penjara.
315 320 325 330 335 P I P I P I P I P I P I P I P I P masa tahanan setengah tahun. Itu terbukti? Terbukti makek" .. artis aja bisa masuk ok" mbak kalau narkoba itu. Itu semuanya? Ya pas operasi di panggung motor. Sama temen - temen juga? Sendiri ok" mbak. Lha temen - temen pada tau? Nggak ada yang tau .. saya itu mabuk mbak dah fly mabuk .. tidur dibecak waktu gebrekan saya nggak tau, bangun - bangun dah di bangunin polisi, saya digeledah .. tau, saya melarikan diri, saya ketangkep bawa barang bukti. Berapa ratus ribu itu mas ? Murah mbak .. lima puluh ribu dapet ganja. Orang tua tau pas make gitu? Tau. Lha terus? Ya sedih ok" mbak .. takut, kaget. Kalau saudara yang lain? Nggak tau, taunya cuma ketangkep gropyokan. Kalau mase tau jalanan dari temen .. ada 193 Waktu tertangkap polisi informan dalam keadaan mabuk tak sadarkan diri berada dibecak. Dengan Rp 50.000 informan sudah mendapatkan ganja. Orang tua informan sedih, takut dan kaget mengetahui informan tertangkap polisi.
340 345 350 355 360 I P I P I P I P I P I P yang di idolakan nggak mas? Nggak ada dan nggak punya mbak. Kalau yang membuat mas tertarik di jalanan apa? Ya .. bebas mbak .. kerja nggak diatur orang nggak disuruh .. mau istirahat ya istirahat .. mau kerja ya kerja. Perasaan jadi anak jalanan gimana? Bebas ok" mbak .. ya seneng. Pernah ketemu teman sekolah dulu waktu di jalanan? Pernah mbak. Ditanyain? Ya udah tak jawab wis biasa di jalanan ngamen hidup di jalan .. guru sekolah dulu dah pernah ok" mbak .. tapi aku dah lulus Terus? Ya ditanyain, kamu ngamen ? ya buk .. lha kenapa ngamen ? nyari kerja susah .. nggak ada kerja yang lain .. memang dipandang jelek tapi yo sing penting hasile nggak ngrugiin orang lain nggak kriminal. Lha berarti lulus SMP langsung terjun ke jalanan, terus orang tua? FIS 3 FAJ 6 194 Informan tertarik dijalan krn bebas, dan kerja tdk diatur. Perasaan informan menjadi anak jalanan bebas dan merasa senang. Informan saat ngamen pernah bertemu dgn gurunya,tapi informan sudah lulus dan informan menjawab nyari kerja susah, walau dipandang jelek tapi hasilnya nggak ngrugiin orang lain/kriminal.
365 370 375 380 385 390 I P I P I P I P I P I P I Orang tua nganjurin baik mbak .. saya aja yang nakal, sejak SMP saya dah nakal .. ni kaki saya, saya tattoo saya tutupi kaos kaki itu .. setelah itu ketauan kelihatan guru, gurunya kaget ha .. ha .. ha Itu tattoo selamanya ya? Iya mbak. Trus natto siapa? Temen saya mbak. Orang tua mas tau? Nggak tau .. saya dirumah pake panjang terus .. taunya saya tabrakan, nggak sadar .. orang tua tau kaget, kowe tattonan!! Ha .. ha .. ha ..lha terus tanggapan orang tuamu piye? Tanyain .. itu habis solat subuh, setelah sadar dan ada dirumah .. dah sembuh .. cuma masih muntah ae .. kuwi mbok tattoo sikilmu? Terus? Ben, bacut aku .. tak tato yo ben. Nggak dimarahi? Nggak dimarahin .. cuma bilang malah dadi ngono kuwi nik .. cuma gitu, nggak pernah marah mbak orang tua saya .. saya sekolah mau dilulusin dah kerjo, setelah lulus SD saya itu mau disekolahin di bogor mbak, sekolahin tentara itu lho, ikut om"me bilang bapak .. tapi saya nggak mau deh 195 SMP informan kaki informan ditatto oleh temannya. Awalnya orang tua informan tidak tau tentang tattonya tapi akhirnya tau saat informan tabrakan. Saat mengetahui kaki informan ditatto orang tua informan tidak marah, malah setelah lulus SD informan akan disekolahin di bogor tentara ikut om.
395 400 405 410 415 P I P I P I P I P I gitu, ini telinga juga dah saya tindik. SMP? SD sudah saya tindik, SMP saya tattoo, ha .. ha .. Dulu SMPnya mana? SMP Negeri tiga Surakarta, mangkunegaran itu. Kok masse nggak pengen sekolah lagi, alesane opo ? Seneng pergaulan mbak .. lingkungan sini dari dulu kan pergaulannya nakal semua mbak, tiap hari mabuk terus .. disini banyak orang mabuk dari orang tua sampe anak kecil. Lha kan walau di jalanan mas masih sering pulang kerumah, trus tanggapan orang tua gimana? Ya biasa mbak, masih tegur sapa .. tanya, le .. kowe nduwe beras pora, duwe duwit pora? Terus? Nek ra nduwe njipuk"o kuwi .. ha .. ha . ha .. kalau anak - anak yang lain nggak mungkin mbak .. ha .. ha .. ha .. tanyao calon istriku mbak nek aku di tanyain, piye 196 Waktu bersekolah di SD telinga informan sudah ditindik. DAJ 4 SMP informan berada di SMP N 3 mangkunegaran, Surakarta. FAJ 1 Dari kecil, informan tinggal dilingkungan yg nakal (setiap hari mabuk)n dari orang tua sampai anak kecil. AIS 7 Walau kadang masih pulang kerumah, orang tua informan masih sering memperhatikan dgn bertanya punya beras atau uang nggak. Kadang orang tua informan masih memberi uang Rp 10.000 saat akan berangkat ngamen.
420 425 430 435 440 P I P I P I P I P I P I .. ndedet pora ha .. ha ..kadang dikasih .. aku sama orangtua mau berangkat di kasih sepuluh ribu, nyo .. iki dienggo sangu .. bapak ibukku suayang banget. Lha terus masse nggak pengen bales opo ngono? Belum ok" mbak .. belum saat"te, tar kalau ada saat"te juga bisa mbales mbak. Kalau saudara yang lain, kakak ? Dah pada kerja ok" mbak, dah pada rumah tangga semua. Tapi masih sering ketemu? Ketemu. Kalau ketemu ya tegur sapa juga to? Ya kalau nanyain saya ajakin berantem semua ok mbak. O .. ha .. ha .. ha .. diajakin berantem semua? Di rumah itu saya tukang ngruwet, paling disayang, Tetep dibela terus? Di bela .. aku mbak, setelah pulang dari penjara Hpnya kakakku, bapakku .. kamera, sony ericcson, Samsung tak ambil saya jual mbak .. ketauan bapakku marah - marah sama saya .. ibuku cuma wis le .. 197 Semua kakak informan sudah bekerja dan berumah tangga semua. Informan masih ketemu dgn kakak/ saudara walaupun jika bertanya malah diajak berantem informan. Setelah keluar dari penjara, informan mencuri HP sony ericcson kamera dan samsung milik bapaknya yg kemudian
445 450 455 460 465 470 P I P I P I P I P I anu .. ndelek"o neng kono .. kalau di depan orang banyak ibukku juga marahin mbak .. kowe wis gede .. ngono .. ngono .. tapi di belakang, wis kono wis .. wis .. ndang mlayu"o kono .. ndang ndelek. Ibuk"e ngomong ngono kuwi. Iyow .. saya pergi dari rumah .. satu minggu ibuk"ku bingung nyariin aku saya dibel suruh pulang tok mbak. Lha itu hasil jualan hp, uange buat apa? Mabuk .. tiap hari mabuk .. seneng sama temen. Terus sama tetangga .. ada yang bilang tentang mas nggak ? Ya biasa mbak .. sama tetangga tegur sapa, kalau bilang gitu nggak ada mbak .. temen dari kecil semua okk", jadi tau semua. Kalau hubungan mas dengan sopir, kernet orang disekitar terminal gitu? Ya biasa mbak, paling ngobrol biasa pas naik kernet"te bilang mas narikine ojo mekso - mekso, kadang ya sudah kenal ya paling wis karepmu arep mbok kapak"ke penumpang ku sing penting numpak bis. Kalau sama sopirnya? Ya biasa mbak .. sama kadang bisa mabuk bareng. WIS 8 WIS 6 WIS 5 198 dijual, walau bapak informan marah tetapi ibu informan membela. Informan pergi 1 minggu dari rumah, kemudian ibu informan mencarinya. Uang mencuri digunakan informan utk mabuk dan senang-senang bersama teman. Hubungan yg terjalin informan dgn tetangga biasa baik, tegur sapa. Hubungan yg terjalin dgn kernet bis biasa baik,kadang mengingatkan saat akan nariki uang kepenumpang agar tdk memaksa. Hubungan yg terjalin dgn sopir bus baik dan biasa,
475 480 485 490 P I P I P I P I P I Kalau sama pedagang kaki lima? Ya .. nggak i mbak, jarang beli juga,, nggak kenal deket. Em .. sering cek - cok berantem nggak sama sopir, kernet .. pedagang gitu? Nggak .. belum pernah mbak. Trus kalau pandangan mas dengan orang yang baru di kenal gimana? Ya takut gimana juga itu mbak .. ya soalnya orang liat itu pasti .. alah nggone wong ndalan ki, wong rusak - rusak .. padahal belum tentu semuanya mbak, malah kadang bisa lebih sopan santun punya unggah - ungguh masih berguna .. orang dulu pertama kenal mbak"e apa langsung mbak? nggodo ngono? Nggak. Lha iya nggak .. orang kalau tanya juga masih isin-isinan. Kalau ngomong gitu biasane ada aturannya nggak. Ngomongan itu biasanya punya aturan .. AIS 6 199 kadang mabuk bersama. Hubungan yg terjalin dgn pedagang kaki lima disekitar terminal nggak kenal dekat karena jarang membeli makanan. Informan belum pernah cek-cok/ berantem dgn sopir, kernet dan pedagang. Informan merasa takut jika bertemu/ kenal dgn orang yg baru dikenal karena informan merasa menganggap pandangan yg diberikan org baru ttg anak jalanan itu buruk/rusak shg informan malu. Menurut Informan
495 500 505 510 P I P I P I P I P I P I nggak cuma omongan kotor .. jorok itu belum pernah aku. Bahasa yg digunakan setiap hari? Biasa bahasa jowo ngoko mbak. Kalau sama temen - temen mas? Biasa mbak .. aku senengane boso ok, jawa alus, kulino ngajeni, semua ya suka sama saya .. karna saya orang baik - baik semua jadinya. Ada bahasa khusus atau kode yang digunakan sesama teman? Nggak ada bahasa khusus, tapi ada bahasa tubuh, jadi peraga pegang tangan kanan ke tangan kiri kita sendiri kepada teman saat rasia. Kalau aturan ngamen itu ada nggak? Ya ada .. antri urutan itu lho mbak. dewe, nentuin jatahe liat - liat jatahe liat - liat jatahe bariki sopo .. aku ..kowe .. rian. Tergantung berarti ya? Ya .. tergantung, menurut waktu .. jadi yang datang duluan .. itu antri lha ya itu, baru naik itu nggak boleh itu aturannya. Pernah cekcok mas? Ya pernah .. ada temen, tapi saya nggak AIS 8 AIS 8 AIS 11 200 omongan itu harus punya aturan nggak hanya omongan kotor /jorok yg informan belum pernah ngomong. Bahasa yg digunakan informan biasa bahasa jawa ngoko. Bahasa yg digunakan informan dgn teman yaitu bahasa jawa halus. Tidak ada bahasa/kode khusus, tapi bahasa tubuh peraga, pegang tangan saat ada rasia. Aturan ngamen dijalanan itu antri menurut urutan yg datang.
515 520 525 530 535 P I P I P I P I P I P I pernah ok" mbak. Kalau ada Satpol PP gitu, ada yang ngasih tau kode-kodenan nggak mas? Ya ada temen sesama pengamen, kadang kondektur yang tau, sopir becak itu. Ngasih taunya gimana? Kasih tau. Ada bahasa isyarat? Nggak ada, kalau ketemu ya ngomong langsung "Satpol PP" Damas .. Damas gitu.. kalau nggak tadi bahasa tubuh/peraga Pernah ketangkep bareng-bareng nggak mas? Pernah mbak. Itu biasanya diapain? Cuma ditanyain. Nginep? Nginep .. kalau yang bawa ganja, tapi kalau yang biasa - biasa Cuma ditanyain, alamat lengkap, sudah berkeluarga belum, orangtua dimana, pekerjaan, disuruh jangan 201 Jika ada operasi satpol PP sesama anak jalanan memberi tau, kondektur atau sopir becak yg memberi tau jika belum tau. Memberitau saat ada operasi bilang langsung "SATPOL PP".. Damas.. Damas. Informan pernah tertangkap waktu operasi tapicuma ditanya, tdk ditahan seperti kasus NAPZA.
540 545 550 555 560 P I P I P I P I P I P I ngamen, tinggalin ngamen. Lha terus tanggepane? Mau nanggepin gimana mbak, ya .. kalau ketemu satpol PP sih dibilangin gitu ya .. ya .. ya .. pak tapi trus dibelakang ya ngamen lagi, lha mau kerja apa mbak selain ngamen, lha kebutuhan dari ngamenkan sendiri - sendiri mbak, ngamenkan buat keluarga, buat kebutuhan hidup, buat makan sehari-hari. Lha itu tadi sehari minimal dapat berapa mas? Enam puluh .. lima puluh. Biasane buat apa saja mas? Ya buat makan sama calon istri, kadang ngasih adik keponakan. Kalau hubungan mas sama pedagang, sopir, kernet itu gimana mas? Biasa mbak. Pernah cek - cok, berantem gitu? Nggak ada dan nggak pernah mbak. Kalau mase mau ngomong .. ngungkapin pikiran, kemauane gimana? Ya ngomong sama temen langsung, tapi .. yo .. pake basa-basi dulu. 202 Sehari waktu ngamen informan mendapat uang Rp60.000 / Rp50.000 Uang ngamen digunakan informan untuk makan,kadang diberikan adik keponakan. Jika ingin sesuatu informan memakai basa- basi dulu dgn teman.
565 570 575 580 585 P I P I P I P I P I P I Kalau curhat gitu mase sama temen yang bagaimana? Ya tertentu mbak .. ora wong sing kulino wong wak-wak"an ngono ra tak gagas , dadi sing kulino wong sing wis jadi sudah berumah tangga mbak pengamen - pengamen yang sudah berumah tangga orange yang baik - baik itu lho mbak, kan yo ada mbak .. pengamen yang mabuk, maen, gitukan ada. Tiap hari mase ngumpul sama temen? Ya mbak. Itu ngapain aja kalau ngumpul? ngamen aja mbak. Habis ngamen? Udah mbak, paling ngumpul ngamen ngobrol - ngobrol biasa, kadang makan bareng terus pulang mbak. Nggak ada kegiatan lainnya? Di jalanan sama temen-temen mbak .. nongkrong didepan toko-toko gitu.. trus paling pulang cuma ganti celana .. ganti baju .. balik ke jalan .. ngamen lagi. Tapi waktu bujang itu orang tua dah tau? Tau .. ya orang tua nggak boleh sebenarnya AIS 12 DAJ 6 203 Informan curhat terhadap masalah yg dihadapi dengan teman yg dewasa, mengerti, paham dan yg sudah mempunyai keluarga. Setiap hari informan berkumpul dengan teman. Setelah ngamen informan berkumpul dgn teman utk ngobrol-ngobrol biasa, kadang makan bareng kemudian pulang. Kegiatan informan dijalanan habis ngamen nongkrong didepan took ngobrol mateman, pulang ganti celana, baju kemudian ngamen lagi. Dari awal orang tua
590 595 600 605 610 P I P I P I turun ke jalanan, nggak boleh ngamen suruh keluar .. saya itu nekat .. nekat .. nekaaaat .. aku suruh dirumah .. dirumah orang rumah nggak ada .. was ilang lagi ha .. ha .. ha .. Terus? Ya dicariin terus mbak .. pengamen pengamen itu di tanyakin ibuk"ku semua, ditunggu - tunggu kok nggak keluar - keluar itu, cuma ibu saya itu pengen ketemu aku nuggu di terminal .. setelah ketemu Cuma bilang "kowe muliho ..kowe ndang mulih, nyo salin .. disuruh salin ganti baju, terus dikek"i duwit, wis ibu kwatir ngko nek eneng opo - opo neng ndalan. Itu ibuk ya? Ya .. sayang banget ok" mbak sama saya dari kecil, paling deket sama ibu" ngobrol, curhat gitu dah biasa .. kalau temen ya yang bisa diajak berfikir dewasa. Kalau ngobrol sama pacare mas"se? Ngobrolle yo tak jak rembug tuwo .. ha .. ha .. ha ngono yo isih cilek .. lho mbak taun kelahiran delapan tujuh ok" .. malah lebih dewasa, soale dari kecil itu pergaulane lebih dewasa sama aku ok", dah tau juga WIS 2 204 informan sudah melarang tidak boleh ngamen, tidak boleh keluar rumah. Tapi informan nekat keluar rumah. Saat informan dilarang keluar rumah untuk ngamen dan akhirnya bisa melarikan diri utk ngamen lagi, Ibu informan kuatir dan mencari keberadaan informan, setelah bertemu Ibu informan memberi uang dan menyuruh pulang utk ganti baju. Informan paling dekat dgn ibu sejak kecil, ngobrol,curhat,dah biasa seperti teman yg berfikir dewasa sehingga ibu sayang sekali dgn informan.
615 620 625 630 635 640 P I P I P I P I P I aku mabuk gitu. Kalau kenal minuman keras itu dari kapan? Sudah dari kecil ok" mbak .. dari umur sebelas taun. Bapak sudah tau? Belum tau .. taunya waktu SMP kelas satu. Terus dimarahi? Nggak mbak, kalau ngrokok SMP saya sudah berani ngrokok dirumah, aku bilang terus terang sama bapak, "Aku ngrokok .. daripada aku mendem ngono kae" Terus jawabane dari bapak? Ya pertama dimarahin .. "durung isoh golek dewe wae, melu - melu ngrokok, kan bapak dah maklumi terusan" alah wong lanang"e .. mbok ben. Terus? Saya musuhan sama bapak, sampe sekarang di biarin saja .. tapi ikatan batinnya sayang banget sama saya mbak, . kalau omongan itu biasa banget .. dibiarin banget .. itu sejak SMP saya mau disekolahin tentara saya nggak mau .. dah sejak itu dibiarin dah sayang banget itu sama bapak .. cuma bapak itu sayangnya bapak nggak diliatin , lainnya saudara saya dibiarin saja .. saya datang, pulang kerumah, tidur gitu .. bangun - bangun disebelah ada bantal saya udah ada yang 205 Umur 11 thn informan sudah mengenal minum- minuman keras. Sejak SMP informan sudah berani merokok dirumah. Informan mengaku bahwa musuhan dgn bapaknya sampai sekarang akan tetapi ikatan batin informan dgn bapaknya sangat kuat sehingga sayang banget, walaupun sayang bapaknya itu tdk diperlihatkan secara langsung.
645 650 655 660 665 P I P I P I P I P ngasih uang mbak. Lha berapa .. siapa yang naruh uang ? Ya bapak .. lima ribu sampe lima belas ribu gitu kadang rokok .. bapak tau saya nggak punya rokok ntar disiapin dilemari .. disisain lah paling nggak dua, lima batang gitu. Kalau pas lagi punya masalah, terus kumpul temen itu mase gimana? Diem mbak .. paling ngamuk sama penumpang yang nggak mau ngasih kalau pas ngamen .. mukuli gitu aja mbak, kalau pas ngumpul temen ya diem aja. Lha itu mukuline gimana? Ya paling mukul nggak keras kok mbak .. pelan gitu dah puas, nggak sampe luka apalagi berdarah itu soalnya ke bawa emosi to mbak .. sini kepala lagi pusing ada masalah .. ngamen baik - baik nggak di kasih .. ya .. tambah jengkel to mestinya. Itu sama ngatain .. misui gitu nggak? Kalau saya nggak ok" mbak, nggak pernah saya misui, ngomong kotor gitu ke penumpang. Kalau pas dijalanan itu pasti ada susahnya nggak? cerita sama teman juga nggak? AIS 15 206 Jika informan mendapat masalah dan kumpul dgn teman, maka informan diam dan melampiaskan kepenumpang yg tdk memberi uang dgn cara dipukul secara pelan. Informan tdk pernah berkata kotor kepada penumpang.
670 675 680 685 690 695 I P I P I P I P Jarang mbak .. orang dijalan itu sueneng terus, nggak ada susahnya .. nggak mikir lainnya, kalau masalah dirumah ya dirumah .. pokoknya dijalan kerja ngamen sama teman, dah seneng... dapat uang. Ada temen yang pernah ngeluh nggak mas? kayak ngamen sepi .. aku"i during mangan Pernah mbak. Ya itu dah biasa mbak .. sesama orang dah punya toleransi sendiri - sendiri ngumpulin uang dari anak - anak per @ seribu dibuat suruh beli makan dan minum gitu .. sampe segitunya, kadang orang lain itu aja yang mandang " wong ndalan kie elek,, alah isohe mong njaluk ngene - ngene .. padahal wong ngomahan rung karuan atine apik. Kalau membantu teman itu liat - liat nggak? Ya liat - liat orange dulu gimana mbak .. kalau pasti orang ngamen baik ya di bantu, hasil kita ngamen dapat berapa, ntar di sisain buat dia .. ya dikasih rokok paling nggak. Punya keinginan lain selain ngamen ? Ada mbak pengen kerja bener di jakarta .. ikut mas, kakak saya .. bantu parkir rumah sakit disana. Yang kontraktor itu? AIS 16 DAJ 7 207 Di jalan informan merasakan jarang utk susah, selalu senang ngamen dgn teman dan dpt uang. Jika ada teman yg ngeluh krn sepi ngamennya, maka informan mengumpulkan uang per anak seribu utk dibelikan makan dan minum utk dimakan bersama-sama. Informan jika membantu melihat-lihat orangnya apakah baik apa/ tidak. Keinginan informan ingin bekerja yg bener dijakarta ikut kakak bantu parkir dirumah sakit.
700 705 710 715 I P I P I P I Ya .. itu kakak yang satunya .. kontraktor juga masih jalan, kan yo sambil bukak toko besi, matreal juga .. lha aku ne punya cita - cita nggak pengen ganggu keluarga ok" mbak .. pokoknya cara aku cari uang ya begini, halal, yang penting aku aku nggak ganggu mereka nggak nyampuri, ngrusui duwitmu .. ndisik nyat ngrusui ha .. ha .. ha ..tapi saiki yo wis ora .. taubat. Terus dari orang tua? Ya mendukung mbak .. mendukung keinginan saya, cuma saya juga belum siap seratus persen lair.batin, biar begini dulu aja mbak. Ya udah mas kalau gitu, mungkin kapan - kapan jika saya membutuhkan mas, mas mau lagi. Mau, gelem mbak aku. Ya terima kasih .. Selamat siang Asallam mu"allaikum warroh mattullohi wabbarokatuh. Sama-sama wa"allaikum sallam warroh mattullohi wabbarokhatu. 208 Informan punya cita-cita tidak ingin mengganggu keluarga, mencari uang dgn cara sendiri yg halal dan tdk mencampuri urusan. Dari orang tua mendukung keinginan informan akan tetapi informan yg belum siap lair dan batin.
209 HASIL WAWANCARA INFORMAN Wawancara IV Nama : H.S (L) Usia : 25 tahun Tempat : Kost - Kost an Anak Jalanan Durasi : 1 jam (enam puluh menit) Keterangan I : Informan P : Peneliti W IV/H.S (L).UMS, 23 JULI 2009 Baris Subjek Uraian Wawancara Klasifikasi Analisis P Selamat siang mas? boleh kenalan? nama lengkapnya. I Heru Setiawan. DAJ 1 Nama informan Heru Setiawan P Tempat tanggal lahir? Usia? 5 I Surakarta, dua puluh satu juli delapan puluh empat, jadi usia sekarang 25th DAJ 1 Tempat, tggl lahir Surakarta 21 Juli 1984 P Punya saudara berapa mas? I Dua, saya nomer satu, adik saya laki-laki DAJ 2 Informan anak ke -1 dari juga. dua bersaudara. 10 P Adiknya masih sekolah? I Sudah kerja ditoko peralatan rumah tangga Adik informan sudah .. "Manis" Sargede. bekerja ditoko peralatan rumah tangga "Manis" sargede. P Dah lama kerjanya? I Sudah.
15 20 25 30 35 P Kalau nama ayah? I ... P Lupa to mas sama nama ayah sendiri ? I Aku luama banget nggak ketemu ayah ok". P Lha? alamat rumah? I Bibis baru RT nol tiga .. RW dua empat, kelurahan nusukan, kecamatan banjarsari. P Kok suwe ra ketemu bapak"i ? I Wis suwe .. kawet cilek ditinggal ok" mbak. P Umur piro? I Kelas telu SD. P Berarti neng omah mbibis karo ibukmu? I Hok"o. P Em .. kalau nama ibuk? I Sumarni. P Pekerjaannya? I Pembantu rumah tangga. P Dah lama? I Wis suwe. P Pendidikan terakhir mas? I SMP nggak lulus. DAJ 5 DAJ 5 DAJ 5 DAJ 4 210 Nama ayah informan lupa. Informan sudah lama sekali tidak bertemu ayah. Alamat rumah informan Bibis baru Rt03/Rw 24 nusukan, banjarsari Dari kecil informan ditinggal oleh ayahnya. Informan ditinggal ayahnya sejak kelas 3SD Nama Ibu informan Sumarni Pekerjaan Ibu informan sbg pembantu rumah tangga Pendidikan terakhir informan SD, krn SMP tidak lulus, kelas 3 keluar.
40 45 50 55 P I P I P I P I P I P I P I P I P I P I SD nya? SD Kristen setabelan Surakarta. SMP nya? SMP Kristen siji. Tekan kelas piro? Telu. Lho berarti yo lulus? Ra lulus .. metu ok".ha .. ha .. ha.. O .. lha ngopo? Kahanan ok" mbak. Lha ngomonge bapakmu lungone neng ndi? Kerjo neng Jakarta ... tapi yo akhire nduwe bojo meneh ngono lho mbak. Neng kawet cilek kowe wes ngerti ? Yo wes ngerti no ... Berarti pisah .. pegat ngono ? Ora pegatan, gor pisah ngono tok ok". Berarti ora enek surat cerai ? Ora enek. Bapakmu nekat nikah meneh malah. He em. 211 SD informan SD Kristen Setabelan Surakarta. SMP informan SMP Kristen 1 Surakarta. Informan tdk melanjutkan sekolah krn keadaan ekonomi. Ayah informan pergi kerja dijakarta tapi kemudian punya istri lagi. Ayah informan tdk menceraikan Ibu informan akan tetapi nekat menikah lagi.
60 65 70 75 80 P Lha terus adikmu ? I Yo tetep sekolah .. tekan STM, lulus terus nyambut gawe neng manis kuwi. P Wes pirang taun adikmu nyambut gawe ? I Sekitar limang taunan mbak. P Neng ndalanan ngeneki kowe wis suwe ? I Yo wis enem taunan mbak .. aku ndek ben kerjo disek ok". P Kerjo neng ndi ? I Kerjo neng Jakarta, neng bengkel las. P Berarti sempet ketemu bapakmu ? I Yo ora P Lha neng kono karo sopo ? I Yo karo konco - konco dijak ngono. P Kuwi pirang taun neng jakarta ? I Setengah taun tok ok" ha .. ha .. ha .. P Setengah taun ? ha .. ha .. ha .. lha ra kuat neng kono ngopo ? I Yo ra betah mbak .. adoh. P Terus cita - citamu jare pengen dadi opo ? I Cita - cita ra nduwe ok mbak. Ha .. ha .. ha .. P Ora nduwe ? I Yo maksud"te ndek mben yo wis tau .. pengen dadi ha .. ha .. ha .. FAJ 4 DAJ 3 212 Adik informan tetap sekolah sampai dgn lulus STM. Informan sudah 6thn berada dijalanan Informan sempat kerja dahulu dijakarta 6bulan di bengkel las dgn teman. Informan tdk kuat krn jauh maka informan pulang kesolo. Informan tidak punya cita- cita.
85 90 95 100 105 P I P I P I P I P I P I P I Ha .. ha .. ha ..lha opo ? Yo maksud"te sing layak ngono lho mbak .. coro - corone .. yo karepku pengacara. Neng terus ?? Dadi pengacara tenan .. pengangguran banyak acara. Nek hobimu ? Bal - balan .. sepak bola kuwi karo konco - konco kampung. Lha mase pulange ? Yo mbibis baru itu pulang kerumah. Lha biasanya dari sampai rumah jam berapa ? Aku ra mesti ok" .. aku sak karepku dewe.. nek muleh nang ngomah karo simbah, Lha biasanya dapat berapa sehari ? Sehari .. ya nek umpomo fuul jam wolu tekan jam papat minim sak sepi - sepine yo telung puluh ewu resik. Lha alasan dan cerita kok pengen dijalan itu kenapa ? Yo .. kan bar lulus sekolah, kerjo neng jakarta .. nganggur, kan yo isen to mbak karo tonggo. Terus dijak koncoku kuwi .. ayo meluk aku wae, isoh dienggo tuku - tuku .. jajan, jak ngamen kuwi. DAJ 3 FAJ 5 FAJ 5 FIS 2 213 Tapi dahulu informan punya cita-cita sebagai pengacara. Hobi informan sepak bola. Informan pulang kerumah mbibis baru. Informan tidak tentu jika sudah berada dijalanan, terserah informan sendiri, tapi tetap pulang kerumah. Informan mulai ngamen dijalanan dari jam 08:00 - 16:00 Wib (9jam) Setelah lulus sekolah informan kerja dijakarta,setelah keluar kerja kemudian nganggur,malu dgn
110 115 120 125 130 P Terus perasaanne piye ? I Pertama yo isen banget mbak. P Pernah ketemu teman sekolah ? I Sering mbak .. sering. P Terus ditanyain apa ? I Nggak ditanyain apa - apa mbak. P Kalau sama tetangga - tetangga dah pada tau ? I Ya tau. P Terus ? I Ya dah biasa. P Kalau dari ibu ? I Yo wes ngerti .. biasa .. yo wes memang golek gawean angel ok" gek tur neh kahanane koyo ngene. P Lha terus waktu bapak pergi .. kan ditinggal lama .. nggak pengen nyariin ? I Nggak mbak .. P Lha kenapa ? I Wis wegah mbak .. hati ibu saya wis tersiksa ok" .. yo maksud"te ibuk"ku .. sak keluargaku nek go goro - goro bapak tok"i yo wis dadi koyo ngene .. umpomo ndek mben ora pisahan .. yo ra mungkin dadi FIS 1 FAJ 6 AIS 7 214 tetangga tdk kerja lalu diajak teman ngamen dijalanan. Awal ikut terjun kejalanan informan merasa malu. Informan sering bertemu dgn teman saat ngamen. Tetangga tau kalau informan ngamen. Ibu informan tau jika informan ngamen. Informan sudah tdk ingin mencari Ayahnya karena informan kasian kepada Ibunya yg sudah terlanjur sakit hati.
135 140 145 150 155 160 P I P I P I P I P I P I wong ndalanan, ra mungkin ibuk"ku kerjone koyo ngono. Lha mbiyen bapakmu kerjone opo mas ? Ndek mben sopir truk .. pabrik bromo pitik kuwi lho .. luar kotanan terus ngono lho mbak .. paling muleh ngomah ki seminggu pisan, kadang petang ndino. Lha kowe ngerti bapakmu nikah soko ngendi ? Soko sedulur - sedulur koyo lek"ku, adik"e bapakku, ngerti nek neng jakarta nduwe bojo meneh. O .. sok kowe yo iseh ketemu karo lekmu kuwi ? Iseh. Lha bapakmu asline ngendi ? Bapak mbibis, nek ibuk"ku asline jogja. O .. lha nek hubunganmu karo simbah soko bapakmu piye ? Aku nyat melu .. sak omah karo mbah mbibis kok mbak .. dadi ibuk"ku ki neng adoh ngono lho karo aku, dadi sesasi pisan bali, dadi aku karo adikku sing ngopeni mbahku. Lha nek ibukmu tinggale ? Neng masjid sholikin kono kuwi lho mbak .. dewek"ke melu wong. DAJ 5 215 Informan merasa bahwa keadaan kehidupan ini karena ayahnya Pekerjaan ayah informan sopir truk ayam bromo. Informan tau Ayahnya menikah lagi dari saudara ayahnya. Ayah informan asli mbibis dan ibuknya asli jogja. Informan tinggal bersama nenek(dari tua Ayah) yg berada dimbibis. Ibu informan tinggal di masjid sholikin dgn majikannya.
165 170 175 180 185 P Wis suwe ? I Wis suwe banget .. yo .. kuwi kawet aku karo ibu pisahan karo bapakku kuwi. P Lha berarti sing nyekolahke kowe nganti SMP karo adikmu yo simbahmu kuwi ya ? I Ibuk"ku, tapi sing ngopeni tiap harine simbahku, neng nek bayaran sekolah dikirimi ibuk"ku sesasi pisan nek adikku butuh bayaran. P Sering ketemu ibuk ? I Kerep ketemu mbak. P Setiap taun masih sering ngumpul bareng keluarga karo lekmu ? I Kerep .. paling neng wonogiri asline simbahku. P Nek karo keluarga jogja ? I Nek karo jogja malah jarang banget, nek ibuk"ku karo adik"ku kerep banget setaun pisan rono mbak, nek aku ratau. P Ora pengen nyambut gawe liyane ? I Aku jane yo pengen mbak .. tapi durung eneng sing nawari, mubeng - mubeng neng bangunan ngono kae during eneng sing mbutuhke. P Lha koncomu sing ngajak kowe mbiyen neng jakarta iseh ? 216 Ibu informan yg membiayai sekolah adik informan, tapi untuk biaya makan sehari-hari oleh nenek. Setiap taun masih kumpul keluarga ditempat nenek yg diwonogiri. Jika dgn keluarga dari jogja malah jarang banget ketemu dan kumpul. Informan ingin bekerja selain ngamen, tetapi belum ada yg menawarkan pekerjaan lagi setelah mencari lowongan pekerjaan.
190 195 200 205 210 I P I P I P I P I P I P I P I Iseh .. iki malah anu .. neng kono nyopir angkutan, ndek mben koncoku sing ngajak aku ngamen kuwi wis ngajak kerjorono malahan, lha yo saiki malah dadi sopir angkot kuwi. Lha ngopo kowe ra rono yoan ? Adoh ok" Lha kowe langsung tertarik wae pas diajak neng ndalan kuwi. Iyo .. tinimbang nganggur, mesak"ke mbahku paribasan pengen arep njaluk jajan mosok njaluk mbah"e. Neng mbah"e ngerti nek neng ndalanan ? Ngerti kabeh mbak keluarga ki. Lha tanggepane ? Yo wis sing penting ora sing - sing. Nek tindik, tattoo kuwi kenal, ngerti kawet kapan ? Yo iki kawet mulai terjun neng ndalan ..bar muleh soko jakarta langsung neng nggone koncoku. Lha ibuk"mu ngerti ? Ngerti. Lha terus tanggapane ? Yo pertama dilok"ke mbak .. awak di orek FAJ 2 217 Teman informan yg mengajak kejalanan itu sekarang bekerja sebagai sopir angkutan. Alasan informan berada dijalanan karena daripada nganggur dan tidak ingin merepotkan neneknya. Semua keluarga tau bahwa informan berada dijalanan. Setelah pulang kerja dari Jakarta, informan menindik telinga dan menatto tubuhnya. Ibu informan tau jika informan menindik dan menatto tubuhnya. Awal ibu informan tau
215 220 225 230 235 P I P I P I P I P I P I - orek. Terus jawabanmu ? Yo wis meneng wae. Lha simbahmu ? Yo podo ngelok"kene .. tak jawab wis bacut ok". Lha kowe mau neng ndalane ? Yo dijak koncoku bar aku neng jakarta kuwi. Lha terus kowe pengen dadi koyo koncomu kuwi yoan ? Pengen .. pengenku yo kerjo. Pertama temenmu ngajak ke jalanan, kamu juga langsung tertarik gitu ? He em .. pertama di jalanan ya sebentar dulu satu jam sampe tiga jam dah cukup buat jajan pulang .gitu .. lama - lama biasa. Perasaanmu dijalanan gimana ? Yo jane aku .. perasaanku isen asline no mbak neng gandeng kebiasaanku wis ngene yowes cuek wae .. seumpomo tekan saiki neng ndalan aku yo wis isen ok" .. ora mungkin to mbak .. gandeng yo wis kebiasaan saking suwene to mbak, bersahabat dengan debu, hahahaha .. haha FAJ 6 218 jika informan menatto tubuhnya berkata "tubuh kok di corat-coret. Keinginan informan utk ikut teman yg berada dijalanan karena hanya ingin bekerja. Awal pertama dijalanan itu hanya mampu bertahan 1jam sampai 3jam. Perasaan informan menjadi anak jalanan malu,akan tetapi karena sudah terbiasa menjadi cuek.
240 245 250 255 260 .. kan wis biasa. P Yang membuat sebab - alasan suka dijalanan apa ? I Yo maksudte bebas gitu lho mbak kalo dijalanan .. temen- temen juga banyak. P Masih komunikasi sama teman yang dijakarta ? I Ini yang terakhir setahun dulu itu ya .. omong - omongan katanya mau pulang, tapi sampe sekarang belum. P Itu teman ? I Teman sekaligus, tetangga rumah satu kampung. P Kalau sama ibuk ketemunya ? I Sebulan sekali. P Kalau pas dijalanan kan ketemu sama sopir, kernet .. pedagang - pedagang yang lain itu gimana hubungannya ? I Ya .. biasa mbak. P Sering berantem nggak ? I nggak mbak, yo paling sing ngamen bar miras ngono kan umpomo munggah kadang ko gowo emosi mbak .. kadang ya berantem masalah sepele. P Sering nggak ? FIS 3 WIS 5 WIS 6 219 Hal yg membuat tertarik dijalanan karena bebas dan mempunyai banyak teman. Komunikasi dgn teman yg dulu mengajak kejalanan dan sudah bekerja dijalanan masih baik. Informan ketemu Ibunya 1bulan sekali. Informan jarang berantem dgn sopir/kernet, kadang emosi karena masalah sepele dan sambil minuman keras.
265 270 275 280 285 I P I P I P I P I P I P I Ya kalau dulu sering, tapi sekarang jarang, nggak ada mbak .. ngamen ya ngamen cari uang ok". Emang tiap hari miras ya ? Ya nggak .. maksudnya kalau dulu masih bebas mau miras, tapi sekarang kalau miras, ketahuan ya ditangkep sama petugas. Pernah mas ? Aku belum pernah .. kalau aku pengen minum ya .. habis ngamen selesai aja, baru miras, soalnya bahaya banget ok"mbak, ketahuan petugas ditangkap. Lha kalau ditangkep suruh ngapain ? Ya biasanya ya pakai aniaya juga disana. Lha pengen mbales ? Yo jane niate pengen mbales, neng kono petugas ok", arep dendam ora isoh. Kalau hubungan sama adeknya ? Ya baik - baik saja .. tiap hari ketemu. Sering komunikasi juga ? Ngobrol terus ok mbak .. tentang kerjaan, adikku ya cari - cari informasi lowongan kerja buat aku supaya aku bisa lepas dan tidak dijalanan, dulu ada didaerah jaten WIS 3 220 Informan dulu sering mabuk, tapi sekarang dah jarang, karena ngamen cari uang. Dulu miras masih bebas, sekarang kalau ketahuan petugas ditangkap. Informan miras kalau selesai ngamen, karena kalau sekarang ketahuan bahaya langsung ditangkap petugas. Jika ditangkap informan mengaku dianiaya. Hubungan informan dgn adik kandung baik-baik saja tiap hari ketemu. Informan sering ngobrol dan meminta tolong kepada adik kandungnya mengenai lowongan
290 295 300 305 310 sopir truk .. lha itu critanya kalau seumpama aku dikasih tau adikku sekarang .. kesalahanku hari minggu aku baru kesana tapi pas kesana nggak jadi .. katanya dah dapat .. ya sudah nggak jadi, itu yang nyariin adikku. P Lha terus sekarang sudah ada lagi ? I Belum ada lagi .. ada tapi pakai ijazah SMA. P Lha adikmu bisa kerja di toko Manis itu gimana ? I Di bantu temannya mbak, ditarik dari gereja. P Em .. ada kode khusus nggak kalau ngomong sama teman di jalanan. I Nggak ada. P Kalau pas ada Satpol PP. I Biasane nggak Satpol PP mbak, tapi polisi anyaran. P Nakoni opo ? I Yo digowo sek neng poltabes di data. P Wis ngono tok ? sing galak ngono piye ? I Kadang nendangi mbak .. moro tangan .. nek nggetak"e tetep nganggo. 221 pekerjaan agar informan tidak ngamen berada dijalanan lagi. Adik informan bekerja ditoko Manis krn bantuan teman dari gereja. Tidak ada kode/bahasa khusus saat berada dijalanan. Menurut informan bukan satpol PP, tapi polisi yg baru yg beroperasi dan menagkap. Jika tertangkap dibawa dipoltabes dan didata. Kalau untuk polisi baru yg galak, kadang menendang
315 320 325 330 335 P I P I P I P I P I Pirang dino mas. Biasane yo gor umpomo kecekel jam sewelas diulehke jam papat, kadang jam limo, jam telu .. ora mesti mbak. Berarti di lebokke sel ? Yo ra dilebokke sel .. gor di data tok kadang kon ngresik"i kantor polisi, kon njabuti suket. Kowe pernah mas ? Aku durung pernah mbak .. aku wedi ok" .. ha .. ha .. ha ..wedi loro ati dilok"ke, misale gor isohe ngamen tok misal krungu iki eneng garuk"an lho .. ngono wis sisan rasah ngamen. Ngomong langsung to ? ora eneng kode ? nek dadakan. Ora eneng kode, ngomong langsung lha kan misale umpomone garukane soko terminal disek, posisine ndelalah aku neng ngemplak,kan soko terminal kuwi salah siji mesti eneng sing lolos,ngko ngomong ngono,ndelalahe pas kecekel ora eneng sing ngandani yo .. bejo .. bejan, opo peraga ketemu pegang tangan wis ngerti. Neng kowe wis pernah ? Yo ndelalah durung pernah,ojo nganti. AIS 11 222 para anak jalanan. Jika berada dipoltabes itu tidak mesti 1 hari. Kadang 8jam kemudian dilepas. Jika tertangkap tdk dimasukkan kedlm sel, akan tetapi didata dan disuruh membersihkan kantor, mencabuti rumput. Informan belum pernah tertangkap polisi karena takut sakit hati. Jadi, jika dengar ada operasi garukan informan tdk lagi mengamen dijalanan. Tidak ada kode bahasa khusus, akan tetapi misal operasi dari terminal, maka jika informan berada dingemplak, pasti salah satu teman informan ada yg lolos dan memberitahu informan.
340 345 350 355 360 P I P I P I P I P I P I P I Lha nek ngamen ngono eneng aturane pora ? Eneng mbak .. sekolah wae eneng aturane .. aturane antri mbak, sing eko disek yo kuwi sing munggah bis ngamen. Kabeh bis mas ? Sing diutamak"e bis sumber kencono mbak. Lha ngopo ? Yo gor bis siji kuwi sing genah akeh penumpange .. paling ora sak bis minim kuwi petang ewu .. genah ajeg kuwi. Eneng preman ora ? Ora eneng mbak .. golek .. ngamen nggo dewe. Nek pengen sesuatu .. ngomong opo ngono, biasane piye karo konco. Yo gari ngomong langsung wae mbak. Pernah kowe ngelokke koncoku yo nek nduwe salah karo aku. Nek padu tau ora ? Yo tau mbak .. kadang sepele tok ngono isoh dadi rame, padu, yo .. koyo antri ngamen barang ngono kuwi. Nek narkoba ngono mas ? Aku ra kenal narkoba, tapi nek miras iyo 223 Ada aturan ngamen diterminal, yaitu antri urut sesuai dgn yg awal datang. Yang diutamakan untuk ngamen itu bis sumber kencono karena sudah pasti banyak penumpangnya. Di sekitar terminal tidak ada preman, ngamen untuk diri sendiri. Jika ingin sesuatu informan langsung bilang. Informan tidak memakai
365 370 375 380 385 P I P I P I P I P I mbak. Kenal miras sejak kapan ? Dari kenal jalanan baru tau. Ibukmu tau. Tau mbak, tapi yo tak jogo .. semisal ibukku muleh sesuk yo .. dino iki ngko aku ra mendem disek, tapi yo jane ngerti ibuk nek gaene aku mendem. Setiap hari to ? Nggak kadang - kadang aja, kalau diajak teman gitu aja. Kalau mau curhat itu biasane mas mmilih - milih teman nggak, apa pas ngumpul bareng gitu. Aku kalau curhat nggak pernah milih - milih teman mbak, semua teman tak curhatin seandainya punya keluhan atau punya masalah nggak pernah tak sembunyiin, malah tak critaiin semua. Lha kenapa ? Lha aku takut .. kalau missal punya masalah, cuma diem .. disimpen terus kan bisa penuh nggak kuat .. akhirnya bisa stress bahkan gila, kejadian itu tetanggaku sendiri mbak. AIS 12 224 narkoba, tetapi Miras. Informan mengetahui miras sejak berada dijalanan baru. Walaupun ibu informan tau jika informan suka minum-minuman keras, informan menjaga agar ibu tdk tau. Informan minum- minuman keras kadang- kadang jika diajak oleh teman. Informan terbuka jika ada masalah kepada semua temannya, dan tdk pernah milih-milih teman. Informan takut jika punya masalah dipendam akan stres bahkan kalau tdk kuat akan gila.
390 395 400 405 410 P Em .. iya to ? I Iya mbak, critanya itu tetangga orangnya pendiem .. tiap ada dan punya masalah itu disimpan terus .. lama - lama gila stress .. tapi sekarang udah mendingan, dulu ngamuk - ngamuk terus. P Kok kamu tau penyebabnya itu ? I Yo tau, soalnya dia itu kalau nggak diajak bicara juga nggak bicara, jadi masalahnya disimpen terus .. ya itu terakhir ceritanya itu sepeda montornya di bawa temannya terus ketilang polisi mokmen ngono .. ndelalah koncone kuwi ora tanggung jawab. P Masalah"e gor kuwi. I Yo .. kuwi sing terakhir .. sak durung - durunge yo ono .. tapi sak ngertiku kuwi bingung kae jane gor seket ewu tok. P Terus ? I Lha kuwi bingung kae ngolek"i STNK ne sing nyekel pertama kuwi sopo ngono lo mbak, kuwi nunggu mbok nganti rung minggu, sidak"e kecekel kuwi kenek"e ora skeet neng satus selawe, lha bar kuwi muleh ki ngamuk. P Ngerti - ngerti ngamuk ? I Hok"o ngamuk .. mbantingi opo - opo. P Lha bapak - ibuk"e ngerti ? I Ngerti .. wong pas ngamuk kuwi ora 225 Informan bercerita tetangganya yg stress karena memendam masalah yg dihadapi atau tidak pernah cerita. Tetangga informan menjadi stress karena mempunyai masalah sepeda montornya dibawa teman kemudian ketilang polisi dan temannya tersebut tdk bertanggung jawab. Akhirnya teman informan
415 420 425 430 435 P I P I P I P I kelingan opo - opo, jenenge ku wae ra kelingan, trus diobati disek ra mari .. mlebu nang rumah sakit jiwa selama rung wulan mbak. Berarti setiap masalah mbok critak"ke kabeh ya nek kumpul karo konco - koncomu ? Iyo .. paribasan umpomoo aku lagi mumet, sedih, susah, seneng ngono tak critake kabeh mbak .. ora isin aku. Lha terus tanggepane konco - koncomu ? Yo wis ngeki saran ngene...ngene...ngene.. Nek suasana hatimu lagi sedih .. susah, benci, anyel ngono tetep ngumpul karo konco - konco yoan ? Yo ngumpul no .. tetep ngumpul karo konco, aku neng ngomah ki paling gor turu tok sewengi. Liyane kuwi. Bar kuwi paling dolan - dolan karo ngamen terus, lha mesakke ibuk"ok .. paribasan aku sekolah terus ngono, kan rasane abot banget ngono lho mbak, ben AIS 15 226 yg stress diberi obat tapi tidak sembuh dan masuk rumah sakit jiwa selama 2 bulan. Semua masalah informan diceritakan semua baik perasaan hati sedang sedih, susah maupun senang. Tanggapan dari teman informan yg mendengarkan memberi saran. Jika suasana hati informan sedang sedih,susah, benci informan tetap berkumpul dgn teman sesama anak jalanan. Informan merasa kasihan dgn ibunya jika harus terus bersekolah karena biayanya,maka informan
440 445 450 455 460 adiku wae sing sekolah kuwi aku bar metu sekolah terus ngamenkan mbendino raketang sewu adikku yo tak sangoni, kan aku terjun neng ndalan adiku iseh sekolah. P Kowe nek ngumpul biasane emang dah wajib, kebutuhan opo cuman sak senenge atimu ? I Sak senenge atiku tur ajeg. P Kowe mileh - mileh konco pora nek neng ndalan ? I Ora, ngumpul .. yo .. ngumpul. P Konco neng ndalan sing koyo piye sing mbok pengeni ? I Yo konco sing isoh ngerteni aku, tapi aku ra mileh - mileh konco mba, kabeh tak kumpuli neng ndalan , dadi seumpomo bar kumpul karo iki, ngko karo kae .. dadi kabeh, ora mileh - mileh. P Em .. nek konco neng cedak omah .. kampong , tonggo ngono ? I Wonge individu ok" mbak, paribasan oleh gawean ngono kuwi, ora tau ngomong karo konco - konco gaene kumpul aku. P Lha ngopo ? AIS 14 227 ngamen agar dpt meringankan beban ibunya, kadang informan juga memberi uang saku kpd adiknya. Berkumpul dgn teman adalah menurut suasana hati informan dan sering. Informan tdk memilih teman saat berkumpul dgn teman. Informan menginginkan teman yg bisa mengerti keadaan informan dan semua teman dikumpuli, tdk memilih teman. Teman diperkampungan itu individu, tdk mau memberi tau jika ada lowongan pekerjaan baru.
465 470 475 480 485 490 I P I P I P I P I P I Yo wis dipek, ditandangi dewe, paribasan pendaftaran sekolahan ngono kuwikan tiap taunkan eneng parkiran mbak, ngono kuwi konco - konco yora dikandani, diayahi dewe. Terus saran - saran soko koncomu nek kowe lagi eneng masalah ngono piye ? Yo wis tak tompo sarane. Lha kalau nggak tidur rumah, biasanya tidur mana ? Dikost temen yang jauh .. biasanya diajak maen dulu .. tar baru nawarin "ayo Ru turu kostku wae" yo ge lem ? Simbahmu ngerti ? Yo ngerti, aku wis biasa nang omah, karo keluarga ki .. dadi .. muleh ora muleh yo wis biasa, umpomo nek ra muleh yo paling turu neng nggone koncone. Dari temanmu juga pernah curhat kekamu? Ya pernah. Biasanya masalah seperti apa ? Yo biasane nek koncoku sing cedak kuwi curhate masalah umum tekan masalah pribadi .. yo koyo aku, soale aku yo ngomong karo koncoku, pokok"e critane kabeh ngko ndak daripada edan nduwe masalah dipendem wae. 228 Saran dari teman informan jika ada masalah selalu diterima. Jika tidak tidur dirumah, informan tidur dikost teman yg jauh. Nenek informan sudah tau kebiasaan informan jika tidak pulang kerumah. Teman informan jika curhat dgn informan dari masalah umum sampai yg masalah pribadi.
495 500 505 510 P I P I P I P I P I P I Kowe ora nduwe niatan nggolek"i bapakmu meneh ? Ora mbak .. ibuk"ku tabah, sholate ndeles, ibuk"ku islam, bapakku kristen .. aku, adikku Kristen. Lha pas nikah ? Nikahnya, kata ibuk"ku nikah islam. Kowe yo pendak dino minggu neng gereja ? Ora tau. Kalau teman - teman dijalan kebanyakan agamanya apa ? Islam. Hubungan dengan Ibu? Ya biasa ,, lumayan dekatlah, sejak ditinggal Ayah, dan sebelum ibu bekerja jadi pembantu rumah tangga itu. Setelah bekerja ketemunya sebulan sekali, tapi kadang aku yang ketempat kerjanya. Pernah berantem dengan teman mas ? Pernah .. diserobot gitu .. tapi aku ya ngomong wis ben lah, sewanci - wanci kan yo isoh tak bales genti. WIS 2 229 Ibu informan orang yg tabah, sholatnya rajin, Ibu informan beragama islam, sedang Ayah, informan dan adiknya beragama Kristen. Pernikahan Ibu dan Ayah informan dgn agama islam. Informan tdk pernah kegereja. Hubungan Informan dengan Ibu lumayan dekat, setelah ditinggal Ayahnya pergi kerja dan tidak kembali. Informan pernah didahului teman saat antri kepada temannya, tapi informan hanya diam dan berharap
515 520 525 530 535 P Wo ?? hahaha .. malahan. I Yo kan mbales"e podo ngono lho mbak ngko during wayahe wis munggah kan ora tertib aturan jenenge. P Kalau sama pedagang yang lain pernah berantem nggak ? I Nggak pernah .. tapi yo paling sing dodol neng njero di barengi, kadang ko pas nyebar dagangane .. kene pas nariki, kan otomatiskan penumpange konsentrasine dadi buyar, dadi tuku"ik opo ngekk iki .. kadang dilok"ke karo pengamen, mbok keri sek pak .. gentian. P Terus liyane eneng sing melu omong ? I Raeneng meneng. P Nek karo kernet sopir yo tau cek cok ? I yo pernah .. tapi jarang banget. P Nek karo penumpang liyane nek ra dikek"i ? I Yo wis rapo - po P Ora nesu po anyel ? I Yo ora .. lha paribasan aku ngamen - WIS 7 WIS 5 WIS 6 230 suatu saat dpt balasan. Informan tidak pernah berantem dgn pedagang warung, akan tetapi pedagang asongan yg bersamaan saat berada di bus yg menawarkan daganganya,sehingga membuat penumpang jadi bingung jika memberi uang. Informan jarang pernah cekcok kepada sopir dan kernet bus. Jika penumpang tdk memberi uang maka dibiarkan informan. Informan tdk marah
540 545 550 555 560 P I P I P I P I ngamen dewe, munggah miduk bis, sak karepku dewe, mosok ra dikek"i arep nesu - nesu paribasan ora eneng sing ngakon ngono lho mbak, yen menurutku, tapi mboh menurute cah - cah liyane. Nek ngobrol sing di omongke opo ? Yo paling ngamene wingi entok piro. Pengenmu urip ki piye ? Pengenku kerjo sing nggenah ora neng ndalan meneh, konco - koncoku yow is tak tembungi .. alesane durung ono .. sing digolek"i nyopir. Lha kowe ? Ora iso nyopir, arep kursus yo nganggo duwit, tekan tuwo yo kanggo .. paribasan angkot po taksi ngonokan tekan tuwo. Nek ibukmu dewe ngarepke dadi opo ngono. Ora dadi opo - opo mbak, wis genah mbak kan mergo lingkunganku mbak, cilek ngono wis kenal mulai udud .. mendem .. yo karepe ibuk"ku mbiyen kan sekolah ragate akeh, paribasan gajiane gor piro, durung adik"ku. DAJ 1 FAJ 2 231 kepada penumpang yg tdk memberi, krn informan tau diri kalau ngamen itu atas kehendak sendiri, bukan disuruh orang lain. Obrolan yg sering diomongin tentang perolehan ngamen dapat berapa. Keinginan informan adalah bekerja yg layak, dan meninggalkan jalanan dan hidup lebih baik. Lingkungan informan sudah tidak baik, sejak kecil informan sudah mengenal rokok, minuman keras. Keinginan Ibu informan terus sekolah, tapi informan tdk mau krn biayanya banyak.
565 570 575 580 P I P I P I P I P I P Kowe karo bapakmu piye ? Anyel nganggo banget, upomo ketemu yo ra tak anggep pak, tersiksa, suwe lho mbak, kat aku umur 13 taun iki umur 25 taun, berarti kan 12 taun. Nek adikmu ? Adik"ku wonge resik ok mbak neng grejo seminggu minim peng telu, muleh kerjo ngono mbukak alkitab, aku ra tau. Ibukmu ? Ibuk"ku biasa, agama mbebaske, pilihan agama kuwi. Sering ketemu sama simbah dari ibu ? Jarang banget .. rumahnya juga jauh jogja .. lagian mesti simbahku kono anyel no mbak. Kenapa dulu nggak ke jogja saja ? Masalahe sejak lahir aku neng kene mbak wis menyatu neng kampong kene. Terus .. tadikan taunya dari pakde ya kalau bapakmu dah nikah lagi, lha itu ibukmu gimana usahanya, apa sudah mencari dan penyelesaian WIS 1 232 Informan benci kepada ayah informan, karena tidak tanggung jawab kepada Ibu,adik informan dan informan. Adik informan rajin beribadah, minimal seminggu 3 x pergi kegereja. Ibu informan membebaskan ttg pilihan agama. Informan jarang sekali bertemu nenek dari Ibu, karena rumahnya jauh dan nenek dari ibu sudah benci. Informan memilih tinggal disolo, tdk dgn nenek dari Ibu, krn sejak lahir sudah berada disini.
585 590 595 600 605 nya ? I Nggak mbak dibiarin saja, dulu awalnya sudah pernah mencari kesana ke jakarta sendirian, aku dititipin simbahku .. tapi ya nggak ketemu. P Tanggapan yang muncul dari tetanggamu piye ? I Wis biasa gosip .. gosip. P Kamu juga pernah kumpul sama tetanggamu I Sering mbak, baik hati semua bagiku walaupun individu. P Pernah dikatain sama penumpang atau orang di sekitar tentang pekerjaan mas ? I Yo .. pernah mbak mosok mas"se iseh enom ngamen. P Padu karo penumpang wis tau ? I Pernah mbak ndek mben wis suwe banget .. sepele ceritanya paribasan aku ngamen nariki ngene ki disampluk ok" tanganku. Disampluk ? terus ? Kan yo recehe sing wis entok mau tibo kabeh .. kan yo anyel ..terus yo tak lok"ke, "mbok ngajeni sitik mas, benero aku ngamen yo .. aku wes WIS 8 233 Saat tau Ayah informan menikah lagi, maka awalny Ibu informan mencari kejakarta tapi tdk ketemu. Tetangga informan suka gossip. Informan sering ngumpul dgn tetangga, walaupun tetangga informan individu. Informan pernah dikatain penumpang," masak masse masih muda ngamen" Informan pernah berantem dgn penumpang, ceritanya waktu mau meminta uang tidak dikasih penumpang, malah tangan informan disampluk, kemudian uang receh yg didapat dari
610 615 620 625 ngajeni kowe ok" terus wonge meneng wae. P Em .. tak kiro mbok kampleng genti ? I Ra tau mbak .. ora wani, kasus malahan. P Kalau ada temanmu yang mendapat musibah itu kamu gimana ? I Kalau ada musibah, aku langsung memberikan bantuan semaksimalnya, ya.. buat proposal, kemudian dimintakan keteman-teman juga, kalau tidak punya uang ya.. paling tidak kita berdoa untuk kesembuhannya, atau menghiburnya.. paling tidak sakitnya dihati bisa berkurang. P Milih-milih teman tidak kalau bantu ? I Aku kalau bantu tidak pernah milih-milih,, walaupun orang / temanku tadi pernah jahat dan benci sama aku, aku tidak peduli tetep tak bantu dan aku tidak mengharap balasan kalau membantu, aku ikhlas. P Ya sudah, terimakasih waktunya .. kapan - AIS 16 234 penumpang itu jatuh semua, jadi informan kesal dan berkata " benar aku Cuma pengamen, tapi ya dihargai dikit, penumpang tsbt hanya diam. Informan tdk pernah menggunakan kekerasan kepada penumpang. Jika teman informan mendapat musibah, maka informan semaksimal usahanya membantunya, tidak hanya dgn uang, tapi doa dan usaha untuk menghibur hati temannya. Informan tidak memilih- milih teman jika membantu, semua dilakukan informan dgn ikhlas tdk mengharap balasan.
630 I P kapan disambung lagi ya. Ya mbak. Assalam"muallaikum warrohmattullohi wabbarokatu. 235
236 HASIL WAWANCARA INFORMAN Wawancara V Nama : A.P (L) Usia : 30 tahun Tempat : Tempat Parkiran Sepeda Motor Terminal Tirtonadi Durasi : 60' (1 jam) Keterangan P : Peneliti I : Informan W V/ A.P (L) UMS, 24 Juli 2009 Baris Subjek Uraian Wawancara Klasifikasi Analisis P Selamat sore mas? I Sore juga P Nama lengkapnya? I Anton Pangadeas DAJ 1 Nama informan Anton Pangadeas 5 P Alamat rumah? I Blibis baru RT 03 / RW 24 Kelurahan DAJ 1 Alamat rumah informan Nusukan, Kecamatan Banjarsari, Surakarta Bibis baru rt3/24 nusukan, banjarsari, Surakarta. P Nama ayah? I Karno Nelson Nadean DAJ 5 Nama Ayah informan Karno Nelson Nadean. 10 P Nama Ibu? I Nurinturus DAJ 5 Nama Ibu informan Nurinturus. P Berapa bersaudara? I Tujuh, saya nomer empat DAJ 2 Informan anak ke 4 dari 7 bersaudara. P Cita-cita?
15 20 25 30 35 I P I P I P I P I P I P I P I P I P I Ya...setiap orang pasti punya cita-citanya dulu saya pengen jadi Pengacara Hobi? Main-main, jalan-jalan, main PS Kok bisa turun kejalan ceritanya gimana? Dulu ceritanya putus sekolah, cita-cita kandas, ya udah ngamen buat cari uang. Em....riwayat pendidikan? Saya cuma tamatan SD Usia mas sekarang? Usia Sekitar 30 tahun Kenapa putus sekolah? Lha itu ayah terus almarhum Jadi istilahnya nggak ada yang ngebiayain O...dulu pekerjaan ayahnya apa? Ngurusin bis diterminal, penjagalah didalam terminal bagian loket. Kalau pekerjaan Ibu? Ibu wiraswasta....jual pakaian bekas gitu PKL dipinggiran jalan deket arah Pasar Legi itu Sudah berapa tahun dijalanan? Ya kira-kira sudah tujuh taun lebih Sehari dapat berapa mas? Ya dua puluh ribu...tiga puluh...nggak DAJ 3 DAJ 3 FAJ 2 DAJ 4 DAJ 1 DAJ 5 DAJ 5 FAJ 4 237 Informan bercita-cita menjadi Pengacara. Hobi informan main, jalan-jalan, main PS. Penyebab menjadi anak jalanan krn putus sekolah. Riwayat pendidikan Informan tamatan SD. Usia informan adalah 30th Pekerjaan ayah informan adalah penjaga loket bis didalam terminal. Pekerjaan ibu informan adalah wiraswasta penjual pakaian PKL dekat pasar legi. Informan sudah 7th lebih berada dijalanan.
40 45 50 55 60 65 mesti tergantung sepi tidaknya, ada tidaknya penumpang. P Itu dari jam berapa sampai jam berapa? I Ya dari jam sembilan pagi sampai jam empat sore P Kegiatan lain selain ngamen diterminal ini apa saja dari pagi sampai malem? I Ya cuma itu saja....paling main-main, nggak ada kegiatan lain, ya...dulu pernah buat kurungan dari bambu, buat burung nuri, burung sangkar burung Kenari, aku setor ke pasar burung depok, kadang diambil bakul-bakul itu...tapi karena harganya menurun...sekarang sudah nggak, itu juga karena semenjak tahun 2005 itukan hujan turun...hujan terus gitu, harganya terus menurun, nggak sesuai juga dengan modal sama tenaganya...ya labanya sedikitlah...itu saya tekuni udah satu tahun setengah P Lha setelah tamat Sekolah Dasar itu...mas berarti langsung terjun ke dunia jalanan? I Merantau dulu aku P Merantau kemana? I Ke Jakarta ada tiga tahun, disana kerja sama ada keluarga juga...anak dari bude, kami hidupnya disana...bantu-bantu kerja di bengkel, ya kadang-kadang nambal ban, kadang ada yang ganti oli. Rencana mau FAJ 5 DAJ 6 238 Informan berada dijalanan dari jam 9 pagi sampai jam 4 sore (8jam). Kegiatan lain informan selain ngamen adalah main-main, dulu membuat kurungan burung sangkar disetor di depok. Setelah lulus SD informan sempat merantau kejakarta bekerja dibengkel ditempat budenya, dan subjek juga rencana akan
70 75 80 85 90 kembali kesana....ini baru ngumpulin uang buat biaya kesana lagi. P Waktu terjun ke jalan itu mas taunya dari mana? I Ya awalnya iseng-iseng, ngumpul- ngumpul, main-main sama teman. Istilahnya itu kok pengen....orang-orang itu kok pengen mandiri sendiri, cari uang sendiri kok kayaknya nggak malu gitu, sebenarnya hati kecilku, hati nurani ya malu sebenarnya terjun kesitu, malu...tapi kalau malu kenapa orang keadaan juga...istilahnya kepepet. P Dari orang tua, ibu mas tau? I Ya tau aku ngamen,, aku orangnya jujur P Terus tanggapan ibunya? I Ya gimana kalau cari bisa kerja yang lain saja. Ya aku ngaca...akunya ndablek, istilahnya gimana ya enak gitu. Nggak diatur kerjanya istilahnya bebas waktunya, nggak tergantung dan ngejar gajilah...kalau orang-orang yang kerja ikut itukan mesti mikir kesitu...sebenarnya juga mamak nggak boleh, cuma akunya ya FIS 1, FIS 2, FIS 3, FIS 4 239 kembali kesana yg sekarang baru mengumpulkan uang. Informan mengetahui dunia jalanan dari teman yang awalnya hanya main- main,yang membuat tertarik kedunia jalanan adalah informan memandang mandiri cari uang sendiri dan tidak malu. Tidak ada teman yg dijadikan idola oleh informan. Orang tua Informan tau jika pekerjaanya adalah menjadi pengamen jalanan.
95 100 105 110 115 ndableik, bandel tadi. P Trus faktor utama terjun kejalan itu apa? I Ya dulu yang utama faktor ekonomi FAJ 3, keluarga saya itu kurang, dan miskin FAJ 7 apalagi setelah ayah meninggal P Adiknya masih sekolah? I Sudah lulus semua, adik kami dua cewek dah diambil....dulu adik yang satu lulusan SMK Sahid sini deket monumen pers P Yang terakhir? I Yang terakhir sekolah disana...di Medan sejak kecil ikut sama budhe. P Kalau kakak-kakaknya, saudara yang lain? I Sopir semua, adik saya pas sopir taksi bengawan P Yang nomor enam? I Ya itu di Jambi P Mase tiap hari pulang kerumah? I Ya pulang kerumah P Berarti tiap hari ketemu adik, kakak-kakak dirumah? I Nggak no...adik-adikku sudah punya keluarga semua yang cowok itu. Jadi pada ikut istri dan suaminya, yang nomor enam kerja di Jambi di travel tiket pesawat itu....yang nomor tujuh jualan pakaian. 240 Faktor ekonomi yang kurang sehingga menyebabkan informan kedunia jalanan, faktor lain karena ayahnya meninggal dunia. Informan setiap hari pulang kerumah. Adik informan dan kakak kandungnya sudah menikah dan berkeluarga.
120 125 130 135 140 145 P Kalau kakaknya? I Yang nomor satu sopir angkot, yang nomor dua sopir bis kota Nusa itu...yang nomor tiga sopir truk tronton nomor empat saya...trus adik-adik saya. P Mas nggak pengen jadi sopir juga? I Ya mungkin karena nggak ada bakat dan nggak menjiwai, pengenku dagang gitu angan-anganku. Pengen dagang yang sekiranya masih sepi, istilahnya masih sedikit saingane, kan daerah sama masih longgar...daerah-daerah Sumatra daerah Jambi P Berarti dirumah? I Berdua saja, saya dan ibu saya. Mas-mas saya juga sudah menikah semua. P Tapi masih sering ketemu? I Sering, wong deket kok...istilahnya karena pek nggo, dapat tetangga deket rumah. P Em.....kalau sama tetangga pernah ngobrol nggak? I Iya sering, tegur sapa,, Tanya -tanya dah biasa. P Ada obrolan khusus nggak dari teman- teman? Ngumpul gitu? I O...ya sering kalau setelah pulang kerja gitu ngobrol-ngobrol biasalah pokoknya,,dapat hasil berapa,curhat gitu P Sama ibu? DAJ 7 WIS 8 WIS 4 241 Informan mempunyai keinginan/harapan untuk berdagang didaerah yg masih sedikit saingan dan luas seperti daerah sumatera dan jambi. Informan sering ngobrol, tegur sapa, Tanya dgn tetangga. Hubungan yg terjalin dgn teman sesama anak jalanan dah biasa.
150 155 160 165 170 I P I P I P I P I P I P I Sering juga, ibu membimbing, nasehatin saya,kalau almhum ayah tidak begitu dekat Kalau kumpul semua keluarga itu kapan? Itu waktu taun baru sama Natal, nanti adik- adik saya yang diJambi juga pada pulang ke Solo semua. Kalau kakek nenek? Kakek nenek dari bapak dan ibu sudah almarhum semua. Kalau budhe, tante gitu? Disini ada satu, tapi kebanyakan jauh-jauh semua di Medan, Pekanbaru, terus Jambi Tapi masih sering kumpul? O...nggak jarang banget, komunikasinya kan jauh juga...kumpul-kumpul paling pas ada kalau ziarah-ziarah gitu... Lalu pindah ke Solo udah lama? Sudah, sejak tahun 1979 waktu saya masih kecil umur 3 tahun, sama bapak suruh pindah kesini karena disana gagal panen, tanah tandus, makanya sulit, itu gagal panen selama 2 tahun, jadi bapak dan aku disini ibu disana suruh disini juga. Jadi pengairan itu susah gitu, sampai sekarang. Kalau biaya adik sekolah biasanya darimana? Dari ibu, abang-abang saya, ya kadang kalau saya lagi ada, abang saya yang sopir WIS 2 WIS 1 242 Informan sering dibimbing dan dinasehati oleh ibu. Informan masih seing kumpul keluarga saat taun baru dan natal. Komunikasi dengan keluarga baik dari ayah maupun Ibu jarang, karena jarak yang jauh. Informan pindah ke Solo sejak tahun 1979, saat masih kecil, berumur 3 tahun. Biaya pendidikan adik informan dari kakak
175 180 185 190 P I P I P I P I P truk tronton. Itu ketemu terus tiap hari? Abangku yang sopir tronton itu dulu ketemu terus tiap hari waktu masih jomblo sering ngirimi uang aku dan ibuku dirumah, sekarang ya sudah berkeluarga...yang sopir taksi juga begitu pulang kerumah kalau waktu natal itu tadi sama istrinya. Kalau ngamen disekitar terminal ini ada premannya nggak to? O...nggak ada disini itu istilahnya saling mengerti gitu aja. Kalau ngamen disini ada aturannya nggak to mas? Ya aturannya antri itu aj, baris urutan datang yang awal tadi siapa, saling mengerti dan menghargai. Kalau bahasa yang digunakan mas ke orang tua, ibu mas itu apa,komunikasinya? Bahasa Medan,, sering sama Ibu dari kecil, karena Ayahkan sedah meninggal. Kalau sama teman dan tetangga gitu? WIS 3 AIS 7 243 kadang informan juga membantu. Kakak informan sewaktu belum punya isteri sering memberi uang kepada informan dan ibunya. Tidak ada preman dilingkungan sekitar terminal tirtonadi. Aturan ngamen dilingkungan terminal tirtonadi adalah antri menurut urutan yg datang terlebih dahulu. Bahasa yg digunakan kepada orang tua adalah bahasa daerah yaitu medan.komunikasi dengan ibu.
195 200 205 210 215 220 I P I P I P I P I P I P Sama teman biasa Jawa dah dari kecil hampir tiga puluh tahun ok'..... Kalau bahasa khusus ada nggak sesama teman? Nggak ada....biasa semua bahasa Jawa kasar Kalau bahasa sama sopir, kernet gitu? Ya biasa kayak seperti teman sendiri,jawa.. Pernah cek-cok, berantem nggak? Nggak....nggak ada. Nggak pernah, baik semua, soalnya kitakan datangnya baik, diapun baik, istilahnya menjagalah satu sama lain. Prinsip saya gitu, ibaratnya kan kita naik bis nggak diundang, naik sendiri, makanya kita juga harus baik, nanti sopirnya pasti juga akan baik...makanya harus koreksi diri. Kalau sama pedagang-pedagang itu? Sama juga, bagus, saling menghargai Kalau dengan orang baru yang datang gitu? Malah saya sambut, soalnya kan dia cari nafkah. Seandainya kita kan naik bis duluan malah diajak, biar tau aturan juga dan kebiasaan. Seberapa besar niat atau seberapa sering mas untuk menjaga komunikasi hubungan AIS 8 AIS 11 AIS 9 WIS 5, WIS 6 WIS 7 AIS 6 244 Bahasa yg digunakan dgn teman adalah bahasa jawa. Tidak ada bahasa khusus yg digunakan dgn teman sesama anak jalanan. Bahasa yg digunakan dgn sopir sama dgn teman sendiri Informan mempunyai hubungan yg baik dgn sopir dan kernet bus. Informan menghargai dgn para pedagang Informan menyambut baik dan memberi contoh, aturan yg ada kepada orang yg baru dikenal.
225 230 235 240 245 I P I P I P I P I P I P I P I dengan keluarga. Ya kadang-kadang, nggak tiap hari...sebulan sekalilah paling nggak... Lalu hasil ngamen buat apa? Buat makan, buat ngasih lebon sekarang dulu nggak ada. Lebon itu apa mas? Lebon itu sejenis pinjaman tanpa jaminan Terus aturannya gimana? Lebon itu aturannya kalau ambil tiap hari harus ngasih, ada bunganya juga... Paling sedikit berapa pinjamannya? Ya...ada lima ratus...empat ratus...tergantung kebutuhan. Lha bunganya? Itu bunganya setiap seratus ribu sepuluh ribu, berarti 10%. Itu juga tetangga sendiri, itu juga karena terdesak kebutuhan. Kalau ada masalah gitu, terbuka sama siapa kalau mau curhat? Kalau saya ngomong sama semua teman terbuka langsung...nggak saya pilih-pilih, kecuali curhat masalah pribadi saya pilih ada teman istimewa khusus, bisa diajak tukar pikiran gitu. Ada bahasa khusus nggak sama teman kalau lagi kumpul? Ya kalau saya ada...kayak bahasa gaul gitu kalau ngumpul AIS 12 AIS 11 245 Informan memilih teman istimewa yg bisa diajak tukar pikiran jika akan curhat masalah pribadi. Jika ngumpul kadang informan memakai bahasa gaul.
250 255 260 265 270 275 P I P I P I P I P I P I Semua teman tau? Nggak semua teman,tertentu aja. Adalah yang tau maksud saya, tapi nggak tiap hari Kalau kode khusus pas ada operasi gitu? Ya salah 1 nya itu tadi..ngomong pake bahasa gaul,jadi misalgropyokan, ngomong langsung "Ada foda Gofoprofoyokfaan" jadi tinggal nambai sisipan da,di,du, apa fa, fi, fu, tapi ya tertentu banget. Tapi yg nggak bisa ya...ngomong langsung aja, klo tdk peraga tangan kanan pegang tangan kiri Kalau pas ketangkep itu suruh ngapain to mas? Suruh ngepel Udah pernah? Udah kemarin waktu pemilihan Caleg itu ama Yudhi itu sehari semalem nginep, tapi kalau hari biasa gitu paling dah masuk ke ke jeruji besi langsung dibawa ke Pengadilan di sidang Trus keluarnya? Disidang kan dari Poltabes Manahan dibawa ke Pengadilan, lha terus kami disidang diberi tau "pokoknya selama pemilihan Caleg ini jangan ngamen dulu, lha nanti kalau ketangkep lagi hukumannya 1 bulan ditambah 15 hari, jadinya 45 hari. Itu pake kekerasan nggak mas? Nggak, karena kitakan nggak bersalah AIS 11 246 Tidak semua teman tau bahasa gaul, hanya yg tau saja. Bahasa khusus menurut informan ya bahasa gaul yg tidak semua teman tau, dengan cara menambahkan sisipan da, di, du, atau fa, fi, fu.
280 285 290 295 300 305 pasalnya cuma mengganggu ketertiban itu saja. P Kalau waktu digropyok? I Nggak...cuma disuruh masuk mobil saja. P Ada perasaan benci, dendam nggak? I Nggak ada, sifatku pemaan, cuma dalam hati dongkol saja, kok bisa ketangkep gitu. Sampai di sel gitu kan orang tua pikiran kok nggak pulang, jadi repot, itu ada suratnya ketangkep gitu. P Orang tua tau waktu ketangkep? I Tau saya bel, telfok kok...aku ngomongnya ya "Mak tadi ada rasia sama polisi penertiban sementara ada pemilihan Caleg gitu, aku satu hari disini, sudah. P Perasaan ibu gimana? I Sedih banget...namanya nginep di sel bukan ditempat teman, pasti ya dingin banget, mau mandi, airnya keruh banget. P Mas deket sama ibu? I Anak paling deket sama ibu itu aku...soalnya ya orang tua cuma tinggal satu ya aku harus bisa membahagiakan memang ini belum bisa, tapi aku sayang banget. P Pesen ibu itu apa? I Ya hati-hati aja kalau kerja dijalanan, nggak usah neko-neko, jujur, itu selalu saya ingat terus. P Kalau curhat sama ibu? WIS 2 247 Informan memunyai hubangan yg sangat dekat dgn ibunya.
310 315 320 325 330 335 I Sering banget lebih dari teman, semuanya pokoknya. P Kalau lagi keadaan sedih, susah itu biasanya pas ngumpul itu gimana? I Ya diungkapin saja ke teman-teman sapa tau ada solusi dari mereka malahan, kan malah jadi tau juga kebiasaan kita. P Kalau lagi benci, marah gitu? I Aku tahan buat ngumpul aja, jadi pergi dari teman-teman, aku malah ngisi TTS gitu. P Suka minum-minuman keras jika benci? I Nggak itu jalan pintas sesaat buat dan bagi saya....nambah masalah, alkohol itu bukan jalan solusi, aku nggak pernah. P Kalau diajak teman buat minum? I Ya sekali, dua kali tak temenin, paling banyak itu satu gelas tok udah, aku alasan ada keperluan lalu pergi, jadi aku malah menghindar baik, pamitan. P Mas kenal narkoba nggak? I Tau iya...tapi sama sekali belum pernah nyoba...jangan sampe ikut P Sekeluarga tau mas turun kejalan? I Tau P Tanggapannya? I Ya biasa saja yang penting aku nggak ngurusin kamu ok', sekeluarga cuma aku AIS 15 AIS 15 248 Jika suasana hati informan sedang sedih, susah terkadang mengungkapkan kepada temannya. Jika sedang marah, benci informan tdk berkumpul dan memilih mengisi TTS. Dalam satu keluarga hanya informan yang
340 345 350 355 360 P I P I P I P I P I sendiri yang turun kejalan. Pernah ketemu tetangga? Pernah, malu banget mau main kerumahnya aja malu. Setaunya aku nggak kerja kayak gini. Pernah berantem sama penumpang yang nggak ngasih? Nggak pernah, jangan sampai, soalnya tanduranku ya bagus ok', aku saling jaga sama semua teman juga gitu Suka duka dijalan? Banyak sukanya banyak kenalan teman sana-sini, dukanya ya ketangkep itu, dulu pernah saya didalem dipukuli kamtib gitu...tapi ya pasrah saja, pake sabuk itu waktu taun kemarin mau lemaran baju, celana, dilepas gitu. Dendam nggak? Sama sekali nggak, aku tak pasrahin Tuhan yang membalas. Kalau tau teman lagi kena musibah itu gimana? Kalau saya memberitahu teman-teman langsung ambil. Buat proposal mintain bantuan buat meringankan beban, tapi ya lihat-lihat orangnya, baik nggak....neko- neko nggak gitu. Dulu ada teman kena musibah masuk ke sel, kasusnya mencuri, AIS 16 249 turun kejalanan, dan semua keluarga tau. Informan belum pernah berantem dengan penumpang jika tidak dikasih uang. Informan membuat proposal, memintakan bantuan jika ada teman yg terkena musibah untuk meringankan beban.
365 370 P I P I tapi pas mabuk orangnya baik jadi dibantu, ntah makanan, minuman dibantu pokoknya. Perasaan Mas menjadi Pengamen jalanan ? Ya.. sebenarnya malu mbak, tapi mau gimana lagi, belum dapat kerja lagi yang baik dan halal. Ya udah mas terima kasih waktunya lain kali ngobrol lagi. Ya.. sama-sama. FAJ 6 250 Perasaan informan menjadi anak jalanan itu malu.
) 2 J A D ( 1 S K I R T A M ? a r a d u a s r e b a p a r e b i r a d n a m r o f n i h a k a p a r e b e k k a n A a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N r i h k a r e t / u s g n u b g n i l a p k a n A ) 9 : A / 1 W ( " . . a r a d u a s a m i l i r a d k a b m i a m i l e k k a n a u k A " A . 1 a r a d u a s r e b 2 . a r a d u a s r e b i r a d a m a t r e p 5 i r a d k a n A : P Y / I I W ( " ... u t a s r o m o N " " ) 6 1 : P Y / I I W ( " ... a y a s a m a s a u D " P Y . 2 5 i r a d 4 e k k a n a n a m r o f n I ) 2 1 : O W / I I I W ( " . . t a p m e e k k a n a a y a s , k a b m i ) 8 1 " a m i L " O W . 3 2 i r a d 1 e k . a r a d u a s r e b k a n a n a m r o f n I a r a d u a s r e b " . . a g u j i k a l - i k a l a y a s k i d a , u t a s r e m o n a y a s , a u D " ) 9 - 8 : S H V W / I ( S H . 4 7 i r a d t a p m e e k k a n a n a m r o f n I ) 3 1 : P A V W / ( " . . t a p m e r e m o n a y a s , h u j u T " P A . 5 . a r a d u a s r e b . l a g g n u t k a n a n a k u b , a r a d u a s i a y n u p m e m a k e r e m a w h a b i t i l e n e p n a k u m e t i d , n a n a l a J n e m a g n e P a d a P : n a l u p m i s e K 251
) 3 J A D ( 2 S K I R T A M ? n a m r o f n i a t i c - a t i c n a d i b o h h a k a p A a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N i a y n u p m e m k a d i t n a m r o f n I i b o h a y n u p k a g g n e ` k o t e k . . a h . . a h ? k a b m a y a p a u k i b o H " A . 1 . a y n a t i c - a t i c u a t k a d i t n a d i b o H - a t i c u k a u a t k a g g N " ) 4 1 - 3 1 : A / 1 W ( " . . u k a k a b m n a d S P n i a m n a m r o f n i i b o H , S P n a n a l o d r o g e n a g n e n e s k e l i c t e w a k ) 8 2 . . : : A / 1 W ... u k a t i c ( n a s s P u k i b o H " P Y . 2 . a t i c - a t i c a y n u p k a d i t n a m r o f n I o n o g n n a n i a m r e p - n a n i a m r e p n a n a l o d r o g i " u k i b o h e " k o k o p n a d a l o b k a p e s n a m r o f n i i b o H i " a t i c k a g g N - a t i c e w u d n " , ) 6 1 : O W / I I I a R " " ) 2 3 4 - 0 3 4 : P Y / I I W ( . k o " ) 8 2 4 : P Y / I I W ( " ... W ( " . . n a r a t i g n a d n a l a b - l a b i w u k . k a b m i b o H " O W . 3 k a d i t n a m r o f n I n a d r a t i g n i a m ) 4 1 : O W / I I I W ( . k a b m " k o a t i c - a t i c a y n u p n a d a l o b . a t i c - a t i c k a p e s n a m r o f n i a y n u p i b o H o c n o k - o c n o k o r a k i w u k a l o b k a p e s . . n a l a b - l a B " S H . 4 . a t i c - a t i c a y n u p k a d i t n a m r o f n I . k a b m k o e w u d n a r a t i c - a t i C ) 2 9 - 1 9 : S H V W / I ( " g n o p m a k n a l a j , n i a m n a m r o f n i i b o H , ) 8 1 : P A V W / ( " S P n i a m ) 9 7 : S H V W / I , n a l a j - n a l a j ( " . a h . . a h . . a H , n i a m - n i a M " P A . 5 n a m r o f n I n a d S P n i a m , n a l a j n e g n e p a y a s u l u d a y n a t i c - a t i c a y n u p i t s a p g n a r o p a i t e s ... a Y " . a r a c a g n e P i d a j n e m a t i c - a t i c r e b ) 6 1 - 5 1 : P A V W / ( a r a c a g n e P i d a j i a y n u p m e m n a m r o f n i 4 a r a t n a i d 1 n a k g n a d e s , n i a m - n i a m n a d a l o B k a p e S , S P n i a m r e b h a l a d a n a n a l a J n e m a g n e p i b o H : n a l u p m i s e K . a t i c - a t i c i a y n u p m e m k a d i t n i a l g n a y , a r a c a g n e p i d a j n e m a t i c - a t i c 252
) 4 J A D ( 3 S K I R T A M ? n a m r o f n I i k i l i m i d g n a y r i h k a r e t n a k i d i d n e P h a k a p A a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N n a m r o f n i r i h k a r e t n a k i d i d n e P 1 N P M S a g u j P M S s u r t . . m a t a B 1 i r e g e N D S , a y n D S u k A " A . 1 n a m r o f n i . r i h k a r e t A M S h a l a d a n a k i d i d n e P " . . a g i t ) 5 3 - 4 3 h a y i d a m m a h u M A M S : A / 1 W ( " . . A M S i a p m a s , m a t a B , a u d n a b a l o j o m P M S , r u l a P D S " P Y . 2 n a m r o f n i . r i h k a r e t A M S h a l a d a n a k i d i d n e P ) 4 7 : O W / I I I W ( " . a u m e s o l o s ) 6 3 - 5 3 : P Y / I I W ( . . i d P M S e p m a s D S " O W . 3 n a m r o f n i . r i h k a r e t P M S h a l a d a n a k i d i d n e P ) 6 3 : S H V W / I ( " . . s u l u l k a g g n P M S " S H . 4 n a m r o f n i r i h k a r e t . D S h a l a d a n a k i d i d n e P ) 3 2 : P A V W / ( " D S n a t a m a t a m u c a y a S " P A . 5 D S h a l a d a n a d P M S n a t a m a t u t a s , D S n a t a m a t a u d u t i a y , i t i l e n e P i u m e t i d g n a y m a c a m 3 a d a n a n a l a j n e m a g n e p r i h k a r e t n a k i d i d n e P : n a l u p m i s e K A M S h a l a d a a u d 253
) 2 J A F ( 4 S K I R T A M ? n a n a l a j k a n A i d a j n e m n a m r o f n I b a b e y n e P h a k a p A a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N a s a r e m n a m r o f n I l i c e k k a j e S m u l e b u k a r a s e b e p m a s l i c e k i r a d ... k a b m o h l u t i a h L . " A . 1 h i s a k n a k a s a r e m h a n r e p k a d i t . a u t g n a r o i r a d g n a y a s n a m r o f n i a g r a u l e k i m o n o k E i d a j , k a b m ) 4 9 : P Y a u t / I I W g n a r o i r a d ( . . : " . . g n a r u k g n a y a s h i s a k n a k a s a r e m h a n r e p ) 4 6 - 2 6 : A / 1 W ( " . n a n a l a j e k u k a a g r a u l e k i m o n o k e , u k n a h u t u b e K " P Y . 2 k u b a m i r a h p a i t e s . g n a r u k a n e r a k s e r t S , k u b a m i r a h p a i t , k a b m " o k s u r e t k u b a M ... k a b m s s e r t S " O W . 3 , g n u p m a k n a m e t n a g n e d l u p m u k p u d i h k u t n u g n a u h u t u b . . g n u p m a k n a m e t n a g n e d l u p m u k . p u d i h k u t n u g n a u h u t u b ) 8 7 - 7 7 : O W / I I I W ( " i r i d n a m a d a r e b n a m r o f n i n a s a l A n a s a b i r a p u k h a b m e k " k a s e m , r u g g n a g n g n a b m i n i t . . o y I " S H . 4 a d a p i r a d n i g n i n a n a l a j a n e r a k n a n a l a j i d k a d i t n a d r u g g n a g n . a y n k e n e n n a k t o p e r e m k a n a i d a j n e m b a b e y n e P " . . e " h a b m h a d u a y k u l a j n , s a d n a k k o s o m a t i c - a t i c n a j a j , h a l o k e s k u l a j n p e r a n e g n e p ) 8 9 1 - 6 9 1 : S H V W / I ( s u t u p a y n a t i r e c u l u D " P A . 5 n a d h a l o k e s s u t u p a n e r a k ) 1 2 - 0 2 : P A V W / ( " . . g n a u i r a c t a u b n e m a g n . g n a u n a k h u t u b m e m g n a r u k g n a y i m o n o k e n a a d a e k a n e r a k h a l a d a 5 a r a t n a i d 4 , n a n a l a j k a n a i d a j n e m b a b e y n e p r o t k a F n a k u m e n e m i t i l e n e P : n a l u p m i s e K . a g r a u l e k m a l a d h a l a s a m , k i l f n o k a t r e s 254
) 4 J A F ( 5 S K I R T A M ? ) n a n a l a J i d a d a r e b ( n a n a l a J k a n A i d a j n e m h a d u s n a m r o f n I a m a l a p a r e B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N n a d n e m a g n e m n u h a t 6 h a d u S ) 8 5 : A / 1 W ( . . " n a n a l a j i d p u d i h , n e m a g n k a b m n u h a t m a n E " A . 1 n a d n e m a g n e m . n a n a l a j i d n u h a t 6 p u d i h h a d u S ) 0 3 : P Y / I I W ( " . . k a b m " i n u a t m a n E " P Y . 2 n u h a t 5 n a d n a n a l a j . n a n a l a j i d p u d i h h a d u s n a m r o f n I n e m a g n e p i d a j n e m n e m a g n e p u k a a u m e s u a t a u t g n a r o , n a n u h a t 5 h a D " ) 1 5 : O W / I I I W ( " n a n a l a j O W . 3 n a d . u a t a u t g n a r o a d a r e b n a m r o f n I n u h a t 6 . n a n a l a j k a n a i d a j n e m ) 5 6 : S H V W / I ( " . . k a b m n a n u a t m e n e s i w o Y " S H . 4 a d a r e b n a m r o f n i h i b e l n u h a t 7 . n a n a l a j i d ) 7 3 : P A V W ( " / . . h i b e l n u a t h u j u t h a d u s a r i k - a r i k a Y " P A . 5 h i b e l n u h a t 7 h a d u s g n a r o 1 , n a n a l a J i d n u h a t 5 h a d u s g n a r o 1 t a p a d r e t a k a m , i t i l e n e P h e l o r e p i d g n a y n a m r o f n i 5 i r a D : n a l u p m i s e K . n u h a t 6 h a d u s g n a r o 3 n a d 255
) 5 J A F ( 6 S K I R T A M ? n a n a l a J i d a d a r e b t a a s n a m r o f n i n a k a n u g i d g n a y u t k a w a m a l a p a r e B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N a d a r e b u t n e t k a d i t n a m r o f n I a y n i i t s a p i d a s i b k a g g n g n a d a k h i s m a j a p a r e b u a l a k . . a Y A . 1 i g a p i a p m a s i g a p i r a d , n a n a l a j i d a m a s u t i g i g a l i g a p i a p m a s a s i b n i k g n u m i g a p i r a d a y , k a b m . i g a l ) 2 8 3 - 9 7 3 : A / 1 W ( . . . n a m e t n a n a l a j i d a d a r e b n a m r o f n I m a n e m a j i a p m a s i g a p n a l i b m e S m a j i r a D " P Y . 2 6 m a j i g a p i a p m a s i g a p 9 m a j i a l u m ) m a j 0 1 ( e r o s i r a d n a m r o f n i n a t a i g e K m a j . . h a g n e t e s m a j n a p a l e d m a j t r a t s ) 2 6 - 1 6 : P Y / I I W ( " e r o s i r a d . . n e m a g n i g a P " O W . 3 n e m a g n i a l u m 0 3 : 8 0 / 0 0 : 8 0 m a j ) 4 3 - 3 3 : O W / I I I W ( " . k a b m n a l i b m e s h a g n e t e s 6 1 / 0 3 h a d u s : 4 1 m a j a k i j u t n e t i a p m a s i a s e l e s . b i W 0 0 : k a d i t n a m r o f n I g n a n h e l u m k e n . . e w e d u k p e r a k k a s u k a . . " k o i t s e m a r u k A " S H . 4 h a r e s r e t , n a n a l a j i d a d a r e b k e n a y . . i r a h e S " ) 8 9 - 7 9 : S H V W / I ( " . . , h a b m i s o r a k h a m o g n p a t e t i p a t , i r i d n e s n a m r o f n i - i p e s k a s m i n i m t a p a p m a j n a k e t u l o w m a j l u u f o m o p m u n a m r o f n I . h a m u r e k g n a l u p ) 3 0 1 - 0 0 1 : S H V W / I ( " . . , . k i s e r u w e h u l u p g n u l e t o y e n i p e s i r a d n a n a l a j i d n e m a g n i a l u m ) m a j 9 ( b i W 0 0 : 6 1 - 0 0 : 8 0 m a j i r a d n a n a l a j i d a d a r e b n a m r o f n I t a p m e m a j i a p m a s i g a p n a l i b m e s m a j i r a d a Y " P A . 5 e r o s 4 m a j i a p m a s i g a p 9 m a j ) 4 4 - 3 4 : P A V W ( " . e r o s / . ) m a j 8 ( m a j 8 m i n i m n a n a l a j i d a d a r e b h a m u r e k g n a l u p k a d i t g n a y n a m r o f n i a k a m , i t i l e n e P h e l o r e p i d g n a y n a m r o f n i 5 i r a D : n a l u p m i s e K 256
) 6 J A F ( 7 S K I R T A M ? n a n a l a J k a n A i d a j n e m n a a s a r e P a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N t a a s a s a i b n a m r o f n i n a a s a r e P a d a n a m e t k a y n a b g n a d a k a y ... k a b m a j a a s a i b u k n a a s a r e P " A . 1 a m a l e s , n a n a l a j k a n a i d a j n e m k i a b a t i k a m a l e s u k i g a b i p a t , n a k u t i g n a k h u t a j n e m g n i l a s g n a y a g u j a t i k n a m e t a k a m k i a b a t i k ) 4 0 2 - 1 0 2 : A / 1 W ( . . " i d a j n e m n a m r o f n i . k i a b n a a s a r e P h a l h e k a o c n o k e w u d n i d a d o y e t " d u s k a m , k a b m g n e n e s . . o Y " . P Y . 2 a n e r a k , g n a n e s n a n a l a j k a n a e w u d n i t a p a r . . e w u d n a r e n o c n o k u k n a k i l i c k e s i d n a h l . . k a b m . k a y n a b n a m e t i a y n u p m e m h e w u l n a k o c n o k - o c n o k n a k n a l a d n g n e n k e n a h l , h e k a o c n o k i d a j n e m n a m r o f n i n a a s a r e P ) 8 4 3 : O W / I I I W ( " . g n e n e s a y ) 0 3 : P Y / I I W ( " . . h e k a . . k a b m " k o s a b e B " O W . 3 a s a r e m n a d n a n a l a j e k s a b e b n u j r e t n a n a l a j k a n a g n a n e s t u k i l a w A ) 1 1 1 : S H V W / I ( " . . k a b m t e g n a b n e s i o y a m a t r e P " . S H . 4 i d a j n e m . u l a m a s a r e m n a m r o f n i n a m r o f n i n a a s a r e P m u l e b , i g a l a n a m i g u a m i p a t , k a b m u l a m a y n r a n e b e s . . a Y " P A . 5 . u l a m u t i n a n a l a j k a n a ) 0 7 3 - 8 6 3 : P A V W ( " . l a l a h / n a d k i a b g n a y i g a l a j r e k t a p a d . n a n a l a J k a n A i d a j n e m t a a s u l a m n a k h a b n a d g n a n e s , a s a i b n a a s a r e P a d A : n a l u p m i s e K 257
) 1 S I F ( 8 S K I R T A M ? n a n a l a j a i n u d i a n e g n e m u h a t a n a m i r a D a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N a d a r e b k a j a i d n a d u a t n a m r o f n I g n a y n e m e t a d a ... a y , i g a l n i a p a g n u a m g n u g n i b u k a " A . 1 . n a m e t i r a d n a n a l a j i d ) 1 8 1 - 9 7 1 : A / 1 W ( . . " g n a r a k e s e p m a s n a n a l a j e k k a j a g n n a n a l a j i a n e g n e m u a t n a m r o f n I a d a u t a s h a l a s n e m e t - n e m e t a m a s n e a m a y , u l u d n e m e t i r a D " . P Y . 2 . n a m e t i r a d g n a r a k e s e p m a s s u r e t , t u k i a b o c - a b o c s u r e t , n a l a j e k g n a y k a j a i d n a d n a n a l a j u a t n a m r o f n I ) 4 7 2 : O W / I I I W ( " . n a m e t ) 8 9 - 6 9 : P Y / I I k a j a i d a n e r a k W ( . u t i g u a t a Y " O W . 3 . n a n a l a j i d n e m a g n . n a m e t h e l o n a m e t k a j a i d o g g n e i d h o s i , e a w u k a k u l e m o y a . . i w u k u k o c n o k k a j i d s u r e T " S H . 4 a i n u d i u h a t e g n e m n a m r o f n I ) 9 0 1 - 7 0 1 : S H V W / I ( " . i w u k n e m a g n k a j , n a j a j a m a s n i a m - n i a m , l u p m u g n - l u p m u g n , g n e s i - g n e s i . . u k u t - u k u t a y n l a w a a Y " P A . 5 g n a y n a m e t i r a d n a n a l a j ) 4 7 - 3 7 : P A V W ( " . n a m e t / , n i a m - n i a m a y n a h a y n l a w a . a y n n a m e t i r a d n a n a l a J i d a d a r e b n a d i u h a t e g n e m n a m r o f n I a u m e S : n a l u p m i s e K 258
) 1 S I A ( 9 S K I R T A M ? a u t g n a r O n a g n e d n i l a j r e t g n a y i s a k i n u m o K a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N n a g n e d n a m r o f n i i s a k i n u m o K ) 1 3 2 : A / 1 W ( " . g n a r a j , i s a k i n u m o k k a b m h a n r e p k a g g N " A . 1 . l i c e k k a j e s g n a r a j a u t g n a r o u a l a k g n i l a p k a b m g n a r a j ... a y , a j a a s a i b h i s l i c e k i r a D " n a g n e d n a m r o f n I i s a k i n u m o K . u t i g h a d i g a l i g r e p r a t n s u r e t , g n a u h i s a g n a m u c u k u b i u k k a p a b . . i n i s i d l a g g n i t k a j e s ... u t i g u k a n a k u l u d i r a D i l a k e s g n a r a j h a d u s g n a r a k e s i p a t , g n a u h i s a g n g n a t a d ) 1 3 2 : A / 1 W ( . g n a u i r e b m e m o r a k g n o m o g n o y o k . . k a b m n a " k a y - k a y e n a s a h a B " P Y . 2 i t r e p e s g n a l u p , a s a i b h i s a m a u t g n a r o . a y n a m e t g n a d a k u a l a W e w o k . . e l ) 8 9 1 - 7 9 1 : P Y , a y n a t . . a p a s / I I W ( . . s i w o s o b u a t r u g e t h i s a m , k a b m a r , e n a c n a k a s a i b a Y " O W . 3 n a m r o f n i a u t g n a r o , h a m u r e k ) 2 1 4 - 0 1 4 : O W / I I I W ( " ? a r o p t i w u d e w u d , a r o p s a r e b e w u d n n a k i t a h r e p m e m g n i r e s h i s a m u a t a s a r e b a y n u p a y n a t r e b n g d . k a g g n g n a u h a n r e p k a d i t h a d u s n a m r o f n I o y . . " k o a s k i s r e t s i w a y a s u b i i t a h . . k a b m h a g e w s i W " S H . 4 a y n h a y A n a g n e d i s a k i n u m o k o r o g - o r o g o g k e n u k a g r a u l e k k a s . . u k " k u b i e t " d u s k a m k a d i t k a j e s i g r e p a n e r a k n a k g n a d e S . l i c e k i r a d i l a b m e k a n e r a k g n a r a j a y n u b I n a g n e d i a g a b e s a j r e k e b a y n u b I g y a g g n a t h a m u r u t n a b m e p . i l a k e s n a l u b e s g n a l u p a d a p e k n a k a n u g i d g y a s a h a B n e b m k e d n o m o p m u a r , n a n a l a d n g n o w ) 9 3 1 - 9 2 1 : S H V W / I k a p a b a n e r a k , l i c e k . . e n e g n o y o k i d a d n i k g n u m ( . o n o g n o y o k i r a d u b I a m a s i d a d s i w o y i " k o t k a p a b a r o y . . n a h a s i p a r o e n o j r e k u k " k u b i n i k g n u m g n i r e s , , n a d e M a s a h a B " P A . 5 h a r e a d a s a h a b h a l a d a a u t g n a r o ) 3 9 1 - 2 9 1 : P A V W ( " . l a g g n i n e m h a d e s / n a k i s a k i n u m o k . n a d e m u t i a y 259 . u b i n a g n e d
. a g r a u l e k m a l a d i d i s i d n o k n a d u m e t e k s a t i s n e t n i a n e r a k k i a b n a g n e d i d a j r e t t a p a d n a d n i l a j r e t n a m r o f n I i s a k i n u m o K : n a l u p m i s e K 260
) 1 1 S I A ( 0 1 S K I R T A M ? k a d a d n e m a i s a r a d a a k i j n a n a l a j k a n a a m a s e s n a g n e d u m e t r e b t a a s n a k a n u g i d g n a y e d o k e d o k u a t a s u s u h k a s a h a b h a k a d A a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N n a k a s u s u h k a s a h a b a d a k a d i T ... a d a k a g g n i n i a m a l e s u k u a t a s , s u s u h k a s a h a b u a l a K " A . 1 a d a a k i j h u b u t a s a h a b a d a i p a t e t u a l a k i d a j . . k a b m u t i g a g a r e p a y . . h u b u t a s a h a b a d a a m u C a r a c n g d P P l o p t a s i s a r e p o s o l o l g n a y a d a s u r e t o j n a b u t a s h a l a s i d i s a r e p o a d a l a s i m e s n a k a n u g g n e m u a t i r e b m e m u a t h i s a k i d a y l a n i m r e t i a p m a s u t k a w u a l a k , i g a l s i b k i a n g n a g e p n a n a k n a g n a t a g a r e p , t a r e i r i k n a g n a t g n a g e p n a n a k n a g n a t h u b u t a s a h a b e k a p . l u i s u a t a , i r i k n a g n a t ) 2 8 5 - 5 7 5 : A / 1 W ( . " . k a b m l u i s a y n a k a d a d , u t i g k a g g n u a l a k k a d a d n e m i s a r e p o a d a a k i J o r e j g n e n o r a k r o s i g n g n e n n a g n o m o g n i s k e n o y g n i l a p o Y " P Y . 2 a s a h a b n a g n e d n a u h a t i r e b m e p . . s i w k o t o n o g n l e k e c i d k o t n a g n a t e k h u d u d r o g g n i l a p , s i b . h u b u t s e w k o t e n e g n n a l e k e c r o g o n o k i d a d n a " k u r a g o n o k , s u s u h k e d o k / a s a h a b a d a k a d i T i d a j , h u b u t a s a h a b a d a i p a t ) 2 5 2 - 8 4 2 : P Y , s u s u h k a s a h a b / I I W ( . . g n e d u m a d a k a g g N " O W . 3 , a g a r e p h u b u t a s a h a b i p a t i r i d n e s a t i k i r i k n a g n a t e k n a n a k n a g n a t g n a g e p a g a r e p . a i s a r a d a t a a s n a g n a t g n a g e p ) 4 0 5 - 3 0 5 : O W / I I I W ( " . a i s a r t a a s n a m e t a d a p e k , s u s u h k a s a h a b e d o k a d a k a d i T e l a s i m n a k a h l g n u s g n a l g n o m o g n , e d o k g n e n e a r O " S H . 4 i r a d i s a r e p o l a s i m i p a t e t n a k a h a l a l e d n e n i s i s o p , k e s i d l a n i m r e t o k o s e n a k u r a g e n o m o p m u n a m r o f n i a k i j a k a m , l a n i m r e t i t s e m i j i s h a l a s i w u k l a n i m r e t o k o s n a k , k a l p m e g n g n e n u k a h a l a s i t s a p , k a l p m e g n i d a d a r e b l e k e c e k s a p e h a l a l e d n , o n o g n g n o m o g n o k g n , s o l o l g n i s g n e n e g y a d a n a m r o f n i n a m e t u t a s a g a r e p o p o , n a j e b . . o j e b . . o y i n a d n a g n g n i s g n e n e a r o u h a t i r e b m e m n a d s o l o l ) 4 3 3 - 7 2 3 : S H V W / I ( " . . i t r e g n s i w n a g n a t g n a g e p u m e t e k t u r u n e m s u s u h k . n a m r o f n i a s a h a B i d a j , l u a g a s a h a b e k a p g n o m o g n . . i d a t u t i a y n 1 h a l a s a Y " P A . 5 g y l u a g a s a h a b a y n a m r o f n i a d o f a d A " g n u s g n a l g n o m o g n , n a k o y p o r g l a s i m n a g n e d , u a t n a m e t a u m e s k a d i t a p a , u d , i d , a d n a p i s i s i a b m a n l a g g n i t i d a j " n a a f k o y o f o r p o f o G , a d n a p i s i s n a k h a b m a n e m a r a c a s i b k a g g n g y i p a T . t e g n a b u t n e t r e t a y i p a t , u f , i f , a f u a l a K . u f , i f , a f u a t a , u d , i d n a n a k n a g n a t a g a r e p k d t o l k , a j a g n u s g n a l g n o m o g n ... a y 261 / h u n u t a s a h a b i a k a m e m k a d i t ) 0 6 2 - 9 5 2 : P A V W / ( " i r i k n a g n a t g n a g e p
n a n a k n a g n a t n a g n e d a g a r e p . i r i k n a g n a t g n a g e m e m . i r i k n a g n a t g n a g e m e m n a n a k n a g n a t u t i a y a i s a r a d a t a a s n a k a n u g i d g n a y h u b u t a s a h a b a d A : n a l u p m i s e K 262
) 2 1 S I A ( 1 1 S K I R T A M ? i k i l i m i d g n a y n a n i g n i e k u a t a h a l a s a m p a d a h r e t n u p a p a i s n a g n e d a k u b r e t t a f i s r e b n a n a l a j k a n a h a k a p A a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N p a d a h r e t t a h r u c n a m r o f n I a k i J " . . n a u p m e r e p u t a s . u k n a m e t a m a s t a h r u c a k u s u k A " A . 1 n a g n e d i p a d a h i d g y h a l a s a m ) 1 4 3 - 0 4 3 : A / 1 W ( . n a u p m e r e p g n e r a b l u p m u k n a m e t u t a s h a l a s r a d e k e s a l i b a p A g n e n o p o p a r g n o w e " k a s - k a s o r a k g n e r a b l u p m u g n k e N . " P Y . 2 k a d i t k a y n a b n a m e t a u m e s n g d g n i l a p o y i w u k i t a g n e n g n e n u - g e n u e k " k o t e g n h a l a s a m k e n h a l a s a m a d a a k i j i p a t e t , a p a - a p a ) 4 8 3 - 1 8 3 : P Y / I I W ( . k o t i w u k o r a k r o g / t a k e d g n i l a p g y p a d a h r e t t a h r u c n g d a y n a s a i b . a y a c r e p i d n a m r o f n I n a " k a w k a w g n o w o n i l u k g n i s g n o w a r o . . k a b m u t n e t r e t a Y " O W . 3 n a g n e d i p a d a h i d g y h a l a s a m i d a j s i w g n i s g n o w o n i l u k g n i s i d a d , s a g a g k a t a r o n o g n , i t r e g n e m , a s a w e d g y n a m e t g n a y n e m a g n e p - n e m a g n e p k a b m a g g n a t h a m u r e b h a d u s h a d u s g y n a d m a h a p , k a b m o h l u t i k i a b - k i a b g n a y e g n a r o a g g n a t h a m u r e b h a d u s . a g r a u l e k i a y n u p m e m n a k u t i g , n e a m , k u b a m g n a y n e m a g n e p . . k a b m a d a o y n a k a d a a k i j a k u b r e t n a m r o f n I , k a b m n a m e t h i l i m - h i l i m h a n r e p ) 0 7 5 - 3 6 5 : O W k a g g n t a h r u c / I I I W u a l a k ( . a d a u k A " a u m e s h a n r e p a d a p e k k d t n a d h a l a s a m , a y n n a m e t u a t a k a t n a h u l e k a y n u p a y n i a d n a e s n i t a h r u c h a l a m , n i i y n u b m e s k a t h a n r e p k a g g n k a t n a m e t h a l a s a m a u m e s a y n u p S H . 4 . n a m e t h i l i m - h i l i m ) 9 7 3 - 5 7 3 : S H V W / I ( . a u m e s n i i a t i r c n a m e t r a k u t h i l i k a j a i d m e m a s i b g y n a m r o f n I a w e m i t s i a k u b r e t n a m e t a u m e s h a l a s a m t a h r u c i l a u c e k k a j a i d a s i b , s u s u h k a w e m a m a s g n o m o g n a y a s u a l a K " , h i l i p - h i l i p a y a s k a g g n ... g n u s g n a l i t s i n a m e t a d a h i l i p a y a s i d a b i r p P A . 5 t a h r u c n a k a a k i j n a r i k i p ) 5 4 2 - 1 4 2 : P A V W / ( " . u t i g n a r i k i p r a k u t . i d a b i r p h a l a s a m n a d a s a w e d h i b e l g n a y g n a r o , t a k e d n a m e t a d a p e k t a h r u c u l a l e s , n a n a l a J k a n A a d a p i m a l a i d g n a y n a h a l a s a m r e p p a i t e S : n a l u p m i s e K 263 . n a r i k i p r a k u t k a j a i d a s i b
) 5 1 S I A ( 2 1 S K I R T A M ? n a n a l a j k a n a a m a s e s n a m e t n a g n e d l u p m u k r e b p a t e t k u t n u h i d e s u a t a g n a n e s g n a d e s i t a h a n a s a u s a k i j h u r a g n e p a d a h a k a p A a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N k a d i t k u t n u h i l i m e m n a m r o f n I , u l u d l u p m u g n t u k i k a g g n g n i d n e m , , h i d e s g n a d e s u k a u a l a K " A . 1 t a a s n a m e t n a g n e d l u p m u k r e b ) 6 9 3 - 5 9 3 : A / 1 W ( . . " a b o k r a n e k a m g n a n e s g n a d e s . h i d e s g n a d e s i t a h a n a s a u s a k i J o g n u l g n i l a p . . ; k o l u p m u g n u a t a r i w u k o n o g n i g a l k e n u k A " P Y . 2 k d t n a m r o f n i , h i d e s u a t a . S P n a n a l o d g n i l a p e n i t a k e p m u s i g a l k e n , S P n a n a l o d a m a s e s n a m e t n g d l u p m u g n ) 5 0 4 - 3 0 4 : P Y / I I W ( h i l i m e m t a p a d n e m i p a t e t n a n a l a j k a n a . S P n i a m k u t n u n a m r o f n i a k i J k a g g n g n a y g n a p m u n e p a m a s k u m a g n g n i l a p . . k a b m m e i D " O W . 3 n g d l u p m u k n a d h a l a s a m u a l a k , k a b m a j a u t i g i l u k u m . . n e m a g n s a p u a l a k h i s a g n u a m m a i d n a m r o f n i a k a m , n a m e t ) 4 5 6 - 1 5 6 : O W / I I I W ( " . a j a m e i d a y n e m e t l u p m u g n s a p n a k s a i p m a l e m i r e b m e m k d t g y a r a c e s l u k u p i d n a m r o f n i i t a h n a d g n a p m u n e p e k a r a c n g d g n a u . n a l e p a n a s a u s a k i J g n e n u k a , o c n o k o r a k l u p m u g n p e t e t . . o n l u p m u g n o Y " S H . 4 i c n e b , h a s u s , h i d e s g n a d e s ) 3 3 4 - 1 3 4 : S H V W / I ( " . i g n e w e s k o t u r u t r o g g n i l a p i k h a m o g n n g d l u p m u k r e b p a t e t n a m r o f n i . n a n a l a j k a n a a m a s e s n a m e t i c n e b , h a r a m g n a d e s a k i J , n a m e t - n a m e t i r a d i g r e p i d a j , a j a l u p m u g n t a u b n a h a t u k A " P A . 5 n a d l u p m u k r e b k d t n a m r o f n i ) 8 1 3 - 7 1 3 : P A V W ( " . u t i g / S T T i s i g n h a l a m u k a . S T T i s i g n e m h i l i m e m n a n a l a j k a n a a m a s e s n a m e t n a g n e d l u p m u k r e b k a d i t k u t n u h i l i m e m a k e r e m a k a m , h i d e s g n a d e s a n a l a J k a n A a k i J : n a l u p m i s e K . u l u h a d 264
) 6 1 S I A ( 3 1 S K I R T A M ? n a u t n a b a t n i m e m n a d h a b i s u m t a p a d n e m g n a y n i a l g n a r o u a t a n a n a l a j k a n a a m a s e s n a m e t a d a a k i j a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N h a l a d a n a m e t n a m r o f n i i g a B u a l a k s u r e t , a y n a l a g e s u t i n a m e t . . g n i t n e p u t i n a m e t u k i g a b " A . 1 n a m e t a d a a k i j n a d , a y n a l a g e s u t n a b k a t . . a y h a b i s u m a n e k g n a y n a m e t a d a a d a a k a m h a b i s u m a n e k r e t g n a y ) 9 0 4 - 7 0 4 : A / 1 W ( u t n a b m e m , u t n a b i d n a m r o f n I . n i a l n a m e t e k n a u t n a b n a k i r a c i d , a t i k u p m a m e s u t n a b i d a Y " P Y . 2 n a m e t a k i j a y n u p m a m e s ) 0 8 2 - 9 7 2 : P Y / I I W ( u t n a b m e m h a b i s u m a k i j i m a l a g n e m n a m r o f n I g n a r o i t s a p u a l a k . . k a b m a n a m i g u l u d e g n a r o t a i l - t a i l a Y " O W . 3 h a k a p a a y n g n a r o t a h i l - t a h i l e m . k a d i t / a p a k i a b t a p a d n e m n a m r o f n i n a m e t a k i J , a p a r e b . k a g g n n a u t n a b t a p a d n e m a g n a t i k l i s a h , u t n a b i d a y k i a b n e m a g n g n i l a p k o k o r h i s a k i d a y . . a i d t a u b n i a s i s i d r a t n ) 0 9 6 - 6 8 6 : O W / I I I W ( n a k i r e b m e m g n u s g n a l u k a , h a b i s u m a d a u a l a K " S H . 4 n a m r o f n i a k a m , h a b i s u m n a k a t n i m i d n a i d u m e k , l a s o p o r p t a u b . . a y , a y n l a m i s k a m e s a y n a h a s u l a m i s k a m e s n g d a y n a h k a d i t , a y n u t n a b m e m k u t n u a h a s u n a d a o d i p a t , g n a u . a y n n a m e t i t a h u b i h g n e m , l a s o p o r p t a u b m e m n a m r o f n I k a d i t g n i l a p . . a y g n a u a y n u p k a d i t u a l a k , a g u j n a m e t - n a m e t e k . . a y n r u b i h g n e m u a t a , a y n n a h u b m e s e k k u t n u a o d r e b a t i k 5 1 6 : S H V W I / ( g n a r u k r e b a s i b i t a h i d a y n t i k a s k a d i t g n i l a p ) 1 2 6 . l i b m a g n u s g n a l n a m e t - n a m e t u h a t i r e b m e m a y a s u a l a K " P A . 5 a d a a k i j n a u t n a b n a k a t n i m e m i p a t , n a b e b n a k n a g n i r e m t a u b n a u t n a b n i a t n i m l a s o p o r p t a u B h a b i s u m a n e k r e t g y n a m e t . u t i g k a g g n o k e n - o k e n . ... k a g g n k i a b , a y n g n a r o t a h i l - t a h i l a y . n a b e b n a k n a g n i r e m k u t n u ) 2 6 3 - 8 5 3 : P A V W / ( n a m e t n a k a s a r i d g n a y n a b e b r a g a l a m i s k a m e s u t n a b m e m n a n a l a j k a n a a k a m , h a b i s u m a n e k r e t g n a y n a m e t a d a a k i J : n a l u p m i s e K . g n a r u k r e b t u b e s r e t 265
) 1 S I W ( 4 1 S K I R T A M ? h a y a n a g n e d i n i a m a l e s n i l a j r e t g n a y n a g n u b u h a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N h a y a n a g n e d n a g n u b u H h a d u s g n a g g n e r ... k a b m a y a n a m i g h a y A n a g n e d n a g n u b u H " A . 1 , g n a g g n e r g n a r a k e s n a m r o f n i ) 8 1 4 - 6 1 4 : A / 1 W ( . . u m e t e k h a n r e p k a g g n n u h a t a u d . u m e t e k k a d i t n h t 2 n a g n e d t a k e d h i b e l n a m r o f n I u k k a p a b o r a k e " k a d e c . e " k o b m o r a k k o t a g u a t t a r u k a e l a o s " P Y . 2 g n a r o n g d u b I a d a p i r a d h a y A n a m r o f n i n a g n u b u H ) 9 2 2 : O W / I I I W ( " . t e k e d ) 8 6 - 7 6 : P Y / I I W g n i l a p a y n n a g n u b u h ( . k e l i c t e w a k . . k a b m a y I " O W . 3 h a y a a d a p e k . t a k e d i c n e b t a g n a s a u t n a m r o f n I , k a p p e g g n a k a t a r o y u m e t e k o m o p u , t e g n a b o g g n a g n l e y n A " S H . 4 k a d i t a n e r a k , n a m r o f n i ) 3 6 5 - 2 6 5 : S H V W ( " , a s k i s r e t / I a d a p e k n a d n i l a j r e t b a w a j n a m r o f n i g n a y g n u g g n a t k i d a , u b I . n a m r o f n i n a g n u b u H ) 7 4 1 : P A V W ( " t a k e d / u t i g e b k a d i t h a y a m u h m l a u a l a k " P A . 5 u t i g e b k a d i t h a y A n a g n e d . t a k e d a n e r a k a u m e s , i c n e b n a d g n a g g n e r n a k h a b t a k e d t a g n a s , t a k e d , k i a b g n a y a d a h a y A n a g n e d n i l a j r e t g n a y n a g n u b u H : n a l u p m i s e K . u m e t e k g n i r e s s a t i s n e t n i 266
) 2 S I W ( 5 1 S K I R T A M ? u b I n a g n e d i n i a m a l e s n i l a j r e t g n a y n a g n u b u h a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N n a g n e d n a m r o f n i n a g n u b u H - n o f l e t u t i u b i a m a s . a y u m e t e k h a n r e p k a g g n ... a m a S . " A . 1 t a w e l a y n a h , u m e t e k k a d i t u b i ) 1 2 4 - 0 2 4 : A / 1 W ( . , n a n o f l e t . n o f l e t u b i n g d n a m r o f n i n a g n u b u H h a l a m g n u d n a k i l s a u b i a m a s , r u k a h a l a m i r i t u b I a m a s a Y " P Y . 2 g n u d n a k u b i n g d i p a t , k i a b i r i t ) 6 7 - 5 7 : P Y / I I W ( . r u k a k a g g n g n a r o n g d . r u k a k a g g n h a l a m n a m r o f n i n a g n u b u H ) 9 2 2 : O W / I I I W ( " . t e k e d g n i l a p a y n n a g n u b u h . . k a b m a y I " O W . 3 n a g n e d . t a k e d n a m r o f n I t a g n a s a u t n a g n u b u H n a d , h a y A l a g g n i t i d k a j e s , h a l t a k e d n a y a m u l , , a s a i b a Y S H . 4 h a l e t e s , t a k e d n a y a m u l u b I h a l e t e S . u t i a g g n a t h a m u r u t n a b m e p i d a j a j r e k e b u b i m u l e b e s a j r e k i g r e p a y n h a y A l a g g n i t i d g n a y u k a g n a d a k i p a t , i l a k e s n a l u b e s a y n u m e t e k a j r e k e b . i l a b m e k k a d i t n a d ) 9 0 5 - 5 0 5 : S H V W ( " . a y n a j r e k / I t a p m e t e k n a g n a b u h i a y n u m e m n a m r o f n I a u t g n a r o a y a y n l a o s ... u k a u t i u b i a m a s t e k e d g n i l a p k a n A " P A . a y n u b i n g d t a k e d t a g n a s g y g n a m e m n a k a i g a h a b m e m a s i b s u r a h u k a a y u t a s l a g g n i t a m u c h a y a m u h m l a u a l a k . t e g n a b g n a y a s u k a i p a t , a s i b m u l e b i n i ) 3 0 3 - 9 9 2 : P A V W ( " t a k e d / u t i g e b k a d i t . 5 . r a k g n e t r e b g n i r e s n a k h a b t a k e d u t i g e b k a d i t , t a k e d , k i a b g n a y a d a u b I n a g n e d n i l a j r e t g n a y n a g n u b u H : n a l u p m i s e K 267
) 5 S I W ( 6 1 S K I R T A M ? s u b r i p o s n a g n e d i n i a m a l e s n i l a j r e t g n a y n a g n u b u h a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N k i a b n i l a j r e t g y n a g n u b u H u a l a k i t n e h r e b u a m r i p o y n s a p u a l a k u t i k i a b g n a y r i p o s a Y " A . 1 . k i a b g n a y r i p o s n g d a y n a h u g g n u n u a l a k s u r t ... ... n a l e p a y n n a l a j , n e m a g n e p a d a g n i r e s n a m r o f n I r i p o s s e l a b n a k g n a d e s , n a k a m g n a u h i s a k i d g n a d a k g n a p m u n e p ) 1 1 5 - 7 0 5 : A / 1 W ( . k i a b k a g g n g n a y i d o y e a k o n o g n i n u m i n u m e r i p o s r o g o y g n i l a p . . o y I . " P Y 2 n g d n i a t a g n g n i l a s ( m e t n a r e b i d s e l a b i d o y h u s i m - h u s i m e r i p o s k e n o k g n , i t n e g i n e n u i d ) s i b r i p o s ) 9 8 1 - 7 8 1 : P Y / I I W ( . . . i t n e g i u s i p r i p o s n g d n i l a j r e t g y n a g n u b u H k u b a m a s i b g n a d a k a m a s . . k a b m a s a i b a Y " O W . 3 g n a d a k , a s a i b n a d k i a b s u b ) 0 7 4 - 9 6 4 : O W / I I I W ( " . g n e r a b k o c k e c h a n r e p . a m a s r e b k u b a m g n a r a j n a m r o f n I ) 0 3 5 : S H V W / I ( . " . t e g n a b g n a r a j i p a t . . h a n r e p o y " S H . 4 n a g n u b u h r i p o s a d a p e k i a y n u p m e m n a m r o f n I a y n l a o s , a u m e s k i a b , h a n r e p k a g g N . a d a k a g g n . ... k a g g N . P A . 5 r i p o s n g d k i a b g y h a l a g a j n e m a y n h a l i t s i , k i a b n u p a i d , k i a b a y n g n a t a d n a k a t i k s i b k i a n a t i k n a k a y n t a r a b i , u t i g a y a s p i s n i r P . n i a l a m a s u t a s , k i a b s u r a h a g u j a t i k a y n a k a m , i r i d n e s k i a n , g n a d n u i d k a g g n i s k e r o k s u r a h a y n a k a m ... k i a b n a k a a g u j i t s a p a y n r i p o s i t n a n ) 1 1 2 - 4 0 2 : P A V W ( " . i r i d / . k i a b h a l a d a s u b r i p o s n a g n e d n i l a j r e t g n a y n a g n u b u H : n a l u p m i s e K 268
) 6 S I W ( 7 1 S K I R T A M ? s u b t e n r e k n a g n e d i n i a m a l e s n i l a j r e t g n a y n a g n u b u h a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N k i a b n i l a j r e t g y n a g n u b u H ) 5 1 5 - 4 1 5 : A / 1 W ( . a j a s a s a i b , k i a b a u m e s t e n r e k a m a s u a l a k . " A . 1 . k i a b g y t e n r e k n g d a y n a h t e n r e k n g d n a m r o f n i n a g n u b u H ) 2 9 : P Y / I I W ( . . . h e b a k k i p a - k i p a , k a b m u a t a r e t e n r e K " P Y . 2 n g d n i l a j r e t g y . k i a b s i b n a g n u b u H g n a l i b e t " t e n r e k k i a n s a p a s a i b l o r b o g n g n i l a p , k a b m a s a i b a Y O W . 3 g n a d a k , k i a b a s a i b s i b t e n r e k a y l a n e k h a d u s a y g n a d a k , o s k e m - o s k e m o j o e n i k i r a n s a m i k i r a n n a k a t a a s n a k t a g n i g n e m g n i s u k g n a p m u n e p e k " k a p a k k o b m p e r a u m p e r a k s i w g n i l a p k d t r a g a g n a p m u n e p e k g n a u ) 7 6 4 - 2 6 4 : O W / I I I W ( " . s i b k a p m u n g n i t n e p k o c k e c h a n r e p g n a r a j . a s k a m e m n a m r o f n I ) 0 3 5 : S H V W " / I . t e g n a b g n a r a j i p a t . . h a n r e p o y " S H . 4 n a g n u b u h . s u b t e n r e k a d a p e k i a y n u p m e m n a m r o f n I a y n l a o s , a u m e s k i a b , h a n r e p k a g g N . a d a k a g g n . ... k a g g N " P A . 5 t e n r e k n a d r i p o s n g d k i a b g y h a l a g a j n e m a y n h a l i t s i , k i a b n u p a i d , k i a b a y n g n a t a d n a k a t i k . s u b ) 7 0 2 - 4 0 2 : P A V W ( " . n i a l / a m a s u t a s . m e t n a r e b g n a r a j , k i a b h a l a d a s u b t e n r e k n a g n e d n i l a j r e t g n a y n a g n u b u H : n a l u p m i s e K 269
) 8 S I W ( 8 1 S K I R T A M ? a y n l a g g n i t t a p m e t i d a g g n a t e t n a g n e d i n i a m a l e s n i l a j r e t g n a y n a g n u b u h a n a m i a g a B a n k a M n a p i t u K n a m r o f n I a m a N . o N r u g e t k u t n u g n a r a j n a m r o f n I ) : A / 1 W ( . . . h a n r e p k a g g n k a y a k h a l a m . . t e g n a b g n a r a J " A . 1 . a g g n a t e t n a g n e d a p a s h a n r e p k a d i t n a m r o f n I g n a l u p u a l a k a n e r a k , a g g n a t e t g n d l o r b o g n h a n r e p k a g g N " . P Y . 2 n r k , a g g n a t e t n g d n a g n u b u h r e b ) 4 5 1 - 3 5 1 : P Y / I I W ( . r u d i t , i d n a m , r u d i t n a d r u d i t n a m r o f n i a m u C n i l a j r e t g n a l u p u a l a k . i d n a m g y n a g n u b u H g n a l i b u a l a k , a p a s r u g e t a g g n a t e t a m a s . . k a b m a s a i b a Y " . O W . 3 r u g e t , k i a b a s a i b a g g n a t e t n g d u a t i d a j , " k k o a u m e s l i c e k i r a d n e m e t . . k a b m a d a k a g g n u t i g . a p a s ) : O W / I I I W ( " . a u m e s n g d l u p m u g n g n i r e s n a m r o f n I n u p u a l a w u k i g a b a u m e s i t a h k i a b , k a b m g n i r e S " S H . 4 a g g n a t e t n u p u a l a w , a g g n a t e t ) 3 6 5 - 2 6 5 : S H V W ( " . u d i v i d n i / I r u g e t . u d i v i d n i , l o r b o g n g n i r e s n a m r o f n i n a m r o f n I : P A V W ( " . a s a i b / h a d a y n a t - a y n a T , , a p a s r u g e t , g n i r e s a y I " P A . 5 . a g g n a t e t n g d a y n a T , a p a s ) 8 3 1 - 7 3 1 . k i a b g n a y a g u j a d a n a d , n a g n u b u h r e b h a n r e p k a d i t , a p a s r u g e t g n a r a j h a l a d a a g g n a t e t n a g n e d n i l a j r e t g n a y n a g n u b u H : n a l u p m i s e K 270
271 IDENTITAS DIRI Nama Lengkap : ... Jenis Kelamin : ... TTL : ... Usia : ... Pendidikan Terakhir : ... Pekerjaan :... Lama Bekerja :... Status : ... Alamat : ... Nama suami/istri (bila telah menikah : ... Jumlah anak (bila telah menikah) : ... Surakarta, 2009 (... )
272 SURAT KESEDIAAN MENJADI INFORMAN Assalamu'alaikum Wr. Wb. Dengan penuh rasa hormat, pada kesempatan kali ini saya mengharapkan kesediaan saudara untuk berpartisipasi dalam penelitian yang saya lakukan. Penelitian ini merupakan penelitian untuk pengambilan data dalam skripsi saya, guna untuk memenuhi syarat untuk menjadi Sarjana Psikologi. Pada dasarnya setiap pertanyaan yang saya ungkapkan merupakan peristiwa dan pengalaman yang pernah anda alami sebelumnya. Sehingga Saya sangat mengharapkan kepada saudara untuk menjadi rekan dalam penelitian kali ini, dan selama pengambilan data ini berlangsung dengan penuh rasa hormat saya menginginkan saudara mengungkapkan sejujur-jujurnya dan sesuai dengan kondisi yang pernah saudara alami. Saudara tidak perlu ragu-ragu dalam menjawab setiap pertanyaan, sebab kerahasiaan identitas dan jawaban saudara sepenuhnya dijamin oleh etika akademik penelitian. Atas partisipasi dan kesediaan saudara, saya ucapkan banyak terima kasih. Semoga setiap informasi yang saudara berikan dalam penelitian ini akan sangat berguna, tidak hanya berguna pada penelitian kali ini saja. Melainkan juga akan sangat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan terutama dalam bidang Psikologi. Amien... Wassalamua'alaikum Wr. Wb. Informan, Surakarta , 2009 (... )
273 IDENTITAS DIRI Nama Lengkap : ... Jenis Kelamin : ... TTL : ... Usia : ... Pendidikan Terakhir : ... Pekerjaan :... Lama Bekerja :... Status : ... Alamat : ... Nama suami/istri (bila telah menikah : ... Jumlah anak (bila telah menikah) : ... Surakarta, 2009 (... )
274 SURAT KESEDIAAN MENJADI INFORMAN Assalamu'alaikum Wr. Wb. Dengan penuh rasa hormat, pada kesempatan kali ini saya mengharapkan kesediaan saudara untuk berpartisipasi dalam penelitian yang saya lakukan. Penelitian ini merupakan penelitian untuk pengambilan data dalam skripsi saya, guna untuk memenuhi syarat untuk menjadi Sarjana Psikologi. Pada dasarnya setiap pertanyaan yang saya ungkapkan merupakan peristiwa dan pengalaman yang pernah anda alami sebelumnya. Sehingga Saya sangat mengharapkan kepada saudara untuk menjadi rekan dalam penelitian kali ini, dan selama pengambilan data ini berlangsung dengan penuh rasa hormat saya menginginkan saudara mengungkapkan sejujur-jujurnya dan sesuai dengan kondisi yang pernah saudara alami. Saudara tidak perlu ragu-ragu dalam menjawab setiap pertanyaan, sebab kerahasiaan identitas dan jawaban saudara sepenuhnya dijamin oleh etika akademik penelitian. Atas partisipasi dan kesediaan saudara, saya ucapkan banyak terima kasih. Semoga setiap informasi yang saudara berikan dalam penelitian ini akan sangat berguna, tidak hanya berguna pada penelitian kali ini saja. Melainkan juga akan sangat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan terutama dalam bidang Psikologi. Amien... Wassalamua'alaikum Wr. Wb. Informan, Surakarta , 2009 (... )
275 IDENTITAS DIRI Nama Lengkap : ... Jenis Kelamin : ... TTL : ... Usia : ... Pendidikan Terakhir : ... Pekerjaan :... Lama Bekerja :... Status : ... Alamat : ... Nama suami/istri (bila telah menikah : ... Jumlah anak (bila telah menikah) : ... Surakarta, 2009 (... )
276 SURAT KESEDIAAN MENJADI INFORMAN Assalamu'alaikum Wr. Wb. Dengan penuh rasa hormat, pada kesempatan kali ini saya mengharapkan kesediaan saudara untuk berpartisipasi dalam penelitian yang saya lakukan. Penelitian ini merupakan penelitian untuk pengambilan data dalam skripsi saya, guna untuk memenuhi syarat untuk menjadi Sarjana Psikologi. Pada dasarnya setiap pertanyaan yang saya ungkapkan merupakan peristiwa dan pengalaman yang pernah anda alami sebelumnya. Sehingga Saya sangat mengharapkan kepada saudara untuk menjadi rekan dalam penelitian kali ini, dan selama pengambilan data ini berlangsung dengan penuh rasa hormat saya menginginkan saudara mengungkapkan sejujur-jujurnya dan sesuai dengan kondisi yang pernah saudara alami. Saudara tidak perlu ragu-ragu dalam menjawab setiap pertanyaan, sebab kerahasiaan identitas dan jawaban saudara sepenuhnya dijamin oleh etika akademik penelitian. Atas partisipasi dan kesediaan saudara, saya ucapkan banyak terima kasih. Semoga setiap informasi yang saudara berikan dalam penelitian ini akan sangat berguna, tidak hanya berguna pada penelitian kali ini saja. Melainkan juga akan sangat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan terutama dalam bidang Psikologi. Amien... Wassalamua'alaikum Wr. Wb. Informan, Surakarta , 2009 (... )
277 IDENTITAS DIRI Nama Lengkap : ... Jenis Kelamin : ... TTL : ... Usia : ... Pendidikan Terakhir : ... Pekerjaan :... Lama Bekerja :... Status : ... Alamat : ... Nama suami/istri (bila telah menikah : ... Jumlah anak (bila telah menikah) : ... Surakarta, 2009 (... )
278 SURAT KESEDIAAN MENJADI INFORMAN Assalamu'alaikum Wr. Wb. Dengan penuh rasa hormat, pada kesempatan kali ini saya mengharapkan kesediaan saudara untuk berpartisipasi dalam penelitian yang saya lakukan. Penelitian ini merupakan penelitian untuk pengambilan data dalam skripsi saya, guna untuk memenuhi syarat untuk menjadi Sarjana Psikologi. Pada dasarnya setiap pertanyaan yang saya ungkapkan merupakan peristiwa dan pengalaman yang pernah anda alami sebelumnya. Sehingga Saya sangat mengharapkan kepada saudara untuk menjadi rekan dalam penelitian kali ini, dan selama pengambilan data ini berlangsung dengan penuh rasa hormat saya menginginkan saudara mengungkapkan sejujur-jujurnya dan sesuai dengan kondisi yang pernah saudara alami. Saudara tidak perlu ragu-ragu dalam menjawab setiap pertanyaan, sebab kerahasiaan identitas dan jawaban saudara sepenuhnya dijamin oleh etika akademik penelitian. Atas partisipasi dan kesediaan saudara, saya ucapkan banyak terima kasih. Semoga setiap informasi yang saudara berikan dalam penelitian ini akan sangat berguna, tidak hanya berguna pada penelitian kali ini saja. Melainkan juga akan sangat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan terutama dalam bidang Psikologi. Amien... Wassalamua'alaikum Wr. Wb. Informan, Surakarta , 2009 (... )
279 IDENTITAS DIRI Nama Lengkap : ... Jenis Kelamin : ... TTL : ... Usia : ... Pendidikan Terakhir : ... Pekerjaan :... Lama Bekerja :... Status : ... Alamat : ... Nama suami/istri (bila telah menikah : ... Jumlah anak (bila telah menikah) : ... Surakarta, 2009 (... )
280 SURAT KESEDIAAN MENJADI INFORMAN Assalamu'alaikum Wr. Wb. Dengan penuh rasa hormat, pada kesempatan kali ini saya mengharapkan kesediaan saudara untuk berpartisipasi dalam penelitian yang saya lakukan. Penelitian ini merupakan penelitian untuk pengambilan data dalam skripsi saya, guna untuk memenuhi syarat untuk menjadi Sarjana Psikologi. Pada dasarnya setiap pertanyaan yang saya ungkapkan merupakan peristiwa dan pengalaman yang pernah anda alami sebelumnya. Sehingga Saya sangat mengharapkan kepada saudara untuk menjadi rekan dalam penelitian kali ini, dan selama pengambilan data ini berlangsung dengan penuh rasa hormat saya menginginkan saudara mengungkapkan sejujur-jujurnya dan sesuai dengan kondisi yang pernah saudara alami. Saudara tidak perlu ragu-ragu dalam menjawab setiap pertanyaan, sebab kerahasiaan identitas dan jawaban saudara sepenuhnya dijamin oleh etika akademik penelitian. Atas partisipasi dan kesediaan saudara, saya ucapkan banyak terima kasih. Semoga setiap informasi yang saudara berikan dalam penelitian ini akan sangat berguna, tidak hanya berguna pada penelitian kali ini saja. Melainkan juga akan sangat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan terutama dalam bidang Psikologi. Amien... Wassalamua'alaikum Wr. Wb. Informan, Surakarta , 2009 (... )
Gambar Informan I Gambar Informan II 281
Gambar Informan III Gambar Informan IV 282
Gambar Informan II dan IV Gambar Informan V 283
Tempat berkumpul para Informan Tempat berkumpul para Informan 284