খালাজ জনগোষ্ঠী

Khalaj, ( Bactrian, χαλασσ "Xalass;" ; ) একটি তুর্কি উপজাতি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। মধ্যযুগীয় মুসলিম পণ্ডিতরা উপজাতিটিকে মধ্য এশিয়া থেকে বর্তমান আফগানিস্তানে আমু দরিয়া পেরিয়ে আদিমতম বলে মনে করতেন। খালাজকে গজনী, কালাতি গিলজি এবং আশেপাশের জেলায় ভেড়া- চরানো যাযাবর হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যাদের মৌসুমী চারণভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর অভ্যাস ছিল। তাদের অধিকাংশই শাজনা অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, কিন্তু তারা বালিয়া, তোরেস্তান, বোস্ট এবং গুজগান অঞ্চলেও অসংখ্য ছিল। খালাজের একটি বড় দল পারস্যে চলে যায়। তুরস্কে এবং আজারবাইজানেও খালাজ ছিল।
ইরানে, তারা এখনও খালাজ ভাষায় কথা বলে, যাকে তুর্কী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যদিও তাদের অধিকাংশই পারস্যীয় । আফগানিস্তানে, পশতুনদের ঝিলজি উপজাতি খুব সম্ভবত খালাজ জনগোষ্ঠী থেকে এসেছে।
ভাষাতাত্ত্বিক গেরহার্ড ডোয়ারফারের মতে, মাহমুদ আল- কাশগরীই প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি তার "দেওয়ান লুঘাত আল-তুর্ক-এ খালাজদের" কথা উল্লেখ করেছিলেন:
Turkologist ইউরি Zuev বলেন যে "* Qalaç" * "Halaç" থেকে প্রসূত, * q- করার prothetic * h- শব্দ-পরিবর্তন, অনেক মধ্যযুগীয় তুর্কীয় উপভাষায় টিপিক্যাল বকেয়া, এবং আঁকা "Halaç এর" "Ala" থেকে ব্যুত্পত্তি পিছনে, "Alac," "Alaca" "চিত্রবিচিত্র, পাইবাল্ড "।
যাইহোক, ইতিহাসবিদ অনুযায়ী ভি Minorsky, নাম প্রাচীন তুর্কীয় ফর্ম প্রকৃতপক্ষে "Qalaj" (অথবা "Qalaç)" ছিল, কিন্তু তুর্কীয় / কুই / / পরিবর্তিত এক্স / এ আরবি উৎস "(Qalaj>" "Xalaj)।" "মাইনরস্কি" যোগ করেছেন: "কালাজের একটি সমান্তরাল রূপ "থাকতে পারে *Ğalaj" ।" এই শব্দ "Ğəljī" পাওয়া পুশতু, যা পশতুন জন্য ব্যবহৃত হয় Ghilji উপজাতি চারপাশে কেন্দ্রীভূত গজনি এবং Qalati Ghilji ।
Ilhanate এর রাষ্ট্রনায়ক ও ইতিহাসবিদ রশিদ-আল-দীন Hamadani তার 14th শতাব্দিতে Khalaj, উপজাতি উল্লেখ "জামি 'আল-tawarikh" অংশ হিসেবে Oghuz ( তুর্কমেনী ) মানুষের:
জোসেফ মার্কওয়ার্ট খালাজকে হেফথালাইট কনফেডারেসির অবশিষ্টাংশ বলে দাবি করেছিলেন, তাই মূলত ইন্দো-ইরানি।
পশ্চিমা তুর্কি এবং তুর্গেশ খাগানাটের পতনের পর স্বাধীনতা ফিরে পাওয়ার আগে খালাজকে সম্ভবত পশ্চিমা তুর্কি খাগানেতে অন্তর্ভুক্ত করা হতে পারে, যেমন হালুশু (賀 羅 施), তুর্গেশ (তকুশিশা 突 騎 施) 11 শতকের সময় সেলজুক তুর্কিদের আক্রমণের মাধ্যমে খালাজ জনগোষ্ঠী পারস্যে চলে আসে। সেখান থেকে তাদের একটি শাখা আজারবাইজান অঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়, যেখানে তারা অনুমান করে তাদের ভাষায় ওঘুজ প্রভাব বিস্তার করে। যাইহোক, আজ ইরানি আজারবাইজানীদের মধ্যে খালাজ খুবই কম। তৈমুরের সময়ের কিছু আগে (১৩৩৬-১৪০৫), খালাজের একটি শাখা মারকাজি প্রদেশের সাভের দক্ষিণ-পশ্চিমে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে আজ খালাজের একটি বড় শাখা অবস্থিত। যাইহোক, আজ, খালাজ জনগণ তাদের স্থানীয় তুর্কি ভাষা বলার পরেও পার্সিয়ান হিসাবে চিহ্নিত করে। এটি বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে শুরু হওয়া পারস্যায়নের প্রক্রিয়া চলার কারণে।
কারলুকের সাথে তাদের সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করা, মিনর্স্কি এবং গোল্ডেন উল্লেখ করেছিলেন যে খালাজ এবং কারলুকরা প্রায়ই মধ্যযুগীয় মুসলিম লেখকদের দ্বারা বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল, কারণ তাদের নাম আরবিতে প্রায় একইভাবে অনুলিপি করা হয়েছিল। এমনকি, তাই কিতাব আল-Masālik Mamālik w'al- এর লেখক ইবনে Khordadbeh Karluks থেকে Khalajs আলাদা, যদিও তিনি উল্লেখ করেন যে, উভয় গ্রুপ পরেও বেঁচে ছিলেন সির দরিয়া এর Ysyk-Köl ; মুহাম্মদ ইবনে নাজিব "বাকরান তাঁর জিহান-নামায়" (আনুমানিক ১২০০-২০) লিখেছেন যে "ভুল করে (লিখিতভাবে) মানুষ খালুখ "খালাজ" বলেছিল।"
নবম-দশম শতাব্দীর ভূগোলবিদ ইবনে খোরদাদবেহ এবং ইস্তখরি সহ মধ্যযুগের মুসলিম পণ্ডিতরা বর্ণনা করেছেন যে খালাজ মধ্য এশিয়া থেকে আমু দরিয়া অতিক্রম করে এবং বর্তমান আফগানিস্তানের কিছু অংশ বিশেষ করে গজনী, কালতিতে বসবাসকারী আদি উপজাতিদের মধ্যে অন্যতম। গিলজি (যা কালতি খলজি নামেও পরিচিত), এবং জাবুলিস্তান অঞ্চল। দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি বই "হুদুদ আল-আলম খালাজকে" গজনী এবং আশেপাশের জেলায় ভেড়া-চরানো যাযাবর হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যাদের মৌসুমী চারণভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর অভ্যাস ছিল।
একাদশ শতকের "আল-উতবি রচিত তারিখ ইয়ামিনী" গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, যখন গজনভিদের আমির সবুক্টিগন ৯৮৮ সালে হিন্দু শাহী শাসক জয়পালকে পরাজিত করেন, তখন খালাজ এবং পশতুন (আফগান) লেগমান এবং পেশোয়ারের মধ্যে, যে অঞ্চলটি তিনি জয় করেছিলেন, আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং রাজি হয়েছিলেন তার সেবা কর। আল-উতবি আরও বলেছিলেন যে খালাজ এবং পশতুন উপজাতিদের উল্লেখযোগ্য সংখ্যায় গজনীর গজনভিদ সুলতান মাহমুদ (৯৯৯-১০৩০) তার সামরিক বিজয়গুলিতে অংশ নিতো, যাতে তার তোখারিস্তান অভিযানও অন্তর্ভুক্ত ছিল। খালাজ পরবর্তীতে গজনীর মাহমুদের পুত্র সুলতান মাসউদ (১০৩০-১০৪০) এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, যিনি তাদের দাখিল পাওয়ার জন্য শাস্তিমূলক অভিযান পাঠান। ১১৯৭ সালে, ঘুরিদের সুলতান মুহাম্মদের সেনাবাহিনীতে হেলমান্ডের গার্মসির থেকে একজন খালাজ জেনারেল মুহাম্মদ বিন বখতিয়ার খলজি ভারতে বিহার দখল করেন এবং তারপর বাংলার শাসক হন, বাংলার খলজি রাজবংশ (১২০৪-১২২৭) শুরু করেন । খোয়ারেজমিয়ার মঙ্গোল আক্রমণের সময়, অনেক খালাজ এবং তুর্কমেন পেশোয়ারে জড়ো হয়ে সাইফ আল দীন ইগ্রাকের সেনাবাহিনীতে যোগ দেন, যিনি সম্ভবত খালাজ ছিলেন। এই সেনাবাহিনী গজনীর ক্ষুদে রাজা রাধী আল-মুলককে পরাজিত করে। শেষ খোয়ারাজমিয়ান শাসক জালাল আদ-দীন মিংবার্নু মঙ্গোলদের দ্বারা হিন্দু কুশের দিকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন। ইঘরাকের সেনাবাহিনী এবং অন্যান্য অনেক খালাজ এবং অন্যান্য উপজাতিরা জালাল আদ্-দীনের খোয়ারাজমিয়ান বাহিনীতে যোগদান করে এবং ১২২১ পারওয়ানের যুদ্ধে মঙ্গোলদের কাছে একটি চরম পরাজয় ঘটায়। যাইহোক, বিজয়ের পর, সেনাবাহিনীতে খালাজ, তুর্কমেন এবং ঘোরীরা লুট করা নিয়ে খোয়াড়জমিয়ানদের সাথে ঝগড়া করে, এবং অবশেষে চলে যায়, যার পরে শীঘ্রই জালাল আদ্-দীন সিন্ধু যুদ্ধে চেঙ্গিস খানের কাছে পরাজিত হন এবং পালাতে বাধ্য হন ভারতে। ইঘরাক পেশোয়ারে ফিরে আসেন, কিন্তু পরে মঙ্গোল সৈন্যরা জালাল আদ্-দীনকে পরিত্যাগকারী ২০,০০০-৩০,০০০ শক্তিশালী খালাজ, তুর্কমেন এবং ঘোরী উপজাতিদের পরাজিত করে। এই উপজাতিদের কেউ কেউ মুলতানে পালিয়ে গিয়ে দিল্লি সালতানাতের সেনাবাহিনীতে নিয়োগ পায়। জালাল-উদ-দীন খলজী (১২৯০-১২৯৬), যিনি খালাজ গোত্রের অন্তর্গত ছিলেন কলাতী খলজী, খলজি রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন, যা মামলুকদের স্থান করে নেয় এবং দিল্লি সুলতানি শাসনের দ্বিতীয় রাজবংশে পরিণত হয়। ১৩ তম শতাব্দীর "তারিখ-ই জাহাঙ্গুশয়", ঐতিহাসিক আতা-মালিক জুওয়াইনি রচিত, বর্ণনা করেছেন যে "গজনীর খালাজ" এবং পশতুনদের সমন্বয়ে একটি লেভি মঙ্গোলদের দ্বারা বর্তমান তুর্কমেনিস্তানে মেরভের কাছে পাঠানো একটি শাস্তিমূলক অভিযানে অংশ নিতে জড়ো হয়েছিল।
Khalaj, কখনও কখনও সহ বেশ কয়েকটি স্থানীয় রাজবংশ, এর সৈন্যবাহিনী পশতুন উপজাতি পাশাপাশি উল্লেখ করা হয়েছে Ghaznavids (৯৭৭-১১৮৬)। গজনী এবং কালাতি গিলজি অঞ্চলের অনেক খালাজ স্থানীয় পশতু ভাষাভাষী জনগোষ্ঠীর মধ্যে মিশে গিয়েছিল এবং সম্ভবত তারা পশতুন গিলজি গোত্রের মূল অংশ গঠন করেছিল। তারা স্থানীয় পশতুনদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয় এবং তাদের আচার -আচরণ, সংস্কৃতি, রীতিনীতি এবং অভ্যাস গ্রহণ করে, তাদের রীতিনীতি ও সংস্কৃতি ভারতে নিয়ে আসে যেখানে তারা বাংলার খলজি রাজবংশ (১২০৪–১২২৭) এবং দিল্লির খলজি রাজবংশ (১২৯০-১৩২০0) প্রতিষ্ঠা করে। । মিনোরস্কি উল্লেখ করেছেন: "আসলে, যাযাবর অভ্যাসের একটি উপজাতির মধ্যে তার ভাষা পরিবর্তন করার মতো বিস্ময়কর কিছু নেই। এটি ঘটেছিল তুর্কিদের মধ্যে মঙ্গোলদের সাথে এবং সম্ভবত কুর্দিদের মধ্যে বসবাসকারী কিছু তুর্কিদের সাথে। " তাদের ভাষা পরিবর্তন এবং পশতুনীকরণের কারণে , খালাজকে দিল্লি সালতানাতের তুর্কি রাজন্যবর্গ (১২০৬-১৫২৬) পশতুন (আফগান) হিসাবে গণ্য করেছিলেন।