ইরানের সাংবিধানিক বিপ্লবে নারী

ইরানি নারীরা সাংবিধানিক () সংগ্রামে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিল। নারী সংগঠন ১৯০৬ সালে গঠিত হয়েছিল এবং অনেক নারী সাংবিধানিকতায় অংশগ্রহণ করেছিল। কিন্তু জাতীয় নারী আন্দোলন সংখ্যালঘু আন্দোলন ছিল, এবং দেশের স্বাধীনতা ও সংবিধান বাস্তবায়নের লক্ষ্য নিয়ে ইরানের মহান জাতীয় আন্দোলনের অংশ মাত্র ছিল। এই রাজনৈতিক অনুষ্ঠানে নারীদের অংশগ্রহণ তাদের নতুন জাতীয়তাবাদী চেতনা ও স্বীকৃত হওয়ার ইচ্ছার সঙ্গে স্বতঃস্ফূর্ত ছিল।
সাংবিধানিক বিপ্লবে নারী সংগঠনগুলো বিভিন্ন ধরনের ও সংখ্যায় অসংখ্য ছিল। ইরানের সাংবিধানিক বিপ্লবের প্রথম সময়কালে, সমতার অধিকার প্রতিষ্ঠা ও নারী নিপীড়ন দূরীকরণ, এটি অসংখ্য ছিল। 
সাংবিধানিক বিপ্লবের রাজনৈতিক পরিবর্তনের সময় নারীদের বাহ্যিক কার্যক্রম বৃদ্ধি পায়। বেসরকারি সমিতি ও গোপন সংগঠন, বিক্ষোভে অংশগ্রহণ এবং সাংবিধানিকতার জন্য সশস্ত্র সংগ্রাম ও অহিংস কর্ম উভয়ই এমন কিছু কর্মকাণ্ড ছিল, যা মহিলারা পরিচালনা করেছিলেন ও অবদান রেখেছিলেন। যদিও ১৯০৬ সালের ফার্সি সংবিধানের সংবিধান শেষ পর্যন্ত নারীদের অনেক অধিকার (বিবাহ আইন, বিবাহবিচ্ছেদ, শিশু যত্ন, ইত্যাদি) উপেক্ষা করেছিল, অপরাধীদের মতো সঙ্গে নারীরাও তাদের ভোটের অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছিল।
কাজার যুগে, গ্রহণযোগ্যতার প্রতি নারীদের মনোভাব ছিল ভাগ্য ও আত্মসমর্পণ। উদাহরণ স্বরূপ, মেয়েদের চুপচাপ বসতে শেখানো এবং সামান্য চলাফেরা করতে বলা, প্রশ্ন না করা ও পুরুষদের-এমনকি তাদের ছোট ভাইকেও মেনে চলতে বলা হত। এই সামাজিকীকরণ আদর্শ অনেক সময় পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।
তখন কোনো সামাজিক গোষ্ঠী তার অধিকার ও স্বার্থ রক্ষা করতে পারেনি। সেই সময়ে বিদ্যমান লিঙ্গ বিচ্ছিন্নতার পরিপ্রেক্ষিতে এটি মহিলাদের জন্য আরও তীব্র হয়ে ওঠে। তারা বাইরের বিশ্বের সঙ্গে সম্পর্ক ও মিথস্ক্রিয়া থেকে বঞ্চিত হওয়ার মতো কঠোর বিধিনিষেধের সম্মুখীন হয়েছিল।
মাত্র কয়েকজন সংবিধানপন্থী নারী নারী অধিকারের কর্মী ছিলেন। ইরানের নারী অধিকার আন্দোলনে অংশগ্রহণকারী প্রথম নারীরা স্বয়ং সংবিধানবাদী বা ১৯০১ সালের জাতীয় আন্দোলনের কর্মী, যেমন সেদিকেহ দৌলতাবাদি ও বানু আমির সাহি মাহসুলতান, বা জাতীয়তাবাদী বুদ্ধিজীবী পরিবারের সদস্য ছিল, যেমন মোহতারাম এস্কান্দারি। সাংবিধানিক পতনের পর, অশিক্ষিত নারীরা তাদের পূর্বের অনুষঙ্গে ফিরে আসে এবং নারী অধিকার আন্দোলনের শিক্ষিত ও আলোকিত নারীরাই নারী অধিকারের জন্য তাদের কার্যক্রম চালিয়ে যায়।
সেই সময়ে, সাংবিধানিক বুদ্ধিজীবী পুরুষ যেমন মির্জাদেহ এশগি, মালকোলশায়েরা বাহার ও ইরাজ মির্জা নব-সৃষ্ট নারী অধিকার আন্দোলন, বিশেষ করে শিক্ষার অধিকার ও পর্দা পরিত্যাগকে সমর্থন করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, ইরানের পার্লামেন্টের প্রথম সাংসদ হাজ মোহাম্মদ তাগি ভাকিলালারাইয়া ১৯১১ সালের ১২ই আগস্ট শুরা কাউন্সিলে নারী ও পুরুষের সমতার বিষয়টি উত্থাপন করেন এবং মহিলাদের ভোটের অধিকারের আহ্বান জানান। এটি সংসদকে হতবাক করে এবং সংসদের একজন আলেমের বিরোধিতার সম্মুখীন হয়।
আহমদ কাসরাভি, মেলকজাদেহ, আদমিয়াত, নেজাম মাফি, মোহিত মাফি, নাজেম আল-ইসলাম কেরমানি, সাফাই, সেদিকেহ দৌলতাবাদি এবং রেজভানির মতো মহান সংবিধান লেখকরা তাদের রচনায় বিপ্লবে নারী সংগঠনগুলির উল্লেখ করেছেন:[2]
এই সমিতিগুলি থেকে কোনও তথ্য নেই, কারণ তাদের মধ্যে অনেকেই গোপনে কাজ করেছিল। মরগান শুস্টার "দ্য স্ট্র্যাংলিং অফ পারসিয়া" বইতে আরও লিখেছেন যে তিনি কীভাবে মহিলা সাংবিধানিক সমিতিগুলির সাথে বেশ কয়েকবার মোকাবিলা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, একবার ট্রেজারি অফিস সেক্রেটারির মাধ্যমে, তাকে এবং তার স্ত্রীকে রাজতন্ত্রীদের সাথে না যেতে বলা হয়েছিল। তিনি যখন জানতে চাইলেন যে, আপনি আমার স্ত্রীর রাজতন্ত্রীদের সাথে আসা-যাওয়া সম্পর্কে কীভাবে জানেন, তিনি উত্তর পান যে আপনার স্ত্রীর মা যিনি মহিলা গোপন সংঘের সদস্য, তিনি বার্তা পাঠিয়েছিলেন।
1907 সালে নারী স্বাধীনতা সমিতি[2]
1910 সালে দেশপ্রেমিক ড্রাগ অ্যাসোসিয়েশন[8]
1907 সালে মহিলাদের অনুপস্থিতি ইউনিয়ন[2]
1910 সালে ইরানী মহিলা সমিতি[2]
1910 সালে নেটিভ উইমেনস অ্যাসোসিয়েশন[2]
খাতুন ইরান কোং. 1910[2]
1911 সালে মহিলা ইউনিয়ন[2]
1911 সালে মহান মহিলা প্রচেষ্টা সমিতি[2]
মূল নিবন্ধ: সেদিকেহ দৌলতাবাদী
সেদিকেহ দৌলতাবাদী (1882-1982) একজন ইরানী সাংবাদিক এবং ইরানের সাংবিধানিক বিপ্লব এবং নারী আন্দোলনের কর্মী ছিলেন। তিনি দেশপ্রেমিক সমিতির সাংবিধানিক ফোরামের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।
পরবর্তীতে তিনি ইরানের প্রথম নারী অধিকার কর্মী হয়ে ওঠেন এবং নারীর অধিকার বিষয়ক উইমেনস ল্যাংগুয়েজ জার্নাল প্রকাশ করেন। দৌলতাবাদী 1882 সালে ইস্ফাহানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম হাজ মির্জা হাদি দোলতাবাদী এবং তার মায়ের নাম ছিল খাতেমেহ বিগম। তার বাবা সে সময়ের একজন আধুনিক ধর্মগুরু হিসেবে পরিচিত ছিলেন। সেদিগেহ দৌলতাবাদি তেহরানে ফার্সি ও আরবি শিক্ষা শুরু করেন। তারপর তিনি দার আল ফোনুনে তার মাধ্যমিক শিক্ষা চালিয়ে যান। ডাঃ আদজাদ আল-হাকমাকে বিয়ে করার সময় তার বয়স ছিল পনেরো বছর। কিন্তু, তাদের বিয়ে বেশিদিন টেকেনি। 1917 সালে, তার প্রচেষ্টায়, তিনি "শরিয়াহ স্কুল" নামে প্রথম প্রাথমিক বালিকা বিদ্যালয়গুলির একটি খোলেন। তার পিতা, হজ সৈয়দ মির্জা হাদী দোলাতাবাদী, একজন সুপরিচিত স্থানীয় এবং প্রখ্যাত পাদ্রী ছিলেন যিনি বাবিয়ার বয়স্ক শাখার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।[12] তিনি ইরানে সোবেহ আজলের প্রতিনিধি ছিলেন। সাংবিধানিক বিপ্লবের দিকে পরিচালিত ঘটনাগুলো ইয়াহিয়া দোলাতাবাদী এবং তার ছোট ভাই আলী মোহাম্মদের জীবনে একটি নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। তারা বয়স্ক মুমিনদের (আজালি) ছোট কিন্তু প্রভাবশালী বৃত্তের প্রথম সদস্যদের মধ্যে ছিলেন যারা সাইয়্যিদ জামাল আল-দীন ভাইজ এবং মালিক আল-মুতকেলিমিনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।[13] জামাল আল-দীন ওয়ায়েজ এসফাহানি এবং মালিক আল-মুতকেলিমিনের সাথে শেখ মোহাম্মদ মুনশাহিদী ইয়াজদির চিন্তাধারা, যিনি আজালি বিশ্বাসীদের থেকে ছিলেন বলে তাকে প্রভাবিত করেছিল।[13]
সেদিকেহ দৌলতাবাদি 80 বছর বয়সে 1961 সালের 6 আগস্ট তেহরানে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে জার্গেতে ইমাম জাদেহ ইসমাইলের কবরস্থানে তার ভাইয়ের পাশে দাফন করা হয়। 1979 সালের বিপ্লবের পর কেউ কেউ তার সমাধি ধ্বংস করে দিয়েছিল।
৬