হিপি

হিপি (বা হিপ্পি) উপসংস্কৃতি ছিল মূলত ১৯৬০-এর দশকের মধ্যবর্তীকালীন সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সংগঠিত একটি যুব আন্দোলন এবং যা বিশ্বজুড়ে অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে পড়ে। 'হিপি' শব্দটি এসেছে ইংরেজি "হিপস্টার" থেকে, এবং প্রাথমিকভাবে বিটনিকদের, যারা নিউ ইযর্ক সিটির গ্রিনিচ গ্রাম এবং সান ফ্রান্সিস্কোর হাইট-আশব্যুরে জেলায় অবস্থান নিত, বর্ণনা করতে এটি ব্যবহৃত হতো। "হিপ" এবং "হেপ" পদের উৎপত্তি অনিশ্চিত, যদিও ১৯৪০-এর দশকে দুটো পদই আফ্রিকান আমেরিকান জাইভ অপশব্দের অংশ হয়ে আসে এবং "পরিশীলিত; বর্তমানে কেতাদুরস্ত; সম্পূর্ণ আধুনিক" হিসেবে বোঝায়। বিটরা এই "হিপ" পদটি পরিগ্রহণ করে নেয়, এবং প্রাথমিক হিপি উত্তরাধিকার হিসেবে এই ভাষা এবং বিট প্রজন্মের বিপরীতসংস্কৃতি মূল্য প্রদান করে। হিপিরা তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় তৈরি করে নেয়, যেখানে তারা সাইকেডেলিক সঙ্গীত শোনা, যৌনতা বিপ্লব গ্রহণ এবং ড্রাগ ব্যবহার, যেমন গাঁজা, এলএসডি, পিওট এবং চেতনা পরিবর্তনের জন্য সাইলোসিবিন মাসরুম গ্রহণ করতেন।
জানুয়ারি ১৯৬৭ সালে, স্যান ফ্রান্সিসকোয় গোল্ডেন গেট পার্কে হিউম্যান বি-ইন হিপি সংস্কৃতি জনপিয় করে তোলে, ওয়েস্ট কোস্ট অব ইউনাইটেড স্টেট্সে মূখ্য সামার অব লাভ, এবং ১৯৬৯ সালে ইস্ট কোস্ট উডস্টোক উৎসবে। মেক্সিকোয় হিপিরা, "জিপিটেকাস" হিসিবে পরিচতি, "লা অন্ডায়" গঠিত এবং আভেন্ডারোতে জড়ো হয়, যখন নিউজিল্যান্ডে, যাযাবর হাউসট্রাকাররা বৈকল্পিক জীবনচর্চা করত এবং নামবাসায় নিরবচ্ছিন্নবাবে শক্তি প্রবর্তন করে। যুক্তরাজ্যে ১৯৭০ সালে বিশালাকার ইসলে অব ওয়েট উৎসবে ৪০০,০০০ মানুষ জড়ো হয়। এবং পরবর্তী বছরে, নব যুগ ভমণকারীরা ভ্রাম্যমাণ "শান্তি নিরাপত্তা" স্টোনহেঞ্জে এবং অন্য যে কোন স্থানে উন্মুক্ত সঙ্গীত উৎসবে গ্রীষ্ম তীর্থযাত্রা করে। অস্ট্রেলিয়ায়, ১৯৭৩ সালের কুম্ভ মেলায় নিমবিনে জড়ো হয় এবং বার্ষিক গাঁজা আইন পূনর্গঠন র্যালী বা মার্ডিগ্রাসের জন্য। ""পিয়েড্রা রোজা" উৎসব", ১৯৭০ সালে অনুষ্ঠিত চিলির একটি প্রধান হিপি অনুষ্ঠান।
হিপি ফ্যাশন এবং মূল্যবোধের সংস্কৃতিতে গুরু প্রতিক্রিয়া ছিল, যা জনপ্রিয় সঙ্গীত, টেলিভিশন, চলচ্চিত্র, সাহিত্য এবং শিল্পে প্রভাববিস্তার করে। ১৯৬০-এর দশক থেকে, অনেকে ধারণা করে হিপি সংস্কৃতি প্রচলিত ধারার সমাজ কর্তৃক অঙ্গীভূত হবে। হিপিদের ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক বহুমুখিতা সমর্থন বহুবিস্তৃত গহণযোগ্যতা অর্জন করে, এবং প্রাচ্য দর্শন এবং আধ্যাত্মিক ধারণা বিশাল জনগোষ্ঠির কাছে পৌছে যায়।
অভিধান সঙ্কলক জেসি শেইল্ডলোয়ার, "অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধানের" মূখ্য মার্কিন সম্পাদক, একমত যে "হিপস্টার" এবং "হিপি" পদদুটো "হিপ" থেকে এসেছে, যার উৎপত্তি অজানা। "হিপ" শব্দটি "aware, in the know" অর্থে প্রথম ১৯০২ সালে ট্যাড ডোর্গান কর্তৃক একটি কার্টুনের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়, এবং প্রথম প্রকাশিত হয় জর্জ ভেরে হোবার্টের ১৯০৪ সালের "জিম হাইকি, অ্যা স্টোরি অব দ্য ওয়ান-নাইট স্ট্যান্ডস্" উপন্যাসে, যেখানে একজন কৃষ্ণাঙ্গ মার্কিন চরিত্র অপশব্দ হিসেবে বাক্যাংশে ববেহার করেন "তুমি কী হিপি?"
"হিপস্টার" পদটি হ্যারি গিবসন কর্তৃক ১৯৪৪ সালে নতুন শব্দ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ১৯৪০-এর দশকে, "হিপ", "হেপ" এবং "হেপকেট" পদগুলো হার্লম জ্যাজ অপশব্দ হিসেবে জনপ্রিয় ছিল, যদিও পরিনামে "হিপ"-এর হীন অবস্থা নির্দেশ করতে "হেপ" শব্দের উদ্ভব হয়। গ্রীনিচ গ্রামে ১৯৬০-এর দশকের প্রারম্ভে, নিউ ইয়র্ক সিটি, যুব বিপরীতসংস্কৃতি তাদের নাম "হিপস" হিসেবে ওকালতি করে কারণ তারা নিজেদের "in the know" বা "শান্ত" হিসেবে মেনে নিয়েছিল, "স্কয়ার" বিরোধিতার মাধ্যমে। ১৯৬১ সালের একটি গদ্যে, কেনিথ রেক্সরথ তরুণ সমাজকে কৃষ্ণাঙ্গ মার্কিন বা বিটনিক নৈশজীবনে অংশ নিতে নির্দেশ করতে "হিপস্টার" এবং "হিপি" দুইটি পদই ব্যবহার করেন। ম্যালকম এক্সের ১৯৬৪ সালের আত্মজীবনী অনুসারে, "হিপি" শব্দটি ১৯৪০-এর দশকে শেতাঙ্গদের একটি নির্দিষ্ট ধরন বর্ণনা করতে, যিনি "নির্গোদের চেয়ে অধিক নির্গো-আচরণ" করেন, হার্লেম ব্যবহার করেছেন। এন্ড্রু লুঙ উল্ডহাম "শিকাগোর সমস্ত হিপিদের," আপাতদৃষ্টিতে সূত্র হিসেবে কৃষ্ণঙ্গ ব্লুস/আরএন্ডবি সঙ্গীতঙ্গদের, তার ১৯৬৫ সালের এলপি (লঙ প্লে) "দ্য রোলিং স্টোট নাও!" দূর্লভ স্লীভ নোটে ইঙ্গীত করেছেন।
১৯৬০-এর দশকের প্রারম্ভে যদিও "হিপি" শব্দটি ছাপায় অন্য পৃথক অর্থের আবির্ভাব করে, এই পদ প্রথম ব্যবহৃত হয় ওয়েস্ট কোস্টে সেপ্টেম্বর ৫, ১৯৬৫ সালে, স্যান ফ্রান্সিসকো সাংবাদিক মাইকেল ফ্যালন রচিত "অ্যা নিউ হ্যাভেন ফর বিটনিক" শিরোনমে একটি নিবন্ধে। এই নিবন্ধে, ফ্যালন ক্লু ইউনিকর্ন কফিহাউস সম্পর্কে লিখেছেন, বিটনিকদের নতুন প্রজন্ম নির্দেশ করতে, যারা হাইট-আশবুরে জেলায় নর্থ বিচ থেকে এসেছে, "হিপি" পদের ব্যবহার করেন। "নিউ ইয়র্ক টাইমস" সম্পাদক এবং ব্যবহার লেখক থিওডর এম. বার্নস্টাইন বলেন, এই পত্রিকা ইংরেজি "hippy" থেকে "hippie" বানান দ্যর্থক বর্ণনা ব্যতীত "হিপি ফ্যাশন" (hippy fashions) বানানে পরিবর্তন করেন।
১৯৬০-এর দশকের প্রারম্ভে, ক্যালিফর্নিয়ায় উপন্যাসিক কেন কেসি এবং ম্যারি প্রাঙ্কস্টারেরা একসাথে বাস করত। বিট প্রজন্মের তারকা নিল কাসাডি, কেন বাব্বস, ক্যারলিন অ্যাডামস (আকা মাউন্টেইন গার্ল/ক্যারলিন গর্সিয়া), স্টুয়ার্ট ব্যান্ড, ডেল ক্লোস, পল ফস্টার, জর্জ ওয়াকার, স্যান্ডি লেহমান-হাউপ্ট এবং প্রমুখ অর্ন্তভূক্ত ছিলেন। তদের প্রারম্ভিক উচ্ছৃঙ্খলতা প্রমাণ্যকরণ হয়েছিল টম উল্ফ রচিত "দ্য ইলাক্ট্রিক কুল-এইড এসিড টেস্ট" বইয়ে। কাসাডির সাথে ফারদার নামের একটি বাসে চড়ে ম্যারি প্রাঙ্কস্টারেরা যুক্তরাষ্ট্রে ভ্রমণ করেন, কেসি’র "সামথিং অ্যা গ্রেট নোশান" উপন্যাস উদ্‌যাপন করতে এবং নিউ ইয়র্কে ১৯৬৪ সালের বিশ্ব মেলা পরিদর্শন করতে। ম্যারি প্রাঙ্কস্টারেরা পরিচিত ছিলে গাঁজা, আমফেটামিন ও এলএসডি সেবনের কারণে, এবং ভ্রমণের সময় তারা অনেককেই এইসমস্ত ড্রাগ সেবনে "উদ্দীপ্ত করে"। ম্যারি প্রাঙ্কস্টারেরা তাদের বাস ভ্রমণ অডিও ও ভিডিও মাধ্যমে সংগ্রহ করে, এক চিত্রাকর্ষক মাল্টিমিডিয়া অভিজ্ঞতা সৃষ্টি করে যা পরবর্তীতে মেলা এবং কনসার্ট আকারে দর্শকদের সমানে আনা হয়। গ্রেটপুল ডেড ম্যারি প্রাঙ্কস্টারেদের বাস ভ্রমণ সম্পর্কে একটি গান লেখে, "দ্যাট’স ইট ফর দ্য আদার ওয়ান"।
নিউ ইয়র্ক সিটি এবং বার্কলে, ক্যালিফোর্নিয়ায় গ্রীনিচ গ্রামের সময়ে আমেরিকান ফোক সঙ্গীত নোঙ্গর ফেলে। বার্কের দুইটি কফিহাউস, ক্যাবাল ক্রিয়ামেরি এবং জাবেরউক, বিট পারিপাশ্বিকতায় ফোক শিল্পীদের কর্তৃক প্রদর্শনকারীদের দ্বায়িত্ব গ্রহণ করেন। এপ্রিল ১৯৬৩ সালে, চ্যান্ডলার এ. লিউজলিন III, ক্যাবাল ক্রিয়ামেরির সহ-প্রতিষ্ঠাতা, গ্রামীণ পারিপাশ্বিকতায় একধরনের উপজাতি, পরিবার পরিচয়ে আনুমানিক পঞ্চাশ জনের উপস্থিত ছিলেন একটি ঐতিয্যবাহী, রাত-ব্যাপি নেটিভ আমেরিকান পিয়টে আনুষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন। এই অনুষ্ঠান ঐতিয্যবাহী নেটিভ আমেরিকান আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সাথে একটি সাইকেডেলিক অভিজ্ঞতা মিলিত করে।
১৯৬৫ সালের গ্রীষ্মে, লাফলিন অনেক প্রতিভার সংগ্রহ করেন, যা ঐতিহ্যবাহী লোক সঙ্গীত এবং সাইকেডিলক রক ধারণার উন্নয়নে অনন্য পারদমিশ্র ভূমিকা রাখে। তিনি এবং তার দল মিলে তৈরি করেন "দ্য রেড ডগ এক্সপেরিয়েন্স", পূর্বোক্ত অজানা সঙ্গীতকর্ম বৈশিষ্টায়িত করে — গ্রেটফুল ডেড, জেফারসন এয়ারপ্লেন, বিগ ব্রাদার এ্যন্ড দ্য হোল্ডিং কোম্পানি, কুইকসিলভার মেসেঞ্জার সার্ভিস, দ্য চ্যার্লেন্টস এবং অন্যান্য — যারা ভার্জিনিয়া সিটির দ্য রেড ডগ সেলুনে অন্তরঙ্গ পারিপাশ্বিকতায় সম্পূর্ণভাবে ঝকঝকে সঙ্গীত বাজান। সাইকেডেলিক পরীক্ষণের সময়ে "রেড ডগ এক্সপেরিয়েন্সে" "প্রদর্শনকারী" এবং "দর্শকদের" মধ্যে কোন পরিষ্কার চিত্রণ ছিল না, ব্যক্তিগত শৈলীর একটি অনন্য বোধ এবং বিল হামের প্রথম সাদামাটা লাইট শো সম্প্রদায়ের নতুন ধারণা তৈরি করতে একত্রিত হয়। দ্য চ্যার্লেন্টসের লাফলিন এবং জর্জ হান্টার ছিলেন সত্যিকার "প্রোটো-হিপি", ১৯শ শতাব্দীর আমেরিকান (নেটিভ আমেরিকান) ঐতিহ্য তাদের লম্বা চুল, বুট এবং পোশাক পরিধানের পাশাপাশি। ১৯৬৫ সালের দিকে এলএসডি প্রস্তুতকারক ওসলে স্ট্যানলি বার্কলে অঞ্চলে বাস করতেন এবং অতিমাত্রায় এলএসডি সরবরাহ করতেন যা "রেড ডগ এক্সপেরিয়েন্স"-এর বীর্যসংক্রান্ত অংশ হয়ে ওঠে, সাইকেডেরিক রকের প্রাথমিক বিবর্তনপ্রক্রিয়া এবং হিপি সংস্কৃতিকে আপন করে নেয়। রেড ডগ সেলুনে, দ্য চ্যার্লেন্টস ছিল এলএসডি-এর ঘোরে থাকাকালীন সরাসরি প্রদর্শনকারী (যদিও অইচ্ছাকৃতভাবে) প্রথম সাইকেডেলিক রক ব্যান্ড।
যখন তারা সেন ফ্রান্সিসকোয় ফিরে যায়, রেড ডগ অংশগ্রহণকারী লুরিয়া ক্যাস্টেল, ইলেন হার্মান এবং অ্যল্টন কেলি একসাথে "দ্য ফ্যামেলি ডগ" তৈরি করে। রেড ডগ এক্সপেরিয়েন্স, অক্টোবর ১৯, ১৯৬৫, দ্য ফ্যামেলি ডগ "অ্যা ট্রিবিউট টু ড. স্ট্রেঞ্জ" আয়োজন করে লংশোরম্যান’স হলে। বে এলাকার অনুমানিক ১,০০০ আসল "হিপি"র উপস্থিতিতে, এটা ছিল সান ফ্রান্সিসকোয় প্রথম সাইকেডেলিক রক প্রদর্শনী, পোষাকী নৃত্য এবং আলোক প্রদর্শনী, সাথে জেফারসন এয়ারপ্লেন, দ্য গ্রেট সোসাইটি এবং দ্য মার্বেলস। বছর শেষের পূর্বে দুইটি আলাদা অনুষ্ঠান হয়, একটি ক্যালিফোর্নিয়া হল এবং অন্যটি ম্যাট্রিক্সে। প্রথম তিনটি ফ্যামেলি ডগ ইভেন্টের পর, একটি বিশাল সাইকেডেলিক ইভেন্ট ঘটে সেনফ্রান্সিসকোর লংশোরম্যান’স হলে। নাম "দ্য ট্রিপস ফেস্টিভাল", এটি জানুয়ারি ২১–জানুয়ারি ২৩, ১৯৬৬ পর্যন্ত চলে, এবং স্ট্রুয়ার্ড ব্র্যান্ড, কেন কেসি, ওসলে স্ট্যানলি এবং অন্যান্যদের কর্তৃক আয়োজিত হয়। সমস্ত টিকিট বিক্রির পাশাপাশি এই ইভেন্টে দশ হাজার জন উপস্থিত ছিলেন, আর প্রতি রাতে হাজাররের মতো ফিরে যান। শনিবার জানুয়ারি ২২, গ্রেটফুল ডেড এবং বিগ ব্রাদার অ্যান্ড দ্য হোল্ডিং কোম্পানি মঞ্চে আসে, এবং ৬,০০০ জন পৌছে এলএসডির তীক্ষ্ণ পাঞ্চ হজম করে এবং যা ছিল যুগের প্রথমবারের মতো সম্পূর্ণ উন্নত আলোক প্রদর্শনী।
সাধারণভাবে ভালোবাসা এবং যৌনতার বিষয়ে বলা যায় হিপিরা "অপরিচ্ছন্নতা, মাত্রাতিরিক্ত অবাধ যৌনকার্যে লিপ্ত হওয়া, সরল তরুণ-তরুণীদের প্রলুব্ধ করা এবং যৌন বিকৃতির আচরণ প্রদর্শন করতো।"