sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
বিপ্রতা

বিপ্রতা () শব্দটা বিপ্র () শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ ব্রাহ্মণ বর্ণের একজন ব্যক্তি।
হিন্দু দর্শনের প্রেক্ষাপটে, শঙ্করের বিবেকচূড়ামণির দ্বিতীয় শ্লোকে শব্দটিকে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণভাবে পাওয়া যায়:
এই বক্তব্যের তাৎপর্য হল যে তিনটি দুবার-জন্ম নেওয়া জাতিই বেদ অধ্যয়নের জন্য যোগ্য কিন্তু বিপ্রতার (ব্রাহ্মণ হওয়া) মর্যাদা লাভ করা খুবই বিরল। যেখানে একজন ক্ষত্রিয় তার রাজ্যের শাসনে এবং একজন বৈশ্য বাণিজ্য ইত্যাদিতে নিজেকে নিয়োজিত করেন, সেখানে একজন ব্রাহ্মণের ব্যক্তিত্ব, কারণ এটি ইন্দ্রিয়সুখ উপভোগ করার উদ্দেশ্যে নয়, মৃত্যুর পরের স্তরে অনন্ত আনন্দ উপভোগ করার প্রস্তুতির জন্য কঠোর নিয়মানুবর্তিতা করতে হবে, চূড়ান্তবৈষ্ণবম্ পদম্ যা শুধুমাত্র ব্রাহ্মণদের ধর্ম। সংস্কৃত শিলালিপির মাধ্যমে, ব্রাহ্মী লিপিতে লেখা, শিমোগা জেলার তালাগুন্ডা প্রস্তর-স্তম্ভে ৪৫৫-৪৭০ খ্রিস্টাব্দে পাওয়া যায়; এটি জানা যায় যে শান্তিবর্মণ নামে একজন কদম্ব রাজা কলিযুগে ব্রাহ্মণত্ব রক্ষা করেছিলেন। ঐতরেয় উপনিষদ শ্লোক ৩.২.৩ এর ভাষ্যতে, শঙ্কর বলেছেন যে আত্মা শুধুমাত্র মানুষের মধ্যেই বিস্তৃত হয় যারা তাই বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন; যারা জানেন যা দেখেন, যা জানা যায় তা প্রকাশ করেন এবং কী হতে চলেছে তা জানেন; তারা দৃশ্যমান ও অদৃশ্যকে জানে এবং মর্ত্যের মাধ্যমে অমরকে উপলব্ধি করে। এইভাবে, শঙ্করের মতে, স্বতন্ত্র আত্ম হল সচেতন জীবিত সত্তা যা ব্যক্তিদেহকে কর্ম ও জ্ঞানের জন্য যোগ্য করে তোলে। বিপ্র শব্দটি ব্রাহ্মণের সমার্থক শব্দ।
শ্রিংগেরির শ্রী চন্দ্রশেখর ভারতী তাঁর ভাষ্যে ব্যাখ্যা করেছেন যে, পূর্বোক্ত শ্লোকে "तस्माद्वैदिक-धर्ममार्गपरता" বাক্যাংশটি তাকে বোঝায় যে বেদে নির্দেশিত ধর্মের পথে ঝুঁকছে; এবং একমাত্র যিনি আস্তিক, যিনি দেহ ব্যতীত আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস করেন, তিনিই বেদান্ত শাস্ত্র অধ্যয়নের যোগ্য। এবং, এর মানে হল যে শুধুমাত্র বিপ্রতা (ব্রাহ্মণ হিসাবে জন্ম) নিজে থেকে যা অর্জন করতে হবে তা অর্জন করতে সাহায্য করবে না, এবং জৈমিনি ধর্ম, যা অতি-সংবেদনশীল এবং মহাবিশ্বের ভিত্তি, যা বেদের দ্বারা নির্দেশিত। "आत्मानात्मविवेचनं" বাক্যাংশটি আত্মা এবং যেটি আত্মা নয়, তার মধ্যে বৈষম্যকে বোঝায়, অর্থাৎ অনাত্মাকে, যা প্রতিফলন যুক্তি দ্বারা সমর্থিত শ্রুতিগুলির সত্যের দৃঢ় প্রত্যয় তৈরি করে। একজন ব্যক্তি একজন গুরুর সাহায্যে দীক্ষিত হয়ে ওঠেন, যার লাভের পরে জাতভেদ থাকে না, তারপর শুদ্রতা এবং বিপ্রতা উভয়েরই অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়।
পাররুচে মসজিদ

পাররুচে মসজিদ () হল আলবেনিয়ার শকোডর শহরে অবস্থিত একটি নতুন নির্মিত মসজিদ। এটি মূলত ১৯৩৭ সালে নির্মিত মসজিদের পুনর্নির্মাণ।
মূল পাররুচে মসজিদটি ১৯৩৭ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি ২৩ মার্চ ১৯৬৭ সালে কমিউনিস্ট শাসনের অধীনে ধ্বংস করা হয়।
২০০৬ সালে মসজিদটি তার প্রাচীন উসমানি স্থাপত্যর নকশায় পুনর্নির্মাণ করা হয় হাজি সাঈদ জাকুপ ফিশতার অর্থায়নে। পূর্ববর্তী মসজিদ ধ্বংস হওয়ার ঠিক ৪০ বছর পরে, ২০০৭ সালের ২৩ মার্চ মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করা হয়। এর অভ্যন্তরটি উজ্জ্বল রঙিন চিত্রকর্ম দ্বারা সজ্জিত।
আনব্রেকবল (চলচ্চিত্র)

আনব্রেকেবল ২০০০ সালের মার্কিন সুপারহিরো রোমাঞ্চকর চলচ্চিত্র। ছবির গল্প লিখেছেন, ছবিটি পরিচালনা এবং প্রযোজনা করছেন এম. নাইট শ্যামলান। এতে অভিনয় করেছেন অভিনয় করেছেন ব্রুস উইলিস, স্যামুয়েল এল. জ্যাকসন, রবিন রাইট, স্পেন্সার ট্রিট ক্লার্ক এবং শার্লেন উডার্ড।
আল্লাজবেগির মসজিদ

আল্লাজবেগির মসজিদ () আলবেনিয়ার একটি ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক স্থাপনা হিসেবে স্বীকৃত মসজিদ। এটি বুরিম (আল্লাজবেগি), দিবর কাউন্টি এলাকায় অবস্থিত। মসজিদটি ১৫৭৮ সালের আগেই নির্মিত হয়। ১৯৭০ সালে এটিকে "সাংস্কৃতিক স্থাপনা" হিসেবে ঘোষিত করা হয়।
চর্মকারদের মসজিদ

চর্মকারদের মসজিদ, স্থানীয়ভাবে পরিচিত তাবাকে মসজিদ (), একটি ঐতিহাসিক মসজিদ যা আলবেনিয়ার রাজধানী তিরানা শহরে ট্যানারদের সেতুর কাছে অবস্থিত। এটি ১৭শ শতকে ওসমানীয় শাসনামলে চর্মকার পেশাজীবী গোষ্ঠীর পাড়ায় নির্মিত হয়। একসময় বজ্রপাতের ফলে মসজিদটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, তবে রেসমজা পরিবার এটিকে সংস্কার করে এবং আজও তারা এর দেখভাল করে যাচ্ছে।
বর্তমানে এই মসজিদের খতিব হলেন ধর্মতত্ত্ববিদ এলভিস নাচি।
ব্যাচেলরদের মসজিদ

ব্যাচেলরদের মসজিদ (), পূর্বে সুলেমান পাশার মসজিদ () নামে পরিচিত ছিল, এটি আলবেনিয়ার বেরাত শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ এবং একটি আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক স্মারক হিসেবে স্বীকৃত। ১৯৬১ সালে এটি সাংস্কৃতিক স্মারকের মর্যাদা পায়।
মসজিদটি নিচু মাঙ্গালেম (Mangalem) পাড়ায় অবস্থিত। এতে দুটি তলা রয়েছে এবং তিন পাশে বারান্দা আছে। মসজিদটির মিনার তুলনামূলকভাবে নিচু। এর অভ্যন্তরীণ চিত্রকর্ম ১৯২৭–১৯২৮ সালের। 
এনভার হোজার নেতৃত্বাধীন কমিউনিস্ট শাসনামলে, মসজিদটির সামনের অংশ (হায়াত বা বারান্দা) মহিলাদের অন্তর্বাসের দোকান হিসেবে ব্যবহৃত হতো, যা অনেকের কাছে ইসলামের জন্য অবমাননাকর বলে বিবেচিত।
হেলভেতি তেক্কে, বেরাত

হেলভেতি তেক্কে () আলবেনিয়ার বেরাত শহরে অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত সুফি ধর্মীয় কেন্দ্র। এটি ১৭৮২ সালে আহমেত কুর্ত পাশা কর্তৃক নির্মিত হয় এবং সুফি তরিকার হেলভেতি তরিকার সাথে সংশ্লিষ্ট।
এই তেক্কে-র মূল কাঠামোর মধ্যে রয়েছে একটি বর্গাকৃতি নামাজ হল, একটি ছোট বিশেষ উপাসনাকক্ষ এবং একটি দৃষ্টিনন্দন বারান্দা যা নামাজ হলের প্রবেশপথে অবস্থিত। নামাজ হলের ভেতরে কাঠের তৈরি অলঙ্কারপূর্ণ একটি মাফিল রয়েছে। পূর্ব দিকের দেয়ালে রয়েছে মিহরাব, যা পাথরের স্ট্যালাকটাইট নকশায় সজ্জিত। অভ্যন্তরীণ দেয়ালগুলোতে আঁকা রয়েছে আটটি ফ্রেস্কো চিত্রকর্ম, যেখানে মুসলিম ঘরবাড়ি, ধর্মীয় স্থাপনা ও প্রাকৃতিক দৃশ্য চিত্রিত হয়েছে।
এই চিত্রকর্মগুলোর নিচের দেয়ালজুড়ে ছিদ্র তৈরি করা হয়েছে, যা নামাজ কক্ষে শব্দ প্রতিধ্বনি নিয়ন্ত্রণ ও শ্রুতিযোগ্যতা বৃদ্ধিতে সহায়ক। নামাজ হলের ছাদ কাঠের তৈরি এবং এটি চিত্রকর্ম দ্বারা সজ্জিত। ছাদে ইসলামী শিল্পরীতিতে অভিযোজিত বারোক শৈলীতে চিত্রাঙ্কন রয়েছে এবং এটি ১৪ ক্যারেট সোনার পাত দিয়ে আবৃত। এই অলংকরণ করেন মাষ্টার দুশ বারকা।
নামাজ হলের সাথে সংযুক্ত একটি ঘরে পূর্বে আহমেত কুর্ত পাশা ও তাঁর পুত্রের সমাধি ছিল। তেক্কের বারান্দায় পাঁচটি পাথরের স্তম্ভ রয়েছে, যা প্রাচীন গ্রিক নগরী অ্যাপোলোনিয়া থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে। মূল প্রবেশপথের ওপর একটি শিলালিপি রয়েছে, যেখানে তেক্কের মহত্ত্ব এবং আহমেত কুর্ত পাশার প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়েছে।
এই অঞ্চলে উসমানীয় আমলের শেষভাগের কিছু স্মৃতিস্তম্ভ এখনো টিকে আছে, যার মধ্যে ভ্রিওনি পরিবারর প্রাসাদের ফটক ও সমাধি রয়েছে। তদ্ব্যতীত ভলোরা পরিবারর তৈরি আরও কিছু নিদর্শনও রয়েছে।
রুফাই তেক্কে, বেরাত

রুফাই তেক্কে () বা শেইখ রিজা তেক্কে () আলবেনিয়ার বেরাত শহরে অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক নিদর্শন। এটি সুফি তরিকার রুফাই শাখার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট।
এই "তেক্কে" (তুর্কি ভাষায়: "তেক্কে") ১৮শ শতকে আহমেত কুর্ত পাশার উদ্যোগে নির্মিত হয়েছিল এবং তা রুফাই সুফি তরিকার অনুসারীদের জন্য একটি ধর্মীয় কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত।
শেখ দ্যর্রি তেক্কে

শেখ দ্যর্রি তেক্কে () বা শায়খ দুরি তেক্কে () হলো একটি জেমেভি তেক্কে, যা আলবেনিয়ার তিরানা শহরে অবস্থিত।
এই ভবনটিকে ১৯৬৩ সাল থেকে একটি আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা হিসেবে ঘোষিত করা হয়েছে।
গংশু চ্যানেল স্পোর্টস পার্ক ফিল্ড হকি ফিল্ড

গংশু চ্যানেল স্পোর্টস পার্ক ফিল্ড হকি ফিল্ড হল একটি ফিল্ড হকি স্টেডিয়াম যা ২০২২ সালের এশিয়ান গেমসের জন্য হাংচৌতে নির্মিত। ৮,৬৯৮ এম² স্টেডিয়ামে ৫,০০০ আসন রয়েছে। এটি ২০২১ সালে সম্পন্ন হয়েছিল। এটি গেমস চলাকালীন ফিল্ড হকি প্রতিযোগিতার আয়োজন করবে, প্যারা গেমসের সময় অন্ধ ফুটবল প্রতিযোগিতা, এবং ইভেন্টগুলি শেষ হওয়ার পরে একটি দর্শনার্থী অভ্যর্থনা কেন্দ্রে পরিণত হবে।
স্টেডিয়ামে একটি প্রধান ভেন্যু, ওয়ার্ম-আপ এরিনা এবং দোতলা সাপোর্টিং রুম রয়েছে। "হ্যাংজু ছাতা" নামেও পরিচিত স্টেডিয়ামের নকশা তেল-কাগজের ছাতার মতো। এটি নিউ ইয়র্ক ভিত্তিক আর্কিটেকচার ফার্ম আর্কি-টেকটোনিক্সের উইঙ্কা ডাবেলডাম দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল।
২০২১ সালের নভেম্বরে স্টেডিয়ামটি ২০২২ এশিয়ান গেমসের স্বীকৃতির মানদণ্ডে উত্তীর্ণ হয়েছিল
এটি ২০২৩ সালের হাংচৌ যুব ক্রীড়া লীগ হকি টুর্নামেন্টের জন্য ২০২৩ সালের মে মাসে তার প্রথম হকি ম্যাচ আয়োজন করে।
ডোলমা তেক্কে

ডোলমা তেক্কে (), যা হাজি মুস্তাফা বাবা তেক্কে () নামেও পরিচিত, আলবেনিয়ার ক্রুইয়ে শহরের লাঝা কালা পাড়ায় অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃত বেকতাশি তীর্থস্থান।
তেক্কেটি ক্রুইয়ে দুর্গের দক্ষিণ কোণে অবস্থিত।
এই তেক্কে ১১৯৩ হিজরি (১৭৭৯–১৭৮০ খ্রিষ্টাব্দ)-তে আদেম আগা টপ্তানি (মৃত্যু ১৭৮৪) কর্তৃক নির্মিত হয়। তাঁর সাদা মার্বেলের কবর তেক্কের ভিতরেই রয়েছে। ধারণা করা হয়, এটি প্রাথমিকভাবে একটি মসজিদ হিসেবে নির্মিত হয়েছিল, কারণ অভ্যন্তরে একটি মিহরাব (কিবলা নির্দেশক প্রার্থনা কক্ষ) রয়েছে। প্রতি বছর ১১ আগস্ট এখানে তীর্থযাত্রার উৎসব অনুষ্ঠিত হতো।
ডোলমা পরিবারের সদস্যরা এই তেক্কেতে সমাহিত রয়েছেন এবং তাঁদের মধ্যে কয়েকজনের কবরকে তীর্থস্থান হিসেবে মানা হয়:
কমিউনিস্ট যুগের আগে এই তেক্কেতে ৩৬০টি পবিত্র কবর ছিল এবং এটি “ছোট খোরাসান” নামে পরিচিত ছিল।
ফ্রাশরের তেক্কে

ফ্রাশরের তেক্কে (), যা নাসিবি তাহির বাবা তেক্কে নামেও পরিচিত, দক্ষিণ আলবেনিয়ার গিরোকাস্ত্র অঞ্চলের ফ্রাশর গ্রামে অবস্থিত একটি বেকতাশি তীর্থস্থান এবং তেক্কে। এটি ১৭৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং আলবেনিয়ার একটি স্বীকৃত সাংস্কৃতিক নিদর্শন।
এই তেক্কে আলবেনীয় জাতীয় জাগরণ-এর সময় একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে এবং ১৯শ শতকের শেষভাগে এটি ছিল আলবেনিয়ার অন্যতম সম্মানিত ও সমৃদ্ধ তেক্কে।
তাকইয়া বা তুর্কিতে "তেক্কে" ছিল ইসলামি আধ্যাত্মিকতা ও তত্ত্বচর্চার কেন্দ্র, যা প্রচলিত ইসলাম থেকে কিছুটা ভিন্ন পথের অনুসরণে জনপ্রিয় বিকল্প হিসেবে বিবেচিত হতো।
এই তেক্কে প্রতিষ্ঠিত হয় আলি পাশার সময়ে। স্থানীয় কবি ও সুফি নাসিবি তাহির বাবা ১৮১৫ বা ১৮২৫ সালে মধ্যপ্রাচ্য সফর শেষে ফিরে এসে এটি প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর মৃত্যুর (১৮৩৫) পর তাঁর কবরের ওপর একটি তুরবে নির্মিত হয়, যা পরবর্তীতে তীর্থস্থানে পরিণত হয়। এরপর তাঁর পুত্র ইউসুফ স্কেন্দারাসি তেক্কের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
১৮৪৬-১৯০২ সালের মাঝে বাবা আলুশির নেতৃত্বে এটি শুধু একটি সুফি আধ্যাত্মিক কেন্দ্রই ছিল না, বরং আলবেনীয় জাতীয়তাবাদের ঘাঁটিতেও পরিণত হয়। নাইম, আব্দুল এবং সামি ফ্রাশরির মতো নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্বরা এই তেক্কের প্রভাব অনুভব করেন।
১৮৭৮ সালের ৩০ মে আলবেনীয় কমিটি অফ ইয়ানিনা-এর একটি সভা এই তেক্কেতে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সান স্তেফানো চুক্তির বিরোধিতা করে প্রিজরেন লীগের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপিত হয়।
তেক্কে তখন উসমানীয় শাসনের অধীনে আলবেনীয় ভাষার বই বিতরণ ও জাতীয়তাবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার কাজ করত, যা তৎকালীন আইনে নিষিদ্ধ ছিল।
বাবা জেইনেল আবেদিন ছিলেন একজন সম্মানিত বেকতাশি নেতা, যিনি মিহাল গ্রামেনো-সহ অনেক স্বাধীনতাকামীকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। তিনি তেক্কেতে অতিথিদের সন্ন্যাসী বেশে রাখতেন যাতে উসমানীয় সৈন্যদের চোখে পড়ে না।
১৯১৪ সালে জোগ্রাফোসের নেতৃত্বাধীন গ্রিক বাহিনী তেক্কেটি ধ্বংস করে। পরে ১৯২৩ সালে আলবেনীয়-আমেরিকানদের সাহায্যে এটি পুনর্গঠিত হয়।
১৯২১ সালে অনুষ্ঠিত প্রথম জাতীয় বেকতাশি কংগ্রেসে ফ্রাশরের তেক্কে বাবা মুস্তাফা কেরেজি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। ১৯৩০ সালে বেকতাশি ব্যবস্থার পুনর্গঠনের পর এটি একটি গ্যুশাতা বা প্রশাসনিক জেলা হিসেবে স্বীকৃতি পায়।
কমিউনিস্ট আলবেনিয়ায় ১৯৬৭ থেকে ১৯৯১ সাল পর্যন্ত ধর্ম নিষিদ্ধ থাকায় তেক্কেটি কার্যক্রম বন্ধ করে, তবে আব্দুল ফ্রাশরির দেশপ্রেমমূলক অবদানের কারণে ধ্বংস করা হয়নি। ১৯৯৫ সালে এটি পুনরায় সংস্কার করা হয় এবং প্রতি বছর ৫ সেপ্টেম্বর তীর্থ উৎসব পালিত হয়।
মার্তানেশ তেক্কে

মার্তানেশ তেক্কে (আলবেনীয়: "Teqeja e Martaneshit"), যা পেশকু তেক্কে ("Teqeja e Peshkut") নামেও পরিচিত, এটি একটি ঐতিহাসিক উসমানীয়-তুর্কি ধর্মীয় স্থাপনা। এটি আলবেনিয়ার দেবার জেলার মার্তানেশ গ্রামে অবস্থিত। তেক্কেটি বেকতাশি আদেশভুক্ত।
মার্তানেশ তেক্কে ১৮৭০ সালে একটি বেকতাশি তেক্কে হিসেবে নির্মিত হয়। এটি ১৮৯৮ সালে হুসেইন বাবা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়। হুসেইন বাবার পর তেক্কেটির দায়িত্বে ছিলেন ইয়াসার বাবা, হায়দার বাবা, জাফের বাবা, বাবা লুতফু জানি এবং বাবা ফায়া মার্তানেশি।
বর্তমানে মার্তানেশ তেক্কেকে আলবেনিয়ার একটি "জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রতীক" হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে।
১৯৬৭ সালে, যখন এনভার হোজার নেতৃত্বে আলবেনিয়া বিশ্বের প্রথম নাস্তিক রাষ্ট্র হিসেবে ঘোষিত হয়, তখন এই তেক্কেটি বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং মারাত্মক ক্ষতির সম্মুখীন হয়।
জাল তেক্কে

জাল তেক্কে () অথবা আসিম বাবা তেক্কে () আলবেনিয়ার গিরোকাস্ত্র শহরে অবস্থিত একটি বেকতাশি তেক্কে। এটি একটি স্বীকৃত আলবেনিয়ার সাংস্কৃতিক নিদর্শন।
এই তেক্কে ১৭৮০ সালে ইস্তানবুলের উস্কুদার এলাকা থেকে আগত সাইয়্যিদ মুহাম্মদ আসিম বাবা প্রতিষ্ঠা করেন। এটি “জাল তেক্কে” বা “পাথরের তেক্কে” নামেও পরিচিত, কারণ এটি একটি সাধারণত শুষ্ক নদীখাতের পাশে অবস্থিত।
তেক্কেটি দীর্ঘ সময় ধরে নিম্নোক্ত বাবাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল:
তেক্কেটিতে একসময় একটি সমৃদ্ধ গ্রন্থাগার ছিল, যেখানে আরবি, ফারসি, তুর্কি এবং পরবর্তীতে আলবেনীয় ভাষার পাণ্ডুলিপি ও বই সংরক্ষিত ছিল।
বাল্কান যুদ্ধের সময় এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ৩ বছরের জন্য তেক্কেতে গ্রিক সেনারা অবস্থান করেছিল। সেই সময় তেক্কেতে কোনো বাবা বা দরবেশ ছিলেন না। যুদ্ধ পরবর্তী সময়ে বাবা ও দরবেশগণ ফিরে আসেন এবং ১৯১৬ সালে তেক্কেটির পুনর্নির্মাণ করা হয়।
আশাঘি গোভহার আগা মসজিদ

আশাঘি গোভহার আগা মসজিদ (, অর্থাৎ "নিম্ন গোভহার আগা মসজিদ"; ) আজারবাইজানের শূষা শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ।
"আশাঘি" শব্দটি "নিম্ন" অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা শহরের নিচের অংশে এই মসজিদের অবস্থান বোঝাতে ব্যবহৃত। এটি ইুখারি গোভহার আগা মসজিদ থেকে আলাদা, যা শহরের উপরের অংশে অবস্থিত।
এই মসজিদের নির্মাণ শেষ হয় কারাবাখ খানাতের ইব্রাহিম খালিল খানের কন্যা গোভহার আগা-এর নির্দেশে। এটি উপরের গোভহার আগা মসজিদের প্রায় আট বছর আগে নির্মিত হয়। দুটি মসজিদের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হলো—আশাঘি মসজিদের মিনার দুটি পিছনের দেয়ালের কোণায় অবস্থিত, আর ইুখারি মসজিদের মিনার দুটি সম্মুখভাগে।
শূষা শহর দখলের সময় আর্মেনীয় সাঁজোয়া বাহিনীর তীব্র গোলাবর্ষণের ফলে মসজিদটি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং অবমাননার শিকার হয়। আরতসাখ প্রজাতন্ত্র সময়কালে ২০০৫–২০০৭ সালের মধ্যে এটি আংশিকভাবে ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্থায় ছিল।
যদিও দাবি করা হয়েছিল যে মসজিদটি সংস্কার করা হয়েছে, আজারবাইজানি একটি প্রতিনিধি দল সেখানে গিয়ে দাবি করে যে মসজিদ এখনও ক্ষতিগ্রস্ত এবং কোনো সংস্কার কাজ চলছে না।
শেষ পর্যন্ত হেইদার আলিয়েভ ফাউন্ডেশন-এর সহায়তায় মসজিদটির পূর্ণ সংস্কার ২০২৪ সালে সম্পন্ন হয়।
ইউখারি গোভহার আগা মসজিদ

ইউখারি গোভহার আগা মসজিদ (), যাকে মাঝে মাঝে বড় গোভহার আগা জামে মসজিদ () বলা হয়, আজারবাইজানের শূষা শহরে অবস্থিত একটি শিয়া মসজিদ।
"ইউখারি" অর্থ "উচ্চ" — মসজিদটি শূষা শহরের উপরের অংশে অবস্থিত, যেখানে এর নামকরণ থেকে আশাঘি (নিচের) গোভহার আগা মসজিদ থেকে পার্থক্য করা হয়েছে। উভয় মসজিদই শূষার প্রতীক এবং প্রাচ্য স্থাপত্যের শ্রেষ্ঠ নিদর্শন হিসেবে বিবেচিত হয়।
মসজিদটি ইব্রাহিম খালিল খান-এর আদেশে সালে নির্মাণ শুরু হয়েছিল, তবে তা দীর্ঘ সময় থেমে ছিল। পরবর্তীতে তাঁর কন্যা গোভহার আগা-এর নির্দেশে কারবালাই সাফিখান কারাবাখি মসজিদটির নির্মাণ কাজ ১৮৮৩–১৮৮৫ সালের মধ্যে শেষ করেন।
মসজিদের নামাজঘরটি তিনটি নাভ বিশিষ্ট বর্গাকার কক্ষ (), যা ছয়টি পাথরের স্তম্ভ দ্বারা বিভক্ত। উত্তরের দিকে একটি তিন-মুখী বারান্দা () রয়েছে। মসজিদের দুটি মিনার রয়েছে, যা সম্মুখভাগে অবস্থিত। নারীদের জন্য নির্ধারিত উপরের গ্যালারিও ছিল। মসজিদের মূল কাঠামো পাথর দ্বারা নির্মিত, কিন্তু মিনার দুটি ইট দিয়ে তৈরি। মিনারগুলি নলাকার আকৃতির এবং দৃষ্টিনন্দন ইটের বিন্যাসে নির্মিত হয়েছে—যা কারাবাখ অঞ্চলে কারবালাই সাফিখান নির্মিত অন্যান্য মসজিদেও দেখা যায়।
সোভিয়েত যুগে মসজিদটি বন্ধ করে একটি জাদুঘরে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। ১৯৮৮ সালে তা আবার চালু হয়। কিন্তু ১৯৯২ সালের শূষা যুদ্ধের পর মসজিদে নামাজ বন্ধ হয়ে যায়।
২০০৮–২০০৯ সালের মধ্যে ছাদ সংস্কারসহ কিছু মেরামতের কাজ শুরু হয়। পরে নাগোর্নো-কারাবাখ প্রশাসনের উদ্যোগে ইরানি বিশেষজ্ঞদের দিয়ে সংস্কার কাজ শুরু হয়। আজারবাইজানি কর্তৃপক্ষ এ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে, তাদের মতে এটি ছিল দখলকৃত অঞ্চলে আজারবাইজানি সংস্কৃতি মুছে ফেলার প্রচেষ্টা।
২০১৯ সালের ১৪ অক্টোবর মসজিদ, সংলগ্ন মাদ্রাসা ও পার্ক পর্যটকদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। এটি আর্মেনিয়ান ও ইরানি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে আজারিদের ইতিহাসের উল্লেখ ছিল না।
২০২০ সালের ১৩ নভেম্বর, ২৮ বছর পর মসজিদে প্রথম জুমার নামাজ অনুষ্ঠিত হয়, আজারবাইজানি সেনাদের অংশগ্রহণে।
২০২১ সালের শেষ দিকে হেইদার আলিয়েভ ফাউন্ডেশনের আর্থিক সহায়তায় মসজিদের পূর্ণ সংস্কার কাজ শুরু হয়।
হাজি রুফাই বে মসজিদ

হোজি রুফাই বে মসজিদ হলো আজারবাইজানের নাখিচেভান শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ১৮শ শতকে নির্মিত হয়।
হোজি রুফাই বে মসজিদ নাখিচেভান শহরে অবস্থিত এবং এটি ১৮শ শতকে নির্মাণ করা হয়।
আশুর মসজিদ

আশুর মসজিদ (), যা লেজগি মসজিদ নামেও পরিচিত (), আজারবাইজানের বাকুর পুরনো শহর এলাকায় অবস্থিত একটি প্রাচীন সুন্নি মসজিদ। এটি ১১৬৯ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং আসাফ জেইনাললি সড়কে অবস্থিত। মসজিদটি ২০১৬ সালে সংস্কারের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং , এটি এখনও বন্ধ রয়েছে।
এই মসজিদ ‘লেজগি মসজিদ’ নামেও পরিচিত। এর দ্বিতীয় নামটি ১৯শ শতকের তেল বুম-এর সময়কালীন। সে সময় দাগেস্তান থেকে আসা অনেক শ্রমিক বাকুতে বসবাস শুরু করে এবং এই মসজিদে ধর্মীয় কার্যক্রমে অংশ নিত।
মসজিদের গঠন সমান্তরলেপিপেড আকৃতির। দক্ষিণ দিকের দেয়ালে দুটি ছোট জানালা রয়েছে। মসজিদের প্রবেশপথটি ছোট, খিলানযুক্ত এবং একটি একক কক্ষবিশিষ্ট নামাজ কক্ষে প্রবেশ করায়। এই দুইতলা ভবনের মাপ । নির্মাণশৈলী প্রাচীন অগ্নিদেব মন্দির থেকে রূপান্তরের ইঙ্গিত দেয়। ছাদের ঢাল খিলান-আকৃতির। উত্তর-পূর্ব কোণে খিলানযুক্ত প্রবেশপথ থেকে প্রশস্ত নামাজ কক্ষে প্রবেশ করা যায়। বাইরের দিকে মুখ করা দুটি অর্ধবৃত্ত খিলানবিশিষ্ট খোলা স্থান রয়েছে।
মসজিদের বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো, এতে দুটি মিহরাব রয়েছে—একটি হলঘরের অক্ষে, খিলানযুক্ত বেল্ট দ্বারা বিভক্ত; অপরটি গম্বুজাকৃতির স্তালাকটাইট মিহরাব, একটি কোণে স্থাপিত। উভয় মিহরাবই সজ্জিত এবং শৈল্পিকভাবে নিখুঁতভাবে নির্মিত।
১৯৭০ সালে মসজিদটিতে পুনঃসংস্কার কাজ শুরু হয় এবং খননের সময় সাসানীয় যুগের দুটি অর্ধবৃত্তাকার খিলান আবিষ্কৃত হয়, যা মসজিদের দক্ষিণ অংশে অবস্থিত।
২০১৫ ইউরোপীয় গেমস-এর আগে সরকার মসজিদটি বন্ধ করার জন্য চাপ প্রয়োগ করে এবং ইমামকে গ্রেফতারও করা হয়। জুলাই ২০১৬ সালে মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে সংস্কারের জন্য বন্ধ ঘোষণা করা হয়।
মুহাম্মাদ মসজিদ

মুহাম্মদ মসজিদ অথবা সিনিগগালা মসজিদ হল একটি প্রাক্তন মসজিদ, যা আজারবাইজানের বাকু শহরের পুরনো শহর এলাকায় অবস্থিত। মসজিদটি ১১শ শতকে নির্মিত হয়েছিল।
এটি আজারবাইজানে ইসলাম সম্পর্কিত প্রথম স্থাপনা, যার স্থাপত্য শৈলী থেকে এর সময়কাল নির্ধারণ করা হয়েছে।
মসজিদের উত্তর প্রাচীরের দরজার ওপরে থাকা আরবি শিলালিপি অনুসারে, এটি ৪৭১ হিজরিতে (খ্রিঃ ১০৭৮/৭৯) মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর নামক একজন 'উস্তাদ-রাইস' নির্মাণ করেন। এতে বোঝা যায় যে তিনি শুধু একজন দক্ষ স্থপতি নন, বরং কারিগরদের সংগঠনের প্রধানও ছিলেন।
১৭২৩ সালে রুশ-ফারসি যুদ্ধের সময়, রুশ নৌবাহিনীর ১৫টি যুদ্ধজাহাজ নিয়ে অ্যাডমিরাল মিখাইল মাতিউশকিন বাকুর উপকূলে উপস্থিত হন এবং আত্মসমর্পণের দাবি জানান। সাড়া না পেয়ে রুশ বাহিনী শহরে গোলাবর্ষণ শুরু করে। একটি গোলা মসজিদের মিনারে আঘাত করে সেটিকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। এরপর এক প্রবল ঝড় রুশ জাহাজগুলোকে সমুদ্রের গভীরে নিয়ে যায়।
স্থানীয় জনগণ এ ঘটনাকে দখলদারদের বিরুদ্ধে ঐশী প্রতিশোধ হিসেবে ব্যাখ্যা করে। এর পর থেকে উনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগ পর্যন্ত মিনারটি পুনর্নির্মিত হয়নি এবং তা শহর রক্ষাকারীদের প্রতিরোধ ও সাহসিকতার প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।
বর্তমানে নতুন মসজিদটির সঙ্গে প্রাচীন মিনারটি যুক্ত রয়েছে। মিনারটি মজবুত ও ক্রমশ সরু হয়ে উপরে উঠেছে এবং পাথর দিয়ে নির্মিত। এর উপরে মুয়াজ্জিনের বারান্দা রয়েছে যা খাঁজকাটা গম্বুজ দিয়ে আবৃত। মিনারের শরীরের ভেতরে সরু সিঁড়ি উঠে গেছে। শিলালিপির নিচে কুফি লিপিতে কুরআনিক লিপি খোদাই করা আছে।
২০২২ এশিয়ান গেমসে ফিল্ড হকি – পুরুষদের টুর্নামেন্ট

২০২২ এশিয়ান গেমস পুরুষদের হকি টুর্নামেন্ট ২৪ সেপ্টেম্বর থেকে ৬ অক্টোবর ২০২৩ পর্যন্ত চীনের হাংচৌতে মহিলাদের টুর্নামেন্টের পাশাপাশি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 
ফাইনালে ডিফেন্ডিং চ্যাম্পিয়ন জাপানে ৫–১ গোলে হারিয়ে ভারত তাদের চতুর্থ এশিয়ান গেমসের শিরোপা জিতেছে। স্বাগতিক চীনকে ২–১ গোলে হারিয়ে ব্রোঞ্জ জিতেছে দক্ষিণ কোরিয়া। বিজয়ী হিসেবে ভারত ২০২৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য সরাসরি যোগ্যতা অর্জন করেছে।
<section begin=Men's qualification/>
<section end=Men's qualification/>
<section begin=এ />
<section end=এ />
<section begin=A1 />
<section end=A1 />
<section begin=A2 />
<section end=A2 />
<section begin=A3 />
<section end=A3 />
<section begin=A4 />
<section end=A4 />
<section end=A5 />
<section end=A5 />
<section begin=A6 />
<section end=A6 />
<section begin=A7 />
<section end=A7 />
<section begin=A8 />
<section end=A8 />
<section begin=A9 />
<section end=A9 />
<section begin=A10 />
<section end=A10 />
<section end=A11 />
<section end=A11 />
<section begin=A12 />
<section end=A12 />
<section begin=A13 />
<section end=A13 />
<section begin=A14 />
<section end=A14 />
<section begin=A15 />
<section end=A15 />
<section begin=বি />
<section end=বি />
<section begin=7PM /><section end=7PM />
<section begin=5PM /><section end=5PM />
<section begin=বন্ধনী/><section end=বন্ধনী/>
<section begin=SF1 /><section end=SF1 />
<section begin=SF2 /><section begin=SF2 />
<section begin=BMM /><section end=BMM />
<section begin=GMM /><section end=GMM />
<section begin="Ranking"/><section end="Ranking"/>
মুস্তাফা কাজদাল মসজিদ

মুস্তাফা কাজদাল মসজিদ (আজারবাইজানি: "مصطفى قازدال مسجدی") আজারবাইজানের কুসার শহরে অবস্থিত একটি সুন্নি মুসলিম মসজিদ। এটি ১৯০৮ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি কুসারের বৃহত্তম মসজিদ।
মসজিদটি একটি বিশাল, পাথরের কাঠামো যা একটি বর্গাকার ভিত্তি এবং একটি গোলাকার গম্বুজ নিয়ে গঠিত। মসজিদের সামনে একটি বড় ছাদযুক্ত বারান্দা রয়েছে। ভিতরের অংশটি একটি প্রধান নামাজের হল এবং দুটি ছোট নামাজের হল নিয়ে গঠিত।
মসজিদটি মুস্তাফা কাজদাল নামে একজন স্থানীয় ব্যবসায়ীর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তিনি মসজিদটি নির্মাণের জন্য তার নিজস্ব অর্থ ব্যয় করেছিলেন। মসজিদটি কুসারের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্র এবং এটি প্রতিদিন হাজার হাজার মুসল্লি দ্বারা পরিদর্শন করা হয়।
মুস্তাফা কাজদাল মসজিদ ১৯০৮ সালে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটি নির্মাণের জন্য মুস্তাফা কাজদাল নামে একজন স্থানীয় ব্যবসায়ী তার নিজস্ব অর্থ ব্যয় করেছিলেন। তিনি মসজিদটি নির্মাণের জন্য একটি স্থাপত্য দলকে নিয়োগ করেছিলেন। মসজিদটি নির্মাণে প্রায় দুই বছর সময় লেগেছিল।
মসজিদটি নির্মাণের সময়, কুসার একটি ছোট শহর ছিল। মসজিদটি শহরের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্র হয়ে ওঠে। মসজিদটি প্রতিদিন হাজার হাজার মুসল্লি দ্বারা পরিদর্শন করা হয়।
মুস্তাফা কাজদাল মসজিদ একটি বিশাল, পাথরের কাঠামো। মসজিদটি একটি বর্গাকার ভিত্তি এবং একটি গোলাকার গম্বুজ নিয়ে গঠিত। মসজিদের সামনে একটি বড় ছাদযুক্ত বারান্দা রয়েছে। ভিতরের অংশটি একটি প্রধান নামাজের হল এবং দুটি ছোট নামাজের হল নিয়ে গঠিত।
মসজিদের বাইরের অংশটি পাথরের তৈরি। মসজিদের দেয়ালে ইসলামিক স্থাপত্যশৈলীর বিভিন্ন নকশা রয়েছে। মসজিদের গম্বুজটি সবুজ রঙের।
মসজিদের ভিতরের অংশটি কাঠের তৈরি। মসজিদের মেঝেতে কার্পেট বিছানো আছে। মসজিদের দেয়ালে কোরআনের আয়াত লেখা আছে।
মুস্তাফা কাজদাল মসজিদ কুসারের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্র। মসজিদটি প্রতিদিন হাজার হাজার মুসল্লি দ্বারা পরিদর্শন করা হয়। মসজিদটি কুসারের মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক কেন্দ্রও।
মসজিদটি কুসারের একটি ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অংশ। মসজিদটি আজারবাইজানের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভবন।
বাকুর প্রাসাদ মসজিদ

বাকুর প্রাসাদ মসজিদ (), যা প্রাসাদ মসজিদ () অথবা শিরভানশাহ প্রাসাদ মসজিদ নামেও পরিচিত, এটি আজারবাইজানের বাকু শহরের পুরনো শহরে অবস্থিত শিরভানশাহদের প্রাসাদ কমপ্লেক্সের একটি অংশ। মসজিদটি সালে নির্মিত হয়।
এই মসজিদটি ইউনেস্কো ঘোষিত বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান শিরভানশাহদের প্রাসাদ কমপ্লেক্সের অন্তর্ভুক্ত।
মসজিদের নকশা আয়তাকার। এর মধ্যে একটি ছোট হলঘর, মহিলাদের নামাজ পড়ার কক্ষ এবং কিছু সহায়ক কক্ষ রয়েছে। উত্তরের প্রবেশদ্বারটি শিরভানশাহদের সমাধিক্ষেত্রের দিকে মুখ করে এবং পূর্বদিকের প্রবেশদ্বার অপেক্ষাকৃত জাঁকজমকপূর্ণ। পূর্বদিকের প্রবেশপথটি একটি ভূগর্ভস্থ পথে নিয়ে যায় যা প্রাসাদের অভ্যন্তরীদের জন্য নির্ধারিত ছিল।
প্রধান নামাজঘরটি দুটি তলার জানালাবিশিষ্ট এবং এটি গোলাকার খিলানযুক্ত একটি গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত। মিহরাবটি প্রাসাদের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত। মহিলাদের নামাজঘরটিও গম্বুজবেষ্টিত, তবে এটি আকারে অপেক্ষাকৃত ছোট। প্রবেশপথের খোলা অংশটি দুটি গম্বুজসমেত প্রিজম আকারের কঠোর কাঠামোর পটভূমিতে সুস্পষ্টভাবে চিহ্নিত।
মিনারটির গায়ে খোদাই করা একটি শিলালিপি রয়েছে, যাতে হিজরি ৮৪৫ সাল উল্লিখিত আছে। মিনারের ব্যালকনির নিচের মুকার্নাসগুলো সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা।
শামাখি জুমা মসজিদ

শামাখি জুমা মসজিদ () আজারবাইজানের শামাখি শহরে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ।
এই মসজিদটি নির্মিত হয় হিজরি ১২৬ সালে। মসজিদের ফ্যাসাদে থাকা শিলালিপি এবং তিফলিস থেকে পরিচালিত ভূতাত্ত্বিক গবেষণার ভিত্তিতে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে, যা পরিচালনা করেন কাজার প্রিন্স শাহগুলু। এই সময় থেকেই আজারবাইজানের ভূখণ্ডে মসজিদ নির্মাণ শুরু হয়। ইসলাম প্রচার ও আরব শাসনের প্রভাবেই এই মসজিদ নির্মিত হয়। এটি দারবেন্টের জুমা মসজিদ-এর পর ককেশাস অঞ্চলের প্রথম মসজিদ হিসেবে বিবেচিত।
মসজিদটির নির্মাণকাল ছিল উমাইয়া খলিফা ওয়ালিদ I-এর (৭০৫–৭১৫) ভাই, আরব সেনাপতি ও ককেশাসে খলিফার প্রতিনিধি মাসলাম ইবনে আবদুল মালিক-এর সময়। সেই সময় শামাখিকে তার আবাসস্থল হিসেবে নির্বাচন করা হয়েছিল। মসজিদটির স্থাপত্য শৈলী থেকে বোঝা যায় যে আরবরা শামাখিকে কতটা গুরুত্ব দিয়েছিলেন।
সময়ের সাথে বিভিন্ন যুদ্ধ ও ভূমিকম্পে মসজিদটি বহুবার ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে এবং বারংবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে। ১১২৩ সালে সেলজুক যুগের ইতিহাসবিদ ইমাদ আদ-দিন আল-ইসফাহানির বর্ণনা অনুযায়ী, শিরভানশাহ শাসকেরা সেলজুক সুলতান মাহমুদের (১১১৮–১১৩১) সাহায্য চান জর্জিয়ার আগ্রাসন থেকে রক্ষার জন্য। সেই আক্রমণে মসজিদ ধ্বংস, মিনার ভাঙা এবং শহর লুণ্ঠনের ঘটনা ঘটে।
পরবর্তীতে ১২শ শতকে মানুচেহর III-এর শাসনামলে মসজিদ পুনর্নির্মাণ করা হয়। ঐতিহাসিক সূত্র ও প্রত্নতাত্ত্বিক খননে এই সময়ে মাদ্রাসা, কক্ষ এবং কবর আবিষ্কৃত হয়েছে।
১৭শ শতকে সাফাভিদ শাসনামলে পুনরায় মসজিদটি নির্মিত হয়। তুর্কি পর্যটক এভলিয়া চেলেবি ১৬৫৬ সালে শামাখি সফরের সময় এটিকে শহরের সবচেয়ে বৃহৎ ধর্মীয় স্থাপনা হিসেবে উল্লেখ করেন।
১৮৫৯ সালের ভূমিকম্পে ক্ষতিগ্রস্ত মসজিদ ১৮৬০ সালে প্রদেশীয় স্থপতি হাজি বাবাবায়েভ-এর তত্ত্বাবধানে পুনরায় নির্মাণ করা হয়।
১৯০২ সালের প্রলয়ঙ্করী ভূমিকম্পের পর আবারও মসজিদটি ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং পুনর্গঠনের জন্য দান সংগ্রহ করে একটি কমিটি গঠন করা হয়। প্রথমে কাজ শুরু করেন শামাখির স্থপতি জিভারবেই আহমাদবায়েভ, কিন্তু তাঁর মূল নকশা গ্রহণ না করায় তাঁকে সরিয়ে দেয়া হয় এবং পরিবর্তে জোজেফ প্লশকো-কে দায়িত্ব দেওয়া হয়। ১৯০৯ সালের তাঁর পরিকল্পনায় চারটি মিনার, কেন্দ্রীয় গম্বুজ, খোলা বারান্দা এবং সুষম নকশা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা বাকুর শিরভানশাহ প্রাসাদ-এর স্থাপত্যের অনুরূপ। তবে অর্থসংকটের কারণে অনেক গুরুত্বপূর্ণ অংশ বাদ পড়ে।
২০০৯ সালে আজারবাইজান সরকার একটি সরকারি আদেশে মসজিদটির পুনরুদ্ধারের নির্দেশ দেয়।
শামাখি জুমা মসজিদ তার আয়তন ও নকশা দ্বারা আজারবাইজানের ধর্মীয় ও অসাধারণ ভবনগুলোর মধ্যে স্বতন্ত্র। ১৮৪৭ সালে রুশ স্থপতি জি. গাগারিন একটি একমাত্র চিত্র আঁকেন, যেখান থেকে পুরাতন মসজিদের অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক রূপ সম্পর্কে জানা যায়। তিন-কক্ষবিশিষ্ট প্রার্থনাকক্ষ, কেন্দ্রীয় গম্বুজ, পাশের স্তম্ভসমূহ ইত্যাদি এখনো অক্ষত রয়ে গেছে।
মসজিদের মোট দৈর্ঘ্য ৪৬ মিটার এবং প্রস্থ ২৮ মিটার। তিনটি পৃথক প্রার্থনাকক্ষ রয়েছে, প্রতিটিতে পৃথক মিহরাব ও প্রবেশপথ রয়েছে। এ কারণে একে "তিন কক্ষবিশিষ্ট মসজিদ" বলা হয়। এই ধরনের পরিকল্পনা উমাইয়া মসজিদ-এর পরিকল্পনার সাথে মিল রয়েছে।
স্থপতি প্লশকো মসজিদের গঠনগত স্থাপত্যে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনেন। তিনি পূর্ববর্তী স্থাপত্যধারার সঙ্গে ইসলামী স্থাপত্যের ঐতিহ্যকে মিলিয়ে পরিকল্পনা করেন। শক্তপোক্ত অভ্যন্তর তৈরিতে তিনি আধুনিক ধাতব কাঠামো ব্যবহার করেন যা পোল্যান্ডের ওয়ারশ থেকে আনা হয়। এর কেন্দ্রীয় গম্বুজ চারটি সাজসজ্জামূলক মিনার দ্বারা ঘেরা ছিল এবং শেবেকা (জ্যামিতিক কাটছাঁট যুক্ত জানালার কাঠামো), অলঙ্কার, স্তম্ভ ইত্যাদি পরিকল্পনায় অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তাজা পীর মসজিদ

তাজা পীর মসজিদ () আজারবাইজানের বাকু শহরে অবস্থিত একটি শিয়া মুসলিম মসজিদ। মসজিদের নির্মাণ কাজ শুরু হয় ১৯০৫ সালে এবং শেষ হয় ১৯১৪ সালে। এই প্রকল্পের ভাবনা ও অর্থায়ন করেন আজারবাইজানি দানবিরা নাবাত খানুম আশুরবেইভা।
এই ধর্মীয় স্থানটির ইতিহাস ১৪শ ও ১৫শ শতকে শুরু হয়, যখন এটি একটি মাজার হিসেবে গঠিত হয়। এটি ছিল ইসলামী পণ্ডিত ও সাধু আবু সেয়িদ আব্দুল্লার কবর। এই স্থানটিকে স্থানীয়ভাবে “খালফাদাম” নামে ডাকা হতো। কালের পরিক্রমায় এই মাজার ধ্বংসের মুখে পড়ে, তবে বাকুর অভিজাত শ্রেণিসহ স্থানীয় জনগণ তা বারবার পুনঃস্থাপন করেন।
১৮১৭ সালে, হুসেইনগুলু খানের জামাতা কাসিম বেই এই মসজিদের পুনঃসংস্কারের জন্য অর্থ প্রদান করেন। মূল নির্মাণ কাজ শুরু হয় ২০শ শতকের গোড়ায়, কারিগর কারবালাই আহমদের তত্ত্বাবধানে এবং পরবর্তীতে বিখ্যাত স্থপতি জিভার বেই আহমদবেইভর পরিচালনায় তা শেষ হয় ১৯১৪ সালে। মসজিদটি পূর্ববর্তী মাজারের উপরেই নির্মিত হয়।
তৎকালীন রাজনৈতিক ও আর্থিক জটিলতার কারণে নির্মাণ কাজ প্রায় নয় বছর ধরে চলে। ১৯১১ সালের বলকান যুদ্ধের সময় জারবাদী রাশিয়া মুসলিম ধনীদের ওসমানীয়দের সহায়তা করার আশঙ্কায় বাকুর ব্যাংকিং কার্যক্রম কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করত। ফলে মসজিদের জন্য ব্যয় নির্ধারণ করতে হলে কর্তৃপক্ষের অনুমতি লাগত।
আজারবাইজানি শিল্পপতি ও দানবীর হাজি জেইনালাবদিন তাগিয়েভ-ও নির্মাণকাজে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন।
তবে উদ্বোধনের তিন বছরের মধ্যেই, অক্টোবর বিপ্লবের (১৯১৭) কারণে মসজিদটি বন্ধ করে দেওয়া হয়। পরবর্তী কয়েক দশক এটি চলচ্চিত্র হল ও গোডাউন হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ১৯৪৩ সাল থেকে এটি আবার মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। বর্তমানে এই মসজিদের আখুন্দ হলেন ককেশাসের গ্র্যান্ড মুফতি আল্লাহশুকুর পাশাজাদে।
তাজা পীর মসজিদ ছিল বাকু শহরে প্রথম ধর্মীয় স্থাপনা যেখানে সাদা পাথর ব্যবহৃত হয়। স্থপতি জিভার বেই আহমদবেইভ ইসলামী স্থাপত্যশৈলী অনুযায়ী এর অভ্যন্তর গঠন করেন। মসজিদের সামনের অংশে রয়েছে প্রবেশদ্বার ও দু’পাশে উঠে থাকা মিনার। এর ১৯.৬ মিটার আয়তাকার নামাজ কক্ষে বিশাল গম্বুজ রয়েছে। ভেতরের অলংকরণে স্থানীয় শিল্পরীতির পাশাপাশি কোরআনের আয়াতসহ আরবি ক্যালিগ্রাফি ব্যবহার করা হয়েছে।
২০০৬ থেকে ২০০৯ সালের মধ্যে মসজিদটির পুরাতন অংশসমূহ সংস্কার করা হয় এবং সেখানে আধুনিক বায়ুচলাচল ব্যবস্থা স্থাপন করা হয়। মেঝেতে এমন নামাজগাহ কার্পেট বসানো হয় যেখানে একসঙ্গে ৭২০ জন উপাসক নামাজ আদায় করতে পারেন।
মসজিদের মিহরাব ও গম্বুজ মার্বেল দ্বারা নির্মিত এবং মিনার ও বিভিন্ন লেবেল সোনায় আবৃত। গম্বুজে ছয়বার লেখা হয়েছে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, যা গিজিলগায়া পাথরে খোদিত।
২০২২ এশিয়ান গেমসে ফিল্ড হকি – মহিলাদের টুর্নামেন্ট

২০২২ এশিয়ান গেমস মহিলাদের হকি টুর্নামেন্ট ২৪ সেপ্টেম্বর থেকে ৬ অক্টোবর ২০২৩ পর্যন্ত চীনের হাংচৌতে পুরুষদের টুর্নামেন্টের পাশাপাশি অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
<section begin=Women's qualification/>
<section end=Women's qualification/>
<section begin=এ/>
<section end=এ/>
<section begin=A1/>
<section end=A1/>
<section begin=A2/>
<section end=A2/>
<section begin=A3/>
<section end=A3/>
<section begin=A4/>
<section end=A4/>
<section begin=A5/>
<section end=A5/>
<section begin=A6/>
<section end=A6/>
<section begin=A7/>
<section end=A7/>
<section begin=A8/>
<section end=A8/>
<section begin=A9/>
<section end=A9/>
<section begin=A10/>
<section end=A10/>
<section begin=বি/><section end=বি/>
<section begin=9PM/><section end=9PM/>
<section begin=7PM/><section end=7PM/>
<section begin=5PM/><section end=5PM/>
<section begin=বন্ধনী/><section end=বন্ধনী/>
<section begin=SF1/><section end=SF1/>
<section begin=SF2/><section begin=SF2/>
<section begin=BMM/><section end=BMM/>
<section begin=GMM/><section end=GMM/>
<section begin="Ranking"/><section end="Ranking"/>
এভরি বড় মসজিদ

এভরির বড় মসজিদ () ফ্রান্সের এসোন অঞ্চলের এভরি-কুরকুরোন শহরে অবস্থিত একটি বিশালাকার মসজিদ। এর সঙ্গে একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্রও যুক্ত রয়েছে।
১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে মসজিদ নির্মাণের জন্য তহবিল সংগ্রহের উদ্যোগ নেওয়া হয়। প্রাথমিকভাবে স্থানীয় সহায়তা সীমিত হওয়ায় অতিরিক্ত অর্থের জন্য পারস্য উপসাগর অঞ্চলের দাতাদের সহযোগিতা চাওয়া হয়। সৌদি শেখ আকরাম আজা এই প্রকল্পের অর্থায়নে মুখ্য ভূমিকা রাখেন।
১৯৮৪ সালে ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয় এবং ১৯৮৫ সালে নির্মাণকাজ শুরু হয়। অভ্যন্তরীণ সাজসজ্জার ব্যয় বহন করে হাসান II ফাউন্ডেশন। মসজিদটি ১৯৯৫ সালে উদ্বোধন করা হয়, একই বছরে এভরি ক্যাথেড্রাল-এরও উদ্বোধন হয়।
স্থপতি অঁরি বোদো মসজিদটির নকশা করেন। তিনি আলজেরিয়া ও তিউনিসিয়াতে একাধিক স্থাপনা নির্মাণে যুক্ত ছিলেন।
বেসানকন সুন্না মসজিদ

বেসানকন সুন্না মসজিদ ফ্রান্সের বেসানকন শহরের একটি সুন্নি মসজিদ। এটি শহরের কেন্দ্রস্থলে, গ্র্যান্ড প্লাস-এর কাছে অবস্থিত। মসজিদটি ১৯৮৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি ফ্রান্সের পূর্বাঞ্চলে অবস্থিত বৃহত্তম সুন্নি মসজিদগুলির মধ্যে একটি।
উনিশ শতকের শেষের দিকে বেসানকন শহরে মুসলিমদের উপস্থিতি শুরু হয়েছিল। ফরাসি সামরিক বাহিনীতে আফ্রিকান মুসলিমদের সামরিক ইউনিটগুলিকে বেসানকন এবং ফ্রান্স-কমতেতে জার্মানির সাথে দ্বন্দ্বের সময় ফরাসি সেনাবাহিনীকে শক্তিশালী করতে এবং তার সীমান্ত রক্ষা করতে নিযুক্ত করা হয়েছিল। ষাটের দশকে এবং সত্তরের দশকে ফ্রান্সে মুসলিমদের ব্যাপক আকারে অভিবাসন শুরু হয়েছিল। ১৯৮১ সালে, ফ্রান্স-কমতেতে ইসলামের কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়, এবং সুন্না সমিতি ১৯৮৭ সালে গঠিত হয়। ২০১০ সালে, ক্যাথলিক ধর্মের পরে বেসানকনে ইসলাম দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম ছিল। ২০১০ সালে ফ্রান্স ব্লু বেসানকনের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, বেসানকনে ১৫,০০০ মুসলিম বাস করে এবং তারা শহরের জনসংখ্যার প্রায় ১৩%।
মসজিদটি একটি দুই তলা বিশিষ্ট ভবন। নিচতলায় একটি নামাজের হল রয়েছে যা ৫০০ জন মুসল্লি পর্যন্ত জামাত করতে পারে। উপরের তলায় একটি লাইব্রেরি, একটি ক্লাসরুম এবং একটি সামাজিক কেন্দ্র রয়েছে।
মসজিদের বাইরের অংশটি সাদা রঙে আঁকা এবং এটি একটি মিনার এবং একটি গম্বুজ রয়েছে। মসজিদের অভ্যন্তরটি লাল এবং নীল রঙে আঁকা এবং এটি একটি মাহফিলখানা এবং একটি মিহরাব রয়েছে।
মসজিদটি বেসানকনের মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। এটি নামাজ, শিক্ষা এবং সামাজিক অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হয়। মসজিদে প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের ব্যবস্থা রয়েছে। এছাড়াও, মসজিদে সপ্তাহে সাত দিন কুরআন শিক্ষা, ইসলামিক শিক্ষা এবং অন্যান্য ধর্মীয় কার্যক্রমের ব্যবস্থা রয়েছে। মসজিদটি একটি সামাজিক কেন্দ্র হিসাবেও কাজ করে। এটি সামাজিক অনুষ্ঠান, বিবাহ এবং অন্যান্য সামাজিক অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হয়।
প্রাইমাস

ডিএনএ প্রাইমেজ হল একটি এনজাইম যা ডিএনএর প্রতিলিপি করতে পারে এবং এটি এক ধরনের আরএনএ পলিমারেজ। প্রাইমেস একটি সংক্ষিপ্ত আরএনএ সংশ্লেষণকে (বা কিছু জীবন্ত প্রাণীর মধ্যে ডিএনএ) ক্যাটালাইজ করে এবং এটি একটি সেগমেন্ট যাকে প্রাইমার বলা হয় এবং এটি একটি ssDNA (একক-স্ট্র্যান্ডেড ডিএনএ) টেমপ্লেটের পরিপূরক। এই প্রসারণের পরে, আরএনএ টুকরাটি 5' থেকে 3' এক্সোনিউক্লিজ দ্বারা সরানো হয় এবং ডিএনএ দিয়ে পুনরায় পূরণ করা হয়।
ব্যাকটেরিয়ায়, প্রাইমেজ ডিএনএ হেলিকেসের সাথে আবদ্ধ হয়ে একটি কমপ্লেক্স গঠন করে যাকে প্রাইমোসোম বলা হয়। প্রাইমেস হেলিকেস দ্বারা সক্রিয় হয় যেখানে এটি প্রায় 11 ±1 নিউক্লিওটাইড দীর্ঘ একটি ছোট আরএনএ প্রাইমার সংশ্লেষিত করে, যার সঙ্গে ডিএনএ পলিমারেজ দ্বারা নতুন নিউক্লিওটাইড যোগ করা যেতে পারে। আর্চিয়াল এবং ইউক্যারিওট প্রাইমাসেস হল একটি বৃহৎ নিয়ন্ত্রক এবং একটি বিয়োগ অনুঘটক সাবুনিট সহ  একটি হেটেরোডিমেরিক প্রোটিন।
আরএনএ অংশগুলি প্রথমে প্রাইমেজ দ্বারা সংশ্লেষিত হয় এবং তারপর ডিএনএ আরএনএ অংশগুলি প্রথমে প্রাইমেজ দ্বারা সংশ্লেষিত হয় এবং তারপর ডিএনএ পলিমারেজ দ্বারা দীর্ঘায়িত হয় [3] । তারপর ডিএনএ পলিমারেজ দুটি প্রাইমেজ সাবুনিট এর সঙ্গে একটি প্রোটিন কমপ্লেক্স গঠন করে যা আলফা ডিএনএ পলিমারেজ প্রাইমেজ কমপ্লেক্স গঠন করে।প্রাইমেজ হল সবচেয়ে ত্রুটি প্রবণ এবং ধীর পলিমারেজগুলির মধ্যে একটি। একটি জীবের প্রাইমেজ যেমন ই. কোলাই প্রতি সেকেন্ডে একটি প্রাইমার হারে প্রায় 2000 থেকে 3000 প্রাইমার সংশ্লেষণ করে। প্রাইমেজ একটি স্থগিত প্রক্রিয়া হিসাবেও কাজ করে যাতে লিডিং স্ট্র্যান্ডকে রেপ্লিকেশন ফর্কের অগ্রগতি থামিয়ে ল্যাগিং স্ট্র্যান্ডকে ছাড়িয়ে যেতে না পারে। প্রাইমাসে হার নির্ধারণের ধাপ হল যখন প্রথম ফসফোডিস্টার বন্ড RNA-এর দুটি অণুর মধ্যে তৈরি হয়।
আজর

আজর বা তেরাহ হলেন নবী হযরত ইব্রাহীমের পিতা; তাওরাতে স্পষ্টভাবে তার উল্লেখ করা হয়েছে। কোরান মাজিদে তার নাম আজর (আরবি: آزر ) উল্লেখ করে একজন মূর্তিবিক্রেতা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। হজরত ইবরাহীম তার সত্তর বছর বয়সে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দুই শত পঁচাত্তর বছর জীবিত ছিলেন। তিনি বাহরাইনে মৃত্যুবরণ করেন। ইসলামি বিশ্বাস মতে , তিনি মূর্তিপূজক ছিলেন এবং কাফের অবস্থায় মারা যান।
মুসলিম আইনবিদরা হযরত ইব্রাহিমের পিতার ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে মতানৈক্য পোষণ করেন। পার্থক্যটি কোরানে উল্লিখিত আজর নামে একটি চরিত্রে। ইব্রাহিমের সাথে সম্পর্কিত করে আয়াতে আজরকে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: 'আর যখন ইব্রাহিম তার পিতা আজরকে বললেন, "আপনি কি মূর্তিগুলিকে প্রতিপালক হিসেবে গ্রহণ করছেন? আমি তো আপনাকে এবং আপনার জাতিকে স্পষ্ট ভ্রান্তিতে দেখছি"। উক্ত আয়াতে أب (আব) শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে, যার অর্থ হল পিতা। তবে কখনো চাচা বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়। তাই কিছু আইনবিদ ব্যাখ্যা করেন যে, এ নাম দ্বারা আব্রাহামের পিতা তেরাহকে বোঝানো হয়েছে। কারো মতে, এখানে আজর হলেন আব্রাহামের পিতামহ বা চাচা।
প্রসিদ্ধ ব্যাখ্যা মতে তিনি নবী ইবরাহীমের পিতা ছিলেন এবং এটাই অধিক যুক্তিসংগত হিসেবে বিবেচিত হয়। তবে কারো মতে, আজর ছিল একটি মূর্তির নাম এবং ইবরাহীমের পিতার নাম হল তেরাহ। মূলত সেই মূর্তির অধিক খেদমত করার কারণে লোকেরা তাকে এ নামে ডাকত। 
শিয়ারা বিশ্বাস করে যে, আজর ইব্রাহিমের চাচা; তার পিতা নয এবং তার পিতার নাম তেরাহ । কারণ তারা নবীর পূর্বপুরুষদেরকে শিরক–কুফর থেকে মুক্ত রাখে এবং তারা বিশ্বাস করে যে, আদম পর্যন্ত নবী মুহাম্মদ সা. এর পূর্বপুরুষরা একেশ্বরবাদী ছিলেন। 
জেনেসিসে (২৬: ১১) বলা হয়েছে যে, তেরাহ ৭০ বছর বেঁচে ছিলেন এবং তিনি আব্রাহাম, নাহোর ও হারানের জন্ম দেন এবং ইহুদি ঐতিহ্যে জেনেসিস শেখায় যে, তেরা যখন আব্রাহামের জন্ম দেন তখন তার বয়স ৭০ সত্তর বছর ছিল। তালমুদ আব্রাহামের জন্মের সময় তেরাহের বয়স ৭০ বছর উল্লেখ করেছে। ২০০০ সালে (হিব্রু ক্যালেন্ডারে) সালে আব্রাহামের বয়স ছিল ৫২ বছর, এর মানে হিব্রু বর্ষপঞ্জিতে তিনি ১৯৪৮ সালে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং রাশি আব্রাহামের জন্মের উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যা করেন; তখন তেরাহ ৭০ বছর বয়সী ছিলেন।
খ্রিস্টান ঐতিহ্যে, আব্রাহাম তেরাহের মৃত্যুর পর হারান ত্যাগ করেন। তেরাহের সময় সম্পর্কে খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গি প্রেরিত ৭:২-৪ এর একটি নিউ টেস্টামেন্ট প্যাসেজ থেকে এসেছে যেখানে স্টিফেন এমন কিছু কথা বলেছিলেন যা রাব্বিনিক ইহুদি দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে, যেমন তিনি বলেছিলেন: “এবং তিনি বলেছিলেন, 'মানুষ, ভাই ও পিতারা, শোন! আমাদের পিতা আব্রাহাম যখন মেসোপটেমিয়ায় ছিলেন, তখন তিনি হারানে* থাকার আগে মহিমাময় ঈশ্বরের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: তোমার দেশ এবং তোমার আত্মীয়-স্বজন থেকে বের হয়ে যাও, যে দেশে আমি তোমাকে দেখাব। * তারপর তিনি ক্যালদীয়দের দেশ ছেড়ে হারণে বাস করতে লাগলেন। এবং সেখান থেকে তিনি তাকে স্থানান্তরিত করেছিলেন, তার পিতার মৃত্যুর পর, এই দেশে আপনি যেখানে এখন বাস করছেন। " উল্লেখ করেছেন: “আর তুমি তাঁহার পুত্র অব্রামকে বিশ্রাম করিলে, এবং হারণের পুত্র লোট, তাঁহার পুত্রের পুত্র, এবং তাঁহার পুত্রবধূ, তাঁহার পুত্র অব্রামের স্ত্রী সারী, একত্রে কল্দীয়দের উর হইতে দেশে যাইতে গিয়াছিলেন। কেনান তাই তারা হারানে এসে সেখানে বসবাস করতে লাগল। » স্টিফেন নিশ্চিত করেছেন যে আব্রাহাম তেরাহের মৃত্যুর পর হারান ছেড়ে চলে গেছেন।
কণিকা মান

কণিকা মান (জন্ম ৭ অক্টোবর ১৯৯৩) একজন দক্ষ ভারতীয় অভিনেত্রী যিনি প্রাথমিকভাবে হিন্দি টেলিভিশনে তার কাজের জন্য স্বীকৃত। তিনি পাঞ্জাবি চলচ্চিত্র "রকি মেন্টাল" (২০১৭) এর মাধ্যমে অভিনয়ে অভিষেক করেন এবং তিতলি চরিত্রে "বঢ়ো বহু" (২০১৮) এর মাধ্যমে টেলিভিশনে তার আত্মপ্রকাশ করেন। মান "গুড্ডন তুমসে না হো পায়েগা"-তে গুড্ডন জিন্দাল এবং গুড্ডন বিড়লার দ্বৈত চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত।
মান এমএক্স প্লেয়ার-এর রুহানিয়ত দিয়ে ওয়েবে তার আত্মপ্রকাশ করেন। এছাড়াও তিনি "" এর ফাইনালিস্ট ছিলেন।
মান ৭ অক্টোবর ১৯৯৩ সালে ভারতের হরিয়ানার পানিপথে জন্মগ্রহণ করেন। তার একাডেমিক যাত্রা তাকে পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়, চণ্ডীগড় থেকে স্নাতক করার দিকে নিয়ে যায়।
কণিকা মান বিনোদন জগতে একটি উল্লেখযোগ্য লাফ দেওয়ার আগে মডেল হিসাবে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি প্রথমে বিভিন্ন পাঞ্জাবি মিউজিক ভিডিওতে হাজির হন, নিজেকে পাঞ্জাবি সঙ্গীতের দৃশ্যে একটি বিশিষ্ট মুখ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন।
২০১৭ সালে পাঞ্জাবি চলচ্চিত্র "রকি মেন্টাল" এর মাধ্যমে তার অভিনয়ের অভিষেক ঘটে, যেখানে তিনি ধীরাজ কুমারের বিপরীতে সিরাত চরিত্রটি চিত্রিত করেছিলেন। ছবিটি ভালোভাবে সমাদৃত হয়েছিল এবং ইতিবাচক পর্যালোচনা অর্জন করেছিল।
২০১৮ সালে, মান "বৃহস্পতি" তে তার কন্নড় চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ করে তার দিগন্ত প্রসারিত করেছিলেন। যদিও ছবিটি মিশ্র পর্যালোচনা পেয়েছে, তার অভিনয় তার বহুমুখিতা প্রদর্শন করতে থাকে। তিনি পাঞ্জাবি চলচ্চিত্র "দানা পানি"-এ তার প্রতিভা প্রদর্শন করেছিলেন, যেখানে তিনি মাঘি চরিত্রটি চিত্রিত করেছিলেন।
টেলিভিশন ইন্ডাস্ট্রিতে কণিকা মান এর প্রবেশ ২০১৮ সালে ঘটেছিল যখন তিনি "বঢ়ো বহু" তে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি প্রিন্স নারুলার বিপরীতে তিতলি চরিত্রটি চিত্রিত করেছিলেন।
যাইহোক, এটি ২০১৮ থেকে ২০২০ পর্যন্ত টেলিভিশন সিরিজ "গুড্ডন তুমসে না হো পায়েগা"-এ গুড্ডন গুপ্তা জিন্দালের ভূমিকায় ছিল যা তার ক্যারিয়ারের একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড়কে চিহ্নিত করেছিল। চরিত্রটির চিত্রায়ন তার সমালোচকদের প্রশংসা এবং একটি উত্সর্গীকৃত ভক্ত অনুসরণ করে। তিনি ২০২০ থেকে ২০২১ সাল পর্যন্ত গুড্ডন জিন্দাল বিড়লা চরিত্রে অভিনয় করে দর্শকদের মুগ্ধ করতে থাকেন।
২০২১ সালে, মান পাঞ্জাবি চলচ্চিত্র "আমরিকা মাই ড্রিম"-এ তার অভিনয় দক্ষতা প্রদর্শন করেছিলেন, যেখানে তিনি আমান্দেপ মুলতানি এবং সাপিন্দর শেরগিলের সাথে স্ক্রিন শেয়ার করেছিলেন।
কনিকা মান ২০২২ সালের মার্চ মাসে এমএক্স প্লেয়ারের "রুহানিয়ত" দিয়ে ডিজিটাল স্পেসে প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি অর্জুন বিজলানির বিপরীতে প্রিশা শ্রীবাস্তব চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। এটি ওয়েব সিরিজের জগতে তার প্রবেশকে চিহ্নিত করেছে।
২০২২ সালের পাঞ্জাবি চলচ্চিত্র "মাজাজান অর্কেস্ট্রা"-এ মনপ্রীত/মিস মাহির ভূমিকায় তিনি তার ক্যাপে আরেকটি পালক যোগ করেছেন।
জুলাই ২০২২-এ, তিনি "খাতরোঁ কে খিলাড়ি ১২"-এ অংশগ্রহণ করে তার সাহস এবং সংকল্প প্রদর্শন করেছিলেন, যেখানে তিনি ফাইনালে পৌঁছেছিলেন। উপরন্তু, তিনি "রুহানিয়াত" এর দ্বিতীয় সিজনে প্রিশা শ্রীবাস্তবের ভূমিকায় পুনরায় অভিনয় করেছিলেন।
ভরতপুর স্তূপ

ভরতপুর স্তূপ হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের পূর্ব বর্ধমান জেলার বুদবুদের কাছে ভরতপুর গ্রামের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে অবস্থিত একটি বিশাল স্তূপ। পশ্চিমবঙ্গে আবিষ্কৃত স্তূপগুলি ছোট আকারের হলেও এটি একটি বৃহৎ স্তূপ। ঐতিহাসিকগণ মনে করেন, এই স্তূপটি সম্ভবত কোন বৌদ্ধ বিহার সংলগ্ন ছিল।
ভরতপুর স্তূপের নির্মাণ পাল যুগে করা হয়েছিল। ধ্বংসপ্রাপ্ত এই স্তূপের মধ্যে ভূমিস্পর্শ মুদ্রায় বজ্রাসনে উপবিষ্ট এগারোটি বুদ্ধমূর্তি আবিষ্কৃত হয়েছে।
এই স্তূপটি ১৯৭২ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৯৭৫ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণের পূর্বাঞ্চলীয় শাখা ও বর্ধমান বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বারা পরিচালিত প্রাথমিক খননকার্যের সময় প্রত্নতাত্ত্বিকরা খুঁজে পান।
পশ্চিমবঙ্গের সবচেয়ে বৃহৎ বৌদ্ধ স্তূপ হল ভরতপুর স্তূপ। স্তূপটি ইট এবং পাথরের দ্বারা "পঞ্চরথ" শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল, যার ভিতের ক্ষেত্রফল ১৩ বর্গ মিটার। স্তূপের ভিত কম্প্যাক্ট হলুদ বালুকাময় মাটির উপরে স্থাপিত আছে। বর্তমানে, স্তূপের ভিত কাঠামোটি টিকে আছে, যখন বাকি অংশ ধ্বংস প্রাপ্ত হয়েছে। নির্মাণে দুটি ভিন্ন আকারের ইট ব্যবহার করা হয়েছে, যেগুলির আকার হল যথাক্রমে ৩০ x ৮ x ৭ সেমি ও ৪৮ x ২১ x ৬ সেমি। গাঁথনির জন্য বালি ও চুনের মিশ্রণ ব্যবহার করা হয়েছিল। সম্মুখভাগগুলিকে কোরবেলড কোর্স, ছাঁচনির্মাণ ও চৈত্য গাবক্ষে পুষ্পশোভিত নকশার মোটিফ দ্বারা সুসজ্জিত। কর্বেলড কোর্সের উপরে স্তূপের দেয়ালে কুলুঙ্গি রয়েছে, যেগুলি মাটি থেকে মানুষের চোখের উচ্চতার সমতুল্য উচ্চতায় অবস্থিত। এই কুলুঙ্গিগুলি সম্ভবত বুদ্ধ মূর্তি দিয়ে সজ্জিত ছিল।
পাভেল দুরভ

পাভেল ভ্যালেরিভিচ দুরভ ( Πавел வалерьевич уров) (জন্মঃ 10 অক্টোবর 1984) হলেন একজন রাশিয়ান বংশোদ্ভূত ফরাসি - আমিরাতি উদ্যোক্তা, যিনি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ভিকে এবং টেলিগ্রাম মেসেঞ্জার এর প্রতিষ্ঠাতা।
তার বাবা-মা উভয়ই ভাষাবিদ ছিলেন।
দুরভ ১৯৯১ সালে সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটিতে কম্পিউটার বিজ্ঞান নিয়ে পড়াশোনা শুরু করেন। ২০০৬ সালে তিনি VK প্রতিষ্ঠা করেন, যা রাশিয়ার সবচেয়ে জনপ্রিয় সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম হয়ে ওঠে। VK এর নীতিমালায় রুশ সরকার হস্তক্ষেপ করলে তিনি এর প্রতিবাদ জানিয়ে ২০১৪ সালে নির্বাহী পদ থেকে পদত্যাগ করেন।
২০১৩ সালে, দুরভ টেলিগ্রাম মেসেঞ্জার প্রতিষ্ঠা করেন। টেলিগ্রাম একটি নিরাপদ এবং গোপনীয়তা-কেন্দ্রিক বার্তাপ্রেরণ অ্যাপ। এটি বিশ্বব্যাপী ৭০০ মিলিয়নেরও বেশি সক্রিয় ব্যবহারকারী রয়েছে।
দুরভ একজন বিখ্যাত এবং বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব। তিনি তার প্রযুক্তিগত দক্ষতা এবং তার স্বাধীনতার জন্য পরিচিত। তিনি প্রায়শই রাশিয়ান সরকারের সমালোচনা করেন।
২০২৩ সালের হিসাবে, দুরভের মোট সম্পদের পরিমাণ ১১.৫ বিলিয়ন মার্কিন ডলার। তিনি বর্তমানে সংযুক্ত আরব আমিরাতে বাস করেন।
পাভেল দুরভের কিছু উল্লেখযোগ্য অর্জন হল:
পাভেল দুরভ একজন সফল উদ্যোক্তা এবং প্রযুক্তিবিদ। তিনি তার কাজের মাধ্যমে বিশ্বব্যাপী প্রভাব ফেলেছেন
2014 সালে ভিকে এর সিইও পদ থেকে বরখাস্ত হওয়ার পর কয়েক বছর ধরে দুরভ ভাইয়েরা সেন্ট কিটস এবং নেভিসের নাগরিক হিসাবে স্ব-আরোপিত নির্বাসনে বিশ্ব ভ্রমণ করেছিলেন।
2017 সালে পাভেল ফিনল্যান্ডের প্রতিনিধি হিসেবে ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক ফোরামে (ডব্লিউইএফ) যোগ দেন। ২০২১ সালের আগস্টে দুরভ ফরাসি হিসাবে পরিচিত হন এবং বর্তমানে তা
ডাইটেলুরিয়াম ব্রোমাইড

ডাইটেলুরিয়াম ব্রোমাইড একটি অজৈব যৌগ যার রাসায়নিক সংকেত হলো TeBr । এটি টেলুরিয়ামের কয়েকটি স্থিতিশীল রাসায়নিক যৌগ। সালফার এবং সেলেনিয়ামের মতো টেলুরিয়ামও পলিমারিক হ্যালাইড পরিবার গঠন করে। যেখানে হ্যালাইড/চ্যালকোজেন অনুপাত ২-এর কম চ্যালকোজেন হলো অক্সিজেন (O), সালফার (S), সেলেনিয়াম (Se), টেলুরিয়াম (Te), এবং তেজস্ক্রিয় মৌল পোলোনিয়াম (Po) নিয়ে গঠিত একটি পরিবার৷ এই পরিবারটিকে অক্সিজেন পরিবারও বলা হয়।
টেলুরিয়ামের সঙ্গে নির্দিষ্ট পরিমণ ব্রোমিন মিশিয়ে ২১৫ ডিগ্রি সেলসিয়াস তাপমাত্রার কাছাকাছি গরম করে ডাইটেলুরিয়াম ব্রোমাইড প্রস্তুত করা হয়। ডাইটেলুরিয়াম ক্লোরাইড (TeCl) এবং ডাইটেলুরিয়াম আয়োডাইড(TeI) এই দুটিও টেলুরিয়ামের পরিচিত রাসায়নিক যৌগ।
ডাইটেলুরিয়াম ব্রোমাইড রাসায়নিক যৌগটি একটি ধূসর রঙের কঠিন পদার্থ। এর গঠনে টেলুরিয়াম পরমাণুর একটি শৃঙ্খল নিয়ে গঠিত যার সাথে ব্রোমিন পরমাণু একটি দ্বিগুণ সেতুযুক্ত বন্ধনে আবদ্ধ। অন্যান্য টেলুরিয়াম ব্রোমাইডের মধ্যে রয়েছে হলুদ রঙের তরল ডাইটেলুরিয়াম ডাইব্রোমাইড (Te Br), কমলা রঙের কঠিন টেলুরিয়াম টেট্রাব্রোমাইড (TeBr) এবং সবুজ-কালো কঠিন রঙের টেলুরিয়াম ডাইব্রোমাইড TeBr । এছাড়া টেলুরিয়াম ডাইব্রোমাইড ডাই থায়োইউরিয়া (TeBr(thiourea) ) ধরনের জটিল লবণগুলিকে ভালভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন

নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন (; সাধারণত এনইআর এবং সংক্ষেপে নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন নামে পরিচিত) হচ্ছে বৃহত্তর বস্টন ভিত্তিক একটি মার্কিন পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শীর্ষ স্তরের ফুটবল লিগ মেজর লিগ সকারে ইস্টার্ন কনফারেন্সের অংশ হিসেবে প্রতিযোগিতা করে। এই ক্লাবটি ১৯৯৫ সালের ৬ই জুন তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ২০,০০০ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট জিলেট স্টেডিয়ামে "দ্য রেভস" নামে পরিচিত ক্লাবটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন মার্কিন সাবেক ফুটবল খেলোয়াড় ব্রুস এরিনা এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ব্রায়ান বিলেলো। বর্তমানে স্পেনীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় চার্লস গিল এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
ঘরোয়া ফুটবলে, নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন এপর্যন্ত ২টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে একটি সাপোর্টার্স শিল্ড এবং একটি ইউএস ওপেন কাপ শিরোপা রয়েছে। অন্যদিকে, আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায়, নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশনের সেরা সাফল্য হচ্ছে ২০২২ কনকাকাফ চ্যাম্পিয়নস লিগের কোয়ার্টার-ফাইনালের পৌঁছানো; যেখানে তারা ক্লাব উনিভের্সিদাদ নাসিওনালের কাছে পেনাল্টি শুট-আউটে পরাজিত হয়েছিল। অ্যান্ড্রু ফ্যারেল, শার্লি জোসেফ, ম্যাট রিস, টেলর টুয়েলম্যান এবং লি এনগুয়েনের মতো খেলোয়াড়গণ নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশনের জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।
১৯৯৫ মৌসুমে, পেশাদার ফুটবল ক্লাব হিসেবে প্রথম মৌসুমে নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পেশাদার ফুটবল ক্লাবগুলোর মধ্যকার আয়োজিত মার্কিন ফুটবল লিগ পদ্ধতির তৎকালীন শীর্ষ স্তরের পেশাদার ফুটবল লিগ মেজর লিগ সকারে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল; ফ্রাঙ্ক স্টেপলটনের অধীনে উক্ত মৌসুমে নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন ১৫ জয়ে সর্বমোট ৩৩ পয়েন্ট অর্জন করে ১৯৯৫ মেজর লিগ সকারের সামগ্রিক পয়েন্ট তালিকায় ৯ম স্থান অর্জন করেছিল। মেজর লিগ সকারের উক্ত মৌসুমে মার্কিন আক্রমণভাগের খেলোয়াড় জো-ম্যাক্স মুর ১১টি গোল করে নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশনের হয়ে সর্বোচ্চ গোল করেছিলেন।
নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন ২০০৮ কনকাকাফ চ্যাম্পিয়নস লিগে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো কনকাকাফ চ্যাম্পিয়নস লিগে অংশগ্রহণ করেছে। ২০০৮ সালের ২৮শে আগস্ট তারিখে, ত্রিনিদাদীয় ক্লাব জো পাবলিকের বিরুদ্ধে মুখোমুখি হওয়ার মাধ্যমে নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন উক্ত প্রতিযোগিতায় অভিষেক করেছে; মারভিন লি স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত উক্ত ম্যাচে জো পাবলিক ২–১ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। উক্ত মৌসুমের প্রাথমিক পর্বের দুই লেগে নিউ ইংল্যান্ড রেভোলুশন পরাজিত হয়ে আসর হতে বিদায় নিয়েছিল।
জিয়াংওয়ান মসজিদ

জিয়াংওয়ান মসজিদ () চীনের সাংহাইয়ে ইয়াংপু জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ।
জিয়াংওয়ান মসজিদটি ১৯২৮ সালে নির্মিত হয়েছিল।
সাংহাই মেট্রোর সানমেন রোড স্টেশনের দক্ষিণ-পূর্বে হাঁটার দূরত্বের মধ্যে মসজিদটি প্রবেশাধিকারযোগ্য।
ফুচৌ মসজিদ

ফুচৌ মসজিদ () চীনের ফুজিয়ান প্রদেশের ফুচৌ শহরের গুলো জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ফুচৌর আনকাং ব্রিজের নিচে অবস্থিত এবং মিং রাজবংশের সময় এক অগ্নিকাণ্ডের পর পুনর্নির্মিত হয়েছিল।
মসজিদটি ফুচৌ মেট্রোর নানমেনদৌ স্টেশনের উত্তরে হেঁটে যাওয়া যায় এমন দূরত্বে অবস্থিত।
হৌজিয়ে মসজিদ

হৌজিয়ে মসজিদ (), যা কালো রাস্তার মসজিদ নামেও পরিচিত, চীনের গানসু প্রদেশের থিয়ানশুই শহরের ছিনচৌ জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ।
হুয়াসি মসজিদ

হুয়াসি মসজিদ () চীনের গানসু প্রদেশের লিনশিয়া শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি মিং রাজবংশের চেংহুয়া সম্রাটের (শাসনকাল: ১৪৬৫–১৪৮৭) সময় নির্মিত হয়েছিল।
মসজিদটির নকশা বৌদ্ধ মন্দির ও রাজপ্রাসাদের স্থাপত্যশৈলী থেকে অনুপ্রাণিত। এটি নির্মাণ করেছিলেন পশ্চিম ফিনিক্স উড শহরে বসবাসকারী মুসলমানেরা, যা বর্তমানে লিনশিয়ার বাফাং এলাকা নামে পরিচিত।
১৯২৮ সালে গানসুতে মুসলিম সংঘাতের সময় মা ঝোংইং এর বিদ্রোহের ফলে মসজিদটি আগুনে পুড়ে যায়। পরে, ১৯৪১ সালে মসজিদটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। পুনর্গঠনের পর এর আয়তন ছিল প্রায় ৫ মু (প্রায় ৩,৩০০ বর্গমিটার), এবং এতে একসঙ্গে প্রায় ২,০০০ মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারতেন।
মোটর প্রোটিন

মোটর প্রোটিন হল এক শ্রেণীর আণবিক মোটর যা কোষের সাইটোপ্লাজম বরাবর চলতে পারে। তারা ATP এর হাইড্রোলাইসিস দ্বারা রাসায়নিক শক্তিকে যান্ত্রিক কাজে রূপান্তর করে। ফ্ল্যাগেলার ঘূর্ণন, তবে, একটি প্রোটন পাম্প দ্বারা চালিত হয়</link>
মোটর প্রোটিনগুলি সাইটোপ্লাজমে প্রোটিন এবং ভেসিকলগুলির সর্বাধিক সক্রিয় পরিবহনের পিছনে চালিকা শক্তি। কাইনেসিন এবং সাইটোপ্লাজমিক ডাইনিনগুলি আন্তঃকোষীয় পরিবহনে অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে যেমন অ্যাক্সোনাল ট্রান্সপোর্ট এবং স্পিন্ডল যন্ত্র গঠনে এবং মাইটোসিস এবং মায়োসিসের সময় ক্রোমোজোমগুলির পৃথকীকরণে। সিলিয়া এবং ফ্ল্যাজেলায় পাওয়া অ্যাক্সোনমাল ডাইনিন কোষের গতিশীলতার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, উদাহরণস্বরূপ শুক্রাণুতে এবং তরল পরিবহনে, উদাহরণস্বরূপ শ্বাসনালীতে। পেশী প্রোটিন মায়োসিন প্রাণীদের পেশী ফাইবারগুলিকে সংকুচিত করার জন্য যন্ত্র হিসাবে কাজ করে।
কোষে মোটর প্রোটিনের গুরুত্ব স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন তারা তাদের কার্য সম্পাদন করতে ব্যর্থ হয়। উদাহরণস্বরূপ, চারকোট-মারি-টুথ রোগ এবং কিছু কিডনি রোগের কারণ হিসেবে কাইনেসিনের ঘাটতি চিহ্নিত করা হয়েছে। ডাইনাইনের ঘাটতি শ্বাস নালীর দীর্ঘস্থায়ী সংক্রমণের কারণ হতে পারে কারণ সিলিয়া ডাইনিন ছাড়া কাজ করতে ব্যর্থ হয়। অসংখ্য মায়োসিনের ঘাটতি রোগের অবস্থা এবং জেনেটিক সিন্ড্রোমের সাথে সম্পর্কিত। যেহেতু মায়োসিন II পেশী সংকোচনের জন্য অপরিহার্য, পেশীবহুল মায়োসিনের ত্রুটিগুলি অনুমানযোগ্যভাবে মায়োপ্যাথির কারণ হয়। মায়োসিন শ্রবণ প্রক্রিয়ায় প্রয়োজনীয় কারণ স্টেরিওসিলিয়ার বৃদ্ধিতে এর ভূমিকা রয়েছে তাই মায়োসিন প্রোটিন গঠনের ত্রুটিগুলি Usher সিন্ড্রোম এবং অ-সিনড্রোমিক বধিরতা হতে পারে।
শেনচেন মসজিদ

শেনচেন মসজিদ () চীনের গুয়াংদং প্রদেশের শেনচেন শহরের ফুতিয়ান জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ।
মসজিদটি প্রায় এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং এটি শেনচেন শহরের সর্ববৃহৎ মসজিদ। মসজিদ প্রাঙ্গণে প্রধান নামাজ কক্ষ, বাংকার ভবন, ওজুখানা, বাগান ইত্যাদি রয়েছে। এটি আরবীয় স্থাপত্যশৈলী অনুসরণ করে নির্মিত হয়েছে। এখানেই শেনচেন মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন এর প্রধান কার্যালয় অবস্থিত।
মসজিদটি শেনচেন মেট্রোর শাংমেইলিন স্টেশন থেকে হেঁটে অল্প দূরত্বের মধ্যে অবস্থিত।
শিয়াওলোউ মসজিদ

শিয়াওলোউ মসজিদ () হলো চীনের হেনান প্রদেশের ঝেংঝৌ শহরের এরচি জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ।
এই মসজিদটি ১৯২০-এর দশকে নির্মিত হয়। পরবর্তীতে এটি ১৯৭৯ সালে পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং ১৯৮৪ সালে সংস্কার করা হয়।
মসজিদটি পাঁচতলা বিশিষ্ট একটি ভবন, যার মোট আয়তন প্রায় ৪,০০০ বর্গমিটার। এখানে একটি বিদ্যালয়ও রয়েছে যেখানে আরবি ভাষা শিক্ষা প্রদান করা হয়।
মসজিদটি ঝেংঝৌ রেলওয়ে স্টেশন থেকে উত্তর দিকে হাঁটা দূরত্বে অবস্থিত।
চিয়ি স্ট্রিট মসজিদ

চিয়ি স্ট্রিট মসজিদ () হলো চীনের হুবেই প্রদেশের উহান শহরের উচ্যাং জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ।
এই মসজিদ কমপ্লেক্সটির আয়তন ২,৩০০ বর্গমিটার এবং এটি একসাথে প্রায় ৫০০ মুসল্লির নামাজ আদায়ের উপযোগী।
মসজিদটিতে পৌঁছানো যায় উহান মেট্রোর শৌই রোড স্টেশন থেকে দক্ষিণ দিকে হাঁটা দূরত্বে।
চাংঝোউ মসজিদ

চাংঝোউ মসজিদ () চীনের জিয়াংসু প্রদেশের চাংঝোউ শহরের তিয়ানিং জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ।
এই মসজিদটির প্রাচীনতম নির্মাণকাল মিং রাজবংশের হংউ সম্রাটের সময়ে। প্রাথমিকভাবে এটি একটি সাদামাটা কাঠামো ছিল এবং পরবর্তীতে ওয়ানলি সম্রাট ও ছিং রাজবংশের তুংচি সম্রাটের সময়ে সংস্কার করা হয়। ১৯৯৬ সালে মূল অবস্থানেই এটি পুনর্নির্মিত হয়। তবে নগর উন্নয়ন পরিকল্পনার কারণে ২০০৩ সালে এটিকে স্থানান্তর করে গংইউয়ান সড়ক ও শুয়াংগুই ফাং-এর দক্ষিণ-পূর্ব কোণে স্থাপন করা হয়। স্থানান্তরের কাজ ২০০৬ সালে সম্পন্ন হয়।
মসজিদটি আরবীয় স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত। এর ভৌতিক এলাকা ১,৩৫৪ বর্গমিটার এবং মোট তলাকার এলাকা ৪,৮০০ বর্গমিটার। প্রধান ভবনে ছয়টি তলা রয়েছে এবং পাশের অংশে আটটি তলা অনিয়মিত বিন্যাসে নির্মিত। এর খিলানযুক্ত গম্বুজ ৩৬ মিটার উঁচু এবং মিনারসমূহ ৫১ মিটার উচ্চতার। পুরো স্থাপনাটি একসাথে প্রায় ৮০০ জন মুসল্লির জন্য প্রার্থনার ব্যবস্থা রাখে।
মসজিদটি চাংঝোউ রেলওয়ে স্টেশন থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে হাঁটার দূরত্বে অবস্থিত।