JUMAT KLIWON, 29 JANUARI 2021 ( 15 JUMADILAKHIR 1954) KEDAULATAN RAKYAT HALAMAN 12 HIDUNG Gino hampir saja mencium pohon nangka yang berdiri satu setengah meter dari kan- dang kambing milik Sulastri. Andai saja dia melonjak dengan seluruh energi dalam tubuh- nya, hidungnya akan terasa nyeri menyerempet batang po- hon yang baru berumur se- tahun itu. Dan kegembiraan- nya akan berkurang. Terngiang ucapan Sulastri, janda muda pemilik kandang kambing yang diurus Gino saat menyerahkan sepasang kambingnya. "Jika kambingnya beranak lebih dari satu! Mas Gino boleh ngambil seekor sebagai hadi- ah dariku." Detik itu juga da- lam hati lelaki sete- ngah tua itu berjanji akan mengurus sepa- sang kambing itu agar bisa beranak banyak. Mimpi Gino tidak setinggi politisi yang berebut menjadi wakil rakyat. Dia ha- nya berharap mem- punyai seekor kam- bing guna membiayai sekolah anaknya. Embun pagi belum dijilat tandas oleh ra- ja siang ketika Gino datang ke kandang kambing. Rumput hi- jau hasil menyabit kemarin masih ter- simpan dalam keran- jang bambu belum diberikan kepada kambingnya. Sepasang mata Gino jeli menyusuri celah- celah kayu tempat sepasang kambing menyembulkan kepalanya. Ada perubahan be- sar pada kambing betina. Mulutnya rakus menghabiskan sisa-sisa rumput kemarin. Perutnya membesar dan bulun- ya lebih mengkilap dari biasa- nya. Berdasar pengalamannya mengurus kambing, Gino sera- tus persen yakin jika kambing betina itu bunting. Mata Gino berbinar-binar hingga tidak sadar dia melonjak keras-keras. Setelah rumput dalam keran- jang bambu disodorkan kepada sepasang kambing, Gino melangkah lebar-lebar diselingi lari-lari kecil menyusuri jalan setapak menuju rumah Sulas- tri. Berita penting ini harus segera mendarat mulus di sepa- sang daun telinga Sulastri. Kaki kanannya yang terantuk batu kecil tidak dipedulikan- nya. Wajah Rudi yang sedang memancing belut di pematang sawah heran melihat Gino yang berjalan seperti dikejar setan. Rudi hendak mengambil cacing ketika matanya beradu dengan tubuh Gino. "Mas! Mas Gino! Mau ke mana?" Suara Rudi berteriak memanggil Gino. Kaki Gino mengerem men- dadak. Kepalanya berbalik arah menghadap datangnya suara. "Mau ke rumah Sulastri. Kambing Sulastri bunting!" teriak Gino. "Apa? Sulastri bunting?" "Ya!" balas Gino sambil lalu. Pikiran Rudi berputar seje- nak. Sulastri bunting? Siapa yang menyentuh selangkan- gannya? Rudi menoleh kepada Dadi yang tampak asyik de- ngan pancingannya. "Dad! Kamu dengar tadi kata Mas Gino?" "Diam! Pancinganku berge- rak-gerak." "Sulastri hamil?" "Apa? Sulastri hamil? Siapa yang menghamilinya?" Dadi tercengang mendengar ucapan Rudi. Pancingannya dilupakan sejenak. Dadi dan Rudi tidak saling bicara. Pikirannya mengawang-awang membayangkan janda muda yang cantik hamil tanpa mengetahui siapa lelaki yang berani menidurinya. Sore hari di warung Bu Somad, tidak jauh dari kantor kepala desa, mulut Nuni, istri Rudi menggebu-gebu menceri- takan kehamilan Sulastri. "Jangan-jangan lakinya Si Nandar yang sebulan sekali datang ke rumahnya." "Ga mungkinlah! Bisa saja Haji Kresno yang saban ming- gu ngisi pengajian di rumah- nya. Zaman sekarang, pengajian jadi kedok," bisa celetuk ibu muda berbaju merah. "Sudah! Sudah! Jangan gibah! Lagian berita ini ju- ga belum tentu be- kata Bu nar," Somad berusaha menenangkan pe- ngunjung warung. "Duh, Bu Somad! Ini suami saya, Kang Rudi yang cerita. Dia dapat berita langsung dari Mas Gino yang se- hari-hari ngurus kambing Sulastri." "Ya. Tapi kan beri- tanya masih katanya. Kita harus dulu. pastikan Meski Sulastri itu janda muda, baru dua tahun di- tinggal suaminya. Dia bisa jaga diri kok. Dia banyak membantu warga desa yang kurang mam- pu. Mas Gino contohnya. Setiap minggu kita diundang meng- hadiri pengajian di rumahnya," kata Bu Somad lagi. "Tapi, Bu..." Ucapan istri Rudi terpotong karena kedatangan Sulastri ke warung Bu Somad. Tanpa diko- mando, semua mata serempak memandang perut Sulastri yang rata. Sulastri bingung mendapati semua mata di warung Bu Somad memelototi tubuhnya. q )Eli Rusli, alumnus UPI Bandung. Cerpennya pernah dimuat di beberapa surat kabar. Eddy Pranata PNP SEJARAH KECIL JINGGA engkau berlari dari suatu keadaan yang pahit ke suasana getir lainnya, dengan dada koyak dengan sekering-keringnya airmata dan dengan jemari gemetar kautulis sejarah kecil jingga di langit senja : sunyi tak akan mati perih kian menjadi-jadi luka abadi dan airmatamu kian tak terbendung suaramu terbata di tengah isak apalagi bila engkau ikut berperahu denganku tapi hatimu mendua kukira lebih baik engkau membangun rumah di atas bukit saja menanam anggrek atau berternak ayam maka biarkan aku berperahu sendiri mengunya-ngunyah batu-sunyi o batu sunyi! Jaspinka, 2021 STASIUN engkau bisa melupakan masa lalu, tapi tidak pada derit ngilu rel ketika kereta meninggalkan stasiun : ini tubuh kian lebam! pada malam yang gerimis kabut pun turun begitu cepat dari bukit angin menderu ke utara, ada liang luka kian nganga dalam mata senja yang kuning-kemerahan. stasiun telah sangat jauh ditinggalkan dan kota-kota, sawah-sawah, ladang-ladang ter- lewati Jaspinka, 2021 GENANGAN SUNYI sesering apa engkau merasakan sunyi yang perih? yang seperti menohok-nohok rongga dadamu? sesuatu yang membuat senja jatuh dengan hambar serupa rindu yang berkarat, langit yang lindap waktu pecah menciptakan sajak-sajak yang retak yang membuatmu kian berharap pada senja yang gemerlap penuh sentuhan kasih malam pun luruh, sujud terakhir berderai airmata : aku sebutir debu, aku tiada jiwa segeralah ke candi; setelah kaukecup keningnya ukirlah inisial namamu dan namanya di sela relief; akan menyala cahaya dari dada cahaya yang menjadi saksi sepanjang zaman : gerimis di awal januari, bisikmu serupa dawai rindu menusuk kalbu! lalu engkau bercermin begitu lama, wajah kian menua dari dalam sorot matamu ada lambai tangan maut sedangkan stasiun telah begitu dingin dan beku tanganmu gemetar dan o, entah mengapa kaupec- ah cermin. aku sebutir debu dalam genangan sunyi! Jaspinka, 2021 sering aku ingin meninggalkan sunyi yang perih yang suka menjengkelkan dan memuakkan tetapi bukankah hidup selalu saja mengajari untuk bersabar, menjaga logika dan mengharapkan kesenangan? Jaspinka, 2021 SENJA YANG GERIMIS yang datang menemuimu hanya suaraku dan puisi sederhanaku tentu dengan rasa kecewa menggumpal-gumpal o, weisku, kau tahu bukankah hidup kita dalam tikungan yang panjang? MENGUNYAH BATU SUNYI engkau pernah berdiri berjam-jam di bibir laut hingga basah seluruh tubuhmu karena percik ombak yang menghempas karang? apa yang kaurasakan menikmatinya atau sebaliknya justru tersiksa menuang anggur ke dalam gelasmu yang retak seseorang yang sangat engkau rindukan tengah limbung mabuk lautan penuh debur menghempas di karang-karang kalau tidak suka laut jangan bermain di bibir pantai kalau tidak suka asin kelatnya jangan mendekat laut bisa melunturkan mimpimu tapi laut bisa juga menyalakan api dalam dadamu ia tahu kerinduanmu pada pelangi yang jatuh di ujung laut yang jauh saat gerimis senja sudah membatu mengeras dalam setiap detak jantungmu kalau engkau benar ingin berumah di bibir pantai hal pertama harus kaupahami adalah ombak kusut yang biasanya datang selepas senja ombak itu bisa menggulung segalanya dan sekali- gus menelannya serasa jauh sekali segalanya apalagi wangi tubuhmu, weisku! perjalanan meninggalkan sepenggal kenangan : senja yang gerimis dan hanya sekali kecupan. Jaspinka, 2021 ) Eddy Pranata PNP, Ketua Jaringan Sastra Pinggir Kali (Jaspinka) Cirebah, Banyumas Barat, Indonesia. Juara 3 Lomba Cipta Pusi FB Hari Puisi Indonesia 2020, karyanya dimuat di sejumlah media dan beberapa kumpulan puisi tunggalnya. Tetanggan kanthi Becik Susanto Sagipah PINANGKA mahkluk sosial sajroning uripe, manungsa ora bisa uwal saka pam- biyantune wong liya. Kepara saka lair tekan patine, tansah mbutuhake pam- biyantune wong liya. Menawa ana wong kang sugih bandha donya, ya amarga saka pambiyantune wong liya kang padha mbiyantu lumantar dadi pegawe utawa anak buah-e. Semono uga wong duwe utawa nglungguhi panguwasa dhuwur, ya amarga saka dibiyantu utawa kapilih de- ning wong liya yaiku rakyat utawa war- gane. Mula kang saka iku menawa lagi sugih kadunungan bandha donya ya aja banjur nglalekake marang wong liya, kapara kudune malah luwih dening loma tinim- bang wong liyane kang ora kaduwe ban- dha donya. Dene menawa duwe utawa lagi nglugguhi panguwasa kang dhuwur, aja malah sewiyah-wiyah dumeh kuwasa ban- jur bisa paweh dhawuh sakarepe dhewe kepara malah luwih srakah. Nanging kepriye bisa nindakake jejibahan pinang- ka panguwasa kanggo bagya mulyanye rakyat sakabehe. Dene pambiyantune wong liya sajroning urip ing masarakat kang ora bisa uwal mono kedadeyan saka sedulur, kanca, sar- ta tangga. Perkara kang banjur dadi pitakonan yaiku, kudu kepriye ngadhepi utawa urip karo tangga utawa tetanggan kang becik engga bisa mawujud sawijining urip kang ayem tentrem kebak rasa tres- na. Amarga sok tuwuh anane regejegan antarane tangga amarga perkara-perkara sepele kang kudune ora perlu, embuh tangga omah, tangga kampung, tangga de- sa munggahe tekan tangga negara. Sadurunge ngudhal babagan tetanggan luwih adoh perlu dimangerteni apa iku sedulur, kanca, uga tangga. Sedulur mono wong kang isih tunggal getih utawa ketu- runan, tunggal springkelan utawa tunggal bapa biyung malah ana kang ngarani tunggal welat, banjur saya munggah Bambang Nugroho nunggal simbah, nunggal simbah buyut, nunggal simbah canggah, lan sateruse kang saya adoh-saya adoh yen ing budaya Jawa urut-urutan kapernah munggah terus nganti tekan Trah Tumerah. Yen saya adoh urutan keturunane senadyan isih mambu sedulur nanging rasane bisa dudu kaya sedulur maneh. Mula kanggo nyambung menawa isih ana sesambungan sedulur kasebut banjur lumrah diadani patemon trah, bani utawa saketurunan kayata nalika acara syawalan sawise dina Riyaya Fitri lan di- na-dina preian liyane kanggo ngraketake paseduluran kang kajupuk saka urutan turun simbah utawa simbah buyut wae kareben ora kakehan jiwane. Nanging ing mangsa pageblug Covid-19 iki patemon trah kasebut akeh-akehe padha ora di- adani laras karo protokol kesehatan, ora kena ngadani kumpul-kumpul. Dene menawa kanca mono wong liya kang ditepungi ing sajrone sesrawungan embuh tunggal sadesa, kanca sekolah, kanca kuliyah, kanca nyambut gawe, kan- ca organisasi, lan kanca ana sesrawungan liyane. Kekancan ana kang cukup samadya tepung wae, nanging uga ana kanca kang raket sinebut kanca kenthel utawa kanca sinarawedi kang ngluwihi sedulur rakete. Nganti sawise ora saseko- lahan utawa sapegaweyan isih tetep dadi kanca, kepara ora mung dheweke wae nanging uga kulawargane. Menawa tangga yaiku wong kang ced- hak-cedhakan omaha utawa anggone manggon, kepara ora mung cedhak nang- ing malah cedhak banget mung kaletan tembok sasisih kaya ing perumahan-peru- mahan kang saiki wis sumebar tekan desa madesa kayadene omah-omah ing kutha. Kamangka rikala semana yen jeneng tangga ing padesan iku, adohe isa puluhan tekane atusan meter antarane siji lan si- jine. Tangga bisa kedadeyan saka sedulur uga bisa saka wong liya. Yen wong mbe- bara (perantauan), mesthi wae tanggane dadi wong liya kabeh. Apamaneh urip ana perumahan, banjur kepriye supayane urip tetanggan tansah bisa jinaga kanthi becik. Ngrumangsani menawa tangga mono kena diarani sedulur kang paling cedhak, mula urip tetanggan kudu tansah digawe sarta dijaga kEpriye amrih becike. Aja nganti benthik utawa nuwuhake bab-bab kurang becik. Amarga menawa nganti ana bot repot utawa nandhang reribet pinang- ka jejere wong lumrah. Kang disambati njaluk tulung sepisan mesthi tangga, dudu sedulure kang ana papan piya. Jroning tetanggan mono saliyane perkara gedhe nanging uga ana perkara- perkara cilik kang bisa njalari ora becik nggone tetanggan. Mula kudu tetepungan utawa gelem nepungake menawa ru- mangsa pinangka tangga anyar merga mapan ana kampung utawa desa kono, banjur gelem melu tata cara adat sing lumrahe ing wewengkon Rukun Tetangga (RT) kono. lumaku klebu aturan Anggone tetanggan supaya bisa tansah becik perlu digatekake babagan gelem tu- lung tinulung antarane siji lan sijine, tansah njaga rasa lumantar omongan utawa tumindak. Gelem paweh menawa ana kaluwihan rejeki embuh arupa pa- ngan utawa barang liyane, mula nganti ana paribasan 'pager mangkok iku luwih kuwat tinimbang pager tembok' kang kena ditegesi menawa pager pinangka wates antarane omah utawa pekarangan siji lan sijine mono, arupa gelem lung-inulung bantu-binantu antarane antarane siji lan sijine laras arupa apa klawan kabisane dhewe-dhewe. Nuwun ) Bambang Nugroho, Ketua Paguyuban Sastrawan Jawa Bantul, Paramarta. SAWISE KEMBANG MEKAR - 02 Ana sing pijer sliwar-sliwer Sikil ngidak mripat ngincer Irung melar mingkus ngambus Tilas cokleke pang Sawise mekar kembang Pentil gemandhul ing gagang Ngundang tangan sraweyan Dhuwur-dhuwuran genter Nyundhul woh sing isih mentah ing gagang Komunitas Sastra Asam Jawa Winong Pati Kamis Kliwon, 16-07-2009:04.45 -/- Selasa Pon, 03-03-2020:18.18 : REUNI - 2 Ing Udan iki; Ana sing tansah kelingan marang srengenge Ing Ketiga sing dawa iki: Malah regejegan ngenani udan Sadurunge labuhan Komunitas Sastra Asem Jawa Winong Pati, Selasa Legi, 11-08-2009: 16.50 -/- Sabtu Wage, 18-04-2020:09.49 ING TITIK SING PADHA - 2 Dheweke nyoba ngrengkuh Cathetan Padinan; Tilas Tapak. Nguculi tali. Nglukar sandhangan dina wingi. Nyoba nglukir wektu. Dhetik ing Pandom Jam tetep mlaku senajan... Mandheg mangu sajak ana sing diantu-antu. Sakliyane tembung tunggu... Enteni nganti tekan Titi Wanci Ing Titik sing Padha Banjur mandheg Ing Garis Mati.... Komunitas Sastra Asem Jawa Winong Pati, Sabtu Pahing, 24-03-2012:08.15 -/- Sabtu Legi, 25-04-2020:17.48 KAGEM para kadang sing kagungan naskah crita cekak, gegu- ritan, utawa macapat, bisa kakirim ing Redaksi SKH Kedaulatan Rakyat, Jalan Margo Utomo 40-42, Yogyakarta 55232, utawa lumantar email Menawa seratane magepokan karo bab utawa dina mirunggan diajab bisa kakirim udakara sewulan sadurunge. Matur nuwun. (Redaksi)