কুঞ্জলি মারাক্কার

কুঞ্জলি মারাক্কার বা কুনহালি মারাক্কর ছিল বর্তমান ভারতের কেরালার কোঝিকোড় (কালিকটের) রাজা সামুথিরি /জামোরিনের নৌবাহিনীর অ্যাডমিরালের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত উপাধি। পূর্বে চারজন মারাক্কার মুসলিম নৌ যোদ্ধা ছিলেন, যাদের যুদ্ধ কৌশল ১৫২০ থেকে ১৬০০ সাল পর্যন্ত পর্তুগিজ আক্রমণের বিরুদ্ধে পশ্চিম ভারতীয় উপকূলকে রক্ষা করেছিল। চারজন অ্যাডমিরালের উপাধি ছিল কুঞ্জলি এবং তারা যেহেতু মারাক্কার বংশোদ্ভূত ছিল তাই তাদের কুঞ্জলি মারাক্কার বলা হতো। ভারতীয় উপকূলে প্রথম নৌ প্রতিরক্ষা সংগঠিত করার কৃতিত্ব কুঞ্জলি মারাক্কারদের দেওয়া হয়। 
চতুর্থ কুঞ্জলি ( মুহাম্মাদ আলী) চিনালি নামী একজন চীনা ছেলেকে উদ্ধার করেন, যাকে একটি পর্তুগিজ জাহাজে ক্রীতদাস হিসেবে রাখা হয়েছিল। কুঞ্জলি তাকে খুব পছন্দ করতেন। সেই ছেলেটি তার সবচেয়ে ভয়ঙ্কর লেফটেন্যান্টদের একজন ও একজন মুসলিম হয়ে যান এবং পর্তুগিজদের শত্রু হয়ে ওঠেন। পর্তুগিজরা কুঞ্জলি ও তার ডানহাতি চীনা ব্যক্তি দ্বারা আতঙ্কিত ছিল। অবশেষে পর্তুগিজরা কালিকটের সামোরিনের সাথে মিত্রতা করে।
পর্তুগিজরা তাকে বোঝায় যে, কুঞ্জলি একটি স্বতন্ত্র মুসলিম রাজ্য গড়ে তুলতে চায়। এভাবে সামোরিন তাদের ফাঁদে পা দেয় এবং মিত্রতা করে। পরে আন্দ্রে ফুর্তাদো দে মেন্ডোনার অধীনে তারা একত্রে কুঞ্জলি এবং চিনালির বাহিনীকে আক্রমণ করে তাকে বন্দী করা হয় এবং সামোরিনের বাহিনী কর্তৃক তাদের পর্তুগিজদের হাতে তুলে দেওয়া হয় এবং পর্তুগিজরা তাদের ছেড়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি থেকে বিরত ছিল।
পর্তুগিজ ইতিহাসবিদ ডিয়োগো ডো কুটো কুঞ্জলি এবং চিনালিকে বন্দী করার সময় প্রশ্ন করেছিলেন। তিনি উপস্থিত ছিলেন, যখন কুঞ্জলি পর্তুগিজদের কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং তিনি বর্ণনা করেন যে, এদের মধ্যে একজন ছিলেন চিনালি; তিনি একজন চীনা, যিনি মালাক্কায় একজন চাকর ছিলেন এবং তিনি বলেন যে, তিনি একজন পর্তুগিজের বন্দী ছিলেন। তাকে একটি ফুস্তা থেকে ক্রীতদাস হিসাবে নেওয়া হয়েছিল। তারপরে কুঞ্জলির কাছে আনা হয়েছিল, যিনি তার প্রতি এমন স্নেহের ধারণা করেছিলেন যে, তিনি তাকে সবকিছুতে বিশ্বাস করেছিলেন। তিনি সমস্ত মালাবারে খ্রিস্টানদের শত্রুর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রবক্তা ছিলেন এবং যাদেরকে সমুদ্র থেকে বন্দী করে সেখানে নিয়ে আসা হয়েছিল, তাদের তিনি শহীদ করার সময় সবচেয়ে সূক্ষ্ম ধরনের নির্যাতনের উদ্ভাবন করেন।" 
যাহোক, এখানে ডি কৌটোর দাবি যে, চিনালী এবং কুঞ্জলি খ্রিস্টানদের নির্যাতন করেছিলেন। যেহেতু অন্য কোনও উৎসে এটি জানায়নি এবং এটি হাস্যকর বলে খারিজ করা হয়েছে। ডি কোট দখলদার এবং ঔপনিবেশিক পর্তুগিজ সৈন্যদের নিরপরাধ খ্রিস্টান বলে বোঝাতে চেয়েছেন।
ফ্রাঁসোয়া পিরার্ড দে লাভাল চতুর্থ মারাক্কারকে "সেই অংশে দেখা সর্বশ্রেষ্ঠ জলদস্যু" বলে উল্লেখ করেছেন। মালাবারের প্রতিরোধকারী নৌসেনাদের ইউরোপীয়রা জলদস্যু হিসেবে অভিহিত করতো এবং তাদের দখলে থাকা অঞ্চলকে মারকেয়ার কোস্ট ("মারাক্কার কোট্টা" ) বলতো। তার বর্ণনায়,
তার (দখলে) একটি বড় জেলা ছিল এবং পুরুষরা (সাহসী ) সেখানে বসবাস করতে আসতো। তাদের প্রথম দুর্গটি ছিল ছোট; একটি নদী এটির পাশ দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল। ৪র্থ মারাক্কার নদীর মুখে সামুথিরির অনুমতি নিয়ে "মালয়ালম ফ্যাশনে" একটি "বড় দুর্গ" তৈরি করেছিলেন এবং প্রবেশকারী নৌযানগুলিকে সুরক্ষিত করার জন্য নদীর মুখের উভয় পাশে তিনি আরও দুটি দুর্গ তৈরি করেন। প্রথম দুর্গটি "প্রায় সমুদ্র ও নদী দ্বারা বেষ্টিত" শহরটিকে সমুদ্র-পার্শ্ব ও স্থল-পার্শ্ব থেকে রক্ষা করেছিল।
ডিওগো ডো কুটোর বর্ণনা মতে, পর্তুগিজরা দুর্গটিকে কগনাইলি'স কান্ট্রি (কুঞ্জলির দেশ) বলে ডাকত। এটি বড়করা থেকে দু লীগ (ইউনিট) এবং কালিকট থেকে ১০ লীগ দূরে অবস্থিত ছিল। ১৬০০ সালে পর্তুগিজরা দুর্গটি অবরোধ করে। মার্কেয়ার কোস্টের মধ্যে শুল্ক আদায়ের জন্য একটি সংস্থা ছিল। সামুথিরির কেরানি ও অফিসাররা সর্বদা সেখানে একটি কাস্টম-হাউসে অবস্থান করত। তারা বন্দরে আসা সমস্ত জাহাজ এবং পণ্য পরীক্ষা করত। এই ধরনের একটি প্রথা কালিকট বন্দরেও প্রচলিত ছিল। পিয়ার্ড পণ্য নিবন্ধন করার সিস্টেমকে "সবচেয়ে প্রশংসনীয় কাজ" বলে অভিহিত করেছেন। মারাক্কারদের সামুথিরির পরিধির অধীনে চারটি পোতাশ্রয় ছিল। সেখানে তারা তাদের খাবার তৈরি করতো। এই পোতাশ্রয়গুলো ছিল মাউটিঙ্গু (মুতুঙ্গাল), বাদারা (বড়কারা), চোমবায়ে (চাম্বল) ও ক্যাঙ্গেলোতে (কানিয়ারাম কোট্টু)। সামুথিরির (স্থানীয় শাসক) পৃষ্ঠপোষকতায় তারা কেবল সমুদ্রের ধারে সুরক্ষিত ছিল এবং যারা মারক্কার পরিবারকে এই বন্দরগুলি দিয়েছিল, এরা তাদের সুরক্ষিত করত। এই বন্দরগুলি একে অপরের থেকে দুই ইউনিট দূরে ছিল। পর্তুগিজরা এই সুরক্ষিত বন্দরগুলিকে জয় করার জন্য একাধিক প্রচেষ্টা করেছিল; কিন্তু বার বার তাদের হয়ে ফিরে যেতে হয়েছিল।