জাহিরিয়া লাইব্রেরি

জাহিরিয়া লাইব্রেরি ( ), মাদ্রাসা আল-জাহিরিয়া নামেও পরিচিত (), হলো সিরিয়ার দামেস্কে অবস্থিত একটি ইসলামী গ্রন্থাগার, মাদ্রাসা এবং সমাধিসৌধ। এটি ১২৭৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। মামলুক সুলতান বায়বার্স আল-জাহির (শাসন ১২৬-১২৭৭) এর নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়। তাকে এই স্থানে সমাহিত করা হয়েছে।
সুলতান আল-জাহির বাইবার্স, যিনি রুকন উদ্দিন বাইবার্স (পুরো নাম: "আল-মালিক আল-জাহির রুকন আল-দিন বাইবার্স আল-বুন্দুকদারি" ) নামেও পরিচিত, তিনি ছিলেন একজন ঐতিহাসিক গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও সামরিক নেতা। তিনি কায়রোতে একটি নতুন মামলুক ভিত্তিক শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন যা দীর্ঘ সময় ধরে মিশর ও সিরিয়া শাসন করবে যা মামলুক সালতানাত (১২৫০-১৫১৭) নামে পরিচিত। ১২৬০ সালে আইন জালুতের যুদ্ধে (যাকে প্রায়ই ইতিহাসের একটি সন্ধিক্ষণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়) মঙ্গোলদের অগ্রযাত্রা প্রতিহত করার ক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করার পর তিনি সুলতানের পদে উন্নীত হন। তাঁর রাজত্বকালে তিনি লেভান্টের অবশিষ্ট ক্রুসেডার রাজ্যগুলির বিরুদ্ধে একাধিক কার্যকর অভিযান পরিচালনা করেন, অ্যান্টিওক এবং বিখ্যাত ক্রাক ডেস শেভালিয়ার্সের মতো বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শহর এবং দুর্গ জয় করেন, যা এই অঞ্চলে ক্রুসেডার উপস্থিতির পরবর্তী চূড়ান্ত পতনের পথ প্রশস্ত করে।
১২৭৭ সালের জুলাই মাসে দামেস্কের তার প্রাসাদে (যাকে "আল-কসর আল- আবলাক" বলা হয়) অন্য কারো জন্য তৈরি বিষাক্ত পেয়ালা পান করার পর বাইবার্স অপ্রত্যাশিতভাবে মারা যান। তার মৃত্যু গোপন রাখা হয়েছিল এবং তাকে অস্থায়ীভাবে দামেস্কের দুর্গে সমাহিত করা হয়েছিল। পরে তাকে স্থায়ী সমাধিতে সমাহিত করা হয় এবং তার ১৮ বছর বয়সী ছেলে আল-সাইদ বারাকাহর কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরের ব্যবস্থা করা হয়। জানা গেছে, বাইবার্স দারাইয়া শহরের কাছে সমাহিত হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন, কিন্তু তার ছেলে রায় দিয়েছিলেন যে তাকে মহান মসজিদের কাছে এবং সালাহ আদ-দীনের সমাধিসৌধ সহ বিখ্যাত আইয়ুবী সুলতানদের সমাধির কাছে আরও মর্যাদাপূর্ণ স্থানে সমাহিত করা উচিত। আল-সাঈদের নির্দেশে দামেস্কের গভর্নর আমির আইদামুর গ্রেট উমাইয়া মসজিদের কাছে আল-আমারা এলাকায় 'আদিলিয়া মাদ্রাসার বিপরীতে' একটি বাড়ি কিনেছিলেন। "দার আল-আকিকি" নামে পরিচিত বাড়িটি মূলত সালাহ আদ-দ্বীন (সালাদিন) এর পিতার ছিল এবং সালাহ আদ-দ্বীন নিজেও তার শৈশবের কিছু অংশ সেখানে কাটিয়েছিলেন। একে একটি মাদ্রাসা এবং জানাজা কমপ্লেক্সে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। ১২৮০ সালে যখন আল-সাঈদ নিজে মারা যান, তখন তাকে তার বাবার সমাধিস্থলে সমাহিত করা হয়।
কমপ্লেক্সটির নির্মাণ কাজ ১২৭৭ সালে শুরু হয়েছিল কিন্তু পরবর্তীকালে শেষ হয়নি। ১২৮০ সালে আল-সাঈদ মারা যাওয়ার পরও এটি অসম্পূর্ণ ছিল এবং নতুন সুলতান আল-মনসুর কালাউনকে এটি সম্পূর্ণ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। এটি সম্ভবত ১২৮১ সালে সম্পন্ন হয়েছিল, সমাধিসৌধের সাজসজ্জা সম্ভবত শেষ উপাদান ছিল। এই কমপ্লেক্সের স্থপতি ছিলেন ইব্রাহিম ইবনে ঘানা'ইম আল-মুহান্দিস, যিনি ১২৬৪ সালে দামেস্কের বাইবার্সের প্রাসাদ "আল-কসর আল-আবলাক" নির্মাণের জন্যও দায়ী ছিলেন।
পরবর্তী অন্যান্য মামলুক ফাউন্ডেশনের মতো বায়বার্সের সমাধিস্থলটি একাধিক কার্য সম্পাদন করেছিল, যা এর "ওয়াকফ" (ইসলামী আইনের অধীনে দাতব্য ফাউন্ডেশনের জন্য ট্রাস্ট চুক্তি) -এ বর্ণিত ছিল। এর মধ্যে ছিল দুটি মাদ্রাসা (ইসলামী আইন শিক্ষা), একটি "দার আল-হাদিস" (নবীর বাণী শিক্ষার স্কুল) এবং সুলতানের সমাধিসৌধ (যাকে "তুরবা" বলা হয়)। এই কমপ্লেক্সটিতে পাথরে খোদাই করা মুকারনা (মৌচাক বা স্ট্যালাকাইটাইটের মতো আকৃতি) দিয়ে তৈরি একটি বিশাল ছাদ সহ একটি স্মৃতিস্তম্ভের প্রবেশদ্বার ছিল যা শেষ পর্যন্ত একটি খোলসের মতো ফণায় পরিণত হয়েছিল, যা সিরিয়ায় এই ধরণের সবচেয়ে সফল উদাহরণগুলির মধ্যে একটি বলে বিবেচিত হয়। ভবনের প্রবেশপথ এবং বাইরের অংশে অন্ধকার এবং হালকা পাথরের পর্যায়ক্রমে স্তরগুলিও প্রদর্শিত হয়, যা আবলক রাজমিস্ত্রি নামে পরিচিত। বর্তমানে প্রবেশদ্বার এবং সমাধিসৌধটি কমপ্লেক্সের সবচেয়ে ভালোভাবে সংরক্ষিত ঐতিহাসিক অংশ।
সমাধিসৌধটি একটি বৃহৎ গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত এবং এর অভ্যন্তরভাগটি নীচের দেয়াল বরাবর মার্বেল প্যানেলিং ( ড্যাডো ) এবং উপরের দেয়াল বরাবর কাচের মোজাইকের একটি বৃহৎ ফ্রিজ দিয়ে সজ্জিত। এই মোজাইকগুলি কাছাকাছি উমাইয়া মসজিদে পাওয়া আরও বিখ্যাত মোজাইকগুলির কথা মনে করিয়ে দেয়, যা গাছ এবং প্রাসাদের দৃশ্য চিত্রিত করে। তবে তাদের কারুশিল্প কিছুটা নিম্নমানের, যা ইঙ্গিত দেয় যে পূর্ববর্তী সময়ের তুলনায় এই দক্ষতা হ্রাস পেয়েছে। মিহরাবে (প্রার্থনার দিক নির্দেশকারী একটি দেয়ালের কুলুঙ্গি) মার্বেল মোজাইক প্যানেলিংয়ের একটি বিস্তৃত রচনা রয়েছে যা জ্যামিতিক এবং পাতাযুক্ত নকশা তৈরি করে। মুকারনাস প্রবেশদ্বার (যার প্রাচীনতম উদাহরণ হল নূর আল-দীনের বিমারিস্তান ), মার্বেল ড্যাডো এবং (কিছুটা কম পরিমাণে) সমাধিসৌধের মোজাইক ফ্রিজ ছিল অলংকরণ উপাদান যা বায়বারের পরে মামলুক যুগ জুড়ে পুনরাবৃত্তি হত।
মাদ্রাসায় শুরু থেকেই একটি লাইব্রেরি ছিল। মাদ্রাসার দান হিসেবে এর প্রথম বইগুলি আল-সাঈদ বারাকাহর মা দান করেছিলেন। ১৮৭৬ বা ১৮৭৭ সালে শেখ তাহির আল-জাজাইরি এবং সেলিম আল-বুখারি এটিকে "সাধারণ গ্রন্থাগারে" রূপান্তরিত করেছিলেন, যারা গ্রন্থাগারের জন্য হাজার হাজার জিনিসপত্র সংগ্রহ করেছিলেন। দামেস্কের গভর্নর মিধাত পাশা তাকে আংশিকভাবে সাহায্য করেছিলেন, যিনি অটোমান সুলতানের একটি আদেশ ব্যবহার করে অঞ্চলের বিভিন্ন স্থান থেকে বই সংগ্রহ করতেন। সিরিয়া কর্তৃক গ্রন্থাগারটি জাতীয়ভাবে স্বীকৃত হয় এবং ১৮৮০ বা ১৮৮১ সালে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। এটি ১৯ শতকের শেষের দিকে এবং ২০ শতকের গোড়ার দিকে সংগ্রহগুলিকে একত্রিত করতে থাকে এবং জাতীয় গ্রন্থাগারে পরিণত হয়। সেই সময় সিরিয়ায় চলমান আরবি সাহিত্যের নবজাগরণে এটি ভূমিকা পালন করেছিল।
১৯১৯ সালে "আরব একাডেমিকে আল-জাহিরিয়া লাইব্রেরির তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব দেওয়া হয়। ... সেই সময়ে এর সংগ্রহে সিরিয়ার বিভিন্ন ছোট লাইব্রেরি থেকে বেঁচে থাকা পাণ্ডুলিপি ছিল। ... ১৯১৯ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে সংগ্রহটি ২,৪৬৫টি পাণ্ডুলিপি থেকে ২২,০০০ খণ্ডে বৃদ্ধি পায়।" ১৯৪৯ সালে একটি আইনি জমা আইনে সিরিয়ায় প্রকাশিত প্রতিটি কাজের দুটি কপি লাইব্রেরিতে জমা করার নির্দেশ দেওয়া হয়। ১৯৮৩ সালের জুলাই পর্যন্ত আইনটি কার্যকর করা হয়নি, যখন রাষ্ট্রপতির একটি ডিক্রি অনুসারে একজন সিরিয়ান লেখকের প্রকাশিত প্রতিটি কাজের ৫ কপি জমা দিতে হত। ১৯৮৪ সালে আল-আসাদ লাইব্রেরি সিরিয়ার জাতীয় লাইব্রেরিতে পরিণত হয়, যা আল-জাহিরিয়াহ লাইব্রেরির স্থলাভিষিক্ত হয়।
পাণ্ডুলিপি বিভাগে ১৩,০০০ এরও বেশি ধ্রুপদী ইসলামী পাণ্ডুলিপি রয়েছে, যার মধ্যে প্রাচীনতম হল ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের "কিতাব আল-জুহদ" এবং "কিতাব আল-ফাদা'ইল" । অন্যান্য উল্লেখযোগ্য পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে ইবনে আসাকির (১১০৫-১১৭৫) রচিত "তারিখ দিমাশক", আবু উবায়দাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-হারাভি (মৃত্যু ১০১০) রচিত "আল-জাম বাইন আল-গারিবায়েন" এবং ইবনে আল-কুতায়িনা (মৃত্যু ৮৮৯) এর "গারীব আল-হাদিস" । ২০১১ সালের হিসাবে লাইব্রেরির অধিগ্রহণের মধ্যে প্রায় ১০০,০০০ বই, ১৩,০০০ পাণ্ডুলিপি এবং ৫০,০০০ সাময়িকী অন্তর্ভুক্ত ছিল।