Lampiran I: Pertanyaan Penelitian NEW NORMAL (Studi Sosiologi tentang Proses Adaptasi Norma-Norma Baru oleh masyarakat Desa Sumberrejo, Magelang Dalam Pelaksanaan Tradisi Saparan) Informan yang terhormat, Perkenalkan saya Henry Wiliam Reinard Mantik, mahasiswa Program Studi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi Universitas Kristen Sayta Wacana. Saat ini saya sedang melakukan penelitian dengan judul "NEW NORMAL (Studi Sosiologi tentang Proses Adaptasi Norma-Norma Baru oleh masyarakat Desa Sumberrejo, Magelang Dalam Pelaksanaan Tradisi Saparan)" dalam rangka menyelesaikan skripsi sebagai syarat untuk menempuh gelar Sarjana Sosial. Saya memohon kesediaan waktu saudara/i untuk menjawab pertanyaan maupun pernyataan pada pedoman wawancara ini. Informasi yang Anda berikan adalah sebagai data penelitian serta alat bukti dalam rangka penyusunan skripsi ini. Atas waktu dan kesediaan saudara/i dalam memberikan pernyataan dalam bentuk jawaban ini, saya ucapkan terima kasih. IDENTITAS INFORMAN Nama : Usia : Pekerjaan : Alamat : DAFTAR PERTANYAAN A. Pemahaman dalam melaksanakan tradisi Saparan 1. Apakah bapak/ibu mengetahui awal mula sejarah dilaksanakan Saparan di desa Sumberejo? 2. Kapan tradisi Saparan mulai dilaksanakan di desa Sumberejo? 3. Kenapa tradisi Saparan ini dilaksanakan di desa Sumberejo? 4. Bagaimana respon masyarakat setelah adanya aturan larangan tersebut? 5. Sudah sejak kapan bapak/ibu melaksanakan Saparan? 6. Apakah saudara atau anak-anak bapak/ibu juga turut melaksanakan Saparan? 7. Apa saja yang bapak/ibu dan para warga lain lakukan ketika hari Saparan? 8. Apa saja persiapan yang harus dilakukan untuk ikut merayakan Saparan? 9. Apakah persiapan-persiapan tersebut membutuhkan dana yang besar? B. Pandangan tentang tradisi Saparan
1. Jika selama ini bapak/ibu selalu melaksanakan Saparan, apakah bapak/ibu akan tetap melaksanakan Saparan sampai seterusnya?alasannya? 2. Mengapa bapak/ibu beranggapan bahwa tradisi Saparan layak untuk tetap dilaksanakan? C. Adaptasi norma-norma baru pada tradisi Saparan 1. Apakah Ibu/ Bapak mematuhi anjuran pemerintah terkait pelaksanaan tradisi Saparan? 2. Apakah Ibu/ Bapak menerima dengan kebijakan pemerintah terkait pelaksanaan tradisi Saparan? 3. Apakah Ibu/ Bapak sadar dengan adanya perubahan norma-norma yag baru ini? 4. Apakah Ibu/ Bapak merasa cemas atau resah Ketika adanya pandemi covid-19 dan pernah terpikir pemerintah melarang tradisi Saparan ini? 5. Apakah Ibu/ Bapak memiliki tekad kuat dimasa pandemi covid-19 bahwa dengan melakukan perayaan tradisi Saparan akan mendapatkan keberkahan? 6. Apakah Ibu/ Bapak memiliki tekad kuat dimasa pandemi covid-19 bahwa dengan melakukan perayaan tradisi Saparan akan dijauhkan dari malapetaka atau penyakit? 7. Apakah Ibu/ Bapak masih dapat melakukan doa-doa atau adat istiadat yang menjadi aturan pekasanaan Saparan di tengah pandemi covid-19 ini? D. Makna melakukan tradisi Saparan 1. Apakah manfaat yang diterima bapak/ibu ketika melaksanakan Saparan? 2. Apakah bapak/ibu merasa lebih nyaman ketika melaksanakan Saparan dibanding tidak melaksanakan Saparan? 3. Apakah bapak/ibu ingin bentuk perayaan Saparan selalu seperti ini atau menginginkan ada perubahan? 4. Dari perubahan tersebut Ibu/ Bapak merasakan apa?
1. 2. 3. 4. 5. 6. DAFTAR IDENTITAS INFORMAN PENELITIAN Nama : Abdul Umur : 76 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Alamat : Desa Sumberrejo Profesi : Tokoh Masyarakat Nama : Edi Umur : 53 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Alamat : Desa Sumberrejo Profesi : Tokoh agama Nama : Agus Umur : 54 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Alamat : Desa Sumberrejo Profesi : Masyarakat Nama : Kurniawan Umur : 50 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Alamat : Desa Sumberrejo Profesi : Masyarakat Nama : Joko Umur : 59 Tahun Jenis Kelamin : Laki-laki Alamat : Desa Sumberrejo Profesi : Masyarakat Nama : Kuswan Umur : 49
Jenis Kelamin Alamat
Profesi 7.
Nama Umur
Jenis Kelamin Alamat
Profesi 8.
Nama Umur
Jenis Kelamin Alamat
Profesi 9.
Nama Umur
Jenis Kelamin Alamat
Profesi 10. Nama Umur
Jenis Kelamin Alamat
Profesi
Laki
laki Desa Sumberrejo Masyarakat
Wiyasa 61 Tahun Laki
laki Desa Sumberrejo Petani
Utami 63 Tahun Perempuan
Desa Sumberrejo Petani
Lingga 47 Tahun Laki
Laki Desa Sumberrejo Masyarakat
Yekti 45 Tahun Perempuan
Desa Sumberrejo Guru
PEDOMAN WAWANCARA 1. Abdul (Tokoh Masyarakat) No Pertanyaan 1 Apakah bapak/ibu mengetahui awal mula sejarah dilaksanakan Saparan di desa Sumberejo? 2 Kenapa tradisi Saparan ini dilaksanakan di desa Sumberejo? 3 Apa saja yang bapak/ibu dan para lakukan ketika hari warga Saparan? lain 4 Apakah bapak/ibu merasa lebih nyaman ketika melaksanakan Saparan dibanding tidak melaksanakan Saparan? Jawaban Implementasine uwis dileksanakake biyen, sing nuduhake kalender Jawa, sasi kapindho yaiku Sapar. Saben desa biasane nganakake kegiyatan sarapan ing dina-dina sing beda-beda, mula ora ana tawuran, nanging ing wulan Sapar uga padha. Yen contone implementasine beda dina, sampeyan bisa dolan saben taun Nedha isuk iki mujudake tradhisi kang kudu diuri-uri turun temurun, para leluhur kita wis nindakake lan isine wis jelas, muji syukur marang Gusti Kang Maha Kuwasa amarga kita isih diparingi rezeki lan keslametan. Gegayutan karo pahargyan kesenian wayang, mujudake wujud silaturahmi para warga ing sajroning kamulyaning nindakake tradhisi kita (Saparan), uga ora lali marang panglipur batin lan wujud mujudake manunggaling Kawulo Gusti kanthi ngawontenaken waosan ingkang dados adatipun para warga ing Saparan Aku tansah mikirake urip sing rukun, supaya kabeh warga bisa urip rukun, ora ngrugekake. Sarapan iki mulangake yen sesama manungsa kudu tulung-tinulung, rukun lan tertib Saparan 2. Edi (Tokoh Agama) No Pertanyaan 1 Apakah Ibu/ Bapak sadar dengan adanya perubahan norma-norma yag baru ini? Jawaban Ewah-ewahan agama tingkah pancen wis dumadi ing desa iki, utamane ing dhusunku. Iki kedadeyan nalika kabijakan Pembatasan Sosial Berskala laku
2 Apakah Ibu/ Bapak menerima dengan kebijakan pemerintah terkait pelaksanaan tradisi Saparan? 3 Apakah Ibu/ Bapak merasa cemas atau resah Ketika adanya pandemi covid-19 dan pernah terpikir pemerintah melarang tradisi Saparan ini? 4 Apakah Ibu/ Bapak memiliki tekad covid-19 kuat dimasa pandemi bahwa dengan melakukan perayaan tradisi Saparan akan mendapatkan keberkahan? 5 Apakah Ibu/ Bapak sadar dengan adanya perubahan norma-norma yag baru ini? 6 Apakah Ibu/ Bapak masih dapat melakukan doa-doa atau adat istiadat yang menjadi aturan pekasanaan Saparan di tengah pandemi covid-19 ini? 3. Joko (Masyarakat) No Pertanyaan Kapan 1 dilaksanakan di desa Sumberejo? tradisi Saparan mulai 2 Kenapa dilaksanakan di desa Sumberejo? tradisi Saparan ini 3 Mengapa bapak/ibu beranggapan bahwa tradisi Saparan layak untuk Besar (PSBB) ditindakake Nanging, bisa uga iki bakal mengaruhi kabudayan masyarakat sing wiwitane kerep dianakake kegiatan keagamaan nganti bisa diarani langka amarga prentah supaya ora rame Pancen ana owah-owahan prilaku wong, contone, kudu nganggo topeng, ajeg ngumbah tangan lan gaya urip sehat liyane. Amarga yen sampeyan ora nindakake, bakal ana risiko kanggo aku lan liyane. Dadi sansaya repot lan urip sansaya kuwatir Covid-19 pancen wis suda, nanging sampeyan isih kudu njaga awake dhewe, protokol kesehatan kudu digunakake supaya masarakat umum bisa nindakake kegiatan normal. Saparan taun iki gampang banget mas, nanging implementasine tetep miturut aturan pemerintah, yaiku protokol kesehatan. Yen mung nyekel Njanen karo priyayi liyane. Taun iki ora ana hiburan rakyat maneh. Nyatane, iku sing ndadekake tradhisi Saparan meriah Jawaban Di desa kita, sarapan biasane dianakake ing dina Kliwon, yaiku tradhisi sing temurun. Masalahe diwarisake tanggal pira, iku hasil kesepakatan bareng Persetujuan biasane digawe dening tokoh masyarakat lan masyarakat Sumberejo. Sarapan meriah uga ana ing desa-desa tetanggan Menurut menika turun kula, pahargyan Saparan sanget, warga dhusun sae
tetap dilaksanakan? 4 Apakah Ibu/ Bapak memiliki tekad kuat dimasa pandemi covid-19 bahwa dengan melakukan perayaan tradisi Saparan akan mendapatkan keberkahan? 4. Agus (Masyarakat) No Pertanyaan Sudah kapan sejak 1 melaksanakan Saparan? bapak/ibu 2 Apakah saudara atau anak-anak bapak/ibu juga turut melaksanakan Saparan? 3 Apa saja persiapan yang harus dilakukan untuk ikut merayakan Saparan? ingkang sibuk nyambut damel kadosta nyambut damel ing sawah, ngumpul kaliyan saged lan dhahar bareng, saengga ngobrol kraos raketipun tangga-tangga menika sansaya raket. kuwat, rasa wis nyedhaki. Ing salajengipun, mugi-mugi keakraban menika dados semangat gotong royong antawisipun warga menawi wonten kegiatan keagamaan Kahanan jaman saiki wis pandemi, cak, nanging isih tradisi saka leluhure sing dianggep apik, warga mesthi kepengin nindakake, amarga iku ajaran agama. Bisa nuwuhake katentreman lan katentreman tumrap saben warga kang nindakake limrahipun sakmenika saged tangga-tangganipun, Jawaban Aku tansah konsisten nindakake sarapan. Tumrap kula, Sarapan menika paring kawontenan supados kula saged pikantuk katentreman saha katentreman ingkang dipun paringaken dening Gusti Allah SWT. Wujud syukurku yaiku menehi rezeki marang wong liya, biasane panganan utawa pasugatan jare wong mas. Aku seneng ngundang sedulurku menyang omahku, mangan kanthi moderat. Diundang kanthi lisan yen ketemu ing pasar utawa malah ing karya. Jaman saiki wis canggih, dadi bisa ngundang liwat HP, luwih praktis ya Saben masyarakat mesthi duwe crita dhewe-dhewe sajrone nindakake sarapan. Ing kulawarga, nalika sarapan, aku
4 Apa saja persiapan yang harus dilakukan untuk ikut merayakan Saparan? 5 Apakah selama ini bapak/ibu selalu melaksanakan Saparan, apakah bapak/ibu akan tetap melaksanakan Saparan sampai seterusnya?alasannya? 6 Mengapa bapak/ibu beranggapan bahwa tradisi Saparan layak untuk tetap dilaksanakan? 5. Kurniawan (Masyarakat) No Pertanyaan 1 Apakah bapak/ibu mengetahui awal mula sejarah dilaksanakan Saparan di desa Sumberejo? 2 Apakah manfaat yang diterima bapak/ibu ketika melaksanakan Saparan? 3 Apakah bapak/ibu merasa lebih nyaman ketika melaksanakan Saparan dibanding tidak melaksanakan Saparan? 4 Apakah bapak/ibu beranggapan bahwa tradisi Saparan layak untuk tetap dilaksanakan? biasane masak ing wayah wengi kanggo mangan ing wayah esuk. Bojoku biasane masak, yen aku resik- resik omah karo bocah-bocah. Luwih kepenak anggone nindakake sarapan, Mas. Yen kahanan omah resik Kaya pangilon, yen kita tumindak becik ing alam mesthi bakal nuwuhake asil kang becik, lan kosok baline Pangarep-arepku, Pak, supaya masyarakat Sumberejo bisa mikir yen njaga alam iku kalebu kuwajiban kita supaya nugraha lan peparinge Gusti Allah. mesthi bakal ditampa Jawaban Saben desa biasane nganakake kegiyatan sarapan ing dina sing beda-beda, mula ora ana tawuran, nanging ing wulan Sapar contone implementasine beda dina, sampeyan bisa dolan saben taun Yen awake dhewe wis diparingi kenikmatan dening Gusti, ya kudu dibales. Apa sing kudu dibales? Umpamane njaga lingkungan, bareng- bareng marang liyan Ditambah maneh yen pasrah marang Gusti kanthi usaha lan ndedonga. kanthi ora langsung Gusti Allah mesthi mirengake kekarepan kita.Ikhlas iku kuncine, mula pangarep-arepku mbesuk bisa bebarengan njaga ekosistem alam, aja nganti mbuwang sampah ing ngendi wae, supaya tandurane ngasilake bathi, bener, iki kanggo kabeh. warga uga Kowe tansah ndadèkaké awaké dhéwé dadi abdi kang tansah netepi tata-cara agama, kudu dilakoni kanthi sabisa-bisa, sarapan sing tansah ditindakaké lan dilestarèkaké. uga padha. Yen
5 Dari perubahan tersebut Ibu/ Bapak merasakan apa? 6. Kuswan (Petani) No Pertanyaan 1 Apakah Ibu/ Bapak sadar dengan adanya perubahan norma-norma yag baru ini? 2 Mengapa bapak/ibu beranggapan bahwa tradisi Saparan layak untuk tetap dilaksanakan? 3 Apakah Ibu/ Bapak sadar dengan adanya perubahan norma-norma yag baru ini? 4 Apakah bapak/ibu merasa ketika nyaman Saparan melaksanakan Saparan? lebih melaksanakan tidak dibanding Saparan minangka tradhisi asli kita lan mulang urip bebarengan karo "mantan", kayata komunikasi alus (apik). Sedaya menika nedahaken bilih kita menika para abdi ingkang mujudaken raos syukur dhumateng ingkang Mahakarya Jawaban Kahanan religius ing Sumberejo beda banget sadurunge pandemi Covid-19 lan saiki ana pandemi Covid-19. Kajaba iku, ing wiwitan pandemi, rasa kekerabatan menipis, gaya urip dadi konsumtif, uga kurang gotong royong Biyen, sakdurunge pandemi buk, sarapane rame banget lan aku sing asli Sumberejo nyenengi lan ngrasakke manfaate. Kegiatan sarapan sing biasane ditunggu-tunggu, kalebu aku pribadi, mangan bareng karo dheweke, tekane pandemi dadi kurang meriah. Sanadyan pamarentah isih menehi idin kanggo nindakake Sarapan, rasane beda karo taun sadurunge pandemi, saiki mung warga cedhak sing diundang Saiki sing penting sarapan ngumpul karo sedulur. Kejaba iku terserah saben wong. Sing penting aku bisa kumpul karo keluarga lan bisa ndeleng kahanan fisik keluargaku sehat lan panjang umur. Bisa kumpul bareng
7. Wiyasa (Masyarakat) No Pertanyaan Apakah Ibu/ Bapak menerima 1 dengan kebijakan pemerintah terkait pelaksanaan tradisi Saparan? 2 3 Apakah Ibu/ Bapak merasa cemas atau resah Ketika adanya pandemi covid-19 dan pernah terpikir pemerintah melarang tradisi Saparan ini? Ibu/ Bapak memiliki tekad kuat dimasa pandemi covid-19 bahwa dengan melakukan perayaan tradisi Saparan akan mendapatkan keberkahan? 8. Utami (Petani) No Pertanyaan 1 Apakah bapak/ibu mengetahui awal mula sejarah dilaksanakan Saparan di desa Sumberejo? 2 Apakah Ibu/ Bapak memiliki tekad kuat dimasa pandemi covid-19 bahwa dengan melakukan perayaan tradisi Saparan akan mendapatkan keberkahan 9. Lingga (Masyarakat) Jawaban Ora apik mas, nglakokake tradhisi pas covid-19, masalahe kelangan dhuwit, ora ana hiburan kanggo wong lan ora mangan bareng-bareng, kulawarga ing desa sebelah ora bisa teka amarga. wedi karo Corona, ora ngerti taun ngarep Corona bakal entek opo opo Wiwit Covid-19, aku uga kuwatir, sing diarani penyakit anyar. Nanging paling ora aku ngerti aku kerep ndeleng warta, banjur pemerintah nggawe aturan sing cocog kanggo nyuda wabah penyakit. Pancen adaptasi new normal iki kudu alon-alon diterapake marang awake dhewe, supaya dadi pakulinan, mula ora usah suwe-suwe. We kudu kerjasama antarane warga, aku bakal luwih apik kanggo ngatasi pandemi iki Jawaban Saben desa biasane nganakake kegiyatan sarapan ing dina-dina sing beda-beda, mula ora ana tawuran, nanging ing wulan contone Sapar implementasine beda dina, sampeyan bisa dolan saben taun Saparan isih dianakake supaya desa iki tansah oleh berkah. Berkah bisa ditegesi makmur, slamet, jaya ing desa, adoh saka penyakit. Sing dikarepake kabeh wong, cak. Aku tansah seneng mengeti Sarapan. Lan alhamdulillah ing umur sepuh iki aku ngrasakake kabecikan lan rejeki sing akeh uga padha. Yen
No Pertanyaan 1 Apakah bapak/ibu mengetahui awal mula sejarah dilaksanakan Saparan di desa Sumberejo? Apakah Ibu/ Bapak menerima dengan kebijakan pemerintah terkait pelaksanaan tradisi Saparan? 2 3 Apakah Ibu/ Bapak memiliki tekad kuat dimasa pandemi covid-19 bahwa dengan melakukan perayaan tradisi Saparan akan mendapatkan keberkahan 10. Yekti (Guru) No Pertanyaan 1 Apakah bapak/ibu merasa nyaman ketika Saparan melaksanakan Saparan? lebih melaksanakan tidak dibanding 2 Apakah bapak/ibu merasa lebih nyaman ketika melaksanakan Saparan dibanding tidak melaksanakan Saparan? Jawaban wulan Sapar uga padha yen contone implementasine beda dina, sampeyan bisa dolan saben taun Wiwit biyen aku tansah seneng ngajak sanak sedulur, cedhak lan adoh, ndeleng lan seneng sarapan. Amarga ing desane ora ana sarapan. Kanggo sedulur adoh kaya ing Semarang, Brebes uga Cirebon. Nek saiki iki covid cak, dadi ora iso ngundang sedulur sing adoh, bersyukur iso sarapan neng kahanan sing winates banget Dheweke bisa nindakake adhedhasar pilihan saben kulawarga. Supaya tradhisi Saparan bisa terus tuwuh ing masyarakat. Miturut kula, nalika sarapan, kulawarga langkung harmonis amarga ketemu kulawarga sing, contone, sibuk karo pakaryane dhewe-dhewe, bisa kumpul bebarengan Jawaban Saparan iki nduweni makna kang becik kanggo urip ing masyarakat, amarga mujudake gotong royong. Aku kerep melu sadurunge pandemi amarga ibu-ibu ing kene asring ngajak aku. Nanging saiki wis ora ana maneh amarga pandemi wis nyerang Indonesia ora masalah yen acara dicekak, anggere ora ngilangi nilai sing wis ana supaya gampang diatur