সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়

সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় হল বাহা'ই ধর্মের নয় সদস্যবিশিষ্ট সর্বোচ্চ শাসক সংস্থা। এটি বাহা'ই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা বাহা'উল্লাহ'র দ্বারা কল্পিত প্রতিষ্ঠান, যা বাহা'ই রচনায় পূর্বেই আলোচিত বিষয়গুলির উপরে নতুন বিধান প্রণয়ন করতে পারে, এবং পরিবর্তনশীল পরিস্থিতিতে বাহা'ই ধর্মের উপযোগিতা বজায় রাখতে সহায়তা করতে সচেষ্ট। এটি প্রথম ১৯৬৩ সালে নির্বাচিত হয়, এবং পরবর্তীতে প্রতি পাঁচ বছর অন্তর বিশ্বব্যাপী বাহা'ই জাতীয় আত্মিক পরিষদ সদস্যদের দ্বারা নির্বাচকমণ্ডলীর অংশগ্রহণে নির্বাচিত হয়।
সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়, যা ধর্মের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করে,বিশ্বব্যাপী বাহা'ই সম্প্রদায়ের জন্য দিক নির্দেশনা প্রদান করেছে প্রধানত একটি বহু বছরের পরিকল্পনার সিরিজের মাধ্যমে, পাশাপাশি বার্ষিক বার্তা প্রদান করে যা রিজওয়ান উৎসবের সময় প্রেরণ করা হয়। এই বার্তাগুলি স্থানীয় আধ্যাত্মিক পরিষদগুলির সংখ্যা বৃদ্ধি করা, বাহা'ই সাহিত্য অনুবাদ করা, বাহা'ই কেন্দ্র স্থাপন করা, বাহা'ই উপাসনালয় সমাপ্ত করা, আন্তর্জাতিক সম্মেলন আয়োজন করা, এবং সাক্ষরতা বৃদ্ধি, নারীদের ভূমিকা, শিশু ও যুবকদের জন্য আধ্যাত্মিকতা, পারিবারিক জীবন, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক উন্নয়ন, এবং সমষ্টিগত উপাসনার জন্য শিক্ষাব্যবস্থা উন্নয়ন করা ইত্যাদির উপর কেন্দ্রিত ছিল। সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় ইরানে বাহা'ইদের উপর পদ্ধতিগত নিপীড়নের প্রতিক্রিয়া জানাতে বিশ্বব্যাপী মিডিয়ার দৃষ্টি আকর্ষণ করেও ভূমিকা পালন করেছে।
বাহা'ইদের মতে সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় কর্তৃক প্রকাশিত বই ও নথিগুলি বিশ্বস্ত এবং এর সিদ্ধান্তগুলি অপরিবর্তনীয় বলে বিবেচিত হয়। যদিও এটি বাহা'ই পবিত্র লেখাগুলিতে উল্লিখিত না হওয়া বিষয়গুলিতে আইন প্রণয়নের ক্ষমতা রাখে, সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় এই কার্যক্রম খুব কমই সম্পাদন করেছে।
সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়ের আসন এবং এর সদস্যরা হাইফা, ইসরায়েল এ, মাউন্ট কারমেল এর ঢালে বাস করেন। সর্বশেষ নির্বাচন ২৯ এপ্রিল ২০২৩ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। যদিও বাহা'ই বিশ্বাসের সকল নির্বাচিত এবং নিযুক্ত ভূমিকা পুরুষ ও মহিলাদের জন্য উন্মুক্ত, সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়ের সদস্যপদ শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য; বাহা'ই লেখাগুলো নির্দেশ করে যে এটির কারণ ভবিষ্যতে স্পষ্ট হবে।
বাহা'উল্লাহ, যিনি বাহা'ই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা, তাঁর "কিতাব-ই-আকদাস" গ্রন্থে প্রথমে সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় প্রতিষ্ঠানের নির্দেশনা দেন এবং এর কার্যাবলী সংজ্ঞায়িত করেন। এই প্রতিষ্ঠানের দায়িত্বগুলি বাহা'উল্লাহর আরও কয়েকটি লেখায় উল্লেখ করা হয়েছে এবং বিস্তৃত করা হয়েছে, যার মধ্যে তার "বাহা'উল্লাহর ট্যাবলেটস" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ঐ লেখাগুলিতে বাহা'উল্লাহ বলেছেন যে সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় ধর্মের উপরে কর্তৃত্ব গ্রহণ করবে এবং তিনি যে বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করে দেননি সেগুলি বিবেচনা করবে; তিনি বলেছেন যে প্রতিষ্ঠানের সদস্যরা ঐশ্বরিক প্রেরণার প্রতিশ্রুতি পাবেন এবং সকল মানুষের প্রতি সম্মান এবং তাদের সম্মান রক্ষার বিষয়ে দৃষ্টি রাখবেন।
পরবর্তীতে, আব্দুল-বাহা, বাহাউল্লাহর পুত্র এবং উত্তরসূরি, তার উইল ও টেস্টামেন্টের মধ্যে এর কার্যপ্রক্রিয়া, গঠন এবং নির্বাচনের পদ্ধতি সম্পর্কে বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেন। তিনি লিখেছিলেন যে সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় বাহা'উল্লাহর সুরক্ষার অধীনে থাকবে, তা ভুলের বাইরে থাকবে, এবং এর প্রতি আনুগত্য বাধ্যতামূলক হবে। আব্দুল-বাহা প্রথমবার "সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়" শব্দটি ব্যবহার করেন স্থানীয় 'ন্যায় বিচারালয়' থেকে সর্বোচ্চ সংস্থাকে পৃথক করতে যা প্রতিটি সম্প্রদায়ে প্রতিষ্ঠিত করা হবে, এবং মাধ্যমিক 'ন্যায় বিচারালয়' (বর্তমান বাহা'ই জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ) বোঝাতে। তিনি আরও বলেন যে সংস্থাটির সিদ্ধান্তগুলি সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটে হতে পারে, তবে সর্বসম্মত সিদ্ধান্তগুলি পছন্দনীয়, এবং যে এটি মাধ্যমিক ন্যায় বিচারালয় সদস্যদের দ্বারা নির্বাচিত হবে। তিনি বাহা'উল্লাহর সেই বক্তব্যেরও পুনঃনিশ্চয় করেছিলেন যে যদিও নারী ও পুরুষ আত্মিকভাবে সমান, সার্বজনীন ন্যায়বিচারের গৃহের সদস্যপদের ক্ষেত্রে শুধুমাত্র পুরুষেরা অন্তর্ভুক্ত থাকবে, এবং এই সিদ্ধান্তের পিছনের জ্ঞান ভবিষ্যতে প্রকাশিত হবে (দেখুন বাহা'ই ধর্ম এবং লিঙ্গ সমতা).
যদিও আব্দুল-বাহা এবং শৌগী এফেন্দি, বাহা'উল্লাহ-পরবর্তী ধর্মের প্রধান হিসেবে, সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় প্রতিষ্ঠা করার বিষয়টি বিবেচনা করেছিলেন, তারা উভয়েই তা স্থাপন করা থেকে বিরত থাকেন। শৌগী এফেন্দি কারণ ছিল বিদ্যমান বাহা'ই প্রতিষ্ঠানগুলোর দুর্বলতা সম্পর্কিত তার বিশ্বাস — তখন খুব কম একটি সংখ্যক জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ ও স্থানীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ ছিল। তাই তার জীবদ্দশায়, শৌগী এফেন্দি সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় নির্বাচনের জন্য প্রস্তুতি নেন, স্থানীয় এবং জাতীয় স্তরে একটি শক্তিশালী প্রশাসনিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা করে। ১৯৫১ সালে যখন ৯টি জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ ছিল, তখন শৌগী এফেন্দি আন্তর্জাতিক বাহা'ই পরিষদে সদস্য নিয়োগ করেন এবং এটিকে একটি জীবাণুগত সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় হিসেবে বর্ণনা করেন। ১৯৫৭ সালে শৌগী এফেন্দির অপ্রত্যাশিত মৃত্যুর পর, ধর্মের বাহু ধর্মের কার্যাবলিকে পরিচালনা করেন এবং ঘোষণা দেন যে সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় নির্বাচন ১৯৬৩ সালে দশ বছরের ক্রুসেড এর শেষে অনুষ্ঠিত হবে, যা শৌগী এফেন্দি প্রবর্তিত একটি আন্তর্জাতিক শিক্ষাদান পরিকল্পনা ছিল।
১৯৬১ সালে আন্তর্জাতিক বাহা'ই কাউন্সিলকে একটি নির্বাচিত সংস্থায় রূপান্তরিত করা হয়, যেখানে সব জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদের সদস্যরা এর সদস্যদের জন্য ভোট দিয়েছেন। তারপর ১৯৬৩ সালের এপ্রিল মাসে, প্রথম সর্বজনীন বিচারালয় নির্বাচন করা হয়, শৌগী এফেন্দির মৃত্যুর ছয় বছর পরে, ৫৬টি জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদের দ্বারা। নির্বাচনের তারিখটি দশ বছরের ক্রুসেড সমাপ্তির সাথে এবং ১৮৬৩ সালের এপ্রিল মাসে বাগদাদের রিজওয়ান উদ্যানে বাহা'উল্লার সর্বজনীন ঘোষণার প্রথম শতবর্ষপূর্তির বার্ষিকীর সাথে মিলে যায়। তার পর থেকে সর্বজনীন বিচারালয় ধর্মের প্রধান হিসেবে কাজ করে আসছে - ব্যক্তিগত সদস্যদের কোন কর্তৃত্ব নেই, কেবল মাত্র একটি পরিষদ হিসেবেই তাদের কর্তৃত্ব রয়েছে। ১৯৭২ সালে তারা সংবিধান প্রকাশ করে।
বৈশ্বিক সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় বিশ্বব্যাপী প্রাপ্তবয়স্ক বাহা'ইদের দ্বারা তিন-পর্যায়ের নির্বাচনের মাধ্যমে গোপন ব্যালট এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটে নির্বাচিত হয়। ন্যায় বিচারালয় মনোনয়ন বা প্রচারণা ছাড়াই নির্বাচিত হয় এবং সকল বয়স্ক পুরুষ বাহা'ই সদস্য ন্যায় বিচারালয় নির্বাচনের জন্য যোগ্য। এই সংস্থাটি প্রতি পাঁচ বছর পর পর বিভিন্ন দেশের জাতীয় বা আঞ্চলিক আধ্যাত্মিক সভার (NSA) সদস্যদের সমাবেশে নির্বাচিত হয়। বিভিন্ন NSA-র প্রতিটি সদস্য, যারা তাদের দেশের বাহা'ইদের দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিলেন, নয়জন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ বাহা'ইয়ের পক্ষে ভোট দেন। অনুপস্থিতি ব্যালট বা দূত মারফত প্রেরিত বা নিয়োগকারীদের দ্বারা আনা হয়। সর্বাধিক ভোটপ্রাপ্ত নয় ব্যক্তি সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় নির্বাচিত হন।
২০১৩ সালে, হাইফায় উপস্থিতদের পাশাপাশি, আনুমানিক ৪০০ অনুপস্থিত ব্যালট প্রদান করা হয়েছিল, যা ব্যালট প্রদানের মোট সংখ্যা ১৫০০-এর উপরে নিয়ে গিয়েছিল। এই নির্বাচনটি ১৯৬৩ সালে সর্বজনীন বিচারগৃহের প্রথম নির্বাচনের ৫০তম বার্ষিকী চিহ্নিত করেছিল।
সবচেয়ে সাম্প্রতিক পূর্ণ নির্বাচনটি ছিল ২৯ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে।
সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়ে বিশ্বব্যাপী বাহা'ই সম্প্রদায়ের বৃদ্ধি এবং বিকাশকে পরিচালনা করে। বাহাউল্লাহ প্রদত্ত বিবৃতি অনুযায়ী, সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়ের সাধারণ কার্যাবলী হল: ঈশ্বরের সৃষ্টির প্রচার করা, আইন সংরক্ষণ করা, সামাজিক বিষয়গুলি পরিচালনা করা, মানুষের আত্মাকে শিক্ষিত করা, শিশুদের শিক্ষার নিশ্চিত করা, পুরো বিশ্বকে সমৃদ্ধ করা (ধন-সম্পদের অতিরিক্ততা এবং দারিদ্র্যের দেশীন্যতা দূর করা), এবং বৃদ্ধ, দরিদ্র এবং অসুস্থদের পরিচর্যা করা। সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়ের সংবিধান অনুযায়ী, এর কিছু ক্ষমতা এবং দায়িত্বের মধ্যে রয়েছে:
আরও, বাহাউল্লাহ্‌ সর্বজনীন ন্যায়বিচার গৃহকে মানবজাতির সাধারণ কল্যাণে একটি ইতিবাচক প্রভাব বিস্তার করার নির্দেশ দিয়েছেন, বিশ্বের জাতিগুলোর মধ্যে একটি স্থায়ী শান্তি প্রচার করার জন্য, "জনগণের প্রশিক্ষণ, জাতিসমূহের উন্নয়ন, মানুষের সুরক্ষা এবং তার সম্মান রক্ষার" নিশ্চিত করার জন্য।
বাহা'ই সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়কে সমাজের অগ্রগতির সাথে বাহা'ই ধর্মের অভিযোজনের দায়িত্বও দেওয়া হয়েছে, এবং তাই বাহা'ই পবিত্র গ্রন্থগুলিতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ না করা বিষয়গুলিতে আইন প্রণয়নের ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে। যদিও বাহা'ই সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয়কে নিজেদের আইন পরিবর্তন বা বাতিল করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে যখন পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়, তবে এটি পবিত্র গ্রন্থগুলিতে স্পষ্টভাবে লিখিত কোনো আইন ভেঙে দিতে বা পরিবর্তন করতে পারে না।
১৯৬৩ সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে, সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় আইন প্রণয়নের ক্ষমতা থাকলেও, এটি এই ক্ষমতার প্রয়োগটি সীমিত রেখেছে। পরিবর্তে, এটি বিশ্বের বাহা'ইদের সাধারণ নির্দেশনা প্রদান করেছে, নির্দিষ্ট আইন নয়; এই নির্দেশনাগুলি সাধারণত পত্র এবং বার্তার আকারে হয়েছে, অনেকটা শৌগী এফেন্দির যোগাযোগের মতো। এই পত্রগুলির অনেকগুলি সংকলনে প্রকাশিত হয়েছে এবং এগুলি বাহা'ই ধর্মপ্রাণ শক্তিসম্পন্ন এবং প্রামাণ্য হিসাবে বিবেচিত; বাহা'ইদের কাছে এর সিদ্ধান্তগুলি অপ্রমাদযোগ্য বলে বিবেচিত। এই পত্রগুলি শিক্ষকতা, প্রার্থনা, পারিবারিক জীবন, শিক্ষা এবং বাহা'ই প্রশাসনসহ বিভিন্ন বিষয়ের ব্যাপারে রয়েছে। প্রতি বছর রিজওয়ান-এর প্রথম দিনে (যা নওরুজের তারিখ অনুসারে ২০ বা ২১ এপ্রিল হতে পারে), সার্বজনীন ন্যায় বিচারালয় বিশ্বজুড়ে বাহা'ই সম্প্রদায়ের উদ্দেশ্যে একটি বার্তা প্রদান করে, যা রিজওয়ান বার্তা নামে পরিচিত।
প্রতিষ্ঠানটি বা'ব, বাহাউল্লাহ এবং আব্দুল-বাহার রচনাসমূহের সংকলন এবং প্রকাশ করেছে। ১৯৯২ সালে তারা কিতাব-ই-আকদাস, বাহাউল্লাহর আইন সংক্রান্ত বইটি ইংরেজি ভাষায় প্রকাশ করেছে এবং পরবর্তীতে আরও অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছে। এ প্রচেষ্টাগুলির সময়, তারা বাহা'ই বিশ্ব কেন্দ্রে গবেষণা ও আর্কাইভ বিভাগের প্রতিষ্ঠা করে এবং ১৯৮৩ সাল পর্যন্ত বাহাউল্লাহ, আব্দুল-বাহা এবং শৌগী এফেন্দির ৬০,০০০ এর বেশি চিঠি সংগ্রহ করেছে। এই সংকলনকৃত রচনাগুলি ন্যায়বিচারের সর্বজনীন বাড়ির আলোচনায় বেস হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
সার্বজনীন ন্যায়বিচার সভার সকল বর্তমান সদস্য পূর্বে আন্তর্জাতিক শিক্ষা কেন্দ্র-এর সদস্য হিসেবে কাজ করেছেন। তারা হলেন:
১৯৬৩ সালে প্রথম নির্বাচনে পাঁচ জন সদস্য আন্তর্জাতিক বাহা'ই কাউন্সিল থেকে, দুই জন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ থেকে, ব্রিটেনের জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ থেকে একজন এবং ভারতের জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ থেকে একজন নির্বাচিত হয়েছিল।
সদস্যদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয় যখন তারা প্রথম নির্বাচিত হন। ১৯৬৩ সালে প্রথম নির্বাচন থেকে শুরু করে, পুরো সদস্যপদ সহ নিয়মিত নির্বাচন প্রতি পাঁচ বছর অন্তর অনুষ্ঠিত হয়েছে, এবং ১৯৮২, ১৯৮৭, ২০০০, ২০০৫ এবং ২০১০ সালে পাঁচটি উপনির্বাচন, যা টেবিলে "বাঁকানো অক্ষরে" চিহ্নিত করা হয়েছে। সমস্ত সদস্য পরবর্তী সম্মেলনে পুনর্নির্বাচনের পরেও তাদের দায়িত্ব অব্যাহত রেখেছেন। আমোজ গিবসন, চার্লস উলকট, এবং আদিব তাহেরজাদে দায়িত্বে থাকাকালীন মারা গিয়েছিলেন যখন অন্য সাবেক সদস্যদের অবসর গ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।