Tetek Melek sebagai Tetek Melek sebagai Tolak Bala i Tolak Bala Sebuah Tradisi Masyarakat Tulungagung oleh Excris Endy Pratito
ii Tetek Melek sebagai Tolak Bala oleh Excris Endy Pratito Desain Benny Widyo Pemeriksa Aksara Rahma Novita Alim Putri Proyek Pengarsipan dalam Kegiatan Buka Kunci, Tangkap Layar - Gulung Tukar, 2020 Kurator: Benny Widyo, Tanaya 'Sompit', Titah AW Ucapan Terima Kasih Tuhan Y.M.E, Mbah Tubi, Mbah Kadi Muhammad Kholik, Pak Sujito, Bu Endang, Ade Julian Vrasdika, Timur Wijayanto
: Sebuah Tradisi Masyarakat Tulungagung Pandemi Covid-19 yang melanda berbagai negara di dunia termasuk di Indonesia memunculkan hal-hal menarik tentang cara masyarakat menangkal virus ini. Selain dengan cara medis yang dianjurkan pemerintah untuk mematuhi protokol kesehatan seperti memakai masker, cuci tangan dan jaga jarak, masyarakat Indonesia punya cara tradisional dan juga kepercayaan-kepercayaan setiap daerah dan masyarakat untuk menangkal virus ini. Masyarakat Indonesia masih banyak yang percaya tentang hal- hal yang mungkin dianggap aneh dan tak masuk akal oleh orang lain untuk menangkal Covid-19 ini. Berbagai daerah di Indonesia punya tradisi masing-masing untuk menangkal pagebluk salah satunya adalah tetek melek. Tetek melek adalah tradisi yang dipercayai oleh masyarakat Tulungagung, Jawa Timur untuk tolak bala. Tradisi ini sendiri sudah dipercayai serta dilakukan oleh masyarakat dari nenek moyang mereka dan masih dijalankan sampai saat ini. Berbahan dasar dari bongkok atau pelepah daun kelapa yang digambari dan diletakkan di depan rumah, mereka percaya benda ini bisa menolak bala atau wabah yang sedang melanda. Eksistensi tetek melek sebagai tolak bala di Tulungagung tetap terjaga, hal ini bisa dilihat dengan adanya Covid-19 yang melanda dunia tak terkecuali di Tulungagung saat ini. Banyak masyarakat yang membuat dan memasang, khususnya masyarakat di Tulungagung bagian selatan. Warga di Tulungagung sendiri memasang tetek melek selang beberapa hari setelah adanya kabar bahwa pagebluk atau wabah corona masuk ke Indonesia yang resmi diumumkan oleh presiden Joko Widodo pada Senin 2 Maret 2020. Semenjak 1
2 itu banyak warga yang mulai memasang tetek melek di rumah- rumah mereka. Sebelum wabah corona ini ada mungkin hanya sedikit warga yang mengetahui bahwa tetek melek adalah sebuat pelepah daun kelapa yang digambari dan diletakkan di depan rumah untuk tolak bala. Karena dulu sepengetahuan saya bahwa tetek melek adalah cerita atau karakter untuk menakut-nakuti anak-anak kecil yang bandel. "Koe lek nakal-nakal ngko digowo tetek melek lo" (kamu kalau nakal nanti dibawa tetek melek lo) "Ojo lewat kono nek kono enek tetek melek e" (Jangan lewat sana disana ada tetek melek-nya) Kalimat kalimat ini sering saya dengar sewaktu kecil dulu, jadi saya sendiri baru mengetahui bahwa sebenarnya tetek melek adalah tradisi warga Tulungagung untuk menolak bala. Sebenarnya tetek melek sendiri menurut saya mirip dengan patung Dwarapala yang ada disetiap penjuru gerbang masuk Tulungagung yakni sebagai simbol penjaga. Kalau Dwarapala sebagai simbol penjaga gerbang masuk kota, sedangkan tetek melek adalah penjaga rumah. Selain itu tetek melek sebagai pengingat akan adanya pagebluk, supaya masyarakat lebih hati-hati dan mawas diri. Tetek melek dahulu dibuat dengan
pewarna kapur gamping atau yang biasa disebut njet. Njet sendiri adalah bahan yang digunakan untuk campuran kinang yang biasanya digunakan orang dahulu untuk nginang. Secara fungsi njet sendiri memiliki fungsi sebagai penetral kuman, dan ini digunakan untuk menggambar tetek melek sebagai simbol untuk penetral virus. Warna merah yang digunakan berasal dari kinang atau sirih. Sedangkan warna hitamnya dari arang. Namun seiring perkembangan zaman tetek melek dibuat dengan cat yang berbagai warna, hal ini guna menarik minat warga. Selain untuk tolak bala sekarang tetek melek juga digunakan untuk hiasan rumah dimasa pandemi, karena sekarang gambar tetek melek sudah berkembang mengikuti zaman. Hal ini sangat terlihat saat pandemi tahun ini orang-orang yang memasang tetek melek hampir semuanya menggunakan cat untuk menggambarnya. Hal ini bertujuan untuk menarik minat masyarakat untuk mengenal tradisi, walau mungkin secara fungsinya akan berkembang dari yang dulu hanya tolak bala sekarang menjadi pajangan juga. Dahulu gambar di tetek melek hanya gambar-gambar sederhana dan warna yang digunakan sangat terbatas, namun sekarang tetek melek berkembang dari segi gambar dan warna yang digunakan. Gambar yang digunakan sekarang lebih beragam dari hanya gambar wajah sederhana, gambar-gambar buto, hingga gambar kartun yang digemari anak-anak. Berbicara dalam konteks Covid-19 yang saat ini melanda dunia dan juga dirasakan langsung oleh warga Tulungagung, tetek melek berperan sebagai pengingat bahwa saat ini telah terjadi wabah atau pagebluk agar masyarakat lebih hati-hati. Namun 3
4 banyak masyarakat yang menganggap hal ini hanya sia-sia belaka karena tak mungkin bongkok bisa menangkal wabah. Hal ini sangat disayangkan sebuah warisan yang diturunkan oleh nenek moyang menjadi tak dianggap berharga lagi karena keenganan masyarakat mencari makna dari sebuah simbol. Saat kita amati lagi tetek melek mungkin mengingatkan kita tentang ogoh-ogoh dari budaya Hindu yang selalu diarak menjelang hari raya Nyepi. Karakter-karakter yang ada pada tetek melek dan ogoh-ogoh hampir sama yakni makhluk buruk rupa dan berbentuk layaknya raksasa dan terkadang karakternya menjulurkan lidahnya. Hal ini menjadi bukti besarnya pengaruh agama hindu yang ada di masyarakat Tulungagung pra-Islam, walau sekarang kebanyakan masyarakat beragama Islam, namun tradisi ini masih dijaga dan dilakukan hingga kini. Karena hal ini menjadi identitas dan aset kebudayaan yang khas untuk kota dan juga masyarakat Tulungagung sendiri. Maka dari itu hal ini sepatutnya dijaga agar anak cucu kita kelak mengetahui bahwa Tulungagung mempunyai tradisi yang unik untuk tolak bala. ***
Kata Sesepuh tentang Tetek Melek Seperti kata Mbah Tubi (86) yang saya temui tanggal 31 Agustus 2020, beliau adalah sesepuh di Ngunut dan salah satu narasumber yang saya temui untuk mengetahui tentang sejarah tetek melek ini, beliau mengatakan bahwa tradisi ini sudah ada sejak jaman dahulu. Menurut beliau tetek melek adalah warisan yang ada sejak zaman Majapahit. "Tetek melek iki jare mbah-mbah biyen wes enek kawet jaman Gayatri bojone Raden Rijata raja pertama Majapahit gawe welingan nggo masyarakate lek enek pagebluk kon gawe tetek melek nggo tolak bala" ,ujarnya. (Tetek melek ini kata mbah mbah dulu sudah ada sejak zaman Gayatri istri Raden Wijata raja pertama Majapahit sebagai welingan kepada masyarakatnya jika ada wabah disuruh bikin tetek melek sebagai tolak bala). Menurut beliau tetek melek ini punya pesan yang dalam untuk masyarakat, tetek melek menurut beliau berarti semende marang gusti atau berpasrah diri pada Tuhan yang maha esa. Tetek melek adalah tradisi yang sarat makna, terdiri dari dua kata yakni tetek dan melek. Tetek atau teteg sendiri berarti kuat atau tangguh, sedangkan melek berarti terjaga, sehingga tetek melek sendiri bermakna sebagai pengingat agar manusia senantiasa kuat dan terjaga supaya waspada dalam situasi apapun terlebih lagi saat pandemik seperti saat ini. Sedangkan dari media yang digunakan memiliki arti sendiri yakni bongkok atau bongkokan mewakili kalimat pasrah bongkokan marang gusti (berserah diri pada sang pencipta). Itu artinya setelah kita melakukan berbagai upaya agar terhindar dari wabah, selanjutnya kita tinggal menyerahkan semuanya pada sang pencipta. 5
6 "Lek bongkok kui nggo simbol pasrah bogkokan karo seng kuoso" ,ujarnya. kalo bongkok itu buat simbol berserah diri pada Tuhan) Perihal gambar buta kala yang sering digambar pada bongkok menurut mbah Tubi hal itu sebagai simbol hawa nafsu dan amarah yang bersemayam pada diri manusia. Hal ini sebagai pengingat agar manusia senantiasa berhati-hati dalam hidup, karena di bayang-bayangi hawa nafsu dan amarahnya sendiri. Mbah Kadi (120) orang yang dituakan di Kalabatur, Kalidawir mengatakan bahwa tetek melek sudah ada sejak beliau kecil dan diceritakan oleh orang tuanya dahulu sebagai pengingat datangnya wabah atau pagebluk. Dalam tradisi ini sarat akan makna dan sakral, baik dalam pembuatannya ataupun dalam pemasangannya. Pemasangan tetek melek di rumah-rumah warga dahulu pernah dilakukan saat wabah atau pagebluk Pes yang melanda tanah Jawa. "Biyen tau masang tetek melek ngene pas enek wabah pes neng tanah Jowo" , katanya. (Dulu pernah memasang tetek melek begini pas ada wabah penyakit Pes di tanah Jawa). Dikutip dari Tulungagung Times wabah Pes menyerang Jawa pada tahun 1911 dan dimulai dari Malang. Menurut beliau memasang tetek melek di depan rumah tak serta-merta dapat membuat sang pemilik rumah terhindar dari wabah. Dulu juga banyak warga yang meninggal karena wabah Pes ini, namun pemasangan tetek melek ini hanya sebagai pengingat kalau sedang ada wabah yang melanda.
"Tetek melek ora iso marekne penyakit le. Iki mek nggo penondo anane wabah, obate yo mung sholat lan ndongo marang gusti pangeran" , tuturnya. (Tetek melek tidak bisa menyembuhkan penyakit nak. Ini cuma untuk penanda adanya wabah, obatnya ya hanya sholat dan berdoa kepada Tuhan). Dahulu saat memasang tetek melek juga harus didoakan dahulu bersama kepala kelurga atau sesepuh daerah setempat, jadi tak serta-merta di -buat dan diletakkan begitu saja namun ada ritual dan tata cara yang harus dilalui. Namun kini pembuatan dan pemasangan tetek melek tak melalui ritual yang seperti itu, hal ini mungkin masyarakat sekarang kurang mengetahui dan mungkin tak mau repot dengan melakukan ritualan sebelum memasang tetek melek tersebut. Menurut beliau banyak tradisi orang Jawa yang menyimpan pesan sanepan atau pesan tersembunyi didalamnya, tak terkecuali pada tetek melek ini. Karakter yang ada di tetek melek kebanyakan adalah karakter yang menyeramkan namun bukan berarti dengan gambar yang menyeramkan lantas diartikan negatif. Namun semakin kesini banyak orang yang tak tahu dan tak memahami tentang makna mendalam tentang tetek melek ini. Memasang tetek melek tak serta merta menangkal wabah, namun tetap harus ikhtiar menjaga diri. Karena tetek melek sendiri berperan sebagai pengingat akan datangnya pagebluk agar masyarakat lebih mawas diri lagi. *** 7
8 Pandangan Warga dan Pembuat Tetek Melek Beberapa warga yang memasang tetek melek di rumah mereka percaya bahwa tetek melek bisa mengusir pagebluk yang sedang melanda saat ini. Mereka mengetahui tradisi ini dari orang tua mereka dan mereka memasang dengan tujuan agar terhindar dari pagebluk. Namun ada juga warga yang mengaku selain dengan tujuan untuk tolak bala mereka tertarik memasang tetek melek karena gambar di bongkok sangat menarik sehingga mereka ingin memasang juga. Sujito (52) salah satu warga desa Duwet yang juga memasang tetek melek di rumahnya mengatakan bahwa ia percaya memasang tetek melek di rumah saat wabah seperti ini bisa menjadi tolak bala. Selain sebagai tolak bala pemasangan tetek melek ini sebagai pengingat ia dan keluarganya bahwa saat ini tengah terjadi wabah yang membahayakan. "Aku masang tetek melek ngenei mergo jarene mbah-mbah biyen lek enek pagebluk koyok saiki ngenei kudu masang tetek melek nggo tolak bala. Dadi saiki aku yo masang nak ngarepan ngno kui", katanya. (Aku memasang tetek melek begini karena kata mbah-mbah dahulu kalau ada wabah seperti saat ini harus memasang tetek melek untuk tolak bala. Jadi aku ya memasang di depan rumah seperti ini). Berbeda dengan Sujito kalau Endang Sustiyowati (42) warga desa Duwet mengatakan selain untuk tolak bala dan banyak warga yang memasang. Beliau memasang karena gambar di bongkok- nya bagus-bagus jadi tertarik untuk memasang, sekalian utuk mengenalkan tradisi tetek melek kepada anak-anaknya supaya tak lupa akan tradisi. "Tetek melek iki gambare apik apik mas dadi aku seneng masang nek omah, karodene ben bocah bocah podo ngerti tradisine mbah mbahe mbiyen", terangnya. (Tetek melek ini gambarnya bagus-bagus mas jadi saya suka memasangnya di rumah, selain itu biar anak-anak tahu tentang tradisi nenek moyang dahulu).
Tetek melek sekarang telah berkembang yang dahulu hanya untuk tolak bala namun sekarang beertambah fungsi sebagai pajangan juga. Karena sekarang gambar dan warna yang digunakan semakin beragam mengikuti tren saat ini. Seperti penuturan Muhammad Kholik (35) atau yang akrab disapa Kholik seorang pembuat tetek melek asal desa Gamping saat saya temui bahwa penggantian pewarna yang dulu hanya gamping atau njet dan sekarang menjadi cat yang digunakan karena untuk menarik peminat masyarakat agar mau memasang tetek melek di rumah-rumah mereka agar tradisi ini tak punah. "Biyen nggambare mung nggo njet karo areng mas, lek pengen werno abang kadang yo nggo kinange mbah mbah biyen", katanya. (Dahulu menggambarnya hanya menggunakan kapur sama arang mas, kalau ingin warna merah ya menggunakan kinangnya mbah-mbah dahulu). Kholik membuat tetek melek dibantu oleh beberapa orang untuk memenuhi pesanan yang membeludak waktu. Selain membuat untuk masyarakat di sekitar tempat tinggalnya, Kholik juga mendapat pesanan tetek melek dari bupati Tulungagung untuk dipasang di pendopo Tulungagung dan juga di rumah dinas bupati. Selain membuat dan menjualnya Kholik dan juga teman-temannya yang tergabung dalam Pokdarwis (Kelompok Sadar Wisata) di desa Gamping juga memasang tetek melek dipintu masuk perbatasan kabupaten Tulungagung. Mereka memasang tetek melek di perbatasan Tulungagung dengan Trenggalek, perbatasan Tulungagung dan Kediri juga perbatasan Tulungagung dan Blitar. Kholik dan teman-temannya bisa menjual puluhan tetek melek berbagai ukuran dan motif dalam sehari. Mereka menjual dengan harga 10 ribu hingga 50 ribu tergantung motif dan ukuran bongkok yang digunakan, semakin besar bongkok dan rumit motif yang digambar maka harga tetek melek akan mahal. "Pas awal awal rame tetek melek biyen aku sedino iso ngedol puluhan tetek melek mas, tapi mek 2 mingguan bar kui enek tapi yo ra akeh koyo awal awal biyen, lumayan duwite iso nggo isen dompet karo tuku rokok" ujarnya sambal tertawa. (Pas awal awal rame tetek melek dulu aku sehari bias menjual puluhan tetek melek mas, tapi cuma 2 mingguan setelah itu ada yang beli tapi tak sebanyak pas awal-awal dulu, lumayan uangnya buat isi dompet sama beli rokok). 9
10 Reportase Tentang Tetek Melek Scan atau klik (untuk versi digital) barcode
Scan atau klik (untuk versi digital) barcode 11
12 Scan atau klik (untuk versi digital) barcode
Tetek Melek sebagai Tolak Bala Excris Endy Pratito, lahir di Tulungagung, 7 April 1996. Mulai aktif di dunia Seni Rupa dari tahun 2014 hingga sekarang. Aktif mengikuti pameran Seni Rupa didalam maupun diluar kota. Selain pameran juga sering mengerjakan proyek proyek mural, namun, sekarang sedang mengembangkan produk topi kayunya. Bisa dihubungi lewat email atau ke Instagram @helloendy dan @wih.id iii
iv oleh Excris Endy Pratito Tetek Melek sebagai Tolak Bala : Sebuah Tradisi Masyarakat Tulungagung gulungtukar.org