BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur'an adalah firman Allah yang berfungsi sebagai mukjizat (bukti kebenaran atas kenabian Muhammad) yang diturunkan kepada Nabi Muhammad yang tertulis di dalam mushaf-mushaf, yang diriwayatkan dengan jalan mutawatir, dan yang membacanya dipandang beribadah1.Untuk mendapatkan jaminan keselamatan dan kebahagiaan hidup baik di dunia maupun di akhirat melalui Al- Qur'an, maka setiap umat Islam harus berusaha belajar, mengenal, membaca dan mempelajarinya2. Al-Qur'an diturunkan Allah kepada manusia untuk dibaca dan diamalkan.Ia telah terbukti menjadi pelita agung dalam memimpin manusia mengarungi perjalanan hidupnya. Tanpa membaca manusia tidak akan mengerti akan isinya dan tanpa mengamalkannya manusia tidak akan dapat merasakan kebaikan dan keutamaan petunjuk Allah dalam Al-Qur'an.3 Di era globalisasi ini, banyak sekali pergeseran nilai dalam kehidupan masyarakat dikarenakan para generasi kita masih banyak yang belum mampu untuk membaca Al-Qur'an secara baik apalagi memahaminya.Oleh karena itu, sebagai orang tua harus mengusahakan sedini mungkin untuk mendidik dan membiasakan membaca Al-Qur'an. Dengan membaca Al-Qur'an atau mendengarkan bacaan Al-Qur'an dengan hikmah serta meresapinya isinya niscaya akan mendapat petunjuk dari Allah SWT, serta dapat menenangkan hati. Itulah yang dinamakan Rahmat dari 1Masfuk Zuhdi, Pengantar Ulumul Qur'an ,(Surabaya: Karya Abditama, 1997), h. 1 2Ibid., hlm. 2 3Muhammad Thalib, Fungsi dan Fadhillah Membaca Al-Qur'an ,(Surakarta: Kaffah Media, 2005), h. 11
2 Allah SWT4. Al-Qur'an tidak hanya sebagai kitab suci, tetapi ia sekaligus merupakan pedoman hidup, sumber ketenangan jiwa serta dengan membaca Al- Qur'an dan mengetahui isinya dapat diharapkan akan mendapat Rahmat dari Allah SWT. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al-Isra' ayat 82:
Artinya:Dan kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar danrahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al-Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.(Qs. Al- Isra': 82)5. Dalam kehidupan kaum muslimin tidak akan terlepas dari Al-Qur'an karena Al-Qur'an yang sangat lengkap dan sempurna isinya itu diyakini sebagai petunjuk yang sekaligus menjadi pedoman hidup dalam urusan duniawi dan ukhrawi sehingga tidaklah mengherankan jika kaum muslimin selalu kembali kepada Al-Qur'an setiap menghadapi permasalahan kehidupan. Di samping itu Al-Qur'an juga berfungsi sebagai sumber ajaran Islam, serta sebagai dasar petunjuk di dalam berfikir, berbuat dan beramal sebagai kholifah di muka bumi. Untuk dapat memahami fungsi Al-Qur'an tersebut, maka setiap manusia yang beriman harus berusaha belajar, mengenal, membaca dengan fasih dan benar sesuai dengan aturan membaca (ilmu tajwidnya), makharijul huruf, dan mempelajari baik yang tersurat maupun yang terkandung di dalamnya (tersirat), menghayatinya serta mengamalkan isi kandungan Al-Qur'an dalam kehidupan sehari-hari.6 Sebagaimana janji Allah dalam Al-Qur'an surat Al-Qomar pada ayat 22 yang berbunyi:
4Ibid., h. 12 5Al -Qur'an dan Terjemahnya, Departemen Agama,(Jakarta, 2004), h. 290 6Abu Yahya As- Syilasyabi, Cara Mudah Membaca Al-Qur'an Sesuai Kaidah Tajwid,(Yogyakarta: Daar Ibn Hazm, 2007), h 12
Artinya: Dan Sesungguhnya Telah kami mudahkan Al Quran untuk pelajaran, Maka Adakah orang yang mengambil pelajaran.(Qs. Al-Qomar : 22 ).7 Ayat tersebut di atas dapat dipahami bahwa wajib hukumnya bagi setiap muslim yang beriman kepada Allah dan Kitab-kitabnya untuk mempelajari isi kandungan dengan baik dan benar. Namun demikian, dewasa ini banyak sekali di tengah masyarakat generasi muda Islam yang belum mampu atau bahkan ada yang sama sekali tidak dapat membaca Al-Qur'an padahal bacaan Al-Qur'an termasuk juga bacaan dalam sholat. Pemandangan lain yang cukup memprihatinkan adalah akhir-akhir ini dirasakan kecintaan membaca Al-Qur'an di kalangan umat Islam sendiri agak semakin menurun. Bahkan sudah jarang sekali terdengar orang orang membaca Al-Qur'an di rumah-rumah orang Islam, padahal mereka tahu membaca Al- Qur'an merupakan ibadah yang memperoleh pahala dari Allah SWT. Jika umat Islam sudah merasa tidak penting untuk membaca Al-Qur'an, maka siapakah yang akan mau membaca Al-Qur'an kalau bukan orang Islam itu sendiri.8 Dapat diketahui bahwa setiap muslim mempunyai tanggung jawab dan berkewajiban untuk mengajarkan dan mengamalkan Al-Qur'an sebagai petunjuk dan pedoman hidup seluruh umat manusia yang ada di dunia ini. Apalagi dalam menghadapi tantangan zaman di abad modern dengan perkembangan dinamika ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin pesat seperti sekarang ini. Masyarakat muslim, secara khusus orang tua, ulama terutama guru di sekolah perlu khawatir dan prihatin terhadap anak-anak sebagai generasi penerus terhadap maju pesatnya IPTEK yang berdampak pada terjadinya pergeseran budaya hingga berpengaruh pada pelaksanaan kegiatan pembelajaran Al-Qur'an, manusia di zaman ini cenderung lebih menekankan ilmu umum yang condong pada kepentingan dunia dan melupakan ilmu keagamaan sebagai tujuan di akhirat kelak. Ketidakpedulian manusia dalam belajar Al-Qur'an akan mengakibatkan 7Al-Qur'an dan Terjemahnya,( Op. cit.), h. 529. 8Abu Yahya As- Syilasyabi,( Op, cit.), h. 13 3
terjadinya peningkatan buta huruf Al-Qur'an yang pada akhirnya Al-Qur'an yang merupakan Kalamullah tidak lagi di baca ataupun dipahami apalagi diamalkan.9 Membaca Al-Qur'an dengan fasih dan benar, mengerti akan kandungan ayat yang dibacanya apalagi mau mengamalkannya, niscaya akan mendapat suatu kemuliaan dari Allah SWT, bahkan bila perlu dilagukan dengan suara yang merdu, sebab itu termasuk Sunnah Rasul Pendukung utama tercapainya sasaran pembangunan manusia Indonesia yang bermutu adalah melalui jalan terciptanya pendidikan yang bermutu, proses penyelenggaraan pendidikan yang bermutu tidak hanya cukup dilakukan melalui transformasi ilmu pengetahuan dan teknologi saja, tetapi harus didukung oleh peningkatan profesionalisme dan system manajemen tenaga pendidik serta pengembangan peserta didik untuk menolong diri dalam merencanakan, memiliki dan mengambil keputusan yang tepat demi mencapai cita-citanya dimasa depan. Pendidikan ditujukan untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia, sebagaimana dirumuskan dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Bab II Pasal 3 yang berbunyi : "Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara demokratis serta bertanggung jawab".10 Berdasarkan Undang-Undang diatas salah satu ciri manusia berkualitas adalah mereka yang tangguh iman, bertakwa serta memiliki akhlak mulia, sehingga diharapkan salah satu ciri kompetensi keluaran pendidikan di Indonesia 9Muhammad Thalib,( Op. cit)., , h. 14 10Undang-Undang SISDIKNAS RI No. 20 Thn 2003, (Jakarta: Sinar Grafika, 2008), h. 7. 4
adalah ketangguhan dalam iman, bertakwa serta memiliki akhlak mulia. Pendidikan pada hakikatnya merupakan unsur yang sangat pentingdalam kehidupan dan merupakan kebutuhan serta tuntutan yang penting untuk menjamin perkembangan,kelangsungan kehidupan berbangsa dan bernegara. Pendidikan adalah proses interaksi antara pendidik atau guru dan siswa, yang terjadi dalam proses pembelajaran di dalam kelas. Pendidikan adalah upaya sadar yang diarahkan untuk mencapai perbaikan di segala aspek kehidupan manusia.11 Pendidikan dalam Islam merupakan sebuah rangkaian proses pemberdayaan manusia menuju kedewasaan (taklif), baik secara akal, mental maupun moral untuk menjalankan fungsi kemanusiaan yang diemban sebagai seorang hamba dihadapan khaliq nya dan sebagai pemelihara (khalifah). Oleh sebab itu maka pendidikan agama sangat diperlukan dalam dunia pendidikan untuk menciptakan karakter keagamaan bagi peserta didiknya. Kegiatan belajar mengajar tentu mempunyai tujuan yang akan dicapai. Tak jarang dalam prosesnya, baik siswa maupun guru menemui masalah yang dapat menganggu kegiatan belajar mengajar . Masalah yang sering terjadi dalam proses pembelajaran adalah masalah kesulitan terhadap mata pelajaran yang dihadapi oleh siswa di dalam kelas, yang dalam hal ini adalah mata pelajaran Al-Qur'an Hadits. Berdasarkan uraian diatas, maka penulis berpendapat bahwa di dalam proses pembelajaran tidak selamanya kegiatan belajar mengajar dapat berjalan 11 Arif Rohman, Memahami Pendidikan & Ilmu Pendidikan, (Yogyakarta: Laksbang Mediatama,2009), h.8. 5
dengan lancar. Hal itu sering dijumpai pada peserta didik pada saat mengikuti pelajaran masih ada yang mengalami kesulitan dalam belajar. Tidak jauh beda dengan mata pelajaran yang lain, di dalam mata pelajaran al Qur'an Haditspun peserta didik juga ada yang mengalami kesulitan belajar yang sama dengan pelajaran lainnya. Mata pelajaran Al Qur'an Hadits dirasa perlu karena didalam mata pelajaran ini akan dipelajari berbagai macam tema yang nantinya dapat mengantarkan manusia selalu bertaqwa kepada Allah SWT dan dapat di implementasiakan dalam kehidupan sehari-hari agar senantiasa bahagia di dunia dan akhirat, tentunya sangat disayangkan sekali mengingat begitu penting manfaat mata pelajaran Al Qur'an Hadits jika dalam belajar Qur'an Hadits peserta didik mengalami kesulitan belajar. Jenis kesulitan belajar tersebut diantaranya: peserta didik kurang lancar dalam hal baca tulis Al-Qur'an, menghafal, penguasaan tafsir serta mufrodat, dan pengembangan pengayaan serta penafsiran yang kaitannya dengan realitas sosial. Selain itu, banyak guru dan peserta didik yang kurang menaruh perhatian terhadap ayat-ayat al Qur'an.12 Menurut M. Arifin, kesulitan membaca al-qur'an tersebut bisa disebabkan oleh berbagai macam faktor diantaranya karena peserta didik jenuh dalam belajar, kurang termotivasi, faktor keluarga yang kurang mendukung, kurang lengkapnya saran dan prasarana, pengaruh lingkungan yang kurang kondusif dan lain-lain.13 Adapun jenis kesulitan membaca Al-qur'an yang dihadapi oleh 12Muhammad abdul Qodir Ahmad, Metodologi Pengajaran Pendidikan Agama, (Jakarta: Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, 1984/1985), h.79. 13M. Arifin,(Op.cit.), h. 212. 6
siswa pada mata pelajaran Al-Qur'an Hadits di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawaran yaitu kesulitan dalam hal melafalkan huruf hijaiyah ,kurang lancar membaca ayat Al-qur'an,susah menghafal ayat Al-qur'an , baca tulis Al-Qur'an, penguasaan tafsir serta mufrodat, serta mempraktekkan hukum bacaan (tajwid). Dari hasil pengamatan, saya melihat bahwa anak-anak itu cenderung kurang bersemangat dengan pembelajaran Al-Qur'an Hadits. dari wawancara dengan guru Al-Quran Hadits Bapak Ahmad Hambali, S.Pd.I : "Megatakan bahwa kesulitan yang dihadapi peserta didik diantaranya kesulitan dalam hal melafalkan huruf hijaiyah ,kurang lancar membaca ayat Al- qur'an,susah menghafal ayat Al-qur'an , penguasaan tafsir serta mufrodat, serta mempraktekkan hukum bacaan (tajwid) dan adanya hasil belajar dibawah KKM."14 Kesulitan dalam membaca Al-quran tersebut juga dsampaikan oleh oleh salah seorang peserta didik kelas VIII A yaitu Marlina, mengataka : "saya masih mengalami kesulitan dalam membaca Al-qur'an. Kesulitan yang saya hadapi misalnya Melafalkan huruf hijaiyah, saya juga kurang lancer membacanya, susah menerapkan hukum tajwid dalam membaca Al-qur'an dan susah menghapal ayat - ayat al-qur'an".15 Dari hasil wawancara diatas dapat disimpulkan bahwa masih ada peserta didik yang masih mengalami kesulitan dalam membaca al-qur'an, sehingga peneliti menganggap perlunya diadakan penelitian yang mendalam tentang permasalahan kesulitan dalam membaca Al-qur'an peserta didik di MTs At- Taqwa Kresnowidodo kecamatan Tegineneng Kabupaten Pesawaran. 14 Ahmad Hambali, Guru Al-qur'an Hadits , Wawancara, 12 Oktober 2016 15 Marlina, Siswa Kelas VIII A, Wawancara, 12 oktober 2016 7
Adapun kondisi peserta didik kelas VIII A pada mata pelajaran Al-Qur'an Hadits yang ada di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. PesawaranTahun Pelajaran 2016 yaitu sebagai berikut: Tabel 1 Masalah Yang Dihadapi Peserta Didik Pada Mata Pelajaran Al-Qur'an Hadits Kelas VIII A di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. PesawaranTahun 2016 Masalah yang dihadapi peserta didik Nama Peserta Didik 1. Abdul Hamid 2. Ahmad Riyadi 3. Cici Lestari 4. Dewi Lestari 5. Dini Silviani Farendhita R 6. Felda Ummami 7. Fransiska 8. Ismi Wahyuni 9. 10. Jelita Ayu Mirella 11. Lailatul Hasanah 12. Mamluatul H 13. Marja Ria Titi 14. Marjinten 15. Marlina 16. Maulidina Nisaul 17. Maya ningrum 18. Maysaroh 19. Muhammad Riski 20. Ninik Setyaningsih 21. Nova Nariyah 22. Piki Fahrudin 23. Riki septiadi 24. Rusli 25. Siti sofyah 26. Wahyu prasetyo s 27. Wahyuda 28. Yunita Eviyani No 1
Jumlah 2 2 1 3 3 2 2 3 3 1 4 1 3 3 2 3 3 2 3 2 4 2 4 1 2 3 2 1 8 12 Sumber : Dokumen data siswa yang masih mengalami kesulitan dalam membaca Al-qur'an dari Bapak Ahmad hambali guru Al-quran Hadits MTs At Taqwa Jumlah 13 17 16 8
Keterangan: Masalah-masalah yang dihadapi peserta didik dalam membaca al-qur'an : 1. kesulitan melafalkan hurup hijaiyah 2. kurang lancar membaca ayat-ayat al-qur'an 3. menghafal 4. penguasaan tafsir serta mufrodat 5. mempraktekkan hukum bacaan (tajwid) Tabel diatas menunjukkan bahwasanya masing-masing peserta didik mengalami lebih dari satu permasalahan sehingga dapat menyebabkan peserta didik kesulitan belajar. Fenomena kesulitan membaca Al-Qur'an seorang peserta didik merupakan hambatan yang dialami seorang peserta didik dalam proses belajar dikarenakan faktor-faktor tertentu. Dalam hal ini peserta didik yang mengalami kesulitan dalam membaca Al-Qur'an biasanya tampak jelas dengan menurunnya kinerja akademik dan prestasi. Adapun kondisi hasil penilaian dalam membaca Al-qur'an peserta didik kelas VIII A pada mata pelajaran Al-Qur'an Haditsy ang ada di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. PesawaranTahun Pelajaran 2016yaitu sebagai berikut: Tabel 2 Hasil Belajar Peserta Didik Pada Mata Pelajaran Al-Qur'an Hadits Kelas VIII di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawaran Tahun 2016 No 1 Abdul Hamid 2 Ahmad Riyadi 3 Cici Lestari 4 Dewi Lestari 5 Dini Silviani Farendhita R 6 Felda Ummami 7 Fransiska 8 Nama Siswa Nilai 50 75 75 65 65 90 50 68 KKM 75 75 75 75 75 75 75 75 9
No Ismi Wahyuni 9 Jelita Ayu Mirella 10 11 Lailatul Hasanah 12 Mamluatul H 13 Marja Ria Titi 14 Marjinten 15 Marlina 16 Maulidina Nisaul 17 Maya ningrum 18 Maysaroh 19 Muhammad Riski 20 Ninik Setyaningsih 21 Nova Nariyah 22 Piki Fahrudin 23 Riki septiadi 24 Rusli 25 Siti sofyah 26 Wahyu prasetyo s 27 Wahyuda 28 Yunita Eviyani Nama Siswa Nilai 70 70 70 95 75 75 60 70 90 70 70 75 75 80 60 70 70 70 75 95 KKM 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 75 Sumber: daftar nilai membaca Al-qur'an peserta didik dari guru Al-Qur'an Hadits kelas VIII A di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawaran tahun 2016. Dengan demikian dapat disimpulkan 57,14%siswa belum mencapai KKM, dan 42,86% yang lain telah mencapai KKM, sedangkan KKM mata pelajaran Al- Qur'an Hadits adalah 75. Artinya jika nilai setiap siswa mencapai 75 berarti siswa tersebut dapat dikatakan berhasil, dan jika nilainya dibawah 75 maka belum dikatakan berhasil. Tabel 3 Perbandingan Kesulitan Belajar membaca al-qur'an dengan Hasil Belajar Peserta DidikMata Pelajaran Al-Qur'an Hadits Kelas VIII A di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. PesawaranTahun 2016 Kesulitan Belajar 2 1 Nama Peserta Didik 1. Abdul Hamid 2. Ahmad Riyadi No Hasil Belajar 50 75 Keterangan Tidak lulus Lulus 10
Nama Peserta Didik 3. Cici Lestari 4. Dewi Lestari 5. Dini Silviani Farendhita R 6. Felda Ummami 7. Fransiska 8. Ismi Wahyuni 9. 10. Jelita Ayu Mirella 11. Lailatul Hasanah 12. Mamluatul H 13. Marja Ria Titi 14. Marjinten 15. Marlina 16. Maulidina Nisaul 17. Maya ningrum 18. Maysaroh 19. Muhammad Riski 20. Ninik Setyaningsih 21. Nova Nariyah 22. Piki Fahrudin 23. Riki septiadi 24. Rusli 25. Siti sofyah 26. Wahyu prasetyo s 27. Wahyuda 28. Yunita Eviyani No Kesulitan Belajar 1 3 3 2 2 3 3 1 4 1 3 3 2 3 3 2 3 2 4 2 4 1 2 3 2 1 Hasil Belajar 75 65 65 90 50 68 70 70 70 95 75 75 60 70 90 70 70 75 75 80 60 70 70 70 75 95 Keterangan Lulus Tidak lulus Tidak lulus Lulus Tidak lulus Tidak lulus Tidak lulus Tidak lulus Tidak lulus Lulus Lulus Lulus Tidak lulus Tidak lulus Lulus Tidak lulus Tidak lulus Lulus Lulus Lulus Tidak lulus Tidak lulus Tidak lulus Tidak lulus Lulus Lulus Sumber: daftar nilai membaca Al-qur'an peserta didik dari guru Al-Qur'an Hadits kelas VIII A di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawaran tahun 2016. Dari tabel diatas dapat disimpulkan bahwa banyak peserta didik yang mempunyai masalah kesulitan belajar dan hasil belajarnyapun di bawah KKM (75). Secara garis besar, faktor penyebab timbulnya kesulitan membaca Al- Qur'an terdiri atas dua macam yaitu: 1. Factor intern siswa, yakni hal-hal yang atau keadaan-keadaan yang muncul dari dalam diri siswa sendiri meliputi gangguan atau kekurangmampuan psiko-fisik siswa, yakni: 11
a. Yang bersifat kognitif (ranah cipta), antara lain seperti rendahnya kapasitas intelektual/intelegensi siswa. b. Yang bersifat afektif (ranah rasa), antara lain seperti labilnya emosi dan sikap. c. Yang bersifat psikomotor (ranah karsa), antara lain seperti terganggunya alat-alat indra penglihat dan pendengar (mata dan telinga). 2. faktor ekstern siswa, yakni hal-hal atau keadaan-keadaan yang datang dari luar diri siswa meliputi semua situasi dan kondisi lingkungan sekitar yang tidak mendukung aktifitas belajar siswa. Factor lingkungan ini meliputi: a. lingkungan keluarga. b. Lingkungan perkampungan atau masyarakat. c. Lingkungan sekolah.16 Dari berbagai fakta banyak ditemukan peserta didik yang mengalami kesulitan membaca Al-Qur'an di Sekolah Dasar, Sekolah Menengah maupun Perguruan Tinggi. Keadaan ini juga dialami peserta didik kelas VIII di MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawaran, khususnya dalam mata pelajaran Al-Qur'an Hadits, banyak peserta didik yang kurang atau tidak memahami pelajaran Al-Qur'an Hadits yang mungkin disebabkan beberapa faktor, diantaranya peserta didik tidak dapat mencapai tujuan pembelajaran yang diharapkan. Seperti peserta didik yang belum atau tidak dapat membaca Al- Qur'an dengan benar, peserta didik menunjukkan prestasi belajar yang rendah yaitu mendapat nilai dibawah standar Kriteria Ketuntasan Minimum (KKM) yaitu dengan nilai standar minimal dinyatakan lulus mata pelajaran Al-Qur'an Hadits adalah 75.Disamping itu peserta didik menunjukan pola tingkah laku yang menyimpang dari yang seharusnya, seperti saat proses pembelajaran berlangsung kurang memperhatikan pelajaran, kurang termotivasi, melalaikan tugas dari guru. Berkaitan dengan kesulitan membaca Al-Qur'an maka guru Al-Qur'an Hadits mempunyai tanggung jawab untuk mengatasinya.Tindakan yang dilakukan 16Muhibbin Syah, Psikologi Belajar,Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2010, h.184-185. 12
oleh guru Al-Qur'an Hadits sebagai upaya dalam mengatasi kesulitan belajar membaca Al-Qur'an adalah memberikan motivasi belajar dan membimbing kepada semua peserta didik, selain itu juga dengan mengadakan remedial teaching. Guru Al-Qur'an Hadits juga perlu bekerja sama dengan guru bimbingan dan konseling serta orangtua dalam menangani peserta didik yang berkesulitan atau mengalami masalah, disamping itu penanganannya tidak hanya dilakukan pada peserta didik yang bermasalah, dan yang berprestasi juga dibimbing seta diarahkan dalam kelanjutan pendidikannya. Boleh jadi peserta didik yang berprestasi tinggi tetapi prilakunya menyimpang dari norma-norma yang ada. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an dalam surat ar-Ra'du ayat 11 yaitu :
Artinya : "Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." Guru Al-Qur'an Hadits mempunyai peranan yang penting dalam membantu meningkatkan pembelajaran Al-Qur'an Hadits dan pembentukan pribadi peserta didik yang sesuai dengan nilai-nilai agama islam. Sehingga proses itu diharapkan dapat memberikan hasil dan kemudian dimanfaatkan untuk menghadapi tantangan dan kesempatan oleh peserta didik. Guru Al-qur'an Hadits sudah berupaya dalam mengatasi permasalahan yang dihadapi peserta didiknya terutama permasalah kesulitan dalam membaca Al-qur'an , sebagimana yang disampaikan oleh Bapak Ahmad Hambali, S.Pd.I: 13
14 " saya selaku guru Al-qur'an hadits telah berupaya untuk mengatasi kesulitan dalam membaca Al-quran yang dihadapi oleh peserta didik kami dengan cara memberikan bimbingan kepada peserta didik dalam membaca Al-qur'an setelah pulang sekolah satu kali dalam satu minggu kepada peserta didik yang mau belajar membaca Al-qur'an atau belajar mengaji".17 Dengan demikian, jelas terlihat begitu pentingnya kemampuan membaca Al-Qur'an bagi umat Islam. Kemampuan ini akan terasah dengan baik jika telah dimulai sejak dini. Anak-anak usia Madrasah tsanawiyah adalah usia yang baik untuk menanamkan kemampuan membaca Al-Qur'an. Untuk itu perlu dirumuskan tujuan pembelajaran yang jelas dalam proses pendidikannya. Hal ini bertujuan untuk memberikan pemahaman kepada anak didik bahwa mampu membaca Al- Qur'an dengan baik merupakan hal yang penting dalam ajaran Islam. Dari uraian diatas, maka dapat ditarik suatu pengertian bahwamasih banyak peserta didik kelas VIII yang ada diMTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawaran yang kesulitan belajar pada mata pelajaran Al- Qur'an Hadits dalam membaca Al-Quran dengan tajwid, tartil, tilawah dan qira'ah yang kurang baik. Maka berdasarkan masalah diatas, penulis merasa perlu mengadakan penelitian lebih lanjut tentang upaya guru Al-Qu'an Hadits dalam mengatasi kesulitan belajar peserta didik kelas VIII di MTs Attaqwa Kresnowidodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawarantahun 2016. B. Identifikasi Masalah dan Batasan Masalah 1. Identifikasi Masalah 17 Ahmad Hambali, Guru Al-qur'an Hadits , Wawancara, 12 Oktober 2016
Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan diatas dan berdasarkan pengamatan di MTs AttaqwaKresnowidodoKec. Tegineneng Kabupaten Pesawaran. Ada beberapa masalah yang dapat penulis identifikasi, antara lain: 1. Walaupun guru Al-qur'an Hadits telah mengajarkan cara membaca Al- qur'an dengan baik dan benar namun Masih ada peserta didik yang belum lancer membaca al- qur'an dalam pembelajaran al -qur'an hadits 2. Walaupun guru Al-qur'an hadits telah mengajarkan cara membaca Al- quran namun masih ada peserta didik yang belum bisa membaca Al- qur'an. 3. Walaupun guru Al-qur'an Hadits telah berupaya mengajarkan cara melafalkan huruf-huruf hijaiyah namun masih ada yang mengalami kesulitan dalam melafalkan cara membaca huruf-huruf hijaiyah. 4. Guru telah berupaya mengajarkan cara menerapkan bacaan hokum tajwid namun masih ada peserta didik yang kesulitan dalam menerapkan bacaan Al-qur'an sesuai dengan tajwid. 2. Batasan Masalah Dalam penelitian ini agar tidak menyimpang dari masalah pokok maka penulis memberikan batasan masalah pada: a. Upaya Guru Al - Qur'an Hadits dalam mengatasi kesulitan membaca Al- qur'an peserta didik di sekolah. b. Penelitian ini hanya dilakukan pada kelas VIII A di MTs At Taqwa C. Rumusan Masalah 15
Berdasarkan pada uraian latar belakang masalah diatas, maka penulis merumuskan masalah sebagai berikut: "Bagaimana upaya guru Al-qur'an Hadits dalam mengatasi kesulitan membaca Al- qur'an peserta didik kelas VIII di MTs AttaqwaKresnowidodoKec. Tegineneng Kab. Pesawaran Tahun 2016 D. Tujuan dan kegunaan Penelitian Dalam penelitian ini, penulis mempunyai beberapa tujuan dan kegunaan dalam melakukan penelitian , diantaranya yaitu: 1 Tujuan penelitian Untuk mengetahui bagaimanaupaya guru Al-Qu'an Hadits dalam mengatasi kesulitan Membaca Al- quran peserta didik kelas VIII MTs Attaqwa Kresnowidodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawarantahun 2016. 2 Kegunaan penelitian a. Kegunaan secara teoritis Sebagai bahan masukan dan informasi yang berguna untuk memverifikasi dan mengembangkan konsep tentang upaya guru Al- Qur'an Haditsdalam mengatasi kesulitan membaca Al-Qur'an. b. Kegunaan secara praktis 1. Dari penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sumbangan pemikiran khususnya bagi kalagan yang berada dalam dunia pendidikan, dapat dijadikan sebagai bahan referensi untuk mengkaji lebih dalam tentang upaya guru Al-Qu'an Hadits dalam mengatasi kesulitan membaca Al-qur'an peserta didik. 16
2. Untuk peneliti sendiri yaitu menambah wawasan mengenai bagaimana upaya guru Al-Qu'an Hadits dalam mengatasi kesulitan membaca Al-qur'an peserta didik. E. Kerangka Fikir Kerangka pemikiran adalah " suatu diagram yang menjelaskan secara gris besar alur logika berjalannya sebuah penelitian. Kerangka pemikiran dibuat berdasarka pertanyaan penelitian ( research question )dan mempresentasikan suatu himpunan dari beberapa konsep serta hubungan dari beberapa konsep tersebut".18Upaya adalah "usaha untuk mendapatkan sesuatu yang diharapkan sesuai dengan rencana dan dilakukan secara terus menerus berkesinambungan.19 Yang dimaksud dengan upaya dalam tesis ini adalah upaya berkenaan dengan apa yang ditentukan dahulu dalam ikatan kalimat, dalam hal ini antara upaya guru Al-Qur'an Hadits dalam mengatasi kesulitan belajar peserta didik kelas VIII Adi MTs Attaqwa Trisno Widodo Kec. Tegineneng Kab. Pesawaran Tahun 2016. Guru yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah seorang tenaga pendidik profesional yang bertugas untuk membimbing, mengarahkan dan membina peserta didik yang dilakukan secara sadar dan terencana agar terbina suatu kepribadian yang utama sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam.Secara singkat, guru adalah seorang yang bertugas menyampaikan nilai-nilai (transfer of 18Darno Edi Suduiro, Kiat Menyusun Penelitian,( Surabaya, Mandar Maju, 2003), cetakan kelima h.102 19 Departermen Pendidikan dan kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,(Jakarta: Balai Pustaka, 1995), h. 601. 17 dan
vaules) atau ajaran Islam kepada peserta didik (murid) agar terbentuk kepribadian islami dalam diri mereka. Adapun dalam menjalankan tugasnya, guru harus mengacu pada prinsip- prinsip dalam belajar mengajar mata pelajaran Al-Qur'an Hadits sebagaimana dikemukakan oleh Ramayulis bahwa seorang guru harus melakukan hal-hal sebagai berikut: a. Pelajaran yang harus dikaitkan dengan kehidupan anak yang ada kaitannya dengan sekitar apa yang berlaku dalam lingkungan kehidupan. b. Persiapan mengajar harus dibuat dengan matang, sehingga dapat memberi kesan pada anak didik bahwa gurunya adalah seorang yang patut dicontoh. dengan c. Berusaha membangkitkan emosi murid-murid, karena membangkitkan emosi ini, dapat dibentuk akhlak yang mulia. d. Memperluas kegiatan agama di luar ruang belajar, untuk mengadakan persatuan keagamaan di sekolah untuk keperluan ibadah dan sosial kemasyarakatan. e. Hari-hari perayaan keagamaan atau kebangsaan hendaklah dipakai untuk menanamkan semangat agama dan kebangsaan untuk persatuan umat guna membangkitkan kesadaran beragama. f. Pendidikan melalui tauladan yang baik oleh pendidik. g. Menceritakan kisah tokoh-tokoh agama maupun para pejuang negara, untuk mengajarkan dan menekankan aspek kebaikan dan kemuliaannya dalam perjuangan hidup. h. Membiasakan praktek dan kebiasaan keagamaan semenjak dini. i. Membiasakan praktek kesanggupan murid. ibadah dan kebiasaan yang sesuai dengan j. Menggunakan pelajaran nasyid sebagai suatu cara untuk menanamkan semangat keagamaan. k. Mengadakan sandiwara atau drama dengan melakonkan cerita-cerita keagamaan. l. Mewujudkan suasana kasih sayang dan hubungan harmonis antara murid dengan guru. m. Menyediakan waktu luang untuk ikut memecahkan problema yang dihadapi anak. n. Menyuruh anak-anak menghafal ayat-ayat Al Qur'an danHadits''.20 Melihat pendapat Ramayulis di atas, maka dapat dipahami bahwa seorang guru harus memiliki sikap (adab) dalam proses belajar mengajar di antaranya 20 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam,(Jakarta: Kalam Mulia, 2004), h. 81-82. 18
adalah kebermaknaan dari materi yang diajarkan harus dipertimbangkan dengan baik bagi siswa sehingga siswa merasa perlu untuk mempelajari materi yang disajikan oleh guru, membuat persiapan yang matang sehingga tampak di hadapan murid bahwa guru adalah orang cakap dan pandai, emosi dan keinginan siswa untuk aktif terlibat dalam kegiatan belajar mengajar harus dibangkitkan, sedapat mungkin guru harus menambah wawasan keagamaan bagi siswa menanamkan semangat dan cinta agama serta tanah air, membiasakan praktek ibadah dan memberikan tauladan yang baik, mewujudkan suasana kasih sayang antara guru dengan rnurid serta setiap siswa harus diberi hafalan-hafalan sebagai tugas rutin baik ayat Al-Qur'an maupun hadits. Yang dimaksud dengan bisa membaca Al-qur'an adalah bisa melafalkan huruf-huruf hijaiyah denga baik dan benar sesuai dengan makhrijul huruf dan mampu membaca ayat-ayat al-qur'an sesuai dengan ilmu tajwid. 21 Menurut Ahmad Annuri, indikator bisa membaca al-qur'an bisa dilahat jika seseorang atau peserta didik bisa diantaranya : 1. Mampu melafalkan huruf-huruf hijaiyah dengan baik dan benar. 2. Mampu membaca ayat Al-qur'an sesuai denga ilmu tajwid. 3. Mampu membaca ayat al-quran dengan fasih dan lancer.22 Secara garis besar, langkah-langkah yang diperlukan ditempuh dalam rangka mengatasi kesulitan membaca Al-quran, dapat dilakukan melalui enam tahap23: a. Pengumpulan data 21 Ahmad Annuri, Panduan Tahsi Tilawah al-qur'an dan Ilmu tajwid, (Jakarta: Pustaka Al-Kausar, 2010), h. 6 22 Ibid., h.6 23 Abi Syamsudin Makmun, Psikologi pendidikan,( Bandung, Remaja roda karya, 2005),h. 99-101 19
Pengumpulan data maksudnya adalah mengumpulkan data tentang apa saja yang menjadi penyebab peserta didik masih mengalami kesulitan dalam membaca Al-quran. b. Pengolahan Data Data yang telah dikumpulkan dari kegiatan tahap pertama tersebut, tidak ada artinya jika tidak diadakan pengolahan secara cermat. Semua data harus diolah dan dikaji untuk mengetahui sebab-sebab kesulitan belajar yang dialami oleh anak. Dalam pengolahan data langkah yang dapat ditempuh antara lain adalah: a) Indentifikasi kasus. b) Membandingkan antar kasus. c) Membandingkan dengan hasil tes. d) Menarik kesimpulan. b. Diagnosis Diagnosis adalah keputusan (penentuan) mengenai hasil dari pengolahan data. Diagnosis ini dapat berupa hal-hal sebagai berikut: 1) Keputusan mengenai ringannya). 1) Keputusan mengenai ringannya). 2) Keputusan mengenai faktor-faktor yang penyebab kesulitan belajar. 2) Keputusan mengenai faktor-faktor yang penyebab kesulitan belajar. 3) Keputusan mengenai faktor utama penyebab kesulitan belajar dan sebagainya.24 24Abu Ahmadi, dan Supriyono, Widodo, Psikologi Belajar (Jakarta: Rineka Cipta, Edisi Revisi, 2004), h. 96-98 20
Upaya diagnosis itu sangat penting untuk dapat memberikan bantuan dan bimbingan yang efektif. Adapun langkah-langkah diagnosis kesulitan belajar menurut Hallen adalah sebagai berikut: 1) Kenalilah peserta didik yang mengalami kesulitan belajar. 2) Memahami sifat dan jenis kesulitan belajarnya. 3) Menetapkan latar belakang kesulitan belajar. 4) Menetapkan usaha-usaha bantuan. 5) Pelaksanaan bantuan. 6) Tindak lanjut. c. Prognosis Prognosis artinya "ramalan", apa yang telah ditetapkan dalam tahap diagnosis, akan menjadi dasar utama dalam menyusun dan menetapkan ramalan mengenai bantuan apa yang harus diberikan kepadanya untuk membantu mengatasi kesulitan masalahnya. Dalam "prognosis" ini antara lain akan ditetapkan mengenai bentuk treatment (perlakuan) sebagai follow up dari diagnosis. Dalam hal ini dapat berupa: 1) Bentuk treatment yang harus diberikan. 2) Bahan atau materi yang diperlukan. 3) Metode yang akan digunakan. 4) Alat-alat bantu belajar mengajar yang diperlukan. 5) Waktu (kapan kegiatan ini dilakukan). d. Treatment (Perlakuan) Perlakuan di sini maksudnya adalah pemberian bantuan kepada anak yang bersangkutan (yang mengalami kesulitan belajar) sesuai dengan program yang telah disusun pada tahap prognosis tersebut. Bentuk treatment yang mungkin dapat diberikan adalah: 1) Melalui bimbingan belajar kelompok dan individual. 2) Melalui pengajaran remedial dalam beberapa bidang studi tertentu. 21
3) Pemberian bimbingan pribadi untuk mengatasi masalah-masalah psikologis. 4) Melalui bimbingan orang tua, dan pengatasan kasus sampingan yang mungkin ada. Seperti yang telah dijelaskan bahwa murid-murid mengalamikesulitan belajar itu memiliki hambatan-hambatan sehingga menampilkan gejala-gejala yang bisa diamati oleh guru.Beberapa gejala sebagai tanda adanya kesulitan belajar itu misalnya menunjukkan prestasi rendah, lambat dalam melaksanakan tugas pembelajaran, acuh tak acuh dan sebagainya. e. Evaluasi Evaluasi di sini dimaksudkan untuk mengetahui, apakah treatment yang telah diberikan tersebut berhasil dengan baik, artinya ada kemajuan atau bahkan gagal sama sekali.25 Kesulitan adalah dalam keadaan dimana anak didik atau siswa tidak dapat belajar sebagaimana mestinya.26Sedangkan Abu Ahmadi menyatakan bahwa "Belajar adalah suatu bentuk pertumbuhan atau perubahan dalam diri seseorang yang dinyatakan dalam caracara bertingkah laku yang baru berkat pengalaman dan latihan".27Slameto dalam Syaiful Bahri Djamarah menurutnya belajar adalah suatu proses usaha yang dilakukan individu untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku yang baru secara keseluruhan, sebagai hasil pengalaman individu itu 25Ibid., h. 99-101 26Abu Ahmad dan Widodo Supriono, Psikologi Belajar , (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h. 77. 27 Abu Ahmadi, Psikologi Sosial,(Jakarta: Rineka Cipta, 1999), h. 276. 22 yang
sendiri dalam interaksi dengan lingkungannya.28Dan menurut Syaiful Bahri Djamarah, pengertian kesulitan belajar adalah suatu kondisi di mana anak didik tidak dapat belajar secara wajar disebabkan ancaman, hambatan ataupun gangguan dalam belajar.29 Jadi kesulitan belajar adalah "suatu keadaan dimana siswa atau peserta didik tidak dapat belajar sebagaimana mestinya". Menurut Moh. Surya, ada beberapa ciri tingkah laku yang merupakan manifestasi dari gejala kesulitan belajar, antara lain: 1. Menunjukkan hasil belajar yang rendah (di bawah rata-rata nilai yang dicapai oleh kelompok kelas). 2. Hasil yang dicapai tidak seimbang dengan usaha yang dilakukan. 3. Lambat dalam melakukan tugas-tugas kegiatan belajar, ia selalu tertinggal dari kawan-kawannya dalam menyelesaikan tugas sesuai dengan waktu yang tersedia. 4. Menunjukkan sikap yang kurang wajar, seperti acuh tak acuh, menentang, dusta dan sebagainya. 5. Menunjukkan tingkah laku yang berkelainan, seperti: membolos, datang terlambat, tidak mengerjakan pekerjaan rumah, mengganggu di dalam dan di luar kelas, tidak mau mencatat pelajaran, tidak mau bekerja sama, dan sebagainya. 6. Menunjukkan gejala emosional yang kurang wajar, seperti: pemurung, mudah tidak atau kurang gembira dalam menghadapi situasi tertentu, misalnya dalam menghadapi nilai rendah tidak menunjukkan sedih/menyesal, dan sebagainya. 30 tersinggung, pemarah, Dari apa yang dikemukakan di atas dapat dipahami adanya beberapa manifestasi dari gejala kesulitan belajar yang dialami oleh para peserta didik.Dari gejala-gejala yang termanifestasi dalam tingkah laku setiap peserta didik, diharapkan para pendidik atau guru dapat memahami, dan mengidentifikasi mana siswa yang mengalami kesulitan dalam belajar dan mana pula yang tidak. 28 Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi Belajar,(Jakarta: Rineka Cipta, 2011), h. 13. 29Ibid, h. 201. 30 Hallen, Bimbingan dan Konseling dalam Islam, (Jakarta: PT. Intermasa, 2002), h. 129 23
Di bawah ini digambarkan upaya guru al-qur'an Hadits dalam mengatasi kesulitan membaca Al-qur'an peserta didik, sebagai Berikut : Upaya guru : 1. Pengumpulan data siswa Indikator Bisa Membaca Al-Quran: 2. Pengolahan data 3. Mendiagnosis 4. Prognosis 1. Melafalkan hurup hijaiya dengan baik dan benar 2. Membaca ayat al-qur'an sesuai ilmu tajwid 5. Treatment 3. Membaca ayat Al-qur'an dengan fasih dan lancar : 1. Pengumpulan data 2. Pengolahan data 3. Prognosis ( mendiagnosa ) 1. Pengumpulan data 2. Pengolahan data 3. Prognosis ( mendiagnosa ) 4. Treatmen ( Perlakuan ) 5. Evaluasi 24