Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 Analisis Gaya Bahasa dan Nilai Pendiikan Moral dalam Novel Gemuk Sandhi Karya Poerwadhie Atmodiharjdo Oleh : Yuli Setyorini Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa Abstrak : Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan: (1) unsur struktural sastra (tema, tokoh dan penokohan, alur, pusat pengisahan, dan nilai moral atau amanat) dalam Novel Gumuk Sandhi; (2) wujud dan makna gaya bahasa dalam Novel Gumuk Sandhi; (3). nilaiipendidikan moral dalam Novel Gumuk Sandhi.Jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif.Subjek data dalam penelitian ini adalah novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo. Objek penelitian ini berupa struktur sastra, gaya bahasa dan nilai pendidikan moral yang terkandung dalam novel Gumuk Sandhi. Sumber data penelitian ini adalah naskah novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmadihardjo. Data penelitian ini adalah struktur sastra, gaya bahasa, dan nilai pendidikan moral dalam naskah novel Gumuk Sandhi. Data dikumpulkan dengan cara teknik pustaka dan catat. Instrumen yang digunakan ialah peneliti sendiri sebagai instrument dibantu dengan kartu data dan alat tulis lainnya seperti penggaris, pensil, bolpoin, dan penghapus.Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisi isi (Content Analysis).Teknik keabsahan data dalam penelitian ini penulis menggunakan trianggulasi yang berupa metode. Dalam penyajian data yang digunakan yaitu menggunakan teknik penyajian informal. Kata Kunci: gaya bahasa, nilai moral, novel Gumuk Sandhi. Pendahuluan Sastra merupakan perwujudan pikiran dalam bentuk tulisan.Sastra dapat diartikan sebagai hasil ciptaan manusia yang bersifat imajinatif. Karya sastra termasuk imajinatif dari seorang pengarang yang menggambarkan kehidupan , baik sosial, budaya, dan norma-norma dalam masyarakat. Karya sastra diciptakan oleh pengarang untuk dinikmati, dipahami, dan dimanfaatkan oleh masyarakat.Karya sastra banyak dikonsumsi oleh publik salah satunya berbentuk novel.Karya sastra dibagi menjadi tiga jenis yaitu prosa, puisi, dan drama.Prosa terbagi menjadi dua yaitu menjadi dua yaitu novel dan cerpen. Sebuah novel merupakan totalitas, novel mempunyai bagian-bagian, unsur-unsur yang saling berkaitan satu dengan yang lain secara erat dan saling menguntungkan (Nurgiyantoro, 2010: 22).Novel sebagai salah satu bentuk karya sastra menampilkan suatu keadaan masyarakat tertentu yang merupakan gambaran kehidupan. Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 152
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 Gaya bahasa adalah bahasa indah yang dipergunakan untuk meningkatkan efek dengan jalan memperkenalkan serta memperbandingkan suatu benda atau suatu hal tertentu denganbenda atau hal yang lain yang lebih umum ( Tarigan, 2009: 4 ). Berbicara mengenai bahasa dalam sebuah karya sastra tentu berbeda dengan bahasa yang digunakan dalam komunikasi sehari-hari.Gaya bahasa dan kosakata mempunyai hubugan erat, hubungan timbal balik. Semakin kaya kosakata seseorang, semakin beragam pulalah gaya bahasa yang dipakainya. Gaya bahasa dan nilai pendidikan moral dapat ditemuykan dalam cerita novel. Gaya bahasa bertujuan untuk memperindah alur cerita melalui kata-kata. Sedangkan nilai merupakan suatu cara untuk menilai atau memberikan penilaian, yang sudah dipertimbangkan sebelumnya mengenai aspek-aspek nilai-nilai tertentu untuk memberi suatu penghargaan atau aspiratif terhadap hal yang divermati. Tanpa adanya gaya bahasa maka karya sastra tersebut akan hilang estetika atau keindahannya dan alur cerita karya tersebut akan monoton. Dengan adanya gaya bahasa juga bertujuan untuk menarik masyarakat sekarang yang pada kenyataannya lebih memilih membaca cerita berbahasa indonesia yang lebih mudah dipahami isinya. Metode Penelitian Jenis penelitian dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif.Penelitian deskriptif adalah penelitian yang dimaksudkan untuk menyelidiki keadaan, kondisi atau hal-hal lain yang sudah disebutkan, yang hasilnya dipaparkan dalam bentuk laporan penelitian (Arikunto, 2010: 3).Subjek Penelitian ini yaitu novel Gumuk Sandhi Karya Poerwadhie Atmodihardjo diterbitkan oleh penerbit PT Kiblat Buku Utama ( Anggota IKAPI ), Jl. Gumuruh No. 38, Bandung, KodePos 40275, Telepon 022-7330595, Email: penerbitkiblat@yahoo.co.id, Tahun 2011, dengan tebal halaman 101.Objek penelitian ini adalah gaya bahasa dan nilai pendidikan moral pada tokoh utama novel Gumuk Sandhi Karya Poerwadhie Atmodihardjo. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri sebagai sumber instrumen dibantu dengan kartu pengumpul data berupa lembaran kertas yang diberi label kategori unsur tertentu. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 153
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 adalah teknik kepustakaan dan teknik catat.Analisis data dalam penelitian ini dilakukan dengan teknik analisis isi atau Content Analysis.Dalam memenuhi keabsahan data penelitian ini digunakan teknik pemeriksaan keabsahan data dengan triangulasi metode.Penelitian penyajian analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik informal. Hasil Penelitian Hasil penelitian gaya bahasa dan nilai pendidikan moral dalam Gumuk Sandhikarya Poerwadhie Atmodihardjo menunjukkan bahwa : 1. Struktur novel Gumuk Sandhikarya Poerwadhie Atmodihardjo antara lain a) tema yang ada dalam Novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo bertemakan cinta segitiga. Hal itu dikatakan demikian karena fokus cerita ini membicarakan masalah cinta segitiga antara Prawita dan Marsini yang sebelumnya telah mengikat janji dengan Sudira dan didalam novel ini membahas besarnya cinta dan pengorbanan Prawita untuk Marsini. "Aku ki ia mung manungsa lumrah!"gumemrenge ijen,nglengganaing karingkihane lan ngakoni uga yen katresnan iku mungguhing ngaurip wis dadi gandhengane. Wis kodrat, nanging eloke,tekane tanpa ora nganggo diulemi lan ngawa sipat rila legawa ngurbanaken sakeh kang didarbeni mamrih harjane kang diasihi. Nanging samangsa wis gelem musnsa, lungane adakan sok tanpa karana, nganggoninggal rasa sirik lan serik, sing dening ububaning napsu bisa malih dadi ndendeman keeling sing tanpa nduweni petung pira regane nyawa salembar. Jiwane pengkuh, nanging daging-daging lan getih samangsa dipeksa, bisa ambruk ngalumpruk dadi bandaning angkara."('Aku ini juga hanya manusia biasa!"dia berbicara sendiri, merasakan didalam keringkihnya dan mengakui juga jika cintanya itu sudah tertera dihidup yang sudah menjadi gandengannya. Sudah kodrat, namun keindahanya, datangnya tanpa undangan dan membawa sifat rela mengorbankan banyak yang dipunyai kepada seseorang yang dicintai.Namun seketika bisa hilang, perginya dadakan tanpa kabar, dengan meninggalkan rasa sirik dan serik, yang dengan nafsu Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 154
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 bisa menjadi dendam yang tanpa mempunyai perhitungan berapa harganya selembar nyawa.Jiwanya kokoh, namun daging-daging dan darah serasa dipaksa, bisa jatuh terpuruk menjadi keangkara murkaan.'); b) tokoh dan penokohan di dalam novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo ini, tokoh utamanya adalah Prawita, Marsini dan Sudira; c) latar dalam novel Gumuk Sandhi yaitu (a) Latar tempat yang ada di dalam novel Gumuk Sandhi adalah lorong, ruang makan, rumah Pagon Yayono, kamar, depan rumah, warung dialun-alun, dan dapur; (b) Latar waktu yang terdapat dalam Novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo adalah malam, pagi dan sore hari; (c) Latar sosial merupakan lukisan status yang menunjukan hakikat atau beberapa orang tokoh dalam masyarakat yang ada disekelilingnya dengan kehidupan kemasyarakatan; d) alurdalam cerita Novel GumukSandhi karya Poerwadhie Atmodiharjo menggunakan alur maju, diceritakan dari mulai awal. Dimulai dari tahap pengenalan sampai pada tahap akhir yaitu klimak serta penyelesaiannya.Cerita dalam novel tersebut juga menceritakan cerita atau peristiwa-peristiwa yang terjadi didalamnya secara urut; e) sudul pandang dalam novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo menggunakan sudut pandang orang ketiga sebagai pencerita yaitu "Dia". Artinya pengarang berada di luar cerita yang menampilkan tokoh-tokoh cerita dengan menyebut nama atau kata ganti ia, dia, mereka nama-nama tokoh cerita, khususnya yang utama kerap atau terus menerus disebut dan menceritakan isi hati, kata hati kepada pembaca. 2. Gaya bahasa dalam novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodiharjoantara lain: a) persamaan yaitu perbandingan yang bersifat eksplisit dengan menyatakan sesuatu sama dengan hal yang lain, misalnya "Kahanane sepi lan kaya-kaya wis turu kepat" (keadaan sudah sepi dan seperti tidurnya orang mati) Kalimat tersebut menggambarkan suatu keadaan desa yang yang sangat sepi diibaratkan seperti tidurnya orang mati yang tak bersuara lagi, jadi keadaan yang sangat sepi sekali; Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 155
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 b) ironi yaitu suatu acuan yang ingin menyatakan sesuatu dengan makna yang berlainan dari apa yang terkandung dalam rangkaian kata-katanya (sindiran), misalnya "macak gajah pasang tale"( berdandan rapih) hal ini merupakan sindiran dari Pak Harja yang ditujukan kepada Marsini dan prawita yng sudah berdandan rapih karena biasanya mereka berdua tidak pernah berpergian berdua; c) hiperbola yaitu semacam gaya bahasa yang mengandung suatu pernyataan yang berlebihan, dengan membesar-besarkan suatu hal dengan membesar- besarkan suatu hal, misalnya "kukudhangan becik lan sing duwe bandha cuta atine mbedhodok sagenthong gedhene' (yang mempunyai anak hatinya tersinggung besarnya seperti gentong). Hal ini menggambarkan hatinya Marsini yang tersinggu sebesar gentong. Sebuah hati yang diibaratkan sebuah gentong yang besar; d) personifikasi yaitu semacam gaya bahsa kiasan yang menggambarkan benda- benda mati atau barang-barang yang tak bernyawa seolah-olah memiliki sifat- siifat kemanusiaan, misalnya "Rembulane kaya mlaku mengulon"(bulanya seperti berjalan kebarat). Dalam kalimat ini bulan dibaratkan manusia yang dapat berjalan. Kebarat; e) metonimia yaitu suatu gaya bahasa yang mempergunakan sebuah kata untuk menyatakan suatu hal lain, karena mempunyai pertalian yang sangat dekat, misalnya "Atine beka lan bekaning ati kangginanjang dening wegising rasa katresnan wahanane mung bisa meres eluh" (Hatinya bingung dan bingungnya hati yang kepada bengisnya rasa sayang kepadanya hanya bisa meneteskan air mata) ). Dalam hal ini pengorbanan rasa sayangnya hanya bisa diungkapkan dengan menangis dalam hal ini digambarkan dengan memeras eluh. Dalam kata memeras eluh memeliki keterkaitan yaitu kata memeras itu digunakan untuk sesuatuyang basah; f) Metafora yaitu semacam analogi yang membandingkan dua hal secara langsung, tetapi dalam bentuk yang singkat, misalnya "sedhela nyawang rembulan kuning sing gedene mung sapiring, ditunggoni lintang pucet siji sing Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 156
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 kedepe nritil" (sebentar melihat rembulan kuning yang besarnya hanya satu piring, ditemani bintang pucat satu yang kerlipnya berkali-kali) dalam kalimat tersebut gaya bahasa metafora terlihat dari bulan yang dibandingankan dengan piring dan bintang dibandingkan dengan manusia yang berawajah pucat. 3. Nilai pendidikan moral dalam novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo antara lain a) Nilai pendidikan dalam persoalan manusia dengan dirinya sendiri berupa eksistensi diri, harga diri, percaya diri,takut, maut, rindu, dendam, kesepian, dan lain-lain yang bersifat melibat ke dalam diri dan kewajiban seorang individu. Persoalan yang melibatkan diri dan kewajiban seorang individu berupa tanggung jawab, bersikap sabar, dan sadar akan perbuatan yang salah."Adhuh...!" Prawita ngangluh lan pangangluhe kalair tanpa panganggo ngliwati panglimbanging piker, Sambating ati sing lagi kepepet dening getering mangsakala, Ya apa jare mengko ae!"pamupuse, karomanjak jumangkah maju repusi dalan sepi" Dari kalimattersebut menunjukkan hubungan moralitas manusia dengan dirinya sendiri, rasa cinta kasih yaitu bagaimana Prawita menghdapi alam pikirnya yang susah akibat sebuah keadaan diantara rasa bahagia dan rasa apes dimana rasa cinta yang tumbuh bersemi didalam hatinya untuk marsini harus diputus akibat adanya janji yang dipatri oleh Sudira."Satemene, wiwit isih ana ing dalan mau atine marsini wis wiwit beka. Awake rumanas dingining ingar-ingering lalakon engga wekasane anjog ing dalaning urip kang cawing loro. Endi sing bakal dadi manganing kamulyan ?apa sing menggok ngiwa, apa sing nyidhat nengen? Ewuh ing pamilihe luput sapisan, bener sapisan.Yen luput, pecak sapisan kang salah iku bakal mahanani sisibing lalakon tumeka ing akhiring umur. Yen bener, banjur sing endi sayektine sing nyata-nyata bisa dianggep bener ?ewuhaya ing pambudine lan jroning tidha-tidha iku marsini rumangsa awake ginapit ing geni ngisor ndhuwur. Ing apit dening priya loro. Kalimat tersebut menjelaskan hubungan manusia dengan dirinya sendiri, yaitu rasa sakit hati dan rasa Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 157
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 bingungung Marsini terhadap dua laki-laki yang ada didalam kehidupanya. Jalan mana yang akan dia pilih. Dia merasa terjepit dalam dua pilihan antara Prawita dan Sudiro, mana yang akan mengantarkanya kedalam kebahagiaan. Diantara dua laki-laki ini mana yang kesatria mana yang penjahat. Pilihan mana yang tepat yang akan mengantarnya kedalam kemulyaan hidup hingga akhir hayatnya. Salah sedikit saja dalam memilih akan membuatnya sengsara seumur hidupnya"Layange marsini diwaca ing wayah tengah wengi sawise prawita turu kepati. Sudira nangis ngguguk. Rumangsa saya gedhe durakane...".Dalam kalimat tersebut menunjukan nilai moralitas terhadap diri sendiri, rasa bersalah yang teramat dalam yaitu dimana Sudira membaca surat dari Marsini dengan menangis terisak dan merasa semakin besar dosanya terhadap Marsini yang sudah ia sakiti dan kecewakan akibat janji yang tak ia tepati. Selain itu Sudira merasa teramat besar dosanya terhadap Marsini yang sudah ia hamili namun ia tak bertanggung jawab. b) Persoalan hidup manusia hubungannya dengan manusia lain, merupakan masalah yang melibatkan interaksi antarmanusia. Masalah yang berupa kemasyarakatan, persahabatan, kesertiaan, pengkhianatan, hubungan kekeluargaan, cinta kasih antara orang tua terhadap anak, anak terhadap orang tua, kakak terhadap adik dan lain-lain "Tekane prawita lan marsini ana ing omahe pagon yayono ditampa kanthi suka pirenaning ati,kaya kaprahe". Dari kalimat tersebut menunjukan moralitas terhadap anggota masyarakat, rasa hubungan kekeluargaan atau silaturahmi yaitu berkunjungnya Prawita dan Marsini kerumah Pagon Yayono yang disambut dengan ramah dan suka cita. Dalam kutipan di atas digambarkan moralitas yaitu mencari hubungan kekeluargaan dengan orang baru. Menyambung tali silaturahmi antara keluarga kecil Prawita dan Pagon Yayono. "Sanajan janji sing wis dipatri iki muspra, ananging ....rehne aku wis saguh, aku gak bakal mblenjani. sudira arep tak susul, sanajan manggone ana ing lak-lakaning naga pisan. tetepna keputusanmu, aku sing bakal ngarampungake!". Dari kalimat tersebut mennjukan moralitas antar anggota masyaratakat, yaitu rasa cinta dan kasih Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 158
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 sayang yang ditunjukan Prawita untuk Marsini.dan bagaimana Prawita tetap memegang teguh janjinya.meskipun rasa sakit yang ia terima, dia tetap akan mencari Sudira dan mencari kejelasan akan perjanjian yang sudah dibuat. Meskipun sudah bertahun-tahun Prawita dan Marsini hidup bersama, Prawita tetap setia pada janjinya. Dia rela berkorban untuk Marsini, dia akan mencari jalan kemulyaan untuk Marsini meskipun dirinya yang akan tersakiti. Simpulan. Dari hasil penelitian terhadap unsur struktur novel, gaya bahasa dan nilai pendidikan moral dalam novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo penulis dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut. a) struktur novel meliputi: (a) tema: percintaan; (b) tokoh dan penokohan(tokoh utama): Prawita (teguh pada janji atau setia, sabar, selalu ingat akan dosa dan bertanggung jawab), Sudira (tidak bertanggung jawab dan ingkar janji), Marsini (kuat, namun hatinya rapuh dan tersiksa) dan Pago Yayono dan istrinya (baik hati dan ramah);(c) alur: maju; (d) latar (setting) : latar waktu (Malam, pagi dan siang); latar tempat (kamar, kandang babi, teras, kota kecamatan, dapur, dan rumah Pagon Yayono) dan latar sosial (kemasyarakatan dan status sosial); dan sudut pandang :orang ketiga; b) berdasarkan penelitian dan pembahasan gaya bahasa dalam novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo diperoleh kesimpulan sebagai berikut gaya bahasa persamaan, gaya bahasa metafora, gaya bahasa ironi, gaya bahasa hiperbola dan gaya bahasa metonimia; c) Berdasarkan penelitian dan pembahasan yang telah penulis lakukan terhadap nilai pendidikan moral dalam novel Gumuk Sandhi karya Poerwadhie Atmodihardjo. Pendidikan moral yang sejalan dengan novel Gumuk Sandhi terbagi menjadi 2 yaitu (a) moralitas sesama antar anggota masyarakat meliputi rasa cinta kasih, sakit hati, rasa bingung, dan rasa bersalah; (b) moralitas manusia dengan manusia meliputi hubungan kekeluargaan, silaturahmi, rasa cinta untuk orang lain dan penghianatan janji. Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 159
Vol. / 09 / No. 01 / Oktober 2016 Daftar Pustaka Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. Atmodihardjo, Poerwadhie. 2011. Gumuk Sandhi. Semarang: Kiblat Buku Utama. Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Tarigan, Henry Guntur. 2013. Pengajaran Gaya Bahasa.Bandung: Angkasa. Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa_Universitas Muhammadiyah Purworejo 160