sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
ফ্রান্সেস ফিনিক্স

ফ্রান্সেস ফিনিক্স (জন্ম নাম বাডেন ) (১৯৫০ – ২০১৭) একজন অস্ট্রেলিয়ান নারীবাদী শিল্পী, যিনি সূঁচের কাজ এবং পোস্টার ডিজাইনের জন্য পরিচিত ছিলেন। সিডনি এবং অ্যাডিলেড উভয় স্থানেই ফ্রান্সেস নারী শিল্প আন্দোলন গোষ্ঠীর পাশাপাশি একাধিক সম্প্রদায় সম্বন্ধিত শিল্প প্রকল্পে অবদান রেখেছেন।
মেরি ম্যাকমাহনের সাথে, তিনি উইমেন'স ডোমেস্টিক নীডলওয়ার্ক গ্রুপের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন এবং জুডি শিকাগোর "দ্য ডিনার পার্টি" (১৯৭৪–১৯৭৯)-তে (স্থাপন শিল্প) অবদান রেখেছিলেন। তিনি তাঁর বাকি জীবন শিল্পকলা অধ্যয়ন এবং চর্চা চালিয়ে গেছেন। তার সূঁচের কাজ এবং পোস্টার ডিজাইন জাতীয় সংগ্রহে স্থান পেয়েছে।
ফ্রান্সেস ফিনিক্সের জন্ম ১৯৫০ সালে। তিনি মূলত সিডনির ন্যাশনাল আর্ট স্কুল এবং আলেকজাণ্ডার ম্যাকি টিচার্স কলেজে পড়াশোনা করেছিলেন, তাঁর লক্ষ্য ছিল শিক্ষক হওয়া।
১৯৭৪ সালে, ফ্রান্সেস সিডনিতে অবস্থিত অস্ট্রেলিয়ার প্রথম নারী শিল্প আন্দোলনে যোগদান করেন। এই সময়েই, তিনি ঘরোয়া সূঁচের কাজ নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা শুরু করেন, তাঁর এই উদ্যোগের ফলে কেন্দ্রীয় মূল চিত্রকল্প, অস্ট্রেলিয়ানা (অস্ট্রেলিয়ান সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত সবকিছু) এবং কর্মীদের স্লোগান সেলাই করে তৈরি করা হয়। মেরি ম্যাকমাহনের সাথে, তিনি একটি ডোইলি সংরক্ষণাগার শুরু করেন, যেখানে মহিলাদের সূঁচের কাজের ইতিহাস নিয়ে গবেষণা করা হয়। তিনি সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাঙ্গণে অবস্থিত টিন শেডস আর্ট কালেকটিভ-এ মহিলাদের সূঁচের কাজের ক্লাস পরিচালনা করেন।
জোয়ান গ্রাউণ্ডস, বার্নাডেট ক্রোন, ক্যাথি লেট্রে, প্যাট্রিসিয়া ম্যাকডোনাল্ড, নোয়েলা টেলর এবং লরেটা ভিসেলির সাথে, ম্যাকমাহন এবং ফ্রান্সেস সিডনির ওয়াটার্স গ্যালারিতে শুরু হওয়া একটি ভ্রমণ প্রদর্শনীর জন্য সংরক্ষণাগার প্রস্তুত করে মহিলাদের ঘরোয়া সূচীশিল্প সংগ্রহ করে সংরক্ষণ করেন। এই দলটি "লিপ -"এর সাথে গবেষণা প্রকল্পে"," দুটি প্রকাশনা দিয়ে ভ্রমণ প্রদর্শনী সম্পূরণ করে, সেগুলি ছিল: "দ্য ডয়লি শো: অ্যান এক্সিবিশন অফ উইমেন'স ডোমেস্টিক ফ্যান্সিওয়ার্ক" এবং "ওয়ার্ক ফর ডেইন্টি ফিঙ্গার্স"। এইসাথে ১০টি স্ক্রিনপ্রিন্টেড পোস্টারের একটি সিরিজও অন্তর্ভুক্ত ছিল। মেরি ম্যাকমাহনের সাথে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভ্রমণ করেছিলেন, জুডি শিকাগোর "দ্য ডিনার পার্টি" (১৯৭৪ - ৭৯) স্থাপন শিল্পে সূঁচের কাজের দক্ষ অবদান রাখার জন্য। ফ্রান্সেসের অভিজ্ঞতার বিবরণ তাঁর প্রকাশনা "আওয়ার স্টোরি / হিস্ট্রি? ওয়ার্কিং অন জুডি শিকাগো'স ডিনার পার্টি-"তে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। সিডনিতে থাকাকালীন, ফ্রান্সেস মাটিল্ডা গ্রাফিক্স এবং স্থানীয় নারীবাদী শিল্প প্রকাশনা "এফ/আর্টসের" প্রতিষ্ঠাতা সদস্যও ছিলেন।
১৯৮০ এর দশকের গোড়ার দিকে, তিনি অ্যাডিলেড মহিলা শিল্প আন্দোলনে যোগ দেন। তিনি "ডাবল আওয়ার নাম্বারস" এবং "দ্য অ্যালকেমিস্টস টিপার্টি" সহ একাধিক কমিউনিটি শিল্প প্রকল্পের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি সারা জীবন পড়াশোনা চালিয়ে যান, ইউনিভার্সিটি অফ সাউথ অস্ট্রেলিয়া থেকে "দ্য ক্রিটিক্যাল কর্পস: রি-(ইন্টার)প্রিন্টিং দ্য অ্যাবজেক্ট ডেড অ্যানিম্যাল ইন ভিজ্যুয়াল আর্ট -"এ দৃশ্যকলায় স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
বাকেজোরি

বাকেজোরিকে একটি ঘোরাফেরা করা স্যান্ডেল হিসেবে বর্ণনা করা হয়। এর দুটি হাত, দুটি পা, কিন্তু মাত্র একটি চোখ রয়েছে। বলা হয়, এটি রাতে বসতবাড়িতে আতঙ্ক সৃষ্টি করে, দৌড়াদৌড়ি করে এবং বারবার উচ্চারণ করে: "কারারিন, কোরোরিন, কানকোরোরিন, মনাগু মিৎসু নি হা নিনমাই!" (; "কারারিন, কোরোরিন, কানকোরোরিন! তাদের তিনটি চোখ আর দুটি দাঁত!")। সম্ভবত এটি তার "উচ্চ শ্রেণির আত্মীয়" বিখ্যাত গেটা স্যান্ডেলকে ব্যঙ্গ করে।
বাকেজোরির নকশার আদল সম্ভবত "জোরি" থেকে নেওয়া হয়েছে। এটি ব্রোথা চালের খড় দিয়ে তৈরি জাপানের ঐতিহ্যবাহী স্যান্ডেল।
বাকেজোরি একটি বিশেষ ইয়োকাই গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং এটি তসুকুমোগামি (; "জীবন্ত বস্তু-অপদেবতা") নামে পরিচিত। জাপানি লোককথা অনুসারে, ঘরোয়া সরঞ্জাম, রান্নার উপকরণ এবং পোশাকসহ বিভিন্ন বস্তু দীর্ঘদিন অবহেলিত বা পরিত্যক্ত থাকলে (প্রায় ১০০ বছর পর) সেগুলো প্রাণ পায় এবং নিজস্ব চেতনা অর্জন করে।
বাকেজোরিরা সাধারণত মানুষের জন্য ক্ষতিকর নয়। তবে কখনও কখনও তারা কাপড় ছিঁড়ে ফেলতে পারে বা মানুষকে বিরক্ত করতে পারে। তাদের এসব কাজের পেছনে কারণ হতে পারে একঘেয়েমি, হতাশা, প্রতিশোধ বা হিংসা। বেশিরভাগ বাকেজোরি অন্যান্য জীবন্ত গৃহস্থালি সামগ্রী বা পোশাকের সঙ্গে দলবদ্ধ হয় অথবা তারা একা একাই বাড়ি ছেড়ে পালিয়ে যায়।
লুবনা সেলিম

লুবনা সেলিম (জন্ম: সিদ্দিকী ) একজন ভারতীয় নাট্যমঞ্চ, চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন অভিনেত্রী। তিনি জনপ্রিয় নাটকের দল এসে এনসেম্বলে -এর প্রতিষ্ঠাতা। তিনি প্রযোজক হিসাবেও পরিচিত।
লুবনা সেলিম জনপ্রিয় চিত্রনাট্যকার জাভেদ সিদ্দিকীর কন্যা। তিনি মুম্বাইয়ের মিথিবাই কলেজে পড়াশোনা করেছেন এবং আন্তঃকলেজিয়েট স্তরে নাটক ও থিয়েটারের বিষয়ে পড়াশোনা করেছেন।
২০০৮ সালে "বা বাহু অর বেবি" ধারাবাহিকে অভিনয়ের জন্য তিনি "ইন্ডিয়ান টেলি পুরস্কার" জিতেছিলেন। ২০১০ সালে, তিনি গুলজার রচিত এবং সেলিম আরিফ পরিচালিত "লকীঁরে" নাটকে অভিনয় করেন। সেখানে তিনি অভিনেতা যশপাল শর্মার সাথে অভিনয় করেন। তাকে "খিড়কি" নামক হিন্দী ধারাবাহিকেও অভিনয় করতে দেখা গিয়েছিল।
তিনি নাট্য পরিচালক সেলিম আরিফের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ।
বাল্ড মাউন্টেন (লোককাহিনী)

বাল্ড মাউন্টেন (তাকে লিসা হোরা (পোলিশ: Łysa Góra, ইউক্রেনীয়: Лиса гора, লিসা হোরা; রুশ: Лысая гора, "লিসায়া গোরা") বলা হয়) একটি স্থান যেটি স্লাভিক লোককথায় যাদুবিদ্যা বা যাদুকরী কাজের সঙ্গে সম্পর্কিত। কিংবদন্তি অনুসারে, যাদুকরীরা "যাদুকরীর শব্বত" উদযাপন করতে নিয়মিতভাবে "বাল্ড মাউন্টেন"-এ জড়ো হয়।
এই ধারণার সঠিক উৎস এবং বাস্তব প্রমাণ স্পষ্ট নয়। উল্লেখযোগ্য "বাল্ড মাউন্টেন"গুলির মধ্যে রয়েছে পোল্যান্ডের লিসা গোরা, ইউক্রেনের কিয়েভে লিসা হোরা এবং জামকোভা হোরা পাহাড়।
তাউস বিন কায়সান আল-ইয়ামানী

আবু আব্দুল রহমান তাউস বিন কায়সান আল-ইয়ামানী (-মৃত্যু: ১০৬ হিজরী) ছিলেন একজন ফকীহ, হাদীস বর্ণনাকারী এবং তাবেয়ীদের মধ্যে একজন ফকীহ। তিনি ইবনে আব্বাসের ছাত্র ছিলেন এবং জীবনযাপনে তার মিতব্যয়ীতা গ্রহণ করতেন। খলিফা ও গভর্নরদের কাছে ধর্মপ্রচারে তার সাহসিকতার জন্য পরিচিত ছিলেন।
তাউস ইবনে কায়সান ইয়েমেনে ওমর ইবনে আল-খাত্তাবের খেলাফত অথবা উসমান ইবনে আফফানের খেলাফতের সময় মাওলির একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। যদিও এই বিষয়ে ঐতিহাসিকদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইবনে আবি হাতেম তার "আল-সিকাত" বইতে উল্লেখ করেছেন যে তার মা ফারিসী ছিলেন এবং তার বাবা ছিলেন আল-নিমর ইবনে কাসিত এর বংশধর, যিনি বুহাইর আল-হিমিয়ারির একজন মক্কেল ছিলেন। যেখানে আল-ওয়াকিদী বলেছেন, তাউস বুহাইর ইবনে রায়সান আল-হিমিয়ারির একজন মক্কেল ছিলেন। আল-ফাদল ইবনে দুকাইন বলেছেন, তিনি হিমিয়ারের একজন মক্কেল ছিলেন। আব্দুল মুন'ইম ইবনে ইদ্রিস বলেছেন, তিনি ইবনে হাওদা আল-হিমিয়ারির একজন মক্কেল ছিলেন। আল-যাহাবী বলেন, তিনি ছিলেন পারস্যেবাসির একজন যাদেরকে খোসরাউ বলা হয়। তাকে সাইফ বিন ধী ইয়াজানের সাথে ইয়েমেন থেকে আবিসিনিয়ানদের বিতাড়িত করার জন্য পাঠিয়েছিলেন, তাই তারা সেখানে বসতি স্থাপন করে এবং বংশবৃদ্ধি করে। আবু আল-ফারাজ ইবনে আল-জাওযী বলেন, তার নাম ছিল ধাকওয়ান, এবং তাউস ছিল তার ডাকনাম। ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন তার নামের কারণ ব্যাখ্যা করে বলেন, সে ছিল কারীগণের নেতা। 
তাউস নবী মুহাম্মদের অনেক সাহাবীর সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন। আব্দুল মালিক বিন মাইসারাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাউসকে বলতে শুনেছেন, আমি ৫০জন সাহাবীর সাথে সাক্ষাৎ করেছি। প্রমাণিত হয়েছে যে, তাউস যায়েদ বিন সাবিত , আয়েশা বিনতে আবি বকর, আবু হুরায়রা, যায়েদ বিন আরকাম , ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর , ইবনে আমর, জাবির বিন আবদুল্লাহ, সারাকা বিন মালিক, সুফিয়ান বিন উমাইয়া, জিয়াদ আল-আজম, হাজার আল-মাদরী , আবদুল্লাহ বিন আল-জুবায়ের , আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ বিন আল-হাদ, উম্মে কারয আল-কাবিয়া, উম্মে মালিক আল-বাহজিয়া এবং অন্যান্যদের কাছ থেকে হাদিস শুনেছেন। 
তিনি তার যুগে উচু মর্যদার অধিকারী ছিলেন। তার যুগের আলেমগণ তার প্রসংশা করেছেন। আতা বিন আবি রেবাহ ইবন আব্বাস থেকে বলেন, “তাউস জান্নাতী ছিলেন।”
১০৬ হিজরীতে ৭ই জিলহজ্জে মুযদালিফা অথবা মিনায় হজ্জ পালনের সময় তিনি ইন্তেকাল করেন। যখন তাকে বহন করা হয়, তখন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাসান আল-মুথান্না তার খাটলির পা ধরে কবরে পৌঁছানো পর্যন্ত যান। হিশাম বিন আব্দুল মালিক সে বছর হজ্জ পালন করছিলেন, তাই তিনি তার জানাযার নামাজ আদায় করেন।
মিহিকা বর্মা

মিহিকা কাপাই (জন্ম : ৩ জানুয়ারী ১৯৮৫), যিনি মিহিকা বর্মা নামেই বেশি পরিচিত, তিনি একজন ভারতীয় প্রাক্তন টেলিভিশন অভিনেত্রী এবং মডেল। তিনি ২০০৪ সালে মিস ইন্ডিয়া ইন্টারন্যাশনাল খেতাব জিতেছিলেন এবং "মিস ইন্টারন্যাশনাল ২০০৪" প্রতিযোগিতায় ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি "বিরুদ্ধ" নামক হিন্দী ধারাবাহিকে একটি চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তার অভিনয় জীবন শুরু করেন। স্টার প্লাস চ্যানেলের জনপ্রিয় ইয়ে হ্যায় মহব্বতে ধারাবাহিকে তিনি মিহিকা খান্নার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। "বাত হামারি পাকি হ্যায়" ধারাবাহিকে তিনি একটি পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। তিনি পর্বভিত্তিক ধারাবাহিক "ইয়ে হ্যায় আশিকি" -তে ফিজা চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। পরে তিনি বিয়ে করেন এবং তার অভিনয় জীবন থেকে অবসর নিয়ে তার স্বামীর সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে শুরু করেন। 
মিহিকা বর্মার এক ছোট ভাই আছে যার নাম মিশকত বর্মা। মিশকত নিজেও একজন অভিনেতা এবং বিভিন্ন টিভি প্রকল্পে কাজ করেছেন। 
মিহিকা ২০১৬ সালের ২৯ এপ্রিল দিল্লিতে আমেরিকা-নিবাসী প্রবাসী ভারতীয় আনন্দ কাপাইকে বিয়ে করেন এবং তার তৎকালীন চলমান ধারাবাহিক ইয়ে হ্যায় মহব্বতেঁ ধারাবাহিক থেকে অবসর নেন। তাদের ইজান কাপাই নামে একটি ছেলে আছে।
জোয়ান গ্রাউণ্ডস

জোয়ান গ্রাউণ্ডস (জন্ম: ৩১শে আগস্ট ১৯৩৯) একজন আমেরিকান বংশোদ্ভূত শিল্পী। তিনি ১৯৬৭ সাল থেকে অস্ট্রেলিয়ায় এবং আন্তর্জাতিকভাবে প্রদর্শনী করে আসছেন। তাঁর একক এবং সহযোগী শিল্পকর্ম অস্ট্রেলিয়ার জাতীয় গ্যালারি (সিরামিক), ভিক্টোরিয়ার জাতীয় গ্যালারি (ফিল্ম এবং সিরামিক উভয়) এবং পাওয়ারহাউস মিউজিয়াম অফ আর্টস অ্যাণ্ড অ্যাপ্লায়েড সায়েন্সেস (সিরামিক) এ সংরক্ষিত আছে। তাঁর বিবিধ অনুশীলনে সিরামিক, ভাস্কর্য, শব্দ শিল্প, চলচ্চিত্র এবং সম্পাদনী শিল্প অন্তর্ভুক্ত।
জোয়ান গ্রাউণ্ডস ১৯৩৯ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আটলান্টায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৬২ সালে তুলান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে চারুকলায় স্নাতক এবং ১৯৬৪ সালে বার্কলের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
আমেরিকান / অস্ট্রেলীয় শিল্পী মার গ্রাউণ্ডসের সাথে পরিচয় এবং বিবাহের পর, তিনি দুই বছর ঘানায় বসবাস করেন এবং তিনি কুমাসির কোয়ামে নক্রুমাহ বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপত্য বিষয়ে বক্তৃতা দেন।
গ্রাউণ্ডসের প্রথম প্রধান স্থাপনা কাজ ছিল ১৯৬৮ সালে ঘানার একটি সমুদ্র সৈকতে একটি অগ্নি ভাস্কর্য, পরে নিউ সাউথ ওয়েলসের নির্জন সমুদ্র সৈকতেও এটির পুনরাবৃত্তি ঘটে। তিনি পরবর্তী সময়ে স্থান-নির্দিষ্ট স্থাপনার কাজে প্রকৃতির সাথে জড়িত থাকতেন, যার মধ্যে ১৯৮৭ - ১৯৮৮ সালে "ফোর কোয়ার্টেটস"ও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
গ্রাউণ্ডস তাঁর স্বামী এবং ডোনাল্ড ব্রুকের সাথে শিল্প কর্মশালাটি সহ-প্রতিষ্ঠা করার পর, ১৯৭৬ থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়ের টিন শেডের পরিচালক ছিলেন। তিনি টিন শেডগুলিকে রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় শিল্পী, ছাত্র এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের বৈচিত্র্যের জন্য একটি প্রাণবন্ত কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তুলেছিলেন এবং এটি অনেক উপ-গোষ্ঠীকে সমর্থন করেছিল।
তিনি সেই সময়ে ইস্ট সিডনি টেকনিক্যাল কলেজ (পরে ন্যাশনাল আর্ট স্কুল)-এ শিক্ষকতা করতেন এবং পরে ইউএনএসডব্লিউ-এর চারুকলা কলেজে শিক্ষকতা করতেন।
সিডনির ওয়াটার গ্যালারিতে তাঁর কাজ রয়েছে।
গ্রাউণ্ডস বেশ কয়েকটি প্রদর্শন ও চলচ্চিত্র প্রকল্পে আলেক্স ড্যাঙ্কোর সাথে সহযোগিতা করেছিলেন এবং শেরে ডেলিসের সাথে দশ বছরের সহযোগিতায় শব্দ ভাস্কর্য এবং পাবলিক আর্ট ইনস্টলেশন তৈরি করেছিলেন।
"জোয়ান গ্রাউণ্ডসের কাজ... প্রকৃতির সাথে, নারীদের অবস্থানের সাথে, নারীদের দেহের সাথে, স্মৃতির সাথে এবং এই সমস্ত কিছু অন্বেষণের উপায়গুলির সাথে জড়িত।" (জুলি ইউইংটন, ২০০১)
"স্থাপনাগুলি সঙ্গীতের মতোই আনুষ্ঠানিক এবং অধরা। আর সঙ্গীত যতক্ষণ স্থায়ী হয়, ততক্ষণ তুমিই সঙ্গীত।" (জর্জ আলেকজাণ্ডার, ১৯৮৯)
বার ইয়োকনি

দ্য বার ইয়োকনি ( অথবা , ) একটি বিশাল পাখি যা বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে তালমুদে.
এ
তৃতীয় শতকের প্রারম্ভিক একটি উৎস, অতিপ্রাকৃত ঘটনাবলীর বর্ণনা দেওয়ার সময়, দাবি করেছে যে পাখিটি এত বড় ছিল যে এর একটি ডিম উচ্চতা থেকে পড়ে ষাটটি শহর প্লাবিত করেছিল এবং তিনশোটি সিডার গাছ ধ্বংস করেছিল। দুইটি অন্য অংশে, ডিম এবং পাখিটিকে বিশাল আকারের উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি একটি দাবী যা প্রস্তাব করে যে এই পাখিটি মেসিয়ানিক সময়ে ধর্মানুরাগীদের জন্য খাদ্য হিসেবে সংরক্ষিত হবে, এলিয়াহ লেভিতের লেখায় এটি দেখা যায়।
তালমুদ বার ইয়োকনি কে ষাঁড় পাখির সাথে সম্পর্কিত করেছে, যা যোবের বইয়ে উল্লেখিত হয়েছে। এটি বর্ণনা করে কীভাবে এই পাখিটি, তার ডিম পেড়ে, তা একটি উচ্চ উচ্চতায় উড়ে নিয়ে তার বাসায় ফিরে যায়, যেখানে এটি ডিমটি ধীরে ধীরে নামিয়ে দেয়। অন্যান্য পণ্ডিতরা বার ইয়োকনিকে জিজ এবং ভারাঘনা, জেন্ড আভেস্তায় উল্লেখিত দ্রুততম পাখির সাথে সংযুক্ত করেন।
আনজোরি বারকালাজা

আনজোরি বারকালাজা (জন্ম ১৯ মার্চ ১৯৬৮) একজন এস্তোনিয়ান লোককাহিনীবিদ।
আনজোরি বারকালাজা দুশানবে, তাজিক সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে (বর্তমানে তাজিকিস্তান) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন মিংগ্রেলীয় পিতা এবং একজন এস্তোনীয় মাতার সন্তান। তার পিতা-মাতার বিচ্ছেদের পর তিনি তার মায়ের সাথে এস্তোনিয়ায় চলে যান। তিনি টার্টু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন এবং সেখানে তাঁর ডক্টরাল প্রবন্ধ ছিল লোককাহিনী বিষয়ে।
২০০০-২০১৫ সাল পর্যন্ত তিনি ভিলজান্দি সংস্কৃতি একাডেমির প্রধান ছিলেন। ২০১৪ সালে, তাকে চতুর্থ শ্রেণীর "সাদা তারা সম্মাননা" প্রদান করা হয়। তিনি এস্তোনীয় নব্যপাগান সংগঠন মাভালা কোডার চেয়ারম্যান ছিলেন।
২০১৮ সালে, তিনি এস্তোনীয় জীববৈচিত্র্য পার্টির প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের একজন ছিলেন। তবে ৩ জানুয়ারি ২০১৯ তারিখে তিনি পার্টি থেকে তার প্রস্থানের ঘোষণা দেন।
বেটোবেটো-সান

বেটোবেটো-সান () হলো একটি ধরনের জাপানি ইয়োকাই। এটি রাতে হাঁটতে থাকা মানুষদের পিছু পিছু চলে। উদা-গুনের নারা অঞ্চলে, একটি অন্ধকার রাস্তায় এর সঙ্গে দেখা হলে ভালো। শিজুওকাতে বলা হয় যে ছোট একটি পর্বত থেকে নামলে বেটোবেটো-সান এর সাথে দেখা হবে।
যদিও বলা হয় যে বেটোবেটো-সান মানুষের কোনো ক্ষতি করে না, তবে যদি কেউ পায়ের আওয়াজ শোনে, তাহলে রাস্তায় একপাশে থেমে গিয়ে তার "অগ্রসর হোন, বেটোবেটো-সান" বলা উচিত (নারা এলাকা)। যদি কেউ "আসছি" (শিজুওকা এলাকা), "দয়া করে এগিয়ে যান" (একই এলাকা) বলে, তবে সেই ব্যক্তি তাদের অনুসরণকারী মানুষের কাছ থেকে দূরে চলে যাবে। মাঙ্গা শিল্পী শিগেরু মিজুকি বলেছিলেন যে তিনি এমন কিছু দেখেছেন যা এই ইয়োকাইয়ের সাথে সম্পর্কিত মনে হয়। মিজুকির স্থানীয় নাম, পশ্চিম জাপান রেলওয়ে কোম্পানি (জেআর পশ্চিম) সাকাই লাইন, ইয়োনাগো বিমানবন্দর স্টেশনকে "বেটোবেটো-সান স্টেশন" নামে ডাকেন।
ফুকুই এলাকার (বর্তমানে সাকাই শহর) সাকাই-গুনে প্রেরিত "বিশাকুৎসু" এমন একটি জায়গা যেখানে অন্ধকার রাতের রাস্তায় শীতের শিলাবৃষ্টির সময় হেঁটে যাওয়া মানুষের পেছনে অদৃশ্য বস্তু দেখা যায়। হাঁটার শব্দ শোনা যায় এবং এটি আঠালো মানুষের মতো একই ধরনের একটি দানব হিসেবে বিবেচিত হয়।
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে "টেকে টেকে"-এর নাম শোনা গেছে এবং এটি প্রায় একটি পদক্ষেপ দৈত্যের মতোই।
বৈকুণ্ঠনাথ সান্যাল

বৈকুণ্ঠনাথ সান্যাল ( ১৮৫৭ – ১০ এপ্রিল ১৯৩৭ ) ছিলেন স্বামী বিবেকানন্দর সতীর্থ, শ্রীরামকৃষ্ণদেবের একজন ঘনিষ্ঠ গৃহী শিষ্য। “শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ লীলামৃত” নামক তথ্যবহুল গ্রন্থের প্রণেতা। 
বৈকুণ্ঠনাথ সান্যালের জন্ম অবিভক্ত বাংলার নদীয়া জেলার বেলপুকুর গ্রামে। পিতা দীননাথ সান্যাল। বাল‍্যকালেই উত্তর কলকাতার ৩ নম্বর বোসপাড়া লেনের বাসিন্দা হন। অতি অল্প বয়সেই তিনি শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণের সংস্পর্শে আসেন। ১৮৮৩ খ্রিস্টাব্দের শেষের দিকে স্বামী প্রেমানন্দ তথা বাবুরাম মহারাজের সাথে দক্ষিণেশ্বরে যাওয়ার সময় তিনি শ্রীরামকৃষ্ণকে প্রথমবার দেখেন। শ্রীরামকৃষ্ণ বৈকুণ্ঠের বিশদ অবগত হয়েই তাঁর ভাগ্নে রামলালকে হুক্কার মাধ্যমে বৈকুণ্ঠের ধূমপানের ব্যবস্থা করেন। দ্বিতীয়বারের দর্শনে বৈকুণ্ঠ শ্রীরামকৃষ্ণদেবের কাছে দীক্ষা নেওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করেন এবং তৃতীয়বারের দর্শনেই তিনি দীক্ষিত হন। অন্যদিকে দীক্ষিত হওয়ার পরই তাঁর ইষ্ট দর্শন লাভের বাসনা হয়। একজন অতি উৎসাহী ভক্ত হয়ে সাধনায় নিযুক্ত থাকেন তিনি। দক্ষিণেশ্বরে এবং কলকাতায় ভক্তদের বাসস্থানে গুরুদেবের আশীর্বাদপুষ্ট সান্নিধ্য কামনা করেন। সময়ে সময়ে গুরুর কাছে তাঁর নির্বাচিত আদর্শের দর্শনের জন্য প্রার্থনা করেন এবং গুরুদেবও প্রতিশ্রুতি দেন, "আমি তোমার জন্য সবকিছু করব" অবশেষে ১৮৮৬ খ্রিস্টাব্দের ১ জানুয়ারি, কল্পতরু দিবসে, ঠাকুর রামকৃষ্ণদেবের কৃপায় ও স্পর্শে তাঁর মনোবাসনা পূর্ণ হয়। 
তিনি যেদিকেই তাকান না কেন, গুরুদেবের করুণ হাসিতে আলোকিত মূর্তি দেখতে পান। জাগ্রত অবস্থায়, তিনি যেখানেই থাকুন না কেন, কিছুদিন ধরে এই ধারা অব্যাহত ছিল। রামকৃষ্ণদেবের প্রয়াণের পরেও তিনি গুরুদেবের দর্শন লাভ করেন।
আজীবন বৈকুণ্ঠনাথ রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দ আদর্শের ঘনিষ্ঠ ও উৎসাহী অনুগামী ছিলেন। তিনি নরেন্দ্রনাথের প্রতি গভীরভাবে অনুরক্ত ছিলেন, ভারত জুড়ে তাঁর ভ্রমণপর্বের কিছু সময় তাঁর সাথে ছিলেন। শ্রীরামকৃষ্ণের তিরোধানের পর ঠাকুরের সংসার ত্যাগী সন্তানদের তিনি নানাভাবে সহায়তা করতেন। তিনিও সন্ন্যাস ব্রত গ্রহণ করেন এবং স্বামী সারদানন্দের তীর্থযাত্রায় ১৮৮৯ খ্রিস্টাব্দের নভেম্বর হতে ১৮৯১ খ্রিস্টাব্দের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত সময়ে তাঁর সাথে ছিলেন বৈকুণ্ঠনাথ। সন্ন্যাস গ্রহণ করে স্বামী কৃপানন্দ নামে উত্তরাখণ্ডে পরিব্রাজক রূপে কিছুদিন আধ্যাত্মিক তপস্যা অনুশীলন করেন। পরে অবশ্য তিনি গৃহস্থালি জীবনে ফিরে আসেন, কিন্তু আজীবন সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখেন।
রামকৃষ্ণ মিশনের হিসাব নিরীক্ষক রূপে বহুদিন কাজ করেন। স্বামী সারদানন্দের সাথে তাঁর আজীবন বন্ধুত্ব ছিল।
বৈকুণ্ঠনাথ “শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণ লীলামৃত” শীর্ষক একটি তথ্যবহুল গ্রন্থ রচনা করেন। 
১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দের ১০ এপ্রিল ধ্যানরত অবস্থায় প্রয়াত হন।
বিশিষ্ট বাঙালি বিজ্ঞানী ও চিকিৎসক সুধীরনাথ সান্যাল (১৯০০ - ৯৩) ছিলেন বৈকুণ্ঠনাথের পুত্র। শ্রীরামকৃষ্ণদেবের গৃহীশিষ্য পিতার আদর্শে অকৃতদার তিনি সেবা ধর্ম পালন করে গেছেন।
টোনি রবার্টসন

টোনি রবার্টসন (জন্ম ১৯৫৩) অস্ট্রেলিয়ার সিডনি থেকে আসা একজন দৃশ্যকলা শিল্পী, শিল্প ইতিহাসবিদ এবং মুদ্রণকারক। তিনি পোস্টার তৈরি এবং আর্থওয়ার্কস পোস্টার কালেক্টিভের সাথে জড়িত থাকার জন্য পরিচিত। এটি সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়ের "টিন শেড" আর্ট ওয়ার্কশপ থেকে পরিচালিত হত।
টনি রবার্টসনের জন্ম ১৯৫৩ সালে।
রবার্টসন ১৯৭৪ সালে মার্ক আরবুজ এবং চিপস ম্যাকিনোলটির সাথে আর্থওয়ার্কস পোস্টার কালেক্টিভ-এ যোগদান করেন। এই সমষ্টিটি ১৯৭২ সাল থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। এরা স্ক্রিন প্রিন্টিং এবং পোস্টার-তৈরি-শিল্প রাজনৈতিক শিল্পকর্ম ও পোস্টার তৈরিতে ব্যবহার করত। এই সৃষ্টিগুলি সমসাময়িক বিভিন্ন বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে অস্ট্রেলিয়ান নারীবাদী আন্দোলন, আদিবাসী অস্ট্রেলীয় ও এলজিবিটি অধিকার, পরিবেশগত ও বেকারত্বের সমস্যা এবং পারমাণবিক শক্তি বিরোধী উদ্বেগ।
তিনি নারীবাদী কর্মী গোষ্ঠী "উইমেন বিহাইণ্ড বারস" এর সদস্য হন এবং গোষ্ঠীর আবাসিক শিল্পীদের একজন হয়ে ওঠেন। এই ভূমিকায় থাকাকালীন তিনি ১৯৮০-এর দশকে ভায়োলেট এবং ব্রুস রবার্টসের হত্যা মামলা বাতিলের জন্য জনসাধারণের কাছে প্রচারণার উদ্দেশ্যে বেশ কয়েকটি পোস্টার এবং শিল্পকর্মে অবদান রেখেছিলেন।
বারবারা হল, ফ্রান্সেস ফিনিক্স, বেভারলি গার্লিক, জুড অ্যাডামস এবং ভিভিয়েন বিনসের মতো নারীবাদী সমসাময়িকদের সাথে রবার্টসন সিডনি নারী শিল্প আন্দোলনের একজন গুরুত্বপূর্ণ সদস্যও হয়ে ওঠেন। সেই সময়ের রাজনৈতিক পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে তিনি প্রায়শই পোস্টার এবং ব্যানার তৈরি করতেন। রবার্টসনের স্ক্রিন প্রিন্টিং দক্ষতা থাকার ফলে তিনি এটি সহজেই করতে পেরেছিলেন এবং এর ফলে রাজনৈতিক বার্তা ছড়িয়ে দেওয়া এবং কল্পনা করা সহজ হয়েছিল।
তিনি একজন শিল্প ইতিহাসবিদও হয়ে ওঠেন।
টিন শেডে শিক্ষক থাকাকালীন তিনি রাসায়নিকের সংস্পর্শে আসেন, এর ফলে তাঁর স্বাস্থ্যগত উদ্বেগ শুরু হয়। এই কারণে তিনি শিল্প জগৎ থেকে অবসর গ্রহণ করেন।
টোনি রবার্টসনের কাজ অস্ট্রেলিয়ার বেশ কয়েকটি বিখ্যাত গ্যালারিতে সংরক্ষিত আছে, যার মধ্যে রয়েছে মিউজিয়াম অফ অ্যাপ্লায়েড আর্টস অ্যাণ্ড সায়েন্স, দ্য আর্ট গ্যালারি অফ নিউ সাউথ ওয়েলস, দ্য ন্যাশনাল গ্যালারি অফ অস্ট্রেলিয়া এবং ক্যারুথার্স কালেকশন অফ উইমেন'স আর্ট। তিনি প্রায়শই পরিস্থিতি অনুযায়ী তৈরি ছবি করেছেন, যেগুলি বিভিন্ন কালি এবং রঙ ব্যবহার করে স্তরে স্তরে স্তরে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, যাতে রাজনৈতিক বিষয়বস্তু এবং ধারণাগুলির জন্য গুরুত্বপূর্ণ আকর্ষণীয় চিত্র তৈরি করা যায়, যা তাঁর কাজের সাথে সম্পর্কিত। নারীবাদের এই ধারণাগুলি তাঁর কাজে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সিডনি বিশ্ববিদ্যালয়কে নিয়ে একটি প্রতিবাদে তিনি উপস্থিত ছিলেন, যেখানে দর্শন বিভাগ "নারীবাদী চিন্তাধারার দার্শনিক দিক" শীর্ষক একটি পাঠ্যক্রম চালু করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিল। রবার্টসন এই প্রতিবাদে সফল হন এবং বিশ্ববিদ্যালয় অংশগ্রহণকারীদের দাবি মেনে নিয়েছিল। রবার্টসন তাঁর রচনায় এই বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করতে থাকেন। ""সাইটস অফ পাওয়ার: অ্যান এক্সিবিশন অফ পোস্টারস অ্যাণ্ড প্রিন্টস বাই টনি রবার্টসন"" -এ রবার্টসনের বক্তব্যকে উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে, "আমি মনে করি আমার কাজ খুবই অদ্ভুত। এটি অনেকটা ব্যক্তিগত রাজনীতি। যদি আপনি আপনার জীবনের বেশিরভাগ সময় স্থিতাবস্থার বিরুদ্ধে লড়াই করে কাটাতে চান তবে আপনি এটি থেকে প্রচুর আনন্দ পাওয়ার উপায়ও খুঁজে পেতে পারেন। তাই এটি আমাকে আনন্দিত করে এবং আমি আশা করি এর রসবোধ মানুষকে এটি দেখতে প্রলুব্ধ করবে," এটি তাঁর কাজের ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক।
খ্রিস্টীয় নারীবাদ

খ্রিস্টীয় নারীবাদ হল খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের একটি শাখা। একজন খ্রিস্টানের দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করে খ্রিস্টীয় নারীবাদ নৈতিক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে পুরুষ ও নারীর সমতা প্রচার করে। খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদরা যুক্তি দেন যে খ্রিস্টধর্ম কে সম্পূর্ণভাবে বোঝার জন্য নারীদের অবদান এবং নারীর মূল্য স্বীকার করা অপরিহার্য। খ্রিস্টান নারীবাদীরা বিশ্বাস করেন যে, ঈশ্বর জৈবিকভাবে নির্ধারিত বৈশিষ্ট্য যেমন লিঙ্গ এবং বর্ণের ভিত্তিতে বৈষম্য করেন না। বরং এই বৈশিষ্ট্যগুলি নির্বিশেষে সকল মানুষকে সম্প্রীতি এবং সমতার সাথে বসবাসের জন্য সৃষ্টি করেছেন। অন্যদিকে,যারা খ্রিস্টানদের মধ্যে লিঙ্গ সমতা এবং ন্যায়বিচারের পক্ষে কথা বলেন কিন্তু নারীবাদী আন্দোলনের সাথে নিজেদের যুক্ত করতে চান না খ্রিস্টান সমতাবাদ তাদের জন্য ব্যবহৃত হয় ।
খ্রিস্টীয় নারীবাদী এবং পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে বাইবেলের গ্রন্থগুলির ব্যাখ্যা এবং কিছু ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের যৌনতাবাদী বৈশিষ্ট্য বা দায়িত্বগুলি যদি দূরে সরিয়ে রাখা যায় তাহলে গির্জায় উপস্থিত পিতৃতন্ত্রকে টিকিয়ে রাখা যায়। গির্জার পুরুষতন্ত্র থেকে উদ্ভূত সমস্যাগুলির মধ্যে রয়েছে নারীদের নিরুৎসাহিত করা, বিবাহে সমতার অভাব, নারীদের গর্ভপাতের অধিকার, নারীর আধ্যাত্মিকতার স্বীকৃতির অভাব এবং ঈশ্বরের একটি পুরুষালি ছবি তুলে ধরা। আজকের সংস্কৃতিতে নারীদের কীভাবে ব্যবহার করা হয় তা নিয়েও উদ্বেগ রয়েছে। কারণ পূর্বের খ্রিস্টীয় ধর্মীয় লেখাগুলির ব্যাখ্যা অনুসারে, নারীরা পুরুষদের অধীনস্থ হবে এমন ই আশা করা হয়। তা সত্ত্বেও, খ্রিস্টান ধর্ম যে সৎকাজ শেখায় নারীরা তা অনুসরণ করে চলেছেন এবং এর একটি উদাহরণ হল জাপানের নারী খ্রিস্টান টেম্পারেন্স ইউনিয়ন । বাইবেলের গ্রন্থ এবং পূর্বের ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের লেখার ব্যাখ্যার মাধ্যমে, খ্রিস্টীয় নারীবাদী এবং পণ্ডিতরা খ্রিস্টধর্মে বিদ্যমান লিঙ্গবৈষম্য এবং পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে সমতা থাকা উচিত এমন উভয়েরই যুক্তি উপস্থাপন করেন। এই লেখাগুলি তখন ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের লেখা এবং বাইবেলের মধ্যে উদ্ভূত ধারণার অসঙ্গতিগুলি উপস্থাপন করে। 
কিছু খ্রিস্টীয় নারীবাদী বিশ্বাস করেন যে যীশুর শিক্ষায় সমতাবাদের নীতি উপস্থিত ছিল। মারিয়ানিসমো র মতো প্রাথমিক খ্রিস্টীয় আন্দোলনেও সমতাবাদের নীতি উপস্থিত ছিল। কিন্তু অনেক নারীবাদী পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে খ্রিস্টধর্ম নিজেই লিঙ্গ ভূমিকার উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল।   "প্রথম শতাব্দীতে সমসাময়িক আদর্শগুলিকে কালানুক্রমিকভাবে উপস্থাপন করার" জন্য ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদীরা মূল খ্রিস্টানদের এই ব্যাখ্যাগুলিকে সমালোচনা করেছেন। পুরুষ ও নারী উভয় বৈশিষ্ট্যের সাথে একটি ঐশ্বরিক শক্তির যোগ আছে , এমন ধারণামধ্যযুগে নরউইচের জুলিয়ান এবং বিনগেনের হিলডেগার্ড অন্বেষণ করেছিলেন। আদি-নারীবাদী রচনাগুলি পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দীর ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে নারীদের শিক্ষা, শিক্ষাদান এবং ধর্মপ্রচারের প্রতি আপত্তি তুলে ধরেছিল। এমনই একজন আদি-নারীবাদী ছিলেন অ্যান হাচিনসন। নারীর মর্যাদা ও অধিকার সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার জন্য ম্যাসাচুসেটসের পিউরিটান উপনিবেশ থেকে তাঁকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।
আইমি বড়ুয়া

আইমি বড়ুয়া হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, প্রযোজক এবং পরিচালক। তিনি পূর্ণদৈর্ঘ্য এবং স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র সকল বিষয়েই তিনটি জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পেয়েছেন। 
বড়ুয়ার জন্ম নওগাঁ শহরে। মা মালা বড়ুয়া এবং পিতা পূর্ণ বড়ুয়া, যিনি একজন পুলিশ সুপার।
তিনি সমাজবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি হাসিল করেছেন। বর্তমানে তিনি গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে গায়ক, সঙ্গীতজ্ঞ ও চলচ্চিত্রকার ভারতরত্ন ভূপেন হাজারিকার ওপর তথ্যচিত্র বিষয়ে পিএইচডি করছেন।
চোদ্দো বছর বয়সে তার কর্মজীবন শুরু করার পর থেকে, তিনি উনত্রিশটিরও বেশি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি জাতীয় পুরস্কারপ্রাপ্ত চলচ্চিত্রও রয়েছে।
তার পরিচালনায় প্রথম চলচ্চিত্র হল ডিমাসা ভাষার "সেমখোর" । ৬৮তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে ছবিটি দুটি জাতীয় পুরস্কার পেয়েছে। তিনি অসম থেকে প্রথম অভিনেত্রী যিনি ৭৫তম কান চলচ্চিত্র উৎসবে লাল কার্পেটের ওপর দিয়ে হেঁটেছেন।
আইমি বড়ুয়া ২০১১ খ্রিস্টাব্দের ১ অক্টোবর ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) রাজনীতিবিদ ও মন্ত্রী পীযূষ হাজারিকার সঙ্গে বিবাহ সূত্রে আবদ্ধ হন। 
পুরস্কারসমূহ
স্টেফানি রাডোক

স্টেফানি রাডোক (জন্ম ১৯৫৪) দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার অ্যাডিলেডের একজন শিল্পী এবং লেখিকা, যাঁর কাজ অস্ট্রেলিয়ার জাতীয় গ্যালারি এবং ভিক্টোরিয়ার জাতীয় গ্যালারিতে সংরক্ষিত আছে। তিনি আর্টলিংকের সাধারণ সম্পাদক এবং আর্টলিংক, অ্যাডিলেড রিভিউ ও আর্ট মান্থলি অস্ট্রেলিয়ার শিল্প সমালোচক হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি ২০২৪ সাল থেকে দ্য স্যাটারডে পেপার-এর জন্য পর্যালোচনা লিখেছেন।
রাডোক ১৯৫৪ সালে অস্ট্রেলিয়ার মেলবোর্নে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৮২ থেকে ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত ক্যানবেরা স্কুল অফ আর্টে ভিজ্যুয়াল আর্টে ডিগ্রি অর্জন করেন, যার মধ্যে প্রিন্টমেকিংয়ে মেজর ডিগ্রিও ছিল। ২০০২ সালে, তিনি সাউথ অস্ট্রেলিয়ান স্কুল অফ আর্টে ভিজ্যুয়াল আর্টে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
শিল্প সম্পর্কে রাডোকের লেখাগুলি স্মৃতিকথা এবং প্রতিদিনের গীতিমূলক অনুচ্ছেদ ও শিল্পকর্মের বর্ণনার সাথে যুক্ত। রাডোকের লেখা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল শিল্প পত্রিকা "আনরিয়েল সিটি-তে," ১৯৮৬ সালে ক্যানবেরায় এক্স ডে মেডিসির সাথে এটি তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তিনি অনেক ক্যাটালগ প্রবন্ধ (শিল্প প্রদর্শনীর সঙ্গে থাকা প্রবন্ধ যার উদ্দেশ্য শিল্পীর কাজ বর্ণনা এবং ব্যাখ্যা করা) লিখেছেন, যার মধ্যে হোসেন ভালমানেশ-এর জন্য লেখা একটি উল্লেখযোগ্য প্রবন্ধ রয়েছে যার শিরোনাম "ফিঙ্গারস অফ মেমরি"।
১৯৭৭ সাল থেকে তাঁর কাজ দলগত প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হচ্ছে, যার মধ্যে ১৯৭৭ সালে অ্যাডিলেডে নারী শিল্প আন্দোলন কর্তৃক আয়োজিত "নারী প্রদর্শনীতে" একটি শিল্পকর্ম প্রদর্শিত হয়েছে। ২০১১ সালে ফ্লিণ্ডার্স ইউনিভার্সিটি মিউজিয়াম অফ আর্ট-এ "দ্য সাবলিঙ্গুয়াল মিউজিয়াম" শীর্ষক একটি প্রধান জরিপ প্রদর্শনী (শিল্পের একটি সংগ্রহ যা একক শিল্পীর কাজ প্রদর্শন করে) অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
২০০৭ সালে অস্ট্রেলিয়ার শীর্ষস্থানীয় সমসাময়িক মণিকার জুলি ব্লাইফিল্ডের উপর প্রকাশিত একটি বইয়ের সহ-লেখক ছিলেন রাডোক।
২০১২ সালে, রাডোকের ""অ্যান ওপেনিং: টুয়েলভ লাভ স্টোরিজ অ্যাবাউট আর্ট"" বইটি ওয়েকফিল্ড প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি নারীদের লেখার ক্ষেত্রে প্রথম স্টেলা পুরস্কারের জন্য দীর্ঘদিন ধরে তালিকাভুক্ত ছিল এবং ব্যাপকভাবে আলোচিত হয়েছিল।
"রাডোক দেখান কিভাবে শিল্প অপ্রত্যাশিত এবং সাধারণ উপায়ে আমাদের জীবনের গভীরে প্রবেশ করে: কয়েক দশক ধরে ছেঁড়া ক্যালেণ্ডারের কাটিং জমিয়ে রাখা এবং ফটোকপি মেশিনে ফেলে যাত্তয়া, লণ্ড্রির দেয়ালে আটকে থাকা পোস্টকার্ড, অথবা কিছুর স্থায়ী স্মৃতি, যা সম্ভবত অল্প সময়ের জন্য দেখা যায়, যা একজনের চিন্তাভাবনাকে সম্পূর্ণরূপে বদলে দেয়।" ডঃ মিশেল ম্যাকক্রিয়া লিখেছেন তাঁর "ট্রান্সন্যাশনাল লিটারেচার-এ।"
রাডোকের দ্বিতীয় স্মৃতিকথা, "বিকামিং এ বার্ড", ২০২১ সালের মার্চ মাসে প্রকাশিত হয়েছিল। ২০২২ সালে রাডোক "আণ্ডার দ্য বেড" নামে একটি গদ্য লিখেছিলেন যা "হিট" পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।
ইরাক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি

ইরাক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড আইআরকিউ দ্বারা পরিচিত) হলো ইরাকের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৪৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার বছরেই আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর ইরাকের বাগদাদে অবস্থিত।
বর্তমানে ইরাক জাতীয় অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন আকিল মাফতিন খাফিফ আল বাইদানি, যিনি ২০২৪ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন হাইসাম আব্দুল হামিদ।
১৯৪৮ সালে ইরাকের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে ইরাক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। উবাইদ আব্দুল্লাহ আল মুদাইফি এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৪৮ হতে ১৯৫৮ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
প্রতিষ্ঠার বছরেই ইরাক ১৯৪৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে।
হেনরি (ইউনিট)

হেনরি (প্রতীক: H ) হচ্ছে আন্তর্জাতিক একক ব্যবস্থায় (SI) বৈদ্যুতিক আবেশের একক। যদি একটি কয়েলের মধ্য দিয়ে ১ অ্যাম্পিয়ার তড়িৎ প্রবাহ ১ ওয়েবার টার্নের ফ্লাক্স লিঙ্কেজ তৈরি করে, তাহলে সেই কয়েলের স্ব-আবেশের পরিমান ১ হেনরি। এই এককটির নামকরণ করা হয়েছে জোসেফ হেনরির (১৭৯৭–১৮৭৮) নামে, যিনি মার্কিন বিজ্ঞানী ছিলেন, ইংল্যান্ডের মাইকেল ফ্যারাডের (১৭৯১–১৮৬৭) থেকে স্বাধীনভাবে এবং প্রায় একই সময়ে তড়িৎ চৌম্বকীয় আবেশ আবিষ্কার করেছিলেন।
একটি বৈদ্যুতিক বর্তনীর আবেশ এক হেনরি হয়, যখন এক অ্যাম্পিয়ার প্রতি সেকেন্ডে বেগে পরিবর্তনশীল বিদ্যুৎ প্রবাহের ফলে আবেশক জুড়ে এক ভোল্টের তড়িৎচালক বল উৎপন্ন হয়:
যেখানে "V"("t") হলো বর্তনী জুড়ে প্রাপ্ত ভোল্টেজ, "I"("t") হলো বর্তনীর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত তড়িৎ প্রবাহ এবং "L" হল বর্তনীর আবেশ।
হেনরি একটি লব্ধ একক যা আন্তর্জাতিক একক ব্যবস্থার সাতটি ভিত্তি এককের মধ্যে চারটির উপর ভিত্তি করে তৈরি: কিলোগ্রাম (kg), মিটার (m), সেকেন্ড (s), এবং অ্যাম্পিয়ার (A)। SI এককগুলোর সংমিশ্রণে প্রকাশ করা হলে, হেনরি হলো:
যেখানে: , , , , , , , , , , , , , Hz = হার্টজ, রেড = রেডিয়ান
আন্তর্জাতিক একক ব্যবস্থায় (SI) নির্দিষ্ট করে যে কোনও ব্যক্তির জন্য নামকরণ করা এককের প্রতীকটির প্রথম অক্ষর বড় অক্ষরে লেখা হয়, তবে বাক্যের পাঠ্যে নামটি বড় অক্ষরে লেখা হয় না, কেবলমাত্র যখন সেই অবস্থানের কোনও শব্দ বড় অক্ষরে লেখা হয়, যেমন বাক্যের শুরুতে বা শিরোনামের ক্ষেত্রে।
একটি কয়েলের আবেশ তার আকার, ঘূর্ণন সংখ্যা এবং প্যাঁচের ভিতরে এবং চারপাশে থাকা উপাদানের ভেদনযোগ্যতার উপর নির্ভর করে। সমান্তরাল তার বা সলিনয়েডের মতো অনেক সাধারণ পরিবাহী বিন্যাসের আবেশ গণনা করতে সূত্রগুলো ব্যবহার করা যেতে পারে। সম্প্রচারিত এএম রেডিও টিউনিংয়ের জন্য ব্যবহৃত একটি ছোট এয়ার-কোর কয়েলে দশের গুণক মাইক্রোহেনরির আবেশ থাকতে পারে। একটি লোহার কেন্দ্রের/কোরের চারপাশে অনেকগুলো বাঁক বিশিষ্ট একটি বৃহৎ মোটর প্যাঁচে শত শত হেনরি আবেশ থাকতে পারে। একটি আবেশকের ভৌত আকার এর বিদ্যুৎ বহন এবং ভোল্টেজ সহ্য করার ক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত।
ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম

ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ও ক্রমবর্ধমান ধর্ম। ২০০০ সালে ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপঞ্জের মোট মুসলিম জনসংখ্য ছিল ৬০ জন, যা দেশের মোট জনসংখ্যার ০.৩০%। তবে ২০১৪ সালে এই হার ১.২ শতাংশে পৌঁছায়। ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে একটি মসজিদও রয়েছে, যা আল রাহমা মসজিদ নামে পরিচিত। এছাড়াও "ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জের ইসলামি সংস্থা" নামে একটি ইসলামি সংগঠনও সক্রিয় রয়েছে। এই দ্বীপপুঞ্জে ইসলামের বিকাশ মূলত অভিবাসন, বাণিজ্য ও বৈশ্বিক সংযোগের মাধ্যমে হয়েছে।
ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জ ক্যারিবীয় অঞ্চলের একটি ব্রিটিশ অধীনস্থ অঞ্চল, যা মূলত খ্রিস্টান সংখ্যাগরিষ্ঠ। ঐতিহাসিকভাবে ১৮৩৮ থেকে ১৯২৪ সালের মধ্যে ভারতীয় উপমহাদেশ থেকে চুক্তিভিত্তিক শ্রমিক হিসেবে অনেক ভারতীয় ক্যারিবীয় অঞ্চলে এসেছিলেন। এই সময়কালে প্রায় পাঁচ লাখ ভারতীয় এই অঞ্চলে প্রবেশ করেন, যাদের মধ্যে প্রতি ছয়জনের একজন মুসলিম ছিলেন বলে জানা যায়। তবে ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক চুক্তিভিত্তিক শ্রমিক আসেনি, তাই এখানকার মুসলিম সম্প্রদায়ের উৎস কিছুটা ভিন্ন। এখানে ইসলাম ও মুসলিম সম্প্রদায়ের উপস্থিতি সাম্প্রতিক সময়ে বৃদ্ধি পেয়েছে। ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে ইসলামের আগমন মূলত অভিবাসী ও ব্যবসায়ীদের মাধ্যমে ঘটেছে। মধ্যপ্রাচ্য, দক্ষিণ এশিয়া ও পশ্চিম আফ্রিকা থেকে আগমনকারী অভিবাসীরা দ্বীপপুঞ্জে মুসলিম সম্প্রদায় গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ২১শ শতকের শুরুতে মুসলমান অভিবাসীদের সংখ্যা বাড়তে থাকে, যারা মূলত ব্যবসা ও পেশাগত কাজের জন্য এখানে আসেন। 
ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে মুসলিম সম্প্রদায়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতীক হল মসজিদ। যদিও দ্বীপপুঞ্জে মসজিদ বা নামাজঘরের সংখ্যা সীমিত, তবুও স্থানীয় মুসলিমরা জুমার নামাজ আদায় ও ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার জন্য একত্রিত হন। মুসলমানদের জন্য কিছু ইসলামি কেন্দ্রও রয়েছে, যা দ্বীপপুঞ্জের ক্রমবর্ধমান মুসলিম সম্প্রদায়ের ধর্মীয় ও সামাজিক চাহিদা পূরণ করে। সংখ্যায় অল্প হলেও দ্বীপপুঞ্জের মুসলিমরা সাধারণত ধর্মীয় রীতিনীতি মেনে তাদের চেষ্টা করে। রমজান মাসের রোজা, ঈদ উদযাপন ও হালাল খাদ্য গ্রহণের মতো ইসলামী আচার-অনুষ্ঠানে তাদের বিশেষ উপস্থিতি দেখা যায়। দ্বীপপুঞ্জের মুসলমানরা সাধারণত পারস্পরিক সহযোগিতার মাধ্যমে নিজেদের সংস্কৃতি ও ধর্মীয় ঐতিহ্য সংরক্ষণে সচেষ্ট থাকে। 
ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জের অনেক মুসলমান লেবাননী বংশোদ্ভূত। তথ্য অনুসারে দ্বীপপুঞ্জে প্রায় ৬০ জন সিরো-লেবাননী আরব বসবাস করেন। এছাড়া দ্বীপপুঞ্জে কিছু মুসলমান খ্রিস্টধর্ম থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছেন। 
ব্রিটিশ ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে মুসলিম সম্প্রদায়ের একটি বড় প্রতিবন্ধকতা হলো ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ও অবকাঠামোর অভাব। তবে সম্প্রদায়টি ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং স্থানীয় প্রশাসনের সঙ্গে সমন্বয় করে ইসলামের প্রচার ও সম্প্রসারণের প্রচেষ্টা চালানো হচ্ছে।
শর্মিষ্ঠা রায়

শর্মিষ্ঠা রায় একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র শিল্প পরিচালক এবং প্রযোজনা পরিকল্পক, যিনি মূলত হিন্দি চলচ্চিত্রের জন্য কাজ করেন।
শর্মিষ্ঠার বাবা ছিলেন প্রখ্যাত প্রযোজনা পরিকল্পক সুধেন্দু রায়, যিনি বিমল রায়ের "মধুমতি" (১৯৫৮), "সুজাতা" (১৯৫৯) ও "বন্দিনী" (১৯৬৩), এবং যশ চোপড়ার "সিলসিলা" (১৯৮১) ও "চাঁদনী" (১৯৮৯) -র মতো চলচ্চিত্রে কাজ করেছিলেন। স্বাধীন শিল্প পরিচালক হিসেবে কাজ শুরু করার আগে শর্মিষ্ঠা তাঁর বাবার সহায়ক হিসেবে কাজ করেছিলেন।
যশ রাজ ফিল্মস এবং ধর্ম প্রোডাকশনের সাথে যে ছবিগুলিতে কাজ করে শর্মিষ্ঠা সবচেয়ে বেশি পরিচিত হয়েছিলেন সেগুলি হল- "দিলওয়ালে দুলহানিয়া লে যায়েঙ্গে" (১৯৯৫), "দিল তো পাগল হ্যায়" (১৯৯৭), "কুছ কুছ হোতা হ্যায়" (১৯৯৮), "মোহব্বতেঁ" (২০০০), "কভি খুশি কভি গম..." (২০০১)", কাল হো না হো" (২০০৩)", বীর-জারা (২০০৪) এবং কভি আলবিদা না কহনা" (২০০৬)। এই সমস্ত চলচ্চিত্র তাঁকে সেরা শিল্প নির্দেশনা বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের জন্য মনোনয়ন এনে দিয়েছিল। তিনি "দিল তো পাগল হ্যায়", "কুছ কুছ হোতা হ্যায়" এবং "কভি খুশি কভি গম..." এর জন্য ৩ বার এই পুরস্কার জিতেছিলেন।
তিনি এম এফ হুসেনের "মীনাক্সি: আ টেল অফ থ্রি সিটিস" (২০০৩) চলচ্চিত্রে সেরা প্রযোজনা পরিকল্পনার জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারও পেয়েছেন।
পুরস্কারের জন্য তালিকা
তিনি "দিল তো পাগল হ্যায়" (১৯৯৮), "কুছ কুছ হোতা হ্যায়" (১৯৯৯) এবং "কভি খুশি কভি গম" (২০০২) এর জন্য শ্রেষ্ঠ শিল্প নির্দেশনার ক্ষেত্রে তিনবার ফিল্মফেয়ার পুরস্কার এবং "মীনাক্সি: আ টেল অফ থ্রি সিটিস" (২০০৩) এর জন্য শ্রেষ্ঠ প্রযোজনা পরিকল্পক হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বিজয়ী।
আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল শেখ

আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল শেখ (১৭৫১-১৮২৯) ছিলেন একজন মুসলিম পণ্ডিত। তিনি প্রথম সৌদি রাষ্ট্র দিরিয়াহ আমিরাতের প্রধান বিচারপতি ছিলেন। তিনি ইসলামের সালাফি মতবাদ প্রচারের জন্য পরিচিত মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওহাবের ছেলে ছিলেন। আবদুল্লাহ এই ধর্মীয় বিশ্বাসের মতবাদ গড়ে তোলেন। ওয়াহাবিবাদ বিষয়ে বিশেষজ্ঞ আমেরিকান পণ্ডিত ডেভিড কমিন্সের মতে, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওহাবের সন্তানদের মধ্যে আবদুল্লাহই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন। 
আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ ১৭৫১ সালে দিরিয়াহতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ওয়াহাবি মতবাদের প্রতিষ্ঠাতা মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাবের চার পুত্রের একজন। তিনি দিরিয়াতে বেড়ে ওঠেন। তার বাবার কাছে ইসলামী আইন, আইনি তত্ত্ব, কুরআনের ভাষ্য, ভাষাতত্ত্ব এবং হাদিস বিষয়গুলিতে গ্রহণ করেন। তার ভাই হুসায়ন, আলী এবং ইব্রাহিমের সঙ্গে মিলে তিনি দিরিয়ায় একটি ধর্মীয় স্কুল চালু করেন। সেখানে তিনি ইয়েমেন, ওমান, নজদসহ আরবের বিভিন্ন এলাকার ছাত্রদের পড়াতেন। তাদের শিষ্যদের মধ্যে প্রসিদ্ধ হানবলি-ওয়াহাবি পণ্ডিত হুসাইন ইবনে আবু বকর ইবনে গান্নাম ছিল। তিনি মূলত মালিকি মাজহাব অনুসরণ করতেন কিন্তু পরে নজদে এসে ওয়াহাবিবাদের দিকে ঝুঁকেন। 
তার বাবা মারা যাওয়ার পর তার ভাই হুসাইন বিচার বিভাগের প্রধান হন। ১৮০৯ সালে হুসাইনের মৃত্যুর পর আবদুল্লাহ এই দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
তিনি তিন আমিরের (আব্দুল আজিজ, সৌদ ও আব্দুল্লাহ) শাসনকালে প্রধান কাজী ও গ্র্যান্ড মুফতি হিসেবে কাজ করেন। এই পদে তিনি আমিরাতের ধর্মীয় শিক্ষক এবং কাজীদের নিযুক্ত করেছিলেন। ১৮০২ সালে আবদুল্লাহ কারবালায় শিয়াদের উপর আক্রমণকে সমর্থন করেছিলেন। তাদের মতবাদের বিরুদ্ধে লেখালেখি করেন। তার বাবা মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওহাবের মতো তিনিও জায়েদীদের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গিকে ইসলাম থেকে বিচ্যুতি বলে বর্ণনা করেছিলেন। ১৮০৬ সালে মক্কা দখলের সময় তিনি আমির সৌদের সাথে ছিলেন। শহরে ওয়াহাবি মতবাদ প্রচার শুরু করেন। এই সময় তার জারি করা ফতোয়াগুলোই পরবর্তীতে হাম্বলি -ওহাবি মতবাদের মূল আদর্শ হয়ে ওঠে। 
তিনি মহানবী মুহাম্মদ এর জীবনী সম্পর্কে একটি বই লেখেন। 
আবদুল্লাহর ছেলে সুলায়মান (১৭৮৫–১৮১৮) একজন বিশিষ্ট ওয়াহাবি আলেম ছিলেন এবং "আল-দালাইল ফি হুকম মুওয়ালাত আহল আল-ইশরাক" (অর্থ: মুশরিকদের প্রতি আনুগত্যের বিধান) গ্রন্থের লেখক ছিলেন। তার অন্য দুই ছেলে ছিলেন আবদুল রহমান ও আলী। আলী ১৮১৮ সালের সেপ্টেম্বরে ইব্রাহিম পাশার নেতৃত্বে মিশরীয় বাহিনী দিরিয়াহ দখলের সময় নিহত হন। এই আক্রমণের সময় আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ ও তার ছেলে আবদুল রহমানকে সৌদি রাজপরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সঙ্গে বন্দি করে কায়রো নিয়ে যাওয়া হয়। ১৮২৯ সালে তিনি সেখানেই মারা যান।
সরোজিনী আগরওয়াল

সরোজিনী আগরওয়াল বিজেপির সদস্য। বর্তমানে তিনি কোনও কক্ষের সদস্য নন।
২০১৭ সালে সরোজিনী আগরওয়াল সমাজবাদী পার্টি থেকে পদত্যাগ করেন এবং বিজেপিতে যোগ দেন। যোগী আদিত্যনাথ উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হওয়ার পর তিনি তার আসনটি ছেড়ে দেন (যেটিতে তিনি ২০২৪ সাল পর্যন্ত ছিলেন)। ২৩শে মার্চের নির্বাচনে বিজেপি ১৩টি আসনের মধ্যে ১১টি আসন জিতেছিল এবং বাকি দুটিতে সমাজবাদী পার্টি এবং বহুজন সমাজ পার্টি জয়লাভ করেছিল।
কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম

কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জ ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। ২০২২ সালের তথ্য অনুযায়ী দ্বীপপুঞ্জের মোট জনসংখ্যার (৭১,১০৫ জন) ০.১৭% ইসলাম ধর্মের অনুসারী। কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জে মূলত খ্রিস্টানরা সংখ্যাগরিষ্ঠ (৬৭.৮% প্রোটেস্ট্যান্ট ও ১৪.১% ক্যাথলিক) এবং ৯% নাস্তিক ও ৭% অন্যান্য ধর্মের অনুসারী (ইসলাম, ইহুদী ধর্ম, হিন্দু ধর্ম, বাহাই ধর্ম প্রভৃতি)। কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জের জনগণ নিজেদের ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি অত্যন্ত আন্তরিক হিসেবে প্রসিদ্ধ; রবিবার ও খ্রিস্টান ধর্মীয় উৎসবগুলিতে সাধারণত বন্দরগুলি বন্ধ থাকে। দেশের রাজধানী জর্জটাউনে একটি ইহুদি উপাসনালয় (বেইথ নেসেট), মুসলিমদের একটি মসজিদ (সময়োপযোগী ভবনে) এবং বাহাই ও হিন্দুদের জন্যে একটি করে ব্যক্তিগত উপাসনাস্থল রয়েছে। 
ব্রিটেনের ওয়েস্ট ইন্ডিজে ক্যারিবীয় সাগরের অববাহিকায় অবস্থিত ব্রিটিশ বিদেশি অঞ্চল কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জে মুসলমানরা ১৯৭০-এর দশকের শুরু থেকে বসবাস করছে। ১৯৮১ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে মুসলমান পরিবারের সংখ্যা ছিল খুবই কম এবং এখানে বসবাসরত মুসলিমদের অধিকাংশই আন্তর্জাতিক ক্রেডিট ও বাণিজ্য ব্যাংকের কেইম্যান শাখায় কাজ করত। ১৯৯১ সালে ব্যাংকটি বন্ধ হয়ে যাওয়ার পর বহু মুসলিম পরিবার দ্বীপ ছেড়ে চলে যায়। প্রথমদিকে জুমার নামাজ ব্যাংকের এক মুসলমান কর্মীর ব্যক্তিগত ভবনে আদায় করা হতো। তবে সেই কর্মীকে অন্য দেশে বদলি করা হলে একত্রে নামাজ পড়া বন্ধ হয়ে যায়। 
১৯৯২ সাল থেকে জুমার নামাজ অপর এক মুসলিমের ভবনে পুনরায় শুরু হয় এবং সেখানে জামাতে মাত্র ৩-৪ জন অংশ নিত। পরবর্তীতে ইন্দোনেশিয়া থেকে আসা মুসলিমরা এতে যুক্ত হলে ইসলামী সম্প্রদায় আরো সক্রিয় হয় এবং দ্বীপে ইসলাম প্রচারের সুযোগ তৈরি হয়। ফলে মুসলিমদের অধিকাংশ নিয়মিত জুমার নামাজে অংশ নিতে শুরু করে। 
কয়েক বছর পর "রবিবার" "ইসলামি স্কুল" নামে একটি ধর্মীয় বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রথমে এটি রাজধানী জর্জটাউনের টাউন হলে পরিচালিত হতো। তবে ভাড়ার উচ্চমূল্য ও প্রবেশের অসুবিধার কারণে স্কুলটি অন্য জায়গায় স্থানান্তরিত হয়। দশ বছর ধরে এটি একজন মুসলমানের ব্যক্তিগত বাড়িতে পরিচালিত হয়, যেখানে কুরআন শিক্ষা, আরবি ভাষা কোর্স ও পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা হতো। পাঁচজন শিশু এই স্কুল থেকে কুরআন হিফজ সম্পন্ন করে। ২০০৪ সালের সেপ্টেম্বরে হারিকেন আইভান দ্বীপপুঞ্জে ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ চালায়, যার ফলে ৮৫% ভবন ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং কয়েক মাসের জন্য জুমার নামাজ বন্ধ থাকে। 
২০০৭ সালে একটি ভবন মসজিদের জন্য কেনা হয় এবং সেখানে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ চালু করা হয়। গত ২০ বছরে কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জে মুসলিমদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। কারণ অনেক মুসলিম শিক্ষার্থী এখানকার কেইম্যান ইউনিভার্সিটি ইনসালাওয়োতে পড়াশোনা করতে আসে। 
দ্বীপপুঞ্জে কোনও প্রতিষ্ঠিত মসজিদ নেই। তবে ইবাদাত ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য ব্যক্তিগতভাবে ভবন ভাড়ায় নেওয়া হয়। কারণ এখানে মুসলিম জনসংখ্যা খুবই কম (৭১,১০৫ জন জনসংখ্যার মধ্যে ১২১ জন বা ০.১৭%)। তাই সম্প্রদায়ের লোকজন খুবই ঘনিষ্ঠ এবং নামাজের জন্য যদি কোনো হল বা ভবন না থাকে, তাহলে তারা এর জন্য একজন বন্ধুর বাড়িতে জড়ো হয়। কেইম্যান দ্বীপপুঞ্জে ইসলামিক সোসাইটি নামে একটি ইসলামি সংস্থাও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যা গোটা দেশের মুসলিমদের কাছে ইসলামি বার্তা পৌঁছানো এবং নিরাপদ ইবাদতের জন্য একটি স্থান প্রদানের লক্ষ্যে গঠিত হয়েছিল।
কে সি রানরেমসাঙ্গি

কে সি রানরেমসাঙ্গি (জন্ম: ১লা মার্চ ১৯৬৩) একজন ভারতীয় লোক সঙ্গীতশিল্পী। তাঁকে "মিজো লোকসংগীতের রানি" বলা হয়। মিজো ভাষায় তিনি কয়েক ডজন সঙ্গীতের রেকর্ডিং করেছেন এবং তাঁর পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে ২০২৩ সালে পদ্মশ্রী এবং ২০১৭ সালে সঙ্গীত নাটক আকাদেমি পুরস্কার।
রানরেমসাঙ্গি ১৯৬৩ সালের ১লা মার্চ ভারতের সেরছিপ জেলার কেইটুম গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিন বছর বয়স থেকে গান গাইতে শুরু করেন। তিনি গান গাইতে পছন্দ করতেন। বিবাহে এবং গির্জার অনুষ্ঠানে তাঁকে গান গাওয়ার জন্য বলা হত। মানুষ তাঁর সঙ্গীত পরিবেশনের প্রশংসা করতে শুরু করলে, তিনি সঙ্গীতকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করার আত্মবিশ্বাস পান।
১৯৮৬ সালে যখন তাঁর পরিবার আইজলে চলে আসে, তখন তিনি অল ইণ্ডিয়া রেডিওতে একজন তালিকাভুক্ত শিল্পী হিসেবে নিবন্ধিত হন, এবং এটিই তাঁর সঙ্গীত জীবনের সূচনা করে। অল ইণ্ডিয়া রেডিও তাঁকে লোকগীতি এবং গসপেল (যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের সুসংবাদ, যার মধ্যে তাঁর জীবন, মৃত্যু এবং পুনরুত্থান অন্তর্ভুক্ত) সহ পঞ্চাশটিরও বেশি মিজো গান গাওয়ার দায়িত্ব দেয়। ছয় বছর পর তিনি মিজোরাম রাজ্যের শিল্প ও সংস্কৃতি বিভাগে কাজ শুরু করেন।
তিনি মিজোরামের চাপচার কুট মিজো উৎসবে গান গেয়েছেন। এই উৎসব বেশ কয়েক শত বছরের প্রাচীন।
তিনি ৫০টিরও বেশি রেকর্ডিং করেছেন। তাঁর পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে ২০২৩ সালে ভারতের তৎকালীন রাষ্ট্রপতি রামনাথ কোবিন্দ কর্তৃক প্রদত্ত পদ্মশ্রী। শিল্প ও সংস্কৃতিতে তাঁর অবদানের জন্য এই পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল। ২০২৩ সালের নভেম্বরে তিনি আইসিএফএআই মিজোরাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ছিলেন যেখানে তাঁকে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করা হয়েছিল।
তিনি এর আগে ২০১৭ সালে সঙ্গীত নাটক আকাদেমি পুরস্কার পেয়েছিলেন।
টেকনাফ সরকারি কলেজ

টেকনাফ সরকারি কলেজ কক্সবাজারের টেকনাফে অবস্থিত একটি সরকারি স্নাতক কলেজ। 
টেকনাফ সরকারি ডিগ্রি কলেজ কক্সবাজারের টেকনাফ পৌরসভা কুলাল পাড়া মৌজার ৬নং ওয়ার্ডের শিলবনিয়া পাড়া নামক স্থানে অবস্থিত।
টেকনাফ সরকারি কলেজ ৪ এপ্রিল ১৯৯৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রতিষ্ঠানটি ৬ মে ১৯৯৫ সালে সরকারী স্বীকৃতি লাভ করে। কলেজটিতে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে উচ্চ মাধ্যমিকের পাশাপাশি কলা, সামাজিক বিজ্ঞান ও ব্যবসায় শিক্ষা বিষয়ে স্নাতক (পাস) চালু কোর্স রয়েছে। ২০১৮ সালে কলেজটি বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক জাতীয়করণ করা হয়।
টেকনাফ সরকারি কলেজ যার কলেজ কোড এবং ইআইআইএন নং যথাক্রমে ৪৪০৬, ১০৬৪২২। কলেজটিতে মোট শিক্ষার্থী সংখ্যা ১,৮১৭ জন এবং শিক্ষক-কর্মচারী যথাক্রমে ৩০ এবং ১১ জন ("২০২৪শিক্ষাবর্ষ অনুযায়ী")। প্রতিষ্ঠানটি কর্তৃক প্রদত্ত শাখাগুলির মধ্যে রয়েছে ব্যবসায় শিক্ষা, বিজ্ঞান এবং মানবিক, টেকনাফ সরকারি ডিগ্রি কলেজে একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণীতে পাঠদানের পাশাপাশি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ডিগ্রি পর্যায়ের কোর্স চালু রয়েছে।
আলিয়া জুবেরি

আলিয়া জুবেরি যিনি কুমারী আলিয়া (মিসেস আলিয়া) নামেও পরিচিত, তিনি একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং উত্তরপ্রদেশের প্রাক্তন সংসদ সদস্য। তিনি ২০০৫ এবং ২০০৭ সালে সৌদি আরবের জন্য ভারত সরকারের হজ শুভেচ্ছা প্রতিনিধি দলের অধীনে ভারতের প্রতিনিধি ছিলেন। তিনি বহুবার অল ইন্ডিয়া কংগ্রেস কমিটির সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন।
বর্ষা শিবাকোটি

বর্ষা শিবাকোটি ( নেপালি : वर्षा सिवाकोटी ) হলেন একজন নেপালি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং মডেল যিনি প্রধানত নেপালি সিনেমায় কাজ করেন । তার প্রথম সিনেমা নাই নাভান্নু লা ২ (২০১৪) থেকে তিনি নেপালি চলচ্চিত্র শিল্পে তার কর্মজীবন তৈরি করেন । তিনি "পশুপতি প্রসাদ" (২০১৬), "লাপ্পান ছাপ্পান" (২০১৭) এবং "বীর বিক্রম ২" (২০১৯) ছবিতেও উপস্থিত হয়েছেন।
দাসত্ব এবং ট্রান্সআটলান্টিক দাস বাণিজ্যের শিকারদের আন্তর্জাতিক স্মরণ দিবস

২০০৬ সালে, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ, ৬১/১৯ প্রস্তাবের মাধ্যমে , উল্লেখ করে যে দাস ব্যবসা এবং দাসত্ব মানবতার ইতিহাসে এবং মানবাধিকারের সবচেয়ে খারাপ দিক। ২৫ মার্চ ২০০৭ তারিখকে ট্রান্সআটলান্টিক দাস ব্যবসা বিলোপের দুই শততম বার্ষিকী স্মরণ দিবস হিসেবে মনোনীত করে। পরের বছর, রেজোলিউশন ৬২/১২২ এর মাধ্যমে , ২৫ মার্চকে ২০০৮ সাল থেকে শুরু করে দাসত্ব এবং ট্রান্সআটলান্টিক দাস বাণিজ্যের শিকারদের আন্তর্জাতিক স্মরণ দিবস হিসেবে মনোনীত করে। উল্লেখ্য, এই দিবসটি ২৫ মার্চ বার্ষিক ভাবে পালিত হবে বলে ঠিক হয়।
১৮০৭ সালের ২৫ মার্চ যুক্তরাজ্যে দাস বাণিজ্য বিলোপ আইন পাস হয়। সেই দিন থেকে, ক্রীতদাসদের ক্রয়, বিক্রয়, বিনিময়, বা হস্তান্তরের ক্ষেত্রে সকল ধরণের লেনদেন বন্ধ হয়। যারা দাস হিসেবে বিক্রি, স্থানান্তর, ব্যবহার, বা লেনদেন করতে ইচ্ছুক, উপকূল বা আফ্রিকার যেকোনো অংশে বা দেশ থেকে বহন করতে ইচ্ছুক, তা বিলুপ্ত, নিষিদ্ধ এবং বেআইনি ঘোষণা করা হয়। তবে এই আইনটি আফ্রিকানদের দাসত্বের ট্রান্সআটলান্টিক বাণিজ্য বাতিল করলেও, এটি দাসত্ব বিলোপ সম্পূর্ণভাবে করতে পারেনি। যা পরবর্তী কয়েক দশক ধরে অব্যাহত ছিল। দাসত্বপ্রথা বিলুপ্তির ফলে ক্রীতদাস আফ্রিকানদের শক্তিশালী এবং জোরালো প্রতিরোধের ঘটনা ঘটে, যার মধ্যে হাইতিয়ান বিপ্লব ও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই বিপ্লবের ফলশ্রুতিতে ১৮০৪ সালে হাইতি প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয়। দাসত্বপ্রাপ্ত নারী ও পুরুষদের সংগ্রামের ফলে স্বাধীন হওয়া প্রথম দেশ হল হাইতি।
মনমোহিনী জুৎসি সেহগল

মনমোহিনী সেহগল (জন্ম নাম : জুৎসি; ১৯০৯ - ১৯৯৪) ছিলেন একজন ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং রাজনীতিবিদ। তিনি নেহেরু-গান্ধী পরিবারের সদস্য ছিলেন।
মনমোহিনী জুৎসি ছিলেন বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা লাডো রানী জুৎসির কন্যা। তাঁর বাবা লাডলি প্রসাদ জুৎসি ছিলেন মতিলাল নেহেরুর ভাগ্নে, এবং তাই তিনি জওহরলাল নেহেরুর প্রথম সম্পর্কিত বোন ছিলেন। তিনি এলাহাবাদে মতিলাল নেহরুর বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন এবং বড় হয়ে ওঠেন। পরিবারের অন্য অনেকের মতো, তিনিও ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী ছিলেন।
কলেজ জীবনে ছাত্র রাজনীতির একজন নেত্রী হিসেবে, মনমোহিনী ব্রিটিশ রাজের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ প্রকাশ ক'রে তাঁর মা এবং বোনদের মতো কারাগারে গিয়েছিলেন। ১৯৩০ থেকে ১৯৩৫ সালের মধ্যে, তিনি কলেজ শেষ করেন এবং শিক্ষক হিসেবে কাজ শুরু করেন। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য ছিলেন।
১৯৩৫ সালে, মনমোহিনী একজন সরকারি আমলাকে বিয়ে করেন এবং তাঁকে রাজনীতি ত্যাগ করতে হয়। এইসঙ্গে তাঁর পুরনো বন্ধুদের সাথে সক্রিয় মেলামেশাও তিনি ত্যাগ করেছিলেন। তাঁর আত্মজীবনীতে তিনি জানিয়েছেন তাঁর স্বামীর বিভিন্ন পদে নিযুক্তির কারণে তাঁকে বিভিন্ন জায়গায় যেতে হয়েছে এবং তিনি বর্ণনা দিয়েছেন তিনি কিভাবে একটি ক্রমবর্ধমান পরিবারের তত্ত্বাবধান করেছেন। তিনি বিভিন্ন মহিলা ক্লাব এবং স্বেচ্ছাসেবক কল্যাণ সংস্থায় যোগদান করেছিলেন। উত্তর-পূর্ব রেলওয়ের ক্যাটারিং উপদেষ্টা কমিটির সদস্য হিসেবে, তিনি ট্রেন স্টেশনগুলিতে "অসৎ" বিক্রেতাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ তদন্ত করেছিলেন।
১৯৬১ সালে নতুন দিল্লির উপনির্বাচনে তিনি পরাজিত হন, স্যার শোভা সিংয়ের নেতৃত্বে স্বাধীন পার্টি তাঁকে সমর্থন করেছিল, কিন্তু দিল্লি স্বাধীন পার্টির সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থাপকের নেতৃত্বে আন্তঃদলীয় অভ্যুত্থানের ফলে তিনি পরাজিত হন।
ঊষা ভার্মা

ঊষা ভার্মা একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ১৯৯৮, ২০০৪ এবং ২০০৯ সালে সমাজবাদী পার্টির সদস্য হিসেবে এসসি প্রার্থী হিসেবে উত্তরপ্রদেশের হারদোই থেকে ভারতের সংসদের নিম্নকক্ষ লোকসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ২০০২ সালে উত্তরপ্রদেশ বিধানসভায় নির্বাচিত হন। তিনি ২০০৩ সালে মুলায়ম সিং যাদব মন্ত্রিসভায় মন্ত্রী হন। তিনি প্রয়াত সংসদ সদস্য পরমাই লালের পুত্রবধূ ছিলেন, যিনি ১৯৬২ সালে কারাগারে থাকাকালীন প্রথম নির্বাচনে জয়লাভের জন্য বিখ্যাত।
ঊষা ভার্মা উত্তরাখণ্ডের হরিদ্বারে ১৯৬৩ সালের ৫ মে বসন্ত কুমার এবং ঊষা ভার্মার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি উত্তরপ্রদেশের রুরকির এসডি ডিগ্রি কলেজ এবং বিএসএম ডিগ্রি কলেজ থেকে ইংরেজিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
পরবর্তীতে ১৯৮৮ সালের ২৯ জানুয়ারী তিনি লাল বিহারীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং কয়েক বছরের মধ্যে তাদের একটি ছেলে এবং একটি মেয়ে হয়।
তিনি সমাজসেবামূলক কাজে আগ্রহী ছিলেন। তিনি ১৯৯৯ সালে নারীর ক্ষমতায়নের যৌথ কমিটির সদস্য ছিলেন। এরপর তিনি ২০০৪ সালে তফসিলি জাতি ও উপজাতির কল্যাণ কমিটির সদস্য ছিলেন। তিনি ২০০৪ থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত সামাজিক ন্যায়বিচার ও ক্ষমতায়ন কমিটির সদস্য ছিলেন।
তিনি গান গাইতে, রান্না করতে এবং ছবি আঁকতেও ভালোবাসেন। তিনি নিপীড়িত, দরিদ্র শিশু এবং মহিলাদের উন্নয়নের জন্যও কাজ করেন; এবং এমন একটি আদর্শ সমাজের জন্য কাজ করেন যা মানুষের মৌলিক চাহিদা পূরণ করতে পারে। পেশায় তিনি একজন কৃষিবিদ, স্থপতি, রাজনৈতিক ও সমাজকর্মী এবং একজন ব্যবসায়ীও।
ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম

ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জ ইউরোপের সুদূর উত্তরে নরওয়েজীয় সাগর ও উত্তর আটলান্টিক মহাসাগরে মধ্যে আইসল্যান্ড ও ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জের মাঝে অবস্থিত। ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জ বর্তমান ডেনমার্কের অধীনস্থ একটি স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল, যার আয়তন প্রায় ১,৩৯৯ বর্গকিলোমিটার। মূলত ১৯৪৮ সালে এটি ডেনমার্কের অংশ হয় এবং তখন থেকে এটি ডেনিশ সামরিক বাহিনীর সুরক্ষায় রয়েছে। তবে এর একটি নিজস্ব ক্ষুদ্র নৌবাহিনী ও স্থানীয় পুলিশ প্রশাসন সক্রিয় রয়েছে। এর জনসংখ্যার বেশিরভাগই স্ক্যান্ডিনেভীয়; তবে এর দক্ষিণে কিছু জার্মান সংখ্যালঘু বাস করে। ২০১৫ সালের আদমশুমারি অনুসারে, ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জের জনসংখ্যা প্রায় ৫০,০০০ এবং অধিকাংশই খ্রিস্টধর্মের অনুসারী। উপলব্ধ তথ্য অনুসারে, ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে মুসলিমদের সংখ্যা এক হাজারেরও বেশি, যাদের বেশিরভাগই সুন্নি মুসলিম এবং মুসলিমদের প্রায় সকলেই বিভিন্ন মুসলিম দেশ থেকে আগত অভিবাসী বা প্রবাসী। অপর একটি সূত্র অনুযায়ী, ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে মাত্র ২৩ জন মুসলিম স্থায়ীভাবে বসবাস করেন বলে জানা যায়, যা মোট জনসংখ্যার ০.০৭%। 
ডেনমার্কে ইসলামের আগমন সম্প্রতি ঘটেছে। ১৯৬৮ সালে ডেনমার্কে মুসলিম কর্মীদের অভিবাসন শুরু হয় এবং এর আগে ডেনমার্কে মুসলমানদের সংখ্যা ছিল শতকের ঘরে। ডেনমার্কে অভিবাসন বৃদ্ধির সাথে সাথে মুসলিমদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং ১৯৭১ সালে তাদের সংখ্যা তেরো হাজার পৌঁছে, যাদের মধ্যে যুগোস্লাভ ও আলবেনীয় বংশোদ্ভূত ৩ হাজার, পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত ৫ হাজার, আরব বংশোদ্ভূত ১ হাজার, তুর্কি বংশোদ্ভূত ১ হাজার এবং ডেনিশ নাগরিকত্বধারী ৩ হাজার মুসলিম ছিলেন। ১৯৭৭ ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দে , ডেনমার্কে অভিবাসী মুসলিমদের সংখ্যা ১৩ হাজার মুসলিম বৃদ্ধি পায়।
ডেনমার্কে ইসলামের আগমন ঘটলে তা ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জেও ছড়িয়ে পড়ে। বিশেষ করে গত শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে ইসলাম প্রবেশ করে। এটি মূলত মুসলিম শ্রমিকদের স্ক্যান্ডিনেভীয় দেশগুলোতে অভিবাসনের ফলে সম্ভব হয়েছে। কারণ ডেনমার্কের অংশ হিসেবে ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জও তাদের প্রভাবের আওতায় পড়ে। সময়ের সাথে সাথে স্ক্যান্ডিনেভীয় অঞ্চলে মুসলিমদের সংখ্যা বাড়তে থাকে এবং ধীরে ধীরে তারা ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জেও পৌঁছে যায়। বর্তমান সরকারি সূত্রে ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জের মুসলমানদের সংখ্যা, মসজিদ, ইসলামি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র বা ধর্মীয় সংগঠনগুলোর সম্পর্কে কোনো আনুষ্ঠানিক তথ্য পাওয়া যায় না। 
প্রাপ্ত তথ্য অনুসারে, ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে মুসলমানদের সংখ্যা এক হাজারেরও বেশি, যাদের বেশিরভাগই সুন্নি মুসলমান। ১৯৭১ সাল থেকে ডেনমার্কে মুসলমানরা নিজেদের সংগঠিত করার চেষ্টা করে। লেবাননী বংশোদ্ভূত ডেনিশ মুসলিম মুহাম্মদ হুসেইন আল-জেইন একটি ডেনিশ ইসলামি সমিতি প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন এবং বেশ কয়েকজন আরব রাষ্ট্রদূত তাকে এতে সহায়তা করেন। ১৯৭১ সালে ডেনমার্কের মুসলমানরা কোপেনহেগেনে ঈদের নামাজ আদায় করেন। এতে ৬,০০০ মুসলিম অংশ নিয়েছিলেন বলে ধারণা করা হয়, যার ফলে ডেনমার্কের রাজধানীতে মুসলিম সংখ্যালঘুদের উপস্থিতি অনুভূত হয়। তবে ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে সক্রিয় কোনো ইসলামি সংস্থা বা মসজিদ সম্পর্কে কোনো তথ্য পাওয়া যায়নি। 
ডেনীয় ভাষায় কুরআনের বেশ কয়েকটি অনুবাদ পাওয়া যায়। তবে কিছু অনুবাদের স্বচ্ছতা নিয়ে সন্দেহও প্রকাশ করা হয়েছে, যার মধ্যে আহ্‌মদীয়া জামাত কর্তৃক অনূদিত একটি অনুবাদও রয়েছে। এছাড়াও অন্যান্য ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের মতো মুসলিমরা ডেনমার্কের সরকারি স্কুলগুলোতে নিজেদের সন্তানদের ইসলাম শিক্ষা দেওয়ার সুযোগ পাওয়ার চেষ্টা করছে বলে জানা যায়।