Khutbah Idul Fitri 1445 H ISLAM MINANGKA AGAMI SOSIAL Dening : Mahsun (PAF Kankemenag Temanggung/KSU Baznas 2021) َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ح ْب ُس َو ا ًرْي ِث أ ُلله أ ُلله ا ( ُر ب ُللها ال ْي ِص َّ نْي ِم ِل ْس ُم ج ى ِذ لِل ل ع لا ِلله عَب ى ع ِم ْو َي ف َر ة ا ُم ْي ِظ ح َمل ن ْر ش ك ُر ب ك َّ ال ِإ لا َو ا ًرْي ِب د ْم ح ا ُللها َو ك 9x ِللها نا ك ك ِللهِ ا ) َ َ ْ ْ ْ َ ْ َ ً َ َ َ َ ُ ً َ لا ِللهِ َو ُر د ْم ب ح ض َم َر ِم ا . ُر ب أ ُلله ك عَب ِر د اي ِص َّ ح َو ُللها ال ِا ل ِا ال ه َّ ُه د ْب ي َس د َّم ع ا م ح ا ن د ِ َّ ت ا َم ذ ْن ِم َم ق د َّ لا ِهِبا ي ِذ دا َب ِع ا َي عِن ا ْو ُر ك كُب ا َو ة َر . ال . هل ِإ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ د ْي ِع د َه ش د ْم ل ح نا ا ط ِفل ا َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ ْ ْ َ ع َو ا دي ك ْي ِر كِل َمل ش ا ا ل ْو ُس َر َو ا ىِف ُع ِفا َّ ت ا َم َو ص َُّاللهُ . َر أ خ ال ُه د ض ا د ن ال ح ا . َ َ ْ َ َ ْ ْ ْ َ َ ُ ٌ ْ ً َ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ ُ ا َو ْر د َه ب ش ل ه عل ان ك ل ه ال ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ شلا ْ َ ْ ُ ُ ل ُللها َر غ ف ق َّي ب ه ه ن ِهِب د ِ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ي َس َىل ا َو ع َو ٍد َّم ِهِل م ا ح ل ا ى ن ِد ِ ا ُللها . ْر َّه عَب ا َّم ا . ْر د ب ك َّ ال ِا َّن ن ْو ُم ِل ْس ُم ْم ا َو ن ت لارطفلا ِد ْي ِعل ص ل ع ِ رلا ُم ُه َس ع ن ج ِ َّ َّ ح َللهااو ال َو ِهِتا ق ت ِا ق ت ق َّ ص َو ْي ِت م ْيإلِل ا لا ِللها ل ن ن ح َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َب ه ط َو ف . ِللها ا ذ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ت ْو ُم ت َو َو ِنا شا َو ة َم ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ك َرا َب ُم ا َىلإ ا ص ل ن Jamaah sholat idul Fitri ingkang minulya, Mangga kita tansah ngucap syukur namung dumateng Allah swt, Dzat ingkang mengerani sekabehing alam, ingkang miyara lan andedeake sekabehahe panguripan. lan nyenyuwun namung dumateng Allah swt sewiji, kranten mboten wanten dzat ingkang haq dipun sembah kejaba namung Allah swt. Mangga kita Mangga kita tansah sujud nyembah tansah budidaya kanthi sekuating jiwa raga taqarrub marang Allah swt sahingga sak mangkeh kita bakal diganjar kamulyan inggih punika derajat taqwa. Saklajengipun, shalawat sarta salam sumangga kita lantunaken, mugi-mugiyo tansah kalimpahaken dumateng junjungan kita Nabi agung Muhammad Saw, minangka nabi ingkang pungkasan. lan rasul ُ د ْم ْ َ لا ِلله َو ُر ح َ ْ َ أ ُلله ك ب َ ا ُر َ ْ َ أ ُلله ك ب َ ا ُر ْ َ أ ك ب ُلله Jamaah sholat idul Fitri rahimakumullah, Tiyang muslim sak alam dunyo, wiwit malem riyaya, sampun ngumandangake takbir, tahmid lan tahlil. Lan bejo kemayangan, wekdal punika, kita keparingan nikmat saking Allah swt arupi sehat lan sempat. Sahingga, kita waget sesarengan meningi dinten agung inggih punika riyaya idul fitri lan waget nindaake ibadah shalat ied wanten panggenan punika. Ing dalem hadis riwayat Imam Thabrani sampun diserat: bilih, saklebeting dinten 'Idul Fitri, para Malaikat podho jumeneng, jejer- jejer ing lawang-lawang lan ing mergi, banjur woro-woro, 'Hei kaum muslimin, enggal-enggal podho tumuju marang Pangeranmu Kang Maha Pemurah kanggo nindaake shalat 'Ied. Allah swt bakal paring kebecikan lang ganjaran sing gedeh banget. Sira kabeh wus diperintahke shalat wengi (terawih dan witir), lan wus padha numindaake. Sira diperintahke siyam ramadhan lan uga wis nindaake. Saiki, padha enggal-enggal jipuk piwalese Allah swt kanggo sira kabeh. Sak sampune shalat 'ied, para malaikat woro-woro, 'Ngertiya, Gusti Allah swt wus paring pangapura marang sira kabeh. Baleko nang umah sira kanthi pituduh ing dalan sing bener. Riyaya 'idul fitri iku pinangka dina dingapurane dosane wong mukmin kabeh. Lan, ing langit uga diarani dina pengleburing dosa.' [HR. Imam at Thabrani saking Sa'ad Aus Al Anshari saking Bapake; waos Kitab At Targhib wa at Tarhib, II, hal.153; waos ugi Kanz al Ummal, VIII, hal.483, hadist 2.3740] ُ د ْم ْ َ لا ِلله َو ُر ح ْ َ أ ك ب ُلله َ ا ُر َ ْ َ أ ُلله ك ب َ ا ُر َ ْ َ أ ُلله ك ب ا ا
Jamaah sholat idul Fitri ingkang minulya, Saperangan para alim (cendekiawan) mastani bilih Islam punika mentingake perkawis-perkawis kemasyarakatan. Gampile disebut minangka agami sosial. Agami Islam minangka agami sosial nduwene pangertosan bilih risalah Islam temurun wanten alam dunya punika sakestu mengku kekiatan ngubah pranatan sosial [utawi peradaban] ingkah padhang. Min al ingkang peteng [jahiliyah] dados tatanan dzulumat ila al nur. Kahanan mekaten waget kita tingali ing dalem babad tarikh Islam awal. Peradaban jahiliyah bangsa Arab wekdal semanten waget rubah kanthi tumurunipun agami Islam. Kita mangertosi bilih nalika Islam tumurun, wekdal semanten bangsa Arab [Mekah] nembe ngalami jaman ingkang petheng dhedhet. Wong- wong wadhon mboten dikhurmati, malah kaporo bayi wedhok dipendem urip-urip. Wong wadhon mboten kebagian waris, malah kaporo konco sing keduman waris. Babagan rabi sak geleme dewe, nalikane demen marang wong wadhon, dumadakan ditembung, mboten peduli statuse wong wadon wau. Mboten waget ditembung, malah kaporo nganggo cara kasar lan pedang. Semanten ugi, babagan keimanan. Wekdal semanten wong-wong wis umum nyekuthoake Gusti Allah, malah kaporo padha nyembang patung-patung gaweane manungsa. Mangga sami dipun penggalih firmanipun Allah swt: َّ ِر ْو لا َو ي ِذ نلا ِت ٰم ظلا ل َّ ُ ي ِل َو لا ي ِذ ا لله ؤۤا َي ِل ْو ُم ا ه ُب ح َ ُ ٰ َ ُ َ ٰ ْ َ ُ َ ُ َن ِ م ْم ه ْ ا ْو ْم ُه ن َم ا ْ ْو ُر ك ف ا ْٓ ِت ٰم ل ظلا ى ل ِا ِر ْو َن ِ م نلا ن ن ي خ ج ِر َ ُ ُ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ٰۤ ُ َّ طلا ُ ُ ت ْو ا َه ْي ِف ن ْو ي خ ج ِر كِٕى غا ل ِا ى ا لو َ ٰ ُ ُ ٰ َّ نلا ْ ْم ه ن ْو ا ص "Alloh swt iku Pengayome wong-wong kang padha iman. Panjenengane [Alloh] nuntun wong-wong mau saka pepeteng [kekafitan] marang pepadhang [iman]. lan wong-wong kafir, para pengayome iku syaitan, sing nuntun wong-wong mau saka pepadhang menyang pepeteng. wong-wong mau padha manggon ing neraka; padha tetep ana ing kono" [QS Al Baqarah ayat 257] دِل ࣖ خ ِرا ُ د ْم ْ َ لا ِلله َو ُر ح َ ْ َ أ ُلله ك ب َ ا ُر َ ْ َ أ ُلله ك ب َ ا ُر َ ْ َ أ ُلله ك ب Jamaah sholat idul Fitri rahimakumullah, Makna Islam minangka agami sosial waget kita tingali saking isi ajaran Islam ingkang mbaten namung mentingake kesalehan individu, ananging ugi mentingake kesalehan sosial. Wanten kathah sanget perkawis ingkang waget damel bukti. Ing antawisipun: 1. Nalikane maos syahadatain minangka pinanda mlebet Islam, mangka kedah disekseni tiyang sanes lan dipun laherake. Mboten ngucap kanthi mbatin. Punika ateges, proses mlebet Islam punika anggadahi makna minangka "peristiwa sosial" ingkang kedah dipun mangertosi tiyang sanes. 2. Perkawis iman minangka kekiyatan bathin [aqidah], kedah dipun buktiake kanthi "lelaku sahe ingkang anggadahi sifat sosial". Kathah sanget wilangane ayat al Quran ingkang nggandengake kalimat iman lan amal. Bukti sanes, mangga kita sesarengan simak dawuhe Rasulullah saw: َّ ل َس َو ِه ْي ك ْن َم َم ل َّ للهاِب ُن ِم لو ُس َر َّ للها ؤ ُي ا ج ِذ لا َو ِ ل َّ ع ُ َّ ص ِ ل للها ى ك ْن َم َو ُه َرا َّ للهاِب ُن ِم ِ لا َو ؤ ُي نا لا ِم ْو َي ة َرْيَر لا ق ق لا لا ِم ْو َي لا َو ِ ف ِر ِخآ ل ض ْم ِر ف ْي ه ت ُم ْن ه ي ِب أ ع َّ للهاِب ُن ِم ؤ ُي ك ُي ف ِر ِخآ لا ل أ ا ًرْي ؤ ُي ك ْن َم َو نا َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ ْ ْ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ َ 2. Perkawis iman minangka kekiyatan bathin [aqidah], kedah dipun buktiake kanthi "lelaku sahe ingkang anggadahi sifat sosial". Kathah sanget wilangane ayat al Quran ingkang nggandengake kalimat iman lan amal. Bukti sanes, mangga kita sesarengan simak dawuhe Rasulullah saw: َّ ل َس َو ِه ْي ك ْن َم َم ل َّ للهاِب ُن ِم لو ُس َر َّ للها ؤ ُي ا ج ِذ لا َو ِ ل َّ ع ُ َّ ص ِ ل للها ى ك ْن َم َو ُه َرا َّ للهاِب ُن ِم ِ لا َو ؤ ُي نا لا ِم ْو َي ة َرْيَر لا ق ق لا لا ِم ْو َي لا َو ِ ف ِر ِخآ ل ض ْم ِر ف ْي ه ت ُم ْن ه ي ِب أ ع َّ للهاِب ُن ِم ؤ ُي ك ُي ف ِر ِخآ لا ل أ ا ًرْي ؤ ُي ك ْن َم َو نا َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ ْ ْ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ َ 2. Perkawis iman minangka kekiyatan bathin [aqidah], kedah dipun buktiake kanthi "lelaku sahe ingkang anggadahi sifat sosial". Kathah sanget wilangane ayat al Quran ingkang nggandengake kalimat iman lan amal. Bukti sanes, mangga kita sesarengan simak dawuhe Rasulullah saw: َّ ل َس َو ِه ْي ك ْن َم َم ل َّ للهاِب ُن ِم لو ُس َر َّ للها ؤ ُي ا ج ِذ لا َو ِ ل َّ ع ُ َّ ص ِ ل للها ى ك ْن َم َو ُه َرا َّ للهاِب ُن ِم ِ لا َو ؤ ُي نا لا ِم ْو َي ة َرْيَر لا ق ق لا لا ِم ْو َي لا َو ِ ف ِر ِخآ ل ض ْم ِر ف ْي ه ت ُم ْن ه ي ِب أ ع َّ للهاِب ُن ِم ؤ ُي ك ُي ف ِر ِخآ لا ل أ ا ًرْي ؤ ُي ك ْن َم َو نا َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ ْ ْ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ َ 2. Perkawis iman minangka kekiyatan bathin [aqidah], kedah dipun buktiake kanthi "lelaku sahe ingkang anggadahi sifat sosial". Kathah sanget wilangane ayat al Quran ingkang nggandengake kalimat iman lan amal. Bukti sanes, mangga kita sesarengan simak dawuhe Rasulullah saw: َّ ل َس َو ِه ْي ك ْن َم َم ل َّ للهاِب ُن ِم لو ُس َر َّ للها ؤ ُي ا ج ِذ لا َو ِ ل َّ ع ُ َّ ص ِ ل للها ى ك ْن َم َو ُه َرا َّ للهاِب ُن ِم ِ لا َو ؤ ُي نا لا ِم ْو َي ة َرْيَر لا ق ق لا لا ِم ْو َي لا َو ِ ف ِر ِخآ ل ض ْم ِر ف ْي ه ت ُم ْن ه ي ِب أ ع َّ للهاِب ُن ِم ؤ ُي ك ُي ف ِر ِخآ لا ل أ ا ًرْي ؤ ُي ك ْن َم َو نا َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ْ ْ ْ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ َ ص َيِل ْو ا
3. Shalat minangka ibadah kang kaitung salah sijine pinandha ketaqwaan kita [asring diwastani kesalehan innvidu], uga anggadahi manfaat sosial [utawi diwastanai kesalehan sosial]. Midherek maknane, shalat iku ateges doa. Midherek syar'i-nipun, shalat ateges satunggaling ibadah ingkang dipun wiwiti takbiratul ihram lan dipun pungkasi kanthi salam, ingkang saklebetipiun wanten perkawis- perkawis rukun ingkang kedah dipun lampai kanthi tertib, kanthi urut. Saklajengipun, babagan kemanfaat sosial saking ngibadah shalat, Allah swt sampun paring firman: َ ُ ْ َ َ َ َ َّ ن ِإ ع َي ُم ص ن ع نو ل Maknane kurang langkung: "Sira wacaha Muhammad! Apa-apa kang diwahyuake marang sira, iya iku al Qur'an. Lan sira jejegna shalat. sak temene Shalat iku bisa nyegah saka (tumindak) keji lan munkar. Sak temene dzikir marang Allah iku luweh gedhe (ketimbang liya-liyane). Allah iku mirsani apa-apa kang sira lakoni." (QS. Al-Ankabut ayat 45) َ َ ٰ َ َ ْ َّ ة ٰو ِم ِق ۖ صل ل ُ َّ ُر َوٱ لله ب َ َّ ة ٰو صل ل َ َن ِم ٱ ل َو ُر ك ِذ ك ْي أ َو ْٓا َم َى ِحو أ َوٱ ٱ ٰى ه ٱ ت ِك ع ِن ت ن ل ِإ كن ُم ل ِر ل ِب َّ ٱ أ لله ِ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َم ت ا ك ِءْٓا ش ُ ل ْ ت َ ْ ل ف ح Saking ayat punika, sampun pertela, bilih ngibadah shalat punika minangka srana kagem anggulawentah sifat lan karakter menungsa ingkang tebih saking tumindak keji lan mungkar. Mbaten namung manungsa ingkang sifate dewean, ananging sedanten mangungsa. Ateges, shalat punika minangka srana kagem ambangun masyarakat ingkang sahe. َ َ َ ْ ْ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ َ لا ِلله َو ُر ح Jamaah sholat idul Fitri ingkang kinurmatan, Saking ngibadah siyam ramadhan ingkang sampun kelampahan sewulan muput, kedahipun kula panjenengan sami nggadahi nopo ingkang kawestanan "Kesalehan sosial". Wanten saperangan pinanda ingkang ا ُر ا ُر أ ُلله ك ب أ ُلله ك ب أ ُلله ك ب د ْم ٱ ٱ ا waget damel niteni kita sampun gadahi kesalehan sosial punapa dereng. Paling mbaten wanten kalih pinanda inggih punika: Ingkang sepisan, ngadahi "kepedulian sosial". Nalikane waget tetulung marang liyane ngrumangsa seneng. Enteng tetulung marang sepadha- padhane ingkang nandang susah. Gage-gage tumandang, cancut taliwandha ing dalem babagan tetulungan kanti dedasar basyariah lan (kamanungsan). Mboten mbedak-mbedaake suku golongan. Ingkang angka kalih, sesrawungan kaliyan tanggi tambah sahe. lan Sakumpami wanten perkara clongkrah, purun tabayyun. Mernahake kabar ingkang sakestune kados pripun. Anggenipun matur kanthi tata bahasa ingkang santun lan dilambari niat becik pados padange perkara. ras agami ingkang waget anjalari padudon ُ د ْم ْ َ ُر لا ِلله َو ح َ ْ َ أ ُلله ك ب َ ا ُر َ ْ َ أ ُلله ك ب َ ا ُر َ ْ َ أ ُلله ك ب ا Jamaah sholat idul Fitri rahimakumullah, Taksih wanten kathah babagan ngibadah ingkang waget kita udari kagem mahamake bilih agami Islam punika minangka agami sosial, kados maknane ngibadah zakat lan kurban. Ingkang paling baken, mangga kita sesarengan ambudidaya, supados waget mujudake kesalehan pribadi lan kesalehan sosial. َ ُ ْ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ل َو ْي ِل ُللها لا يِف ْم ن َو ، ِم ْي ِظ لا ِنآ ْر ك ق ع ع ف َّ ن ِم ُللها ذلا َو ِتاَيآل ل َب ت َو ، ِم ْي ِك ِم َو ْي ِ ا لا ِر ق ح ك ِ ن لا ُع ْي ِم َّسلا ل ْو ل َو ْي ِل َللها ُر ِف أ َو . ُم ْي ِل ت ْس أ . ْم غ ع ق ك َّ لا َو ُم ْي ِح َّرلا ُر ْو لا َللها ل َو ْي ِل َم ْي ِظ ن ِإ ْم غ ع ك ه ف ***** َن ِم ِه ْي ِف ا َّ َو ن ِإ ، ه أ َو ا ت ْس ُر ِف ذ غ ك َراَب كاَّي ِإ َو ْي ِن م ِب ْم الِت ْم ت َو ه ك ه ْي ِل ْو ق ْ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ ُ ه َ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ ُ ُ َ َ ُ . ه
ىناثلا ةبطخلا َ َ َ ْ ْ ْ ْ ُ َ َ َ َ ( ْر ا ُللها ك ب ح ْب ُس َو ا ًرْي ِث ك ا ِلله َو ْر ب ك ا نِت ْم ِا َو د َه ا َو . ِهِنا ش د َه ا َو ِهِن م ْي ِظ ش ِل ا أ ش ص َُّاللهُ ِهِنا َو ا .ا ًرْيثَ ِك ا َّ ا ا ْو ُم ز َو ى عا َو. َر ل ه ج ن ق َو ِه ِس ن َمآ َّ ل َس َو ِه ْي ع ُللها ى ص ٍد َّم ل م ا ح ل ك ِئآل َم َو كِل ُس ُر َو كَب ى ِب ع َو ٍر ا َو اريبك ْر ا ُللها ب ك َّ ال ِا ل ِا شلا َو ِهِنا َس ح ِا َىل ع ِلله َّ ح َو ُللها َو ُللها ل ِا ال ِا َّ ي َس ا ن د ِ ا ُللها ك ( ْر ب د ْم حل 4 )× 3 )× ِلله َ َ َ َ ْ ْ َ ً َ َ َ ً ُللها ْر ب ِه ِق ْي ِف ْو َىل ع ت ك ْي ِر ش َّ َىل ِا ى ِعا دلا ل َس َو ِه ِبا ْم ِ ح نا َو َر َم ا ْو ُه ت ث َو ِه ِس نـ َّ نلا َىل ْ َ كُب للها ُ هلللا َو ُللها ال ْي أ َو ة َر ص ا ك نا ه ال َ َ ْ ْ ْ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ د ْم حل د ْم حل ل ُر ك ه ا . َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ال ُه د ه ا ل ه ه ال ن ل ْ ُ َ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ ً َ َ ْ ْ ُ ً ل ْو ُس َر َو ُه د ْب د َّم ن م ا ح ه ع ا ت ع َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ي َس ى ا َو ِهِل عَ ِو ٍد َّم م ح ل ا ى َّ م ْي ِف َللهااو ُسا ت ِا ق ا ا دَب ٍر ْم كَر َم نِب ِه ْي ِف اِب ْم أ ف ك ِئ آل َم َو َللها ن ْو ص ُي ت ه ل ل َس َو ِه ْي ت ا ْو ُم ِ ل ع َو ْم ِ ل ى نْي ِب َّر ق ُمل ع َور َم ع َو نا ث م ع ل ن ِد ِ ه ي ل ض ِر م ْي ِل ْس ت َّ ع م ن ا ص ا ِ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َّ نلا ا َ ْ ً عَب ا َّم ف ا اي د َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ا للها َّ ل ن ِا ى ى َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ك ِئ آل َم ه ي د قِب ِهِت َّ لا ا ي ِذ ع ب ى ِب لا ت اع ِ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ً َ ص ا ْو ل ع ا ْو ْ َ م ْي ِل ْس ي َس ِلآ ص َُّاللهُ .ا ل ن ع ل ى ا آي ِ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ع َو ٍد َّم م ح ل ى ي َس ان ِد ِ ع َُّاللهُ ِن ن ِد ِ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ض ْرا َو ع َو ى ِل ِءا خل ل ف ِةَبا ح ا ِة كِئآيِب ن ا َنْي ِد ِشا َّرلا ا َ ْ ُ ْ َ ُ َ َّ صلا َ َ َ ْن ِة َّي ِق ب ا َ َ َ َّ ض ْرا َو ِن ا ن ع نْي ِن ِم ؤ ُم ْر ِف لِل ا َو ْم ُه َُّاللهُ ِتا َو ْم ال نْي ِكِر دا َب ِع ْر ص خ ْن َم نْي ِم ِل ْس ُمل ذ ل َّ ال َبل ع ْع دلا َم ْو َي ى دا َُّاللهُ . ِن ن ا ا ف ل ِا ي ِ كِتا مِل ظ ا َم َن ن ِم َر َه ا َء ْو ُس َو َن ا َو ِة ن ح ِمل ت ِفل ح ِمل َّ نْي ِم ِل ْس ُمل ل ُبل صآخ ا َّي ِس ا ِرِئا َس َو ا ِنا د ة ن َس ا ىِف َو ن ِق َو ن َس ح ِة َر ِخآل ي ح ا ة ة ن ْو َّن ت َو ا ت ْم ح ْر ل ْر ِف ك ن ل ا ن م ل غ ن ا َو ِل ي ِإ َو ِنا َس د ِءآت عل اِب ا َّ ا َو ِ ِر غ َبل ل ْم ْم ك ك ك ع ل ع ُه ْو ُر شا َو ْم د ِزَي ِه ِم ك ك َ َّ تلا َو َ ْ َّ ِب ْم ُه نْي ِعِبا نْي ِعِبا ل ِا ٍنا َس ل تلا ي ِعِبا ح ِا نْي ِم ِحا َّرلا ْم ُه اَي ح ْر َم ح َرِب كِت م ا نْي ِم ِل ْس ُمل ا َو ِتا ا َو ا َو ؤ ُمل ن ِم نْي ِم ِل ْس ُمل ا َّز ِع ا َو َم ال ْس ِال ن ْن َم ْر ح َو ُمل ة َّي ِد ِ نا َو ص عا َو ِن ا َو َ َ ْ دلا ِم ْو َيى ي ِ غا َُّاللهُ ت َو َ ْ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ع َم . ْ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ م ِل ْس ُمل َّ أ َو ل ِذ ن ِم ُءآي ح ا َو ش ُمل ا ِتا الْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ َ َ نا َو ك ْر ِ خا َو ذ ا ك شلا ْ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َو دلا َر ي ِ ا ا ص ن ل َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ْ م دلا َءا ا ْر ِ ي ِ د د ع ال َّزلا َو َءاَب َول ا َو َء ك ِل َ ْ ْ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ا َم َو ا َه ل ِز ْ ْ َ ْ َ ً ً َ ُ ْ َ ْ َ َ ع َن ة َّمآع طَب لَب ْن ن ِد ن ِا ا َّ نْي ِم ب َر . عل لا َّ َّ ب َر . ِرا ن ْم ظ ا ل ن نلا دا َب ِع . َنْي ِر ِسا خل ن َي َو َىب ْر ع ى قل اَي د ي ِنو ْ َ ْ َ َ َ َ ً ْ ً َ َ َ َ َ َ ا َّب َر دلا ىِف ن َس ن ن انِتآ ا ا ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َبا ذ ع ا َن ِم ن ِا َوا ا ا ن ف ْ ْ ْ ْ َّ ن ِا ! ِللها َ َ ْ َ ْ ْ ن ُر ُم َ أَي َللها ح ِال ظ ِع َي ي عِن َىل ُ ْ ْ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ ْ ْ ْ ُ ْ َ ا َو ِءآش ذَي َم ْي ِظ كْر ك ن ُمل ا ى ِذ َّ ن ْو ُر ت ذ ك ه ا ِن ا َللهااو ُر ذا َو ك ح فل ُ ُ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ ْم عل ْر َ ب َ ْ ا ِللها ُر ك َ ْ ل َو ك ِذ