ব্রাহ্মণ ও বেজি

ব্রাহ্মণ ও বেজি (বা ব্রাহ্মণের স্ত্রী ও বেজি ) ভারতের একটি লোককথা, এবং "বিশ্বে সবচেয়ে বেশি পরিভ্রমণ করা কাহিনীগুলির মধ্যে একটি"। এখানে অতিমাত্রায় তাড়হুড়ো করে একটি অনুগত প্রাণীকে হত্যার বর্ণনা করা হয়েছে এবং নীতিবাক্য হিসাবে এই কাহিনিটিতে দ্রুত পদক্ষেপের বিরুদ্ধে সতর্ক করা হয়েছে। গল্পটিতে পশ্চিমের কিছু কিংবদন্তি অন্তর্নিহিত রয়েছে, যেমন ওয়েলসের লিওয়েলিন এবং তার কুকুর গেলার্টের গল্প বা ফ্রান্সের সেন্ট গিনিফোর্টের ঘটনা। এটিকে আর্নে-থম্পসন টাইপ ১৭৮এ (লোককাহিনী গবেষণায় ব্যবহৃত লোককথার সূচী) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।
সংস্কৃতে পঞ্চতন্ত্রের মূল সংস্করণটি নিম্নরূপ ( থেকে অনুবাদ):
গল্পের পশ্চিমী রূপগুলিতে, অন্যান্য প্রাণীরা বা প্রায়শই একটি কুকুর বেজির স্থান নেয়। গল্পের অন্যান্য সংস্করণে বেজির জায়গায় নেউল, বিড়াল (পারস্যে), ভাল্লুক বা সিংহকেও পাওয়া যায় এবং সাপের জায়গায় কখনও কখনও নেকড়ের (ওয়েলসে) চরিত্র রাখা হয়। গল্পের সারমর্ম অবশ্য একই থাকে। একইভাবে, গল্পের ভিন্নতায় কখনও কখনও স্ত্রীর পরিবর্তে পুরুষটি তার অনুগত প্রাণীকে হত্যা করে।
গল্পটি কখনও কখনও একটি কাঠামোর গল্পের মধ্যে স্থাপন করা হয়, যেখানে একজন ত্রাণকর্তা ভুলভাবে অভিযুক্ত হন এবং এই গল্পটি বর্ণনা করেন, যার ফলে তাঁর নিজের মৃত্যু নিবারিত হয়।
১৮৫৯ সালে তুলনামূলক সাহিত্যের অগ্রদূত থিওডর বেনফে এই গল্পটি নিয়ে গবেষণা করেছিলেন, তিনি ভারত, মধ্যপ্রাচ্য এবং ইউরোপের সংস্করণগুলির মধ্যে তুলনা দেখিয়েছিলেন। ১৮৮৪ সালে, ডব্লিউ এ ক্লাস্টন দেখিয়েছিলেন কিভাবে এটি ওয়েলসে পৌঁছেছিল।
ভারত থেকে পদক্ষেপের মাধ্যমে ওয়েলসে এই গল্পের স্থানান্তরকে মারে বি ইমেনিউ "লোক-কাহিনীর এই ধরনের ছড়িয়ে পড়ার সেরা প্রমাণীকৃত ঘটনাগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে বিবেচনা করেন। এটি আর্নে-থম্পসন টাইপ ১৭৮এ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।
গল্পটি পঞ্চতন্ত্রের সমস্ত সংস্করণে, সেইসাথে পরবর্তী সংস্কৃত রচনা হিতোপদেশ এবং কথাসরিৎসাগরে পাওয়া যায়। এটি ভারতের (এবং দক্ষিণ এশিয়ার) বেশিরভাগ ভাষায়ও লিপিবদ্ধ হয়েছে এবং এটি অত্যন্ত পরিচিত একটি গল্প। উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ ভারতের কর্ণাটক রাজ্যে, গল্পটি শিলালিপিতে একটি প্রবাদ হিসাবে আসে, মন্দিরে একটি ভাস্কর্য হিসাবে দেখা যায়, ভ্রমণকারী গল্পকার এবং গায়কদের বর্ণনায় শোনা যায়, এবং চলচ্চিত্রে দেখা যায়। একইভাবে, তামিল মহাকাব্য "সিলাপট্টিকারম-এ" গল্পটিকে নামেই স্মরণ করা হয়েছে।
বাকি পঞ্চতন্ত্রের মতো, পশ্চিমমুখী স্থানান্তরণে এটি সংস্কৃত থেকে আরবি ("কালীলা ওয়া দিমনা" হিসাবে), ফার্সি, হিব্রু, গ্রীক, ল্যাটিন, পুরাতন ফরাসি এবং শেষ পর্যন্ত ইউরোপের সমস্ত প্রধান ভাষায় ("পিলপে বা বিডপাইয়ের কল্পকাহিনী" হিসাবে) লেখা হয়েছিল, রাশিয়ান থেকে গ্যালিক থেকে ইংরেজি পর্যন্ত। এর পূর্বমুখী স্থানান্তরণে, এটি চীনা ভাষায় (দশটি সংস্করণ, বিনয় পিটকের একটি সংস্কার সহ) এবং মঙ্গোলিয়া থেকে মালয়েশিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলে দেখা গেছে। পঞ্চতন্ত্রের সমস্ত সংশোধিত গ্রন্থে, "বুক অফ সিন্দিবাদ" ( সিন্দবাদ নয়)-এর সমস্ত সংস্করণে এবং " দ্য সেভেন সেজেস অফ রোমের " সমস্ত সংস্করণেই একমাত্র এই গল্পটি পাওয়া গেছে।
এটি মেক্সিকো এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেও পাওয়া যায়। ব্ল্যাকবার্ন পর্যবেক্ষণ করেছেন যে কল্পকাহিনীটি একটি মৃত ঐতিহ্য নয় এবং এখনও বর্তমান, কারণ একটি বেলজিয়ান সংবাদপত্র এটিকে একজন ব্যক্তির সম্পর্কে একটি উপাখ্যান হিসাবে প্রতিবেদন করেছে, যেখানে এক ব্যক্তি তার ছেলে এবং কুকুরকে তার গাড়িতে একটি কেনাকাটা করার ট্রলিতে রেখে গিয়েছিল।
ডিজনি ফিল্ম "লেডি অ্যান্ড দ্য ট্রাম্প" (১৯৫৫)-এ মোটিফটিতে একটি সুখী সমাপ্তি দেখানো হয়েছে।
প্রায়শই এই গল্পটি তাড়াহুড়ো করার অভ্যাসের বিরুদ্ধে সতর্কতার উদাহরণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটি পাপ, অনুশোচনা এবং দুঃখের সংক্ষিপ্ত বিবরণ হিসাবেও কাজ করে।
ওয়েলশে এটি হলো এক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি লিওয়েলিনের গল্প, যে তার অনুগত কুকুর গেলার্টকে হত্যা করেছিল। পরবর্তীতে দেখা গিয়েছিল এটি সত্য ঘটনা সম্পর্কিত একটি কিংবদন্তি। ওয়েলসে কুকুরের জন্য ছোট মন্দিরও রয়েছে (যেমন বেডজেলার্ট গ্রামে, "গেলার্টের কবর")। ফ্রান্সে একটি অনুরূপ রূপান্তর বৃহত্তর অনুপাতে এসেছিল, এবং গল্পটি সেন্ট গিনিফোর্টের (একটি কুকুর) প্রতি প্রবল শ্রদ্ধাস্বরূপ হয়ে উঠেছিল, যা ১৯৩০-এর দশক পর্যন্ত জনপ্রিয় ছিল।
ব্ল্যাকবার্ন উল্লেখ করেছেন যে যদিও অনেক সাহিত্য সংস্করণে দেখানো হয়েছে বেজিটিকে কোন পুরুষ হত্যা করেছে, বেশিরভাগ মৌখিক সংস্করণে (এবং উপরে উদ্ধৃত সাহিত্য সংস্করণ) পাওয়া যায় মহিলাই হত্যা করেছে।