হজ্জ

হজ্জ হলো মুসলমানদের জন্য পবিত্রতম শহর সৌদি আরবের মক্কায় অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক ইসলামি সফর। হজ্জ মুসলমানদের জন্য একটি বাধ্যতামূলক ধর্মীয় ইবাদত। শারীরিক ও আর্থিকভাবে সক্ষম এবং সফরকারীর অনুপস্থিতিতে তার পরিবার নিজেদের ভরণপোষণ করতে সক্ষম হলে সকল প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানদের জীবনে অন্তত একবার করতে হয়।
ইসলামি পরিভাষায়, হজ্জ হলো সৌদি আরবের পবিত্র শহর মক্কায় অবস্থিত "আল্লাহর ঘর" কাবার উদ্দেশ্যে করা একটি সফর। এটি শাহাদাহ (আল্লাহর কাছে শপথ), সালাত (প্রার্থনা), যাকাত (দান) এবং সাওম (রমজানের রোজা) এর পাশাপাশি ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি স্তম্ভ। হজ হলো মুসলিম জনগণের সংহতি এবং সৃষ্টিকর্তার (আল্লাহর) কাছে তাদের আত্মসমর্পণের একটি বাহ্যিক প্রকাশ। হজ্জ শব্দের অর্থ হলো "যাত্রায় যোগদান করা", যা যাত্রার বাহ্যিক কাজ এবং উদ্দেশ্যের অভ্যন্তরীণ কাজ উভয়কেই বোঝায়। সফরটির নিয়মগুলো পাঁচ থেকে ছয় দিনের মধ্যে সম্পন্ন করা হয়, যা ইসলামি বর্ষপঞ্জির শেষ মাস জিলহজ্জের ৮ থেকে ১২ বা ১৩ তারিখ পর্যন্ত বিস্তৃত। যেহেতু ইসলামি বর্ষপঞ্জি একটি চন্দ্র পঞ্জিকা এবং ইসলামি বছর গ্রেগরীয় বছরের তুলনায় প্রায় এগারো দিন ছোট, তাই হজ্জের গ্রেগরীয় তারিখ প্রতি বছর পরিবর্তন হয়। ২০২৩ খ্রিস্টাব্দে (১৪৪৪ হিজরি), জিলহজ্জ মাস ১৯ জুন থেকে ১৮ জুলাই পর্যন্ত বিস্তৃত।
হজ্জ ৭ম শতাব্দীর ইসলামের নবি মুহাম্মাদের জীবনের সাথে জড়িত, তবে মক্কায় তীর্থযাত্রার এই অনুষ্ঠানটি ইব্রাহিমের সময়কাল পর্যন্ত হাজার হাজার বছর পুরনো বলে মুসলমানেরা মনে করে থাকেন। হজের সময়, হজযাত্রী বা হাজিগণ লক্ষাধিক মানুষের পদযাত্রায় যোগ দেন, যারা একই সাথে হজের সপ্তাহের জন্য মক্কায় একত্রিত হন এবং একটি ধারাবাহিক অনুষ্ঠান সম্পাদন করেন: প্রত্যেক ব্যক্তি কাবার (একটি ঘনক আকৃতির ভবন এবং মুসলমানদের জন্য প্রার্থনার জন্য ক্বিবলা) চারপাশে সাতবার ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে হাঁটেন, সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মাঝখানে সাতবার দ্রুত পায়ে হেঁটে যান, তারপর জমজম কূপ থেকে পানি পান করেন, আরাফাতের পাহাড়ের ময়দানে গিয়ে অবস্থান করেন, মুজদালিফার ময়দানে একটি রাত কাটান এবং তিনটি স্তম্ভে পাথর নিক্ষেপ করার মাধ্যমে শয়তানকে প্রতীকী পাথর নিক্ষেপ করেন। একটি পশু কোরবানি করার পরে (যা একটি ভাউচার ব্যবহার করে সম্পন্ন করা যেতে পারে), হজযাত্রীদের তাদের মাথা ন্যাড়া করতে হয় বা চুল ছাঁটাই করতে হয় (পুরুষ হলে) বা চুলের প্রান্ত ছাঁটাই করতে হয় (মহিলা হলে)। এর পরে ঈদুল আযহার চারদিনব্যাপী বৈশ্বিক উৎসবের উদযাপন শুরু হয়। মুসলমানরা বছরের অন্য সময়ে মক্কায় ওমরাহ () বা "সংক্ষিপ্ত হজযাত্রা" করতে পারেন। তবে, ওমরাহ পালন করা হজের বিকল্প নয় এবং মুসলিমরা ওমরাহ করার পরেও তাদের জীবদ্দশায় অন্য কোনো সময়ে হজ পালন করতে বাধ্য যদি তাদের তা করার উপায় থাকে।
২০০০ থেকে ২০১৯ সালের মধ্যে সরকারিভাবে প্রকাশিত পরিসংখ্যান অনুসারে, প্রতি বছর উপস্থিতির গড় সংখ্যা ২,২৬৯,১৪৫; যার মধ্যে ১,৫৬৪,৭১০ জন সৌদি আরবের বাইরে থেকে আসেন এবং বাকি ৬৭১,৯৮৩ জন স্থানীয়। ৩,১৬১,৫৭৩ জন হজপালনকারী নিয়ে অংশগ্রহণকারীর সংখ্যা সবচেয়ে বেশি ছিল ২০১২ সালে। ২০২০ সালের জুন মাসে, সরাসরি হজ বাতিল না করে, সৌদি সরকার ঘোষণা করেছিল যে তারা বিশ্বব্যাপী কোভিড-১৯ মহামারির কারণে শুধুমাত্র সৌদি আরবের বাসিন্দাদের মধ্য থেকে "খুব সীমিত সংখ্যক" হজযাত্রীদের স্বাগত জানাবে। ২০২১ সালে অনুরূপ বিধিনিষেধ প্রয়োগ করা হয়েছিল, তবে মহিলাদেরকে একজন পুরুষ অভিভাবক ("মাহরাম") ছাড়াই উপস্থিত থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যদি তারা একটি বিশ্বস্ত দলের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।
 শব্দটি "", এর সাথে মিলসম্পন্ন, যার অর্থ " "উৎসব" ", যেটি ত্রিঅক্ষরীয় সেমিটিক মূল ح-ج-ج থেকে এসেছে। ইসলামে, যে ব্যক্তি মক্কায় হজ করে তাকে কাবার চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে হয় এবং কোরবানি দিতে হয়।
হিজরি ৯ম বর্ষে সর্বপ্রথম মুমিন মুসলমানের ওপর হজ ফরজ করা হয়।
মুহাম্মদ হজের বর্তমান আদর্শটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তবে, কুরআন অনুসারে, হজের মূলসূত্রগুলো ইব্রাহিমের সময়কাল থেকে পাওয়া যায়। ইসলামি ঐতিহ্য অনুসারে, ইব্রাহিমকে আল্লাহ তার (ইব্রাহিম) স্ত্রী হাজেরা এবং তার শিশুপুত্র ইসমাইলকে প্রাচীন মক্কার মরুভূমিতে একা রেখে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। পানির সন্ধানে হাজেরা মরিয়া হয়ে সাতবার সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মাঝখানে ছুটে গেলেন কিন্তু কিছুই পাননি। হতাশা নিয়ে ইসমাইলের কাছে ফিরে এসে, তিনি দেখতে পেলেন শিশুটি তার পা দিয়ে মাটি আঁচড়াচ্ছে এবং তার পায়ের নীচে একটি জলের ফোয়ারা বের হচ্ছে। পরবর্তীতে, ইব্রাহিমকে কাবা নির্মাণের আদেশ দেওয়া হয়েছিল (যা তিনি ইসমাইলের সহায়তায় সম্পন্ন করেছিলেন) এবং সেখানে তীর্থযাত্রা করার জন্য লোকদের আমন্ত্রণ জানানোর আদেশ দেওয়া হয়েছিল। কুরআনে এই ঘটনাগুলো এবং আয়াতে উল্লেখিত হয়েছে। কথিত আছে যে, প্রধান ফেরেশতা জিবরাঈল কাবার সাথে সংযুক্ত করার জন্য জান্নাত থেকে কালো পাথরটি নিয়ে এসেছিলেন।
প্রাক-ইসলামি আরবে, "জাহেলিয়াতের যুগ" হিসাবে পরিচিত একটি সময়ে কাবা পৌত্তলিক মূর্তি দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে ওঠে। ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে, মুহাম্মদ তার অনুসারীদের মদিনা থেকে মক্কায় নিয়ে গিয়েছিলেন, সমস্ত পৌত্তলিক মূর্তি ধ্বংস করে কাবা পরিষ্কার করেছিলেন এবং তারপরে স্থাপনাটিকে আল্লাহর কাছে পবিত্র করেছিলেন। ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে, মুহাম্মদ বিপুল সংখ্যক অনুসারীদের সাথে তার একমাত্র এবং শেষ হজযাত্রা করেন এবং তাদের হজের আচার-অনুষ্ঠানের নির্দেশ দেন। এ সময় থেকেই হজ্জ ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটিতে পরিণত হয়।
মধ্যযুগীয় সময়ে, হজযাত্রীরা সিরিয়া, মিশর এবং ইরাকের বড় শহরগুলোতে মক্কায় দলে দলে এবং হাজার হাজার হজযাত্রীদের সমন্বয়ে কাফেলা নিয়ে জড়ো হতেন, যা প্রায়শই রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় করা হতো। হজ্জ কাফেলাগুলো, বিশেষ করে মামলুক সালতানাত এবং এর উত্তরসূরি, উসমানীয় সাম্রাজ্যের আবির্ভাবের সাথে সাথে, একজন "আমির আল-হজের" নেতৃত্বে চিকিৎসকদের সাথে একটি সামরিক বাহিনী নিয়ে যাওয়া হতো। এটি বেদুইন ডাকাত বা প্রাকৃতিক বিপদ থেকে কাফেলাকে রক্ষা করার জন্য করা হতো, এবং হজযাত্রীদের প্রয়োজনীয় রসদ সরবরাহ করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য করা হতো। ইবনে জুবায়ের এবং ইবনে বতুতার মতো মুসলিম পর্যটকরা মধ্যযুগীয় সময়ে হজ ভ্রমণের বিস্তারিত বিবরণ লিপিবদ্ধ করেছেন। কাফেলারা একটি সুপ্রতিষ্ঠিত পথ অনুসরণ করে যাকে আরবি "দরব আল-হজ" ("তীর্থযাত্রার রাস্তা") বলা হয়, যা সাধারণত রাজার মহাসড়কের মতো প্রাচীন পথকে অনুসরণ করত।
হজের তারিখ ইসলামি বর্ষপঞ্জি (হিজরি বর্ষপঞ্জি বা হিজরি নামে পরিচিত) দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা চান্দ্র বছরের উপর ভিত্তি করে চলে। প্রতি বছর, হজের অনুষ্ঠানগুলো দশ দিনের মেয়াদে সংঘটিত হয়, যা ১ তারিখ থেকে শুরু হয় এবং ১০ জ্বিলহজ্জ অর্থাৎ, ইসলামি বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ এবং শেষ মাসে শেষ হয়। এই দশ দিনের মধ্যে, ৯ জ্বিলহজ্জ আরাফাতের দিন হিসাবে পরিচিত এবং এই দিনটিকে হজের দিন বলা হয়। যেহেতু ইসলামিক বর্ষপঞ্জি চন্দ্র পঞ্জিকা এবং ইসলামি বছর গ্রেগরীয় বছরের তুলনায় প্রায় এগারো দিন ছোট, তাই হজের গ্রেগরীয় তারিখ প্রতি বছর পরিবর্তিত হয়। এইভাবে, গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিতে প্রতি বছর, তীর্থযাত্রা এগারো দিন (কখনও কখনও দশ দিন) আগে শুরু হয়। এটি একটি গ্রেগরীয় বছরে দুবার হজের মৌসুম হওয়াকে সম্ভব করে তোলে এবং এটি প্রতি ৩৩ বছরে একবার হয়। শেষবার এই ঘটনাটি ঘটেছিল ২০০৬ সালে।
নীচের সারণীটি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হজের গ্রেগরীয় তারিখগুলো দেখায় (তারিখগুলো হিজরি বর্ষপঞ্জির ৯ জিলহজ্জের সাথে মিলে যায়)। সম্ভাব্য তারিখগুলো আনুমানিক:
"ফিকহী" রচনাবলি হজের আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনের পদ্ধতিগুলো বিশদভাবে বর্ণনা করে এবং হজযাত্রীরা সাধারণত হজের প্রয়োজনীয়তা সফলভাবে পূরণ করতে পুস্তিকা এবং বিশেষজ্ঞ নির্দেশিকা অনুসরণ করেন। হজের আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনে হজযাত্রীরা কেবল মুহাম্মদের আদর্শ অনুসরণ করে না, বরং ইব্রাহিমের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলোও স্মরণ করে।
ইহরাম হল বিশেষ আধ্যাত্মিক অবস্থা ও পবিত্র অবস্থাকে দেওয়া একটি নাম, যা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য হজের আনুষ্ঠানিকতার সূচনা করে। "মিকাতে" পৌঁছানোর পর বা সেখানে পৌঁছানোর আগে ইহরাম শুরু করা হয়, এটি তারা কোথা থেকে এসেছে তার উপর নির্ভর করে।
হজযাত্রীরা যখন ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ করে তখন তাদের কিছু কাজ থেকে বিরত থাকতে হয়। ইহরাম অবস্থায়, পুরুষদের দুটি সাদা সেলাইবিহীন কাপড় পরতে হয়, যার একটি কোমরের চারপাশে মুড়ে হাঁটুর নিচে এবং অন্যটি বাম কাঁধের উপর দিয়ে ডান পাশে বাঁধতে হয়। মহিলাদের জন্য এর মধ্যে সাধারণ পোশাক পরতে হয় যা হাত ও মুখ খোলা রেখে সর্বজনীন পোশাকের ইসলামি শর্ত পূরণ করে। অন্যান্য নিষেধাজ্ঞার মধ্যে রয়েছে নখ কাটা থেকে বিরত থাকা, শরীরের কোনো অংশ কামানো, যৌন সম্পর্ক করা, সুগন্ধি ব্যবহার করা, গাছপালা নষ্ট করা, প্রাণী হত্যা করা, মাথা (পুরুষদের জন্য) বা মুখ ও হাত (নারীদের জন্য) ঢেকে রাখা; বিয়ে করা; বা অস্ত্র বহন করা।
"ইহরাম" এর মাধ্যমে ধনী-গরিবের মধ্যে কোনো পার্থক্য না করে আল্লাহর সামনে সকল হাজিদের সমতা প্রদর্শন করাকে বোঝানো হয়। এই ধরনের অপরিচিত সাদা পোশাক পরিধান করার মাধ্যমে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করা হয় যে তা মানুষকে বস্তুগত প্রদর্শন থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং তাকে বিশুদ্ধতা এবং আধ্যাত্মিকতার জগতে নিমগ্ন করে, যেহেতু পোশাক ব্যক্তিত্ব এবং স্বাতন্ত্র্য প্রদর্শন করে এবং ব্যক্তিকে আলাদা করে এমন বাহ্যিক বাধা সৃষ্টি করে বলে বিশ্বাস করা হয়। ইহরামের পোশাককে সেই ব্যক্তিত্ববাদের বিরোধী হিসেবে দেখা হয়। "ইহরাম"-এর পোশাক মৃত্যুর পর পরা কাফনকেও স্মরণ করিয়ে দেয়।
কাবার চারপাশে ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে সাতবার হাঁটা "তাওয়াফের" নিয়মের অন্তর্ভুক্ত। "মসজিদে হারামে" পৌঁছানোর পর, হজযাত্রীরা ওমরাহর অংশ হিসাবে বা স্বাগত "তাওয়াফ" হিসাবে একটি আগমনী "তাওয়াফ" করে। "তাওয়াফের" সময়, হজযাত্রীরা হাতীমে কাবার উত্তর দিকের একটি এলাকা-কে তাদের পথের ভিতরে অন্তর্ভুক্ত করেন। প্রতিটি আবর্তন কালো পাথরের চুম্বন বা স্পর্শ দিয়ে শুরু হয়। হজযাত্রীরা পাথরের দিকে ইশারা করে এবং একটি প্রার্থনা (তালবিয়া) পাঠ করে। যদি ভিড়ের কারণে পাথরটিকে চুম্বন করা বা স্পর্শ করা সম্ভব না হয় তবে হজযাত্রীরা প্রতিটি আবর্তনে তাদের হাত দিয়ে পাথরের দিকে নির্দেশ করতে পারে। পানিশূন্যতার ঝুঁকির কারণে খাওয়ার অনুমতি নেই তবে পানি পান করা অনুমোদিত এবং উত্সাহিত করা হয়। পুরুষদেরকে প্রথম তিনটি আবর্তন দ্রুত গতিতে করতে উৎসাহিত করা হয়, যা "রামাল" নামে পরিচিত এবং পরের চারটি আরও ধীর গতিতে করতে উৎসাহিত করা হয়।
"তাওয়াফ" সমাপ্তির পর মসজিদের অভ্যন্তরে কাবার কাছে অবস্থিত ইব্রাহিমের স্থানে (মাকামে ইব্রাহিম) দুই রাকাত নামাজ আদায় করা হয়। তবে হজের দিনগুলিতে প্রচুর ভিড়ের কারণে তারা এর পরিবর্তে মসজিদের যে কোনও জায়গায় নামাজ পড়তে পারেন। নামাজের পরে হজযাত্রীরা জমজম কূপ থেকে পানি পান করেন, যা পুরো মসজিদ জুড়ে কুলারের সাহায্যে উপলব্ধ করা হয়।
যদিও কাবার চারপাশের প্রদক্ষিণ ঐতিহ্যগতভাবে ভূমি স্তরে করা হয়, তবে বেশি ভিড়ের কারণে "তাওয়াফ" এখন মসজিদের প্রথম তলায় এবং ছাদেও করা হয়।
এই নিয়মটিকে বলা হয় "তাওহিদ", আল্লাহর একত্বের প্রকাশ। হজযাত্রীর হৃদয় ও আত্মাকে আল্লাহর ঘরের প্রতীক কাবার চারপাশে এমনভাবে ঘুরতে হবে যাতে কোনো পার্থিব আকর্ষণ তাকে এই পথ থেকে বিভ্রান্ত না করে। শুধুমাত্র তাওহীদ তাকে আকৃষ্ট করবে। তাওয়াফ মুসলমানদের ঐক্যেরও প্রতিনিধিত্ব করে। তাওয়াফের সময় সবাই সম্মিলিতভাবে কাবাকে ঘিরে ফেলে।
"তাওয়াফের" পর কাবার নিকটে অবস্থিত সাফা ও মারওয়াহ পাহাড়ের মধ্যে সাতবার দৌড়ানো বা হাঁটার মাধ্যমে "সাঈ" করা হয়। আগে খোলা জায়গায় থাকলেও, জায়গাটি এখন সম্পূর্ণ পবিত্র মসজিদ দিয়ে ঘেরা এবং শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত টানেলের মাধ্যমে এতে প্রবেশ করা যায়। হজযাত্রীদের আবর্তনে হাঁটার পরামর্শ দেওয়া হয়, যদিও দুটি সবুজ স্তম্ভ পথের একটি ছোট অংশ চিহ্নিত করে যেখানে তারা চলে। বয়স্ক বা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য একটি অভ্যন্তরীণ "এক্সপ্রেস লেন" রয়েছে। "সা'ঈর" পরে, পুরুষ হজযাত্রীরা তাদের চুল কামিয়ে নেন বা ছোট করেন এবং মহিলারা সাধারণত তাদের চুলের একটি অংশ কাটেন, যা ওমরাহ সম্পন্ন করে।
৮ই জিলহজ্জে হজযাত্রীদের তাদের কর্তব্যের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়। তারা আবার ইহরামের পোশাক পরে এবং তীর্থযাত্রা করার নিয়ত নিশ্চিত করে। ইহরামের নিষেধাজ্ঞা এসময় থেকে শুরু হয়।
তারবিয়া নামটি জাফর আস-সাদিকের একটি বর্ণনাকে নির্দেশ করে। তিনি এর কারণ হিসেবে বর্ণনা করেন যে, ৮ জিলহজ্জের দিনে আরাফাতের পাহাড়ে পানি ছিল না। হজযাত্রীরা আরাফাতে অবস্থান করতে চাইলে তারা মক্কা থেকে পানি প্রস্তুত করে নিজেরাই সেখানে নিয়ে যেতেন। তাই তারা একে অপরকে পর্যাপ্ত পান করতে বলেছিল। পরিশেষে, এই দিনটিকে তারাবিয়া বলা হয়, আরবি ভাষায় যার অর্থ তৃষ্ণা নিবারণ করা। তারবিয়ার দিন হজের আনুষ্ঠানিকতার প্রথম দিন। এছাড়াও এই দিনে হুসাইন ইবনে আলী মক্কা থেকে কারবালায় যেতে শুরু করেন। মুহাম্মদ তারবিয়া দিবসকে চারটি নির্বাচিত দিনের একটি হিসেবে মনোনীত করেছিলেন।
৮ জিলহজ্জ তারিখে সকালের নামাযের পর, হজযাত্রীরা মিনায় চলে যান যেখানে তারা সারা দিন কাটান এবং যোহর (দ্রষ্টব্য: মিনায় শুক্রবার জুমার নামাজ যোহরের নামাজের পরিবর্তে আদায় করা হয়), আসর, মাগরিব এবং ইশার নামাজ আদায় করেন। পরদিন সকালে ফজরের নামাজের পর তারা আরাফাতের উদ্দেশ্যে মিনা ত্যাগ করেন।
৯ জিলহজ্জ আরাফাতের দিন হিসাবে পরিচিত এবং এই দিনটিকে হজ্জের দিন বলা হয়।
৯ জিলহজ্জ দুপুরের আগে হাজীরা মক্কার পূর্ব দিকে প্রায় অনুর্বর ও সমতল ভূমি অতিক্রম করে আরাফাতে পৌঁছান, যেখানে তারা মননশীল অবস্থায় অবস্থান করে: প্রার্থনা করেন, তাদের অতীতের পাপের জন্য অনুতপ্ত হন এবং ইস্তিগফার করেন ও আল্লাহর রহমত কামনা করেন, এবং ইমামদের কাছ থেকে খুতবা শোনেন যারা জাবাল আল-রহমাহ (রহমতের পাহাড়) নিকট থেকে এটি প্রদান করেন; এখান থেকে মুহাম্মদ তার শেষ খুতবা দিয়েছিলেন বলে কথিত আছে। এটি মধ্যাহ্ন থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত স্থায়ী, এটাকে 'আল্লাহর সামনে দাঁড়ানো' (উকুফ) বলা হয়, যা হজের অন্যতম তাৎপর্যপূর্ণ অনুষ্ঠান। "মসজিদে নামিরাতে", হজযাত্রীরা দুপুরের সময় একসাথে যোহর এবং আসরের নামাজ আদায় করেন। একজন হজযাত্রীর হজ বাতিল বলে গণ্য হবে যদি তারা আরাফাতে বিকেল না কাটায়।
হাজীদের আরাফাতে তাদের মাগরিব (সূর্যাস্ত) নামায না পড়েই সূর্যাস্তের পর মুজদালিফার উদ্দেশ্যে আরাফাত ত্যাগ করতে হয়। মুজদালিফা আরাফাত ও মিনার মধ্যবর্তী একটি এলাকা। সেখানে পৌঁছে, হজযাত্রীরা মাগরিব এবং ইশার নামায যৌথভাবে আদায় করেন, খোলা আকাশের নিচে মাটিতে নামাজ পড়েন এবং ঘুমিয়ে রাত কাটায় এবং পরের দিনের শয়তানকে এর পাথর নিক্ষেপের নিয়মের জন্য নুড়ি সংগ্রহ করেন।
সকালের নামাজের পর হাজীরা মুজদালিফা থেকে মিনায় চলে যান।
মিনায়, হজযাত্রীরা সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত শুধুমাত্র তিনটি স্তম্ভের মধ্যে সবচেয়ে বড় টিকে সাতটি পাথর নিক্ষেপ করার মাধ্যমে শয়তানকে প্রতীকী পাথর নিক্ষেপ (রামি আল-জামারাত) করেন, যা জামারাত আল-আকাবাহ নামে পরিচিত। বাকি দুটি স্তম্ভে (জামারাহ) এ দিনে পাথর মারা হয় না। বলা হয় এই স্তম্ভ শয়তানের প্রতিনিধিত্ব করে। হজযাত্রীরা বহু-স্তরের জামারাত সেতুতে ঢালে আরোহণ করে, যেখান থেকে তারা জামারাতে তাদের নুড়ি নিক্ষেপ করতে পারে। নিরাপত্তার কারণে, ২০০৪ সালে স্তম্ভগুলিকে লম্বা দেয়াল দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়, যাতে নুড়ি সংগ্রহের জন্য নিচে ধারক অববাহিকা ছিল।
শয়তানকে পাথর ছুড়ে মারার পর ইব্রাহিম ও ইসমাইলের ঘটনা স্মরণে পশু কুরবানি দেওয়া হয়। ঐতিহ্যগতভাবে হজযাত্রীরা নিজেরাই পশু জবাই করতেন বা জবাইয়ের তত্ত্বাবধান করতেন। বর্তমানে অনেক হজযাত্রী বৃহত্তর হজ শুরু হওয়ার আগে মক্কায় একটি কোরবানি ভাউচার কিনে থাকেন, যা ১০ তারিখে হজযাত্রীকে শারীরিকভাবে উপস্থিত না থেকেই আল্লাহর নামে একটি পশু জবাই করার সুযোগ দেয়। আধুনিক কসাইখানাগুলো মাংসের প্রক্রিয়াকরণ সম্পূর্ণ করে, যা তারপর সারা বিশ্বের দরিদ্র লোকদের জন্য দাতব্য হিসেবে পাঠানো হয়। মক্কায় যখন কুরবানি হয়, তখন একই সময়ে বিশ্বব্যাপী মুসলমানরা "ঈদুল আযহা" নামে একটি তিন দিনের বিশ্বব্যাপী উৎসবে অনুরূপ ত্যাগ স্বীকার করেন।
পশু কোরবানি করার পর, হজের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম হল মাথার চুল কামানো বা ছাঁটা (যা হালাক নামে পরিচিত)। সকল পুরুষ হজযাত্রীরা ঈদুল আযহার দিনে তাদের মাথা ন্যাড়া করেন বা তাদের চুল ছাঁটাই করেন এবং মহিলা হজযাত্রীরা তাদের চুলের প্রান্ত কাটেন।
একই দিন বা পরের দিন, হজযাত্রীরা হজের অপরিহার্য অংশ "তাওয়াফ আল-ইফাদাহ" নামে পরিচিত আরেকটি "তাওয়াফের" জন্য মক্কার পবিত্র মসজিদে পুনরায় যান। এটি হজের একটি বাধ্যতামূলক অংশ, আল্লাহর প্রতি সাড়া দিতে এবং তাঁর প্রতি ভালোবাসা দেখানোর জন্য তাড়াহুড়ো করার প্রতীক। ১০ তারিখের রাতটা মিনায় ফিরেই কাটে।
১১ জিলহজ্জের দুপুর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত (এবং আবার পরের দিন), হজযাত্রীরা আবার মিনায় তিনটি স্তম্ভের প্রতিটিতে সাতটি নুড়ি নিক্ষেপ করে। এটি সাধারণত "শয়তানকে পাথর নিক্ষেপ" নামে পরিচিত।
১২ জিলহুজে, ১১ জিলহজ্জের মতো স্তম্ভগুলিকে পাথর ছুঁড়ে মারার একই প্রক্রিয়া ঘটে। ১২ তারিখ সূর্যাস্তের আগে হজযাত্রীরা মক্কার উদ্দেশ্যে মিনা ত্যাগ করতে পারেন।
যদি ১২ তারিখে সূর্যাস্তের আগে রওনা হতে না পারে বা আরও বেশি সময় থাকতে পছন্দ করে, তাহলে তাদের মক্কায় ফিরে যাওয়ার আগে ১৩ তারিখে আবার পাথর নিক্ষেপের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে।
বিদায়ী তাওয়াফ (Farewell Tawaf) হলো একটি ইসলামী আচার, যা মক্কা শরীফে পবিত্র কাবা ঘরের চারপাশে সাতবার প্রদক্ষিণ করার একটি বিশেষ প্রক্রিয়া। এটি সাধারণত হজ বা উমরাহ সম্পন্ন করার পর মক্কা ত্যাগ করার আগে পালন করা হয়। বিদায়ী তাওয়াফকে তাওয়াফ আল-ওয়াদা নামেও পরিচিত, যার অর্থ “বিদায়ের তাওয়াফ”। এটি ইসলামী বিধান অনুযায়ী একটি সুন্নত এবং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আচার হিসেবে বিবেচিত। 
হজের জন্য তাদের যাত্রার সময়, হজযাত্রীরা ঐতিহ্যগতভাবে মদিনা শহরেও ভ্রমণ করেন (প্রায় উত্তর-পূর্বে), বিশেষ করে মসজিদে নববিতে প্রার্থনা করার জন্য, যাতে রয়েছে নবী মুহাম্মদের কবর। মসজিদে কুবা এবং মসজিদ আল-কিবলাতাইনও সাধারণত পরিদর্শন করা হয়।
মুসলমানদের কাছে হজ্জ ধর্মীয় তাৎপর্যের পাশাপাশি সামাজিক তাৎপর্যের সাথে জড়িত। এই তীর্থযাত্রা সম্পাদনের বাধ্যবাধকতা কেবল তখনই পূরণ হয় যদি এটি ইসলামি বর্ষপঞ্জির শেষ মাসের অষ্টম থেকে দ্বাদশ তারিখে করা হয়। যদি একটি নির্দিষ্ট বছরে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমান সুস্থ থাকে এবং তাদের জীবন ও সম্পদ নিরাপদ থাকে, তবে তাদের একই বছরে হজ করতে হবে। বিলম্ব করা গুনাহের কাজ বলে বিবেচিত হয় যদি না বিলম্ব তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরের কোনো কারণে হয়।
একটি বাধ্যতামূলক ধর্মীয় কর্তব্য ছাড়াও, হজকে একটি আধ্যাত্মিক যোগ্যতা হিসেবে দেখা হয় যা মুসলমানদের আত্ম-নবায়নের সুযোগ প্রদান করে। হজ বিচার দিবসের একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে, যখন মানুষ আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে বলে মুসলমানরা বিশ্বাস করে। হাদিস গ্রন্থে (মুহাম্মদের বাণী) হজ পালনের সফল সমাপ্তির পরে একজন হজযাত্রীর অর্জনের বিভিন্ন গুণাবলী বর্ণনা করে। সফল তীর্থযাত্রার পরে, হজযাত্রীরা তাদের নামের উপসর্গ হিসেবে 'আল-হাজ্জি' উপাধি দিয়ে রাখতে পারে এবং মুসলিম সমাজে এটি সম্মানের সাথে গৃহীত হয়। তবে, ইসলামিক পণ্ডিতরা পরামর্শ দেন যে হজ একজন মুসলমানের ধর্মীয় প্রতিশ্রুতি নির্দেশ করে, এবং তাদের সামাজিক মর্যাদার পরিমাপ করা উচিত নয়। হজ বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের মুসলমানদের তাদের জাতি, বর্ণ ও সংস্কৃতি নির্বিশেষে সকলকে ঐক্যবদ্ধ করে এবং একত্রিত করে, যা সাম্যের প্রতীক হিসেবে কাজ করে।
ইসলামি তীর্থযাত্রায় অংশগ্রহণের প্রভাবের উপর ২০০৮ সালের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে, মুসলিম সম্প্রদায় হজের অভিজ্ঞতার পরে আরও ইতিবাচক এবং সহনশীল হয়ে ওঠে। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটির জন এফ কেনেডি স্কুল অফ গভর্নমেন্টের সাথে একযোগে পরিচালিত "এস্টিমেটিং দ্য ইমপ্যাক্ট অফ দ্য হজ: রিলিজিয়ন অ্যান্ড টলারেন্স ইন ইসলামস্ গ্লোবাল গ্যাদারিং" শিরোনামের গবেষণায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, হজ "জাতিগত গোষ্ঠী এবং ইসলামের মধ্যে সমতা ও সম্প্রীতির বিশ্বাস বাড়ায়। সম্প্রদায় এবং নারী শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের বৃহত্তর গ্রহণযোগ্যতাসহ মহিলাদের প্রতি আরও অনুকূল মনোভাবের দিকে পরিচালিত করে" এবং "হাজিরা বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে শান্তি, সমতা এবং সম্প্রীতির প্রতি বিশ্বাস বৃদ্ধি করে।"
ম্যালকম এক্স, নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময়কার একজন মার্কিন কর্মী, ১৯৬০-এর দশকে তাঁর হজে যে সমাজতাত্ত্বিক পরিবেশের অভিজ্ঞতা হয়েছিল তা নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:
হজ্জ সংক্রান্ত বেশিরভাগ বিষয় হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় দ্বারা পরিচালিত হয়। প্রতি বছর ক্রমবর্ধমান হজযাত্রীদের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করা সৌদি আরব সরকারের জন্য একটি ব্যবস্থাপনাগত চ্যালেঞ্জ তৈরি করে, যেটিতে ১৯৫০ এর দশক থেকে $১০০ বিলিয়নের বেশি ব্যয় করতে হয়েছে। হজ্জযাত্রার সুবিধা বৃদ্ধি করতে আবাসন, পরিবহন, স্যানিটেশন এবং স্বাস্থ্যসেবার মতো প্রধান সমস্যাগুলি সরকার বিভিন্ন উন্নয়ন কর্মসূচী প্রবর্তনের মাধ্যমে সুরাহা করেছে এবং ব্যাপকভাবে উন্নত করেছে, যার ফলশ্রুতিতে হজযাত্রীরা এখন আধুনিক সুযোগ-সুবিধা উপভোগ করে এবং স্বাচ্ছন্দ্যে বিভিন্ন অনুষ্ঠান সম্পাদন করে। সৌদি সরকার প্রায়ই হজযাত্রীদের সংখ্যা নিয়ন্ত্রণযোগ্য পর্যায়ে রাখার জন্য বিভিন্ন দেশের জন্য কোটা নির্ধারণ করে এবং হজের সময় সামগ্রিক নিরাপত্তা বজায় রাখার জন্য বিশাল নিরাপত্তা বাহিনী এবং সিসিটিভি ক্যামেরার ব্যবস্থা করে। পাকিস্তানে প্রদত্ত হজ ভর্তুকি বা মালয়েশিয়ায় অবস্থিত তাবুং হাজির মতো বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান এবং সরকারী কর্মসূচি হজযাত্রীদের ভ্রমণের খরচ মেটাতে সহায়তা করে। ২০১৪ সালে হজের জন্য, হজযাত্রীদের সহায়তার জন্য পাকিস্তানের বিমানবন্দরগুলিতে বিশেষ হজ তথ্য ডেস্ক স্থাপন করা হয়েছিল। পাকিস্তান (এবং পরবর্তীকালে ভারত) থেকে যাওয়া হজযাত্রীদের সুবিধার জন্য মসজিদগুলোতে উর্দু চিহ্নও চালু করা হয়েছিল।
সৌদি সরকার হজযাত্রীর যাত্রার নিরাপত্তা রক্ষা এবং অভিজ্ঞতা বাড়াতে প্রযুক্তি ব্যবহার করে। সম্প্রতি হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় হজযাত্রীদের ই-ব্রেসলেট প্রোগ্রাম চালু করেছে যা হজযাত্রীদের প্রয়োজনীয় তথ্য সংরক্ষণ করে এবং যা তাদের প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদানে সহায়তা করে। ২০১৮ সালে সৌদি সাইবার সিকিউরিটি, প্রোগ্রামিং ও ড্রোন ফেডারেশন বা এসএএফসিএসপি সৌদি আরবের পশ্চিমে জেদ্দায় হজ হ্যাকাথন ইভেন্টের আয়োজন করেছিল, যেখানে ১০০ টিরও বেশি দেশ থেকে ২,৯৫০ জন অংশগ্রহণ করেছিল। ইভেন্টের লক্ষ্য ছিল হজযাত্রীদের জন্য সমাধান প্রদানের জন্য প্রযুক্তির ব্যবহার অন্বেষণ করা। ২০১৯ সালে, হজযাত্রীদের ফতোয়া এবং অন্যান্য ধর্মীয় উপদেশ প্রদানের জন্য "ফতোয়া রোবট" পরিষেবা চালু করা হয়েছিল। হজ কর্তৃপক্ষ হজযাত্রীদের তাদের স্মার্টফোনের মাধ্যমে বিভিন্ন সেবা প্রদানের জন্য দুটি ইন্টারেক্টিভ অ্যাপ চালু করেছে। নয়টি ভাষায় উপলব্ধ পরিষেবাগুলো জরুরী পরিষেবা কেন্দ্র, পবিত্র স্থান, মুদ্রা বিনিময়, রেস্তোরাঁ এবং বাসস্থান খুঁজে পেতে হজযাত্রীদের সহায়তা করে।
মুসলিম হিসেবে হজে অংশ নিতে সৌদি আরবে প্রবেশ করতে হলে ভিসার শর্ত পূরণ করতে হবে। সৌদি আরবের হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় প্রচারাভিযান এবং কোম্পানির মাধ্যমে হজ ও ওমরাহ হজযাত্রীদের কয়েক মিনিটের মধ্যে ই-ভিসা পেতে সক্ষম করে ভিসা প্রদান সহজ করার পরিকল্পনা করছে। আসন্ন ওমরাহ মৌসুমের জন্য, হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত একটি বিশেষ প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে ২৪ ঘন্টার মধ্যে ইলেকট্রনিকভাবে ভিসা ইস্যু করা যাবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে ভ্রমণকারী যাত্রীদেরকে অবশ্যই লাইসেন্সপ্রাপ্ত হজ এজেন্সি থেকে একটি প্যাকেজ কিনতে হবে। উপসাগরীয় সহযোগী সংস্থার দেশগুলোর নাগরিকদের সৌদি আরবে প্রবেশের জন্য ভিসার প্রয়োজন নেই এবং এর বিপরীত ক্ষেত্রেও। সৌদি ভিসাধারী ব্যক্তিরা মুসলিম না হলে জায়গাটিতে প্রবেশ করতে পারবেন না।
মক্কা যাত্রাপথ উদ্যোগ হল সৌদি সরকারের একটি উদ্যোগ, যা হজযাত্রীদের সৌদি আরবে প্রবেশের সুবিধার্থে তাদের দেশের বিমানবন্দরে এটি সম্পন্ন করে। সৌদি পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের উদ্যোগটি ২০১৮ সাল থেকে এটি বাস্তবায়িত হয়ে আসছে। ২০১৯ সালে এই উদ্যোগটি মালয়েশিয়া, ইন্দোনেশিয়া, পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং তিউনিসিয়ার বিমানবন্দর থেকে প্রায় ২২৫,০০০ জন হজযাত্রীকে পরিষেবা দেওয়ার পরিকল্পনা করেছে। প্রদত্ত পরিষেবাগুলির মধ্যে রয়েছে:
ঐতিহ্যগতভাবে, মক্কার হজ্জযাত্রা ছিল মূলত পরিবহনের মাধ্যম হিসেবে উট ব্যবহার করে একটি ভূমিস্থ যাত্রা। ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে (১৮৫০-এর দশকের পরে), মক্কায় হজ্জযাত্রায় স্টিমশিপ ব্যবহার করা শুরু হয় এবং সমুদ্র পথে ভ্রমণকারী হজযাত্রীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এটি কিছু সময়ের জন্য অব্যাহত ছিল, যতদিন না বিমান ভ্রমণ প্রাধান্য পায়; মিশর ১৯৩৭ সালে হজযাত্রীদের জন্য প্রথম বিমান পরিষেবা চালু করে। বর্তমানে অনেক এয়ারলাইন্স এবং ট্রাভেল এজেন্ট হজ প্যাকেজ প্রদান করে এবং হজযাত্রীদের জন্য পরিবহন ও বাসস্থানের ব্যবস্থা করে। জেদ্দার বাদশাহ আব্দুল আজিজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং মদিনার যুবরাজ মোহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিমানবন্দর বিপুল সংখ্যক হজযাত্রীদের সহায়তার জন্য হজযাত্রী টার্মিনালগুলিকে উৎসর্গ করেছে। বিশ্বের অন্যান্য আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, যেমন নতুন দিল্লির ইন্দিরা গান্ধী বিমানবন্দর, হায়দ্রাবাদের রাজীব গান্ধী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, করাচির জিন্নাহ এবং জাকার্তার সোয়েকার্নো-হাট্টা বিমানবন্দরেও হজযাত্রীদের সেবার জন্য নিবেদিত টার্মিনাল বা অস্থায়ী সুবিধা রয়েছে যখন তারা হজের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং বাড়ি ফিরে আসে। হজের সময় অনেক এয়ারলাইন্স বিপুল সংখ্যক হজযাত্রী থাকার কারণে অতিরিক্ত ফ্লাইট চালায়।
আনুষ্ঠানিক হজের দিনগুলিতে হজযাত্রীরা মেট্রো, বাস বা পায়ে হেঁটে বিভিন্ন স্থানের মধ্যে ভ্রমণ করেন। সৌদি সরকার কঠোরভাবে এই ভারী যানজটপূর্ণ এলাকায় যানবাহন প্রবেশাধিকার নিয়ন্ত্রণ করে। তবে, ভারী যানবাহন এবং পথচারীদের যানজটের কারণে যাত্রায় অনেক ঘন্টা সময় লাগতে পারে। ২০১০ সালে, সৌদি সরকার আরাফাত, মুজদালিফা এবং মিনার মধ্যে হজযাত্রীদের জন্য একটি একচেটিয়া শাটল ট্রেন হিসাবে আল মাশায়ের আল মুগাদ্দাসাহ মেট্রো লাইন পরিচালনা শুরু করে। শুধুমাত্র হজের দিনগুলিতে পরিচালিত হওয়া এ পরিষেবাটি আরাফাত থেকে মুজদালিফা পর্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ "নাফরাহ" এর সময়কার ভ্রমণের সময়কে মিনিটে সংক্ষিপ্ত করে। এর সীমিত ক্ষমতার কারণে, মেট্রোর ব্যবহার সমস্ত হজযাত্রীদের জন্য উন্মুক্ত নয়।
বৈশ্বিক তাপমাত্রা বৃদ্ধির অর্থ হল ভবিষ্যতে হজ করা লোকেরা তাপ এবং আর্দ্রতার কারণে "চরম বিপদের" সম্মুখীন হতে পারে। অনুমিত তাপমাত্রা ১.৫° থেকে ২° বেড়ে গেলে অংশগ্রহণকারীদের স্বাস্থ্যের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলতে পারে, যাদের মধ্যে অনেকেই বয়স্ক। ২০২১ সালে উম্মাহ ফর আর্থ এবং গ্রিনপিস মিডল ইস্ট গবেষণা প্রকাশ করেছে, যা জলবায়ু সংক্রান্ত ক্রিয়াকলাপের পরামর্শ দিয়েছে যার মধ্যে সৌর শক্তির জন্য মসজিদে হারামকে অভিযোজিত করা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
২০১১ সালে হুসনা আহমেদ হজের জন্য প্রথম সবুজ গাইড তৈরি করেন। ২০১৯ সালে সৌদি আরব পরিবেশ প্রযুক্তিবিদ মাগদা আবু রাসের পৃষ্ঠপোষকতায় একটি পরিবেশ বান্ধব হজ্জ উদ্যোগ চালু করেছে। একটি দিক প্লাস্টিক ব্যবহারকে নিরুৎসাহিত করেছিল এবং শিরোনাম ছিল"প্লাস্টিক ছাড়া হজ করা।" প্রকল্পটি মিনায় ৩০টি ক্যাম্পে বাস্তবায়িত হয় যেখানে হজযাত্রীদের তাদের বর্জ্য বাছাই করতে উৎসাহিত করা হয়। এছাড়া, এটির আয় দাতব্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়। এই প্রকল্পের কয়েকটি উদ্দেশ্য রয়েছে:
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে হজযাত্রীর সংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, যার ফলে ভিড়ের কারণে অসংখ্য দুর্ঘটনা এবং মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছে। আধুনিক সময়ে হজের সময় প্রথম বড় দুর্ঘটনাটি ঘটেছিল ১৯৯০ সালে, যখন একটি টানেলে পদদলিত হয়ে ১,৪৬২ জনের মৃত্যু হয়েছিল। পরবর্তীতে, নিরাপত্তা উন্নত করার জন্য বিভিন্ন ভিড়-নিয়ন্ত্রণ কৌশল গ্রহণ করা হয়েছিল। বেশি ভিড়ের কারণে কিছু আচার-অনুষ্ঠান আরও প্রতীকী হয়ে উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, কালো পাথরে চুম্বন করার আর আবশ্যক নয়। এর পরিবর্তে, হজযাত্রীরা কাবার চারপাশের প্রতিটি বৃত্তে এটির দিকে কেবল নির্দেশ করে থাকেন। এছাড়াও, নুড়ি নিক্ষেপের জন্য ব্যবহৃত বড় স্তম্ভগুলিকে পাথর ধারণের জন্য নিম্নস্থ অববাহিকা সহকারে ২০০৪ সালে লম্বা দেয়ালে পরিবর্তন করা হয়েছিল। আরেকটি উদাহরণ হল যে, পশু কোরবানি এখন সৌদি কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিযুক্ত কসাইখানায় করা হয়, সেখানে হজযাত্রীরা উপস্থিত থাকেন না। ৭০ এবং ৮০ এর দশকে অনেক মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছে, এটি একটি পদদলিত বা অবরোধের কারণে হয়েছিল।
নিরাপত্তা ব্যবস্থা থাকা সত্ত্বেও, হজ চলাকালীন দুর্ঘটনা ঘটতে পারে কারণ হজযাত্রীরা পদদলিত হন বা বহু দর্শনার্থীর ওজনে র‍্যাম্প ভেঙে যায়। সৌদি কর্তৃপক্ষের মতে, ২০১৫ সালের হজের সময়, পদদলিত হওয়ার ফলে ৭৬৯ জন নিহত এবং ৯৩৪ জন আহত হয়েছিল। অ্যাসোসিয়েটেড প্রেসের একটি প্রতিবেদনে অন্যান্য দেশের সরকারী প্রতিবেদন থেকে জানা যায় সব মিলিয়ে কমপক্ষে ২,৪১১ জন মারা গেছে, যা এটিকে এখন পর্যন্ত সবচেয়ে মারাত্মক পর্বে পরিণত করেছে। ২০১৩ এবং ২০১৪ সালে হজের সময় জনসমাগমের কারণে মার্স ছড়িয়ে পড়ার বিষয়ে উদ্বেগ উত্থাপিত হয়েছিল। সৌদি স্বাস্থ্যমন্ত্রী আবদুল্লাহ আল-রাবিয়া বলেছিলেন, কর্তৃপক্ষ এখনও পর্যন্ত হজযাত্রীদের মধ্যে মার্স-এর কোনো ঘটনা শনাক্ত করতে পারেনি। মার্স-এর কয়েকটি ঘটনা সত্ত্বেও তিনি আরও বলেন যে, সৌদি আরব ২০১৪ সালের তীর্থযাত্রার জন্য প্রস্তুত। 
২০১৭ সালে নভেম্বর মাসে, সৌদি কর্তৃপক্ষ দুটি পবিত্র স্থানে সেলফি নিষিদ্ধ করেছিল।
২০২০ সালের ফেব্রুয়ারিতে, সৌদি আরব সাময়িকভাবে বিদেশী হজযাত্রীদের মক্কা এবং মদিনায় প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা জারি করেছিল দেশটিতে কোভিড-১৯ এর বিস্তার রোধ করার জন্য। এটি পরে সাময়িকভাবে ওমরাহকে স্থগিত করে। জুন মাসে, সৌদি সরকার ঘোষণা করে যে, সৌদি আরবে বসবাসকারী শুধুমাত্র "খুব সীমিত সংখ্যক" হজযাত্রীদের হজে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হবে।
২০১৪ সালে, সৌদি আরব হজ থেকে $৮.৫ বিলিয়ন পর্যন্ত আয় করেছে বলে আশা করা হয়। তেল ও গ্যাসের পর সৌদি আরবের রাজস্বের সর্বোচ্চ উৎস হজ এবং বিক্রির জন্য তেল ও গ্যাসের পরিমাণ কমে যাওয়ায় দেশটি হজের ওপর বেশি নির্ভর করবে বলে আশা করা হচ্ছে।
এছাড়াও, ২০২৫ সাল নাগাদ ধর্মীয় পর্যটন প্রায় ১২ মিলিয়ন মুসলমান থেকে বৃদ্ধি পেয়ে বছরে প্রায় ১৭ মিলিয়ন হবে বলে হজযাত্রীদের থাকার জন্য এই এলাকায় বিলাসবহুল হোটেল ব্যবসা বৃদ্ধির জন্ম দিয়েছে। আবরাজ আল-বাইত ফার্ম হোটেল, বিপণিকেন্দ্র এবং অ্যাপার্টমেন্ট তৈরি করতে চায় যার আনুমানিক মূল্য তিন বিলিয়ন ডলার বলে অনুমান করা হয়। সৌদি আরবের দূতাবাসের মতে, সৌদি সরকার পরিদর্শনকারী হজযাত্রীদের সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে স্যানিটেশন, আবাসন, পরিবহন এবং কল্যাণকে উন্নীত করে এমন প্রোগ্রাম প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করছে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, অস্ট্রেলিয়া এবং যুক্তরাজ্যের মতো দেশের বেশিরভাগ হজযাত্রীরা তাদের দেশে লাইসেন্সপ্রাপ্ত হজ এজেন্সি থেকে প্যাকেজ কেনার সিদ্ধান্ত নেন। এটি দেশটিতে হজযাত্রীদের আগমনের প্রবাহকে পরিচালনা করতে সহায়তা করে এবং হজযাত্রীদের সৌদি আরবের সরকারের সাথে সরাসরি লেনদেন করার পরিবর্তে তাদের পরিষেবার জন্য দায়বদ্ধ একটি ব্যবসার সাথে সরাসরি কাজ করার অনুমতি দেয়।
২০২০ সালের জুলাই মাসে, ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল প্রতিবেদন করেছে যে, কোভিড-১৯ মহামারি অনুসরণ করে, সৌদি কর্তৃপক্ষ মক্কায় পাঁচ দিনের অনুষ্ঠানে জনসমাগম কমিয়ে ১০,০০০ জনেরও কম করেছে, যারা ইতোমধ্যে দেশটিতে বসবাস করছে। এতে আরও বলা হয়েছে যে আতিথেয়তা এবং আবাসন শিল্প যা সম্পূর্ণভাবে হজ রাজস্বের উপর নির্ভর করে, সেগুলোর রাজস্ব আদায় মারাত্মক ক্ষতির মুখোমুখি হবে। (এছাড়াও দেখুন: হজ্জের উপর কোভিড মহামারির প্রভাব।)
 গত ৯২ বছরে হজযাত্রীর সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং বিদেশী হজযাত্রীদের সংখ্যা প্রায় ২,৮২৪ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে; যা ১৯২০ সালের ৫৮,৫৮৪ জন থেকে ২০১২ সালে ১,৭১২,৯৬২ জন হয়েছে। মসজিদ আল-হারামের উন্নয়ন ও সম্প্রসারণ কাজের কারণে, কর্তৃপক্ষ ২০১৩ সালে হজযাত্রীদের সংখ্যা সীমিত করেছিল।
১৯৪০ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ফলে বিদেশী হজযাত্রীদের সৌদি আরবে আসা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল; দেশটি কোভিড-১৯ মহামারি মোকাবেলা করতে ২০২০ এর পর থেকে সমস্ত হজ্জযাত্রা কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ করে।
নিম্নলিখিত সংখ্যক হজযাত্রী প্রতি বছর হজ পালনের জন্য সৌদি আরবে আসেন: