ভূষণ (হিন্দি কবি)

মহাকবি ভূষণ ( ১৬১৩ - ১৭১৫ ) রীতিকালের তিন প্রধান হিন্দি কবিদের একজন, অন্য দুই কবি বিহারী এবং শৃঙ্গার রসে রচনা করেছিলেন, বীর রসে বিশিষ্টভাবে রচনা করে, ভূষণ নিজেকে আলাদা বলে প্রমাণ করেছিলেন। চিত্রকূটের রাজা রুদ্রসাহের পুত্র হৃদয়রাম তাঁকে 'ভূষণ' উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন। তারা মোরাং, কুমায়ুন, শ্রীনগর, জয়পুর, যোধপুর, রেওয়ান, ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এবং ছত্রশাল প্রভৃতির আশ্রয়ে ছিলেন, কিন্তু তাদের প্রিয় রাজা ছিলেন ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এবং মহারাজা ছত্রশাল ।
মহাকবি ভূষণ ১৬৭০ সালের ১৬১৩ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তারা মূলত টিকভাপুর গ্রামের বাসিন্দা ছিলেন যা বর্তমানে উত্তর প্রদেশের কানপুর জেলার ঘটামপুর তহসিলে অবস্থিত। তার দুই ভাই চিন্তামণি ও মতিরামও কবি ছিলেন। তার আসল নাম কি ছিল তা জানা যায়নি। 'শিবরাজ ভূষণ' গ্রন্থের নিম্নোক্ত চরণদ্বয় অনুসারে, 'ভূষণ' হল তাঁর উপাধি যা চিত্রকূটের রাজা হৃদয়রামের পুত্র রুদ্রশাহ তাঁকে দিয়েছিল।
"কুল সুলাঙ্কি চিত্রকূট-পতি সাহস সীল-সমুদ্র।"
"কবি ভূষণ পদভি দাই, হৃদয় রাম সুত রুদ্র ॥"
কথিত আছে ভূষণ ছিলেন কবি মতিরাম ও চিন্তামণির ভাই। শ্যালিকাকে ঠাট্টা করার পর একদিন সে বাড়ি ছেড়ে অনেক আশ্রমে চলে গেল। এখানে আশ্রয় নেওয়ার পর ছত্রপতি শিবাজি মহারাজের আশ্রমে যান এবং শেষ পর্যন্ত সেখানেই থেকে যান।
পান্না রাজা ছত্রশালের সঙ্গেও ভূষণের সম্পর্ক ছিল। আসলে ভূষণ ছিলেন ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এবং ছত্রশাল- একমাত্র এই দুই রাজারই প্রকৃত ভক্ত। তিনি নিজেই স্বীকার করেছেন-
সংবত ১৭৭২ তদনুসারে, ১৭১৫ খ্রিস্টাব্দে, ভূষণ পরলোকগমন করেন।
ভূষণের জন্ম, মৃত্যু, পরিবার ইত্যাদি সম্পর্কে নিশ্চিত করে কিছু বলা যায় না। তবে সাজেটি শহরে একজন কবি ভূষণ জির একটি পরিবার বাস করে যারা দাবি করে যে তিনি কবি ভূষণের বংশধর এবং তার পূর্বপুরুষরা টিকভাপুর গ্রাম ছেড়ে বসতি স্থাপন করেন। এখানে ব্রিটিশদের শাসনামলে। আজও তাদের জমি টিকভাপুর গ্রামে পড়ে। টিকভাপুরে কবি ভূষণের পরবর্তী প্রজন্মের সতী মাতার একটি মন্দির নির্মিত হয়েছে, যাকে এই পরিবার তাদের কুলদেবী বলে মনে করে এবং প্রতিটি ছোটো উৎসবে তার পূজা করে।
হিন্দি সাহিত্যে মহাকবি ভূষণের একটি বিশেষ স্থান রয়েছে। তিনি ছিলেন বীর রসের এক অনন্য কবি। কবিদের মধ্যে তিনিই প্রথম কবি যিনি বিলাসের চেয়ে রাষ্ট্রীয় অনুভূতিকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর কবিতার মাধ্যমে তৎকালীন অসহায় হিন্দু সমাজকে বীরত্বের পাঠ শিখিয়েছিলেন এবং এর সামনে রক্ষা করার জন্য একটি আদর্শ উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি নিঃসন্দেহে জাতির একজন অমর ঐতিহ্য।
শিবরাজ ভূষণ ৩৮৫টি শ্লোক নিয়ে গঠিত একটি বিশাল বই। শিববাবানীর ৫২টি কবিতায় ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের শৌর্য, পরাক্রম ইত্যাদির দৃঢ় বর্ণনা রয়েছে। ছত্রশাল দশকে মাত্র দশটি কবিতায় বুন্দেলা বীর ছত্রশালের বীরত্ব বর্ণনা করা হয়েছে। তাঁর সমগ্র কবিতা বীর রস এবং বাহ্যিক গুণাবলীতে পরিপূর্ণ, যার নায়ক হলেন ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এবং খলনায়ক হলেন আওরঙ্গজেব । আওরঙ্গজেবের প্রতি তার বিদ্বেষ জাতিগত নয়, শাসক হিসেবে তার নীতির বিরুদ্ধে। 
এটি একটি ধর্মীয় যুগ ছিল, কিন্তু ভূষণ বীর রাসে কবিতা রচনা করেছিলেন। তাঁর কবিতার মৌলিক সংবেদনশীলতা বীরত্ব, জাতিগত অহংকার ও বীরত্বের বর্ণনা। নিরীহ হিন্দু জনগণ অত্যাচারে ভুগছিল। ভূষণ এই অত্যাচারের বিরুদ্ধে তার আওয়াজ তুলেছিলেন এবং হতাশ হিন্দু সম্প্রদায়কে তাদের আশার শক্তি প্রদান করে সংগ্রাম করতে উত্সাহিত করেছিলেন। তিনি তাঁর কাব্যিক নায়ক শিবাজী ও ছত্রশালকে বেছে নেন। ভূষণ ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের বীরত্বের কথা লিখেছেন ,
মহাকবি ভূষণ জাতীয় অনুভূতির গায়ক। তার ভাষণ দুর্দশাগ্রস্ত মানুষের প্রতি এক অতুলনীয় আশ্বাস। তাদের সময় ছিল আওরঙ্গজেবের শাসন। আওরঙ্গজেবের সময় থেকে মুঘল জাঁকজমক ও ক্ষমতার ধারণ ক্ষীণ হতে থাকে। হিন্দুদের প্রতি আওরঙ্গজেবের তিক্ততা ও ঘৃণা তাকে জনসাধারণের থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল। এই সঙ্কটের সময়ে, ভূষণ দুই জাতীয় পুরুষের মাধ্যমে - ছত্রপতি শিবাজী মহারাজ এবং ছত্রশাল সমগ্র জাতির মধ্যে জাতীয় অনুভূতি সঞ্চারিত করার চেষ্টা করেছিলেন। ভূষণ তার কবিতার ভিত্তি হিসেবে তৎকালীন জনসাধারণের বক্তব্যকে করেছেন। তিনি স্বদেশনুরাগ, সংস্কৃতি অনুরাগ, সাহিত্য অনুরাগ, মহাপুরুষদের প্রতি অনুরাগ, উদ্দীপনা ইত্যাদি বর্ণনা করেছেন।
হিন্দি সাহিত্যে মহাকবি ভূষণের বিশেষ স্থান রয়েছে। তিনি ছিলেন বীর রসের এক অনন্য কবি। কবিদের মধ্যে তিনিই প্রথম কবি যিনি বিলাসের চেয়ে জাতীয় অনুভূতিকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর কবিতার মাধ্যমে তৎকালীন অসহায় হিন্দু সমাজের বীরত্বের পাঠ শিখিয়েছিলেন এবং এর সামনে রক্ষা করার আদর্শ উপস্থাপন করেছিলেন। তারা নিঃসন্দেহে জাতির অমর ঐতিহ্য।