কানাডায় ইসলাম

ইসলাম কানাডার দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম। কানাডার মোট জনসংখ্যার প্রায় ৪.৯% ইসলাম অনুসরণ করেন। কানাডীয় মুসলিমরা দেশের সবচেয়ে জাতিগতভাবে বৈচিত্র্যপূর্ণ ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির একটি। ১৮৭১ সাল থেকে মুসলিমরা কানাডায় বসবাস করে আসছে এবং দেশের প্রথম মসজিদটি ১৯৩৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। বেশিরভাগ কানাডীয় মুসলিম সুন্নি ইসলামের অনুসারী এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু হল শিয়া ও আহমদিয়া জামাতের অনুসারীরা। দেশটিতে বেশ কিছু ইসলামী সংগঠন ও মাদ্রাসা রয়েছে। জনমত জরিপে দেখা গেছে যে, বেশিরভাগ মুসলমান কানাডীয় হয়ে খুব গর্বিত বোধ করেন এবং বেশিরভাগই ধার্মিক এবং সপ্তাহে অন্তত একবার মসজিদে যান। কানাডীয় মুসলিমদের অর্ধেকেরও বেশি অন্টারিওতে বাস করে এবং উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যা কুইবেক, আলবার্টা এবং ব্রিটিশ কলাম্বিয়াতেও বাস করে। ২০২১ সালের আদমশুমারি অনুসারে কানাডায় মুসলমানদের সংখ্যা ৪.৯%। বৃহত্তর টরন্টো অঞ্চলে জনসংখ্যার ১০% মুসলিম এবং বৃহত্তর মন্ট্রিলে জনসংখ্যার প্রায় ৮.৭% মুসলিম। 
১৮৬৭ সালে কানাডা প্রতিষ্ঠার চার বছর পর ১৮৭১ সালের কানাডীয় আদমশুমারিতে জনসংখ্যার মধ্যে ১৩ জন ইউরোপীয় মুসলিম পাওয়া যায়। কানাডার প্রথম মুসলিম সংগঠনটি ১৯৩৪ সালে সাসক্যাচুয়ানের রিজাইনায় বসবাসকারী বৃহত্তর সিরিয়ার অভিবাসী মুসলিমদের মাধ্যমে নিবন্ধিত হয়েছিল। ১৯৩৮ সালে এডমন্টনে প্রথম কানাডীয় মসজিদ নির্মিত হয়েছিল, যখন দেশে প্রায় ৭০০ ইউরোপীয় মুসলিম ছিলেন। ভবনটি এখন ফোর্ট এডমন্টন পার্কের জাদুঘরের অংশ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরের বছরগুলিতে মুসলিম জনসংখ্যার সামান্য বৃদ্ধি দেখা যায়। তবে মুসলমানরা তখনও একটি স্বতন্ত্র সংখ্যালঘু ছিল। ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে ও ১৯৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে ইউরোপে অভিবাসন কঠিন হওয়ার পর দেশে উল্লেখযোগ্য সংখ্যায় মুসলমান আসতে শুরু করে। বসনীয় ও আলবেনীয় মুসলিমরা ১৯৬৮ সালের দিকে টরন্টোর প্রথম জামে মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন, যার পুনর্গঠন হয় ১৯৭৩ সালের ২৩ জুন ( যা মূলত একটি পুরাতন ক্যাথলিক স্কুল ভবন ছিল)। তখন স্থানীয় খ্রিস্টানদের সহায়তায় মসজিদটি বসনীয়দের জন্য পুনর্গঠিত করা হয়। পরবর্তীতে টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক কাদির বেগের তৎপরতায় ভবনটি এশিয়ার মুসলিমরা কিনে নেয়। পরে আলবেনীয় ও বসনীয়রা পরবর্তীতে যথাক্রমে আলবেনিয়ান মুসলিম সোসাইটি ও "বোসানস্কা দাজামিজা" (বসনিয়ান মসজিদ) প্রতিষ্ঠা করে। উসমানীয় রীতিতে নির্মিত টরন্টোর প্রাচীনতম মসজিদ অন্টারিওরে বসনিয়ান ইসলামিক সেন্টারের পাশে ইটোবিকোকে অবস্থিত। 
উত্তর আমেরিকায় প্রতিষ্ঠিত প্রথম মাদ্রাসা আল-রশিদ ইসলামিক ইনস্টিটিউট ১৯৮৩ সালে অন্টারিওর কর্নওয়ালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এখানে হাফিজ ও আলেমদের শিক্ষা দেওয়া হয় এবং এটি ঐতিহ্যবাহী হানাফি চিন্তাধারার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। মাদ্রাসাটি ভারতের বিহারের বাসিন্দা মাজহার আলম নিজের শিক্ষক শীর্ষস্থানীয় ভারতীয় তাবলীগী পণ্ডিত মুহাম্মদ জাকারিয়া কান্ধলভীর নির্দেশনায় প্রতিষ্ঠা করেছেন। মার্কিন সীমান্তবর্তী শহর মাসেনার কাছাকাছি থাকার কারণে ঐতিহাসিকভাবে এখানে মার্কিন শিক্ষার্থীদের সংখ্যা বেশি। এর বিশিষ্ট স্নাতক মুহাম্মদ আল-শরীফ ১৯৯০ এর দশকের গোড়ার দিকে হিফজ সম্পন্ন করেন এবং তারপর তিনি আলমাগরিব ইনস্টিটিউট গঠন করেন।
অন্যান্য অভিবাসীদের মতোই মুসলিম অভিবাসীরাও বিভিন্ন কারণে কানাডায় এসেছেন। এর মধ্যে রয়েছে উচ্চশিক্ষা, নিরাপত্তা, কর্মসংস্থান এবং পারিবারিক পুনর্মিলন। অনেকে গৃহযুদ্ধ, নিপীড়ন ও অন্যান্য গৃহ ও জাতিগত দ্বন্দ্বের কারণে রাজনৈতিক স্বাধীনতা ও ধর্মীয় নিরাপত্তার জন্যও এসেছে। ১৯৮০-এর দশকে কানাডা লেবাননের গৃহযুদ্ধ থেকে পালিয়ে আসাদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে। ১৯৯০-এর দশকে সোমালি গৃহযুদ্ধের পর সোমালি মুসলিম অভিবাসী এবং বসনিয়ার যুদ্ধের বসনীয়রা কানাডায় আসেন। তবে কানাডা ইরাকীয় যুদ্ধের সময় ইরাকি শরণার্থী গ্রহণ করেনি। তবে সাধারণভাবে বিশ্বব্যাপী প্রায় প্রতিটি মুসলিম দেশ থেকে অভিবাসীরা কানাডায় এসেছেন– পাকিস্তান, আলবেনিয়া, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা থেকে শুরু করে ইয়েমেন ও বাংলাদেশ পর্যন্ত। 
১৯৭১ সালের কানাডীয় আদমশুমারি অনুসারে দেশে ৩৩,০০০ মুসলিম ছিল। ১৯৭০-এর দশকে কানাডায় ব্যাপকভাবে অইউরোপীয় অভিবাসন শুরু হয় এবং এর মাধ্যমে কানাডায় মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিফলন বৃদ্ধি পায়। ১৯৮১ সালের আদমশুমারিতে ৯৮,০০০ মুসলিম তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। ১৯৯১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, মুসলিম জনসংখ্যা ছিল ২৫৩,২৬৫ জন। ২০০১ সালে কানাডায় মুসলিমদের সংখ্যা ৫,৭৯,০০০-এরও বেশি হয়ে যায়। একই বছরে কানাডায় মুসলিমদের প্রজননহার অন্য কানাডীয়দের তুলনায় বেশি ছিল। ২০০১ সালে মুসলিমদের ক্ষেত্রে প্রতিজন মহিলার গড়ে ২.৪ শিশু ছিল এবং কানাডার অন্যান্য জনগোষ্ঠীর ক্ষেত্রে প্রতিজন মহিলার গড়ে ১.৬ শিশু ছিল। 
২০০৬ সালের আদমশুমারিতে জনসংখ্যা ৮০০,০০০ এর অধিক হিসেবে ধারণা করে হয়েছিল। ২০১৩ সালের মে মাসের হিসাব অনুযায়ী, মোট জনসংখ্যার ৩.২% ছিল মুসলিম, যার মোট সংখ্যা দশ লক্ষেরও বেশি। ২০১৭ সালের জানুয়ারিতে কুইবেক শহরের একটি মসজিদে গুলি চালানোর ঘটনায় ছয়জন মুসলিম নিহত হন।
বর্তমান কানাডা জুড়ে হালাল রেস্তোরাঁ রয়েছে, যার মধ্যে গ্রেটার টরন্টো এরিয়ায় ১০০০ টিরও বেশি হালাল রেস্তোরাঁ রয়েছে। 
কানাডার প্রথম ইসলামি ইন্টারনেট রেডিও স্টেশনোর একটি কানাডিয়ান ইসলামিক ব্রডকাস্টিং নেটওয়ার্ক ২০১৯ সালে চালু হয়েছিল।
২০১১ সালের কানাডার জাতীয় গৃহস্থালি জরিপ অনুসারে, গ্রেটার টরন্টো অঞ্চলে ৪২৪,৯২৫ জন মুসলিম বাস করত, যা মহানগরের মোট জনসংখ্যার ৭.৭%। এখানে মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে পাকিস্তানি, বাংলাদেশি, ভারতীয়, ইরানি, আফ্রিকান, আরব, তুর্কি, বসনীয়, আলবেনীয়, ককেশীয়, দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় ও লাতিন বংশোদ্ভূত ব্যক্তিরা রয়েছে। ২০১১ সালে গ্রেটার মন্ট্রিলের মুসলিম সম্প্রদায় ছিল ২২১,০৪০, যা মহানগরের মোট জনসংখ্যার প্রায় ৬%, যাদের মধ্যে পশ্চিম/দক্ষিণ ইউরোপ, ক্যারিবীয়, উত্তর আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য ও ভারতীয় মুসলিমরা অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন। কানাডার রাজধানী অটোয়ায় অনেক লেবাননী, তুর্কি, বসনীয়, আলবেনীয়, দক্ষিণ এশীয় ও সোমালি মুসলিম বাস করে, যেখানে ২০১১ সালে মুসলিম জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৬৫,৮৮০ বা ৫.৫%। টরন্টো, অটোয়া ও মন্ট্রিল ছাড়া প্রায় প্রতিটি প্রধান কানাডীয় মেট্রোপলিটন এলাকায় মুসলিম সম্প্রদায় রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ভ্যাঙ্কুভার (৭৩,২১৫ জন), যেখানে এক তৃতীয়াংশেরও বেশি ইরানি বংশোদ্ভূত; ক্যালগারি (৫৮,৩১০), এডমন্টন (৪৬,১২৫), উইন্ডসর (১৫,৫৭৫), উইনিপেগ (১১,২৬৫) ও হ্যালিফ্যাক্স (৭,৫৪০)। সাম্প্রতিক ক্যালগারি ও এডমন্টনে মুসলিম জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। কারণ তাদের অর্থনীতির বিকাশ ঘটেছে। 
কানাডার প্রধান শহরগুলিতে স্থানীয় মুসলিম সংগঠন রয়েছে, যারা মূলত তাদের নিজ শহরের সমস্যা নিয়ে কাজ করে; কিন্তু জাতীয় সংগঠনগুলিকে সমর্থন করে। জাতীয় পর্যায়ের বেশিরভাগ মুসলিম সংগঠনই হল ছাতা-গোষ্ঠী ও সমন্বয়ক-সংস্থা। ছাত্র-নেতৃত্বাধীন উদ্যোগগুলি সাধারণত ভালোভাবে সমর্থিত হয় এবং তা সফল হয়। ছাত্রদের এমন উদ্যোগের মধ্যে রয়েছে মুসলিমফেস্ট ও কানাডার বৃহত্তম ইসলামি অনুষ্ঠান "রিভাইভিং দ্য ইসলামিক স্পিরিট" সম্মেলনের মতো বার্ষিক অনুষ্ঠান।
কানাডীয় মুসলমানদের অধিকাংশই সুন্নি ইসলাম অনুসরণ করে। 
সারণী ১: ১৯৯১ , ২০০১ ও ২০২১ সালে কানাডার মুসলিম জনসংখ্যা। 
সারণি ২: কানাডার ২০০১, ২০১১ এবং ২০২১ সালের আদমশুমারির উপর ভিত্তি করে শীর্ষ ২০টি মহানগর অঞ্চলে মুসলিম জনসংখ্যা 
উৎস: কানাডা ২০২১ সালের আদমশুমারি উন্মুক্ত তথ্য প্রকাশ
কানাডীয় সনদ অনুসারে দেশে ধর্মীয় মত প্রকাশের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়েছে। তাই মুসলমানরা কোনও আনুষ্ঠানিক ধর্মীয় বৈষম্যের সম্মুখীন হন না। তবে তারা অনেক সময় ঘৃণামূলক অপরাধের শিকার হয়েছেন, যা ক্রমশ বৃদ্ধি পাচ্ছে।
উক্ত সনদের ধারা ২(ক) অনুসারে, স্কুল ও কর্মক্ষেত্রে "হিজাব" পরা অনুমোদিত। যদিও কুইবেক রায় দিয়েছে যে, চিকিৎসা অনুষদে মহিলা কর্মচারীদের দ্বারা সেবা পেতে ইচ্ছুক মুসলিম মহিলাদের বিশেষ স্থান দেওয়ার বাধ্যবাধকতা নেই। ধর্মীয় ছুটির দিন ও খাদ্যাভ্যাসে ধর্মীয় বিধিনিষেধও সম্মান করা হয়। তবে কানাডার প্রধান শহরাঞ্চলের বাইরে হালাল খাবার খুঁজে পাওয়া কঠিন হতে পারে। সুদের বিরুদ্ধে ইসলামি নিয়ম পালন করাও প্রায়শই কঠিন। কানাডার কিছু অংশের কিছু ছোটখাটো মুসলিম পারিবারিক মামলা তদারকির জন্য পারিবারিক আদালত গঠনের দাবি জানানো হয়; কিন্তু মুসলিম সম্প্রদায়ের (রক্ষণশীল ও উদারপন্থী) ভেতর থেকে এবং অমুসলিম গোষ্ঠীগুলির কাছ থেকে এতে তীব্র বিরোধিতার সম্মুখীন হতে হয়েছে। 
২০১১ সালে হার্পার সরকার একটি নাগরিকত্ব প্রদান অনুষ্ঠানে নেকাব নিষিদ্ধ করার চেষ্টা করে। ২০১৫ সালে কেন্দ্রীয় আপিল আদালত নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে রায় দেয় এবং সুপ্রিম কোর্ট সরকারের আপিল খারিজ করে দেয়।
২০২৪ সালে হিসাব অনুযায়ী, কানাডায় অন্তত ৪৫৮টি মসজিদ ও ইসলামি কেন্দ্র রয়েছে। এই সব মসজিদের বেশিরভাগই অবস্থিত বৃহৎ মহানগর এলাকাগুলোতে, উপশহরগুলিতে বা কিছু ছোট শহরে।
২০১৬ সালে একটি জরিপে দেখা যায় যে, কানাডার মুসলিমদের মধ্যে ৮৩% নিজেদের "অত্যন্ত গর্বিত" বলে জানান এই কারণে যে, তারা কানাডীয়, যেখানে ৭৩% অমুসলিম কানাডীয় একই কথা বলেছেন। এই জরিপে মুসলিমরা জানান যে, "কানাডার স্বাধীনতা ও গণতন্ত্র" হলো তাদের গর্বের সবচেয়ে বড় উৎস এবং দ্বিতীয় অবস্থানে রয়েছে "বহু-সংস্কৃতিবাদ ও বৈচিত্র্য"। ৯৪% কানাডীয় মুসলিম জানিয়েছেন, তাদের কানাডার প্রতি "শক্তিশালী" বা "অত্যন্ত শক্তিশালী" অনুভূতি রয়েছে। তারা নিজেদের কানাডার অংশ হিসেবে গভীরভাবে অনুভব করেন। এছাড়াও জরিপে দেখা গেছে যে ৭৮% মুসলিম প্রতি সপ্তাহে অন্তত একবার মসজিদে যান। আর ৭৩% মুসলিম নারী জনসমক্ষে কোনো না কোনো ধরনের মাথা ঢাকার পোশাক পরেন — যার মধ্যে ৫৮% হিজাব, ১৩% জিলবাব ও ২% নিকাব পরিধান করেন। ২০০৬ সালের তুলনায় এই জরিপে দেখা গিয়েছে যে, কানাডীয় মুসলিমদের মধ্যে কানাডীয় পরিচয়ের প্রতি গর্ব ও অন্তর্ভুক্তির অনুভব বৃদ্ধি পেয়েছে। একইসাথে মসজিদে যাওয়া ও জনসমক্ষে মাথা ঢাকার প্রবণতাও বেড়েছে।
এনভায়রনিক্স জরিপ অনুযায়ী, কানাডীয় মুসলিমদের মধ্যে প্রায় ৩৬% মনে করেন যে, সমাজে সমকামিতাকে গ্রহণযোগ্য হিসেবে দেখা উচিত, যা সাধারণ কানাডীয় জনসংখ্যার তুলনায় (প্রায় ৮০%) অনেক কম। তবে, কানাডায় জন্ম নেওয়া মুসলিমদের মধ্যে এই মনোভাব ৫২% ও তরুণ মুসলিমদের মধ্যে ৪৭%। সবচেয়ে কম সমর্থন পাওয়া যায় ৪৫ থেকে ৫৯ বছর বয়সী মুসলিম (৫৫%) ও নিম্ন আয়ের মুসলিমদের (৫৬%) মধ্যে।
"এআরআই" পরিচালিত জরিপ অনুযায়ী, ২০১৩ সালে ২৪% কানাডীয় ইসলাম সম্পর্কে ইতিবাচক মত পোষণ করতেন, যা ২০১৬ সালে বেড়ে ৩৪% হয়েছে। কুইবেক প্রদেশে এই অনুপাতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন দেখা যায়, যেখানে ২০১৩ সালে মাত্র ১৬% মানুষ ইসলাম ও মুসলিমদের সম্পর্কে ইতিবাচক মতামত পোষণ করত। তবে ২০১৬ সালে সেটি বেড়ে দাঁড়ায় ৩২%-এ। ৭৫% কানাডীয় জনসমক্ষে মুসলিম নারীদের হিজাব পরার অধিকারের পক্ষে জোরালো সমর্থন ব্যক্ত করেছেন। তবে সম্পূর্ণ মুখ ও শরীর ঢেকে রাখার পোশাক যেমন নিকাব বা বোরকার বিষয়ে প্রবল বিরোধিতা রয়েছে; কেবলমাত্র তিন ভাগের এক ভাগ (৩০%) কানাডীয় এতে সমর্থন জানান।
কানাডার বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের ভোটারদের মধ্যে মুসলিমদের প্রতি মনোভাবের তারতম্য লক্ষ করা যায়। লিবারেল পার্টি (৪৫%) ও নিউ ডেমোক্রেটিক পার্টি বা এনডিপির (৪২%) ভোটাররা সাধারণত মুসলিমদের প্রতি বেশি ইতিবাচক মনোভাব পোষণ করে থাকেন। অন্যদিকে, কনজারভেটিভ পার্টির ভোটারদের মধ্যে এই হার অনেক কম; মাত্র ২৪%। ২০২৩ সালের দিকে নেটওয়ার্ক-১০০ জিটিএ নামের একটি মুসলিম দাতব্য গোষ্ঠী–যার সদস্য সংখ্যা ছিল ৪০০ পেশাদার মুসলিম –লিবারেল পার্টির প্রতি তাদের আর্থিক সহায়তা বন্ধ করে দেন। উল্লেখ্য যে, ২০১৪ সাল থেকে এই গোষ্ঠীটি লিবারেল পার্টিকে ২০,০০০ কানাডীয় ডলারেরও বেশি অনুদান দিয়েছিল। তাদের এই সিদ্ধান্তের কারণ ছিল প্রধানমন্ত্রী জাস্টিন ট্রুডোর গাজা যুদ্ধে যুদ্ধবিরতির আহ্বান জানাতে অস্বীকৃতি জানানো।
এর পরিপ্রেক্ষিতে ২০২৪ সালের রমজানে "ন্যাশনাল কাউন্সিল অব কানাডিয়ান মুসলিমস" (এনসিসিএম) একটি বিবৃতি দেয়, যেখানে বলা হয় যে, যতক্ষণ না গাজায় যুদ্ধবিরতি কার্যকর হচ্ছে, ততদিন কোনো সংসদ সদস্যকে মসজিদে স্বাগত জানানো হবে না। ২০২৪ সালের মে মাসের একটি জরিপে দেখা যায়, ৪১% কানাডীয় মুসলিম এনডিপিকে ভোট দিতে চান, ৩১% লিবারেল পার্টিকে এবং ১৫% কনজারভেটিভ পার্টিকে। 
কানাডার মুসলিমদের সমর্থন দিতে এবং তাদের স্বার্থ রক্ষা ও প্রতিনিধিত্ব করার জন্য কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সংস্থা সক্রিয়ভাবে কাজ করছে। এ সংস্থাগুলো কেবল কানাডার মুসলিমদের জন্যই নয়; বরং বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে বিপদগ্রস্ত মানুষের জন্যও কাজ করে। নিচে কিছু উল্লেখযোগ্য সংস্থার বিবরণ দেওয়া হলো:
১. "মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন অব কানাডা" (এমএসি): এটি একটি দাতব্য সংস্থা ও তৃণমূল পর্যায়ের একটি আন্দোলন, যার উদ্দেশ্য হলো কানাডার সমাজ ও সংস্কৃতিতে ভারসাম্যপূর্ণ, গঠনমূলক এবং সুসংহত ইসলামি উপস্থিতি প্রতিষ্ঠা করা। সংস্থাটি মুসলিম পরিচিতিকে ইতিবাচকভাবে মূল কানাডীয় সমাজে একীভূত করতে চায়।
২. "ন্যাশনাল কাউন্সিল অব কানাডিয়ান মুসলিমস" (এনসিসিএম): এটি একটি স্বাধীন, অরাজনৈতিক ও অলাভজনক প্রতিষ্ঠান, যা কানাডার মানবাধিকার ও নাগরিক স্বাধীনতা রক্ষা করার কাজে নিযোজিত। এটি বৈষম্য ও ইসলামবিদ্বেষের বিরুদ্ধেও সোচ্চার ভূমিকা রাখে।
৩. "ইসলামিক রিলিফ কানাডা" ( আইআরসি): এটিও একটি দাতব্য সংস্থা, যা কানাডার মুসলিমদের সাথে সাথে, বিশ্বজুড়ে দরিদ্র ও বিপদগ্রস্ত মানুষকে সহায়তা প্রদান করে।
৪. কানাডিয়ান কাউন্সিল অব মুসলিম ওমেন (সিসিএমডব্লিউ): এটি কানাডার মুসলিম নারীদের ক্ষমতায়ন, সমতা ও ন্যায়বিচারের জন্য কাজ করে। তাদের কানাডার বিভিন্ন অঞ্চলে শাখা রয়েছে। তারা সামাজিক কর্মসূচি, নীতিনির্ধারণ এবং মুসলিম নারী ও কন্যাশিশুদের বিরুদ্ধে সামাজিক অবিচারের বিরুদ্ধে সচেতনতা বৃদ্ধির কাজ করে।
৫. "মুসলিম ওয়েলফেয়ার কানাডা" (এমডব্লিউসি): এই সংস্থা খাদ্যব্যাংক ও প্রবীণদের জন্য "মেইলস অন হুইলস" প্রোগ্রামের মাধ্যমে ক্ষুধার বিরুদ্ধে কাজ করে। তারা নারীদের জন্য নিরাপদ আবাসন, শিশুদের আশ্রয়কেন্দ্র ও শরণার্থীদের আশ্রয় সুবিধা প্রদান করে থাকে।
৬. "কানাডিয়ান ইসলামিক ব্রডকাস্টিং নেটওয়ার্ক" (সিআইবিএন): ২০১৯ সালে প্রতিষ্ঠিত এই অনলাইন রেডিও স্টেশনটি ইন্টারনেট রেডিওর মাধ্যমে কানাডা জুড়ে ইসলামি তথ্য ও আলোচনা ভিত্তিক প্রোগ্রাম সম্প্রচার করে থাকে। এর মূল উদ্দেশ্য হল ইসলামি চিন্তাধারা ও মতামত সাধারণ মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া।
৭. "মুসলিম ফেডারেল এমপ্লয়ি নেটওয়ার্ক" (এমএফইএন): এটি একটি জাতীয় পর্যায়ের সংস্থা, যা কানাডার "কেন্দ্রীয় সরকারি সেবাখাতে" কর্মরত মুসলিমদের জন্য একটি সংযোগমাধ্যম হিসেবে কাজ করে। সংস্থাটি সরকারকে একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক ও বৈচিত্র্যপূর্ণ কর্মপরিবেশ গড়ে তুলতে সহায়তা করে এবং মুসলিম ও অমুসলিম কর্মীদের মধ্যে একটি উন্মুক্ত ও নিরাপদ আলোচনার প্ল্যাটফর্ম তৈরি করে।