sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
স্কেলেবল ভেক্টর গ্রাফিক্স

স্কেলেবল ভেক্টর গ্রাফিক্স (সংক্ষেপে এসভিজি) হল দ্বি-মাত্রিক চিত্র (গ্রাফিক্স) উপস্থাপনের জন্য এক এক্সএমএল-ভিত্তিক ভেক্টর ইমেজ ফরম্যাট যা ইন্টারএক্টিভিটি এবং অ্যানিমেশনের জন্যও কার্যকরী। এটি ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েব কন্‌সর্টিয়াম দ্বারা উদ্ভাবিত, 1999 থেকে প্রচলিত এক মুক্ত মান।
SVG চিত্র এবং তার আচরণসমূহ সংজ্ঞাত থাকে XML টেক্স্‌ট ফাইলে। ফলে এদের অনুসন্ধান করা, সূচনাবদ্ধ করা, স্ক্রীপ্ট দ্বারা প্রকাশ করা সম্ভব হয়। XML ফাইল হিসাবে, SVG চিত্র কোনো টেক্স্‌ট সম্পাদনাকারী সফ্‌টওয়্যার() কিম্বা কোনো চিত্রাঙ্কন-সফ্‌টওয়্যার উভইয়ের দ্বারাই তৈরি এবং সম্পাদনা করা যায়।
মোজিলা ফায়ারফক্স্‌, ইন্টারনেট এক্সপ্লোরার, গুগ্‌ল ক্রোম, অপেরা, সাফারি, মাইক্রোসফ্‌ট এজ প্রভৃতি সকল আধুনিক ওয়েব ব্রাউজার-এই SVG চিত্র ফুটিয়ে তলার ব্যবস্থা থাকে।
ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েব কন্‌সর্টিয়াম-এ ১৯৯৮ সাল নাগাদ ভেক্টর গ্রাফিক্স্‌ উপস্থাপনার জন্য ছয়টি প্রতিদ্বন্দ্বি প্রস্তাবনা জমা পড়ে। এরপর SVG নির্মাণের পর্যায় চলেছে 1999 থেকেই। প্রাথমিক SVG কর্মসমিতি জমা পড়া কোনো বাণিজ্যিক প্রস্তাবনা ভিত্তিক রূপায়ন না ক'রে, তাদের তথ্যগুলির সাহায্যে নতুন এক মার্কআপ ভাষা উদ্ভাবন করার সিদ্ধান্ত নেয়।
SVG তিন ধরনের চিত্র-বস্তু নিয়ে কাজ করতে পারে: ভেক্টর গ্রাফিক আকার, যেমন সঞ্চারপথ- সরল ও বক্র রেখা সমন্বিত সীমা, বিটম্যাপ চিত্র এবং টেক্স্‌ট (লেখা)। গ্রাফিক বস্তুসমূহের শ্রেনীবিন্যাস করা যায়, সৌন্দর্যায়ন করা যায়, রূপান্তর করা যায় ও পূর্বনির্ধারিত বস্তুতে রূপদান করা যায়। মূল সুবিধাগুলির মধ্যে রয়েছে ট্রান্সফরমেশন, ক্লিপিং পাথ, আলফা মাস্ক্‌স, ফিল্টার এফেক্টস এবং টেম্‌প্লেট অবজেক্টস। SVG চিত্র ক্রিয়াশীল হতে পারে আর তাতে অ্যানিমেশন থাকতে পারে, যা হতে পারে SVG XML উপাদান দ্বারা, কিম্বা SVG ডিওএম ভিত্তিক স্ক্রীপ্টিংয়ের সাহায্যে। SVG দৃশ্য রূপায়ন করতে ব্যবহার করে সিএসএস এবং লিপিকরণের জন্য ব্যবহার করে জাভাস্ক্রীপ্ট। আন্তর্জাতিকিকরণ ও স্থানীয়করন সহ, টেক্স্‌ট সাধারণ লেখা হিসাবে SVG DOM-এর মধ্যে ব্যবহার হওয়ার ফলে, SVG চিত্রণের গ্রহনযোগ্যতা বৃদ্ধি পায়।
SVG সংজ্ঞা 1.1 সংস্করণে পরিণতি পায় ২০১১ সালে। অপেক্ষাকৃত কম গণনা শক্তি এবং চিত্রণ শক্তির মোবাইল যন্ত্রসমূহের জন্য দু' ধরনের মোবাইল SVG প্রোফাইল ('Mobile SVG Profiles') হয়, ক্ষুদ্র-SVG (SVG Tiny) আর সাধারণ SVG (SVG Basic)। স্কেলেবল ভেক্টর গ্রাফিক্স 2, ১৫-ই সেপ্টেম্বর ২০১৬ তে এক W3 প্রার্থী সুপারিশ () হয়েছিল। SVG 2 তে SVG 1.1 এবং SVG Tiny 1.2-এর অতিরিক্ত বহু নতুন সুবিধা যুক্ত হয়।
যদিও SVG সংজ্ঞা প্রাথমিক ভাবে গুরুত্ব প্রদান করে ভেক্টর গ্রাফিক্স মার্কআপ ভাষা-কেই, এর গঠনের মধ্যে অ্যাডোবের পিডিএফ এর মতো পৃষ্ঠা বর্ণনা ভাষার ক্ষমতা রয়েছে। এতে সমৃদ্ধ গ্রাফিক্স-এর ব্যবস্থা রেছে, আর দৃশ্যসজ্জার জন্য এটি CSS-এর সাথে মানানসই। মুদ্রিত পৃষ্ঠায় প্রতিটি গ্রাফিক চিহ্ন এবং চিত্রকে নির্দিষ্ট অভিষ্ট স্থানে স্থাপন করার উপযুক্ত তথ্য ব্যবস্থা SVG-র আছে। SVG-র একটি মুদ্রণ-প্রধান অধিঃশ্রেনী (, সত্ত্বাধিকারী , ,  and ) বর্তমানে একটি ডব্লিউ৩সি কার্যকরী খসড়া।
SVG চিত্র গতিশীল ও ক্রিয়শীল হতে পারে। উপাদানসমূহের সময়-ভিত্তিক পরিবর্তন বর্ণিত হতে পারে SMIL দ্বারা, অথবা নির্ধারিত হতে পারে কোনো লিপিকরণ ভাষায় (, যেমন ইসিএমএস্ক্রিপ্ট ভা জাভাস্ক্রিপ্ট)। W3C স্পষ্ট ভাবে SMIL কে SVG অ্যানিমেশনের প্রামান্য হিসাবে সুপারিশ করে। তবে আগস্ট 2015 নাগাদ SMIL কে তীব্র ভাবে করা হয় গুগ্‌ল ক্রোম।
"onmouseover", "onclick" প্রভৃতি বহুসংখ্যক ঘটনা পরিচালক অরোপিত করা যায় SVG চিত্র-বস্তু সমূহের উপর।
মুভি ক্যামেরা

মুভি ক্যামেরা, চলচ্চিত্র ক্যামেরা বা সিনে-ক্যামেরা হচ্ছে ফটো ক্যামেরার একটি টাইপ যা একটি ছবি সেন্সর-এর ওপরে বা একটি ফিল্ম-এর ওপরে ফটো-এর একটি দ্রুত ক্রম নেয়।একটি স্থির ক্যামেরা, যা একটা সময়ে একটা ছবি তুলতে পারে, অন্যদিকে সিনেমা ক্যামেরা ছবির একটি সারি নেয়; প্রত্যেক ছবি একটি <nowiki>"</nowiki>ফ্রেম<nowiki>"</nowiki> গঠন করে। এটা একটি থেমে থেমে কৌশল-এর মধ্য দিয়ে সম্পাদন করা হয়।ফ্রেমগুলো পরে একটি সুনির্দিষ্ট গতিতে সিনেমা প্রজেক্টরে চালানো হয়, যাকে ফ্রেম রেট বলা হয়(প্রতি সেকেন্ডে ফ্রেম সংখ্যা)।যখন ছবিগুলো একটি নির্দিষ্ট ফ্রেম রেটে দেখানো হয় তখন একজনের চোখ ও মস্তিষ্ক আলাদা আলাদা ছবিগুলো একসাথে জোড়া দিয়ে একটা গতির ভ্রম দেখতে পায়।
২০১০ সাল থেকে চলচ্চিত্র ভিত্তিক মুভি ক্যামেরা গুলো ডিজিটাল মুভি ক্যামেরা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
একাধিক ক্যামেরা একটি ঘটনাস্থল-এর এক-একটি একাকী কোণ রেকর্ড করতে পাশাপাশি রাখা হয় আর রানটাইম জুড়ে পুনরায় করা হয়.
৯.৫ মি.মি ফরম্যাটে ব্যবহার করা মুভি ক্যামেরাগুলো দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে থেকেই পাওয়া যাচ্ছিল। তৎক্ষণাৎ যুদ্ধোত্তর সময়ে উত্থান দিতে ঘরোয়া সিনেমায় মুভি ক্যামেরার ব্যবহার বেশ জনপ্রিয় ছিল। যুদ্ধপূর্ব মডেল-এর সাপেক্ষে, এই ক্যামেরা ছিল ছোট, হালকা, মোটামুটি অত্যাধুনিক আর সাশ্রয়ী।
১৯২১ সালে একটি অত্যন্ত আঁটসাঁট ৩৫ মিমি এর মুভি ক্যামেরা 'কিনামো(Kinamo)' যা 'এমানুয়েল গোল্ডবার্গ(Emanuel Goldberg)' নকশা করেন অপেশাদার ও আধা-পেশাদার সিনেমার জন্য। ১৯২৩ এটার সাথে একটি স্প্রিং মোটর লাগানো হয় যাতে সহজেই নাড়ানো যায়। কিনামো ১৯২০ এর পরে এবং ১৯৩০ এর প্রথম দিকে জরিস ইভেন্স(Joris Ivens) এবং অন্যান্য আভান্ত-গ্রাদ এবং তথ্যচিত্র নির্মাতাদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়।
একটি মৌলিক মডেলে একটি একক স্থির অ্যাপারচার / ফোকাস লেন্স থাকতে পারে যদিও, একটি উন্নত সংস্করণ বিভিন্নমুখী অ্যাপারচার এবং ফোকাল লেন্থ তিন বা চার লেন্স থাকতে পারে। একটি ভালো মানের ক্যামেরার সাথে বিভিন্ন পরিবর্তনশীল, ফোকাস করার লেন্স অথবা একটি জুম লেন্সও আসতে পারে। লক্ষ্যদর্শক সাধারনত দৃষ্টির সাথে সমান্তরালে বা ক্যামেরার বডির উপরে ছিল। ১৯৫০-এর দশকে এবং ১৯৬০-এর দশকে এই ক্যামেরা মানের বৈচিত্র সঙ্গে অবিরত মোটর দ্বারা চালিত হয়। একটা সহজ পদ্ধতি শুধুমাত্র 30 সেকেন্ডের জন্য ক্যামেরাকে চালিয়ে রাখতে পারে, যেখানে একটি গতি বাড়ানোর ড্রাইভ ক্যামেরা দিনে ৭৫-৯০(প্রমিত গতি এ) সেকেন্ড চালাতে পারতো।
২০০০ সালে ডিজিটাল ভিডিও ক্যামেরা এর আবির্ভাব দ্বারা অপেশাদারদের জন্য এই ধরনের ফরম্যাট এবং ক্যামেরা দ্রুত বাতিল হয়ে যায়।.২০১০ সাল থেকে অপেশাদাররা ক্রমাগত স্মার্টফোনের দিকে ঝুকে পড়ে।
শিশুদের জন্য পাঠ

শিশুদের জন্য পাঠ একটি ধারাবাহিক যা চার বয়সের অভিযোজিত পড়া যা লিখেছিলেন ১৮শ শতকের ব্রিটিশ কবি ও প্রাবন্ধিক আন্না লেইতিতিয়া বারবল্ড (Anna Laetitia Barbauld)। ১৭৭৮ এবং ১৭৭৯ সালে প্রকাশিত বইটি অ্যাংলো-আমেরিকান বিশ্বের শিশু সাহিত্যের একটি বিপ্লবের সূচনা।প্রথমবারের মতো সন্তানের পাঠের চাহিদা গুরুত্বসহকারে বিবেচনা করা হয়, মুদ্রণশৈলীগত দিক থেকে অতিসহজ হওয়ায় শিশুদের পাঠে কোন অসুবিধা হয় না। প্রথম বিক্ষোভের মধ্যে অ্যাংলো-আমেরিকান শিশু সাহিত্যে অভিজ্ঞতা সংক্রান্ত স্কুলশিক্ষার বই আলাপচারী শৈলী, যা রচিত একটি মা ও তার ছেলের প্রাকৃতিক বিশ্ব নিয়ে আলোচনার। জন লোক (John Locke)-এর শিক্ষাগত তত্ত্ব-এর ওপরে, বারবল্ড (barbauld)-এর বই, বোধ-এর মধ্য দিয়ে শেখায় জোর দেয়।
<br>
ফারুক আহমদ পাটোয়ারী

ফারুক আহমদ পাটোয়ারী (জন্ম: অজানা - মৃত্যু: ১৯৭১) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর প্রতীক খেতাব প্রদান করে।
ফারুক আহমদ পাটোয়ারীর জন্ম চাঁদপুর জেলার ফরিদগঞ্জ উপজেলার হুগলি (পাটোয়ারী বাড়ি) গ্রামে। তার বাবার নাম সোনা মিয়া এবং মায়ের নাম রতুননেছা। তার স্ত্রীর নাম জাহানারা বেগম। তার দুই ছেলে এক মেয়ে। 
পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে চাকরি করতেন ফারুক আহমদ পাটোয়ারী। ১৯৭১ সালের মার্চে ছুটিতে বাড়িতে ছিলেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে যুদ্ধে যোগ দেন। প্রতিরোধযুদ্ধ শেষে যুদ্ধ করেন ২ নম্বর সেক্টরের নির্ভয়পুর সাব সেক্টরে।
চাঁদপুর জেলার ফরিদগঞ্জ উপজেলার শাশিয়ালী গ্রামে ১৯৭১ সালের ২৯ জুলাই একদল মুক্তিযোদ্ধা অবস্থান করছিলেন শাশিয়ালীর হাজীবাড়িতে। দুপুর আনুমানিক ১২টার সময় সময় কয়েকজন গ্রামবাসী তাঁদের জানান, ১৫-১৬টি নৌকা করে পাকিস্তানি সেনারা শাশিয়ালীর দিকে আসছে। তাদের সঙ্গে আছে পুলিশ ও রাজাকার। কিছুক্ষণ পর গ্রামবাসী মুক্তিযোদ্ধাদের আবার জানান, পাকিস্তানি সেনাদের আরেকটি দল কড়ইতলীর ভেতর দিয়ে হেঁটে আসছে। মুক্তিযোদ্ধারা খবর পেয়ে দ্রুত দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পাকিস্তানি সেনাদের মোকাবিলার প্রস্তুতি নিলেন। নৌকা মুক্তিযোদ্ধাদের অস্ত্রের নাগালের মধ্যে আসামাত্র একযোগে গর্জে ওঠে সবার অস্ত্র। চার-পাঁচজন পাকিস্তানি সেনা এবং সাত-আটজন রাজাকার ও পুলিশ সঙ্গে সঙ্গে নিহত হয়। চার-পাঁচটি নৌকা পানিতে ডুবে যায়। পালিয়ে যাওয়া একদল পাকিস্তানি সেনাকে দেখতে পেয়ে মুক্তিযোদ্ধারা তাদের নিঃশব্দে ঘিরে ফেললেন। মুক্তিযোদ্ধা ফারুক আহমদ পাটোয়ারী, অলিউল্লাহ পাটোয়ারী, এরশাদ উল্লা, আবদুল মতিন পাটোয়ারীও সহ অনেক মু্ক্তিযোদ্ধা ছিলেন এ দলে। ফারুক আহমদ পাটোয়ারীর এলএমজি সবার আগে গর্জে উঠল তার অস্ত্র। পাকিস্তানি সেনাদের দিক থেকে কোনো প্রত্যুত্তর না আসায় মুক্তিযোদ্ধারা গুলি ছোড়া বন্ধ করলেন। ফারুক আহমদ পাটোয়ারী ভাবলেন পাকিস্তানি সেনারা সব শেষ। এলএমজি কাঁধে নিয়ে তিনি যেই উঠে দাঁড়িয়েছেন, অমনি তার দিকে ছুটে এল একঝাঁক গুলি। মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন তিনি। 
সেখানে শুকনো জায়গা তেমন ছিল না। ফলে পাকিস্তানি সেনারা পাল্টা আক্রমণ চালাতে ব্যর্থ হয়। একপর্যায়ে তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়ে। বিভিন্ন স্থানে খণ্ড খণ্ড যুদ্ধ চলতে থাকে। পাকিস্তান সেনাবাহিনীর ছয়-সাতজনের একটি দল আশ্রয় নেয় এক আখ খেতে। ফারুক আহমদ পাটোয়ারীসহ কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা তাদের দেখতে পেয়ে ঘেরাও করেন। ওই সময় সেনাদের তিন-চারজন একটি মাচানে বসে এবং বাকিরা খেতের পাশে আড়ালে পজিশনে ছিল। ফারুক আহমদ পাটোয়ারী তার এলএমজি দিয়ে প্রথম গুলি শুরু করেন। সে কয়জন মাচানে বসে ছিল, তারা এলএমজির গুলিতে সঙ্গে সঙ্গে নিহত হয়। ফারুক আহমদ পাটোয়ারী মনে করেছিলেন সব পাকিস্তানি সেনা নিহত হয়েছে। তিনি উঠে দাঁড়ানোমাত্র বেঁচে যাওয়া পাকিস্তানি সেনারা তাকে লক্ষ্য করে গুলি করে। তখন তিনি আহত হন। সহযোদ্ধারা তাকে দ্রুত উদ্ধার করে পাঠালেন চিকিৎসকের কাছে। সহযোদ্ধারা তার মরদেহ বাড়িতে পাঠিয়ে দেন। একই এলাকায় ছিল তার গ্রামের বাড়ি। পারিবারিক কবরস্থানে তাকে সমাহিত করা হয়।
হয়রানি

হয়রানি বা নিপীড়ন আক্রমণাত্মক.আচরণের বহিঃপ্রকাশ। ইহা সাধারনত সেই সকল আচরণকে বোঝায় যার দ্বারা কেউ অস্বস্থি বা বিচলিত বোধ করে এবং তার পুনরাবৃত্তি করা হয়।আইনি বোধে যার দ্বারা কাউকে পীড়া দেওয়া বা ভীতিপ্রদর্শন করাকে বোঝানো হয়। যৌন হয়রানির শিকার ব্যক্তির নিকট যৌন হয়রানি নাছোড়বান্দা আর অনাকাঙ্ক্ষিত যৌনতার দিকে অগ্রসর করে, বিশেষত কর্মক্ষেত্রে, যেখানে অস্বীকার করার পরিণাম হচ্ছে সম্ভাব্য অসুবিধা। বাংলাদেশে এমন হয়রানি অহরহ।
 ফরাসি শব্দ থেকে একটি ধার করা শব্দ, যা ঘুরে ছিল ইতোমধ্যে ১৫৭২ সালে সত্যায়িত অর্থ 'আযাব', 'বিরক্তি', 'বিরক্ত', 'কষ্ট' এবং পরবর্তীতে ১৬০৯ এর হিসাবে 'ক্লান্ত হওয়ার শর্ত' , 'অতিরিক্ত' উল্লেখ করা হয়েছে যেমন প্রায় 1618 সাল থেকে ইংরেজি ভিত্তিক হয়। ১৫২৭ সনে 'থুচাইডিডস যুদ্ধের ইতিহাস' নামক ল্যাটিন থেকে ফরাসী অনুবাদে [./Harassment#cite_note-5 <nowiki>[5]</nowiki>]
 ইলেক্ট্রনিক হয়রানি হল ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক তরঙ্গ ব্যবহারের একটি অপ্রমাণিত বিশ্বাস .যাদের টার্গেট করা হয় তাদের ক্ষেত্রে সাধারনত শ্রবণশক্তি সংক্রান্ত দৃষ্টিভ্রম, মনের বিভ্রমজনিত গোলযোগ, বা অন্য মানসিক রোগের সাক্ষ্য প্রমাণ মিলেছে মনবিজ্ঞানীদের মাধ্যমে। 
বাড়িমালিক হয়রানি হচ্ছে ইচ্ছুক সৃষ্টি,বাড়িওয়ালা বা তার এজেন্ট-এর দ্বারা, একটি ভাড়া কন্ট্র্যাক্ট-এর অবস্থা যা হচ্ছে অস্বাচ্ছন্দ্যকর এক বা একাধিক ভাড়াটিয়ার জন্য ইচ্ছা পরিবর্জন করা। এটা একটি কৌশলগত পরিকল্পনা যা ঘন ঘন খোঁজা হয় কারণ এটা উচ্ছেদ-এর সাথে দামী আইনি খরচ আর সম্ভ্যাব্য সমস্যা জড়িত। তথাপি, যখন একটি অপরাধ প্রক্রিয়ায় সাধন করা হয় আর এর পেছনে ঘটিত প্রতিটি উপাত্ত কোর্টে প্রমাণ করা হয়, তখন উপাত্তগুলো আইনি ক্ষেত্রে একটি উত্ত্যক্ত হওয়া উপাদানে বিবেচনা করা হয়, এইভাবে অপরাধীকে অনমনীয় দণ্ডে দণ্ডিত করা হয়।
মোবাইল নিপীড়ন হচ্ছে ক্ষুদে বার্তা, যৌন বার্তা, ফটো বার্তা, ভিডিও বার্তা, বা ভয়েসমেইল যেকোনো ধরনের পাঠানোকে নির্দেশ করে যা অপর একটি মোবাইল ফোন থেকে হুমকি দেয়, যন্ত্রণা দেয়, বা এই বার্তার প্রাপক অপদস্থ করে। এটা সাইবার দূর্বলতা থেকে ভয় দেখানো।
রশিদ রিদা

মুহাম্মদ রশিদ রিদা (; transliteration, Muḥammad Rashīd Riḍāʾ; উসমানীয় সিরিয়া, ২৩ সেপ্টেম্বর ১৮৬৫ বা ১৮ অক্টোবর১৮৬৫ –মিশর, ২২ আগস্ট ১৯৩৫) একজন মুসলিম সংস্কারক। তার ধারণাগুলো ইসলামি রাষ্ট্রের রাজনৈতিক দর্শন তৈরিতে ২০শ শতাব্দীর ইসলামি চিন্তাবিদদের উপর প্রভাব ফেলেছে। বলা হয় যে রশিদ রিদা তার প্রজন্মের সবচেয়ে প্রভাবশালী ও বিতর্কিত পণ্ডিত। তিনি সালাফি আন্দোলন ও কায়রোতে মোহাম্মদ আবদুহ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ইসলামি আধুনিকতাবাদ আন্দোলন দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন।
রশিদ রিদা উসমানীয় সাম্রাজ্যের অন্তর্গত উসমানীয় সিরিয়ার ত্রিপলির নিকটবর্তী আল কালামুনের জন্মগ্রহণ করেন। তার প্রথমদিককার শিক্ষাজীবন প্রথামাফিক ইসলামি বিষয় দ্বারা সম্পন্ন হয়। ১৮৮৪-৫ সালে জামাল উদ্দিন আফগানি ও মোহাম্মদ আবদুহ কর্তৃক প্রকাশিত "আল উরওয়া আল উসকা" নামক পত্রিকায় প্রকাশ পান। ১৮৯৭ সালে আবদুহর সাথে কাজ করার জন্য তিনি কায়রোর উদ্দেশ্যে সিরিয়া ত্যাগ করেন। পরের বছর তারা "আল মানার" নামক সাপ্তাহিক (পরে মাসিক) প্রকাশ করেন। ১৯৩৫ সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি এই পত্রিকায় কাজ করেছেন।
গোয়ালন্দ ঘাট

গোয়ালন্দ ঘাট বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের রাজবাড়ী জেলার গোয়ালন্দ উপজেলার অন্তর্গত একটি ক্ষুদ্র শহর এবং পৌরসভা। গোয়ালন্দ ঘাট এবং গোয়ালন্দ বাজারে দুটি রেলওয়ে স্টপ আছে। বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় ফেরী ঘাট হলো:- দৌলতদিয়া ফেরী ঘাট, যেটা গোয়ালন্দে অবস্থিত। শহরটি ৪.৮২ বর্গকিলোমিটার এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং এর জনসংখ্যা প্রায় ২২,০০০ (২০০১ সালের গণনা অনুযায়ী)।
ইস্টার্ন বেঙ্গল রেলওয়ে ১৮৭১ সালে পদ্মার দক্ষিণ তীরে, কলকাতা থেকে গোয়ালন্দ পর্যন্ত রেল লাইন চালু করে। গোয়ালন্দ বহু বছর ধরে পূর্ববঙ্গ ও আসাম অংশে যাতায়াতের জন্য পরিবহনের একটি প্রধান কেন্দ্রবিন্দু ছিল।
এমনকি ১৯৪৭ সালে ভারত ভাগের পর, ইস্ট বেঙ্গল এক্সপ্রেস ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত এখানে চলাচল করেছিল। এরপর গোয়ালন্দের ঘাট রেল সংযোগ শুধুমাত্র বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ ভ্রমণের জন্য ব্যবহার করা হয়েছে।
মহিমাগঞ্জ মহাবিদ্যালয়

মহিমাগঞ্জ মহাবিদ্যালয় () মহিমাগঞ্জ ইউনিয়ন এর প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত একটি মহা বিদ্যালয় । এটি গোবিন্দগঞ্জ উপজেলার অন্যতম শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান । 
মহিমাগঞ্জ মহাবিদ্যালয় ১৯৭২ খ্রীষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠা লাভ করে। গাইবান্ধা জেলার গোবিন্দগঞ্জ উপজেলার শিল্প এলাকা মহিমাগঞ্জ ইউনিয়ন। একসময় উচ্চ শিক্ষার তাগিদে মাধ্যমিক স্তর পেরিয়ে প্রায় ১২ কিলোমিটার দুরত্বে গোবিন্দগঞ্জ এ যেতে হতো উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষার জন্য। সে সময় শিক্ষা বিস্তার এতখানি প্রসার লাভ করেনি, এ কারণে অনেকে মাধ্যমিক স্তর পেরিয়ে উচ্চ শিক্ষার জন্য উপজেলা সদরে গিয়ে লেখাপড়ার প্রতি অনীহা আনে। ঝড়ে পড়ে অনেক শিক্ষার্থী। এলাকার শিক্ষানুরাগী ব্যক্তিগণ ঝড়ে পড়া শিক্ষার্থী রোধে প্রতিষ্ঠা করেন মহিমাগঞ্জ মহাবিদ্যালয়। পর্যায়ক্রমে প্রতিষ্ঠানটিতে ডিগ্রী পর্যায় পর্যন্ত উন্নীত করা হয়।
কলেজটিতে মানবিক, বিজ্ঞান ও বাণিজ্য বিভাগ চালু আছে ।
অক্সিটোসিন

অক্সিটোসিন (ইংরেজি: Oxytocin) হল স্তন্যপায়ী প্রাণীদের দেহে প্রাপ্ত একটি হরমোন। এটি স্তন্যপায়ীদের মস্তিষ্কে কাজ করে। মানবদেহে এটি নারীদের প্রজননের সময় নির্গত হয়, বিশেষ করে সন্তান প্রসবের সময় এবং প্রসবের পরে।
এস্ট্রোজেন অক্সিটোসিনের নিঃসরণ বাড়াতে এবং মস্তিষ্কে এর রিসেপ্টর এর অভিব্যক্তি বাড়াতে দেখা গেছে। মহিলাদের মধ্যে, এস্ট্রাডিউল এর একক ডোজ রক্তে অক্সিটোসিন এর পর্যাপ্ত ঘনত্ব বাড়াতে দেখা গেছে।
অক্সিটোসিন পেপটাইড প্রথমে OXT gene থেকে নিষ্ক্রিয় প্রোটিন হিসাবে সংশ্লেষিত হয়। এই প্রোটিনটিতে অক্সিটোকিন ক্যারিয়ার প্রোটিন নিউরোফিসিন আইও অন্তর্ভুক্ত থাকে। নিষ্ক্রিয় এই প্রোটিনটি ক্রমাগত এনজাইমের মাধ্যমে ছোটো ছোট টুকরাগুলিতে (যার মধ্যে একটি নিউরোফিসিন আই) হাইড্রোলাইজড হয়। সক্রিয় অক্সিটোসিন ননাপেপটাইড প্রকাশিত সর্বশেষ হাইড্রোলাইসিস পেপটিডাইলগ্লাইসিন আলফা-অ্যামিডেটিং মনু অক্সিজেনেস (পিএএম) দ্বারা অনুঘটকিত হয়।
পিএএম এনজাইম সিস্টেমের ক্রিয়াকলাপ ভিটামিন সি (অ্যাসকরবেট) এর উপর নির্ভরশীল, যা একটি প্রয়োজনীয় ভিটামিন কোফ্যাক্টর। সৌভাগ্যক্রমে, সোডিয়াম অ্যাসকরবেটকে নিজে থেকেই ডোজ-নির্ভর পদ্ধতিতে ডিম্বাশয়ের টিস্যু থেকে অক্সিটোসিনের উত্পাদনকে উদ্দীপিত করতে দেখা গেছে। একই রকম টিস্যুগুলির অনেকগুলি (যেমন: ডিম্বাশয়, শুক্রাশয়, চোখ, অ্যাড্রেনালস, প্লাসেন্টা, থাইমাস, অগ্ন্যাশয়) যেখানে পিএএম (এবং ডিফল্টরূপে অক্সিটোসিন) পাওয়া যায় সেগুলি ভিটামিন সি এর উচ্চতর ঘনত্ব সঞ্চয় করতেও সক্ষম।
ইসলাম ও ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ

ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ প্রয়োগের সংজ্ঞায়, বিশেষ করে সমাজে ধর্মের অবস্থানের ক্ষেত্রে, অন্যান্য ইউরোপীয় দেশ এবং যুক্তরাষ্ট্রীয় দেশসমূহের মত ইসলামী রাষ্ট্রসমূহের মধ্যেও ভিন্নতা এবং পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। ধর্মনিরপেক্ষতাবাদকে প্রায়শই জনগণের জীবন এবং সরকারি বিষয়াবলী থেকে ধর্মীয় শিক্ষা এবং নির্দেশাবলীকে পৃথকীকরণ হিসেবে অথবা সহজভাবে ধর্ম ও রাজনীতি পৃথকীকরণ হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়। মুসলিম দেশসমূহে ধর্মনিরপেক্ষতাকে ইসলামী আদর্শের বিপরীত হিসেবে দেখা হয়, এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীগণ ইসলামসহ যে কোন ধর্মীয় আদর্শের পরিবর্তে ধর্মনিরপেক্ষ রাজনৈতিক এবং সামাজিক মূল্যবোধ প্রচার ও প্রসারের অনুগামী হয়ে থাকেন। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ এবং মুসলিম বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ নিয়ে বেশ কিছু বিতর্ক আছে যার মধ্যে ইসলামী বিশ্বের রাজনৈতিক ও ধর্মীয় প্রশাসনিক ব্যবস্থা এবং রাষ্ট্রীয় আইন ব্যবস্থায় শরিয়াহ আইন প্রয়োগের প্রক্রিয়া ও পর্যায়সমূহ হল অন্যতম।
মুসলিম বিশ্বের ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের মধ্যে ধর্মনিরপেক্ষতার মতবাদ নিয়ে ভিন্নতা রয়েছে, ভিন্নতা রয়েছে ধর্মনিরপেক্ষকরণে চাপপ্রয়োগের বিরুদ্ধে মুসলিম বুদ্ধিজীবীদের প্রতিক্রিয়ার মাঝেও। একদিকে, কিছু মুসলিম বুদ্ধিজীবী যারা সরকারি কর্মকাণ্ডে ধর্মীয় প্রভাব অপসারণের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন না, তারা ধর্মনিরপেক্ষতাবাদের সমালোচনা করে থাকেন। অন্যদিকে, কিছু বুদ্ধিজীবীরা ধর্মনিরপেক্ষতাবাদকে ইসলামের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হিসেবে দাবি করেন। উদাহরণস্বরূপ, কিছু মুসলিম পণ্ডিত ধর্মনিরপেক্ষতাবাদের চাহিদাকে উৎসাহিত করেছেন যারা দাবি করেন যে ধর্মনিরপেক্ষ সরকারই শরিয়া পর্যবেক্ষণের জন্য শ্রেষ্ঠ পন্থা; "বলপ্রয়োগের মাধ্যমে শরিয়ার প্রয়োগ হল শরিয়ার ধর্মীয় প্রকৃতি বিরোধী, কারণ তখন মুসলিমদেরকে রাষ্ট্রীয় নিয়মের অধীনে ধর্মীয় কর্ম পালন করতে হবে, এবং তারা স্বাধীন মুসলিম হিসেবে ধর্ম পালনে সক্ষম হবে না," বলেন আব্দুল্লাহি আহমেদ আন-নাইম, যিনি এমোরি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন আইনের অধ্যাপক এবং "Islam and the secular state : negotiating the future of Shariʻa" নামক বইয়ের লেখক। অধিকন্তু, কিছু পণ্ডিত দাবি করেন যে মধ্যযুগ থেকেই মুসলিম বিশ্বে ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল।
তবুও, অনেক মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাষ্ট্র নিজেদেরকে ধর্মনিরপেক্ষ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে, এবং তাদের অনেকেরই দ্বৈত প্রশাসন ব্যবস্থা রয়েছে যেখানে মুসলিমগণ স্বেচ্ছায় পারিবারিক এবং অর্থনৈতিক সমস্যা শরিয়া আদালতে পেশ করতে পারেন। এই সকল আদালতের প্রকৃত আইনি সীমারেখা বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন রকম হয়ে থাকে, কিন্তু তাদের কিছু বিভাগীয় বিষয় প্রায়শই এক হয়, এগুলো হল বিয়ে, তালাক, উত্তরাধিকার এবং অভিভাবকত্ব।
মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রসমূহ:
গিনি যুদ্ধ

১৪৭৮ সালে পশ্চিম আফ্রিকার গিনি উপসাগরে পর্তুগিজ নৌবহর এবং ক্যাস্তিলিয়ান নৌবহর মধ্যে ক্যাস্তিলিয়ান উত্তরাধিকার যুদ্ধ এর প্রেক্ষাপটে গিনি যুদ্ধ সংঘটিত হয়।
গিনে যুদ্ধের ফলাফল ছিল পর্তুগাল আটলান্টিক এবং আলকাকোভাস শান্তিচুক্তিতে (১৪৭৯) কাইস্টালের সাথে বিতর্কিত অঞ্চলগুলো ভাগ করে নেয়া। ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জ ছাড়া অন্য সকল কিছু পর্তুগিজদের নিয়ন্ত্রণে থেকে যায় : গিনি, কেপ ভার্দে, মদিরা, এজোরস এবং ফেজ রাজ্য জয় করার একচেটিয়া অধিকার।
কণ্ণুরের প্রথম যুদ্ধ

কণ্ণুর নৌবাহিনীর যুদ্ধ (১৫০১-১৫০২) বা কণ্ণুরের প্রথম যুদ্ধ একটি নৌযুদ্ধ যা জোয়া দা নোভার অধীনে পরিচালিত তৃতীয় পর্তুগিজ নৌবহরের বিরুদ্ধে কালিকট নৌবহরের মধ্যে সংঘটিত হয়।
যুদ্ধটি ৩১ ডিসেম্বর ১৫০১ এবং ২ জানুয়ারি ১৫০২ এর মধ্যে দুই দিন ধরে সংঘঠিত হয়েছিল এবং এটি ছিল ভারত মহাসাগরে পর্তুগিজ নৌবাহিনীর প্রথম বড় আক্রমণ। পর্তুগিজরা যদিও সংখ্যায় খুবই কম ছিল, কিন্তু দা নোভার সাহসী কৌশল, উন্নত প্রশিক্ষণ এবং প্রশিক্ষিত সৈন্য এবং উন্নত অস্ত্রশস্ত্র পর্তুগিজদের জন্য কালিকটের ব্লকিং বাহিনীকে পরাস্ত করতে, কণ্ণুর থেকে বেরিয়ে আসতে এবং যুদ্ধ থেকে বিজয়ী হওয়ার জন্য নির্ধারক প্রমাণিত হয়েছিল।
যুদ্ধটি ঐতিহাসিকভাবেও উল্লেখযোগ্য একটি যুদ্ধ কারণ এটি যুদ্ধের একটি নৌযুদ্ধের ইচ্ছাকৃত ব্যবহার প্রাচীনতম রেকর্ড এবং একা কামান দিয়ে যুদ্ধের সমাধান করার জন্যও পরিচিক। নৌবাহিনীর বিকাশের সাথে সাথে এই কৌশলগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে প্রচলিত হয়ে উঠে এবং জাহাজগুলিকে সশস্ত্র লোকদের বাহক হিসাবে কম এবং ভাসমান আর্টিলারি হিসাবে আরও বেশি করে ভাবা শুরু হয়। সেই বিবেচনায়, এটিকে প্রথম 'আধুনিক' নৌ যুদ্ধ বলা হয় (অন্তত এক পক্ষের জন্য)। এরপরে, জোয়াও দা নোভা পর্তুগালে ফিরে আসেন।
মাহমুদ আল-কাশগরি

মাহমুদ ইবনে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল কাশগরি (আরবি:محمود بن الحسين بن محمد الكاشغري - "Maḥmūd ibnu 'l-Ḥussayn ibn Muḥammad al-Kāšġarī"; তুর্কি: Kâşgarlı Mahmud; উইঘুর: مەھمۇد قەشقىرى) ছিলেন ১১শ শতাব্দীতে কাশগরের একজন তুর্কি বংশোদ্ভূত মুসলিম পণ্ডিত, অভিধান প্রণেতা। তার বাবা হুসাইন বার্সগানের শাসক ছিলেন। এই শহরটি ইসিক কুল হ্রদের পূর্ব-দক্ষিণে অবস্থিত এবং কারাখানি রাজবংশের সাথে সম্পর্কিত।
মাহমুদ আল কাশগরি তার সময়কার তুর্কীয় ভাষাগুলো অধ্যয়ন করেন এবং ১০৭২-৭৪ সালে দিওয়ান উল লুগাত আল তুর্ক নামক তুর্কীয় ভাষাগুলোর প্রথম অভিধান প্রণয়ন করেছিলেন। বাগদাদের খলিফার ব্যবহারের উদ্দেশ্যে এটি প্রণয়ন করা হয়। তার প্রণীত অভিধান পরবর্তীকালে তুর্কি ইতিহাসবিদ আলি আমিরি সম্পাদনা করেছেন। কাশগরির অভিধানে প্রাচীন তুর্কি কবিতার নমুনা রয়েছে। তার বইয়ে তুর্কীয় জাতিসমূহ অধ্যুষিত অঞ্চলের প্রথম মানচিত্র রয়েছে। এই মানচিত্র ইস্তানবুলের জাতীয় গ্রন্থাগারে রক্ষিত রয়েছে।
কিছু গবেষকের মতে মাহমুদ আল কাশগরি ১১০২ সালে ৯৭ বছর বয়সে কাশগরের দক্ষিণ পশ্চিমে একটি ছোট শহর উপালে মারা যান এবং তাকে সেখানে দাফন করা হয়। সেখানে তার কবরের উপর মাজার নির্মাণ করা হয়েছে। কিন্তু কিছু আধুনিক গবেষক এই মত প্রত্যাখ্যান করে বলেন যে তার মৃত্যুর তারিখ অজ্ঞাত।
উইঘুর, কিরগিজ ও উজবেকরা তাকে নিজেদের জাতির বলে দাবি করে। সোভিয়েত পরবর্তী কিরগিজস্তানে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের নাম তার নামে নামকরণ করা হয়েছে। ইউনেস্কো ২০০৮ সালকে মাহমুদ আল কাশগরি বর্ষ ঘোষণা করে।
শিল্পা শেট্টি

শিল্পা শেট্টি কুন্দ্রা (জন্ম: অশ্বিনী শেট্টি; ৮ জুন ১৯৭৫) হলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং মডেল। ১৯৯৩ সালের শাহরুখ খানের বিপরীতে বাজিগর চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে অভিষেকের পর থেকে প্রায় ৪০টি বলিউড, তামিল, তেলুগু এবং কন্নড় চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। শিল্পা প্রথম প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন ১৯৯৪ সালের আগ ছবিতে। এছাড়াও তিনি "ধড়কন" (২০০০) এবং "রিস্তে" (২০০২) চলচ্চিত্রে অসাধারণ অভিনয় নৌপুন্য প্রদর্শন করেন। ২০০৪ সালের "ফির মিলিঙ্গে" চলচ্চিত্রে একজন এইডস রোগী হিসেবে অভিনয় করে তিনি অনেক পুরস্কার লাভ করেন। তার ছোট বোন শমিতা শেট্টিও একজন বলিউড চলচ্চিত্র অভিনেত্রী হিসেবে কাজ করছেন।
জিয়াউদ্দিন বারানি

জিয়াউদ্দিন বারানি (১২৮৫-১৩৫৭) ছিলেন সুলতান মোহাম্মদ বিন তুঘলক ও ফিরোজ শাহ তুঘলকের সময় দিল্লি সালতানাতের একজন মুসলিম ইতিহাসবিদ ও রাজনৈতিক চিন্তাবিদ। তার রচিত "তারিখ-ই-ফিরোজশাহী" বইর জন্য তিনি অধিক পরিচিত। এটি মধ্যযুগের ভারতের অন্যতম প্রধান ঐতিহাসিক কর্ম। এতে গিয়াসউদ্দিন বলবনের সময় থেকে ফিরোজ শাহ তুঘলকের শাসনের প্রথম ছয় বছরের উল্লেখ রয়েছে। তার লেখা আরেকটি বই হল "ফতোয়াই-জাহানদারি" যাতে দক্ষিণ এশিয়ার মুসলিমদের সামাজিক শ্রেণীর উল্লেখ রয়েছে।
জিয়াউদ্দিন বারানি ১২৮৫ সালে একটি অভিজাত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, চাচা ও দাদা সবাই দিল্লির সুলতানের সরকারের বিভিন্ন উচ্চপদে আসীন ছিলেন। তার পরিবার মেরুট ও বুলন্দশহরের স্থানীয় ছিল। তার নানা হুসামউদ্দিন ছিলেন গিয়াসউদ্দিন বলবনের একজন গুরুত্বপূর্ণ কর্মকর্তা এবং তারা বাবা মুয়াউয়িদ উল মুলক ছিলেন জালালউদ্দিন ফিরোজ খিলজির ছেলে আরকালি খানের নায়েব। তার চাচা কাজি আলা উল মুলক ছিলেন আলাউদ্দিন খিলজির শাসনামলে দিল্লির কোতোয়াল বা পুলিশ প্রধান। বারানি কোনো সরকারি দায়িত্বে ছিলেন না। তবে তিনি সতের বছর যাবত মোহাম্মদ বিন তুঘলকের নাদিম (সঙ্গী) ছিলেন। এসময় তিনি আমির খসরুর বেশ ঘনিষ্ঠ ছিলেন। তুঘলক ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর তিনিও অনাদৃত হয়ে পড়েন। এসময় তিনি সরকার, ধর্ম ও ইতিহাসের উপর দুইটি রচনাকর্ম সম্পাদন করেন। ১৩৫৭ সালে জিয়াউদ্দিন বারানি মারা যান।
"ফতোয়া-ই-জাহানদারি" বইয়ে ধর্মীয় মর্যাদা ও প্রজাদের সম্মান অর্জনের জন্য মুসলিম শাসকের বিভিন্ন দায়িত্ব সম্পর্কে উল্লেখ রয়েছে। এবং দিল্লিতে প্রতিষ্ঠিত সুলতানের রাষ্ট্রের রাষ্ট্রনীতি ও শাসন নীতি সম্পর্কে আলোচনা করেছেন।
"তারিখ-ই-ফিরোজশাহী" দিল্লি সালতানাতের ইতিহাসের উপর লিখিত। তার বিবরণ আধুনিক গবেষকদের কাছে প্রামাণ্য বলে বিবেচিত। মধ্যযুগের পরবর্তী ইতিহাসবিদগণ যেমন নিজামউদ্দিন আহমেদ, বাদাউনি, ফিরিশতা, হাজি উদ দাবির প্রমুখ তারিখ-ই-ফিরোজশাহীর উপর নির্ভর করেছেন।
ইসরার আহমেদ

ইসরার আহমেদ (; ২৬ এপ্রিল ১৯৩২ – ১৪ এপ্রিল ২০১০; এমএসসি, এমবিবিএস) হলেন একজন প্রয়াত বিশিষ্ট পাকিস্তানি ইসলামী ধর্মতাত্ত্বিক, দার্শনিক, এবং দক্ষিণ এশিয়া সহ দক্ষিণ এশিয়ার বাইরে মধ্যপ্রাচ্য, পশ্চিম ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকার মধ্যে একজন অন্যতম উল্লেখযোগ্য ইসলামী পণ্ডিত।
তিনি তাঞ্জিম-এ-ইসলামী নামক প্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাতা এবং পাকিস্তান জামায়াত-এ-ইসলামীর একজন নিষ্ক্রিয় সমর্থক ইসরার আহমেদ ইসলামের এবংধর্মীয় বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কিত ৬০ টি গ্রন্থ রচনা করেন, যার মধ্যে ৯ টি বই ইংরেজি ভাষায় অনূদিত হয়। এর পূর্বে, তিনি একজন টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং পিস টিভিতে একটি প্রতিদিনের ধর্মীয় অনুষ্ঠান সঞ্চালনা করতেন।
রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশ

রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয় বাংলাদেশের একটি সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়। যা সিরাজগঞ্জের শাহজাদপুরে অবস্থিত। বিশ্ববিদ্যালয়টি নোবেলজয়ী কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নামে নামাঙ্কিত। বর্তমানে চারটি অনুষদের অধীন পাঁচটি বিভাগে পাঠদান চলছে। ২০১৫ সালের ৮ মে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। জিএসটি ভর্তি পরীক্ষার মাধ্যমে এতে স্নাতক শিক্ষার্থী ভর্তি গ্রহণ করা হয়।
শাহজাদপুর উপজেলার তিনটি উচ্চশিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ভবনে অস্থায়ী ক্যাম্পাস স্থাপনের মাধ্যমে বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যাকাডেমিক কার্যক্রম ও কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার পরিচালিত হচ্ছে। বুড়িপোতাজিয়া নামক স্থানে তিনটি নদীর মোহনায় নৈসর্গিক সৌন্দর্য্য পরিমন্ডিত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জমিদারীর ২৩৬ একর জমির উপর রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয়ের নয়নাভিরাম স্থায়ী ক্যাম্পাস নির্মাণের প্রস্তাবিত স্থান অধিগ্রহণ ও ক্যাম্পাস নির্মাণের প্রক্রিয়া চলমান।
বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নামানুসারে বিশ্ববিদ্যালয়ের নামকরণ করা হয়।
২০১০ সালের ৮ মে ঢাকার ওসমানী স্মৃতি মিলনায়তনে রবীন্দ্রজয়ন্তী অনুষ্ঠানে "রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয়" প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ গ্রহণ করেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা। কুষ্টিয়া অভিবাসী তাদের এলাকায় বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠার দাবি জানালেও বর্তমানে সেখানে ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় থাকায় পরবর্তী সময়ে আঞ্চলিক বিবেচনায় সিরাজগঞ্জের শাহজাদপুরে বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। ভারতের শান্তিনিকেতন ও বিশ্বভারতীর আদলে সিরাজগঞ্জের শাহজাদপুরে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ২৫ বৈশাখ কবির ১৫৪তম জন্মবার্ষিকীতে ২০১৫ সালের ৮ মে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা, এই বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সভাপতিত্বে ১১ মে ২০১৫ মন্ত্রী সভার বৈঠকে 'রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশ আইন, ২০১৫'-এর খসড়া অনুমোদন দেওয়া হয়। ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ বিল টি সংসদে উত্থাপন করার পর পরীক্ষা করে রিপোর্ট দেওয়ার জন্য শিক্ষা মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটিতে পাঠানো হয়। পরবর্তীতে জুলাই ২০১৭ তে 'রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয়-বাংলাদেশ বিল-২০১৬’ সংসদে পাসের প্রস্তাব করেন শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ। পরে বিলটি কণ্ঠভোটে পাস হয়। রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয় ২০১৭-১৮ শিক্ষাবর্ষে অনার্স (স্নাতক) প্রথম বর্ষে ২টি অনুষদের অন্তর্ভুক্ত মোট ৩টি বিভাগে ১০৫ জন ছাত্রছাত্রী নিয়ে যাত্রা শুরু করে। । সিরাজগঞ্জের শাহজাদপুর উপজেলার পৌর সদরের বিসিক বাসস্ট্যান্ডের পাশে অবস্থিত শাহজাদপুর মহিলা ডিগ্রি কলেজের নবনির্মিত ভবনে রবীন্দ্র বিশ্ববিদ্যালয়ের অস্থায়ী ক্যাম্পাস হিসেবে ব্যবহারের সিদ্ধান্ত নেয়া হয়। পরবর্তীতে মাওলানা ছাইফ উদ্দিন এহিয়া কলেজকেও বিশ্ববিদ্যালয়ের অস্থায়ী একাডেমিক ভবন-২ হিসেবে ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
২০১৭-২০১৮ শিক্ষাবর্ষে কলা অনুষদের অধীনে রবীন্দ্র অধ্যয়ন (পরবর্তীতে ২০২২ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি মাননীয় উপাচার্য ড. মোঃ শাহ্ আজম শান্তনু বিভাগের নাম পরিবর্তন করে "বাংলা বিভাগ" ঘোষণা করেন), সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ও বাংলাদেশ অধ্যয়ন(পরবর্তীতে "সমাজবিজ্ঞান বিভাগ" নামকরণ করা হয়েছে, ফলে বিভাগটি এখন সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদের অধীনে রয়েছে) এবং সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদের অধীনে অর্থনীতি বিভাগ চালু হয়। প্রতি বিভাগে ৩৫ জন করে মোট ১০৫ জন শিক্ষার্থী নিয়ে এই বিশ্ববিদ্যালয়ে কার্যক্রম শুরু করা হয়। ২০১৮-১৯ শিক্ষাবর্ষে ব্যবসা শিক্ষা অনুষদের অধীনে ৩৫ জন শিক্ষার্থী নিয়ে ম্যানেজমেন্ট স্টাডিস বিভাগ শুরু হয়। ২০১৯-২০ শিক্ষাবর্ষে সঙ্গীত ও নৃত্য অনুষদের অধীনে ২০ জন শিক্ষার্থী নিয়ে সংগীত বিভাগ শুরু হয়।
ইয়ান চ্যাটফিল্ড

ইয়ান জন চ্যাটফিল্ড (; জন্ম: ৩ জুলাই, ১৯৫০) ড্যানেভির্কে এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক নিউজিল্যান্ডীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট দলের পক্ষে টেস্ট ও একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশগ্রহণ করেছেন।
দলে তিনি মূলতঃ মিডিয়াম-পেস বোলার ছিলেন। নিখুঁত নিশানায় বল প্রেরণ, মিতব্যয়ী বোলিং তার প্রধান অস্ত্র ছিল। তবে, সীমিত ওভারের ক্রিকেটে নিখুঁত লক্ষ্য ও নিশানার ভিন্নতার দরুণ শেষদিকে বোলিং করে যথেষ্ট ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন ইয়ান চ্যাটফিল্ড।
ফেব্রুয়ারি, ১৯৮০ সালে ওয়েলিংটনের পক্ষে তিন-দিনের খেলায় প্রায় একাকী সফরকারী ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলকে পরাজিত করেছিলেন তিনি। প্রথম ইনিংসে ছয় ও দ্বিতীয় ইনিংসে সাত উইকেট পান চ্যাটফিল্ড। হক কাপে হাট ভ্যালি দলের পক্ষে খেলেন। ১৯৮৪ সালে প্রথম ব্যক্তি হিসেবে হাট সিটি বর্ষসেরা ক্রীড়াব্যক্তিত্ব পুরস্কারে ভূষিত হন তিনি।
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে ৪৩ টেস্ট ও ১১৪টি একদিনের আন্তর্জাতিকে নিউজিল্যান্ড দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। ১৯৭৪-৭৫ মৌসুমে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে অনুষ্ঠিত টেস্টে মাঠে ব্যাটিংরত অবস্থায় মাথায় প্রচণ্ড আঘাত পান। দলের একাদশ ব্যাটসম্যান হিসেবে জিওফ হাওয়ার্থের সাথে শেষ উইকেট জুটি গড়েন। ইংরেজ ফাস্ট বোলার পিটার লিভার চ্যাটফিল্ডকে বাউন্সার দিলে ঐ সময়ে হেলমেটের প্রচলন না থাকায় বলটি তার মাথায় সরাসরি আঘাত হানে। ১৯৮৪-৮৫ মৌসুমে তৎকালীন বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় দল ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে বল হাতে নিয়ে নিজেকে তুলে ধরেন। ঐ একই মৌসুমে জেরেমি কোনি’র সাথে জুটি গড়ে পাকিস্তানের বিপক্ষে দলকে টেস্ট সিরিজ জয় করতে প্রভূতঃ সহায়তা করেন। খেলায় তিনি তার সর্বোচ্চ অপরাজিত ২১* করেন। এ রান করতে তিনি ৮৪ বল মোকাবেলা করেন যাতে জেরেমি কোনি’র অংশগ্রহণ ছিল ৪৮* রান। পরবর্তীতে ১৯৮৬-৮৭ মৌসুমে নিজ দেশে অনুষ্ঠিত টেস্ট সিরিজ ড্র করতে বাধ্য করান। ইংল্যান্ড ও অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে দেশে-বিদেশে প্রথম টেস্ট সিরিজ জয়ী দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। স্যার রিচার্ড হ্যাডলি’র সাথে খেলোয়াড়ী জীবনের অধিকাংশ সময় বোলিংয়ে জুটি গড়েন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট থেকে অবসর নিয়ে চ্যাটফিল্ড বিভিন্ন ধরনের কাজের সাথে জড়িয়ে পড়েন। তন্মধ্যে ওয়েলিংটনের সাথে একীভূত হবার পূর্ব-মুহূর্ত পর্যন্ত হাট ভ্যালি অ্যাসোসিয়েশনে কোচের দায়িত্বে ছিলেন। এরপর চিপ শপ, কুরিয়ারসহ খামারে ভ্যান ড্রাইভারের দায়িত্বে থাকেন। ২০০৯ সালে ওয়েলিংটনে ট্যাক্সি ড্রাইভার হিসেবে কর্মজীবন অতিবাহিত করেন।
পারা

পারা বা জুয (, বহুবচন اجزاء "আজজা", আক্ষরিক অর্থে "খন্ড") কুরআনের ত্রিশ খন্ডের প্রত্যেকটিকে বলা হয়। এই ত্রিশ খন্ড ত্রিশ পারা বলে পরিচিত। আরবিতে একে বলা হয় জুয। দক্ষিণ এশিয়ার মুসলিমদের মধ্যে পারা শব্দটি প্রচলিত। কুরআনের এসব খন্ডের সাথে অর্থের তারতম্য হয় না। সমান সংখ্যক অংশ নিয়ে একেকটি পারা গঠিত। মূলতঃ তিলাওয়াতের সুবিধার জন্য এসব পারা তথা খন্ড গঠন করা হয়েছে।
রুবউল-হিযব (আরবি:, ) হলো একটি ইসলামিক প্রতীক। 
এই বিভাজন পদ্ধতির মূল উদ্দেশ্য হল কুরআন তিলাওয়াত সহজতর করা।
আরবি ভাষায়, "rub" এর অর্থ "এক-চতুর্থাংশ"। হিযব বহুবচন হলো "আহযাব" যার অর্থ "একটি দল"। 
কুরআনে ৩০ পারা (জুয) রয়েছে। 
প্রত্যেক পারার অর্ধেক অংশকে (প্রায় সমান অংশের বিভাজন) "হিজব" বলে। 
কুরআনের ৬০টি অংশের বিভাজন পদ্ধতিই হলো "হিজব"।
প্রত্যেক হিজবের এক চতুর্থাংশকে "রবউল হিজব" বলে। অর্থ্যাৎ ৬০ হিজবের ২৪০ অংশের বিভাজন পদ্ধতিই হলো "রবউল হিজব"।
পারা (জুয) কুরআনকে ৩০ অংশে ভাগ করে। হিযব প্রত্যেক পারাকে ২ অংশে ভাগ করে।
"রুবউল হিযব", প্রতিটি হিযবকে চার ভাগে বিভক্ত করে।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর

আবদুল্লাহ ইবনে উমর () (আনুমানিক ৬১৪ – ৬৯৩) একজন সাহাবি এবং দ্বিতীয় খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাবের ছেলে। তিনি হাদিস ও ফিকহের একজন বড় পণ্ডিত ছিলেন। প্রথম ফিতনার সময় তিনি নিরপেক্ষ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর ৬১০ সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি উমর ইবনে আল-খাত্তাব ও জায়নাব বিনতে মাযুনের পুত্র। তিনি খুব অল্প বয়সে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তবে পনের বছর বয়স পর্যন্ত তিনি মুহাম্মদ (সাঃ) এর সাথে কোনো যুদ্ধে অংশগ্রহণের অনুমতি পাননি। খন্দকের যুদ্ধে আবু সুফিয়ানের বাহিনীর বিরুদ্ধে প্রথম অংশগ্রহণ করেছেন।
হাসান ইবনে আলি খলিফার পদ ত্যাগ করার পর মুয়াবিয়া খলিফা হন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর মুয়াবিয়াকে খলিফা হিসেবে মেনে নিয়েছিলেন।
দ্বিতীয় ফিতনার সময় আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ও আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস হুসাইন ইবনে আলির মক্কা ত্যাগের বিরোধিতা করেন। তবে হুসাইন কুফা যাওয়ার উদ্দেশ্যে মক্কা ত্যাগ করেছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে উমরের ছেলেদের মধ্যে ছিলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ও সালিম ইবনে আবদুল্লাহ। তার এক বোন হাফসা বিনতে উমর ছিলেন মুহাম্মদ এর স্ত্রী।
এফিড

এফিড () হল রস-চোষক ক্ষুদ্র এক প্রকার পোকা যা উদ্ভিদের উকুন, গ্রীনফ্লাইস, ব্ল্যাকফ্লাইস, বা হোয়াইটফ্লাইজ হিসেবেও পরিচিত। এরা নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলের আবাদ করা গাছপালার সংহারক পোকাদের মধ্যে অন্যতম। প্রাণিবিদ্যার দৃষ্টিকোণ থেকে খুবই সফল একদল প্রাণী হওয়া সত্ত্বেও প্রভূত ক্ষতি সাধনকারী হিসেবে বিশ্বজুড়ে কৃষক ও মালীদের কাছে এরা মূর্তিমান আতঙ্ক। কয়েকটি প্রজাতির অযৌন প্রজননের সক্ষমতা, এদের সফলতার পেছনের বড় একটি কারণ।
এফিডদের মধ্যে প্রায় ৪,৪০০ টি প্রজাতি রয়েছে যাদের সবগুলোই এফিডিডা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। বলা যায়, এদের ২৫০ টি প্রজাতি কৃষি ও বনবিদ্যার ভয়ানক বালাই, এছাড়া উদ্যানপালকদের বিষম জ্বালাতনের কারণ। দৈর্ঘ্যে এরা ১ থেকে ১০ মিলিমিটার পর্যন্ত হতে পারে। এফিড প্রতি সেকেন্ডে চারশো বার ডানা নাড়ায়।
এফিড পোকাদের প্রাকৃতিক শত্রুদের মধ্যে রয়েছে শিকারী লেডিবার্ড পোকা, হোভারফ্লাইয়ের শূককীট, পরজীবী বোলতা, এফিড মিজ শূককীট, ক্র‍্যাব স্পাইডার বা কাঁকড়া মাকড়শা, লেইসউইং পোকা, এবং এন্টোমোপ্যাথজেনিক বা পোকাবিধ্বংসী ছত্রাক।
পৃথিবীজুড়ে এসব পোকা ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকলেও, নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলেই এদেরকে সবচেয়ে বেশি দেখতে পাওয়া যায়। অন্যান্য প্রাণীদলের প্রজাতির বৈচিত্র ক্রান্তীয় অঞ্চলে বেশি থাকলেও এফিডদের ক্ষেত্রে বিষয়টি ব্যাতিক্রম। নিষ্ক্রিয় পদ্ধতিতে, যেমন বাতাসে ভেসে, এরা এক স্থান থেকে অন্য স্থানে প্রব্রজন করে থাকে। বলা হয়ে থাকে, "নাসোনোভিয়া রিবিসনিগ্রি" নামক এক প্রজাতির এফিড, নিউজিল্যান্ড থেকে তাসমানিয়াতে বাতাসে ভেসে ছড়িয়ে পড়েছিল। আক্রান্ত উদ্ভিদ-উপাদানে ভর করে মানুষের মাধ্যমেও এরা পৃথিবীর নানা প্রান্তে ছড়িয়ে পড়ে।
এফিডপোকা নিয়ন্ত্রণের জন্য অনেক ধরনের কীটনাশক রয়েছে। রাসায়নিক কীটনাশকের পাশাপাশি উদ্ভিদের নির্যাস ও উদ্ভিদজাত বস্তুও পরিবেশ-বান্ধব উপায়ে এফিডের বিনাশ করে থাকে। নিম ও লান্টানা উদ্ভিদজাত দ্রব্য দিয়ে গাছকে এফিডের হাত থেকে রক্ষা করা যায়। বাড়ির উঠোনের বাগানে সাধারণ আক্রমণের ক্ষেত্রে ওয়াটারজেট দিয়ে ভালোভাবে কয়েকদিন পানিপ্রবাহ দিলে গোলাপ ও অন্যান্য গাছকে এসব পোকা থেকে দূরে রাখা যায়।
কীটনাশক সাবানের দ্রবণ দিয়ে বাসাবাড়িতে এফিড অথবা অন্যান্য নরম দেহবিশিষ্ট কীটের প্রতিকার করা যায়। শুধুমাত্র স্পর্শের মাধ্যমেই এটি এফিডকে হত্যা করতে পারে। অতিরিক্ত মাত্রায় অথবা ৩২ ডিগ্রী সেলসিয়াস তাপমাত্রার উপরের অবস্থায় ব্যবহার করলে সাবানের স্প্রে উদ্ভিদের ক্ষতি সাধন করতে পারে।
কয়েক ধরনের ছত্রাক প্রজাতি, যেমন "লেকানিচিলিয়ুম লেকানি" বা "বিউভেরিয়া বাসসিয়ানা" বা "পিচিলোমিচেস ফুমোসোরোসেউস", জৈবিক কীটনাশক হিসেবে ব্যবহার করার মাধ্যমে নানান ধরনের এফিডপোকার সমণ্বিত বালাই ব্যবস্থাপনা করা সম্ভব।
লেডি বিটলের মতো প্রাকৃতিক শত্রু অবমুক্ত করার মাধ্যমেও এফিডের নিয়ন্ত্রণ করা যায়। এক্ষেত্রে অধিক সফলতার জন্য পরপর অধিক পরিমাণে এই শত্রুপোকা অবমুক্ত করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, অধিকমাত্রায় আক্রান্ত একটি গোলাপের ঝোপের জন্য দুই কিস্তিতে ১৫০০ গুবরে পোকা অবমুক্ত করা লাগবে।
কলিন মানরো

কলিন মানরো (জন্ম: ১১ মার্চ, ১৯৮৭) দক্ষিণ আফ্রিকার ডারবানে জন্মগ্রহণকারী নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটার। নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য তিনি। দলে তিনি মূলতঃ বামহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছেন। এছাড়াও তিনি ডানহাতে মিডিয়াম-ফাস্ট বোলিংয়ে পারদর্শী। এর পূর্ব তিনি নিউজিল্যান্ডের অনূর্ধ্ব-১৯ দলে খেলেন। বর্তমানে ঘরোয়া ক্রিকেটে অকল্যান্ড ক্রিকেট দলে খেলছেন।
টংগাটের মেইডস্টোন প্রাইমারী স্কুলে অধ্যয়ন করেন। পরবর্তীতে নিউজিল্যান্ডে স্থানান্তরিত হন। সেখানে পাকুরাঙ্গা কলেজে পড়াশোনা করেন। ঐ কলেজের প্রথম একাদশ দলের পক্ষে খেলেন। ২০০৬ সালে শ্রীলঙ্কায় অনুষ্ঠিত আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকটে বিশ্বকাপে নিউজিল্যান্ড দলের প্রতিনিধিত্ব করেন তিনি।
২০১২-১৩ মৌসুমে প্লাঙ্কেট শিল্ড প্রতিযোগিতায় ওয়েলিংটন ফায়ারবার্ডস দলের বিপক্ষ ষষ্ঠ উইকেট জুটিতে ক্রেগ কাচোপা’র সাথে ৩৭৭ রানের জুটি গড়েন। কিন্তু দুই রানের জন্য নতুন রেকর্ড গড়া থেকে বঞ্চিত হন। অকল্যান্ড এইসের পক্ষে ২৭ চার ও ১৪ ছক্কা সহযোগে অপরাজিত ২৬৯ করেন। দ্বিতীয় সর্বোচ্চ রানের অধিকারী হন। এরফলে ১৯৩৬-৩৭ মৌসুমে বিল কারসনের গড়া রেকর্ডের পর দ্বিতীয় স্থানে অবস্থান করেন।
দক্ষিণ আফ্রিকা সফরে অনুষ্ঠিত দ্বিতীয় টেস্টে আঘাতপ্রাপ্ত জেমস ফ্রাঙ্কলিনের স্থলাভিষিক্ত হন ও নিউজিল্যান্ডের ২৫৮তম টেস্ট ক্রিকেটার হিসেবে অভিষেক ঘটে তার।
হাফসা বিনতে উমর

হাফসা বিনতে উমর (আনুমানিক ৬০৫-৬৬৫) শেষনবী মুহাম্মদের স্ত্রী। একারণে তাকে উম্মুল মুমিনিন হিসেবে সম্মান করা হয়। তিনি ছিলেন দ্বিতীয় খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাবের মেয়ে। ৬০৫ খ্রিষ্টাব্দের দিকে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। এই বছর কুরাইশরা কাবা পুনর্নির্মাণ করেছিল।
প্রথমে খুনাইস ইবনে হুজাইফার সাথে হাফসার বিয়ে হয়। তবে পরে তিনি বিধবা হন। তার ইদ্দত সমাপ্ত হওয়ার পর তার বাবা উমর প্রথমে উসমান ইবনে আফফান ও পরে আবু বকরকে তার মেয়ের বিয়ের প্রস্তাব দেন। তবে তারা দুজনেই প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। এরপর মুহাম্মদকে বিয়ের প্রস্তাব দেয়া হলে তিনি তা গ্রহণ করেন। এর ফলে উমর ইবনুল খাত্তাবের সাথে তার সম্পর্ক আরো শক্ত হয়।
আবু বকরের খিলাফতের সময় সাহাবি জায়েদ ইবনে সাবিতকে কুরআনকে গ্রন্থাকারে সংকলনের দায়িত্ব দেয়া হয়। সংকলিত কুরআনটি হাফসা বিনতে উমরের নিকট সংরক্ষণের জন্য রাখা হয়েছিল। উসমান ইবনে আফফান খলিফা হওয়ার পর হাফসার নিকট রক্ষিত কুরআনটিকে প্রামাণ্য ধরে আরো কপি তৈরি করা হয়। এছাড়া হাফসা বিনতে উমরের বর্ণিত হাদিসও রয়েছে।
হিজরি ৪৫ সালের শাবান (অক্টোবর/নভেম্বর ৬৬৫) মাসে হাফসা মারা যান। মদিনার জান্নাতুল বাকি কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়।
জায়েদ ইবনে সাবিত

জায়েদ ইবনে সাবিত (আরবি: زيد بن ثابت) ছিলেন একজন সাহাবি। তিনি ওহী লেখক সাহাবিদের অন্যতম।
জায়েদের ছয় বছর বয়সে তার বাবা বুয়াসের যুদ্ধে মারা যান। বদরের যুদ্ধের সময় তার বয়স ছিল ১৩ বছর। অল্প বয়স্ক হওয়ায় তার ইচ্ছা সত্ত্বেও তাকে এই যুদ্ধে নেয়া হয়নি। পরে তাকে বিভিন্ন চিঠিপত্র লেখা ও কুরআনের আয়াত নাজিল হওয়ার পর তা লিপিবদ্ধ করার দায়িত্ব দেয়া হয়। তিনি ও অন্য কয়েকজন সাহাবি কুরআন লিবিবদ্ধ করার দায়িত্বপালন করতেন।
মুহাম্মদ এর জীবদ্দশায় জায়েদ ইবনে সাবিত কুরআন লিপিবদ্ধ করতেন। কুরআনের কোনো অংশ অবতীর্ণ হওয়ার পর তিনি তা লিখে রাখতেন।
ইয়ামামার যুদ্ধে অনেক হাফেজ শহীদ হওয়ার পর কুরআন গ্রন্থাকারে সংকলনের প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হয়। উমর ইবনুল খাত্তাব এ বিষয়ে আবু বকরকে প্রস্তাব দেন। গ্রন্থাকারে কুরআনের প্রথা মুহাম্মদ এর সময় ছিল না বলে আবু বকর প্রথমে তাতে রাজি ছিলেন না। উমর তাকে রাজি করাতে সক্ষম হন এবং জায়েদ ইবনে সাবিতকে এই দায়িত্ব প্রদান করা। বিভিন্ন স্থানে লিখিত কুরআনের পান্ডুলিপিগুলোকে একত্রিতভাবে লিপিবদ্ধ করে জায়েদ এই দায়িত্ব সম্পন্ন করেন।
উসমান ইবনে আফফানের খিলাফতকালে ইসলাম ব্যাপক অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল। এসময় কুরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে বিভিন্ন প্রকার আঞ্চলিক আরবির ব্যবহার শুরু হয়। ইরাকে অবস্থানরত সাহাবি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান এসময় উসমান ইবনে আফফানের কাছে এসে এই সমস্যার বিষয়ে অবহিত করেন।
আবু বকরের সময় সংকলিত কুরআনের কপি এসময় হাফসা বিনতে উমরের নিকট রক্ষিত ছিল। উসমান এই কপি থেকে আরো কপি তৈরির জন্য জায়েদ ইবনে সাবিত ও আরো কিছু সাহাবিকে দায়িত্ব দেন। জায়েদকে তাদের প্রধান করা হয়।
জায়েদ ও অন্যান্যরা মিলে কুরআনের পাঁচ থেকে সাতটি কপি তৈরি করেন। এগুলো বিভিন্ন মুসলিম প্রদেশে পাঠানো হয় এবং সেসাথে কুরআনের আয়াত লেখা অন্যান্য সকল পান্ডুলিপিগুলো পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেয়া হয়। আদেশ মোতাবেক মুসলিমরা এই কপিগুলো প্রামাণ্য হিসেবে নিয়ে পুরনো কপিগুলো পুড়িয়ে ফেলে। কুরআনের বিশুদ্ধতা রক্ষার জন্য এই পদক্ষেপ প্রয়োজন ছিল। উসমান একটি কপি নিজের কাছে রাখেন এবং আবু বকরের সময়ের মূল কপিটি হাফসা বিনতে উমরের কাছে ফিরিয়ে দেয়া হয়।
বর্তমানে টিকে থাকা কিছু প্রাচীন কুরআনের কপিকে উসমানের সময়ের কুরআন বলে দাবি করা হয়। তবে বিষয়টি প্রমাণিত নয়।
জায়েদ ইবনে সাবিত ৬৬০ সালে মারা যান।
মক্খলি গোসাল

মক্খলি গোসাল () বা মস্করিন গোশাল () বা জৈন সূত্রানুসারে মঙ্খলিপুত্ত গোসাল () গৌতম বুদ্ধের সমসাময়িক একজন ভারতীয় অকর্মণ্যতাবাদী দার্শনিক ছিলেন।
মক্খলি গোসালের জীবন সম্বন্ধে বৌদ্ধ ও জৈন সূত্রগুলিতে উল্লেখ রয়েছে। জৈন ধর্মাবলম্বীদের ভগবতী সূত্র অনুসারে, মঙ্খলিপুত্ত গোসাল বা মঙ্খলির পুত্র গোসাল সাবত্থীর নিকটবর্তী সরবণ নামক স্থানে একজন ব্রাহ্মণের গোশালায় জন্মগ্রহণ করেন। পিতার বৃত্তি গ্রহণ করে প্রথম জীবনে গোসাল চিত্রবিক্রেতা হিসেবে জীবিকা নির্বাহ করেন। যদিও সুমঙ্গলবিলাসিনী নামক বৌদ্ধ শাস্ত্রে উল্লিখিত আছে যে, মক্খলি গোসাল প্রথম জীবনে একজন পরিচারক ছিলেন এবং তার মনিবের একটি তৈলপাত্র ভেঙে ফেলায় শাসনের ভয়ে উলঙ্গ অবস্থায় পলায়ন করেন।
ভগবতী সূত্র অনুসারে, তিনি জৈন তীর্থঙ্কর মহাবীরের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন, কিন্তু বিভিন্ন বিষয়ে তার সঙ্গে বিরোধ উপস্থিত হয়। তার দর্শনের সঙ্গে মহাবীর সহমত পোষণ না করায় ও জৈন সম্প্রদায়ের বিরাগভাজন হওয়ায় মক্খলি গোসাল সম্প্রদায় থেকে বহিষ্কৃত হন। এরপর তিনি আজীবিক নামক এক নতুন সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা করেন। বৌদ্ধ সূত্রগুলিতে মক্খলি গোসালকে গৌতম বুদ্ধের সমসাময়িক ছয়জন প্রসিদ্ধ আচার্য্যের একজন বলে উল্লেখ করা হয়ে থাকে।
পালি ভাষায় মক্খলি (= মা খালি) শব্দের অর্থ যার পতন নেই। কিন্তু পাণিনির অষ্টাধ্যায়ী অনুসারে, মক্খলি শব্দটি সংস্কৃত মস্করিন থেকে উদ্ভূত হয়েছে। যে সমস্ত ব্যক্তিরা বংশদন্ড বহন করতেন, তাদের মস্করিন বলা হত। পতঞ্জলির মহাভাষ্য অনুসারে মস্করিন বলতে নিয়তিবাদী একদল পরিব্রাজক সম্প্রদায়কে বোঝানো হত।
সামঞ্ঞফলসুত্ত অনুসারে, মক্খলি গোসাল অহেতুবাদের প্রচারক ছিলেন। তার মতে, অহেতুক বা অকারণে জীবের সুখ বা দুঃখ ঘটে থাকে। সকল জীব বল-বীর্য ছাড়াই ভবিতব্যতার বশবর্তী হয়ে সুখ বা দুঃখের অনুভব করে। তার মতে সুতোর গোলাকে গড়িয়ে দিলে যেমন ঘুরতে ঘুরতে খোলে, মূর্খ বা পণ্ডিত ঠিক তেমনই সুখের সন্ধান করতে করতে দুঃখের পরিসমাপ্তি করে থাকেন। অহেতুবাদী এই দার্শনিক সম্পূর্ণ রূপে নিয়তিবাদ বা ভাগ্যবাদের প্রচারক ছিলেন।
জায়েদ ইবনুল খাত্তাব

জায়েদ ইবনুল খাত্তাব (আরবি:زيد بن الخطاب) ছিলেন একজন সাহাবি এবং ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাবের বড় ভাই।
মুসায়লিমার বিরুদ্ধে মুসলিমদের যুদ্ধে জায়েদ অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই যুদ্ধে তিনি শহীদ হন। রিয়াদের উত্তরে তার কবর ছিল বলে প্রচলিত রয়েছে। ১৮শ শতাব্দীতে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাবের কিছু অনুসারি তা ধ্বংস করে দেয়। তার কবর শিরকের বস্তু হয়ে পড়ছে বলে তাদের দাবি ছিল।
তিনি মক্কার কুরাইশ গোত্রের আদি বংশের আল-খাত্তাব ইবনে নুফায়ালের এবং আসাদ গোত্রের আসমা বিনতে ওয়াহাবের পুত্র ছিলেন। তিনি বয়সে উমরের চেয়ে বড় ছিলেন।
বনু আবদ শামস

বনু আবদ শামস () মক্কার কুরাইশ বংশের একটি শাখা গোত্র। আবদ মানাফ ইবনে কুসাইয়ের ছেলে আবদ শামস ইবনে আবদ মানাফের নামে গোত্রের নামকরণ করা হয়। আবদ শামস ছিলেন মুহাম্মদ এর প্রপিতামহ হাশিম ইবনে আবদ মানাফের ভাই।
ইসলাম পূর্ব যুগে বনু আবদ শামসের নেতা উতবা ইবনে রাবিয়ার মেয়ে হিন্দ বিনতে উতবার সাথে উমাইয়া নেতা আবু সুফিয়ানের বিয়ে হয়েছিল।
জিওস্মিন

জিওস্মিন হল সুনির্দিষ্ট মেটে স্বাদ ও সৌরভময় একটি জৈব যৌগ যা এক ধরনের এক্টিনোব্যাকটেরিয়া থেকে উৎপাদিত হয় এবং বীটগাছের মেটে স্বাদের জন্য দায়ী, তাছাড়া গরমকালের প্রচন্ড তাপদাহে এক পশলা বৃষ্টির পর মাটি থেকে যে সোঁদা গন্ধ এসে মানুষের নাকে লাগে সেই তীব্র গন্ধ এর জন্যই সৃষ্টি হয়।রসায়নের পরিভাষায়, এটি একটি দ্বিচাক্রিক এলকোহল যার সংকেত হল CHO, এবং ডেকালিন নামক দ্রাবক থেকে জাত। গ্রীক ভাষার শব্দদ্বয় γεω- "মৃত্তিকা" এবং ὀσμή "গন্ধ" থেকে এই শব্দটি সৃষ্টি করা হয়েছে।
এক্টিনোমিচেটালেস বর্গের অন্তর্গত "স্ট্রেপটোমিচেস" নামের গ্রাম-পজিটিভ এক্টিনোব্যাকটেরিয়ার একটি গণের থেকে জিওস্মিন উৎপাদিত হয় এবং এসব অণুজীবের জীবনাবসানে এই যৌগটি বিমুক্ত হয়। এসব ব্যাকটেরিয়া হঠাৎ করে যখন অধিক হারে মৃত্যুবরণ করে, তাদের মৃত কোষ থেকে জিওস্মিন তৈরী হয়ে স্থানীয় পানি সরবরাহে মিশে যায়, যার ফলে ভূপৃষ্টের সেই পানি সর্বরাহের উপর নির্ভরশীল জনগোষ্ঠী মাঝেমাঝেই পানিতে উৎকট স্বাদ পেয়ে থাকেন। অম্লীয় দশায়, জিওস্মিন বিশ্লেষিত হয়ে গন্ধহীন পদার্থে পরিণত হয়।
২০০৬ সালে, একটি দ্বৈত ক্রিয়ামূলক "স্ট্রেপটোমিচেস সিলিকোলোর" উৎসেচকের মাধ্যমে জিওস্মিনের জৈব সংশ্লেষণের পদ্ধতি উন্মোচন করা হয়। জিওস্মিন সিনথেজ নামের একক একটি উৎসেচক, ফার্নেসিল ডাইফসফেট কে দুই ধাপের বিক্রিয়ায় জিওস্মিনে পরিণত করে। গবেষণাগারে উৎসেচকটির রাসায়নিক কিছু পরিবর্তন করে জিওস্মিন তৈরী করার ক্ষমতা কেড়ে নেয়া সম্ভব হয়েছে। 
"স্ট্রেপটোমিচেস সিলিকোলোর" হল জটিল জীবনচক্র সংবলিত, মাইসেলিয়ামের বৃদ্ধি ও বীজগুটি উৎপাদনশীলতার গুণসম্পন্ন, মাটিতে বসবাসকারি একদল ব্যাকটেরিয়ার প্রতিমান প্রতিনিধি। বাষ্পীয় জিওস্মিন উৎপাদনের পাশাপাশি, এই ব্যাকটেরিয়া ঔষধ উৎপাদন সংক্রান্ত আরো অনেক জটিল অণু প্রস্তুত করে থাকে। স্যাঙ্গার ইনস্টিটিউটে এই ব্যাকটেরিয়ার জিনোম বিন্যাস সংরক্ষিত রয়েছে।
মানুষের নাক জিওস্মিনের প্রতি চরমভাবে সংবেদনশীল। বাতাসে এর পরিমাণ এক ট্রিলিয়নের পাঁচ ভাগ উপস্থিত থাকলেও মানুষের নাক এর গন্ধ টের পায়।
স্বাদুপানির অনেক মাছে, যেমন কার্প ও মাগুর, যে কর্দমাক্ত গন্ধ পাওয়া যায় তা এই জিওস্মিন থেকেই সৃষ্ট। যেহেতু অম্লীয় অবস্থায় জিওস্মিন ভেঙে যায়, মাছ দিয়ে তৈরী খাবারে এই গন্ধ দূর করতে তাই সির্কা এবং অন্যান্য অম্লীয় উপাদান ব্যবহার করা হয়।
বনু মাখজুম

বনু মাখজুম () মক্কার কুরাইশ বংশের একটি সম্পদশালী শাখা গোত্র। মক্কার প্রভাবশালী তিন গোত্রের মধ্যে বনু মাখজুম ছিল অন্যতম। অন্য দুটি গোত্র ছিল বনু হাশিম ও বনু উমাইয়া।
মাখজুম গোত্রের প্রতিষ্ঠাতার নাম মাখজুম বিন ইয়াকযা,যিনি মুররাহ বিন কাব এর পুত্র।
তার বংশলতিকা হলোঃ মাখযুম বিন ইয়াকযা বিন মুররাহ বিন কাব বিন লুওয়াই বিন গালিব বিন ফিহর।
বনু জুহরাহ

বনু জুহরাহ () কুরাইশ বংশের একটি শাখা গোত্র।
বদরের যুদ্ধের জন্য অগ্রসর হওয়া সেনাবাহিনীতে বনু জুহরাহ গোত্রের লোকেরা ছিল। তবে ক্যারাভান সুরক্ষিত আছে জানতে পেরে তারা বাহিনী ছেড়ে চলে যায়।
বনু উমাইয়া

বনু উমাইয়া () মক্কার কুরাইশ বংশের একটি শাখা গোত্র। এটি উমাইয়া ইবনে আবদ শামস থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। বনু উমাইয়ার সাথে মক্কার আরেক গোত্র বনু হাশিমের দীর্ঘদিনের দ্বন্দ্ব ছিল।
রাশিদুন খিলাফতের পরবর্তী উমাইয়া খিলাফত বনু উমাইয়ার সদস্য সাহাবি মুয়াবিয়া কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়।
বাংলাদেশের গ্রন্থাগারের তালিকা

এটি বাংলাদেশে গ্রন্থাগারের তালিকা।
বাংলাদেশের সকল বেসরকারি গ্রন্থাগারের নিবন্ধনকারী কর্তৃপক্ষ জাতীয় গ্রন্থকেন্দ্র। জাতীয় গ্রন্থকেন্দ্র দ্বারা নিবন্ধিত বেসরকারি গ্রন্থাগারগুলো তালিকা থেকে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক পাঠাগার এখানে উল্লেখ করা হলো।
অক্সিজেন জ্ঞান সমৃদ্ধ কেন্দ্র, হরিপুর (একটি গণ পাঠাগার)
•আলহাজ্ব আব্দুল হাই সেখ স্মৃতি পাঠাগার নিবন্ধন নং ১৫/২৩,রঘুনাথপুর,আতাইকুলা,সাঁথিয়া,পাবনা।
মৌলভীবাজার সরকারি পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট

মৌলভীবাজার সরকারি পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট বাংলাদেশের একটি আধুনিক মানগত পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট। এই ইনস্টিটিউটে চার বছর মেয়াদি ডিপ্লোমা ইন ইঞ্জিনিয়ারিং কোর্সে সুযোগ রয়েছে চারটি ভিন্ন বিভাগ।
মৌলভীবাজার জেলার মাতারকাপন – এ চার একর জমির ওপর মৌলভীবাজার সরকারি পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট অবস্থিত। প্রকৌশল শিক্ষা প্রসারের লক্ষে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের সাবেক অর্থ ও পরিকল্পনা মন্ত্রনালয়ের মন্ত্রী এম. সাইফুর রহমান ৬ ফাল্গুন ১৪১২, মোতাবেক ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০০৬ সালে মৌলভীবাজার সরকারি পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেন।
১৩ অক্টোবর ২০১০ সালে কর্মস্থল পরিবর্তনে ১ জন শিক্ষককে ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষের দায়িত্ব প্রদানের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠানটির আনুষ্ঠানিক প্রশাসনিক কার্যক্রম আরম্ভ হয় এবং পরবর্তীতে কম্পিউটার এবং ইলেকট্রনিক্স বিভাগে ১ জন করে শিক্ষককে একই প্রক্রিয়ায় পদায়ন করা হয়। শিক্ষাকার্যক্রম ও শিক্ষার্থী পরিসংখ্যানঃ ২৩-১০-২০১০ সাল থেকে ২০১০-২০১১ শিক্ষা সনে কম্পিউটার এবং ইলেকট্রনিক্স টেকনোলজিতে যথাক্রমে ১ম শিফট ও ২য় শিফটে (৯১+৯৫) জন মোট ১৮৬ জন শিক্ষার্থী ভর্তির মাধ্যমে শিক্ষা কার্যক্রমের যাত্রা আরম্ভ হয়। এবং পরে আরো ২টি টেকনোলজি চালু করা হয়৷
আরএসি টেকনোলজিতে ১ম ও ২য় শিফটে(৪৮+৪৮)= ৯৬ জন শিক্ষার্থী ভর্তি হয়৷
হোস্টেল সুবিধাঃ শুধুমাত্র ৯৬ জন ছাত্র ধারণক্ষম ৪ তলা বিশিষ্ট একটিমাত্র বিল্ডিং আছে। জুলাই ২০১২ থেকে ৯৬ জন ছাত্রকে সীট বরাদ্দের মাধ্যমে হোস্টেল কার্যক্রম শুরু হয়েছে।
মৌলভীবাজার সরকারি পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট মৌলভীবাজার শহরের প্রাণকেন্দ্র চৌমুহনী থেকে প্রায় ৪ কি.মি পূর্ব দিকে অবস্থিত। এর পাশেই রয়েছে মৌলভীবাজার ইম্পেরিয়াল মেডিকেল কলেজ ও বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।
বর্তমানে এখানে চারটি বিভাগ চালু রয়েছে:
মূল ক্যাম্পাসে পাঁচতলা বিশিষ্ট তিনটি ভবন, এদের দুইটি প্রাতিষ্ঠানিক ভবন ও একটি প্রশাসনিক ভবন। এছাড়া ওয়ার্কশপ কক্ষ, অফিস, গ্রন্থাগার, ল্যবরেটরী, একটি ৫০০ ধারণ ক্ষমতা সম্পন্ন মিলনায়তন, হার্ডওয়্যার ল্যাব, সফটওয়্যার ল্যাব সহ একটি মাল্টিমিডিয়া নেটওয়ার্কিং ল্যাব। এছাড়া প্রতিষ্টানের মূল গেইট সংলগ্ন একটি শহীদ মিনার।
মধ্যযুগ

মধ্যযুগ ()। এক বিস্ময়ের যুগ। যখন রোমান সাম্রাজ্যের পতনের ঘণ্টাধ্বনি বেজে উঠল, তখনই সূচনা হলো এক নতুন অধ্যায়ের—যা ইতিহাসে পরিচিত ‘মধ্যযুগ’ নামে। ৪৭৬ খ্রিষ্টাব্দে রোমের পতনের মধ্য দিয়ে এক মহাকাব্যিক সভ্যতার অবসান ঘটল, আর সেই শূন্যতার মাঝে ধীরে ধীরে বিকশিত হলো এক ভিন্ন পৃথিবী। এই নতুন সময়কাল একদিকে যেমন ছিল শৃঙ্খলাবিহীন বিশৃঙ্খলার, তেমনই ছিল এক নবজাগরণের সুপ্ত প্রতিশ্রুতি।  
এই যুগকে কেউ বলেন ‘অন্ধকারের যুগ’ (the Dark Ages)—যেখানে জ্ঞান-বিজ্ঞান হারিয়ে গিয়েছিল গির্জার ছায়ায়, রাজাদের যুদ্ধ-বিগ্রহে। আবার কেউ বলেন ‘আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের যুগ’ (the Age of Faith)—যেখানে ঈশ্বরের প্রতি অবিচল আস্থাই মানুষের পথপ্রদর্শক ছিল। ইসলাম ও খ্রিস্টধর্মের উত্থান, ধর্মযুদ্ধের দামামা, সামন্ততান্ত্রিক সমাজের জটিলতা—সব মিলিয়ে এই সময়কাল হয়ে ওঠে রহস্যময় এক নাট্যমঞ্চ।  
তবে এই অন্ধকারের মধ্যেও ছিল আলোর রেখা। শার্লামেনের অভিষেক (৮০০ খ্রিষ্টাব্দ) সেই যুগের অন্যতম সোনালি মুহূর্ত, যিনি ইউরোপকে এক নতুন রূপে গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন। অবশেষে, ১৪৯২ সালে ক্রিস্টোফার কলম্বাসের নাবিকজাহাজ যখন এক নতুন পৃথিবীর দ্বার উন্মোচন করল, তখনই মধ্যযুগের পর্দা নামল এবং সূচনা হলো আধুনিক ইউরোপের এক নতুন ভোর।  
এইভাবেই মধ্যযুগ একদিকে যেমন ছিল ইতিহাসের এক ধূসর অধ্যায়, তেমনই ছিল ভবিষ্যতের জন্য এক শক্তিশালী ভিত্তি। অন্ধকারের বুক চিরে এখান থেকেই জন্ম নিয়েছিল নবজাগরণের আলো, যা মানবসভ্যতাকে এগিয়ে নিয়ে যায় এক নতুন দিগন্তের পথে।
অপাং নপাত্

অপাং নপাত্ হলেন ইন্দো-ইরানীয় দেবতাদের মধ্যে একজন মহান ব্যক্তিত্ব। ঋগ্বেদে, অপাং নপাত্ হলেন সৃষ্টির আদি দেবতা। তিনি সকল নিত্যবস্তুর সৃষ্টিকর্তা (ঋগ্বেদ ২.৩৫.২)। জরথুষ্ট্রপন্থীদের মতে, অপাং নপাত্ হলেন জলের দেবতা, বুর্জ।
সংস্কৃত ও আবেস্তীয় ভাষায় অপাং নপাত্-এর অর্থ "জলেদের পুত্র" ('অপ্' অর্থে জল)। সংস্কৃত ও আবেস্তীয় নপাত্ ("পৌত্র"), ল্যাটিন নেপোস্ (nepos) এবং ইংরেজি নেফিউ (nephew) শব্দগুলি সমোদ্ভব। কিন্তু, অপাং নপাত্ নামটিকে এট্রুস্কান নাথুন্স্ (Etruscan Nethuns), সেলটিক নেচান (Celtic Nechtan) এবং রোমান নেপচুন
(Roman Neptune) এর সাথেও তুলনা করা হয়।
আবেস্তার উনিশ যস্তে, অপাং নপাত্ "মানবজাতির সৃষ্টিকর্তা" রূপে আবির্ভূত হয়েছেন। এখানে সার্বভৌমত্বের গৌরব ভারেনাহ্ (Khvarenah)-এর সাথে অপাং নপাত্ এর সুস্পষ্ট যোগ রয়েছে কেননা ইনি ইরানীয় রাজাদের রাজকীয় গৌরব ভারেনাহ্ (Khvarenah)-এর সৃষ্টিকর্তা। ঋগ্বেদ ২.৩৫.২-এ, অপাং নপাত্ কে "আদি সৃষ্টিকর্তা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যিনি বিশ্বজাগতিক জলের মধ্যে উৎপত্তিলাভ করেছেন।