sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
কল্যাণী সেন

| alma_mater =
| notable_works = 
কল্যাণী সেন (জন্ম ) মহিলা সহায়ক কর্পস ডব্লিউএসি(১) এর একটি বিভাগ মহিলাদের উইমেন'স রয়্যাল ইন্ডিয়ান নেভাল সার্ভিস (ডব্লিউআরআইএনএস) দ্বিতীয় কর্মকর্তী ছিলেন। ১৯৪৫ সালে, তিনি যুক্তরাজ্য সফরকারী প্রথম ভারতীয় পরিষেবা মহিলা হয়েছিলেন।
কল্যাণী সেন লাহোরের মেয়ো আর্টস কলেজের অধ্যক্ষের কন্যা ছিলেন। তিনি ১৯৩৮ সালে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তরের পড়াশোনা শুরু করার আগে পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতকোত্তর অর্জন করেন। তিনি একজন ছাত্রী হিসাবে থিয়েটারে অভিনয় করেছিলেন, এবং এক সময়ে হ্যামলেট নাটকে "ওফেলিয়া" চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, এমন সময়ে যখন ভারতীয় মহিলারা সাধারণত মঞ্চে অভিনয় করতেন না। মঞ্চে তার সাফল্যের কারণে তাকে চলচ্চিত্রের জন্য খোঁজ করা হয়েছিল। পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ছাত্রী থাকাকালীন সময়ে ১৯৩৮ সালে সর্বভারতীয় আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় বিতর্কের একটি অধিবেশনে, তিনি ভারতের ভবিষ্যতের যুদ্ধে অবদান না রাখার প্রস্তাবের বিরুদ্ধে কথা বলার পরে তাকে সেরা বক্তা হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। সেই বিতর্কে তিনি স্বর্ণপদক ও পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয় স্যার আশুতোষ মুখার্জি ট্রফি জিতেছিল।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ১৯৪৩ সালে কল্যাণী সেন ডব্লিউএসি(১)-এ যোগ দেন। পরের বছর তিনি দ্বিতীয় কর্মকর্তী হিসাবে রাজার কমিশন লাভ করেন।
১৯৩৯ সালে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে তার কোর্স চলাকালীন, তিনি বেলুচ রেজিমেন্টের ক্যাপ্টেন (পরে লেফট্যানেন্ট জেনারেল) লিওনেল প্রতীপ সেনকে বিবাহ করেন। তার প্রথম কন্যা রাধা ১৯৪১ সালে জন্মগ্রহণ করে। তিনি ১৯৪৭ সালে মালার জন্ম দেন। এল.পি. সেনের সঙ্গে তার বিবাহ ১৯৫৩ সালে বিবাহ বিচ্ছেদের মাধ্যমে শেষ হয়।
প্রাণাগ্নিহোত্র উপনিষদ

প্রাণাগ্নিহোত্র উপনিষদ () বা প্রাণাগ্নিহোত্রোপনিষদ হিন্দুধর্মের একটি ক্ষুদ্র উপনিষদ। রাম কর্তৃক হনুমানকে বর্ণিত মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের সংকলনে, এটি ৯৪ নম্বরে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। সংস্কৃত পাঠটি সামন্য উপনিষদের শ্রেণীবদ্ধ, হিন্দু দর্শন, বেদান্ত  দর্শনের অংশ এবং অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত।
পাঠ্যটিতে ২৩টি শ্লোক রয়েছে।
প্রাণাগ্নিহোত্র উপনিষদের শিরোনামের আক্ষরিক অর্থ হল প্রাণের (শ্বাস, জীবনশক্তি) অগ্নিকে দেওয়া হোত্র (যজ্ঞ)।" পাঠ্য দাবি করে যে সার্বজনীন আত্মা (ঈশ্বর) এবং স্বতন্ত্র আত্মা (আত্মা) এক, সমস্ত বৈদিক দেবতা মানবদেহে মূর্ত হয়ে বিভিন্ন ক্ষমতা প্রদান করে, ভক্ষক পাচকের আগুনে যজ্ঞ, এবং জীবন ঈশ্বরের মধ্যে অনুষ্ঠান।
উপনিষদ পরামর্শ দেয় যে যদি কেউ বৈদিক অগ্নিহোত্রের মতো বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠান না করেও এবং সাংখ্য বা যোগ দর্শনের জ্ঞানের অভাব না থাকে, তবুও কেউ নিজের দেহের মধ্যে যে ঈশ্বর আছেন তা উপলব্ধি করে মোক্ষ অর্জন করা যায়, এবং স্বতন্ত্র আত্মার মধ্যে সার্বজনীন আত্মা সমস্ত ব্যাপ্ত ব্রহ্মকে প্রতিনিধিত্ব করে। এই উপলব্ধি একজন ব্যক্তিকে জীবনের সমস্ত দুঃখকষ্ট ও অস্থিরতার মধ্য দিয়ে যাত্রা করে। উপনিষদ তার চূড়ান্ত অনুচ্ছেদে বলে যে অহিংসা, সহানুভূতি, ধৈর্য এবং অন্যদের প্রতি স্মৃতির পুণ্য কর্তব্য হল ঈশ্বরের উপাসনা। এটি পুনরায় জোর দিয়ে শেষ করে যে "সকল দেবতা এখানে এই দেহে আবদ্ধ"।
অর্জুনের প্রেমের তীর

অর্জুনের প্রেমের তীর (মালয়:"Panah Asmara Arjuna") হল একটি জনপ্রিয় টেলিভিশন অনুষ্ঠান। যা ২০১৪ সালে antv দ্বারা সম্প্রচারিত হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানটি ১২০ মিনিটের প্রতিভা অনুসন্ধান আপাতবাস্তব টেলিভিশন অনুষ্ঠান। ২০১৩ সালের জনপ্রিয় মহাকাব্যিক ধারাবাহিক মহাভারতের অর্জুন খ্যাত শাহির শেখ এই অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন।
অনুষ্ঠানটির প্রথম মৌসুমের চ্যাম্পিয়ন হলেন রিজকি আমালিয়া।
সংঘবদ্ধ রাজ্য

একটি সংঘবদ্ধ রাজ্য বা মৈত্রীতন্ত্রাত্মক রাজ্য (যাকে একটি রাজ্য, একটি প্রদেশ, একটি অঞ্চল, একটি দেশীয় মহকুমা, একটি ভূমি, একটি মুহাফ়জ়াহ্, একটি ওব্লাস্ৎ, একটি আমিরাৎ বা একটি দেশ হিসাবেও উল্লেখ করা যেতে পারে) হল একটি আঞ্চলিক এবং সাংবিধানিক সম্প্রদায় যা একটি সংঘের (মৈত্রীতান্ত্রিক রাষ্ট্র) অংশ। এই জাতীয় রাজ্যগুলি সম্পূর্ণ সার্বভৌম রাষ্ট্রগুলির থেকে পৃথক, কারণ তাদের সম্পূর্ণ সার্বভৌম ক্ষমতা নেই, যেহেতু সার্বভৌম ক্ষমতাগুলিকে সংঘবদ্ধ রাজ্য এবং কেন্দ্রীয় বা মৈত্রীতান্ত্রিক সরকারের মধ্যে ভাগ করা হয়েছে। গুরুত্বপূর্ণভাবে, সংঘবদ্ধ রাজ্যগুলি আন্তর্জাতিক আইনের সত্তা হিসাবে অবস্থান করে না। পরিবর্তে, একক সত্তা হিসাবে মৈত্রীতান্ত্রিক সংঘটি আন্তর্জাতিক আইনের উদ্দেশ্যে সার্বভৌম রাষ্ট্র হিসাবে কাজ করে। একটি নির্দিষ্ট মৈত্রীতান্ত্রিক রাষ্ট্রের সাংবিধানিক কাঠামোর উপর নির্ভর করে, একটি সংঘবদ্ধ রাজ্য একটি সংজ্ঞায়িত ভৌগোলিক অঞ্চলের উপর আইনী, বিচারিক এবং প্রশাসনিক এখতিয়ারের বিভিন্ন ক্ষমতা ধরে রাখতে পারে এবং এটি আঞ্চলিক সরকারের একটি রূপ।
কিছু ক্ষেত্রে, একটি মৈত্রীতান্ত্রিক রাষ্ট্র রাজনৈতিক সত্ত্বাগুলির একটি সংঘ থেকে তৈরি করা হয়, যা হয় স্বাধীন বা অন্য সার্বভৌম সত্তার (সবচেয়ে বেশি একটি ঔপনিবেশিক শক্তি ) এর উপর নির্ভরশীল অঞ্চল । অন্যান্য ক্ষেত্রে, পূর্ববর্তী একক রাষ্ট্রগুলির প্রশাসনিক বিভাগগুলি থেকে সংঘবদ্ধ রাজ্যগুলি তৈরি করা হয়েছে। একবার একটি মৈত্রীতান্ত্রিক সংবিধান গঠিত হলে, কেন্দ্রীয় এবং আঞ্চলিক ক্ষমতার মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণকারী নিয়মগুলি দেশের সাংবিধানিক আইনের অংশ হয়ে ওঠে এবং আন্তর্জাতিক আইনের আওতার বাইরে বের হয়ে যায়।
মৈত্রীতান্ত্রিক সংবিধান সহ দেশগুলিতে, কেন্দ্রীয় সরকার এবং অঙ্গরাজ্যগুলির মধ্যে ক্ষমতার একটি বিভাজন রয়েছে। এই সত্তাগুলি - রাজ্য, প্রদেশ, বিভাগ, দেশীয় মহকুমা, ভূমি, ইত্যাদি - আংশিকভাবে স্ব-শাসিত এবং সাংবিধানিকভাবে নিশ্চিত স্বায়ত্তশাসনের একটি ক্ষমতা প্রদান করা হয় যা একটি মৈত্রীতান্ত্রিক রাষ্ট্র থেকে অন্য মৈত্রীতান্ত্রিক রাষ্ট্রে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয় ও ক্ষমতার বিকেন্দ্রীকরণের রূপের উপর নির্ভর করে। একটি সংঘবদ্ধ রাজ্যের আইন প্রণয়ন ক্ষমতা কেন্দ্রীয় সরকার কর্তৃক বাতিল বা ভেটো করা হতেও পারে বা নাও হতে পারে। কেন্দ্রীয় এবং আঞ্চলিক ক্ষমতাধারী সত্তার মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণকারী আইনগুলি জাতীয় বা মৈত্রীতান্ত্রিক সংবিধানের মাধ্যমে সংশোধন করা যেতে পারে, এবং, যদি রাজ্যগুলোর সংবিধান বিদ্যমান থাকে, তাহলে সেগুলোর মাধ্যমেও সংশোধন করা যেতে পারে।
অভ্যন্তরীণ রাজনীতির পরিপ্রেক্ষিতে, সংঘবদ্ধ রাজ্যগুলিতে প্রজাতান্ত্রিক বা রাজতান্ত্রিক ধরনের সরকার থাকতে পারে। প্রজাতন্ত্রী ধরনের গুলোকে (সংঘবদ্ধ প্রজাতন্ত্র) সাধারণত "রাজ্য" ( মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অঙ্গরাজ্যের মতো) বা "প্রজাতন্ত্র" (সাবেক সোভিয়েৎ সংঘের প্রজাতন্ত্রের মতো) বলা হয়।
বৌদ্ধ যৌক্তিক-জ্ঞানতত্ত্ব

বৌদ্ধ যৌক্তিক-জ্ঞানতত্ত্ব হল একটি শব্দ যা পাশ্চাত্য বৃত্তিতে "প্রমাণ-বাদ" (প্রমাণের মতবাদ) এবং "হেতু-বিদ্যা" (কারণের বিজ্ঞান) এর জন্য ব্যবহৃত হয়। প্রমাণ-বাদ হল জ্ঞানের প্রকৃতির একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক অধ্যয়ন; হেতু-বিদ্যা হল যুক্তির একটি পদ্ধতি। এই শৃঙ্খলাগুলি ভারতে ৫ম থেকে ৭ম শতকের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল।
প্রাথমিক বৌদ্ধ গ্রন্থগুলি দেখায় যে ঐতিহাসিক বুদ্ধ বিতর্কের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত যুক্তির কিছু নিয়মের সাথে পরিচিত ছিলেন এবং তার বিরোধীদের বিরুদ্ধে এগুলি ব্যবহার করেছিলেন। তিনি জ্ঞানতত্ত্ব এবং যুক্তি সম্পর্কেও কিছু ধারণা রেখেছিলেন বলে মনে করা হয়, যদিও তিনি একটি যৌক্তিক-জ্ঞানতাত্ত্বিক ব্যবস্থা তুলে ধরেননি। বিতর্কের নিয়ম ও প্রক্রিয়ার কাঠামো প্রথম দিকের থেরবাদ পাঠ্য কথাবত্থুতে দেখা যায়।
প্রথম বৌদ্ধ চিন্তাবিদ যিনি যৌক্তিক এবং জ্ঞানীয় বিষয়গুলিকে নিয়মতান্ত্রিকভাবে আলোচনা করেছিলেন, তিনি ছিলেন বসুবন্ধু। তাঁর "বাদ-বিধিতে" ("যুক্তিপ্রদর্শনের জন্য একটি পদ্ধতি"), তিনি এই আলোচনা করেছিলেন। তিনি যুক্তির উপর হিন্দু কাজ, "ন্যায়-সূত্র" দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন।
বৌদ্ধ যুক্তিবিদ্যা এবং জ্ঞানতত্ত্বের একটি পরিপক্ক পদ্ধতি বৌদ্ধ পণ্ডিত দিগ্নাগ (আনুমানিক ৪৮০-৫৪০ সাধারণাব্দ) দ্বারা তাঁর প্রধান রচনা, "প্রমাণ-সমুচ্চয়-"এর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ধর্ম্মকীর্তি বেশ কিছু উদ্ভাবনের মাধ্যমে এই ব্যবস্থাকে আরও উন্নত করেছিলেন। ধর্ম্মকীর্তির "প্রমাণাবর্ত্তীক" ('যুক্তিসিদ্ধ সংজ্ঞানের উপর ভাষ্য') তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে জ্ঞানতত্ত্ব ও যুক্তির প্রধান উৎস হয়ে ওঠে।
রুদ্রহৃদয় উপনিষদ

রুদ্রহৃদয় উপনিষদ () মধ্যযুগীয় সংস্কৃত পাঠ এবং এটি হিন্দুধর্মের ছোট উপনিষদ।
পাঠ্যটি কৃষ্ণ যজুর্বেদের সাথে সংযুক্ত এবং শৈব উপনিষদের শ্রেণীবদ্ধ।
উপনিষদ বলে যে রুদ্র ও ঊমা হল চূড়ান্ত বাস্তব ব্রহ্ম। পাঠ্যটি শিব ও ঊমাকে অবিচ্ছেদ্য হিসাবে মহিমান্বিত করে, দাবি করে যে তারা একসাথে সমস্ত দেব ও দেবী, মহাবিশ্বের সমস্ত প্রাণবন্ত ও জড় বাস্তবতা হিসাবে প্রকাশ করে। এই পাঠ্যটি, অন্যান্য শৈব উপনিষদের মতো, বেদান্ত অদ্বৈতবাদ সহ উপস্থাপিত হয়েছে, এবং বলেছে যে স্বতন্ত্র আত্মা (আত্মা) পরম বাস্তবতা ব্রহ্মের সাথে অভিন্ন।
রুদ্রহৃদয় উপনিষদের রচনাকাল ও রচয়িতা অজানা। এই পাঠের পাণ্ডুলিপিগুলিকে হৃদয় উপনিষদ, বা  রুদ্রহৃদয়োপনিষদ নামেও পাওয়া যায়। মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের তেলুগু ভাষার সংকলনে, রাম কর্তৃক হনুমানকে বর্ণিত, এটি ৮৫ নম্বরে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।
পাঠ্যটি দাবি করে যে সমস্ত দেবগণ হল রুদ্র (শিব) এর প্রকাশ, এবং সমস্ত দেবী হল ঊমা (পার্বতী) এর প্রকাশ। তারা অবিচ্ছেদ্য, চিরকালের মিলনে।
পাঠ্য দাবি করে, যারা শিবকে ভালোবাসেন, বিষ্ণুকে ভালোবাসেন; যারা শিবকে ঘৃণা করে, বিষ্ণুকে ঘৃণা করে তারা এই। যারা শিবের পূজা করে, তারাই বিষ্ণুর পূজা করে।
রুদ্র বিষ্ণু ও ব্রহ্মায় পূর্ণ। ঊমা বিষ্ণুর সমান। পাঠ্য দাবি করে, পুংলিঙ্গ হল শিব, এবং স্ত্রীলিঙ্গ হল ভবানী (ঊমা)। পাঠ্যটি বলে, মহাবিশ্বে যা চলে, তা কেবল রুদ্র-ঊমা প্রকাশ, এবং যা মহাবিশ্বে চলে না তাও কেবল রুদ্র-ঊমা প্রকাশ। ধর্ম হল রুদ্র, জগৎ হল বিষ্ণু, জ্ঞান হল ব্রহ্মা, সবই অবিচ্ছেদ্য।
শাক্য বলেন, পাঠ্যটি একমাত্র উপনিষদ যা রুদ্র-ঊমার যৌগিক একত্রিত রূপকে সমস্ত সত্য ও বাস্তবতা হিসাবে উপস্থাপন করে এবং ব্রহ্মা-বাণী এবং বিষ্ণু-লক্ষ্মীর মতো অন্যান্য সংমিশ্রণে মিলন উপস্থাপন করে এই উভলিঙ্গ-শৈলীর মিলন দিকটির উপর জোর দেয়।
রুদ্রহৃদয় উপনিষদের পরবর্তী অংশ আত্মের ত্রিগুণ চরিত্র উপস্থাপন করে অদ্বৈত তত্ত্বকে উপস্থাপন করে। পাঠ্যটি বলে যে পরম সত্য হল "নির্গুণ ব্রহ্ম (গুণবিহীন, বিমূর্ত), নিরাকার (আকৃতি ব্যতীত), সংবেদনশীল অঙ্গ সহ, সর্বব্যাপী, নৈর্ব্যক্তিক, অবিনশ্বর" এবং নিজের এবং প্রতিটি জীবের মধ্যে আত্মার সাথে অভিন্ন। পাঠ্যটি দাবি করে, সবকিছুই ঈশ্বর, এবং ঈশ্বর সব কিছুর মধ্যেই আছেন। সমস্ত বাস্তবতা হল একই শিব এবং এক পরম, যা ওঁ, আত্মা, সচ্চিদানন্দ (অস্তিত্ব-চেতনা-আনন্দ) এর সাথে অভিন্ন।
শুকরহস্য উপনিষদ

শুকরহস্য উপনিষদ () বা রহস্য উপনিষদ সংস্কৃত পাঠ এবং হিন্দুধর্মের একটি ক্ষুদ্র উপনিষদ। এটি সামন্য উপনিষদের শ্রেণীবদ্ধ এবং কৃষ্ণ যজুর্বেদের সাথে সংযুক্ত।
পাঠ্যটি গদ্য ও পদ্যের মিশ্রণ। এটি দাবি করে যে এটির ছয়টি অংশ রয়েছে এবং এটি শিব ও শুক (বৈদিক ঋষি ব্যাসের পুত্র) এর মধ্যে বক্তৃতা হিসাবে গঠন করা হয়েছে। হিন্দুধর্মে শুক সুপ্রসিদ্ধ যিনি খুব অল্প বয়সে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন।
পাঠ্যটি চারটি মহাবাক্য, বা চারটি বেদের মধ্যে প্রাচীন স্তর থেকে একটি করে পবিত্র বিবৃতি সংগ্রহ এবং বর্ণনা করার জন্য এবং তাদের ধ্যানের সরঞ্জাম হিসাবে উপস্থাপন করার জন্য উল্লেখযোগ্য।
পাঠ্যটি দাবি করে, শুক জীবনমুক্তি অর্জন করেছিলেন, এই উপনিষদের জ্ঞানের উপর ধ্যান করার পরে যা তিনি শিবের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। পাঠ্যটি আরও জোর দিয়ে বলে যে যে কেউ চারটি মহাবাক্যের ধ্যান করে অনুরূপ আধ্যাত্মিক মুক্তি অর্জন করতে পারে এবং এই চারটি ধ্যান করতে ইচ্ছুক ব্যক্তির জন্য আচার, তীর্থযাত্রা ও মন্ত্রের প্রয়োজন নেই।
পাঠ্যটির রচয়িতা ও রচনাকাল অজানা। এটি রহস্যোপনিষাদ ও শুকরহস্যোপনিষদ নামেও পরিচিত। পাঠ্যটি মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের তেলুগু ভাষার সংকলনে ৩৫ নম্বরে তালিকাভুক্ত হয়েছে, যা হনুমানের কাছে রাম কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে।
পাঠ্যটি ঋষিদের দেবতা ব্রহ্মাকে তাদের রহস্য উপনিষদ শেখানোর অনুরোধের মাধ্যমে শুরু হয়। ব্রহ্মা উত্তর দেন যে চারটি বেদের সংকলনকারী ব্যাস একবার শিবের কাছ থেকে যা শিখেছিলেন তা তিনি তাদের শোনাবেন যখন ব্যাস তার নিজের ছেলেকে শুককে শিক্ষিত করার পরামর্শ চেয়েছিলেন। এর পরে পাঠটি শিব এবং শুকের মধ্যে বক্তৃতা হিসাবে গদ্য এবং পদ্যের মিশ্রণ উপস্থাপন করে, ব্যাস শ্রবণ করেন এবং শিব বলেন যে এই উপনিষদটি ছয়টি অংশে রয়েছে।
প্রণব (ওঁ) পাঠ শুরু করে, এতে রয়েছে জ্ঞান, কাব্যিক ছন্দ, বীজ, লক্ষ্য ও মুক্তির শক্তি। এটি ব্রহ্ম, যা পাঠ্য সত্য, অসীমতা, শাশ্বত আনন্দ, পূর্ণতা, এক, অদ্বৈত, মাথার কাছে স্বাহা, চুলের কাছে বসত এবং হৃদয়ে যা থাকে বলে সংজ্ঞায়িত করে।
মুক্তির পথ, উপনিষদে বলা হয়েছে, মহাবাক্যের উপর নিজেকে ও ব্রহ্মের উপর ধ্যান করা, বিশেষত এই চারটি পবিত্র বক্তব্যকে তালিকাভুক্ত করা:
পাঠ্যটি দাবি করে, 'তৎ' প্রতীক পরমহংস ও বামদেব 'ত্বং' প্রতীক বিষ্ণু ও বসুদেব, এবং 'অসি' প্রতীক  অর্ধনারীশ্বর ও নৃসিংহ। উপনিষদ বলে, এই সমস্ত, নিজের মধ্যেই জীব রূপে আছে, এবং সব জীবের মধ্যেও, সর্বত্র। পাঠ্য দাবি করে, এটি বেদের ছয়টি অঙ্গ যা শিক্ষা দিতে চায়।
উপনিষদে বলা হয়েছে, ধ্যানের মধ্যে থাকা নীরব সাক্ষী, ব্রহ্ম, তাদের মধ্যে ঐক্য ও অদ্বৈততার উপর গুরুত্ব দিতে হবে। অন্তর্নিহিত স্বয়ং স্ব-উজ্জ্বল ও অন্তরঙ্গভাবে পরিচিত হতে হবে, পাঠকে দাবি করেন, সত্য ও মহাবিশ্বে সকলেই ব্রহ্ম দেখেন, উভয়েই এক, ঈশ্বরের মতো, তাদের সারমর্ম হল সচ্চিদানন্দ। ধ্যানই পথ, জ্ঞান আচার, আচার, মন্ত্র পাঠ বা তীর্থযাত্রার ফলে আসে না।
শুকরহস্য পাঠে বলা হয়েছে, এই জ্ঞানটি গুরুর কাছ থেকে শুনতে হবে, তারপর চিন্তা করতে হবে, ধ্যান করতে হবে, যতক্ষণ না কেউ এটি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করে। পাঠটি দাবি করে, যিনি পরম ব্রহ্মকে উপলব্ধি করেন তিনি ব্রহ্ম হয়ে ওঠেন। শুক শিবের এই নির্দেশনা অনুসরণ করেছিলেন, পাঠ্যটি বলেছেন, এবং মহাবিশ্বের সাথে এক হয়েছিলেন, অল্প বয়সে পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন এবং জীবনমুক্তি লাভ করেন। যদিও প্রাথমিকভাবে ব্যাস তার পুত্রের বিচ্ছেদ দ্বারা প্রভাবিত হন, এবং সমগ্র বিশ্ব ও তিনি শুকের কৃতিত্বে আনন্দিত হয়েছিলেন।
সন্তোষ গাঙ্গুলী

সন্তোষ গাঙ্গুলী (১৯ মার্চ ১৯১১ – ২৬ ডিসেম্বর ১৯৮৫) একজন ভারতীয় ক্রিকেট আম্পায়ার ছিলেন । তিনি ১৯৫৬ থেকে ১৯৬৫ সালের মধ্যে দশটি টেস্ট ম্যাচে অংশ নিয়েছেন।
গাঙ্গুলিও একজন প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার ছিলেন, এগারোটি ম্যাচ খেলেছিলেন, যার মধ্যে ছয়টি রঞ্জি ট্রফিতে বাংলার হয়ে।
প্রসেনজিৎ গাঙ্গুলী

প্রসেনজিৎ গাঙ্গুলী (জন্ম ২০ এপ্রিল ১৯৭৬) একজন ভারতীয় প্রাক্তন ক্রিকেটার। তিনি ১৯৯৬ থেকে ১৯৯৮ সালের মধ্যে বাংলার হয়ে তিনটি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচ খেলেন।
ভিয়া সান্তা রিতা দে কাতুনা

ভিয়া সান্তা রিতা দে কাতুনা () হলো আর্জেন্টিনার উত্তর-পশ্চিমের প্রদেশ লা রিওহার একটি পৌরসভা ও গ্রাম।
স্নেহাশিষ গাঙ্গুলী

স্নেহাশীষ চণ্ডীদাস গাঙ্গুলী (জন্ম ১১ জুন ১৯৬৫) একজন প্রাক্তন ভারতীয় প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার এবং ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশন অফ বেঙ্গল -এর সভাপতি। যদিও তিনি তার ছোট ভাই সৌরভ গাঙ্গুলীর মতো আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলেননি, তবে স্নেহাশিশের বাংলার সাথে একটি কেরিয়ার ছিল যা দশ বছর বিস্তৃত ছিল। ক্রিকেট থেকে অবসর নেওয়ার পর, তিনি তার পরিবারের মুদ্রণ ব্যবসায় মনোযোগ দেন। গত ১৫ বছরে, গাঙ্গুলি এন কে গোসাইন প্রিন্টার্স নিয়েছে এবং এটিকে এই অঞ্চলের অন্যতম বিখ্যাত মুদ্রণ সংস্থায় পরিণত করেছে। তিনি লাক্সের পরিচালনা পর্ষদের সদস্যও। ১৯৯৫ সালে, গাঙ্গুলী মোহিনিয়াতাম নৃত্যশিল্পী মোম গাঙ্গুলীকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির ১৯৯৮ সালে স্নেহা নামে একটি কন্যা সন্তান হয়েছিল। তিনি ২০২২ সালের অক্টোবরে ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশন অফ বেঙ্গল এর সভাপতি হন।
শুভ্রদীপ গাঙ্গুলী

শুভ্রদীপ গাঙ্গুলি (জন্ম ২৫ অক্টোবর ১৯৮০) একজন ভারতীয় প্রাক্তন ক্রিকেটার। তিনি ২০০২/০৩ সালে বাংলার হয়ে দুটি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচ খেলেছেন।
আমির গণি

আমির আব্দুল গণি (জন্ম ২৭ আগস্ট ১৯৯৬) ভারতের একজন প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার।
তিনি ২০১৪ আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য ভারতীয় দলে ছিলেন।
ব্যাড ডে অ্যাট দ্য ব্ল্যাক রক

ব্যাড ডে অ্যাট দ্য ব্ল্যাক রক হল ১৯৫৫ সালের একটি আমেরিকান নব্য-পশ্চিমা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেছেন জন স্টার্জেস এবং চিত্রনাট্য করেছেন মিলার্ড কাউফম্যান। এতে অ্যান ফ্রান্সিস, ডিন জ্যাগার, ওয়াল্টার ব্রেনান, জন এরিকসন, আর্নেস্ট বোর্গনাইন এবং লি মারভিনের সহায়তায় স্পেন্সার ট্রেসি এবং রবার্ট রায়ান অভিনয় করেছেন। চলচ্চিত্রটি ১৯৪৫ সালের একটি ক্রাইম ড্রামা যা সংশোধনবাদী পাশ্চাত্য ঘরানার উপাদান ধারণ করে। প্লটে, এক-সশস্ত্র অপরিচিত (ট্রেসি) একটি ছোট মরুভূমি শহরে আসে এবং একটি অশুভ রহস্য উন্মোচন করে যা পুরো সম্প্রদায়কে কলুষিত করেছে।
১৯৪৭ সালের জানুয়ারিতে আমেরিকান ম্যাগাজিন কর্তৃক প্রকাশিত হাওয়ার্ড ব্রেসলিনের "ব্যাড টাইম অ্যাট হোন্ডা" নামে একটি ছোট গল্প অবলম্বনে চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়েছিল। ১৯৫৪ সালের জুলাই মাসে চলচ্চিত্রটির চিত্রগ্রহণ শুরু হয় এবং ১৯৫৫ সালের জানুয়ারিতে চলচ্চিত্রটি জাতীয় মুক্তি পায়। এটি বক্স অফিসে সাফল্য পেয়েছিল এবং ১৯৫৬ সালে তিনটি একাডেমি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিল।
২০১৮ সালে, এটি "সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক বা নান্দনিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ" হিসাবে লাইব্রেরি অব কংগ্রেস দ্বারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় চলচ্চিত্র রেজিস্ট্রিতে সংরক্ষণের জন্য নির্বাচিত হয়েছিল।
পায়ু ফোঁড়ানো

পায়ু ফোঁড়ানো করা হল মানুষের মলদ্বারের আশেপাশের অংশে, সাধারণত পেরিনিয়ামে শরীর ফোঁড়ানো। 
নাম থাকা সত্ত্বেও, মলদ্বারের স্ফিঙ্কটারের ছিদ্র করা খুব বিরল, কারণ ক্ষত খালটি একবার সেরে গেলেও, মলদ্বারের মতো সংবেদনশীল জায়গায় একটি কার্যকরী পেশীর মাধ্যমে ছিদ্র করা ব্যথাদায়ক হতে পারে এবং ছিঁড়ে যাওয়ার প্রবণতা থাকে।
এমনকি আরও বেশি, এই এলাকায় একটি নতুন ছিদ্রকে সংক্রমণ থেকে নিরাপদ রাখা অত্যন্ত কঠিন, কারণ মলের মত পদার্থের অবিরত উপস্থিতি।
সুমিত্রা সেন

সুমিত্রা সেন (৭ মার্চ, ১৯৩৩ - ৩ জানুয়ারি, ২০২৩) ছিলেন বিখ্যাত একজন ভারতীয় বাঙালি গায়িকা। তিনি রবীন্দ্র সঙ্গীত, নজরুলগীতি, পল্লীগীতি এবং বাংলা আধুনিক গানের অ্যালবাম করেছেন। তবে তিনি মূলত রবীন্দ্র সঙ্গীত শিল্পী হিসাবে বেশি পরিচিতি লাভ করেন।
দিনাজপুর ইনস্টিটিউট অব সাইন্স এন্ড টেকনোলজি

উত্তরের জেলা দিনাজপুরের কৃষি নির্ভর অনগ্রসর জনগোষ্ঠির একটা বড় অংশ যাদের জীবন মান উন্নয়নে শুধু চাকুরী নয় ব্যক্তি উদ্যাক্তা হিসেবে গড়ে তুলতে কারিগরি শিক্ষার কোন বিকল্প নেই। কারিগরি শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা বিবেচনা করেয় রেখেই ২০০৯ সালে বাংলাদেশ কারিগরি শিক্ষাবোর্ডের অনুমোদন নিয়ে ব্যাক্তি উদ্যোগে দিনাজপুর শহরের প্রাণ কেন্দ্রে দিনাজপুর ইনস্টিটিউট অব সাইন্স এ্যান্ড টেকনোলজি (DIST) প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০১০-১১ শিক্ষাবর্ষে চার বছর মেয়াদী ডিপ্লোমা-ইন-ইঞ্জিনিয়ারং কোর্সে দুটি টেকনোলজিতে ৭৫ জন শিক্ষার্থী নিয়ে পথ চলা শুরু করে। বর্তমানে এই প্রতিষ্ঠানে মোট টেকনোলজির সংখ্যা ৮টি এবং শিক্ষার্থীর সংখ্যা প্রায় ২০০০ জন। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের শিক্ষা মন্ত্রণালয় এর কারিগরি ও মাদ্রাসা শিক্ষা বিভাগের অধীন কারিগরি শিক্ষা অধিদপ্তর এর তত্তাবধানে প্রতিষ্ঠানটি পরিচালিত হয়ে থাকে এবং প্রতিষ্ঠানটির একাডেমিক দিকটি বাংলাদেশ কারিগরি শিক্ষা বোর্ড কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত হয়ে থাকে। 
অত্র প্রতিষ্ঠানের একটি বিশাল লাইব্রেরি রয়েছে যেখানে প্রায় ৩৫৬৫৮ টি বই রয়েছে জ্ঞান অর্জনের জন্য।
অত্র ইনস্টিটিউটে ছেলেদের জন্য ২ টি ছাত্রাবাসে ২৪০ জন এবং মেয়েদের জন্য ১ টিতে ১০০ জন থাকার ব্যবস্থা রয়েছে।
।
__নির্ঘণ্ট__
__নতুন_অনুচ্ছেদের_সংযোগ__
কামাল আতাতুর্ক স্মৃতিসৌধ, ক্যানবেরা

কামাল আতাতুর্ক স্মৃতিসৌধ হলো অস্ট্রেলীয় যুদ্ধ স্মারক আনজাক প্যারেডের বিপরীতে অবস্থিত একটি স্মারক, যা অস্ট্রেলিয়ার রাজধানী ক্যানবেরার প্রধান স্মৃতিসৌধ ও আনুষ্ঠানিক প্যারেডের স্থান।
এর নামকরণ করা হয়েছে মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের (১৮৮১-১৯৩৮) নামানুসারে যিনি একজন লেফটেন্যান্ট কর্নেল হিসাবে ১৯১৫ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় গ্যালিপলি উপদ্বীপের আরি বুরনুতে অস্ট্রেলীয় ও নিউজিল্যান্ড সৈন্যদল (আনজাক) কে প্রতিরোধ করার সময় উসমানীয় ১৯ তম পদাতিক বিভাগের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠাতা ও এর প্রথম রাষ্ট্রপতি হয়েছিলেন এবং তুর্কি সংসদ কর্তৃক সম্মানিত "আতাতুর্ক" ("তুর্কিদের পিতা") উপাধি লাভ করেন।
১৯৮৫ সালে গ্যালিপোলি অভিযানের সত্তর বছর পরে, তুর্কি সরকার উপদ্বীপের সেই জায়গাটির জন্য "আনজাক কোভ" নামটিকে স্বীকৃতি দেয় যেখানে অস্ট্রেলীয় ও নিউজিল্যান্ডের সৈন্যরা ২৫ এপ্রিল ১৯১৫ তারিখে অবতরণ করেছিলো।
এই কাজের বিনিময়ে অস্ট্রেলীয় সরকার কামাল আতাতুর্ক স্মৃতিসৌধের চারপাশে একটি স্মৃতি উদ্যান প্রতিষ্ঠা করে, যা তুর্কি ও আনজাক সৈন্যদের বীরত্ব ও আত্মত্যাগকে সম্মান করে যারা সেই তিক্ত লড়াইয়ের অভিযানে অংশ নিয়েছিলো। এটি আনজাক প্যারেডে শত্রু কমান্ডারের একমাত্র স্মারক।
স্মৃতিসৌধটি একটি বৃত্তাকার পাকা জায়গায় একটি অর্ধচন্দ্রাকার দেয়াল নিয়ে গঠিত। প্রাচীরের রূপটি তুর্কি পতাকার অর্ধচন্দ্র ও পাঁচ লেজের তারকাকে প্রতিফলিত করে। স্মৃতিসৌধের কেন্দ্রে গ্যালিপলির যুদ্ধক্ষেত্রের মাটি ধারণকারী একটি টাইম ক্যাপসুল রয়েছে। এটি মূলত স্থাপত্য প্রকৌশল ফার্ম পিডিসিএম দ্বারা নকশা করা হয়েছিলো।
প্রাচীরের কেন্দ্রস্থলে আতাতুর্কের একটি ব্রোঞ্জ প্রতিমূর্তি আছে। এটি তুর্কি ভাস্কর হুইসেন গেজেরের তৈরি তুর্কি সরকারের একটি উপহার। আতাতুর্ককে উৎসর্গ করা শিলালিপিটি তার প্রাক্তন শত্রুদের প্রতি শ্রদ্ধা জানায় ও যুদ্ধের খরচ সম্পর্কে তার উপলব্ধির প্রতিফলন করে:
"যে বীররা নিজেদের রক্ত ঝরিয়ে প্রাণ হারিয়েছেন... আপনারা এখন বন্ধুত্বপূর্ণ দেশের মাটিতে শুয়ে আছেন। অতএব, শান্তিতে বিশ্রাম করুন। আমাদের দেশে জনি ও মেহমেতের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই যেখানে তারা পাশাপাশি বসে আছে।... তোমরা মায়েরা যারা তাদের ছেলেদের দূর দেশ থেকে পাঠিয়েছো নিজেদের চোখের পানি মুছে নাও। তোমাদের ছেলেরা এখন আমাদের বুকে শুয়ে শান্তিতে আছে। এই মাটিতে প্রাণ হারানোর পর তারাও আমাদের সন্তান হয়েছে।”
উক্তিটি তুরস্কে মারা যাওয়া সমস্ত প্রাক্তন শত্রু সৈন্যদের সম্মান জানায়।
শব্দগুলো আতাতুর্কের কিনা তা নিয়ে অবশ্য কিছুটা সন্দেহ আছে।
স্মৃতিসৌধের চারপাশে পাইন গাছ রয়েছে যা "গ্যালিপলি" এলাকার "লোন পাইন" থেকে সংগ্রহ করা বীজ থেকে জন্মায়।
স্মৃতিসৌধটি ২০০৭ সালে সংস্কার করা হয়েছিলো ও আনজাক দিবসের (২৫ এপ্রিল) জন্য সময়মতো পুনরায় উৎসর্গ করা হয়েছিলো। তুরস্কের পতাকায় ব্যবহৃত বৃহত্তর পাঁচ লেজের তারার মোটিফ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ফুটপাথটি পরিবর্তন করা হয়েছিলো, যাতে অর্ধচন্দ্রের আকারে বিদ্যমান প্রাচীরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। তারার বিন্দুতে কেন্দ্রীয় ভাস্কর্যের জন্য ব্যবহৃত গ্রানাইটের সাথে মেলে পাঁচটি গোলাপী রঙের গ্রানাইট দিয়ে তৈরি কলাম। রাতে কলামগুলো আলোকিত হয়। পতাকাগুলো পাশ থেকে স্মৃতিসৌধের সামনের দিকে সরানো হয়েছে। স্মৃতিসৌধটির নকশা করেছে পিডিসিএম প্রাইভেট লিমিটেড।
চাঙ্কায়া

চাঙ্কায়া তুরস্কের আঙ্কারার একটি জেলা। এখানে তুরস্কের মহান জাতীয় সভা সহ তুরস্কের প্রায় সমস্ত বিদেশী দূতাবাস সহ অনেক সরকারি ভবন রয়েছে। চাঙ্কায়া একটি মহাজাগতিক জেলা এবং আঙ্কারার সাংস্কৃতিক ও আর্থিক কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হয়।
২০১৬ সালে কেন্দ্রীয় প্রদেশের জনসংখ্যা ছিলো দশ লাখের কাছাকাছি। 
১৯২৩ সালে তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠার আগ পর্যন্ত চাঙ্কায়া শহরের দক্ষিণে বাগান ও বাগানের একটি পাহাড়ের ধারে ছিলো, বিপরীত পাহাড়ে আঙ্কারা কেল্লা (কাল) ঘিরে যার উত্থাব সময়ের সাথে সাথে হয়েছিল। ১৯২০-এর দশকে সবকিছু বদলে যায় যখন মোস্তফা কামাল আতাতুর্ক বাগানের একটি বাড়িতে থাকতে আসেন। আতাতুর্ক আঙ্কারাকে নতুন প্রজাতন্ত্রের রাজধানী হিসেবে বেছে নেন এবং ১৯২০ থেকে ৩০-এর দশকে বিশেষত চাঙ্কায়ার দিকে শহরটি দ্রুত বৃদ্ধি পায়। ১৯৩৪ সালে লেখক ইয়াকুপ কাদরি কারাওসমানওলু এই এলাকাটিকে ""একটি কাঠের সেতু, একটি নোংরা রাস্তা" এবং আপনি যখন পাহাড়ের চারপাশে আসেন তখন আপনি একটি পাহাড়ের ধার দেখতে পান, মৃদু আকৃতিতে সবুজ।" "এটা হল চাঙ্কায়া"" হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। চাঙ্কায়া শেষ পর্যন্ত পরবর্তী বছরগুলোয় আঙ্কারার বৃহত্তম কেন্দ্রীয় জেলাগুলোর মধ্যে অন্যতম হয়ে ওঠে।
চাঙ্কায়ার জলবায়ু ঠান্ডা ও নাতিশীতোষ্ণ। চাঙ্কায়ায় গ্রীষ্মের মাসগুলোর তুলনায় শীতের মাসগুলোতে বেশি বৃষ্টি হয়। এর কোপেন-গিগার জলবায়ু শ্রেণিবিভাগ হল ডিএসএ। চাঙ্কায়ায় বার্ষিক গড় তাপমাত্রা ১১.৫ °সে. এক বছরে গড় বৃষ্টিপাত হয় ৩৮৪ মিমি।
প্রজাতন্ত্রের প্রথমদিকের ভবনগুলো ছিলো মহা উসমানীয় শৈলীর, কিন্তু বর্তমানে চাঙ্কায়ায় বেশ কয়েকটি চিত্তাকর্ষক আধুনিক ভবন রয়েছে। জেলাটিতে একটি নতুন ভবনে জাতীয় গ্রন্থাগার সহ প্রচুর জাদুঘর, নাট্যমঞ্চ, প্রেক্ষাগৃহ, সাংস্কৃতিক সমিতি, বই বিক্রেতা, প্রকাশক ও গ্রন্থাগার রয়েছে। জেলার অনেক রাস্তা কবি, লেখক ও চিন্তাবিদদের নামে নামকরণ করা হয়েছে।
এই জেলায় আঙ্কারার সর্বাধিক পরিচিত উচ্চ বিদ্যালয় ও প্রচুর সংখ্যক বিশ্ববিদ্যালয়ের ভবন রয়েছে, যার মধ্যে এমইটিইউ, বিলকেন্ট বিশ্ববিদ্যালয় এবং (বেশিরভাগ অংশ) হাজেত্তেপে বিশ্ববিদ্যালয়ের বড় ক্যাম্পাস রয়েছে। চাঙ্কায়া বিশ্ববিদ্যালয় হলো ব্যবসায়ী সিটকি আল্পের মালিকানাধীন একটি বেসরকারি প্রতিষ্ঠান, এটি ১৯৯৭ সালে বেশ কয়েকটি প্রাক্তন বিদ্যালয় ভবন নিয়ে চালু করা হয়েছিলো।
২০১৭ সালের হিসাব অনুযায়ী চাঙ্কায়ায় ১২৪টি মহল্লা রয়েছে।
চাঙ্কায়া সর্বদা রাজনীতি, সরকার ও কূটনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে, কারণ মহান জাতীয় সভা এই জেলায় অবস্থিত এবং তুরস্কের রাষ্ট্রপতির প্রাক্তন বাসভবন। এই জেলায় বিভিন্ন দূতাবাস রয়েছে।
চাঙ্কায়া স্থানীয় নির্বাচনে উভয় ক্ষেত্রেই একটি অপ্রতিরোধ্যভাবে প্রজদ প্রভাবিত জেলা। সাধারণ নির্বাচনের ক্ষেত্রে দলটির জনসমর্থন রয়েছে। চাঙ্কায়া জেলা পরিষদে প্রজদের একটি দারুন সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে, জেলা পরিষদের ৪৫ সদস্যের মধ্যে ৩৭ জন তাদের দলের সদস্য।
জোশ দু'হামেল

জোশুয়া ডেভিড ডুহামেল ( মিনোট, উত্তর ডাকোটা, নভেম্বর ১৪, ১৯৭২ ) একজন আমেরিকান অভিনেতা ও মডেল। তিনি মূলত "লস ভেগাস" সিরিজে ড্যানি ম্যাককয় এবং "ট্রান্সফরমার" ফিল্ম সিরিজে উইলিয়াম লেনক্সের ভূমিকায় অভিনয়ের জন্য জনপ্রিয়।
হাইড্রোআয়োডিক এসিড

হাইড্রোআয়োডিক এসিড (বা হাইড্রিয়োডিক এসিড) হল হাইড্রোজেন আয়োডাইড (HI) এর বর্ণহীন জলীয় দ্রবণ। এটি একটি তীব্র এসিড, যা একটি জলীয় দ্রবণে সম্পূর্ণরূপে আয়নিত হয়। এর গাঢ় দ্রবণে হাইড্রোজেন আয়োডাইডের পরিমাণ সাধারণত ৪৮% থেকে ৫৭% হয়।
স্কটল্যান্ডে বৌদ্ধধর্ম

স্কটল্যান্ডে বৌদ্ধধর্ম একটি তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক ঘটনা। স্কটল্যান্ডে বৌদ্ধরা জনসংখ্যার ২.৪% বা প্রায় ১৩ লক্ষ জন লোকের প্রতিনিধিত্ব করে।
তৈলাফাং ঝর্ণা

তৈলাফাং ঝর্ণা বাংলাদেশের খাগড়াছড়ি জেলার মাটিরাঙ্গা উপজেলায় অবস্থিত। এটি খাগড়াছড়ি জেলার নতুন ঝর্ণাগুলোর মাঝে একটি। বর্ষাকালে ঝর্ণার পানি প্রবাহ বছরের অন্যান্য সময়ের তুলনায় বৃদ্ধি পায়। 
এটি পার্বত্য খাগড়াছড়ি জেলার মাটিরাঙ্গা উপজেলার কাতালমনি ত্রিপুরা পাড়ায় অবস্থিত। ঝর্ণাটি প্রায় ৫০ ফুট উঁচু আর ২০ ফুট প্রশস্ত। 
এই ঝর্ণায় পৌঁছানোর একাধিক পথ আছে যার মধ্যে খাগড়াছড়ির মাটিরাঙ্গা উপজেলার তবলছড়ি হয়ে রয়েছে একটি পথ এবং পানছড়ি উপজেলার মরাটিলা দিয়েও রয়েছে আর একটি পথ|খাগড়াছড়ি সদর থেকে সিএনজি অথবা মাহেন্দ্রা করে কাতালমনি পাড়া-ভাইবোনছড়া সংযোগ সড়কে নামতে হবে। সেখান থেকে কাতালমনি পাড়ার দূরত্ব ৬/৭ কিলোমিটার।
ইবনে খোরদাদবেহ

আবুল-কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খোরদাদবেহ ( ; ৮২০/৮২৫– ৯১৩), সাধারণত ইবনে খোরদাদবেহ নামে পরিচিত (এছাড়াও ইবনে খুরদাদবিহ () বানানেও লেখা হয়; ), আব্বাসীয় খিলাফতের একজন উচ্চ পদস্থ পারসিক আমলা এবং ভূগোলবিদ ছিলেন। তিনি প্রশাসনিক ভূগোলের প্রাচীনতম জীবিত আরবি বইয়ের লেখক।
ইবনে খোরদাদবেহ ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে খোরদাদবেহের পুত্র, যিনি আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুনের অধীনে উত্তর ইরানি অঞ্চল তাবারিস্তান শাসন () করেন , এবং ৮১৬/১৬ সালে "দয়ালামের" আশেপাশের অঞ্চল জয় করেন, পাশাপাশি তাবারিস্তানের পার্বত্য অঞ্চল থেকে বাভান্দিদ ইস্পাহবাদ (শাসক) প্রথম শাহরিয়ার () কে প্রতিহত করেন। ইবনে খোরদাদবেহের পিতামহ ছিলেন খোরদাদবেহ, একজন প্রাক্তন জরথুষ্ট্রীয় যিনি বারমাকিদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি খোরদাদবেহ আল-রাজিও হতে পারেন, যিনি আবুল-হাসান আল-মাদাইনি (মৃত্যু ৮৪৩) কে ইরানের আরব বিজয়ের সময় শেষ সাসানিয়ান সম্রাট তৃতীয় ইয়াযদগারদ এর সৈন্য সম্পর্কিত বিশদ বিবরণ প্রদান করেছিলেন। ইবনে খোরদাদবেহ ৮২০ বা ৮২৫ সালে পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশ খুরাসানে জন্মগ্রহণ করেন, কিন্তু তিনি বাগদাদ শহরে বেড়ে ওঠেন। সেখানে তিনি চাষাবাদ শিক্ষা লাভ করেন এবং বিশিষ্ট গায়ক ইসহাক আল-মাওসিলির কাছে সঙ্গীত অধ্যয়ন করেন, যিনি তার পিতার বন্ধু। ইবনে খোরদাদবেহ যখন বয়সে পরিণত হন, তখন তিনি জিবালের কেন্দ্রীয় প্রদেশে এবং শেষ পর্যন্ত সামাররা এবং বাগদাদে খলিফাল ডাক ও গোয়েন্দা পরিষেবা হিসাবে নিযুক্ত হন।
৮৭০ সালের দিকে ইবনে খোরদাদবেহ "কিতাব আল মাসালিক ওয়াল মামালিক" ("রাস্তা ও রাজ্যের বই" ) লিখেছিলেন (বইটির দ্বিতীয় সংস্করণ ৮৮৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল)। এই কাজে, ইবনে খোরদাদবেহ আব্বাসীয় খিলাফতের বিভিন্ন জাতি ও প্রদেশের বর্ণনা দিয়েছেন। মানচিত্রের পাশাপাশি, বইটিতে ব্রহ্মপুত্র, আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ, উপদ্বীপ মালয়েশিয়া এবং জাভা পর্যন্ত দক্ষিণ এশিয়াটিক উপকূলের ভূমি, মানুষ এবং সংস্কৃতির বর্ণনাও রয়েছে। তাং চীন, ইউনিফাইড সিলা (কোরিয়া) এবং জাপানের জমিগুলি তার কাজের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি পূর্বে ভাইকিং বাণিজ্য রেকর্ড করার প্রথম দিকের মুসলিম লেখকদের একজন ছিলেন: "'রাস" নামক বণিকরা কৃষ্ণ সাগর এবং কাস্পিয়ান সাগরে ব্যবসা করত, উটের মাধ্যমে তাদের পণ্যদ্রব্য বাগদাদ পর্যন্ত পরিবহন করত।
ইবনে খোরদাদবেহ স্পষ্টভাবে ওয়াকওয়াককে দুবার উল্লেখ করেছেন: "চীনের পূর্বে ওয়াকওয়াকের ভূমি, যেগুলো সোনায় এতটাই সমৃদ্ধ যে সেখানকার অধিবাসীরা তাদের কুকুরের জন্য শিকল এবং তাদের বানরদের জন্য এই ধাতুর কলার তৈরি করে।" "তারা সোনা দিয়ে বোনা টিউনিক তৈরি করে।" "চমৎকার আবলুস কাঠ সেখানে পাওয়া যায়।" এবং আবার: "ওয়াকওয়াক থেকে সোনা এবং আবলুস রপ্তানি করা হয়।"
ক্লডিয়াস টলেমি, গ্রীক এবং প্রাক-ইসলামী ইরানী ইতিহাস এই কাজের উপর স্পষ্ট প্রভাব ফেলে।
এটি রাধানাইট নামে পরিচিত ইহুদি বণিকদের বর্ণনা করে এমন কয়েকটি জীবিত উৎসের মধ্যে একটি।
খোরদাদবেহ অন্যান্য বই লিখেছেন। তিনি "বর্ণনামূলক ভূগোল" ( "কিতাব আল মাসালিক ওয়াল মামালিক" বই), "সঙ্গীত শোনার শিষ্টাচার", "ফার্সি বংশানুক্রমিক", "রান্না", "মদ্যপান", "সূক্ষ্ম নিদর্শন", "আশীর্বাদ-সঙ্গী", "বিশ্ব ইতিহাস", "সংগীত এবং বাদ্যযন্ত্র"। সঙ্গীত সম্পর্কিত বইটির শিরোনাম ছিল কিতাব আল-লাহওয়া-আল-মালাহি যা প্রাক-ইসলামিক ইরানের সংগীত বিষয়ক।
২০২২–২৩ নিউজিল্যান্ড পুরুষ ক্রিকেট দলের পাকিস্তান সফর (এপ্রিল ২০২৩)

নিউজিল্যান্ড পুরুষ ক্রিকেট দল ২০২৩ সালের এপ্রিল ও মে পাঁচটি একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) ও পাঁচটি টোয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) ম্যাচ খেলার জন্য পাকিস্তান সফর করে। ২০২১ সালের সেপ্টেম্বর মাসে নিউজিল্যান্ড দলের বাতিলকৃত পাকিস্তান সফরের পরিপ্রেক্ষিতে এ সিরিজটি আয়োজিত হয়। ওডিআই সিরিজটি উভয় দলের জন্য ২০২৩ পুরুষ ক্রিকেট বিশ্বকাপের প্রস্তুতি হিসেবে গণ্য হয়।
২০২২ সালের এপ্রিল মাসে পাকিস্তান ক্রিকেট বোর্ড সিরিজটি অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা নিশ্চিত করে। ২০২২ সালের মে মাসে নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট জানায় যে পাকিস্তানকে ২০২১ সালের সফর বাতিল হওয়ায় আর্থিক ক্ষতিপূরণ দেয়ার পাশাপাশি অতিরিক্ত কিছু ম্যাচেও পাকিস্তানের মুখোমুখি হবে নিউজিল্যান্ড। ২০২২ সালের অক্টোবর মাসে সফরের সূচি ঘোষিত হয়। ২০২৩ সালের মার্চ মাসে সফরের সূচিতে সামান্য পরিবর্তন আনা হয়। ২০২৩ সালের এপ্রিল মাসে সূচিতে পুনরায় পরিবর্তন আনা হয় এবং একটি একদিনের আন্তর্জাতিক ম্যাচ করাচি থেকে রাওয়ালপিন্ডিতে স্থানান্তর করা হয়।
টি২০আই সিরিজটি ২–২ সমতায় শেষ হয়। ওডিআই সিরিজে পাকিস্তান ৪–১ ব্যবধানে জয়ী হয়।
এ সফরের আগে ২০২২ সালের ডিসেম্বর ও ২০২৩ সালের জানুয়ারি মাসে ভিন্ন একটি সিরিজের অংশ হিসেবে পাকিস্তান সফর করে নিউজিল্যান্ড।
পাকিস্তানের ওডিআই দলে আবরার আহমেদ, আব্বাস আফ্রিদি ও তৈয়ব তাহিরকে রিজার্ভ খেলোয়াড় হিসেবে রাখা হয়। ওডিআই সিরিজ শুরুর আগে নিউজিল্যান্ডের ওডিআই দলে মার্ক চ্যাপম্যানকে যোগ করা হয়। ওডিআই সিরিজের দ্বিতীয় ম্যাচ চলাকালে হারিস সোহেলের পরিবর্তে ইফতিখার আহমেদকে পাকিস্তানের ওডিআই দলে নেয়া হয়।
রংপুর রপ্তানি প্রক্রিয়াকরণ অঞ্চল

রংপুর রপ্তানি প্রক্রিয়াকরণ এলাকা (সংক্ষেপে রংপুর ইপিজেড) রংপুর বিভাগের গাইবান্ধা জেলার গোবিন্দগঞ্জ উপজেলায় প্রস্তাবিত বাংলাদেশের একটি বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চল। বর্তমানে এটির জমি অধিগ্রহনের কাজ চলছে এবং চালু হলে তা হবে দেশের দশম ইপিজেড।
রংপুর শহরের অদূরে গাইবান্ধা জেলার গোবিন্দগঞ্জ উপজেলা থেকে প্রায় ৬ কিলোমিটার দূরে সাহেবগঞ্জ বাজার এলাকায় প্রস্তাবিত ইপিজেডটির অবস্থান। এই ইপিজেড থেকে সৈয়দপুর বিমানবন্দর ৭০ কিলোমিটার, হিলি স্থলবন্দর ৩২ কিলোমিটার এবং সম্প্রসারণাধীন বগুড়া বিমানবন্দরের অবস্থান ৩৪ কিলোমিটার দূরে। এছাড়াও প্রস্তাবিত ইপিজেড থেকে মহিমাগঞ্জ রেলওয়ে স্টেশনের দুরত্ব ১৭ ও গাইবান্ধা রেলওয়ে স্টেশনের দুরত্ব ৩২ কিলোমিটার এবং ঢাকা-রংপুর মহাসড়কের দুরত্ব মাত্র ৭ কিলোমিটার। যে কারণে যোগাযোগ ও মালামাল সরবরাহ এবং পরিবহনের ক্ষেত্রে এই ইপিজেড অত্যন্ত সুবিধাজনক অবস্থানে থাকায় বেপজা এই স্থান নির্বাচনে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছে।
২০১৯ সালের ১৩ নভেম্বর প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত বেপজা গভর্নর বোর্ডের ৩৪ তম সভায় রংপুর চিনিকলের সাহেবগঞ্জ ইক্ষু খামারের ১,৮৪২  একর জমিতে ‘রংপুর রপ্তানি প্রক্রিয়াজাতকরণ এলাকা’ (আরইপিজেড) স্থাপনের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। সে মোতাবেক শিল্প মন্ত্রণালয় এ জমি বেপজার অনুকুলে হস্তান্তরের  নির্দেশনা দেয়। এরও আগে ২০১৬ সালের ৬ নভেম্বর চিনিকল কর্তৃপক্ষ ও পুলিশ এসব জমিতে উচ্ছেদ অভিযান চালাতে গেলে সাঁওতালদের সঙ্গে সংঘর্ষ হয়। এতে তিনজন নিহতসহ কয়েক জন সাঁওতাল আহত হন। শুরু থেকেই স্থানীয় সাঁওতাল সম্প্রদায়ের লোকজন এই ইপিজেড স্থাপনের বিরোধিতা করে আসছিল যে তাঁদের পৈতৃক ভিটা-মাটিতে সাঁওতাল-বাঙালির মতামত উপেক্ষা করে যথাযথ আলোচনা ছাড়াই বিরোধপূর্ণ জমিতে ইপিজেড নির্মাণের সিদ্বান্ত নেওয়া হয়েছে। একই সাথে স্থানীয়দের একটি অংশ ইপিজেড স্থাপনের পক্ষে এবং তাঁদের দাবি এটি স্থাপিত হলে এলাকাটির আর্থ-সামাজিক অবস্থা আমূলে পরিবর্তন হবে এবং বিপুল পরিমানে কর্মসংস্থানের সৃষ্টি হবে। সম্প্রতি ১০ ডিসেম্বর, ২০২২ উপজেলা প্রশাসন আয়োজিত এক আলোচনা সভায় জানানো হয় ১ হাজার ৮৪২ একর জমির মধ্যে ৪৫০ একর জমি বেপজার কাছে হস্তান্তর করে বাকি জমি আইন মেনে অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে সাঁওতাল-বাঙালিদের মধ্যে লিজ প্রদান করা হবে।
তৈছামা ঝর্ণা

তৈছামা ঝর্ণা(English: Twisama Jhorna) বাংলাদেশের খাগড়াছড়ি জেলার দীঘিনালার অবস্থিত। এটি খাগড়াছড়ি জেলার নতুন ঝর্ণাগুলোর মাঝে একটি, ঝর্ণাটি অনেক দুর্গম এলাকায় অবস্থিত।
এটি পার্বত্য খাগড়াছড়ি জেলার দীঘিনালা উপজেলার মেরুং ইউনিয়নের বিষ্ণু কাবারি ত্রিপুরা পাড়ায় অবস্থিত।এই ঝর্ণায় পৌঁছানোর জন্য খাগড়াছড়ি সদর থেকে সিএনজি অথবা মাহেন্দ্রা করে দীঘিনালা বাজার নামতে হবে এবং দীঘিনালা বাজার থেকে মেরুং ইউনিয়নের বিষ্ণু কাবারিপাড়ায় যেতে হবে | তৈছামা ঝর্ণা পৌঁছাতে সময় লাগে প্রায় ১ ঘন্টা এবং এই ঝর্ণায় পৌঁছাতে পাড়ি দিতে হবে অনেক দুর্গম পথ। পাড়ি দেয়ার সময় ছোট বড় পাহাড়, জুম ক্ষেত এবং পাথরের রাস্তা পরবে।
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ

মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (مصنف ابن أبي شيبة) একটি বৃহত্তর হাদিসগ্রন্থ যাতে সাইত্রিশ হাজারেরও বেশি হাদিস ও আছার লিখিত আছে।এটির লেখক প্রখ্যাত মুহাদ্দিস ইমাম ইবনে আবি শায়বাহ(রহ.)।
আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে ওছমান ইবনে খাওয়াস্তী আল-আবসী (রহ.) এই গ্রন্থের লেখক।আল মুসান্নাফ নামে তিনি এই গ্রন্থ লিখেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ(রহ.) ১৫৯ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং ২৩৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।হাদিস সংকলন যুগের প্রথম দিককার গ্রন্থ এটি।এতে ৩৭ হাজারেরও বেশি হাদিস রয়েছে।
এই মহা মূল্যবান গ্রন্থটি বহু প্রাকশনী থেকে বহুবার প্রকাশিত হয়েছে।
এছাড়াও আরও বিভিন্ন প্রকাশনী হতে বিভিন্ন সময় এটি মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়েছে।
বামদেব

বামদেব () হল শিবের সংরক্ষিত দিক, তিনি যে মহাবিশ্বের পাঁচটি দিককে মূর্ত করেছেন তার মধ্যে একটি, পঞ্চমুখী শিবলিঙ্গে, ডানদিকে বামদেব আবির্ভূত হন। শিবের এই মুখ/দৃষ্টিটিকে শান্তিপূর্ণ, করুণ ও কাব্যিক বলে মনে করা হয় - এর নারী দিকটির প্রভু জলের সাথে যুক্ত। ব্রহ্ম বা পরশিব পুরুষ (শিব) ও নারী (পরাশক্তি) এ বিভক্ত হয়ে মহাবিশ্ব রূপে প্রকাশ পায়।
ব্রহ্মা বামদেবদের সৃষ্টি করেছেন, তিনি দেখেছেন যে, তাঁর দ্বারা সৃষ্ট মানসপুত্ররা সৃষ্টির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে না বরং ধ্যান এবং অসিসের দিকে মনোনিবেশ করে।
বামদেব (রুদ্র) বজ্রপাত, বজ্রপাত, মেঘ, রংধনু, বিভিন্ন ধরনের ওষুধ তৈরি করেছেন যা সবই অমর। তারা অমর সৃষ্টি করেছিল বলে তারা রুদ্র নামেও পরিচিত। ব্রহ্মা তখন বামদেবকে অনুরোধ করেন শুধুমাত্র নশ্বরদের সৃষ্টি করতে, অমরদের নয়। বামদেব এই বলে যে তারা কেবল অমর সৃষ্টি করতে পারে, সৃষ্টির কাজ বন্ধ করে দেয়।
২০২৩-এ বাংলাদেশ

২০২৩-এ বাংলাদেশে সংঘটিত হওয়া ঘটনাবলির সংক্ষিপ্তসার এটি।
এটি ১৪২৯ এবং ১৪৩০ বঙ্গাব্দ (বাংলা বছর) অনুসরণ করবে।
২০২৩ সাল বাংলাদেশের স্বাধীনতার ৫২তম বছর। এটি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার চতুর্থ মন্ত্রিসভার পঞ্চম ও শেষ বছর এবং মোহাম্মদ আবদুল হামিদের রাষ্ট্রপতির শেষ বছর।
ত্রিভুজ ফোঁড়ানো

ত্রিভুজ ফোঁড়ানো হল যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানোর বিভিন্ন প্রকারের মধ্যে একটি যা ভালভাতে করা হয়। এটি একটি অনুভূমিক ছিদ্র যা পাশ থেকে পাশ দিয়ে যায়, ভগাঙ্গুরের ফণা টিস্যুর গোড়ার নীচে যেখানে এটি ভিতরের ল্যাবিয়ার সাথে এবং ভগাঙ্কুরের নীচে মিলিত হয়। নামটি টিস্যু থেকে উদ্ভূত হয়েছে যেখানে ল্যাবিয়া ভগাঙ্গুরের ফণার সাথে মিলিত হয়, যা একটি ত্রিভুজের মতো দেখায়।
প্রত্যক্ষ ভগাঙ্গুর উদ্দীপনার পাশাপাশি যোনি বা পায়ুপথে অনুপ্রবেশের সময় ফোঁড়ানো যৌন সংবেদন বাড়াতে পারে। এটি পেছন থেকে ভগাঙ্কুরকে উদ্দীপিত করতে পারে, যদিও এটি ভগাঙ্কুর বা ভগাঙ্কুর শ্যাফটের মধ্য দিয়ে যায় না তথাপি এটি উদ্দীপিত করার একমাত্র যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানো। ছিদ্রে পরার জন্য সাধারণ গহনা হল একটি বারবেল। কিছু ব্যক্তির মধ্যে এমন ফোঁড়ানো এনরগাসমিয়া হওয়ার কারন হতে পারে। 
এটি আরও জটিল এবং ব্যয়বহুল যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানোগুলির মধ্যে একটি। গড় নিরাময় সময় ১২ থেকে ১৮ সপ্তাহ এবং ত্রিভুজ ফোঁড়ানো করলে পরবর্তী রক্তপাত হওয়ার সম্ভাবনা অন্যান্য ধরনের ভালভা ভেদনের তুলনায় বেশি। ভালভা সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি শারীরবৃত্তীয় প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ভগাঙ্গুর ফণাকে পর্যাপ্ত দূরত্ব পর্যন্ত শরীর থেকে বাইরের দিকে বেরিয়ে আসতে হবে। বেশিরভাগ ভালভা ছিদ্র করার জন্য উপযুক্ত নয়। এর জটিলতা এই কারণে যে ছিদ্রকারীকে তার বসানোর জন্য চাক্ষুষ সংকেতের পরিবর্তে প্রধানত স্পর্শকাতরতা ব্যবহার করতে হয়। এটি এমন একটি অবস্থানে যেখানে ভুল হলে ফোঁড়ানোর ফলে ব্যথা হতে পারে এবং ভালভা ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে। কিছু লোক একে তীব্র বেদনাদায়ক যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানোর মধ্যে একটি বলে মনে করে কারণ এটি অনেক টিস্যু এবং অনেক স্নায়ুর মধ্য দিয়ে যায়।
পিএফআইকিউ ম্যাগাজিনের মতে, ১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে গন্টলেট বডি পিয়ার্সিং স্টুডিওর লু ডাফ প্রথম ত্রিভুজ ফোঁড়ানোর কাজটি করেছিলেন। এটি পরবর্তীকালে এলেন অ্যাঞ্জেল দ্বারা বিকশিত হয়েছিল।
সিকাম তৈসা ঝর্ণা

সিকাম তৈসা ঝর্ণা বাংলাদেশের রাঙ্গামাটি জেলার সাজেকে অবস্থিত।সিকাম তৈসা ঝর্ণাটি সাজেকের একটি আকর্ষণীয় ঝর্ণার মধ্যে একটি| সাজেকে ঘুরতে আসা পর্যটকদের পছন্দের একটি ঝর্ণা সিকাম তৈসা ঝর্ণা। 
রাঙ্গামাটি জেলার সাজেকের রুইলুই পাড়া থেকে দুই থেকে আড়াই ঘণ্টা হাঁটা দূরত্বে সিকাম তৈসা ঝর্ণাটি অবস্থিত। সিকাম তৈসা ঝর্ণার উচ্চতা প্রায় ৮০-৯০ ফুট। এর পানি দু'ধাপে পড়ে। প্রথম ধাপ গড়িয়ে আর দ্বিতীয়টি শাওয়ারের মতো।
এমিন ওনাত

মেহমেত এমিন ওনাত (১৯০৮–১৭ জুলাই ১৯৬১) একজন তুর্কি স্থপতি, আইটিইউ-এর প্রাক্তন রেক্টর, চেম্বার অফ আর্কিটেক্টের ১ নম্বর সদস্য ও ইস্তাম্বুল ডেপুটির প্রাক্তন ডিপি (১৯৫৪-১৯৫৭)। এমিন ওনাত তুরস্কের স্থাপত্যের ক্ষেত্রে একটি বিশেষ স্থান অর্জন করেছেন। তিনি আইটিইউ স্থাপত্য অনুষদের সংগঠনে কাজ করেছেন এবং জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে বিখ্যাত হয়েছেন।
তিনি ১৯১০ সালে ইস্তাম্বুলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বেয়াযিত নুমুনে স্কুল ও ভেফা সুলতানিসিতে তার মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। তিনি ১৯২৬ সালে প্রকৌশল স্নাতক বিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। ১৯৩০ সালে তার অসামান্য কৃতিত্বের কারণে তৃতীয় বর্ষে থাকাকালে, তিনি ফিরে আসার পর একজন প্রভাষক হিসেবে নির্বাচিত হন ও জুরিখ প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠানো হয়। সেখানে তিনি অটো রুডলফ সালভিসবার্গের ছাত্র হন।
১৯৩৪ সালে, তিনি স্থাপত্য বিভাগ থেকে প্রথম পদে স্নাতক হন ও স্বদেশে ফিরে আসেন। ১৯৩৫ সালে, তিনি প্রকৌশল স্নাতক বিদ্যালয়ে স্থাপত্য বিভাগে সহযোগী অধ্যাপকের উপাধি লাভ করেন ও অধ্যাপক ডেবের সাথে কাজ করা শুরু করেন। ১৯৩৭ সালে তার প্রথম দাপ্তরিক মিশন ও কাজ হিসেবে তিনি ইলদিজ প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য ইলদিজ প্রাসাদে একটি বিদ্যালয় হিসাবে ক্যাম্পাস ও প্রিন্সেস অফিসের রূপান্তর করার প্রকল্পগুলোর নকশা করা ও তত্ত্বাবধান করেন, যেটিতে তিনি ১৯৩৬ সালে যোগদান করেন। শিক্ষাবিদ ১৯৩৮ সালে, তিনি "অধ্যাপকের" উপাধি লাভ করেন ও স্থাপত্য শাখার প্রধান হিসাবে নিযুক্ত হন, যা উচ্চ প্রকৌশল বিদ্যালয়ের একটি বিকল্প। ১৯৪২-৪৩ সালে, তিনি ইলদিজে চারুকলার পরে প্রথম স্বাধীন স্থাপত্য বিভাগ প্রতিষ্ঠা করেন ও ১৯৪৪ সাল পর্যন্ত এটি পরিচালনা করেন।
তিনি স্থপতি আহমেত ওরহান আরদার সাথে ১ মার্চ, ১৯৪১ তারিখে আনাতকাবিরের জন্য সূচিত আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। তাদের তৈরি করা প্রকল্পটি ৪৯টি প্রকল্পের মধ্যে প্রথম হিসেবে নির্বাচিত হয়। তিনি ওরহান আরদার সাথে ১৯৪৪-১৯৫৩ সালের মধ্যে বাস্তবায়িত প্রকল্পগুলোর ব্যবস্থাপনা ও নির্মাণের নিয়ন্ত্রণ পরিচালনা করেছিলেন।
তিনি ১৯৪৩ সালে সাধারণ অধ্যাপক হন। ১৯৪৪ সালে যখন প্রকৌশল স্নাতক বিদ্যালয় ইস্তাম্বুল প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ে রূপান্তরিত হয়, তখন তিনি নবনির্মিত স্থাপত্য অনুষদের প্রথম ডিন হিসেবে নির্বাচিত হন। তিনি ১৯৪৬ সালে রয়্যাল ইনস্টিটিউট অফ ব্রিটিশ আর্কিটেক্টসের সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি ১৯৫০-১৯৫৩ সালের মধ্যে আইটিইউর রেক্টর ছিলেন। ১৯৫৬ সালে, হ্যানোভার প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয় এমিন ওনাতকে ৬ জন বিদেশী বিজ্ঞানী ও শিল্পীর সাথে "একটি সম্মানসূচক ডক্টরেট" প্রদান করে, যাদেরকে তারা ১২৫ তম বার্ষিকীর জন্য বেছে নিয়েছিলো। এমিন ওনাত আন্তর্জাতিক অঙ্গনে তুর্কি স্থাপত্য ও তুর্কি স্থপতিদের প্রতিনিধিত্ব করেন। ১৯৫৩ সালে, তিনি আন্তর্জাতিক স্থপতি ইউনিয়নের তুরস্ক বিভাগ তৈরি করেন।
তিনি ডেমোক্র্যাট পার্টি থেকে দশম অধিবেশন ইস্তাম্বুলের সংসদ সদস্য হয়েছিলেন।
চেম্বার অফ আর্কিটেক্টসের ১ নম্বর সদস্য অর্ডিন্যারিয়াস প্রফেসর হালিদ এমিন ওনাত ১৭ জুলাই ১৯৬১ সালে হার্ট অ্যাটাকের ফলে মারা যান।
মহেশ্বরদী পরগনা

মহেশ্বরদী পরগনা মুঘল আমলে ঢাকা জেলার অন্তর্গত নারায়ণগঞ্জ মহকুমার অধীন একটি পরগনা ছিল। সুলতানি আমলে এর নাম ছিল "সুবর্ণবীথি"। পরগনাটি বর্তমান নরসিংদী, নারায়ণগঞ্জ ও কিশোরগঞ্জ জেলার মধ্যে পড়েছে।
কিংবদন্তি অনুসারে, মহেশ্বর নামক একজন বৈদ্যবংশীয় সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি নিজের নামানুসারে এই পরগনার নামকরণ করেন। কোনো কোনো প্রাচীন গ্রন্থে এই পরগনার নাম "মশ্বাদি" পাওয়া যায়। আবার, কেদারনাথ মজুমদার রচিত "ঢাকার বিবরণ" গ্রন্থানুসারে, মহাভারতের বর্ণনাকারী কবি সঞ্জয় এর নিবাস মহেশ্বতী, যা মহেশ্বরদী পরগনাকে নির্দেশ করে। এটি সত্য হয়ে থাকলে মহেশ্বর নামক কোনো ব্যক্তির অনুসন্ধান বৃথা। তবে রায় বাহাদুর দীনেশচন্দ্র সেন "বৃহৎ বঙ্গ" গ্রন্থে কোনো কোনো স্থানে মহেশ্বরদীকে বিক্রমপুর মহকুমা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। উপেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্য রচিত "বঙ্গের বীর সন্তান" গ্রন্থ অনুসারে, ১৫৮৪ সালে বাংলার সুবেদার শাহবাজ খান কাম্বো ঈশা খাঁ এর সাথে যুদ্ধকালে ঈশা খাঁ এর অস্ত্রাগার কর্তাভূ লুণ্ঠন করে মস্যাদি গ্রামের শস্যভাণ্ডার লুণ্ঠন করেন। এখানে মস্যাদি বলতে মহেশ্বরদীকে নির্দেশ করা হচ্ছে। পরবর্তীতে ঈশা খাঁ পুনরায় এর কর্তৃত্ব নেন।
মহেশ্বরদী পরগনার মোট আয়তন সোনারগাঁ পরগনার তিনগুণ, ভাওয়াল পরগনার দেড়গুণ এবং বিক্রমপুর পরগনার কিছু বেশি। এর সীমানা উত্তর-পশ্চিম প্রান্তে একডালা দুর্গ ও দক্ষিণ-পশ্চিম প্রান্তে সোনাকান্দা দুর্গ পর্যন্ত বিস্তৃত। মহেশ্বরদীর পূর্ব দিকে মেঘনা নদী, মধ্যভাগে পুরাতন ব্রহ্মপুত্র নদ ও পশ্চিমে শীতলক্ষ্যা নদী। এর উত্তরে আলাপসিংহ পরগনা, যা বর্তমান ময়মনসিংহ জেলার অংশ।
মহেশ্বরদী পরগনা ও নারায়ণগঞ্জ মহকুমার অধীন থানাসমূহ নিম্নরূপ:
ওরহান আরদা

আহমেত ওরহান আরদা, (জন্ম ১৯ মে ১৯১১, থেসালোনিকি – মৃত্যু ৪ জুলাই ২০০৩, ইস্তাম্বুল) একজন তুর্কি স্থপতি ও শিক্ষাবিদ।
তিনি ১৯ মে ১৯১১ সালে থেসালোনিকিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইস্তাম্বুলে প্রাথমিক ও উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষা সমাপ্ত করেন। তিনি ১৯৩৬ সালে উচ্চ প্রকৌশল বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন। ১৯৩৮ সালে তিনি যে উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন তার নির্মাণ শাখায় সহকারী হিসেবে কাজ শুরু করেন। তিনি ১৯৩৯ সালে একজন সহযোগী অধ্যাপক হন। ১৯৬০ সালে, তিনি ইস্তাম্বুল প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য অনুষদের দ্বিতীয় নির্মাণ চেয়ারে অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন।
তিনি ১ মার্চ, ১৯৪১ তারিখে আনাতকাবিরের জন্য সূচিত আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় এমিন ওনাতের সাথে অংশগ্রহণ করেন। এই জুটির প্রকল্পটি প্রথম স্থান লাভ করে। তিনি এমিন ওনাতের সাথে আনাতকাবির বাস্তবায়ন প্রকল্প ও নির্মাণ প্রক্রিয়া নিয়ে কাজ করেন। তিনি এমিন ওনাতের সাথে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত যৌথভাবে এরপর একা স্থাপত্য প্রকল্পের উপর প্রভাষক ছিলেন। প্রকৌশল স্নাতক বিদ্যালয়কে ইস্তাম্বুল প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ে রূপান্তরিত করার সাথে সাথে, তিনি নির্মাণ তথ্যের ক্ষেত্রে সহযোগী অধ্যাপকের খেতাব পেয়েছিলেন। এই তারিখ থেকে ১০ নভেম্বর, ১৯৫৩ পর্যন্ত, একাডেমিক ও অফিসের কাজ করার সময়, তিনি একই সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়ে তার দায়িত্ব থেকে ছুটিতে আনাতকাবিরের নির্মাণস্থলে কাজে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
১৯৬০ সালে, তিনি আইটিইউর স্থাপত্য অনুষদে নির্মাণ তথ্যের অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। কিছুদিন পর একই চেয়ারে চেয়ারম্যান পদে নিয়োগ পান। তিনি আইটিইউর স্থাপত্য অনুষদে পরিবেশগত বিশ্লেষণ এবং শিল্পায়িত ভবন নকশা বিভাগে অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেছেন। তিনি ১৯৭৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয়ে তার পদ থেকে অবসর গ্রহণ করেন। অধ্যাপক ওরহান আরদা চেম্বার অফ আর্কিটেক্টসের ৮২৮ তম সদস্য ছিলেন, তিনি ৪ জুলাই, ২০০৩-এ মারা যান। ইস্তানবুল প্রযুক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপত্য অনুষদে অনুষ্ঠিত অনুষ্ঠান ও শেলি মসজিদে জানাজার নামাজের পর তার মরদেহ জিনসিরলিকুয়ু কবরস্থানে দাফন করা হয়।
চাকা (২০০০-এর চলচ্চিত্র)

চাকা হলো নেপাল দেব ভট্টাচার্য পরিচালিত ২০০০ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি ভারতীয় বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটিতে মিঠুন চক্রবর্তীসহ অভিনয় করেছেন দেবশ্রী রায়, পরাণ বন্দ্যোপাধ্যায় এবং আলাকা গঙ্গোপাধ্যায়।
একটি প্রতিশোধের গল্প নিয়ে চলচ্চিত্রটি নির্মিত।
কোরাস (১৯৭৪-এর চলচ্চিত্র)

<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>
কোরাস হলো ১৯৭৪ সালে মুক্তি প্রাপ্ত বাংলা ভাষার একটি ভারতীয় উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্র। এই চলচ্চিত্রটি মৃণাল সেন প্রযোজনা করেছিলেন এবং পরিচালনাও করেছিলেন। এটি ৯ম মস্কো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে গৃহীত হয় এবং ওখানে এটি একটি রৌপ্য পুরস্কার পায়।
সবিচার যুক্তিবাদ

সবিচার যুক্তিবাদ () বলতে দার্শনিক কার্ল পপার কর্তৃক উত্থাপিত একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক দর্শনকে বোঝায়, যার ভিত্তি বক্তব্যটি হল এই যে: যদিও জ্ঞাত তথ্যসমূহ থেকে কোনও বিবৃতিতে যৌক্তিকভাবে উপনীত হওয়া সম্ভব না হয়, তারপরেও বিবৃতিটিকে যৌক্তিকভাবে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা সম্ভব হতে পারে। ডেভিড হিউমকে অনুসরণ করে পপার সব ধরনের বিবর্ধনধর্মী (ampliative) আরোহী যুক্তিবিজ্ঞান (অর্থাৎ অবরোহী যুক্তিবিজ্ঞানের চেয়ে বেশি জ্ঞান প্রদান করতে পারে এমন কোনও যুক্তিবিজ্ঞান) প্রত্যাখ্যান করেন। অন্য ভাষায়, যদি আমরা কোনও কিছুকে যৌক্তিকভাবে বিবৃত করতে না পারি, তাহলে আমাদেরকে অন্তত সেটিকে যৌক্তিকভাবে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার চেষ্টা করা উচিত। এখান থেকেই পপার তাঁর মিথ্যা-প্রতিপাদনীয়তা মানদণ্ডের (falsifiability criterion) তত্ত্বটি লাভ করেন।
পপারের বহুসংখ্যক রচনায় সবিচার যুক্তিবাদ আলোচিত হয়েছে। এদের মধ্যে আছে "দ্য লজিক অভ সায়েন্টিফিক ডিসকভারি" ("The Logic of Scientific Discovery", "বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের যুক্তিবিজ্ঞান" ১৯৩৪/১৯৫৯), "দি ওপেন সোসাইটি অ্যান্ড ইটস এনেমিস" ("The Open Society and its Enemies", "মুক্ত সমাজ ও তার শত্রুরা" ১৯৪৫), "কনজেকচার্স অ্যান্ড রেফিউটেশনস" ("Conjectures and Refutations", "অনুমানসমূহ ও যুক্তিখণ্ডনসমূহ" ১৯৬৩), "আনেন্ডেড কুয়েস্ট" ("Unended Quest", "অসমাপ্ত অনুসন্ধান", ১৯৭৬), এবং "দ্য মিথ অভ দ্য ফ্রেমওয়ার্ক" ("The Myth of the Framework", "প্রসঙ্গকাঠামোর রূপকথা" ১৯৯৪)।
উইকিপিডিয়ার প্রথম সম্পাদনা

উইকিপিডিয়ার ডাটাবেসের "হোমপেজ পাতা"য় প্রথম সম্পাদনা ১৫ জানুয়ারি ২০০১-এ করা হয়েছিল এবং এতে সম্পূর্ণরূপে বলা হয়েছে "এটি নতুন উইকিপিডিয়া!"। ২০২১ সালের ডিসেম্বরে, সহ-প্রতিষ্ঠাতা জিমি ওয়েলস ঘোষণা করেছিলেন যে, তিনি একটি ওয়েবসাইট বিক্রি করবেন যেখানে তিনি বলেছিলেন যে তিনি আগের সম্পাদনাটি পুনরায় তৈরি করেছেন এবং পরে মুছে ফেলেছেন, যাতে "হ্যালো, ওয়ার্ল্ড!" লেখা ছিল, যা নন-ফাঞ্জিবল টোকেন (এনএফটি) হিসাবে সর্বোচ্চ দরদাতার কাছে বিক্রি করবে।
একটি যৌথভাবে লিখিত অবাধে লাইসেন্সপ্রাপ্ত হাইপারটেক্সট এনসাইক্লোপিডিয়ার ধারণাটি প্রথম ১৯৯০-এর দশকে প্রকাশ করা হয়েছিল; রিচার্ড স্টলম্যান ১৯৯৮ সালে একটি "ফ্রি ইউনিভার্সাল এনসাইক্লোপিডিয়া অ্যান্ড লার্নিং রিসোর্স" (মুক্ত সর্বজনীন বিশ্বকোষ ও জ্ঞান সংস্থান) প্রস্তাব করেছিলেন। ২০০১ সালে, ল্যারি স্যাঙ্গার উইকিপিডিয়াকে প্রাথমিকভাবে সাধারণ জনগণের স্বেচ্ছাসেবক এন্ট্রিগুলির একটি উত্স হিসাবে ধারণা করেছিলেন, যেটি পরে নুপিডিয়াতে "চালানো" যেতে পারে, এটি জিমি ওয়েলস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি সহযোগী বিশ্বকোষ এবং "যোগ্য স্বেচ্ছাসেবক অবদানকারীদের" দ্বারা লিখিত বহু-সহ ধাপ যুগ্ম পর্যালোচনা প্রক্রিয়া। নুপিডিয়া মেইলিং লিস্টে স্যাঙ্গারের পাঠানো একটি বার্তায় বলা হয়েছিল "হাস্যকর আমাকে [...] সেখানে যান এবং একটি ছোট নিবন্ধ যোগ করুন। এটি পাঁচ বা দশ মিনিট সময় নেবে।" ১৩ জানুয়ারি ২০০১-এ, উইকিপিডিয়ার ডোমেইন নাম নিবন্ধিত হয়, এবং ১৫ জানুয়ারি ২০০১-এ উইকিপিডিয়া চালু হয়।
ঐতিহাসিকভাবে, উইকিপিডিয়ার ডাটাবেসের প্রথমতম টিকে থাকা সম্পাদনাটি ছিল ১৬ জানুয়ারি ২০০১ সালের "UuU পাতাটির"সংশোধন, U (ইউ) অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া দেশগুলির তালিকা হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং সেই সময়ের সফটওয়্যার বিবেচনার কারণে অদ্ভুতভাবে শিরোনাম হয়েছিল। যাইহোক, সেই সময়ের পৃষ্ঠার ইতিহাসগুলি ইয়ুজমোডউইকি সফ্টওয়্যার দ্বারা অবিশ্বস্তভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল; ২০১০ সালে, উইকিমিডিয়া ডেভেলপার টিম স্টারলিং আর্কাইভে প্রাথমিক ইয়ুজমোডউইকি সংশোধনের অগম্য রেকর্ডগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন। ২০১৯ সালের ৩০ জুলাই (ইউটিসি) যখন এই সম্পাদনাগুলি উইকিপিডিয়ার ডাটাবেসে আমদানি করা হয়েছিল তখন এর প্রথম রেকর্ড করা সম্পাদনাটি ১৫ জানুয়ারী ২০০১ সালে office.bomis.com সার্ভার ব্যবহার করে একজন বেনামী ব্যক্তি দ্বারা "এটি নতুন "উইকিপিডিয়া"!" পাঠ্যসহ হোমপেজ তৈরি করা হয়েছিল। এই সম্পাদনাগুলির আমদানি সম্পর্কে অবহিত হওয়ার পরে, ওয়েলস বলেছেন:
রেকর্ডের জন্য, এইগুলি অতি পুরাতন সম্পাদনা যা পাওয়া গেছে, কিন্তু অতি পুরাতন সম্পাদনা নয়। ইয়ুজমোডউইকির প্রথম দিনগুলিতে, আমি *হার্ড ড্রাইভে* অনেক কিছু মুছে ফেলতাম (যেহেতু এটি সত্যিই এটি করার একমাত্র উপায় ছিল)। এগুলো অবশ্যই পাওয়া যাবে না। "হ্যালো, ওয়ার্ল্ড!" ছিল প্রথম শব্দ যা শীঘ্রই মুছে ফেলা হয়েছে।
আবিষ্করণী

আবিষ্করণী (ইংরেজি Heuristic), আবিষ্করণী পদ্ধতি (Heuristic method) বা আবিষ্করণী কৌশল (ইংরেজি Heuristic technique) বলতে সমস্যা সমাধান বা আত্ম-আবিষ্কারের সেইসব পন্থাকে বোঝায়, যেগুলিতে এমন একটি ব্যবহারিক পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়, যেটি সর্বোচ্চ সন্তুষ্টিবিধায়ক, নিখুঁত বা যৌক্তিক হবার নিশ্চয়তা প্রদান না করলেও একটি অব্যবহিত, স্বল্প-মেয়াদী লক্ষ্য বা আসন্নীকরণে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট হয়। যেসব ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সন্তুষ্টিবিধায়ক সমাধান খুঁজে বের করা অসম্ভব বা অবাস্তবধর্মী, সেসব ক্ষেত্রে আবিষ্করণী পদ্ধতি প্রয়োগ করে একটি মোটামুটি সন্তোষজনক সমাধান খুঁজে বের করার প্রক্রিয়া ত্বরান্বিত করা যায়। কখনও কখনও আবিষ্করণী কৌশলগুলি মানসিক সোজা নিয়ম (শর্টকাট) হিসেবে কাজ করতে পারে এবং এভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে মানসিক বোঝা লাঘব করতে পারে।
উইকিপিডিয়া বট

উইকিপিডিয়া বট হলো ইন্টারনেট বট (কম্পিউটার প্রোগ্রাম) যা উইকিপিডিয়াতে সহজ, পুনরাবৃত্তিমূলক কাজ করে যা হাতে হাতে করা দুরূহ ও সময়সাধ্য। উইকিপিডিয়ায় ব্যবহৃত ইন্টারনেট বটের একটি বিশিষ্ট উদাহরণ হলো এলএসজেবট।
বট নামক কম্পিউটার প্রোগ্রাম প্রায়শই সাধারণ ভুল বানান এবং শৈলীগত সমস্যাগুলি সংশোধন করার মতো সাধারণ এবং পুনরাবৃত্তিমূলক কাজগুলিকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে করতে বা পরিসংখ্যানগত ডেটা থেকে একটি আদর্শ বিন্যাসে ভূগোল এন্ট্রির মতো নিবন্ধগুলি শুরু করতে ব্যবহৃত হয়। অতিরিক্তভাবে, সম্পাদকদের সাধারণ সম্পাদনা ত্রুটি করার সময় স্বয়ংক্রিয়ভাবে বার্তা পাঠানোর জন্য বট রয়েছে।
ক্লুবট এনজি -এর মতো ধ্বংসপ্রবণতাবিরোধী বটগুলি দ্রুত ধ্বংসপ্রবণতা শনাক্ত করতে এবং এগুলো বাতিল করার জন্য বিশেষ প্রোগ্রাম করা হয়েছে। বটগুলি নির্দিষ্ট অ্যাকাউন্ট বা আইপি অ্যাড্রেস রেঞ্জ থেকে সম্পাদনাগুলি চিহ্নিত করতে সক্ষম।
উইকিপিডিয়ায় বট সক্রিয় করার আগে অবশ্যই সেই উইকিপিডিয়ার দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে। যদি কোনো উইকিপিডিয়ায় ব্যুরোক্র্যাট না থাকে তাহলে বট অনুমোদন করার অধিকার রাখেন।
একটি বট একবার সুইডিশ উইকিপিডিয়াতে একদিনে ১০,০০০টি ছোট নিবন্ধ তৈরি করেছে৷ অ্যান্ড্রু লিহের মতে, উইকিপিডিয়ায় বর্তমান লক্ষ লক্ষ নিবন্ধের সম্প্রসারণ এই ধরনের বট ব্যবহার ছাড়া কল্পনা করা কঠিন হবে। সেবুয়ানো, সুইডিশ এবং ওয়ারে উইকিপিডিয়াতে বট দ্বারা সৃষ্ট সামগ্রীর সংখ্যা বেশি বলে জানা গিয়েছে।
বটগুলোকে বাছাই করার একটি উপায় হলো তারা কী কাজ করে:
ম্যুন্‌শহাউজেন ত্রিসংকট

জ্ঞানতত্ত্বের আলোচনায় ম্যুন্‌শহাউজেন ত্রিসংকট (যেটি আগ্রিপা-র ত্রিসংকট নামেও পরিচিত) একটি চিন্তন পরীক্ষা যার উদ্দেশ্য হল গৃহীত স্বতঃসিদ্ধ বা পূর্বানুমান ছাড়া যে যেকোনও সত্য (এমনকি গণিত ও যুক্তিবিজ্ঞানের মতো ক্ষেত্রেও) প্রমাণ করা যে তাত্ত্বিকভাবে অসম্ভব, সে ব্যাপারটি প্রদর্শন করা। কোনও প্রদত্ত প্রতিজ্ঞা (proposition) যে সত্য, সে ব্যাপারটি কীভাবে জানা যায়, সে ব্যাপারে যদি কোনও প্রশ্ন করা হয়, তাহলে হয়ত কোনও প্রমাণ প্রদান করা হয়। কিন্তু ঐ প্রমাণটির ব্যাপারেও একই প্রশ্ন করা সম্ভব, এবং এভাবে অনুবর্তী প্রমাণগুলির ব্যাপারেও তা করা সম্ভব। ম্যুন্‌শহাউজেন ত্রিসংকট বলে যে কোনও প্রমাণ সম্পূর্ণ করার কেবলমাত্র তিনটি পন্থা আছে:
তাই এই ত্রিসংকটটি হল তিনটি সমভাবে অসন্তোষজনক পছন্দের মধ্যে একটিকে পছন্দ করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ।
সমসাময়িক জ্ঞানতত্ত্বে সঙ্গতিবাদের প্রবক্তারা ত্রিসংকটের "চক্রাকার" অংশটি গ্রহণ করেন বলে মনে করা হয়। অন্যদিকে ভিত্তিবাদীরা স্বতঃসিদ্ধমূলক যুক্তিটির উপর আস্থা রাখেন। আর যে দৃষ্টিভঙ্গিটি অসীম প্রত্যাবর্তনের অংশটি গ্রহণ করে, তা অসীমবাদ নামে পরিচিত।
কার্ল পপার সুপারিশ করেন যে এই ত্রিসংকটটিকে সমাধানের অযোগ্য হিসেবে মেনে নিতে হবে এবং অনুমান ও সমালোচনার মাধ্যমে জ্ঞানের উপর কাজ করতে হবে।