সুন্নি ইসলামের পবিত্র স্থান

সুন্নি এবং শিয়া উভয় সম্প্রদায়ই ইসলামের তিনটি প্রধান পবিত্র স্থানকে স্বীকৃতি দেয়। এরা হলো: মসজিদ আল-হারাম (যার মধ্যে কাবা রয়েছে), মক্কায়; আল-মসজিদ আন-নববী, মদিনায়; এবং আল-আকসা মসজিদ, জেরুজালেম শহরে।
এছাড়াও, দামেস্কে অবস্থিত উমাইয়া মসজিদ এবং হেব্রনে অবস্থিত ইব্রাহিমি মসজিদ–কে ইসলামের চতুর্থ পবিত্র স্থান হিসেবে গণ্য করা হয়।
সুন্নি মুসলমানরা আহল আল-বাইত, চার খলিফা এবং তাঁদের পরিবারবর্গের সঙ্গেও বহু পবিত্র স্থানকে সংশ্লিষ্ট মনে করেন।
কাবা (আরবি: الكعبة, অর্থাৎ "ঘনক") ইসলাম ধর্মের সর্বাপেক্ষা পবিত্র স্থান। এটি আল-মসজিদ আল-হারাম মসজিদের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত। হাজ্জের সময় লক্ষ লক্ষ মুসল্লির উপস্থিতিতে মসজিদে স্থান সংকুলান না হওয়ায় পাশের রাস্তাগুলোতেও নামাজ আদায় করা হয়। ঈদের সময় দুই মিলিয়নেরও বেশি মুসল্লি সেখানে সমবেত হন।
ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী, আল্লাহ নবী ইব্রাহিম ও তাঁর পুত্র ইসমাইল এর মাধ্যমে এই ঘর নির্মাণের নির্দেশ দেন, বহু যুগ পূর্বে কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার আগেই। 
"আর স্মরণ করো, যখন ইব্রাহিম ও ইসমাইল কাবা ঘরের ভিত্তি স্থাপন করছিল, তারা বলল, “হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি আমাদের পক্ষ থেকে এটি গ্রহণ করো। নিশ্চয়ই তুমি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।”"
"আর স্মরণ করো, যখন আমি ইব্রাহিমকে ঘর (কাবা) নির্মাণস্থল নির্দেশ করেছিলাম এই বলে, “আমার সঙ্গে কাউকে শরিক করো না এবং আমার ঘরকে তাওয়াফকারী, নামাজ আদায়কারী ও রুকু-সিজদাকারীদের জন্য পবিত্র রাখো।”"
আল-মসজিদ আন-নববী (আরবি: المسجد النبوي), অর্থাৎ "নবীর মসজিদ", মদিনা শহরে অবস্থিত এবং এটি ইসলামের দ্বিতীয় পবিত্র স্থান।
এই মসজিদটি প্রথমে নবী মুহাম্মদের ঘর ছিল, যা হিজরতের পর মদিনায় বসতি স্থাপনের সময় তিনি নিজ হাতে নির্মাণ করেন। এটি একটি উন্মুক্ত চত্বরে নির্মিত হয়েছিল এবং কেবল মসজিদ নয়, এটি ছিল সমাজকেন্দ্র, আদালত ও ধর্মীয় শিক্ষাকেন্দ্রও। পরবর্তীতে মুসলিম শাসকেরা মসজিদটি সম্প্রসারণ ও সৌন্দর্যায়ন করেন।
মসজিদের কেন্দ্রে অবস্থিত সবুজ গম্বুজের নিচে মুহাম্মদের সমাধি রয়েছে। এটি ১৮১৭ সালে নির্মিত হয় এবং ১৮৩৯ সালে সবুজ রঙে রঞ্জিত হয়, যা বর্তমানে সবুজ গম্বুজ নামে পরিচিত। নবী মুহাম্মদের পাশে আবু বকর ও উমর-এর কবরও অবস্থিত।
মদিনায় কুবা মসজিদ এবং মসজিদ আল-কিবলাতাইন-এর মতো ঐতিহাসিক স্থানও রয়েছে।
আল-আকসা মসজিদ ("দূরতম মসজিদ") ইসলামের তৃতীয় পবিত্র স্থান। এটি জেরুজালেমের পুরাতন শহর এলাকায় অবস্থিত। এটি কিবলি মসজিদ ও রক গম্বুজসহ একটি বৃহৎ এলাকা, যেটিকে কখনো কখনো "আল-আকসা চত্বর" বলা হয়।
কুরআনে বর্ণিত আছে:
"পবিত্র সে সত্তার মহিমা ঘোষণা করো, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন পবিত্র মসজিদ থেকে দূরতম মসজিদ পর্যন্ত, যার চারপাশ আমরা বরকতময় করেছি, যাতে আমরা তাকে আমাদের নিদর্শন দেখাই। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।"
জেরুজালেম ছিল প্রথম কিবলা (নামাজের দিক), এবং ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে এটি দ্বিতীয় মসজিদ এবং তৃতীয় পবিত্র স্থান হিসেবে গণ্য হয়।
“মসজিদ” শব্দের অর্থই হলো "সিজদার স্থান" এবং এটি শারীরিক ভবনের চেয়ে একটি পবিত্র স্থান বা অবস্থান বোঝায়। মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন: “সমগ্র পৃথিবীকে আমার জন্য নামাজের স্থান ও পবিত্র করা হয়েছে।”
মুহাম্মদের ওফাতের পর খলিফা উমর যখন জেরুজালেম জয় করেন, তখন তিনি সেখানে একটি নামাজের স্থান নির্মাণ করেন। পরবর্তীতে উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক এবং তাঁর পুত্র আল-ওয়ালিদ ৭০৫ খ্রিষ্টাব্দে এই কাঠামো সম্পূর্ণ করেন। এটি বহুবার ভূমিকম্পে ধ্বংস হয় এবং সর্বশেষ ফাতেমীয় খলিফা আলি আয-জাহির ১০৩৩ সালে এটি পুনর্নির্মাণ করেন।
এটিই সেই স্থান যেখানে মিরাজ রজনীতে মুহাম্মদ (সা.) আসমানে আরোহণ করেন বলে বিশ্বাস করা হয়।
সহিহ বুখারি থেকে উদ্ধৃত একটি হাদীসে বলা হয়েছে:
"“আল-মসজিদ আল-হারামে এক নামাজের সওয়াব ১০০,০০০, আমার এই মসজিদে (আল-মসজিদ আন-নববী) ১০,০০০, এবং আল-আকসায় এক নামাজের সওয়াব ১,০০০।”"
ইসলামী সহযোগিতা সংস্থা (OIC) আল-আকসা মসজিদকে ইসলামের তৃতীয় পবিত্র স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেয় এবং এর উপর আরব সার্বভৌমত্বের আহ্বান জানায়।
সিরিয়ার দামেস্কে অবস্থিত উমাইয়া মসজিদ অনেক মুসলমানের মতে ইসলামের চতুর্থ পবিত্র স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়।
এই মসজিদে কুরআনের চারটি অনুমোদিত অনুলিপির একটি সংরক্ষিত ছিল এবং ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া (খ্রিস্টীয় ধর্মমতে জন দ্য ব্যাপটিস্ট)–এর মাথার অবশিষ্টাংশ একটি পবিত্র স্থানে সংরক্ষিত আছে বলে বিশ্বাস করা হয়।
মসজিদের ভিতরে অবস্থিত ঈসার মিনার ঈসা (আ.)-কে উৎসর্গ করা হয়েছে। বিশ্বাস করা হয়, শেষ যুগে মাহদির যুগে ঈসা এই মিনারে ফিরে আসবেন এবং ফজরের নামাজ আদায় করবেন। মসজিদে আদায়কৃত নামাজের মর্যাদা জেরুজালেমে আদায়কৃত নামাজের সমান বলে অনেকে মনে করেন।
ফিলিস্তিনের ওয়েস্ট ব্যাংক অঞ্চলের হেব্রন শহরে অবস্থিত ইব্রাহিমি মসজিদ–এ ইব্রাহিম (আ.) এবং তাঁর পরিবারের কয়েকজন সদস্যের কবর রয়েছে বলে ধারণা করা হয়। এই কারণে অনেক সুন্নি মুসলমান একে ইসলামের চতুর্থ পবিত্র স্থান হিসেবে বিবেচনা করেন।