sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
শহীদ আবরার ফাহাদ এভিনিউ

শহীদ আবরার ফাহাদ এভিনিউ (পূর্বনাম:বঙ্গবন্ধু এভিনিউ বা বঙ্গবন্ধু অ্যাভিনিউ) হলো ঢাকার গুলিস্তানে অবস্থিত একটি শহুরে রাস্তা। এর আগের নাম ছিল জিন্নাহ এভিনিউ। বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর এর নাম পরিবর্তন করে বঙ্গবন্ধু এভিনিউ রাখা হয়। বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের কেন্দ্রীয় কার্যালয় বঙ্গবন্ধু এভিনিউতে অবস্থিত। ২০০৪ সালের ঢাকা গ্রেনেড হামলার ঘটনাটি ঘটেছিল বঙ্গবন্ধু এভিনিউতে।
১৯৫০-এর দশকে প্রথমবারের মত এই এভিনিউ থেকে বিমানবন্দর পর্যন্ত দুই দিকে চলাচলক্ষম রাস্তা তৈরি হয়। ১৯৬০-এর দশকে বঙ্গবন্ধু এভিনিউতে অনেক জনপ্রিয় রেস্তোরাঁ এবং খাবারের দোকান ছিল যেমন কাসবাহ, লা সানি, চিন চৌ, সুইট হেভেন, সলিমাবাদ হোটেল, রেক্স ইত্যাদি। পূর্ব পাকিস্তানের রাজনীতির বিভিন্ন ঐতিহাসিক ঘটনার স্বাক্ষী বঙ্গবন্ধু এভিনিউ।
২০২৪ সালে আওয়ামী লীগ সরকার পতনের পর ২০২৫ সালের মার্চে বঙ্গবন্ধু অ্যাভিনিউ এর নাম পরিবর্তন করে শহীদ আবরার ফাহাদ অ্যাভিনিউ নামকরণ করা হয়।
ইমাদপুর এফ ইউ ফাযিল মাদ্রাসা

ইমাদপুর এফ ইউ ফাযিল মাদ্রাসা রংপুর বিভাগের রংপুর জেলার মিঠাপুকুর উপজেলার ইমাদপুর ইউনিয়নের একটি ফাযিল মাদ্রাসা।
১৯১৩ সালে প্রথমে ব্রিটিশ কারিকুলাম অনুযায়ী ইমাদপুর মৌজায় একটি হাই মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা হয়। পরে ১৯৫৭ সালে পাকিস্তানেন শিক্ষা ব্যবস্থা অনুযায়ী হাই মাদ্রাসাকে স্কুলে পরিণত করা হয়। এ সময় এলাকার মাওলানা আব্দুল মাজেদসহ অনেকে একটি মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠার গুরুত্ব বুঝে একটি আলিয়া ধারার মাদ্রাসা স্থাপন করে। প্রথমে তারা ফোরকানিয়া মাদ্রাসা হিসাবে পাঠক্রম চালু করে। পরে ১৯৬২ সালে দাখিল, ১৯৬৭ সালে আলিম এবং ১৯৭৮ সালে ফাযিল ক্লাস চালু হয়। মাদ্রাসাটিতে ২০০২ সালে দাখিল বিজ্ঞান এবং ২০১২ সালে আলিম বিজ্ঞান বিভাগ খোলার অনুমতি পায়। মাদ্রাসাটি এমপিওভুক্ত। ফুরফুরার পীর ফাতেহ আলী ওয়ায়েসী উক্ত মাদ্রাসার সূচনা লগ্নে আগমন করেন। তার ভক্ত মাওলানা আব্দুল মাজেদসহ অনেকে ফুরফুরার পীর ফাতেহ আলীর নামানুসারে মাদ্রাসার নাম “ইমাদপুর ফাতহুল উলুম (এফ ইউ) ফাযিল মাদ্রাসা” রাখেন।
ছাত্রের জন্য সাদা পায়জামা, আকাশি রঙের পাঞ্জাবি, সাদা টুপি ও সাদা জুতা এবং মেয়েদের আকাশি রঙের বোরখা ও সাদা ওড়না।
মাদাসার অনেক ছাত্র-ছাত্রী জাতীয় পর্যায়ে রচনা, ইসলামি সংগিত, কেরাত ও খেলাধুলা প্রতিযোগিতায় অংশ গ্রহণ করে বিজয়ী হয়েছে। উপজেলা পর্যায়ে তিন শ্রেষ্ঠ প্রতিষ্ঠান হয়েছে।
সুযোগ্য গভর্নিং বডির পরিচালনায় প্রতিবছর মাদরাসাটি বোর্ড ও বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষায় কৃতিত্বের স্বাক্ষর রাখে। ২০২০ সালে জেডেসিতে ১০০%, দাখিলে প্রায় ৯০.৯১% এবং আলিমে ১০০% পাশ করে। ২০২১ সালে দাখিলে ৯৫.৫৬ জন পাশ করে। মাদ্রাসাটি উপজেলা পর্যযায়ে একবার শ্রেষ্ঠ প্রতিষ্ঠান হয়েছিল।
মাদরাসাটি প্রায় ১.৬৮ একর জমির উপর স্থাপিত। মাদরাসার ০৬.২৮ একর জমি বাইরে আবাদি হিসাবে আছে। মাদরাসাটিতে ৬টি ভবন আছে-
সাইফুদ্দিন শাহ্

মোঃ সাইফুদ্দিন শাহ্ (জন্ম: ১৯৫১) একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি খুলনা বিশ্ববিদ্যালয়ের সাবেক উপাচার্য এবং ফিশারিজ অ্যান্ড মেরিন রিসোর্স টেকনোলজি ডিসিপ্লিনের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক। তিনি ফেনীতে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ফেনী বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন।
তিনি ১৯৫১ সালে দিনাজপুরে জন্মগ্রহণ করেন।
সাইফুদ্দিন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭২ সালে ফিশারিজে স্নাতক (সম্মান) এবং ফিশারিজ বায়োলজিতে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি যুক্তরাজ্যের ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ফিশ জেনেটিক্স এবং বায়োটেকনোলজিতে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।
সাইফুদ্দিন শাহ্ ১৯৭৬ সালে বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিশারিজ বায়োলজি অ্যান্ড জেনেটিক্স বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন এবং ১৯৭৯ সালে সহকারী অধ্যাপক হন। এরপর কয়েক বছর তিনি ময়মনসিংহে অবস্থিত বাংলাদেশ মৎস্য গবেষণা ইনস্টিটিউটের একজন মুখ্য বিজ্ঞানী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি পুনরায় শিক্ষকতায় ফিরে আসেন এবং ১৯৯৫ সালে খুলনা বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিসারিজের অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। ২০১৬ সালে তিনি খুলনা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর লাভ করেন।
অধ্যাপনা ও গবেষণার পাশাপাশি তিনি খুলনা বিশ্ববিদ্যালয়ের সিন্ডিকেট ও একাডেমিক কাউন্সিলের সদস্য, ছাত্র বিষয়ক পরিচালক, লাইফ সায়েন্স স্কুলের ডিন, আবাসিক হলের প্রভোস্ট, বিভাগীয় প্রধানসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন।
সাইফুদ্দিন শাহ্ ২০০৮ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত খুলনা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবে এবং ২০১৮ থেকে ২০২২ সাল পর্যন্ত ফেনীতে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ফেনী বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
দেশীয় ও আন্তর্জাতিক জার্নালে তার শতাধিক গবেষণা প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। তিনি "জেনেকিক্স অব অ্যাকুয়াকালচার অ্যান্ড ফিশারিজ ম্যানেজমেন্ট" শীর্ষক গ্রন্থের রচয়িতা। এছাড়া তিনি "বিম্বিত প্রতীতি" নামে একটি কবিতার বইও লিখেছেন।
মৎস্য, শিক্ষা ও গবেষণায় অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি বাংলাদেশ ফিশারিজ রিসার্চ ফোরাম কর্তৃক আজীবন সম্মাননা লাভ করেছেন।
নিবন্ধিত ব্যবহারকারী

একজন নিবন্ধিত ব্যবহারকারী () একটি ওয়েবসাইট, প্রোগ্রাম, বা অন্য সিস্টেমের একজন ব্যবহারকারী যিনি সেখানে আগেই "নিবন্ধন" করেছেন। নিবন্ধিত ব্যবহারকারীরা সাধারণত তাদের পরিচয় প্রমাণ করার জন্য সিস্টেমে কিছু শংসাপত্র (যেমন ব্যবহারকারীর নাম বা ই-মেইল ঠিকানা, এবং একটি পাসওয়ার্ড) প্রদান করে: এটি লগ ইন হিসাবে পরিচিত। সাধারণ জনগণের দ্বারা ব্যবহারের জন্য অভিপ্রেত সিস্টেমগুলি প্রায়শই যে কোনও ব্যবহারকারীকে একটি "রেজিস্টার" বা "সাইন আপ" ফাংশন নির্বাচন করে এবং প্রথমবার এই শংসাপত্রগুলি প্রদান করে নিবন্ধন করার অনুমতি দেয়। নিবন্ধিত ব্যবহারকারীদের অ-নিবন্ধিত ব্যবহারকারীদের মঞ্জুরের বাইরে বিশেষাধিকার দেওয়া হতে পারে।
ব্যবহারকারীর নিবন্ধন এবং লগইন একটি সিস্টেমে নিজেকে ব্যক্তিগতকৃত করতে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি ওয়েবসাইট ব্যবহারকারীর নামের সাথে একটি স্বাগত ব্যানার প্রদর্শন করতে পারে এবং ব্যবহারকারীর দ্বারা নির্দেশিত পছন্দ অনুযায়ী এর চেহারা বা আচরণ পরিবর্তন করতে পারে। সিস্টেমটি লগ-ইন করা ব্যবহারকারীকে বার্তা পাঠাতে এবং গ্রহণ করতে এবং ব্যক্তিগত ফাইল বা অন্যান্য তথ্য দেখতে ও পরিবর্তন করার অনুমতি দিতে পারে।
রেজিস্ট্রেশন অগত্যা একটি সিস্টেমে অন্যথায় যা থাকে তার চেয়ে বেশি ব্যক্তিগত তথ্য প্রদান করে। এমনকি যদি ব্যবহৃত শংসাপত্রগুলি অন্যথায় অর্থহীনও হয়, তারপরও সিস্টেমটি অন্য ব্যবহারকারীদের থেকে লগ-ইন করা ব্যবহারকারীকে আলাদা করতে পারে এবং এ জন্য সম্ভবত তাদের জ্ঞান বা সম্মতি ছাড়াই ব্যবহারকারীদের ক্রিয়াকলাপ বা কার্যকলাপের ইতিহাস সংরক্ষণ করতে করতে পারে। যদিও অনেক সিস্টেমের গোপনীয়তা নীতি থাকে। কিন্তু সিস্টেমের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে, কোন ব্যবহারকারীর কাছে সঠিকভাবে কোন তথ্য সংরক্ষণ করা হয়, কীভাবে তা ব্যবহার করা হয় এবং কার সাথে ভাগ করা হয় তা জানার কোনো উপায় নাও থাকতে পারে। এমনকি একটি সিস্টেম বিজ্ঞাপন বা অন্যান্য উদ্দেশ্যে তৃতীয় পক্ষের কাছে তার ব্যবহারকারীদের থেকে সংগ্রহ করা তথ্য বিক্রি করতে পারে এই বিষয়ে সিস্টেমের স্বচ্ছতার বিষয়টি চলমান বিতর্কের একটি।
নিবন্ধন একটি বিরক্তিকর বা বাধা হিসাবে দেখা যেতে পারে, বিশেষ করে যদি এটি অন্তর্নিহিতভাবে প্রয়োজনীয় বা গুরুত্বপূর্ণ না হয় (উদাহরণস্বরূপ, একটি সার্চ ইঞ্জিনের প্রসঙ্গে) অথবা যদি সিস্টেম বারবার ব্যবহারকারীদের নিবন্ধন করতে অনুরোধ করে। একটি সিস্টেমের নিবন্ধন প্রক্রিয়াটিও সময়সাপেক্ষ হতে পারে বা ব্যবহারকারীকে এমন তথ্য প্রদান করতে হবে যা তারা দিতে অনিচ্ছুক হতে পারে, যেমন বাড়ির ঠিকানা বা জাতীয় পরিচয় পত্র নম্বর।
বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব সড়ক

বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব সড়ক (হিন্দি: बंगबंधु शेख मुजीब मार्ग, উর্দু: بنگ بندھو شیخ مجیب روڈ) ভারতের রাজধানী নয়াদিল্লিতে অবস্থিত একটি সড়ক। এর আগের নাম ছিল পার্ক স্ট্রিট। বাংলাদেশের প্রতি "বন্ধুত্বপূর্ণ নিদর্শন" প্রকাশ করার জন্য নয়া দিল্লি নগর পরিষদ দ্বারা নামটি পরিবর্তন করা হয়েছিল। সড়কটির নামকরণ করা হয়েছে বাংলাদেশের জাতির জনক বঙ্গবন্ধুর নামে।
সড়কটি শঙ্কর রোড-মন্দির মার্গ ট্রাফিক গোলচত্বর থেকে শুরু করে ডাঃ রাম মনোহর লোহিয়া হাসপাতালের সামনে মাদার তেরেসা ক্রিসেন্ট পর্যন্ত বিস্তৃত।
কোহেরেন্স (চলচ্চিত্র)

কোহেরেন্স (এছাড়াও কোহিরেন্স) হল একটি আমেরিকান পরাবাস্তব বিজ্ঞান কল্পকাহিনী ভিত্তিক মনস্তাত্ত্বিক থ্রিলার চলচ্চিত্র যা জেমস ওয়ার্ড বার্কিট দ্বারা পরিচালিত হয়। ১৯ সেপ্টেম্বর, ২০১৩-এ অস্টিন ফ্যান্টাস্টিক ফেস্টে চলচ্চিত্রটির বিশ্ব আত্মপ্রকাশ হয়েছিল এবং এমিলি ফক্সলার এই চলচ্চিত্রে এমন একজন মহিলার চরিত্রে অভিনয় করেছেন যাকে একটি ধূমকেতুর কাছাকাছি চলে যাওয়ার পরে অদ্ভুত সব ঘটনার মোকাবেলা করতে হয়৷
ভাংনী আহমাদিয়া ফাযিল মাদ্রাসা

ভাংনী আহমাদিয়া ফাযিল মাদ্রাসা রংপুর বিভাগের রংপুর জেলার মিঠাপুকুর উপজেলার ভাংনী ইউনিয়নের একটি ফাযিল (ডিগ্রি) মাদ্রাসা।
১৯৪৯ সালে প্রথমে আলহাজ আমির উদ্দিন চৌধুরিসহ এলাকার সমাজসেবিগণ ফোরকানিয়া মাদ্রাসা হিসাবে পাঠক্রম চালু করে। পরে দাখিল, আলিম এবং ফাযিল ক্লাস চালু হয়। মাদ্রাসাটি এমপিওভুক্ত।
ছাত্রের জন্য সাদা পায়জামা, আকাশি রঙের পাঞ্জাবি, সাদা টুপি ও সাদা জুতা এবং মেয়েদের আকাশি রঙের বোরখা ও সাদা ওড়না।
মাদাসার অনেক ছাত্র-ছাত্রী স্থানীয় পর্যায়ে রচনা, ইসলামি সংগিত, কেরাত ও খেলাধুলা প্রতিযোগিতায় অংশ গ্রহণ করে বিজয়ী হয়েছে।
সুযোগ্য গভর্নিং বডির পরিচালনায় প্রতিবছর মাদরাসাটি বোর্ড ও বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষায় কৃতিত্বের স্বাক্ষর রাখে। ২০২০ সালে জেডেসিতে ১০০%, দাখিলে প্রায় ৮৪.৬২% এবং আলিমে ১০০% পাশ করে। ২০২১ সালে দাখিলে ৯৬.৩০৬ জন পাশ করে।
মাদরাসাটি প্রায় ১.০৮ একর জমির উপর স্থাপিত। মাদরাসার ১১.১৩ একর জমি বাইরে আবাদি হিসাবে আছে। মাদরাসাটিতে ৫টি ভবন আছে-
ইয়াউন্দে স্টেডিয়াম বিপর্যয়

২৪ জানুয়ারি ২০২২-এ বহু মানুষের সমাগম ঘটেছিল ক্যামেরুনের ইয়াউন্দেতে অবস্থিত ওলেম্বে স্টেডিয়ামে নিজের দেশ ক্যামেরুন ও কোমোরসের মধ্যে খেলা দেখতে, যা ২০২১ আফ্রিকা কাপ অব নেশন্সের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ম্যাচ ছিল। তবে বহু মানুষ ছত্রভঙ্গ হয়ে যাবার কারণে ৮ জনের মৃত্যু হয় ও ৩৮ জন আহত হন।
২০২১ আফ্রিকা কাপ অব নেশন্সের ১৬ দলের পর্বের ৪ নম্বর খেলায় ক্যামেরুন ও কোমোরস মুখোমুখি হয়। ২৪ জানুয়ারি নির্দিষ্ট সূচি মেনে রাত ৮টায় (স্থানীয় সময় অনুযায়ী) খেলা শুরু হয়। তখন ক্যামেরুন ফুটবল দলের সমর্থকরা হঠাৎই ছত্রভঙ্গ হয়ে পরে। রক্ষাকর্মীরা সেই জনতাকে বাইরের গেটের দিকে নিয়ে যায়, কিন্তু গেটটি আটকানো ছিল। পরে যখন খোলা হয়, সেই জনতার ঢল রাস্তায় নেমে পরে ও ধস্তাধস্তিতে কমপক্ষে ৮ জন পদপিষ্ট হয়ে মারা যান। ৩৮ জনকে আশঙ্কাজনক অবস্থায় উদ্ধার করা হয়।
পরবর্তী যে কোয়ার্টার-ফাইনাল ম্যাচটি ওলেম্বে স্টেডিয়াম আয়োজন করত, তা সরিয়ে নিয়ে আহমদু আহিজো স্টেডিয়ামে রাখা হয়।
ভি. তেজস্বিনী বাই

ভি. তেজস্বিনী বাই হলেন মহিলা কাবাডি খেলায় ভারতের প্রতিনিধি। তিনি কুয়াংচৌতে ২০১০ এশিয়ান গেমসের স্বর্ণপদক জয়ী কাবাডি দলের একজন সদস্য ছিলেন। ২০১৪ সালে দক্ষিণ কোরিয়ার ইনছনে অনুষ্ঠিত এশিয়ান গেমসে তেজস্বিনীর অধিনায়কত্বে খেলে ভারতীয় মহিলা কাবাডি দল স্বর্ণপদক জয় করে।
তেজস্বিনী কর্নাটক রাজ্যের বেঙ্গালুরুর বাসিন্দা। তিনি যখন অষ্টম শ্রেণীতে পড়তেন তখন থেকেই তাঁর মনে কাবাডির প্রতি আগ্রহ জন্মায়। তেজস্বিনী তাঁর নিজের শহরে হঠাৎ করেই একটি কাবাডি ক্রীড়া প্রতিযোগিতা দেখার সুযোগ পেয়েছিলেন এবং তারপর থেকে আর তিনি পিছনে ফিরে তাকাননি। তিনি প্রথমে স্কুল, তারপর কলেজ এবং তারপর জেলার হয়ে খেলেছেন। তেজস্বিনী তাঁর পিতার অপরিহার্য সমর্থন পেয়েছিলেন যা তাঁকে সাফল্যের চূড়ায় পৌঁছাতে সাহায্য করেছিল।
বেশ কিছু বছর ধরে সাফল্যের সঙ্গে কাবাডি খেলার পর, তেজস্বিনী একজন আদর্শ কাবাডি খেলোয়াড় হিসাবে পরিচিত। তিনি সব অবস্থানেই খেলতে পারেন (অলরাউন্ডার)। দলের জন্য বোনাস পয়েন্ট আনার জন্য তিনি পরিচিত। এখন তিনি ভারতীয় রেলে চাকরি করেন।
তেজস্বিনী বাই দুবারের এশিয়ান গেমসের স্বর্ণপদক বিজয়ী। তিনি ২০১১ এবং ২০১৪ এশিয়ান গেমসে ভারতের হয়ে সোনা জিতেছিলেন। কাবাডিতে তাঁর অবদানের জন্য তিনি ২০১১ সালের ২৯শে আগস্ট মর্যাদাপূর্ণ অর্জুন পুরস্কারে ভূষিত হন। ২০১৮ সালে তেজস্বিনী বাই ভারতীয় মহিলা কাবাডি দলের প্রধান কোচ হিসেবে নিযুক্ত হন।
তেজস্বিনী এবং তার স্বামী ২০২১ সালের ১লা মে কোভিড-১৯ রোগে আক্রান্ত হন। যদিও তিনি বাড়িতে সুস্থ হয়ে ওঠেন, কিন্তু তাঁর স্বামী নবীন ১১ই মে মারা যান।
ক্রীড়াবিদদের জন্য পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায় জাতীয় কল্যাণ তহবিলের আর্থিক সহায়তা প্রকল্প থেকে তাঁর জন্য দুই লাখ টাকা সাহায্য অনুমোদিত হয়। কোভিড-১৯ অতিমারীর মধ্যে প্রাক্তন আন্তর্জাতিক ক্রীড়াবিদ এবং কোচদের সহায়তা করার জন্য ভারতের ক্রীড়া কর্তৃপক্ষ, ভারতীয় অলিম্পিক অ্যাসোসিয়েশন এবং যুব বিষয়ক ও ক্রীড়া মন্ত্রক (এম ওয়াই এ এস) যৌথভাবে এই উদ্যোগ নিয়েছে।
তেজস্বিনী বলেছিলেন যে তিনি কর্ণাটক ক্রীড়া কমিটির সদস্য এবং প্রাক্তন অর্জুন পুরস্কারপ্রাপ্ত হোন্নাপ্পা গৌড়ার কাছ থেকে এই উদ্যোগ সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। তিনি তাঁর সন্তানের ভবিষ্যত সুরক্ষিত করার জন্য এই অর্থ বিনিয়োগ করতে চান।
মুঘলানি বেগম

মুঘলানি বেগম (মুরাদ বেগম নামেও পরিচিত ছিলেন) ১৭৫৩ সালে লাহোর থেকে পাঞ্জাব শাসন করেন। তিনি তার ব্যক্তিগত লাভের জন্য তার শত্রু ও মিত্রদের একে অপরের বিরুদ্ধে লেলিয়ে দেওয়ার জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি তার ব্যক্তিগত লাভের জন্য একে অপরের বিরুদ্ধে তার বন্ধু এবং শত্রুদের খেলার জন্য পরিচিত ছিলেন। মঈন-উল-মুল্ক (মীর মন্নু) এর স্ত্রী ছিলেন, যিনি ১৭৪৮ থেকে ১৭৫৩ সাল পর্যন্ত লাহোরের সুবাহের গভর্নর ছিলেন এবং আফগানিস্তানের রাজা আহমেদ শাহ আবদালির কাছে নিজেকে প্রিয় করে তুলেছিলেন।
১৭৫৩ সালের নভেম্বরে, মঈন-উল-মুল্ক একটি ঘোড়া দুর্ঘটনায় নিহত হন এবং মুঘল সম্রাট আহমদ শাহ বাহাদুর তার শিশু পুত্রকে পাঞ্জাবের গভর্নর নিযুক্ত করেন। মুঘলানি বেগম শিশু গভর্নরের কাছে রিজেন্ট হয়ে ওঠেন এবং নিজ হাতে সমস্ত ক্ষমতা অর্জন করেন। তবে তিনি রাষ্ট্রের বিষয়গুলিকে অবহেলা করেছিলেন এবং একটি অনৈতিক জীবন যাপন করেছিলেন। অনেক পুরুষের সাথে তার অবৈধ সম্পর্ক ছিল। এতে ক্ষুব্ধ হয়ে মুঘল অফিসাররা তাকে বের করে দেয় এবং তার জায়গায় মির্জা খানকে নিয়োগ করে। মুঘলানি তার চাচাকে আবদালির কাছে পাঠিয়ে তার ক্ষমতা ফিরে পাওয়ার জন্য সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেছিলেন। আবদালি লাহোরে একটি ছোট বাহিনী প্রেরণ করেন, মির্জা খানকে বন্দী করেন এবং মুঘলানির কাছে ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করেন। কিন্তু শীঘ্রই, তার ছেলে মারা যায় এবং তিনি আবার তার ক্ষমতা হারান।
মুঘলানি এখন তার চাচার সাথে ক্ষমতার লড়াইয়ে নেমে পড়ে হেরে যায়, কারণ তার চাচার উপর আবদালীর লোকদের সমর্থন ছিল। এতে বিচলিত হয়ে মুঘলানি ইমাদ-উল-মুলকের সাহায্য চাইলেন, যিনি দিল্লির মুঘল উজির ছিলেন এবং মুঘলানির মেয়ে উমদা বেগমের সাথেও বাগদান করেন। ইমাদ তার সৈন্য পাঠিয়ে সাহায্য করতে রাজি হয়েছিলেন, কিন্তু মুঘলানির অনেক অবৈধ যোগাযোগের কারণে তিনি পিছু হটলেন, কারণ তিনি মনে করেছিলেন যে এটি তার পরিবারের জন্য অপমানজনক হবে। তিনি গোপনে লাহোরে সৈন্যদের একটি দল পাঠান, যারা মুঘলানির প্রাসাদ ঘেরাও করে এবং জোর করে তাকে সিরহিন্দে নিয়ে যায়।
প্রতিশোধের শপথ নিয়ে মুঘলানি এখন আহমেদ শাহ আবদালির কাছে দরবার করতে শুরু করেন, তাকে তার শ্বশুর, প্রয়াত ওয়াজির কামরুদ্দিন খানের পৈতৃক প্রাসাদে একটি গুপ্তধনের প্রতিশ্রুতি দেন। আরও অনেকে ছিল যারা ইমাদ-উল-মুল্কের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল এবং আব্দালিকে দিল্লি আক্রমণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। আবদালি টোপটি তুলে নিয়ে দিল্লি আক্রমণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। যখন আসন্ন আগ্রাসনের খবর ইমাদে পৌঁছায়, তখন তার জন্য লড়াই করতে ইচ্ছুক কোনও সেনাবাহিনী বা মিত্র ছিল না। হতাশায় তিনি শান্তি চেয়েছিলেন এবং সবচেয়ে হাস্যকরভাবে আগ্রাসন বন্ধ করার জন্য আবদালিতে তার দূত হিসাবেমুঘলানিকে পাঠিয়েছিলেন। মুঘলানি আব্দালিকে ফিরে যাওয়ার জন্য 'বোঝানোর' চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ তিনি ইতোমধ্যে দিল্লির দোরগোড়ায় ছিলেন।
মুঘলানি ইমাদকে একটি গোপন নোট পাঠিয়েছিলেন। যদি তার আবদালির সাথে লড়াই করার মতো সাহস না থাকে তাকে, তাহলে একটি নিরাপদ স্থানে পালিয়ে যেতে বলেছিলেন। ইমাদ অবশেষে আত্মসমর্পণ করেন এবং তার সমস্ত ক্ষমতা ও সম্পদ কেড়ে নেন। আবদালি পরিকল্পিতভাবে দিল্লি শহরকে লুণ্ঠন করেছিলেন, মুগলানি ধনী লোকদের উল্লেখ করেছিলেন, যার জন্য তাকে উপাধি এবং জমি দিয়ে পুরস্কৃত করা হয়েছিল।
আবদালি তার লুট নিয়ে আফগানিস্তানে পশ্চাদপসরণ করলে, মুঘলানির কাছ থেকে সম্পত্তি কেড়ে নেওয়া হয়। তাকে পেনশনের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি অহংকারীভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং দারিদ্র্যের মধ্যে লাহোরে বসবাস করতেন।
আবুল হাসান আলী হাসানী নদভীর গ্রন্থপঞ্জি

"আবুল হাসান আলী হাসানী নদভীর গ্রন্থপঞ্জি" নামের এই তালিকায় বিংশ শতাব্দীর ভারতীয় ইসলামি চিন্তাবিদ, বুদ্ধিজীবী, সাহিত্যিক, ঐতিহাসিক, বাগ্মী ও দার্শনিক আবুল হাসান আলী হাসানী নদভীর রচিত গ্রন্থসমূহ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ১৬ বছর বয়সে মিশরের "আল মানারে" তার প্রথম লেখা প্রকাশিত হয়। তার প্রথম পূর্ণাঙ্গ গ্রন্থ "সীরাতে সৈয়দ আহমদ শহীদ"। আরবি ও উর্দুতে তার রচনার সংখ্যা ৫ শতাধিক। তার দুটি বিখ্যাত রচনা "মুসলমানদের পতনে বিশ্ব কী হারালো?" ও "সংগ্রামী সাধকদের ইতিহাস"। "নবীয়ে রহমতকে" তিনি তার সর্বাধিক প্রিয় গ্রন্থ হিসেবে উল্লেখ করেন। শেষ বয়সে তিনি ৭ খণ্ডে "কারওয়ানে যিন্দেগী" নামে আত্মজীবনী প্রকাশ করেন।
গণঅধিকার পরিষদ

গণঅধিকার পরিষদ বাংলাদেশের একটি রাজনৈতিক দল। ২০২১ সালের ২৬ অক্টোবর দলটি প্রতিষ্ঠিত হয় ও ২০২৪ সালের ২ সেপ্টেম্বর দলটি নির্বাচন কমিশনের নিবন্ধন লাভ করে। দলটির নির্বাচনী প্রতীক হলো ট্রাক। দলটি ২ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ সালে উচ্চতর পরিষদের সবার সিদ্ধান্তে আনুষ্ঠানিকভাবে ‌৩০০ আসনে প্রার্থী দেওয়ার ঘোষণা দেয়।
১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ সালে গঠিত হয় বাংলাদেশ সাধারণ ছাত্র অধিকার সংরক্ষণ পরিষদ। পরবর্তীতে ২০২০ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি এর নাম পরিবর্তন করে রাখা হয় বাংলাদেশ ছাত্র অধিকার পরিষদ। ২০১৯ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি ডাকসু নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে কোটা সংস্কার আন্দোলনের নেতারা তাদের অবস্থান এবং গ্রহণযোগ্যতা বিবেচনা করে প্যানেল করে নির্বাচনে অংশ নেয়। এ নির্বাচন নিয়ে নানান মতবাদ ও কারচুপির অভিযোগ থাকলেও ভিপি এবং সমাজসেবা পদে জয়লাভ করেন কোটা সংস্কার আন্দোলনের দুই নেতা। ধীরে ধীরে আন্দোলন-সংগ্রামের মধ্য দিয়ে সারাদেশে সু-সংগঠিত হতে থাকে সাধারণ ছাত্র অধিকার পরিষদ। যার ফলশ্রুতিতে একটি নব্য রাজনৈতিক ধারার দ্বার উন্মোচনের সম্ভাবনা তৈরি হয়।
২০২১ সালের ২৬ অক্টোবর মঙ্গলবার রাজনৈতিক দল হিসেবে গণঅধিকার পরিষদ আত্নপ্রকাশ করে। অর্থনীতিবিদ ড. রেজা কিবরিয়া ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদের (ডাকসু) সাবেক ভিপি নুরুল হক নুরের নেতৃত্বে দলটির আত্মপ্রকাশ হয়। গণতন্ত্র, ন্যায়বিচার, অধিকার, জাতীয় স্বার্থ - এই চারটি মূলনীতি নিয়ে দলটি প্রতিষ্ঠিত হয়। দলটির প্রধান কার্যালয় ঢাকার পুরানা পল্টনের বিজয়নগরের আল রাজী কমপ্লেক্সে অবস্থিত।
২০২৩ সালের জুনে দলটির আহ্বায়ক রেজা কিবরিয়া ও সদস্যসচিব নুরুল হক একে অপরকে পাল্টাপাল্টি অব্যাহতি দেন। পরে নুরুল হকের সমর্থকেরা ১০ জুলাই দলের জাতীয় কাউন্সিল করেন। তাতে নুরুল হক সভাপতি ও মুহাম্মদ রাশেদ খান সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। তবে আরেক পক্ষ রেজা কিবরিয়াকে আহ্বায়ক ও ফারুক হাসানকে ভারপ্রাপ্ত সদস্যসচিব করে আহ্বায়ক কমিটি দিয়ে কার্যক্রম চালায়। ২৬ সেপ্টেম্বর রেজা কিবরিয়া তার নেতৃত্বাধীন গণঅধিকার পরিষদকে (একাংশ) রাজনৈতিক দল হিসেবে নিবন্ধন দিতে নির্বাচন কমিশনে আবেদন করেন, তবে নির্বাচন কমিশন তা নামঞ্জুর করে। ২০২৩ সালের ৩১ ডিসেম্বর রেজা কিবরিয়া গণঅধিকার পরিষদ ছেড়ে যান।
দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে অংশ নিতে দলটি নিবন্ধনের আবেদন করলেও নিবন্ধন পেতে ব্যর্থ হয়। ২০২৩ সালের ১৩ ডিসেম্বর নির্বাচনী তফসিল বাতিল, সরকারের পদত্যাগ ও নিরপেক্ষ সরকারের অধীনে নির্বাচনের দাবিতে দলটি বিক্ষোভ মিছিল ও সড়ক অবরোধ কর্মসূচি পালন করে। ১৯ ডিসেম্বর পুলিশ দলটির কর্মসূচিতে বাধা দেয়।
২০২৪ সালের জুনে দলটির বিভক্ত দুইপক্ষ একত্র হওয়ার প্রচেষ্টা নেয়। ১৪ আগস্ট দলটি আওয়ামী লীগ, ছাত্রলীগ ও যুবলীগকে সন্ত্রাসী সংগঠন হিসেবে নিষিদ্ধ করার দাবি জানায়। ৩১ আগস্ট দলটির বিভক্ত দুই পক্ষের তৃণমূল পর্যায়ের কর্মীরা বিভক্ত দুই পক্ষকে একত্র হওয়ার আল্টিমেটাম দেয়। ২ সেপ্টেম্বর বাংলাদেশ নির্বাচন কমিশন দলটিকে নিবন্ধন প্রদান করে।
কিউ এ বি এম রহমান

কিউ এ বি এম রহমান বাংলাদেশী প্রাক্তন সরকারি কর্মকর্তা যিনি মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন। তিনি বাংলাদেশ অভ্যন্তরীণ নৌ-পরিবহন কর্তৃপক্ষের প্রথমে পরিচালক ও পরে মহাপরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বাংলাদেশ শিপিং কর্পোরেশনের প্রথম চেয়ারম্যান ও এমডি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
মুক্তিযুদ্ধে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে ২০২২ সালে একুশে পদক প্রদান করে।
কিউ এ বি এম রহমান এইচএমএস কনওয়েতে প্রাক-সমুদ্র প্রশিক্ষণ শেষে ক্যাডেট হিসাবে তৎকালীন ব্রিটিশ-ইন্ডিয়া শিপিংয়ে যোগদান করেন। মাস্টার মেরিনার সার্টিফিকেট পাওয়ার পর মোহাম্মদী শিপিং কোম্পানির আল-আহমাদির কমান্ডে তৎকালীন পাকিস্তানে ফিরে আসেন। এরপর তিনি ইপিএসসির মেরিন সুপারিনটেনডেন্ট হিসাবে যোগদান করেন। পরে তিনি আইডব্লিওটিএর সচিব ও পরিকল্পনা পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
মুজিবনগর সরকারে যোগদানের জন্য তিনি ১৯৭১ সালের শুরুতে ভারতে যান। বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর তিনি বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বাংলাদেশ অভ্যন্তরীণ নৌ-পরিবহন কর্তৃপক্ষের প্রথমে পরিচালক ও পরে মহাপরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
তার উদ্যোগেই ৫ মার্চ ১৯৭২ সালে বাংলাদেশ শিপিং কর্পোরেশন গঠন হয় এবং তিনি বাংলাদেশ শিপিং কর্পোরেশনের প্রথম চেয়ারম্যান ও এমডি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি ঘনিষ্ঠ কিছু সহযোগীদের সাথে জাহাজ-চার্টারিং ব্যবসা পরিচালনা করেন।
১৮ ডিসেম্বর ১৯৭১ সালে কলকাতা থেকে বাংলাদেশের প্রবাসী সরকারের প্রতিনিধি হিসেবে আটজন শীর্ষ কর্মকর্তাকে ঢাকায় পাঠানো হয়। ওই দলে ছিলেন কিউ এ বি এম রহমান। তাদের লক্ষ্য ছিল গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনাতে সরকারের নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা। সেটা ছিল মুক্ত বাংলাদেশ সরকারের প্রথম বেসামরিক প্রশাসন। ভারপ্রাপ্ত রাষ্ট্রপতি সৈয়দ নজরুল ইসলামের প্রতিনিধিত্ব করছিলেন আবুল ফাতেহ। ছিলেন মন্ত্রিপরিষদ সেক্রেটারি রুহুল কুদ্দুস, পুলিশের প্রথম মহাপরিদর্শক আবদুল খালেক, সংস্থাপন সচিব এম নুরুল কাদের, তথ্য ও সম্প্রচার সচিব আনোয়ারুল হক খান, অর্থ সচিব কে এ জামান এবং বেসামরিক বিমান পরিবহনের পরিচালক উইং কমান্ডার মির্জা।
তায়েফের যুদ্ধ

তায়েফের যুদ্ধ বা তায়েফের অবরোধ ৬৩০ সালে সংঘটিত হয়। মুহাম্মাদের নেতৃত্বে মুসলমানরা হুনাইন এবং আওতাসের যুদ্ধে বিজয়ের পর তায়েফ শহর অবরোধ করে। তায়েফের সর্দার উরওয়া ইবনে মাসউদ সেই অবরোধের সময় শহরের বাইরে ইয়েমেনে ছিলেন। তবে শহরটি প্রাথমিকভাবে অবরোধের কাছে নতি স্বীকার করেনি। মুহম্মদ দুর্গের বিরুদ্ধে ব্যবহার করার জন্য মিনজানিক এবং টেস্টুডো নিয়ে আসেন, কিন্তু মৌলিকভাবে এই অস্ত্রগুলো দিয়ে সেখানে প্রবেশ করতে পারেননি।
তায়েফ অবরোধের বিষয়ে সুন্নি সূত্রে নিম্নোক্ত বক্তব্য রয়েছে:
মুহাম্মাদের বাহিনী তায়েফের দরজা ভেদ করার জন্য কয়েকটি ব্যর্থ চেষ্টা করেছিল। মুহাম্মাদ এই অবরোধে রোমান টেস্টুডো ফর্মেশনও ব্যবহার করেন, কিন্তু তায়েফের বাসিন্দারা শহরের দেয়াল থেকে মুসলিম সেনাবাহিনীর উপর গরম লোহা ফেলে এই অবরোধ ভাঙতে সক্ষম হয়েছিল বলে সূত্রে উল্লেখিত হয়েছে। কথিত আছে, মুহাম্মাদ তায়েফের লোকদের বলেছিলেন যে- তিনি তাদের দ্রাক্ষাক্ষেত্র পুড়িয়ে ফেলবেন এবং কেটে ফেলবেন, কারণ তিনি তাদের আত্মসমর্পণ করার আর কোন উপায় দেখতে পাননি। ইসলামের কাছে আত্মসমর্পণকারী দাসদের স্বাধীনতার প্রস্তাব দিয়ে মুহাম্মাদ তায়েফের নাগরিকদের ক্ষুব্ধ করেছিলেন। তবে মাত্র দশজন ক্রীতদাস এই বিকল্পটি ব্যবহার করতে এবং মুহাম্মাদের অনুসারী হতে সক্ষম হয়েছিল।
অর্ধমাসের অবরোধের পর সম্মানিত মাসসমূহ চলে আসায় মুহাম্মাদ উপদেষ্টাদের সাথে পরামর্শ করেন। এছাড়া একটি ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ স্বপ্নের পর মুহাম্মাদ অবরোধ শেষ করেন এবং তার বাহিনী প্রত্যাহার করেন।
তায়েফ অবরোধে সাহায্য করার জন্য মুহাম্মাদ বনু হাওয়াজানের প্রধান মালিককে তার পাশে পেতে চেয়েছিলেন। মালিক ইসলাম গ্রহণ করলে তার পরিবারের মুক্তি এবং তার সমস্ত সম্পত্তি ফিরিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। মালিক প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং তায়েফ অবরোধে মুহাম্মাদকে সহায়তা করে মুসলিম হন। মালিক তায়েফের নাগরিকদের শহরের বাইরে তাদের গবাদি পশু চরানোর ক্ষমতা ব্যাহত করে। আর দুর্গের ভিতরে জীবনযাত্রার অসুবিধা আরও বাড়িয়ে দেয়।
যদিও অবরোধ ব্যর্থ হয়েছিল, মুহাম্মাদ পবিত্র মাসগুলোতে যুদ্ধ নিষিদ্ধ হওয়ায় মাসগুলো শেষ হবার পরে তায়েফে ফিরে যাওয়ার শপথ করেছিলেন। এই সময়ের মধ্যে তায়েফের অধিবাসী বনু সাকিফ মক্কায় একটি প্রতিনিধি দল পাঠায়। তারা তাদের দেবী লাতের উপাসনা তিনবছর পর্যন্ত চালিয়ে যাওয়ার শর্ত পেশ করে। পাশাপাশি তারা মুহাম্মাদকে হত্যারও ষড়যন্ত্র করে। কিন্তু ষড়যন্ত্রটি প্রকাশিত হয় এবং তাদের অতর্কিত হামলাও ব্যর্থ হয়। ষড়যন্ত্রের ফলে মুহাম্মাদ তাদের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি তাদের সম্পূর্ণরূপে নিরস্ত্র হলেই আত্মসমর্পণ গ্রহণ করার কথা বলেন। শেষপর্যন্ত বনু সাকিফরা মুহাম্মাদের দাবি মেনে নিতে বাধ্য হয়। তারা আত্মসমর্পণ করে এবং মুসলমানরা শহরে প্রবেশ করেন।
টি. টি. ভি. ধিনাকরণ

টি. টি. ভি. ধিনাকরণ (জন্ম ১৩ ডিসেম্বর ১৯৬৩) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং আম্মা মাক্কাল মুন্নীত্রা কাজাগামের সাধারণ সম্পাদক। অতীতে তিনি সর্ব ভারতীয় আন্না দ্রাবিড় মুন্নেত্রা কাঝাগাম পার্টির কোষাধ্যক্ষ ছিলেন এবং রাজ্যসভা ও লোকসভার সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ২০১৭ সালের আগস্টে তাকে এআইএডিএমকে থেকে বহিষ্কার করা হয়। তিনি ডঃ রাধাকৃষ্ণণ নগর আসন থেকে ১৫তম তামিলনাড়ু বিধানসভার সদস্য হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেন (২০১৭-২০২১)। তিনি ২০১৭ সালের ডিসেম্বরে বহুল প্রতীক্ষিত আর কে নগর উপ-নির্বাচনে জয়লাভ করেন। ২০১৮ সালের ১৫ মার্চ ধিনাকরণ আম্মা মাক্কাল মুন্নেত্রা কাজাগাম নামে তার নিজের রাজনৈতিক দল প্রতিষ্ঠা করেন।
বেরত্রঁদ ত্রাওরে

বেরত্রঁদ ইসিদোরে ত্রাওরে (; জন্ম: ৬ সেপ্টেম্বর ১৯৯৫; বেরত্রঁদ ত্রাওরে নামে সুপরিচিত) হলেন একজন বুর্কিনাবি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংরেজ ক্লাব অ্যাস্টন ভিলা এবং বুর্কিনা ফাসো জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় এবং কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০০৯–১০ মৌসুমে, ফরাসি ফুটবল ক্লাব ওসেরের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে বেরত্রঁদ ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং পরবর্তীকালে চেলসির যুব দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৪–১৫ মৌসুমে, ইংরেজ ক্লাব চেলসির মূল দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; চেলসির হয়ে তিন মৌসুমে ১০ ম্যাচে ২টি গোল করার পর ২০১৭–১৮ মৌসুমে তিনি প্রায় ১০ মিলিয়ন ইউরোর বিনিময়ে ফরাসি ক্লাব লিওঁয়ে যোগদান করেছেন। এর পূর্বে, তিনি ভিতেসে এবং আয়াক্সের হয়ে ধারে খেলেছেন। ২০২০–২১ মৌসুমে, তিনি প্রায় ১৮.৪০ মিলিয়ন ইউরোর বিনিময়ে লিওঁ হতে ইংরেজ ক্লাব অ্যাস্টন ভিলায় যোগদান করেছেন।
২০০৯ সালে, বেরত্রঁদ বুর্কিনা ফাসো অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে বুর্কিনা ফাসোর বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় ২ বছর যাবত বুর্কিনা ফাসোর বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১১ সালে বুর্কিনা ফাসোর হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; বুর্কিনা ফাসোর জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৬২ ম্যাচে ১২টি গোল করেছেন।
বেরত্রঁদ ইসিদোরে ত্রাওরে ১৯৯৫ সালের ৬ই সেপ্টেম্বর তারিখে বুর্কিনা ফাসোর বোবো দিউলাসোতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
বেরত্রঁদ বুর্কিনা ফাসো অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে বুর্কিনা ফাসোর প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
২০১১ সালের ৯ই ফেব্রুয়ারি তারিখে, ১৫ বছর, ৫ মাস ও ৩ দিন বয়সে, বাম পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী বেরত্রঁদ কাবু ভের্দির বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে বুর্কিনা ফাসোর হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচটি কাবু ভের্দি ১–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। বুর্কিনা ফাসোর হয়ে অভিষেকের বছরে বেরত্রঁদ সর্বমোট ৩ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
বেরত্রঁদ ক্যামেরুনে অনুষ্ঠিত ২০২১ আফ্রিকা কাপ অব নেশন্সের জন্য ২০২১ সালের ২৪শে ডিসেম্বর তারিখে ঘোষিত বুর্কিনা ফাসো দলে স্থান পেয়েছেন।
জ্যওলি

জ্যওলি হল (যারা গুরো ভাষায় কথা বলে) একটি ঐতিহ্যবাহী নৃত্য। নৃত্যে ব্যবহৃত জ্যওলি মুখোশটি ১৯৫০-এর দশকে তৈরি করা হয়েছিল, যা "Djela Lou Zaouli" (যার অর্থ "জ্যওলি জেলার কন্যা") নামে একটি মেয়ের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। চরিত্রগত মুখোশের উৎস সম্পর্কে গল্পগুলি বৈচিত্র্যময় এবং প্রতিটি মুখোশের নিজস্ব প্রতীকী ইতিহাস থাকতে পারে। এটি ২০১৭ সালে ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
প্রতিটি গুরো গাঁয়ের স্থানীয় জ্যওলি নর্তক থাকে যারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং উদযাপনের সময় নৃত্য করেন। নৃত্যটি গাঁয়ের উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করে বলে বিশ্বাস করে এবং এটিকে গুরো সম্প্রদায়ের জন্য এবং সমগ্র দেশে সম্প্রসারণের মাধ্যমে একতার হাতিয়ার হিসেবে দেখা হয়।
কায়সার (সিজার)

কায়সার () হল সিজার নামের আরবি সংস্করণ এবং এটি আরবে একটি নাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। প্রাচীন রোমান সম্রাট এবং আধুনিক রোমান সাম্রাজ্যের তথা বাইজেন্টাইন সম্রাটদেরকে আরব এবং পারস্যের লোকেরা কায়সার-ই-রুম (রোমের সিজার) নামে ডাকত। ২৯ মে, ১৪৫৩ সালে কনস্টান্টিনোপল তথা আধুনিক ইস্তাম্বুল জয় করার পর সুলতান মেহমেদ আলফাতিহ কায়সার-ই-রোম উপাধি গ্রহণ করেন। তার পরবর্তী অন্যান্য উসমানী খলিফাগণও উক্ত উপাধী ধারণ করেন।
স্বরসমষ্টি

সঙ্গীতশাস্ত্রে স্বরসমষ্টি বা স্বরসংযোগ কোনও বাদ্যযন্ত্রে একই মুহূর্তে একই সাথে বাজানো তিন বা ততোধিক ভিন্ন ভিন্ন উচ্চতার (বা তীক্ষ্মতা বা কম্পাঙ্কের) সাঙ্গীতিক স্বরের সঙ্গতিপূর্ণ সমবায়কে বোঝায়। স্বরসমষ্টির ব্যবহারকে সুরসঙ্গতির ভিত্তি হিসেবে গণ্য করা হয়। পাশ্চাত্যে স্বরসমষ্টিকে ইংরেজি ভাষায় "কর্ড" (chord), ফরাসি ভাষায় "আকর" (accord), ইতালীয় ভাষায় "আকর্দো" (accordo) ও গ্রিক ভাষায় "আকর্দ" (Akkord) বলা হয়। ব্যবহারিক বা তাত্ত্বিক উদ্দেশ্যে স্বরপরম্পরা (arpeggio, যেখানে স্বরসমষ্টির স্বরগুলিকে একসাথে না বাজিয়ে একের পর এক বাজানো হয়), ভগ্ন স্বরসমষ্টি (যেখানে স্বরসমষ্টির স্বরগুলি সবগুলি একসাথে না বাজিয়ে দুইটি স্বরের দলে ভেঙে বাজানো হয়), কিংবা কোনও স্বরসমষ্টির একটিমাত্র উৎপাদক স্বরকেও পরিস্থিতিভেদে স্বরসমষ্টি হিসেবে গণ্য করা হতে পারে।
বৈশিষ্ট্যসূচক প্রধান স্বরভিত্তিক পশ্চিমা ধ্রুপদী সঙ্গীতে (যে সঙ্গীতে একটি বৈশিষ্ট্যসূচক প্রধান স্বর বা নীড়স্বর থাকে) যে স্বরসমষ্টিগুলি সবচেয়ে বেশি দেখতে পাওয়া যায়, সেগুলি হল ত্রিস্বর বা ত্রয়ী (Triad), যেগুলি তিনটি স্বতন্ত্র স্বরের সমবায়ে গঠিত হয়। ত্রয়ীতে একটি মূলস্বর থাকে এবং মূলস্বরটির উপরে সেটি থেকে নির্দিষ্ট ব্যবধিতে অবস্থিত তৃতীয়া ও পঞ্চমী স্বরগুলি উপরিপাতিত হয়। যেসব স্বরসমষ্টিতে তিনের অধিক স্বর থাকে, সেগুলির মধ্যে সংযোজিত প্রধান স্বরবিশিষ্ট স্বরসমষ্টি, সম্প্রসারিত স্বরসমষ্টি এবং স্বরগুচ্ছ অন্তর্ভুক্ত, যেগুলি সমসাময়িক ধ্রুপদী সঙ্গীত, জ্যাজ সঙ্গীত ও অন্যান্য যেকোনও প্রকারের সঙ্গীতে ব্যবহৃত হতে পারে। পাশ্চাত্যের সঙ্গীততত্ত্বে স্বরসমষ্টিগুলিকে অস্বাভাবিক (anomalous), বৈশিষ্ট্যসূচক (characteristic), সাধারণ (common), বিপরীত (inverted), ক্ষণস্থায়ী (transient), ইত্যাদি শ্রেণীতে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়ে থাকে।
যখন ধারাবাহিকভাবে অনেকগুলি স্বরসমষ্টি বাজানো হয়, তখন তাকে স্বরসমষ্টি প্রগমন (chord progression) বলে। পাশ্চাত্যের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত ও ব্লুজ ধরনের সঙ্গীতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত একটি স্বরসমষ্টি প্রগমন হল ১২ মাত্রার ব্লুজ প্রগমন (12 bar blues progression)। যদিও তাত্ত্বিকভাবে কোনও স্বরসমষ্টি বাজানোর পরে অন্য যেকোনও ধরনের স্বরসমষ্টি বাজানো সম্ভব, কিন্তু পশ্চিমা সঙ্গীতে কিছু কিছু স্বরসমষ্টির বিন্যাস অপেক্ষাকৃত বেশি প্রচলিত। এগুলি মধ্যে কিছু কিছু বিন্যাস আবার সাধারণ রেওয়াজের সুরসঙ্গতিতে (Common practice harmony) চাবিস্বর বা প্রধান স্বর (key বা tonic note) প্রতিষ্ঠাকারী বিন্যাস হিসেবে গৃহীত হয়েছে। বিশেষ করে একটি অধিপতি স্বরসমষ্টির (dominant chord) প্রধান স্বরসমষ্টিতে (tonic chord) নিরসন (resolution) হওয়ার ব্যাপারটির সাথে এটি জড়িত। এই ব্যাপারটি বর্ণনা করার জন্য পশ্চিমা সঙ্গীততত্ত্ব রোমান অঙ্কসমূহ ব্যবহার করে স্বরসমষ্টিগুলিকে ক্রমিক সংখ্যা প্রদানের রেওয়াজের বিকাশ ঘটেছে, যেখানে আলোচ্য একটি স্বর কোনও স্বরসপ্তকের (Scale) প্রধান স্বরটি থেকে কতগুলি শুদ্ধ স্বরসপ্তকীয় ধাপ (diatonic step) উপরে অবস্থিত, তা একটি রোমান অঙ্কের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়।
পশ্চিমা সঙ্গীতে প্রথাগত স্বরলিপি ছাড়াও আরও বেশ কিছু পদ্ধতিতে স্বরসমষ্টি প্রকাশ করা হয়ে থাকে, যাদের মধ্যে রোমান অঙ্ক, ন্যাশভিল সংখ্যাপদ্ধতি, সংখ্যায়িত খাদস্বর পদ্ধতি, স্বরসমষ্টি বর্ণমালা (কদাচিৎ আধুনিক সঙ্গীতবিদ্যায় ব্যবহৃত হয়) এবং স্বরসমষ্টি মানচিত্র উল্লেখ্য।
রুমাল (ধর্মীয় বস্ত্র)

রুমাল (ধর্মীয় বস্ত্র) (পাঞ্জাবি: ਰੁਮਾਲ) হল একটি রুমাল বা ব্যান্ডানার অনুরূপ কাপড়ের টুকরো। যে সব শিখ পুরুষ চুল কেটে ফেলেছেন, তাঁরা এবং অন্যান্য অতিথিরা যখন গুরুদ্বারে প্রবেশ করেন, তখন তাঁরা এটি দিয়ে মাথা ঢাকেন। মাথা ঢেকে রাখা শিখ ধর্মে সম্মানজনক এবং যদি কোন মানুষ পাগড়ি না পরেন, তাহলে গুরুদ্বারে প্রবেশের আগে তাঁকে অবশ্যই রুমাল দিয়ে মাথা ঢাকতে হবে। যে সব শিখ ছেলেরা তাদের চুল কাটেনা, তারা তাদের লম্বা চুল চুড়ো করে বেঁধে তা এই রুমাল দিয়ে ঢেকে রাখে। যে সব শিখ পুরুষরা অ্যাথলেটিক কার্যকলাপে জড়িত থাকেন তাঁরা অনুশীলন এবং প্রতিযোগিতার সময় এই রুমাল পরিধান করেন।
এই কাপড়কে "হলুদ স্কার্ফ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়; "হলুদ", এই ক্ষেত্রে, উজ্জ্বল হলুদের পরিবর্তে একটি প্রাকৃতিক ক্রিম বা খাকি রঙ বোঝানো হয়।
বেশিরভাগ গুরুদ্বারে, প্রায়শই আরও অতিথিদের স্বাগত জানানোর জন্য দরজার বাইরে ঝুড়িতে রুমাল রাখা থাকে। যদি গুরুদ্বার থেকে কোন রুমাল পাওয়া না যায়, তাহলে যে কোন একটি পরিষ্কার এবং সাধারণ রুমাল এই উদ্দেশ্যে ব্যবহার করার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত কাপড়।
শিখ ধর্মের প্রেক্ষাপটের বাইরে, উর্দু, হিন্দি, নেপালি এবং বাংলা ভাষায় রুমাল শব্দ দিয়ে বোঝানো হয় হাত মুখ মোছার জন্য ব্যবহার করা কাপড়ের টুকরো। শিখ ধর্মের সাথে এর কোন যোগসূত্র নেই।
ভারতে ঠগিরা লুঠের উদ্দেশ্যে শ্বাসরোধ করার জন্য রুমাল ব্যবহার করত। রুমালের এক প্রান্তে একটি মুদ্রা গিঁট দিয়ে বাঁধা হত, তারপর সেটি দুলিয়ে শিকারের দিকে ছুঁড়ে দেওয়া হত। সেটি শিকারের গলায় জড়িয়ে যেত। এরপর তাকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করা হত।
১৯৭০ এর দশকের টেলিভিশন সিরিজ "ড্যাড'স আর্মি"র "উই নো আওয়ার ওনিয়নস" পর্বে, কর্পোরাল জোন্স এমন একটি রুমাল দিয়ে ক্যাপ্টেন রামসেকে শ্বাসরোধ করার চেষ্টা করেছিল।
প্রকৃত স্বরগ্রাম

পশ্চিমা সঙ্গীততত্ত্বে প্রকৃত স্বরগ্রাম বা প্রকৃত স্বরসপ্তক এমন যেকোনও সপ্তস্বরী স্বরগ্রামকে (heptatonic scale) বোঝায়, যেগুলিতে প্রতিটি অষ্টকে পাঁচটি পূর্ণধাপ (whole step) বা পূর্ণস্বর (whole tones) ও দুইটি অর্ধধাপ (half step) বা অর্ধস্বর (semitone) থাকে, যেখানে অর্ধধাপ দুইটি স্বরগ্রামে তাদের অবস্থান অনুযায়ী একে অপরের থেকে হয় দুইটি বা তিনটি পূর্ণ ধাপ দ্বারা পৃথক থাকে। এই বিন্যাসটির ফলে এটি নিশ্চিত হয় যে এক অষ্টকের চেয়ে বেশি বিস্তৃত একটি প্রকৃত স্বরগ্রামে সব অর্ধধাপগুলি একে অপরের থেকে সর্বোচ্চ পরিমাণে পৃথক থাকে (অর্থাৎ একে অপরের থেকে ন্যূনতম দুইটি পূর্ণ ধাপ দ্বারা পৃথক থাকে)। প্রকৃত স্বরগ্রামকে শুদ্ধ স্বরগ্রাম বা শুদ্ধ স্বরসপ্তক-ও বলা হতে পারে।
ইংরেজিতে প্রকৃত স্বরগ্রামকে "ডায়াটনিক স্কেল" (Diatonic scale) বলা হয়। "ডায়াটনিক" কথাটি প্রাচীন গ্রিক সঙ্গীতের তিনটি প্রধান প্রকারের একটি প্রকারভেদ থেকে এসেছে, যার নাম ছিল ডায়াটনিক প্রকারভেদ (diatonic genus)। সঙ্গীতের সেট তত্ত্বের আলোচনায় অ্যালেন ফর্টে প্রকৃত স্বরগ্রামগুলিকে ৭-৩৫ সেট রূপ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন।
যেকোনও প্রকৃত স্বরগ্রামের সাতটি স্বর বা তীক্ষ্মতাকে ছয়টি নিখুঁত পঞ্চমীর একটি শৃঙ্খল ব্যবহার করে পাওয়া সম্ভব। যেমন প্রধান সি স্বরগ্রামের সাতটি স্বাভাবিক স্বরশ্রেণী "এফ" স্বর থেকে শুরু করে নিখুঁত পঞ্চমী ব্যবধি ব্যবহার করে পাওয়া সম্ভব:F–C–G–D–A–E–B
যেকোনও সাতটি স্বাভাবিক স্বরের পরম্পরা (যেমন C–D–E–F–G–A–B) বা এগুলির যেকোনও ধরনের স্থানবিন্যাস (transposition) একটি প্রকৃত স্বরগ্রাম হিসেবে গণ্য হয়। আধুনিক সাঙ্গীতিক চাবিসজ্জাগুলিকে এমনভাবে নকশা করা হয় যাতে সাদা চাবিগুলি একটি প্রকৃত স্বরগ্রাম গঠন করে, যদিও এই প্রকৃত স্বরগ্রামের স্থানবিন্যাসের ক্ষেত্রে এক বা একাধিক কালো চাবির প্রয়োজন হতে পারে। একটি প্রকৃত স্বরগ্রামকে একটি পূর্ণস্বর দ্বারা পৃথকীকৃত দুইটি চতুঃস্বর (Tetrachord) হিসেবেও বর্ণনা করা যেতে পারে।
যদিও বিকল্প কিছু সপ্তস্বরী স্বরগ্রাম আছে (যেমন সঙ্গতিবিশিষ্ট অপ্রধান স্বরগ্রাম বা সুরেলা অপ্রধান স্বরগ্রাম) যেগুলিকে কদাচিৎ প্রকৃত স্বরগ্রাম হিসেবে ডাকা হতে পারে, কিন্তু সেগুলিতে অর্ধস্বরগুলির উপরে বর্ণিত সর্বোচ্চ পৃথকীকরণের শর্তটি পূর্ণ হয় না।
রোশনাই তোরণের খোরাক সড়ক

রোশনাই তোরণের খোরাক সড়ক (, "সড়ক-ই-খোরাক - রোশনাই দরজা") পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের লাহোরে কেল্লা সড়ক ও ওয়ার্ল্ড সিটির রোশনাই তোরণের মাঝখানে অবস্থিত একটি ফুড স্ট্রিট। লাহোরি রন্ধনপ্রণালী এবং বাদশাহী মসজিদ দেখার সুযোগ করে দেওয়ার উদ্দেশ্যে রাস্তাটি ২০১২ সালে পর্যটন আকর্ষণ হিসাবে পুনর্গঠিত এবং খুলে দেওয়া হয়েছিল। ২১ জানুয়ারী ২০১২ তারিখে হামজা শাহবাজ শরীফ গোয়ালমন্ডি খোরাক সড়কটির বিকল্প চালু করার জন্য রাস্তাটি উদ্বোধন করেন। ২০১৩ সালে, ওয়ার্ল্ড সিটি লাহোর কর্তৃপক্ষ জেলা সরকারের কাছ থেকে এই ফুড স্ট্রিটের দায়িত্ব নেয় এবং বেসরকারি খাতের সহযোগিতায় এটাকে বড় রূপ প্রদান করে।
রোশনাই তোরণের খোরাক সড়ক ঐতিহ্যবাহী লাহোরি খাবার ও মুঘল যুগের বাদশাহী মসজিদের অত্যাশ্চর্যীয় দৃশ্যের জন্য বিখ্যাত। রাস্তাটি যে ভবনের উপর ভিত্তি করে তৈরি তা মুঘল সাম্রাজ্য এবং ব্রিটিশ শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল।
মারাকেশ স্টেডিয়াম

মারাক্কেশ স্টেডিয়াম (, বারবার: Annar n Mrraksh) মরক্কোর মারাক্কেশ শহরে অবস্থিত একটি বহু কাজে ব্যবহারযোগ্য স্টেডিয়াম। গ্রেগত্তি অ্যাসোসিয়েটি ইন্টারন্যাশনাল কোম্পানি এটি ডিজাইন করেছে।
এই স্টেডিয়ামটি ২০১৪ আইএএএফ মহাদেশীয় কাপ, ২০১৪ ফিফা ক্লাব বিশ্বকাপের চারটি খেলা ও ২০১৪ আফ্রিকান অ্যাথলেটিক চ্যাম্পিয়নশিপ আয়োজন করেছে।
হিউম্যানিস্টস ইন্টারন্যাশনাল

হিউম্যানিস্ট ইন্টারন্যাশনাল (ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট অ্যান্ড এথিক্যাল ইউনিয়ন, বা আইএইচইইউ নামে পরিচিত, ১৯৫২-২০১৯ অবদি) একটি আন্তর্জাতিক বেসরকারি সংস্থা যা ধর্মনিরপেক্ষতা এবং মানবাধিকারকে গুরুত্ব দিয়ে বিশ্বে ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদী মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠায় কাজ করে। ১৯৫২ সালে আমস্টারডামে প্রতিষ্ঠিত, এটি ৮০ টিরও বেশি দেশের ১৬০ টিরও বেশি ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদী, নাস্তিক, যুক্তিবাদী, সংশয়বাদী, মুক্তচিন্তা এবং নৈতিক সংস্কৃতি সংগঠনের সমন্বয়ে গঠিত একটি সংগঠন।
ভেনমানি বিষ্ণু নাম্বুদিরিপাদ

ভেনমানি বিষ্ণু নাম্বুদিরিপাদ ছিলেন ১৯ শতকের প্রথম দিকের একজন মালয়ালম কবি, যিনি সুপরিচিত ভেনমানি পরিবারের অন্তর্গত। তিনি বিখ্যাত ভেনমানি আছান নাম্বুদিরিপাদের কাকা ছিলেন। তিনি ধর্মীয় ও দার্শনিক সাধনায়ও জড়িত ছিলেন। তার কিছু কাজের মধ্যে রয়েছে "গণপথ প্রাথল", "রঘুবংসম" এবং "সামসারিয়ুতে" "পরাবাস্যম"।
পুনথোত্তম মহন নাম্বুদিরি

পুনথোত্তম মহন নাম্বুদিরি (পুনথোত্তম দামোদরন নাম্বুদিরি নামেও পরিচিত) (১৮৫৭-১৯৪৬) মালায়ালম সাহিত্যের ভেনমানি স্কুলের একজন কবি ছিলেন।
তিনি "থারকাসুর ভাধাম", "রাজাসূয়ম", "কুচেলাভরিথম", "গুরুবায়ুপুরা" মহাত্ম্যম এর মতো বেশ কয়েকটি মালায়ালম কবিতার লেখক ছিলেন। তার পিতা পুনথোত্তম আছান নাম্বুদিরি।
গোপালকৃষ্ণ পাই

গোপালকৃষ্ণ পাই একজন ভারতীয় লেখক, যিনি কন্নড় ভাষায় কথাসাহিত্য এবং নন-ফিকশন বই লেখেন।
পাই কর্ণাটক সাহিত্য অকাদেমী পুরস্কার, কেন্দ্রের কেন্দ্রীয় সাহিত্য অকাদেমী পুরস্কার পেয়েছেন। 
পাই "স্বপ্ন সারস্বতা" বইটির লেখক।
মোহন দাস নৈমিশ্রয়

মোহন দাস নৈমিশ্রয় দলিত বংশের একজন ভারতীয় লেখক। 
তার আত্মজীবনী, "আপনে-আপনে পিঞ্জরে", দলিত সাহিত্যের একটি সুপরিচিত রচনা। ডাঃ রূপচাঁদ গৌতমের মোহনদাস নমিশ্রে, আমনে সামনে।
পুনথোত্তম আছান নাম্বুদিরি

পুনথোত্তম আছান নাম্বুদিরি (পুনথোত্তম পরমেশ্বরন নাম্বুদিরি নামেও পরিচিত) (১৮২১-১৮৬৫) মালয়ালম সাহিত্যের ভেনমানি স্কুলের একজন কবি ছিলেন।
নাম্বুদিরি ১৮২১ সালে পালাক্কাদ জেলার কিল্লিক্কুরুসিমঙ্গলামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কোডুঙ্গালুর থেকে ভেনমানি আছান নাম্বুদিরিপাদের ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং সহযোগী ছিলেন।
নাম্বুদিরি ছিলেন একজন প্রতিভাবান কবি যার রচনার মধ্যে রয়েছে "অম্বরীশা" চরিথাম (ওটান থুল্লাল), "কালকেয়া ভাধাম" (সীথাঙ্কন থুল্লাল), "শ্যামান্থকাম" (আটক্কথা) এবং কয়েকটি "মুক্তকাম"। তাঁর পুত্র দামোদরন নাম্বুদিরিও একজন কবি ছিলেন এবং পুনথোত্তম মহন নাম্বুদিরি নামে পরিচিত ছিলেন।
এম. পি. শঙ্কুন্নি নায়ার

এম. পি. শঙ্কুন্নি নায়ার (১৯১৭-২০০৬) কেরলের একজন সংস্কৃত পণ্ডিত এবং সমালোচক। তিনি পালাক্কাদ জেলার পট্টম্বির কাছে মেজাথুরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পট্টম্বির সংস্কৃত কলেজে অধ্যয়ন করেন।
তিনি ১৯৮৯ সালে ওদাক্কুঝাল পুরস্কার এবং ১৯৯১ সালে কেন্দ্রীয় সাহিত্য একাডেমি পুরস্কার জিতেছিলেন তাঁর কাজ "চথরাভুম চামারভুম" -এর জন্য। তিনি ১৯৯৪ সালে কেরল সাহিত্য আকাদেমি ফেলোশিপ পেয়েছিলেন। 'নাট্যমন্ডপম' এবং 'চত্রভুম চামারভুম' -এর মতো তাঁর রচনাগুলি নাট্যবিদ্যা এবং নাট্যশাস্ত্র সম্পর্কে তাঁর গভীর জ্ঞানকে প্রতিফলিত করে।
রশ্মি নারজারি

রশ্মি নারজারি অসমীয়া বংশোদ্ভূত একজন ভারতীয় লেখক। তিনি তার শিশুদের বই "হিজ শেয়ার অফ স্কাই" (২০১২) এর জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যার জন্য তিনি ২০১৬ সালে সাহিত্য একাডেমি পুরস্কার জিতেছিলেন।
মুহাম্মদ ইসহাক মজঃফরনগরী

মুহাম্মদ ইসহাক (১৯০১-১৯৬৯) উত্তর প্রদেশের মজঃফরনগর শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন কাসিদা, মসনভী, রুবাই, নাজম এবং গজল লেখক ছিলেন। তিনি মুজাফফরনগরে তার জীবন অতিবাহিত করেন যেখানে তিনি ফার্সি এবং আরবি অধ্যয়ন করেন এবং পরে স্থানীয় ইসলামিয়া ইন্টার কলেজে এই ভাষাগুলি শেখান। তিনি সীমাব আকবরাবাদীর শিষ্য ছিলেন। "সালসাবিল" এবং "কাউসার ও তাসনিম" নামে তার দুটি কবিতার (প্রধানত গজল) সংকলন প্রকাশিত হয়েছে।
ইন্দোনেশিয়ায় নারী

বর্তমানে ইন্দোনেশিয়ায় নারীদের ভূমিকা আধুনিকায়ন বৃদ্ধি, বিশ্বায়ন, উন্নত শিক্ষা এবং প্রযুক্তির অগ্রগতি সহ অনেক গুলি কারণের দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছে। অনেক ইন্দোনেশীয় নারী ব্যক্তিগত, পেশাগত, এবং পারিবারিক-সম্পর্কিত প্রয়োজনীয়তা এবং অর্থনৈতিক প্রয়োজনীয়তার কারণে কৃষি কাজ করার জন্য টাউনশিপে থাকার পরিবর্তে শহরে বসবাস করতে পছন্দ করেন। এই নারীরা ইন্দোনেশীয় সংস্কৃতির ঐতিহ্যগত ধারা থেকে দূরে সরে যাচ্ছেন, যেখানে নারীরা সহজসরল এবং শুধুমাত্র স্ত্রী ও মা হিসাবে কাজ করে। বর্তমানে, ইন্দোনেশিয়ার নারীরাও জাতীয় উন্নয়নের ক্ষেত্রে সক্রিয়ভাবে অংশ নিচ্ছেন, এবং এমন কিছু সংস্থার সক্রিয় সদস্য হিসাবে কাজ করছেন যেগুলি নারীদের বিভিন্ন সমস্যা এবং উদ্বেগের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং কাজ করে৷
ইন্দোনেশীয় সমাজে, নারীরা পরিবারের মধ্যে এবং বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। গ্রামীণ স্থানীয় সমাজে, কিছু নির্দিষ্ট বিষয় যেমন দুকুন বেরানাক (ঐতিহ্যবাহী ধাত্রী), ঐতিহ্যগত কবিরাজ বা চিকিৎসক, আচার-অনুষ্ঠান এবং শামান প্রায়শই মহিলাদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়। হিন্দু, বৌদ্ধ, ইসলাম এবং খ্রিস্টধর্মের কিছুটা পিতৃতান্ত্রিক সংস্কৃতি গ্রহণের পরে তাদের ভূমিকা হ্রাস পেয়েছে বলে মনে হচ্ছে, যদি সীমাবদ্ধ না হয় তবে নারীরা এখনও গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত, বিশেষ করে পরিবারের মধ্যে।
বালিনিজ সমাজে, নারীরা ঐতিহ্যগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, বিশেষ করে পারিবারিক এবং অর্থনৈতিক জীবন সম্পর্কিত। ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ থাকা সত্ত্বেও যা বালিনিজ নারীদের পরিবারের মধ্যে ভারসাম্য ও সম্প্রীতি বজায় রাখার জন্য এবং উচ্চ মানের সন্তান উৎপাদনের জন্য দায়ী হিসেবে একটি দ্রুত পরিবর্তনশীল সমাজে তাদের অর্থনৈতিক ভূমিকা বৃদ্ধি পেয়েছে। বালিনিজ নারীদের জন্য তাদের পরিবারের বাইরে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড চালানো বেশ প্রচলিত ও সাধারণ বিষয়; এই কারণে ঐতিহ্যবাহী বালিনিজ বাজারগুলি ব্যবসা চালানো নারীদের দ্বারা পরিপূর্ণ।
ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে যখন ঔপনিবেশিক ডাচ ইস্ট ইন্ডিজে নারী মুক্তি আন্দোলন শুরু হয় তখন মুষ্টিমেয় উচ্চশ্রেণীর স্থানীয় নারীরা মিলে নারী অধিকার ও শিক্ষার পক্ষে অবস্থান নেন। এই নারী অধিকার আন্দোলনের পথিকৃৎরা হলেন জেপারার কার্তিনি এবং বানদুংয়ের দেবী সারতিকা, তারা উভয়েই মেয়েদের জন্য একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 
ইন্দোনেশিয়ায় নারীদের ভোটাধিকার কখনোই কোনো সমস্যা ছিল না। ১৯৫৫ সালে ইন্দোনেশিয়ার প্রথম আইনসভা নির্বাচনের পর থেকে, রাজনীতিতে নারীরা পুরুষদের সাথে সমান আইনী অধিকার ধরে রেখেছে, যদিও সেখানে রাজনীতি চর্চা এখনও একটি পুরুষ-শাসিত ক্ষেত্র। ২০০১ সালে, মেঘবতী সুকর্ণপুত্রী ভাইস প্রেসিডেন্ট হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন, - তারপর রাষ্ট্রপতি আবদুর রহমান ওয়াহিদকে অপসারণের পরে প্রথম নারী হিসেবে ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রপতি পদে অধিষ্ঠিত হন।
আল হারসি স্টেডিয়াম

আল হারসি স্টেডিয়াম () মরক্কোর মারাক্কেশে একটি বহু-ব্যবহারের স্টেডিয়াম। এটি বেশিরভাগ ফুটবল ম্যাচ এবং অ্যাথলেটিক্সের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং কাকাব মারাক্কেশের হোম ম্যাচগুলি আয়োজন করে। স্টেডিয়ামে ২৫,০০০ জন লোক রয়েছে। এটি ২০১২ সালে মারাক্কেশ স্টেডিয়াম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
সত্যপ্রিয় রায়

সত্যপ্রিয় রায় (১৯০৭-১৯৭৮) ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) এর একজন রাজনীতিবিদ ছিলেন। শিক্ষক আন্দোলনের একজন বিশিষ্ট নেতা ড. তিনি ১৯৫৩ থেকে ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত অল বেঙ্গল টিচার্স অ্যাসোসিয়েশনের সাধারণ সম্পাদক ছিলেন দ্বিতীয় মুখার্জি মন্ত্রিসভার সময় তিনি পশ্চিমবঙ্গ সরকারের শিক্ষামন্ত্রী ছিলেন।
সত্যপ্রিয় রায় ১৯০৭ সালের ১ মার্চ বাংলাদেশের বর্তমান ময়মনসিংহ জেলার সিঙ্গাইতে একটি সচ্ছল পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। 
আনন্দ মোহন কলেজ, ময়মনসিংহ থেকে ইংরেজি অনার্স সহ স্নাতক। ১৯২৭ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন। এছাড়াও ব্যাচেলর অফ টিচিং পরীক্ষায় শ্রেষ্ঠত্ব পেয়েছেন (পরে নাম পরিবর্তন করে ব্যাচেলর অফ এডুকেশন )।
একটি চমৎকার শিক্ষাজীবন ছিল, তিনি অল ইন্ডিয়া পুলিশ সার্ভিস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন, কিন্তু পুলিশ বিভাগে কোনো পদ নেননি। পরিবর্তে, তিনি একজন শিক্ষক হয়েছিলেন এবং প্রকৃতপক্ষে, দক্ষিণ কলকাতার কালিধন ইনস্টিটিউশনের প্রতিষ্ঠাতা প্রধান শিক্ষক। 
রায় ১৯৫০ সালে বিষ্ণুপুর সম্মেলনে ABTA-এর সহ-সভাপতি নির্বাচিত হন, 1952 সালে এর কার্যকরী সভাপতি হন। ১৯৫৩ সালে তিনি ABTA-এর সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন এবং মনোরঞ্জন রায় সভাপতি নির্বাচিত হন। তিনি ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত সংগঠনের সেক্রেটারি ছিলেন, তারপরে তিনি রাষ্ট্রপতির পদে উন্নীত হন, এই পদটি তিনি ১৯৭৭ সালে পশ্চিমবঙ্গ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ডের প্রশাসক নিযুক্ত হওয়া পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন। 
রায় ১৯৫৪ সালে একজন শিক্ষক প্রতিনিধি হিসাবে রাজ্য আইন পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন এবং ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত এটির সদস্য হিসাবে অবিরত ছিলেন যখন এটি যুক্তফ্রন্ট সরকার বিলুপ্ত হয়ে যায়। ১৯৬৯ এবং ১৯৭১ উভয় নির্বাচনে, তিনি টালিগঞ্জ কেন্দ্র থেকে সিপিআইএম প্রার্থী হিসাবে বিধানসভায় জয়ী হন। দ্বিতীয় যুক্তফ্রন্ট সরকারে তিনি শিক্ষামন্ত্রী ছিলেন। 
তিনি ১১ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৮ সালে মারা যান। 
রায় অল বেঙ্গল টিচার্স ট্রেনিং কলেজের প্রতিষ্ঠাতাদের একজন এবং কয়েক বছর ধরে এর সভাপতিও ছিলেন। স্কুল শিক্ষার পাশাপাশি শিক্ষক আন্দোলনের ক্ষেত্রে সত্যপ্রিয়া রায়ের অবদানকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য ২০০৬ সালে কলেজটির নাম পরিবর্তন করে সত্যপ্রিয় রায় কলেজ অফ এডুকেশন করা হয়।
বেদারা বেশ

বেদারা বেশ হল এক ধরনের লোকনৃত্য। এটি কর্নাটকের শিরসি শহরে দোলের রাতের আগে থেকে পরিবেশিত হয়। এটি 'শিকার নৃত্য' নামেও পরিচিত। শিরসির লোকেরা প্রতি দুবছর পর্যায়ক্রমে এই অনন্য লোকনৃত্যের সাথে দোলযাত্রা উদযাপন করে। দোলযাত্রার পাঁচ দিন রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে প্রচুর লোক সমাগম হয়।
বেদারা বেশ একটি অনন্য লোকনৃত্য যার ইতিহাস ৩০০ বছরের পুরানো। কিংবদন্তি অনুসারে, 'বিজয়নগর রাজাদের' রাজত্বের পরে, শিরসি (তৎকালীন কল্যাণপট্টন) এবং অন্যান্য দক্ষিণ ভারতের অঞ্চলগুলি শাসন করেছিল সোন্দা রাজবংশ।
সোন্দা অঞ্চলে মুসলমানদের আক্রমণের ভয় সবসময়ই ছিল। তাদের রক্ষা করার জন্য, শাসকরা বেদা সম্প্রদায়ের এক যুবক ‘মল্লেশি’কে নিযুক্ত করেছিলেন, সে ছিল বিজয়নগর সাম্রাজ্যের একজন যোদ্ধা।
প্রাথমিকভাবে, মল্লেশি তার দায়িত্বগুলি ভালভাবে পালন করেছিল, কিন্তু পরে, সে সমস্যা সৃষ্টি করতে শুরু করে এবং ব্যভিচারী হয়ে ওঠে। সে স্থানীয় নেতা দাসপ্পা শেঠির কন্যা রুদ্রাম্বিকাকে বিবাহের প্রস্তাব দেয়। রুদ্রাম্বিকা সাহসী এবং নির্ভীক ছিলেন; সমাজের স্বার্থে তিনি মল্লেশীকে বিবাহ করেন।
দোলের এক রাতে, যখন মল্লেশি নাচছিল, রুদ্রাম্বিকা তার চোখে অম্ল (অ্যাসিড) নিক্ষেপ করেন, ফলে সে অন্ধ হয়ে যায়। তারপরে সে রুদ্রাম্বিকাকে হত্যা করার জন্য তাড়া করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু ১২জন গ্রামবাসীর তাকে ধরে ফেলে এবং জীবন্ত পুড়িয়ে মারে।
রুদ্রাম্বিকার আত্মত্যাগকে স্বীকৃতি দিয়ে 'বেদার বেশ' শুরু হয়েছিল এবং সেই ঐতিহ্য এখনও চলছে।
এই নৃত্যটি শিল্প, সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং আবেগের মিশ্রন। প্রাণবন্ত এবং প্রাকৃতিক রঙের সূক্ষ্ম ব্যবহার এটিকে একটি জমকালো পরিবেশনা করে তোলে।
পুরো নৃত্যের বিষয় একটি সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্বের উপর কেন্দ্রীভূত হয় যে একজন ভয়ঙ্কর স্বভাবের উপজাতীয়। এই ব্যক্তির মুখটি এমনভাবে আঁকা হয় যাতে সেটি অত্যন্ত ভীতিকর হয়। একটি তুলোর বল তার নাকে লাগানো হয়, যাতে তাকে একটি বীভৎস প্রাণী মনে হয়।
এই কেন্দ্রীয় চরিত্রটির সহযোগী থাকে প্রায় পনেরো জন পুরুষ। বেদারা বেশ নাচের প্রায় এক সপ্তাহ আগে অনুশীলন শুরু হয়, এবং প্রদর্শনের দিনের উপস্থাপনা বাকরুদ্ধ করে দেয়।
অভিনয় শিল্পীকে ময়ূরের পালক, গোঁফ, সুতি ও লাল কাপড়, ফল, ঢাল এবং তলোয়ার দিয়ে সজ্জিত করা হয়। শিল্পীর পেটে দুটি দড়ি বাঁধা থাকে এবং দুইজন লোক পিছন থেকে সেই দড়ি ধরে থাকে। এটি মূলত বোঝায় মল্লেশিকে বিরত করা হচ্ছে তার সামনে আসা লোকজনকে হত্যা করার চেষ্টা থেকে। নৃত্যকে ছন্দ দেওয়ার জন্য হস্তধৃত ড্রাম (টামাটে) ব্যবহার করা হয়। শিকার নৃত্য পরিবেশনকারীরা প্রথমে স্থানীয় রাস্তা থেকে নৃত্য শুরু করে এবং সারা রাত ধরে শিরসি শহরের বিভিন্ন স্থানে নৃত্য পরিবেশন করে।
প্রায় ৫০জন একক শিল্পী ড্রাম বাদকদের একটি দল নিয়ে শিকার নৃত্য বা বেদারা বেশ পরিবেশন করে। আধুনিক সময়ে বেদারা বেশের সাথে রাস্তায় বিভিন্ন ধরনের পরিবেশনা দেখা যায়।
হেরম্ব কুলকার্নি

হেরম্ব কুলকার্নি হলেন একজন ভারতীয় শিক্ষাবিদ এবং লেখক, যিনি মহারাষ্ট্র রাজ্যের আহমেদনগর জেলার অন্তর্গত। তিনি এনজিও স্পার্ক এর অন্তর্গত। তিনি মহারাষ্ট্রে বিদ্যালয় বহির্ভূত শিশুদের জরিপের জন্য বিশেষজ্ঞ কমিটির সদস্য ছিলেন।
থাইল্যান্ডে নারী

থাইল্যান্ডের নারীরা এশিয়ার প্রথম নারীদের মধ্যে একজন যারা ১৯৩২ সালেই ভোটাধিকার লাভ করেছে। তবে থাই রাজনীতিতে এখনও তাদের প্রতিনিধিত্ব কম। ইংলাক সিনাওয়াত্রা নামে একজন নারী ২০১১ থেকে ২০১৪ সাল পর্যন্ত প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। আর্থ-সামাজিক ক্ষেত্রে নারীদের অংশগ্রহণকে প্রভাবিত করে এমন কারণগুলির মধ্যে রয়েছে "নীতি ও পরিকল্পনা প্রক্রিয়াতে অপর্যাপ্ত লিঙ্গ সচেতনতা" এবং সামাজিক স্টেরিওটাইপিং।
থাইল্যান্ডের রাজনৈতিক অঙ্গনে অংশগ্রহণকারী নারীদের আইনগত সীমাবদ্ধতা না থাকা সত্ত্বেও, রাজনীতিতে নারীদের উত্থানে যে কারণগুলি বাধা সৃষ্টি করেছে তার মধ্যে রয়েছে কাঠামোগত বাধা, সাংস্কৃতিক প্রতিবন্ধকতা, নিম্ন শিক্ষাগত অর্জন, নিম্ন আর্থ-সামাজিক অবস্থা এবং বিপরীত লিঙ্গের সাথে ক্ষমতা-ভাগাভাগির সমস্যা। ১৯৪৯ সালের ৫ই জুন ওরাপিন চাইয়াকান থাইল্যান্ডের জাতীয় পরিষদে (বিশেষ করে, হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভস) প্রথম নারী হিসেবে একটি পদে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
থাইল্যান্ডের রাজনৈতিক অফিসে নির্বাচিত প্রথম নারী সেনা কর্মকর্তা ছিলেন লেফটেন্যান্ট কর্নেল থিতা রঙ্গসিতপোল মান্তিকুল, (জন্ম: থিতিয়া রঙ্গসিতপোল, ৮ নভেম্বর ১৯৯৬)। তিনি একজন থাই রাজনীতিবিদ এবং হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভের প্রাক্তন সদস্য যিনি ২০০১ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত হাউসে দায়িত্ব পালন করেছেন।
থাইল্যান্ডের নারী জনসংখ্যা দেশটির কর্মশক্তির ৪৭%, যা এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে কর্মরত নারীদের মধ্যে সর্বোচ্চ শতাংশ। যাইহোক, এই নারীরা "কম বেতনের চাকরিতে মনোনিবেশ" করার কারণে মজুরির ক্ষেত্রে বৈষম্য এবং লিঙ্গ বৈষম্যের মুখোমুখি হন।
থাইল্যান্ডের জাতীয় পরিসংখ্যান কার্যালয়ের মতে, থাই নারীরা থাই পুরুষদের তুলনায় কম বয়সে বিয়ে করে এবং ২৪% থাই পরিবারের নারীরা "পরিবারের প্রধান" হিসাবে চিহ্নিত।
থাইল্যান্ড ২০০৭ সালে বৈবাহিক ধর্ষণকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করে।
থাইল্যান্ডে শ্রম আইন অনুযায়ী নারীদের অধিকারের জন্য পুরুষ ও নারীরা যে পরিমাণ কাজ করেন সে অনুযায়ী তাদের বেতন দেওয়া প্রয়োজন। ১৯৭৪ সালে, কানিথা উইচিয়েনচারোয়েন দ্য অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য প্রমোশন অফ দ্য স্ট্যাটাস অফ উইমেন (এপিএসডাব্লিউ) এর প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন, যা নারী ও পুরুষ উভয়ের সমন্বয়ে গঠিত একটি সমিতি, যারা নারী ও শিশুদের জন্য আরও ভাল সুরক্ষা প্রদানের জন্য আইন পুনঃনিরীক্ষণ ও সংশোধন করার জন্য প্রচারাভিযান চালায়। থাইল্যান্ডের ১৯৭৭ সালের সংবিধানে নারীদের সমান অধিকার ও সুরক্ষা প্রদানের প্রয়োজন ছিল। তবে আইনে কিছু বৈষম্য রয়ে গেছে। 
নারীদের দায়িত্ব পালনে বাধা দেওয়ার মতো কোনও আইন নেই তবে খুব কম সংখ্যক নারীই দায়িত্ব পালন করছেন। লিঙ্গ বৈষম্যের জন্য সবচেয়ে বড় সমস্যা হল যখন পারিবারিক সহিংসতা এবং পাচারের প্রসঙ্গটি আসে। ১৯৯৮ সালে যৌন হয়রানি বেআইনি হিসেবে ঘোষিত হয়, কিন্তু খুব কম ক্ষেত্রেই হয়রানির রিপোর্ট করা হয় এবং মামলা প্রমাণ করার অসুবিধার কারণে খুব কম সংখ্যক মামলারই বিচার করা হয়। সংবিধানে এখনও পারিবারিক আইন প্রণয়ন করা বাকি রয়েছে এবং পারিবারিক নির্যাতনের প্রমাণের প্রয়োজনীয়তা এটিকে বিচারের আওতায় আনা প্রায় অসম্ভব করে তোলেছে। ঐতিহ্যগতভাবে, থাই মেয়েদের শিক্ষা বেশিরভাগ বাড়িতেই অনুষ্ঠিত হয় যা গৃহস্থালী কাজের সাথে সংশ্লিষ্ট, বিপরীতে ছেলেরা সাধারণত শিক্ষার জন্য বৌদ্ধ মঠে যায়। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ব্যবসা এবং কর্মজীবনের জন্য সামগ্রিকভাবে শিক্ষার অভাব রয়েছে।
লক্ষ্মণ পণ্ডিতা

লক্ষ্মণ পণ্ডিতা (বৈদ্যবল্লভ নামেও পরিচিত) ছিলেন "বৈদ্যরাজবল্লভ -"এর লেখক, যা ১৫ শতকে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সময় লেখা আয়ুর্বেদের উপর একটি সংস্কৃত বই। তিনি রাজা দ্বিতীয় বুক্কার পরমাচার্য ছিলেন।
তাঁর অন্য জনপ্রিয় কাজ হল "যোগচন্দ্রিকা", আয়ুর্বেদিক চিকিৎসা সংক্রান্ত একটি গ্রন্থ।
রঘুবীর শরণ মিত্র

রঘুবীর শরণ মিত্র একজন ভারতীয় কবি, ঔপন্যাসিক এবং হিন্দি সাহিত্যের প্রাবন্ধিক। ১৯১৯ সালে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি "জীবন কে" "পানে", "ভারতোদয়" এবং "সিন্ধু" "সরোবরের" মতো কাব্যসংকলন, রক্ত "সূর্য" এবং "আগ অর পানির" মতো উপন্যাস এবং "কাই আউরা কমলা" এবং "ভূমিজা-র" মতো প্রবন্ধের লেখক। ভারত সরকার তাকে ১৯৮৩ সালে চতুর্থ সর্বোচ্চ ভারতীয় বেসামরিক সম্মান পদ্মশ্রীতে ভূষিত করে।
অরুণ কৃষ্ণান

অরুণ কৃষ্ণান নিউ ইয়র্ক সিটি ভিত্তিক একজন ভারতীয় লেখক।
তিনি ট্রাঙ্কুবার প্রেস দ্বারা প্রকাশিত "দ্য লাউডেস্ট ফায়ারক্র্যাকার" -এর লেখক, যা শহুরে ভারতে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার পটভূমিতে স্থাপিত যুগের গল্প। তিনি "বলিউড মুভি থেকে হিন্দি শিখুন-এর হোস্টও।" "ইন্ডিয়া স্টাইল।" পডকাস্ট, আইটিউনসের ভারতীয় পডকাস্টের এক নম্বর রেট।
মাথুর কৃষ্ণমূর্তি

মাথুর কৃষ্ণমূর্তি ছিলেন একজন কন্নড় লেখক এবং ভারতীয় বিদ্যা ভবন, ব্যাঙ্গালোরের প্রাক্তন পরিচালক। লন্ডনে ভারতীয় বিদ্যা ভবন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রেও তাঁর ভূমিকা ছিল। তিনি পদ্মশ্রী পুরস্কারপ্রাপ্ত ছিলেন। তিনি ৬ অক্টোবর ২০১১ তারিখে ৮২ বছর বয়সে মারা যান।
বালকৃষ্ণ হরি কোলহাটকর

বালকৃষ্ণ হরি কোলহাটকর (২৫ সেপ্টেম্বর ১৯২৬ – ৩০ জুন ১৯৯৪), যিনি বাল কোলহাটকার নামেও পরিচিত, ছিলেন একজন মারাঠি নাট্যকার, কবি, অভিনেতা এবং পরিচালক।
কোল্লুরি কামশাস্ত্রী

কোল্লুরি কামশাস্ত্রী (তেলুগু:కొల్లూరి కామశాస్త్రి) (১৮৪০-১৯০৭) একজন সংস্কৃত পণ্ডিত ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন কবি, যিনি ভিজিয়ানগরাম পুস্পপতি আনন্দ গজপতি রাজু মহারাজার দরবারে শোভা পেয়েছিলেন। তিনি তেলুগু ভাষায় বহু সংস্কৃত বই অনুবাদ করেছেন। "অন্ধ্র ধর্ম সিন্ধু" এবং "সুদ্র কমলাকারমু" তেলুগু ভাষায় তার দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুবাদ। তিনি "রঘুনায়ক সাতকামু" এর লেখকও ছিলেন।
কল্যাণমল্লা

কল্যাণমল্লা ছিলেন ষোড়শ শতাব্দীর একজন ভারতীয় কবি এবং কামুক সাহিত্যের লেখক। তিনি যৌন ম্যানুয়াল "অনঙ্গ রাঙ্গার" লেখক ছিলেন। কল্যাণমল্ল কলিঙ্গের লোক ছিলেন এবং ব্রাহ্মণ বর্ণের ছিলেন।
অমর নাথ কাক

অমর নাথ কাক (১৮৮৯-১৯৬৩) ছিলেন একজন বিশিষ্ট কাশ্মীরি আইনজীবী এবং লেখক যার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বই হল "হামারা বৃত্তি" এবং "গায়ত্রী", উভয়ই হিন্দিতে লেখা। তিনি কাশ্মীরি প্রত্নতত্ত্ববিদ ও রাজনীতিবিদ রাম চন্দ্র কাকের বড় ভাই ছিলেন।
"হামারা বৃত্তিতে" বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে কাশ্মীরি পণ্ডিতদের সামাজিক ও ধর্মীয় জীবনের তথ্য রয়েছে। এতে ভারত ও পাকিস্তানের যুদ্ধের নাটকও উপস্থাপন করা হয়েছে।