sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
ন্যাশনাল ল্যাটিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাক্টিভ জাস্টিস

ন্যাশনাল ল্যাটিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাক্টিভ জাস্টিস (লাতিনা ইনস্টিটিউট) হলো একটি প্রজনন ন্যায়বিচার বিষয়ক সংগঠন, যা যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত লাতিনা সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। পূর্বে এটি ন্যাশনাল লাতিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাকটিভ হেলথ নামে পরিচিত ছিল। এই সংগঠনটি শুরু হয় দ্য লাতিনা ইনিশিয়েটিভ হিসেবে, যা প্রজনন স্বাস্থ্য ও অধিকার বিষয়ে লাতিনা নারীদের দৃশ্যমানতার অভাবের সরাসরি প্রতিক্রিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়। এর লক্ষ্য হলো শিক্ষা, প্রচারাভিযান এবং জোট গঠনের মাধ্যমে লাতিনা নারীদের, তাদের পরিবার ও তাদের সম্প্রদায়ের প্রজনন স্বাস্থ্য সংক্রান্ত মৌলিক মানবাধিকার নিশ্চিত করা।
লাতিনা ইনস্টিটিউট ১৯৯৪ সালে একটি স্বাধীন সংগঠন হিসেবে কার্যক্রম শুরু করে। এর পূর্বসূরি ছিল লাতিনা ইনিশিয়েটিভ, যা পাঁচ বছর আগে "স্বাধীন পছন্দের জন্য ক্যাথলিক"দের তত্ত্বাবধানে গড়ে ওঠে। সংযোগমূলক একটি গ্রুপ হিসেবে কাজ করার সময়, ইনিশিয়েটিভের লক্ষ্য ছিল লাতিনক্স সম্প্রদায়ের মধ্যে গর্ভপাতের পক্ষে প্রচার চালানো এবং প্রজনন স্বাস্থ্য ও অধিকার বিষয়ে আগ্রহী হিস্পানিক সংগঠনগুলোকে সহায়তা করা। "স্বাধীন পছন্দের জন্য ক্যাথলিকরা" সফলভাবে পাঁচ বছর কাজ করার পর, লাতিনা ইনিশিয়েটিভ-এর নাম পরিবর্তন করে রাখা হয় ন্যাশনাল লাতিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাকটিভ হেলথ এবং এটি একটি স্বাধীন জাতীয় সংগঠন হিসেবে লাতিনা নারীদের প্রজনন স্বাস্থ্য, অধিকার এবং ন্যায়বিচার বিষয়ক প্রথম কণ্ঠস্বর হিসেবে যাত্রা শুরু করে। ২০০৩ সালে, এনএলআইআরএইচ নিউ ইয়র্ক সিটিতে পুনরায় কার্যক্রম শুরু করে।
২০০৪ সালে, লাতিনা ইনস্টিটিউট ছিল নারীদের জীবনের জন্য পদযাত্রার প্রধান সংগঠকদলগুলোর একটি।
২০০৫ সালে, যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত লাতিনা সম্প্রদায় নিয়ে গবেষণার অভাব পূরণের লক্ষ্যে লাতিনা ইনস্টিটিউট (তৎকালীন ন্যাশনাল লাতিনা ইনস্টিটিউট ফর রিপ্রোডাকটিভ হেলথ) তাদের ন্যাশনাল লাতিনা অ্যাজেন্ডা ফর রিপ্রোডাকটিভ জাস্টিস প্রকাশ করে। এই কর্মপরিকল্পনায় প্রজনন স্বাস্থ্য, সুযোগপ্রাপ্তি ও ন্যায়বিচারের অবস্থা তুলে ধরে সামনের পথ নির্ধারণ করা হয়:
সবচেয়ে পরিমাপযোগ্য মানদণ্ড অনুযায়ী, লাতিনা নারীরা অন্যান্য গোষ্ঠীর তুলনায় বহু প্রজনন স্বাস্থ্য সূচকে অনেক খারাপ অবস্থায় রয়েছে। এর মধ্যে স্তন ও জরায়ুমুখ ক্যান্সার, এইচআইভি/এইডস, যৌন সংক্রমিত রোগ এবং কিশোরী গর্ভাবস্থা উল্লেখযোগ্য। উদাহরণস্বরূপ, লাতিনা নারীদের জরায়ুমুখ ক্যান্সারের হার শ্বেতাঙ্গ নারীদের তুলনায় দ্বিগুণ, এইচআইভি সংক্রমণের হার সাতগুণ বেশি এবং তাদের কিশোরাবস্থায় মাতৃত্বের হার যেকোনো জাতি/গোষ্ঠীর মধ্যে সর্বোচ্চ। স্বাস্থ্য বীমার অভাব, ভাষাগত প্রতিবন্ধকতা, জনস্বাস্থ্য ব্যবস্থায় প্রাতিষ্ঠানিক চ্যালেঞ্জ এবং দারিদ্র্যসহ একাধিক কারণ লাতিনা নারীদের প্রজনন স্বাস্থ্য সমস্যার জন্য দায়ী।
লাতিনা ইনস্টিটিউট হচ্ছে একমাত্র জাতীয় লাতিনা স্বাস্থ্য ও প্রজনন অধিকার সংগঠন, যা ক্রমবর্ধমান বৈচিত্র্যপূর্ণ লাতিনা জনগোষ্ঠীর প্রতিনিধিত্ব করছে। প্রজনন ন্যায়বিচার কাঠামোর মধ্যে লাতিনা ইনস্টিটিউট এলজিবিটিকিউ মুক্তির পক্ষে প্রচার চালানোর জন্য বিভিন্ন কর্মসূচি পরিচালনা করে। এর প্রধান কার্যালয় নিউ ইয়র্ক সিটিতে এবং নীতি বিষয়ক অফিস ওয়াশিংটন ডিসিতে অবস্থিত।
রিপাবলিকান ফর চয়েস

রিপাবলিকান ফর চয়েস একটি আমেরিকান রাজনৈতিক কর্মকমিটি (পিএসি), যা যুক্তরাষ্ট্রের রিপাবলিকান পার্টির এমন সদস্যদের নিয়ে গঠিত যারা গর্ভপাত-অধিকার আন্দোলনকে সমর্থন করেন।
১৯৮৯ সালে কনজারভেটিভ তহবিল সংগ্রাহক ও অ্যাক্টিভিস্ট অ্যান স্টোন রিপাবলিকান ফর চয়েস-এর প্রতিষ্ঠা করেন, তিনি রজার স্টোন-এর প্রথম স্ত্রী। এটি প্রতিষ্ঠার পেছনে লি অ্যাটওয়াটার-এর পরামর্শ ছিল, যিনি আরএনসি-এরপ্রাক্তন চেয়ারম্যান ছিলেন। রিপাবলিকান পার্টির গর্ভপাত-বিরোধী প্রার্থীদের প্রতি ক্রমবর্ধমান মনোযোগ ও রাজনৈতিক প্ল্যাটফর্ম-এর প্রতিক্রিয়া হিসেবে এটি গঠিত হয়। স্টোন এই লক্ষ্যকে ১৯৯২ সালের রিপাবলিকান ন্যাশনাল কনভেনশনে উপস্থাপন করেন।
২০২০ সাল পর্যন্ত, তিনজন রিপাবলিকান কংগ্রেস সদস্য রিপাবলিকান ফর চয়েস সদস্যদের সমর্থন পেয়েছিলেন—ওয়েস্ট ভার্জিনিয়ার সেনেটর শেলি মুর ক্যাপিটো, মেইনের সুসান কলিন্স এবং আলাস্কার লিসা মারকোস্কি। তবে অন্যান্য পিএসি-দের তুলনায়, রিপাবলিকান ফর চয়েস সদস্যরা নির্বাচনী প্রচারে খুব সামান্য অর্থ ব্যয় করে।
২০২০ সালের অবস্থান অনুযায়ী:
২০২০ সালের অবস্থান অনুযায়ী:
সংগঠনটি রিপাবলিকান পার্টির নীতিমালার উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছে যে, এটি গর্ভপাতের অধিকার বেছে নেওয়ার স্বাধীনতাকেও অন্তর্ভুক্ত করে: পার্টি চায় "[একটি] আমেরিকা যেখানে সরকার ছোট এবং কম ভারী, এবং জনগণের উপর আস্থা রাখা হয় যেন তারা নিজের জন্য সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারে... [একটি] আমেরিকা যেখানে মত প্রকাশের স্বাধীনতা, ব্যক্তিগত বিবেক ও ব্যক্তিগত গোপনীয়তা লালিত ও সম্মানিত হয়।"
তারা হিউম্যান লাইফ অ্যামেন্ডমেন্ট-কে গর্ভপাত-সংক্রান্ত অবস্থান থেকে অপসারণ করার আহ্বান জানিয়েছে এবং একটি এমন নীতিমালা তৈরি করার কথা বলেছে, যা উভয় পক্ষকে একত্রিত করে এমন একটি সাধারণ ভিত্তি প্রতিফলিত করে, যাতে গর্ভপাতের প্রয়োজনীয়তা কমানো যায়, তবে নারীদের অধিকার কেড়ে নেওয়া না হয়।
আরএফসি প্ল্যাটফর্মে এমন ভাষা অন্তর্ভুক্ত করতে সফল হয়েছে, যা রিপাবলিকানদের এই ও অন্যান্য বিভাজক ইস্যুতে তাদের বিবেক অনুসরণ করার আহ্বান জানায়। যারা তাদের সাথে একমত নন, তাদের জিওপি ছাড়তে বলা হয়নি বরং তাদের উৎসাহিত করা হয়েছে রিপাবলিকান পার্টির মূল মূল্যবোধে ফিরে আসতে, যা ছোট সরকার এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতা রক্ষার উপর জোর দেয়। তারা বিশ্বাস করে, এটি পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই প্রযোজ্য। তাদের মতে, রিপাবলিকান পার্টি এমন হওয়া উচিত, যা ব্যবসা পরিচালনা কক্ষ এবং ব্যক্তিগত জীবনে সরকারের হস্তক্ষেপ বন্ধ করে।
এই দৃষ্টিকোণ থেকেই, প্রো-চয়েস রিপাবলিকানরা রিপাবলিকান জাতীয় প্ল্যাটফর্মে সমকামী ও লেসবিয়ান ইস্যুগুলির প্রতি সামাজিক মনোভাব পরিবর্তনের প্রস্তাব দিয়েছে।
প্রো-চয়েস রিপাবলিকানরা দ্য উইশ লিস্ট, রিপাবলিকান মেজরিটি ফর চয়েস, আইএমপি-পিএসি (ইট'স মাই পার্টি টু) এবং রিপাবলিকান মেইন স্ট্রিট পার্টনারশিপ-এর মতো অন্যান্য রিপাবলিকান গ্রুপের সঙ্গেও অংশীদার।
লোশা

লোশা (অ্যাকাডেমিয়ায় যৌন হয়রানির তালিকা) ছিল ২০১৭ সালে রায়া সরকার দ্বারা একটি যৌন হয়রানকারী অধ্যাপক তালিকা, যা তিনি ইউসি ডেভিস স্কুল অফ ল কলেজ-এর একজন আইন শিক্ষার্থী হিসেবে তৈরি করেন। এই তালিকাটি সরকার তাঁর ফেসবুক পৃষ্ঠায় প্রকাশ করেছিলেন, এটি একটি সতর্কতামূলক তালিকা হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল, প্রতিষ্ঠানগত পদক্ষেপ নেওয়ার উদ্দেশ্যে নয়, এবং এটি ভারতে #মি টু আন্দোলনের আগমন হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
সরকার তালিকা প্রকাশ করার কয়েক দিনের মধ্যে মৃত্যুর হুমকি এবং ধর্ষণের হুমকি পেয়েছিলেন। তাঁর প্রকাশিত তালিকায় পরিচিত প্রতিষ্ঠানগুলি যেমন ভুবনেশ্বরের ভারতীয় প্রযুক্তিবিদ্যা প্রতিষ্ঠান এবং টাটা ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস-এর অধ্যাপকরা, অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। নিবেদিতা মেনন এবং কবিতা কৃষ্ণান সহ চৌদ্দ জন উল্লেখযোগ্য নারীবাদী তালিকাটির প্রতি হতাশা প্রকাশ করে একটি বিবৃতিও প্রকাশ করেন, যেখানে তাঁরা যথাযথ প্রক্রিয়ার প্রতি অঙ্গীকারের কথা উল্লেখ করেছেন।
দ্য ফেমিনিস্ট কম্প্যানিয়ন টু লিটারেচার ইন ইংলিশ

দ্য ফেমিনিস্ট কমপ্যানিয়ন টু লিটারেচার ইন ইংলিশ: উইমেন রাইটার্স ফ্রম দ্য মিডল এজেস টু দ্য প্রেজেন্ট হল একটি জীবনীসংক্রান্ত অভিধান যা মহিলা লেখকদের নিয়ে লেখা হয়েছে।
"কমপ্যানিয়ন"টি সম্পাদনা করেছেন ভার্জিনিয়া ব্লেইন, প্যাট্রিসিয়া ক্লেমেন্টস, এবং ইসোবেল গ্রান্ডি। এটি ১৯৯০ সালে ইউকে-তে ব্যাটসফোর্ড (এখন হার্পারকলিন্স) এবং ইউএস-এ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি সম্পূর্ণ করতে প্রায় দশ বছর সময় লেগেছিল এবং প্রকল্পটির জন্য বিশেষভাবে গবেষণার করা হয়েছিল।
"কমপ্যানিয়ন"-এ প্রায় ২,৭০০টি লেখা রয়েছে যা মহিলা লেখক এবং সংশ্লিষ্ট বিষয় যেমন ধরন এবং সাহিত্য আন্দোলনগুলি নিয়ে আলোচনা করে। এটি শুধুমাত্র ইংরেজিতে লেখা সাহিত্যকে অন্তর্ভুক্ত করে তবে প্রকল্পটির ভৌগলিক পরিসর বিস্তৃত। সাময়িকভাবে, "কমপ্যানিয়ন" মধ্যযুগ থেকে প্রায় ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত লেখকদের অন্তর্ভুক্ত করেছে।
মহিলাদের লেখার উৎস হিসেবে তাদের জীবন প্রদর্শন করার উদ্দেশ্যে, লেখাগুলির মধ্যে সাহিত্যিক সমালোচনার চেয়ে জীবনীমূলক বিবরণে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। সম্পাদকরা সাধারণত সাহিত্য হিসেবে বিবেচিত না হওয়া লেখাও অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যেমন ডায়েরি এবং চিঠি, যাতে তারা সাহিত্যের সংজ্ঞা নিয়ে প্রতিষ্ঠিত বর্ণনাগুলির প্রতিক্রিয়ায় দাঁড়াতে পারে। "কমপ্যানিয়ন" মহিলাদের মধ্যে সম্পর্কের ওপর গুরুত্ব দেয় এবং যখন এক ব্যক্তির পিতৃ-মাতৃ পরিচয় বর্ণনা করা হয়, তখন মা-কে বাবার আগে উল্লেখ করা হয়।
"কমপ্যানিয়ন"-এর সহযোগীরা পরে "" তৈরি করেন, যা একটি অনলাইন রেফারেন্স সোর্স যা মহিলাদের লেখা নিয়ে কাজ করে এবং ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়।
মাহদিবাদ

মাহদিবাদ ( ; ) হল শিয়া ইসলামের দ্বাদশী শাখার একটি আকিদা (ধর্মীয় বিশ্বাস), যা দ্বাদশী শিয়া ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরাবির্ভাবের বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এই ধারণা অনুযায়ী দ্বাদশী শিয়া অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে, ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদী–যিনি এখন আত্মগোপনে রয়েছেন বলে বিশ্বাস করা হয়–মানুষের মুক্তি, শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার জন্য কিয়ামতের আগে ত্রাণকর্তা হিসাবে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন। মাহদিবাদ এক হল ধরণের মাসিহবাদ। এই দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্বাস করা হয় যে, নবী ঈসা ও খিজির এখনও জীবিত আছেন এবং বিশ্বে শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য পূরণের জন্যে তারাও মুহাম্মদ আল-মাহদীর সাথে পৃথিবীতে আবির্ভূত হবেন। 
পবিত্র কুরআনের অনেক আয়াত মাহদিবাদের সাথে সম্পর্কিত বলে বলে ধারণা করা হয়। যেমন সূরা আম্বিয়ার ১০৫ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে:
ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরুত্থানকে এ আয়াতে উল্লিখিত প্রতিশ্রুতির পরিপূর্ণতা হিসেবে মুফাসসিরগণ বিবেচনা করেছেন। এছাড়াও সূরা কাসাসের ৫ নং আয়াত:
কেউ কেউ এই আয়াতের ব্যাখ্যাকেও মুহাম্মদ আল-মাহদীর সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেছেন এবং কেউ কেউ একে ইমামদের প্রত্যাবর্তন (রাজআ) এবং তাদের কাছে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা প্রত্যাবর্তনের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেছেন। সূরা নূরের ৫৫ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে:
কেউ কেউ দ্বাদশ মুহাম্মদ আল-মাহদীর পুনরুত্থানের সময়কে এ আয়াতে উল্লিখিত প্রতিশ্রুতির পরিপূর্ণতা হিসেবে বিবেচনা করেছেন। কেউ কেউ আয়াতে উল্লিখিত সম্প্রদায় কেবল মাহদীর পুনরুত্থানের সময়ই আবির্ভূত হবে বলে মনে করেন। 
শিয়া ইসলামের দ্বাদশী শাখার শিয়ারা বিশ্বাস করে যে, ঐশ্বরিক প্রতিশ্রুতি অনুসারে, ইসলামের সর্বশেষ নবী মোহাম্মদের একজন বংশধর অথবা তাঁর নামানুসারে হুসাইন ইবনে আলীর বংশধরদের নবম সন্তান মাহদী উপাধি নিয়ে আবির্ভূত হবেন এবং সমগ্র পৃথিবীতে ন্যায়বিচার ছড়িয়ে দেবেন। 
তাদের এই বিশ্বাস অনুসারে হাসান আল-আসকারীর (একাদশ শিয়া ইমাম) পুত্র মুহাম্মদ মাহদী ৮৭০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তবে পিতার মৃত্যুর পর ইমামতের প্রাথমিক পর্যায়ে তিনি শিশু অবস্থায়ই অদৃশ্য হয়ে যান এবং তিনি কেবল তার অনুসারীদের সাথে যথাক্রমে চারজন সহকারীর মাধ্যমে যোগাযোগ রক্ষা করতেন। সরকারী ঐতিহ্য অনুসারে ৯৪০ খ্রিস্টাব্দে চতুর্থ ও সর্বশেষ প্রতিনিধি গোপন ইমামের স্বাক্ষরিত একটি চূড়ান্ত চিঠি পান, যেখানে তিনি ঘোষণা করেন যে, এখন থেকে কিয়ামতের আগে কেউ তাকে দেখতে পাবে না বা তার প্রতিনিধি হবে না। এভাবে মাহদীর একটি দীর্ঘ অনুপস্থিতি শুরু হয়েছিল, আজ যা পর্যন্ত চলামন। 
শিয়া পণ্ডিতদের মধ্যে যারা মাহদিবাদকে প্রশ্নবিদ্ধ বা প্রত্যাখ্যান করেছেন, তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন আবুল ফাজল বরকাই কওমি, হায়দার আলী কলমাদারান কওমি ও মোহাম্মদ হাসান শরিয়ত সাংলাজি। একাদশ
মাহদীবাদের উপর কাজ করা বর্তমান পণ্ডিতদের মধ্যে একজন হলেন লুতফুল্লাহ সাফি গোলপাইগানি। এই ক্ষেত্রে তাঁর দুটি গুরুত্বপূর্ণ রচনা রয়েছে: ""সিলেক্টেড ট্রেস অ্যাবাউট দ্য ইলিভেন্থ ইমাম" ও ""ইমামেত এ্যান্ড মাহদিজম।"
গার্লস ইসলামিক অর্গানাইজেশন

গার্লস ইসলামিক অর্গানাইজেশন (সংক্ষেপে জিআইও) ভারতের একটি ছাত্রী সংগঠন। এটি জামায়াতে ইসলামী হিন্দের রাজ্য কমিটিগুলোর পৃষ্ঠপোষকতায় সংগঠনটির ছাত্রী শাখা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। বর্তমানে ভারতের বেশ কিছু রাজ্যে সংগঠনটি সক্রিয়ভাবে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: রাজস্থান, পশ্চিমবঙ্গ, অন্ধ্রপ্রদেশ, তেলেঙ্গানা, মহারাষ্ট্র, কেরালা, দিল্লি, গুজরাট ও কর্ণাটক।
১৯৮৪ সাল থেকে কেরালায় জামায়াতে ইসলামী হিন্দের মহিলা শাখার অংশ হিসেবে জিআইও কার্যক্রম পরিচালনা করে আসছে। পর্যায়ক্রমে এটি ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে বিস্তৃত হয় এবং সেসব রাজ্যে কমিটি গঠন করে। ২০০৭ সালে এটি অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানা রাজ্যে কাজ শুরু করে। পরবর্তীতে গোয়া, দিল্লি, মহারাষ্ট্র, গুজরাট এবং কর্ণাটকেও কার্যক্রম শুরু করে।
সংগঠনটি দাবি করে যে, তারা নারী শিক্ষার্থী ও তরুণীদের আত্ম-ক্ষমতায়নে এবং ধর্ম, সংস্কৃতি ও জাত ভিত্তিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে কাজ করে। তাদের সকল কার্যক্রম ইসলামি নীতিমালার ওপর ভিত্তি করে পরিচালিত হয়। তারা বয়সভিত্তিক বিভিন্ন প্রতিযোগিতা, ক্যাম্প ও প্রচারাভিযানের আয়োজন করে থাকে।
সংস্থাটি নিয়মিতভাবে মেয়েদের জন্য স্টাডি ক্লাস ও জনসভার আয়োজন করে। বিভিন্ন সময় তারা ছাত্রী ও যুবতীদের জন্য প্রচারাভিযানেরও আয়োজন করে। এছাড়াও তারা নারী সংক্রান্ত বিভিন্ন ইস্যুতে প্রতিবাদ কর্মসূচির আয়োজন বা তাতে অংশগ্রহণ করে।
সাইহ্রিয়েম জাতি

ফাইহরিয়েম বা সাইহ্রিয়েম হল হমার উপজাতির একটি গোষ্ঠী।
বিসি.অ্যালেন, বিএ, আইসিএস, সুপারিনটেনডেন্ট অফ সensus অপারেশনস ইন আসাম। "সেন্সাস অফ ইন্ডিয়া, ১৯০১। খন্ড IV। আসাম। অংশ I। প্রতিবেদন।" আসাম সেক্রেটারিয়েট প্রিন্টিং অফিসে মুদ্রিত, ১৯০২।
১৯৯৯, রবি ডি. ত্রিভূবন, প্রীতি আর. ত্রিভূবন। "ট্রাইবাল ড্যান্সেস অফ ইন্ডিয়া (এনসাইক্লোপেডিক প্রোফাইল অফ ইন্ডিয়ান ট্রাইবস, খন্ড ১)।" পৃষ্ঠা ১১৭।
গেজেট অফ ইন্ডিয়া এক্সট্রাঅর্ডিনারি নং.৪০, নয়াদিল্লি। বুধবার, ৬ সেপ্টেম্বর ১৯৫০। এস.আর.ও. ৫১০।
কখনো ইঁদুর ছিলো

একসময় একটি ইঁদুর হল ১৯৬১ সালের একটি শিশুদের ছবির বই, যা মার্সিয়া ব্রাউন দ্বারা রচিত। এটি স্ক্রাইবনার প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল এবং ১৯৬২ সালে ক্যালডেকট মেডেল পুরস্কার লাভ করে, যা ব্রাউনকে দ্বিতীয়বারের মতো এই সম্মান প্রদান করে।
"একসময় একটি ইঁদুর" একটি যাদুকরী ভারতীয় উপকথা, যা একটি ছোট ইঁদুর এবং এক তপস্বীর গল্প বর্ণনা করে, যে জানে কীভাবে প্রাণীদের কিছু অন্য প্রাণীতে পরিণত করা যায়। একদিন তপস্বী একটি গাছের তলায় বসে থাকাকালে হঠাৎ একটি ছোট, অসহায় ইঁদুরকে দেখে, যাকে একটি বিড়াল খেতে আসছে। তপস্বী সিদ্ধান্ত নেয় ইঁদুরটিকে বিড়ালে পরিণত করার। পরে তপস্বী দেখতে পায় যে, বিড়ালটি এক কুকুরের দ্বারা ভয় পেয়ে গেছে এবং বিড়ালটিকে কুকুরে পরিণত করে। পরের দিন, তপস্বী একটি বাঘ দেখতে পায়, যে কুকুরটিকে খাওয়ার চেষ্টা করছে এবং কুকুরটিকে একটি বিশাল বাঘে পরিণত করে। সময়ের সাথে সাথে, সেই বিরাট বাঘ মনে করতে থাকে যে সে এই স্থানটির রাজা এবং সমস্ত প্রাণীদের তাকে শ্রদ্ধা জানাতে হবে, এর মধ্যে তপস্বীও আছে। একদিন তপস্বী বাঘটিকে মনে করিয়ে দেয় যে সে আসলে একটি ইঁদুর এবং তার এমন আচরণ করা উচিত নয়। বাঘটি এতটাই রেগে যায় যে সে তপস্বীকে খাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, কিন্তু তার জানা ছিলনা যে তপস্বী অন্যের ভাবনা পড়তে পারে। শেষে তপস্বী বাঘটিকে আবার একটি ইঁদুরে পরিণত করে এবং তাকে শেখায় কিভাবে নিজের যত্ন নিতে হয়।
যশুবেন কোরাত

জশুমবেন সাওজিভাই কোরাত ওরফে যশুমতিবেন (জন্ম: ২৭শে জুলাই, ১৯৫৯) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং গুজরাট রাজ্যের প্রাক্তন মহিলা ও শিশু কল্যাণ মন্ত্রী। তিনি ১৯৯৯ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত গুজরাত বিধানসভার সদস্য ছিলেন। তিনি ভারতীয় জনতা পার্টির সাথে যুক্ত।
যশুবেন কোরাত জুনাগড়ের কাছে একটি ভারতীয় গ্রামে এক কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রাজনীতিতে আকস্মিক ভাবেই প্রবেশ করেছিলেন। ১৯৯৯ সালে তাঁর স্বামী সাওজিভাই কোরাতের আকস্মিক মৃত্যুর পর ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) গুজরাট বিধানসভার উপনির্বাচনে তাঁকে প্রার্থী হিসেবে নির্বাচিত করে। তিনি উপনির্বাচনে জয়লাভ করে গুজরাট বিধানসভায় নির্বাচিত হন। তিনি জেতপুর নির্বাচনী এলাকা থেকে বিধানসভার সদস্য ছিলেন। ২০০১ সালে, তিনি নারী ও শিশু কল্যাণ প্রতিমন্ত্রী নিযুক্ত হন। ২০০২ সালের গুজরাট বিধানসভা নির্বাচনে, তিনি জেতপুর নির্বাচনী এলাকা থেকে পুনরায় নির্বাচিত হন। ২০০৫ সালে, তিনি আবার নারী ও শিশু কল্যাণ প্রতিমন্ত্রী নিযুক্ত হন। ২০০৭ সালের নির্বাচনে, তিনি জেতপুর নির্বাচনী এলাকা থেকে দ্বাদশ বিধানসভায় পুনরায় নির্বাচিত হন। তিনি ২০০৮ সাল পর্যন্ত মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
সন্ধ্যা কৌশিকা

সন্ধ্যা কৌশিকা একজন ভারতীয় স্নায়ুবিজ্ঞানী, বর্তমানে তিনি মুম্বাইয়ের টাটা ইনস্টিটিউট অফ ফাণ্ডামেন্টাল রিসার্চে (টিআইএফআর) কর্মরত। তাঁর আগ্রহের প্রধান ক্ষেত্র হল স্নায়ু কোষের মধ্যে অ্যাক্সোনাল পরিবহন নিয়ন্ত্রণ। তিনি হাওয়ার্ড হিউজেস মেডিকেল ইনস্টিটিউট (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) থেকে আন্তর্জাতিক প্রাথমিক ক্যারিয়ার পুরস্কার পেয়েছেন।
সন্ধ্যা কৌশিকা তাঁর বি.এসসি. এবং এম.এসসি. ডিগ্রি অর্জন করেছেন মহারাজা সায়াজিরাও বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। তিনি ব্র্যাণ্ডিস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সেলুলার এবং আণবিক জীববিজ্ঞানে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তাঁর পোস্টডক্টরাল প্রশিক্ষণ সেন্ট লুইসের ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ে হয়েছিল। মুম্বাইয়ের টিআইএফআর-এ তাঁর বর্তমান নিয়োগের আগে, তিনি ব্যাঙ্গালোরের জাতীয় জৈবিক বিজ্ঞান কেন্দ্রের একজন অনুষদ ছিলেন।
কৌশিকা স্নায়ু কোষের মধ্যেকার চলাচল অধ্যয়ন করেন, যাকে অ্যাক্সোনাল ট্রান্সপোর্ট বলা হয়। রাস্তায় যানবাহন চলাচলের ক্ষেত্রে সবসময় সমন্বয় না থাকলেও, নিউরনের মধ্যে, এই প্রক্রিয়াটি দৃঢ়ভাবে সমন্বিত। এই পরিবহন পরিচালনাকারী "যানবাহন"গুলিকে আণবিক মোটর বলা হয়। কখন এবং কোথায় প্রয়োজন তার উপর নির্ভর ক'রে নিউরন ঠিক করে কোন পণ্যসম্ভার বহন করা উচিত, যাত্রার শুরু এবং শেষ বিন্দু কি হবে,- এটি তাদের এখতিয়ার।
এই প্রক্রিয়াটি অধ্যয়ন করা কঠিন, আংশিকভাবে তার কারণ হল অ্যানেস্থেটাইজিং মডেল (অবেদনিক প্রয়োগের প্রক্রিয়া) জীব অ্যাক্সোনাল পরিবহনকেও স্থগিত করে। তাই, এটি কিভাবে উন্মোচিত হচ্ছে তা দেখা সহজ নয়। সহযোগিতার মাধ্যমে তাঁর দল গোল কৃমির পরিবহন অধ্যয়নের জন্য একটি মাইক্রোফ্লুইডিক পদ্ধতির (অতি ক্ষুদ্র) ব্যবস্থা করেছে। এই পদ্ধতির মাধ্যমে, জীবন্ত কৃমিকে একটি চিপ-এর মধ্যে স্থির রাখা হয় এবং অ্যাক্সোনাল পরিবহন অধ্যয়ন করা হয়। এই পদ্ধতি অনুসরণ করে, তাঁর দল অ্যাক্সোনাল পরিবহনের বিভিন্ন ধাপের প্রতিটির নিয়ন্ত্রণ আবিষ্কার করতে শুরু করেছে, উদাহরণস্বরূপ, পণ্য বহনকারী মোটর প্রোটিনগুলির নিয়ন্ত্রণ।
এই প্রক্রিয়ার নিয়ন্ত্রণ হারানো নিউরোডিজেনারেটিভ অসুখ, অ্যামিওট্রফিক ল্যাটেরাল স্ক্লেরোসিস (এএলএস) এবং চারকোট-মেরি-টুথ২এ-তে দেখা যায়, এটি একটি বংশগত রোগ যা পায়ের পাতা এবং তার ওপরের অংশে স্নায়ু আবেগের চলনকে বাধাগ্রস্ত করে।
মেরি কুরির জীবনী সন্ধ্যা কৌশিকার ওপর অসাধারণ প্রভাব ফেলেছিল। তিনি মনে করেন তিনি ছোটবেলা থেকেই গবেষণায় আগ্রহী ছিলেন। তাঁর বাবা-মা তাঁর আগ্রহকে সমর্থন করেছিলেন। তাঁদের পারিবারিক বন্ধুদের মধ্যেও এটি ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিল, যাঁরা সায়েন্টিফিক আমেরিকান থেকে তাঁর প্রবন্ধ পাঠাতেন।
বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূতদের তালিকা

বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূতগণ হলেন বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি কর্তৃক বিভিন্ন দেশ, আন্তর্জাতিক সংস্থা এবং রাষ্ট্রদূত-অ্যাট-লার্জ হিসেবে বাংলাদেশের কূটনৈতিক প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত ব্যক্তি। , বিশ্বজুড়ে এর ৮০টি মিশন রয়েছে, যার মধ্যে ৫৮টি দূতাবাস বা হাই কমিশন, ২০টি কনস্যুলার মিশন এবং দুটি নিউ ইয়র্ক সিটি এবং জেনেভায় জাতিসংঘে স্থায়ী মিশন।
দ্য প্রোডাক্টিভ মুসলিম

দ্য প্রোডাক্টিভ মুসলিম একটি আত্মোন্নয়নমূলক গ্রন্থ। ইসলামিক পণ্ডিত ও ইসলামিক মোটিভেশনাল স্পিকার এবং ProductiveMuslim.com এর প্রতিষ্ঠাতা মোহাম্মদ ফারিস এটি লিখেছেন। ২০১৬ সালে বইটি প্রকাশিত হয়। বইটি মূলত একজন অনুশীলনকারী মুসলিম হওয়া এবং তা করার সময় কীভাবে উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করা যায় সে সম্পর্কে। এই বইয়ের মূল বিষয়বস্তু তিনটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত: আধ্যাত্মিক উৎপাদনশীলতা, শারীরিক উৎপাদনশীলতা এবং সামাজিক উৎপাদনশীলতা। এই বইয়ের অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে রয়েছে লক্ষ্য নির্ধারণ, দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তোলা এবং ভালো অভ্যাস গড়ে তোলার গুরুত্ব। রমজানে উৎপাদনশীলতার উপর আলোকপাত করে শেষে একটি অতিরিক্ত অধ্যায় রয়েছে। বইটি বাংলা, আরবিসহ একের অধিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে
দেশ অনুযায়ী আইনসভার তালিকা

এটি দেশ অনুযায়ী আইনসভার একটি তালিকা। "আইনসভা" হল জাতীয় সংসদ এবং কংগ্রেসের সাধারণ নাম যা প্রতিনিধিদের একটি পূর্ণাঙ্গ সাধারণ সভা হিসেবে কাজ করে এবং যাদের আইন প্রণয়নের ক্ষমতা রয়েছে। সার্বভৌম রাষ্ট্রের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত সমস্ত সত্তা এই তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
আইনসভাগুলির নাম ইংরেজিতে এবং দেশের (সর্বাধিক ব্যবহৃত) মাতৃভাষায় নাম সহ তালিকাভুক্ত করা হয়েছে (অথবা যেখানে ইংরেজি সংখ্যাগরিষ্ঠ "মাতৃভাষা", সেখানে দ্বিতীয় সর্বাধিক ব্যবহৃত মাতৃভাষায় সরকারি নাম)।
ডায়মণ্ড কাট ডায়মণ্ড (রূপকথার গল্প)

ডায়মণ্ড কাট ডায়মণ্ড একটি ভারতীয় রূপকথা। অ্যান্ড্রু ল্যাং এটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন "দ্য অলিভ ফেয়ারি বুক" (১৯০৭) গ্রন্থে, যেখানে তিনি এটিকে পাঞ্জাবি গল্প হিসেবে উল্লেখ করেন, যা মেজর ক্যাম্পবেল ফিরোজপুরে সংগ্রহ করেছিলেন।
একজন ব্যবসায়ী, বহু বছর দারিদ্র্য ও কঠোর পরিশ্রমের পর, এক দূরবর্তী অঞ্চলে চলে যায় এবং ধনী হয়ে ওঠে। তখন সে সিদ্ধান্ত নেয় নিজের বাড়িতে ফিরে যাবে। পথে এক ব্যক্তি তাকে জানায়, তার যাত্রাপথে ডাকাতদের উপদ্রব রয়েছে। ফলে ব্যবসায়ী তার রত্নভাণ্ডারটি সেই ব্যক্তির জিম্মায় রেখে দেয়, যতক্ষণ না সে নিজের পরিবারের কিছু লোককে নিয়ে ফিরে আসতে পারে। কিন্তু ফিরে এলে, সেই ব্যক্তি সম্পূর্ণ অস্বীকার করে যে ব্যবসায়ী কখনও তার কাছে কিছু রেখে গিয়েছিল এবং তাকে দোকান থেকে বের করে দেয়।
কুশি রাম নামের এক ব্যক্তি রাস্তার ধারে ব্যবসায়ীকে বসে থাকতে দেখে তার দুঃখের কারণ জানতে চায়। সব কথা শুনে, সে ব্যবসায়ীকে পরামর্শ দেয় পরদিন ফিরে এসে নির্দিষ্ট সংকেত পেলে তার বাক্সটি ফেরত চাইতে। পরদিন, অপেক্ষার মাঝে একটি পালকি এসে পৌঁছায় এবং দোকানদারকে জানানো হয় যে এক মহিলা তার রত্নের বাক্সগুলি নিরাপত্তার জন্য দোকানে রাখতে চায়। কথাবার্তা চলাকালীন, ব্যবসায়ী সংকেত পায় এবং এসে তার বাক্স চাইলে, দোকানদার ভাবে, বাক্স ফেরত না দিলে মহিলা অবিশ্বাস করতে পারে। তাই সে তৎক্ষণাৎ বাক্সটি ফিরিয়ে দেয়। ব্যবসায়ী রাস্তায় নাচতে শুরু করে। তারপর সংবাদ আসে, মহিলার স্বামী এসে গিয়েছে, ফলে রত্ন জমা দেওয়ার আর দরকার নেই। তখনই কুশি রাম পালকি থেকে বেরিয়ে এসে ব্যবসায়ীর সঙ্গে যোগ দেয়। শেষে দোকানদারও তাদের সঙ্গে নাচতে শুরু করে।
একজন মন্তব্য করে, ব্যবসায়ী তার রত্ন ফিরে পেয়েছে, কুশি রাম দোকানদারকে চালাকিতে হারিয়েছে, তবে দোকানদারের নাচার কোনো কারণ নেই। দোকানদার উত্তরে বলে, সে ভেবেছিল মানুষের প্রতারণার সব কৌশল সে জানে, কিন্তু আজ আরও একটি নতুন পন্থা শিখেছে।
সুসি সোরাবজি

স্যুজি সোরাবজি (১৮৬৮ – ১৫ মার্চ ১৯৩১) ছিলেন একজন ভারতীয় শিক্ষাবিদ এবং খ্রিষ্টান মিশনারি।
স্যুজি সোরাবজির জন্ম মহারাষ্ট্রেরর সোলাপুরে, তিনি রেভারেন্ড সোরাবজি কারসেদজির সাত কন্যার মধ্যে একজন। তার পিতা ছিলেন একজন পারসি খ্রিষ্টান মিশনারি এবং মাতা ফ্রান্সিনা ফোর্ড ছিলেন হিন্দুধর্ম ত্যাগ করে খ্রিষ্টান ধর্ম গ্রহণকারী, যিনি এক ব্রিটিশ দম্পতির দ্বারা পালিত ও লালিত হয়েছিলেন। তার মা পুনে শহরে একাধিক বালিকাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। স্যুজি সোরাবজি শিক্ষালাভ করেন বোম্বে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। সোরাবজির বোনদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন আইন অঙ্গনের পথিকৃত কর্নেলিয়া সোরাবজি এবং চিকিৎসক অ্যালিস মড সোরাবজি পেনেল।
স্যুজি সোরাবজি তার মাতার পদাঙ্ক অনুসরণ করে শিক্ষাক্ষেত্রে কাজ শুরু করেন, এবং আজীবন দুর্বল স্বাস্থ্যের পরেও তিনি বিশ্বব্যাপী ভ্রমণ করেন, আন্তর্জাতিক সম্মেলনে যোগ দেন, বক্তৃতা দেন এবং দাতাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন, পুনের বালিকাবিদ্যালয়ের জন্য সচেতনতা ও তহবিল সংগ্রহের উদ্দেশ্যে। তিনি একবার বলেছিলেন, "আমি আমার সেই বোনদের জন্য অনুরোধ জানাচ্ছি, যারা পৃথিবীর মধ্যে সবচেয়ে নম্র, বিনয়ী এবং অবহেলিত।"
তিনি একটি শিশু শ্রেণি (কিন্ডারগার্টেন) শুরু করেন এবং অন্যান্য ভারতীয় বিদ্যালয়ে কাজ করার জন্য শিক্ষক প্রশিক্ষণ দেন। তিনি বলেছিলেন, "আমি যখন প্রথম শিশু শ্রেণি শুরু করি, তখন সরকারী পরিদর্শকের বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিলাম, কিন্তু এখন এই পদ্ধতিটি সরকারী বিদ্যালয়গুলোতে বাধ্যতামূলক করা হয়েছে।" তিনি জেনানা অঞ্চলে বসবাসরত ভারতীয় নারীদের মধ্যে সাক্ষরতা ও ধর্মপ্রচারের কাজও করতেন। তিনি তামাকমুক্তি আন্দোলন এবং গার্ল গাইডস অফ ইন্ডিয়ার সমর্থক ছিলেন, এবং তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মতোই ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের বিরোধিতা করেছিলেন।
স্যুজি সোরাবজি দীর্ঘদিন ধরে স্বাস্থ্যগত জটিলতায় ভুগতেন, বিশেষত তার দৃষ্টিশক্তি নিয়ে সমস্যা ছিল, যার চিকিৎসা করা হয়েছিল অস্ত্রোপচার, ওষুধ এবং দীর্ঘসময় ধরে চোখে ব্যান্ডেজ ও বিশ্রামের মাধ্যমে। সোরাবজি ১৯৩১ সালে ৬৩ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তার বোন কর্নেলিয়া সোরাবজি তার জীবনী "স্যুজি সোরাবজি, খ্রিষ্টান-পারসি শিক্ষাবিদ, পশ্চিম ভারতের: একটি স্মৃতিচারণ" (লন্ডন: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৩২) গ্রন্থটি রচনা করেন। ১৯৩২ সালে পুনে শহরের একটি রাস্তার নামকরণ করা হয় স্যুজি সোরাবজির নামে।
পুনের সেন্ট হেলেনা হাই স্কুলে স্যুজি সোরাবজির স্মরণে একটি অডিটোরিয়ামের নামকরণ করা হয়েছে "স্যুজি সোরাবজি অডিটোরিয়াম"। স্কুলটি প্রতি বছর তার মৃত্যুদিন (১৫ মার্চ) ‘‘প্রতিষ্ঠাতা দিবস’’ হিসেবে পালন করে, এ উপলক্ষে তার জীবনের ওপর নাটক মঞ্চস্থ করা হয় এবং স্থানীয় দাতব্য প্রতিষ্ঠানে খাদ্য বিতরণ করা হয়।
অন্টারিওর উক্সব্রিজে, ইম্পেরিয়াল অর্ডার ডটারস অফ দ্য এম্পায়ার-এর একটি শাখার নামকরণ করা হয়েছে স্যুজি সোরাবজির নামে।
হাওয়ার সমাধি

হাওয়ার কবর বা হাওয়ার সমাধি একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান। সৌদি আরবের জেদ্দা শহরের লাল সাগরের উপকূলের কাছে আমারিয়া নামক এলাকায় দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত। এটি খোদাই করা পাথর দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। মুসলমানদের বিশ্বাস যে হাওয়া এই জেদ্দা শহরে মারা গিয়েছিলেন এবং এখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়েছিল। এটি জেদ্দা শহরের নামকরণের একটি উৎস হিসেবেও বিবেচিত হয়। ড. খালিদ আল-গাইথ বলেছেন যে সঠিক উচ্চারণ হবে "জুদ্দা" (উপরে জোর দিয়ে), যার অর্থ পথ, রাস্তা বা মহাসড়ক। কিন্তু যারা এটিকে "জাদ্দা" (নিচে জোর দিয়ে) বলেন, তারা এটিকে হাওয়ার সাথে সম্পর্কিত করতে চেয়েছে। "জাদ্দা" শব্দের অর্থ দাদি বা নানি । জেদ্দার বাসিন্দারা এই নামটির উৎপত্তি মানবজাতির মা হাওয়ার সঙ্গে যুক্ত আছে বলে মনে করেন। তিনি জান্নাত থেকে এখানে নেমেছিলেন বলে তারা বিশ্বাস করেন। আদম ভারতে নেমেছিল। পরে তারা আরাফাত পর্বতে মিলিত হন। পরে হাওয়া মারা গেলে জেদ্দায় সমাহিত করা হয়। এটি ইবনে কাসির তাঁর "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
কিছু ইতিহাসবিদদের মতে হাওয়ার বর্তমান সমাধিস্থলটি ইসলাম ধর্ম আসার আগে কুদা'আ গোত্রের দ্বারা পূজিত একটি মন্দির ছিল। ইসলাম ধর্ম আসার পরে সেখানে কবর স্থাপন করা হয়। ষষ্ঠ হিজরি শতাব্দীতে জেদ্দা সফরের সময় ইবনে জুবাইর উল্লেখ করেছেন যে তিনি সেখানে একটি প্রাচীন গম্বুজযুক্ত স্থান দেখেছিলেন। তিনি একে হাওয়ার বাসস্থান বলে উল্লেখ করেন। সপ্তম হিজরি শতাব্দীতে জেদ্দা সফরের সময় ইবনে বতুতাও এই গম্বুজের উল্লেখ করেছেন এবং এর প্রাচীনত্বের প্রমাণের কথা বলেছেন। তুর্কি পরিব্রাজক আওলিয়া চেলেবি ১০৮২ হিজরি সালে তাঁর হিজাজ ভ্রমণের সময় হাওয়ার সমাধি সম্পর্কে নিম্নলিখিত বর্ণনা দিয়েছেন:
"যেখানে হাওয়া শায়িত আছেন, সেখানে একটি ছোট গম্বুজ রয়েছে। এটি মরুভূমির মাঝে বালুকাময় হলেও দেখতে সাধারণ ও সজ্জাহীন। তবে কবরটি সবুজ সাটিন রেশম দ্বারা আবৃত রয়েছে। সমাধির বাইরে ও চারপাশে তাঁর পবিত্র মাথা ও পায়ের দিকে নুড়ি পাথর দিয়ে ঢেকে দেয়া হয়েছে।" 
এছাড়া, পরিব্রাজক মুহাম্মদ লাবিব আল-বাশনুনি আমাদের মা হাওয়ার কবরকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: "জেদ্দার মুসলিম কবরস্থানে একটি দীর্ঘ কবর রয়েছে। এর দৈর্ঘ্য ১৫০ মিটার, উচ্চতা ১ মিটার এবং প্রস্থ ৩ মিটার। এটিকে আমাদের মা হাওয়ার কবর বলা হয়। মাথা ও পায়ের স্থান চিহ্নিত করার জন্য নিদর্শক স্থাপন করা হয়েছে।"
আউন আর-রফিক (১৮৮২-১৯০৫ সালে হিজাজের আমির) কবরটি ভেঙে ফেলার চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু এটি জনসাধারণের মধ্যে তীব্র ক্ষোভের সৃষ্টি করে। তখন তিনি বলেছিলেন: "কিন্তু তোমরা কি মনে করো যে 'আমাদের মা' এত লম্বা ছিলেন? যদি এই মূর্খতা আন্তর্জাতিক হয়, তবে কবরটি থাকুক।" তবে এটি আসলে খুব আশ্চর্যজনক নয়,। কারণ সহিহ আল-বুখারির (হাদিসের সবচেয়ে খাঁটি সংকলন হিসেবে পরিচিত) ৩৩২৬ নম্বর হাদিসে, আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত আছে যে, আদমকে ৬০ হাত লম্বা (প্রায় ৩০ মিটার) সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং জান্নাতের মানুষেরা আদমের মতো দেখতে হবে।
১৯৭৫ সালে আমর বিল মারুফ সংস্থার নির্দেশে এই স্থানটি সিমেন্ট দিয়ে ভরাট করে বন্ধ করে দেওয়া হয়। কারণ সেই বছরের হজের পর কিছু হাজি সেখানে নামাজ পড়েছিলেন।
শক্তি আনন্দ

শক্তি আনন্দ (জন্ম: ২৩ সেপ্টেম্বর ১৯৭৫) একজন ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেতা। তিনি "তেনালি রামা", "সারা আকাশ", "সম্ভব অসম্ভব", "এক লড়কি অনজানি সি" সহ বিভিন্ন টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেছেন। তিনি ২০০৪ সালে "ক্রাইম প্যাট্রোল" ধারাবাহিকের প্রথম মৌসুম উপস্থাপনা করেছিলেন।
শক্তি আনন্দ ১৯৭৫ সালের ২৩ সেপ্টেম্বর দিল্লিতে একটি পাঞ্জাবি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দিল্লির তামিল এডুকেশন অ্যাসোসিয়েশন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং বিজ্ঞান বিভাগে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। এরপর তিনি ফার্মাসিউটিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
শক্তি আনন্দ ২০০৫ সালে অভিনেত্রী সাই দেওধরকে বিয়ে করেন। ২০১১ সালে তাদের একটি কন্যা সন্তানের জন্ম হয়।
শক্তি আনন্দ দিল্লিতে জিই ক্যাপিটালে মেডিকেল পরীক্ষক হিসেবে কর্মরত থাকা অবস্থায় টেলিভিশন অনুষ্ঠান "কিউঁকি সাস ভি কভি বহু থি"-তে অভিনয়ের প্রস্তাব পান। তিনি দীপক শর্মা প্রযোজিত এবং সঞ্জীব খান্না সম্পাদিত দূরদর্শনের টেলিফিল্ম "নয়ন জ্যোতি"-তে একজন অন্ধ ছেলের চরিত্রে অভিনয় করেন।
শক্তি এবং তার স্ত্রী সাই দেওধর সেলিব্রিটি নৃত্য অনুষ্ঠান "নাচ বলিয়ে"-এর প্রথম মৌসুমে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
তিনি "ভারত কা বীর পুত্র - মহারাণা প্রতাপ" ধারাবাহিকে মহারাণা উদয় সিং চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। তিনি লাইফ ওকে চ্যানেলের "সুপারকপস ভার্সেস সুপারভিলেনস" ধারাবাহিকেও কাজ করেছেন।
নভলিন কুমার

নভলিন কুমার ভারতের মহারাষ্ট্রের একজন মানবাধিকার কর্মী ছিলেন। ২০০২ সালের ১৯ জুন মুম্বাইয়ে তাঁর অ্যাপার্টমেন্ট ভবনে তাঁকে হত্যা করা হয়।
নভলিন এক দশকেরও বেশি সময় ধরে থানে জেলার দেশীয় আদিবাসীদের জমি রক্ষা এবং পুনরুদ্ধারের জন্য আইনি হস্তক্ষেপের মাধ্যমে কাজ করেছেন। মুম্বাই থেকে নালা সোপারা, বিরার এবং বাসাই সহ জেলার বিভিন্ন স্থানে দ্রুত শহরতলির সম্প্রসারণ ঘটে চলেছে। অভিযোগ, জমি ও সম্পত্তি ডেভেলপাররা স্থানীয়দের কাছ থেকে জমি হস্তান্তর করার জন্য জোর করছিলেন এবং ভয় দেখিয়ে আসছিলেন। কাজের সময়, যার মধ্যে তাঁর হত্যার এক মাস আগেও, নভলিন অসংখ্য হুমকি পেয়েছিলেন।
১৯শে জুন আনুমানিক ০৭:৩০ আইএসটি (০২:০০ ইউটিসি)-তে, যখন তিনি তাঁর অ্যাপার্টমেন্ট ভবনের ছাদে তাঁর কুকুরদের নিয়ে হাঁটছিলেন, তখন ছুরি হাতে একদল লোক তাঁকে আক্রমণ করে। তাঁকে ১৯ বার ছুরিকাঘাত করা হয় এবং তিনি ঘটনাস্থলেই মারা যান। তাঁর একটি কুকুর তাঁকে বাঁচাতে গিয়ে ছুরির আঘাতে আহত হয়। তবে কুকুরটি বেঁচে গিয়েছিল।
তাঁর স্বামী, সাংবাদিক মুরলী কুমারকে পরে একই দলের সদস্যরা হত্যা করে বলে জানা গেছে। এই খুনিদের কখনও গ্রেপ্তার করা যায়নি।
নভলিনর মৃত্যুর পর, ভারতের বিভিন্ন স্থান থেকে বিশিষ্ট নাগরিক সমাজের সদস্য এবং মানবাধিকার কর্মীরা নভলিন কুমারের ন্যায়বিচারের জন্য ক্রমাগত প্রচারণা চালিয়েছিলেন। তাঁরা মহারাষ্ট্রের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী বিলাসরাও দেশমুখকে একটি প্রকাশ্য চিঠি লিখে হত্যাকাণ্ডের প্রতি তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং ন্যায়বিচারের দাবি জানান।
২০০৩ সালের জানুয়ারিতে, পাবলিক কনসার্ন ফর গভর্নেন্স ট্রাস্ট, নভলিন কুমারকে মরণোত্তরভাবে এক লক্ষ ভারতীয় টাকা (প্রায় ২১০০ মার্কিন ডলার) প্রদান করে। এই সংস্থাটি প্রতি বছর অন্যায় ও শোষণের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য পুরস্কার প্রদান করে।
পল্লবী আয়ার

পল্লবী আয়ার একজন ভারতীয় সাংবাদিক ও লেখিকা, বর্তমানে স্পেনে বাস করছেন। এর আগে তিনি "দ্য হিন্দু"র ইন্দোনেশিয়া সংবাদদাতা, "বিজনেস স্ট্যান্ডার্ডের" ইউরোপ সংবাদদাতা এবং "দ্য হিন্দু"র চীন ব্যুরো প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
পল্লবী আয়ার বিশিষ্ট ভারতীয় সাংবাদিক স্বামীনাথন আয়ার এবং তাঁর প্রাক্তন স্ত্রী, বিখ্যাত সংবাদপাঠিকা গীতাঞ্জলি আয়ার (জন্মনাম আম্বেগাঁওকর)-এর কন্যা।
তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্ট স্টিফেন্স কলেজ থেকে দর্শনে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। এরপর তিনি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্ট এডমন্ড হল থেকে আধুনিক ইতিহাসে এম.এ এবং লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্স থেকে গ্লোবাল মিডিয়া ও কমিউনিকেশনে এমএসসি ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৯৯ সালে তিনি "এবিপি নিউজ"-এর সাংবাদিক হিসেবে পেশাজীবন শুরু করেন এবং ২০০৬ সালে "দ্য হিন্দু"-র চীন ব্যুরো প্রধান হন। ২০০৭ সালে তাঁকে রিপোর্টিংয়ে অসাধারণ কৃতিত্বের জন্য প্রেম ভাটিয়া স্মৃতি পুরস্কারে ভূষিত করা হয়। একই বছরে তিনি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের রয়টার্স ইনস্টিটিউট ফর দ্য স্টাডি অফ জার্নালিজম-এ ফেলো হিসেবে মনোনীত হন।
২০০৮ সালের জুলাই মাসে তিনি তাঁর প্রথম গ্রন্থ "স্মোক অ্যান্ড মিররস্‌" (হারপারকলিন্স) প্রকাশ করেন, যা চীনে তাঁর অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে রচিত। এই গ্রন্থটি ২০০৮ সালে ভোডাফোন-ক্রসওয়ার্ড পাঠক পছন্দ পুরস্কার লাভ করে।
তিনি ২০১৬ সালে "বেবিজ অ্যান্ড বাইলাইন্স" শিরোনামে অভিভাবকত্ব বিষয়ক একটি স্মৃতিচারণমূলক গ্রন্থ এবং ২০১১ সালে "চাইনিজ হুইস্কার্স" নামক একটি উপন্যাস রচনা করেন। ভারতীয় পাঠকদের কথা মাথায় রেখে বিশেষভাবে তৈরি "লোনলি প্ল্যানেট, ডিসকভার চায়না" ভ্রমণ নির্দেশিকা গ্রন্থের নতুন সংস্করণের প্রধান লেখক হিসেবেও তিনি কাজ করেন।
এছাড়া তিনি "পাঞ্জাবি পারমেজান: ইউরোপের সংকট থেকে প্রেরিত প্রতিবেদন" (প্রকাশক: পেঙ্গুইন ইন্ডিয়া) এবং "নিউ ওল্ড ওয়ার্ল্ড: এক ভারতীয় সাংবাদিকের চোখে ইউরোপের পরিবর্তনশীল রূপ" (প্রকাশক: সেন্ট মার্টিনস প্রেস) গ্রন্থদ্বয় প্রকাশ করেন।
তিনি ২০১৪ সালে বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরাম কর্তৃক "ইয়ং গ্লোবাল লিডার" (তরুণ বৈশ্বিক নেতা) হিসেবে মনোনীত হন।
মালেকা অমর শেখ

মল্লিকা আমর শেখ অথবা মল্লিকা নামদেও ধসাল (জন্ম ১৬ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৭) একজন মারাঠি সাহিত্যিক এবং রাজনৈতিক কর্মী, যিনি ভারতের মহারাষ্ট্র থেকে আগত। তিনি দলিত প্যান্থার দলের সভানেত্রী।
মল্লিকা আমর শেখ ১৬ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৭ সালে শাহীর আমর শেখের কন্যা হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বিশিষ্ট দলিত কবি এবং দলিত প্যান্থার-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা নামদেও ধসাল-কে বিয়ে করেন। স্বামীর মৃত্যুর পর তিনি দলটির সভানেত্রী নির্বাচিত হন এবং ২০১৭ সালের মহারাষ্ট্র পৌর সংস্থার নির্বাচনে নেতৃত্ব দেন।
ইলা আরব মেহতা

ইলা আরব মেহতা (জন্ম ১৬ জুন ১৯৩৮) একজন গুজরাটি উপন্যাসিক ও গল্পকার, তিনি ভারতের গুজরাট অঞ্চলের মানুষ।
ইলা আরব মেহতা ১৬ জুন ১৯৩৮ সালে বম্বে (বর্তমানে মুম্বাই) শহরে গুজরাটি লেখক গুনবন্তরাই আচার্য-র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পরিবার জামনগরের বাসিন্দা ছিল। তিনি জামনগর, রাজকোট এবং মুম্বাইতে তাঁর স্কুলশিক্ষা সম্পন্ন করেন। ১৯৫৮ সালে রামনারায়ণ রুইয়া কলেজ থেকে গুজরাটিতে বিএ এবং ১৯৬০ সালে এমএ ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ১৯৬০ থেকে ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত রুইয়া কলেজে এবং পরবর্তীকালে ১৯৭০ থেকে ২০০০ সাল পর্যন্ত, মুম্বাইয়ের সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে অধ্যাপনা করেন।
প্রথমদিকে, মেহতা 'অখণ্ড আনন্দ', 'নবনীত' এবং 'স্ত্রী জীবন' পত্রিকায় লিখতেন। তাঁর লেখা কিছু গুরুত্বপূর্ণ উপন্যাসের মধ্যে রয়েছে "ত্রিকোণনি ত্রাণ রেখাও" (১৯৬৬), "থিজেলো আকার" (১৯৭০), "রাধা" (১৯৭২), "এক হতা দেওয়ান বাহাদুর" (১৯৭৬), "বত্রিস লক্ষো" (১৯৭৬), "ভারসদার" (১৯৭৮), "আভাতি কালনো সূর্য" (১৯৭৯), "বত্রিস পুতলিনী বেদনা" (১৯৮২), "অনে মৃত্যু" (১৯৮২), "দরিয়ানো মানুষ" (১৯৮৫), "বসন্ত ছ্লাকে" (১৯৮৭), "নাগ পরীক্ষা", "পাঁচ পাগলা পৃথ্বী পার" (১৯৯৫), "দ্য নিউ লাইফ" (২০০৪), "পারপোতানি আঁখ" (১৯৮৮), "জিলি মে কুম্পল হাতেলিমা" (২০০৭)। "জাহেরখবরনো মানুষ" (১৯৮৫), "শবনে নাম হওটু নাথি" (১৯৮১) সহ আরও অনেক উপন্যাস বিভিন্ন বিষয় নিয়ে লিখেছেন। তাঁর "ভাদ" (২০১১) উপন্যাসটি ইংরেজিতে "ফেন্স" (২০১৫) নামে রিতা কোঠারি দ্বারা অনূদিত হয়েছে। তাঁর "বত্রিস পুতলিনী বেদনা" উপন্যাসটি নারীদের বিরুদ্ধে হওয়া অন্যায় এবং তাদের নিজেদের পরিচয় প্রতিষ্ঠার সংগ্রামের গল্প। এটি অনুরাধা নামক প্রধান চরিত্রের মাধ্যমে পুরুষতন্ত্রের বিরুদ্ধে নারীর ক্ষোভ তুলে ধরে, ঠিক যেমন কুন্দনিকা কপাড়িয়ার "সাত পাগলা আকাশমান" (১৯৯৪) উপন্যাসে করা হয়েছে।
"এক সিগারেট এক ধুসলি" (১৯৮১), "ভেনা-উডস" (১৯৮৯), "ভাগ্যরেখা" (১৯৯৫), "বালাভো বালভি বালভু" (১৯৯৮), "ইয়ম কিপুর" (২০০৬)। "ইলা আরব মেহতানোরী বার্তা বৈভব" (২০০৯) তার গল্পের সংকলন। তিনি বর্ষা আদলজার নির্বাচিত গল্প সংকলন "বর্ষা আদলজী শ্রেষ্ঠ কথাসাহিত্য" (১৯৯১) সম্পাদনা করেন।
"মৃত্যু নাম পারপোটা মরে" (১৯৮৪) বিভিন্ন লেখকের মৃত্যুর উপর রচিত রচনাগুলির সংকলন।
তার লেখনীকে নারীবাদী হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
তিনি গুজরাট সাহিত্য একাডেমি, মহারাষ্ট্র গুজরাটী সাহিত্য একাডেমি এবং গুজরাটী সাহিত্য পরিষদ থেকে পুরস্কৃত হয়েছেন।
তিনি ১৯৬৪ সালে ডাক্তার আরব মেহতাকে বিয়ে করেন এবং তাদের একটি ছেলে, সলিল এবং একটি মেয়ে, সোনালী রয়েছে। তিনি মুম্বাইতে বসবাস করেন। তাঁর পিতা গুনবন্তরাই আচার্য এবং তাঁর ছোট বোন বর্ষা আদলজাও গুজরাটি লেখক।
ইন্টারনেট অফ-ব্রডওয়ে ডেটাবেজ

ইন্টারনেট অফ-ব্রডওয়ে ডাটাবেস (আইওবিডিবি), যা পূর্বে লর্টেল আর্কাইভ নামেও পরিচিত ছিল, হল একটি অনলাইন ডেটাবেস যা ব্রডওয়ের বাইরে প্রদর্শিত থিয়েটার প্রযোজনাগুলিকে তালিকাভুক্ত করে।
আইওবিডিবি-এর অর্থায়ন এবং বিকাশ অলাভজনক লুসিল লর্টেল ফাউন্ডেশন দ্বারা করা হয়েছে, যা অভিনেত্রী এবং নাট্য প্রযোজক লুসিল লর্টেলের সম্মানে নামকরণ করা হয়েছে।
রেণু কুশাওয়াহা

রেণু কুশাওয়াহা (যাঁকে রেণু কুমারী সিংও বলা হয়), একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং লোক জনশক্তি পার্টির প্রাক্তন নেত্রী। তিনি বিহারের প্রাক্তন প্রতিমন্ত্রী ছিলেন। তিনি খগড়িয়া থেকে এসেছেন। তিনি অতীতে বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক দলের সাথে যুক্ত ছিলেন, সমতা পার্টি এবং জনতা দল (সংযুক্ত) থেকে শুরু করে ভারতীয় জনতা পার্টি পর্যন্ত। ২০১৫ সালে, তিনি বিজেপির টিকিটে সমস্তিপুর বিধানসভা আসন থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, সেখানে তিনি আরজেডি প্রার্থীর কাছে হেরে যান।
রেণু কুশাওয়াহা ১৯৬২ সালে সমস্তিপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর স্বামী বিজয় কুমার সিংও একজন রাজনীতিবিদ, তিনি ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) প্রতি আনুগত্যশীল।
রেণু কুশওয়াহা ২০১০ সালে বিহার রাজ্য বিধানসভার নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। তিনি মাধেপুরা জেলার বিহারীগঞ্জ নির্বাচনী এলাকা থেকে বিহার বিধানসভার সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। পরে, তাঁকে বিহার সরকারের একজন ক্যাবিনেট মন্ত্রী করা হয়, যেটি ছিল মুখ্যমন্ত্রী নীতীশ কুমারের নেতৃত্বে। রেণু শিল্প ও দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং মন্ত্রিসভার একমাত্র মহিলা মন্ত্রী ছিলেন। ২০১৪ সালে, তাঁর ছেলে বিপিন কুমারকে পঞ্চাশ লক্ষ টাকা মুক্তিপণের জন্য অপহরণ করা হয়েছিল এবং অপহরণের কিছু সময় পরে তাকে হত্যা করা হয়েছিল।
তিনি তাঁর রাজনৈতিক জীবনে তিনবার বিধায়ক এবং একবার সাংসদ হয়েছেন। শুধু তাই নয়, তিনি নীতিশ কুমারের নেতৃত্বাধীন বিহার সরকারে দুবার ক্যাবিনেট মন্ত্রীও ছিলেন। ১৯৯৯ সালের সংসদীয় নির্বাচনে, জনতা দল (সংযুক্ত) -এর রেণু কুশাওয়াহা খগড়িয়া আসন থেকে রাষ্ট্রীয় জনতা দলের প্রবীণ নেতা আর কে রানার স্ত্রী নয়না রানাকে ৩১,৮২২ ভোটে পরাজিত করেন।
কিন্তু ২০০৪ সালের নির্বাচনে রেণু আরজেডির আর কে রানার কাছে হেরে যান। ২০০৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে, রেণু মাধেপুরার উদকিষানগঞ্জ বিধানসভা কেন্দ্র থেকে জেডিইউর টিকিটে আরজেডির শক্তিশালী নেতা এবং তৎকালীন রাজ্যমন্ত্রী রবীন্দ্র চরণ যাদবকে পরাজিত করেছিলেন। আবার, ২০০৫ সালের নভেম্বরে উপনির্বাচনে রেণু কুশাওয়াহা জয়ী হন। ২০০৯ সালে, তিনি বিহার সরকারের কৃষিমন্ত্রী হন। এরপর, ২০১০ সালে, নতুন বিধানসভার সীমানা নির্ধারণের পর, তিনি বিহারীগঞ্জ থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। এবারও ভাগ্যের জোরে রেণু অভিজ্ঞ পাপ্পু যাদবের স্ত্রী রঞ্জিত রঞ্জনকে পরাজিত করেন। এরপর তাঁকে শিল্প ও দুর্যোগ মন্ত্রী করা হয়। কিন্তু ২০১৪ সালে তাঁর স্বামী বিজয় কুমার সিং বিজেপিতে যোগদানের পর, তিনি জেডিইউ থেকে পদত্যাগ করে বিজেপিতে যোগ দেন।
২০১৪ সালের লোকসভা নির্বাচনে, বিজয় কুমার সিং মাধেপুরা আসন থেকে বিজেপির টিকিটে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। কিন্তু তাঁকে পরাজয়ের স্বাদ নিতে হয়েছিল। ২০১৯ সালে, খগড়িয়া থেকে তাঁকে লোকসভার টিকিট না দেওয়ায় তিনি ভারতীয় জনতা পার্টি থেকে পদত্যাগ করেন। বিজেপিতে যোগদানের জন্য জেডিইউ থেকে তাঁর পদত্যাগের প্রয়োজন হয়েছিল কারণ এর আগে, তাঁকে এবং আরও চারজন বিধায়ককে দলবিরোধী কার্যকলাপের জন্য জেডিইউ কর্তৃক বরখাস্ত করা হয়েছিল। পরে তিনি লোক জনশক্তি পার্টিতে যোগ দেন এবং ২০২৪ সালের এপ্রিল মাসে পদত্যাগ করেন।
সময়রক্ষক

সময়রক্ষক বলতে এমন একজন ব্যক্তিকে বোঝায় যিনি অতিক্রান্ত সময় পরিমাপ করেন। সাধারণত তিনি একটি ঘড়ি বা বিরামঘড়ির সহায়তায় এই কাজটি সম্পাদন করেন।
একজন সময়রক্ষক কোনও খেলার অতিক্রান্ত সময় ও অবশিষ্ট সময় লিপিবদ্ধ করে থাকেন। মার্কিন ফুটবলের ক্ষেত্রে মূল খেলার ঘড়ির পাশাপাশি খেলার অন্যান্য কাজের ঘড়ি যেমন নির্দিষ্ট দানের ঘড়ি (প্লে-ক্লক), মাঠে অতিবাহিত সময়ের ঘড়ি (পিচ-ক্লক), বল মারার ক্ষণগণনা ঘড়ি (শট-ক্লক), ইত্যাদির দায়িত্বেও তিনি থাকতে পারেন। তারা মাঠের খেলার ফলাফলের উপর নজর রাখেন এবং সর্বদা খেলার সালিশকারক বা বিচারকের (রেফারি) সাথে সময়ের ব্যাপারে যোগাযোগ বজায় রাখেন।
ব্যবসার ক্ষেত্রে একজন সময়রক্ষক বলতে এমন একজন কর্মচারীকে বোঝায়, যিনি সাধারণত কর্মসময়-মাপক ঘড়ি (টাইম-ক্লক) ব্যবহার করে কর্মচারীরের কাজের সময় অনুসরণ করেন। সময় সংক্রান্ত এই উপাত্তগুলি চাকুরি দানকারী প্রতিষ্ঠানকে তার শ্রমশক্তির সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে, যার উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠানটি উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি ও শ্রমব্যয় হ্রাস করার উদ্দেশ্যে ক্রিয়াপদ্ধতি-সংক্রান্ত বিভিন্ন সিদ্ধান্ত নিতে পারে।
সুদানে ইসলাম

সুদানে ইসলাম সবচেয়ে প্রচলিত ধর্ম। এবং ১৯৫৬ সালে স্বাধীনতার পর থেকে মুসলিমরা জাতীয় সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলিতে আধিপত্য বিস্তার করে আসছে। ইউএনডিপির মতে, সুদানের মুসলিম জনসংখ্যা ৯৭%। এর মধ্যে অসংখ্য আরব এবং অ-আরব গোষ্ঠী রয়েছে। বাকি ৩% খ্রিস্টধর্ম অথবা ঐতিহ্যবাহী সর্বপ্রাণবাদী ধর্মের অনুসারী। নুবা পর্বতমালা বাদে সব অঞ্চলেই মুসলিমদের প্রাধান্য রয়েছে। সুদানের মুসলিমদের অধিকাংশ সুন্নি ইসলামের মালিকি মাযহাবের অনুসারী। সুদানের মুসলিমরা সুফিবাদের দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত। রাজধানী খার্তুমেও কিছু শিয়া সম্প্রদায়ের মুসলিম রয়েছে।
বিভিন্ন সামরিক শাসক সুদানে শরিয়া আইন প্রতিষ্ঠা করেছে। রাজধানীতে অমুসলিমদের উপর শরিয়ার প্রয়োগ একটি বিতর্কিত বিষয় ছিল। তবে এই বিষয়সহ উত্তর-দক্ষিণ সংঘাতের অন্তর্নিহিত অন্যান্য প্রধান সমস্যাগুলো চুক্তির মাধ্যমে অনেকটাই সমাধান করা হয়েছে। শরিয়া আইন উত্তরাঞ্চলে জাতীয় আইনি ব্যবস্থার ভিত্তি হিসেবে বহাল থাকবে। দক্ষিণে প্রযোজ্য জাতীয় আইন "জনগণের ঐকমত্য, মূল্যবোধ এবং রীতিনীতির" উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠবে। যেসব রাজ্য বা অঞ্চলে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ আইনি ব্যবস্থার ভিত্তি হিসেবে গৃহীত ধর্মীয় আইন(শরিয়া) বা প্রথাগত বিশ্বাসের চেয়ে ভিন্ন ধর্মীয় বা প্রথাগত বিশ্বাস পোষণ করে, সেখানে জাতীয় আইন সংশোধন করা যেতে পারে। সারা দেশে অমুসলিমদের উপর শরিয়ার প্রয়োগ সীমিত করা হবে। আদালতগুলো অমুসলিমদের উপর শরিয়ার কঠোর শারীরিক শাস্তি আরোপ করার জন্য তাদের বিচারিক ক্ষমতা প্রয়োগ করতে পারবে না। ১৯৫৬ সালের পর থেকে সুদানে তিনটি গণতান্ত্রিক সরকার ছিল। তারা সবাই শরিয়া আইন বাতিল করেছিল।
২০২০ সালের সেপ্টেম্বরে, সুদানের অন্তর্বর্তীকালীন সরকার ধর্মকে রাষ্ট্র থেকে পৃথক করতে সম্মত হওয়ার পর সুদান সাংবিধানিকভাবে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে পরিণত হয়। এর ফলে ৩০ বছরের ইসলামী শাসনের অবসান ঘটে। উত্তর আফ্রিকার এই দেশটিতে ইসলামকে সরকারী রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। এই নতুন আইনের মাধ্যমে পূর্বের ধর্মত্যাগ আইন এবং প্রকাশ্যে বেত্রাঘাতের শাস্তিও বন্ধ হয়ে যায়। তবে এক বছরের সামরিক অভ্যুত্থানের পর শরিয়া আইন পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৪৬ অনুচ্ছেদ অনুসারে বেত্রাঘাতের মতো কঠোর শাস্তি এখনও রয়েছে।
ইসলামের উত্থানের অনেক আগে থেকেই নুবিয়ান এবং আরবদের মধ্যে সাংস্কৃতিক যোগাযোগ ছিল। আমর ইবনে আল-আসের সরকারের অধীনে মিশর বিজয়ের পর, উত্তর দিক থেকে সুদানে ইসলাম ছড়িয়ে পড়ে। নুবিয়ারা ইতিমধ্যে মিশর থাকা অবস্থায় খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। তাই পুরানো নুবিয়ান গির্জা কপটিক খ্রিস্টধর্ম অনুসরণ করত। নুবিয়ান খ্রিস্টান রাজ্য নোবাতিয়া, মাকুরিয়া এবং আলোদিয়া যথাক্রমে ৬৫০, ১৩১২ এবং ১৫০৪ সালে ইসলামী আক্রমণের ফলে পতন হয়। ১৫০৪ সাল থেকে, উত্তর সুদানে মুসলিম ফুঞ্জ সালতানাত শাসন শুরু হয়।
দক্ষিণ সুদান, অর্থাৎ দক্ষিণ কর্দোফান এবং বর্তমান দক্ষিণ সুদান, ১৯শ শতাব্দী পর্যন্ত খ্রিস্টধর্ম বা ইসলামে রূপান্তরিত হয়নি। এই অঞ্চল মুহাম্মদ আলীর অধীনে ইসলামী শাসনে শুরু হয়। তখন থেকে ধর্মীয় ও জাতিগত সংঘাত চলছে। মাহদিয়া বিদ্রোহকে (১৮৮১-১৮৯৯) রাজনৈতিক ইসলামবাদের উৎপত্তি হিসেবে দেখা হয়। ফলে এই অঞ্চলটি ১৮৯৯-১৯৫৫ সালে ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণে চলে যায়। আরব মুসলিম উত্তর এবং কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকান খ্রিস্টান দক্ষিণের মধ্যে জাতিগত ও ধর্মীয় সংঘাত শুরু হয়। প্রথম সুদানী গৃহযুদ্ধ (১৯৫৫-১৯৭২) ছিল এ সংঘাতের প্রথম উদাহরণ। এরপর দ্বিতীয় সুদানী গৃহযুদ্ধ (১৯৮৩-২০০৫) এবং দারফুর যুদ্ধ (২০০৩-২০১০) সংঘটিত হয়। ২০১১ সাল থেকে এই সংঘাত এখনও চলছে।
বাচ্চা মৃত্যু

বাচ্চা মৃত্যু () বলতে জন্মের এক বছরের মধ্যে বাচ্চাদের মৃত্যুকে বোঝায়। বাচ্চা মৃত্যুর হার বলতে ১,০০০টি জ্যান্ত বাচ্চার মধ্যে জন্ম থেকে এক বছর পর্যন্ত মৃত্যুর সম্ভাবনাকে বোঝায়। একইভাবে, শিশুমৃত্যুর হার (বা অনূর্ধ্ব-পাঁচ মৃত্যুহার) বলতে ১,০০০টি জ্যান্ত শিশুর মধ্যে জন্ম থেকে পাঁচ বছর পর্যন্ত মৃত্যুর সম্ভাবনাকে বোঝায়।
বাচ্চা মৃত্যুর বিভিন্ন কারণের মধ্যে রয়েছে অপরিণত জন্ম, নবজাতক শ্বাসকষ্ট, নিউমোনিয়া, নবজাতক রোগ, উদরাময়, ম্যালেরিয়া, হাম, অপুষ্টি, জন্মগত ত্রুটি, গর্ভাশয়ভ্রংশ ইত্যাদি রয়েছে। গর্ভাবস্থায় ধূমপান বাচ্চা মৃত্যুর সর্বপ্রধান প্রতিরোধযোগ্য কারণের মধ্যে অন্যতম। এছাড়া এছাড়া গর্ভবতীর শিক্ষার স্তর, পারিবেশিক অবস্থা, রাজনৈতিক অবকাঠামো এবং চিকিৎসার সুযোগের মতো পারিপার্শ্বিক উপাদানও বাচ্চা মৃত্যুতে অবদান রাখে। পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থার উন্নয়ন, পরিষ্কার পানীয় জলের অধিকার, সংক্রামক রোগের বিরুদ্ধে অনাক্রম্যতা এবং অন্যান্য জনস্বাস্থ্যমূলক ব্যবস্থা বাচ্চা মৃত্যুর হারকে কমাতে সাহায্য করে।
১৯৯০ সালে বিশ্বজুড়ে ৮৮ লাখ অনূর্ধ্ব এক বছর বয়স্ক বাচ্চার মৃত্যু হয়েছিল, যেখানে ১ কোটি ২৬ লাখ অনূর্ধ্ব পাঁচ বছর বয়স্ক শিশুর মৃত্যু হয়েছিল। ১৯৫০ সালে প্রতি ১,০০০ জীবিত জন্মে বৈশ্বিক বাচ্চা মৃত্যুর হার ৬৫, যা ২০১৫ সালে কমে দাঁড়াল ২৯।
এনজিসি ৬২৬১

NGC 6261 হল হারকিউলিস নক্ষত্রমণ্ডলের একটি লেন্টিকুলার গ্যালাক্সি । এটি সৌরজগৎ থেকে ৪৭ কোটি আলোকবর্ষ দূরে অবস্থিত এবং এর ব্যাস আনুমানিক ২০০,০০০ আলোকবর্ষ। 
ফরাসি জ্যোতির্বিদ এডুয়ার্ড স্টিফান ১৮৮০ সালের ১৩ জুলাই NGC 6261 গ্যালাক্সিটি আবিষ্কার করেন। SIMBAD ডেটাবেজ অনুযায়ী, এটি একটি LINER গ্যালাক্সি, যার কেন্দ্রে এমন এক ধরনের নির্গমন স্পেকট্রাম রয়েছে যেখানে দুর্বলভাবে আয়নিত পরমাণুর প্রশস্ত রেখা দেখা যায়।
NGC 6261 গ্যালাক্সিতে দুটি সুপারনোভা আবিষ্কৃত হয়েছে: SN 2007hu এবং SN 2008dt।
SN 2007hu সুপারনোভাটি ৯ সেপ্টেম্বর ২০০৭ সালে জ্যোতির্বিদ এরনেস্তো গুইডো, এ. সেহগাল এবং টিম পাকেট আবিষ্কার করেন। এর উজ্জ্বলতা ছিল ১৭.৭ মাত্রার এবং এটি গ্যালাক্সির কেন্দ্র থেকে ১.৩ আর্কসেকেন্ড পশ্চিম ও ১.৪ আর্কসেকেন্ড উত্তর দিকে অবস্থান করছিল। এটি একটি টাইপ লা সুপারনোভা ছিল।
ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলির, জ্যোতির্বিদ ডি. ম্যাডিসন, ডব্লিউ. লি এবং এ. ভি. ফিলিপেনকো ৩০ জুন ২০০৮ সালে SN 2008dt সুপারনোভাটি আবিষ্কার করেন। এর উজ্জ্বলতা ছিল ১৭.২ মাত্রার এবং এটি গ্যালাক্সির কেন্দ্র থেকে ১.০ আর্কসেকেন্ড পূর্ব ও ৫.৫ আর্কসেকেন্ড দক্ষিণে অবস্থান করছিল। এটি একটি টাইপ লা সুপারনোভা ছিল।
মোহাম্মদ ফারিস

মোহাম্মদ ফারিস একজন ইসলামিক মোটিভেশনাল স্পিকার। একই সাথে ProductiveMuslim.com এর প্রতিষ্ঠাতা এবং একজন লেখক।
মোহাম্মদ ফারিস তানজানিয়ায় (পূর্ব আফ্রিকা) জন্মগ্রহণ করেন। মি ফারিস জীবনের বেশিরভাগ সময় সৌদি আরবে কাটিয়েছেন। তিনি ইংল্যান্ডের ব্রিস্টল বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থ ও বিনিয়োগে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করছিলেন।
২০০৭ সালে নভেম্বরের এক ভোরে তার মাথায় দুটি শব্দ ভেসে উঠে "প্রোডাক্টিভ মুসলিম"। এই শব্দটি শুনে তিনি এতটাই উত্তেজিত হয়ে পড়লেন যে তিনি ProductiveMuslim.com ডোমেইন নামটি নিবন্ধন করার এবং একটি ব্যক্তিগত ব্লগ চালু করার সিদ্ধান্ত নিলেন যেখানে তিনি কীভাবে একটি প্রোডাক্টিভ জীবনযাপন করতে হয় সে সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি শেয়ার করবেন। কিন্তু দুই মাস পরে, তিনি ব্লগটি বন্ধ করে দেন। তিনি ভেবেছিলেন ব্লগটি অর্থহীন এবং এটি করে কোনো লাভ নেই।
ছয় মাস পর ১০ বছর বয়সী একটি ছেলে তাকে ইমেল করে তার ব্লগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে যে সে তার একজন ভক্ত! ফারিস বিশ্বাস করতে পারছিল না যে এমন কেউ আছে যে তার ব্লগ পড়ে এবং তা থেকে উপকৃত হয়। তিনি নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর একটি হাদিস পড়েন যেখানে বলা হয়েছে: " আমার উম্মতের জন্য ভোরবেলা বরকতময় " (তিরমিযী), এবং এটি যেন তাকে একটি বজ্রপাতের মতো আঘাত হানে।
দুটি ঘটনার ফলে ফারিস আবারও ProductiveMuslim.com শুরু করার কথা পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য হয়
২০১১ সালে, ফারিস যুক্তরাজ্যে ProductiveMuslim.com কে "Productive Muslim Ltd" নামে প্রতিষ্ঠিত করেন এবং বিশ্বের বিভিন্ন শহরে এবং অনলাইনে উৎপাদনশীলতা কর্মশালা প্রদান শুরু করেন।
২০১৫ সালে, ফারিস একটি বহুজাতিক ইসলামী ব্যাংকে তার পূর্ণকালীন কর্মজীবন ছেড়ে দিয়ে তার পরিবারের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যেখানে তিনি তার "দ্য প্রোডাক্টিভ মুসলিম: হোয়ার ফেইথ মিটস প্রোডাক্টিভিটি" বইটি প্রকাশ করেন এবং "দ্য প্রোডাক্টিভ মুসলিম কোম্পানি" কে তার ডালাস-ভিত্তিক প্রোডাক্টিভিটি প্রশিক্ষণ এবং এক্সিকিউটিভ কোচিং কোম্পানি, লিডিং প্রোডাক্টিভ লাইভস এলএলসি-এর একটি ধর্ম-ভিত্তিক পেশাদার প্রশিক্ষণ ব্র্যান্ড হিসেবে পুনঃপ্রবর্তন করেন। 
তার সর্বশেষ বই, "দ্য বারাকাহ ইফেক্ট", বারাকাহ জীবনযাপনের উপর বছরের পর বছর ধরে গবেষণা, প্রশিক্ষণ এবং প্রশিক্ষণের বিবরণ তুলে ধরে এবং পাঠকদের কম দিয়ে বেশি জীবনযাপনের একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে।
২০১৪ সালে, দ্য রয়েল ইসলামিক স্ট্র্যাটেজিক স্টাডিজ সেন্টার তাকে বিশ্বের ৫০০ প্রভাবশালী মুসলিমদে তালিকায় স্থান দেয়। ২০১৬ সালে, দুবাই সরকার তাকে বিশ্বব্যাপী ইসলামী অর্থনীতির উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য মিডিয়া বিভাগে ২০১৬ সালের ইসলামিক অর্থনীতি পুরস্কার প্রদান করে। তিনি ১৫ টিরও বেশি দেশে সেমিনার এবং কর্মশালা প্রদান করেছেন এবং আন্তর্জাতিক মিডিয়া এবং TEDx মঞ্চে স্থান পেয়েছেন।
দ্য প্রোডাক্টিভ মুসলিম
শক্তি আরুলানন্দম

অরুলমোঝি (জন্ম ১৯৬২), শক্তি আরুলানন্দম ছদ্মনামে অধিক পরিচিত, একজন ভারতীয় পরিবেশ নারীবাদী কবি, লেখিকা ও চিত্রশিল্পী, যিনি তামিলনাড়ু রাজ্য থেকে আগত। তাঁর কবিতার জন্য তিনি তাঞ্জাই প্রকাশ পুরস্কার, সিকরাম পুরস্কার এবং তিরুপ্পুর আরিমা শক্তি পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। আরুলানন্দম একজন সফল শিল্পী হিসেবেও পরিচিত, যার চিত্রকর্ম বহু ছোট পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে। দ্য হিন্দুর মতে, তাঁর শ্রমজীবী পটভূমি, শ্রমের মর্যাদা, শিল্প ও চিন্তার জগতের প্রতি অনুরাগ তাঁর তামিল সাহিত্যতে গুরুত্বপূর্ণ ছাপ রেখেছে।
তাঁর জন্ম তামিলনাড়ুর সালেম জেলার সেভ্বাইপেট্টাই গ্রামে। জীবিকা নির্বাহের জন্য তিনি বৈদ্যুতিক যন্ত্র মেরামতের কাজ শুরু করেন, তিনি বিবাহ করেননি। তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী, নবম শ্রেণিতে পড়ার সময় তাঁর মা মারা যাওয়ার পর তাঁকে পড়াশোনা ছেড়ে গৃহকর্মে মনোযোগী হতে হয়। পরে তিনি সিদ্ধান্ত নেন বিয়ে না করার, কারণ তিনি ঐতিহ্যবাহী “স্বামীর সেবায়” জীবন কাটাতে চাননি। ছোট থেকেই তিনি তামিল লেখক জয়কান্তন ও অকিলান-এর লেখা পড়েছেন। পরে টাইপিং চাকরির জন্য তিনি দশম শ্রেণির (মাধ্যমিক) পরীক্ষা পাশ করেন। একই সময়ে তিনি একটি বৈদ্যুতিক মেরামত দোকানে সহকারী হিসেবে কাজ শুরু করেন এবং নিজেই মেরামত শিখে ফেলেন, কারণ এই পেশায় নির্দিষ্ট কর্মঘণ্টা ছিল না, তিনি অবসরে পড়া, লেখা ও আঁকায় সময় দিতে পারতেন। তাঁর প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয় যখন তাঁর বয়স ১৭-১৮ বছর, এটি "মালাই মালার" পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। ২০১৯ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত আরুলানন্দমের তিনটি কবিতার সংকলন ও পঁচিশটি ছোটগল্প প্রকাশিত হয়েছে।
রঞ্জিত রঞ্জন

রঞ্জিত রঞ্জন (জন্ম ৭ই জানুয়ারী ১৯৭৪) যিনি রঞ্জিতা নামেও পরিচিত, হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি ছত্তিশগড় থেকে রাজ্যসভার সংসদ সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দলের হয়ে বিহারের সুপৌল থেকে সংসদ সদস্য হিসেবে ১৪তম লোকসভার সদস্য ছিলেন।
তিনি রাজনীতিবিদ রাজেশ রঞ্জনকে বিয়ে করেছেন, যিনি পাপ্পু যাদব নামে বেশি পরিচিত। পাপ্পু যাদব চারবার লোকসভা নির্বাচনে জয়ী এবং ১৬তম লোকসভা নির্বাচনেও বিহারের মাধেপুরা আসন থেকে রাষ্ট্রীয় জনতা দলের একজন স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসেবে জয়ী হয়েছেন।
১৪তম লোকসভায়, তিনি উত্তর বিহারের সহর্সার সবচেয়ে কম বয়সী সাংসদদের মধ্যে একজন ছিলেন। যদিও কংগ্রেসের তারকা প্রচারক, সোনিয়া গান্ধী এবং রাহুল গান্ধী, সুপৌলে তাঁর হয়ে প্রচার করেননি, তবুও তিনি নিজের শক্তিতে ৩৩২৯২৭ ভোট পেতে সক্ষম হন এবং তাঁর পরের প্রতিদ্বন্দ্বী জেডি(ইউ) এর দিলশ্বর কামাইত এবং বিজেপির কামেশ্বর চৌপালের বিরুদ্ধে নির্বাচনে জয়লাভ করেন।
রঞ্জনের জন্ম মধ্যপ্রদেশের রেওয়ায়। তিনি জম্মুতে বড় হয়ে উঠেছেন, পাঞ্জাবে পড়াশোনা করেছেন এবং দিল্লিতে স্থায়ীভাবে বসবাস করেন। অধিকন্তু, তাঁর পূর্বপুরুষরা ছিলেন কাশ্মীরি পণ্ডিত এবং শিখ ধর্মাবলম্বী।
রাজেশ রঞ্জন বা পাপ্পু শিখ ধর্ম গ্রহণ করেন এবং তাঁকে বিয়ে করেন।
বিয়ের এক বছর পর, তিনি ১৯৯৫ সালে বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন, কিন্তু হেরে যান। এর পর তিনি ১৯৯৯ সালে পাপ্পু যাদবের নির্বাচনী প্রচারণায় জড়িত ছিলেন। ২০০৪ সালে, তিনি আবারও নির্বাচনে অংশ নেন, উত্তর বিহারের সহর্সা থেকে, যেটি পাপ্পুর শক্ত ঘাঁটি পূর্ণিয়ার কাছে।
তবে, ২০০৯ সালে, তিনি নিকটবর্তী সুপৌল নির্বাচনী এলাকায় চলে যান, কারণ তিনি এবং তাঁর স্বামী উভয়েই ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে চলে যান। তবে এবার তিনি জনতা দল (ইউনাইটেড) এর বিশ্বমোহন কুমারের কাছে ১.৫ লক্ষেরও বেশি ব্যবধানে হেরে যান।
২০১৪ সালের নির্বাচনে রঞ্জিতা রঞ্জন কংগ্রেস প্রার্থী হিসেবে সুপৌল আসন থেকে জেডি(ইউ) প্রতিদ্বন্দ্বী দিলেশ্বর কামাইতকে প্রায় ৬০,০০০ ভোটে পরাজিত করে লোকসভায় স্থান পান।
২০১৬ সালের নারী দিবসে, তিনি তাঁর হার্লে ডেভিডসন বাইকে চড়ে সংসদে এসেছিলেন।
আশা দেবী আর্যনায়কম

আশাদেবী আরুলানায়কম (১৯০১–১৯৭২) ছিলেন একজন ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী, শিক্ষাবিদ এবং গান্ধীবাদী। তিনি মহাত্মা গান্ধীর সেবাগ্রাম এবং বিনোবা ভাবের ভূদান আন্দোলনের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন।
তাঁর জন্ম ১৯০১ সালে, তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের লাহোর (বর্তমানে পাকিস্তান) শহরে। তাঁর পিতা ফণীভূষণ অধিকারী ছিলেন এক জন অধ্যাপক এবং মাতা সরজুবালা দেবী। শৈশব কেটেছে লাহোর ও পরে বনারসে। তিনি বাড়িতেই পড়াশোনা করেন এবং এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। এরপর তিনি বারাণসীর উইমেন্স কলেজে অধ্যাপিকা হিসেবে যোগ দেন। কিছুদিন পর শান্তিনিকেতনে ছাত্রীদের দেখাশোনার দায়িত্ব নেন এবং সেখানেই তিনি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ব্যক্তিগত সচিব, শ্রীলঙ্কান ই. আর. ডব্লিউ. আরুলানায়কমের সঙ্গে পরিচিত হয়ে তাঁকে বিয়ে করেন। তাঁদের দুই সন্তান ছিল। এই সময়েই তিনি গান্ধীর আদর্শে অনুপ্রাণিত হন এবং স্বামীসহ সেবাগ্রাম আশ্রমে যোগ দেন। প্রথমে তিনি মারওয়াড়ি বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন, পরে নাই তালিম মতবাদের আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে হিন্দুস্তানি তালিমি সংঘ-এ কাজ শুরু করেন। ১৯৫৪ সালে ভারত সরকার সমাজসেবায় তাঁর অবদানের জন্য তাঁকে পদ্মশ্রী সম্মানে ভূষিত করে, যা ছিল পদ্ম পুরস্কারের প্রথমদিকের প্রাপকদের মধ্যে একটি।
আশাদেবী আরুলানায়কম তাঁর জীবনে দুইটি গ্রন্থ প্রকাশ করেন—"দ্য টিচার: গান্ধী" এবং "শান্তি-সেনা: ডি ইন্ডিশে ফ্রিডেনসভেয়ার"। উভয় গ্রন্থই মহাত্মা গান্ধী-সংক্রান্ত। তিনি ১৯৭২ সালে পরলোকগমন করেন।