ধন্বন্তরি

ধন্বন্তরি () হলেন হিন্দুধর্মে দেবতাগণের চিকিৎসক। তাকে বিষ্ণুর অবতার বলে মনে করা হয়। পুরাণে তিনি আয়ুর্বেদের সাথে সম্পর্কিত দেবতা রূপে আবির্ভূত হয়েছেন। 
পৃথিবীতে অবতাররূপ পরিগ্রহ করে, তিনি কাশীতে রাজত্ব করেছিলেন। প্রাচীন কাশী বর্তমানে স্থানীয়ভাবে বারাণসি নামে পরিচিত। ধন্বন্তরীকে বিষ্ণু পুরাণে কাশীর পৌরাণিক রাজা দিবোদাসের প্রপিতামহ বলা হয়েছে। 
প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থ "বিষ্ণুধর্মোত্তর" অনুসারে, ধন্বন্তরি একজন সুদর্শন ব্যক্তি ও চতুর্ভুজ, তার এক বা দু'হাতে তিনি অমৃতপাত্র' (অমরত্বের রসায়ন) বহন করেন। ধন্বন্তরি বিষ্ণুর মতোই চার হাতে শঙ্খ, চক্র, জলৌকা (জোঁক) ও অমৃত সম্বলিত একটি পাত্র ধারণ করেন। প্রায়শই তার হাতে আয়ুর্বেদিক শাস্ত্রের পরিবর্তে একটি জোঁক দেখা যায়, যা রক্তক্ষরণের দ্বারা ঐতিহাসিক চিকিৎসার অনুশীলনকে নির্দেশ করে। 
কিছু গ্রন্থে তিনি শঙ্খ, অমৃত, ঔষধি বৃক্ষ ও আয়ুর্বেদ বই ধারণ করেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
"রামায়ণ"-এর "বালকাণ্ড" ও "ভাগবত পুরাণ" অনুসারে, দেবতা ও অসুরগণ যখন মন্দার পর্বতকে মন্থনদণ্ড ও সর্পরাজ বাসুকিকে মন্থনরজ্জুরূপে ব্যবহার করে অমৃত প্রাপ্তির উদ্দেশ্যে ক্ষীর সমুদ্র মন্থন করছিলেন তখন ধন্বন্তরি অমৃতপাত্র হস্তে সমুদ্র থেকে উদ্ভূত হয়েছিলেন। অমৃতের পাত্রটি তার হাত থেকে অসুররা বলপূর্বক অপহরণ করলে বিষ্ণুর রমণী অবতার মোহিনী আবির্ভূত হন ও অসুরদের কাছ থেকে অমৃত পুনরায় উদ্ধার করেন। প্রচলিত বিশ্বাস মতে, ধন্বন্তরি আয়ুর্বেদ চিকিৎসার প্রবর্তন করেছিলেন। বিশেষভাবে উল্লেখ্য যে, "ধন্বন্তরী-নির্ঘন্টু" গ্রন্থে সম্পূর্ণরূপে ধন্বন্তরির ঔষধি উদ্ভিদের ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ-এ চিকিৎসক ধন্বন্তরির উৎপত্তি প্রসঙ্গে বলা হয়েছে :
দ্বিতীয় দ্বাপর যুগে, কাশীরাজ দীর্ঘতপা পুত্র কামনায় বৈদ্য ধন্বন্তরির আরাধনা করেন। দেবতা বর হিসেবে কাঙ্খিত সন্তান রূপে স্বয়ং অবতরণ করতে রাজি হন। ধন্বন্তরি এক মহান রাজা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হন। তাকে "সমস্ত ব্যাধি দূরকারী" বলে বর্ণনা করা হয়। তিনি জরামুক্ত ও "সর্বজনীন জ্ঞানের গুরু" হিসাবেও স্বীকৃত। ঋষি ভরদ্বাজ তাকে আয়ুর্বেদ চিকিৎসার পাঠ শিক্ষা দান করেন তথা ঔষধিবিদ্যার আদি জনক করে তোলেন। রাজা তার চিকিৎসাবিদ্যাজ্ঞানের আটটি ক্ষেত্রে শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করে বিভিন্ন শিষ্যের মাধ্যমে তা ছড়িয়ে দেন।
ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ অনুসারে, একবার ধন্বন্তরী তাঁর শিষ্যযুক্ত হয়ে কৈলাশে যাত্রা করছিলেন। পথে তক্ষক নামে এক নাগ বিষ নিক্ষেপ করে হিসহিস্ করতে লাগল। এক শিষ্য তক্ষকের মস্তকের হীরেটি ছিনিয়ে নিয়ে মাটিতে ছুঁড়ে মারল। এই ঘটনাগুলি জানতে পেরে, শক্তিশালী সর্প-রাজ বাসুকি দ্রোণ, পুণ্ডরিক ও ধনঞ্জয়ের নেতৃত্বে হাজার হাজার সর্পকে শিষ্যদলের বিরুদ্ধে জড়ো করেন। বিষ নির্গতকারী এই সমস্ত সর্পগণ একত্রে ধন্বন্তরীর শিষ্যদের অজ্ঞান করে দেয়। অবিলম্বে, ধন্বন্তরী "বনস্পতি" থেকে একটি ওষুধ তৈরি করেন। তার ফলে তার শিষ্যরা সুস্থ হয়ে ওঠে ও সাপগুলিকে একে একে অজ্ঞান করে দেয়। যখন বাসুকি বুঝতে পারলেন কি ঘটেছে, তিনি ধন্বন্তরীর মুখোমুখি হওয়ার জন্য শৈব সর্প দেবী মনসাকে প্রেরণ করেন। মনসা ধন্বন্তরীর শিষ্যদের অজ্ঞান করে দেন। কিন্তু যেহেতু ধন্বন্তরি "বিশ্ববিদ্যা" শিল্পে পারদর্শী ছিলেন, তাই তিনি শীঘ্রই তার শিষ্যদের চেতনা ফিরিয়ে আনেন। মনসা যখন ধন্বন্তরী বা তাঁর শিষ্যদের পরাজিত করা অসম্ভব বলে মনে করলেন তখন তিনি শিবের দেওয়া ত্রিশূল ধারণ করে তা ধন্বন্তরীর প্রতি নিক্ষেপ করতে উদ্যত হলেন। তা দেখে শিব ও ব্রহ্মা তাদের সামনে আবির্ভূত হয়ে শান্তি স্থাপন করে তাদের সকলকে স্ব-স্ব স্থানে পাঠিয়ে দিলেন।
কোঙ্কনে মহারাষ্ট্রের রত্নগিরি জেলার দাপোলিতে একটি ধন্বন্তরি মন্দির রয়েছে। এটি ডোঙ্গারে পরিবারের অন্তর্গত ও বৈদ্য অনিরুদ্ধ ডোঙ্গারের মালিকানা ও পরিচালনাধীন। কোঙ্কন ও মহারাষ্ট্রের অনেক ভক্ত মন্দিরে যান ও প্রার্থনা করেন।
দক্ষিণ ভারতে, বিশেষ করে কেরালা ও তামিলনাড়ু ধন্বন্তরীর উদ্দেশ্যে কয়েকটি উৎসর্গীকৃত মন্দির রয়েছে। সেখানে আয়ুর্বেদ অত্যন্ত চর্চা ও পৃষ্ঠপোষকতা করা হয়। কেরালার থট্টুভা ধন্বন্তরি মন্দির একটি বিশেষ বিখ্যাত মন্দির যেখানে ভগবান ধন্বন্তরির মূর্তি প্রায় ছয় ফুট লম্বা ও পূর্বমুখী। ডান হাতে ভগবান অমৃত ও বাম হাতে অট্ট, শঙ্কু ও চক্র ধারণ করেন। 'একাদশী' দিবস উদযাপন 'গুরুবায়ুর একাদশী'-এর মতো একই দিনে পড়ে যা বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ।
তামিলনাড়ু-এর শ্রী রঙ্গনাথস্বামী মন্দির, শ্রীরঙ্গম প্রাঙ্গণে একটি ধন্বন্তরী মন্দির আছে যেখানে প্রতিদিন দেবতার পূজা করা হয়। এই মন্দিরের সামনে একটি খোদাই করা পাথর রয়েছে যা ১২ শতকের বলে ধারণা করা হয়। শিলালিপি অনুসারে, মহান্ আয়ুর্বেদিক চিকিৎসক গরুড় বাহন ভট্ট মন্দিরের ভিতরে মূর্তিটি স্থাপন করেছিলেন। একটি "প্রসাদ" "তীর্থম" বা ভেষজের ক্বাথ দর্শনার্থীদের দেওয়া হয়। মন্দিরটি রাজ্যের প্রাচীনতম ধন্বন্তরী মন্দির৷ কাঞ্চিপুরম-এর বরদরাজ পেরুমল মন্দিরের দ্বিতীয় প্রাঙ্গণে আরো একটি ধন্বন্তরী মন্দির পাওয়া যায়।
তামিলনাড়ু-এর সিদ্ধর ঐতিহ্যে, ধন্বন্তরি প্রাচীনকালের ১৮ জন সম্মানিত সিদ্ধরের একজন। বৈতীশ্বরন কোয়েল বা বৈঠীশ্বরনকোয়েল, মায়িলাদুথুরাই, তামিলনাড়ু-তে পুলিরুকুবেলুর গ্রামে তার জীব সমাধি বাড়ি।
কেরালা, তামিলনাড়ু ও পুদুচেরির ধন্বন্তরী মন্দিরগুলির মধ্যে রয়েছে:
বারাণসেয় সংস্কৃত বিশ্ববিদ্যালয়, বারাণসি, উত্তরপ্রদেশ রাজ্যে ধন্বন্তরীর একটি মূর্তি বিশ্ববিদ্যালয় যাদুঘরে রয়েছে। দুটি মূর্তি আয়ুর্বেদ ও সিদ্ধে কেন্দ্রীয় কাউন্সিল ফর রিসার্চ-এর নয়া দিল্লি সদর দফতরে রয়েছে। আয়ুর্বেদ মহাসম্মেলন অফিসের ভিতরে আরেকটি মূর্তি রয়েছে।নয়াদিল্লির ধন্বন্তরী ভবন ও ধন্বন্তরীর একটি মূর্তি হরিদ্বার-এর মহিয়াল আশ্রমে রয়েছে৷
কাঠমান্ডু-এর জয়বাগেশ্বরী পাড়ায় ধন্বন্তরিকে উৎসর্গিত একটি শিকার শৈলীর মন্দির রয়েছে। মন্দিরটি বিখ্যাত পশুপতিনাথ মন্দির-এর কাছাকাছি।
দীপাবলির দুই দিন আগে, ধনতেরাস-এ নিজের ও আত্মীয়-পরিজনদের সুস্থ স্বাস্থ্যের উদ্দেশ্যে ভক্তরা ধন্বন্তরীর আশীর্বাদ প্রার্থনা করেন। এ দিনটি ভারতে জাতীয় আয়ুর্বেদ দিবস হিসেবেও পালিত হয় যা ২০১৬ সালে প্রথম পালিত হয়েছিল।