PENANDA REFERENSIAL DALAM NOVEL TRAH KARYA ATAS S. DANUSUBROTO SKRIPSI Diajukan untuk memperoleh gelar sarjana pendidikan Disusun Oleh Nama : Ima Wulandhari NIM : 2102407136 Program Studi : Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa Jurusan : Bahasa dan Sastra Jawa FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2011
PERSETUJUAN PEMBIMBING Skripsi ini telah disetujui oleh pembimbing untuk diajukan ke Sidang Panitia Ujian Skripsi. Semarang, Juni 2011 Pembimbing I Pembimbing II Drs. Widodo NIP 196411091994021001 Yusro Edy Nugroho,S.S.,M.Hum NIP 196512251994021001 ii
PENGESAHAN KELULUSAN Skripsi ini telah dipertahankan di hadapan Sidang Panitia Ujian Skripsi Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang Pada hari : Kamis Tanggal : 16 Juni 2011 Panitia Ujian Skripsi Ketua, Sekretaris, Prof. Dr. Rustono NIP 195801271983031003 Dr. Teguh Supriyanto, M. Hum. NIP 196101071990021001 Penguji I, Ermi Dyah Kurnia, S.S., M.Hum. NIP 197805022008012025 Penguji II, Penguji III, Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum. NIP 196512251994021001 Drs. Widodo NIP 196411091994021001 iii
PERNYATAAN Saya menyatakan bahwa yang tertulis di dalam skripsi ini benar-benar hasil karya saya sendiri, bukan jiplakan dari karya orang lain, baik sebagian atau seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Semarang, Juni 2011 Penulis, Ima Wulandhari NIM 2102407136 iv
MOTTO DAN PERSEMBAHAN Motto: 1. Allah tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya (QS. Al-Baqoroh: 286) 2. Di mana ada kemauan, di situ pasti ada keberhasilan. Persembahan: Skripsi ini kupersembahkan untuk: 1. Ayah dan Ibuku 2. Adikku Fery Budi L. dan Sinta N. A. 3. Keluarga besar dan sahabatku 4. Guru dan almamaterku v
KATA PENGANTAR Puji syukur penulis ucapkan kehadirat Allah SWT, yang melimpahkan karuniaNya bagi penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Penanda Referensi dalam Novel Trah Karya Atas S. Danusubroto. Skripsi ini berhasil penulis selesaikan berkat dorongan dan bimbingan beberapa pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Drs. Widodo selaku Pembimbing I dan Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum. selaku Pembimbing II yang telah memberikan arahan, saran dan motivasi demi terselesainya penulisan skripsi ini; 2. Rektor Universitas Negeri Semarang, yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyusun skripsi; 3. Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Semarang, yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyusun skripsi; 4. Ketua Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa Universitas Negeri Semarang, yang telah memberikan kemudahan yang telah diberikan kepada penulis untuk menyusun skripsi; 5. Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa yang telah memberikan bekal ilmu pengetahuan selama masa perkuliahan; 6. Saudaraku sekaligus teman perjuanganku F. Ganda Wijaya, yang telah memberikan semangat dan motivasi untuk menyelesaikan skripsi ini; vi telah
7. Sahabat-sahabatku, Rina Dwi Jayani, Deny Puspitasari Ningtyas yang telah memberikan semangat dan motivasi untuk menyelesaikan skripsi ini, Dwi, Erma, Arie, Erpha, Dedew, dan seluruh teman-teman The Greeners terima kasih telah menjadi teman dan saudara selama penulis berada di Green Kost; 8. Teman-teman Pendidikan Bahasa Jawa angkatan 2007; 9. Semua pihak yang telah memberikan bantuan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Semoga semua bantuan dan doa dari semua pihak yang telah membantu kelancaran penyusunan skripsi ini mendapat karunia dan kemuliaan dari Allah Swt. Penulis mengharapkan semoga skripsi ini bermanfaat bagi pembaca. Semarang, Juni 2011 Penulis vii
ABSTRAK Wulandhari, Ima. 2011. Penanda Referensial dalam Novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Skripsi. Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I: Drs. Widodo, Pembimbing II: Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum. Kata kunci: penanda referensial, novel Novel merupakan salah satu bentuk wacana tulis. Supaya novel bisa dibaca dan dipahami dengan mudah, perlu digunakan aspek keutuhan wacana. Unsur yang menentukan keutuhan wacana dari segi bentuk salah satunya adalah pengacuan (referensi). Diduga pada novel Trah karangan Atas S. Danusubroto terdapat variasi pada penggunaan penanda referensial. Hal tersebut yang mendasari dilakukannya penelitian ini. Masalah yang diteliti yaitu jenis penanda referensial apa saja yang terdapat dalam novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsi jenis penanda referensial yang terdapat dalam novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Penelitian ini menggunakan pendekatan analisis wacana dan pendekatan deskriptif kualitatif. Data penelitian ini berupa potongan wacana yang diduga mengandung penanda referensial. Sumber data penelitian ini yaitu novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Data dikumpulkan dengan metode simak dan teknik catat. Data dianalisis menggunakan metode agih dengan teknik dasar yaitu teknik bagi unsur langsung dan teknik lanjutan berupa teknik ganti. Berdasar hasil penelitian, diketahui terdapat tiga jenis penanda referensial yang terdapat dalam novel Trah karangan Atas S. Danusubroto, yaitu referensi persona, referensi demonstratif, dan referensi komparatif. Penelitian mengenai pengacuan dalam wacana yang sudah dilakukan, kebanyakan berfokus pada bahasa. Sementara itu, belum banyak dilakukan penelitian mengenai pengacuan yang berfokus pada masalah kesastraan. Oleh karena itu, diharapkan peneliti lain bisa mengkaji karya sastra lainnya dengan meneliti pengacuan yang berfokus pada sastra, bukan hanya bahasa. viii
SARI Wulandhari, Ima. 2011. Penanda Referensial dalam Novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Skripsi. Jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I: Drs. Widodo, Pembimbing II: Yusro Edy Nugroho, S.S., M.Hum. Tembung pangrunut: penanda referensial, novel Novel mujudake salah siji wujude wacana tulis. Supaya novel bisa diwaca lan dipahami kanthi gampang, prelu digunakake aspek keutuhan wacana. Salah sijine unsur sing nemtokake wutuhe wacana saka segi bentuk, yaiku pengacuan (referensi). Kaduga ing novel Trah anggitane Atas S. Danusubroto ana variasi ing penanda referensial sing digunakake. Prakara kasebut kang ndhasari panaliten iki. Undering panaliten yakuwi jinis penanda referensial apa wae sing ana ing novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Ancase panaliten iki kanggo nggambarake jinis penanda referensial sing digunakake ing novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Panaliten iki nggunakake pendekatan analisis wacana lan pendekatan deskriptif kualitatif. Data panaliten iki yakuwi cuplikan wacana sing kaduga ngandhut penanda referensial. Sumber data panaliten yakuwi novel Trah karangan Atas S. Danusubroto. Data dikumpulake nganggo metode semak lan teknik cathet. Data dianalisis nganggo metode agih kanthi teknik dhasar yaiku teknik bagi unsur langsung lan teknik lanjutan arupa teknik ganti. Miturut asile panaliten, ana telung jinis penanda referensial ing novel Trah karangan Atas S. Danusubroto, yakuwi referensi persona, referensi demonstratif, lan referensi komparatif. Panaliten babagan pengacuan ing wacana sing wis ditindakna, akeh-akehe fokuse tumrap basa. Durung akeh ditindakna panaliten babagan pengacuan sing fokuse tumrap sastra. Mula saka iku, kaajab panaliti liya bisa neliti karya sastra liyane, kanthi neliti pengacuan sing fokuse marang sastra, ora mung fokus marang basa. ix
DAFTAR ISI JUDUL ... i PERSETUJUAN BIMBINGAN... ii PENGESAHAN KELULUSAN ... iii PERNYATAAN... iv MOTTO DAN PERSEMBAHAN... v KATA PENGANTAR... vi ABSTRAK ... viii SARI ... ix DAFTAR ISI... x DAFTAR TABEL ... xiii BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ... 1 1.2 Rumusan Masalah ... 4 1.3 Tujuan Penelitian ... 4 1.4 Manfaat Penelitian ... 4 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORETIS 2.1 Kajian Pustaka... 6 2.2 Landasan Teoretis ... 10 2.2.1 Pengertian Wacana ... 10 2.2.2 Jenis Wacana ... 13 2.2.3 Kohesi dan Koherensi... 15 x Halaman
2.2.4 Referensi (Pengacuan)... 16 2.2.4.1 Pengacuan Persona ... 19 2.2.4.2 Pengacuan Demonstratif... 23 2.2.4.3 Pengacuan Komparatif ... 27 BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Pendekatan Penelitian ... 28 3.2 Data dan Sumber Data ... 29 3.3 Pengumpulan Data ... 29 3.4 Analisis Data ... 31 3.5 Pemaparan Hasil Analisis... 32 BAB IV JENIS PENANDA REFERENSIAL DALAM NOVEL TRAH 4.1 Jenis Penanda Referensial Berdasarkan Tempat Acuannya... 33 4.1.1 Referensi Endofora ... 33 4.1.1.1 Anaforis... 34 4.1.1.2 Kataforis... 36 4.1.2 Referensi Eksofora ... 39 4.2 Jenis Penanda Referensial Berdasarkan Satuan Lingual... 41 4.2.1 Referensi Persona... 42 4.2.1.1 Pronomina Persona Pertama ... 43 4.2.1.1.1 Pronomina Persona Pertama Tunggal ... 43 4.2.1.1.2 Pronomina Persona Pertama Jamak ... 46 4.2.1.2 Pronomina Persona Kedua ... 47 4.2.1.2.1Pronomina Persona Kedua Tunggal... 47 xi
4.2.1.3 Pronomina Persona Ketiga... 50 4.2.1.3.1Pronomina Persona Ketiga Tunggal ... 50 4.2.2 Referensi Demonstratif ... 53 4.2.2.1 Pronomina Demonstratif Waktu ... 54 4.2.2.1.1 Pronomina Demonstratif Waktu Kini ... 54 4.2.2.1.2 Pronomina Demonstratif Waktu Lampau ... 55 4.2.2.1.3 Pronomina Demonstratif Waktu yang Akan Datang ... 57 4.2.2.1.4 Pronomina Demonstratif Waktu Netral ... 58 4.2.2.2 Pronomina Demonstratif Tempat... 60 4.2.2.2.1 Pronomina Demonstratif Tempat yang Dekat dengan Penutur ... 60 4.2.2.2.2 Pronomina Demonstratif Tempat yang Agak Dekat dengan Penutur ... 61 4.2.2.2.3 Pronomina Demonstratif Tempat yang Agak Jauh dengan Penutur ... 63 4.2.2.2.4 Pronomina Demonstratif Tempat Secara Eksplisit ... 65 4.2.3 Referensi Komparatif... 67 BAB V PENUTUP 5.1 Simpulan ... 70 5.2 Saran... 70 DAFTAR PUSTAKA ... 72 LAMPIRAN xii
DAFTAR TABEL 1. Korpus Data 2. Pronomina Persona 3. Jenis Penanda Referensial Demonstratif dalam Novel Trah xiii
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Novel merupakan salah satu bentuk wacana tulis. Dari segi panjang cerita, novel lebih panjang daripada cerita pendek meskipun keduanya merupakan karya sastra prosa. Sebagai karya sastra prosa, wacana dalam novel harus disusun berdasarkan unsur-unsur pembangunnya supaya tercipta karya sastra prosa yang berkualitas. Kualitas novel sangat dipengaruhi oleh pemilihan tema yang menarik, penempatan alur yang tepat, pemilihan tokoh dan penokohan yang menarik pembaca, pemilihan latar yang dekat dengan angan-angan pembaca dan gaya bahasa yang digunakan dalam sebuah novel. Novel yang baik merupakan sebuah wacana yang di dalamnya mengandung nilai-nilai moral yang disampaikan oleh tokoh-tokoh yang ada dalam cerita. Dalam novel hubungan antarkalimat harus selalu diperhatikan untuk memelihara keterkaitan dan keruntutan antarkalimat. Keterkaitan yang padu antarkalimat dan antarparagraf merupakan syarat penting dalam pembentukan sebuah wacana karena dengan keterkaitan yang padu wacana menjadi utuh. Keterkaitan antarkalimat penjabar atau pengembang topik secara semantis disebut koherensi sedangkan keterkaitan secara leksikal dan gramatikal disebut kohesi. Sarana kohesi dan sarana koherensi dapat digunakan sebagai penghubung antarkalimat dan antarparagraf. 1
Suatu wacana dikatakan lengkap apabila di dalamnya terdapat konsep, gagasan, pikiran, atau ide yang utuh, yang bisa dipahami oleh pembaca tanpa keraguan apapun. Wacana harus memiliki unsur kohesi (keserasian antar unsur yang ada) dan koheren (wacana yang apik dan benar). Suatu wacana sendiri mempunyai kesatuan makna yang diciptakan melalui hubungan kohesif antar kalimat. Kohesi dan koherensi adalah hubungan bentuk makna, dua unsur itu yang menjadikan sebuah wacana menjadi apik. Dalam kohesi atau hubungan bentuk dapat dilakukan dengan penanda referensial (pengacuan). Pengacuan itu dapat berupa pelaku perbuatan, penderita perbuatan, pelengkap bantuan, perbuatan yang dilakukan oleh pelaku, dan tempat perbuatan. Pengacuan itu untuk memperjelas makna, oleh karena itu pemilihan kata serta penempatannya harus tepat, untuk mendukung wacana yang tidak hanya kohesif tetapi juga koherensif. Pembahasan yang dilakukan adalah wacana bahasa Jawa dalam novel dengan judul Trah karya Atas S. Danusubroto. Atas S. Danusubroto merupakan salah satu pengarang novel Jawa. Selain penulis novel juga penulis puisi atau geguritan, cerita pendek, artikel bahasa Jawa maupun bahasa Indonesia. Tulisan Atas S. Danusubroto tersebar di majalah berbahasa Jawa, seperti Joko Lodhang, Mekar Sari, Panjebar Semangat, dan Koran Mingguan Kembang Brayan. Tulisannya yang menggunakan bahasa Indonesia juga terbit di berbagai media cetak, seperti Kompas, Sinar Harapan, Mimbar, Indonesia Raya, Wawasan, Suara Merdeka, Kedaulatan Rakyat, Basis dan Pusara. Novel karangan Atas S. Danusubroto yang terkenal, antara lain Tembang 2
Katresnan terbit tahun 2008 yang pernah termuat di majalah Panjebar Semangat dan Kembang Mekar Sore termuat di majalah Mekar Sari. Penelitian ini memilih novel karya Atas S. Danusubroto karena novel dengan judul Trah merupakan jenis karya sastra yang diterbitkan oleh Narasi, Yogyakarta pada tahun 2008. Novel ini merupakan karya keempatnya setelah Kembang Mekar Sore, Tembang Katresnan, dan Pisungsung kang Wingit. Novel ini menceritakan tentang keadaan kehidupan di jaman sekarang. Novel bertemakan percintaan dan persoalan garis keturunan terdiri dari 268 halaman dan memiliki 6 bagian yaitu I, II, III, IV, V, dan VI. Selain itu, karena dugaan sementara di dalam novel tersebut banyak terdapat variasi penggunaan penanda referensial. Fungsi variasi penanda referensial tersebut sebagai alat penggabung antarkalimat yang satu dengan yang lain, antarparagraf yang satu dengan yang lain sehingga membentuk keterkaitan yang kohesif dan koherensif. Penanda kebahasaan itu biasa disebut kohesi referensial. Dari latar belakang yang telah diuraikan di atas maka peneliti mengangkat judul "Penanda Referensi Dalam Novel Trah Karya Atas S. Danusubroto". 1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan uraian latar belakang di atas, dapat dikemukakan bahwa pokok masalah dari penelitian ini adalah referensi sebagai penghubung wacana tulis dalam novel. 3
Dari pokok masalah itu dapat diidentifikasi rumusan masalah, yaitu : jenis penanda referensi apa saja yang terdapat dalam novel Trah karya Atas S. Danusubroto ? 1.3 Tujuan Sejalan dengan rumusan masalah di atas, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan jenis penanda referensi yang terdapat dalam novel Trah karya Atas S. Danusubroto. 1.4 Manfaat Manfaat yang diharapkan dari hasil penelitian ini mencakup dua hal, yaitu manfaat teoretis dan manfaat praktis. 1.4.1 Manfaat Teoretis (1) Hasil penelitian diharapkan dapat memperkaya khasanah wacana bahasa Jawa tentang aplikasi penggunaan penanda referensial, baik dalam tataran antarparagraf maupun antarkalimat. (2) Hasil penelitian diharapkan dapat digunakan sebagai dasar untuk penelitian lanjutan yaitu penelitian lain dari wacana. 1.4.2 Manfaat Praktis (1) Hasil penelitian diharapkan dapat menjadi masukan bagi penulis novel, agar lebih memperhatikan penggunaan kohesi referensial sehingga pesan dalam novel dapat dipahami oleh pembaca. 4
5 (2) Hasil penelitian ini diharapkan menjadi masukan bagi penyusunan buku dan sejenisnya. Artinya dalam penulisan wacana tulis perlu mempertimbangkan aspek linguistik.
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORETIS 2.1 Kajian Pustaka Beberapa penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini dan dapat dijadikan sebagai kajian pustaka antara lain adalah penelitian yang dilakukan oleh Sutanto (2006), Arifin (2008), Kurniawan (2010), Hanani (2010), dan Suryawati (2010). Sutanto pada tahun 2006 melakukan penelitian dengan judul Referensi dalam Wacana Tulis Berbahasa Indonesia di Surat Kabar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa jenis penanda referensial di surat kabar berdasarkan tempat acuannya menyangkut pengacuan endofora dan eksofora; sedangkan jenis penanda referensial menurut tipenya meliputi referensi persona, referensi demonstratif, dan referensi komparatif. Adapun wujud penanda referensial dalam surat kabar tersebut meliputi saya, aku, -ku, kami, kita, engkau, kamu, anda, kau-, -mu, ia, dia, -nya, mereka, ini, itu, sini, situ, sana, begini, begitu, demikian, tersebut, seperti, lebih..., lebih...daripada, ter-, dan yang paling. Penelitian ini mengkaji tentang jenis penanda referensial. Relevansi penelitian Dwi Sutanto dengan penelitian ini adalah mengkaji tentang penanda referensial, dengan objek yang sama-sama menganalisis wacana tulis. Perbedaannya penelitian Sutanto objeknya wacana tulis di surat kabar, sedangkan penelitian ini objeknya karya sastra yang berupa novel. 6
Arifin (2008) melakukan penelitian untuk menyelesaikan skripsinya yang berjudul Analisis Mikrostruktural Rubrik "Blaik" alam Harian Sore Wawasan. Tujuan penelitian yang dilakukan adalah mendeskripsikan struktur mikro yang terdapat dalam Rubrik "Blaik" pada harian sore wawasan. Dari hasil penelitian yang dilakukan oleh Arifin diketahui terdapat aspek gramatikal, aspek leksikal, diksi, dan gaya bahasa. Aspek gramatikal meliputi pengacuan (referensi), penyulihan (subtitusi), pelesapan (elipsis), dan perangkaian (konjungsi). Aspek leksikal mencakup pengulangan (repetisi), padan kata (sinonimi), lawan kata (antonimi), sanding kata (kolokasi), serta hubungan atas-bawah (hiponimi). Diksi atau pilihan kata yang menonjol berkaitan dengan tema percintaan atau asmara dan komunikasi telepon. Penelitian Arifin berbeda dengan penelitian-penelitian yang ada sebelumnya. Kelebihan penelitian Arifin yaitu mampu menguraikan sarana hubungan semantic secara jelas dan detail serta mendefinisikan berbagai pengertian secara jelas. Persamaan penelitian yang dilakukan Arifin dengan penelitian ini adalah sama-sama menganalisis wacana dari segi pembangunnya, akan tetapi penelitian ini lebih memfokuskan pada jenis-jenis penanda referensial yang terdapat dalam novel Trah Karya Atas S. Danusubroto. Kurniawan pada tahun 2010 melakukan penelitian dengan judul Referensi sebagai Penanda Kohesi Wacana Bahasa Jawa di Majalah Jaya Baya. Penelitian ini mengkaji tentang jenis penanda referensial dan posisi unsur kalimat pada jenis penanda referensial yang terdapat pada wacana tulis dalam majalah Jaya Baya. Pendekatan yang digunakan ada dua yaitu secara teoretis dan secara metodologis. 7
Secara teoretis menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Sasaran penelitian yang digunakan mengambil dari wacana tulis dalam majalah Jaya Baya tahun 2007. Hasil yang diharapkan dari penelitian ini berupa deskripsi jenis dan posisi unsur kalimat dalam pemilihan wacana tulis dalam majalah Jaya Baya. Adapun metode yang digunakan adalah metode simak dengan teknik catat. Dalam penelitian ini terdapat jenis penanda referensial di majalah Jaya Baya yaitu referensi persona, referensi demonstratif dan referensi komparatif. Adapun posisi unsur kalimatnya meliputi subjek, predikat, objek, pelengkap dan keterangan. Penelitian tersebut mempunyai perbedaan dengan penelitian ini, yaitu media yang diteliti dan bentuk analisisnya. Kesamaan penelitian ini dengan penelitian Kurniawan, yaitu sama-sama mengkaji penanda referensial. Metode dan teknik yang digunakan penelitian Kurniawan juga digunakan dalam penelitian ini. Hanani pada tahun 2010 melakukan penelitian yang berjudul Aspek Gramatikal dan Leksikal dalam Lirik Lagu Didi Kempot "Album Terbaik". Penelitian ini mengkaji tentang jenis-jenis kohesi dan koherensi dalam lirik lagu Didi Kempot. Pendekatan yang digunakan ada dua yaitu pendekatan secara teoretis dan secara metodologis. Secara teoretis menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Sasaran penelitian yang digunakan mengambil dari wacana tulis berupa lirik lagu Didi Kempot "Album Terbaik". Hasil yang diharapkan dari penelitian ini berupa deskripsi mengenai aspek gramatikal dan aspek leksikal dalam lirik lagu Didi Kempot "Album Terbaik". Adapun metode yang digunakan adalah metode simak dan metode catat sehingga dapat dijadikan kajian pustaka dalam penelitian ini. Relevansi penelitian 8
9 Hanani dengan penelitian ini sama-sama meneliti tentang bentuk hubungan (kohesi). Perbedaan penelitian yang dilakukan oleh Hanani dengan penelitian ini adalah penelitian ini lebih memfokuskan pada kohesi referensial (pengacuan), sehingga dari penelitian ini dikupas lebih dalam tentang penggunaan penanda referensial dalam wacana tulis di novel yang berjudul Trah. Suryawati pada tahun 2010 melakukan penelitian yang berjudul Kohesi dan Koherensi dalam Wacana Cerita Anak Berbahasa Jawa. Meneliti tentang jenis-jenis serta penanda-penanda kohesi dan koherensi yang terdapat pada cerita anak berbahasa Jawa dalam majalah Panjebar Semangat. Adapun tujuan penelitian ini mendeskripsikan jenis-jenis serta penanda-penanda kohesi dan koherensi yang terdapat pada cerita anak berbahasa Jawa dalam majalah Panjebar Semangat. Hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa telah ditemukan lima jenis kohesi antarkalimat yang masing-masing ditandai dengan penanda-penanda antarkalimat, baik yang bersifat gramatikal maupun leksikal. Kelima jenis kohesi tersebut adalah penunjuk, penggantian, klitika -e. kata ganti tempat, perangkaian, pelesapan, dan kohesi leksikal yang terdiri dari pengulangan sinonimi, hiponimi, dan kolokasi. Persamaan penelitian Suryawati dengan penelitian ini sama-sama meneliti penanda- penanda kohesi dalam wacana bahasa Jawa. Namun, penelitian Suryawati meneliti adanya jenis-jenis serta penanda-penanda kohesi dan koherensi, sedangkan penelitian ini hanya meneliti penanda-penanda kohesi referensial dalam wacana bahasa Jawa. Objek yang diteliti berbeda, dalam penelitian Suryawati menggunakan objek wacana cerita anak dalam rubrik wacana bocah dalam majalah bahasa Jawa Panjebar
Semangat dan penelitian ini menggunakan objek wacana dalam novel yang berjudul Trah. Penelitian-penelitian tersebut bertujuan menganalisis wacana baik dari segi bahasa maupun isinya. Semua penelitian itu dijadikan pustaka bagi peneliti karena sedikit persamaan dengan penelitian ini. Dari penelitian-penelitian yang sudah dilakukan, ditemukan adanya peluang yang belum diteliti secara khusus yaitu penggunaan penanda referensial dengan demikian, penelitian tentang penggunaan penanda referensial dalam novel yang berjudul Trah dapat melengkapi penelitian- penelitian sebelumnya. 2.2 Landasan Teoretis Bagian subbab ini berisi tentang beberapa teori dan konsep yang akan digunakan sebagai landasan kerja penelitian. Konsep-konsep teori yang digunakan dalam penelitian ini mencakup: (1) pengertian wacana, (2) jenis-jenis wacana, (3) kohesi dan koherensi, dan (4) referensi (pengacuan). 2.2.1 Pengertian Wacana Pengertian tentang wacana banyak sekali dikemukakan oleh para pakar linguistik. Salah satunya Chaer (2007:267) mengungkapkan bahwa wacana adalah satuan bahasa yang lengkap, sehingga dalam hierarki gramatikal merupakan satuan gramatikal tertinggi atau terbesar. Sebagai satuan bahasa yang lengkap, maka dalam wacana itu berarti terdapat konsep, gagasan, pikiran, atau ide yang utuh, yang bisa 10
dipahami oleh pembaca (dalam wacana tulis) atau pendengar (dalam wacana lisan), tanpa keraguan apapun. Sebagai satuan gramatikal tertinggi atau terbesar, berarti wacana itu dibentuk dari kalimat atau kalimat-kalimat yang memenuhi persyaratan gramatikal, atau persyaratan kewacanaan lainnya. Begitu juga sama dengan pengertian wacana adalah satuan bahasa terlengkap, dalam hierarki gramatikal merupakan satuan gramatikal tertinggi atau terbesar. Berbeda dengan Chaer, Mulyana (2005:21) mengungkapkan bahwa wacana adalah wujud atau bentuk bahasa yang bersifat komunikatif, interpretatif, dan kontekstual. Artinya dalam pemakaian bahasa ini selalu mengandaikan terjadi secara dialogis, perlu adanya kemampuan menginterpretasikan, dan memahami konteks terjadinya wacana. Pemahaman terhadap konteks wacana, diperlukan dalam proses menganalisis wacana secara utuh. Pengertian lain dijelaskan oleh Webster (dalam Syamsudin 1997:5) wacana atau discourse diartikan dengan "connected speech or writing consisting of more than one sentence". Menurut pengertian ini wacana itu dapat berupa ucapan lisan dapat juga berupa tulisan, tetapi persyaratannya harus dalam satu rangkaian (connected) dan dibentuk oleh lebih dari satu kalimat. Pengertian ini dilengkapi lagi dengan definisi kedua yang menambahkan bahwa yang diungkapkan di dalam wacana itu pasti menyangkut suatu hal (subject) dan pengungkapannya berjalan menurut tata cara yang teratur. Adapun bentuk nyata wacana dapat berupa percakapan singkat ataupun sepenggal tulisan "a talk or piece of writing in which a subject is treated at some length usually in an orderly fashion ....". Pengertian ini 11
lebih dilengkapi lagi dengan definisi ketiga yang lebih diarahkan kepada sifat rangkaian bahasa yang digunakan di dalam wacana itu. Bahasa atau ungkapkan yang terdapat di dalam wacana itu bersifat koheren atau yang terjalin erat antara satu dengan yang lain, disusun secara teratur dan sistematis di dalam rangka mengemukakan sesuatu hal, baik dalam bentuk lisan maupun tulis. Dalam pengertian di atas telah disebutkan bahwa ungkapan atau bahasa yang terdapat dalam wacana bersifat koheren. Sebenarnya ungkapan dalam wacana juga bersifat kohesif seperti yang telah diungkapkan oleh Tarigan (1987:27) bahwa wacana adalah satuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi atau terbesar di atas kalimat atau klausa dengan koherensi dan kohesi tinggi yang berkesinambungan yang mempunyai awal dan akhir yang nyata disampaikan secara lisan atau tertulis. Pengertian tersebut mengacu pada wacana yang bersifat koheren dan kohesif. Koheren merupakan kepaduan wacana sehingga komunikatif dan mengandung ide, sedangkan kohesif merupakan kesinambungan antarunsur-unsur kalimat pembentuk wacana. Dari pendapat beberapa ahli di atas, dapat disimpulkan bahwa wacana adalah satuan bahasa yang terlengkap dan tertinggi atau terbesar di atas kalimat atau klausa dengan koherensi dan kohesi yang berkesinambungan, yang mempunyai awal dan akhir yang nyata, disampaikan secara lisan maupun tulis dapat berupa ucapan lisan juga dapat berupa tulisan sehingga dapat dipahami oleh pendengar (dalam wacana tulis) dan pembaca (dalam wacana tulis). Selain itu juga memenuhi persyaratan gramatikal dan kewacanaan lainnya. 12
13 2.2.2 Jenis Wacana Wacana dapat diklasifikasikan menjadi berbagai jenis menurut pengklasifikasian tertentu. Sumarlam (2003:15) membagi jenis-jenis wacana berdasarkan bahasa yang dipakai, media yang dipakai untuk mengungkapkan jenis pemakaian, bentuk, serta cara dan tujuan pemaparannya. Menurut Tarigan (1987:51) wacana diklasifikasikan menurut media (wacana lisan dan wacana tulis), berdasarkan pengungkapannya (wacana langsung dan wacana tidak langsung), berdasarkan bentuk (wacana drama, wacana puisi, dan wacana prosa), dan berdasarkan penempatan (wacana penuturan dan wacana pembeberan). Mulyana (2005:47) membagi wacana berdasarkan beberapa segi, yaitu: (1) bentuk, (2) media, (3) jumlah penutur, dan (4) sifat. Berdasarkan pendapat dari ahli bahasa tersebut, wacana dapat diklasifikasikan berdasarkan: bahasa yang dipakai, media penyampaian (yang digunakan), sifat atau jenis pemakaiannya, bentuk, cara dan tujuan pemaparannya. 2.2.2.1 Berdasarkan bahasa yang dipakai sebagai sarana untuk mengungkapkan 1) Wacana bahasa nasional (bahasa Indonesia) adalah wacana yang diungkapkan dengan menggunakan bahasa Indonesia sebagai sarananya. 2) Wacana bahasa lokal atau daerah (bahasa Jawa) adalah wacana yang diungkapkan dengan menggunakan bahasa Jawa. 3) Wacana bahasa internasional (bahasa Inggris) adalah wacana yang dinyatakan dengan menggunakan bahasa Inggris.
4) Wacana bahasa lainnya (bahasa Belanda, Jerman, Perancis, dan sebagainya) adalah wacana yang diungkapkan dengan menggunakan bahasa Belanda, Jerman, Perancis, dan sebagainya. 2.2.2.2 Berdasarkan media yang digunakan 1) Wacana tulis adalah wacana yang disampaikan dengan bahasa tulis atau melalui media tulis. 2) Wacana lisan adalah wacana yang disampaikan dengan bahasa lisan atau media lisan. 2.2.2.3 Berdasarkan sifat dan jenis pemakainya 1) Wacana monolog adalah wacana yang disampaikan oleh seorang diri tanpa melibatkan orang lain untuk ikut berpartisipasi secara langsung. 2) Wacana dialog adalah wacana atau percakapan yang dilakukan oleh dua orang atau lebih secara langsung dan bersifat dua arah. 2.2.2.4 Berdasarkan bentuknya 1) Wacana prosa adalah wacana yang disampaikan dalam bentuk prosa (Jawa: gancaran). 2) Wacana puisi adalah wacana yang disampaikan dalam bentuk puisi (Jawa : geguritan). 3) Wacana drama adalah wacana yang disampaikan dalam bentuk drama, dalam bentuk dialog, baik berupa wacana tulis maupun lisan. 14
2.2.2.5 Berdasarkan cara dan tujuan pemaparannya 1) Wacana narasi adalah wacana yang mementingkan urutan waktu, dituturkan oleh persona pertama atau ketiga dalam waktu tertentu. 2) Wacana deskripsi adalah wacana yang bertujuan melukiskan, menggambarkan atau memberikan sesuatu menurut apa adanya. 3) Wacana eksposisi adalah wacana yang tidak mementingkan waktu atau pelaku. 4) Wacana argumentasi adalah wacana yang berisi ide atau gagasan yang dilengkapi dengan data-data sebagai bukti, dan bertujuan meyakinkan pembaca akan kebenaran ide atau gagasannya. 5) Wacana persuasi adalah wacana yang isinya bersifat ajakan atau nasihat, biasanya ringkas dan menarik, serta bertujuan untuk mempengaruhi secara kuat pada pembaca atau pendengar agar melakukan nasihat atau ajakan tersebut. 2.2.3 Kohesi dan Koherensi Pada umumnya wacana yang baik akan memiliki kohesi dan koherensi. Kohesi adalah keserasian hubungan antarunsur yang satu dengan yang lain dalam wacana sehingga terciptalah pengertian yang koheren. Kohesi merujuk pada ketautan bentuk, sedangkan koherensi merujuk pada ketautan makna. Wacana yang baik pada umumnya memiliki keduanya. 15
Tarigan (1987:96) menyatakan bahwa kohesi merupakan organisasi sintaksis dan merupakan wadah kalimat-kalimat yang disusun secara padu dan padat untuk menghasilkan tuturan. Gutwinsky (dalam Tarigan 1987:96) mengungkapkan bahwa kohesi adalah hubungan antarkalimat di dalam sebuah wacana dalam sebuah wacana baik dalam strata gramatikal maupun dalam skala leksikal tertentu. Menurut Mulyana (2005:26), kohesi dalam wacana diartikan sebagai kepaduan bentuk yang secara struktural membentuk ikatan sintaktial. Hubungan kohesif dalam wacana sering ditandai oleh kehadiran pemarkah (penanda) khusus yang bersifat lingual formal. Artinya, unsur-unsur wacana (kata atau kalimat) yang digunakan untuk menyusun suatu wacana memiliki keterkaitan secara padu dan utuh. Menurut Brown dan Yule (dalam Mulyana 2005:30) menyatakan bahwa koherensi berarti kepaduan dan keterpahaman antarsatuan dalam suatu teks atau tuturan. Dalam struktur wacana, aspek koherensi sangat diperlukan keberadaannya untuk menata pertalian antara proporsi yang satu dengan yang lainnya untuk mendapatkan keutuhan. Keutuhan yang koheren tersebut dijabarkan oleh adanya hubungan-hubungan makna yang terjadi antarunsur secara semantis. Pada dasarnya wacana yang utuh adalah wacana yang kohesif dan koherensi. Keutuhan wacana merupakan faktor yang menentukan kemampuan bahasa. 2.2.4 Referensi (Pengacuan) Mulyana (2005:15) mengatakan referensi adalah hubungan antarkata dengan benda (orang, tumbuhan, sesuatu lainnya) yang dirujuknya. Referensi merupakan 16
perilaku pembicara atau penulis. Jadi yang menentukan referensi suatu tuturan adalah pihak pembicara sendiri, sebab hanya pihak pembicara yang paling mengetahui hal yang diujarkan dengan hal yang dirujuk oleh ujarannya. Pendengar atau pembaca hanya dapat menerima hal yang yang dimaksud (direferensikan) oleh pembicara dalam ujarannya tersebut. Lebih jelasnya lagi pembicara, pendengar atau pembaca dalam memahami ujaran adalah mengidentifikasi sesuatu atau seseorang yang ditunjuk atau dimaksudkan dalam ujaran tersebut. Pendapat Mulyana akan berpengaruh dalam penelitian ini karena akan membahas ujaran-ujaran yang ada dalam novel. Senada dengan pernyataan itu Djajasudarma (2006:48) mengemukakan bahwa secara tradisional, referensi adalah hubungan antara kata dan benda, tetapi lebih luas lagi referensi dikatakan sebagai hubungan bahasa dengan dunia. Ada pula yang menyatakan referensi adalah hubungan bahasa dengan dunia tanpa memperhatikan pemakai bahasa. Pernyataan demikian dianggap tidak berterima karena pemakai bahasa (pembicara) adalah penutur ujaran yang paling tahu referensi bahasa yang diujarkannya. Menurut Sumarlam (2003:23) pengacuan (referensi) adalah salah satu jenis kohesi gramatikal yang berupa satuan lingual tertentu yang mengacu pada satuan lingual lain (atau suatu acuan) yang mendahului atau mengikutinya. Berdasarkan tempatnya, apakah acuan itu berada di dalam teks atau di luar teks, maka pengacuan dibedakan menjadi dua jenis: (1) pengacuan endofora apabila acuannya (satuan 17
18 lingual yang diacu) berada atau terdapat di dalam teks wacana itu, dan (2) pengacuan eksofora apabila acuannya berada atau terdapat di luar teks wacana. Jenis kohesi yang pertama, pengacuan endofora berdasarkan arah pengacuannya dibedakan menjadi dua jenis lagi, yaitu pengacuan anaforis dan pengacuan kataforis. Pengacuan anaforis adalah salah satu kohesi gramatikal yang berupa satuan lingual yang mengacu pada satuan lingual lain yang mendahuluinya, atau mengacu anteseden di sebelah kiri, atau mengacu pada unsur yang telah disebut terdahulu. Sementara itu, pengacuan kataforis merupakan salah satu kohesi gramatikal yang berupa satuan lingual tertentu yang mengacu pada satuan lingual lain yang mengikutinya, atau mengacu anteseden di sebelah kanan, atau mengacu pada unsur yang baru disebutkan kemudian. Bagan 1. Jenis Referensi REFERENSI Eksofora (situsional) Endofora (tekstual) Anafora (ke arah yang disebutkan lebih dahulu) Katafora (kearah yang akan disebutkan) Satuan lingual tertentu yang mengacu pada satuan lingual lain itu dapat berupa persona (kata ganti orang), demonstratif (kata ganti tunjuk), dan komparatif (satuan lingual yang berfungsi membandingkan antara unsur yang satu dengan unsur
19 lainnya). Dengan demikian, jenis kohesi gramatikal pengacuan tersebut diklasifikasikan menjadi tiga macam, yaitu (1) pengacuan persona, (2) pengacuan demonstratif, dan (3) pengacuan komparatif. Dari pendapat Sumarlam, Mulyana, dan Djajasudarma terhadap referensi dapat disimpulkan bahwa dalam mengartikan referensi sebenarnya sama, namun cara menjelaskan berbeda maksudnya. Selanjutnya peneltian ini lebih memfokuskan pada hasil penjelasan menurut Sumarlam yang mengkaji tentang jenis-jenis referensi kohesi gramatikal. 2.2.4.1 Pengacuan Persona Sumarlam (2003:24) mengungkapkan pengacuan persona dapat direalisasikan melalui pronomina persona (kata ganti orang), yang meliputi persona pertama (persona I), kedua (persona II), dan ketiga (persona III), baik tunggal maupun jamak. Pronomina persona I tunggal, II tunggal, III tunggal ada yang berupa bentuk bebas (morfem bebas) dan ada pula yang terikat (morfem terikat). Selanjutnya yang berupa bentuk terikat ada yang melekat di sebelah kiri (lekat kiri) dan ada yang melekat di sebelah kanan (lekat kanan). Dengan demikian satuan lingual aku, kamu, dan dia, misalnya, masing-masing merupakan pronomina persona I, II, dan III tunggal bentuk bebas. Adapun bentuk terikatnya adalah ku- (misalnya pada kutulis), kau- (misalnya pada kau tulis), dan di- (pada ditulis) masing-masing adalah bentuk terikat lekat kiri, atau -ku (misalnya pada istriku), -mu (pada istrimu), dan -nya (pada istrinya yang
masing-masing merupakan bentuk terikat lekat kanan. Klasifikasi pronomina persona secara lengkap dapat diperhatikan pada bagan II di bawah ini. Bagan 2. Klasifikasi Pengacuan Pronomina Persona I Tunggal aku, saya, hamba, gua/gue terikat lekat kiri: ku- lekat kanan: -ku Jamak kami kami semua kita PERSONA II Tunggal kamu, anda, anta/ente terikat lekat kiri: kau lekat kanan: -mu Jamak kamu semua, kalian semua III Tunggal ia,dia, beliau terikat lekat kiri: di- lekat kanan: -nya Jamak mereka, mereka semua 1) Persona pertama Persona pertama tunggal dalam bahasa Jawa adalah aku, kula, enyong. Pronomina persona aku mempunyai variasi bentuk -ku dan ku-. Penggunaan persona tunggal tampak pada kalimat: (1) Sukari nyambung,"Pancen tak gatekake, tingkah lakune wis ora kaya padatan. Nalika rondha kamling bareng karo aku, dheweke kandha yen arep lunga adoh.".... 20
21 "Sukari menyambung, "Memang saya perhatikan, tingkah lakunya sudah tidak seperti biasanya, Ketika ronda dengan saya, dia berkata akan pergi jauh...." (Trah:8) Pada contoh (1) terdapat pronomina persona pertama tunggal pada kata "aku" yang merupakan bentuk pengacuan endofora yang bersifat kataforis melalui pronomina I tunggal bentuk bebas. Selain persona pertama, juga mengenal persona jamak, yaitu awake dhewe, kita dan kita sedaya. Kalimat berikut yang mengandung persona jamak: (2) ..."Kapan negarane dhewe bisa reja? Wargane bisa nyambut gawe lan duwe kasil sempulur, padha bisa oleh pangan sing cundhuk karo kepinterane?" pitakone Pak Mantri Tan.... "...Kapan negara kita bisa makmur? Warganya bisa bekerja dan mempunyai penghasilan banyak, bisa memperoleh penghasilan sesuai dengan kepintarannya?" tanya Mantri Tan...." (Trah:10) Pada contoh (2) terdapat pronomina persona pertama jamak pada kata "dhewe" yang merupakan bentuk pengacuan endofora yang kataforis melalui pronomina I jamak bentuk bebas.
22 2) Persona kedua Persona kedua tunggal mempunyai beberapa wujud, yaitu kowe, sampeyan, panjenenganipun, kok-, dan mu. Selain itu juga mempunyai bentuk jamak, yaitu kowe kabeh. (3) ...Pak bayan jare tau takon marang bocah kuwi, "Ri, apa ora kepingin mranto kaya kanca-kancamu?".... "...Pak bayan pernah bertanya kepada anak itu, "Ri, apa tidak ingin merantau seperti teman-temanmu?".... (Trah:9) Pada contoh (3) terdapat pronomina kedua tunggal pada klitik "-mu" yang merupakan bentuk pengacuan endofora yang kataforis melalui pronomina kedua tunggal bentuk terikat. 3) Persona ketiga Persona ketiga tunggal mempunyai beberapa wujud, yaitu dheweke, piyambakipun, dak-, kok-, di-, -ipun, dan -ne. Sedangkan bentuk jamak, yaitu dheweke kabeh. (4) Sukari nyambung,"Pancen tak gatekake, tingkah lakune wi ora kaya padatan. Nalika rondha kamling bareng karo aku, dheweke kandha yen arep lunga adoh".... "Sukari menyambung, "Memang saya perhatikan, tingkah lakunya sudah tidak seperti biasanya, Ketika ronda dengan saya, dia berkata akan pergi jauh...." (Trah:8)
Pada contoh (4) terdapat pronominal ketiga tunggal pada kata "dheweke" yang merupakan bentuk pengacuan eksofora karena acuannya terdapat di luar teks wacana. 2.2.4.2 Pengacuan Demonstratif Sumarlam (2003:25) mengungkapkan pengacuan demonstratif merupakan pengacuan kata ganti penunjuk. Pengacuan ini meliputi pronomina demonstratif waktu (temporal) dan tempat (lokasional). Pronomina demonstratif waktu meliputi pronomina waktu kini, waktu lampau, waktu yang akan datang, dan waktu netral. Sementara itu, pronomina demonstratif tempat meliputi tempat atau lokasi yang dekat dengan pembicara (sini, ini), agak jauh dengan pembicara (situ, itu), jauh dengan pembicara ( sana), dan menunjuk tempat secara eksplisit (Semarang, Solo). Kridalaksana (1994:92) membedakan pengacuan demonstratif (kata ganti tunjuk) menjadi dua, yaitu pronomina demonstratif waktu (temporal) dan pronominal demonstratif tempat (lokasional). Dari sudut bentuk, dapat dibedakan antaralain (1) demonstratif dasar, seperti itu dan ini, (2) demonstratif turunan, seperti berikut, sekian, dan (3) demonstratif gabungan seperti di sini, di situ, di sana, ini itu, di sana- sini. Menurut Hartono (2000:150) pengacuan demonstratif (pronomina penunjuk) dalam bahasa Indonesia dibedakan menjadi empat, yaitu (1) pronomina penunjuk umum ini dan itu (mengacu pada titik pangkal yang dekat dengan penulis, ke masa yang akan datang, atau mengacu ke informasi yang disampaikan oleh penulis), (2) 23
pronomina penunjuk tempat (didasarkan pada titik pangkal pembicara, dekat sini, agak jauh situ, dan jauh sana), (3) pronomina penunjuk ihwal (titik pangkal keduanya demikian), dan (4) penunjuk adverbia (titik pangkal acuannya terletak pada tempat anteseden yang diacu, ke belakang tadi dan berikut, ke depan tersebut). Pendapat Sumarlam, Kridalaksana, dan Hartono dapat disimpulkan bahwa sama-sama menjelaskan pengacuan demonstratif dibedakan menjadi dua, yaitu demonstratif tempat dan demonstratif waktu. Dengan dua pembagian pengacuan demonstratif dijadikan landasan teori dalam penelitian ini. Berikut bagan pengacuan demonstratif. Bagan 3. Klasifikasi Pengacuan Pronomina Demonstratif DEMONSTRATIF Demonstrasi Waktu Demonstrasi Tempat Kini: saiki, sakniki Dekat: iki, mriki, kene Lampau: wingi, biyen, mbiyen,.....kepungkur Agak jauh: kuwi, iku Jauh: kae, kana Y.a.d: sesuk, 1) Demonstratif Waktu mbenjang,...ngarep Eksplisit: Semarang, Solo a) Pengacuan Waktu Kini Netral: enjang, siang, dalu a) Pengacuan Waktu Kini Terdapat pada penggalan wacana: (5) ..."Pabrik sakniki empun sami tutup, sing nyambut damel di-PHK".... 24
25 "..."Pabrik sekarang sudah PHK"...." tutup, yang bekerja di- (Trah:9) b) Pengacuan Waktu Lampau Terdapat pada penggalan wacana: (6) ...Malah anake Sungkana sing biyen digadhang-gadhang, diumukake, jebul bareng duwe anak bojo bali neng ndesa dadi penganggur.... "...Malah anaknya Sungkana yang dulu disanjung- sanjung, dibanggakan, setelah mempunyai anak istri kembali lagi ke desa menjadi pengangguran...." (Trah:9) c) Pengacuan Waktu yang Akan Datang Terdapat pada penggalan wacana: (7) ...Prayogane, sesuk wae sadurunge jam rolas diterusake menyang pesareyan.... "...Sebaiknya, besok saja sebelum dilanjutkan ke pemakaman...." jam dua belas (Trah:11) d) Pengacuan Waktu Netral Terdapat pada penggalan wacana: (8) ...Esuk isih guyon, awan klakon mati.... "...Pagi masih bercanda, siang meninggal.... (Trah:8)
26 2) Demonstratif Tempat a) Pengacuan Tempat yang Dekat dengan Penutur Terdapat pada penggalan wacana: (9) ..."Keleresan to Mbak, upami Mbak Rus badhe ngajak brayan kalih tiyang ngriki, napa nggih pareng?"pitakone Tukimin... "..."Kebetulan to Mbak, seumpama Mbak Rus mengajak menikah dengan orang sini, apa boleh?" tanya Tukimin.... (Trah:16) b) Pengacuan Tempat yang Agak Jauh dengan Penutur Terdapat pada penggalan wacana: (10) ...Umure wong wadon kuwi durung ana selawe taun.... "...Umurnya wanita itu belum ada dua puluh lima tahun.... (Trah:11) c) Pengacuan Tempat yang Jauh dengan Penutur Terdapat pada penggalan wacana: (11) ..."Wong kula yen mrika niku dijak Kang Tukimin".... "..."Orang saya ke sana itu diajak Kang Tukimin".... (Trah:16) d) Pengacuan Tempat Secara Eksplisit Terdapat pada penggalan wacana: (12) ..."Paino niku, menawi dinten Senin kalih Kamis mesthi teng peken Purwodadi nenggani Mbak Rus bakul tahu"....
27 "..."Paino itu, kalau hari Senin dan Kamis pasti ke pasar Purwodadi nunggu Mbak Rus jualan tahu".... (Trah:15) 2.2.4.2 Pengacuan Komparatif Sumarlam (2003:27) mengungkapkan pengacuan komparatif merupakan salah satu jenis kohesi gramatikal yang bersifat membandingkan dua hal atau lebih yang memiliki kesamaan dalam bentuk sikap, sifat, watak, perilaku, dan sebagainya. Kata-kata yang biasa digunakan untuk membandingkan, antara lain seperti, bagai, bagaikan, sama dengan, tidak berbeda dengan, persis seperti, dan persis sama dengan. Terdapat pada penggalan wacana: (13) ...Marga Pak Mantri sing kepetung wong cukup wae sambate tanpa kendhat kaya grantang.... "...Sebab Pak Mantri merupakan orang berkecukupan saja keluhannya tanpa batas seperti grantiang.... (Trah:10) Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kohesi referensial dapat berupa pengacuan persona berupa pronomina persona pertama, kedua, dan ketiga; pengacuan demonstratif berupa demonstratif waktu dan demonstratif tempat; dan pengacuan komparatif.
BAB III METODE PENELITIAN Pada bab ini dipaparkan secara berurutan pendekatan penelitian, data dan sumber data, metode pengumpulan data, metode dan teknik analisis data, dan metode pemaparan hasil. 3.1 Pendekatan Penelitian Pendekatan yang digunakan di dalam penelitian ini ada dua, yaitu ecara teoritis dan secara metodologis. Secara teoritis yang digunakan adalah penelitian analisis wacana, yaitu pendekatan yang mengkaji wacana baik secara internal maupun eksternal dengan tujuan untuk mengungkapkan kaidah bahasa yang mengkonstruksi wacana, memproduksikan wacana, pemahaman wacana, dan pelambangan suatu hal dalam wacana dalam fungsinya sebagai alat komunikasi Selain pendekatan teoretis, digunakan pendekatan kualitatif. Moleong (2007:6) mendeskripsikan penelitian kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata- kata tertulis atau lisan, tentang orang-orang yang diamati. Alasan pemilihan pendekatan ini adalah karena penelitian ini berkaitan dengan data yang tidak berupa angka-angka, melainkan berupa penggunaan bentuk-bentuk bahasa berupa bentuk- bentuk verbal yang berwujud tuturan. Pendekatan lain yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan pendekatan deskriptif, artinya data yang akan dianalisis dan hasil analisisnya berbentuk deskripsi atau fenomena tidak berupa angka-angka koefesian tentang 28
hubungan antarvariabel. Oleh karena penelitian ini tidak terkait dengan variabel- variabel terukur. Deskripsi dalam penelitian ini merupakan deskripsi atas kenyataan yang ada yaitu sarana penanda referensial dalam wacana tulis. 3.2 Data dan Sumber Data Dalam penelitian ini, data yang diambil yaitu kalimat yang diduga memiliki penanda referensial yang terdapat dalam novel Trah karya Atas S. Danusubroto. Arikunto ( 2009:129) menyatakan bahwa sumber data dalam penelitian adalah subjek dari mana data dapat diperoleh. Sumber data dalam penelitian ini berupa sumber data tertulis yang terdapat pada novel Trah karya Atas S. Danusubroto. Novel ini mengungkapkan tentang perjalanan hidup seorang wanita bernama Tilarsih yang mempunyai masa lalu yang begitu suram. Data yang diambil dalam penelitian ini adalah penggalan wacana atau kalimat-kalimat yang diindikasi mempunyai unsur penanda referensial. 3.3 Metode Pengumpulan Data Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data pada penelitian ini adalah simak. Metode simak merupakan cara pengumpulan data dengan menyimak penggunaan bahasa (Sudaryanto 1993:133). Data yang disimak dalam penelitian ini adalah wacana tulis dalam novel Trah. Metode ini juga digunakan untuk memilah jenis penanda referensial sebelum dimasukkan dalam korpus data. 29
Dalam pengumpulan data menggunakan metode catat. Teknik catat merupakan salah satu teknik pengumpulan data dengan cara mencatat pada korpus data (lihat tabel 1). Manfaat dari kartu data supaya peneliti tidak merasa kesulitan dalam mengumpulkan data. Tabel 1. Korpus Data No. Data : Sumber Data : Jenis Referensi : Data : ... ... Analisis : ... .. ... .. Langkah-langkah yang ditempuh untuk mengumpulkan data adalah sebagai berikut. 1. Menyiapkan data dan membaca wacana tulis berbahasa Jawa yang diduga mengandung penanda referensial dalam novel Trah. 2. Mencari penanda referensial dalam wacana tulis berbahasa Jawa dalam novel Trah. 3. Memberi tanda wujud penanda referensial dalam wacana tulis tersebut. 30
4. Mencatat jenis penanda referensial, sumber data, data yang mengandung penanda referensial, nomor data dan analisis. 3.4 Metode Analisis Data Metode yang digunakan dalam analisis data adalah metode agih, yaitu metode yang alat penentunya merupakan bagian dari bahasa yang bersangkutan, yaitu berupa wacana tulis yang dibentuk dengan menggunakan bahasa. Teknik dasar yang digunakan adalah teknik bagi unsur langsung yaitu cara yang digunakan pada awal kerja analisis dengan membagi satuan lingual data menjadi beberapa bagian atau unsur, dan unsur-unsur yang bersangkutan dipandang sebagai bagian yang langsung membentuk satuan lingual yang dimaksud (Sudaryanto 1993:31). Jadi wacana yang dianalisis berupa penggalan-penggalan wacana yang terdiri atas klausa dan kalimat. Langkah pertama yang dilakukan adalah membagi wacana menjadi penggalan wacana. Data dianalisis dengan menggunakan teknik ganti yaitu dengan mengganti penanda referensial dengan satuan lingual (anteseden) yang dapat diterima (gramatikal). Perhatikan contoh berikut. a) Sukari nyambung,"Pancen tak gatekake, tingkah lakune wis ora kaya padatan. Nalika rondha kamling bareng aku dheweke kandha yen arep lunga adoh...." "Sukari menyambung,"Memang saya perhatikan, tingkah lakunya tidak seperti biasanya. Ketika ronda dengan saya dia berkata kalau akan perdi jauh..." b) Sukari nyambung,"Pancen tak gatekake, tingkah lakune wis ora kaya padatan. Nalika rondha kamling bareng Sukari dheweke kandha yen arep lunga adoh...." 31
32 "Sukari menyambung,"Memang saya perhatikan, tingkah lakunya tidak seperti biasanya. Ketika ronda dengan saya dia berkata kalau akan perdi jauh..." (Trah:8) Penggalan wacana di atas terdiri dari dua kalimat satuan lingual pada kalimat pertama dianalisis dengan menggunakan penggantian anteseden yang berada pada kalimat kedua apabila penggalan wacana tersebut berterima maka satuan lingual tersebut merupakan penanda referensial. 3.5 Pemaparan Hasil Akhir Penyajian hasil analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode penyajian informal karena hasil analisis data berupa paparan tentang segala hal yang dimaksudkan agar penjelasan tentang kaidah yang ditemukan lebih terurai dan terperinci. Metode penyajian informal adalah penyajian data dengan menggunakan simbol-simbol atau lambang-lambang bahasa di dalam pemaparan hasil analisis. Data yang sudah ada akan dianalisis satu-persatu dan hasil analisis akan dipaparkan dalam bentuk uraian.
BAB IV JENIS PENANDA REFERENSIAL DALAM NOVEL TRAH Dalam bab IV dibahas wacana tulis yang berupa novel dengan judul Trah karya Atas S. Danusubroto. Dalam bab ini berisi jenis-jenis penanda referensial berdasarkan tempat acuannya menyangkut pengacuan endofora dan pengacuan eksofora, sedangkan jenis penanda referensial menurut tipenya meliputi referensi persona, referensi demonstratif dan referensi komparatif. Wujud penanda referensial tersebut antaralain aku, kula, -ku, panjenengan, sampeyan, -ne, -mu, -e, piyambake, dheweke, awake dhewe, kowe, kita, tak-, di-, kepungkur, mbiyen, iki, kuwi, kae, sesuk, mbesok, saiki, sakniki, kana, kaya, semana uga, kaya dene, ora kaya. 4.1 Jenis Penanda Referensial Berdasarkan Tempat Acuannya Penanda referensial juga disebut pengacuan. Berdasarkan tempat acuannya, apabila interpretasi terhadap kata yang relasinya terletak di dalam teks itu sendiri maka relasi itu dinamakan relasi endofora, sedangkan relasi eksofora apabila interpretasi terhadap kata yang relasinya terletak di luar teks. 4. 1. 1 Referensi Endofora Apabila acuannya berada atau terdapat di dalam teks wacana maka disebut referensi endofora. Dengan kata lain, mengacu terhadap anteseden yang terdapat 33
34 dalam teks wacana. Jenis referensi ini berdasarkan arah acuannya dibedakan menjadi dua macam, yaitu referensi anaforis dan referensi kataforis. 4. 1. 1. 1 Anaforis Referensi anaforis adalah pengacuan yang berupa satuan lingual tertentu yang mengacu pada anteseden di sebelah kiri, atau mengacu pada unsur yang telah disebut terdahulu. Penggalan wacana (1) berikut merupakan wacana tulis berbahasa Jawa yang mengandung referensi endofora anaforis. Berikut data dan analisisnya. (1) Kabar Rukiban tiba saka wit klapa, gawe gegere desa. Santere kabar mau, ngungkuli santere angin lesus kang mubeng sajembare desa. Saka kabar kacilakan kuwi, nganti akeh banget pawongan sing padha mlayu gupuh kepingin ngerti kahanane korban.... "Kabar Rukiban jatuh dari pohon kelapa, membuat rubut satu desa. Kabar tadi, melebihi angin lesus yang berputar seluas desa. Dari kabar kecelakaan itu, banyak orang yang lari ingin mengetahui keadaan Rukiban.... (Trah:7) Pada penggalan wacana (1) terdapat pronomina penunjuk "kuwi" sebagai penanda referensial. Kuwi pada penggalan wacana di atas mengacu terhadap anteseden kabar Rukiban tiba saka wit klapa. Penggunaan penanda referensial kuwi merujuk silang terhadap anteseden sebelumnya yaitu kabar Rukiban tiba saka wit klapa yang bersifat endofora, karena acuannya berada dalam teks. Berikut data kedua dan analisisnya. (2) Pardi sing esuk sadurunge kedadeyan dadi kancane matun, kandha kaya wong kelangan gedhen,"Mau esuk isih matun bareng aku nang sawahe Bu Carik...."
35 "Pardi sebelum kejadian yang menjadi teman merumput, berbicara seperti orang kehilangan,"Tadi pagi masih merumput dengan saya di sawahnya Bu Carik...." (Trah:7) Pada penggalan wacana (2) terdapat pronomina persona pertama tunggal "aku" secara anaforis. Wujud penanda referensial aku mengacu terhadap anteseden Pardi yang terletak di sebelah kiri atau kalimat berikutnya. Penggunaan pronomina aku dimaksudkan untuk mempersonakan orang pertama tunggal. Unsur aku merujuk silang pada unsur di dalam wacana, bersifat endofora karena di dalam wacana tersebut didapatkan unsur yang merujuk silang pada aku sebagai pronomina persona pertama tunggal. Berikut data ketiga dan analisisnya. (3) Wondene critan bab Rukiban tetep durung bisa lerem. Saben wong padha ngandhakake kahanane korban marga matine ngeget. Apa maneh bojone, bareng weruh sing lanang bali dadi jisim, banjur gulung koming. "Cerita tentang Rukibn belum selesai. Setiap orang menceritakan keadaan korban karena meninggalnya cepat. Apalagi istrinya kaget setelah tahu suaminya menjadi jenazah. (Trah:8) Pada penggalan wacana (3) terdapat pronomina persona ketiga tunggal lekat kanan "-ne" secara anaforis. Wujud penanda referensial -ne pada "bojone" mengacu terhadap anteseden Rukiban yang bersifat endofora, karena acuaannya berada di dalam teks. Data keempat berikut juga mengenai penggunaan penanda referensial endofora secara anaforis. (4) "Bener, kudu dirilakake. Kejaba kuwi, uga kudu dingerteni menawa tinggal donya tenane mung perkara cilik...."
36 "Benar, harus direlakan. Selain itu, juga harus diketahui bahwa meninggal dunia sebenarnya hanya masalah kecil...." (Trah:20) Pada penggalan wacana (4) terdapat pronomina penunjuk "kuwi" sebagai penanda referensial. Kuwi pada penggalan wacana di atas mengacu terhadap anteseden kudu dirilakake. Penggunaan penanda referensial kuwi merujuk silang anteseden berikutnya yaitu kudu dirilakake yang bersifat endofora, karena acuaannya berada di dalam teks. Berikut data kelima dan analisisnya. (5) Ngandhani kaya mangkono, Mbah Mardiyah eling marang bojone sing wis tinggal donya wetara rolas taun kepungkur nalika Tilarsih nembe umur patang taun. teringat suaminya yang "Menasihati seperti meninggal dunia sekitar duabelas tahun yang lalu ketika Tilarsih berumur empat tahun" itu, Mbah Mardiyah (Trah:35) Pada penggalan wacana (5) terdapat pronomina penunjuk "kepungkur" sebagai penanda referensial secara anaforis. Wujud penanda referensial kepungkur mengacu terhadap anteseden bojone sing wis tilar donya wetara rolas taun yang terletak di sebelah kiri. Penggunaan penanda referensial kepungkur bersifat endofora, karena acuaannya berada di dalam teks. 4. 1. 1. 2 Kataforis Referensi kataforis merupakan pengacuan yang berupa satuan lingual tertentu yang mengacu pada satuan lingual lain yang mengikutinya, atau mengacu anteseden
37 di sebelah kanan, atau mengacu pada unsur yang disebutkan kemudian. Penggalan wacana berikut merupakan wacana tulis yang mengandung referensi endofora kataforis. Berikut data dan analisisnya. (6) "Tenan, aku ora niyat nggawe crita ala, nanging kasunyatan. Marga Subali, anakku kang adi polisi, bola-bali bisa ketemu karo dheweke. Wiwitan, Tilarsih kaget banget lan wanti-wanti supaya pakaryan sing dilakoni aja dikandakake marang wong desa,"kandhane Pawiro. "Benar, saya tidak berniat membuat cerita tidak baik, tetapi kenyataan. Karena Subali, anakku yang menjadi polisi, sering bertemu dia. Awalnya, Tilarsih kaget dan berpesan supaya pekerjaan yang dijalaninya jangan diceritakan ke orang desa,"cerita Pawiro." (Trah:12) Penggalan wacana (6) terdapat pronomina persona tunggal "aku" yang mengacu pada unsur lain yang berada di dalam tuturan (teks) yang disebutkan sesudahnya. Berdasarkan ciri-ciri yang terdapat dalam tuturan (6), aku merupakan wujud dari penanda referensial endofora, yang bersifat kataforis melalui satuan lingual yang berupa pronomina persona pertama tunggal. Wujud penanda referensial aku mengacu terhadap anteseden Pawiro yang terletak di sebelah kanan yaitu orang yang menuturkan tuturan tersebut. Berikut data kedua dan analisisnya. (7) Tilarsih nglenggana marga eling awit mbiyen Mbak Rita pancen ora cocog karo dheweke. Wiwit isih padha sekolah lan latihan dadi biduan. "Tilarsih melamun karena teringat dari dulu Mbak Rita memang tidak suka dengan dia. Dari masih sama-sama sekolah dan latihan menjadi penyanyi" (Trah:17)
38 Pada penggalan wacana (7) terdapat pronomina penunjuk "mbiyen" sebagai penanda referensial. Mbiyen pada penggalan wacana di atas mengacu terhadap anteseden wiwit isih padha sekolah lan latihan dadi biduan. Penggunaan penanda referensial mbiyen merujuk silang pada anteseden sesudahnya yang bersifat endofora, karena acuaannya berada di dalam teks. Berikut data ketiga dan analisisnya. (8) ...Atun banjur kandha maneh,"Nek ngono, sesuk dina Minggu ngarep iki, kowe bisa ketemu aku neng kene maneh." "...Atun lalu berbicara lagi,"Kalau begitu, besok hari Minggu depan. Kamu bisa bertemu saya di sini." (Trah:53) Pada penggalan wacana (8) terdapat pronomina "sesuk" yang merupakan wujud penanda referensial endofora (acuaannya berada di dalam teks) yang bersifat kataforis karena acuaannya disebutkan sesudahnya atau antesedennya berada di sebelah kanan. Penanda reerensial sesuk mengacu pada dina Minggu ngarep. Berikut data keempat mengenai penggunaan penanda referensial secara kataforis. (9) Wondene supir sedan sing saben dina antar jemput Tilarsih, jenenge Mas Harno asli Semarang. Wonge isih enom. Dedege piadege lencir lan rupane bagus. Tindak tanduke babar pisan ora ngerteni nek dheweke supir sawijining sindikat penjual wanita.... "Sopir sedan yang setiap hari antar jemput Tilarsih, namanya Mas Harno asli Semarang. Orangnya masih muda. Postur tubuhnya tinggi dan ganteng. Tingkah lakunya sama sekali tidak diketahui kalau dia sopir salah satu sindikat penjual wanita...." (Trah:75)
39 Pada penggalan wacana (9) terdapat pronomina Mas Harno sebagai penanda referensial secara kataforis. Wujud penanda referensial Mas Harno mengacu terhadap anteseden yang terletak di sebelah kanan yakni wonge isih enom, dan dedege piadege lencir lan rupane bagus. 4. 1. 2 Referensi Eksofora Referensi eksofora adalah pengacuan yang acuannya berada atau terdapat di luar teks wacana. Dengan kata lain anteseden yang diacu berada di luar teks wacana. Penggalan wacana berikut merupakan wacana tulis berbahasa Jawa yang mengandung referensi eksofora. Berikut data dan analisisnya. (10) Wektu kuwi, Bagus wis krungu kabar bab Tilarsih sing klakon dadi wong wadon planyahan. Wiwitan dheweke kaget lan ora percaya menawa bocah wadon sing tau ditresnani nganti kejlungup ana ing jurang kanisthan.... "Waktu itu, Bagus mendengar berita tentang Tilarsih yang menjadi wanita murahan. Dia kaget dan tidak percaya kalau wanita yang dicintainya sampai masuk di jurang kenistaan...." (Trah:118) Penggalan wacana (10) terdapat penanda referensial ing jurang kanisthan. Jurang kanisthan dalam penggalan wacana di atas merupakan penanda referensial bersifat eksofora (acuaannya berada di luar teks). Penanda referensial ing jurang kanisthan mengacu terhadap tempat yang dicecamah. Dalam penggalan wacana menggunakan "ing jurang kanisthan" karena nilai estetikanya lebih ada daripada menggunakan"papan cecamahan". Berikut data kedua dan analisisnya.
40 (11) ...Wong sing dianggep aji ana ing alam bebrayan menawa dhuwur drajat pangkate, sugih bandha donyane. Kamangka kabeh mau durung dadi jaminan yen wong kuwi mbesuk nalika tekan ing urip sawise mati oleh kanugrahan urip mulya. "...Orang yang dianggap sempurna di dunia ini ketika derajatnya tinggi, harta melimpah. Padahal semua itu belum menjadi jaminan kalau orang itu besok ketika berada di kehidupan sesudah mati mendapat kemulyaan hidup" (Trah:22) Pada penggalan wacana (11) masuk dalam pronominal demonstratif tempat, yaitu ing alam bebrayan. Berdasarkan ciri-ciri seperti yang disebutkan, maka pada penggalan wacana (11) terdapat penanda referensial yang bersifat eksofora (acuannya berada di luar teks). Penanda referensial ing alam bebrayan, mengacu terhadap masyarakat. Dalam penggalan wacana menggunakan "ing alam bebrayan" karena nilai estetikanya lebih ada daripada menggunakan "masarakat". Data ketiga berikut ini juga masih mengenai penggunaan penanda referensial eksofora. (12) Ngendikane para sepuh, wektu ngarepake gagat esuk disebut wayah durga ngerik. Critane, wektu-wektu kaya mangkono, Bethari Durga dikantheni barisan dhemit, ing antarane ilu-ilu banaspati, rijal, lan kabeh leletheking jagat, padha mubeng jagat nyebar lelara, dursila lan duraka.... "Kata sesepuh, waktu sebelum pagi dinamakan durga ngerik. Ceritanya, itu, Bethari Durga ditemani barisan setan, waktu-waktu seperti antaralain ilu-ilu banaspati, rijal, dan semua kekotoran dunia, memutari dunia menyebar penyakit, asusila, dan dosa...." (Trah:50) Penggalan wacana (12) terdapat penanda referensial para sepuh. Para sepuh dalam penggalan wacana di atas merupakan penanda referensial yang bersifat
41 eksofora (acuaannya berada di luar teks). Penanda referensial para sepuh mengacu pada orang-orang yang berada di sekitar kita yang dianggap tua, seperti simbah. Dalam penggalan wacana menggunakan "para sepuh" karena nilai estetikanya lebih ada daripada menggunakan "wong tuwa". Berikut data keempat yang masih mengenai penanda referensial eksofora. (13) "...Malah kita kudu mikir kepiye sesuk rikala tekan mangane urip sawise mati...." "...Malah kita harus berfikir bagaimana besok ketika sampai pada hidup sesudah mati...." (Trah:20) Pada penggalan wacana (13) terdapat penanda referensial persona pertama jamak "kita". Penanda referensial kita bersifat insklusif yaitu mengacu terhadap pembicara, pendengar, dan pihak lain. Penggunaan penanda referensial kita pada penggalan wacana (13) dimaksudkan untuk menggantikan umat manusia. Berdasarkan arah acuaannya kita pada wacana tersebut mengacu terhadap anteseden yang berada di luar teks (eksofora). 4. 2 Jenis Penanda Referensial Berdasarkan Satuan Lingual Referensi berdasarkan satuan lingual dalam wacana berbahasa Jawa yang berupa novel dengan judul Trah dibagi menjadi tiga macam, yaitu (1) referensi persona, (2) referensi demonstratif, dan (3) referensi komparatif. Satuan lingual tertentu yang mengacu pada satuan lingual lain dapat berupa persona (kata ganti
orang), demonstratif (kata ganti penunjuk), dan komparatif (satuan lingual yang berfungsi membandingkan antara unsur yang satu dengan unsur yang lain). 4. 2. 1 Referensi Persona Referensi persona merupakan salah satu cara yang digunakan untuk untuk membuat keutuhan topik dalam sebuah paragraf, yaitu dengan menggantikan anteseden dengan menggunakan pronomina persona. Referensi persona meliputi kata ganti orang pertama, kata ganti orang kedua, dan kata ganti orang ketiga. Pengacuan persona direalisasikan melalui kata ganti orang, yang meliputi persona pertama (persona I), persona kedua (persona II), dan persona ketiga (persona III), baik tunggal maupun jamak. Pronomina persona I tunggal, II tunggal, III tunggal ada yang berupa bentuk bebas dan ada yang berupa bentuk terikat. Selanjutnya yang berupa bentuk terikat ada yang melekat di sebelah kiri (lekat kiri) dan ada yang melekat di sebelah kanan (lekat kanan). Tabel 2. Pronomina Persona NO JENIS PENANDA REFERENSI Tunggal Pronomina Persona Pertama Jamak Tunggal 1 Referensi Persona Pronomina Persona Kedua Jamak Tunggal Pronomina Persona Ketiga Jamak 42
43 4. 2. 1. 1 Pronomina Persona Pertama Pronomina persona pertama merupakan jenis referensi yang menggunakan kata ganti orang pertama. Kata ganti ini bersifat anaforis dan kataforis. Pronomina persona pertama menggantikan nomina baik bersifat tunggal maupun jamak. 4. 2. 1. 1. 1 Pronomina Persona Pertama Tunggal Referensi persona pertama tunggal merupakan pengacuan yang menggunakan satuan lingual yang berupa pronomina pertama tunggal. Berikut penggalan wacana yang menggunakan referensi persona pertama tunggal. (14) "Senajan ora ana sing ditunggu, nanging wektune kaya kesoren. Prayogane, sesuk wae sadurunge jam rolas diterusake menyang pesareyan. Rak padha setuju karo panemuku?" pitakone Pak Lurah marang ahli waris. "Meskipun tidak ada yang ditunggu, tetapi waktunya sudah sore. Sebaiknya, besok sebelum jam dua belas dilanjutkan ke pemakaman. Semua setuju dengan pendapatku?" tanya Pak Lurah kepada ahli waris." (Trah:11) Pada penggalan wacana (14) terdapat klitik "-ku" yang termasuk dalam pronomina persona pertama tunggal bentuk terikat lekat kanan. Penggunaan pronomina -ku dimaksudkan untuk mempersonakan orang pertama tunggal. Penanda referensial persona tunggal bentuk terikat -ku"mengacu pada unsur lain yang berada di dalam tuturan (teks) yang disebutkan kemudian, yaitu Pak Lurah (orang yang menuturkan tuturan itu). Dalam tuturan (14), -ku merupakan wujud dari penanda referensial endofora (acuannya berada di dalam teks), yang bersifat kataforis karena
44 acuaannya disebutkan kemudian atau antesedennya berada di sebelah kanan, Berikut data kedua masih terdapat klitik -ku dan analisisnya. (15) "Tumrap mripatku, mripat lanang iki lho,"wangsulane Suprapto karo driji ndumuk mripate. "Menurut mataku, mata laki-laki,"jawabannya suprapto sambil menunjuk matanya." (Trah:18) Pada penggalan wacana (15) terdapat klitik "-ku" yang termasuk dalam pronomina persona pertama tunggal bentuk terikat lekat kanan. Penggunaan pronomina -ku"dimaksudkan untuk mempersonakan orang pertama tunggal. Penanda referensial persona tunggal bentuk terikat -ku mengacu pada unsur lain yang berada di dalam tuturan (teks) yang disebutkan kemudian, yaitu Pak Lurah (orang yang menuturkan tuturan itu). Dalam tuturan (15), -ku merupakan wujud dari penanda referensial endofora (acuannya berada di dalam teks), yang bersifat kataforis karena acuaannya disebutkan kemudian atau antesedennya berada di sebelah kanan, Berikut data ketiga dan analisisnya. (16) Supiyati, bojone Bayan Sidar, melu omong, "Nek ngaten kula nggih tak trima ngurusi PKK RW, ajeng medal saking pengurus PKK desa." "Supiyati, istrinya Bayan Sidar, ikut berbicara, "Kalau seperti ini saya memilih mengurusi PKK RW, mau keluar dari pengurus PKK desa."..." (Trah:24)
45 Penggalan wacana (16) terdapat pronomina persona tunggal "kula" yang mengacu pada unsur lain yang berada di dalam teks yang disebutkan aebelumnya. Berdasarkan ciri-ciri yang terdapat dalam tuturan (16), kula merupakan wujud dari penanda referensial endofora (acuannya berada di dalam teks), yang bersifat anaforis (acuannya disebutkan sebelumnya atau antesedennya berada di sebelah kiri) melalui pronomina persona tunggal. Wujud penanda referensial kula mengacu terhadap anteseden Supiyati yang terletak di sebelah kiri yaitu orang yang menuturkan tuturan terebut. Berikut data keempat dan analisisnya. (17) Yen aku arep nggoleki sedulurku menyang Kalimantan. Nanging sesuk bali dhisik menyang ndesa, arep takon alamate sing cetha marang maratuwane sedulurku kuwi,"kandhane Tiwik. "Kalau saya mau ke Kalimantan mencari saudaraku. Tetapi, besok pulang dulu ke kampung, mau tanya alamat yang jelas kepada mertua saudaraku, kata Tiwik." (Trah:91) Penggalan wacana (17) terdapat pronomina persona tunggal "aku" yang mengacu pada unsur lain yang berada di dalam tuturan (teks) yang disebutkan sesudahnya. Pronomina aku merupakan wujud penanda referensial endofora (acuannya berada di dalam teks) yang bersifat kataforis. (acuannya disebutkan sesudahnya atau antesedennya berada di sebelah kanan) melalui satuan lingual berupa pronominal persona pertama tunggal. Wujud penanda referensial aku mengacu terhadap anteseden Tiwik yang terletak di sebelah kanan yaitu orang yang menuturkan tuturan tersebut. Berikut data kelima dan analisisnya.
46 (18) "Sewidak,"wangsulane Supri. "Kuwi sing marakake aku rumangsa sarwa kleru. Yen salawase nunggoni ibu, sesuk uripku kepiye? Nanging upama aku nekad mranto lan nana kedadeyan sing ora dikarepake keluwarga, mesthi aku sing dadi parang cucuhan." "Enam puluh, jawab Supri. Itu yang membuat saya merasa erba salah. Kalau selamanya menunggu ibu, besok hidupku bagaimana? Seumpama saya merantau dan ada kejadian yang tidak diinginkan keluarga, pasti saya yang disalahkan." (Trah:226) Pada penggalan wacana (18) terdapat pronomina persona tunggal "aku" dan klitik "-ku" yang mengacu pada unsur lain yang berada di dalam tuturan (teks) yang disebutkan sesudahnya. Berdasarkan ciri-ciri yang terdapat dalam tuturan (18), aku dan klitik -ku merupakan wujud dari penanda referensial endofora yang bersifat anaforis (acuannya disebutkan atau antesedennya berada di sebelah kanan). Wujud penanda referensial aku dan klitik -ku mengacu terhadap anteseden Supri yang terletak di sebelah kiri yaitu orang yang menuturkan tuturan itu. 4. 2. 1. 1. 2 Pronomina Persona Pertama Jamak Referensi persona pertama jamak merupakan pengacuan yang menggunakan satuan lingual yang berupa pronomina persona pertama jamak. Berikut data dan analisisnya yang menggunakan pronomina persona pertama jamak. (19) "...Malah kita kudu mikir kepiye sesuk rikala tekan mangane urip sawise mati...." "...Malah kita harus berfikir bagaimana besok ketika sampai pada hidup sesudah mati...." (Trah:20)
47 Pada penggalan wacana (19) terdapat penanda referensial persona pertama jamak "kita". Penanda referensial kita bersifat insklusif yaitu mengacu terhadap semua pihak antaralain pembicara, pendengar, dan pihak lain.. Berdasarkan arah acuaannya kita pada wacana tersebut mengacu terhadap anteseden yang berada di luar teks (eksofora). Berikut data kedua dan analisisnya. (20) ..."Awake dhewe sing pasang tarip. Sesuk Mbak Lastri rak ya gelem ngandhani, tarip sing luwes pira." "...Kita yang pasang tarif. Besok Mbak Lastri pasti mau memberi tahu, berapa tarif yang pas." (Trah:93) Pada penggalan wacana (20) terdapat penanda referensial persona pertama jamak "awake dhewe". Awake dhewe merupakan wujud penanda referensial endofora yang anaforis. Penanda referensial awake dhewe"mengacu terhadap anteseden yang disebutkan sebelumya yaitu Mirna dan Tilarsih yang berada dalam teks sebelumnya.. 4. 2. 1. 2 Pronomina Persona Kedua Jenis referensi persona yang kedua dengan menggunakan pronominal persona kedua yaitu menggunakan kata ganti orang kedua. 4. 2. 1. 2. 1 Pronomina Persona Kedua Tunggal Referensi persona kedua tunggal merupakan pengavuan yang menggunakan satuan lingual berupa persona kedua tunggal. Berikut penggalan wacana dan analisisnya.
48 (21) "Mas, apa sampeyan wis ora sabar meneh?" pitakone Tilarsih alus kanggo ndudut ati lanang. Wektu kuwi Kacuk wis ora wangsulan. "..."Mas, apa kamu sudah tidak sabar lagi?" tanya Tilarsih dengan halus untuk menarik hati laki-laki. Waktu itu Kacuk tidak menjawab." (Trah:27) Penggalan wacana (21) terdapat pronomina persona kedua tunggal "sampeyan". Sampeyan merupakan jenis penanda referensial persona yang dimaksudkan untuk mempersonakan orang kedua tunggal atau orang yang diajak bicara pada tuturan tersebut. Sampeyan pada penggalan wacana di atas mengacu terhadap anteseden Mas (Bagus). Dalam tuturan (21) merupakan wujud dari penanda referensial endofora (acuannya berada di dalam teks) yang bersifat kataforis karena acuannya disebutkan kemudian atau antesedennya berada di sebelah kiri. Penggunaan "sampeyan" dalam penggalan wacana ini menggunakan logat Jawa Timuran meskipun latar cerita di daerah Purworejo, Jawa Tengah. Berikut data kedua dan analisisnya. (22) "Sih, ketimbang tak sawang kowe neng kene ora duwe tujuan sing cetha, luwih becik menyang Jakarta wae. Kowe wis ora sekolah, kamangka ora nyambut gawe. Pagaweyanmu mung dolan-dolan kaya wingi kae." "Sih, daripada melihat kamu di sini tidak mempunyai tujuan yang jelas, lebih baik ke Jakarta. Kamu juga tidak sekolah, dan tidak bekerja. Pekerjaanmu hanya main seperti kemari." (Trah:54) Pada penggalan wacana (22) terdapat pronomina persona kedua tunggal "kowe" dan klitik "-mu". Kowe dan klitik -mu merupakan jenis penanda referensial persona yang dimakdudkan untuk mempersonakan orang kedua tunggal atau orang
49 yang diajak bicara. Kowe dan klitik -mu pada penggalan wacana (22) mengacu terhadap anteseden Sih (Tilarsih). Wujud dari penanda referensial kowe dan klitik -mu merupakan wujud penanda referensial endofora yang bersifat kataforis karena acuannya disebutkan kemudian atau antesedennya berada di sebelah kiri. Berikut data ketiga dan analisisnya. (23) "...Empun, Mas, sampeyan mboten perlu mikirke kula. Kejawi niku, kula mboten kepingin ngrepoti tiyang sanes...." "Sudah, Mas, kamu tidak perlu memikirkan saya. Selain itu, saya tidak ingin merepotkan orang lain...." (Trah:67) Penggalan wacana (23) terdapat pronomina persona kedua tunggal "sampeyan". Sampeyan merupakan jenis penanda referensial persona yang dimaksudkan untuk mempersonakan orang kedua tunggal atau orang yang diajak bicara pada tuturan tersebut. Sampeyan pada penggalan wacana di atas mengacu terhadap anteseden Mas (Bagus). Dalam tuturan (23) merupakan wujud dari penanda referensial endofora (acuannya berada di dalam teks) yang bersifat kataforis karena acuannya disebutkan kemudian atau antesedennya berada di sebelah kiri. Berikut data keempat dan analisisnya. (24) Lawang dibukak, bocah wadon mau wis ngadeg neng ngarepe lan banjur jumangkah mlebu. "Panjenengan mesthi sayah sanget, Mas," kandhane karo njagong neng kursi cedhak jendela. "Pintu dibuka, wanita itu sudah berdiri di depannya lalu masuk. "Kamu pasti kecapekan, Mas,"katanya sambil duduk di kursi dekat jendela." (Trah:154)
50 Pada penggalan wacana (24) terdapat penanda referensial "panjenengan" yang termasuk dalam pronomina persona kedua tunggal. Penanda referensial panjenengan pada kalimat tersebut merujuk silang terhadap Mas (Bagus). Berdasarkan cirri-ciri seperti yang disebutkan itu maka panjenengan dalam tuturan (24) merupakan wujud dari penanda referensial endofora (acuannya berada di dalam teks) yang bersifat anaforis karena acuannya disebutkan sebelumnya atau antesedennya berada di sebelah kiri. 4. 2. 1. 3 Pronomina Persona Ketiga Jenis persona ketiga merupakan pengacuan yang menggunakan satuan lingual berupa pronomina persona ketiga. 4. 2. 1. 3. 1 Pronomina Persona Ketiga Tunggal Pronomina persona ketiga tunggal merupakan pengacuan yang menggunakan satuan lingual berupa pronomina persona ketiga tunggal. Berikut penggalan wacana dan analisisnya. (25) Saking kesusune, Kacuk ora ninguk nanging banjur mlaku rikat ngalor ngetan liwat pekarangan suwung. Dheweke uga rumangsa wiring nek nganti konangan wong sak desane lagi kencan karo Tilarsih. "Saking terburunya, Kacuk tidak menengok lalu berjalan cepat lewat kebun yang kosong. Dia juga merasa malu kalau ketahuan orang satu desa ketemu Tilarsih." (Trah:29) Pada penggalan wacana (25) terdapat penanda referensial "dheweke" yang merupakan kata ganti orang ketiga tunggal. Dheweke pada penggalan wacana di atas
51 mengacu pada Kacuk. Penanda referensial dheweke termasuk endofora yang bersifat kataforis karena merujuk silang pada unsur yang disebutkan kemudian atau merujuk silang pada anteseden Kacuk. Berikut data kedua penggalan wacana yang mengandung pronomina persona ketiga tunggal. (26) "Lha enggih. Piyambake pancen empun asring pentas teng pundi- pundi,"kandhane Gito. "Lha iya. Dia memang sudah sering pentas ke mana-mana,"kata Gito. (Trah:52) Pada penggalan wacana (26) terdapat pronomina ketiga tunggal "piyambake". Piyambake pada penggalan wacana di atas mengacu pada Tilarsih yang terdapat dalam teks sebelumnya. Penanda referensial tersebut merupakan wujud dari referensi endofora yang bersifat kataforis karena acuannya merujuk silang pada unsur yang disebutkan kemudian. Berikut data keempat dan analisisnya. (27) ...Sing melu kursus wong sewelas lan Tilarsih kepetung tuwa dhewe. Kancane isih bocah-bocah sing nembe tamat SMP.... "...Yang ikut kursus orang sebelas dan Tilarsih terhitung paling tuwa. Temannya masih anak-anak yang baru tamat SMP...." (Trah:206) Penggalan wacana (27) terdapat pronomina persona ketiga tunggal bentuk terikat lekat kanan. Penggunaan unsur "-ne" pada satuan lingual kancane mengacu pada Tilarsih yang disebutkan sebelumnya. Penanda referensial tersebut merupakan wujud dari referensi endofora (acuannya berada di dalam teks) yang bersifat anaforis (acuannya merujuk silang terhadap unsur yang d isebutkan sebelumnya). Berikut data kelima dan analisisnya.
52 (28) ...Pegaweyane Mbak Lastri rak padha karo aku, nggolek tamu.... "...Pekerjaannya Mbak Lastri samaseperti saya, mencari tamu...." (Trah:104) Pada penggalan wacana (28) juga terdapat pronomina persona ketiga tunggal lekat kanan. Penggunaan unsur "-ne" pada satuan lingual "pegaweyane" mengacu pada Mbak Lastri yang disebutkan sesudahnya. Penanda referensial tersebut merupakan wujud dari referensi endofora yang berifat kataforis karena acuannya disebutkan kemudian. Berikut data keenam dan analisinya. (29) Pados tak wangsul,"sumaure Tilarsih banjur nyandhak sepedhane lan ngepit ngulon tanpa noleh, nganti ora ngerti kepiye sikepe wong lanang sing nembe ketagihan. sanese mawon sing gampil dijak dolan. Kula "Cari yang lain saja yang mudah diajak main. Saya mau pulang<"jawab Tilarsih lalu naik sepedha tanpa menoleh, sampai tidak tahu perilaku laki- laki yang baru ketagihan. (Trah:222) Pada pengalan wacana (29) terdapat pronomina ketiga tunggal lekat kiri. Penggunaan unsur "tak-" pada satuan lingual "tak wangsul" mengacu pada Tilarsih yang disebutkan sesudahnya. Penanda referensial tersebut merupakan wujud dari referensi endofora (acuannya berada di dalam teks) yang bersifat kataforis (acuannya disebutkan kemudian). Berikut data ketujuh dan analisisnya. (30) Kabeh kedadeyan kang kudu diadhepi, Tilarsih wiwit pengalaman dicecamah lan digodha wong lanang , disingkiri kanca, lan didohi tangga teparo, klakon kaya lumbung pengalaman kang ndadekake tambah tangguh....
53 "Semua kejadian yang harus dihadapi Tilarsih dari pengalaman digodha laki-laki, dijauhi teman dan tetangga, seperti gudhang pengalaman yang membuat menjadi tangguh...." (Trah:226) Pada penggalan wacana (30) terdapat pronomina ketiga tunggal lekat kiri. Penggunaan unsur "di-" pada satuan lingual "dicecamah, digodha" mengacu pada wong lanang yang disebutkan sesudahnya. Penanda referensial tersebut merupakan wujud dari referensi endofora (acuannya berada di dalam teks) yang bersifat kataforis (acuannya disebutkan kemudian). 4, 2. 2 Referensi Demonstratif Referensi tipe demonstratif adalah penanda hubungan antara bagiam wacana yang satu dengan wacana yang lainnya dengan menggunakan demonstratif. Demonstratif adalah kategori yang berfungsi untuk menunjukkan sesuatu di dalam maupun di luar wacana. Pronomina penunjuk dalam penelitian ini ada empat , yaitu (1) pronomina penunjuk umum, (2) pronomina penunjuk tempat, (3) pronomina penunjuk ihwal, dan (4) pronomina adverbia. Tabel 3. Jenis Penanda Referensial Demonstratif dalam Novel Trah No Jenis Penanda Referensial 1 Penunjuk Pronomina Penunjuk pronomina waktu Penunjuk pronomina tempat
54 4. 2. 2. 1 Pronomina Demonstratif Waktu Referensi dengan menggunakan pronomina demonstratif waktu merupakan pengacuan yang menggantikan anteseden dengan kata ganti penunjuk waktu. Referensi demonstratif waktu terbagi menjadi empat, yaitu masa kini, lampau, yang akan datang, dan netral. 4. 2. 2. 1. 1 Pronomina Penunjuk Waktu Kini Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk waktu kini dalam novel Trah. (31) Saiki kahananne wae katon repot banget, ndadak Rukiban tiba saka wit klapa nganti tekaning pati. Sing padha layat durung mikir kerepotane keluwarga mau.... "Keadaan sekarang repot banget, tambah Rukiban jatuh dari pohon kelapa sampai menemui ajal. Yang melayat belum mikir kerepotannya keluarga itu...." (Trah:10) Pada penggalan wacana (31) terdapat jenis penanda referensial demonstratif, yaitu dengan menggunakan penunjuk waktu "saiki". Pengacuan yang dibentuk dengan pronomina penunjuk waktu "saiki" pada penggalan di atas berfungsi sebagai penanda referensial. "Saiki" pada penggalan wacana di atas mengacu pada kahanane. Berikut data kedua dan analisisnya. (32) "Pak Sarsono isih sedulurmu. Saiki lenggah neng Pacitan. Mbiyen nate ngasta guru SMA neng kene...." "Pak Sarsono masih saudaramu. Sekarang tinggal di Pacitan. Dulu pernah menjadi guru SMA di sini...." (Trah:191)
55 Pada penggalan wacana (32) juga terdapat penanda referensial demonstratif "saiki". "Saiki" pada penggalan wacana di atas mengacu pada waktu saat ini Pak Sarsono tinggal di Pacitan. 4. 2. 2. 1. 2 Pronomina Penunjuk Waktu Lampau Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk waktu lampau dalam novel Trah. (33) Tilarsih, putune Mbah Mardiyah, pancen wektu saiki lagi kanggo critan. Bocah wadon mau lungane saka ndesa ora sangu ijasah dhuwur, mbiyen mung tamat SMP.... "Tilarsih, cucunya Mbah Mardiyah, saat ini menjadi bahan pembicaraan. Wanita itu pergi dari desa tidak mempunyai bekal ijasah yang tinggi, dulu hanya tamat SMP..." (Trah:12) Pada penggalan wacana (33) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu lampau, yaitu dengan menggunakan pronomina peninjuk "mbiyen". Mbiyen mengacu pada waktu beberapa tahun yang lalu. Berikut data kedua dan analisisnya. (34) Lebar panen kepungkur, Pawiro crita nek Tilarsih lunga neng kutha dadi bocah nakal. "Sesudah panen kemarin, Pawiro bercerita kalau Tilarsih pergi ke kota menjadi anak nakal". (Trah:12) Penggalan wacana (34) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu lampau, yaitu dengan menggunakan pronomina penunjuk "kepungkur". Kepungkur mengacu pada waktu lampau "lebar panen". Berikut data ketiga dan analisisnya.
56 (35) Umure bocah mau wis rongpuluh taun. Nanging ora bisa ngrasakake masa remaja sing bahagia. Sesotyane wanita sing ilang telung taun kepungkur wis ora digetuni maneh. Kabeh dilakoni manut ilining wektu. "Umurnya anak itu baru duapuluh tahun. Tetapi tidak bisa merasakan masa remaja yang bahagia. Pancaran seorang wanita yang hilang tiga tahun yang lalu sudah tidak disesali lagi. Semua dijalani seiring berjalannya waktu". (Trah:87) Penggalan wacana (35) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu lampau, yaitu dengan menggunakan pronomina penunjuk "kepungkur". Kepungkur mengacu pada waktu lampau "telung taun". Berikut data keempat dan analisisnya. (36) ...Bowo umure luwih tuwa. Mbiyen kakang kelas rada adoh. Bareng tamat STM, wong lanang kuwi mranto menyang Jakarta banjur klakon dadi polisi.... "...Bowo umurnya lebih tuwa. Dulu kakak kelas agak jauh. Sesudah tamat STM, laki-laki itu merantau ke Jakarta lalu menjadi polisi...." (Trah:128) Pada penggalan wacana (36) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu lampau, yaitu dengan menggunakan pronomina penunjuk "mbiyen". Satuan lingual mbiyen mengacu pada anteseden ketika masih STM yang tidak disebutkan di dalam teks. Berikut data kelima dan analisisnya. (37) Wektu semana, Eyang Ronggo ngendika, "Blaka wae. Simbahmu kuwi mbiyen kakehan ngapusi bandhane buyute Tilarsih. Marga apa? Putra- putrane Eyang Resodrono pancen padha cubluk. Senengane main, madon, lan inum-inuman. Kamangka simbahmu sing wektu kuwi ngenger neng daleme Eyang Resodrono kepetung wonge julig, mula banjur bisa ngapusi lan njlomprongake putra-putrane." "Waktu dulu, Eyang Ronggo berkata, "Terbuka saja. Eyangmu dulu kebanyakan korupsi harta buyutnya Tilarsih. Karena apa? Anak-anaknya Eyang Resodrono suka berfoya-foya. Suka judi, bermain wanita, dan minum-minuman. Padahal waktu itu eyangmu mengabdi di rumah Eyang
57 Resodrono termasuk orang julig, maka dari itu bisa membohongi dan menyesatkan anak-anaknya." (Trah:139) Pada penggalan wacana (37) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu lampau "wektu semana". Wektu semana mengacu pada waktu dulu ketika Eyang Resodrono masih hidup yang tidak disebutkan di dalam teks. 4. 2. 2. 1. 3 Pronomina Penunjuk Waktu yang Akan Datang Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk waktu yang akan datang dalam novel Trah. (38) "...Kudu ditata wiwit saiki supaya mbesuk nemoni urip mulya sawise mati...." "...Harus ditata dari sekarang supaya besok menemui kehidupan yang bahagia sesudah mati..." (Trah:20) Pada penggalan wacana (38) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu yang akan datang, yaitu dengan menggunakan satuan lingual "mbesuk" yang mengacu pada hari-hari yang akan datang yaitu nemoni urip sawise mati. Berikut data kedua dan analisisnya. (39) "Enggih. Nanging bidhuan elite. Sanes bidhuan teng ndesa kados sakniki. Kasile ditanding bidhuan teng ndesa badhe tikel tekuk. Persasat siji banding satus. Napa malih nek mbenjang saged tumut rekaman, wah estu putune Simbah aged dados tiyang sugih tenan." "Iya. Tetapi biduan elite. Bukan biduan desa seperti sekarang. Hasilnya dibanding biduan di desa lebih banyak. Ibaratnya satu dibanding seratus.
58 Apalagi kalau besok bisa ikut rekaman, wah cucunya simbah bisa menjadi orang kaya. (Trah:37) Penggalan wacana (39) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu yang akan datang, yaitu dengan menggunakan satuan lingual "mbenjang", mengacu pada hari-hari yang akan datang yaitu besok pagi, lusa, minggu depan, bulan depan dsb. Berikut data ketiga dan analisisnya yang hampir sama dengan data kedua.. (40) ..."Nek kedadeyan, nglakoni,"wangsulane nyepelekake. ngenjang kajenge salah siji sing "..."Kalau besok terjadi, biarkan salah satu yang menjalani,"jawabannya menyepelekan". (Trah:68) Penggalan wacana (40) terdapat jenis penanda referensial demonstratif waktu yang akan datang, yaitu dengan menggunakan satuan lingual "ngenjang", mengacu pada hari-hari yang akan datang yaitu besok pagi, lusa, minggu depan dsb. 4. 2. 2. 1. 4 Pronomina Penunjuk Waktu Netral Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk waktu netral dalam novel Trah. (41) "Pancen jeneng nyawa, jeneng umur manungsa tetep ora bisa kinira. Esuk isih guyon, awan klakon mati,"kandane Gimun. "Memang namanya nyawa, umur manusia tetap tidak bisa diperkirakan. Pagi masih bercanda, siang meninggal,"kata Gimun". (Trah:8)
59 Pada penggalan wacana (41) satuan lingual "esuk" dan "awan" merupakan jenis pronomina demonstratif waktu netral karena tidak menunjuk pada waktu lampau saja, waktu kini saja, atau waktu yang akan datang saja, melainkan menunjuk waktu pagi dan siang. Berikut data kedua dan analisisnya. (42) Jam wolu esuk, dheweke nembe entuk metu saka kamar lan diwenehi dhuwit sing murwat karo pelayanane. "Jam delapan pagi, dia baru keluar kamar dan diberi uang sesuai dengan pelayanannya". (Trah:99) Pada penggalan wacana (42) satuan lingual "jam wolu esuk" merupakan jenis pronomina demonstratif waktu netral karena tidak menunjuk pada waktu lampau saja, waktu kini saja, atau waktu yang akan datang saja, melainkan menunjuk waktu setiap pagi. Jam wolu esuk mengacu pada waktu pagi hari di mana dia keluar dari kamar. Berikut data kedua dan analisisnya. (43) Pawongan sing digaruk, diproses nganti jam rolas bengi. Marga dibelani Bowo, bengi kuwi Tilarsih bisa digiring metu saka kantor polisi...." "Orang-orang yang digaruk, diproses sampai jam dua belas malam. Karena dibela Bowo, malam itu Tilarsih bisa digiring keluar dari kantor polisi...." (Trah:108) Pada penggalan wacana (43) satuan lingual "jam rolas bengi" merupakan jenis pronomina demonstratif waktu netral karena tidak menunjuk pada waktu lampau saja, waktu kini saja, atau waktu yang akan datang saja, melainkan menunjuk waktu malam hari.
60 4. 2. 2. 2 Pronomina Demonstratif Tempat Pronomina demonstratif tempat merupakan pengacuan yang menggantikan anteseden drngan kata ganti penunjuk tempat. Referensi demontratif tempat dibagi menjadi empat golongan titik pangkal dari penutur yakni dekat dengan penutur, agak dekat dengan penutur, jauh dengan penutur, dan menunjuk secara eksplisit. 4. 2. 2. 2. 1 Pronomina Penunjuk Tempat yang Dekat dengan Penutur Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk tempat yang dekat dengan penutur dalam novel Trah. (44) ...Omah iki kaya asrama, nanging dibeteng mubeng. Platarane jembar, ana wite rambutan.... "...Rumah ini seperti asrama, tetapi dibeteng. Halamannya luas, ada pohon rambutan...." (Trah:64) Penggalan wacana (44) terdapat penanda referensial demonstratif tempat "iki". Iki pada penggalan wacana di atas merujuk pada omah yang acuannya dekat dengan penutur. Berikut data kedua dan analisisnya. (45) "...Mbok teng ngriki mawon,"wangsulane Tilarsih rada sengol. "..."Mbok di sini saja,"jawaban Tilarsih agak jutek". (Trah:67) Penggalan wacana (45) terdapat penanda referensial demonstratif tempat "ngriki". Pronomina ngriki merujuk pada terminal bis Purworejo yang telah disebutkan dalam teks sebelumnya. Berikut data ketiga dan analisisnya.
61 (46) Layang iki tak titipake Eyang Ronggo karo dhuwit sithik kanggo mbantu ragad kursus. Anggonmu kursus sing mantep. Sesuk yen aku wis nyambut gawe tak tukokne mesin jahit. "Surat ini kutitipkan Eyang Ronggo dan sedikit uang untuk membantu biaya kursus. Kursus yang benar. Besok kalau aku sudah bekerja kubelikan mesin jahit". (Trah : 196) Penggalan wacana (46), iki merupakan jenis penanda referensial demonstratif tempat. Pronomina iki merujuk pada layang yang acuannya dekat dengan penutur. Berikut data keempat dan analisisnya. (47) ...Tilarsih ndableg. Awit pancen nekad ndableg lan dianggep sing diadhepi barang lumrah. Iki sing bisa nulungi rasane dhewe, mula ora krasa nganti meh wolung wulan manggon neng ndesa. "...Tilarsih cuek. Sejak cuek dan dianggap yang dihadapi benda yang wajar. Ini yang bisa menolong perasaannya sendiri, sehingga tida terasa delapan bulan bertempat tinggal di desa...." (Trah:227) Penggalan wacana (47) terdapat kata "iki" yang merupakan pronomina demonstratif tempat yang dekat dengan penutur. Iki pada penggalan wacana di atas mengacu pada Tilarsih ndableg yang acuannya dekat dengan penutur. 4. 2. 2. 2. 2 Pronomina Penunjuk Tempat yang Agak Dekat dengan Penutur Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk tempat yang agak dekat dengan penutur dalam novel Trah. (48) Tilarsih ngetutake kacung mau, munggah lift nuju kamar 203 sing neng tingkat loro. Ana ing papan kuwi wis ana wong lanang sing pawakane dhuwur rupane kaya indo....
62 "Tilarsih ikut pelayan naik lift menuju kamar 203 di lantai dua. Di tempat itu sudah ada laki-laki yang badannya tinggi wajahnya seperti indo...." (Trah:97) Pada penggalan wacana (48) terdapat kata "kuwi" yang merupakan pronomina demonstratif tempat yang agak dekat dengan penutur. Kuwi pada penggalan wacana di atas mengacu pada kamar 203. Berikut data kedua dan analisisnya. (49) ...Nanging, Mirna lan Tilarsih wis wegah dadi reh-rehane wong liya maneh. Bocah loro kuwi tetep kepingin mandiri, nyambut gawe kanthi bebas, ora ana sing ngganggu gawe.... "...Tetapi, Mirna dan Tilarsih sudah tidak mau menjadi pesuruhnya orang lain. Kedua anak itu ingin mandiri, bekerja dengan bebas, tidak ada yang menganggu...." (Trah:107) Pada penggalan wacana (49) terdapat kata "kuwi" yang merupakan pronomina demonstratif tempat yang agak dekat dengan penutur. Kuwi pada penggalan wacana di atas mengacu pada Mirna dan Tilarsih. Berikut data ketiga dan analisisnya. (50) Marga sewengi persasat ora bisa turu lan nembe klakon ngeremake mripat bareng ngarepake subuh, wusana Tilarsih anggone tangi krinan. Kejaba kuwi, pancen awane dheweke ora arep takjiah, genten simbahne sing arep layad.... "Karena semalam tidak bisa tidur dan subuh baru bisa memejamkan mata, sehingga Tilarsih bangun kesiangan. Selain itu, memang dia tidak takziah, gentian eyangnya yang takziah...." (Trah:181) Pada penggalan wacana (50) terdapat kata "kuwi" yang merupakan pronomina demonstratif tempat yang agak dekat dengan penutur. Kuwi pada penggalan wacana di atas mengacu pada anggone tangi kerinan. Berikut data keempat dan analisisnya.
63 (51) ...Kamangka mbiyen, saben ana latihan kesenian neng endi wae mesthi diampiri. Baline uga diterake nganti tekan ngomah. Mbokmenawa kanca kesenian kuwi samar yen nganti padha kecipratan jeneng ala. "...Padahal dulu, setiap ada latihan kesenian di manapun pasti dijemput. Pulang diantar sampai rumah. Mungkin teman kesenian itu takut namanya ikut tercemar. (Trah:224) Pada penggalan wacana (51) terdapat kata "kuwi" yang merupakan pronomina demonstratif tempat yang agak dekat dengan penutur. Kuwi pada penggalan wacana di atas mengacu pada kanca kesenian. 4. 2. 2. 2. 3 Pronomina Penunjuk Tempat yang Jauh dengan Penutur Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk tempat yang agak jauh dengan penutur dalam novel Trah. (52) Kosok baline Mbak Rita, bareng bosen ngobrol karo wong wadon sing perlune mojokake Tilarsih, banjur mlaku nyedhaki bocah-bocah lanang. Neng papan kana dheweke guyon cekikikan karo bola-bali tangane acung-acung nuduhi."Nek arep kepengin dha latihan, kae kok jak kencan rak gelem." "Kebalikannya Mbak Rita, setelah bosen ngobrol dengan wanita yang keperluannya memojokkan Tilarsih, lalu berjalan mendekati remaja putra. Di tempat itu dia bercanda sambil tangannya menunjuk memberi tahu. "Kalau ingin latihan, itu diajak kencan pasti mau"...." (Trah:14) Pada penggalan wacana (52) satuan lingual "kae" merupakan referensi demonstratif tempat yang jauh dari penutur. Kae pada penggalan wacana di atas mengacu pada Tilarsih. Berikut data kedua masih ada pronomina kae dan analisisnya.
64 (53) "Mbak Rus sing omahe cedhak jembatan kae?"pitakone Rita. "Mbak Rus yang rumahnya dekat jembatan itu?"tanya Rita". (Trah:15) Pada penggalan wacana (53) satuan lingual "kae" merupakan referensi demonstratif tempat yang jauh dari penutur. Kae pada penggalan wacana di atas mengacu pada Tilarsih. Berikut data ketiga dan analisisnya. (54) ...Bareng teka banjur ngajak bocah mau munggah menyang lantai papat mawi lift. Neng kana ana ruang lobi sing cilik lan cekli. Lampune ora padhang malah katon remeng-remeng.... "...Sesudah sampai lalu mengajak anak itu naik ke lantai empat dengan menggunakan lift. Di sana ada ruang lobi yang kecil. Lampunya hanya remang-remang...." (Trah:56) Pada penggalan wacana (54) satuan lingual "neng kana" merupakan referensi demonstratif tempat yang jauh dari penutur. Neng kana pada penggalan wacana di atas mengacu pada lantai papat yang berada di hotel. Pronomina neng kana berfungsi sebagai penanda referensial endofora yang bersifat anaforis karena acuannya berada di sebelah kiri. Berikut data keempat dan analisisnya. (55) Tilarsih nemoni Bagus neng terminal bis Purworejo. Ana ing papan kana, pancen arang wong saka ndesane sing ngambah. Mula ora ana sing ngerti. "Tilarsih menemui Bagus di terminal bis Purworejo. Di sana, memang jarang ada orang dari desanya yang ke sana. Maka dari itu tidak ada yang tahu. (Trah:66)
65 Pada penggalan wacana (55) satuan lingual "ing papan kana" merupakan referensi demonstratif tempat yang jauh dari penutur. Ing papan kana pada penggalan wacana di atas mengacu pada terminal bis Purworejo. Berikut data kelima dan analisisnya. (56) ...Racake banjur padha lunga menyang Bandung apa menyang Jakarta. Neng kana, senajan trima buruh kontrak, nanging yen bali atine mambeg rumangsa dadi wong sukses. "...Biasanya pergi ke Bandung atau Jakarta. Di sana, meskipun hanya karyawan kontrak, tetapi setiap pulang sombong merasa menjadi orang sukses." (Trah:206) Pada penggalan wacana (56) satuan lingual "neng kana" merupakan referensi demonstratif tempat yang jauh dari penutur. Neng kana pada penggalan wacana di atas mengacu pada Jakarta apa Bandung. 4. 2. 2. 2. 4 Pronomina Penunjuk Tempat Secara Eksplisit Berikut ini beberapa data dan analisis mengenai pronomina penunjuk tempat secara eksplisit dalam novel Trah. (57) Tilarsih eling ketemu wiwitan karo Atun ana ing Purworejo. Nalika semana, dheweke kebener lagi dolan bareng karo bocah-bocah lanang neng ngarep komplek pertokoan.... "Tilarsih ingat kali pertama bertemu Atun di Purworejo. Waktu itu, kebetulan dia main dengan teman-temannya di depan komplek pertokoan...." (Trah:52)
66 Pada penggalan wacana (57) terdapat pronomina demonstratif tempat penunjuk secara eksplisit "ing Purworejo". Ing Purworejo pada penggalan wacana di atas mengacu pada tempat yang eksplisit yang berada di Purworejo. Berikut data kedua dan analisisnya. (58) "Adoh, Dhik. Neng Sumbawa Barat, kepetung wilayah Provinsi Nusa Tenggara Barat. Neng kana nyambut gawe neng pertambangan emas PT Newmont, manggonku ana ing kecamatan Maluk." "Jauh, Dik. Di Sumbawa Barat, terhitung wilayah Provinsi Nusa Tenggara Barat. Di sana bekerja di pertambangan emas PT Newmont, tinggalku di kecamatan Maluk." (Trah:248) Penggalan wacana (58) terdapat pronomina penunjuk tempat secara eksplisit "Sumbawa Barat". Sumbawa Barat pada penggalan wacana di atas mengacu pada tempat yang eksplisit daerah yang berada di Provinsi Nusa Tenggara Barat. Berikut data ketiga dan analisisnya. (59) "Apa dolan menyang Jogja wae? Neng kana menyang Malioboro. Motor dititipake, terus mlaku-mlaku, ndelok barang-barang sing didhasarake." "Apa main ke Jogja saja? Ke Malioboro. Motor dititipkan, lalu jalan- jalan. Melihat barang-barang yang dijual." (Trah:251) Penggalan wacana (59) terdapat pronomina penunjuk tempat secara eksplisit "Malioboro". Malioboro pada penggalan wacana di atas mengacu pada tempat yang eksplisit daerah yang berada di Jogja.
67 4. 2. 3 Referensi Komparatif Referensi komparatif adalah penggunaan kata perbandingan, yaitu membandingkan dua hal atau lebih yang mempunyai kemiripan atau kesamaan ari segi bentuk atau wujud, sikap, sifat, watak, perilaku, dsb. Berikut data yang mengandung referensi komparatif dan analisisnya. (60) Rukiban ora wangsulan, mung lunga klonyot ngampiri Pardi mangkat matun menyang sawahe Bu Carik. Atine keranta-ranta, sebab kepingin anake padha rampung sekolah, padha duwe kapinteran kanngo nyambut gawe. Ora kaya dheweke, urip trima dadi buruh tani. "Rukiban tidak menjawab, langsung pergi menghampiri Pardi berangkat matun di sawahnya Bu Carik. Hatinya mengeluh, sebab ingin anaknya semua menyelesaikan sekolah, mempunyai kepintaran untuk bekerja. Tidak seperti dia, hidup hanya menjadi buruh tani. (Trah:9) Pada penggalan wacana (60) terdapat penanda referensial "ora kaya" yang mengacu membandingkan sesuatu yang hampir sama. Referensi pada penggalan wacana di atas membandingkan antara pekerjaan Rukiban dengan anaknya. Berikut data kedua dan analisisnya. (61) Arep buruh nutu, lesung wis ora ana. Gabah cukup digilingake wis dadi beras. Semana uga butuh ngglepung, gawe ampas klapa cukup digiling. "Mau buruh nutu, lesung sudah tidak ada. Padi cukup digilingkan sudah menjadi beras. Begitu juga butuh ngglepung. Membuat ampas kelapa cukup digiling." (Trah:10) Penggalan wacana (61) terdapat penanda referensial "semana uga" yang mengacu terhadap kualitas yang sama, atau menyamakan sesuatu yang hampir mirip.
68 Penggalan wacana di atas menyamakan antara nutu dan ngglepung. Berikut data ketiga dan analisisnya. (62) Wondene kahanane ndesa, kegawa ana wong mati mula bengi kuwi krasa tintrim banget. Semana uga, atine Tilarsih uga krasa tintrim marga rumangsa dadi bocah tanpa bapa, tanpa biyung, tanpa kakang, tanpa adhi. "Keadaan desa, terbawa ada orang meninggal maka malam itu terasa sepi. Begitu juga, hatinya Tilarsih terasa sepi karena merasa menjadi anak tanpa bapak, tanpa ibu, tanpa kakak, tanpa adik". (Trah:43) Penggalan wacana (62) terdapat penanda referensial "semana uga" yang mengacu kadar kualitas hampir sama atau mirip. Penggalan wacana di atas menyamakan keadaan hati Tilarsih dan keadaan desa yang sepi. Berikut data keempat dan analisisnya. (63) ...Dheweke wusana mupus, mbokmenawa urip sing dilakoni kudu mangkono. Dadi ora bisa digetuni lan kudu dilakoni kaya dene melu ilining kahanan. "...Dia hampir pupus, mungkin hidup yang dijalaninya seperti itu. Jadi, tidak bisa disesali harus dijalani seperti ikut jalannya keadaan." (Trah:69) Penggalan wacana (63) terdapat penanda referensial "kaya dene" yang mengacu terhadap kadar kualitas yang sama, atau menyamakan sesuatu yang hampir mirip. Kaya dene termasuk penanda referensial komparatif . pada penggalan di atas terlihat adanya unsur kemiripan, yakni menyamakan ora bisa digetuni lan kudu dilakoni dengan melu ilining kahanan. Berikut data kelima dan analisisnya. (64) ...Rupane Tilarsih upama tetep katon mencorong nengsemake. Marga saka kahanan, senajan bocah kuwi tenane ayu, isih prawan
69 nanging katon kucem. Umpama disawang sagebyare thathit katon ayu kaya Dewi Supraba kuwi marga kesaput make-up sing lengkap.... "...Wajah Tilarsih seumpama masih perawan terlihat bersinar. Karena keadaan, meskipun anak itu cantik namun terlihat layu. Seumpama dilihat secara sekilas seperti Dewi Supraba karena sudah bermake-up...." (Trah:87) Penggalan wacana (64) terdapat penanda referensial "kaya" yang mengacu terhadap kualitas yang sama, atau menyamakan sesuatu yang hampir mirip. Penggalan wacana di atas menyamakan antara kecantikan Tilarsih dan Dewi Supraba.
BAB V PENUTUP 5. 1 Simpulan Berdasarkan hasil analisis penggunaan penanda referensial dalam novel yang berjudul Trah dapat disimpulkan bahwa pengacuan atau referensi adalah salah satu jenis kohesi gramatikal atau berupa satuan lingual tertentu yang mengacu pada satuan lingual lain yng mendahului atau mengikutinya. Berdasarkan tempat acuannya meliputi pengacuan endofora (anaforis dan kataforis) dan eksofora. Jenis penanda referensial menurut tipenya meliputi referensi persona, referensi demonstratif, dan referensi komparatif. Wujud penanda referensial persona dalam novel Trah meliputi aku, kula, -ku, kowe, -mu, -ne, -e, panjenengan, piyambake, sampeyan, awake dhewe, kita, dheweke, tak-. Wujud penanda referensial demonstratif meliputi saiki, kepungkur, mbiyen, sesuk, siang dalu, esuk, iki, kuwi, kae, kana. Wujud penanda referensial komparatif meliputi kaya, ora kaya, kaya dene, semana uga. 5. 2 Saran Berdasarkan hasil penelitian mengenai Penanda Referensial dalam Novel Trah karya Atas S. Danusubroto dapat memberikan saran agar penelitian ini dapat dimanfaatkan oleh para penulis novel atau karya sastra lebih mempertimbangkan dan 70
memperhatikan penggunaan penanda referensial. Penanda referensial salah satu cara untuk membentuk hubungan dalam paragraf secara gramatikal. Penelitian ini hanya membahas mengenai jenis penanda referensial. Oleh karena itu, disarankan bagi penelitian lain untuk mengkaji wacana dalam novel Jawa tidak hanya ditekankan pada bidang kebahasaan tetapi juga dapat diarahkan pada bidang sastra. 71
DAFTAR PUSTAKA Alwi, Hasan. 2003. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Arifin, M. Danang. 2008. Analisis Mikrostruktural Rubrik "Blaik" dalam Harian Sore Wawasan. Skripsi. 1/17/2011 9:35 PM. Arikunto, Suharsini. 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul. 2003. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta. Danusubroto, Atas. S. 2008. Trah. Yogyakarta: Narasi. Darma, Yoce Aliah. 2009. Analisis Wacana Kritis. Bandung: Yrama Widya. Djajasudarma, Fatimah. 2006. Wacana Pemahaman dan Hubungan Antarunsur. Bandung: Refika Aditama. Hanani, Syafiyatul. 2010. Aspek Gramatikal dan Leksikal Dalam Lirik Lagu Didi Kempot "Album Terbaik". Skripsi FBS: Unnes. Hartono, Bambang. 2000. Kajian Wacana Bahasa Indonesia. Semarang: FBS Unnes. Kurniawan, Ari. 2010. Referensi sebagai Penanda Kohesi dalam Wacana Bahasa Jawa di Majalah Jaya Baya 2010. Skripsi. FBS UNNES. Kridalaksana, Harimurti. 2001. Kamus Linguistik Edisi Ketiga. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Lubis, A. H. H. 1991. Analisis Wacana Pragmatik. Bandung: Angkasa. Mulyana. 2005. Kajian Wacana: Teori, Metode, & Aplikasi Prinsip-prinsip Analisis Wacana. Yogyakarta: Tiara Wacana. Moleong, Lexy J. 1990. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Purwadi. 2006. Kamus Jawa-Indonesia Indonesia-Jawa. Yogyakarta: Bina Media 72
Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Sudaryat, Yayat. 2009. Makna dalam Wacana. Bandung: Yrama Widya Sumarlam, dkk. 2003. Teori dan Praktik Analisis Wacana. Surakarta: Pustaka Cakra. Suryawati. 2010. Kohesi dan Koherensi dalam Wacana Anak Berbahasa Jawa. Skripsi. FBS Unnes. Syamsuddin, dkk. 1993. Studi Wacana Bahasa Indonesia. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Tarigan, H. G. 1987. Pengantar Kajian Wacana. Bandung: Penerbit Angkasa. 73