আল ফাতহ (ম্যাগাজিন)

আল ফাতহ (আরবি: "দ্য ভিক্টরি") একটি সাপ্তাহিক রাজনৈতিক ম্যাগাজিন ছিল। এটি ১৯২৬ থেকে ১৯৪৮ সালের মধ্যে মিশরের কায়রোতে বিদ্যমান ছিল। ম্যাগাজিনটি এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা ও সম্পাদক মুহিব আল দিন আল খাতিব এবং মুসলিম ব্রাদারহুড এর প্রতিষ্ঠাতা হাসান আল বান্নাকে মিশরীয় রাজনৈতিক জীবনে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার ভূমিকার জন্য পরিচিত। এটি নিজেকে ইসলামিক বিশ্বের আয়না হিসেবে অভিহিত করত।
মুহিব আল দিন আল খাতিব, আহমেদ তাইমুর পাশা, আবু বকর ইয়াহিয়া পাশা, আবদুল রহমান কারা, মুহাম্মদ আল খিদর হুসেন এবং আলী জালাল আল হুসেইনি সহ ইসলামপন্থীদের একটি দল "আল ফাতহ" প্রতিষ্ঠা করেন। তাদের মধ্যে আহমেদ তাইমুর পাশাও ম্যাগাজিনটির আর্থিক সহায়তা প্রদান করেছিলেন। এর প্রথম সংখ্যাটি ১৯২৬ সালের ১০ জুন প্রকাশিত হয়েছিল। এর প্রকাশক ছিলেন কায়রোতে মুহিব আল দিন আল খাতিব কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ও পরিচালিত সালাফি প্রেস হাউস। প্রথম প্রধান সম্পাদক ছিলেন আল আজহার এর একজন উলামা আবদেল বাকি সোরুর। পরবর্তীতে মুহিব আল দিন আল খাতিব তার স্থলাভিষিক্ত হন।
১৯৪৮ সালে "আল ফাতহ" বন্ধ হয়ে যায়।
"আল ফাতহ" এর লক্ষ্য ছিল মুসলিম বিশ্ব সম্পর্কে সংবাদ ও মতামত প্রদান করা, ইসলামের ভালো দিকগুলি বর্ণনা করা এবং ইসলামের বিরুদ্ধে অভিযোগ খণ্ডন করা। ম্যাগাজিনটি ইসলামিক আধুনিকতাবাদী এবং প্যান-আরব চিন্তাধারার একটি গুরুত্বপূর্ণ গণমাধ্যম হয়ে ওঠে। এটি মিশরীয় প্রকাশনাগুলির মধ্যে অন্যতম ছিল এবং এটি ১৯২৮ সালে মুসলিম ব্রাদারহুডের অগ্রদূত ইয়ং মুসলিম মেন'স অ্যাসোসিয়েশনের প্রতিষ্ঠার খবর প্রকাশ করেছিল। এছাড়াও, ম্যাগাজিনটি অক্টোবর ১৯২৯ পর্যন্ত গোষ্ঠীটির প্রচারক ছিল। তখন গোষ্ঠীটি "মাজাল্লাত আল শাব্বান আল মুসলিমিন" (আরবি: "তরুণ মুসলিম যুবকদের ম্যাগাজিন") নামে নিজস্ব প্রকাশনা শুরু করে। ১৯৩০-এর দশকে "আল ফাতহ" খ্রিস্টান মিশনারি সংস্থাগুলির আক্রমণ করে এবং এটি এটিকে মিশরীয়দের বিশ্বাস ও নিরাপত্তার জন্য হুমকি হিসেবে তুলে ধরেছিল। ১৯৩১ সাল থেকে ম্যাগাজিনটি ছোট ছোট বিজ্ঞপ্তি প্রকাশের মাধ্যমে মুসলিম ব্রাদারহুডের প্রচার শুরু করে। ১৯৩৬ সালে রশিদ রিদার ম্যাগাজিন "আল মানার" বন্ধ হওয়ার পর ম্যাগাজিনটির ভূমিকা সালাফি আধুনিকতাবাদী আন্দোলনের মুখপত্র হিসেবে প্রসারিত হয়। এই নতুন ভূমিকার সাথে আরব দেশগুলিতে "আল ফাতহ" এর প্রচার বৃদ্ধি পায়। তবে, "আল ফাতহ" এর সালাফিজমের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি "আল মানার" এর তুলনায় অনেক বেশি জনতাবাদী ছিল। "আল ফাতহ" ভারত এবং ইউরোপের মতো অ-আরব বা মুসলিম দেশগুলিতে বসবাসকারী মুসলমানদের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলিও নিয়ে আলোচনা করত। আংশিকভাবে এর ব্যাপক কভারেজের কারণে লন্ডনে এর পাঠক ছিল।
হাসান আল বান্না ব্রাদারহুডের নিজস্ব প্রকাশনা শুরুর আগে ১৯২৮-১৯৩০ সময়কালে ম্যাগাজিনে তার প্রথম পনেরোটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। ম্যাগাজিনের প্রথম পৃষ্ঠায় প্রকাশিত তার কিছু নিবন্ধে তিনি মুসলিম ব্রাদারহুড আন্দোলন সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিলেন। এই প্রকাশনাগুলি মুসলিম বিশ্বে একজন নেতা হিসেবে তার স্বীকৃতিতে অবদান রেখেছিল। "আল ফাতহ"-এর অন্যান্য প্রধান অবদানকারীদের মধ্যে ছিলেন আহমেদ মুহাম্মদ শাকির, মাহমুদ মুহাম্মদ শাকির, শাকীব আরসালান, মোস্তফা সাদিক আল রাফি’ই, মোস্তফা সাবরি, আলী আল তানতাউই, জাকি কিরম এবং তাকি আল দিন আল হিলালি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ইউরোপে বসবাস করতেন। এই লেখকরা তাহা হুসেন এর ধারণাগুলির আক্রমণ করেছিলেন এবং তিনি প্রাক-ইসলামিক কবিতার সমালোচনা করেছিলেন এবং পশ্চিমা-উৎসের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন। "আল ফাতহ"-এর অবদানকারীদের দ্বারা কঠোরভাবে সমালোচিত অন্যান্য রাজনৈতিক ও সাহিত্যিক ব্যক্তিত্বদের মধ্যে ছিলেন আহমেদ লুতফি আল সায়েদ, সালামা মুসা, তাওফিক আল হাকিম, হুসেন ফাওজি, মিশেল আফলাক, মাহমুদ আজমি এবং ইসমাইল আদম। এছাড়াও, "আল ফাতহ" আল আজহারের গণমাধ্যমগুলির মধ্যে অন্যতম "নূর আল ইসলাম" এর সম্পাদকদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল।
"আল ফাতহ"-এর অবদানকারীরা কেবল আরবদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলেন না, কারণ এর একজন চীনা মুসলিম সম্পাদক, বদর আল দিন হাই ওয়েইলিয়াংও ছিলেন। তার নিবন্ধগুলি ১৯৩৭ সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল।