VERBA TURUNAN DALAM BAHASA JAWA Siti Mulyani FBS Universitas Negeri Yogyakarta email: Siti_mulyani@uny.ac.id Abstract This study aims to describe the affixation process, semantic change in the formation of derived verbals, and the functions that such verbals can serve in Java- nese sentences. It employed the descriptive approach. The data were collected from sentences the Djaka Lodang magazine and spoken discourse in society. They were collected through reading, listening, and recording. The data were analyzed using the substitution method. The findings show that derived verbals in Javanese can be formed using prefixes N-, maN-, ka-, ke-, di-/ dipun-, and bawa ha, infixes -um- and -in-, suffixes -i, -a, -en, --an, -na, -ana, and -ake/-aken, confix ka-/ -an, and combined affixes N-/ -i, N-/ -ake, N- / -a, N- / -na, N-/ -ana, di-/ -i, di- / -a, di- / -na, di- / ake, -in-/ -an, -in-/ -ake, -in-/ -ana, and -um- / -a. Derived verbs in Javanese can be both active verbs and passive verbs. They can function as subjects, predicates, objects, complements, or adverbials in sentences. Keywords: derived verbals, affixation process, semantic change PENDAHULUAN Kalimat merupakan bagian ter- kecil dari suatu ujaran atau wacana yang mengungkapkan pikiran yang utuh. Satu kesatuan gagasan yang disampaikan me- lalui kalimat tersebut apabila dilihat dari struktur kalimatnya tersusun atas unsur subjek, predikat, objek, keterangan, dan pelengkap. Pembagian kalimat menjadi unsur subjek, predikat, objek keteran- gan, dan pelengkap merupakan pemer- ian kalimat atas fungsi-fungsinya. Subjek dalam suatu kalimat merupakan pokok pembicaraan, dalam bahasa Jawa biasanya subjek itu didudu- ki oleh kata yang berkategori benda atau frasa benda, namun kategori kata yang lain juga dapat menempati fungsi sub- jek, sebagai misal kata/ frasa kerja, kata/ frasa bilangan, atau kata/ frasa keadaan pun juga dapat menempati fungsi sub- jek. Predikat merupakan bagian yang menerangkan pokok pembicaraan dan merupakan bagian inti suatu kalimat, yang biasa mengisi fungsi predikat beru- pa kata yang berkategori kerja atau frasa kerja. Kata yang berkategori kerja dalam bahasa Jawa selain menduduki fungsi predikat dalam suatu kalimat juga dapat menduduki fungsi sebagai subjek, objek, pelengkap, ataupun ke terangan. Dengan demikian, kata kerja dalam bahasa Jawa kemunculannya akan sering mengingat bahwa kata kerja tersebut dapat men- duduki berbagai fungsi dalam kalimat. Dilihat dari bentuknya kata ker- ja dapat dibedakan menjadi dua, yaitu verba asal dan verba turunan. Yang di- maksud dengan verba asal adalah kata yang berkategori verba namun duili- hat dari bentuknya kata tersebut dapat berdiri sendiri tanpa mengalami proses afiksasi, sedang verba turunan meru- pakan kata yang berkategori verba/ kerja dilihat dari bentuknya merupakan kata yang telah mengalami proses afiksasi. Pembentukan verba turunan dengan proses afiksasi dalam bahasa 64 para siswa waktu untuk berpikir dan ini adalah: (1) bagaimana efektivitas merspons serta saling bantu satu sama pembelajaran menyimak apresiatif ce- lain. Sebagai contoh, seorang guru baru rita pendek dengan strategi belajar saja menyelesaikan suatu sajian pendek kooperatif pada tahap pra-menyimak, atau para siswa telah selesai membaca (2) bagaimana efektivitas pembelaja- atau menyimak suatu tugas. Selanjut- ran menyimak apresiatif cerita pendek nya guru/dosen meminta kepada para dengan strategi belajar kooperatif pada siswa untuk menyadari secara lebih se- tahap saat menyimak, dan (3) bagaima- rius mengenai apa yang telah disimak na efektivitas pembelajaran menyimak atau dijelaskan kepadanya. Adapun apresiatif cerita pendek dengan strategi langkah-langkah pembelajarannya ada- belajar kooperatif pada tahap pasca-me- lah sebagai berikut. nyimak. 1) Langkah 1 - Berpikir (Thinking): Guru mengajukan pertanyaan atau METODE isu yang terkait dengan pelajaran Jenis penelitian yang digunakan dan siswa diberi waktu satu menit dalam penelitian ini adalah penelitian untuk berpikir sendiri mengenai ja- tindakan, sebagaimana disarankan oleh waban atau isu tersebut. Kemmis dan MC. Taggart (1988:9−15) 2) Langkah 2- Berpasangan (Pairing): Selanjutnya guru meminta kepada 2) Langkah 2- Berpasangan (Pairing): Selanjutnya guru meminta kepada adalah dimulai dari tahap perencanaan, siswa untuk berpasangan dan men- pelaksanaan tindakan, pengamatan diskusikan mengenai apa yang telah (observasi), sampai pada tahap refleksi dipikirkan. Interaksi pada periode (perenungan, pemikiran, dan evaluasi). ini dapat menghasilkan jawaban Sesuai dengan prinsip umum penelitian bersama jika suatu pertanyaan telah tindakan, setiap tahapan dan siklusnya diajukan atau penyampaian ide ber- dilakukan secara partisipatoris dan ko- sama jika suatu isu khusus telah di- laboratif antara peneliti dan pengajar identifikasi. Waktu yang diberikan mata kuliah. sekitar 4-5 menit. Subjek penelitian adalah 20 3) Langkah 3 - Berbagi (Sharing): Pada langkah akhir ini guru meminta pa- 3) Langkah 3 - Berbagi (Sharing): Pada langkah akhir ini guru meminta pa- mak I pada ofering A dan dosen pem- sangan-pasangan tersebut untuk bina matakuliah Menyimak I di Jurusan berbagi atau bekerja sama dengan Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas kelas secara keseluruhan mengenai Negeri Malang yang sedang melak- apa yang telah mereka bicarakan. sanakan interaksi belajar mengajar me- Pada langkah ini akan menjadi efek- nyimak di laboratorium. tif jika guru berkeliling kelas dari pa- Data penelitian ini berupa ha- sangan yang satu ke pasangan yang sil pengamatan, catatan lapangan, dan lain, sehingga separo atau semua dokumentasi dari hasil kerja mahasiswa pasangan memperoleh kesempatan dalam mengerjakan tugas menyimak untuk melaporkan hasil kerjanya apresiatif secara berkelompok. Data (Nurhadi, dkk. 2004). penelitian berupa: Masalah umum yang dikaji da- a. data aktifitas dosen dalam menerap- lam penelitian ini adalah bagaimana kan strategi belajar kooperatif dalam implementasi pembelajaran menyimak pembelajaran menyimak apresiatif apresiatif cerita pendek dengan strate- dengan materi cerita pendek untuk gi belajar kooperatif. Adapun masalah mengungkapkan unsur-unsur cerita khusus yang dikaji dalam penelitian pendek yang diajarkannya, dan Pembelajaran Menyimak Apresiatif Cerita Pendek dengan Strategi Belajar Kooperatif 89
88 65 rubahan makna dalam pembentukan verba turunan serta fungsi yang dapat didudukinya dalam bahasa Jawa. Jawa sangat bervariasi, dengan kata lain proses afiksasi dalam bahasa Jawa untuk membentuk kata yang berkategori verba turunan sangat beragam. Keragaman bentuk tersebut nampak dari suatu kata dari jenis kata tertentu dapat dibentuk verba turunan sangat banyak. Sebagai misal, sapu "sapu" sebagai suatu kata yang berkategori nomina (benda) dapat diturunkan menjadi lebih dari 10 kata verba turunan. Beberapa contoh verba yang duturunkan dari bentuk dasar sapu antara lain; nyapu 'menyapu', nyapua 'me- nyapulah' , nyaponana 'seandainya me- nyapu' , nyapokna 'sapukan', nyapokake menyapukan', disapu 'disapu', di sapua 'meskipun disapu', disaponi 'telah/ se- dang disapu', disaponana 'seandainya disapu', disapokake 'disapukan oleh', dan saponana 'sapulah'. hal itu disebabkan adanya berbagai jenis afiks yang dapat dipergunakan untuk membentuk verba turunan dalam bahasa Jawa. Selain itu, berbagai kategori kata dapat diturunkan menjadi verba turunan dengan proses afiksasi. atau pembaca sastra terhadap karya raan, kegagalan dan keberhasilan, serta sastra akan membawa pada interpretasi berbagai bentuk gejolak emosional lain yang tepat. Interpretasi seseorang terha- yang akrab dengan kehidupan manusia, dap karya sastra akan berbeda dengan dan (6) wahana untuk menciptakan dia- yang lain karena jenis dan sifat teks sas- log, diskusi, dan tanggapan-tanggapan METODE tra, skemata pembaca/penyimak dan personal tentang isu-isu dalam kehidu- Data dalam penelitian ini berupa kata yang kategori verba turunan yang didapatkan dari media cetak berbahasa Jawa serta pemakaian bahasa Jawa seba- gai sarana komunikasi di masyarakat di Yogyakarta. Sumber data pada peneli- tian ini adalah majalah "Djaka Lodang" dan "Penyebar Semangat" yang diter- bitkan pada bulan Januari - Mei tahun 2008 dan percakapan dalam masyarakat Yogyakarta.yang mempergunakan ba- hasa Jawa sebagai sarana komunikasi. Dalam pengumpulan data digunakan teknik dasar sadap dan teknik lanjutan adalah baca catat dan simak catat. tingkat publikasi sastra dalam masyara- pan sosial, masyarakat, baik melalui ko- kat. Purwa (1997:12) menyatakan bahwa munikasi lisan maupun tulisan. pemahaman karya sastra harus melibat- Pembelajaran cerita pendek kan alat indera, yakni pemahaman de- yang baik di dalam kelas harus men- ngan menghayati atau menikmati kein- cerminkan dinamika kelas yang hidup. dahan yang memercik dari teks, perci- Pebelajar diharapkan senantiasa me- kan makna tidak hanya mengemukakan lakukan eksploitasi makna sastra baik rentetan kata tetapi juga dari jalinan secara individu maupun secara kolabo- makna yang tersingkap dari teks sastra. rasi, disamping itu pebelajar juga diha- Penelitian ini memanafaatkan rapkan senantiasa melakukan sumbang strategi belajar kooperatif khususnya saran (brainstorming)dalam berdiskusi. yang menggunakan Metode Struktural Aminuddin (2000:50-51) menjelaskan dengan teknik Think Pair Share. Pende- bahwa pembelajaran sastra di kelas katan ini dikembangkan oleh Spencer harus memenuhi persyaratan sebagai Kager dkk. Yang mempunyai penekanan berikut. (1) ditandai adanya aktifitas Metode analisis data yang di- pergunakan dalam penelitian ini adalah metode agih karena unsur penentunya adalah bahasa itu sendiri dengan meng- gunakan teknik bagi unsur langsung dan baca markah. Pemakaian teknik bagi unsur langsung dipergunakan dengan membagi konstituen- konstituen dalam kalimat untuk menentukan fungsi sintaktis yang diduduki oleh ver- ba turunan. Sedang teknik analisis baca markah dipergunakan untuk memapar- kan proses pembentukan verba turunan beserta maknanya. Teknik baca markah dilakukan dengan melihat secara lang- sung pemarkah yang melekat pada data yang dapat dipergunakan untuk medeskripsikan kejatian data, dalam hal ini akan dilakukan secara morfologis dan sintaktis. pada penggunaan struktur tertentu yang membaca/menyimak karya sastra baik dirancang untuk mempengaruhi pola dilakukan oleh dosen atau mahasiswa, interaksi mahasiswa. Berbagai struk- (2) dosen harus menciptakan kelas pem- tur tersebut dikembangkan oleh Kagan belajaran sastra sebagai sebuah bentuk dengan maksud agar menjadi alternatif hubungan sosial kemanusiaan sehing- dari berbagai struktur kelas yang lebih ga terjadi dialog antara mahasiswa Keragaman pembentukan verba turunan tersebut merupakan salah satu indikator kekayaan kosa kata dalam ba- hasa Jawa yang di dalamnya terkandung keunikan yang hanya dimiliki oleh baha- sa Jawa khususnya terkait dengan pem- bentukan verba turunan. Namun dalam kelebihan tersebut juga memunculkan berbagai permasalahan. Permasala- han tersebut terkait dengan bagaimana proses pembentukan dan pemakaiannya untuk berkomunikasi dalam kehidupan sehari-hari di masya rakat. Hal itu sangat dirasakan oleh gene rasi muda atau para pembelajar bahasa Jawa. tradisional, seperti metode resitasi, yang dengan mahasiswa dan dosen dengan ditandai dengan pengajuan pertanyaan mahasiswa, (3) dosen tidak lagi meng- oleh dosen kepada seluruh mahasiswa gurui tetapi memberi kesempatan ke- dalam kelas dan para mahasiswa mem- pada mahasiswa untuk menyampaikan berikan jawaban setelah lebih dahulu pendapatnya secara variatif, baik se- mengangkat tangan dan ditunjuk oleh cara lisan maupun tulisan. Selanjutnya dosen. Ada struktur yang mempu nyai Aminuddin menyatakan bahwa dalam tujuan umum untuk meningkatkan pembelajaran sastra penciptaan kelas penguasaan kompetensi tertentu yang yang dinamis akan mendorong adanya disebut Think - Pair Share, dan ada pula aktifitas pebelajar satu sama lain, yaitu struktur yang tujuannya untuk menga- saling menceritakan pengalaman dan jarkan keterampilan sosial yang disebut pemahaman setelah menyimak, bekerja Active Listening dan Time Tokens sama dalam membentuk pemahaman Metode Think-Pair-Share di- dan membuat kesimpulan, bertukar pi- Untuk mengukur keabsahan data digunakan validitas semantik dan de ngan trianggulasi dalam hal ini data dicek/ dicocokkan dengan teori yang relevan. Reliabilitas dicapai dengan pengamatan mendalam secara terus menerus. kembangkan oleh Frank Lyman dan kiran dalam memberikan penilaian, dan Bertolak pada permasalahan tersebut di atas, maka perlu diadakan penelitian yang lebih mendalam tentang verba turunan bahasa Jawa. Dengan penelitian ini diharapkan permasalahan yang terkait dengan proses afiksasi, pe- kawan-kawannya dari Universitas Mary- bekerja sama dalam memberikan ko- land yang mampu mengubah asumsi mentar terhadap karya sastra. bahwa metode resitasi dan diskusi perlu Pemahaman karya sastra secara cermat akan menghasilkan pemahaman diselenggarakan dalam setting kelom- pok kelas secara keseluruhan. Metode yang tepat. Luxemburg (1987:17) me- Think-Pair -Share memberikan kepada nyatakan bahwa kecermatan penyimak LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Verba Turunan dalam Bahasa Jawa
66 HASIL DAN PEMBAHASAN turunan dalam bahasa Jawa memiliki berbagai bentuk, makna dan fungsi dalam kalimat. Berikut akan dipaparkan tentang perubahan bentuk dan makna dalam proses pembentukan verba turunan serta fungsinya dalam kalimat berbahasa Jawa. Proses Pembentukan Verba Turunan dan Maknanya Verba Bentuk, perubahan kategori serta perubahan makna yang terkandung Dari tabel di atas, tampak ber- bagai macam afiks dalam bahasa Jawa yang dapat membentuk verba turunan. Prefiks pembentuk verba dalam bahasa Jawa berupa N- yang mempunyai alo- morf am-, an-, ang-, dan any- , prefiks maN- , ka- , ke- , di-/ dipun- , dan bawa ha yang mempunyai alomorf a-, ma -, dan mer-. Afiks sisipan yang dapat mem- bentuk verba turunan adalah -um- dan -in-. Verba turunan dapat dibentuk den- gan melekatkan sufiks pada kata dasar, sufiks yang membentuk verba turunan dalam bahasa Jawa adalah -i, -a, -en, -- an, -na, -ana, dan -ake/-aken. Konfiks yang dapat membentuk verba turunan adalah ka-/ -an. Afiks gabungan yang dapat LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 dalam verba turunan dalam bahasa Jawa dapat diketahui dengan melihat proses pembentukan verba turunan tersebut. Dalam bahasa Jawa terdapat 5 (lima) afiks yang dapat menurunkan verba, yaitu prefiks, infiks, sufiks, kon- fiks, serta gabungan beberapa afiks. Afiks pembentuk verba turunan nam- pak pada tabel 1. Tabel 1 Afiks Pembentuk Verba Tu- runan dalam Bahasa Jawa membentuk verba turunan dalam ba- hasa Jawa sangat bervariasi afiks-afiks tersebut adalah N-/ -i, N-/ -ake, N- / -a, N- / -na, N-/ -ana, di-/ -i, di- / -a, di- / -na, di- / - ake, -in-/ -an, -in-/ -ake, -in-/ -ana, dan -um- / --a. Verba Turunan dengan Prefiks Dalam bahasa Jawa ada bebera- pa prefiks yang dapat membentuk ver- ba turunan. Prefiks tersebut adalah N-, ka-, ke-, di-/ dipun-, dan bawa ha. Verba turunan yang dapat dibentuk de ngan prefiks N- dengan alomorf an-, am-, ang-, dan any- serta prefiks-prefiks lain pembentuk verba turunan terurai beri- kut ini. PEMBELAJARAN MENYIMAK APRESIATIF CERITA PENDEK DENGAN STRATEGI BELAJAR KOOPERATIF Nurhidayati Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang email: Abstract This study aimed to describe the improvement in the learning of apprecia- tive short-story listening through a cooperative learning strategy. It employed an action research design. The data were those of the implementation of the learning of appreciative listening, which included pre-listening, listening, and post-liste ning stages. The data collecting instruments consisted of an observation guide, accom- panied by a tape recorder and field notes, and a rubric for the analysis of the ap- preciative listening results. The findings showed that the cooperative learning stra- tegy was effective in the whole learning process of listening. The students attained a mean of 91.6 (very good) at the end of Cycle I and a mean of 93 (very good) at the end of Cycle II. Keywords: learning, appreciative listening, cooperative learning strategy PENDAHULUAN sastra adalah agar pebelajar mampu me- Pembelajaran menyimak di nikmati, memahami, dan memanfaat- Jurusan Sastra Arab khususnya untuk kan karya sastra untuk mengembang- menyi mak apresiatif jarang dilakukan. kan kepribadian, memperluas wawasan Hal ini terkait dengan aspek kemam- kehidupan serta meningkatkan penge- puan siswa yang masih mempunyai tahuan, dan kemampuan berbahasa. kemampuan penguasaan kosakata ren- Mahasiswa sebagai subyek yang dah, dan juga terkait dengan kemam- mempelajari karya sastra hendaknya puan dosen dalam menciptakan dan memahami fungsi karya sastra yang di- mempersiapkan srategi pem be lajaran pelajarinya. Adapun fungsi karya sastra yang dapat mengaktifkan dan mendo- bagi pembaca atau penyimak adalah rong mahasiwa bekerja sama dengan te- sebagai (1) bayang-bayang realitas yang man sekelas. Hal ini diperlukan karena dapat menghadirkan gambaran dan mengingat kemampuan dasar berbaha- refleksi berbagai permasalahan dalam sa Arab siswa yang bervariasi, diperlu- kehidupan, (2) sumber pemahaman ten- kanlah strategi pembelajaran yang da- tang berbagai gambaran manusia, peris- pat menciptakan suasana pembelajaran tiwa, dan kehidupan pada umumnya, yang dapat menciptakan kerja sama an- (3) wahana memahami berbagai bentuk tar mahasiswa saling berkolaborasi, dan peristiwa di masa lalu, sekarang, dan melakukan sharing dan sumbang saran yang akan datang, (4) wahana untuk dalam diskusi. memahami terdapatnya berbagai per- Untuk menyimak materi yang bedaan baik ditinjau dari keberadaan bersifat kesusastraan, maka tujuan dan manusia sebagai individu maupun so- prinsip-prinsip pembelajaran sastra ha- sial, suku maupun bangsa, (5) pengan- rus dipertimbangkan. Rozaq (2001:1) tar memahami hakikat kehidupan dan menyatakan bahwa tujuan pengajaran kematian, penderitaan dan kegembi- 87
86 67 dari kata dasar krangkeng Proses mor- fologi pembentukan kata ngrangkeng adalah kata dasar krangkeng mendapat prefix N- dengan alomorf ang- sehingga menjadi angrangkeng dalam keseharian menjadi ngrangkeng 'membatasi gerak dengan krangkenng', yang biasanya di- tempatkan di krangkeng adalah bina- tang buas. Nanging menawa banjur kemura- hen sing ateges ora bisa nutup ragad operasional....'Tetapi kalau terlalu murah artinya tidak dapat mencu- kupi kabutuhan operasional.....' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 3, 1, 2) kinan penafsiran realitas, peristiwa, atau DAFTAR PUSTAKA Djajasudarma, T. fatimah.1997. Wacana: pengalaman hidup yang diwujudkan. Pemahaman dan Hubungan Antar unsur. Bandung: PT Eresco. SIMPULAN Djajasudarma, T. Fatimah. 1999. Se- Keterkaitan konteks situasi dan mantik 2, Pemahaman Ilmu Makna. budaya pada teks terjemahan fiksi dapat Bandung: PT Eresco. menjadi wujud fiksasi dan stabilitasi Data di atas terkandung kata nutup yang berasal dari kata dasar tu- tup mendapat prefix N dengan alomorf an- sehingga menjadi kata anutup. Kata tersebut dalam pemakaian sehari-hari menjadi nutup 'menutup' yaitu melaku- kan pekerjaan seperti yang disebutkan dalam bentuk dasarnya. Demikian pula data berikut. Malah ing dalan Brikjen Katamso, sacedake Purawisata ana papan kang- go mbuwang uwuh digambari wong kang mithes irung 'Malahan di jalan Brigjen Katamso dekat Purawisata ada tempat pembuangan sampah yang digambari orang yang me- mencet hidungnya'(DL, 49 , 3 Mei 2008: 8) Fishman, Joshua,1985. "Language" dalam juga pelembagaan realitas, peristiwa Adam Kuper dan Jessika Kuper. dan pengalaman hidup. Teks terjema- Nanging dikantheni kupiya sing te- menan bisa nyuda omongan kang rasane pedhes iku mau 'Tetapi dengan upa- ya yang sungguh-sungguh dapat me ngurangi omongan yang pedas/ menyakitkan itu'( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 4) The Sosial Science Encyclopedia. han fiksi sesungguhnya merepresenta- London, Boston and Henley sikan kontruksi sosial atau bangunan Frawley, William. 1992. Linguistic Se- sosial, termasuk di dalamnya peran dan mantics. USA: Lawrence Erlbaum posisi laki-laki dan perempuan dalam Associates, Publishers. masyarakat gender. Dengan memba- Gurning, Busmin. 2005. Linguistik Tera- ngun dan menciptakan dunia kehidu- pan. Medan: PPs Unimed. pan dalam teks terjemahannya kemung- Pada petikan di atas mengan dung kata nyuda merupakan kata berjenis verba turunan dari bentuk dasar suda 'kurang' mendapat prefix N- dengan alomorf any- sehingga menjadi anyuda yang dalam kehidupan sehari-hari men- jadi nyuda' mengurangi' Larson Mildred L, 1984. Penerjemahan kinan penafsiran realitas, peristiwa, Berdasarkan Makna : Pedoman Un- atau pengalaman hidup yang dijadikan tuk Pemadaman Antar Bahasa, edisi dalam cerita. Gambaran manusia pada: terjemahan oleh Kencanawati Tani- Hubungan manusia dengan manusia, ran. Jakarta : Arcan. nuansa kehidupan yang ditimbulkan Saragih, Amrin. 2006. Bahasa dalam Kon- oleh hubungan ini sangat bervariasi, teks Sosial. Medan: PPs Unimed. bergantung pada persoalan yang sedang Madege Pepadi " Pandhawa Tama" iki sawise oleh pelimpahan saka Pengurus Sementara organisasi masa bakti 1985­ 2005 sing tetela aktif lan ora kacathet ana ing Dinas Pariwisata lan Kebud- hayaan 'Berdirinya Pepadi "Pandhawa Tama" itu setelah mendapat limpahan dari Pengurus Sementara organisasi masa bakti 1985 - 2005 yang ternyata aktif dan tidak tercatat oleh Dinas Pariwisata dan Dinas Kabudayaan' (DL, 36, 3 Pebruari 2008: 7) Sinar, T.S. 2000. Teori dan Analisis Wacana: dihadapi masing-masing tokoh. Gamba- Pendekatan Sistemik­Fungsional, ran ini sebagai gambaran manusia yang Medan: Pustaka Bangsa Press. mempunyai masalah dengan keluarga Data tersebut mengandung kata mithes kata itu berupa verba turunan yang dibentuk dari kata dasar pithes dilekati prefiks N- dengan alomorf am- sehingga menjadi amithes. Dalam kese- harian kata tersebut lazim digunakan dengan bentuk mithes 'menekan ujung hidung dengan ibu jari dan jari telunjuk' yaitu melakukan pekerjaan seperti yang disebut dalam bentuk dasarnya. Sibarani, Robert. 2007. Prinsip Dasar Lin- dan keluarga (BNH). guistik, LPPM, USU. Sibarani, Robert. 2004. Antropolinguistik, UCAPAN TERIMA KASIH PODA, USU. Artikel ini diangkat dari peneli- Saryono, Djoko. 1997. Representasi Nilai tian mandiri swadana yang dilaksanakan Budaya Jawa dalam Prosa Fiksi Indo- pada tahun 2010. Ucapan terima kasih nesia (disertasi). Malang: Univer- disampaikan kepada para mahasiswa sitas Negeri Malang. yang telah membantu pelakasanan Data di atas mengandung kata kacathet 'tercatat' yang merupakan suatu kata berjenis verba turunan atau kata kerja pasif, kata itu diturunkan dari ben- tuk dasar cathet 'catat' mendapat prefiks ka-. Sumarlam. 2006. Analisis Wacana Tek- pengumpulan data dan kepada mitra stual dan Kontekstual. Surakarta: Awit mekaripun teknologi jaman sa- mangke sampun ngrangkeng nalurini- pun saben titah, akibatipun boten wonten keselarasan batin ' Karena perkemban- gan teknologi jaman sekarang sudah membelenggu naluri setiap orang, sebagai akibatnya tidak ada keselar- asan batin' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 6) sejawat yang telah membantu kegiatan Universitas Sebelas Maret. verifikasi dan triangulasi data dan hasil Lubis, Syahron, 2009. Penerjemahan Teks penelitian. Mangupa dari Bahasa Mandailing ke dalam Bahasa Inggeris (Desertasi), Sasampunipun kula kepanggih kalayan paduka tujuan kula dados kosok wang- sul kalayan pakenipun kadang kula wredha inggih kala Arimba 'Setelah saya bertemu dengan paduka tujuan saya berkebalikan dengan perintah saudara tua saya yaitu kala Arimba' (DL, 49 , 3 Mei 2008: 17) Universitas Sumatera Utara.h Kutipan di atas mengandung kata ngrakeng merupakan sebuah kata yang berjenis verba turunan yang dibentuk LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Verba Turunan dalam Bahasa Jawa
68 Petikan di atas mengandung kata kepanggih 'bertemu'. Kata tersebut merupakan verba turunan yang diben- tuk dari kata dasar panggih 'temu' de- ngan mendapat prefiks ke-, prefiks itu membentuk verba turunan/ kata kerja pasif yang mengandung makna melaku- kan pekerjaan dengan tidak disengaja. Sadurunge diwedharake, dipikir luwih dhisik, endi omongan kang becik lan ora prayoga 'Sebelum diutarakan, dipi- kir terlebih dahulu, mana perkataan yang baik dan mana perkataan yang tidak baik' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 4) Pada data di atas mengandung kata dipikir 'dipikir' yang merupakan verba turunan berjenis kata kerja pa- sif yang diturunkan dari bentuk dasar pikir 'pikir' mendapat prefiks di-. Prefiks tersebut membentuk kata kerja pasif. Andadosna kauningan Raden, sejato- sipun dhateng kula ngriki menika di- punkengken kadang kula wredha ing- gih pun Arimba menika mikut paduka sakadang sadaya badhe pun mangsa, awit sampun sawetawis dinten dereng angsal memangsan 'Harap menjadikan periksa Raden.sebenarnya kedata- ngan saya ini diperintah saudara tua saya yaitu Arimba untuk meringkus anda semua klarena sudah beberapa waktu tidak mendapatkan makanan' (DL, 49, 3 Mei 2008: 17) Petikan di atas mengandung kata dipunkengken 'diperintah' yang berasal dari bentuk dasar kengken mendapat prefiks dipun-. Prefiks dipun- mempu- nyai fungsi dan makna seperti prefiks di- yaitu membentuk verba turunan. kata kerja pasif biasanya yang melak- sanakan pekerjaan itu orang lain. Satu- an lingual kengken berasal dari akar kata ken diulang sehingga menjadi kenken dalam kehidupan sehari-hari menjadi kengken 'perintah'. Dipunkengken dalam konteks data di atas bermakan pelaku melakukan pekerjaan untuk keperluan orang yang menyuruh. LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Mesthi wae kahanan ngono iku agawe runtik penggalihe Pangeran Benawa 'Tentu saja keadaan seperti itu mem- buat marahnya Pangeran Benawa' (DL, 49 , 3 Mei 2008: 1) Kutipan di atas mengandung kata agawe 'membuat' yang diturunkan dari bentuk dasar gawe ' buat' mendapat pre- fiks a-, prefiks itu berfungsi membentuk verba turunan/ kata kerja aktif senada dengan prefiks be (r) dalam bahasa Indonesia. Pramila sumangga para trahing awara tapa ingkang tansah ngudi jatining kau- taman, nggesangaken raos malih kanthi sinau basa 'Karena itu mari orang- orang keturunan golongan pertapa yang selalu mengupayakan keuta- maan sejati, mengidupkan rasa de- ngan mempelajari bahasa' (DL, 14 , 6 September 2008: 48) Petikan di atas mengandung kata awara merupakan verba turunan yang berasal dari bentuk dasar wara 'golo- ngan' mendapat prefiks a- yang menu- rut konteksnya mempunyai makna ber-/ termasuk dalam. Kata awara berarti ber- golongan. Raden Jungkung Mardeya aprasapa boten badhe nambut silaning akrami menawi boten kaliyan Dewi Wara Sri- kandhi ' Raden Jangkung Mardeya berjanji tidak akan menikah kalau tidak dengan dewi Wara Srikandhi' DL. 14, 6 September 2008:17) Pada data di atas mengandung kata aprasapa yang diturunkan dari bentuk dasar prasapa 'janji' mendapat prefiks a-. Prefiks a- tersebut berfungsi mengubah kata benda menjadi kata kerja aktif yang mempunyai makna melakukan perbuatan seperti yang di- ungkapkan pada bentuk dasarnya. Wanita kang sesantine, makarya ngan- ti tekan puputing umur iki, duwe sim- bul kembang Gondosuli 'Wanita yang bersemboyan bekerja sampai akhir hayat ini mempunyai simbul bunga Gondosuli' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 7) kepadanya dengan berbagai Teks Target macam cara biarpun dengan ja- "Kalau penglihatanku" kata orang lan berbohong agar harta lebih pintar itu, "Yang satu ini menjadi ba nyak kepadanya dari pada tiga. Menurutnya Raja akan me- orang lain. Umpamanya; gara- miliki anak, tapi ada halangannya". gara harta tersebut ia mengambil Senang dan bergembira hati Raja parang dan mengancam keluar- dan Boru Na Mora mendengar kata ganya dengan mengatakan siapa iti langsung Raja bertanya. yang berani menjamah harta ini "Apanya halangannya, katakanlah akan kupotong. Karena takut- dulu, agar kami tahu mempersiap- nya, maka harta pusaka sawah kan", kata Raja mendesak."Harus di- dan ladang itu jatuh kepadanya perbaiki kamu dulu kuburan Nenek termasuk harta anak yatim yang (Orang tua) yang sudah meninggal diluan meninggal orang tuanya Baginda Napal Hatoguan. Langsung dikuranginya bagiannya. Karena Raja mengaku, selama ini memang kerakusannya terhadap harta pu- terabaikan, tidak pernah mereka ter- saka kehidupannya menjadi han- pikir mau memperbaiki kuburan itu. cur, sekolah anak-anaknya men- jadi tak menentu, seperti kalah dalam perjudian, beraneka ragam cobaan diberikan dalam kehidu- pannya. Teks Sumber Sonang dohot sak-sak roha ni Dari teks di atas diperoleh gam- baran sosial masyarakat Angkola seba- gai berikut. 1) Budaya Angkola mengisyarakatkan bahwa jangan lupa untuk menjiarahi orang tua di mana pun kita berada raja dohot Boru Na Mora mam- bege hata na i dohot manigor manyapai muse ma raja i. Aha do halanganna, paboa ma jolo Anggi atco hami boto pasadio- karena ada dampaknya bagi kehidu- pan. 2) Budaya Angkola sangat memegang janji. honon nami", ning raja i man- yosak. "Akkon digamburi hamu ma jolo kuburan ni Oppu i amatta na dung jumolo Baginda Napal Hatoguan". Manigor mangaku ma raja i di layas ni roha saleleng- 3) Budaya Angkola masih mempercayai adanya makhluk halus 4) Dalam budaya Angkola suami istri memiliki interaksi satu arah, power suami lebih tinggi dari istri. Karena na on, inda jungada halahi tar- pikir giot mangamburi kuburan i. Inda pola marattara ari sian hata ni bayo datu i, manigor ma kehe budaya berpikir laki-laki dominan ti- dak tidak ingin dipengaruhi perem- puan. halahi dohot suru-suruanna pa- turehon kuburan, mambaen han- Tautan konteks situasi dan bu- dangna, paturehon batu tulpang, paiaskon dohot mangamburi pagitcatkon tano kuburan dohot na asing-asing bia so tama tupa indaon ni simanolong, inda be daya pada teks terjemahan fiksi dapat menjadi wujud fiksasi dan stabilisasi juga pelembagaan realitas, peristiwa, dan pengalaman hidup. Teks terjema- songon na biaso dipature so dipa- ture. Sude binatang harangan bisa mangalosapi kuburan ni raja bolon i. Dung bagi na piga-piga bulan sian sidung mangamburi han fiksi sesungguhnya merepresentasi- kan kontruksi sosial atau bangunan so- sisal, termasuk di dalamnya peran dan posisis laki-laki dan perempuan dalam kuburan ni Oppu i, baen-baen na masyarakat gender. Dengan memba- i, adong ma tarida tanda-tanda ngun dan menciptakan dunia kehidu- bahaso madung digora. pan dalam teks terjemahannya kemung- Kajian Linguistik Sistemik Fungsional pada Cerita Terjemahan Fiksi "Halilian" 85
84 69 Pada petikan di atas mengandung kata makarya 'bekerja' berasal dari ben- tuk dasar karya 'buat' mendapat prefiks ma-. Prefiks itu berfungsi membentuk verba turunan yang mempunyai makna melakukan suatu pekerjaan seperti yang disebut dalam bentuk dasarnya. adalah sesuatu yang sangat penting, yang melaksanakan pekerjaan tersebut orang lain atau bukan diri sendiri. yang membuat suara tidak tembus se- tetapi karena harta maka nilai kekeluar- hingga dalam pembicaaraan harus ber- gaan menjadi hilang. Sehingga nilai-nilai bicara keras. Sehingga orang yang ting- kekeluargaan dikesampingkan. Seperti gal dipegunungan suaranya keras-keras Verba Turunan dengan Sufiks yang tergambar pada data. Pemahaman se perti dalam teks 3 ini. Gambaran ma- Afiks yang berbentuk sufiks dalam bahasa Jawa yang dapat mem- bentuk verba turunan adalah -i, -a, -en, --an, -na, -ana, dan -ake/-aken. Verba tu- runan yang dapat dibentuk dengan su- fiks tersebut terurai berikut ini. mengenai konteks budaya, sekaligus nusia dalam hubungannya dengan alam adalah mendambakan keindahan alam konteks sosial dan mempunyai kecintaan terhadap Jam setengah sanga Sumi wis mertamu ana daleme wong tuwane Karjono 'Jam setengah sembilan Sumi sudah ber- tamu di rumah orang tua Karjono' (DL 14, 6 Pebruari 2008: 25) alam mencintai udara segar dan nya- Teks Sumber Adong do sada uhum, uhum ni man sehungga si Sakkot karena meng- Tuhan Na Uli basa i taringotdi harto inginkan keindahan itu ia percaya ke- "Inggih paman, mula gek ndang dirang- ket mawon... taleni... mawon... thuthu- ki sisan..." warna-warna panguwuhe para Kurawa '"Iya Paman, makanya cepat dibelenggu saja... diikat... saja... dipukuli sekalian" bermacam- macam celoteh para Kurawa" ' DL 14 6 September 2008: 17) teanan. Uhum i tar songon on. Muda pada alam gaib. ise na makkojartu tu harto teanan, Berdasarkan temuan bahwa harto pusako, harto na dikorjania Pertikan tersebut mengandung kata mertamu yang merupakan verba turunan yang berasal dari bentuk dasar tamu 'tamu' mendapat prefiks mer-. Prefiks tersebut mengubah kata benda menjadi verba turunan dengan makna melakukan suatu pekerjaan/ aktivitas. "medan makna atau semantik field i akkon parohon parmaraan tusia tu pudi ni ari, sanga hamagoan tu dalam gambaran dari teks menggam- halakna i, manjadi bala tu makkojar barkan bagian dari bidang kebudayaan harto i. Maksud ni na makkojar tu, atau realitas alam semesta tertentu dan tarsongon muse. Bagiannia akkon direalisasikan oleh seperangkat unsur lumobi, akkon umbahat sian bagian Petikan di atas mengandung kata taleni 'ikatlah' dan thuthuki 'puku- lah'. Kedua kata tersebut merupakan verba turunan dengan bentuk dasar ditambah sufiks -i. Dalam bahasa Jawa kata yang mendapat imbuhan -i akan berubah menjadi verba turunan de- ngan makna perintah supaya orang lain melaksanakan suatu perbuatan. Kata taleni berasal dari bentuk dasar tali 'tali' mendapat sufiks -i mempunyai makna ikatlah. Proses morfologis pembentu- kan kata thuthuki 'pukullah' berasal dari kata dasar thuthuk 'pukul' mendapat su- fiks -i yang bermakna pukullah. leksikal. Kebudayaan tidak saja diba- ni akkang sanga angginia. Dibaen ia ngun dari faktor ektrinsik yang muncul do usaho bia atco sumurung ia bope dohot dalan margabus. Uppamana, sebagai kebudayaan eksplisit tetapi juga Verba Turunan dengan Infiks ia maniop podang panjang dohot oleh faktor intrinsik seperti kepercayaan, magondam-ondam tu halak kahang- Afiks sisipan/infiks yang dapat membentuk verba turunan dalam ba- hasa Jawa adalah -um- dan -in-. Beri- kut verba turunan yang dibentuk de- ngan proses penambahan sisipan/infiks dalam bahasa Jawa. nilai norma yang dipahami. Penggunaan ginia lalu mandokkon, 'ise na barani bahasa tidak terlepas dari norma atau manjama tano on, anggo na hugotap perspektif yang ada pada dirinya secara on' ningia ma. Jadi, disia ma bagian ni tano i, bagian ni saba sanga kobun internal. Norma tersebut berpengaruh i. Tarlobi-lobi bagian ni anak na so terhadap penggunaan bahasa sesuai marama so marina, anak na ma dung dengan faktor lingkungan tersebut me- parjolo amangna sanga inangna Sira kabeh dadia sabecik­becike umat kang tumitah ana ing donya ' Kamu semua jadilah sebaik-baiknya umat yang diciptakan di dunia' (DL, 36, 3 Pebruari 2008: 18) Takdir iku wis ginaris dening Gusti Kang Murbeng Dumadi 'Takdir itu sudah ditetapkan oleh Tuhan Yang Menguasai Kehidupan (DL, 49, 3 Mei 2008: 40) libatkan dua faktor yaitu faktor budaya mangadop tu jolo ni Tuhan, diurahi (genre) dan faktor situasi (register) yang di bagianna, na mangurahi bagian ni sebut tataran ektralinguistik (Gurning, anak na so marama on, nada bagi na piga-piga taon, diujung-ujungna 2005:30). Dan pola pengembangan ide akkon murmur di bagasan pardango- atau pesan dan sekaligus penyampaian lan, parkacitan lalu tu pudi­pudi ni pesan atau informasi secara efektif Raden sakmenika kersaa paduka kula bekta oncat saking riki... "Raden seka- rang sudilah paduka saya bawa pergi dari sini...' (DL, 49 , 3 Mei 2008: 17) ari. Marragam dalanna bia so putcu pe nulis memberikan informasi yang ngolunia, ia ma mosok ma hartonia, dibutuhkan yang kadangkala orang ti- sanga na marugi ma parboniagania, dak menghiraukannya seperti berjiarah sanga sikola ni anaknia ma na mar- kattotuan, sanga talu­talu di parju- ke makam orang tua dan masalah pen- Kalimat pertama kutipan di atas mengandung kata tumitah 'diciptakan/ tercipta' yang berasal dari kata titah 'yang diciptakan Allah' mendapat in- fiks/ seselan -um- yang membentuk ver- ba intransitif. Kata ginaris pada kutipan itu berasal dari bentuk dasar garis 'garis' mendapat infiks -in- yang berfungsi membentuk kata kerja pasif bermakna melakukan suatu pekerjaan, biasanya jian ma. Mocom ma disi na mambaen Data di atas mengandung kata kersaa berasal dari bentuk dasar kersa 'mau' mendapat sufiks -a yang meru- pakan verba turunan yang mempunyai makna pengharapan supaya mau. tingnya diketahui tentang akibat dari susa ngolunia. keserakahan dalam pemerolehan harta warisan dan perkawinan merupakan Teks Target perlakuan yang sakral. Dalam deskripsi Ada satu ketentuan dari Tuhan, register teks terjemahan di atas tergam- barang siapa yang mengejar harta barkan hal tersebut. Konteks situasi dan pusaka, dan serakah akan ada Tangia dhisik, takcritani ! 'Bangunlah dahulu saya bilangin!'(DL, 49, 3 Mei 2008: 15) budaya sangat mempengaruhi karena: bala dibelakang hari. Rakus ke harta pusaka maksudnya ba nyak 1) dari Konteks situasi maka timbul kurang banyak dan berupaya konteks budaya, dan 2) konteks situasi agar harta pusaka lebih banyak dalam teks terjemahan bahwa keluarga LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Verba Turunan dalam Bahasa Jawa
70 Kutipan di atas mengandung kata tangia 'bangunlah' yang dibentuk dari bentuk dasar tangi 'bangun' mendapat sufiks -a, kata tersebut mengandung makna perintah supaya bangun. Sira kabeh dadia sabecik­becike umat kang tumitah ana ing donya durung bisa nguwali kahanan iki 'Kamu semua meskipun jadi umat yang baik-baik yang tercipta di dunia belum dapat mengatasi keadaan ini' (DL, 36, 3 Pebruari 2007: 18) Data di atas mengandung kata dadia 'meskipun jadi' yang diturunkan dari bentuk dasar dadi 'jadi' mendapat sufiks -a sebagai pembentuk verba de- ngan makna pengandaian. Sedulur, ayo gek ndang eling ' Sauda- raku, lekas ingatlah' wus tekan titi mangsane 'telah tiba saat- nya' biraten kemerenmu 'hilangkan keirian- mu' ruwaten srakahmu 'ruwatlah kesera- kahanmu' (DL 17 27 September 2008: 35) Kutipan di atas mengandung kata biraten 'buanglah' dan ruwaten 'ru- watlah', kedua kata tersebut termasuk verba turunan dengan penambahan sufiks -en yang berfungsi sebagai pem- bentuk kata kerja yang mengandung makna perintah atau imperatif. Kata biraten berasal dari bentuk dasar birat 'hilang' mendapat sufiks -en sedang ru- waten berasal dari bentuk dasar ruwat mendapat sufiks -en. "Pasrahna kabeh marang Gusti Allah," mangkono ujare pak Suta ' " Serahkan semuanya kepada Allah" ', begitu kata pak Suta ' (DL 14, 6 September 2008: 15) Petikan di atas mengandung kata pasrahna 'serahkan' merupakan verba turunan dari bentuk dasar pasrah 'serah' mendapat sufiks -na, mempunyai mak- na perintah atau imperatif atau perintah agar orang lain melakukan sesuatu se - LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 perti pada bentuk dasarnya yaitu pasrah 'serah'. Kerepana kokjak nyang omah, aku ben saya kenal ' Seringlah kau ajak ke rumah agar saya semakin kenal' (DL 15, 9 September 2008: 34) Kutipan tersebut mengandung kata kerepana 'seringlah' merupakan verba turunan dari bentuk dasar kerep 'sering' mendapat sufiks -ana yang ber- fungsi membentuk verba turunan de- ngan makna imperatif atau perintah. Minangka organisasi sing nembe lair, sajrone ngayahi jejibahan melu mek- arake lan nglestarekake seni wayang kulit gedhe utawa cilik isih nemahi akeh pepalang 'Sebagai organisasi yang baru lahir, dalam melaksanakan ke- wajiban ikut mengembangkan dan melestarikan seni wayang kulit besar atau kecil masih menemui rintangan' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 7) Data di atas mengandung kata mekarake 'mengembangkan' merupakan verba turunan yang diturunkan dari ben- tuk dasar mekar 'kembang' mendapat sufiks -ake yang berfungsi membentuk verba aktif transitif. Verba Turunan dengan Afiks Gabungan Verba turunan dalam bahasa Jawa dapat dibentuk dengan proses melekat- kan beberapa afiks yang berupa afiks gabungan pada bentuk dasar. Afiks gabungan yang dapat membentuk ver- ba turunan dalam bahasa Jawa adalah N-/ -i, N-/ -ake, N- / -a, N- / -na, N-/ -ana, di-/ -i, di- / -a, di- / -ana, di- / ake, -in-/ -an, - in-/ -ake, -in-/ -ana, dan -um- / --a. Berikut verba turunan yang dihasilkan dengan melekatkan afiks gabungan pada ben- tuk dasar. Ki Patih nulya nyedhaki sang Tapa, uluk salam karo paring pangandhika 'Ki Patih kemudian mendekati sang pertapa, mengucapkan salam serta memberi perintah' ( DL, 36, 3 Pebru- ari 2008: 2) dimediasikan oleh wacana berhubungan koda. Penanda teks BNH yang mempu- dengan tahap interpretasi dan selanjut- nyai latar daerah Angkola ditunjukkan nya teks yang dimediasikan oleh kon- oleh label 'orientasi'. Deskripsi struktur teks berhubungan dengan tahap eks- skematik BVD adalah: abstrak ^ orien- planasi. Menurut Fairclough (1989:99), tasi 1 ^ aksi 1 ^ orientasi 2 ^ aksi 2 ^ aksi interpretasi dihasilkan melalui kombi- komplikasi ^ resolusi ^ evaluasi ^ koda. nasi apa yang ada dalam teks dengan Deskripsi struktur skematik NPR adalah apa yang ada dalam penafsir. Dua hal : abstrak ^ orientasi 1 ^ orientasi 2 ^ aksi yang menjadi bahan untuk interpretasi 1 ^ aksi 2 ^ orientasi 3 ^ aksi 3 ^ orientasi adalah interpretasi teks dan interpretasi 4 ^ aksi 4 ^ komplikasi ^ resolusi ^ evalu- konteks. asi ^ koda. Penanda teks Halilian yang mempunyai latar suatu tempat daerah Konteks Budaya pada Teks Halilian perkampungan dekat sungai ditunjuk- Konteks budaya menetapkan kan oleh label 'koda' dan secara implisit langkah yang harus dilalui untuk men- 'abstrak juga memberikan penanda capai tujuan sosial suatu teks. Langkah 'orang'. atau tahap itu di sebut struktur teks (ge- Dalam gambaran data dapat neric atau schematic structures). Berdasar- dikemukan bagaimana tautan konteks kan tujuan sosialnya, teks ini adalah situasi dan konteks budaya. Gambaran narasi. tema I tersebut dapat menggambarkan Teks narasi ini menceritakan "Hubugan manusia dengan manusia" kisah legenda masyarakat Angkola. gambaran hubungan manusia tersebut Dalam membicarakan isi, penulis me- adalah dilihat dari beberapa aspek ke- ngambil satu dari dua kemungkinan hidupan manusia yang tergambar dalam sisi pandang, yaitu sisi protagonis (yang fiksi dan berkaitan juga dengan kehidu- men yetujui atau mendukung suatu isu pan manusia sekarang. Nuansa kehidu- sosial) atau sisi antagonis (yang mem- pan yang ditimbulkan oleh hubungan bantah atau menentang isu sosial itu). ini sangat bervariasi pula, tergantung Konteks budaya (genre) merupa- pada persoalan yang sedang dihadapi kan suatu pendekatan yang menggam- tokoh. Gambaran ini dimaksudkan seba- barkan cara-cara manusia mengguna kan gai gambaran manusia yang mempun- bahasa untuk mencapai tujuan sesuai yai masalah dengan orang lain. dengan budaya yang melingkupinya. Gambaran tema 2. Gambaran so- Genre teks Halilian ditemukan, struktur sial dalam hubungan manusisa dengan genre teks yang akan membentuk kohe- Tuhan". Manusia tidak akan hadir di rensi generik. dunia ini tanpa kehendak Tuhan. Kare- na itu sebagai makhluk Tuhan manusia Struktur Skematik Genre Teks tidak dapat menolak Takdir. Gambaran Genre Teks mempunyai struk- manusia dalam hubungan dengan Tuhan tur skematik yang membentuk koher- dimaksud sebagai gambaran yang dise- ensi teks secara generik, yang tertuang babkan oleh adanya perasaaan cinta dan dalam konstituensi (constituency) dan perasaan berbakti kepada-Nya. pemberian label (labelling) Gambaran tema 3. Gambaran ma- Dengan demikian, deskripsi struk- nusia dengan alam sekitarnya (makh- tur skematik pada teks BNH adalah: ab- luk halus). Alam secara umum sangat strak ^ orientasi 1 ^ aksi 1 ^ orientasi 2 mempengaruhi gambaran manusia. ^ aksi komplikasi ^ resolusi ^ evaluasi ^ Pada alam yang bergunung-gunung Kajian Linguistik Sistemik Fungsional pada Cerita Terjemahan Fiksi "Halilian" 83
82 71 but mendapat sufiks -a sehingga men- jadi nyawijia yang bermakna bersatulah. Mas Her ngestokna dhawuh wong kang dianggep pinter mau mesthi kedadeane ora kaya ngene... ' Mas Her andai melaksanakan perintah orang yang dianggap pandai tadi pasti kejadian- nya tidak seperti ini....' (DL, 49, 3 Mei 2008: 15) sangkutan ditunjukkan oleh beroper- ujaran dalam komunikasi, sebuah kata Kutipan di atas mengandung kata nyedhaki 'mendekati' merupakan verba turunan. Kata tersebut berasal dari ben- tuk dasar cedhak 'dekat' mendapat prefiks N- dengan alomorf an- sehingga men- jadi anyedhak dalam keseharian menjadi nyedhak. Berikutnya kata nyedhak terse- but mendapat tambahan lagi sufiks -i sehingga menjadi nyedhaki ' mendekati'. Afiks-afiks tersebut berfungsi memben- tuk verba aktif yang mempunyai makna melakukan perbuatan seperti yang dise- butkan pada bentuk dasar dalam hal ini mendekat. asinya unit klausa sabagai pengisi salah atau frasa (frasa nomina misalnya) dapat satu elemen struktur unit frasa, atau pula berfungsi sebagai sebuah kalimat. dengan kata lain beroperasinya sebuah Dasar pengkatagorian sebagai kalimat unit yang lebih tinggi rank-nya di dalam dalam hal ini bukan karena dipenuhi nya sebuah unit yang lebih rendah. kriteria struktur kalimat, tetapi ha nya Di samping identitas berdasarkan karena kata atau frasa tersebut dapat kedudukan atau statusnya dalam tata- berfungsi sebagai satuan ujaran dalam ran gramatikal serta berdasarkan sifat komunikasi atau dalam wacana, khu- tersebut mengandung kata ngestokna 'andai melaksanakan' merupakan verba turunan. Kata nges- tokna berasal dari dasar estu 'nyata' mendapat imbuhan -na menjadi estokna 'laksanakan' selanjutnya bentuk terse- but mendapat prefiks N- (dengan alo- morf ang-) sehingga menjadi ngestokna. Imbuhan N-/ -na pada kata tersebut membentuk kata kerja dengan makna pengandaian. Petikan hubungannya terhadap unit-unit pada susnya sebagai respon terhadap suatu pertanyaan (initiating speech). Dalam rank di atas dan di bawahnya, identitas contoh (3) walaupun horas hanya meru- unit bisa juga ditentukan melalui krite- ria potensial. Penentuan identitas unit pakan sebuah ajektif, namun dilihat melalui kriteria potensial ini diilustrasi- dari segi fungsinya dalam wacana, yaitu ... ..yen kakehan anggone ngrahabi ing tutuk rasane kemetep, pedhes, lan krasa panas '... kalau terlalu banyak me- nyantap dalam mulut tersa pedas menyengat dan terasa panas' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 4) kan dengan contoh-contoh berikut. sebagai respon terhadapn pertanyaan (110) Raja bolon I parsonduknia dua. Horas? Maka dapatlah dikatakan bahwa (BNH) Horas merupakan sebuah kalimat, yaitu (111) A : Horas? sebuah kalimat potensial, walupun sta- B : Horas! tusnya memang dependen terhadap ka- Klausa pada contoh (85) ini ber- limat pertanyaannya. Para maos ngematana kahanan akhir- akhir iki temtu bisa nyawang ananing lukisan utawa gambar-gambar mu- ral utawa lukisan ing tembok-tembok kang ana ing kutha Yogyakarta. 'Para pem baca amatilah keadaan akhir- akhir ini tentu dapat melihat adanya lukisan atau gambar-gambar mural atau lukisan di tembok-tembok yang ada di kota Yogyakarta' (DL, 49 , 3 Mei 2008: 8) struktur S + P + K(omplemen). Dalam Berdasarkan teks sumber dapat Petikan tersebut mengan dung kata ngrahabi 'menikmati' diturunkan dari bentuk dasar rahab 'santap' mendapat imbuhan N- (dengan alomorf ang-) dan -i sehingga menjadi ngrahabi. Imbuhan tersebut berfungsi membentuk verba turunan yang mempunyai makna melakukan pekerjaan seperti yang dise- butkan pada bentuk dasar secara berka- li-kali / repetitif. kondisi normalnya, seperti dikemuka- ditemukan dari identifikasi unit ber- kan di muka, eksponen struktur klausa dasarkan struktur internal menganggap adalah unit frasa. Dengan demikian bahwa suatu unit frasa misalnya adalah unsur Raja yang kalau berdiri sendiri ha- pembawa struktur tertentu yang ber- nya merupakan sebuah kata, berdasar- pola rangkaian elemen dan menilai ke- kan potensinya sebagai pengisi elemen S las-kelas frasa yang penting adalah frasa dapat digolongkan sebagai sebuah frasa, verba yang beroperasi pada P di dalam yakni frasa potensial. Potensi ke-frasa- struktur klausa, frasa nomina yang an dari kata Raja sebagai pingisi elemen beroperasi pada A. Karena sebagian be- Data tersebut mengandung kata ngematana 'amatilah' yang merupakan kata berkategori verba turunan yang diturunkan dari kata emat 'tampak jelas' ditambah dengan dua afiks berupa pre- fiks N- dengan alomorf ang- (ng-)/ -ana sehingga menjadi ngematana 'amatilah'. Afiks N-/ -ana pada kata tersebut mem- bentuk verba turunan dengan makna perintah supaya melakukan pekerjaan seperti yang disebutkan dalam bentuk dasarnya dengan intensif yaitu emat se- hingga ngematana mempunyai makna perintah supaya mengamati dengan baik-baik. ...... dadi wajibing wong urip 'jadi ke- wajiban orang hidup' kena rame ing pamrih 'boleh banyak keinginan' nanging kudu ditimbangi rame ing gawe 'namun harus disertai dengan usaha' saranane nyawijia ........ ' sarananya dengan bersatulah.....(DL 17, 27 Sep- tember 2008: 35) S pada struktur klausa di atas lebih jauh sar data penemuan makna berkonteks dapat dipertegas dengan mengaplikasi- budaya muncul dalam bentuk frasa no- kan suatu tes terhadapnya, yaitu suatu mina. Teori ketransitifan bersumber dari tes yang disebut tes perluasan. Sebagai fungsi representasi bahasa. Halliday pengisi elemen S kata Raja dapat diper- (1985:101) memandang bahwa kepe- luas misalnya menjadi yang secara ber- milikan fundamental bahasa memung- turut-turut memang menjadi, Raja yang kinkan manusia membangun gamba- meminpin sebuah kerajaan frasa sejati dan ran mental realitas, membuat makna klausa nomina dependen, bukan lagi dari pengalaman apa yang terjadi di frasa potensial. Begitu pula halnya de- sekitarnya dan di dalamnya. Halliday Data di atas mengandung kata nyawijia 'satukanlah' yang merupakan verba turunan yang mempunyai makna perintah kepada orang lain supaya ber- satu. Kata nyawijia berasal dari bentuk dasar sawiji mendapat prefiks N- de- ngan alomorf any- sehingga menjadi nyawiji 'menyatu' kemudian kata terse- ngan pengisi elemen K (interesting) yang menekankan pada pentingnya klausa memiliki potensi untuk dikembangkan karena klausalah yang sangat berperan menjadi very interesting sehingga bukan dalam perwujudan dalam sistem ke- lagi berwujud frasa potensial tetapi fra- transitifan. ...dumeh calon penumpang isih akeh sing mbutuhake terus wae ditambahi penumpang tanpa ngelingi kapasitase '...karena calon penumpang masih sa adjektiva sejati. Hubungan antara teks dan struk- Lebih dari pada itu, dari segi tur sosial bersifat tidak langsung dan di- potensinya untuk menjadi suatu satuan mediasikan teks dan konteks. Teks yang LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Verba Turunan dalam Bahasa Jawa
72 banyak yang membutuhkan terus saja ditambah penumpangnya tidak memperdulikan kapasitasnya' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 3) Kutipan 29) mengandung kata ditambahi 'ditambah' yang merupakan verba turunan dari bentuk dasar tam- bah 'tambah' mendapat afiks di- sehing- ga menjadi kata ditambah berikutnya dilekati lagi sufiks -i. Afiks di -/ -i pada kata ditambahi berfungsi membentuk kata kerja pasif yang mengandung mak- na melakukan perkerjaan. Sosoke Nanta dipatria pengkuh jroning ati , bakal ilang kena lelara sindrom bin- tang 'Sosok Nanta meskipun dipatri kuat dalam hati akan hilang terkena penyakit sindrom bintang' (DL 13, 26 Agustus 2008: 45) Petikan tersebut mengandung kata dipatria yang merupakan verba tu- runan berasal dari bentuk dasar patri 'patri' mendapat imbuhan di- sehinga menjadi dipatri selanjutnya mendapat sufiks -a. Kata dipatria merupakan verba turunan pasif yang mengandung makna meskipun dipatri. Methungule Harmoko mau dikomen- tarana maneka warna dening wong akeh..... 'Munculnya Harmoko itu wa- laupun dikomentari orang ba nyak... (DL, 49 , 3 Mei 2008: 4) Petikan di atas mengandung kata dikomentarana 'meskipun dikomen- tari' yang berkategori verba turunan be- rasal dari bentuk dasar komentar 'komen- tar' mendapat imbuhan di-/ -ana. Afiks di-/ -ana pada kata tersebut mengubah kata benda komentar menjadi kata kerja pasif yang mempunyai makna meski- pun dikomentari. Panyawange Nanta marang dheweke, kaya glathi kang siap ditujesna ing dhadha 'Pandangan Nanta kepada- nya, seperti belati yang siap dihu- jamkan di dada' (DL 13 26 Agustus 2008: 45) LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Kutipan tersebut mengandung kata ditujesna 'dihujamkan' merupakan verba turunan yang berasal dari bentuk dasar tujes 'tusuk' mendapat imbuhan di-/ -na. Afiks di-/ -na pada kata ditujesna berfungsi membentuk verba turunan berupa verba pasif yang bermakna di- lakukannya pekerjaan seperti yang dise- butkan pada bentuk dasarnya, dalam hal ini afiks di- -na lebih menekankan cara seperti pada bentuk dasarnya. Dheweke terus memburi njupuk wedang putih rong gelas, sing siji diulungake Nanta, dene sijine banjur dilangga dhewe 'Dia terus ke belakang mengambil dua gelas air putih, yang segelas di- berikan kepada Nanta yang segelas terus ditenggaknya' (DL 13 26 Agus- tus 2008: 45) Pada data di atas mengandung kata diulungake 'diberikan' yang berkate- gori verba turunan berupa kata kerja pa- sif berasal dari bentuk dasar ulung 'beri' mendapat afiks di-/ -ake. Afiks tersebut bermakna melakukan pekerjaan seperti yang disebutkan pada bentuk dasarnya dan berkaitan dengan orang lain. Pangandikane sang Sinatriya Rama iku sinauran geter pater lan ndadekake mareme kang padha nekseni 'Ucapan Satria Rama disahut dengan hati yang bergetar dan membuat puas yang menyaksikan' (DL, 36, 3 Pebru- ari 2008: 16) Kutipan tersebut mengandung kata sinauran 'disahut/ dibalas'. Kata sinauran berasal darti bentuk dasar saur 'sahut' mendapat afiks yang berupa in- fiks -in- dan akhiran -an. Afiks -in- -an berfungsi membentuk verba pasif. Sadurunge diwedharake, pinikirake luwih dhisik, endi omongan kang becik lan ora prayoga 'sebelum diucapkan, dipikirkan terlebih dahulu mana perkataan yang baik dan mana yang kurang baik' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 4) Keterencanaan dengan proporsi yang berbeda. Misal- Keterencanaan menunjukkan per- nya, komunikasi lisan. siapan yang di lakukan untuk mewujud- Legenda Turi-Turian ni halak kan teks. Interaksi dapat terjadi dengan Angkola penelitian ini merupakan ba- skenario yang telah direncanakan lebih hasa tulis satu arah (monolog), yaitu dari dahulu dan dapat pula terjadi tanpa pencerita kepada pendengar dengan rencana, terjadi apa adanya, atau ber- dialog di dalamnya, yaitu dialog antar- langsung secara spontan. pelibat, seperti dialog antara manusia dengan manusia , manusia dengan jin, Jarak manusia dengan orang pintar. Jarak mengacu kepada umpan Hubungan unit frasa terhadap balik (feedback) yang saling di berikan klausa dan hubungan unit kata terha- antarpelibat atau antarpemakai bahasa dap frasa seperti yang dikemukakan di dan keterbabitan atau keikutsertaan atas adalah hubungan eksponensial nor- bahasa dengan realitas yang di wakili- mal, yakni hubungan yang merepukan nya. Berdasarkan analisis dan data teks konsekuensi dari kedudukan masing- BNH, apakah umpan balik yang di beri- masing dalam tataran gramatikal. Selain kan seorang pelibat dapat langsung di hubungan eksponensial yang normal tanggap oleh pelibat lainnya atau tidak. seperti itu, pada kenyataannya masih Dalam interaksi bersemuka kedua peli- ada hubungan eksponensial yang lain bat dapat secara langsung dan segera yang dapat dikatakan sebagai hubungan memberi dan menanggap umpan balik. eksponensial non-normal. Hubungan Keterbabitan bahasa dengan rea- non-normal dalam hal ini dimaksudkan litas menunjukkan tingkat teks atau suatu unit bisa memiliki kondisi hierar- bahasa dengan kegiatan yang di laku- ki yang berbeda dibandingkan dengan kan. Dengan kata lain, keterbabitan ini hierarki gramatikal normal. Hubungan menujukkan jarak teks dan realitas yang eksponensial non-normal unit klausa di wakili. Secara rinci, dapat di katakan terhadap frasa diperlihatkan melalui bahwa di satu sisi teks yang di gunakan contoh berikut. dapat langsung mewakili aktivitas yang berlangsung, seperti teks BNH yang secara langsung meliput satu kejadian yang terjadi pada masyarakat dahulu. (109) Sonang roha ni si Sakkot mam- bege hata ni ina-ina I, songon na_mandapot aek inuman di halak na manguas. (BNH) Di sisi lain jarak antara teks dan aktivi- tas dapat sangat jauh seperti dalam teks BNH yang membicarakan ulasan ten- tang tentang kehidupan manusia. Struktur yang bergaris bawah dalam contoh (109) merupakan unit frasa yang bersruktur I + Qualifier (Q). Meskipun secara normal elemen I-nya Medium dan Saluran dalam Teks Ter- jemahan Medium atau saluran menunjuk- kan sarana yang di realisasikan bahasa. Medium terdiri atas dua unsur yang merupakan kontinum, yaitu tulisan. Antara bahasa lisan dan tulisan terdapat variasi teks yang melibatkan keduanya memang direalisasi oleh sebuah kata, yaitu, Sonang namun elemen Q-nya ti- daklah demikian adanya. Pengisi ele- men Q ini bukan sebuah kata, tetapi justru sebuah klausa, yaitu klausa relatif mambege hata ni ina-ina i. Dari ilustrasi tersebut bisa dimengerti bahwa hubu- ngan eksponensial non-normal unit klausa tersebut terhadap unit frasa ber- Kajian Linguistik Sistemik Fungsional pada Cerita Terjemahan Fiksi "Halilian" 81
80 73 suhut i, sip muap bau, makkuling uang(S31). Bekerja keras pun dilakukan Verba Turunan sebagai Subjek Petikan tadi mengandung kata pinikirake 'dipikirkan' yang berupa verba turunan dari bentuk dasar pikir 'pikir' mendapat afiks -in- -ake yang berfungsi membentuk verba turunan pasif bermakna dikenai suatu tindakan seperti yang disebutklan pada bentuk dasarnya. muap et. Tarsongon i ma si Tigor, sai sampai tulang keropos tetapi hasilnya Dalam bahasa Jawa verba turunan yang menduduki fungsi subjek tampak pada kalimat berikut ini. hohom kohom. Saba sibaenon pe na tak ada.(pepatah).' sadia, nadilehen kalak. Tarpaksa ma ia sai kehe mai soban atco bisa ma- Berdasarkan analisis konteks Ngemis isih mencutake 'Meminta- Subjek Predikat minta masih menggiyurkan' (DL No. 15 September 2008: 3) Nyadran katindakake rong dina Subjek Predikat 'Nyadran dilaksanakan dua hari'(DL No.15 Keterangan September 2008: 13) nyambung ngolu. Anggo sabotulna, situa si melalui penafsiran personal dapat na mai soban on pe nanggo nataro- mo. Pas-pas mai i bisa manobusi da- dilihat gambaran kehidupan orang kaya hanon dua tolu takar. Giot manggotti di Angkola. Orang kaya lebih memiliki sattut pe maol. Tai benna so adong Dewi Wara Srikandhi dening Ditya Bramastra den idak-idaka, cinokotana siyung kang mawa wisa datan pejah nanging saya dangu saya ageng...'Dewi Wara Srikandi oleh Raksasa Bramas- tra meskipun dinjak-injak, digigit dengan taring berbisa tidak mati tetapi semakin lama semakin besar....' (DL 14 6 September 2008: 16) kesempatan mengemukakan pendapat pangomoan nadong haimbaran, bia dibandingkan orang miskin/orang biasa. jo labuna. Holi-holi pe mapukpuk, Kesempatan orang kaya tersebut dapat na diomo so suada.(pepatah) dibandingkan dengan orang susah se- 'Bagaimana mau dibuat sudah sifat ke- perti "Si Tagor". Selain pemahaman hidupan, kalau ada pada kita, bicarapun konteks situasi seperti tersebut di atas, semakin banyak dan bersama orang ba- ada juga konteks sosial dan situasional Dari kalimat di atas dapat diketa- hui bahwa fungsi subjek diduduki oleh kata yang berkategori verba turunan. Kalimat pertama ngemis 'meminta-min- ta' merupakan subjek karena letaknya di sebelah kiri frasa isih mencutake 'masih menggiyurkan' yang menduduki fungsi predikat. Ngemis 'meminta-minta' be- rasal dari bentuk dasar Kemis 'Kamis' mendapat prefiks N- (ang-), prefiks ini bermakna melakukan pekerjaan seper- ti pekerjaan pada hari Kamis, yaitu meminta-minta. Sedang pada kalimat kedua kata nyadran menduduki fung- si subjek karena letaknya di sebelah kiri predikat yang diduduki oleh kata katindakake 'dilakukan. Fungsi ketera- ngan pada kalimat tersebut diduduki oleh frasa rong dina. Proses pembentu- kan kata nyadran tersebut berasal dari bentuk dasar sadran 'suatu upacara tra- disional di kuburan' mendapat prefiks N- (any-) sehingga menjadi nyadran yang berarti melakukan kegiatan sadran. nyakpun kita tidak segan apa yang mau yang perlu dipertimbangkan dalam dikatakan (S27). Kita dapat memberikan mengkaji teks terjemahan. Dalam anali- nasihat kepada orang lain tentang apa Data di atas mengandung kata ci- nokotana 'meskipun digigit' merupakan verba turunan yang berasal dari bentuk dasar cokot 'gigit' mendapat afiks -in- - ana. Afiks -in-/ -ana pada kata cinokotana berfungsi membentuk verba turunan pasif dengan makna meskipun digigit. yang mau dikatakan walaupun yang sis sosial budaya, interrelasi dengan kita katakan tidak benar tetapi sakit hati konteks situasi dapat dilakukan dengan orang yang mendengar (S28). Kalau analisis cara (mode). orang susah lebih banyak diamnya(S29). Cara atau mode menunjukkan Seperti yang dikatakan orang Huta- bagaimana peran bahasa dalam interak- suhut, diam bau sekali, berbicara bau ko- toran. Seperti itulah si Tigor, selalu diam si. Secara rinci, cara menunjukkan peran saja. Orang yang memberikan sawah bahasa dalam satu interaksi, harapan Pramila kawula jumurunga ing karsa Pangwasa Negara ing Mataram ngriki 'Maka dari itu rakyat/ penduduk du- kunglah kehendak Penguasa Negara Mataran ini' (DL, 36, 3 Pebruari 2008: 2) untuk dipakai pun tidak banyak, kare- pelibat terhadap peran bahasa dalam na itulah dia pergi mencari kayu bakar suatu situasi, status bahasa dan mediun untuk menyambung hidupnya (S30). atau saluran (channel). Unsur yang mem- Hasil dari mencari kayu bakar itu tidak seberapacukup untuk memberi beras bangun cara terdiri atas keterencanaan dua atau tiga takaran(S31). Mau meng- (planning), jarak, dan medium, atau sa- ganti sendal pun susah karena tidak ada mengandung kata 'dukunglah' yang bera sal dari bentuk dasar jurung 'du- kung' mendapat afiks -um-/ -a. Afiks - um- -a pada kata jumurunga 'dukunglah' berfungsi membentuk verba turunan aktif yang bermakna perintah supaya melakukan perbuatan seperti yang dise- but pada bentuk dasar dalam hal ini perintah supaya memberi dukungan. Kutipan tersebut jumurunga luran. Deskripsi hasil analisisnya dapat dilihat pada tabel 1. Tabel 1: Deskripsi Register Teks Terjemahan Verba Turunan sebagai Predikat Fungsi Verba Turunan dalam Kalimat Predikat dalam bahasa Jawa yang diduduki oleh kata yang berkategori verba turunan nampak pada kalimat berikut. Dalam bahasa Jawa verba turunan menduduki beberapa fungsi dalam kali- mat. Fungsi-fungsi yang dapat diduduki oleh verba turunan terurai berikut ini. Wong alim kejiret nepsu Subjek Predikat Pelengkap 'Orang alim terjerat nafsu' ( DL, 36, 3 Pebruari 2008: 3) LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Verba Turunan dalam Bahasa Jawa
74 Data di atas mengandung verba turunan yang menduduki fungsi predi- kat. Predikatnya kalimat di atas didudu- ki oleh kata kejiret 'terjerat' karena kon- stituen tersebut sebagai konsituen pusat dalam kalimat itu. Kemudian yang men- duduki fungsi subjek adalah wong alim 'orang alim' , dan nepsu 'nafsu' men- duduki sebagai pelengkap. Kejiret yang menduduki predikat tersebut merupa- kan kata yang berkategori verba tu- runan. Kejiret berasal dari bentuk dasar jiret 'jerat' mendapat prefiks ke-. Verba Turunan sebagai Objek Dalam bahasa Jawa verba turunan dapat juga menduduki fungsi objek. Berikut kalimat yang objeknya berupa verba turunan. Wis rong taunan panjenengane Ket.waktu Subjek mulang maca Predikat Objek 'Sudah dua tahunan beliau mengajar membaca' Kalimat tersebut terdiri atas wis rong taun 'sudah dua tahun' menduduki fungsi keterangan, panjenengane 'be- liaunya' menduduki fungsi subjek dan kata mulang 'mengajar' sebagai predi- kat, sedang objeknya berupa kata maca. Kata maca 'membaca' menduduki fungsi objek karena terletak di sebelah kanan predikat yang berwatak aktif intransitif yaitu kata mulang 'mengajarkan'. Kata maca berasal dari bentuk dasar waca mendapat prefiks N- (am-). Verba Turunan sebagai Pelengkap Dalam bahasa Jawa verba tu- runan juga dapat menduduki fungsi se- bagai pelengkap. Berikut kalimat yang mengandung verba turunan sebagai pelengkap. Bapake bocah­bocah ora bisa mandheg Subjek ngrokok Pelengkap Predikat LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 'Bapaknya anak-anak tidak dapat berhenti merokok' Kalimat di atas mengandung sub- jek berupa bapake bocah­bocah 'bapak- nya anak-anak', predikat berupa ora bisa mandheg 'tidak dapat berhenti', dan pelengkap berupa kata ngrokok 'mero- kok'. Kata ngrokok 'merokok' yang men- duduki fungsi pelengkap karena tidak menduduki fungsi subjek jika kalimat tersebut dipasifkan. Kata ngrokok 'mero- kok' berasal dari bentuk dasar rokok 'ro- kok' yang mendapat prefiks N- (ang-), prefiks tersebut membentuk verba tu- runan aktif intransitif dengan makna melakukan pekerjaan/aktivitas mero- kok. Verba Turunan sebagai Katerangan Verba turunan yang menduduki fungsi kleterangan dalam kalimat ber- bahasa Jawa nampak pada kutipan beri- kut ini. Aku duwe karep becik Subjek Predikat Objek percayaa Keterangan 'Paman saya mempunyai kehen- dak yang baik percayalah' (DL 13 26 Agustus 2008: 51) Kalimat tersebut terdiri atas aku 'saya' yang menduduki fungsi sobjek, duwe 'mempunyai' menduduki fungsi predikat karep becik 'niat baik' mempu- nyai fungsi objek serta pecayaa 'percaya- lah menduduki fungsi keterangan yang menerang akibat dari niat baik maka percayalah dan letaknya dapat dipindah di sebelah kiri konstituen subjek atau di sebelah kanan subjek. SIMPULAN Verba mempunyai peranan pen- ting dalam pembentukan suatu klausa atau suatu kalimat. Dalam klausa atau kalimat berbahasa Jawa banyak dijum pai adanya verba turunan. Penelitian verba turunan dalam bahasa Jawa ini dapat di- pesan pengarangnya kepada pembaca. HASIL DAN PEMBAHASAN Dengan demikian, walaupun karya Tautan Konteks Situasi dan Konteks sastra merupakan suatu hasil karya Budaya pada Teks-Teks Terjemahan imajinatif namun karya tersebut muncul Konteks adalah aspek internal teks melalui proses kreatif, termasuk kreati- dan segala sesuatu yang secara eksternal vitas berbahasa. Kreativitas berbahasa melingkupinya. Analisis konteks ini me- merupakan hasil kemampuan retorik liputi konteks situasi dan konteks buda- pengarang yang bisa dipandang sebagai ya. Apabila konteks budaya merupakan perfomance. Identik dengan parole, per- dasar bagi pemahaman teks terjemahan, formance merupakan objek kajian dalam maka situasi yang di kaji dibatasi pada penelitian linguistik maupun pragmatik. komponen utama, field, tenor, mode. Field Hasil karya sastra terjemahan Halilian ti- atau medan merujuk pada apa yang se- dak saja menunjukkan perilaku sosial dang terjadi dalam teks dan sifat-sifat manusia tetapi juga proses sosialisasi, proses sosial: apa yang sedang dilakukan dan berbicara tidak saja pengalaman in- partisipan de ngan menggunakan baha- dividu tetapi juga makna dari pengala- sa sebagai mediumnya, atau se bagai 'the man tersebut. social action'. Tenor atau pelibat adalah Objek kajian dalam penelitian ini 'the role structure' mengacu kepada siapa adalah teks terjemahan yang berupa yang berperan di dalam kejadian sosial fiksi. Genre fiksi ini dilihat sebagai suatu tersebut, sifat-sifat partisipan, status dan upaya komunikasi kebahasaan karena peran sosial. Mode atau sarana adalah teks fiksi tersebut mengkomunikasikan 'the symbolic organization' merujuk pada cerita dengan menggunakan bahasa. bagian yang diperankan oleh bahasa. Menurut Tarigan (1992:7), teks fiksi Hal ini menyangkut harapan partisipan dapat dikaji sebagai suatu tindak ba- de ngan menggunakan bahasa dalam hasa yang terjadi pada dua tataran: (1) situasi tertentu: organisasi simbolik tataran luar fiksi dan (2) tataran dalam teks, status yang dimilikinya, fungsinya fiksi. Komunikasi pada tataran luar dalam konteks, saluran (channel): tertu- fiksi merupakan upaya menyampaian lis atau lisan atau gabungan keduanya, amanat tertentu dari pengarangnya sarana retoris: persuasif, ekspositoris, melalui isi (fiksi) itu yang di tunjukkan didaktis, dan sejenisnya. kepada suatu publik pembaca yang di- Analisis kontekstual dalam pene- perkirakan pengarang. Sementara itu, litian ini menitikberatkan pada konteks komunikasi pada tataran dalam fiksi situasi. Pemahaman konteks situasi adalah pencapaian cerita dari pencerita dapat dilihat pada data berikut: kepada pembacanya. Identik dengan apa yang dikatakan Tarigan (1992) bahwa genre fiksi adalah suatu upaya komu- nikasi kebahasaan. Penelitian "Kajian Terjemahan Teks Bahasa Angkola", ini Bia ma he'ttong baenon, rupa madung sibat di na mardunia on do. Muda taradong di iba, kecet pe mur bahat. Na pola maralang-alang iba makkuling gogo di lopo-lopo. Bisa muse iba mandok sipaingot tu fiksi adalah mengkaji teks yang ditulis oleh penerjemah dan sekaligus dilihat sebagai kegiatan komunikasi. Teks fiksi yang dijadikan objek kajian terjema- han adalah: Terjemahan "Baginda Napal halak, on na tusi on na tuson Bope na so tutu nadidokkonan i, halak pe na bagi aha didokkon na manangihon kalak. Anggo hum na ditangihon, napola hatcit di lala. Tai muda bat- cing mata ni na mambegesa, nama Hatoguan" Karya Abdurrahman Ritonga dalam kumpulan Turi-turian ni Halak Angkola, berjudul "Halilian". murdangol dilala. Hohom kohom iba, didokkon halak iba si longas. Songon na didokkon halak Huta- Kajian Linguistik Sistemik Fungsional pada Cerita Terjemahan Fiksi "Halilian" 79
78 75 Konteks adalah aspek-aspek in- atau pendeta dan jemaah atau jemaat ambil simpulan beberapa hal. Pertama pembentukan verba turunan dalam ba- hasa Jawa sangat produktif. Hal itu tam- pak dari beragamnya afiks pembentuk verba turunan dalam bahasa Jawa. Pre- fiks pembentuk verba terdiri atas N-, maN-, ka-, ke-, di-/ dipun, dan bawa ha. Infiks pembentuk verba turunan terdiri atas; -um-, dan -in-. Sufiks pembentuk verba turunan berupa -i, - a, -en, -an, -ana, -ake/ake. Konfiks pembentuk verba ter- diri atas ka-/ -an, sementara afiks gabung pembentuk verba turunan berupa N- digabung dengan -i atau -ake, -a, -na, - ana, atau di- digabung dengan -a, -na, in, atau dapat juga gabungan afiks -in-/ -ake, -in-/ -ana, -um/ i. Kedua makna yang terkandung dalam verba turunan dalam bahasa Jawa adalah melakukan peker- jaan atau kegiatan baik yang disengaja maupun tidak disengaja, memakai atau mempunyai, perintah, pengharapan, menyebabkan sesuatu, pengandaian terkait dengan kegiatan, atau mempu- nyai makna dikenai perlakuan. Berikut- nya verba turunan bahasa Jawa dalam suatu kalimat dapat menduduki fungsi sebagai subjek, predikat, objek, peleng- kap, maupun keterangan. tahun 2008 dengan anggran DIPA FBS UNY. Ucapan terima kasih dismapaikan kepada DPP Penelitian FBS yang telah memfasilitasi penelitian ini. Ucapan terima kasih disampaikan juga kepada mahasiswa yang telah membantu me- ngumpulkan data serta kepada reviewer yang telah memberikan masukan terha- dap artikel ini. ternal teks dan segala sesuatu yang se- (pelibat) dengan interaksi satu arah saja cara internal melingkupi teks. Dengan (cara). Berbeda dengan khotbah, penga- demikian, secara garis besar, konteks jian atau pénelaah kitab membicarakan dapat dibedakan atas (1) konteks baha- agama (isi) yang melibatkan ustad atau sa dan (2) konteks luar bahasa (extra lin- pengetua dan jemaah atau jemaat (peli- guistic contenxt), yang disebut "konteks bat) dengan interaksi dua arah (cara). stuasi" dan "konteks budaya (Saragih, Khotbah dan pengajian dapat melibat- 2003:4). Menurut Sumarlan (2006:14), kan isi dan pelibat yang sama dan per- konteks merupakan dasar bagi inferensi. bedaan utama adalah perbedaan dalam Yang dimaksud inferensi di sini adalah cara. DAFTAR PUSTAKA Karleni, Eni, 2005. "Verba Berpelengkap dalam Bahasa Indonesia Suatu Ka- jian Struktur dan Semantik". Litera Jurnal Penelitian Bahasa Sastra, dan Pengajarannya. Volume 4 Nomor 1 Januari 2005, halaman 1-10. Moeliono, A dan S. Dardjowidjojo. 1988. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka proses yang harus dilakukan oleh Konteks budaya juga menetapkan tahap (stages) yang harus dilalui untuk komunikan (pendengar/pembaca/mitra tutur) untuk memahami makna sehing- mencapai suatu tujuan karena pemakai ga sampai pada penyimpulan maksud bahasa tidak mungkin mencapai suatu dan tuturan. tujuan dengan hanya sekali ucap. De- Berdasarkan telaah dari segi kon- ngan kata lain, konteks budaya mene- teks, tampak bahwa konteks situasi sa- tapkan langkah yang harus dilalui un- ngat besar peranannya untuk memaha- tuk mencapai tujuan sosial suatu teks. mi teks. Di samping itu, analisis konteks Langkah atau tahap itu di sebut struktur teks (generic atau schematic structures). situasi dapat memberikan makna yang Nurhayati, Endang dan Siti Mulyani. 2006. Linguistik Bahasa Jawa. Yog- yakarta: Bagaskara cukup besar terhadap teks terjemahan Berdasarkan tujuan sosialnya, teks karena terjadinya pergeseran akibat ada- dapat dikelompokkan ke dalam bebe- Sudaryanto. (Ed). 1991. Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Sasangka, Sry SatriyoTjatur Wisnu. 2001. Paramasastra Gagrag Anyar Basa Jawa. Jakarta: Yayasan Para- malingua. nya konteks situasi dan konteks budaya. rapa jenis, seperti argumentasi, diskusi, Apabila konteks budaya merupakan laporan, dan narasi, yang masing-ma- dasar bagi pemahaman makna teks, sing meiliki struktur tertentu. Konteks budaya (genre) merupa- maka konteks situasi dapat dipandang sebagai pembatas makna, karena kon- kan suatu pendekatan yang menggam- teks situasi terjadi dari tiga komponen, barkan cara-cara manusia mengguna kan yaitu bidang atau isi (field), pelibat (par- bahasa untuk mencapai tujuan sesuai ticipant), dan cara (mode). dengan budaya yang melingkupinya. UCAPAN TERIMA KASIH Analisis genre teks Halilian difokuskan Konteks Budaya dibatasi seba- Artikel ini disusun berdasarkan hasil penelitian yang dilaksanakan pada gai kegiatan sosial yang bertahap dan pada struktur genre teks yang akan berorientasi tujuan (Martin 1986 dalam membentuk koherensi generik. Saragih 2003:198). Teks merupakan kegiatan atau aktivitas sosial dengan METODE pengertian bahwa teks wujud sebagai Objek penelitian ini berupa ter- interaksi yang melibatkan dua sisi peli- jemahan teks karya sastra fiksi berba- hasa Indonesia (teks target). Teks ini bera- bat: pembicara atau penulis dan pen- dengar atau pembaca. Budaya pemakai sal dari teks sumber berbahasa Angkola. bahasa menetapkan apa yang boleh di- Pemilihan teks ini didasari oleh pemiki- lakukan oleh partisipan tertentu dengan ran bahwa karya sastra adalah produk cara tertentu pula. Dengan kata lain, penggunaan bahasa. Dengan demikian, karya sastra, apapun wujudnya (genre), konteks budaya secara rinci menetapkan konfigurasi unsur isi, pelibat, dan cara. dapat dipahami selaras dengan hakikat Misalnya, khotbah membicarakan aja- bahasa itu sendiri, yakni sebagai suatu ran agama (isi) yang melibatkan khatib sarana untuk mengkomunikasikan LITERA, Volume 10, Nomor 1, April 2011 Verba Turunan dalam Bahasa Jawa