লাখমিদ রাজ্য

লাখমিদ রাজ্য ( ), যা আল-মানাধিরা () অথবা বানু লাখম () নামেও পরিচিত, ছিল একটি আরব রাজ্য, যা লাখমিদ বংশীয়রা প্রায় সাল থেকে 602 সাল পর্যন্ত প্রতিষ্ঠা ও শাসন করেছিল। এই রাজ্যটি পূর্ব আরব এবং দক্ষিণ মেসোপটেমিয়া অঞ্চলজুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং এটি সাসানীয় সাম্রাজ্যের অধীনস্থ থাকলেও রাজধানী আল-হিরা থেকে স্বাধীনভাবে শাসিত হতো।
এই রাজ্য রোমান-পারস্য যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণ করেছিল এবং সেখানে তারা পারস্যের মিত্র হিসেবে ঘাসানিদ রাজ্যর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল, যা ছিল একটি প্রতিদ্বন্দ্বী আরব গোষ্ঠী এবং রোমানদের অধীনস্থ। যদিও এই রাজ্যের শাসকদের প্রথাগতভাবে "লাখমিদ" বলা হতো, আধুনিক গবেষণায় তাদের নাসরিদ বলা বেশি উপযুক্ত বলে ধরা হয়।
নাসরিদ বংশের কর্তৃত্ব আল-বাহরাইন (আরব উপদ্বীপের পূর্ব উপকূল) এবং আল-ইয়ামামা-এর আরব মিত্রদের উপরও বিস্তৃত ছিল। ৬০২ খ্রিস্টাব্দে পারস্যের রাজা খোসরো দ্বিতীয় শেষ নাসরিদ শাসক আল-নু'মান তৃতীয়-কে ক্ষমতা থেকে অপসারণ করে হত্যা করেন এবং রাজ্যটি পারস্যে অন্তর্ভুক্ত করেন। এর ফলে নাজদ অঞ্চলে তাদের আরব মিত্রদের মধ্যে বিদ্রোহ শুরু হয়। বিদ্রোহী ও পারস্যপন্থী গোষ্ঠীগুলির মধ্যকার এই বিশৃঙ্খলা শেষ পর্যন্ত ধি কার যুদ্ধ-এ রূপ নেয়, যেখানে পারস্য বাহিনী ও তাদের অনুগামীরা পরাজিত হয় এবং এর ফলে পূর্ব আরবে পারস্যের কর্তৃত্বের অবসান ঘটে।
এই বিদ্রোহ এবং ধি কারে পারস্যের বিরুদ্ধে আরবদের বিজয় আরবদের রাজনৈতিক আত্মবিশ্বাস, উদ্দীপনা ও আত্মসচেতনতা জাগিয়ে তোলে। পরে পারস্যে খোসরোর পতন-এর (৬২৮) ফলে সৃষ্টি হওয়া রাজনৈতিক অস্থিরতা, ৬৩৬ সালের কাদিসিয়ার যুদ্ধ এবং ইসলামি বিজয়কে ত্বরান্বিত করে তোলে।
লাখমিদ রাজ্যের প্রকৃতি ও পরিচয় এখনও স্পষ্ট নয়। শাসক নাসরিদ পরিবার সম্পর্কে প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় তৃতীয় শতাব্দীর শেষ দিকে সাসানীয় সাম্রাজ্যের অধীনস্থ রাজাদের তালিকাভুক্ত পাইকুলি শিলালিপিতে "আমর ইবনে লাখম"-এর নামের মাধ্যমে। এখান থেকেই ইতিহাসবিদরা "লাখমিদ" শব্দটি নাসরিদ বংশ এবং আল-হিরা থেকে শাসন করা তাদের প্রজাদের ক্ষেত্রে ব্যবহার করেছেন।
তবে ইতিহাসবিদ গ্রেগ ফিশার বলেন, "আল-হিরা ও তার আশপাশে বসবাসকারী জনগণের পরিচয় সম্পর্কে খুব কম তথ্যই বিদ্যমান, এবং এমন কোন প্রমাণ নেই যা ইঙ্গিত করে যে তৃতীয় শতকে নাসরিদদের লাখম গোত্রের সঙ্গে যে সম্পর্ক ছিল, তা ষষ্ঠ শতক পর্যন্ত বজায় ছিল। বরং, নাসরিদরা সম্ভবত একটি অভিন্ন লাখমিদ জনগোষ্ঠীর উপর শাসন করতেন না।"
এই অনিশ্চয়তা আরও বেড়েছে কারণ ঐতিহাসিক উৎসগুলির বেশিরভাগই—বিশেষত বাইজেন্টাইন—পঞ্চম শতকের শেষভাগ থেকে লাখমিদদের বিষয়ে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করতে শুরু করে। পাশাপাশি আল-হিরা নগরীতে প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণার অভাবও সমস্যাটিকে আরও জটিল করেছে।
লাখমিদ রাজ্য প্রতিষ্ঠা ও শাসন করেন বানু লাখম গোত্র, যারা দ্বিতীয় শতকে ইয়েমেন থেকে অভিবাসন করেন। রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন আমর, যার পুত্র ইমরু’ আল-কায়স প্রথম (যাকে ষষ্ঠ শতকের কবি ইমরু’ আল-কায়স-এর সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা যাবে না) সম্পর্কে ধারণা করা হয় যে তিনি খ্রিষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তবে তাঁর ধর্মীয় পরিচয় নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। থিওডোর নলডেকে উল্লেখ করেছেন যে ইমরু’ আল-কায়স খ্রিষ্টান ছিলেন না, অন্যদিকে ইরফান শাহিদ তাঁর খ্রিষ্টান ধর্মের সম্ভাব্যতা স্বীকার করে বলেন, ইমরু’ আল-কায়স-এর খ্রিষ্টধর্ম হতে পারে "প্রথাগত, বিভ্রান্তিকর অথবা মানিকীয় ধরনের"। শাহিদ আরও বলেন যে নামারা শিলালিপিতে খ্রিষ্টান কোনো বাক্যাংশ বা প্রতীক অনুপস্থিত।
ইমরু’ আল-কায়স একটি ঐক্যবদ্ধ ও স্বাধীন আরব রাজ্যের স্বপ্ন দেখতেন। এই লক্ষ্যে তিনি আরব উপদ্বীপের বহু শহর দখল করেন। তিনি একটি বৃহৎ সেনাবাহিনী গঠন করেন এবং রাজ্যকে একটি সামুদ্রিক শক্তি হিসেবে গড়ে তোলেন, যার বহরে বাহরাইন উপকূল ঘেঁষে জাহাজ চলত। এখান থেকে তিনি ইরান উপকূলে আক্রমণ চালান—যেখানে তখন সিংহাসনের উত্তরাধিকার নিয়ে গৃহযুদ্ধ চলছিল—এমনকি ফার্স, যা সাসানীয় রাজাদের জন্মস্থান, সেখানেও তিনি হানা দেন।
পরবর্তীতে তিনি বাহরাইনে পালিয়ে যান, সঙ্গে করে তার ঐক্যবদ্ধ আরব জাতির স্বপ্ন নিয়ে। পরে তিনি সিরিয়ায় আশ্রয় নেন এবং সেখানকার রোমান সম্রাট কনস্টান্টিয়াস দ্বিতীয়-এর সাহায্যের আশায় অপেক্ষা করেন। তবে প্রতিশ্রুত সেই সহায়তা তিনি পাননি। তিনি সিরিয়ায় অবস্থান করেই মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁকে সিরীয় মরুভূমির আল-নিমারায় সমাহিত করা হয়।
ইমরু’ আল-কায়স-এর শবশিলালিপিটি এক জটিল ধাঁচের লেখায় খোদাই করা। সাম্প্রতিক কালে এই শিলালিপি নিয়ে নতুন করে গবেষণার আগ্রহ সৃষ্টি হয়েছে এবং এর সঠিক তাৎপর্য নিয়ে বিতর্কও দেখা দিয়েছে। এখন এটি প্রমাণিত যে ইমরু’ আল-কায়স নিজেকে "সকল আরবের রাজা" হিসেবে আখ্যায়িত করেছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে তিনি উত্তর ও মধ্য আরব উপদ্বীপে, এমনকি নাজরান সীমান্ত পর্যন্ত সফল অভিযান পরিচালনা করেছিলেন।
ইমরু’ আল-কায়স-এর মৃত্যুর দুই বছর পর, ৩৩০ খ্রিস্টাব্দে এক বিদ্রোহ ঘটে, যেখানে আওস ইবনে কল্লাম নিহত হন এবং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন ইমরু’ আল-কায়স-এর পুত্র আমর। এরপর থেকে লাখমিদদের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠে ঘাসানিদরা, যারা রোমানদের অধীন এবং সাসানীয়দের প্রধান শত্রু ছিল।
লাখমিদ রাজ্য সম্ভবত প্রাচ্যের গির্জার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল, যেটি সাসানীয়দের দ্বারা পৃষ্ঠপোষকতা পেত, কারণ তারা রোমানদের খালসেডোনীয় খ্রিষ্টধর্মের বিরোধিতা করত।
ষষ্ঠ শতকের জুড়ে লাখমিদরা প্রভাবশালী অবস্থানে ছিল। তবে ৬০২ সালে শেষ লাখমিদ রাজা আল-নু'মান তৃতীয়-কে সাসানীয় সম্রাট খোসরো দ্বিতীয় বিশ্বাসঘাতকতার মিথ্যা সন্দেহে হত্যা করেন এবং লাখমিদ রাজ্যটি সাসানীয় সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
এরপর ৬২৮ সালে খোসরোর পতনের ফলে পারস্যে অস্থিরতা আরও বেড়ে যায়। এই ঘটনাগুলি ৬৩৬ সালের কাদিসিয়ার যুদ্ধ এবং পারস্যে ইসলামি বিজয়র পথ প্রশস্ত করে। অনেকে মনে করেন যে লাখমিদ রাজ্যের বিলুপ্তি সাসানীয় সাম্রাজ্যের পতনের একটি প্রধান কারণ ছিল এবং এটি ইসলামি বিজয়কে ত্বরান্বিত করেছিল, কারণ খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ হিরার যুদ্ধে সাসানীয়দের পরাজিত করেন। সেই সময় নগরটি পরিত্যক্ত হয় এবং তার নির্মাণসামগ্রী ব্যবহার করে ক্লান্তশ্রান্ত যমজ শহর কুফা নতুনভাবে নির্মাণ করা হয়।
আরব ইতিহাসবিদ আবু উবাইদা ( ৮২৪ খ্রি.)-এর মতে, খোসরো দ্বিতীয়, লাখমিদ রাজা আল-নু'মান তৃতীয় ইবনে আল-মুনযির তার কন্যাকে বিয়ে দিতে অস্বীকার করায় রাগান্বিত হন এবং তাঁকে বন্দি করেন। পরে তিনি নু'মান পরিবারের অস্ত্রাগার উদ্ধার করতে সৈন্য পাঠান, কিন্তু নু'মানের বন্ধু হানি ইবনে মাসউদ তা প্রত্যাখ্যান করেন। এরপর সাসানীয়দের আরব বাহিনী ধি কারের যুদ্ধে পরাজিত হয়, যা আল-হিরার (লাখমিদদের রাজধানী) নিকটে সংঘটিত হয়, ৬০৯ সালে। হিরা বর্তমান ইরাকের শহর কুফার ঠিক দক্ষিণে অবস্থিত ছিল।
১১শ শতকে আল-আন্দালুসে সেভিলের তাইফা শাসনকারী আব্বাদিদ বংশ লাখমিদদের বংশধর ছিল।
কবিদের চোখে আল-হিরা ছিল এক স্বর্গসম নগরী। এক আরব কবি শহরটির মনোরম আবহাওয়া ও সৌন্দর্য বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছিলেন: "আল-হিরায় একদিন কাটানো এক বছরের চিকিৎসার চেয়েও উত্তম"। আল-হিরার ধ্বংসাবশেষ বর্তমান কুফা শহরের দক্ষিণে, ইউফ্রেটিসের পশ্চিম তীরে, প্রায় দূরত্বে অবস্থিত।