অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড

অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড ১৯৭৩ সালে গঠিত একটি বেসরকারী সংস্থা যা ভারতে মুসলমানদের শরীয়াহ আইন সংরক্ষণ এবং প্রয়োগের জন্য কাজ করে, বিশেষভাবে ।। ফয়জুর রহমান দাবি করেছেন যে, বেশিরভাগ মুসলিম হিন্দু নাগরিক কোড নয়, মুসলিম আইন অনুসরণ করেন।
বোর্ডটি নিজেকে ভারতীয় মুসলমানদের মতামতের শীর্ষস্থানীয় সংস্থা হিসেবে উপস্থাপন করে। এই মতটি সমালোচিত হওয়ার পাশাপাশি সমর্থিতও হয়েছে। ইন্দিরা গান্ধীর সময়কালে বোর্ডটি গঠিত হয়।
বোর্ডে বেশিরভাগ মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব রয়েছে এবং এর সদস্যদের মধ্যে ভারতীয় মুসলিম সমাজের ধর্মীয় নেতৃবৃন্দ, পণ্ডিত, আইনজীবী, রাজনীতিবিদ এবং অন্যান্য পেশাদার ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন। তাহির মাহমুদ, রাজনীতিবিদ আরিফ মোহাম্মদ খান, অবসরপ্রাপ্ত সুপ্রিম কোর্টের বিচারক মার্কন্ডেয় কাটজু অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডের বিলুুপ্তির পরামর্শ দিয়েছেন।
অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডের সদস্যরা ভারতে আহমদিয়া মুসলমানদের সমর্থন করেন না। আহমদীদের অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডে বসতেও দেওয়া হয়নি, কারণ ভারতের বেশিরভাগ মুসলমান আহমদীদেরকে মুসলমান হিসাবে বিবেচনা করে না।
বোর্ড একটি বেসরকারি সংস্থা যা মুসলিম ব্যক্তিগত আইন রক্ষা করতে , ভারত সরকারের সাথে যোগাযোগ করতে এবং প্রভাবিত করতে এবং সাধারণ জনগণকে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে গাইড করার জন্য কাজ করে। বোর্ডে ৫১ উলামার একটি ওয়ার্কিং কমিটি রয়েছে যা বিভিন্ন চিন্তাভাবনার প্রতিনিধিত্ব করে। এ ছাড়াও এটিতে প্রায় ২৫ জন মহিলা সহ সাধারণ উলামার ২০২ জন ব্যক্তির একটি সাধারণ সংস্থা রয়েছে। 
তবে শিয়া ও মুসলিম নারীবাদীদের মধ্যে কয়েকটি যথাক্রমে অল ইন্ডিয়া শিয়া পার্সোনাল ল বোর্ড এবং অল ইন্ডিয়া মুসলিম উইমেনস পার্সোনাল ল বোর্ড তাদের নিজস্ব পৃথক বোর্ড গঠন করেছে কিন্তু মুসলমান বা সরকারের কাছ থেকে কোন উল্লেখযোগ্য সমর্থন পেতে ব্যর্থ হয়েছে। 
রাবে হাসানী নাদভী বোর্ডের বর্তমান সভাপতি এবং কালবে সাদিক, জালালউদ্দিন উমরি, ফখরুদ্দীন আশরাফ, সাঈদ আহমেদ ওমেড়ি এর বর্তমান সহ-সভাপতি। ওয়ালী রাহমানির এর সাধারণ সম্পাদক এবং খালিদ সাইফুল্লাহ রাহমানি, ফজলুর রহিম মুজাদ্দেদী, জাফরাব জিলানী, উমরান মাহফুজ রহমানি সচিব। রিয়াজ উমর বোর্ডের কোষাধ্যক্ষ।
এর কার্যনির্বাহী সদস্যদের মধ্যে কে আলী কুট্টি মুসুলিয়র, মুহাম্মদ সুফিয়ান কাসমি, রহমতউল্লাহ মীর কাসমি প্রমুখ রয়েছেন।
বোর্ড মূলত শরীয়াহ আইনকে যে কোনও আইন বা আইন থেকে লঙ্ঘন বলে বিবেচনা করে তা রক্ষা করার দিকে মনোনিবেশ করে। এই ভূমিকায় প্রাথমিকভাবে এটি মুসলিম মহিলাদের জন্য বিবাহবিচ্ছেদের আইন পরিবর্তনের বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছে। এ সম্পর্কে এটি এমনকি একটি বই প্রকাশ করেছে - নিকাহ-ও-তালাক (বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদ)। যাইহোক, সময়ে সময়ে এটি বোর্ডের দ্বারা এটি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছিল যে এটি তার অবস্থানের বিষয়ে পুনর্বিবেচনা করতে পারে। এটি সমকামী অধিকারের বিষয়েও আপত্তি জানিয়েছে এবং একই লিঙ্গের ব্যক্তিদের মধ্যে যৌনমিলনের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা ১৮৬১ সালের ভারতীয় আইনকে সমর্থন করে। 
শিশুর বিনামূল্যে ও বাধ্যতামূলক শিক্ষা আইন, ২০০৯-এর বিষয়েও আপত্তি জানিয়েছে কারণ তারা বিশ্বাস করে যে এটি মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থাকে লঙ্ঘন করবে। এটি বাল্যবিবাহকে সমর্থন করেছে এবং বাল্যবিবাহ নিয়ন্ত্রণ সংস্থার বিরোধিতা করেছে। এটি বাবরি মসজিদ সম্পর্কে ভারতের হাইকোর্টের রায় নিয়ে আপত্তি জানিয়েছে। এ জন্য এটি রাজনৈতিক পদক্ষেপের হুমকি দিতেও রাজি। জানুয়ারি ২০১২-তে জয়পুর সাহিত্য উৎসবে লেখক সালমান রুশদির সরাসরি ভিডিও কনফারেন্সের বিরোধিতা করার জন্য বোর্ডটি শিরোনামে ছিল। তাদের যুক্তি রয়েছে যে "আমাদের ধর্মের জন্য মারাত্মক হুমকি রয়েছে। যোগ, সূর্য নমস্কর এবং বৈদিক সংস্কৃতির মাধ্যমে 'ব্রাহ্মণ ধর্ম' চাপিয়ে দেওয়ার এক অদৃশ্য নকশা রয়েছে। এরা সকলেই ইসলামী বিশ্বাসের পরিপন্থী। বৃহত্তর আকারে প্রতিবাদ শুরু করার জন্য আমাদের সম্প্রদায়কে জাগ্রত করা দরকার " 
২০০৩ সালে বোর্ড একটি মডেল 'নিকাহনামা' খসড়া তৈরি করেছিল, যেখানে নির্দিষ্ট নির্দেশিকা এবং শর্তাবলী দিয়েছিল, যার ভিত্তিতে উত্তরপ্রদেশের সুন্নি মুসলমানদের বৃহত অংশে স্বামী-স্ত্রী উভয়কেই বিয়ে বাতিল করা যেতে পারে।