265 LAMPIRAN 1. Kurikulum Kelas XI/Semester Gasal KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR 1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya. 1. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks Serat Wedhatama pupuh Pocung. 2. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks novel. 3. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks sesorah. 4. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks eksposisi tentang adat Jawa misalnya mantu. 5. Menerima, mensyukuri, menghayati, dan mengamalkan anugerah Tuhan berupa bahasa Jawa dalam bentuk teks empat paragraf aksara Jawa. 2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggung Jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan proaktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial 1. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung Jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks Serat Wedhatama pupuh Pocung . 2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung Jawab, peduli (gotong royong,
266 dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks novel 3. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung Jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks sesorah 4. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung Jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks eksposisi tentang adat Jawa (mantu). 5. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung Jawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif, dan proaktif dalam menggunakan bahasa Jawa melalui teks empat paragraf aksara Jawa . 3. Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural dan metakognitif berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, 1. Menelaah teks Serat Wedhatama pupuh Pocung. 2. Memahami isi petikan teks novel berbahasa Jawa. 3. Menelaah teks sesorah. 4. Memahami isi teks eksposisi tentang adat tradisi mantu. 5. Mengidentifikasi kaidah penulisan aksara
4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak secara efektif dan kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan. 1. Menanggapi isi serat Wedhatama pupuh Pocung dan menulis serta menyajikan syair tembang Pocung. 2. Menceritakan isi petikan novel berbahasa Jawa. 3. Menanggapi, menulis, menyajikan teks sesorah. 4. Menanggapi isi dan menulis teks eksposisi tentang adat tradisi mantu. 5. Menulis dan menyajikan empat paragraf aksara Jawa yang menggunakan aksara rekan. 267 dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. Jawa empat paragraf yang menggunakan aksara rekan.
Gambar 1. Sampul Depan Novel Piwelinge Puranti 268 2. Sampul depan dan Sampul Belakang Objek Penelitian
Gambar 2. Sampul Belakang Novel Piwelinge Puranti 269
270 3. Sinopsis Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Novel Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A. diterbitkan oleh Elmatera Publishing pada tahun 2013. Novel berjumlah 216 halaman yang dibagi menjadi delapan belas subjudul. Secara urut dari sub judul pertama hingga delapan belas adalah Tilik, Kebranang, Minggat, Bruwala, Sing Kasangsaya, Muntab, Niyat Luhur, Ngluru kang Lari, Nyusup ing Tlattah Ireng, Wujuding Tanggung Jawab, Bali Menyang Semarang, Prakara Wigati, Krenah, Donya Anyar, Tlusup, Panlesih, Krikil, dan Sawise 23 Taun. Novel ini bercerita tentang kisah seorang pemuda bernama Sujiman di kampung halamannya setelah 11 tahun pergi dari rumah. Ia dikejutkan oleh kenyataan bahwa guru SD yang sangat diseganinya yang bernama Pak Wikana dibunuh oleh ayahnya sendiri karena mengira bahwa Pak Wikana telah menyembunyikan anaknya. Ayah Sujiman, Singa Bawuk masuk penjara karena perbuatannya tersebut. Sepulangnya dari pengembaraannya, Sujiman menemui ayahnya dipenjara. Namun sayang, ayahnya tidak lagi mengakuinya sebagai anak. Menurut Singa Bawuk, Sujiman telah menjadi sebab ia masuk penjara. Kesedihan Sujiman bertambah ketika Puranti, anak perawan mendiang Pak Wikanapun menanam dendam kesumat padanya. Puranti tidak mau bergaul dengan Sujiman yang seorang anak pembunuh. Di sisi lain, istri mendiang Pak Wikana, Bu Ismianah hidup dengan sangat sulit. Ia bahkan harus menjual rumahnya untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari dan menyekolahkan Puranti hingga tamat SPG. Didasari oleh rasa bersalahnya kepada keluarga Pak Wikana, Sujiman dengan tulus membantu meringankan hutang keluarga Bu Ismianah kepada Karto Mendring. Namun, niat baiknya tersebut tidak diterima oleh Puranti. Ibu dan anak berbeda pendapat. Puranti pun pergi meninggalkan desanya. Sujiman yang merasa bertanggung Jawab pun berusaha mencari Puranti. Dalam upayanyatersebut, Sujiman harus berurusan dengan sindikat penjualan perawan. Puranti memang berhasil diselamatkan oleh Sujiman, kemudian ia menjadi istri Sujiman. Namun cerita belum berakhir. Suatu ketika Puranti yang sedang hamil menjumpai sujiman bersama dengan Nining, adik angkat
271 yang keduanya sama-sama saling menyukai setelah beranjak dewasa. Puranti terkejut, tanpa pikir panjang ia berlari pergi dengan membawa hati yang luka. Secara rinci, kisah per sub judul dalam novel Piwelinge Puranti adalah sebagai berikut. Sub judul pertama, Tilik. Pada sub judul ini diceritakan bahwa seorang pemuda bernama Sujiman hendak pergi ke suatu tempat. Ia memilih dokar sebagai alat transportasinya. Di perjalanan, ia tampak bernostalgia dengan jalanan desa. Jalan yang dulunya masih jelek, kini seanjang jalan sudah diaspal. Sepanjang perjalanan Sujiman banyak bertanya mengenai keadaan desanya, mengingat kusir dokar adalah penduduk tetangga desanya. Sesampainya di sebuah gang menuju rumahnya, Sujiman dan kusir dokar pun turun. Kusir dokar tersebut membantu memanggul koper Sujiman. Banyak matamelihat mereka di sepanjang jalan. Sujiman bertemu dengan Kepala Dusun di desanya, Pak Uceng namanya. Pak Uceng nampak tak mengenali Sujiman pada awalnya. Setelah pertemuan singkat tersebut, Pak Uceng mengantarkan Sujiman menuju kediaman orang tua Sujiman. Sub judul kedua, Kebranang. Subjudul kedua berlatar kediaman singa Bawuk. Diceritakan bahwa Pak Wikana bertamu untuk membujuk Singa Bwuk agar mau menyekolahkan Sujiman ke tingkat yang lebih tinggi, namun Singa Bawuk menolaknya. Sujiman yang mendengar pembicaraan itu merasa malu kepada Pak Wikana. Rasa malunya tak terbendung lagi, Sujiman pun memutuskan untuk pergi dari rumah sekitar pukul dua dini hari. Paginya satu desa geger akan hilangnya Sujiman. Singa Bawuk yang mencurigai Pak Wikana menyembunyikan anaknya akhirnya mengutus anak buahnya untuk membuat perhitungan. Tanpa diduga, ternyata anak buahnya justru membunuh Pak Wikana. Hingga akhirnya Pak Singa Bawuk pun di tangap oleh polisi. Sub judul ketiga, Minggat. Mulanya diceritakan pertemuan antara Sujiman dan ibunya yang tampak kian renta. Tetangga berdatangan menjenguk Sujiman hingga larut. Sepulangnya tetangga, Sujiman, ibunya, dan Pak Uceng pun bercerita mengenai kejadian Pak Singa Bawuk dan Pak Wikana. Sujiman merasa bersalah atas kematian Pak Wikana. Cerita kemudian flash
272 back 11 tahun silam. Menceritakan kepergian Sujiman. Diceritakan Sujiman pergi naik kereta api. Di sana ia bertemu dengan Bu Rukmi dan anaknya, Nining. Singkat cerita, Sujiman ikut dengan keluarga Bu Rukmi hingga dewasa. Sub judul empat, Bruwala. Pada sub judul ini, Sujiman dan ibunya membesuk Pak Singa Bawuk di penjara. Bu Singa mengenalkan Sujiman kepada Pak Singa. Tak diduga, bukanyya senang anaknya pulang, Pak Singa justru murka dan menyuruh anaknya untuk pergi. Bu singa dan Sujiman pun akhirnya pulang naik colt. Sesampainya di rumah, keduanya membicarakan keluarga Pak Wikana. Sujiman hendak menengok keluarga Pak Wikana. Sub judul kelima, Sing Kasangsaya. Pada sub judul ini menceritakan kisah hidup puranti dan ibunya pasca ditinggal Pak Wikana. Setting pembuka sub judul ini adalah datangnya Pak Karto Mendring untuk menagih hutang. Ibu Ismianah dan Puranti hanya diberikan waktu 2 minggu untuk melunasi. Bu Ismianah pun harus banting tulang menghidupi dirinya dan anaknya dengan berjualan keliling. Singkat cerita, Puranti melanjutkan SMP hingga lulus SPG. Rumah peninggalan Pak Wikana pun terpaksa dijual. Bu Ismianah dan Puranti akhirnya mengontrak. Sub judul keenam, Muntab. Diceritakan daam sub judul ini, Sujiman berkunjung ke kediaman Pak Wikana untuk meminta maaf. Ketika Puranti mengetahui bahwa tamu tersebut adalah Sujiman putra Singa Bawuk, ia marah dan hendak mengusir Sujiman. Ibu Ismianah menemui Sujiman, ia meminta sujiman untuk masuk. Namun, Puranti melarang. Sehingga Sujiman terpaksa pulang. Di tengah jalan Sujiman bertemu dengan teman lamanya, Karim. Mereka bercerita mengenai puranti dan kehidupan pribadi mereka masing-masing. Sujiman pun mengaku kalau ia sudah memiliki pacar, yakni adik angkatnya. Sub bab ke tujuh, Niyat Luhur. Setting awal pada sub judul ini adalah di makam. Sujiman ingin mengunjungi makam Pak Wikana bersama Karim. Ia menghabiskan waktu hingga sore. Sesampainya di rumah ia berbicara dengan ibunya perihal keinginannya untuk membantu Puranti dan ibunya. Singkat
273 cerita, Sujiman membayar kontrakan rumah Puranti dan ibunya selama setahun. Di sisi lain, Bu Ismianah senang ketika Pak Karto mendring memberitahu perihal kontrakannya tersebut. Namun, Puranti yang mengetahui bahwa orang yang membayar kontrakannya itu adalah Sujiman menjadi marah. Ia lebih baik perg dari rumah daripada menerima jasa Sujiman. Sub judul kedelapan, Ngluru kang Lari. Inti cerita di sub judul ini adalah Puranti yang tidak terima akan kebaikan Sujiman memilih untuk melarikan diri. Sujiman dan Karim pergi mencari Puranti. Mereka mendapat petunjuk setelah bertanya kepada warga.Menurut salah satu warga, mereka melihat perempuan sesuai dengan ciri-ciri yang ditanyakan tadi pergi setelah didekati laki-laki. Sub judul ke sembilan, Nyusup ing Tlatah Ireng. Sujiman dan Karim akhirnya menemukan Puranti di sebuah kompleks PSK. Sub judul kesepuluh, Wujuding tanggung Jawab. Sujiman menemukan Puranti di sebuah kamar. Mulanya Puranti tidak percaya pada ucapak Sujiman bahwa ia berada di tempat lokalisasi. Namun akhirnya ia bersedia pergi bersama Sujiman. Di tengah jalan anak buah dari tempat pelacuran itu menghadang mereka, namun Sujiman berhasil mengalahkan mereka. Sub judul kesebelas, Bali menyang Semarang. Waktu cuti Sujiman sudah berakhir. Sujiman pun harus kembali ke Semarang. Ia pamit terlebih dahulu ke bu Wikana. Pamit juga kepada ayahnya di penjara. Kali ini Sujiman mengajak serta Bu Singa ke semarang. Sub judul kedua belas, Prakara Wigati. Bu Singa sampai di rumah Bu Rukmi. Ia berkenalan dnegan Ru Rukmi dan Nining. Dua minggu Bu Singa berada di Semarang. Dia sudah rindu dengan kampung halamannya. Oleh karena itu,Bu Rukmi dan Nining mengantar Bu Singa pulang sekalian menengok adiknya di Blitar. Seminggu kemudian Bu Rukmi sudah pulang. Ia memberi tahu bahwa ia memberi modal kepada Bu Ismianah untuk berdagang. Sujiman pun berkali-kali mengucapkan terima kasih kepada Bu
274 Rukmi. Bu Rukmi pun mengatakan bahwa ada hal serius mengenai Sujian dan keluarga Bu Wikana yang ingin dibicarakan dengan Sujiman. Sub judul ke tiga belas, Krenah. Pada sub judul ini diceritakan bahwa hal penting yang ingin dibicarakan oleh Bu Rukmi adalah mengenai pernikahan Sujiman dan Puranti. Sujiman yang sudah menjalin cinta dengan Nining pun menolak. Namun, ketika ditemui Nining justru setuju dengan perkataan Bu Rukmi. Bahkan ia mengaku ia yang mengusulkan hal itu. Menurutnya, ia harus berkorban demi kemanusiaan. Menurut Nining, hal tersebut adalah satu-satunya cara untuk menebus kesalahan Sujiman kepada keluarga Puranti. Sub judul empat belas, Donya Anyar. Di sub judul ini, Sujiman menikah dengan Puranti yang tidak dicintainya. Ia terpaksa harus memutus ikatan cintanya dengan Nining. Sub judul lima belas, Tlusup. Pada sub judul ini diceritakan bahwa Puranti hamil. Sepulangnya ia dari belanja, ia mendapati Sujiman sedang berduaan dengan Nining. Sujiman mengaku masih belum bisa melupakan Nining. Puranti yang mendengarnya merasa kaget, ia pun langsung berlari ke luar rumah. Ia berlari hingga dekat jalan raya. Sesampainya di dekat jalan raya, ia merasa tidak kuat, ia pun pingsan. Hampir saja ia tertabrak motor. Sub judul enam belas, Panlesih. Puranti dibawa ke rumah sakit. Bu Rukmi ingin menjenguk, ia mengajak Nining. Nining memilih untuk tetap di rumah. Ia menyesal karena dulu telah merelakan sujiman kepada wanita lain. Sujiman pun demikian. Ia juga menghawatirkan keadaan Puranti. Tiga hari kemudian,Puranti sadar dari koma.Setiap kali ia bertemu dengan Sujiman dan Nining ia menjerit-jerit ketakutan. Jadi, untuk sementara Sujiman dan Nining tidak membesuk Puranti dulu. Suatu ketika Sujiman dan Nining mengaku kepada Bu Rukmi bahwa mereka saling mencintai. Hingga terkuaklah sebab sakit hati Puranti. Untuk itu, Bu Rukmi menyuruhSujiman dan Nining untuk meminta maaf kepada Puranti. Sub judul tujuh belas, Krikil. Sujiman dan Nining meminta maaf kepada Puranti. Puranti yang sudah mengetahui perihal hubungan mereka berdua segera meminta maaf pula. Ia merasa telah mengganggu kebahagiaan
275 Sujiman dan Nining. Puranti meminta agar Sujiman menunda menceraikan Puranti hingga anaknya lahir. Singkat cerit, kandungan Puranti sudah menginjak usia 7 bulan. Keluarga Bu Rukmi mengadakan tujuh bulanan, Sujiman diminta menjemput keluarganya di Tulungagung. Acara tujuh bulanan pun berjalan dengan lancar. Sub bab delapan belas, Sawise 23 Taun. Setting awal yang disuguhkan adalah acara wisuda anak Sujiman yang bernama Putri Mintili.Setelah selesai wisuda, Putri tidak pulang bersama ayahnya (Sujiman) dan ibunya (Nining), ia ingin menginap di rumah temannya yang bernama Utami. Di rumah Utami, ia mendapati sebuah foto pernikahan. Ternyata tanpa sepengetahuan Utami, nenek utami adalah Bi Sumi yang pernah bekerja di rumah Bu Rukmi, nenek Putri. Di dalam foto itu terdapat foto ayahnya sebagai mempelai laki-laki. Namun, mempelai wanitanya bukan ibunya. Sesampainya di rumah, Putri menanyakan hal itu kepada ayah dan ibunya. Sujiman pun memberikan semacam karangan yang berisi kisah hidup Sujiman dengan Puranti. Putri membacanya. Nining merasa khawatir jika Putri tidak lagi mau mengakuinya sebagai Ibu. Namun, setelah selesai membaca Putri memeluk Nining dan berterima kasih karena mau mengurus dan membesarkan Putri. Sujiman pun menceritakan masa-masa kelahiran Putri. Waktu itu Puranti mengatakan kepada Sujiman bahwa sepertinya umurnya tidak akan panjang. Untuk itu, ia meminta agar Sujiman mau membesarkan Putrinya nanti. Selain itu, ia meminta Nining agar mau menemani Sujiman sebagai istri. Ketika Putri libur selama 4 hari,ia bersama keluarganya nyekar ke makam ibu kandungnya di Tulungagung. Di sana ia bertemu dengan Bu Wikana, neneknya. Buku yang berisi kisah hidup sujiman tadi akhirnya diberi Judul Piwelinge Puranti.
2. "Wonten Pak. Mangga lajeng mlebet kemawon." Komisif Lampiran 2, hlm 3 1. "Aku butuh ketemu. Kuwi lho, pengin matur ngenani prekaramu. Sapa ngerti yen aku sing matur, bapakmu njur nglilani kowe mbacutake sekolah." Komisif Lampiran 2, hlm 3 8. "Dhuwitmu sing wis kadhung nggo tuku karcis menyang Surabaya dakijolane." Komisif Lampiran 2, hlm 25 6. "Umpama... iki umpama lho ya. Umpama kowe melu aku wae kepiye?" Komisif Lampiran 2, hlm 25 5. "Becike kowe mengko mudhun stasiun Sumbergempol bae." Direktif Lampiran 2, hlm 24 4. "Wonten, nika saweg nyerat. Ngga, mlebet." Komisif Lampiran 2, hlm 13 276 4. Data Temuan a. Wujud Kesantunan Berbahasa 1) Maksim Kebijaksanaan Tabel 4.1 Wujud Maksim Kebijaksanaan No. Data Kesantunan Berbahasa Tindak Tutur Keterangan 3. "Oh, nek ngaten ngga kula rencangi mbekta kopere." Komisif Lampiran 2, hlm 7 9. "Wis, wis, aja ngrembug kuwi maneh. Saiki adus adusa kanaman. Gek ngasowa." Direktif Lampiran 2, hlm 29 7. "Yen ngono, mengko tekan Kertasana tuku karcis jurusan Semarang." Direktif Lampiran 2, hlm 25
17. "O, Pak Karta! Mangga pinarak." Direktif Lampiran 2, hlm 39 21. "... Ning yen purun padamelan remeh-remeh mawon kula sageh Komisif Lampiran 2, hlm 70 18. "Entenana kene ae Man. Dak aku ae sing tuku kembang." Komisif Lampiran 2, hlm 54 15. "Saniki mangga, sampeyan kekalih kondur mawon" Direktif Lampiran 2, hlm 34 16. "Wis ta Mbok, dak njupuk dhewe. Kok kaya sapa, dadak diladeni." Direktif Lampiran 2, hlm 38 14. "Mengke Pak Singa kula reripihe kersane insyap." Komisif Lampiran 2, hlm 34 19. "Prekawis Dhik Puranti kula sagoh madosi ngantos kepanggih." Komisif Lampiran 2, hlm 66 11. "Kok ndadak dhelog-dhelog ta. Ora gek ndang adus kana. Selak wengi lho! Eh, apa dakgodhogake banyu ae dhisik?" Komisif Lampiran 2, hlm 29 277 10. "Sesuk apa kapan kono tilikana bapakmu neng pakunjaran." Direktif Lampiran 2, hlm 29 12. "Eh, Mbok! Ora susah nggodhog banyu! Kula kulina adus banyu adhem kok!" Direktif Lampiran 2, hlm 30 20. "Aja! Aku ae sing mboncengne. Aku wis biyasa. ..." Direktif Lampiran 2, hlm 67 13. "Prayogine sampeyan kekalih kondur mawon riyin. Mangke nek Pak Singa mpun lilih gampil kepanggih malih." Direktif Lampiran 2, hlm 34
23. "Rim! Selametna Puranti iki! Dakadhepane wong-wong kae." Komisif Lampiran 2, hlm 85 31. "Tak aku bae sing ngeterake. Karo ngajak Nining. Mesisan karo tilik bulikmu sing neng Blitar." Direktif Lampiran 2, hlm 107 278 madosaken. ..." 28. "Yuh dakterne. Jambane lor kana Mbok." Komisif Lampiran 2, hlm 100 22. "... Aku bisa mlebu kamar iki merga wani mbayar larang. Daktempuh jalaran kepingin nylametake sliramu. ..." Direktif Lampiran 2, hlm 85 29. "... Dados kula ndang medal mbikak regol. Ngga, mlebet mawon. Kopere niki kula betane." Direktif Lampiran 2, hlm 103 26. Kabare suk April ngarep iki ana angkatan. Dakdongakake Dhik Puranti bisa katut." Komisif Lampiran 2, hlm 95 27. "Aja kuwatir, Yu. Omahmu bakal dakurusi. Mula kateg-kategna neng Semarang. ..." Komisif Lampiran 2, hlm 95 25. Sasaged-saged kula badhe terus mbiyantu pagesanganipun Bu Wikana menapa dene Dhik Puranti." Komisif Lampiran 2, hlm 93 24. "Kula gadhah kenalan sing saged nyukani kerjaan. Sampeyan purun tah?" Komisif Lampiran 2, hlm 90 30. "... Eh, mangga Mbok enggal mlebet griya ngrika. Ibu inggih sampun wungu kok...." Direktif Lampiran 2, hlm 104
38. "... Lamun Puranti bisa bali waras-wiris kaya wingi uni, bakal dakmulyakake uripe. Nedya kasih lan daktresnani lair batin." Komisif Lampiran 2, hlm 152 40. "... aja mikir sing neka-neka. Sliramu perlu Direktif Lampiran 2, hlm 171 279 32. "Bu, dipungodhogne toya nggih? Kagem siram?Ibu rak dereng kober siram mesthine." Komisif Lampiran 2, hlm 109 37. "Mas aja! Panjenengan wis kagungan garwa. Aja gawe larane atine Mbak Pur! Lalekna aku!" Direktif Lampiran 2, hlm 141 35. "Mugi-mugi anggenipun jejodhowan manggih kabagyan." Komisif Lampiran 2, hlm 132 39. "Mas, panjenengan ora perlu ngendika mangkono. Panjenengan ora perlu ndadak sumpah barang." Lampiran 2, hlm 170 34. "Bab prabeya mboten sisah dipun-galih. Kula mangke kang badhe nanggel. Jeng Wikana kantun aba." Direktif Lampiran 2, hlm 128 33. "Awake dhewe kudu wani berkorban Mas. Awake dhewe kudu rila dadi tumbal. Demi kemanusiaan. Direktif Lampiran 2, hlm 119 36. "Mas Jiman, sampeyan ra usah rewang-rewang. Ayahan iki kareben ditandangi para sinoman wae." Direktif Lampiran 2, hlm 134
1. "Oh, iya Mbok. Aku mau nggawa oleh-oleh kanggo Simbok lan Bapak kok." Asertif Lampiran 3, hlm 30 2) Maksim Kedermawanan Tabel. 4.2 Wujud Maksim Kedermawanan No. Data Kesantunan Berbahasa Tindak Tutur Keterangan 3. "Pancen wis dadi antebku nggonku pengin nulung, Mbok. Mligine ngenani dhuwit kontrakane omah. ..." Asertif Lampiran 3, hlm 56 42. "Njenengan istirahat teng nglebet griya Nak Putri. Kula tak mangsulaken mobil niki dhateng pabrik." Direktif Lampiran 2, hlm 192 5. "... Kaya sing dakkandhakake ing ngarep, aku rila dadi banten. Aku rila dadi tumbal. ..." Asertif Lampiran 3, hlm 121 2. "Wis, ayo gek ndang mangan! Kae wis taktatakne." Asertif Lampiran 3, hlm 37 4. "... Sliramu kudu dadi sisihanku! Aku kudu tanggung Jawab marang tumindakku!" Asertif Lampiran 3, hlm 120 41. "Hla menapa anu Mas, kulasusulipun?" Komisif Lampiran 2, hlm 186 280 ngaso, kareben enggal sehat. Njur ndang bisa bali." 6. "... Rak wiwit awal wis dakkandhakake yen aku eklas kelangan Mas Maman kanggo Asertif Lampiran 3, hlm 130
1. "Yu Singa, Sujiman ki pulisi pangkate wis dhuwur. Padha karo Pak Dansek. Ra rugi olehe minggat Yu!" Direktif Lampiran 4, hlm 28 12. "Mas, panjenengan aja salah tampa. Yen aku, sawise bayiku lair nyuwun panjenengan pisah." Asertif Lampiran 3, hlm 174 3) Maksim Penghargaan Tabel 4.3 Wujud Maksim Penghargaan No. Data Kesantunan Berbahasa Tindak Tutur Keterangan 11. "Kaya sing dakkandhakake mau, punjering kaluputan ana ibu." Asertif Lampiran 3, hlm 168 281 kabecikane kita kabeh." 8. "Klumpukna bayaranmu! Kebutuhanmu ibu sing nanggung. ..." Asertif Lampiran 3, hlm 142 10. "Mas Jiman sampun ngiket tresna kaliyan Dhik Nining, kula trimah mopo." Asertif Lampiran 3, hlm 168 9. "Bagus! Pancen kudune mengkono." Asertif Lampiran 3, hlm 164 13. "Ndang konen mlebu, dakgawekne wedang." Asertif Lampiran 3, hlm 180 7. "Wis dak niyati masrahake Mas Maman marang Mbak Puranti. Ning... embuh iki mau ujug-ujug kok pangrasaku sajak ora keduga." Asertif Lampiran 3, hlm 134 14. "Ah, Ibu! Ya genah aku krasan banget, Bu.Uripku ya bahagia." Asertif Lampiran 3, hlm 181
282 2. "Pakne, jajal sawangen. Sapa nom-noman bagus cedhakku iki?" Direktif Lampiran 4, hlm 33 8. "... Kathik sami-sami kanca, Darti punika sing paling ayu." Direktif Lampiran 4, hlm 67 7. "Ayu banget, Mbok! Genah ibune ayu lan bapake ya bagus thik!" Direktif Lampiran 4, hlm 57 6. "Piye? Ora apa-apa ta. Puranti ayu. Umure ya wis cukup. Pendhidhikane lumayan. Dakkira sababag umpama nyisihi kowe." Direktif Lampiran 4, hlm 52 3. "Wong genah kowe kuwi ngerti agama lan sregep sembahyang." Direktif Lampiran 4, hlm 50) 5. "Rim, sing njalari sengsarane Bu Wikana genah aku." Asertif Lampiran 4, hlm 52 4. "... Eh kowe maeng rak ya ketemu Pur ta? Ayu ya Man. Eman ladake kebacut." Direktif Lampiran 4, hlm 51 9. "Bagus! Kowe pancen peng-pengan kok Man." Direktif Lampiran 4, hlm 89
283 10. "Ibumu jan wonge apik tenan Man." Direktif Lampiran 4, hlm 105 2. "Nuwun sewu, kula kok radi kesupen." Ekspresif Lampiran 5, hlm 13 1. "Kula pancen tiyang boten gadhah Pak. Kula mlarat bandha. Nanging boten ateges mlarat kawruh." Asertif Lampiran 5, hlm 5 11. "Bu rukmi pancen priyayi apik kok Mbok." Direktif Lampiran 4, hlm 105 4) Maksim Kesederhanaan Tabel 4.4 Wujud Maksim Kesederhanaan No. Data Kesantunan Berbahasa Tindak Tutur Keterangan 13. "Bocahe ayu tur sopan santun lan unggah-ungguhe dhuwur." Direktif Lampiran 4, hlm 132 12. "dhik Nining sliramu jan prasasat Dewi Ratih ngeJawantah." Direktif Lampiran 4, hlm 131 3. "Ppaakk...kul...kula pancen lepat. kula akeni, ingkang Asertif Lampiran 5, hlm 34
7. "Apuranen aku dhik, tenan...kedadeyan iki mau oradak jarag." Ekspresif Lampiran 5, hlm 123 284 nyebabaken Bapak sengsara kados ngeten pancen kula." 5. "... Tekaku mrene butuh nyuwun pangapura, Pur. Ora arep mateni. Karo maneh aku dudu algojo." Ekspresif Lampiran 5, hlm 45 6. "Kene, mlebuwa omah kene. Ning omahe rusuh, tarah mung omah kontrakan." Asertif Lampiran 5, hlm 48 4. "Pancen kabeh-kabeh ki sing njalari aku, Mbok. Aku pancen luput." Asertif Lampiran 5, hlm 25 8. "... Mulane sing pantes njaluk ngapura ki Ibu." Asertif Lampiran 5, hlm 167 9. "Kula tiyang sudra ingkang mboten ngrumaosi sudranipun. Kula ngrampas kabagyanipun Mas Maman lan Dhik Nining." Asertif Lampiran 5, hlm 167
3. "Bener Mbok, aku Sujiman anakmu biyen." Asertif Lampiran 6, hlm 20 2. "Leres nak. Sedaya niki awit saking kasiling pambangunan." Asertif Lampiran 6, hlm 6 1. "Enggih. Malah boten namung dugi Talun." Asertif Lampiran 6, hlm 1 285 5) Maksim Permufakatan Tabel 4.5 Wujud Maksim Permufakatan No. Data Kesantunan Berbahasa Tindak Tutur Keterangan 4. "Iya Ngger. Gage eritakno lelakonmu. Aku selak pengin Asertif Lampiran 6, hlm 22 10. "Mboten linambaran ing katresnan. Ingkang kebangeten inggih kula menika" Asertif Lampiran 5, hlm 168 11. "Merga kurang landhepe panggraitane Ibu nalika semana, wusana sliramu sing dadi kurban." Asertif Lampiran 5, hlm 168
7. "Hiya. Dheweke gela merga Bu Isnampa pitulungane wong aran sujiman. ..." Asertif Lampiran 6, hlm 64 286 ngerti." 5. "O, kursi sing daklungguhi iki? Iki pancen dudu kursiku. Kursiku sing ngarep iki. Panglungguanmu kene?" Asertif Lampiran 6, hlm 23 8. "Menari bab menika pancen pun dados tekad kula Pak." Asertif Lampiran 6, hlm 93 9. "Ha? Saged ugi Bu. Nanging...mosok dhateng nak Nining ugi ketawis gething?" Asertif Lampiran 6, hlm 155 6. "Ngono ya becik, Le. Ben ndang mungkur panandhangmu. Piye, po aku kudu melu?..." Asertif Lampiran 6, hlm 38
5. "Pokoke jan mesakake banget. Ekspresif Lampiran 7, hlm 52 3. "Njur...ah, mesakake banget Man. Esuk maeng Pak Karto mara nagih.." Ekspresif Lampiran 7, hlm 51 2. "Aku isa ngrasakake sepira sedhihing atimu Pur. Wis kelangan wong tuwa lanang, kathik banjur kudu urip sengsara." Ekspresif Lampiran 7, hlm 49 6. "Saiki kepenakepriye? Selak Ekspresif Lampiran 7, hlm 64 287 6) Maksim Kesimpatian Tabel 4.6 Wujud Maksim Kesimpatian No. Data Kesantunan Berbahasa Tindak Tutur Keterangan 4. "Lan sing saya nambahi welas, tekan saiki Bu Wikana ora nampa pensiun." Ekspresif Lampiran 7, hlm 52 1. "Nanging aku ora mentala nyawang Ibu nyambut gawe nungsang njempalik! Aku mesakake Ibu." Ekspresif Lampiran 7, hlm 44
9. "... Katresnan kudu mung kanggo MbakPur thok. Mesakake Mbak Puranti yen disiya-siya." Ekspresif Lampiran 7, hlm 136 2. "Sereten metu kana!" Direktif Lampiran 8, 10. "Nak Pur! Ana apa? Geneya? Heh aja mlayu-mlayu! Emanen wetengmu!" Ekspresif Lampiran 7, hlm 148 b. Wujud Pelanggaran Kesantunan Berbahasa 1) Pelanggaran Maksim Kebijaksanaan Tabel 4.7 Wujud Pelanggaran Maksim Kebijaksanaan No. Data Pelanggaran Tindak Tutur Keterangan 8. "Ning...nten napa? Slirane getun nggih, Mas Maman ngrama Mbak Puranti?" Ekspresif Lampiran 7, hlm 134 1. "Ganen Bali! Dhayohe wis mulih." Direktif Lampiran 8, hlm 9 288 mesakake Bu Ismianah." 7. "Kowe nangis ya?" Ekspresif Lampiran 7, hlm 133
4. "Gelis, gek ndang minggata ka kene! Aku ngko njerit tenan lho!" Direktif Lampiran 8, hlm 84 289 hlm 14 2. "Hala, gela ya kareben! Niyat takjarag kok! Ha...ha...!" Asertif Lampiran 9, hlm 10 6. "Dhik Nining... lilanana ya dhik, Mas Jiman tetep dadi bojoku nganti bayiku lair.." Direktif Lampiran 8, hlm 171 3. "Puranti, aja wangkal!" Direktif Lampiran 8, hlm 84 1. "Ncen setengahe taktundhung kok! Ben Kapok njur ra coba coba mbujuki eneh!" Asertif Lampiran 9, hlm 8 2) Pelanggaran Maksim Kedermawanan Tabel 4.8 Wujud Pelanggaran Maksim Kedermawanan No. Data Pelanggaran Tindak Tutur Keterangan 3. "... Menyanga omahe Guru Wikana! Sujiman Asertif Lampiran 9, hlm 12 5. "Ya kae dipirsani jam tembok kae." Direktif Lampiran 8, hlm 113
5. "Ya genah ta! Sapa maneh nek ora kowe sing ndhelikne?" Asertif Lampiran 9, hlm 13 290 genah neng kana! Jaken Mulih." 3) Pelanggaran Maksim Penghargaan Tabel 4.9 Wujud Pelanggaran Maksim Penghargaan No. Data Pelanggaran Tindak Tutur Keterangan 7. "Jroning rong minggu rung isa nglunasi, kudu ngalih ka omah kene." Asertif Lampiran 9, hlm 40 6. "Wis, lungguha kono bae. Ijol rak ora apa-apa." Asertif Lampiran 9, hlm. 23 1. "Cetha wis! Nek guru mlarat kuwi ra gelem menehne, peksanen nganti ngaku!" Direktif Lampiran 10, hlm 12 4. "Mboten sisah ethok-ethok Pak Guru! Sujiman rak sampeyan dhelikne ta?" Asertif Lampiran 9, hlm 13
5) Pelanggaran Maksim Permufakatan Tabel 4.11 Wujud Pelanggaran Maksim Permufakatan No. Data Pelanggaran Tindak Tutur Keterangan 4) Pelanggaran Maksim Kesederhanaan Tabel 4.10 Wujud Pelanggaran Maksim Kesederhanaan No. Data Pelanggaran Tindak Tutur Keterangan 2. "Kalodhangan menika lajeng kula ginakaken kangge tuwi Bapak lan Simbok ngriki, ngiras pamer." Asertif Lampiran 11, hlm 28 1. "Ning jaman saiki beda karo biyen Pak! Cah saiki nak ra Asertif Lampiran 12, hlm 3 291 2. "Ya wis, kono peksanen amrih guru goblog iki gelem ngaku!" Direktif Lampiran 10, hlm 14 1. "Contone awake dhewe iki. Kaben uwong dha wedi, dha sungkan. Iya ta?" Asertif Lampiran 11, hlm 9
3. "Tangeh bisane kelakon, Mbok!" Direktif Lampiran 12, hlm 57 292 sekolah ketinggalan jaman!" 6) Pelanggaran Maksim Kesimpatian Tabel 4.12 Wujud Pelanggaran Maksim Kesimpatian No. Data Pelanggaran Tindak Tutur Keterangan 2. "Mboten! Mboten! Pokoke Sujiman boten kula lilani mbacutne sekolah!" Asertif Lampiran 12, hlm 5 3. "Ra gableg dhuwit ya ra sah ngontrak omah!" Asertif Lampiran 13, hlm 40 2. "Sapantese nampa paukuman nganti rolas taun." Direktif Lampiran 13, hlm 35 1. "Ben Kapok njur ra coba-coba mbujuki eneh!" Direktif Lampiran 13, hlm 9
293 5. Surat Pernyataan Wawancara SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Suwignya Adi Nama Pena : Tiwiek S.A. Tempat/Tanggal/Lahir : Tulungagung, 08 Juni 1948 Alamat : Ds. Karangtalun Rt 04/Rw III Kecamatan Kalidawir, Kabupaten Tulungagung, Kode Pos 66281 Pekerjaan : Sastrawan dan Pensiunan Guru Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 Desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 04 Desember 2020 Pukul : 13.30 WIB Tempat : Kediaman Bapak Tiwiek di Dusun Kalidawir, Tulungagung Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Tulungagung, 04 Desember 2020 Informan, Tiwiek S.A.
294 SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Prof. Sumarlam, M.S. NIP : 196203091987031001 Tempat/Tanggal/Lahir : Klaten, 09 Maret 1962 Alamat : Jalan Sibela Barat No. 4 Mojosongo, Surakarta Pekerjaan :Dosen Sastra Daerah Fakultas Ilmu Budaya UNS dan Dosen Pascasarjana UNS Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 Desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Rabu, 02 Desember 2020 Pukul : 13.00 WIB Tempat : Kantor Pascasarjana Universitas Sebelas Maret Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Surakarta, 02 Desember 2020 Informan, Prof. Sumarlam, M.S. NIP 196203091987031001
295 SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Ikke Kusumawati, M.Pd. NIP : 19800709 200604 2 009 Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 09 Juli 1980 Alamat : Sanggir Regency No. 17 Jalan Kesala, Paulan, Colomadu Pekerjaan : Guru Mata Pelajaran Bahasa Jawa Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Ikke Kusumawati Tjin, M.Pd. NIP. 19800709 200604 2 009
SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Niwang Jati Kusumo, S.Pd. Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 05 Juni 1993 Alamat : Kacangan 01/01, Andong, Boyolali Pekerjaan : Guru Mata Pelajaran Bahasa Jawa Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Niwang Jati Kusumo, S.Pd. 296
297 SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Indah Ferawati Fajri Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 04 April 2003 Alamat : Watugenuk 01/02, sarimulyo, Kemusu, Boyolali Kelas : XI MIPA 1 Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Indah Ferawati Fajri
SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Cahyo Kusumo Hidayatullah Tempat/Tanggal/Lahir : Sragen, 16 November 2003 Alamat : Duren, 02/01, Wonorejo, Kalijambe, Sragen Kelas : XI MIPA 1 Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Cahyo Kusumo Hidayatullah 298
SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Anggun Fitriani Kelas : XI IPS 1 Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Anggun Fitriani 299
300 SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Langgeng Hutomo Kelas : XI IPS 1 Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Langgeng Hutomo
SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Ayu Putri Rahayu Kelas : XI IBB Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Ayu Putri Rahayu 301
SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Mashudi Kelas : XI IBB Dengan ini menyatakan bahwa mahasiswa Pendidikan Bahasa Jawa FKIP UNS dengan identitas sebagai berikut. Nama : Sinung Sri Hartati Tempat/Tanggal/Lahir : Boyolali, 29 desember 1994 Semester : Empat Belas (14) NIM : K4213067 Telah mewawancarai saya sehubungan dengan pencarian data penelitian skripsi yang berjudul Analisis Kesantunan Berbahasa Dalam Novel Piwelinge Puranti Karya Tiwiek S.A. Serta Relevansinya Sebagai Materi Ajar Bahasa Jawa Di SMA. Adapun pelaksanaan wawancara telah kami laksanakan pada: Hari, Tanggal : Jumat, 02 Desember 2020 Pukul : 09.00 WIB Tempat : SMA Negeri 1 Andong Boyolali Demikian surat pernyataan ini saya buat sebenar-benarnya. Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih. Boyolali, 02 Desember 2020 Informan, Mashudi 302
303 6. Surat Izin Menyusun Skripsi
304 7. Surat Permohonan Izin Penelitian dari Fakultas
305 8. Surat Permohonan Izin Penelitian dari Wakil Rektor
306 9. Surat Ketetapan telah Melakukan Penelitian
307 10. Lampiran Foto Penelitian Gambar 3. Proses Wawancara dengan Prof. Sumarlam, M.S. (Pakar Sastra) Gambar 4. Proses Wawancara dengan Pak Tiwiek S.A.
Gambar 5. Proses Wawancara dengan Ibu Ikke Kusumawati, M.Pd. (Guru 1) 308 Gambar 6. Proses Wawancara dengan Bapak Niwang Jati K., S.Pd. (Guru 2)
Gambar 8. Foto Bersama Siswa Gambar 7. Proses Membaca Petikan Teks Novel Oleh Siswa 309
Gambar 10. Proses wawancara dengan Cahyo Kusumo H. XI MIPA 1 310 Gambar 9. Proses Wawancara dengan Indah Ferawati F. XI MIPA 1
Gambar 12. Wawancara dengan Ayu P.R. dan Mashudi Kelas XI IBB 311 Gambar 11. Proses Wawancara dengan Langgeng H. dan Anggun F. Kelas XI IPS 1
312 11. Instrumen dan Transkrip Wawancara Penelitian a. Instrume Wawancara Instrumen Wawancara Guru 1. Bagaimana antusiasme siswa dalam pembelajaran KD Memahami Isi Petikan Novel? 2. Bagaimana proses pembelajaran KD 3.2 Memahami Isi Petikan Novel dan KD 4.2 Menceritakan Isi Petikan Novel Berbahasa Jawa di sekolah? 3. Apa metode pembelajaran yang digunakan untuk masing-masing KD tersebut? 4. Apakah selama ini metode yang dipilih dirasa sudah tepat? 5. Di dalam pelaksanaan praktik menceritakan ulang isi petikan novel (KD 4.2), bagaimana penggunaan bahasa siswa? Apakah sudah santun dan sesuai? 6. Menurut Ibu/Bapak apakah pembelajaran mengenai kesantunan berbahasa penting untuk diajarkan kepada siswa? 7. Bagaimana kesantunan berbahasa di dalam novel Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A.? 8. Apakah pembelajaran mengenai kesantunan berbahasa sudah tercakup dalam materi pembelajaran yang selama ini diajarkan? Jika sudah, dalam bab apa? 9. Apakah pembelajaran mengenai kesantunan berbahasa di dalam kurikulum pendidikan sudah memadai? 10. Sudahkan pembelajaran mengenai kesantunan berbahasa yang selama ini diberikan di sekolah membentuk karakter siswa dalam keseharian? Misalnya, pada cara siswa menolak ajakan, meminta pendapat, dan menegur. Apakah diksi, mimik, dan bahasa tubuh mereka sudah santun? 11. Apakah terdapat kendala dalam pembelajaran KD Memahami Isi Petikan Novel? Jika ada, apa saja kendala yang dialami?
313 12. Apa yang menjadi pertimbangan ketika memilih novel berbahasa Jawa yang akan dijadikan sebagai bahan ajar KD 3. 2 dan 4. 2? 13. Bagaimana pendapat Ibu/Bapak mengenai novel Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A.? 14. Apakah novel Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A. sesuai dan dapat dijadikan sebagai bahan ajar dalam KD 3. 2 dan KD 4. 2 ?
314 Daftar Instrumen Wawancara Siswa 1. Bagaimana pendapat Anda mengenai pembelajaran memahami petikan novel dan menceritakan isi petikan novel? 2. Materi apa saja yang diberikan oleh guru dalam pembelajaran mengenai novel? 3. Apa yang bisa Anda pelajari mengenai pembelajaran memahami petikan novel? 4. Pernahkah Anda memperhatikan penggunaan bahasa pada dialog novel? Apa yang dapat Anda pelajari dari sana? 5. Menurut Anda, apa itu kesantunan berbahasa? 6. Apakah Anda sudah menerapkan kesantunan berbahasa dalam kehidupan sehari-hari? Tolong berikan contoh. 7. Apakah anda tertarik untuk membacakarya sastra Jawa khususnya novel? Tolong sertakan alasannya. 8. Bagaimana pendapat anda mengenai novel Jawa berjudul Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A.? 9. Bagaimana bahasa yang digunakan dalam novel tersebut? Apakah mudah dimengerti? 10. Bagaimana kesantunan berbahasa dalam novel tersebut?
315 Instrumen Wawancara Ahli Bahasa Prof. Dr. Sumarlam, M.S. 1. Apa definisi kesantunan berbahasa menurut Bapak? 2. Apakah kesantunan berbahasa sama artinya dengan unggah-ungguh basa? 3. Apa fungsi atau peranan kesantunan berbahasa untuk masyarakat pada umumnya dan khususnya untuk siswa? 4. Bagaimana kesantunan berbahasa yang selama ini diterapkan oleh masyarakat pada umumnya dan khususnya para siswa? 5. Apa urgensi diajarkannya kesantunan berbahasa di bangku sekolah? 6. Apakah penerapan pembelajaran kesantunan berbahasa di bangku sekolah sudah cukup memadai? Jika belum, bagaimana saran Bapak? 7. Bagaimana pendapat Bapak mengenai kesantunan berbahasa dalam Novel Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A.? 8. Apakah menurut Bapak bahasa yang digunakan dalam Novel Piwelinge Puranti sudah mewakili konsep atau teori kesantunan berbahasa? 9. Menurut Bapak, apa kelebihan dari Novel Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A.? 10. Apakah novel Piwelinge Puranti karya Tiwiek S.A. sesuai untuk dijadikan bahan ajar dalam KD Memahami Isi Petikan Novel di SMA?
316 Instrumen Wawancara Penulis Tiwiek S.A. 1. Apakah novel Piwelingi Puranti terinspirasi dari kisah nyata? Jika iya, terinspirasi oleh kisah siapa? Apakah novel inimerupakan sebuah kritik sosial? 2. Bagaimana proses kreatif pembuatan novel Piwelinge Puranti? 3. Apa kesulitan Bapak dalam menulis novel Piwelinge Puranti? 4. Bagaimana pendapat Bapak mengenai kesantunan berbahasa dalam bovel Piwelinge Puranti? 5. Bagaimana kondisi sosial dan budaya yang melatarbelakangi cerita dalam novel Piwelinge Puranti? 6. Apa tema besar dalam novel Piwelinge puranti ini? Apakah tema percintaan? 7. Apakah Novel Ini sesuai jika dijadikan sebagai bahan ajar bagi siswa SMA? Mengingat terdapat nikai-nilai pendidikan di dalam novel ini. 8. Apakah menurut Bapak pembelajaran Bahasa Jawa khususnya mengenai novel sudah terlaksana dengan baik. 9. Hal-hal seperti apa yang menjadi pertimbangan pemilihan karakter pada tokoh-tokoh dalam novel Piwelinge Puranti? 10. Pesan apa yang ingin Bapak sampaikan kepada pembaca melalui novel Piwelinge Puranti? 11. Bagaimana pendapat Bapak mengenai kesantunan berbahasa generasi muda utamanya pada siswa siswi? 12. Menurut Bapak apakah kesantunan berbahasa penting diajarkan kepada siswa?
317 b. Transkrip Wawancara TRANSKRIP WAWANCARA Narasumber : Prof. Dr. Sumarlam, M.S. Waktu dan Tempat : Rabu, 02 Desember 2020 Kantor Pascasarjana Universitas Sebelas Maret Prof. Sumarlam lahir di Klaten pada tanggal 9 Maret 1962. Beliau menempuh gelar sarjana dan magister di Universitas Sebelas Maret dan doktoral di Universitas Padjajaran. Beliau pernah mengajar di berbagai universitas di Surakarta, antara lain Universitas Sebelas Maret, Universitas Veteran Bangun Nusantara, dan Universitas Muhammadiyah Surakarta. Beliau dikukuhkan sebagai Guru Besar bidang Ilmu Linguistik sejak tahun 2011. Tepatnya pada tanggal 5 April di Gedung Auditorium Universitas Sebelas Maret (UNS) . Saat ini beliau mengajar sebagai dosen Sastra Daerah Fakultas Ilmu Budaya UNS, dosen Pascasarjana UNS. Wawancara dilaksanakan di Kantor beliau di gedung Pascasarjana UNS sekitar pukul 13.00 WIB. Wawancara dimulai dengan perkenalan pewawancara dan pemaparan judul penelitian kepada narasumber. Pertanyaan dimulai dengan definisi kesantunan berbahasamenurut beliau. Menurut beliau, kesantunan merupakan prinsip-prinsip yang harus dipegang atau dijadikan pedoman oleh partisipan. Partisipan yang dimaksud adalahpenutur dan mitra tutur. Apabila penutur dan mitra tutur saling menjaga prinsip kesantunan itu maka interaksinya akan berjalan dengan baik. Jadi intinya salah satu prinsip dalam berkomunikasi harus mempertimbangkan kesantunan berbahasa. Ketika ditanyai mengenai unggah-ungguh basa dalam kesantunan berbahasa, beliau mengungkapkan bahwa unggah-ungguh basa tidak sama persis dengan kesantunan berbahasa. Akan tetapi unggah-ungguh basa/ undha-usuk basa/ speech level itu merupakan salah satu strategi dalam mencapai
318 kesantunan berbahasa. Jadi, salah satu strategi kesantunan itu ya menggunakan unggah-ungguh bahasa Jawa yang baik dan benar. Fungsi penggunaan kesantunan berbahasa di dalam masyarakat adalah untuk menjaga interakaksi dan komunikasi supaya interaksi antar partisipan di masyarakat dapat terjalin dengan baik, komunikasinya dapat terjalin secara mesra dan harmonis, tidak ada permasalahan yang muncul dari akibat penggunaan berbahasa. Menurut Prof sumarlam, istilah kesantunan berbahasa sudah tepat. Sopan dan santun. Contoh sopan seperti datang dengan salam, menggunakan pakaian yang bersih, rapi, dan pantas. Jadi fungsi atau peranan kesantunan itu untuk menjaga interaksi dan komunikasi agar terjalin dengan harmonis. Penggunaan tuturan di masyarakat terutama masyarakat Jawa, terutama yang tercermin dalam pemakaian sehari-hari terdapat pergeseran. Pada tahun 2011 ketika beliau dikukuhkan sebagai Guru Besar, beliau telah menuliskan bahwa pada intinya terdapat pergeseran baik struktir maupun makna dalam tindak tutur bahasa Jawa. Bukan berarti hilang, namun bergeser. Bisa berarti lebih baik, bisa juga mengarah ke kurang baik. Pergeseran yang terjadi akhir-akhir ini mengarah pada ketidakasasan terhadap prinsip-prinsip kesantunan. Terutama tercermin pada unggah-ungguh basa. Tidak hanya terjadi pada remaja generasi muda, orang-orang tua juga sudah banyak yang mengalami pergeseran. Berkaca pada permasalahan tersebut, menurut beliau penting untuk memulai pengajaran kesantunan berbahasa sejak dini. Mulai dari TK (Taman Kanak-kanak), SD (Sekolah Dasar), sampai SMA (Sekolah Menengah Atas), bahkan juga Perguruan Tinggi, unggah-ungguh itu penting sekali karena itu salah satu ruh dari bahasa Jawa adalah terletak di ungah-ungguh. Bahasa Jawa itu boleh diidentikkan dengan tata bahasa Jawa atau paramasastra, yang kedua adalah tingkat tutur atau unggah-ungguh bahasa Jawa, ketiga adalah menulis dan membaca aksara Jawa,
319 yang keempat adalah nembang. Keempat faktor tersebut tidak boleh hilang karena merupakan ruh dari Bahasa Jawa. Termasuk menjadi materi ajar yang sangat penting di semua tingkat pendidikan. Menurut beliau, jika salahsatunya dihilangkan akan menjadi tidak lengkap. Apalagi yang sangat penting itu adalah unggah-ungguh, sebab ungga-ungguh merupakan strategi untuk mencapai kesantunan berbahasa. Penerapan pembelajaran mengenai kesantunan berbahasa di bangku sekolah khususnya di SMA menurut beliau secara umum masih menjadi persoalan. Belum beres dan sangat bergantung pada beberapa komponen di dalamnya. Komponen paling utama adalah guru itu sendiri. Jika guru tidak menguasai bahasa Jawa dengan baik dan benar atau laras lan leres maka penyampaian kepadasiswa juga tidak akan baik. Akan tetapi, semangat guru harus tetap dimotivasi bahwa unggah-ungguh basa merupakan sesuatu yang penting untuk diajarkan dengan baik. Menurut beliau dari segi judul, novelPiwelinge Puranti sudah mengarah kepada kesantunan berbahasa. Kata piweling sendiri memiliki arti pitutur luhur atau pesan yang baik. Selain itu, dari segi daftar isi di dalam novel banyak terdapat judul-judul yang memuat kesantunan berbahasa. Contohnya adalah pada sub-judul nomor 7 yaitu Niyat Luhur, kemudian Wujuding Tanggung Jawab. Kendatipun terdapat judul yang terkesan negatif namun memiliki arti atau maksud untuk menginformasikan bahwa hal tersebut merupakan tindakan yang tidak baik dan tidak patut ditiru. Saya mengenal Tiwiek S.A. melalui tulisannya sudah sejak lama baik dari majalah Jayabaya, dan lainnya. Beliau sangatlah produktif. Menurut beliau, Tiwiek S.A. merupakan penulis Jawa yang sudah sangat senior, sehingga dalam menyampaikan pesan mengenai kesopansantunan pastilah ia memiliki cara tersendiri. Menurut Prof. Sumarlam, novel ini memuat pitutur luhur atau piwulang becik baik disampaikan melalui dialog, narasi, maupun sikap dari masing-masing tokoh.
320 Transkrip Wawancara Penulis Novel Narasumber : Tiwiek S.A. Waktu dan tempat : Jumat, 04 Desember 2020 Di kediaman beliau, di kota Tulungagung Tiwiek S.A. merupakan penulis senior yang memiliki nama asli Suwignya Adi. Beliau lahir di Tulungagung pada tanggal 8 Juni 1948. Saat ini beliau merupakan pensiunan guru dan masih aktif sebagai seorang sastrawan. Menurut beliau, sudah banyak peneliti yang datang untuk meneliti novel-novel karya beliau. Baik yang datang langsung atau mengirimkan melalui Pos. Saat ditemui di kediamannya di dusun Kalidawir, beliau tinggal bersama dengan istrinya. Wawancara berlangsung sekitar pukul 13.00 WIB di ruang tamu beliau. Pertanyaan yang ditanyakan oleh peneliti seputar novel Piwelinge Puranti, kesantunan berbahasa, dan mengenai dunia kesastraan yang melingkupi penciptaan novel tersebut. Menurut beliau novel-novel yang beliau ciptakan kebanyakan mengambil tema mengenai wanita yang tersia-sia, seperti perempuan yang dihamili oleh majikan, perempuan yang hamil di luar nikah, ataupun mengenai perselingkuhan. Inspirasi dari novel-novel tersebut didapatkan melalui kisah nyata. Menurut penuturan beliau, kabupaten Tulungagung merupakan kabupaten terbesar yang mengirimkan Tenaga Kerja Wanita (TKW) ke luar negeri. Oleh sebab itu, banyak sekali terjadi perselingkuhan, kehamilan di luar nikah, dan lain-lain. Dari semua kecamatan, yang paling banyak mengirimkan TKI dan berhasil adalah
321 kecamatan Kalidawir. Novel-novel tersebut lahir dari keresahan penulis melihat isu-isu sosial yang terjadi di lingkungannya. Menurut penuturan beliau, beliau mulai aktif mengarang sekitar tahun 1990an. Proses kreatif yang beliau lalui adalah dengan cara menurut dengan aturan. Dimulai dengan ide. Ide tidak harus dicari, namun dapat juga datang sendiri. Hal yang sulit dan membutuhkan pengalaman adalah untuk dapat menangka ide, hal ini dapat dilatih dengan rajin membaca, rajin bergaul, rajin bepergian. Terutama bepergian dengan kendaraan umum, karena di kendaraan umum kita dapat mendengar celotehan orang. Namun, hal yang paling utama adalah dengan rajin membaca. Barang bawaan sastrawan tidak jauh beda dengan wartawan, buku catatan dan bolpoin. Jadi, sewaktu-waktu mendapatkan ide bisa segera dijatat. Sebab, bila tidak segera dicatat ide tersebut akan hilang. Menurut beliau, ide sering datang saat berada di toilet. Beliau banyak belajar dan mendapat inspirasi ide dari membaca karya sastra orang lain. Berkaitan dengan alur, beliau tidak fanatik dengan satu jenis alur. Ia menggunakan alur maju, mundur, dan juga campuran. Pada novel Piwelinge Puranti beliau menggunakan alur campuran sehingga agak sulit dipahami bagi pembaca baru. Beliau dahulu menulis novel dengan menggunakan mesin ketik. Sehingga memakan waktu yang lama. Berkaitan dengan kesantunan berbahasa, menurut beliau terdapat beraneka ragam kesantunan berbahasa didalam novel Piwelinge Puranti. Di dalam novel tersebut mengguakan bahasa Jawa Jawatimuran. Di Tulungagung sendiri, terdapat banyak bahasa pisuhan, hal itu juga diterapkan di dalam novel tersebut. Di dalam unggah-ungguh basa pun banyak digagungkan dengan dialek di Jawa Timur. Tema yang diangkat dalam novel Piwelinge Puranti merupakan gabungan dari beberapa tema, antara lain percintaan, kekeluargaan, kajogjanan, dan pendidikan. Cocok dibaca untuk siswa SMA. Sebab siswa SMA sudah mulai bisa mencerna cerita yang memiliki cerita yang
322 kompleks, akan tetapi bergantung pada kemampuan masing-masing siswa. Selain itu juga memiliki amanat yang baik dan sesuai bagi siswa SMA maupun umum. Pada novel Piwelinge Puranti, amanat yang jelas terlihat adalah sapa sing salah bakal seleh. Siapa yang berbuat jahat pasti akan mendapat hukuman. Sejatinya kesantunan bahasa Jawa dan pelestarian bahasa Jawa dapat berhasil jika ditanamkan kepada siswa melalui pendidikan sejak dini, akan tetapi membutuhkan waktu yang sangat panjang.
323 Transkrip Wawancara Guru 1 Narasumber : Ikke Kusumawati, M.Pd. Waktu dan tempat : Di ruang perpustakaan SMA Negeri 1 Andong Ibu Ikke Kusumawati merupakan guru tetap di SMA Negeri 1 Andog mengampu mata pelajaran Bahasa Jawa kelas XI IPA, XI IPS, dan kelas XII . Beliau lahir di Boyolali, 09 Juli 1980. Saat ini beliau tinggal di Sanggir Regency No. 17 Jalan Kesala, Paulan, Colomadu. Beliau merupakan seorang istri dan ibu dari seorang putra. Wawancara berlangsung di ruang perpustakaan SMA Negeri 1 Andong sekitar pukul 09.00 WIB. Pertanyaan yang diajukan dalam wawancara mencakup antusiasme siswa dalam pembelajaran kutipan novel, metode pembelajaran, pemakaian kesantunan berbahasa siswa dalam menceritakan ulang petikan novel, dan kesantunan berbahasa yang terkandung di dalam novel, serta relevansinya dalam pembelajaran. Menurut beliau, antusiasme siswa dalam menerima pelajaran mengenai petikan novel cukup beragam. Beberapa siswa sangat antusias, namun beberapa menunjukkan antusiasme yang kurang. Hal ini dapat dimaklumi, karena tidak semua siswa menyukai dunia sastra. Proses pembelajaran berlangsung dengan lancar. Siswa aktif bertanya terutama mengenai kata-kata sulit. Banyak novel yang menggunakan bahasa Jawatimuran, sehingga siswa masih asing dengan kosa kata tertentu. Namun selebihnya, ratarata siswa mampu mengikuti dan menangkap pelajaran dengan baik. Metode yang digunakan adalah dengan metode inkuiri. Metode ini sangat cocok digunakan untuk pembelajaran petikan novel. Siswa pun lebih mudah memahami pembelajaran dengan metode tersebut. Dalam pembelajaran menceritakan kembali isi petikan novel, siswa diminta untuk menggunakan bahasanya sendiri. Kesantunan berbahasa yang
324 ditunjukkan oleh siswa cukup beragam. Pada beberapa kata yang tidak dimengerti, siswa menggunakan kata ganti lain yang terkadang tidak sesuai unggah-ungguh. Akan tetapi, rata-rata sudah baik. Sikap saat bercerita juga sudah sopan. Hanya saja masih sering malu-malu. Kesantunan berbahasa sangatlah penting diajarkan kepada siswa sejak usia dini. Pada bangku SMA, pembelajaran ini terdapat pada unggah-ungguh atau tingkat tutur bahasa Jawa. Pada novel Piwelinge Puranti tersebut, kesantunan berbahasa terdapat berbagai macam contoh. Banyak tuturan yang sudah santun dan sesuai, namun ada juga tuturan yang belum santun. Hal ini justru bagus untuk mengasah kepekaan dan daya kritis siswa untuk lebih memahami materi unggah-ungguh bahasa Jawa. Kendala yang dialami dalam pembelajaran adalah jumlah koleksi novel yang belum begitu banyak dan juga pada kendala bahasa. Banyak novel yang menggunakan bahasa dialek Jawatimuran, sehingga jika diterapkan di Boyolali masih banyak siswa yang tidak memahami beberapa kosa kata tertentu. Novel Piwelinge Puranti cocok untuk dijadikan materi ajar bagi siswa SMA. Tema yang disajikan sudah sesuai dengan usia mereka.
325 Transikrip Wawancara Guru 2 Narasumber : Niwang Jati Kusumo, S.Pd. Tempat : Ruang Perpustakaan SMA negeri 1 Andong Bapak Niwang Jati Kusumo merupakan guru di SMA Negeri 1 Andong yang mengampu mata pelajaran Bahasa Jawa kelas XI IB dan kelas X . Beliau lahir di Boyolali, 05 Juni 1993. Saat ini beliau tinggal di Kacangan 01/01, Andong, Boyolali. Wawancara berlangsung di ruang perpustakaan SMA Negeri 1 Andong sekitar pukul 09.00 WIB. Pertanyaan yang diajukan dalam wawancara mencakup antusiasme siswa dalam pembelajaran kutipan novel, metode pembelajaran, pemakaian kesantunan berbahasa siswa dalam menceritakan ulang petikan novel, dan kesantunan berbahasa yang terkandung di dalam novel, serta relevansinya dalam pembelajaran. Berdasarkan penuturan beliau, pembelajaran mengenai petikan novel disajikan dengan metode inkuiri. Metode ini tepat digunakan untuk pembelajaran bercerita. Selama proses pembelajaran, siswa tampak antusias. Kendala yang dialami ada pada kosa kata sulit. Beberapa novel dituturkan menggunakan bahasa Jawatimuran, sehingga banyak siswa yang masih asing dengan beberapa kosa kata. Untuk menyiasatinya, guru menyediakan kamus bahasa Jawa dan siswa pun dapat bertanya kepada guru secara langsung. Selain itu, tidak terdapat kendala berarti selama pembelajaran. Selama praktik menceritakan isi novel, siswa diminta menceritakan ulang dengan menggunakan bahasa sendiri namun dengan ragam krama. Banya dari siswa yang kesulitan dalam pemilihan kata tertentu, sehingga siswa mencampur ragam krama dengan ngoko. Akan tetapi, secaraumum siswa dapat mengikuti pembelajaran dengan baik.
326 Pembelajaran kesantunan berbahasa penting diajarkan. Di dalam pembelajaran, siswa diajarkan mengenai unggah-ungguh sejak sekolah dasar. Sehingga secara bertahap siswa akan semakin baik dalam menguasainya. Selain itu, unggah-ungguh berbahasa juga digunakan dalam keseharian, sehingga tentu saja penting untuk dipelajari oleh siswa. Menurut Pak Niwang, pada novel Piwelinge Puranti terdapat berbagai jenis kesantunan baik positif maupun negatif. Banyak dialog yang menggunakan kata santun, namun banyak juga contoh yang kurang santun. Siswa SMAN 1 Andong dibiasakan untuk menerapkan unggha-ungguh bahasa Jawa di sekolah. Meskipun tentu saja masih banyak yang kurang tepat, namun siswa belajar degan baik. Dalam pembelajaran isi petikan novel, hal yang perlu dipertimbangkan adalah salah satunya cerita yang terkandung dalam novel tersebut, jika dinilai terlalu vulgar maka tidak layak. Pada novel Piwelinge Puranti, bahasa yang digunakan tidak terlalu sulit dan juga tema yang angkat masih sangat esuai dengan siswa SMA. Jadi, novel ini sesuai untuk dijadikan sebagai materi ajar untuk siswa SMA.
327 Transkrip Wawancara Siswa Narasumber : Indah Ferawati Fajri Tempat : Ruang Perpus SMA N 1 Andong Indah Ferawati Fajri adalah siswa kelas XI MIPA 1 SMA Negeri 1 Andong. Ia lahir di Boyolali, pada tanggal 04 April 2003. Saat ini ia beralamat di Watugenuk 01/02, sarimulyo, Kemusu, Boyolali. Wawancara dilaksanakan sekitar pukul 09.00 WIB di ruang Perpus SMA Negeri 1 Andong. Berdasarkan penuturan Indah, ia gemar membaca novel. Beberapa koleksi novel berbahasa Jawa di perpustakaan sudah ia baca. Oleh karena itu, ia sangat antusias dengan pembelajaran mengenai teks novel. Pembelajaran dilakukan dengan membuat kelompok. Masing-masing kelompok memiliki tugas masing-masing yang nantinya harus dijelaskan kepada anggota kelompok lain. Setelah itu, dipresentasikan di depan kelas. Menurut Indah, dengan cara seperti itu, meskipun materinya adalah novel yang tebal, namun tidak terasa berat. Materi mengenai pembelajaran novel biasanya berupa unsur intrinsik dan ekstrinsik. Akan tetapi ada juga materi mengenai unggah-ungguh basa yang menggunakan contoh dialog novel. Ketika ditanya mengenai kesantunan berbahasa, Indah menJawab bahwa kesantunan berbahasa adalah unggah-ungguh bahasa. Cara bicara dan sikap yang digunakan untuk berbicara dengan orang lain. Indah sudah mulai menerapkan unggah-ungguh bahasa Jawa sehari-hari, misalnya dengan orang tua dan kakak. Akan tetapi, menurut indahia masih banyak menggunakan ragam ngoko untuk beberapa kosa kata yang tidak ia pahami dalam ragam krama. Menurut Indah, novel Piwelinge Puranti terdapat tokoh yang santun dan ada yang tidak santun. Bahasa yang digunakan dalam novel tersebut mudah dimengerti, hanya saja beberapa kata masih asing di telinganya.
328 Transkrip Wawancara Siswa 2 Narasumber : Cahyo Kusumo Hidayatullah Tempat : Ruang Perpustakaan SMA N 1 Andong Cahyo Kusumo Hidayatullah adalah siswa kelas XI MIPA 1 SMA Negeri 1 Andong. Ia lahir di Sragen, pada tanggal Sragen, 16 November 2003. Saat ini ia beralamat di Duren, 02/01, Wonorejo, Kalijambe, Sragen. Wawancara dilaksanakan sekitar pukul 09.00 WIB di ruang Perpus SMA Negeri 1 Andong. Berdasarkan penuturan Cahyo, pembelajaran mengenai teks novel dilakukan dengan cara berkelompok. Menurutnya, dengan cara ini pembelajaran jadi terasa lebih ringan. Materi yang dipelajari antara lain mengenai unsur intrinsik dan ekstrinsik novel. Ketika membaca novel, Cahyo mengatakan bahwa ia menjadi lebih kritis dan belajar untuk lebih peka. Selain itu, terdapat amanat-amanat yang berisi petuah yang baik yang dapat dipelajari. Menurut Cahyo, kesantunan berbahasa itu sama dengan sikap sopan santun. Cara berbicara dengan orang lain yang lebih tua maupun yang lebih muda. Cahyo mengaku bahwa ia sudah menerapkan kesantunan berbahasa di rumah dan di sekolah sebisanya. Menurutnya, novel Piwelinge Puranti mengandung banyak contoh kalimat yang tidak santun dan kalimat yang tergolong santun. Bahasa yang digunakan cukup mudah dipahami, walaupun terdapat kata yang sulit namun masih bisa dikira-kira. Menurutnya, novel tersebut sesuai untuk dibaca oleh siswa di bangku SMA.
329 Transkrip Wawancara Siswa 3 Narasumber : Anggun Fitiani Tempat : Ruang Perpustakaan SMA N 1 Andong Anggun Fitiani merupakan siswa SMA N 1 Andong kelas XI IPS 1. Wawancara dilaksanakan sekitar pukul 09.00 WIB. Anggun mengaku menyukai membaca karya sastra, baik novel maupun cerkak. pembelajaran mengenai teks novel sangat menarik baginya. Menurutnya, dengan membaca novel seseorang dapat memperluas wawasannya. Selain itu juga bisa belajar dari kesalahan-kesalahan yang paratokoh dalam cerita lakukan. Pembelajaran berkaitan dengan teks novel yang diberikan dikelas berupa unsur intrinsik novel dan ekstrinsik novel yang biasanya dilakukan secara berkelompok. Melalui membaca novel, Anggun belajar mengenai karakter pada setiap tokoh. Ia memahami bahwa sifat dapat tercermin bukan hanya dari perkataan namun juga sikap. Menurutnya, itu kesantunan juga demikian. Kesantunan berbahasa adalah cara berbicara dengan santun kepada orang lain. Menurut Anggun, seseorang tidak bisa disebut santun jika sikapnya tidak mencerminkan kesantunan. Jadi, kesantunan merupakan paduan antara sikap santun dan perkataan yang santun. Menurut Anggun, novel Piwelinge Puranti memiliki banyak amanat baik, sehingga cocok dan dijadikan bahan ajar oleh siswa SMA.
330 Transkrip Wawancara Siswa 4 Narasumber : Langgeng Hutomo Tempat : Ruang Perpustakaan SMA N 1 Andong Langgeng Hutomo merupakan siswa kelas XI IPS 1 SMA Negeri 1 Andong. Wawancara dengan Langgeng dimulai sekitar pukul 09.00 WIB di ruang perpustakaan SMA N 1 Andong. Pertanyaan pertama mengenai antusiasmenya dalam membaca karya sastra. Langgeng mengaku tidak menyukai dunia sastra, iamenyukai olah raga. Sehingga, ketika ditanya mengenai antusiasnya dalam pembelajaran teks novel, ia kurang semangat. Berdasarkan penuturannya, materi mengenai teks novel adalah unsur-unsur dalam novel yakni intrinsik dan ekstrinsik. Pembelajaran dilaksanakan dengan berkelompok. Menurut Langgeng, membaca novel dapat memperkaya kosa kata. Ia mengaku jarang membaca novel, namun menurutnya di dalam novel banyak terdapat dialog-dialog sehingga pembaca dapat belajar mengenai penerapan unggah-ungguh melalui novel. Kesantunan berbahasa menurut Langgeng adalah sikap sopan santun kepada orang lain. Menurutnya, sikap santun ini penting dipelajari oleh siswa. Langgeng mengaku belum bisa menerapkan unggah-ungguh bahasa Jawa dirumah. Akan tetapi ia berusaha menerapkannya di sekolah ketika berbicara kepada guru. Novel Piwelinge Puranti menurut Langgeng memiliki tema dan cerita yang cukup rumit. Banyak terdapat tuturan yang kurang santun di dalamnya, sehingga bagus untuk dijadikan sebagai bahan diskusi dalam pembelajaran. Menurutnya, bahasa yang digunakan dalam novel tersebut tidak terlalu sulit, sehingga novel ini masih sesuai untuk dijadikan materi ajar oleh siswa SMA.
331 Transkrip Wawancara Siswa 5 Narasumber : Ayu Putri Rahayu Tempat : Ruang Perpustakaan SMA N 1 Andong Ayu Putri Rahayu merupakan siswi kelas XI Jurusan Bahasa di SMA Negeri 1 Andong. Wawancara dimulai pada pukul 09.00 WIB. Pertanyaan dimulai dengan menanyakan antusiasmenya dalam mempelajari karya sastra. Ayu menuturkan bahwa, ia tertarik dengan karya sastra secara umum dalam bahasa Indonesia maupun bahasa Jawa. Akan tetapi, Ayu mengatakan bahwa lebih sulit menemukan karya sastra berbahasa Jawa dibanding berbahasa Indonesia. Menurut Ayu, dengan membaca novel wawasan seseorang akan menjadi lebih luas dan akan mengasah daya imaginasi. Pembaca akan belajar mengkritisi setiap tokoh yang ada di dalam novel tersebut. Selain itu, dialog-dialog yang terdapat dalam novel biasanya merupakan gambaran sehari-hari. Oleh karena itu, banyak hal yang bisa ditelaah dari adegan-adegan yang ada di novel. Kesantunan berbahasa menurut Ayu mencakup dialog-dialog atau ucapan sehari-hari. Contohnya, ketika berbicara dengan orang tua dan guru harus sopan, memakai pakaian yang pantas, dan bersikap yang santun. Jika diterapkan dalam bahasa Jawa, maka kesantunan berbahasa adalah menggunakan unggah-ungguh bahasa Jawa dengan baik dan benar. Novel Piwelinge Puranti memiliki banyak contoh kesantunan berbahasa namun juga memiliki beberapa contoh ketidaksantunan. Menurut Ayu, hal ini justru baik sebab siswa akan belajar lebih teliti dalam menganalisis. Secara keseluruhan, menurut Ayu novel tersebut sesuai untuk dijadikan bahan ajar bagi siswa SMA.
332 Transkrip Wawancara Siswa 6 Narasumber : Mashudi Tempat : Ruang Perpustakaan SMA Negeri 1 Andong Mashudi merupakan siswa SMA Negeri 1 Andong kelas XI Jurusan Bahasa. Wawancara dengan Mashudi dilaksanakan di ruang perpustakaan SMA N 1 Andong sekitar pukul 9 pagi. Peneliti menanyakan tentang antusiasme Mashudi dalam menerima pelajaran memahami teks novel berbahasa Jawa. Menurut Mashudi, materi dapat mudah diterima karena pembelajaran dilakukan dengan berkelompok. Bagi Mashudi yang tidak begitu suka membaca, metode berkelompok dapat mempermudahnya untuk menerima materi pembelajaran. Pelajaran yang didapat dari membaca novel adalah dapat memperbanyak penguasaan kosa kata bahasa Jawa. Pembaca juga bisa belajar dialek atau kosa kata dari daerah lain. Selain itu, di setiap novel digambarkan mengenai budaya atau kebiasaan masyarakat setempat. Oleh karena itu, pembaca juga dapat belajar kebiasaan atau budaya baru dari tempat lain. Kesantunan berbahasa menurut Mashudi adalah cara berbicara kepada orang yang lebih tua. Ia memberi contoh saat ibu atau ayahnya memanggih, maka ia harus segera menjawab dan segera mendatanginya. Jika hanya dijawab saja meskipun dengan bahasa krama, namun tidak datang, tidak dapat disebut santun. Ia sendiri mengaku bahwa iasudah berusaha menggunakan unggah-ungguh bahasa Jawa di dalam keseharian meskipun masih bercampur antara krama dan ngoko. Ketika ditanyai pendapatnya mengenai novel Piwelinge Puranti, Mashudi menjawab bahwa novelnya memiliki alur yang sedikit sulit dipahami, sehingga harus dibaca berulang. Namun ceritanya menarik. Ada pesan moral yang bisa diambil. Oleh karena itu, menurutnya novel tersebut sesuai untuk dijadikan bahan ajar pada siswa SMA.