MODUL AJAR Tahun Palajaran 2022-2023 Kelas X NAMA JABATAN UNIT KERJA : SUPRIYADI, S.Pd : GURU BAHASA JAWA : SMK YATPI GODONG Daftar Isi 1. CERITA RAKYAT 2. PAWARTA 3. AKSARA JAWA 4. GEGURITAN 5. PARAMASASTRA LAN UNDHA USUK SMK YATPI GODONG
I. Identitas Umum Nama Sekolah Mata Pelajaran Kelas Fase Nama Penyusun Alokasi Waktu Kompetensi Awal Profil Pelajar Pancasila Sarana dan Prasarana Target Peserta didik : SMK YATPI GODONG : Bahasa Jawa : X : E : Supriyadi, S.Pd. : 2 X 45 menit : Peserta dan memahami informasi berupa arahan atau pesan yang akurat dari menyimak teks sastra dalam bentuk cerita wayang (Mahabharata). didik mampu mengapresiasi : 1. Dimensi Beriman, Bertakwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan Berahlak Mulia // Elemen Akhlak kepada manusia; Mengidentifikasi hal yang menjadi permasalahan solusi untuk bersama memberikan menjembatani perbedaan dengan mengutamakan kemanusiaan. alternatif, 2. Dimensi Berkebinekaan Mendalami budaya dan identitas budaya; Menganalisis pengaruh keanggotaan kelompok lokal, terhadap regional, nasional, dan global pembentukan identitas, termasuk identitas dirinya. Global // Elemen 3. Dimensi Gotong-royong // Elemen Kolaborasi; Membangun tim dan mengelola kerjasama untuk mencapai tujuan bersama sesuai dengan target yang sudah ditentukan. 4. Dimensi Bernalar Kritis // Elemen memperoleh dan memproses informasi dan gagasan; Secara kritis mengklarifikasi serta menganalisis gagasan dan informasi yang kompleks dan abstrak dari berbagai sumber. Memprioritaskan suatu gagasan yang paling relevan dari hasil klarifikasi dan analisis. 5. Dimensi Kreatif // Elemen menghasilkan gagasan yang orisinal; Menghasilkan untuk mengekspresikan pikiran dan/atau perasaannya, segala menilai gagasannya, risikonya banyak dengan mempertimbangkan perspektif seperti etika dan nilai kemanusiaan ketika gagasannya direalisasikan. gagasan yang beragam serta memikirkan : Laptop, LCD, gawai (HP), teks cerita Bima Bungkus dalam bahasa Jawa : Peserta didik regular
Model Pembelajaran yang digunakan : Pendekatan saintifik strategi cooperative learning II. Komponen Inti Tujuan Pembelajaran X.MY.1. Peserta didik mampu menentukan unsur pembangun dalam cerita wayang Mahabharata. Pemahaman Bermakna Pertanyaan Pemantik Peserta didik mampu menemukan pitutur dan mencari relevansinya pada jaman sekarang. 1. Apakah kalian pernah melihat pertunjukkan wayang? 2. Bagaimana perasaan kalian saat melihat pertunjukkan wayang? Persiapan Pembelajaran 1. Persiapan bahan ajar dan saran prasarana pendukung 2. Persiapan pengkondisian peserta didik Kegiatan Pembelajaran 1 Tahapan Kegiatan 1. Pendahuluan 1. Peserta didik bersama-sama menyanyikan La gu Indonesia Raya, lalu berdoa menurut agama masing - masing. 2. Peserta didik memberi salam kepada guru sebag ai ungkapan menghormati yang lebih tua. 2. Kegiatan Inti a. Langkah 1 : seeking of information b. Langkah 2 : acquisition of information 3. Peserta didik merespon pertanyaan dari guru tentan g keterkaitan pembelajaran sebelumnya deng an 5. Memberi rangsangan (stimulation), peserta didik diajak pembelajaran yang akan dilaksanakan. bersama-sama membaca teks atau menyaksika 4. Peserta didik menerima informasi capaian pembelajaran, n alur tujuan pembelajaran, dan langkah pembelajara tayangan video Cerita Wayang. n 6. Identifikasi masalah (problem statement), peserta didik yang akan dilaksanakan. membuat lembar kerja siswa untuk mengidentifikasi unsur pembangun dari teks Cerita Wayang. Membe ri rangsangan (stimulation), peserta didik diajak bersama- sama membaca teks atau menyaksikan tayangan video. 7. Identifikasi masalah (problem statement), peserta didik membuat lembar kerja siswa untuk mengidentifikasi unsur 8. Pengumpulan data Pengumpulan data (data collection), pembangun dari teks Cerita Wayang. peserta didik mengumpulkan data dari berbagai sumbe r tentang unsur pembangun dari teks Cerita Wayang. 9. Pengolahan Data (Data Processing), peserta di dik c. Langkah 3. synthesizing of knowledge mengolah data/informasi tentang unsur pembangun yang terkandung dalam teks Cerita Wayang dikerjakan pada lembar kerja siswa. Peserta didik memeriksa data hasil pengumpulan da n pengolahan data unsur pembangun Cerita Wayang dikerjakan pada lembar kerja siswa. 11. Penarikan Kesimpulan (Generalisation) 10. Pemeriksaan Data (Verification) Penutup Peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran, unsur pembangun Cerita Wayang pada lembar kerja. 1. Membuat rangkuman/simpulan pelajaran. 2. Melakukan refleksi kegiatan pembelajaran yang tela h dilaksanakan. 3. Memberikan pesan pada peserta didik unt uk mempelajari materi berikutnya. Waktu 10 menit 40 menit 15 menit 15 menit 10 menit
III. Asesmen Bentuk asesmen : No Penilaian Deskripsi Keterangan 1. 2. Sikap Ketrampilan Observasi, penilaian diri, teman sebaya Unjuk Kerja Lampiran 1 Lampiran 2 3. Pengetahuan a) Asesmen diagnostic non- kognitif Lisan Lampiran 3 b) Asesmen diagnostic kognitif Lisan Lampiran 4 c) Asesmen formatif Penugasan LKPD Lampiran 5 d) Asesmen sumatif Pilihan Ganda Lampiran 6 IV. Pengayaan dan Remedial No Penilaian Deskripsi Keterangan 1. 2. Pengayaan Remedial untuk peserta didik yang telah mencapai tujuan pembelajaran. untuk peserta didik yang belum mencapai tujuan pembelajaran Lampiran 7 Lampiran 8 V. Lampiran A. Lembar Kerja Peserta didik Lampiran 9 B. Bahan Bacaan Guru dan Peserta didik Lampiran 10 C. Glosarium Wayang : seni tradisi menceritakan berbagai aspek kehidupan tokoh wayang yang menggambarkan kehidupan manusia. Mahabharata : adalah epos cerita wayang yang menceritakan kehidupan keluarga Pandawa dan Kurawa. Pakem : Cerita pokok yang dipakai dasar cerita. Kelir : Kain atau layar yang dipakai pementasan. Blencong : Lampu sorot yang dipakai dalam pementasan sebagai gambaran matahari. Pathet : Pembagian wilayah waktu dalam pergelaran wayang, pathet terbagi dari tiga; pathet nem, pathet sanga, dan pathet manyura. D. Daftar Pustaka 1. Heri Setiawan. 2015. Mumpuni Basa Jawi 1. Solo: PT. Tiga Serangkai 2. Gandung Widaryatmo. 2014. Prigel Basa Jawa. Jakarta: Erlangga
3. Lucia Yuyun Dian Susanti. Mandiri Basa Jawa. Jakarta: Erlangga 4. Sudarsono 3. Lucia Yuyun Dian Susanti. Mandiri Basa Jawa. Jakarta: Erlangga 4. Sudarsono 5. : Lakon Cerita Bima Bungkus Channel P Udin Godong, Juli 2022 Mengetahui, Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran Maskuri, ST, M.Pd. 1.Supriyadi, S.Pd. 2.Murtiana Setyawati, S.Pd.
LAMPIRAN 1 RANAH PENILAIAN SIKAP 1) Lembar Observasi No Aspek yang dinilai 1 Kreatif Teknik penilaian Pengamatan Waktu penilaian Proses dan tugas Instrument Lembar observasi 2 Kerja sama 3 Mandiri Pengamatan Pengamatan Proses dan tugas Tugas Lembar observasi Lembar observasi 4 Bernalar Kritis Pengamatan Proses Lembar observasi 2) Instrumen penilaian dan rubrik penilaian sikap No Nama Peserta didik/ Kelompok Disiplin 1 2 3 4 1 Jujur Kerjasama 2 3 4 1 2 3 4 Tanggung Jawab Santun 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 5 ) Berilah Tanda centang (v) pada kolom nilai sesuai dengan aktifitas di kelas. No Sikap Kriteria Skor 1. 2. 3. 4. 5. Disiplin Jujur Kerjasama Tanggung Jawab Santun 1. Sangat sering menunjukkan sikap disiplin 2. Sering menunjukkan sikap disiplin 3. Pernah menunjukkan sikap disiplin 4. Tidak pernah menunjukkan sikap disiplin 1. Sangat sering menunjukkan sikap Jujur 2. Sering menunjukkan sikap Jujur 3. Pernah menunjukkan sikap Jujur 4. Tidak pernah menunjukkan sikap Jujur 1. Sangat sering menunjukkan sikap Kerjasama 2. Sering menunjukkan sikap Kerjasama 3. Pernah menunjukkan sikap Kerjasama 4. Tidak pernah menunjukkan sikap Kerjasama 1. Sangat sering menunjukkan sikap Tanggung Jawab 2. Sering menunjukkan sikap Tanggung Jawab 3. Pernah menunjukkan sikap Tanggung Jawab 4. Tidak pernah menunjukkan sikap Tanggung Jawab 1. Sangat sering menunjukkan sikap santun 2. Sering menunjukkan sikap santun 3. Pernah menunjukkan sikap santun 4. Tidak pernah menunjukkan sikap santun Skor maksimum 4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1 20 Penilaian Sikap Nilai = Skor Maksimal x 100% 20 3) Lembar Penilaian Diri Penilaian tetap bersifat objektif, maka guru hendaknya menjelaskan terlebih dahulu tujuan dari penilaian diri ini, menentukan kompetensi yang akan dinilai, kemudian menentukan kriteria penilaian
yang akan digunakan, dan merumuskan format penilaiannya Jadi, singkatnya format penilaiannya disiapkan oleh guru terlebih dahulu. No Pernyataan Jumlah skor 1. Diskusi, saya ikut serta mengusulkan ide/gagasan 2. Kami memahami berdiskusi, setiap mendapat kesempatan untuk berbicara Ikut serta dalam membuat kesimpulan hasil diskusi kelompok 2. Kami memahami berdiskusi, setiap mendapat kesempatan untuk berbicara Ikut serta dalam membuat kesimpulan hasil diskusi kelompok Catatan : 1. Skor penilaian Ya = 100 dan Tidak = 50 2. Skor maksimal = jumlah pernyataan dikalikan jumlah kriteria = 3 x 100 = 300 3. Skor sikap = (jumlah skor dibagi skor maksimal dikali 100) = (250 : 300) x 100 = 83,33 4. Kode nilai / predikat : 75,01 - 100,00 = Sangat Baik (SB) 50,01 - 75,00 = Baik (B) 25,01 - 50,00 = Cukup (C) 00,00 - 25,00 = Kurang (K) 4) Lembar penilaian teman sebaya Penilaian ini dilakukan dengan meminta peserta didik untuk menilai temannya sendiri. Sama halnya dengan penilaian hendaknya guru telah menjelaskan maksud dan tujuan penilaian, membuat kriteria penilaian, dan juga menentukan format penilaiannya. No Pernyataan Jumlah skor 1. Mau menerima pendapat teman 2. Memberikan solusi terhadap Permasalahan 3. Memaksakan pendapat sendiri kepada anggota kelompok 4. Marah saat diberi kritik Catatan : 1. Skor penilaian Ya = 100 dan Tidak = 50 untuk pernyataan yang positif, sedangkan untukpernyataan yang negatif, Ya = 50 dan Tidak = 100 2. Skor maksimal = jumlah pernyataan dikalikan jumlah kriteria = (3 x 100) + (1 x 50) =350 3. Skor sikap = (jumlah skor dibagi skor maksimal dikali 100) = (350 : 400) x 100 = 87,5 4. Kode nilai / predikat : 75,01 - 100,00 = Sangat Baik (SB) 50,01 - 75,00 = Baik (B) 25,01 - 50,00 = Cukup (C) 00,00 - 25,00 = Kurang (K) Lampiran 2 PENILAIAN KETERAMPILAN PEMECAHAN MASALAH 1. Kategori pengamatan proses ketrampilan pemecahan masalah 1) Proses kemampuan memahami masalah 2) Proses kemampuan merencanakan penyelesaian masalah 3) Proses kemampuan menyelesaiakan masalah 4) Proses kemampuan menafsirkan solusi penyelesaian masalah
2. Aspek yang diamati No. Nama i m a h a m e M h a l a s a m n a k a n a c n e r e M n a i a s e l e y n e p n a k i a s e l e y n e M h a l a s a m n a k r i s f a n e M 1. 2. 3. Jumlah Rata-rata 3. Pedoman penarikan kesimpulan Rata-rata (x) Kategori 0 < n ≤ 1,0 Tidak baik 1,0 < n ≤ 2,0 Kurang baik 2,0 < n ≤ 3,0 Cukup baik 3,0 < n ≤ 4,0 Baik 4,0 < n ≤ 5,0 Sangat baik Lampiran 3 ASESMEN DIAGNOSTIK - ASESMEN NON-KOGNITIF No Pertanyaan 1. Kepriye kabarmu dina iki? 2. Apa bae sing wis ko tindakake sadurunge nindakake pasinaon dina iki ? 3. Pengarep-arep apa sing bakal ko gayuh ana ing pasinaon dina iki? Lampiran 4 ASESMEN DIAGNOSTIK - ASESMEN KOGNITIF No Pertanyaan 1. Coba jlentrehna kanthi gamblang pangerten wayang kulit! 2. Apa bedane antarane watake Pandhawa lan Kurawa iku? 3. Sebutna jinis-jinis saka piranti pagelaran wayang kulit! i s u o s l Jumlah
Lampiran 5 ASESMEN FORMATIF Instrumen Penilaian Pengetahuan Kisi-kisi Soal Penilaian Pengetahuan Capaian Pembelajaran Elemen No Alur Tujuan Pembelajaran Indikator Pencapaian Kompetensi No. Soal 1. Memahami isi teks cerita wayang Mahabharata Bima Bungkus 1. Menganalisis unsur- unsur pembangun dari beberapa bagian cerita wayang Mahabharata Bima Bungkus 2. Menyebutkan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita Mahabharata Bima Bungkus 3. Menyebutkan tokoh dalam cerita beserta wataknya 4. Mengevaluasi amanat dengan kondisi masyarakat saat ini dalam cerita Mahabharata Bima Bungkus Peserta didik dapat menganalisis unsur-unsur pembangun dari beberapa bagian cerita wayang Mahabharata Bima Bungkus Peserta didik menyebutkan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita Mahabharata Bima Bungkus Peserta didik mampu menganalisa watak tokoh dalam cerita Peserta didik mengevaluasi amanat dengan kondisi masyarakat saat ini dalam cerita Mahabharata Bima Bungkus 1 2 3 4 Lampiran 6 Asesmen Sumatif Bima Bungkus Duhkitaning Prabu Pandu Dewanata lan Dewi Kunti jalaran laire ponang jabang bayi kang awujud bungkus. Tan ana sanjata kang tumama kanggo mbedah bungkus. Kurawa uga melu cawe-cawe arsa mecah bungkus, sanadyan amung lelamisan, bakune arsa nyirnakake si bungkus. Permadi banjur kautus sowan eyange Resi Abiyasa ing Sapta Arga, wisiking dewa supaya sang bungkus kinen nyingitake ana ing alas Winangsraya. Ya ing alas kono mengkono bakal ana kaelokaning jagad ya dadi sarana ruwating si bungkus saka panandhange. Seje papane nanging nunggal caritane, yaiku kang mapan ing Kayangan Suralaya. Yaiku tekane Gajahsena kang bakal jaluk supaya dililani urip manunggal karo para dewa, ananging para jawata ora ngidini satemah dadi pancakara lan para dewa. Gajah Sena : " e e e, ora pangling iki tetungguling para jawata. Bathara Endra...iki! " Bathara Endra : " ya dhasar kepara nyata, ulun bathara Endra. He...Gajah Sena yen kena tak elingake, wurung anggonmu darbe gegayuhan urip bareng lan para dewa dewandara ing kayangan. Awit sira iki isih sipat titah." Gajah Sena : " ha.. embuh ra idhep, bakune aku pengin urip ing kayangan." Dewa Endra : " wow.. jebul ora kena digawe becik. Ora enggal lunga saka kayangan kene sampluk canela pecah sirahmu! "
Gajah Sena : " oi...sing ngati-ati, gadhing pedhot igamu! " Akhire dumadi perang tandhing Gajah Sena mungsuh Bathara Endra, wusanane Bathara Endra kalah. Gilir gumanti para dewa ngadhepi kridahaning Gajahsena, kawiwitan bathara Endra, bathara Brama lan Bathara Yamadipati, nanging kabeh padha asor ing yuda. Bathara Naradha kang dadi sesepuhing para dewandara banjur mrepegi marang Bathara Bayu lan paring dhawuh kinen golek dalan kanggo ngadhepi pangamuking Gajahsena. Awit saka panemune Bathara Bayu Gajahsena kinen kadhawuhan tumuju ing wana Winangsraya saperlu angruwat putrane Prabu Pandhu kang isih awujud bungkus. Banjur bathara Naradha marepegi Gajahsena. Bathara Naradha :" he...Gajahsena Manawa sira pancen penging nemu dalaning kaswargan iki ana sranane"! Gajahsena : " hiya enggal tuduhna apa kuwi saranane?" Bathara Naradha : " sira tumuli nyedhaka ing Wana Winangsraya, Manawa sira bisa ngruwat marang si Bungkus, ya ing kana sira bakal antuk dalaning kaswargan lan sira bisa urip manunggal bareng para jawata" . Gajahsena : " ora ngomong wiwit mau! " Ganti kang cinarita kang mapan ing tengahing wana Winangsraya, Batahara Bayu kang nyedaki marang si Bungkus banjur maringi kanugrahan kang awujud panganggon jangkep. Ora let suwe katon tekane Gajahsena lan banjur angruwat marang si Bungkus. Gajahsena namakake gadhing lan tumanjep dadi bedhaing bungkus. Eloking kahanan saka jero bungkus jumedhul manungsa kang wus gedhe, rumangsa kelaran metu saka jero bungkus satrus dadi pancakara sakarone. Pungkasane dadi pancabakah Gajahsena asoring yuda katuwek kuku pancanaka satemah ilang musna nyawiji lan sang bungkus sing wus dadi manungsa lumrah iku.Sirna jasad sang gajah. Roh lan daya kekiatanipun manjing jroning angga sang bungkus. Praptane Bathara Narada. Si Bungkus tumakon marang Bathara Bayu lan Naradha: Bathara Naradha : " prekencong pak pak pong waru dhoyong kalicodhe mangetan iline..., ho jebul gagah temenan bocah iki. Pendah bungahe wong tuwane manawa nyumurupi putrane iki.. " Bungkus :"Heemmm, aku iki sapa?" Bathara Bayu : " mangertiya ya ngger sira iku atmajane prabu Pandhu kang mau awujud bungkus. Sarehning sira iku mau sing bisa ngruwat Gajahsena mula sira tak paring jeneng Bratasena. " Bathara Naradha : " aku ya bakal menehi jeneng sira ngger,.. yaiku Werkudara. Kersane para dewa sira besuk bakal dadi satriya utama kulup. " Rawuhe Prabu Pandhu kadherekake para putra yaiku Puntadewa lan Permadi. Prabu Pandhu katon bungah amarga putrane si bungkus wis pecah. Pandhu : " Putraku ger jeneng sira wis ruwat saka panandhangmu ger,..,. Pukulun keparenga kula amaringi pusaka awujud asma putra kula nami ...? " Bathara Naradha :" Iya iya ger... kudu iku. Kwajibane sudarma iku antarane maringi tetenger."
Pandhu : " Kulup sira sun paring tenger Gandawastratmaja, gandawastra iku jejuluk ingsun, atmaja anak. Lire sira iku putrane Pandhu ing Astina. Ayo ger tumuli dak kanthi bali mring praja Ngastina kulup ." Prabu Pandhu sakwuse maringi jeneng marang putrane bungkus yaiku Gandawastratmaja. Sateruse Bratasena kaboyong kondur mring kraton Astina. Wondene para jawata sami kondur ing kayangan. Soal Formatif 1. Paraga baku sing ana ing sajroning crita Bima Bungkus yaiku ... A. Bathara Naradha B. Gajahsena C. Bathara Indra D. Bratasena E. Duryudana 2. Miturut saka teks ingdhuwur paraga sing lagi nandhang susah yaiku ... A. Prabu Pandudewanata lan Dewi Kunthi B. Gajahsena C. Permadi D. Bratasena E. Kurawa 3. " Kurawa uga melu cawe-cawe arsa mecah bungkus, sanadyan amung lelamisan, bakune arsa nyirnakake si bungkus. Wisiking dewa sang bungkus kinen nyingitake ana ing alas Winangsraya " . Tembung lelamisan sing ana ing pethikan teks ing dhuwur tegese ... A. tenanan B. ethok-ethok C. mimisen D. maesan E. ngegla 4. Paraga sing bisa ngruwat utawa mecah marang si Bungkus miturut teks ing dhuwur yaiku ... A. Bathara Brama B. Bathara Endra C. Bathara Guru D. Gajahsena E. Gajahmada 5. Gambar ngisor iki tokoh bungkus nalikane wis dewasa kanthi aran ... A. Bathara Guru B. Pandhudewanata C. Bathara Bayu D. Gajahsena E. Werkudara
6. Gambar ngisor iki tokoh Bungkus sing duwe dasanamane kajaba.... A. Bayusuta B. Gandawastratmaja C. Abilawa D. Dursasana E. Werkudara 7. Ibu saka paraga Bungkus yaiku ... A. Dewi Sukesi B. Dewi Gandari C. Dewi Kunthi D. Dewi Larasati E. Dewi Madrim 8. " Wong manawa pengin oleh pakurmatan iku kudu ngatonake luwih dhisik labuh labete marang wong liya ". Pratelan iki cocok kanggo paraga ing crita Bima Bungkus, yaiku paraga ... A. Bathara Guru B. Pandhudewanata C. Bratasena D. Gajahsena E. Werkudara 9. Setting papan panggonan nalikane si Bungkus bisa ruwat / pecah yaiku ana ing ... A. Praja Astina B. Praja Amarta C. Kayangan Suralaya D. Alas Krendhayana E. Alas Winangsraya 10. Prabu Pandhu marang Werkudara iku kaprenah ... A. Anak B. Putu C. Buyut D. Canggah E. Sedulur 11. Para Pandhawa lan Kurawa iku kaprenah sedulur tunggal simbah yaiku saka Resi Abiyasa, mula tumrape Kurawa marang Pandhu iku sinebut ... A. Mindhoan B. Misanan C. Ponakan D. Paklik E. Pakdhe
12. Piranti pagelaran wayang kulit sing gambarake langit utawa ngakasa yaiku ... A. Wayang B. Debog C. Blencong D. Kelir E. Keprak 13. " Gilir gumanti para dewa ngadhepi kridahaning Gajahsena, kawiwitan bathara Endra, bathara Brama lan Bathara Yamadipati, nanging kabeh padha asor ing yuda. Tembung asor iku duwe teges ... A. Menang B. Kalah C. Mudhun D. Ngisor E. Mlayu 14. Gambar ngisor iki sing diarani paraga sing aran Bratasena yaiku ... D. A. 14. Gambar ngisor iki sing diarani paraga sing aran Bratasena yaiku ... D. A. B. C. 15. Sing nyababake Gajahsena gawe ontran-ontran ing kayangan yaiku ... A. Gajahsena pengin pamer kasektene marang para dewa B. para jawata mangkel, anyel marang sipate gajahsena C. para dewa ing kayangan rumangsa suwe ora perang, mula ngajak bandayuda lan Gajahsena D. Gajahsena duwe penjalukan bisa anggarwa para widadari ing kayangan E. Gajahsena duwe penjalukan pengin urip bareng manunggal para jawata ing kayangan 16. "wong urip iku aja seneng meksa kekarepane marang wong liya " Pratelan iki cocok kanggo paraga ing crita Bima Bungkus, yaiku mapan ing paraga ... A. Bathara Guru B. Pandhudewanata C. Bratasena D. Gajahsena E. Werkudara 17. Pitutur luhur sing ana ing crita wayang lakon Bima Bungkus yaiku ... A. wong yen pengin kepenak rasah nglakoni rekasa barang B. dadi wong urip iku aja seneng seneng tetulung marang sapadha-padha C. wong kuwi manawa gelem nglakoni rekasa mesthi ing akhire bakal nemu kamukten/ kesuksesan D. urip sepisan ing alam donya iku kudu tansah tetulung marang wong liya, ngenani bab sing becik lan ora becik E. urip bebrayan kuwi rasah nggagas marang wong liya
18. Bungkus sakwise bisa pecah wujud pawongan gedhe dhuwur prakosa banjur pinaringan jeneng Werkudara, Bratasena, Bimasena, Gandawastratmaja ya sang Bayusuta. Bayusuta tegese dipundhut anak dening Bathara Bayu dewaning ... A. Banyu B. Geni C. Angin D. Asmara E. Bumi 19. Ngisor iki kalebu dasanamane utawa jeneng liyane Bimasena yaiku ... A. Werkudara, Bratasena, Dananjaya B. Bratasena, Haryasena, Abilawa, Yudakanaka C. Gandawastratmaja, Bayusuta, Werkudara D. Werkudara, Abilawa, Hendratanaya E. Parta, Dananjaya, Haryasena 20. Ana ing silsilah wayang Raden Werkudara iku kaprenah .... marang Resi Abiyasa. A. Putra B. Putu C. Buyut D. Canggah E. Wareng 21. Wayang sing nyritakake bab epos Ramayana lan Mahabarata kalebu ana ing Wayang ... A. Wayang Kidang Kencana B. Wayang Kulit Purwa C. Wayang Madya D. Wayang suluh E. Wayang Gedhog 22. Ana ing Indonesia akeh ditemokake jinis-jinise wayang, ing antarane yaiku sing diarani wayang Dupara. Wayang Dupara iku nyritakake bab .... A. Babad Tanah Jawa B. Babad Kikis Tunggarana C. Babad Wanamarta/ Wisamarta D. Amir Ambyah lan Umarmaya E. Cerita Raden Panji Kudalaleyan 23. Pethikan lakon wayang Bima Bungkus iku nyritakake babagan... A. laire Antasena kang ditulungi dening gajah sena. B. laire Bratasena kang awujud bungkus. C. laire Gajahsena kang diutus menyang suralaya. D. laire Werkudara kang dibuwang menyang suralaya. E. laire Bimasena kang ditulungi Batara Guru. 24. Sing kaprenah pambareping Pandhawa yaiku ... A. Puntadewa B. Werkudara C. Janaka D. Nakula E. Sadewa 25. Perang Baratayuda, yaiku perang antarane Pandhawa lan Kurawa sakliyane rebutan negara Astina, nanging uga kanyatan sumpahe ibune para Kurawa sing asesilih ... A. Kunthi B. Setyawati C. Setyaboma D. Gendari E. Madrim
Lampiran 7 Instrumen Penilaian Keterampilan (untuk Remidial) 1. Teknik Penilaian Proyek 2. Nama/Kelompok : ... .. 3. Kelas : ... .. No Instrumen 1. Pengelolaan a. Mampu mengelola waktu tugas dan tim dengan baik. b. Kurang mampu mengelola waktu tugas dan tim dengan baik. c. Tidak mampu mengelola waktu tugas dan tim dengan baik. 2. Relevansi a. Sesuai dengan waktu yang ditentukan dan isi serta unggah-ungguh basa bagian cerita wayang cerita Mahabharata lakon Bima Bungkus. b. Kurang sesuai dengan waktu yang ditentukan dan isi serta unggah- ungguh basa bagian cerita wayang cerita Mahabharata lakon Bi ma Bungkus. c. Tidak sesuai dengan waktu yang ditentukan dan isi serta ungga h- 3 ungguh basa bagian cerita wayang cerita Mahabharata lakon Bi ma Bungkus. Keaslian a. Dikerjakan tanpa mengambil kalimat/ukara yang terdapat dari sumber lain b. Dikerjakan dengan mengambil beberapa kalimat/ukara yang terdapat dari sumber lain c. Dikerjakan dengan mengambil semua kalimat/ukara yang terdapat dar i sumber lain Nilai Keterampilan dengan Teknik Proyek: Nilai : Skor x 100 9 Lampiran 8 Teknik Penilaian Praktik (untuk pengayaan) Nama Kelompok : ... . Kelas : ... . No Aspek Baik (85-95) 1. Menyajikan drama mini cerita wayang menggunakan bahasa sendiri dengan unggah-ungguh basa yan g tepat a. Kesesuaian isi cerita dan unggah ungguh basa b. Sikap dalam memperagakan cerita wayan g Mahabharata lakon Bima Bungkus c. Ekspresi dalam penyajian peragaan cerita wayang Skor Maksimum cerita Mahabharata lakon Bima Bungkus Skor 3 2 1 3 2 1 3 2 1 Hasil Penilaian Cukup (69-84) Kurang (0-68) 95
Lampiran 9 Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) Nama Kelompok : 1. ... .. 1. ... .. 2. ... .. 3. ... .. 4. ... .. 5. ... .. : ... . 1. ... .. 2. ... .. 3. ... .. 4. ... .. 5. ... .. : ... . Gladhen Soal 1. Sebutna prastawa-prastawa pokok sajroning crita wayang Mahabharata Bima Bungkus! 2. Sebutna paraga-paraga penting ing Mahabharata Bima Bungkus! 3. Andharana wosing crita wayang Mahabharata Bima Bungkus! 4. Jlentrehna pitutur-pitutur kang kinandhut ing crita wayang Mahabharata Bima Bungkus! 5. Golekana tuladha kahanan kang dumadi ing ngalam donya iki adhedasar pitutur-pitutur luhur kasebut! Lampiran 10 Bahan Bacaan Guru dan Peserta didik Bima Bungkus Duhkitaning Prabu Pandu Dewanata lan Dewi Kunthi jalaran laire ponang jabang bayi kang awujud bungkus. Tan ana sanjata kang tumama kanggo mbedah bungkus. Kurawa uga melu cawe-cawe arsa mecah bungkus, sanadyan amung lelamisan, bakune arsa nyirnakake si bungkus. Permadi banjur kautus sowan eyange Resi Abiyasa ing Sapta Arga, wisiking dewa supaya sang bungkus kinen nyingitake ana ing alas Winangsraya. Ya ing alas kono mengkono bakal ana kaelokaning jagad ya dadi sarana ruwating si bungkus saka panandhange. Seje papane nanging nunggal caritane, yaiku kang mapan ing Kayangan Suralaya. Yaiku tekane Gajahsena kang bakal jaluk supaya dililani urip manunggal karo para dewa, ananging para jawata ora ngidini satemah dadi pancakara lan para dewa. Gajah Sena : " e e e, ora pangling iki tetungguling para jawata. Bathara Endra... iki! " Bathara Endra : " ya dhasar kepara nyata, ulun bathara Endra. He... Gajah Sena yen kena tak elingake, wurung anggonmu darbe gegayuhan urip bareng lan para dewa dewandara ing kayangan. Awit sira iki isih sipat titah." Gajah Sena : " ha.. embuh ra idhep, bakune aku pengin urip ing kayangan." Dewa Endra : " wow.. jebul ora kena digawe becik. Ora enggal lunga saka kayangan kene sampluk canela pecah sirahmu! " Gajah Sena : " oi... sing ngati-ati, gadhing pedhot igamu! " Akhire dumadi perang tandhing Gajah Sena mungsuh Bathara Endra, wusanane Bathara Endra kalah. Gilir gumanti para dewa ngadhepi kridahaning Gajahsena, kawiwitan bathara Endra, bathara Brama lan Bathara Yamadipati, nanging kabeh padha asor ing yuda.
Bathara Naradha kang dadi sesepuhing para dewandara banjur mrepegi marang Bathara Bayu lan paring dhawuh kinen golek dalan kanggo ngadhepi pangamuking Gajahsena. Awit saka panemune Bathara Bayu Gajahsena kinen kadhawuhan tumuju ing wana Winangsraya saperlu angruwat putrane Prabu Pandhu kang isih awujud bungkus. Banjur bathara Naradha marepegi Gajahsena. Bathara Naradha :"Gajahsena manawa sira pengin nemu dalan kaswargan iki ana sranane"! Gajahsena : "hiya enggal tuduhna apa kuwi saranane?" Bathara Naradha : "sira tumuli nyedhaka ing Wana Winangsraya, Manawa sira bisa ngruwat marang si Bungkus, ya ing kana sira bakal antuk dalaning kaswargan lan sira bisa urip manunggal bareng para jawata" . Gajahsena : " ora ngomong wiwit mau! " Ganti kang cinarita kang mapan ing tengahing wana Winangsraya, Batahara Bayu kang nyedaki marang si Bungkus banjur maringi kanugrahan kang awujud panganggon jangkep. Ora let suwe katon tekane Gajahsena lan banjur angruwat marang si Bungkus. Gajahsena namakake gadhing lan tumanjep dadi bedhaing bungkus. Eloking kahanan saka jero bungkus jumedhul manungsa kang wus gedhe, rumangsa kelaran metu saka jero bungkus satrus dadi pancakara sakarone. Pungkasane dadi pancabakah Gajahsena asoring yuda katuwek kuku pancanaka satemah ilang musna nyawiji lan sang bungkus sing wus dadi manungsa lumrah iku.Sirna jasad sang gajah. Roh lan daya kekiatanipun manjing jroning angga sang bungkus. Praptane Bathara Narada. Si Bungkus tumakon marang Bathara Bayu lan Naradha: Bathara Naradha : " prekencong pak pak pong waru dhoyong kalicodhe mangetan iline..., ho jebul gagah temenan bocah iki. Pendah bungahe wong tuwane manawa nyumurupi putrane iki.. " Bungkus : "Heemmm, aku iki sapa?" Bathara Bayu : " mangertiya ya ngger sira iku atmajane prabu Pandhu kang mau awujud bungkus. Sarehning sira iku mau sing bisa ngruwat Gajahsena mula sira tak paring jeneng Bratasena. " Bathara Naradha : " aku ya bakal menehi jeneng sira ngger,.. yaiku Werkudara. Kersane para dewa sira besuk bakal dadi satriya utama kulup. " Rawuhe Prabu Pandhu kadherekake para putra yaiku Puntadewa lan Permadi. Prabu Pandhu katon bungah amarga putrane si bungkus wis pecah. Pandhu : " Putraku ger jeneng sira wis ruwat saka panandhangmu ger,..,. Pukulun keparenga kula amaringi pusaka awujud asma putra kula nami ...? " Bathara Naradha :" Iya iya ger... kudu iku. Kwajibane sudarma iku antarane maringi tetenger." Pandhu : " Kulup sira sun paring tenger Gandawastratmaja, gandawastra iku jejuluk ingsun, atmaja anak. Lire sira iku putrane Pandhu ing Astina. Ayo ngger tumuli dak kanthi bali mring praja Ngastina kulup ." Prabu Pandhu sakwuse maringi jeneng marang putrane bungkus yaiku Gandawastratmaja. Sateruse Bratasena kaboyong kondur mring kraton Astina. Wondene para jawata sami kondur ing kayangan.
I. Identitas Umum Nama Sekolah : SMK YATPI GODONG Mata Pelajaran Kelas Fase Nama Penyusun Alokasi Waktu : Bahasa Jawa : X : E : Supriyadi, S.Pd. : : 6 JP Profil Pelajar Pancasila Mandiri Bernalar Kritis Kreatif Moda Pembelajaran LURING Model Pembelajaran Discovery Learning Bentuk Penilaian Kognitif dan Non kognitif Pertanyaan Pemantik Apakah kalian suka menyimak dan membaca berita? Tujuan Pembelajaran 1. Peserta didik dapat menemukan informasi-informasi di dalam teks non fiksi dalam bentuk pawarta secara teliti. 2. Peserta didik dapat memproduksi teks non fiksi dalam bentuk pawarta dengan dengan dengan kerja keras dan mandiri. 3. Peserta didik dapat menganalisis unsur teks non fiksi dalam bentuk pawarta KEGIATAN PEMBELAJARAN Kegiatan Pendahuluan Deskripsi Kegiatan Pendahuluan 1. Melakukan pembukaan dengan salam pembuka, memanjatkan syukur kepada Tuhan YME dan mepersilakan peserta didik berdoa sendiri-sendiri untuk memulai pembelajaran (jika jam pertama).
2. Memeriksa kehadiran peserta didik 3. Menyampaikan elemen, capaian pembelajaran di akhir fase, tujuan pembelajaran, ATP, serta asesmen 4. Memberikan contoh Teks Pawarta 5. Melakukan apersepsi dengan melontarkan pertanyaan pemantik kepada peserta didik Inti 1. Peserta didik membaca dan memahami teks tersebut (stimulation) 2. Peserta didik memberikan pendapatnya mengenai fakta dalam paparan teks Pawarta (stimulation) 3. Peserta didik bertanya jawab tentang struktur teks Pawarta (problem statement) 4. Peserta didik mengumpulkan informasi baik tersurat maupun tersirat secara kritis dari pawarta (data collection) 5. Peserta didik mengidentifikasi unsur-unsur pawarta (verification) 6. Peserta didik mempresentasikan hasil analisisnya dan peserta didik lain menanggapi temannya (generalization) Penutup 1. Guru memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk menanyakan hal-hal yang masih diragukan terkait materi pawarta 2. Peserta didik dan guru membuat simpulan hasil pembelajaran 3. Peserta didik bersama guru melakukan refleksi pembelajaran 4. Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya 5. Guru menghimbau kepada peserta didik untuk selalu menerapkan perilaku hidup bersih dan sehat serta selalu mematuhi protokol kesehatan pencegahan covid-19 6. Guru menutup pertemuan pembelajaran dengan memberikan kalimat motivasi dan memberikan salam penutup. REFLEKSI 1. Setelah mengikuti pembelajaran, apakah kalian sudah memahami apa yang telah kita pelajari bersama? LEMBAR KEGIATAN 1. Ringkasan materi 2. Lembar asesmen 3. Lembar penilaian Godong, Juli 2022 Mengetahui, Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran Maskuri, ST, M.Pd. 1.Supriyadi, S.Pd. 2.Murtiana Setyawati, S.Pd
LAMPIRAN 1 MATERI MATERI PAWARTA 1. Pawarta yaiku informasi anyar utawa informasi ngenani sawijining prastawa kang dumadi, diwartakake lumantar wujud cetak, siaran, utawa saka pirembagan marang wong liya utawa pamireng. 2. Titenan Pawarta a. Tinemu ing akal ( penalaran logis) b. Informasi pepak kang jumbuh karo rumus 5W + 1 H c. Struktur basa trep d. Diksi trep ora ambigu e. Narik kawigaten f. Basa kang nengsemake 2. Perangan Pawarta a. Headline ( judul utawa irah-irahan) b. Deadline ( batas wektu ) c. Lead ( teras pawarta) d. Body Language ( Surasane pawarta, bahasa tubuh) 3. Sifat pawarta a. Aktual yaiku bab-bab kang anyar luwih becik tinimbang pawarta lawas b. Jarak (adoh/cedhak). Pamaos luwih nggatekake tumrap prastawa kang dumadi ing sakiwa tengene tinimbang pawarta. c. Penting. Sawijining bab bakal dadi pawarta yen dianggap perangan kang penting amarga bisa ngendhaleni panguripan ing bebrayan agung d. Akibat. Sawijining bab bakal pawarta yen ndadekake ngowahi kahanan. e. Congkrah/ konflik. Pamaos luwih seneng nyeritakake pawarta kang surasane cecongkrahan. f. Tintrim (ketegangan) . tuladhane : nalika nulungi wong ing kacilakaan. g. Kemajuawane inovasi utawa owah-owahan teknologi. Pawarta kang kekinian luwih narik kawigaten pamaose. h. Emosi. Sawenehe pawarta yen diwartakake bisa ndadekake nesu, susah, tangis, gela, tuladha: nemokake bayi ing pawuhan. i. Humor, gawe sengsem, mesem, lan guyu. 4. Etika nulis pawarta a. Objektif, ing babagan iki panulis ora kena martakake dikantheni kepentingan pribadi lan sponsor. Pawarta kang tinulis kudu adhedasar fakta utawa data kang sanyatane dumadi. b. Cover both side, pawarta iku kudu tinimbang aja abot sisih, luwih-luwih nyebutake pihak- pihak kang ana sesambungan langsung karo pawarta kasebut. 5. Teknik nulis pawarta a. Pengorganisasian/ngumpulake fakta utawa data. Data ing kene bisa awujud wawancara (wawan rembug), kedadeyan langsung. Utawa data-data tinulis. b. Nemtokake teras berita (lead) c. Milih tembung-tembung kang jumbuh karo pawarta pawarta, nggunakake alur kang runtut aja molak-malik utawa dienjah-enjah/dilompati supaya ora mbingungake pamiyarsane. d. Ngawiti nulis kanthi jenjem lan temenan.
LEMBAR ASESMEN DIAGNOSTIK Asesmen Non Kognitif 1. Bagaimana perasaaanmu saat ini, lalu pilih emoji berikut yang mewakili perasaanmu! A B C 2. Berikan pendapatmu tentang bagaimana kondisi lingkungan akan berdampak pada semangat belajarmu? 3. Apa saja yang dapat kamu lakukan untuk menciptakan kenyamanan lingkungan belajar di rumah? 4. Apa harapanmu saat kamu mempelajari tentang materi pawarta? LEMBAR KERJA (LK) A. LK Memahami Isi, struktur, metrum, diksi dan ajaran moral serta wicara, wirama, wirasa dan wiraga di dalam Berita Berbahasa Jawa LK 1 : LK Hakikat Berita Berbahasa Jawa Cermatilah teks berikut ini! Para pamirsa, Sugeng pepanggihan kaliyan kula ... ing pawartos basa Jawi Ngayogyakarta. Wekdal menika pawartos basa Jawi badhé mbabar warta ingkang dumados wonten ing wewengkon Ngayogyakarta sakiwa tengenipun. Kasuwun tetepa nyawiji ing pawartos basa Jawi dalu menika. Pawarta 1 REGI WELUT MANDHAP (29 Maret 2011 07:30 WIB) Salebeting mangsa rendheng, regi panyadèning welut mandhap watawis kalih dasa persen. Bab punika jalaran welut gampil dipunpanggihaken ing mangsa rendheng. Kejawi punika, samangké ugi saweg ngancik mangsa panen welut. Narasi: Paryono, salah satunggaling bakul welut saking Dhusun Jetis, Désa Sidoagung, Kecamatan Godean, Sleman, mratèlakaken bilih salebeting mangsa rendheng kados samangké regi panyadèning welut mandhap, jalaran welut gampil dipunpanggihaken. Kejawi punika, sawetawis papan ingkang kathah ngasilaken welut, kados Blitar lan Lumajang Jawa Timur, saweg ngancik mangsa panen welut. Salebeting mangsa rendheng samangké Paryono saged ndhatengaken welut saking Jawa Timur kathahipun kalih ton saben seminggunipun. Awit kathahipun pasudiyan welut njalari reginipun lajeng mandhap. Menawi sakawit kalih dasa èwu rupiyah saben kilo, samangké mandhap dados wolulas ewu rupiyah saben kilonipun. Paryono ugi ngakeni gadhah pelanggan tetep tiyang sekawan dasa. Émanipun, sinaosa regi welut mandhap, ananging sanak kadang bakul kripik welut tetep boten ngandhapaken reginipun, inggih punika popog sèkèt èwu rupiyah saben kilonipun. (Nadi Mulyadi Jogja Tv)
Pawarta 2: KAWIGATOSAN DHATENG MUSIBAH ING JEPANG (26 March 2011 04:58 WIB) Musibah ingkang tumama ing negari Jepang sawetawis wekdal kapengker nuwuhaken kawigatosan saking sawetawis péhak, kalebet ugi warga Indonesia ingkang naté ketaman musibah ingkang sami. Kanggé nglempakaken bantuwan Yayasan Royal Silk tembayatan kaliyan Hoshizora Foundation, Yayasan Girlan Nusantara, Atsuki Community, Jogjakarta Enterpreneur Center lan sedaya péhak ingkang suka kawigatosan dhateng tumempuhipun musibah ing Jepang, ngadani "One Day Charity" kanthi irah irahan "Jogja Care For Japan- Let's Support And Learn From Japan" mapan ing Jogja Expo Center dinten Setu énjing (26/3). Narasi: "One Day Charity" minangka puncaking acara ingkang dipun-adani dening sawetawis komunitas lan warga Ngayogyakarta sasampunipun tsunami tumempuh ing Jepang. Acara ingkang katindakaken sedinten ing Jogja Expo Center punika ancasipun kanggé nglempakaken bantuwan dhana saking sedaya péhak. Bantuwan ingkang nglempak salajengipun badhé dipunpasrahaken dhateng warga Fukushima, Sendai lan Miyagi, lumantar Kedutaan Besar Jepang ing Jakarta. Puncaking "One Day Charity" dipunregengaken kanthi sawetawis kridha, antawisipun Booth Display Kebudayaan Jepang, kadosta Yukata Photo Session, Origami, Ikebana, kuliner Jepang, sarta pagelaran sanèsipun saking sawetawis komunitas ingkang wonten ing Ngayogyakarta. Bab wigati ingkang Charity" dipuntélakaken salebeting acara "One Day inggih punika kadospundi bangsa Indonesia ingkang gadhah ancaman musibah alam sami kaliyan Jepang, kados lindhu lan tsunami, saged sinau saking tumempuhing musibah kasebat. Lumantar "One Day Charity", paring kawigatosan lan bantuwan miturut kekiyatanipun piyambak piyambak. (Afirtha Diah Apsari-Abdul Maarif) para warga dipun-ajak sesarengan Pawarta 3: NILAI TUKAR PETANI WULAN MARET 2011 (01 April 2011 06:16 WIB) Nilai Tukar Petani (NTP) ing wewengkon DIY salebeting wulan Maret 2011 indeksipun suda 0,84%, tinimbang ing wulan Februari Sudanipun NTP jalaran sudanipun NTP ing sawetawis sub sektor. kapengker, ingkang sakawit 114,33, dados 113,37. Narasi: Miturut Kepala Badan Pusat Statistik (BPS) Propinsi DIY, Suharno, adhedhasar panyemaking regi ing karang padésan ing wewengkon DIY sadangunipun wulan Maret 2011, Nilai Tukar Petani ing DIY indeksipun suda 0,84% tinimbang wulan Februari kapengker, ingkang sakawit 114,33, dados 113,37. Sudanipun indeks kasebat awit indeks regining asiling pertanian ingkang dipuntampi déning petani suda. Kajawi punika sudanipun NTP ing wulan Maret punika, ugi jalaran sudanipun NTP ing sawetawis sub sektor, inggih menika sub sektor tanaman pangan suda 1,29%, sub sektor holtikultura 0,07%, sub sektor peternakan 0,19%, lan sub sektor perikanan 0,24%. Wondéné sub sektor Tanaman Perkebunan Rakyat mindhak 0,49%. (Anang Zainuddin) suka
LK 2 : LK Struktur Berita Berbahasa Jawa Deskripsikan struktur teks Berita Berbahasa Jawa dengan data yang mendukung! NO STRUKTUR TEKS PARAGRAF/KALIMAT 1 Pernyataan ... .. umum/klasifikasi 2 Data yang ... .. dilaporkan 3 Data yang ... .. dilaporkan LK 3 : LK Berita Berbahasa Jawa Deskripsikan kaidah kebahasaan teks bereita dengan data yang mendukung (kalimat atau bagian paragraf)! NO KEBAHASAAN TEKS BERITA 1. Lafal (Wicara) ... .. 2. Intonasi (Wirama) ... .. 3. Kedal kanthi teteh (Wicara) ... .. 4. Tatapan mata/ekspresi (Wiraga) ... .
NO KEBAHASAAN TEKS BERITA 5. Solah Bawa (Wiraga) ... .. 6. Artikulasi (Wicara) ... .. 7. Volume (Wirama) ... .. 8. Tekanan Tembung (Wirama) ... .. 9. Tempo (Wirama) ... .. A. LK Menangkap Makna Berita Berbahasa Jawa Cermatilah sekali lagi Berita Berbahasa Jawa dibawah ini! Para pamirsa, Sugeng pepanggihan kaliyan kula ... ing pawartos basa Jawi Ngayogyakarta. Wekdal menika pawartos basa Jawi badhé mbabar warta ingkang dumados wonten ing wewengkon Ngayogyakarta sakiwa tengenipun. Kasuwun tetepa nyawiji ing pawartos basa Jawi dalu menika. Pawarta 1 REGI WELUT MANDHAP (29 Maret 2011 07:30 WIB) Salebeting mangsa rendheng, regi panyadèning welut mandhap watawis kalih dasa persen. Bab punika jalaran welut gampil dipunpanggihaken ing mangsa rendheng. Kejawi punika, samangké ugi saweg ngancik mangsa panen welut. Narasi: Paryono, salah satunggaling bakul welut saking Dhusun Jetis, Désa Sidoagung, Kecamatan Godean, Sleman, mratèlakaken bilih salebeting mangsa rendheng kados samangké regi panyadèning welut mandhap, jalaran welut gampil dipunpanggihaken. Kejawi punika, sawetawis papan ingkang kathah ngasilaken welut, kados Blitar lan Lumajang Jawa Timur, saweg ngancik mangsa panen welut. Salebeting mangsa rendheng samangké Paryono saged ndhatengaken welut saking Jawa Timur kathahipun kalih ton saben seminggunipun. Awit kathahipun pasudiyan welut njalari reginipun lajeng mandhap. Menawi sakawit kalih dasa èwu rupiyah saben kilo, samangké mandhap dados wolulas ewu rupiyah saben kilonipun. Paryono ugi ngakeni gadhah pelanggan tetep tiyang sekawan dasa. Émanipun, sinaosa regi welut mandhap, ananging sanak kadang bakul kripik welut tetep boten ngandhapaken reginipun, inggih punika popog sèkèt èwu rupiyah saben kilonipun. (Nadi Mulyadi Jogja Tv)
Pawarta 2: KAWIGATOSAN DHATENG MUSIBAH ING JEPANG (26 March 2011 04:58 WIB) Musibah ingkang tumama ing negari Jepang sawetawis wekdal kapengker nuwuhaken kawigatosan saking sawetawis péhak, kalebet ugi warga Indonesia ingkang naté ketaman musibah ingkang sami. Kanggé nglempakaken bantuwan Yayasan Royal Silk tembayatan kaliyan Hoshizora Foundation, Yayasan Girlan Nusantara, Atsuki Community, Jogjakarta Enterpreneur Center lan sedaya péhak ingkang suka kawigatosan dhateng tumempuhipun musibah ing Jepang, ngadani "One Day Charity" kanthi irah irahan "Jogja Care For Japan- Let's Support And Learn From Japan" mapan ing Jogja Expo Center dinten Setu énjing (26/3). Narasi: "One Day Charity" minangka puncaking acara ingkang dipun-adani dening sawetawis komunitas lan warga Ngayogyakarta sasampunipun tsunami tumempuh ing Jepang. Acara ingkang katindakaken sedinten ing Jogja Expo Center punika ancasipun kanggé nglempakaken bantuwan dhana saking sedaya péhak. Bantuwan ingkang nglempak salajengipun badhé dipunpasrahaken dhateng warga Fukushima, Sendai lan Miyagi, lumantar Kedutaan Besar Jepang ing Jakarta. Puncaking "One Day Charity" dipunregengaken kanthi sawetawis kridha, antawisipun Booth Display Kebudayaan Jepang, kadosta Yukata Photo Session, Origami, Ikebana, kuliner Jepang, sarta pagelaran sanèsipun saking sawetawis komunitas ingkang wonten ing Ngayogyakarta. Bab wigati ingkang Charity" dipuntélakaken salebeting acara "One Day inggih punika kadospundi bangsa Indonesia ingkang gadhah ancaman musibah alam sami kaliyan Jepang, kados lindhu lan tsunami, saged sinau saking tumempuhing musibah kasebat. Lumantar "One Day Charity", paring kawigatosan lan bantuwan miturut kekiyatanipun piyambak piyambak. (Afirtha Diah Apsari-Abdul Maarif) para warga dipun-ajak sesarengan Pawarta 3: NILAI TUKAR PETANI WULAN MARET 2011 (01 April 2011 06:16 WIB) Nilai Tukar Petani (NTP) ing wewengkon DIY salebeting wulan Maret 2011 indeksipun suda 0,84%, tinimbang ing wulan Februari Sudanipun NTP jalaran sudanipun NTP ing sawetawis sub sektor. kapengker, ingkang sakawit 114,33, dados 113,37. Narasi: Miturut Kepala Badan Pusat Statistik (BPS) Propinsi DIY, Suharno, adhedhasar panyemaking regi ing karang padésan ing wewengkon DIY sadangunipun wulan Maret 2011, Nilai Tukar Petani ing DIY indeksipun suda 0,84% tinimbang wulan Februari kapengker, ingkang sakawit 114,33, dados 113,37. Sudanipun indeks kasebat awit indeks regining asiling pertanian ingkang dipuntampi déning petani suda. Kajawi punika sudanipun NTP ing wulan Maret punika, ugi jalaran sudanipun NTP ing sawetawis sub sektor, inggih menika sub sektor tanaman pangan suda 1,29%, sub sektor holtikultura 0,07%, sub sektor peternakan 0,19%, lan sub sektor perikanan 0,24%. Wondéné sub sektor Tanaman Perkebunan Rakyat mindhak 0,49%. (Anang Zainuddin) suka
LK 1 : Menagkap Makna kata Sulit Interpretasilah kata-kata yang sulit pada Berita Berbahasa Jawa di atas! No Kata Sulit Arti 1 ... ... .. 2 ... ... .. 3 ... ... .. 4 ... ... .. LK 2 : Menemukan Makna Bagian Berita Berbahasa Jawa Temukan makna pada bagian Berita Berbahasa Jawa (pernyataan pendapat, argumen, dan penegasan pendapat)! No TEKS BERITA Interprestasi Makna 1 Para pamirsa, Sugeng pepanggihan kaliyan kula ... ing pawartos basa Jawi Ngayogyakarta. Wekdal menika pawartos basa Jawi badhé mbabar warta ingkang dumados wonten ing wewengkon Ngayogyakarta sakiwa tengenipun. Kasuwun tetepa nyawiji ing pawartos basa Jawi dalu menika. ... ... .. Pawarta 1 REGI WELUT MANDHAP (29 Maret 2011 07:30 WIB) Salebeting mangsa rendheng, regi panyadèning welut mandhap watawis kalih dasa persen. Bab punika jalaran welut gampil dipunpanggihaken ing mangsa rendheng. Kejawi punika, samangké ugi saweg ngancik mangsa panen welut. Narasi: Paryono, salah satunggaling bakul welut saking Dhusun Jetis, Désa Sidoagung, Kecamatan Godean, Sleman, mratèlakaken bilih salebeting mangsa rendheng kados samangké regi panyadèning welut mandhap, jalaran welut gampil dipunpanggihaken. Kejawi punika, sawetawis papan ingkang kathah ngasilaken welut, kados Blitar lan Lumajang Jawa Timur, saweg ngancik mangsa panen welut. Salebeting mangsa rendheng samangké Paryono saged ndhatengaken welut saking Jawa Timur kathahipun kalih ton saben seminggunipun. Awit kathahipun pasudiyan welut njalari reginipun lajeng mandhap. Menawi sakawit
No 2 TEKS BERITA kalih dasa èwu rupiyah saben kilo, samangké mandhap dados wolulas ewu rupiyah saben kilonipun. Paryono ugi ngakeni gadhah pelanggan tetep tiyang sekawan dasa. Émanipun, sinaosa regi welut mandhap, ananging sanak kadang bakul kripik welut tetep boten ngandhapaken reginipun, inggih punika popog sèkèt èwu rupiyah saben kilonipun. (Nadi Mulyadi Jogja Tv) Pawarta 2: KAWIGATOSAN DHATENG MUSIBAH ING JEPANG (26 March 2011 04:58 WIB) Musibah ingkang tumama ing negari Jepang sawetawis wekdal kapengker nuwuhaken kawigatosan saking sawetawis péhak, kalebet ugi warga Indonesia ingkang naté ketaman musibah ingkang sami. Kanggé nglempakaken bantuwan Yayasan Royal Silk tembayatan kaliyan Hoshizora Foundation, Yayasan Girlan Nusantara, Atsuki Community, Jogjakarta Enterpreneur Center lan sedaya péhak ingkang suka kawigatosan dhateng tumempuhipun musibah ing Jepang, ngadani "One Day Charity" kanthi irah irahan "Jogja Care For Japan- Let's Support And Learn From Japan" mapan ing Jogja Expo Center dinten Setu énjing (26/3). Narasi: "One Day Charity" minangka puncaking acara ingkang dipun-adani dening sawetawis komunitas lan warga Ngayogyakarta sasampunipun tsunami tumempuh ing Jepang. Acara ingkang katindakaken sedinten ing Jogja Expo Center punika ancasipun kanggé nglempakaken bantuwan dhana saking sedaya péhak. Bantuwan ingkang nglempak salajengipun badhé dipunpasrahaken dhateng warga Fukushima, Sendai lan Miyagi, lumantar Kedutaan Besar Jepang ing Jakarta. Puncaking "One Day Charity" dipunregengaken kanthi sawetawis kridha, antawisipun Booth Display Kebudayaan Jepang, kadosta Yukata Photo Session, Origami, Ikebana, kuliner Jepang, sarta pagelaran sanèsipun saking sawetawis komunitas ingkang wonten ing Ngayogyakarta. Bab wigati ingkang dipuntélakaken salebeting acara "One Day Charity" inggih punika kadospundi bangsa Indonesia ingkang gadhah ancaman musibah alam sami kaliyan Jepang, kados lindhu lan tsunami, saged sinau saking tumempuhing musibah kasebat. Lumantar "One Day Charity", para warga dipun-ajak sesarengan suka paring kawigatosan lan bantuwan miturut kekiyatanipun piyambak piyambak. (Afirtha Diah Apsari-Abdul Maarif) Interprestasi Makna ... ... ..
No TEKS BERITA Interprestasi Makna 3 Pawarta 3: NILAI TUKAR PETANI WULAN MARET 2011 (01 April 2011 06:16 WIB) ... ... .. Nilai Tukar Petani (NTP) ing wewengkon DIY salebeting wulan Maret 2011 indeksipun suda 0,84%, tinimbang ing wulan Februari kapengker, ingkang sakawit 114,33, dados 113,37. Sudanipun NTP jalaran sudanipun NTP ing sawetawis sub sektor. Narasi: Miturut Kepala Badan Pusat Statistik (BPS) Propinsi DIY, Suharno, adhedhasar panyemaking regi ing karang padésan ing wewengkon DIY sadangunipun wulan Maret 2011, Nilai Tukar Petani ing DIY indeksipun suda 0,84% tinimbang wulan Februari kapengker, ingkang sakawit 114,33, dados 113,37. Sudanipun indeks kasebat awit indeks regining asiling pertanian ingkang dipuntampi déning petani suda. Kajawi punika sudanipun NTP ing wulan Maret punika, ugi jalaran sudanipun NTP ing sawetawis sub sektor, inggih menika sub sektor tanaman pangan suda 1,29%, sub sektor holtikultura 0,07%, sub sektor peternakan 0,19%, lan sub sektor perikanan 0,24%. Wondéné sub sektor Tanaman Perkebunan Rakyat mindhak 0,49%. (Anang Zainuddin) Simpulan:...
LK 3 : Menginterpretasi (isi, struktur, diksi dan ajaran moral serta wicara, wirama, wirasa dan wiraga dalam MembacaBerita Berbahasa Jawa) Setelah menginterprestasikan teks berita, kemudia Dibuat resume dengan memperhatikan ejaan, pilihan kata, kalimat efektif, dll.! Teks Pawartos ... Lampiran 3: INSTRUMEN PENILAIAN 1. Sikap Spiritual 1)Penilaian kompetensi sikap melalui Observasi a. Teknik Penilaian : Observasi b. Bentuk instrumen : Lembar Observasi c. Kisi-kisi Lembar Observasi No. Sikap/ Nilai Sikap Spiritual Indikator Butir Pertanyaan 1 Jujur Menunjukkan perilaku tidak berbohong pada kegiatan mengartikan kata sulit, menemukan pesan, menyusun pesan Berperilaku selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan, baik terhadap diri dan pihak lain. 2 Disiplin Berperilaku selalu menyelesaikan tugas sesuai dengan waktu yang dialokasikan dalam pembelajaran Berprilaku tidak mengganggu siswa atau
No. Sikap/ Nilai Indikator Butir Pertanyaan kelompok lain dalam pembelajaran 3 Tanggung Berperilaku selalu melaksanakan tugas dan jawab kewajibannya dengan baik pada kegiatan pembelajaran Berita Berbahasa Jawa Berperilaku yang menunjukkan sifat halus dan baik dari sudut pandang bahasa maupun tata perilakunya ke semua orang. 4. proaktif Berperilaku giat berusaha dapat mengumpulakan informasi dalam pembelajaran Berperialku selalu beraksi dan bereaksi dalam berdiskusi dan pembelajaran b. Penilaian kompetensi sikap melalui penilaian diri Nama : Kelas : Tanggal penilaian : Materi/topik : Bacalah baik-baik setiap pernyataan dan berilah tanda v pada kolom yang sesuai dengan keadaan dirimu yang sebenarnya. No. Pernyataan Ya Tidak 1. Saya melakukan tugas kelompok saya bekerjsa sama dengan teman satu kelompok 2. Saya mencatat data dengan teliti sesuai dengan fakta 3. Saya melakukan tugas sesuai dengan jadwal yang dirancang 4. Saya membuat tugas terlebih dahulu dengan membaca literatur yang mendukung tugas 5. Saya terlibat aktif dalam pembelajaran c. Penilaian kompetensi Sikap Antarpeserta Didik Mata pelajaran : Bahasa Jawa Kelas/ semester : Topik : memahami isi, struktur, metrum, diksi dan ajaran moral serta wicara,
wirama, wirasa dan wiraga di dalam Berita Berbahasa Jawa Indikator : Peserta didik menunjukkan perilaku memiliki perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, dan proaktif 1. Amati perilaku temanmu dengan cermat selama mengikuti pembelajaran 2. Berikan tanda v paa kolom yang disediakan berdasarkan hasil pengamatan 3. Serahkan hasil pengamatanmu kepada gurumu No. Perilaku Dilakukan/muncul Ya Tidak 1. Berprilaku tidak bohong pada kegiatan dan selalu dapat dipercaya 2. Menyelesaikan tugas sesuai dengan waktu dan tidak mengganggu siswa atau kelompok lain 3. melakukan tugas sesuai dengan jadwal yang dirancang 4. Mengungkapkan informasi disertai dengan sumber rujukan 5. Giat berusaha dapat mengumpulakan informasi dan selalu beraksi serta bereaksi dalam berdiskusi atau pembelajaran d. Jurnal Jurnal Penilaian Nama: Kelas : No. Hari, tanggal Kejadian Keterangan/ Tindak Lanjut 1. 2.
2. PENGETAHUAN TES URAIAN Petunjuk 1. Baca secara cermat Berita Berbahasa Jawa berikut! KAPAL PATROLI NJEBLUG ( 15Juli 2011) Orasi: Kapal patroli duweke kantor Bea Cukai Belawan, Medan, kanthi nomer lambung BC-15001 njeblug ing pesisir Labu, Deli Serdang, Jemuah (15/7) bengi. Pitu saka sangang petugas sing lagi ngayahi jejibahan patroli sakala padha tiwas. Narasi: Sawantara jam candhake, nalika salah sijine anak buwah kapal nedya nguripake genset kanggo mbacutake patroli, ujug-ujug kapal kasebut njeblug banjur kerem menyang dhasaring segara. Direktur Jendral Bea Cukai, Agung Kuswandono masthekake, njebluge kapal patroli mau murni merga kacilakan nalika gensete arep diuripake. Agung nambahake, para petugas sing dadi korban kuwi pinuju nindakake patroli rutin kanggo ngawekani penyelundupan barang liwat jalur segara. (kajupuk saka Panjebar Semangat Edisi 31 tanggal 30 Juli 2011, kanthi owah-owahan saperlune) 2. Setelah itu, jawablah pertanyaan berikut! a. Berdasarkan Berita Berbahasa Jawa yang diberikan, jawablah pertanyaan- pertanyaan berikut untuk mengetahui pemahaman kalian tentang Berita Berbahasa Jawa! 1. Apa kang diwartakaké (temane / topike )? ... ... ... ... 2. Sapa kang diwartakaké (pawongan/organisasi)? ... ... ... ... 3. Kapan bab kang diwartakaké iku dumadi? ... ... ... ... 4. Ing ngendi kang bab diwartakaké kasebut dumadi? ... ... ... ... 5. Apa kang njalari bab mau diwartakake? ... ... ... ...
a. Berdasarkan Berita Berbahasa Jawa, jelaskan ajaran moral yang terdapat di dalam berita tersebut! b. Berdasarkan Berita Berbahasa Jawa, deskripsikan Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga dalam Membaca berita tersebut ! RINGGIT KANGGÉ SARANA SINAU (10 Mei 2011 06:49 WIB) Orasi: Wonten manéka cara kanggé nggulawenthah laré. Ing wewengkon Boyolali, Jawa Tengah, satunggaling seniman mucal budi pekerti kanthi ngginakaken paraga ringgit. Narasi: Makaten kridhanipun laré-laré ing Désa Bade, Kecamatan Klego, Boyolali, Jawa Tengah. Laré- laré punika katingal saweg ngelir ringgit. Kanthi mapan ing Balai Désa Bade, laré-laré nanjakaken libur sekolah kanggé sinau nggambar paraga ringgit. Kanthi dipun-ampingi déning satunggaling seniman, Ki Djoko Sutedjo, laré-laré mulas gambaripun paraga ringgit Bima kanthi grengseng. Laré-laré mulas gambar kados ingkang dipunwucalaken dening ki Djoko. Sinambi ngelir ringgit, Ki Djoko ugi nepangaken watakipun paraga Bima dhateng laré-laré. Ki Djoko milih paraga Bima awit watakipun Bima pantes kanggé tepa palupi, kadosta jujur lan bekti dhateng tiyang sepuh lan gurunipun. Kejawi punika, Bima ugi kawentar kendel sarta remen tetulung dhateng sesami. Watak kalih punika kaajab saged dipuntuladhani déning laré-laré. Kanthi nepangaken seni ringgit, kaajab lare-lare sami tresna dhateng seni budaya Jawi. Laré-laré nelakaken menawi remen sinau ngelir ringgit awit saged nanjakaken wekdal liburan kanthi kridha ingkang migunani. [Tim Liputan] Rubrik/Kriteria Penilaian Hasil Memahami Berita Berbahasa Jawa No. Aspek dan Kriteria 1. Apa kang diwartakaké (temane / topike )? 2. Sapa kang diwartakaké (pawongan/organisasi)? 3. Kapan bab kang diwartakaké iku dumadi? 4. Ing ngendi kang bab diwartakaké kasebut dumadi? 5. Apa kang njalari bab mau diwartakake? Total Skor Aspek dan Kriteria 1. Apa kang diwartakaké (temane / topike )? 2. Sapa kang diwartakaké (pawongan/organisasi)? 3. Kapan bab kang diwartakaké iku dumadi? 4. Ing ngendi kang bab diwartakaké kasebut dumadi? 5. Apa kang njalari bab mau diwartakake? Total Skor Aspek dan Kriteria Ajaran Moral 1. Deskripsi ajaran moral sangat baik 2. Deskripsi ajaran moral baik 3. Deskripsi ajaran moral cukup 4. Deskripsi ajaran moral kurang No. Aspek dan Kriteria Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga dalam Membaca berita 1. Penerapan Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga dalam Membaca berita dan data mendukung atau sangat sesuai 2. Penerapan Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga dalam Membaca berita dan data mendukung atau sesuai 3. Penerapan Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga dalam Membaca berita dan data mendukung atau kurang sesuai 4. Penerapan Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga dalam Membaca berita dan data tidak mendukung atau tidak sesuai 25 4. Penerapan Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga dalam Membaca berita dan data tidak mendukung atau tidak sesuai 25 Skor 2 2 2 2 2 10 Skor 100 75 50 25 Skor 100 75
KUNCI JAWABAN TES PENGETAHUAN a. Soal Paragraf/Kalimat 1 Sinau Ringgit purwa 2 laré-laré ing Désa Bade, Kecamatan Klego, Boyolali, Jawa Tengah. Laré-laré punika katingal saweg ngelir ringgit 3 10 Mei 2011 Jam 06:49 WIB 4 ing Désa Bade, Kecamatan Klego, Boyolali, Jawa Tengah 5 amargi minagka salah satunggaling cara mucal budi pekerti kaliyan lare-lare kanthi ngginakaken paraga ringgit a. Pembacaan Berita Berita Ajaran Moral Ringgit kanggé sarana sinau nguri-nguri kabudayan, sianu saka cerita wayang, kedhah jujur saha bekti marang guru kados dene Bima b. Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga Teks Berita Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga Wicara pocapan cetha, leres, jelas, tegas, boten bindheng, boten blero. Wirama minggah mandhapipun swanten, lirih saha seronipun swanten (irama). Wirasa ngraosaken salebeting manah isi geguritan (susah, semangat, nelangsa). Wiraga Ekspresi/patrap (sikep, obahipun badan, lan pasemon (rai)) 3. Keterampilan Petunjuk Membacaberita dengan Wicara, Wirama, Wirasa dan Wiraga yang tepat. Pedoman Penskoran :
No. Aspek dan Kriteria Skor 1. Wicara a. Pelafalan konsonan dan vokal sangat tepat b. Pelafalan konsonan dan vokal tepat c. Pelafalan konsonan dan vokal kurang tepat d. Pelafalan konsonan dan vokal tidak tepat 100 75 50 25 2. Wirama a. Intonasi, irama, laras, titilaras, cengkok sangat tepat b. Intonasi, irama, laras, titilaras, cengkok tepat c. Intonasi, irama, laras, titilaras, cengkok kurang tepat d. Intonasi, irama, laras, titilaras, cengkok tidak tepat 100 75 50 25 3. Wirasa a. Pengahatan terhadap tembang sangat baik b. Pengahatan terhadap tembang baik c. Pengahatan terhadap tembang kurang baik d. Pengahatan terhadap tembang tidak baik 100 75 50 25 Perhitungan skor : 4. Wiraga a. Gestur dan mimik sangat sesuai dengan isi tembang b. Gestur dan mimik sesuai dengan isi tembang c. Gestur dan mimik kurang sesuai dengan isi tembang d. Gestur dan mimik tidak sesuai dengan isi tembang Skor = Perolehan skor Skor Maksimal x 100 100 75 50 25 Godong, Juli 2022 Mengetahui, Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran Maskuri, ST, M.Pd. 1.Supriyadi, S.Pd. 2.Murtiana Setyawati, S.Pd
Nama Sekolah Mata Pelajaran Kelas : SMK YATPI GODONG : Bahasa Jawa : X Fase Nama Penyusun Alokasi Waktu : E : Supriyadi, S.Pd. : 4 JP KOMPETENSI AWAL Peserta didik mampu membaca lancar teks beraksara Jawa. Profil Pelajar Pancasila Mandiri Peserta didik belajar secara mandiri, tidak bergantung pada orang lain, aktif dan inisiatif dalam mempelajari teks beraksara Jawa. Bernalar Kritis Peserta didik memproses informasi dan gagasan baik kualitatif maupun kuantitatif, membangun keterkaitan dari berbagai informasi dalam menganalisis, mengevaluasi dan menyimpulkan penalaran dalam teks beraksara Jawa. Kreatif Peserta didik mampu mengapresiasi teks beraksara Jawa dengan menghasilkan gagasan yang orisinal serta menghasilkan karya serta tindakan yang orisinal. Model Pembelajaran Tatap muka Sarana dan Prasarana Sarana: LCD, Laptop, internet Prasarana: buku pegangan Target Peserta Didik Peserta didik reguler Tujuan Pembelajaran 1. Peserta didik mampu memahami kaidah penulisan teks aksara Jawa melalui kegiatan membaca teks aksara jawa.
2. Peserta didik dapat menemukan berbagai informasi dalam teks aksara Jawa secara teliti. 3. Peserta didik dapat menganalisis teks aksara Jawa dengan kerja keras dan mandiri. 4. Peserta didik dapat membaca teks aksara Jawa menggunakan aksara nglegena, pasangan, sandhangan, aksara angka, swara, murda dan rekan Bentuk Penilaian Angket
Jurnal Essai/pilgan Pertanyaan Pemantik Apakah kalian tahu penggunaan aksara Jawa? Ada berapa macam aksara jawa itu? Apa saja yang termasuk dalam aksara nglegena? Apa saja yang termasuk dalam sandhangan? Apa saja yang termasuk dalam pasangan? Apa saja yang termasuk dalam aksara angka? Apa saja yang termasuk dalam aksara swara? Apa saja yang termasuk dalam aksara rekan? Apa saja yang termasuk dalam aksara murda? Dapatkah kalian membaca naskah beraksara Jawa? KEGIATAN PEMBELAJARAN Kegiatan Pendahuluan Kegiatan Pendahuluan Deskripsi 1. Melakukan pembukaan dengan salam pembuka, memanjatkan syukur kepada Tuhan YME dan mepersilakan peserta didik berdoa untuk memulai pembelajaran (jika jam pertama). 2. Memeriksa kehadiran peserta didik. 3. Menyampaikan elemen, capaian pembelajaran di akhir fase, tujuan pembelajaran, ATP, serta asesmen. 4. Memberikan contoh teks beraksara Jawa. 5. Melakukan apersepsi dengan melontarkan pertanyaan pemantik kepada peserta didik. Pertemuan 1 1. Peserta didik mengingat kembali aksara Jawa (stimulation). 2. Peserta didik memberikan pendapat mengenai penulisan aksara Jawa (stimulation). Inti 3. Peserta didik bertanya jawab tentang struktur teks beraksara Jawa (problem statement). 4. Peserta didik mengumpulkan informasi baik tersurat maupun tersirat secara kritis dari teks beraksara Jawa (data collection). 5. Peserta didik menemukan pitutur luhur dari teks beraksara Jawa (verification). 6. Peserta didik menanggapi hasil analisisnya dan peserta didik lain menanggapi temannya (generalization).
Kegiatan Deskripsi Pertemuan 2 1. Peserta didik diberikan teks beraksara Jawa (diferensiasi) 2. Peserta didik memahami dan membaca teks beraksara Jawa (stimulation). 3. Peserta didik memberikan pendapat mengenai fakta dalam paparan teks beraksara Jawa (stimulation). 4. Peserta didik menganalisis teks beraksara Jawa (data collection). 5. Peserta didik menanggapi hasil analisisnya dan peserta didik lain menanggapi temannya (generalization). 6. Peserta didik Penutup 1. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk menanyakan hal-hal yang masih diragukan terkait materi aksara Jawa menggunakan aksara angka, swara dan rekan. 2. Peserta didik dan guru membuat simpulan hasil pembelajaran. 3. Peserta didik bersama guru melakukan refleksi pembelajaran. 4. Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya. 5. Guru menghimbau kepada peserta didik untuk selalu menerapkan perilaku hidup bersih dan sehat serta selalu mematuhi protokol kesehatan pencegahan covid-19. 6. Guru menutup pertemuan pembelajaran dengan memberikan kalimat motivasi dan memberikan salam penutup. REFLEKSI 1. Setelah mengikuti pembelajaran, apakah kalian sudah memahami apa yang telah kita pelajari bersama? LEMBAR KEGIATAN 1. Ringkasan materi 2. Lembar asesmen 3. Lembar penilaian
LAMPIRAN 1 MATERI MATERI Teks Aksara Jawa Aksara Jawa kang sinebut uga hanacaraka lan carakan minangka salah sawijining aksara tradisional nuswantara kang digunakake kanggo nulis basa Jawa lan sadengah basa daerah Indonesia liyane. Basa-basa mau kayata basa Sunda lan basa Sasak. Tulisane iku ana gandheng cenenge karo aksara Bali. Sadina-dinane, aksara Jawa kang dianggo diganteni nganggo aksara latin. Kabeh mau kawiwitan saka jaman Landa ana abad ka 19. Aksara Jawa resmi dilebokake ana jroning Unicode versi 5.2 kawit taun 2009. Ewadene mau, kompleksitas aksara Jawa among bisa kadeleng ana jroning program kanthi teknologi Graphite SIL, kayata browser Firefox lan sadhengah prosesor tembung open source, saengga wong kang migunakake menawa ora prigel ya rada kangelan. Ora gampang kaya dene nganggo aksara latin. Aksara Jawa kuwi sistem tulisan Abudiga kang ditulis saka kiwa nuju nengen. Saben aksara nduweni pralambang sawijining wilangan tembung kanthi vokal/a/utawa/ɔ/ kang bisa nemtokake nggone aksara mau. Nulis aksara Jawa kuwi ora nganggo let utawa spasi, mula kuwi pamaos kudu mudheng karo teks wacan kanggo bisa mbedakake saben tembunge. Saliyane kuwi katandhing klawan alphabet latin, aksara Jawa uga duwe kekurangan tanda waca dasar, kayata titik loro, tandha kutip, tandha pitakon, tandha panguwuh lan tandha hubung. Aksara Jawa kapantha dadi saperangan miturut jinis lan adhedhasar mumpangate. Aksara dhasar dumadi saka 20 wilangan tembung kang digunakake kanggo nulis basa Jawa modern. Sawetara kuwi jinis liyane ana aksaa swara, tandha waca lan aksara angka. Saben wilangan tembunge, aksara Jawa wujude ana loro yaiku aksara nglegena (aksara asli) lan pasangan (wujud subskrip kang digunakake kanggo nulis gugus konsonan). Adhedhasar konsepsi secara tradisional, laire aksara Jawa digathukake karo Legenda Aji Saka. Crita turun-temurun awujud tutur tinular (dari mulut ke mulut) bab padudon lan perang tandhinge Dora lan Sembada. Padudone jalaran rebutan keris pusakane Aji Saka sing kudune tansah padha direksa bebarengan ing pulo Majeti. Wusana Dora lan Sembada mati sampyuh ngeres-eresi. 4
Iku mau konsepsi secara tradisional bab lair lan nyusun aksara Jawa anyar. Pancen abjad aksara Jawa sing cacahe 20 disusun dadi patang larik mujudake guritan sing gampang diapalake lan dieling-eling (memoteknik), mligine tumrap sing lagi wiwit sinau maca lan nulis aksara Jawa. Aksara nglegena Aksara pasangan Aksara sandhangan Aksara swara
Sandhangan swara Aksara rekan Aksara angka Aksara Murda
LEMBAR ASESMEN DIAGNOSTIK A. Asesmen Non Kognitif 1. Bagaimana perasaaanmu saat ini, lalu pilih emoji berikut yang mewakili perasaanmu! Mikir Sedhih Seneng 2. Berikan pendapatmu tentang bagaimana kondisi lingkungan yang berdampak pada semangat belajarmu? 3. Apa saja yang dapat kamu lakukan untuk menciptakan kenyamanan lingkungan belajar di rumah? 4. Apa harapanmu saat kamu mempelajari tentang materi aksara Jawa? B. Asesmen Kognitif Pre test pada siswa dengan mengelompokkan skill siswa (awal pelajaran). C. Asesmen Formatif Sikap Penugasan Kuis Produk Unjuk kerja (essai/pilihan ganda)
LEMBAR KERJA (LK) A. LK Memahami Teks Aksara jawa LK 1: LK Teks Aksara Jawa Crita 1 Gatekna Crita ing ngisor iki! ...
Crita 2 Gatekna teks naskah aksara Jawa ing ngisor iki! ... ...
Crita 3 Gatekna naskah aksara Jawa ing ngisor iki!
Crita 4 Gatekna artikel "PANCASILA FALSAFAH HIDUP BERBANGSA DAN BERNEGARA" kanthi link banjur owahen crita kasebut nganggo aksara Jawa. LK 2: LK Kaidah Teks Aksara Jawa Analisis teks beraksara Jawa pada LK 1! Crita Aksara Jawa Analisis Teks 1 Crita 1 Peserta didik dapat menemukan aksara angka pada paragraf dalam teks. 2 Crita 2 ... ..
Crita Aksara Jawa Analisis Teks 3 Crita 3 ... .. LK 3: LK Naskah Aksara Jawa Analisis salah satu crita beraksara Jawa bersama kelompokmu! NO Hasil Analisis Kekompakan/Kerjasama 1. Peserta didik dapat menguasai penulisan 2. Menyebutkan aksara angka dalam teks. Menyebutkan aksara murda dan aksara swara dalam teks. aksara angka dalam teks. Peserta didik dapat menguasai penulisan aksara angka dalam teks. 3. 4. Menyebutkan aksara nglegena dengan pasangan dan sandhangan dalam teks. Menyebutkan aksara rekan dalam teks. Peserta didik dapat menguasai penulisan aksara angka dalam teks. Peserta didik dapat menguasai penulisan aksara angka dalam teks.
LAMPIRAN 3: INSTRUMEN PENILAIAN 1. Sikap Spiritual 1) Penilaian kompetensi sikap melalui Observasi a. Teknik Penilaian : Observasi b. Bentuk instrumen : Lembar Observasi c. Kisi-kisi Lembar Observasi Sikap Spiritual No. Sikap/ Indikator Butir Nilai Pertanyaan 1 Jujur Menunjukkan perilaku tidak berbohong pada kegiatan menganalisis teks beraksara Jawa, menemukan pesan, menyusun pesan. Berperilaku selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan dan pekerjaan, baik terhadap diri dan pihak lain. 2 Disiplin Berperilaku selalu menyelesaikan tugas sesuai dengan waktu yang dialokasikan dalam pembelajaran. Berprilaku tidak mengganggu siswa atau kelompok lain dalam pembelajaran 3 Tanggung Berperilaku selalu melaksanakan tugas dan jawab kewajibannya dengan baik pada kegiatan pembelajaran teks beraksara Jawa. Berperilaku yang menunjukkan sifat halus dan baik dari sudut pandang bahasa maupun tata perilakunya ke semua orang. 4. Proaktif Berperilaku giat berusaha dapat mengumpulkan informasi dalam pembelajaran. Berperilaku selalu beraksi dan bereaksi dalam berdiskusi dan pembelajaran. 2) Penilaian kompetensi sikap melalui penilaian diri Nama : Kelas : Tanggal penilaian : Materi/topik : Bacalah baik-baik setiap pernyataan dan berilah tanda v pada kolom yang sesuai dengan
keadaan dirimu yang sebenarnya. No. Pernyataan Ya Tidak 1. Saya melakukan tugas kelompok dan saya bekerja sama dengan teman satu kelompok. 2. Saya mencatat data dengan teliti sesuai dengan fakta. 3. Saya melakukan tugas sesuai dengan jadwal yang dirancang. 4. Saya membuat tugas terlebih dahulu dengan membaca literatur yang mendukung tugas. 5. Saya terlibat aktif dalam pembelajaran. 3) Penilaian kompetensi sikap antar peserta didik Mata pelajaran : Bahasa Jawa Kelas/semester : Topik : memahami isi teks beraksara Jawa Indikator : Peserta didik menunjukkan perilaku memiliki perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab dan proaktif. 1. Amati perilaku temanmu dengan cermat selama mengikuti pembelajaran. 2. Berikan tanda v pada kolom yang disediakan berdasarkan hasil pengamatan. 3. Serahkan hasil pengamatanmu kepada gurumu. No. Perilaku Dilakukan/muncul Ya Tidak 1. Berperilaku tidak bohong pada kegiatan dan selalu dapat dipercaya. 2. Menyelesaikan tugas sesuai dengan waktu dan tidak mengganggu siswa atau kelompok lain. 3. Melakukan tugas sesuai dengan jadwal yang dirancang. 4. Mengungkapkan informasi disertai dengan sumber rujukan. 5. Giat berusaha dapat mengumpulakan informasi dan selalu beraksi serta bereaksi dalam berdiskusi atau pembelajaran. 4) Jurnal Jurnal Penilaian Nama : Kelas : No. Hari, tanggal Kejadian Keterangan/ Tindak Lanjut
2. PENGETAHUAN Petunjuk
1. Bacalah dengan teliti!
TES URAIAN
... ... 2. Setelah itu, jawablah pertanyaan berikut! a. Berdasarkan teks beraksara Jawa yang diberikan, jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut untuk mengetahui pemahaman kalian tentang teks beraksara Jawa! 1. Aksara Jawa apa kang kok temukake ana teks crita 1? ... ... ... ...
2. Aksara Jawa apa kang kok temokake ana teks crita 2? ... ... ... ... 3. Aksara Jawa apa kang kok temokake ana teks crita 3? ... ... ... ... 4. Aksara Jawa apa kang kok temokake ana teks crita 4? ... ... ... ... 5. Dudutan apa kang bisa kajupuk lan disinaoni ana teks aksara Jawa? ... ... ... ... b. Berdasarkan teks aksara Jawa Crita 1, 2, 3 dan 4, sebutkan aksara Jawa apa saja yang ada dalam teks! Rubrik/Kriteria Penilaian Hasil Memahami Teks Aksara Jawa No. Aspek dan Kriteria 1. Aksara apa wae kang bisa dianggo ana teks crita aksara Jawa? 2. Aksara apa kang dianggo ana teks crita 1? 3. Aksara apa kang dianggo ana teks crita 2? 4. Aksara apa kang dianggo ana teks crita 3? 5. Apa kang bisa disinaoni ana pasinaon maca teks aksara Jawa? Total Skor No. Aspek dan Kriteria Ajaran Moral 1. Deskripsi ajaran moral sangat baik 2. Deskripsi ajaran moral baik 3. Deskripsi ajaran moral cukup 4. Deskripsi ajaran moral kurang No. Aspek dan Kriteria Unsur dalam Membaca teks aksara Jawa 1. Memahami penggunaan aksara Jawa dalam teks aksara Jawa. 2. Dapat membedakan aksara nglegena dengan aksara swara. 3. Dapat membedakan aksara nglegena dengan aksara murda. 4. Dapat membedakan aksara nglegena dengan aksara rekan. Skor 2 2 2 2 2 10 Skor 100 75 50 25 Skor 100 75 50 25
KUNCI JAWABAN TES PENGETAHUAN a. Soal Paragraf/Kalimat 1 2 3 4 5 b. Pembacaan Berita Cerita Ajaran Moral c. Sinopsis Crita wayang Sinopsis Crita Wayang 3. Keterampilan Petunjuk Apresiasikan cerita wayang "Bima Bungkus" beserta kelompokmu di depan kelas! Pedoman Penskoran : No. Aspek dan Kriteria 1. Wicara 2. a. Pelafalan konsonan dan vokal sangat tepat b. Pelafalan konsonan dan vokal tepat c. Pelafalan konsonan dan vokal kurang tepat d. Pelafalan konsonan dan vokal tidak tepat Ekspresi a. Ekspresi sangat tepat b. Ekspresi tepat c. Ekspresi kurang tepat d. Ekspresi tidak tepat Skor 100 75 50 25 100 75 50 25
3. Kekompakan a. Kerjasama dengan kelompok sangat baik b. Kerjasama dengan kelompok baik c. Kerjasama dengan kelompok kurang baik d. Kerjasama dengan kelompok tidak baik 4. Wiraga a. Gestur dan mimik sangat sesuai dengan isi cerita b. Gestur dan mimik sesuai dengan isi cerita c. Gestur dan mimik kurang sesuai dengan isi cerita d. Gestur dan mimik tidak sesuai dengan isi cerita Perhitungan skor : Skor = Perolehan skor Skor Maksimal x 100 Mengetahui, Kepala Sekolah Maskuri, ST, M.Pd. Godong, Juli 2022 Guru Mata Pelajaran 1.Supriyadi, S.Pd. 2.Murtiana Setyawati, S.Pd 100 75 50 25 100 75 50 25
Nama Sekolah Mata Pelajaran Kelas Fase Nama Penyusun Alokasi Waktu : SMK YATPI GODONG : Bahasa Jawa : X : E : Supriyadi, S.Pd. : 4 JP A. Kompetensi Awal Sebelum melakukan pembelajaran tentang materi geguritan, peserta didik diharapkan telah mengetahui informasi terkait macam-macam geguritan. B. Profil Pelajar Pancasila Setelah mempelajari materi ini, peserta didik diharapkan memiliki sikap yang sesuai Profil Pelajar Pancasila yaitu Mandiri, Bernalar Kritis, dan Kreatif, gotong royong C. Sarana dan Prasarana Laptop, LCD Proyektor, video pembelajaran, internet, papan tulis, spidol, penghapus. D. Target Peserta Didik Peserta didik reguler/tipikal: umum, tidak ada kesulitan dalam mencerna dan memahami materi ajar. E. Model Pembelajaran Tatap muka / daring dengan Model Pembelajaran Discovery Learning 1. Komponen Inti A. Capaian Pembelajaran Di akhir fase E, peserta didik dapat membaca untuk memahami dan mengevaluasi informasi dari teks geguritan (makna yang tersurat dan tersirat) B. Tujuan Pembelajaran Materi Geguritan Tujuan Pembelajaran Menentukan struktur teks geguritan - Menganalisis pitutur luhur geguritan lisan atau tulisan Pertemuan Ke- 1 dan 2 Menulis geguritan dengan bahasa sendiri baik secara lisan maupun tulisan - Membacakan teks geguritan hasil karya sendiri dengan kaidah dan C. Pemahaman Bermakna 1. Peserta didik dapat memecahkan suatu permasalahan dengan cara diskusi 2. Menganalisis penyebab terjadinya suatu peristiwa adanya perubahan materi 3. Memahami pemanfaatan media pembelajaran
D. Pertanyaan Pemantik 1. Apakah kamu mengetahui sasta Jawa? Sebutkan sastra Jawa yang kamu ketahui? 2. Apakah perbedaaan sastra fiksi dan non fiksi! E. Kegiatan Pembelajaran Pertemuan Pertama (2 x 45 menit) Kegiatan Awal (20 menit) 1. Guru dan peserta didik mengawali kegiatan dengan berdoa. 2. Guru mengecek presensi kehadiran dan menanyakan kondisi peserta didik pada hari itu. 3. Menyampaikan tujuan pembelajaran dan manfaatnya serta memberikan motivasi kepada peserta didik. 4. Guru mengajukan pertanyaan pemantik terkait pembelajaran: a. Apakah kamu mengetahui budaya Jawa? b. Sebutkan budaya jawa yang diketahui! c. Salah satu budaya Jawa adalah sastra Jawa, sebutkan macam-macam sastra Jawa yang kamu ketahui! Kegiatan Inti (60 menit) 1. Peserta didik mendapatkan pemaparan secara umum tentang geguritan. 2. Guru menampilkan beberapa contoh geguritan 3. Dengan metode tanya jawab guru memberikan pertanyaan pemantik: a. Apa yang kamu ketahui tentang geguritan? b. Apa saja unsur-unsur geguritan? 4. Guru kemudian membagi peserta didik ke dalam beberapa kelompok (tiap kelompok 4 anak) untuk nantinya melakukan berdiskusi dengan bahasan: a. Unsur-unsur geguritan b. Nilai-nilai geguritan c. Pitutur luhur dalam geguritan 5. Peserta didik melakukan diskusi dengan kelompok masing-masing dengan geguritan yang berbeda-beda antar kelompok 6. Guru mempersilakan kelompok untuk mempresentasikan hasil kesimpulan hasil diskusi, kemudian kelompok yang lain menanggapi. Kegiatan Penutup (10 menit) 1. Peserta didik dapat menanyakan hal yang tidak dipahami pada guru 2. Peserta didik mengomunikasikan kendala yang dihadapi selama mengerjakan 3. Peserta didik menerima apresiasi dan motivasi dari guru. 4. Guru mengingatkan untuk kelompok yang belum presentasi bisa mempresentasikan hasilnya di pertemuan berikutnya. 5. Guru menjelaskan pokok bahasan yang akan dibahas di pertemuan selanjutnya. 6. Guru mengajak peserta didik untuk berdoa bersama menutup pelajaran Refleksi 1. Apakah ada kendala pada kegiatan pembelajaran? 2. Apakah semua siswa aktif dalam kegiatan pembelajaran? 3. Apa saja kesulitan siswa yang dapat diidentifikasi pada kegiatan pembelajaran? 4. Apakah siswa yang memiliki kesulitan ketika berkegiatan dapat teratasi dengan baik? 5. Apa level pencapaian rata-rata siswa dalam kegiatan pembelajaran ini? 6. Apakah seluruh siswa dapat dianggap tuntas dalam pelaksanaan pembelajaran? 7. Apa strategi agar seluruh siswa dapat menuntaskan kompetensi? Referensi Modul, Internet dan buku paket yang terkait dengan geguritan Lembar Kegiatan Lembar Diskusi Peserta didik
Pertemuan Kedua (2 x 45 menit) Kegiatan Awal (20 menit) 1. Guru dan peserta didik mengawali kegiatan dengan berdoa. 2. Guru mengecek presensi kehadiran dan menanyakan kondisi peserta didik pada hari itu. 3. Menyampaikan tujuan pembelajaran dan manfaatnya serta memberikan motivasi kepada peserta didik. 4. Guru mengajukan pertanyaan pemantik terkait pembelajaran: a. Apakah kamu tau tentang jenis-jenis geguritan?sebutkan! b. Bagaimana cara membaca geguritan yang baik itu? Kegiatan Inti (60 menit) 1. Peserta didik mendapatkan pemaparan secara umum isi geguritan. 2. Guru menampilkan beberapa contoh geguritan 3. Dengan metode tanya jawab guru memberikan pertanyaan pemantik: Apa isi yang terkandung dalam tembang tersebut? Mengapa manusia harus meninggalkan sifat duniawinya? 4. Peserta didik kemudian berdiskusi dengan bahasan: a. Membuat geguritan b. Membacakan geguritan 5. Peserta didik mengerjakan tugas dengan mandiri 6. Guru mempersilakan peserta didik untuk mempresentasikan hasilnya, kemudian peserta didik yang lain menanggapi. Kegiatan Penutup (10 menit) 1. Peserta didik dapat menanyakan hal yang tidak dipahami pada guru 2. Peserta didik mengomunikasikan kendala yang dihadapi selama mengerjakan 3. Peserta didik menerima apresiasi dan motivasi dari guru. 4. Guru mengingatkan untuk kegiatan di pertemuan berikutnya adalah presentasi kelompok 5. Guru mengajak peserta didik untuk berdoa bersama menutup pelajaran Refleksi 1. Apakah ada kendala pada kegiatan pembelajaran? 2. Apakah semua siswa aktif dalam kegiatan pembelajaran? 3. Apa saja kesulitan siswa yang dapat diidentifikasi pada kegiatan pembelajaran? 4. Apakah siswa yang memiliki kesulitan ketika berkegiatan dapat teratasi dengan baik? 5. Apa level pencapaian rata-rata siswa dalam kegiatan pembelajaran ini? 6. Apakah seluruh siswa dapat dianggap tuntas dalam pelaksanaan pembelajaran? 7. Apa strategi agar seluruh siswa dapat menuntaskan kompetensi? Referensi Modul, Internet dan Lainnya yang terkait tembang pangkur Lembar Kegiatan Lembar Kerja Peserta didik F. Asesmen 1. Penilaian Sikap Penilaian Sikap dalam kegiatan belajar
Indikator sikap disiplin dan tanggung jawab dalam pembelajaran 1. Kurang baik jika tidak tepat waktu dalam mengikuti pembelajaran dan dalam mengerjakan tugas. 2. Baikk jika sudah tepat waktu dalam mengikuti pembelajaran dan mengerjakan tugas tetapi masih belum konsisten. 3. Sangat Baik jika sudah tepat waktu dalam mengikuti pembelajaran dan mengerjakan tugas dengan konsisten. Indikator sikap keaktifan dalam pembelajaran 1. Kurang Aktif jika menunjukkan sama sekali tidak ambil bagian dalam pembelajaran 2. Aktif jika menunjukkan sudah ada usaha ambil bagian dalam pembelajaran tetapi belum konsisten
3. Sangat Aktif jika menunjukkan sudah ambil bagian dalam menyelesaikan tugas kelompok secara terus menerus dan konsisten NO NAMA SISWA PENILAIAN SIKAP KETERANGAN 2. Performa: Presentasi hasil diskusi 3. Tertulis: Uraian 4. Pengayaan dan Remedial 1. Pengayaan Pengayaan diberikan pada peserta didik dengan capaian tinggi agar mereka dapat mengembangkan potensinya secara optimal 2. Remidial Remedial diberikan kepada peserta didik yang membutuhkan bimbingan untuk memahami materi atau pembelajaran mengulang. 2. Lampiran A. Catatan anekdot yang dibuat pendidik No Hari/Tgl Catatan Kejadian Solusi/Tindak Lanjut
B. Lembar Kerja Peserta Didik LEMBAR KERJA SISWA PERTEMUAN KE 1 Materi : Geguritan Alokasi Waktu : 30 menit Tujuan - Menentukan struktur teks geguritan - Menganalisis pitutur luhur geguritan lisan atau tulisan : LEMBAR KERJA SISWA GEGURITAN NAMA KELOMPOK : ... NAMA ANGGOTA : 1... 2... 3... 4... GATEKNA GEGURITAN ING NGISOR IKI BANJUR WANGSULANA PITAKONANE! NANG KENE KYEH Karyane Indriyanti Mustikaningsih (Wakakur SMAN 2 Bonang) Nang kene kyeh... kayong sedep temen Cipok nang pojok moci karo ndospok... Dibatiri suara kodok sing pada ndodok Jakwir, kyeh mene... mangan yuhhh!nang balkot... Sing sedepe ora karuan... Ya kupat glabede, seakk seokkk Nyambi ndeleng lampu sing ora tau byar pet.. Bonang laka-laka... Mantap... Nang Kene kyeh... Aja pintere umbrus, karo mrupus... Kotane... pan digawe bagus... Ora usah lengus, yen urung keurus... Nang kene kyeh... Yuhhh pada melu ngruwat karo ngrawat men Tegal dadi kota kuat Rakyate maju bareng, ben martabat bersahaja ben tambah hebat Nang kene kyehh Lurrrr... . 1. Golekana unsur batin saka geguritan iki! 2. Pitutur luhur apa kang bisa kojikuk saka geguritan iki! 3. Gancarana geguritan kuwi! Kunci jawaban 1. Tema: moral Rasa/pangrasa: medharake rasa sedhih lan bingung uga gumun nyawang kahanane Donya Nada: patraping penyair/panulis utawa nyemoni manungsa kang saya ora nggenah Suasana: kudune manungsa insyaf utawa sadhar Amanat: aja ngumbar hawa nepsu
2. Pitutur luhur kang bisa dijikuk saka geguritan: dadi manungsa kuwi aja seneng ngumbar hawa nepsu mung ngoyak donya lali marang sekabehane nganthi lali tandha-tandha jaman, merga kebehane kang ana ing donya iki mung sawetara ora selawase, dadio manungsa kang tansah syukur marang gusti 3. Ana ing geguritan ndhuwur nyritakake menawa kahanan donya kuwi wis tuwa kaya ana ing/ irah-irahane "Donya wis lungse" lan ana padha pungkasan kang unine "Sajake padha kelalen, donya wis watara lungse, kari ngenteni, tancap kayone." Tegese (nganggo basa gancaran/bebas sajake para manungsa padha kelalen , ndonyane wis tuwa/lungse, kari ngenteni tamate/tancep kayon). Kudune yen donyanewislungse / tuwa kuwi saya nggenah lan becik sing ditindakake dening umat manungsa. Saya cetha nglegewa tujuane wong urip. Nanging nyatane, ana malah akeh wong pawongan kang bingung ngluri tujuane urip. Donya ora saya jenjem, nanging umyeg kaya pasar Godong, Juli 2022 Mengetahui, Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran Maskuri, ST, M.Pd. 1. Supriyadi S.Pd. 2.Murtiana Setyawati, S.Pd.
LEMBAR KERJA PERTEMUAN KE - 2 Materi : Geguritan Alokasi Waktu : 30 menit TUJUAN : Menulis geguritan dengan bahasa sendiri baik secara lisan maupun tulisan Membacakan teks geguritan hasil karya sendiri dengan kaidah dan strukturnya 1. Gawea geguritan nganggo bahasa mu dewe kanthi tema katresnan! 2. Wacakna geguritan sing wus kogawe ing ngarep kelas! No. 1. Intonasi 2. Ekspresi 3. Kejelasan Ucapan 4. Musikalisasi Jumlah Aspek Penilaian Skor Maksimal 20 20 30 30 100 Pedoman Penilaian No. 1. 2. 3. 4. 85-100 70-84 55-69 0-54 Rentang Skor Kategori Sangat baik Baik Cukup Kurang
Asesmen Non Kognitif 1. Setelah pembelajaran tembang pangkur berakhir, pilih emoji berikut yang mewakili perasaanmu. A B C 2. Apa saja yang dapat kamu lakukan untuk menciptakan kenyamanan lingkungan belajar di rumah? 3. Apa yang kamu rasakan saat membaca geguritan? 4. Apa harapanmu saat kamu mempelajari tentang geguritan? C. Bahan Bacaan Guru dan Peserta Didik Ringkasan Materi GEGURITAN Puisi Jawa sing biasa diarani geguritan kaperang dadi loro yaiku : 1. Puisi Jawa Tradisional, sing umume arupa tembang. Puisi iki ditembangake miturut lagu-lagu khusus, nganggo piranti gamelan utawa tanpa gamelan. Puisi Jawa Tradisional ora bisa dipisahake kalawan tembang. Puisi tradhisional kang awujud tembang jawa akeh banget jinisi lan kaperang dadi telung perangan gedhe : a) Puisi tembang macapat (puisi tembang cilik) Sing kalebu ana tembang macapat yaiku Kinanthi, Pocung, Asmaradana, Mijil, Maskumambang, Pangkur, Durma, Sinom, lan Dandhanggula. b) Puisi tembang tengahan (tembang dhagelan) Sing kalebu ana tembang tengahan yaiku : Megatruh (Dudukwuluh), Gambuh, Wirangrong, Balabak, lan Juru Demung. c) Puisi tembang gedhe (kawi) Sing kalebu tembang gedhe yaiku Girisa 2. Puisi Jawa Modern diarani geguritan. Gandheng geguritan kuwi kalebu puisi jawa sing isih anyar (antarane tahun 1926) jinising puisi iki durung bisa katampa bebrayan ana ing masyarakat, rikala semono. Luwih-luwih golongan kasepuhan. Mula saka kuwi geguritan iki nalika semana ora dilebokake ana sajroning pasinaonan sastra Jawa ing sekolah.
Geguritan kaping pisanan ana ing kalawarti lan ariwarti Kejawen (pisanan thukul tahun 1926 ing Jakarta), Panjebar Semangat (thukul pisanan September 1933 ing Surabaya), Jaya Baya (September 1945 ing Kediri), Panji Pustaka (1923 ing Jakarta, lan wiwit tahun 1943 nduweni lembaran khusus basa Jawa),Api Merdeka (1945 ing Yogyakarta) lan sapanunggalane. Paraperintis geguritan iki padha berjuang amrih geguritan iki diakoni lan bisa mlebu ana pasinaonan kasusastran Jawa. Asile, Subagiyo Ilham Notodijoyo nyoba ngumpulake geguritan sing sumebar ana kalawarti lan ariwarti dadi buku kang judhule Rerumpakan (nyanyian). Ananging, naskah iki ana sajroning revolusi ilang. Semana uga kumpulan geguritane dhewe kang mawa irah-irahan Geguritan uga ilang. Para perintis geguritan liyane, yaiku :R. Intoyo, Nirmala, Niniek I. N, Khairul Anam, Joko Mulyadi, R. Sumanto Ampel, Purwadhi, lsp. Saliyane geguritan ana puisi jawa liyane kang arupa parikan lan singir. Parikan kuwi puisi jawa kang memper lan duwe ciri-ciri kaya pantun. Dene singir utawa syair (bahasa Indonesia) ya nduweni ciri-ciri padha karo syair ana sajroning kasusastraan Indonesia. Mula bukane ananing geguritan iki dianggo nyindir / nyemoni kahanan urip bebrayan ana sajroning masyarakat. Saliya kuwi uga ndhuweni unsur ndidik / mulang wuruk bab-bab tertemtu. Ananging suwene-suwe geguritan iki nduweni teges puisi bebas. Bebas saka iketaning tembang lan bebas nyritakake apa wae. B. Unsur-Unsur Batin Geguritan Unsur-unsur kang kinandhut ana sajroning geguritan diarani unsur batin. Ing ngisor iki bab- bab kang kalebu unsur batin geguritan. Tema, tegese punjeraning bab kang ndadekake geguritan kuwi dumadi. Utawa gagasan pokok kang dikarepake panulis/penyair. Tuladha tema: sosial, moral, politik, agama, individu, lan sapiturute. Rasa-Pangrasa Tembung-tembung kang dianggo ana sajroning geguritan nduweni teges lan nduweni fungsi kanggo manjilmakake rasa-pangrasa. Rasa-pangrasa kuwi nduwe sipat rowa lan kompleks. Sing kalebu rasa-pangrasa kayadene: simpati, empati, antipati sedhih, susah, seneng, kangen, gumun, lan sapiturute. Nada/lagu Tegese patrap (sikap) sing digunakake ana sajroning geguritan. Tuladha: ngguroni, nuturi, ngenyek, muji, nyemoni, utawa patrap liyane. Suasana Tegese kahanane batin/jiwa pamaos sawise maca geguritan. Dadi, geguritan nduweni tujuan kanggo mbangun suasana batin pamaos geguritan. Amanat kang dumunung ana geguritan Tegese bab kang pengen diwedharake penyair/panulis marang pamaos. Amanat kuwi ora tinulis kanthi terang trawaca ananging sinandhi ana pangrakiting tembung-tembung.
Nama Sekolah Mata Pelajaran Kelas Fase Nama Penyusun Alokasi Waktu Kompetensi awal Profil pelajar Pancasila Sarana dan Prasarana Model Pembelajaran Tujuan Pembelajaran : SMK YATPI GODONG : Bahasa Jawa : X : E : Supriyadi, S.Pd. : 8 JP Teks Dialog/Pacelathon dengan menggunakan santun bahasa yang tepat (undha usuk basa) Beriman, Bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia, Mandiri, Bernalar Kritis, dan Kreatif PC/Laptop, Video Pembelajaran, LCD, Internet Project Based Learning 1. Siswa mampu berbicara menggunakan Bahasa Jawa ngoko dan karma yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari baik itu dengan teman sejawat, orang yang lebih tua, rekanan DU DI, maupun orang yang baru dikenal. 2. Siswa mampu menganalisis aturan penggunaan unggah- ungguh Bahasa Jawa ngoko dan krama yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari baik dengan teman sejawat, orang yang lebih tua, rekanan DU DI, maupun orang yang baru dikenal.
Pemahaman Bermakna Pertanyaan Pemantik Kegiatan Pembelajaran 1. Mampu mengidentifikasi Informasi berupa materi tentang Kaidah Kebahasaan (paramasastra) dan undha- usuk basa 2. Mampu mempraktikan wawancara berbahasa Jawa sesuai Kaidah Kebahasaan (paramasastra) dan undha-usuk basa Pertemuan Pertama 1. Bahasa apa yang kalian gunakan dalam percakapan sehari- hari? 2. Adakah perbedaan penggunaan bahasa yang kalian gunakan ketika berbicara dengan teman sebaya dan orang yang lebih tua? 3. Jika berbeda, apa perbedaannya? Pertemuan Kedua 1. Sudahkah kalian menggunakan unggah-ungguh Bahasa Jawa dalam percakapan sehari-hari? 2. Jika sudah, berikan contohnya! A. Kegiatan Pembuka : 1. Peserta didik memberikan salam pembuka kepada guru dan memimpin berdoa 2. Melakukan pengkondisian peserta didik 3. Peserta didik menerima informasi tentang keterkaitan pembelajaran sebelumnya dengan pembelajaran yang akan dilaksanakan. 4. Peserta didik menerima informasi kompetensi, materi, tujuan, manfaat, dan langkah pembelajaran yang akan dilaksanakan. Pertemuan Pertama B. Kegiatan Inti 1. Peserta didik mendapatkan pemaparan secara umum tentang pengetahuan paramasastra dan undha usuk basa (Bahasa ngoko, Basa Krama, Basa Krama Inggil) 2. Peserta didik secara mandiri menentukan sasaran untuk dijadikan narasumber atau partner wawancara 3. Peserta didik membuat daftar pertanyaan sesuai kaidah unggah-ungguh bahasa Jawa dengan melihat siapa narasumber/sasaran wawancara Pertemuan Kedua 1. peserta didik mempersiapkan daftar pertanyaan yang telah dibuat pada pertemuan sebelumnya 2. peserta didik menemui narasumber untuk melakukan wawancara 3. peserta didik merekam proses wawancara yang dilakukan kemudian melaporkan hasilnya kepada guru
Asesmen Pengayaan dan Remidial Refleksi 4. peserta didik mempresentasikan hasil wawancara didepan kelas C. Kegiatan Penutup 1. Peserta didik dapat menanyakan hal yang tidak dipahami kepada Guru 2. Peserta didik mengkomunikasikan kendala yang terjadi selama proses pembuatan teks wawancara dan ketika melakukan wawancara 3. Peserta didik menerima apresiasi dan motivasi dari guru Latihan 1. Sebutake unggah-ungguh Basa Jawa kang mbok ngerteni ana ing padinan! 2. Apa unggah-ungguh Basa Jawa kang dinggo ana ing padinanmu? 3. Sebutake tuladha panganggone basa Jawa miturut unggah- ungguhe! 1. Remedial a. Pembelajaran remedial dilakukan bagi Peserta didik yang capaian KD nya belum tuntas. b. Tahapan pembelajaran remedial dilaksanakan melalui remidial teaching (klasikal), atau tutor sebaya, atau tugas dan diakhiri dengan tes. c. Tes remedial, dilakukan sebanyak 2 kali dan apabila setelah 2 kali ters remedial belum mencapai ketuntasan, maka remedial dilakukan dalam bentuk tugas 2. Pengayaan Bagi siswa yang sudah mencapai nilai ketuntasan diberikan pembelajaran pengayaan sebagai berikut: a. Siswa yang mencapai nilai 75 ≤ n ≤ 90 diberikan materi masih dalam cakupan CP dengan pendalaman sebagai pengetahuan tambahan b. Siswa yang mencapai nilai n > 90 diberikan materi melebihi cakupan CP dengan pendalaman sebagai pengetahuan tambahan. 1. Apakah ada kendala pada kegiatan pembelajaran? 2. Apakah semua siswa aktif dalam kegiatan pembelajaran? 3. Apa saja kesulitan siswa yang dapat diidentifikasi pada kegiatan pembelajaran? 4. Apakah siswa yang memiliki kesulitan ketika berkegiatan dapat teratasi dengan baik? 5. Apa level pencapaian rata-rata siswa dalam kegiatan
pembelajaran ini? 6. Apakah seluruh siswa dapat dianggap tuntas dalam pelaksanaan pembelajaran? 7. Apa strategi agar seluruh siswa dapat menuntaskan kompetensi? Lembar Kerja Bahan Bacaan Glosarium Daftar Pustaka Prigel Basa Jawi 1, LKS Bahasa Jawa untuk SMA/SMK, Piwulang Basa Jawa - ....... LAMPIRAN MATERI Dialog/Pacelathon Dialog/Pacelathon yaiku wawan rembug kang katindakake dening sawenehe wong kang ngrembug babagan tinamtu. Wonten ing pacelathon, kedah gatekake unggah- ungguhing basa. Werna-wernane Basa BASA NGOKO Ngoko lugu yaiku unggah-ungguh basa Jawa sing tetembungane awujud ngoko lan netral (leksikon ngoko lan netral) tanpa ana campuran krama, krama inggil, utawa krama andhap. Undha usuk ngoko (ngoko lugu) lumrahe digunakake ana ing kahanan kaya mangkene: (1) Bocah karo bocah Tuladha: Bakri Hana : "Kowe mengko mangkat les jam pira Han?" : "Jam telu." Bakri : "Apa ora kesoren?" Hana (2) Uwong tuwa marang bocah Tuladha: : "Tak kira ora, lha wong acarane wiwit jam telu seprapat." Ibu Bu?" Ibu "Nggih Bu, matur nuwun." Pacelathon uwong tuwa marang anak ing dhuwur kuwi, ibu nganggo ragam ngoko lan anak nganggo krama inggil. minangka ibu nganggo ragam ngoko amarga umur sing luwih tuwa. Manawa anak kudu nganggo ragam krama inggil amarga umur sing luwih enom lan kudu ngurmati mitra wicarane yaiku wong tuwane. (3) Guru marang murid Tuladha: : "Ndhuk, tukokna gula neng warung!Sekilo wae." Anak: "Napa malih : "Tambah glepung seprapat kilo.Iki dhuwite, jujule kanggo kowe." Anak: Guru Diwadhahi besek ben ora mocar-macir." : "Cah, aja lali sesuk nggawa piranti kanggo gawe prakarya! Murid : "Menawi boten gadhah besek Pak?" Guru : "Nganggo kerdus ya kena."
Murid Tuladha pacelathon ana ing dhuwur kuwi, guru nganggo ragam ngoko lan murid nganggo ragam krama inggil. minangka guru wangun manawa nganggo ragam ngoko amarga mitra wicarane para murid sing umure : "Inggih Pak." luwih enom. (4) Pejabat marang andhahane Tuladha: Pejabat dicopy rong puluh." Andhahan : "Wan, tulung ketikna surat iki!Didadekake limang lembar banjur : "Wonten malih Pak?" Pejabat : "Oiya, aja lali dibagi kanca sakantor." Andhahan Pacelathon ana ing dhuwur kuwi pejabat lan andhahan. minangka pejabat nganggo ragam ngoko tumrap para andhahane amarga ana unsur kuwasa. Andhan banjur ngladeni nganggo ragam krama inggil, amarga ngurmati witra wicarane. (5) Mbatin (ngomong karo awake dhewe) Tuladha: : "Sendika Pak." Hawane panas ngene iki enake ngombe es dhawet. Aja dhing mengko malah dadi watuk. Tuladha sing pungkasan rada beda, amarga pamicara ngomong dhewe utawa bisa kasebut mbatin. Ing sasuwene mbatin pamicara nganggo ragam ngoko, amarga ngomong karo dheweke dhewe. BASA NGOKO ALUS Panganggone basa ngoko alus yaiku kanggo guneman : a. Micara Marang Uwong sing Statuse Padha Pak Narya lan Bu Dian minangka kanca kantor sing srawunge rumaket ananging kanggo atur pakurmatan siji lan sijine nggunakake basa ngoko alus Pak Narya karo Bu Dian kanca sekantor, sawise rampung anggone makarya arep padha mulih, padha takon-takonan dhisik. Pak Narya : "Bu, njenengan ngasta payung?" Bu Dian : "Ana neng cedhak meja." Pak Narya : "Manawa ngono, dakampil sedhela wae ya." Bu Dian : "Iya,njenengan asta wae ora apa-apa." Pak Narya : "Lha njenengan mengko kejawahan?" Bu Dian : "Ora, aku ana serepe. Pak Narya : "Matur nuwun bu" b. Micara Marang Uwong sing Statuse Luwih Dhuwur ananging Sesambungane Raket Banget Sugeng micara marang Bapake. Sugeng nggunakake basa ngoko alus, dene Bapak ngoko lugu. Sugeng Bapak Sugeng Bapak
Sugeng Bapak Sugeng Bapak : "Perkutute Bapak, mungele apik. Pundhutan pira pak?" : "Murah kok Le, mung rongatus ewu" : "Lha pakane napa niku Pak?" : "Iki mayar, diwenehi pakan ketan ireng dicampuri kuningan ndhog pitik telung dina pisan." Sugeng Bapak Sugeng : "Wah mayar niku pak." : "Nanging saben esuk njaluk didhedhe ben ora nyekukruk." : "Kopine njenengan dakcawisake meja Pak." "Ya Le nuwun. Tulung matur Ibumu, aja kelalen gedhang godhoke." : "Saweg digodhok Pak. Dina Rebo panjenengan entuk sedhahan saka Pak Lurah." "Babagan apa ya Le?" : "kumbokarnan c. Micara Marang Uwong sing Statuse Saperangan Luwih Dhuwur, ananging Saperangan Meneh Luwih Asor Lik Bambang micara karo Arsenio, sanadyan ponakane luwih enom ananging ana ing kantor Arsenio kuwi minangka pimpinan. Lik Bambang : "Piye kabare Nak Arsen, arep ana dhawuh apa iki?" Arsenio Lik Bambang : "Alhamdulillah sae Lik. Boten kok Lik namung badhe silaturahmi mawon." Arsenio : "Kepriye, garwa putra rak padha sugeng ta?" Lik Bambang : "Alhamdulillah, sami wilujeng Lik." Arsenio : "Lha kadingaren dolan mrene? Iki mau saka omah apa saka tindak ngendi?" Lik Bambang : "Mangke sekaliyan badhe tuwi Pakdhe Santosa ingkang gerah." Arsenio : "Gerah apa Pakdhemu?" : "Mustakanipun vertigo, Lik." d. Ngrasani utawa Ngomongake Liyan sing Statuse Luwih Dhuwur Ani karo Tutik lagi ngomongake Ibune sing dinas menyang luar kota. Ani : "Kira-kira Ibu kondur dina apa ya Tik?" Tutik :"Ngendikane Ibu wingi, arep kondur mbesuk Setu Mbak." Ani : "Ngasta oleh-oleh apa ya?" Tutik : "Menawa Kebumen padatane lanting, Mbak." Ani : "Oo iya, Ibu rak kagungan lengganan toko oleh-oleh lanting sacedhake Tugu Lawet." BASA KRAMA LUGU Basa krama lugu uga disebut basa krama (tanpa tembung lugu). panganggone basa krama iku tumrap: a. Wong loro utawa luwih sing jejer kalenggahan kurang luwih padha, kalorone ajen-ingajenan, ora patia urmat banget. Pacelathon ing ngisor iki tuladhane basa
kramantara kang diowahi dadi basa krama (kapethik saka Karti Basa dening Harjawijana lan Supriya, 2009: 78-79). Mas Bei Ranukarya menapa saking griya kemawon?" Mas Bei Handakasura Mas Bei Ranukarya enjing?" Mas Bei Handakasura kula badha ngampil kagunganipun lapak, badhe kangge nyobi kapal." Mas Bei Ranukarya Mas Bei Handakasura kedadosan. Mangke badhe kula cobi tumpakanipun." Mas Bei Ranukarya Mas Bei Handakasura Mas Bei Ranukarya Mas Bei Handakasura menengen." Mas Bei Ranukarya sepuhipun?" Mas Bei Handakasura : "Saweg mempeng." Mas Bei Ranukarya sampeyan angge ingkang pundi?" Mas Bei Handakasura Mas Bei Ranukarya kancane Sarju nganggo basa gawanen mrene!" ngoko) : "Lo, sampeyan, mangga ingkang radi celak ngriki; : "Nuwun inggih!" : "Wonten kaperluan menapa, kadingaren enjing- : "Menawi kepareng sarta boten wonten pakewedipun, : "Inggih manga. Menapa sampeyan tumbas kapal?" : "Saweg ngawis kemawon, reginipun dereng : "Ulesipun menapa?" : "Bopong." : "Lah mathinipun?" : "Baya-kapethuk. Namung surinipun kok rebah ... : "Boten dados menapa. Lah menggah nem : "Lapak kula kalih, ageng kaliyan alit; ingkang badhe : "Ingkang ageng kemawon, tiyang kapalipun weweg." (tumrap : "Cah, coba lapak sing gedhe ing emper kae jupuken,
Sarju Mas Bei Ranukarya lare kula pun Sarju kemawon ingkang kapurih mbekta!" Mas Bei Handakasura : kesuwun! Sampun kelilan." Mas Bei Ranukarya : "Inggih." : "Lah, manga, menika lapakipun...sampun kajengipun, : "Inggih, manga." "Matur Katrangan tembung-tembung: Mas Bei Lapak Bopong Mathi Baya-kapethuk Suri : sebutan tumrap tiyang kang duwe pangkat tataran tengahan : cekakan saka ngabei (nama pangkat tengahan tumrap priyayi) : abah-abahan, kang kanggo lungguh wong numpak kapal : ulesing kapal kang warna kuning, sikile ireng : unyeng-unyeng kapal, kang dadi tenger wewatakane kapal : cakrik wujude unyeng-unyeng kapal : rambute kapal Rencang Kelilan Weweg : batur, rewang, wong sing melu ngabdi marang wong liya : oleh, antuk idin : lema Katangan ing basa krama lugu Manawa didadekake krama lugu, sing perlu diowahi yaiku: Ukara larik 4 : tembung ngampil -- nyambut tembung kagunganipun -- gadhahanipun Ukara larik 18 : tembung kesuwun -- nuwun Tembung kelilan -- kepareng b. Wong sing jejer kalenggahane luwih andhap, nanging ora kulina ketemu, utawa sing wis kulina ketemu nanging duwe karep kanggo ngajeni. Roni lan Ratna Pak Lurah Roni kanca kula." Ratna Pak Lurah Ratna kangge lomba Kartini. Kados pundi Pak?" Pak Lurah Roni Pak Lurah Ratna : "Assalamualaikum." : "Waalaikumsalam. Mangga-mangga mlebet." : "Inggih Pak. Mekaten Pak, tepangaken nama kula Roni, menika : "Nama kula Ratna." : "Njih Mas Mbak, kepripun? Apa sing bisa dak bantu?" : "Mekaten Pak, kula saking RW 2. Kula kekalih badhe ngampil sinjang : "Oh iya. Nanging saiki jarike ora nang ngomah." : "Inggih Pak, boten menapa. Lha saged kula pendhet kapan?" : "Dina Jumat ya." : "Inggih Pak, maturnuwun."
c. Sesorah kang asipat umum sing ora nganggo unggah-ungguh marang golongan tartamtu. d. Kanggo ngripta basa sinerat kang asipat umum, ora migunakake unggah- ungguh tumrap uwong utawa golongan tartamtu. KRAMA ALUS Kaya sing disebutake ing pokok-pokok materi ing dhuwur iku, menawa basa Jawa krama alus iku digunakake dening (a) anak marang wong tuwa, (b) murid marang gurune, (c)kenalan anyar, (d) wong liya kang luwih tuwa utawa dihurmati, lan (e) kanggo micara (pidhato) ing pahargyan utawa ing pasamuwan-pasamuwan, (f) pangarsa (pimpinan) marang andhahan, lan (g) donga. Dene andharane kanthi ringkes sarta tuladhane mangkene. a. Anak marang wong tuwane Wis samesthine anak/putra iku nalika matur marang wong tuwane becike nggunakake basa Jawa krama alus kanggo ngurmati bapak utawa ibune. Satemene mono panganggone basa Jawa krama alus ora mung kanggo anak marang wong tuwane, nanging bisa uga kanggo putu marang eyange, ponakan marang pakdhe/budhene utawa paklik/bulike. Tuladha panganggone basa Jawa krama alus sing digunakake dening anak marang wong tuwane. Dana : "Bapak, kalawau dalu sare tabuh pinten, ta? Kok kadingaren ngantos tabuh gangsal nembe wungu." Bapak temen. Lha kowe turu jam pira?" Dana Ngendikanipun Ibu, Bapak badhe tindak dhateng Surabaya, menapa saestu?" : "Jam 02.00. Lha wong ngrungokake wayang neng RRI, lakone kok apik : "Menawi kula tilem tabuh 11.00 dalu, bakda ningali bal-balan ana RCTI. Bapak Dana kanca." Bapak Dana : "Ya, bener. Apa arep ndherek?" : "Boten. Kula badhe kesah piyambak dhateng Rawa Pening kaliyan kanca- : "Lha wis nyuwun sangu ibumu durung?" : "Sampun, malah diparingi sangu Eyang iki." b. Murid marang gurune Murid nalika matur marang gurune uga kudu nggunakake basa Jawa krama alus. Aja nganti kleru pamilihe tembung-tembunge. Ing basa Jawa krama alus, tembung-tembung krama lan krama andhap kanggo awake dhewe (si murid), dene tembung-tembung krama inggil kagem Bapak guru utawa Ibu guru. Tuladhane mangkene. Susi Bu Guru Susi mlebet sekolah. Iki serat idinipun Bu." Bu Guru Susi : "Sugeng enjing Bu." : "Sugeng enjing. Ee, Susi, ana apa Sus?" : "Inggih Bu Guru, kula badhe matur, bilih dinten iki. Siti boten :"Lho, lha keneng apa Siti kok ora mlebu sekolah? Apa lara?" :"Inggih, leres Bu. Siti boten mlebet sekolah amargi sakit." Bu Guru :"Lara apa?" :"Sanjangipun flu lan watuk-watuk, malah wetengipun ugi sakit Susi sampun loro dinten iki."
Bu Guru sehat lan bisa mlebu sekolah maneh." Susi kangge Siti." :"O, yaw is, takparingi idin, muga-muga ndang mari, sesuk wis bali :"Inggih Bu Guru. Matur nuwun sanget awit paringipun donga c. Kenalan anyar Basa Jawa krama alus uga kerep digunakake dening wong sing lagi kenal utawa kenalan anyar, luwih-luwih yen umure kurang luwih padha, kaya katon ing tuladha pacelathon ngisor iki. Pak Badri : "Nuwun sewu Pak, badhe nyuwun priksa." Pak Sukri : "O inggih." : "Dalemipun Bu Rintis iki sing pundi nggih?" : "Bu Rintis? Bu Rintis iki ana loro. Sing setunggal anggota Pak Badri Pak Sukri DPRD, sing setunggal perias manten." Pak Badri Pak Sukri katuran nengen. Kirang langsung selangkung meter wonten pratelon mangke menggok ngiwa kirang langkung seket meter. Dalem wonten tengen margi majeng ngilen." Pak Badri sami-sami." : "O anu, Bu Rintis sing anggota DPRD Sala." : "O..., iki Panjenengan teras kemawon mangke wonten prapapat : "O inggih, matur nuwun Pak." Pak Sukri : "Inggih Pak, d. Wong liya kang luwih tuwa utawa sapadha-padha sing dikurmati Guneman (wawan pangandikan) antarane wong loro, panutur lan mitra tutur wong liya sing luwih tuwa utawa sapadha-padha (sapantaran) sing dikurmati, lumrahe loro-lorone banjur padha-padha nggunakake basa Jawa krama alus, kaya ing tuladha ngisor iki. (Tuladha kapetik saka Sasangka, 2010: 157 - 158). Jarwanto peken. Jarwanto : Darson wonten dalem? Jarwanto Darsono sowan rumiyin saderengipun dhateng peken, e...malah sampun tindakan. Jarwanto dhateng Dhokter Gunawan ing Karangjati, mangke rak enggal kondur. Darsono Pareng rumiyin. Jarwanto : Badhe tindak pundi, Pak? Darsono : Anu, badhe dhateng Kok piyambakan? : Inggih namung badhe dolan-dolan kemawon. Menapa ingkang rama : Wah, nembe kemawon tindak kaliyan ibu. : Adhuh...menawi mekaten kula kepancal sepur. Angkah kula badhe : Anu kok, bapak tindakan namung sakedhap, namung ngeteraken ibu : O..., inggih menawi mekaten, kula sowan mangke sonten kemawon. : Mboten pinarak rumiyin? Darsono inggih manga ndherekaken. : Mangke kemawon kula sowan malih. Sampun pareng. Jarwanto : O...,
e. Kanggo micara (pidhato) ing pahargyan/pasamuwan Basa Jawa krama alus, kajaba dienggo guneman antarane anak marang wong tuwane, murid marang gurune, kenalan anyar, wong liya kang luwih tuwa utawa dihurmati, uga lumrah kanggo micara (pidhato) ing pawiwahan, pahargyan, utawa ing pasamuwan-pasamuwan. Upamane, digunakake dening pambiwara, pasrah-panampi manten, atur pambagyaharja, lan liya-liyane. f. Pangarsa (pimpinan) marang andhahan Guneman (wawan pangandikan) antarane pangarsa marang andhahane uga bisa migunakake basa krama alus. Supaya luwih gamblang bisa kokwaca tuladha kaya ing ngisor iki. Drajat : : "Sugeng enjing, Bapa Direktur." "Sugeng enjing Bapak Ibu para staf marketing." Sulimin Tutik Drajat supervisor." Sulimin : : : "Sugeng enjing, Pak." "Dinten menika kula badhe ngrembag asil audit saking "Inggih Pak." Drajat amargi wonten geseh arta radi kathah." Tutik Sulimin : "Ing laporan pangginaning anggaran kedah dipunewahi, : : "Inggih Pak, samangke kula tuweni malih laporanipun." "O..., inggih menawi mekaten laporan enggal kula ewahi." Drajat : "Inggih." g. Donga Sakliyane kaya kang wis kasebutake ing ndhuwur, basa krama alus uga kagunakake kanggo dedonga. Godong, Juli 2022 Mengetahui, Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran Maskuri, ST, M.Pd. 1. Supriyadi S.Pd. 2.Murtiana Setyawati, S.Pd.