1. Lampiran 1 Unit Analisis Penelitian A. Status ibu tunggal dipandang sebagai perusak rumah tangga orang. Visual Keterangan Visual ini menunjukkan bahwa Amalia yang sedang stres dan tidak bersemangat diakibatkan karena adanya perceraiannya dengan mantan suaminya yang membuatnya cukup sedih. Amalia yang sedang membawa Aqil pengobatan tradisional disuruh mengenakan kain untuk mandi kembang oleh Datuk. Visual tersebut menunjukkan bahwa salah satu pendayung perahu yang sedang berusaha menggodai Amalia dengan bersenda gurau. 198
B. Label ibu tunggal selalu dikaitkan dengan perilaku baik dan buruk anak. Visual Keterangan Visual ini menunjukkan guru Aqil yang sedang memberitahu keadaan Aqil di kelas hanya menggambar sehingga hasil ulangannya di bawah rata-rata dan kesulitan membaca serta menulis kepada Amalia. Amalia melihat Aqil sedang bertengkar dengan teman- temannya karena temannya menganggap Aqil anak yang bodoh tidak dapat membaca dan menulis dengan benar. Visual ini menunjukkan ketika Amalia sedang membawa Aqil pengobatan secara tradisional, dan yang disarankan untuk penyembuhan Aqil adalah dengan 199
memperbanyak tertawa dan dihindarkan dari tekanan sekitar yang membuatnya stres. Visual ini menunjukkan Amalia yang marah ketika mengetahui Aqil menggambar di dinding warnet yang kemudian diketahui oleh penjaga warnet tersebut. Visual ini menunjukkan Amalia yang membawa Aqil ke tempat pengobatan tradisional untuk ke dua kalinya dan ahli terapis memberitahukan bahwa Aqil dalam keadaan sehat. 200
C. Ibu tunggal bekerja dianggap menelantarkan anak. Tidak bekerja, dicibir, ditertawakan, diperlakukan semena-mena. Stigma yang muncul terkait economic provider. Visual Keterangan Amalia sedang berbicara dengan ahli di bidang kesehatan mental, Amalia diminta untuk mengikuti saran agar Aqil dan dirinya bisa terhibur dengan liburan. Terlihat Amalia sedang ditelepon oleh rekan bisnisnya yang mengatakan bahwa Amalia tidak profesional. Visual ini menunjukkan dedikasi Amalia sebagai ibu tunggal yang pekerja keras tetap menjalankan pekerjaannya di tengah perjalanannya ke luar kota bersama Aqil. 201
Visual ini menunjukkan Ayah Amalia yang menyalahkannya atas kesibukkannya karena Aqil tidak bisa membaca, jika tidak ada ayah dan ibu Amalia tidak ada yang bisa Amalia andalkan Visual ini menunjukkan Ayah Amalia yang menyalahkan Amalia karena tidak mengurus Aqil dan membuat kondisi Aqil mengalami disleksia. Amalia sedang sedih karena merasa gagal menjadi seorang ibu bagi sang anak terkait kondisi Aqil sebagai pengidap disleksia. Visual ini menunjukkan Amalia mendapatkan project baru dan pujian dari kliennya. 202
Visual ini menunjukkan kebahagiaan Amalia atas kenaikan nilai Aqil yang cukup signifikan pada setiap mata pelajaran yang ditempuhnya. D. Posisi perempuan yang harus selalu mengalah dari laki-laki. Visual Keterangan Amalia yang sedang dimarahi oleh ayahnya dan ayahnya memaksa agar mengikuti keputusannya untuk tidak membawa Aqil pergi karena khawatir keputusan yang diambil Amalia salah. Visual ini menunjukkan bahwa Ayah Amalia menanyakan keadaan Aqil dan harus segera mengobati Aqil hingga sembuh. 203
Visual ini menunjukkan bahwa Amalia yang menjabat sebagai CEO sekaligus strategic planner dari perusahaannya ingin mengambil cuti untuk melakukan pengobatan herbal demi penyembuhan Aqil, tetapi tidak diperbolehkam oleh Aga sebagai rekan bisnisnya. Amalia sedang berdiskusi dengan mantan suaminya untuk menghadiri panggilan dari sekolah karena Aqil bermasalah dan mantan suaminya meminta Amalia yang pergi ke sekolah. Amalia sedang berdebat dengan ayahnya karena ayahnya menganggap bahwa Aqil mengidap suatu penyakit dan bisa disembuhkan. Ayahnya memaksa 204
Amalia mengikuti
perkatannya.
untuk 205
2. Lampiran Transkrip Wawancara Informan 1 Nama Informan: Lita Iqtianti (Anggota Komunitas Single Moms Indonesia & Editor Mommies Daily) Keterangan: K : Khansa Nur Aini (Pewawancara) L : Maulita Iqtianti (Narasumber) K : "Selamat malam, Bu Lita. Sebelumnya, saya ingin mengucapkan terima kasih tentunya atas kesempatan dan waktunya yang diberikan, Bu Lita udah berkenan menjadi narasumber dalam penelitian saya. Saya ingin memperkenalkan diri kembali. Perkenalkan saya Khansa Nur Aini mahasiswi semester 8 dari Universitas Pembangunan Jaya jurusan Ilmu Komunikasi. Saat ini saya sedang menyusun dan melakukan penelitian yang berjudul "Representasi Karakter Ibu Sebagai Orang Tua Tunggal Dalam Film Wonderful Life (Analisis Semiotika Roland Barthes)". Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menemukan mitos di masyarakat mengenai stigma ibu tunggal yang direpresentasikan melalui sebuah media, di mana salah satu media tersebut yaitu melalui sebuah film. Maka dari itu saya akan mengajukan beberapa pertanyaan, di mana pertanyaan ini tujuannya untuk mengkonfirmasi mitos serta disusun berdasarkan dari mitos yang muncul dalam penelitian saya. Secara garis besar, pembahasan dari pertanyaan yang diajukan mengenai stigmatisasi dari ibu tunggal dalam realitas sosial dan media itu sendiri. Untuk itu, saya minta izin ke Bu Lita untuk selama proses wawancara akan direcord. Apakah Ibu berkenan?" L : "Iya boleh." K : "Baik, sebentar." L : "Eh Wonderful Life.. film ini ya.." K : "Sekali lagi tujuan dari wawancara ini adalah untuk penelitian yang saya lakukan dan jawaban yang diberikan akan diolah dan digunakan sebaik- baiknya. Baik untuk mempersingkat waktu, saya ingin mengajukan pertanyaan yang pertama ya Bu.." 206
L : "Oke.." K : "Bagaimana sih pendapat Ibu mengenai status ibu tunggal itu sendiri? Hal- hal apa aja yang dapat merepresentasikan dari status ibu tunggal itu sendiri? Iya, dipersilahkan.." L : "Kalo.. Eh, ini bahasanya santai aja gak apa-apa ya?" K : "Iya, boleh Bu." L : "Kalau menurut ku sendiri sih pendapat mengenai status ibu tunggal karena aku tuh ibu tunggal juga dan merasakan ya. Gimana struggle-nya jadi ibu tunggal, disuruh milih satu kata aja ibu tunggal itu kuat. Udah itu aja sih. Dengan segala yang harus dihadapin, masalah apapun ya butuh kekuatan yang lebih untuk menghadapi masalah atau persoalan dalam hidup." K : "Karena ibu tunggal itu sendiri punya peran ganda ya Bu, menjadi sosok ibu lalu juga sosok ayah terkait economic provider dan mendidik anak ya tentunya." L : "Betul." K : "Iya. Stigma sosial seperti apa sih yang sering kali ibu dapat dari masyarakat terkait ibu tunggal?" L : "Kalau untuk aku pribadi, aku pribadi gak pernah mengalami mendengar. Justru yang aku denger lebih ke sisi positifnya ya. Ibu tunggal itu kuat, ibu tunggal itu inspiring kalo yang aku sering denger gitu. Tapi, di luar sana memang banyak banget stigma negatif tentang ibu tunggal. Alhamdulillah, aku gak pernah mendapatkan stigma negatif gitu. Mungkin ada yang ngomongin stigma negatif tapi aku gak denger. Gak nyampe ke telinga aku gitu ya. Mungkin gak pernah denger, mungkin kedua aku gak peduli. Tapi, secara umum kalo stigma negatif tentang ibu tunggal itu emang banyak banget sih. Mulai dari yang dibilang genit, gagal, perempuan gagal, mungkin ada juga yang bilang gampangan. Mungkin ada juga ada yang bilang pelakor seperti itu. Jadi, banyak sih stigma-stigma negatif seputar ibu tunggal secara umum. Tapi, Alhamdulillah kalo aku pribadi belum pernah mendengar kalimat itu ditujukan langsung ke aku gitu." K : "Kalo stigmatisasi dari orang-orang terdekat, misalnya teman atau keluarga. Ibu juga tidak pernah mendapatkan stigma tersebut ya?" 207
L : "Belum sih. Jangan sampe, Alhamdulillah." K : "Berarti secara garis besar ibu mendapatkan stigma-stigma yang positif ya Bu?" L : "Sejauh ini begitu, yang sampe ke aku ya. Aku gak tau, mungkin ada yang gak sampe di belakang sana. Tapi, ya sudah gak sampe ya gak usah dipikirin." K : "Gak usah dihiraukan ya." L : "Iya, betul." K : "Lalu, bagaimana sih pendapat ibu mengenai status ibu tunggal yang kerap kali dianggap sebagai objek seksualitas? Misalnya sering mendapatkan pelecehan secara verbal." L : "Emang banyak banget sih ya. Gak usah secara umum di Indonesia, gak usah ngeliat gimana media menulis hal itu gitu. Atau kaya joke-joke yang sering ada di belakang eee.. truk. Gitu ya. Yang sering ngomongin tentang janda gitu. Dari lingkungan terdekat pun, ada lah sering maksudnya seringlah yang suka menjadikan perempuan atau sosok ibu tunggal tuh objek seksualitas itu ada dan emang.. Eh, bukan emang jadi kebiasaan ya. Harusnya itu udah gak.. harusnya itu gak ada karena ehm siapa pun itu dilahirkan dari perempuan dan bukan gak mungkin perempuan-perempuan di sekitar mereka itu akan jadi ibu tunggal suatu hari. Entah itu orang tua mereka, ibu mereka, entah itu nanti istri mereka. Saat ini nanti suatu saat jadi ibu tunggal kalo mereka yang pergi duluan gitu kan." K : "Iya, betul." L : "Entah adik atau kakak mereka atau keluarga mereka gitu. Jadi, sebenernya seharusnya orang-orang itu lebih peka ya sama.. kalimat-kalimat yang ditujukan buat ibu tunggal gitu. Cuma, gimana ya kita hidup di dunia gini yang patriarki sih. Mau sekuat apa pun, sekenceng apa pun kita menyuarakan ibu tunggal tidak semuanya seperti itu. Tapi, stigma yang terbentuk telah terlanjur seperti itu gitu dan itu mungkin juga pandangan.. apa ya.. bisa dibilang pandangan turun temurun ya dari jaman dulu kan bisa dibilang kalo ini ada berkaitan sama pertanyaan kamu yang di bawah tuh." 208
K : "Iyaa.." L : "Ibu tunggal itu kan.. ya perempuan itu kan dari dulu banyaknya kan di rumah ya. Kebanyakan tidak mencari nafkah. Para laki-laki yang mencari nafkah. Jadi, ketika seorang perempuan menjadi ibu tunggal, mereka dianggap tidak berdaya secara ekonomi yang pada akhirnya mereka mau melakukan apa pun untuk mendapatkan sokongan ekonomi. Entah itu dengan cara istri ke sekian or even worst ada beberapa yang terjebak dalam hal-hal yang harusnya gak dia lakukan gitu. Tapi, ya gitu ya. Mungkin jadi warisan turun temurun dari dulu gitu padahal bisa dibilang banyak banget juga di sekitar kita ibu tunggal yang berdaya gitu loh. Ibu tunggal yang berusaha kaki jadi kepala, kepala jadi kaki untuk menghidupi keluarganya. Nah, itu mungkin pada akhirnya jadi yang dibilang itu.. mau melakukan apa pun untuk menghidupi anak-anaknya termasuk hal-hal yang seharusnya tidak dilakukan itu." K : "Apa ibu melihat masyarakat sendiri sudah aware akan hal tersebut? Misalnya dengan sosok ibu tunggal ini sebenernya sosok yang berdaya lho gitu?" L : "Nah, kalau belakangan ini sih mungkin setelah aku menjadi ibu tunggal, akhirnya jadi aware ya bahwa memang banyak kok ibu tunggal yang memang berdaya dan kebetulan memang di sekitar ku, aku di kelilingi sama para ibu tunggal yang berdaya gitu. Untungnya ya, jadi.. jadi image yang ada di kepala ku tuh mengenai ibu tunggal cenderung positif gitu. Jadi, kalau di bilang ibu tunggal berdaya, aku percaya sangat sih. Maksudnya kayak banyaklah dari temen-temen seusia atau ada temen- temen yang usianya 20, 30-an yang mereka tuh cerita bahwa mereka tuh dibesarkan oleh ibu tunggal dan ibu mereka tuh hebat segala macem. Berarti kan generasi di atas ku pun sebenarnya ibu tunggal yang berdaya tuh udah banyak. Cuma pandangan secara general-nya itu loh yang diwariskan turun-temurun yang ibu tunggal itu buruk gitu." K : "Iya, nah ini sebenarnya berkaitan juga dengan stigma yang terjadi di masyarakat. Bagaimana sih pendapat ibu mengenai kegagalan ibu tunggal yang dikaitkan dengan perilaku baik dan buruknya seorang anak?" 209
L : "Sebenernya kalo sikap atau karakter anak itu kan gak ngaruh ya dibesarkan oleh keluarga yang ada ibu atau ayahnya atau tidak ya. Oleh siapa pun dia dibesarkan harusnya gak ngaruhlah sama dia menjadi apa gitu lho besarnya. Banyak kok anak-anak yang dibesarkan oleh neneknya atau yang dibesarkan oleh tantenya karena satu dan lain hal, orang tuanya tidak bisa mengasuh dia gitu lho. Tapi, dia baik-baik aja. Ada juga, banyak juga yang dibesarkan oleh keluarga yang serba ideal seperti keluarga.. seperti potret keluarga berencana. Ibu, ayah lengkap. Secara ekonomi memadai bahkan berlebihan. Di sekolahkan, di sekolah yang bagus, diperhatikan dengan sepenuh hati. Tapi, ketika besar dia jadi.. si anak berperilaku buruk. Jadi, maksudnya harusnya ibu tunggal atau pun tidak ibu tunggal, ayah tunggal, orang tua lengkap atau apa pun itu harusnya tidak ada pengaruhnya dengan karakter semua anak gitu. Karena yang berpengaruh dengan karakter seorang anak itu adalah bagaimana pola asuhnya gitu." K : "Iya betul." L : "Apalagi kalo di kalangan orang tua tunggal.. di kalangan orang tua tunggal itu ada istilahnya co-parenting kan. Jadi, kalau pun pisah tapi tetap mengasuh anak bersama-sama gitu. Jadi, yang broken adalah marriage- nya bukan family-nya. Bukan keluarganya, yang broken adalah pernikahannya. Yang broken adalah suami istrinya, bukan ibu dan ayah. Jadi, sebenarnya menurut ku itu tidak relevan ya. Status seorang ibu tunggal dengan perilaku anaknya. Harusnya itu gak relevan gitu. Gitu sih." K : "Nah, selanjutnya nih bagaimana sih pendapat ibu terkait status ibu tunggal yang sering dibilang sebagai sosok yang lemah gitu?" L : "Nah, ini berkaitan sama yang tadi ya yang pertama. Dari jaman dulu kan perempuan kan dianggapnya di dapur, sumur dan kasur gitu ya. Yang mencari nafkah Cuma kaum laki-laki aja gitu. Makanya ketika suaminya gak ada atau mereka bercerai atau apa pun itu si perempuan jadi sosok yang lemah, yang harus dilindungi. Baik secara fungsi dia dalam masyarakat atau secara ekonomi pastinya gitu. Cuma balik lagi, perempuan itu lebih kuat daripada yang kita kira sih. Perempuan harus menstruasi setiap bulan yang menstrual cramp-nya kaya apaan tau gitu kan 210
ya atau misalnya Khansa pernah ngeliat ada beberapa percobaan yang laki- laki disuruh cobain menstrual cramp itu kayak gimana, mereka tuh rata- rata gak kuat gitu kan. Sementara perempuan harus menghadapi itu setiap bulan. Jadi, ibu tunggal dipandang sebagai sosok yang lemah ini mungkin aku terkesan sangat meninggikan status ibu tunggal ya, menguatkan status ibu tunggal ya karena aku memang berstatus seperti itu. Dan aku ngerasa, enggak sih ya enggak lemah. Aku kenal banyak banget perempuan, banyak banget ibu tunggal yang kekuatannya itu melebihi ibu yang aku bayangin gitu. Kalo pernah denger, ada kalimat yang bilang kalo laki-laki itu ditinggal sama istrinya pasti gak lama mereka akan menikah lagi gitu. Karena mereka gak sanggup ngurus sendiri, ngurus anak-anaknya segala macem. Sementara kalau perempuan itu, malah justru kebalikannya banyak dari ibu tunggal yang gak mikir.. bukan gak mikir, ada yang gak mikir untuk nikah lagi. Tapi, malah lebih banyak yang mereka kuat, mereka sanggup untuk bertahan hidupin anaknya segala macem itu sendiri gitu. Banyak banget sih di sekitar ku yang seperti itu dan aku yakin beberapa yang Khansa kenal juga kayak gitu, gitu. Terus aku tadi aku ada inget satu hal tapi sekarang aku lupa. Nanti kalo aku inget, aku ngomong lagi ya." K : "Oke, baik Bu. Oke, gimana sih pendapat ibu tentang sosok ibu tunggal yang lemah terkait akan ekonominya? Misalnya kayak ibu tunggal yang jadi economic provider untuk menafkahi keluarganya sehingga tergantung dengan orang tuanya." L : "Betul, banyak yang seperti itu. Tapi, sekali lagi ya, belakangan ini tuh.. Bukan belakangan inilah ya. Sebenernya kalo kita mau mendalami lebih jauh banyak banget malah justru ibu tunggal yang tadi aku bilang kaki jadi kepala, kepala jadi kaki untuk anaknya gitu. Nih, misalnya kalo kamu mau ngaitin sama kondisi ekonomi Indonesia secara keseluruhan ya. Jadi, ekonomi Indonesia tuh salah satu backbone-nya tuh UMKM. UMKM itu pelakunya kebanyakan malah perempuan kan." K : "Iya, iya betul." 211
L : "Mungkin bisa kamu masukin tuh dari sisi itu tuh. Wah, jadi ngajarin. Mungkin kamu bisa masukin dari sisi itu. Jadi, maksudnya UMKM ini malah kebanyakan pelaku usahanya perempuan. Hal ini sebenarnya malah ngebuktiin bahwa hmm.. perempuan berdaya, perempuan yang bisa mandiri secara ekonomi itu gak melulu harus yang kerja kantoran. Mereka bisa, mereka bisa kerja dari rumah, mereka bisa melakukan bisnis sendiri. Banyak banget deh perempuan yang nerima jaitan, bikin konveksi akhrinya atau mereka jualan hasil masakannya mereka, kemudian jadi bikin catering. Nah, yang kayak gitu tuh banyak banget sih ceritanya dan itu kayak menunjukkan bahwa perempuan secara ekonomi itu lemah, statement itu jadinya gak relevan ya kalo misalkan didukung dengan data- data.." K : "Dengan data-data terkait begitu Bu?" L : "Heeh betul. Trus yang sekali lagi tuh yang tadi tuh belum ke recall tuh." K : "Oh iya, gak apa-apa. Nah, selanjutnya bagaimana pendapat ibu anggapan mengenai ibu tunggal jika bekerja dianggap menelantarkan anak. Nah, kalo tidak bekerja diperlakukan semena-mena karna memiliki ketergantungan ekonomi pada orang lain? Dianggapnya seperti itu gitu.. Bagaimana menurut ibu?" L : "Hmm.. iya itu di situ, apa yah.. Sebenernya statemnet, pertanyaan ini malah jadi berbanding terbalik menggambarkan betapa beratnya, betapa kerasnya gitu lho, betapa susahnya menjadi ibu tunggal kan. Udah ngadepin stigma negatif, terus harus menghidupi anaknya sendiri, terus kalo dia kerja terlalu keras dibilangnya menelantarkan anak. Jadi.. ya itu ya challenge- nya jadi ibu tunggal memang. Ya, tapi kalo menurut ku..hmm.. semakin anak besar, mereka seharusnya akan lebih mengerti sih posisi orang tuanya seperti apa. Dan.. ah gimana ya.. ya memang ada beberapa perempuan, ada beberapa ibu tunggal yang tidak memiliki privilege seperti aku dan mungkin beberapa temen-temenku yang bisa kerja dari rumah jadi bisa. Eh kerja dari rumah si karena pandemi ya. Maksudnya kerja dengan waktu yang sangat, cukup fleksibel dan pekerjaannya tuh juga hmm.. bisa apa ya, bisa memfasilitasi kami untuk tetap bisa memperhatikan anak-anak. 212
Mungkin ada beberapa eh, mungkin banyak di luar sana ada ibu tunggal yang gak punya privilege seperti aku. Tapi, hal itu ya harusnya.. yah ini jadi pembenaran sih ya sorry. Harusnya hal itu bisa lebih dipahami ya karena klise tapi benar. Dia bekerja untuk anaknya, untuk keluarganya gitu lho. Sebenarnya di sini kalo.. kalo.. kalo jiwa bencinya dikeluarin ke para laki-laki yang tidak mau bertanggung jawab menafkahi anaknya sebenernya bisa dibalikin, Ya, bapaknya gak nafkashin jadi kami harus bekerja lebih keras gitu kan. Tapi kan hal itu.. gini walaupun udah tertera di dalam Undang-Undang Perkawinan ya bahwa tugas laki-laki adalah menafkahi, tugas ibu adalah mengasuh gitu. Walaupun, udah tertera di situ terus kemudian untuk mereka yang udah pisah pun, bercerai gitu ya udah distate pengadilan bahwa mereka harus menafkahi sekian-sekian perbulan itu pun masih bisa diingkari. Jadi, ya udahlah what's the use of it, jadi ya udah mau gimana gitu. Jadi, udah ada hukumnya pun masih bisa diingkari kok." K : "Oke.. kalau menurut ibu kesulitan apa saja sih terkait ibu tunggal ini mengenai economic provider, di samping berperan mendidik anak tetapi sekaligus juga untuk menjalankan perannya untuk mencari nafkah? Apa sih menurut ibu?" L : "Sebenernya struggle yang paling utama.. gak usah ngeliat yang lebih jauh ya. Ngeliat yang praktisnya ajalah dalam kesehariannya aja itu masalah waktu. Struggle-nya itu masalah waktu gitu. Misalnya ketika jaman sebelum pandemi nih kan kerjanya masih ke kantor gitu ya." K : "Iyaa." L : "Hmm.. jalanan pulang pergi aja bisa tiga jam sendiri. Jadi, ya udah waktunya tuh waktu kerja di luar rumah yang harusnya tuh delapan jam. Delapan sampe sembilan jam saya kerja, tapi bisa molor sampe dua belas atau sampe lima belas jam di luar rumah. Jadinya waktunya sampe rumah tuh udah sembilan jam, delapan jam tidur terus satu jam mau ngapain gitu. Mungkin struggle-nya masalah waktu, walaupun di era seperti ini bisa diakalin dengan teknologi. Misalnya, kalo aku pribadi lumayan kayak misalkan karena anak aku udah cukup besar ya. Jadi, kalau misalkan dia 213
ada tugas atau ada apa yang gak dia ngerti mau ulangan atau apa. Jadi bisa sembari telfon, aku masih di kantor atau di jalan ya udah nanya tugasnya apanya segala macemnya bisa lewat telefon. Walaupun itu memang beda dengan nongkrongin secara langsung ya. Tapi, itu setidaknya bisa mengakomodirlah, ngakalinlah ya. Akal-akalan kita aja seperti apa gitu. Terus.. itu selain masalah waktu, misalnya ekonomi lagi mungkin ini bisa dijadiin bahan masukan juga. Coba diriset deh, jadi ada perempuan itu digaji sekian persen lebih rendah daripada pekerja laki-laki di posisi yang sama." K : "Oh.. okee.." L : "Coba diriset, aku agak lupa angkanya berapa persisnya atau itu surveinya dari mana, tapi itu ada. Jadi, misalnya sama-sama posisi Manager atau misalnya posisi sama-sama GM gitu ya. Tapi, biasanya perempuan itu digaji lebih rendah dibanding laki-laki sekian persen secara rata-rata ya. Itu di global ada kok penelitiannya. Jadi, di seluruh dunia tuh ada gitu presentasenya, itu satu. Terus kemudian kedua itu, jadi dari sekian banyak perempuan. Gini, dari sekian banyak aku agak lupa, tapi mungkin bisa dicari datanya. Jadi, dari sekian banyak perempuan diriset yang level manajemen itu biasanya cuma sekian persen yang bisa kecil banget empat persen. Pokoknya di bawah lima persen, perempuan yang bisa C level. C level tuh ya CEO, COO, segala macemnya ya. Enggak tau kenapa, tapi mungkin pertama karena banyak perempuan ketika sudah berkeluarga ketika punya anak sudah tidak fokus lagi sama karir. Maksudnya mereka akan kerja, tapi tidak se.." K : "Dipandangnya tidak segigih yang laki-laki mungkin?" L : "Iyaa. Terus banyak juga perempuan yang akhirnya memutuskan ketika di level tertentu, belum sampai C Level mereka udah mundur dari dunia kerja gitu. Jadi, mungkin itu bisa dijadiin data juga sih. Secara global memang landscape-nya dunia kerja ya kayak gitu. Upahnya, upahnya.. gak usah ditingkat GM atau manager ya. Di tingkat buruh aja tuh biasanya perempuan dibayar rendah dibandingkan laki-laki sih gitu." 214
K : "Okee.. bagaimana sih pendapat ibu tentang sosok ibu tunggal yang dipandang sebagai sosok yang tidak berdaya bahkan tidak memiliki kuasa akan dirinya sendiri? Jadi, maksudnya sosok ibu tunggal ini sangat berpengaruh pada lingkungan sosialnya baik dalam pengambilan keputusan atau hal lainnya." L : "Sebetulnya kalo misalkan.. contoh aku pribadi ya, keputusan penting dalam hidup pasti ada yang aku diskusikan dengan keluarga karena biar gimana kan aku udah dikembalikan ke keluarga ya ketika aku berpisah lalu aku bercerai aku kembali lagi ke keluarga gitu. Jadi, untuk hal-hal penting itu biasanya aku diskusikan dengan keluarga tapi ada beberapa hal yang mungkin tidak terlalu relevan dengan jangka panjang gitu ya. Tidak terlalu berefektif jangka panjang, itu aku putusin sendiri sih gitu. Malah justru aku ngerasa punya keleluasaan untuk menentukan pilihan. Misalnya, contoh mau masak apa gitu ya, aku lebih punya keleluasaan untuk menentukan apa yang dimasak di rumah harii ini gitu. Itu contoh sederhana atau hari weekend.. liburan mau kemana ya gitu. Itu lebih memiliki kuasa untuk memutuskan hal-hal remeh seperti itu sih. Malah menurut aku sih kebalikannya sih, tapi memang balance. Yang tadi Khansa sebut memikirkan kondisi lingkungan, pressure sosial segala macem itu mungkin ada benernya juga sih. Karena gini, hmm.. aduh aku tuh lupa lagi quotes-nya Kartini tentang.." K : "Iya baik.." L : "Bentar-bentar.. Ini kamu gak apa-apa kan? Quotes Kartini.. " K : "Kenapa Bu?" L : "Gak apa-apa agak lama bentar ya?" K : "Iya Bu, gak apa-apa." L : "Ada quotes-nya Kartini yang gini menurutku bagus banget 'Banyak hal yang bisa menjatuhkanmu, tapi satu-satunya hal yang benar-benar dapat menjatuhkanmu adalah sikapmu sendiri.' Nah, jadi gini.. kaitannya sama yang aku katakan tentang lingkungan, banyak memang banyak yang aku pertimbangkan terkait yang akan aku lakukan gitu. Karena gini, stigmanya ibu tunggal itu udah negatif ya, jadi sebenernya kan bisa ya suka-suka gue 215
lah. Orang-orang itu kan gak tau aja gue pulang malem karena gue kerja. Orang-orang itu gak tau kan, ya gue balik lebih telat itu karena gue lembur atau segala macem yang kaya gitu. Atau orang-orang itu gak tau kalo gue tiap weekend, gue pergi main segala macem karena gue stres misalnya kayak gitu-gitu. Kita punya hak untuk itu gitu. Cuma untuk ngejaga supaya stigma negatif itu gak nempel sama kita, memang ada hal kehati-hatian, ada hal-hal yang harus lebih hati-hati kita lakukan. Misalnya keluar sampe malem banget, tapi sesekali aku lakukan itu. Tapi, tidak kemudian seenak- enaknya karena tidak ada suami, tidak ada pasangan, gue boleh dong, gue berhak dong bersenang-senang atau apa-apa segala macem gitu. Jadi memang ada banyak kehati-hatian yang harus diambil ibu tunggal dalam melangkah, dalam melakukan sesuatu. Kalo aku pribadi alesannya apa karena adanya stigma negatif itu aku gak mau itu berpengaruh cuma buat diri aku, tapi juga ke anak gitu. Jadi, ya gitu ya yang bikin lo jatuh yaitu sikap lo sendiri. Memang orang-orang sekitar akan nganggep lo negatif, tapi kalo lo seperti mengkonfirmasi hal itu kan lu yang bikin jelek sebenernya." K : "Iyaa Bu betul." L : "Atau.. denger ibu tunggal yang dinikahi oleh pria yang udah beristri gitu dengan alasan supaya anaknya bisa disekolahin lagi kayak gitu segala macem. Sebenernya ya, ya udahlah ya hak dia untuk menikah dengan siapa pun itu. Cuma hal seperti itu kan mengkonfirmasi stigma yang ada di masyarakat kan jadinya bahwa ibu tunggal itu atau janda itu pengganggu pernikahan orang ya gitulah. Ya jadi memang perlu adanya kehati-hatian untuk melangkah melakukan sesuatu supaya stigma negatif itu gak balik lagi ke kita gitu. Kepanjangan ya? Tapi, ngerti kan ya secara ringkas?" K : "Iya, ngerti kok Bu. Malah saya dapat insight baru dari Ibu. Ya, selanjutnya bagaimana sih pendapat ibu terkait ibu tunggal yang sering dihubungkan dengan ketergantungan dengan orang tuanya? Maksudnya dalam hal ini dari segi tempat tinggal, bagaimana ibu memandang stigma tersebut?" L : "Seperti yang tadi udah aku bilang ya. Ketika udah berpisah, ketika udah sendiri, seorang anak perempuan itu kan pastinya dikembalikan lagi ke 216
keluarga gitu. Mungkin beberapa perempuan di luar sana, belum memiliki privilege yang aku dan beberapa teman miliki. Bisa hidup sendiri, di rumah sendiri, bisa berdiri sendirilah istilahnya. Tapi, kalo kita ngeliat fakta bahwa memang ya ketika seorang perempuan itu.. aku bener gak ya secara agama gitu ya, takut salah. Di dalam Islam gitu ya kalo gak salah, kalo udah sendiri maka dia akan dikembalikan lagi ke keluarga kan." K : "Iya, betul." L : "Iya bener kan? Jadi gitu, nah. Jadi kalo anggapan sosial seperti itu ya suruh belajar agama dulu lah. Emang harus dikembaliin ke keluarga gitu lho. Unless memang dia udah mandiri, berdiri sendiri baru gitu. Kayak aku gitu ya, aku tinggal di rumah sendiri, Alhamdulillah. Tapi, ketika aku ada beberapa saat, beberapa momen aku harus pulang lebih malem, lebih telat dari kantor. Aku masih tergantung sama orang tua, jadi pasti aku akan bilang, 'Ma, aku kayaknya balik agak malem nih. Bisa nginep gak di rumah?' gitu maksudnya. Karena kita bisa minta tolong sama siapa lagi ya kalo bukan keluarga. Alhamdulillah orang tua masih ada, masih lengkap dan mereka pasti aku rasa orang tua mana pun, akan selalu nganggep anaknya itu anak-anak. Mau anaknya udah setua apa pun ya. Tetep anaknya tuh dianggep anak-anak. Jadi, ya mereka dengan senang hati gitu loh membantu dengan senang hati. Hadir lagi dalam kehidupan anaknya, itu sebuah keniscayaan sih yang aku tau sebagian besar seperti itu sih pasti." K : "Lalu, ada yang saya ingin tanyakan. Bagaimana sih pendapat ibu tentang ibu tunggal yang memiliki anak berkebutuhan khusus, seperti disleksia atau autis?" L : "Aku lagi inget-inget, tapi belum inget. Ada siapa ya yang kayak gini, tapi jujur menurutku hmm.. gini, jadi perempuan aja di bumi yang patriarki ini sulit ya. Jadi istri itu juga penuh tantangan, jadi ibu tunggal berat. Jadi ibu tunggal dengan anak berkebutuhan khusus itu luar biasa sih. Cuma orang- orang spesial yang diberi anugerah dan titipan anak-anak spesial gitu sih. Jadi, menurutku mereka luar biasa banget. Dengan apa yaa... aku tidak bisa bilang seorang anak itu normal atau tidak normal, enggak. Dengan anak 217
yang Alhamdulillah dengan tumbuh kembangnya dengan seharusnya aja, ibu tunggal tuh memiliki challenge yang luar biasa kan. Punya suami pun, membesarkan anak itu sebuah tantangan ya karena itu titipan tuhan. Apalagi sendiri, punya anak spesial emang butuh orang yang spesial sih. Jadi, salut buat para ibu tunggal yang punya anak spesial. Itu aja sih yang aku bisa bilang." K : "Selanjutnya, aku kan sering liat Ibu salah satu yang bergabung dengan komunitas Single Moms Indonesia. Aku juga sering liat Ibu jadi speaker di acara-acara yang dibuat Single Moms Indonesia, apa sih sebenernya motivasi ibu untuk bergabung ke komunitas SMI?" L : "Sebenernya gini, satu aku kenal baik sama Maureen gitu. Jadi, sebelum Maureen mendirikan Single Moms Indonesia, aku udah kenal sama dia nih. Terus kemudian, pas beberapa tahun kemudian aku jadi single moms gitu ya pas Maureen udah bikin SMI. Yaudah aku ngobrol segala macem dan menurutku karena ku kenal baik dengan Maureen, visi misi yang mau dia bawa dari Single Moms Indonesia itu bagus. Jadi, ibu tunggal itu sering.. sering.. udah stigmanya tadi itu ya negatif. Tapi, sayangnya banyak dari para ibu tunggal itu playing victim. Jadi, banyak yang jadi benci sama bapaknya anak-anaknya. Pokoknya playing victim bangetlah. 'Mereka semua salah, gue yang bener. Gue yang kasian banget nih hidup gue'. Nah, visi misi Single Moms Indonesia itu tidak seperti itu. Mereka justru mau memberdayakan si para ibu tunggal ini. Nah, karena visi misi itulah aku ngerasa bahwa seharusnya emang kayak gini nih. Ibu tunggal tuh harusnya gak playing victim. Luka, batin, kecewa, marahnya itu pasti masih ada lah ya. Tapi, harusnya gak mendominasi hmm.. gak mendominasi kehidupan kita. Karena banyak hal yang harus kita pikirin ke depannya. Nah, SMI itu seperti itu mencoba memberikan insight baru, penguatan tapi gak pricing ya. Lo baru pisah tiga bulan karena dia bercerainya misalnya karena KDRT atau diselingkuhi atau apa. Pasti luka batinnya masih kerasa banget. Bulanan, tahunan bahkan masih ada gitu. Jadi, fase untuk ibu tunggal itu untuk bisa move on, bisa memaafkan itu, bisa accept those kind of things itu beda-beda. Makanya di SMI itu kita visi misinya memberdayakan 218
mereka. Yuk, masih banyak loh hal-hal dalam kehidupan yang perlu kita beresin. Yang perlu kita benahi karena ada anak. Let's say belum punya anak gitu yah, tapi tetep kan hidup harus selalu tetep berjalan. Kalau kita terus-terusan berkubang dengan emosi, dengan kecewa ya udah lo seumur hidup akan ada di situ aja gitu lho. Dengan struggle, dengan perasaan lo yang gak jelas itu. Sementara ada anak yang harus berkembang, harus diperhatikan. Nah, sementara visi misinya SMI seperti itu. Itu yang membuat aku merasa, oke SMI harus.. bukan dibantu malah SMI yang ngebantu aku. SMI harus aku support bagaimana pun caranya. Karena dari situ ada satu dua orang yang bisa mudah-mudahan digerogoti emosinya dan lebih mikirin masa depan lah. Jadi, itu sih alesanku karena SMI, visi misinya.." K : "Sejalan gitu ya Bu? Apa sudah terdengar suaranya Bu?" L : "Aman.. maaf.. maaf.. maaf." K : "Iya tidak apa-apa Bu. Selanjutnya, bagaimana sih pendapat ibu sebagai bagian dari komunitas Single Moms Indonesia menyikapi stigma negatif terkait status ibu tunggal di masyarakat?" L : "SMI tuh sangat kencang, sangat galak sama ibu tunggal yang kebanyakan menye-menyenya, yang sering playing victim lumayan kenceng sih sama mereka. Karena harusnya mereka mikir banyak yang harus dipikirin. Terus misalkan kayak yang aku tau ada beberapa.. boleh gak ya disebut, ada beberapa member yang dideketin sama suami orang atau apa yang gitu- gitu. Atau mau diajak nikah siri, yang seperti itu tuh SMI sangat against those kind of things gitu. Jadi, kayak misalnya nikah siri itu kan keuntungannya buat perempuan itu gak ada. Karena secara legal, secara hukum kan.." K : "Tidak diakui?" L : "Gak dapet apa-apa dari situ. Dinikahin siri biar cuma anaknya dibiayain gitu. 'Yakin lo yang nikah secara hukum ada suratnya aja bisa gak dibiayain, apa lagi imi. Lo mau nuntut kemana gitu kan istilahnya'. Jadi, SMI tuh ngajarin hal-hal yang kayak gitu tuh. Yang dari berdayanya gak cuma dari ekonomi, tapi juga perasaan, tapi juga nyelipin sisi-sisi 219
hukumnya lah. Supaya perempuan-perempuan lebih aware, supaya mereka ketika mengambil keputusan, melakukan suatu hal banyak aspek yang dipikirin gitu. Gak cuma mikirin perasaan doang gitu." K : "Cara apa sih Bu yang biasanya dilakukan SMI untuk mengubah perspektif dari ibu-ibu tunggal yang sosoknya seperti tadi Ibu sebutkan?" L : "Caranya biasanya memang sejauh ini aktif di media sosial. Terus ada sering bikin-bikin event untuk mengakomodir para ibu tunggal ini dengan segala masalahnya. Misalnya, bikin event tentang atau live di Instagram kayak gitu ya tentang keuangan, tentang healing penyembuhan diri bahkan tips dating pun pernah dibikin gitu untuk IG live-nya ngobrol-ngobrol santainya. Tapi, kalo untuk daily-nya itu kita sangat aktif di group, di Facebook Group itu. Karena memang SMI berawalnya dari Fanpage di Facebook. Jadi, memang aktif ngobrolnya, nerima dengerin curhatnya memang saling menguatkan, saling bercerita tuh di situ tuh gitu. Itu kan sebenernya kadang-kadang kita nih cuma pengen cerita, kadang-kadang gak butuh solusi. Cuma pengen didengerin aja gitu. Nah, kadang-kadang dalam satu circle gak semuanya ibu tunggal. Jadi, ketika seorang ibu tunggal bercerita ke gengnya gitu ya. Misalnya gak semuanya ibu tunggal, mereka gak berdiri di atas kaki gue nih. Mereka belum tentu ngertti apa yang pergumulan batin apa yang sedang gua hadapi, sedang gua alami. Ketika mereka bercerita ke sesama ibu tunggal kurang lebih situasinya sama. Kurang lebih nanggepinnya lebih ngertilah, apa yang harus dihadepin. Nih, misalnya nanti Khansa one day menikah duluan di antara temen-temen gengnya. Terus, kamu punya anak lebih dulu, terus kamu cerita, 'aduh anak gue gak bisa tidur kalo malem' segala macem. Sementara, temen-temen lainnya belum punya anak. Mereka merasa itu gak relevan kan. Pasti Khansa akan masuk ke circle baru yang bisa menanggapi keluh kesah itu sama dengan ibu tunggal sih. Sama dengan ibu tunggal sih, bisa berkeluh kesah ke temen-temen yang bukan ibu tunggal, mereka akan terima gitu lho. Curhatan itu mereka akan dengerin segala macem, tapi mereka tidak merasakan actual..actual.." K : "Kondisi yang sama gitu ya Bu?" 220
L : "Heeh.. Jadi posisinya beda. Komunitas inilah kita bisa ketemu sama ibu tunggal. Sesama ibu tunggal kita bisa melihat, 'kok dia gini ya, dia bisa lho padahal dia sama mantan suaminya pas lagi pisah kayak apaan tau berantemnya, tapi sekarang bisa kompak mengasuh anaknya segala macem gitu'. Jadi, itu hal-hal positif seperti itu yang pengen dikeluarin sehingga sesama ibu tunggal bisa saling menginspirasi, bisa saling berdaya sih gitu dalem berbagai hal gitu." K : "Oke.. selanjutnya, ini pertanyaan yang terakhir. Nah, bagaimana pendapat ibu terhadap cara penyampaian pesan representasi ibu tunggal di film Indonesia? Apa yang sebaiknya media (film) lakukan ketika ingin menyampaikan pesan terkait representasi ibu tunggal?" L : "Lately sih aku gak terlalu banyak ngeliat film Indonesia yang banyak ibu tunggalnya. Banyak gak ya? Tapi, terakhir yang aku tonton itu ada filmnya Lulu Tobing. Yang.. ada di Disney Star.." K : "Oh.. Yang Tak Tergantikan bukan Bu?" L : "Iya, Yang Tak Tergantikan. Itu bagus. Aku gak nonton yang Wonderful Life, tapi aku nonton si.. apa?" K : "Yang Tak Tergantikan." L : "Iya heeh. Walaupun masih di permukaan ya. Struggle-nya dia, emosinya dia tuh segala macem masih di permukaan banget. Karena kan kalau mau disampein, gimana naik turunnya kehidupan ibu tunggal dalam dua jam tuh gak cukup. Jadi, itu pun udah.. udah okelah menurutku. Nah, hmm.. balik lagi ke.. menurutku kalo lately, kalo berkaca dari film itu aja menurutku udah cukup baik. Oke lah dibandingkan dengan film jaman dulu. Di mana kalo ibu tunggal itu digambarinnya, punya warung terus hmm.. yang dateng kebanyakan cowok-cowok. Yang gitu-gitulah yang negatiflah jadinya. Terus, apa yang sebaiknya media film lakukan.. mengenal lebih jauh sih. Mengenal lebih jauh ibu tunggal itu seperti apa, riset dulu di kehidupan yang nyata. Ibu tunggal itu kayak gimana sih. Jangan cuma mewakili satu pihak bahwa ibu tunggal itu.. Ibu tunggal dengan segala stigma negatifnya ya. Jangan cuma dari satu sisi kayak gitu. Tapi, coba liat dari sisi lain, kenapa mereka melakukan itu kayak gitu. Jadi, 221
harusnya mereka lebih jauh, riset lebih dalam lagi ya untuk merepresentasikan sesosok ibu tunggal itu seperti apa gitu. Mudah- mudahan sih ke depannya, banyak film-film yang menginspirasi kayak gini ya. Film-film Pop yang menginspirasi kehidupan ibu tunggal itu seperti apa gitu sih." K : "Okee.. aku mau nanya lagi, sebenernya kan di film-film Indonesia dulu banyak banget penyebutan kata 'janda' secara eksplisit yang kesannya negatif menyudutkan pihak perempuan. Bagaimana pendapat ibu akan hal tersebut?" L : "Sebenernya gak ada yang salah ya dengan kata 'janda'. Cuman, bukan katanya yang salah, tapi hmm.. apa sih namanya.. konotasinya orang ketika mendengar kata itu ya yang salah. Sebenernya katanya di dalam KBBI ada kok. Jadi, sebenernya katanya tuh gak salah. Tapi, memang image-nya orang yang salah terhadap kata tersebut. Misalnya gini, kalo kita sebut kata 'janda' maka yang terbayang apa? Genit, pelakor, gampangan itu. Tapi, ketika kita mendengar kata 'duda' yang langsung kebanyang adalah.." K : "Keren.." L : "Keren, bertanggung jawab gitu kan. Ya, sebenernya bukan katanya yang salah, tapi itu image orang terhadap kata itu sih yang.. kemudian.. Ya, gak salah juga sih sebenernya ya. Udah terbentuk selama bertahun-tahun gimana. Jadi, menurutku masih ada beberapa media yang menulis kan kata 'janda' gitu. Ya, gak apa-apa itu udah ada di KBBI. Bener kok kalimat bahasa Indonesia yang baik dan benar kok. Memang tertera gitu, cuman mungkin nyebutnya ibu tunggal.. penggunaan ibu tunggal akan lebih menghaluskan ya. Ufemisme. Lebih menghaluskan kata tersebut, walaupun kan gak semua janda jadi ibu juga kan masalahnya." K : "Diperhalus?" L : "Iya, betul. Nah, akhirnya penyebutan perempuan yang belum punya anak tapi pernah menikah apa? Kan jadi ribet lagi tuh kan gitu. Jadi, sebenernya bukan.. itu cuma pengganti.. Eh, kata janda digantikan ibu tunggal itu sebenernya cuma menghaluskan kata aja. Tapi, esensinya yang harusnya dibenerin ya. Bukan dibenerin juga sih. Esesnsinya yang harusnya 222
dibenerin sudut pandangnya gitu. Karena masih banyak kayak yang aku bilang, gak usah deh di belakang truk kata-kata janda itu dipakai dan digunain jokes. Di dalam judul-judul media aja masih dipake kok. Atau kayak sinetron misalnya ada yang suka mencibir-mencibir. Ada karakter ibu-ibu nyinyir yang ngomongin 'janda' gitu kan. Jadi, ya yaudah gimana." K : "Berarti apa sih yang ibu harapkan dari film-film yang ke depannya mau merepresentasikan sebuah film ibu tunggal itu sendiri? Terutama sosok ibu tunggal sebagai tokoh sentral dalam sebuah film untuk mengubah perspektif masyarakat itu sendiri?" L : "Nih, karena aku nontonnya film tentang ibu tunggal si Yang Tak Tergantikan jadi kalo menurutku cara itu udah cukup bagus ya. Karena biasanya di film-film Indonesia.. gak biasanya sih. Tapi, mungkin yang aku tau kebanyakan ketika misalnya ada sosok perempuan, mau itu sosok ibu tunggal atau pun tidak ya. Ketika ada tokoh sentralnya perempuan pasti ada tokoh penyelamatnya. Entah itu keluarga atau entah itu laki-laki yang entah jadi sosok prince charming-nya. Yang jadi penyelamatnya lah istilahnya. Sementara, Yang Tak Tergantikan itu menurutku cukup oke karena si ibunya ini sama sekali.. hmm.. pokoknya pada akhirnya tuh ending-nya gak ada tokoh penyelamatnya gitu lho. Dia memang udah yang berusaha berdiri di atas kaki sendiri sama untuk anak-anaknya gitu. Dia saling bahu membahu untuk kehidupan anak-anaknya. Jadi, kalau menurutku itu udah cukup oke tuh kalo misalkan akan ada film lagi. Gak harus sih ibu tunggal.. gak harus tentang ibu tunggal ya. Mungkin ibu tunggalnya jadi ibu si tokoh utama, ibu tunggal jadi si tantenya. Mungkin digambarinnya seperti itu tuh udah cukup bagus sih menurutku. Udah lumayan inspiring-lah sebagai ibu tunggal tuh kayak, 'Wah, gila gitu'. Udah.. udah.. cukup inspiring-lah. Cukup menggugahlah.. cukup menggugah hati. Walaupun, banyak ibu tunggal lainnya yang pastinya ngerasa 'Hah, itu belum apa-apa gitu'. Tapi, udah cukup okelah. Udah cukup baguslah gitu." 223
K : "Baik, berarti ke depannya film-film Indonesia bisa lebih baik dalam merepresentasikan film-film terkait tema ibu tunggal." L : "Despite ibu tunggal atau pun tidak ya. Tapi, maksudnya ya tokoh-tokoh perempuan yang bisa berdiri sendirilah. Ya, maksudnya kayak Frozen- lah. Elsa tuh gak perlu ada pangerannya kan gitu." K : "Iya, betul." L : "Nah, model-model kayak gitu tuh udah oke sih. Untuk memberikan gambaran ke anak-anak kita juga sih bahwa hidup gak melulu soal mencari prince charming. Yes, when you happy.. kalo lo udah happy sama diri lo sendiri dengan atau tanpa pasangan pun, dengan atau tanpa orang lain pun kita udah content sama hidup kita gitu harusnya. Mungkin bisa memberikan hal-hal seperti itu gitu ya secara general. Gak buat.. gak buat ibu tunggal aja, tapi secara general menurutku seharusnya kayak gitu sih." K : "Iya betul Bu. Baik, saya ingin menyimpulkan dari wawancara hari ini sebagai bentuk konfirmasi dari apa yang saya tangkap ya Bu." L : "Oke, baik." K : "Ada beberapa poin yang dapat saya simpulkan. Poin pertama, seperti apa yang disampaikan Bu Lita tadi, satu kata yang dapat mewakili atau menggambarkan ibu tunggal adalah 'kuat' karena segala sesuatu dilakukan sendirian dan ketika ada masalah apa pun butuh kekuatan lebih untuk menghadapinya." L : "Iya, betul". K : "Poin kedua, stigma sosial yang didapat dari masyarakat mayoritas lebih ke sisi positif dibandingkan sisi negatif. Ibu juga gak pernah mendapat stigma negatif dari orang-orang di sekitar, baik dari keluarga maupun teman. Tetapi, untuk beberapa anggota komunitas SMI sendiri stigma sosial yang sifatnya negatif yang sering diterima yaitu perusak rumah tangga orang dan pelakor. L : "Iya bener." K : "Poin ketiga, menurut Ibu, ibu tunggal yang kerap kali dianggap sebagai objek seksualitas itu benar adanya. Seperti apa yang sering ditampilkan dalam media. Banyak jokes dalam bentuk meme yang sifatnya masih 224
menjadikan ibu tunggal sebagai objek seksualitas dari kaum laki-laki. Poin ke empat, kegagalan ibu tunggal yang dikaitkan dengan perilaku baik dan buruknya seorang anak menurut Ibu tidak relevan karena perilaku seorang anak dapat terbentuk melalui pola asuh yang tercipta dari orang tuanya sendiri. Bukan karena status yang disandang ibu tunggal itu sendiri. Kalau di komunitas SMI sendiri ada yang namanya co-parenting. Tujuannya untuk mengajarkan pola asuh kepada ibu tunggal, setelah mengalami perceraian atau pun akibat lain yang menyebabkannya menjadi seorang ibu tungga. Selain itu, menurut Ibu juga dari beberapa cases yang punya keluarga ideal pada umumnya ibu dan ayah, tidak menjamin perilaku anak tersebut menjadi anak yang berprestasi karena semua itu tergantung dari pola asuh mereka sendiri. L : "Iya bener". K : "Kemudian poin ke lima, menurut Ibu, ibu tunggal dianggap sebagai sosok yang lemah itu tidak relevan karena ada kalimat yang mengatakan bahwa 'Jika laki-laki ditinggal istrinya pasti gak lama setelahnya akan menikah'. Karena sebagian besar dari mereka kurang bisa menjalankan peran ganda seperti apa yang dijalankan oleh ibu tunggal itu sendiri." L : "Iyaa..". K : "Kemudian poin ke enam, sosok ibu tunggal yang lemah terkait ekonominya tidak sepenuhnya benar karena Ibu menganggap kebanyakan dari pelaku UMKM itu sendiri adalah kaum perempuan. Selanjutnya poin ke tujuh, ibu tunggal bekerja dianggap menelantarkan anak, ya memang kadang perspektif masyarakat seperti itu. Di samping itu, masyarakat juga menganggapnya kuat karena ibu tunggal sebagai economic provider dan harus menjalankan peran ganda lainnya yaitu mendidik dan mengurus segala urusan rumah tangga tentu bukanlah hal yang mudah. Serta, tidak semua ibu tunggal punya privilege yang sama atau seberuntung dalam hal ekonomi sehingga mengharuskannya untuk bekerja. L : "Iya betul". K : "Poin ke tujuh, dalam dunia kerja juga sering kali perempuan mendapatkan hak yang tidak sama dengan laki-laki. Seperti masalah gaji, ketika 225
perempuan dan laki-laki sama-sama menduduki jabatan yang sama misalnya Manager. Gaji yang diterima pun biasanya tidak sama. Kemudian, perempuan juga jarang sekali yang bisa menempati level C. Dalam dunia kerja landscape-nya seperti itu di dalam penempatan perempuan. L : "Iya heeh". K : "Selanjutnya poin ke delapan, ibu tunggal yang dipandang sosok yang tidak berdaya dan tidak memiliki kuasa akan dirinya sendiri itu sebenarnya bisa dibilang tidak relevan karena justru ibu tunggal memiliki keleluasaan sendiri untuk menentukan pilihannya. Tetapi, dalam keputusan-keputusan penting biasanya menimbang dari pendapat keluarga. L : "Yap, betul". K : "Kemudian poin ke sembilan, motivasi Bu Lita sendiri untuk bergabung ke komunitas Single Moms Indonesia (SMI) adalah melihat visi misi dari Single Moms Indonesia (SMI) sendiri. Banyak dari ibu tunggal yang sering melakukan playing victim karena merasa luka batin, kecewa dan marah terhadap permasalahan perceraian yang dilalui sebelumnya. Maka dari itu Ibu melihat visi misi mulia ini untuk memberdayakan para ibu tunggal di Indonesia melalui SMI ini untuk dapat menerima kenyataan dan memaafkan masa lalu. L : "Iyaa.." K : "Poin ke sepuluh, cara yang dilakukan SMI untuk mengubah perspektif ibu tunggal agar dapat menerima kenyataan yaitu dengan membuat event- event baik secara online maupun offline. Kalau online, SMI biasanya membuat seminar-seminar online dan live melalui Instagram. Lalu, SMI biasanya lebih aktif di Facebook Fanpage. Kalau offline, biasanya mengadakan seminar dan gathering. L : "Iya bener.." K : "Kemudian poin ke sebelas, menurut Ibu, ibu tunggal yang memiliki anak berkebutuhan khusus merupakan satu anugerah karena hanya orang-orang spesial yang diberikan anak-anak spesial juga. Satu kata yang dapat 226
menggambarkannya adalah kuat. Tentunya tidak mudah menjalankan peran ganda tersebut ketika memiliki anak berkebutuhan khusus". L : Iya betul. K : "Poin ke dua belas, menurut Ibu, ke depannya film bertema ibu tunggal yang dapat ditampilkan melalui media film dapat merepresentasikan realitas ibu tunggal dengan cara meriset terlebih dahulu agar penggambarannya sesuai, dapat memberikan insight baru di masyarakat dan sebagai persuasi yang untuk mengubah pandangan atau perspektif masyarakat tentang ibu tunggal. Begitu Bu sudah benar?" L : "Iya bener". K : "Baik, kalau begitu. Terima kasih ya Bu Lita atas waktu dan kesempatannya. Ibu sudah mau bersedia menjadi narasumber." L : "Iya sama-sama Khansa. Makasih juga lho udah mau meneliti tentang ibu tunggal. Semoga sukses ya skripsinya!" K : "Aamiin, terima kasih banyak ya Bu." L : "Nanti kalo ada yang mau ditanya atau ada yang kurang-kurang boleh tanya lagi ya." K : "Iya Bu siap, terima kasih banyak Bu." 227
3. Lampiran Transkrip Wawancara Informan 2 Nama Informan: Hadyanna Prathita Rahayu (Anggota Komunitas Single Parents Indonesia in Motion) Keterangan: K : Khansa Nur Aini (Pewawancara) H : Hadyanna Prathita Rahayu (Narasumber) K : "Selamat sore, Bu" H : "Sore, Khanza" K : "Saya ingin memperkenalkan diri kembali. Mahasiswi semester delapan dari Universitas Pembangunan Jaya dari jurusan Ilmu Komunikasi. Dan.. sekali lagi, tujuan dari wawancara ini adalah untuk penelitian yang saya lakukan dan jawaban yang diberikan nantinya akan diolah dan digunakan sebaik-baiknya ya Bu." H : "Oke, baik. Mendengar." K : "Untuk mempersingkat waktu, saya ingin mengajukan pertanyaan pertama, bagaimana sih pendapat Ibu mengenai status ibu tunggal itu sendiri? Menurut Ibu ini, hal-hal apa saja yang dapat merepresentasikan atau menggambarkan dari status ibu tunggal itu sendiri? Baik, dipersilahkan". H : "Oke, sebentar ya. Menggambarkan dari status ibu tunggal.. sebenarnya, beban ibu tunggal dengan beban sebagian besar ibu bekerja di Indonesia itu hampir sama. Entah kenapa, masyarakat kita menganggap seolah.. hmm.. di Indonesia itu seolah.. nafkah itu adalah tanggung jawab suami dan ibu itu hanya diperan domestik. Sementara kenyataannya mayoritas masyarakat dengan ekonomi menengah ke bawah itu kan perlu kerja sama dalam mencukupi keuangan. Jadi, sebetulnya saat.. hmm.. kalo yang dialami kita gak terlalu berbeda sih dari ibu bekerja lainnya. Hanya saja yang berbeda untuk status.. hmm.. pandangan orang sebenarnya ya. Pandangan masyarakat terhadap hmm.. status pernikahan yang masih dianggap kadang-kadang sebagai ancaman untuk orang lain gitu. Sebagai perempuan yang lebih mudah untuk digoda, itu sih. Ada beberapa stigma 228
sebenarnya yang melekat, padahal sesungguhnya.. biasanya paska bercerai itu justru rata-rata korban yang kami dampingi itu lebih menutup diri dari lawan jenis. K : "Oke, baik. Lalu, satu kata yang mungkin dapat menggambarkan dari status ibu tunggal itu sendiri atau sosok ibu tunggal itu sendiri.. menurut ibu, apa yang dapat merepresentasikan?" H : "Gak bisa diukur rata ya. Tapi, seharusnya yang harus dimiliki seorang ibu tunggal itu.. mau tidak mau harus multitasking." K : "Oke, baik. Berarti harus multitasking ya Bu?" H : "Harus resilience, multitasking." K : "Lalu, menurut Ibu stigma sosial seperti apa sih yang sering didapat oleh masyarakat mengenai sosok ibu tunggal itu sendiri? Baik stigma sosial positif atau pun negatif itu seperti apa Bu?" H : "Hmm.. stigma sosial biasanya negatif kalo di Indonesia ya. Yang seperti saya sebutkan tadi bagaimana janda atau janda.. statusnya cerai hidup atau mati itu dianggap lebih available untuk digoda lawan jenis. Atau.. bisa mengancam pernikahan orang lain karena menggoda misalnya seperti itu. Atau kata janda biasanya juga sering disematkan untuk iklan-iklan yang kesannya negatif atau menggoda. Itu kan banyak sekali sekarang iklan- iklan produk yang memakai kata janda untuk sebagai.. sebagai.. ya.." K : "Untuk eksploitasi?" H : "Iya.. kata-kata untuk memancing yang sebenarnya gak ada kaitannya sama sekali sama produknya." K : "Kalo stigma sosial yang sering ibu dapat dari lingkungan sekitar itu mayoritas positif atau negatif Bu?" H : "Hmm.. berimbang ya. Pasti ada aja yang namanya masyarakat, pastinya berimbang. Di satu sisi, hmm.. lingkungan saya yang maksudnya melihat pola kerja, melihat mobilitas akhirnya bisa melihat bahwa 'Oh, ibu tunggal itu juga bisa tetep produktif gitu kan, mandiri, kita juga dianggap mampu membuat keputusan sendiri'". 229
K : "Berarti kalau dari untuk Ibu sendiri, stigma sosialnya itu mayoritas ya.. sepertinya positif ya Bu ya? Ibu tunggal dianggap sebagai sosok yang kuat, gitu ya Bu?" H : "Berimbang sebenarnya. Hmm.. posisi saya saat ini tidak membuat stigma negatifnya hilang. Tetep aja ada satu dua oknum yang secara terbuka atau secara pribadi melontarkan jokes seksis misalkan itu tetap ada. Kadang tuh kita mengira yang bisa kena kekerasan seksual itu hanya kalangan tertentu. Tapi, nyatanya tidak." K : "Jadi, tidak mengenal status sosial ekonomi tetapi yang difokusin itu status ibu tunggalnya itu sendiri gitu ya Bu ya?" H : "Iya. Misal posisi saat ini selain di SPINMOTION Indonesia juga di partai politik salah satunya dan saya pegang jabatan. Tapi, tidak menutup bahwa ketika saya punya posisi yang cukup.. posisi yang cukup signifikan itu membuat lawan jenis juga hmm.. takut untuk melontarkan jokes seksis, tetep ada. K : "Oh, tetep ada ya Bu? Walaupun Ibu.." H : "Tetap ada." K : "Iya, oke. Lalu, pertanyaan selanjutnya bagaimana sih pendapat Ibu mengenai status ibu tunggal yang kerap kali dianggapnya sebagai objek seksualitas atau bahkan subjek bagi kaum laki-laki. Menurut Ibu bagaimana?" H : "Hmm.. kalo masalah itu sebenarnya gak hanya ibu tunggal. Tapi, lebih rentan ibu tunggal. Perempuan sendiri di Indonesia kan dianggap sebagai objek seksual oleh masyarakat karena masih budaya patriarki kita cukup tinggi dan kental gitu kan. Dan menganggap bahwa memang hmm.. menolerir perlakuan-perlakuan seperti itu dari laki-laki, bahkan dari perempuannya sendiri. Ya.. sebenarnya itu hanya wujud bahwa.. apa ya.. minimnya tingkat empati dari masyarakat kita sih gitu." K : "Berarti harus perspektifnya sendiri yang diubah dari masyarakatnya sendiri ya Bu?" H : "Betul. Gak hanya.. gak hanya.. kepada ibu tunggal sebenarnya tapi juga kepada perempuan. Kadang, perempuannya sendiri gak sadar 230
perempuannya kita itu mengidap internalized misogyny. Kebencian kepada perempuan itu sudah mendarah daging. Dan tanpa sadar, perempuan kadang menganggap rendah dirinya sendiri. Dan.. memaklumkan candaan-candaan seksis yang dilontarkan. Kadang gak langsung di WhatsApp Group misalkan. Di social media misalkan. Banyak sekali pemakluman terhadap candaan yang sebenernya gak pantes." K : "Malah kadang dijadiin meme ya Bu ya?" H : "Iya. Stiker, meme. Dan kadang yang menyebar gak hanya laki-laki loh. Kadang perempuan juga. Sangat disayangkan sih." K : "Iya betul. Nah, kalau menerut Ibu nh bagaimana pendapat Ibu mengenai kegagalan ibu tunggal yang dikaitkan dengan perilaku baik dan buruknya anak? Misalkan, terkadang ibu tunggal ini sering disalahkan atas anaknya yang tidak bisa berprestasi, menurut Ibu bagaimana Bu mengenai stigma tersebut Bu?" H : "Hmm.. harus disadari, bukan perceraiannya yang membuat.. hmm.. kita menganggap anak broken home itu anak dari hasil perceraian, selalu begitu stigmanya. Padahal anak broken home itu.. broken home itu kondisi itu bisa saja dialami oleh anak dari orang tua yang lengkap, utuh. Yang tidak bisa merasakan rumah dari dalam rumahnya. Ya.. kembali lagi ke kesadaran manusia.. kesadaran masyarakat kita terhadap nilai-nilai dalam keluarga juga kurang kan, Sehingga hanya menganggap selalu sesuatu hitam dan putihnya gitu. Kadang gak bisa disalahin juga, kadang banyak memang yang terjadi. Hmm.. anak-anak dari keluarga yang bercerai mengalami kenakalan remaja contohnya. Tapi, bukan perceraian faktor utamanya. Tapi, bagaimana si orang tua, baik yang menjadi wali maupun yang tidak.. tidak lagi hidup bersama itu bisa memberikan tetep perhatian waktu ke anak. Kadang itu yang lupa." K : "Nah, untuk kalau Ibu sendiri, mengenai stigma yang terkait ibu tunggal sebagai sosok yang lemah ini bagaimana? Menurut Ibu, apakah Ibu justru setuju atau malah 'oh, ini tidak seperti apa yang ada realitanya di masyarakat lho' gitu? Menurut Ibu bagaimana?" 231
H : "Kalo secara lemah tidak, tapi ibu tunggal merupakan kelompok yang rentan. Tapi, kalo dalam studi sosial kita bilang hmm.. keluarga dengan PK ya. Perempuan Kepala Keluarga ya. Perempuan sebagai kepala keluarga itu adalah keluarga yang rentan karena.. ya.. kita bisa lihat sebenarnya tingkat keterseratan kerja di Indonesia untuk ibu tunggal juga.." K : "Kurang?" H : "Iya. Lebih rendah. Hmm.. pemberi kerja biasanya lebih menghindari karena ditakutkan si ibu tidak bisa fokus dengan kinerjanya. Karena harus double job nanti hmm.. memikirkan anak di rumah. Jadi, kesempatan kerjanya juga sebenarnya berkurang memang benar. Tapi, kalau dibilang lemah, engga. Perempuan yang menjadi kepala keluarga biasanya lebih kreatif dan punya daya juang yang lebih." K : "Iya, baik. Mengenai sosok ibu tunggal yang dianggap sebagai sosok yang tidak berdaya bahkan tidak memiliki kuasa akan dirinya sendiri itu menurut Ibu bagaimana? Misalkan kalo ibu tunggal ini kan biasanya sering dikaitkan dengan tidak memiliki keleluasaan untuk dari segi ekonomi, keputusan sendiri bahkan sampe aspek tempat tinggal. Menurut Ibu bagaimana?" H : "Heeh.. banyak memang.. sebenernya yang perlu disadarkan dari masyarakat itu kan kalo hmm.. status kita sekarang kan hilir nih. Udah tinggal ujungnya. Yang perlu dimasyarakatkan itu kan sebenarnya kan pencegahannya di ujungnya. Saya sangat menyayangkan sekali kondisi Indonesia sekarang yang mudah sekali ngomongin nikah muda. Itu.. tingkat pendidikan dan hmm.. kematangan usia ibu itu menentukan bagaimana keberhasilan si ibu itu sendiri setelah bercerai. Kalo dari.." K : "Berarti usia itu mempengaruhi ya Bu?" H : "Iya betul. Tiga tahun terakhir ini banyak sekali kami dapat anggota atau dapat laporan yang dari usia dua puluh lima tahun ke bawah. Artinya ketika dia menikah, rata-rata awal dua puluh atau sebelum dua puluh. Itu kan masih sangat muda, biasanya belum punya pengalaman kerja. Baru lulus SMA malah, belum kuliah. Sehingga kan.. hmm.. kemampuan si ibu 232
untuk mencari kerja juga setelah berpisah juga itu kan.. lebih rendah. Yang perlu disadari, itu sebenernya pinginnya.. pinginnya sih masyarakat itu lebih.. lebih kritis sih atas ajakan-ajakan terhadap iklan-iklan.. ajakan iklan-iklan nikah muda yang di social media itu. Itu karena menjerumuskan sebenernya." K : "Harusnya bisa dimulai dari media ya Bu untuk mengubah perspektif masyarakat begitu?" H : "Betul, media itu sangat berperan besar terhadap hmm.. pola pikir masyarakat ya. Khususnya.. saat ini kan televisi, terus social media itu kan berpengaruh banget sama pola pikir masyarakatnya yang menengah ke bawah kan. Gimana sih kita lihat sinetron-sinetron kita yang menceritakan ininya.. plotnya. Terus, apa sih yang kita lihat dari influencer-influencer di social media. Itu kan sangat berpengaruh terhadap pola pikir masyarakat saat ini. Ya, harusnya media bisa menyaring apa yang ditampilkan kepada masyarakat supaya lebih.. lebih mendidiklah." K : "Iya, betul. Nah, balik lagi nih Bu ke stigma ibu tunggal. Nah, menurut Ibu hmm.. pendapat Ibu nih tentang anggapan yang menyatakan ibu tunggal ini kalo sebagai economic provider atau bekerja gitu ya. Itu dipandang menelantarkan anak, tapi kalau gak bekerja malah diperlakukan semena- mena karena memiliki ketergantungan ekonomi pada orang lain. Misalnya dalam hal ini, support systemsnya yaitu keluarga. Nah, menurut Ibu bagaimana mengenai stigma tersebut? Jadi serba salah gitu". H : "Hmm.. ya.. kalau kita mau ngomong kasar 'anjing menggonggong, kafilah berlalu'. Itu masing-masing punya pilihan gitu kan. Kalo dalam.. sebenernya dalam aturan hukum kita di UU Nomor 1974, UU Perkawinan.. seharusnya setelah bercerai bapak tetap bertanggung jawab terhadap.. terhadap penghidupan anaknya. Tapi, nyatanya 88 sekian persen dari.. anak dari perceraian itu tidak lagi dinafkahi oleh bapak. Sehingga si ibu harus menjadi pencari nafkah tunggal. Mau tidak mau, si ibu harus bekerja. Baik itu dari rumah atau dari luar rumah, kerja konvensional. Jadi, orang yang mau menstigma ya silahkan. They don't work how we live, but mereka tidak.. tidak menjalankan hidup yang kami jalani." 233
K : "Nah kalo untuk.." H : "Pastinya.. pastinya kita.. kita mencari pilihan yang terbaik sesuai dengan.. pilihan yang kita punya saat itu." K : "Iya, betul. Nah, kalau untuk stigma mengenai ibu tunggal yang sering dihubungkan dengan ketergantungan kepada orang tua ini, menurut Ibu bagaimana dengan realitanya yang ada di masyarakat? Apa memang ibu tunggal ini sebagai sosok yang.. apa.. berpengaruh pada keluarga sebagai support systemsnya atau bagaimana? Misalnya, dalam hal tempat tinggal. Bagaimana?" H : "Sebagian besar dari.. apa.. dari perempuan yang bercerai memang kembali kepada keluarga. Nah, di sini juga peran keluarga sangat besar sih dalam hmm.. menyiapkan kembali ibu-ibu ini.. untuk bisa berdiri sendiri lagi. Karena kalau misalkan dalam pernikahan yang utuh, kita punya partner parenting itu kan dengan suami. Sedangkan, ketika kita kembali ke rumah orang tua.. partner parenting kita itu kan orang tua. Mungkin nenek, kakek yang ikut mengasuh anak. Pembagian peran itu sangat penting juga supaya gimana pun.. hmm.. si ibu pasti inginnya anak tetap aman, tetap terurus ketika dia harus mencari nafkah untuk anaknya. Jadi, ya.. memang beginilah kondisinya. Tidak semua, tapi masih dibilang sembilan puluh persenan dari anggota kami yang masih.. masih membutuhkan keluarga sebagai partner parenting." K : "Oke, baik. Nah, kalau di komunitas Ibu sendiri, Ibu pernah menemukan sosok ibu tunggal yang memiliki anak berkebutuhan khusus?" H : "Ada beberapa." K : "Menurut Ibu, bagaimana sosok ibu tunggal ini yang memiliki anak berkebutuhan khusus, misalnya disleksia atau autis. Menurut Ibu, sebagai sosok yang seperti apa? Jika Ibu bisa menggambarkan". H : "Tantangannya tentu akan berbeda. Ya.. yang jelas hmm.. single parents atau tidak, orang.. orang tua dari anak berkebutuhan khusus itu adalah orang-orang yang terpilih ya. Hmm.. kita biasa bilang bahwa tuhan tidak akan pernah memberikan ujian lebih dari kemampuan umatnya. Jadi, saya rasa memang.. dianugerahi anak ABK itu adalah sesuatu yang spesial sih. 234
Dan tentunya, tantangannya berbeda. Butuh tingkat kesabaran yang berbeda dan tentunya.. biasanya si Ibu juga memiliki tingkat resiliansi yang berbeda dibanding dengan ibu yang lain. Lebih survive.. lebih bisa survive." K : "Lebih bisa survive berarti Bu? Untuk ukurannya, lebih bisa kuat gitu ya Bu?" H : "Secara mental biasanya lebih bisa survive." K : "Iya, oke baik. Nah, ada lagi yang saya ingin tanyakan. Pendapat Ibu sebagai bagian dari komunitas SPINMOTION ini bagaimana sih menyikapi stigma negatif terkait status ibu tunggal sendiri di masyarakat? Hal-hal apa saja yang biasanya komunitas lakukan untuk ya.. menyikapi hal tersebut gitu Bu?" H : "Heehmm.. SPINMOTION sendiri tidak pernah.. sebenernya tidak pernah.. hampir tidak pernah menanggapi secara pribadi isu-isu yang beredar di masyarakat secara aktif gitu ya. Hanya.. mungkin hmm.. mungkin anggota secara pribadi banyak kan sebenernya influencer-influencer terakhir kemaren.. hmm.. Kaya kemaren Hendrick yang menyebut kita preloved. Itu.. itu biasanya secara.. hmm.. anggota secara pribadi. Tapi, yang harus.. difokuskan SPINMOTION sendiri adalah menguatkan sebagai support systems dan menguatkan mental. Karena bagaimana pun kita gak bisa nutup seribu mulut. Yang bisa kita tutup, telinga kita sendiri. Ya kan? Jadi, hmm.. membantu sih untuk.. hmm.. supaya anggota-anggota khususnya yang baru ya itu punya fokus yang lebih searah. Supaya mengembalikan diri ke track-nya. Kembali ke masyarakat sebagai makhluk sosial yang utuh. Bisa.. bisa berdikari. Itu kan.. tujuan kita sendiri sebenernya itu. Jadi, stigma negatif akan selalu ada tapi kembali lagi ketika kita bisa membuktikan diri sebenernya bahwa hal-hal tersebut gak sesuai dengan kita. Maka orang akan diam dengan sendirinya." K : "Berarti kalau untuk visi misi dari komunitas SPINMOTION ini sendiri untuk menguatkan satu sama lain seperti itu ya Bu? Lebih ke arah situ?" H : "Iya. Ingin.. ingin menguatkan ibu tunggal.. orang tua tunggal.. secara.. secara mental, secara pribadi, secara finansialnya dan juga.. hmm.. 235
memberikan support dalam pengasuhan anak-anak dari orang tua tunggal gitu." K : "Oke, baik. Nah, ini ada pertanyaan terakhir dari saya. Menurut Ibu, bagaimana sih cara penyampaian yang tepat.. penyampaian pesan yang tepat nih untuk merepresentasikan ibu tunggal di film-film Indonesia? Kan media itu seperti yang Ibu bilang tadi, media ini mempunyai peran penting dalam mengubah perspektif masyarakat sendiri. Nah, apa sih yang sebaiknya media atau film lakukan ketika menyampaikan pesan terkait representasi ibu tunggal?" H : "Masih banyak.. sebenernya kalo mau ngomongin film Indonesia, itu kita lihat posisinya perempuan sendiri.. perempuan masih diposisikan di inferior gitu kan. Masih.. masih.. sebagai sosok yang lemah mayoritas. Ya.. kita ingin.. dari kita sih ingin melihat sosok yang berbeda gitu. Bahwa perempuan itu adalah pribadi yang utuh, yang mampu.. yang mampu bersikap, yang mampu berkarya, yang mandiri. Ibu tunggal juga dalam.. kita punya banyak contoh.. hmm.. single mother yang bisa berkarya, tidak hanya.. tidak hanya sukses dikarir tapi juga di organisasi gitu kan. Ya.. ingin lebih melihat sosok-sosok yang seperti itu ditampilkan. Supaya bisa menyemangati juga perempuan-perempuan lainnya yang mungkin.. masih ragu-ragu untuk keluar dari pernikahannya yang bermasalah. Karena balik lagi kalau kita ngomongin.. stigma ibu tunggal itu berpengaruh juga pada keputusan perempuan untuk.. hmm.. berani keluar dari pernikahan bermasalah. Banyak sebenernya orang yang sudah bertahun-tahun, ada dalam pernikahan yang bermasalah tapi tidak berani mengambil langkah karena takut.. lebih takut sama stigmanya. Jadi, ya ingin.. inginnya sih ketika single mothers itu diposisikan sebagai tokoh tidak sebagai tokoh yang.. notabenenya sekarang dianggapnya kan sebagai perempuan penggoda". K : "Iya, betul". H : "Lebih banyak negatifnya. Atau, perempuan yang ingin mencari uang dengan cara yang mudahlah. Padahal, mayoritas dari kita.. kita tidak bilang itu tidak ada sama sekali. Pastinya, ada aja oknum. Gak usah ngomong 236
yang.. gak usah ngomong yang janda istilahnya.. yang.. yang statusnya belum pernah menikah pun ada aja oknum seperti itu kan. Tapi, mayoritas dari kami berjuang.. bener-bener berjuang untuk menghidupi anak kami gitu. Jadi, sosok itu sih yang ingin ditampilkan kemandiriannya, resiliansinya." K : "Berarti diharapkan untuk ke depannya itu media, terutama film itu bisa lebih merepresentasikan perempuan-perempuan berdaya. Khususnya ini ibu tunggal yang berdaya gitu ya Bu." H : "Betul." K : "Baik, Bu. Saya ingin menarik kesimpulan dari wawancara hari ini sebagai bentuk konfirmasikan kembali apa yang Ibu sampaikan tadi. Poin pertama, hal yang dapat menggambarkan sosok ibu tunggal adalah harus resiliansi dan multi tasking. Kedua, stigma sosial yang dapat diterima ibu tunggal adalah kesannya negatif dapat digoda. Tetapi, untuk Ibu sendiri tidak pernah mengalami hal tersebut. Ketiga, stigma sosial yang Ibu dapatkan adalah produktif karena melihat mobilitas. Keempat, budaya Indonesia masih kental dengan budaya patriarki sehingga perempuan bukan hanya ibu tunggal biasanya rentan untu k dijadikan objek seksual. Kelima, tidak ada kaitannya antara status ibu tunggal dengan perilaku baik dan buruknya anak. Keenam, ibu tunggal tidak dapat dikatakan lemah justru sebaliknya. Ibu tunggal merupakan sosok yang kuat. Ketujuh, media mempunyai peran penting untuk dapat mengubah perspektif masyarakat mengenai stigma negatif yang secara turun-temurun diterima oleh ibu tunggal. Ke delapan, ibu tunggal harus bekerja karena mayoritas sekitar 88 persen mereka tidak mendapatkan nafkah dari mantan pasangannya. Ke sembilan, memang ibu tunggal setelah bercerai kembali kepada keluarga sebagai partner parenting, tetapi tidak menjadikan mereka bergantung pada keluarga. Ke sepuluh, sosok ibu tunggal yang memiliki Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) salah satunya di komunitas SPINMOTION, mayoritas mereka memiliki mental yang lebih kuat dibandingkan dengan ibu tunggal biasanya. Mereka lebih bisa survive. Ke sebelas, komunitas SPINMOTION sendiri memiliki tujuan untuk fokus terhadap menguatkan 237
ibu tunggal atau memberdayakan ibu tunggal, baik dalam segi finansial maupun mental. Poin terakhir, diharapkan film dapat menyajikan sosok ibu tunggal-ibu tunggal yang kuat, mampu bersikap, mampu berkarya, mandiri dan tidak diposisikan sebagai tokoh yang penggoda. Begitu Bu?" H : "Iya, betul begitu." K : "Baik, terima kasih Bu Tita atas waktunya sudah mau meluangkan waktunya untuk diwawancara. Semoga hasil wawancara ini dapat bermanfaat untuk penelitian saya dan akan diolah dengan sebaik-baiknya." H : "Iya, sama-sama Khanza". K : "Baik, terima kasih Bu." H : "Semoga lancar.. penelitiannya lancar". K : "Aaamiin, terima kasih Bu." H : "Oke, siang." K : "Siang, Bu". 238