sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
জামিলা মালিক

জামিলা মালিক (১৯৪৫/১৯৪৬ - ২৮ জানুয়ারী ২০২০) ছিলেন দক্ষিণ ভারতীয় চলচ্চিত্রের একজন সুপরিচিত অভিনেত্রী। তিনি ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে মালায়ালাম এবং তামিল ছবিতে অভিনয় করেছিলেন। জামিলার বেশিরভাগ চলচ্চিত্র সমালোচক এবং দর্শকদের কাছ থেকে প্রশংসা অর্জন করেছে। 
জামিলা ১৯৭২ সালে "আধ্যাতে কথা" চলচ্চিত্রের মাধ্যমে অভিনয় জগতে প্রবেশ করেন। তিনি কেরালার প্রথম মহিলা যিনি ফিল্ম অ্যান্ড টেলিভিশন ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়া থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। জামিলা প্রথমে একজন স্কুল শিক্ষিকা হিসেবে কাজ করতেন। তিনি বিবাহিত এবং তার একটি ছেলেও আছে। নব্বইয়ের দশকে জামিলা বিশটিরও বেশি টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেছিলেন। জামিলা ২০২০ সালের ২৮ জানুয়ারী তারিখে ৭৪ বছর বয়সে মারা যান। 
জামিলা বহু মালয়ালম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন। "ফেসেস" হল তার অভিনীত প্রথম উল্লেখযোগ্য মালয়ালম চলচ্চিত্র।
সত্তরের দশকে জামিলা অগনিত মালয়ালম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন যাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য লাইন বাস (১৯৭১), সাথী (১৯৭২), আধ্যাত্মে কথা (১৯৭২), র‍্যাগিং (১৯৭৩), ইয়ানিপ্পাদিকাল (১৯৭৩), রাজাহংসম (১৯৭৪), নীলাকান্নুকল (১৯৭৪), রহস্যরাত্রী (১৯৭৪), বয়ফ্রেন্ড (১৯৭৫), নীরমালা (১৯৭৫), উল্লাস যাত্রা (১৯৭৫), ছোটান্নিকরা আম্মা (১৯৭৬), সেক্সিলা স্টান্ডিলা (১৯৭৬), স্বর্ণ পদক (১৯৭৭), সোসাইটি লেডি (১৯৭৮), অবকাশম (১৯৭৮) এবং কাজুকান (১৯৭৯)।
আশির দশকেও তিনি মালয়ালম চলচ্চিত্রে স্বক্রিয় ছিলেন। সেইসময়কার তার কিছু জনপ্রিয় চলচ্চিত্র হল, ডালিয়া পুক্কল (১৯৮০), লাহারি (১৯৮২), পাণ্ডবপুরম (১৯৮৬) এবং ওরু মায়মাসা পুলারিয়িল (১৯৮৯)।
নব্বইয়ের দশকে জামিলা উন্নিকুত্তনু জলি কিত্তি (১৯৯০) নামক মালয়ালম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন।
জামিলা তামিল চলচ্চিত্রেও বেশ কয়েকটি ছবিতে অভিনয় করেছিলেন যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য, ভেলি রাথাম (১৯৭৯), অধিশায় রাগম (১৯৭৯), লক্ষ্মী (১৯৭৯), নাধিয়াই থেদি বান্ধ কদল (১৯৮০), পোন্নাঝাগি (১৯৮১) এবং শ্রীমান শ্রীমতি (১৯৮২)।
জামিরা "ময়ূরা" (১৯৭৫) চলচ্চিত্রে একজন কন্ঠশিল্পী হিসাবে কাজ করেছিলেন।
জামিলা বেশ কয়েকটি টিভি ধারাবাহিকে অভিনয় করেন যাদের মধ্যে উল্লেখযগ্য, "কায়ার", "সাগরিকা", "মঙ্গল্যাপট্টু" (আঞ্চলিক মাঝাভিল মনোরমা টিভি চ্যানেলে সম্প্রচারিত) এবং "চেম্পাট্টু" (আঞ্চলিক এশিয়ানেট টিভি চ্যানেলে সম্প্রচারিত)।
বাব আল-বারদা'ইন

বাব আল-বারদা'ইন বা বাব বারদাইন হলো মরক্কোর ঐতিহাসিক"মদিনার" মেকনেসের উত্তরের দরজা।
বাব আল-বারদা'ইন একাদশ শতাব্দীর আলমোরাভিদের দ্বারা সুরক্ষিত শহরের মূল ফটকগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিদ্যমান ছিল। এই মূল মধ্যযুগীয় গেটটি বর্তমান গেটের দক্ষিণে আংশিকভাবে সংরক্ষিত আছে। মদিনার উত্তর প্রান্তে বর্তমান ফটকটি আলাউইত সুলতান মৌলে ইসমাইলের (১৬৭২-১৭২৭) আমলে নির্মিত হয়েছিল। ইসমাইল মেকনেসকে তার রাজধানী করেন এবং দক্ষিণ-পূর্বে একটি নতুন রাজকীয় প্রাসাদ কমপ্লেক্স নির্মাণের সময় শহরটিকে সুরক্ষিত করেন। ইবনে জায়দানের মতে, নতুন গেটটি ১৬৯৫ সালে সম্পন্ন হয়েছিল, যদিও অন্যান্য সূত্রগুলিতে সমাপ্তির সাল হিসাবে ১৬৮৭ থেকে ১৭২০ উল্লেখ করা হয়েছে। প্রায় একই সময়ে এই গেটের নামে নিকটবর্তী বাব আল-বারদা'ইন মসজিদ এর নির্মাণকাজ ১৭০৯ সালে সম্পন্ন হয়। মৌলে ইসমাঈল গেটের কাছে একটি পাবলিক ফোয়ারাও তৈরি করেছিলেন। ঐতিহাসিকভাবে এই ফটকটি শহরের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ এটি দেশের উত্তরের সাথে সমস্ত বাণিজ্য এবং যোগাযোগের প্রবেশপথ ছিল। গেটের নাম সম্ভবত প্যাকেটজাত পণ্য বিক্রেতাদের জন্য একটি ঐতিহাসিক বাজার থেকে এসেছে (, কিন্তু স্থানীয়ভাবে ""berda'in"" নামে উচ্চারিত হয়) যা এই নামের কাছাকাছি। 
এই গেটটি শহরের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক গেটগুলির মধ্যে একটি। এটি দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত বাব এল-খেমিসের সাথে দৃঢ় স্থাপত্যিক মিল বহন করে, যা একই যুগের। এই গেটটিতে একটি সরল সোজা পথ রয়েছে (মধ্যযুগীয় মরক্কোর গেটগুলির বাঁকানো প্রবেশপথের বিপরীতে) যা একটি ঘোড়ার নালের খিলানপথ দিয়ে খোলা হয়েছে এবং এর পাশে দুটি বৃহৎ বর্গাকার বুরুজ টাওয়ার রয়েছে। গেটের ভেতরের (দক্ষিণ-পূর্ব) দিকে প্রবেশপথটি চারপাশের দেয়াল থেকে বাইরের দিকে বেরিয়ে এসেছে। বাব এল-খেমিসের মতো এই গেটের খিলানপথটি একটি বর্গাকার জায়গার মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে (প্রতি পাশে ১১ মিটার বা ৩৬ ফুট) যা সাজসজ্জায় আবৃত। খিলানের স্প্যান্ড্রেলগুলি আরবীয় ফুলের নকশা এবং দুটি ম্যান্ডোরলার মতো আকৃতির টাইলস দিয়ে ভরা। এর চারপাশে একটি আধা-আয়তাকার ফ্রেম বা ফ্রিজ রয়েছে যা "দর্জ-ওয়া-কতাফ" প্যাটার্ন দিয়ে ভরা, এবং প্যাটার্নের রেখাগুলির মধ্যবর্তী স্থানটি "জেলিফ" টাইলিং দিয়ে পূর্ণ করা হয়েছে। এর উপরে একটি অনুভূমিক ফ্রিজ রয়েছে যা একটি জ্যামিতিক প্যাটার্ন দিয়ে ভরা যা পরবর্তীতে আরও "জেলিজ" দিয়ে ভরা হয়। সজ্জিত স্থানটি বাম এবং ডানদিকে দুটি পিলাস্টার দ্বারা বেষ্টিত যার উপরে কনসোল রয়েছে। সর্বোপরি, এতে করাতের দাঁত আকৃতির মেরলনের একটি ফ্রিজ রয়েছে।
গেটের ঠিক বাইরে একটি কবরস্থান রয়েছে। ইবনে জায়দানের মতে, আলমোহাদ শহর বিজয়ের (১২ শতকের) পর থেকে এখানে একটি কবরস্থান ছিল, যা এই অভিযানে নিহত শহীদদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছিল। বর্তমানে এখানে যে বিশাল কবরস্থানটি রয়েছে (যা বাব আল-সিবা কবরস্থান নামেও পরিচিত), তার মধ্যে এখনও রয়েছে "শুহাদা" বা "চৌহাদা" কবরস্থান (শহীদদের কবরস্থান), মৌলে আবদুল্লাহ বিন আহমেদ (অথবা আবদুল্লাহ ইবনে হামাদ: একজন বিখ্যাত "ফকিহ" যিনি ১৪২৯ সালে মারা যান) এর সমাধিসৌধ, সিদি মোহাম্মদ বিন আইসার সমাধিসৌধ এবং জাউইয়া, পাশাপাশি আরও অসংখ্য মুসলিম সাধকের সমাধিসৌধ।
বাব আর-রৌহ

বাব আর-রৌহ (যা বাবর-রুয়াহ বা বাব-রৌয়াহ নামেও পরিচিত) হলো মরক্কোর রাবাতের আলমোহাদ যুগের প্রাচীরের একটি স্মৃতিস্তম্ভ।
এটি দ্বাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে আলমোহাদ খলিফা ইয়াকুব আল-মনসুর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তিনি এখানে যে স্মারক রাজধানীর নির্মাণ শুরু করেছিলেন তার অংশ হিসাবে এটি নির্মিত হয়। ১১৯৭ সালের মধ্যে গেট এবং এর সংলগ্ন প্রাচীরের কাজ শেষ হয়। আরবি নাম "বাব আর-রুওয়াহ" (যার অর্থ "বাতাসের দরজা") সম্ভবত এটি শহরটিকে আঘাতকারী শক্তিশালী আটলান্টিক বাতাস থেকে এসেছে।
বর্তমানে গেটের প্রবেশপথের খিলানটি আগের তুলনায় ছোট কারণ এটি আংশিকভাবে ছোট পাথর দিয়ে ভরাট করা হয়েছে। এই হ্রাসকরণটি আলাউইত সুলতান সিদি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর (১৮ শতকের দ্বিতীয়ার্ধ) সময় থেকে শুরু হয়েছে, যিনি মারাকেশের বাব আগনাউ গেটে অনুরূপ সমন্বয় করেছিলেন।
বর্তমানে গেটের অভ্যন্তরভাগকে একটি আর্ট গ্যালারিতে রূপান্তরিত করা হয়েছে। এটি সম্প্রতি ২০০০-২০০১ সালে সংস্কার করা হয়।
এই ফটকটি তার প্রতিরক্ষামূলক কাঠামোর পাশাপাশি এর সমৃদ্ধ পাথর খোদাই করা অলংকরণের জন্য উল্লেখযোগ্য, যা উত্তরে অবস্থিত বাব ওদাইয়া (রাবাতেও) এবং মারাকেশের বাব আগনাউয়ের মতো অন্যান্য স্মৃতিস্তম্ভের আলমোহাদ ফটকের সাথে তুলনীয়। এই গেটটি লালচে পাথর দিয়ে তৈরি, কিন্তু সমুদ্র-বাতাসের অবিরাম প্রবাহের ফলে এর রঙ অনেকটাই ধূসর হয়ে গেছে। গেটের বাইরের প্রবেশপথটি দুটি বুরুজ দ্বারা বেষ্টিত। ১৮ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে আলাউইত সুলতান মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর অধীনে প্রবেশপথের খিলানটি আংশিকভাবে একটি ছোট খিলান দিয়ে ভরাট করা হয়।
গেটের বাইরের সম্মুখভাগের অলংকরণে তিনটি সমকেন্দ্রিক অর্ধ-বৃত্ত রয়েছে যা বহুলোবযুক্ত এবং বিকিরণকারী মোটিফ দিয়ে খোদাই করা হয়েছে, যা পরবর্তীতে একটি আয়তাকার "আলফিজের" ভিতরে ফ্রেম করা হয়। খিলানের স্প্রিং-এ অবস্থিত অর্ধবৃত্তের সবচেয়ে ভেতরের দুই প্রান্ত "S"-এর মতো সর্প আকৃতিতে খোদাই করা হয়েছে যা বাব ওদাইয়াতেও দেখা যায় তবে অন্য কোথাও খুব কমই দেখা যায়। এই "আলফিজের" কোণার মাঝখানের স্প্যান্ড্রেলগুলি আরবীয় উদ্ভিদ নকশা দিয়ে খোদাই করা হয় যার কেন্দ্রে একটি খোদাই করা সমুদ্রের খোদাই করা আছে। "আলফিজের" ফ্রেমেই কুফিক হরফে আরবি ভাষায় একটি শিলালিপি রয়েছে যাতে একটি কুরআনের আয়াত রয়েছে, যার অনুবাদ নিম্নরূপ:"তোমরা এমন একটি সম্প্রদায় হও যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করে, ন্যায়ের নির্দেশ দেয় এবং অন্যায় থেকে বিরত রাখে। এরা-ই সফলকাম। আর তাদের মতো হয়ো না, যারা স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়ার পরও বিভক্ত হয়ে পড়ে ও পরস্পর বিরোধে লিপ্ত হয়— এদের জন্য রয়েছে ভয়ানক শাস্তি।"— কুরআন ৩:১০৪-১০৫
গেটের অভ্যন্তরীণ পথটি চারটি কক্ষের মধ্য দিয়ে যায় এবং চারবার ৯০ ডিগ্রি বাঁক নেয়, যা আলমোহাদ সামরিক স্থাপত্যের একটি জটিল বাঁকানো প্রবেশপথ তৈরি করে। একটি কক্ষ মূলত উপর থেকে খোলা ছিল (কিন্তু বর্তমানে এটি ছাদ দ্বারা আচ্ছাদিত) যাতে রক্ষকরা গেটে প্রবেশকারী যেকোনো আক্রমণকারীর উপর প্রজেক্টাইল নিক্ষেপ করতে পারে। শহরের দিকে মুখ করে থাকা গেটের ভেতরের সম্মুখভাগটি আরও সহজভাবে ঘোড়ার নালের খিলানপথের চারপাশে খোদাই করা একটি একক পলিলোবযুক্ত অর্ধ-বৃত্ত দিয়ে সজ্জিত, যা "সেবকা" প্যাটার্নে ভরা একটি প্রশস্ত ব্যান্ড দ্বারা ফ্রেম করা হয়েছে।
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
মল্লিকা (অভিনেত্রী)

রিজা জনসন, যিনি তার মঞ্চ নাম মল্লিকা সম্বোধনেই বেশি পরিচিত, তিনি একজন প্রাক্তন ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি মূলত মালায়ালাম এবং তামিল ছবিতে অভিনয় করেছেন।
রিজা ওরফে মল্লিকা মালায়ালাম ছবি "নিঝালকুথু" (২০০২) -এর মাধ্যমে অভিনয় জগতে আত্মপ্রকাশ করেন। এরপর তিনি চেরানের "অটোগ্রাফ" ছবিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন, যার পরে তিনি বেশ কয়েকটি তামিল ছবিতে পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করার সুযোগ পান। পরে তিনি "অঞ্জলি" নামক একটি টেলি-ধারাবাহিকে অভিনয় করেন। "অটোগ্রাফ" ছবিতে তার অভিনয়ের জন্য তিনি সেরা সহ-অভিনেত্রী হিসাবে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার জিতেছিলেন। মল্লিকা বায়ারি ভাষায় নির্মিত প্রথম পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র "বায়ারি" তে অভিনয় করেন যার জন্য ২০১২ সালে, ৫৯তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে তার নাম বিশেষ সম্মানের সাথে উল্লেখ করা হয়েছিল।
মল্লিকার জন্ম কেরালার ত্রিশুরের ওলুর অঞ্চলের একটি সিরো-মালাবার সিরিয়ান খ্রিস্টান পরিবারে। তার পিতা ও মাতার নাম যথাক্রমে জনসন এবং রিথা। তার জন্ম নাম রিজা জনসন।
মানসী ভিটিনাল

মানসী ভিটিনাল একজন ভারতীয় অভিনেত্রী যিনি মূলত মালায়ালাম ছবিতে অভিনয়ের জন্য পরিচিত। ২০১২ সালের মালায়ালাম ভাষায় শিশুশ্রম প্রথার বিরোধিতায় নির্মিত চলচ্চিত্র "প্রতিক্ষায়োদ" -এ তিনি অভিনয় করেন। এই চলচ্চিত্রে তার ভূমিকার জন্য মানসী "পি এ ব্যাকার ফাউন্ডেশন" -এর পক্ষ থেকে সেরা নবাগত অভিনেত্রীর পুরস্কার জিতেছেন। 
মানসীর জন্ম ও বেড়ে ওঠা বাহরাইনে একটি খ্রিস্টান মালয়ালি পরিবারে। মানসীর পরিবার কেরালার মাভেলিকারা অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। মানসী বাহরাইনের ইন্ডিয়ান স্কুলে পড়াশোনা করেছেন এবং কেরালা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে "থ্রিউবনন্তপুরমের মার ইভানিওস কলেজ" থেকে চলচ্চিত্র এবং গণযোগাযোগে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন। স্কুলজীবনে, তিনি অভিনয়, নৃত্য এবং অন্যান্য বিষয়ে উতসাহী ছিলেন। মানসী ভাইকম মুহাম্মদ বশিরের পুওভান পাঝাম অবলম্বনে একটি নাটকে প্রধান নারী চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন যার জন্য তিনি চৌদ্দ বছর বয়সে, (২০০৪-০৫ সালে) বি কে এস নাট্য উৎসবে সেরা অভিনেত্রীর পুরস্কার পেয়েছিলেন। তিনি বাহরাইন থেকে প্রযোজিত জীবন টিভির অনুষ্ঠানে উপস্থাপক হিসেবেও কাজ করেছিলেন।
উত্তর ওসেটিয়া-আলানিয়ায় ইসলাম

উত্তর ওসেটিয়া-আলানিয়ায় ইসলাম তৃতীয় সর্বাধিক প্রচারিত ধর্ম। যদিও ওসেটীয়দের বেশিরভাগই খ্রিস্টধর্ম (প্রধানত পূর্ব অর্থোডক্স ) ও তাদের পূর্বপুরুষের ধর্ম উতসদিনে বিশ্বাস করে, তবে সরকারী অনুমান অনুসারে, উত্তর ওসেটিয়া-আলানিয়ার মোট জনসংখ্যার ৩০% মুসলিম (প্রধানত সুন্নি)। উত্তর ওশেটিয়ার উল্লেখযোগ্য কিছু মসজিদের মধ্যে রয়েছে মুখতারভ মসজিদ (সুন্নি মসজিদ), ব্লাদিকাকাজ শহরের কেন্দ্রীয় মসজিদ, বেসলান শহরের নিকটবর্তী জিলগি মসজিদ ও চেরমন মসজিদ। 
ওসেটীয়দের মধ্যে ইসলামের প্রসার সম্পর্কিত প্রাচীনতম লিখিত তথ্যগুলোর একটি পাওয়া যায় জর্জিয়ার ঐতিহাসিক ও ভূগোলবিদ বাখুশতি বাগরাতিওনির কাছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, ইসলাম আগমন করলে ওসেটীয় সামন্ততন্ত্রের মাত্র কিছু অংশ ইসলাম গ্রহণ করে। তবে কৃষকদের বেশিরভাগই খ্রিস্টান রয়ে গিয়েছিল। ১৮শ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ওসেটীয় অভিজাতদের প্রায় সবাই ইসলামি নৈতিক ও ধর্মীয় বিধান পালন করত। ১৯শ শতকে হাজার হাজার ওসেটীয় মুসলিম তুরস্কে অভিবাসন নেয় এবং সেখানে বসতি স্থাপন করে। তাদের বেশিরভাগই সুন্নি মুসলিম ছিল। 
সোভিয়েত আমলে উত্তর ওসেটিয়ার ইসলাম ধর্মীয় ব্যক্তিদের সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা হয়। ১৯৮৫ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি ধর্মবিষয়ক কাউন্সিলের চেয়ারম্যান কনস্তান্তিন খারচেভ কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটিকে জানান যে, উত্তর ওসেটিয়ায় এখন কোনো মুসলিম সম্প্রদায় নেই। 
২০১৬ সালের ১৭ মার্চ অনুষ্ঠিত মুসলমানদের পঞ্চম সম্মেলনে হাজি-মোরাত গাৎস্লাভকে নতুন মুফতি হিসেবে নির্বাচিত করা হয়। এর আগে ২০১২ ও ২০১৪ সালে পরপর দুইজন সহকারী-মুফতিকে হত্যা করা হয়েছিল। 
ওসেটীয়দের মধ্যে মুসলিমদের সংখ্যা আনুমানিক ১৫%। সাধারণত মুসলমানদের অধিকাংশই দিগোর জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত বলে ধারণা করা হয়। তবে কিছু গবেষকের মতে, উত্তর ওসেটিয়ার পূর্বাঞ্চলে বসবাসকারী ইরোন জাতিগোষ্ঠীর মানুষদের মধ্যেও অনেক মুসলমান রয়েছে। 
উত্তর ওসেটিয়ার প্রাক্তন মুফতি জাঁখোত খাজি খেকিলায়েভের মতে, অক্টোবর বিপ্লবের আগে ওসেটিয়ার মোট ধর্মীয় বিশ্বাসীদের মধ্যে ৪০% মুসলিম ছিল। কিছু অনুমান অনুসারে, বর্তমানও ওসেটীয়দের মধ্যে মুসলমানদের অনুপাত প্রায় ৩০-৪০%। 
১৯১০ সালে উত্তর ওসেটিয়ায় মোট ৩৫টি মসজিদ ছিল। সোভিয়েত আমলে বেশিরভাগ মসজিদ বন্ধ করে দেওয়া হয় অথবা অন্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানে রূপান্তরিত করা হয়। এছাড়া কিছু মসজিদ ধ্বংসও করা হয়েছিল। ১৯১৭ সালের বলশেভিক বিপ্লবের পর সোভিয়েত ইউনিয়ন অন্যান্য ধর্মের মতো ইসলামকেও দমন করার চেষ্টা করে। অনেক মসজিদ ও ইসলামি ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। তবে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর সমাজে ব্যাপক ধর্মীয় পুনরুজ্জীবন ঘটে এবং পুনরায় প্রকাশ্যে ইসলাম পালন করা শুরু হয়।
১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে মসজিদ পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয়। ওসেটিয়ার রাজধানী ব্লাদিকাকাজে অবস্থিত মুখতারভ মসজিদটি বিংশ শতাব্দীর শুরুতে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটি নির্মাণের জন্য অর্থ দান করেছিলেন আজারবাইজানি বংশোদ্ভূত তাইকুন মুর্তুজা মুখতারভ। এটি মিশরীয় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত হয় এবং উত্তর ককেশাসে এর কোনো স্থাপত্যিক উপমা নেই। ২০১৫ সালের মধ্যে উত্তর ওসেটিয়ায় নিম্নলিখিত মসজিদগুলো চালু করা হয়:
বাব আর রব

বাব আর রব (আরবি: باب الرب) হলো মরক্কোর মারাকেশের ঐতিহাসিক মদিনার দক্ষিণে অবস্থিত একটি নগর ফটক।
গেটটি বাব আগনাউ এবং কাসবাহ জেলার কাছে অবস্থিত। এটি আমিজমিজ এবং আসনির পাহাড়ি শহরগুলিতে যাওয়ার রাস্তার দিকে নিয়ে যায়।
যদিও কিছু ইতিহাসবিদ বিশ্বাস করেন যে এই গেটটি আলমোহাদ আমলের (বিশেষভাবে ইয়াকুব আল-মানসুর-এর শাসনামলে) নির্মিত, কারণ এটি আলমোহাদ কাসবার সান্নিধ্যে অবস্থিত, তবে মরক্কোর স্থাপত্যবিদ্যার বিশেষজ্ঞ ও স্থপতি কুয়েন্টিন উইলবক্স সাম্প্রতিক সময়ে যুক্তি দেন যে, শহরের বৃহত্তর কাঠামোর দৃষ্টিকোণ থেকে এর অবস্থান বোঝায় এটি মূলত একটি আলমোরাভিদ আমলের গেট। তারা উভয়েই বিশ্বাস করেন যে ঐতিহাসিক সূত্রে বর্ণিত এবং নিকটবর্তী নেফিস (বা এন'ফিস) নদীর নামানুসারে নামকরণ করা আরেকটি গেট বাব নেফিস সম্ভবত একই গেটের অন্য নাম ছিল। "রব" বা "রুব" শব্দটি এক ধরণের রান্না করা ওয়াইনকে বোঝায় যার দ্রাক্ষাক্ষেত্র নেফিস নদীর তীরে চাষ করা হত এবং এই গেট দিয়ে আমদানি ও নিয়ন্ত্রিত হত। এই গেটের বাইরে বর্তমানে একটি কবরস্থান দ্বারা আচ্ছাদিত এলাকায় একসময় প্রায় ৭০ বাই ৪০ মিটার পরিমাপের একটি জলাশয় ছিল এবং সাঁতার অনুশীলনের জন্য ব্যবহৃত হত।
বাব আর-রব শহরের সবচেয়ে অস্বাভাবিক ফটকগুলির মধ্যে একটি, এবং দেয়ালের কোণে বা কোণে অবস্থিত একমাত্র ফটক। গেটের মূল কাঠামোটি হল একটি বুরুজ যার ভেতরে উত্তর দিক থেকে একটি বাঁকানো পথ প্রবেশ করে ১৮০ ডিগ্রি বাঁক নিয়ে আবার উত্তর দিকে বেরিয়ে গেছে।
বর্তমানে এলাকার দেয়ালগুলি গেটের দুর্গের চারপাশে এমনভাবে স্থানান্তরিত করা হয়েছে যে, গেটের উভয় উত্তরমুখী প্রবেশপথ শহরের দেয়ালের ভিতরে খুলে যায়। এটি শহর থেকে আসা-যাওয়ার পথ হিসেবে এর মূল ভূমিকাকে অস্পষ্ট করে। তবে ১৯১২ সালে ফরাসি পণ্ডিতরা যখন গেটটি তৈরি করেছিলেন তখন শহরের প্রাচীরের গঠন ছিল ভিন্ন। গেটহাউসের পাশে সংযুক্ত না হয়ে এটি গেটের উত্তর সম্মুখভাগের মাঝখানে এর দুটি দরজার মাঝখানে সংযুক্ত ছিল, যাতে বাম বা পূর্ব দরজাটি শহরের প্রাচীরের বাইরে ছিল এবং ডান বা পশ্চিম দরজাটি দেয়ালের ভিতরে ছিল। যেহেতু উভয় প্রবেশপথই উত্তরমুখী ছিল, এর অর্থ হল বাইরের প্রবেশপথটি গ্রামাঞ্চল থেকে দূরে এবং শহরের দেয়ালের দিকে মুখ করে ছিল। ফলস্বরূপ, শহরের বাইরে দক্ষিণ দিক থেকে আসা ভ্রমণকারীদের উত্তর দিক থেকে প্রবেশের জন্য দুর্গের অন্য প্রান্তে হেঁটে যেতে হত। এই অস্বাভাবিক বিন্যাসের কারণে এবং শহরের অন্যান্য ফটকগুলির সাথে তুলনা করার ভিত্তিতে উইলবক্স অনুমান করেন যে, এই এলাকার শহরের প্রাচীরগুলি পরিবর্তিত হয়েছিল এবং ফটকের চারপাশে এমনভাবে সরানো হয়েছিল যে প্রবেশপথগুলি বিপরীত ছিল। পূর্ব দরজাটি, যা ১৯১২ সালে বাইরের প্রবেশদ্বার ছিল, তা মূলত শহরের দেয়ালের ভিতরে অবস্থিত ছিল। এর পশ্চিম দরজাটি (১৯১২ সালে ভিতরের প্রবেশদ্বার) মূলত শহরের দেয়ালের বাইরে ছিল। এভাবে গেটের দুর্গটি শহরের প্রাচীরের সাথে বিস্তৃত ছিল এবং এর নকশাটি শহরের অন্য দক্ষিণ গেট বাব আঘমতের মূল বিন্যাসের সমতুল্য ছিল।
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
লক্ষ্মী মাঞ্চু

মাঞ্চু লক্ষ্মী প্রসন্ন (জন্ম ৮ অক্টোবর ১৯৭৭ ) একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, চলচ্চিত্র প্রযোজক এবং টেলিভিশন উপস্থাপিকা যিনি মূলত তেলুগু সিনেমায় কাজ করেন। তিনি আমেরিকান টেলিভিশনেও কাজ করেছেন। মাঞ্চু লক্ষ্মী প্রবীণ অভিনেতা মোহন বাবুর কন্যা। তিনি ওকলাহোমা সিটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নাট্যশিল্পে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন। তিনি দুটি ফিল্মফেয়ার পুরস্কার দক্ষিণ এবং দুটি নন্দী পুরস্কার অর্জন করেছেন।
মাঞ্চু আমেরিকান টেলিভিশন ধারাবাহিক "লাস ভেগাসের" মাধ্যমে অভিনয় জগতে আত্মপ্রকাশ করেন। এই ধারাবাহিকে তিনি জেমস লেসুরের প্রেমিকা সরস্বতী কুমারের ছোট বয়সের ভূমিকায় অভিনয় করেন। এরপর মাঞ্চু "ডেসপারেট হাউসওয়াইভস", "লেট নাইটস উইথ মাই লাভার" এবং "মিস্ট্রি ইআর" -এর মতো ধারাবাহিকের একক পর্বে উপস্থিত হন। তিনি টয়োটা, এএআরপি এবং শেভ্রোলেটের বিজ্ঞাপনেও অভিনয় করেছেন।
২০০৬ সালে, মাঞ্চু "পারফেক্ট লাইভস" নামক একটি স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র পরিচালনা, প্রযোজনা এবং অভিনয় করেন, যা লস অ্যাঞ্জেলেসের "লা ফেমে চলচ্চিত্র উৎসবের" অংশ হিসেবে উইলশায়ার ফাইন আর্টস নাট্যমঞ্চে প্রদর্শিত হয়েছিল। ২০১৬ সালে তাহের আলী বেগ পরিচালিত রোয়াল্ড ডাহলের "মাতিলদা" চলচ্চিত্রের নাট্য রূপান্তরে মিস ট্রাঞ্চবুল চরিত্রে মাঞ্চু অভিনয় করেন। 
লক্ষ্মী মাঞ্চু হলেন অভিনেতা মোহন বাবু এবং বিদ্যা দেবীর একমাত্র কন্যা। তার এক ছোট ভাই আছে যার নাম বিষ্ণু মাঞ্চু। তার এক ছোট সৎ ভাই আছে যার নাম মনোজ মাঞ্চু। মাঞ্চু চেন্নাইতে জন্মগ্রহণ করেন। 
২০০৬ সালে মাঞ্চু চেন্নাইয়ের একজন তথ্যপ্রযুক্তি পেশাদার অ্যান্ডি শ্রীনিবাসনকে বিয়ে করেন। সারোগেসির মাধ্যমে এই দম্পতির একটি কন্যা সন্তানের জন্ম হয়েছে। তারা মুম্বাইতে যাওয়ার আগে কয়েক বছর ধরে হায়দ্রাবাদে স্থায়ীভাবে বসবাস করেছিলেন।
চার বছর বয়সে তার অভিনয় জীবন শুরু করার পর, মাঞ্চু ভারতে ২০টি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কয়েকটি ছোট টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেছেন। তিনি তার পরিবারিক প্রযোজনা সংস্থা শ্রী লক্ষ্মী প্রসন্ন পিকচার্সের সাথে জড়িত। এই প্রযোজনা সংস্থাটি এখনো পর্যন্ত ছাপ্পান্নটি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র প্রযোজনা করেছে।
২০১১ সালের ডিসেম্বরে মাঞ্চু মণি রত্নমের তামিল ছবি "কাদালে" -তে একটি পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয়ের জন্য চুক্তিবদ্ধ হন। এই চলচ্চিত্রে মাঞ্চু সেলিনা নামে একজন দরিদ্র গ্রামের মহিলার চরিত্রে অভিনয় করে, তিনি আশা করেছিলেন যে এই ছবিটি তার সাফল্যের সিঁড়ি হবে কিন্তু ছবিটি মুক্তির পর তিনি তামিল চলচ্চিত্র জগতে খুব কমই কাজের সুযোগ পান।
মণিমালা (অভিনেত্রী)

মণিমালা হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি মূলত তামিল চলচ্চিত্র জগতে অভিনয় করেন। তাকে প্রধান এবং পার্শ্ব উভয় ভূমিকাতেই অভিনয় করতে দেখা গেছে। মণিমালা আনবু কারাঙ্গল, ভাল্লাভানুক্কু ভালভান, মোটর সুন্দরম পিল্লাই এবং পেরিয়া ইদাথু পেনের মতো চলচ্চিত্রে অভিন্যের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। 
মণিমালা তামিল চলচ্চিত্র জগতের একজন বিশিষ্ট অভিনেত্রী ছিলেন। ১৯৬০ থেকে ১৯৯০ -এর দশক অবধি দীর্ঘ সময়কালে তিনি বহু তামিল চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।
ষাটের দশকে মণিমালা অভিনীত গুরুত্বপূর্ন তামিল ছবিগুলি হল; পেরিয়া ইদাথু পেন (১৯৬৩), পানাক্কারা কুদুম্বাম (১৯৬৪), অন্বু করাঙ্গাল (১৯৬৫), কাকুম করাঙ্গাল (১৯৬৫), আনন্দি (১৯৬৫), তাঝাম্পু (১৯৬৫), ভাল্লাভানুক্কু ভাল্লাভান (১৯৬৫), পূজাইক্কু ভান্ধা মালার (১৯৬৫), মোটর সুন্দরম পিল্লাই (১৯৬৬), এতিরিগাল জাক্কিরাথাই (১৯৬৭), পাল মনাম (১৯৬৭) এবং কার্পুরাম (১৯৬৭)।
সত্তরের দশকে মণিমালা অভিনীত গুরুত্বপূর্ন তামিল ছবিগুলি হল; নিলাভে নিই সাতচি (১৯৭০), কল্যাণা ঊরভালাম (১৯৭০), পথাম পাশালি (১৯৭০), জাস্টিস বিশ্বনাথন (১৯৭১), মালাই সুডা ভা (১৯৭৬), অন্নাকিলি (১৯৭৬), উনাক্কাগা নান (১৯৭৬) এবং কাভারি মান (১৯৭৯)।
আশির দশকে মণিমালা অভিনীত গুরুত্বপূর্ন তামিল ছবিগুলি হল; থীরাথা ভিলাইয়াট্টু পিল্লাই (১৯৮২), সময়াপুরাথু সাতচি (১৯৮৩), অন্বুল্লা রজনীকান্ত (১৯৮৪), সিন্ধু ভৈরবি (১৯৮৫), জননী (১৯৮৫), নাল্লাভান (১৯৮৮)।
তিনি নব্বইয়ের দশকে রিকশা মামা (১৯৯২) চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন।
মণিমালা ষাট থেকে সত্তরের দশকে বহু তেলুগু চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তার প্রথম উল্লেখযোগ্য তেলুগু চলচ্চিত্র হল, "ইদু জোদু" (১৯৬৩)। মণিমালা
"পিদুগু রামুদু" (১৯৬৬) চলচ্চিত্রে হেমার ভূমিকায়, "সুগুণ সুন্দরী কথা" (১৯৭০) চলচ্চিত্রে পাঁচাল রাজকুমারী পদ্মার ভূমিকায়, "মেরিনা মনীষী" (১৯৭০) চলচ্চিত্রে জানকী, "আথালু কোদাল্লু" (১৯৭১) চলচ্চিত্রে রাধা কুমারী, "মনসু মঙ্গল্যম" (১৯৭১) চলচ্চিত্রে অমৃতা এবং "আন্দালা রামুডু" (১৯৭৩) চলচ্চিত্রে রাণীর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন।
এছাড়াও সত্তর-আশির দশকে তার উল্লেখযোগ্য তেলুগু চলচ্চিত্র হল, "বস্তি বুলবুল" (১৯৭১), "রাউডি পুলিশ" (১৯৮৭) এবং "সীতারত্নম গারি আববায়ী" (১৯৯২)।
মণিমালা অভিনীত উল্লেখযোগ্য কন্নড় চলচ্চিত্র হল "মিঃ রাজকুমার" (১৯৭০)।
মণিমালা অভিনীত গুরুত্বপূরন মালয়ালম চলচ্চিত্রগুলি হল; "কন্যাকুমারী" (১৯৭৪), "রাসলীলা" (১৯৭৫), "ইথানেন্তে ভাঝি" (১৯৭৮), "ভিভাহিতারে ইথিলে" (১৯৮৬), "ঋতুভেদাম" (১৯৮৭), "মিধ্যা" (১৯৯০) এবং "পুক্কলাম ভারাভায়ি" (১৯৯১)
২০২৬ ফিফা বিশ্বকাপ বাছাইপর্ব (আন্তঃকনফেডারেশন প্লে-অফ)

আন্তঃকনফেডারেশন প্লে-অফ হল ২০২৬ ফিফা বিশ্বকাপ বাছাইপর্বের সর্বশেষ স্তর, যার মাধ্যমে অন্তিম দুটি স্থান পূরণ করা হবে। ম্যাচগুলি মার্চ ২০২৬-এ একাধিক দেশে আয়োজিত হবে।
২০১৭ সালে ফিফা কাউন্সিল কর্তৃক আন্তঃ-কনফেডারেশন প্লে-অফের জন্য স্লট বরাদ্দ নিশ্চিত করা হয়। উয়েফা ব্যতীত প্রতিটি কনফেডারেশন একটি প্লে-অফ স্লট পেয়েছে, ১টি অতিরিক্ত প্লে-অফ স্বাগতিক অ্যাসোসিয়েশন (গুলি) কনফেডারেশনকেও দেওয়া হয়। কানাডা, মেক্সিকো ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রর পরে ২০২৬ ফিফা বিশ্বকাপের আয়োজক হিসাবে নিযুক্ত হওয়ায় কনকাকাফ প্লে-অফ প্রতিযোগিতায় ২টি স্থান পেয়েছে, যেখানে এএফসি, সিএএফ, কনমেবল এবং ওএফসি প্রত্যেকে ১টি করে স্থান দেওয়া হয়।
প্লে-অফ প্রতিযোগিতাটি এক বা একাধিক আয়োজক দেশে অনুষ্ঠিত হবে এবং এটি বিশ্বকাপের প্রস্তুতিমূলক ইভেন্ট হিসেবে কাজ করবে। এটি ২০২৬ সালের ২৩–৩১ মার্চ ফিফা উইন্ডোতে অনুষ্ঠিত হবে, চূড়ান্ত প্রতিযোগিতা শুরু হওয়ার ৩ মাসেরও কম সময় আগে। প্লে-অফ পর্বে ৬টি দল অংশগ্রহণ করবে, ৩টি দলের ২টি বন্ধনী বিভক্ত, উভয় বন্ধনীতে বিজয়ী দল বিশ্বকাপের জন্য যোগ্যতা অর্জন করবে।ফিফা পুরুষদের বিশ্ব র‍্যাঙ্কিংয়ের উপর ভিত্তি করে দলগুলিকে বন্ধনীতে ভাগ করা হবে। প্রতিটি বন্ধনীতে ২টি অবাছাইকৃত দল সেমি-ফাইনালে একে অপরের মুখোমুখি হবে, যেখানে বিজয়ী একটি বাছাই করা দলের বিরুদ্ধে প্লে-অফ ফাইনালে উঠবে।
প্রতিটা প্লে-অফ ম্যাচ একটি এক লেগ বিশিষ্ট নক-আউট ম্যাচ হবে। নির্ধারিত সময়ের খেলার পর যদি দুই দলের গোল সংখ্যা একই থাকে তাহলে অতিরিক্ত ৩০ মিনিট সময় খেলা হবে এবং তাতেও যদি অমীমাংসিত থাকে তখন বিজয়ী নির্ধারণে পেনাল্টি শুট-আউটের সাহায্য নেওয়া হবে।
<onlyinclude>
</onlyinclude>
আবু উবাইদা আমর ইবনুল জাররাহ মসজিদ

আবু উবাইদা আমর ইবনুল জাররাহ মসজিদ () জর্ডানের দেইর আলা শহরে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ এবং সমাধিসৌধ। এখানে আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহের কথিত সমাধি রয়েছে। তিনি ছিলেন মুহাম্মদ (সা.) এর একজন সাহাবী এবং খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাবের সময়ের খিলাফতে রাশিদা ও রাশিদুন সেনাবাহিনীর একজন সেনাপতি। 
আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ ৫৮ বছর বয়সে ৬৩৯ সালে মৃত্যুবরণ করেন, বিভিন্ন সূত্র অনুসারে তাকে বর্তমান জর্ডান অঞ্চলে দাফন করা হয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, মামলুক শাসক বাইবার্স আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহের কথিত কবরের উপরে একটি গম্বুজযুক্ত সমাধিসৌধ এবং একটি সংযুক্ত মসজিদ নির্মাণ করেন। পরবর্তীতে হাশেমীয় রাজ্যের (বর্তমান জর্ডান) শাসনামলে, ১৯৪৬ থেকে ১৯৫৪ সালে, জর্ডান মন্ত্রণালয়ের অনুরোধে মসজিদ এবং এর সংলগ্ন সমাধিসৌধ সম্পূর্ণরূপে একটি বৃহত্তর কাঠামোতে পুনর্নির্মাণ করা হয়। যদিও বর্তমানে মসজিদের যে কাঠামোটি রয়েছে তা আধুনিক স্থাপত্যশৈলী অনুসারে তৈরি, কিন্তু মসজিদটিতে এখনও মামলুক আমলের শিলালিপি বিদ্যমান। 
মসজিদটি খিলাফতে রাশিদার সেনাপতি আবু উবাইদার সমাধিস্থল হিসেবে সুপরিচিত, তাঁর নামানুসারেই মসজিদটির নামকরণ করা হয়। 
আবু উবাইদার কথিত সমাধিসৌধ ছাড়াও মসজিদটিতে রয়েছে একটি গ্রন্থাগার এবং একটি ইসলামিক জাদুঘর। মসজিদের ইমাম এবং মুয়াজ্জিনের জন্য রয়েছে আলাদা বাসস্থান। তাছাড়া মসজিদ কমপ্লেক্সের ভেতরে রয়েছে একটি বহুমুখী হল এবং একটি ভিআইপি অতিথিশালা, যা গুরুত্বপূর্ণ ব্যাক্তিবর্গ ও অতিথীদের জন্য বরাদ্দ। মসজিদ কমপ্লেক্সের বাইরে বড় একটি কবরস্থানও রয়েছে।
রুজবিহান বাকলি

আবু মুহাম্মদ শেখ রুজবেহান বাকলি (১১২৮-১২০৯) ছিলেন একজন ফার্সি কবি, মরমী, শিক্ষক এবং সুফি সাধক। তিনি নিজের জীবন সম্পর্কে লিখেছেন এবং সুফি কবি ও চিন্তাভাবনার উপর ভাষ্যও প্রকাশ করেছেন।
রুজবিহান বাকলি ১১২৮ সালে বর্তমান ইরানের ফাসায় দায়লামাইট বংশোদ্ভূত একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। কিশোর বয়সে বাকলি মুদির দোকানের কাজ করতেন। তিনি বলেন, তিন, সাত ও পনেরো বছর বয়সে তিনি আধ্যাত্মিক দর্শন পেয়েছিলেন। যদিও তার পরিবার খুব ধার্মিক ছিল না। তিনি ""রহস্যের উন্মোচন"" বইতে এই দর্শনগুলিকে স্বপ্ন এবং গভীর আনন্দের অভিজ্ঞতা হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
পনেরো বছর বয়সে তিনি ফাসা ছেড়ে মরুভূমিতে ১৮ মাস কাটান। সেখানে আরও আধ্যাত্মিক দর্শন লাভের কথা বলেন। মরুভূমি ত্যাগ করার পর, তিনি একটি সুফি সম্প্রদায়ে যোগদান করেন। """নিজের আত্মজীবনী "কাশফ আল-আসরার" (রহস্য উন্মোচন)-এ তিনি লেখেন যে সুফি প্রশিক্ষণের সময়ই তিনি প্রথম "উন্মোচনের" অভিজ্ঞতা লাভ করেন। অপরে তিনি ফাসায় ফিরে একজন গুরু খুঁজতে থাকেন। সেখানে তিনি শায়খ জামাল আল-দিন আবি আল-ওয়াফা ইবনে খলিল আল-ফাসায়ির শিষ্য হন। 
ধারণা করা হয় যে বাকলি পরবর্তী বছরগুলিতে সিরিয়া, ইরাক, ইরানের কেরমান, আরব ভ্রমণ করেছিলেন এবং দুবার হজ্জ পালন করেছিলেন। তিনি ১১৬৫ সালে শিরাজে ফিরে আসেন এবং একটি আধ্যাত্মিক কেন্দ্র স্থাপন করেন। সেখানে তিনি ৫০ বছর ধরে শিক্ষকতা করেন। তিনি কয়েকবার বিয়ে করেন এবং তার দুই ছেলে ও তিন মেয়ে ছিল।
১২০৯ সালে তিনি শিরাজে মৃত্যুবরণ করেন।
বাকলির সুফি প্রশিক্ষণ কেন্দ্র এবং শিক্ষা তার মৃত্যুর পরও কয়েক প্রজন্ম ধরে জনপ্রিয় ছিল। রুজবিহান বাকলি ১২০৯ সালে শিরাজে মারা যান এবং তাঁর রিবাতে একটি সমাধিতে তাকে সমাহিত করা হয়।তার মৃত্যুর পর কয়েক প্রজন্ম ধরে তার সুফি গুরু হিসেবে খ্যাতি ছিল। শিরাজ তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছিল। তবে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে তার আদর্শের অনুসারীরা কমে যায় এবং তাঁর সমাধিটি জরাজীর্ণ হয়ে পড়ে।
১৯৭২ সালে ইরানের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ তার সমাধি পুনরুদ্ধার করে। 
তাঁর মৃত্যুর প্রায় এক শতাব্দী পরে পরিবারের সদস্যরা তাঁর সম্পর্কে দুটি গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিগ্রন্থ লেখে। এগুলো হলো: "গনোসিসের মানুষদের জন্য উপহার" (১৩০০) এবং "বাগানের আত্মা" (১৩০৫)")"।" আজও মধ্যপ্রাচ্য, মধ্য এশিয়া, ভারত এবং পারস্যের কিছু মানুষ তার লেখা নিয়ে গবেষণা করে। 
বাকলি তার আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা ও কবিতা গভীর, অলঙ্কারপূর্ণ গদ্যে লিখেছিলেন। তিনি বেশিরভাগ আরবি এবং ফারসি ভাষায় রচনা করেছিলেন। তার লেখাগুলোর বিশেষত্ব হলো, এতে তেমন তারিখ বা সময়ক্রম নেই। তবে তিনি নিজের জীবন ও পরিবার সম্পর্কে বিস্তারিত লিখেছেন। যদিও বাইরের কোনো ঘটনার তেমন উল্লেখ নেই। তিনি প্রাচীন সুফিদের উচ্ছ্বাসপূর্ণ কথা পছন্দ করতেন এবং এর সমর্থন করতেন।
বাকলি ১১৭৪ সালে তাঁর ""কমেন্টারি অন এক্সট্যাটিক সেয়িংস" বা "সারহ আল-শাথিয়্যাত"" বইটি সম্পূর্ণ করেন তিনি ১১৮৪ সালে "দ্য স্পিরিটস ফন্টও" লিখেছিলেন। আট বছর পর ১১৮৯ সালে "গোপন রহস্য উন্মোচন" বা "কাশফ আল-আসরার" সম্পন্ন হয়। এটি একটি আত্মজীবনী এবং দর্শন ও সুফি শিক্ষার একটি ডায়েরি উভয়ই। তাঁর অনেক রচনা প্রেমের সুফি তত্ত্বের উপর জোর দেয় এবং প্রাথমিক সুফি সাধকদের তাদের আনন্দময় বক্তব্যে সমর্থন করে। বাকলির লেখায় সুফি সাধক হাল্লাজ ছিলেন একটি প্রধান উদাহরণ। 
তার লেখা পরে সুফিদের মধ্যে খুব বেশি জনপ্রিয় হয়নি। কারণ সেগুলো জটিল ভাষায় লেখা ছিল। তিনি সৌন্দর্যের প্রতি ভালোবাসার জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি সুগন্ধি, সুন্দর মুখ এবং মিষ্টি কণ্ঠ পছন্দ করতেন। পঞ্চদশ শতাব্দীর জামি এবং সপ্তদশ শতাব্দীর এক মুঘল রাজপুত্র তার লেখা পড়ত।
২০১৪ শীতকালীন অলিম্পিকে পাকিস্তান

পাকিস্তান ৭ থেকে ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ পর্যন্ত রাশিয়ার সোচিতে অনুষ্ঠিত ২০১৪ শীতকালীন অলিম্পিক-এ অংশগ্রহণ করে। পাকিস্তানের দলে আলপাইন স্কিইংয়ে একজন ক্রীড়াবিদ অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ভ্যানকুভারে প্রথম অংশগ্রহণের পর দেশটি টানা দ্বিতীয়বারের মতো শীতকালীন অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। উদ্বোধনী ও সমাপনী অনুষ্ঠানে পতাকাবাহকের দায়িত্ব পালন করেন পাকিস্তানের একমাত্র প্রতিযোগী মুহাম্মদ করিম।
২০১৪ শীতকালীন অলিম্পিক ছিল প্রথমবারের মতো যখন কোনো পাকিস্তানি ক্রীড়াবিদ রাশিয়ায় প্রতিযোগিতায় অংশ নেয়, যেহেতু সোভিয়েত-আফগান যুদ্ধের কারণে ১৯৮০ সালের মস্কো অলিম্পিকে পাকিস্তানসহ ৬৪টি পশ্চিমা দেশ অংশগ্রহণ থেকে বিরত ছিল।
পাকিস্তানের প্রথম স্কি রিসোর্ট ১৯৫৮ সালে নালতার উপত্যকায় চালু হয়। প্রাথমিকভাবে এটি বিমানবাহিনীর পাইলটদের প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হত, পরে সাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। ১৯৯০ সালে পাকিস্তান স্কি ফেডারেশন প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০১০ সালের অলিম্পিক গেমসে পাকিস্তান প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিকে অংশ নেয়, জায়ান্ট স্ল্যালমে একজন ক্রীড়াবিদ পাঠিয়ে। দেশটি ১৯৪৮ সালে প্রথম গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করে এবং ১৯৫৬ সালে প্রথম গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক পদক লাভ করে।
পাকিস্তান অলিম্পিক অ্যাসোসিয়েশন ও পাকিস্তান সরকারের মধ্যে চলমান দ্বন্দ্বের কারণে স্কি ফেডারেশন শঙ্কা প্রকাশ করেছিল যে তাদের যোগ্য ক্রীড়াবিদ গেমসে অংশ নিতে পারবেন না। আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটি উভয় পক্ষকে তাদের বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য জানুয়ারি ২০১৪ পর্যন্ত সময়সীমা দিয়েছিল। সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়েছিল এবং দেশটি নির্ধারিত সময় অনুযায়ী অংশগ্রহণ করেছিল।
উদ্বোধনী ও সমাপনী অনুষ্ঠানে পতাকাবাহকের দায়িত্ব পালন করেন পাকিস্তানের একমাত্র ক্রীড়াবিদ মুহাম্মদ করিম।
পাকিস্তান আলপাইন স্কিইংয়ের জন্য একজন ক্রীড়াবিদকে কোয়ালিফাই করেছিল, মুহাম্মদ করিম। পাকিস্তানের প্রথম শীতকালীন অলিম্পিয়ান মুহাম্মদ আব্বাসও ব্যাকআপ হিসেবে গেমসে অংশ নেন। করিমের পয়েন্ট ছিল এফআইএস কর্তৃক নির্ধারিত বি কোয়ালিফিকেশন স্ট্যান্ডার্ডের সর্বোচ্চ ১৪০ পয়েন্টের চেয়ে কম। আব্বাস ও স্কিয়ার মীর নওয়াজও অলিম্পিকের জন্য কোয়ালিফাই করেছিলেন, তবে পাকিস্তান স্কি ফেডারেশন শুধুমাত্র একজন পুরুষ ক্রীড়াবিদ পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেয়, যেহেতু B কোয়ালিফিকেশন স্ট্যান্ডার্ড পূরণকারী তিনজনের মধ্যে সেরাটিকে নির্বাচন করা হয়েছিল। মুহাম্মদ করিম শীতকালীন অলিম্পিকে দেশের প্রতিনিধিত্বকারী দ্বিতীয় ক্রীড়াবিদ হন। করিম জায়ান্ট স্ল্যালমে ৭১তম স্থান অর্জন করে (৭২ জন সমাপ্তকারীর মধ্যে) দেশের পূর্ববর্তী অবস্থানের উন্নতি সাধন করেন।
হাজী

হাজী ( ; কখনও কখনও হাজ্জেহ, হাদজি, হাজি, আলহাজি, আল-হাজ, আল-হাজ বা এল-হাজ বানান করা হয়) একটি সম্মানসূচক উপাধি যা একজন মুসলিম ব্যক্তিকে দেওয়া হয় যিনি সফলভাবে মক্কায় হজ সম্পন্ন করেছেন।
২১ রমজান

২১ রমজান হল ইসলামি বর্ষপঞ্জিকার নবম মাসের ( রমজান মাস) একবিংশ তারিখ।
চন্দ্র হিজরি বর্ষপঞ্জিতে, এই দিনটি বছরের ২৫৭তম দিন।
১. ৪০ হিজরি – আলী ইবনে আবি তালিব, শিয়াদের প্রথম ইমাম এবং সুন্নিদের চতুর্থ খলিফা 
ইমাম আলী (আ.) তিন দিন তাঁর ক্ষতের যন্ত্রণা ভোগ করেন এবং রমজান (মাহে রমজান) মাসের ২১ তারিখে, ৬৩ বছর বয়সে তিনি (আ.) ইন্তেকাল করেন।
এই তিন দিনের মধ্যে, তিনি (আ.) তাঁর পুত্র ইমাম হাসান (আ.)-কে জাতিকে আদর্শিক ও সামাজিকভাবে পথনির্দেশনার জন্য ইমামতের দায়িত্ব অর্পণ করেন। এই তিন দিনে, যেমনটি তিনি তাঁর পুরো জীবনে করেছেন, তিনি কখনো আল্লাহকে স্মরণ করা, তাঁর প্রশংসা করা এবং তাঁর বিধানকে মেনে নেওয়া বন্ধ করেননি।
২. ৭২৬ হিজরি - অটোমান রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা প্রথম ওসমান 
৩. ১১০৪ হিজরি - আল-হুর আল-আমিলি, একজন শিয়া পন্ডিত এবং ফকিহ, যিনি ওয়াসায়েল আল-শিয়ার লেখক 
৪. ১০২৮ হিজরি - সাইয়্যেদ মাজেদ হোসেইনী বাহরানী, একজন শিয়া পন্ডিত, ফকিহ ও কবি 
৫. মূসা - বনী ইসরাঈলের নবী ( "বর্ণনা অনুসারে" ) 
৬. যিহোশূয় - মূসার সহকারী এবং তার উত্তরসূরী ( "বর্ণনা অনুসারে" ) 
১. ৪০ হিজরি - আলী ও ফাতিমার জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং দ্বিতীয় শিয়া ইমাম মুহাম্মদের নাতি হাসান ইবনে আলীর খেলাফতের সূচনা হয় 
২. ৪০ হিজরী - খেলাফতের জন্য হাসান ইবনে আলীর প্রতি কুফার জনগণের আনুগত্য প্রকাশ করে 
৩. ৪০ হিজরি - আলীর হত্যাকারী আবদ আল-রহমান ইবনে মুলজামের প্রতিশোধ নেয় (শিয়াদের প্রথম ইমাম) 
৪. ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ কুরআন নাজিলের দিন ( "ফার্সি বর্ণনা অনুসারে" ) 
১. শিয়াদের মতে রমজানের দ্বিতীয় কদরের রাত, যেটি ইরানে এহিয়া রাত নামে একটি সরকারী রাত্রিকালীন উপাসনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় 
লাইলাতুল কদরে মুসলিমরা আল্লাহর কাছে মাগফিরাত, নাজাত ও ক্ষমা পাওয়ার পরম সুযোগ লাভ করে। লাইলাতুল কদর সম্পর্কে ইসলামের মহানবী বলেন, যে ব্যক্তি এ রাত ইবাদতের মাধ্যমে অতিবাহিত করবে, আল্লাহ তাঁর পূর্বেকৃত সব গুনাহখাতা মাফ করে দেবেন। (বুখারি)
হাদীসের বর্ণনা অনুযায়ী, লাইলাতুল কদরের রজনীতে যে বা যারা আল্লাহর আরাধনায় মুহ্যমান থাকবে, স্রষ্টা তার ওপর থেকে দোজখের আগুন হারাম করে দেবেন।
২. ইমাম আলীর শাহাদাত দিবস, ইরানে একটি সরকারি ছুটির দিন 
১. ১৯ রমজান
২. ২৩ রমজান
৩. ১৩ রজব
প্রীতি আমিন

প্রীতি আমিন (জন্ম: ২৯ ডিসেম্বর ১৯৬৭) একজন ভারতীয় অভিনেত্রী যিনি মূলত তেলুগু এবং হিন্দি টেলিভিশনে অভিনয় করেন। তিনি তেলুগু ধারাবাহিক "চক্রবকম" -এ শ্রাবন্তী, হিন্দী ধারাবাহিক "ঝুমে জিয়া রে" -তে জিয়া সবরওয়াল, স্টার ওয়ান চ্যানেলের হিন্দী ধারাবাহিক "দিল মিল গয়ে" -তে ডঃ জিয়া অভিমন্যু মোদি, "লাপাতাগঞ্জ" ধারাবাহিকে সুরিলি, কালারস টিভির "দুর্গা অউর চারু" ধারাবাহিকে ভোলি, সনি টিভির ধারাবাহিক "কথা অনকহি" -তে নীরজা এবং স্টার প্লাসের ধারাবাহিক "ইয়ে রিস্তা কেয়া কহেলাতা হ্যায়" -তে অক্ষরা গোয়েঙ্কা শর্মার চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। 
প্রীতি আমিনের জন্ম ১৯৬৭ সালের ২৯ ডিসেম্বর হায়দ্রাবাদে। । তিনি হায়দ্রাবাদের সেন্ট অ্যান্ড্রুজ হাই স্কুলে তার স্কুলজীবন সম্পন্ন করেন এবং তেলেঙ্গানার সেকেন্দ্রাবাদের কস্তুরবা গান্ধী কলেজ ফর উইমেন এবং হায়দ্রাবাদের সেন্ট ফ্রান্সিস কলেজ ফর উইমেন থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। টেলিভিশনে অভিনয় করার আগে আমিন একজম নৃত্য শিক্ষিকা ছিলেন। তিনি নাট্য জগতের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং বিজ্ঞাপনে মডেলিংও করতেন।
আমিন তেলুগু ধারাবাহিক "চক্রভাকাম, অলোকিকা" এবং "নান্না" -তে অভিনয়এর মাধ্যমে তার কর্মজীবন শুরু করেন। এরপর তিনি ২০০৪ সালে এক প্রতিযোগীতামূলক টিভি অনুষ্ঠান "ইন্ডিয়া'স বেস্ট সিনেস্টারস কি খোঁজে" অংশগ্রহণ করেন। 
আমিন ২০০৬ সালে স্টার প্লাসের "কসম সে" ধারাবাহিকে অভিনয়ের মাধ্যমে হিন্দি টেলিভিশন জগতে আত্মপ্রকাশ করেন যেখানে তিনি লক্ষ্মী মক্ষীজার চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। তিনি ২০০৭ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত জি নেক্সট চ্যানেলে সম্প্রচারিত "ঝুমে জিয়া রে" ধারাবাহিকের প্রধান নারী চরিত্র জিয়া সবরওয়ালের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। তিনি "কসম সে", "দিল মিল গয়ে", "ভাস্কর ভারতী" ইত্যাদি জনপ্রিয় ধারাবাহিকে অভিনয় করেছিলেন। সনি টিভির জনপ্রিয় ধারাবাহিক "সিআইডি" এবং "আহাতের" একটি যুগ্ম পর্বে আমিন অভিনয় করেছিলেন। এছাড়াও তিনি "মিসেস কৌশিক কি পাঁচ বহুয়ে , দিল কি নজর সে খুবসুরাত" ইত্যাদি টিভি ধারাবাহিকে অভিনয় করেছিলেন। 
২০০৯ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত আমিন সনি সাব চ্যানেলে সম্প্রচারিত "লাপাতাগঞ্জ" ধারাবাহিকে সুরিলি চরিত্রে অভিনয়ের জন্য ব্যাপক জনপ্রিয়তা পান। এরপর তিনি "কমেডি সার্কাস কে তানসেন" নামক জনপ্রিয় হাস্যরসাত্মক টিভি অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন। আমিন জি টিভি রাজস্থানেসম্প্রচারিত প্রতিযোগীতামূলক অনুষ্ঠান "নাচ লে বিন্দানি" ( যা "ডান্স ইন্ডিয়া ডান্স সুপার মমসের" রাজস্থানী সংস্করণ) -তে বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। 
অভিনয় জগত থেকে আট বছর বিরতির পর আমিন কালারস টিভির "দুর্গা অউর চারু" ধারাবাহিকের মাধ্যমে অভিনয় জগতে ফিরে আসেন এবং তারপর তিনি সনি টিভির জনপ্রিয় ধারাবাহিক "কথা অনকহি" -তে নীরজা চরিত্রে অভিনয় করেন। নভেম্বর ২০২৩ থেকে ডিসেম্বর ২০২৩ পর্যন্ত তিনি স্টার প্লাসের জনপ্রিয় ধারাবাহিক "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" -তে অ্যাডভোকেট অক্ষরা শর্মার চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। 
২০০৯ সালে আমিনের সাথে একজন আমেরিকান মনোরোগ বিশেষজ্ঞ লিওনেল পেরেইরার দেখা হয় এবং তারা ২০১১ সালে তাদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে ওঠে। ২৬শে অক্টোবর ২০১৪ তারিখে, আমিন একটি গির্জার বিবাহ অনুষ্ঠানে পেরেরাকে বিয়ে করেন।
২৩ রমজান

২৩ই রমজান হল ইসলামী বর্ষপঞ্জির নবম মাসের ( রমজান ) তেইশতম দিন।
চন্দ্র হিজরি ক্যালেন্ডারে, এই দিনটি বছরের ২৫৯তম দিন।
সমৃদ্ধি শুক্লা

সমৃদ্ধি শুক্লা (জন্ম: ১৪ নভেম্বর ১৯৯৫) একজন ভারতীয় অভিনেত্রী এবং কন্ঠ শিল্পী যিনি মূলত হিন্দি টেলিভিশন জগতের সাথে যুক্ত। সমৃদ্ধি অ্যানিমেশন "ডোরেমনের" হিন্দী ভাষা রূপান্তরে, মুখ্য চরিত্র "ডোরেমনের" জন্য কণ্ঠ দান করেছিলেন। তিনি কালারস টিভির "সাভি কি সওয়ারী" ধারাবাহিকে সাভি গোয়েল ডালমিয়ার চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তার অভিনয় জীবনের সূচনা করেন। শুক্লা স্টার প্লাসের জনপ্রিয় ধারাবাহিক "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" -তে অভিরা শর্মা পোদ্দার চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। 
সমৃদ্ধি শুক্লা ১৯৯৫ সালে ভারতের উত্তর প্রদেশের কানপুরে জন্মগ্রহণ করেন। 
শুক্লা ২০২২ সালে কালারস টিভির "সাভি কি সওয়ারী" ধারাবাহিকে অভিনয়ের মাধ্যমে তার অভিনয় জীবন শুরু করেন। এই ধারাবাহিকে তিনি অভিনেতা ফরমান হায়দারের সাথে জুটি বেঁধেছিলেন এবং ধারাবাহিকের মুখ্য নারী চরিত্র সাভি গোয়েল ডালমিয়ার ভূমিকায় অভিনয় করেন। সেই একই বছর তিনি কন্নড় চলচ্চিত্র "তাজমহল ২-" তে স্পন্দনা চরিত্রে অভিনয় করার মাধ্যমে চলচ্চিত্র জগতে আত্মপ্রকাশ করেন। 
নভেম্বর ২০২৩ থেকে, তিনি স্টারপ্লাসের দীর্ঘ সম্প্রচারিত টেলিভিশন ধারাবাহিক "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" -এর চতুর্থ প্রজন্মের মুখ্য নারী চরিত্র অভিরা শর্মা পোদ্দারের ভূমিকায় অভিনয় করছেন। এই ধারাবাহিকে তিনি অভিনেতা রোহিত পুরোহিতের সাথে জুটি বেঁধেছিলেন ( পূর্বে অভিনেতা শেহজাদা ধামির তার বিপরীতে নায়কের চরিত্রে অভিনয় করছিলেন)। এই অনুষ্ঠানটি তার অভিনয় জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ মোড় হিসেবে প্রমাণিত হয়।
শেখ (সুফিবাদ)

একজন শেখ বা শায়খ ( , pl. , ), সুফিবাদের একজন সুফি যিনি ইসলামী বিশ্বাসে উচ্চাকাঙ্ক্ষী দরবেশদের শিক্ষা, দীক্ষা এবং নির্দেশনা দেওয়ার জন্য অনুমোদিত। নবীন সুফির জন্য শেখ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তিনি নিজেই আধ্যাত্মিকতার পথ অতিক্রম করেছেন। আধ্যাত্মিক গুরু হিসেবে দেখা হওয়ায়, শেখ সুফিবাদের শিষ্যের প্রতি আনুষ্ঠানিক আনুগত্য ( "বায়া" ) প্রকাশ করেন এবং শিষ্যের ভ্রমণের অনুমোদন দেন এবং শিষ্যকে রহস্যময় পথে চলতে সাহায্য করেন। ইসলামী ঐতিহ্য শৃঙ্খল এবং বৈধতার গুরুত্বের উপর আলোকপাত করে। সুফিবাদে, শেখরা একটি অবিচ্ছিন্ন আধ্যাত্মিক শৃঙ্খল ( "ইসনাদ", সনদ, সিলসিলা ) দ্বারা সংযুক্ত। এই শৃঙ্খলটি পূর্ববর্তী সকল সুফি শায়খের সাথে সংযুক্ত থাকে এবং শেষ পর্যন্ত এটি উত্তরসূরীদের মাধ্যমে স্বয়ং নবীর সাথেও সম্পর্কিত হয়ে যায়। সুফিবাদের প্রসারের সাথে সাথে প্রভাবশালী শায়খরা খানকাহ, রিবাত এবং জাওইয়া নামে পরিচিত আধ্যাত্মিক কেন্দ্র এবং পথ অর্জন করতে শুরু করে। শেখরা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাস্তবতার প্রতিফলন ঘটান। এছাড়াও, তাদের মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা পালনের প্রত্যাশা করা হয়, কারণ তারা ধ্যান ও আধ্যাত্মিক ভ্রমণের মাধ্যমে ঈশ্বরের সান্নিধ্যে পৌঁছান। এমন শেখদের বিভিন্ন প্রকারভেদ রয়েছে।
শেখের বৈধতা, তার লেখক বা অন্যান্য শেখদের অখণ্ড শৃঙ্খলের উপর ভিত্তি করে। শৃঙ্খল যত ছোট হবে, ব্যক্তি তত বেশি কর্তৃত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে। শিক্ষক-শাইখরা শুধু ধর্মীয় শিক্ষাই দিতেন না, পাশাপাশি তারা গভীর ধর্মতত্ত্ব ও আধ্যাত্মিক জ্ঞানও প্রদান করতেন। তাদের শিষ্যরা দীর্ঘ সময় ধরে শিক্ষা লাভের জন্য বিভিন্ন অঞ্চলে ভ্রমণ করত এবং বিভিন্ন শিক্ষক-শাইখের সান্নিধ্যে গিয়ে জ্ঞান আহরণ করত। এই সময়ে, ইসলামী বিশ্বে সুফি শেখদের ব্যক্তিগত কর্তৃত্ব ও সামাজিক ভূমিকা অন্যান্য যে কোনো নেতৃত্বের চেয়ে অধিক প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। কারণ, বিকেন্দ্রীভূত শাসন ব্যবস্থার মধ্যে কৃষিভিত্তিক ও যাযাবর অর্থনীতির কার্যকরী পরিচালনার জন্য তাদের মধ্যস্থতা ও নেতৃত্বের দক্ষতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছিল। শেখরা শুধু আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শকই ছিলেন না, বরং সামাজিক শৃঙ্খলা ও স্থিতিশীলতা বজায় রাখার ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতেন। 
সুফিবাদে বংশের গুরুত্বের একটি উদাহরণ হল খিরকা। খিরকা, যার আক্ষরিক অর্থ 'রুক্ষ পোশাক, মাথার খুলি, মোটা পোশাক', এটি জ্বল সুফিবাদে একটি দীক্ষা প্রক্রিয়া যা "চোখের সাথে বিনিয়োগ" নামে পরিচিত যেখানে শেখ শিষ্যের উপর খিরকা পরিয়ে দেন। এই কাজটি সেই সময়ের কথা মনে করিয়ে দেয় যখন মুহাম্মদ আলীর উপর একটি চাদর পরিয়েছিলেন। এর পরে শিষ্য সুফি তরিকার সাথে যোগ দিতে এবং শেখের অধীনে পড়াশোনা চালিয়ে যেতে সক্ষম হন। 
সুফিবাদে সিলসিলা শব্দটি মুহাম্মদ এবং তাঁর সাহাবীদের সাথে সম্পর্কিত বংশধারার সুফি তরিকা এবং শেখদের মধ্যে সংযোগ স্থাপনকারী ধারাবাহিক আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। 
পীর (সুফিবাদ)
শেখ (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
লতা সবরওয়াল

লতা সবরওয়াল একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন অভিনেত্রী। ইনি টেলিভিশনের সাথে সাথে বলিউডের চলচ্চিত্রেও কাজ করেছেন। তিনি "বিভা" এবং "ইশক ভিশকের" মতো জনপ্রিয় বলিউড চলচ্চিত্রে পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেছেন। সবরওয়াল স্টার প্লাসের ধারাবাহিক "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" এবং "ইয়ে রিশতে হ্যায় প্যায়ার কে" -তে রাজশ্রী গোয়েল মহেশ্বরীর চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত।
২০০৯ সালে, সবরওয়াল "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" ধারাবাহিকে তার সহ অভিনেতা সঞ্জীব শেঠকে বিয়ে করেন। ২০১৩ সালে তিনি এক পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। 
সবরওয়াল ১৯৯৯ সালে "গীতা রহস্য" প্রকল্পে অভিনয়ের মাধ্যমে তার অভিনয় জীবন শুরু করেন। তিনি এরপর তিনটি সিনেমাতেই পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেছেন, যাদের মধ্যে "বিভা" এখনো পর্যন্ত তার অভিনীত সবচেয়ে সফলতম চলচ্চিত্র। বলিউড সিনেমায় অভিনয় করার পাশাপাশি, তিনি টেলিভিশন সিরিজেও অভিনয় করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছে "আরজু হ্যায় তু, আওয়াজ- দিল সে দিল তক, জান্নাত, ঝুট বোলে কাউয়া কাতে এবং খুশিয়ান" । তিনি সাধারণত হিন্দি টেলিভিশন অনুষ্ঠানে পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেন। তাকে সাহারা ওয়ান চ্যানেলে সম্প্রচারিত উয়ো রেহনে ওয়ালি মেহলোন কি ধারাবাহিকে গুরুত্বপূর্ন ভূমিকায় অভিনয় করতে দেখা গেছে। এরপর তিনি "শাকা লাকা বুম বুম" ধারাবাহিকে মুখ্য চরিত্র সঞ্জুর মায়ের ভূমিকায় অভিনয় করেন। ২০০৭ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত, তিনি সাহারা ওয়ানে সম্প্রচারিত "ঘর এক স্বপ্না" ধারাবাহিকে সিনথিয়ার ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। ২০০৮ সালে, তিনি "ইমাজিন টিভিতে" সম্প্রচারিত "ম্যায় তেরি পরছাই হু" ধারাবাহিকে একটি চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। এই চরিত্রে অভিনয় করে তিনি ভারতীয় টেলিভিশনে জগতে খ্যাতি পান। ২০০৭ সালে, তিনি জি টিভিতে প্রচারিত "নাগিন" ধারাবাহিকে ত্রিবেণী নামক চরিত্রের পুত্রবধূ রত্নার ভূমিকায় অভিনয় করতে দেখা গিয়েছিল।
২০০৯ থেকে ২০১৯ সাল পর্যন্ত, তিনি স্টার প্লাসে "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" ধারাবাহিকে মুখ্য নারী চরিত্র অক্ষরার মা রাজশ্রী গোয়েল মহেশ্বরীর ভূমিকায় অভিনয় করেন। এই ধারাবাহিকের পরবর্তী প্রজন্মে তিনি প্রধান নারী চরিত্র নাইরার দিদিমার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। এই ভূমিকা তাকে অনেক স্বীকৃতি এবং খ্যাতি এনে দেয়। তিনি এই চরিত্রের জন্য বেশ কয়েকটি পুরস্কার জিতেছেন। তিনি "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" ধারাবাহিকে তার সহ অভিনেতা সঞ্জীব শেঠকে বিয়ে করেছিলেন। ২০১৩ সালে লতা এবং তার স্বামী সঞ্জীব শেঠ স্টার প্লাসের নৃত্য অনুষ্ঠান "নাচ বালিয়ে ৬-এ" অংশগ্রহণ করেছিলেন। 
তিনি "ইয়ে রিশতা কেয়া কেহলাতা হ্যায়" -এর সাথে সম্পর্কিত ধারাবাহিক "ইয়ে রিশতে হ্যায় প্যায়ার কে" -তে রাজশ্রী গোয়েল মহেশ্বরীর ভূমিকার পুনরায় অভিনয় করেছিলেন। তিনি কালারস টিভি শো "ইশক মে মারজাওয়া" -তে বসুন্ধরা রঞ্জিতপ্রতাপ সিংয়ের ভূমিকায় অভিনয় করেছেন। ২০২১ সালে, তিনি টেলিভিশন থেকে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্তের কথা ঘোষণা করেন।
মুহাম্মদ ইসমাইল রেহান

মাওলানা মুহাম্মদ ইসমাইল রেহান হলেন একজন পাকিস্তানি আলেম, লেখক, শিক্ষক ও ইতিহাসবিদ। তিনি ১৯৭১ সালে পাকিস্তানের করাচিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পূর্বপুরুষরা পশ্চিমবঙ্গ থেকে পাকিস্তানে হিজরত করেছিলেন। ইসমাইল দারুল উলুম করাচি, করাচি বিশ্ববিদ্যালয় ও করাচির উর্দু বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ালেখা করেছেন। তিনি করাচির জামিয়াতুর রশিদে ইসলামি ইতিহাস ও বৌদ্ধিক বিজয়ের মতো বিষয়ের শিক্ষকতা করেছেন। তিনি দৈনিক ইসলাম ও সাপ্তাহিক জারব মোমিনেও নিয়মিত কলাম লেখেন। ইসলামের ইতিহাসে তার একাধিক গবেষণামূলক গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে। 
তাঁর আসল নাম মুহাম্মদ ইসমাইল। তিনি সাধারণত ‘ইসমাইল রেহান’ নামে লেখালেখি করেন। করাচির পুরানা গোলিমা এলাকায় তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই লালিত পালিত হয়েছেন। তিনি মায়ের কাছেই প্রাথমিক শিক্ষা অর্জন করেন। এর পাশাপাশি স্থানীয় বিদ্যালয় থেকে প্রাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত করেন। এরপর ১৯৮৬ সালে তিনি বিজ্ঞান বিভাগে মাধ্যমিক সনদ অর্জন করেন এবং পরবর্তীতে উচ্চতর ইসলামি শিক্ষা অর্জনের লক্ষ্যে তিনি দারুল উলুম করাচিতে ভর্তি হন। তবে সেখানে তিনি দাওরায়ে হাদিস সমাপ্ত করতে পারেননি। পরে ১৯৯৫ সালে বাহাদুরাবাদের মা’হাদুল খলীল আল ইসলামী মাদরাসা থেকে তিনি দাওরা হাদিস সমাপ্ত করেন। ২০০৬ সালে তিনি করাচি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে বি.এ (সম্মান) এবং ২০১০ সালে করাচির উর্দু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি মাওলানা আবদুর রশীদ নোমানীর শিষ্যত্বও অর্জন করেছেন। এছাড়াও তিনি একজন কুরআনের হাফেজ। 
শিক্ষা জীবন সমাপ্ত হওয়ার পর থেকে দীর্ঘ দুই দশক ধরে তিনি শিক্ষকতা করে আসছেন। তিনি মূলত "যরবে মুমিন" ও ‘"রোজনামা ইসলাম"’ নামক পত্রিকায় কলাম লিখে লেখক হিসেবে প্রসিদ্ধ হয়েছেন। এছাড়া ২০০৬ সাল থেকে ২০০৯ পর্যন্ত তিনি "মাসিক সুলূক ও ইহসান" নামক একটি পত্রিকার নির্বাহী সম্পাদক ছিলেন। এর বাইরে তিনি শিশুদের জন্য প্রকাশিত পত্রিকা ‘"বাচ্চোঁ কা ইসলাম’" এনং নারীদের নিয়ে প্রকাশিত ‘"খাওয়াতিন কা ইসলামের" সম্পাদনার কাজেও যুক্ত ছিলেন। 
ইসলামের ইতিহাসসহ একাধিক বিষয়ে তিনি দশোর্ধ গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং বাংলাদেশে তাঁর অধিকাংশ গ্রন্থই বাংলায় অনূদিত হয়ে প্রকাশিত হয়েছে:
ডিজিটাল অর্থনৈতিক অংশীদারিত্ব চুক্তি

ডিজিটাল অর্থনৈতিক অংশীদারিত্ব চুক্তি (ডিইপিএ) ডিজিটাল বাণিজ্যকে সহজতর করার জন্য একটি নতুন ধরণের বাণিজ্য চুক্তি এবং ডিজিটাল অর্থনীতির জন্য একটি কাঠামো তৈরির প্রতিনিধিত্ব করে, যা চিলি, নিউজিল্যান্ড এবং সিঙ্গাপুরের সাধারণ স্বার্থ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।
চুক্তিটি ভার্চুয়ালি ১২ জুন, ২০২০ তারিখে স্বাক্ষরিত হয়েছিল। দক্ষিণ কোরিয়া ১৩ সেপ্টেম্বর, ২০২১ তারিখে অংশগ্রহণের জন্য অনুরোধ করেছে। চীন ৩১ অক্টোবর, ২০২১ তারিখে অংশগ্রহণের জন্য অনুরোধ করে এবং এর আনুষ্ঠানিক যোগদান প্রক্রিয়া ১৮ আগস্ট, ২০২২ তারিখে শুরু হয়। 
৩ মে, ২০২৪ তারিখে, দক্ষিণ কোরিয়া ডিইপিএ-তে চতুর্থ সদস্য হিসেবে যোগদান করে।
আত্মষট্কম

আত্মষট্কম্ (आत्मषट्कम्) /নির্বাণষট্কম্ (निर्वाणषट्कम्) হলো ৬টি শ্লোক বা স্তবক নিয়ে গঠিত একটি অদ্বৈতবাদী রচনা। এটি হিন্দু পণ্ডিত আদি শংকরাচার্য রচনা করেছেন এবং এতে অদ্বৈত বেদান্তের মূল শিক্ষা বা হিন্দু অদ্বৈতবাদের মূল উপদেশগুলোর সারসংক্ষেপ রয়েছে।
“আত্মা” হলো প্রকৃত আত্মস্বরূপ। “নির্বাণ” হলো পরিপূর্ণ সমতা, শান্তি, প্রশান্তি, মুক্তি ও আনন্দ। “ষট্কম্” অর্থ “ছয়” বা “ছয়টি নিয়ে গঠিত”।
কথিত আছে, যখন আদি শংকর মাত্র আট বছর বয়সে নর্মদা নদীর তীরে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন এবং তাঁর গুরু খুঁজছিলেন, তখন তিনি মহর্ষি গোবিন্দ ভগবতপাদকে দেখেন। গোবিন্দ ভগবতপাদ তাকে জিজ্ঞাসা করেন, “তুমি কে?” এই প্রশ্নের উত্তরে আদি শংকর এই শ্লোকগুলো পাঠ করেন। এরপর স্বামী গোবিন্দপাদ আদি শংকরকে তাঁর শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করেন। এই শ্লোকগুলোকে আত্মসাধনার পথে অগ্রগতির জন্য অর্থাৎ আত্মপলব্ধিতে পৌঁছাতে সহায়ক ও অত্যন্ত মূল্যবান বলে মনে করা হয়।
মূলপাঠ নিম্নরূপ:
<poem>
১ম স্তবক
মনো বুদ্ধি অহংকার চিত্তনি নহম
ন চ শ্রোত্রাভজিহ্ভে ন চ ঘরানা নেত্রে
ন চ ব্যোম ভূমির না তেজো ন বায়ুহু
চিদানন্দ রূপঃ শিভোহম ||
২য় স্তবক
ন চ প্রাণ সংযো ন বৈ পঞ্চ বায়ুহু
ন ভ সপ্ত ধতুর ন ভ পঞ্চ কোশঃ
না ভাক পানি-পদম না চোপস্থ পায়ু
চিদনন্দ রূপঃ শিভো’হম শিবো’হম ||
৩য় স্তবক
ন মে দ্বেষা রাগৌ ন মে লোভা মোহৌ
না মে ভাই মাদো নাইভা মতসার্য ভবঃ
না ধর্ম না চর্থো না কামো না মোক্ষহা
চিদানন্দ রূপঃ শিভো’হম শিভো’হম ||
৪র্থ স্তবক
না পুণ্যম না পাপম না সৌখ্যম না দুখম
না মন্ত্র না তীর্থম না বেদ না যজ্ঞ
অহম ভোজনম নাইভা ভোজ্যম ন ভোকফা
চিদানন্দ রূপঃ শিভো’হম শিবো’হম ||
৫ম স্তবক
ন মে ম্যত্যু শঙ্ক ন মেজতি ভেদহ
পিতা নাইভা মে নাইভা মাতা ন জনমহা
ন বন্ধুর ন মিত্রম গুরুর নৈব শিষ্যহ
চিদানন্দ রূপঃ শিভো’হম শিবো’হম ||
৬ষ্ঠ স্তবক
অহম নির্বিকল্প নিরাকার রূপ
বিভুর ব্যাপ সর্বত্র সর্বেন্দ্রিয়ানাম
ন চ সঙ্গথম নৈব মুক্তির ন বাঁধা
চিদানন্দ রূপঃ শিভো’হম শিবো’হম ||
</poem>
কুয়াশা উৎসব

কুয়াশা উৎসব হল জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয়ে (জাককানইবি) আয়োজিত একটি বার্ষিক সাংস্কৃতিক উৎসব। শীতের কুয়াশাকে প্রতীকীভাবে ধারণ করে এই উৎসবটি বাংলাদেশের গ্রামীণ সংস্কৃতি, স্থানীয় শিল্প, এবং শিক্ষার্থীদের সৃজনশীলতাকে কেন্দ্র করে শীতকালে অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসবের অর্থায়ন মূলত ক্রাউড ফান্ডিংয়ের দ্বারা কোন প্রকার স্পন্সর ছাড়া আয়োজিত হয়। উৎসব বন্ধু হয়ে এই উৎসবে যুক্ত হয়ে সরাসরি অর্থায়ন করা যায়। 
২০১৯ সালে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের "কুয়াশা উৎসব আয়োজক পর্ষদ" নামে শিক্ষার্থী ও শিক্ষকদের একটি সংগঠন প্রথম কুয়াশা উৎসবের আয়োজন করে। প্রাথমিকভাবে স্থানীয় শিল্পীদের অংশগ্রহণে ছোট আকারে শুরু হলেও, ২০২২ সাল নাগাদ এটি বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে হওয়া অন্যতম বৃহৎ সাংস্কৃতিক উৎসবে পরিণত হয়। ২০২০ ও ২০২১ সালে মহামারীর কারণে ভার্চুয়াল আয়োজন করার কথা হয়েছিল তবে তা সম্ভব হয় নি।
উৎসবের প্রধান আকর্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে:
কুয়াশা উৎসব কেবল ত্রিশালের সাংস্কৃতিক পরিচয়ই নয়, বাংলাদেশের অন্যান্য অঞ্চলের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানেও এর উৎযাপন দেখা যায়। বরিশাল, রংপুর, এবং সিলেট-এ একই নামে উৎসব আয়োজনের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে।
২০২৩ সালে অতিবৃষ্টির কারণে উৎসবের দ্বিতীয় দিন বাতিল করা হয়, যা স্থানীয়ভাবে সমালোচনার জন্ম দেয়।
ভোদেসার মসজিদ

ভোদেসর মসজিদ হল পাকিস্তানের সিন্ধু প্রদেশের থারপারকার জেলায় অবস্থিত একটি সুন্নি মসজিদ ।
ভোদেসরের সাদা মার্বেল মসজিদটি এমন একটি শৈলীতে নির্মিত যা নিকটবর্তী জৈন মন্দিরগুলির স্থাপত্য দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত ছিল। মসজিদটি ১৫০৫ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়। গুজরাটের সুলতান মাহমুদ বেগদা দ্বারা এটি নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটি প্রতিটি পাশে ৯.২ মিটার পরিমাপের একটি বর্গাকার আকৃতির ভবনের উপর অবস্থিত। মসজিদের স্তম্ভগুলিও জৈন স্থাপত্যের প্রতিফলন ঘটায়। অন্যদিকে ছাদের পাশের সাজসজ্জাও জৈন মন্দির দ্বারা অনুপ্রাণিত।
নগিনা মসজিদ

নগিনা মসজিদ হল আগ্রা দুর্গে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি শাহ জাহান দ্বারা নির্মিত। এটি রত্ন মসজিদ অথবা জুয়েল মসজিদ নামেও পরিচিত।
নগিনা মসজিদ আগ্রা দুর্গ এর এক অনন্য স্থাপত্যকর্ম। এটি আরেকটি নজরকাড়া মসজিদ এবং এটর নাম মোতি মসজিদ এর কাছাকাছি অবস্থিত। এই মসজিদ সম্পূর্ণ সাদা, আকর্ষণীয় মার্বেল দিয়ে নির্মিত এবং এর প্রার্থনা কক্ষ অত্যন্ত মনোহারীভাবে নকশাকৃত।
নগিনা মসজিদ এর স্থাপত্য খুবই সরল ও বিনয়ী। মসজিদটি তিনটি খণ্ডে বিভক্ত যেখানে সাধারণ স্তম্ভ দ্বারা ভাগ করা হয়েছে এবং উপরের নিখুঁত আর্কের নিচে রয়েছে। কেন্দ্রীয় আর্কটি বড় এবং এতে নয়টি শিখর রয়েছে, অপর দুই পাশের প্রতিটি আর্কে মাত্র সাতটি শিখর রয়েছে। মসজিদটির প্রস্থ ১০.২১ মিটার এবং গভীরতা ৭.৩৯ মিটার। এটি সজ্জিত উঠানের মুখোমুখি। এছাড়াও, মসজিদটির উত্তরের দিকে অবস্থিত হাতি পোলের দিকে যাওয়া রাস্তাটির প্যানোরামিক দৃশ্য প্রদর্শনের জন্য একটি বারান্দা রয়েছে।
এই মনোহর নির্মাণটি রাজপরিবারের মহিলাদের জন্য নির্মিত হয়েছিল। ব্যক্তিগত ব্যবহারের উদ্দেশ্যে তৈরি এই মসজিদটির বিশেষ বৈশিষ্ট্য হিসেবে রয়েছে তিনটি রাজকীয় গম্বুজ ও চমৎকার আর্ক। কাছের একটি বিলাসবহুল বাজার (যার নাম মিনা বাজার) থেকে রাজপরিবারের মহিলারা নগিনা মসজিদের বারান্দা থেকে পণ্য ক্রয় করতেন।
পাথর কি মসজিদ

পত্থর কি মসজিদ ভারতের বিহার রাজ্যের পাটনা শহরে গঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ। এটি তখত শ্রী হরমন্দির সাহিবের কাছে অবস্থিত।
এই মসজিদটি ১৬২১ সালে মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরের পুত্র পারভেজ মির্জা নির্মাণ করেছিলেন। সম্পূর্ণ পাথরের তৈরি হওয়ার কারণে একে "পত্থর কি মসজিদ" নামে পরিচিতি লাভ করে। এটি অশোক রাজপথে সুলতানগঞ্জ ও আলমগঞ্জের মাঝামাঝি অবস্থিত।
এই মসজিদটি স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয়। এটি শুধুমাত্র ধর্মীয় কার্যকলাপের কেন্দ্র নয়, বরং পাটনা শহরের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক স্থাপনা হিসেবেও বিবেচিত হয়।
এটি "সাইফ খানের মসজিদ", "চিম্মি ঘাট মসজিদ" এবং "সাঙ্গী মসজিদ" নামেও পরিচিত।
ফ্যোকলা বেযুবোভা

ফ্যোকলা ইগনাতিভনা বেযুবোভা (২৭ সেপ্টেম্বর ১৮৮০, সারানস্কি জেলার সারানস্ক – ১২ মে ১৯৬৬, সারানস্ক) ছিলেন একজন সোভিয়েত রাশিয়ান সাহিত্যিক। তিনি লোককথার লেখক হিসেবে পরিচিত। ১৯৩৮ সাল থেকে তিনি সোভিয়েত লেখকদের সংঘের সদস্য ছিলেন। ১৯৩৯ সালে তাকে শ্রমের লাল পতাকা অর্ডার, ১৯৫০ সালে সম্মাননা সজ্জা অর্ডার, এবং ১৯৪৭ সালে "১৯৪১-১৯৪৫ সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ শ্রমের জন্য" পদক প্রদান করা হয়।
তিনি লোকসঙ্গীত সংগ্রহ করতেন।
১৯৪৭ সালে তিনি মরডোভিয়ান স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র সুপ্রিম সোভিয়েতের ডেপুটি ছিলেন।
সান্দ্রা বিলিংটন

সান্দ্রা বিলিংটন একজন একাডেমিক, লেখক এবং অভিনেত্রী। তিনি ১৯৭৯ থেকে ২০০৩ সালের মধ্যে গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ে রেনেসাঁস থিয়েটার বিষয়ে প্রথম লেকচারার এবং পরবর্তীতে রিডার হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ১৯৯৮ সালে তিনি রয়্যাল সোসাইটি অব এডিনবার্গের ফেলো নির্বাচিত হন। তিনি ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের (লুসি কেভেনডিশ ১৯৭২) গ্র্যাজুয়েট। তিনি তার কাজ "এ সোশ্যাল হিস্টোরি অব দ্য ফুল" এর জন্য সবচেয়ে পরিচিত এবং ১৯৮৪ সালে ফোকলোর সোসাইটির ক্যাথারিন ব্রিগস ফোকলোর পুরস্কার অর্জন করেন।