DAFTAR PUSTAKA Alwi et al, 1998, Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka Bahtiar. (2018). " Maksim Kesopanan dalam Tindak Tutur Remaja Desa Tampaang Kecamatan Liukang Tangaya Kabuaten Pangkajene dan Kepulauan". Skripsi Makasar. Universitas Muhammadiyah Makasar. (Diunduh 05 Januari 2023). Chaer , A. (2010). Kesantunan Berbahasa. Jakarta: Rineka Cipta. Dika , Wijaya. 2015. "Analisis Maksim dalam Tindak Tutur Para Anggota Club Motor Di Kabupaten Jember". Skripsi Jember. Universitas Jember. (Diunduh 05 Januari 2023). Djadjasudarma, F. (2012). Wacana dan Pragmatik. Bandung: Refika Aditama. Fatimah, D. (2012). Wacana dan Pragmatik. Bandung : Refika Aditama. Hermaji, Bowo. 2021. Teori Pragmatik ( Edisi Revisi ). Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta: Magnum Pustaka Utama. Leech, G., & (penerjemah: M D D. Oka). (2019). Prinsip-Pripsip Pragmatik. Jakarta : Universitas Indonesia. Mahmood K. M. Eshreteh, & Huda Badran (2020). The Application of Leechs Politeness Maxims in Shakespeares The Merchant of Venice. Januari 2023). 05 Mahsun (2007). Metode Penelitian Bahasa: Terhadap Strategi, Metode, dan Tekniknya. Jakarta: Rajawali Pers. Muhammad (2011) Metode Penelitian Bahasa. Yogyakarta Ar-Ruzz Media. Moleng, L. J. (2017.) Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Bandung PT. Remaja Rosdakarya. Nandar, F. X. (2009). Pragmatik dan Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Lingkar Media.
Pollnack. Richard. B (1998). Karakteristik Sosial dan Budaya Dalam Pembangunan. Perikananan Berskala Kecil. Dalam Michael. M. Carnea (ed). Mengutamakan Manusia didalam Pembangunan. Jakarta. UI- Press. Puspitasari, Ria Dewi & Cahyono, Bambang Eko Har (2015). Maksim dalam Tindak Tutur Antara Tenaga Medis dan Para Medis Dengan Pasien di Rsud Dr. Soedono Madiun. (Diunduh 05 Januari 2023). Putikasari, Elok (2019). "Pelanggaran Maksim Kesantunan Berbahasa Pada Kalangan Remaja Dalam Komentar Di Akun Instragram "Rosa Meldianti" dan Implikasinya Dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia" Skripsi. Universitas Pancasakti Tegal. (Diunduh 05 Januari 2023). Rustono. 2001. Implikatur Percakapan Humor. Semarang : IKIP Semarang Press. Tania, S, Triana, L. & Sari Ika, V. (2020). Penerapan Maksim Kebijaksanaan dalam Interaksi Sosial Generasi Muda Di Kelurahan Pelutan, Kecamatan Pemalang, Kabupaten Pemalang. Jurnal Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pengajaranya. Vol. 6, No.3, Agustus 2020. (Diunduh 05 Januari 2023). Tarigan. (2015) "Pengajaran Pragmatik". Bandung: CV Angkasa. Salsabila, Nuraeni irma & Fransicavika. (2022). Politeness Maxims as A Positive and Negative Speech Act by The Characters "Habibie & Ainun" (2012). Journal of Social Science. Vol 3 No. 5 (2022) (Diunduh 05 Januari 2023). Sastrawijaya (2002). Nelayan Nusantara. Pusat Riset Pengolahan Produk Sosial Ekonomi Kelautan dan Perikanan. Jakarta. Sudaryanto (2015). Metode dan aneka Teknik Analisis Bahasa. Pengantar penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik. Yogyakarta: Sanata Dharma University Pres.
Wijana. I Dewa Putu. 1996. Dasar-Dasar Pragmatik. Yogyakarta : Andi Ofset. Yule, G. (2006). Pragmatik, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
SILABUS Status Pendidikan : SMA Kelas/ Semester : XII/Genap Kompetensi Dasar : KI 1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya. KI 2 : Menghargai dan menghayati prilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaanya. KI 3 : Memahami pengetahuan (factual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetauan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata. ranah konkret KI 4 : mencoba, mengolah, dan menyajikan dalam dan (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori. Kompetensi Dasar Materi Pokok Kegiatan Pembelajaran Penilaian Aloka si Sumber Bahan/ Alat Wakt u 31. Memahami prinsip kesantunan dalam interaksi sosial Prinsip kesantun an berbahsa Mengamati : Membaca teks tentang prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial. Mencermati uraian yang berkaitan dengan konsep dasar Tugas : Para siswa diminta berdiskusi untuk memahami prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi 4 BUKU SISWA BAHASA INDONESI A SMA KELAS XII Buku referensi lain yang menunjang materi
kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial. Menanya : Bertanya jawab tentang hal-hal yang berhungan dengan isi bacaan. Mengeksplorasi : Mencari dari berbagai sumber informasi tentang prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial Mengasosiasikan : Mendiskusikan tentang prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial. Menyimpulkan tentang prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial. Mengomunikasi kan : Menuliskan laporan kerja kelompok tentang prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial. sosial. Observasi Mengamati kegiatan peserta didik dalam proses mengumpulk an data, analisis data dan pembuatan laporan. Portofolio Menilai laporan peserta didik tentang prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial. Tes tertulis : Menilai kemampua n peserta didik dalam memahami dan menerapka n prinsip- prinsip kesantuna n prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial.
4.1 Mengabstra ksi prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial Membacakan hasil kerja kelompok di depan kelas, siswa lain memberikan tanggapan. berbahasa dalam interaksi sosial. Secara individual peserta didik diminta mengabstr aksi prinsip- prinsip kesantuna n berbahasa dalam interaksi sosial.
RANCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) Nama : SMA Mata pelajaran : Bahasa Indonesia Kelas/ semester : XII/ 2 Alokasi waktu : 2 X 45 Menit A. Kompetensi Inti 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya. 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya. 3. Memahami pengetahuan (faktual , konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata. 4. Mencoba, mengolah, dan menyajikan dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori. 3.1 Memahami prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi 4. Mencoba, mengolah, dan menyajikan dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori. 3.1 Memahami prinsip kesantunan berbahasa dalam interaksi C. Indikator 1. Menjelaskan pentingnya kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial 2. Menjelaskan prinsip-prinsip kesantunan berbahasa D. Tujuan Pembelajaran 1. Menjelaskan pentingnya kesantunan berbahasa dalam interaksi sosial 2. Menjelaskan pengertian kesantunan 3. Menjelaskan enam prinsip kesantunan berbahasa E. Materi Pembelajaran 1. Materi berdasarkan fakta Pemilihan kata oleh remaja sekarang ini cenderung semakin menurun kesantunannya. Hal ini tampak pada ungkapkan-ungkapan mereka dalam menyatakan pendapat dan perasaan-perasaannya, seperti ketika dalam bertutur. Kata-kata mereka kasar (sakartis), menyerang dan tentu saja hal itu sangat menyinggung. Gejala yang sama terlihat pula pada penggunaan bahasa
oleh para politis sebagai contoh, ketika melibatkan kritik terhadap kebijakan pemerintah, tanggapan mereka terdengar pedas, vulgar, dan beberapa dianataranya cenderung provokatif. Padahal sebelumnya pemakaian bahasa dibingkai secara santun melalui pemilihan kata yang dihaluskan maknanya. Kegelisaan juga ditunjukan oleh para orang tua dengan menyaksikan kebiasaan berbahasa anal-anak dan remaja yang kasar dengan dibumbui sebutan-sebutan anatar sesamanya yang sangat miris untuk didengar. Fenomena tersebut menunjukkan adanya penurunan standar moral, agama, dan tata nilai yang berlaku dalam Masyarakat. Pergaulan global dan pertukaran informasi juga membawa pengaruh pada pergeseran budaya, khususnyaberkaitan dengan nilai-nilai kesantunan itu. Fenomena demikian menyebabkan para remaja dan lainya gamang dalam berbahasa yang mereka anggap bergengsi, tetapi tanpa mengindahkan kaidah berbahasa yang sesungguhnya. 2. Materi berdasarkan konsep a. Kesantunan adalah cara berbahasa dengan tujuan mendekatkan jarak sosial anatara penuturnya dalam peran mereka yang berbeda-beda. b. Aspek kesantunan berbahasa dapat dilihat dari jenis kalimat dan strukturnya. c. Berbahasa santun sangat penting dalam rangka tercapaianya tujuan komunikasi atau interaksi sosial. Untuk itu beragam cara dapat dilakukkan, di antaranya dengan memperhatikan skala atau tingkat kesantunan. 3. Materi berdasarkan prinsip Prinsip kesantunan berdasarkan (maksim) terbagi menjadi enam yaitu: a. Maksim Kearifan atau Kebijaksanaan Maksim kebijaksanaan dalam prinsip kesantunan adalah bahwa para peserta pertuturan hendaknya berpegang pada prinsip untuk selalu mengurangi keuntungan dirinya sendiri dan memaksimalkan keuntungan pihak lain dalam kegiatan bertutur. b. Maksim Kedermawanan Maksim kedermawanan, para peserta penutur diharapkan dapat menghormati orang lain. c. Maksim Keperkenaan atau Pujian Maksim keperkenaan, berisi prinsip bahwa setiap peserta tindak tutur perlu meminimalkan keuntungan diri sendiri dengan memaksimalkan keuntungan (pujian) bagi orang lain. d. Maksim Kerendahhatian Maksim kerendahhatian, peserta tutur diharapkan dapat bersikap rendah hati dengan cara mengurangi pujian terhadap dirinya sendiri. tindak
e. Maksim Kesetujuan atau Kesepakatan Maksim kesetujuan, diharapkan para peserta tutur dapat saling membina kecocokan atau kemufakatan di dalam kegiatan bertutur. f. Maksim Kesimpatian Maksim simpati, diungkapkan dengan tuturan asersif dan ekspresif. Di dalam maksim simpati, diharapkan agar para peserta tutur dapat memaksimalkan sikap simpati anatara pihak yang satu dengan pihak lainnya. F. Model dan Metode Pembelajaran Model Pembelajaran : Incuiry Based Learning (Pembelajaran Penemuan) Metode Pembelajaran : Penjelasan (Ceramah), Tanya jawab, diskusi G. Media, Alat, Sumber Pembelajaran 1. Media : PPT, LKS, buku paket 2. Alat : LCD, leptop, papan tulis, spidol dan penghapus 3. Sumber Pembelajaran : a. Buku siswa bahasa Indonesia kelas Xll (LKS) b. Buku paket bahasa Indonesia kelas XII c. Majalah d. Internet H. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran Pertemuan Pertama Tahap Kegiatan Pembelajaran Alokasi waktu Pendahuluan 1. Peserta didik merespon salam dan pertanyaan dari guru berhubungan dengan kondisi peserta didik dan kelas. 10 menit 2. Peserta didik merespon pertanyaan dari guru keterkaitan pengetahuan sebelumnya dengan materi yang akan dipelajari. 3. Peserta didik menerima informasi kompetensi yang harus dicapai, tujuan pembelajaran, dan langkah pembelajaran akan dilaksanakan. yang 4. Untuk memberikan motivasi peserta didik dalam memahami prinsip berbahasa interaksi sosial. kesantunan 5. Peserta didik menyimak
Inti Penutup pencapaian materi dan penjelasan uraian kegiatan pembelajaran. Mengamati Guru mengarahkan siswa untuk tentang pentingnya dalam berbahasa mengamati kesantunan interaksi sosial. Menanya Peserta didik dapat melakukan tanya (berdiskusi) sehubungan dengan topic tersebut. jawab Mengumpulkan informasi Berdiskusi prinsip kesantunan berbahasa berdasarkan pertanyaan-pertanyaan. tentang Menalar/Mengasosiakan Secara berkelompok, peserta didik prinsip mendiskusikan kesantunan berbahasa. tentang Guru membimbing memfasilitaskan untuk menyimpulkan prinsip kesantunan berbahasa. peserta dan didik tentang Mengkomunikasikan Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi di depan kelas dan kelompok memberikan tanggapan. lain Menyampaikan hasil pemahaman dari prinsip kesantunan berbahasa. 1. Dengan bimbingan guru, peserta materi menyimpulkan prinsip didik tentang pelajaran kesantunan berbahasa. 2. Peserta didik mengidentifikasi hambatan-hambatan yang dialami saat memahami prinsip kesantunan berbahasa. 60 menit 10 menit
3. Guru menyampaikan rencana pembelajaran untuk pertemuan selanjutnya. I. Penilaian Teknik Bentuk Instrumen : Lisan dan Tulisan Instrument Soal : Tes dan Nontes : 1. Jelaskan pengertian Kesantunan ! 2. Sebutkan dan jelaskan enam maksim prinsip kesantunan antara penutur dan mitra tutur ketika berkomunikasi ! Jawaban 1. Kesantunan adalah cara berbahasa dengan tujuan mendekatkan jarak sosail antar penuturnya dalam peran mereka yang berbeda-beda. 2. Enam maksim prinsip kesantunan a. Maksim Kearifan atau Kebijaksanaan Maksim kebijaksanaan dalam prinsip kesantunan adalah bahwa para peserta pertuturan hendaknya berpegang pada prinsip untuk selalu mengurangi keuntungan dirinya sendiri dan memaksimalkan keuntungan pihak lain dalam kegiatan bertutur. b. Maksim Kedermawanan Maksim kedermawanan, para peserta penutur diharapkan dapat menghormati orang lain. c. Maksim Keperkenaan atau Pujian Maksim keperkenaan, berisi prinsip bahwa setiap peserta tindak tutur perlu meminimalkan keuntungan diri sendiri dengan memaksimalkan keuntungan (pujian) bagi orang lain. d. Maksim Kerendahhatian Maksim kerendahhatian, peserta tutur diharapkan dapat bersikap rendah hati dengan cara mengurangi pujian terhadap dirinya sendiri. tindak e. Maksim Kesetujuan atau Kesepakatan Maksim kesetujuan, diharapkan para peserta tutur dapat saling membina kecocokan atau kemufakatan di dalam kegiatan bertutur.
f. Maksim Kesimpatian Maksim simpati, diungkapkan dengan tuturan asersif dan ekspresif. Di dalam maksim simpati, diharapkan agar para peserta tutur dapat memaksimalkan sikap simpati anatara pihak yang satu dengan pihak lainnya. Rubrik Penilaian No Aspek Penilaian Skor Maksimal Skor Perolehan 1. 2. 3. 4. Pedoman Penilaian Nilai = Skor Perolehan X 100 Skor Maksimal Mengetahui, Guru Mata Pelajaran Kepala Sekolah NIP. NIP.
LAMPIRAN DATA JENIS-JENIS MAKSIM DALAM TINDAK TUTUR PARA NELYAN DI DAERAH SAWOJAJAR KABUPATEN BREBES 1. " Iya, pitinge sekalian ora?" (01/NM/2023) 2. "1 kgne 25.000 ron, mana oh jukut dewek" (02/NM/2023) 3. "Sih bisane? Koen kan due jala mene dibarteraken nggo aku bae, dadine ora usah lironi" (03/NM/2023) 4. "Mene tak bantu aku gotongaken juga ya um (04/NM/2023) 5. "Kus kie mene mangan mangut disit, gampang ngko lanjutnane" (05/NM/2023) 6. "Ya miki ws karo aku" (06/NM/2023/) 7. "Ali kue oh, ngajak ngobrol bae" (07/NM/2023/) 8. "Milihane cumine sing bener oh, aja kaya kue" (08/NM/2023/) 9. "1 kgne regan 75.000 ya, kie regan wis pas soale luruhe lagi angel" (9/NM/2023/) 10. "Lah ya mbuh ngko lah, deleng ngko bengi udan ora" (10/NM/2023/) 11. "Iya kena wis, nggo lawuh sing neng ngumah" (11/NM/2023/) 12. "Ya kie, langsung garing kabeh" (12/NM/2023/) 13. "Yuh oh kie aku wis siap, eben olih akeh iwake" (13/NM/2023/) 14. "Ya kue sih tak doloh neng ember, olih cuil iki ketimbang kegeden" (14/NM2023) 15. "Mana oh, aku pan maning warung disit" (15/NM/2023/) 16. "Aja awagan, nggo nangkep iwak petek kah gawane jaring gedeg" (16/NM/2023/) 17. "Ora papa, masih murup iki sing ana eman-eman" ( 17/NM/2023/) 18. "Nah nyata ganteng" (18/NM/2023/)
19. "Tangane ora nganggo sarung tangan, ora wedi kecucucs. Kaya kue cepet nemen kaya pesulap bae" (19/NM/2023/) 20. "Telatenan nemen ya koen dadi wong, udan-udan ya luruh iwak jis" (20/NM/2023/) 21. "Pelit kah, wong wingi enyong nyilih angkle ben monine laka padahal enyong weruh dewek ana kari 1" (21/NM/2023/) 22. "Males lah, mending dewekan. Ketimbang karo parto kerjane ceger-cegeran" (22/NM/2023/) 23. "Aja percaya ding, wong olih secuil. Lah arep pan jaluk belih?" (23/NM/2023/) 24. "Ya, soale ora doloh batu es sih milih bae sing seger. Kaya sing dagang kurang seger" (24/NM/2023/) 25. "Alhamdullilah ya kieh, wis ana 2 taun" (25/NM/2023/) 26. "Kesel lah, wingi wis tak genahuni durung bisa-bisa loken" (Cape lah, kemarin sudah tak ajari belum bisa-bisa masa) (26/NM/2023/) 27. "Due kae ana 3. Nggo koen 1 ya kena mana ketimbang ora denggo" (27/NM/2023/) 28. "Kie duit bagiane koen tak luihi nal, soale koen bantu aku miki" (28/NM/2023/) 29. "Ndeke aku endi ko sue nemen, bleh ngerti pan balik" (29/NM/2023/) 30. "Wis mana istirahat disit Kus ketimbang puasane batal, gampang aku sing lanjutna karo Subali kaya kue melasna nemen lemes dedes kaya wong pan pinsan" (30/NM/2023/) 31. "Bonggan lelet nemen gerakane" (31/NM/2023/) 32. "Ngantuk nemen man, asli lagi bengi kas begadang nonton bal" (32/NM/2023)
LAMPIRAN KLASIFIKASI DATA JENIS-JENIS MAKSIM DALAM TINDAK TUTUR PARA NELAYAN DI DAERAH SAWOJAJAR KABUPATEN BREBES No Jenis Maksim No Data Wujud Data 1 Jenis Maksim Kebijaksanaan (Tact Maxim) "Iya, pitinge sekalian ora?" "1 kgne 25.000 ron, mana oh jukut dewek" "Sih bisane? Koen kan due mene jala dibarteraken nggo aku bae, dadine ora usah lironi" "Mene tak bantu aku gotongaken juga ya um" " Kus kie mene mangan mangut disit, gampang ngko lanjutnane" " Ya miki ws karo aku" (06/NM/2023/) (07/NM/2023/) "Ali kue oh, ngajak (01/NM/2023) (02/NM/2023) (03/NM/2023) (04/NM/2023) (05/NM/2023) 2. Jenis Maksim Kesetujuan (Agreement Maxim) (08/NM/2023/) (9/NM/2023/) (10/NM/2023/) (11/NM/2023/) (12/NM/2023/) ngobrol bae" "Milihane cumine sing bener oh, aja kaya kue" "1 kgne regan 75.000 ya, kie regan wis pas soale luruhe lagi angel" "Lah ya mbuh ngko lah, deleng ngko bengi udan ora" "Iya kena wis, nggo lawuh neng sing ngumah" "Ya kie, garing kabeh" langsung (13/NM/2023/) "Yuh oh kie aku wis siap, eben olih akeh
3. 4. Jenis Maksim Pujian (Approbation Maxim) Jenis Maksim Kerendahhatian (Modesty Maxim) iwake" (14/NM2023) "Ya kue sih tak doloh neng ember, olih cuil ketimbang iki kegeden" (15/NM/2023/) "Mana oh, aku pan maning warung disit" (16/NM/2023/) "Aja awagan, nggo iwak petek jaring nangkep kah gedeg" gawane (17/NM/2023/) "Ora murup eman-eman" papa, masih iki sing ana (18/NM/2023/) (19/NM/2023/) (20/NM/2023/) "Nah nyata ganteng" "Tangane ora nganggo sarung ora wedi kecucucs. Kaya kue cepet nemen kaya pesulap bae" "Telatenan nemen ya wong, koen udan-udan ya luruh iwak jis" tangan, dadi (21/NM/2023/) "Pelit kah, wong wingi enyong nyilih angkle ben monine laka padahal enyong weruh dewek ana kari 1" (22/NM/2023/) "Males lah, mending dewekan. Ketimbang karo kerjane ceger-cegeran" parto (23/NM/2023/) (24/NM/2023/) "Aja percaya ding, wong olih secuil. Lah arep pan jaluk belih?" "Ya, soale ora doloh
5. 6. Jenis Maksim Kedermawanan (Generosity Maxim) Jenis Maksim Simpati (Symphaty Maxim) batu es sih milih bae sing seger. Kaya sing dagang kurang seger" (25/NM/2023/) "Alhamdullilah ya kieh, wis ana 2 taun" (26/NM/2023/) "Kesel lah, wingi wis tak genahuni durung bisa-bisa loken" (27/NM/2023/) "Due kae ana 3. Nggo koen 1 ya kena mana ketimbang ora denggo" (28/NM/2023/) "Kie duit bagiane koen luihi nal, soale tak koen bantu aku miki" (29/NM/2023/) "Ndeke aku endi ko sue nemen, bleh ngerti pan balik" (30/NM/2023/) "Wis mana istirahat disit Kus ketimbang batal, puasane gampang sing lanjutna karo Subali kue melasna kaya nemen lemes dedes kaya wong pan pinsan" aku (31/NM/2023/) "Bonggan lelet nemen gerakane" (32/NM/2023) "Ngantuk nemen man, asli lagi bengi kas begadang nonton bal"
LAMPIRAN DOKUMENTASI DI PELABUHAN DAERAH SAWOJAJAR KABUPATEN BREBES
RIWAYAT HIDUP Ayu Rohali adalah nama penulis Skripsi ini atau sering dipanggil Ayy. Lahir di Brebes pada tanggal 18 September 2001 sebagai anak ke-2 dari dua bersaudara, dari pasangan Bapak Kamali dan Ibu Sopuroh. Penulis pertama kali masuk pendidikan di SD Negeri 01 Randusanga Wetan Pada Taun 2007 tamat pada 2013, taun yang sama penulis melanjutkan pendidikan ke SMP Negeri 03 Brebes dan tamat pada taun 2016. Setelah tamat di SMP, penulis melanjutkan ke SMA Negeri 03 Brebes dan tamat pada tahun 2019. Dan pada tahun yang sama penulis terdaftar sebagai Mahasiswa di Universitas Pancasakti Tegal Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Dengan ketekunan, motivasi tinggi untuk terus belajar dan berusaha. Penulis telah berhasil menyelesaikan pengerjaan tugas akhir Skripsi ini. Semoga dengan penulisan tugas akhir Skripsi ini mampu memberikan kontribusi positif bagi dunia pendidikan. Dengan kata penulis mengucapkan rasa bersyukur yang sebesar-besarnya atas terselesaikannya Skripsi yang berjudul "Jenis Maksim dalam Tindak tutur Para Nelayan di daerah Sawojajar Kabupaten Brebes dan Implikasinya Pada Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA".