sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
রোভার্স কাপ

রোভার্স কাপ ছিল ওয়েস্টার্ন ইন্ডিয়া ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা আয়োজিত ভারতে অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক ফুটবল টুর্নামেন্ট। ১৮৯০ সালে অন্তর্ভুক্ত, এটি ট্রেডস কাপের পরে ভারতের তৃতীয় প্রাচীনতম টুর্নামেন্ট ছিল।
রোভার্স কাপ ১৮৯০ সালে বোম্বে, বোম্বে প্রেসিডেন্সিতে কিছু ব্রিটিশ ফুটবল উৎসাহী বিনোদনের একটি ফর্ম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। ১৯০২ সালে বোম্বে ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (বিএফএ) প্রতিষ্ঠার পর, টুর্নামেন্টটি সুসংগঠিত হয়। বিচারপতি রাসেলের পৃষ্ঠপোষকতায়, টুর্নামেন্টটি প্রথমে ব্রিটিশ দলের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল। পরবর্তীতে ১৯১১ সালে, বিএফএ এবং রোভার্স কাপ কমিটির মধ্যে একীভূত হওয়ার ফলে ওয়েস্টার্ন ইন্ডিয়া ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিচারপতি রাসেল প্রেসিডেন্ট হওয়ার পর এবং পিআর ক্যাডেল ডব্লিউআইএফএ-এর ভাইস-প্রেসিডেন্ট হওয়ার পর, ভারতীয় ক্লাবগুলিকে অংশগ্রহণের সুযোগ দেওয়া হয় এবং বেঙ্গল ইউনাইটেড (ব্রিটিশ ব্যাটালিয়নে ভারতীয় সৈন্যদের নিয়ে গঠিত একটি দল) প্রতিযোগিতায় অংশ নেওয়া প্রথম ভারতীয় দল হয়ে ওঠে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের কারণে টুর্নামেন্টটি ১৯১৪ থেকে ১৯২০ সাল পর্যন্ত স্থগিত ছিল। আর্সেনাল উইঙ্গার ডেনিস কম্পটন, স্কটিশ আন্তর্জাতিক টমি ওয়াকার এবং ইংলিশ আন্তর্জাতিক ববি ল্যাংটন সহ গ্রেট ব্রিটেনের কিছু কিংবদন্তি খেলোয়াড় বিদেশী দলগুলির সাথে বিংশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে টুর্নামেন্টে উপস্থিত হয়েছিল।
ফার্স্ট ওরচেস্টার রেজিমেন্ট শিরোপা জিততে প্রথম দল হয়ে ওঠে। মোহনবাগান টুর্নামেন্টে প্রথম নন-আর্মি বেসামরিক ক্লাব হয়ে ওঠে যারা ১৯২৩ সালে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে এবং ডারহাম লাইট ইনফ্যান্ট্রির কাছে ৪–১ গোলে পরাজয়ের পর রানার্স-আপ পজিশন অর্জন করেছিল। কলকাতা থেকে মোহামেডান স্পোর্টিং ১৯৪০ সালে ব্যাঙ্গালোর মুসলমানদের ১-০ পরাজিত করার সময় শিরোপা জেতা প্রথম ভারতীয় ক্লাব হয়ে ওঠে মোহামেডান পরে ১৯৫৬, ১৯৫৯, ১৯৮০, ১৯৮৪ এবং ১৯৮৭ সংস্করণ জিতেছিল। ১৯৫০ এর দশকে, সৈয়দ আবদুল রহিম হায়দ্রাবাদ সিটি পুলিশকে তাদের প্রতিষ্ঠা করেন আধুনিক যুগে, ইরাকি ক্লাব সালাহাদ্দীন ট্রফি জেতার প্রথম বিদেশী দল হয়ে ওঠে, যখন তারা ১৯৮২ সালে মোহামেডান স্পোর্টিংকে ২–১ গোলে পরাজিত করে। ১৯৫৮ সালে, ক্যালটেক্স স্পোর্টস ক্লাব এটি জয়ী প্রথম স্থানীয় দল হওয়ার গৌরব অর্জন করেছিল এবং বেঙ্গল মুম্বাই শিরোপা জেতার শেষ স্থানীয় দল। চ্যাম্পিয়নশিপটি শেষবার ২০০০-০১ মৌসুমে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যখন মোহনবাগান ফাইনালে চার্চিল ব্রাদার্সকে ২–০ ব্যবধানে হারিয়েছিল।
জাতীয় ফুটবল লিগ শুরু হওয়ার পর রোভার্স কাপ সমস্যায় পড়তে শুরু করে। বিশাল খরচ এবং স্পন্সরশিপ ডিল সমস্যা সহ, টুর্নামেন্টটি অবশেষে ২০০১ সালে বিলুপ্ত হয়ে যায়। ২০০৭ সালে, ডব্লিউআইএফএ ঘোষণা করেছিল যে তারা টুর্নামেন্টটিকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করছিল।
টুর্নামেন্টের প্রাথমিক ভেন্যু ছিল বোম্বেতে (বর্তমানে মুম্বাই) কুপারেজ গ্রাউন্ড। শতাধিক বছর আগে নির্মিত স্টেডিয়ামটি টুর্নামেন্টের প্রতিটি সংস্করণের আয়োজন করেছিল।
প্রাথমিক বছরগুলিতে, কেবল ব্রিটিশ দলগুলি টুর্নামেন্টে অংশ নিয়েছিল। মোহনবাগান এসি ১৯২৩ সালে আমন্ত্রণে এই টুর্নামেন্টে অংশ নেওয়া প্রথম ভারতীয় দল ছিল, তবে তারা ফাইনালে ডারহাম লাইট ইনফ্যান্ট্রির কাছে ১–৪ ব্যবধানে হেরে যায়। ১৯৩৭ সালে, প্রথম ভারতীয় দল হিসেবে এই টুর্নামেন্ট জিতেছিল ব্যাঙ্গালোর মুসলিম।
পরিসংখ্যান: কমপক্ষে ২টি জয়ী দল, (যৌথ জয় সহ)
বিদেশী দলগুলিকে প্রায়শই রোভার্স কাপে অংশ নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হত।
পুলিশ লাইনস স্কুল অ্যান্ড কলেজ, কুষ্টিয়া

পুলিশ লাইনস স্কুল অ্যান্ড কলেজ, কুষ্টিয়া একটি এমপিওভুক্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যা কুষ্টিয়া শহরে অবস্থিত। এটি কুষ্টিয়ার পুলিশ বাহিনী দ্বারা পরিচালিত হয়। প্রতিষ্ঠানটি ১৯৮৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।
জ্যোৎস্না সোনোয়াল

জ্যোৎস্না সোনোয়াল আসামের একজন অসম গণ পরিষদের রাজনীতিবিদ। সোনোয়াল আসাম বিধানসভা নির্বাচনে সাদিয়া থেকে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
অনন্ত চক্রবর্তী

অনন্ত চক্রবর্তী(১৯০১-১৯৭৯) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম ব্যক্তিত্ব এবং অগ্নিযুগের বাঙালি বিপ্লবী।
অনন্তকুমার চক্রবর্তী (১৯০১-১৯৭৯) অবিভক্ত বাংলার বরিশাল জেলার রুকুদিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
স্কুলের ছাত্র থাকাকালীন তিনি বরিশালে বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের কেন্দ্র সতীশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়ের (স্বামী প্রজ্ঞান সরস্বতী) শঙ্কর মঠে যোগ দেন। পরে তিনি যুগান্তর গোষ্ঠীর সদস্য হন এবং ফরিদপুর জেলার দৌলতপুরে সত্যাশ্রম নামে একটি ধর্মীয় সংগঠনে স্থানান্তরিত হন। এখানে তিনি সূর্য সেনের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি ততদিনে জাতির সেবায় তাকে উৎসর্গ করার জন্য শিক্ষকতা থেকে পদত্যাগ করেছিলেন। অনন্তকুমার তাঁর পিছু পিছু কলকাতায় আসেন এবং মাস্টারদা সূর্যসেন ও অন্যান্যদের পরিচালিত চট্টগ্রাম-ভিত্তিক গুপ্ত সমিতি রেড বেঙ্গল পার্টির নীরব সদস্য হিসাবে কাজ করার জন্য একটি এতিমখানায় যোগ দেন। ১৯২০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে গান্ধীর অহিংস আন্দোলনের আকস্মিক অবসানের পর বাংলায় বিপ্লবী তৎপরতা বৃদ্ধি পায়।
যুগান্তর গোষ্ঠীর সঙ্গে মিলে রেড বেঙ্গল পার্টি তাদের দক্ষিণেশ্বর ও শোভাবাজার আস্তানা থেকে অস্ত্র ও গোলাবারুদ সংগ্রহের কাজ করে। এসবের সঙ্গে যুক্ত হয়ে অনন্তকুমার ও প্রমোদ রঞ্জন চৌধুরী ১৯২৫ সালের ১০ নভেম্বর ভোরে শোভাবাজার থেকে বোমা তৈরির উপকরণ, রাসায়নিক ও সাহিত্যসহ গ্রেপ্তার করা হয়। বিশেষ ট্রাইব্যুনাল (১৫ জানুয়ারি ১৯২৬) পাঁচ বছরের সশ্রম কারাদণ্ডে দণ্ডিত হয়। দক্ষিণেশ্বর বোমা মামলায় অন্যান্য দোষীদের সঙ্গে আলিপুর সেন্ট্রাল জেলে বন্দি অনন্তকুমার জেলের অভ্যন্তরে গোয়েন্দা অফিসার ভূপেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়ের হত্যাকাণ্ডে অংশ নিয়েছিলেন (২৮ মে ১৯২৬)। দশ দোষীর মধ্যে তিনজনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং অনন্তকুমার এবং বাকিদের যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তাদের প্রথমে মান্দালয় কারাগারে এবং পরে ১৯৩৩ সালে সেলুলার জেলে পাঠানো হয়।
১৯৩৩ সালে অনন্তকে ৫ বছরের সশ্রম কারাদণ্ড দেওয়া হয় এবং আন্দামানের সেলুলার জেলে পাঠানো হয়। জুলাই মাসে ৩৭ দিনের জন্য দ্বিতীয় অনশনে যোগ দেন তিনি। ১৯৩৯ সালে তিনি মুক্তি পান। মোট কারাদণ্ডের মেয়াদ ছিল ৫ বছরের বেশি।
জগদীশ ভুঞা

জগদীশ ভূঁইয়া হলেন একজন ভারতীয় ছাত্রনেতা এবং আসাম আন্দোলনের সাথে যুক্ত রাজনীতিবিদ, যিনি তিনসুকিয়া জেলার সাদিয়া বিধানসভা কেন্দ্র থেকে আসাম বিধানসভার বিধায়ক হিসেবে ১৯৯৮ সাল থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত প্রফুল্ল কুমার মহন্ত সরকারের পর্যটন মন্ত্রী হিসেবে দুই মেয়াদে দায়িত্ব পালন করেন। মূলত অসম গণপরিষদের একজন নেতা, জুন ২০১৫ সালে তিনি ভারতীয় জনতা পার্টির জন্য দুর্বল এজিপি ত্যাগ করেছিলেন। তিনি ২০১৯ সাল পর্যন্ত আসাম পেট্রো-কেমিক্যালসের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
১৯৯৫ সালে তিনি এজিপিতে যোগ দেন এবং ১৯৯৬ সালে আসাম বিধানসভার সেই অধিবেশনের সর্বকনিষ্ঠ বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন। ১৯৯৮ সালে তিনি পর্যটন মন্ত্রী হন; তিনি ২০০১ সালে বিধায়ক হিসাবে পুনরায় নির্বাচিত হন।
তিনি এজিপি-তে সক্রিয় ছিলেন, কিন্তু ২০১৫ সালে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি এবং তিনসুকিয়া অঞ্চলের আরও কয়েকজন সিনিয়র এজিপি নেতা দল ত্যাগ করছেন, এই বলে যে "আমি এজিপি-তে বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছি যা দিশাহীন হয়ে পড়েছে... [টি] তিনি বিজেপি, অন্যদিকে, আসামের জন্য লড়াই করার জন্য সঠিক দল।"
২০১৫ সালে জগদীশ ভূঁইয়া ভারতীয় জনতা পার্টিতে যোগ দেন এবং বিজেপি আসাম প্রদেশের কার্যনির্বাহী সদস্য ছিলেন। ১৩ ডিসেম্বর ২০১৯-এ বিজেপি নেতৃত্বাধীন এনডিএ সরকার নাগরিকত্ব সংশোধনী বিল (সিএবি) পাশ করার পরে এবং ১২ ডিসেম্বর এটিকে নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন (সিএএ) করার পরে, মিঃ ভূইয়ান বিজেপির প্রাথমিক সদস্যপদ থেকে পদত্যাগ করেন। সেই মুহূর্তে তিনি ক্যাবিনেট মিনিস্টার পদমর্যাদার সঙ্গে আসাম পেট্রোকেমিক্যালস লিমিটেডের চেয়ারম্যান পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।
অল আসাম স্টুডেন্টস ইউনিয়ন (এএএসইউ) এবং আসাম জাতীয়তাবাদী যুব ছাত্র পরিষদ (এজেওয়াইসিপি) নাগরিকত্ব বিরোধী (সংশোধনী) আইন (সিএএ), ২০১৯ রাজ্যে আলোড়ন সৃষ্টির অগ্রভাগে ছিল এবং আদিবাসী সম্প্রদায়ের অধিকার রক্ষার পক্ষে ছিল আসামে আসাম জাতীয় পরিষদ (এজেপি) নামে একটি নতুন রাজনৈতিক দল গঠন করেছে। ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২০-এ জনাব জগদীশ ভূঁইয়াকে বসন্ত ডেকা এবং কৃষ্ণ গোপাল ভট্টাচার্য এজেপি-এর আহ্বায়ক দ্বারা সমন্বয়ক নিযুক্ত করা হয়েছে।
আরএসএসএসএফ

রেক.স্পোট.ফুটবল স্ট্যাটিস্টিকস ফাউন্ডেশন (আরএসএসএসএফ) হল একটি আন্তর্জাতিক সংস্থা যা অ্যাসোসিয়েশন ফুটবল সম্পর্কে পরিসংখ্যান সংগ্রহের জন্য নিবেদিত। ফাউন্ডেশনটির লক্ষ্য বিশ্বজুড়ে ফুটবল সম্পর্কিত তথ্যের একটি সম্পূর্ণ সংরক্ষণাগার তৈরি করা।
এই এন্টারপ্রাইজটি, এর প্রতিষ্ঠাতাদের মতে, ১৯৯৪ সালের জানুয়ারিতে রেক- এর তিনজন নিয়মিত দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। স্পোর্টস.সকার (আরএসএস) ইউজনেট নিউজগ্রুপ: লার্স আরহাস, কেন্ট হেডলুন্ড এবং ক্যারেল স্টোকারম্যানস। এটি মূলত "নর্দান ইউরোপীয়ান রেক.স্পোর্ট.সকার স্ট্যাটিস্টিকস ফাউন্ডেশন" নামে পরিচিত ছিল, কিন্তু অন্যান্য অঞ্চল থেকে এর সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ায় ভৌগোলিক রেফারেন্সটি বাদ দেওয়া হয়।
আরএসএসএসএফ এর সদস্য এবং সারা বিশ্ব থেকে অবদানকারী রয়েছে এবং সেই প্রকল্পের স্বদেশের লিগগুলিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করার জন্য সাতটি স্পিন-অফ প্রকল্প তৈরি করেছে৷ স্পিন-অফ প্রকল্পগুলি আলবেনিয়া, ব্রাজিল, ডেনমার্ক, নরওয়ে, রোমানিয়া, উরুগুয়ে, ভেনিজুয়েলা এবং মিশরকে উৎসর্গ করা হয়েছে।
নভেম্বর ২০০২ সালে, পোলিশ পরিষেবা ৯০মিনিট.পিএল আরএসএসএসএফ পোল্যান্ডের অফিসিয়াল শাখায় পরিণত হয়।
নিখিলবন্ধু বন্দ্যোপাধ্যায়

নিখিলবন্ধু বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯০৮-১৯৫০) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম ব্যক্তিত্ব এবং অগ্নিযুগের বাঙালি বিপ্লবী।
নিখিল বন্ধু বন্দ্যোপাধ্যায় ১৯০৮ সালে অবিভক্ত বাংলার যশোহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম অনাথ বন্ধু বন্দ্যোপাধ্যায় এবং মাতার নাম শ্যামসুন্দরী বন্দ্যোপাধ্যায়। তিনি পাঠশালা গ্রামে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। সাংসারিক সমস্যার কারণে তিনি সপরিবারে যশোহর ছেড়ে কলকাতার খিদিরপুরে মামার বাড়িতে বসবাস শুরু করেন। সেখানে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য ভর্তি হন।
১৯২৩ সালে নিখিলবন্ধু যখন আশুতোষ কলেজের ছাত্র তখন তাঁর মধ্যে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে প্রবল বিরোধিতা জেগে ওঠে। ছাত্রাবস্থায় বিপ্লবী বিপিন বিহারী গঙ্গোপাধ্যায়ের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে নিখিলবন্ধু রেভল্যুশনারি সিক্রেট সোসাইটি/আন্ডারগ্রাউন্ড সোসাইটির সদস্য হয়ে ব্রিটিশবিরোধী কার্যকলাপে সক্রিয়ভাবে লিপ্ত হন। কলকাতার শোভাবাজারে ভাড়াটিয়া হিসেবে থাকাকালীন তিনি এই প্রতিরোধ আন্দোলনে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেন। দক্ষিণেশ্বরে একটি বোমা বিস্ফোরণে জড়িত থাকার ফলে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ তাকে গ্রেপ্তার করে। আলিপুর জেলে পাঁচ বছরের কারাদণ্ড হয় তাঁর। 
ভূপেন চট্টোপাধ্যায় মাঝে মাঝে আলীপুর কেন্দ্রীয় কারাগারে গিয়ে রাজবন্দীদের সাথে আলাপ আলোচনা করতেন। তার উদ্দেশ্য ছিলো রাজবন্দিদের দুর্বলতার সুযোগ গ্রহণ করে বিপ্লবী দলের গোপন সংবাদ সংগ্রহ করা। ১৯২৬ সনের ২৮ মে দক্ষিণেশ্বর বোমার মামলায় দণ্ডিত অনন্তহরি মিত্র ও প্রমোদরঞ্জন চৌধুরী লোহার ডাণ্ডা দ্বারা ভূপেন চট্টোপাধ্যায়কে জেলের মধ্যে আক্রমণ করে হত্যা করেন। নেতাদের নির্দেশে ঘটনাস্থলে পাঁচজন উপস্থিত ছিলেন। তাদের মধ্যে কে প্রকৃত হত্যাকারী বের করতে না পেরে পুলিস খুশিমতো দুজনকে হত্যার অপরাধে এবং বাকি তিনজনকে ঐ কাজে সহায়তাকারী হিসেবে অভিযুক্ত করে। বিচারে অনন্তহরি মিত্র ও প্রমোদ চৌধুরীর ফাঁসি হয়। তাদের সাহায্য করার জন্য নিখিলবন্ধু,ধ্রুবেশ চট্টোপাধ্যায়, অনন্ত চক্রবর্তী ও রাধিকার যাবজ্জীবন দ্বীপান্তর হয়।
নিখিলকে প্রথমে হিজলি কারাগারে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুর সাথে তাঁর মুখোমুখি হয়। নেতাজির সহযোগিতায় পতাকা উত্তোলনের একটি ঘটনার ফলে নিখিল বন্ধুর বিরুদ্ধে অভিযোগ ওঠে। প্রাথমিকভাবে দক্ষিণেশ্বর বোমা মামলার রায়ের পর তাকে আন্দামানে পাঠানোর সাজা দেওয়া হয়েছিল। তবে শেষ পর্যন্ত হাইকোর্টে সফল আপিলের পর ১৯৩০ সালে তিনি মুক্তি পান।
মুক্তির পর নিখিলবন্ধু কমিউনিস্ট আন্দোলনে সম্পৃক্ততা অব্যাহত রাখেন। তিনি অমিয় বন্দ্যোপাধ্যায়কে বিয়ে করেছিলেন এবং হেফাজতে থাকাকালীন নির্যাতনের ফলে সৃষ্ট শারীরিক জটিলতা সহ্য করেছিলেন। নিখিলবন্ধু ১৯৫০ সালে মৃত্যুবরণ করেন। ভারত সরকার তাঁর অবদানকে স্বীকৃতি দেয়, যা তাঁকে তাঁর আত্মত্যাগের স্বীকৃতি হিসাবে তাঁর স্ত্রীকে স্বাধীনতা সংগ্রামীর পেনশন প্রদান করে সম্মানিত করে
ধ্রুবেশ চট্টোপাধ্যায়

ধ্রুবেশ চট্টোপাধ্যায় (১৯০৪ -১৫ এপ্রিল ১৯৩৮) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম ব্যক্তিত্ব এবং অগ্নিযুগের বিপ্লবী।
প্রণবেশ চট্টোপাধ্যায়ের পুত্র ধ্রুবেশ চরণ (১৯০৪-১৯৩৮) তাঁর প্রখ্যাত পিতামহ বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা রচয়িতা মাধবচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কলকাতার বাসভবনে জন্মগ্রহণ করেন। পিতা-মাতার অকাল মৃত্যুর পর তিনি হুগলীর উত্তরপাড়ায় মামার বাড়িতে চলে আসেন; তার স্কুল ও কলেজের শিক্ষার স্থান।
তিনি অমরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় উত্তরপাড়া স্বদেশী যুব সমিতির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। এভাবে চট্টগ্রামের বিপ্লবীদের সংস্পর্শে আসেন, যারা ১৯২২-২৩ সাল পর্যন্ত উত্তরপাড়ায় ঘন ঘন যাতায়াত করতেন। ধ্রুবেশ তাদের দক্ষিণেশ্বর আস্তানা পরিদর্শন করতে শুরু করেন এবং তাঁর বোনের বিয়ের জন্য সংরক্ষিত পুরো তহবিল দক্ষিণেশ্বরে বোমা তৈরির জন্য দান করেন। ১৯২৫ সালের ১০ নভেম্বর এক পুলিশি অভিযানে তিনি অস্ত্র, রাসায়নিক পদার্থ ও বেআইনি কাগজপত্রসহ গ্রেফতার হন। বিচারে তাকেসহ আরও নয়জনকে সাত বছরের সশ্রম কারাদণ্ড দেওয়া হয়। 
আলিপুর জেলে তিনি গোয়েন্দা ইন্সপেক্টর ভূপেন চট্টোপাধ্যায়ের হত্যাকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন। এবং আরও তিনজনের সাথে যাবজ্জীবন কারাদণ্ডে দণ্ডিত হন। আলিপুর থেকে তাঁকে প্রথমে মান্দালয় এবং পরে সেলুলার জেলে নিয়ে যাওয়া হয় (১৯৩৩)। শেষ পর্যন্ত ১৯৩৭ সালে তিনি মুক্তি পান কিন্তু দীর্ঘ কারাবাসের কারণে তার স্বাস্থ্য ভেঙে যায় এবং ১৯৩৮ সালের ১৫ এপ্রিল তিনি মারা যান।
রাজবাড়ী সরকারি টেকনিক্যাল স্কুল ও কলেজ

রাজবাড়ী সরকারি টেকনিক্যাল স্কুল ও কলেজ বাংলাদেশের একটি সরকারি কারিগরি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এটি ঢাকা বিভাগের রাজবাড়ী জেলার রাজবাড়ী সদর উপজেলার সজ্জনকান্দা এলাকায় অবস্থিত। বিদ্যালয়টি বাংলাদেশ কারিগরি শিক্ষা বোর্ডের অধীনস্থ।
"রাজবাড়ী সরকারি টেকনিক্যাল স্কুল ও কলেজ" ১৯৬৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। শুরুতে প্রতিষ্ঠানটির নাম ছিল "ভোকেশনাল ট্রেনিং ইন্সটিটিউট"। তখন মাত্র ৪০ জন শিক্ষার্থী নিয়ে প্রতিষ্ঠানটি যাত্রা শুরু করে।
পরবর্তীকালে ১৯৮৬ সালে জাতীয় দক্ষতা মানে উন্নীত হয়। ১৯৯৫ সালে ২ বছর মেয়াদী এস.এস.সি (ভোকেশনাল) এবং ১৯৯৭ সালে এইচ.এস.সি (ভোকেশনাল) শিক্ষা কার্যক্রম চালু করা হয়। ২০০৩ সালে প্রতিষ্ঠানটির নাম পরিবর্তন করে "ভোকেশনাল ট্রেনিং ইন্সটিটিউট" থেকে "রাজবাড়ী সরকারি টেকনিক্যাল স্কুল ও কলেজ" নামকরণ করা হয়।
বর্তমানে কলেজটিতে চারটি শ্রেণীতে ট্রেড রয়েছে।
মন্দিরা রায়

মন্দিরা রায় আসাম রাজ্যের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি আসাম বিধানসভার একজন প্রাক্তন সদস্য, ২০১৩ সালে আলগাপুরের উপনির্বাচনে জিতেছিলেন।
রায়ের ইন্দ্রে কুমারী গার্লস হাইয়ার সেকেন্ডারি স্কুল থেকে HSLC হয়েছে।
রায়ের বিয়ে হয় গৌতম রায়ের সাথে, সন্তোষ কুমার রায়ের ছেলে যিনি কাটলিচেরার আসাম বিধানসভার প্রাক্তন সদস্য ছিলেন। তার স্বামীও কাটলিচেরার আসাম বিধানসভার প্রাক্তন সদস্য ছিলেন এবং মন্ত্রী হয়েছিলেন। তাদের ২ সন্তান ছিল, রাহুল এবং সুতানুকা। তার ছেলে রাহুল ২০০৬ সালে আলগাপুরের জন্য আসাম বিধানসভার সদস্য হন এবং ২০১১ এবং ২০১৬ সালে অসফলভাবে পুনঃনির্বাচন চেয়েছিলেন। তিনি ২০২১ সালে উদরবন্ড আসনে স্বতন্ত্র হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার চেষ্টা করেছিলেন এবং হেরেছিলেন। তার ছেলে ডেইজি রায়কে বিয়ে করেছেন যিনি ২০২১ সালে আলগাপুরের জন্য স্বতন্ত্র হিসেবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন কিন্তু হেরেছিলেন।
রায় আলগাপুর নির্বাচনী এলাকার জন্য ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী ছিলেন, একই আসনে তার ছেলে রাহুল ২০০৬ থেকে ২০১১ পর্যন্ত প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। ২০ নভেম্বর ২০১২-এ বর্তমান এজিপি বিধায়ক সহিদুল আলম চৌধুরী মারা যাওয়ার পর আসনটি শূন্য হয়ে পড়ে। রায় ৫২,৭৯১ ভোট পেয়েছেন, তার নিকটতম প্রতিপক্ষকে ৯৯১ ভোটে পরাজিত করেছেন। তিনি ৩ মার্চ ২০১৩ তারিখে তার অফিস এবং গোপনীয়তার শপথ নেন। স্পিকার প্রণব গগৈ তাকে শপথবাক্য পাঠ করান। তিনি বাংলায় শপথ গ্রহণ করেন এবং তার স্বামী ও ছেলের সাথে ছিলেন। তিনি ইউপিএ চেয়ারপার্সন সোনিয়া গান্ধী, মুখ্যমন্ত্রী তরুণ গগৈ এবং আসাম প্রদেশ কংগ্রেসের সভাপতি ভুবনেশ্বর খালিতাকে বিধানসভায় সেবা করার সুযোগের জন্য ধন্যবাদ জানিয়েছেন।
তিনি পুনঃনির্বাচন চাননি এবং তার ছেলে ২০১৬ সালে কংগ্রেস প্রার্থী ছিলেন কিন্তু হেরে যান।
শিখ সংস্কৃতি

শিখ সংস্কৃতি বলতে প্রায় ২৫ মিলিয়ন অনুসারীর অনুসৃত বিশ্বের পঞ্চম বৃহত্তম সংগঠিত ধর্ম শিখধর্মের অনুগামীদের সংস্কৃতিকে নির্দেশ করে। শিখ ইতিহাস প্রায় ৫০০ বছরের এবং সেই সময়ে শিখরা শিল্প ও সংস্কৃতির অনন্য অভিব্যক্তি তৈরি করেছে যা তাদের বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত এবং ধর্মের অনুসারীদের স্থানীয়তার উপর নির্ভর করে অন্যান্য অনেক সংস্কৃতি থেকে ঐতিহ্যকে সংশ্লেষিত করে গড়ে তুলেছে। শিখ ধর্ম হল একমাত্র ধর্ম যা পাঞ্জাব অঞ্চলে পাঞ্জাবের বাইরে থেকে আগত অন্যান্য ধর্মের সাথে উদ্ভূত হয়েছে (পাঞ্জাবি হিন্দু ধর্মের সম্ভাব্য ব্যতিক্রম বাদ দিয়ে যেহেতু প্রাচীনতম হিন্দু ধর্মগ্রন্থ - ঋগ্বেদ - পাঞ্জাব অঞ্চলে রচিত হয়েছিল। জৈন ধর্মের মতো কিছু অন্যান্য ধর্ম, সিন্ধু সভ্যতার নিদর্শনগুলির মধ্যে জৈন প্রতীক পাওয়া যাওয়ার পর থেকে পাঞ্জাবে উৎপত্তি হয়েছে বলে দাবি করে)। শিখ ইতিহাসের সমস্ত শিখ গুরু, অনেক সাধু এবং অনেক শহীদ পাঞ্জাব এবং পাঞ্জাবি জনগণের (সেইসাথে ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যান্য অংশ) মধ্য থেকে এসেছেন। ভুলভাবে পাঞ্জাবি সংস্কৃতি এবং শিখধর্মকে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত বলে মনে করা হয়। সঠিক অর্থে "শিখ" বলতে শিখধর্মের অনুগামীদের একটি ধর্মীয় গোষ্ঠীকে বুঝায়, কঠোরভাবে একটি জাতিগত গোষ্ঠীকে নয়। যাইহোক, যেহেতু শিখধর্ম কদাচিৎ ধর্মান্তরিত দেখা যায় ফলে বেশিরভাগ শিখ দৃঢ় জাতিগত-ধর্মীয় বন্ধনে জড়িত, তাই এটি একটি সাধারণ ধারণা যে সমস্ত শিখ একই জাতিগত উত্স হতে আগত। অনেক দেশ, যেমন যুক্তরাজ্য, তাই ভুল ধারণার সাথে শিখদের তাদের আদমশুমারিতে একটি মনোনীত জাতিসত্তা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। আমেরিকান অলাভজনক সংস্থা ইউনাইটেড শিখস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদমশুমারিতে শিখদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য লড়াই করেছে, তারা যুক্তি দেয় যে শিখরা "একটি 'জাতিগত সংখ্যালঘু' হিসাবে আত্ম-পরিচয় দেয়" এবং বিশ্বাস করে যে "তারা কেবল একটি ধর্মের চেয়ে বেশি"।
সন্তোষ কুমার রায়

সন্তোষ কুমার রায় ছিলেন আসাম রাজ্যের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি কাটলীছড়া আসাম বিধানসভার প্রাক্তন সদস্য ছিলেন। তিনি ছিলেন গৌতম রায়ের পিতা, মন্দিরা রায়ের শ্বশুর, রাহুল রায়ের দাদা এবং ডেইজি রায়ের দাদা।
রায় ১৯৩৯ সালে শেফালিকা রায়কে বিয়ে করেন এবং তার ৫ কন্যা এবং এক পুত্র ছিল।
১৯৭২ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে, রায় কাটলিচেরা আসনের জন্য ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী ছিলেন। তিনি ২৩,৯৮৮ ভোট পেয়েছেন, মোট ভোটের ৫৪.০২%। তিনি তার নিকটতম স্বতন্ত্র প্রতিপক্ষকে ৬৮৫১ ভোটে পরাজিত করেন। তিনি ১৯৭৮ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচন পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন, যেখানে কাটলিচেরার প্রাক্তন বিধায়ক, গৌরীশঙ্কর রায় পরিবর্তে কাটলিচেরার জন্য কংগ্রেস প্রার্থী ছিলেন এবং নির্বাচনে জয়ী হন। তার ছেলে গৌতম রায় পরবর্তীতে একই আসনে প্রতিনিধিত্ব করবেন।
ঈশপের উপকথা

ঈশপের উপকথা, বা ঈশোপিকা হল উপকথার একটি সংগ্রহ, যার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয় খ্রিস্টপূর্ব ৬২০ থেকে ৫৬৪ সালের মধ্যে প্রাচীন গ্রিসে বসবাসকারী ক্রীতদাস এবং সেইসঙ্গে গল্পকার ঈশপকে। তাঁর নামের সাথে সম্পর্কিত গল্পগুলি বেশ কয়েকটি উৎসের মাধ্যমে আধুনিক সময়ে চলে এসেছে এবং বিভিন্ন মৌখিক বিবরণীতে ও পাশাপাশি জনপ্রিয় শৈল্পিক মাধ্যমে পুনরায় ব্যাখ্যাত হয়ে চলেছে।
উপকথাগুলি মূলত মৌখিকভাবে প্রচলিত ছিল এবং ঈশপের মৃত্যুর প্রায় তিন শতাব্দী পরেও অসংগৃহীত ছিল। ততদিনে, অন্যান্য বিভিন্ন গল্প, কৌতুক এবং প্রবাদের দায়িত্ব তাঁর উপর আরোপিত হতে শুরু করেছিল, যদিও সেই উপাদানগুলির কিছু কিছু তাঁর সময়ের আগেকার অথবা সেগুলি গ্রীক সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের বাইরে থেকে এসেছিল। অন্তর্ভুক্তির এই প্রক্রিয়াটি এখনও অবধি চলছে, কিছু কল্পকাহিনী মধ্যযুগের শেষের দিকেও অলিপিবদ্ধ ছিল এবং অন্যগুলি ইউরোপের বাইরে থেকে এসেছিল। প্রক্রিয়াটি অবিচ্ছিন্ন এবং নতুন গল্পগুলি এখনও ঈশপ সঙ্কলনে যুক্ত করা হচ্ছে, এমনকি যখন সেগুলি বোধগম্যভাবেই আরও সাম্প্রতিক এবং কখনও কখনও পরিচিত লেখকদের কাছ থেকে আসছে।
পাণ্ডুলিপিগুলি হস্তান্তরিত হওয়ার গুরুত্বপূর্ণ উপায় ছিল লাতিন এবং গ্রীক ভাষা, যদিও ইউরোপীয় স্থানীয় ভাষায় কাব্যিক ব্যবহার শেষ পর্যন্ত অন্য একটি ধারা গঠন করেছিল। মুদ্রণের আগমনের পরে, ঈশপের উপকথার সংগ্রহগুলি বিভিন্ন ভাষায় রচিত প্রাচীনতম বইগুলির মধ্যে ছিল। পরবর্তী সংগ্রহগুলির মাধ্যম এবং তাদের অনুবাদ বা অনুসরণের মাধ্যমে, কথক হিসাবে ঈশপের খ্যাতি বিশ্বজুড়ে সঞ্চারিত হয়েছিল।
প্রাথমিকভাবে উপকথাগুলি প্রাপ্তবয়স্কদের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করা হয়েছিল এবং এর বিষয়গুলি ছিল ধর্মীয়, সামাজিক এবং রাজনৈতিক। এগুলি নৈতিক পথনির্দেশক হিসাবেও ব্যবহার করা হত এবং রেনেসাঁর সময় থেকে বিশেষত শিশুদের শিক্ষার জন্য ব্যবহৃত হত। ভাস্কর্য, চিত্রকলা এবং অন্যান্য চিত্রণমূলক উপায়ে চিত্রায়নের পাশাপাশি নাটক এবং গানের অভিযোজনের মাধ্যমে প্রাপ্তবয়স্ক বিশ্বে তাদের নৈতিক মাত্রাটি আরও শক্তিশালী হয়েছিল। উপরন্তু, উপকথার অর্থের পুনর্ব্যাখ্যা এবং সময়ের সাথে জোর পরিবর্তন হয়েছে।
খ্রিষ্টীয় ১ম শতাব্দীর দার্শনিক তায়ানার অ্যাপোলোনিয়াস ঈশপ সম্বন্ধে বলেছিলেন বলে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে:
যারা সাদাসিধে আহার করতেন, তাদের মত তিনি মহৎ সত্য শিক্ষা দেবার জন্য সাধারণ ঘটনাকে ব্যবহার করতেন এবং একটি গল্প পরিবেশন করে তার সাথে উপদেশ যোগ করতেন যে, তা করতে হবে কি করতে হবে না। তখনও তিনি সত্যের প্রতি কবিদের চেয়ে বেশি আসক্ত ছিলেন; কেননা শেষোক্তগুলি নিজেদের কাহিনীকে সম্ভাব্য করে তোলার জন্য হিংস্রতা করে; কিন্তু তিনি এমন একটি গল্প ঘোষণা করে যা সবাই সত্য বলে জানে না, সত্য বলে দাবি করে না যে তিনি সত্য ঘটনা বর্ণনা করছেন বলে দাবি করেননি।
এর আগেও গ্রিক ঐতিহাসিক হেরোডোটাস উল্লেখ করেছিলেন যে "ঈশপ উপকথার লেখক" "()" খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে প্রাচীন গ্রিসে বসবাসকারী একজন ক্রীতদাস ছিলেন। অন্যান্য লেখকদের উল্লেখগুলির মধ্যে, অ্যারিস্টোফেনিস, তাঁর কৌতুক "দ্য ওয়াস্পস-এ", নায়ক ফিলোক্লিওনকে প্রতিনিধিত্ব করতেন যিনি ভোজসভায় কথোপকথন থেকে ঈশপের "অযৌক্তিকতা" শিখেছিলেন; প্লেটো "ফাইডোতে" লিখেছিলেন যে সক্রেটিস কারাগারে তার সময় কাটিয়েছিলেন এবং ঈশপের কিছু উপকথা "যা তিনি জানতেন" শ্লোকগুলিতে পরিণত করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, দুটি প্রধান কারণে - কারণ ঈশপের বর্ণিত উপকথাগুলির মধ্যে অসংখ্য নৈতিকতা একে অপরের বিরোধিতা করে এবং যেহেতু ঈশপের জীবনের প্রাচীন বিবরণগুলি একে অপরের বিরোধিতা করে - আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি হ'ল ঈশপ তাঁর আরোপিত সমস্ত কল্পকাহিনীর প্রবর্তক ছিলেন না। পরিবর্তে, কোনও কোনও কল্পকাহিনী ঈশপের নামে আরোপিত হতে থাকে যদি সেগুলির কোন পরিচিত বিকল্প সাহিত্যিক উত্স না থাকে।
কৃষ্ণভাবিনী দাস

কৃষ্ণভাবিনী দাস (১৮৬২ - ১৯১৯) একজন বাঙালি লেখক এবং একজন নারীবাদী ছিলেন।
কৃষ্ণভাবিনী দাসের জন্ম আনুমানিক ১৮৬২ সাল নাগাদ, ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির অধীনে মুর্শিদাবাদ জেলায় তাঁর জন্ম হয়েছিল। তাঁর প্রথাগত বিদ্যালয় শিক্ষা হয়নি, তিনি বাড়িতেই শিক্ষা পেয়েছিলেন। নয় বছর বয়সে দেবেন্দ্রনাথ দাসের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়েছিল। ভারতীয় সিভিল সার্ভিস পরীক্ষা দেওয়ার জন্য তাঁর স্বামী ১৮৭৬ সালে ইংল্যান্ডে চলে যান, কিন্তু তিনি সফল হননি। এরপর তিনি ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিত পড়তে যান। ১৮৮২ সালে তিনি নিজের স্ত্রীর কাছে কলকাতায় ফিরে আসেন। এর ছয় মাস পর, কৃষ্ণভাবিনীর ১৯ বা ২০ বছর বয়সে তাঁরা একসাথে ইংল্যান্ডে চলে যান। সেখানে তাঁরা আট বছর ছিলেন।
কৃষ্ণভাবিনী দাস ব্রিটিশ সংস্কৃতি এবং মানুষ পছন্দ করতেন এবং এই সংস্কৃতি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। ব্রিটেনে নারীদের দ্বারা উপভোগ করা মর্যাদা দেখে তিনি সত্যিই মুগ্ধ হয়েছিলেন। ১৮৮৫ সালে তিনি ইংল্যান্ডে নিজের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে একটি বই প্রকাশ করেন, যার নাম "ইংল্যাণ্ড বঙ্গ মহিলা" (ইংল্যান্ডের একজন বাঙালি মহিলা)। একজন মহিলা বই লিখলে তার প্রতি সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি কি হবে, সে সম্পর্কে তিনি চিন্তিত ছিলেন। তাই তিনি অজ্ঞাতনামা হিসেবে নিজের লেখা প্রকাশ করেছিলেন, লেখকের নাম ছিল "এ" "বেঙ্গলি লেডি (একজন বাঙালি ভদ্রমহিলা)"। বইটিতে তিনি বাঙালি সমাজে নারীদের অবস্থানের সমালোচনা করেছেন এবং ব্রিটিশ সমাজে তাদের অবস্থানের প্রশংসা করেছেন। তিনি ব্রিটিশ নারীদের স্বাধীনতা, তাদের শিক্ষা এবং কর্মসংস্থানের সুযোগ সম্পর্কে লিখেছেন। তিনি ব্রিটেনে নিম্নবর্গের প্রতি আচরণের সমালোচনা করেছিলেন এবং তিনি যা দেখেছিলেন তা হল ব্রিটিশ সমাজের অর্থ ও স্বার্থের প্রতি আবেশ। যদিও হিন্দু মহিলারা মুসলিম মহিলাদের মতো পরদা পালন করতেন না, কিন্তু সেই সময় তাঁরা মূলত অদৃশ্য, নিজের ঘরে বন্দী এবং জনসাধারণের দৃষ্টি থেকে দূরে থাকতেন। তাঁদের সঠিক স্থানটি গার্হস্থ্য ক্ষেত্রের মধ্যে ছিল এবং একজন মধ্যবিত্ত ভারতীয় মহিলার জন্য নিজেকে বহির্বিশ্বের কাছে প্রকাশ করা বা বিতর্কে অংশগ্রহণ করা খুবই অস্বাভাবিক ছিল। ইংল্যান্ডের মাটির বাস্তবতার সাথে মানুষকে শিক্ষিত করার এই স্ব-নিয়ন্ত্রিত প্রচারই কৃষ্ণভাবিনী দাসের আখ্যানটিকে অনন্য করে তোলে। তিনি বাঙালি পাঠকদের কাছে নারীর অধিকার ও নারীবাদের ধারণাও তুলে ধরেন। ১৮৮৯ সালে তিনি কলকাতায় ফিরে আসেন। 
কৃষ্ণভাবিনী দাস নারীর অধিকার এবং নারী শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা নিয়ে লিখতে থাকেন। তিনি "ভারতী", "প্রবাসী" এবং "সাধনা" পত্রিকায় লিখতেন। তিনি বিধবাদের জন্য একটি নারী আশ্রয়কেন্দ্র নির্মাণ করেছিলেন।
১৯১৯ সালে কৃষ্ণভাবিনী দাস মারা যান।
শিখ চিত্রকলা

শিখ চিত্রকলা, যা শিখ ধারা নামেও পরিচিত, হলো শিখদের দ্বারা তৈরি কৃত বা সংশ্লিষ্ট শিল্পকর্ম। শিখ শিল্পকর্ম বিভিন্ন আকারে বিদ্যমান, যেমন ক্ষুদ্রাকৃতির চিত্র, তেল এবং জলরঙের চিত্রকর্ম, ম্যুরাল এবং কাঠের খোদাই।
"নাক্কাশ" শব্দটি চিত্রকর অর্থের সমতুল্য এবং এর অর্থ "অলঙ্করণকারী" বা "আলোকদানকারী" এবং এর দ্বারা একজন চিত্রশিল্পী বা শিল্পীকে বোঝায়। নাক্কাশ শিল্পীদের নিযুক্ত করা হয়েছিল পার্সো-আরবি পাণ্ডুলিপি, ঠিকানার অলঙ্করণ, লেটার হেড, নিকাহ-নামা (বিবাহের সার্টিফিকেট), ইদিস, জনম প্যাট্রিস (রাশিফল) এবং অন্যান্য ধরণের রেকর্ড এবং ক্যালিগ্রাফির অলঙ্করণের জন্য। নাক্কাশের শিখ ধারাটি প্রাথমিকভাবে মুসলিম ও বৈষ্ণববাদী নাক্কাশ শিল্পীদের দ্বারা প্রভাবিত ছিল কারণ রঞ্জিত সিংয়ের সৌন্দর্যায়ন প্রকল্পের সময় হরমন্দির সাহিব কমপ্লেক্সে কাজ করার জন্য প্রাথমিকভাবে নিযুক্ত ব্যক্তিরা এই পটভূমির ছিল। কিছু নাক্কাশী শিল্পী শিল্পীদের পারিবারিক ধারার অন্তর্গত ছিল যারা পরম্পরায় ছাত্র হিসাবে বিদ্যমান নাক্কাশী গুরুর দ্বারা বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত হতো।
আল মুতাদিদি বিমারিস্তান

আল মুতাদিদি বিমারিস্তান ছিল, আব্বাসীয় খলিফা আল মুতাদিদ বিল্লাহ কর্তৃক ২৭৯ হি./ ৮৯২ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি চিকিৎসক আবু বকর আল রাজিকে বাগদাদে একটি বিমারিস্তান প্রতিষ্ঠার জন্যে আদেশ করেছিলেন এবং তিনি এটিকে বিশ্বের বৃহত্তম এবং আধুনিক সমন্বিত হাসপাতাল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। আল-রাজি হাসপাতালের জন্য উপযুক্ত জায়গা বেছে নেওয়ার জন্য তার মন একটি উদ্ভাবনী পদ্ধতি নিয়ে এসেছিল, যা এখনও ডাক্তারদের দ্বারা প্রশংসিত। আল রাজি ইচ্ছাকৃতভাবে বিভিন্ন ধরণের মাংসের কিছু টুকরো বাগদাদের বিভিন্ন অংশে রাখেন এবং তারপর চব্বিশ ঘন্টা অপেক্ষা করে তিনি জায়গা বেছে নিয়েছিলেন। বায়ুমণ্ডলের বিশুদ্ধতা ও পরিমিত পরিপ্রেক্ষিতে সবচেয়ে উপযুক্ত স্থান হল যেখানে মাংস সবচেয়ে ভাল অবস্থায় থাকে। আল রাজি সে সময়ের সবচেয়ে বড় হাসপাতাল আল মুতাদিদি বিমারস্তানের পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন।
মোরগ, কুকুর এবং শিয়াল

মোরগ, কুকুর এবং শিয়াল ঈশপের কল্পকাহিনীগুলির মধ্যে একটি এবং পেরি সূচকে ২৫২ নম্বর হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে। যদিও এটি অন্যান্য উপকথার সাথে মিল রয়েছে যেখানে একটি শিকারী একটি পাখিকে তোষামোদ করে, যেমন শিয়াল ও কাকের গল্প এবং পোষা মোরগ ও শিয়ালের, কিন্তু এতে মোরগ শিকার হওয়ার পরিবর্তে বিজয়ী হয়। এই গল্পের প্রাচ্য রূপও আছে।
গ্রীক গল্পে একটি মোরগ ও একটি কুকুর একসাথে ভ্রমণে যায়। রাতে মোরগ বিশ্রাম নেওয়ার জন্য একটি গাছে বাসা বাঁধে এবং কুকুরটি গাছের শিকড়ে কুঁকড়ে শুয়ে থাকে। সকালে যখন মোরগটি হাঁকডাক শুরু করে তখন এটি একটি শিয়ালকে আকৃষ্ট করে। শিয়ালটি বন্ধুত্বপূর্ণ ব্যবহার করে এবং পাখিটিকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করে নিচে নামতে বলে। মোরগ সম্মত হয়, সংবাহককে দরজা খুলতে বলে যাতে এটি বেরিয়ে আসতে পারে। শিয়াল ঘুমন্ত কুকুরের উপর হোঁচট খেয়ে মারা যায়।
এই প্রসঙ্গ বিষয়ের একটি প্রাচীন ভারতীয় রূপ বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে "কুক্কুট -জাতক" হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। এখানে একটি শিকারী বিড়াল, অন্য সব মুরগিকে মেরে ফেলে, বিয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়ে মোরগকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করে, কিন্তু সে প্রতারিত হয়নি এবং বিড়ালটিকে তার আগের বধের জন্য নিন্দা করে। পশ্চিম দিকে যাত্রায় গল্পটি শেষ পর্যন্ত আরব্য রজনীতে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল এবং রিচার্ড এফ বার্টন "দ্য প্লেজেন্ট হিস্ট্রি অফ দ্য কক অ্যান্ড দ্য ফক্স" নামে অনুবাদ করেছিলেন। শিয়ালের বহু বাগাড়ম্বর দ্বারা বর্ধিত এই সংস্করণটি বর্ণনা করে যে কিভাবে সে মোরগটিকে প্রলুব্ধ ক'রে একটি প্রাচীর থেকে নামানোর চেষ্টা করেছিল এই সংবাদ দিয়ে যে, শিকারী জন্তু এবং শিকারের মধ্যে সর্বজনীন বন্ধুত্ব ঘোষণা করা হয়েছে। মোরগটি এমনকি শিয়ালের সূক্ষ্ম কথাগুলো স্বীকার করতেও অস্বীকার করে এবং ঘোষণা করে যে, সে নিশ্চিত যে সে ডালকুত্তাদের তাদের দিকে ছুটে আসতে দেখেছে যারা অবশ্যই জন্তুদের রাজার বার্তাবাহক হতে পারে। উত্তেজিত শিয়াল পালিয়ে যেতে শুরু করলে মোরগ তাকে কারণ জিজ্ঞেস করে; তখন শিয়াল উত্তর দেয় যে সে শঙ্কিত যে শান্তি ঘোষণা করার সময় কুকুরেরা উপস্থিত ছিল না।
গল্পের এই সংস্করণটি ইউরোপে উপকথার পুনরুত্থানের উপর প্রভাব ফেলেছিল। এটি পোজিও ব্র‍্যাসিওলিনির "ফ্যাসেটিয়া" (১৪৫০)-তে এর হাস্যকর গল্পগুলির মধ্যে প্রথম দিকে পাওয়া যায়, যেখানে পালিয়ে যাওয়া শিয়াল সম্পর্কে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে কুকুরেরা তখনও শান্তি ঘোষণা করেছিল কিন্তু তা কেউ শোনেনি। ফ্রান্সে গল্পটি গুইলাউম গেরোল্ট (১৫৫০) এর প্রতীকগুলির প্রথম বইতে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। সেখানে কল্পকাহিনীটি নাতিদীর্ঘে বলা হয়েছে এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে সন্দেহজনক মোরগটি শিয়ালকে অবিশ্বাস করার কারণে তার নিকটবর্তী শিকারী কুকুর কানাঘুষো সম্পর্কে জানতে পারে। কথোপকথনের অর্থের সংক্ষিপ্তসারের সাথে বলা হয়েছে: "প্রতারকের কাছে একটি প্রতারক এবং একটি অর্ধ আসে" ("এ ট্রম্পিউর, ট্রম্পুর এট ডেমি")। যখন জিন দে লা ফন্টেইন গল্পটি "লে কোক এট লে রেনার্ড" (২.১৫) হিসাবে পুনরায় বলেছিলেন, তখন তিনি তার উৎসকে প্রতিধ্বনিত করে এমন একটি নৈতিকতার সাথে উপসংহারে গেরোল্টের ব্যবহারকে জোর দিয়ে বলেছিলেন যে: "চালবাজকে প্রতারণা করার ক্ষেত্রে আনন্দ দ্বিগুণ হয়" ("সি'স্ট ডাবল প্লাইসির ডি ট্রম্পার লে ট্রম্পার")।
উপকথার গ্রীক ও প্রাচ্য সংস্করণ শীঘ্রই একসাথে বিভ্রান্ত করেছিল। ফ্রান্সিস বার্লোর উপকথার সচিত্র সংস্করণে (১৬৮৭) আফ্রা বেনের ইংরেজি শ্লোকের সারাংশ মোরগকে নিয়ে প্রাচ্যের গল্পটি সম্পর্কে বলে যে "আমি আমার শক্তি ভুলে যাব না, যদি আজ সত্য হয়, আগামীকাল 'এমনই হবে।" অন্য দিকে, সহগামী ল্যাটিন গদ্য সারাংশটি ঈশপের বিবরণ অনুসরণ করে এই উপসংহারে আসে যে বিশ্বাসঘাতকতার সাথে বিশ্বাসঘাতকতারই মুখোমুখি হতে হবে।
স্বর্ণা চিত্রকর

স্বর্ণা চিত্রকর (জন্ম ১৯৭৪) পিংলার একজন পটচিত্র শিল্পী, একজন পরিবর্তন সৃষ্টিকারী এবং সম্প্রদায়ের একজন নেতা।
স্বর্ণা চিত্রকর পশ্চিমবঙ্গের পশ্চিম মেদিনীপুরের নয়া গ্রামে ১৯৭৪ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর বাবার কাছ থেকে চিত্রকলা শিখেছিলেন কিন্তু দারিদ্র্যের কারণে তাঁর বাবা-মা তাঁকে অল্প বয়সেই বিয়ে দিয়েছিলেন। বিয়ের পর তিনি মূলত নিজের পরিবারের ভরণপোষণের জন্য রং ও তুলি হাতে নেন। তিনি তাঁর স্বামী এবং ৫ কন্যার সাথে থাকেন। তারা সবাই পটুয়া।
স্বর্ণা চিত্রকর নিজের বাড়িতে ফিরে আসেন এবং সেখানে তিনি পটচিত্র অঙ্কন শুরু করেন। এইভাবে পটুয়া হয়ে তাঁর যাত্রা শুরু হয়। ছোটবেলায় তিনি বাবার কাছ থেকে স্ক্রল অঙ্কন ও পটুয়া সঙ্গীত শিখেছিলেন। তিনি অস্ট্রেলিয়া, চীন, ইংল্যান্ড, ফ্রান্স, জার্মানি, সুইডেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিজের শিল্প প্রদর্শন করেছিলেন। স্বর্ণা চিত্রকর তাঁর দক্ষতামূলক প্যাট পেইন্টিং (ঐতিহ্যগত, কাপড়-ভিত্তিক স্ক্রল অঙ্কন, পূর্ব ভারতীয় রাজ্য উড়িষ্যা, পশ্চিমবঙ্গ এবং বাংলাদেশের কিছু অংশে করা হয়) ব্যবহার ক'রে এবং সুরের গানের সাথে, কোভিড-১৯ সম্পর্কে সচেতনতা জাগানোর মতো সামাজিক কাজ করেছেন। তিনি ৭টি স্ক্রোল ব্যবহার ক'রে বর্তমান পরিস্থিতির পাশাপাশি কোভিড-সামনের সারির স্বাস্থ্যকর্মীদের কথা তুলে ধরেছেন। এছাড়া ঘরে থাকা এবং প্রয়োজনে কোভিড মুখোশ ব্যবহার ও হাত ধোয়ার মতো বিষয় নিয়ে তিনি সচেতনতা বার্তা চিত্রিত করেছিলেন। একটি ভিডিও, যেখানে তিনি গান গাইছেন এবং সেই পটচিত্রগুলি দেখাচ্ছেন, সেটি ফেসবুকে ৯৯,০০০ বারের বেশি দেখা হয়েছে।
স্বর্ণা চিত্রকর তাঁর পটচিত্র এবং তাঁর স্বরচিত পটুয়া সঙ্গীতের মাধ্যমে সুনামি, ১১ সেপ্টেম্বরের আক্রমণ এবং যক্ষ্মা, এইচআইভি / এইডস, বাল্যবিবাহ, শিশু পাচার এবং কোভিড-১৯ ইত্যাদি সামাজিক সমস্যাগুলি নিয়ে অনুষ্ঠান করেছেন।
কোলোডি, কার্লো। পটুয়া পিনোচিও। স্বর্ণ চিত্রকর দ্বারা চিত্রিত এবং ক্যারল ডেলা চিয়েসা দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে। প্রকাশক তারা বই; সচিত্র সংস্করণ, ১২ মে, ২০১৫
রেইন অদু

লুই-রেনি লেদ্যু (মৃত্যু ১৭৯৩), লুই রেইন অডু নামে পরিচিত, একজন ফরাসি ফল বিক্রেতা ছিলেন, তিনি ফরাসি বিপ্লবে অংশগ্রহণের জন্য পরিচিত। তাকে বিপ্লবের অন্যতম নায়িকা হিসেবে গণ্য করা হয়।
রেইন অদু চ্যাতু-গন্তিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। ১৭৮৯ সালের ৫ অক্টোবর তিনি লে হেলাসের নারীদের নিয়ে থেরোই দে মেরিকোর্টের সাথে, ভার্সাইতে নারীদের অভিযাত্রায় নেতৃত্ব দেন। এ অভিযাত্রার উদ্দেশ্য ছিল রাজার কাছ থেকে ক্ষুধার্ত জনগণের জন্য রুটি সংগ্রহ করা। ভার্সাইতে, তিনি ফ্রান্সের রাজার কাছে তাদের অভিযোগ তুলে ধরা বিচারক জ্যঁ জোসেফ মুনিয়ের সাথে রাজদরবারে প্রবেশ করা পাঁচজন নারী প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বিজয়ীর বেশে রাজকীয় দরবারের সাথে প্যারিসে ফিরে আসা অভিযাত্রার নেতৃত্ব দেন। তিনি নারী অভিযাত্রার একমাত্র নারী যাকে গ্রেফতার করা হয়। তাকে গ্র্যান্ড শ্যাটেলেট এবং কোঁসিয়ের্জেরিতে বন্দী রাখা হয়েছিল। কর্ডেলিয়ার্স এবং লুই-বার্থেলেমি চেনাক্সের প্রচেষ্টায় ১৫ সেপ্টেম্বর ১৭৯১ সালে তিনি মুক্তি পান। ১৭৯২ সালের ১০ আগস্ট, ফরাসী বিপ্লবের সময় তিনি টুইলিরিজ প্রাসাদে বিদ্রোহী কর্মকাণ্ডে অংশ নেন। তিনি ব্যক্তিগতভাবে সুইস গার্ডের সৈন্যদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। তার কাজের জন্য প্যারিস কমিউন তাকে একটি তলোয়ার দিয়ে সম্মানিত করেছিল।
১৮০২ সালে প্রকাশিত একটি বইতে, লেখক পিয়েরে জোসেফ অ্যালেক্সিস রাসেল রিপোর্ট করেছেন যে জেলে থাকার সময় রেইন অডুর মানসিক স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটেছিল এবং তিনি "১৭৯৩ সালে হাসপাতালে পাগল হয়ে মারা গিয়েছিলেন"।
২০১৮ সালের ফরাসি/বেলজিয় চলচ্চিত্র "ওয়ান নেশন, ওয়ান কিং-"এ সেলিন সালেত্তে রেইন অদুর চরিত্রে অভিনয় করেন। ফ্লোরেন্ত গ্রৌজেই ও ইউন লোকার্ড রচিত রেভোলুশন কমিক্সের "লিবের্তে" শিরোনামের প্রথম খণ্ডে রেইন অদু অন্যান্য চরিত্রের পাশাপাশি চিত্রায়িত হয়েছেন।
কুকুর ও তার প্রতিফলন

কুকুর ও তার প্রতিফলন (অথবা পরবর্তী অনুবাদে ছায়া) হল ঈশপের কল্পকাহিনীগুলির মধ্যে একটি এবং এটি পেরি সূচকে ১৩৩ নম্বরে রয়েছে। গ্রীক ভাষার মূল গল্পটি ল্যাটিন ভাষায় পুনরুদ্ধার করা হয়েছে এবং এইভাবে এটি ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, পাঠটিতে শেখায়, যা আছে তা নিয়ে সন্তুষ্ট থাকতে এবং ছায়ার জন্য কোনো বস্তু ত্যাগ না করতে। গল্পের ভারতীয় রূপও রয়েছে। উপকথার শেষে ইংরেজি ও ফরাসি উভয় প্রবাদের সাথে নৈতিকতা প্রদান করা হয়েছে এবং গল্পটি বিভিন্ন সামাজিক পরিস্থিতিতে প্রয়োগ করা হয়েছে।
একটি কুকুর একটি চুরি করা মাংসের টুকরো নিয়ে যাচ্ছিল। সে যখন ঝর্ণার পাশ দিয়ে হাঁটছিল বা ঝর্ণা পার হচ্ছিল তখন পানিতে তার নিজের প্রতিবিম্ব দেখতে পায়। সে তা দেখে ভাবলো অন্য একটি কুকুর আরও ভাল কিছু বয়ে নিয়ে যাচ্ছে। সে এটি ছিনিয়ে নিতে "অন্য কুকুরকে" আক্রমণ করার জন্য তার মুখ খোলে। এর ফলে সে যা বহন করছিল তা পড়ে যায়। এই গল্পটি কত প্রাচীন এবং সুপরিচিত ছিল তার একটি ইঙ্গিত খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর দার্শনিক ডেমোক্রিটাসের রচনায় একটি উল্লেখ থেকে দেওয়া হয়েছে। একজনের যা আছে তা নিয়ে সন্তুষ্ট থাকার পরিবর্তে আরও বেশি কিছু পাওয়ার জন্য মূর্খ মানুষের আকাঙ্ক্ষা নিয়ে আলোচনা করে তিনি এটিকে "ঈশপের উপকথার কুকুরের মতো" হিসাবে বর্ণনা করেন।
উপকথার অনেক ল্যাটিন সংস্করণও বিদ্যমান ছিল এবং শেষ পর্যন্ত গল্পটি মধ্যযুগীয় প্রাণীর উপাখ্যানে অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। ১২০০ সালের দিকে ইংল্যান্ডে রচিত এবং চিত্রিত দ্য অ্যাবারডিন বেস্টিয়ারি (উপরে দেখুন) দাবি করে যে "যদি একটি কুকুর তার মুখের মধ্যে মাংসের টুকরো বা এই জাতীয় কিছু নিয়ে নদীতে সাঁতার কাটে এবং তার ছায়া দেখতে পায়, তবে সে তার মুখ খুলে অন্য মাংসের টুকরোটি নিজের করার জন্য তাড়াহুড়ো করে, তখন সে যা আগে থেকে বহন করছিল তা হারিয়ে ফেলে।"
যদিও গল্পের রূপরেখাগুলি ব্যাপকভাবে একই রকম থাকে, তবে নির্দিষ্ট বিবরণ সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। কল্পকাহিনীটিকে গ্রীক উৎসগুলিতে এর শুরুর শব্দগুলি "মাংস বহনকারী কুকুর" () হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, এবং সেখানে গল্পের শিক্ষণীয় পাঠে বলা হয়েছে যে, যা আছে তাতে সন্তুষ্ট থাকতে হবে। ল্যাটিন উৎসগুলি প্রায়শই এই বিষয়টিতে জোর দিয়েছিল যে কুকুরটি পানিতে তার নিজস্ব প্রতিফলন (সাদৃশ্য) দেখে ভুলে গিয়েছিল, এখানে অতিরিক্ত নৈতিকতা পাঠ ছিল বাহ্য রূপ দেখে ভুলে না যাওয়া।
রূপকথার বিকল্প শিরোনামে, প্রতিফলন বোঝাতে অন্যান্য শব্দ ("কুকুর এবং তার ছায়া") ব্যবহৃত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ ইংল্যান্ডের ওয়াল্টারের ল্যাটিন সংস্করণে, চেরিটনের ওডো এবং হেনরিখ স্টেইনহোয়েলের ঈশপে "উমব্রা" শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে। সেই সময়ে এর অর্থ প্রতিফলন ও ছায়া উভয়ই হতে পারে এবং এটি পরবর্তী শব্দ যা উইলিয়াম ক্যাক্সটন পছন্দ করেছিলেন, তিনি স্টেইনহোয়েলকে তার নিজের ১৩৮৪ রূপকথার সংগ্রহের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, জন লিডগেট, শতাব্দীর গোড়ার দিকে উপকথাটির পুনর্বিবেচনায় প্রতিফলনের পরিবর্তে "প্রতিচ্ছবি" ব্যবহার করেছিলেন। গল্পের ফরাসি সংস্করণে লা ফন্টেইন এর শিরোনাম দিয়েছেন "লে চিয়েন কুই লাচে সা প্রোই পোর ল'ওম্ব্রে" () (যে কুকুর তার ছায়ার জন্য নিজের শিকার ত্যাগ করেছে ষষ্ঠ.১৭), যেখানে "ওম্ব্রে" অর্থের একই অস্পষ্টতা রয়েছে।
তারপরে, এবং বিশেষ করে ১৯ শতকের সময়, ইংরেজদের পছন্দ ছিল গল্পের শিরোনামে ছায়া শব্দটি ব্যবহার করা। এই সময়ের মধ্যেও, কুকুরটিকে একটি সেতু পার হওয়ার সময় পানিতে নিজেকে দেখতে পাচ্ছে বলে চিত্রিত করা হয়েছে।
নন্দিতা দাস (রাজনীতিবিদ)

নন্দিতা দাস (জন্ম ২৩ অক্টোবর ১৯৬৯) ভারতের আসাম রাজ্যের একজন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ। তিনি আসাম বিধানসভার দুইবার সদস্য। তিনি বোকো কেন্দ্র থেকে ২০১৬ এবং ২০২১ সালের বিধানসভা নির্বাচনে জিতেছিলেন।
নন্দিতা দাস ৩ জানুয়ারি ২০১৯ তারিখে আসাম প্রদেশ মহিলা কংগ্রেস কমিটির সভাপতি নিযুক্ত হন।
মানব ডেকা

মানব ডেকা ভারতের আসাম বিধানসভার সদস্য, বিজেপির হয়ে, লখিমপুর আসন থেকে, ২০২১ সালের নির্বাচনে নির্বাচিত। তিনি কংগ্রেসের ডাঃ জয়প্রকাশ দাসকে পরাজিত করে ৭০,৩৮৭ ভোটে জয়ী হন।
ললিত কুমার দলে

ললিত কুমার দলে (২৫ মে ১৯২৭ - ১৬ মার্চ ১৯৮৬) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং আসামের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস রাজনৈতিক দলের একজন নেতা ছিলেন।
১৯৭২ সালে এবং আবার ১৯৮০ সালে মিশিংদের মধ্যে আসাম প্রদেশ কংগ্রেস কমিটির সভাপতি হিসেবে প্রথম নির্বাচিত হন। তাকে সাধারণত মিশিং সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট নেতা হিসেবে গণ্য করা হয়। তাঁর জীবদ্দশায় আসামের জনগণের প্রতি তাঁর নিঃস্বার্থ ভক্তি তাঁকে ব্যাপক জনপ্রিয় করে তোলে।
তার মেয়ে শকুন্তলা গামলিন একজন ১৯৮৪-ব্যাচের অরুণাচল প্রদেশ - গোয়া - মিজোরাম - কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল (AGMUT) ক্যাডারের IAS অফিসার। তিনি প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের ক্ষমতায়ন বিভাগ, সরকারের সচিব হিসাবে অবসর গ্রহণ করেন। ভারতের তিনি অরুণাচল প্রদেশের মুখ্য সচিব হিসেবেও কাজ করেছেন। তিনি উত্তর-পূর্ব থেকে প্রথম মহিলা আইএএস যিনি কেন্দ্রীয় মন্ত্রকের সচিব স্তরের পদে পৌঁছেছেন। তিনি আসামের মিশিং উপজাতির প্রথম মহিলা আইএএস অফিসার। শকুন্তলা গ্যামলিন ছিলেন অরুণাচল প্রদেশের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী, জারবোম গ্যামলিনের স্ত্রী যিনি সেন্ট স্টিফেন কলেজ, নয়াদিল্লির প্রাক্তন ছাত্র।
নজর বাট্টু

নজর বাট্টু (হিন্দুস্তানি: नज़र बट्टू or نظر بٹو) মূলত উত্তর ভারত ও পাকিস্তানে দুষ্ট নজর থেকে রক্ষা পেতে ব্যবহার করা আইকন, কমনীয় হস্তবন্ধনী, উল্কি বা অন্যান্য বস্তু অথবা কোন নমুনা। ফার্সি ও আফগান লোককাহিনীতে একে বলা হয় চেশম নজর ( ) বা নজর কুরবানী ( ) বলা হয়। ভারত ও পাকিস্তানে, খারাপ নজর বন্ধ করতে বা সরিয়ে নিতে ফার্সি ভাষা হতে উৎপন্ন "চশম-ই-বদদুর" ( ) স্লোগান ব্যবহৃত হয়।
প্রায়ই ইচ্ছা করে ত্রুটি হিসেবে কোন বস্তু বা ব্যক্তির উপর "নজর বাট্টু" দেওয়া হয়, যেন তা বস্তুটির উত্কর্ষ কমিয়ে দেয়, ব্যক্তির দিকে বদনজর না লাগে। উদাহরণস্বরূপ দক্ষিণ এশিয়ায়, প্রিয়জনের মুখ বা ঘাড়ে কালো দাগ (হিন্দি-উর্দুতে "কালা টিকা", পুশতুতে "তোর খাল" ) দেওয়া। বাড়িতে, ইচ্ছাকৃত ত্রুটি রাখা যেন বাড়ির নিখুঁত সৌন্দর্য থেকে নজর সরানো যায়, কার্পেট বা শাড়ির মতো দামী বয়নে কখনও কখনও ইচ্ছাকরে রঙ বা সেলাইয়ের ত্রুটি রাখা।
তুর্কি "নাজার বোনকুগুরের" মত কিছু তাবিজও নজর বাট্টু হিসেবে পরা হয়। কিছু তাবিজে গলায় ঝুলানোর জন্য ছোট নল থাকে, যেখানে একটি প্রার্থনার মন্ত্র অথবা আয়াত লেখা থাকে। কিছু তাবিজ নির্দিষ্ট অঞ্চলে ব্যবহার হয়। যেমনঃ হিমাচল প্রদেশের চম্বা জেলায় ব্যবহৃত তাবিজে পর্বতের রূপালী চিতাবাঘের নখ থাকে।
যদিও বিষয়টি সরাসরি "নজর বাট্টুর" উদ্দেশ্য পুরণ করে না, তবে দক্ষিণ এশিয়ার কিছু অঞ্চলে মায়েদের তাদের বাচ্চাদের দিকে হালকাভাবে থুথু দেওয়ার প্রথা রয়েছে। অন্যের নজর থেকে শিশুদের অসম্মান এবং অপূর্ণতার অনুভূতি থেকে রক্ষার জন্য এমন থুথু নিক্ষেপ করা হয়। এক্ষেত্রে থুথু সরাসরি নিক্ষেপ না করা হয়না। শিশুদের গালে কালো দাগ দেওয়া নজর বাট্টুর একটি সাধারণ ধরণ। এমন বিশ্বাস প্রচলিত আছে যে, সৎ ব্যক্তিদের কাছ থেকেও অত্যধিক প্রশংসা অশুভ শক্তিকে আকর্ষণ করে। তাই গালে কালো দাগ শিশুদের "নজর" থেকে রক্ষা করে। মায়েরা তার সন্তানকে "অতিরিক্ত" ভালবাসার কারণে অশুভ শক্তির নজর থেকে বাচাতে কালো দাগ দিয়ে থাকে।
উত্তর ভারত এবং পাকিস্তানে, "নজর বাট্টু" শব্দটি ব্যঙ্গাত্মক ব্যবহার করার প্রচলন আছে। ব্যাঙ্গার্থে শব্ধটির ব্যবহার এমন ব্যক্তি বা বস্তুর প্রতি ইঙ্গিত করার জন্য করা হয় যা অনাকাঙ্ক্ষিত কিন্তু অবশ্যই সহ্য করা উচিত। যেমন- পাকিস্তানের সামরিক শাসক পারভেজ মুশাররফ যখন দেশটিতে গণতন্ত্র ফিরিয়ে আনার জন্য ২০০৮ সালে সাধারণ নির্বাচনের ঘোষণা দিয়েছিলেন, তখন গণমাধ্যমে কিছু ভাষ্যকার তাকে "পাকিস্তানের গণতন্ত্রের "নজর বাট্টু" " বলে উল্লেখ করেছিলেন।
বিদ্যা সিং ইংলেং

বিদ্যা সিং এংলেং একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি একজন বিধায়ক হিসেবে কাজ করেন আসাম বিধানসভার ডিফু নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করেন। ২০০১ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সাথে যুক্ত প্রার্থী হিসাবে প্রথম নির্বাচিত হন। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের অংশ হিসাবে ২০০৬ এবং ২০১১ সালে একই আসন থেকে এবং ২০২১ সালে ভারতীয় জনতা পার্টির সাথে পুনরায় নির্বাচিত হন।
ভুবন গাম

ভুবন গাম হলেন ভারতীয় জনতা পার্টির একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি ২০২২ সাল থেকে মাজুলী নির্বাচনী এলাকা থেকে পুনঃনির্বাচনের মাধ্যমে আসাম বিধানসভার সদস্য ছিলেন, যখন সর্বানন্দ সানোয়াল কেন্দ্রীয় মন্ত্রী হওয়ার জন্য পদত্যাগ করেন।
3. আসাম: মাজুলি উপনির্বাচনের জন্য প্রার্থী হিসেবে ভুবন গামের নাম করেছে বিজেপি গুয়াহাটি টাইমস।
পদ্মেশ্বর ডেলি

পদ্মেশ্বর ডেলি আসামের একজন অসম গণ পরিষদের রাজনীতিবিদ। তিনি ১৯৮৫ এবং ১৯৯১ সালে আসাম বিধানসভা নির্বাচনে মাজুলি কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত হন।
ম্যাগডেবার্গের সবুজ দুর্গ

গ্রিন সিটাডেল (সবুজ দুর্গ) ম্যাগডেবার্গের হল জার্মান শহর ম্যাগডেবার্গের একটি ঐতিহ্যবাহী ভবন এবং এটি ফ্রাইডেনসরিচ হান্ডারটওয়াসারের স্থাপত্যশিল্পের ক্ষেত্রে শেষ কাজ/প্রকল্প। এটি 2005 সালে সম্পন্ন হয়েছিল। 
হান্ডারটওয়াসার তার মৃত্যুর আগে 2000 সালে একটি অল্পবয়সী মেয়ের চিত্রকর্ম থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে ভবনটির পরিকল্পনা শুরু করেছিলেন। লুথারস্ট্যাড উইটেনবার্গের হান্ডারটওয়াসার স্কুলের সাথে , তিনি শৈল্পিকভাবে স্যাক্সনি-আনহাল্টে আরেকটি বিল্ডিং ডিজাইন করেছিলেন।
বিল্ডিংটি ম্যাগডেবার্গের অভ্যন্তরীণ শহরের কাছে "ব্রেইটেন ওয়েগ" রাস্তায় অবস্থিত। খরচ প্রায় 27 মিলিয়ন ইউরো পরিমাণ. এটি বিখ্যাত ম্যাগডেবার্গ ক্যাথেড্রালের খুব কাছে।
সেন্ট নিকোলাস চার্চ এবং আশেপাশের বিল্ডিং যেমন ক্রুজগ্যাংস্ট্রাস 7, 10 এবং 11 আজকের গ্রিন সিটাডেলের জায়গায় 1959 সালে ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত দাঁড়িয়ে ছিল। 1970-এর দশকে, ব্রাউনফিল্ড সাইটে ( দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে বোমা হামলার পরে) একটি পূর্বনির্ধারিত আবাসিক ভবন তৈরি করা হয়েছিল। "1954 সাল থেকে ম্যাগডেবার্গ সিটি হাউজিং অ্যাসোসিয়েশনের" তৎকালীন চেয়ারম্যান রল্ফ ওপিটজ 1995 সালে হান্ডারটওয়াসারকে জিজ্ঞাসা করার ধারণা করেছিলেন। পরিকল্পনাটি হান্ডারটওয়াসারের সাথে ভাগ করা হয়েছিল তবে তিনি নিজেই প্রাথমিকভাবে একজন শিল্পী ছিলেন। সেজন্য হান্ডারটওয়াসারের ধারণা বাস্তবে আনতে পিটার পেলিকান এবং হেইঞ্জ স্প্রিংম্যানের মতো স্থপতিদের সাহায্য নেওয়া হয়েছিল। হান্ডারটওয়াসার বাড়িটিকে এমনভাবে তৈরি করতে চেয়েছিলেন যাতে বাড়িটি প্রকৃতির সাথে একটি জীবন্ত যোগাযোগ তৈরি করে, তাই তিনি বাড়ির স্থাপত্য সেটআপের মধ্যে গাছ স্থাপন করেছিলেন। বাড়ির জমি যতটা সম্ভব ঢালের ক্ষেত্রে অপ্রত্যাশিত করা হয়েছিল। হান্ডারটওয়াসারের অভিমত ছিল যে, একজন মানুষ বনে হাঁটার সময় সতর্ক থাকে। একইভাবে, একজনকে তার বাড়িতে হাঁটার সময় সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে, কারণ সে বাড়ির ভিতরে এবং চারপাশে প্রকৃতির একটি আসন (প্রায় বনের মতো) তৈরি করার চেষ্টা করছে।
বাড়ির ব্যবহারযোগ্য এলাকা হল 11,300 m²। নিচতলায় বেশ কয়েকটি দোকান, একটি ক্যাফে এবং একটি রেস্তোরাঁ রয়েছে। তথ্য কেন্দ্রও রয়েছে। এছাড়াও প্রতি সপ্তাহের দিনে বিকাল 5টা পর্যন্ত প্রতি 2 ঘন্টা বাড়ির চারপাশে গাইডেড ট্যুর আয়োজন করা হয়। বাড়িটি আংশিকভাবে একটি থিয়েটার এবং একটি হোটেল (শুধুমাত্র 2 রুম) এর জন্য লিজ দেওয়া হয়েছে। শিশুদের খেলার জায়গাও রয়েছে। বাড়িতে বসবাসকারী কাউকে রুম কিনতে দেওয়া হয় না, তবে তাদের শুধুমাত্র মাসিক ভাড়া দিয়ে থাকতে দেওয়া হয়।
ভাড়াটেদের জানালার চারপাশে সম্মুখভাগ ডিজাইন করার অনুমতি দেওয়া হয় – যতদূর তাদের বাহু এবং ব্রাশ পৌঁছাতে পারে। যাইহোক, এখন পর্যন্ত শুধুমাত্র একজন ভাড়াটিয়া বাড়ির দক্ষিণ পাশে এই অধিকার ব্যবহার করেছেন এবং একটি ছোট মোজাইক স্থাপন করেছেন।
নন্দিতা গার্লোসা

নন্দিতা গোর্লোসা (জন্ম ১৩ মে ১৯৭৭) আসামের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি ২০২২ সাল থেকে সরমা মন্ত্রণালয়ে বিদ্যুৎ, সহযোগিতা, খনি, খনিজ, আদিবাসী ও উপজাতি বিশ্বাস এবং সংস্কৃতি বিভাগের মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি ভারতীয় জনতা পার্টির সদস্য। তিনি ২০২১ সাল থেকে আসাম বিধানসভার হাফলং আসনের প্রতিনিধিত্ব করছেন।
গোবিন্দ চন্দ্র ল্যাংথাসা

গোবিন্দ চন্দ্র ল্যাংথাসা (২৩ জানুয়ারী ১৯৩২ - ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৮) আসাম রাজ্যের একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি হাফলং থেকে আসাম বিধানসভার সদস্য ছিলেন। তিনি প্রথম তরুণ গগৈ মন্ত্রিসভার একজন মন্ত্রী এবং হিতেশ্বর শইকীয়ার অধীনে আসামের উপমুখ্যমন্ত্রীও ছিলেন।
বিজয়কৃষ্ণ সন্দিকৈ

বিজয় কৃষ্ণ সন্দিকৈ (১ ডিসেম্বর ১৯৩৪ - ২৬ জুলাই ২০১৫) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি ভারতের পঞ্চদশ লোকসভার সদস্য ছিলেন। তিনি আসামের যোরহাট আসনের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস (আইএনসি) রাজনৈতিক দলের সদস্য ছিলেন। তিনি ছিলেন প্রখ্যাত ইন্দোলজিস্ট কৃষ্ণ কান্ত হান্ডিকের একমাত্র পুত্র। হান্দিক উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের একজন প্রবীণ সংসদ সদস্য ছিলেন এবং ১৯৯১ থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত টানা ছয়বার আসামের যোরহাট লোকসভায় প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি ১৯৮০ থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত রাজ্যসভার সদস্য হিসাবেও কাজ করেছিলেন। তিনি ১৯৭২ সালে যোরহাট কেন্দ্র থেকে আসাম রাজ্য বিধানসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন।
হিতেন্দ্র নাথ গোস্বামী

হিতেন্দ্র নাথ গোস্বামী হলেন ভারতীয় জনতা পার্টির একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ৩০ জানুয়ারী ২০১৭ থেকে ২০ মে ২০২১ পর্যন্ত আসাম বিধানসভার স্পিকার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। গোস্বামী যোরহাট কেন্দ্র থেকে আসাম বিধানসভার সদস্য। তিনি ১৬ ফেব্রুয়ারী ২০১৩ পর্যন্ত অসম গণ পরিষদের সদস্য ছিলেন, যখন তিনি "আঞ্চলিক শক্তিকে পুনরুজ্জীবিত করতে পার্টি নেতৃত্বের ব্যর্থতার জন্য তার হতাশা প্রকাশ করে" পার্টির সদস্যপদ থেকে পদত্যাগ করেন। তিনি নয়াদিল্লিতে ১০ মার্চ ২০১৪-এ বিজেপিতে যোগ দেন। যাইহোক, তিনি স্পষ্ট করেছেন যে আঞ্চলিক শক্তির লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যের বিরুদ্ধে তার কিছুই নেই এবং তিনি সর্বদা তার কংগ্রেস বিরোধী অবস্থান অব্যাহত রাখবেন।
রানা গোস্বামী

রানা গোস্বামী (জন্ম ১২ নভেম্বর ১৯৫৯) আসাম থেকে ভারতীয় জনতা পার্টির একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ফেব্রুয়ারী ২৮, ২০২৪ পর্যন্ত আসাম প্রদেশ কংগ্রেস কমিটির কার্যকরী সভাপতি। তিনি ২৯ ফেব্রুয়ারী, ২০২৪-এ গুয়াহাটিতে আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা এবং বিজেপি রাজ্য সভাপতি ভবেশ কলিতা- এর উপস্থিতিতে ভারতীয় জনতা পার্টিতে যোগদান করেন।
তিনি দুবার নির্বাচিত হয়েছেন – আসাম বিধানসভা নির্বাচনে, ২০০৬ এবং ২০১১ সালে – যোরহাট কেন্দ্র থেকে আসাম বিধানসভায়। ২৪ জুলাই ২০২১-এ, তিনি আসাম প্রদেশ কংগ্রেস কমিটির কার্যকরী সভাপতি নিযুক্ত হন।
ফণী বোরা

ফণী বোরা (২১ আগস্ট ১৯২৩ - ২৯ জুলাই ২০০৪) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ ছিলেন।
বোরা ১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে ভারতের স্বাধীনতার সংগ্রামে সক্রিয় হয়ে ওঠেন। তিনি আসাম স্টুডেন্টস ফেডারেশনে যোগ দেন। ১৯৪১ সালে তিনি এএসএফের নগাঁও জেলা শাখা স্থাপন করেন। তিনি ১৯৪২ সালের ভারত ছাড়ো আন্দোলনে অংশ নিয়েছিলেন। পরে একই বছর তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দেন। পরের বছর তিনি কমিউনিস্ট পার্টির আসাম প্রাদেশিক কমিটিতে অন্তর্ভুক্ত হন। ১৯৪৫ সালে তিনি অল ইন্ডিয়া স্টুডেন্টস ফেডারেশনের সাধারণ সম্পাদক হন।
১৯৫১ সালে বীরেশ মিশ্র, 'বাম অ্যাডভেঞ্চুরিস্ট লাইন' প্রচার করার জন্য ব্র্যান্ডেড, কমিউনিস্ট পার্টির আসাম প্রাদেশিক কমিটির সেক্রেটারি হিসাবে তার পদ থেকে অপসারণ করা হয়েছিল। কলকাতায় আসাম প্রাদেশিক কমিটির এক গোপন বৈঠকে বোরাকে সর্বসম্মতিক্রমে নতুন সচিব হিসেবে নির্বাচিত করা হয়। বোরা বিটি রণদিভ লাইনের বিরোধিতা করেছিলেন। বোরা ২৪ বছর ধরে আসাম পার্টির সেক্রেটারি হিসাবে পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। ১৯৫১ সালে তিনি আসাম বিধানসভার জন্য নওগং রাহা আসন থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, একমাত্র কমিউনিস্ট পার্টির প্রার্থী হিসেবে (নৌগং রাহা একটি দুই সদস্যের নির্বাচনী এলাকা ছিল)। বোরা ৯,৫২৭ ভোট পেয়ে তৃতীয় স্থানে রয়েছেন।
বোরা ১৯৫৩ সালে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটিতে নির্বাচিত হন। অমৃতসরে ১৯৫৮ সালের অসাধারণ পার্টি কনফারেন্সে যখন কেন্দ্রীয় কমিটিকে একটি জাতীয় কাউন্সিলের সাথে প্রতিস্থাপিত করা হয়, তখন বোরাও নতুন কমিটিতে নির্বাচিত হন।
বোরা ১৯৫৭ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, নওগং (SC) আসনে ২৫,৩৭৭ ভোট (২৬.৭৯%) নিয়ে তৃতীয় স্থানে ছিলেন। ১৯৫৯ সালে বোরা নওগং নির্বাচনী এলাকায় একটি উপনির্বাচনে আসাম বিধানসভায় নির্বাচিত হন। তিনি ১৯৬২ সালের নির্বাচনে নওগং আসন থেকে হেরে যান, ৯,৫৮৬ ভোট (২৭.০২%) নিয়ে দ্বিতীয় স্থানে ছিলেন। ১৯৬৭ সালের নির্বাচনে তিনি ১৩,৩৭০ ভোট (৫৩.৪২%) নিয়ে নওগং আসনটি পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হন। তিনি ১৯৭২ সালের নির্বাচনে নওগং আসন থেকে হেরে যান, ১২,১৪৫ ভোট (৩৯.১৮%) নিয়ে দ্বিতীয় স্থানে ছিলেন।
১৯৭৪ সালে বোরা ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী কমিটির সাংগঠনিক বিভাগে অন্তর্ভুক্ত হন। তাকে উত্তর-পূর্ব ভারতে পার্টি ইউনিট সংগঠিত করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। ১৯৭৮ সালের নির্বাচনে তিনি নওগং-এ ৫,২৫১ ভোট (১৩.০২)% পেয়ে চতুর্থ স্থানে ছিলেন।
ফণী বোরা ২৮ জুলাই ২০০৪ সালে মারা যান। নবগ্রহ শ্মশানে তাঁর মৃতদেহ দাহ করা হয়। আসামের মুখ্যমন্ত্রী তরুণ গগৈ এবং কেন্দ্রীয় প্রতিরক্ষা প্রতিমন্ত্রী বি কে হান্দিক তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেছেন। আসাম বিধানসভা তার সম্মানে দুই মিনিট নীরবতা পালন করে।
জিতু গোস্বামী

জিতু গোস্বামী আসাম থেকে ভারতীয় জনতা পার্টির একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ সদস্য। তিনি একজন বিধায়ক, ২০২১ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে বরহামপুর কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত।
দীনেশ প্রসাদ গোয়ালা

দীনেশ প্রসাদ গোয়ালা (১৯৪৭-২০১৪) ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং লখিপুরের প্রাক্তন বিধায়ক, তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত টানা ৭ বার (১৯৮৩-২০১৪) কংগ্রেসের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি "আসাম (১৯৯১-২০০৬) বিদ্যুৎ ও জনস্বাস্থ্য প্রকৌশল বিভাগের দায়িত্বপ্রাপ্ত মন্ত্রী" হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। দীনেশ ১১ এপ্রিল ২০১৪ সালে মারা যান। তিনি বিন্নাকান্দি ঘাটেও থাকতেন।
গোয়ালা ১৯৭১ সালে গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন।
রাজদীপ গোয়ালা

রাজদীপ গোয়ালা (জন্ম ১০ মে ১৯৮৪) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ২০১৪ এবং ২০১৬ সালে লখিপুর থেকে আসামের প্রাক্তন বিধায়ক হিসাবে কংগ্রেসের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। পরে বিজেপিতে যোগ দেন রাজদীপ গোয়ালা।
রাজদীপ বি.কম-এ স্নাতক করেছেন। (P) দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় ২০০৬ থেকে দিল্লি কলেজ অফ আর্টস অ্যান্ড কমার্স । এরপর তিনি ২০০৮ সালে নটিংহাম বিজনেস স্কুল, নটিংহাম ট্রেন্ট ইউনিভার্সিটি ইউনাইটেড কিংডম থেকে অর্থনীতি ও অর্থশাস্ত্রে পোস্ট গ্র্যাজুয়েট ডিপ্লোমা করেন।
কৌশিক রাই

কৌশিক রায় একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি আসাম বিধানসভার সদস্য, বিজেপির প্রতিনিধিত্ব করছেন। তিনি ২০২১ সালের নির্বাচনে লহকীপুর আসনে জয়লাভ করেন।
তিনি গুরুচরণ কলেজ থেকে বি.কম ডিগ্রি এবং আসাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনের স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন। 
 টুইটার
রামেশ্বর তেলী

রামেশ্বর তেলী (জন্ম ১৪ আগস্ট ১৯৭০) হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং ভারতীয় জনতা পার্টির সদস্য যিনি বর্তমানে ২০১৪ সাল থেকে ডিব্রুগড় (লোকসভা কেন্দ্র) প্রতিনিধিত্বকারী সংসদ সদস্য, লোকসভার সদস্য এবং পেট্রোলিয়াম ও প্রাকৃতিক গ্যাস এবং প্রতিমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। ২০২১ সাল থেকে মোদী মন্ত্রিসভার শ্রম ও কর্মসংস্থান। পূর্বে, তিনি ২০১৯ থেকে ২০২০ সাল পর্যন্ত খাদ্য প্রক্রিয়াকরণ শিল্প মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী এবং ২০০১ থেকে ২০১১ সাল পর্যন্ত দুলিয়াজান থেকে আসাম বিধানসভার সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
তিনি ১৪ আগস্ট ১৯৭০ সালে আসামের দুলিয়াজানে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম বুধু তেলি এবং মা দুলকা তেলি। তিনি আসামের চা-বাগান সম্প্রদায়ের সদস্য। তার বাবা একজন ড্রাইভার ছিলেন। কিশোর বয়সে, তিনি খাবারের জন্য রুটি কিনতে ইয়াম এবং ফার্ন বিক্রি করতেন।
তিনি অল আসাম টি ট্রাইব স্টুডেন্টস অ্যাসোসিয়েশনের (AATTSA) স্থানীয় নেতা ছিলেন। তিনি ২০০১-২০০৬ এবং ২০০৬-২০১১ সালে ডিব্রুগড় জেলার দুলিয়াজান থেকে আসাম বিধানসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ২০১১ সালের বিধানসভা নির্বাচনে অমিয় গগৈয়ের কাছে প্রায় ৩,০০০ ভোটে হেরেছিলেন। ২০১৪ সালে তিনি বিজেপি প্রার্থী হিসাবে ডিব্রুগড় থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। ২০১৯ সালের ভারতীয় সাধারণ নির্বাচনে তিনি ডিব্রুগড় কেন্দ্র থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
মে ২০১৯ সালে তেলী খাদ্য প্রক্রিয়াকরণ শিল্পের প্রতিমন্ত্রী হন এবং ৭ জুলাই ২০২১ পর্যন্ত কাজ করেন। ২০২১ সালের জুলাই মাসে তেলি দ্বিতীয় মোদী মন্ত্রিসভার পেট্রোলিয়াম ও প্রাকৃতিক গ্যাস এবং শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রকের প্রতিমন্ত্রী হন যখন মন্ত্রিপরিষদের রদবদল ঘটে।