আলী ইবনে সাহল রব্বান আল-তাবারি

আলী ইবনে সাহল রাব্বান আল–তাবারি ( ; ৮৩৮– ৮৭০ খ্রি.; অথবা ৮১০–৮৫৫ বা ৮০৮ –৮৬৪ বা ৭৮৩ – ৮৫৮ খ্রি.-ও বর্ণিত আছে) ছিলেন একজন পারসিক মুসলিম পণ্ডিত, চিকিৎসক এবং মনোবিজ্ঞানী, যিনি প্রাথমিক ইসলামি ওষুধ বিশ্বকোষের একটি তৈরি করেছিলেন, যা ফির্দাউস আল-হিকমা ('প্রজ্ঞার স্বর্গ') শিরোনামে পরিচিত। আলী ইবনে সাহল সিরীয় ও গ্রীক ভাষায় কথা বলতেন, যা প্রাচীন কালের চিকিৎসা ঐতিহ্যের দুটি প্রধান উৎস ছিল, যা মধ্যযুগীয় ইউরোপ কর্তৃক ধ্বংস হয়ে যায়। বইটি সূক্ষ্ম চারুলিপিতে প্রতিলিপি করা হয়েছিল। তাঁর বিখ্যাত শিক্ষার্থী ছিলেন প্রসিদ্ধ পদার্থবিদ ও চিকিৎসক ইমাম আবু বকর আল-রাজি ()। আল তাবারি চিকিৎসা বিষয়ে প্রথম বিশ্বকোষীয় গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। তিনি ৭০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে ছিলেন এবং মুসলিম খলিফা, গভর্নর এবং বিশিষ্ট পণ্ডিতদের মতো সময়ের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগ বজায় রাখেন। তবে তার পরিবারের ধর্মীয় ইতিহাসের পাশাপাশি তার ধর্মীয় কাজের কারণে, আল-তাবারি ছিলেন সবচেয়ে বিতর্কিত পণ্ডিতদের একজন। তিনি প্রথম আবিষ্কার করেন যে, পালমোনারি যক্ষ্মা একটি সংক্রামক রোগ। 
যৌক্তিক বিজ্ঞানের বাইরে, খ্রিস্টধর্ম থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার কারণে তিনি আন্তঃধর্মীয় বিতর্কের সাথেও জড়িত ছিলেন এবং তিনি তার প্রাক্তন ধর্মের ওপর সমালোচনামূলক দুটি রচনাও লিখেছেন: "আল-রাদ্দ আলাল-নাসারা" ( الرد علي النصاري বা খ্রিস্টানদের খণ্ডন) ও "কিতাব আল-দীন ওয়াদ-দাওলা" ( كتاب الدين و الدولة: ধর্ম ও সাম্রাজ্যের বই), যে দুটিই ২০১৬ সালে ব্রিল দ্বারা একটি একক বই হিসেবে ""দ্য পলিমিক্যাল ওয়ার্কস অফ আলি আল-তাবারি" নামে প্রকাশিত হয়।
আলি তাবারিস্তানের আমোলের একটি পারসিক বা সিরীয় পরিবার থেকে এসেছেন। তাই তাবারিস্তানের দিকে সম্পৃক্ত করে তার নিসবাহ "আল-তাবারি" হিসেবে প্রসিদ্ধ হয়। হোসেন নাসর বলেন যে, তিনি জরাথুস্ট্রীয় ধর্ম থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। তবে সামি কে. হামারনেহ ও ফ্রাঞ্জ রোসেন্থালের মতে, তিনি খ্রিস্ট ধর্ম থেকে ধর্মান্তরিত ছিলেন। তার পিতা সাহল ইবনে বিশর ছিলেন দেশের একজন উচ্চপদস্থ রাষ্ট্রীয় কর্মকর্তা, উচ্চ শিক্ষিত ও সিরীয় সম্প্রদায়ের সম্মানিত সদস্য। আলি তার পিতা সাহলের কাছ থেকে চিকিৎসা, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, চারুলিপি, গণিত, দর্শন ও ভাষা- সাহিত্যের শিক্ষাগত ভিত্তি লাভ করেন।
আব্বাসীয় খলিফা আল-মুতাসিম (৮৩৩–৮৪২) তাকে আদালতের দায়িত্বে নিয়ে যান, যা তিনি খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিলের (৮৪৭–৮৬১) রাজত্ব পর্যন্ত অব্যাহত রেখেছিলেন। আলি বিন সাহল সিরীয় ও গ্রীক ভাষায় পারদর্শী ছিলেন, যা প্রাচীনকালের চিকিৎসা ঐতিহ্যের দুটি উৎস এবং তিনি সূক্ষ্ম ক্যালিগ্রাফিতে পারদর্শী ছিলেন। 
যদিও তার কাজের মধ্যে অল্প কিছু বর্তমান অবশিষ্ট আছে বা পাওয়া যায়; তবে এ কথা প্রমাণিত যে আল-তাবারি মানবজাতির জন্য ১২টি বই রেখে গিয়েছেন এবং এসব বইয়ের বেশিরভাগই ছিল ওষুধের বিষয়ে। চিকিৎসা ছাড়াও তিনি দর্শন, গণিত ও জ্যোতির্বিদ্যার পণ্ডিত হিসাবে তৎকালীন বিশ্বে পরিচিত ছিলেন। 
"ফিরদাউস আল-হিকমাহ" বা "জ্ঞানের স্বর্গ" হল ইসলামি চিকিৎসাবিদ্যার প্রাচীনতম বিশ্বকোষগুলির একটি, যা গ্রীক ও ভারতীয় উৎসগুলির (হিপোক্রেটিস, গ্যালেন, ডায়োসকোরাইডস এবং অন্যান্য) সিরীয় অনুবাদের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। এটি ৩৬০ টি অধ্যায়সহ ৭টি বিভাগ এবং ৩০টি অংশে বিভক্ত। 
আলি ইবনে সাহল রাব্বানের বৈজ্ঞানিক অবদানগুলি চিকিৎসাবিজ্ঞানের উপর তার লিখিত জ্ঞান দ্বারা স্পষ্ট হয়, যা তিনি তার গ্রন্থ ফির্দাউসুল হিকমায় বিশদভাবে আলোচনা ব্যক্ত করেছেন; যার মধ্যে রয়েছে: ওষুধের সাধারণ নীতিগুলি প্রতিষ্ঠা করা, সুস্বাস্থ্য বজায় রাখার নিয়ম, কিছু রোগের কথা উল্লেখিত করা, যা মানুষের পেশীকে প্রভাবিত করে, শরীরের সুস্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য খাদ্যের বর্ণনা; মাথা থেকে নিয়ে পা পর্যন্ত সকল রোগ, মাথা ও মস্তিষ্কের রোগ, চোখ, নাক, কান, মুখ, দাঁত, মাংসপেশির রোগ, বুক ও ফুসফুসের রোগ, পেট, লিভার ও অন্ত্রের রোগ ও প্রকারভেদ নিয়ে আলোচনা। তিনি জ্বর, গন্ধ, স্বাদ ও রঙের বর্ণনা করেছেন এবং মাদক ও বিষ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন।
এই বইয়ে আলী বিন সাহল শিশুর রোগ, শিশু বিকাশ, মনোবিজ্ঞান ও সাইকোথেরাপি নিয়ে বিশদ আলোচনা করেছেন। সাইকোথেরাপিতে কাউন্সেলিং ও থেরাপির মধ্যে সম্পর্কের উপর মনোযোগ আকর্ষণ করেন। বলা হয় যে, রোগী অসুস্থ বোধ করেন প্রাথমিকভাবে বিভ্রম বা কল্পনার কারণে। এই ধরনের ক্ষেত্রে “বিজ্ঞ পরামর্শ” দিয়ে চিকিৎসা করানো যেতে পারে। এটি এমন একটি ব্যবস্থা, যা রোগীদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে; তাদের আস্থা অর্জন করে এবং শেষ পর্যন্ত রোগীর ইতিবাচক ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়।
বিন রাবান সম্ভবত নিজের ছাত্র আল নাজিব ও ইমাম আল রাজির মতো বিখ্যাত ছিলেন না। কিন্তু তাঁর কথা ও কাজগুলি এখনো অমর; তিনি বলেন: “আমি যখন একজন খ্রিস্টান ছিলাম, তখন আমি বলতাম –যেমন আমার একজন বিদগ্ধ ও বাগ্মী চাচা সর্বদা বলতেন– বাকপটুতা কখনো ভবিষ্যদ্বাণীর লক্ষণের একটি নয়; কারণ এটি সবার জন্যেই সাধারণ বিষয়। তিনি আরো বলেন, আমি যখন পুরানো প্রথা থেকে মুক্তি পেলাম; প্রথা পরিত্যাগ করলাম এবং কুরানের অর্থ নিয়ে চিন্তা করলাম, তখন জানলাম যে, কুরানের অনুসারীরা যা দাবি করে তাই সত্য। সত্য হল যে, আমি পৃথিবীর শুরু থেকে এখন পর্যন্ত আরবি, ফার্সি, ভারতীয় বা এমনকি গ্রীক এমন কোনো বই পাইনি, যাতে ঈশ্বরের প্রশংসা, নবী রাসূলদের প্রতি বিশ্বাস, স্থায়ী ভালো করার তাগিদ রয়েছে; সৎকাজের নির্দেশ দেয় ও অসৎকাজে নিষেধ করে এবং কুরআনের মতো জান্নাতের আকাঙ্ক্ষা ও জাহান্নাম থেকে বাঁচতে উদ্বুদ্ধ করে। তাই যখন কেউ আমাদের কাছে এমন গুণাবলী সম্বলিত একটি গ্রন্থ নিয়ে আসে, যা হৃদয়ে শ্রদ্ধা ও মাধুর্য উদ্দীপিত করে এবং চিরন্তন সাফল্য অর্জন করে, তখন সে– অর্থাৎ যে তা নিয়ে এসেছে–একি সাথে নিরক্ষর ও লেখার বা প্রকাশ্যে কথা বলার কলা শেখেনি এবং এই বইটি নিঃসন্দেহে তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীর অন্যতম প্রমাণ। 
২০১৩ সালে ইরানের "মাজানদারান ইউনিভার্সিটি অফ মেডিক্যাল সায়েন্সে" বিশ্ববিদ্যালয়ে আলী বিন সাহল আল-তাবারির একটি মূর্তি প্রকাশিত হয়েছিল।