আবলাক

আবলক (আরবি : أبلق ) বিশেষ রঙিন আক্ষরিক অর্থে 'pibald' (পাইবল্ড) ) হল একটি স্থাপত্য কৌশল যাতে আলো এবং গাঢ় পাথরের পর্যায়ক্রমে বা ওঠানামাকারী সারি ব্যবহার করা হয়। এটি একটি আরবি শব্দ আরব বিশ্বে ইসলামী স্থাপত্যের সাথে সম্পর্কিত একটি কৌশল বর্ণনা করে। এই অঞ্চলের পূর্ববর্তী বাইজেন্টাইন স্থাপত্যে এর উৎপত্তি হতে পারে, যেখানে নির্মাণে সাদা পাথর এবং কমলা ইটের পর্যায়ক্রমে স্তর ব্যবহার করা হত। এই কৌশলটি মূলত সাজসজ্জার জন্য ব্যবহৃত হয়।
"আবলাক" অলংকরণ কৌশলটি সম্ভবত প্রাচীন বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়, যার স্থাপত্যে হালকা রঙের অ্যাশলার পাথর এবং গাঢ় রঙের কমলা ইটের বিকল্প ধারাবাহিক বিন্যাস ব্যবহার করা হয়েছিল। ১১০৯ সালে দামেস্কের গ্রেট মসজিদের উত্তর দেয়ালের মেরামতকালে "আবলাক" গাঁথুনির প্রথম স্পষ্টভাবে লিপিবদ্ধ ব্যবহার পাওয়া যায়। 
এই কৌশলটি সিরিয়ায় উদ্ভূত হতে পারে, যেখানে স্থানীয় পাথর সরবরাহ হালকা এবং অন্ধকার পাথরের পর্যায়ক্রমে ব্যবহারকে উৎসাহিত করে থাকতে পারে। সিরিয়ার দক্ষিণাঞ্চলে প্রচুর পরিমাণে কালো ব্যাসল্টের পাশাপাশি সাদা রঙের চুনাপাথর রয়েছে। প্রতিটির সরবরাহ প্রায় সমান, তাই স্বাভাবিকভাবেই সুষম অনুপাতের রাজমিস্ত্রির কৌশল ব্যবহার করা হয়েছিল। 
জেরুজালেমের ডোম অফ দ্য রক, যা মূলত উমাইয়া আমলে ৭ম শতাব্দীর শেষের দিকে নির্মিত হয়েছিল, এর ভেতরের স্তম্ভের খিলানগুলিতে "আবলক" আলো এবং গাঢ় পাথরের ভাউসোয়ার রয়েছে। ডোম অফ দ্য রকের মার্বেল "আবলক" ট্রিটমেন্টের উৎপত্তি বিতর্কিত, কিছু পণ্ডিত এগুলিকে মূল নির্মাণ থেকে বলে মনে করেন, এবং কেউ কেউ বলেন যে এগুলি পরবর্তী সংযোজন ছিল (এবং তখন নির্মাতাদের তারিখ এবং পরিচয় সম্পর্কে ভিন্নমত ছিল)। কর্ডোবার গ্রেট মসজিদের খিলানের ভাউসোয়ারে পর্যায়ক্রমে লাল এবং সাদা গাঁথুনি "-" যা ৮ম শতাব্দীর শেষের দিকে নির্মিত হয়েছিল এবং ১০ম শতাব্দী পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল "-" এই ধরণের কৌশলের আরেকটি প্রাথমিক উদাহরণ, যা জেরুজালেম এবং দামেস্কের পূর্ববর্তী উদাহরণগুলির সাথে সম্পর্কিত হতে পারে যার সাথে কর্ডোবার উমাইয়া শাসকরা পরিচিত ছিলেন। ইসলামী শিল্প ও প্রত্নতত্ত্বের একজন পণ্ডিত অ্যান্ড্রু পিটারসেন বলেন যে "আবলক" (সাদা চুনাপাথর এবং কালো ব্যাসল্টের পর্যায়ক্রমিক ধারা) "দামেস্কের স্মৃতিস্তম্ভের একটি বৈশিষ্ট্য"। 
আরতুকিদের অধীনে নির্মিত দিয়ারবাকিরে দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীর কিছু ভবনে, পাশাপাশি দামেস্কের কিছু শেষের আইয়ুবী ভবনে "আবলাক" পাথরের কাজ দেখা যায়। এটি কোনিয়ার কিছু ত্রয়োদশ শতাব্দীর সেলজুক স্মৃতিস্তম্ভের প্রবেশপথেও দেখা যায়, যেমন আলাউদ্দিন মসজিদ, কারাতে মাদ্রাসা, সম্ভবত সিরিয়ার কারিগরদের প্রভাবের কারণে। 
১৪শ এবং ১৫শ শতাব্দীতে সিরিয়া, মিশর এবং ফিলিস্তিনে মামলুক স্থাপত্যের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে "আবলাক" । এই সময়কালে, প্রায়শই কালো এবং সাদা পাথরের পাশাপাশি পুনরাবৃত্ত সারিতে লাল ইট ব্যবহার করা হত, যা একটি তিন রঙের ডোরাকাটা ভবন তৈরি করত। "আবলাক" রাজমিস্ত্রি অন্যান্য সাজসজ্জা কৌশলের পরিপূরক ছিল, যেমন খিলানে "জগল্ড" ভাউসোয়ার ব্যবহার, যেখানে বিকল্প রঙের পাথরগুলিকে আন্তঃসংযুক্ত আকারে কাটা হত। 
১২৬৬ সালে মামলুক সুলতান আল-জাহির বায়বার্স আল-বুন্দুকদারি দামেস্কে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করেন যা (" "আবলাক" প্রাসাদ") নামে পরিচিত, যা আলো এবং অন্ধকার গাঁথুনির পরিবর্তনের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছিল। এই নামটি থেকে বোঝা যায় যে ১৩ শতকে এই ধরণের রাজমিস্ত্রির জন্য "আবলক" শব্দটি নিয়মিত ব্যবহৃত হত। 
জর্ডানে, আকাবায় মামলুক সুরক্ষিত খান হল একটি মধ্যযুগীয় দুর্গ যা ক্রুসেডারদের ব্যবহৃত দুর্গের আদলে তৈরি। এতে সুরক্ষিত প্রবেশপথের উপরে একটি খিলান রয়েছে। ঘোড়ার নালের খিলানে "আবলক" গাঁথুনির কাজ রয়েছে, যা মিশরের মামলুক স্থাপত্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। 
আনাতোলিয়া এবং বলকান অঞ্চলে প্রাথমিক অটোমান স্থাপত্যে ইট এবং পাথরের পর্যায়ক্রমে স্তরযুক্ত নির্মাণ প্রায়শই ব্যবহৃত হত, কিন্তু পরবর্তী অটোমান সাম্রাজ্যের স্থাপত্যে এটি ফ্যাশনের বাইরে চলে যায়। অটোমান সিরিয়ার স্থাপত্যে (১৬ শতক এবং তার পরে) ঐতিহ্যবাহী "আবলক" কৌশল আঞ্চলিকভাবে ব্যবহৃত হতে থাকে। দামেস্কের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে সুলায়মানিয়া তাকিয়া (১৬শ শতাব্দী), আজম প্রাসাদ (১৮শ শতাব্দী), এবং খান আসাদ পাশা (১৮শ শতাব্দী)। 
১২ শতকের মাঝামাঝি সময়ে খ্রিস্টীয় ইউরোপেও আলো এবং অন্ধকার পাথরের নির্মাণের বিকল্প পদ্ধতি আবির্ভূত হয়েছিল, তবে এই উন্নয়ন স্বাধীনভাবে ঘটেছে নাকি সিরিয়ার বিদ্যমান উদাহরণ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল তা নিশ্চিত নয়। উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ১৩ শতকের মোনজা, সিয়েনা এবং অরভিয়েটোর ক্যাথেড্রাল, সেইসাথে জেনোয়াতে একটি প্রাসাদ। 
পিসানের ধর্মীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে - বিশেষ করে পিসার ক্যাথেড্রাল এবং সান সেপোলক্রোর চার্চ (১১১৩ সালে ভবনটি শুরু হয়েছিল) - প্রথম ক্রুসেড (১০৯৯) এবং পরবর্তীকালের সমাপ্তির মধ্যবর্তী সময়ে " "আবলাক" " ব্যবহার করা হয়েছিল, কেবল "কালো এবং সাদা শ্রদ্ধার সাথে" নয়। ১১৩০। বিভিন্ন স্থাপত্য নকশা ব্যবহার করা হয়েছিল - "আবলক", আঁকাবাঁকা খিলান এবং ভৌসোয়ার (তরঙ্গযুক্ত এবং সমতল)। পণ্ডিত টেরি অ্যালেনের মতে, এই অলঙ্করণগুলি ছিল মুসলিম স্থাপত্যের সরাসরি প্রয়োগ, যা জেরুজালেমে তীর্থযাত্রা এবং প্রথম ক্রুসেডের ফলে সংঘটিত লেভান্টের যুদ্ধের ফলে উদ্ভূত হয়েছিল। জেরুজালেমে আসা দর্শনার্থীরা ডোম অফ দ্য রক এবং চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারে "আবলক" দেখতে পেতেন, সেইসাথে অন্যান্য উদাহরণ যা এখন আর বিদ্যমান নেই। এভাবে জিগজ্যাগ এবং "আবলক" রোমানেস্ক স্থাপত্যের অংশ হয়ে ওঠে।