অহিচ্ছত্র

অহিচ্ছত্র বা অহিক্ষেত বা অহিক্ষেত্র, ভারতের উত্তর প্রদেশের বরেলী জেলার অওনল তহসিলের আধুনিক রামনগর গ্রামের কাছে, উত্তর পাঞ্চালের প্রাচীন রাজধানী ছিল, মহাভারতে উল্লিখিত উত্তর ভারতীয় রাজ্য।
আধুনিক গ্রামের প্রায় আধা মাইল উত্তর-পূর্বে শহরটি ছিল, বড় ঢিবি, যাকে জনপ্রিয়ভাবে দুর্গ বলা হয়, এর দুই মাইল পশ্চিমে। পাথর ও পোড়ামাটির উভয় ভাস্কর্যের বেশ কিছু উল্লেখযোগ্য আবিস্কার, খ্রিষ্টিয় শতাব্দীর শুরুর দিকে, এই স্থানে তৈরি করা হয়েছে এবং এখন বিভিন্ন জাদুঘরে রয়েছে। খননের ফলে নয়টি স্তর উন্মোচিত হয়েছে, যা খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীর আগে থেকে সর্বনিম্ন এবং খ্রিস্টপূর্ব ১১শ শতাব্দীর সর্বশেষ। মহাভারতের সময়ে অশ্বত্থামা অহিচ্ছত্রের রাজা ছিলেন। গুপ্ত সাম্রাজ্যের সময় শহরটি তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল বলে মনে হয়। এই অঞ্চলে ভাল পাথরের উৎসের অভাব রয়েছে এবং বিভিন্ন সময়ে ভারতীয় মৃৎশিল্প তৈরির কেন্দ্র ছিল, এবং খ্রিষ্টিয় শতাব্দীর প্রথম দিকে মন্দিরগুলিকে অস্বাভাবিকভাবে বড় পোড়ামাটির রিলিফ নামসূচি ও ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল, অনেকগুলি উচ্চ মানের।
অহি শব্দের অর্থ সংস্কৃতে সাপ বা নাগ। নাগরা ছিল প্রাচীন লোকদের দল যারা সাপের উপাসনা করত। ক্ষেত্র শব্দের অর্থ সংস্কৃতে অঞ্চল। এর থেকে বোঝা যায় যে অহিক্ষেত্র নাগদের অঞ্চল ছিল।
খ্রিস্টীয় ১৪ শতাব্দীতে জৈন আচার্য জিনপ্রভা সুরির দ্বারা রচিত বিবিধ তীর্থকল্প, অহিচ্ছত্রের পূর্বের নাম হিসাবে সাংখ্যবত উল্লেখ করেছে এবং এই অঞ্চলে পার্শ্বনাথকে উৎসর্গীকৃত দুটি জৈন মন্দিরের বর্ণনা দিয়েছে। বিবিধ তীর্থকল্পে অহিক্ষেত্রকে শঙ্কভাই সাংখ্যবতী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
জৈন ঐতিহ্য অনুসারে, অহিচ্ছত্রের ইতিহাস ঐতিহ্যগতভাবে প্রথম তীর্থংকর ঋষভনাথের সময়কাল থেকে শুরু হয়। এটি সমস্ত ২৪ তীর্থংকর দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল। অছিছত্রকে সেই স্থান বলে মনে করা হয় যেখানে জৈন ধর্মের ২৩তম তীর্থংকর পার্শ্বনাথ কেবল জ্ঞান (সর্বজ্ঞান) লাভ করেছিলেন।
এর ইতিহাস বৈদিক যুগের শেষের দিকে ফিরে আসে, যে সময়ে এটি পাঁচাল রাজ্যের রাজধানী ছিল। নামটি লেখা হয় অহিক্ষেত্রের পাশাপাশি অহি-ছাত্র, তবে আদি রাজা ও নাগাদের স্থানীয় কিংবদন্তি, যিনি তার মাথার উপর ছাউনি তৈরি করেছিলেন, যখন ঘুমিয়েছিলেন, দেখায় যে পরবর্তীটি সঠিক রূপ। দুর্গটি আদি রাজা, একজন অহির তৈরি করেছিলেন বলে জানা যায়, যার ভবিষ্যৎ উচ্চতার সার্বভৌমত্ব দ্রোণাচার্য কর্তৃক ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল, যখন সে দেখতে পেল তিনি বর্ধিত ফণা সহ সাপের অভিভাবকত্বে ঘুমাচ্ছেন। দুর্গটিকে আদিকোটও বলা হয়।
অহিচ্ছত্রের শেষ স্বাধীন শাসক ছিলেন অচ্যুত নাগ, যিনি সমুদ্রগুপ্তের কাছে পরাজিত হয়, এরপর পাঞ্চালকে গুপ্ত সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত করা হয়। অহিচ্ছত্র থেকে পাওয়া অচ্যুতার মুদ্রার বিপরীত দিকে আটটি স্পোকের চাকা এবং বিপরীত দিকে কিংবদন্তি অচ্যুর রয়েছে।
১৮৭১ সালে স্যার আলেকজান্ডার কানিংহাম দ্বারা স্থানটি সংক্ষিপ্তভাবে অন্বেষণ করা হয়েছিল এবং তারপর এএসআই দ্বারা ১৯৪০ থেকে "প্রায় পাঁচ বছর" জন্য খনন করা হয়েছিল। খননকালে ৬০০  খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে ১১০০ খ্রিস্টাব্দ এর পূর্ব পর্যন্ত ইটের দুর্গ এবং দখলের ধারাবাহিকতা পাওয়া গেছে। ১৯৪০-১৯৪৪ সালে প্রথম খননের সময়, প্রথম স্তরে চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র পাওয়া গিয়েছিল। আইআরএস (ভারতীয় দূর অনুধাবন) কৃত্রিম উপগ্রহের দূর অনুধাবন ছবি থেকে এই শহরের ধ্বংসাবশেষ শনাক্ত করা যেতে পারে। ধ্বংসাবশেষ থেকে জানা যায় যে শহরের ত্রিভুজাকার আকৃতি ছিল। অহিচ্ছত্রের সাম্প্রতিক খনন থেকে দেখা গেছে যে এটি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে গেরুয়া রঙের মৃৎপাত্র সংস্কৃতির লোকেদের সাথে বসবাস করে, তারপরে কালো ও লাল মৃৎপাত্রের সংস্কৃতি। প্রায় ১০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, এটি কমপক্ষে ৪০ হেক্টর এলাকা জুড়ে পৌঁছেছিল, যা এটিকে সবচেয়ে বড় চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র সংস্কৃতি স্থানগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। ১০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে প্রাথমিক দুর্গ নির্মাণের প্রমাণ পাওয়া গেছে যা প্রথম নগর উন্নয়নের ইঙ্গিত দেয়। অহিচ্ছত্রের কাছে, এর পশ্চিমে ২ কিমি দূরে একটি বড় পুকুর রয়েছে যা মহাভারতের সময় থেকে তার পূর্বপুরুষের সন্ধান করে। জগন্নাথপুর গ্রামে অবস্থিত পুকুরটি পাণ্ডবরা তাদের বনবাসের সময় তৈরি করেছিলেন বলে জানা যায়।
গুপ্ত যুগের প্রথম দিকে শহরের একটি অংশে মৃৎপাত্রের জন্য আলাদা করে রাখা হয়েছিল অনেক বড় অগ্নিসংযোগ কূপ, প্রায় ১০ বা ১২ ফুট গভীর।