ক্যাপেলা

ক্যাপেলা নামে পরিচিত গান, যাকে ( , ; ), ইংরেজিতে কম প্রচলিতভাবে a capella হিসেবেও লেখা হয়, হল এমন সংগীত যা গায়ক বা গায়কদের দল বাদ্যযন্ত্রের যন্ত্রসঙ্গত ছাড়াই পরিবেশন করে।
"A cappella" শব্দটি মূলত রেনেসাঁর সংগীতের পলিফনি এবং বারোক কনসের্তাতো সংগীতের শৈলীর মধ্যে পার্থক্য নির্দেশ করার জন্য ব্যবহৃত হত। ১৯শ শতকে, রেনেসাঁর পলিফনির প্রতি নতুন আগ্রহ এবং গানের শৈলীগুলো প্রায়ই বাদ্যযন্ত্র দিয়ে দ্বিগুণ করা হতো—এই তথ্যটি অজ্ঞাত থাকার কারণে, "a cappella" শব্দটি নির্ভরশীল বাদ্যযন্ত্র ছাড়াই পরিবেশিত কণ্ঠসঙ্গীত বোঝাতে ব্যবহৃত হতে শুরু করে।
এছাড়াও, শব্দটি খুব কম ব্যবহারে "এলা ব্রেইভি",যা হচ্ছে একটি মিউজিক্যাল নোট;-এর সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
ক্যাপেলা মানব ইতিহাসের মতোই পুরানো হতে পারে; গবেষণা থেকে বোঝা যায় যে ভাষা উদ্ভাবনের আগে গান এবং স্বরকে আদিম মানুষেরা যোগাযোগের মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করত। শীট সঙ্গীতের প্রাচীনতম অংশটি খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ সাল থেকে শুরু হয়েছে বলে মনে করা হয়, যদিও সবচেয়ে প্রাচীনতম হলো একটি এপিটাফ; যা সম্পূর্ণরূপে টিকে আছে খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দী থেকে: গ্রীস থেকে প্রাপ্ত একটি টুকরো যাকে বলা হয় সেকিলোস এপিটাফ । 
ক্যাপেলা সঙ্গীত মূলত ধর্মীয় সঙ্গীতে, বিশেষ করে গির্জার সঙ্গীতের পাশাপাশি নাশিদ এবং জেমিরোতে ব্যবহৃত হয়েছিল। রেনেসাঁর ধর্মনিরপেক্ষ কণ্ঠসংগীতের সংখ্যাগরিষ্ঠতার মতো গ্রেগরিয়ান মন্ত্র হল ক্যাপেলা গাওয়ার একটি উদাহরণ। গীতসংহিতা উল্লেখ করে যে কিছু প্রাথমিক গানের সাথে যন্ত্র ছিল, যদিও ইহুদি এবং প্রারম্ভিক খ্রিস্টানদের সঙ্গীত মূলত ক্যাপেলা ছিল; পরবর্তীকালে এই উভয় ধর্মের পাশাপাশি ইসলামেও যন্ত্রের ব্যবহার বৃদ্ধি পেয়েছে।
খ্রিস্টানদের (প্রধানত ক্যাথলিক) ক্যাপেলা সঙ্গীতের পলিফোনি ৯ম শতাব্দীর দিকে ইউরোপে অর্গানাম অনুশীলনের সাথে বিকাশ লাভ করতে শুরু করে, ফ্রাঙ্কো-ফ্লেমিশ স্কুলের (যেমন গুইলাম ডু ফে), জোহানেস ওকেগেম এবং জোসকুইন দেস প্রেজ ) এর মতো সুরকারদের হাত ধরে ১৪ এবং ১৬ শতকের মধ্যে এটি উন্নতির চুড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছিল। । প্রারম্ভিক ক্যাপেলা পলিফোনিগুলো কখনও কখনও অন্যান্য যন্ত্রের সাথে মিলিয়ে করা হত, যা প্রায়শই বায়ু বা তারের তৈরি যন্ত্র ছিল। ১৬ শতকের মধ্যে, ক্যাপেলা পলিফোনি আরও বিকশিত হয়েছিল, কিন্তু ধীরে ধীরে, ক্যান্টাটা ক্যাপেলা ফর্মের জায়গা নিতে শুরু করে। ষোড়শ শতাব্দীর একটি ক্যাপেলা পলিফোনি, তা সত্ত্বেও, এই সময়কালে এবং বর্তমান দিন পর্যন্ত গির্জার সুরকারদের প্রভাবিত করে চলেছে। সাম্প্রতিক প্রমাণগুলি দেখিয়েছে যে প্যালেস্ট্রিনার প্রথম দিকের কিছু গান, যেমন সিস্টাইন চ্যাপেলের জন্য লেখা, কিছু বা সমস্ত কণ্ঠস্বরকে "দ্বিগুণ" বোঝানোর জন্য একটি অঙ্গ দ্বারা সংসর্গী করার উদ্দেশ্যে ছিল। প্যালেস্ট্রিনা বাখের জীবনের উপর একটি বড় প্রভাব হয়ে উঠে, বিশেষত "বি মাইনর-" এ।
অন্যান্য সুরকার যারা ক্যাপেলা শৈলী ব্যবহার করেছিলেন, যদিও শুধুমাত্র মাঝে মাঝে ,তারা ছিলেন ক্লাউদিও মন্টেভের্দি এবং তার মাস্টারপিস, "ল্যাগ্রিম ডি'আমান্তে আল সেপোলক্রো ডেল'মাতা" (একজন প্রেমিকের অশ্রু তার প্রিয়জনের সমাধিতে), যা ১৬১০ সালে রচিত হয়েছিল। আবার,যখন আন্দ্রেয়া গ্যাব্রিয়েলির মৃত্যু হয় তখন অনেকগুলি কোরাল টুকরো আবিষ্কৃত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি ছিল অসঙ্গত শৈলী। পূর্ববর্তী দুই সুরকারের কাছ থেকে শিক্ষা নিয়ে, হেনরিখ শুটজ একটি ক্যাপেলা শৈলীকে অসংখ্য টুকরোয় ব্যবহার করেছিলেন, এর মধ্যে প্রধান ছিল ওরাটোরিও শৈলীর অংশগুলি, যা ঐতিহ্যগতভাবে ইস্টার সপ্তাহে সঞ্চালিত হত এবং সেই সপ্তাহের ধর্মীয় বিষয়বস্তু নিয়ে কাজ করে, যেমন খ্রীষ্টের কষ্ট এবং আবেগ . শুটজের "হিস্টোরিয়েনের" মধ্যে পাঁচটি ছিল ইস্টার শৈলী। এর মধ্যে শেষের তিনটি, যা তিনটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণের আবেগের সাথে মোকাবিলা করেছিল, ম্যাথিউ, লুক এবং জন, সবই একটি ক্যাপেলা শৈলীতে সম্পন্ন হয়েছিল। এই ধরনের অংশের জন্য এটি অত্যধিক প্রয়োজণীয় ছিল, এবং ভিড়ের অংশগুলি গাওয়া হয়েছিল যখন একক অংশগুলি, যা খ্রিস্ট বা লেখকদের থেকে উদ্ধৃত, একটি মুক্তস্বরের সাথে সঞ্চালিত হয়েছিল। 
বাইজেন্টাইন রীতি অনুযায়ী পূর্ববর্তী অর্থডক্স চার্চ এবং পূর্ববর্তী ক্যাথলিক চার্চ-এ লিটারজিতে পরিবেশিত সঙ্গীত শুধুমাত্র খালি গলায় গাওয়া হয়, যাতে যন্ত্রসঙ্গীতের সহযোগিতা থাকে না। বিশপ ক্যালিস্টোস ওয়ার বলেন, "সেবা গাওয়া হয়, যদিও একটি গায়ক দল না-ও থাকতে পারে... আজকের অর্থডক্স চার্চে, যেমন প্রাথমিক চার্চে ছিল, গানের যন্ত্রসঙ্গত ছাড়া গাওয়া হয় এবং যন্ত্রসঙ্গীত নেই।" এই ক্যাপেলা (অর্থাৎ কোনো যন্ত্র ব্যবহার না করা) আচরণ পাইসালম ১৫০-এর কঠোর ব্যাখ্যাতে উঠে এসেছে, যেখানে বলা হয়েছে, "প্রত্যেক প্রাণী, যাদের শ্বাস আছে, তারা প্রভুর প্রশংসা করুক। প্রভুর প্রশংসা করো।" এই দর্শনের সাথে মিল রেখে, ১৭শ শতাব্দীর শেষ দিকে রাশিয়ার প্রাথমিক "মুসিকা", যা "খোরোভিয়ে কনসারটি" (গানবাদ্য কনসার্টো) নামে পরিচিত ছিল, ভেনিস-শৈলীর রচনাগুলির ক্যাপেলা সংস্করণ তৈরি করে, যেমন নিকোলাই ডিলেতস্কি-এর "গ্রামাটিকা মুসিকীস্কায়া" (১৬৭৫) নামে একটি প্রবন্ধ। ধর্মীয় লিটারজিরি এবং পশ্চিমা রাইট মাস, যেমন পিটার চাইকোভস্কি, সের্গেই রাখমানিনফ, আলেকজান্ডার আর্কাঙ্গেলস্কি, এবং মিকোলা লিওন্টোভিচ-এর রচনা, এর চমৎকার উদাহরণ।
বর্তমান যুগের খ্রিস্টান ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির মধ্যে যারা তাদের উপাসনা সেবা সঙ্গীত সহযোগিতা ছাড়াই পরিচালনা করে, তাদের মধ্যে রয়েছে অনেক ওরিয়েন্টাল অর্থোডক্স চার্চ (যেমন কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চ), অনেক এনাব্যাপ্টিস্ট সম্প্রদায় (যেমন পুরাতন অর্ডার এনাব্যাপ্টিস্ট গোষ্ঠী—যেমন অ্যামিশ, ওল্ড জার্মানব্যাপটিস্ট ব্রেথরেন এবং রক্ষণশীল এনাব্যাপ্টিস্ট গোষ্ঠী—যেমন Dunkard Brethren Church এবং Conservative Mennonites), কিছু Presbyterian গীর্জা যারা regulative principle of worship মেনে চলে, Old Regular Baptists, Primitive Baptists, Plymouth Brethren, Churches of Christ, Church of God (Guthrie, Oklahoma), Reformed Free Methodists, Doukhobors, এবং Byzantine Rite এর পূর্ব খ্রিস্টান ঐতিহ্য।
দক্ষিণ এশীয় ক্যাপেলাতে ভারতীয় উপমহাদেশের সঙ্গীতের সংমিশ্রণ বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা একে দক্ষিণ এশীয় ফিউশন সঙ্গীতের বিভাগের মধ্যে ফেলে। প্রাথমিকভাবে হিন্দি-ইংরেজি কলেজ গ্রুপের উত্থানের সাথে সাথে দক্ষিণ এশীয়দের মধ্যে ক্যাপেলা জনপ্রিয়তা অর্জন করছে। প্রথম দক্ষিণ এশীয় একটি ক্যাপেলা গ্রুপ ছিল পেন মাসালা, একটি সর্ব-পুরুষ গোষ্ঠী যা ১৯৯৬ সালে পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ২০০১ সালে গঠিত ইউনিভার্সিটি অফ মেরিল্যান্ড থেকে আনোখা ছিলেন দক্ষিণ এশিয়ান ক্যাপেলার প্রথম সহ-সম্পাদক । প্রথম সাউথ এশিয়ান ক্যাপেলা প্রতিযোগিতাটি ছিল "আনাহাট", ইউসি বার্কলেতে ; একটি সিন্ধু ছাত্র সংগঠন দ্বারা আয়োজিত। মাইজ মির্চি, মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাপেলা গ্রুপের সহ-সম্পাদক, ২০২৩ সালে আইসিসিএ এর ফাইনালে অগ্রসর হওয়া প্রথম দক্ষিণ এশীয় গ্রুপ হয়ে ওঠে 
সাউথ এশিয়ান ক্যাপেলার প্রতিযোগিতামূলক সার্কিট অ্যাসোসিয়েশন অফ সাউথ-এশিয়ান ক্যাপেলা (এএসএ) দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি একটি অলাভজনক সংস্থা যা ২০১৬ সালে গঠিত হয়েছিল। প্রতিযোগিতামূলক সার্কিটে সমগ্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে কোয়ালিফায়ার "বিড" প্রতিযোগিতা হয়েছে, পাশাপাশি জাতীয় চ্যাম্পিয়নশিপ, অল-আমেরিকান আওয়াজ । চ্যাম্পিয়নশিপ শিরোনামের প্রথম বিজয়ী ছিলেন টেক্সাস এএন্ডএম ইউনিভার্সিটির স্বরাম ক্যাপেলা, যিনি ২০১৭ সালে নিউ ইয়র্ক সিটি এর পাশাপাশি শিকাগোতে ২০১৮ সালে অল-আমেরিকান আওয়াজে প্রথম স্থান অর্জন করেছিলেন। ধামাকাপেল্লা বর্তমানে সর্বাধিক অল-আমেরিকান আওয়াজ চ্যাম্পিয়নশিপের রেকর্ডের অধিকারী, ২০২২,২০২৩ এবং ২০২৪ সালে টানা তিনটি চ্যাম্পিয়নশিপ জিতেছেন।