ভারতে মসজিদ বিরোধী প্রচারণা

ভারতে মসজিদ বিরোধী প্রচারণার মধ্যে কিছু ডানপন্থী হিন্দু সংগঠনের একাধিক দাবি জড়িত, যা বর্তমান মসজিদ স্থানে হিন্দু-মন্দিরের পূর্বের অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়। এই দাবিগুলির বেশিরভাগই রাজনৈতিক প্রকৃতির বলে মনে করা হয় এবং সাধারণত নির্বাচনকে ঘিরেই এটি উত্থাপিত হয়। এই দাবিগুলিকে বিজেপি এবং আরএসএসের বৃহত্তর হিন্দুত্ববাদী মতাদর্শের অংশ হিসেবেও দেখা হয়।
ভারতভাগের পর হত্যার দুই সপ্তাহ আগে মহাত্মা গান্ধী অমুসলিমদের দখলে থাকা মসজিদগুলি খালি করার দাবিতে ছয় দিনের অনশন করেছিলেন।
১৯৯১ সালে যেকোনও উপাসনালয়ের রূপান্তর নিষিদ্ধ করার জন্য এবং "১৯৪৭ সালের ১৫ই আগস্ট তারিখে বিদ্যমান যেকোনো উপাসনালয়ের ধর্মীয় ভাবগাম্ভীর্য বজায় রাখার" জন্য " পবিত্র স্থান আইন" পাস করা হয়।
জ্ঞানবাপি মসজিদটি ১৬৭৮ সালে মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব নির্মাণ করেছিলেন। ব্রিটিশ আমল থেকেই মসজিদটি হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে বিরোধের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। ১৯৯১ সালে কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের স্থানে মসজিদটি নির্মিত হয়েছে বলে দাবি করে একটি মামলা দায়ের করা হয়। ২০২৪ সালে সিভিল কোর্ট একজন হিন্দু আবেদনকারীকে ভাণ্ডারটি দখল করে পূজা শুরু করার অনুমতি দেয়। ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের প্রতিবেদন অনুসারে, মসজিদ নির্মাণের আগে এই স্থানে একটি প্রাক-ইসলামিক কাঠামোর অস্তিত্ব নির্ধারণ করা হয়েছিল। মসজিদ কমিটির যুগ্ম সম্পাদক এসএম ইয়াসমিন আদালতের এই আদেশে হতাশ হয়ে বলেছিলেন যে, "এখন আমাদের এই দেশে ন্যায়বিচারের কোন আশা নেই।"
রামের জন্মস্থানের কাছাকাছি স্থানে বাবরি মসজিদ নির্মিত হয়েছিল এই দাবিটি প্রথম করেছিলেন জেসুইট ধর্মপ্রচারক জোসেফ টিফেনথালার। ১৭৮৮ সালে জোহান বার্নোলি ফরাসি থেকে তার বিবরণ অনুবাদ করেছিলেন। ১৮২২ সালে ফৈজাবাদ আইন-আদালতের একজন কর্মকর্তা হাফিজুল্লাহ প্রস্তাব করেন যে বাবরি মসজিদটি রামের জন্মস্থানে নির্মিত হয়েছিল। ১৮৫৩ সালে হিন্দু তপস্বীদের একটি দল বৈরাগীরা দাবি করে যে, বাবরি মসজিদটি বাবর কর্তৃক ধ্বংসের পর রামজন্মভূমি মন্দিরের স্থানে নির্মিত হয়েছিল, যার ফলে ১৮৫৫ সালে অযোধ্যায় হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে ধারাবাহিক সংঘর্ষ শুরু হয়। পরবর্তীতে, একটি সমঝোতা করা হয় যার ফলে হিন্দুরা মসজিদের কাছে একটি "চাবুতরে" (প্ল্যাটফর্ম) রামের পূজা করতে পারবেন। ১৮৮৩ সালে একজন স্থানীয় পণ্ডিত "চাবুত্রার" উপর একটি মন্দির নির্মাণের অনুরোধ করেছিলেন, কিন্তু মসজিদের কাছাকাছি থাকার কারণে ব্রিটিশরা সেই অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেছিল। ১৯৪৯ সালে ভারতের স্বাধীনতার পর মসজিদের ভেতরে গোপনে রাম ও সীতার মূর্তি স্থাপন করা হয়, যার ফলে কর্তৃপক্ষ মসজিদটি বন্ধ করে দেয়। ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশকের গোড়ার দিকে ভিএইচপি এবং বিজেপি মন্দিরের দাবি পুনরুজ্জীবিত করে, যার ফলে বিতর্কিত স্থানে জোরপূর্বক মন্দির নির্মাণের জন্য হিন্দু করসেবকদের একটি দল মসজিদটি ভেঙে দেয়।
হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর পক্ষে ২০২০ সালে দায়ের করা একটি মামলায় কুওয়াত-উল-ইসলাম মসজিদের ভিতরে হিন্দু ও জৈন মূর্তি পুনঃস্থাপনের দাবি জানানো হয়। মসজিদ নির্মাণের জন্য ২৭টি হিন্দু ও জৈন মন্দির ধ্বংস করা হয়েছে বলেও অভিযোগ করা হয়েছে। মামলাটি পরে ২০২১ সালে একজন সিভিল জজ খারিজ করে দেন।
শামসি জামে মসজিদ হল উত্তর প্রদেশের বাদাউনে অবস্থিত একটি মসজিদ, যা মূলত ১২২৩ সালে ইলতুৎমিশ কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল। ২০২২ সালের জুলাই মাসে একটি মামলা দায়ের করা হয়, যেখানে অভিযোগ করা হয় যে মসজিদটি একটি শিব মন্দিরের জায়গায় নির্মিত একটি "অবৈধ কাঠামো" ছিল। মামলায় জমির মালিকানা এবং সেখানে প্রার্থনা করার অধিকারও দাবি করা হয়। হিন্দু জাতীয়তাবাদী ডানপন্থী সংগঠন অখিল ভারত হিন্দু মহাসভার সমর্থনে স্থানীয় এক কৃষকের পক্ষে এটি দায়ের করা হয়।
৫ সেপ্টেম্বর ২০২৪ তারিখে হিন্দু ডানপন্থী গোষ্ঠীগুলি হিমাচল প্রদেশের সিমলায় বিধানসভার কাছে চৌরা ময়দানে একটি বিশাল বিক্ষোভের আয়োজন করে, যেখানে সঞ্জৌলিতে অবস্থিত সঞ্জৌলি মসজিদ ভেঙে ফেলার দাবি জানানো হয়।
স্বরাজ বাহিনী অ্যাসোসিয়েশন দাবি করে যে, ১৩ শতকের অতলা দেবীর মন্দির ভেঙে ফেলার পর আতলা মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল। তারা ২০২৪ সালের মে মাসে মসজিদটিকে অতলা দেবী মন্দির হিসেবে ঘোষণা করে হিন্দু উপাসনার অনুমতি দেওয়ার জন্য একটি মামলা দায়ের করে। ওয়াকফ আতালা মসজিদ এলাহাবাদ হাইকোর্টে এটিকে চ্যালেঞ্জ করে দাবি করা হয় যে, এটি সর্বদাই একটি মুসলিম উপাসনালয় এবং এটি একটি রূপান্তরিত মন্দির হওয়ার দাবি অস্বীকার করে।
২০২৪ সালের অক্টোবরে উত্তরকাশী জেলার কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের কাছে অবস্থিত ৫৫ বছরের পুরনো একটি মসজিদ ভেঙে ফেলার দাবিতে হিন্দুত্ববাদী গোষ্ঠীগুলি মসজিদ-বিরোধী বিক্ষোভের আয়োজন করে। মুসলিম মালিকানাধীন দোকান ভাঙচুরের পর এই বিক্ষোভগুলি শীঘ্রই সহিংস হয়ে ওঠে। চারজন পুলিশ কর্মকর্তাও আহত হন।
২০২৪ সালের নভেম্বর মাসে হিন্দুত্ববাদী পক্ষের আইনজীবী হরি শঙ্কর জৈন চন্দৌসির দেওয়ানি আদালতে একটি আবেদন দায়ের করেন, যেখানে দাবি করা হয় যে, সাম্ভালে অবস্থিত শাহী জামে মসজিদ ‘শ্রী হরি হর মন্দির’-এর উপর নির্মিত হয়েছে। এই আবেদনের পর দেওয়ানি বিচারক আদিত্য সিং মসজিদটির সমীক্ষার নির্দেশ দেন, যার ফলে সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে। বিশ্লেষক এবং গবেষকদের মতে, এই মামলাটি ভারতে মুসলিমদের বিরুদ্ধে বৃহত্তর হিন্দু জাতীয়তাবাদী আক্রমণের অংশ।
উত্তর প্রদেশের মথুরায় একটি বিরোধের সূত্রপাত হয়, যখন হিন্দু পক্ষ দেওয়ানি আদালতে একটি মূল মামলা দায়ের করে দাবি করে যে শাহী ঈদগাহ মসজিদ কৃষ্ণ (একজন হিন্দু দেবতা) এর জন্মভূমিতে নির্মিত হয়েছিল। ২০২৩ সালে দায়ের করা মূল মামলা এবং অন্যান্য সংযুক্ত আবেদনপত্র এলাহাবাদ হাইকোর্টে বিচারাধীন রয়েছে। সাম্প্রতিক এক শুনানিতে হাইকোর্ট কৃষ্ণ জন্মভূমি-শাহী ঈদগাহ মামলার সাথে সম্পর্কিত আদালতের কার্যক্রমের প্রতিবেদন করার সময় সংবাদমাধ্যমকে সতর্কতা অবলম্বন করার নির্দেশ দিয়েছে।