Volume : 4 Nomor : 2 Tahun : 2019 Representasi Pendidikan dalam Novel "Negeri 5 Menara" Karya Ahmad Fuadi dan Novel "Sang Pemimpi" Karya Andrea Hirata Tantrie Leonita Program Studi Magister Ilmu Linguistik FIB Universitas Jember ABSTRACT This research focused on (1) descriptive stylistic, (2) genetic stylistic, and (3) representation of education on Negeri 5 Menara written by Ahmad Fuadi the choice of words included greetings, regional language lexicons (Minang, Javanese, Sundanese), and foreign language lexicons (Arabic, English, French). While in the Sang Pemimpi novel written by Andrea Hirata, the choices of words included the lexicon area (Malay, Belitung), foreign language lexicon (English), and scientific word. The style of language found in Negeri 5 Menara novel written by Ahmad Fuadi and Sang Pemimpi novel written by Andrea Hirata was focused on five styles of language, namely, personification, metaphor, simile, hyperbola, and metonymic. In the Negeri 5 Menara novel written by Ahmad Fuadi and Sang Pemimpi novel written by Andrea Hirata there was phenomenon revealed in an implicit word meaning using the theory of representation of Islamic boarding schools in Fuadi's N5M novel and public school in Andrea's SP novel. The two novels were studied using descriptive and genetic stylistic approaches. Keywords: Islamic boarding school, public schools, stylistics, novels. ABSTRAK Penelitian ini memfokuskan permasalahan pada (1) stilistika deskriptif, (2) stilistika genetis, dan (3) representasi pendidikan. Pada novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi pilihan kata meliputi kata sapaan, leksikon bahasa daerah (bahasa Minang, Jawa, Sunda), leksikon bahasa asing (bahasa Arab, Inggris, Prancis). Pada novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata pilihan kata meliputi kata leksikon bahasa daerah (Melayu dan Belitung), leksikon bahasa asing (Inggris), dan kata ilmiah. Gaya bahasa yang terdapat pada kedua novel difokuskan pada lima gaya bahasa yaitu; majas personifikasi, majas metafora, majas simile, majas hiperbola, dan majas metonimia. Pada novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi dan novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata terdapatnya fenomena yang terkuak dalam sebuah makna kata yang tersirat dengan menggunakan pengembangan teori representasi pendidikan pondok pesantren pada novel N5M karya Fuadi dan sekolah umum pada novel SP karya Andrea. Kedua novel tersebut dikaji dengan pendekatan stilistika deskriptif dan genetik. Kata kunci: pondok pesantren, sekolah umum, stilistika, novel.
180| | Vol 3 No 2 Tahun 2018 A. PENDAHULUAN Salah satu novel yang memiliki nilai pendidikan tinggi dan mengedepankan nilai-nilai pembelajaran dalam kehidupan adalah novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi dan novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata. Novel-novel tersebut sangat popular di masyarakat Indonesia, kedua novel tersebut pernah menjadi best seller dan diangkat sebagai karya film Indonesia. Novel Negeri 5 Menara dan Sang Pemimpi memberi pembelajaran yang sangat penting bagi masyarakat, khususnya para remaja. Banyak pelajaran yang dapat dipetik dari kedua novel tersebut. Novel Negeri 5 Menara dan Sang Pemimpi merupakan novel yang sangat menarik untuk diteliti, karena novel ini mengandung dan memperluas wacana kita dalam sektor pendidikan. Selain itu juga terdapatnya banyak penggunaan gaya bahasa yang dominan masing-masing pendeskripsian kedua novel tersebut, sehingga novel memiliki nilai lebih. nilai pendidikan pada semakin membuat Pada novel Negeri 5 Menara diungkap pendidikan problematika sekaligus mendeskripsikan segala bentuk aktivitas dan rutinitas sehari-hari para (guru) untuk santri dengan ustaz memperdalam dan agama ilmu pengetahuan umum. Kemandirian dan kedisiplinan yang diterapkan dalam proses pembelajaran santri di pondok pesantren Madani mampu membentuk kepribadian yang kuat dan memiliki akhlaqul kharimah dalam pribadi masing- masing santri. Lain halnya dengan novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata yang sama- sama mengangkat tema pendidikan, kehidupan sehari-hari di sekitar penulis, mulai dari perjuangan menghadapi kerasnya kehidupan agar mendapatkan pendidikan yang layak, semangat dan usahanya menempuh pendidikan hingga dengan meraih keterbatasan Sebuah perjuangan dalam dunia pendidikan dengan menimba ilmu sambil bekerja dikarenakan kondisi ekonomi yang tidak dalam menunjang, menjalani hidup dikisahkan dengan bahasa yang memikat dalam novelnya yang berjudul Sang Pemimpi. Pada novel Sang dideskripsikan juga gambaran umum pola penerapan sistem pendidikan sekolah formal antara siswa dengan guru dan memiliki perbedaan dalam pola penerapan sistem pendidikan di pondok pesantren yang terdapat pada novel Negeri 5 Menara. Pendidikan pondok pesantren dan pendidikan sekolah juga umum pada kedua novel membawa pengaruh dan mengungkap perbedaan kepribadian dari masing- masing tokoh. Sebaliknya pada kedua novel penelitian ini terdapatnya kesamaan yang dapat dideskripsikan yaitu semangat yang tinggi dalam menempuh pendidikan dan meskipun hambatan, namun tidak dapat memupus tokoh untuk meraih mimpi-mimpi mereka. cita-cita meski ekonomi. dan kegigihan Pemimpi ini banyak rintangan Novel Negeri 5 Menara dan Sang Pemimpi ini juga sekaligus memotivasi pembaca bahwa semua orang berhak bermimpi dan memiliki impian. Orang miskin sekali pun harus tetap bermimpi. terwujud Impian tergantung dari niat dan usaha masing- itu akan dapat
masing individu itu sendiri. Pada novel Negeri latar 5 Menara, diungkap pendidikan di pondok pesantren yang mulai pagi hingga malam merupakan proses pembelajaran1, berbeda dengan novel Sang Pemimpi mengungkapkan latar pendidikan formal (umum) yaitu SMU2. Pada sekolah formal lebih diutamakan pembelajaran ilmu pengetahuan umum dibandingkan ilmu agama, waktu efektif pembelajaran di sekolah umum pada umumnya berlangsung sekitar delapan jam. Setiap pengarang dalam membuat karya akan memperlihatkan penggunaan bahasa dengan ciri dan pola masing- masing yang membedakan dengan pengarang lainnya. Penggunaan bahasa yang khas dalam karyanya tentu akan memperlihatkan ciri-ciri individualisme, originalitas, dan gaya masing-masing pengarang. Keanekaragaman dan style Ahmad Fuadi melalui novel Negeri 5 Menara dan Andrea Hirata melalui novel Sang Pemimpi, sangat perlu dan menarik untuk diteliti. Masing-masing pengarang akan dan memperlihatkan menggunakan gayanya yang khas dalam penggunaan bahasa. Pola-pola dan ciri-ciri kebahasaan yang digunakan pengarang akan menjadi pembeda pengarang yang satu dengan lainnya. Penggunaan bahasa dengan pola- pola dan ciri-ciri yang khas juga akan (originalitas) menunjukkan keaslian pikiran-pikiran terhadap sebuah persoalan termasuk persoalan kekhasan pendidikan. tersebut penggunaan pengarang Salah satu bahasa 1 Fuadi, Negeri 5 Menara. Representasi Pendidikan dalam....| 181 diperlihatkan oleh Ahmad Fuadi melalui novel Negeri 5 Menara (selanjutnya akan disingkat N5M) dan Andrea Hirata melalui novel Sang Pemimpi (SP). Kekhasan dalam novel N5M tampak pada pemanfaatan pilihan kata yang khas, seperti leksikon bahasa daerah, leksikon asing, dan majas sedangkan kekhasan dalam novel SP tampak pada leksikon bahasa daerah, leksikon asing dan kata yang berhubungan dengan ilmiah. Novel N5M dan SP menarik untuk dikaji secara stilistika karena kedua novel tersebut mengandung banyak keanekaragaman gaya bahasa dan sama- sama mengangkat persoalan pendidikan, dan baik pendidikan di sekolah umum. Latar belakang Ahmad Fuadi sebagai tokoh yang menempuh langsung mengalami pendidikan pesantren di berkontribusi banyak terhadap lahirnya novel dengan kekhasan bahasa tersendiri. Selain itu dengan latar belakang seorang wartawan membuat novel Fuadi tampak dideskripsikan dengan baik dan nyata. Begitu juga Andrea Hirata yang berasal dari latar belakang penduduk setempat (Belitung) seolah-olah mewakili keironian yang dialami tokoh-tokoh tersebut dalam mengenyam pendidikan. pendidikan pesantren dalam atas membuat peneliti untuk mengungkap stilistika novel N5M karya Ahmad Fuadi dan SP karya Andrea Hirata. Kajian stilistika ini diharapkan akan terungkap gaya-gaya kepengarangan yang digunakan oleh kedua pengarang lewat karyanya masing-masing. Selain itu, peneliti juga akan mengungkap tentang representasi Gambaran-gambaran di 2 Andrea, Sang Pemimpi.
182| | Vol 3 No 2 Tahun 2018 pendidikan pesantren yang digambarkan oleh Fuadi dalam karyanya N5M dan representasi pendidikan sekolah umum yang digambarkan oleh Andrea dalam SP. Berkaitan dengan latar belakang yang telah peneliti paparkan di atas maka judul dalam penelitian ini adalah "Representasi Pendidikan dalam Novel Negeri 5 Menara Karya Ahmad Fuadi dan Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata: Kajian Stilistika". Berdasarkan latar belakang di atas, perumusan masalah yang dapat diteliti adalah sebagai berikut. 1. Bagaimanakah penggunaan stilistika deskriptif dalam novel N5M karya A.Fuadi dan SP karya Andrea Hirata? 2. Bagaimanakah stilistika genetis dalam N5M karya A.Fuadi dan SP karya Andrea Hirata? representasi pendidikan pesantren dalam novel N5M karya A.Fuadi dan pendidikan umum dalam novel SP karya Andrea Hirata? Berdasarkan jenisnya, penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan teori stilistika baik deskriptif maupun genetik. Menurut (2014:68), penelitian dengan Bungin format deskriptif kualitatif bertujuan untuk menggambarkan, meringkaskan berbagai kondisi, berbagai situasi, atau berbagai fenomena realitas sosial yang ada di masyarakat atau objek penelitian.3 dalam Teknik penelitian ini adalah teknik pustaka, simak dan catat. Teknik ini dilakukan dengan 3. Bagaimanakah pengumpulan data 3 Bungin, Penelitian Kualitatif, 68. cara dan mengumpulkan data-data dari sumber data-data tertulis. Selanjutnya, data-data yang sesuai kebutuhan analisis. Kemudian, langkah selanjutnya peneliti mengklasifikasi dan memverifikasi dengan kategori data deskriptif dan genetik, kemudian data deskriptif diklasifikasi lagi sesuai kategori diksi dan majas, sedangkan data genetik diklasifikasi berdasarkan representasi pendidikan di kategori lingkungan sekolah pondok pesantren dan lingkungan ini dimaksudkan agar peneliti mendapatkan dan mengetahui wujud data yang akan digunakan untuk menjawab pertanyaan penelitian. membaca, mencatat terkumpul diperikan data sesuai sekolah umum. Hal B. PEMBAHASAN Stile (gaya bahasa) menurut Ratna, adalah cara-cara penggunaan medium bahasa secara khas, sehingga tujuan dapat tercapai secara maksimal.4 Gaya bahasa yang keseluruhan mencakup digunakan pengarang, meliputi gaya dan majas. Gaya bahasa yang dimaksud Ratna adalah berkaitan dengan masalah umum penulisan, penyajian, komposisi, struktur penceritaan, penampilan karakter huruf, cover, dan ukuran buku atau karangan, sedangkan majas (figures of speech), adalah pilihan kata tertentu yang digunakan penulis atau pembicara untuk tujuan memperoleh aspek keindahan. Berdasarkan pembahasan penelitian, pada sesuai penelitian kajian stilistika dalam novel N5M karya Ahmad Fuadi dan SP karya cara dengan permasalahan 4 Ratna, Stilistika Kajian Puitika Sastra, Dan Budaya, 166.
Andrea Hirata dapat disimpulkan bahwa, secara umum unsur yang ada di dalam novel ada dua, yaitu gaya kata dan gaya kalimat, namun dalam penelitian ini hanya akan dideskripsikan gaya kata yang meliputi diksi dan majas. 1. Diksi dan Majas yang terdapat dalam Novel N5M Karya Ahmad Fuadi Keunikan dan pilihan kata yang terdapat dalam novel N5M karya Fuadi sebagai berikut: a. Pilihan kata dan leksikon kata sapaan Bahasa Minang yang terdapat pada novel N5M antara lain; kata 'amak', 'buyuang', 'waang', 'ambo'. b. Pilihan kata dan leksikon Bahasa Jawa terdapat pada novel N5M yang diantaranya: 'kuping', jabang bayi'. c. Pilihan kata dan leksikon Bahasa Sunda yang terdapat pada novel N5M diantaranya: 'Urang Sunda', 'kumaha'. d. Leksikon Bahasa Asing yang terdapat pada novel N5M karya Fuadi ada tiga bahasa antara lain Bahasa Arab, Bahasa Inggris dan Bahasa Prancis. Leksikon paling bahasa didominasi dalam tulisan Ahmad Fuadi dalam N5M adalah leksikon Bahasa Arab, terutama yang terkait dengan tauhid (ketuhanan), dan akhlak (perilaku). yang ilmu fiqih 5, Pemakaian gaya bahasa yang terdapat di dalam novel N5M karya Fuadi sangat beragam. Pembahasan gaya bahasa dalam penelitian ini difokuskan pada majas personifikasi, metafora, simile, hiperbola dan metonimia. Pemanfaatan Representasi Pendidikan dalam....| 183 lima majas tersebut sangat produktif walaupun ada pemanfaatan jenis majas yang lain. Berikut beberapa contoh pemanfaatan majas Fuadi di dalam novel N5M. 1) Majas sebetulnya juga menurut Nurgiyantoro, merupakan majas dengan ciri memberikan sifat-sifat kemanusiaan kepada benda mati. yang Sifat-sifat ditransfer atau makhluk bukan manusia tersebut dapat berupa ciri fisik, sifat, karakter, tingkah laku verbal dan nonverbal, pikiran dan berpikir, perasaan dan berperasaan, termasuk juga sikap dan bersikap.6 Adapun contoh majas personifikasi tersebut yaitu: (a) Ketukan-ketukan halus terdengar setiap gumpal salju menyentuh kaca di depanku.7 personifikasi kemanusiaan kepada benda (b) Matahari sore menggantung condong ke barat berbentuk piring putih susu.8 2) Majas metafora dibagi menjadi dua jenis menurut Nurgiyantoro, yaitu metafora eksplisit dan metafora implisit.9 Metafora eksplisit adalah jenis yang perbandingan jelas sesuatu menyebutkan secara dan dibandingkan yang pembandingnya, sedangkan metafora implisit jenis langsung perbandingan mengemukakan pembandingnya. Sebagaimana yang terdapat pada data berikut. merupakan yang 7 Fuadi, Negeri 5 Menara, 1. 8 Fuadi, 1. 9 Nurgiyantoro, Stilistika. 2) Majas metafora dibagi menjadi dua jenis menurut Nurgiyantoro, yaitu metafora eksplisit dan metafora implisit.9 Metafora eksplisit adalah jenis yang perbandingan jelas sesuatu menyebutkan secara dan dibandingkan yang pembandingnya, sedangkan metafora implisit jenis langsung perbandingan mengemukakan pembandingnya. Sebagaimana yang terdapat pada data berikut. merupakan yang 7 Fuadi, Negeri 5 Menara, 1. 8 Fuadi, 1. 9 Nurgiyantoro, Stilistika.
184| | Vol 3 No 2 Tahun 2018 (a) Banyak orang melihat bahwa pondok adalah buat anak yang cacat produksi. Baik karena tidak mampu menembus sekolah umum yang baik, atau karena salah gaul dan salah arus.10 (b) "Percayalah kalian bisa kalau berusaha. Sesungguhnya bahasa asing adalah anak kunci jendela- jendela dunia."11 3) Majas simile Gaya bahasa bentuk simile ditandai dengan kata pembanding "seperti", "laksana", "seumpama", "bagaikan", "selayaknya", dan lain sebagainya. merupakan Perbandingan perbandingan yang eksplisit karena langsung menyatakan sesuatu yang memiliki kesamaan atau kemiripan dengan Baldick mengemukakan bahwa perbandingan dua hal yang berbeda tersebut bisa berupa benda, fisik, aksi, perbuatan, atau perasaan.12 Sebagaimana yang terdapat pada data berikut. (a) Bagaimana kalau pondok ini yang lain. itu seperti penjara? Bagaimana kalau gambaran Pondok Madani dari Pak Etek Gindo itu salah?13 (b) Anak-anakku, ilmu bagai nur, sinar. Dan sinar tidak bisa datang dan ada di tempat yang gelap. Karena itu, bersihkan hati dan kepalamu, supaya sinar itu bisa datang, dan menerangi kalbu kalian semua.14 menyentuh 10 Fuadi, Negeri 5 Menara, 20. 11 Fuadi, 51. 12 Baldick, The Concise Oxford Dictionary of Literary Terms, 237. 13 Fuadi, Negeri 5 Menara, 17. 14 Fuadi, 190. 4) Majas hiperbola merupakan gaya bahasa yang mengandung pernyataan berlebih-lebihan, dengan membesar- besarkan Keraf mengungkapkan bahwa hiperbola yang merupakan terkesan membesar-besarkan suatu secara hal yang berlebihan.15 terdapat pada data berikut. (a) Walau dingin mencucuk tulang, hari ini aku lebih bersemangat dari biasa.16 Sebagaimana diungkapkan bahasa yang gaya (b) Telunjuknya lurus teracung tinggi ke udara, suaranya menggelegar, berkilat-kilat sorot matanya menikam kami satu persatu.17 suatu hal. 5) Majas metonimia adalah gaya bahasa tertentu yang menggunakan kata sebagai pengganti kata sebenarnya karena pertalian. Sebagaimana yang terdapat pada data berikut. (a) Kata mutiara sederhana tapi kuat. Yang menjadi kompas kehidupan kami kelak.18 (b) Saking seringnya kami berkumpul di kaki menara, kawan-kawan lain menggelari kami dengan Sahibul Menara, orang yang punya menara.19 dekatnya 2. Diksi dan Majas yang terdapat dalam Novel SP Karya Andrea Hirata 15 Keraf, Diksi Dan Gaya Bahasa, 135. 16 Fuadi, Negeri 5 Menara, 2. 17 Fuadi, 40. 18 Fuadi, 41. 19 Fuadi, 94.
Keunikan dan pilihan kata yang terdapat dalam novel SP karya Andrea sebagai berikut: a. Pilihan kata dan leksikon kata sapaan bahasa daerah (Melayu, Belitung) yang terdapat pada novel SP antara lain; Mak Cik, Pak Cik, Boi. Selain itu Andrea memanfaatkan kata panggilan yang berasal dari suku Hakka (dikenal dengan orang Khek) yaitu Ngai, Taikong, Tauke, Capo. b. Leksikon Bahasa Asing yang terdapat karya Andrea SP pada novel didominasi oleh bahasa Inggris diantaranya yaitu, reign of fire, in charge, excited, civitas academica, job description. c. Penggunaan kata-kata ilmiah yang juga ikut mendominasi pada novel SP karya Andrea antara lain; momentum, phyrite, radio aktif, fluktuasi. Pemakaian gaya bahasa yang terdapat dalam novel SP karya Andrea sangat beragam. Sebagai novel yang berlatar belakang kehidupan di pulau Belitung, novel SP karya Andrea juga kaya dengan ungkapan-ungkapan permajasan. Berikut beberapa contoh pemanfaatan majas oleh Andrea di dalam novel SP. (1) Personifikasi (a) Pak Mustar dan komplotannya lekat di belakangku. Peluit melengking-lengking. Orang- orang berteriak gaduh.20 (b) Klakson sepeda motor dan kliningan sahut menyahut dengan jerit mesin- mesin parut dan ketukan palu para tukang sol sepatu.21 sepeda 20 Andrea, Sang Pemimpi, 9. 21 Andrea, 14. Representasi Pendidikan dalam....| 185 (2) Metafora Andrea sengaja memanfaatkan pilihan kata metaforis dalam SP untuk tujuan tertentu. Salah satu tujuannya untuk menghidupkan deskripsi cerita. Sebagaimana yang terdapat pada data berikut. (a) Tatapanku adalah berkilat mengancam Arai. Ingin sekali aku membenamkan kepalanya ikan hiu gergaji ke mulut raksasa yang menganga di depanku. penyiksaan Itu karena berarti aku harus bersentuhan langsung dengan balok es di dasar peti dan menanggung beban tubuh Jimbron sendiri tak kurang dari 75 kilo, (SP, 2012:10). (b) "Film tak pakai otak! Akting tak tahu malu! Tak ada mutunya sama sekali. Lihatlah posternya itu! Aurat diumbar ke mana- mana. Film seperti ini akan merusak Pakai waktumu untuk belajar!22 jiwamu. (3) Simile Majas simile juga sering digunakan di dalam novel SP. Sebagamaina terdapat pada data-data yang berikut.. (a) Arai menyeringai seperti kurang sajen.23 (b) Setiap pagi kami selalu seperti semut kebakaran. Menjelang dengan tujuh, pukul membersihkan diri seadanya- karena itu, kami selalu berbau 22 Andrea, 86. 23 Andrea, 12. jin
186| | Vol 3 No 2 Tahun 2018 seperti tergopoh-gopoh ke sekolah.24 ikan pari- kami (4) Hiperbola Andrea sering menggunakan majas hiperbola dalam mendeskripsikan yang ceritanya. terdapat pada data-data berikut. (a) Lalu, suatu pagi buta, sebelum shalat subuh, kelelahan setelah pontang-panting memikul ikan.25 Sebagaimana (b) Kami memutar otak dengan keras. Arai punya rencana gila.26 (5) Metonimia Majas metonimia pada novel SP juga dideskripsikan dengan baik oleh Andrea. Sebagaimana terdapat pada data berikut. (a) Saat Jimbron sedang duduk penuh gaya di jengkinya yang atas sepeda butut. Sekelompok siswi kelas satu yang terlambat, juga berderet-deret. nongkrong Hanya Jimbron aku dan pejantan di sana.27 itu aku dan (b) Tapi, semuanya mereka muat sendiri ke atas tongkang untuk menggendutkan para cukong di Jakarta dan pejabat yang kongkalikong. Menjadi pendulang, nelayan jermal, dan berarti kuli mengucapkan selamat tinggal pada Tut Wuri Handayani.28 pasir, 24 Andrea, 58. 25 Andrea, 90. 26 Andrea, 93. 27 Andrea, 5. 28 Andrea, 56. 3. Representasi Pendidikan Pada Novel Negeri 5 Menara Karya Ahmad Fuadi dan Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata Pengungkapan representasi pendidikan pondok pesantren dalam novel N5M dan representasi pendidikan sekolah umum dalam novel SP akan dilakukan dengan menggunakan teori representasi, teori hegemoni, dan relasi kuasa. Selain itu, untuk mengungkap makna secara inferensial, diperlukan pemahaman yang bersifat probabilistik dan spekulatif, yang semuanya tergantung pada itu keluasan dan kedalaman pengetahuan, pandangan, dan wawasan peneliti tang berperan sebagai pembaca.29 1) Representasi pendidikan pondok pesantren pada novel N5M karya Fuadi Berikut adalah pendidikan 1) Representasi pendidikan pondok pesantren pada novel N5M karya Fuadi Berikut adalah pendidikan Saking kami seringnya berkumpul di kaki menara, lain menggelari kawan-kawan kami dengan Sahibul Menara, orang yang punya menara.30 "Jadi pilihlah suasana hati kalian, situasi paling kacau dalam sekalipun. Karena kalianlah master dan penguasa hati kalian.31 Kami sedang gila memperkaya kosakata. Lambat laun, dengan 29 Sutopo, Metode Penelitian Kualitatif, Dasar Teori Dan Terapannya Dalam Penelitian. 30 Fuadi, Negeri 5 Menara, 94. 31 Fuadi, 108.
cara berbicara Arab dan sepotong-sepotong.32 Kata mutiara sederhana tapi kuat. Yang menjadi kompas kehidupan kami kelak.33 Man jadda wajada: sepotong kata asing ini bak mantera ajaib yang ampuh bekerja.34 ini, kami mulai bisa Inggris Pada data tersebut mengungkap makna bahwa kata-kata pada novel N5M yang terinspirasi dari lingkungan pondok (Ponpes Gontor pesantren Madani terkenal Ponorogo) dengan dalam Santri kedisiplinannya. berkomunikasi sehari-hari diwajibkan menggunakan bahasa Inggris dan bahasa Arab. Jika melakukan kesalahan maka akan dikenai sanksi dan ditindak tegas. Perjuangan para santri yang menuntut ilmu di pondok pesantren tersebut benar- benar digembleng dan sangat berat bagi mereka yang baru mengawali. Akan tetapi tekad yang sungguh-sungguh dengan semata-mata karena Allah SWT akhirnya membuat santri-santri tersebut mampu melalui dan melewati dengan suka cita. Terlebih kata-kata ajaib yang kerapkali mereka gunakan yaitu Man jadda wajada sepotong kata asing "mantra" ajaib yang ampuh bekerja, kata-kata itu benar-benar memberi semangat dan sinergi positif dalam kehidupan para santri. yang 2) Representasi pendidikan sekolah umum pada novel SP karya Andrea data-data adalah Berikut representasi pendidikan SMA yang 32 Fuadi, 135. 33 Fuadi, 41. 34 Fuadi, 40. Representasi Pendidikan dalam....| 187 terdapat pada novel SP karya Andrea. Ini adalah pembunuhan karakter paling pernah sadis kusaksikan.35 "Film tak pakai otak! Akting tak tahu malu! Tak ada mutunya sama sekali. Lihatlah posternya itu! Aurat diumbar ke mana- mana. Film seperti ini akan merusak jiwamu. Pakai waktumu untuk belajar!36 Tapi, semuanya mereka muat sendiri ke atas tongkang untuk menggendutkan para cukong di yang dan Jakarta kongkalikong. Menjadi pendulang, nelayan jermal, dan kuli pasir, berarti mengucapkan selamat tinggal pada Tut Wuri Handayani.37 yang pejabat Pada data tersebut mengungkap makna bahwa kata pada novel SP yang terinspirasi dari lingkungan masyarakat Belitung bagian timur yang pada saat itu banyak yang tidak dapat melanjutkan sekolah karena terkait dengan masalah biaya. Kata "Tut Wuri Handayani" untuk mengungkapkan ilmu di bangku sekolah". Banyak anak-anak yang ingin melanjutkan sekolah akan tetapi harus membantu orangtua untuk mencari tersebut nafkah, akhirnya anak-anak bekerja serabutan, meskipun Belitung ada pertambangan timah, namun hal tersebut tidak dapat mengubah kesejahteraan justru sebaliknya masyarakat Belitung "menuntut 35 Andrea, Sang Pemimpi, 199. 36 Andrea, 86. 37 Andrea, 56.
188| | Vol 3 No 2 Tahun 2018 para cukong berduit dari kota Jakarta semakin sejahtera dengan memanipulasi dan mengeksploitasi warga setempat dengan mempekerjakannya bahkan di bawah umur, sedangkan masyarakat kondisi Belitung memprihatinkan. tetap pada Novel ini dapat dijadikan motivasi bagi pembacanya bahwa dalam meraih cita-cita tidak harus dari tingkat ekonomi tinggi. Berbekal semangat, kemauan dan mimpi cita-cita juga dapat terwujud. Hal inilah yang menjadi keistimewaan novel SP, pembaca akan memperoleh pesan cerita yang menarik untuk mendorong pelajar supaya tidak menyerah dalam meraih cita-cita. Arai, Ikal, dan Jimbron yang merupakan tokoh utama dalam novel dari keluarga tidak SP yang berasal mampu tetap memiliki semangat untuk bersekolah di SMA pertama yang berdiri di Belitung bagian timur. Mereka bertiga bersekolah di pagi hari dan bekerja sebagai kuli ngambat di pelabuhan ikan itu dilakukan demi dini hari. Semua meraih mimpi dan cita-cita. Arai dan Ikal melanjutkan kuliah di Jakarta, namun perjalanan mereka menuju Jakarta justru membuat mereka dan dipertemukan kembali setelah empat lamanya tidak bertemu dalam tahun sebuah tes seleksi beasiswa pendidikan S- 2 Sorbonne, Prancis. Kepintaran dan akhirnya proposal mereka membuat Arai dan Ikal berhasil dan mendapatkan untuk melanjutkan kuliah di Prancis. Hidup mandiri terpisah dari orang tua dengan latar belakang kondisi ekonomi yang terbatas namun punya cita-cita besar, berpisah berdua kesempatan sebuah cita-cita yang dapat terlihat dari latar belakang kehidupan mereka. C. KESIMPULAN Berdasarkan hasil dan pembahasan dapat disimpulkan: (1) terdapat pilihan kata dan leksikon kata sapaan pada novel N5M karya Fuadi dan novel SP karya leksikon bahasa Andrea, (2) terdapat daerah dalam novel N5M karya Fuadi dan novel SP karya Andrea, (3) terdapat leksikon bahasa asing dalam novel N5M karya Ahmad Fuadi dan novel SP karya Andrea, (4) terdapat jenis-jenis majas di dalam novel N5M karya Fuadi dan novel SP karya Andrea yang difokuskan hanya pada majas personifikasi, metafora, simile, hiperbola dan metonimia. Pemanfaatan lima majas tersebut sangat produktif juga walaupun ada sebetulnya pemanfaatan lain dengan jenis majas (5) cukup jumlah terdapatnya perbedaan dan kesamaan yang terkait dalam mengungkap wacana tersirat dengan menggunakan yang pengembangan representasi pendidikan pondok pesantren pada novel N5M karya Fuadi dan sekolah umum pada novel SP karya Andrea. yang banyak, teori Saran yang diberikan adalah (1) bagi penelitian berikutnya, dengan diperolehnya stilistika deskripsi dan genetik dalam novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi dan Sang Pemimpi karya Andrea Hirata, perlu diadakan penelitian lebih lanjut terhadap dengan novel-novel menggunakan pendekatan dan metode yang berbeda, misalnya novel N5M karya Fuadi dan SP karya Andrea dikaji dengan menggunakan metode estetika yang hasil kajian tersebut
ditekankan pada aktivitas pembaca sebagai penikmat dan memberikan tanggapan terhadap karya sastra tersebut, hal tersebut bertujuan agar penelitian selanjutnya lebih bervariasi. DAFTAR PUSTAKA Andrea, Hirata. Sang Pemimpi. Yogyakarta: Bentang Pustaka, 2012. Baldick, C. The Concise Oxford Dictionary of Literary Terms. Oxford: Oxford Paperback Reference, 1996. Bungin, Burhan. Penelitian Kualitatif. Jakarta: Pranada Media, 2014. Fuadi, Ahmad. Negeri 5 Menara. Jakarta: Gramedia, 2017. Keraf, Gorys. Diksi Dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia, 2005. Mudawam, Syafaul. "Asy-Syir'ah SYARI'AH-FIQIH-HUKUM ISLAM Studi Tentang Konstruksi Pemikiran Kontemporer." Jurnal Ilmu Syari'ah Dan Hukum. Vol. 46, 2012. Nurgiyantoro, Burhan. Stilistika. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2014. Ratna, Nyoman Kutha. Stilistika Kajian Puitika Sastra, Dan Budaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2014. Sutopo, HB. Metode Penelitian Kualitatif, Dasar Teori Dan Terapannya Dalam Penelitian. Surakarta: Sebelas Maret University Press, 2002. Representasi Pendidikan dalam....| 189
190| | Vol 3 No 2 Tahun 2018