নিম্বার্কচার্য্য

শ্রীশ্রী নিম্বার্কচার্য্য ভগবান 'দ্বৈতদ্বৈত' এর বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্ব নিম্বার্ক সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতাও প্রচার করার জন্য পরিচিত। শ্রী নিম্বারকাচার্যকে 'সুদর্শন চক্র' অবতার বলে মনে করা হয়, এটি শ্রীকৃষ্ণের আলোচনার অস্ত্র। একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর কাছাকাছি। দক্ষিণ দ্রাবিড় প্রদেশ আধুনিক মুরগারপট্টম। ভারত বর্ষ। নিম্বার্কচার্য্য কুমার সম্প্রদায়ের জগতে আসে এবং একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর কাছাকাছি বাস করত বলে মনে করা হয়। পূর্বাশ্রমের নাম নিয়ামনন্দাচার্য। নিম্বার্ক সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠাতা। হিন্দু ধর্মের নিম্বার্ক সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা গুরু, হিন্দু দার্শনিক।
নিম্বার্কচার্য্য 'দ্বৈতদ্বৈত' এর বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্ব প্রচার করার জন্য পরিচিত। শ্রী নিম্বারকাচার্যকে 'সুদর্শন চক্র' অবতার বলে মনে করা হয়, এটি শ্রীকৃষ্ণের আলোচনার অস্ত্র। একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর কাছাকাছি। দক্ষিণ দ্রাবিড় প্রদেশ আধুনিক মুরগারপট্টম। ভারত বর্ষ। নিম্বার্কচার্য্য কুমার সম্প্রদায়ের জগতে আসে এবং একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর কাছাকাছি বাস করত বলে মনে করা হয়। পূর্বাশ্রমের নাম নিয়ামনন্দাচার্য। নিম্বার্ক সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠাতা। হিন্দু ধর্ম গুরু, দার্শনিক। 
নিম্বার্কচার্য্য 'দ্বৈতদ্বৈত' এর বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্ব প্রচার করার জন্য পরিচিত। শ্রী নিম্বারকাচার্যকে 'সুদর্শন চক্র' অবতার বলে মনে করা হয়, এটি শ্রীকৃষ্ণের আলোচনার অস্ত্র। নিম্বারাচার্য কুমার সম্প্রদায়ের জগতে আসে এবং একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর কাছাকাছি বাস করত বলে মনে করা হয়। দক্ষিণ দ্রাবিড় প্রদেশের আধুনিক মুরগারপট্টমে জন্মগ্রহণকারী, তিনি অরুণা এবং জয়ন্তীর পুত্র ছিলেন, খুব ধার্মিক ব্রাহ্মণ ছিলেন, তাইলেঙ্গার আদেশের দু'দফা। দক্ষিণ ভারতের অন্ধ্র প্রদেশের গোদাবরী নদীর তীরে বৈদ্যর্যাপট্টনমে অরুণা মুনি নামে এক বিরাট তপস্বী বাস করতেন। জয়ন্তী দেবী নামে তাঁর এক ধার্মিক স্ত্রী ছিল। শ্রী নিম্বারকা জন্মগ্রহণ করেছিলেন অরুণা মুনি এবং জয়ন্তী দেবীর। তিনি একাদশ শতাব্দীর এ.ডি.-তে উন্নতি লাভ করেছিলেন নমকরন সংষ্কারের সময়, জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা বালকটির নাম নিয়ামানন্দাচার্য রাখেন। নিম্বার্ক অরুণা ঋষি এবং হরিপ্রিয়াচার্য নামেও পরিচিত ছিলেন। অরুণা মুনি এবং জয়ন্তী দেবী তাদের ছেলের পবিত্র সুতোর অনুষ্ঠান সম্পাদন করেছিলেন এবং বেদ, বেদঙ্গস, দর্শনা ইত্যাদি শিখার জন্য তাকে ঋষিকুলের কাছে প্রেরণ করেছিলেন নিয়ামনন্দাচার্য অল্প সময়ের মধ্যেই শাস্ত্রে আয়ত্ত করেছিলেন। তিনি ছিলেন এক শক্তিশালী প্রতিভা। ভারতের সমস্ত অঞ্চল থেকে লোকেরা এই দুর্দান্ত ছেলেটি দেখতে এসেছিলেন। এসেছিল
নিম্বার্কচার্য্য
নিম্বার্কচার্য্য 'দ্বৈতদ্বৈত' এর বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্ব প্রচার করার জন্য পরিচিত। শ্রী নিম্বারকাচার্যকে 'সুদর্শন চক্র' অবতার বলে মনে করা হয়, এটি শ্রীকৃষ্ণের আলোচনার অস্ত্র। নিম্বারাচার্য কুমার সম্প্রদায়ের জগতে আসে এবং একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর কাছাকাছি বাস করত বলে মনে করা হয়। দক্ষিণ দ্রাবিড় প্রদেশের আধুনিক মুরগারপট্টমে জন্মগ্রহণকারী, তিনি অরুণা এবং জয়ন্তীর পুত্র ছিলেন, খুব ধার্মিক ব্রাহ্মণ ছিলেন,
নিম্বার্ক দর্শন দ্বৈতদ্বৈত (একসাথে দ্বৈত এবং অদ্বৈত) নামে পরিচিত।এই দর্শন অনুসারে অস্তিত্বের তিনটি বিভাগ রয়েছে, চিত (জীব বা পৃথক আত্মা), অচিত (জগত বা জগৎ) এবং ঈশ্বর (ব্রাহ্মণ বা একটি ব্যক্তিগত)ঈশ্বর)। চিত এবং অচিত ঈশ্বরের থেকে পৃথক কারণ তাদের বৈশিষ্ট্য (গুণ) এবং সক্ষমতা যা ঈশ্বরের থেকে পৃথক। ঈশ্বর স্বতন্ত্র এবং নিজের দ্বারা বিদ্যমান কিন্তু চিত এবং অচিত তাদের অস্তিত্বের জন্য তাঁর উপর নির্ভর করে। একই সাথে তারা তাঁর থেকে পৃথক কারণ তারা তাঁর থেকে স্বতন্ত্রভাবে থাকতে পারে না। এইভাবে নিম্বার্ক সূর্য এবং তার রশ্মির মধ্যে যেমন পার্থক্য এবং অ-পার্থক্য উভয়কেই জোর দিয়েছিল। এইভাবে তাঁর মতে ব্রাহ্মণ বা ঈশ্বর তিনটি সত্তা রয়েছে যা নিয়ামক, চিত যা উপভোগকারী এবং আচিত যা উপভোগ করা হয়। এর ফলে নিম্বার্ক সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা হয়। হয়।
বেদ পরিজাত সৌরভ- তাঁর দ্বৈতদ্বৈত বেদানত দর্শনে ব্রহ্ম সুত্রে একটি ভাস্য। সদাচার প্রকাশ- কর্মকাণ্ডের উপর একটি গ্রন্থ রাহস্য শোডাসি - শ্লোক আকারে শ্রী গোপাল মন্ত্রের ব্যাখ্যা। প্রপন্ন কল্প ভল্লী- শ্লোক আকারে শ্রী মুকুন্দ মন্ত্রের ব্যাখ্যা। প্রপ্তি চিন্তামণি- সর্বোচ্চ আশ্রয় সম্পর্কিত একটি গ্রন্থ। প্রতা স্মরণ স্টোট্রাম- একটি ভক্তিমূলক স্তব। দাস শ্লোকী বা কামধেণু- দশটি অমৃত শ্লোক। সভিশ নিরবেশ শ্রী কৃষ্ণ স্তব। ভগবদ সম্পর্কে একটি ভাষ্য।