sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
মুহান্নদ সালিম

মুহান্নদ সালিম গাজি মারজুক আল আমিন (, ; ১ মার্চ ১৯৮৫; মুহান্নদ সালিম নামে সুপরিচিত) হলেন একজন আমিরাতি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে আমিরাতি ক্লাব আল ইত্তিহাদ কালবা এবং সংযুক্ত আরব আমিরাত জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০০৩–০৪ মৌসুমে, আমিরাতি ফুটবল ক্লাব আল ওয়াহদার যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে সালিম ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং এই দলের হয়ে খেলার মাধ্যমেই তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০০৬–০৭ মৌসুমে, আমিরাতি ক্লাব আল জফরাহের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; আল জফরাহের হয়ে দুই মৌসুমে ১৮১ ম্যাচে ১৩ টি গোল করার পর ২০০৮–০৯ মৌসুমে তিনি আল আইনে যোগদান করেছেন। ২০২১–২২ মৌসুমে, তিনি ধারে আল আইন হতে আমিরাতি ক্লাব আল ইত্তিহাদ কালবায় যোগদান করেছেন।
সালিম ২০০৮ সালে সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; সংযুক্ত আরব আমিরাতের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৬৮ ম্যাচে ৯টি গোল করেছেন।
মুহান্নদ সালিম গাজি মারজুক আল আমিন ১৯৮৫ সালের ১লা মার্চ তারিখে সংযুক্ত আরব আমিরাতের দোহায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
২০০৮ সালের ২৭শে ডিসেম্বর তারিখে, ২৩ বছর, ৯ মাস ও ২৬ দিন বয়সে, বাম পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী সালিম ইরাকের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচটি সংযুক্ত আরব আমিরাত ২–২ গোলে ড্র করেছিল। সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে অভিষেকের বছরে সালিম সর্বমোট ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
ত্রোংসা জেলা

ট্রোংসা জেলা (জংখা: ཀྲོང་གསར་རྫོང་ཁག་) হল ভুটানের ২০টি জেলার একটি অন্যতম জেলা। এটি ভুটানের সবচাইতে কেন্দ্রীভূত জেলা এবং ভুটানের ভৌগোলিক কেন্দ্র এটির মধ্যে ত্রোংসা জং-এ অবস্থিত।
ত্রোংসা হল একটি ভাষাগতভাবে বৈচিত্র্যময় জেলা। ত্রোংসা জেলার উত্তর ও পূর্বের অধিবাসীরা বুমথাংখা ভাষায় কথা বলে থাকা এবং একদম দক্ষিণ-পূর্বে কিনারের দিকে খেংখা ভাষায় কথা লোকজন কথা বলে। নয়েনখা ভাষায় ত্রোংসা জেলার পশ্চিম অর্ধেক অংশ, ওয়াংডু ফোড্রাং ভাষায় ত্রোংসা জেলার সীমান্তে অধিবাসীরা কথা বলে থাকে। এছাড়াও উত্তর দিকে বরাবর এবং একই সীমান্তের ওপারের দিকে, লাখার কথকদের অস্তিত্ব এখনো রয়েছে। একদম দক্ষিণ দিকের অধিবাসীরা জাতীয় ভাষা জংখায় কথা বলা হয়ে থাকে। মধ্য-দক্ষিণ অঞ্চল জুড়ে অটোকথোনাস ওলেখার (কৃষ্ণ পর্বতমালা মনপা) ভাষায় কথা বলা ক্ষুদ্র সম্প্রদায়গুলি বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
ঐতিহাসিকভাবে, বুমথাংখা এবং এই ভাষায় কথা বলা অধিবাসীদের মধ্য ও পূর্ব ভুটানের নিকটবর্তী ভাষা কুর্তোপখা, মাংডুয়েপিখা এবং খেংখার ভাষাভাষীদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ তথা সম্পর্ক রয়েছে, এই অনুসারে তারা "বুমথাং ভাষার" বিস্তৃত সংগ্রহের অংশ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। বুমথাং ভাষার সাথেও সম্পর্কিত নয়েনখা ভাষাটি আরও ভিন্নতর, অন্যদিকে ওলেখা কেবল দূরবর্তীভাবে সম্পর্কিত।
ট্রংসা মোট ১৮০৭ বর্গ কিমি এলাকা জুড়ে অবস্থিত। এটি পশ্চিমে ওয়াংডু ফোড্রাং জেলা এবং পূর্বে বুমথাং জেলা দ্বারা সীমাবদ্ধ। দক্ষিণে এটি সিরাং, সারপাং এবং ঝেমগাং জেলার সীমানা।
ত্রোংসা জেলা পাঁচটি গ্রাম ব্লকে বিভক্ত (বা গেওগ):
ত্রোংসা জেলার অধিকাংশ জায়গা পরিবেশগতভাবে সুরক্ষিত। উত্তরে ওয়াংচুক সরক্ষিত উদ্যান (নুবির গেওগ) এবং জৈবিক করিডোর দ্বারা সংযুক্ত মধ্য, পশ্চিম এবং দক্ষিণে জিগমে সিংয়ে ওয়াংচুক জাতীয় উদ্যান (ল্যাংথিল এবং টাংসিবজির গেওগ), যার সবকটিই ভুটানের সংরক্ষিত এলাকা। জৈবিক করিডোরগুলিও দক্ষিণ-পূর্ব এবং উত্তর-পূর্বের উল্লেখযোগ্য অংশ দখল করে আছে, যা পার্শ্ববর্তী জেলাগুলিতে থ্রুমশিংলা জাতীয় উদ্যানের দিকে নিয়ে যায়। জিগমে সিংয়ে ওয়াংচুক জাতীয় উদ্যানে ভুটানের কিছু বন্যপ্রাণী যেমন হিমালয়ান বিয়ার এবং হোয়াইট ল্যাঙ্গুর সংরক্ষণ করা হয়েছে।
জার্মানিতে ইসলাম

জার্মানিতে ইসলাম তৃতীয় বৃহত্তম ধর্ম। ২০১৭ সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের অনুমান মতে, জার্মানিতে প্রায় ৪৩,০০,০০০ থেকে ৪৬,০০,০০০ মুসলিম বসবাস করে। অষ্টাদশ শতাব্দীতে তৎকালীন উসমানীয় সাম্রাজ্য ও জার্মানির মধ্যে কূটনৈতিক সুসম্পর্কের ফলে প্রথম ইসলাম জার্মানিতে আগমন করে। এরপর ১৯৬০ এর দশকে শ্রমিক অভিবাসন এবং ১৯৭০ এর দশকে রাজনৈতিক আশ্রয়ের ফলে ইসলাম জার্মান সমাজে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে৷ জার্মানির মুসলমানদের অধিকাংশই অভিবাসন পটভূমি থেকে এসেছেন ৷ ২০১২ সালে জার্মান মুসলিম কনফারেন্স অনুমান করে যে, দেশটির জনসংখ্যার ৭% ইসলাম ধর্ম মেনে চলেন৷ ২০১৪ সালে একটি একাডেমিক গবেষণা দাবি করে যে, প্রায় ১,০০,০০০ জার্মান ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছেন।
অভিযোগ রয়েছে যে, জার্মান সেনাবাহিনীতে অনেক মুসলিম সৈন্য কর্মরত থাকলেও এখন পর্যন্ত তাদের জন্য কোনো ইমাম নিযুক্ত করা হয়নি৷ এই বিষয়ে জার্মানির হয়ে আফগান যুদ্ধে অংশ নেওয়া একজন মুসলিম মহিলা কর্মকর্তা নারিমান হামৌন্টি-রাইনকে ডয়চে ভেলে কে বলেন যে, "'বর্তমান ব্যবস্থা অন্যায্য৷ আমার মতে, ইসলাম এখনো জার্মান সমাজের একাত্ম হয়ে ওঠেনি৷ কিন্তু আমরা জার্মানির হয়েই লড়ছি। আমাদের দেশ জার্মানি, এর জন্য আমরা প্রাণ দিতেও প্রস্তুত৷"'
তুর্কি বংশোদ্ভূত বিখ্যাত জার্মান মুসলিম ফুটবলার মেসুত ওজিল বৈষম্যের স্বীকার হয়ে জার্মান জাতীয় ফুটবল দল থেকে অবসর গ্রহণ করেছেন বলে জানা যায়। রাশিয়া বিশ্বকাপের আগে তিনি তুর্কি প্রেসিডেন্ট রজব তায়েব এরদোগোনের সাথে তোলা একটি ছবি সোশ্যাল মিডিয়ায় পোস্ট করেন এবং এর কারণে তার ওপর জার্মান ফুটবল সংস্থা চটে যায়। এই কারণে জার্মান জনগণও তার বিরুদ্ধে ব্যাপক বিষেদগার করে । তাই তিনি অন্তর্জাতিক ফুটবল থেকে সরে দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নেন বলে অভিযোগ করা হয়।
জার্মানির মুসলমানরা নিজেদের ইসলামের বিভিন্ন শাখার প্রতি সম্পৃক্ত করে। (আনুমানিক তথ্য):
ইসলাম জার্মানির দ্বিতীয় বৃহত্তম স্বীকারোক্তিক সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্ম। জার্মানির অধিকাংশ মুসলমান তুর্কি বংশোদ্ভূত। এরপর যথাক্রমে আরব, কসোভীয়, আলবেনীয়, বসনীয়, আফগান ও ইরানি বংশোদ্ভূত মুসলিমরা রয়েছে। এছাড়া সাব-সাহারান আফ্রিকা ও দক্ষিণ এশিয়া (বেশিরভাগ পাকিস্তান) থেকে উদ্ভূত একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু রয়েছে। প্রাক্তন পশ্চিম জার্মানিতে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিমরা বাস করে। এছাড়া জার্মানির কিছু গ্রামীণ অঞ্চলে; বিশেষ করে বাডেন-ওয়ার্টেমবার্গ, হেসে, বায়ার্ন ও নর্ডরাইন ভেস্টফালনের কিছু অংশে উল্লেখযোগ্য মুসলিম সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব রয়েছে। ১৯৮৯ সালের আগে শ্রম অভিবাসনের চাহিদা না থাকার কারণে প্রাক্তন পূর্ব জার্মানিতে কম মুসলিম বসতি স্থাপন করে। ২০১১ সালের আদমশুমারি থেকে অভিবাসীদের তথ্য অনুসারে, জার্মানির জেলাগুলির মধ্যে গ্রোস-গেরাউ ও অফেনবাখ জেলায় সবচেয়ে বেশি মুসলিম অভিবাসী রয়েছে। জার্মান মুসলিমদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ (৭৫%) সুন্নি এবং ৭% শিয়া। তাদের বেশিরভাগই ইরান থেকে এসেছেন।
২০০০ এর দশকের মাঝামাঝি থেকে ২০১৬ পর্যন্ত ইউরোপের বাইরে থেকে জার্মানিতে আগমন করা অভিবাসীদের সংখ্যা বেড়েছে। তখন ৬৮০,০০০ জন নিয়মিত অভিবাসীর মধ্যে ২৭০,০০০ মুসলিম ছিল। এছাড়া ১,২১০,০০০ আশ্রয়প্রার্থীর মধ্যে ৯০০,০০০ জন (৭৪%) মুসলিম ছিল। এসকল আশ্রয়প্রার্থীর মধ্যে ৫৮০,০০০ আবেদনকারীকে অনুমোদন দেওয়া হয় এবং ৩২০,০০০ জন প্রত্যাখ্যাত হয়৷
২০১৮ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে হাফিংটন পোস্ট ১৫ টি রাজ্যের বিচারমন্ত্রকে জিজ্ঞাসা করে রিপোর্ট করে যে, জার্মানিতে ৬৫,০০০ কারাবন্দীর মধ্যে ১২,৩০০ জন মুসলিম রয়েছে, যা কারাগারের জনসংখ্যার প্রায় ২০% গঠন করে। তন্মধ্যে ব্রেমেনে (২৯%), হামবুর্গে (২৮%), হেসেনে (২৬%) ও ব্যাডেন-ওয়ার্টেমবার্গ (২৬%) বন্দী রয়েছে। তবে পূর্ব জার্মানিতে মুসলিম কারাবন্দীর সংখ্যা খুবই কম।
তারকনাথ পালিত

স্যার তারকনাথ পালিত (১৮৩১–৩ অক্টোবর ১৯১৪) ছিলেন ভারতীয় বাঙালি আইনজ্ঞ এবং মানবকল্যাণে নিয়োজিত ব্যক্তিত্ব  ও জনহিতৈষী। তিনি ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দে বঙ্গভঙ্গের সময়ে স্বদেশী আন্দোলনে যুক্ত ছিলেন। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় ও যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠাতায় তার অনেক অবদান ছিল।
তারকনাথ ১৮৩১ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটিশ ভারতের কলকাতায় জন্ম গ্রহণ করেন। তিনি ক্রোড়পতি পিতা  কালীশঙ্কর পালিতের একমাত্র সন্তান ছিলেন। কিন্তু অল্প বয়সে পিতার মৃত্যুতে তার ছোটবেলা কেটেছে অধুনা পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলার অমরপুরে পিতামহের কাছে। 
তারকনাথ কলকাতার হিন্দু কলেজ থেকে স্নাতক হন। প্রথম বাঙালি সিভিলিয়ান সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর ছিলেন তার সহপাঠী। পরে তিনি আইন পড়তে ইংল্যান্ড যান। সেখানে অবস্থানকালে তিনি অসমের প্রথম গ্রাজুয়েট এবং সিভিলিয়ান আনন্দরাম বডুয়ার সংস্পর্শে আসেন। 
১৮৭১ খ্রিস্টাব্দে ইংল্যান্ড থেকে ব্যারিস্টার হয়ে দেশে ফিরে আইন ব্যবসায় প্রভূত যশ ও অর্থ উপার্জন করেন। 
বিজ্ঞানশিক্ষায় ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে শিক্ষিত করে তোলার উদ্দেশ্যে তারকনাথ পালিত সতত সচেষ্ট ছিলেন। তিনি ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ এডুকেশনের অক্লান্ত কর্মী এবং অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় যথাসাধ্য কর্তব্য পালন করেন তিনি স্বদেশি আন্দোলনের সময় দেশে কারিগরি শিক্ষা ব্যবস্থার জন্য যাদবপুরে ১৯০৬ খ্রিস্টাব্দের ২৫শে জুলাই বেঙ্গল টেকনিকাল ইন্সিটিউট স্থাপনেমহারাজা মণীন্দ্র চন্দ্র নন্দী, ভূপেন্দ্র নাথ বসু, নীলরতন সরকার এবং রাসবিহারী ঘোষ প্রমুখের সঙ্গে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নেন। ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত বেঙ্গল টেকনিক্যাল ইনস্টিটিউটই পরে ১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিণত হয়।
১৯১২ খ্রিস্টাব্দের জুন ও অক্টোবর মাসে তিনি দুটি ট্রাস্ট দলিলে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়কে রসায়ন ও পদার্থবিজ্ঞান শিক্ষার জন্য চব্বিশ বিঘা জমি-বাড়ি এবং সারা জীবনের উপার্জিত ১৫ লক্ষ টাকা দান করেন। তার দানে ১৯১৪ খ্রিস্টাব্দের ২৭ শে মার্চ রাজাবাজার সায়েন্স কলেজ বা ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি প্রতিষ্ঠিত হয়।
তাঁর দানপত্রে শর্ত ছিল - এ বিষয়ের  অধ্যাপককে ভারতীয় হতে হবে। উপযুক্ত কাউকে না পাওয়া গেলে, দেশীয় মেধাবী ও কৃতি অধ্যাপককে বৃত্তি দিয়ে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে অভিজ্ঞ করে আনতে হবে। দেশের জাতীয় চেতনা ও উন্নয়ন নিয়ে চিন্তাশীল ও হৃদয়বান ছিলেন বলেই ছিল তার এরূপ ভাবনা। তারকনাথ পালিতের দানকৃত ও স্যার রাসবিহারী ঘোষের নিকট হতে মিলিত প্রায়  সাড়ে সাঁইত্রিশ লক্ষ টাকার অর্থে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সায়েন্স কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়।  বর্তমানে ৯২,আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রোডে,  রাসবিহারী শিক্ষা প্রাঙ্গণে রাজাবাজার সায়েন্স কলেজ বা ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি এবং ৩৫, বালিগঞ্জ সার্কুলার রোডে "তারকনাথ পালিত শিক্ষাপ্রাঙ্গণ" বালিগঞ্জ সায়েন্স কলেজ অবস্থিত।
ব্রিটিশ শাসক ১৯১৩ খ্রিস্টাব্দের ১লা জানুয়ারি তাকে নাইট উপাধি প্রদান করে। 
তারকনাথ পালিত ১৯১৪ খ্রিস্টাব্দের ৩রা অক্টোবর প্রয়াত হন। তাঁর কন্যা লিলিয়ান বাসন্তী ললনা ছিলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম মহিলা ঈশান স্কলার।  তাঁকে বিশেষ সম্মান জানানোর জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের বিভাগ তারকনাথ পালিত নামাঙ্কিত পালিত প্রফেসর অব ফিজিক্স প্রবর্তন করে। ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে প্রথম এই পদে নিযুক্ত হন নোবেলজয়ী ভারতীয় পদার্থবিজ্ঞানী চন্দ্রশেখর ভেঙ্কট রামন।
আল-কাদির বিশ্ববিদ্যালয়

আল-কাদির বিশ্ববিদ্যালয় হল একটি বিশ্ববিদ্যালয় যা বর্তমানে ইসলামাবাদের কাছে পাকিস্তানের সোহাওয়াতে নির্মাণাধীন । প্রকল্পটি আল-কাদির বিশ্ববিদ্যালয় প্রকল্প ট্রাস্টের অংশ। ট্রাস্টের নামটি আল্লাহর একটি নাম দ্বারা অনুপ্রাণিত, আল-কাদির যার অর্থ সর্বশক্তিমান এবং সর্বশক্তিমান। এটি মুসলিম উম্মার নৈতিকভাবে ন্যায়পরায়ণ এবং বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে প্রাণবন্ত নেতা তৈরি করতে চায়। আল-কাদির বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন অনুষ্ঠানটি ৫ মে ২০১৯ তারিখে সোহাওয়াতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী ইমরান খান বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছিলেন। 
আল-কাদির বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রজেক্ট ট্রাস্টের চেয়ারম্যান প্রধানমন্ত্রীর আয়োজনে ক্যাম্পাস প্রাঙ্গণে বৃক্ষরোপণ অভিযানের আয়োজন করা হয়। অনুষ্ঠানে বিভিন্ন শিক্ষা ও পেশার গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন।
বিশ্ববিদ্যালয়টি লক্ষ্য হল একটি সর্বাঙ্গীণ পাঠ্যক্রম ডিজাইন এবং প্রোগ্রামের মাধ্যমে ব্যক্তিদের অনুপ্রাণিত করা যা তাদের নৈতিক উৎকর্ষ অর্জন করতে এবং বিশ্ব চিন্তার নেতা হতে সক্ষম করে।
আদেরেত, ইসরায়েল

আদেরেত (হিব্রু: אַדֶּרֶת‎) হল ইস্রায়েলের মধ্য অঞ্চলে অবস্থিত একটি মোশাভ তথা হিব্রু ভাষায় "বসতি"। আদুল্লাম অঞ্চলে যিহূদীয় পাদদেশে আদেরেত গ্রামটি অবস্থিত, এটি বেইট শেমেশের দক্ষিণে, গুশ ইতজিয়নের পশ্চিমে অবস্থিত এবং এলাহ উপত্যকার আগ পর্যন্ত বিস্তৃত। আদেরেত গ্রামটি মাতেহ ইয়েহুদা আঞ্চলিক পরিষদের এখতিয়ারের অধীনে পড়ে। ২০১৯ সালে এর জনসংখ্যা ছিল মাত্র ৮৮৩ জন।
আদেরেত গ্রামটি ১৯৫৯ সালের প্রথম দিকে রোমানিয়া থেকে আগত ইহুদি অভিবাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তবে সেই বসতি স্থাপনকারীরা ঘটনাক্রমে সবাই এলাকাটি ছেড়ে অন্যদিকে চলে যায়। এরপর ১৯৬৩ সালের দিকে, সরকার শহরটি পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং সেজন্য পরিকল্পনা মোতাবেক মরক্কোর আটলাস পর্বতমালা থেকে ইহুদি অভিবাসীদের নিয়ে আসে। আদেরেত গ্রামটির নাম হিব্রু বাইবেলের যিহিষ্কেল ১৭:৮ থেকে নেওয়া হয়েছে, যার আক্ষরিক অর্থ "শক্তিশালী" বাক্যাংশে "শক্তিশালী"-এর অর্থ বুঝায়, পুনর্জন্ম ইস্রায়েলের প্রতীক। নামটি এলাকার দ্রাক্ষার চাষের কথা মনে করে দেওয়া হয়েছে।
আদেরেত গ্রামটি ইসরায়েলের জেরুজালেম (৪০ কিমি) এবং তেল আবিবের (৬৫ কিলোমিটার) জন্য একটি ছাত্রাবাস সম্প্রদায়ে তৈরি হওয়ার পর বাসিন্দারা ১৯৮০ এর দশকের শেষভাগ পর্যন্ত হাঁস-মুরগি পালন এবং অন্যান্য কৃষিকাজে জড়িত ছিল। ১৯৯৭ সালে একটি নতুন আশেপাশের এলাকা তৈরি করা হয়েছিল, যা জনসংখ্যাকে ১১০ টিরও বেশি পরিবারে নিয়ে আসে। ২০০৬ সালের শেষের দিকে সত্তরটি প্লটের জন্য একটি অতিরিক্ত আবাসন প্রকল্প শুরু হয়েছিল।
মশাভটিতে দুটি কিন্ডারগার্টেন রয়েছে। স্কুলের বয়সী শিশুদের বেশিরভাগই অ্যালোন শভুত বা রোশ জুরিমের জন্য কমিউনিটির বাইরে বাস করা হয়। একটি প্রাক-সামরিক মেচিনা, ধর্মীয় এবং অ-ধর্মীয় উভয় ক্ষেত্রেই ছাত্রদের জন্য উন্মুক্ত, ২০০ সালের পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আদেরেতে চারটি সিনাগগ রয়েছে এবং প্রধান রাব্বি হলেন মোশে দাডন।
আদেরেতের আশেপাশে একটি দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং বার কোখবা বিদ্রোহের সময়কালের আটারি এবং মিড্রাস ধ্বংসাবশেষ সহ রোমান এবং বাইজেন্টাইন যুগের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের অস্তিত্ব রয়েছে। রাজা শৌল থেকে পালানোর সময় ডেভিডের আশ্রয়স্থল হিসাবে বিখ্যাত আদুল্লামের গুহাটি অ্যাডেরেট থেকে ১ কিলোমিটার দক্ষিণে এবং সোখোর প্রাচীন স্থান বর্তমানে লুপিনের বার্ষিক ফুলের জন্য বিখ্যাত যা ২ কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত।
জেখারিয়া

জেখারিয়া () কেন্দ্রীয় ইসরায়েলে অবস্থিত একটি মোশাভ তথা হিব্রু ভাষায় "বসতি"। এটি বেইত শেমেসে অবস্থিত, এটি মাতেহ ইয়েহুদা আঞ্চলিক পরিষদের অধীনস্থ একটি গ্রাম। ২০১৯ সালে এর জনসংখ্যা ছিল ১,১২৪ জন।
জেখারিয়া বেইত গুভরিন এবং জেরুজালেম-জাফফা মহাসড়কের মাঝে রাস্তার পাশে অবস্থিত। এটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ২৬৮ মিটার উপরে অবস্থিত। এটি বেইত শেমেসের প্রায় ৫ কিলোমিটার (৩.১ মাইল) দক্ষিণ-পশ্চিমে এলাহ উপত্যকার দক্ষিণ-পূর্বে সীমানা ঘেষে অবস্থিত। গ্রামের দক্ষিণে সরাসরি আজেকাহ পাহাড় দেখা যায়।
বেইত জাকারিয়া (একটি কাছাকাছি পাহাড়ে) রোমান সময়ে বিদ্যমান ছিল বলে জানা যায়। কিংবদন্তি অনুসারে, নবী জাকারিয়ার মৃতদেহ এখানে পাওয়া গিয়েছিল ৪১৫ খ্রিস্টাব্দে এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামে একই নামে একটি গির্জা ও মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মাদাবা মানচিত্র পাশের শহরটিকে নবী জাকারিয়ার সমাধিস্থল হিসাবে প্রদর্শন করে।
মামলুকদের অধীনে, গ্রামটি হেবরনের নির্ভর ছিল এবং ইব্রাহিমি মসজিদ সমর্থনকারী একটি ওয়াকফের অংশ তৈরি করেছিল। গ্রামবাসীরা দুটি সাম্প্রদায়িক কূপ থেকে তাদের পানীয় জল পেতো:- আল-সাফলানি কূপ যা ওয়াদি 'আজ্জুরের পাশে খনন করা হয়েছিল এবং গ্রামের উত্তরে অবস্থিত আল-সারারা কূপ।
১৫৯৬ সালে, উসমানীয় আমলের প্রথম দিকে, জাকারিয়া আল-বাতিক গ্রামে ৪৭ পরিবার বাস করত এবং এটি কুদসের (জেরুজালেম) নাহিয়ার অংশ ছিল। এটি ছিল বায়ত জিব্রিনের প্রশাসনিক এখতিয়ারের অধীনে জেরুসালেম করিডোরের একটি ফিলিস্তিনি গ্রাম।
১৯৪৮ সালের আরব-ইসরায়েল যুদ্ধে, আজ-জাকারিয়া ছিলেন দক্ষিণ জেরুসালেম করিডোরে সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী আরব সম্প্রদায়। গ্রামবাসীদের ইসরায়েলিরা তিনটি ভিন্ন ধাপে উচ্ছেদ করেছিল, সর্বশেষ উচ্ছেদ করা হয়েছিল ৯ জুন, ১৯৫০ সালে, ডেভিড বেন-গুরিয়ন, মোশে শেরেট এবং ইয়োসেফ ওয়েটজের নির্দেশে এবং বেশিরভাগই জর্ডান-অধিকৃত পশ্চিমে তীরে চলে গিয়েছিল।
১৯৫০ সালে গ্রামের জায়গাটি কুর্দি ইহুদি অভিবাসীরা মোশাভ জেখারিয়া প্রতিষ্ঠা করে। ১৯৬০ এর দশকে, গ্রামের বেশিরভাগ পুরানো ভবনগুলি জরাজীর্ণ এবং অনিরাপদ ছিল এবং নতুন, নিরাপদ আবাসনের জায়গা তৈরির জন্য ভেঙে ফেলতে হয়েছিল।
১৯৯২ সালে, ওয়ালিদ খালিদি আরব গ্রামের অবশিষ্ট কাঠামো বর্ণনা করেছিলেন: "মসজিদ এবং বেশ কয়েকটি বাড়ি, কিছু ইহুদি বাসিন্দাদের দখলে এবং অন্যগুলি নির্জন, পরিত্যক্ত রয়ে গেছে। স্থান্টির বড় অংশগুলো বন্য গাছপালা দিয়ে আচ্ছাদিত। মসজিদটি অবহেলিত অবস্থায় রয়েছে এবং মিনারের উপরে একটি ইসরায়েলি পতাকা লাগানো হয়েছে। আশেপাশের জমির কিছু অংশ ইসরায়েলি কৃষকরা চাষ করে।"
জাকারিয়ার সমাধি, যা হিব্রু নবী জাকারিয়া এবং জন ব্যাপটিস্টের পিতা জেকারিয়া উভয়ের জন্য দাবি করা হয়েছে, তা এই মোশাভের উপর অবস্থিত। জায়গাটি সোজোমেনোসের লেখায় চতুর্থ শতাব্দীর প্রথম দিকে সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি মাদাবা মানচিত্রে উল্লেখ রয়েছে।
১৯৭০-এর দশকে, গ্রামটিতে ইহুদিদের আবার আগমন ঘটে, যা ইরাক, ইরান, কোচিন এবং ভারতের অন্যত্র এবং অন্যান্য জায়গা থেকে আসা ইহুদিদের জন্য একটি তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছিল, যারা অতীতে সেখানে প্রার্থনা করেছিল এবং মোমবাতি জ্বালাত।
বিচ্ছিন্নতাবাদ

বিচ্ছিন্নতাবাদ হলো বৃহত্তর গোষ্ঠী থেকে সাংস্কৃতিক, জাতিগত, উপজাতিগত, ধর্মীয়, সরকারী বা লৈঙ্গিক বিচ্ছিন্নতার জন্য ক্ষুদ্রতর বা উপেক্ষিত গোষ্ঠীর সমর্থিত জনমত। বিচ্ছিন্নতাবাদ বলতে সম্পূর্ণ রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতাকে বোঝায়। স্বায়ত্তশাসন চাওয়া গোষ্ঠীগুলো সাধারণত বিচ্ছিন্নতাবাদী নয়। কিছু সমালোচক  বিচ্ছিন্নতাবাদকে ধর্মীয় বিচ্ছিন্নতা, জাতিগত বিচ্ছিন্নতা বা যৌন বিভাজনের সমকক্ষ মনে করে। তবে বেশিরভাগ বিচ্ছিন্নতাবাদী  যুক্তি দেখান যে পছন্দের দ্বারা বিচ্ছেদ কার্যকর উদ্দেশ্যে কাজ করতে পারে তবে তা সরকার-প্রয়োগকৃত পৃথকীকরণের মতো নয়। যদিও এই সংজ্ঞা সম্পর্কে কিছু বিতর্ক আছে।
বিচ্ছিন্নতাবাদী গোষ্ঠীগুলো পরিচিত রাজনীতির একটি রূপ বা অংশ। গোষ্ঠীগুলো রাজনৈতিক কার্যকলাপ এবং গোষ্ঠীর সদস্যদের মিলিত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত তত্ত্বের অনুশীলন করে। এই ধরনের গোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে প্রভাবশালী গোষ্ঠীগুলির সাথে একীকরণের প্রচেষ্টা তাদের পরিচয় এবং বৃহত্তর আত্ম-সংকল্প অনুসরণ করার ক্ষমতার সাথে বিরোধপূর্ণ। অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক কারণ, সাধারণত কম উচ্চাভিলাষী পরিচয় আন্দোলনের বিপরীতে শক্তিশালী বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। 
গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে বিচ্ছিন্নতার জন্য এক বা একাধিক প্রেরণা থাকতে পারে। যেমন:
ইন্দোনেশিয়ার জেলা

জেলা শব্দটি, ইন্দোনেশিয়ার প্রেক্ষাপটে, রিজেন্সি বা শহরের নীচে তৃতীয়-স্তরের প্রশাসনিক উপবিভাগকে বোঝায়। পাপুয়া, পশ্চিম পাপুয়া এবং যোগজাকার্তার বিশেষ অঞ্চল ছাড়া ইন্দোনেশিয়ার বেশিরভাগ এলাকায় স্থানীয় শব্দ "কেকামাটান" ব্যবহৃত হয়। "ডিস্ট্রিক" শব্দটি পাপুয়া এবং পশ্চিম পাপুয়াতে ব্যবহৃত হয়। "যোগজাকার্তায়", কাপানেওয়ান শব্দটি রিজেন্সির মধ্যে থাকা জেলাগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়, যেখানে "কেমান্ত্রেন" শব্দটি শহরের মধ্যে জেলাগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়। পরিসংখ্যান ইন্দোনেশিয়া অনুসারে, ইন্দোনেশিয়ায় ২০১৯ সালের হিসাবে মোট ৭,২৫২টি জেলা রয়েছে, ৮৩,৮২০টি প্রশাসনিক গ্রামে (গ্রামীণ "দেশা" এবং শহুরে "কেলুরাহান) উপবিভক্ত।"
ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ এবং প্রজাতন্ত্রের শুরুর দিকের সময়ের জেলা শব্দটি "kewedanan," রিজেন্সি একটি মহকুমা উল্লেখ যখন "kecamatan" যেমন "Subdistrict" (অনুবাদ করা হয়েছে ) "Kewedanan" বিলুপ্তি অনুসরণ শব্দটি "জেলা" "kecamatan" যা যেহেতু হয়েছে সরাসরি রিজেন্সি দ্বারা শাসিত হয়েছে সঙ্গে যুক্ত হতে থাকে। মূলধারার মিডিয়া যেমন "দ্য জাকার্তা পোস্ট", "কোম্পাস", এবং "টেম্পো" "কেকামাতানকে" উল্লেখ করতে "জেলা" ব্যবহার করে।
ইন্দোনেশিয়ার জেলা হল তৃতীয়-স্তরের প্রশাসনিক উপবিভাগ, রিজেন্সি বা শহর (দ্বিতীয়-স্তর) এবং প্রদেশ (প্রথম-স্তরের) নীচে। 2014 সালের 23 নম্বর আইন অনুসারে, শাসন, জনসেবা, এবং শহুরে/গ্রামীণ গ্রামের ক্ষমতায়নের সমন্বয় উন্নত করার জন্য রিজেন্সি বা শহরের সরকার দ্বারা জেলা গঠিত হয়। জেলা প্রধান হল একটি পেশা আমলা পদ যা সরাসরি রিজেন্ট বা মেয়র দ্বারা নিযুক্ত। স্থানীয় জেলা শব্দটি "কেকামাটান" ইন্দোনেশিয়ার বেশিরভাগ এলাকায় ব্যবহৃত হয়, যার প্রধান "ক্যামাট।"
ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ এবং প্রারম্ভিক প্রজাতন্ত্রের সময়কালে, "জেলা" "শব্দটি কেওয়েদানানকে" উল্লেখ করা হয়েছিল, রিজেন্সির একটি উপবিভাগ। "Kewedanan" নিজেই "kecamatan," যা "Subdistrict" (অনুবাদ করা হয়েছে বিভক্ত ছিল ) "Kewedanan" বিলুপ্তি অনুসরণ শব্দটি "জেলা" "kecamatan" যা যেহেতু হয়েছে সরাসরি রিজেন্সি দ্বারা শাসিত হয়েছে সঙ্গে যুক্ত হতে থাকে। ইন ইংরেজি ভাষার অভিধান, "Subdistrict" মানে হলো "একটি বিভাগ বা এর উপবিভাগ জেলা ", অত: পর "Subdistrict" যেমন "kecamatan" অনুবাদ আর "জেলা" হিসাবে "kewedanan" অভাবে যেহেতু সুনির্দিষ্ট। পরিসংখ্যান ইন্দোনেশিয়া (BPS) এর 1982 প্রকাশনা "কেকামাতানকে" "জেলা" হিসাবে অনুবাদ করেছে।
২০০১ পাপুয়া প্রদেশের বিশেষ স্বায়ত্বশাসিত বিষয়ে আইন নম্বর ২১ মুক্তির সঙ্গে, মেয়াদ "distrik" সমগ্র মধ্যে "kecamatan" পরিবর্তে ব্যবহৃত হয় পশ্চিমী নিউ গিনি ( পাপুয়া এবং পশ্চিম পাপুয়া )। "উভয়ের" মধ্যে পার্থক্য কেবল নামকরণ, কেপাল ডিস্ট্রিক জেলা প্রধান। পরে অন্য স্বশাসিত প্রদেশে দ্বারা ২০১৯ সালে অনুসরণ করা হয়েছে বালি বিশেষ অঞ্চল, যেখানে "kecamatan" "kapanewon" এবং "kemantren" প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। সুলতান হামেংকুবুওনো এক্স, অঞ্চলের গভর্নর এবং যোগজাকার্তা সালতানাতের সম্রাট, ২০১৯ সালের ২৫ নম্বর গবারনেটোরিয়াল ডিক্রি জারি করেছিলেন, যা এই অঞ্চলের মহকুমাগুলির জন্য পুরানো নামকরণের প্রথা পুনরুদ্ধার করেছিল। "কাপানেওয়ান" (রাজ্যের একটি মহকুমা) একজন "পানেউ এর" নেতৃত্বে, যখন "কেমন্ত্রেন" (শহরের একটি মহকুমা), একজন "মন্ত্রী পামং প্রজা" নেতৃত্বে রয়েছেন।
আইন ইয়াব্রুদ

আইন ইয়াব্রুদ ( ) হল রামাল্লার একটি ফিলিস্তিনি শহর এবং মধ্য পশ্চিম তীরের আল-বিরহ গভর্নরেটরের অধীন। এটা রামাল্লা শহরের আনুমানিক ৭ কিমি উত্তর-পূর্বে অবস্থিত এবং এর উচ্চতা ৮০০ মি। ফিলিস্তিনের সেন্ট্রাল ব্যুরো অফ স্ট্যাটিস্টিকস (পিসিবিএস) অনুসারে ২০০৭ সালে শহরের জনসংখ্যা ছিল ৩,০০০।
আইন ইয়াব্রুদ, রামাল্লার (অনুভূমিকভাবে) পশ্চিমে অবস্থিত। এর সীমান্তে রয়েছে-পর্বে রামমুন এবং তাইবা, এর উত্তরে ইয়াব্রুদ এবং সিলওয়াদ, পশ্চিমে দুরা আল-কার ' এবং দক্ষিণে দেইর দিবওয়ান, বেইতিন এবং আল-বিরহ।
হেলেনিস্টিক, রোমান এবং বাইজেন্টাইন যুগের শের্ড এখানে পাওয়া গেছে। তিনটি আর্কোসোলিয়া সহ একটি কবর এবং কনস্টানটাইন দ্য গ্রেটের আমলের মুদ্রা এখানে খনন করে পাওয়া গেছে।
উমাইয়া, ক্রুসেডার / আইয়ুবিদ এবং মামলুক যুগের শের্ডও পাওয়া গেছে। 
ইয়াকুত আইন ইয়াব্রুদ এবং ইয়াব্রুদ সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, "পবিত্র শহর থেকে নাবলুস যাওয়ার রাস্তায় এ গ্রামটি জেরুজালেমের উত্তরে অবস্থিত, এ গ্রাম এবং ইয়াব্রুদের মধ্যে কাফর নাথা রয়েছে। এটিতে বাগান, দ্রাক্ষাক্ষেত্র, জলপাই এবং সুমাচ গাছ আছে।
ফিলিস্তিনের বাকি অংশের মতো আইন ইয়াব্রুদও ১৫১৭ সালে অটোমান সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ১৫৯৬ সালের আদমশুমারিতে "গ্রামটি 'আইন ইব্রুদ" ' নামে কুদসের "লিওয়া" কুদসের "নাহিয়াতে" উল্লেখ করা হয়। জনসংখ্যা ছিল ২৪ পরিবারের মধ্যে, সবাই মুসলমান। গ্রামবাসীরা বিভিন্ন কৃষি পণ্য যেমন গম, বার্লি, জলপাই গাছ, দ্রাক্ষাক্ষেত্র, ফলের গাছ, ছাগল এবং/অথবা মৌমাছির উপর ("অসময়ে রাজস্ব" ছাড়াও) ৩৩.৩% একটি নির্দিষ্ট কর হার প্রদান করে; মোট কর ছিল ৪৭০০ একসি। ১৮৩৮ সালে, এডওয়ার্ড রবিনসন আইন ইয়াব্রুদকে "একটি পাহাড়ের চূড়ায়" উল্লেখ করেছিলেন। এটি জেরুজালেমের উত্তরে "বেনি মুরাহ" অঞ্চলে অবস্থিত মুসলিম গ্রাম হিসেবে আরও উল্লেখ করা হয়েছে।সোসিন ১৮৭০ সালের একটি সরকারী অটোমান গ্রামের তালিকা থেকে পাওয়া যায় যে, গ্রামে ৬৬টি বাড়ি এবং ২৮২ জন জনসংখ্যা ছিল, যদিও জনসংখ্যার গণনা শুধুমাত্র পুরুষদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি বেইতিনের এক ঘন্টা দূরত্বে উত্তরে অবস্থিত ছিল। ১৮৮২ সালে পিইএফ "এর ওয়েস্টার্ন প্যালেস্টাইনের জরিপ" (এসডব্লিউপি) "আইন ইয়াব্রুদকে এইভাবে" বর্ণনা করেছে: "একটি পাহাড়ের চূড়ায় মাঝারি আকারের একটি গ্রাম, ভালভাবে নির্মিত, জলপাইয়ের সূক্ষ্ম খাঁজ দিয়ে ঘেরা, উত্তর-পূর্ব দিকে একটি কূপ রয়েছে।" ১৮৯৬ সালে "আইন ইয়াব্রুদের" জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৫৭৩ জন।
ব্রিটিশ ম্যান্ডেট কর্তৃপক্ষ কর্তৃক পরিচালিত ফিলিস্তিনের ১৯২২ সালের আদমশুমারিতে, জনসংখ্যা ছিল ৫৭৬ জন মুসলমান, ১৯৩১ সালের আদমশুমারিতে ১৭৮টি বাড়িতে ৭৮৮ জন বাসিন্দা ছিল। ১৯৪৫ সালের পরিসংখ্যানে আইন ইয়াব্রুদের জনসংখ্যা ছিল ৯৩০ জন মুসলমান, এবং মোট ভূমির পরিমাণ ১১৪৮৮ ডুনাম। ৩,১৫১ ডুনাম ছিল আবাদ ও সেচযোগ্য জমির জন্য, ৩,৬৩২ ডুনাম শস্যের জন্য, যেখানে ৮৮ ডুনাম ছিল নির্মাণ এলাকার জন্য।
১৯৪৮ সালের আরব-ইসরায়েল যুদ্ধের পরিপ্রেক্ষিতে এবং ১৯৪৯ সালের যুদ্ধ চুক্তির পর, আইন ইয়াব্রুদ জর্ডানের শাসনের অধীনে আসে। ছয় দিনের যুদ্ধের আগে জর্ডান একটি সামরিক ক্যাম্প নির্মাণের জন্য আইন ইয়াব্রুদ এবং নিকটবর্তী সিলওয়াদের জমি বাজেয়াপ্ত করেছিল। ১৯৬১ সালের জর্ডানের আদমশুমারিতে আইন ইয়াব্রুদে ১৫০১ জন বাসিন্দা পাওয়া গেছে।
১৯৬৭ সালে ছয় দিনের যুদ্ধের পর থেকে, আইন ইয়াব্রুদ ইসরায়েলের দখলে রয়েছে।
আইন ইয়াব্রুদ হামাসের সামরিক কমান্ডার মাহের উদ্দার গ্রামের বাড়ি।
যানোয়াহ

যানোয়াহ (হিব্রু: זָנוֹחַ‎) হল ইসরায়েলের মধ্যবর্তী অঞ্চলের একটি ইহুদি বসতি তথা হিব্রু ভাষায় মোশাভ। যানোয়াহ বেইত শামেশের নিকট অবস্থিত। যানোয়াহ গ্রামটি মাতেহ ইয়েহুদা আঞ্চলিক পরিষদের অধীনস্থ একটি গ্রাম। ২০১৯ সালে এর জনসংখ্যা ছিল মাত্র ৫২৪ জন।
গ্রামটি ১৯৫০ সালে ইয়েমেন থেকে আসা অভিবাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং প্রাথমিকভাবে দায়ার আবানের নিকটবর্তী জনবসতিপূর্ণ ফিলিস্তিনি গ্রামের নামানুসারে দায়রাবান গিমেল নামকরণ করা হয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে এর নতুন অভিবাসীরা চলে যায় এবং মরক্কো থেকে অভিবাসীরা এই গ্রামে বসবাস করতে শুরু করে।
বেইট শেমেশ ইয়েশিভা বিদ্যালয় যানোয়াহে অবস্থিত। বেশিরভাগ ছাত্রই রামাত বেত শেমেশ আলেফের। তালমুদ অধ্যয়নের পাশাপাশি, এর পাঠ্যক্রমে ইংরেজি ভাষা এবং গণিত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং বর্তমানে ইসরায়েলের এই জাতীয় অনেক প্রতিষ্ঠানের বিপরীতে, শিক্ষার্থীরা বাগরুত মাধ্যমিক পরীক্ষার জন্য অধ্যয়ন করে। ২০০৪ থেকে ২০১৫ সালে বন্ধ হয়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত, যানোয়াহ ছিল ইয়েশিভাত ইয়েসোডেই হাতোরাহ-এর নিবাস, যেখানে আন্তর্জাতিক ইংরেজি ভাষী শিক্ষার্থীদের জন্য একটি গ্যাপ ইয়ার প্রোগ্রামে অধ্যয়ন করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল।
নাহাল যানোয়াহ হল একটি জলপ্রবাহ যা উত্তর দিকে প্রবাহিত হয় এবং নাহাল সোরেকের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে থাকে। মোশাভটির দক্ষিণে একটি উঁচু পাহাড়ের ধ্বংসাবশেষ (খুরবেত জানু) মিশরীয় অক্ষরে উল্লিখিত জানোহের প্রাচীন গ্রাম বলে মনে করা হয়, যা পরবর্তীকালে যিহূদা গোত্রের অংশ (যিহোশূয় ১৫:৩৪), এবং "দ্বিতীয় মন্দিরের যুগে। .. পুনর্বাসিত," যা বাইবেলে লিপিবদ্ধ (নহিমিয়ে ৩:১৩)। খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীতে গ্রামটি জেনোহা নামে পরিচিত ছিল। সর্বত্র পুরানো নমুনার চিহ্ন সহ, স্থানটির প্রাচীনত্বের চোখে দেখা হয়। জায়গাটি বিস্তৃত, বিধ্স্ত কাঠামো সহ যা একসময় দেয়াল এবং ঘর হিসাবে দাঁড়িয়ে ছিল। ভাঙা মৃৎপাত্রের টুকরোগুলি সর্বত্র মাটিতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, বেশ কয়েকটি খোলা মুখের কুন্ড এবং গুহা রয়েছে।
২০০৮ সালে ইসরায়েল পুরাকীর্তি কর্তৃপক্ষ (আইএএ) এর পক্ষ থেকে পাবলো বেটজার দ্বারা সাইটটির একটি প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ করা হয়েছিল। মিশনার মতে (মিউনিখ এমএস, মেনাহোট ৮৩বি), যানোয়াহ সংলগ্ন উপত্যকায় উৎকৃষ্ট গম উৎপন্ন হত, যেখান থেকে তা মন্দিরে ওমেরের নৈবেদ্যর জন্য নেওয়া হয়েছিল। যদিও যিহোশূয় ১৫:৩৪ শ্লোকে যানোয়াহকে সমতল শহর হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, এটি আসলে আংশিকভাবে পার্বত্য দেশে, আংশিকভাবে সমভূমিতে।
সি.আর. কন্ডোর এবং এইচ.এইচ. কিচেনার ১৮৮১ সালে তাদের দ্বারা পরিদর্শন করা খুরবেত জানুয়ার ধ্বংসাবশেষের বর্ণনা দিয়েছেন।
বাস্টার্ডো

বাস্টার্ডো () একটি তিউনিসীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ২০১৩ সালে নির্মিত এই চলচ্চিত্রটি রচনা এবং পরিচালনা করেছেন নাজিব বেলকাদি। এটি ২০১৩ টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবের সমসাময়িক বিদেশী সিনেমা বিভাগে প্রদর্শিত হয়েছে।
বাস্টার্ডো চলচ্চিত্রটির কাহিনী মোহসিন ওরফে "বাস্টার্ডো"-কে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। মোহসিন এমন একজন মানুষ যে নিজের জন্ম-পরিচয় জানে না। সে যেই দারিদ্রপ্রবণ পাড়ায় বসবাস করে, সেখানকার বাসিন্দারা তাকে জারজ (বাস্টার্ডো) বলে তাচ্ছিল্য করে এবং তাকে এড়িয়ে চলে।
চাকরি থেকে বরখাস্ত হওয়ার পর মোহসিন, তার বন্ধু খলিফার সাথে পরামর্শ করে নিজেদের বাড়ির ছাদে একটি জিএসএম রিলে স্থাপন করে, যার মাধ্যমে তার মাসিক আয়ের ব্যবস্থা হয়। এই রিলে অ্যান্টেনা ঐ অঞ্চলের বাসিন্দাদের মোবাইল ফোন ব্যবহারে আধুনিকতার স্বাদ নিতে দেয়, যা থেকে তারা ততদিন পর্যন্ত বঞ্চিত ছিল। এভাবে ক্রমশঃই মোহসিনের আর্থিক ও সামাজিক অবস্থার উন্নতি ঘটতে থাকে এবং সমাজে তার প্রভাব বাড়তে থাকে। এটি জীবনে এটি একটি চ্যালেঞ্জ ডেকে আনে। কেননা মোহসেনের শৈশবের বন্ধু লার্নুবা এটি মেনে নিতে পারেনি। লার্নুবা ছিল এলাকার এক নীতিহীন মাস্তান প্রধান, যে মোহসিনের উত্থানকে নিজের আধিপত্যের প্রতি হুমকি হিসেবে দেখে। এলাকার নিয়ন্ত্রণে একচ্ছত্র আধিপত্য বজায় রাখতে সে মোহসিনের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করে। রহস্যময়ী মেয়ে বিনত এসেঙ্গরা, যে গোপনে মহসিনকে ভালোবাসে, এই দ্বন্দ্বে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে এবং প্রেমের জন্য দুঃসাধ্য প্রতিশ্রুতি দিয়ে মোহসিনের পক্ষে দাঁড়ায়। এক পর্যায়ে প্রতিদ্বন্দ্বী থেকে পরিত্রাণ পেয়ে বন্ধু খলিফার সমর্থনে মোহসিনের এলাকার সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সম্মানিত ব্যক্তি হয়ে উঠতে থাকে।
২০১১ সালে দোহা ফিল্ম ইনস্টিটিউট চলচ্চিত্রটির জন্য অর্থ অনুদান করে। নাজিব বেলকাদির রচনা ও পরিচালনায় নির্মিত এই চলচ্চিত্রটি প্রযোজনা করেছেন ইমাদ মারজুক। তিউনিসীয় প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান প্রোপাগান্ডা প্রোডাকশন এই চলচ্চিত্রের দায়িত্বে ছিল। এর পাশাপাশি ফরাসি প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান মিলে এত উনে প্রোডাকশন সহ-প্রযোজক হিসেবে কাজ করে। চলচ্চিত্রটির মূল কর্তনবিহীন সংস্করণটি ছিল ৩ ঘণ্টা ২০ মিনিট দীর্ঘ।
লেভি (চলচ্চিত্র)

লেভি () একটি নাইজেরীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ২০১৯ সালে মুক্তি প্রাপ্ত ইংরেজি ভাষার এই চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন ওকেচুক্বু ওকু। এতে অভিনয় করেছেন রামসে নোয়াহ, ন্যান্সি ইসিমে, দেইয়েমি ওকানলাওন, লিডিয়া ফোরসন ও বিম্বো ম্যানুয়েল প্রমুখ।
লেভি চলচ্চিত্রের মূল কাহিনী হচ্ছে লেভি ও সোমির প্রেম। ছোটবেলা থেকেই লেভি (রামসে নোয়াহ) সোমি (ন্যান্সি ইসিমে)-কে ভালোবাসত। লেভি তার স্বপ্নের পেছনে ছুটতে থাকে এবং একপর্যায়ে সফলতা অর্জন করে। সে তার কাজ ভালোভাবেই চালিয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু এমতাবস্থায় যার জীবনে একটি বিপর্যয় নেমে আসে। লেভি দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়, যা মারাত্মক হতে পারে। খারাপ পরিণতির ভয়ে, সে মৃত্যুর আগেই তার শৈশবের ক্রাশ সোমিকে খুঁজে বের করে বিয়ে করার এবং একটি পরিবার গঠন করার দ্রুত সিদ্ধান্ত নেয়। কিন্তু সোমি ইতিমধ্যেই বিয়ে করে নিয়েছিল। এটি লেভির প্রথম ব্যর্থতা হতে পারত, কারণ তিনি কখনও কোনও বিষয়ে ব্যর্থ হননি। কিন্তু লেভি এ ব্যর্থতা মেনে নিতে চান না।
নিম্বে

নিম্বে (, যা নিম্বে: দ্য মুভি নামেও পরিচিত) একটি নাইজেরীয় নাট্য চলচ্চিত্র। ২০১৯ সালে মুক্তি প্রাপ্ত এই চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন তোপে আলাকে। এতে অভিনয় করেছেন তোয়িন আব্রাহাম, রাচেল ওকনকো, দোয়িন আবিওলা ও ওদুনলাদে আদেকোলা প্রমুখ অভিনয় শিল্পী। এতে ড্রাগসের অপব্যবহারের কুফল ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।
তোপে আলাকের পরিচালনায় এবং ফোলারিন লাওসুনের প্রযোজনায় নিম্বে চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়। এক ঘণ্টা ৫০ মিনিটের এই চলচ্চিত্র নির্মাণে আনুমানিক এক লক্ষ মার্কিন ডলার ব্যয় হয়। এতে চিত্রনাট্যকার হিসেবে কাজ করেছেন রনকে গবেদে, ইয়াকুবু মসুদ এবং ওলাওয়ালে। সিনেমাটোগ্রাফার হিসেবে ছিলেন সেগুন ওলাদিমাজি, আর সম্পাদনার দায়িত্ব পালন করছেন মাসুদ সানুসী। নাইজেরিয়ার ওইও রাজ্যের ইবাদান শহরে চলচ্চিত্রটি ধারণ করা হয়েছে।
চলচ্চিত্রটির কাহিনী নিম্বে (চিমেজি ইমো) নামক একটি কিশোরকে ঘিরে আবর্তিত হয়। নিম্বে তার সমবয়সীদের ঠাট্টা ও বিদ্রুপের স্বীকার হত। কিন্তু সৌভাগ্যবশত একজন বয়স্ক প্রতিবেশী তাকে একটি রাস্তার গ্যাংয়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন এবং এদের মাঝেই সে মধ্যে সান্ত্বনা, ভালবাসা এবং প্রাসঙ্গিকতা খুঁজে পায়। কিন্তু সে যখন মাদক পাচারের বিপজ্জনক পথের সন্ধান পায়, তখন কাহিনী বদলে যেতে শুরু করে এবং এটি তার জীবনের একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠে। সে মাদক দ্রব্যের অপব্যবহারের বিপদ, বাধা এবং নির্মম পরিণতিগুলো দেখতে পায় এবং নিজেও এসবের সম্মুখীন হয়।
২০১৯ সালের ২৯ মার্চ নাইজেরিয়ার লেগোস শহরে চলচ্চিত্রটি মুক্তি দেওয়া হয়। মুক্তির পর এটি সমালোচকদের কাছ থেকে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া লাভ করে। বক্স অফিসে এটি বড় সাফল্য অর্জন করে এবং ২০১৯ সালে নির্মিত সফলতম নাইজেরীয় চলচ্চিত্রগুলোর একটি হয়ে ওঠে।
নিম্বে চলচ্চিত্রটি ২০১৯ সালের ইউকে নলিউড চলচ্চিত্র উৎসব পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিল।
নেতি নেতি

নেতি নেতি () হল সংস্কৃত অভিব্যক্তি যার অর্থ "এটি নয়, ওটি নয়", বা "এটিও নয়, ওটিও নয়"। এটি উপনিষদ ও অবধূত গীতায় পাওয়া যায় এবং এটি বিশ্লেষণাত্মক ধ্যান গঠন করে যা ব্যক্তিকে ব্রহ্ম নয় এমন সবকিছুকে অস্বীকার করে ব্রহ্মের প্রকৃতি বুঝতে সাহায্য করে। জ্ঞান যোগ অনুশীলনের মূল উপাদানগুলির মধ্যে একটি হল প্রায়ই "নেতি নেতি অনুসন্ধান"৷ অনুশীলনের উদ্দেশ্য হল চিন্তা ও মন সহ চেতনার সমস্ত বস্তুকে অস্বীকার করা এবং বাস্তবতার অদ্বৈত সচেতনতা উপলব্ধি করা।
নেতি নেতি, মানে, "এটি নয়, ওটি নয়", হল অস্বীকারের বৈদিক বিশ্লেষণের পদ্ধতি। এটি বৈদিক অনুসন্ধানের একটি মূল বিষয়। এর সাহায্যে জ্ঞানী এই জগতের সমস্ত কিছুর সাথে পরিচয়কে অস্বীকার করে যা আত্মা নয়, এইভাবে সে অনাত্মাকে অস্বীকার করে। এই ক্রমান্বয়ে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সে মনকে অস্বীকার করে এবং সমস্ত জাগতিক অভিজ্ঞতাকে অতিক্রম করে যাকে অস্বীকার করা হয় যতক্ষণ না স্বয়ং ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। তিনি দেহ, নাম, রূপ, বুদ্ধি, ইন্দ্রিয় ও সমস্ত সীমাবদ্ধ অনুষঙ্গকে অস্বীকার করে পরমের সাথে মিলন অর্জন করেন এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা আবিষ্কার করেন, একমাত্র সত্য "আমি"। আই সি বেকেট তার বই, নেতি নেতি, এ ব্যাখ্যা করেছেন যে এই অভিব্যক্তিটি অব্যক্ত কিছুর অভিব্যক্তি, এটি 'অন্য কোন সংজ্ঞা প্রযোজ্য না হলে' এর 'অনুরূপতা' (সারাংশ) প্রকাশ করে। নেতি নেতি চূড়ান্ত বাস্তবতা সম্পর্কে সমস্ত বর্ণনা অস্বীকার করে কিন্তু বাস্তবতাকে নয়।অনিশ্চয়তার নীতির স্বজ্ঞাত ব্যাখ্যা "নেতি নেতি" এর মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে যা অহং ও জগৎকে অ-আত্ম (অনাত্মা) হিসাবে ধ্বংস করে, এটি আমাদের আত্মবোধকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়।
আদি শঙ্কর নেতি-নেতি পদ্ধতির পক্ষে ছিলেন।
গৌড়পাদ-এর কারিকা সম্পর্কে তাঁর ভাষ্যে, তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে ব্রহ্ম অনুষঙ্গ থেকে মুক্ত এবং নেতি নেতির কাজ হল অজ্ঞতা দ্বারা সৃষ্ট বাধাগুলি দূর করা। তার শিষ্য, সুরেশ্বর, আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে নেতি নেতি, নেতি নেতি, এর উদ্দেশ্য হিসাবে নেতিবাচকতা নেই, এটি পরিচয়কে বোঝায়। বৃহদারণ্যক উপনিষদ ২.৩.১-৬ এর ঋষি, ব্রহ্মের দুটি রূপের সাথে শুরু হয়, বস্তুগত এবং অপদার্থ, কঠিন এবং তরল, সত 'সত্তা' এবং ত্য, সত্যের 'সেই' - যার অর্থ সত্য, ব্রহ্ম ছাড়া অন্য সব কিছুর অস্তিত্ব অস্বীকার করে। আর তাই, জীবের মতো আলাদা কোনো সত্তা নেই যা শঙ্কর বলেছেন অবিদ্যায় ব্রহ্মের প্রতিফলন (অজ্ঞান)। এখানে প্রতিস্থাপনের নিয়মটি হল:
আরেকটি ব্যাখ্যা রয়েছে বিশিষ্টাদ্বৈত দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে এস এস রাঘবাচার রচিত রামানুজাচার্যের বেদার্থসংগ্রহের ভূমিকা গ্রন্থে:
এটি একটি সত্তার মাধ্যমে যেতে পারে এমন বিভিন্ন সম্ভাবনার অত্যন্ত আকর্ষণীয় দিক বোঝায়। ব্যক্তি শিশু হিসাবে বর্ণমালা জানতেন না এই ঘটনাটি সত্য, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক হয়েও সে জানবে কি না তা নির্ভর করে ব্যক্তির উপর, যিনি ব্রহ্মের প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়, তিনি উচ্চশিক্ষিত ব্যক্তি বা নিরক্ষর হয়ে প্রকাশের কারণ হতে পারেন, ব্যক্তি যে ব্যক্তিত্বের জন্য আকাঙ্ক্ষিত, কর্ম/কারণ-কারণ সাপেক্ষে যা আবার ব্রহ্ম ছাড়া আর কিছুই নয়; ব্রহ্ম নিজেই সমস্ত কর্মের কারণ।
অবধূত গীতা

অবধূত গীতা () হলো হিন্দুধর্মের সংস্কৃত গ্রন্থ। পাঠ্যের কবিতাটি হিন্দু দর্শনের অদ্বৈত ও দ্বৈত দর্শনের নীতির উপর ভিত্তি করে।
পাঠ্যটি দত্তাত্রেয়কে আরোপিত করা হয়েছে, এবং বর্তমান পাণ্ডুলিপিগুলি আনুমানিক ৯ম বা ১০ম শতাব্দীর। এটি আটটি অধ্যায়ে বিভক্ত ২৮৯টি শ্লোক (ছন্দযুক্ত শ্লোক) নিয়ে গঠিত। প্রথম সাতটি অধ্যায় হল পাঠ্যের প্রাচীনতম স্তর, এবং আটটি অধ্যায় সম্ভবত পরবর্তীকালে অন্তর্নিহিত। এটি ভারতের পশ্চিমাঞ্চলীয় রাজ্যে, সম্ভবত মহারাষ্ট্রে রচিত হতে পারে। অবধূত গীতা হিন্দুধর্মের নাথ যোগী ঐতিহ্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ।
অভয়ানন্দ বলেছেন, "অবধুত গীতার রচনার প্রকৃত তারিখ অজানা, কিন্তু, এর পরিভাষা এবং শৈলী দ্বারা বিচার করলে, এটি বর্তমান যুগের সহস্রাব্দের পূর্বে লেখা হয়েছে বলে মনে হয়, যেমন কিংবদন্তি অনুসারে এটি ছিল, কিন্তু আমাদের বর্তমান যুগের ৯ম বা ১০ম শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে। এটি, অবশ্যই, সেই সময়ে মৌখিক সংক্রমণের সম্ভাবনাকে বাধা দেয় না।"
পাঠ্যের শিরোনাম, অবধূত মানে "মুক্ত আত্মা", আর গীতা মানে গান। পাঠ্যটি আধ্যাত্মিকভাবে মুক্ত এবং মুক্ত একজন ব্যক্তির প্রকৃতি এবং অবস্থা বর্ণনা করে।
পাঠটি অবধূত গ্রন্থ, দত্তাত্রেয় গীতা, দত্ত গীতা যোগশাস্ত্র ও বেদান্ত সার নামেও পরিচিত।
অবধূত গীতা ৮টি অধ্যায়ে গঠন করা হয়েছে, যেখানে দত্তাত্রেয় – সর্বোচ্চ যোগী ও সন্ন্যাস জীবনের প্রতীক, দৈব গুরু এবং উদাহরণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন, আত্ম-উপলব্ধির যাত্রা, তারপরে ব্যক্তির প্রকৃতি ও অবস্থা যা বেঁচে থাকে তার আত্মার সত্যে।
দত্তাত্রেয় পাঠে জোর দিয়ে বলেছেন যে, আত্ম-উপলব্ধি ব্যক্তি "প্রকৃতির দ্বারা, নিরাকার, সর্বব্যাপী স্বয়ং"। তিনি হলেন সম-রস বা সমতা, যেখানে কোন কিছুর বা কারও মধ্যে কোন পার্থক্য নেই, না নিজের শরীর বা অন্য ব্যক্তির, না শ্রেণী বা লিঙ্গ, না মানুষ বা অন্য জীবের মধ্যে, বিমূর্তের মধ্যেএবং অভিজ্ঞতামূলক মহাবিশ্ব, সবই এক আন্তঃসংযুক্ত বাস্তবতা, এটি এক এবং তার বাইরের একীকরণ। তাঁর মহাবিশ্ব, সমস্ত মহাবিশ্ব, তাঁর আত্মার মধ্যে রয়েছে। ৬.২২ শ্লোকে বলা হয়েছে, "আপনি ও আমি কখনই কেউ নেই"।
অধ্যায়গুলি 'চিন্তা' নিয়ে আলোচনা করে, রিগোপুলস বলেন, সেইসাথে "সহজ অমৃত" 'স্বাভাবিকতার অমৃত'। এর কিছু শিক্ষাকে ভগবদ্গীতার সাথে তুলনা করা হয়েছে। সহজ শব্দটি, যা হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয় তান্ত্রিক ঐতিহ্যের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে, এর অর্থ "অতিরিক্ত বাস্তবতা বা পরম"। এটিকে বৌদ্ধধর্মে শূন্য (অকার্যকর) এর সাথে সমতুল্য করা হয়েছে, এটিকে এক ধরনের "অলোকেটেড প্যারাডাইস" হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে, রিগোপোলোস বলেছেন। হিন্দুধর্মে, এটি ব্যক্তির মধ্যে অভ্যন্তরীণ গুরু, সদাশিব, সর্বব্যাপ্ত চূড়ান্ত বাস্তবতা (ব্রহ্ম) যে আত্মা।
মুয়াং উদন থানি জেলা

মুয়াং উদন থানি জেলা (, )) হল উত্তর-পূর্ব থাইল্যান্ডের উদন থানি প্রদেশের "রাজধানী জেলা (অম্ফো মুয়াং")।
পার্শ্ববর্তী জেলার (উত্তর ঘড়ির কাঁটার দিক থেকে) : Phen, Phibun Rak, ব্যাংকক, মধ্যে Nong হান, Prachaksinlapakhom, Kumphawapi, মধ্যে Nong Saeng, মধ্যে Nong Wua সুতরাং, কূট চ্যাপ, এবং নিষিদ্ধ করুন Phue Udon থানি প্রদেশের।
মূলত বান মাক খায়েং (บ้านหมากแข้ง) নামকরণ করা হয়েছিল, জেলাটি ১৯০৮ "সালে থিসাফিবান" প্রশাসনিক সংস্কারের সময় প্রতিষ্ঠিত উদন থানির মূল চারটি জেলার মধ্যে একটি। ১৯৩৮ সালে এর নাম মাক খায়েং থেকে মুয়াং উদন থানিতে পরিবর্তন করা হয়। 
রামাসুন স্টেশন, পূর্বে চ্যাং ('হাতি') স্টেশন, আনুষ্ঠানিকভাবে ৭ম রেডিও রিসার্চ ফিল্ড স্টেশন (RRFS), নন সুং সাবডিস্ট্রিক্টে, ১৯৬৪ সালে মার্কিন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, ঠিক যখন ভিয়েতনাম যুদ্ধ গতি লাভ করছিল . সাইটটি আর্মি সিকিউরিটি এজেন্সি (এএসএ) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যা সেনাবাহিনীর সংকেত গোয়েন্দা শাখা জাতীয় নিরাপত্তা সংস্থার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল রেডিও কমিউনিকেশন ইন্টারসেপ্ট এবং শত্রু স্থাপনার ত্রিভুজকরণ। সাইটটি একটি বড়, বৃত্তাকার Wullenweber অ্যারে দ্বারা আধিপত্য ছিল। তার উত্তম দিনে, স্টেশনটিতে 1,200-1,500 মার্কিন কর্মী ছিল, যেখানে ঘুমানোর কোয়ার্টার, একটি সিনেমা, একটি পোস্ট এক্সচেঞ্জ (PX), জিম, সুইমিং পুল, টেনিস কোর্ট, অস্ত্রের ডিপো এবং একটি ৩০০ মিটার দীর্ঘ টানেল রয়েছে যা আজ থাই সেনাবাহিনী। দাবি ইলেকট্রনিক তারের স্টোরেজ জন্য ব্যবহৃত হয়. এটি উদার মজুরিতে 1,400 এরও বেশি থাই নিয়োগ করেছিল। ১৯৮৫ সালে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে মার্কিন প্রত্যাহারের সাথে, স্টেশনটি থাই তৃতীয় পদাতিক ডিভিশনের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। 1983 সালে, এটি 1 ম ব্যাটালিয়ন, 13 তম পদাতিক রেজিমেন্টের ঘাঁটি হয়ে ওঠে। আগস্ট 1997 সালে, এটির নামকরণ করা হয় "সুনথোঁধামথাদা ক্যাম্প"। এই স্টেশনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধের খবরে পুনরুত্থিত হয়েছিল কারণ কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সন্দেহভাজন সন্ত্রাসীদের জিজ্ঞাসাবাদ করার জন্য একটি মার্কিন CIA "ব্ল্যাক সাইট" এর অবস্থান। 
জেলাটি ২১ উপজেলায় (বিভক্ত করা হয় "tambons"), যা আরও ২৪৮ গ্রাম (উপবিভাজন হয় "mubans")। শহর ("থেসাবান নাখোন") উদন থানি "তাম্বন" মাক খায়েং এবং নং বুয়া এবং নং খোন কোয়াং এর কিছু অংশ জুড়ে রয়েছে। দুটি শহর পৌরসভা রয়েছে ("থেসাবান মুয়াং")। নং সামরং "তাম্বন" না ডি এবং মু মোন, বান লুয়েম এবং নন সাং এর কিছু অংশ জুড়ে রয়েছে। "নম খাম তাম্বন" নন সাং-এর অংশগুলিকে কভার করে। পাঁচটি উপ-জেলা পৌরসভা রয়েছে ("থেসবান তাম্বন")। Nikhom Songkhro Nikhom Songkhro এবং Khok সং-এ "tambon" অংশগুলি জুড়ে; "তাম্বন" নং বুয়া, নং না খাম, স্যাম ফ্রাও এবং নং খোন কোয়াং-এর নং বুয়া অংশ; "Tambon" বান চ্যান এবং Nong Khon থেকে কোয়াং নিষিদ্ধ চ্যান অংশ; "Tambon" নার খাঁর নার খা অংশ। 18টি টাম্বন প্রশাসনিক সংস্থা (TAO) আছে।
প্রকল্পটি অনুমোদিত হলে মুয়াং উদন থানি জেলার নন সুং, নং ফাই এবং নং খোন কোয়াং উপ-জেলাগুলি উদন উত্তর পটাশ খনির সাইট হয়ে উঠবে।
সরকারি মাহ্তাব উদ্দিন ডিগ্রি কলেজ

সরকারি মাহ্তাব উদ্দিন ডিগ্রি কলেজ বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের ঝিনাইদহ জেলার কালীগঞ্জ উপজেলা শহরে অবস্থিত একটি স্নাতকোত্তর শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।
১৯৬৬ সালে ঝিনাইদহ জেলার কালীগঞ্জ উপজেলা শহরে কলেজটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
২০১৮ সালে কলেজটি সরকারিকরণ করা হয়।
উচ্চমাধ্যমিক (বিজ্ঞান, মানবিক, ব্যবসায় শিক্ষা), ডিগ্রি (পাস), ডিগ্রি (অনার্স) পর্যায়ে পাঠদান করা হয়। বর্তমানে কলেজে ৩টি বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু আছে।
সরকারি মাহ্তাব উদ্দিন ডিগ্রি কলেজ প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
তাইওয়ান জাতীয় গ্রন্থাগার

তাইওয়ান জাতীয় গ্রন্থাগার () হল ঝোংহে, নিউ তাইপে, তাইওয়ানে অবস্থিত একটি গ্রন্থাগার। এটি তাইওয়ানের প্রাচীনতম গণগ্রন্থাগার। ১৯১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত এ গ্রন্থাগারটি তাইওয়ানের ইতিহাস, সংস্কৃতি, রাজনীতি এবং ভূগোল সম্পর্কিত নথির এক বিশাল সংগ্রহশালা।
জাপানি ঔপনিবেশিক শাসনামলে সামুনা সামাতা গভর্নরের আদেশে ১৯১৪ খ্রিস্টাব্দে গ্রন্থাগারটি সাম্রাজ্যিক তাইওয়ান লাইব্রেরি(ক্যুজিতাই: 臺灣總督府圖書館; শিনজিতাই: 台湾総督府図書館, "Taiwan Sōtokufu Toshokan") নামে প্রতিষ্ঠিত হয়।দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তাইপে শহরের বো'আই রোডে অবস্থিত গ্রন্থাগারের স্থায়ী ভবনটি যুক্তরাষ্ট্র কর্তৃক বোমা হামলায় ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের পরাজয়ের পর গ্রন্থাগারের নাম রাখা হয় তাইওয়ান প্রাদেশিক গ্রন্থাগার(臺灣省圖書館; "Táiwān-Shěng Túshūguǎn")। তাইওয়ান চীনের অন্তর্গত থাকায় এমন নামকরণ করা হয়েছিলো। 
১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে এর নাম রাখা হয় তাইওয়ান প্রাদেশিক তাইপে গ্রন্থাগার(臺灣省立臺北圖書館; Táiwān: "Shěnglì Táiběi Túshūguǎn") এবং এটিকে ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে দক্ষিণ শিনশাং রোডে (新生南路) স্থানান্তরিত করা হয়।
গ্রন্থাগারের নাম জাতীয় কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার, তাইওয়ান শাখা(國立中央圖書館臺灣分館; "Guólì Zhōngyāng Túshūguǎn Táiwān Fēnguǎn") নির্ধারণ করা হয়েছে ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে। 
১৯৯৬ খ্রিস্টাব্দে এটি জাতীয় গ্রন্থাগার(國家圖書館; Guójiā "Túshūguǎn") নাম ধারণ করে। ২০০৪ খ্রিস্টাব্দে এটি এর বর্তমান অবস্থান নিউ তাইপে সিটির ঝোংহে জেলার ৮-২৩ মেমোরিয়াল পার্কে স্থানান্তরিত করা হয়।
২০০৭ খ্রিস্টাব্দে "হুয়াং ওয়েন-লিং" গ্রন্থাগারের দ্বাদশ পরিচালক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি গ্রন্থাগারটির প্রথম মহিলা পরিচালক হিসেবে দ্বায়িত্ব পালন করেন। গ্রন্থাগারের বর্তমান পরিচালক "লি শিউফেং"।
তাইওয়ান জাতীয় গ্রন্থাগারে তাইওয়ান সম্পর্কিত বিষয়ে বিশাল সংখ্যক নথি সংরক্ষিত রয়েছে। কিছু কিছু নথি চিং সাম্রাজ্যের সময়ের (১৮৯৫ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে)। এছাড়া জাপানি ঔপনিবেশিক শাসনামলের (১৮৯৫–১৯৪৫) সময়কার ২,১০,০০০ সংখ্যক নথিও এখানে রক্ষিত আছে। প্রতিনিয়ত এর সংগ্রহসংখ্যা বেড়ে চলেছে। গ্রন্থাগারের প্রধান লক্ষ্য তাইওয়ানের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিষয়ে জানা ও গবেষণায় আগ্রহী পাঠকদের জন্য তথ্যের ভান্ডার হিসেবে কাজ করা। 
১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে (৩৬ম চীনা প্রজাতন্ত্রী বর্ষ) 'শিশুদের পড়ার কক্ষ' নামে একটি অংশ উন্মুক্ত করা হয়। ১৯৪৯ সালে গ্রন্থাগারের স্থান পরিবর্তনের সময় তা বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দে এটি 'পিতা-মাতা-সন্তান তথ্য কেন্দ্র' নামে পুনরায় উন্মুক্ত করা হয়। এতে বর্তমানে ১,২০,০০০ সংখ্যক সংগ্রহ রয়েছে।
দৃষ্টিশক্তিহীন ব্যক্তিদের জন্য গ্রন্থাগারটি পৃথক ব্যবস্থা গ্রহণ করেছে। গ্রন্থাগারের সংগ্রহশালায় রয়েছে ১২,০০০ ব্রেইল বই, যাতে তথ্য ও উপাত্ত উন্নত প্রযুক্তির সহায়তায় সংরক্ষিত করা হয়েছে।
তাইওয়ানের বই সংরক্ষণ ব্যবস্থার পথিকৃৎ হিসেবে গ্রন্থাগারটি বিভিন্ন পুরাতন বই আধুনিক পদ্ধতিতে সংরক্ষণ করার ব্যবস্থা করে থাকে। ফলে এটি বইয়ের জন্য এক আধুনিক "বই হাসপাতাল" হিসেবে কাজ করে। বিভিন্ন পুরোনো নথি ও বই পুনরুদ্ধার করা ছাড়াও এটি অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের কাছে বই সংরক্ষণ শিল্পের এক আদর্শ হিসেবে ভূমিকা পালন করে।
বুলগেরিয়া–সাইপ্রাস সম্পর্ক

বুলগেরিয়া-সাইপ্রাস সম্পর্ক বলতে সাইপ্রাস এবং বুলগেরিয়ার মধ্যকার ঘনিষ্ঠ্য সম্পর্ককে নির্দেশ করা হয়। সাইপ্রাসের সাধীনতার সর্বোপ্রথম স্বীকৃতি দেওয়া দেশগুলোর মধ্যে বুলগেরিয়া ছিল একটি এবং ২০১০ সালে দেশ দুটি তাদের ২০ একে অপরের সাথে ৫০ বছরের কূটনৈতিক সম্পর্ক উদযাপন করে। বাণিজ্যিক এবং কূটনৈতিক বিষয়ের পাশাপাশি দেশ দুটির সম্পর্ক আন্তর্জাতিক পর্যায়েও অনেক উন্নত হয়েছে। সাইপ্রাসের রাজধানী, নিকোসিয়ায় বুলগেরিয়ার একটি দূতাবাস এবং লিমাসোল -এ একটি একজন রাষ্ট্রদূত আছেন। সাইপ্রাসের একটি দূতাবাস সফিয়ায় এবং তার একটি শাখা কার্যালয় বুর্গাসে অবস্থিত। উভয় দেশই ইউরোপীয় ইউনিয়ন এর সদস্য। বুলগেরিয়া ২০০৭ সাল এবং সাইপ্রাস ২০০৪ সাল থেকে থেকে ইউরোপীয় ইউনিয়ন এর সদস্য।
এই দুটি দেশের মধ্যে সম্পর্কের উৎপত্তি ২০০ বছর আগে, যখন অটোম্যান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করায় বুলগেরিয়ার বিদ্রোহীদের নিকোসিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়। তারা বন্ধি থাকাকালীন স্থানীয়দের সাথে ভালো বন্ধুত্বের সম্পর্ক গড়ে তোলেন। এমনকি, এক বন্দি নিকোসিয়ায় জীবনের উপর একটি ডায়েরিও লিখেছিলেন।
গত পাঁচ দশকে বুলগেরিয়ার সরকারের প্রদত্ত বৃত্তি লাভ করে সর্বোচ্চ ৫,০০০ সাইপ্রট শিক্ষার্থী বুলগেরিয়া যায়। শ্রম মন্ত্রী, সোতিরুলা খারালামবুস এবং সরকারি মুখপাত্র, স্টেফানো স্টেফানু বুলগেরিয়ায় মৌখিকে স্নাতক করা একম শিক্ষার্থীদের মধ্যে অন্যতম। বর্তমানে প্রায় ৮০০ জন ‍সাইপ্রট শিক্ষার্থী বুলগেরিয়ায় আছে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য, মুখপাত্র স্টেফানু সফিয়ায় সমাজ বিজ্ঞান এবং সামাজিক প্রশাসন একাডেমিতে অধ্যায়ন করেন (১৯৮৪-১৯৮৯) এবং সেখান থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতক লাভ করেন। অধ্যায়নরত সময়ে তিনি শিক্ষার্থী আন্দোলনের সাথে জড়িত ছিলেন এবং বুলগেরিয়ায় সাইপ্রটদের শিক্ষার্থী সংঘের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
বুলগেরিয়ায় সাইপ্রাস হলো সবচেয়ে ক্ষমতাশালী বিনিযৈাগকারী। ২০১০ সালে বুলগেরিয়ায় সাইপ্রাইসের বিনোয়োগের পরিমাণ ১.৭ বিলিয়ন ইউরোতে পৌছায়। সাইপ্রাস বাণিজ্য এবং শিল্প কার্যালয়ের পৃষ্ঠপোষকতায় “সাইপ্রাস-বুলগেরিয়া বাণিজ্য সংঘ” নামক একটি সংঘ প্রতিষ্ঠা করা হয়। পরবর্তীতে, এটিকে “সংঘ” নামে অভিহিত করা হয়। সাইপ্রাস প্রতাতন্ত্র এবং বুলগেরিয়া প্রজাতন্ত্র এর মধ্যে বাণিজ্যিক এবং অর্থনৈতিক সম্পর্ক উন্নীত, অগ্রসর এবং উৎসাহিত করা এই সংঘের লক্ষ।
বুলগেরিয়ার দূতাবাস সাইপ্রাসের নিকোসিয়ায় এবং সাইপ্রাসের দূতাবাস বুলগেরিয়ায় সোফিয়ায় অবস্থিত।
নেপাল মেডিকেল কলেজ

নেপাল মেডিকেল কলেজ টিচিং হসপিটাল (NMCTH) হল প্রধান স্বাস্থ্যসেবা যা কাঠমান্ডুতে ৭০০ শয্যার প্রতিষ্ঠান, নেপালের প্রয়াত শচে কুমার পাহাড়ী ১৯৯৭ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। NMC চিকিৎসা সেবা প্রদান করে এবং নেপালে চিকিৎসা শিক্ষা প্রদান করে। এনএমসি বৈজ্ঞানিক গবেষণাও করে। নেপাল মেডিকেল কলেজ কাঠমান্ডুর যরপাটিতে অবস্থিত।
নেপালে চিকিৎসা শিক্ষা অত্যন্ত বিতর্কিত কারণ অনেক যোগ্য শিক্ষার্থীকে প্রতিযোগিতামূলক নম্বরের পরিবর্তে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিত্বের সাথে সংযোগ বা বিদ্যালয়ে অবৈধ অনুদানের ভিত্তিতে বিদ্যালয়গুলি শিক্ষার্থীদের গ্রহণ করার সাথে দুর্নীতি ব্যাপক।" লুকানো" টিউশন, যেমন এটি উল্লেখ করা হয়েছে, শিক্ষা ও স্বাস্থ্যকর মন্ত্রণালয়ের কর্মকর্তাদের ঘুষ দেওয়ার অতিরিক্ত খরচ, কিছু শিক্ষার্থী ভর্তির জন্য টিউশন ফি তিনগুণ প্রদান করে।
ডাঃ গোবিন্দ কেসি নেপালে চিকিৎসা শিক্ষা সংস্কারের একজন শক্তিশালী সমর্থক এবং তিনি দীর্ঘদিন ধরে ব্যবস্থায় বিদ্যমান শিক্ষা "মাফিয়া" ভাঙার পক্ষে কথা বলেছেন।
হোটেল স্নো ফক্স

হোটেল স্নো ফক্স হল একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন যাত্রিক। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৭৬ সালে চিত্রযুগ ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সঙ্গীত পরিচালনা করেছিলেন নচিকেতা ঘোষ। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, মিঠু মুখার্জী, অসিতবরণ মুখোপাধ্যায়, গীতা দে।
সারসংক্ষেপ-
মিঠু মুখার্জী দরিদ্র পরিবারের মেয়ে ছিলেন। তার বাবা দুরারোগ্য ব্যাধিতে ভুগছিলেন। তার ওষুধ কেনার মতো টাকা তাদের কাছে ছিল না। তার বাবা (অসিতবরণ) এর বন্ধু তাকে প্রতারণা করেছিল যার কারণে তাদের এমনকি তাদের বাড়িও তার কাছে বন্ধক রাখতে হয়েছিল। মিঠু মুখার্জী তার পরিবারকে সাহায্য করার সিদ্ধান্ত নেন এবং চাকরির সন্ধানে তার বাড়ি থেকে বেরিয়ে আসেন। অবশেষে তিনি একটি কোম্পানিতে চাকরি পেয়েছিলেন যেটি কয়েক মাসের মধ্যে তার ব্যবসা বন্ধ করে দেয়। এরপর তিনি একটি হোটেলে যোগ দেন যেখানে তিনি উত্তম কুমারের সাথে দেখা করেন। উত্তম কুমার সেখানে বার গায়ক ছিলেন। তিনি ছদ্মবেশে একজন গায়ক ছিলেন এবং তিনি তথাকথিত উচ্চ শ্রেণীর ধনী ব্যক্তিদের দ্বারা শোষিত দুস্থ মহিলাদের সাহায্য করতেন। মিঠু মুখার্জীকে উত্তম কুমার সাহায্য করেছিলেন যিনি তার পরিবারকে তার পৈতৃক বাড়ি ফিরে পেতে সাহায্য করেছিলেন। শেষপর্যন্ত উত্তম কুমার সেই সব লোকের গোপন তথ্য পুলিশকে দিয়ে চলে গেলেন।
মাহমুদ খামিস

মাহমুদ খামিস সাইদ খামিস আল হাম্মাদি (, ; ২৮ অক্টোবর ১৯৮৭; মাহমুদ খামিস নামে সুপরিচিত) হলেন একজন আমিরাতি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে আমিরাতি ক্লাব আল ওয়াহদা এবং সংযুক্ত আরব আমিরাত জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০০৮–০৯ মৌসুমে, আমিরাতি ফুটবল ক্লাব আল ওয়াহদার হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; আল ওয়াহদারর হয়ে ৬ মৌসুমে ৮৬ ম্যাচে ৪টি গোল করার পর ২০১৪–১৫ মৌসুমে তিনি আল নাসরে যোগদান করেছেন। ২০২১–২২ মৌসুমে, তিনি ধারে আল নাসর হতে আমিরাতি ক্লাব আল ওয়াহদায় যোগদান করেছেন।
খামিস ২০০৭ সালে সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; সংযুক্ত আরব আমিরাতের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৫১ ম্যাচে ২টি গোল করেছেন।
মাহমুদ খামিস সাইদ খামিস আল হাম্মাদি ১৯৮৭ সালের ২৮শে অক্টোবর তারিখে সংযুক্ত আরব আমিরাতের আবুধাবিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
২০০৭ সালের ১৭ই নভেম্বর তারিখে, ২০ বছর ও ২০ দিন বয়সে, বাম পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী খামিস বেনিনের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচটি বেনিন ১–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে অভিষেকের বছরে খামিস সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
মুয়াং বুয়েং কান জেলা

মুয়াং বুয়েং কান ( , ) থাইল্যান্ডের উত্তর-পূর্বে অবস্থিত বুয়েং কান প্রদেশের রাজধানী জেলা ( "অম্ফো মুয়াং" )। এটি ব্যাংককের ৭৫৯ কিমি   উত্তর-উত্তরপূর্বে অবস্থিত।
জেলাটির মূলত নাম ছিল চাই বুরি (ไชยบุรี) এবং এটি ছিল নাখোন ফানোম প্রদেশের একটি অংশ। ১৯১৭ সালে এটি নং খাইকে পুনঃনিযুক্ত করা হয়, এবং ১৯৩৯ সালে এটির নামকরণ করা হয় বুয়েং কান।
৩ আগস্ট ২০১০-এ, থাই সরকার কর্তৃক নং খাই প্রদেশ থেকে বুয়েং কান প্রদেশকে পৃথক করার একটি প্রস্তাব অনুমোদিত হয়। ২২ মার্চ ২০১১-এ, " " সরকারি গেজেটে প্রকাশিত হয়েছিল। জেলাটি নতুন প্রদেশের রাজধানী জেলা (অ্যাম্ফো মুয়াং) হয়ে ওঠে এবং তাই আইনের ধারা ৪ দ্বারা "আম্ফো মুয়েং বুয়েং" "কান নামকরণ করা হয়।"
এর ইতিহাসের সময়ে, বিশেষ করে ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে, সীমান্তে লাও জনগণের সাথে কিছু সংঘর্ষ হয়েছে। ২৩ এপ্রিল ১৯৭৫ সালের জনগণের বুয়াং কান মধ্যে সশস্ত্র বাহিনী শত্রু কেল্লা ধ্বংস, ১২ জনের মৃত্যু হয় এবং থাই কর্তৃপক্ষ জানা স্বীকার করেন যে প্রায় ১৭ থেকে বের অবশেষে নিহত ৫০।. ১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে থাই কেপিএলের দুটি টহল নৌকা বুয়েং কানে গুলি চালায় এবং দুই লাও সৈন্যকে গ্রেপ্তার করা হয় বলে জানা গেছে।
বুয়াং বা (TH: ) মানে "জলাভূমি"।
কান বা (TH: ) থাই ভাষায় হিন্দু দেবী কালী; বিশেষণ হিসেবে 'কালো' আর নামপদ হিসেবে 'মৃত্যুর কালো দাগ'।
প্রতিবেশী জেলাগুলি হল (পূর্ব ঘড়ির কাঁটার দিক থেকে) বুং খলা, সেকা, সি উইলাই, ফোন চারোয়েন, সো ফিসাই এবং বুয়েং কান প্রদেশের পাক খাত। মেকং নদীর উত্তরে লাওতিয়ান প্রদেশ বলিখামক্সাই।
জেলাটি ১২টি উপ-জেলায় বিভক্ত ( "তাম্বন" ), যা আরও ১৩১টি গ্রামে ( "মুবান" ) বিভক্ত। বুয়েং কান একটি শহরের পৌরসভা ( "থেসাবান মুয়াং" ) যা "তাম্বন" বুয়েং কান এবং উইসিটকে কভার করে। নন খেং, হো খাম, খোক কং, খাই সি এবং নোয়েং লোয়েং হল উপ-জেলা পৌরসভা যার প্রতিটি একই-নামযুক্ত উপ-জেলাকে কভার করে। পৌরসভার আওতাভুক্ত নয় এমন উপ-জেলার জন্য আরও পাঁচটি ট্যাম্বন প্রশাসনিক সংস্থা (TAO) রয়েছে।
ওয়াইআইএফওয়াই

ওয়াইআইএফওয়াই টরেন্টস বা ওয়াইটিএস ছিল একটি পিয়ার-টু-পিয়ার প্রদানকারী গ্রুপ যা বিটটরেন্টের মাধ্যমে বিনামূল্যে ডাউনলোড হিসাবে বিপুল সংখ্যক চলচ্চিত্র বিতরণের জন্য পরিচিত (মেধাস্বত্ব লঙ্ঘন দেখুন)। ওয়াইআইএফওয়াই-এর বিতরণগুলো এইচডি ভিডিওকে একটি ছোট ফাইল আকারে তাদের সামঞ্জস্যপূর্ণ গুণমানের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা অনেক ডাউনলোডকারীদের আকৃষ্ট করেছিল।
২০১৫ সালে আমেরিকার মোশন পিকচার অ্যাসোসিয়েশন (এমপিএএ) দ্বারা আসল ওয়াইআইএফওয়াই/ওয়াইটিএস ওয়েবসাইটটি বন্ধ করা হয়েছিল; যদিও, ওয়াইআইএফওয়াই/ওয়াইটিএস ব্র্যান্ডের অনুকরণ করা অসংখ্য ওয়েবসাইট এখনও উল্লেখযোগ্য পরিমাণে ওয়েব ট্রাফিক পায়।" ওয়াইআইএফওয়াই" ওয়েবসাইটটির নাম নিউজিল্যান্ডের প্রতিষ্ঠাতা, Yiftach Swery-এর নাম থেকে নেওয়া হয়েছে।
ওয়াইআইএফওয়াই টরেন্টস ২০১০ সালে যিফাটাছ সুয়ারি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যখন তিনি ওয়াইকাটো বিশ্ববিদ্যালয়ে কম্পিউটার বিজ্ঞানে অধ্য়ায়নরত ছিলেন। যিফাটাছ হলেন একজন অ্যাপ উন্নয়নকারী, ওয়েব_উন্নয়নকারী এবং অকল্যাণ্ড, নিউজিল্যান্ডের তীরন্দাজ চ্যাম্পিয়ন। ২০১১ সালের আগস্টে, ওয়াইআইএফওয়াই ব্র্যান্ডটি একটি অফিসিয়াল ওয়াইআইএফওয়াই টরেন্টস ওয়েবসাইট চালু করার জন্য পর্যাপ্ত ওয়েব ট্রাফিক অর্জন করেছিল, যদিও অবশেষে এটি যুক্তরাজ্য কর্তৃপক্ষ দ্বারা অবরুদ্ধ করা হয়েছিল। এই নিষেধাজ্ঞাকে উপেক্ষা করে ব্যবহারকারীদের জন্য একটি ব্যাকআপ ওয়েবসাইট yify-torrents.im চালু করা হয়েছিল।