মহল্লা

মহল্লা, মহল্লাইয়া,মেহল্লা, বা মেহল্লে একটি আরবি শব্দ যাকে আরব বিশ্বের কিছু অংশ, বলকান, পশ্চিম এশিয়া, ভারতীয় উপমহাদেশ এবং নিকটবর্তী দেশগুলিতে বিভিন্নভাবে জেলা, কোয়ার্টার, ওয়ার্ড বা " পাড়া " হিসাবে অনুবাদ করা হয়।।
ঐতিহাসিকভাবে, মহল্লা ছিল স্বায়ত্তশাসিত সামাজিক প্রতিষ্ঠান যা পারিবারিক বন্ধন এবং ইসলামিক আচার-অনুষ্ঠানকে ঘিরে গড়ে উঠেছিল। আজ এটি জনপ্রিয়ভাবে অমুসলিমদের কাছেও বড় শহর এবং শহরে পাড়া হিসাবে স্বীকৃত। মহল্লাগুলি ব্যক্তিগত পারিবারিক জীবন এবং জনসাধারণের ক্ষেত্রের সংযোগস্থলে অবস্থিত। গুরুত্বপূর্ণ সম্প্রদায়-স্তরের ব্যবস্থাপনা মহল্লায় সংহতির মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়, যেমন ধর্মীয় অনুষ্ঠান, জীবন-চক্রের আচার-অনুষ্ঠান, সম্পদ ব্যবস্থাপনা এবং দ্বন্দ্ব সমাধান ইত্যাদি কাজ। মধ্যপ্রাচ্যের অনেক দেশে এটি একটি সরকারী প্রশাসনিক ইউনিট হিসেবে স্বীকৃত।
মহল্লা শব্দটি অটোমান তুর্কি "মহলের" মাধ্যমে বলকান অঞ্চলে আনা হয়েছিল, তবে এটি আরবি محلة ( "mähallä" ) থেকে উদ্ভূত হয়েছে যার মূল অর্থ "বসতি স্থাপন করা"।
২০১৭ সালের সেপ্টেম্বরে, একটি তুর্কি-ভিত্তিক সমিতি ১৫ তম ইস্তাম্বুল দ্বিবার্ষিকের সমান্তরাল ইভেন্টের ফ্রেমে "মহল্লা" শিরোনামে একটি উৎসবের আয়োজন করে ঐতিহাসিক মহলে উল্লেখ করেছে। ইস্তাম্বুলের উৎসবে মধ্যপ্রাচ্য, ইউরোপ, বলকান এবং তুরস্কের নাগরিক সমাজ এবং শিল্পীদের সাংস্কৃতিক উদ্যোগ রয়েছে। চলমান অভিবাসন সংকটের পটভূমিতে, উত্সবের সমস্ত অংশগ্রহণকারীরা আতিথেয়তা, পরিচয় গঠন, গৃহহীনতা, অভিবাসন, ওঠানামা, একটি বিদ্যমান আদেশের পরিবর্তন এবং সীমানা বিলুপ্তির থিম ব্যবহার করে তাদের কাজকে ফোকাস করে। দ্বিতীয় মহল্লা উৎসব ২০১৮ সালে "নতুন আখ্যান তৈরি" শিরোনামে ইউরোপীয় সংস্কৃতির ফ্রেমে রাজধানী ভ্যালেটা, মাল্টায় অনুষ্ঠিত হয়। কোভিড-১৯ মহামারীর কারণে অনলাইন এবং শারীরিক ইভেন্ট সহ " ওয়ান্ডারিং টাওয়ারস " শিরোনামে ২০২০ সালে তৃতীয় মহল্লা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ২০২১ সালে চতুর্থ সংস্করণ, " মুরমুরেশন ", ইস্তাম্বুল জেলা কাদিকোয় ইয়েলদেগিরমেনি সনাত মেরকেজিতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
মহল্লা শব্দটি অনেক ভাষা ও দেশে ব্যবহৃত হয় আশেপাশের বা অবস্থান বোঝাতে এবং আরবি থেকে উদ্ভূত হয়েছে( "maḥalla" ) যার অর্থ ' বসতি স্থাপন করা', 'দখল করা', ক্রিয়াপদ হল্লা থেকে উদ্ভূত যা একটি ছাউনি তৈরি করার জন্য একটি বাধা ঘোড়া বা উট খোলার ক্ষেত্রে বলা হয়। প্রাচীন সংস্কৃতিতে, আতিথেয়তার মধ্যে একজন অপরিচিত ব্যক্তিকে হোস্ট অবস্থানে স্বাগত জানানো এবং তাকে খাবার, আশ্রয় এবং নিরাপত্তা প্রদান করা জড়িত। আতিথেয়তার সেই প্রদর্শন এই বিশ্বাসকে কেন্দ্র করে যে অপরিচিত ব্যক্তিদের ভ্রমণের সময় সাহায্য করা এবং সুরক্ষিত করা উচিত। একটি মহল্লা একটি বৃহত্তর গ্রাম বা শহরের একটি অপেক্ষাকৃত-স্বাধীন অংশ ছিল, সাধারণত এর নিজস্ব স্কুল, ধর্মীয় ভবন বা ভবন, মেয়রের প্রতিনিধি ইত্যাদি প্রভাবশালী জাতিসত্তা ছিল।মহল্লাদের নামকরণ করা হয় প্রায়ই প্রথম বসতি স্থাপনকারীর নামে বা, যখন জাতিগতভাবে পৃথক হয়, প্রভাবশালী জাতিসত্তা অনুসারে।
অটোমান সাম্রাজ্যে, "মহল্লা" ছিল ক্ষুদ্রতম প্রশাসনিক সত্তা। স্থানীয় মসজিদ এবং স্থানীয় কফি হাউস প্রধান সামাজিক জমায়েতের প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিচিতি গঠনে মহলেকে সাধারণত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে দেখা যায়।
মহলে ব্যক্তিগত পারিবারিক জীবন এবং জনসাধারণের ছেদ পড়ে। গুরুত্বপূর্ণ সম্প্রদায়-স্তরের ব্যবস্থাপনা ফাংশন মহলে সংহতি দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল, যেমন ধর্মীয় অনুষ্ঠান, জীবনচক্রের আচার, সম্পদ ব্যবস্থাপনা এবং দ্বন্দ্ব সমাধান।
বর্তমানে পৌরসভা এবং সরকারে গ্রামপ্রধানের দ্বারা মহল্লার প্রতিনিধিত্ব করা হয় । গ্রামপ্রধান, গ্রামপ্রধানের কার্যালয়, স্থানীয় স্তরে প্রতিনিধি এবং প্রয়োগকারী ক্ষমতা সহ ক্ষুদ্রতম প্রশাসনিক কার্যালয় হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে,গ্রামপ্রধান সম্প্রদায়ের প্রতি সরকারের প্রতিনিধি হিসেবেই কাজ করে না বরং সরকারের প্রতি সম্প্রদায়ের প্রধান হিসেবেও কাজ করে এবং জটিল সামনাসামনি মহলে-পর্যায়ের সম্পর্কের মাধ্যমে সরকারী নীতিগুলিকে বিপর্যস্ত করে।
একটি "মহল্লা" ( "মো-হোল-লা" ), একটি ইসলামী ধর্মসভা। সাধারণত, একটি মহল্লা একটি একক মসজিদ নিয়ে গঠিত হয়। একজন ইমামকে মহল্লার আধ্যাত্মিক প্রধান হিসেবে দেখা হয়। আচার ও প্রতিনিধিত্বমূলক উদ্দেশ্যে মহল্লাগুলি একটি শহর বা শহরের, বিশেষ করে একটি নির্বাচনী জেলার সরাসরি অধীনস্থ থাকে। একটি ওয়ার্ডের বিপরীতে, এটি একটি সিটি কর্পোরেশন বা পৌর কর্পোরেশনের ঐচ্ছিক এবং অ-নির্বাচনী ইউনিট। "মহল্লার" অন্য অর্থ হলো একটি শহুরে পাড়া।
বুলগেরিয়ায়, "মহলাকে" ঐতিহাসিকভাবে কিছু উপলক্ষ্যে আলাদা ধরনের বসতি প্রশাসন হিসাবে বিবেচনা করা হত। গ্রামীণ পার্বত্য অঞ্চলে, গ্রামগুলি প্রায়শই ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল এবং খারাপভাবে উন্নত অবকাঠামো সহ অপেক্ষাকৃত পৃথক মহল্লা নিয়ে গঠিত ছিল। আজ, জনবসতিগুলি শহর বা গ্রামে বিভক্ত, এবং শহরগুলির সরকারী বিভাজন কোয়ার্টারে। এটি আজ প্রায় সর্বদাই আরমান মহল্লার মতো শহরগুলির রোমা এলাকাগুলিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
গ্রীসে, "মহল্লা" ( ) একটি প্রতিবেশী হিসাবে বিবেচিত হয়। কখনও কখনও এটি একটি ছোট শহর বা একটি জিপসি পাড়ার এক চতুর্থাংশ হিসাবে বিবেচিত হয়।
উসমানীয় যুগে সেজেনটেন্ড্রে তার বেশিরভাগ জনসংখ্যা হারিয়েছিল, এবং বলকান থেকে আসা বিভিন্ন অভিবাসী গোষ্ঠী - সার্ব, ডালমাটিয়ান, বসনিয়াক এবং এর মতো লোকদের দ্বারা তার জনসংখ্যা পুনরায় বৃদ্ধি করা হয়েছিল। তারা তাদের নিজস্ব গীর্জা তৈরি করেছিল এবং তাদের চারপাশে তাদের নিজস্ব আশেপাশের এলাকা তৈরি করেছিল। উসমানীয় নামকরণ ব্যবহার করে তারা তাদের "মহল্লা" বা "মেহলা" নামে অভিহিত করেছে এবং এই শব্দটি আজও শহরের এই ছোট অংশগুলিকে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হচ্ছে।
"মহাল্লে" ইরানের ক্ষুদ্রতম নগর প্রশাসনিক বিভাগ। প্রতিটি শহর কয়েকটি "মানতাকে" বিভক্ত, ( ), যা পরে "নাহিয়েসে" ( তে বিভক্ত</link> ), এবং একটি নাহিয়েস "মহলে" বিভক্ত ( ), সাধারণত একটি"মহল্লায়" একটি "মহল্লা পরিষদ" ( ), একটি মসজিদ, এবং একটি ছোট পার্ক থাকে।
A "maalo" (কখনও কখনও "maale" ), বহুবচন "maala" ( ) কথোপকথনের বক্তৃতায় "আশেপাশের" প্রতিশব্দ, তবে এটি একটি আশেপাশের নামের অংশ হিসাবেও উপস্থিত হতে পারে, যেমন স্কোপজের "দেবর মালো", এবং বিটোলার "জেনি মালে", "মাদজার মালা"।
রোমানিয়ান ভাষায়, "মহলা" শব্দটি একটি বস্তি বা ঘেটো এর কঠোরভাবে নেতিবাচক বা নিন্দনীয় অর্থের জন্য এসেছে যা অন্যান্য ভাষায় উপস্থিত নয় (বা তেমন জোরালোভাবে ব্যবহ্রত নয়)।
মহল্লা হল রাশিয়া এবং একসময় সোভিয়েত ইউনিয়নের অংশ ছিল এমন কয়েকটি দেশের একটি ইসলামিক ধর্মসভা। সাধারণত, মহল্লা একটি একক মসজিদ সমর্থন করে। একজন ইমামকে মহল্লার আধ্যাত্মিক প্রধান হিসেবে দেখা হয়। মহল্লাগুলো সরাসরি একজন গ্রামপ্রধান এবং একটি আঞ্চলিক মুহতাসিবতের অধীনস্থ।
এরা ছিল মধ্য এশীয় সম্প্রদায়ের শহুরে বিভাগ যা আজ উজবেকিস্তান, কিরগিজস্তান এবং তাজিকিস্তানে বিদ্যমান। ঐতিহাসিকভাবে, মহল্লা ছিল স্বায়ত্তশাসিত সামাজিক প্রতিষ্ঠান যা পারিবারিক বন্ধন এবং ইসলামিক আচার-অনুষ্ঠানকে ঘিরে গড়ে উঠেছিল। মধ্য এশিয়ায় সোভিয়েত শাসন প্রতিষ্ঠার আগে, মহল্লাগুলি ব্যক্তিগত ক্ষেত্রকে পাবলিক স্ফিয়ারের সাথে সংযুক্ত করে স্থানীয় স্ব-সরকারের কার্য সম্পাদন করত। ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, জীবন-চক্রের সংকট অনুষ্ঠান, সম্পদ ব্যবস্থাপনা, দ্বন্দ্ব নিরসন, এবং অন্যান্য অনেক সম্প্রদায়িক কার্যক্রম মহল্লায়, অন্য কথায়, আশেপাশের স্তরে সম্পাদিত হত। প্রবীণদের একটি অনানুষ্ঠানিক পরিষদ, যাকে বলা হয় "ওকসোকল" (বা " "আকসাকাল" ") এ সকল কাজে নেতৃত্ব প্রদান করত।
সোভিয়েত ইউনিয়নে তাদের অন্তর্ভুক্তির পর, অনানুষ্ঠানিক মহল্লা সংগঠনগুলিকে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণে রাখা হয় এবং সোভিয়েত সরকারের স্থানীয় সম্প্রসারণ হিসেবে কাজ করে। মহল্লাকে সোভিয়েত সরকারের "চোখ" এবং "কান" বলে মনে করা হতো। মহল্লাগুলোকে রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থায় পরিণত হয়। সরকার তখন মহল্লার নেতাদের নিয়োগ দেয়। মহল্লা স্তরের রাষ্ট্র-সমাজ সম্পর্কগুলি আরও জটিল ছিল, যদিও, তাদের নেতারা হেনম্যান হিসাবে কাজ করতে পারে এবং স্থানীয় সম্প্রদায় এবং রাষ্ট্রের মধ্যে বাফার হিসাবে কাজ করতে পারে। মহল্লা পর্যায়ে প্রভাবশালী ঘনিষ্ঠ, মুখোমুখি সম্পর্কের কারণে, মহল্লা সংগঠনগুলি প্রায়শই সম্প্রদায়কে রাষ্ট্রের অনুপ্রবেশ থেকে রক্ষা করতে পারে।
১৯৯৩ সাল থেকে, উজবেক সরকার "উজবেক জাতীয়তা" এবং "নৈতিকতার" বাহক হিসাবে মহল্লা কাউন্সিলগুলিকে পুনর্গঠিত করে, কার্যকরভাবে সমাজের উপর সোভিয়েত শৈলীর রাষ্ট্রীয় আধিপত্য পুনরুত্পাদন করে। এইভাবে, এগুলি কমিটি দ্বারা পরিচালিত আনুষ্ঠানিক কাঠামো এবং আবার সরকার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।
মহল্লাগুলি কেবল উজবেকিস্তানেই নয়, খুজান্দের মতো তাজিকিস্তানি শহর এবং ওশের মতো কিরগিজস্তানি শহরেও একটি সাধারণ ইউনিট।
তুরস্কে, "মহল্লা", যাকে 'প্রতিবেশী' হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, ঐতিহ্যগতভাবে এক ধরনের উপ-গ্রাম বসতি ছিল, যেটি গ্রামীণ পরিবেশ এবং শহরে উভয় ক্ষেত্রেই পাওয়া যেত।