ANALISIS NILAI PENDIDIKAN SOSIAL DALAM NOVEL 5 CM KARYA DONNY DHIRGANTORO SKRIPSI SARLOTA SOGE' 4517102016 PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS BOSOWA 2021 i
ANALISIS NILAI PENDIDIKAN SOSIAL DALAM NOVEL 5 CM KARYA DONNY DHIRGANTORO SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd) SARLOTA SOGE' 4517102016 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS BOSOWA 2021 ii
HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ANALISIS NILAI PENDIDIKAN SOSIAL DALAM NOVEL 5 CM KARYA DONNY DHIRGANTORO Disusun dan diajukan oleh SARLOTA SOGE' 4517102016 Telah dipertahankan di depan panitia Ujian Skripsi Menyetujui : Pembimbing 1, Pembimbing II, Dr. Hj. A. Hamsiah, M.Pd NIDN. 0905086901 Dr. H. Mas'ud Muhammadiah, M.Si NIDN. 0910106304 Mengetahui : Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu, Ketua Program Studi, Pendidikan, Dr. Asdar, S.Pd.,M.Pd NIK. D.450375 A.Vivit Angreani, S.pd.,M.Pd NIDN. 0919018701 iii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Saya yang bertanda tangan di bawa ini: Nama : Sarlota Soge' NIM : 4517102016 Judul Skripsi : Analisis Nilai Pendidikan Sosial dalam Novel 5 Cm Karya Donny Dhirgantoro Menyatakan dengan sebenarnya bahwa Skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupan hasil karya sendiri dan bukan merupakan plagiasi, baik sebagian atau seluruhnya. Apabila dikemudian hari terbukti ini hasil plagiasi, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Makassar, 13 Agustus 2021 Yang membuat pernyataan, SARLOTA SOGE' iv
ABSTRAK Sarlota Soge'. 2021. Analisis Nilai Pendidikan Sosial dalam Novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Skripsi Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Bosowa. Dibimbing oleh A. Hamsiah dan Mas'ud Muhammadiah. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan Nilai Pendidikan Sosial dalam Novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Objek yang diteliti adalah Nilai Pendidikan Sosial dalam Novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Data yang digunakan dalam penelitian ini berupa data tertulis, dan karya monumental yang dapat memberikan informasi terkait penelitian. Sumber data yang digunakan adalah Novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro diterbitkan pertama kali oleh P.T. Gramedia Widiasarana Indonesia pada tahun 2005. Teknik pengumpulan data yang digunaka adalah teknik dokumentasi, teknik simak dan catat. Teknik analisis yang digunakan adalah metode analisis deskriptif karena data yang digunakan berupa kata-kata yang diperoleh dari dokumen tidak berupa angka dan dianalis secara kualitatif dengan tiga alur kegiatan yaitu reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan atau verifikasi. Tema Novel 5 Cm adalah persahabatan, mimpi dan kayakinan. Alur yang di gunakan dalam novel 5 Cm adalah alur campuran. Toko dalam Novel 5 Cm yaitu Arial, Zafran, Riani, Genta dan Ian. Latar yang tergambar dalam novel 5 Cm antara lain sepanjang jalan Diponegoro, Rumah Arial, Secret Garden, Sekolah, kampus ian, Stasiun kereta api Senen, Stasiun Lempuyungan, Ranu Pane, Ranu Kumbolo, Kalimati, Arcopodo dan Puncak Mahameru, latar waktu adalah Setiap saat (Pagi sampai malam). Latar Suasana adalah Menyenangkan, mengharukan dan menegangkan. Nilai Pendidikan Sosial yang terdapat dalam Novel 5 Cm adalah (1) tentang hubungan persahabatan mereka yaitu bagaiamana awal Ian mulai gabung dengan mereka dan bagaiamana penyelesaiannya, (2) hubungan dengan orang tua yaitu kebaikan dari ibu Arial yang sudah seperti keluarga sendiri bagi mereka, (3) hubungan Ian dan dosen pembimbingnya yaitu bagaimana seorang dosen memberika Ian dalam mengejar serta berusaha membantu ketertinggalannya, (4) hubungan dengan orang yang baru mereka kenal berupa proses sosialisasi yang baik dengan ibu-ibu penjual makanan yang mereka temui pada saat dalam perjalanan menuju Mahameru dan pertemuan mereka dengan pendaki lain yang bernama Daniek yang memberikan nasihat kepada mereka meskipun awalnya tidak saling mengenal, (5) kebersaam, (6) kepedulian, (7) rasa nasionalisme, dan (8) mimpi. semangat Kata kunci : Nilai pendidikan sosial. v
ABSTRACT Sarlota Soge'. 2021. Analysis of the Value of Social Education in the Novel 5 Cm by Donny Dhirgantoro. Skripsi. Indonesian Language and Literature Education Study Program, Faculty of Teacher Training and Education, University of Bosowa (supervised by A. Hamsiah and Mas'ud Muhammadiah). This study aimed to describe the value of social education in the novel 5 cm by Donny Dhirgantoro. The research method used is descriptive qualitative method. The object under study was the Value of Social Education in Donny Dhirgantoro's 5 Cm Novel. The data used in this study were written data, and monumental works that can provide information related to research. The data source used is the Novel 5 Cm by Donny Dhirgantoro publishe for the first time by P.T. Gramedia Widiasarana Indonesia in 2005. Data collection techniques used documentation techniques, listening and note-taking. The analysis technique used descriptive analysis method and analyzed qualitatively with three flow of activities, namely data reduction, data presentation, and drawing conclusions or verification. The theme of the 5 cm novel is friendship, dreams and beliefs. The flow used is a mixed flow. The characters in the novel of 5 cm are Arial, Zafran, Riani, Genta and Ian. The settings depicted in the 5 cm novel include along Jalan Diponegoro, Arial House, Secret Garden, School, Ian campus, Senen train station, Lempuyungan Station, Ranu Pane, Ranu Kumbolo, Kalimati, Arcopodo and Puncak Mahameru, the time setting is Anytime (morning to night). The setting is Fun, moving and thrilling. The values of Social Education contained in Novel 5 Cm are (1) Good friendship between all the characters, (2) Good relationship with parents, (3) Good relationship between Ian and his supervisors, (4) Relationship with people they just met on the way, (5) A sense of brotherhood, (6) A sense of togetherness, (7) Caring, (8) A sense of Nationalism, (9) Dreams and beliefs, (10) Social processes in terms of cooperation, and (11) Problems social. All of them play an important role as educational value for self-evaluation in their daily life and as the purpose of the novel. Keywords: Value of social education. vi
KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan Skripsi yang berjudul Analisis Nilai Pendidikan Sosial dalam Novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Adapun tujuan dari pembuatan Skripsi ini adalah untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Dalam penyusunan dan penulisan Skripsi ini tidak terlepas dari bantuan,bimbingan serta dukungan dari berbagai pihak.Oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis dengan senang hati menyampaikan ucapan terima kasih kepada: 1. Prof. Dr. Ir. H. Muhammad Saleh Pallu, M.Eng. selaku Rektor Universitas Bosowa. 2. Dr. Asdar, S.Pd.,M.Pd. selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Bosowa. 3. Hj. St. Haliah Batau, S.S.,M.Hum. selaku Wakil Dekan I Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Bosowa. 4. Dr. Hj. A. Hamsiah, M.Pd. selaku Wakil Dekan II Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Bosowa. 5. A. Vivit Angreani, S.pd.,M.pd. selaku Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. 6. Dr. Hj. A. Hamsiah, M.Pd. dan Dr. H. Mas'ud Muhammadiah, M.Si. selaku pembimbing I pembimbing II yang telah meluangkan waktu, tenaga dan vii
pikiran untuk memberikan petunjuk, pengetahuan, bimbingan, dan pengarahan yang sangat bermanfaat bagi penulis dalam penyusunan skripsi ini. 7. Kepada kedua orang tua, Bapak Samuel Sundila' dan Ibu Bulawan, yang tidak ada lelahnya mendidik, membimbing, mendukung, memotivasi, menguatkan penulis. Terima kasih atas segala pengorbanan, cinta dan kasih sayang. 8. Saudaraku, kakak Kristian Pasau' dan Fransina Karimba, juga adik Natalia Sapan yang banyak membantu penulis baik secara finansial, doa, semangat, dan motivasi selama penulis menempuh pendidikan. 9. Semua keluarga yang telah membantu selama penulis menempuh pendidikan. 10. Rekan kerja yang banyak membantu dalam hal motivasi dan perhatiannya selama penulis menempu pendidikan di bangku kuliah. 11. Teman-teman FKIP, Khususnya mahasiswa program studi pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia angkatan 2017 yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu namanya yang telah memberikan dukungan atas penyelesaian skripsi ini. 12. Semua pihak yang terlibat dalam proses penyusunan Skripsi ini yang tidak dapat saya sebutkan satu per satu. Semoga Tuhan membalas semua kebaikan yang telah diberikan kepada penulis. Penulis menyadari dalam penyusunan Skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, diharapkan saran dari pembaca. Makassar,13 Agustus 2021 viii
DAFTAR ISI SAMPUL ... SAMPUL DALAM ... HALAMAN PENGESAHAN ... PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... ABSTRAK ... KATA PENGANTAR ... DAFTAR ISI ... BAB I.PENDAHUALAN ... A. Latar belakang ... B. Identifikasi masalah ... C. Batasan masalah ... D. Rumusan masalah ... E. Tujuan penelitian ... F. Manfaat penelitian ... BAB II. TINJAUAN PUSTAKA ... A. Kajian teori ... 1. Novel ... 2. Jenis-jenis novel ... 3. Unsur-unsur pembangun novel ... 4. Sosiologi sastra ... 5. Nilai pendidikan sosial ... 18 5. Nilai pendidikan sosial ... 18 B. Penelitian yang relevan ... C. Kerangka pikir ... BAB III. METODE PENELITIAN ... A. Jenis penelitian ... B. Lokasi dan waktu penelitian ... C. Sumber data ... D. Prosedur penelitian ... ix i ii iii iv v vi ix 1 1 4 3 4 4 4 6 6 6 7 9 24 28 30 30 30 31 31
E. Teknik pengumpulan data ... F. Teknik analisis data ... BAB IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... A. Hasil Penelitian ... B. Pembahasan Hasil Penelitian ... BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN ... A. Kesimpulan ... B. Saran ... DAFTAR PUSTAKA ... LAMPIRAN ... RIWAYAT HIDUP ... x 31 33 35 35 40 76 76 77 78 80 82
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pendidikan dan karya sastra sangat erat hubungannya, Mengapa dikatakan demikian karena selain mengandung hiburan, dalam sastra juga banyak nilai pendidikan atau amanat yang dapat dipetik. Damono dalam Wicaksono Andri (2017:2) menyatakan bahwa karya sastra menampilkan gambaran kehidupan dan kehidupan itu sendiri adalah awal suatu kenyataan sosial. Sangidu dalam Wicaksono Andri (2017:2) menyatakan bahwa sastra adalah bagian dari masyarakat, kenyataan demikian mengilhami para pengarang untuk melibatkan dirinya dalam tata kehidupan masyarakat tempat mereka berada dan mencoba memperjuangkan posisi struktur sosial dan permasalahan yang dihadapi dalam masyarakat. Effendi dalam Wicaksono Andri (2017:71) menyebut sastra sebagai "kenikmatan dan kehikmahan", yaitu kenikmatan dalam arti sastra memberi hiburan yang menyenangkan dan kehikmahan dalam arti sastra memberi sesuatu atau nilai yang berguna bagi kehidupan. Sastra merupakan cerminan dari masyarakat, melalui karya sastra, seorang pengarang mengungkapkan problema kehidupan dan ia ikut berada di dalamnya. Karya sastra menerima pengaruh dan sekaligus mampu memberi pengaruh terhadap masyarakat itu sendiri. (Nurholis, 2019:153). Genre sastra dapat dikelompokkan menjadi dua kelompok yaitu sastra imajinatif dan nonimajinatif. Sastra nonimajinatif terdiri atas karya-karya yang 1 1
berbentuk esei, kritik, biografi, otobiografi, dan sejarah. Yang termasuk sastra imajinatif ialah karya prosa fiksi (cerpen, novelet, novel atau roman), puisi (puisi epik, puisi lirik, dan puisi dramatik), dan drama (drama komedi, drama tragedi, melodrama, dan drama tragikomedi). Dalam penelitian ini membahas tentang sastra genre imajinatif yaitu novel. Sebagai salah satu produk sastra, novel memegang peranan penting dalam memberikan pandangan untuk menyikapi hidup manusia dan juga dapat diimplikasikan dalam kegiatan belajar mengajar di sekolah. Hal dimungkinkan karena persoalan yang dibicarakan dalam novel adalah persoalan tentang manusia dan kehidupan. Mengkaji nilai pendidikan dalam novel dikalangan pelajar sangat perlu karena sebagian orang yang masih menganggap hal tersebut belum begitu penting. Padahal, nilai-nilai kehidupan termasuk nilai pendidikan dalam novel akan banyak memberi pembaaca pelajaran karakter pribadi atau dapat dijadikan sebagai evaluasi diri untuk mendapat pengetahuan lebih yang dapat membangun bagi pembaca. Mengingat betapa pentingnya arti pendidikan, maka sudah selayaknya kita memilih bahan bacaan yang memiliki nilai pendidikan di dalamnya termasuk salah satunya membaca novel. Pendidikan dijadikan sebagai agen perubahan sosial. Di pihak lain, pendidikan juga mempengaruhi perubahan sosial itu sendiri, sehingga antara keduanya terdapat hubungan yang saling berkaitan. Pemilihan novel 5 Cm sebagai bahan penelitian dilatarbelakangi oleh adanya keinginan untuk memahami nilai pendidikan sosial yang tercermin dari 2 ini
sikap dan perilaku tokoh dalam novel tersebut. Novel yang dikaji dalam penelitian ini adalah novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro tahun 2005, yang diterbitkan oleh Gramedia Widiasarana Indonesia. Novel ini dipilih untuk dikaji karena novel ini banyak menceritakan tentang nilai pendidikan sosial atau sikap perilaku sosial yang terjadi di dalam kehidupan sehari-hari. Dalam novel ini, pembaca dihadapkan pada hal-hal yang mencakup kehidupan sosial oleh para tokoh yang menjalin persahabatan sejak SMA hingga kuliah. Melalui karya sastra ini pengarang memberikan refleksi kepada pembaca tentang kehidupan sosial oleh para tokoh. Hal ini yang membuat peneliti memilih topik nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan tinjauan sosiologi sastra. Tujuan peneliti dalam analisis novel 5 Cm adalah mendeskripsikan pendidikan sosial bagi masyarakat dan pelajar. B. Indentifikasi Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan, berikut beberapa identifikasi masalah 1. Apa kaitan pendidikan dan karya sastra? 2. Seberapa besar pengaruh sastra dalam dunia pendidikan? 3. Apa nilai pendidikan sosial yang terdapat dalam novel 5 Cm? 4. Apa saja unsur yang membangun dalam novel 5 Cm? C. Batasan Masalah Agar permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini lebih terperinci atau fokus dan tidak melebar jauh, diperlukan adanya batasan masalah. Penelitian ini 3
difokuskan hanya pada analisis nilai pendidikan sosial yang terdapat dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro ditinjau dari sosiologi sastra. D. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah, identifikasi masalah, dan batasan batasan masalah yang diuraikan sebelumnya, maka rumusan masalah penelitian ini adalah bagaimanakah nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm ditinjau dari sosiologi sastra? E. Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah sebelumnya, maka tujuan dilakukan penelitian ini adalah mendeskripsikan nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro ditinjau dari sosiologi sastra. F. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis. a. Mengembangkan dan menambah wawasan ilmu Pendidikan khususnya di bidang kesusastraan dan kemasyarakatan. b. Mampu memberikan pandangan pemikiran berupa konsep atau teori di bidang Bahasa dan Sastra Indonesia, khususnya mengenai kajian sastra terhadap novel. 2. Manfaat Praktis a. Memberi jawaban atas permasalahan yang diteliti. 4
b. Penelitian ini bermanfaat bagi peningkatan pendidikan apresiasi Sastra Indonesia bagi masyarakat, yaitu dalam hal mengkritik karya sastra, khususnya dalam tinjauan sosiologi sastra. c. Penelitian ini bermanfaat untuk menambah perbendaharaan kajian tentang sastra secara khusus dalam permasalahan sastra dan sebagai bahan kajian terhadap aspek-aspek sosial dan pendidikan dalam karya sastra Indonesia. 5
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Landasan Teori 1. Pengertian Novel Novel adalah karya sastra prosa yang merupakan salah satu wujud cerita rekaan yang mengisahkan salah satu bagian nyata dari kehidupan manusia dengan segala pergolakan kehidupan dan melahirkan suatu konflik yang pada akhirnya dapat mengalihkan jalan kehidupan atau nasib hidup tokohnya. Novel banyak mengandung nilai pendidikan itulah sebabnya novel manjadi penting sebagai bahan bacaan agar pembaca mendapat pedoman atau gambaran hidup yang baik melalui sikap, perilaku dan persaan tokohnya. Dalam kesusastraan Inggris, misalnya novel banyak bergantung pada hal-hal yang dianggap penting oleh masyarakat, yaitu hal yang dapat mengubah hubungan-hubungan sosial, seperti cinta, perkawinan, pertengkaran dan perujukan, pencapaian atau pengguguran status sosial, dan sebagainya. Dalam bahasa latin kata novel berasal dari kata novellus yang berarti baru. Dikatakan baru karena dibandingkan dengan jenis novel lain, novel ini baru muncul kemudian, Tarigan dalam Hamzah Rhido (2019:17). Pendapat Tarigan diperkuat dengan pendapat Semi dalam Hamzah Rhido (2019:17) bahwa novel merupakan karya fiksi yang mengungkapkan aspek-aspek kemanusiaan yang lebih mendalam dan disajikan lebih halus. Sejalan dengan itu Nurgiyantoro, Hendi dalam Hamzah Rhido (2019:19) mengemukakan bahwa novel merupakan prosa 6 6
yang terdiri dari serangkaian peristiwa dan latar. Ia juga menyatakan, novel tidaklah sama dengan roman. Sebagai karya sastra yang termasuk ke dalam karya sastra modern, penyajian cerita dalam novel dirasa lebih baik. Di sisi lain, novel dianggap sebagai jenis sastra yang sedikit banyak memberikan gambaran tentang masalah kemasyarakatan. Sayuti dalam Hamzah Rhido (2019:19) novel biasanya memungkinkan adanya penyajian secara meluas (expands) tentang tempat atau ruang, sehingga tidak mengherankan jika keberadaan manusia dalam masyarakat selalu menjadi topik utama. Damono dalam Warsiman (2017:131) di sisi lain novel dianggap sebagai jenis sastra yang sedikit banyak memberikan gambaran tentang masalah kemasyarakatan. Oleh karena itu, cukup logis bila pendapat beberapa ahli sastra yang menyatakan bahwa novel juga dianggap sangat berjasa mengungkapkan kehidupan batin toko-tokonya karena novel adalah salah karya sastra banyak memberikan pesan lewat sikap, tingka laku dan perasaan tokoh dalam cerita tersebut. 2. Jenis-jenis Novel Jenis novel menurut Juanda Asep (2017;128) mengemukakan bahwa jenis novel dilihat dari segi mutunya, novel dibedakan menjadi novel populer, novel literer,dan novel picisan. Berdasarkan tipe atau sifatnya, novel diklasifikasikan menjadi novel absurd dan novel horor. Sedangkan, berdasarkan panjang pendeknya cerita, ada novel biasa (panjangnya standard) dan ada juga disebut novelet (novel singkat). Dari jenis-jenis novel diatas diuraikan sebagai berikut: 7
a. Novel Populer Suatu karya karya sastra berbentuk prosa yang menyuguhkan problema kehidupan yang berkisar pada cinta asmara yang simpel dan bertujuan untuk hiburan, dinamakan novel popular. b. Novel Literer Merupakan novel bermutu sastra, disebut juga novel serius karena keseriusan atau kedalaman masalah-masalah kehidupan kemanusiaan yang diungkapkan pengarangnya. Novel literer yaitu novel yang menyajikan persoalan- persoalan kehidupan manusia secara serius, bersifat filsafat, dan langgeng (abadi) yang bermanfaat bagi penyempurnaan dan arifnya kehidupan manusia, disamping pesona hiburan dan nikmat cerita. c. Novel Picisan Suatu novel yang isinya cenderung mengeksploitasi selera dengan suguhan cerita yang mengisahkan cinta asmara, yang menjurus ke pornografi dan pornoaksi disebut novel picisan. Adapun ciri-ciri novel jenis ini sebagai berikut: 1) Bertema cinta asmara yang berselera rendah, 2) Cenderung pada cerita cabul yang mengerang, 3) Alurnya datar (alogresif) sehingga jalan ceritanya ringan dan mudah diikuti pembaca, 4) Menggunakan bahasa yang aktual dan Bertujuan komersial 8
d. Novel Absurd Novel absurd adalah suatu cerita fiksi berbentuk novel yang kisahan ceritanya menyimpang dari logika biasa, irasional (tidak masuk akal), realitas bercampur dengan angan-angan dan mimpi. Novel absurd didasari oleh aliran surealisme. Oleh Putu wijaya menamakan novel absurd dengan istilah " dongeng modern". e. Novel Horor Suatu cerita fiktif berbentuk novel yang kisah ceritanya melukiskan kejadian-kejadian yang bersifat menakutkan, disebut novel horror. f. Novelet Novelet merupakan bentuk novel yang lebih terbatas atau lebih kecil kisah ceritanya. Dengan kata lain, novelet adalah bentuk novel yang singkat. Ciri- cirinya secara umum sama dengan novel dan keterbatasan novelet juga terlihat dari jumlah halamannya yang tipis. 3. Unsur-unsur yang membangun Novel a. Unsur intrinsik Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun novel dari dalam tubuh novel itu sendiri. Artinya, secara objektif novel memiliki struktur dalam berupa; (1) Tema; (2) alur; (3) tokoh dan penokohan; (4) latar; (5) sudut pandang; (6) amanat, Berikut penjelasannya: 9
1. Tema Dasar cerita, gagasan dasar umum sebuah karya novel. Dari gagasan inilah kemudian cerita dibangun oleh pengarangnya dengan memanfaatkan unsur-unsur yang lain seperti alur (plot), penokohan, latar, amanat, dan sudut pandang. Tema merupakan pangkal tolak pengarang dalam menceritkan dunia rekaan yang diciptakannya. 2. Alur (plot) Alur merupakan sebagian dari unsur intrinsik suatu karya sastra. Pola pengembangan cerita novel tidak seragam. Ada yang dikembangkan menggunakan alur maju, alur mundur atau alur campuran. Alur maju merupakan rangkaian cerita yang mengisahkan kondisi tokoh yang memperlihatkan perubahan tertentu sesuai jalan cerita, misalnya dari awal menderita, kemudian di akhiri kebahagiaan. Alur mundur merupakan rangkaian cerita yang yang mengisahkan suatu peristiwa yang telah berlalu diawal cerita (flash back). Sedangkan alur campuran merupakan rangkaian cerita yang cukup komplek. Kisah-kisah diurakan secara bolak-balik dari awal ke akhir, sesudah di akhiri kembali keawal cerita lagi. Menurut Darmayanti Nani (2008;46) Pemahaman alur akan memudahkan kita memahami peristiwa dalam sebuah cerita rekaan. Unsur penting dalam alur adalah peristiwa, konflik dan klimaks. Unsur-unsur tersebut yang membuat cerita rekaan menjadi lebih hidup. Adapun tahapan alur dalam Tim Guru Eduka (2018;254), yaitu: 10
a. perkenalan, perkenalan disebut juga pemaparan, pendahuluan atau eksposisi. b. Konflik, konflik adalah bagian cerita saat pelaku telah mulai merasakan adanya suatu permasalahan. c. Penanjakan, penanjakan adalah bagian cerita yang mulai menunjukkan adanya konflik mulai bertambah menuju puncak konflik. d. Klimaks, klimak atau puncak adalah bagian cerita yang melukiskan permasalahan berada di titik paling puncak. e. Peleraian, peleraian merupakan penyelesaian permasalahan. Jadi, alur dalam suatu karya sastra juga merupakan unsur yang penting untuk memperlihatkan susunan peristiwa secara jelas dalam cerita agar pembaca tidak bingung dan mudah memahami jalannya suatu cerita. 3. Latar Latar merupakan situasi atau kondisi saat cerita berlangsung. Latar berupa waktu, tempat dan suasana dalam novel. Dengan adanya latar yang jelas kita bisa melihat kondisi zaman dan situasi sosial yang ada dalam cerita. a. Latar waktu, masa dimana cerita sedang berlangsung. Waktu bisa diterapkan secara garis besar atau detail. b. Latar tempat, lokasi dimana cerita sedang berlangsung dan bisa digambarkan secara umum atau khusus. c. Latar suasana, yang dimaksud sebagai suasana adalah kondisi latar secara keseluruhan dan juga emosi sang tokoh. 11
12 4. Tokoh dan Penokohan Tokoh merupakan orang yang menggerakkan cerita. Dalam pengembangan cerita, tokoh memiliki peran yaitu: a. Tokoh protagonis adalah tokoh yang mempunyai karakter postitif dan sikap hidup yang disegani pembaca karena selalu baik. b. Tokoh antagonis adalah tokoh yang berkarakter negatif dan selalu menentang tokoh protagonis itu sebabnya tokoh ini tidak disegani pembaca Karen selalu terlihat buruk dalm berpikir dan bertingkah laku terhadap tokoh lain. c. Tokoh tritagonis adalah tokoh yang memiliki karakter penengah dan bertindak sebagai pihak ketiga dan menjadi juru damai dal am konflik antara protagonis dan antagonis. Penokohan merupakan salah satu unsur intrinsik karya sastra. Penokohan adalah cara pengarang menggambarkan dan mengembangkan karakter tokoh- tokoh dalam cerita. 5. Sudut pandang (point of view) Sudut pandang adalah posisi pengarang dalam membawakan cerita. Dari sudut pandang tersebut seorang pengarang memiliki arah pandang untuk menyampaikan cerita, serta bagaiamana pengarang menempatkan dirinya dalam sebuah cerita tersebut. Secara umum sudut pandang ada dua yaitu sudut pandang orang pertama dan sudut pandang orang ketiga.
6. Amanat Amanat merupakan pesan yang disampaikan melalui nilai-nilai yang terkandung dalam cerita dan merupakan hal penting serta menjadi tujuan dari pembuatan cerita tersebut. Setiap karya sastra tentu memiliki tujuan untuk memberikan gambaran atau pesan agar bisa dijadikan evaluasi diri bagi manusia dalam kehidupan sehari-hari. b. Unsur-unsur ekstrinsik novel Unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang terdapat diluar karya sastra yang mempengaruhi keberadaan dan terciptanya suatu karya sastra dan biasanya mempermuda pembaca, kritikus, dan peminat sastra dalam memahami karya sastra tertentu. Unsur ekstrinsik tersebut adalah sebagai berikut: 1. Unsur biografi Biografi yang dimaksud adalah biografi pengarang seperti tempat tinggal, pendidikan, dan lain-lain. Diyakini bahwa latar belakang pengarang memiliki banyak pengaruh terhadap cerita yang ia sampaikan. 2. Unsur nilai Unsur ini dimasukkan pada sebuah novel akan membuat novel menjadi lebih berbobot dan memiliki daya tarik sendiri dan secara tidak langsung pengarang mengajak pembaca untuk ikut berpikir. Nilai-nilai ini meliputi pendidikan, budaya dan sosial. 13
3. Unsur sosial Maksud dari unsur ini adalah kondisi sosial masyarakat yang sedang berlangsung saat novel ditulis. Misalnya, seseorang menulis novel tentang kebahagiaan karena pada saat itu masyarakat disekitar sedang mengalami kedamaian, penghasilan cukup atau harapan masyarakat tercapai. Novel adalah salah satu bentuk karya sastra yang menampilkan gambaran kehidupan masyarakat. 4. Sosiologi Sastra Sosiologi sastra berasal dari kata sosiologi dan sastra. Sosiologi berasal dari akar kata sosio (Yunani) socius berarti bersama-sama, bersatu, kawan, teman dan logi/logos berarti sabda, perkataan, perumpamaan. Perkembangan berikutnya mengalami perubahan makna, logi/logos berarti ilmu. Jadi, sosiologi berarti ilmu mengenai asal-usul dan pertumbuhan (evolusi) masyarakat. Ratna dalam Nurholis (2019: 1) menjelaskan bahwa sosiologi adalah ilmu objektif kategoris. Sosiologi membatasi diri pada hal-hal yang terjadi saat ini (das sein) bukan hal-hal yang seharusnya terjadi (das sollen). Sebaliknya, karya sastra bersifat evaluative, subjektif, dan imajinatif. das sein adalah kenyataan alamiah yang terjadi berdasarkan peristiwa konkret. Das sollen merupakan kaida hukum yang berisi kenyataan normative (hal-hal yang seharusnya dilakukan). Adapun Damono dalam Nurholis (2019:2) 14
menyatakan bahwa sosiologi adalah suatu cabang ilmu yang menelaah secara ilmia dan objektif tentang manusia dalam masyarakat, lembaga dan proses sosial. Soekanto dalam Nurholis (2019:3) menyatakan bahwa objek sosiologi adalah masyarakat yang dilihat dari sudut hubungan antarmanusia dan proses yang timbul dari hubungan manusia dalam masyarakat. Menurut Nurholis (2019:9) Fungsi sosial sastra ditelaah sampai berapa jauh nilai sastra berkaitan dengan nilai sosial, dan sampai berapa jauh pula sastra dapat berfungsi sebagai alat penghibur dan pendidikan masyarakat bagi pembaca. Nurholis (2019:3) berpendapat bahwa sejumlah definisi sosiologi sastra yang perlu dipertimbangkan, dalam menentukan objektivitas hubungan antara karya sastra dan masyarakat antara lain: a. Pemahaman terhadap karya sastra dengan mempertimbangkan aspek- aspek kemasyarakatan; b. Pemahaman terhadap totalitas karya sastra yang disertai aspek-aspek kemasyarakatan yang terkandung didalamnya; c. Pemahaman terhadap karya sastra sekaligus hubungannya dengan masyarakat yang melatarbelakanginya; d. Analisis karya sastra dengan mempertimbangkan peranannya dalam mengubah struktur kemasyarakatan. e. Analisis yang berkaitan dengan manfaat karya sastra dalam membantu perkembangan masyarakat; 15
f. Analisis mengenai kaitan langsung antara unsur karya sastra dan unsur masyarakat; g. Analisis mengenai keterlibatan langsung pengarang sebagai anggota masyarakat; h. Analisis institusi sastra; i. Kaitan langsung antara sastra dan masyarakat; j. Hubungan searah (positivistik) antara sastra dan masyarakat; k. Hubungan dwiara (dialektik) antara sastra dan masyarakat; l. Pemahaman kualitas interdependensi antara sastra dan masyarakat; m. Pemahaman yang berkaitan dengan aktivitas kreatif sebagai proses sosiokultural; n. Pemahaman yang berkaitan dengan aspek-aspek penerbitan dan pemasaran karya sastra; o. Analisis yang berkaitan dengan sikap-sikap masyarakat pembaca. Fungsi sosial sastra ditelaah sampai berapa jauh nilai sastra berkaitan dengan nilai sosial, dan sampai berapa jauh pula sastra dapat berfungsi sebagai alat penghibur dan pendidikan masyarakat bagi pembaca. (Nurholis, 2019;09). Tujuan karya sastra bukanlah naluri alamiah, bukan juga untuk memenuhi kebutuhan biologis manusia, melainkan untuk menyajikan suatu model, yaitu rekaan, yang melaluinya pembaca lebih menyadari hakikat dunia sesungguhnya. Oleh karena itu, secara sosiologis, tugas karya sastra tidak terkandung di dalam karya sastra tersebut, tetapi diluarnya yaitu dalam struktur sosial. Karena itu pula, 16
karya sastra dikatakan sebagai salah satu alat untuk melipatgandakan kualitas hubungan-hubungan sosial. (Nurholis,2019;27). Sosiologi sastra berorientasi mimetik, memandang karya sastra sebagai cerminan masyarakat, yang perhatiannya berpusat pada struktur kemasyarakatan dalam karya sastra. Pendekatan sosiologi sastra bertujuan memaparkan dengan cermat fungsi dan keterkaitan antar unsur yang membangun karya sastra dari aspek kemasyarakatan pengarang, pembaca, dan gejala sosial yang ada. (Nurholis, 2019;153). Karya sastra sesungguhnya tidak mempermasalahkan benar dan salah. Demikian juga sosiologi sastra tidak mempermasalahkan nilai karya sastra, sosiologi sastra hanya menunjukkan interelasi nilai-nilai estetis dalam perubahan struktur sosial, nilai-nilai estetis dipertimbangkan sebagai akibat interelasi tersebut. (Kutha Nyoman Ratna, 2013;63). Kartodirdjo dalam Kutha Nyoman Ratna, 2013;2738-279) Secara sosiologis paradigmatik karya sastra terdiri atas dua komponen, yaitu: spiritual dan kehidupan sosial, bentuk dan isi, fiksi dan fakta. Komponen pertama bergerak ke arah struktur sastra, sedangkan komponen kedua ke arah latar belakang sosialnya. Aksentusias komponen yang pertama, terhadap kualitas estetis, bukan berarti kehidupan karya seni menjadi terisolasi. Sebaliknya, karya seni selalu berakar dalam kehidupan sosial, sebab signifikasi kualitas estetis selalu memerlukan kerangka pemahaman struktur sosialnya. 17
Pemahaman aspek-aspek sosial dalam sosiologi sastra, di satu pihak mencoba untuk menjelaskan bahwa rekaan tidak berlawanan dengan kenyataan. Di pihak lain, sosiologi sastra juga mencoba menjelaskan bahwa eksistensi karya sastra bukan semata-mata gejala individual, melainkan juga gejala sosial. (Kutha Nyoman Ratna, 2013;26) Berdasarkan uraian di atas dapat dinyatakan bahwa sosiologi sastra adalah pandangan terhadap karya sastra yang merupakan gambaran atau potret fenomena sosial untuk memaparkan fungsi dan struktur yang membangun sebuah karya sastra serta bagaiamana interaksi sosial dalam karya sastra tersebut. Setiap karya sastra memiliki arah dan tujuan yang jelas. Oleh sebab itu, sasaran pengarang kadang-kadang pada orang tertentu atau kelompok tertentu tetapi dibungkus rapi melalui estetika. Sebagai salah satu pendekatan dalam kritik sastra, sosiologi sastra ini dapat mengacu pada cara memahami dan menilai sastra dengan mempertimbangkan aspek-aspek kemasyarakatan. 5. Nilai Pendidikan Sosial a. Pengertian Nilai Nilai dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (Depdiknas, 2002: 783) memiliki salah satu arti sebagai sifat-sifat atau hal-hal yang penting atau berguna bagi kemanusiaan. Dari konsepsi sosial, nilai merupakan objek dari cita atau tujuan yang disepakati masyarakat bersama (Sagala Syaiful, 201 3:5). Nilai menurut Marhijanto dalam aziz anwar (2012;11) adalah harga atau ukuran; sifat- sifat yang berguna bagi manusia dalam menjalani hidupnya. Nilai merupakan 18
sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan berguna bagi manusia.Sesuatu dikatakan bernilai bila sesuatu itu berharga atau berguna bagi kehidupan manusia. Solaeman dalam Hamzah Rhido (2019:33) bahwa nilai adalah sesuatu yang dipentingkan manusia sebagai subjek, menyangkut segala sesuatu yang baik atau yang buruk, sebagai abstraksi, pandangan atau maksud dari berbagai pengalaman dalam seleksi perilaku yang ketat. Dari beberapa pendapat diatas, maka dapat disimpulkan bahwa nilai adalah suatu ukuran atau kualitas dalam hidup manusia. Mengapa dikatakan demikian karena dalam kehidupan manusia memandang nilai sesuatu akan dipertimbangkan dari kualitasnya. b. Pengertian Pendidikan Pendidikan menurut UU sistem pendidikan nasional dalam Amos dan Grace (2017:2) adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat. Menurut John Dewey dalam Amos dan Grae (2017:37) pendidikan adalah proses pembentukan kecakapan-kecakapan fundamental, emosional ke arah alam dan sesama manusia. Dari beberapa rujukan di atas peneliti memahami bahwa pendidikan merupakan bentuk yang menjadi kegiatan pengembangan seseorang yang dapat di 19
ambil dari kehidupan sehari-hari dan tujuan dari pendidikan sendiri adalah untuk mendapatkan wawasan atau pandangan hidup yang lebih sesuai perkembangan zaman dalam kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, dalam sebuah karya sastra tentu pengarang selalu memberikan pendidikan atau pesan dari hasil karangan tersebut sebagai pandangan hidup bagi manusia. Pendidikan melalui sastra kadang lebih muda dapat dipahami oleh pelajar jika guru bisa merefleksikan pembelajaran dengan sebuah karya sastra pada saat pembelajaran atau memberikan contoh dan perumpaan pada saat mengajar. c. Nilai Pendidikan Nilai pendidikan merupakan suatu hal yang berharga yang dapat digunakan atau dijadikan pandangan hidup manusia dalam kehidupan sosial, dalam berinteraksi dengan sesama. Banyak sekali nilai pendidikan yang terkandung dalam suatu novel, banyaknya nilai pendidikan dalam suatu novel tidak semua orang dapat memetiknya dengan sadar. Hal ini dikarenakan luasnya jangkauan sastra dan luasnya kajian dunia pendidikan itu sendiri. Dalam novel 5 Cm misalnya, terdapat banyak macam nilai pendidikan yang baik dan dirasa peneliti sangat penting untuk dikaji. Nilai-nilai yang baik merupakan syarat yang harus diketahui secara sadar untuk dapat mencapai pendidikan yang baik. d. Nilai sosial Kata sosial selalu mengacu pada hubungan manusia dalam suatu masyarakat atau kehidupan dalam suatu lingkungan. Ketika berinteraksi antar manusia tentu ada yang namanya "nilai" yang menjadi norma untuk ditaati bersama dan menjadi dasar tindakan kita kepada sesama sebagai mahkluk sosial. 20
Nilai sebagai konsep abstrak dalam diri manusia mengenai apa yang dianggap baik dan apa yang dianggap buruk. Dengan demikian, nilai sosial adalah nilai yang dianut oleh suatu kelompok masyarakat. Menurut Soerjono Soekanto dalam Ridho Hamza (2019:40) kata "sosial" berarti hal-hal yang berkenaan dengan masyarakat atau kepentingan umum. Amalia dalam Ridho Hamza (2019:40) menyatakan bahwa nilai pendidikan sosial yang ada dalam novel dapat dilihat dari cerminan kehidupan masyarakat yang diinterpretasikan. Nilai-nilai estetis yang terkandung dalam karya sastra bergantung pada hubungan-hubungan sosial yang terjadi. Nilai-nilai estetis sastra bukanlah nilai-nilai yang sudah pasti dan berlaku umum, tetapi ditentukan melalui pemahaman masyarakat sehingga sifatnya relatif, Albrecht (Nurholis 2019:32). e. Nilai Pendidikan Sosial Nilai pendidikan sosial atau kemasyarakatan sangat berkaitan dengan nilai pendidikan yang lain. Nilai pendidikan sosial lebih mengarah kepada bagaimana pola perilaku seseorang berinteraksi dalam kehidupan bermasyarakat. Nilai pendidikan sosial sangat penting dalam hubungan antara individu satu dengan lainnya sebagai anggota masyarakat, setiap anak tidak bisa melepaskan diri dari ikatan sosial. Karena manusia adalah mahkluk sosial yang selalu membutuhkan manusia lain untuk berinteraksi dan sistem sosial sendiri yang terbentuk mengikat perilaku anak didik untuk tunduk pada norma-norma sosial, susila, dan hukum yang berlaku dalam masyarakat. 21
Menurut Nurholis (2019:175) Sastra berurusan dengan manusia dalam masyarakat serta usaha manusia untuk menyesuaikan diri dan mengubah masyarakat itu sehingga sastra tidak akan lepas dari masalah sosial. Sastra menyusup dan menembus permukaan kehidupan sosial dan menunjukkan cara- cara manusia menghayati masyarakat serta perasaannya. Nilai pendidikan sosial dapat dilihat dari realitas sosial dan budaya karena pandangan hidup, nilai-nilai luhur dan kebiasaan masyarakat diwariskan secara turun temurun dan nilai-nilai ini banyak kita temukan pada karya sastra misalnya puisi sawer penganten dan peran sawer penganten dalam proses pernikahan adat sunda mengandung nilai-nilai tertentu. Sawer merupakan salah satu karya sastra yang muncul dikalangan masayarakat berupa syair yang berisi nasihat atau sebuah doa berbahasa sunda dan bahasa yang dilantunkan biasanya berisi nasihat yang bernada simbolik. Setiap sesaji yang telah disiapkan untuk upacara sawer memiliki arti masing, misalnya beras melambangkan kebahagiaan karena banyak rezeki, sirih melambangkan nafsu dua calon pengantin dari keluarga yang berbeda, macam-macam bunga melambangkan harumnya pengantin yang menjadi panutan masyarakat, kunyit melambangkan keemasan dan keagungan sang pencipta, dan permen melambangkan manisnya budi pakerti atau sifat dari dua pengantin dalam berumah tangga, sedangkan uang receh merupakan sebuah lambang akan keberkahan rezeki. Jadi tujuan dalam menasehati dan memberi doa dalam puisi "sawer penganten" bukan hanya untuk kedua pengantin tetapi secara implisit juga teks tersebut untuk semua orang yang mendengarnya sebagai fungsi pendidikan baik dari segi sosial maupun budaya. 22
23 Ratna dalam Nurholis (2019:205) Sebagai disiplin ilmu yang berbeda, sastra dan kebudayaan memiliki objek yang sama, yaitu manusia dalam masyarakat, manusia sebagai fakta sosial, dan manusia sebagai makhluk kultural. Menurut Lucien Goldmann dalam Nurholis (2019:209) bahwa ada kesejajaran yang kuat antara bentuk literer novel dan hubungan keseharian antar manusia dengan komoditas pada umumnya, atau secara lebih luas, antara sesama manusia dalam masyarakat pasar. Menurut Nurholis (2019:209) Kesatuan teks tidaklah bergantung sepenuhnya pada nilai-niai sosial diluarnya. Namun, tanpa nilai-nilai sosial itu pun masih mungkin muncul suatu genre sastra yang total, yang mengandung kesatuan nilai. Sejalan dengan pendapat tersebut, Widijanto dalam Nurholis (2019:2011) menyatakan bahwa bentuk kata estetis lebih mengisyaratkan sebagai cara seseorang memahami keindahan, memahami nilai rasa dan memodifikasi nilai rasa itu pada seseorang yang tengah menikmati karya seni, serta cara mengaktualisasi nilai itu dalam karyanya bersamaan dengan sikapnya di samping unsur-unsur yang menyertainya. Pengaruh masyarakat terhadap sastra menjadi penenentu serta menilai posisi sastra di dalam masyarakat karena tidak terlepas dari sistem pengendalian sosial (kontrol sosial). Menurut Soekanto dalam Nurholis (2019:289) menyatakan bahwa kontrol sosial dapat diartikan sebagai proses sosial yang bersifat mendidik, mengajak, atau bahkan memaksa warga masyarakat agar mematuhi kaida dan nilai sosial yang berlaku. Dalam hal tersebut aktivitas manusia dalam kehidupan bermasyarakat selalu berupaya mengontrol proses sosialnya yang bertujuan untuk
24 mencapai keserasian antara stabilitas dan perubahan yang terjadi dalam masyarakat. Dalam kehidupan sosialnya seorang sastrawan selalu berupaya untuk menyentuh realitas sosial dan menghadirkan kembali dalam bentuk produk yaitu karya sastra berupa puisi, novel, cerpen, maupun drama yang di dalam karya sastra inilah pengarang memunculkan kembali nilai-nilai dengan mengeksplorasi tema sosial, politik, budaya, keagamaan dan kemanusiaan. Demikian juga halnya di lingkungan sekolah, Peraturan dan tata terbib sekolah harus anak didik taati. Pelanggaran yang dilakukan akan dikenakan sanksi sesuai dengan jenis dan berat ringannya pelanggaran karena dengan adanya aturan dan sanksi maka anak didik tidak semena-mena dalam bertingkah laku. Sekolah tidak hanya bertujuan untuk memberikan ilmu pengetahuan tetapi juga mengatur dan membentuk perilaku anak didik yang menunjang keberhasilan belajar di sekolah. Jadi nilai Pendidikan sosial adalah sesuatu yang berguna bagi kehidupan masyarakat untuk membina kehidupan dengan lingkungannya. Pendidikan sosial ini melibatkan bimbingan terhadap tingkah laku sosial untuk mengembangkan sikap sosial yang baik dalam masyarakat, baik itu meningkatkan amal bagi orang lain serta mampu memberikan contoh yang nyata dalam kehidupan sehari-sehari. Itulah sebabnya nilai pendidikan sosial ini menjadi hal penting dan di perlukan dalam hidup bermasyarakat untuk membentuk manusia yang memiliki sikap kepedualian terhadap sesama. Berdasarkan beberapa uraian diatas maka dalam penelitian ini untuk memahami lebih mendalam novel 5 Cm dengan tujuan untuk mendapatkan hasil
dari nilai pendidikan sosial yang berhubungan dengan persoalan interaksi individu maupun kelompok di lingkungan masyarakat. B. Penelitian yang Relevan Dalam penelitian ini, penulis memaparkan beberapa penelitian nilai pendidikan sosial dalam novel yang relevan dengan judul peneliti. Penelitian yang relevan ini, digunakan sebagai bahan referensi penulis dalam melakukan penelitian berkaitan dengan nilai pendidikan sosial. Penelitian yang relevan, pernah dilakukan oleh Anwar Aziz mahasiswa Universitas Negeri Yogyakarta pada tahun 2012 dengan judul analisis nilai-nilai pendidikan dalam novel Negeri 5 Menara karya A.Fuadi. Penelitian bertujuan untuk mengungkapkan nilai-nilai pendidikan yang terdapat dalam novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi yang diterbitkan oleh PT Gramedia Pustaka cetakan 2011. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik deskriptif interpretatif dan kategorisasi. Keabsahan data diperoleh melalui validitas semantik dan reliabilitas intrarater. Dari penelitian Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel Negeri 5 Menara memiliki lima dimensi nilai pendidikan yaitu, ketuhanan, moral, sosial, budaya dan estetika. Adapun unsur-unsur yang digunakan dalam novel Negeri 5 Menara sebagai penyampai nilai pendidikan yaitu ada empat hal: 1) tema, yang menjadi ide pokok alur penceritaan, 2) latar, yang melandasi keterangan sebagai penjelas lakuan cerita, 3) tokoh, yang menghidupkan cerita di dalam novel sehingga jadi menarik, dan 4) gaya bahasa, berdasarkan langsungtidaknya makna, yang digunakan dalam penelitian ini berupa gaya bahasa retoris dan kiasan. 25
Penelitian yang relevan, juga pernah dilakukan oleh Anisa Agustini mahasiswa Universitas Diponegoro Semarang pada tahun 2018 yang berjudul nilai-nilai pendidikan dalam novel Nijuushi No Hitomi karya Sakae Tsuboi. Penelitian yang dilakukan bertujuan mengungkapkan nilai-nilai pendidikan yang terdapat dalam novel Nijuushi no Hitomi karya Sakae Tsuboi. Metode yang digunakan adalah metode pustaka. Hasil penelitian menunjukkan nilai-nilai yang terdapat pada novel Nijuushi no Hitomi adalah nilai pendidikan sosial, nilai pendidikan moral dan nilai pendidikan budaya. Penelitian yang relevan, juga pernah dilakukan oleh Syarifah Rahmawati mahasiswa Universitas Maritim Raja Ali Haji pada tahun 2015 dengan judul Analisis Nilai-nilai Pendidikan dalam novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata. Tujuan dari penelitiannya untuk mengetahui Nilai-Nilai pendidikan yang terkandung didalam Novel Laskar Pelangi Karya Andrea Hirata. Metode penelitian yang digunakan yaitu metode deskriptif yaitu analisis isi. Hasil dari penelitian adalah Nilai-Nilai dalam novel ini mencakup empat aspek nilai pendidikan yaitu: (1) Nilai pendidikan Religius atau ke Agamaan, (2) nilai pendidikan Moral, (3) nilai pendidikan Sosial, (4) nilai pendidikan Budaya, Nilai pendidikan yang paling dominan adalah Nilai Pendidikan Religius atau ke Agamaan. Penelitian yang relevan, juga pernah dilakukan oleh Muhammad Rais Hakim mahasiswa Universitas Muhammadiyah Surakarta pada 2019 yang berjudul Nilai Sosial dalam Novel Ayah karya Andrea Hirata. Tujuan dari penelitian adalah untuk mendeskripsikan nilai-nilai sosial yang terkandung dalam 26
novel Ayah karya Andrea Hirata serta implementasinya sebagai bahan ajar sastra di SMA Muhammadiyah 1 kalten. Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif dan teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka, simak, dan catat. Sedangkan teknik analisis data pada penelitian ini adalah teknik dialektika. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ditemukan sebanyak 45 data yang mengandung nilai-nilai sosial dan dapat dikaitkan dengan RPP Mata Pelajaran Bahasa Indonesia di SMA Muhammadiyah 1 klaten sehimgga cukup relevan untuk dijadikan sebagai bahan ajar tingkat SLTA/ SMA Sederajat sesuai dengan standar kompetensi 5 dan kompetensi dasar 5.1 tentang menanggapi pembacaan penggalan novel dari aspek vokal, intonasi dan penghayatan. Penelitian yang relevan, juga pernah dilakukan oleh Mainun mahasiswa Universitas Mataram pada tahun 2015 yang berjudul Analisis Nilai Pendidikan Novel Jiwa di Titik Nol karya Habib Hidayat Sebagai Bahan Ajar Pembelajaran Novel di SMP. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perlunya masyarakat, khususnya siswa memahami dan memiliki nilai-nilai pendidikan yang berkarakter yang terdapat dalam suatu karya sastra seperti novel. Tujuan penelitian ini adalah: (1) untuk mengetahui bentuk-bentuk nilai pendidikan dalam novel Jiwa di Titi Nol karya Habib Hidayat dan (2) kutipan yang sama dengan yang ada dalam tujuan penelitian sebagai bahan ajar pembelajaran sastra di SMP. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, pengumpulan data menggunakan metode studi pustaka baca catat dan penyajian hasil analisis data menggunakan metode informal. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa terdapat 18 bentuk nilai pendidikan yang ada dalam novel Jiwa di Titi Nol karya 27
Habib Hidayat. Nilai-nilai pendidikan yang dimaksud yaitu: nilai religious, nilai kejujuran, nilai toleransi, nilai disiplin, nilai kerja keras, nilai kreatif, nilai demokratis, nilai mandiri, nilai rasa ingin tahu, nilai cinta damai, nilai peduli sosial, dan nilai tamggumgjawab. Hubungan dengan pembelajaran sastra, hasil kajian ini dapat dijadikan sebagai bahan ajar atau contoh pembeajaran di SMP dan nilai karakter tersebut dijadikan contoh disekolah. Dari beberapa penelitian sebelumnya terdapat persamaan yaitu meneliti nilai pendidikan dalam novel. Namun, penelitian yang dilakukan ini lebih fokus atau lebih menitikberatkan pada aspek pendidikan sosial atau nilai pendidikan sosial yang terdapat dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. C. Kerangka pikir Judul materi yang dibahas dalam penelitian ini adalah analisis nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm. Semua isi dari novel memiliki tujuan yang ingin disampaikan oleh pengarang. Nilai pendidikan sosial dalam novel yang disampaikan baik secara langsung maupun tidak langsung dapat dilihat dari tingkah laku tokoh, pikiran dan perasaan tokoh dalam cerita tersebut. Nilai pendidikan sosial tersebut kemudian diidentifikasi secara cermat untuk mendapatkan data-data yang akurat dan kemudian dikategorikan. Setelah menemukan nilai pendidikan sosial dalam novel tersebut, data kemudian dideskripsikan secara jelas dan dimaknai. Dalam pembelajaran Bahasa Indonesia mencakup dua kompetensi yaitu kompetensi Berbahasa (membaca, menulis, berbicara dan menyimak) dan 28
kompetensi Bersastra (mengapresiasi sastra, mengekspresikan sastra dan menelaah sastra). Sastra imajinatif ada 3, yaitu pusis, prosa dan drama. Pada penelitian ini tertuju pada prosa yaitu novel. Dalam penelitian ini menganalisis nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Dalam novel ini memiliki dua elemen penting yang membantu terbentuknya karya sastra yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Bagian yang berkaitan dengan elemen intrinsik menjelaskan tentang bangunan struktur karya, sedangkan pada elemen ekstrinsik sastra digambarkan bagaian kehidupan sosial pada tempat dan waktu tertentu. Pada elemen ekstrinsik ini terdapat aspek sosial dan aspek sosial inilah yang dianalisis nilai pendidikan sosialnya untuk menarik kesimpulan dalam penelitian. Bagan kerangka teori penelitian ini dapat digambarkan sebagai berikut Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia Karya Sastra Puisi Prosa Drama Novel 5 Cm Unsur intrinsik Unsur ekstrinsik Nilai pendidikan sosial Analisis Temuan 29
BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif adalah penelitian yang menggunakan metode penggambaran dan penginterpretasian (penafsiran) keadaan objek sesuai dengan apa adanya yang diperoleh di lapangan (Sukardi, 2007:157). Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Karena data yang terkumpul tidak berupa angka dan dianalisis secara kualitatif (Asdar,2018:11). Serta menggunakan desain penelitian deskriptif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi sastra. Pendekatan ini digunakan untuk mengklasifikasikan dan mendeskripsikan nilai pendidikan sosial yang terdapat dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro sesuai permasalahan yang ada. Tujuan utama penelitian deskriptif adalah menggambarkan secara sistematis fakta dan karakteristik objek penelitian secara tepat. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi, mendeskripsikan, dan menganalisa nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. B. Lokasi dan Waktu Penelitian Lokasi penelitian adalah tempat dilakukannya proses penelitian. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka. Oleh karena itu, lokasi penelitian ini tidak terikat pada suatu tempat karena objek yang dikaji berupa naska (teks) dari novel, artinya tempat manapun dapat digunakan jika memungkinkan dan mendukung 30 30
pelaksanaan penelitian. Waktu penelitian ini akan dilakukan pada bulan Juni 2021 hingga bulan Juli 2021. C. Sumber data Sumber data dalam penelitian ini adalah novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Buku Novel ini diterbitkan pertama kali oleh P.T. Gramedia Widiasarana Indonesia pada tahun 2005 berjumlah 379 halaman. Peneliti membaca novel 5 Cm tersebut secara berulang yang mengandung nilai pendidikan sosial di dalamnya. D. Prosedur penelitian Untuk melakukan penelitian ini, maka peneliti melakukan pengumpulan data dengan mencari lebih banyak sumber terkait masalah yang diteliti kemudian di identifikasi, lalu diklasifikasi, kemudian dianalisis setelah itu dilakukan verivikasi data. Kegiatan pengumpulan data pada hakikatnya merupakan kegiatan penggunaan metode dan instrumen yang ditentukan dan diuji validitas dan reliabilitasnya (Asdar,2018:107). Dalam hal pengumpulan data, peneliti menggunakan metode sebagai berikut: E. Teknik Pengumpulan Data 1. Dokumentasi Teknik dokumentasi merupakan sumber data yang digunakan untuk melengkapi penelitian, baik berupa sumber data tertulis, gambar (foto), dan karya- karya monumental, yang semuanya dapat memberikan informasi bagi proses peneliti (Asdar, 2018:119). Penulis mengumpulkan dokumen berupa buku novel 5 Cm dan digunakan sebagai data untuk diteliti. 31
32 Teknik dokumentasi juga dilakukan dengan triagulasi data/sumber yaitu menggunakan beberapa sumber sebagai pendukung dalam melakukan penelitian. 2. Teknik simak dan catat Teknik simak dan catat berarti peneliti melakukan penyimakan secara cermat, dan teliti terhadap sumber data yang diperoleh. Hasil penyimakan tersebut dicatat menjadi sebuah data (Subroto, 2007:28). Langkah-langkah pengumpulan data sebagai berikut: a). Teknik dokumentasi, Penulis mengumpulkan dokumen berupa buku novel 5 Cm digunakan sebagai data untuk diteliti. Teknik dokumentasi juga dilakukan dengan triagulasi data/sumber data yaitu menggunakan beberapa sumber sebagai pendukung dalam melaksanakan penelitian. Cara ini dilakukan dengan memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data untuk mengecek atau membandingkan data yang telah diperoleh (Asdar, 2018;124). Dalam penelitian ini menggunakan triangulasi teoritis dengan cara peneliti menggunakan lebih dari satu teori dalam membahas permasalahan yang dikaji sehingga mampu menarik simpulan yang tepat. b). Teknik membaca, mengamati, catat dan mengidentifikasi, yaitu dengan cara membaca teks novel 5 Cm kemudian diidentifikasi sesuai dengan data yang diperlukan berkaitan dengan objek penelitian. c). Teknik mengidentifikasi yaitu meningkatkan ketekunan dengan melakukan pengamatan secara lebih cermat dan berkesinambungan. Dengan cara tersebut maka kepastian data dan urutan peristiwa akan dapat direkam secara pasti dan
sistematis (Sugiyono,2008;272). Peneliti melakukan ketekunan dengan cara pengecekan beberapa kali pada data yang diperoleh agar data yang diperoleh lebih akurat. d). Teknik mengklasifikasi merupakan usaha menggolongkan, mengelompokkan dan memilih data berdasarkan pada klasifikasi tertentu yang telah dibuat dan ditentukan oleh peneliti. Peneliti mengelompokkan nilai pendidikan sosial dalam novel untuk menyimpulkan hasil yang didasarkan pada deskripsi dan analisis data. F. Teknik Analisis Data Teknik analisis yang digunakan adalah metode analisis deskriptif karena data yang digunakan berupa kata-kata yang diperoleh dari dokumen tidak berupa angka dan dianalis secara kualitatif. Analisis data versi Miles dan Huberman, bahwa ada tiga alur kegiatan, yaitu reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan atau verifikasi. Berikut Teknik analisis data dalam penelitian : 1. Reduksi data yaitu setelah mengumpulkan data dengan membaca berulang- ulang kemudian mengidentifikasi yaitu dengan cara mengelompokkan dan menandai nilai pendidikan sosial yang terdapat dalam novel 5 Cm. 2. Penyajian data yaitu menyusun data dan menganalisis nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm. 3. Penarikan kesimpulan atau verifikasi yaitu mengambil kesimpulan dari hasil analisis data. 33
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Hasil Penelitian Pada bab ini akan di paparkan hasil penelitian secara rinci yang di peroleh dari hasil analisis novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro untuk menjawab rumusan masalah dari penelitian ini yaitu bagaimanakah nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm ditinjau dari sosiologi sastra? Hasil penelitian akan di bahas dengan mendeskripsikan data kualitatif untuk mengidentifikasi, mendeskripsikan, dan menganalisa nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Berikut hasil penelitian pada novel 5 Cm. 1. Unsur Intrinsik Unsur intrinsik adalah unsur pembangun karya sastra dari dalam dengan menampilkan struktur, seperti halnya pada novel. Berikut hasil penelitian unsur intrinsik pada Novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. a. Tema Novel ini bertemakan tentang persahabatan, mimpi dan kayakinan b. Alur Alur yang digunakan adalah alur campuran karena dalam susunan ceritanya terdapat kilas balik pada masa lalu sehingga hasil analisis menunjukkan alur pada novel 5 Cm ini adalah alur campuran. 34 34
c. Tokoh dan penokohan Tokoh utama atau pemeran dalam novel 5 Cm yaitu Genta, Riani, Zafran, Arial dan Ian. 1) Genta : Badan agak besar, rambut sedikit jambul, seorang aktivis dikampusnya, asisten dosen paling favorit, berwibawa dan dianggap sebagai leader/pemimpin oleh sahabatnya. 2) Arial : Pria berwajah tampan, berbadan besar dan berotot, laki-laki sporty, simple, tenang, murah senyum, dan jarang khilaf. 3) Riani : Cantik, cerdas, berkacamata dan seorang N-ACH sejati. 4) Zafran : Kurus, pandai bersyair, memiliki selera humor dan frontal. 5) Ian : Memiliki badan gemuk, fanatik dengan bola terutama club bola Manchester united juga penggemar artis happy salma. d. Latar 1). Latar Tempat : Sepanjang jalan diponegoro, Rumah Arial, Secret Garden, Sekolah, kampus ian, Stasiun kereta api Senen, Stasiun Lempuyangan, Ranu Pane, Ranu Kumbolo, Kalimati, Arcopodo dan Puncak Mahameru. 2). Latar Waktu : Setiap saat (Pagi sampai malam) 3). Latar Suasana : Menyenangkan, mengharukan dan menegangkan e. Sudut pandang Sudut pandang yang digunakan dalam novel 5 Cm adalah sudut pandang orang ketiga serba tahu. 35
f. Amanat Pesan yang dapat dipetik dari novel 5 Cm, yaitu: 1) Tetaplah jadi dirimu sendiri tanpa harus berubah untuk di terima dan di sukai oleh orang lain, hargai perbedaan karena setiap orang memiliki kesukaan terhadap hal yang berbeda; 2) Dewasa dalam menerima kenyataan dan jangan merusak persahabatan karena cinta tetapi per erat persahabatan karena cinta; 3) Bermimpilah, bekerja sama dan yakinkan diri bisa mencapainya. 2. Unsur Ekstrinsik Pada unsur ekstrinsik ini akan di analisis dari tinjauan sosoiologi sastra yaitu bagaimana novel ini menceritakan tentang masyarakat, bagaimana hubungan pengarang dengan karya sastra, bagaimana novel ini menceritakan hubungan dalam kehidupan bermasyarakat, serta bagaimana hubungan karya sastra dengan nilai pendidikan sosial. Berikut unsur ekstrinsik dalam novel 5 Cm ditinjau dari sosiologi sastra. a. Biografi pengarang Donny Dhirgantoro lahir di kota Jakarta 27 Oktober 1978. Anak sulung dari empat bersaudara ini menghabiskan seluruh waktunya dari kecil hingga besar di kota Jakarta. Dia menyelesaikan masa putih abu-abu di Jakarta, tepatnya di SMU 6 Jakarta. Ia sangat membanggakan sekolah tersebut karena terdapat kenangan-kenangan yang menyenangkan dan tak terlupakan. Kegemaran menulis dan membaca sudah ada semenjak ia mulai dapat menulis dan membaca. Konon 36
hal ini akibat Ayahnya yang meletakkan banyak buku di sekitar ari-ari putra sulungnya itu. Kegemaran menulis ini pernah mengantarkan Donny menjadi juara pertama lomba menulis dan membaca puisi yang diselenggarakan oleh salah satu instansi pemerintah. Salah satu kenangan yang tak terlupakan di sekolah adalah ketika gurunya tak percaya bahwa dirinya sudah berhasil menulis puisi. Sementara itu, di lingkungan tempat tinggalnya ia dipercaya menjadi ketua karang taruna selama enam tahun berturut-turut, dengan alasan: karena dapat menulis proposal. Selepas masa SMU, ia melanjutkan pendidikan di STIE Perbanas Jakarta dan aktif dalam kegiatan kampus. Pengalaman gagal mendapatkan beasiswa pada salah satu kegiatan pelatihan kampus tidak membuatnya putus asa, tetapi pada tahun berikutnya justru mengantarnya menjadi ketua penyelenggaranya. Ia bersama teman-temannya berhasil mendapatkan beasiswa bagi peserta pelatihan. Bahkan kadang-kadang tanpa di duga ia sering mendapatkan beasiswa dari kampus. Saat- saat terbaik sebagai mahasiswa adalah ketika bergabung dalam barisan menegakkan reformasi pada tahun 1998, yang membuatnya bangga menjadi bagian dari bangsa yang besar ini. Selain maniak film dan fotografi, ia juga senang berpetualang ke alam terbuka. Hal ini sebagai salah satu penyembuh bagi otaknya yang selalu minta berpikir keras. Setelah lulus kuliah ia sempat berpindah-pindah tempat kerja untuk mencari pekerjaan yang tepat dan cocok, sebelum akhirnya tercatat sebagai seorang Instructur/Trainer di salah satu perusahaan Konsultan Sumber Daya Manusia di Jakarta. Novel 5 Cm hasil karya dari Donny Dhirgantoro ini telah difilmkan ke layar lebar dengan judul yang sama yaitu Novel 5 Cm. 37
b. Unsur Nilai Pada Unsur nilai ini akan di bahas dua poin yaitu nilai sosial dan nilai pendidikan sosial dalam Novel 5 Cm. Menurut Prof. Dr. Notonegoro dalam Genesha, Tim Operation (2018:52) Nilai Sosial merupakan sesuatu yang kompleks. Nilai sosial di bagi menjadi tiga macam, yaitu nilai material, nilai vital, dan nilai kerohanian. Nilai material ialah segala sesuatu yang berguna bagi unsur fisik dan jasmani mausia, contohnya air sebagai penghilang haus bagi mahkluk hidup. Nilai vital ialah segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk melakukan suatu kegiatan dan aktivitas, contohnya uang digunakan untuk melakukan transaksi. Nilai kerohanian ialah segala sesuatu yang berguna bagi rohani atau batin manusia. Nilai Pendidikan Sosial yang di temukan yaitu nilai pendidikan sosial yang mengacu pada hubungan sosial yang baik antara lain nilai sosial persaudaraan, nilai sosial dari segi kebersamaan, nilai sosial dalam persahabatan, nilai sosial dari segi kepedulian, nilai sosial dari segi hubungan dengan orang tua, dosen dan orang yang baru mereka kenal. c. Unsur sosial Unsur sosial yang dimaksud di sini adalah Kehidupan sosial dapat dilihat dari proses sosial dan masalah sosial. Yang termasuk dalam proses sosial yaitu kerja sama , rasa nasionalisme, dan pencapaian mimpi. Sedangkan yang termasuk dalam masalah sosial antara lain masalah persahabatan, masalah percintaan, masalah kemiskinan, dan masalah kejahatan. 38
B. Pembahasan Hasil Penelitian Berdasarkan dari data hasil penelitian, maka akan di bahas secara detail untuk menunjukkan hasil penelitian relevan, Berikut pembahasannya. 1. Unsur Intrisnik Pada bagain ini menjelaskan tentang struktur yang membangun novel 5 Cm. berikut penjelsannya sesuai dengan hasil penelitian di atas. a. Tema Novel 5 Cm adalah novel tantang persahabatan, mimpi dan keyakinan 5 anak muda yang bersahabat sejak SMA yang kemudian melakukan pendakian pada tanggal 17 agustus. Mereka berjuang dengan keyakinan yang kuat mencapai puncak tertinggi di Indonesia yaitu gunung mahameru. Dalam novel ini juga dikombinasikan dengan kisah percintaan sehingga tidak membosankan ketika di baca. Hal tersebut dapat dilihat pada kutipan cerita berikut. Berawal dari pertemuan semasa SMA di sekolahnya "Galih dan Ratna" takdir telah berbuat fubar (kacau, blunder-istilah militer) dengan mengumpulkan kelima tokoh ini: satu cewek dan empat cowok. (hal.5) Mimpi mereka untuk menginjak tanah ini telah menjadi kenyataan, semuanya berawal dari mimpi dan usaha yang tak kenal lelah...keajaiban tekad dan doa telah mengalahkan apapun hari ini. Hari ini mimpi yang mereka bangun menjadi kenyataan. (hal.343). Muka Ian tampak menyala, matanya mengkilat diterangi cahaya api unggun. " betul! Begitu juga dengan mimpi-mimpi kamu, cita-cita kamu, keyakinan kamu, apa yang kamu mau kejar taruh di sini." Ian meletakkan jari telunjuknya menggantung mengambang di depan keningnya... "kamu taruh di sini...jangan menempel. Biarakn ... dia... 39
menggantung... mengambang... 5 centimeter... di depan kening kamu. Dan...sehabis itu yang kamu perluh...Cuma..." "Cuma kaki yang akan berjalan lebih jauh dari biasanya, tangan yang akan berbuat baik lebih banyak dari biasanya, mata yang akan menatap lebih lama dari biasanya, leher yang akan lebih sering melihat ke atas." "Lapisan tekad yang seribu kali lebih keras dari baja..." "dan hati yang akan bekerja lebih keras dari biasanya..." (hal.362) "serta mulut akan selalu berdoa ..." "dan kami akan dikenang sebagai seorang yang masih punya mimpi dan keyakinan bukan Cuma seonggok daging yang hanya punya nama." (hal.263). b. Alur Alur yang digunakan dalam dalam cerita novel 5 Cm yaitu alur campuran artinya dimulai dengan alur maju yang teratur kemudian mundur pada ingatan masa lalu persahabatan mereka di SMA dan kemudian kembali pada cerita ke masa depan. Cerita dari awal peristiwa sampai penyelesaian persoalan yang tidak bisa ditebak. Bermula dari prolog yang menceritakan latar belakang persahabatan tokoh utamanya sekaligus karakter masing-masing dari mereka. Setelah pengenalan tokohnya kemudian berlanjut tentang bagaimana mereka menilai persahabatan dan teringat kembali pada kenangan masa SMA. Ini terlihat pada kutipan berikut. Semuanya teringat , tiga tahun yang lalu ketika mereka baru berempat dan belum jadi "power rangers", Ian adalah ranger terakhir yang masuk dalam dunia mereka. Ian yang yang dulu adalah Ian yang nggak pede sama dirinya sendiri, yang selalu mencoba jadi orang lain, yang memandang orang lain selalu lebih hebat disbanding dirinya. Ian yang kayak tahu apa aja, tapi sebenarnya Cuma 40
bisa ikut-ikutan Genta, ikut-ikutan Arial, ikut-ikutan Zafran, dan ikut-ikutan Riani. (Donny Dhirgantoro,2005;38). Setelah selesai dengan kilas balik yaitu penyelesaian tentang masa-masa buruk Ian pada saat awal masuk dalam "power rangers" cerita dilanjutkan dengan alur maju hingga cerita selesai. c. Tokoh dan penokohan Tokoh dan penokohan dalam cerita dapat dilihat dalam prolog yaitu pengenalan kelima tokoh utama dan karakter masing-masing (halaman 6-14), kutipan sebagai berikut. 1). Arial Arial adalah sosok paling ganteng di antara mereka. Badannya gede dan kulit hitam, kemana-mana selalu pakai sepatu basket, pokoknya sporty, selalu rapi, baju kebanggaanya adalah ham, celana kebangsaan adalah celana permanent press pants. Arial adalah orang simple, tenang, pembawannya suka senyum dan jarang khilaf. Arial kuliah di Fakultas Hukum, tapi dia sama sekali nggak ngerti hukum. Ya, Arial itu pokoknya orang yang biasa aja tpi asik...,jarang nyelah, jarang bercanda, tapi kalo ketawa paling keras makanya kalo ada dia jadi ramai. 2). Riani Riani pakai kacamata, camtik, cerdas,dan seorang N-ACH sejati. Riani punya inner beauty, kalo dia sudah ngomong pasti orang pada dengerin. Riani seorang aktivis kampus . siapa aja dan apa aja bisa didebatnya, soalnya dia banyak baca dan banyak belajar. Kemana-mana Riani paling senang pakai jins, ham, dan sepatu kets yang kinclong. Kalau lagi nggak pakai sepatu, dia penggemar berat sandal jepit nomor satu. Cita-citanya adalah bekerja di TV itulah sebabnya dia kuliah broadcasting. Riani suka agak serius di tongkrongan (karena cewek sendirian), tapi dia kadang-kadang kocak kalo lagi serius, mebuat teman- temannya yang tadinya bengong jadi ketawa. 3). Zafran Seorang penyair yang selalu bimbang. Kalau ngeliat Zafran kesan pertama pasti bikin terkesima orang. Kesan kedua, buat para cowok punya persepsi nih anak pinter banget; buat para cewek pasti berebut mau jadi ceweknya. Tapi, kalo udah kenal dekat sama dia...mmhh pasti pada mau teriak "tolong dong jangan bawa gue ke dunia lo yang suram itu...".Badan Zafran kurus, sekurus kapur tulis. Kalau ngeliat potongan rambut yang gondrong samping dan depan saja. Baju 41
sehari-harinya adalah baju modis dari distro terdekat yang bisa dicapai. Zafran adalah orang yang akan bilang apa aja yang dia mau bilang. 4). Ian Yang ini badannya bengkak. Ian salah satu penganut sakte 4-4-2 yang sangat fanatik. Ian sepertinya adalah orang yang tidak pduli sama siapa aja kecuali bola. Baju bergambar kartun, celana jins, sama adidas gazelle buluk adalah kostum Ian sehari-hari. Badannya gendut subur, kepalanya botak plontos, kemana-mana selalu bawa tas ransel yang isinya stik PS2 dan lain-lainnya yang nggak usanh ditanya lagi. Dan penggemar Happy Salma. 5). Genta "the leader", enggak ada yang tahu kalau Genta adalah Fans berat Riani, bahkan Riani sendiri nggak negrasa. Genta bisa di bilang adalah orang yang mementingkan orang lain daripada dirinya sendiri. Kalau ngeiat penampilan Genta , yang ada yah gayanya Genta , dengan badan agak gede dan rambut agak lurus berjambul. Seperti Riani, Genta juga berkacamata, tapi kacamatanya jarang dipakai. Kostumnya apa adanya, yang ada baju itu yah itu yang dipakai, pokoknya Genta adalah orang yang nggak macem-macem, tapi pikirannya penuh dengan macam-macam. Gentah adalah seorang asisten dosen favorit di kampus. Jadi sutradara seperti Steven Spielberg adalah impian Genta. d. Latar 1). Latar tempat yang dapat di lihat dari beberapa kutipan berikut. a). Sepanjang jalan Diponegoro, Mnteng Adalah tempat awal dimulainya dialog yaitu sebagai berikut. Pictures of you-nya the cure terdengar lembut dari tape mobil Ian di sepanjang jalan Diponegoro, Mateng. Ditemni lampu jalan kekuningan yang redup, dan tanpa sengaja berbagi dengan warna-warni lampu mobil serta hiasan jalan. Aspal yang basah sehabis hujan menimbulkan pantulan cahaya kuning pendar yang enak dilihat. (hal.15) b). Rumah Arial adalah salah satu tempat yang sudah beberapa kali mereka tempati berkumpul. Dapat di lihat dari kutipan cerita berikut. Mereka sepakat, untuk entah keberapa kalinya, pergi keruma arial...dengan satu tujuan:bermain monopoli.(hal.19). Semua masuk ke ruang tamu. Mereka ber-haha-hihi dengan mama dari seorang teman yang selalu mereka panggil "tante". 42
"malam, tante..." "oh malam anak-anak... mau main di sini lagi ya? Untung tante baru beli singkong keju..." "iya, tante..." "seneng deh ketemu kalian lagi." "semuanya udah kayak anak tante sendiri..." c). Secret Garden adalah taman dihalaman rumah Arial. Nama secret garden diambil zafran dari judul lagu Bruce Springsteen. Latar tempet ini dapat dilihat dalam kutipan cerita berikut. "ke secret garden yuk... udah mulai bau asep nih" kata Arial. "susah deh Mr. Healthy," zafran nyelah Arial. "Pindah suasana dong." "ajak aja pintunya ... kalo masih kangen," kata Ian kalem. "kan bayak nyamuk di taman" zafran masih kuekeuh. "kan habis hujan mana ada nyamuk?" Ian ngasal. "udah yuk ah..." keempat temannya bagkit. (hal.32) Merekapun beranjak ke secret garden. Daun-daun dengan bulir-bulir air yang melekat sehabis hujan menyembut mereka. Lampu taman yang kekuningan membuat suasana secret garden semakin merona dan membuat pantulan yang indah di mata mereka. (hal. 33) d). Sekolah juga salah satu tempat yang mereka jadikan tempat tongkrong, mantan SMA mereka yang terletak di jalan Mahakam, dapat dilihat dari kutipan cerita sebagai berikut. "ke mana nih?" "Katanya ke rumah Ian...," Riani menjawab pertanyaan Arial. "males ah, rumah gue lagi banyak saudara, besok ada arisan." Jawab Ian. 43
"kita ke sekolah aja," usul Riani. "beli lampu dulu," imbuh Genta. Merekapun ke sekolah tanpa ada yang ngomong lagi. (hal.45) Setelah membeli lampu lima watt, mobil Arial menuju ke mantan SMA sakral mereka yang terletak di bilangan jalan Mahakam. Mereka sebenarnya sudah alumni tapi mereka saking cintanya sama SMA mereka, kadang-kadang gerombolan ini suka nyolong-nyolong kalau udah kehabisan tempat tongkrongan.(hal, 46). e). Kampus Ian. Beberapa penggalan cerita dalam novel ini menceritakan tentang perjuamgam Ian mengejar ketertinggalannya dalam menyelesaiakn skripsinya dapat di lihat pada kutipan cerita berikut. "jadi... kamu... mau... ganti... lagi... semuanya?" (Tanya dosen pembimbing) "enggak juga sih, pak. Judulnya doang dikit, sama hubungan antar variabelnya, ada juga variabel yang ditambah". (jawab Ian).hal.104 Pukul 8.15 Ian udah nongkrong di depan ruangan dosennya. Tapi, setelah melihat jadwal hari ini, ternyata dosen Ian, Bapak Sukanto Legowo, ada kelas di gedung sebelah. Ian pun langsung lari ke gedung sebelah. Hal.113 Ian membetulkan dasinya di kamar mandi kampus, mencuci mukanya, entah udah untuk keberapa kali ia bolak balik ke kamar mandi Cuma buat cuci muka. "kira-kira 10 menit lagi giliran gue". Hal.131 "saya memang udah tahu dari awal, sejak pertama kamu daftar kuliah di sini lima setengah tahun yang lalu, saya udah nebak kalau orang kayak kamu pasti wisudahnya lebih dari lima tahun," tutur pegawai kampus yang sedang membagi toga membuat Ian kaget.(hal. 143) f). Stasiun kereta api Senen adalah tempat pertemuan mereka kembali setelah tiga bulan mereka tidak bertemu dan sibuk dengan urusan masing-masing. Genta memgirimakan SMS kepada empat sahabatnya untuk bertemu di Stasiun Senen pada tanggal 14 agustus jam 2 siang dengan membawa perlengkapan jalan untuk melakukan pendakian juga makanan. Genta juga meminta kepada sahabat- 44
sahabatnya untuk meluamgkan waktunya mulai dari tanggal 14-20 agustus nanti. Beberapa kutipan dalam cerita sebagai berikut. Siang itu daerah senen panas sekali. Di stasiun senen, Genta dengan bawaannya yang superbayak, menikmati makan siang di salah satu restoran padang. (ha.144) "halo Dinda apa kabar?" semua menyapa Dinda. Tiba giliran zafran. Zafran masih merasa di stasiun senen yang panas itu tiba- tiba turun hujan salju-dingin dan sejuk. (hal.147) Lima menit kemudian kereta pun mulai bergerak meninggalkan stasiun senen. (hal.150) g). Stasiun Lempuyangan, juga merupakan salah satu latar tempat yang di ceritkan dalam novel ini. Kutipan cerita sebagai berikut. Genta, Riani, zafran, dan Dinda turun dari kereta, mnginjakkan kaki di ubin putih yang mulai kekuningan di stasiun Lempuyangan Jogjakarta. (hal.172) "kayaknya gue dulu pernah ke jogja, tapi enggak kaya gini stasiunnya, lebih bagus, lebih gede," Riani tiba-tiba ngomong. "emang bukan," jawab Genta. "Matarmaja nggak lewat stasiun utama jogja". "stasiun ini namanya Lempuyangan, stasiun kecil jogja. Kalo di Jakarta kayak stasiun senen atau Jatinegara," Genta menjelaskan.(hal.173) h). Stasiun kereta madiun, latar tempat yang di ceritakan secara berurut selama melakukan perjalanan. kutipan ceritanya sebagai berikut. "kita di mana, Ta?" Riani yang baru bangun bertanya ke Genta. "di Madiun." Arial menjawab pertanyaan Riani. (hal 178) "pegel semua badan gue," Arinda menguap kecil dan melihat kesibukan pagi di stasiun kereta Madiun. (hal 179) 45
"nasi lontong, pecel Madiun, lempeng. Lempeng mas...pecel, mas...hangat... peyek,peyek...," ibu penjual pecel dengan bakul rajutan bambu dilorong kereta menawrkan dagangannya.(hal.180) i). Ranu Pane, tempat mereka mendirikan tenda dan istrahat satu malam dan juga menjadi tempat awal melakukan pendakian, dapat di lihat dari kutipan cerita berikut. Malam sudah datang menyapa. Mereka menjejakkan kaki di tanaah Ranu Pane. Udarah di bawah lima belas derajat Celsius menyambut mereka di Ranu Pane. Ranu pane malam itu tampak ramai, jip-jip yang menurunkan pendaki tampak berdatangan. Lampu-lampu jip bersahutan dengan nyala api unggun, menerangi tanah datar di atas bukit kecil yang merupakan base camp awal pendakian Mahameru. (hal.217) "Mahameru memang penuh kejutan. Nggak bosen-bosen nih mata dari kemarin sore." Arial terpana. "mistis...," zafran mendesis. Suasana sarapan jadi begitu indah. Genta tiba-tiba memanggil Ian yang masih menghabiskan indomienya. "Ian!" "iya, Ta." "Ranu Pane keren ya?" "iya." "mistis ya, Yan?" "betul!" "jangan buka bisnis sepeda air atau banana boat d sini ya, nanti Ranu Pane jadi rame, jadi nggak mistis lagi." "hahaha". (hal.232) j). Ranu Kumbolo, tempat mereka menghilangkan capek sekaligus makan siang setelah stengah hari melakukan pendakian dari Ranu Pane, kutipan cerita sebagai berikut. 46
Hanya belasan kemudian mereka tiba di tanah lapang dengan danau biru kehijauan di depan mereka. Lembah yang menyerupai sebuah mangkok besar itu ibarat tembok hijau yang mengelilingi mereka. (hal.254) "Ta... "iya, Yan." tadi kita udah panik nggak ada air, lo nggak bilang di atas sini ada danau. Rese juga lo" "surprise dong. Kalo dikasih tau nanti lo bisa nebak. Kaget kan lo?" Ian tersenyum. "berarti Ranu itu artinya danau ya, Ta?' Riani bertanya ke genta. "iya..." "tadi di bawah Ranu Pane sekarang Ranu Kumbolo. Oh gitu." Riani menggumam sendiri sambil terus mengarahkan handycamnya ke seluruh lembah. Udarah Ranu Kumbolo tiba-tiba berubah dingin, menemani mereka makan siang di sekeliling danau dengan batang pohon terjulur di atas permkaan danau. (hal.255) k). Kalimati berbentuk bekas aliran sungai yang terlihat gelap. Mereka sempat istrahat sebentar karena kaki Riani sakit, dapat di lihat dari kutipan cerita berikut. "tempat ini menyramkan."(hal. 298) "ih, tempat apa ini?" "serem banget..." "sumpah gue merinding!" "kita di...Kalimati." " pantes namanya kalimati." "kenapa?" "iya, kalinya kan udah mati." (hal. 299) "kaki gue!!!" Riani tiba-tiba terjatuh. Berat carriernya menahan punggungnya jatuh langsung menghatam dasar Kalimati. "Riani..!!!" Rombongan itu pun mengerubungi Riani. 47
"kenapa?" "kaki tiba-tiba banget...sakiiit!"(hal.301) gue sakit banget, sumpah. Ya ampun l). Arcopodo tempat istirahat terakhir dan bermalam sebelum mendaki gunung mahameru, kutipan cerita sebagai berikut. Malam itu Arcopodo seperti perkampungan kecil para pendaki. "semua harus makan banyak malam ini, kita perlu tenaga ekstra. Yang nggak doyan makan tetap harus makan," perinta Genta."knpa daerah ini namanya Arcopodo, Ta?" Tanya zafran. "asal katanya berasal dari bahasa jawa Arco atau Arca yang artinya patung, dan Podo artinya sama atau kembar..." (hal,307) m). Puncak Mahameru merupakan mimpi, keyakinan dan cita-cita mereka untuk menginjakkan kaki di tanah tertinggi di pulau jawa, di puncak Mahameru ini mereka akhirnya bisa melaksanakan Pengibaran Bendera Merah Putih tepatnya tanggal 17 Agustus. Kutipan cerita sebagai berikut; "hanya beberapa langkah lagi...kita sampai di puncak..." "hold my hand please..." Genta menjulurkan tangannya ke Riani di belakangnya. Riani tersenyum menggandeng tangan dinda di belakang satu sama lain. Setengah berlari mereka bergandengan memasuki jalur akhir pendakian yang tinggal sepulu meter lagi. Tuju meter... Lima meter... Tiga meter... ...!!! "dan...kita di Mahameru..." Keenam anak manusia itu seperti melayang saat menjejakkan kaki di tanah tertinggi di pulau jawa. Masih dengan bergandengan mereka berputar-putar di puncak Mahameru. (hal.342) 48 sakit
Para pendaki tampak berbaris teratur di puncak Mahameru. "Pengibaran Sang Saka Mera Putih di puncak Mahameru". (hal.344) Mereka berenam berpelukan dalam rangkulan membentuk lingkaran kecil. (hal.348) 2). Latar waktu Latar Waktu yang gambarkan dalam cerita ini adalah pagi, siang, sore malam, dan subuh. Karena ceritanya setiap saat tidak hanya dalam satu waktu, dapat dilihat dari kutipan cerita berikut. Malam : " malam, Tante.." " oh malam anak-anak.. mau main di sini lagi ya? Untung tante baru beli singkong keju..." (hal.20) Subuh: "Ta, gue nggak kuat,Ta..." dada Arial tampak naik turun dengan irama yang tidak biasa. Semuanya bingung melihat sekeliling, cahaya terang subuh sudah hampir datang. Langit tampak sedikit membiru."Udah subuh....Zafran melihat Arial tajam. "Mas Ial, sebentar lagi juga ada matahari, pasti lebih hangat." (hal.331) Pagi: Dalam dingin pagi, langkah-langkah kecil mereka menyusuri tanah lembab dan dedaunan rimbun yang masih bermandikan embun pagi. Mahameru masih tertegun bijak bernaung biru muda langit pagi di kejuhan. (hal.235) Siang: Di antara hawa siang yang panas, Zafran meringis menahan perih. "sshhh..." Dinda meringis iba. " Sepatu Bang Zafran sempit ya?" "nggak." (hal. 248) 49
50 Sore : Matahari sore masih tersisa sedkit, menembus pepohonan di jalan desa kecil. Sore itu di Tumpang banyak sekali kesibukan, jip-jip menunggu pendaki yang mulai berdatangan dengan berbagai macam tas carrier besar. (hal.206) 3). Latar suasana Latar suasana ini adalah penggambaran tentang keadaan atau kondisi dalam suatu cerita. Dalam novel 5 Cm ini terdapat tiga suasana yaitu menyenangkan, menegangkan dan mengaharukan. Latar suasana tersebut di uraikan sebagai beriku. a). Menyenangkan. Bukti suasana menyenangkan dapat dilihat ketika Ian berhasil menyelesaikan skripsinya ketika nama dan nilainya disebut pada hari kelulusan, cuplikan dalam cerita adalah sebagai berikut. "Adrian Adriano..." "A!!!" "yes!" Ian bersorak gembira ketika nama dan hasil sidangnya di umumkan. (hal.132) Salah satu suasana menyenangkan juga yang terlihat dalama novel 5 Cm yaitu ketika mereka bertemu kembali di stasiun senen setelah berpisah selama tiga bulan. Dalam novel di ceritakan enam anak muda tersebut merasa sangat senang akhirnya bertemu dengan sahabat-sahabatnya. Berikut cuplikan ceritanya. "halo, Ta," Zafran cekikan senang, menyalami Genta, di lanjtkan dengan genggaman bareng keduaya dan sebua pelukan. "Zafran!!!" teriakan Ian dan Riani membuat Genta dan Zafran tengak-tengok. "Ian...!" "Riani...!"
Sosok Ian dan Riani penuh senyum berlari kecil memasuki restoran padang. Riani langsung memeluk Genta dan Zafran. (hal.145) Di dalam hati masing-masing terbesit suatu kegembiraan yang tak terhingga setelah sekian lama nggak ketemu, nggak bercanda seperti ini lagi.(hal. 150). b). Menegangkan. Dalam cerita novel 5 Cm terdapat suasana menegangkan pada saat mereka tengah melakukan pendakian, dimana Ian hampir meninggal. Kutipan cerita sebagai berikut. "Ian...Ian...Ian bangun, Yan!" "please bangun, Yan!" "Ian, Ian!!!" Zafran Riani dan Dinda menangis melihat Ian yang masih tak sadar...seluru badan dan wajah Ian penuh dengan pasir. (hal.336) Riani, Ariel, Dinda, dan zafran berlari memeluk Genta. "Ta, Ian, Ta..." "Ian..." Mata merekah tak lepas memandang tubuh Ian yang masih terdiam tanpa gerakan sedikit pun. Seluruh pandangan tertuju ke dada Ian, mencoba berharap melihat gerakan. (hal.337) c). Mengharukan Suasana mengharukan terlihat ketika mereka sampai di atas puncak Mahameru dan pada saat melakukan pengibaran bendera. Semua pendaki terharu bahagia dan menangis. Kutipan cerita sebagai berikut. Tak terasa mata mereka berkaca-kaca, keyakinan dan tekad mereka telah mengalahkan segalanya. (hal.343) Rombongan kecil anak manusia itu bersujud syukur di puncak Mahameru, mengucapkan rasa terima kasih yang tak terhingga kepada Tuhan dan kepada tanah yang telah menghidupi mereka, ibu yang selalu memberikan tanah dan airnya setiap hari. Air mata yang berjatuhan membasahi pasir di uncak Mahameru, membuat rasa terima kasih mereka menjadi begitu indah. Mereka 51
berenam berpelukan sangat erat, air mata kembali jatuh, menjadi saksi bening dan eratnya persahabatan mereka. (hal.344) Suara-suara tangis bahagia dan teriakan-teriakan penuh semangat terdengar memenuhi puncak. Hampir seluruh pendaki di situ tak bisa menahan haru. (hal. 347) e. Sudut pandang Sudut pandang yang digunakan dalam novel 5 Cm adalah sudut pandang orang ketiga serba tahu karena pengarang menceritakan tokohnya dengan detail yaitu memposisikan diri sebagai seoramg serbah tahu dengan semua karakter, perasaan dan semua hal terkait tokohnya, terlihat dari beberapa kutipan cerita berikut. 1). Jika di lihat dari prolog (hal.6-14) pengarang menceritakan semua tentang karakter toko yaitu dari kelima anak muda yang bersahabat. 2). Pengarang seakan-akan tahu perasaan dari tokoh yang di ceritakan misalnya dari kutipan cerita berikut. Bodoh amat ah..., batin Zafran. Tadi ada bisikan dari malaikat baiknya, "udah juple, nanti malam lo bikin puisi aja," Zafran jadi tenang. (hal.26) Kenapa Riani? Kenapa gue nggak ada nyali? Genta membatin, membingkai dirinya sendiri. (hal.27) Batin Riani pun angkat bicara, Genta...,Genta..., Genta emang yang paling Riani buat Riani.(hal.28) 3). Pengarang menceritakan semua situasi dan peristiwa yang di lakukan dan di alami oleh tokoh-tokohnya. Misalnya pada saat mereka melakukan pendakian banyak situasi dan peristiwa yang mereka alami, salah satunya ketika Ian sempat 52
tidak sadarkan diri. Pengarang menceritakan situasi mereka yang begitu tegang. Terlihat dari kutipan cerita berikut. Genta terus menggoncang-goncang tubuh itu. Air matanya tampak menetes. Kembali dada Ian turun naik cepat sekali dan...badan Ian terlonjak seperti tersengat listrik. Tiba-tiba dada Ian berhenti naik turun dan diam. Riani, Arial, Dinda, Zafran berlari memeluk Genta. "Ta, Ian, Ta..." "Ian..." Mata mereka tak lepas memandang tubuh Ian yang masih terdiam tanpa gerakan sedikit pun. Seluruh pandangan tertuju ke dada Ian, mencoba berharap melihat sedikit gerakan .(hal.337) f. Amanat Berikut pesan yang disampaikan melalui novel 5 Cm, yaitu: 1). Tetaplah jadi dirimu sendiri tanpa harus berubah untuk di terima dan di sukai oleh orang lain, hargai perbedaan karena setiap orang memiliki kesukaan terhadap suatu hal yang berbeda. Hal ini dapat dilihat ketika Ian awal-awal masuk dalam "power rangers". Berikut kutipan ceritanya. Dulu Ian belum mengerti itu. Akhirnya Ian jadi orang yang suka apa yang orang lain suka, bukan dirinya sendiri yang bilang suka. Hingga suatu saat akhirnya mereka berempat mulai melihat kalau ternyata bukan soal selerah saja Ian mulai labil dan bingung sendiri, tapi juga bingung gimana menjadi seorang Ian. (hal. 39) "iya gue sibuk sendiri, sibuk jadi Genta, sibuk jadi zafran, sibuk jadi Arial, sibuk suka semua yang kalian suka padahal kan sebenarnya ada yang gue nggak suka dan ada yang gue suka sendiri, yang elo pada nggak suka. (hal.50) "Ini semua bukan tentang selerah, tentang musik, tentang bola, atau apa pun. Itu semua kecil banget disbanding kalo kita bisa menjadi orang yang membuat orang lain bisa bernapas lebih lega karena keberadaan kita di situ," Riani berkata bijak. "Yang penting kita jangan pernah ngomongin kejelekan orang kalo orangnya nggak ada. Kita nggak akan bantu dia, soalnya dia nggak ada di situ, dan emang 53
54 kalo ada kejelekan orang, langsung aja bilang ke orangnya. Dengan begitu kita bantu dia mengerti akan dirinya," Genta ikutan ngomong. "Dan semuanya akan tambah indah kalo lo tetap jadi diri lo sendiri, bukan orang lain," Arial nambahin. (hal.51) 2). Dewasa dalam menerima kenyataan, Jangan rusak persahabatan karena cinta tapi per erat hubungan persahabatan karena cinta, berikut kutipan ceritanya. Mata Genta membesar tak percaya, Genta tersenyum lembut, kekecewaannya luluh melihat kekuatan Riani selama ini melawan semua rasanya ke Zafran. (hal.366) Dan, cinta sekali lagi membuktikan kekuatannya malam itu kalau cinta ada untuk cinta itu sendiri, bukan untuk dimiliki, bukan untuk Genta, bukan untuk Dinda, bukan untuk Riani, bukan untuk Zafran. (hal.368) 3). Bermimpilah, bekerja sama dan yakinkan diri bisa mencapainya. Hal dapat di lihat dari awal rencana yang di buat oleh Genta yaitu ingin melakukan pendakian ke puncak Mahameru bersama sahabatnya serta ingin mengibarkan bendera Merah Putih pada saat 17 agustus. Kemudian mereka akhirnya melakukannya, namun selama dalam perjalanan ke puncak Mahameru mereka banyak mendapatkan pelajaran dan bagaiamana saling bekerja sama dan saling menjaga sehingga mereka bisa mewujudkan mimpinya untuk menginjak tanah tertinggi di pulau jawa, berikut kutipan ceritanya. "Hanya beberapa langkah lagi... kita sampai di puncak..." "Hold my hand please..." Genta menjulurkan belakangnya. tangannya ke Riani di Riani tersenyum menggandeng tangan Dinda di belakangnya, Dinda memegang tangan Ian, Zafran dan Arial terus menyambung genggaman itu. "siaaap?"
Genta tersenyum lepas...semuanya semuanya memandang satu sama lain. Setengah berlari mereka bergabung memasuki jalur akhir pendakian yang tinggal sepuluh meter lagi. Tuju meter... Lima meter... Tiga meter... ...!!! "Dan... kita di Mahameru...". (hal.342) 2. Unsur Ekstrinsik Pada unsur ekstrinsik ini merupakan analisis data yang ditinjau dari sosoiologi sastra yaitu bagaimana novel ini menceritakan tentang masyarakat, bagaimana hubungan pengarang dengan karya sastra, bagaimana novel ini menceritakan hubungan antar toko dalam karya sastra dan bagaimana karya sastra tersebut memberikan nilai pendidikan sosial. Berikut unsur ekstrinsik pada novel 5 Cm akan dijelaskan secara detail yang ditinjau dari sosiologi sastra. a. Unsur biografi Biografi merupakan salah satu unsur pembangun suatu cerita. Jika ditinjau dari sosiologi sastra ditemukan hubungan sastra dengan pengarangnya. Hal tersebut dapat kita lihat dari biografi Donny Dhirgantoro yang merupakan pengarang dari novel 5 Cm. Ketika dibandingkan dengan isi novel ini terdapat kesamaan dari kisah hidupnya, dimana Donny Dhirgantoro dan juga teman- temannya perna melakukan pendakian di gunung Mahameru dan hal itu menjadi salah satu kenangan yang paling tidak terlupakan oleh pengarang ini. Kesamaan lainnya juga adalah pada tokoh yang diceritakan dalam novel sangat dekat dengan latar belakang pengarang misalnya kemahiran dari toko Ian dalam bidang 55
fotografi dimana Donny juga pada masa kuliah dia bergabung dengan klub fotografi. Dapat dilihat pada cuplikan cerita berikut. "Yan.. lo besok kan motret lagi, trus kalo dapet honor dari temen gue, lo Tanya dia jabatannya apa. Oke? Pe-er lo tuh! Kata Genta sambil neplak pundak beruang kutub nyasar itu. "Okeh.." beruang kutub jadi serius, dan mengacungkan jempolnya. (hal.31) Dari toko Riani dan Genta yang di jelaskan pada prolog tentang pengenalan tokoh dalam novel 5 Cm, mereka berdua merupakan aktivis kampus dan memiliki latar belakang yang sama dengan Donny semasa kuliah yang termasuk dalam barisan menegakkan reformasi pada tahun 1998. Dapat dilihat pada cuplikan cerita berikut. Riani seorang aktivis kampus. Siapa aja dan apa aja bisa didebatnya, soalnya dia banyak membaca dan banyak belajar. (hal.8) Genta juga tercatat sebagai penggemar berat Frank Sinatra, aktivis kampus. (hal.13) Kesamaan dengan tokoh Zafran yaitu sama-sama gemar menulis dan membaca puisi. Seperti dalam cuplikan kalimat berikut. Zafran seorang penyair yang selalu bimbang.(hal.9) Dari banyaknya kesamaan dalam cerita novel 5 Cm dengan latar belakang Donny Dhirgantoro yang terlihat dari biografinya menunjukkan bahwa ada hubungan antara karya sastra dan pengarang. Itulah sebabnya pengaruh latar belakang pengarang tidak terlepas dari karya tersebut karena pengalaman dan pengetahuan pengarang berperan penting dalam penulisan sebuah karya sastra. Hal tersebut menunjukkan bahwa penelitian dengan tinjauan sosiologi sastra sangat baik di gunakan dalam pengkajian sastra. 56
b. Unsur Nilai Berdasarkan hasil penelitian pada novel 5 Cm, unsur nilai akan di bahas ada dua poin yaitu nilai sosial dan nilai pendidikan sosial. 1). Nilai sosial yang mengacu pada nilai material, nilai vital, dan nilai kerohanian. Berikut akan dijelaskan secara detail dari nilai-nilai tersebut. a). Nilai material, seperti yang telah di jelaskan sebelumnya bahwa nilai material merupakan hal yang digunakan manusia dapat berupa pangan dan sandang yang dibutuhkan oleh tokoh dalam cerita sesuai dengan tempat dan keadaan berlangusng misalnya kebutuhan terhadap air, makanan dan pakaian. dapat dilihat pada cuplikan cerita berikut. Ini yg hrs dibw kl gak ada minjem ya. Kan ada waktu seminggu: carrier, bajuanget yg bnyk, senter dan batere, makanan dan snack buat 4 hari...kacamata item. Betadine, obat, sandal sepatu. (hal.141) "Nak, nasi pecel, ayam telur, Nak. Endok asin, ndok asin, hangat," seorang ibu tua dengan pakian khas jawa dan kain batik lusuh, mengusung gendongan makanannya, menawarkan dagangannya ke Riani. "Ada mau nasi?" Tawar Riani. "Boleh, gue mau. Laper juga sih." Zafran mengiyakan. " semuaya mau?" Genta dan Dinda mengangguk. (hal. 173) "Bu'e...kok malam-malam masih jualan?" Riani bertanya sambil memegang bahu si ibu. "cari makan, nak. Kalau ndak jual nasi, Mbok ndak punya uang." (hal.174) "masih ada minuman, ple? Punya gue udah abis...gile haus banget." "Ada nih tinggal dikit ambil aja, Yan." (hal.251) Arial menggeleng, sendinya terasa pegal sekali. Udara dingin terus menusuk- nusuk. 57
"pakai jaket gue nih." Ian membuka jaket luarnya dan memberikan ke Arial. (hal.330) Dari beberapa cuplikan novel 5 Cm di atas menunjukkan nilai sosial dalam hal material untuk memenuhi kebutuhan manusia. b). Nilai vital, seperti yang telah di jelaska sebelumnya adalah hal yang dapat digunakan manusia dalam aktivitas atau interaksi sosial misalnya uang digunakan dalam hal transaksi jual beli. Hal tersebut juga terlihat dalam novel 5 Cm ketika mereka membeli makanan ibu penjual nasi di stasiun Lempuyangan. Cuplikan ceritanya sebagia berikut. "Ini nak, enam nasinya." Mbok penjual itu meny erahkan enam bungkus nasi yang diwadahi kantong plastic merah bekas seadanya. Dinda langsung jongkok di depan si Mbok lalu mengulurkan selembar lima puluh ribuan yang dilipat rapi. Dida menggengam tangan si Mbok. "Mbok ini aku kasih lebih ya, buat Mbok. Tapi besok pagi mbok janji nggak usah ke pasar minta kardus, mbok tidur aja dirunah. Janji ya, Mbok!" kata Dinda pelan. (hal175-176) c). Nilai rohani adalah hal yang berguna bagi rohani atau batin manusia. Misalnya rasa syukur atas keindahan yang dirasakan atau segala bentuk yang berkaitan dengan Tuhan dan ciptaanya. Misalaya pada cerita tantang keindahan yang mereka lihat sepanjang perjalanan mereka kagum atas ciptaan Tuhan dan sangat bersyukur atas apa yang diberikan Tuhan kepada dunia ini, dapat dilihat pada Cuplikan cerita berikut. Hutan hijau yang mengapit jalan desa kecil itu seperti berbaris memberi selamat datang. Keenam sahabat itu menarik napas panjang sekali. "Fiuh." Gelengan kepala mereka seakan pertanda kehilngan kata-kata yang harus diucapkan. 58
Riani memejamkan matanya, membawa hatinya. Genta tersenyum ke semua temannya yang masih kagum. Sebuah suara berat menyadarkn mereka dari lamunan. "Gilee... masa masih begini juga ya?! Heran gue. Udah puluhan kali lebih gue ke Mahameru, tapi kalo ngeliat puncaknya begitu, gue masih merinding." "Fiuhh... wah... Subahanallah... Alla Mahabesar." (hal.215) 2). Nilai Pendidikan Sosial Dalam kehidupan sosial tentu ada nilai untuk menghadirkan pendidikan agar dapat berhubungan baik dalam masyarakat. Tujuan dari pendidikan sosial sendiri adalah untuk membentuk menusia yamg memiliki kontrol sosial atau sikap sosial untuk berinteraksi dengan orang lain. Dalam novel 5 Cm ini terdapat beberapa nilai pendidikan sosial terlihat sari hubungan sosial yang baik sebagai berikut: a). Nilai pendidikan sosial dari segi hubungan persahabatan Dalam novel 5 Cm ini menceritakan tentang bagaimana kelima sahabat ini berinteraksi. Ada beberapa nilai pendidkan sosial yang dapat di ambil dari hubungan persahabatan mereka yaitu bagaimana mereka menyelesaikan kesalapahaman yang terjadi, kemudian bagaimana pandangan mereka tentang persahabatan serta cara mereka tetap menjaga persahabatan. Hal inilah menjadi nilai pendidikan sosial untuk menjadi inspirasi bagi orang lain, berikut kutipan ceritanya. "Kita mau cerita tapi malas banget, tapi jangan dianggap ngomongin orang ya, kita kan tau, kita tuh paling benci banget ngomongin orang kalau orangnya nggak ada." ... "Mau diomongin nggak?" Arial bertanya ke teman-temannya. 59
Keempat sahabat ini emang punya kesamaan, ngga mau ngomongin orang, apalagi teman sendiri, apalagi kalo orangnya nggak ada di situ, apalagi kejelekan orang diomongin. Mereka sangat anti. "Mau di omongin nggak?" Arial bertanya lagi. Semua dia, semuanya bingung. "Jangan jelek-jelekin orang yang," kata Genta pelan. "Intinya aja deh..." Riani ikutan ngomong akhirnya. "Dan jangan lebih dari tiga menit," Genta memperjelas, "Supaya cepat." (ha.41) Setelah mereka mendengarkan cerita dari Zafran dan Arial, akhirnya mereka memutuskan untuk menemui Ian untuk menyelesaikan masalahnya. "cari tempat yang enak dan sepi, gue mau ngomong penting sama lo semua," Ian berkata tercekat pelan hampir nggak terdengar. Semua diam. "iya, kita juga mau ngomong," Genta ikut bicara, hatinya lega karena tugas beratnya untuk membuka percakapan yang bakal menjadi ringan. (hal. 45) Akhirnya mereka memutuskan ke mantan sekolah SMA yang terletak di jalan Mahakam. Ian memang awalnya memiliki hubungan sosial yang kurang baik dengan keempat sahabatnya, dia belum menemukan jati dirinya sendiri dalam berhubungan dengan mereka namun Ian menemukan sahabat yang sangat menyayanginya. Di sini kita melihat akhirnya Ian mengakui kesalahannya dan minta maaf dan sahabatnya juga memaafkan lalu memberikan pemahaman kepada Ian untuk tetap jadi diri sendiri. "Bukan maksud gue jelek-jelekin lo berdua," Ian bicara pelan lagi sambil menatap Arial dan Zafran. "Gue minta maaf... lo pada marah sama gue...ya," Ian berkata pelan. Kali ini Genta yang nyalain rokok. "Pertamanya gue heran waktu gabung sama kalian karena kalian ternyata ajaib- ajaib, pinter-pinter, dan asik-asik. Gue jadi minder, tapi gue suka banget sama kalian. Ke mana-mana, bercanda bego, nonton layar tancap, nonton The Groove... kan kalian ancur banget..." (ha.49) 60
"Ian nggak salah juga lagi. Ian Cuma belum ngerti," Riani berkata pelan dan lembut... "iya gue sibuk sendiri, sibuk jadi Genta, sibuk jadi Zafran, sibuk jadi Arial, sibuk suka sama yang kalian suka padahal kan sebenarnya ada yang gue nggak suka dan ada yang gue suka sendiri, yang elo pada nggak suka." "Tapi kana da yang lebih penting dari sekedar selera..." Genta ngomong pelan dan melanjutkan, "yang penting kan kita bareng-bareng terus berlima... menghrgai pendapat semuanya, selera semuanya, ketawa buat semuanya, sedih buat semuanya. Lagian kita jangan pernah seklek bilang nggak suka sama sesuatu karena nggak ada yang saklek dan pastidi dunia ini; semuanya berubah. Satu-satunya yang pasti di dunia ini adalah ketidakpastian," Genta berfilosofi sendiri mengutip kata-kata Albert Einstein. (hal.50) "Dan semuanya akan tambah indah kalo lo tetap jadi diri lo sendiri, bukan orang lain," Arial nambahin. (hal.51) b). Nilai Pendidikan sosial dari segi hubungan dengan orang tua Dalam novel 5 Cm juga memperlihatkan bagaimana hubungan baik orang tua, rasa sayang yang diberikan orang tua kepada anaknya membuat persahabatan mereka seolah-olah sebuah keluarga besar. Rasa kasih sayang juga tidak hanya tertuju kepada anaknya tetapi juga kepada sahabat-sahabat anaknya. Hal tersebut memberikan nilai pendidikan sosial bahwa tidak harus keluarga inti yang diberikan kasih sayang tetapi bagaimana kita menunjukkan bahwa hubungan yang baik akan membuat orang lain merasa seperti keluarga sendiri. Hal tersebut dapat dilihat hubungan yang terjalin antara ibu Arial dan sahabat anaknya, berikut kutipan ceritanya. Semua masuk keruang tamu. Mereka ber-haha-hihi dengan mama dari seorang teman yang selalu mereka panggil "tante". "Malam, Tante..." "Oh malam anak-anak... mau main di sini lagi ya? Untung Tante baru beli singkong keju..." 61
"seneng deh ketemu kalian lagi." "semuanya udah kaya anak tante sendiri..." Untung aja mamanya Arial baik banget makanya mereka pada suka, biarpun stok makanannya sering dihabisin, biarpun kucingnya waktu itu di siram sama Genta, biarpun remote TVnya pernah diilangin sama Zafran, biarpun buku masaknya "distempel hak milik" sama Riani alias udah dua tahun nggak di balikin. (hal.20- 21) c). Nilai Pendidikan Sosial dari segi hubungan dengan dosen Nilai pendidikan sosial lain dalam novel 5 Cm dapat di lihat dari hubungan baik antara Ian dan dosen pembimbingnya. Dosen pembimbing skripsi Ian sangat membantu dalam penyelesaian skripsinya, sang dosen memberikan semangat yang luar biasa kepada Ian sehingga skripsinya dapat selesai. Hal tersebut dapat di lihat dari kutipan berikut. "Adrian Adriano..." "A!!!" "yes!" Ian bersorak gembira ketika nama dan hasil sidangnya di umumkan. Saat itu juga Ian melesat cepat sekali ke ruangan dosennya. Bayangan teman- temannya yang sedang tersenyum kepadanya ikut berkejaran, berlarian. Ian langsung memeluk dosennya sambil menahan cekat di tenggorokannya dan mata yang hampir berair. Ian berkata lembut, " saya... ngggak... akan... pernah... lupa... jasa... Bapak... nggak akan pernah." Sang dosen kaget setengah mati dipeluk gajah bleduk dufan dengan seragam putih hitam berdasi itu. "Terima kasih, Pak." "Selamat ya, Bos." Sang dosen pun tersenyum dan mengulurkan tangannya. Ian menerima jabatan tangan itu keras dengan mata masih berair. Ditatapnya dosen dengan penuh arti. (hal.132-133) 62
d). Nilai Pendidikan Sosial dari segi hubungan dengan orang yang baru di temui. Nilai pendidikan sosial yang baik juga yang dapat dijadikan contoh yaitu ketika mereka bertemu dengan orang baru dalam sepanjang perjalanan untuk melakukan pendakian ke Mahameru. Dalam cerita terdapat beberapa dialog antar tokoh utama dengan orang yang baru mereka temui di jalan dan terlihat sosialisasi yang sangat baik. Hal tersebut memberikan nilai pendidikan sosial bahwa dalam kehidupan kita selalu menjadi mahkluk sosial yang akan selalu bertemu dan selalu berinteraksi dengan manusia lain, dan hubungan tersebut akan akan baik jika kita bisa menjalin komunikasi yang baik, Berikut kutipan ceritanya. Dinda langsung jongkok di depan si mbok lalu mengulurkan selembar lima puluh ribuan yang di lipat rapi. Dinda menggenggam tangan si mbok. "Mbok ini aku kasih lebih ya, buat mbok. Tapi besok pagi mbok janji nggak usah ke pasar minta kardus, mbok tidur aja di rumah. Janji ya, mbok!" kata Dinda pelan. Riani mencoba untuk tidak menangis. Zafran dan Genta terdiam mendengar rasa syukur si mbok. Dinda masih jongkok mematung memandang si mbok, "Terima kasih ya mbok...Terima kasih banyak," Genta memegang bahu si mbok. (hal.176) Hubungan sosial yang baik juga dapat di lihat ketika mereka bertemu dengan salah satu pemuda yang bernama Daniek yang juga hendak ke Mahameru. Dari dialognya terlihat mereka diingatkan tentang kamera yang mereka bawa meskipun tidak saling kenal sebelumnya. Dari hal ini kita mendapatkan nilai pendidikan sosial bahwa tidak harus saling mengenal baru kita bisa tegur sapa dan mengingatkan yang baik kepada orang lain, berikut cuplikannya. "Mas maaf mas, mau bilang aja, nanti kalo bisa kameranya dibungkus rapat biar tetap hangat supaya light meternya nggak rusak. Apalagi Nikon F4 itu rada-rada sensitive." 63
Tiba-tiba salah satu penumpang jip berpenampilan mahasiswa, berwajah persegi berjanggut tipis, dengan slayer oranye dan kacamata hitam menegur Ian. "Oh gitu ya, Mas?" kenapa?" "Di atas nanti dingin sekali. Tahun lalu light meter saya rusak, kedinginan," jawab si slayer oranye tadi sambil memperlihatkan kamera yang digantungkan di lehernya. (hal.208) "Oh gitu... makasih ya, Mas... nasihatnya." Si slayer oranye tersenyum ramah, "sama-sama, Mas." "Mas dari mana?' Tanya Ian. "saya dari Surabaya...," jawabnya lalu menyebutkan salah satu kampus teknologi terkenal di Surabaya. " saya Ian, Mas dari Jakarta." "Daniek." "Eh Daniek, itu teman-teman gue dari Jakarta. Kenalin. Itu Genta, Arial, zafran, Riani dan Dinda." Ian memperkenalkan teman-temannya satu per satu. " hei... semuanya! Ini Daniek, dia juga seneng motret." Kelima sahabat itu tersenyum kepada Daniek. "ini juga teman-teman satu kampus. Ini Darwis, peter, Oskar. (hal.210) e). Nilai pendidikan sosial dari segi persaudaraan Dalam novel 5 Cm kita dapat melihat rasa persaudaraan dari kelima sahabat tersebut, dimana mereka selalu saling mendukung. Rasa persaudaraan juga dapat di lihat dari hubungan antara Arial dan adiknya yang bernama Arinda yang dipanggil Dinda oleh mereka. Arial selalu menjaga adiknya dandi sisi lain mereka bisa sebagai teman, berikut cuplikan ceritanya. Wajah Arial terlihat sangat ketakutan. Riani ikut menggoyang bahu Dinda dan baru bernapas lega ketika melihat dada Dinda masih turun naik. Wajah cantiknya masih tertutup pasir. "Din... Din... 64
Dada Dinda bergerak naik turun semakin cepat. Lalu, Dinda memuntahkan bayak pasir dari mulutnya beberapa kali. Arial memijat-mijat tengkuk kembarannya itu. Dinda terus muntah pasir bercampur air. Matanya perlahan membuka, tampak berair menahan tangis dan takut. Dinda langsung memeluk abangnya erat sekali dan menangis sesenggukan. "kamu nggak apa-apa kan?" Dinda nggak menjawab. Dia masih memeluk abangnya dan menangis. (hal.336) f). Nilai pendidikan sosial dari segi kebersamaan Dalam novel 5 Cm memberikan suatu pendidikan bahwa kebersamaan itu bisa dirasakan meskipun berbaur dengan orang yang baru kita temui. Hal tersebut mereka rasakan ketika sampai di Arcopodo di sambut senyum yang ramah dari pendaki lain. cuplikan ceritanya dapat dilihat berikut ini. Mereka terus mendaki dan akhirnya bernapas lega, melewati beberapa tenda kecil dengan para pendaki yang bercengkraman mengitari api unggun, menyambut mereka dengan anggukan dan senyum. "Fiuh...," semuanya menarik napas lega. "Ketemu manusia juga." Entah kenapa, biarpun nggak ada satu pun yang mereka kenal di situ, semuanya seperti kaw an yang lama hilang dan baru ketemu lagi. Ada kebersamaan di situ. Seorang pendaki wanita sedang merebus air tiba-tiba berdiri dan tersenyum rama sekali ke Riani dan Dinda. "Baru sampai, kak? "Iya," jawab Riani dan Dinda pendek. (Hal.306) g). Nilai pendidikan sosial dari segi kepedulian Dalam novel ini kita bisa mendapatkan nilai pendidikan dari segi kepedulian. Hal tersebut dapat di lihat ketika salah satu dari mereka terkendala dalam pendakian. Sahabatnya memberikan kepedulian kepada Arial bahwa dia 65
66 tidak kecapean atau kelelahan tapi kedinginan sehingga Ian dan Zafran memberikan dia jacketnya dan semangat. Terlihat dari cuplikan cerita berikut. Arial masih menggeleng, sandinya terasa pegal sekali. Udarah dingin terus menusuk-nusuk. "pakai jaket gue nih." Ian membuka jaket luarnya dan memberikan ke Arial. "Lo gimana, Yan?" "Gue lapis lima." "Pake Rambo..." "ingat, lo kedinginan bukan kecapekan ya. Lo pasti bisa ke puncak." "tambah lagi nih," Zafran melempas sweater rajutannya. "Jangan Ple, badan lo kan kurus... bisa cepat kedinginan." "masih ada enam lapis lagi." "Ayo Rambo jangan nyerah." (hal. 330-331) h). Nilai pendidikan sosial dari rasa Nasionalisme oleh tokohnya Rasa Nasionalisme terlihat ketika mereka sampai di puncak Mahameru. Dalam novel tersebut menceritakan semua pendaki melakukan pengibaran Bendera Merah Putih tepatnya pada tanggal 17 Agustus. Hal tersebut menunjukkan nilai pendidikan dari rasa nasionalisme yang di miliki oleh para pendaki terhadap Bangsa Indonesia. Rasa nasionalisme yang tergambar dari novel ini dapat dilihat dari cuplikan cerita berikut. Mereka berenam berpelukan dalam rangkulan membentuk lingkaran kecil. "sebuah kehormatan bagi saya. Saya... Genta telah mendaki Mahameru bersama kalian tercinta...di Tanah Air tercinta ini. Kehormatan ini tidak akan saya lupakan seumur hidup saya." "suatu kehormatan juga bagi saya dan kehormatan itu buat kita semua... saya Arial, seorang yang sangat mencintai tanah ini." "juga bagi saya... Arinda, Indonesiaku... saya mencintai sepenuhnya."
"semuanya berawal dari sini..." Zafran menunjuk keningnya, "saya Zafran, saya mencintai negeri indah dengan gugusan ribuan pulaunya sampai saya mati dan menyatu dengan tanah tercinta ini." "Dan sealam ribuan langkah kaki ini, selama hati ini bertekad, hingga semuanya bisa terwujud sampai di sini. Jangan pernah sekali pun kita mau menyerah mengejar mimpi-mimpi kita... saya Riani, saya mencintai tanah ini dengan seluruh hati saya." "saya Ian... saya bangga bisa berada di sini bersama kalian semua. Saya akan mencintai tanah ini seumur hidup saya, saya akan menjaganya,dengan apa pun yang saya punya, saya akan menjaga kehormatannya seperti saya menjaga diri saya sendiri. Seperti saya akan selalu menjaga mimpi-mimpi saya terus hidup bersama tanah air tercinta ini." "yang berani nyela Indonesia... rebut sama gue," Ian tersenyum ke teman- temannya. (hal. 348-349) i). Nilai pendidikan dari mimpi yang yakini oleh kelima tokoh Dari Novel 5 Cm juga kita bisa mendapatkan nilai pendidikan tentang mimpi yaitu dengan cara meyakini dan percaya pada diri bisa mencapainya disertai dengan takad yang kuat. Seperti pada novel 5 Cm bahwa letakkan mimpi dan keyakinan 5 cm mengambang didepan kening dan setelah itu yang kita butuhkan adalah tubuh yang berbuat lebih dari biasanya, hati yang keras, mulut yang selalu berdoa dan tekad yang kuat. Nilai pendidikan tersebut dapat dilihat dari cuplikan cerita sebagai berikut. Kamu akan dikenang sebagai orang ynag percaya pada kekuatan mimpi dan mengejarnya, bukan seorang pemimpi saja, bukan orang biasa-biasa saja tanpa tujuan, mengikuti arus dan kalah oleh keadaan. Tapi seorang yang selalu percaya akan keajaiban mimpi, keajaiban cita-cita, dan keajaiban keyakinan manusia yang tak terkalkulasikan dengan angka berapa pun... dan kamu nggak perlu bukti apakah mimpi-mimpi itu akan terwujud nantinya karena kamu hanya harus mempercayainya. "Percaya pada... 5 centimeter di depan kening kamu." (hal.363) Hubungan sosial dalam karya sastra selalu dijadikan nilai pendidikan oleh manusia dan juga merupakan tujuan utama dari suatu karya sastra. Dari hubungan 67
yang terjalin dalam suatu cerita tentunya mengajak pembaca untuk mencerna serta memilih hal yang baik dan positif untuk di ambil, sebaliknya hal buruk yang terlihat akan di buang dan dijadikan sebagai pelajaran untuk tidak melakukan hal yang sama. Karena hubungan sosial adalah kebutuhan mutlak untuk manusia dalam hidupnya. Manusia selalu membutuhkan orang lain karena manusia adalah mahkluk monodualisme yang memiliki sifat mahkluk individu dan sosial. Sesorang selalu membutuhkan manusia lain dalam banyak hal untuk saling menilai, membantu, memberikan pelajaran dan pengalaman, mendukung dan bekerja sama dalam kehidupan sehari-hari. c. Unsur sosial Sesuai dengan hasil penelitian bahwa unsur sosial yang dimaksud di sini adalah Kehidupan sosial yang dilihat dari proses sosial dan masalah sosial. 1). Proses sosial Proses sosial yang terjadi dalam novel 5 Cm yaitu kerja sama, terlihat ketika keenam anak muda tersebut saling bekerja sama pada saat melakukan pendakian ke Gunung Mahameru. Mereka bermalam di Ranu Pane sebelum melakukan pendakian, pada cerita ini Genta mulai membagi tugas untuk keperluan mereka bermalam di Ranu Pane. Dari kerja sama yang mereka lakukan ini menunjukkan bagaimana novel 5 Cm ini memperlihatkan proses sosial yang terjadi, dapat di lihat dari cuplikan cerita berikut. "Oke mulai bagi tugas. Gue sama Arial bikin tenda. Ian sama juple coba cari sesuatu yang bisa di bakar, ranting-ranting kecil atau sampah kering. Riani dan Dinda masak air panas, bikin kopi sama the." 68
"setuju?" Genta menatap ke teman-temannya. Di antara dingin malam Ranu Pane mereka semua bergerak cepat mencoba melawan hawa dingin yang sangat menusuk. "Fiuh, jadi juga," Arial mengencangkan pasak terakhir yang ditanam ke tanah merah lembek. Tenda besar berukuran delapan orang itu berdiri tegak. "Mala mini kita tidur di sini...," ujar Genta sambil memasukkan barang-barang mereka ke dalam tenda. Ian dan Zafran sedang melempar ranting-ranting kecil ke dalam api unggun yang mereka buat seadanya. (hal.223) 2). Masalah sosial Beberapa masalah sosial yang di ceritakan dalam novel 5 Cm yang juga dapat digunakan sebagai evaluasi diri dalam kehidupan sehari-hari, antara lain: a). Masalah persahabatan Masalah persahabat yang terjadi adalah ketika Ian awal masuk dalam "power rangers". Dalam novel tersebut menceritakan tentang Ian yang belum mengerti dan tidak menemukan jati dirinya sehingga dia berusaha menjadi teman- temannya bahkan menjelek-jelekkan temannya ke teman yang lain ketika tidak ada. Sedangkan keempat temannya sangat tidak suka jika ada yang menceritakan kejelekan seseorang di belakang. Namun karena rasa sayang teman-temannya kepada Ian akhirnya mereka berusaha untuk menyelesaikan masalah tersebut dan memberitahukan kepada Ian untuk tetap jadi diri sendiri. Hal tersebut dapat dilihat pada cuplikan cerita berikut. Dulu Ian belum mengerti itu. Akhirnya Ian jadi orang yang suka apa yang orang lain suka, buka dirinya sendiri yang bilang suka. Hingga suatu saat akhirnya mereka berempat mulai melihat kalau ternyata bukan soal selera saja Ian mulai 69
labil dan bingung sendiri, tapi juga bingung gimana menjadi seorang Ian. Ian pun mulai nggak ikut-ikutan nongkrong lagi, nggak ikut-ikutan jalan lagi. Mereka berempat semuanya kangen sama Ian yang lucu, yang kadang-kadang bego sendiri. (hal.39) "jadi lo semua maafin gue nih?" Ian berkata pelan "ya nggak-lah,Yan..." sambil semuanya memeluk Ian yang emang cukup besar buat dipeluk empat orang. "Dan semuanya akan tambah indah kalo lo tetap jadi diri lo sendiri, bukan orang lain," Arial nambahin. (hal.51) b). Masalah kemiskinan Masalah sosial juga terlihat pada masalah kemiskinan. Kemiskinan merupakan keadaaan anggota masyarakat tidak mempunyai kemampuan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya secara wajar sebagaimana dengan anggota lain. kemiskinan biasanya di gambarkan dengan pendapatan yang tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup yang pokok seperti pangan, pakaian, tempat tinggal dan lain-lain. Sama halnya dengan apa yang alami oleh masayarakat tepatnya di stasiun kereta api blitar yang diceritakan dalam novel 5 Cm, Cuplikan ceritanya sebagai berikut. "Mas, kasihan Mas..." seorang pengemis tua bersama anaknya dengan baju penuh robek dan bekas ingus mendekati Zafran. Arial langsung memberi lima ratusan logam. "Yah recehan gue hampir habis," Arial berkata sambil merogoh kantongnya. "Prihatin deh, dari kemarin banyak banget tukang jualan macem-macem di sini." Dinda bertanya ke yang lain. Para pedagang yang tidak peduli dengan keadaan kereta yang hampir penuh terus menawarkan dagangannya. "Recehan gue hampir habis dibagi-bagi buat pengemis sama pengamen. Gue udah nggak bisa ngasih lagi." Arial berkata pelan. (hal.184) 70
Masalah kemiskinan juga dapat di sebabkan oleh sikap dan perilaku dari manusia itu sendiri. Masalah kemiskinan dapat di lihat dari kurangnya pendapatan dari suatu pekerjaan. Seperti yang di alami oleh sopir angkot yang di tumpangi Ian. Sopir angkot tersebut merasakan bagaiamana susahnya jadi sopir angkot yang harus di hatui oleh jumlah setoran uang setiap harinya kepada pemilik angkot dan semakin mahalnya biaya hidup dan biaya pendidikan di Indonesia, sedangkan para pejabatnya hanya sibuk memperkaya diri sendiri dengan cara bertindak semaunya tanpa memikirkan rakyat. Hal tersebut dapat di lihat pada kutipan cerita berikut. Setelah angkot berjalan kembali, sopir angkot itu bercerita tentang susahnya hidup sebagai sopir angkot, yang selalu di hantui oleh setoran yang selalu kurang, mahalnya biaya sekolah swasta anaknya yang menurutnya sangat mencekik, partai pilihanya yang ternyata isinya koruptor semua. Gerutu berlanjut pada rasa susahnya hidup di negera yang menurutnya brengsek, karena setiap orang bertindak semaunya sendiri, suka makan uang rakyat, nggak peduli sama orang kecil, rakus kayak tikus, nggak pernah peduli sama orang miskin, nggak pernah mau membantu sesame,nggak ada rasapeduli sama orang lain. ian mendengarkan semuanya dengan simpati yang dalam dan sesekali bersyukur atas dirinya yang masih berlebih, masih bisa kuliah. (hal.188-189) c). Masalah kejahatan, Masalah kejahatan juga merupakan salah satu masalah sosial yang dapat disebabkan oleh berbagai macam keadaan. Dalam novel 5 Cm dapat dilihat ketika empat pemuda yang naik kereta tidak memiliki karcis karena sudah terbiasa. Hal tersebut di saksikan oleh mereka yang membuat Arial tidak suka dengan keempat orang tersebut, Berikut penggalan ceritanya. Arial memberanikan diri bertanya. " Napa mas?" (ada apa mas?). 71
"Iku.. wang papat masok rong pilih." (itu... empat orang masak dua puluh) lehernya bergerak pelan menunjuk kea rah petugas di kejauhan. "kenapa nggak beli di stasiun, Mas?" "Yo... biasane yo ora ana petugase. Iki lagi sial wae." (Ya...biasanya ya nggak ada petugas. Ini sedang sial aja) "Tapi bukannya kalau kalo naik kereta emang harus beli karcis, Mas?" "Ya..., benar, tapi kalo ndak ketahuan ya ndak usah bayar." "Oh jadinya mau naik kereta ndak bayar... bukannya mau beli karcis." "yah rebut nih..., Zafran bergumama dalam hati, membetulkan letak duduknya. "banyak Mas yang ndak beli karcis, bukan aku aja. Mas lihat kan, uangnya banyak sekali di kantongnya, itu uang dari yang bayar di kereta. Nanti juga uangnya dipangen dewe..., ora kanggo stasiun." (dipakai sendiri, nggak untuk stasiun) Arial mau ngomong lagi, tapi ditahan oleh tangan lembut adiknya. (hal.187) Kejahatan sosial juga terlihat dari cerita pengalaman Ian yang pernah menaiki salah satu angkot. Kejahatan tersebut dilakukan oleh sopir angkot yang seenaknya memberhentikan angkotnya di suatu tempat untuk menunggu penumpang lain agar angkotnya terisi penuh oleh penumpang yang mengakibatkan kemacetan panjang di jalan. Sopir angkot juga berputar arah tanpa memperdulikan pengendara lain. berikut cuplikannya. Tidak berapa lama angkot mulai mendekati terminal dan berjalan perlahan, mengambil arah memutar di antara tumpukan angkot yang ngetem. Angkot yang ditumpangi Ian pun memutar dengan seenaknya di pinggir jalan, nggak peduli dengn berbagai kendaraan lain yang mengantri dan membunyikan klakson menahan kekesalan ke tumpukan angkot. Tumpukan antrian panjang angkot itu setiap hari bikin kemacetan yang hampir dua kilo panjangnya. Belum lagi perlakuan semena-mena para sopir terhadap penumpang, termasuk sopir yang di dalam angkot yang sekarang ditumpanginya, yang dengan seenaknya menurunkan penumpang di situ, bukan di terminal tujuan yang jaraknya tinggal setengah kilometer lagi. Hati Ian panas mendengar rasa kecewa, keluhan, dan gerutu dari para penumpang angkot. Ian melemparkan uang ongkosnya ke dasbor angkot dan pergi tanpa melihat si sopir lagi. (hal.189) 72
d). Masalah percintaan Pada novel 5 Cm ini juga mengandung masalah percintaan diantara mereka. Namun, mereka tetap dewasa dalam menghadapi masalah perasaan masing-masing. Cinta segiempat yang terjadi diantara mereka itu tidak saling mengetahui pada awalnya. Dimana Genta menyukai Riani akan tetapi perasaan Genta tidak balas karena Riani diam-diam menyukai Zafran sedangkan Zafran tidak menyadari perasaan Riani kepadanya sehingga secara terang-terangan didepan Riani menunjukkan bahwa dia menyukai Arinda, adik dari Arial. Namun yang rumitnya juga bahwa ternyata Arinda juga diam-diam menyukai Genta. semuanya ketahuan ketika mereka dalam perjalanan pulang dari Mahameru tepatnya di Ranu Kumbolo. Genta memberanikan diri menyampaikan perasaannya kepada Riani namun dia kaget mendengar jawaban dari Riani. Tetapi rasa kecewa yang dirasakan Genta akhirnya luluh karena mengingat bagaimana kuatnya seorang Riani menahan rasa sakit dan cemburu di depan Zafran yang selalu mengutarakan perasaannya kepada Arinda. Dari mereka kita bisa belajar bahwa kita harus dewasa dalam menerima kenyataan dan jangan pernah merusak persahabatan karena cinta. Dapat dilihat pada cuplikan cerita sebagai berikut. Riani yang semenjak tadi mendengarkan, menoleh lembut ke Genta, matanya berkaca-kaca, tangan lembutnya memegang erat tangan Genta. "Terima kasih, Ta." "Tapi... bukan... kamu, Ta." "Dia... Zafran, Ta." Mata Genta membesar tak percaya, Genta tersenyum lembut, kekecewaanya luluh melihat Riani yang selama ini melawan semua rasanya ke Zafran. 73
Dan cinta sekali lagi membuktikan kekuatannya malam itu kalau cinta itu ada untuk cinta itu sendiri, bukan untuk dimiliki, bukan untuk Genta, bukan untuk Dinda, bukan untuk Riani, bukan untukn Zafran. Cinta memang ada untuk dicintai dan diungkapakan sebagai sebuah jembatan baru ke pelajaran-pelajaran kehidupan manusia selanjutnya. Setelah dilakukan identifikasi, klasifikasi dan analisis, di temukan beberapa nilai pendidikan sosial dalam novel 5 Cm karya Donny Dhirgantoro. Hal ini dapat di lihat dalam table berikut. No Nilai Pendidikan Sosial Alasan 1 Hubungan persahabatan Dari persahabatan kelima anak muda dalam novel ini memberikan banyak pelajaran mulai dari prinsip yang mereka pegang, kedewasaan mereka dalam menyelesaikan masalah serta rasa sayang yang tulus diantara mereka. Hal ini sangat membri pelajaran yang sangat berharga khususnya pada anak muda. 2 Hubungan baik dengan orang tua Dari novel ini memberikan pelajaran bahwa kasih sayang orang tua tulus, bukan hanya kepada anak kandungnya saja tetapi juga kepada sahabat-sahabat anaknya yang membuat suatu keluarga seperti keluarga besar. Maka, sudah selayaknya kita bisa menjaga hubungan baik dalam berkomunikasi, berinterkasi dan juga kita membuktikan kepada orang tua bahwa kita telah dewasa. 3 Hubungan dengan dosen Hubungan yang terjalin antara Ian dan dosen pembimbingnya memberikan pelajaran bagi mahasiswa bahwa peran dosen dalam proses perkuliahan terutama dalam proses penyelesaian sangat di butuhkan dalam memberikan motivasi, bantuan, arahan. 74
4 5 6 7 Hubungan dengan orang yang baru di temui Rasa Persaudaraan Rasa Kebersamaan Kepedulian Komunikasi yang baik terjadi antara keenam anak muda dengan orang yang baru mereka temui. Dalam cerita tersebut memperlihatkan bagaiamana mereka menyapa orang-orang yang mereka temui di jalan bahkan membantu yang kesusahan. Hal tersebut juga terlihat ketika mereka bertemu dengan pendaki lain dalam sepanjang perjalanan saling bertegur sapa meski tidak saling kenal. Dalam novel 5 Cm menujukkan rasa persaudaraan. Terlihat dari hubungan seperti perahabatan mereka saudara saling menjaga. Hubungan persaudaraan yang baik juga dapat dilihat dari toko Arial dan Arinda adiknya yang saling menjaga dan saling perhatian, saling menyayangi. sudah sendiri Kebersamaan yang dalam novel 5 Cm banyak terlihat, dimana mereka telah bersahabat selama 7 lamanya selalu bersama-sama. Kebersmaan lain juga banyak terlihat ketika mereka mendaki ke Mahameru, meskipun orang yang baru mereka temui tidak saling mengenal akan itu mereka rasakan dalam sikap yang ramah kepada sesama manusia. tahun tetapi kersamaan Rasa kepedulian dalam novel 5 Cm banyak memberikan pelajaran. Mulai dari kepedulian mereka kepada orang tua yang masih tetap bekerja, kepedulian kepada pengemis, kepedulian sesama sahabat dan kepedulian kepada orang yang baru mereka temui. Dari hal tersebut memberikan nilai pendidikan sosial yang sangat baik untuk menjadi 75
8 9 10 11 Rasa Nasionalisme Mimpi Proses sosial dalam hal kerja sama Masalah sosial bahan pelajaran bagi manusia. Dalam novel 5 Cm ini memberikan pelajran lapisan masayarakat akan rasa Nasionalisme yang tergambarkan dari sikap, tindakan dan perasaan melalui tokohnya, yaitu Tentang kecintaan kepada Indonesia. Hal tersebut sangat penting untuk membuat orang lain sadar dan tatap menjaga keutuhan NKRI kepada seluruh Mimpi dan keyainan yang di pegang oleh tokoh dalam novel 5 Cm memberikan motivasi dan pelajaran untuk bermimpi dan yakin dengan tekad yang kuat dan percaya pada diri bisa mencapainya. Proses sosial yang terlihat dari kerja sama yang dilakukan oleh keenam anak mudah tersebut memberikan pelajaran bahwa segala sesuatu yang dilakukan dengan bekerja sama akan membuat pekerjaan tersebut lebih mudah dan cepat selesai. Dalam novel 5 Cm juga mengandung beberapa masalah sosial yang dapat dijadikan sebagai evaluasi diri. Misalnya, masalah persahatan kelima tokoh utama, masalah kemiskinan, masalah kejahatan, masalah percintaan. Dari semuanya itu bisa dijadikan evaluasi diri untuk untuk menjadi menjauhkan diri dari hal-hal tersebut. lebih baik dan 76
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan Karya sastra dan nilai pendidikan sangat erat hubungannya, dimana setiap karya sastra selalu memberikan pandangan hidup yang baru untuk orang lain. Karya sastra banyak berkaitan tentang kehidupan dan masayarakat. Sebuah karya dikatakan berhasil ketika mendapatkan respon atau tanggapan yang baik serta memberikan manfaat bagi penikmatnya. Dalam novel 5 Cm yang telah di analisis ini dapat di simpulkan tentang nilai Pendidikan yang terdapat di dalamnya dan patut untuk menjadi contoh bagi semua kalangan masyarakat karena dalam novel ini kita bisa mendapatkan pelajaran tentang Nilai Pendidikan Sosial yang tinggi, rasa Nasionalisme terhadap bangsa Indonesia, arti persahabatan, kerja sama, rasa kepedulian, kebersamaan, mimpi dan keyakinan. Dalam novel 5 Cm juga kita bisa melihat beberapa masalah sosial yang dapat dijadikan pandangan hidup antara lain masalah persahabatan, masalah kemiskinan, masalah kejahatan, dan masalah percintaan. Dari hal-hal tersebut kita melihat tujuan dari novel 5 Cm yaitu untuk memberikan kenikmatan (hiburan) dan kehikmahan (nilai pendidikan). Kita dapat melihat sisi positif dan sisi negatif kehidupan manusia dan sesuai dengan tinjauan sosiologi sastra bahwa suatu karya tidak lepas dari hubungan sosial, proses sosial dan masalah-masalah dalam masyarakat karena cerita dalam novel selalu berkisar pada masyarakat. 77 77
B. Saran Dalam kehidupan kita, harta yang paling penting dan berharga adalah keluarga, sahabat, dan teman yang mewarnai perjalanan hidup. Manusia adalah mahkluk sosial yang selalu membutuhkan orang lain. Saran yang dapat penulis sampaikan adalah jadilah manusia yang beranfaat untuk orang lain, jadilah diri sendiri selama hal itu positif, terimalah apa adanya sahabat dan saling melengkapi, bermimpilah dan yakinkan diri untuk mencapai dengan usaha dan tekad yang kuat dengan percaya pada diri bahwa kita bisa mencapai hal tersebut. Letakkan mimpimu 5 centimeter mengambang di depan kening kamu dan yakinkan pada dirimu untuk mencapainya. 78
DAFTAR PUSTAKA Agustini, Anisa. 2018. "Nilai-nilai Pendidikan dalam Novel Nijuushi No Hitomi karya Sake Tsuboi", Diakses pada 22 April 2021 pukul 22.15. sumber Asdar. 2019. Metode Penelitian Pendidikan. Bogor : Azkiya Publishing. Aziz, Anwar. 2012. "Analisis Nilai-nilai Pendidikan dalam Novel Negeri 5 Menara karya A. Faudi", Diakses pada 23 April 2021 pukul 21.35. sumber: Darmayanti, Nani. 2008. Get success UN+SPMB Bahasa Indonesia. Bandung : Grafindo media pratama. Dhirgantoro, Donny. 2005. 5Cm. Jakarta : Grasindo. Ganda, Asep Sadiki. dkk. 2005. Kompeten Berbahasa Indonesia. Bandung : Grafindo Media Pratama. Ganesha, Tim Operation. 2018. Pasti bisa sosiologi untuk SMA/MA kelas X. Bandung : Penerbit Duta. Hamzah, Ridho. 2019. Nilai-nilai kehidupan dan resepsi masyarakat. Cianjur : Puspida. Juanda, Asep. 2017. New Edition Pocket Book Bahasa Indonesia SMA Kelas VII, VIII & IX. Jakarta : CMedia. Kadir, Herson dan Lian Puluhulawa. 2013. Pias-pias Materi Bahasa dan Sastra Indonesia Untuk kelas XII SMA/MA. Yogyakarta : Deepublish. Kutha, Nyoman Ratna. 2013. Paradigma Sosiologi Sastra. Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Mainun. 2015. "Analisis Nilai Pendidikan Novel Jiwa di Titi Nol, Pembelajaran 6148. Di akses pada 06 Mei 2021. Sumber E-Jurnal & artikel-google cendekia-google. Neolaka, Amos dan Grace Amialia A. Neolaka. 2017. Landasan Pendidikan Dasar Pengenalan Diri Sendiri Menuju Perubahan Hidup. Depok : Kencana. 79 79
Nurholis. 2019. Pengantar sosiologi sastra. Bandung : Pustaka setia. Rahmawati, syarifah. 2015. "Analisis Nilai-nilai Pendidikan Novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata", diakses pada 07 Mei 2021 pukul 09.27. Rais, Mummad Hakim. 2019. "Nilai Sosial dalam Novel Ayah karya Andrea Diakses pada 06 Mei 2021 pukul 0.57. sumber Rianto, Tomi. 2018. Cara cepat menguasai bahasa Indonesia. Jakarta : Bumi Aksara. Robert, Escarpit. 2017. Sosiologi Sastra. Jakarta : Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Sagala, Syaiful. 2013. Etika dan Moralitas pendidikan: peluang dan tantangan. Jakarta : Prenada Media. Tim Guru Eduka. 2018. All New Target Nilai 100 Ulangan Harian SMP Kelas IX. Jakara : Cmedia. Wicaksono, Andri. 2017. Pengkajian Prosa Fiksi (edisi revisi). Yogyakarta : Garudhawacara. 80
Lampiran Sinopsis novel 5 Cm Novel 5 Cm adalah karya yang tulis oleh Donny Dhirgantoro. Dalam novel ini menceritakan tentang persahabatan lima anak muda yaitu Arial, Zafran, Riani, Genta dan Ian yang memiliki obsesi dan impian masing-masing. Arial yang paling ganteng di antara mereka, berbadan tinggi besar, rapi dan sport. Riani adalah sosok wanita cantik, berkacamata dan cerdas yang bercita-cita bekerja di salah satu stasiun TV. Zafran adalah sosok yang berbadan kurus, anak band, kocak dan suka sekali bersyair. Ian memiliki postur tubuh yang subur, penggila bola dan penggemar happy salma. Genta selalu di anggap sebagai "the leader" oleh sahabat-sahabatnya, badan agak besar dengan rambut agak lurus berjambul, berkacamata, seorang aktivis kampus dan menjadi asisten dosen favorit. Dalam novel 5 Cm ini menceritakan tentang keseharian kelima sahabat yang menjalin persahabatan selama tujuh tahun. Suatu ketika mereka merasa jenuh dengan aktivitas yang selalu mereka lakukan bersama, akhirmya terbesit ide dan mereka sepakat untuk tidak bertemu dan tidak saling komunikasi dalam waktu tiga bulan dengan tujuan mencari perubahan untuk masa depan masing-masing. Selama tiga bulan berpisah ada banyak perubahan yang mereka alami, di mulai dari pendidikan, karir, idealisme dan tentunya kisah percintaan. Setelah sampai waktunya akhirnya mereka bertemu dan melakukan perjalanan dengan salah satu tujuan untuk melaksanakan Upacara Pengibaran Bendera Mera Putih pada tanggal 17 agustus di puncak Mahameru. 81 81
RIWAYAT HIDUP Sarlota soge' lahir di Beang desa Sapan, kecamatan Pana' pada tanggal 27 April 1998. Anak ketiga dari empat bersaudara. Ayah bernama Sundila' dan Ibu bernama Bulawan. Penulis pertama kali mengenyam pendidikan di SD Negeri 02 Inpres Tanete pada tahun 2004 selama 6 tahun. Setelah melanjutkan pendidikan di SMP Negeri 1 Pana' selama tiga tahun dan lulus pada tahun 2013. Penulis melanjutkan pendidikan di SMA Negeri 1 Mamasa selama tiga tahun dan lulus pada tahun 2016. Kemudian melanjutkan pendidikan Perguruan tinggi pada Tahun 2017 di salah satu Universitas terbaik yaitu Universitas Bosowa Makassar. 82 82 itu