জন জেফানিয়াহ হলওয়েল

জন জেফানিয়া হলওয়েল (১৭ সেপ্টেম্বর ১৭১১ - ৫ নভেম্বর ১৭৯৮) ছিলেন একজন শল্যচিকিৎসক, ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একজন কর্মচারী এবং বাংলার অস্থায়ী গভর্নর (১৭৬০)। তিনি ভারতবিদ্যা অধ্যয়নকারী প্রথম ইউরোপীয়দের মধ্যে একজন এবং প্রাণী অধিকার ও নিরামিষ ভোজনের প্রাথমিক প্রচারক ছিলেন।
হলওয়েল ছিলেন কলকাতার অন্ধকূপ হত্যার একজন জীবিত ব্যক্তি, জুন ১৭৫৬, যে ঘটনায় ব্রিটিশ প্রজা এবং অন্যান্যদের রাতারাতি একটি ছোট দুর্বল বায়ুচলাচল চেম্বারে আটকে রাখা হয়েছিল, যেখানে অনেকের মৃত্যু ঘটেছিল। হলওয়েলের এই ঘটনার (১৭৫৭) বিবরণ ইংল্যান্ডে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং কেউ কেউ দাবি করে যে এটি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ভারত অধিগ্রহণের জন্য সমর্থন লাভ করেছিল। তার জীবদ্দশায় বা তার মৃত্যুর পর এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এই ঘটনার বিবরণ প্রকাশ্যে প্রশ্ন করা হয়নি। তবে, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, ঘটনাটির তার সংস্করণটি অনেক ইতিহাসবিদদের দ্বারা প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে।
হলওয়েল চিকিৎসাবিদ্যার আধুনিক ইতিহাসবিদদের জন্যও একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হয়ে উঠেছেন, অষ্টাদশ শতাব্দীর বাংলায় গুটিবসন্তের বৈচিত্র্যের অনুশীলনের বর্ণনা লেখার জন্য, "অ্যান অ্যাকাউন্ট অফ দ্য ম্যানার অফ ইনোকুলেটিং ফর দ্য স্মল পক্স ইন দ্য ইস্ট ইন্ডিজ উইথ সাম অবজারভেশনস অন প্রাকটিস অ্যান্ড মোড অফ ট্রিটিং দ্যাট ডিজিজ ইন দোজ পার্টস" (লন্ডন, ১৭৬৭)।
হলওয়েল ডাবলিনে জন্মগ্রহণ করে, তিনি লন্ডনে বেড়ে ওঠেন এবং গাই'স হাসপাতালে চিকিৎসাবিদ্যা অধ্যয়ন করেন। তিনি ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিতে শল্যচিকিৎসক হিসেবে চাকরি লাভ করেন এবং ১৭৩২ সালে ভারতে পাঠানো হয়। তিনি ১৭৪৯ সাল পর্যন্ত এই পদে দায়িত্ব পালন করেন। ১৭৫১ সালে, তিনি বাংলার চব্বিশ পরগনা জেলার জমিদার নিযুক্ত হন। এরপর তিনি কলকাতার ফোর্ট উইলিয়াম কাউন্সিলের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৭৫৬ সালে সিরাজউদ্দৌলার বিরুদ্ধে বন্দোবস্ত রক্ষা করেন। পরে তিনি ১৭৬০ সালে বাংলার অস্থায়ী গভর্নর হিসেবে রবার্ট ক্লাইভের স্থলাভিষিক্ত হন, কিন্তু ১৭৬১ সালে হেনরি ভ্যান্সিটার্টকে বাংলার গভর্নর হিসেবে নিয়োগের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার জন্য কাউন্সিল থেকে বরখাস্ত করা হয়। তিনি ১৭৬৭ সালে রয়্যাল সোসাইটির ফেলো নির্বাচিত হন।
হলওয়েল হিন্দুধর্ম অধ্যয়নকারী প্রথম ব্রিটিশ পর্যটকদের একজন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলো বাইবেলের একটি গোপন ব্যাখ্যা সম্পূর্ণ এবং উন্মুক্ত করেছে। তিনি তার রচনা— "Interesting Historical Events, Relative to the Provinces of Bengal, and the Empire of Indostan" (১৭৬৫-১৭৭১) এর দ্বিতীয় এবং তৃতীয় খণ্ডে এ সম্পর্কে লিখেছেন।
হলওয়েল মেটেমসাইকোসিসে (আত্মার স্থানান্তর) বিশ্বাসী ছিলেন। তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে ব্রাহ্মণদের মৌলিক মতবাদ হল যে শাশ্বত ঈশ্বর স্বর্গদূতদের সৃষ্টি করেছিলেন কিন্তু তারা বিদ্রোহ করেছিল এবং তাই তাদের শাস্তির জন্য নিন্দা করা হয়েছিল, একটি ধারাবাহিকতার মধ্য দিয়ে অনুগ্রহে ফিরে আসার সম্ভাবনা সহ, পুনর্জন্মের মাধ্যমে স্বর্গ ফিরে যাওয়ার। তিনি করতেন যে সমস্ত প্রাণী এবং মানুষ স্বর্গচ্যুত দেবদূত।
হলওয়েল ধারণা করতেন যে গ্রীক এবং মিশরীয়রা ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে মেটেমসাইকোসিসে তাদের বিশ্বাস নিয়েছিল। হলওয়েল বলেছেন যে সমস্ত ধর্মের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে তবে কেবল হিন্দু ধর্মগ্রন্থেই সমস্ত সত্য সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি লিখেছেন যে মোজেসের সৃষ্টি এবং মানুষের পতনের সংস্করণ "আমাদের বিশ্বাস অর্জনের জন্য বোধগম্যতার অনেক অর্গল দ্বারা আবদ্ধ" এবং কেবল হিন্দু মতবাদের মাধ্যমেই বোঝা যায় যে মানবজাতি পতিত দেবদূত।
হলওয়েল একজন নিরামিষাশী ছিলেন এবং কার্টেসিয় মতের বিরোধিতা করেছিলেন যে প্রাণীরা আত্মাবিহীন মেশিন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রাণীদেরকে আধিপত্য বা মানুষের ব্যবহারের জন্য তৈরি করা হয়নি। তিনি বলেছিলেন যে মাংস এবং পশু হত্যা মানুষের আসল প্রকৃতির লঙ্ঘন এবং এটি নৈতিক ও শারীরিক অনিষ্টের কারণ।
হলওয়েল বিশ্বাস করতেন যে মেটেমসাইকোসিস মূল পাপের কারণে দায়ী যেহেতু আদম এবং ইভের সৃষ্টির অনেক আগে স্বর্গে মানুষের পতন ঘটেছিল যারা পতিত স্বর্গদূত ছিলেন। খ্রিস্টধর্মের ক্ষেত্রে, হলওয়েলকে একজন খ্রিস্টান দেবতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা আত্মার স্থানান্তর এবং হিন্দু ধর্মের প্রতি তার উদ্দীপনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।
হলওয়েল কর্তৃক: