sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
ট্রান্সভার্স বয়লার

ট্রান্সভার্স বয়লার হল একটি বয়লার যা একটি গাড়িকে শক্তি দিতে বাষ্প উৎপন্ন করতে ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য বয়লার থেকে ভিন্ন, এর বাহ্যিক ড্রামটি গাড়ির সাথে জুড়ে ট্রান্সভার্সিভাবে মাউন্ট করা হয়।
ট্রান্সভার্স বয়লারের সুস্পষ্ট সুবিধা হল এটি একটি লোকোমোটিভ বয়লারের তুলনায় ছোট দৈর্ঘ্যের। যেখানে জায়গা কম, যেমন রেলমোটর সহ, এটি ভিতরে আরও ব্যবহারযোগ্য স্থান দিতে পারে। রাস্তার যানবাহনের জন্য কম সুস্পষ্ট, কিন্তু এর আরও উল্লেখযোগ্য সুবিধা হল যে বয়লারের জলের স্তর রাস্তার গ্রেডিয়েন্টের জন্য কম সংবেদনশীল। খাড়া পাহাড়ে নামার সময়, ফায়ারবক্স মুকুট পানির স্তরের উপরে উন্মুক্ত হওয়ায় এবং বিপজ্জনকভাবে অতিরিক্ত গরম হওয়ার ঝুঁকি এতে কম থাকে।
ট্রান্সভার্স বয়লারগুলি নির্মাণের ক্ষেত্রে লোকোমোটিভ বয়লারের মতোই। তাদের একাধিক ছোট ফায়ার-টিউব সহ একটি অভ্যন্তরীণ ফায়ারবক্স রয়েছে।
ইয়র্কশায়ার পেটেন্ট স্টিম ওয়াগন কোং এর দ্বারা তার স্বতন্ত্র স্টিম ওয়াগনের জন্য ব্যবহৃত সবচেয়ে পরিচিত ট্রান্সভার্স বয়লার। এই বয়লার, কোম্পানির নামীয় পেটেন্ট, ট্রান্সভার্স এবং ডাবল-এন্ডড উভয় ক্ষেত্রেই অনন্য ছিল। এই পেটেন্টটি 1900 সালে প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং বয়লারটি 1937 সাল পর্যন্ত উত্পাদন অব্যাহত ছিল। এটি একটি কমপ্যাক্ট বয়লার সরবরাহ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল যাতে সেন্টিনেলের মতো উল্লম্ব বয়লারের পর্যাপ্ত গরম করার পৃষ্ঠ এবং পূর্ব-তারিখকৃত অন্যান্য কার্যকরী ডিজাইন পাওয়া যায়।
বয়লারে একটি দীর্ঘ অনুভূমিক ট্রান্সভার্স ড্রাম থাকে, যার নীচে একটি এক্সটেনশনে একটি কেন্দ্রীয় লোকোমোটিভ-স্টাইলের ফায়ারবক্স লাগানো থাকে। প্রথম বয়লারগুলির একটি বর্গাকার ফায়ারবক্স ছিল, কিন্তু পরে এটি একটি বৃত্তাকার বিভাগে পরিবর্তিত হয়। কোক দিয়ে ফায়ারিং করা হয় শেলের পাশের ফায়ারডোরের মাধ্যমে বয়লারের পিছনে ইনস্টল করার সময়। ফায়ার-টিউবগুলি প্রতিটি পাশে একটি অগভীর স্মোকবক্সের দিকে নিয়ে যায়, যেখান থেকে রিটার্ন টিউবগুলি চিমনির নীচে একটি কেন্দ্রীয় চেম্বারে যায়। চিমনিটি বয়লার শেলের একটি এক্সটেনশন দিয়ে মোড়ানো হয়, একটি বাষ্প সংগ্রহের গম্বুজ হিসাবে কাজ করে। ফায়ারবক্স থেকে মোট 32 টি টিউব আছে, ১¾ এর ইঞ্চি ব্যাস, এবং চিমনি চেম্বারে আরও 28। অনুদৈর্ঘ্য অবস্থান প্রতিটি পাশে সমতল টিউবপ্লেটকে সমর্থন দিয়ে থাকে। একটি অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য হল যে চিমনির নীচে সাধারণ একক ব্লাস্টপাইপের পরিবর্তে, প্রতিটি স্মোকবক্সের ভিতরে প্রতিটি পাশে ১৪টি করে থাকে, যা রিটার্ন টিউবগুলিতে নির্দেশ করে। ইঞ্জিন থেকে নির্গত বাষ্প প্রতিটি স্মোকবক্সের দরজার বাইরের একটি বিশিষ্ট তামার পাইপের মাধ্যমে এই ব্লাস্টপাইপে পৌঁছায়।
কাজের চাপ ছিল ২০০ পাউন্ড, বর্গ ভিতরেযা সময়ের সাথে সাথে আরও উন্নত ইঞ্জিনের সাথে তুলনীয়।
বয়লারের একটি সুবিধাজনক বৈশিষ্ট্য ছিল যে ফায়ার-টিউবগুলি সম্পূর্ণরূপে নিমজ্জিত ছিল। সেই সময়ের প্রতিযোগী উল্লম্ব বয়লারগুলিতে জলস্তরের উপরে বাষ্পের জায়গায় তাদের উপরের প্রান্ত সহ আধা-নিমজ্জিত টিউব ছিল, যা স্তরের চারপাশে ক্ষয় এবং দ্রুত নল পরিধানের দিকে পরিচালিত করে।
কিছু বিরল স্টিম রেলমোটর বেশি সাধারণ উল্লম্ব বয়লার বা ছোট লোকোমোটিভ বয়লারের পরিবর্তে ট্রান্সভার্স বয়লার ব্যবহার করে। এগুলি একটি কমপ্যাক্ট বয়লার প্রদানের জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু একটি উল্লম্ব বয়লারের তুলনায় সহজেই সার্ভিসিং করা যায়।
ওশেনিয়ায় কোভিড-১৯ মহামারি

অস্ট্রেলিয়ার মেলবোর্নে প্রথম আক্রান্ত হওয়ার নিশ্চিত হওয়ার সাথে সাথে ২৫ জানুয়ারি ২০২০-এ কোভিড-১৯ মহামারিটি ওশেনিয়ায় পৌঁছেছিল বলে নিশ্চিত করা হয়েছিল। ভাইরাসটি অঞ্চলের সমস্ত সার্বভৌম রাজ্য এবং অঞ্চলগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছে। অস্ট্রেলিয়া এবং নিউজিল্যান্ড অন্যান্য পশ্চিমা দেশগুলির তুলনায় মহামারি মোকাবেলার জন্য প্রশংসিত হয়েছিল, নিউজিল্যান্ড এবং অস্ট্রেলিয়ার প্রতিটি রাজ্য সম্প্রদায়ে পুনঃপ্রবর্তনের পরেও বেশ কয়েকবার ভাইরাসের সমস্ত সম্প্রদায়ের সংক্রমণকে নিশ্চিহ্ন করেছে।
ডেল্টা বৈকল্পিকের উচ্চ সংক্রমণযোগ্যতার ফলস্বরূপ, আগস্ট ২০২১ এর মধ্যে, অস্ট্রেলিয়ান রাজ্য নিউ সাউথ ওয়েলস এবং ভিক্টোরিয়া তাদের নির্মূল প্রচেষ্টায় পরাজয় স্বীকার করেছিল। ২০২১ সালের অক্টোবরের শুরুতে, নিউজিল্যান্ডও তার নির্মূল কৌশল ত্যাগ করে।
দ্রষ্টব্য: এই টেবিলের পরিসংখ্যানগত তথ্য সরকারি প্রতিবেদন এবং বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এর তথ্য থেকে পৃথক হতে পারে এবং এটি অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে ঐতিহাসিক এবং সন্দেহজনক কেসগুলি অন্তর্ভুক্ত করতে পরিচিত যা ইতিবাচক কোভিড-১৯ পরীক্ষার ফলাফল ফিরিয়ে দিতে পারে। কিছু ক্ষেত্রে, এই ইতিবাচক পরীক্ষার ফলাফলগুলি মিডিয়া এবং অথবা প্রাসঙ্গিক স্বাস্থ্য কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিশ্চিত কেস হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল, তবে এটি বেশিরভাগ কোভিড-১৯ পরীক্ষার কারণে প্রাসঙ্গিক অ্যান্টিবডি সনাক্তকরণের মাধ্যমে বা এক বা একাধিক ভাইরাল টুকরো সনাক্তকরণের মাধ্যমে ভাইরাসের অতীতের উপস্থিতি বিশ্লেষণের কারণে সক্রিয় সার্স-কোভ-২ সংক্রমণের ইঙ্গিত দেয় না যা কোনও ব্যক্তির পুনরুদ্ধারের সময় বা পরে ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে। এই ভাইরাল টুকরোগুলি সেই ব্যক্তির একটি আছে কিনা তা নির্দেশ করে না।
২০২১ সালের জুলাইয়ের শেষের দিকে, ইউনিসেফ এবং জাপান সরকার কোভিড-১৯ এর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জের সরকারগুলিকে সহায়তা করার জন্য ২০.৮ মিলিয়ন মার্কিন ডলারের অংশীদারিত্ব ঘোষণা করেছিল। জাপানের প্রধানমন্ত্রী ইয়োশিহিদে সুগা এর আগে নবম প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জের নেতাদের বৈঠকের (পিএএলএম-৯) সময় প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপ দেশগুলিতে স্বাস্থ্য খাতের উন্নয়নে আর্থিক সহায়তার ঘোষণা দিয়েছিলেন।
নুরুল হুদা (সিপিআইএম-এর রাজনীতিবিদ)

নুরুল হুদা ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ, প্রাক্তন সংসদ সদস্য এবং আসামের বিধানসভার প্রাক্তন সদস্য। ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) এর একজন নেতা। নুরুল হুদা দলের কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য ছিলেন।
নুরুল হুদা একজন মণিপুরী মুসলিম ('পাঙ্গল' নামে পরিচিত) পরিবারের সদস্য ছিলেন। তিনি আসামের কাছাড় জেলার প্রত্যন্ত অঞ্চলের ডলুগ্রাম গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইঞ্জিনিয়ারিং এবং আইন ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রকৌশল অধ্যয়নরত অবস্থায় তিনি কমিউনিস্ট আন্দোলনের সংস্পর্শে এসে সিপিআই (এম)-এর ছাত্র রাজনীতি শাখায় যোগদান করেন।
তিনি লখিপুর আসন থেকে ১৯৭২ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন এবং ১২,৩৭৪ ভোট (৩৮.৯১%) নিয়ে দ্বিতীয় স্থানে ছিলেন।
নুরুল হুদা ১৯৭৪ সালের দিকে কাছাড়ের উপ-নির্বাচনে লোকসভায় নির্বাচিত হন। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস প্রার্থী এবং প্রাক্তন মন্ত্রী মহীতোষ পুরকায়স্থকে ১৯,৯৪৪ ভোটের ব্যবধানে পরাজিত করেন। ১৯৭৪ সালের ২৬ ফেব্রুয়ারি তার বিজয় ঘোষণা করা হয়। বর্তমান কংগ্রেস সাংসদ জ্যোৎস্না চন্দের মৃত্যুর পর উপনির্বাচন ডাকা হয়েছিল।
১৯৭৭ সালের লোকসভা নির্বাচনে, নুরুল হুদা শিলচর আসনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন (সীমান্তে কাছাড় আসনটি বাতিল করা হয়েছিল)। তিনি কংগ্রেস পার্টির প্রার্থী মইনুল হক চৌধুরীর বিধবা স্ত্রী রাশিদা হক চৌধুরীর মুখোমুখি হন। নুরুল হুদা ১,১০,০৮৫ ভোট (নির্বাচনে ভোটের ৪৪.২৬) পেয়ে আসনটি হারিয়েছেন। তবে, ১৯৭৮ সালের নির্বাচনে তিনি শিলচর বিধানসভা আসনে জয়ী হন। তিনি জনতা পার্টির প্রার্থী কবীন্দ্র পুরকায়স্থকে পরাজিত করে ২০,৪০৯ ভোট (৪৪.৬৪%) পেয়েছেন।
১৯৮৩ সালের নির্বাচনে নুরুল হুদা শিলচর বিধানসভা আসন থেকে হেরে যান। তিনি ৭,২৯৬ ভোট (১৩.১৩%) নিয়ে তৃতীয় স্থানে রয়েছেন। ১৯৮৫ সালে নুরুল হুদা লোকসভায় তার আসন পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিলেন, শিলচর আসনে প্রার্থী হিসাবে দাঁড়িয়েছিলেন (১৯৮৪ সালের সাধারণ নির্বাচনের সময় আসামে লোকসভা নির্বাচন করা যায়নি)। তিনি কংগ্রেস পার্টির সন্তোষ মোহন দেবের কাছে পরাজিত হয়ে ১,৭৫,৭১১ ভোট (৩৯.০৮%) নিয়ে দ্বিতীয় স্থানে ছিলেন। ১৯৯১ সালের সাধারণ নির্বাচনে নুরুল হুদা আবার শিলচরে ১,৯৩,৩৫০ ভোট (৩৬.৮১%) পেয়ে দ্বিতীয় স্থানে ছিলেন। তিনি কবীন্দ্র পুরকায়স্থ (বর্তমানে বিজেপির প্রতিনিধিত্ব করছেন) কাছে হেরে যান।
আবার, সন্তোষ মোহন দেব এবং কবীন্দ্র পুরকায়স্থের মুখোমুখি, নুরুল হুদা ১৯৯৬ সালের লোকসভা নির্বাচনে শিলচর আসনে তৃতীয় স্থানে ছিলেন। তিনি ১,২০,৭০৩ ভোট (২১.৬৭%) পেয়েছেন। তিনি আবার শিলচরে ১৯৯৮ সালের লোকসভা নির্বাচনে ১,৭২,৯৯৯ ভোট (২৭.৭৮%) পেয়ে তৃতীয় স্থানে ছিলেন।
সিপিআই(এম) শিলচর থেকে ২০০৪ সালের লোকসভা নির্বাচনে এখন ৭৪ বছর বয়সী নুরুল হুদাকে প্রার্থী করেছিল। তিনি ২০,০২০ ভোট পেয়ে চতুর্থ স্থানে রয়েছেন।
২০০৫ সালে দল নুরুল হুদাকে আসামে তার দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেয় এবং তিনি দিল্লিতে অল ইন্ডিয়া কিষান সভার (কৃষক আন্দোলন) জাতীয় পর্যায়ের অফিসে কাজ করার জন্য স্থানান্তরিত হন। ২০০৭ সাল পর্যন্ত তিনি AIKS-এর যুগ্ম সচিব ও অর্থ সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০০৭ সালে অনুষ্ঠিত অল ইন্ডিয়া ফিশার্স অ্যান্ড ফিশারিজ ওয়ার্কার্স ফেডারেশন (AIFFWF) এর প্রতিষ্ঠাতা সম্মেলন (AIKS এবং সেন্টার অফ ইন্ডিয়ান ট্রেড ইউনিয়ন দ্বারা সহ-সংগঠিত), নুরুল হুদাকে এর কোষাধ্যক্ষ নির্বাচিত করে। ২০১০ সালে অনুষ্ঠিত AIKS-এর ৩২তম সর্বভারতীয় সম্মেলনে নুরুল হুদাকে সংগঠনের অর্থ সম্পাদক নির্বাচিত করা হয়।
নুরুল হুদা ১৭ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে কলকাতার রুবি হাসপাতালে দুই দিন আগে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান।
কর্ণেন্দু ভট্টাচার্য

কর্ণেন্দু ভট্টাচার্য (২ মে ১৯৩৮ - ২৩ ডিসেম্বর ২০২২) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি সংসদ সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দলের একজন সদস্য, তিনি ১৯৯৬ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত ভারতীয় সংসদের উচ্চকক্ষ রাজ্যসভায় আসামের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
ভট্টাচার্য ২৩ ডিসেম্বর ২০২২ তারিখে ৮৪ বছর বয়সে মারা যান।
আন্দামান ও নিকোবর ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

আন্দামান ও নিকোবর ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এএনএফএ) হল ভারতীয় কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের ফুটবলের রাজ্য নিয়ন্ত্রক সংস্থা, ভারতের একটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
আন্দামান ও নিকোবর ফুটবল দল
দাদরা ও নগর হাভেলি এবং দমন ও দিউ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

দাদরা ও নগর হাভেলি এবং দমন ও দিউ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (ডিডিএফএ) হল দাদরা ও নগর হাভেলি এবং দমন ও দিউ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
"দমন ও দিউ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন" (ডিডিএফএ) হল দাদরা ও নগর হাভেলি এবং দমন ও দিউ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের দমন ও দিউ জেলার ফুটবলের জেলা পরিচালনাকারী সংস্থা।
"দাদরা এবং নগর হাভেলি ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন" (ডিএনএইচএফএ) হল দাদরা এবং নগর হাভেলি এবং দমন ও দিউ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের দাদরা এবং নগর হাভেলি জেলার ফুটবলের জেলা পরিচালনাকারী সংস্থা।
লাক্ষাদ্বীপ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

লাক্ষাদ্বীপ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এলএফএ) হল ভারতের লাক্ষাদ্বীপের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
জম্মু ও কাশ্মীর ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

জম্মু ও কাশ্মীর ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (জেকেএফএ) সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত ৩৬টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে একটি। 
জম্মু ও কাশ্মীর ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন হল জম্মু ও কাশ্মীরের ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি ১৯৬৪ সালে জম্মু ও কাশ্মীর স্টেট স্পোর্টস কাউন্সিল এবং অল ইন্ডিয়া ফুটবল ফেডারেশন দ্বারা গঠিত এবং স্বীকৃতি প্রদান করে। ১৯৬৪ সাল থেকে অ্যাসোসিয়েশন সন্তোষ ট্রফি এবং দেশের অন্যান্য সমস্ত প্রতিযোগিতায় অংশ নেওয়ার যোগ্যতা অর্জন করেছে।
জেকেএফএ জম্মু ও কাশ্মীর প্রিমিয়ার ফুটবল লিগের আয়োজন করে। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দলগুলিকেও পাঠায়।
ঝাড়খণ্ড ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

ঝাড়খণ্ড ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (জেএফএ) হল ভারতের ঝাড়খণ্ড রাজ্যের ফুটবল নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি অল ইন্ডিয়া ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
চণ্ডীগড় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

চণ্ডীগড় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (সিএফএ) হল চণ্ডীগড়ের ফুটবলের রাজ্য নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত।
উত্তরপ্রদেশ ফুটবল সংঘ

উত্তর প্রদেশ ফুটবল সংঘ ("ইউপিএফএস) হল ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি উত্তরপ্রদেশ ফুটবল দলের মালিক। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত। ইউপিএফএস সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
লখনউ সুপার ডিভিশন
উত্তরপ্রদেশ ফুটবল দল
ছত্তিশগড় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

ছত্তিশগড় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (সিএফএ) হল ভারতের ছত্তিশগড়ের ফুটবলের রাজ্য নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি অল ইন্ডিয়া ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
বিহার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

বিহার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন হল ভারতের বিহারে ফুটবলের রাজ্য নিয়ন্ত্রক সংস্থা। বিহারের পুরুষ ও মহিলা ফুটবল দল সমিতির দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত, ভারতে ফুটবলের জাতীয় প্রশাসনিক সংস্থা। বিহার রাজ্য সকার লিগ হল বিহারের শীর্ষ পর্যায়ের ফুটবল লিগ। অ্যাসোসিয়েশন সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
অরুণাচল প্রদেশ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

অরুণাচল প্রদেশ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এপিএফএ) হল উত্তর-পূর্ব ভারতের অরুণাচল প্রদেশে ফুটবলের রাজ্য নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এপিএফএ অরুণাচল সুপার লিগ চালায়, রাজ্যের শীর্ষ স্তরের লিগ। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
উত্তরাখণ্ড রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

উত্তরাখণ্ড রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (ইউএসএফএ) হল এমন একটি সংস্থা যা ভারতের উত্তরাখণ্ড রাজ্য এবং উত্তরাখণ্ড ফুটবল দলের ফুটবল কার্যক্রম পরিচালনা করে। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত। ইউএসএফএ সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
আসাম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

আসাম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এএফএ ) হল ৩৭টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে একটি যা অল ইন্ডিয়া ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত। এটি ভারতের আসাম রাজ্যে ফুটবল পরিচালনা করে এবং আসামের পুরুষ ও মহিলা ফুটবল দলগুলিকেও পরিচালনা করে। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
আসাম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন ১৯৪৬ সালে গঠিত হয়েছিল, তবে ভারতের স্বাধীনতার আগে থেকেই খেলাটি খেলা হয়ে আসছে। এটি এআইএফএফ, আসাম কাউন্সিল অফ স্পোর্টস এবং আসাম অলিম্পিক অ্যাসোসিয়েশনের সাথে অনুমোদিত। মণিপুর আসাম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের অংশ ছিল, যতক্ষণ না তারা ১৯৭৩ সালে এআইএফএফ থেকে অধিভুক্তি পায়। আসাম এফএ রাজ্যের বিভাগীয় ফুটবল লিগের পাশাপাশি পুরুষ ও মহিলাদের জন্য বিভিন্ন বয়সের আন্তঃজেলা ফুটবল টুর্নামেন্ট পরিচালনা করে। এএফএ ২০০৮ থেকে শীর্ষ বিভাগ আসাম রাজ্য প্রিমিয়ার লিগ চালু করে। বর্তমান সভাপতির দায়িত্বে রয়েছেন নব কুমার দোলে এবং আসাম এফএ-এর সাম্মানিক সম্পাদকের দায়িত্বে রয়েছেন ড. সাংরাং ব্রহ্মা।
 ==বহিঃসংযোগ===
ত্রিপুরা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

ত্রিপুরা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন "(সংক্ষেপে ত্রিপুরা এফএ)" হল ৩৬টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে একটি যা সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত। ত্রিপুরা এফএ ত্রিপুরা রাজ্যে রাজ্য স্তরের ফুটবল পরিচালনা করে। এটি আগরতলায় অবস্থিত এবং অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি রতন সাহা। অ্যাসোসিয়েশন সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
নাগাল্যান্ড ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

নাগাল্যান্ড ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এনএফএ) হল ৩৬টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে একটি যা সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত। এটি ভারতের নাগাল্যান্ড রাজ্যের ফুটবলের রাজ্য-স্তরের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। নাগাল্যান্ড ফুটবল দলও এনএফএ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। নাগাল্যান্ড ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন নাগাল্যান্ড প্রিমিয়ার লিগ পরিচালনা করে, নাগাল্যান্ডের রাজ্য ফুটবল প্রতিযোগিতা। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দলগুলিকেও পাঠায়।
নাগাল্যান্ড প্রিমিয়ার লিগ হল ভারতের নাগাল্যান্ড রাজ্যের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ বিভাগ।এটিতে ট্রফির জন্য প্রতিদ্বন্দ্বী নাগাল্যান্ডের সেরা ১০টি দল রয়েছে। প্রতিটি ক্লাব অন্য দুইবার (হোম এবং অ্যাওয়ে) খেলে।
প্রতি মৌসুম শেষে চ্যাম্পিয়ন ক্লাব আই-লিগের ২য় বিভাগের জন্য মনোনীত হবে।
এনএফএ রাজ্যের জেলাগুলির মধ্যে ডাঃ তালিমেরেন এও আন্তঃ-জেলা চ্যাম্পিয়নশিপও পরিচালনা করে।
কারাকুল (টুপি)

কারাকুল টুপি ( দারি / উর্দু / পশতু / উজবেক / কাশ্মীরি : ), কখনো ক্বারাকুল টুপি হিসাবেও বানান করা হয়, এটি একটি আস্ট্রখান টুপি, উজবেক টুপি, এবং জিন্নাহ ক্যাপ নামেও পরিচিত। এটি কারাকুল জাতের ভেড়ার পশম দিয়ে তৈরি একটি টুপি। কারাকুল উজবেক ভাষায় সরাসরি কালো পশম হিসাবে অনুবাদ করা হয় এবং টুপিটি মূলত বুখারা থেকে এসেছে। যে পশম থেকে এটি তৈরি করা হয় তাকে "আস্ট্রাখান", "ব্রডটেইল", "কারাকুলচা" বা "পারস্য ভেড়া" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। টুপিটি পরিধানকারীর মাথায় উঁচু হয়ে থাকে এবং পরিধানকারীর মাথা থেকে খুলে ফেলা হলে এটি সমতল হয়ে যায়।
সাধারণত মধ্য ও দক্ষিণ এশিয়ার মুসলিম পুরুষেরা এই টুপি পরিধান করেন। এটি পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা মোহাম্মদ আলী জিন্নাহও পরতেন। কারাকুল টুপি, যা 20 শতকের শুরুতে আফগানিস্তান এবং পাকিস্তানের শহুরে শিক্ষিত পুরুষদের আলাদা করে তুলেছিল, তা এখন ফ্যাশনের বাইরে চলে গেছে।
ক্যাপটি কারাকুল বা কারাকুল প্রজাতির ভেড়ার পশম দিয়ে তৈরি, যা মধ্য এশিয়ার মরুভূমি অঞ্চলে পাওয়া যায়। ভেড়াগুলোর নামকরণ করা হয়েছে উজবেকিস্তানের বুখারা অঞ্চলের কোরাকোল শহরের সাথে। পরে, আফগানিস্তানের মাজার শরীফে ক্যাপটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, যার পরে উজবেক কারিগররা এই ব্যবসাটি পাকিস্তানেও নিয়ে আসে।
যে ধরনের উল থেকে এই ক্যাপগুলি তৈরি করা হয় তা জনপ্রিয়ভাবে আস্তর, আস্তরখান, ব্রডটেইল, কারাকুলচা এবং ইরানি মেন্ডা নামে পরিচিত। কারাকুল, যা একটু তুর্কি শব্দ, এর আভিধানিক অর্থ কালো হ্রদ।
নকশার ক্ষেত্রে, টুপিটি উঁচু হয়ে থাকে এবং এর বেশ কয়েকটি ভাগ রয়েছে। মাথা থেকে উঠলে এটি ভাঁজ হয়ে যায়। ক্যাপটি মধ্য ও দক্ষিণ এশিয়ার মুসলিম জনসংখ্যার মধ্যে বিশেষভাবে জনপ্রিয় হয়েছে, তবে এর সাথে কোন ধর্মীয় গুরুত্ব নেই।
টুপি তৈরিতে ব্যবহৃত পশম একটি সদ্যজাত ভেড়া থেকে সংগ্রহ করা হয়, যা টুপিটিকে তার শক্ত এবং কোঁকড়া গঠনের পাশাপাশি একটি নির্দিষ্ট আকার দেয়।
রাশিয়া বা সোভিয়েত ইউনিয়নে পরিধান করা কারাকুলগুলো নলাকার এবং দক্ষিণ এশিয়ায় পরা গান্ধী টুপির (যা ভিন্ন শৈলী, রঙ এবং কারাকুলের উপকরণের অন্য ধরনের টুপি) থেকে ভিন্ন।
গত কয়েক দশক ধরে কাশ্মীরিরা কারাকুল টুপি পরে আসছে। কারাকুল ক্যাপ কাশ্মীর উপত্যকায় "কারাকুলি" নামে পরিচিত। কাশ্মীরের ভদ্রলোকদের ঐতিহ্যগত হেডগিয়ারটি ঐতিহাসিকভাবে পশতুন সমতুল্য অনুরূপ ফ্যাশনে বাঁধা পাগড়িবিশেষ।
মূলধারার অধিকাংশ আইনপ্রণেতা কারাকুল ক্যাপ পরা উপভোগ করে থাকেন। একজন কাশ্মীরি বর তার শ্বশুরবাড়িতে তার বাগদত্তার সাথে যোগ দেওয়ার জন্য অপেক্ষা করার সময় প্রায়শই কারাকুল টুপি পরেন।
কারাকুল টুপি 1960-এর দশকে আফ্রিকান এবং আফ্রিকান-আমেরিকানদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। আফ্রিকান রাষ্ট্রপতি যেমন মালির মোদিবো কেইতা এবং গিনির আহমেদ সেকাউ টুরে, যারা নিজেদের উভয়ই প্রাক-ঔপনিবেশিক আফ্রিকান রাজকীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন, ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক শক্তি থেকে তাদের স্বাধীনতা দেখানোর জন্য কারাকুল ক্যাপ পরিধান করতেন। কারাকুল ক্যাপ প্রায়ই আফ্রিকান এবং আফ্রিকান-আমেরিকান খ্রিস্টান এবং ইহুদিরা পরিধান করে থাকেন। </link>
সিকিম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

সিকিম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এসএফএ) হল ৩৭টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে একটি যা সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন (এআইএফএফ) এর সাথে অনুমোদিত, গ্যাংটক, সিকিম থেকে। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
সিকিম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন ১৯৭৬ সালে গঠিত হয়েছিল, যদিও আগে এটি "গ্যাংটক ফুটবল এবং স্পোর্টিং অ্যাসোসিয়েশন" নামে পরিচিত ছিল। সিকিম ফুটবল প্রথম স্থানীয় দল, কুমার স্পোর্টিং ক্লাবের সাথে শুরু হয়। 
সমিতি সিকিম সরকারের সহায়তায় ১৯৭৯ সালে সিকিম গোল্ড কাপ শুরু করে।
আয়োজনের অভাবে সিকিমে ফুটবলের প্রতি আগ্রহ কমে যাওয়ায় ভারতীয় ফুটবল দলের প্রাক্তন অধিনায়ক বাইচুং ভুটিয়া, যিনি সিকিমে জন্মগ্রহণ করেন, ক্লাব ইউনাইটেড সিকিম প্রতিষ্ঠা করেন। এটি সিকিম ফুটবল দলের প্রধান খেলোয়াড়ের উৎস হয়ে ওঠে।
সিকিম প্রিমিয়ার ডিভিশন লিগ হল সিকিমের পুরুষদের ফ্র্যাঞ্চাইজি ফুটবল লিগ, যেটি শীর্ষ স্তরের দীর্ঘকাল নিষ্ক্রিয়তার পরে অনুষ্ঠিত হয়। প্রথম সিজনটি ১৯৭০ এর দশকে। সিকিম প্রিমিয়ার ডিভিশন লিগ "সিকিম প্রিমিয়ার লিগ" এর সাথে বিভ্রান্ত হবেন না, একটি বেসরকারী ফ্র্যাঞ্চাইজি ভিত্তিক টুর্নামেন্ট ফুটবল ডেভেলপমেন্ট প্রাইভেট লিমিটেড (এফডিপিএল), সিকিম ভিত্তিক একটি বেসরকারী সংস্থা দ্বারা আয়োজিত।
সিকিম প্রিমিয়ার ডিভিশন লিগের বিজয়ী, সিকিম পুলিশ ফুটবল টিম ব্যতীত, ইলিগ ৩-এ মনোনয়ন লাভ করে।
লিগে ছয়টি দল রয়েছে, যথা ইয়াং গার্লস এফসি (গ্যালশিং), পাকিয়ং ইউনাইটেড এফসি, নর্দানার্স গার্লস এফসি, সোরেং গার্লস একাডেমি, ডেন্টাম গার্লস একাডেমি এবং সাউদার্নার্স গার্লস (নামচি)। এটি নারী খেলোয়াড়দের শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন এবং স্বীকৃতি লাভের সুযোগ দেয়। দলগুলিকে রাজ্যের বাইরের পাঁচজন সহ সর্বাধিক ২৫ জন খেলোয়াড়ের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। এটি প্রতিটি দলের জন্য কমপক্ষে পাঁচটি ম্যাচ খেলার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।
মুফতি (পোশাক)

মুফতি হল সাদামাটা বা সাধারণ পোশাক, বিশেষ করে যখন এমন একজন পরিধান করেন যিনি সাধারণভাবেই এটি পরেন বা দীর্ঘ দিন পরেছেন, যেমন সামরিক বা অন্যান্য ইউনিফর্ম, যেমন স্কুল ইউনিফর্ম। এটিকে সিভি (বেসামরিক পোশাকপরিচ্ছদ) এবং সিভভি বলা হয় ("বেসামরিক পোশাক" এর অপশব্দ)।
শব্দটি আরবি "মুফতি" () থেকে এসেছে, যার অর্থ একজন ইসলামি পণ্ডিত। এটি ১৮১৬ সাল থেকে ব্রিটিশ সেনাবাহিনী ব্যবহার করে আসছে এবং ১৯ শতকের প্রথম দিকে অফ-ডিউটি কর্মকর্তাদের পরিধান করা অস্পষ্টভাবে পূর্ব শৈলীর ড্রেসিং গাউন এবং ট্যাসেলড টুপি থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। ইউল ও বার্নেলের "হবসন-জবসন" (১৮৮৬)-এ উল্লেখ আছে যে শব্দটি "সম্ভবত মূলত ড্রেসিং-গাউন, ধূমপান-ক্যাপ এবং চপ্পলের পোশাকে প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা ছিল প্রাচ্যের মুফতির পোশাকের মতো"।
একটি "মুফতি দিবস" ("নৈমিত্তিক পোশাক দিবস", "নৈমিত্তিক শুক্রবার", "রঙ দিবস", "নিজের পোশাক দিবস", "ঘরোয়া পোশাক দিবস", "সাধারণ পোশাকধারী দিবস", "অ-ইউনিফর্ম দিবস", "মুক্ত-পোশাক দিবস", "সিভিস দিবস", "ড্রেস-ডাউন দিবস", এবং "ইউনিফর্ম-ফ্রি দিবস" নামেও পরিচিত) হল এমন একটি দিন যেখানে শিক্ষার্থীরা বিদ্যালয় ইউনিফর্মের পরিবর্তে নৈমিত্তিক পোশাক পরে বিদ্যালয়ে যায়। যুক্তরাজ্য, কানাডা, ফিজি, অস্ট্রেলিয়া, ভারত, নিউজিল্যান্ড, নাইজেরিয়া, জিম্বাবুয়ে, পাকিস্তান ও বাংলাদেশ সহ অনেক দেশে ছাত্রদের ইউনিফর্ম পরতে হয় এমন অনেক দেশে এই শব্দটি সাধারণত ব্যবহৃত হয়। 
বৃহত্তর অর্থে, শব্দটি ব্যবসায়িক স্যুট বা অন্যান্য প্রচলিত পোশাকের পরিবর্তে অফিসে "স্মার্ট নৈমিত্তিক" পোশাক পরার অনুশীলনের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। অস্ট্রেলিয়া এটিকে আরও এগিয়ে নিয়ে যায়, যেখানে স্যুট বা ঝকঝকে-নৈমিত্তিক পোশাক আদর্শ হলেও, "মুফতি শুক্রবার"-এ কর্মচারীরা জিন্স, পোলো শার্ট বা এমনকি একটি টি-শার্ট পরতে পারেন।
নিউজিল্যান্ডের অনেক বিদ্যালয় এই শব্দটি বাদ দিয়েছে কারণ নিউজিল্যান্ডের মানবাধিকার কমিশন দাবি করেছে যে ইউনিফর্ম নয় এমন পোশাক বোঝাতে এই শব্দের ব্যবহার "অধিকার"-এর প্রতিনিধিত্ব করে এবং "অধিকারের অবক্ষয় এবং বর্ণবাদের ইতিহাস রয়েছে।" 
নিউজিল্যান্ডের ইতিহাসবিদ কেটি পিকলস লিখেছেন:
দেখা যাচ্ছে যে কর্মকর্তারা যখন পোশাক এবং চপ্পল পরা শুরু করেছিলেন, তারা কিছুটা বিদ্রূপাত্মকভাবে ভেবেছিলেন যে মুফতির পরিহিত পোশাকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এটি এমন এক সময়ে ঘটেছিল যখন, তাদের অপ্রচলিত এবং ক্ষমতাহীন করার লক্ষ্যে, ভারতে মুফতির কর্তৃত্ব নিঃশেষ করা হচ্ছিল।
সেখান থেকে, ব্রিটিশ সেনাবাহিনী তাদের ইউনিফর্মের বাইরের দিনগুলির জন্য "মুফতি" শব্দটি ব্যবহার করা শুরু করে যখন তারা ঢিলেঢালা এবং আরামদায়ক পোশাক পরত (ড্রেসিং গাউন সহ)। এক সংস্কৃতির শক্তির পোশাক ছিল অন্য সংস্কৃতির খেলার পোশাক।
আমরা এখন ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের ঊর্ধ্বতার সময়ে মুফতির বিকাশকে সাংস্কৃতিক উপযোগীকরণ এবং অন্যান্যকরণের একটি সর্বোত্তম উদাহরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করতে পারি।
সনৎসুজাতীয়

সনৎসুজাতীয় হিন্দু মহাকাব্য "মহাভারতের" একটি অংশকে বোঝায়। এটি উদ্যোগ পর্বে (বই) আবির্ভূত হয়েছে এবং এটি পাঁচটি অধ্যায় (আধ্যায় ৪১-৪৬) নিয়ে গঠিত। "সনৎসুজাতীয়-" এর গুরুত্বের অন্যতম কারণ হল এতে অদ্বৈত বেদান্তের প্রধান ব্যাখ্যাকারী এবং অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু ঋষি, দার্শনিক এবং রহস্যবাদী আদি শঙ্করের মন্তব্য অন্তর্ভুক্ত আছে।
বুইটেনেন লিখেছেন যে “সনৎসুজাতীয় একটি দার্শনিক ক্লাসিক হিসাবে যৎসামান্য খ্যাতি ছিল... পাঠ্যটি অবশ্যই প্রাপ্তির চেয়ে বেশি অধ্যয়নের যোগ্য” (পৃ. ১৮২)। তিনি আরও লিখেছেনসনৎসুজাতীয়কে সম্ভবত একটি সংক্ষিপ্ত, শেষদিককার-উপনিষদিক পাঠ্য হিসাবে সর্বাপেক্ষা বিবেচনা করা উচিৎ যা খুব দ্রুত নিজের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল, পরিশিষ্ট, ভাষ্য এবং ধারাবাহিকতার মাধ্যমে, অন্যান্য পাঠ্য যা একই অনুপ্রেরণা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল...। এর মূলটি শুরুর "ত্রিস্তুভ" শ্লোক বলে মনে হয়, যেখানে মৃত্যুর সমস্যাটি সম্বোধন করা হয়েছে। এটি অনুসরণ করা হয়েছে, "শ্লোকে", "ব্রাহ্মণ" এবং জ্ঞানের প্রতিফলন দ্বারা, বারোটি গুণ এবং বারোটি গুণের উপর এবং "ব্রহ্মচর্যের" উপর। এটি পরমব্রহ্ম প্রকাশের উপর একটি রহস্যময় স্তোত্র দিয়ে শেষ হয় ... বিরত সহ: “যোগীগণ আধ্যাত্মিক ধন্য প্রভুকে দেখেন।” (পৃ. ১৮২)
রাজা ধৃতরাষ্ট্র তার সৎ ভাই বিদুরের সাথে কথোপকথনরত, যিনি বিভিন্ন ধরনের পরামর্শের জন্য তার অনুরোধে সাড়া দিচ্ছেন।
পুট্টি (আচ্ছাদন)

পুট্টি (আচ্ছাদন) (এছাড়াও বানান "পুটি", হিন্দি "পট্টি" থেকে অভিযোজিত, যার অর্থ "পটি বাঁধা") হল পায়ের গোড়ালি থেকে হাঁটু পর্যন্ত পায়ের নীচের অংশের জন্য একটি আবরণ, যার অন্য নামগুলি হল: "লেগ র‍্যাপস", "লেগ বাইণ্ডিং", "উইনিঙ্গাস" এবং "উইকেলব্যাণ্ডার" ইত্যাদি। একটি লম্বা সরু কাপড়ের টুকরো দিয়ে শক্তভাবে চোট প্রতিরোধ করতে এটি আবদ্ধ করা হয়, এবং পায়ের চারপাশে সর্পিলভাবে বৃত্তাকারে লাগানো হয়। এটি অবলম্বন (সংকোচন পোশাক হিসাবে) ও সুরক্ষা উভয়ই প্রদান করে। এগুলি অশ্বারূঢ় এবং পদাতিক উভয় সৈন্যরাই পরিধান করত। এটি সাধারণত চামড়া বা কাপড়ের গাইটারের জায়গা নিয়েছে।
প্রাচীনকাল থেকে পরিধান করা, ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে ব্রিটিশ ভারতে কর্মরত অশ্বারূঢ় এবং পদাতিক সৈন্যদের সার্ভিস ইউনিফর্মের অংশ হিসেবে পুট্টি গৃহীত হয়েছিল। আসল আকারে পুট্টিটি হিমালয়ের উপজাতীয়দের মধ্যে লেগিং হিসাবে পরা কাপড়ের লম্বা ফিতে নিয়ে গঠিত। ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনী এই পোশাকটিকে আরামদায়ক এবং সস্তা উভয়ই বলে মনে করেছিল, যদিও এটিকে আগে পরিধান করা গাইটারের মত ঝকঝকে নয় বলে মনে করা হয়েছিল। ব্রিটিশ লেখক ও সৈনিক প্যাট্রিক লেই ফেরমারের মতে, পদাতিকরা পুট্টি গোড়ালি থেকে ওপরদিকে হাঁটু পর্যন্ত পেঁচিয়ে পড়তো, কিন্তু অশ্বারোহী রেজিমেন্টে তারা হাঁটু থেকে গোড়ালি পর্যন্ত নিচেরদিকে পেঁচিয়ে পড়তো।
পরবর্তীকালে ব্রিটিশ কমনওয়েলথ, অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান আর্মি, চীনা জাতীয় বিপ্লবী সেনা, বেলজিয়াম সেনাবাহিনী, ইথিওপীয় সেনাবাহিনী, ডাচ সেনাবাহিনী, ইম্পেরিয়াল জার্মান সেনাবাহিনী (যখন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় চামড়ার লম্বা মার্চিং বুটের মজুত কম ছিল), ফরাসি সেনাবাহিনী, ইম্পেরিয়াল জাপানি সেনাবাহিনী, ইতালীয় সেনাবাহিনী, পর্তুগিজ সেনাবাহিনী, অটোমান সেনাবাহিনী এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনী সহ বেশ কয়েকটি সেনাবাহিনী দ্বারা পুট্টি ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল। এই সেনাবাহিনীর বেশিরভাগই প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় বা তার কিছু আগে পুট্টি গ্রহণ করেছিল। পুট্টিগুলি ব্রিটিশ সেনাবাহিনী দ্বারা ১৯০২ সাল থেকে ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত পরিহিত খাকি পরিষেবা ইউনিফর্মের অংশ হিসাবে সাধারণ ব্যবহারে ছিল। এরপর একটি নতুন যুদ্ধপোশাক চালু হয়েছিল, যার মধ্যে ফিতে (বাকল) দিয়ে সুরক্ষিত সংক্ষিপ্ত ওয়েবিং গাইটার অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে পুট্টির বৃহত্তম সরবরাহকারীদের মধ্যে একটি ছিল সমারসেটের টোনডেল মিলের উৎপাদন করা ফক্স ব্রাদার্স।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সাধারণত সামরিক ইউনিফর্মের অংশ হিসাবে পুট্টি পরা বন্ধ হয়ে যায়। এর কারণের মধ্যে ছিল এটি দ্রুত পরা যায় না, একে প্রতিটি পায়ের চারপাশে সাবধানে গুঁজে রাখতে হত, এর পাশাপাশি স্বাস্থ্যবিধি এবং ভেরিকোজ শিরা সম্পর্কিত চিকিৎসা সংরক্ষণ কারণও ছিল। তবে কাপড়ের লেগিংসের স্বল্পমূল্যতা এবং সহজ প্রাপ্যতার জন্য এগুলি ১৯৪১ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে বিভিন্ন সময়ে পর্যন্ত ইতালীয়, ফরাসি, জাপানি এবং অন্যান্য কিছু সেনাবাহিনীতে ধরে রাখা হয়েছিল। রেড আর্মি এগুলি সাধারণত তাদের জরিযুক্ত গোড়ালি বুটে ব্যবহার করত কারণ সেখানে পায়ে পর্যাপ্তভাবে সুরক্ষা ছিলনা, যদিও জ্যাকবুটগুলি বেশি সাধারণ ছিল।
ব্রিটিশ সেনাবাহিনী অবশেষে ১৯৬০ সালে প্যাটার্ন কমব্যাট ড্রেস দিয়ে যুদ্ধের পোশাক প্রতিস্থাপিত করে, গোড়ালি উঁচু পুট্টিকে প্রতিস্থাপিত করে ওয়েবিং গাইটার। এগুলি ১৯৮০ এর দশক পর্যন্ত পরা অব্যাহত ছিল।
দিওয়ালিবেন ভীল

দিওয়ালিবেন পাঞ্জাভাই ভীল (২রা জুন ১৯৪৩ - ১৯শে মে ২০১৬), যিনি দিওয়ালিবেন পাঞ্জাভাই লাধিয়া নামেও পরিচিত, ছিলেন গুজরাটের একজন ভারতীয় লোক গায়ক এবং নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী। তাঁর প্রতিভা দেরিতে আবিষ্কৃত হয়েছিল; তারপরে তিনি রেডিওতে এবং গুজরাটি ছবিতে গান গেয়েছিলেন এবং ১৯৯০ সালে পদ্মশ্রীতে ভূষিত হন।
দিওয়ালিবেন ভীল ১৯৪৩ সালের ২রা জুন ডালখানিয়া গ্রামে (বর্তমানে ধরি তালুকা, আমরেলি জেলা, গুজরাট) একটি উপজাতি পরিবারে পাঞ্জাভাই এবং মঙ্গিবেনের কাছে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর আসল নাম ছিল লাধিয়া। মায়ের কাছে অনুপ্রেরণা পেয়ে, তিনি অল্প বয়সেই ঐতিহ্যবাহী গরবা গান গাইতে শুরু করেন। তিনি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়তে পড়তে পড়া ছেড়ে দিয়েছিলেন, কিন্তু লোকগান শিখেছিলেন। তাঁর বাবা জুনাগড় স্টেট রেলওয়েতে চাকরি পাওয়ার পর, তিনি নয় বছর বয়সে জুনাগড়ে চলে আসেন। নয় বছর বয়সেই রাজকোটে তাঁর বিয়ে হয়ে যায়, কিন্তু মতবিরোধের কারণে মাত্র দুই দিন পরেই তাঁর বিয়ে বাতিল ঘোষণা করা হয়েছিল; তিনি আর বিয়ে করেনি। প্রায় কুড়ি বছর বয়সে, তিনি একটি হাসপাতালে চাকরি পেয়েছিলেন এবং সেখানে দশ বছর কাজ করেছিলেন। পরে, তিনি জুনাগড় পাবলিক হাসপাতালের নার্সদের কোয়ার্টারে গৃহকর্মী হিসেবে কাজ করেন। তিনি জুনাগড়ে চলে আসেন এবং ঘাঘিরাম এলাকায় নিজের ভাইয়ের সাথে থাকতেন।
১৯৬৪ সালে, গুজরাটি লোক গায়ক হেমু গাধভি তাঁর প্রতিভার খোঁজ পেয়েছিলেন এবং রাজকোটের অল ইণ্ডিয়া রেডিওতে তাঁর প্রথম রেকর্ডিংয়ের ব্যবস্থা করেছিলেন, দিওয়ালিবেন ভীল পাঁচ টাকা সাম্মানিক পেয়েছিলেন। সমাজকর্মী রতুভাই আদানি তাঁকে দিল্লিতে নিয়ে যান, সেখানে লোকসংগীত উৎসবে তিনি প্রথম পুরস্কার জিতেছিলেন। মুম্বাইতে, মঞ্চে তাঁর প্রদর্শনের সময় সঙ্গীতশিল্পী কল্যাণজি তাঁর কথা শুনেছিলেন এবং তাঁকে গুজরাটি চলচ্চিত্রে নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে গান গাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। "জেসাল তোরাল" (১৯৭১) ছবিতে তিনি প্রথম গান করেন এবং তাঁর গাওয়া "পাপ তারু পরকাশ জাদেজা.." গানটি খুব জনপ্রিয় হয়। তিনি সঙ্গীত পরিবেশনের জন্য ভারত এবং বিদেশে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি প্রাণলাল ব্যাসের সাথে বেশ কয়েকটি মঞ্চ পরিবেশন করেন। তিনি গোণ্ডালের কাছে গোমতা গ্রামের একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে কাজ করতেন।
দীর্ঘদিন অসুস্থ থাকার পর তিনি ২০১৬ সালের ১৯শে মে মারা যান।
দিওয়ালিবেন একজন স্ব-শিক্ষিত গায়ক ছিলেন, এবং সঙ্গীতের কোনো আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্রহণ করেননি।
দিওয়ালিবেন প্রচুর সংখ্যক "লোকগীতি", "গরবা", "ভজন" এবং গুজরাটি ছবির গান গেয়েছেন এবং সেগুলির ক্যাসেট ও রেকর্ড প্রকাশ করেছেন। "মন কে মঞ্জিরে" (২০০১) অ্যালবামে তাঁর লোকগান "আইওয়া আইওয়া" গেয়ে তিনি স্বীকৃতি পান। লোকগানটি ছিল সৌরাষ্ট্রের খারওয়া সম্প্রদায়ের। তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গান হল "মারে তোড়লে বেঠো মোর", "সোনা ভাতকড়ি রে কেশর ঘোল্যা", "ভাগে ছে রে", "রাম না বন ভাগ্যা", "হরি না বন ভাগ্যা রে", "হালো নে কাঠিয়াবাড়ি রে", "কোকিলকণ্ঠী", "হুঁ তো কাগালাইয়াঁ লাখি লাখি থাকি", "বর্ষে বর্ষে আষাঢ়ী কেরে মেঘ" এবং গুজরাটি চলচ্চিত্র "হালো গামড়ে জাইয়ে থেকে" "চেলাইয়া খামা খামারে"।
দিওয়ালিবেন ভীলের লন্ডন সফরের সময় সেখানকার গুজরাটি সমাজ তাঁকে সংবর্ধনা দিয়েছিল। তিনি ১৯৯০ সালে ভারত সরকারের চতুর্থ-সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রীতে ভূষিত হন। গুজরাট সরকার তাঁকে গুজরাট গৌরব পুরস্কার প্রদান করে। তিনি ২০১১ সালের কবি কাগ পুরস্কারের প্রাপক ছিলেন।
ঘোষণা করা হবে

ঘোষণা করা ( টিবিএ ) হল একটি স্থানধারক শব্দ যা ইভেন্ট পরিকল্পনায় খুব বিস্তৃতভাবে ব্যবহৃত হয় তা বোঝানোর জন্য যে যদিও কিছু নির্ধারিত বা ঘটতে প্রত্যাশিত, তবে এর একটি নির্দিষ্ট দিক স্থির বা সেট করা বাকি রয়েছে। শব্দটির অন্যান্য সংস্করণগুলির মধ্যে রয়েছে নিশ্চিত হওয়া ( টিবিসি ) এবং নির্ধারণ করা, আলোচনা করা, সংজ্ঞায়িত করা, সিদ্ধান্ত নেওয়া, ঘোষণা করা বা করা ( টিবিডি )।
এই বাক্যাংশগুলি একই রকম, তবে বিভিন্ন মাত্রার অনিশ্চয়তার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে:
অন্যান্য অনুরূপ বাক্যাংশগুলি কখনও কখনও একই অর্থ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, এবং একই সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহার করে, "নিশ্চিত করা হবে", "বিন্যস্ত করা হবে", "বিচার করা হবে", এবং "করতে হবে" অন্তর্ভুক্ত।
সংক্ষিপ্ত রূপ "টিবিএ" ব্যবহার আনুষ্ঠানিকভাবে একটি রেফারেন্স রচনায় অন্তত ১৯৫৫ সালের প্রথম দিকে রিপোর্ট করা হয়েছে, এবং "টিবিডি" একইভাবে ১৯৬৭ সালের প্রথম দিকে রিপোর্ট করা হয়েছে 
এই বিভিন্ন স্থানধারক পদগুলি প্রায়শই জনসাধারণের কাছে ইঙ্গিত করতে ব্যবহৃত হয় যে স্পিকার, সঙ্গীতশিল্পী বা অন্যান্য পারফর্মারদের লাইনআপে একটি শূন্য পদ পূরণ করা বাকি রয়েছে। শর্তগুলি প্রায়শই নির্দেশ করে যে একটি সৃজনশীল কাজ, যেমন একটি অ্যালবাম বা চলচ্চিত্র, আসন্ন কিন্তু মুক্তির তারিখ এখনও জানা যায়নি। যদি আসন্ন প্রকল্পের এখনও নাম না করা হয়, তাহলে এই স্থানধারকগুলিকে নির্দেশ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে যে নামটি এখনও নির্বাচন করা হয়নি, যদিও প্রকল্পটিকে " শিরোনামহীন " হিসাবেও মনোনীত করা হতে পারে সেই সংকল্প মুলতুবি থাকা অবস্থায়৷
খেলার সময়সূচীতেও এই পদগুলি ব্যবহার করা হয়, বিশেষ করে যেখানে একটি দল প্লে-অফ সময়সূচীতে একটি অবস্থানে লক করেছে, কিন্তু তার প্রতিপক্ষ এখনও নির্ধারণ করা যায় না কারণ বেশ কয়েকটি দল তাদের বাকি জয় বা হারের উপর নির্ভর করে স্পটের জন্য যোগ্যতা অর্জন করতে পারে, অথবা কারণ অন্যান্য দলগুলি এখনও প্লে অফ গেমগুলিতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেনি যা লক-ইন দলের মুখোমুখি হবে তা নির্ধারণ করবে।সরকার এবং ব্যবসায়, শর্তাবলী ব্যবহার করা যেতে পারে নির্দেশ করতে যে একটি শূন্য সাংগঠনিক পদ পূরণ করা হবে বলে আশা করা হচ্ছে, বা বিপরীতভাবে যে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে এখনও-অনির্মিত পদে নিয়োগ করা হবে।
প্রোগ্রাম গাইড তালিকায়, কাগজ এবং ইলেকট্রনিক উভয়ই, শব্দটি নির্দেশ করে যে একটি টেলিভিশন স্টেশন বা চ্যানেল দ্বারা সম্প্রচারিত অনুষ্ঠানটি অদূর ভবিষ্যতে ঘোষণা করা হবে, একটি শেষ-সেকেন্ডের সিদ্ধান্ত একটি প্রোগ্রাম বা ফিল্ম সরানোর যেখানে বিষয়বস্তু সম্প্রচার করা হবে। তালিকা প্রদানকারীর দ্বারা সংক্ষিপ্ত নোটিশে এর জায়গায় আপডেট করা যাবে না, অথবা একটি প্রোগ্রামের সম্প্রচার (বা অন্য সময় বিলম্ব) স্পোর্টস প্লে অফ সিরিজের ধারাবাহিকতার উপর নির্ভর করে, যা সাধারণত পঞ্চম এবং সপ্তম ম্যাচ বা সেরাদের গেমগুলির মধ্যে প্রযোজ্য হয়। -অফ-সেভেন সিরিজ।
ব্রিটিশ বোর্ড অফ ফিল্ম ক্লাসিফিকেশন (বিবিএফসি) এর বয়স রেটিং সিস্টেমের জন্য বিবিএফসি-তে জমা দেওয়া এবং চূড়ান্ত রেটিং অপেক্ষা করছে এমন পণ্যগুলির জন্য "টিবিসি" (অর্থাৎ "শ্রেণীবদ্ধ করা") ব্যবহার করা প্রয়োজন৷ 
"টিবিএ" (অর্থাৎ "ঘোষণা করা হবে") একটি নির্দিষ্ট ধরনের সহজ বন্ধকী বিনিয়োগ, ফরোয়ার্ড মর্টগেজ-ব্যাকড সিকিউরিটি বর্ণনা করতেও ব্যবহৃত হয়। এটি ইঙ্গিত করতে ব্যবহৃত হয় যে বিনিয়োগকারী এখনও অনির্দিষ্ট বন্ধকীগুলির একটি মুলতুবি পুলের কিছু অংশ অর্জন করছে, যা একটি প্রদত্ত বিতরণ তারিখে নির্দিষ্ট করা হবে। এই ব্যবহার অন্তত ১৯৮০ সাল থেকে বিদ্যমান।
বাংরু ভাষা

বাংরু ("Tadə Baŋru" বা "Tadʑu Baŋru"), লেভাই ("Ləwjɛ") নামেও পরিচিত এবং মাঝে মাঝে উত্তর মিজি নামেও পরিচিত একটি ভাষা যা সার্লি সার্কেল, উত্তর কুরুং কুমে জেলায় ১,৫০০ জন লোক। দুর্বল দলিল ব্যবহারের কারণে দীর্ঘ অশ্রেণীবদ্ধ, এটি মিজি ভাষার সাথে সম্পর্কিত বলে প্রমাণিত হয়েছে।
ব্লেঞ্চ (২০১৫), রাম্যা (২০১২) উদ্ধৃত করে, বাংরু (উত্তর মিজি) গ্রামগুলি তালিকাভুক্ত করে বালা, লি, লোয়ার লিচিলা, আপার লিচিলা, মাচানে, মিলি, মোলো, নাদে, নামজু, পালো, রেরুং, সাপে, সাতে ("saːtəː"), ওয়াবিয়া, এবং ওয়ালু', পাশাপাশি সরলি টাউন। ঐতিহ্যগতভাবে, বাংরুরা 'তেরো বাংরু গ্রামে' বাস করত (বাংরু ভাষা: "") ভাষাগত অঞ্চল যেখানে বাংরু ভাষা ব্যবহৃত হয় তা হল কুরুং কুমে জেলার পার্বত্য অঞ্চলের উত্তর অংশ, প্রধানত সরলি বৃত্তের সংলগ্ন গ্রামগুলি নিয়ে গঠিত।
চীনে, বাংরু (চীনা ভাষায় "বেংরু" 崩如 হিসাবে প্রতিলিপিকৃত) বিক্সিয়া 比夏, দক্ষিণ লংজি কাউন্টি 隆子县, শানান প্রিফেকচার 山南地区, তিব্বত - জিলি 结列, বালুও 巴洛, জিয়াদে 夏德, লি 利, লিলাকি 利拉齐, এবং গেলংগে 嘎朗洛 (লি ২০০৩) গ্রামে কথিত হয়। লংজি কাউন্টির সান'আন কুলিন টাউনশিপ 三安曲林乡-এ বসবাসকারী আশেপাশের সুলুং লোকেদের মধ্যেও বাংরুতে কথা বলে। বাংরুর নামের মধ্যে রয়েছে ' (অটোনিম), ' (বাংনি এক্সোনিম), এবং "" (শুলুং এক্সোনিম)। চীনের পাশের দোউয়ু গ্রাম নং 1 (斗玉一村) এও ৬ জন লোক বাস করে। লি (২০০৩) প্রতিবেদ করেছেন যে ১৯৮০ সালের হিসাবে প্রায় ১,৬০০ বাংরু মানুষ এবং ২০০২ সালের হিসাবে প্রায় ২,০০০
00 জন।
কুরুং কুমে জেলার ৯০%-এরও বেশি বাসিন্দার মতো, বেশিরভাগ বাংরু ভাষাভাষীরা নিশি ভাষার জাত ন্যাসংও বলতে পারে। বাংরু ভাষাভাষীরা সার্লি সার্কেলের জনসংখ্যার প্রায় ৪০%, যেখানে পুরোইক ভাষাভাষীদের সংখ্যাও কম।
বাংরুরা নিজেদেরকে "taːdə" বা "taːdʑuː baŋruː" বলে এবং পূর্ব মিজি এবং পশ্চিম মিজিকে ' বলে। বাংরুরা দাবি করে যে তারা দাদী সূর্যের (') পুত্রদের একজনের বংশধর, যখন মিজিরা অন্য ছেলের বংশধর যারা পূর্ব কামেং জেলার লাদা সার্কেল এলাকায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। পাঁচটি বাংরু গোষ্ঠী রয়েছে:
বাংরু সনাতন ধর্ম সূর্য ও চাঁদের ("আমাদের পিতামহ চাঁদ" '</link> এবং "আমাদের ঠাকুরমা সূর্য" '</link> ; ডনি-পোলোও "দেখুন"), কিন্তু এটি এখন খ্রিস্টান ধর্ম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে।
খারওয়া জাতি

খারওয়া, বা খারভা, (গুজরাটি : আইএসও ১৫৯১৯ : "Kārvā") হল ভারতের গুজরাট রাজ্যের একটি হিন্দু সম্প্রদায়।
গুজরাটের সৌরাষ্ট্র এবং কচ্ছের উপকূলীয় অঞ্চল জুড়ে খারওয়া সম্প্রদায় বসবাস করে। দিউয়ে বসবাসকারী কিছু খারওয়া মানুষ প্রথমে মোজাম্বিক এবং পরে সেখান থেকে লিসবনে চলে যান। ১৬০০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে মারাঠা সাম্রাজ্য তাদের নৌবাহিনীর জন্য ভাণ্ডারি এবং কোলিদের সাথে প্রচুর পরিমাণে খারওয়াদের নিয়োগ করেছিল। খারওয়ারা ছিলেন দক্ষ জেলে এবং নাবিক, যাঁদের সমুদ্রে ভ্রমণের অভিজ্ঞতা ছিল এডেন, জাঞ্জিবার এবং সিঙ্গাপুরের মতো দূরবর্তী স্থানে। তাঁরা জাহাজ নির্মাণেও অভিজ্ঞ ছিলেন।
খারওয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে নিজের না হলেও সম্পর্কিত ভাই বোনের বিবাহের প্রচলন রয়েছে।
খারওয়া সম্প্রদায় ধর্মবিশ্বাসে হিন্দু। তাঁরা পোরবন্দরে আম্বাজি, ভদ্রকালী, বহুচরা এবং চামুণ্ডা সহ দেবীর বিভিন্ন রূপের পূজা করেন। অন্যান্য পূজিত "মাতাদের" মধ্যে রয়েছেন "সমুদ্রি, সিকোতারি" এবং "হিংলাজ"। কচ্ছে "খোজি", "দিলভাদি", "মামাই", "পদ্মনি", "পোরাভেল" এবং "ভেরাভানি" "মাতাদেরও" পূজা করা হয়। দরিয়ালাল হলেন আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দেবতা, যাঁকে মুসলিম সম্প্রদায় সহ খারওয়া এবং অন্যান্য সমুদ্রযাত্রী সম্প্রদায় নির্বিশেষে উপাসনা করেন। মাণ্ডভির খারওয়া সম্প্রদায় হলেন বৈষ্ণব এবং ভেরাভালের মানুষরা শৈব । 
বর্ষা পেরিয়ে যাওয়ার পর, অন্যান্য সামুদ্রিক সম্প্রদায়ের মতো, খারওয়ারা নারিকেল পূর্ণিমায় সমুদ্রযাত্রার ঋতুর সূচনা উদযাপন করে। এই উৎসব শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমায় উদযাপিত হয়। সাগরের দেবতা সমুদ্রকে ফুল, নারকেল এবং ধূপকাঠি সহ বিভিন্ন নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়। শ্রাবণ পূর্ণিমা পালিত হয় শিব, বরুণ, মারুত, পর্জন্য এবং "রত্নাকর-"এর মতো দেবতাদের পূজা ক'রে। এর সঙ্গে গণেশেরও পূজা করা হয়, যাতে সমুদ্রে তাদের আসন্ন যাত্রায় কোনও বিঘ্ন না আসে। ভাদ্রবী অমাবস্যায়, শিবকে প্রসন্ন করার জন্য মেলা বসে। উপকূল বরাবর একটি শিবলিঙ্গ স্থাপন করা হয় এবং এর চারপাশে জলের স্তর বৃদ্ধি পাওয়ার সময় বিশ্বাস করা হয় যে সমুদ্রের আত্মা এর মধ্যে প্রবেশ করেছে। চৈত্রের দ্বিতীয় দিনে দরিয়ালালের জন্মদিনে আরেকটি মেলা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে প্রসাদ হিসাবে মিষ্টি ভাত খাওয়া হয়।
এই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যগত পেশা জাহাজে ক'রে পণ্য আমদানি ও রপ্তানি করা। তাঁরা ওমান, সংযুক্ত আরব আমিরাত, সোমালিয়া এবং আফ্রিকার অন্যান্য অংশ সহ অনেক দেশের সঙ্গে ব্যবসা করেন। এখন অনেক খারওয়া মানুষের পণ্য রপ্তানির জন্য তাঁদের নিজস্ব জাহাজ আছে এবং বিভিন্ন সমবায় সমিতি স্থাপন করা হয়েছে।
আটং ভাষা (চীন-তিব্বতি)

আটং হল গারো উপভাষা সিনো-তিব্বতি (বা তিব্বত-বর্মন) ভাষাগুলির মধ্যে একটি যা গারো ভাষা ছাড়াও কোচ, রাভা, বোডোর সাথে সম্পর্কিত। উত্তর-পূর্ব ভারতের মেঘালয় রাজ্যের দক্ষিণ গারো পাহাড় এবং পশ্চিম খাসি পার্বত্য জেলা, আসামের দক্ষিণ কামরূপ জেলা এবং বাংলাদেশের সংলগ্ন অঞ্চলে এটিতে কথা বলা হয়। "আটং" বানানটি ভাষাভাষীরা যেভাবে তাদের ভাষার নাম উচ্চারণ করে তার উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। নামে কোন গ্লোটাল স্টপ নেই এবং এটি একটি টোনাল ভাষা নয়।
সিনো ভ্যান ব্রুগেল দ্বারা ভাষার একটি নির্দেশিকা ব্যাকরণ প্রকাশিত হয়েছে। এ.টং গল্পগুলির বিশ্লেষণ প্রকাশের দুই বছর পরে ২০২১ সালে অ্যাটং-ইংরেজি এবং ইংরেজি-এ.টং বিভাগগুলির পাশাপাশি শব্দার্থিক শব্দ তালিকা সহ একটি অভিধান প্রকাশিত হয়েছিল। ২০০৯ সালে, এ.টং-এ গল্পের একটি বই এবং একটি আটং-ইংরেজি অভিধান প্রকাশিত হয়েছিল এবং ভারতের মেঘালয়ের তুরার তুরা বুক রুমে বিক্রি হয়েছিল। সেসব বই এখনও সেখানে পাওয়া যায় কিনা তা নিশ্চিত নয়। এই বইগুলিতে ব্যবহৃত এ.টং বানান পদ্ধতিটি এ.টং বানান নির্দেশিকাতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা অনলাইনে উপলব্ধ।
এথনোলগ দ্বারা আটংকে একটি বিপন্ন ভাষা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। আটংয়ের অবস্থা সম্ভবত মেঘালয় রাজ্যের একটি মর্যাদাপূর্ণ ভাষা আদর্শ গারো এর প্রভাবের কারণে। অনেক অভিভাবক তাদের সন্তানদের আটং শেখাচ্ছেন না। তবে দক্ষিণ গারো পাহাড় এবং পশ্চিম খাসি পাহাড়ে এখনও এমন জায়গা রয়েছে যেখানে আটং এখনও উচ্চারিত হয় এবং তরুণ প্রজন্মের কাছেও সঞ্চারিত হয়।
উপলব্ধ ভাষাভাষীর সংখ্যা নিয়ে কোন বর্তমান অনুমান নেই; তবে লিঙ্গুইস্টিক সার্ভে অফ ইন্ডিয়া অনুসারে, এটিতে ১৯২০-এর দশকে প্রায় ১৫,০০০ জন মানুষ কথা বলত। যেহেতু আটংকে গারোদের একটি উপবিভাগ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাই ভারত সরকার তাদের আলাদা জাতিগত বা ভাষাগত সম্প্রদায় হিসেবে গণ্য করে না।
প্রায় সকল আটং ভাষাভাষী গারোতে বৃহত্তর বা কম পরিমাণে দ্বিভাষিক এবং গারোকে আরও মর্যাদাপূর্ণ ভাষা হিসাবে দেখা হয়। কারণ গারো ভাষায় একটি বাইবেল অনুবাদ আছে, কিন্তু আটং-এ নয়, এটি সমস্ত গীর্জায় ব্যবহৃত ভাষা এবং বেশিরভাগ আটং ভাষাভাষীরা খ্রিস্টান। আটং-ভাষী এলাকার বিদ্যালয়গুলোতে গারোও শিক্ষার ভাষা, যদিও কিছু বিদ্যালয় ইংরেজিতে শিক্ষা প্রদান করে।
ভারতে, আটংদের গারো উপজাতির অন্তর্গত বলে মনে করা হয়, তবে, তারা একটি স্বতন্ত্র ভাষায় কথা বলে, যেটির নিজস্ব কোনো সরকারী মর্যাদা নেই। আটং লোকেরা গারো তফসিলি উপজাতির সদস্য, যাদের সরকারী তফসিলি উপজাতি ভাষা গারো। গারোতে শিক্ষা, প্রশাসন, মুদ্রণ এবং সাহিত্যে ব্যবহৃত বক্তৃতার একটি প্রমিত রূপ রয়েছে। ভাষাগতভাবে বলতে গেলে, আটং এবং প্রমিত গারো ভিন্ন ভাষা হতে পারে, কারণ তাদের আলাদা ধ্বনিতত্ত্ব, শব্দভান্ডার এবং ব্যাকরণ রয়েছে। তবে, বেশিরভাগ আটং প্রমিত গারোতে বিভিন্ন মাত্রায় দ্বিভাষিক হওয়ার কারণে বোধগম্যতা একমুখী: আটং ভাষাভাষীরা প্রমিত গারো বোঝে কিন্তু প্রমিত গারো-র বক্তারা আটং বুঝতে পারে না।
গুজরাটি জনগণ

গুজরাতি জাতি (, ) হল একটি হিন্দ-আর্য নৃগোষ্ঠী যারা ভারতীয় উপমহাদেশের এমন একটি অঞ্চলে বসবাস করে বা তাদের পূর্বপুরুষ বা ঐতিহ্যের সন্ধান পাওয়া যেতে পারে যা মূলত বর্তমান পশ্চিম ভারতীয় রাজ্য গুজরাতে কেন্দ্রীভূত হয়। তারা প্রাথমিকভাবে একটি ইন্দো-আর্য ভাষা গুজরাতি ভাষায় কথা বলে। গুজরাতিরা প্রধানত গুজরাতে বসবাস করলেও বিশ্বব্যাপী তাদের প্রবাসীরা রয়েছে। ভারতে ও প্রবাসে গুজরাতিরা বিশিষ্ট উদ্‌যোক্তা ও শিল্পপতি এবং উচ্চ সামাজিক পুঁজি বজায় রাখে। মহাত্মা গান্ধী, মুহম্মদ আলী জিন্নাহ ও বল্লভভাই পটেল-সহ ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের বহু উল্লেখযোগ্য নেতাকর্মী ছিলেন গুজরাতি।
ভাণ্ডারি (জাতি)

ভাণ্ডারি সম্প্রদায় ভারতের পশ্চিম উপকূলে বসবাসকারী একটি জাতি। তাঁদের ঐতিহ্যবাহী পেশা ছিল "টডি টোকা" (তাড়ি বানানো)। তাঁরা গোয়া রাজ্যের বৃহত্তম বর্ণ গোষ্ঠী গঠন করেছেন। প্রতিবেদন অনুসারে তাঁরা এই রাজ্যের হিন্দু জনসংখ্যার ৩০% এরও বেশি, এবং সেখানে যে কোনো রাজনৈতিক দলের ভবিষ্যৎ নির্ধারণে প্রধান ভূমিকা পালন করেন। ভাণ্ডারিরা গোয়া এবং মহারাষ্ট্রে অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণীর (ওবিসি) তালিকায় অন্তর্ভুক্ত।
যদিও "ভাণ্ডারি" শব্দটি সংস্কৃত শব্দ ""মন্ধরালে"" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ "পানকারী", কিন্তু ভাণ্ডারি মানুষেরা এটি ভাণ্ডার থেকে উদ্ভূত শব্দ বলতে পছন্দ করেন, যার অর্থ কোষাগার, কারণ তাঁরা অতীতে কোষাগার প্রহরী ছিলেন।
ঐতিহ্যগতভাবে, তাঁদের পেশা ছিল তাল গাছ থেকে তাড়ি বার করা। ঐতিহাসিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে তাঁরা মারাঠা সাম্রাজ্য এবং ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীর পদাতিক সৈনিক ছিলেন। শিবাজীর সেনাবাহিনীতে বিখ্যাত "হেতকারি"রা ছিলেন ভাণ্ডারি। শিবাজীর সময়ে মায়নাক ভাণ্ডারি ছিলেন একজন প্রধান নৌসেনাপতি।
ভাণ্ডারিরা বিভিন্ন উপ-জাতিতে বিভক্ত, তার মধ্যে আছে কিত্তে, হেতকারি, থালে এবং গাবাদ। ব্রিটিশ রাজের সময়, ভাণ্ডারিদের বিভিন্ন উপ-জাতির মধ্যে ঐক্যের অভাব ছিল এবং এই উপজাতিদের মধ্যে পার্থক্য সম্প্রদায়ের অগ্রগতিতে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। এই উপজাতির নেতারা তাঁদের স্বাধীন বর্ণ সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন। ব্রিটিশ যুগের একজন ভাণ্ডারি লেখক বলেছেন যে তাঁরা ঐতিহ্যগতভাবে শিক্ষাদান এবং শেখার ক্ষেত্রে সক্রিয় ছিলেন এবং মন্দিরে বা কারও বাড়ির বাইরে সমস্ত বর্ণের জন্য স্কুল স্থাপনে জড়িত ছিলেন। তিনি বলেছেন যে সম্প্রদায়ের শিক্ষার অভাবের জন্য ব্রাহ্মণদের দায়ী করা উচিত নয় কারণ ভাণ্ডারিরা ব্রিটিশ যুগে শিক্ষার সুযোগ গ্রহণ করেননি।
১৮৭৮ সালে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকার একটি আইন পাস করে, যার বলে সরকার ভারতে তাদের মদের বাজার নিয়ন্ত্রণ করতে এবং সর্বাধিক লাভ করতে সক্ষম হয়। কিন্তু এর ফলে বাজারে নিম্নমানের মদের প্রাচুর্য দেখা দিয়েছিল। প্রতিবাদে, ভাণ্ডারি সম্প্রদায় - যাদের ঐতিহ্যগত পেশা ছিল তাড়ি গাঁজন - সরকারকে তাড়ি সরবরাহ করতে অস্বীকার করে।
ভাণ্ডারিরা গোয়ার অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণীর (ওবিসি) তালিকায় অন্তর্ভুক্ত। এটি তাদের ভারতের ইতিবাচক পদক্ষেপের প্রকল্পের অধীনে কিছু অধিকার প্রদান করে, যেমন সরকারি চাকরিতে পদ সংরক্ষণ এবং পেশা সহায়ক কলেজে ভর্তি। তারা মহারাষ্ট্রে ওবিসি হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ।
ব্রিটিশ আমলে, ১৯ শতকে, ভাণ্ডারিরা শিক্ষার ক্ষেত্রে বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছিল কারণ তারা দ্বিজ বর্ণের অন্তর্গত ছিল না।
একজন ব্রাহ্মণ আবেদনকারী, এম আর বোদাস, "চিত্রময় জগৎ" (১৯২২) পত্রিকায় একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেন। সেখানে তিনি ভাণ্ডারি জাতিকে শূদ্র বংশোদ্ভূত বলে মত প্রকাশ করেন। এই লেখাটি অন্য একটি নিবন্ধে জোরালো প্রতিক্রিয়া পেয়েছে, সেই নিবন্ধের লেখক দাবি করেছেন যে সম্প্রদায়টি মহাভারতের যুগ থেকে বিদ্যমান ছিল এবং ভাণ্ডারিরা মূলত রাজপুতানার ক্ষত্রিয়। তাঁরা জৈন ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। তাঁদের পেশা ব্যবসা ছিল। লেখক সতীদাহ ও জওহরকে তাঁদের ঐতিহ্যের প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। বোদাসের নিবন্ধটি ভাণ্ডারি সম্প্রদায়কে বিভ্রান্ত করেছিল এবং সম্প্রদায়ের সদস্যরা সমস্যাটির সমাধানের জন্য ১৯২২ সালে মিলিত হয়েছিলেন। তুকারাম পড়ভাল, যিনি ভাণ্ডারি বর্ণের এবং জ্যোতিবা ফুলে-র একজন ঘনিষ্ঠ সহযোগী ছিলেন, বলেছিলেন যে ক্ষত্রিয় মর্যাদার দাবি অনেক উচ্চ ও নিম্ন বর্ণের মধ্যে প্রচলিত ছিল। কিন্তু তাদের মধ্যে কে আসল ক্ষত্রিয় সে বিষয়ে কোনও নিশ্চয়তা ছিল না।
পেদ্রো ত্রোগলিও

পেদ্রো আন্তোনিও ত্রোগলিও (জন্ম ২৮ জুলাই ১৯৬৫) আর্জেন্টিনার ফুটবল ব্যবস্থাপক এবং প্রাক্তন জাতীয় দলের খেলোয়াড়, যিনি মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলতেন। তিনি হন্ডুরাসের ক্লাব সিডি অলিম্পিয়ার বর্তমান ব্যবস্থাপক।
কাজাখস্তান জাতীয় মহিলা ফুটবল দল

কাজাখস্তান জাতীয় মহিলা ফুটবল দল () মহিলাদের আন্তর্জাতিক ফুটবলে কাজাখস্তান দেশের প্রতিনিধিত্ব করে থাকে। পূর্বে এই দলটি এএফসির অধীনে খেললেও, পরে উয়েফার সদস্য হয়ে যায়।
সর্বকালের রেকর্ড:
হিমাচল প্রদেশ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

হিমাচল প্রদেশ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (সংক্ষেপে এইচপিএফএ) হল ৩৮টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে একটি যা সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত।
হিমাচল প্রদেশ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন ১৯৭১ সালে রাজ্যে ফুটবলের বিকাশের লক্ষ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বছরের পর বছর ধরে, এটি হিমাচল প্রদেশের ক্রীড়াঙ্গনে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হয়ে উঠেছে, অপেশাদার এবং পেশাদার উভয় স্তরেই ফুটবলের অগ্রগতিতে উল্লেখযোগ্যভাবে অবদান রাখছে।
এইচপিএফএ হল ভারতের হিমাচল প্রদেশ রাজ্যের ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের (এআইএফএফ) স্থায়ী সদস্য এবং সমিতি আইনের অধীনে নিবন্ধিত। এইচপিএফএ রাজ্যে বিভিন্ন ফুটবল টুর্নামেন্ট এবং কার্যকলাপের আয়োজন করে, যেমন হিমাচল কুইজ প্রতিযোগিতা, ফুটসাল হিমাচল পরিচিতি ওয়েবিনার এবং এইচপিএফএ জুনিয়র বয়েজ ক্যাম্প। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের মতো জাতীয় প্রতিযোগিতার জন্য রাজ্য দলগুলিকেও পাঠায়। এইচপিএফএ রাজ্যে ৩২টি অনুমোদিত ক্লাব, ১২টি নিবন্ধিত জেলা এবং ৪টি মাঠ রয়েছে। এইচপিএফএ-এর বর্তমান সভাপতি হলেন শ্রী সুনীল শর্মা এবং অনারারি সেক্রেটারি হলেন জনাব দীপক শর্মা।
রোমানিয়া জাতীয় মহিলা ফুটবল দল

রোমানিয়া জাতীয় মহিলা ফুটবল দল মহিলাদের আন্তর্জাতিক ফুটবলে রোমানিয়ার প্রতিনিধিত্ব করে। এই দলটি কখনও উয়েফা মহিলা চ্যাম্পিয়নশিপ বা ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতায় উত্তীর্ণ হতে পারেনি।
রাজস্থান ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

রাজস্থান ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (আরএফএ)। পূর্বে রাজপুতানা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন এবং আজমির এবং মেওয়ার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন, ভারতের রাজস্থানে ফুটবলের জন্য রাজ্য-স্তরের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, খেলার জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
রাজস্থান ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন ১৯৩৪ সালে রাজপুতানা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আরএফএ এর উদ্দেশ্য হল ভারতের রাজস্থান রাজ্যে ফুটবলের মান উন্নত করা।
২০১৬ সালে, আরএফএ দুই দশকের অ-কার্যকর হওয়ার পরে কার্যকর হওয়ার পরে, আরএফএ রাজস্থান ফুটবল সিস্টেমকে পুনর্গঠন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। অ্যাসোসিয়েশন রাজস্থানে প্রথম রাজ্যব্যাপী ফুটবল লিগ শুরু করে যা রাজস্থান রাজ্য পুরুষ লিগ নামে পরিচিত, যা রাজ্য থেকে জেলা স্তর পর্যন্ত একটি বহু-বিভাগীয় প্রতিযোগিতা। অ্যাসোসিয়েশনটি ফুটবলকে উৎসাহিত করতে রাজ্যে নতুন ক্লাব, কোচ এবং রেফারি তৈরি করতেও কাজ করছে।
রাজস্থান ফুটবল পদ্ধতি জাতীয় রাজ্য লিগ নিয়ে গঠিত, শীর্ষে রয়েছে, দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে জেলা লিগ এবং তারপরে লিগগুলির মধ্যে লিগগুলি। এই সিস্টেমটি পুরো ক্যালেন্ডার বছর জুড়ে কাজ করার পরিকল্পনা করা হচ্ছে তবে বিভিন্ন সময়ে।
মধ্যপ্রদেশ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

মধ্যপ্রদেশ ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এমপিএফএ) হল ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের ফুটবল নিয়ন্ত্রক সংস্থা এবং সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত ৩৮টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের মধ্যে একটি। মধ্যপ্রদেশ ফুটবল দল এমপিএফএ দ্বারা পরিচালিত হয়। সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য ফেডারেশন রাজ্য দল পাঠায়। এটি মধ্যপ্রদেশ প্রিমিয়ার লিগেরও আয়োজন করে, রাজ্যের শীর্ষ স্তরের প্রতিযোগিতা (ভারতীয় ফুটবল লিগ ব্যবস্থায় ৪র্থ)।
মধ্যপ্রদেশ মধ্যপ্রদেশ রাজ্যে মধ্য প্রদেশ প্রিমিয়ার লিগ আয়োজন করে। এটি রাজ্যের শীর্ষ স্তর এবং সামগ্রিকভাবে ভারতীয় ফুটবল লিগ পদ্ধতিতে চতুর্থ স্তর।
কে. কৃপাদনম

কে. কৃপাদনম ছিলেন প্রটেস্ট্যান্ট অন্ধ্র ইভাঞ্জেলিক্যাল লুথারান গির্জা সমিতির ভারতীয় সভাপতি এবং ১৯৬১ থেকে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত স্বল্প সময়ের জন্য দায়িত্ব পালন করেন। তার মেয়াদ একটি আইনি লড়াইয়ে জড়িয়ে পড়েছিল কিন্তু শেষ পর্যন্ত গীর্জা সমিতি মামলায় জয়লাভ করে। 
দক্ষিণ ভারতের নবগঠিত চার্চ এবং অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের মধ্যে ক্রমাগত সংলাপের অংশ হিসাবে, উইলিয়াম পি পিয়ারির সাথে কৃপাদনম আলোচনায় জড়িত ছিলেন।
মেঘালয় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

মেঘালয় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এমএফএ) হল ৩৬টি ভারতীয় রাজ্য ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের একটি যেগুলি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশনের সাথে অনুমোদিত। এমএফএ হল ভারতের মেঘালয় রাজ্যের ফুটবল নিয়ন্ত্রক সংস্থা। মেঘালয় ফুটবল দলও এমএফএ দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
শিলং প্রিমিয়ার লিগ (এসপিএল) হল মেঘালয় রাজ্যের একটি আঞ্চলিক পেশাদার ফুটবল লিগ, শিলং স্পোর্টস অ্যাসোসিয়েশন (এসএসএ) দ্বারা সংগঠিত। এটি ২০১০ সালে ৮টি দল নিয়ে শুরু হয়েছিল। শিলং লাজং এফসি বর্তমান চ্যাম্পিয়ন।
এসএসএ মহিলা ফুটবল লিগ হল মেঘালয়ের শীর্ষ বিভাগের মহিলা ফুটবল লিগ এবং এসএসএ দ্বারা সংগঠিত।
মেঘালয় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা আয়োজিত উদ্বোধনী মেঘালয় রাজ্য লিগ ২০১৭-১৮ সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। নিয়াও ওয়াসা ইউনাইটেড জিতেছে। পরবর্তী ২০১৯ সংস্করণ শিলং লাজং এফসি জিতেছে।
মিজোরাম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

মিজোরাম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (এমএফএ) হল ভারতের মিজোরাম রাজ্যের ফুটবল নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এটি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন, জাতীয় নিয়ন্ত্রক সংস্থার সাথে অনুমোদিত। মিজোরাম ফুটবল উৎসাহীরা ১৯৪৫ সালে আইজল স্পোর্ট অ্যাসোসিয়েশন শুরু করেছিলেন। ১৯৭২ সালের পরে, নাম পরিবর্তন করে মিজোরাম স্পোর্টস অ্যাসোসিয়েশন করা হয়। ১৯৭৩ সালে শ্রী লাল থানহাওলার নির্দেশনায়, ফুটবল একটি পৃথক ইউনিট হিসাবে শুরু হয় এবং মিজোরাম ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন নাম ধারণ করে। এমএফএ ১৯৮০ সালে সমাজ আইনের অধীনে নিবন্ধিত হয়েছিল। এমএফএ ৮টি আঞ্চলিক জেলা কভার করে। এটি সন্তোষ ট্রফি এবং সিনিয়র মহিলা জাতীয় ফুটবল চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য রাজ্য দল পাঠায়।
২০১২ সালে, অনারারি সেক্রেটারি হিসাবে তেতা হামারের নেতৃত্বে, যিনি সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন (এআইএফএফ) এর কার্যনির্বাহী সদস্যও ছিলেন, অ্যাসোসিয়েশনটি একটি জাতীয় সাফল্য অর্জন করেছিল যখন এটি মিজোরাম প্রিমিয়ার লিগ (এমপিএল) নামে প্রথম ঘরোয়া লিগ প্রতিষ্ঠা করে। ২০১২ সালে ভারত। এমএফএ এর নিজস্ব কোন তহবিল বা এমপিএল-এর জন্য স্পনসর ছিল না, হুমার স্থানীয় টিভি প্রদানকারী জোনেটকে ব্যবস্থাপনায় যোগ দিতে রাজি করায়। জোনেট প্রতি বছর ২.৫ মিলিয়ন ভারতীয় টাকার সাথে স্পনসর হিসাবে পাঁচ বছরের চুক্তিতে সম্মত হয়েছে। লিগের সাফল্যের ফলে মিজোরাম ফুটবল দল ২০১৪ সালে প্রথমবারের মতো সন্তোষ ট্রফি জিতেছিল।
এমএফএ নিম্নলিখিত প্রতিযোগিতা গুলো পরিচালনা করে:
অমিতা চট্টোপাধ্যায়

অমিতা চট্টোপাধ্যায় () (জন্ম ১৩ সেপ্টেম্বর ১৯৫০) একজন ভারতীয় বিজ্ঞানের দার্শনিক ও যুক্তিবিদ। তিনি কলকাতার যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব কগনিটিভ সায়েন্সের একজন ইমেরিটাস অধ্যাপক। দর্শনে তার অবদানের স্বীকৃতি জানানোর জন্য ২০১৯ সালে কুমতলা ভট্টাচার্য, মধুচন্দা সেন এবং স্মিতা ২ খণ্ডের "মাইন্ড অ্যান্ড কগনিশন-অ্যান ইন্টারডিসিপ্লিনারি শেয়ারিং (অমিতা চট্টোপাধ্যায়ের সম্মানে প্রবন্ধ)" নামক একটি "ফেস্টস্ক্রিফ্ট" প্রকাশ করে।
অমিতা চট্টোপাধ্যায় কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে অধ্যয়ন করেন এবং ১৯৭৯ থেকে ২০১০ সাল পর্যন্ত যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক ছিলেন। এই সময়ে তিনি যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব কগনিটিভ সায়েন্স কেন্দ্রের সমন্বয়ক এবং দর্শন বিভাগের প্রধান ছিলেন। ২০১০ থেকে ২০১১ সাল পর্যন্ত তিনি কলকাতার প্রেসিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম উপাচার্য ছিলেন। এরপর তিনি যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে আসেন। ২০১৬ থেকে ২০১৯ সাল পর্যন্ত তিনি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির যুক্তিবিদ্যা, পদ্ধতি এবং দর্শন বিভাগের দ্বিতীয় ভাইস প্রেসিডেন্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি বহু একাডেমিক জার্নালের সম্পাদক হিসাবে কাজ করেছেন, যার মধ্যে পূর্ব ও পশ্চিম দর্শন, পশ্চিমবঙ্গের গণিত এবং দর্শন ও কম্পিউটার বিজ্ঞানের যুক্তিবিদদের একটি গ্রুপ "কলকাতা লজিক সার্কেলের" একজন গুরুত্বপূর্ণ সদস্য।