বদ্রীনাথ

বদ্রীনাথ হল ভারতের উত্তরাখণ্ড রাজ্যের চামোলি জেলার শহর ও নগর পঞ্চায়েত। স্থানটি ভারতের  চারধাম তীর্থস্থানের চারটি স্থানের মধ্যে একটি এবং এটি ভারতের ছোট চারধাম তীর্থযাত্রা পরিক্রমার অংশ। বদ্রীনাথ মন্দির থেকে এর নামকরণ হয়েছে।
৮ম শতাব্দীতে আদি শঙ্কর দ্বারা বদ্রীনাথকে প্রধান তীর্থস্থান হিসেবে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করা হয়। আগেকার দিনে, তীর্থযাত্রীরা শত শত মাইল হেঁটে বদ্রীনাথ মন্দিরে যেতেন।
মন্দিরটি বারবার ভূমিকম্প ও তুষারপাত দ্বারা ধ্বংস হয়েছে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষের দিকে, শহরে মন্দিরের কর্মচারীদের দ্বারা ব্যবহৃত ২০-বিজোড় কুঁড়েঘর ছিল, কিন্তু সাইটটি প্রতি বছর হাজার হাজার এবং ৫০,০০০ পর্যন্ত তার উৎসবে (প্রতি বারো বছরে)। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এর জনপ্রিয়তা আরও বেড়েছে, ২০০৬ মৌসুমে প্রায় ৬০০,০০০ তীর্থযাত্রী পরিদর্শন করেছিলেন, ১৯৬১ সালে ৯০,৬৭৬ এর তুলনায়। বদ্রীনাথের মন্দিরটি বৈষ্ণবদের জন্যও একটি পবিত্র তীর্থস্থান। বদ্রীনাথ হল নীলকণ্ঠের মতো পর্বতমালার দিকে যাওয়া বেশ কয়েকটি পর্বতারোহণ অভিযানেরও প্রবেশদ্বার।
বদ্রীনাথ মন্দিরটি শহরের প্রধান আকর্ষণ।
কিংবদন্তি অনুসারে, আদি শঙ্করাচার্য অলকানন্দা নদীতে শালিগ্রাম পাথর দিয়ে তৈরি ভগবান বদ্রিনারায়ণের কালো পাথরের মূর্তি আবিষ্কার করেছিলেন। তিনি মূলত তাপ কুণ্ড উষ্ণ প্রস্রবণের কাছে গুহায় এটি স্থাপন করেছিলেন। ষোড়শ শতাব্দীতে, গাড়োয়ালের রাজা মূর্তিটিকে বর্তমান মন্দিরে স্থানান্তরিত করেন। মন্দিরটি প্রায় ৫০ ফুট (১৫ মিটার) লম্বা যার উপরে ছোট কপোলা, সোনার গিল্টের ছাদ দিয়ে আবৃত। সম্মুখভাগটি খিলানযুক্ত জানালা সহ পাথরের তৈরি। প্রশস্ত সিঁড়ি লম্বা খিলানযুক্ত গেটওয়ে পর্যন্ত নিয়ে যায়, যা মূল প্রবেশদ্বার। স্থাপত্যটি একটি বৌদ্ধ বিহারের (মন্দির) অনুরূপ, উজ্জ্বলভাবে আঁকা সম্মুখভাগটি বৌদ্ধ মন্দিরগুলির আরও বেশি বৈশিষ্ট্যযুক্ত। ঠিক ভিতরে রয়েছে মণ্ডপ, বড় স্তম্ভের হল যা গর্ভগৃহ বা মূল মন্দির এলাকায় নিয়ে যায়। মণ্ডপের দেয়াল ও স্তম্ভগুলি জটিল খোদাই দ্বারা আবৃত।
ভাগবত পুরাণ অনুসারে, "বদ্রিকাশ্রমে, পরম সত্তা (বিষ্ণু), ঋষি নর-নারায়ণ রূপে তাঁর অবতারে, সমস্ত জীবের কল্যাণের জন্য অনাদিকাল থেকে মহা তপস্যা করে আসছিলেন।"
হিন্দু ধর্মগ্রন্থে বদ্রীনাথ এলাকাকে বদরী বা বদরিকাশ্রম (बदरिकाश्रम) নামে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি বিষ্ণুর কাছে পবিত্র স্থান, বিশেষ করে বিষ্ণুর নর-নারায়ণের দ্বৈত রূপ। এইভাবে, মহাভারতে, কৃষ্ণ,  অর্জুনকে সম্বোধন করে বলেন, "তুমি পূর্বদেহে নর ছিলে, এবং তোমার সহচরের জন্য নারায়ণের সাথে, বহু বছর ধরে বদরীতে ভয়ঙ্কর তপস্যা করেছিলে।"
কিংবদন্তি আছে যে সূর্যবংশী রাজা ভাগীরথের অনুরোধে যখন দেবী গঙ্গাকে পৃথিবীতে অবতরণ করার অনুরোধ করা হয়েছিল, তখন পৃথিবী তার বংশধরের শক্তিকে সহ্য করতে পারেনি। তাই, শক্তিশালী গঙ্গা দুটি পবিত্র শাখায় বিভক্ত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি অলকানন্দা।
অন্য কিংবদন্তি নাম ও বসার ভঙ্গি উভয়ই ব্যাখ্যা করে কারণ এই স্থানটি বদ্রী ঝোপে পরিপূর্ণ ছিল এবং বিষ্ণু ধ্যান করছিলেন, প্রিয় লক্ষ্মী তার পাশে দাঁড়িয়েছিলেন জ্বলন্ত সূর্যালোক থেকে তাকে আশ্রয় দিয়ে নিজেকে 'বদরী বিশাল' বলে বদ্রীতে পরিণত করেছিলেন এবং তার প্রভু (নাথ) হলেন বদ্রীনাথ।
মহাভারতে বদ্রীনাথের চারপাশের পর্বতগুলির উল্লেখ আছে, যখন পাণ্ডবদের একে একে মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে বলে বলা হয়েছিল, পশ্চিম গাড়োয়ালের চূড়ার ঢালে আরোহণ করার সময় স্বর্গরোহিনী (আক্ষরিক অর্থ - 'স্বর্গে আরোহণ')। পাণ্ডবরা বদ্রীনাথ এবং মানা শহরের মধ্য দিয়ে, বদ্রীনাথ থেকে ৪ কিমি উত্তরে, স্বর্গে যাওয়ার পথে। মান-এ একটি গুহাও রয়েছে যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে বেদব্যাস মহাভারত রচনা করেছিলেন।
পদ্মপুরাণে বদ্রীনাথের আশেপাশের এলাকাকে আধ্যাত্মিক ভান্ডারে সমৃদ্ধ বলে পালিত করা হয়েছে।
এই স্থানটি জৈন ধর্মেও পবিত্র বলে বিবেচিত হয়। জৈন ধর্মে, হিমালয়কে অষ্টপদ বলা হয় কারণ এর আটটি ভিন্ন পর্বতমালা গৌরীশঙ্কর, কৈলাস, বদ্রীনাথ, নন্দ, দ্রোঙ্গিরি, নর-নারায়ণ ও ত্রিশূলী। ঋষভনাথ হিমালয় পর্বতমালায় অবস্থিত কৈলাস পর্বতে নির্বাণ লাভ করেন এবং জৈন বিশ্বাস (নির্বাণকাণ্ড) অনুসারে বদ্রীনাথ থেকে অসংখ্য জৈন মুনি তপস্যা করে মোক্ষ লাভ করেন। শ্রীমদ্ভাগবত অনুসারে, এই স্থানে ঋষভদেবের পিতা নাভিরাই এবং মা মারুদেবী ঋষভদেবের রাজ্যভিষেকের পর কঠোর তপ করেছিলেন এবং সমাধি গ্রহণ করেছিলেন। আজও নীলকান্ত পাহাড়ে নাভিরাইয়ের পায়ের ছাপ সবাইকে তার দিকে আকৃষ্ট করে।