sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
ফজলে হক খায়রাবাদি

ফজলে হক খায়রাবাদি (১৭৯৭ – ১৮৬১) ছিলেন ১৮৫৭ সালের সিপাহি বিদ্রোহের একজন প্রধান ব্যক্তি। তিনি একজন দার্শনিক, লেখক, কবি, ধর্মীয় পণ্ডিত ছিলেন। ১৮৫৭ সালে ইংরেজদের বিরুদ্ধে জিহাদের ফতোয়া দেয়ার কারণে তাঁকে শহিদ করা হয়।
ফজলে হক খয়রাবাদি লক্ষ্ণৌর প্রধান বিচারক ছিলেন। ১৮৫৭ সালে সিপাহি বিদ্রোহ ব্যর্থ হওয়ার পর তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। বিদ্রোহে উৎসাহ প্রদান ও নেতৃত্বের জন্য তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়। তিনি নিজেই তার পক্ষে কথা লড়াই করেন। মিথ্যা বলতে পারবেন না উল্লেখ করে ম্যাজিস্ট্রেটের সামনে তিনি তার ফতোয়া দেয়ার কথা স্বীকার করেন। তাকে যাবজ্জীবন কারাদন্ড দিয়ে কালাপানি পাঠানো হয় এবং অযোধ্যা আদালতের বিচারিক কমিশনার কর্তৃক তার সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয়। ১৮৫৯ সালে ৮ অক্টোবর তিনি আন্দামান পৌছান।
তার পুত্র আবদুল হক রাণী ভিক্টোরিয়ার কাছে আবেদন ও তারপর ক্ষমা ঘোষণার মাধ্যমে পিতার মুক্তির আদেশ জারি করাতে সক্ষম হন। লিখিত মুক্তিনামাসহ তিনি ১৮৬১ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারি পোর্ট ব্লেয়ার পৌছান। কিন্তু এসময় অনেক দেরি হয়ে যায়। তিনি পৌছার পর একটি জানাজা দেখতে পান এবং জানতে পারেন যে তার পিতা মৃত্যুবরণ করেছেন।
ইসলামি ধর্মতত্ত্বের পণ্ডিত হলেও ফজলে হক খায়রাবাদি একজন সাহিত্যিক ব্যক্তি ছিলেন, বিশেষত উর্দু, আরবি ও ফারসি ভাষায়। মির্জা গালিবের অনুরোধে তিনি তার প্রথম দিওয়ান সম্পাদনা করেন। পান্ডিত্যের জন্য তাকে আল্লামা বলা হত এবং একজন মহান সুফি হিসেবে তাকে সম্মান করা হয়। তাকে ইমাম হিকমত ও কালাম (যুক্তি, দর্শন ও সাহিত্যের ইমাম) হিসেবেও সম্বোধন করা হয়। ফতোয়া প্রদানের চূড়ান্ত কর্তৃপক্ষ হিসেবে তাকে বিবেচনা করা হত।
ফজলে হক খায়রাবাদি বুদ্ধিদীপ্তিক ব্যক্তি ছিলেন। মির্জা গালিব ও সমসাময়িক অন্যান্য খ্যাতনামা কবি, লেখক ও বুদ্ধিজীবিদের সাথে তার শাণিত কথোপকথনের বেশ কিছু গল্প রয়েছে।
ইমামে আহলে সুন্নাত আল্লামা ফজলে হক খায়রাবাদী ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিপ্লবের প্রাক্কালে ইংরেজ বিরােধী ফতােয়া দেওয়ার অভিযােগে আন্দামান দ্বীপে নির্বাসিত হয়েছিলেন। সে দ্বীপে তাকে যেভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল তার এক হৃদয় বিদারক বর্ণনা এবং উপ মহাদেশে ইংরেজদের ইসলাম বিরােধী কার্যকলাপের এক বাস্তব চিত্র তুলে ধরে সাথে থাকা কাপনের কাপড়ে কয়লা দিয়ে তিনি এক কিতাব লিখেছিলেন। অবশেষে সারা দুনিয়া ব্যাপী বিশ্বখ্যাত এ জ্ঞান সাধকের কারা নির্যাতনের প্রতিবাদ ও আল্লামা খায়রাবাদী (রাহঃ) এর জ্ঞান প্রতিভার প্রতি আকৃষ্ট ঊর্ধ্বতন এক ইংরেজ কর্মকর্তার জোর তদবিরে কয়েক বছর পর তাকে বৃটেনের প্রিভি কাউন্সিল মুক্তির নির্দেশ দিতে বাধ্য হয়। এ মুক্তির নির্দেশ নামা নিয়ে খায়রাবাদী এর ছেলে যখন আন্দামানে গিয়ে উপস্থিত হলেন, দেখলেন আন্দামানবাসীরা একটি জানাজার নামাজে মিলিত হচ্ছেন।উক্ত জানাজায় শরীক হয়ে জানতে পারলেন এটা তার পিতা বিশ্বখ্যাত জ্ঞান সাধক আল্লামা খায়রাবাদী 'র জানাজা।অবশেষে এক হৃদয় বিদারক ঘটনা অবতারণার পর পিতার কাফনে লিখিত কিতাব খানি নিয়ে দেশে ফিরতে হয়েছিল তাকে। আল্লামা ফজলে হক খায়রাবাদী’র শত শত কিতাবের মধ্যে এটিও একটি আলােড়ন সৃষ্টিকারী কিতাব যাতে ব্রিটিশ শাসনের বাস্তব চিত্র ফুটে উঠেছে।
হিস্টামিন

হিস্টামিন হল এক ধরনের প্রাণীজ অ্যামিন, যার রাসায়নিক নাম বিটা ইমিডাজ্যিল এসিটাইলকোলিন (Beta-imidazoyl acetylcholine) বা বিটা ইমিডাজ্যিল ইথাইল এমিন (Beta-imidazoyl ethyl amine)। মূলত, হিস্টামিন সকল স্তন্যপায়ী কলায় উপস্থিত থাকে এবং শরীরের রোগ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থায়, শারীরবৃত্তীয় ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণে এবং নিউরোট্রান্সমিটার হিসেবে কাজ করে থাকে। এটা কার্যত প্রাণীর শরীরের সকল কোষে পাওয়া যায়। এছাড়াও নতুন গবেষণায় জানা যায় হিস্টামিন সাদা রক্ত কোষের কেমোটেক্সিসে (chemotaxis) একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। হিস্টামিনের এক ধরনের সমাণু (H1) চুলকানি ও অন্যান্য এলার্জিক প্রতিক্রিয়ার জন্য দায়ী, আর এক ধরনের সমাণু (H2) পাকস্থলীর পাচক অ্যাসিড নিঃসরন নিয়ন্ত্রণ করে।
ল্যাটিন হিস্টোস (Histos) শব্দটির অর্থ প্রাণী কলা বা শরীরের টিস্যু এবং আয়ামিন (Amine) শব্দটি বোঝায় প্রাণীজ এমিন যা তৈরি হয় প্রাণী কলায়।
হিস্টামিন, একটি জীবজনিত এমিন, যা তৈরি হয় একটি ইমিডাজল (imidazole) বিষমচক্রের সাথে ইথাইল এমিন (ethanamine) সংযুক্ত হয়ে। শারীরবৃত্তীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এটি একটি অটাকয়েড (Autacoid) এবং কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের মধ্যে থেকে নিউরোট্রান্সমিটার হিসেবে কাজ করে। এটা অ্যামিনো এসিড হিস্টিডিন (histidine) থেকে উৎপাদিত হয়। ঔষধ হিসেবে হিস্টামিনের ব্যবহার খুবই সীমিত, কিন্তু যেহেতু এটি চুলকানি ও অন্যান্য এলার্জিক প্রতিক্রিয়া এবং পাকস্থলীর পাচক অ্যাসিড নিঃসরনে ভূমিকা পালন করে সেহেতু যে সমস্ত ঔষধ হিস্টামিন প্রতিরোধী তাদের ব্যবহার করে চুলকানি ও অন্যান্য এলার্জিক প্রতিক্রিয়া এবং পাকস্থলীর পাচক অ্যাসিড নিঃসরন নিয়ন্ত্রণ করা যায়। এ কারণে যে সমস্ত ঔষধ হিস্টামিন প্রতিরোধী তারা ঔষধ বিজ্ঞানে গুরুত্বপূর্ণ।
হিস্টামিন সংশ্লেষিত হয় অপরিহার্য অ্যামিনো এসিড হিস্টিডিন (Histidine) থেকে এনজাইম এল-হিস্টিডিন ডিকার্বোক্সিলেজ (L-histidine Decarboxylase) এর প্রভাবন দ্বারা।
Windaus এবং Vogt ১৯০৭ সালে প্রথম সংশ্লেষণ দ্বারা হিস্টামিন সংশ্লেষণ করেন, তখনও হিস্টামিন যে জীবিত প্রাণী দেহে পাওয়া যায় তা আবিষ্কৃত হয়নি। ১৯১০ সালে Barger এবং Dale প্রথম ইস্ট থেকে হিস্টামিন নিষ্কাশন করেন এবং পরবর্তীতে প্রাণীদেহে এর ভূমিকা আবিষ্কার করেন। ১৬২৭ সালে বেষ্ট ও তার সহকর্মীরা যকৃত কোষ ও ফুসফুস কোষ হতে হিস্টামিন নিষ্কাশন করেন। একই বছরে আরেকজন গবেষক লুইস প্রমাণ করেন হিস্টামিন নিঃসরণ হয় আহত টিস্যু থেকে এবং অ্যান্টিজেন অ্যান্টিবডি পারস্পরিক ক্রিয়ার মধ্যে মুক্ত হয়। এই আবিষ্কার বেশ কিছু গবেষক ও আরও গবেষণার দ্বারা সমর্থিত হয়। ১৯৪৯ সালে জোনস এবং লি হিস্টামিনের একটি সমাণু (Isomer) বিটাজোল (Betazol) সংশ্লেষন করেন এবং ঔষধ বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে এটাকে পরীক্ষা করেন।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে হিস্টামিনের অণবিক গঠন নিয়ে ব্যাপক পরীক্ষা নিরীক্ষা ও পরিবর্তন সাধিত হয়েছে এবং এর ফলে প্রাপ্ত বিভিন্ন নতুন যৌগগুলো শরীরের উপর কি প্রতিক্রিয়া দেখায়, তার পরীক্ষা-নিরীক্ষা চলছে।
ঘুরি সাম্রাজ্য

ঘুরি রাজবংশ (; self-designation: Shansabānī) ছিল পূর্ব ইরানীয় সুন্নি মুসলিম রাজবংশ। এই রাজবংশ তাজিক বংশোদ্ভূত বলে ধারণা করা হয়। সাম্রাজ্যের সর্বোচ্চ সীমায় থাকাকালে আধুনিক আফগানিস্তান, বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান, তাজিকিস্তান, তুর্কমেনিস্তান ও ইরান এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। ৮ম শতক থেকে শাসক হিাসাবে এবং ১১৭৫ থেকে ১২১৫ সাল পর্যন্ত এই রাজবংশ শাসন ক্ষমতায় ছিল এবং গজনভিদের উত্তরাধিকারী হয়। ঘুরি রাজবংশের কেন্দ্র ছিল বর্তমান আফগানিস্তানের ঘুর প্রদেশ বা মান্দেশ। এটি পশ্চিমে বৃহত্তর খোরাসান এবং পূর্বে বঙ্গ পর্যন্ত পৌছেছিল। প্রথম রাজধানী ছিল ঘুরের ফিরোজকোহ। পরবর্তীতে তা হেরাতে স্থানান্তর করা হয়। এর পাশাপাশি গজনি ও লাহোরকে অতিরিক্ত রাজধানী হিসেবে ব্যবহার করা হত, বিশেষত শীতের সময়। ঘুরিরা পারস্য সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। এই সাম্রাজ্যই ছিল প্রথম মুসলিম সাম্রাজ্য যা বাংলা জয় করেছিল।
ঘুরিদের পর পারস্যে খোয়ারিজমীয় সাম্রাজ্য ও ভারত উপমহাদেশে দিল্লি সালতানাতে মামলুক সালতানাত ক্ষমতায় আসে।
আব্বাসি খলিফা মুতাসিম বিল্লাহ সর্বপ্রথম মামলুকদের দিয়ে একটি সামরিক ইউনিট গঠন করেন এবং তাদেরকে পারসিক ও আরবদের স্থলাভিষিক্ত করেন। তার মানে মামলুকদের রাষ্ট্রীয়ভাবে প্রতিষ্ঠা করেন আব্বাসীয় খলিফা মুসতাসিম বিল্লাহ এবং মামলুক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা মুলত নাজিমুদ্দিন আইবেক। তার হাত ধরেই মামলুকরা রাষ্ট্রের কেন্দ্র বিন্দুতে চলে আসে। সাজারা তুদ দুর কেও মামলুক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা বলেন অনেকে। কে আসলে মামলুক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা তা বড় কথা নয়
বিষমচাক্রিক যৌগ

বিষমচক্রিক যৌগ বা হেটারোসাইক্লিক যৌগ () হচ্ছে সেই সব চক্রিক যৌগ বা রিং গঠন যুক্ত যৌগ (আবর্তনশীল যৌগ) যার চক্র বা রিং সৃষ্টিকারী সদস্যদের ভেতরে অন্তত একটি ভিন্ন উপাদানের পরমাণু আছে। সাধারণত একটি বিষমচক্রিক যৌগে বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগ্র চক্রে অন্তত একটি কার্বন ভিন্ন অন্য উপাদানের পরমাণু থাকে।
সাধারণত, বিষমচক্রিক যৌগ বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগ হচ্ছে জৈব যৌগ যাদের চক্রের মধ্যে কার্বন এবং কার্বন ভিন্ন অন্তত একটি উপাদানের পরমাণু আছে। কার্বন ভিন্ন অন্যান্য উপাদানের পরমাণু গুলো হতে পারে অক্সিজেন, নাইট্রোজেন, সালফার।
মূলত দুইটি বৈশিষ্ট থাকলে কোন চক্রিক যৌগেকে বিষমচক্রিক যৌগ বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগ বলে। প্রথমত চক্র বা রিং সৃষ্টিকারী সদস্যদের ভেতরে কার্বন ভিন্ন অন্তত একটি ভিন্ন উপাদানের পরমাণু থাকবে। দ্বিতীয়ত, চক্রটি যথেষ্ট স্থিতিশীল হবে এবং এতে (জৈব যৌগের অনন্য বিশিষ্ট) এরোমেটিক বৈশিষ্ট থাকবে।
বাংলায় বিষম শব্দটির অর্থ ভিন্ন, ইংরেজিতে হেটেরো শব্দটির অর্থও ভিন্ন। তাই যে সমস্ত চক্রিক যৌগের চক্রে কার্বন এবং কার্বন ভিন্ন অন্তত একটি উপাদানের পরমাণু আছে সাধারণত তাদের বিষমচক্রিক যৌগ বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগ বলে।
বিষমচক্রিক যৌগ বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগ গুলোকে বিভিন্ন ভাবে প্রকারভেদ করা যায়।
বিষমচক্রিক যৌগ বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগ এর মূল চক্রে কতটি পরমাণু আছে তার উপর ভিত্তি করে প্রকারভেদ
বিষমচক্রিক রসায়ন বা হেটেরোসাইক্লিক রসায়ন হল বিষমচক্রিক যৌগের বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগের একটি শাখা যাতে বিষমচক্রিক যৌগের বা হেটেরোসাইক্লিক যৌগের রসায়ন, সংশ্লেষণ, বৈশিষ্ট্য, এবং এদের বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রয়োগ অলোচনা করা হয়।
বিষমচক্রিক রসায়ন বা হেটেরোসাইক্লিক রসায়নের ইতিহাস শুরু হয় ১৮০০ সালে জৈব রসায়নের উন্নয়নের সঙ্গে সঙ্গে। তখন থেকেই এই ইতিহাস ধাপে ধাপে সামনে অগ্রসর হচ্ছে। কিছু উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন হল-
উইন্ডোজ ৯৮

উইন্ডোজ ৯৮ (কোড নামMemphis) মাইক্রোসফটের গ্রাফিক্যাল ইউজার ইন্টারফেস অপারেটিং সিস্টেম। এ এ উইন্ডোজ ৯.x সিরিজের দ্বিতীয় সংস্করণ। এটি বাজারে ছাড়া হয় ১৫ মে, ১৯৯৮ সালে। উইন্ডোজ ৯৫ এর পরবর্তী সংস্করণ উইন্ডোজ ৯৮। এটি ১৬ বিট ও ৩২ বিটের হাইব্রিড সংস্করণ, এমএস-ডস ভিত্তিক চালু হওয়া। উইন্ডোজ ৯৮ উইন্ডোজ ৯৮ দ্বিতীয় সংস্করণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় ৫ মে, ১৯৯৯ সালে এবং পরবর্তীতে ১৪ সেপ্টেম্বর, ২০০০ সালে উইন্ডোজ মিলিনিয়াম দ্বারা। মাইক্রোসফট মূলধারার সহায়তা প্রত্যাহার করে ৩০ জুন, ২০০৩ এবং বর্ধিত সহায়তা সমাপ্তি ঘটায় ১১ জুলাই, ২০০৬। উইন্ডোজ মিলিনিয়ামের সহায়তাও একই সময়ে বন্ধ হয়ে যায়।
১৯৯০ এর দশকে উইন্ডোজ ৯৮ এর উন্নয়ন শুরু হয় কোড নাম "মেফিস" নামে পরবর্তীতে বিভিন্ন সংস্করণের পরে ১৫ ডিসেম্বর, ১৯৯৬ সালে দ্বিতীয় সংস্করণের মাধ্যমে শেষ হয়।
দেবেন্দ্র নাথ আচার্য

দেবেন্দ্র নাথ আচার্য () অসমের একজন ঔপন্যাসিক, গল্পকার, কবি ও শিশু সাহিত্যিক। তিনি প্রাধানত ইতিহাসভিত্তিক উপন্যাসের রচয়িতা। তিনি জংগম নামক উপন্যাসের জন্য সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার লাভ করেন। 
অসমের যোরহাটের নিকটবর্তী গরখীয়া দল নামক স্থানে দেবেন্দ্র নাথ আচার্যের জন্ম হয়। তার পিতার নাম নগেন্দ্র নাথ আচার্য ও মাতার নাম জয়ন্তীপ্রিয়া দেবী। গরখীয়া দল বালক প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তার প্রথম শিক্ষাজীবন আরম্ভ হয়। ১৯৫৩ সনে যোরহাট সরকারি বালক বিদ্যালয় থেকে শিক্ষা সমাপ্ত করে ১৯৫৫ সনে গুয়াহাটির কটন কলেজ থেকে আই.এ.এস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯৫১ সনে অসম অভিযান্ত্রিক মহাবিদ্যালয়ে অধ্যাপক পদে নিযুক্ত হন। ১৯৬৩-৬৪ সন পর্যন্ত লন্ডনে সিনিয়র রিসার্চ ইঞ্জিনিয়ার রুপে কার্যনির্বাহ করেন। ১৯৬৫ সনে যোরহাট অভিযান্ত্রিক মহাবিদ্যালয়ে সহঃ অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত পান। ১৯৬৮ সনে তিনি অসম কারিগরী সঞ্চালকালয়ের উপ-সঞ্চালক রুপে কার্যনির্বাহ করেন।
অসমের ইতিহাসকে ভিত্তি করে তিনি বহুসংখ্যক উপন্যাস রচনা করেছিলেন। 
১৯৮১ সনের ২৯ সেপ্টেম্বর তারিখে দেবেন্দ্র নাথ আচার্যের মৃত্যু হয়। মৃত্যুর সময় তিনি অসম গ্যাস কম্পানীর জেনেরেল মেনেজার পদে নিযুক্ত ছিলেন।
অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা

অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা (; ) অর্থনৈতিক অগ্রগতি এবং বিশ্ব বাণিজ্য উদ্দীপিত করবার জন্য ১৯৬১ সালে প্রতিষ্ঠিত ৩৬ টি দেশের একটি আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক সংস্থা।
সূত্র দেখুন।
নিম্নলিখিত টেবিলটিতে ও.ই.সি.ডি সদস্য দেশগুলির বিভিন্ন তথ্য যেমন: ভৌগোলিক আয়তন, জনসংখ্যা, অর্থনৈতিক ফলন ও আয় বৈষম্য সহ বিভিন্ন যৌগিক সূচকও যেমন: মানব উন্নয়ন, রাষ্ট্র টেকসইতা, দুর্নীতির অনুভূতি, অর্থনৈতিক স্বাধীনতা, শান্তির অবস্থা, সংবাদপত্রের(অর্থাৎ প্রেসের) স্বাধীনতা তথা সদস্য রাষ্ট্রটির গণতান্ত্রিক স্তর দেখানো হয়েছে।
সূরা ফাজ্‌র

আল ফাজ্‌র () কুরআনের ৮৯তম সূরা। আল ফাজ্‌র শব্দের অর্থ ভোর। এই সূরাটি কুরআনের ৩০তম পারায় অবস্থিত। এতে ৩০টি আয়াত আছে। এই সূরাতে প্রাচীনকালের কয়েকটি অবিশ্বাসী জাতির ধ্বংস হওয়ার কাহিনী বর্ণনা করা হয়েছে। এছাড়া অর্থলিপ্সু ও নির্দয় লোকদের সমালোচনাও এই সূরায় বিদ্যমান। এখানে সৎ ও সত্যপন্থীদেরকে জান্নাতের সুসংবাদও দেয়া হয়েছে। এই সূরার শুরুতে প্রভাত বেলার শপথ করে বক্তব্য সূচনা করা হয়েছে।
সূরাটির প্রথম শব্দ 'আল ফাজ্‌র' এর নাম হিসেবে নেয়া হয়েছে। যার অর্থ হচ্ছে ভোরবেলা। উক্ত সূরাটিতে আল্লাহ পাঁচটি বস্তুর নাম উল্লেখ করে শপথ নিয়েছেন।
মৃত্যু-পরবর্তী জীবনের পুরস্কার ও শাস্তির বিষয়টি এই সূরায় প্রমাণ করা হয়েছে। মক্কার অবিশ্বাসীগণ পরকালকে অস্বীকার করত; তাই সেই সময় নাজিল হওয়া সূরাসমূহে পরকালের বাস্তবতা ও যথার্থতার পক্ষে যুক্তি পেশ করা হয়েছে। এই সূরাটিতেও বিভিন্ন ইতিহাস ও যুক্তি পেশের মাধ্যমে পরকালের বিষয়টি প্রমাণ করা হয়েছে। সূরাটির শুরুতেই কয়েকটি বিষয়ের শপথ করে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে যে, এর মধ্যে বুদ্ধিমান মানুষদের জন্য বিবেচ্য বিষয় আছে কিনা। এখানে দিন রাতের আবর্তনের শপথ করার ব্যাখ্যা এই যে, যে স্রষ্টা একটি সুনিয়ন্ত্রিত পদ্ধতিতে দিন রাতের আবর্তন ঘটাতে সক্ষম, তার জন্য পরকাল প্রতিষ্ঠা করা এবং প্রতিফল প্রদান করা মোটেই কঠিন কিছু নয়। এর পর মানবেতিহাস থেকে আদ, সামুদ ও ফিরাউনের ধ্বংস হবার উদাহরণ দিয়ে বলা হয়েছে, যারা দুনিয়াতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী তাদেরকে যথাসময়ে পাকড়াও করাই আল্লাহ্‌র নীতি। এই পৃথীবিতে যার যা ইচ্ছা তা করার অধিকার নেই, বরং আল্লাহ সর্বদা নজর রেখে চলেছেন যেন এখানে বিপর্যয় সৃষ্টি না হয়; তিনি পরকালে তো বটেই, প্রয়োজনে দুনিয়ার জীবনেও শাস্তি প্রদান করে থাকেন। ন্যায়পরায়ণতার দাবী এটাই যে, ভাল এবং মন্দ উভয় রকম কাজেরই যথাযোগ্য প্রতিফল থাকা উচিত। এরপর এই সূরায় অর্থলিপ্সা ও অনাথদের প্রতি নির্দয়তার সমালোচনা করা হয়েছে। সবশেষে বলা হয়েছে, ভাল এবং মন্দ উভয় কাজেরই যোগ্য প্রতিদান পরকালে প্রদান করা হবে।
কুইচা

কুইচা () একটি ইল-প্রজাতির মাছ। "Sybranchidae" পরিবারের অন্তর্গত এই মাছটির বৈজ্ঞানিক নাম Monopterus cuchia। বাংলাদেশের ২০১২ সালের বন্যপ্রাণী (সংরক্ষণ ও নিরাপত্তা) আইনের রক্ষিত বন্যপ্রাণীর তালিকার তফসিল ২ অনুযায়ী এ প্রজাতিটি সংরক্ষিত।
অঞ্চলভেদে একে কুইচা বা কুঁইচা কুঁচে, কুঁচে মাছ, কুচিয়া, কুইচ্চা বা কুচে বাইম নামে ডাকা হয়। ময়মনসিংহে স্থানীয়ভাবে এটি কুচ্চা মাছ নামেও পরিচিত।
কুঁচে মাছের দেহ লম্বা এবং নলাকার। এদের লেজ খাড়াখাড়ি ভাবে চাপা এবং প্রান্তের দিকে ক্রমশ সরু। মাছটির ত্বক স্যাঁতস্যাঁতে ও পিচ্ছিল। এদের বক্ষ, শ্রোণী, পায়ু ও পুচ্ছ পাখনা অনুপস্থিত হলেও অতি ক্ষুদ্র একটি পৃষ্ঠ পাখনা আছে। এদের একটি চোখ অন্ধ। কুঁচে মাছের শরীরের আঁইশ অতি ক্ষুদ্র, গোলাকার এবং অষ্পষ্ট; লম্বালম্বিভাবে সজ্জিত। এদের দেহ গাঢ় বাদামী রংয়ের; উদর হালকা লাল এবং পার্শ্ব রেখার উপরের অংশে ও লেজে অসংখ্য ক্ষুদ্র গোলাকার ফোঁটা থাকে। লম্বায় এরা ৬০ থেকে ৭০ সেন্টিমিটার পর্যন্ত হয়ে থাকে। এই মাছটির শারীরিক সক্ষমতা বেশ।
এই প্রাণীর পায়ু ও পুচ্ছ অনুপস্থিত। দেহের রঙ গাঢ় খয়েরি বা বাদামি। কোন পার্শ্বরেখা নেই। মাথা সম্পূর্ণ দৈর্ঘের ১১%, উচ্চতা সম্পূর্ণ দৈর্ঘের ৬.১% এবং চোখ মাথার দৈর্ঘের ৩.৩%। স্থানীয় একটি বিল থেকে ধৃত একটি কুইচা মাছের দৈর্ঘ্য পরিমাপ করা হয় ৮৩ সেন্টিমিটার (সেমি)। বেশকিছু বইপত্রে মাছটির সর্বোচ্চ দৈঘ্য ৬৬ সেমি (বাংলাদেশ ফিসারিজ ক্যাম্পাসে রেকর্ডকৃত)।
দেশের প্রায় সব স্বাদুপানির জলাশয়েই যেমন, বিল, হাওর-বাঁওর, ডোবা নালায় এই মাছ দেখা যায়। পানির অগভীর ও তীরবর্তী অংশ ও পাড়ে মাটির গর্তে এই মাছের উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়। অনেক সময় এরা মাটির ওপরে এসে রোদে অবস্থানও করে। অনেক সময় পুকুর খননে মাটির অনেক গভীরেও এদের দেখা মেলে।
এই মাছটি বাংলাদেশ, ভারত, নেপাল, পাকিস্তান, মায়ানমার অঞ্চলে পাওয়া যায়।
ভারতীয় উপমহদেশের ভারত ও বাংলাদেশের পাহাড়ী অঞ্চলের অগভীর খাল, বিল, হাওড়, বাওড়, পুকুর ও মাটির গর্তে বাস করে। শুকনো মৌসুমে পুকুর কিংবা ডোবায় যখন পানি শুকিয়ে যায় তখন এরা কাদার নিচে অনেক দিন পর্যন্ত বেঁচে থাকতে পারে।
এর প্রধান খাদ্য বিভিন্ন প্রজাতির ছোট মাছ। এছাড়াও জলজ পোকা ও প্রাণী খায়। এরা খুব রাক্ষুসে স্বভাবের মাছ।
আইইউসিএন বাংলাদেশ (২০০০) এর লাল তালিকা অনুযায়ী এই প্রজাতিটি বাংলাদেশে এখনও আশংকাজনক বলে চিহ্নিত।
ধ্রুবজ্যোতি বরা

ধ্রুবজ্যোতি বরা (; ) অসমের একজন ঔপন্যাসিক, প্রবন্ধকার। আবার পেশাগত জীবনে তিনি চিকিৎসক ছিলেন। তার সৃষ্টি বহু সাহিত্য শিল্প-সাহিত্য অঙ্গণে অনেক প্রশংসিত হয়েছে।
ধ্রুবজ্যোতি বরা বর্তমান যোরহাট চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ে অধ্যক্ষ হিসেবে কর্মরত আছেন। সাহিত্যে রয়েছে তার অসামান্য অবদান।
কারাভাজ্জো

মাইকেলেঞ্জেলো মেরিসাই ১৫৭১ সালের ২৯ সেপ্টেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। কারাভাজ্জো নামে তিনি জগত বিখ্যাত হয়েছিলেন। ১৬১০ সালের ১৮ জুলাই এই মহান ইতালীয় চিত্রশিল্পী মৃত্যু বরণ করেন। কারাভাজ্জো মিলানের বিখ্যাত চিত্রশিল্পী সিমন পিটারযানোর কাছে ছবি আঁকা শিখেন। ২০ বছর বয়সে তিনি রোমে চলে যান। এসময় রোমে চিত্রশিল্পীদের ব্যাপক কদর ছিলো। প্রধানত রোমে এই সময় অনেক নতুন নতুন চার্চ তৈরি হয়। আর চার্চ গুলোকে ধর্মীয় কাহিনীর ছবি দিয়ে সাজিয়ে তোলার জন্য গুনী চিত্রশিল্পীদের অগ্রাধিকার ছিলো। এদিকে কারাভাজ্জিও ধর্মীয় কাহিনী গুলোকে নিখুঁত ভাবে ফুটিয়ে তুলতে পারতেন তার আঁকা ছবি গুলোতে। ছবি তে আলো আঁধারের সন্নিবেশ ঘটানো আর ছবি গুলোকে জীবন্ত করে তোলার অসাধারন দক্ষতা ছিলো তার। যে কারণে, তিনি সহজেই সকলের দৃষ্টি আকর্ষনে সক্ষম হন।
কারাভাজ্জো মিলান শহরে জন্মগ্রহণ করেন। বাবা ফার্মো আর্কিটেক ডেকোরেটোর হিসেবে কাজ করতেন। কারাভাজ্জিও'র মা লুসিয়া ধনী ঘরের মেয়ে ছিলেন। ১৫৭৬ এ মিলানে ভয়াবহ প্লেগ রোগের মহামারি দেখা যায় । একারণে তার পরিবার মিলান ছেড়ে চলে যায়। ১৫৭৭ এ বাবা এবং এর ৭ বছর পর ১৫৮৪ তে তার মা মারা যান।
১৬১০ সালের ১৮ জুলাই কারাভাজ্জো মৃত্যু বরণ করেন।
The main primary sources for Caravaggio's life are:
All have been reprinted in Howard Hibbard's "Caravaggio" and in the appendices to Catherine Puglisi's "Caravaggio".
Articles and essays
মার্ক সারমেন

মার্ক সারমেন একজন ইন্টারনেট অ্যাক্টিভিস্ট, বিশেষ করে ওপেন সোর্স সফটওয়্যার প্রসারে কাজ করছেন। এছাড়া তিনি মজিলা ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক। অলাভজনক সংস্থার মাধ্যমে সাধারণ মানুষদের উপকারে লাগে এমন নানা বিষয় নিয়ে কাজ করে যাচ্ছেন তিনি।
মার্ক ইউনিভার্সিটি অব টরোন্টো থেকে স্নাতক সম্পন্ন করেছেন। ব্যক্তিগত জীবনে মার্ক সামাজিক উদ্যোক্তা তনয়া সারমেনকে বিয়ে করেন। এ দম্পতির দুই সন্তান। এরা হলেন ক্রিস্টান এবং ইথান।
২০০৯ সালে সারমেন 'ফ্রি অ্যান্ড ওপেন সোর্স সফটওয়্যার ডেভলপারস ইউরোপিয়ান মিটিং' (এফওএসডিইএম) এ কীনোট স্পিকার ছিলেন। এছাড়া তিনি শাটলওর্থ ফাউন্ডেশনের ফেলো এবং সংবাদ এবং সিদ্ধান্ত বিষয়ক সাইট রাবল ডট সিএ চালু করার ক্ষেত্রেও সহায়তা করেন। তিনি ড্যারন ওয়ার্সলারের সঙ্গে যৌথভাবে ‌'কমনস্পেস: বিয়ন্ড ভার্চুয়াল কমিউনিটি শীর্ষক লেখা লিখেছেন।
উইন্ডোজ এমই

উইন্ডোজ মিলিনিয়াম বা উইন্ডোজ এমই () ("এমই" নামে বাজারজাতকৃত, মাইক্রোসফটের একটি গ্রাফিক্যাল অপারেটিং সিস্টেম, যেটি প্রণেতাদের কাছে ছাড়া হয় ১৯ জুন, ২০০০ বাজারে মুক্ত করা হয় ১৪ই সেপ্টেম্বর, ২০০০। এটি উইন্ডোজ ৯.x সিরিজের সর্বশেষ সংস্করণ।
উইন্ডোজ ৯৮ দ্বিতীয় সনস্করঙ্কে উইন্ডোজ এমই দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়, মূলত ব্যক্তিগত কম্পিউটার বাজার দখলের জন্য। এর সঙ্গে ছিল ইন্টারনেট এক্সপ্লোরার ৫.৫, উইন্ডোজ মিডিয়া প্লেয়ার, নতুন মুভি মেকার সফটওয়্যার যুক্ত ছিল। মাইক্রোসফট গ্রাফিক্যাল ইউজার ইন্টারফেস-এ উন্নতি ঘটায়। উইন্ডোজ এমই-তে ইন্টারনেট এক্সপ্লোরার ৬ ও ৭, আউটলুক এক্সপ্রেস, মিডিয়া প্লেয়ার ৯ -এ হালনাগাদ করা যেত। মাইক্রোসফট ডটনেট ২ সমর্থন করত। এছাড়া, অফিস এক্সপি সমর্থন করত।
১৯৯৮ সালে মাইক্রোসফট ঘোষণা করে, উইন্ডোজ ৯৮ এর পরে উইন্ডোজ ৯.x সিরিজে আর কোন সংস্করণ আসবে না। যাইহক, মে, ১৯৯৯ সালে মাইক্রোসফট উইন্ডোজ ৯৮ দ্বিতীয় সংস্করণ বাজারে ছাড়ে এবং তারপর "মিলিনিয়াম" নামে ৯.x সিরিজে আর একটি সংস্করণ বাজারে আসবে। ২০০০ সালে উইন্ডোজ মিলিনিয়াম এডিশন (উইন্ডোজ এমই) বাজারে আসে।
উন্নয়ন পর্যায়ে কমপক্ষে তিনটি বেটা সংস্করণ বাজারে ছাড়া হয়। ২৪ সেপ্টেম্বর, ১৯৯৯ সালে মাইক্রোসফট উইন্ডোজ এমই-এর বেটা ১ বাজারে ছাড়ে। ২৪ নভেম্বর, ১৯৯৯ সালে বেটা ২ বাজারে ছাড়ে, যেখানে নতুন কিছু ফিচার যুক্ত করা হয়। ১১ এপ্রিল, ২০০০ সালে বেটা ৩ ছাড়া হয়, যেটা প্রথম পূর্ণাঙ্গ সংস্করণ। ৩১ ডিসেম্বর, ২০০০ সালে সাধারনভাবে এটি মুক্তি পায়। বর্ধিত পরিসেবা বন্ধ হয় ১১ জুলাই, ২০০৬ সালে, একই দিনে উইন্ডোজ ৯৮ এবং উইন্ডোজ ৯৮ দ্বিতীয় সংস্করণও বন্ধ হয়ে যায়।
উইন্ডোজ এমই -তে ইউজার ইন্টারফেসের বিভিন্ন বিষয়ে উন্নয়ন সাধন করা হয়েছে।
উইন্ডোজ এমই এমএস-ডস সমর্থন সীমাবদ্ধ করে এবং বিভিন্ন ডস কমান্ড বাতিল করে।
উইন্ডোজ এমই স্থায়ীত্ব বিষয়ে ব্যাপক সমালোচনার মুখে পড়ে। "PC World" নিবন্ধে এটিকে এমএ - কে মিস্টেক এডিশন নামে অবিহিত করে।
তীর্থনাথ শর্মা

তীর্থনাথ শর্মা (; ) অসমের একজন সু-সাহিত্যিক, সফল শিক্ষাবিদ, সংস্কৃত ভাষার বিদগ্ধ পণ্ডিত, সমালোচক, গল্পকার, কবি, জীবনী লেখক, শিশু সাহিত্যিক, সাংবাদিক ও ভারতত্ববিদ ছিলেন। তিনি প্রায় বহুসংখ্যক উচ্চ প্রশংশিত গ্রন্থ রচনা করে অসমীয়া সাহিত্যে যথেষ্ট অবদান রেখেছেন। ছাত্রাবস্থার থেকে তিনি স্বদেশী আন্দোলনে যোগদান করেছিলেন। তাছাড়াও তিনি কলকাতার এ.এস.এল.ক্লা ও গান্ধী সাহিত্য পরিষদ, বিশ্ব হিন্দু পরিষদ ইত্যাদির সদস্য ছিলেন। তিনি কামধেনু নামক একটি অসমীয়া আলোচনা পত্রিকা সম্পাদনা করেছিলেন। ১৯৯৬ সনে বেনুধর শর্মা গ্রন্থের জন্য তিনি সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার লাভ করেন। গান্ধীজীর আদর্শ ও জীবন দর্শনে তার গভীর ভাবে বিশ্বাস ছিল। তাই তিনি ১৯২৬ সনে মহাবিদ্যালয় ত্যাগ করে মহাত্মা গান্ধীর নেতৃত্বে গড়ে উঠা আইন অমান্য আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেছিলেন ফলে তিনি কারাগার প্রাপ্ত হয়েছিলেন। তিনি অভিনয়, সংগীত, বাদ্য যন্ত্র বাজানো, ধর্মীয়, রাজনীতি ইত্যাদি বিভিন্ন দিকে পারদর্শী ছিলেন। 
১৯১১ সনের ২৩ অক্টোবর তারিখে শিবসাগরের আমগুরি সমষ্টির ভূঞাহাট পঞ্চায়তের অন্তর্গত জরাবারী বামুন গাঁও নামক স্থানে তীর্থনাথ শর্মার জন্ম হয়। তার পিতার নাম গোপাল চন্দ্র শর্মা ও মাতার নাম চেনেহি দেবী। তিনি যোরহাট ১নং প্রেকটিশিং বিদ্যালয় থেকে প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহণ করার পর যোরহাট সরকারি হাইস্কুল ও জাঁজী হাইস্কুল থেকে শিক্ষা লাভ করেন। ১৯২৯ সনে তিনি তেজপুর সরকারি উচ্চতর মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। উক্ত বৎসরে তিনি গুয়াহাটির কটন কলেজে নামভর্তী করেন। ১৯৩২ সনে প্রথম বিভাগে ইন্টারমিডিয়েট পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯৩৪ সনে কটন কলেজ থেকে সংস্কৃত বিষয়ে অনার্স সহ বি.এ পাশ করেন। ১৯৩৬ সনে তিনি নির্মলা দেবীর সহিত বিবাহ সম্পর্কে আবদ্ধ হন। বিবাহের ১বৎসর পর অর্থাৎ ১৯৩৭ সনে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ ডিগ্রী লাভ করেন। 
১৯৩৮ সনে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অসমীয়া বিভাগে অধ্যাপনা আরম্ভ করেন ও ১৯৫০ সন পর্যন্ত সুদীর্ঘ বারো বৎসর বিশ্ববিদ্যালয়ের এম.আই.এল বিভাগে অধ্যাপক রুপে কার্যনির্বাহ করেন। ১৯৫১ সনে তিনি আসাম বর্ড অফ মিউজিক স্থাপন করেন। ১৯৫৪ সনে প্রাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয় স্থাপন করে অধ্যক্ষরুপে নিয়োজিত হন। ১৯৬৭ সনে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ অসম শাখার কার্যকরী সভাপতি নিয়োজিত হন। ১৯৭১ সনে তিনি মহাবিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ পদ থেকে অবসর গ্রহণ করেন। ১৯৬২ সনে সংসদীয় আসনের জন্য প্রতিদ্বন্দিতা করেন। 
১৯৭১ সনে অসম সাহিত্য সভার মাকুম অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন। ১৯৮৭ সনে ফেব্রুয়ারি মাসে সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার লাভ করেন।৷ তিনি বিভিন্ন ধরনের গ্রন্থ রচনা করা ছাড়াও কামধেনু নামক একটি অসমীয়া আলোচনা পত্রিকা সম্পাদনা করেছিলেন। তিনি উপনিষদের অসমীয়া অনুবাদ করে অসমীয়া সাহিত্যতে বিশেষ অবদান রেখেছেন। 
১৯৮৬ সনের ২৩ অক্টোবর তারিখে তীর্থনাথ শর্মার মৃত্যু হয়।
শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর (বালাজি) মন্দির

যুক্তরাজ্যের শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর (বালাজি) মন্দিরটি ইউরোপের অন্যতম বড় একটি হিন্দু মন্দির।মন্দিরটি Dudley Road East, Tividale, West Midlands অবস্থিত। এই মন্দিরটি ভারতের সব থেকে ধনী মন্দির তিরুপতি বালাজি মন্দিরের আদলে নির্মিত। এটি একটি বিষ্ণু মন্দির। 
২০০৬ সালের ২৩ আগস্ট পাঁচদিন ব্যাপী বিশাল অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মন্দিরটির উদ্বোধন করা হয়। বিষ্ণুর এক রূপ ভগবান ভেঙ্কটেশ্বর এবং বিষ্ণু পত্নী শ্রীলক্ষ্মীর পদ্মাবতী রূপে এই মন্দিরে পুজিত হন।এছাড়াও এখানে হনুমানজীর মূর্তি রয়েছে। বাইরে শিব,গণেশ এবং মরুগান বা কার্তিকের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। এছাড়াও আছে নবগ্রহের মূর্তি। 
এই মন্দিরটি দর্শন করতে পারবে জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে যে কেউ। তবে ভিতরে ছবি তোলা সবার জন্য নিষিদ্ধ। 
এই মন্দিরটি মুলত দোতলা ভবন। মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে অলাভজনক একটি প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিচালিত হয়। 
নেরুল বালাজি মন্দির,মহারাষ্ট্র
পারোলা,মহারাষ্ট্র
http://www.venkateswara.org.uk/
খ্রি-স্মোন-ঝাব্স-পাদ

খ্রি-স্মোন-ঝাব্স-পাদ () বা নোর-বু-দ্বাং-র্গ্যাল () (১৮৭৪-১৯৪৫) একজন তিব্বতী রাজনীতিবিদ ছিলেন।
নোর-বু-দ্বাং-র্গ্যাল তিব্বতের একজন আধিকারিকের পুত্র ছিলেন। তিনি খ্রি-স্মোন নামক পরিবারের একজন মেয়েকে বিবাহ করে সেই পারিবারিক নাম ধারণ করেন। কোন সামরিক অভিজ্ঞতা না থাকা সত্ত্বেও ১৯১২ খ্রিষ্টাব্দে তাকে তিব্বতী সেনাবাহিনীর সর্বাধিনায়কের সহায়কের দায়িত্ব প্রদান করা হয়। ১৯১৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ব্লোন-ছেন-ব্শাদ-স্গ্রা-দ্পাল-'ব্যোর-র্দো-র্জে () নামক তিব্বতী রাজনীতিবিদের সহায়ক হয়ে সিমলা সম্মেলনে যোগ দেন। তিব্বতে ফিরে এলে তাকে ঝাব্স-পাদ উপাধি প্রদান করা হয়। ১৯২০-এর দশকে তিনি পূর্ব তিব্বতের ভারপ্রাপ্ত আধিকারিকের দায়িত্ব পালন করেন। একজন সুদক্ষ ও জ্ঞানী আধিকারিক হওয়া সত্ত্বেও রক্ষণশীল ও অহংকারী বলে মন্ত্রিসভায় তিনি জনপ্রিয় ছিলেন না। ১৯৩৩ খ্রিষ্টাব্দে ত্রয়োদশ দলাই লামা মৃত্যুবরণ করলে তিনি মন্ত্রিসভার একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি হিসেবে পরবর্তী দলাই লামা চিহ্নিতকরণের জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত হন। চতুর্দশ দলাই লামার চিহ্নিতকরণের পর তিনি মন্ত্রিসভা থেকে পদত্যাগের সিদ্ধান্ত নেন এবং তিব্বতের রাজপ্রতিনিধি থুব-ব্স্তান-'জাম-দ্পাল-য়ে-শেস-র্গ্যাল-ম্ত্শান () নামক পঞ্চম র্বা-স্গ্রেং রিন-পো-ছে () উপাধিধারী লামার অনুরোধ সত্ত্বেও ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসে পদত্যাগ করেন। এই সময় তিনি মানসিকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েন।
নোর-বু-দোন-'গ্রুব

নোর-বু-দোন-'গ্রুব () (১৮৮৪-১৯৪৪) একজন ব্রিটিশ আধিকারিক ছিলেন যিনি তিব্বতে ব্রিটিশ দূতাবাসের হয়ে কূটনীতির দায়িত্ব সামলান।
নোর-বু-দোন-'গ্রুব ১৮৮৪ খ্রিষ্টাব্দে ভারতের কালিম্পং শহরে এক তিব্বতী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দার্জিলিং শহরে শিক্ষালাভ করেন। ব্রিটিশদের তিব্বত অভিযানের সময় তিনি সিক্কিম, ভুটান ও তিব্বতের জন্য ভারপ্রাপ্ত আধিকারিকের সহায়ক এবং অনুবাদক হিসেবে কাজ করেন। ১৯৩৩ খ্রিষ্টাব্দে ত্রয়োদশ দলাই লামা মৃত্যুবরণ করলে ব্রিটিশ সরকার তাকে লাসা শহরে প্রেরণ করেন। ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ব্রিটিশ দূতাবাসের হয়ে ইয়াটিং অঞ্চলে ব্যবসা বাণিজ্য দেখাশোনা করতেন। ১৯৩৭ ও ১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দুই বার ব্রিটিশদের প্রতিনিধিদলের প্রধান হয়ে লাসা শহরে যান এবং ১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এই পদে দায়িত্ব সামলান। ব্রিটিশ সরকার তাকে অর্ডার অব দ্য ব্রিটিশ এম্পায়ার উপাধি প্রদান করে সম্মান জানান।.
নির্মলপ্রভা বরদলৈ

নির্মলপ্রভা বরদলৈ অসমের একজন কবি. গীতিকার ও লোক-সংস্কৃতির গবেষক। তিনি রচনা করা কবিতা ও গীতে অসমীয়া সমাজ ব্যবস্থা প্রতিফলিত হতে দেখা যায়। তিনি ছিলেন সাহিত্য বিষয়ে গবেষণা করে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করা প্রথম অসমীয়া মহিলা। ১৯৯১ সনে অসম সাহিত্য সভার দুধনৈ অধিবেশনে তিনি সভাপতিত্ব করেন।।
১৯৩৩ সনের ২০ জুন তারিখে অসমের শিবসাগরে নির্মলপ্রভা বরদলৈ জন্মগ্রহণ করেন। 
সমাজের নিয়ম অনুযায়ী নির্মলপ্রভা বরদলৈয়ের বাল্যবিবাহ করানো হয়।তিনি তার আত্মজীবনী "জীবন জীবন বর অনুপম"-এ লিখেছেন যে তার স্বামী ও স্বামীর পরিবারের অত্যাচারের ফলে তিনি স্বামী গৃহ ত্যাগ করেন। তিনি দ্বিতীয় বিবাহ করেন নাই ফলে তিনি সামাজিক ও ব্যক্তিগত জীবনে অনেক কষ্ট সহ্য করেন। 
অসমের প্রসিদ্ধ কণ্ঠশিল্পী জয়ন্ত হাজরিকা তার রচিত গীতে সুর ও কন্ঠদান করেছেন ও এই গীতগুলি অত্যন্ত জনপ্রিয়।।
মহাবিদ্যালয় ও বিশ্ববিদ্যালয়ের উপযোগী
সৃষ্টিমূলক তথা মৌলিক
গানের সংকলন
উপন্যাস
শিশুদের সাহিত্য
নাটক, কাব্য নাটক, সংগীতালেখ্য
আত্মজীৱনী
অনুবাদ সাহিত্য
সম্পাদনা ও নিদেরেশনা
নিরুপমা বরগোহাঞি

নিরুপমা বরগোহাঞি (; ) একাধারে গল্পকার, ঔপন্যাসিক ও ফ্রীলান্স সাংবাদিক রুপে প্রসিদ্ধ একজন অসমের মহিলা। তিনি ছাত্রবস্থার সময় থেকে সাহিত্য চর্চা আরম্ভ করেন। তার রামধেনুতে প্রকাশিত "এনথ্রপোলোজির সপোন" নামক গল্পটি পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করিতে সক্ষম হয়। ১৯৯৬ সনে প্রকাশিত অভিযান্ত্রী গ্রন্থের জন্য তিনি সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার ও ২০০৩ সনে অসম উপত্যকা পুরস্কার লাভ করেন। 
১৯৩২ সনে গুয়াহাটির উজানবাজারের জোরপুখুরিপার নামক স্থানে নিরুপমা বরগোহাঞি জন্মগ্রহণ করেন।৷ তার পিতার নাম যাদব তামুলি ও মাতার নাম কাশীশ্বরী তামুলি। পিতা যাদব তামুলি ছিলেন অসম সরকারের অধীনস্থ আয়কর বিভাগের কর্মচারী ও তার মাতা গৃহিণী ।৷
গুয়াহাটির উজানবাজারে স্থিত "উজানবজার বালিকা বিদ্যালয়ে" নামভর্তী করে তিনি শিক্ষাজীবন আরম্ভ করেন। পরবর্তী সময়ে তিনি "পানবজার কন্যা উচ্চতর মাধ্যমিক বিদ্যালয়" ও "তারিণীচরন বিদ্যালয়" থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি বিষয়ে স্নাতকোত্তর ও গুয়াহাটি বিদ্যালয় থেকে অসমীয়া বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী লাভ করেন।।
শিক্ষকরুপে তিনি প্রথম কর্মজীবন আরম্ভ করেন।১০৫৬-৫৭ সনে তিনি নেতাজী বিদ্যাপীঠে যোগদান করেন। পরবর্তী সময়ে নলবারী মহাবিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ প্রসিদ্ধ সাহিত্যিক ত্রৈলোক্যনাথ গোস্বামীর নিমন্ত্রনক্রমে নলবারী মহাবিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ রুপে যোগদান করেন। একবৎসর সেখানে চাকুরি করেন কিন্তু স্থানান্তর হয়ে মাজুলী যাওয়ার নির্দেশ পাওয়ায় তিনি চাকুরি ছেড়ে দেন ও তিন বৎসর সেই ভাবেই অতিবাহিত করেন। তিনি কিছুদিন লখিমপুর মহাবিদ্যালয় ও যোরহাট মহাবিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেছিলেন। 
১৯৫৮ সনে ১২ মার্চ তারিখে হোমেন বরগোহাঞির সহিত নিরুপমা বরগোহাঞির বিবাহ নলবাড়ীতে সম্পূর্ণ হয়। তাদের দুইটি পুত্র সন্তান জন্ম হওয়ার পর ১৯৭৭ সনে বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।
১৯৬৮ সন থকে নীলাচল অসমীয়া খবরের কাগজের সহকারী সম্পাদিকা ও পরবর্তী সময়ে সাপ্তাহিক জনজীবন ও সাঁচিপাত খবরের কাগজের সম্পাদকের দ্বায়িত্ব বহন করেন।।
স্ক্রোলব্যাক

স্ক্রোলব্যাক হল একটি ফ্রি এবং ওপেন সোর্স অনলাইন চ্যাট প্ল্যাটফর্ম অনলাইন সম্প্রদায়ের পরিসেবা প্রদানের জন্য। এটি লেখা হয়েছে Node.js।
স্ক্রোলব্যাক এই চ্যাট রুমটি ওয়েব পৃষ্ঠা বা আইআরসি চ্যানেলর সাথে লিঙ্ক এবং টুইটার হ্যাশট্যাগের সাথে এম্বেড করা যায়। এটি ডেভেলাপ করা হয়েছে ওপেন সোর্স কোড দিয়ে যেটি গিটহাবের উপর হোস্ট করা হয়।
Askabt, এই কোম্পানিটি স্ক্রোলব্যাক ২০১২ সালে অগাস্ট মাসে ভারতের ব্যাঙ্গালোর শহরে গৌরভ শ্রীবাস্তভ এবং অরবিন্দ রবি-সুলেখা শুরু করেছিল। তাদের প্রথম পণ্য XMPP নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে একটি কমিউনিটি ভিত্তিক প্রশ্ন-উত্তর সেবা প্রদান করা। ২০১৩ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে, এই কোম্পানিটি JFDI.Asia দ্রুততর কর্মসূচিতে অংশ নিতে সিঙ্গাপুরে যায়। জুন মাসের শেষের দিকে ২০১৩ সালে সিঙ্গাপুর-ভিত্তিক ইনকিউবেটর প্রোগ্রামে JFDI.Asia স্ক্রোলব্যাক চালু করা হয়। স্ক্রোলব্যাকের মূল লক্ষ্য ছিল কমিউনিটির আইআরসি অভিজ্ঞতাকে আরোও ভালো করা।
ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসাবিজ্ঞান

ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসাবিজ্ঞান বা সনাতনী চিকিৎসা বা লোকচিকিৎসা বা দেশজ চিকিৎসা হলো বিভিন্ন সমাজে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে প্রচলিত চিকিৎসা ব্যবস্থা বা জ্ঞান যার উপর ভিত্তি করে আধুনিক যুগের উন্নত চিকিৎসা ব্যবস্থা বা জ্ঞান প্রতিষ্টিত।
বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এর সংজ্ঞা আনুযায়ী-
সনাতনী ওষুধ ব্যবস্থা হল বিভিন্ন সমাজ, গোষ্ঠী বা সংস্কৃতিতে দীর্ঘ দিন ধরে প্রচলিত তত্ত্ব, বিশ্বাস, এবং অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা জ্ঞান, দক্ষতা, এবং অনুশীলনের সমষ্টি, যা নির্দিষত কোন সমাজ, গোষ্ঠী বা সংস্কৃতিতে পাওয়া যায়, ব্যাখ্যা সাধ্য হোক বা না হোক, যা স্বাস্থ্য রক্ষায় ব্যবহারত হয়, সাথে সাথে শারীরিক ও মানসিক রোগের প্রতিরোধ, রোগ নির্ন্য, উন্নতি বা চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়।
যে সমস্ত মানুষ সনাতনী ওষুধ চর্চা করেন সাধারণ ভাষায় তাদের কবিরাজ বলা হয়।
সাধারণত সনাতনী ওষুধ ব্যবস্থায় গাছ-গাছড়া ব্যবহার করে লোকচিকিৎসা করা হয়ে থাকে। এছাড়া প্রাণীজ ও অন্যান্য উৎস থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন প্রাকৃতিক দ্রব্য দিয়ে সনাতনী ওষুধ ব্যবস্থায় চিকিৎসা করা হয়। 
দক্ষিণ–পূর্ব এশীয় অঞ্চলের দেশগুলোর মধ্যে বাংলাদেশে ‘আয়ুর্বেদ’ ও ‘ইউনা​নি’; ভারতে ‘আয়ুষ’ (আয়ুর্বেদ, ইয়োগা, ইউনানি, সিদ্ধা ); ভুটানে ‘সোয়া রিগপা’; ইন্দোনেশিয়ায় ‘জামু’; গণপ্রজাতন্ত্রী কোরিয়ায় ‘কোরিয়ো’; মিয়ানমারে ‘দেসানা’ ‘ভেসিজ্জা’ ‘নেটখাট্টা’ এবং ‘ভিজ্জাধারা’; নেপালে ‘আয়ুর্বেদ’, ‘ইউনানি’ ও ‘আমচি’ এবং শ্রীলঙ্কায় ‘দেশীয়া চিকিৎসা’ ও ‘সিদ্ধা’ প্রচলিত রয়েছে। 
বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এর সহযোগিতায় অঞ্চলের ১১টি দেশের মধ্যে ১০টি দেশে সনাতনী ওষুধের জাতীয় নীতিমালা হয়েছে, ছয়টি দেশে সনাতনী পদ্ধতির চিকিৎসকদের জন্য বিধান চালু আছে এবং নয়টি দেশে সনাতনী ওষুধের ওপর উচ্চশিক্ষার সুযোগ আছে। সনাতনী ওষুধের চাহিদা পূরণের জন্য এবং এর মান, নিরাপত্তা এবং কার্যকারিতাকে আরও উন্নত করতে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা ‘সনাতনী ওষুধ কৌশল: ২০১৪-২০২৩’ প্রণয়ন করেছে। এ কৌশলের তিনটি মূল লক্ষ্য হলো—একটি জ্ঞানভিত্তিক সমাজ গড়া এবং জাতীয় নীতিমালা প্রণয়ন করা; বিধান তৈরির মাধ্যমে সনাতনী ওষুধের নিরাপত্তা, গুণমান ও কার্যকারিতাকে আরও জোরদার করা এবং সনাতনী চিকিৎসাপদ্ধতি ও স্বচিকিৎসা সেবাকে জাতীয় স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থায় যথাযথভাবে অঙ্গীভূত করা। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া অঞ্চলের ১১টি সদস্য রাষ্ট্র হলো—বাংলাদেশ, ভুটান, গণপ্রজাতন্ত্রী কোরিয়া, ভারত, ইন্দোনেশিয়া, মালদ্বীপ, ​মিয়ানমার, নেপাল, শ্রীলঙ্কা, থাইল্যান্ড ও পূর্ব তিমুর।
কবিরাজ

যে সমস্ত মানুষ সনাতনী ওষুধ চর্চা করেন সাধারণ ভাষায় তাদের কবিরাজ বলা হয়। কবিরাজরা সাধারণত বংশ পরম্পরায় সনাতনী ওষুধের চর্চা করে থাকে।
কবিরাজরা সনাতনী ওষুধ ব্যবস্থার ধারক, বাহক এবং একে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে টিকিয়ে রাখে। সাধারণত কবিরাজরা সনাতনী ওষুধ ব্যবস্থায় গাছ-গাছড়া ব্যবহার করে লোকচিকিৎসা দিয়ে থাকে। এছাড়া তারা প্রাণীজ ও অন্যান্য উৎস থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন প্রাকৃতিক দ্রব্য দিয়ে সনাতনী ওষুধ ব্যবস্থায় চিকিৎসা করে থাকেন। 
ম কিন্তু ব্যুৎপত্তিগতভাবে ভিন্ন
আন্তোনিও থিসনেরস

আন্তোনিও আলফনসো থিসনেরস কেম্পো () (২৭ ডিসেম্বর, ১৯৪২ - ৬ অক্টোবর, ২০১২) ছিলেন একজন পেরুদেশীয় কবি। তিনি ৬৯ বছর বয়সে লিমায় মৃত্যুবরণ করেন। কর্মজীবনে তিনি লিমা, বুদাপেস্ট, বার্কলি ইত্যাদি স্থানের নানা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন। তিনি ছিলেন কবিতা রচনার সাথে সাহিত্য-সাংবাদিক ও অনুবাদক। তার বিদ্যাবত্তা গভীর এবং কবিতায় রয়েছে লিরিক্যাল আত্মমগ্নতা। লাতিন আমেরিকান কাব্যে তার কবিতা এনেছে একটি নতুন শহুরেপনা ও সেই সংগে শ্লেষ ও তির্যকতা।
গদ্য:
আলেহানদ্রা পিসারনিক

আলেহানদ্রা পিসারনিক () (২৯ এপ্রিল ১৯৩৬ - ২৫ সেপ্টেম্বর ১৯৭২) ছিলেন আর্জেন্টিনার একজন কবি। তার একটি বইয়ের ভূমিকায় অক্টাভিও পাজ লিখেছিলেন এইসব কবিতায় "উদ্বেল ইনসমনিয়া এবং দুপুরের স্বচ্ছতা"র অদ্ভুত মিশ্রণের কথা। ক্রমে তার কবিতা আয়তনে ক্ষুদ্র এবং চেতনায় মৃত্যু-তাড়িত হয়ে উঠে। "যারা এই অদ্ভুত অচেনা পৃথিবীতে হারিয়ে গেছে, তাদের জন্য আমার কবিতা কিছু ছোট্ট দীপশিখা" বলেছিলেন তিনি।
আলেহানদ্রা পিসারনিক ২৯ এপ্রিল ১৯৩৬ সালে আর্জেন্টিনার বুয়েনস আইরেস শহরের একটি বস্তিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতামাতা ছিলেন ইহুদি অভিবাসী যারা তৎকালীন রুশ সাম্রাজ্যের ইউক্রেনের রাভনো শহর থেকে আর্জেন্টিনায় গিয়েছিলেন।
বুয়েনস আইরেস বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন ও সাহিত্য বিভাগে ভর্তির এক বছর পরে তিনি তার প্রথম বই "La tierra más ajena" (১৯৫৫) প্রকাশ করেন। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্য, সাংবাদিকতা এবং দর্শনের উপর কোর্স করেন, কিন্তু ডিগ্রি অর্জন করেননি। অনতিকাল পরেই, তিনি হুয়ান ব্যাটল প্লানাসের সাথে চিত্র আঁকা শেখেন। পিসারনিক দুই খণ্ডে তার সাহিত্যিক কাজকর্ম চালান যেগুলো "La última inocencia" (১৯৫৬) and "Las aventuras perdidas" (১৯৫৮) নামে প্রকাশিত হয়।
তিনি ১৯৬৮ সালে গুগেনহেইম ফেলোশিপ অর্জন করেন। এবং ১৯৭১ সালে ফুলব্রাইট বৃত্তি পান।
আলেহানদ্রা পিসারনিক ২৫ সেপ্টেম্বর ১৯৭২ সালে ছত্রিশ বছর বয়সে বুয়েনস আইরেস শহরে অতিরিক্ত সোডিয়াম গ্রহণ করে আত্মহত্যা করেন। তাকে বুয়েনস আইরেসের Cementerio La Tablada, সমাহিত করা হয়।
চুখাম্‌ফা

চুখাম্‌ফা () আহোম সাম্রাজ্যের ১৬তম রাজা ছিলেন। ১৫৫২ সনে তিনি রাজসিংহাসনে বসেন। চুখাম্‌ফা সুদীর্ঘ ৫১ বৎসর পর্যন্ত আহোম রাজ্য শাসন করেছিলেন। একবার তিনি শিকার করার সময় হাতি দ্বারা আঘাত প্রাপ্ত হয়ে পঙ্গু হন । পঙ্গু শব্দের অসমীয়া অর্থ হচ্ছে খোরা তাই তার অপরনাম খোরা রাজা। একবার সাতজন আহোম রাজকুমার মিলে চুখাম্‌ফাকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করে। ষড়যন্ত্রের কথা জানতে পেরে রাজা তাদেরকে বন্দী করেন কিন্তু আহোম রাজ্যের উচ্চপদস্থ ও বিজ্ঞ ব্যক্তিদের পরামর্শ অনুযায়ী তিনি অপরাধীদের কোন দণ্ড না দিয়েই ছেড়ে দেন। কিছুদিন পর ষড়যন্ত্রকারীরা পুনরায় একই আচরণ করে। এইবার রাজা তাদের মৃত্যুদণ্ড দেন। 
পশ্চিম দিক থেকে যাতে আহোম সাম্রাজ্য কেউ আক্রমণ করিতে না পেরে তাই তিনি দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন। তার রাজত্বকালে নরা রাজা, শুতীয়া রাজা ও নগা রাজা বিদ্রোহ করেছিলেন যদিও তিনি তাদের দমন করতে সক্ষম ছিলেন। চুখাম্‌ফার রাজত্বকালে অসমে প্রাকৃতিক দুর্যোগ সংঘটিত হয়েছিল। একবার বড় ভূমিকম্প ও বন্যা হয়েছিল।
চুখামফার শাসনকালে আহোমের সহিত কোচ রাজার বিবাদ হয়েছিল। কোচ রাজা আহোম রাজার বিরুদ্ধে টেপু নামক একটি ব্যক্তির নেতৃত্বে সৈন্য পাঠান। কোচ সেনারা দিখৈ নদী গিয়ে পৌছায় । আহোম সৈন্যরা কোচ সেনাদের বাধা দিতে সক্ষম হয়েছিল যদিও কিছুদিন পর যুদ্ধে কোচ সেনাপতি চিলারায় যোগদান করার পর আহোম সৈন্যরা পরাজিত হয়েছিল। জয়ী হয়ে চিলারায় আহোমের রাজধানী গড়গাঁও দখল করে। 
একটি প্রবাদ মতে আহোম রাজা চুখাম্‌ফা কোচের সহিত যুদ্ধের সময় তার সৈন্যদের পৈতে লাগিয়ে গরুর উপর বসায়ে ব্রাহ্মণ বেশে পাঠিয়েছিলেন। চিলারায় ধার্মিক ছিলেন তাই তিনি ব্রাহ্মণ ও গো-হত্যা পাপের ভয়ে যুদ্ধ করেন নাই। 
১৬০৩ সনে চুখাম্‌ফার মৃত্যু হয়।
সারা ফসিও

সারা ফসিও () (জন্মঃ ১৮ এপ্রিল, ১৯৩২) হচ্ছেন আর্জেন্টিনার একজন চিত্রগ্রাহক। তিনি Alicia D'amico,-এর সাথে চিত্রগ্রহণের জন্য বিখ্যাত। তারা বেশকয়েকজন সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব ও আর্জেন্টিনার লেখক যেমন হুলিও কোর্তাজার, María Elena Walsh এবং আলেহানদ্রা পিসারনিক-এর চিত্র গ্রহণ করেছেন।
ফাতিমা আল-ফিহরি

ফাতিমা মুহাম্মদ আল-ফিহরি (৮০০ – ৮৮০) (فا طمة الفهر ية), ডাকনাম উম্মুল বানিন, অর্থাৎ সন্তানদের মা) ছিলেন তিউনিসিয়ার কারাওইনের একজন আরব মুসলিম নারী। উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে পৃথিবীর প্রথম ডিগ্রি প্রদানকারী প্রতিষ্ঠান স্থাপন করার জন্য তিনি পরিচিত। মরক্কোর ফেজে আল-কারাওইন বিশ্ববিদ্যালয় নামে এই প্রতিষ্ঠান এখনও প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।
ফাতিমা আল ফিহরি ধনী ব্যবসায়ী মুহাম্মদ আল ফিহরির কন্যা ছিলেন।
ফাতিমা ও তার বোন মরিয়ম তাদের মৃত পিতার সম্পদ লাভের পর সিদ্ধান্ত নেন যে, তারা তাদের পিতার জন্য ওয়াকফ বা সাদাকায়ে জারিয়া হিসেবে মসজিদ বা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান নির্মাণ করবেন।
৮৫৯ সালে ফাতিমা উচ্চশিক্ষায় বিশ্বের প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক ডিগ্রি প্রদানকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলেন যা মরক্কোর ফেজে "আল-কারাওইন" "বিশ্ববিদ্যালয়" নামে এখনও প্রতিষ্ঠিত রয়েছে। এই বিশ্ববিদ্যালয় ভূমধ্যসাগর অঞ্চলের একটি গুরুত্বপূর্ণ বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হত। এর ব্যাপক সুনাম গার্বার্ট অব অভার্গনেকে এখানে শিক্ষাগ্রহণে উৎসাহিত করে। অভার্গনে পরবর্তীতে পোপ দ্বিতীয় সিলভেস্টার হন। বাকি ইউরোপে আরবি সংখ্যা পদ্ধতি ও শূন্যের ধারণার প্রচলন ঘটনার জন্য তাকে কৃতিত্ব দেয়া হয়।
বলা হয় যে ফাতিমার বোন মরিয়ম ফেজে আল আন্দালুস মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন।
অস্কার নেইমার

অস্কার রিবেইর ডি অলমেইদা নেইমার সোরেস ফিলহো (ডিসেম্বর ১৫, ১৯০৭ – ডিসেম্বর ৫, ২০১২), সংক্ষেপে অস্কার নেইমার(ইংরেজি: Oscar Niemeyer) নামেই পরিচিত। তিনি একজন স্থপতি এবং ব্রাজিলীয় আধুনিক স্থাপত্য উন্নয়নের অন্যতম অগ্রপথিক।
দক্ষিণডিহি রবীন্দ্র কমপ্লেক্স

দক্ষিণডিহি রবীন্দ্র কমপ্লেক্স বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের স্মৃতি বিজড়িত একটি স্থান, যা খুলনা শহরের দক্ষিণডিহিতে অবস্থিত। খুলনা শহর থেকে ১৯ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত ফুলতলা উপজেলার তিন কিলোমিটার উত্তর পশ্চিমে দক্ষিণডিহি অবস্থিত। এটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের শ্বশুরবাড়ি। কলকাতার জোড়া সাঁকোর বিখ্যাত ঠাকুর পরিবারের সঙ্গে দক্ষিণ ডিহির সম্পর্ক নিবিড়। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মা সারদা সুন্দরী দেবী জন্ম গ্রহণ করে ছিলেন এই দক্ষিণডিহি গ্রামে। রবীন্দ্রনাথের কাকী ত্রিপুরা সুন্দরী দেবী এই গ্রামেরই মেয়ে। রবীন্দ্রনাথের স্ত্রী মৃণালিনী দেবী দক্ষিণ ডিহির -ই মেয়ে। তার ভালো নাম ভবতারিণী, বিবাহের পর তার নাম রাখা হয় মৃণালিনী দেবী। ১৮৮২ পুজার ছুটির সময় জ্ঞানদানন্দিনী দেবী উৎসাহী হয়ে বাস্তভিটা দেখবার অযুহাতে যশোরের নরেন্দ্রপুর যান। উদ্দেশ্য কাছাকাছি পীরালী পরিবারের মধ্য হতে বধু সংগ্রহ জ্ঞানদানন্দিনীর সঙ্গে কাদম্বী দেবী, বালিকা ইন্দ্রানি, বালক সুরেন্দ্র নাথ ও রবীন্দ্রনাথ আসেন পুরাতন ভিটা দেখতে সে সময় ফুলতলা গ্রামের বিনিমাধব রায় চৌধূরীর কন্যা ভবতারিনীকে তারা দেখেন। যৌবনে কবি কয়েক বার তার মায়ের সঙ্গে দক্ষিণডিহি গ্রামের মামা বাড়িতে এসেছিলেন। এখানে কবিগুরু ও কবিপত্নীর আবক্ষ মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। ২৫শে বৈশাখ ও ২২শে শ্রাবণে এখানে নানা আয়োজনে রবীন্দ্রজয়ন্তী ও কবিপ্রয়াণ দিবস পালন করা হয়।
ময়ুর নদী

ময়ুর নদী বাংলাদেশে অবস্থিত একটি নদী। এটা গঙ্গা অববাহিকার পুরাতন নদীবিশেষ। এটি খুলনা শহরের পশ্চিমাংশে গল্লামারী সংলগ্ন অংশে অবস্থিত। এই নদীতে খুলনা শহরের অধিকাংশ পয়োঃনিষ্কাষন ব্যবস্থা যুক্ত। তলানী জমতে জমতে নদীটি এখন মৃত প্রায়, রূপসা নদীর সাথে এখন ময়ূর নদীর কোন সরাসরি সংযোগ নেই। গেটের মাধ্যমে জোয়ার ভাটা নিয়ন্ত্রণ করা হয়। ১৯৭১ সালে পাকবাহিনী এই ময়ূর নদীর তীরে ব্যাপক গণহত্যা চালায়।
ময়ূর নদী দখল করে একটি বিনোদন পার্কের স্থাপনা তৈরি করা হয়েছে। খুলনা নগরের গল্লামারীতে নির্মাণাধীন পার্কটির জন্য নদীটির পাঁচটি স্থানে দালান কোঠা ঘর গড়ে তোলা হয়েছে।
প্রাথমিক মুসলিম বিজয়

মুসলিম বিজয় (, al-Ġazawāt or , al-Futūḥāt al-Islāmiyya) ৭ম শতাব্দীতে মুহাম্মদ এর সময় থেকে শুরু হয়। আরব উপদ্বীপে তিনি নতুন একক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেন। এরপর রাশিদুন ও উমাইয়া খিলাফতের সময় শতাব্দীব্যপী মুসলিম শক্তির উত্থান ঘটে।
প্রথমে আরব উপদ্বীপ থেকে শুরু হয়ে মুসলিম সাম্রাজ্য চীন ও ভারতের সীমান্ত থেকে শুরু করে মধ্য এশিয়া, মধ্য প্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকা, সিসিলি, ইবেরিয়ান উপদ্বীপ, পিরেনিজের সীমান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।
উমাইয়াদের শেষের দিকে আরব সাম্রাজ্য পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত ২০০ দিন ভ্রমণের সমান বিস্তৃত হয়ে গিয়েছিল। তাতারীদের সীমানা এবং ভারতবর্ষ থেকে আটলান্টিক মহাসাগরের তীর পর্যন্ত।
মুসলিম বিজয় সাসানীয় সাম্রাজ্যের পতন ঘটায় এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বিশাল এলাকা অধিকার করে নেয়। মুসলিমদের সাফল্যের কারণগুলো পুনরুদ্ধার করা কঠিন কারণ মূল উৎসগুলোর অল্প টিকে আছে। অধিকাংশ ইতিহাসবিদরা একমত যে সাসানীয় পারস্য ও বাইজেন্টাইন রোমান সাম্রাজ্য কয়েক দশক ধরে পারস্পরিক লড়াইয়ের কারণে সামরিক ও অর্থনৈতিকভাবে বিপর্যস্ত ছিল। ভিসিগথিক স্পেনের জলদি পতনের কারণ ব্যাখ্যা সহজসাধ্য।
সাসানীয় সাম্রাজ্যের কিছু ইহুদি ও খ্রিষ্টান এবং সিরিয়ার ইহুদি ও মনোফিসিট খ্রিষ্টানরা অসন্তুষ্ট ছিল এবং তারা মুসলিম বাহিনীকে স্বাগত জানায়, বিশেষত দুই সাম্রাজ্যের ধর্মীয় সংঘাতের কারণে। একই সময়ে যেমন ফিরাজের যুদ্ধে আরব খ্রিষ্টানরা পারস্য ও বাইজেন্টাইনদের সাথে থেকে লড়াই করে। বাইজেন্টাইন শাসিত মিশর, ফিলিস্তিন ও সিরিয়া মাত্র কয়েক বছর পূর্বে পারস্যের কাছ থেকে পুনরায় জয় করা হয়েছিল। এর পূর্বে ২৫ বছরের বেশি তা বাইজেন্টাইনরা শাসন করেনি।
ফ্রেড মেকগ্রো ডোনারের মতে আরব উপদ্বীপে প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্র ও আদর্শগত কাঠামোর সংগতি ও সেনা সমাবেশের কারণে মুসলিম সেনারা একশত বছরের মধ্যে সে সময়ের সর্ববৃহৎ সাম্রাজ্য গঠন করতে সক্ষম হয়। ইসলামি সাম্রাজ্যের আকারের হিসাব অনুযায়ী এটি ১৩ মিলিয়ন (১ কোটি ৩০ লক্ষ) বর্গ কিমি (পাঁচ মিলিয়ন বা পঞ্চাশ লক্ষ বর্গ মাইল) স্থান জুড়ে ছিল যা বর্তমান সময়ের রুশ ফেডারেশন ছাড়া বাকি সব রাষ্ট্র থেকে বড় ছিল। 
স্কটিশ ঐতিহাসিক জেমস বুচানের মতে: "গতি এবং ব্যাপ্তিতে, প্রথম আরব বিজয়গুলি কেবল আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সাথে তুলনা আলে এবং তার জয় করা অঞ্চলের চেয়ে দীর্ঘস্থায়ী ছিল।
আরব এমন একটি অঞ্চল ছিল যা বিভিন্ন সংস্কৃতির ধারক ছিল যার কিছু শহুরে এবং বাকিগুলো ছিল যাযাবর বেদুইন সংস্কৃতি। আরব সমাজ উপজাতি ও গোত্র লাইনে বিভক্ত ছিল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিভাজন ছিল "দক্ষিণ" এবং "উত্তরীয়" উপজাতি বিভাজন। রোমান ও পারস্য উভয় সাম্রাজ্যই তাদের তাবেদার রাজ্য দিয়ে পৃষ্ঠপোষকতা করে আরবে প্রভাব বিস্তারের জন্য প্রতিযোগিতা করতো এবং এর ফলে আরব উপজাতিরা তাদের নিজস্ব উচ্চাকাঙ্ক্ষা জোরদার করার জন্য দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী সাম্রাজ্যের পৃষ্ঠপোষকতার আশা রাখতো। লাখমিদ রাজ্য যা বর্তমান দক্ষিণ ইরাক এবং উত্তর সৌদি আরবের কিছু অংশ জুড়ে ছিল পারস্যের ক্লায়েন্ট ছিল এবং ৬০২ সালে পারস্যরা দক্ষিণ সীমান্তের প্রতিরক্ষা গ্রহণের জন্য লখমিদের পদচ্যুত করেছিল।
হোসে এমিলিও পাচেকো

হোসে এমিলিও পাচেকো () (৩০ জুন, ১৯৩৯ - ২৬ জানুয়ারি, ২০১৪) হচ্ছেন মেক্সিকোর তরুণ প্রজন্মের শীর্ষসারির কবি, উপন্যাসিক, নাট্যকার, ছোটগল্পকার, অনুবাদক ও প্রাবন্ধিক। তাকে বিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধের মেক্সিকোর কবিদের মধ্যে একজন প্রধান কবিরুপে বিবেচনা করা হয়। বার্লিন আন্তর্জাতিক সাহিত্য উৎসব তাকে "সমসাময়িক লাতিন আমেরিকান গুরুত্বপূর্ণতম সাহিত্যিকদের ভেতরে অন্যতম" হিসেবে প্রশংসা করেছে। ২০০৯ সালে তিনি তার সাহিত্যিক অবদানের জন্য Cervantes Prize পুরস্কার লাভ করেন। বহুমুখী প্রতিভাধর এই কবি আমেরিকা, ইংল্যান্ড এবং কানাডার নানা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেছেন। তার প্রথমদিকের কবিতায় চলচ্চিত্র চিন্তার ছাপ, পরবর্তী কবিতায় ভাবুক গদ্যের গুণাবলি পুনরুদ্ধারের প্রয়াস রয়েছে। তিনি ৭৪ বছর বয়সে ২০১৪ সালে কার্ডিয়াক রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি নিচের পুরস্কারসমূহ পেয়েছিলেন: সার্ভেন্তিস পুরস্কার ২০০৯, রেইনা সোফিয়া পুরস্কার ২০০৯, ফেদেরিকো গারসিয়া লোরকা পুরস্কার ২০০৫, অক্তাভিও পাজ পুরস্কার ২০০৩, পাবলো নেরুদা পুরস্কার ২০০৪, Ramón López Velarde Award (2003), Alfonso Reyes International Prize (2004), José Fuentes Mares National Prize for Literature (2000), National José Asunción Silva Poetry Award (1996), and Xavier Villaurrutia Prize. ২০১৩ সালে তিনি ম্যাসেডোনিয়া প্রজাতন্ত্রের স্ট্রুগা পোয়েট্রি ইভিনিংস উৎসবে সোনালী তোড়া পেয়েছিলেন। তিনি ২০০৬ সালের ২৮ মার্চ মেক্সিকান একাডেমীর নামহীন সমর্থক নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ১৯৮৬ সাল থেকে মেক্সিকোর জাতীয় কলেজের সদস্য ছিলেন।
"ইংরেজি:"
"স্পেনীয় ভাষায়:"
সেসার ভাইয়েহো

সেসার আব্রাহাম ভাইয়েহো মেন্দোজা () (১৬ মার্চ, ১৮৯২ – ১৫ এপ্রিল, ১৯৩৮) ছিলেন পেরুর কবি, লেখক, নাট্যকার এবং সাংবাদিক। শুধুমাত্র পেরু বা লাতিন আমেরিকা নয়, সমগ্র স্পেনীয় তথা আধুনিক বিশ্বসাহিত্যের এক দুর্লভ কবি তিনি। সরল রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্যে ১৯১৮ সালে প্রকাশিত প্রথম কবিতাগ্রন্থ "লস হেরালদস নিগ্রোস" প্রকাশিত হবার পরে কারাদণ্ড ভোগ করেন। মৃত্যুর পরে ১৯৩৯ সালে প্রকাশিত হয় তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কবিতাসংকলন "মানুষের কবিতা"।
তার জন্ম পেরুর উত্তর সিয়েরার সান্তিয়াগো দ্য চূকোতে। ১৯১৬ সালে ত্রুজিলো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএ পাস করেন, পরে ডক্টরেট ডিগ্রি পান। প্রথম কবিতার বই "লস হেরালদস নিগ্রোস" প্রকাশিত হয় ১৯১৯ সালে। ১৯২২ সালে প্রকাশিত হয় তার সবচেয়ে বিখ্যাত বই "Trilce"। নানা কারণে বিক্ষুব্ধ হয়ে বীতশ্রদ্ধ অবস্থায় চরম হতাশা ও দারিদ্রকে সঙ্গী করে দেশ ছেড়ে প্যারিস চলে যান ১৯২৩ সালে। ১৯২৫ সালে চলে আসেন স্পেনে। সেখানে লিখলেন অনেক, জীবিকার জন্য কাজ করলেন নানা রকমের। বৈপ্লবিক কয়েকটি প্রবন্ধের জন্য আবার কারারুদ্ধ হলেন। ১৯৩৬ সালের স্পেনের গৃহযুদ্ধে যোগ দিলেন। কিন্তু রাজনৈতিক কারণে আবার ফ্রান্সে পালিয়ে আসতে বাধ্য হলেন। সেখানেই ১৯৩৮ সালে, চরমতম দারিদ্র্যের মধ্যে, উপবাসে, সৃষ্টির উন্মাদনায় উন্মত্ত, যক্ষ্মারোগাক্রান্ত কবির মৃত্যু ঘটল অসহ্য যন্ত্রণার মধ্যে সম্পূর্ণ নিঃসঙ্গ অবস্থায়।
অ্যাডেনিন

অ্যাডেনিন হচ্ছে একটি পিউরিন জাতক। একটি নিউক্লিওবেস। প্রোটিন সংশ্লেষনে অ্যাডেনিন রাসায়নিক উপাদান DNA এবং RNA হিসেবে কাজ করে। অ্যাডেনিনের আকৃতি থাইমিন এর ডিএনএ এবং ইউরাসিল এর আরএনএ'র মত দেখতে।
অ্যাডেনিন বিভিন্ন ধরনের টটোমার গঠন করে যা খুব দ্রুত একটা থেকে অন্যাটায় রুপান্তরতিত হয়। সংশ্লেষিত অবস্থায় এটি গ্যাস ম্যাট্রিক্স এবং গ্যাস দশায় থাকে, সচরাচর 9H-adenine টটোমার পাওয়া যায়।
খুলনা–বাগেরহাট রেলপথ

খুলনা-বাগেরহাট রেলওয়ে সরু গেজ রেলপথ যা খুলনা এবং বাগেরহাটের মাঝে যোগাযোগ পথ হিসেবে ব্যবহৃত হত। এই রেলপথটি ১৯১৮ সালে নির্মাণ করা হয় এবং ১৯৯৮ সালে পরিত্যক্ত ঘোষণা করা হয়। দীর্ঘ এই রেলপথে ১৯৫৮ সালে ১৩টি কোচ এবং ৮টি মালগাড়ি চলাচল করত।
বাংলাদেশের অন্যতম সচল ন্যারোগেজ রেলপথ ছিল রূপসা-বাগেরহাট সেকশনে। এছাড়া এটি ছিল দেশের একমাত্র বিচ্ছিন্ন রেলপথ। অর্থাৎ দেশের মূল রেল নেটওয়ার্কের সাথে এর কোনো সংযোগ ছিল না। ১৯১৬ সালে এর নির্মাণকাজ শুরু হয়। একটি ব্রাঞ্চ লাইন কোম্পানি রেলপথটি নির্মাণ করে। নির্মাণ শেষ হয় ১৯১৮ সালে এবং সেবছরই ১০ জুন থেকে ট্রেন চলতে শুরু করে। খুলনা শহরের ওপারে পূর্ব রূপসা ঘাট থেকে থেকে বাগেরহাট পর্যন্ত এই রেলপথের দূরত্ব ছিল ৩২ কিলোমিটার। ১৯৬৯ সালে এই লাইনকে ব্রডগেজে রূপান্তর করা হয়। ১৯৯৮ সালে বাংলাদেশ সরকার লোকসানের কারণ দেখিয়ে রেলপথটি পরিত্যক্ত ঘোষণা করে। দীর্ঘদিন পরিত্যক্ত থাকার পর ২০১২ সালে সকল স্থাবর-অস্থাবর সম্পত্তি নিলামে বিক্রি করে এই সেকশনকে বিলুপ্ত ঘোষণা করা হয়। বর্তমানে এই রেলপথের কোনো চিহ্ন খুঁজে পাওয়াও দুষ্কর হয়ে পড়েছে।
খুলনা সিটি কর্পোরেশন

খুলনা সিটি কর্পোরেশন (সংক্ষেপে কেসিসি) ১৯৯০ সালে প্রতিষ্ঠিত বাংলাদেশের অন্যতম প্রধান বিভাগীয় সিটি কর্পোরেশন। ১৯৮৪ সালে এটি মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। খুলনা সিটি কর্পোরেশনের আয়তন ৪৫ বর্গ কিলোমিটার এবং ২০১৭ সালে জনসংখ্যা ছিল পনেরো লক্ষ খুলনা সিটি কর্পোরেশন স্থানীয় সরকার আইন দ্বারা পরিচালিত হয়। প্রতি পাঁচবছর অন্তর খুলনা সিটি কর্পোরেশন নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়।
সর্বপ্রথম ১৮৮৪ সালে খুলনা নগরের মর্যাদা পায়। "কলকাতা গেজেট" অনুযায়ী ১৮৮৪ সালের ৮ সেপ্টেম্বর খুলনাকে মিউনিসিপাল বোর্ড ঘোষণা করা হয়। এরপর ১৩ ডিসেম্বর রেভারেন্ড গগন চন্দ্র দত্ত প্রথম চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করে। সেসময়ে টুটপাড়া, শেখপাড়া, চারাবাটি, হেলাতলা এবং কয়লাঘাট এলাকায় সমন্বয়ে খুলনা পৌর সরকার যাত্রা শুরু করে। "মিউনিসিপ্যালিটি অ্যাডমিনিস্ট্রেশন অর্ডিন্যান্স" (পৌরসভা প্রশাসন অধ্যাদেশ)-এর দ্বারা খুলনা মিউনিসিপাল বোর্ডের নাম পালটে খুলনা মিউনিসিপাল কমিটি করা হয়, পাশাপাশি পৌর এলাকাকে ৪.৬৪ বর্গমাইল থেকে উন্নীত করে ১৪.৩০ বর্গমাইল করা হয়। তখন মিউনিসিপাল কমিটির সদস্য ছিলেন ২৮ জন এবং শহর ১৪ টি ওয়ার্ডে বিভক্ত ছিলো।
বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর "বাংলাদেশ লোকাল কাউন্সিল অ্যান্ড মিউনিসিপ্যাল কমিটি (ডেসোলেশন অ্যান্ড অ্যাডমিনিস্ট্রেশন অ্যারেঞ্জমেন্ট) অর্ডার - ১৯৭২" এর ক্ষমতা বলে খুলনা মিউনিসিপালিটির নাম বদলে খুলনা পৌরসভা করা হয়। ১৯৮৪ সালের ১২ ডিসেম্বর খুলনা শহরের শতবর্ষপূর্তিতে তৎকালীন প্রেসিডেন্ট হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ খুলনাকে মিউনিসিপাল কর্পোরেশন হিসেবে উন্নীত করেন। ১৯৯০ সালের ৬ আগস্ট খুলনাকে সিটি কর্পোরেশনে উন্নীত করা হয়।
খুলনা সিটি কর্পোরেশনে এখন ৩১ টি ওয়ার্ড রয়েছে। খুলনা জেলার লবণচরা, টুটপাড়া, বানিয়া খামার, হেলাতলা, ছোট বয়রা, বয়রা, মুজগুন্নী, গোয়ালপাড়া, রায়ের মহল, পাবলা, দেয়ানা(আংশিক), দৌলতপুর, মহেশ্বরপাশা এবং মীরেরডাঙ্গা মৌজা নিয়ে সিটি কর্পোরেশনের অধিক্ষেত্র গঠিত।
সম্প্রতি সিটি করপোরেশন এর আয়তন বৃদ্ধির পদক্ষেপ নিয়েছে। এতে বর্তমান বটিয়াঘাটা উপজেলার মাথাভাঙ্গা, হরিণটানা, খোলাবাড়িয়া, ডুবি, আলুতলা, ছাচিবুনিয়া(আংশিক), কৃষ্ণনগর, ঠিকরাবন্দ, ডুমুরিয়া উপজেলার চক মথুরাবাদ, চক আসানখালী(আংশিক), বিল পাবলা(আংশিক), দিঘলিয়া উপজেলার দেয়ানা(আংশিক), আড়ংঘাটা, তেলিগাতী, যুগীপোল, ফুলতলা উপজেলার শ্যামগঞ্জ, গিলাতলা(আংশিক) এবং আটরা(আংশিক) মৌজাকে নতুন অধিক্ষেত্র এলাকার জন্য প্রস্তাব করা হয়েছে।
জোড় বাংলা স্থাপত্য রীতি

জোড় বাংলা যা চার-চালা বা জরু বাংলা নামেও পরিচিত, বাংলায় বিকাশ লাভ করা একধরনের মন্দিরের স্থাপত্যরীতি। এই স্থাপত্যরীতিতে নকশায় দুটি অংশ থাকে। ইমারতের অধিকতর স্থায়িত্বের জন্য দুটি দোচালা পাশাপাশি জোড়া থাকে। একটি অংশ বারান্দা হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং অন্য অংশটি মন্দির হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
সাঁওতাল বিবাহ প্রথা

সাঁওতাল বিবাহ প্রথা বলতে সাঁওতাল উপজাতির মধ্যে প্রচলিত বিবাহ রীতি নীতিকে বোঝানো হয়েছে। এই বিবাহের অধিকাংশ রীতি উপজাতিগত বৈশিষ্ট্য সমন্বিত হলেও বিবাহে গায়ে-হলুদ, আইবুড়ো ভাত খাওয়ানো, সিঁদুর দান প্রভৃতি অনুষ্ঠানগুলি বাঙালি হিন্দু বিবাহ রীতির অনুপ্রবেশের নিদর্শক।
সাঁওতাল সমাজে "বাপলা" বা "কিরিঙ বেহু" বা কণে কেনা, "ঘারদি জাঁওয়ায়" বা ঘর জামাই, "পুতত রেয়ান" বা জোর করে সিঁদুর দেওয়া, "ত্রিওর বলঃক রেয়ান" বা স্বেচ্ছায় হরণ, "সাঙ্গা", "কিরিঙ জাওয়া" বা বর কেণা এবং "গোলোত" বা বিবাহের মাধ্যমে ছেলে মেয়ে বিনিময় – এই সাত রকমের বিবাহ প্রচলিত রয়েছে। এই সাতটি পদ্ধতির মধ্যে বাপলা বিবাহ রীতি প্রধান বিবাহ পদ্ধতি।
সাঁওতাল সমাজে বারোটি "পারিস" বা গোত্র বর্তমান, যেগুলি একাধিক "খুঁট" বা উপভাগে বিভক্ত। একই পারিসের মধ্যে বিবাহের অনুমতি থাকলেও একই খুঁটের মধ্যে বিবাহ সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। সাঁওতাল সমাজে বাল্য বিবাহ প্রচিলত নয়। ছেলের বাবা "রায়বার" বা ঘটকের মাধ্যমে কনের খোঁজ করেন। কনের মা ও মাসির দক্ষতা ও কর্মকুশলতা কনের গুণ হিসেবে বিবেচ্য হয়। ছেলে হাট, বাজার, মেলা প্রভৃতি পূর্বনির্ধারিত স্থানে কনে দেখতে যান। পাত্রের কনে পছন্দ হলে পাত্রের পিতা উপহার নিয়ে কনের বাড়ি যান। এরপর কন্যাপক্ষ পাত্রের বাড়ি গেলে পাত্র তাঁদের কোলে বসিয়ে চুম্বন করে উপহার সামগ্রী দেন। পাত্রীর পিতাকে পাগড়ি ও নতুন কাপড় প্রদান করা হয়। এরপর পাত্রপক্ষ কনের বাড়ীতে গেলে একই রীতি অনুসরণ করা হয়। কনের বাড়ীতে বিবাহের দিন স্থির করা হয়। বিয়ের যতদিন বাকী থাকে, একটি কাপড় বা সুতোয় ততগুলি গিঁট বেঁধে শালপাতার পাঁচটি বাটিতে হলুদ বাটা, দূর্বা ও আতপ চালের সাথে ঘটকের মাধ্যমে একে অপরের বাড়ীতে পাঠানো হয়।
বিবাহ মন্ডপ তৈরী করার উদ্দেশ্যে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে হাঁড়িয়া মদ উৎসর্গ করা হয়। পাত্রের পিতা জগমাঝিকে পাঁচজন করে ছেলে-মেয়ে জোগাড় করে আনতে বলেন। জগমাঝি গোড়েৎ মাঝিকে এই কাজের দায়িত্ব দিলে তিনি এই কাজটি করেন। ‘’নায়কে’’ বা পুরোহিত মন্ডপের উদ্দেশ্যে একটি খয়েরী রঙের মুরগী এবং ‘’মড়ৈককে’’ বা পঞ্চ দেবতা ও ‘’মারাং বুরুর’’ উদ্দেশ্যে দুইটি সাদা মুরগী বলি দেন। মন্ডপ তৈরী হলে জগমাঝি মন্ডপের মধ্যে একটি গর্ত খোঁড়ার ব্যবস্থা করেন। পাত্রের পিতা-মাতা কাঁচা হলুদ, পাঁচটি কড়ি, তিনটি দূর্বা, তিনটি আতপ চাল হলুদ বাটা দিয়ে মেখে একটি পুঁটলিতে বেঁধে গর্তটিতে রেখে দেন। এরপর গর্তটিতে একটি মহুয়া গাছ লাগিয়ে খড়ের কাছি দিয়ে তিন পাক জড়িয়ে গাছের গোড়া মাটি দিয়ে লেপে পাত্র ও পাত্রীর ছবি আলপনা দিয়ে আঁকা হয়। মন্ডপের কাজ শেষ হলে সকলে মিলে হাঁড়িয়া মদ পান করেন।
বিয়ের দিন বরপক্ষ থেকে কনের বাড়ীতে অগ্রগামীরা যান। এরপর পাত্রের বাড়ীর সকলে কোন নদী বা পুকুর থেকে জল আনতে যান। পাত্রের মা একটি ডালায় আতপ চাল, ধান, দূর্বা, ডিম, তেল, সিঁদুর ও সুতো নিয়ে যান। পাত্রের কাকীমা একটি তরোয়াল ও পিসিমা তীর ধনুক নিয়ে যান। দুইজন মেয়ে মাথায় করে সুতোর ওপর শাড়ি দিয়ে ঢেকে কলসী নিয়ে যান। জলে তীর ছুঁড়ে ও তরোয়াল দিয়ে কুপিয়ে দেওয়ার পর ঐ মেয়েরা কলসিতে করে জল তোলেন। বরযাত্রীরা যাত্রা করার পূর্বে পাত্রকে তাঁর মায়ের কোলে বসিয়ে গুড়জল খাওয়ান। পাত্র একটি ধাতু্র মুদ্রা মুখে নিলে তাঁর মা তাঁকে স্তন্যদান করেন ও পাত্র মাকে মুদ্রাটি উগরে দেন। মেয়েরা গান ধরে কোলে করে পাত্রকে গ্রামের রাস্তা পর্যন্ত পৌঁছে দেন। বিয়ের সময় পাত্রের ভগ্নীপতি তাঁকে কাঁধে নিয়ে দাঁড়ান। পাত্রীকে বড় ডালাস বা দেউড়ির ওপর বসিয়ে আনা হলে শুভদৃষ্টি হয় এবং পাত্র তাঁকে পাঁচ বার সিঁদুর দান করে সমস্ত সিঁদুর তাঁকে মাখিয়ে দেন। এই বিবাহ পদ্ধতিতে কোন মন্ত্রোচ্চারণ করা হয় না, শুধু পাত্রী বিদায়ের সময় মাঝি পাত্রকে প্রথামত কিছু কথা বলেন।