আত্মস্বার্থ

আত্মস্বার্থ বা (স্ব-স্বার্থ) বলতে সাধারণত একজনের নিজের চাহিদা বা আকাঙ্ক্ষার ("স্বার্থ") উপর প্রাধান্য দেওয়াকে বোঝায়। বেশিরভাগ সময়, আত্ম-স্বার্থ প্রকাশ করে এমন কাজগুলো অজ্ঞাত ভাবেই হয়ে থাকে। বেশ কিছু দার্শনিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং অর্থনৈতিক তত্ত্ব মানুষের কর্মকে অনুপ্রাণিত করার ক্ষেত্রে আত্ম-স্বার্থের ভূমিকা পরীক্ষা করে। ব্যক্তিদের তাদের স্বার্থের প্রতি স্ব-সেবামূলক পক্ষপাত থাকতে পারে।
স্ব-স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত দার্শনিক ধারণাগুলির মধ্যে রয়েছে:
আইনবাদ হল একটি চীনা রাজনৈতিক দর্শন যা ধারণ করে যে আত্ম-স্বার্থ মানুষের প্রকৃতি এবং সেইজন্য মানুষের আচরণের অন্তর্গত। আইনবাদে এটা স্বতঃসিদ্ধ যে একটি সরকার সত্যিকার অর্থে ন্যায়পরায়ণ এবং বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের দ্বারা কর্মী হতে পারে না, কারণ অভিজাতদের প্রত্যেক সদস্য-সমাজের যে কোনও সদস্যের মতো-তাদের নিজস্ব স্বার্থ অনুসরণ করবে এবং এইভাবে তাদের স্বার্থের জন্য নিয়োগ করা উচিত। এটি দাবি করে যে এমনকি পুণ্যের কাজগুলিও অভ্যন্তরীণভাবে ভাড়াটে, স্ব-স্বার্থ দ্বারা চালিত, যেমন নৈতিকতার জীবনের জন্য সাধনা এই আশায় যে ফলস্বরূপ খ্যাতি প্রচুর সুবিধা বা সম্পদে রূপান্তরযোগ্য হবে।
আইনবাদে, প্রাকৃতিক জগতের একটি নিয়মিত প্যাটার্ন হল যে মানুষের মৌলিক প্রকৃতি এমন কিছু স্বার্থ নিয়ে গঠিত যা প্রাথমিকভাবে স্ব-সম্বন্ধীয় এবং নৈতিকভাবে বা অন্যথায় চাষের জন্য উপযুক্ত নয়। তাই, আইনবিদরা যুক্তি দেন যে রাজনৈতিক ব্যবস্থা কেবল তখনই কার্যকর হয় যখন এটি ব্যক্তিদের তাদের স্বার্থপর স্বার্থগুলিকে একচেটিয়াভাবে এমনভাবে অনুসরণ করতে দেয় যা একটি রাষ্ট্রের প্রয়োজনের বিরোধী হওয়ার পরিবর্তে লাভবান হয়। বিপরীতভাবে, তাদের উদ্বেগগুলি মন্ত্রী এবং অন্যান্য কর্মকর্তাদের প্রতি আস্থা ও শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে রাজনৈতিক ব্যবস্থাগুলির সাথে থাকে - আইন, প্রবিধান এবং নিয়মগুলির মতো নৈর্ব্যক্তিক নিয়ম এবং মানগুলির পরিবর্তে - কারণ এই সিস্টেমগুলির ফলে একটি অমীমাংসিত ক্ষমতার লড়াই হবে৷ এখানে তাদের নির্ভুল উপলব্ধি হল যে প্রশাসনিক ব্যবস্থাগুলি মৌলিকভাবে শাসনের নৈর্ব্যক্তিক পদ্ধতি সত্ত্বেও দীর্ঘমেয়াদে নিজেদের নিরীক্ষণ করতে অক্ষম, কারণ তাদের তাদের বাস্তবায়নের জন্য এমন ব্যক্তিদের উপর নির্ভর করতে হবে যারা নিজেরাই স্বার্থ দ্বারা চালিত।
আইনবিদরা মনে করেন যে মৌলিকভাবে নৈতিক সামাজিক সমস্যা সমাধানের মাধ্যমে একটি আদর্শ রাষ্ট্র অর্জিত হয় না, তবে সেই স্বার্থ- যেমন শাসক, মন্ত্রী এবং সাধারণ মানুষের প্রতিযোগী ইন্টারঅ্যাকটিং স্বার্থ-ই হল বিশ্বের প্রকৃত শক্তি। তারা যুক্তি দেয় যে সামাজিক শৃঙ্খলা প্রদানের জন্য লোকেদের আচরণগতভাবে গঠন করা যেতে পারে যদি নিয়মগুলি মেনে চলা ব্যক্তির নিজস্ব স্বার্থে হয়, যার অর্থ বিভিন্ন স্বার্থ একে অপরের সাথে সংযুক্ত থাকতে হবে এবং সামাজিক ভালো, যা সবচেয়ে দক্ষতার সাথে নিশ্চিত করা হয় যদি নিয়মগুলি প্রকাশ্যে এবং নিরপেক্ষভাবে প্রয়োগ করা হয়। তারা পুরস্কার এবং শাস্তির ব্যবহারকে সমর্থন করে, কারণ মানবজাতি মানুষের কাছ থেকে একটি পছন্দসই আচরণ অর্জনের জন্য আত্মস্বার্থ থেকে প্রতিক্রিয়া জানায়। তাদের মতে, একটি সামাজিক রাজনৈতিক ব্যবস্থায় পুরস্কার এবং শাস্তির প্রয়োগ জনগণের গণনাকে প্রভাবিত করতে এবং রাষ্ট্রের উপকার করে এমন সাধনার দিকে পরিচালিত করার জন্য প্রয়োজনীয়।
আত্ম-স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত মনস্তাত্ত্বিক ধারণাগুলির মধ্যে রয়েছে মনস্তাত্ত্বিক অহংবোধ, এই দৃষ্টিভঙ্গি যে মানুষ সর্বদা আত্ম-স্বার্থ এবং নারসিসিজম দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, যা নিজের অর্থে ব্যাঘাতের কারণে একটি অস্বাস্থ্যকর আত্ম-শোষণ।
ব্যবসায়, স্ব-স্বার্থ এমন কর্ম বা ক্রিয়াকলাপের উপর ফোকাস করে যা একজন ব্যক্তি বা সংস্থার জন্য সুবিধাজনক। একটি ব্যবসা বা ব্যক্তি বেঁচে থাকার এবং বৃদ্ধির জন্য, একটি স্ব-স্বার্থ প্রয়োজন। যখন আত্ম-স্বার্থের উপর খুব বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়, তখন গোষ্ঠীর সুবিধাগুলি ব্যাপকভাবে হ্রাস পায়।