মাই সান

মাই সন বা Mỹ Sơn () হল মধ্য ভিয়েতনামের পরিত্যক্ত এবং আংশিকভাবে ধ্বংসপ্রাপ্ত হিন্দু মন্দিরগুলির একটি গুচ্ছ, যা চম্পার রাজাদের দ্বারা ৪র্থ থেকে ১৪ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরগুলি শিবের উপাসনার জন্য নিবেদিত, মহাদেব এখানে ভদ্রেশ্বর হিসেবে পূজিত হন।
Mỹ Sơn সম্ভবত ইন্দোচীনের দীর্ঘতম জনবসতিপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান , কিন্তু ভিয়েতনাম যুদ্ধের এক সপ্তাহে মার্কিন বোমা হামলায় এর স্থাপত্যের একটি বড় অংশ ধ্বংস হয়ে গেছে ।
Mỹ Sơn মন্দির কমপ্লেক্সকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যতম প্রধান হিন্দু মন্দির কমপ্লেক্স হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি ভিয়েতনামের এই প্রকৃতির সর্বাগ্রে ঐতিহ্যবাহী স্থান। এটি প্রায়ই দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য ঐতিহাসিক মন্দির কমপ্লেক্সের সাথে তুলনা করা হয় , যেমন ইন্দোনেশিয়ার জাভার বোরোবুদুর , কম্বোডিয়ার আংকর বাট , লাওসের ওয়াট ফু , মায়ানমারের বাগান এবং থাইল্যান্ডের প্রসাত হিন ফিমাই । ১৯৯ সালের হিসাবে, Mỹ Sơn ইউনেস্কো দ্বারা স্বীকৃত হয়েছেবিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে। UNESCO এর ২৩ তম সভায়, Mỹ Sơn কে তার মানদণ্ড C (II) অনুসারে এই স্বীকৃতি প্রদান করে, সংস্কৃতিতে বিবর্তন এবং পরিবর্তনের উদাহরণ হিসাবে এবং এর মানদণ্ড C (III) অনুসারে, একটি এশিয়ান সভ্যতার প্রমাণ হিসাবে যা এখন বিলুপ্ত।
Mỹ Sơn মধ্য ভিয়েতনামের Quảng Nam প্রদেশের Duy Xuyên এর প্রশাসনিক জেলার Duy Phú গ্রামের কাছে, দা নাং থেকে 69 কিমি দক্ষিণ-পশ্চিমে এবং ট্রা কিয়ুর ঐতিহাসিক চম্পা রাজধানী থেকে প্রায় 10 কিমি দূরে অবস্থিত । মন্দিরগুলি প্রায় দুই কিলোমিটার প্রশস্ত একটি উপত্যকায় রয়েছে যা দুটি পর্বতশ্রেণী দ্বারা বেষ্টিত।
খ্রিস্টীয় ৪ থেকে ১৪ শতক পর্যন্ত, ম সান উপত্যকাটি ছিল চম্পার শাসক রাজবংশের রাজাদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানের পাশাপাশি চাম রাজবংশ এবং জাতীয় বীরদের সমাধিস্থল। এটি নিকটবর্তী চাম শহর ইন্দ্রপুরা (Đồng Dương) এবং সিংহপুরা (Trà Kiệu) এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল । এক সময়ে, সাইটটি ৭০ টিরও বেশি মন্দিরের পাশাপাশি সংস্কৃত এবং চামের ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ শিলালিপি সহ অসংখ্য স্টিল ধারণ করেছিল ।
Mỹ Sơn এ উদ্ধারকৃত প্রমাণাদি দ্বারা নথিভুক্ত প্রাচীনতম ইতিহাসে জানা যায়, রাজা প্রথম ভদ্রবর্মণ ৩৮০ থেকে ৪১৩ সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন এবং কারা চীন-অধিকৃত উত্তর ভিয়েতনামের জনসংখ্যার বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালিয়ে তার শাসনামলের শেষ অংশ কাটিয়েছেন। Mỹ Sơn "-এ, ভদ্রবর্মণ" সংস্কৃত নাম ভদ্রেশ্বর "ধন্য প্রভু" নামে শিবের উপাসনা করার জন্য একটি লিঙ্গ সম্বলিত একটি হল তৈরি করেছিলেন, যা রাজার নিজের নাম এবং "ইশ্বর" "প্রভু" শব্দটি থেকে তৈরি করা হয়েছিল যা সাধারণত শিবকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
রাজা প্রকাশধর্ম (Po Kia Pho Pa Mo, as transcribed from the Chinese) ৬৫৩ খ্রিস্টাব্দ থেকে আনুমানিক ৬৮৭ সাল পর্যন্ত চম্পাকে শাসন করেছিলেন। সিংহাসনে আরোহণের পর তিনি বিক্রান্তবর্মণ নামও ধারণ করেছিলেন। তার শাসনামলে, তিনি চম্পার সীমানা দক্ষিণের দিকে প্রসারিত করেন এবং চীনে দূত ও ট্রিবিউট পাঠান। শিলালিপিগুলি তাকে শুধুমাত্র ম সানের সাথেই নয়, ট্রা কিয়ু এবং Đồng Dương এর নিকটবর্তী শহুরে বসতিগুলির সাথেও যুক্ত করে। তিনি একটি লিঙ্গের উপর স্থাপন করার জন্য "কোসাস" বা সজ্জিত ধাতব হাতা দান করার ধর্মীয় অনুশীলন শুরু করেছিলেন। তিনি কেবল শিবেরই নয়, বিষ্ণুর প্রতিও ভক্ত ছিলেন ।.
পরবর্তী রাজারা পুরানো মন্দিরগুলি সংস্কার করেন এবং অতিরিক্ত মন্দিরগুলি নির্মাণ করেন। বহু শতাব্দী ধরে, বিভিন্ন আকারের মন্দির এবং উপাসনালয় নির্মাণ অব্যাহত ছিল, এবং Mỹ Sơn মধ্য ভিয়েতনামের চাম সভ্যতার ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের পাশাপাশি রাজা ও ধর্মীয় নেতাদের সমাধিস্থল হিসেবে কাজ করেছিল।
ভিয়েতনামী সম্রাট লে থান টং দ্বারা মধ্য ভিয়েতনাম বিজয়ের পর যা চম্পা রাজ্যের মর্যাদাকে স্বায়ত্তশাসিত অধীনস্থ অঞ্চলে হ্রাস করে এবং চম্পার পতন এবং শেষ পর্যন্ত পতনের ফলে , ম সান কমপ্লেক্সটি ব্যবহারে পড়ে যায় এবং অনেকাংশে ভুলে যায়। ভিয়েতনামের লোকেরা বসতি স্থাপন করেছিল এবং বিজিত চাম ভূমিতে গ্রাম, শহর, শহর তৈরি করেছিল। এটি ১৯৯৮ সালে ফরাসি ক্যামিল মিশেল প্যারিস  দ্বারা পুনরায় আবিষ্কৃত হয় । এক বছর পরে, École française d'Extrême-Orient (EFEO) নামক পণ্ডিত সমাজের সদস্যরা Mỹ Sơn-এর শিলালিপি, স্থাপত্য এবং শিল্প অধ্যয়ন শুরু করে। 1904 সালে, তারা সোসাইটি নামক জার্নালে তাদের প্রাথমিক ফলাফল প্রকাশ করে"বুলেটিন ডি l'École française d'Extrême Orient" (BEFEO)। হেনরি পারমেনটিয়ার Mỹ Sơn এর ধ্বংসাবশেষের একটি বর্ণনা দিয়েছেন এবং এমএল ফিনোট সেখানে পাওয়া শিলালিপি প্রকাশ করেছেন।
১৯৩৭ সালে, ফরাসি পণ্ডিতরা Mỹ Sơn-এ মন্দিরগুলি পুনরুদ্ধার করতে শুরু করেন। ১৯৩৭ এবং ১৯৩৮ সালে, "A1" নামে পরিচিত প্রধান মন্দির এবং এর আশেপাশের ছোট মন্দিরগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। অন্যান্য প্রধান মন্দিরগুলি ১৯৩৯ এবং ১৯৪৩ সালের মধ্যে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। তবে ভিয়েতনাম যুদ্ধের সময় অনেক ঐতিহাসিক ভবন ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল । মন্দিরগুলি ভিয়েতনামের পিপলস আর্মি এবং ভিয়েত কং বেস এলাকার অংশ ছিল এবং ফলস্বরূপ ১৯৬৯ সালের আগস্টে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিমানগুলি এই অঞ্চলে বোমাবর্ষণ করেছিল। অবিস্ফোরিত স্থল মাইনের উপস্থিতির কারণে আশেপাশের অঞ্চলটি এখনও বিপজ্জনক হয়ে উঠেছে ।
কমপ্লেক্সের কেন্দ্রস্থলে মন্দিরের বেশিরভাগ স্থানই আজ অবধি টিকে আছে। যাইহোক, অবশিষ্ট মন্দিরগুলির কাঠামোগত সুস্থতা নিয়ে উদ্বেগ রয়ে গেছে, যার মধ্যে কিছু ভেঙে পড়ার ঝুঁকি রয়েছে৷ যদিও অনেক মূর্তি ফ্রান্সে বা ভিয়েতনামের ঐতিহাসিক জাদুঘরে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে, যেমন দা নাং -এর চাম ভাস্কর্যের জাদুঘর , অন্যগুলিকে একটি ইন-সিটু মিউজিয়ামে দেখা যেতে পারে যা জার্মানি এবং পোল্যান্ডের উপকারকারীদের অর্থায়নে স্থাপিত হয়েছে। . ১৯৮১ সালে, লুবলিন থেকে পোলিশ সংরক্ষকদের একটি দল দ্বারা পুনরুদ্ধারের কাজ করা হয়েছিল , যার নেতৃত্বে ছিলেন কাজিমিয়ারজ কোয়াটকোস্কি "কাজিক" ।
২০০২ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত, ভিয়েতনামের সংস্কৃতি মন্ত্রক সাইটটির রক্ষণাবেক্ষণের জন্য প্রায় US$440,000 বরাদ্দ করেছিল। ইউনেস্কোর একটি খসড়া পরিকল্পনা ইতালি সরকার এবং জাপানের পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল যাতে আরও অবক্ষয় রোধ করা যায়। এই প্রচেষ্টাগুলি বিশ্ব স্মৃতিস্তম্ভ তহবিল দ্বারা অর্থায়ন করা হয় ।
Mỹ Sơn-এ বাকি সব ভবনই ধর্মীয় ভবন বলে মনে করা হয়। তারা নিম্নলিখিত ধরনের:
১৮৯৯ সালে যখন তিনি Mỹ Sơn নিয়ে অধ্যয়ন শুরু করেন, তখন Henri Parmentier ৭১ টি মন্দিরের অবশিষ্টাংশ খুঁজে পান। তিনি তাদের ১৪টি দলে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন, যার মধ্যে ১০টি প্রধান দল রয়েছে যার প্রতিটিতে একাধিক মন্দির রয়েছে। শনাক্তকরণের উদ্দেশ্যে, তিনি এই প্রধান গোষ্ঠীগুলির প্রত্যেককে একটি চিঠি বরাদ্দ করেছিলেন: A, A', B, C, D, E, F, G, H, K। প্রতিটি গ্রুপের মধ্যে, তিনি ভবনগুলিতে সংখ্যা নির্ধারণ করেছিলেন। এটা নিয়ে গঠিত। এইভাবে "মাই সন ই1" বলতে "ই" গ্রুপের অন্তর্গত মাই সন-এর ভবনটিকে বোঝায় যেটিকে "1" নম্বর দেওয়া হয়েছে।
শিল্প ইতিহাসবিদরা চম্পার স্থাপত্য এবং শৈল্পিক উত্তরাধিকারকে সাতটি শৈল্পিক শৈলী বা বিকাশের পর্যায়গুলিতে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। ছয়টি শৈলী Mỹ Sơn-এ উপস্থাপিত হয় এবং দুটি সেখান থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। তারা Mỹ Sơn E1 স্টাইল এবং Mỹ Sơn A1 স্টাইল নামে পরিচিত । বিশেষ করে "A1" নামে পরিচিত মন্দিরটিকে প্রায়শই চামের স্থাপত্যের মাস্টারপিস হিসাবে উল্লেখ করা হয়। Mỹ Sơn এ প্রতিনিধিত্ব করা চাম স্থাপত্যের ছয়টি শৈলী নিম্নরূপ:
Mỹ Sơn-এর বেশিরভাগ মন্দির ছিল লাল ইটের তৈরি, এবং শুধুমাত্র একটি ("B1" লেবেলযুক্ত মন্দির) পাথরের তৈরি। এমনকি চাম মন্দিরের আলংকারিক খোদাইগুলি ইটের দেয়ালে ঢোকানো বেলেপাথরের স্ল্যাবের পরিবর্তে সরাসরি ইটগুলিতে কাটা হয়েছিল যেমনটি ৯ম শতাব্দীর বাকংয়ের কম্বোডিয়ান মন্দিরে লক্ষ্য করা যায় ।
আজ অবধি, চ্যাম নির্মাতাদের দ্বারা ব্যবহৃত নির্মাণ কৌশলগুলি সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায়নি। যে সমস্যাগুলি সম্পূর্ণরূপে সমাধান করা হয়নি তার মধ্যে রয়েছে ইটের ফায়ারিং, ইটের মধ্যে মর্টার এবং ইটগুলিতে প্রাপ্ত আলংকারিক খোদাই সংক্রান্ত সমস্যাগুলি।
চম্পার লোকেরা সংস্কৃত এবং পুরাতন চাম উভয় ভাষায় লিখিত রেকর্ড বজায় রেখেছিল । তারা পচনশীল পদার্থের উপর লিখেছিল, যেমন বড় পাতা, এবং পাথরে শিলালিপিও তৈরি করেছিল। তারা ভারত থেকে ধার করা স্ক্রিপ্ট ব্যবহার করত । পচনশীল পদার্থের কোনো লেখাই টিকেনি। যাইহোক, অসংখ্য পাথরের শিলালিপি সংরক্ষিত হয়েছে, প্রতিলিপি করা হয়েছে এবং আধুনিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে।
চম্পার অনেক গুরুত্বপূর্ণ শিলালিপি স্টিলের উপর , অর্থাৎ শিলালিপিগুলি হোস্ট করার উদ্দেশ্যে সুনির্দিষ্টভাবে তৈরি করা পাথরের স্ল্যাব বা স্তম্ভের উপরে। পণ্ডিতরা Mỹ Sơn-এ আনুমানিক ৩২টি স্টিল খুঁজে পেয়েছেন, যা খ্রিস্টীয় ৫ম থেকে ১২ম শতাব্দীর মধ্যে।
চাম শিলালিপির বিষয়বস্তু বেশিরভাগই রাজনৈতিক এবং ধর্মীয়। এগুলি রাজাদের দৃষ্টিকোণ থেকে বা খুব উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তিরা তাদের বৈধতা এবং ঈশ্বরের সাথে তাদের সম্পর্ক নিশ্চিত করার জন্য লেখা হয়েছে। অনেক শিলালিপি একটি দেবতাকে উপহার হিসাবে নথিভুক্ত করে, যেমন জমি, মানুষের বা ধন, বা দেবতাকে উৎসর্গ করা একটি ভিত্তি, যেমন একটি মন্দির, একটি বেদি বা একটি পাদদেশের ভিত্তি। শিলালিপিগুলি আমাদেরকে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য প্রদান করে যেমন দেশের নাম (সাধারণত সংস্কৃত শিলালিপিতে ক্যাম্পাদেসা, চাম শিলালিপিতে "নাগারা ক্যাম্পা" ), এবং এর কিছু গুরুত্বপূর্ণ শহরের নাম: "সিংহপুরা (" "সিংহের শহর"), "ভিরাপুরা" ("নাইট সিটি"), "রাজাপুরা"("রাজা শহর"), "বিজয়া" ("জেলা")। অবশেষে, বেশ কয়েকটি শিলালিপি আকর্ষণীয় ঐতিহাসিক ঘটনার ইঙ্গিত বা বর্ণনা করে, যেমন ১২ শতকে চম্পা এবং কম্বোডিয়ার মধ্যে চলমান যুদ্ধ।