নরক (হিন্দু দর্শন)

নরক (, ) হল পরলৌকিক ও শাস্তির স্থান। হিন্দুধর্ম মতে, নরক হচ্ছে পাপীদের শাস্তি ভোগ করার স্থান। এটি মৃত্যুর দেবতা যমের আবাসস্থল। বিভিন্ন হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে নরকের সংখ্যা ২৮ টি।
স্বর্গ বা নরকে অবস্থান সাধারণত অস্থায়ী হিসাবে বর্ণনা করা হয়। শাস্তির পরিমাণ শেষ হওয়ার পর, আত্মারা তাদের যোগ্যতা অনুসারে নিম্ন বা উচ্চতর প্রাণী হিসাবে পুনর্জন্ম লাভ করে। কিন্তু, হিন্দু দার্শনিক মাধবাচার্য, যিনি অন্ধমাসে তমোযোগীদের চিরন্তন অভিশাপে বিশ্বাস করেন।
কিছু কিছু গ্রন্থে, নরককে অন্ধকারের সবচেয়ে নিচের স্তর বলে ব্যাখ্যা করা হয়; আত্মাদের অনন্তকালের জন্য সেখানে আটক করা হয় এবং পুনর্জন্ম থেকে বঞ্চিত করা হয়।
ভাগবত পুরাণ অনুসারে, নরককে পাতাল ও গর্ভোদক মহাসাগরের সাতটি রাজ্যের মধ্যে, যা মহাবিশ্বের নীচের অংশ। নরক মহাবিশ্বের দক্ষিণে পাতালে পিতৃলোকে অবস্থিত। দেবীভাগবত পুরাণে উল্লেখ করা হয়েছে যে, নরক হল মহাবিশ্বের দক্ষিণাঞ্চল, পৃথিবীর নিচে কিন্তু পাতালের উপরে। বিষ্ণু পুরাণ উল্লেখ করেছে যে এটি মহাবিশ্বের নীচে মহাজাগতিক জলের নীচে অবস্থিত। হিন্দু মহাকাব্যগুলিও একমত যে নরক দক্ষিণে অবস্থিত, যে দিকটি যম দ্বারা পরিচালিত এবং প্রায়ই মৃত্যুর সাথে যুক্ত। পিতৃলোক যমের রাজধানী হিসেবে গণ্য করা হয়, যেখানে যম তাঁর ন্যায়বিচার প্রদান করেন।
মৃত্যুর দেবতা, যম, যমদূত নিয়োগ করেন, যারা বিচারের জন্য যমের কাছে সমস্ত জীবের আত্মাকে নিয়ে আসে। সাধারণত, মানুষ ও জন্তু সহ সমস্ত জীবিত প্রাণীরা মৃত্যুর পরে যমালয়ে যায়, যেখানে তাদের বিচার হয়। তবে খুব পুণ্যবান মানুষকে সরাসরি স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। যমকে ন্যায়বিচারের প্রভু হিসাবে ধর্মরাজ বলা হয়। যম পুণ্যবানদের স্বর্গে পাঠান। তিনি মৃতদের দুর্দশা মূল্যায়ন করেন এবং রায় প্রদান করেন, তাদের পাপের তীব্রতা ও প্রকৃতির সাথে উপযুক্ত শাস্তি হিসাবে উপযুক্ত নরকগুলিতে তাদের পাঠান। সংসার থেকে মুক্তি না পাওয়া কোনও ব্যক্তি এবং স্বর্গের নির্ধারিত আনন্দের পরে বা নরকের শাস্তি শেষ হওয়ার পরে অবশ্যই তাকে পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে হবে।
যমকে তাঁর মন্ত্রী চিত্রগুপ্ত সহায়তা করেন, যিনি প্রতিটি জীবের সমস্ত ভাল ও মন্দ কাজের তথ্য সংগ্রহ করেন। যমদূতকে বিভিন্ন নরকে পাপীদের উপর শাস্তি কার্যকর করার দায়িত্বও অর্পণ করা হয়।
নরক, সামগ্রিকভাবে, অনেক নামেই পরিচিত যে এটি যমের রাজ্য। নরক যমালয়, যমলোক, যমসদন ও যমাক্ষয় নামে পরিচিত। যমক্ষয় (যমের অক্ষয়) এবং এর সমতুল্য বৈভাস্বতক্ষয় ক্ষয় শব্দের জন্য শ্লেষ ব্যবহার করে, যার অর্থ বাসস্থান বা ধ্বংস হতে পারে। এটিকে সত্যমণিও বলা হয়, "যেখানে কেবল সত্য কথা বলা হয়, এবং দুর্বলরা শক্তিশালীকে যন্ত্রণা দেয়", মৃত্যুলোক - মৃত্যু বা মৃতের পৃথিবী এবং "ভূত রাজ"' বা প্রেতরাজপুরের শহর নামেও পরিচিত।
অগ্নিপুরাণে কেবল ৪ টি নরকের উল্লেখ আছে। কিছু হিন্দু ধর্মগ্রন্থে ৭ টি নরকের উল্লেখ রয়েছে: পুত ("নিঃসন্তান", নিঃসন্তানদের জন্য), আভিচি ("তরঙ্গহীন", যারা পুনর্জন্মের জন্য অপেক্ষা করছে তাদের জন্য), সংহতা ("পরিত্যক্ত", দুষ্ট মানুষের জন্য), তাম্রিশ("অন্ধকার", যেখানে নরকের অন্ধকার শুরু হয়), রিজিশা ("বহিষ্কৃত", যেখানে নরকের যন্ত্রণা শুরু হয়), কুদমালা ("কুষ্ঠ", যাদের পুনর্জন্ম হতে চলেছে তাদের জন্য সবচেয়ে খারাপ নরক) এবং কাকোলা ("কালো বিষ", অতল গর্ত, যারা চিরতরে নরকে দোষী সাব্যস্ত এবং যাদের পুনর্জন্মের কোন সুযোগ নেই)। মনুস্মৃতিতে ২১ টি নরকের উল্লেখ আছে: তামিস্র, অন্ধতামিস্র, মহারৌরব, রৌরব, কালসূত্র, মহানরক, সম্মজীবন, মহাবিচী, তপন, সম্পৃতাপনা, সন্দংশ, সাকাকোলা, কুদমালা, পুতিমৃতিকা, লোহাসঙ্কু, রিজিশা, পাঠানা, সালমান, বৈতারণ, অসিপত্রবন এবং লোহাদরক।
যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতিতেও একুশটির তালিকা রয়েছে: তামিস্র, লোহাসঙ্কু, মহানায়ারায়, সালামালি, রৌরব, কুদমালা, পুতিমৃতিকা, কালসূত্র, সংঘাটা, লোহিতোদা, সাবিশা, সম্পৃতাপনা, মহানরকা, কাকোলা, সঞ্জীবন, মহাপথ, আভিচার, অন্ধকার, .কুম্ভীপাক, অসিপত্রবন
এবং তপন। ভাগবত পুরাণ, বিষ্ণু পুরাণ এবং দেবীভাগবত পুরাণে২৮ টি নরকের তালিকা এবং বর্ণনা রয়েছে; যাইহোক, পুরাণগুলো বর্ণনা করে শেষ করে যে এখানে শত শত এবং হাজার হাজার নরক রয়েছে। ভাগবত পুরাণে ২৮ টি গণনা করা হয়েছে: তামিস্র, অন্ধতামিস্র, রৌরব, মহারৌরব, কুম্ভীপাক, কালসূত্র, অসিপত্রবন, সূকরমুখ, অন্ধকূপ, কৃমিভোজন, সন্দংশ, তপ্তসূর্মি, বজ্রকণ্ট-শাল্মলী, বৈতরণী, পূয়োদ, প্রাণরোধ, বিশসন, লালাভক্ষ, সারমেয়াদন, অবীচিমৎ, অয়ঃপান, ক্ষারকর্দম, রক্ষোগণ ভোজন, শূলপ্রোত, দন্দশূক, অবটনিরোধন, পর্যাবর্তন ও সূচীমুখ। দেবীভাগবত পুরাণ, ভাগবত পুরাণের সাথে বেশিরভাগ নামে একমত; যাইহোক, কয়েকটি নাম একটু ভিন্ন। ভিন্ন নামগুলো হলো- তপ্ত শূর্মী, আয়হপনা, রাক্ষসগণ ভোজন, অবতা-নিরোধনা, পর্যাবর্তন প্রতিস্থাপিত হয়েছে যথাক্রমে তপ্তমূর্তি, অপহপন, রক্ষোগণ-সম্ভোজ, অবতারো, পর্যবর্ণনাটক। বিষ্ণু পুরাণে ২৮ টি নরকের উল্লেখ করেছে: রৌরব, শূকর, রোধা, তালা, ভিসাসনা, মহাজওয়ালা, তপ্তকুম্ভ, লাভানা, বিমোহন, রুধিরন্ধ, বৈতরণী, কৃমিসা, কৃমিভোজন, অসিপত্র বন:, কৃষ্ণ, লালভক্ষ, দারুণা, পূয়োদ, বাবা, বাহনিজওয়ালা, আধোসিরাস, সান্দানসা, কালসূত্র, তামাস, আভিচি, স্বভোজন, অপ্রতিষ্ঠা, এবং আরেকটি আভিচি।
ঋগ্বেদের মতো প্রাথমিক গ্রন্থে নরকের বিস্তারিত বিবরণ না থাকলেও এখানে বলা হয়েছে-এটি কেবল মন্দ স্থান এবং একটি অন্ধকার অতল গর্ত। অথর্ববেদ নরককে অন্ধকারের একটি ক্ষেত্র বর্ণনা করে, যেখানে হত্যাকারীরা মৃত্যুর পর বন্দী থাকে।
শতপথ ব্রাহ্মণই প্রথম গ্রন্থ যা নরকের যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করে, যখন মনুস্মৃতি একাধিক নরকের নামকরণ শুরু করে। মহাকাব্যগুলি সাধারণভাবে নরকে বর্ণনা করে ছায়াহীন ঘন জঙ্গল হিসেবে, যেখানে জল নেই এবং বিশ্রাম নেই। যমদূতরা তাদের প্রভুর আদেশে আত্মাকে কষ্ট দেয়।
হিন্দু গ্রন্থে অনেক নরকের নাম প্রচলিত আছে। ভাগবত পুরাণ এবং দেবী ভাগবত পুরাণে বর্ণিত আটাশটি নরকের বর্ণনা নিম্নরূপ: