কায়রো জেনিজা

কায়রো জেনিজা, যার বিকল্প বানান কায়রো জেনিজাহ, হল প্রায় ৪০০,০০০ ইহুদি পাণ্ডুলিপির টুকরো এবং ফাতেমীয় প্রশাসনিক নথির একটি সংগ্রহ যা মিশরের ফুস্তাত বা পুরাতন কায়রোতে অবস্থিত বেন এজরা সিনাগগের "জেনিজা" বা ভাণ্ডার কক্ষে রাখা হয়েছিল। এই পাণ্ডুলিপিগুলি ষষ্ঠ এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী মধ্য-পূর্ব, উত্তর আফ্রিকান এবং আন্দালুসীয় ইহুদি ইতিহাসের সমগ্র সময়কাল জুড়ে বিস্তৃত এবং বিশ্বের মধ্যযুগীয় পাণ্ডুলিপির বৃহত্তম এবং সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় সংগ্রহের অন্তর্ভুক্ত।
জেনিজা গ্রন্থগুলি বিভিন্ন ভাষায় লেখা, বিশেষ করে হিব্রু, আরবি এবং আরামাইক, প্রধানত ভেলাম এবং কাগজে, তবে প্যাপিরাস এবং কাপড়েও লেখা রয়েছে। বাইবেল, তালমুদিক এবং পরবর্তীকালে রাব্বিনিক রচনার (কিছু লেখকদের মূল হাতে) মতো ইহুদি ধর্মীয় গ্রন্থগুলি ধারণ করার পাশাপাশি জেনিজা ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের একটি বিশদ চিত্র প্রদান করে, বিশেষ করে দশম থেকে ত্রয়োদশ শতাব্দীতে।
কায়রো জেনিজার পাণ্ডুলিপিগুলি এখন ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার, আমেরিকার ইহুদি থিওলজিক্যাল সেমিনারি, জন রাইল্যান্ডস গ্রন্থাগার, বোদলিয়ান গ্রন্থাগার, পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের কাটজ সেন্টার ফর অ্যাডভান্সড জুডাইক স্টাডিজ, ব্রিটিশ গ্রন্থাগার, হাঙ্গেরিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেস, রাশিয়ার জাতীয় গ্রন্থাগার, অ্যালায়েন্স ইসরায়েলিট ইউনিভার্সেল, হাইফা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইউনেস এবং সোরায়া নাজারিয়ান গ্রন্থাগার এবং বিশ্বের বিভিন্ন ব্যক্তিগত সংগ্রহের মধ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। বেশিরভাগ টুকরো বেন এজরা সিনাগগের "জেনিজা" চেম্বার থেকে এসেছে, তবে সিনাগগের কাছে খননস্থলে এবং পুরাতন কায়রোর পূর্বে বাসাতিন কবরস্থানে আরও টুকরো পাওয়া গেছে। আধুনিক কায়রো জেনিজার পাণ্ডুলিপি সংগ্রহে কিছু পুরানো নথি রয়েছে যা উনিশ শতকের শেষার্ধে সংগ্রাহকরা মিশর থেকে কিনেছিলেন।
প্রথম ইউরোপীয় যিনি এই সংগ্রহটি লক্ষ্য করেছিলেন তিনি ছিলেন সাইমন ভ্যান গেলডেরেন (হেনরিখ হাইনের প্রপিতামহ), যিনি ১৭৫২ বা ১৭৫৩ সালে বেন এজরা সিনাগগ পরিদর্শন করেছিলেন এবং কায়রো জেনিজা সম্পর্কে রিপোর্ট করেছিলেন। ১৮৬৪ সালে ভ্রমণকারী এবং পণ্ডিত জ্যাকব সাফির সিনাগগ পরিদর্শন করেন এবং দুই দিন ধরে জেনিজাহ অন্বেষণ করেন। যদিও তিনি কোনও নির্দিষ্ট গুরুত্বপূর্ণ জিনিসপত্র সনাক্ত করতে পারেননি, তিনি মতামত দিয়েছিলেন যে সম্ভবত মূল্যবান জিনিসপত্র মজুদ থাকতে পারে। ১৮৯৬ সালে স্কটিশ পণ্ডিত এবং যমজ বোন অ্যাগনেস এস. লুইস এবং মার্গারেট ডি. গিবসন মিশর থেকে জেনিজার টুকরো নিয়ে ফিরে আসেন, যা তারা আগ্রহের বলে মনে করেন এবং কেমব্রিজে "তাদের অদম্য কৌতূহলী রাব্বিনিকাল বন্ধু" সলোমন শেচটারকে সেগুলি দেখিয়েছিলেন। শেখটার ইতিমধ্যেই জেনিজা সম্পর্কে সচেতন ছিলেন কিন্তু এর তাৎপর্য সম্পর্কে অবগত ছিলেন না তিনি তৎক্ষণাৎ উপাদানটির গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিলেন। তার কেমব্রিজ সহকর্মী এবং বন্ধু চার্লস টেলরের আর্থিক সহায়তায় শেচটার মিশরে একটি অভিযান পরিচালনা করেন, যেখানে প্রধান রাব্বির সহায়তায় তিনি জেনিজা চেম্বারের বেশিরভাগ বিষয়বস্তু সাজিয়ে সরিয়ে ফেলেন। সিনাই যাওয়ার পথে (পাঁচ বছরের মধ্যে তাদের চতুর্থ সফর) অ্যাগনেস এবং মার্গারেট তার সাথে সেখানে যোগ দেন এবং তিনি তাদের সেই কক্ষটি দেখান যা অ্যাগনেস "অবর্ণনীয়" বলে জানিয়েছিলেন।
জেনিজার টুকরোগুলো এখন বিশ্বের বিভিন্ন লাইব্রেরিতে সংরক্ষণাগারভুক্ত করা হয়েছে। কেমব্রিজের টেলর -শেখটার সংগ্রহটি এখন পর্যন্ত বৃহত্তম একক সংগ্রহ, যেখানে প্রায় ১৯৩,০০০ টুকরো (১৩৭,০০০ শেল্ফ-মার্ক) রয়েছে। ইহুদি থিওলজিক্যাল সেমিনারি লাইব্রেরিতে আরও ৪৩,০০০ টুকরো আছে। ম্যানচেস্টারের জন রাইল্যান্ডস ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরিতে ১১,০০০-এরও বেশি টুকরোর সংগ্রহ রয়েছে, যেগুলো বর্তমানে ডিজিটাইজ করা হচ্ছে এবং একটি অনলাইন আর্কাইভে আপলোড করা হচ্ছে। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের বোদলিয়ান লাইব্রেরিতে ২৫,০০০ জেনিজা ফোলিওর সংগ্রহ রয়েছে।
কেমব্রিজের ওয়েস্টমিনস্টার কলেজে ১,৭০০টি টুকরো ছিল, যেগুলো ১৮৯৬ সালে লুইস এবং গিবসন জমা করেছিলেন। ২০১৩ সালে দুটি অক্সব্রিজ লাইব্রেরি, অক্সফোর্ডের বোডলিয়ান লাইব্রেরি এবং কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরি ওয়েস্টমিনস্টার সংগ্রহ (বর্তমানে লুইস-গিবসন সংগ্রহের নামকরণ করা হয়েছে) কেনার জন্য তহবিল সংগ্রহের জন্য একত্রিত হয়, যা ১.২ মিলিয়ন পাউন্ডে বিক্রয়ের জন্য রাখা হয়েছিল। এই প্রথমবারের মতো দুটি লাইব্রেরি এই ধরণের তহবিল সংগ্রহের প্রচেষ্টায় সহযোগিতা করে।
কায়রো জেনিজায় পাওয়া অনেক টুকরো দ্বিতীয় সহস্রাব্দের প্রথম শতাব্দীর হতে পারে এবং এখানে বেশ কিছু পুরনো জিনিসপত্রের পাশাপাশি ঊনবিংশ শতাব্দীর বেশ কিছু টুকরোও রয়েছে। জেনিজার পাণ্ডুলিপিতে পবিত্র ও ধর্মীয় উপকরণের পাশাপাশি প্রচুর ধর্মনিরপেক্ষ লেখাও রয়েছে। জেনিজাহ উপকরণগুলিতে বিস্তৃত বিষয়বস্তু রয়েছে। সাহিত্যের টুকরোগুলির মধ্যে সর্বাধিক জনপ্রিয় বিভাগগুলি হল লিটারজিকাল গ্রন্থ, বাইবেল এবং সম্পর্কিত গ্রন্থ এবং রাব্বিনিক সাহিত্য। দার্শনিক, বৈজ্ঞানিক, রহস্যময় এবং ভাষাগত লেখার উপকরণও রয়েছে। সাহিত্যিক নয় এমন জিনিসপত্রের মধ্যে রয়েছে আইনি নথি এবং ব্যক্তিগত চিঠিপত্র। এছাড়াও স্কুলের অনুশীলন এবং ব্যবসায়ীদের হিসাব বই, পাশাপাশি বিভিন্ন ধরণের সাম্প্রদায়িক রেকর্ড পাওয়া গেছে।
জেনিজোটের (জেনাইজার বহুবচন) স্বাভাবিক রীতি ছিল পর্যায়ক্রমে জিনিসপত্র সরিয়ে কবরস্থানে দাফন করা। এই নথিগুলির অনেকগুলি হিব্রু বর্ণমালা ব্যবহার করে আরামাইক ভাষায় লেখা হয়েছিল। যেহেতু ইহুদিরা হিব্রু ভাষাকে ঈশ্বরের ভাষা এবং হিব্রু লিপিকে ঈশ্বরের আক্ষরিক লেখা বলে মনে করত, তাই গ্রন্থগুলি তাদের উদ্দেশ্য পূরণ করার অনেক পরেও ধ্বংস করা যেত না। জেনিজাতে যেসব ইহুদিরা লেখালেখি করেছিলেন তারা তাদের সমসাময়িক সমাজের সংস্কৃতি এবং ভাষার সাথে পরিচিত ছিলেন। এই সময়ের কথ্য আরবি কীভাবে বলা এবং বোঝা হত তার প্রমাণ হিসেবে এই নথিগুলি অমূল্য। তারা আরও প্রমাণ করে যে নথির ইহুদি লেখকরা তাদের সমসাময়িক সমাজের অংশ ছিলেন। তারা তাদের মুসলিম এবং খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের মতো একই ব্যবসা করতেন, যার মধ্যে কৃষিকাজও ছিল। এছাড়াও তারা সম্পত্তি ক্রয়, বিক্রয় এবং ভাড়া করতেন।
৯৫০ থেকে ১২৫০ সালের মধ্যে সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাস পুনর্গঠনের জন্য এই উপকরণগুলির গুরুত্ব অত্যধিক বলে বোঝানো যাবে না। ইহুদি পণ্ডিত শেলোমো ডোভ গোয়েটিন এই সময়ের জন্য একটি সূচক তৈরি করেছেন যা প্রায় ৩৫,০০০ ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এর মধ্যে প্রায় ৩৫০ জন "বিশিষ্ট ব্যক্তি" অন্তর্ভুক্ত ছিল, যাদের মধ্যে মাইমোনাইডস এবং তার পুত্র আব্রাহাম, ২০০টি "সুপরিচিত পরিবার" এবং ৪৫০টি পেশা এবং ৪৫০টি পণ্যের উল্লেখ ছিল। তিনি মিশর, ফিলিস্তিন, লেবানন, সিরিয়া (কিন্তু দামেস্ক বা আলেপ্পো নয়), তিউনিসিয়া, সিসিলি এবং এমনকি ভারতের সাথে বাণিজ্যের বিষয়বস্তু শনাক্ত করেছিলেন। উল্লেখিত শহরগুলি মধ্য এশিয়ার সমরকন্দ থেকে পশ্চিমে মরক্কোর সেভিল এবং সিজিলমাসা পর্যন্ত বিস্তৃত; উত্তরে এডেন থেকে কনস্টান্টিনোপল পর্যন্ত; ইউরোপ কেবল ভূমধ্যসাগরীয় বন্দর শহর নারবোন, মার্সেই, জেনোয়া এবং ভেনিস, এমনকি কিয়েভ এবং রুয়েনেরও মাঝে মাঝে উল্লেখ করা হয়।
বিশেষত, শ্রমিকদের মজুরি প্রদান সংক্রান্ত বিভিন্ন নথি, যা মূলত নির্মাণ রক্ষণাবেক্ষণ ও অনুরূপ কাজে ব্যবহৃত হত, প্রাচীন মধ্যযুগীয় ইসলামিক বিশ্বের দিনমজুরদের মজুরি সংক্রান্ত সবচেয়ে বৃহৎ নথির সংগ্রহ গঠন করে। যদিও উল্লিখিত মুদ্রা একক এবং অন্যান্য তথ্য ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে কিছু চ্যালেঞ্জ রয়েছে, তবুও এই নথিগুলো সেই সময়ের শ্রমবাজার ও অর্থনীতির বিশদ অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। ১৯৩০-এর দশক থেকে মধ্যযুগীয় ইসলামী অর্থনীতির আলোচনায় বেশিরভাগ ফরাসি পণ্ডিতদের দ্বারা এগুলি সর্বদা উদ্ধৃত করা হয়েছে, যখন সংগ্রহের এই দিকটি গবেষণা করা হয়েছিল।
কায়রো জেনিজার অনেক জিনিসপত্র সম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি নয়, বরং এক বা দুটি পাতার টুকরো, যার অনেকগুলি নিজেই ক্ষতিগ্রস্ত। একইভাবে একটি একক পাণ্ডুলিপির পৃষ্ঠাগুলি প্রায়শই আলাদা হয়ে যেত। তিন বা চারটি ভিন্ন আধুনিক লাইব্রেরিতে একটি পাণ্ডুলিপির পৃষ্ঠা খুঁজে পাওয়া অস্বাভাবিক নয়। অন্যদিকে অ-সাহিত্যিক লেখাগুলি সময়ের সাথে সাথে তাদের মূল্য হারিয়ে ফেলে এবং জেনিজাতে কমবেশি অক্ষত অবস্থায় থেকে যায়।
এই উপকরণগুলিতে প্রচুর পরিমাণে লেখা রয়েছে, যার মধ্যে ইহুদি ধর্মীয় লেখার অনেক অংশ এবং এমনকি কুরআনের কিছু অংশও রয়েছে। বাইবেলের পণ্ডিতদের কাছে বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল সিরাচের মূল হিব্রু সংস্করণের বেশ কিছু অসম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি। সলোমন শেখটার দামেস্ক ডকুমেন্টের দুটি টুকরোও খুঁজে পেয়েছিলেন, যার অন্যান্য টুকরোগুলি পরে কুমরানের মৃত সাগরের স্ক্রোলগুলির মধ্যে পাওয়া গিয়েছিল।
সাহিত্যিক নয় এমন উপকরণ, যার মধ্যে রয়েছে আদালতের নথি, আইনি লেখা এবং স্থানীয় ইহুদি সম্প্রদায়ের চিঠিপত্র (যেমন অ্যাসকালনের কারাইত প্রবীণদের চিঠি ), এগুলো কিছুটা ছোট, কিন্তু তবুও চিত্তাকর্ষক। গোয়েটেইন এগুলোর আকার অনুমান করেছিলেন "কিছু দৈর্ঘ্যের প্রায় ১০,০০০ জিনিস, যার মধ্যে ৭,০০০টি স্বয়ংসম্পূর্ণ ইউনিট যা ঐতিহাসিক মূল্যের নথি হিসাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য যথেষ্ট বড়। এর মধ্যে মাত্র অর্ধেকই কমবেশি সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত।"
বছরের পর বছর ধরে জেনিজাতে যুক্ত নথির সংখ্যা পরিবর্তিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ১২৬৬ থেকে ১৫০০ সালের মধ্যে যোগ করা নথির সংখ্যা কম ছিল, যখন বেশিরভাগ ইহুদি সম্প্রদায় উত্তরে কায়রো শহরে চলে এসেছিল এবং ১৫০০ সালের দিকে স্পেন থেকে আসা শরণার্থীদের দ্বারা স্থানীয় সম্প্রদায়ের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। তারাই কায়রোতে বেশ কিছু নথি নিয়ে এসেছিলেন যা খাজারিয়া এবং কিয়েভান রুসের ইতিহাসের উপর নতুন আলোকপাত করেছিল। যেমন খাজার করেসপন্ডেন্স, শেচটার লেটার এবং কিয়েভিয়ান লেটার। এর উপাদানের জন্য আগ্রহী পশ্চিমা পণ্ডিতরা এটি খালি করে ফেলার আগ পর্যন্ত জেনিজা ব্যবহার করা হত।
পুরাতন বিশ্ব জুড়ে আরও বেশ কিছু ছোট ছোট জেনিজোট আবিষ্কার হয়েছে, বিশেষ করে ইতালীয় আবিষ্কার যেমন পেরুজিয়া। ২০১১ সালে একাদশ শতাব্দীর একটি আফগান জেনিজা পাওয়া গিয়েছিল।
কায়রো জেনিজার টুকরোগুলি পল ই. কাহলে ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন, তালিকাভুক্ত এবং অনুবাদ করেছিলেন। তাঁর বই "দ্য কায়রো জেনিজা" ১৯৫৮ সালে ব্ল্যাকওয়েল দ্বারা প্রকাশিত হয় এবং ১৯৫৯ সালে এর দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয়।
পুরাতন কায়রোর ইহুদি ব্যাংকাররা একটি দ্বি-প্রবেশের হিসাবরক্ষণ ব্যবস্থা ব্যবহার করতেন যা ইতালিতে এই ধরণের কোনও পরিচিত ব্যবহারের আগে থেকেই প্রচলিত ছিল এবং যার রেকর্ড ১১ শতকের কায়রো জেনিজায় পাওয়া যায়।
পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইহুদি ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারির লাইব্রেরিতে অবস্থিত কায়রো জেনিজা সংগ্রহগুলি জুনিভার্স ওয়েবসাইটে একটি নাগরিক-বিজ্ঞান প্রকল্পের বিষয়। কায়রো জেনিজার ডিজিটাইজড টুকরোগুলো বাছাই করার জন্য প্রকল্পের স্বেচ্ছাসেবকদের তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, যাতে টুকরোগুলো নিয়ে গবেষণা সহজ হয়।
ফ্রিডবার্গ জেনিজা প্রকল্প গবেষণার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ এতে জেনিজার সমস্ত টুকরো এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত তথ্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
১৯৮৬ সাল থেকে প্রিন্সটন জেনিজা ল্যাব জেনিজা পাণ্ডুলিপি অধ্যয়ন এবং ডিজিটাইজেশন করছে। তাদের প্রকল্পগুলির মধ্যে রয়েছে প্রিন্সটন জেনিজা প্রকল্প, যা ৩০,০০০ এরও বেশি রেকর্ড এবং ৪,৬০০ জেনিজা টেক্সট ট্রান্সক্রিপশনের একটি ডাটাবেস। ২০২১ সালের গোড়ার দিকে পরিচালক মেরিনা রুস্টোর নেতৃত্বে এবং সাথে অংশীদারিত্বে, ল্যাবটি হাতে লেখা টেক্সট রিকগনিশন অ্যাপ্লিকেশন ব্যবহার করে জেনিজা ডকুমেন্ট ট্রান্সক্রিপশনের একটি পদ্ধতি হিসেবে মেশিন লার্নিং অন্বেষণ শুরু করে।
ভারতীয় নৃবিজ্ঞানী এবং লেখক অমিতাভ ঘোষ ""ইন অ্যান অ্যান্টিক ল্যান্ড"" বইয়ে ইহুদি বণিক আব্রাহাম বেন ইজুর সাথে সম্পর্কিত জেনিজার টুকরো সম্পর্কে তার গবেষণার বর্ণনা দিয়েছেন।