LAMPIRAN KUISIONER Pedoman Pertanyaan Memahami Arena Budaya Dan Modal Budaya Dalam Sumber Mata Air (''SMA") Senjoyo di Desa Tegalwaton, Kabupaten Semarang (dari Perspektif Pierre Bourdieu) Tujuan penelitian Bagaimana Arena Di ''SMA" Senjoyo? Bagaimana Modal Budaya Di "SMA" Senjoyo? Item pertanyaan 1. Tujuan Mendiskripsikan Gambaran Umum "SMA" Senjoyo. 1.1 Apa makna nama Senjoyo? 1.2 Dimanfaatkan untuk apa saja "SMA" Senjoyo? 1.3 Siapa saja yang memanfaatkan "SMA" Senjoyo? 1.4 Berapa jumlah pelanggan PDAM Kabupaten Semarang? 1.5 Berapa debit air yang dimanfaatkan? 1.6 Program apa saja yang dilakukan untuk melestarikan "SMA" Senjoyo? 1.7 Bagaimana ritual ini bisa ada? 1.8 Sejak kapan ritual ini ada? Item pertanyaan 2. Menggambarkan Arena Budaya "SMA" Senjoyo. 2.1 Apa itu ritual "Kungkum"? 2.2 Sejak kapan ritual ini ada? 2.3 Dimana ritual ini dilakukan? 2.4 Mengapa pemilihan tempat di Umbul Senjoyo? 2.5 Siapa penunggu Umbul Senjoyo? 2.6 Bagaimana ritual ini bisa ada? 2.7 Siapa yang menemukan "SMA" Senjoyo? 2.8 Dimana Joko tingkir tinggal?
2.9 Bagaimana tempat ini bisa dijadikan "Kungkum? 2.10 Mengapa ritual ini masih ada sampai sekarang? 2.11 Hari-hari apa saja pak yang sering digunakan untuk "Kungkum"? 2.12 Dimana saja tempat yang dijadikan Kungkum? 2.13 Syarat apa saja yang harus dilakukan untuk melaksanakan ritul ini? 2.14 Bagaimana tata cara ritual Kungkum? 2.15 Ada berapa sumber mata air di SMA Senjoyo? 3. Bagaimana Modal Di "SMA" Senjoyo? 3.1 Apa itu ritual padusan? 3.2 Sejak kapan ritual ini ada? 3.3 Dimana ritual ini dilakukan? 3.4 Mengapa pemilihan tempat di Umbul Senjoyo? 3.5 Mengapa tradisi ini tetap ada? 3.6 Motivasi apa saja yang melatarbelakangi para pelaku "Kungkum? 3.7 Mitos apa yang ada di "SMA" Senjoyo? 3.8 Perbedaanya apa antara Suronan dan Padusan? 3.9 Perbedaanya apa antara Suronan dan Padusan? 3.10 Berapa tiket masuk ke Senjoyo?
\Lampiran Transkrip Wawancara No Tujuan 0 Mendeskrip sikan gambaran "sma" sanjoyo Daftar Pertanyaan Transkrip Dimanfaatkan untuk "sma" apa senjoyo? "kalau untuk pemanfaatnaya beragam pemenuhan selain kebutuhan masyarakat, "sma" senjoyo juga dimanfaatkan untuk kebutuhan industri dan kebutuhan pertanian masyarakat sekitar kota salatiga dan kabupaten semarang" "pdam baru mulai memanfaatkan sumber mata air senjoyo tahun 1966, itu 30 liter/detik, sebelumnya pengguna yang lain yang memakai pdam kota salatiga itu malah lebih dahulu sejak masa belanda kemudian ada dari pabrik damatex dan juga tni itu zeni komando itu malah duluan mereka. Jadi pdam kab. Semarang malah terlambat " "pdam semarang melayami 19 kecamatan tapi saat ini baru melayani 17 kecamatan jadi yang 2 itu belum terlayani adalah mbancak sumowono, walaupun masing-masing kecamatan yang kita layani belum semuannya bisa kita layani desa- desa dan kelurahan, tapi secara umumnya kita sudah melayani 17 kecamatan. Karena kita mengambil 30 liter/detik kita melayani wilayah dekat-dekat sana. Seperti daerah tegalwaton sendiri dan wilayah- wilayah dekat seperti barukan Kalo kerja samanya dlu untuk pembuatan sumur resapan sempet ada bantuan dari ai jadi yang membiyayai adalah wass digunakan saja untuk yang saja Siapa memanfaatkan "sma" senjoyo? kab.semarang Berapa pelanggan kabupaten semarang? jumlah pdam dan Berapa debit air yang dimanfaatkan? Program apa saja yang dilakukan untuk melestarikan Analisis Pemanfaatan oleh damatex, tni, pdam kab. Semarang, pertanian kota salatiga Pdam semarang mulai 1966. salatiga, damatex, zeni komando. kabupaten tahun kota tni Pdam Pelanggan kecamatan, dan merupakan yang menggunakan air pdam 19 mbancak sumowono wilayah tidak Pemanfaatan litter/detik air 30 Program pelestarian "sma" senjoyo dengan sumur resapan Sumber Kepala Tegalwaton Kepala Tegalwaton PDAM Kabupaten SSemarang PDAM Kabupaten Semarang PDAM Kabupaten Semarang desa desa
"sma" senjoyo? Kegiatan apa saja dilakukan yang untuk menjaga "sma" senjoyo? Bagaimana perizinan terkait pemanfaatan "sma" senjoyo? Bagaimana pdam semarang peran kabupaten Bagaimana pelestarian senjoyo? Upaya apa saja yang dilakukan untuk melestarikan "sma" senjoyo? "sma" cocacola dan di fasilitasi oleh ai was kemudian dibangunkan titik sumur resapan di bagian atas senjoyo itu tahun 2014 kalo tidak salah di daerah atas hulu senjoyo harapanya nanti ada air tersimpan disana agar bisa mengalir ke senjoyo Kemudian di samping itu, tahun brapa itu ada semacam paguyuban pengguna air senjoyo itu ada cuman saya tidak hafal yang terlibat juga itu pdam kab. Semarang juga ada paguyubannya sknya sk bupati cuma saya belum punya arsipnya Kalo penggunaan airnya itu tetep melalui balai besar tadi balai besar wilayah sungai jadi kalo masalah penggunaan dan pemanfaatan air itu izinnya pemerintah. Pdam sendiri memiliki kewenangan untuk distribusi aja, pdam tidak mempunyai kewenangan untuk izin itu kalo bangunan sesuai normatifnya orang membangun seperti imb,dll. Yang pertama balai besar, pdam, dpu ( bagian pengairan), klh itu yang berkaitan dengan kelestarian. Ada untuk melestarikan senjoyo kemudian revormasi termasuk para petani karena hijau senjoyokan juga untuk pengairan itu ada pengairan kelompok taninya ada kayaknya p3a namanya untuk penggunaannya yang terbesar itu adalah petani terkit dengan fasilitas yang ada di senjoyo itu yang pengguna lainnya itu kegiatan bagaimana Forum pengguna "sma" senjoyo air Izin dan penggunan pemanfaatan oleh balai besar wilayah sungai Pdam memiliki peran dalam hal distribusi. Balai besar, pdam, dpu, klh PDAM Kabupaten Semarang PDAM Salatiga PDAM Salatiga PDAM Salatiga PDAM Salatiga Kota Kota Kota Kota
1 Pengguna terbanyak? yang Sejak kapan damatex memanfaatan "sma" senjoyo? Bagaimana ritual ini bisa ada? empunyai kewenangan untuk membangun atau merenovasi pdam atau dinas lain pak? Karena itu wilayahnya berada di kabupaten semrang ya itu dinas kabupaten semarang kan wilayahnya bupati to...!!! Tapi kalo mau menggunakan airnya itu yaitu izin dari balai besar "penggunaan itu yg terbanyak malah ke kodya. Masuk kodya itu pabrik damatex wilayah kodya, yonif 411 wilayah kodya, sedang pdam kodya pun sekitar 60% masuk ke kodya , yg 30% ke kabupaten, yg 0, berapa masuk ke wilayah sini atas dasar hak" Pt damatex memanfaatkan air dari sini sudah lama mas, lebih dari 30 tahun....pt langsung mengambil air dari damatex umbul mas, dia juga membangun pipa sendiri Untuk yonif 411 sekarang pemanfaatanya lewat dinas pdam kota salatiga mas. Jadi sepenuhnya kalau pemanfaatan oleh kodya salatiga lewat pdam kota salatiga mas "menurut sejarah orang tua2 dulu,dulunya disini ini alas ada salah satu orang prajurit itu dari madang kawulan itu dari daerah singasari. Itu ada putra raja bernama raden artinya sanjaya kewalahan perang sampai disin bertapa didaerah sini katanya itu lama itu musnah atau hilang,yang tapa itu jadinya sumber mata air. Itu dari putra raja. terang keseser itu Penggunaa adalah kodya salatiga. terbanyak Pt damatex Pemanfaatan salatiga kota Sanjaya berasal dari nama seorang raja Menggambar Apa itu ritual "ritual kungkum niku werno-werno,sing rien "kungkum" bermacam- PDAM Kabupaten Semarang PDAM Kabupaten Semarang PDAM Kabupaten Semarang
Juru Kunci
kan budaya "kungkum" di "sma" senjoyo arena Malam Suro 1 "kungkum"? Sejak kapan ritual ini ada? Mengapa tempat senjoyo? di pemilihan umbul Maknaya ritual "Kugkum" itu? apa pak aliran mahaprabu rituale kungkum termasuk sejoning panyuwun lantaran kungkum nyuwun wonten gusti allah. Kalih kungkume niku dino tertentu malam jumat kliwon utowo selasa kliwon kalian tanggal bulan purnomo sidu utowo tanggal 15 utowo miturut penjumlahane dinone. Miturut mbah-mbah mbien dinten niku penjumlahane njaluk sae kagem kegayuhan marang gusti". "dulu sudah digunakan untuk Kungkum mas. Kerajaan Pajang hingga sekarang juga masih rajin mas "Kungkum" disini. Jaka Tingkir juga seing memanfaatkan untuk "Kungkum". Dulu itu Cuma raja-raja saja mas yang "Kungkum". Nek dari masyarakat mulai sejak th 68 bubar gestok niku sekitar 55,67 kalih 68" ya kalau kungkum itu di umbul senjoyo. Senjoyo niku banyune enten berkahe mas, wong senjoyo niku petilasan Rojo kok mas mulabukane. Miturut ceritane mbah-mbah mbien mas. Ting Umbul itu Sering mas digunakan untuk "Kungkum" raja pajang mas dengan keluarganya. Nah di gorojokan sewu itu biasane digunakan para prajurit mas untuk ini agar diberi keslamatan bertapa. Hal sewaktu menjalankan tugas dari kerajaan mas. Hal ini seperti perang dll. Kan setiap orang itu berbeda-beda mas. Nek di katakana musrik "Kungkum" itu bukan musrik mas wong mintane keinginan itu kan kepada Tuhan mas. Cuma setiap orang-orang kan berbeda mas. Kalau "kungkum" itu kan salah satu cara to mas. Meminta kepada Tuhan apa yang dipingini melalui ritual "Kungkum tiang air disini Kenapa pak orang- Ritual "Kungkum" kan cuman salah satu cara Aliran macam. mahaprabu dan kungkum menurut hari dan tanggal Ritual kungkum ada sejak tahun 55 67 dan 68 Senjoyo mengandung berkah karena tempat meditasi raja Senjoyo
Juru Senjoyo
Juru Senjoyo Kepala Jubug
Juru Kunci
Kunci dusun
kunci
orang "Kungkum" lebih memlih Siapa umbul senjoyo? penunggu Bagaimana ritual ini bisa ada? Siapa menemukan senjoyo? yang "sma" Bagaimana tempat ini bisa dijadikan "kungkum? mas meminta kepada Tuhan. Ada sing nyaman ke klenteng, ke masjid, gereja. Kalau orang Jawa ya biasane puasa mas. Nek saya itu puasa sinambi "Kungkum" mas. Saya percaya kok mas "kungkum" itu manfaatnya banyak. Saya sampai sekarang juga masih sering melakukan "Kungkum" mas. Nek ting umbul niku enten sing nunggu mas namine nyai sobrah joyo mas, byasane nek mbahe niku ngetok ngih opo sing di gayuh bakal kelakon mas" "menurut sejarah orang tua2 dulu,dulunya disini ini alas ada salah satu orang prajurit itu dari madang kawulan itu dari daerah singasari. Itu ada putra raja bernama Raden Sanjaya terang keseser itu artinya kewalahan perang sampai disin bertapa didaerah sini katanya itu lama itu musnah atau hilang,yang tapa itu jadinya sumber mata air. Itu dari putra raja. Setelah itu di temukan oleh para wali yang madegani Sunan Kalijaga setelah itu datang juga pangeran dari Penging yaitu Bekti Kanigara membawa anak kecil namanya Karebet itu datang di Senjaya dan dijadikan murid oleh wali Sunan Kalijaga. Menurut cerita mbah-mbah dulu Senjoyo ini sebagai tempat bermeditasi dan berlatih kesaktian. Miturut cerita mbah-mbah mbien ting Demak bintoro wonten sayemboro enten kebo ngamuk,memang dalane Jaka Tingkir dadi wong ningrat dasare memang Joko Tingkir niku sekti saget nyekel kebo niku trus didadeke preajurit wonten ing demak bintoro. Sedoyo niku lak beteke Joko Tingkir kerep nepi lan semedi wonten ing umbul mriki Penunggu senjoyo sobrah joyo adalah umbul nyai Sanjaya berasal dari nama seorang raja Mas karebet murid sunan kalijaga adalah Sma senjoyo merupakan tempat meditasi dan berlatih kesaktian joko tingkir Mengapa ritual ini Jenengen wong jowo kudu nerusake pesene Kungkum adalah
Senjoyo Juru Senjoyo Juru Senjoyo Juru Senjoyo Juru Senjoyo Juru Kunci Kunci Kunci Kunci Kunci
masih sekarang? Hari-hari apa saja pak yang sering digunakan untuk "kungkum"? ada sampai Dimana saja yang kungkum? tempat dijadikan Syarat apa saja yang harus dilakukan untuk melaksanakan ritul ini? Bagaimana tata cara ritual kungkum? luluhur mas. Lha bar niku umbul niki sering mas kagem kungkum". "nek sing sering ngih dino jumat kliwon kalih seloso kliwon mas. Menopo kok dino niku sing dijupuk?Niki mas mergone dino seloso kliwon lan jumat kliwon niku dinone sae mas. Dino 40. Dino 40 kui cocok kanggo golek kegayuhan lewat tirakat koyo to poso utowo "kungkum" "mulai sore sampai pagi. Malam satu suro itu kan macem macem dari mana saja orang yang beragama apa saja ada. Itu dari mana-mana saja mas dari luar salatiga jawa barat,bahkan dari flores juga pernah ada mas. Kegiatan ini biasane mulai malam mulai rame mas. Sampai pagi hari begadang semalaman meminta kepada Tuhan di Senjoyo. Ritual kungkum yang saya ketahuai ada sumber 7 yang untuk kungkum nomor 1 umbul senjoyo kemudian sumur bandung dan sumber teguh,gojek sendang putri tuk lanang dan tuk sewu. Itu ada tingkatanya mas kalau yang utama niku umbul senjoyo dari guru dan dari sesepuh niku lebih bagus ngih kungkum 1 malam bisa 7 sumber mata air mas. Ambil 7 sumber dari senjoyo 1 malam komplit. Kalau sekarang tempatnya lumayan sudah ramai dan padang mas". "ngih ngeten nek kakung mboten wonten mas nek putri enten mas nek setri nembe men mboten angsal mas kansaget nganggu kejernihan air mas,sok2 wontern demit mboten trimo mas" Pertama poso mas menawi kuat lebih baik kalok ndak juga ndak papa mas. Kabeh baju dilepas mas masuk kedalam air. Sakmenika peninggalan leluhur Hari selasa kliwon dan jumat kliwon adalah hari yang sering dijadikan "kungkum Ritual kungkum dimulai dari sore sampai malam Terdapat 7 sumber mata Masing-masing air. tingkatan. mempunyai Tingkat atas adalah umbul senjoy palig Perempuan pada saat datang bulan tidak bisa mengikuti ritual kungkum puasa,sikap Pertama kungkum menghadap sumber air.
senjoyo Juru senjoyo Juru senjoyo Juru senjoyo Juru senjoyo Juru senjoyo Kunci Kunci Kunci Kunci Kunci
Ada berapa sumber mata sma senjoyo? air di "kungkum" biasanya digunakan untuk apa saja? "kungkum" kalih beto botol mas kagem ambil air. Sikap kungkum madep mandeng umbul mas mangkih nek sampun enten kode slulup trus ambil air. Nek sampun mentas mangkih mbeto tumpeng to sing mpun di gowo dimaem lan mangkih nek diijabahi kalih mbahe mangkih enten tondo mas mboh weruh-nopo rasah wedi nek ray o lewat impen mas Senjoyo enten 7 sumber mas lha masing- masing umbul niku enten khasiate dewe-dewe mas lha sing utama niku ngeh umbul senjoyo mas. Wong pusate ting mriku, Byasane nek di ijabahi kaleh mbahe mangkih ngetok mas. Ngih macem-macem wujude mas enten ulo gede lah, wong ireng gede pokoe macem-macem mas wong niku salah sijine goda nek kuat mangkih ngeh opo sing dadi kegayuhan bakal kelakon mas" "manfaatnya beragam mas,kulo niku seksine mas pas malam seloso kliwon niku wonten piantun 2 nem2an mas. Mertamu ting mriki madosi kulo nyuwun tulung pitedah mergi kesaenan lha tujuane nopo mas, kulo niku ngeten pak nembe keno coba enten masalah urusan wonten pengadilan negara.kulo ngih mboten kagungan niat njlomprongke ngih mboten mas. Nganu mas kalau mau berani ya punya panyuwun lewat kungkum berani. Berani pak dimana disini,ya itu masalah amal- amalan terserah keyakinan anda,ning kulo ken nunggu mas.nanti kalau sudah selesai nanti nyilem ambil batu nah itu diambil dengan mulut yqa batu atau apa silahkan itu mulai jam 11 sampai jam 3. Selesai ambil batu yang dicokot itu uang,uang bengol uang dari logam itu lho 100 rupiah itu ya diserahkan saya niki Umbul senjoyo merupakan pusat sma senjoyo Umbul senjoyo memiliki manfaat untuk mencapai suatu keinginan tertentu
Juru senjoyo Juru senjoyo Juru senjoyo Kunci Kunci Kunci
Diamanfaatkan untuk apa umbul senjoyo? saja Mengapa warga sering melakukan kegiatan ini? Hari apa saja yang sering dipilih untuk kegiatan rtiual taoa? Hari apa saja yang "sma" di ramai maksudnya apa pak. Ya itu kan panyuwunan ya ini lambang mudah-mudahanurusan adnda dengan lambang uang seratus nanti bisa putus ini harus disimpan dibawa. Dia pulang jangka1 bulan lebih ke senjaya mengucapkan terima kasi2 membawakan oleh2 dan rokok sebagai sukuran disenjoyo.ssaya tidak nyangka dan tidak tahu saya hanya menutruti anda ternyata bisa tercapai.urusan kemarin itu kayaknya orang penting masih muda. Yg saya ketahuai dan saya tahu seperti itu. Pemanfatan dari kesenian itu juga ada,yaitu kesenian reog kalu suro itu harus malam jumat itu juga kadang2 ada. Kuda lumping itu miturut berliau yang menangani harus dimandiin di ada rombongan 25 kuda lumping" Sering to mas wong niku tinggalane mbah- mbah mbien kok mas, kudu diuri-uri mas gen mboten ilang. Mpun dadi kewajiban mas jogo peninggalane mbah-mbah mbien opo jogo peniggalane mbah-mbah mas...Selain mbien niki sebagai ucapan syukur mas mpun diparingi kimplah-kimplah. sing Alhamdulilah mas warga tegalwaton mriki dereng tau ngrasake larang ba nyu mas kados daerah-daerah lio mas Nek sing sering ngih dino jumat kliwon kalih seloso kliwon mas. Menopo kok dino niku sing dijupuk? Niki mas mergone dino seloso kliwon lan jumat kliwon niku dinone sae mas. Dino 40. Dino 40 kui cocok kanggo golek kegayuhan lewat tirakat koyo to poso utowo "kungkum" Pas suronan, padusan sama malem selikuran mas. Hari-hari biasa juga ramai mas minggu senjoyo itu banyak banu Pemanfaatan sma senjoyo untuk kesenian reog ini merupakan Tradisi ucapan syukur kepada sang maha pencipta karena telah diberikan kecukupan air Selasa kliwon dan jumat kliwon Malam selikuran dan malam suronan
Juru senjoyo Juru senjoyo Juru senjoyo Juru senjoyo Kunci Kunci Kunci Kunci
senjoyo? saja Kegiatan biasanya yang dilakukan malam 1 Suro apa Berapa pak retribusi tiket masuknya? Selain manfaat dari retribusi manfaat ekonomi apa saja yang ddidapat dari kegiatan ini? Bagaimana tata cara melakukan kungum apa hari sabtu... ya ramai sekarang lah mas, sekarang orang sudah punya motor semua mas jadi gampang kalok pergi-pergi Biasane itu ada hiduran mas, yang disediakan dari kelurahan. Itu kan sebagai penarik pengunjung dari luar mas. Orang ke Senjoyo terkadang tidak hanya Kungkum mas. Tapi yang sekedar jalan-jalan juga banyak mas biasane. Apalagi kalau pas libur mas sabtu,minggu itu biasane rame mas. Cuma kalau dibandingkan dengan Padusan lebih ramai Padusan mas. Soale gini mas kalau Suronan itu kan umunya orang-orang dewasa mas yang sudah akil-baligh mas. Kalu Padusan itu umum mas. Orang dewasa, anak-anak, laki- laki perempuan bebas untuk melaksanakan. Itu 7.000 mas, untuk biaya masuk sebesar 4.000 dan parkir 3.000 per kendaran mas. Ya, itu mas dari penjual-penjual itu bisa memanfaatkan kegiatan ini untuk berjualan makanan dan minuman, dan penyewaan tempat untuk para pengunjung yang datang mas. Ya kaalu missal hari-hari biasa itu pendapatan 100.000 pas ada kegiatan ini bisa lah mas pendapatan meningkat dau kalilipat mas. Mosok orang yang darang kesini ndak minum dan ndak makan to mas. Kegiatan ini biasanya ramai mas sampai pagi hari. Jadi pengunjung itu juga membawa berkah mas bagi para penjual makan dan minuman masyarakat disana. Itu pertama puasa mas. Puasa ngebeleng selama sehari semalam. Trus Kungkum mas dengan sikap berdiri menghadap sumber mata air mas. Trus selesai slulum atau menyelam kedalam air mas megambil air langsung darim Kegiatan disediakan untuk para pengunjung ini biasanya hiburan Biasya masuj Manafaat aspek ekonomi tradisi dari Sayarat mengikuti ritual Kepala Jubug Kepala Jubug Kepala Jubug Kepala Jubug dusun dusun dusun dusun
Padusan Perbedaanya antara padusan? apa suronan dan Motivasi saja yang melatarbelakangi masyarakat melakukan padusan di Senjoyo apa Sejak kapan tradisi ini ada pak? Kapan kegiatan dilakukan ini sumber mata air mas. Nah air ini bisa digunakan untuk beragam keperluan mas. Itu mas yang dari bis safari kan juga sering mas mengambil air dari sini untuk mengisi air radiator bis mas. Trus kegiatanya selanjutnya slametan mas lek-lekan di pelataran umbul. Itu lho mas yang ada rumahnya sudah tau to mas? Nek kegiatan padusan berbeda mas dengan suronan. Nek padusan bebas mas orang boleh mandi tidak harus bawa sesaji dan syarat khusus. Nek padusan kan dawuhe kanjeng nabi muhamad niku kalau masuk bulan puasa menika harus membersihkan diri sebelum memasuki dan melakukan puasa selama sebulan penuh Kalau menurut ajaranya Padusan itu ajaran Islam mas. Sebenarnya bisa mas mandi dimana saja, dirumah pun itu sah-sah saja mas. Tapi mandi di Senjoyo itu beda mas. Rasane gimana gitu mas mandi di Senjoyo. Ya mandi di Senjoyo biar itu to mas puasanya lancar. Selain membersihkan diri itu juga bisa membersihkan jiwa dan pikiran mas. Supaya dalam menjalani puasa itu lebih khusuk mas. Wah yo sudah ini kan lama meneruskan apa yang menjadi ajaran poro wali mas. Di Islam sendiri tidak menganjurkan mas untuk mandi padusan. Padusan bisa dilakukan dimana saja. Ya namane orang Jawa mas haru meneruskan tradisi apa yang telah ditinggalkan leluhur mas. Wah sudah sepatutnya kita menjaga dan melestarikan mas. Ajaran orang- orang dulu itu bagus mas kalau dilaksanakan. Itu biasane sehari sebelum menjelang bulan puasa mas. Kegiatan ini dilakukan pada siang hari mas, menjelang malam biasanya kegiatan to mas, Padusan adalah ajaran nabi Sejarah tradisi padusan Sejarah tradisi padusan Waktu pelaksanaan
Juru senjoyo kapala Jubug Kepala Jubug kepala Jubug Kunci dusun dusun dusun
Dimana yang sering digunakan sebagai tempat kungkum? Dimanfaatkan apa saja ritual padusan ini Kalu untuk hiburan itu biasanya dari mana pak? Mitos apa yang ada di "sma" senjoyo ini sudah selesai. Di Umbul Senjoyo situ mas, ramai sekali disitu mas setiap padusan. Kelihatanya kecil ya mas template tapi itu mau menampunng ratusan orang cukup lho mas. Lho aneh kan mas. Kan mase juga sudah tau to Umbul Senjoyo itu lho yang ada tulisane Damatex mas. Nah ini mungkin mitos mas tapi ya memang benar adanya mas. hehehe Pada saat Padusan malah lebih ramai mas pengunjungnya, biasanaya masyarakat ya itu tadi mas memanfaatkan padusan untuk berjualan makanan dan minuman mas. Trus dari penarikan retribusi parkir dan tiket masuk mas dari para pengunjung. Dana ini anantinya kan bisa digunakan untuk merawat fasilitas- fasilitas di Senjoyo mas. Seperti penerangan, jalan-jalan yang rusak. Itu diadakan dari desa mas. Kemarin itu ada drumblek mas. Kemarin itu juga ada mas reog dan dangdut mas. Ini untuk pengunjung yang datang kesini mas. Terkadang kan orang kesini tidak hanya padusan mas, tetapi yang jalan0jalan banyak mas. Waktunya pas siang jadi pengunjung yang datang banyak mas. Ratusan hingga ribuan yang datang kesini mas Nek didelok sih mung banyu byasa mas senjoyo ki, tapi senjoyo kie banyu suci mas, banyu panguripan jajal nek raono senjoyo mungkin wong solotigo laky o do kapiran mas. Makane nek ning senjoyo ojo sembarangan mas...tingkah laku kudu dijogo mas ono sing nunggu mas ning kono. Nek ra ati-ati tenan yo bakal bakal dieleke karo sing ndue senjoyo mas....senjoyo niku banyune enten berkahe mas, wong senjoyo niki petilasan rojo kok mas Tempat pelaksanaan Jumlah pengunjung Hiburan Senjoyo di "SMA" "sma" merupakan air suci senjoyo Kepala Jubug Kepala Jubug Kepala JUbug
Juru senjoyo dusun
dusun dusun
Kunci
Dawuhan Motivasi saja yang melatarbelakangi pelaku para "kungkum? apa Di Sma Senjoyo apakah ada mitos atau larangan pak? Kegiatan apa saja dilakukan yang desa warga mulabukane. Nek ting umbul niku enten sing nunggu mas namine nyai sobrah joyo mas, byasane nek mbahe niku ngetok ngih opo sing di gayuh bakal kelakon mas "ngih macem-macem mas enten sing njaluk pangkat, niko enten mas tiang saking semarang jendral sok-sok kungkum, nyalon lurah supoyo di ijabahi gusti, dodolan gen lancer, lha pripun opo njenengan pengen kungkum..heheh mbok menawi nek pengen jodo barang gen diparingi.hehehe kabeh mau asal dilambari ati mantep lak terkabul mas. . Nek didelok niku byasa mas mung wit- witan gede. Ning niku enten penunggne mas. Dadi mboten entuk mas ngetoki wit- witan sembarangan mas. Kudu disarati sing apik-apik mas nek ajeng ngetok wit. Istilahe koyo omah to mas nek wong diusir laky o ra gelem to mas. Mesti laky o ngamuk to wong omahe diorak-arik mas. Mbien mpun tau enten mas tiang saking tingkir niku lho sing ngarap jembatan kulon Umbul niko. Kan mbien mriku enten wit gede mas pas ning tengah dalan sing niko arep meninggal bar ngetok uwite. Jane kalih tiang-tiang mpun dieleke nek ajeng ngetok dirumati sing apik-apik mas malah ngeyel tekan griyo krungu-krungu loro 3 dino lek meninggal mas..hehehe dibangun. kapesan mas Kegiatan yang sering dilakukan disini adalah bersih sendang mas. Kegiatan ini dilakukan oleh masyarkat desa Tegalwaton Motivasi Kungkum Masyarakat mempercayai mitos masih adanya Sendang Bersih kegiatan merupakan budaya sering yang dilakukan masyarakat.
Juru senjoyo Kunci
Juru Senjoyo Kunci
Kepala Dusun Jubug
tegalwaton pak? Apa makna kegiatan bersih Sendang pak? Kapan pak tradisi dawuhan ini dilaksanakan Sejak kapan tradisi dawuhan ini ada pak? Bagaimana kegiatan ini? mas. Kegiatan ini biasanya didahului dengan perawatan kebersihan sendang mas. Sampah-sampah itu dibersihkan mas. Setelah itu kegiatan dilanjutkan dengan upacara slametan di Umbul mas. Dulu hanya sering dilakukan oleh warga sini mas. Tapi sekarang orang-orang dari luar juga sering gabung mas. Sing kemarin itu juga ada dari pak tantara mas. itu katane dari 411 atau dari mana itu saya lupa mas. Trus ada juga beberapa dari warga Bener, Tugu Kadipurwo mas. Masyarakat disini bersyukur mas karena masih diberikan air yang berlimpah. Setiap kemarau panjang pun masyarakat disini tidak pernah kekurangan air bersih mas. terima kasih kepada Sebagai ucapan mbahe yang telah meberikan air berlimpah kita harus menjaganya mas. Itu setiap hari jumat legi mas. Tepatnya kegiatan ini sering dilakukan di bulan Agustus mas. Kegiatan ini dimulai pagi hari mas jam 8 itu dan jam 11 siang itu selesai mas Tradisi ini peninggalan nenek-moyang mas. Kami hanya meneruskan saja mas apa yang menjadi peninggalan dan ketetntuan dari para leluhur mas. Itu mas kegiatane dimulai pag hari mas jam 8 itu warga disini berkumpul mas di Senjoyo. Kegiatan selanjuntya adalah membersihkan sumber mata air dan belik- ini sudah lama mas, Kegiaatan merupakan membersihkan sendang ini kegiatan bersih Kegiatan Sendang merupakan ucapan syukur karena masyarakat diberikan air Waktu pelaksanaan Sejarah kegiatan Waktu pelaksanaan Kepala Dusun Jubug kepala Jubug dusun Kapala Jubug dusun Kepala Jubug dusun
Siapa saja pak yang melaksanaka n kegiatan ini Mengapa sampai saat ini kegiatan ini masih ada pak? Bgaimana pengelolaan kegiatan ini pak? Kegiatan ini apakah juga dimanfaatka n untuk kegiatan belik yang ada di Senjoyo. Selanjutnya syukuran mas makan bersama nasi sambel dan tumpeng di Umbul Senjoyo mas. Di desa Tegalwaton ini terdapat 8 dusun mas termasuk dusun Jubug sini. Untuk kegiatan ini Dawuhan dilakukan oleh 2 dusun dan di desa Tegalwaton, yakni warga dusun Jubug dan Krekesan mas. Kegiatan ini sebagai capan syukur mas karena telah diberi air yang berlimpah. Bahwasanya setiap hal apapun kalau tidak dijaga dan dirawat kan rusak to mas. Ini sebagai bentuk kegiatan dalam juga meneruskan apa yang sudah ditinggalkan oleh mbah-mbah dulu mas. Kita sebagai generasi muda hanya bisa meneruskan dan sudah menjaga, merawat diberikan kepada kita to mas. Kegiatan ini murni mas dilakukan mandiri ini oleh masyarakat disini. Kegiatan gotong-royong mas dari masyarakat. Masyarakat secara sukarela mas membawa nasi tumpeng sebagai selamatan. Ini kan karena kita melihat Senjoyo itu sebagai warisan yang kita tinggal meneruskan, menjaga dan merawat mas. Coba kalau tidak ada Senjoyo kita bakal kesusahan dapat air mas" "ndak mas kegiatan ini kan sifatnya tradisi masyarakat Lingkunp disini mas. pengunjungnya ya cuma masyarakat disini mas. Paling yang melakukan kegiatan ini kan masyarakat di dua dusun mas yakni apa yang Desa Tegalwaton Makna kegiatan Kegiatan dilakukan masyarakat mandiri Bentuk kegiatan Kepala Jubug Kepala Jubug Kepala Jubug Kepala Jubug dusun dusun dusun dusun
ekonomi pak? Apakah sekarang "SMA" Senjoyomen galami perubahan pak? Kenapa pak orang sekarang tidak mau menjaga lingkungan? Pak kalau pranoto mongso itu dusun Jubug dan Rekesan mas. Karena ini kan merupakan awalnya kegiatan tradisi mbah-mbah yang tinggal di 2 dusun ini mas. Paling ya ada penambahan orang itu dari PDAM mas itu pun jarang mas. itu biasanya Orang-orang dari PDAM mengadakan acara selamatan sendiri. Jadi kalok manfaat ekonomi tidak mas. Kalau untuk perubahan iya jelas mas sekaragn lebih ramai dan lebih terang mas. Dulu itu jam 6 agi sudah tidak ada mas orang yang berani kesana mas. Sekarang tengah malam aj banyak yang berani mas karena sudah terang. kalau perubahan fisik ya ada mas. Airnya berkurang banyak mas Ya namanya orang Jawa to mas harus olah roso mas. Tapi orang Jawa sekarang ninggalke roso mas. Ya sekarang ini mas nek dibiang orang Jawa sudah hilang rasane dan ora Jawani ya sekarang ini. Orang-orang serakah mas banyak itu to mas barang yang bukan menjadi miliknya diminta. Lha itu yang korupsi-korupsi itu kan karena serakah mas. Trus lagi itu sekarang alam-alam pada rusak kan karena manusianya yang serakah mas. Tapi manusia itu aneh kok mas. Nanti kalok alamnya sudah rusak kena bencana yang disalahkan Gusti, kan ya ndak tepat to mas. Wong itu salahnya manusianya sendiri mas Nek pranoto itu merupakan pitungan atau aturan dalam masyarakat desa dalam menanam segaa bentuk tanaman. Misal Perubahan senjoyo Pengetahuan masyarakat Pranoto mongso Kepala JUbug Kepala Jubug Kepala Jubug dusun dusun dusun
apa to pak? Apakah praktek pranoto mongso masih sering digunakan pak contoh musim kelima itu baiknya missal menanam buah-buahan. Petung itu penting mas, coba kalau ndak ada pitung mas. Misal pas musim nanam biji-bijian kita malah nanam pohon-pohon keras, ya mek tidak hiup-itu hidup mas menghasilkan mas. Soale kan bukan musime mas. Makane itu perlu petung mas biar semuanya itu pas mas Alam sekarang tidak bisa ditebak mas, harusnya sudah masuk musim panas tapi setiap sekarang kan tidak bisa ditebak mas justru hujan sehari-hari mas. Makan e itu sekarang kan petani susaah mas mau nanem-nanem itu karena cuaca yang tidak menentu. Itu kan karena alamnya sudah rusak mas karena ulah manusiane. Manusia yang serakah yo alame marah mas. Jadi jangan menyalahkan alam mas. Alam itu sudah ada yang mengatur mas, tinggal manusianya saja mau apa tidak merawat apa yang sudah diberikan secara Cuma- cuma kepada manusia. Yang ada kan manusia serakah mas yang bukan milike kan kadang yo malah diminta tapi tanpa sijinya. hehehe tapi ya Perubahan lingkungan Kepala Jubug dusun
LAMPIRAN GAMBAR Observasi 2 Juli 2017 observasi 2 Agustus 2017