Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra P-ISSN: 1978-8800, E-ISSN: 2614-3127 Vol. 14 No. 2, Juli 2021, hal 121-132 PENGUBAHAN BUNYI DALAM LIRIK LAGU BAHASA JAWA SOUND CHANGE IN JAVANESE SONG LYRICS Yerry Mijianti* Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Muhammadiyah Jember, Indonesia *penulis korespondensi Info Artikel Sejarah artikel: Diterima: 25 Januari 2021 Direvisi: 21 Juni 2021 Disetujui: 3 Juli 2021 Kata kunci: pengubahan bunyi, lirik lagu, bahasa Jawa ABSTRAK Artikel ini ditulis dengan tujuan mendeskripsikan pengubahan bunyi dalam lirik lagu bahasa Jawa. Data dalam penelitian bahasa ini adalah kata atau frasa yang mengandung pengubahan bunyi bahasa Jawa. Sumber data adalah lirik lagu dari 41 judul lagu dalam enam album Video Compact Disk Dangdut Koplo. Penelitian bahasa ini dilakukan dengan mengandalkan metode introspeksi dan metode simak untuk mengumpulkan data. Data dianalisis dengan metode padan intralingual dan teknik hubung banding menyamakan atau disebut HBS. Teknik pengecekan keabsahan hasil penelitian menggunakna introspeksi. Hasil penelitian yaitu pengubahan bunyi dalam lirik lagu bahasa Jawa meliputi empat hal yaitu : (1) pengubahan bunyi {-ipun} menjadi {-nyo} karena tuntutan guru lagu; (2) pengubahan secara sinkope, kontraksi, epentesis, dan paragoge karena tuntutan guru wilangan; (3) penambahan bunyi untuk mengindahkan dalam wujud puitisasi ragam; dan (4) informalisasi ragam dengan cara penanggalan suku pertama, penanggalan bunyi awal, penanggalan vokal /a/ pada {-ake}, penanggalan vokal /e/, penghilangan bunyi di tengah, dan pemendekan dalam frase. teknik Article Info Article history: Received: 25 January 2021 Revised: 21 June 2021 Accepted: 3 July 2021 Keyword: sound change, song lyric, Javanese language ABSTRACT The aim of this article is describing sound changes in Javanese song lyrics. The data in this language research are words or phrases that contain sound changes in Javanese. The data source is the song lyrics from 41 song titles in the six albums of the Dangdut Koplo Video Compact Disk. This linguistics research was conducted by relying on the introspection method and scrutinize method to collect data. The data were analyzed by using intralingual matching method and equalizing comparison technique or called HBS. The technique of checking the the research results validity uses introspection techniques. The results of the study were sound change in Javanese song lyrics covering four things, namely: (1) changing the sound {-ipun} to {-nyo} because of the demands of the song teacher; (2) changes in syncope, contraction, epenthesis, and paragoge due to the demands of the sylablle; (3) sound addition to heed in the form of variety poetry; and (4) variety informalization use first syllable dismantlement, dismantlement the initial sound, dismantlement the vowel /a/ in {-ake}, dismantlement the vowel /e/, removing the middle sound, and shortening the phrase. Copyright © 2021, Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra DOI: 121
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 PENDAHULUAN Bahasa dan musik sebagai hasil karya manusia yang tercipta dari interaksi antarpersonal dalam suatu masyarakat bahasa. Penutur bahasa yang memiliki beraneka macam pribadi saling berkomunikasi untuk menjalin suatu interaksi sosial. Komunikasi dalam interaski sosial tersebut dapat diabadikan menjadi lirik lagu. Lirik lagu yang didendangkan dengan musik yang nyaman didengar menghasilkan aktivitas bahasa. Penutur bahasa yang awalnya bermacam-macam menjadi satu macam dan memiliki sikap solidaritas ketika menikmati lirik lagu dalam sebuah jenis musik (Al Hafidz, 2020). Lirik lagu berbahasa Jawa menjadi tren baru dalam kurun enam tahun ini (sejak tahun 2015 sampai tahun 2021). Pengamat musik Bens Leo menemukan ada enam sebab mengapa lagu-lagu tren berbahasa alasan (Adikara, 2020). Keenam tersebut, yaitu: (1) lagu dengan lirik berbahasa Jawa sering ditayangkan di televisi dalam kurun waktu tersebut; (2) orkes melayu selalu membawakan lagu berbahasa Jawa setiap tampil; (3) lagu dengan lirik bahasa Jawa mudah diterima oleh masyarakat karena menggunakan ragam percakapan; (4) lagu Jawa memiliki harmonisasi yang baik antara lirik lagu seniman daerah dan melodi, memiliki kemudahan memperkenalkan karyanya melalui media sosial, tak perlu mengikuti aturan standar di industri musik seperti pada masa sebelumnya, (6) generasi milenial (Generasi Y) dan Generasi Z sebagai penikmat lagu bahasa Jawa saat ini sedang menemukan hiburan baru yang unik dan khas. Jawa mendadak berbahasa (5) (2020) mendefiniskan lagu koplo Jawa adalah lagu berbahasa Jawa yang dibuat dengan gaya lagu dangdut dengan sorakan di tengah lagu diiringi dengan kendang sebagai alat musik utama. Sejalan dengan Sundari, Raditya (2013) juga memiliki definisi dari dangdut koplo yaitu perubahan dalam bentuk, kualitas, dan sifat lain dari musik dangdut di wilayah pantai utara pulau Jawa yang dipadukan dengan seni musik khas Banyuwangi dengan memanfaatkan irama tradisonal seperti jaranan dan gamelan. Masyarakat kemudian mengenal dengan sebutan dangdut koplo. Genre musik ini sedang disukai masyarakat di Indonesia saat sekarang karena liriknya unik yang memadukan berbagai kosakata yang kaya dimiliki oleh bahasa Jawa, diiringi dengan banyak alat musik sehingga segala usia mampu menikmatinya. kendang kempul Dangdut koplo yang mengusung media bahasa menyampaikan pesan dapat ditinjau sebagai usaha pemertahanan bahasa tahun) Jawa. Septiningsih tentang menemukan penggunaan bahasa daerah dalam karya sastra, yaitu (1) untuk mengangkat budaya daerah sebagai tema karya usaha sastra; mempertahankan bahasa daerah dari kepunahan; sebagai dokumentasi yang dapat dijadikan rujukan dalam bahan ajar bahasa. Dangdut koplo sebagai budaya yang sedang populer saat ini mampu menarik minat orang muda tepatnya generasi Y (lahir tahun 1981-1994) dan generasi Z (lahir tahun 1995-2010). Hal ini sangat menguntungkan bahasa Jawa dalam hal ini bagian dari bahasa daerah yang digunakan untuk menuliskan lirik lagu (karya sastra) karena orang muda tetap menggunakan bahasa Jawa dewasa ini. Jawa sebagai (tanpa alasan tiga sebagai (2) dan (3) Lirik berbahasa Jawa dikemas lagu koplo Jawa. Sundari dengan 122
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 Makin muda usia penutur suatu bahasa artinya makin lama bahasa tersebut dapat dalam bertahan Yulianto, 2020). (Pangesti yang dituangkan dalam lirik lagu pada genre musik dangdut koplo tentu dilakukan dengan sangat cermat oleh pencipta lagunya. Para pencipta lagu yang notabene seniman ini tentu bukan ahli apalagi menguasai bahasa proses kata pembentukan Namun, morfologis. dengan kebahasaan intuisi mengandalkan mereka sebagai penutur asli bahasa Jawa, para seniman tersebut mampu menemukan kata-kata yang unik dan khas untuk dituliskan menjadi lirik lagu. Pemilihan kosakata Jawa atau Proses pembentukan kata dalam bahasa Jawa masuk ranah Morfologi Bahasa Jawa. Morfologi bagian dari kajian linguistik. Kata-kata dalam bahasa Jawa berwujud morfem bebas dan morfem terikat. Morfem bebas dapat pengimbuhan (afiksasi), pengulangan (reduplikasi), pengubahan pemajemukan bunyi, (komposisi), dan penyingkatan secara akronim (Poedjosoedarmo dkk, 1979). Selanjutnya, Poedjosoedarmo dkk (1979) menyebutkan bahwa di dalam tembang (dalam hal ini disebut lagu) atau dalam puisi sangat memungkinkan penggunaan kata-kata yang dibentuk lain dengan melakukan dari kata pengubahan bunyi Pengubahan bunyi dilakukan karena tuntutan bunyi vokal pada akhir baris atau bait atau karena tuntutan penambahan jumlah suku kata pada bait. Penambahan atau pengurangan jumlah atau suku pengurangan bunyi pada sebuah kata membuat kata-kata itu menjadi terasa lebih didendangkan saat (tembang atau lagu) atau dibaca (puisi). mengalami sebuah baris atau kata, penambahan indah Dengan demikian, pengubahan bunyi sangat berpengaruh terhadap lirik lagu khususnya lagu berbahasa Jawa. Pengubahan bunyi inilah yang banyak ditemukan dalam lirik lagu berbahasa Jawa tepatnya pada genre dangdut koplo. Genre yang sedang diminati orang muda saat ini. Telah banyak penelitian tentang lagu berbahasa Jawa. Dua di antaranya dijelaskan berikut ini. Yang pertama ada penelitian dari Silowati (2009) yang mengupas wacana bahasa Jawa dalam sepuluh lagu campursari karya Didi Kempot. Penelitian tersebut menghasilkan: terdapat kohesi (1) gramatikal dan kohesi leksikal dalam lirik lagu karya Didi Kempot; (2) terdapat koherensi yang meliputi sebab akibat, pertentangan, perbandingan, berhubungan dengan dan kala, lokasi penambahan; dan (3) ciri khas lirik lagu karya Didi Kempot yaitu menggunakan bahasa ngoko, tema kehidupan sehari- tema percintaan, dan hari dan konotatif. mengungkapkan makna Sedangkan adalah penelitian karya Yulistiana dkk (2019) yang meneliti tentang diksi dan fungsi lirik lagu Tarlingdut karya Abdul Adjib dengan kajian stilistika. Hasilnya terdapat empat lagu menggunakan diksi estesis, diksi diambil dari serapan bahasa Jawa khas Cirebon, bahasa asing (Arab, Inggris, dan Cina), dan memanfaatkan sinonim. konsesif, atau contoh, yang kedua Berbeda dengan kedua penelitian tersebut, penelitian ini membahas tentang pengubahan bunyi dalam lirik lagu berbahasa Jawa. Pengubahan dimaksud meliputi bunyi lagu, guru bunyi pengubahan pengubahan bunyi guru wilangan, informalisasi puitisasi ragam. Pengubahan bunyi tersebut sangat banyak terjadi pada kosakata yang ragam, dan 123
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 yang digunakan dalam lagu. Dengan demikian, masalah yang menjadi fokus kajian dalam penelitian ini adalah bagaimana pengubahan bunyi dalam lirik lagu bahasa Jawa. Selanjutnya, yang menjadi tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan pengubahan bunyi dalam lirik lagu bahasa tersebut Jawa. Masalah dipecahkan dengan memanfaatkan teori Jawa morfologis miliknya Poedjosoedarmo dkk (1979). Menurut Poedjosoedarmo dkk (1979) terdapat proses morfologi dalam bahasa Jawa yang membentuk kata dari kata dasar dengan mengubah satu atau beberapa bunyi vokal dan konsonan. Proses morfologi tersebut membentuk: (1) kata krama atau madya dari kata ngoko, (2) kata baru karena kebutuhan guru lagu, (3) kata baru karena tuntutan baru guru wilangan, berdasarkan jenis kelamin, (5) kata baru karena informalisasi ragam, dan (6) kata baru karena puitisasi ragam. Proses pengubahan banyak ditemukan pada lirik lagu meliputi empat hal, yaitu (1) pengubahan bunyi guru lagu, (2) pengubahan bunyi guru wilangan, (3) puitisasi ragam, dan (4) informalisasi ragam. lirik bahasa dalam kata (4) bunyi yang lagu Pengubahan bunyi guru terjadi pada akhir baris atau akhir bait puisi atau lirik lagu. Guru lagu adalah variasi bunyi vokal pada akhir baris atau bait dari karya sastra berwujud puisi atau tembang (dalam penelitian ini disebut lagu). Bunyi akhir baris atau akhir bait harus berbunyi vokal tertentu puitis. agar Poedjosoedarmo (1979) mengelompokkan pengubahan bunyi karena tuntutan guru lagu meliputi tujuh bentuk, yaitu : (1) bunyi /o/ menjadi /i/, (2) vokal /i/ menjadi bunyi /yo/, (3) vokal /e/ menjadi bunyi /yo/, (4) akhiran {-e} atau {-ipun} menjadi terdengar lebih dkk {-nyo}, (5) vokal /i/ menjadi vokal /u/, (6) bunyi /oN/ menjadi bunyi /waN/, dan (7) vokal /e/ menjadi /a/. Pengubahan bunyi guru wilangan merupakan atau penambahan suku kata agar jumlah suku kata pada suatu bait sesuai dengan nada lagu. Guru wilangan adalah jumlah suku kata pada suatu bait sebuah karya sastra seperti puisi atau tembang. Sebuah kata yang memiliki jumlah suku terlalu banyak atau terlalu sedikit akan dikurangi atau ditambah agar sesuai dengan jatuhnya nada lagu. Poedjosoedarmo (1979) menyebutkan bahwa terdapat empat macam pengubahan bunyi karena tuntutan guru wilangan, yaitu sinkope, kontraksi, epentesis, dan paragoge. Sinkope adalah penghilangan bunyi di tengah kata. Bunyi yang dapat dihilangkan misalnya /a/, /e/. /l/, /r/ atau /o/. Kontraksi adalah pemendekan atau penggabungan dua kata menjadi satu kata. Terdapat tiga pola kontraksi yaitu (1) u + I = (w) e, (2) o + i = e, dan (3) a + a = a. Epentesis adalah penambahan vokal atau sisipan pada sebuah kata agar memperpanjang bentuk kata atau jumlah suku kata. Paragoge adalah menambahkan bunyi /-ya/ pada suatu kata agar jumlah suku kata bertambah. ragam merupakan pengubahan suatu kata agar terdengar indah atau terdengar puitis. Menurut (1979) Poedjosoedarmo pengubahan dengan menambah bunyi /a/ atau /ha/ di awal kata. Misalnya, jalaran + a = ajalaran dan mbangun + ha = hambangun. pengurangan dkk Puitisasi dkk dilakukan Informalisasi ragam merupakan pengubahan bunyi suatu kata dari bentuk formal menjadi bentuk informal. Pengubahan bunyi dilakukan penanggalan, dengan penghilangan, pemendekan. dan Informalisasi ragam dibedakan menjadi cara 124
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 tiga menurut Poedjosoedarmo dkk (1979). Ketiga belas macam ragam tersebut meliputi: (1) penanggalan suku pertama, (2) penanggalan bunyi awal, (3) penanggalan vokal /a/ pada sufiks {- ake}, (4) penanggalan vokal /a/ pada {ka-}, (5) penanggalan vokal /e/, (6) penanggalan (7) penanggalan /n/ pada {-an} dan {-mu}, (8) penanggalan /k/, (9) penanggalan /r/, (10) penanggalan {-um-}, (11) penghilangan bunyi di tengah, (12) pemendekan dalam frasa, dan (13) penanggalan {di-}. belas macam informalisasi /i/ pada {di-}, direkam oleh Perdana Record, satu album direkam oleh Milady Record, satu album direkam oleh Genta Record, dan satu album direkam oleh Danendra Suara Abadi. Keenam album tersebut masing-masing berjudul Via Valen the Best Ayah (2018), Lagista The Best Nella Kharisma (2018), Aurora Versi NDX AKA (2016), Duta Nirwana Musik Nella Kharisma (2017), OM Sera Live Show (2017), dan OM Sera Vol 2 (2018). Dari keenam album tersebut ditemukan ada 41 judul lagu yang mengandung pengubahan bunyi pada lirik lagunya. METODE Jenis adalah penelitian bahasa. Penelitian bahasa adalah sistematis, terkontrol, empiris dan kritis terhadap 2017). bunyi Sistematis maksudnya kajian dilakukan secara dari identifikasi masalah, penyeleksian instrumen, variabel dan menghubungkan teori linguistik, penyediaan, analisis dan interpretasi data sampai pada penarikan kesimpulan sesuai khazanah linguistik. Terkontrol artinya peneliti dapat melakukan pemilihan metode dan teknik yang sesuai dengan bunyi bahasa. Empiris dimaknai sebagai penggunaan fenomena yang sungguh- sungguh terjadi dan digunakan oleh penutur bahasa. Kritis terhadap metode penyediaan data dengan melakukan revisi metode jika data yang diinginkan tidak segera ditemukan. penelitian ini yang kajian (Mahsun, bahasa terencana dimulai dengan Data penelitian ini adalah kata dan frasa yang mengandung pengubahan ini bunyi. Sumber data penelitian berupa lirik lagu yang muncul pada teks di layar bagian bawah pada tayangan video musik. Video musik diambil dari enam album meliputi tiga album yang ini termasuk sinkronis yaitu mengaji bahasa Jawa dalam satu waktu tertentu. Jangkuan tersebut waktu mencerminkan kesungguhan peneliti. Kesungguhan peneliti terwujud pada lamanya waktu penelitian, yaitu sembilan bulan. Penelitian dimulai sejak April 2020 sampai Januari 2021. Tahap penyediaan data dilakukan atas dasar sudut pandang peneliti terhadap diri ketika mengaji objek bahasa, yaitu peneliti meneliti bahasa ibu atau bahasa yang dikuasainya, dalam hal ini bahasa Jawa. Berdasarkan sudut pandang tersebut maka data dalam penelitian ini dikumpulkan atau dengan menggunakan disediakan metode introspeksi dan metode simak. Metode introspeksi adalah tata cara dengan menyediakan memanfaatkan gerak hati kebahasaan karena mengaji bahasa ibu untuk menghasilkan analisis yang sesuai tujuan penelitian (Mahsun, dengan 2017). Peneliti memberdayakan intuisi kebahasaan saat mengumpulkan kata yang mengandung frasa atau pengubahan Jawa bahasa berdasarkan wawasan kebahasaan dan mengecek ketepatannya melalui pemeriksaan pada Kamus Bahasa Jawa Penelitian yang dilakukan data bunyi 125
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 atau disebut Bausastra Jawa. Metode simak adalah menyimak penggunaan bahasa secara tertulis (Mahsun, 2017). Peneliti menyimak dengan sungguh- sungguh dan berulang-ulang tayangan video musik untuk mengumpulkan kata yang mengandung atau pengubahan bunyi bahasa Jawa. Teknik dasar yang digunakan adalah teknik sadap. Teknik sadap digunakan untuk menyadap bahasa secara tertulis berupa teks berisi lirik lagu bahasa Jawa. Penyadapan dengan mencermati secara audio dan visual dari lirik lagu yang ada pada teks di layar serta suara dari sang biduan saat mendendangkan lirik lagu tersebut. Teknik lanjutan yang digunakan dalam teknik catat. penelitian dengan Teknik mencatat dan simakan hasil terhadap video musik penyadapan berupa kata atau frasa pada lirik lagu yang mengandung pengubahan bunyi bahasa Jawa. frasa dilakukan ini adalah catat dilakukan Berdasarkan uraian tersebut, maka cara penggalian data yang dilakukan peneliti yaitu: (1) menyimak video musik dalam enam album dangdut koplo; (2) mencermati secara audio saat berupa mendendangkan dan secara visual dengan mencermati melihat teks yang ada di bagian bawah layar yang berisi lirik lagu; (3) mencatat kata atau frasa yang mengandung pengubahan (4) mengelompokkan kata atau frasa sesuai dengan jenis pengubahan bunyi. Keempat cara tersebut peneliti lakukan secara berurutan langkah mengumpulkan data. Sehubungan suara sang biduan lagu lirik bunyi; sebagai teknik pengumpulan data di atas maka dibutuhkan intrumen pengumpulan data. Selain peneliti sebagai instumen kunci karena peneliti adalah penutur dengan tetap asli bahasa membutuhkan dalam alat mengumpulkan data. Instrumen yang untuk digunakan mengumpulkan data meliputi VCD (Video Compact Disk), player, alat tulis, dan tabel pengumpulan data. VCD berupa album dangdut koplo berisi lagu-lagu berbahasa Jawa diputar di player. Alat tulis digunakan peneliti untuk mencatat kata atau frasa yang mengandung pengubahan bunyi. Tabel pengumpulan data digunakan peneliti jenis-jenis untuk mengelompokkan pengubahan bunyi yang ditemukan pada lirik lagu. Jawa, peneliti bantu peneliti Mahsun (2017) mengemukakan bahwa terdapat dua metode yang dapat digunakan untuk menganalisis data, yaitu metode padan intralingual dan metode padan ekstralingual. Teknik ini analisis data dalam penelitian menggunakan padan intralingual dan teknik hubung banding menyamakan (HBS). Metode padan intralingual dilakukan peneliti dengan membandingkan kata atau frasa dalam lirik lagu dengan teori pengubahan bunyi bahasa sehingga memiliki makna dan hubungan yang jelas. Teknik hubung banding menyamakan (HBS) digunakan dengan menghubungkan kata dalam lirik lagu dengan Kamus Bahasa Jawa atau Bausastra Jawa sehingga bentuk yang ditemukan dapat dibandingkan dengan teori bahasa sehingga sebuah kata atau frasa dapat berterima dalam pemakaian bahasa Jawa sehari-hari. metode peneliti pengubahan bunyi Berdasarkan uraian tersebut, maka teknik analisis data yang dilakukan peneliti dituangkan menjadi langkah- langkah berikut ini. Cara kerja peneliti untuk menganalisis data yaitu: (1) mencermati klasifikasi data sesuai dengan jenis pengubahan bunyi; (2) 126
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 membandingkan kata atau frasa dalam lirik lagu dengan teori pengubahan bunyi milik Poedjosoedarmo dkk (1979); (3) menghubungkan kata atau frasa dalam lirik lagu dengan lema yang ada dalam Bausastra (4) menemukan bentuk-bentuk kata atau frasa yang berterima dalam percakapan Bahasa Jawa sehari hari atau yang berterima dalam sebuah lirik lagu. Keempat cara kerja di atas dilakukan peneliti secara runtut sebagai wujud dari teknik penganalisisan data dalam penelitian ini. Jawa; Keabsahan hasil penelitian dapat dilakukan dengan penulisan kembali sumber yang diacu pada kegiatan analisis data (Djajasudarma, 2010). Sumber yang dimaksud adalah buku- buku tentang teori pengubahan bunyi dan makna leksikon sebuah kata. Peneliti melakukan penulisan kembali teori bunyi menurut Poedjosoedarmo dkk (1979) dan makna kata secara leksikon dari Kamus Bahasa Jawa atau disebut Bausastra Jawa dalam aktivitas analisis itu, data. Selain juga introspeksi. teknik menggunakan Teknik introspeksi adalah memeriksa data berdasarkan intuisi kebahasaan sebagai penutur asli bahasa yang sedang dikaji (Djajasudarma, 2010). Peneliti mengerahkan gerak hati untuk menentukan keabsahan hasil penelitian karena peneliti adalah penutur asli bahasa Jawa. tentang pengubahan peneliti HASIL DAN PEMBAHASAN Pengubahan bunyi bahasa yang ditemukan pada 41 judul lagu dalam enam album dangdut koplo meliputi: (1) pengubahan bunyi guru lagu, (2) pengubahan bunyi guru wilangan, (3) puitisasi ragam, dan (4) informalisasi ragam. Keempat temuan tersebut akan dipaparkan dalam subjudul-subjudul berikut ini. Pengubahan Bunyi Guru Lagu Pengubahan bunyi guru lagu terjadi pada akhir baris atau akhir bait puisi atau lirik lagu. Bunyi akhir baris atau akhir bait harus berbunyi vokal tertentu agar terdengar lebih puitis. Poedjosoedarmo (1979) mengelompokkan pengubahan bunyi karena tuntutan guru lagu meliputi tujuh bentuk, yaitu : (1) bunyi /o/ menjadi /i/, (2) vokal /i/ menjadi bunyi /yo/, (3) vokal /e/ menjadi bunyi /yo/, (4) akhiran {-e} atau {-ipun} menjadi {-nyo}, (5) vokal /i/ menjadi vokal /u/, (6) bunyi /oN/ menjadi bunyi /waN/, dan (7) vokal /e/ menjadi /a/. dkk Dari ketujuh pola yang disajikan di atas hanya ditemukan satu pola yaitu pengubahan akhiran {-ipun} menjadi /- nyo/. Pola tersebut tampak pada data berikut. Mugo biso selaminyo (PA-2.4.1) Kata selaminyo pada data di atas salaminipun kata dibentuk (selamanya). Untuk 'saklawase' memenuhi lagu, guru hitungan dilakukan pengubahan bunyi pada kata salaminipun. Kata salaminipun dengan akhiran {-ipun} diubah akhirannya dengan bentuk /-nyo/ sehingga menjadi kata salaminyo. Namun, di teks (lirik lagu) yang muncul di layar bagian bawah video musik ditulis selaminyo. Selain mengacu pada teori di atas temuan pola baru dalam terdapat bunyi berdasarkan pengubahan tuntutan guru lagu, yaitu adanya pengubahan bunyi /a/ menjadi bunyi /è/. Pola tersebut ditemukan pada data berikut. dari 127
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 Wis ora iso meneh ditambahi (KM-2.8.1) /a/ Terjadi pengubahan bunyi menjadi /è/ pada kata manèh 'mbaleni koyo sing uwis' (mengulangi seperti yang telah lalu) menjadi kata menèh. Namun, pada teks ditulis meneh. Dari ketiga pola di atas yang paling banyak ditemukan adalah yang berpola a+a=a. Seperti tampak pada data berikut. Rasah dipikir duwe bojo sing galak (DP-3.2.5) Pengubahan Bunyi Guru Wilangan guru wilangan merupakan pengurangan atau penambahan suku kata agar jumlah suku kata pada suatu bait sesuai dengan nada lagu. Poedjosoedarmo dkk (1979) menyebutkan bahwa terdapat empat macam pengubahan bunyi karena tuntutan guru wilangan, yaitu sinkope, kontraksi, epentesis, dan paragoge. Keempat macam pengubahan bunyi atas tuntutan guru wilangan di atas ditemukan dalam lirik lagu bahasa Jawa. Pengubahan bunyi penghilangan adalah bunyi di tengah kata. Bunyi yang dapat dihilangkan misalnya /a/, /e/. /l/, /r/ atau /o/. yang ditemukan adalah penghilangan bunyi /l/ misalnya tampak pada data di bawah ini. Sinkope Penghilangan bunyi Tapi saiki kowe wani mbenjani janji (MR-3.1.3) Pengubahan bunyi karena tuntutan terjadi pada kata guru wilangan mbenjani. Bunyi /l/ di tengah kata pada kata mblenjani 'ora nuhoni enggone semayan' janji) dihilangkan sehingga menjadi kata mbenjani. (tidak menepati Kontraksi adalah pemendekan atau penggabungan dua kata menjadi satu kata. Terdapat tiga pola kontraksi yaitu (1) u + I = (w) e, (2) o + i = e, dan (3) a + a = a. Kata rasah pada data di atas sejatinya berbentuk dua kata yaitu kata ora dan kata usah. Frasa ora usah (tidak perlu) ragam percakapan memiliki pola ora (a) ditambah usah (a) setelah dipendekkan menjadi rasah (a). Jika ditulis sesuai pola tersebut maka ora (a) + usah (a) = rasah (a). sebagai Epentesis adalah penambahan vokal atau sisipan pada sebuah kata agar memperpanjang bentuk kata atau jumlah suku kata. Yang paling banyak ditemukan adalah penambahan vokal, dalam hal ini, vokal /e/ yang paling banyak ditambahkan pada sebuah kata. Misalnya, tampak pada data berikut. Kok ngerusak utekku (BDB- 3.3.4) Pengubahan bunyi atas tuntutan guru wilangan epentesis secara dilakukan dengan menambah vokal /e/ pada kata ngrusak 'mbubrah, nggawe tak rusak' terpakai) sehingga menjadi kata ngerusak. (mengubah menjadi Paragoge adalah menambahkan bunyi /-ya/ pada suatu kata agar jumlah suku kata bertambah. Paragoge yang ditemukan pada lirik lagu bahasa Jawa tidak sesuai teori Poedjosoedarmo yaitu dengan menambahkan bunyi /-ya/ tetapi menambah vokal /a/ pada suku kedua dan menambahkan konsonan /n/ pada suku ketiga. Paragoge yang ditemukan berupa penambahan suku kata dengan konsonan /a/ dan /n/ pada kata mergi 'jalaran saka' (disebabkan 128
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 oleh) menjadi kata mergani. Jika ditulis polanya adalah mergi + /a/ + /n/ dan jika ditulis berdasarkan suku kata menjadi mer + ga + ni sehingga kata yang telah diubah bunyinya menjadi mergani. Hal ini tampak pada data berikut. Mergani tresno iki tak direstui ibuku (KeM-3.4.1) Pengubahan bunyi atas tuntutan guru wilangan dengan cara paragoge dilakukan dengan menambah jumlah suku. Kata dari dua suku kata pada kata mergi 'jalaran saka' (disebabkan oleh) jika ditulis polanya adalah mer + gi. Kata mergi ditambah dengan vokal /a/ untuk suku kata kedua, dan konsonan /n/ untuk suku kata ketiga. Jika ditulis polanya adalah mer + ga + ni = mergani. Dengan demikian muncul kata baru yang terdiri dari tiga suku kata yaitu kata mergani.Penambahan ini mampu menyesuikan dengan nada lagu. dilakukan agar Puitisasi Ragam Puitisasi merupakan ragam pengubahan suatu kata agar terdengar indah atau terdengar puitis. Menurut (1979) Poedjosoedarmo pengubahan dengan menambah bunyi /a/ atau /ha/ di awal kata. Misalnya, jalaran + a = ajalaran dan mbangun + ha = hambangun. untuk Pengubahan mengindahkan dengan menambahkan bunyi /a/ pada sebuah kata tampak pada data berikut. dkk dilakukan bunyi Kata amung dianggap sebagai kata yang lebih indah daripada kata aslinya yaitu kata mung. Informalisasi Ragam Informalisasi ragam merupakan pengubahan bunyi suatu kata dari bentuk bentuk formal menjadi informal. Pengubahan bunyi dilakukan dengan penanggalan, pemendekan. dan penghilangan, Informalisasi ragam dibedakan menjadi tiga menurut belas (1979). Dari Poedjosoedarmo dkk ketiga belas macam informalisasi ragam tersebut ditemukan enam macam (1) ragam, informalisasi (2) suku penanggalan penanggalan (3) bunyi penanggalan vokal /a/ pada {-ake}, (4) penanggalan (5) vokal penghilangan bunyi di tengah, dan (6) pemendekan dalam frasa. cara macam yaitu: pertama, awal, /e/, Informalisasi ragam dengan cara suku pertama paling penanggalan banyak ditemukan yaitu sejumlah 130 data. Dari 130 data tersebut terdapat satu penanggalan suku pertama yang yaitu paling sejumlah 96 data. Penanggalan suku pertama yang paling banyak ditemukan tersebut tampak pada data berikut. banyak ditemukan Apa ra kelingan (NA-6.1.1) Aku ra milah milih (GTR-6.1.1f) Kaku ra koyo mbiyene (MR- 6.1.1l) Amung bantal sayang (KC-4.1) tak sayang- Pengubahan bunyi yang terjadi pada data di atas adalah penambahan bunyi /a/ pada kata mung 'ora ana liyane' (hanya) sehingga menjadi kata amung. Ketiga data di atas menunjukkan penanggalan suku pertama pada kata formal (ragam baku) yaitu kata ora. Jika dipolakan berdasarkan suku katanya adalah o-ra. Jika suku pertama (o) ditanggalkan maka tinggal suku kedua (ra). Setelah ditanggalkan maka muncul kata baru yaitu kata ra. Kata ra menjadi kata ragam percakapan (informal). Baik 129
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 ora maupun ra sama-sama bermakna tidak. Informalisasi ragam dengan cara penanggalan bunyi awal dapat dilihat pada data berikut. Penginformalan ini dimaksudkan untuk membuat nada yang tepat pada lirik lagu tersebut. Informalisasi ragam dengan cara penanggalan bunyi di tengah dapat dilihat pada data berikut. Ngerti ngene mbok rabeni aku ora sudi (NdK-6.2.1) Koe rep tak bojo ra mungkin dadi loro (CL-6.5.3) Kata rabeni pada data di atas berasal 'ngepek bojo' dari kata ngrabèni (menjadikan pasangan hidup). Kata rabeni dibentuk dari hasil penanggalan /ng/ dari kata formal bunyi awal ngrabèni. Akhirnya muncul bentuk baru yaitu kata rabeni untuk memenuhi kebutuhan nada lagu pada lirik tersebut. Informalisasi ragam dengan cara penanggalan vokal /a/ pada {-ake} tampak pada data berikut. Kata koe pada data di atas merupakan hasil pengubahan bunyi dari kata formal kowe 'panyebut marang wong sing diajak guneman' (sebutan untuk orang yang sedang diajak berbicara). Kata formal kowe ditanggalkan bunyi /w/ yang berada di tengah kata sehingga menjadi kata informal koe. Kata koe lebih lagu tersebut karena menyesuikan jatuhnya nada. tepat menempati lirik Aluse pangucapmu nentremke atiku (NK-6.3.5) ragam dengan cara pemendekan dalam frase tampak pada data berikut. Informalisasi Kata nentremke pada data di atas merupakan hasil pengubahan bunyi dengan cara penanggalan vokal /a/ pada akhiran {-ake}. Kata formal berwujud nentremaké 'ora duwe was sumelang' (tidak memiliki khawatir) ditanggalkan bunyi /a/ pada akhiran {- ake} sehingga berwujud kata baru yang berwujud kata informal nentremke. Kata nentremke dianggap tepat untuk memenuhi nada lagu pada lirik lagu tersebut. rasa Informalisasi ragam dengan cara penanggalan vokal /e/ dapat dilihat pada data berikut. Nanging kabeh iki ndang pengen cepet (P-6.5.1) Kata formal berwujud endang 'ènggal, rikat, agé' (segera) ditanggalkan vokal /e/ pada suku awal sehingga menjadi kata informal dengan wujud ndang. Mencoba ra po po (BK-6.12.3) Kata ra po po pada data di atas merupakan hasil dari pengubahan bunyi dengan cara memendekkan bentuk formal sebuah frasa ora apa apa 'ora tatu' (tidak terluka). Kata ora apa dengan apa menanggalkan suku pertama tiap kata dalam frasa tersebut yaitu o dari o-ra, pa dari a-pa, dan pa dari kata a-pa. Kemudian terbentuk kata informal ra pa pa namun pada teks yang tampil di layar bagian bawah dari video musik yang tertulis adalah bentuk ra po po. Pemendekan ini dibuat dengan maksud agar jatuhnya nada tepat pada kata yang dipilih tersebut yaitu kata yang telah diubah wujudnya dari formal (ora apa apa) menjadi informal (ra po po). dipendekkan 130
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 PENUTUP Simpulan dari penelitian ini dijelaskan sebagai berikut. Pengubahan bunyi dalam lirik lagu bahasa Jawa meliputi empat hal yaitu (1) pengubahan bunyi {-ipun} menjadi {- nyo} karena tuntutan guru lagu; (2) pengubahan secara sinkope, kontraksi, epentesis, dan paragoge karena tuntutan guru wilangan; (3) penambahan bunyi untuk mengindahkan dalam wujud puitisasi ragam; dan (4) informalisasi ragam dengan cara penanggalan suku pertama, penanggalan bunyi awal, penanggalan vokal /a/ pada {-ake}, penanggalan vokal /e/, penghilangan tengah, dan pemendekan bunyi di dalam frasa. : sesuai Bausastra Jawa adalah wis 'rampung enggoné tumindak' (telah selesai), teka 'wis bali manéh saka lelungan' (telah tiba dari bepergian), dan dhadhaku 'gembung sing ngarep sadhuwuré weteng' tubuh depan di atas perut). Jika tidak tepat menulis maka suatu kata akan dimaknai dengan cara yang berbeda. Misalnya, kata lara 'nandang ora kepénak ing badané (merasakan tidak nyaman di tubuh) dan kata loro 'wilangan sawisé siji sadurungé telu' (bilangan setelah satu dan sebelum tiga). Jadi, frasa lara ning ati (sakit hati) dengan loro ning ati (mendua) akan dimaknai berbeda karena penulisan lara dan loro dengan beda /a/ dan /o/ adalah dua kata yang berbeda makna. (bagian Saran yang dapat peneliti berikan adalah saran yang ditujukan kepada pembaca dan peneliti selanjutnya. Pembaca dapat memperkaya wawasan bahwa lirik lagu yang sering kita ini dihasilkan dari proses nikmati kreatif berbahasa dan bersastra. Dari hasil penelitian ini, pembaca dapat memahami bahwa pengubahan bunyi dari ilmu morfologi bahasa Jawa dapat dimanfaatkan untuk menciptakan karya sastra. Karya sastra berupa lirik lagu yang nyaman didengar dan mudah dipahami pendengar atau penikmat musik khususnya musik dengan genre dangdut koplo. DAFTAR PUSTAKA Adikara, B. (2020, Januari 25). Lagu- Jawa Lagu Mendadak Tren, Ini Enam Sebabnya. Retrieved April 30, 2020, from Berbahasa Al Hafidz, I.R. (2020, April 11). Terjadinya Akulturasi Bahasa terhadap Lirik Lagu Musik Dangdut. Retrieved April 30, 2020, from Aurora. (2016) Aurora Versi NDK AKA. Perdana Record. Peneliti berikutnya diharapkan mampu melanjutkan kajian tentang lirik lagu berbahasa Jawa dari sudut pandang ketidaktepatan penulisan kata. Berdasarkan temuan data banyak sekali ketidaktepatan penulisan kata dalam teks yang ditampilkan di bagian bawah layar dari seluruh video musik pada keenam album yang dikaji pada penelitian itu misalnya tampak pada penulisan wes, teko, dan dodoku. Tulisan yang tepat ini. Ketidaktepatan Djajasudarma, T.F. (2010). Metode Linguistik : Ancangan Metode Penelitian Kajian. Bandung: Refika Aditama. dan Duta Nirwana Music. (2017) Nella Kharisma. Milady Record. Lagista. (2018) The Best Nella Kharisma. Perdana Record. 131
Mijianti/Pengubahan Bunyi dalam... Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Vol.14 No. 2, Juli 2021 Hal 121-132 Mahsun. (2017) Metode Penelitian Bahasa : Tahapan, Strategi, Metode, dan Tekniknya. Depok : Raja Grafindo Persada. Kempot (Suatu Tinjauan Kohesi dan Skripsi. Retrieved April 30, 2020, from digilib.uns.ac.id. Koherensi). OM Sera. (2017) OM Sera Live Show. Genta Record. OM Sera. (2018) OM Sera Vol 2. Danendra Suara Abadi. Sundari, R. (2020, March 20) 23+ Lagu Jawa dengan Berbagai Ragam, dari Tembang Macapat hingga Koplo! Retrieved April 30, 2020, from keepo.me. OM Sera. (2018) Via Vallen The Best Ayah. Perdana Record. Poedjosoedarmo, S. dkk. Bahasa (1979) Morfologi Jawa. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Tim Balai Bahasa Yogyakarta. (2011) Jawa Bahasa Kamus (Bausastra Jawa) Edisi Kedua. Yogyakarta: Kanisius. Yulianto, W.E. (2020, March 3). Revitalisasi Bahasa Terselubung Ala Budaya Pop. Retrieved April 30, 2020, from Raditya, M. (2013) Dangdut Koplo : Selera Lokal Menjadi Selera Nasional. Retrieved April 30, 2020, from journal.unnes.ac.id Septiningsih, tahun) Pemertahanan Bahasa Daerah Melalui Penggunaan Bahasa Daerah dalam Karya Sastra. Retrieved April 30, 2020, from badanbahasa.kemdikbud.go.id. L. (tanpa Yulistiana, E., Sumarlam, Satoto, S. (2019) Diksi Lirik Lagu Tarlingdut Karya Abdul Adjib : Kajian Stilistika. Vol 5 No 1 April 53-62 Retrieved April 30, 2020, from ejournal.umm.ac.id. 2019 hlm Silowati, M. (2009) Wacana Bahasa Jawa dalam Sepuluh Lirik Lagu Didi Campursari Karya 132