বায়ু (শাস্ত্রীয় উপাদান)

বায়ু () প্রাচীন গ্রিক দর্শন এবং পাশ্চাত্য রসায়নে জল, মৃত্তিকা ও অগ্নির সাথে চারটি শাস্ত্রীয় উপাদানের একটি।
প্লেটোর মতে, এটি অষ্টতলকের সাথে যুক্ত; বায়ু গরম ও আর্দ্র উভয়ই বলে মনে করা হয়। প্রাচীন গ্রীকরা বাতাসের জন্য দুটি শব্দ ব্যবহার করত: ইর মানে আবছা নিম্ন বায়ুমণ্ডল, এবং ইথার মানে মেঘের উপরে উজ্জ্বল উপরের বায়ুমণ্ডল। প্লেটো, উদাহরণ স্বরূপ লিখেছেন যে "তাই বাতাসের সাথে: সবচেয়ে উজ্জ্বল বৈচিত্র্য রয়েছে যাকে আমরা বলি ইথার, সবচেয়ে কর্দমাক্ত যাকে আমরা বলি কুয়াশা এবং অন্ধকার, এবং অন্যান্য ধরণের যার জন্য আমাদের কোনো নাম নেই...।" প্রাথমিক গ্রিক প্রাক-সক্রেতীয় দার্শনিকদের মধ্যে, আনাক্সিমেনিস বায়ুকে খিলান হিসেবে নামকরণ করেছিলেন। একই ধরনের বিশ্বাসের জন্য কিছু প্রাচীন উৎসের দ্বারা দায়োজেন অ্যাপোলোনিয়ারকে আরোপিত করা হয়েছিল, যারা বুদ্ধিমত্তা ও আত্মার (মানসিকতা) সাথে বাতাসকেও যুক্ত করেছিলেন, কিন্তু অন্যান্য উৎস দাবি করে যে তার খিলানটি বায়ু ও অগ্নির মধ্যে পদার্থ ছিল। অ্যারিস্টোফেনিস তার "The Clouds" নাটকে সক্রেটিসের মুখে বাতাসের জন্য প্রার্থনা রেখে এই ধরনের শিক্ষার প্যারোডি করেছিলেন।
প্রাক-সক্রেতীয়দের দ্বারা প্রস্তাবিত অনেক আর্কাই এর মধ্যে একটি ছিল বায়ু, যাদের বেশিরভাগই সমস্ত জিনিসকে পদার্থে কমানোর চেষ্টা করেছিল। যাইহোক, অ্যাক্রাগাসের এম্পেদোক্লেস তার চারটি শিকড়ের জন্য চারটি আর্কাই বেছে নিয়েছেন: বায়ু, অগ্নি, জল ও মৃত্তিকা। তিনি ঐশ্বরিক নাম হেরা, হেডিস বা এমনকি জিউস দ্বারা বায়ুকে শনাক্ত করেছিলেন কিনা তা নিয়ে প্রাচীন ও আধুনিক মতামত ভিন্ন। এম্পেদোক্লেসের শিকড় গ্রিক দর্শনের চারটি শাস্ত্রীয় উপাদান হয়ে উঠেছে। প্লেটো এম্পেদোক্লেসের চারটি উপাদান গ্রহণ করেছিলেন। "Timaeus"-এ, তার প্রধান মহাজাগতিক কথোপকথনে, বায়ুর সাথে যুক্ত প্লেটোনীয় ঘনবস্তু হল অষ্টতলক যা আটটি সমবাহু ত্রিভুজ থেকে গঠিত। এটি অগ্নি ও জলের মধ্যে বায়ু রাখে যা প্লেটো উপযুক্ত বলে মনে করেন কারণ এটি তার গতিশীলতা, তীক্ষ্ণতা, এবং অনুপ্রবেশ করার ক্ষমতা। তিনি বায়ু সম্পর্কে আরও বলেন যে এর ক্ষুদ্র উপাদানগুলি এতই মসৃণ যে কেউ তাদের অনুভব করতে পারে না
প্লেটোর ছাত্র এরিস্টটল গুণগুলির জোড়ার উপর ভিত্তি করে উপাদানগুলির জন্য ভিন্ন ব্যাখ্যা তৈরি করেছিলেন। চারটি উপাদান মহাবিশ্বের কেন্দ্রের চারপাশে কেন্দ্রীভূতভাবে সাজানো হয়েছিল যাতে  স্থলজ গোলক তৈরি করা হয়। এরিস্টটলের মতে, বায়ু গরম ও আর্দ্র উভয়ই এবং মৌলিক গোলকের মধ্যে অগ্নি ও জলের মধ্যে স্থান দখল করে।
এরিস্টটল নিশ্চিতভাবে ইথার থেকে বায়ুকে আলাদা করেছেন। তার জন্য, ইথার ছিল অপরিবর্তনীয়, প্রায় ঐশ্বরিক পদার্থ যা শুধুমাত্র স্বর্গে পাওয়া যেত, যেখানে এটি মহাকাশীয় গোলক তৈরি করে।
প্রাচীন গ্রিক চিকিৎসায়, প্রতিটি উপাদানের সাথে যুক্ত ছিল। রক্ত হল বাতাসের সাথে শনাক্ত করা হাস্যরস, যেহেতু উভয়ই গরম ও আর্দ্র। প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ওষুধে বায়ু এবং রক্তের সাথে যুক্ত অন্যান্য জিনিসের মধ্যে বসন্ত ঋতু অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেহেতু এটি তাপ ও আর্দ্রতার গুণাবলী বৃদ্ধি করে; স্যাঙ্গুয়াইন মেজাজ (রক্ত হাস্যরসের দ্বারা প্রভাবিত ব্যক্তির); উভলিঙ্গ (এর সাথে তাপের পুংলিঙ্গ গুণের সমন্বয়মেয়েলি গুণমান আর্দ্রতা); এবং কম্পাসের উত্তর বিন্দু।
বায়ুর জন্য আলকেমীয় প্রতীক হল ঊর্ধ্বমুখী ত্রিভুজ, অনুভূমিক রেখা দ্বারা দ্বিখণ্ডিত।
১৮৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত , এর শিক্ষার মধ্যে বায়ু এবং অন্যান্য গ্রিক শাস্ত্রীয় উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে। বায়ুর মৌলিক অস্ত্র হল ছোরা যা জাদুকরী নাম ও সিগিল দিয়ে হলুদ রঙে রং করা আবশ্যক। প্রতিটি উপাদানের সাথে একাধিক যুক্ত আধ্যাত্মিক সত্তা রয়েছে। বায়ুর প্রধান দূত হলেন রাফায়েল, দেবদূত হলেন চ্যাসান, শাসক হলেন এরিয়েল, রাজা হলেন প্যারাল্ডা এবং বায়ুর মৌলগুলিকে (প্যারাসেলসাসের অনুসরণ করে) সিল্ফ (কৃশকায়া বালিকা
তন্বী) বলা হয়। বায়ু যথেষ্ট এবং এটি পেন্টাগ্রামের সুপ্রিম ইনভোকিং রিচুয়ালে পেন্টাগ্রামের উপরের বাম বিন্দুতে উল্লেখ করা হয়েছে। এই সংঘগুলির অনেকগুলি তখন থেকে সমস্ত জাদু সম্প্রদায় জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে।
গোল্ডেন ডন এবং অন্যান্য অনেক জাদুকরী সিস্টেমে, প্রতিটি উপাদান মূল পয়েন্টগুলির একটির সাথে যুক্ত এবং অভিভাবক "Watchtowers" এর তত্ত্বাবধানে রাখা হয়। "Watchtowers" ডি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত "" থেকে নেওয়া হয়েছে। গোল্ডেন ডনে, তারা "Enochian" মৌলিক ট্যাবলেট দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। বায়ু পূর্বের সাথে যুক্ত, যা "First Watchtower" দ্বারা সুরক্ষিত।
বায়ু হল পাঁচটি উপাদানের মধ্যে একটি যা বেশিরভাগ উইক্কা এবং প্যাগান ঐতিহ্যে দেখা যায়। উইক্কা বিশেষ করে গোল্ডেন ডন জাদু এবং অ্যালিস্টার ক্রোলির রহস্যবাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
বায়ু ঐতিহ্যগত পাঁচটি চীনা শাস্ত্রীয় উপাদানের একটি নয়। তা সত্ত্বেও, কিউই বা ছি-এর প্রাচীন চীনা ধারণাটি বায়ুর কাছাকাছি বলে মনে করা হয়। কিউই এক ধরনের "জীবন শক্তি" বা "আধ্যাত্মিক শক্তি" হিসাবে বিদ্যমান প্রতিটি জীবন্ত বস্তুর অংশ বলে মনে করা হয়। এটি প্রায়শই "শক্তি প্রবাহ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, বা আক্ষরিক অর্থে "বায়ু" বা "শ্বাস" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। (উদাহরণস্বরূপ, "tiānqì", আক্ষরিক অর্থে "আকাশের নিঃশ্বাস", "আবহাওয়া" এর জন্য চীনা শব্দ)। কিউই-এর ধারণাটি প্রায়শই সংশোধন করা হয়, তবে কোনো বৈজ্ঞানিক প্রমাণ এর অস্তিত্বকে সমর্থন করে না।
বৌদ্ধ দর্শনের ধারণা হিসাবে বায়ু উপাদানটিও উপস্থিত হয় যার প্রাচীন ইতিহাস রয়েছে চীনে।
কিছু পশ্চিমা আধুনিক জাদুবিদরা ধাতুর চীনা শাস্ত্রীয় উপাদানকে বায়ুর সাথে তুলনা করেন, বাগুয়ার মধ্যে বায়ু ও কাঠের মৌলিক সংযোগের কারণে কাঠের সাথে অন্যরা।
প্রাচীন সুমেরে এনলিল ছিলেন বায়ুর দেবতা। শু ছিলেন প্রাচীন মিশরীয় বায়ুর দেবতা এবং তেফনুটের স্বামী, আর্দ্রতার দেবী। গেব থেকে নুটকে আলাদা করার জন্য তার ভূমিকার কারণে তিনি শক্তির প্রতীক হয়ে উঠেছেন। শু শবাধার লিপি-এ প্রাথমিক ভূমিকা পালন করেছিলেন, যেটি বানান ছিল মৃত ব্যক্তিকে নিরাপদে পরকালের রাজ্যে পৌঁছতে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে। আকাশে যাওয়ার পথে, আত্মাকে বাতাসের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করতে হয়েছিল যেমন একটি মন্ত্র ইঙ্গিত করে: "আমি শুতে উঠেছি, আমি সূর্যের আলোতে আরোহণ করেছি।"