ঐনিবার রাজবংশ

ঐনিবার রাজবংশ, বা আইনবার রাজবংশ বা সুগৌন রাজবংশ ছিল ভারতীয় উপমহাদেশের মিথিলা অঞ্চলের অংশ গঠনকারী অঞ্চলগুলির মৈথিল শাসক রাজবংশ। তারা ১৩২৫ থেকে ১৬৯৫ সালের মধ্যে কর্নাট রাজবংশের আগে এলাকা শাসন করেছিল।
ঐনিবার রাজবংশের বিলুপ্তির পর, রাজ দ্বারভাঙা রাজবংশের আবির্ভাব ঘটে। ১৫২৬ থেকে ১৬৯৫ খ্রিস্টাব্দের সময়কাল খুব ভালভাবে নথিভুক্ত নয় এবং অনেক কাজের প্রয়োজন, তবে ১৬৯৫ খ্রিস্টাব্দে আওরঙ্গজেবের আদেশ তার ৩৭তম রাজত্বের বছরে পরিবারটিকে মিথিলার "রায়"/শাসক হিসাবে নিশ্চিত করে।
ঐনিবার রাজবংশের শাসকরা ১৩২৫ থেকে ১৬৯৫ সালের মধ্যে তাদের জমি শাসন করেছিলেন তবে ১৫২৬ থেকে ১৬৯৫ সাল পর্যন্ত তাদের শাসন খুব ভালোভাবে নথিভুক্ত/ফলদায়ক ছিল না। তারা ছিলেন স্রোতীয় মৈথিল ব্রাহ্মণ যাদের প্রথম উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন জয়পতি ঠাকুর। তাঁর নাতি, নাথ ঠাকুর, কর্নাট রাজবংশের স্থানীয় রাজাদের সেবা করেছিলেন এবং তাঁর বৃত্তির স্বীকৃতিস্বরূপ ঐনি গ্রামের অনুদান দিয়ে পুরস্কৃত হন। তখনকার প্রথা অনুসারে, তিনি প্রদত্ত স্থানের নাম নিজের বলে গ্রহণ করেন এবং তার থেকে যে রাজবংশের জন্ম হয় তা ঐনিওয়ার নামে পরিচিত হয়। বিকল্প তত্ত্ব রয়েছে যে পরিবারটিকে সাধারণত উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং এই খ্যাতি এবং এর থেকে যে প্রভাব প্রবাহিত হয়েছিল তার ফলস্বরূপ তাদের সোদাপুরা গ্রামে ভূষিত করা হয়েছিল, যার কারণে পরবর্তীতে তারা স্রোতিয়া নামেও পরিচিত হয়।
১৩২৫ সালে, ১৩২৪ সালে কর্নাট রাজবংশের পতনের পর, নাথ ঠাকুর প্রথম মৈথিল শাসক হন। তার অনুসারী রাজবংশ আরও ২০ জন শাসক নিয়ে গঠিত। ১৬৮৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে আওরঙ্গজেদের শাসনের সাম্প্রতিক গবেষণা এবং উপস্থিতি থেকে বোঝা যায় যে এই পরিবারটিকে মিথিলার রাজা হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং খান্দবালারা তাদের অধীনস্থ ছিল। এটি ১৮ শতকের প্রথম দিকে খান্দবালারা বিশিষ্ট হয়ে ওঠেনি এবং আলীবর্দী খান কর্তৃক রাজা হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।
রাজবংশীয় রাজধানীগুলি প্রায়ই স্থানান্তরিত হয়েছিল। কোনো এক অজানা সময়ে, এটি বর্তমান মুজাফফরপুর জেলার ঐনি থেকে আধুনিক মধুবনী জেলার সুগৌন গ্রামে স্থানান্তরিত হয়েছিল, এইভাবে শাসকদের জন্ম দেয় সুগৌনা রাজবংশ নামেও পরিচিত। দেব সিংহের রাজত্বকালে এটিকে আবার দেবকুলীতে স্থানান্তরিত করা হয় এবং তারপর তার পুত্র শিব সিং-এর রাজত্বের প্রথম দিকে গজরথপুরায় (শিব সিংপুর নামেও পরিচিত)। পরবর্তী ১৪১৬ সালে মারা গেলে, তার রানী, লক্ষীমা, ১২ বছর শাসন করেন এবং তারপর তার ভাই পদ্ম সিং তার স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি আরও একবার রাজধানী স্থানান্তর করেন। এর প্রতিষ্ঠাতার নামানুসারে পদ্ম নামকরণ করা হয়েছে, এটি ছিল রাজনগরের কাছে এবং পূর্ববর্তী আসন থেকে অনেক দূরে। পদ্ম সিং, যিনি তিন বছর রাজত্ব করেছিলেন, তার স্ত্রী বিবাশা দেবী উত্তরাধিকারী হন এবং তিনিও নতুন রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেন যা আজ বিসুয়াল গ্রাম।
ঐনিবার রাজবংশের সামরিক বাহিনীকে রাজার ক্ষমতার প্রধান স্তম্ভ বলে মনে করা হত। সেনাবাহিনী একজন সেনাপতি বা সর্বাধিনায়কের অধীনে ছিল যার সরাসরি সামরিক নিয়ন্ত্রণ ছিল। পদাতিক, অশ্বারোহী, হাতি ও রথ সহ সেনাবাহিনীর চারগুণ কাঠামো ছিল। কবি, বিদ্যাপতি যিনি ঐনিবারদের দরবারে কাজ করতেন, তিনি উল্লেখ করেছেন যে সেনাবাহিনীর মূল অংশ ছিল ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণদের সমন্বয়ে গঠিত ভ্যানগার্ড কুরুক্ষেত্র, মৎস্য, শূরসেন ও পাঞ্চালের ভাড়াটে সৈন্যদের নিয়ে গঠিত।
রাজা শিবসিংহের রাজত্বকালে একজন মুসলিম সুলতানের সাথে যুদ্ধে, সেনাপতি সুরজ, শ্রী শখো শানেহি ঝা, পুন্ডমল্ল যিনি তীরন্দাজে পারদর্শী ছিলেন এবং রাজাদেব (রাউত) যিনি একজন অতুলনীয় যোদ্ধা হিসাবে বিবেচিত ছিলেন সহ অনেক যোদ্ধার উল্লেখ করা হয়েছে।
রাজধানীগুলির ঘন ঘন স্থানান্তর এবং নতুন গ্রামগুলির প্রতিষ্ঠার ফলে রাজবংশের অর্থায়নে বিভিন্ন নতুন অবকাঠামো তৈরি হয়েছিল, যেমন রাস্তা, মন্দির, পুকুর ও দুর্গ। উপরন্তু, শাসকরা মৈথিলী সংস্কৃতির উল্লেখযোগ্য পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তাদের যুগকে মৈথিলী ভাষার উপাখ্যান বলা হয়। কবি ও পণ্ডিত বিদ্যাপতির অবদান, যিনি শিব সিংহ সিংহের রাজত্বকালে বিকাশ লাভ করেছিলেন, বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এটি ছিল কর্নাট যুগের উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন, যার শাসকরা এই এলাকার স্থানীয় ছিলেন না এবং যা সাংস্কৃতিকভাবে স্থবির ছিল।
সুগৌন হিন্দুধর্মের ভাষাগত ও দার্শনিক বিকাশের মূলে পরিণত হয়েছিল।
ঐনিবারের শেষ শাসক ছিলেন লক্ষ্মীনাথ সিং দেব। তিনি নিজেকে একজন স্বাধীন শাসক হিসেবে জাহির করার চেষ্টা করছিলেন এবং এই প্রক্রিয়ায় বাংলার নুসরাত শাহের হাতে নিহত হন। নুসরাত শাহ তার ভাইকে গভর্নর বা তিরহুত নিযুক্ত করেছিলেন। লক্ষ্মীনাথ সিং দেবের মৃত্যুর পর এই অঞ্চলে প্রায় ৩০ বছর ধরে অনাচারের সময় চলেছিল যেখানে বিভিন্ন রাজপুত, ব্রাহ্মণ, কায়স্থ গোষ্ঠী ক্ষমতার জন্য লড়াই করছিল। এর পর রাজ দ্বারভাঙা রাজবংশের আবির্ভাব ঘটে।
ঐতিহাসিক মাখন ঝা এর মতে, ঐনিবার রাজবংশের শাসকগণ নিম্নরূপ:
ঝা নাথের পূর্বসূরিদেরকেও বোঝায়, ঠাকুর "রাজা" হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন কিন্তু এটি তার নিজের ব্যাখ্যার বিরোধিতা করে যখন পরিবারটি শাসক হয়েছিল। সেই পূর্বসূরিরা হলেন জয়পতি ঠাকুর এবং হিঙ্গু ঠাকুর।