GEGURITAN
P A N G E R T E N Geguritan utawa guritan asale saka tembung lingga 'gurit' kang nduweni teges 1. Tulisan kang awujud tatahan 2. Tembang/ kidung/ syair Dene nggurit tegese: 1. Ngarang tembang/ kidung 2. Nglakokake tembang/ kidung Miturut kamus Bausastra Basa Jawa, geguritan yaiku tembang uran-uran utawa karangan kang pinathok kayadene tembang, nanging guru gatra, guru lagu, lan guru wilangane ora ajeg. Miturut Sadlidinata (1994:45) geguritan yaiku iketaning basa kang memper syair.
1. JINIS GEGURITAN Geguritan gagrag lawas (geguritan tradhisional) Geguritan iku migunakake basa Jawa Kuna lan kaperang ana ing pupuh-pupuh tembang, kawengku guru gatra, guru lagu, lan guru wilangan. Geguritan iku uga kalebu tembang/ lelagon kang nganggo purwakanthi swara. Paugerane geguritan gagrak lawas : Cacahing gatra/larik/baris saben sapada ora ajeg, nanging sathithike ana patang gatra. Cacahing wanda/suku kata saben gatrane ajeg, adat saben ana wolung wanda. Dhong-dhinge swara ing saben pungkasaning gatra nganggo purwakanthi guru swara (kaya syair ing kasusastran Indonesia). Lumrahe dipurwakani/diwiwiti nganggo tembung Sun Gegurit utawa Sun Anggurit. Tuladha : Sun gegurit, Wateke wong kampung jati Bekti marang yayah wibi Setya marang sakeh janji
JINIS GEGURITAN 2. Geguritan gagrag anyar(geguritan modheren) Geguritan iki wujude wis beda karo geguritan gagrag lawas. Geguritan gagrag anyar katon luwih mardika, wis ora kaiket paugeran kaya paugerane geguritan gagras lawas. Jalaran geguritan iki wujude memper karo puisi bebas ing kasusastran Indonesia, mula geguritan gagrag anyar ana kang ngarani puisi bebas. Geguritan gagrag anyar migunakake basa Jawa jaman saiki. Basane kalebu basa endah, tegese dudu basa padinan. Kaendahane geguritan gumantung marang: pilihan tembung (diksi); lelewaning basa (majas); digunakake ing saben dina. Tetembungane pilihan, tegese ora mung 2. Geguritan gagrag anyar(geguritan modheren) Geguritan iki wujude wis beda karo geguritan gagrag lawas. Geguritan gagrag anyar katon luwih mardika, wis ora kaiket paugeran kaya paugerane geguritan gagras lawas. Jalaran geguritan iki wujude memper karo puisi bebas ing kasusastran Indonesia, mula geguritan gagrag anyar ana kang ngarani puisi bebas. Geguritan gagrag anyar migunakake basa Jawa jaman saiki. Basane kalebu basa endah, tegese dudu basa padinan. Kaendahane geguritan gumantung marang: pilihan tembung (diksi); lelewaning basa (majas); digunakake ing saben dina. Tetembungane pilihan, tegese ora mung 1. 2. 3. waton nggunakake tembung. Sajak pungkasan mardika/bebas.
S T R U K T U R GEGURITAN STRUKTUR FISIK STRUKTUR BATIN 1. 2. 3. 4. 5. Tipografi Diksi CItraan Majas Purwakanthi 1. 2. 3. 4. Tema Pangrasa Nada Amanat NILAI Religius, Sosial, Budaya, Moral
STRUKTUR FISIK Tipografi yaiku larik-larik utawa gatraning geguritan kang tinulis mawa pada utawa bait. Diksi, yaiku pinilihing tembung. Tembung- tembung ing sajrone geguritan biyasane duwe teges konotatif, asipat polisemi lan nduweni teges kang abstrak. Pinilihing bisa nuwuhake trep tembung imajinasi. 3. Citraan/ imajinasi Fungsi citraan yaiku kanggo nuwuhake gegambaran utawa khayalan kang tuwuh merga pandhapuking ukara kang endah. Sutejo (2010, 20-24) merang citraan dadi 5 yaiku citra penglihatan (citra panyawang), citra pendengaran (citra pangrungu), citra penciuman (citra pangaras), citra perabaan (citra pandemok) lan citra gerak (citra owah). 1. 2. kang
1. 2. 3. 4. 5. CITRAAN Citra panyawang nganggo tetembungan kang nggayutake apa kang bisa dilakoni lan dirasakake dening mata. Tuladhane: Esemmu ngujiwat gawe atiku kemeser. Citra pangrungu nganggo tetembungan kang nggayutake apa kang bisa dilakoni lan dirasakake dening kuping. Tuladhane: Banter banget anggone bengok, brisik! Citra pangaras nganggo tetembungan kang nggayutake apa kang bisa dilakoni lan dirasakake dening irung. Tuladhane: Ganda wangi parfumu aku isih apal. Citra pandemok nganggo tetembungan kang nggayutake apa kang bisa dilakoni lan dirasakake dening kulit. Tuladhane: Tanganmu nggandheng tanganku. Anget. Ayem. Citra owah nganggo tetembungan kang sejatine ora owah nanging dicritakake bisa owah. Tuladhane: Wit-wit katon padha mlayu ngadohi aku. Slamur.
STRUKTUR FISIK 4. Majas utawa lelewaning basa. Lelewaning basa bisa kanggo nambahi grengsenge geguritan. Jinis lelewaning basa kayata: Simile yaiku lelewaning basa kang nganggo tembung-tembung kayadene duk, lir, kadya, kaya, kadi. Fungsine kanggo ngumpamakake. Tuladhane: Mlayune banter banget kadya thathit ing angkasa. Metafora yaiku lelewaning basa kang ora nganggo tembung umpama, nganggone basa kias. Tuladha: Kembang desa saka Wonogiri nembe dirabi wong bule. Kembang desa yaiku wong kang ayu banget. Personifikasi kang ngumpamakake bendha mati bisa nglakokake pagaweyan kayadene barang urip. Tuladha: Angin wengi mbisiki aku yen kowe wuyung! Repetisi yaiku lelewaning basa kang dinggo mawa mbaleni tembung, frasa utawa klausa. Tuladha: Aku bakal maju, maju, lan maju terus nganti kowe gelem nampa tresnaku. Paralelisme yaiku lelewaning basa kang nganggone kanthi cara mbolan-mbaleni tembung, frasa, klausa utawa ukara. Tuladha: Kowe kuwi tresnaku, kowe kuwi impenku, kowe kuwi uripku. Hiperbola yaiku lelewaning basa kang ngluwih- kanggo luwihake mbangetake. Tuladha: Rega beras sundhul langit Ironi yaiku lelewaning basa kang wujude pasemon. Tuladha: Wah elok tenan biji repotmu kobong kabeh! yaiku lelewaning basa samubarang kang ancase
STRUKTUR FISIK 5. Purwakanthi Purwakanthi yaiku runtuting swara/ tetembungan sing padha ing ukara, wanda/ tembung sing mburi nggandheng wanda/tembung sing wis kasebut ing ngarep. Purwakanthi guru swara yaiku purwakanthi ingkang runtut swarane ing pungkasane tembung. Tegese ingkang unen unen sing digandheng yaiku "swarane" (a,i,u,e,o). Tuladha : Sapa jujur , bakal makmur (swara ; u) Ora cepet, ora ngliwet (swara;e) Tut wuri, handayani (swara;i) Tesmak bathok, mata blorok (swara;o) Purwakanthi guru sastra yaiku purwakanthi sing padha tulisane utawa aksarane ing saben wiwitan wanda utawa tetembungane, tegese yaiku runtute ing sastra utawa tulisane. Tuladha : Anak anung, anindita (sastra; n) Sing sapa goroh, growah (sastra; g) Sluman, slumun, slamet (sastra; s) Purwakanthi guru basa (lumaksita) yaiku purwakanthi saka rong gatra sing padha tetembungane, yaiku tembung pungkasan ukara sing ngarep, dadi tembung wiwitan ukara burine. Tuladha: Kejaduk tembok, temboke sing warna biru Mangan ati, atine seng kelara-lara Saking tresna, tresnane mung samudana
1. 2. 3. 4. STRUKTUR BATIN Tema tegese punjeraning bab kang ndadekake geguritan kuwi dumadi. Utawa gagasan pokok kang dikarepake panulis/penyair. Tuladha tema: sosial, moral, politik, agama, individu, lan sapiturute. Pangrasane penyair yaiku Tembung-tembung kang dianggo ana sajroning geguritan nduweni teges lan rasa- nduweni pangrasa. Rasa-pangrasa kuwi nduwe sipat rowa lan kompleks. Sing kalebu rasa-pangrasa kayadene: simpati, empati, antipati sedhih, susah, seneng, kangen, gumun, lan sapiturute. Nada utawa sikap penyair marang "pembaca" Tegese patrap (sikap) sing digunakake ana sajroning geguritan. Tuladha: ngguroni, nuturi, ngenyek, muji, nyemoni, utawa patrap liyane. Amanat/ pesen tegese bab kang pengen diwedharake penyair/panulis marang pamaos. Amanat kuwi ora tinulis kanthi terang trawaca ananging sinandhi ana pangrakiting tembung- tembung. fungsi kanggo manjilmakake
NILAI ING GEGURITAN Nilai religius, ana gegayutane karo agama lan keyakinan, kayata babagan ngibadah, sembahyang lan upacara agama Nilai sosial, ana gegayutane karo paugeran-paugeran pagesangan minangka bagean masarakat Nilai kabudayan, ana gegayutane karo adat istiadat lan budaya kang dilakoni ing masarakat tartamtu. Nilai moral, ana gegayutane karo budi pakerti ing masarakat.
MATUR NUWUN