sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
মিয়ানমার অলিম্পিক কমিটি

মিয়ানমার অলিম্পিক কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড এমওয়াইএ দ্বারা পরিচিত) হলো মিয়ানমারের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৪৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার বছরেই আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর মিয়ানমারের নেপিডোতে অবস্থিত।
বর্তমানে মিয়ানমার অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন থিয়েন জান মিন, যিনি ২০২১ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন তেইন লিন।
১৯৪৭ সালে মিয়ানমারের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে মিয়ানমার অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
প্রতিষ্ঠার প্রায় এক বছর পর মিয়ানমার ১৯৪৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে।
বিটিভি ময়মনসিংহ

বাংলাদেশ টেলিভিশন ময়মনসিংহ বা বিটিভি ময়মনসিংহ ( ) হল ময়মনসিংহ থেকে সম্প্রচারিত একটি বিটিভি -অনুমোদিত রিলে টেলিভিশন স্টেশন, যা নামকরণ বিভাগে পরিবেশন করে। এটি ১৯৭৯ সালের মে মাসে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি একটি আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশনে পরিণত হওয়ার কথা রয়েছে। বিটিভি ময়মনসিংহের সদর দপ্তর শহরের আকুয়া পাড়ায় অবস্থিত। 
বিটিভি ময়মনসিংহ ১৯৭৯ সালের মে মাসে ভিএইচএফ চ্যানেল ১২ তে ১০ কিলোওয়াট ট্রান্সমিটার দিয়ে কার্যক্রম শুরু করে। ১৯৮৯ সালের আগস্ট পর্যন্ত, বিটিভি ময়মনসিংহ ৩৯৮ কিলোওয়াট ট্রান্সমিটারের বর্ধিত ক্ষমতার সাথে সম্প্রচার করত। 
২০১৭ সালের মার্চ মাসে বাংলাদেশ টেলিভিশন পাঁচটি নতুন পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশনের জন্য ১৩,৯১০,০০০ টাকা দাবি করলেও, তৎকালীন পরিকল্পনামন্ত্রী মুস্তফা কামাল বলেছিলেন যে, তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ১৪ মার্চ, তারিখে ময়মনসিংহকে রূপান্তরিত স্টেশনগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য কর্তৃপক্ষকে নির্দেশ দিয়েছিলেন কারণ ২০১৫ সালে ময়মনসিংহ বিভাগ প্রতিষ্ঠার পর এটি একটি বিভাগীয় শহরে পরিণত হয়েছিল। 
মূলত ২০১৮ সালের ডিসেম্বরের মধ্যে আঞ্চলিক হিসেবে পরিচালিত হওয়ার কথা ছিল এই স্টেশনটি, মূলত ময়মনসিংহ অঞ্চলের বর্তমান ঘটনাবলী, পাশাপাশি স্থানীয় সংস্কৃতি তুলে ধরার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এটি প্রাথমিকভাবে দিনে পাঁচ থেকে ছয় ঘন্টা সম্প্রচারিত হত, যদিও সময়ের সাথে সাথে সময়সূচী বাড়বে। অন্যান্য পাঁচটি স্টেশনের সাথে স্টেশনটিকে রূপান্তর করার একই ঘোষণা ২০২১ এবং ২০২২ সালে দুবার করা হয়েছিল।
বিটিভি রাজশাহী

বাংলাদেশ টেলিভিশন রাজশাহী বা বিটিভি রাজশাহী ( ) হলোরাজশাহী থেকে সম্প্রচারিত একটি বিটিভি -অনুমোদিত রিলে টেলিভিশন স্টেশন, যা উত্তরবঙ্গ অঞ্চলে নামকরণ বিভাগে পরিবেশন করে। এটি বাংলাদেশ টেলিভিশনের দুটি রিলে স্টেশনের মধ্যে একটি যা বিভাগটিতে পরিবেশন করে এবং অন্যটি নাটোর থেকে সম্প্রচারিত হয়। ১৩ জুন ২০০১ সালে প্রতিষ্ঠিত, এটি এখনও একটি আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশনে রূপান্তরিত হয়নি। বিটিভি রাজশাহীর সদর দপ্তর শহরের কাজীহাটা এলাকায় অবস্থিত। 
বাংলাদেশের স্বাধীনতার আগে, পাকিস্তান টেলিভিশন ১৯৭০ সালের জুনের মধ্যে রাজশাহী, চট্টগ্রাম এবং খুলনায় ১০ কিলোওয়াট ক্ষমতার রিলে টেলিভিশন স্টেশন স্থাপনের পরিকল্পনা করেছিল। তবে, ১৯৭৪ সালে বাংলাদেশের প্রতিষ্ঠাতা শেখ মুজিবুর রহমান নাটোরের কাছে একটি টেলিভিশন স্টেশন প্রতিষ্ঠা করেন, যা ঢাকার বাইরে বিটিভির প্রথম টেলিভিশন স্টেশনে পরিণত হয়। 
নব্বইয়ের দশকের গোড়ার দিকে রাজশাহীতে একটি টেলিভিশন স্টেশন প্রতিষ্ঠার দাবিতে একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল। এই ধরণের আন্দোলনের পরিপ্রেক্ষিতে, বিএনপি নেতৃত্বাধীন সরকার ১৯৯৪ সালে শহরে একটি পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টুডিও স্থাপনের ব্যবস্থা গ্রহণ করে, কাজীহাটায় ৩.৮৮ একর জমি সদর দপ্তরের জন্য সংরক্ষিত করে। পরবর্তীতে, ২০০১ সালের ১৩ জুন তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা রিলে স্টেশন হিসেবে আনুষ্ঠানিকভাবে স্টেশনটি প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি রাজশাহীতে একটি পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশন প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতি দেন, একটি মাস্টার প্ল্যান প্রস্তাব করেন, যার মধ্যে একটি স্টুডিও ভবন নির্মাণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। তবে, স্টুডিওটি নির্মিত হয়নি এবং ঐক্য জোটের নেতৃত্বাধীন সরকার ক্ষমতা গ্রহণের পরপরই প্রস্তাবটি পরিত্যক্ত হয়ে যায়। 
পরবর্তীতে ২০০৮ সালের সাধারণ নির্বাচনের সময়, আওয়ামী লীগ নেতৃত্বাধীন মহাজোট বিটিভি রাজশাহীকে একটি পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশনে রূপান্তর করার প্রতিশ্রুতি পুনর্ব্যক্ত করে, তবুও এটি খুব বেশি অগ্রগতি লাভ করেনি। ২ মে ২০১১ তারিখে অনুষ্ঠিত তথ্য মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির ২৬তম বৈঠকের পর, তৎকালীন তথ্যমন্ত্রী আবুল কালাম আজাদ বিটিভি রাজশাহীকে একটি আঞ্চলিক স্টেশনে রূপান্তরের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণের নির্দেশ দেন। তবে, ২০১৪ সালের মে মাসে, শেখ হাসিনা তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রণালয়ের রাজশাহীর একটি রিলে স্টেশন সহ বিটিভির কিছু রিলে স্টেশনকে পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশনে উন্নীত করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন এবং তৎকালীন বিটিভিতে সম্প্রচারিত অনুষ্ঠানের মান নিয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করেন। 
পরবর্তীতে, ২০১৪ সালের জুলাই মাসে রাজশাহী-২ আসনের প্রতিনিধিত্বকারী জাতীয় সংসদ সদস্য ফজলে হোসেন বাদশা তৎকালীন তথ্যমন্ত্রী হাসানুল হক ইনুকে একটি আধা-সরকারি চিঠি পাঠালে স্টেশনটিকে রূপান্তরের আরেকটি উদ্যোগ নেওয়া হয়, যেখানে বলা হয়েছিল যে রাজশাহীর মানুষ একটি আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশনের জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে আসছে। বাংলাদেশ টেলিভিশন পরবর্তীতে বিটিভি রাজশাহী সহ পাঁচটি নতুন পূর্ণাঙ্গ স্টেশন চালু করার জন্য ১৩,৯১০,০০০ টাকা চেয়েছিল। ৩০ আগস্ট ২০২২ তারিখে বিটিভি নাটোরের সদর দপ্তরে একটি নতুন ভবন উদ্বোধনকালে, তৎকালীন তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রী হাসান মাহমুদ ঘোষণা করেছিলেন যে রাজশাহী সহ সকল বিভাগীয় শহরে বিটিভির পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশন স্থাপন করা হবে।
সাঁউ তুমি ও প্রিন্সিপিতে ইসলাম

সাঁউ তুমি ও প্রিন্সিপি মূলত একটি খ্রিস্টান প্রধান দেশ এবং সেখানে ইসলাম একটি দ্রুত বর্ধনশীল ধর্ম। সাঁউ তুমি ও প্রিন্সিপির মোট জনসংখ্যার মাত্র ১% ইসলাম ধর্ম অনুসরণ করে। দেশটিতে ক্যাথলিক খ্রিস্টান ধর্ম প্রায় ৮০% মানুষের প্রতিনিধিত্ব করে। দেশে খ্রিস্টধর্মের প্রসারের প্রধান কারণ ছিল পর্তুগিজ উপনিবেশবাদ। তবে একটি প্রতিবেদন অনুযায়ী জানা যায় যে, দেশে প্রায় ৫,৫০০ এর অধিক জন মুসলিম রয়েছে, যা মোট জনসংখ্যার ৩%। এতে "ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশন" নামে মুসলিমদের একটি সংগঠন রয়েছে, যার প্রধান হলেন আল হাজ মুহাম্মদ লিমা। আগুয়া বোবো জামে মসজিদ হল এর একমাত্র পরিচিত মসজিদ, যেখানে জুমার নামাজ ও রমজানে তারাবিহের নামাজ আদায় অনুষ্ঠিত হয়। 
১৪৭১ সালের ২১শে ডিসেম্বর পর্তুগিজ নাবিকরা গিনি উপসাগরে বিষুবরেখার কাছে একটি জনবসতিহীন দ্বীপ আবিষ্কার করেন এবং এর নাম দেন সাঁউ তুমে। এরপর ১৪৭২ সালের ১৭ জানুয়ারী পর্তুগিজরা অপর একটি জনবসতিহীন দ্বীপ আবিষ্কার করেন, যার নাম রাখা হয় ১৫০২ প্রিন্সিপ। এরপর থেকে সাঁউ তুমে ও প্রিন্সিপ বহু বছর ধরে পর্তুগিজ উপনিবেশ ছিল এবং পর্তুগিজরা দ্বীপপুঞ্জে ক্যাথলিক ধর্ম প্রচার করেছিল। ১৯৭০ সালের আগে এখানে মুসলমানের উপস্থিতির কোনো লিখিত প্রমাণ ছিল পাওয়া যায় না এবং খ্রিস্ট ধর্ম ব্যতীত অন্য ধর্ম এখানে নিষিদ্ধ ছিল। ১৯৯০ সালে দেশটি স্বাধীন হয়ে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র রূপান্তরিত হওয়ার পর ধর্মীয় স্বাধীনতা ঘোষণা করা হয় এবং এর ফলে বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এখানে ইসলামের প্রবেশ শুরু হয়। 
গত দশকে দেশটিতে ক্যামেরুন ও নাইজেরিয়া থেকে অনেক অভিবাসীর আগমন ঘটে, যাদের মধ্যে অনেকে মুসলিম ছিল। এর ফলে দেশটিতে মুসলিমদের সংখ্যা ১৯৯৪ সালে ৫১ এবং ২০০৯ সালে ৬৪ জন হয়। তবে এম আলী কাত্তানি তাঁর "মুসলিমস মাইনরিটিজ" (১৯৮৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছিলেন যে, সাঁউ তুমি ও প্রিন্সিপিতে মুসলমানদের সংখ্যা প্রায় ১,০০০-এর কাছাকাছি এবং এটি কেপ ভার্দে ও বিষুবীয় গিনির মুসলমান জনসংখ্যার সঙ্গে তুলনীয়। 
দেশটির "স্বাধীন গণতন্ত্র আন্দোলন" রাজনৈতিক দলের মহাসচিব প্যাট্রিস এমেরি ট্রোভোডা একজন মুসলিম। তার ইসলাম প্রচারের ফলে মুসলিমদের সংখ্যা আরো বৃদ্ধি পেয়েছে। ১৯৮৪ সালে প্যারিসে প্রাক্তন গ্যাবনীয় রাষ্ট্রপতি আলী বোঙ্গো অনডিম্বার কাছে ট্রোভোডা নিজেই ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। তিনি বোঙ্গোর পুত্র ওমর বঙ্গোর দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। 
২০০৬ সালের আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রতিবেদন অনুযায়ী, দেশের মোট জনসংখ্যার প্রায় তিন শতাংশ মুসলমান। যদিও নাইজেরিয়া এবং ক্যামেরুন থেকে বেআইনি অভিবাসনের কারণে মুসলমানদের সংখ্যা আরো বৃদ্ধি পেয়েছে। আহমদিয়া সম্প্রদায় দাবি করেছে যে, দেশে তাদের শতাধিক সদস্য রয়েছে, যা দেশটির মুসলিম জনসংখ্যার একটি বড় অংশ। ২০০৯ সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের এক গবেষণায় বলা হয়েছে যে, সাঁউ তুমে ও প্রিন্সিপিতে মুসলমানরা মোট জনসংখ্যার ০.১% এরও কম। 
দ্বীপে একটি সুন্নি মসজিদ রয়েছে এবং দেশটির ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রধান হলেন শেখ আল-ওয়াকুর হাসান। দেশটির ইসলামি সংস্থা "ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশনে"র প্রধান হলেন আলহাজ মুহাম্মদ লিমা। 
সৌদি আরব ও লিবীয় সরকার সাঁউ তুমি ও প্রিন্সিপির মুসলিম সম্প্রদায়কে সহায়তা প্রদান করছে। দেশটির শিক্ষার্থীরা সৌদি আরবের বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামের মৌলিক বিষয় ও শরিয়া আইন অধ্যয়ন করে।
উগান্ডায় ইসলাম

উগান্ডা একটি খ্রিস্টান সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ এবং সেখানে ইসলাম দ্বিতীয় সর্বাধিক প্রচলিত ধর্ম। ২০১৪ সালের জাতীয় আদমশুমারি অনুসারে, উগান্ডার জনসংখ্যার ১৪ শতাংশ ইসলাম ধর্ম পালন করে। তবে ২০১৪ সালে পিউ রিসার্চ সেন্টারের হিসাব অনুযায়ী উগান্ডার ১১.৫% মুসলিম ছিল, যেখানে তানজানিয়ার ৩৫.২%, কেনিয়ার ৯.৭%, দক্ষিণ সুদানের ৬.২%, বুরুন্ডির ২.৮ শতাংশ ও রুয়ান্ডার ১.৮% মুসলিম ছিল। উগান্ডার অধিকাংশ মুসলিম সুন্নি ইসলামের অনুসারী। তবে একটি ছোট সংখ্যায় শিয়া ও আহমদী সংখ্যালঘুরাও এখানে বসবাস করে। 
২০০৯ সালে প্রকাশিত একটি প্রতিবেদন অনুসারে, উগান্ডার পূর্বে অবস্থিত ইগাঙ্গা জেলায় মুসলমানদের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি, যা জেলার মোট জনসংখ্যার প্রায় ৭৬% ছিল। 
উগান্ডায় ইসলামের উপস্থিতি প্রথম হয় ১৮৪৪ সালে, যখন একজন আরব ব্যবসায়ী মধ্য উগান্ডার বুগান্ডা রাজ্যের শাসক দ্বিতীয় সুনার কাছে ইসলাম প্রচার করেন। উগান্ডা জুড়ে ইসলাম ছড়িয়ে পড়ে সেখানে নিযুক্ত মুসলিম প্রশাসকদের মাধ্যমে, যারা মূলত উত্তর উগান্ডায় কাজ করতেন এবং তখন অঞ্চলটি মিশরের খেদিভের নিয়ন্ত্রণে ছিল। কিন্তু পরে দক্ষিণে মিশরীয় নিয়ন্ত্রণ ভেঙে পড়লে ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ সরকার তার নিয়ন্ত্রণ নেয় এবং তখন থেকে ফ্রেডেরিক লুগার্ড প্রশাসক নিয়োগ শুরু করেন। 
তবে ব্রিটিশদের নির্যাতন সত্ত্বেও ঔপনিবেশিক আমলে ইসলামের বিকাশ ঘটতে থাকে এবং ১৯৫০-এর দশকে একজন ঔপনিবেশিক কর্মকর্তা উগান্ডায় ইসলামকে দ্রুততম বর্ধনশীল ধর্ম বলে অভিহিত করেছিলেন। উগান্ডার প্রায় প্রতিটি প্রতিষ্ঠিত শহরে মসজিদ নির্মিত হয়েছে এবং এশীয় মুসলিমদের সহায়তায় যুবরাজ বদরু কাকুঙ্গুলু কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত উগান্ডা "মুসলিম শিক্ষা সমিতি" দেশ জুড়ে মাদ্রাসাগুলিতে পশ্চিমা শিক্ষামূলক পাঠ্যক্রম প্রবর্তনের মাধ্যমে শত শত ইসলামি প্রাথমিক বিদ্যালয় তৈরি করেছিলেন। 
ধর্ম হিসেবে মুসলিম ইদি আমিন সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতায় আসার পর তিনি তার প্রতি অনুগত মুসলিম জনগোষ্ঠী এবং সুদানের সীমান্তবর্তী অন্যান্য মুসলিমদের পাশাপাশি সুদান থেকে আগত অভিবাসী মুসলিনদের সেনাবাহিনীতে নিয়োগ দিতে শুরু করেন।১৯৭২ সালে এক লক্ষ ভারতীয় নাগরিককে উগান্ডা থেকে বিতাড়িত করার ফলে এর মুসলিম জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়। ইদি আমিনের শাসনের সময় মুসলিমরা লিবিয়া ও সৌদি আরব থেকে আর্থিক সহায়তা লাভ করেছিল। ১৯৭৯ সালে ইদি আমিন ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর আমিনের সমর্থক মুসলমিরা নিপীড়নের শিকার হন। ১৯৭৯ সালে রাষ্ট্রপতি হিসেবে নিযুক্ত ইউসুফ লুলে নিজেও একজন মুসলিম ছিলেন। উগান্ডার এলগন পর্বতের কাছাকাছি অবস্থিত মবালে শহরে একটি ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছে। রোজার ঈদ ও কোরবানির ঈদ দেশটির জাতীয় উৎসবের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। 
২০০২ সালের জাতীয় আদমশুমারিতে দেখা গেছে যে, দেশের জনসংখ্যার মোট ১২.১% মুসলমান। 
ইয়ুম্বে জেলাই একমাত্র জেলা, যেখানে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ (৭৬%)। মায়ুগে (৩৬%) ও ইগঙ্গা (৩৪%) জেলায় মুসলমানরা উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু।
এলসি বার্লো

এলসি ফ্রেডেরিকা বার্লো (১৮৭৬ - ১৫ই নভেম্বর ১৯৪৮), একজন অস্ট্রেলিয়ান চিত্রশিল্পী এবং মুদ্রণশিল্পী ছিলেন। তিনি টোয়েন্টি মেলবোর্ন পেইন্টার্সের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন। তিনিই প্রথম মহিলা যিনি ভিক্টোরিয়ার ক্যাসলমেইনে একক প্রদর্শনী করেছিলেন।
এলসি ফ্রেডেরিকা বার্লো, (জন্ম নাম হেক) ১৮৭৬ সালে অস্ট্রেলিয়ার মেলবোর্নে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ও মায়ের নাম ছিল যথাক্রমে সিডনি হেক এবং শার্লট হেমস্লে। সাত ভাইবোনের একজন এবং ছয় মেয়ের মধ্যে তিনি ছিলেন সবচেয়ে ছোট।
১৮৯৪ সালে, এলসি বার্লো গ্যালারি স্কুল অফ ডিজাইনে ভর্তি হন। সেখানে তাঁকে ফ্রেডেরিক ম্যাককাবিন এবং লিণ্ডসে বার্নার্ড হল শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি তাঁর বোন ডোরা সার্লের সাথে ন্যাশনাল গ্যালারি স্কুলে পড়াশোনা করেছেন। এলসি এবং ডোরা দুজনেই ছোটবেলায় শিল্পকলার প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, তাঁরা ছোটবেলায় সেন্ট কিল্ডা টাউন হলে ক্লাস করতেন।
১৮৯৮ সালে লন্ডনের গ্রাফটন গ্যালারিতে অস্ট্রেলীয় শিল্পকর্মের একটি প্রদর্শনীতে তাঁর ছবি প্রদর্শিত হয়েছিল। ১৮৯৭ সালে ন্যাশনাল গ্যালারি স্কুল ট্র্যাভেলিং স্কলারশিপের জন্য তাঁর চিত্রকর্ম "ওয়েলকাম নিউজ" দ্বিতীয় স্থান অধিকার করে, প্রথম স্থানে ছিলেন ম্যাক্স মেলড্রাম।
১৯০১ সালে তিনি, পুলিশ ম্যাজিস্ট্রেট এবং স্যার জন ম্যাডেনের সহকারী, আর্থার বার্লোকে বিয়ে করেন। তাঁদের তিনটি সন্তান ছিল, ১৯০৪ সালে একটি ছেলে বাসিল, ১৯০৬ সালে একটি মেয়ে ন্যান্সি এবং ১৯০৭ সালে বেটি। জন্মের কয়েক মাস পরেই বেটি মারা যায়। তাঁরা ১৯০৯ সালে মেরিবোরোতে বসবাস করতেন এবং ১৯১২ সালে ক্যাসলমেইনে চলে আসেন।
১৯১২ সালে এলসি বার্লো ক্যাসলমেইনের মেকানিক্স ইনস্টিটিউটে একটি একক মহিলা প্রদর্শনীর আয়োজন করেছিলেন, সেখানে তিনি ৯০টি চিত্রকর্ম প্রদর্শন করেছিলেন। এর ফলেই শেষ পর্যন্ত ক্যাসলেমেইন আর্ট গ্যালারির সৃষ্টি হয়।
১৮৯৯ থেকে ১৯০১ সাল পর্যন্ত ডোরার সাথে এলসির একটি স্টুডিও ছিল কলিন্স স্ট্রিটে। ১৯১৬ সালে এলসি মেলবোর্নে চলে আসেন এবং এর কিছুদিন পরেই আর্থার মারা যান। ১৯১৯ সালে এলসি মেলবোর্নের ডানকলিংস বিল্ডিংয়ে একটি নতুন স্টুডিও খোলেন, সেই বছরের জুন মাসে একটি প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে ৭৬টি চিত্রকর্ম এবং ৬টি কলমের আঁকা স্থান পেয়েছিল।
এলসি প্রথম নারী হিসেবে তুষারে ঢাকা ভূদৃশ্য আঁকার স্বীকৃতি পেয়েছেন। তিনি সাসাফরাসে তাঁর বন্ধু মে ভ্যালের সাথে দেখা করতে যাবার সময় কাগজপত্র বাইরে খোলা আবহাওয়া রেখে দিতেন।
এলসি বার্লো টোয়েন্টি মেলবোর্ন পেইন্টার্স সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন।
১৯৪৮ সালের ১৫ই নভেম্বর ভিক্টোরিয়ার মেন্টোনের একটি বেসরকারি হাসপাতালে এলসি বার্লো মারা যান।
ক্যাসলমেইন আর্ট গ্যালারি এবং ঐতিহাসিক জাদুঘরের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে এলসিকে সম্মান জানাতে ১৯৭৭ সালে (ক্যাসলমেইন আর্ট গ্যালারিতে) এবং ১৯৭৮ সালে (ডুভান্স গ্যালারিতে) তাঁর কাজের প্রদর্শনী হয়েছিল।
ক্যানবেরার শহরতলির কণ্ডারে অবস্থিত হ্যাক প্লেসের নামকরণ করা হয়েছে এলসি এবং তাঁর বড় বোন ডোরার সম্মানে। তাঁদের জন্ম নামের ভুল বানান ১৯৮৮ সালে গেজেটভুক্ত করা হয়েছিল।
ডোরা সার্লে

ডোরা বিয়াট্রিস সার্লে (১৮৭৫-১৯৬৮) ছিলেন একজন অস্ট্রেলিয়ান চিত্রশিল্পী। তিনি ১৯৩৩ থেকে ১৯৩৪ সাল পর্যন্ত মেলবোর্ন সোসাইটি অফ উইমেন পেইন্টার্স অ্যাণ্ড স্কাল্পটরসের সভাপতি ছিলেন।
ডোরা সার্লের জন্ম ১৮৭৫ সালের ২রা সেপ্টেম্বর অস্ট্রেলিয়ার মেলবোর্নে।
তিনি ন্যাশনাল গ্যালারি স্কুলে পড়াশোনা করেছেন যেখানে তিনি ফিলিপস ফক্স, জেন সাদারল্যাণ্ড এবং ওয়াল্টার উইথার্সের কাছে শিক্ষা পেয়েছিলেন। তিনি তাঁর বোন এলসি বার্লোর সাথে গ্যালারি স্কুলে পড়াশোনা করেছেন।
১৯০২ সালে ডোরা ফ্রান্সের প্যারিসে ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি ইমপ্রেশনিস্টদের সাথে পরিচিত হন, এই পরিচয় তাঁর পরবর্তী কাজকে প্রভাবিত করেছিল।
১৯১০ সালে তিনি পণ্ডিত পার্সিভাল সার্লে (১৮৭১-১৯৫১) কে বিয়ে করেন। ১৯২২ সালে তিনি তাঁদের তৃতীয় সন্তান, ইতিহাসবিদ এবং রোডস পণ্ডিত, জিওফ্রে সার্লের জন্ম দেন।
ডোরা ভিক্টোরিয়ান আর্টিস্ট সোসাইটি, মেলবোর্ন সোসাইটি অফ উইমেন পেইন্টার্স অ্যাণ্ড স্কাল্পটরস এবং লাইসিয়াম ক্লাবের সদস্য ছিলেন।
তিনি ১৯৬৮ সালের ১০ই সেপ্টেম্বর মেলবোর্নের হথর্নে মারা যান।
ক্যানবেরার শহরতলির কণ্ডারে অবস্থিত হ্যাক প্লেসের নামকরণ করা হয়েছে তাঁর এবং তাঁর ছোট বোন এলসি বার্লোর সম্মানে, তাঁদের জন্ম নামের ভুল বানান ১৯৮৮ সালে গেজেটভুক্ত করা হয়েছিল।
ডোরার চিত্রকর্মগুলি অস্ট্রেলিয়ার জাতীয় গ্যালারি এবং ভিক্টোরিয়ার জাতীয় গ্যালারির সংগ্রহে রয়েছে।
আইলিন ডেন্ট

আইলিন রোজ ডেন্ট (১৮৯০ - ৩০শে মার্চ ১৯৭৮) ছিলেন একজন অস্ট্রেলীয় শিল্পী। তিনি প্রতিকৃতি অঙ্কনের জন্য পরিচিত, বিশেষ করে অস্ট্রেলিয়ান বৈমানিক জিন বার্নসের প্রতিকৃতি অঙ্কনের জন্য।
আইলিন ডেন্ট ১৮৯০ সালে নিউ সাউথ ওয়েলসের ডেনিলিকুইনে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯০৯ থেকে ১৯১৬ সাল পর্যন্ত তিনি মেলবোর্নের ন্যাশনাল গ্যালারি আর্ট স্কুলের ছাত্রী ছিলেন।
তিনি নিয়মিতভাবে অ্যাথেনিয়াম গ্যালারিতে ছবির প্রদর্শনী করতেন। তিনি বহুবার আর্চিবল্ড পুরস্কারের চূড়ান্ত প্রতিযোগী হয়েছেন। তাঁর চিত্রকর্মগুলি "অস্ট্রেলিয়ান উইমেন আর্টিস্টস, ওয়ান হাণ্ড্রেড ইয়ার্স ১৮৪০ - ১৯৪০" প্রদর্শনীতে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
অস্ট্রেলিয়ার জাতীয় গ্যালারিতে আইলিনের আঁকা ডেম এলিজাবেথ কাউচম্যানের প্রতিকৃতি আছে।
আইলিন ১৯৭৮ সালে ওয়াগা ওয়াগায় মারা যান।
চার্লস স্টার্ট ইউনিভার্সিটি আর্ট কালেকশনে আইলিনের কাজের বৃহত্তম সংগ্রহ রয়েছে, তবে তাঁর অঙ্কিত প্রতিকৃতি অন্যান্য সরকারি ও বেসরকারি সংগ্রহেও বিদ্যমান। তাঁর কাজের মধ্যে রয়েছে:
এলিজাবেথ কাউচম্যান

ডেম এলিজাবেথ মে রামসে কাউচম্যান ডিবিই (জন্ম নাম ট্যানক; ১৯শে এপ্রিল ১৮৭৬ - ১৮ই নভেম্বর ১৯৮২) ছিলেন একজন অস্ট্রেলীয় রাজনৈতিক কর্মী। তিনি ১৯২৭ থেকে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত অস্ট্রেলিয়ান উইমেন'স ন্যাশনাল লীগের সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং অস্ট্রেলিয়ার নতুন লিবারেল পার্টিতে এর একীভূতকরণ তত্ত্বাবধান করেন। তিনি অস্ট্রেলিয়ান ব্রডকাস্টিং কমিশন (এবিসি) এর বোর্ডে নিযুক্ত প্রথম মহিলাও ছিলেন, তিনি ১৯৩২ থেকে ১৯৪৩ সাল পর্যন্ত এখানে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
এলিজাবেথ মে রামসে ট্যানক হলেন এলিজাবেথ মেরি (জন্ম নাম রামসে) এবং আর্চিবল্ড ট্যানকের কন্যা। আর্চিবল্ড ছিলেন একজন মিষ্টান্ন ব্যবসায়ী। এলিজাবেথের এক বোন জিন ১৯১২ সালে পার্থের ডিন হেনরি মার্সারকে বিয়ে করেছিলেন, বিবাহ ১৯১৭ সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। এলিজাবেথ জিলং- এ জন্মগ্রহণ করেন এবং বড় হয়ে ওঠেন। তিনি গার্লস হাই স্কুলে ম্যাট্রিকুলেশন স্তর পর্যন্ত শিক্ষিত হন এবং ১৮৯৫ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। মেথডিস্ট লেডিস কলেজ এবং আরেকটি স্বাধীন বালিকা বিদ্যালয়, টিন্টার্ন গ্রামার-এ কিছু সময় শিক্ষকতা করার পর, তিনি ১৯১৬ সালে অস্ট্রেলিয়ার পার্থে চলে আসেন ওয়েস্টার্ন অস্ট্রেলিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কলা বিদ্যায় স্নাতক ডিগ্রি অর্জনের জন্য।
১৯১৭ সালে, ৪১ বছর বয়সে, এলিজাবেথ বিয়ে করেন ব্যবসায়ী ক্লদ কাউচম্যানকে, কিন্তু তাঁদের কোন সন্তান ছিল না। দশ বছর পর ক্লদ মারা যান। তাঁর মৃত্যুর পর এলিজাবেথ তাঁর বাকি জীবন জনস্বার্থ সাধনে উৎসর্গ করার সিদ্ধান্ত নেন। তাঁর কাজের মধ্যে ছিল স্বেচ্ছাসেবা এবং শান্তির বিচারপতির (নিম্ন আদালতের বিচারিক আধিকারিক) দায়িত্ব পালন। ১৯২৭ থেকে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত, তিনি অস্ট্রেলিয়ান উইমেন'স ন্যাশনাল লিগের সভাপতি ছিলেন। এটি ১৯০৪ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি রক্ষণশীল মহিলা সংগঠন; রাজতন্ত্র ও সাম্রাজ্যকে সমর্থন করা, সমাজতন্ত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করা, এছাড়াও রাজনীতিতে নারীদের শিক্ষিত করা এবং ঘর, নারী ও শিশুদের স্বার্থ রক্ষার জন্য এটির প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
দুটি বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে, লিগের দাবি ছিল তাদের সদস্য সংখ্যা ৪০,০০০। এটি ছিল বৃহত্তম ধারাবাহিক অ-শ্রমিক সংগঠন। কিন্তু ১৯৪৪ সালের মধ্যে এই সংখ্যা প্রায় ১২,০০০-এ নেমে আসে। ১৯৪৫ সালে, এটি অস্ট্রেলিয়ার নতুন লিবারেল পার্টি গঠনে সহায়তা করার জন্য একীভূত হয়। এলিজাবেথ ভিক্টোরিয়ান বিভাগের সকল স্তরে নারী ও পুরুষের সমান প্রতিনিধিত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন এবং দলের শাখা কাঠামো প্রতিষ্ঠায় জড়িত ছিলেন।
তিনি লিবারেল পার্টির সংগঠনে রাজ্য নির্বাহী ও রাজ্য পরিষদের সদস্য হিসেবে কাজ করেছিলেন এবং ১৯৪৯ থেকে ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত দলের ভিক্টোরিয়ান সহ-সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ১৯৩২ থেকে ১৯৪০ সাল পর্যন্ত অস্ট্রেলিয়ান ব্রডকাস্টিং কমিশনে নিযুক্ত প্রথম মহিলা ছিলেন এবং ১৯৩৪ সালে লিগ অফ নেশনস -এ অস্ট্রেলিয়ান প্রতিনিধি দলের সদস্য ছিলেন।
তিনি তিনবার সিনেটের জন্য প্রাক-নির্বাচনের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। ১৯৪৩ সালের নির্বাচনে তিনি মেলবোর্নের নিরাপদ লেবার আসনের জন্য প্রাক-নির্বাচন লাভ করেন, কিন্তু মূল নির্বাচনে পরাজিত হন।
ডেম এলিজাবেথ কাউচম্যান ১০৬ বছর বয়সে মেলবোর্নে মারা গেছেন।
১৯৪১ সালের নববর্ষ দিবস সম্মাননায় তিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের আধিকারিক নিযুক্ত হন এবং ১৯৬১ সালের নববর্ষ দিবস সম্মাননায়, তাঁর জনসেবা ও দেশপ্রেমের জন্য তিনি ডেম কমাণ্ডার হিসেবে উন্নীত হন।
ক্যানবেরার চিশলমের শহরতলিতে অবস্থিত কাউচম্যান ক্রিসেন্টের নামকরণ করা হয়েছে তাঁর সম্মানে।
সিয়েরা লিওনে ইসলাম

ইসলাম সিয়েরা লিওনের বৃহত্তম ও সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্ম। ২০১৫ সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের একটি গবেষণায় দেখা যায় যে, সিয়েরা লিওনের মোট জনসংখ্যার প্রায় ৭৮% মুসলিম। সিয়েরা লিওনের মুসলমানদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ সুন্নি ইসলামের অনুসারী।
২০২০ সালের হিসাব অনুযায়ী সিয়েরা লিওনের মোট জনসংখ্যার ৭৭% মুসলিম। সিয়েরা লিওনে ১৬টি জাতিগোষ্ঠী রয়েছে, যার মধ্যে বৃহত্তম দুটি হল টেমনে ও মেন্ডে এবং উভয়ই মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ। সিয়েরা লিওনের ষোলটি জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে দশটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ। সিয়েরা লিওনের মুসলমানদের অধিকাংশই মালিকি আইনশাস্ত্রের সুন্নি।
সিয়েরা লিওনে ইসলামের উপস্থিতি প্রথম দেখা যায় যখন মালি সাম্রাজ্যের মুসলিম ব্যবসায়ীরা আধুনিক সিয়েরা লিওনের উত্তরাঞ্চলে অভিবাসী হিসেবে আসেন। এরপর ১৮শ ও ১৯শ শতকে ইসলাম দ্রুত ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, যখন বণিকরা স্থানীয়দের (যেমন: তেমনে জনগোষ্ঠী) সঙ্গে সামাজিক ও অর্থনৈতিক সম্পর্ক গড়ে তোলেন এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন, যা ইসলাম চর্চার জন্য ব্যবহৃত হতো। এর ফলে অনেক মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ধর্মটির সাংস্কৃতিক প্রভাব বাড়তে থাকে, যা আরো বেশি মানুষের ইসলাম গ্রহণের অনুপ্রেরণা হয়ে ওঠে। 
উপনিবেশিক ব্রিটিশ শাসনামলের খ্রিস্টধর্ম প্রচারের প্রচেষ্টা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই ব্যর্থ হয়। ১৯৬১ সালে স্বাধীনতার পর ইসলাম আরো ছড়িয়ে পড়তে থাকে। ১৯৬০ সালে মুসলিম জনসংখ্যার হার ছিল মাত্র ৩৫ শতাংশ, যা ২০০০ সালে বেড়ে ৬০ শতাংশে পৌঁছে যায় এবং ২০০৮ সালে তা ৭১ শতাংশে দাঁড়ায়। ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি হজ্জ পালন সিয়েরা লিওনের মুসলমানদের জন্য কঠিন হয়ে পড়ে। কারণ হল মক্কার দূরত্ব এবং ভ্রমণের ব্যয় বেশিরভাগ মানুষের সাধ্যের অনুকূল না হওয়া। ২০১৪-২০১৬ সালে সৃষ্ট ইবোলা সংকট পরিস্থিতিকে আরও জটিল করে তোলে। কারণ তখন সিয়েরা লিওনের মানুষের জন্য সৌদি আরবের ভিসা পাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়ে। সাম্প্রতিক সিয়েরা লিওন গৃহযুদ্ধ ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে নিরপেক্ষ ছিল। কারণ এখানে খ্রিস্টান, মুসলমান ও স্থানীয় আদিবাসী ধর্মের অনুসারীরা উভয় পক্ষেই যুদ্ধ করেছিল। 
দেশটিতে কোনো স্তরের শিক্ষা বাধ্যতামূলক নয় এবং বেশিরভাগ স্কুলেই শিক্ষা অর্জনে অর্থ ব্যয় করতে হয়। দেশটিতে খ্রিস্টান মিশনারি সংগঠনগুলোর তত্ত্বাবধানে অনেক স্কুল পরিচালিত হয়, যা মুসলিমরা গ্রহণ করতে চান না। কারণ মিশনারি স্কুলগুলি সাধারণত নিজস্ব সিলেবাস অনুসরণ করে। ফলে মুসলমানরা নিজস্ব প্রচেষ্টায় অল্পসংখ্যক ইসলামি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছে। কিছু স্কুলে আরবি ভাষা শেখানো হয় এবং মসজিদের মকতবে কুরআন শিক্ষার ব্যবস্থা রয়েছে। মুসলিম শিক্ষার্থীদের অনেকেই ইসলামি শিক্ষা অর্জনের জন্য ফুতাজালন অঞ্চলে যান। সম্প্রতি কেনেমা শহরে জিবরিল ইসলামি ইনস্টিটিউট ও জাতীয় ইসলামি কলেজ প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এছাড়াও সিয়েরা লিওনে ইসলামি কলেজ প্রকল্প চালু হয়েছে।
সিয়েরা লিওনে দেশ জুড়ে শত শত মসজিদ রয়েছে। তবে দেশের বেশিরভাগ মসজিদ সাধারণ মানের এবং সেগুলো স্বেচ্ছাশ্রম ও ব্যক্তিগত উদ্যোগে নির্মিত হয়। অর্থ ও ইসলামী দাঈদের (প্রচারকদের) অভাব এই মসজিদগুলোর উন্নতির পথে প্রধান বাধা। কুয়েতের আফ্রিকা কমিটির সহায়তায় সেখানে একটি কুরআন রেডিও চালু করা হয়েছে, যা ১৪০৯ হিজরির রমজান মাসে সম্প্রচার শুরু করে। এ রেডিও তেমনে, মাদিঙ্গো, ফরাসি ও ইংরেজি ভাষায় ইসলামি বার্তা প্রচার করে। 
সিয়েরা লিওনের অন্যতম প্রধান ইসলামি সংস্থা হলো "সর্বোচ্চ ইসলামি পরিষদ", যার দেশব্যাপী ১১টি শাখা রয়েছে। এই পরিষদ বহু মসজিদ ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করে। এছাড়াও দেশটিতে অনেক ইসলামি সংগঠন ও প্রতিষ্ঠান সক্রিয় রয়েছে।
বিটিভি রংপুর

বাংলাদেশ টেলিভিশন রংপুর বা বিটিভি রংপুর ( ) হলো রংপুর থেকে সম্প্রচারিত একটি বিটিভি -অনুমোদিত রিলে টেলিভিশন স্টেশন, যা উত্তরবঙ্গ অঞ্চলে নামকরণ বিভাগে পরিবেশন করে। এটি রংপুর বিভাগে পরিবেশনকারী বাংলাদেশ টেলিভিশনের দুটি রিলে টেলিভিশন স্টেশনের মধ্যে একটি, এবং অন্যটি ঠাকুরগাঁও থেকে সম্প্রচারিত হয়। ১৯৭৮ সালের ডিসেম্বরে প্রতিষ্ঠিত হলেও, এটি এখনও একটি আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশনে রূপান্তরিত হয়নি। বিটিভি রংপুরের সদর দপ্তর শহরের সাতগড়া পাড়ায় অবস্থিত। 
বিটিভি রংপুর ১৯৭৮ সালের ডিসেম্বরে ১০ কিলোওয়াট ট্রান্সমিটার দিয়ে ভিএইচএফ চ্যানেল ৬-এ কার্যক্রম শুরু করে। ১৯৮৯ সালের আগস্ট মাস থেকে, বিটিভি রংপুর ৩৬০ কিলোওয়াট বর্ধিত ট্রান্সমিটার দিয়ে সম্প্রচার করত। 
২ মে ২০১১ তারিখে অনুষ্ঠিত তথ্য মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির ২৬তম বৈঠকের পর, কমিটি রংপুর এবং খুলনায় অবস্থিত বিটিভির রিলে স্টেশনগুলিকে আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশনে উন্নীত করার পরামর্শ দেয়। তবে, ২০১৪ সালের মে মাসে, তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রণালয়ের রংপুরের রিলে স্টেশন সহ বিটিভির কিছু রিলে স্টেশনকে পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশনে উন্নীত করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন এবং তৎকালীন বিটিভিতে সম্প্রচারিত অনুষ্ঠানের মান নিয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করেন। তবে, বাংলাদেশ টেলিভিশন পরবর্তীতে বিটিভি রংপুর সহ পাঁচটি নতুন পূর্ণাঙ্গ স্টেশন চালু করার জন্য ১৩,৯১০,০০০ টাকা চেয়েছিল। 
৮ জানুয়ারী ২০২১ তারিখে, রংপুর সার্কিট হাউসে সাংবাদিকদের জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের জবাবে, তৎকালীন তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রী হাসান মাহমুদ বলেছিলেন যে আগামী আড়াই বছরের মধ্যে বিটিভি রংপুর পূর্ণাঙ্গ সম্প্রচার শুরু করা সম্ভব হবে। ১ আগস্ট ২০২৩ তারিখে বিটিভি রংপুরের সদর দপ্তর পরিদর্শনকালে তিনি এই বক্তব্য পুনর্ব্যক্ত করেন যে বিটিভি রংপুর একটি আঞ্চলিক স্টেশনে পরিণত হবে, এবং আরও বলেন যে একটি পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশন চালু হলে স্থানীয় শিল্পী, লেখক এবং বুদ্ধিজীবীরা উপকৃত হবেন।
ট্রাই ব্রাটা

ট্রাই ব্রাটা ( ; আক্ষরিক অর্থেঃ "তিন ভাই") হল রাশিয়ার আভাচা উপসাগরের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত তিনটি শিলা, যা মাইস ঝুকোভা অন্তরীপের পশ্চিমে ৪০০ মিটার দূরে অবস্থিত। শিলাগুলো পূর্ব-পশ্চিমে ২০০ মিটার বিস্তৃত। প্রতিটি শিলার ভূমি এলাকা প্রায় ১,৫০০ থেকে ১,৬০০ বর্গমিটার পর্যন্ত বিস্তৃত, যার সম্মিলিত এলাকা প্রায় ১.২ একর।
প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের মনোরম এই স্থানকে পেত্রোপাভলোভস্ক-কামচাটস্কির প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয়। 
স্থানীয় লোককথা অনুসারে, এটি তিন ভাইয়ের প্রতীক, যারা শহরকে একটি সুনামি থেকে রক্ষা করতে গিয়েছিল এবং পরে তারা শিলায় পরিণত হয়েছিল।
ডোরা উইলসন

ডোরা লিনেল উইলসন (৩১শে আগস্ট ১৮৮৩ - ২১শে নভেম্বর ১৯৪৬) ছিলেন একজন ব্রিটিশ বংশোদ্ভূত অস্ট্রেলীয় শিল্পী, যিনি অস্ট্রেলিয়ায় তাঁর খোদাই কার্য এবং পথের দৃশ্যের জন্য সর্বাধিক পরিচিত ছিলেন।
ডোরা লিনেল উইলসন ১৮৮৩ সালের ৩১শে আগস্ট ইংল্যান্ডের নিউকাসল আপন টাইন শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ও মা ছিলেন যথাক্রমে জেমস উইলসন, এবং অ্যানি মারিয়া (জন্ম নাম গ্রিন)। ১৮৮৪ সালে, ডোরা যখন এক বছর বয়সী তখন পরিবারটি অস্ট্রেলিয়ার ভিক্টোরিয়া রাজ্যে চলে আসে।
ডোরা মেলবোর্নের সমারসেট স্কুল এবং মেথডিস্ট লেডিস কলেজে শিক্ষালাভ করেছিলেন। ১৯০১-১৯০৬ সাল পর্যন্ত তিনি বার্নার্ড হল এবং ফ্রেডেরিক ম্যাককাবিনের অধীনে ন্যাশনাল গ্যালারিতে অধ্যয়ন করেন। তাঁর সহশিল্পীরা ছিলেন রুথ হলিক, গোয়েনডোলিন গ্রান্ট, নোরা গুরডন এবং তাঁর সঙ্গী পেগ ক্লার্ক। এঁদের সাথে ডোরার বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। তিনি জেসি ট্রেইল, জ্যানি উইলকিনসন হোয়াইট এবং জন ম্যাথারের কাছ থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন।
ডোরা তাঁর খোদাই নকশা এবং প্যাস্টেল ও তেলরংয়ে আঁকা স্থিরজীবন ও নগ্ন প্রতিকৃতির জন্য সর্বাধিক পরিচিত ছিলেন। তাঁর কাজ তাঁর 'রঙের প্রতি প্রবল বোধ'-এর জন্য প্রশংসিত হয়েছিল কিন্তু 'চকলেট বক্সের সৌন্দর্য' প্রদর্শনের জন্য সমালোচিতও হয়েছিল। তাঁর কাজ বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য প্রদর্শনীতে অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে রয়েছে মেলবোর্নে পাঁচ সপ্তাহব্যাপী অস্ট্রেলিয়ান নারী কর্ম প্রদর্শনী এবং লন্ডনে অস্ট্রেলিয়ান শিল্পের একটি রয়েল একাডেমি প্রদর্শনী। "উইমেন'স ওয়ার্ল্ড" -এর প্রচ্ছদের জন্য ১৯২৩ সালের তাঁর একটি কাজ, 'রেভ ডি'অর'-এর পুনর্গঠন করা হয়েছিল এবং প্যারিসের সোসাইটি দেস আর্টিস্টস ফ্রাঁসেসে প্রদর্শিত হয়েছিল।
কলিন্স স্ট্রিট ওয়েস্টে অবস্থিত তাঁর স্টুডিওটি প্রাক্তন গ্যালারি স্কুলের ছাত্রদের মিলনস্থল ছিল। তাঁরা ১৯১৩-১৪ সালে 'দ্য টুয়েলভ মেলবোর্ন পেইন্টার্স' নামে একটি প্রদর্শনী করেছিলেন। এই দলে ছিলেন জেসি ট্রেইল, জ্যানেট কাম্ব্রে স্টুয়ার্ট, নোরা গুরডন, পেনলে বয়েড এবং লিণ্ডসে বার্নার্ড হল । ডোরা মেলবোর্ন সোসাইটি অফ উইমেন পেইন্টার্স অ্যাণ্ড স্কাল্পটরসেরও সদস্য ছিলেন।
১৯২০-এর দশক থেকে তিনি মূলত রাস্তার দৃশ্যগুলিতে মনোনিবেশ করেছিলেন। ১৯২৩ সালে স্যার বল্ডউইন স্পেন্সার তাঁকে ইউরোপীয় স্থলচিহ্নের (ল্যাণ্ডমার্ক) চিত্রকর্মের একটি সিরিজ তৈরির দায়িত্ব দেন, যার জন্য তিনি দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে ইউরোপ ভ্রমণ করেছিলেন। তাঁর সাথে ছিলেন আলোকচিত্রী পেগ ক্লার্ক। ১৯২৮ সালে এই কাজগুলি লন্ডনের বিউক্স আর্টস গ্যালারিতে এবং পরের বছর অস্ট্রেলিয়া হাউসে প্রদর্শিত হয়েছিল। ১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি মেলবোর্নের ইতিহাসের বিশেষ ঐতিহাসিক দৃশ্যগুলিতে মনোনিবেশ করেছিলেন, ১৯৩৫ সালের মার্চ মাসে ফাইন আর্ট সোসাইটি গ্যালারিতে 'মাইলস্টোনস অফ মেলবোর্ন' শিরোনামে একটি প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল। "রঙে সতেজ এবং কালো রঙের হতাশাজনক চেহারা থেকে মুক্ত" আখ্যা দিয়ে আর্থার স্ট্রিটন তাঁর কাজকে সাদরে গ্রহণ করেছিলেন। ১৯৩৭ সালে তিনি রবার্ট মেনজিসের অস্ট্রেলিয়ান একাডেমি অফ আর্টের সাথে যোগ দেন এবং প্রদর্শনী করেন।
ডোরা ১৯৪৬ সালের ২১শে নভেম্বর ক্যান্সারে মারা যান এবং মেলবোর্নের স্প্রিংভেল সমাধিস্থলে তাঁকে সমাহিত করা হয়। অস্ট্রেলীয় শিল্পীদের বিদেশ ভ্রমণে সাহায্য করার ইচ্ছা পোষণ ক'রে তিনি জাতীয় গ্যালারির ট্রাস্টির জন্য ১১০০ পাউণ্ডের একটি ইচ্ছাপত্র করেছিলেন।
ডোরা এল উইলসনের নোটবুক (প্রায় ১৯০০-১৯৬০) [পাণ্ডুলিপি], "স্টেট লাইব্রেরি ভিক্টোরিয়া"
ডোরা এল. উইলসন [অস্ট্রেলিয়ান শিল্প ও শিল্পীদের ফাইল], "স্টেট লাইব্রেরি ভিক্টোরিয়া"
ম্যাককল, ডার্মট। "অস্ট্রেলিয়ান শিল্পের সাথে সুযোগ সাক্ষাৎ" ( স্টেট লাইব্রেরি ভিক্টোরিয়া )
বিটিভি সিলেট

বাংলাদেশ টেলিভিশন সিলেট বা বিটিভি সিলেট (সিলেটি: ꠛꠤꠐꠤꠜꠤ ꠍꠤꠟꠐ) হলো সিলেট থেকে সম্প্রচারিত একটি বিটিভি-অনুমোদিত রিলে টেলিভিশন স্টেশন, যা উত্তর-পূর্ব বাংলাদেশের, বিশেষ করে সিলেট বিভাগে পরিবেশন করে। ১৯৭৭ সালের জুন মাসে প্রতিষ্ঠিত, এটি ঢাকার বিটিভির প্রধান টেলিভিশন স্টেশন থেকে অনুষ্ঠান সম্প্রচার করে। এটি এখনও একটি আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশনে রূপান্তরিত হয়নি, যদিও এটি করার উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল ১৯৯১ সালে। বিটিভি সিলেটের সদর দপ্তর শহরের কাজিটুলা পাড়ায় অবস্থিত।
সিলেটে একটি ১০ কিলোওয়াট স্যাটেলাইট স্টেশন মূলত ১৯৭৫ সালের শেষ নাগাদ স্থাপনের পরিকল্পনা করা হয়েছিল। তবে, এটি ১৯৭৭ সালের জুন মাসে শহরের কাজীপাড়া এলাকায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ১০ কিলোওয়াট ট্রান্সমিটার সহ VHF চ্যানেল ৭-এ সম্প্রচার করত। ১৯৮৯ সালের আগস্ট পর্যন্ত, বিটিভি সিলেট ১৩৬ কিলোওয়াট ট্রান্সমিটারের বর্ধিত ক্ষমতার সাথে সম্প্রচার করত।
১৯৯১ সালে, বিএনপি নেতৃত্বাধীন সরকার সিলেট অঞ্চলের ঐতিহ্য ও বৈচিত্র্য তুলে ধরার জন্য বিটিভি সিলেটকে একটি পূর্ণাঙ্গ আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশনে রূপান্তরের উদ্যোগ নেয়। ১৯৯৫ সালের ১৫ ডিসেম্বর, তৎকালীন অর্থমন্ত্রী সাইফুর রহমান শহরের টিলাগড় পাড়ায় বাংলাদেশ বেতারের আঞ্চলিক সদর দপ্তরে স্টেশনটির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। প্রাথমিকভাবে ২৭ কোটি টাকা ব্যয়ে একটি আধুনিকীকরণ প্রকল্পের পরিকল্পনা করা হয়েছিল কিন্তু ১৯৯৬ সালে বাংলাদেশের শাসনব্যবস্থা পরিবর্তনের পর তা পরিত্যক্ত হয়। ২০০৮ সালের সাধারণ নির্বাচনের আগে, তৎকালীন অর্থমন্ত্রী আবুল মাল আবদুল মুহিত সিলেটে একটি আঞ্চলিক টেলিভিশন স্টেশন প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যদিও তিনি দায়িত্ব নেওয়ার পরেও তা সম্ভব হয়নি।
২০১০ সালে বজ্রপাতের কারণে, বিটিভি সিলেটের ডিসপ্যাচ সেন্টারের ফিডার কেবল এবং ডিভাইডার ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, যার ফলে টেরেস্ট্রিয়াল সম্প্রচারে ব্যাঘাত ঘটে। ফলস্বরূপ, মেরামত কাজের জন্য ২০ অক্টোবর ২০১১ তারিখে বিটিভি সিলেট সাময়িকভাবে এক সপ্তাহের জন্য সম্প্রচার বন্ধ করে দেয়। এর ফলে স্টেশনের দর্শকদের মধ্যে দুর্ভোগের সৃষ্টি হয় কারণ তারা বাংলাদেশ ও ওয়েস্ট ইন্ডিজের খেলা দেখতে পারেননি, যার সম্প্রচার অধিকার কেবলমাত্র বাংলাদেশ টেলিভিশনের কাছে ছিল।
২০১৪ সালের মে মাসে, তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রণালয়ের সিলেটের রিলে স্টেশন সহ বিটিভির কিছু রিলে স্টেশনকে পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন স্টেশনে উন্নীত করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন এবং তৎকালীন বিটিভিতে সম্প্রচারিত অনুষ্ঠানের মান নিয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করেন। তবে, বাংলাদেশ টেলিভিশন পরবর্তীতে বিটিভি সিলেট সহ পাঁচটি নতুন পূর্ণাঙ্গ স্টেশন চালু করার জন্য ১৩,৯১০,০০০ টাকা চেয়েছিল।
পরবর্তীতে, তৎকালীন তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রী হাসান মাহমুদ ২৮ জানুয়ারী ২০২২ তারিখে সিলেট সার্কিট হাউসে সিলেট মহানগর ও বিভাগীয় আওয়ামী লীগ নেতাদের সাথে এক মতবিনিময় সভায় এক বক্তৃতায় সিলেটে একটি পূর্ণাঙ্গ টেলিভিশন কেন্দ্র এবং একটি তথ্য কমপ্লেক্স প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেন।
কিতাব আল-মাজমু

কিতাব আল-মাজমু' ( "দ্য বুক অফ দ্য কালেকশন") হল একটি বই। এই বইটিকে কিছু সুন্নি মুসলিম এবং প্রাক্তন আলাউইরা ইসলামের আলবীয় সম্প্রদায়ের শিক্ষার প্রধান উৎস দাবি করে। তাদের দাবি, বইটি প্রকাশ্যে প্রকাশিত হয়নি বরং এটি দীক্ষিত শিক্ষাগুরু থেকে শিক্ষানবিশের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছে। তবে, বইটি পশ্চিমা পণ্ডিতদের দ্বারা পরে প্রকাশিত হয়েছে এবং মূল আরবি ও ফরাসি উভয় অনুবাদই ইন্টারনেট সংগ্রহে পাওয়া যায়। তবে আলবীয়রা এই বইটিকে ভিত্তিহীন বলে প্রত্যাখ্যান করে এবং বলে যে তাদের শিক্ষার প্রধান উৎস হল নাহজ আল-বালাগা । ম্যাটি মুসার মতে:
১৮৬৬ সালে "জার্নাল অফ দ্য আমেরিকান ওরিয়েন্টাল সোসাইটিতে" এডওয়ার্ড ই. স্যালিসবারি একটি ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করেন 
কথিত বইটি প্রকাশকারী ব্যক্তি ছিলেন সুলায়মান আল-আদানি, একজন আলাউইত যিনি খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। 
এটি "আল-দুস্তুর" নামেও পরিচিত, এবং এটি একাদশ শতাব্দীর একজন আলাউইত ধর্মপ্রচারক, "আল-মায়মুন আল-তাবারানির লেখা" বলে মনে করা হয়; তবে, ইয়ারন ফ্রিডম্যান বলেছেন যে দুস্তুর এবং কিতাব আল-মাজমু হল ভিন্ন গ্রন্থ এবং তাদের এক মনে করা একটি ভুল। 
ইয়ারন ফ্রিডম্যান পরামর্শ দেন যে কিতাব আল-মাজমু "সেফের ইয়েতজিরাহ-" তে পাওয়া ইহুদি রহস্যময় ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত ছিল; ফ্রিডম্যান বিশেষ করে তাদের অক্ষর রহস্যবাদের গ্রন্থগুলোর মিলের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, সেফের ইয়েতজিরাহ-এর "আলেফ-মেম-শিনের" "মহান রহস্য" ( "সোড গাদোল" )কে কিতাব আল-মাজমুর ' "আইন-মীম-সিন"' -এর গোপন ( "সিরর" ) সাথে তুলনা করেছেন। 
সমসাময়িক আলাউইরা জোর দিয়ে বলেন যে "কিতাব আল-মাজমু" বানোয়াট, এমনকি কেউ কেউ মনে করেন যে এটি উনবিংশ শতাব্দীর খ্রিস্টান মিশনারিদের দ্বারা তৈরি একটি জাল বই।
ত্রিবেণী আচার্য

ত্রিবেণী আচার্য একজন ভারতীয় সাংবাদিক ও সমাজকর্মী, যিনি মুম্বইয়ে বসবাস করেন। তিনি মূলত যৌন পাচার বিরোধী সংগঠন "রেসকিউ ফাউন্ডেশন"-এর সাথে যুক্ত থাকার জন্য পরিচিত।
এই সংগঠনটি তাঁর স্বামী বালকৃষ্ণ আচার্য প্রতিষ্ঠা করেন। তবে ২০০৫ সালে এক মর্মান্তিক সড়ক দুর্ঘটনায় তাঁর স্বামীর মৃত্যুর পর ত্রিবেণী আচার্য এই সংগঠনের সভাপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন। সংস্থাটির মূল উদ্দেশ্য হলো "ভারত, নেপাল ও বাংলাদেশের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মানব পাচারের শিকার, জোরপূর্বক দেহব্যবসার জন্য বিক্রি হওয়া নারীদের উদ্ধার, পুনর্বাসন এবং পুনর্মিলন"। ১৯৯৩ সাল থেকে সংস্থাটি "ব্রথেল রেইড" বা পতিতালয়ে হানা দিয়ে আসছে। প্রতি বছর প্রায় ৩০০ মেয়েকে মুক্ত করা হয়, পাশাপাশি পরামর্শ, কর্মসংস্থান প্রশিক্ষণ এবং এইচআইভি পরীক্ষার সুবিধাও প্রদান করা হয়। এই অভিযানে দালালদের আর্থিক ক্ষতি বা কারাবরণের সম্ভাবনা থাকায় আচার্য বহুবার প্রাণনাশের হুমকি পেয়েছেন।
আচার্যের সভাপতিত্বে রেসকিউ ফাউন্ডেশন বেশ কিছু জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পুরস্কারে ভূষিত হয়েছে। ২০০৪ সালে, আচার্য ঝাঁসি কি রানি লক্ষ্মীবাই (সাহসের জন্য) পুরস্কার লাভ করেন। তাইওয়ানের রাষ্ট্রপতি মা ইং-জিওউ আচার্যকে এশিয়া ডেমোক্রেসি অ্যান্ড হিউম্যান রাইটস অ্যাওয়ার্ড এবং ১,০০,০০০ মার্কিন ডলারের অর্থ পুরস্কার প্রদান করেন। একজন প্রাক্তন পাচারকৃত নারী, যাকে ফাউন্ডেশন উদ্ধার করেছিল, তিনিই সংস্থাটিকে এই পুরস্কারের জন্য মনোনীত করেছিলেন। ২০১১ সালে, আচার্য দ্য ট্রেন ফাউন্ডেশন প্রদত্ত সিভিল কারেজ পুরস্কার লাভ করেন, যা প্রতিবছর "অন্যায়ের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে সংগ্রামরত" ব্যক্তিদের প্রদান করা হয়। তিনি এই পুরস্কার ভাগ করে নেন লিডিয়া ক্যাচো রিবেইরোর সঙ্গে, যিনি একজন মেক্সিকান সাংবাদিক, এবং যৌন পাচার, গার্হস্থ্য সহিংসতা ও শিশু পর্নোগ্রাফির বিরুদ্ধে তাঁর লড়াইয়ের জন্য সম্মানিত হন। ২০১৩ সালে, ত্রিবেণী আচার্য "ওয়ার্ল্ড অব চিলড্রেন অ্যাওয়ার্ড"-এ হিউম্যানিটারিয়ান অনারিতে ভূষিত হন, যা তিনি রেসকিউ ফাউন্ডেশনের মাধ্যমে তাঁর কাজের জন্য লাভ করেন। পুরস্কারের সাথে ৭৫,০০০ মার্কিন ডলারের আর্থিক অনুদানও প্রদান করা হয়।
দ্য মিথ অফ ইসলামিক টলারেন্স

"দ্য মিথ অফ ইসলামিক টলারেন্স: হাউ ইসলামিক ল ট্রিটস নন-মুসলিমস" (ইসলামী সহনশীলতার মিথ: ইসলামী আইন অমুসলিমদের সাথে কীভাবে আচরণ করে) বইটি রবার্ট স্পেন্সার দ্বারা সম্পাদিত ৬৩টি প্রবন্ধের একটি সংগ্রহ। এটি মুসলিমদের দ্বারা তাদের ভূমি বিজয়ের সময় এবং পরে অমুসলিম জনগোষ্ঠীর ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করে। 
বইটিতে বাত ইয়োরের ১৭টি অধ্যায়ের পাশাপাশি ইবনে ওয়ারাক, ওয়ালিদ ফারেস, ডেভিড লিটম্যান, প্যাট্রিক সুখদেও এবং মার্ক ডুরির প্রবন্ধ রয়েছে। লেখকরা মনে করেন যে আজকের মুসলমানদের মনোভাব ইসলামের নীতি দ্বারা পরিচালিত। এটি শরিয়া আইন এবং ইহুদি-বিদ্বেষসহ বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করে। 
২০০৪ সালের নভেম্বরে "পাবলিশার্স উইকলি পত্রিকায়" বইটির পর্যালোচনায় বলা হয়েছিল যে বইটির বিষয়বস্তু "অন্বেষণের যোগ্য", কিন্তু বইটি ব্যাখ্যা করে না যে কেন ইসলাম "সহজাতভাবে অসহিষ্ণু"। ২০০৫ সালের আগস্টে "এশিয়া টাইমসে" বইটির পর্যালোচনায় মতামত দেওয়া হয়েছিল যে:... "দ্য মিথ অফ ইসলামিক টলারেন্স" আমাদের মনোযোগের দাবি রাখে। এটি ছাড়া সমসাময়িক ইসলামের যেকোনো অধ্যয়ন অসম্পূর্ণ থাকবে। সম্মিলিতভাবে, প্রবন্ধগুলো একটি অপ্রিয় সত্য উন্মোচিত করে: অমুসলিমদের প্রতি ইসলামের বিখ্যাত সহনশীলতা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে গ্রহণযোগ্যতার দিক থেকে অনেক পিছিয়ে পড়েছে ... তবে, বইটি স্পষ্ট বিকৃতি এবং স্পষ্ট ভুলভ্রান্তিতে পরিপূর্ণ। "মিডল ইস্ট জার্নালের" ২০০৫ সালের সেপ্টেম্বর সংখ্যায় বইটি পর্যালোচনা করা হয়েছিল। ২০০৬ সালের জুন সংখ্যার "ফার্স্ট থিংস" -এর একটি পর্যালোচনায় বলা হয়েছে যে বইটিকে "ইসলামের বিরুদ্ধে একটি বর্ধিত অভিযোগপত্র এবং এখনও প্রচলিতভাবে শোনা যায় যে ইসলাম সংখ্যালঘুদের প্রতি সহনশীল ছিল এবং আছে, এই কথার খণ্ডন হিসেবে বর্ণনা করা যেতে পারে।" 
২০০৭ সালের মার্চ মাসে "ন্যাশনাল রিভিউতে" লেখার সময়, দীনেশ ডি'সুজা ""দ্য মিথ অফ ইসলামিক টলারেন্স"" কে তাদের কাছে আকর্ষণীয় বলে বর্ণনা করেছিলেন যারা ৯/১১-এর জন্য ব্যাপকভাবে মুসলিমদের সমালোচনা করতে চান। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে বইটিতে কোরান থেকে নির্বাচিত উদ্ধৃতিগুলো একটি বিশেষ কৌশলে ব্যবহার করা হয়েছে, যাকে তিনি "ডামিদের ইতিহাস" বলেছেন। 
আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজের অধ্যাপক ডঃ আকবর আহমেদ বইটিকে বিশ্বের অন্যতম মানবিক ধর্মকে হিংসাত্মক ধর্ম হিসেবে ভুলভাবে উপস্থাপনের উদাহরণ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইওনিস গ্যাটসিওনিস তার ""বিয়ন্ড দ্য ভিনিয়ার"" বইতে বলেছেন যে বইটি "একটি আলোকিত ভারসাম্য খুঁজে পেতে সংগ্রাম করে", কারণ এটি কখনও কখনও জটিলতাগুলোকে উপেক্ষা করে এবং একই সাথে অনেক ক্ষেত্রে এই বিষয়টিকে কেবল অ-ধর্মীয় বিষয় হিসেবে দেখার প্রবণতা এড়িয়ে যায়। 
<nowiki>.mw-parser-output .reflist{margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal}@media screen{.mw-parser-output .reflist{font-size:90%}}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}</nowiki>
এস কে আলী

সাজিদা "এস. কে." আলী হলেন ভারতীয়-কানাডীয় লেখিকা, যিনি তার এশিয়ান/প্যাসিফিক আমেরিকান অ্যাওয়ার্ড বিজয়ী প্রথম কিশোর উপন্যাস "সেন্টস অ্যান্ড মিসফিটস"-এর জন্য সর্বাধিক পরিচিত। এই উপন্যাসে জান্না ইউসুফ নামের এক ভারতীয়-আমেরিকান হিজাবি কিশোরীর গল্প বলা হয়েছে, যে স্থানীয় মসজিদের পরিচিত এক বন্ধুর সম্পর্কিত ভাইয়ের দ্বারা যৌন নিপীড়নের শিকার হয়।
আলী দক্ষিণ ভারতে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিন বছর বয়সে কানাডায় অভিবাসন করেন। তিনি স্কুলে প্রথম যে ভাষা শিখেছিলেন তা ছিল ফরাসি। সপ্তম শ্রেণিতে পড়াকালীন তিনি প্রথম গল্প লিখেছিলেন।
আলী ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সৃজনশীল লেখায় ডিগ্রি অর্জন করেন। লেখালেখির পাশাপাশি তিনি শিক্ষকতা করেন এবং টরন্টো স্টার-এ প্রবন্ধ লিখেছেন। তিনি জুডি ব্লুম-কে তার লেখকজীবনের অন্যতম প্রেরণা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আলী একজন ধর্মপ্রাণ মুসলিম। ২০১৭ সালের জানুয়ারিতে তিনি #মুসলিম-শেলফ-স্পেস হ্যাশট্যাগটি চালু করেন, যা মুসলিম লেখকদের বইগুলির প্রতি আলোকপাত করতে সাহায্য করে।
তিনি তার পরিবার নিয়ে টরন্টোতে বসবাস করেন।
আলী লেখিকা আউসমা জেহানাত খান ও উজমা জালালউদ্দিন-এর ঘনিষ্ঠ বন্ধু। খান এক সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন, তারা নিজেদের "দ্য সিস্টারহুড অব দ্য পেন" বলে ডাকেন এবং লেখার খসড়া বিনিময় করে একে অপরের পরামর্শ গ্রহণ করেন।
প্রাপ্ত 
মনোনীত
ইসলাম অ্যান্ড ধিমিট্যুড

"ইসলাম অ্যান্ড ধিমিট্যুড: হোয়ার সিভিলাইজেশনস কোলাইড " ব্যাট ইয়োরের লেখা একটি বই।
ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইহুদি ইতিহাসের অধ্যাপক নরম্যান এ. স্টিলম্যান, ইসরায়েল স্টাডিজ ফোরামের জন্য তার পর্যালোচনায় বলেছেন
শায়খ ফাতি আল-মাওসিলির মাজার

শায়খ ফাতি আল-মাওসিলির মাজার ( আরবি : مرقد فتحي الموصلي) ইরাকের মসুলে অবস্থিত একটি ধর্মীয় স্থাপনা। এই স্থাপনায় একটি আধুনিক মসজিদ এবং একটি নবম শতাব্দীর সমাধিসৌধ রয়েছে। এখানে একজন তপস্বী এবং হাদিস প্রণেতা আল-ফাতহ আল-মাওসিলির দেহাবশেষ সমাহিত করা হয়েছে। স্থাপনার বর্তমান দুটি ভবন আধুনিক। ২০১৪ সালে ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ট ভবনটি ভেঙে ফেলে। পরে ভবনগুলো ব্যাপকভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়।
সেলজুকদের সময়, ৮৩৫ সালে আল-ফাতি আল-মাওসিলির কবরের উপরে এই সমাধিসৌধটি নির্মিত হয়েছিল। এটি বহুবার সংস্কার করা হয়েছে। এর মধ্যে ১৭৬০ সালে পুরোপুরি পুনর্নির্মাণ করা হয়। ২০০১ সালে একজন ধনী ব্যবসায়ী, সৈয়দ গান্নেম আল-দাব্বাগ, মাজারের পাশে একটি নতুন মসজিদ প্রতিষ্ঠা করেন। একই বছর মাজারটিও সংস্কার করা হয়েছিল।
২০১৪ সালে, ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ট মসুল শহর দখল করে এবং শহরের ঐতিহাসিক মাজারগুলি ভেঙে ফেলার নির্দেশ দেয়। স্থানীয় বাসিন্দারা সমাধিস্থলটি রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু সন্ত্রাসীরা রাতের বেলা ফিরে এসে এটি ধ্বংস করে দেয়। ফাতহি আল-মাওসিলির মাজারটি বুলডোজার দিয়ে ভেঙে ফেলা হয় এবং পরে মসজিদটিও ধ্বংস করা হয়।
২০২১ সালে মাজার ও মসজিদের পুনর্নির্মাণ কাজ শুরু হয়। ২০২২ সালে এটির কাজ পুরোপুরি শেষ হয়। নতুন স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত মাজারটির দরজা ২০২২ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে খুলে দেওয়া হয়।
শেখ ফাতির সমাধিসৌধটি একটি কক্ষ নিয়ে গঠিত। সিঁড়ি দিয়ে সমাধিসৌধের মাটির নিচে যাওয়া যায়। এখানে আল-ফাতহ আল-মাওসিলির কবর রয়েছে। সমাধিসৌধের উপরে সেলজুক আমলের একটি খাঁজকাটা গম্বুজ ছিল। মাজারে সেলজুক আমলের কয়েকটি খাঁজও ছিল।
মসজিদের নামাজকক্ষটি ঘনক আকৃতির চতুর্ভুজাকার স্তম্ভ দ্বারা গঠিত। সেখানে মার্বেল খচিত সমতল মিহরাব ছিল। এছাড়া নামাজকক্ষে কুরআনের আয়াত খোদাই করা ছিল। মসজিদটির শীর্ষে একটি মাত্র বৃত্তাকার গম্বুজ রয়েছে।
নতুন মসজিদ ও মাজার উভয়ই একই ধরনের নকশায় তৈরি করা হয়েছে। প্রতিটি ভবনের উপরে একটি করে উঁচু গম্বুজ রয়েছে। শায়খ ফাতহির কবর তার মাজারের গম্বুজের নিচে অবস্থিত। এখানে তার কবরের উপরে একটি সিমেন্টের সমাধিফলক দেখা যায়।
তাকিয়েহ

ইরানে, "তাকিয়েহ" শব্দটি ( ) মূলত হুসাইনিয়া (অথবা ইরানি ফার্সি ভাষায় "হোসেইনিয়েহ" ; মহররম মাসে হুসাইন ইবনে আলীর মৃত্যুতে শোক প্রকাশের জন্য শিয়া মুসলমানদের একত্রিত ভবন) এর সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যদিও কিছু তাকিয়েহের মধ্যে একটি জয়নাবিয়া (অথবা "জেনাবিয়া", হুসাইনের বোন জয়নাব বিনতে আলীর সম্মানে) অথবা একটি আব্বাসিয়া (অথবা "আব্বাসিয়া", হুসাইনের পৈতৃক সৎ ভাই আব্বাস ইবনে আলীর সম্মানে) অন্তর্ভুক্ত থাকে, যেমন তাকিয়েহ মোয়ান-উল-মোলক । ইরানে প্রচুর তাকিয়েহ পাওয়া যায়। সেখানে প্রায় প্রতিটি শহরেই তাকিয়েহ রয়েছে।
ধ্রুপদী ফার্সি ভাষায়, ধর্মীয় অর্থে তাকিয়া মূলত সুফি সমাবেশের স্থান ছিল; সুফিদের বলা হত অথবা । সাফাভিদের ইরানের শিয়া ইসলামে ধর্মান্তরের পর, বিদ্যমান তাকিয়াগুলো হুসাইনিয়া হিসেবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে, এবং ইরানে ধর্মান্তরের পর থেকে ইরানে নির্মিত বেশিরভাগ তাকিয়াহগুলো হুসাইনিয়া হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে, যেমন নাসের আল-দিন শাহ কাজার নির্মিত তাকিয়াহ দৌলাত । কথিত আছে যে কাজার রাজবংশের অধীনে শুধুমাত্র তেহরানেই ৫০টির মতো তাকিয়েহ ছিল। 
ইরান জুড়ে তাকিয়েহগুলো সাধারণত পারস্য স্থাপত্যের পর্যবেক্ষণযোগ্য উপাদান দিয়ে নকশা করা হয়।
তাকিয়েহতে সাধারণত তাজিয়েহ পরিবেশনা করে।
১ ২ ৩ ৪ ১ ২ ৩ ৪ ১ ২ ৩ ৪ ১ ২ ৩ ৪
সোনাল আম্বানি

সোনাল আম্বানি একজন ভারতীয় ভাস্কর ও লেখক।
তিনি ২০০৪ সালে প্রকাশিত তাঁর গ্রন্থ ‘মাদারস অ্যান্ড ডটারস’ (মায়েদের ও কন্যাদের কথা)-এর জন্য সুপরিচিত। এটি একটি আলোকচিত্র সংবলিত জার্নাল, যেখানে মা ও কন্যার সম্পর্ক উদযাপন করা হয়েছে। ক্যান্সারে তাঁর মায়ের মৃত্যু হওয়ার পর তাঁকে সম্মান জানাতে তিনি এই গ্রন্থটি রচনা করেন। পরে তিনি তাঁর সন্তানদের পরামর্শ দিয়ে ‘মাদারস অ্যান্ড ডটারস’-এর পরবর্তী অংশ ‘ফাদারস অ্যান্ড সন্স’ (পিতারা ও পুত্ররা) সম্পন্ন করেন, যা ২০০৯ সালে প্রকাশিত হয়।
তাঁর ভাস্কর্য অনেক খ্যাতনামা প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছে। ২০২৪ সালে ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ভেনিস শিল্প-বিয়েনালে-তে তাঁর "অত্যন্ত দুর্ভাগ্যের বাণ ও তীর" এবং ২০২২ সালে "অশ্বারোহীবিহীন বিশ্ব" শীর্ষক ভাস্কর্য প্রদর্শিত হয়েছে। তাঁর ভাস্কর্য-শ্রেণী “আমরা একই আকাশের নিচে স্বপ্ন দেখি” দুবাইয়ের ডিআইএফসি ভাস্কর্য উদ্যান এবং লেইলা হেলার গ্যালারিতে প্রদর্শিত হয়েছে।
শিশু ও কিশোর-কিশোরীদের আর্থিক পরিষেবা প্রদানের জন্য একটি পদ্ধতির উপর তাঁর পেটেন্টও রয়েছে।
তিনি নিউ ইয়র্ক শহরে বড় হয়েছেন। তাঁর বাবার নিউ ইয়র্কের শিল্পগ্যালারি তাঁর ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। তিনি একটি অর্কেস্ট্রা ও জ্যাজ ব্যান্ডে ডাবল বেস বাজাতেন। তাঁর বাবা তাঁকে ভাস্কর্য তৈরির কৌশল শিখিয়েছিলেন। এছাড়াও, তিনি দক্ষ অশ্বারোহী ছিলেন।
২০১০ সালে তাঁকে আহমেদাবাদে ফিকি-র নারী সংস্থা ফ্লোর প্রধান হিসেবে নিযুক্ত করা হয়।
আম্বানি বিভিন্ন মাধ্যমে ও শৈলীতে ভাস্কর্য নির্মাণ শুরু করেন। তাঁর কাজ ভারতের বহু শিল্পসংগ্রাহকের সংগ্রহে রয়েছে, পাশাপাশি ইউরোপ, মধ্যপ্রাচ্য ও আমেরিকার সংগ্রাহকরাও তাঁর ভাস্কর্য সংগ্রহ করেছেন। তাঁর কাজ প্রদর্শিত হয়েছে ভেনিস শিল্প-বিয়েনালে-তে, লেইলা হেলার গ্যালারিতে, ডিআইএফসি ভাস্কর্য উদ্যান, ভারত শিল্পমেলা, বাহরাইন শিল্পমেলা, আহমেদাবাদ শিল্পমেলা এবং ভারতের নানা শিল্প উৎসব ও প্রদর্শনশালায়।
২০১৮ সালে তাঁকে ভারতের ‘এলিফ্যান্ট প্যারেড’-এর জন্য ১০১ জন বিশিষ্ট শিল্পীর অন্যতম হিসেবে নির্বাচিত করা হয়েছিল। তাঁর স্টেইনলেস স্টিল নির্মিত ভাস্কর্য "সময়ের অগ্রযাত্রা" লন্ডনের মেফেয়ারে অনুষ্ঠিত ‘কঁকুর দ’এলিফাঁ’ নিলামে প্রদর্শিত ও নিলাম হওয়ার জন্য নির্বাচিত হয়। তাঁর বহু ভাস্কর্য বাহরাইনের রাজপরিবারের সংগ্রহেও স্থান পেয়েছে। ভারতের শিল্পসমাজ কর্তৃক নির্বাচিত হয়ে তাঁর ভাস্কর্য হ্যাবিট্যাট সেন্টার ও জেহাঙ্গির শিল্পগ্যালারিতেও প্রদর্শিত হয়েছে। তাঁর স্টেইনলেস স্টিল নির্মিত হাতির ভাস্কর্য "ইস্পাতে মাধুর্য", যা ২০১৫ সালের ভারত শিল্পমেলায় প্রদর্শিত হয়েছিল, সেটি এখন সুইজারল্যান্ডে স্থান পেয়েছে। নাসিকের এক দ্রাক্ষাক্ষেত্রের নামকরণ করা হয়েছে "লাল বৃক্ষ উদ্যান", যা তাঁর ২৫ ফুট উচ্চতার, অপরূপ ভাস্কর্য "শান্তির বৃক্ষ" দ্বারা অনুপ্রাণিত।
আনাঘা জে কোলাথ

অনঘা জে. কোলাথ একজন মালয়ালম ভাষার কবি, যিনি কেরালা, ভারতের অন্তর্গত। ২০২২ সালে তিনি সাহিত্য অকাদেমির যুব পুরস্কার লাভ করেন।
অনঘা জে. কলাথ ১৯৯৪ সালে কেরালার কোট্টায়ম জেলার পলা অঞ্চলের কলাথ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কে. এন. জয়চন্দ্রন (একজন ব্যাংক কর্মকর্তা) ও পি. জি. শ্যামলাদেবী (একজন অবসরপ্রাপ্ত স্কুল শিক্ষিকা) দম্পতির সর্বকনিষ্ঠ কন্যা। তাঁর দুই বোন, অঞ্জনা এবং অর্চনা।
তিনি পলা শক্তিভিলাসম এন.এস.এস. স্কুল থেকে প্রাথমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। এরপর কিতাঙ্গুর এন.এস.এস.এইচ.এস.এস. থেকে উচ্চমাধ্যমিক পাস করেন। তিরুবনন্তপুরমের গভর্নমেন্ট উইমেন্স কলেজ থেকে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক এবং চাঙ্গানাসেরি কলেজ থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। পরবর্তীতে স্কুল অফ লেটারস-এ মালয়ালম ভাষা ও সাহিত্যে মাস্টার্স সম্পন্ন করেন।
অনঘা দ্বিতীয় শ্রেণিতে পড়ার সময় প্রথম কবিতা লেখেন। তিনি কেবল কবিতা লিখতেই দক্ষ নন, আবৃত্তিতেও সমান পারদর্শী। ছোটবেলা থেকেই গুরুবায়ূর দেবস্বম আয়োজিত নারায়ণীয়ম ও পুন্থানম আবৃত্তি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছেন। ২০১৩ সালে তিনি গুরুবায়ূর মন্দির থেকে "সুবর্ণ মুদ্রা" (Golden Seal) লাভ করেন। এছাড়াও একটি শীর্ষস্থানীয় মালয়ালম টিভি চ্যানেলে আয়োজিত কবিতা আবৃত্তি প্রতিযোগিতায় তৃতীয় স্থান অর্জন করেন।
কবি কে. জয়কুমার অনঘাকে তাঁর কবিতাগুলি সংকলন করে প্রকাশ করতে উৎসাহিত করেন এবং প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদান করেন। তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ "নজান অরিঞ্জা কাদাল" ২০১৪ সালে প্রকাশিত হয়, যাতে প্রায় ৩০টি কবিতা অন্তর্ভুক্ত। "কাব্যমৃতম" নামে তাঁর আবৃত্তিকৃত কবিতার একটি সিডিও প্রকাশিত হয়েছে, যাতে ৫১টি কবিতা রয়েছে। ২০২০ সালে সাহিত্য অকাদেমির অনলাইন "কবিয়রঙ্গ" (কবিতা আলোচনার প্ল্যাটফর্ম)-এর জন্য তিনি নির্বাচিত হন।
কবিতার পাশাপাশি, অনঘা গল্প ও প্রবন্ধও বিভিন্ন পত্রিকা ও অনলাইন মাধ্যমে লেখেন।
অনঘা বিভিন্ন পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন, যার মধ্যে রয়েছে আকাশবাণী যুববাণী সেরা কবিতা পুরস্কার (২০১৪), আংকনম কবিতা পুরস্কার (২০১৪), কলেজ ছাত্র-ছাত্রীদের জন্য কে. এম. শুকুমারন স্মারক পুরস্কার (২০১৪) এবং পুনলুর বালান কবিতা পুরস্কার (২০২০)। ২০২২ সালে তিনি তাঁর কাব্যগ্রন্থ "মেঝুকুথিরিক্কু স্বান্থম থীপ্পেট্টি"-এর জন্য সাহিত্য অকাদেমি যুব পুরস্কার লাভ করেন।
পারো আনন্দ

পারো আনন্দ হলেন একজন ভারতীয় লেখক, যিনি শিশু, যুবক এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য উপন্যাস, ছোটগল্প ও নাটক লেখেন। তিনি ২০১৭ সালে সাহিত্য একাডেমি বাল সাহিত্য পুরস্কার লাভ করেন তাঁর সংকলন "ওয়াইল্ড চাইল্ড অ্যান্ড আদার স্টোরিজ (বর্তমানে ""লাইক স্মোক: ২০ টিনস ২০ স্টোরিজ"" নামে প্রকাশিত)"-এর জন্য। তিনি ভারতীয় শিশু সাহিত্যের উপর ব্যাপকভাবে কথা বলেছেন এবং লিখেছেন। তিনি ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট-এর জাতীয় কেন্দ্রের শিশু সাহিত্য বিভাগের প্রধান ছিলেন, যেটি ভারতে শিশু সাহিত্য বিষয়ক সর্বোচ্চ সংস্থা। তিনি হুভোপ্পারে একটি পডকাস্ট চালান, যার নাম "লিটারেচার ইন অ্যাকশন," এবং ২০১৮ সালে তিনি হাভার্ড বিজনেস স্কুলের ভারত সম্মেলনে আমন্ত্রিত ছিলেন।
"দ্য হিন্দু"র এক সাক্ষাৎকারে, আনন্দ বলেন যে, তিনি যখন নাটক শিক্ষক হিসেবে কাজ করছিলেন, তখন বুঝতে পারলেন যে, ভারতীয় ছাত্রদের জন্য ভারতীয় কাজের খুবই অভাব ছিল। "তখনকার নাটকগুলো ছিল পুরানো বা পশ্চিমী চিত্রনাট্য, যা আজকের ভারতীয় শিশুদের জন্য উপযুক্ত নয়। আমি যা চেয়েছিলাম, তেমন নাটক খুঁজে পাচ্ছিলাম না, তাই সেগুলো লিখতে শুরু করলাম, তারপর দেখলাম যে, আমি যা চাইছিলাম এমন গল্পের বইও খুব কম। তাই সেগুলোও লেখা শুরু করলাম।"
আনন্দের লেখার বিষয়গুলির মধ্যে প্রায়ই আসে ধর্মীয় ঘৃণা, ব্যর্থতা, যৌন নির্যাতন এবং অন্যদের থেকে ভিন্ন হওয়া, এবং এটি সাধারণত তরুণ শ্রোতাদের জন্য লক্ষ্যিত।
আনন্দের বই "নো গানস অ্যাট মাই সন'স ফিউনারেল" ২০০৬ সালে আইবিবিওয়াই সম্মানিত তালিকায় স্থান পেয়েছিল এবং স্প্যানিশ ও জার্মান ভাষায় অনূদিত হয়েছে।
আনন্দ ২০১৭ সালে তার ছোটগল্প সংকলন "ওয়াইল্ড চাইল্ড অ্যান্ড আদার স্টোরিজ (বর্তমানে "লাইক স্মোক: ২০ টিনস ২০ স্টোরিজ" নামে প্রকাশিত)" জন্য জাতীয় সাহিত্য একাডেমি বাল সাহিত্য পুরস্কার লাভ করেন। ২০১৯ সালে তিনি কলিঙ্গ সাহিত্য উৎসব থেকে কলিঙ্গ কারুবকী পুরস্কার লাভ করেন।
অনুজা আকাথুট্টু

অনুজা আকাশথুট্রু একজন মালায়ালাম ভাষার কবি এবং ছোট গল্প লেখক, যিনি কেরালা, ভারত থেকে। ২০১৯ সালে, তিনি তার কবিতার সংকলন "অম্মা উরঙ্গুন্নিলা"র জন্য সাহিত্য একাডেমি যুব পুরস্কার লাভ করেন।
অনুজা এ. আর. যিনি অনুজা আকাশথূট নামে পরিচিত, ১৯৮৭ সালে পাইপ্রা মুভাত্তুপুজার কাছে, এরনাকুলাম জেলা-র জন্মগ্রহণ করেন, তিনি পাইপ্রা রাধাকৃষ্ণন এবং নালিনী বেকল এর মেয়ে। তিনি থ্রিশূর-এ সাক্রেড হার্ট, মুভাত্তুপুজা-তে লিটল ফ্লাওয়ার, এবং মুভাত্তুপুজা-এ সেন্ট অগাস্টিনস হাইয়ার সেকেন্ডারি স্কুল-এ পড়াশোনা করেন। তিনি কেরালা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএসসি (কৃষি) বিশ্ববিদ্যালয় র‌্যাঙ্ক সহ এবং ভারতীয় কৃষি গবেষণা ইনস্টিটিউট, নয়া দিল্লি থেকে পিজি এবং পিএইচডি সম্পন্ন করেন, যেখানে পিজি জন্য আইএআরআই গোল্ড মেডেল পান। ২০০৯ সালে তিনি সাহিত্য একাডেমি কর্তৃক আয়োজিত জাতীয় ক্যাম্পে অংশগ্রহণ করেন। অনুজা বর্তমানে কেন্দ্রীয় সামুদ্রিক মৎস্য গবেষণা ইনস্টিটিউট, কোচি-এ একজন বিজ্ঞানী হিসেবে কাজ করছেন, যেখানে তার বিশেষায়িত ক্ষেত্র কৃষি/মৎস্য অর্থনীতি।