sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
মুহাম্মদ সুলাইমান সালমান মনসুরপুরী

মুহাম্মদ সুলাইমান সালমান মনসুরপুরী (মুহাম্মদ সুলাইমান সালমান বা মুহাম্মদ সুলাইমান আল-মনসুরপুরী) (উর্দু: قاضی محمد سلیمان سلمان منصورپوری; ১৮৬৭ মনসুরপুর, পাতিয়ালা রাজ্য – ৩০ মে ১৯৩০, জেদ্দা, সৌদি আরব) ছিলেন ইসলামি পণ্ডিত, জীবনীকার এবং ইতিহাসবিদ। সুলাইমান মনসুরপুরী তিন খণ্ডে ইসলামি নবী মুহাম্মদের জীবনী "রহমাতুল-লিল-আলামিন" (মানবজাতির জন্য করুণা) এর জন্য সর্বাধিক পরিচিত। তিনি পাতিয়ালা রাজ্যের দায়রা বিচারকও ছিলেন।
সুলাইমান মনসুরপুরী ১৮৬৭ সালে মনসুরপুরে জন্মগ্রহণ করেন (পূর্বে ব্রিটিশ ভারতের পাতিয়ালা রাজ্য)। তিনি তার পিতা কাজী আহমদ শাহের কাছ থেকে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। সুলাইমান মনসুরপুরীর বাবা পাতিয়ালা রাজ্যের ডেপুটি তহসিলদার ছিলেন।
সতেরো বছর বয়সে সুলাইমান মনসুরপুরী পাতিয়ালার সরকারি মহিন্দ্রা কলেজ থেকে মুন্সি ফাজিল সম্পন্ন করেন এবং পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়ে পরীক্ষায় প্রথম হন। শিক্ষা শেষ করে সুলাইমান মনসুরপুরী এরপর পাতিয়ালা রাজ্যের শিক্ষা, অর্থ ও বেসামরিক বিষয়ক বিভাগে যোগ দেন। তার দক্ষতার দ্বারা তিনি ১৯২৪ সালে দায়রা বিচারক হন।
মুহাম্মদ সুলাইমান বিন কাজী আহমদ শাহ বিন কাজী বাকী বিল্লাহ বিন কাজী মুঈজুদ্দীন আহমদ।
মুহাম্মদ সুলাইমানের পূর্বপুরুষ কাজী পীর মুহাম্মদ মুঘল সাম্রাজ্যের একজন বিচারক ছিলেন যার কারণে এই পরিবারের বেশিরভাগ সদস্য কাজী নামে পরিচিত ছিল।
১৯৩০ সালে সালমান মনসুরপুরী গোলাম রসুল মাহরের সাথে হজ্জ করতে সৌদি আরবের জেদ্দা ভ্রমণ করেন। ১৯৩০ সালে ৩০ মে হজ্জ থেকে ফেরার সময় তিনি মারা যান।
মনসুরপুরী উর্দু ও আরবি ভাষায় বই লিখেছেন। তার বইগুলির মধ্যে রয়েছে:
এটি সুলাইমানের একটি জনপ্রিয় বই। এটি তিন খণ্ডে রচিত ইসলামের নবী মুহাম্মাদের জীবনী। ১৯১১ সালে প্রথম প্রকাশিত এই বইটি ইংরেজি সহ বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত হয়েছে।
এই বইটি সূরা ইউসুফের সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা।
উপরিব্যয়

ব্যবসা বা কারবারে উপরিব্যয় বলতে ব্যবসা বা কারবার রক্ষণাবেক্ষণ করা ও সচল রাখার জন্য সদা-চলমান যে ব্যয় বা খরচ করতে হয়, তাকে নির্দেশ করা হয়। উপরিব্যয় বলতে এমন কিছু ব্যয়কে বোঝায় যেগুলিকে সুবিধাজনকভাবে কোনও নির্দিষ্ট ব্যয় এককের সাথে সূত্রায়িত করা যায় না বা শনাক্ত করা যায় না, যেমনটি কাঁচামাল ও শ্রমের মতো ব্যবসা চালনাজনিত ব্যয়ের জন্য করা যায়। তাই উপরিব্যয়গুলিকে তৎক্ষণাৎ সরবরাহকৃত পণ্য বা সেবার সাথে সম্পর্কিত করা সম্ভব নয়, এবং একই কারণে এগুলি সরাসরি কোনও মুনাফা উৎপাদন করে না। তবে উপরিব্যয় তারপরেও ব্যবসায়িক কর্মকাণ্ডের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এগুলি কোনও ব্যবসা বা কারবারকে মুনাফা সৃষ্টিকারী কর্মকাণ্ড চালিয়ে যেতে আবশ্যকীয় সমর্থন প্রদান করে। যেমন একটি কারখানা ভাড়া একটি উপরিব্যয়, যা শ্রমিকদেরকে পণ্য উৎপাদন করতে সাহায্য করে, যে পণ্যগুলি বিক্রয় করে পরবর্তীতে মুনাফা অর্জন করা সম্ভব। এই ধরনের ব্যয়গুলি উৎপাদনের জন্য সামগ্রিকভাবে সৃষ্টি হয়, কোনও নির্দিষ্ট কাজের আদেশের জন্য নয়, যেমন কর্মচারীদেরকে নজরদারিতে রাখার জন্য ভাড়া দেওয়া, কারখানার উত্তপ্তকরণ বা শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ ও আলোর জন্য ব্যয়, ইত্যাদি। প্রত্যক্ষ কাঁচামাল ও প্রত্যক্ষ শ্রমজনি ব্যয়ের পাশাপাশি উপরিব্যয়গুলিও সামগ্রিক খরচ বা ব্যয়ের হিসাবের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।
উপরিব্যয়গুলি প্রায়শই হিসাববিজ্ঞানের কিছু ধারণা যেমন স্থির ব্যয় ও পরোক্ষ ব্যয়ের সাথে সম্পর্কিত। প্রত্যক্ষ শ্রম, প্রত্যক্ষ কাঁচামাল এবং প্রত্যক্ষ ব্যয় ব্যতীত আয় বিবরণীতে লিপিবদ্ধ বাকী সমস্ত ব্যয়কে উপরিব্যয় বলা হয়। এগুলির মধ্যে আছে হিসাবনিকাশের খরচ, বিজ্ঞাপন, বীমা, সুদ, আইনি খরচ, শ্রমের বোঝা, ভাড়া, মেরামতি, যোগান, কর, টেলিফোন খরচ, ভ্রমণ খরচ এবং পানি-বিদ্যুৎ-জ্বালানি (গ্যাস বা তেল) তথা উপযোগসেবা খরচ।
মূলত দুই ধরনের ব্যবসায়িক উপরিব্যয় বিদ্যমান, যথা প্রশাসনিক উপরিব্যয় এবং কারখানা উপরিব্যয়।
ওজুদ (ইসলাম)

ওজুদ () একটি আরবি শব্দ যা সাধারণত অস্তিত্ব, উপস্থিতি, সত্তা, পদার্থ বা সত্তার অর্থ বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। ইসলাম ধর্মে এটি আরও গভীর অর্থে ব্যবহৃত হয়। বলা হয়ে থাকে যে সবকিছু ইশ্বরের দ্বারা পাওয়া বা অনুধাবনের মাধ্যমে সবকিছুই তার ওজুদ লাভ করে।
সূফী ঐতিহ্য অনুসারে, ঈশ্বরের অস্তিত্বের চেয়ে ঈশ্বরের সন্ধানের সাথে ওজুদের বেশি সম্পর্ক রয়েছে। যদিও ওজুদকে সাধারণত "অস্তিত্ব" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, এর মূল অর্থ "সন্ধান করা"। এটিকে "সন্ধান করা" কখনও কখনও ফানার চূড়ান্ত পর্যায় হিসাবে বর্ণনা করা হয় যার মধ্যে একজন ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা ঈশ্বরের সন্ধানে নিমজ্জিত থাকে এবং অন্য সব ধ্বংস হয়ে যায়।
"একজন সুফির কাছে, অস্তিত্বহীন অবস্থা ধ্বংসের উপলব্ধির বাইরে, অস্তিত্ব ছাড়া আর কিছুই নেই। বেঁচে থাকা ছাড়া এই অনাচারের বাইরে আর কিছুই নেই আর জীবনে ছাড়া আর কিছুই নেই। এই ধ্বংসের অর্থ অনন্ত পুনর্মিলন, সেইসাথে পূর্ণ ইতিবাচকতা এবং গৌরবের অস্তিত্ব।"
ওজুদকে "পরমানন্দ" বোঝাতে অনুবাদ করা যেতে পারে। ওজুদ (যা এই দৃষ্টান্তে আনন্দময় অস্তিত্বহিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে) বলা হয় কেবল মাত্র একজন ওজুদের বাইরে যাওয়ার পরেই ঘটে। অন্য কথায়, পরমানন্দ সত্তা ছাড়া এটি অন্য কিছুর দিকে পরিচালিত করে না।
ওয়াজদ এবং ওজুদকে তাওহিদের ক্ষেত্রেও আরও ভালভাবে বোঝা যেতে পারে। তাওহিদ (বা ঈশ্বরের একতার মতবাদ) একটি সূচনা এবং ওজুদ হিসাবে বর্ণনা করা হয়, ওয়াজদ কছ উভয়ের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে। আবু 'আলী আদ-দাক্কাক আরও ব্যাখ্যা করেন: "তাওহীদ দাসকে পরিবেষ্টন করতে বাধ্য করে। পরমানন্দের জন্য চাকরের নিমজ্জন হয় এবং ওজুদ চাকরের বিলুপ্তি ঘটায়।"
সুফিরা বিশ্বাস করে যে, যে কেউ ওয়াজদ অনুভব করে যখন সে তার অনুসন্ধানের বস্তু (ওজুদ) থেকে কিছু অবশিষ্ট জ্ঞান ফিরিয়ে আনে। এছাড়াও, যখন কেউ অভিজ্ঞতা থেকে জ্ঞান অর্জন করে, তখন তাকে ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য সংকোচন খোঁজার চেষ্টা করতে হয়। যদি কেউ তা করতে ব্যর্থ হয়, তবে জ্ঞানের নিম্ন স্তরে থাকে।
আবু-ল-কাসিম আল জুনায়েদ ব্যাখ্যা করে অস্তিত্বের প্রতিফলন করেছেন: “যখন সে আমাকে ভয় দিয়ে জব্দ করে, তখন সে আমার অস্তিত্বের মধ্য দিয়ে আমাকে বিনষ্ট করে দেয়, তারপরে আমাকে নিজে থেকেই রক্ষা করে। এভাবে উপস্থাপিত হওয়ার মাধ্যমে আমি আমার অস্তিত্বের স্বাদ গ্রহণ করি।" তিনি আরও বলেছিলেন: "সত্যের ওজুদ (সন্ধান, অভিজ্ঞতা, আকস্মিকতা, অস্তিত্ব) ঘটে থাকে যদিও আপনার নিজের ক্ষতি হয়"। এটি ইসলামি দর্শনে অস্তিত্বের আরেকটি প্রধান অঙ্গ। অনেকে দাবি করেন যে আত্মার অস্তিত্ব অন্যের অস্তিত্বের প্রমাণ। এই 'অন্য' কে একমাত্র বাস্তবতা বলা হয়, যার অর্থ "অন্যটি ছাড়া অন্য যা কিছু' তা অস্তিত্বহীন।"
যেমন আবদুল কারাম ইবনে হাওজিন আল-কুশায়ির বর্ণনা করেছেন: “প্রথম নিঃসরণ হ'ল প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য সহ্য করার জন্য নফস এবং এর গুণাবলীর মধ্য দিয়ে যাওয়া। তারপরে বাস্তবের সাক্ষ্যদানের মাধ্যমে বাস্তবের বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে দূরে চলে যাওয়া। তারপরে একজন ব্যক্তির বাস্তবের পরম অস্তিত্ব (ওজুদ) -এর ধ্বংসের মধ্য দিয়ে তাঁর নিজের মৃত্যুর সাক্ষী হতে দূরে চলে যাওয়া।"
এমনও দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যে দুটি ধরনের জীব, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক। বা "একটি যা সরানো হয় এবং একটি যা গতি সৃষ্টি করে, যদিও এটি নিজেই অযৌক্তিক"। এটিও লক্ষ করা উচিত যে বস্তুর চেয়েও বোঝার মধ্যে একটি উচ্চতর অস্তিত্ব রয়েছে।
ওয়াহাদাত আল-ওজুদ বা 'সত্তার ঐক্য' অর্থ এই হতে পারে যে "একমাত্র সত্ত্বা রয়েছে এবং সমস্ত অস্তিত্বই সেই সত্তার প্রকাশ বা বাহ্যিক আলোক ছাড়া কিছুই নয়"।
"অস্তিত্ব মূলের অন্তর্নিহিত গুণ নয়, তবে কেবলমাত্র একটি ভবিষ্যদ্বাণী বা মূলত দুর্ঘটনা
"নিখুঁত মহিমা-সৌন্দর্য, নিছক সম্ভাবনার মতো, ওজুদের সামগ্রিকতা তৈরি করে"
আল-মালহামা আল-কুবরা

আল-মালহামা আল-কুবরা ( আরবি : الملحمة الكبرى) ইসলামি পরকালবিদ্যা অনুসারে শেষ সময়ে সংঘটিত হবে এমন একটি ভয়ানক বিশাল যুদ্ধ। মালহামা আল-কুবরা মানব ইতিহাসের সবচেয়ে নির্মম যুদ্ধ বলে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়। এটি সাধারণত খ্রীষ্টীয় পরকালবিদ্যার আর্মাগেডনের যুদ্ধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যুদ্ধটি দাজ্জালের ( খ্রিষ্টারি ) আগমনের কিছুকাল আগে ঘটবে।
"আল-মালহামা আল-কুবরা"র আক্ষরিক অর্থ বড় রকমের যুদ্ধ। আরবিতে "মালহামা" (বহুবচন "মালাইম" ) হলো ব্যাপক নৃশংসতা ও হত্যার ভয়াবহ একটা যুদ্ধকে বোঝায়, এই ধরনের যুদ্ধ, রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মতো একই ধরনের যুদ্ধ হয়ে থাকে। বহুবচন রূপে "মালহিম" শব্দটি এপোক্যাল্যাপটিক বা যুদ্ধ এবং যুদ্ধের ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কিত হাদীসের বর্ণনার একটি পৃথক ধারা বোঝাতে ব্যবহার হতো।
"মালহামা আল-কুবরা" বিভিন্ন বিবরণ সহ একাধিক হাদীসের রেওয়াতে মুহাম্মদ (সাঃ) বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। তবে ইসলামি পরকালবিদ্যাতে প্রাপ্ত ভবিষ্যদ্বাণীগুলির প্রাথমিক আখ্যান কাঠামোটি নিম্নরূপ। মুসলিম এবং রোমান খৃষ্টানরা এক পক্ষ হয়ে একটি সাধারণ শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করার পরে বিজয়ী হলে এই মহান যুদ্ধ ঘটবে বলে জানা যায়। তাদের বিজয়ের পর নতুন দ্বন্দ্ব শুরু হবে যেখানে একজন খৃষ্টান দাবি করে যে ক্রুশ তাদের বিজয় এনে দিয়েছে, একজন মুসলিমের প্রতিক্রিয়ায় দাবি করে যে আল্লাহ তাদের বিজয় এনেছিলেন এবং ক্রুশটি ধ্বংস করতে এগিয়ে যাবে, যা খৃষ্টানদের পক্ষ থেকে আরও প্রতিশোধের দিকে পরিচালিত করবে। কিছু হাদিসের বর্ণনা অনুসারে, "মালহামা আল-কুবরা", একটি ভয়ানক স্কেলের যুদ্ধে শেষ হবে, যে তাদের পার্শ্ব পাখি অতিক্রম চেষ্টা করলে, "এটি তাদের গন্তব্যে পৌঁছানোর আগে মৃত অবস্থায় মাটিতে পড়ে যাবে।"
ঐতিহ্যবাহী বিবরণে আরো রয়েছে যে, এই যুদ্ধের তাৎক্ষণিক পরিপ্রেক্ষিতে কনস্টান্টিনোপল মুসলমানদের দ্বারা জয় করা হবে। এরপর এন্টিক্রাইষ্ট আগমন করবে, যাকে আরবি ভাষায় দাজ্জাল বলা হয়। এরপর যীশু খ্রীষ্ট অর্থাৎ ঈসা আঃ এর আগমন হবে। সে দাজ্জালকে হত্যা করবে। ঐতিহাসিক বিবরণে বলা আছে, শূকর মেরে ফেলা হবে, জিজিয়া কর বিলুপ্ত করবে এবং ক্রুশ ধ্বংস করা হবে। তিনি নবী মুহাম্মদের ধর্ম অনুসরণ করবেন এবং মাহদির পিছনে নামাজ পরবেন।
মালহামা আল-কুবরা আখ্যান ভাগের কিছু জায়গা উল্লেখযোগ্য। সিরিয়ার দাবিক উল্লেখযোগ্য স্থানগুলোর মধ্যে একটা, যেখানে অনেক গ্রন্থে বলা হয়েছে যে এই যুদ্ধ বা মালহামা অনুষ্ঠিত হবে। আলেকজান্দ্রিয়া মিশর, দামেস্ক, জেরুজালেমও ভবিষ্যদ্বাণীর উল্লেখযোগ্য স্থান।
কিছু সমসাময়িক তাফসিরকারক মালহামা আল-কুবরাকে পারমাণবিক যুদ্ধের সাথে যুক্ত করেছে। কিছু সমসাময়িক মুসলিম মুফাসির বা তাফসিরবিদ বলে যে ভবিষ্যদ্বাণীতে বিভিন্নভাবে রোমানরা উপসাগরীয় জোট, বা রুশদের সাথে সম্পর্কিত, কারণ রাশিয়া সর্বাধিক জনবহুল অর্থোডক্স খ্রিস্টান দেশ এবং নিজেকে পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকারী এবং ইউরোপীয় হিসাবে বিবেচনা করে। অন্যান্য সমসাময়িক ব্যাখ্যায় দাবি করা হয়েছে যে রোমানরা উসমানীয় রোমের উত্তরাধিকারী।
চেপবক্কম

চেপবক্কম দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি অঞ্চল৷ মাদ্রাজ ক্রিকেট ক্লাব মাঠের‌ ঠিকানা বলতেই মূলত এই লোকালয়ের পরিচিতি। পূর্বে এ স্টেডিয়ামটি চিপক স্টেডিয়াম নামেও পরিচিত ছিল। ১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটিশরা স্বত্ববিলোপ নীতি প্রয়োগ করে কর্ণাট রাজ্য ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করলে নবাবের বাসগৃহ ও খলসা মহল বা চেপবক্কম প্যালেস মাদ্রাজ সরকারের হস্তগত হয়। ইন্দো-সারাসেনিক শৈলীর সঙ্গে মুঘল উপাদান যুক্ত করে মূল মহলের নকশা প্রস্তুত হয়। মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাঙ্গণও এই লোকালয়ের অপর একটি ল্যান্ডমার্ক।‌
তামিলনাড়ু বিধানসভা সচিব কার্যালয়টি চেপবক্কমের পরিশিষ্ট ওমানদুরার গভর্নর স্টেটে অবস্থিত। পরবর্তীকালে এটি মাল্টিস্পেশালিটি হাসপাতাল এ পরিণত হয় যার নাম তামিলনাড়ু গভরমেন্ট মাল্টি সুপার স্পেশালিটি হাসপাতাল। লোকালয়ে রয়েছে চেন্নাই মাস র‌্যাপিড ট্রানসিট বা এমআরটিএস-এর চেপবক্কম রেলওয়ে স্টেশন। চেপবক্কমের পিন সংখ্যা ৬০০০০৫।
মনে করা হয় চেপবক্কম বা চিপক নামটি এসেছে দুটি উর্দু শব্দ 'ছে' অর্থাৎ ছয় এবং 'বাগ' অর্থাৎ বাগানের সমন্বয়ে। নবাবী আমল থেকে এই ইতিহাস বোঝেনই তো হলেও এর কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি।
চেপবক্কমে উত্তর দিকে ফোর্ট সেন্ট জর্জ, উত্তর-পূর্ব দিকে চেন্নাই বন্দর, পূর্ব দিকে মেরিনা সমুদ্র সৈকত, দক্ষিণ দিকে তিরুবল্লীকেণি, দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে রায়পেট্টা, পশ্চিম দিকে চিন্তাদ্রিপেট ও উত্তর-পশ্চিম দিকে দ্য আইল্যান্ড অবস্থিত৷
চেপবক্কম চেন্নাই মধ্য লোকসভা কেন্দ্রের চেপবক্কম-তিরুবল্লীকেণি বিধানসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত।
সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশ

সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশ (১২৮০ বঙ্গাব্দ―১৩৫৫ বঙ্গাব্দ) একজন বাঙালি লেখক ও সংস্কৃত পণ্ডিত।
সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশের জন্ম তদানীন্তন বরিশাল জেলার গৌরনদী উপজেলার চাঁদশীতে। তাঁর পিতার নাম কালীকান্ত ভট্টাচার্য। তিনি রামনাথ সিদ্ধান্তপঞ্চানন, মহামহোপাধ্যায় এর ছাত্র ছিলেন। চট্টগ্রামের ‘জগৎপুর আশ্রম’ চতুষ্পাঠীতে দীর্ঘকাল অধ্যাপনা করে দুবার সরকার থেকে পুরস্কৃত হন তিনি। ১৩০০ বঙ্গাব্দে স্বগ্রামে ‘পুরুষোত্তম চতুষ্পাঠী’ স্থাপনা করেন। ১৩৩৮ বঙ্গাব্দে সংস্কৃত সাহিত্য পরিষদের টোলবিভাগে আচার্যপদে আসীন হন। মৃত্যুর দিন পর্যন্ত আর্য বিদ্যালয় এর অধ্যাপক ছিলেন সীতানাথ সিদ্ধান্তবাগীশ। তাঁর সংকলিত কলাপ-ব্যাকরণের "চতুষ্টয়বৃতি" গ্রন্থ একটি মৌলিক রচনা। "কাশ্যপ-বংশ-ভাস্কর" ইত্যাদি গ্রন্থের সম্পাদনা সহ বহু গ্রন্থের তিনি লেখক। সংস্কৃত মহামন্ডল ও সংস্কৃত পদ্যগোষ্ঠীর সহসভাপতি ছিলেন তিনি।
আব্দুর রহমান গালিব

আবু সায়েদ নামে পরিচিত আব্দুর রহমান গালিব ছিলেন একজন পাকিস্তানি ইসলামি জঙ্গি। তিনি খোরাসান ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ট -এর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
তিনি ১৯৮০-এর দশকে পাকিস্তানের ফেডারেল অ্যাডমিনিস্ট্রেটেড ট্রাইবাল এরিয়াসের অংশ বাজাউর এজেন্সিতে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৯০-এর দশকে তিনি তেহরিক-ই-নাফাজ-ই-শরিয়ত-ই-মোহাম্মদি-তে যোগ দেন এবং পরে আফগানিস্তানে তালেবানদের সাথে লড়াই করেন। ২০০১ সালে তালেবান সরকারের পতনের পর তিনি ইসলামি শিক্ষালাভের জন্য বাজাউরে ফিরে আসেন এবং টিএসএনএমে কাজি নিযুক্ত হন। তিনি টিএনএসএম নেতা মৌলভী ফকির মোহাম্মদের ঘনিষ্ঠ ছিলেন এবং ২০০৭ সালে তার সাথে তেহরিক-ই-তালেবান পাকিস্তানে যোগ দেন।
২০১১ সালে আব্দুর রহমান বাজাউরে টিটিপি নেতার সহকারী ছিলেন। ২০১২ সালের বিমান হামলায় টিটিপি প্রধান জামাল সৈয়দকে ("দাদুল্লাহ") হত্যা করার পরে তাকে মিথ্যা দোষী সাব্যস্ত করা হয়।
দাদুল্লাহর মৃত্যুর পর আবু বকরকে টিটিপির নির্বাচিত করা হয় এবং ২০১৪ সালের ফেব্রুয়ারিতে আবু বকর খোরাসান প্রদেশের ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ট - এ যোগদান করলে আব্দুর রহমান তাকে অনুসরণ করেন। ২০১৬ সালের আগস্টের শেষের দিকে আব্দুর রহমান নঙ্গরহার প্রদেশের আমির ছিলেন এবং আব্দুল হাসিব লোগারির একজন সহকারী ছিলেন বলে জানা গেছে।
আব্দুর রহমান কুনার প্রদেশে আইএসের অভিযান সম্প্রসারণের পিছনে চালিকা শক্তি ছিলেন।
২০১৭ সালের এপ্রিল মাসে আইএসকেপির খিলাফত ঘাগ রেডিও তার সাক্ষাৎকার নেয় এবং সে বলে যে, জিহাদ "যুক্তরাষ্ট্র জয় করা এবং তার নাগরিকদের উপর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা না করা পর্যন্ত" অব্যাহত থাকবে।
২০১৭ সালের ১১ জুলাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কুনার প্রদেশের ওয়াতাপুর জেলায় ড্রোন হামলায় তার মৃত্যুর খবর পাওয়া যায়।
শহীদুল্লাহ শহীদ

শহীদুল্লাহ শহীদ নামে পরিচিত শেখ মকবুল ছিলেন একজন পাকিস্তানি মুসলিম জঙ্গি। তিনি তেহরিক-ই-তালেবান পাকিস্তান এবং আফগানিস্তান ও পাকিস্তানে ইসলামিক স্টেটের প্রাদেশিক প্রধানের দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
২০০৬ সালে এই দলটি গঠিত হওয়ার পর থেকে শহীদ পাকিস্তানি তালেবানের শীর্ষ মুখপাত্র হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
২০১৪ সালের ২১ অক্টোবর আবু বকর আল-বাগদাদি এবং ইসলামিক স্টেটের প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকারের জন্য পাকিস্তানি তালেবানরা তাকে বরখাস্ত করে, যেখানে তিনি এক সপ্তাহ আগে যোগদান করেছিলেন।
২০১৫ সালের ৯ জুলাই আফগানিস্তানের নঙ্গরহার প্রদেশের দিহ বালা জেলায় আমেরিকান বিমান হামলায় তিনি নিহত হন। পাকিস্তানের ওরাকজাই উপজাতি অঞ্চলের জঙ্গি কমান্ডার গুল জামানও এই ধর্মঘটে নিহত হয়েছিলেন।
অ্যাশলে ব্লু

অ্যাশলে ব্লু (জন্ম: ওরিয়ানা স্মল, ৮ই জুলাই, ১৯৮১) মার্কিন বেতার ব্যক্তিত্ব, লেখক এবং প্রাক্তন পর্ন অভিনেত্রী। তিনি বর্তমানে তাঁর নিজস্ব ভিভিড রেডিও অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করেন এবং "হাসলার" ম্যাগাজিনের জন্য লেখেন।
ব্লু-র জন্ম হয়েছিল ক্যালিফোর্নিয়ার থাউজেন্ড ওকসে, তিনি ২০০৪ এ বর্ষসেরা মহিলা পারফর্মার এবং ২০০৫ এ সেরা সহায়ক অভিনেত্রী সহ কতিপয় এভিএন পুরস্কার জিতেছেন। ২০০৪ সালের মার্চ মাসে, তিনি জেএম প্রোডাকশনের সাথে তিন বছরের চুক্তিবদ্ধ হয়ে "গার্লভার্ট" সিরিজে হাজির হয়েছিলেন। 
৩০ জুলাই ২০০৯ এ ব্লু ফটোগ্রাফার ডেভ নাজকে বিয়ে করেন।
২০১১ সালে, তিনি সুইডিশ শিল্পী কার্ল ব্যাকম্যান কর্তৃক "মিউজিয়াম অব পর্ন ইন আর্ট" এ চিত্রিত হয়েছিলেন। 
২০১৩ সালে, তিনি এভিএন-এর হল অফ ফেমে অন্তর্ভুক্ত হন। ব্লু ২০১৩ সালের নভেম্বর থেকে তার নিজস্ব ভিভিড রেডিও শো, "ব্লু মুভিজ" হোস্ট করে আসছেন।
পাকিস্তানি অভিনেত্রীদের তালিকা

এটি চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন শিল্পের সাথে সম্পর্কিত উল্লেখযোগ্য পাকিস্তানি অভিনেত্রীদের বর্ণানুক্রমিক তালিকা।
১০০১ ইনভেনশন অ্যান্ড দ্য ওয়ার্ল্ড অফ ইবন আল-হায়থাম

১০০১ ইনভেনশন অ্যান্ড দ্য ওয়ার্ল্ড অফ ইবন আল-হায়থাম (১০০১টি উদ্ভাবন ও ইবন আল-হায়থামের বিশ্ব) আহমেদ সালিম পরিচালিত ওমর শরিফ অভিনীত ২০১৫ সালের একটি অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র। এটি শরিফ অভিনীত সর্বশেষ চলচ্চিত্র।
চলচ্চিত্রটি ১০০১ ইনভেনশন কর্তৃক নির্মিত হয়। এই ব্রিটিশ সংগঠনটি ইসলামি স্বর্ণযুগের সাফল্য প্রচারের লক্ষ্যে কাজ করে। চলচ্চিত্রটি এবং এর প্রদর্শনী উভয়ই, ইউনেস্কো দ্বারা পরিচালিত জাতিসংঘের আন্তর্জাতিক আলোর বছর উদ্‌যাপন প্রচারণার সাথে মিল রেখে করা হয়েছিল।
চলচ্চিত্রের কাহিনিতে, শরীফের চরিত্রটি তার নাতনিকে হাসান ইবনে আল-হাইসাম সম্পর্কে একটি চ্যালেঞ্জিং হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্টে তৈরিতে সহায়তা করে। হাসান ইবনে আল-হাইসাম ছিলেন একাদশ শতাব্দীর একজন পণ্ডিত যিনি আলোকবিজ্ঞান এবং চাক্ষুষ প্রত্যক্ষণ নীতিতে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিলেন।
পবিত্র মুখোপাধ্যায়

পবিত্র মুখোপাধ্যায় () ( ১২ ডিসেম্বর, ১৯৪০ - ৯ এপ্রিল, ২০২১ ) ছিলেন বিগত শতকের ষাটের দশকে মহাকবিতার তথা দীর্ঘ কবিতার কবি হিসাবে পরিচিত কৃতি বাঙালি কবি। কবিপত্র নামক কবিতা বিষয়ক পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন তিনি।  
কবি পবিত্র মুখোপাধ্যায়ের জন্ম ব্রিটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের বরিশাল বিভাগের বরগুনা জেলার আমতলীর এক দরিদ্র পরিবারে। পিতা রোহিনী কান্ত মুখোপাধ্যায় এবং মাতা যোগমায়া দেবী। খুব ছোটবেলায় মায়ের মৃত্যু হওয়ায় পিরোজপুরে এক মাসীর বাড়িতে প্রতিপালিত হন। দেশবিভাগের সময় টালমাটাল অবস্থায় সামান্য পুঁজি নিয়ে অকাল বিধবা মাসী তার যুবা পুত্র আর শিশু পবিত্রকে নিয়ে উদ্বাস্তু হয়ে  কলকাতায় চলে আসেন ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দে। পবিত্র নিজের প্রচেষ্টায় প্রথমে ভবানীপুর সাউথ সাবার্বাণ স্কুল ও পরে শ্যামাপ্রসাদ সান্ধ্য কলেজে পড়াশুনা করে  স্নাতক হন। পরবর্তীতে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।
চতুর্থশ্রেণীর কর্মচারী হিসাবে এক বীমা কোম্পানির চাকরিতে যোগ দেন। অবসর সময় টিউশন করতেন এবং নিজে পড়াশোনা করতেন। প্রথমদিকে কিছুদিন চেতলা বয়েজ স্কুলে শিক্ষকতাও করেছেন। এরপরে দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার বিদ্যানগর কলেজে অধ্যাপনা করেন। সেখানে বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্বও পালন করেন এবং ২০০০ খ্রিস্টাব্দে কলেজ থেকে তিনি অবসর গ্রহণ করেন।
ভবানীপুর সাউথ সাবার্বান স্কুলে পড়ার সময়ে তিনি কবিতা রচনা শুরু করেন। ১৯৫৭ খ্রিস্টাব্দে সাহিত্য পিপাসু কবিবন্ধুদের সাহচর্যে এবং সহায়তায় তিনি প্রকাশ করেন ‘কবিপত্র’ নামে কবিতা বিষয়ক পত্রিকা। দীর্ঘ ৬২ বছর যাবৎ তিনি আন্তরিকতার সঙ্গে ওই কবিপত্রের সম্পাদনা করেছেন। তার প্রথম কবিতার বই "দর্পণে অনেক মুখ" বহুবার পুরস্কৃত হয়েছে।২০০৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি পশ্চিমবঙ্গ সরকারের  রবীন্দ্র পুরস্কার লাভ করেন।  কবি পবিত্র মুখোপাধ্যায় সাতটি দীর্ঘ কবিতা ও একটি আধুনিক মহাকাব্য রচনার বিশেষ খ্যাতি লাভ করেছেন। তার 'শবযাত্রা' ও 'ইবলিশের আত্মদর্শন' দীর্ঘ কবিতার নিদর্শন এবং তার  সাহিত্য সম্ভার জীবনবেদ হিসাবে খ্যাত হয়েছে। তার প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ গুলি হল -
 * "অলকের উপখ্যান" (১৯৮২)
কবি পবিত্র মুখোপাধ্যায় দীর্ঘদিন হৃদরোগ ও ফুসফুসের সমস্যায় ভুগছিলেন। তিনি  ২০২১ খ্রিস্টাব্দের ৯ই এপ্রিল কলকাতায় প্রয়াত হন।
অরোরা স্নো

অরোরা স্নো একজন প্রাক্তন পর্ন অভিনেত্রী, পরিচালক এবং কলাম লেখক। 
স্নো একজন একক মা কর্তৃক লালিত হয়েছেন এবং তিন ভাইবোনের মধ্যে সবার বড় ছিলেন। 
১৮ বছর বয়সে স্নো পর্ন চলচ্চিত্র শিল্পে প্রবেশ করেছিলেন। তার প্রথম পেশাগতভাবে নির্মিত এবং বিতরিত সিনেমাগুলির মধ্যে একটি হ'ল "মোর ডার্টি ডেবিট্যান্টস ১৫২", এড পাওয়ারস কর্তৃক প্রযোজিত।
স্নো মে ২০০৩ থেকে মে ২০০৫ পর্যন্ত সিন সিটি স্টুডিওর চুক্তিবদ্ধ অভিনেত্রী ও পরিচালক ছিলেন। তিনি "এসপ্লয়টেশনস" ছবি দিয়ে তিনি পরিচালনায় আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। স্নো প্লেবয় টিভির "প্রাইভেট কলস" হোস্ট করেছিলেন। 
স্নো ২০১১ সালে এ শিল্প ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন এবং লস অ্যাঞ্জেলেস থেকে ম্যাকন, মিসৌরিতে চলে গিয়েছিলেন। তিনি এই শিল্পে দশ বছরেরও বেশি সময় কাটিয়েছিলেন, যদিও তিনি প্রথম শুরু করেছিলেন কেবল এক বছরের পরিকল্পনা নিয়ে। কর্মজীবনে তিনি ওয়েবক্যাম মডেল হিসাবেও কাজ করেছিলেন। তাঁর বেশিরভাগ দৃশ্যে কনডম ব্যবহার না করলেও, তিনি ২০১২ সালের লস অ্যাঞ্জেলেসের মেজার বি আইনের পক্ষে ছিলেন, যাতে পর্ন দৃশ্যে কনডম ব্যবহার বাধ্যতামূলক করা হয়েছে। 
৩০ সেপ্টেম্বর, ২০১৩ এ স্নো "দ্য ডেইলি বিস্টের" একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন যার শিরোনাম ছিল "অনাগত পুত্রের কাছে এক পর্ন তারকার চিঠি" যেখানে তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি বর্তমানে গর্ভবতী এবং প্রথম সন্তানের মা হতে চলেছেন। তিনি আরো জানিয়েছিলেন কীভাবে তিনি পর্ন শিল্পে এসেছিলে তা ব্যাখ্যা করবেন ছেলের কাছে, সে বড় হলে। চিঠিটি দ্রুত ইন্টারনেটে ভাইরাল হয়ে যায়। তিনি ডিসেম্বর, ২০১৩ ছেলের জন্ম দেন। তার বাবা বলেছিলেন যে তাঁর পেশা সম্পর্কে জানতে পেরে তিনি "গর্বিত"।
ফাতেহ সুলতান মুহাম্মদ

ফাতেহ সুলতান মুহাম্মদ অটোমান দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণিত কনস্টান্টিনোপল অব অটোমান সুলতান দ্বিতীয় মুহাম্মদ সম্পর্কে একটি নির্বাচিত-দৈর্ঘ্যের অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র।
মূল চলচ্চিত্রটি তুর্কি ভাষায়। আমেরিকান মুসলমানদের কাছে ভার্জিনিয়ার বিপণন চলচ্চিত্রের হার্ডন ভিত্তিক একটি ছোট্ট সংস্থা দ্বারা এর একটি ইংরেজি অনুবাদ তৈরি হয়েছিল। এই চলচ্চিত্রটি কনস্টান্টিনোপলকছ (ইস্তাম্বুল) জয় করার জন্য তুর্কি জনগণ যে লড়াইগুলির মুখোমুখি হয়েছিল সে সম্পর্কে আলোচনা করেছে।
শাহজাদিন রোম

শাহজাদিন রোম ()হল একটি ইরানি কম্পিউটার-অ্যানিমেটেড ফিল্ম যা হোনারপোয়া দ্বারা নির্মিত এবং হামেদ জাফারি প্রযোজিত, দ্বাদশ শিয়া ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদির মা এবং রোমের জুলিয়াস সিজারের নাতনী মালিকার জীবন সম্পর্কে নির্মিত একটি অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র। অ্যানিমেশনটির সময়কাল ৭৫ মিনিট এবং এখানে ১১তম শিয়া ইমাম হাসান আল-আসকারিকে বিয়ে করার জন্য মালিকার ইরাকের সামারা ভ্রমণের গল্প বর্ণনা করা হয়েছে। বিয়ের পরে তিনি তার নাম পরিবর্তন করে নার্গিস খাতুন রাখেন।
অ্যানিমেশনটি প্রথম ৩৩ তম ফজর আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়েছিল। অ্যানিমেশনটি আরবিতেও ডাবিং করা হয় এবং ইরাক, কুয়েত, লেবানন এবং মধ্য প্রাচ্যের কয়েকটি দেশে প্রকাশিত হয়।অ্যানিমেশনটি ফ্রান্স, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া এবং অন্যান্য দেশেও প্রকাশিত হয়েছিল।
"প্রিন্সেস অফ রোম" অ্যানিমেশনে 40 টির মতো অক্ষর রয়েছে এবং প্রায় 100 জন বিশেষজ্ঞ এর নির্মাণে অবদান রেখেছেন। "রোমের রাজকুমারী" তৈরি করেছে HonarPooya অ্যানিমেশন কোম্পানি।
হামেদ জাফারি প্রযোজক এবং হাদি মুহাম্মদিয়ান ছিলেন পরিচালক এবং জাহরা বার্তি, আব্বাস শারারা, হাদি মোহাম্মদিয়ান এবং হামেদ জাফরি ছিলেন রচনা দলের সদস্য এবং আর্য আজমিনজাদ ছিলেন সিনেমাটির সুরকার। চলচ্চিত্র নির্মাতা জাফরি বলেন, "পরিবারই চলচ্চিত্রের প্রধান চরিত্র। দর্শক"। এ কারণে শিশু-কিশোরদের অ্যানিমেশন দেখানো যেতে পারে বলে মনে করেন ধর্মীয় ও ঐতিহাসিক বিশেষজ্ঞরা।
আদনান রশিদ

আদনান রশিদ তেহরিক-ই-তালিবান পাকিস্তানের পাকিস্তানি জঙ্গি কমান্ডার এবং পাকিস্তান বিমানবাহিনীর সাবেক কর্মকর্তা। তিনি আনসার আল-আসিরের প্রধান, টিটিপি'র সাথে যুক্ত জঙ্গি বন্দীদের মুক্ত করার জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত।
রশিদ একজন জাতিগত পশতুন, সোয়াবি জেলার ছোট লাহোর এলাকার বাসিন্দা। তিনি ১৯৯৭ সালে পাকিস্তান বিমানবাহিনীতে জুনিয়র টেকনিশিয়ান হিসেবে যোগ দেন, কিন্তু পরে তার সন্দেহজনক কার্যকলাপের কারণে তাকে বরখাস্ত করা হয়।
২০০৩ সালের ডিসেম্বরে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি জেনারেল পারভেজ মোশাররফের উপর হামলার জন্য রশিদকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। তবে ২০১২ সালে বান্নু কারাগারে হামলা চালানোর সময় তালেবান জঙ্গিরা তাকে আরও ৪০০ জন বন্দীসহ মুক্ত করে নিয়ে যায়।
তিনি ৩০ জুলাই ২০১৩ তারিখে ডেরা ইসমাইল খান জেল থেকে পালানোর পরিকল্পনা করেছিলেন, যেখানে ৩৫ জন শীর্ষস্থানীয় জঙ্গি সহ ১৭৫ জন বন্দী মুক্ত হয়েছিল।
রশিদ কিশোর শিক্ষা কর্মী মালালা ইউসুফজাইকে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যাকে তালেবানরা গুলি করেছিল, তিনি বলেছিলেন যে তিনি চান যে এই হামলাটি যেন আর না ঘটে। তবে তিনি তাকে বলেছিলেন যে তিনি তালেবানদের বিরুদ্ধে কথা বলার কারণে তাকে আক্রমণ করা হয়েছিল।
১১ ই জুলাই, ২০১৪-তে আদনান রশিদকে পাকিস্তানের নিরাপত্তা বাহিনীর হাতে আরও তিন জঙ্গিসহ দক্ষিণ ওয়াজিরিস্তানের ওয়ানা শহরের নিকটে তার পারিবারিক বাসভবনে আটক করা হয়েছিল বলে জানা গেছে। অপারেশন জারব-ই-আযাবের সময় আহত হওয়ার পরে তিনি উত্তর ওয়াজিরিস্তান থেকে ওই এলাকায় পালিয়ে গিয়েছিলেন বলে জানা গেছে। ১৬ জুলাই টিটিপি এক বিবৃতিতে তার গ্রেপ্তারের বিষয়টি নিশ্চিত করে । তবে, ২০১৪ সালের জুলাইয়ের পরে রয়টার্স জানিয়েছে যে পাকিস্তানের সুরক্ষা কর্মকর্তা এবং পাকিস্তানি তালেবান কমান্ডাররা রশিদের পুলিশ হেফাজতে থাকার বিষয়টি অস্বীকার করে। একটি সামরিক সূত্র গ্রেপ্তারের প্রাথমিক প্রতিবেদনকে "মিক্সআপ" হিসেবে বর্ণনা করেছে, অন্যদিকে রশিদের দুই সহযোগী বলেছে যে গ্রেপ্তারের প্রতিবেদনটি তাদের প্রতিক্রিয়া জানানোর চেষ্টায় ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে নিরাপত্তা বাহিনী তাদের অবস্থান খুঁজে বের করতে পারে।
কুরআনের অভ্রান্ততা

কুরআনের অভ্রান্ততা একটি হল মতবাদ, যা মুসলিম বিশ্বাসের কেন্দ্র, যে কুরআন হল অব্যর্থ ও সঞ্চারক এবং সহজাত ঈশ্বরের বাণী হিসাবে শ্রেষ্ঠ দেবদূত জিবরাঈল কর্তৃক মুহাম্মদের উপর নাযিল হয়, ৭ম শতাব্দীতে।
গোলপায়গান মিনার

গোলপায়গান মিনার ইরানের গোলপায়গান শহরে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মিনার। এটি গোলপায়গান টাওয়ার নামেও পরিচিত। মিনারটি একাদশ শতাব্দীর সর্বোচ্চ মিনারগুলির একটি। মিনারটি ফ্যানাস উদ্যানের বিপরীতে ইমাম খোমেণী রাস্তায়, আয়াতুল্লাহ তালেঘানি মোড়ের নিকটে অবস্থিত।
মিনারটিতে দুটি দরজা রয়েছে।মিনারের ভিতরে একটি সিঁড়ি রয়েছে। মিনার উপরের এবং নীচের অংশে একটি ইটের কুফিক শিলালিপি রয়েছে। শিলালিপিতে কোন তারিখ উল্লেখ নেই। শিলালিপিতে কুরআনের কিছু আয়াত খোদাই করা হয়েছে। গোলপায়গান মিনারটি ৯০০ বছরের পুরনো। ভূমিকম্প, ঝড়, বৃষ্টি, ঠাণ্ডা এবং উত্তাপের মতো প্রাকৃতিক দুর্ঘটনার বিরুদ্ধে এখনো ঠিকে আছে। এটি ইরানের সর্বোচ্চ মিনারগুলির একটি। মিনারের শীর্ষে উঠার জন্য ৬৪ ধাপ বিশিষ্ট দুটি বৃত্তাকার সিঁড়ি রয়েছে।
এই মিনারটি সেলজুকিদের যুগের। এটি সম্ভবত গোলপায়গান জামে মসজিদ এবং চাহার সোফ বাজারের মতো পুরানো।
কথিত আছে যে, কাফেলাদের পথ চলাচলের সুবিধার জন্য মিনার উপরে একটি আলো জ্বালানো হত। চাহার সোফ বাজারের দক্ষিণ দরজাটি মিনারের সামনের দিকে অবস্থিত।
খসরোগার্ড মিনার

খসরোগার্ড মিনারটি দ্বাদশ শতাব্দীর একটি মিনার। মিনারটি ১২২০ খ্রিস্টাব্দে মঙ্গোলদের দ্বারা ধ্বংস হয় মিনারটি সেলজুক স্থাপত্য শৈলীতে নির্মাণ করা হয়েছে।
মিনারটি ইরানের সাবজেভারের পশ্চিমে অবস্থিত। খসরোগার্ডের সিল্ক রোড শহরের অংশে অবস্থিত।
মিনারটি ১১১২ খ্রিস্টাব্দের দিকে নির্মিত হয়েছিল ( হিজরিঃ ৬ ষ্ঠ শতাব্দীতে)। "তাজ-ও-দোলেহ আব-ওল-ঘেসেম-ইবনে-এ-দ" এর আদেশে মিনারটি নির্মাণ করা হয়েছে। সেলযুক সাম্রাজ্যের রাজত্বের সময়ে মিনারটি নির্মাণ করা হয়েছে।
১৯৩২ সালে ইরানের জাতীয় সম্পদ হিসাবে স্বীকৃতি লাভ করে।
মিনারটি প্রায় উঁচু।  মিনারের শীর্ষে কুফিক শিলালিপি এবং হীরা দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে।মিনারটি নির্মাণের সময় এটিই ইরানের উচ্চতম চূড়া ছিল।
প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা অনুসারে, টাওয়ারটি একটি মুক্ত-স্থায়ী চূড়া। যা আব্রিশামের পথ ধরে চলা কাফেলাদের পথ সন্ধানী নির্দেশ হিসাবে নির্মিত হয়েছিল এবং কাফেলাদের চলাচলের সুবিধার কাজে ব্যবহৃত হয়েছিল।
জুয়ি

চৌ জু-য়ি (, জন্ম ১৪ জুন, ১৯৯৯), যিনি জুয়ি (, ; ) নামে অধিক পরিচিত, দক্ষিণ কোরিয়া ভিত্তিক একজন তাইওয়ানীয় সঙ্গীতশিল্পী। তিনি জেওয়াইপি এন্টারটেইনমেন্ট দ্বারা গঠিত টোয়াইস গার্ল গ্রুপের কনিষ্ঠ সদস্য। জুয়ি টোয়াইসের একমাত্র সদস্য, যিনি তাইওয়ান থেকে আগত।
জুয়ি তাইওয়ানের তাইনানের পূর্ব জেলায় ১৯৯৯ সালের ১৪ জুন এক স্ব-প্রতিষ্ট উদ্যোক্তা পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি অল্প বয়স থেকেই নাচ শুরু করেন এবং একটি নৃত্য একাডেমিতে প্রশিক্ষণ নেন।
শাহ দৌরান

শাহ দৌরান বা মাওলানা শাহ দৌরান সোয়াতের একজন জঙ্গি এবং সোয়াতের তেহরিক-ই-তালিবানের প্রধান ফজলুল্লাহর (জঙ্গি নেতা) একজন সহকারী ছিলেন। তিনি ছিলেন অন্যতম ভয়ঙ্কর জঙ্গি এবং সোয়াত তালেবান প্রধান মাওলানা ফজলুল্লাহর নিকটতম সহযোগী। তিনি প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে তার কঠোর দৃষ্টিভঙ্গির জন্য পরিচিত ছিলেন। খাইবার পাখতুনখোয়া সরকার দৌরানের উপর এক কোটি টাকার অনুদান ঘোষণা করে।
স্থানীয় জ্বালানি স্টেশনের চৌকিদারের ছেলে শাহ দৌরান মিঙ্গোরার নিকটবর্তী সোয়াতের কাম্বার গ্রামের বাসিন্দা ছিলেন, যেখানে তিনি একটি মাদ্রাসায় পড়তেন। দৌরান বেকারিপণ্য বিক্রি করতেন। পরে তিনি বেকারি পণ্য বিক্রি ছেড়ে দেন এবং রেডিওতে তালেবানদের বিরোধিতাকারী লোকদের হুমকি দিয়ে সরকারের আদেশকে চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করেন।
তিনি ২০০৭ সালে তালেবান দলে যোগ দেন এবং শীঘ্রই এর শুরা (পরামর্শদাতা সংস্থা) এর গুরুত্বপূর্ণ সদস্য হন। তার নেতা মাওলানা ফজলুল্লাহ সোয়াতের একটি শীর্ষস্থানীয় এফএম রেডিও চ্যানেলে তার অনুষ্ঠান সম্প্রচার করছিলেন এবং দৌরান নিম্নমানের এফএম চ্যানেলে অনুষ্ঠান সম্প্রচার করতেন। ফজলুল্লাহর ভদ্র সুরের লোক হলেও শাহ দৌরানের এই সম্প্রচারকে কঠোর বলা হয়। তিনি বেশ কয়েকবার আফগানিস্তানে গিয়ে আফগান জিহাদে অংশ নিয়েছিলেন।
শাহ দাউরান প্রায়শই তার এফএম চ্যানেল ব্যবহার করে সরকারী কর্মচারীদের তালেবানদের সমর্থন করতে বা তাদের চাকরি ছেড়ে দেওয়ার জন্য সতর্ক করতেন। তিনি তালেবান হামলার দায় স্বীকার করতে রেডিও ব্যবহার করেছিলেন। ২৮ ডিসেম্বর তিনি বুনার জেলার শালবান্দাই গ্রামের একটি ভোটকেন্দ্রে আত্মঘাতী বোমা হামলায় ৪৪ জন নিহত হওয়ার দায় স্বীকার করেন। আরেকবার তিনি গর্বের সাথে ঘোষণা করেন যে তালেবানরা মিঙ্গোরাতে শাবানা নাতান এক মহিলা নৃত্যশিল্পীকে হত্যা করেছে। দৌরানই সোয়াতে মেয়েদের শিক্ষা নিষিদ্ধ করার ঘোষণা দিয়েছিলেন। পরবর্তী সময়ে যখন ফজলুল্লাহ পাক সেনাবাহিনী থেকে আত্মগোপন করেন, তখন তিনি সোয়াতে তালেবানদের নেতৃত্ব দেন।
দীর্ঘ অসুস্থতার পর ২০০৯ সালের ১৭ ডিসেম্বর বাজাউরে তিনি মারা যান। একটি সূত্র জানায় যে তিনি বাজাউরের কোথাও লুকিয়ে ছিলেন, কিডনির রোগে ভুগছিলেন এবং সোয়াতে লড়াইয়ের সময় আহত হয়েছিলেন। প্রত্যন্ত উপজাতি অঞ্চলে সঠিক ওষুধের অভাবে তার অবস্থার অবনতি হয় এবং অবশেষে তিনি মারা যান। তাকে বাজাউর এজেন্সির ডামাডোলাতে সমাধিস্থ করা হয়।
দ্য জার: এ টেল ফ্রম দ্য ইস্ট

দ্য জার: এ টেল ফ্রম ইস্ট সিরিয়ার নির্বাচিত-দৈর্ঘ্যের একটি অ্যানিমেটেড ইসলামিক চলচ্চিত্র যা ২০০১ সালে নির্মিত হয়েছিল। চলচ্চিত্রটি একটি সত্য গল্পের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছে যা ১৪০০ বছর আগে আদি ইসলামিক সভ্যতার সময় বর্ণিত হয়েছিল। "দ্য জার" একটি মহাকাব্য যা ভাল এবং মন্দের মধ্যে লড়াই নিয়ে কাজ করে।
১৪০০ বছর পূর্বের কিছু ঐতিহাসিক উপাদানগুলির সাথে একটি গল্প অবলম্বনে, জার ভাল ও মন্দের মধ্যে মহাকাব্যিক সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত এবং ঐতিহ্যগত পারিবারিক মূল্যবোধগুলির নৈতিকতা এবং গুণাবলীকে তুলে ধরে। মধ্য প্রাচ্যের একটি গ্রামকে কেন্দ্র করে, জারের গল্পটি শুরু হয় যখন একটি দরিদ্র অথচ পুণ্যবান পরিবার তাদের নতুন বাড়ির নীচে একটি জারে পুঁতে রাখা হারিয়ে যাওয়া ধন-সম্পদ আবিষ্কার করে। জারটি তার সঠিক মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টায়, একজন ঈর্ষাপরায়ণ এবং লোভী প্রতিবেশী যার জারের উপর তার নজর রয়েছে তারা এটি ফিরিয়ে দেওয়ার প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করে দেয়। শহরের লোকেরা জারের রহস্য সমাধানের চেষ্টা করার সাথে সাথে একটি দুঃসাহসিক কাজ তৈরি হয়। একটি চমৎকার উপগল্পে দুটি ইঁদুর অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা পরিবারের ডিম চুরি করে তবে তারা পরিবারের পোষা কাঠবিড়ালি দ্বারা পরাজিত হয়।
এই অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্রটি নিম্নলিখিত পুরস্কার এবং সম্মাননা পেয়েছে:
• দ্য ডভ ফাউন্ডেশন - এনডোর্সমেন্ট • দ্য ফিল্ম অ্যাডভাইজরি বোর্ড - অ্যাওয়ার্ড অফ এক্সেলেন্স • কোয়ালিশন ফর কোয়ালিটি চিলড্রেনস মিডিয়া - এনডোর্সমেন্ট • সান্তা ক্লারিটা আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব - ফাইনালিস্ট পুরস্কার
ওয়েস্ট জোন পাওয়ার ডিস্ট্রিবিউশন কোম্পানি লিমিটেড

ওয়েস্ট জোন পাওয়ার ডিস্ট্রিবিউশন কোম্পানি লিমিটেড বাংলাদেশের একটি রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন ইউটিলিটি ও বিদ্যুৎ সংস্থা এবং এটি বাংলাদেশের খুলনায় অবস্থিত।
ওয়েস্ট জোন পাওয়ার ডিস্ট্রিবিউশন কোম্পানি লিমিটেড ২০০২ সালের নভেম্বর মাসে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি কোম্পানি আইন ১৯৯৪ এর অধীনে একটি পাবলিক লিমিটেড সংস্থা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ডের পশ্চিম অঞ্চলটি খুলনা বিভাগ, বরিশাল বিভাগ এবং ফরিদপুর অঞ্চলকে অন্তর্ভুক্ত করে ২০০৩ সালের ১ অক্টোবর ওয়েস্ট জোন পাওয়ার ডিস্ট্রিবিউশন কোম্পানি লিমিটেডের অধীনে রাখা হয়। সংস্থাটি ২০০৫ সালের ২৩ মার্চ বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ডের সাথে অস্থায়ী বিক্রেতার চুক্তি (ভিএ) এবং অস্থায়ী বিদ্যুৎ বিক্রয় চুক্তি স্বাক্ষর করে। সংস্থাটি পশ্চিম অঞ্চলে বোর্ডের পরিচালনা ও বিতরণ গ্রহণ করেছে। পশ্চিমাঞ্চলে বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ডের কর্মচারীরা ২০০৭ সালের ডিসেম্বরে ওয়েস্ট জোন পাওয়ার ডিস্ট্রিবিউশন লিমিটেডে যোগদান করেছিলেন।
দ্য বয় অ্যান্ড দ্য কিং

দ্য বয় অ্যান্ড দ্য কিং ১৯৯২ সালে ইসলামিক চলচ্চিত্র সংস্থা অ্যাস্ট্রোল্যাব পিকচার্স কর্তৃক মিশরে নির্মিত একটি ফিচার-দৈর্ঘ্যের অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র। এতে ইংরেজিতে ইসলামিক গানের একটি সাউন্ডট্র্যাক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা তরুণ মুসলমানদের দ্বারা পরিবেশিত হয়।
গল্পটি ওবাইদ নামে একটি ছোট ছেলেকে ঘিরে লিখিত। তিনি এই পৃথিবীতে একটি 'সহজ জীবন যাপন' বা 'পরকালে পুরস্কার' এই দুটির মধ্যে যেকোন একটি বেছে নিতে হবে। গল্পটি রাজা নরসিসের অত্যাচারী শাসনের সময় সংঘটিত হয়, যিনি তার লোকদের প্রতিমার উপাসনা করতে বাধ্য করেন এবং তার দুষ্ট জাদুকর সিনিটাসের জাদু দিয়ে তাদের ভয় দেখিয়ে নিয়ন্ত্রণ করেন। সিনাটাস ওবাইদকে তার ছাত্র হিসেবে বেছে নেয়, যাকে সে জাদু শিখাবে। প্রথমে, ছেলেটি রাজার পরবর্তী জাদুকর হবার পর প্রাপ্য ক্ষমতা ও প্রাচুর্যের লোভে পরে। কিন্তু, শীঘ্রই সে তার ভবিষ্যতে প্রাপ্য ক্ষমতা নিয়ে প্রশ্ন দ্বিধায় পরে যায়। সে একজন ধার্মিক এবং অত্যন্ত পবিত্র ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ রাখতে শুরু করে, যিনি জীবনের প্রকৃত অর্থের জ্ঞান দান করে তার মন খুলে দেন।
এই ধার্মিক ব্যক্তি ওবাইদকে বলে যে, সর্বশক্তিমান আল্লাহ একজনই ঈশ্বর এবং তিনি মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন তার ইবাদাত করার জন্য। যদিও এই শব্দগুলি ওবাইদের হৃদয় এবং মনের কাছে আকর্ষণীয়, তবুও সে বেশ বিভ্রান্ত। ধার্মিক লোকটি তাকে নিজে থেকে সত্য অনুসন্ধান করার পরামর্শ দেয় - এবং এইভাবে ছেলেটির জীবনের আসল অর্থের সন্ধান শুরু করে।
এই গল্পটি একটি প্রামাণ্য বর্ণনা বা ইসলামি নবী মুহাম্মদের একটি হাদিস থেকে নেওয়া হয়েছে যা কুরআন (৮৫:৪) থেকে সুরা আল-বুরুজে "আসহাবুল উখদুদ" এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছিল। কোরআনের কাহিনী হচ্ছে এমন এক বালকের কথা, যে সর্বশক্তিমান আল্লাহকে বিশ্বাস করে এবং সে দুষ্ট রাজা ও যাদুকরদের চক্রান্ত থেকে ঐশ্বরিক সাহায্য পেয়ে ধন্য হয়।
দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ ইবনে বতুতা

দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ ইবনে বতুতা ২০১০ সালের মালয়েশিয়ান ১৩ পর্বের ঐতিহাসিক অ্যানিমেটেড সিরিজ যা টিভি২ তে প্রচারিত হয়েছিল। এই সিরিজটি মধ্যযুগীয় বিশ্ব ভ্রমণকারী ইবনে বতুতার জীবনী অবলম্বনে তৈরি করা হয়, যিনি হজ্জ যাত্রার আগে ও পরে ১৭টিরও বেশি দেশ ভ্রমণ করেছিলেন। সিরিজটি মাল্টিমিডিয়া ডেভেলপমেন্ট কর্পোরেশন অফ মালয়েশিয়া (এমডিসি) দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।
কুতলুগ তৈমুর মিনার

কুতলুগ তৈমুর মিনারটি মধ্য এশিয়ার উত্তর তুর্কমেনিস্তানের কোনয়ে-আর্জেন্টে অবস্থিত একটি মিনার। ১০১১ সালে খোয়াড়াজমিয়ান রাজবংশের রাজত্বের সময় মিনারটি নির্মিত হয়। মিনারটি ৬০ মিটার উঁচু। মিনারের নিচের দিকের ব্যাস ১২ মিটার এবং শীর্ষ দিকে ব্যাস ২ মিটার।
২০০৫ সালে ওল্ড আরজেনচের ধ্বংসাবশেষ হিসাবে মিনারটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকাভুক্ত হয়।
কুতলুগ তৈমুর মিনারটি একাদশ ও ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যে নির্মিত আফগানিস্তানের জামের মিনার সহ মধ্য এশিয়া, ইরান এবং আফগানিস্তানের ৬০ মিনারের পুঞ্জের একটি।
কুফিক শিলালিপি সহ মিনারের ইটের আলংকারিক কাজের ভিত্তিতে মিনারটি পূর্বের নির্মাণ বলে মনে করা হয়। তবে ১৩৩০ সালের দিকে কুতলুগ-তৈমুর মিনারটি পুননির্মাণ করেন।
রারণ মিনার

রাহরওয়ান মিনার (রারণ মিনার বা রারুন ) ইরানের রারণের এসফাহান থেকে ৬ কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে অবস্থিত। মিনারটি ৩০ মিটার উঁচু। মিনারটি সেলযুক রাজবংশ রাজত্বকালে নির্মাণ করা হয়েছে।
মিনারটির মূল আকারটি মোটামুটি ঠিকই রয়েছে। তবে এর শিলালিপিগুলি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। মিনারটি আলী মিনার, সার্বান মিনার এবং জিয়ার মিনার পরে ইসফাহান প্রদেশের চতুর্থতম মিনার।
মিনারটির সাজসজ্জাটি সাধারণ ধরনের। মিনারটির চারপাশে রম্বিক আকারে একটি ডোরাকাটা আকৃতিতে সজ্জিত করা হয়েছে। যেখানে মুহাম্মাদ এবং আলীর নাম বারবার লেখা হয়েছে। মিনার শীর্ষে মুয়াযযিনের জন্য জানালা রয়েছে। মিনার শীর্ষে মরুভূমিতে কাফেলা ও যাত্রীদের চলাচলের সুবিধার জন্য আগুনের দিয়ে তৈরি একটি দিকনির্দেশক রয়েছে।
গোলাম সরোয়ার লাহোরি

মুফতি গোলাম সরোয়ার লাহোরি (১৮৩৭-১৪ আগস্ট ১৮৯০) (উর্দু: مفتی غلام سرور لاہوری) একজন ইসলামি পণ্ডিত, ইসলামি আইনবিদ, ইতিহাসবিদ, ধর্মতত্ত্ববিদ, গবেষক ও অভিধান প্রণেতা ছিলেন। 
তিনি প্রায় ২০ টি বই লিখেছেন। ।
হাকিকত

হাকীকত বা হাকিকত (আরবি: حقيقة‎, বাংলা অর্থ - সত্য বা বাস্তব) হচ্ছে সুফিবাদের চারটি স্তরের একটি। ইহজাগতিক সব ভোগ-লালসা ,সময়ের বিভ্রান্তি, দেহভার প্রভৃতি মুক্ত হওয়া হচ্ছে হাকীকার শিক্ষা।
সুফিবাদের চারটি স্তর হচ্ছে শরীয়াহ,ত্বরীকত,হাকীকত ও মারিফাত। 
ইসলামী গবেষক ও পন্ডিতদের মাঝে হাকীকত কি এবং কীভাবে এটি এখনো আলোচিত ও গবেষণা চলমান বিষয়। 'ইসলামিক ফিলোসফিক্যাল থিওলজি' বইটিতে বলা হয়েছে হাকীকত হচ্ছে: “
ঈশ্বরে সান্নিধ্যে প্রাপ্ত জ্ঞান সর্বোত্তম হাকীকা। ত্বরীকা অর্জন বা লাভের পর হাকীকত অর্জন করা যায়। 
উদাহরণ: যে শায়খ শরীয়াহ ও ত্বরীকার জ্ঞান অর্জন করেছেন তিনি হাকীকা অর্জন করেছেন এবং তিনি তার শিষ্য কথা মুখ ফুটে বলার আগে বুঝতে পারেন, তিনি শারীরিক ভাষা পড়তে পারেন, কেউ অসুস্থ হলে বুঝতে পারেন এবং মানুষের মনের কথা অনুমান করতে পারেন। তিনি কথার ধরন ও বলার ভঙ্গি দেখে কারো জন্ম সময় ,জন্ম পরিবেশ বা স্থান, পরিবারের তথ্য, সমস্যা প্রভৃতি বলে দিতে পারেন।
তিনি বহুমাত্রিক বা দৈহিক জগতের বাইরেও দেখতে পারেন।
সুফিবাদে হাকীকাত হচ্ছে আধ্যাত্মিক উন্নতির একটি ধাপ। স্বল্প স্তর হলেও পরবর্তী ধাপ মারিফাত অর্জনে উচ্চতর স্তর চেতনা।
অন্বেষীর জন্য এটি একটি ভাবনা,চর্চা ও অর্জনের বিষয়‌। যেটি অর্জনে অন্বেষীর জীবন স্হির,ওজনহীন, সময়ের মায়া প্রভৃতি হতে মুুুক্ত থাকে।
ব্লক ১৩

ব্লক ১৩ () একটি কুয়েতি-আরবি অ্যানিমেটেড ধারাবাহিক, যা জনপ্রিয় মার্কিন অ্যানিমেটেড ধারাবাহিক, "সাউথ পার্কের" আরবি সংস্করণ হিসাবে তৈরি করা হয়। এটি তৈরি করেছিলেন সামি আল-খারস। এটি ২০০০ সাল থেকে ২০০২ অবধি কুয়েত টিভিতে প্রচারিত হয়েছে। এটি পার্সিয়ান উপসাগরীয় অঞ্চলে উৎপাদিত প্রথম অ্যানিমেটেড টেলিভিশন ধারাবাহিক।
ধারাবাহিকটি হামুদ, আজোউজ, সালুম, আব্বুদ এবং তার বোন ফারুহাকে অনুসরণ করে, যারা প্রায়শই অদ্ভুত এবং অদ্ভুত দুঃসাহসিক কাজ করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাউথ পার্কের মতো, ধারাবাহিকটি অনেক বিষয় নিয়ে কাজ করেছে যা কুয়েতের জনগণকে মসৃণ এবং হাস্যরসাত্মক উপায়ে উদ্বিগ্ন করে কিন্তু যৌনতা বা রাজনৈতিক বিষয়ের মতো সম্ভাব্য আপত্তিকর বিষয়গুলি নিয়ে কথা বলা এড়িয়ে চলে, তবে এটি মূল অনুষ্ঠানের বিপরীতে, যা প্রাপ্তবয়স্ক-কেন্দ্রিক ছিল। এই অনুষ্ঠানটি সমস্ত বয়সের শিশু এবং পরিবারের জন্য নির্মিত হয়েছে।
একটি নিবিড় ছেলে যে সবসময় মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু হতে পছন্দ করে, সে একটি সাদা তাকিয়া পরে এবং এটি এরিক কার্টম্যানের শোয়ের সংস্করণ।
একটি ছেলে যে বেশিরভাগ সহপাঠীর সাথে ভাল আচরণ করে এবং সে প্রায়শই তার সহপাঠীদের কাছে শিক্ষকের পোষা প্রাণী হিসাবে পরিচিত। তার নামের অর্থ "অনেক প্রশংসা" এবং এটি স্ট্যান মার্শের শোয়ের সংস্করণ।
একটি ছেলে যে তার বন্ধুর পরিকল্পনার সাথে একমত হতে পছন্দ করে এবং তাদের বলে যে তারা সঠিক (বেশিরভাগ হামুদের কাছে), প্রথম মৌসুমে, সে একটি কালো এবং বাদামী উশাঙ্কা পরেছিল, কিন্তু সিজন ২ এবং ৩ এ, সে একই রঙের একটি "এ" সহ একটি বেসবল টুপি পরেছিলেন। তার নামের অর্থ "অনেক প্রশংসা" এবং এটি কাইল ব্রোফোভস্কির শোয়ের সংস্করণ।
একজন দরিদ্র ছেলে যে ক্রমাগত দুর্ঘটনায় পড়ে। সে তার বাবার লাল কেফিয়েহ পরে যা তার বক্তব্যকে পুরোপুরি চাপা দিয়ে দেয়। সে কাগজপত্র এবং বর্জ্য দিয়ে জিনিসপত্র তৈরিতে তার সৃজনশীলতার জন্য পরিচিত এবং কেনি ম্যাককর্মিকের শোয়ের সংস্করণ।
একজন আমেরিকান বাচ্চা, যে তার দাদীর সাথে থাকার জন্য ব্লক ১৩ এ চলে যায়, সে প্রথম দ্বিতীয় মৌসুমে উপস্থিত হয়।
আব্বুদ-এর শিশু বোন, যে প্রায়শই তাদের দুঃসাহসিক অভিযানে দলটির সাথে থাকে। তার ক্যাচফ্রেজ হল "ডিগ-ইডে!"
পোর্টলি মিশরীয় মহিলা অধ্যক্ষ এবং ছেলেদের স্কুলের শিক্ষক। তার কুয়েতি শব্দগুলি ভুল উচ্চারণ করার প্রবণতা রয়েছে এবং একটি উজ্জ্বল কমলা এবং হলুদ আবায়া পরেন।
মধ্যপ্রাচ্যের বিভিন্ন ধর্ম নিয়ে খোঁচা দিয়ে মজার কারণে সাউথ পার্ক নিষিদ্ধ হওয়ার পর, তার জায়গা নেওয়ার জন্য একটি অনুষ্ঠান তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় এবং এইভাবেই অনুষ্ঠানটির সৃষ্টি হয়। অনুষ্ঠানটি প্রতি বছরের রমজানে প্রচারিত হয়।
অনুষ্ঠানটির বিশাল সাফল্য ছিল, যার ফলে খেলনা, খাদ্য পণ্য, হোম মিডিয়া এবং অন্যান্য সহ বিভিন্ন পণ্যদ্রব্যের বিজ্ঞাপন এতে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ফুনুন টিভি, আল-ওয়াতান টিভি, কেটিভি আল-কোয়ারাইন এবং কমেডি সেন্ট্রালের মতো অন্যান্য বিভিন্ন আরব নেটওয়ার্কেও এই ধারাবাহিক পুনঃপ্রচারিত হয়েছে।
অনুষ্ঠানটির সাফল্যের কারণে, অনুষ্ঠানটি শেষ হওয়ার পর, ২০০৩ সালে কুয়েত টিভিতে ইউ-টার্ন শোয়ের অভিযোজিত সংস্করণ দ্বারা কাতুতা এবং কালুব (قطوطة وكلوب) শিরোনামে একটি রিমেক মুক্তি পায়, ২০০৪ সালে আল-রাই টিভিতে প্রচারিত হয়, যেখানে কাতুতা অভিনীত একজন মহিলা চরিত্র বেগুনি বিড়াল এবং কালুব, হানির পোষা কুকুর ছিল।
সরবান মিনার

সরবান মিনার () ইরানের ইসফাহানে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মিনার। মিনারটি সেলযুক রাজবংশ রাজত্বকালে নির্মাণ করা হয়েছে।
সরবান মিনারটি জয়বাড়হ জেলার উত্তর দিকে অবস্থিত। চেহেল দোখতারান মিনারের নিকটেই এই মিনারটি অবস্থিত। অতীতে এই মিনারের পাশে একটি মসজিদ ছিল তবে বর্তমানে মসজিদটি নেই।
মিনারটি সাতটি বিভিন্ন বিভিন্ন অংশ নিয়ে গঠিত। প্রথম অংশে ইটের খাঁজকাটা কাজ রয়েছে। দ্বিতীয় এবং তৃতীয় অংশে ইটের সুনিপুণ সাজসজ্জা রয়েছে। চতুর্থ অংশটি মিনারের প্রথম মুকুট, এতে ফিরোজা টালিসহ ইটের মুকার্নাস(ইট কেটে কারুকার্য) রয়েছে। পঞ্চম অংশে আলংকারিক ইট রয়েছে। ষষ্ঠ অংশটি মিনারের দ্বিতীয় মুকুট। সপ্তম অংশটি মিনারটির সর্বোচ্চ চূড়া।
মিনারটি ৫৪ মিটার উঁচু। মিনারটি এসফাহন প্রদেশের সবচেয়ে প্রাচীন ঐতিহাসিক মিনার।
উজগেন মিনার

উজগেন মিনার এছাড়াও মিনারটি (তুর্কীঃ Özgön) বা উজানগ্যাড মিনার নামও পরিচিত।কিরগিজস্তানের উজগেনে মিনারটি অবস্থিত। মিনারটি ১১ শতাব্দীতে নির্মাণ করা হয়েছে। মিনারটি উজগানের প্রাচীন ধ্বংসাবশেষের একটি অংশ। মিনারের নিকটে সঠিকভাবে সংরক্ষিত তিনটি মাজার রয়েছে।
মিনারটি ২৭.৫ মিটার (৯০ ফুট) উঁচু। মিনারের নিচের দিকের ব্যাস ৮.৫ মিটার (২৮ ফুট) এবং শীর্ষ দিকে ব্যাস ৬.২ মিটার(২০ ফুট)।
উজগেন মিনারটি ইট দিয়ে নির্মিত। মিনারের স্থাপত্যে তিনটি স্বতন্ত্র অংশ রয়েছে। নীচের অংশটি ৫ মিটার (১৬.৫ ফুট) উচ্চতার অষ্টাহা আকৃতির। মাঝের অংশটি ক্রমশঃ সরু হওয়া নলাকৃতির। উপরেরে অংশে খিলানযুক্ত জানালা এবং একটি গুম্বজ রয়েছে। গুম্বজটি পরবর্তীতে ১৯২৩ থেকে ১৯২৪ সালের মধ্যে তৈরি করা হয়েছে। মিনারটি উত্তর কিরগিজস্তানের বুরানা মিনারের সমান।
জিন্নাহ মুহাম্মদ

জিন্নাহ মুহাম্মদ (উচ্চারিত/জেন্না) (জন্ম: ডেট্রয়েট, মিশিগান, জুলাই, ১৯৬৩), একজন আফ্রিকান আমেরিকান মুসলিম মহিলা, যাকে ২০০৬ সালে মিশিগানের একটি আদালত থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল, কারণ তিনি বিশাল ঘোমটা পরেছিলেন। বিচারক দাবি করেছিলেন যে তার সত্যতা যাচাই করার জন্য তার মুখ দেখার দরকার ছিল। 
২০০৯ সালে জিন্নাহ মুহাম্মদ মিশিগান সুপ্রিম কোর্টে যান এবং তার পর্দা নিয়ে বিচারক প্যানেলের সাথে কথা বলেন। ফলস্বরূপ আদালত রায় দিয়েছিল যে, বিচারকরা সাক্ষীদের পোশাক নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন।
মারিফাত

মারিফাত (আরবী: معرفة‎; বাংলা অর্থ ‘জ্ঞান বা প্রজ্ঞা’) হচ্ছে সূফিবাদের শেষ‌ স্তর। মারিফাত অন্বেষীকে ‘আরিফ’বা সর্বজ্ঞানী বলা হয়।'
সূফিবাদের চারটি স্তর হচ্ছে শরীয়ত,ত্বরীকত,হাকীকত ও মারিফাত। শরীয়তের জ্ঞান,ত্বরীকতগত ও হাকীকতগত অভিজ্ঞতার সমন্বয় চর্চায় মারিফাত অনুসন্ধান বা অর্জন করে।
মারিফত অর্জিত আরিফ সম্পর্কে সুফিবাদের নিয়ম বা পদ্ধতির বই 'মাকামাত আল-আবরা' বইয়ের ২৫ তম বাণীর লেখক ও সূফিবাদের শিক্ষক আবু সাঈদ বলেন 
একটি উদাহরণে বলা হয়েছে যে মারিফাত হচ্ছে সাগর থেকে মুক্তা সংগ্রহের মত। যেখানে শরীয়াহ হচ্ছে নৌকা,ত্বরীকত হচ্ছে সমুদ্রে ডুব দেয়া ও মুক্তা সংগ্রহের পদ্ধতি, হাকীকত হচ্ছে মুক্তা মারিফাত হচ্ছে সেই ক্ষমতা যেটি মুক্তা গুলো চিনতে পারে। 
মারফত তত্ত্বটি এসেছে খিদির ও মুসা আ. এর ঘটনা থেকে। যেখানে খিদিরের এই জ্ঞান বা ক্ষমতা রয়েছে।মারফত কখনো শেখানো যায়না বরং পূর্বের তিনটি নিয়ম অনুসরণ ও উৎকৃষ্ট চর্চার মাধ্যমে এটি অর্জিত হয়।
আব্দুল করিম মৌসাভি আরদেবিলি

সৈয়দ আব্দুল করিম মৌসাভি আরদেবিলি (ফার্সি: سید عبدالکریم موسوی اردبیلی, ২৮ জানুয়ারি ১৯২৬ - ২৩ নভেম্বর ২০১৬) ছিলেন একজন ইরানি সংস্কারবাদী রাজনীতিবিদ এবং ইসনা আশারিয়া শিয়া মারজা।
আরদেবিলি আয়াতুল্লাহ রুহুল্লাহ খোমেনির সমর্থক ছিলেন এবং তার বন্ধু ছিলেন। তিনি ১৯৭০ এর দশকে খোমেনির সমর্থনে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। ইরানি বিপ্লবের পরে, তিনি ১৯৭৯ সালে প্রতিষ্ঠিত ইসলামিক রিপাবলিকান দলের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হন। ১৯৮১ সালে রাষ্ট্রপতি আবুল হাসান বানিসাদরের অভিশংসনের পরে খোমেনি তাকে বিচারপতি প্রধান হিসাবে নিযুক্ত করেন। প্রধান বিচারপতি হিসাবে তিনি প্রধানমন্ত্রী এবং স্পিকারের সাথে রাষ্ট্রপতির অস্থায়ী কাউন্সিলের সদস্য হিসাবে দু'মাস অবধি রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব পালন করেন।
ফাতহি ইয়াকান

ফাতহি ইয়াকান (জন্মনাম: ফাতহি মোহামেদ আনায়া (আরবি: فتحي محمد عناية), ৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৩৩ - ১৩ জুন ২০০৯) ছিলেন একজন ইসলাম প্রচারক। তিনি ১৯৯২ সালে লেবাননের সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ত্রিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি ১৯৫০-এর দশকে ইসলামি আন্দোলনের অগ্রগামী দল ইসলামিক অ্যাকশন ফ্রন্টের (লেবানন) প্রধান হয়েছিলেন। তাকে ইসলামি দল (আল জামাআহ ইসলামিয়াহ)-এর শীর্ষস্থানীয় নেতা হিসেবে গণ্য করা হয়।
২০০৬ সালে লেবাননের বিরুদ্ধে ইস্রায়েলি যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে বিরোধী দলে শাসনের দ্বারা উৎপন্ন সঙ্কটের অবসান ঘটানোর জন্য প্রধানমন্ত্রী ফুয়াদ সিনিওরার সাথে কাজ করেছিলেন।
শেখ ইয়াকান মোনা হাদ্দাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যার সাথে তিনি জিনান বিশ্ববিদ্যালয় (লেবানন) নামক একটি বেসরকারী ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার চার কন্যা ও এক পুত্র সন্তান রয়েছে। তিনি ৩৫টিরও বেশি বই রচনা করেছেন, যার মধ্যে কয়েকটি অনেক ভাষায় অনূদিত হয়েছিল। একদিন আগে হোটেল ডিউ হাসপাতালে ভর্তি হওয়ার পর ২০০৯ সালের ১৩ জুন ইয়াকান মারা যান।
জেনা হ্যাজে

জেনা হ্যাজে একজন মার্কিন পরিচালক, মডেল এবং প্রাক্তন পর্ন অভিনেত্রী।
হ্যাজে অসংখ্য পুরস্কার জিতেছেন, যার মধ্যে রয়েছে ২০০৩ সালে সেরা নতুন স্টারলেটের জন্য এভিএন পুরস্কার এবং ২০০৯ সালে বর্ষসেরা মহিলা পারফর্মারের জন্য এভিএন পুরস্কার, মিসির পরে তিনিই প্রথম উভয় পুরস্কার জিতেছিলেন। ২০১২ সালে, তিনি এভিএন ও এক্সআরসিও উভয় হল অফ ফেমে অন্তর্ভুক্ত হন। 
হ্যাজে ১৮ জুলাই ২০০১-এ প্রাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্র জগতে প্রবেশ করেছিল। ২০০২ থেকে ২০০৫ তিনি চলচ্চিত্র সংস্থা জিল কেলি প্রোডাকশনের সাথে চুক্তিবদ্ধ ছিলেন। শুরুতে বেশিরভাগ সময়ই তিনি একচেটিয়াভাবে মহিলাদের সাথে অভিনয় করতেন, এটা তাঁর তৎকালীন প্রেমিকের প্রতি আনুগত্যের কারণে হতে পারে। তিনি পুরুষদের সাথে কাজে এসেছিলেন ২০০৬ সালে, সেটা ছিল জুলস জর্ডান প্রযোজিত বহু পুরস্কার প্রাপ্ত চলচ্চিত্র "জেনা হ্যাজে ডার্কসাইড"। 
৭ ফেব্রুয়ারি ২০১২ সালে এক ইউটিউব ভিডিওর মাধ্যমে তিনি অবসর ঘোষণা করেন, তারপরে এক প্রেস বিজ্ঞপ্তি প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি প্রকাশ করেন যে, ২০১১ সালের এপ্রিল থেকে তিনি কোনও দৃশ্যে শুটিং করেননি, তবে তিনি সম্ভবত পরিচালনা ও প্রযোজনা চালিয়ে যাবেন। 
তার সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম অনুসারে, হাজে স্কুলে ফিরে এসেছিলেন এবং মনোবিজ্ঞান নিয়ে পড়াশোনা করেছিলেন। 
২০১২ ও ২০১৩ সালে, হ্যাজে হেভি মেটাল গায়ক গ্রেগ পুকিয়াটোরের সাথে গভীর সম্পর্কে জড়িয়ে ছিলেন।
শামসুদ্দীন আজিমি

শামসুদ্দীন আজিমি (উর্দু: خواجه شمس الدين عظيمي; জন্ম ১৭ অক্টোবর ১৯২৭) একজন পাকিস্তানি আধ্যাত্মিক পণ্ডিত। তিনি আজিমিয়া সুফি তরীকার বর্তমান প্রধান। তিনি আধ্যাত্মিকতা বা মুরাকাবা বিষয়ক গ্রন্থকার এবং পাকিস্তানের করাচিতে মাসিক রুহানি ডাইজেস্টের প্রধান সম্পাদক। তাছাড়া তিনি বিশ্বব্যাপী তিপ্পান্নটি মুরাকাবা হলের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনকারী।
শামসুদ্দীনের বাবা ছিলেন আনিস আহমেদ আনসারি এবং মা ছিলেন উমাত-উর-রহমান। তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারির বংশধর ছিলেন, যিনি মুহাম্মদের মদিনায় অভিবাসনের সময় ইসলামি নবী মুহাম্মদের ঘনিষ্ঠ সঙ্গী ছিলেন।
১৯৭৯ সাল থেকে কালান্দার বাবা আউলিয়ার মারা যাওয়ার আগ পর্যন্ত আজিমি ষোল বছর তার আধ্যাত্মিক শিক্ষক কালান্দার বাবা আউলিয়ার নিকট অবস্থান করেন এবং তার সেবা করেন। এই সময়কালে আউলিয়া আজিমিকে তার আধ্যাত্মিক জ্ঞান দান করার জন্য উপযুক্ত করে তুলেছিলেন।
এই আধ্যাত্মিক শিক্ষক মারা যাবার পূর্বে শামসুদ্দীন আজিমির কপালে তিনবার ফুঁ দিয়ে উচ্চারণ করেছিলেন "তোমাকে আমার জায়গা নিতে হবে এবং আমার পরে আমার সিলসিলা (সুফি তরীকার পরম্পরা) চলমান রাখতে হবে... যাদের সৎ লক্ষ্য থাকে তারা সৎ ভাবে কাজ করে"। 
শামসুদ্দীন আজিমি তার আধ্যাত্মিক গুরুর পরামর্শ অনুযায়ী কাজ করেছিলেন এবং বিশ্বব্যাপী তার লক্ষ্যকে প্রচার করেছিলেন। এর ফলে, আজিমিয়া সুফি আদেশ এখন বিশ্বজুড়ে একটি সুপরিচিত এবং সম্মানিত সিলসিলা।
তোপসিয়া

তোপসিয়া ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের পূর্ব কলকাতার একটি এলাকা।
ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি তাঁদের বসতির আশেপাশের ৩৮ টি গ্রাম থেকে ভাড়া নেওয়ার অধিকার ১৭১৭ সালে মুঘল সম্রাট ফাররুখসিয়ারের কাছ থেকে লাভ করে।
তোপসিয়া মিরানিয়া গার্ডেনে ই এম বাইপাসের পাশে ফোরাম গ্রুপের অ্যাটমোস্ফিয়ার হল একটি বিলাসবহুল কনডোমিনিয়াম।এটি দু'টি সু-উচ্চু ভবন নিয়ে গঠিত, উভয়ই পর্যন্ত ৪৯৯ ফুট উচ্চতা সহ ৩৯ তল বিশিষ্ট। শীর্ষে দু'টি সু-উচ্চু ভবনের মাঝে "দেয়া" নামের একটি ভাসমান আকাশ ভাস্কর্য স্থাপিত করা হয়েছে।
বারিমা মসজিদ

বারিমা মসজিদ (, ) মরক্কোর মারাক্কেশে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি কাসবাহ (দুর্গ) এবং শহরের রাজকীয় প্রাসাদের (দার আল-মাখজেন) সাথে সংযুক্ত। মসজিদটি অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষদিকে অ্যালৌউত সুলতান মোহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ কর্তৃক নির্মিত হয়।
সুলতান মোহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ তার রাজত্বের জন্য কোন রাজধানী বেছে না নিলেও তিনি মারাক্কেশে নিজেকে অন্যান্য শহরের চেয়েও বেশি প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তিনি মূল কাসবাহ মসজিদ পুনরুদ্ধারসহ শহরের রাজকীয় দুর্গের (কাসবাহ ও দার আল-মাখজেন) বেশ কয়েকটি পুনঃসংস্কার ও নির্মাণ কাজ চালান। তবে জনশ্রুতি অনুযায়ী তার ছেলে মায়মুন এমন একটি মসজিদ চেয়েছিলেন যা প্রাসাদের নিকটে হবে। তাই তিনি এই মসজিদটি নির্মাণ করেন। এই মসজিদটি রাজকীয় প্রাসাদের মাঠের পূর্ব প্রান্তে ও পুরনো মিল্লার (ইহুদি কোয়ার্টার) পশ্চিম প্রান্তে, শহরের প্রবেশদ্বার "বাব বারিমা" এর নিকটে অবস্থিত। এই রাজকীয় মসজিদটি অনেকটা লাল্লা আউদা মসজিদের অনুরূপ।
অন্যান্য মরক্কোর মসজিদের তুলনায় বারিমা মসজিদের গঠন ও বিন্যাস আলাদা। মসজিদের বড় বর্গক্ষেত্রাকার শান বা প্রাঙ্গণটির দৈর্ঘ্য ৩৫ মিটার ও ক্ষেত্রফল ১,২২৫ বর্গ মিটার। এই প্রাঙ্গণ ও প্রার্থনা কক্ষের মাঝখানে একটি বারান্দা আছে যার পাশে সুলতান ও সরকারি কর্মকর্তাদের জন্য দুটি বিশ্রামাগার রয়েছে। ২৫ মিটার দৈর্ঘ্য ও ১৫ মিটার প্রস্থ বিশিষ্ট প্রার্থনা কক্ষটি প্রাঙ্গণের চেয়ে ছোট এবং মরক্কোর অন্যান্য মসজিদগুলো প্রার্থনা কক্ষের সাধারণ রূপ অনুসরণ করে না। প্রার্থনা কক্ষের কাঠের ছাদ সুন্দরভাবে সজ্জিত। মসজিদটিতে তিনটি প্রবেশপথ ছিল, যার মধ্যে কেবল উত্তরের প্রবেশপথটি প্রাসাদের বাইরের সাধারণ বাসিন্দাদের জন্য প্রবেশযোগ্য ছিল। সুলতানের নিজস্ব ব্যক্তিগত প্রবেশপথটি প্রাসাদ থেকে মসজিদের ভিতরে মিহরাবের পাশে সংযুক্ত ছিল। এর মিনারটি কেবল একটি ছোট টাওয়ার যা প্রাসাদের দেয়ালের চেয়েও নিচু (সম্ভবত প্রাসাদের সীমাবদ্ধ এলাকায় কোনও দৃশ্য এড়াতে ইচ্ছাকৃত নকশা)। প্রথমদিকে মসজিদ সংলগ্ন একটি মাদ্রাসা ও ওযুখানা ছিল, তবে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এগুলো ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়।
মিশিগান ইসলামিক একাডেমি

মিশিগান ইসলামিক একাডেমি (এমআইএ) অ্যান আর্বার, মিশিগানের একটি দিবা ইসলামিক বিদ্যালয়, যেখানে কিন্ডারগার্টেন থেকে গ্রেড ১২ পর্যন্ত পড়ানো হয়। এটি ১৯৮৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। 
২০১৫ সালের হিসাবে এখানে ২১৩ জন ছাত্র ছিল।
জাদিয়ান মিনার

জাদিয়ান মিনারটি উত্তর আফগানিস্তানের বালখ প্রদেশের জাদিয়ানে অবস্থিত একটি মিনার। মিনারটি বালখ প্রদেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের দৌলতাবাদ জেলার প্রত্যন্ত এলাকায় অবস্থিত।
'মিনার' শব্দটি আরবি (منارة)। মিনার বলতে সাধারণত মসজিদ সংলগ্ন একটি স্থাপনা বোঝায়, যেখান থেকে মুয়াযযিন নামাযের জন্য লোকদের ডাকেন। তবে এটি বাতিঘরও বোঝাতে পারে।
মিনারটি নামহীন। তাই এটি জাদিয়ান গ্রামের নামে নামকরণ করা হয়েছে।
দ্বাদশ শতাব্দীতে সেলজুক রাজবংশ মিনারটি নির্মাণ করেন। "আফগানিস্তানের প্রত্নতাত্ত্বিক গেজেটিয়ার" অনুসারে, মিনারটি ১১০৮-০৯ সালে নির্মিত হয়। তবে কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা উল্লেখ করে যে, মিনারটি ৭৬০ সালের কাছাকাছি সময়ে নির্মাণ করা হয়েছে।
দ্বাদশ শতাব্দীতে চেঙ্গিস খান এবং হানাদার মঙ্গোলদের কাছ থেকে এই অঞ্চলটি হাতছাড়া হয়। 
আফগানিস্তানের ফরাসী প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতিনিধি (ডিএএফএ) এর কাজগুলিসহ জেলাতে প্রত্নতত্ত্ব স্থান পেয়েছে। 
মিনারটি আরোহণযোগ্য হওয়ায় অনেক স্থানীয় নাগরিকরা মিনারটিতে আরোহণ করেছেন। মিনারের চূড়ায় উঠার প্রচেষ্টায় কিছু মানুষের মৃত্যুও হয়েছে। 
মিনারটি ২৫ মিটার উঁচু। ১২তম শতাব্দীতে মিনারটি নির্মিত হয়। রোদে শুকানো কাদামাটি এবং ইটের প্লাস্টার দিয়ে তৈরি নির্মাণ করা হয়েছে। মিনারটির ব্যাস ১৮ মিটার। কাঠামোটিতে ৬৪ টি সিঁড়ি রয়েছে এবং কুফিক লিপিতে খোদাই করা ক্যালিগ্রাফিক বাক্যাংশ রয়েছে। 
আফগান তীর্থযাত্রীরা মাজার সংলগ্ন হবার কারণে মিনারটি পরিদর্শন করতেন। মিনারটি মাজারের একশ ফুট দূরত্বে অবস্থিত। মাজারটি ইসলামিক নবী সালেহের সাথে জড়িত। মাজারটি আরব উপদ্বীপ, মাদা'আন সালেহ, সৌদি আরবের সাথেও জড়িত। মাজারের ভিতরে সালেহের সবুজ বর্ণের কবরটি পূর্ব দিকে মুখ করে রয়েছে। ইসলামিক কবরগুলি মক্কা দিক বরাবর মুখ করা হয়। আফগানিস্তান মক্কার পশ্চিমে দিকে অবস্থিত। সতরাং মাজারটি প্রাক-ইসলামিক যুগের বলে ধারণা করা হয়। বাইরের দিকে একটি খিলানযুক্ত কুলুঙ্গি রয়েছে।যেখানে তীর্থযাত্রীরা চর্মরোগের নিরাময়ের আশায় কাদা মাখান।
হিজাবি পুরুষ

হিজাবি পুরুষ হলো ইরান ও পারস্য অঞ্চলের একটি আন্দোলন, যেখানে পুরুষরা তাদের মহিলা আত্মীয়স্বজন এবং স্ত্রীর সাথে সংহতি প্রদর্শনের জন্য হিজাব বা মহিলাদের হেডস্কার্ফ পরিধান করে। এটি বাইরে মহিলাদের হিজাব পরার প্রয়োজনীয়তা শেষ করার চেষ্টা করে।
মি অ্যান্ড দ্য মস্ক

মি অ্যান্ড দ্য মস্ক ২০০৫ সালের জারকা নওয়াজের একটি কানাডীয় তথ্য চলচ্চিত্র, যেখানে উত্তর আমেরিকার মুসলিম মহিলাদের মসজিদে নামাজ পড়া এবং পুরুষ উপাসকদের থেকে মহিলাদের আড়াল করার জন্য পর্দার ব্যবহার চালু করার প্রচেষ্টা চিত্রায়িত হয়েছে। 
প্রামাণ্যচিত্রে নওয়াজ ব্রিটিশ কলম্বিয়া, সাসকাচোয়ান, ম্যানিটোবা এবং অন্টারিওর কানাডার ইসলামী সম্প্রদায়ের মহিলাদের সাথে কথা বলেছেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, তিনি শিকাগোতে একটি ইসলামিক সোসাইটি অব নর্থ আমেরিকার সম্মেলনে যোগ দিয়েছিলেন এবং সাংবাদিক ও সক্রিয়কর্মী আশরা নোমানী, সক্রিয়কর্মী আমিনাহ আসিলমি পাশাপাশি লেখক ও বক্তা তারেক আল-সুয়াইদানের সাথে ইসলামে নারীর ভূমিকা সম্পর্কে কথা বলেছেন। নওয়াজ প্রায়শই তার বিষয় হাস্যকর উপায়ে উপস্থাপন করেন; চলচ্চিত্রটিতে অ্যানিমেটেড সিকোয়েন্সও ব্যবহৃত হয়েছে। 
সিনেমাটি সিবিসি নিউজওয়ার্ল্ডের অংশীদারত্বে উদীয়মান চলচ্চিত্র নির্মাতাদের জন্য কানাডীয় জাতীয় চলচ্চিত্র বোর্ডের প্রতিযোগিতার অংশ হিসাবে নির্মিত হয়েছিল।