খাটু শ্যাম মন্দির

খাটু শ্যাম মন্দির (রাজস্থানি/) ভারতের রাজস্থান অঙ্গরাজ্যের সীকর জেলার সীকর শহর থেকে মাত্র ৪৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত খাটু গ্রামের একটি হিন্দু মন্দির। মন্দিরটি ভগবান কৃষ্ণ এবং বর্বরীকের উপাসনার জন্য একটি তীর্থস্থান যাকে প্রায়শই কুলদেবতা হিসাবে পূজা করা হয়। বর্বরীক হলেন একজন কিংবদন্তি যোদ্ধা যিনি কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের পূর্ববর্তী সময়ে কৃষ্ণের অনুরোধে তার মাথা উৎসর্গ করেছিলেন। ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে মন্দিরে বর্বরীক বা খাটুশ্যামের মাথা রয়েছে।
মহাভারত যুদ্ধ শুরুর আগে, বর্বরীকের শেষ ইচ্ছা ছিল "মহাভারত" যুদ্ধ দেখার তাই ভগবান কৃষ্ণ নিজে যুদ্ধ দেখার জন্য বর্বরীকের জন্য একটি পাহাড়ের চূড়ায় তাঁর মাথা রেখেছিলেন। কলিযুগ শুরু হওয়ার বহু বছর পরে, বর্তমান রাজস্থানের খাটু (সীকর জেলা) গ্রামে মাথাটি সমাহিত করা হয়েছিল। কলিযুগ শুরু হওয়ার পর পর্যন্ত স্থানটি অস্পষ্ট ছিল। তারপর, একবার, একটি গরুর থোকা থেকে দুধ স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রবাহিত হতে শুরু করে যখন সে সমাধিস্থলের কাছাকাছি আসে। এ ঘটনায় বিস্মিত হয়ে স্থানীয় গ্রামবাসীরা জায়গাটি খুঁড়ে মাটি চাপা পড়ে থাকা মাথাটি প্রকাশ পায়। মাথাটি একজন ব্রাহ্মণের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল যিনি অনেক দিন ধরে এটির পূজা করেছিলেন, পরবর্তীতে কী করা হবে সে সম্পর্কে ঐশ্বরিক প্রকাশের অপেক্ষায়। খাটুর রাজা রূপসিং চৌহান তখন একটি স্বপ্ন দেখেন যেখানে তিনি একটি মন্দির তৈরি করতে এবং সেখানে মাথা স্থাপন করতে অনুপ্রাণিত হন। পরবর্তীকালে, একটি মন্দির তৈরি করা হয় এবং ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের (উজ্জ্বল অর্ধেক) ১১ তম তিথিতে প্রতিমা স্থাপন করা হয়।
এই কিংবদন্তির আরেকটি, সামান্য ভিন্ন সংস্করণ আছে। রূপসিংহ চৌহান খাটুর শাসক ছিলেন। তার স্ত্রী নর্মদা কানওয়ার একবার একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যাতে দেবতা তাকে তার মূর্তিটি পৃথিবী থেকে সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দেন। নির্দেশিত স্থানটি (বর্তমানে শ্যামকুণ্ড নামে পরিচিত) তখন খনন করা হয়। নিশ্চিতভাবেই, এটি মূর্তিটি দিয়েছে, যা যথাযথভাবে মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল।
আসল মন্দিরটি ১০২৭ খ্রিস্টাব্দে রূপসিং চৌহান তাঁর স্ত্রী নর্মদা কানওয়ার সমাধিস্থ মূর্তি সম্পর্কে স্বপ্ন দেখার পরে তৈরি করেছিলেন। যে জায়গা থেকে মূর্তি খনন করা হয়েছিল তার নাম শ্যাম কুণ্ড। ১৭২০ খ্রিস্টাব্দে, মারওয়ারের তৎকালীন শাসকের নির্দেশে দিওয়ান অভাইসিংহ নামে পরিচিত একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি পুরানো মন্দিরটি সংস্কার করেন। এই সময়ে মন্দিরটি তার বর্তমান আকৃতি ধারণ করে এবং মূর্তিটি গর্ভগৃহে স্থাপন করা হয়। প্রতিমাটি বিরল পাথর দিয়ে তৈরি। খাটুশ্যাম অনেক পরিবারের পারিবারিক দেবতা।
আরেকটি মন্দির গুজরাটের আহমেদাবাদের লাম্বাতে অবস্থিত। খাটুশ্যামের আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য লোকেরা তাদের সদ্য জন্ম নেওয়া শিশুদের নিয়ে আসে। এখানে তিনি বালিয়া দেব নামে পরিচিত।
মন্দিরটি স্থাপত্যে সমৃদ্ধ। কাঠামোটি নির্মাণে চুন মর্টার, মার্বেল এবং টাইলস ব্যবহার করা হয়েছে। গর্ভগৃহের শটারগুলো সোনার চাদর দিয়ে আবৃত। এর বাইরে রয়েছে জগমোহন নামের প্রার্থনা কক্ষ। হলটি আকারে বড় (পরিমাপ ১২.৩ মিটার x ৪.৭ মিটার) এবং এর দেয়ালগুলো পৌরাণিক দৃশ্য চিত্রিত করে বিস্তৃতভাবে আঁকা হয়েছে। প্রবেশ দ্বার এবং প্রস্থান দ্বার মার্বেল দিয়ে তৈরি; তাদের ব্র্যাকেটগুলোও মার্বেলের এবং শোভাময় ফুলের নকশা বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
মন্দিরের প্রবেশদ্বারের সামনে একটি খোলা জায়গা রয়েছে। শ্যাম বাগিচা হল মন্দিরের কাছে একটি বাগান যেখান থেকে বাছাই করা ফুল দেবতাকে নিবেদন করা হয়। মহান ভক্ত আলু সিং-এর সমাধি বাগানের মধ্যেই অবস্থিত।
"শ্যাম কুণ্ড" মন্দিরের কাছে একটি পবিত্র পুকুর যেখান থেকে বাবা শ্যামের 'শীশ' বের হয়েছিল। এই কুণ্ডে ভক্তরা স্নান করে খাটু নরেশের পূজা করেন।
গোপীনাথ মন্দিরটি মূল মন্দিরের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে অবস্থিত। গৌরীশঙ্কর মন্দিরও কাছেই রয়েছে। গৌরীশঙ্কর মন্দিরের সাথে জড়িত একটি মজার গল্প আছে। কথিত আছে যে মুঘল সম্রাট ঔরঙ্গজেবের কিছু সৈন্য এই মন্দিরটি ধ্বংস করতে চেয়েছিল। তারা তাদের বর্শা দিয়ে এই মন্দিরের মধ্যে স্থাপিত শিব লিঙ্গে আক্রমণ করে। সঙ্গে সঙ্গে শিবলিঙ্গ থেকে রক্তের ফোয়ারা বের হল। সৈন্যরা ভয় পেয়ে পালিয়ে গেল। লিঙ্গের গায়ে বর্শার চিহ্ন এখনও দেখা যায়।
খাটুশ্যাম প্রধান মন্দিরটি জয়পুর থেকে প্রায় ৮০ কিলোমিটার দূরে খাটু টাউনে অবস্থিত। ভক্তদের রিঙ্গাস হয়ে পথ বেছে নেওয়ার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে।
মন্দিরের দায়িত্বে থাকা পাবলিক ট্রাস্ট নিবন্ধন নং ৩/৮৬ এর অধীনে নিবন্ধিত। সাত সদস্যের একটি কমিটি মন্দিরের ব্যবস্থাপনা রক্ষণাবেক্ষণ করে। শ্যাম মন্দির কমিটি গ্রামে প্রতি বছর উৎসব এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের পরিচালনা ও আয়োজন করে। যে প্রধান উৎসবের জন্য ট্রাস্ট ইভেন্টটি সংগঠিত করার জন্য সবচেয়ে দায়িত্বশীল সংস্থা তা হ'ল ফাগোৎসা মেলা। প্রসাদ প্রস্তুতি, ব্যারিকেডিং, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, অস্থায়ী ব্যবস্থা, জলের সুবিধা, বিদ্যুৎ সরবরাহ, জেনারেটরের ব্যবস্থা, সাজসজ্জা, সাউন্ড সিস্টেম, ব্যারিয়ার প্রস্তুত, ভিডিও কভারেজ, ক্লোজসার্কিট টিভি প্রভৃতি বিষয়ে ট্রাস্টের পক্ষ থেকে কাজ করা হচ্ছে। তাদের আরামদায়ক থাকার জন্য বেশ কয়েকটি ধর্মশালা (দাতব্য লজ) উপলব্ধ। মন্দিরের সময়সূচী নিম্নরূপ:
চার দিনের ফাল্গুন মেলা জুড়েও খোলা থাকে মন্দিরটি।