sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
বাস্তব জীবন

বাস্তব জীবন আদিতে বাস্তব বিশ্বকে সাহিত্যের কল্পকাহিনীভিত্তিক, অসদ বা আদর্শীকৃত বিশ্ব থেকে পার্থক্য করার জন্য, কিংবা অভিনয়ের ক্ষেত্রে অভিনয়শিল্পী ও তাদের ফুটিয়ে তোলা চরিত্রের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য ব্যবহৃত একটি বাক্যাংশ। তবে আধুনিক যুগে এসে আন্তর্জাল বা ইন্টারনেটের প্রেক্ষিতে বাস্তব জীবন বলতে মূলত আন্তর্জালের বাইরে অবস্থিত (অর্থাৎ অফলাইনের) ঘটনা, ব্যক্তি, কর্মকাণ্ড ও আন্তঃক্রিয়াকে বোঝাতে কথাটি ব্যবহৃত হচ্ছে। একে "রক্তমাংসের জগৎ" (ইংরেজিতে Meatspace মিটস্পেস) নামেও ডাকা হতে পারে।
২০২২ সালে দার্শনিক ডেভিড চালমার্স মত দেন যে তথাকথিত ভৌত বিশ্বের জীবন এবং পরিগণক ও আন্তর্জালে (কম্পিউটার ও ইন্টারনেট) যাপিত জীবনের মধ্যবর্তী সীমারেখা বর্তমানে অস্পষ্ট হয়ে গেছে। মানুষ দুই জীবনেই নিমজ্জিত ও সক্রিয়। তাই দুই ধরনের জীবনকেই বর্তমানে বাস্তব জীবনের অংশ হিসেবে গণ্য করা উচিত।
মিশ্র বাস্তবতা

মিশ্র বাস্তবতা বলতে বাস্তব ভৌত বিশ্বের পরিবেশ ও পরিগণক-উৎপাদিত (কম্পিউটার নির্মিত) পরিবেশের একত্রীভবনকে বোঝায়। ভৌত ও অসদ বস্তুসমূহ মিশ্র বাস্তবতা পরিবেশে সহাবস্থান করতে পারে এবং বাস্তব সময়ে আন্তঃক্রিয়াশীল হতে পারে।
যে মিশ্র বাস্তবতাতে স্পর্শসংবেদী প্রযুক্তি ব্যবহার করা হয়, সেটিকে কখনও কখনও দৃশ্য-স্পর্শসংবেদী মিশ্র বাস্তবতা বলা হয়।
পদার্থবিজ্ঞানের প্রেক্ষাপটে "আন্তঃবাস্তবতা ব্যবস্থা" পরিভাষাটি দিয়ে একটি অসদ বাস্তবতা ব্যবস্থার সাথে সেটির বাস্তব-বিশ্বের প্রতিমূর্তির যুগ্মীকরণকে বোঝায়। ২০০৭ সালে প্রকাশিত একটি গবেষণাপত্রে একটি আন্তঃবাস্তবতা ব্যবস্থার বর্ণনা দেওয়া হয়, যেটিতে একটি বাস্তব ভৌত দোলকের সাথে এমন একটি দোলক যুগ্মীকৃত করা হয়, যেটির অস্তিত্ব কেবল অসদ বাস্তবতায় বিদ্যমান।
জোশ লিটল

জোশুয়া ব্রায়ান লিটল (জন্ম ১ নভেম্বর ১৯৯৯) একজন আইরিশ ক্রিকেটার। ২০১৬ সালের সেপ্টেম্বরে আয়ারল্যান্ড ক্রিকেট দলের হয়ে তার আন্তর্জাতিক অভিষেক হয় 
লিটল ৫ সেপ্টেম্বর ২০১৬-এ হংকংয়ের বিপক্ষে তার টি-টোয়েন্টি আন্তর্জাতিক (টি২০আই) অভিষেক করেন লিটল তার অভিষেকের সময় ১৬ বছর বয়সী ছিল, যা তাকে হংকং-এর ওয়াকাস খানের পরে এই স্তরে খেলার জন্য কনিষ্ঠতম হয়ে ওঠে। তার টি২০আই অভিষেকের আগে, লিটলকে ২০১৬ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য আয়ারল্যান্ডের দলে রাখা হয়েছিল। 
২০১৭ সালের মার্চ মাসে ভারতে আফগানিস্তানের বিপক্ষে তাদের সিরিজের জন্য আয়ারল্যান্ডের টি-টোয়েন্টি স্কোয়াডে লিটলকে মূলত নাম দেওয়া হয়েছিল তবে পড়া লেখার ক্ষতি হবে এ কারণে নিজেকে প্রত্যাহার করে নেন। ২০১৭ সালের ডিসেম্বরে, তাকে ২০১৮ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য আয়ারল্যান্ডের স্কোয়াডে রাখা হয়েছিল। 
২০১৯ এর জানুয়ারীতে, লিটলকে ওমান চারদেশীয় সিরিজ এবং ভারতে আফগানিস্তানের বিরুদ্ধে সিরিজের জন্য আয়ারল্যান্ডের টি-টোয়েন্টি স্কোয়াডে অন্তর্ভূক্ত করা হয়েছিল। এপ্রিল ২০১৯-এ, ইংল্যান্ডের বিরুদ্ধে একমাত্র ওডিআই এবং ২০১৯ আয়ারল্যান্ড ত্রি-দেশীয় সিরিজের জন্য তাকে আয়ারল্যান্ডের একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) স্কোয়াডভুক্ত হন। ৩ মে ২০১৯ তারিখে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে আয়ারল্যান্ডের হয়ে তার ওডিআই অভিষেক হয়।
১০ জুলাই ২০২০-এ, ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের বিরুদ্ধে ওডিআই সিরিজের জন্য প্রশিক্ষণ শুরু করতে ইংল্যান্ডে সফরকারী ২১জন খেলোয়াড়ের মধ্যে লিটল ছিলেন একজন। 
২০২১ সালের ফেব্রুয়ারিতে, লিটলকে বাংলাদেশ সফরের জন্য আয়ারল্যান্ড উলভস স্কোয়াডে নাম দেওয়া হয়েছিল। ২০২১ সালের সেপ্টেম্বরে, লিটলকে ২০২১ আইসিসি পুরুষ টি২০ বিশ্বকাপের জন্য আয়ারল্যান্ডের অস্থায়ী দলে নাম দেওয়া হয়েছিল। 
৪ নভেম্বর ২০২২, ২০২২ আইসিসি পুরুষ টি২০ বিশ্বকাপ-এর একটি ম্যাচে নিউজিল্যান্ডের বিপরীতে লিটল কেন উইলিয়ামসন, জেমস নিশাম এবং মিচেল সান্তনার উইকেট নিয়ে একটি হ্যাট্রিক লাভ করেন।
লিটল ১৯ জুন ২০১৮-এ আন্তঃপ্রাদেশিক কাপে লিনস্টার লাইটনিংয়ের হয়ে লিস্ট এ অভিষেক করেছিলেন ২০ জুন ২০১৮-এ আন্তঃপ্রাদেশিক চ্যাম্পিয়নশিপে তিনি লিনস্টার লাইটনিংয়ের হয়ে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক করেন এপ্রিল ২০১৯-এ, তিনি ২০১৯ ঘরোয়া মৌসুমের আগে, ক্রিকেট আয়ারল্যান্ড কর্তৃক একটি উদীয়মান খেলোয়াড় চুক্তিতে ভূষিত পাঁচজন ক্রিকেটারের একজন ছিলেন। 
জুলাই ২০১৯, লিটল ইউরো টি২০ স্ল্যাম ক্রিকেট টুর্নামেন্টের উদ্বোধনী সংস্করণে ডাবলিন চিফসের হয়ে খেলার জন্য নির্বাচিত হয়েছিল। তবে পরের মাসেই টুর্নামেন্ট বাতিল হয়ে যায়। ২০২১ সালের নভেম্বরে, তিনি ২০২১ লঙ্কা প্রিমিয়ার লিগের প্লেয়ার্স ড্রাফটের পরে ডাম্বুলা জায়ান্টসের হয়ে খেলার জন্য নির্বাচিত হন। 
৩১ আগস্ট, লিটল দ্য হান্ড্রেড ৫/১৩ এর ইতিহাসে সেরা বোলিং পরিসংখ্যান অর্জন করে। প্রতিযোগিতার ইতিহাসে তিনি চতুর্থ ব্যক্তি যিনি ৫ উইকেট শিকার করেন এবং ম্যানচেস্টার অরিজিনালকে দিন শেষ শীর্ষ তিন এবং প্লে অফে নিশ্চিত করেছেন।
২০২২ সালের ডিসেম্বরে, গুজরাট টাইটান্স ২০২৩ মৌসুমের আগে ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগের নিলামে লিটলকে নিয়ে আসে। এর ফলে তিনি প্রথম আইরিশ খেলোয়াড় হিসেবে আইপিএল চুক্তি পেলেন। তিনি ৩১ মার্চ ২০২৩-এ চেন্নাই সুপার কিংসের বিরুদ্ধে গুজরাট টাইটান্সের হয়ে তার আইপিএলে অভিষেক করেছিলেন, ৪ ওভারে ৪১ রানে ১টি উইকেট নিয়েছিলেন এবং প্রথম আইরিশ ক্রিকেটার যিনি আইপিএলে খেলেন এবং একটি উইকেট নেন।
রেযা সাকিব মুস্তফায়ি

মুহাম্মাদ রেযা সাকিব মুস্তফায়ি (; জন্ম ১৬ মার্চ ১৯৭২) একজন পাকিস্তানি ইসলাম প্রচারক এবং পণ্ডিত। তিনি ইদারা-তুল মুস্তফার প্রতিষ্ঠাতা।
মুস্তফায়ি উম্মে হামজাকে বিয়ে করেছেন।
তিনি মুহাম্মাদ রেযা সাকিব মুস্তাফায়ি ফাউন্ডেশনের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি নকশবন্দি সুফি তরিকার একজন অনুসারী এবং মওলিদ (নবীর জন্মদিন), উরস (সাধকের স্মরণ) এবং বাইয়াত (শেখের প্রতি আনুগত্যের শপথ) এর সুফি অনুশীলনকে সমর্থন করেন। নভেম্বর ২০১৮ সালে তিনি লাহোরে পাকিস্তানের সেনাপ্রধান কামার জাভেদ বাজওয়ার ছেলে সাদ বাজওয়ার বিয়ের অনুষ্ঠান পড়িয়েছিলেন।
জগন্নাথ মন্দির, দীঘা

জগন্নাথ মন্দির হল জগন্নাথকে উৎসর্গ করা একটি গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু মন্দির। এই মন্দিরে পূজিত দেবতা হলেন জগন্নাথ, যা বিষ্ণুর একটি রূপ – হিন্দুধর্মের সর্বোচ্চ দেবত্বের ত্রিত্বের একটি। মন্দিরটি ভারতীয় রাজ্য পশ্চিমবঙ্গের সমুদ্র সৈকত শহর দীঘায় অবস্থিত। এটির মন্দির নির্মাণের ঘোষণা ২০১৮ সালে করা হয়েছিল এবং নির্মাণ কাজ ২০২২ শুরু হয়েছিল, বর্তমানে মন্দিরটি নির্মাণাধীন রয়েছে। এটি ২০২৩ সালের শেষ নাগাদ সম্পন্ন হবে বলে আশা করা হচ্ছে।
মন্দিরটি হিন্দুদের বৈষ্ণব ঐতিহ্যের জন্য পবিত্র।
মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় দিঘায় ২০১৮ সালে পুরীর আদলে জগন্নাথ মন্দির তৈরির কথা ঘোষণা করেছিলেন। মন্দিরের বিশদ প্রকল্প প্রতিবেদন ২০১৯ সালের আগস্ট মাসের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল। মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় ২০১৯ সালের ২০ই আগস্ট ঘোষণা করেছিলেন যে মন্দিরের নির্মাণ দুই বছরের মধ্যে শেষ হবে। সমুদ্রের ধারে দীঘাস্থিত পুরনো জগন্নাথ মন্দিরের জায়গাতেই নতুন মন্দির গড়ার কথা বলা হয়েছিল। তবে পরিবেশগত নিষেধাজ্ঞায় সেখানে মন্দির নির্মাণ করা যায়নি। পরে দিঘা স্টেশনের পাশে মন্দির তৈরির জন্য জমি নির্বাচন করা হয়েছিল। দিঘা-শঙ্করপুর উন্নয়ন পর্ষদ মন্দিরের জন্য ২০ একর জমি প্রদান করেছিল। মন্দির নির্মাণের দায়িত্ব হিডকো-কে দেওয়া হয়। রাজ্য সরকারের উদ্যোগে জগন্নাথ মন্দির নির্মাণ কাজের সূচনা রাজ্যের মন্ত্রী অখিল গিরি শুভ অক্ষয়তৃতীয়া তিথিতে করেছিলেন। নির্মাণ কাজের ব্যয় হিসাবে ২০০ কোটি টাকা বরাদ্দ হয়েছিল।
মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় ২০২৩ সালের ৪ঠা এপ্রিল নির্মাণাধীন মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি বলেন, 
মন্দিরের উদ্বোধন করা হয়েছিল ২০২৫ সালের ৩০ এপ্রিল, তবে ২৪ এপ্রিল থেকেই শুরু হয়েছিল যজ্ঞ। প্রথমে বাস্তুপুরুষের উদ্দেশে যজ্ঞ হয়েছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল নবনির্মিত কাঠামোকে অপদেবতা বা অপশক্তির কবল থেকে মুক্ত করা। ২৯ এপ্রিল শুরু হয় ‘মহাযজ্ঞ’।এই দিন যজ্ঞে প্রধান যজমান ছিলেন মুখ্যমন্ত্রী মমতা ব্যানার্জী।এদিন দুপুরে প্রথমবার মন্দিরের শীর্ষে পতিত পাবন ধ্বজা উত্তোলন করা হয়।যা প্রতিদিন বিকালে পরিবর্তন করা হবে।
পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের প্রধান সেবায়েত রাজেশ দয়িতাপতির নেতৃত্বে পুরোহিতেরা নিমকাঠের তৈরি জগন্নাথ বিগ্রহতে প্রাণপ্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া সম্পন্ন করেন। এর পর পাথরের জগন্নাথ বিগ্রহতে প্রাণপ্রতিষ্ঠা করেন ইসকনের সেবায়েতরা; একই সঙ্গে রাধা মদনমোহনের পাথরের মূর্তিতেও প্রাণপ্রতিষ্ঠা সম্পন্ন করা হয়। মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় অক্ষয়তৃতীয়ার মাহেন্দ্রক্ষণে—দুপুর ৩টে থেকে ৩টে ১৫ মিনিট—মন্দিরের দ্বারোদ্ঘাটন করেন। উক্ত দিনে, দ্বারোদ্ঘাটন পর, পাঁচ মিনিটের পর মন্দির ও দেবতা দর্শনের জন্য মন্দির সর্বসাধারণের উদ্দেশ্যে উন্মুক্ত হয়েছিল।
মন্দিরে জগন্নাথ, বলভদ্র ও সুভদ্রা দেবতা হিসেবে পূজিত হবেন।
মন্দিরের উচ্চতা ৬৫ মিটার (২১৩ ফুট)। এই মন্দিরটি নির্মাণে রাজস্থানের বংশী পাহাড়ের বিখ্যাত বেলেপাথর ব্যবহার করা হয়েছে।
আহলুল খুতওয়াহ

আহলুল খুতওয়াহ (আরবি: أهل الخطوة); কদমের মানুষ) হলো সুফি ও ওলিগণের মধ্যে প্রচলিত একটি গুণবাচক বিশেষণ যা এমন সব মানুষকে ডাকা হয় যাদের এক কদমে সুদীর্ঘ পথ পাড়ি দেওয়ার অতিপ্রাকৃতিক ক্ষমতা ও কারামত আছে।
এই ক্ষমতাটি চোখের পলকে ব্যবহার করা যায় যাতে ওলিরা কোথাও যাওয়ার পথে সাগর-পর্বতের বাঁধা অতিসহজে অতিক্রম করতে পারেন অথবা একই সময়ে একাধিক জায়গায় উপস্থিত থাকতে পারেন। 
কদমের মানুষরা হলেন এমন ব্যক্তি যাদের জন্য মাটি তাদের সামনে ভাঁজ হয়ে ভ্রমণপথের দূরত্ব কমিয়ে দেয়। তারা আল্লাহ'র ধার্মিক বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকেন। শেখ আহমাদ যাররুক কদমের মানুষদের একজন ছিলেন বলে কথিত আছে। 
এমনও কথিত আছে যে, যারা নিজেদের কদমের মানুষ বলে দাবি করেন তারা এক কদমে এমনভাবে অনেক লম্বা দুরত্ব পাড়ি দিতে পারেন, যাতে মনে হয় এক মুহূর্তে তারা আলজেরিয়াতে আছেন আবার অন্য মুহূর্তে তারা হেজাজে আছেন এবং তারা এটাও দাবি করেন যে, তাদের সামনে সাগর অথবা পাহাড় কোন বাঁধাই কাজ করে না। এসব বিষয়ে তাঁদের কিছু অদ্ভুদ গল্পও প্রচলিত আছে। যেমন একটি গল্প হলো এমন কিছু মানুষকে নিয়ে যারা বসবাস করেন এক দেশে কিন্তু নামাজ এক ওয়াক্ত পড়েন মক্কার মসজিদে হারামে আরেক ওয়াক্ত পড়েন মদিনার মসজিদে নববীতে। 
ইমাম আবু মাদইয়ান তার অসাধারণ কদমের ক্ষমতার জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি চোখের পলকে মাটির ভেতর অথবা আকাশে উঠে অনেক দূরবর্তী স্থানে গমন করতে পারতেন। মানুষের কাছে তার উপস্থিতি অনেক স্বস্তিদায়ক ছিল। 
আল্লাহ'র ধার্মিক বান্দা ও ওলিদের মধ্যে যারা কদমের মানুষ ছিলেন তারা আরবের মাগরেব থেকে মাশরিকে অতি অল্প সময়ে ভ্রমণ করতে পারতেন। তাদের মধ্যে আবার কিছু ছিল যারা বাতাসে হাটতে পারতেন। 
কিছু অবাধ্য মানুষেরও ভূমিকে ভাজ করে দূরত্ব কমিয়ে ফেলার সক্ষমতা আছে। তারা মক্কা হতে ভূমিকে ভাজ করে যেকোনো দিকের দূরত্ব কমিয়ে দিতে পারে। 
আপাতদৃষ্টিতে এই কান্ডটি ছোট মনে হলেও, এই ধরণের কাজ করলে আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন এবং ক্ষমতাটি লোপ পেতে পারে। যারাই ইবলিশের প্ররোচনায় এই কাজ করবে তারা ত্রুটিপূর্ণ ও দোষপূর্ণ মানুষদের অন্তর্ভুক্ত হবে। 
সুফিবাদে বিশ্বাসী মানুষরা কদমের মানুষদের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে। তাদের মতে যদি এটি কারামত হয়ে থাকে তবে এটি অবশ্যই আল্লাহ এবং কারামত প্রাপ্ত বান্দার মধ্যে গোপন রাখতে হবে এবং মানুষের কাছে একে প্রকাশ করার কোন প্রয়োজন নেই।
মুসলিমরা ভ্রমণ অবস্থায় নামাজ ছোট করতে পারে। একে মুসাফিরের নামাজ বলা হয়। কদমের মানুষরা ভূমির মাধ্যমে হোক কিংবা সাগরের মাধ্যমে হোক, অতি দ্রুত দূরত্ব অতিক্রম করলে তারা মুসাফিরের নামাজ আদায় করে। 
ইমাম হাসান বসরি বসরাতে বসবাস করা অবস্থাতেই মক্কায় পাঁচ ওয়াক্ত মুসাফিরের নামাজ আদায় করতেন।
দেবীগীতা

দেবীগীতা (, ; আক্ষরিক অর্থ "দেবীর সঙ্গীত") দেবীভাগবত পুরাণ থেকে একটি প্রাচীন হিন্দু দার্শনিক পাঠ্য, যা শাক্ত ভক্তদের প্রধান পাঠ, মহাদেবী এবং রাজা হিমবনের মধ্যে কথোপকথনের আকারে।
দেবীগীতা হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলিতে সাধারণত উল্লেখ করা চৌষট্টিটি গীতার মধ্যে একটি।
চিবার ম্যাকেঞ্জি ব্রাউন বলেছেন যে নির্দিষ্ট দার্শনিক ধারণা ও সাহিত্যিক কাজ দেওয়া হয়েছে যার সাথে দেবীগীতা পরিচিত, সাধারণ যুগের ত্রয়োদশ শতাব্দীর আগে পাঠ্য স্থাপন করা কঠিন, এবং সম্ভবত ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে।
দেবীগীতা, দেবীভাগবত পুরাণের সপ্তম সর্গের শেষ দশটি অধ্যায়ে ৫০৭টি শ্লোক রয়েছে। পাঠ্যটি সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ ও সর্ব-করুণাময় ঐশ্বরিক নারী দ্বারা সৃষ্ট, পরিব্যাপ্ত ও সুরক্ষিত মহাবিশ্বের দুর্দান্ত দর্শন উপস্থাপন করে।
দেবীগীতা প্রায়শই ভগবদ্গীতা থেকে উদ্ধৃত করে শাক্ত ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করে।
দেবীগীতা হিমালয়ের প্রশ্নের দেবীর উত্তরের উপর আলোকপাত করে। ভগবান ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেয়ে দানবদের রাজা তারকাসুর তিন জগৎ জয় করেছিলেন। দেবতারা, যারা দানব তারকের কাছে তাদের ঐশ্বরিক রাজ্য হারিয়েছে, তাদের পার্থিব সৌভাগ্য ফিরে পেতে দেবীর আশ্রয় নেয়, হিমালয়, পরম ভক্তির প্রতীক, নিজের জন্য আধ্যাত্মিক উপলব্ধি চায়। তিনি দেবীকে তার প্রকৃত প্রকৃতি এবং বস্তুজগতের সাথে সম্পর্ক এবং সেইসাথে মানব অস্তিত্বের চূড়ান্ত লক্ষ্য, পরম দেবীর সাথে মিলনের উপায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। সার্বজনীন মা তার সমস্ত সন্তানের ইচ্ছা পূরণের জন্য উদ্বিগ্ন, তিনি রাজা হিমালয়ের ইচ্ছা পূরণ করেন। তিনি সর্বপ্রথম দেবতা ও হিমালয়ের কাছে পরম বা ব্রহ্মকে প্রতিনিধিত্বকারী অন্ধ আলোতে আবির্ভূত হন, যার প্রকৃতি হল অসীম অস্তিত্ব, বিশুদ্ধ চেতনা এবং চিরন্তন আনন্দ। তারপর, দেবী দ্রুত আলোর কক্ষ থেকে তার অ-অতীন্দ্রিয় রূপে আবির্ভূত হন ভুবনেশ্বরী, সুন্দরী ও করুণাময়, চতুর্ভুজাধারী, মহাবিশ্বের মা। পরে দেবীগীতায়, মহাবিশ্বের সাথে তার অপরিহার্য একত্ব বর্ণনা করার সময়, দেবী তার সবচেয়ে ভয়ঙ্কর, পুরুষালি রূপ, বিরাটকে প্রকাশ করেন।
পাঠ্য দ্বারা দেবীকে বর্ণনা করা হয়েছে "সর্বজনীন, মহাজাগতিক শক্তি" হিসাবে প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে বসবাসকারী, যা হিন্দু দর্শনের সাংখ্য দর্শনের পরিভাষায় বুনন। এটি অদ্বৈত বেদান্ত ধারনায় পূর্ণ, এর অস্পষ্টতার উপর জোর দেয়, সমস্ত দ্বৈততাকে ভুলভাবে উপস্থাপন করে এবং ব্রহ্মের সাথে সমস্ত প্রাণীর আত্মার আন্তঃসম্পর্কিত একতাকে মুক্ত জ্ঞান হিসাবে বিবেচনা করে। পুরাণের দেবীগীতার অংশের ভক্তি ধারণাটি ভগবদ্গীতা দ্বারা প্রভাবিত, এবং ভাগবত পুরাণে পাওয়া কৃষ্ণের প্রতি ভক্তির বৈষ্ণব ধারণাগুলির সাথে মিল রয়েছে৷ পরম ভক্তি নামক এক বিশেষ ধরনের ভক্তি এখানে পরম দেবীকে উপলব্ধি করার সর্বোচ্চ উপায় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
সেরাবি

' ( ), ' (), বা () হল একটি ঐতিহ্যবাহী বালিনিজ – জাভানিজ ,প্যানকেক জাতীয় জলখাবার, যা যা নারকেলের দুধ বা নারকেল ক্রিম এবং চালের গুঁড়োর গোলা দিয়ে তৈরি হয়। এতে ইমালসিফায়ার হিসেবে কোড়ানো নারকেল যোগ করা হয়। সবচেয়ে ঐতিহ্যবাহী মিষ্টি স্বাদের হয় কারণ এই প্যানকেক জাতীয় খাবারটি সাধারণত কিংকা () দিয়ে খাওয়া হয়। কিংকা হল সুদানিজ রন্ধনে ব্যবহৃত ঐতিহ্যবাহী একটি সোনালি-বাদামী নারকেল চিনির সিরাপ।
সেরাবির একটি নোনতা স্বাদের সংস্করনও আছে। ইন্দোনেশিয়ার বিভিন্ন প্রদেশে বিভিন্ন স্বাদ ও রন্ধন প্রনালীর বৈচিত্র্য অনুসারে বিভিন্ন ধরনের সেরাবি তৈরি হয়।
সেরাবির উৎপত্তির সঠিক ইতিহাস অজানা, তবে এই ঐতিহ্যবাহী খাবারগুলি সাধারণত জাভানিজ লোকধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে ঈশ্বর বা জাভার স্থানীয় দেব-দেবীর প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাতে প্রসাদ হিসাবে পরিবেশন করা হয়। এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এখনও অনুশীলিত হয় যা বোন্ডোওসোর (পূর্ব জাভা) পান্ডালুঙ্গান গ্রাম সম্প্রদায়ের মধ্যে (জাভানিজ বংশোদ্ভূত মাদুরিস) নামে, যোগকার্তা (দক্ষিণ জাভা) জাভানি সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং পেমালং (কেন্দ্রীয় জাভা) জাভানি সম্প্রদায়ের মধ্যে নামে পরিচিত।
ঐতিহ্যবাহী "সেরাবি" রন্ধন প্রনালীতে শুধুমাত্র চালের আটা, নারকেলের দুধ এবং নারকেল চিনি দিয়ে তৈরি ব্যাটার ব্যবহার করা হয় যা কাঠকয়লার আগুনে একটি ছোট মাটির পাত্রে রান্না করা হয়। কখনও কখনও এই ব্যাটার বা মিশ্রণে পান্দান পাতার রস যোগ করা হয় যাতে এতে সুগন্ধ এবং একটি সবুজ আভা যোগ হয়। রান্নার প্রক্রিয়া চলাকালীন, কখনও কখনও রাঁধুনীর পছন্দ অনু্যায়ী বিভিন্ন উপাদান ব্যাটারে যোগ করা হয়।
বর্তমানে "সেরাবিতে" বিভিন্ন উপাদান ব্যবহার করা হয়, যেমন সামান্য একচিমটে চিনি, কোড়ানো নারকেল, মোটা চিনাবাদাম, কলা বা কাঁঠালের টুকরো, সামান্য চকোলেট, কালো আঠালো চাল এবং "অনকম।" নতুন রন্ধন প্রনালীতে কোড়ানো চেডার চিজ, গরুর মাংস, কাটা মুরগির মাংস, তাজা স্ট্রবেরি বা সসেজের টুকরো, এমনকি স্ট্রবেরি আইসক্রিমও ব্যবহার করা হয়। সেরাবির সাথে সস (বা সিরাপ ) পরিবেশন এক আধুনিক সংযোজন। সেরাবির আধুনিক রন্ধন প্রনালীতে ঐতিহ্যবাহী মিষ্টি "কিনকা" (সোনালী নারকেল চিনির সিরাপ), নারকেল দুধ, চকোলেট, স্ট্রবেরি বা ডুরিয়ান সিরাপ, এমনকি মেয়োনিজ বা ক্রিম পনির ব্যবহার করা হয় যা পশ্চিমী সভ্যতার প্রভাবের কারণে জনপ্রিয় হয়েছে।
আমবারাওয়াতে, "সেরাবি" মিষ্টি নারকেল দুধের স্যুপের সাথে পরিবেশন করা হয় যা"সেরাবি এনগাম্পিন" নামে পরিচিত।
সেমারাং -এ, "বুবুর সেরাবি" নামক একটি থালি বেশ জনপ্রিয়। এই থালিটিতে "বুবুর সামসুম নামক এক জাভানিজ পুডিং" থাকে যা কিছু ছোট সেরাবি, নারকেলের দুধ এবং তরল ব্রাউন সুগার দিয়ে তৈরি হয়। এটি কলা পাতা দিয়ে তৈরি একটি পাত্রে পরিবেশন করা হয়।
তুরন (খাদ্য)

তুরন (উচ্চারণ: [tuˈɾɔn] ) বা "লুম্পিয়াং সেজিং" (ফিলিপিনো ভাষায় কলাকে বলা হয় "লুম্পিয়া") ফিলিপাইনের একটি জলখাবার যেখানে পাতলা করে কাটা কলার (বিশেষত সাবা বা কার্ডাবা কলা) উপর বাদামী চিনি গুঁড়ো ছড়িয়ে তাকে স্প্রিং রোল র‍্যাপারে রোল করে মোড়ানো হয় ও ভাজা করা হয়। তুরনে কলা ছাড়া অন্যান্য খাদ্য উপাদান দিয়েও পুর ভরা যায়। সাধারণত কাঁঠাল ("ল্যাংকা"), মিষ্টি আলু "(কামোটে)," আম "(মাঙ্গা)", চেডার পনির এবং নারকেল ইত্যাদি ব্যবহার করেও তুরন তৈরি করা যায়।
"তুরন" শব্দটি, যদিও ব্যুৎপত্তিগতভাবে স্প্যানিশ, কিন্তু স্প্যানিশ ক্যান্ডি টারন (একটি বাদাম নউগাট মিষ্টান্ন) -এর সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। তুরন কুড়কুড়ে এবং চটচটে হয়। এটি সাধারণত "মেরিন্ডা" মানে জলখাবার বা মিষ্টান্ন পদ হিসাবে খাওয়া হয়।
"তুরন" ফিলিপিনোদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় জলখাবার এবং এটি বেশিরভাগ রাস্তার অস্থায়ী খাবার দোকানে বিক্রী হয়। এগুলো সাধারণত কলার কিউ, ক্যামোট কিউ এবং "মারুয়া" সহযোগে রাস্তায় বিক্রি হয়। ফিলিপাইনের রাজধানী ম্যানিলায় তুরন সবচেয়ে বিখ্যাত রাস্তার খাবারের একটি। এই খাবারের আঞ্চলিক সহজলভ্যতা একে জনপ্রিয় করে তুলেছে।
বিশ্বস্ত তথ্য অনুসারে ফিলিপাইনের যে জন-সম্প্রদায়ের লোকেরা কলা বাগান এবং ফসলের ক্ষেতের কাছাকাছি বসবাস করত তারা সহজলভ্য খাদ্য হসাবে তুরন খাওয়া শুরু করেছিল। বাগানের কলা থেকে তুরন প্রস্তুত করে তারা নিজেরা খেতেন এবং উদ্বৃত্ত বা অতিরিক্ত প্রস্তুত তুরনের কিছু অংশ স্থানীয়দের দেওয়া হত এবং অবশিষ্ট অংশ রাস্তার ধারের অস্থায়ী দোকানে বিক্রি করা হত।
মালাবনে, ""তুরন"" শব্দটির মাধ্যমে একটি ভাজা মুগের ডাল ভরা মিষ্টিকে বোঝানো হয়। এই অঞ্চলে কোনও কলার পুর ভরা খাবারের জন্য "ভ্যালেন্সিয়া" শব্দটি ব্যবহৃত হয়। মালাবোন কলার "তুরন" সাধারণত "ভ্যালেন্সিয়া ট্রায়াংগুলো" হিসাবে পরিচিত যা ত্রিভুজ আকৃতির হয়।
স্থানীয় প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী ১৫২১ সালে স্পেন দ্বারা উপনিবেশ স্থাপনের আগে ফিলিপাইনে চীনা সংস্কৃতির উপস্থিতি তুরন খাদ্যের প্রকৃতি ও রন্ধনশৈলীকে প্রভাবিত করেছিল। চীনা রান্নার কৌশল ব্যবহার করে প্যানসিটের মতো ঐতিহ্যবাহী ফিলিপিনো খাবার তৈরি করা হয়েছিল। বাস্তবে, চীনা সংস্কৃতি এবং স্প্যানিশ সংস্কৃতি থেকে ফিলিপিনো সংস্কৃতিতে অনেক কিছু অভিযোজিত হয়েছে। চাইনিজ রন্ধনশৈলীর সাথে সম্পর্কিত ফিলিপিন্সের বিশেষ খাবারের মধ্যে রয়েছে স্প্রিং রোল এবং ডিমের রোল। ফিলিপিনো রন্ধনপ্রণালীর অন্তর্গত জনপ্রিয় খাবার হল লুম্পিয়া (একটি সুস্বাদু মাংস এবং সব্জি ভরা ডিমের রোল) এবং তুরন।
পাসমবাহন নৃত্য

"পাসামবাহন" নৃত্য হল একটি মিনাংকাবাউ ঐতিহ্যবাহী নৃত্য যা ইন্দোনেশিয়ার পশ্চিম সুমাত্রা প্রদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে পরিবেশিত হয়। সাধারণত একটি ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানে অতিথি এবং প্রবীণদের সম্মান করার জন্য আনুষ্ঠানিক স্বাগত নৃত্য হিসাবে "পাসমবাহন" পরিবেশিত হয়। যাইহোক, আজকাল এই নৃত্যটি কেবল স্বাগত অনুষ্ঠানেই নয়, জনসাধারণের সম্মুখেও একটি জনপ্রিয় নর্তন শিল্প হিসাবে পরিবেশিত হয়। 
কিছু কিছু বিশেষ ক্ষেত্রে "পাসমবাহন" নৃত্য পরিবেশন করার রীতি আছে, যেমন যখন দূর থেকে অতিথিরা আসে বা যখন বর কনের বাড়িতে আসে। বিয়েতে বর ও কনেকে স্বাগত জানাতে "পাসমবাহন" নৃত্য পরিবেশিত হয়। সম্মানিত অতিথিরা বা বর-কনে ঘরে প্রবেশ করলে, নর্তকীরা সাধারণত একটি ছাতা তাদের মাথায় ধরে যা আভিজাত্যের ও সম্মানের প্রতীক চিহ্ন স্বরূপ। 
সাধারণত মহিলারাই পাসমবাহন নৃত্যে অংশগ্রহণ করে। তারা রঙিন আনুষাঙ্গিক কাপড় পরে এবং মাথায় মস্তক পরিধেয় ধারণ করে। তারা ঐতিহ্যবাহী মিনাংকাবাউ বাদ্যযন্ত্র যেমন তালেম্পং এবং গেন্ডাং-এর তালে তালে নৃত্য পরিবেশন করে। তালেম্পং হল মিনাংকাবাউ উপজাতির সাধারণ যন্ত্রের একটি ঐতিহ্যবাহী বাজনা। এটি পিতল বা কাঠের তৈরি হয়। পাসমবাহন নৃত্য পরিবেশিত হওয়ার পর, অতিথিদের কাছে পান ভর্তি এক ধরনের ট্রেতে পান পরিবেশন করা হয় ও বাদবাকী অনুষ্ঠান চলতে থাকে। 
পাসমবাহন নৃত্য একচেটিয়াভাবে একটি স্বাগত নৃত্য হিসাবে পরিচিত ছিল। যাইহোক, এখন এর কার্যকারিতা পরিবর্তিত হয়েছে। এই নাচ এখন শুধু স্বাগত জানানোর জন্য নয় বরঞ্চ উপস্থিত জনগনকে বিনোদন দেওয়ার জন্যও ব্যবহৃত হয়।
আফ্রিকান নেটওয়ার্ক ইনফরমেশন সেন্টার

আফ্রিনিক (আফ্রিকান নেটওয়ার্ক ইনফর্মেশন সেন্টার) হল আফ্রিকার আঞ্চলিক ইন্টারনেট নিবন্ধন (আর, আই, আর) সংস্থাটির আঞ্চলিক সদর দপ্তর। এর অবস্থা মরিশাসে।
আফ্রিনিক গঠিত হওয়ার আগে, আফ্রিকার জন্য আই,পি অ্যাড্রেস (IPv6 এবং IPv4) এশিয়া-প্যাসিফিক নেটওয়ার্ক ইনফরমেশন সেন্টার (অ্যাপনিক), আমেরিকান রেজিস্ট্রি ফর ইন্টারনেট নম্বর (আরিন) এবং রাইপ এন,সি,সি এর মাধ্যমে বিতরণ করা হত। "আইকান" অস্থায়ীভাবে ১১ অক্টোবর ২০০৪ এ আফ্রিনিক স্বীকৃত। ২২ ফেব্রুয়ারি ২০০৫ তারিখে রেজিস্ট্রি চালু হয়। আইকান, এই সংস্থাকে এপ্রিল ২০০৫ সালে চূড়ান্ত স্বীকৃতি দেয়।
আফ্রিনিক বোর্ড নয় সদস্যের পরিচালনা পরিষদ নিয়ে গঠিত। পরিচালকদের মধ্যে ছয়জন বিভিন্ন উপ-অঞ্চলের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচিত হন, এবং দুজন পরিচালক আঞ্চলিক প্রতিনিধিত্বের বিপরীতে শুধুমাত্র দক্ষতার ভিত্তিতে বোর্ডে কাজ করার জন্য নির্বাচিত হন। বোর্ডের শেষ আসনটি প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা দ্বারা পূরণ করা হয়।
আফ্রিনিক কাউন্সিল অফ এল্ডার্স ছয়জন প্রাক্তন আফ্রিনিক চেয়ারপারসন নিয়ে গঠিত।
তারা উপদেষ্টা হিসেবে ভূমিকা পালন করে থাকেন এবং প্রাক্তন চেয়ার হিসাবে সংগঠনের নেতৃত্ব দেওয়ার পূর্ব-অভিজ্ঞতার আলোকে পরামর্শ প্রদান করে থাকেন।
আফ্রিনিক কাউন্সিল অফ এল্ডার্সের সদস্যরা হলেন:
আফ্রিনিক কর্মীরা প্রতিষ্ঠানের দৈনন্দিন কার্যক্রম পরিচালনা করে। কর্মীদের নয়টি বিভাগে গঠন করা হয়েছে: সিইওর অফিস, এইচআর এবং প্রশাসন, গবেষণা ও উদ্ভাবন, অর্থ ও অ্যাকাউন্টিং, বাহ্যিক সম্পর্ক, যোগাযোগ এবং জনসংযোগ, সদস্য পরিষেবা, আইটি এবং প্রকৌশল, এবং সক্ষমতা বৃদ্ধি। এই বিভাগগুলি সদস্যদের জন্য তথ্যের কেন্দ্রীয় উত্স হিসাবে কাজ করা সহ সমস্ত আফ্রিনিক কার্যক্রমকে অন্তর্ভুক্ত করে।
আফ্রিনিকের ওপেন পলিসি ডেভেলপমেন্ট প্রক্রিয়া সারা বিশ্বের ইন্টারনেট নম্বর সংস্থানগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ অংশীজনদের অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানায় (বেশিরভাগ আফ্রিকান অঞ্চল)। এর মধ্যে রয়েছে সরকার, নিয়ন্ত্রক, শিক্ষাবিদ, মিডিয়া, প্রযুক্তিগত সম্প্রদায়, সুশীল সমাজ এবং অন্যান্য অলাভজনক সংস্থার প্রতিনিধিরা।
তাতার কনফেডারেশন

তাতার কনফেডারেশন ছিল ১২ শতকের মঙ্গোলীয় মালভূমিতে বসবাসকারী পাঁচটি প্রধান উপজাতীয় কনফেডারেশনের ( খানলিগ ) একটি। চেঙ্গিজ খান ১২০৬ সালে মঙ্গোল সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে তাতার ফেডারেশনকে তার সাম্রাজের অন্তর্ভুক্ত করেন। তার নেতৃত্বে তার পৌত্র বাতু খান (১২০৭–১২৫৫ খ্রিস্টাব্দ) তাতারদের আরো পশ্চিমে রুশ সমভূমির দিকে সরে যেতে বাধ্য করে।
"তাতার" নামটি প্রথম "গানের বইতে"大檀"দাতান" ( MC : * "da -dan" ) এবং 檀檀"Tántán" (MC: * "dan-dan" ) হিসাবে প্রতিলিপি করা হয়েছিল এছাড়াও এটি রৌরানদের আরেকটি নাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। "বুক অফ গান" এবং "বুক অফ লিয়াং" রাউরান্সকে পূর্বের জিওনগ্নুর সাথে সংযুক্ত করেছে, যেখন "বই অফ ওয়েই" রৌরানের উত্স ডংহুতে ফিরে এসেছে। জু প্রস্তাব করেছিলেন যে "রৌরানের মূল অংশটি জিওনগ্নু বংশোদ্ভূত ছিল" এবং রাউরানের বংশধরদের অর্থাৎ দা শিওয়েই (ওরফে তাতার) তুর্কি-ভাষী জিওনগ্নু উপাদানগুলি অনেকাংশে ধারণ করে। তা সত্ত্বেও জিওনগ্নুর ভাষা এখনও অজানা। 
চীনা ইতিহাসবিদরা বর্তমানও জিওনগ্নুর উৎপত্তিকে বিভিন্ন যাযাবর গোষ্ঠীর জন্য দায়ী করেন, তবুও এই ধরনের বর্ণনাগুলি অবশ্যই বিষয়গুলির সঠিক উত্স নির্দেশ করে না। তাতার জাতিসত্তার প্রথম সুনির্দিষ্ট তুর্কি ভাষায় অরখোন শিলালিপিতে লেখা হয়েছিল। বিশেষত কুল টিগিন স্মৃতিস্তম্ভগুলি তাতার কনফেডারেশনের কথা উল্লেখ করে এবং ইতিহাস রচনায় বিভিন্ন প্রোটো-মঙ্গোলীয় শিওয়েই উপজাতিগুলিকে সাধারণত দাদা বা ত্রিশ তাতারদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
বাকসো

বাকসো বা বাসো হল একটি ইন্দোনেশিয়ান মিটবল (মাংসের বল) জাতীয় খাবার। অঞ্চলভেদে বাকসো হল গরুর মাংসের সুরিমি থেকে তৈরি মাংসের পেস্ট। এর আকার চাইনিজ বিফ বল (গরুর মাংসের বল), ফিশ বল (মাছের কিমার বল) বা শুয়োরের মাংসের বলের মতো হয়। "বাকসো" শব্দটির মাধ্যমে একটি একক মিটবল বা মিটবল স্যুপের একটি সম্পূর্ণ খাবারের পদকে নির্দেশ করা হয়। মি বাকসো বলতে হলুদ নুডলস এবং ভাত অথবা ভার্মিসেলি (ভার্মিসেলি হল একটি বিশেষ ঐতিহ্যবাহী পাস্তা) দিয়ে পরিবেশিত বাকসোকে বোঝায়, আর বাকসো কুয়া বলতে নুডলস ছাড়া পরিবেশিত বাকসো স্যুপকে বোঝায়।
সমস্ত ইন্দোনেশিয়া জুড়ে রাস্তার খাবার অস্থায়ী দোকান থেকে শুরু করে উচ্চ-শ্রেণির রেস্তোরাঁতেও "বাকসো" পাওয়া যায়। "সোটো", "সাতে" এবং "সিওমায়ের" পাশাপাশি, "বাকসো" ইন্দোনেশিয়ার অন্যতম জনপ্রিয় রাস্তার খাবার (পথখাবার)। আজ, ইন্দোনেশিয়ার সুপারমার্কেটে বিক্রি হওয়া হিমায়িত খাবার হিসাবে বিভিন্ন ধরণের "বাকসো" পাওয়া যায়। এটি সাধারণত নুডলস দিয়ে খাওয়া হয়।
"বাকসো" সাধারণত সূক্ষ্মভাবে কাটা গরুর মাংস, অল্প পরিমাণে ট্যাপিওকা ময়দা বা সুজির ময়দা এবং তার সাথে লবণ যোগ করে তৈরি করা হয়। বাকসোতে অন্যান্য উপাদান হিসাবে মুরগি, শুয়োরের মাংস, মাছ বা চিংড়িও যোগ করা যেতে পারে। গরুর মাংসের সুরিমিতে মায়োসিনের পলিমারাইজেশনের উপস্থিতির কারণে বাকসোর আকার সুসংগত, দৃঢ় ও ঘন হয়।
যেহেতু বেশিরভাগ ইন্দোনেশিয়ান মুসলিম লোকেরা "হালাল" খাদ্যতালিকা পালন করে, তাই তাদের জন্য "বাকসো" তৈরি করতে সাধারণত গরুর মাংস, মুরগির মাংস বা মুরগির সাথে গরুর মাংসের মিশ্রণ ব্যবহার করা হয়। অমুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলে, যেমন প্রধান চায়নাটাউন শহরগুলির এবং বালির হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বীপ অঞ্চলে, শুকরের মাংসের "বাকসো" পাওয়া যায়।
ঐতিহ্যগতভাবে গরুর মাংসের সুরিমি বা পেস্ট থেকে কিছু অংশ নিয়ে তাতে হাতের চাপ দিয়ে ও গোল করে পাকিয়ে সেটিকে বলের আকার দেওয়া হয়, তারপর তা গরম জলে সিদ্ধ করা হয়। মাংসের বল সেদ্ধ হয়ে যাওয়ার পরে মীটবলগুলি জল ঝরিয়ে শুকানো হয় ও পরিবেশন করা হয়। অথবা পরে ব্যবহারের জন্য ফ্রিজেও রাখা যেতে পারে। আগে থেকে রান্না করা "বাকসো" সাধারণত রাস্তার খাবার বিক্রেতাদের দোকানে ঝোলানো অবস্থায় দেখা যায়।
"বাকসো" সাধারণত একটি বাটিতে গরুর মাংসের ঝোলের মধ্যে রাখা হয় এবং তার সাথে হলুদ নুডলস, বিহুন (চালের ভার্মিসেলি পাস্তা), লবণাক্ত সবজি, টোফু, ডিম (বাকসোর সাথে ডিম পরিবেশন বেশ জনপ্রিয়), চাইনিজ ব্রোকলি, শিমের অংকুর, সিওমে বা বাষ্পযুক্ত মাংসের ডাম্পলিং বা খাস্তা ওনটন ইত্যাদি পরিবেশন করা হয়। ভাজা শ্যালট (পেঁয়াজকলি) এবং সেলারিও পাতা খাবারকে সজ্জিত করার জন্য ব্যবহার করা যায়। "মি গোরেং, নাসি গোরেং", বা "ক্যাপ কাই" রন্ধনপ্রনালীতে বাকসোর টুকরো বিভিন্ন খাবারে মিশ্রিত করা হয়।
তেঁতুলিয়া থানা

তেঁতুলিয়া থানা বাংলাদেশের পঞ্চগড় জেলার অন্তর্গত তেঁতুলিয়া উপজেলার একটি মডেল থানা।
তেঁতুলিয়া ১৮৬০ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৮৬৯ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত রংপুর জেলার একটি মহুকুমা হিসেবে প্রশাসনিক ইউনিটের মর্যাদা লাভ করে। কিন্তু ১৮৭০ খ্রিস্টাব্দের ১ এপ্রিল এক গেজেট নোটিফিকেশন এর মাধ্যমে তেঁতুলিয়া মহুকুমার সকল ক্ষমতা বিলুপ্ত করে চুড়ান্তভাবে ক্ষমতা হস্তান্তর করা হয় জলপাইগুড়ি জেলার কালেক্টরের হাতে। পরবর্তীতে ১৯১৩ খ্রিস্টাব্দে তেঁতুলিয়ায় পুনরায় স্থাপিত হয় একটি পুর্নাঙ্গ পুলিশ স্টেশন। এরপর থেকে ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে ভারত বিভাজনের সময় পর্যন্ত এটি ছিল জলপাইগুড়ি জেলার অবিচ্ছিন্ন গুরত্বপুর্ণ অংশ। ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দের ১৮ আগস্ট স্যার রেডক্লিপ ভারতের জলপাইগুড়ি জেলার অন্য ৪টি থানার সঙ্গে তেঁতুলিয়াকে পূর্ব পাকিস্তানের দিনাজপুরের সাথে যুক্ত করে দেন।
তেঁতুলিয়া উপজেলার ৭টি ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম তেঁতুলিয়া মডেল থানার অধীন।
সাচিমা

সাচিমা চীনা রন্ধনশৈলীর অন্তর্গত একটি মিষ্টিজাতীয় খাবার. এগুলি কিছুটা আমেরিকার স্থানীয় খাবার "রাইস ক্রিস্পিজ ট্রিটস" -এর মতো দেখতে। এটি মাঞ্চুরিয়াতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এখন সমস্ত চীন জুড়ে জনপ্রিয়।
মাঞ্চু রন্ধনপ্রণালীতে, সাচিমা একধরনের মিষ্টি স্বাদের জলখাবার। এতে প্রধানত ময়দা, মাখন এবং চিনি থাকে। এটি চীনের মূল ভূখণ্ডে শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে জনপ্রিয়।
"সাচিমার" ক্যান্টোনিজ প্যাস্ট্রি সংস্করণটি কিছুটা মিষ্টি স্বাদের হয়। এটি অন্যান্য জাতের একটি সাচিমা। মূলত সাচিমার সাধারণ উপাদান দিয়েই এটি তৈরি। এর বৈশিষ্ট্য হল এই যে এর উপর তিল বীজ, কিশমিশ বা শুকনো নারকেল ইত্যাদি ছড়িয়ে পরিবেশন করা হয়। ক্যান্টনিজ জাতের "সাচিমা" আকারে কিছুটা কুঁচকানো হয়। বিদেশের বেশিরভাগ চীনা অধুষ্যিত এলাকায় সাচিমা রান্না করতে ক্যান্টনিজ রন্ধনশৈলী অনুসরণ করা হয়। এই প্রকারভেদটি সাধারণত হংকং -এ দেখা যায়।
অনেক ফুজিয়ান কোম্পানিগুলি বানিজ্যিকভাবে সাচিমার প্যাকেটজাত (প্যাকেটে ভরার জন্য) সংস্করণ তৈরি করে। এই সংস্করণে তিল থাকে এবং এটি গমের আটা, উদ্ভিজ্জ তেল, ডিম, দুধ, দানাদার চিনি এবং মাল্ট চিনি দিয়ে তৈরি। মিষ্টি ক্যান্টোনিজ সংস্করণের তুলনায় এর স্বাদ তুলনামূলকভাবে সাধারন হয়।
মরিশাসে, সাচিমাকে "গ্যাটো ম্যাকারোনি" বলা হয় (এর আক্ষরিক অর্থ অনুবাদ দাঁড়ায় "ম্যাকারোনি কেক")। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী চীনা কেক যা চীন-মরিশিয়ানদের দ্বারা বিক্রি করা হয় এবং খাওয়া হয়। এটি মরিশাসের জনপ্রিয় খাবার।
"মেওয়ে মন্ট" (বর্মী ভাষা: မရွေးမုန့်) নামে একটি অনুরূপ পদ মায়ানমারের জনপ্রিয় খাবার। পাকা আঠালো চালের স্ফীত দানা ও গুড়ের শরবত দিয়ে এটি প্রস্তুত করা হত। এটি একটি জনপ্রিয় ঐতিহ্যবাহী বার্মিজ স্ন্যাক বা "মন্ট"।
চিলমারীর অষ্টমীর স্নান ও মেলা

চিলমারীর অষ্টমীর স্নান ও মেলা কুড়িগ্রামের চিলমারী উপজেলার ব্রহ্মপুত্র নদের তীরে প্রতিবছর চৈত্রমাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে অনুষ্ঠিত হয়। ঐতিহ্যবাহী স্নান ও মেলা রাজারভিটা এলাকায় ব্রহ্মপুত্র নদের তীরে হয়। প্রায় ৪০০ বছর ধরে চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে পুণ্যস্নান সম্পন্ন করেন সনাতন ধর্মাবলম্বীরা। চিলমারীর ব্রহ্মপুত্র নদের রাজারভিটা এলাকাটি তীর্থস্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়। প্রতিবছর লাখো পুণ্যার্থী ব্রহ্মপুত্রের তীরে জড়ো হন। প্রতিবেশী দেশগুলো থেকেও অনেক ভক্ত যোগদান করে।
স্নান উপলক্ষে চিলমারীতে ব্রহ্মপুত্রের তীরে কয়েক কিলোমিটার এলাকাজুড়ে পুণ্যার্থীরা অবস্থান করে। স্থানীয় প্রশাসন ব্রহ্মপুত্রের রমনা ঘাটের উত্তর দিক থেকে শুরু করে রাজারভিটা হয়ে রুকুনুদৌলা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় পর্যন্ত অষ্টমীর স্নান ঘাট হিসেবে নির্ধারণ করেছে। অষ্টমীর স্নান উপলক্ষে ঘাট এলাকায় মেলা বসে।
মুহাম্মদ রাতিবুল নাবুলসি

মুহাম্মদ রাতিবুল নাবুলসি () (জানুয়ারি ২৯, ১৯৩৯) একজন সিরীয় লেখক, অধ্যাপক, মুসলিম পণ্ডিত, এবং সহ-প্রতিষ্ঠাতা ও ব্যবস্থাপক (ইসলামিক বিজ্ঞানের নাবুলসি এনসাইক্লোপিডিয়া)। তিনি দামেস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন। তিনি সিরিয়ায় বসবাস করতেন কিন্তু ২০১১ সালে সিরীয় গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর তিনি জর্ডানে চলে যান।
তিনি দামেস্কে বেড়ে ওঠেন এবং এখানকার বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর তিনি আরবি ভাষা অধ্যয়নের জন্য দামেস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদে অধ্যয়ন শুরু করেন, তিনি ১৯৬৪ সালে লাইসেন্স ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হন। ১৯৬৬ সালে তিনি শিক্ষাগত যোগ্যতায় ডিপ্লোমা লাভ করেন।এরপর লিয়ন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আরবি কলা বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। এবং ১৯৯৯ সালে ডাবলিন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিক্ষা বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন।
তিনি ডজনখানেক বই লিখেছেন, যেমন:
তিনি বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে শত শত বক্তৃতা দিয়েছেন, যেমন ইকরা টিভি, সিরিয়া টিভি, চাম টিভি, আদ্দউনিয়া টিভি, আল-রেসালাহ টিভি, ইনফিনিটি টিভি, ভবিষ্যত টিভি।
টিভি চ্যানেলে তার প্রচুর বক্তৃতা এবং সিরিজ ছিল, উদাহরণস্বরূপ: “"আনোয়ার আল কুরআন (কুরআন আলো)"” সিরিজ, এবং “"আলা আল-হুদা (সঠিক নির্দেশনার উপর)"”।
গোল্ডেন হোর্ড

দ্য গোল্ডেন হোর্ড ( উলুগ উলুস হিসাবে স্ব-মনোনীত) ছিল মূলত একটি মঙ্গোল ও পরবর্তীকালে তুর্কি খানাত, যা ১৩শ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত এবং মঙ্গোল সাম্রাজ্যের উত্তরপশ্চিমাঞ্চল হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। ১২৫৯ সালের পর মঙ্গোল সাম্রাজ্য খণ্ডিত হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি কার্যকরীভাবে পৃথক খানাতে পরিণত হয়। এটি কিপচাক খানাত অথবা উলুগ উলুস হিসেবেও পরিচিত এবং এটি পূর্বের অসংগঠিত কুমান-কিপচাক কনফেডারেশনকে প্রতিস্থাপন করে।
১২৫৫সালে বাতু খানের (গোল্ডেন হোর্ডের প্রতিষ্ঠাতা) মৃত্যুর পর তার রাজবংশ ১৩৫৯ সাল পর্যন্ত একটি পূর্ণ শতাব্দী ধরে বিকাশ লাভ করে। যদিও নোগাইয়ের ষড়যন্ত্রে ১২৯০ এর দশকের শেষের দিকে তা একটি আংশিক গৃহযুদ্ধের দিকে ধাবিত হয়। উজবেগ খানের (১৩১২-৪১) শাসনামলে হোর্ডের সামরিক শক্তি শীর্ষে পৌঁছেছিল, যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। গোল্ডেন হোর্ড অঞ্চলটি তার শিখরে সাইবেরিয়া ও মধ্য এশিয়া থেকে পূর্ব ইউরোপের কিছু অংশে ও পশ্চিমে উরাল থেকে ড্যানিউব পর্যন্ত এবং ককেশাস পর্বতমালা ও সীমানা বরাবর কৃষ্ণ সাগর থেকে দক্ষিণে ক্যাস্পিয়ান সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তখন মঙ্গোল রাজবংশের অঞ্চলগুলি ইলখানাত নামে পরিচিত ছিল।
খানাতটি ১৩৫৯ সালে একটি হিংসাত্মক অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক ব্যাধির সম্মুখীন হয়, এটি সংক্ষিপ্তভাবে তোখতামিশের অধীনে (১৩৮১–১৩৯৫ ) পুনর্মিলনের আগে ঘটে। ১৩৯৬ সালে তৈমুরি সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা তৈমুরের আক্রমণের পর পরই গোল্ডেন হোর্ড ছোট ছোট তাতার খানাতে ভেঙে যায়, যা ক্রমাগত ক্ষমতায় পতন ঘটায়। ১৫ শতকের শুরুতেই হোর্ড বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করে। ১৪৬৬ সাল নাগাদ এটি কেবল গ্রেট হোর্ড হিসাবে উল্লেখ করার মত বিষয় হয়ে দাড়ায় এবং এর অঞ্চলগুলিতে অসংখ্য প্রধানত তুর্কি-ভাষী খানাতের উদ্ভব হয়। ক্রিমীয় খানাতে ও কাজাখ খানাত গোল্ডেন হোর্ডের শেষ অবশিষ্টাংশ যথাক্রমে ১৭৮৩ এবং ১৮৪৭ সাল পর্যন্ত টিকে ছিল।
খলিলুল ক্বারী

খলিল বিন আবদূর রহমান আল-ক্বারী (১৩৬১ হি:/ ১৯৪০ - ২৩ জিলহজ্জ ১৪৩৯ হি: / ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৮), ছিলেন দুই পবিত্র মসজিদের ইমামদের শাইখ। কুরআনিক রেনেসাঁর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে তিনি বিবেচিত হন।
খলিলুল ক্বারী ১৯৪০ সালে পাকিস্তানের মুজাফফারাবাদে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি লাহোরের শেখ মুহাম্মদ সুলেমান এবং ক্বারী আনোয়ারুল হকের অধীনে শিক্ষা অর্জন করেন। শেখ ফজলুল করিমের কাছ থেকে তিনি কুরআন মুখস্থ করেন। এরপর তিনি পাকিস্তানের "কুরআ'-এর উপর "কিরাআত" অধ্যয়ন করেছিলেন। পাকিস্তানে তিনি মুজাফফরাবাদ অঞ্চলে রেডিওর উপস্থাপক হিসেবেও কাজ করেন।
তিনি ১৯৬৩ সালে মক্কা আল-মুকাররামায় গমন করেন। সেখানে তিনি বিন লাদেন মসজিদ এবং মসজিদ আল-হারামে পড়াশোনা করেন। এরপর তিনি গ্র্যান্ড মসজিদে শিক্ষকতা করেন। আল-সাফায় আল-আরকাম বিন আবি আল-আরকাম ইনস্টিটিউটেও তিনি নিজেকে শিক্ষকতায় নিয়োজিত রাখেন। তারপর তিনি মদিনা মুনাওয়ারায় চলে যান। সেখানে ইমাম মুহাম্মদ ইবনে সৌদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় মদিনা ইনস্টিটিউটের একজন শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। সেখানে তিনি বসবাসের জন্য স্থায়ী হন এবং নিজেকে কুরআন শিক্ষাদানে নিয়োজিত রাখেন।
তাকে "দুই পবিত্র মসজিদের ইমামদের শাইখ" বলা হতো; তার প্রাক্তন ছাত্রদের মধ্যে ছয়জন শেখ মোহাম্মদ আইয়ুব এবং শেখ আলী জাবের সহ অন্যান্য সুপরিচিত ছাত্রদের সাথে মক্কার গ্রেট মসজিদের ইমাম হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
খলিলুল ক্বারী কুরআন তেলাওয়াত করার ক্ষেত্রে হিজাজিদের পথপ্রদর্শক হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি সৌদি আরবে কুরআন মুখস্থ করার জন্য দাতব্য সমিতির প্রতিষ্ঠাতাদের একজন। তিনি মসজিদে নববীর সুপরিচিত দুইজন ইমাম মুহাম্মদ এবং মাহমুদের পিতা ছিলেন। 
তিনি ১৪৩৯ হিজরির ২৩ জিলহজ্ব (৩ সেপ্টেম্বর ২০১৮ খ্রিস্টাব্দে) মদিনায় ৭৮ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে আল-বাকী কবরস্থানে ভোরবেলায় দাফন করা হয়।
আবদুল্লাহ ঘুমারি

আবু আল-ফাদল আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-সিদ্দিক আল-ঘুমারি ( ; ১৯১০ – ১৯৯৩) একজন মুসলিম প্রচারক, হাদিসের পণ্ডিত, আইনবিদ এবং মরক্কোর ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন।
ঘুমারি ১৯১০ সালে তানজাহে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৯৩ সালে সেখানেই মারা যান। শৈশবে তিনি প্রাথমিকভাবে তার পিতা ইসলামিক পণ্ডিত মুহাম্মদ বিন আল-সিদ্দিক আল-ঘুমারির কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন। তিনি আরবি ব্যাকরণে "বুলুগ আল মারাম", "আলফিয়া" এবং "আজারুমিয়া" ছাড়াও অল্প বয়সেই কুরআন হাফেজ হয়েছিলেন।
ঘুমারি পরে তার উচ্চ শিক্ষার জন্য ফেজ ভ্রমণ করেন, কিন্তু তারপর আল-কারাওইন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। সেখানে থাকাকালীন তিনি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান কাইরুয়ান জামে মসজিদ, এবং মুসলিম ধর্মীয় শিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ আসনও অধ্যয়ন করেন। অধ্যয়ন চলাকালীন ঘুমারি সুন্নি ইসলামের প্রামাণিক পাঠ্য অধ্যয়ন করেন, যার মধ্যে "সহিহ আল-বুখারির" আল-কাস্তালানীর ব্যাখ্যা এবং খলিল ইবনে ইসহাক আল-জুন্দির রচনাগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। অবশেষে ঘুমারি ১৯৩০ সালে কারাওইন থেকে আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন এবং পরের বছর স্নাতক লাভ করেন। শিক্ষা চলাকালীন সময় ঘুমারি আল-কাওসারির একজন ছাত্র ছিলেন, যার মধ্যে ঘুমারি পরে অত্যন্ত নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করতেন।
বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি মুসলিম ব্রাদারহুডের প্রভাব সম্পর্কে বৃহত্তর আরব বিশ্বের ভয়ের কারণে ঘুমারির বিরুদ্ধে একটি বিদেশী গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্ক থাকার অভিযোগ আনা হয়েছিল। ১৯৬১ সালে তাকে দশ বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়েছিল (সম্ভবত তার সময় মিশরে কাটানোর কারণে যেখানে ব্রাদারহুড গঠিত হয়েছিল)। তার বড় ভাই আহমদ আল-ঘুমারি তার ছোট ভাইয়ের দীর্ঘ সাজার কথা শুনে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং আট মাস পরে মারা যান।
তিনি মুহাম্মদ আল-তাহির ইবনে আশুর, ইউসুফ নাবহানি, মুহাম্মদ জাহেদ কাওসারি, মুহাম্মদ বাখিত আল-মুতাঈ এবং হাসনাইন মুহাম্মদ মাখলুফের অধীনে অধ্যয়ন করেন।
ঘুমারির ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন সালাহ উদ দীন আত তিজানি এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া আল-নিনোভি, হাসান আল-কাত্তানি। হামজা ইউসুফ তার কাছ থেকে ইজাযা লাভ করেন।
বৈজ্ঞানিক ন্যায়পরায়ণতা

বৈজ্ঞানিক ন্যায়পরায়ণতা (Scientific integrity) বলতে বৈজ্ঞানিক গবেষকদের পেশাদারি কর্ম সংক্রান্ত "শ্রেষ্ঠ চর্চা" নির্দেশক কিছু মূল্যবোধ ও নিয়মের সমষ্টিকে বোঝায়, যেটি বৈজ্ঞানিক গবেষণায় কঠোর নিয়মানুবর্তিতা ও সততার প্রতিশ্রুতি দেয়। এই ধারণাটি ২০০৭ সালে ওইসিডি-র (অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা) একটি প্রতিবেদনে প্রথম উল্লেখ করা হয়। বৈজ্ঞানিক গবেষণায় পুনরাবৃত্তি সংকট ও বৈজ্ঞানিক অসদাচরণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের প্রেক্ষাপটে এই ধারণাটির উদ্ভব হয়। একে বৈজ্ঞানিক সততা, বৈজ্ঞানিক সাধুতা, বৈজ্ঞানিক ন্যায়নিষ্ঠা, ইত্যাদি নামেও ডাকা হতে পারে।
মার্কিন কৃষি মন্ত্রণালয়ের প্রকাশিত একটি সংজ্ঞা অনুযায়ী বৈজ্ঞানিক ন্যায়পরায়ণতা হল "এমন একটি পরিস্থিতি যা বৈজ্ঞানিক কর্মকাণ্ড পরিচালনা, সেগুলির প্রতিবেদন ও সেগুলির ফলাফল প্রয়োগ করার ব্যাপারে পেশাদারি মূল্যবোধ ও চর্চার প্রতি নিষ্ঠার ফলাফল, এবং যার ফলে গবেষণার বস্তুনিষ্ঠতা, স্পষ্টতা ও পুনরুৎপাদনযোগ্যতা নিশ্চিত হয় এবং পক্ষপাত, মিথ্যা, জালিয়াতি, কুম্ভীলকবৃত্তি, অনুপযুক্ত প্রভাববিস্তার, রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ, বিবাচন ও পদ্ধতিগত ও তথ্যগত নিরাপত্তার অপর্যাপ্ততা থেকে মুক্ত থাকা যায়।" 
২০০৭ সালে ওইসিডি প্রকাশিত প্রতিবেদনে বৈজ্ঞানিক অসদাচরণ প্রতিরোধ ও বৈজ্ঞানিক ন্যায়পরায়ণতাকে উৎসাহ প্রদানের জন্য সেরা চর্চাগুলি সম্পর্কে লেখা হয়। এই ক্ষেত্রটির মূল পাঠ্যগুলি হল:
২০১১ সালে প্রথম প্রকাশিত ও ২০১৭ সালে সংশোধিত গবেষণায় ন্যায়পরায়ণতার জন্য ইউরোপীয় আচরণবিধিতে (The European Code of Conduct for Research Integrity) চারটি মূলরেখা বরাবর বৈজ্ঞানিক ন্যায়পরায়ণতার ধারণাটি বিকাশসাধন করা হয়েছে :
জাকারিয়া হাউসাউই

জাকারিয়া সিরাজ হাউসাউই (, ; জন্ম: ১২ জানুয়ারি ২০০১; জাকারিয়া হাউসাউই নামে সুপরিচিত) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল ইত্তিহাদ এবং সৌদি আরব জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০২২ সালে, জাকারিয়া সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। একই বছরে তিনি সৌদি আরবের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; সৌদি আরবের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
জাকারিয়া সিরাজ হাউসাউই ২০০১ সালের ১২ই জানুয়ারি তারিখে সৌদি আরবের মদিনায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
জাকারিয়া সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে সৌদি আরবের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ১ বছরে ৪ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
আস এভেনচুরাস দি গুই ই এস্টোপা

আস এভেনচুরাস দি গুই ই এস্টোপা () ব্রাজিলিয়ান একটি ফ্ল্যাশ-অ্যানিমেটেড টিভি ধারাবাহিক যা অ্যাডাম পেল্টজম্যান, ২০০৯ সালে কার্টুন নেটওয়ার্ক জন্য নির্মাণ করেন।
মৌসুম ২ ২০১০-এ সম্প্রচারিত হয়েছিল। মৌসুম ৩ ১৩ নভেম্বর, ২০১১-এ সম্প্রচারিত হয়েছিল। এটিও লাতিন আমেরিকায় ২ ডিসেম্বর, ২০১৩-এ টুনকাস্ট এবং বুমেরাং দ্বারা সম্প্রচারিত হয়েছিল। মৌসুম ৪ কার্টুন নেটওয়ার্কে ৭ সেপ্টেম্বর, ২০১৫-এ সম্প্রচারিত হয়েছিল। এপ্রিল ২০২১-এ সিরিজটি তার মৌসম ৫ এর প্রিমিয়ারের সাথে বুমেরাং-এ ফিরে আসে।
হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদক

হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদক বা গোপন তথ্য ফাঁসকারী বলতে এমন কোনও ব্যক্তি বা কর্মচারীকে বোঝায় যিনি কোনও সরকারি বা বেসরকারি প্রতিষ্ঠান বা সংস্থার দ্বারা বা সেটির ভেতরে সংঘটিত তথাকথিত কোনও বেআইনি, অনৈতিক, নিষিদ্ধ, অনিরাপদ, ক্ষতিকর বা প্রতারণামূলক কর্মকাণ্ড, দুষ্কৃতি বা কর্তব্যে অবহেলার গোপন তথ্য ফাঁস করে দেন। হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদকরা বিভিন্ন অভ্যন্তরীণ বা বহিঃস্থ যোগাযোগ প্রণালীর আশ্রয় নিয়ে তাদের তথ্য বা অভিযোগগুলি জ্ঞাপন করতে পারেন। একটি গবেষণা মতে ৮৩% হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদকই প্রতিষ্ঠানের ভেতরেই কোনও তদারক, মানব সম্পদ বিভাগ বা কোনও নিরপেক্ষ তৃতীয় পক্ষের কাছে প্রতিবেদন দেন এবং আশা করেন যে প্রতিষ্ঠানটি সমস্যাটির ব্যাপারে পদক্ষেপ নেবে ও সেটি সংশোধন করবে। তবে কিছু কিছু হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদক তার প্রতিষ্ঠানের বহিঃস্থ কোনও সংস্থার সাথে যেমন সংবাদমাধ্যম, সরকার বা দায়িত্বপ্রাপ্ত আইন প্রয়োগকারী সংস্থার কাছে অভিযোগগুলি নিয়ে আসতে পারেন এবং এভাবে জনস্বার্থে গোপন তথ্য উন্মোচন বা দৃষ্টিগোচর করে জনগণকে হুঁশিয়ার করতে পারেন। গোপন তথ্য ফাঁসের ঘটনাটি বেসরকারি খাত বা সরকারি খাত --- উভয় খাতেই ঘটতে পারে। হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদক ব্যক্তি সাংবাদিকদের কাছে স্বনামে বা বেনামে এই তথ্যগুলি ফাঁস করতে পারেন। এভাবে অন্যথায় যে তথ্যগুলি গোপন থাকত, সেগুলি সর্বসাধারণের এখতিয়ারে চলে আসে। তাই হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদকরা একটি মূল্যবান জনসেবামূলক কাজ করে থাকেন।
হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদকের প্রতিশোধের স্বীকার হওয়ার ঝুঁকি মাথায় রাখতে হয় এবং তাদেরকে প্রায়শই হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদনের জন্য চড়া দাম দিতে হয়। প্রতিশোধের সবচেয়ে সাধারণ রূপটি হল চাকুরি থেকে হঠাৎ অব্যাহতি দেওয়া। তবে আরও বেশ কিছু কাজকে প্রতিশোধমূলক হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেমন কাজের ভার অত্যধিক বৃদ্ধি পাওয়া, আকস্মিকভাবে কর্মঘণ্টা ব্যাপক হ্রাস পাওয়া, কর্মসম্পাদনে বাধাপ্রদান বা পরপীড়নের শিকার হওয়া। অনেক দেশে হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদকদেরকে সুরক্ষা প্রদানের জন্য ও হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদনমূলক কর্মকাণ্ড নিয়মকানুনের মধ্যে আনার জন্য আইন আছে। এই আইনগুলি সরকারি ও বেসরকারি খাতে হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদনের ব্যাপারে সাধারণত ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে থাকে।
হুঁশিয়ারি ঘণ্টাবাদকরা সবসময় তাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য বাস্তবায়ন করতে পারেন না। তাদের দাবিগুলি বিশ্বাসযোগ্য ও সফল হতে হলে তাদেরকে অবশ্যই সেগুলির সপক্ষে জোরালো সাক্ষ্যপ্রমাণ দিতে হয়, যাতে সরকার বা অন্য কোনও নিয়ন্ত্রক কর্তৃপক্ষ সেই সাক্ষ্যপ্রমাণগুলি ব্যবহার করে বা তদন্ত করে ঐ দাবিগুলি "প্রমাণ" করতে পারে ও দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যবসা প্রতিষ্ঠান এবং/বা সরকারি সংস্থাগুলিকে শায়েস্তা করতে পারে।
গুরুগীতা

গুরুগীতা (, ; আক্ষরিক অর্থ গুরুর সঙ্গীত) হল একটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থ যা ঋষি ব্যাস দ্বারা রচিত হয়েছে বলে জানা যায়। এই শাস্ত্রের শ্লোকগুলিও জপ করা যেতে পারে। পাঠ্যটি বৃহত্তর স্কন্দপুরাণের অংশ। পাঠ্যটির বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে, প্রায় ১০০ থেকে ৪০০ শ্লোকের মধ্যে পরিবর্তিত। আরেকটি মত হল যে গুরুগীতা বিশ্বসার তন্ত্রের অংশ।
সিদ্ধযোগ ঐতিহ্যে, গুরুগীতাকে "অপরিহার্য পাঠ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়; অন্যান্য কিছু ঐতিহ্যও এই মত পোষণ করে। মুক্তনন্দ গুরুগীতার অনন্য সংস্করণ তৈরি করার জন্য ১৮২টি শ্লোক বেছে নিয়েছিলেন, যেগুলো জপের নিজস্ব সুর রয়েছে।
গুরুগীতার পাঠ্য হিন্দু দেবতা, ভগবান শিব এবং তার স্ত্রী পার্বতীর মধ্যে কথোপকথন বর্ণনা করে, যেখানে তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেন কিভাবে মুক্তি পেতে হয়। শিব গুরু নীতি, গুরু উপাসনার সঠিক উপায় এবং গুরুগীতার পুনরাবৃত্তির পদ্ধতি ও উপকারিতা বর্ণনা করে তার উত্তর দেন।
অপরাজিতা বালামুরুকন

অপরাজিতা বালামুরুকন (জন্ম ১৭ই মার্চ ১৯৯৪) হলেন একজন ভারতীয় মহিলা শিক্ষাবিদ এবং পেশাদার স্কোয়াশ খেলোয়াড়। তিনি সাধারণত ভারতীয় স্কোয়াশ দলের একজন নিয়মিত সদস্য। ২০১০ সালের পিএসএ ওয়ার্ল্ড ট্যুরের সময়, আগস্ট ২০১০ এ তিনি তাঁর ক্রীড়া জীবনের সর্বোচ্চ পিএসএ মর্যাদাক্রম অর্জন করেন, তাঁর র‍্যাঙ্ক ছিল ৭৭।
অপরাজিতার জন্ম ইরোডে এবং তিনি বড় হয়ে উঠেছিলেন চেন্নাইয়ে। তাঁর বাবা বালামুরুকন একজন বিশিষ্ট ব্যবসায়ী ছিলেন। তাঁর মা সুমতি, একজন গৃহিণী। অপরাজিতা আট বছর বয়স থেকেই স্কোয়াশ খেলার প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিলেন।
অপরাজিতা স্কোয়াশ খেলায় মৌলিক প্রশিক্ষণের জন্য দশ বছর বয়সে আইসিএল একাডেমিতে একটি কোচিং ক্যাম্পে স্বাক্ষর করেছিলেন। এই সময় তাঁর প্রশিক্ষক ছিলেন হরি ওম ত্রিপাঠী। তিনি ২০০৯ সালে ১৫ বছর বয়সে পেশাদার স্কোয়াশ অ্যাসোসিয়েশনে (পিএসএ) যোগদান করেন এবং ২০০৯ পিএসএ ওয়ার্ল্ড ট্যুরে অংশ নেন। স্কোয়াশ খেলার সময় অপরাজিতা তাঁর এমবিএ ডিগ্রিও সম্পন্ন করেন।
তিনি ২০১২ মহিলা বিশ্ব টিম স্কোয়াশ চ্যাম্পিয়নশিপে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করার প্রথম সুযোগ পেয়েছিলেন এবং তাঁর দল কোয়ার্টার ফাইনালে পৌঁছে গিয়েছিল। তিনি ২০১৪ এশিয়ান গেমসেও ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং মহিলা দলের ইভেন্টে রৌপ্য পদক অর্জন করেছিলেন। একই বছরে, তিনি ২০১৪ ওয়ার্ল্ড ইউনিভার্সিটি স্কোয়াশ চ্যাম্পিয়নশিপেও প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। যদিও ২০০৯ সালে তাঁর ক্রীড়া জীবনের শুরুতে তিনি অত্যন্ত প্রতিশ্রুতিশীল ছিলেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও ২০১৪ সালের পর তাঁর খেলোয়াড়ি মর্যাদাক্রম ১০০-এর ওপরে চলে যায়।
২০১৯ মহিলা এশিয়ান স্বতন্ত্র স্কোয়াশ চ্যাম্পিয়নশিপে, তিনি ইভেন্টের তৃতীয় রাউন্ডে পৌঁছোন কিন্তু এরপর হংকংয়ের লিউ টিজ লিং- এর কাছে হেরে যান।
ঈশ্বরগীতা

ঈশ্বরগীতা হল কূর্মপুরাণ থেকে একটি প্রাচীন হিন্দু দার্শনিক পাঠ্য। এটি অথর্বশীরস উপনিষদ সহ বৈদিক মহাপশুপত দর্শনের প্রাচীনতম শৈববাদকে অনুসরণ করে এবং বায়ুপুরাণের কালানুক্রম অনুসারে প্রায় ৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে আবির্ভূত সংস্কারকৃত লকুলীশ পশুপতের পূর্ববর্তী।
পশুপত মানে "পশুপতির পথ" যেখানে যজুর্বেদে পশুপতিকে "সকল প্রাণীর প্রভু" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। এটি ভগবান শিবের একটি নাম।
পাঠ্যটি শিব অদ্বৈত (শৈব অদ্বৈতবাদ) অধিবিদ্যা, সম্পর্ক শিব-ব্রহ্ম-লিঙ্গ, যোগ, ওঁ এর আবৃত্তি এবং যজুর্বেদ থেকে শতরুদ্রীয় স্তোত্র, এবং অন্যান্য এর মতো বিষয় নিয়ে কাজ করে।
ঈশ্বরগীতা ৭৬৮ টিরও বেশি শ্লোক সহ ১১টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত যা শিবলিঙ্গের উপাসনা, শিব অদ্বৈত অধিবিদ্যা, শিবলিঙ্গের সর্বশক্তিমান, ভক্তি, ওঁ-এর তাৎপর্য, এর মতো বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত। শিবের থিওফ্যানি (শিব-প্রদুর্ভ-আখ্যা), শিবের রূপ (অষ্টমূর্তি) এবং অন্যান্য।
ঈশ্বরগীতায় এমন অনেক নতুন ধারণা রয়েছে যা ভগবদ্গীতায় পাওয়া যায় না, যেমন শিবলিঙ্গের পূজা এবং পরম ঈশ্বর হিসেবে শিবের ধারণা। এটি শিবকে ব্রহ্ম (পরম) এবং সেইসাথে লিঙ্গের সাথে ব্রহ্মের সমান করে। শিব, লিঙ্গের আকারে যার অর্থ ঈশ্বরের উপস্থিতির "চিহ্ন"। এর দর্শন বৈদিক পুরাণ ঐতিহ্যের মধ্যে নিহিত এবং এর তান্ত্রিক অর্থ নেই।
ঈশ্বরগীতা ব্রহ্মের সর্বোচ্চ ৮-গুণ যোগ শেখায় যা পতঞ্জলির পরবর্তী ৮-গুণ (অষ্টাঙ্গ) যোগের সাদৃশ্য বহন করে এবং এটি নিজেই শৈবধর্মের পাশুপত দর্শনের পাঠ্যপুস্তক। এই পাঠ্যের বেশ কয়েকটি ভাষ্য পাণ্ডুলিপি আকারে পাওয়া যায়, যার মধ্যে একটি বিজ্ঞানভিক্ষু, ১৬ শতকের হিন্দু বহুবিদ্যাবিশারদের একটি সহ।
লক্ষ্মী শ্রুতি সেত্তিপল্লী

লক্ষ্মী শ্রুতি সেত্তিপল্লী (জন্ম ১২ই জুন ১৯৯৬) হলেন একজন ভারতীয় স্কোয়াশ খেলোয়াড়। তিনি জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক উভয় স্তরেই অনেক শিরোপা জিতেছেন। তিনি ১৭ বছর বয়স থেকে পেশাদার স্কোয়াশ খেলেছেন এবং ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে বিশ্ব র‌্যাঙ্কিংয়ে ১৪৫-এ ছিলেন।
লক্ষ্মী শ্রুতি ১৯৯৬ সালের ১২ই জুন চেন্নাইতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১২ বছর বয়সে স্কোয়াশ খেলা শুরু করেছিলেন। তাঁর বাবা এবং মায়ের নাম যথাক্রমে সুরেশ এবং বৈষ্ণবী সেত্তিপল্লী। তিনি মাদ্রাজ ক্রিকেট ক্লাবে খেলে নিজের স্কোয়াশ জীবন শুরু করেন এবং তারপরে জাতীয় কোচ সাইরাস পোঞ্চার অধীনে চেন্নাইয়ের আইসিএল-টিএনএসআরএ স্কোয়াশ একাডেমিতে প্রশিক্ষণ নেওয়া শুরু করেন। শ্রুতি লেডি অন্ডাল স্কুলের ছাত্রী। জাতীয় ও আন্তর্জাতিক স্কোয়াশ টুর্নামেন্টে তাঁর প্রদর্শনের জন্য তিনি "বর্ষসেরা ক্রীড়াবিদ" পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। তিনি দিল্লিতে অনুষ্ঠিত অল ইন্ডিয়া পুঞ্জ লয়েডস টুর্নামেন্টে দলগত বিভাগে সোনা জিতেছিলেন।
২০১২সালে ইউরোপীয় সার্কিটে, লক্ষ্মী শ্রুতি জীবনের সর্বোচ্চ মর্যাদাক্রম ৩০-এ পৌঁছেছিলেন, শ্রুতি প্রথম ভারতীয় খেলোয়াড় হিসেবে স্লোভাক জুনিয়র ওপেনে রৌপ্য জিতেছিলেন। তিনি ফিনল্যান্ড জুনিয়র ওপেনে ব্রোঞ্জ পদকও জিতেছিলেন। তাঁর অন্যান্য কৃতিত্বের মধ্যে রয়েছে চেন্নাই জুনিয়র ওপেনে স্বর্ণপদক এবং এপি ওপেনে রৌপ্য জয়। তিনি অস্ট্রেলিয়ান জুনিয়র ওপেন, স্প্যানিশ জুনিয়র ওপেন এবং ইন্ডিয়ান জুনিয়র ওপেনে শীর্ষ ৫-এ শেষ করেন। তিনি ১৭ বছর বয়সে পেশাদার স্কোয়াশ অ্যাসোসিয়েশনে প্রবেশ করেন এবং এক বছরের মধ্যে তাঁর পেশাদার জীবনের সর্বোচ্চ ১৪৫-এ পৌঁছন। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান, সেখানে তিনি ওয়াশিংটন ডিসির জর্জ ওয়াশিংটন ইউনিভার্সিটি থেকে অর্গানাইজেশনাল সায়েন্সে মেজর এবং হিউম্যান সাইকোলজিতে মাইনর করে স্নাতক সম্পন্ন করেন। সাংগঠনিক বিজ্ঞানে ডিগ্রি অর্জনের সময় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ভার্সিটি খেলোয়াড় ছিলেন।
শ্রুতি সেত্তিপল্লী বিশ্বে ইতিবাচক প্রভাব ফেলে এবং টেকসই অনুশীলনকে উৎসাহিত করার অভিপ্রায় নিয়ে, প্লাস্টিকের একটি স্বাস্থ্যকর বিকল্প প্রদানের জন্য চলনশীল প্যাকেজিং সমাধান কোম্পানি "ইকোভার্স ইনকর্পোরেশন" চালু করেছেন।
জ্যানেট বিধি

জ্যানেট বিধি (জন্ম ১৮ই জানুয়ারি ১৯৯৫ দিল্লিতে) হলেন ভারতের একজন পেশাদার স্কোয়াশ খেলোয়াড়। তিনি দিল্লিতে থাকেন। তিনি ইতিহাসে ৯ম ভারতীয় মহিলা যিনি বিশ্বের শীর্ষ ১০০ মর্যাদাক্রমে প্রবেশ করেছেন। তাঁর সেরা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিং নম্বর হলো ৮৮। ২০১৭ সালের ১লা এপ্রিল প্রফেশনাল স্কোয়াশ অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা জারি করা তালিকা অনুসারে তাঁর এই মর্যাদাক্রম (এবং ফলস্বরূপ, ভারতের ৩ নম্বরে)।
এয়ার ফোর্স বাল ভারতী স্কুল থেকে অধ্যয়ন করার পর, তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ২০১৫ সালে স্নাতক শেষ করেন। তিনি ২০১৪ সাল থেকে পেশাদার স্কোয়াশ খেলোয়াড়।
জ্যানেট ২০০৯ সালে আইএসপি-স্প্রাইট অল ইন্ডিয়া স্কোয়াশের শিরোপা জিতেছিলেন। তিনি মেয়েদের অনূর্ধ্ব -১৭ প্রতিযোগিতায় পাংখুরি মালহোত্রার বিরুদ্ধে চার গেমে জয় পেয়ে এই শিরোপা জিতেছিলেন। তিনি তৃতীয় গেমটি হেরে গিয়েছিলেন এবং তারপর কঠিন লড়াই করে শেষ পর্যন্ত ১১ - ৯, ১১ - ৭, ৮ - ১১, ১৫ - ১৩ স্কোরলাইন করে জেতেন।
তিনি ২০১৩ সালে সিনিয়র ন্যাশনালসে জোছনা চিনপ্পার বিরুদ্ধে সেমিফাইনাল খেলেন।
কানাডায় ২০১৬ সালের ১৫ থেকে ১৯ নভেম্বর পর্যন্ত একটি টুর্নামেন্টে, তিনি সারনিয়াতে সেমিফাইনাল খেলেছিলেন। তিনি এই টুর্নামেন্টে তাঁর সেরাটি খেলেছেন। মূল ড্রয়ের প্রথম ম্যাচে তিনি কানাডার হান্না গুথরির বিপক্ষে ১১ - ৪, ১১ - ৬, ১১ - ৫ (৩ - ০) স্কোরে জিতেছিলেন। তিনি অন্য কানাডিয়ান খেলোয়াড় পাওলা জেনকিন্সের সাথে কোয়ার্টার ফাইনাল ম্যাচ খেলেন এবং তাঁকে ১১ - ৮, ১১ - ১৩, ১৪ - ১২, ১১ - ৪ (৩ - ১) স্কোরে পরাজিত করে সেমি ফাইনালে পৌঁছান। সেখানে তিনি এমিলিয়া সোইনির (ফিনল্যান্ড) বিরুদ্ধে খেলেন। পিএসএ শিরোপা থেকে মাত্র দুই ম্যাচ দূরে থেকে তিনি এমিলিয়া সোনির কাছে হেরে যান।
তিনি ২০১৮ সালে মর্যাদাপূর্ণ "ইয়ং অ্যাচিভার স্পোর্ট" ইন্দো-এশীয় পুরস্কার জিতেছিলেন, এটি বিদেশ মন্ত্রী সুষমা স্বরাজ এবং ক্রীড়া মন্ত্রী রাজ্যবর্ধন সিং রাঠোর তাঁর হাতে তুলে দেন। তিনি ভারতের একজন সম্পূর্ণ সময়ের পেশাদার স্কোয়াশ খেলোয়াড়।
জ্যানেট বিধির মতে "পেশাদারিভাবে খেলাধুলা করা ভারতের অন্যতম চ্যালেঞ্জিং পেশা। আমি যখন পেশাদার সার্কিটে যোগ দিয়েছিলাম, তখন ভারত থেকে সর্বাধিক ৫ জন মহিলা ছিলেন কিন্তু ২০২০ সালের মার্চ মাসে আমাদের ৩০ জনেরও বেশি মহিলা সক্রিয়ভাবে পেশাদার স্কোয়াশ সার্কিটে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছেন। ভারত থেকে তরুণ মেয়েদের অনুপ্রাণিত করতে পেরে আমি নিজেকে ধন্য মনে করি।"
স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায়

স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায় বা স্বামীনারায়ণ আন্দোলন একটি হিন্দু বৈষ্ণব সম্প্রদায়, যা রামানুজের বিশেষাদ্বৈত। এর ক্যারিশম্যাটিক প্রতিষ্ঠাতা সহজানন্দ স্বামী যিনি স্বামীনারায়ণ নামে অধিক পরিচিত। যাকে কৃষ্ণের অবতার হিসাবে শ্রদ্ধা করা হয়। ঐতিহ্যের উপাখ্যান অনুসারে, ধর্মীয় গোষ্ঠী এবং সহজানন্দ স্বামী উভয়েই "স্বামীনারায়ণ মন্ত্রের পরে স্বামীনারায়ণ" নামে পরিচিত হন, যা দুটি সংস্কৃত শব্দের সংমিশ্রণ, স্বামী ("গুরু , প্রভু") এবং নারায়ণ (সর্বোচ্চ ঈশ্বর, বিষ্ণু)।