sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদ

কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদ, যা মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে আফ্রো-নারীবাদ নামেও পরিচিত, নারীবাদের একটি শাখা যা বর্ণের নারীদের ("সাদা" হিসাবে বিবেচিত নয় এমন কোনও) কেন্দ্র করে।
কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদের দর্শন এই ধারণার উপর কেন্দ্রীভূত যে "কৃষ্ণাঙ্গ নারীরা সহজাতভাবে মূল্যবান, যে [কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের] মুক্তি অন্য কারো জন্য নয় বরং স্বায়ত্তশাসনের জন্য মানব ব্যক্তি হিসাবে আমাদের প্রয়োজনের কারণে একটি প্রয়োজনীয়তা।"
কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদের মতে, জাতি, লিঙ্গ এবং শ্রেণী বৈষম্য হল অনুক্রমের একই ব্যবস্থার সমস্ত দিক, যাকে "সাম্রাজ্যবাদী সাদা আধিপত্যবাদী, পুঁজিবাদী পিতৃতন্ত্র" বলে। তাদের আন্তঃনির্ভরতার কারণে, তারা স্বাধীনভাবে বর্ণবাদ এবং যৌনতা অনুভব করার চেয়ে আরও কিছু তৈরি করতে একত্রিত হয়। একজন কৃষ্ণাঙ্গ নারী হওয়ার অভিজ্ঞতাকে তখন কালো বা একজন নারী হওয়ার পরিপ্রেক্ষিতে উপলব্ধি করা যায় না তবে ছেদ-বিষয়কতার মাধ্যমে আলোকিত হতে হবে, আইনি পণ্ডিত কিম্বার্লে ক্রেনশো ১৯৮৯ সালে এই শব্দটি তৈরি করেছিলেন। অন্তঃবিভাগীয়তা নির্দেশ করে যে প্রতিটি পরিচয়-কালো হওয়া এবং মহিলা হওয়া-কে স্বাধীনভাবে এবং তাদের মিথস্ক্রিয়া প্রভাবের জন্য বিবেচনা করা উচিত, যেখানে ছেদকারী পরিচয়গুলি গভীর হয়, একে অপরকে শক্তিশালী করে এবং সম্ভাব্যভাবে অসমতা আরও বাড়তে পারে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি কালো নারীবাদী লেন্স প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের দ্বারা নিযুক্ত করা হয়েছিল যাতে শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য এবং পিতৃতন্ত্র কীভাবে ক্রীতদাস করা কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের বিশেষ অভিজ্ঞতা জানাতে পারস্পরিক সম্পর্ক স্থাপন করে। কৃষ্ণাঙ্গ কর্মী এবং বুদ্ধিজীবীরা ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ কালারড উইমেন (NACW) এবং ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ নিগ্রো উইমেন (NCNW) এর মতো সংগঠন গঠন করে। কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদ ১৯৬০-এর দশকে প্রাধান্য লাভ করে, কারণ নাগরিক অধিকার আন্দোলন নারীদের নেতৃত্বের পদ থেকে বাদ দিয়েছিল এবং মূলধারার নারীবাদী আন্দোলন মূলত মধ্যবিত্ত শ্বেতাঙ্গ মহিলাদের প্রভাবিত করে এমন বিষয়গুলির উপর তার এজেন্ডাকে কেন্দ্রীভূত করেছিল। ১৯৭০ থেকে ১৯৮০-এর দশক পর্যন্ত, কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদীরা গোষ্ঠী গঠন করেছিল যারা কালো জাতীয়তাবাদ, সমকামী মুক্তি এবং দ্বিতীয় তরঙ্গের নারীবাদে কালো নারীদের ভূমিকাকে সম্বোধন করেছিল। ১৯৯০-এর দশকে, অনিতা হিল বিতর্ক কালো নারীবাদকে মূলধারায় নিয়ে আসে। কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদী তত্ত্বগুলি ২০১০-এর দশকে সামাজিক মাধ্যমে ওকালতির ব্যাপক দর্শকদের কাছে পৌঁছেছিল।
কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদের সমর্থকরা যুক্তি দেন যে কৃষ্ণাঙ্গ নারীরা শ্বেতাঙ্গ নারীদের চেয়ে মৌলিকভাবে ভিন্ন উপায়ে ক্ষমতার কাঠামোর মধ্যে অবস্থান করে। ২১ শতকের গোড়ার দিকে, "শ্বেত নারীবাদী" ট্যাগটি নারীবাদীদের সমালোচনা করার জন্য প্রচলন অর্জন করেছিল যারা ছেদ-বিষয়ক সমস্যাগুলি এড়িয়ে চলে।
কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদী আন্দোলন থেকে উদ্ভূত ধারণার মধ্যে রয়েছে অ্যালিস ওয়াকারের নারীবাদ এবং কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের প্রতি বর্ধিত ফোকাস সহ ঐতিহাসিক সংশোধনবাদ। বেল হুক, কিম্বার্লে ক্রেনশ, অ্যাঞ্জেলা ডেভিস এবং প্যাট্রিসিয়া হিল কলিন্স কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদের শীর্ষস্থানীয় শিক্ষাবিদ হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন, যেখানে কৃষ্ণাঙ্গ সেলিব্রিটিরা কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদের মূলধারার আলোচনাকে উৎসাহিত করেছেন।
পাইকা নৃত্য

পাইকা নৃত্য যা পেইনকি এবং পাইকি নামেও পরিচিত, এটি ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড় এবং ওড়িশার ছোটনাগপুর মালভূমি অঞ্চলের একটি দলগত সাদানি লোকনৃত্য। এই নৃত্য পরিবেশনের সময় নর্তকরা ধুতি পরে। তারা মাথায় একটি পাগড়ি পরিধান করে যাতে ময়ূরের পালক লাগানো থাকে। নৃত্যের সময় তারা ডান হাতে তলোয়ার ও বাম হাতে ঢাল ধরে থাকে। নাগারা, ঢাক, শেহনাই ও নরসিংহ ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে এই নাচ প্রদর্শিত হয়। প্রধানত পুরুষরাই এই নাচে অংশগ্রহণ করে। এই নাচের মাধ্যমে তারা তাদের বীরত্ব প্রতিফলিত করে। সাধারনত স্থানীয় বিবাহ এবং লোকজ অনুষ্ঠানগুলিতে শিল্পীরা এই নৃত্য পরিবেশন করে। পাইকরা মধ্যযুগীয় সময়কালে পদাতিক সৈনিক ছিলেন। প্রাথমিকভাবে রাউতিয়া উপজাতির লোকেদের দ্বারা এই নৃত্যকলা প্রদর্শিত হয় এবং পুরুষানক্রমে তারা এই নৃত্যের ধারা সংরক্ষণ করে এসেছে। রাউতিয়ারা ছোটনাগপুরে নাগবংশী রাজাদের শাসনকালে রাজকীয় সৈন্য হিসাবে কাজ করতেন। ময়ূরভঞ্জ জেলার এবং খুঁটি জেলার এবং কিছু মুন্ডা উপজাতির লোকেরাও ঐতিহ্যগতভাবে এই নৃত্যকলার ধারা বহন ও প্রদর্শন করে চলেছে। 
পাইকা একটি অনন্য নৃত্যশৈলী যা অন্যান্য স্থানীয় কিছু পদক্ষেপনার সাথে সাথে সমরকলা বা মার্শাল আর্টসের সংমিশ্রণ করে গঠিত হয়েছে। পাইকা নৃত্যের প্রদর্শন নর্তকের শারীরিক উত্তেজনা এবং অভ্যন্তরীণ সাহসকে ফুটিয়ে তোলে। নৃত্যশিল্পীদের সম্পূর্ণ পোশাক এবং নৃত্য পরিবেশনা এক যুদ্ধের পরিবেশ ফুটিয়ে তুলতে সাহায্য করে। নৃত্যের পদক্ষেপনা যুদ্ধক্ষেত্রে সৈন্যদের পদ সঞ্চালনার এক শৈল্পিক প্রতিরূপ। বিয়েতে এবং উৎসবের মরসুমে, এছাড়াও বিশেষ অতিথিদের স্বাগত জানাতে এবং ধর্মীয় মিছিলের সময় পাইকা নৃত্য প্রদর্শিত হয়।
যৌন সম্মতি

যৌন সম্মতি হলো যৌন কার্যকলাপে জড়িত হওয়ার সম্মতি। অনেক বিচারব্যবস্থায়, সম্মতি ব্যতীত যৌন কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়াকে ধর্ষণ বা অন্যান্য যৌন নিপীড়ন হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে, লোইস পিনউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজকে যৌনতার আরও যোগাযোগমূলক মডেলের দিকে যেতে হবে যাতে সম্মতি আরও পরিষ্কার এবং স্পষ্ট, উদ্দেশ্যমূলক এবং স্তরযুক্ত হয়, "না মানে না" বা "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" এর চেয়ে আরও ব্যাপক মডেলের সাথে। অনেক বিশ্ববিদ্যালয় সম্মতি নিয়ে প্রচারণা শুরু করেছে। মনোযোগ আকর্ষণকারী স্লোগান এবং চিত্রসহ সৃজনশীল প্রচারাভিযান যা ক্যাম্পাসের যৌন নিপীড়ন এবং সম্পর্কিত সমস্যাগুলির বিষয়ে সচেতনতা বাড়াতে বাজারের সম্মতি কার্যকর হাতিয়ার হতে পারে।
কানাডায় "সম্মতি মানে... অভিযোগকারীর যৌন কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়ার স্বেচ্ছাসেবী চুক্তি" "বিশ্বাস, ক্ষমতা বা কর্তৃত্ব", জবরদস্তি বা হুমকির অপব্যবহার বা শোষণ ছাড়াই। সম্মতি যে কোনো মুহূর্তে প্রত্যাহার করা যেতে পারে।
১৯৯০-এর দশকের শেষের দিকে, যৌন সম্মতির নতুন মডেল প্রস্তাব করা হয়েছে। বিশেষভাবে, "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" এবং ইতিবাচক মডেলগুলির বিকাশ, যেমন হলের সংজ্ঞা: "অন্যের দ্বারা যা করা হয়েছে বা প্রস্তাব করা হয়েছে তার স্বেচ্ছায় অনুমোদন; অনুমতি; মতামত বা অনুভূতিতে চুক্তি।" হিকম্যান এবং মুহেলেনহার্ড বলেছেন যে সম্মতি হওয়া উচিত "যৌন ক্রিয়াকলাপে জড়িত হওয়ার ইচ্ছার অনুভূতির মুক্ত মৌখিক বা অমৌখিক যোগাযোগ"। ইতিবাচক সম্মতি এখনও সীমিত হতে পারে কারণ সম্মতির আশেপাশের অন্তর্নিহিত, পৃথক পরিস্থিতিতে সবসময় "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" বা "না মানে না" মডেলে স্বীকার করা যায় না।
প্রাপ্তবয়স্ক অ্যানিমেশন

প্রাপ্তবয়স্ক অ্যানিমেশন, যা পরিপক্ক অ্যানিমেশন নামেও পরিচিত, এবং কদাচিৎ প্রাপ্তবয়স্ক-ভিত্তিক অ্যানিমেশন হিসাবে পরিচিত, যে কোনও ধরণের অ্যানিমেটেড মোশন সৃষ্টিকর্ম যা বিশেষভাবে প্রাপ্তবয়স্কদের আগ্রহের জন্য তৈরি করা হয়, এবং প্রধানত শিশুদের বা সকলের বিপরীতে প্রাপ্তবয়স্ক বয়সের দর্শক এবং কিশোর-কিশোরীদের লক্ষ্য করে বাজারজাত করা হয়। এই মাধ্যমের কাজগুলি যে কোনও কারণে প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যার মধ্যে রয়েছে স্পষ্ট বা ইঙ্গিতমূলক যৌন বিষয়বস্তু, গ্রাফিক সহিংসতা, নগ্নতা, অশ্লীলতা, তিক্ত হাস্যরসাত্মক, বা শিশুদের জন্য অনুপযুক্ত অন্যান্য বিষয়ভিত্তিক উপাদান। এই ধারার কাজগুলি দার্শনিক, রাজনৈতিক বা সামাজিক সমস্যাগুলি অন্বেষণ করতে পারে। কিছু প্রযোজনা তাদের জটিল এবং/অথবা পরীক্ষামূলক গল্প বলার এবং অ্যানিমেশন কৌশলগুলির জন্য সুপরিচিত। এর মধ্যে রয়েছে অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র, টেলিভিশন ধারাবাহিক এবং ওয়েব ধারাবাহিক।
প্রাপ্তবয়স্কদের অ্যানিমেশনকে সাধারণত অ্যানিমেশন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা প্রাপ্তবয়স্কদের দিকে তির্যক। এটি এমন কিছু হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে যে "গঠনশীল যুবকদের দূরে থাকা উচিত" বা প্রাপ্তবয়স্কদের হাস্যরস রয়েছে এবং এটি বিভিন্ন শৈলী রয়েছে, কিন্তু বিশেষ করে সিটকম এবং হাস্যরস। কেউ কেউ বলেছেন যে এটি "প্রাপ্তবয়স্কদের থিম এবং পরিস্থিতি" সহ অ্যানিমেশনগুলিকে বোঝায় যা "স্পষ্ট ভাষা" ব্যবহার করে এবং কৌতুক তৈরি করে যা প্রাপ্তবয়স্করা এবং মাঝে মাঝে কিশোর-কিশোরীরা অন্যদের তুলনায় "বোঝার সম্ভাবনা বেশি"। টেলিভিশনে, এই জাতীয় অ্যানিমেশনগুলি প্রায়শই সন্ধ্যায় চলে, তবে সেগুলি সাধারণত পর্নোগ্রাফিক বা অশ্লীল নয়। অ্যাডউইক প্রাপ্তবয়স্কদের অ্যানিমেশনকে বলে "অ্যানিমেটেড প্রকল্প বড়দের লক্ষ্য করে, বাচ্চাদের নয়।" তারা প্রাপ্তবয়স্করা যে বিষয়গুলি পরিচালনা করে সেগুলির উপরও ফোকাস করে, এবং "বাস্তবতা এবং কল্পনার ভারসাম্য" উদ্ঘাটন করার সময় "যার কোন সীমা নেই - মজার এবং আপত্তিকর"। এগুলিতে সহিংসতা বা যৌন থিমও থাকতে পারে।
মালকা মোমা

মালকা মোমা (, বাংলা: এক যুবতী মেয়ে) হল লোক সংগীতের আদলে লেখা একটি বুলগেরিয়ান গান। গানটির কথা লিখেছেন নেলি আন্দ্রীভা যার বাড়ি ছিল মূলত বুলগেরিয়ার রডপি অঞ্চলে এবং গানটির সুর করেছেন নেলি আন্দ্রীভা ও জর্জ গেনভ।
দিলরুবা দোয়েল

দিলরুবা হোসেন দোয়েল (দোয়েল ম্যাশ নামেও পরিচিত) একজন বাংলাদেশী মডেল ও অভিনেত্রী। তিনি "চন্দ্রাবতী কথা" (২০২১) চলচ্চিত্রে চন্দ্রাবতী অভিনয় করে শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র অভিনেত্রী বিভাগে মেরিল-প্রথম আলো সমালোচক পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। এছাড়া তার অভিনীত উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্র হল "আলফা" ও "লাল মোরগের ঝুঁটি"। ওটিটিতে তিনি বায়োস্কোপের "কে?" (২০২২) এবং হইচইয়ের "বুকের মধ্যে আগুন" (২০১৩) ওয়েব ধারাবাহিকে অভিনয় করেন।
দোয়েল উচ্চ মাধ্যমিকে পড়াকালীন বাড়ি থেকে পালিয়ে বিয়ে করেন। একই বছর তার সন্তান মাশরিকের জন্ম হয়। শ্বশুরবাড়ীর লোকজনের নিগ্রহের শিকার হয়ে তিনি তার ছেলেকে নিয়ে বাবার বাড়িতে চলে আসেন। ২০১২ সালে তার ছেলের ৫ম জন্মদিনে তার বন্ধু ও অভিভাবকদের সাথে তার স্বামীকে দাওয়াত দেন। তার স্বামী তার ছেলেকে নিয়ে ঢাকা সাভারে চলে যান। দোয়েলও ঢাকায় তার বোনের বাসায় ওঠেন। ২০১৪ সালে তিনি তার স্বামীর কাছ থেকে বিচ্ছেদ চাইলে তার স্বামী তার ছেলেকে নিয়ে ঝিনাইদহ চলে যান। সেখান থেকে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর সহায়তায় তিনি তার ছেলেকে উদ্ধার করে ঢাকা নিয়ে আসেন। পরে ছেলেকে ভারতের কালিম্পং বোর্ডিং স্কুলে ভর্তি করেন।
২০১৪ সালের আগস্ট মাসে "দৈনিক প্রথম আলো"র ক্রোড়পত্র "নকশা"র মডেল হিসেবে প্রথম তার ছবি ছাপা হয়। ২০১৬ সালে তিনি তাসমিয়াহ্‌ আফরিন মৌয়ের "কবি স্বামীর মৃত্যুর পর আমার জবানবন্দী" স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রে কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেন। এটি ভারতের মুম্বইয়ে ১৫তম থার্ড আই এশিয়ান চলচ্চিত্র উৎসবে জুরি স্পেশাল মেনশন পুরস্কার, বোধিসত্ত্ব চলচ্চিত্র উৎসবে আন্তর্জাতিক স্বল্পদৈর্ঘ্য বিভাগে সিলভার বোধিসত্ত্ব পুরস্কার, বাংলাদেশের ১৪তম আন্তর্জাতিক স্বল্পদৈর্ঘ্য ও মুক্ত চলচ্চিত্র উৎসবে তারেক শাহারিয়ার শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র পুরস্কারসহ বেশ কয়টি জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পুরস্কার লাভ করে। ২০১৮ সালে তিনি মৌ পরিচালিত দুরন্ত টিভির শিশুতোষ ধারাবাহিক "কাবিল কোহকাফী"-তে অভিনয় করেন।
২০১৯ সালে নাসির উদ্দীন ইউসুফের নাট্যধর্মী "আলফা" দিয়ে তার চলচ্চিত্রে অভিষেক ঘটে। তার অভিনীত "ইতি, তোমারই ঢাকা" চলচ্চিত্রটি দেশের বাইরে একাধিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়। এতে তিনি "আফটার টুয়েলভ এএম" খণ্ডে একটি ছোট অংশে অভিনয় করেন। ২০২১ সালে তার অভিনীত এন রাশেদ চৌধুরীর ঐতিহাসিক নাট্যধর্মী "চন্দ্রাবতী কথা" ও নুরুল আলম আতিকের মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক "লাল মোরগের ঝুঁটি" চলচ্চিত্র দুটি সমাদৃত হয়। ২০১৫ সালে "আলফা" চলচ্চিত্রের শুটিং সেটে পরিচালক এন রাশেদ তাকে প্রথম দেখেন। দোয়েল এরপর অডিশন দেন এবং মাসখানের মহড়ার পর ২০১৫ সালের শেষদিকে এই চলচ্চিত্রের শুটিং শুরু হয়। এই চলচ্চিত্রে বাংলা সাহিত্যের প্রথম মহিলা কবি চন্দ্রাবতী চরিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র অভিনেত্রী বিভাগে মেরিল-প্রথম আলো সমালোচক পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। ২০১৪-১৫ অর্থবছরে সরকারি অনুদানপ্রাপ্ত "লাল মোরগের ঝুঁটি" চলচ্চিত্রটির শুটিং শুরু হয় ২০১৬ সালে। এটি "নোনা জলের কাব্য" চলচ্চিত্রের সাথে যৌথভাবে শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করে।
২০২২ সালে ঢাকা আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয় তার অভিনীত চলচ্চিত্র "আজব কারখানা"। তিনি ২০২২ সালের আগস্ট মাসে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রয়াণ দিবস উপলক্ষ্যে বাংলাদেশ টেলিভিশনে প্রচারিত "নিশীথে" নাটকে অভিনয় করেন। একই বছর তাকে চরকির "যদি আমি বেঁচে ফিরি" ওয়েব ধারাবাহিকে মিশা সওদাগর অভিনীত দুর্নীতিগ্রস্ত প্রকৌশলী রবিউলের বান্ধবী চরিত্রে এবং বায়োস্কোপের "কে?" ওয়েব ধারাবাহিকে তৌকীর আহমেদ অভিনীত পরিচালক ফয়সাল রহমানের বান্ধবী ও অভিনেত্রী দিয়া চরিত্রে দেখা যায়।
তেরতালি

তেরতালি বা তেরা তালি হল ভারতের মধ্যপ্রদেশ ও রাজস্থান রাজ্যের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। প্রধানত কামার উপজাতির লোকেরা প্রাচীনকাল থেকে এই লোকনৃত্যের ধারাকে ঐতিহ্যগতভাবে বহন করে চলেছে। এটি বিভিন্ন ধরনের নৃত্যকলার সমাবেশে গঠিত একটি বিশিষ্ট আচার। সাধারণত দুই বা তিনজন মহিলা এই নৃত্যে অংশগ্রহণ করে। এই নর্তকীরা মাটিতে বসে তাদের নৃত্য উপস্থাপন করেন। নর্তকীদের শরীরের বিভিন্ন অংশে মঞ্জিরা বা ছোট ধাতব করতালের ন্যায় বাদ্যযন্ত্র বাঁধা থাকে। তাদের মাথা টুপি বা পেথা দিয়ে ঢাকা। মাঝে মাঝে বিশেষ কৌশলে দুই দাঁতের পাটির মধ্যে একটি ছোট তরবারি বা ধারালো ছোড়া কামড়ে ধরে রেখে তারা নৃত্য পরিবেশন করেন। পরিবেশনার সময় তাদের মাথায় একটি শোভাময় পাত্র স্থাপিত করা হয়। মাথার উপর সেই পাত্রের ভারসাম্য বজায় রেখে নর্তকীদের সম্পূর্ণ নৃত্য উপস্থাপনা পরিবেশন করতে হয়।
তেরতালিকে মধ্য ভারতের রাজ্যের প্রাচীনতম লোকনৃত্যের একটি বলে মনে করা হয়। কামার উপজাতি মধ্যপ্রদেশের একটি ক্ষুদ্র সম্প্রদায়। তারা তাদের অনন্য আচার-অনুষ্ঠানের সাথে তেরতালি লোকনৃত্য উপস্থাপন করে। প্রধানত কামার গোষ্ঠীর মহিলারা তেরতালি বা তেরা তালি লোকনৃত্য পরিবেশন করে। ২ থেকে ৩ জন মহিলা নৃত্যশিল্পী মেঝেতে বসে তাদের উপস্থাপনা শুরু করেন। নর্তকীরা তাদের হাতের সাথে বাধা মঞ্জিরা দিয়ে তাদের পায়ে গিঁট দিয়ে বাধা মঞ্জিরার উপর আঘাত করে নিখুঁত সুর তৈরি করে। নর্তকরা দাঁতের মধ্যে একটি ছোট তরবারি চেপে ধরে, মাথায় স্থিত মাটির পাত্রের ভারসাম্য বজায় রেখে, তীক্ষ্ণ হাত ও পায়ের নড়াচড়ার সাথে তাদের নৃত্য উপস্থাপনা পরিবেশন করেন। নৃত্য পরিবেশনার সময় স্থানীয় লোকগান গাওয়া হয় এবং বাজনা হিসাবে ঢোল বাজানো হয়। নৃত্যকালে নর্তকীদের হস্ত সঞ্চালন বাদ্যেযন্ত্রের তাল, ছন্দ এবং গানের সুরের সাথে মিশে একাকার হয়ে যায় এবং এইভাবেই এই অনন্য নৃত্যশৈলীকে স্বমহিমায় দর্শকদের সম্মুখে উপস্থাপিত করা হয়।
যৌন বিষয়বস্তু

মিডিয়া বক্তৃতায়, যৌন বিষয়বস্তু হল যৌন আচরণ চিত্রিত উপাদান। জড়িত যৌন আচরণ হতে পারে সুস্পষ্ট, অন্তর্নিহিত যৌন আচরণ যেমন ফ্লার্টিং, অথবা যৌন ভাষা এবং উচ্চারণ অন্তর্ভুক্ত। 
বেশিরভাগ বিষয়বস্তু রেটিং সিস্টেমে যৌন বিষয়বস্তু একটি বড় ফ্যাক্টর, যেমন টেলিভিশন প্রোগ্রাম, চলচ্চিত্র এবং ভিডিও গেমগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়৷ এর ক্রমবর্ধমান প্রাপ্যতা, বিশেষ করে ইন্টারনেট, যৌন বিষয়বস্তুর প্রতি মানুষের প্রকাশ বাড়িয়েছে। এই ধরনের প্রকাশ সবসময় কাম্য নয়। 
গবেষণা পরামর্শ দিয়েছে যে যৌন বিষয়বস্তুর প্রকাশ মানুষের চিন্তাভাবনা এবং আচরণকে প্রভাবিত করে, যদিও প্রভাবের পরিমাণ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। কোপেনহেগেন ইউনিভার্সিটির মনোবিজ্ঞানী গের্ট মার্টিন হাল্ড, যিনি একটি সমীক্ষায় লিখেছেন যা দেখেছে যে "যৌন সুস্পষ্ট মিডিয়া" দেখা মাত্র ০.৩ থেকে ৪ শতাংশ আচরণ পরিবর্তনের জন্য দায়ী, যা বলে, "আমাদের ডেটা পরামর্শ দেয় যে অন্যান্য কারণ যেমন ব্যক্তিগত স্বভাব — বিশেষভাবে সংবেদন-সন্ধানী — যৌন সুস্পষ্ট উপাদান গ্রহণের পরিবর্তে কিশোর এবং তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের যৌন আচরণের একটি পরিসর আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।"
সেক্সুয়াল ফ্রিডম অ্যাওয়ার্ড

সেক্সুয়াল ফ্রিডম অ্যাওয়ার্ড বা যৌন স্বাধীনতা পুরস্কার হল একটি বার্ষিক ব্রিটিশ ইভেন্ট যা বিশ্বব্যাপী যৌনতা এবং ইরোটিকা শিল্পে কৃতিত্বকে সম্মানিত করে।
১৯৯৪ সালে প্রচারক টাপি ওয়েনস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, পুরস্কারগুলিকে প্রথমে "ইরোটিক অস্কার" বলা হত, যতক্ষণ না আইনি কারণে নাম পরিবর্তন করতে হয়েছিল। এগুলিকে ২০০২ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত "ইরোটিক অ্যাওয়ার্ডস" বলা হত। এখন সেক্সুয়াল ফ্রিডম অ্যাওয়ার্ড নামে পরিচিত৷ পুরস্কার অনুষ্ঠান হল লন্ডনে একটি বার্ষিক ইভেন্ট যেখানে একটি সেমিফাইনাল ইভেন্ট এবং ফাইনাল অনুষ্ঠিত হয় "সেক্স ম্যানিয়াকস বল" কিন্তু এখন এটি সম্পূর্ণরূপে একটি পুরস্কারের রাত। লেডিগ ট্রাস্ট এই ইভেন্টগুলির আয়োজন করে যা "আউটসাইডার্স ক্লাব" এর জন্য তহ্‌বিল সংগ্রহ করা, একটি দাতব্য সংস্থা যা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অংশীদারদের খুঁজে পেতে সহায়তা করে। 
ইরোটিক অ্যাওয়ার্ডে "প্রচারক", "যৌন কর্মী", "স্ট্রিপটিজ আর্টিস্ট", "ফ্যাশন", "শিক্ষাবিদ", "লেখক" এবং "চলচ্চিত্র" সহ ২১টি পুরস্কারের বিষয়শ্রেণী ছিল। মনোনয়ন জনসাধারণের কাছ থেকে আসে, এবং প্রতিটি বিভাগে তিনজন ফাইনালিস্ট তারপর "গ্রান্ড জুরি অফ কনস্পিকুয়াস সেন্সুয়ালিটি" দ্বারা নির্বাচিত হয়। অনুষ্ঠানের সময় বিজয়ীদের নাম ঘোষণা করা হয়, যেখানে ফাইনালিস্টদের কাজও প্রদর্শন করা হয় এবং সঞ্চালিত হয়। সমস্ত পুরস্কার বিজয়ী ইরোটিক অ্যাওয়ার্ডের সিগনেচার ট্রফি, "ফ্লাইং পেনিস" পান।
ভাইমার

ওয়েইমার হলো একটি শহর, যা মধ্য-পূর্ব জার্মানির টুরিঙেন রাজ্যে অবস্থিত। এর জনসংখ্যা ৬৪,০০০ জন ( ২০০৪ সালের হিসাব মতে)। ওয়েইমার সমসাময়িক জার্মান ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সময়ের একটি জীবন্ত সাক্ষী। কারণ এখানে ধ্রুপদী জার্মান সাহিত্যের পরিচিত দুইজন সর্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত জোহান উলফগ্যাং ফন গোয়েথে, যিনি ১৭৭৫ সালে এখানে চলে আসেন এবং ১৮৩২ সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বসবাস করেন ও মহান কবি ও নাট্যকার ফ্রেডরিখ শিলার এখানে বাস করতেন।
বিংশ শতাব্দীতে শহরটির রাজনৈতিক ইতিহাস ছিল অশান্ত এবং অসম। এটি সেই জায়গা যেখানে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে প্রথম জার্মান গণতান্ত্রিক সংবিধান স্বাক্ষরিত হয়, যা ভাইমার প্রজাতন্ত্র (১৯১৮-১৯৩৩) নামে পরিচিত এবং এটি শহরের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছিল। এটি সেই শহরগুলির মধ্যে একটি, যা নাৎসিদের প্রচারের পৌরাণিক কাহিনীর অংশ হয়ে উঠেছিল।
নারীদের জন্য পর্ন

নারীদের জন্য পর্ন, নারীদের পর্ন বা মহিলাদের পর্নোগ্রাফি, হল পর্নোগ্রাফি যা বিশেষত মহিলা বাজারকে লক্ষ্য করে, এবং প্রায়শই মহিলাদের দ্বারা উত্পাদিত হয়৷ এটি এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রত্যাখ্যান করে যে পর্নোগ্রাফি শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য, এবং পুরুষকেন্দ্রিক মূলধারার পর্নোগ্রাফিতে যা দেওয়া হচ্ছে তার পরিবর্তে নারীরা পর্নো দেখতে উপভোগ করতে চায়। 
১৯৮০-এর দশকে, লেখক সুসি ব্রাইট দমনকারী "ইরোটিকা"'-এর সমালোচনা করেছিলেন, এবং পরিবর্তে প্রস্তাব করেছিলেন যে "অন আওয়ার ব্যাকস" ম্যাগাজিন যে ধরনের পর্নোগ্রাফি তৈরি করছে তাকে "নারীদের পর্নোগ্রাফি" বলা উচিত, যদিও স্বীকার করেছেন যে এটি "অনেক লোকের পরিপ্রেক্ষিতে একটি দ্বন্দ্ব, তাই তারা নিশ্চিত যে পর্নোগ্রাফি গাঢ়, নর্দমার দিকের লালসার প্রতিনিধিত্ব করে।" ২০১৫ সালে, পণ্ডিত এবং পরিচালক ইনগ্রিড রাইবার্গ বলেছিলেন যে নারীবাদী পর্নোগ্রাফিকে "নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু বা শৈলীর দ্বারা কম এবং লিঙ্গ এবং প্রভাবশালী ধারণাগুলির রাজনৈতিক সমালোচনা এবং চ্যালেঞ্জের উপর ভিত্তি করে আরও বেশি করে সংজ্ঞায়িত করা হয়।" যৌনতা এবং নারীদের যৌন ক্ষমতায়নের লক্ষ্যে।"
নারী পর্নোগ্রাফির মূল উদ্দেশ্য হল বিশেষভাবে নারীদের জন্য পর্নোগ্রাফি তৈরি করা। ফলস্বরূপ, ফোকাস বাস্তব রাগমোচনে পৌঁছানোর সময় মহিলাদের উপর জোর দেয়া। নারীদের পর্নোগ্রাফি অডিও যা অনুভব করা হচ্ছে তার উপর জোর দেয়; আনন্দ প্রদর্শনের জন্য নারী কণ্ঠের ব্যবহার রাগমোচনের কর্মক্ষমতা বাড়ায়। ক্যামেরার শটগুলি, যেমন মুখের ক্লোজ-আপগুলিও আনন্দ এবং আবেগের উপর জোর দেয়। অন্যান্য ক্যামেরা শট যেগুলি কখনও কখনও ব্যবহার করা হয় সেগুলির মধ্যে রয়েছে এমন ক্যামেরার কোণ যা পুরুষ অভিনয়কারীদের মুখ প্রদর্শন করে, পুরুষের শরীরকে আরও কামোদ্দীপক করার প্রয়াসে কেবল তাদের পুরুষাঙ্গের পরিবর্তে অন্যত্র মনোনিবেশ করে। পুরুষের দেহকে বেশি দেখানো সাধারণ পর্নগুলোতে নারীদেহের বস্তুনিষ্ঠতাকে অস্বীকার করা হয়।
নারী পর্নোগ্রাফি তাদের পারফরম্যান্স এবং অংশীদারদের সাথে তাদের স্বাচ্ছন্দ্য এবং সম্মতি নিশ্চিত করে অভিনয়শিল্পীদের যত্নের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেয়। পরিচালক এরিকা লাস্ট বলেছেন যে মূলধারার পর্ণ নকল এবং "খারাপ" এবং তিনি "বাস্তব যৌনতা" দেখাতে চান। মহিলাদের জন্য পর্নোগ্রাফি তৈরির একটি উদ্দেশ্য হল যৌনতার সময় পুরুষদের অপবাদ এবং অসম্মান করার চিত্রটি অপসারণ করা৷ চিত্রায়নগুলি পরিবর্তে বাস্তবতার সংযোগ এবং আনন্দ প্রকাশ করে।
গৌর মারিয়া নাচ

ছত্তিশগড়ের বস্তার মালভূমির একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই গৌর মারিয়া নাচ। স্থানীয় অধিবাসীদের বিবাহ উপলক্ষে এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। স্থানীয়রা বিশ্বাস করে যে অন্যান্য নৃত্যের চেয়ে এই নৃত্য অনেক বেশি আনন্দ ও উদ্দীপনার সাথে পরিবেশিত হয়। 
গৌড় নৃত্য বা গৌর মারিয়া নৃত্য হল মধ্যপ্রদেশ নৃত্যের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। দক্ষিণ বস্তারের "সিং মারিয়াস" বা "তাল্লাগুদা মারিয়াস" অঞ্চলে গৌড় নৃত্য অত্যন্ত জনপ্রিয়।
পুরুষেরা তারের মাথায় ঐতিহ্যবাহী "কাউরি" এবং ময়ূরের পালক দিয়ে প্রস্তুত "সম্মানচিহ্ন" পরিধান করে নৃত্য মঞ্চের দিকে অগ্রসর হয়। মহিলারাও বিভিন্ন রং -এর ফিতা এবং পুঁতির মালা দিয়ে সজ্জিত হয়। তাদের শরীরে বিভিন্ন ধরনের উল্কি আঁকা থাকে। এই ঐতিহ্যগত সাজে সজ্জিত হয়ে মহিলারা এই সমাবেশে যোগ দেয়। পুরুষেরা ঢোল পিটিয়ে, তাদের মস্তক পরিধানের শিং ও পালক দুলিয়ে ক্রমবর্ধমান লয়ের সাথে নৃত্য পরিবেশন করেন। সম্পুর্ন নৃত্য পরিবেশনার ধরন ও শৈলী একটি বন্য পরিবেশ তৈরি করে। এই নৃত্যের মাধমে উপজাতিদের মধ্যে শিকারের চেতনা জাগিয়ে তোলা হয়। নাচের মাধ্যমে শিকারের পদ্ধতি বর্ণনা করা হয়।
গৌড় মারিয়া নৃত্য পরিবেশনকারীদের পোশাক অত্যন্ত বিশদ হয়। উপজাতির পুরুষেরা নাচের সময় মাথায় এক বিশেষ মস্তক পরিধান ধারণ করে যার সাথে পশুর শিং যুক্ত থাকে। এই মস্তক পরিধান ময়ূরের পালক এবং কাউরি (জপমালা) দিয়ে সজ্জিত করা হয়। মহিলারা পিতলের অলঙ্কার যেমন গলার মালা, বাজুবন্ধ এবং পুঁতির মালা দিয়ে নিজেকে সজ্জিত করে।
এই নৃত্যে ব্যবহৃত যন্ত্রগুলি হল মান্দার এবং ঢোল। এছাড়াও হাতের তালি দিয়ে শব্দ উৎপন্ন করা হয়। বিশেষ বিশেষ অনুষ্ঠানে আনন্দ প্রদর্শন করতে গৌড় মারিয়া শিল্পীরা বিপুল উৎসাহে এই নৃত্য পরিবেশন করেন। সম্প্রদায়ের পুরুষরা ঢোল ও তালের সাথে নাচের জন্য বিশেষ সঙ্গীত বাজায়। নাচের সময় তারা বাইসনের মতো তাদের মাথার শিং চারপাশে নাড়ায়। মহিলারা লম্বা বর্শা-সদৃশ লাঠি নিয়ে পুরুষদের চারপাশে নাচতে থাকে এবং ছন্দে ছন্দে মাটিতে পদাঘাত করতে থাকে। এই লোকনৃত্যে শিকারের গল্প তুলে ধরা হয়। নৃত্যের সময় যে গান গাওয়া হয় তার মাধ্যমে উপজাতির মধ্যে শিকারের চেতনা জাগানো হয় ও শিকারের গুণগান করা হয়।
ইন্দ্রপুর (চম্পা)

৮৭৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৯৮২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বা খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত চম্পা রাজ্যের রাজধানী ছিল ইন্দ্রপুর। এটি বৌদ্ধ রাজা দ্বিতীয় ইন্দ্রবর্মণ (রাজত্বকালঃ ৮৭৫-৮৯০) এবং তার কিছু উত্তরসূরি Đồng Dương এর ভৃগু রাজবংশের অধীনে নির্মিত হয়েছিল। সংস্কৃত ভাষায় ইন্দ্রপুর শব্দের অর্থ ইন্দ্রের শহর। ইন্দ্র হলেন ঝড় ও যুদ্ধের হিন্দু দেবতা এবং ঋগ্বেদে দেবতাদের রাজা। ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরটি আধুনিক যুগের Quảng Nam প্রদেশের, Thăng Bình জেলার, Đồng Dương গ্রামে অবস্থিত।
কামুকতা

কামুকতা বা কামোত্তেজকতা (প্রাচীন গ্রিক: ἔρως "(érōs)" 'ভালবাসা, ইচ্ছা', এবং "-ইজম" 'এর অনুকরণ') হল একটি গুণ যা যৌন অনুভূতি সৃষ্টি করে, সেইসাথে যৌন আকাঙ্ক্ষা, অনুভূতি এবং রোমান্টিক প্রেমের নান্দনিকতা সম্পর্কিত একটি দার্শনিক চিন্তাভাবনা। এই গুণটি চিত্রকলা, ভাস্কর্য, ফটোগ্রাফি, নাটক, চলচ্চিত্র, সঙ্গীত বা সাহিত্য সহ যেকোনো শিল্পকর্মে পাওয়া যেতে পারে। এটি বিজ্ঞাপনেও পাওয়া যেতে পারে। শব্দটি যৌন উত্তেজনার একটি অবস্থাকেও নির্দেশ করতে পারে বা এই ধরনের প্রত্যাশা ― একটি জোরালো যৌন আবেগ, ইচ্ছা বা চিন্তার ধরন।
যেমন ফরাসি ঔপন্যাসিক অনরে দ্য বালজাক বলেছেন, কামোত্তেজকতা কেবল একজন ব্যক্তির যৌন নৈতিকতার উপর নির্ভর করে না, তবে একজন ব্যক্তি যে সংস্কৃতি এবং সময়ে বাস করে তার উপরও নির্ভর করে।
এক্স রেটিং

এক্স রেটিং হল এমন একটি রেটিং যা বিভিন্ন দেশে চলচ্চিত্রকে শ্রেণিবদ্ধ করতে ব্যবহৃত হয় যেগুলির বিষয়বস্তু শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করা হয়। এটি ব্যবহার করা হয় যখন একটি চলচ্চিত্রের হিংসাত্মক বা যৌন বিষয়বস্তু সাধারণ দর্শকদের জন্য সম্ভাব্য বিরক্তিকর বলে মনে করা হয়।
অস্ট্রেলিয়ান ক্লাসিফিকেশন বোর্ড (এসিবি, পূর্বে ওএফএলসি নামে পরিচিত), একটি সরকারী প্রতিষ্ঠান, অস্ট্রেলিয়ায় প্রদর্শিত, বিক্রি বা ভাড়া করা সমস্ত সিনেমা এবং টেলিভিশন অনুষ্ঠানগুলির জন্য রেটিং জারি করে। স্পষ্ট অশ্লীল প্রকৃতির, অ-কৃত্রিম যৌনতা দেখানো উপাদান এক্স১৮+ রেট করা হয়।
১৮ বছরের কম বয়সী লোকেরা সিনেমা হলে এই চলচ্চিত্রগুলি কিনতে, ভাড়া দিতে, প্রদর্শন করতে বা দেখতে পারবেন না। ১৮ বছরের কম বয়সী ব্যক্তিদের কাছে এই চলচ্চিত্রগুলির প্রদর্শনী বা বিক্রয় একটি ফৌজদারি অপরাধ যার সর্বোচ্চ শাস্তি $৫,৫০০ জরিমানা৷ এক্স১৮+ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ চলচ্চিত্রগুলি অস্ট্রেলিয়ার ছয়টি রাজ্যের কোথাও বিক্রি বা ভাড়া নেওয়া নিষিদ্ধ। এগুলি অস্ট্রেলিয়ান ক্যাপিটাল টেরিটরি এবং নর্দার্ন টেরিটরিতে বিক্রি বা ভাড়া নেওয়ার জন্য আইনত উপলব্ধ৷ এই অঞ্চলগুলি থেকে অস্ট্রেলিয়ার যে কোনও রাজ্যে এক্স১৮+ উপাদান আমদানি করা বৈধ, কারণ সংবিধান রাজ্য এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে বাণিজ্যের উপর কোনও বিধিনিষেধ জারি করতে নিষেধ করে৷
টোটো ভাষা

টোটো ভাষা হল ভারত-ভুটান সীমান্ত এলাকার পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের আলিপুরদুয়ার জেলার শুভপাড়া, ধুনচিপাড়া ও পঞ্চায়েত পাড়ায় বসবাসকারী টোটো উপজাতির কথ্য ভাষা। সামার ইনস্টিটিউট অফ লিঙ্গুয়েস্টের অস্ট্রেলীয় ভাষাবিদ টোবি অ্যান্ডারসনের মতে ভাষাটি সিনো-তিব্বতী তথা চীনা-তিব্বতি ভাষাসমূহ বা ইন্দো-বর্মান ভাষা পরিবারের একটি অংশ।
পশ্চিমবঙ্গ তো বটেই, সারা ভারতে বিপন্নপ্রায় ভাষাগুলির মধ্যে ছিল টোটো ভাষা। ২০০৯ খ্রিস্টাব্দে ইউনেস্কো ভাষাটিকে বিলুপ্তপ্রায়ের তকমা দেয়। ২০১৪ খ্রিস্টাব্দে আনুমানিক ১,৪১১ জন পশ্চিমবঙ্গে টোটো ভাষায় কথা বলেন৷ বেশিরভাগ টোটো পরিবারের বাড়িতে এই ভাষা ব্যবহার করলেও ছাত্র ছাত্রীদের বিদ্যালয়ের পড়াশোনা বাংলা ভাষাতেই চলে।
টোটো উপজাতিদের অন্যতম ধনীরাম টোটো বাল্যকালে পড়াশোনা শুরু করতে গিয়ে দেখেন তার মাতৃভাষায় লেখাপড়ার কোন সুযোগ নেই, কোন হরফ বা বর্ণমালাই নেই।
২০০৫ খ্রিস্টাব্দে ধনীরাম টোটো টোটো ভাষার স্ক্রিপ্ট ও হরফ তৈরির প্রয়াসে লিপ্ত হন। কিন্তু প্রশিক্ষিত ভাষাবিদ না হওয়ায়, ধ্বনির সঙ্গে শব্দ মেলাতে এবং সেই অনুযায়ী লিপি তৈরিতে প্রথম দিকে সমস্যার সম্মুখীন হন। অস্ট্রেলিয়ান ভাষাবিদ টোবি অ্যান্ডারসনের অনুপ্রেরণা ও সহযোগিতায় পরবর্তী দীর্ঘ ১০ বছর ধরে চেষ্টা করেছেন। শেষে ২০১৫ খ্রিস্টাব্দের ২২ শে মে তার হাত ধরেই প্রকাশ পায় টোটো ভাষার সম্পূর্ণ বর্ণমালা। ২২টি ব্যঞ্জনবর্ণ, ৯টি স্বরবর্ণ এবং ৬টি ডিফথং সহ মোট ৩৭টি লিপি নিয়ে তৈরি হয় টোটো ভাষার বর্ণমালা। তাছাড়া টোটো ভাষার শব্দ, শব্দের অর্থ এবং ধ্বনির বিবর্তন নিয়ে একটি শব্দভাণ্ডারের সম্পাদনা করেছেন তিনি। ইতিমধ্যেই আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি অর্থাৎ, আইএসও কোড-ও পেয়েছে টোটো লিপি।( ISO 15924 Code/Key Toto/294)
টোটো বর্ণমালাটির ১৪.১ সংস্করণ ২০২১ খ্রিস্টাব্দে তথ্য প্রযুক্তির ইউনিকোড স্ট্যান্ডার্ডে যুক্ত হয়।
টোটোর ইউনিকোড ব্লকটি হল U+1E290–U+1E2BF
১৯৬২ রাজশাহীর সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা

১৯৬২ সালে বিএলটি এর সহযোগিতায় তৎতালীন পাকিস্তান এর রাজশাহী অঞ্চলের সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা সংঘটিত হয়। এই দাঙ্গা ২৩ এপ্রিল থেকে শুরু হয়ে চলে মে মাসের প্রথম দিক পর্যন্ত চলে।
২২ এপ্রিল ১৯৬২ সালে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর লেফট্যেনেন্ট জেনারেল মোহাম্মদ আজম খান রাজশাহীতে আসেন এবং বিকেলে স্থানীয় ঈদগাহ ময়দানে এক বিরাট জনসভায় জ্বালাময়ী বক্তৃতা করেন। তাঁর এই বক্তব্য তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের রাজশাহীর দাঙ্গা উত্তেজনাকে উস্কে দিয়েছিল। ২৩ এপ্রিল ১৯৬২ সাল থেকে রাজশাহী ও পাবনা জেলায় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হলেও সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা বিভিন্ন কারণে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের রাজশাহী জেলায় বিরাজ করছিল।
এ দাঙ্গার প্রধান একটি কেন্দ্র ছিল রাজশাহীর কোটি স্টেশন থেকে ৮ কিলোমিটার দূরত্বে খুজুরি পাড়া ইউনিয়নের দারুসা।
ভারতের মালদহ ও মুর্শিদাবাদে সংঘটিত সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা এই উত্তেজনার পেছনে কাজ করছিল। ১৯৬২ সালের ২২ মার্চ ভারতের পশ্চিমবাংলার মালদহ জেলায় সাঁওতাল মুসলিমদের মধ্যে একটি দাঙ্গা সংঘটিত হয় এই দাঙ্গা সাঁওতালদের সাথে মুসলিমদের দাঙ্গা হিসেবে আখ্যায়িত হলেও মালদহ থেকে বাংলাদেশের রাজশাহীতে সে সময়ে আগত মুসলিমদের কাছ থেকে প্রাপ্ত তথ্য মতে তা হিন্দু মুসলিম দাঙ্গা নামে খ্যাত।
ভারতের মালদহ মুর্শিদাবাদ জেলায় দাঙ্গার প্রতিক্রিয়ায় বৃহত্তর রাজশাহী অঞ্চলে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। মালদহের দুদফার দাঙ্গার পরপরই রাজশাহীতে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা সূত্রপাত ঘটে এবং রাজশাহীতে এ দাঙ্গা নিয়ন্ত্রণে সেনাবাহিনী মোতায়েন করা। পুলিশ লাইনের পাশে অবস্থিত ঘোষপাড়ায় দাঙ্গাকারীরা হামলা ও লুটপাট করে।
রাজশাহী কোর্ট কলেজ

রাজশাহী কোর্ট কলেজ বাংলাদেশের রাজশাহী শহরে অবস্থিত একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। ১৯৭২ সালে এই কলেজটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
কলেজটি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে চার বছর মেয়াদী অনার্স এবং ডিগ্রি পাশ কোর্স চালু আছে। রাজশাহী শিক্ষা বোর্ড এর অধীনে এখানে উচ্চ মাধ্যমিক পড়াশোনা চালু আছে।
বিওএসি ফ্লাইট ৩৮৩

বিওএসি ফ্লাইট ৭৮৩ ১৯৫৩ সালের ২রা মে ভারতের কলকাতা থেকে উড্ডয়নের কিছুক্ষণ পরেই প্রচণ্ড ঝড়ের মুখোমুখি হয়ে মাঝ আকাশে ভেঙে পড়ে ও বিধ্বস্ত হয়। এটি একটি যাত্রীবাহী ডি হ্যাভিল্যান্ড কমেট বিমান ছিল, যা জি-এএলওয়াইভি হিসাবে নিবন্ধিত ছিল এবং ব্রিটিশ ওভারসিজ এয়ারওয়েজ কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত হত। উড়োজাহাজে থাকা ৪৩ জন যাত্রী ও বিমান কর্মী সবাই নিহত হয়েছিল।
দুর্ঘটনাটি ঘটার পর, কমেট বিমানের কাঠামোগত ব্যর্থতার সঙ্গে জড়িত আরও দুটি মারাত্মক দুর্ঘটনা এক বছরেরও কম সময়ের মধ্যে ঘটেছিল হয়েছিল। দুর্ঘটনা দুটি হল বিওএসি ফ্লাইট ৭৮১ ও দক্ষিণ আফ্রিকান এয়ারওয়েজ ফ্লাইট ২০১। ফলস্বরূপ, সম্পূর্ণ বিমান বহরটিকে গ্রাউন্ডেড করা হয়েছিল যতক্ষণ না এই ধরণের বিমানের বিস্তৃত পুনঃনকশা করা হয়েছিল, যার ফলে কমেট ২ সংস্করণের বিকাশ ঘটেছিল।
উড়ান ৭৮৩ সিঙ্গাপুর থেকে শুরু হয়েছিল এবং লন্ডনে যাত্রা শেষ করার জন্য নির্ধারিত ছিল। কলকাতার দমদম বিমানবন্দরে (বর্তমানে নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর) একটি নির্ধারিত যাত্রাবিরতির পর, বিমানটি ২রা মে স্থানীয় সময় ১৬ টা ২৯ মিনিটে (১০:৫৯ জিএমটি) দিল্লির দিকে যাত্রা শুরু করেছিল।
উদয়নের ছয় মিনিট পরে, যখন জেট বিমানটি ৭,৫০০ ফুট (২,৩০০ মি) উপরে উঠছিল, তখন এয়ার ট্রাফিক কন্ট্রোলের সাথে রেডিও যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। প্রায় একই সময়ে, বিমানটিকে কলকাতার উত্তর-পশ্চিমে প্রায় ২৫ মাইল (৪০ কিমি) দূরে জাগলগড়ী গ্রামের কাছে প্রত্যক্ষদর্শীরা অগ্নিদগ্ধ অবস্থায় মাটিতে নেমে আসতে দেখেছিল। সেই সময়ে উক্ত এলাকায় প্রচণ্ড বৃষ্টি ও বজ্রপাত হচ্ছিল।
জি-এএলওয়াইভি-এর ধ্বংসাবশেষ ৫ মাইল (৮ কিমি) বরাবর ছড়িয়ে ছিটিয়ে পাওয়া গিয়েছিল, যার প্রধান অংশগুলিতে তখনও আগুন ছিল। কেউ জীবিত ছিল না।
বিমানে থাকা ৪৩ জনের মধ্যে ৬ জন ক্রু সদস্য এবং ব্রিটিশ, মার্কিন, অস্ট্রেলীয়, বার্মিজ ও ফিলিপীয় জাতীয়তার ৩৭ জন যাত্রী ছিলেন। নিহতদের মধ্যে অস্ট্রেলীয় রাজনীতিবিদ ট্রেভর ওল্ডহ্যাম ও তার স্ত্রী ছিলেন।
পরবর্তী তদন্তে দেখা গেছে যে, একটি ঝড়ের মুখোমুখি হওয়ার পরে, বিমানটি "বাতাসে কাঠামোগত ব্যর্থতার সম্মুখীন হয়েছিল, যার ফলে আগুন লেগেছিল।" অতিরিক্ত চাপকে ব্যর্থতার সম্ভাব্য কারণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, যার ফলে বজ্রঝড়ের মধ্যে প্রবল দমকা হাওয়া বা বজ্রঝড়ের মধ্য দিয়ে উড়ে যাওয়ার সময় পাইলটের অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণ বা নিয়ন্ত্রণ হারানোর ঘটনা ঘটেছিল।
তদন্তকারীরা "কমেট বিমানের কাঠামোতে কোনো পরিবর্তন প্রয়োজন কিনা তা বিবেচনা করার" সুপারিশও করেছিলেন।
২০২৩ ইন্ডিয়ান সুপার লিগ ফাইনাল

২০২৩ ইন্ডিয়ান সুপার লিগ ফাইনাল হল নবম ইন্ডিয়ান সুপার লিগের ফাইনাল ম্যাচ, যা ২০২২–২৩ ইন্ডিয়ান সুপার লিগের চ্যাম্পিয়ন নির্ধারণ করতে খেলা হয়েছিল। এটি ১৮ মার্চ ২০২৩ তারিখে এটিকে মোহনবাগান এবং বেঙ্গালুরুর মধ্যে গোয়ার মারগাও, ফতোরদা স্টেডিয়ামে খেলা হয়েছিল। দুই বছর পর দ্বিতীয়বারের মতো ম্যাচটিতে দর্শকরা উপস্থিত ছিলেন।
লেবিয়াপ্লাস্টি

লেবিয়াপ্লাস্টি (ল্যাবিয়া মাইনরা অপসারণ এবং লেবিয়া হ্রাসকরণ নামেও পরিচিত) হল লেবিয়া মাইনরা (অভ্যন্তরীণ লেবিয়া) এবং লেবিয়া মেজরা (বাইরের লেবিয়া), মানুষের ভালভাকে ঘিরে থাকা ত্বকের ভাঁজ পরিবর্তন করার জন্য একটি প্লাস্টিক সার্জারি পদ্ধতি। কসমেটিক যৌনাঙ্গের অস্ত্রোপচারের জন্য নারীদের দুটি প্রধান শ্রেণী রয়েছে: যাদের জন্মগত অবস্থা যেমন আন্তঃলিঙ্গ, এবং যাদের অন্তর্নিহিত অবস্থা নেই, যারা শারীরিক অস্বস্তি অনুভব করে বা তাদের যৌনাঙ্গের চেহারা পরিবর্তন করতে চায় কারণ তারা বিশ্বাস করে যে এদের অবস্থা স্বাভাবিক সীমার মধ্যে পড়ে না। .
লেবিয়ার আকার, রঙ এবং আকৃতি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয় এবং সন্তানের জন্ম, বার্ধক্য এবং অন্যান্য ঘটনার ফলে পরিবর্তিত হতে পারে। লেবিয়াপ্লাস্টি দ্বারা উদ্দিষ্ট শর্তগুলির মধ্যে রয়েছে জন্মগত ত্রুটি এবং অস্বাভাবিকতা যেমন যোনি অ্যাট্রেসিয়া (অনুপস্থিত যোনিপথ), মুলেরিয়ান অ্যাজেনেসিস (বিকৃত জরায়ু এবং ফ্যালোপিয়ান টিউব), আন্তঃলিঙ্গ অবস্থা (একজন ব্যক্তির মধ্যে পুরুষ এবং মহিলার যৌন বৈশিষ্ট্য); এবং শিশুর জন্ম, দুর্ঘটনা এবং বয়সের কারণে লেবিয়া মাইনরা ছিঁড়ে যাওয়া এবং প্রসারিত হওয়া। পুরুষ-থেকে-নারীতে রুপান্তরের সময় একটি নিওভাজাইনা তৈরির জন্য যৌন পুনর্নির্ধারণ ভ্যাজিনোপ্লাস্টিতে, লেবিয়াপ্লাস্টি করে লেবিয়া তৈরি করা হয় যেটা একসময় ছিল না।
২০০৮ সালের একটি সমীক্ষা রিপোর্ট করেছে যে ৩২ শতাংশ নারী যারা এই প্রক্রিয়াটি করেছেন তারা একটি কার্যকরী বৈকল্য সংশোধন করার জন্য এটি করেছেন; ৩১ শতাংশ একটি কার্যকরী বৈকল্য এবং নান্দনিক কারণে সংশোধন করেছেন; এবং ৩৭ শতাংশ শুধুমাত্র নান্দনিক কারণে। একটি ২০১১ পর্যালোচনা অনুসারে, সামগ্রিক রোগীর সন্তুষ্টি ৯০-৯৫ শতাংশের মধ্যে রয়েছে। ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে স্থায়ী দাগ, সংক্রমণ, রক্তপাত, জ্বালা, এবং স্নায়ুর ক্ষতি যা সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি বা হ্রাস করে। জনসমক্ষে অর্থায়ন করা অস্ট্রেলীয় প্লাস্টিক সার্জারির জন্য নারীদের লেবিয়ার প্রাকৃতিক বৈচিত্র্য সম্পর্কে বলা প্রয়োজন যা অস্ত্রোপচারের ফলে ২৮% হ্রাস পেতে পারে। সরকারী হাসপাতালের বিপরীতে, ব্যক্তিগত ক্লিনিকে কসমেটিক সার্জনদের এই নিয়মগুলি অনুসরণ করার প্রয়োজন নেই, এবং সমালোচকরা বলেন যে "অসাধু" প্রদানকারীরা এমন নারীদের উপর প্রক্রিয়াটি সম্পাদন করে করে যাদের আরও তথ্য জানালে এটি করতে চাইতেন না।
মন্তব্য
আরও পড়া
সিলেট পানি সরবরাহ ও পয়ঃনিষ্কাশন কর্তৃপক্ষ

সিলেট পানি সরবরাহ ও পয়ঃনিষ্কাশন কর্তৃপক্ষ সংক্ষেপে সিলেট ওয়াসা বাংলাদেশের সিলেট জেলায় অবস্থিত স্থানীয় সরকার বিভাগের অধীনে একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান। এই প্রতিষ্ঠানের অধীনে সিলেট বিভাগীয় শহরে পানি সরবরাহ সহ সম্পর্কিত আনুষঙ্গিক কার্যক্রম পরিচালিত এবং নিয়ন্ত্রিত হয়। কার্যালয়টি ২০২২ সালে স্থানীয় সরকার, পল্লী উন্নয়ন ও সমবায় মন্ত্রণালয়ের অধীনে গঠিত হয়।
সিলেট শহরে প্রথম পানি সরবরাহের ব্যবস্থা চালু হয় ১৯৩৬ সালে। তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের পূর্ত মন্ত্রণালয়ের অধীনে এই ব্যবস্থা চালু করে সিলেট পৌরসভা। ১৯৪৫ সালে পানি সরবরাহের সাথে যুক্ত হয় পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা। ১৯৮০ সালে জনস্বাস্থ্য প্রকৌশল অধিদপ্তর ও নেদারল্যান্ডস সরকারের পৃষ্ঠপোষকতায় "সিলেট পানি সরবরাহ মহা পরিকল্পনা" প্রকল্প গ্রহণ করা হয়। পরবর্তীতে স্থানীয় ব্যক্তিবর্গের চাহিদা মেটাতে পানি সরবরাহ ও পয়ঃনিষ্কাশন শাখা ২ মার্চ, ২০২২ সিলেট ওয়াসা নামে সিলেট পৌর এলাকার পানি সরবরাহ ও পয়ঃনিষ্কাশনের একক কর্তৃপক্ষ হিসাবে একটি স্বতন্ত্র প্রতিষ্ঠান গঠিত হয়। মূলত "পানি সরবরাহ ও পয়ঃনিষ্কাশন কর্তৃপক্ষ আইন, ১৯৯৬" এর অধীনে সিলেট ওয়াসা প্রতিষ্ঠিত হয়।
আব্বাস সারওয়ানি

আব্বাস সারওয়ানি ভারতে মুঘল আমলের একজন ইতিহাসবিদ ছিলেন। তার ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে তেমন একটা জানা যায়না, তিনি সারওয়ানি পশতুন পরিবারের সদস্য ছিলেন।
এই অনুসারে, তার পূর্বপুরুষদের মধ্যে একজন বানুর শহরের কাছে বসতি স্থাপন করেন এবং বাহলুল লোদির রাজত্বকালে ২০০০ বিঘা জমি পান। ১৫৪০ সালে মুঘল সাম্রাজ্যের বিতাড়নের পর শাহ সুরের শাসনামলে এই জমিটি আব্বাসের পিতা শেখ আলীকে ফেরত দেওয়া হয়। ১৫৭৯ সাল নাগাদ এই জমি রাজ্যে ফেরত দেওয়া হয়, যা আব্বাসকে মুঘল সম্রাট আকবরের পণ্ডিত সাইয়িদ হামিদের দ্বারা নিযুক্ত করতে প্ররোচিত করে।
আকবরের নির্দেশে আব্বাস ১৫৮২ সালে"তুহফায়ে আকবর শাহি" নামে শাহ সুরের একটি জীবনী রচনা করেন। যা তারিখে শেরশাহি নামে অধিক পরিচিত। "তারিখে শেরশাহি" সুর রাজবংশের পতনের পরে পশতুন রাজবংশকে উন্নত করার পূর্বকল্পিত ধারণা নিয়ে সংকলিত হয়েছিল যাতে তথ্যের অভাব ছিল। আব্বাসের কাজ প্রথম হাতের উৎস নয়; বরং সারওয়ানি অভিজাতদের সূত্রের সংমিশ্রণ- যারা লোদি এবং সুর রাজবংশের সাথে কাজ করেছিল।
লেবিয়া প্রসারিতকরণ

লেবিয়া প্রসারিতকরণ, যাকে লেবিয়া প্রসারণ বা লেবিয়া টানাও বলা হয়, দক্ষতা সহকারে হস্তচালন (টানা) বা শারীরিক সরঞ্জামের (যেমন ওজন) মাধ্যমে "লেবিয়া মাইনরা" (নারী যৌনাঙ্গের ভিতরের ঠোঁট) লম্বা করার কাজ। এটি পূর্ব এবং দক্ষিণ আফ্রিকার কিছু অংশে একটি পারিবারিক সাংস্কৃতিক অনুশীলন, এবং অন্যত্র দেহ পরিবর্তনের অনুশীলন। এটি উভয় অংশীদারের যৌন পরিতৃপ্তির জন্য, নান্দনিকতা, প্রতিসাম্যতা রক্ষার জন্য সঞ্চালিত হয়। 
লেবিয়া এবং পুরো ভালভার আকার, আকৃতি এবং রঙ একজন থেকে অন্য ব্যক্তিতে আলাদা। যে এই লেবিয়া প্রসারিতকরণ একটি আদর্শ মানের সাথে মানানসই করতে শরীরের এই অংশে পরিবর্তন করার চেষ্টা করা হয়, এবং এটি প্রায়ই বয়স্ক মহিলাদের দ্বারা বালিকাদের করা হয়, এটি মহিলাদের যৌনাঙ্গচ্ছেদ (এফজিএম) এবং শিশু নির্যাতনের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। 
প্রসারিত লেবিয়া প্রচণ্ড যৌন উত্তেজনা এবং মহিলাদের বীর্যপাতের সুবিধার্থে অনুভূত হয়, এবং উভয় অংশীদারের জন্য যৌন আনন্দ বৃদ্ধি করে বলে মনে করা হয়। অসমভাবে লম্বা লেবিয়া রয়েছে এমন মহিলারা প্রতিসাম্য অর্জনের জন্য ছোট আকারের লেবিয়া বাড়াতে পারে। এগুলি ভিতরের দিকেও ফুলে যায়, আংশিকভাবে যোনির প্রবেশপথকে অবরুদ্ধ করে।
লেবিয়া প্রসারিত করার অভ্যাস যৌনবাহিত রোগ সংক্রমণের কারণ হয় না (এইচআইভি সহ)। এই ধরনের সংক্রমণ সাধারণত যৌন কার্যকলাপের মাধ্যমে পরবর্তী জীবনে ঘটে। কিছু লেখক দাবি করেছেন যে লেবিয়া প্রসারিতকরণ এবং সংক্রমণের হারের মধ্যে একটি কার্যকরী সংযোগ রয়েছে।
পর্ন স্টাডিজ (জার্নাল)

পর্ন স্টাডিজ একটি ত্রৈমাসিক পিয়ার-পর্যালোচিত উচ্চশিক্ষায়তনিক গবেষণা সাময়িকী যা পর্নোগ্রাফির অধ্যয়নকে কভার করে। এটি রুটলেজ দ্বারা প্রকাশিত এবং ২০১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রধান সম্পাদকরা হলেন ফিওনা অ্যাটউড (মিডলসেক্স ইউনিভার্সিটি), জন মার্সার (বার্মিংহাম সিটি ইউনিভার্সিটি), এবং ক্লারিসা স্মিথ (সান্ডারল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়)।
সম্পাদকরা জার্নালটিকে "পর্নোগ্রাফিক হিসাবে মনোনীত সাংস্কৃতিক পণ্য এবং পরিষেবাগুলিকে সমালোচনামূলকভাবে অন্বেষণ করার জন্য প্রথম উত্সর্গীকৃত, আন্তর্জাতিক, পিয়ার-পর্যালোচিত জার্নাল" হিসাবে বর্ণনা করেছেন।
তারিখে শেরশাহি

তারিখে শেরশাহি () হল ১৫৮০ খ্রিস্টাব্দের একটি ঐতিহাসিক রচনা যা আব্বাস খান সারওয়ানি, মুঘল সম্রাট আকবরের অধীনে একজন ঐতিহাসিক দ্বারা সংকলিত হয়েছিল, যেখানে সুরি সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা শের শাহ সুরির শাসনের বিশদ বিবরণ রয়েছে। আকবর শের শাহের প্রশাসন সম্পর্কে বিস্তারিত নথিপত্র সরবরাহ করার জন্য কাজটি পরিচালনা করেছিলেন - আকবরের পিতা হুমায়ুন শের শাহের কাছে পরাজিত হয়েছিলেন।
আব্বাস তার নিজস্ব স্থানীয় ইন্দো-আফগান সাংস্কৃতিক শৈলী ব্যবহার করে "তারিখে শেরশাহি" রচনা করেছেন, প্রমিত ফারসি ভাষায় নয়।
কে. কানুনগো, এইচ. হাইগ, এ. রহিম এবং আই. সিদ্দিকীর প্রচেষ্টার জন্য মধ্যযুগীয় ভারতের ইতিহাস এই সংকলন থেকে ব্যাপকভাবে উপকৃত হয়েছে।
আব্বাস খান সারওয়ানি তার বইয়ের শিরোনাম হিসেবে "তুহফায়ে আকবর শাহি" নামটি বেছে নিয়েছিলেন এবং এটি ছিল লোদী ও সুর সুলতানদের একটি বিস্তৃত ইতিহাস। অন্যদিকে, তারিখে শেরশাহি ছিল প্রকৃতপক্ষে বইটির প্রথম অধ্যায়, বর্তমানে কাজের এই অংশটুকুই পাওয়া যায়। তারিখে শেরশাহির লেখকের শের শাহের বংশের সাথে বিবাহের দ্বারা সৃষ্ট সম্পর্ক ছিল, এছাড়াও তার পরিচিতদের সাথে যোগাযোগ ছিল যাদের পিতা শের শাহ এবং তার পুত্র ইসলাম শাহের জন্য কাজ করেছিলেন। আফগান শাসকদের সরকারে উচ্চ পদে দায়িত্ব পালনকারী বেশ কয়েকজন ব্যক্তিকে সারওয়ানির সূত্র হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। বইটিতে সেই সমসাময়িক ব্যক্তিদের সংক্ষিপ্ত জীবনীও রয়েছে যাদের উল্লেখ করা হয়েছে।
মুঘল সম্রাট আকবরের অধীনে, আব্বাস খান সারওয়ানি আদালতের নথিপত্র ব্যবহারের দায়িত্বে ছিলেন, তিনি মুঘল সম্রাটের গ্রন্থাগার এবং বইয়ের ব্যক্তিগত সংগ্রহেরও দায়িত্বে ছিলেন। একজন মুঘল সম্রাট হিসেবে কাজ করা এবং একজন সরকারি কর্মচারী হওয়া সত্ত্বেও, সারওয়ানি শের শাহকে আদর্শ করে তোলেন এবং নতুন রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক প্রতিষ্ঠান এবং নীতি প্রবর্তনের জন্য তার প্রশংসা করেন। সারওয়ানি নিজে একজন আফগান ছিলেন কিন্তু আফগান নেতাদের উপজাতীয় শত্রুতা ও ঈর্ষা তার পরিচিত ছিল। তিনি এই কারণগুলোকে আফগানদের দুর্ভাগ্য এবং মুঘলদের বিরুদ্ধে পরাজয়ের জন্য দায়ী করেন। সারওয়ানি ১৫৮৬ খ্রিস্টাব্দে তারিখ-ই-শেরশাহী রচনা করেন।
বাংলার ইতিহাস পুনরুদ্ধারের জন্য তারিখে শেরশাহি অন্যতম একটি উল্লেখযোগ্য উৎস বই। বইটির লেখক শের শাহ বাংলার দখল এবং কীভাবে বাংলা তার স্বাধীনতা হারায় তার একটি স্পষ্ট চিত্র প্রদান করেছেন। গিয়াসউদ্দিন মাহমুদ শাহ ১৫৩৩ থেকে ১৫৩৮ সাল পর্যন্ত বাংলার সুলতান ছিলেন। শাহ তার পিতা ও ভাইয়ের স্থলাভিষিক্ত হন এবং বাংলার সুলতান হন। তিনি উত্তরাধিকার সূত্রে একটি বিশাল রাজ্য এবং সুসজ্জিত প্রশাসন পেয়েছিলেন। শের শাহের বিচক্ষণতা ও বুদ্ধিমত্তার কারণে গিয়াসউদ্দিন মাহমুদ শাহকে ক্ষমতা থেকে উৎখাত করা এবং বাংলার নিয়ন্ত্রণ নেওয়া সম্ভব হয়েছিল। শেরশাহ ছিলেন একজন জায়গিরদারের পুত্র, সেই পদ থেকে তিনি বাংলা দখল করে সফলভাবে দিল্লী সালতানাতের সিংহাসনে উপনীত হন।
বন্ডেজ পর্নোগ্রাফি

বন্ডেজ পর্নোগ্রাফি হল ছবি, গল্প, চলচ্চিত্র বা অঙ্কন ব্যবহার করে যৌন বন্ডেজ বা অন্যান্য বিডিএসএম কার্যকলাপের চিত্র। যদিও প্রায়শই পর্নোগ্রাফি হিসাবে বর্ণনা করা হয়, ধারাটি বন্ডেজ ফেটিসিজম বা বিডিএসএম পরিস্থিতির উপস্থাপনা জড়িত এবং অগত্যা সাধারণভাবে বোঝা পর্নোগ্রাফিক শৈলীগুলিকে জড়িত করে না। প্রকৃতপক্ষে, ধারাটি প্রাথমিকভাবে একটি বন্ধন দৃশ্যের উপস্থাপনায় আগ্রহী এবং কম যৌনতা, যেমন নগ্নতা বা যৌন দৃশ্য, যা যৌন দৃশ্যপটেরই নান্দনিকতা এবং যৌনতা থেকে বিভ্রান্তি হিসাবে দেখা যেতে পারে।
ঐতিহাসিকভাবে, দাসত্বের চিত্রের বেশিরভাগ বিষয়ই ছিল নারী, এবং নারীর প্রতি অসামাজিক মনোভাব এবং সহিংসতা প্রচারের এই ধারাটি অনেক সমালোচনার স্বীকার হয়েছে।
বাস্তব পর্নোগ্রাফি

বাস্তব পর্নোগ্রাফি হল পর্নোগ্রাফির একটি ধারা যেখানে মঞ্চস্থ দৃশ্য, সাধারণত সিনেমার কায়দায় শুট করা হয়, সেট আপ করা হয় যৌন মিলনের আগে। এই দৃশ্যগুলিতে হয় ক্যামেরা অপারেটর সরাসরি যৌনতায় লিপ্ত হতে পারে (যেমন গনজো পর্নোগ্রাফির মতো) অথবা শুধুমাত্র অন্যদের যৌনতার চিত্রায়ন করতে পারে। ধারাটি নিজেকে উপস্থাপন করে "বাস্তব দম্পতি প্রকৃত সেক্স করছে"। এটিকে পেশাগতভাবে তৈরি পর্ন হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে যা অপেশাদার পর্নোগ্রাফির শৈলীকে অনুকরণ করতে চায়।
২০০০-এর দশকে কুলুঙ্গির জনপ্রিয়তা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। উদাহরণের মধ্যে রয়েছে "গার্লস গন ওয়াইল্ড" এবং "গার্লস হু লাইক গার্লস সিরিজ"। ব্রুস সেভেনের কাজটিকে বাস্তব পর্ন বলা হয়েছে, কারণ এর স্ক্রিপ্ট ব্যবহার না করা এবং তার অভিনয়শিল্পীদের তাদের নিজস্ব চরিত্রে স্বাভাবিকভাবে অভিনয় করতে বলা। রিয়েলিটি কিংস, মানি টকস এবং ব্রাজার্স হল অন্যান্য বাস্তব পর্ন ওয়েবসাইট।
যৌন সংক্রামিত রোগ (এসটিডি) পরীক্ষার প্রয়োজনীয়তার জন্য শিল্পের আবশ্যকতা মেনে চলার জন্য, বাস্তব পর্নের সিংহভাগই পেশাদার অভিনেতা এবং অভিনেত্রীদের তথাকথিত "অ্যামেচার" হিসাবে জাহির করে। যদিও এই চলচ্চিত্রগুলিতে অভিনয়শিল্পীরা সাধারণত অল্প সময়ের মধ্যে অনেক বাস্তব ওয়েবসাইটে উপস্থিত হয়, এই ওয়েবসাইটগুলির বেশিরভাগই দাবি করে যে তাদের প্রত্যেকেই একজন অপেশাদার।
নিমাজ

<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>
নিমাজ হল ভারতের রাজস্থান রাজ্যের পালি জেলার জয়তারান তহসিলের একটি অসংবিধিবদ্ধ শহর। এটি ১৯০১ থেকে ১৯৫১ সাল পর্যন্ত একটি সংবিধিবদ্ধ শহর ছিল।
২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে নিমাজের জনসংখ্যা হল ৫৩০৯ জন। পুরুষ জনসংখ্যা ২৭০৩ জন, যেখানে মহিলা জনসংখ্যা ২৬০৬।
পর্নোগ্রাফিক প্যারোডি চলচ্চিত্র

পর্নোগ্রাফিক প্যারোডি ফিল্ম হল পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র শিল্পের একটি উপধারা যেখানে উত্পাদনের গল্প বা প্লটলাইনের ভিত্তি হল একটি মূলধারার টেলিভিশন অনুষ্ঠান, পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র, বিখ্যাত ব্যক্তি, ভিডিও গেম বা সাহিত্যকর্মের প্যারোডি। এই উপধারাতে ঐতিহাসিক বা সমসাময়িক ঘটনা যেমন রাজনৈতিক কেলেঙ্কারির প্যারোডি অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। উপধারাটি প্রাপ্তবয়স্ক শিল্পের দ্বারা এতটা গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করেছে যে এভিএন এবং এক্সআরসিও এর মতো সংস্থাগুলি এই বিভাগে প্রধান পুরস্কার প্রদান করে।
"পর্নপ্যারোডি.কম", পর্ন প্যারোডি পর্যালোচনা করার জন্য নিবেদিত একটি ওয়েবসাইট, "ব্যাটম্যান" স্পুফ "ব্যাট পাসি" ( ১৯৭০) সম্ভবত প্রথম পরিচিত পর্নোগ্রাফিক প্যারোডি চলচ্চিত্র হিসাবে উল্লেখ করা যায়, একটি শিরোনাম যা ১৯৭৩ সালের জার্মান অ্যানিমেটেড শর্ট "স্নো হোয়াইট অ্যান্ড দ্য সেভেন পারভার্ট" এও শেয়ার করা হয়েছে। উপধারাটি ১৯৯০-এর দশকে শুরু হয়, ২০০০ এবং ২০১০-এর দশকে জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়। উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের কাজগুলি অনুপ্রেরণা হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে, শিরোনামগুলির মধ্যে রয়েছে "হ্যামলেট: ফর দ্য লাভ অফ ওফেলিয়া" এবং "ওথেলো: ডেঞ্জারাস ডিজায়ার"।
জম্বি পর্নোগ্রাফি

জম্বি পর্নোগ্রাফি হল পর্নোগ্রাফির একটি উপবর্গ যা জম্বিদের সাথে জড়িত, এক ধরনের অমৃত সত্তা যাদের নিয়ন্ত্রণহীন ক্ষুধা আছে কিন্তু কোন ব্যক্তিগত ইচ্ছা নেই। ১৯৮০-এর দশকের ইতালীয় যৌন-শোষণ শিল্পের উত্থানের সময় এই উপধারার চলচ্চিত্রগুলি আবির্ভূত হয় এবং পরবর্তী দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেও মুক্তি পায়, কিন্তু তাদের জম্বি যৌনতার ব্যবহার মূলত দর্শকদের হতবাক করার জন্য। চলচ্চিত্র নির্মাতা ব্রুস ল্যাব্রুসের "অটো: অর, আপ উইথ ডেড পিপল" (২০০৮) এবং "এল. এ. জম্বি" (২০১০), দুটি বিশিষ্ট সমকামী জম্বি পর্ন চলচ্চিত্র যা পণ্ডিতদের দ্বারা সমকামীদের জীবন সম্পর্কে সমকামভীতিকে ধ্বংসকারী হিসাবে দেখা হয়েছে; চলচ্চিত্রগুলিতে, জম্বিফিকেশন শারীরিকভাবে এইডসের মতোই, একটি রোগ যা সাধারণত সমকামী পুরুষদের সাথে যুক্ত। যদিও জম্বি পর্ন কারো কাছে আকর্ষণীয় হতে পারে কারণ এটি নেক্রোফিলিয়া (মৃতদেহের সাথে যৌনতা) সম্পর্কিত নিষেধাজ্ঞাগুলি ভেঙে দেয় এবং পুরুষ দর্শকদের খোজাকরণ উদ্বিগ্নতা নিয়ে খেলে, জম্বিরাও হিংস্র প্রাণী যা তাদের যৌন সঙ্গীদের ধ্বংস করতে পারে। ফলস্বরূপ, ধারাটি অনেকাংশে অপ্রীতিকর থেকে গেছে।
জম্বি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মার্কিন জনপ্রিয় সংস্কৃতির অংশ ছিল এবং তাদের প্রাথমিক চিত্রগুলি হাইতীয় এবং আফ্রিকান লোককাহিনীর উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। [2] প্রথম দিকের চিত্রে, জম্বিরা সত্যিকারের মৃত কিন্তু জীবন্ত প্রাণী ছিল না, কিন্তু জাদু দ্বারা অ্যানিমেটেড চেতনাহীন জীবন্ত মানুষ ছিল। আধুনিক মার্কিন জম্বি "নাইট অফ দ্য লিভিং ডেড" (১৯৬৮) এর উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, জর্জ এ. রোমেরোর একটি চলচ্চিত্র যাকে পর্ণ অধ্যয়ন পণ্ডিত শাকা ম্যাকগ্লোটেনের "আধুনিক জম্বি উর-টেক্সট" বলা হয়েছে। ম্যাকগ্লোটেনের মতে, জম্বি হাইতি বিপ্লবের প্রতি পশ্চিমা বিশ্বের প্রতিক্রিয়ার মাধ্যমে হাইতির সাথে যুক্ত, যেখানে ক্রীতদাস মানুষ ফরাসি শাসন থেকে মুক্ত হয়েছিল এবং প্রভাবশালী অর্থনৈতিক ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল, যাকে "রক্তপাতের বিষয়" হিসাবে দেখা হয়েছিল।... এবং সীমাহীন বস্তুগত ধ্বংস ছিল।"
অকৃত্রিম যৌনতা

চলচ্চিত্র শিল্পে, অকৃত্রিম যৌনতা হল যৌন দৃশ্যের উপস্থাপনা যেখানে অভিনেতারা তাদের অনুকরণ না করে প্রকৃত অর্থে চিত্রিত যৌন কাজগুলি সম্পাদন করে। যদিও এটি পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্রে সর্বব্যাপী, তবে অন্যান্য চলচ্চিত্রগুলিতে এটি খুবই অস্বাভাবিক। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এক সময়ে, এই ধরনের দৃশ্যগুলি আইন এবং স্ব-আরোপিত শিল্প মান যেমন মোশন পিকচার প্রোডাকশন কোড দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। স্পষ্ট যৌন কার্যকলাপ দেখানো চলচ্চিত্রগুলি ব্যক্তিগতভাবে বিতরণ করা ভূগর্ভস্থ চলচ্চিত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যেমন স্টেগ চলচ্চিত্র বা "পর্ন লুপস"। ১৯৬০-এর দশকে, যৌনতা সম্পর্কে সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হতে শুরু করে এবং অনেক দেশে যৌনতাপূর্ণ চলচ্চিত্রগুলিকে অপরাধমূলক করা হয়। 
অ্যান্ডি ওয়ারহলের "ব্লু মুভির" মতো সিনেমাগুলির সাথে, মূলধারার সিনেমাগুলি পর্দায় যা উপস্থাপন করা হয়েছিল তার পরিপ্রেক্ষিতে সীমানা ঠেলে দিতে শুরু করে। উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ১৯৭০-এর দশকের আটটি <nowiki>বেডসাইড</nowiki> -ফিল্মের মধ্যে দুটি এবং ছয়টি <nowiki>জোডিয়াক</nowiki> -ফিল্ম, যার সবকটিই ডেনমার্কে নির্মিত হয়েছিল এবং অনেকগুলি অশ্লীল যৌন দৃশ্য ছিল, কিন্তু তা সত্ত্বেও মূলধারার চলচ্চিত্র হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যার মধ্যে মূলধারার কলাকুশলী এবং ক্রু রয়েছে এবং প্রিমিয়ার করা হয়েছিল। মূলধারার সিনেমায়। এই চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে শেষ, "এজেন্ট ৬৯ জেনসেন আই স্কিটেন টেন", ১৯৭৮ সালে নির্মিত হয়েছিল। ১৯৭০-এর দশকের শেষ থেকে ১৯৯০-এর দশকের শেষ পর্যন্ত মূলধারার সিনেমায় হার্ডকোর দৃশ্য দেখা বিরল ছিল, কিন্তু লারস ফন ট্রাইয়ারের "দ্য ইডিয়টস" (১৯৯৮) এর সাফল্যের সাথে এটি পরিবর্তিত হয়, যা স্পষ্টভাবে আর্ট-হাউস চলচ্চিত্রের একটি তরঙ্গের সূচনা করে। বিষয়বস্তু, যেমন "রোম্যান্স" (১৯৯৯), "বাইসে-মোই" (২০০০), "ইন্টিমেসি" (২০০১), ভিনসেন্ট গ্যালোর "দ্য ব্রাউন বানি" (২০০৩), এবং মাইকেল উইন্টারবটমের "৯ সংগস" (২০০৪)। কিছু সিমুলেটেড যৌন দৃশ্য যথেষ্ট বাস্তবসম্মত যে সমালোচকরা ভুল করে বিশ্বাস করে যে সেগুলি বাস্তব, যেমন ২০০৬ সালের "রেড রোড" চলচ্চিত্রের কানিলিংগাস দৃশ্য।
বীরনাট্যম

বীরনাট্যম বা বীরের নৃত্য ( "বীর" মানে সাহসী; "নাট্যম" মানে নৃত্য) হল অন্ধ্র প্রদেশ রাজ্যের একটি প্রাচীন নৃত্য। এই নৃত্যকলার বিশিষ্ট ধর্মীয় তাৎপর্য রয়েছে।
একটি ধার্মিক আচার হিসাবে বীরনাট্যম নৃত্যশৈলীর সূচনা হয়েছিল। এই নৃত্য শিবমন্দিরে (শৈববাদের প্রমুখ দেবতা) ভগবান শিবের সম্মানে পরিবেশন করা হত। বীরভদ্রের অনুগামীরা এই বিশেষ ধারার নৃত্য পরিবেশনের জন্য জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। বিশেষ করে ভারতের অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যে বসবাসকারী বীরমুস্তি সম্প্রদায় এই নৃত্য শৈলীর জন্য সুপরিচিত।
বীরনাট্যম বা বীরভদ্র নাট্যম পূর্ব ও পশ্চিম গোদাবরী, কুরনুল, অনন্তপুর এবং খাম্মাম অঞ্চলের প্রসিদ্ধ নৃত্য। এই নৃত্য প্রধানত পুরুষ নর্তকদের দ্বারা পরিবেশিত হয়।
বীরনাট্যম পরিবেশনের প্রথম পর্যায় হল বীরভদ্র পাল্লেম। নৃত্য পরিবেশনার এই পর্যায়ে একটি বিশাল পাত্র যার মধ্যে একটি জ্বলন্ত কর্পূর থাকে, তাকে নিজহাতে ধারণ করতে হয় ও নৃত্যের সূচনা করতে হয়। আগুন নিভে না যাওয়া পর্যন্ত নৃত্য চলতে থাকে। এই অনুষ্ঠানের একটি অংশের নাম "খড়গালু আবৃত্তি" , যেখানে একজন পূজারি বীরভদ্রের প্রতিনিধিত্বকারী একটি লম্বা তরবারি ধারণ করে।
এই নৃত্যের দ্বিতীয় পর্যায়টি হল একটি দীর্ঘ পবিত্র খুঁটি ধারণ করা যা বিভূতি (পবিত্র ছাই) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই খুটিটি প্রভুর "ধ্বজা স্তম্ভ"-এর প্রতিনিধিত্ব করে। এর উপরে একটি ঘণ্টা বাঁধা থাকে।
এই নৃত্যের তৃতীয় পর্যায়ে অভিনয়শিল্পীরা বর্শা ও ত্রিশূল নিয়ে তাদের গোড়ালি, হাত এবং জিহ্বায় আঘাত করে এবং নৃত্য পরিবেশন করে। নৃত্যের এই পর্যায়কে "নরসম" বলা হয়। নর্তকরা রঙিন হাঁটু অবধি লম্বা ধুতি পরিধান করে। তাদের সমস্ত শরীরে বিভূতি মাখা থাকে। এই নৃত্যের প্রধান সহায়ক যন্ত্র হল "বীরানম" বা "ওয়ার-ড্রাম" যা আসলে যুদ্ধ উদঘোষনায় ব্যবহৃত দামামা জাতীয় বাদ্যযন্ত্র। এই নৃত্যের প্রধান বাদ্যযন্ত্র "বীরনাম"। এই বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে নর্তকরা বিভিন্ন পর্যায়ে বীরনাট্যম নৃত্য পরিবেশনা করে।
হোম ভিডিও

হোম ভিডিও রেকর্ড করা মিডিয়া বিক্রি বা বাড়িতে দেখার জন্য ভাড়া করা হয়। শব্দটি ভিএইচএস এবং বিটাম্যাক্স যুগ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যখন প্রধান মাধ্যম ছিল ভিডিওটেপ, কিন্তু এটি ডিভিডি, ব্লু-রে এবং স্ট্রিমিং মিডিয়ার মতো অপটিক্যাল ডিস্ক ফরম্যাটে চলে গেছে। একটি ভিন্ন ব্যবহারে, "হোম ভিডিও" বলতে অপেশাদার ভিডিও রেকর্ডিং বোঝায়, যা হোম মুভি নামেও পরিচিত৷ 
হোম-ভিডিও ব্যবসায় চলচ্চিত্র, টেলিভিশন ধারাবাহিক, টেলিফিল্ম এবং অন্যান্য অডিওভিজ্যুয়াল মিডিয়া বিভিন্ন ফরম্যাটে ভিডিও আকারে জনসাধারণের কাছে বিতরণ করা হয়। এগুলি হয় কেনা বা ভাড়া করা হয় এবং তারপরে ক্রেতাদের বাড়িতে ব্যক্তিগতভাবে দেখা হয়৷ এখন বেশিরভাগ প্রেক্ষাগৃহে মুক্তিপ্রাপ্ত ছবি ডিজিটাল মিডিয়াতে প্রকাশ করা হয়, অপটিক্যাল এবং ডাউনলোড-ভিত্তিক উভয়ই, ব্যাপকভাবে অপ্রচলিত ভিডিওটেপ মাধ্যমকে প্রতিস্থাপন করে। ভিডিও সিডি ফরম্যাট এশিয়ায় জনপ্রিয় ছিল। ২০১০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ২০২০-এর দশকের গোড়ার দিকে ডিভিডিগুলি ধীরে ধীরে জনপ্রিয়তা হারাচ্ছে, যখন স্ট্রিমিং মিডিয়া তার শ্রোতাদের মূলধারায় পরিণত হয়েছিল, যেহেতু দর্শকদের বেশিরভাগেরই ইন্টারনেট সংযোগ রয়েছে।
ফিনিক্স স্কাই হার্বার আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর

ফিনিক্স স্কাই হার্বার আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর হল একটি সরকারি বেসামরিক-সামরিক বিমানবন্দর, যা যুক্তরাষ্ট্রের অ্যারিজোনা রাজ্যের মারিকোপা কাউন্টিতে ফিনিক্স শহরের কেন্দ্রস্থল থেকে ৩ মাইল (২.৬ নটিক্যাল মাইল; ৪.৮ কিমি) পূর্বে অবস্থিত। এটি অ্যারিজোনার বৃহত্তম ও ব্যস্ততম বিমানবন্দর এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তম বাণিজ্যিক বিমানবন্দরগুলির মধ্যে একটি; ফিনিক্স স্কাই হার্বার ২০২১ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ৮ম ব্যস্ততম বিমানবন্দর এবং বিশ্বের ১১তম ব্যস্ততম বিমানবন্দর ছিল। বিমানবন্দরটি আমেরিকান এয়ারলাইন্সের কেন্দ্র এবং সাউথওয়েস্ট এয়ারলাইন্সের ঘাঁটি হিসেবে কাজ করে। আমেরিকান এয়ারলাইন্স (স্কাইওয়েস্ট এবং মেসা দ্বারা পরিচালিত আমেরিকান ঈগল সহ) অন্য যেকোনো বিমানসংস্থার তুলনায় ফিনিক্স স্কাই হার্বার থেকে অধিক যাত্রীদের পরিষেবা প্রদান করে।
বিমানবন্দরটি অ্যারিজোনা এয়ার ন্যাশনাল গার্ডের ১৬১তম এয়ার রিফুয়েলিং উইং (১৬১ এআরডব্লিউ), যা এয়ার মোবিলিটি কমান্ডের (এএমসি) অর্জিত ইউনিটের আবাসস্থল। সামরিক ছিটমহলটি গোল্ডওয়াটার এয়ার ন্যাশনাল গার্ড বেস নামে পরিচিত। অ্যারিজোনা এএনজি-এর দুটি উড়ন্ত ইউনিটের মধ্যে একটি হিসাবে ১৬১ এআরডব্লিউ বর্তমানে কেসি-১৩৫আর স্ট্র্যাটোট্যাঙ্কার বিমান উড্ডয়নকার্য সম্পাদনা করে। ন্যাশনাল গার্ড ইউনিট হিসেবে অভ্যন্তরীণ ভূমিকা ছাড়াও, অ্যারিজোনার গভর্নরকে উত্তর দিয়ে, ১৬১ এআরডব্লিউ একটি ইউএসএএফ সংস্থা হিসাবে রাজ্য ও বিদেশী উভয় ভূমিকা পালন করে, বিশ্বব্যাপী এয়ার রিফুয়েলিং ও এয়ার মোবিলিটি মিশন সমর্থন করে।
তাওহীদ হৃদয়

তাওহীদ হৃদয় (জন্ম: ৪ ডিসেম্বর, ২০০০) একজন বাংলাদেশী ক্রিকেটার।
১৩ অক্টোবর, ২০১৭ সালে ২০১৭–১৮ জাতীয় ক্রিকেট লিগে রাজশাহী বিভাগ ক্রিকেট দলের হয়ে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে তানজিদের অভিষেক হয়।
ডিসেম্বর ২০১৭ সালে তাকে ২০১৮ আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য বাংলাদেশ দলে জায়গা দেওয়া হয়েছিল। 
তিনি ৫ ফেব্রুয়ারি, ২০১৮ সালে ২০১৭-১৮ ঢাকা প্রিমিয়ার বিভাগ ক্রিকেট লিগে শাইনপুকুর ক্রিকেট ক্লাবের হয়ে লিস্ট এ ক্রিকেটে পদার্পণ করেছিলেন।
অক্টোবর ২০১৮ সালে তিনি ২০১৯ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগের খসড়া তালিকা অনুসরণ করে সিলেট সিক্সার্স দলে জায়গা পেয়েছিলেন। 
তিনি ২০১৯ সালের ৬ জানুয়ারী ২০১৮-১৯ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগে সিলেট সিক্সার্সের হয়ে টি-টোয়েন্টি ক্রিকেটে অভিষিক্ত হয়েছিলেন। 
২০২১ এর ফেব্রুয়ারিতে সফরকারী আয়ারল্যান্ড উলভসের বিপরীতে বাংলাদেশের উদীয়মান স্কোয়াডে নির্বাচিত হন। 
ডিসেম্বর ২০২১ এ, ২০২১-২২ বাংলাদেশ ক্রিকেট লিগ প্রতিযোগিতায় ২১৭ রান করে তাওহীদ হৃদয় প্রথম শ্রেণীর ক্রিকেটে তার প্রথম দ্বৈত শতক অর্জন করে। 
২০১৯ এর ডিসেম্বরে ২০২০ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতার জন্য তাকে বাংলাদেশ স্কোয়াডের সহকারী অধিনায়ক মনোনীত করা হয়। পরে ভারতকে হারিয়ে বিশ্বকাপও জেতেন। 
২০২৩ এর মার্চে, ৮৫ বলে ৯২ রান নিয়ে একদিনের আন্তর্জাতিকের অভিষেক খেলায় বাংলাদেশী ব্যাটসম্যান হিসাবে একক সর্বোচ্চ রানের রেকর্ড তৈরি করেন। 
এপ্রিলের শেষে প্রথমবারের মত লঙ্কা প্রিমিয়ার লিগে খেলতে শ্রীলঙ্কায় যান। ৩০ জুলাই, ২০২৩ এ জাফনা কিংস এর হয়ে খেলতে নামেন। অভিষেক ম্যাচেই খেলতে গিয়ে অর্ধশতকের দেখা পান। এদিন তিনি ৩৯ বলে ৫৪ রানের একটা কার্যকরী ইনিংস খেলেন।
২৫ জুন ২০২৪ সালে তাকে ডাম্বুলা সিক্সার্স তাদের দলে নেয়। 
২০২৩ এর ফেব্রুয়ারিতে ইংল্যান্ডের বিপরীতে খেলার জন্য বাংলাদেশ দলের একদিনের আন্তর্জাতিক স্কোয়াডে তার নাম ভূক্ত হয়। ২০২৩ এর মার্চে, একই সিরিজের জন্য তাকে টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) স্কোয়াডে অন্তর্ভূক্ত করা হয়। ৯ মার্চ ২০২৩ তারিখের সিরিজের প্রথম টি২০আই খেলায় তার অভিষেক হয় ইংল্যান্ডের বিপরীতে। ১৮ মার্চ ২০২৩ তারিখে, আয়ারল্যান্ডের বিপরীতে একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট তার অভিষেক হয়। অভিষেক খেলায় হৃদয় ৯২ রান সংগ্রহ করে, যা কোন বাংলাদেশী ব্যাটসম্যান হিসাবে অভিষেক খেলায় একক সর্বোচ্চ রানের মাইলফলক তৈরি করেন। 
জানুয়ারি ২০২৫ সালে তাকে ২০২৫ আইসিসি চ্যাম্পিয়নস ট্রফির জন্য বাংলাদেশ দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।