sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
সুইডেনের মুসলিম কাউন্সিল

সুইডেন মুসলিম কাউন্সিল (, SMR) একটি সংগঠন, যা সুইডেনের বিভিন্ন ইসলামী সংগঠনের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি ১৯৯০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় সুইডেনে ইউনাইটেড ইসলামিক প্যারিশ (, FIFS) এবং সুইডেন মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন (, SMuF)-এর প্রতিনিধিদের দ্বারা।
বর্তমানে সংগঠনটির চেয়ারপার্সন হলেন হেলেনা বেনাওদা, যিনি মোস্তাফা খারাকি-এর উত্তরসূরি।
লুন্ড বিশ্ববিদ্যালয়-এর ইসলামবিদ সামেহ ইজিপ্টসন, সুইডিশ সামাজিক নৃতত্ত্ববিদ আজে কার্লবম, এবং সংসদ সদস্য আব্দেরিসাক আডেন (যিনি ইসলামিক ডেমোক্রেটিক ইনস্টিটিউট (ইসলামিস্কা ডেমোক্রাটিস্কা ইনস্টিটুটেট)-এর প্রতিষ্ঠাতা) মনে করেন SMR-এর অন্তত কিছু শীর্ষ সদস্য ইসলামপন্থী মতাদর্শ সমর্থন করেন এবং মিশরের মুসলিম ব্রাদারহুড দ্বারা প্রভাবিত।
১৯৯৯ সালে, সুইডেন মুসলিম কাউন্সিল সুইডেনের সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টির একটি অংশ ধর্মীয় সোশ্যাল ডেমোক্রেটস (সুইডিশ: "Tro och Solidaritet")-এর সঙ্গে একটি জোটে অংশ নেয়। এই জোটের মাধ্যমে কাউন্সিলের উদ্দেশ্য ছিল সুইডেনের রাজনীতিতে প্রভাব বিস্তার করা, যার মধ্যে ছিল পৌরসভা, অঞ্চল ও রিকসডাগ নির্বাচনে মুসলিম রাজনীতিবিদদের জন্য প্রার্থী তালিকায় নির্দিষ্ট কোটার ব্যবস্থা করা। Tro och Solidaritet ইসলামিক স্বার্থ যেমন মুসলিম ধর্মীয় ছুটির দিনে আইন ও চুক্তি, ন্যাশনাল এজেন্সি ফর হায়ার এডুকেশন-এর মাধ্যমে কর-ভিত্তিক ইমাম প্রশিক্ষণ কার্যক্রম এবং কর্মস্থলে জুমার নামাজ পালনের নিয়ম চালুর জন্যও কাজ করতে আগ্রহ প্রকাশ করে।
২০১৪ সালে ধর্মীয় সোশ্যাল ডেমোক্রেটসের চেয়ারম্যান পিটার ভেইদেরুদ বলেন যে তারা এখনও SMR-এর সঙ্গে যোগাযোগ রেখেছেন।
সুইডেন মুসলিম কাউন্সিল বর্তমানে ৯টি সদস্য সংগঠন নিয়ে গঠিত, যাদের সম্মিলিত সদস্য সংখ্যা আনুমানিক ১,০০,০০০:
SMR বেশ কয়েকটি বিতর্কে জড়িয়েছে। ২০০৬ সালে SMR-এর বোর্ড সদস্য মাহমুদ আলদেবে সুইডেনের প্রধান প্রধান রাজনৈতিক দলের কাছে চিঠি পাঠান, যেখানে তিনি সুইডেনের মুসলিমদের জন্য বিশেষ আইন প্রণয়নের দাবি করেন। এই দাবির মধ্যে ছিল ইসলামিক ধর্মীয় ছুটির স্বীকৃতি, মসজিদ নির্মাণে সরকারি অর্থায়ন, মুসলিম দম্পতিদের বিবাহবিচ্ছেদ শুধুমাত্র ইমামের অনুমোদনে সম্পন্ন হওয়া এবং মুসলিম শিশুদের ইসলাম শিক্ষাদানের জন্য ইমামদের সরকারি স্কুলে পাঠদানের অনুমতি।
এই দাবি সমস্ত রাজনৈতিক দল ও সরকারের পক্ষ থেকে নিন্দিত হয় এবং সুইডেন লিবারেল পার্টি SMR-এর সরকারি অর্থ ব্যয়ের তদন্ত করার জন্য চ্যান্সেলর অফ দ্য এক্সচেকার-এর কাছে অনুরোধ জানায়। পরবর্তীতে SMR বোর্ডের একজন মুখপাত্র বলেন, চিঠির কিছু বিষয় তারা সমর্থন করলেও মুসলিমদের জন্য আলাদা আইন প্রণয়নের মতো বিষয় নিয়ে আলোচনা হয়নি এবং এমন দাবি তালিকা আকারে উপস্থাপন করাটা উপযুক্ত হয়নি বলে মনে করেন।
যদিও SMR বোর্ড আলদেবের চিঠির আনুষ্ঠানিক নিন্দা জানায়নি, তবে এই ঘটনা সংগঠনের অভ্যন্তরেও দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করেছে।
SMR-কে সুইডেনের সোশ্যাল ডেমোক্রেট পার্টির ঘনিষ্ঠ মিত্র হিসেবেও অভিযুক্ত করা হয়েছে ("দেখুন ক্রিস্টিয়ান সোশ্যাল ডেমোক্রেটসের বিতর্ক")। এই সম্পর্ক নিয়ে পার্টির ভেতর ও বাইরে উভয় দিক থেকেই সমালোচনা হয়েছে।
বাবা মন্ডি

এডমন্ড ব্রাহিমাজ ( আলবেনীয়: Haxhi Dede Edmond Brahimaj, জন্ম ১৯ মে ১৯৫৯), বা বাবা মন্ডি একজন আলবেনীয় ধর্মীয় নেতা এবং বেকতাশি তরিকার অষ্টম বেকতাশি দেদেবাবা (বা ক্রিয়েগজিশ)। তিনি বেকতাশি মুসলমানদের নেতা। যদি বেকতাশি আদেশের সার্বভৌম রাষ্ট্রের পরিকল্পিত জাতি অনুমোদিত হয়, তাহলে বাবা মন্ডি আধ্যাত্মিক নেতার ভূমিকায় দেশের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করবেন।
এডমন্ড ব্রাহিমাজ আলবেনিয়ার ভলোরে ধর্মপ্রাণ বেকতাশি মুসলমানদের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ভ্লোরে মাধ্যমিক বিদ্যালয় শেষ করেন এবং সামরিক একাডেমি থেকে স্নাতক হন। ১৯৮২ সালের শুরুতে, তিনি আলবেনিয়ান পিপলস আর্মির একজন সামরিক কর্মকর্তা ছিলেন। ১৯৯১ সালের শুরুতে, তাকে তার সামরিক দায়িত্ব থেকে মুক্তি দেওয়া হয়। ২ জানুয়ারী ১৯৯২ সালের পর, তিনি দেদেবাবালিক থেকে পড়াশোনা করেন এবং ১৬ মে ১৯৯৬ সালে দরবেশ হন।
"বাবা" তাহির এমিনির মৃত্যুর পর, তিরানার "ডেডেলিক" "বাবা" এডমন্ড ব্রাহিমাজকে (বাবা মন্ডি) দায়িত্ব দেয়া হয়। তিনিপূর্বে কোর্সার তুরান তেক্কের প্রধান ছিলেন। উত্তর মেসিডোনিয়ার তেতোভোতে হারাবাতি বাবা তেক্কের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে নিয়োগ পান বাবা মন্ডি। ১১ জুন ২০১১ তারিখে, আলবেনীয় বাবাদের একটি পরিষদ বাবা এডমন্ড ব্রাহিমাজকে বেকতাশি তরিকার প্রধান হিসেবে নির্বাচিত করে।
২০২৪ সালে, ঘোষণা করা হয়েছিল যে মন্ডি বেকতাশি আদেশের সার্বভৌম রাষ্ট্র গঠনের বিষয়ে আলবেনিয়ার প্রধানমন্ত্রী এডি রামার সাথে কথা বলেছেন।
ঘোষণার পর এক সাক্ষাৎকারে, বাবা মন্ডি বলেন যে নতুন রাজ্যে নাগরিকত্ব কেবলমাত্র ধর্মযাজক এবং এর প্রশাসনের সাথে জড়িতদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে, ভ্যাটিকানের কাঠামোর মতো। তিনি আরও বিশ্বাস করেন যে সার্বভৌম মর্যাদা অর্জন বেকতাশি সম্প্রদায় শক্তিশালী করবে এবং মুসলিম বিশ্ব ও বিশ্ব সম্প্রদায়ে উগ্র মতাদর্শ মোকাবেলায় এর সক্ষমতা বাড়াবে।
বেকতাশি তরিকা আশা করে যে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় মধ্যপন্থী ধর্মীয় মূল্যবোধের সমর্থনের কারণে তাদের সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি দেবে এবং সমর্থন করবে। বাবা মন্ডি জোর দিয়ে বলেন, যেসব দেশ যারা ধর্মীয় চরমপন্থা বা উত্তেজনার মুখোমুখি—তারা শান্তিপূর্ণ ও মধ্যপন্থী আন্দোলন যেমন বেকতাশি তরীকার প্রতি আগ্রহী হতে পারে। তিনি উল্লেখ করেন যে সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং কাতারের মতো দেশগুলি, যারা ইসলামী বিশ্বে প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করে, তারা এই তরিকার শান্তিপূর্ণ সুফি শিয়া ঐতিহ্যকে সমর্থন করতে পারে। এছাড়া, উগ্র ইসলামের প্রতিরোধ মোকাবেলায় চীনের মতো দেশগুলো বেকতাশি সম্প্রদায়ের সাথে জোটবদ্ধ হতে পারে। সম্প্রদায়টি বিশ্বাস করে, সময়ের সাথে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় মধ্যপন্থী কণ্ঠস্বরের গুরুত্ব উপলব্ধি করবে এবং বেকতাশি সম্প্রদায়ের সার্বভৌম রাষ্ট্রকে বিশ্ব শান্তি, সহনশীলতা ও সংলাপের জন্য ইতিবাচক শক্তি হিসেবে দেখবে।
কেইগুবাদ মসজিদ

কেইকুবাদ মসজিদ (; ) একটি ঐতিহাসিক প্রাক্তন মসজিদ, যা বর্তমানে আংশিক ধ্বংসাবশেষ অবস্থায় রয়েছে এবং এটি আজারবাইজানের বাকু শহরের পুরাতন শহরের গালা মোড়ে অবস্থিত। ১৪শ শতাব্দীর এই প্রাক্তন মসজিদটি সেইয়িদ ইয়াহিয়া বাকুভির সমাধির দক্ষিণ পাশে অবস্থিত।
কেইকুবাদ মসজিদটি UNESCO-র বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকাভুক্ত শিরভানশাহদের প্রাসাদ কমপ্লেক্সের একটি অংশ।
এই ভবনটির সুনির্দিষ্ট ইতিহাস ও কার্যকারিতা বিতর্কিত। ঐতিহাসিকভাবে, কেইকুবাদ মসজিদ একটি মসজিদ-মাদ্রাসা ভবন ছিল যা দরবেশের সমাধির সন্নিকটে অবস্থিত ছিল। আবাসগুলু বাকিখানভ এই মসজিদে বাকুভির শিক্ষা ও উপাসনার কথা লিখেছেন:শিরভানশাহ কেইকুবাদ প্রথম ১৩১৭–১৩৪৮ সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। বিশিষ্ট গবেষক স. আশুরবেইলির মতে, কেইকুবাদ ছিলেন শেখ ইব্রাহিমের দাদা।
১৯১৮ সালের ঘটনাক্রমে আর্মেনীয় সেনারা মসজিদটিতে আগুন লাগিয়ে দেয়।
শিরভানশাহ প্রাসাদের নিম্ন চত্বরের দক্ষিণ অংশে কেইকুবাদ মসজিদের কেবল ভিত্তির অবশিষ্টাংশ এবং কিছু খিলানই টিকে আছে।
মসজিদটি একটি আয়তাকার নামাজঘর এবং তার সামনে একটি করিডোর নিয়ে গঠিত। মূল নামাজঘরের কেন্দ্রে ছিল ৪টি স্তম্ভ, যা গম্বুজ ধারণের জন্য নির্মিত হয়েছিল। নামাজঘরের সঙ্গে সংযুক্ত ছিল একটি পোর্টাল এবং একটি ভেস্টিবিউল। নামাজঘরের দক্ষিণ দেয়ালে একটি মিহরাব অবস্থিত ছিল।
সমাধি এবং কেইকুবাদ মসজিদের সঙ্গে মিলিয়ে মধ্য চত্বরটি শিরভানশাহদের প্রাসাদ কমপ্লেক্সে তার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করে রেখেছিল।
মোহাম্মদ আলকোবাইসি

মুহাম্মদ ইয়েদাহ আলকোবাইসি 
() হলেন একজন ইসলামিক পণ্ডিত যিনি বিশেষায়িত ইসলামিক স্টাডিজে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
তিনি ২০০২ সালে বাগদাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিশেষায়িত ইসলামিক স্টাডিজে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। থিসিসটির শিরোনাম ছিল: 'তাফসীর ইবনে আবি হাতেম আর-রাযীর হারিয়ে যাওয়া অংশ'। তিনি ছয়টি হাদিস গ্রন্থে 'এজাযা' নামক পণ্ডিত ডিগ্রি অর্জন করেছেন, যা মুহাম্মদের ধারাবাহিক শৃঙ্খলে বর্ণিত। তিনি বিভিন্ন ভাষাগত ও ইসলামী বিজ্ঞানের বিভিন্ন পণ্ডিতের কাছ থেকে অনেক 'এজাযা' পণ্ডিতি ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
আলকোবাইসি দুবাইয়ের ইসলামিক অ্যাফেয়ার্স অ্যান্ড চ্যারিটেবল অ্যাক্টিভিটিজ বিভাগের একজন গ্র্যান্ড মুফতি।
আলকোবাইসি একজন জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব এবং একজন টিভি ব্যক্তিত্ব, এবং তিনি "আন্ডারস্ট্যান্ডিং ইসলাম টিভি শো" এর লেখক এবং উপস্থাপক, যা ইসলাম এবং এর বিভিন্ন দিক সম্পর্কে একটি সাপ্তাহিক শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান যা মুসলমানদের জীবনকে গঠন ও প্রভাবিত করে। এই অনুষ্ঠানটি ইংরেজিভাষী মুসলিম, নতুন মুসলিম এবং ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে আরও জানতে আগ্রহী ব্যক্তিদের লক্ষ্য করে তৈরি। "আন্ডারস্ট্যান্ডিং ইসলাম টিভি শো" ইসলামী নির্দেশনার ব্যবহারিক প্রয়োগ এবং মানুষের বাস্তব দৈনন্দিন জীবনে এর গুরুত্বের উপর আলোকপাত করে।
সম্প্রতি আলকোবাইসির অনেক একাডেমিক কাজ মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
মুহাম্মদ ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়

মুহাম্মদ ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম (এম ইউ আই) একটি নেশন অব ইসলাম (এন ও আই)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এটি প্রিস্কুল থেকে দ্বাদশ গ্রেড পর্যন্ত শিক্ষা প্রদান করে। এটি যুক্তরাষ্ট্রের ইলিনয় রাজ্যের শিকাগো শহরের সাউথ শোর এলাকায় মসজিদ মারিয়াম-এর পাশে অবস্থিত। প্রতিটি বড় এন. ও. আই. মসজিদেই একটি এম. ইউ. আই স্কুল থাকে। এসব স্কুল পরিচালনা করে নেশন অব ইসলাম-এর শিক্ষা মন্ত্রণালয়, যার নেতৃত্বে রয়েছেন ড. ল্যারি মুহাম্মদ। ১৯৩০ সালে প্রতিষ্ঠিত এম. ইউ. আই ছিল আমেরিকার প্রথম ইসলামী কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষা ব্যবস্থাপনা।
ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম প্রতিষ্ঠা করেন এলিজা মুহাম্মদ। এই স্কুলটিকে ব্যাপকভাবে সমর্থন করেন এলিজা মুহাম্মদের স্ত্রী ক্লারা মুহাম্মদ এবং নেশন অব ইসলাম-এর অন্যান্য মাতৃস্থানীয় নারীরা, যেটি ১৯৩৪ সালে ডেট্রয়েট, মিশিগান-এ স্থাপিত হয়। এটি সংগঠনের অন্যতম প্রাথমিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে বিবেচিত। এটি একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল, যেখানে পড়ানো হতো "গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং সভ্যতার সাধারণ জ্ঞান।" যেসব শহরে নেশন অব ইসলাম-এর উপস্থিতি ছিল, সেসব শহরে স্কুলগুলো প্রতিষ্ঠা করা হয়। ১৯৭৪ সালের মধ্যে দেশজুড়ে ৪৭টি ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
কিছু গবেষক মনে করেন ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম স্কুলগুলো ছিল কৃষ্ণাঙ্গ পরিবারের দ্বারা পরিচালিত যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম ঘরোয়া শিক্ষা (হোমস্কুলিং)-এর প্রচেষ্টা।
১৯৭৫ সালে তাঁর পিতা এলিজা মুহাম্মদ-এর মৃত্যুর পর ওয়ারিথ দিন মুহাম্মদ মুহাম্মদ ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম-কে রূপান্তরিত করেন ক্লারা মুহাম্মদ স্কুল-এ (বা সহজভাবে "মুহাম্মদ স্কুল")। এগুলো তাঁর পিতার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম-এর পরিবর্তে চালু হয়। এই স্কুল ব্যবস্থা যুক্তরাষ্ট্র এবং ক্যারিবীয় দ্বীপপুঞ্জে প্রায় ৭৫টি প্রাথমিক, মাধ্যমিক এবং উচ্চ বিদ্যালয়ের একটি সংস্থা হিসেবে কাজ করে। আমেরিকান এডুকেশনাল রিসার্চ অ্যাসোসিয়েশন-এর জাকিয়্যাহ মুহাম্মদ এই স্কুলগুলোকে "ইসলামিক শিক্ষার মডেল যা প্রশংসনীয় ফলাফল অর্জন করছে" বলে বর্ণনা করেছেন।
লুইস ফারাখান যখন নেশন অব ইসলাম পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন, তখন তিনি এই সংগঠনের ইউনিভার্সিটি অব ইসলাম স্কুলগুলোও পুনরায় চালু করেন।
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
আব্বাস আলী তুর্বে

আব্বাস আলী তুর্বে ( ) হল একটি বেকতাশি তুর্বে ( "মাজার", অথবা "মেকাম", "পবিত্র সমাধি")। ঐতিহাসিকভাবে আলীর পুত্র আব্বাস ইবনে আলীর (৬৪৭-৬৮০) বিশ্রামস্থল হিসেবে বিবেচিত একটি মাজার। মাজারটি দক্ষিণ-মধ্য আলবেনিয়ার বেরাতের মাউন্ট টমোরের দক্ষিণ চূড়ায় অবস্থিত। বর্তমানে মাজারে প্রতি বছর ২০-২৫ আগস্ট পর্যন্ত একটি বৃহৎ বার্ষিক তীর্থযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়।
মূলত ১৬২০ সালে নির্মিত এই মাজারটি আলবেনিয়ার ধর্মীয় সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
বেকতাশি তরিকার মতে, আলবেনিয়ায় অবস্থিত একটি সুফি সম্প্রদায়ের বিশ্বাস অনুযায়ী আব্বাস ইবনে আলী ( ) বর্বরদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে আলবেনিয়ায় এসেছিলেন। এই বিশ্বাস অনুযায়ী, আজও তিনি প্রতি বছর পাঁচ দিনের জন্য (২০-২৫ আগস্ট) আলবেনিয়ার মাউন্ট টমোরে ফিরে আসেন। এই সময় পশু বলি দেওয়া হয় এবং আব্বাস ইবনে আলীর প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হয়। এই পাঁচ দিনে, বেকতাশি তীর্থযাত্রীরা তার তুর্বে(সমাধি) পরিদর্শন করেন। সেখানে আব্বাস ইবনে আলীর দেহাবশেষ রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। ১৯১৬ সালে নির্মিত টোমোর পর্বতের বেকতাশি টেক্কে সংলগ্ন সমাধিসৌধটি অবস্থিত।
আরেকটি বেকতাশি গল্প অনুসারে হাজী বেকতাশ একবার খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের ১৫ আগস্ট, কুমারী মেরির স্বর্গে উঠার উৎসবে টোমর পর্বতে উঠছে। তিনি পবিত্র কারবালা শহরে আব্বাস ইবনে আলীর কবরে যাত্রা করে সাড়া দেন।সেখানে তিনি আব্বাস ইবনে আলীর একটি বাহুর হাড় খুঁড়ে বের করেন। এরপর হাজী বেকতাশ বাহুর হাড়টি টোমোর পর্বতের চূড়ায় ছুঁড়ে মারেন। ফলে পাহাড়টি আব্বাস ইবনে আলীর দ্বিতীয় পবিত্র কবরে (তুরবে) পরিণত হয়।
নাইম ফ্রেশারী তার ১৮৯০ সালের কবিতার বই "Luletë e verësë" ("গ্রীষ্মের ফুল") একটি কবিতায় লিখেছেন:
মূল আলবেনীয় লেখা"Abas Aliu zu’ Tomorë," 
"Erdhi afër nesh,"
"Se Zoti e desh."বাংলা অনুবাদআব্বাস আলি তমোরর পর্বতটি দখল করেছিলেন,
তিনি আমাদের সাথে বসবাস করতে আসেন,
আলবেনিয়া আর কষ্ট পায়নি,
কারণ আল্লাহ তা ভালোবাসতে শুরু করেছিলেন।
আলবেনিয়াতে আব্বাস ইবনে আলীর হাতের ছাপ এবং পায়ের ছাপ সহ আরও বেশ কয়েকটি স্থান রয়েছে।
জেরমোভা মসজিদ

জেরমোভা মসজিদ জেরমোভা, ভিটিনা, কসোভো-তে অবস্থিত একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিচিহ্ন।
এই মসজিদটি কাঠ ও মাটির মিশ্রণে নির্মিত। অ্যাডোবি প্রাচীরগুলো ১৯৬০-এর দশকে একটি সম্প্রসারণ প্রকল্পের সময় নির্মাণ করা হয়। ছাদ নির্মাণের দায়িত্বে ছিলেন পোজারানিয়ে-র আলি তেরজিকি, মুয়াজ্জিন মাহফিলের রেলিং তৈরি করেন স্মিরে-র মোল্লা মেহমেত এবং ছাদের অলংকরণ কাঠের কাজ করেন কাঠমিস্ত্রি নাজিম বুজহালা।
মসজিদটির নির্মাণ সময় নিয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। ১৪শ শতক বা ১৪৪৭ সালে এটি নির্মিত বলে ধারণা করা হয়, তবে বিশদ গবেষণায় ধারণা করা হয় যে এটি ১৮শ শতকের মাঝামাঝির আগে নির্মিত নয়। এই বিভ্রান্তি সম্ভবত একটি পুরাতন মসজিদের স্মৃতির সাথে যুক্ত, যার ভিত্তির ওপর বর্তমান মসজিদটি নির্মিত হয়েছে। এই অবস্থা সংরক্ষণের প্রচেষ্টাকে জটিল করে তোলে।
মসজিদে ৯টি বর্গাকৃতি জানালা রয়েছে, যেগুলো বিভিন্ন উচ্চতায় স্থাপন করা হয়েছে। উত্তর দিকের সম্মুখভাগে নিচের দুটি জানালা স্থানীয় লোকদের দ্বারা ভাঙচুরের (যেমন ব্র্যান্ডি বা বিয়ারের বোতল ছোঁড়া) কারণে জামাতের পক্ষ থেকে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। এজন্য বিশেষ করে ধর্মীয় ছুটির দিনে নামাজের সময় দুই থেকে তিনজন প্রহরী নিয়োগ করা হয়ে থাকে। আয়তাকার এই মসজিদের আকার বাই , এর পাথরের ভিত্তি এবং অ্যাডোবি প্রাচীরের মধ্যে একটি দৃষ্টিগোচর বৈসাদৃশ্য দেখা যায়। মসজিদের চার-স্তর বিশিষ্ট ছাদ স্থানীয় রীতিকে অনুসরণ করে তৈরি, তবে এতে কোনো মিনার নেই।
প্রার্থনা কক্ষে মিহরাব, মিম্বর এবং মাহফিল থাকলেও দিক্কা বা লেকচারনের অনুপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়। মিহরাব কিবলার দিকে (অর্থাৎ মক্কার দিকে) মুখ করে এবং এর উভয় পাশে পুষ্প অলঙ্করণ রয়েছে। এটি প্রাচীরের অন্যান্য অংশ থেকে শুধুমাত্র খোদাইয়ের মাধ্যমে আলাদা করা হয়েছে, যেহেতু উভয় অংশই সাদা রঙের, যদিও পূর্বে মিহরাবের অন্য রঙ থাকতে পারে। মিম্বর প্রাচীর থেকে আলাদা এবং এতে কাঠের অলংকরণসহ কিছু কাঁচের পুঁতি রয়েছে। মিম্বর ও মাহফিল উভয়ই ওক গাছের কাঠ দিয়ে তৈরি। মিম্বরে জ্যামিতিক নকশা রয়েছে, যার মধ্যে একটি ষড়ভুজ তারকা (hexagram) এক সময় নামাজঘরের মাঝ বরাবর ছিল।
অন্যদিকে মাহফিলটি ১৯৬৯ থেকে ১৯৭০ সালের মধ্যে নির্মিত হয় এবং এতে কাঠের তক্তা এবং রেলিং রয়েছে যা মাছের আঁশ বা অর্ধচন্দ্রের আকৃতির।
পুরনো বারান্দার ভিত্তি থেকে পাওয়া দুটি পাথরের শিলালিপি বর্তমানে মসজিদের প্রাঙ্গণে স্থাপন করা হয়েছে। জাতীয় রেজিস্ট্রির বিশেষজ্ঞ কাজিম নাসামি বিশ্বাস করেন এগুলো প্রাচীন, কারণ এগুলোর সঙ্গে একটি পৃথক বেদিও ছিল। যদিও শিলালিপিগুলো মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত, তবে এতে অক্ষত ক্যালিগ্রাফি রয়েছে, যা বর্তমান অবস্থানে (প্রাঙ্গণের কোণে) কোনো নির্মাণকাজ শুরু হলে হারিয়ে যাওয়ার আশঙ্কা আছে। বর্তমানে ছাদ থেকে জল চুঁইয়ে পড়ায় সংস্কারকাজ প্রয়োজনীয় হয়ে পড়েছে।
আবদুল্লাহ নাবিল মাহমুদ আল-হাশিমি

আবদুল্লাহ ইবনে নাবিল মাহমুদ আল-হাশিমি (জাবি : عبدالله نبيل مهماود الهشيما; জন্ম ১১ মার্চ ১৯৮৯) হলেন ব্রুনাইয়ের রাজপরিবারের সদস্য এবং সুলতান হাসানাল বলকিয়ার ষষ্ঠ কন্যা রাজকুমারী ফাদজিলা লুবাবুল বলকিয়ার স্বামী।
আবদুল্লাহ নাবিল মাহমুদ আল-হাশিমি ইরাকে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন কানাডিয়ান-ইরাকি ব্যক্তি যিনি কানাডার নাগরিক। ব্রুনাইয়ের গণমাধ্যমে আবদুল্লাহকে "সুদর্শন বিদেশী" হিসেবে উল্লেখ করা হয়। তার সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না।
৯ই জুন ২০১৩ তারিখে আবদুল্লাহ ক্যালগারির মাউন্ট রয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যবসা অনুষদ থেকে অ্যাকাউন্টিংয়ে সম্মানসহ ব্যবসায় প্রশাসনে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন এবং পরবর্তীতে লন্ডনে বিপিপিতে চার্টার্ড অ্যাকাউন্টিং (এসিসিএ) ডিগ্রি অর্জন করেন।
নিনেভেহ গভর্নরেটের মিডিয়া সূত্র দাবি করেছে যে তিনি মসুল বিশ্ববিদ্যালয়ের ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের প্রাক্তন অধ্যাপক ড. নাবিল মাহমুদ আল-হাশিমির ছেলে। তার বাবা ১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে কানাডায় চলে আসেন এবং ব্রুনাইতে কাজ করার জন্য স্থানান্তরিত হওয়ার আগে তাকে কানাডার নাগরিকত্ব দেওয়া হয়। সেখানে তিনি তার পুত্র আবদুল্লাহর জন্ম দেন। তিনি সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং দেশের একটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইঞ্জিনিয়ারিংয়ে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।
আবদুল্লাহ রোস্টেড সিপের মালিক এবং একজন কফি উদ্যোক্তা। তার কফি কোম্পানিটি ১১ মার্চ ২০১৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ব্রুনাইতেও তার কফি কোম্পানিকে সফল বলে মনে করা যেতে পারে। বর্তমানে তিনি তিনটি শাখা পরিচালনা করেন: জেরুডং, সেরুসোপ, কিউলাপ এবং পুসাত বন্দরের বাণিজ্যিক কমপ্লেক্সে একটি করে। তিনি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম এবং ইন্টারনেটে খুব কম কভারেজ ও খুব কম প্রোফাইল বজায় রাখেন।
২০২২ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে রাজপরিবারের সদস্য হওয়ার পর তাকে রাজকীয় অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানে যোগ দিতে দেখা যায়। এর মধ্যে রয়েছে ২০২২ সালের জুলাই মাসে "প্রিন্স আজিম : সন অফ দ্য আর্টস" ডকুমেন্টারির বিশেষ প্রদর্শনীর আয় দাতব্য প্রতিষ্ঠানে হস্তান্তরের সময় উপস্থিত থাকা। তিনি ২০২৪ সালের জানুয়ারিতে প্রিন্স আব্দুল মতিন এবং আনিশা রোসনাহর বিবাহ অনুষ্ঠানেও যোগ দেন।
আবদুল্লাহ ২৩ জানুয়ারি ২০২২ সালে প্রিন্সেস ফাদজিলাহ লুবাবুল বলকিয়াকে বিয়ে করেন। যা ইস্তানা নুরুল ইমানে ১০ দিনব্যাপী আয়োজনে রাজকীয় এই বিবাহ উদযাপন করা হয়। এই উপলক্ষ্যে জন্য ১৭টি তোপধ্বনির মাধ্যমে স্যালুট জানানো হয়। ২০ তারিখে ওমর আলী সাইফুদ্দিন মসজিদে বন্দর সেরি বেগাওয়ানের একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। ২৪ তারিখে প্রিন্স আব্দুল মতিনের পোস্ট করা ছবিতে এই দম্পতিকে দেখানো হয়েছে। তারা অলঙ্করণ সহ একই রকম সাদা ব্রোকেড পোশাক পরে ছিলেন। বিয়েতে উপস্থিত বিদেশী অতিথিদের মধ্যে টুঙ্কু ইদ্রিস ইস্কান্দারও ছিলেন। রাজকীয় বরের বাবা-মা নাবিল মাহমুদ আব্দুলকাদির আল-হাশিমি এবং হানা মোহাম্মদ ইয়োনিসও উপস্থিত ছিলেন।
নতুন মর্যাদার স্বীকৃতিস্বরূপ সুলতান হাসানাল বলকিয়ার আদেশে আবদুল্লাহকে "পেঙ্গিরান সুয়ামি" উপাধিতে ভূষিত করা হয় এবং "ইয়াং আমাত মুলিয়া" (মহামান্য) নামে অভিহিত করা হয়। এটি ব্রুনাইয়ের রাজপরিবারের মধ্যে রাজকুমারী ফাদজিলা লুবাবুল বলকিয়ার স্বামী (পত্নী) হিসেবে তার উচ্চ রাজকীয় মর্যাদার ইঙ্গিত দেয়।
দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার ইসলামিক কলেজ

দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার ইসলামিক কলেজ মূলত দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার অ্যাডিলেড শহরের উপশহর ওয়েস্ট ক্রয়ডনে অবস্থিত ছিল। পরবর্তীতে এটি অস্ট্রেলিয়ান ইসলামিক কলেজ-এর একটি ক্যাম্পাসে পরিণত হয় এবং বর্তমানে এটি অস্ট্রেলিয়ান ইসলামিক কলেজ, অ্যাডিলেড নামে পরিচিত। এই স্কুলে কিন্ডারগার্টেন থেকে দ্বাদশ গ্রেড পর্যন্ত পাঠদান করা হয়।
যদিও প্রতিষ্ঠানটি ১৯৯৭ সাল থেকে একটি স্কুল হিসেবে পরিচালিত হয়ে আসছে, তবে এটি মূলত ১৯২৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। শুরুতে এটি গিলস প্লেইন্স-এর ওয়ানডানা অ্যাভিনিউতে ওয়ানডানা মসজিদের পাশে অবস্থিত ছিল। ২০০০ সালে এটি স্থানান্তরিত হয়ে ২২এ সিডার অ্যাভিনিউ, ওয়েস্ট ক্রয়ডন-এ চলে আসে।
দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার ইসলামিক কলেজের মালিকানা এবং ব্যবস্থাপনা অস্ট্রেলিয়ান ফেডারেশন অব ইসলামিক কাউন্সিলস (AFIC)-এর হাতে ছিল।
২০১২ সালে একটি ফেডারেল অডিটে আর্থিক অনিয়ম ধরা পড়ে, যা AFIC-এর সঙ্গে স্কুলের বিরোধে পরিণত হয়।
২০১৩ সালে এক নারী কর্মীকে পোশাকবিধি না মানার কারণে বরখাস্ত করা হয়, যার ফলে শিক্ষক ইউনিয়ন বিষয়টি ফেয়ার ওয়ার্ক অস্ট্রেলিয়া-তে নিয়ে যায়।
২০১৫ সালের মে মাসে, অভিভাবকেরা স্কুল বোর্ডের বিরুদ্ধে প্রধান শিক্ষক ও শিক্ষকদের অন্যায়ভাবে বরখাস্ত করার অভিযোগ এনে তাদের সন্তানদের স্কুলে পাঠানো বন্ধ করে দেন। দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার ইমামস কাউন্সিল বিষয়টি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে এবং ফেডারেল শিক্ষামন্ত্রী জানান যে তিনি এই ঘটনাকে অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে দেখছেন।
২০১৫ সালের জুলাই মাসে স্কুল বোর্ডের একজন সদস্য একজন ছাত্রকে সেলুনে নিয়ে গিয়ে জোরপূর্বক চুল কাটান, যা ছাত্রের মায়ের অনুমতি ছাড়াই করা হয়েছিল।
২০১৫ সালের অক্টোবরে পুরো স্কুল বোর্ড বরখাস্ত করা হয় এবং ডিসেম্বরে সরকার কলেজটির সকল অর্থায়ন বন্ধ করে দেয়।
২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারিতে ফেডারেল শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ মন্ত্রী সাইমন বার্মিংহাম ঘোষণা করেন যে স্কুলটি শাসনব্যবস্থা, আর্থিক ব্যবস্থাপনা এবং নিয়মিত প্রতিবেদন জমাদানের ক্ষেত্রে বাধ্যবাধকতা পূরণে ব্যর্থ হয়েছে। ফলে এপ্রিল ২০১৭ থেকে ফেডারেল অর্থায়ন বন্ধ করে দেওয়া হয়।
২০১৭ সালের মার্চ মাসে রিপোর্ট করা হয় যে অস্ট্রেলিয়ান সিকিউরিটিজ অ্যান্ড ইনভেস্টমেন্টস কমিশন (ASIC) পুলিশের অনুরোধে স্কুলের আর্থিক অনিয়ম তদন্ত করছিল, যার মধ্যে $১ মিলিয়নেরও বেশি অর্থ নিখোঁজ এবং AFIC-কে অতিরিক্ত পরিমাণ ভাড়া প্রদান ছিল অন্যতম।
সর্বশেষ আপডেট অনুযায়ী, স্কুলটি বর্তমানে অস্ট্রেলিয়ান ইসলামিক কলেজ, অ্যাডিলেড নামে পরিচালিত হচ্ছে এবং অস্ট্রেলিয়ান ইসলামিক কলেজ নেটওয়ার্কের অধীনে কিন্ডারগার্টেন থেকে দ্বাদশ শ্রেণি পর্যন্ত শিক্ষা প্রদান অব্যাহত রেখেছে।
রাফিয়া মুহাম্মদ রাফিয়া

রাফিয়া মুহাম্মদ রাফিয়া (জন্ম ১৯০৩, তাহতা, উচ্চ মিশর; মৃত্যু ১৯৭০, মিশর), যিনি মাস্টার রাফিয়া নামেও পরিচিত, ছিলেন একজন মিশরীয় আধ্যাত্মিক শিক্ষক এবং সমাজকর্মী। তিনি ১৯৫০-এর দশকে মিশরে আধ্যাত্মিক ইসলামী সমাজ শুরু করার জন্য পরিচিত। তাঁর শিক্ষা ছিল সুফিবাদ, ইসলামী আধ্যাত্মিকতা এবং লন্ডনে হ্যানেন সোফারের আধ্যাত্মিক বৃত্তের আধ্যাত্মিক শিক্ষা সম্পর্কে।
রাফিয়া ১৩ মে, ১৯০৩ সালে মিশরে জন্মগ্রহণ করেন এবং চার ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন সবার বড়। তিনি উচ্চ মিশরের তাহতার সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। রাফিয়া কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন স্কুল থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
রাফিয়া তার বিশ্ববিদ্যালয়ের বছরগুলিতে রাজনীতিতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং ওয়াফড পার্টিতে যোগ দেন। তিনি বিশেষভাবে তার ভাই আবদেল হালিমের পক্ষে প্রচারণা চালিয়েছিলেন। তিনি ১৯২০-এর দশকে মিশরের জাতীয় আন্দোলনে যোগদান করেন। স্নাতক শেষ করার পর তিনি বিশ বছর ধরে একজন স্বাধীন আইনজীবী হিসেবে কাজ করেন।
রাফিয়া পরবর্তীতে রাজনীতি থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে সুফিবাদে যোগ দেন এবং ইসলাম, সুদূর প্রাচ্যের আধ্যাত্মিকতা এবং সমসাময়িক ধর্মীয় আধ্যাত্মিকতা সহ ধর্মগুলিতে আগ্রহী হতে শুরু করেন।
তিনি আবু এল হাসান এল-শাজলি তরিকার একজন অনুসারীর সাথে দেখা করেন এবং তারা বিভিন্ন পটভূমির লোকদের নিয়ে একটি সুফি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন। রাফিয়া মিশরে একটি আধ্যাত্মিক ইসলামী সম্প্রদায়ও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
একজন সুফি আধ্যাত্মিকতাবাদী হিসেবে রাফিয়ার শিক্ষাই ছিল ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকের ইউরোপীয় এবং আমেরিকান আধ্যাত্মিকবাদীদের ধারণার উপর ভিত্তি করে মিশরীয় আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক গবেষণা সমিতি প্রতিষ্ঠার ভিত্তি। রাফিয়ার ধারণা এবং নির্দেশনার ভিত্তি হল সুফিবাদ এবং আধ্যাত্মিকতা একে অপরের বিরোধিতা করে না, বরং সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং একমত, কারণ উভয়ই মানুষের অভ্যন্তরীণ সত্তা এবং মানুষের সারাংশকে সম্বোধন করে। রাফিয়ার ইসলামি আধ্যাত্মিক শিক্ষা ফিতরার বিভিন্ন স্তর বোঝার উপর প্রতিষ্ঠিত, যা সমস্ত মহাবিশ্বে ঐশ্বরিক আইনের দিকে নির্দেশ করে।
রাফিয়া শ্রমিকদের সামাজিক অধিকারের পক্ষে ছিলেন। তিনি ১৯২০-এর দশকে মিশরের জাতীয় আন্দোলনের অংশ নিয়েছিলেন এবং ব্রিটিশ দখলদারিত্বের বিরুদ্ধে ১৯১৯ সালের যুব মিশরের বিপ্লবে জড়িত ছিলেন।
রেফা'আ রাফি' আল-তাহতাবির নাতনী আল সাইয়েদা হাজামকে বিয়ে করার পর রাফিয়া রাজনীতি থেকে নিজেকে সরিয়ে নেন এবং কায়রোর আল-দারব আল-আহমার জেলার হেলমিয়া আল গেদিদায় চলে যান। তার দশ সন্তান রয়েছে, যার মধ্যে তার ছেলে আলীও রয়েছে, যে তার বাবার ধর্মীয় শিক্ষা অব্যাহত রেখেছে। তার সন্তানদের মধ্যে রয়েছে ড. আহমেদ রাফিয়া (আলি রাফিয়া নামেও পরিচিত), হানা রাফিয়া, আলিয়া রাফিয়া, ড. মাহমুদ রাফিয়া, মুহাম্মদ ওয়ায়েল রাফিয়া, ইমান রাফিয়া, আয়েশা রাফিয়া, জাহরা মাওয়েল রাফিয়া, হোদা রাফিয়া এবং মামান রাফিয়া।
রাফিয়া ১৯৭০ সালে মিশরে ডায়াবেটিসের কারণে মারা যান।
লঙ্গর কি মসজিদ

লঙ্গর কি মসজিদ, লাঙ্গর কি মসজিদ অথবা লঙ্গর মসজিদ নামেও পরিচিত এই মসজিদটি একটি প্রাক্তন মসজিদ যা বর্তমানে আংশিক ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্থায় রয়েছে যা ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের কালাবুরাগি শহরে অবস্থিত। এই প্রাক্তন মসজিদটি একটি রাষ্ট্রীয় সংরক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন।
এই প্রাক্তন মসজিদটি ১৪শ শতকে বাহমনি সুলতানাত আমলে নির্মিত হয়েছিল।
এই ভবনের নকশা চতুর্ভুজাকৃতির, এবং চারটি কোণেই ছোট ছোট মিনার নির্মাণ করা হয়েছে। সম্মুখভাগে তিনটি অভিন্ন খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে, যা মসজিদের অভ্যন্তরে নিয়ে যায়। এই খিলানগুলোর উচ্চতা প্রায় এবং প্রস্থ । খিলানের স্প্যান্ড্রেল অংশে প্লাস্টার কাজসহ অলংকৃত মেডেলিয়ন রয়েছে। খিলানগুলোর উপরে একটি ছাজ্জা ("chajja") রয়েছে যা পাথরের ব্র্যাকেট বা ধারক দ্বারা সমর্থিত। ছাদের চার পাশে একটি ক্রুশাকৃতি নকশাযুক্ত প্যারাপেট চলে গেছে। ছাদটি খিলান আকৃতির এবং মাঝখানে খিলানবিশিষ্ট পর্দা বা স্ক্রিন দ্বারা আচ্ছাদিত।
মসজিদের উত্তরের ও দক্ষিণের প্রাচীরে দুটি সম্প্রসারিত অংশ পরবর্তীকালে যুক্ত করা হয়েছে।
প্রার্থনা কক্ষটির পরিমাপ , যা দুটি খিলান দ্বারা তিনটি বেই-এ বিভক্ত। এই খিলানগুলোর উচ্চতা এবং প্রস্থ । মসজিদের স্থাপত্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হলো এর ছাদ, যা খিলানাকৃতিতে ভল্টেড এবং এর মধ্যে বৌদ্ধ "চৈত্য"র মতো পাঁজর ও কাঠামোগত বিমের প্রতিরূপ বিদ্যমান।
মসজিদের উত্তর-পশ্চিম দিকে একটি বাহমনি ধাঁচের সমাধি রয়েছে। সমাধিটি বর্গাকৃতি ভিত্তির উপর আধারিত এবং এর ওপরে একটি অর্ধ-বৃত্তাকার গম্বুজ রয়েছে। ভিত্তির প্রতিটি পাশের পরিমাপ । ভিত্তির উচ্চতা প্রায় , এবং গম্বুজ আরও উঁচু, ফলে সম্পূর্ণ সমাধির উচ্চতা প্রায় । সমাধির উত্তর ও দক্ষিণ দেয়ালে দুটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে। পশ্চিম দেয়ালে কোরআন থেকে কিছু শিলালিপি খোদাই করা আছে। এছাড়াও একটি শিলালিপিতে সমাধি নির্মাণের সাল ১৪৩৪ খ্রিস্টাব্দ হিসেবে উল্লেখ রয়েছে।
মুহাম্মাদ আহমদ হুসাইন

মুহাম্মাদ আহমদ হুসাইন ( ; জন্ম ১৯৬৬) জেরুজালেমের বর্তমান প্রধান মুফতি। ২০০৬ সালের জুলাই মাসে ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের সভাপতি মাহমুদ আব্বাস তাকে নিযুক্ত করেন।
আব্বাস হুসেনকে একরিমা সা'ইদ সাবরির তাৎক্ষণিক উত্তরসূরি হিসেবে নিয়োগ দেন। তাকে বিতর্কিত রাজনৈতিক মতামত প্রকাশ এবং ইসরায়েলি-ফিলিস্তিনি সংঘাতে সহিংসতাকে সমর্থন করার কারণে ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তার কারণে পদ থেকে অপসারণ করা হয়েছিল বলে জানা গেছে।
এই পদে নির্বাচিত হওয়ার আগে, হুসাইন আল-আকসার ইমাম এবং তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন। একরিমা সাঈদ সাবরির স্থলাভিষিক্ত হিসেবে মাহমুদ আব্বাস তাকে জেরুজালেমের প্রধান মুফতি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। ধারণা করা হয়, সাবরির তুলনায় হুসেন যেন বিতর্ক ও আত্মপ্রচার এড়িয়ে চলেন—এই প্রত্যাশা থেকেই তাকে নিয়োগ দেওয়া হয়।
২০০৬ সালের অক্টোবরে, জেরুজালেমের গ্র্যান্ড মুফতি হিসেবে নিযুক্ত হওয়ার তিন মাস পর, হুসেন ইসরায়েলিদের বিরুদ্ধে ফিলিস্তিনি আত্মঘাতী বোমা হামলার বিষয়ে তার মতামত প্রকাশ করেন, বলেন: "এটি অবশ্যই বৈধ, যতক্ষণ না এটি প্রতিরোধে ভূমিকা পালন করে।"
২০১২ সালের জানুয়ারিতে, হুসেন ফিলিস্তিনি জাতীয়তাবাদী রাজনৈতিক দল ফাতাহ প্রতিষ্ঠার বার্ষিকী অনুষ্ঠানে জনতার উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন, যেখানে তিনি একটি হাদিস উদ্ধৃত করে বলেন: "যতক্ষণ না তোমরা ইহুদিদের সাথে লড়াই করবে ততক্ষণ কেয়ামত আসবে না। ইহুদিরা পাথর বা গাছের আড়ালে লুকিয়ে থাকবে। তারপর পাথর বা গাছ ডাকবে: হে মুসলিম, আল্লাহর বান্দা, আমার পিছনে একজন ইহুদি আছে, এসো এবং তাকে হত্যা করো।<nowiki>"</nowiki>
হুসেইনের মন্তব্যগুলি একই দিনে ফিলিস্তিনি টেলিভিশনে সম্প্রচারিত হয়। তারপর ১৫ জানুয়ারী ইসরায়েলি মিডিয়া ওয়াচ, একটি পর্যবেক্ষক গোষ্ঠী, ফিলিস্তিনি মিডিয়া ওয়াচ দ্বারা আরও ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়। ইসরায়েলি প্রধানমন্ত্রী বেঞ্জামিন নেতানিয়াহু হুসেনের কথাগুলিকে "নৈতিকভাবে বাজে" বলে নিন্দা করেছেন এবং তার আচরণকে জেরুজালেমের প্রাক্তন প্রধান মুফতি আমিন আল-হুসেইনির সাথে তুলনা করেছেন। আমিন অ্যাডলফ হিটলারের সাথে জোটবদ্ধ ছিলেন। ইসরায়েলি অ্যাটর্নি-জেনারেল ইয়েহুদা ওয়াইনস্টাইন স্থানীয় পুলিশকে হুসেনের উস্কানির বক্তব্যের বিরুদ্ধে ফৌজদারি তদন্ত শুরু করার নির্দেশ দেয়।
৮ মে ২০১৩ তারিখে, হারাম শরিফে দাঙ্গার সাথে জড়িত থাকার অভিযোগে ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ হুসেনকে আটক করে।
২৫ অক্টোবর ২০১৫ তারিখে ইসরায়েলি টেলিভিশনের চ্যানেল ২-এর সাথে এক সাক্ষাৎকারে, হুসেন হারাম শরিফে কোনও ইহুদি উপাসনালয়ের অস্তিত্ব অস্বীকার করেছিলেন। তিনি আরও দাবি করেন যে হারাম শরিফটি "৩,০০০ বছর আগে এবং ৩০,০০০ বছর আগে" একটি মসজিদের স্থান ছিল এবং "বিশ্ব সৃষ্টির সময় থেকেই" এটি ছিল। আল-আকসা মসজিদের বয়স সম্পর্কে, হুসাইন জোর দিয়ে বলেন যে "এটি সেই আল-আকসা মসজিদ যা আদম (আঃ) অথবা তাঁর সময়ে ফেরেশতারা নির্মাণ করেছিলেন।"
হুসেন এই মতামত প্রকাশ করেছেন যে ভ্রমণের সময় মহিলাদের সাথে একজন পুরুষ আত্মীয় থাকা আবশ্যক। তার এ মন্তব্য বিভিন্ন সংবাদমাধ্যমে তীব্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছে। তিনি ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিতে আরও জোর দিয়ে বলেছেন যে একজন মহিলা তার স্বামীর যৌন প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করতে পারবেন না। তিনি বলেছেন: "এটি তার অধিকার... এই মহিলা তাকে এই অধিকার থেকে বঞ্চিত করতে পারেন না এবং তার কোনও অধিকার নেই। বিশেষ করে রাতের সময়।"
আতস-সাওরোহ বড় মসজিদ, সেরাং

আত-সাওরোহ গ্রেট মসজিদ, সেরাং হল একটি জামে মসজিদ যা ইন্দোনেশিয়ার বান্টেন প্রদেশের সেরাং শহরে অবস্থিত। এটি ১৮৭০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় যা বান্টেন প্রদেশের অন্যতম প্রাচীন মসজিদ হিসেবে পরিচিত।
এই মসজিদটি পূর্বে "পেগান্তুংগান মসজিদ" নামে পরিচিত ছিল এবং আশপাশের মুসলিম সম্প্রদায় এর প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নেয়। পান্ডেগলাং এবং সেরাং-এর সাবেক রিজেন্ট রাদেন তুমেংগুং বাসুদিন চন্দ্রোনেগোরো প্রায় ২.৬ হেক্টর জমি এই মসজিদের নির্মাণের জন্য ওয়াকফ করেন।
প্রতিষ্ঠার পর থেকে মসজিদটি বহুবার সংস্কার করা হয়েছে। শুরুতে ঐতিহ্যবাহী জাভানিজ ইসলামী স্থাপত্য শৈলীর অনুরূপভাবে মসজিদটিতে মিনার ছিল না। ১৯৩০ সালে এটি বান্টেনের গ্রেট মসজিদের ন্যায় সংস্কার করা হয়, তবে তখনো মিনার নির্মাণ করা হয়নি। ১৯৫৬ সালে সংস্কারের সময় মসজিদের সঙ্গে একটি মিনার সংযুক্ত করা হয়।
১৯৬৮ সালে এই মসজিদটির নাম পরিবর্তন করে "আত-সাওরোহ" রাখা হয়, যার অর্থ "সংগ্রাম"। মসজিদটি পরবর্তীতে ১৯৭৪ এবং ১৯৯৩ সালে পুনরায় সংস্কার করা হয়।
বর্তমানে মসজিদটি জাভানিজ ইসলামী স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত হয়েছে, যার সবচেয়ে লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল তিন স্তরের পিরামিড আকৃতির ছাদ এবং উন্মুক্ত বারান্দা ধরনের কাঠামো, যা ঐতিহ্যবাহী জোগলো ঘরের ধাঁচে তৈরি। এই তিন স্তরের ছাদ ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গিতে "ঈমান", "ইসলাম" এবং "ইহসান"-এর প্রতীক। ছাদের উপরে একটি ঐতিহ্যবাহী বান্টেনীয় "মেমোরো" অলংকার রয়েছে যা হাঁসের আকারে এবং টেরাকোটা মাটির সিরামিক দিয়ে তৈরি।
এই উন্মুক্ত প্রার্থনা কক্ষটি ১৬টি স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত, যার মধ্যে ৪টি মূল স্তম্ভ। এই চারটি মূল স্তম্ভ জাভানিজ স্থাপত্যশৈলীর একটি নিদর্শন, যা একটি "গুরু" বা মুরব্বির উপস্থিতির প্রতীক। এই “গুরুর স্তম্ভে” আরবি ভাষায় ইসলামী লিপি খোদাই করা আছে। সব স্তম্ভের ভিত্তি কুমড়ার আকারে নির্মিত, যা বান্টেন অঞ্চলের উর্বরতাকে প্রতীকীভাবে উপস্থাপন করে।
মিহরাবটি আরবি ক্যালিগ্রাফি এবং ইসলামী জ্যামিতিক নকশাতে সজ্জিত, যার নকশা কিছুটা চীনা ধাঁচে তৈরি।
মিনারটি (যা ১৯৫৬ সালে যুক্ত করা হয়) ষড়ভুজাকৃতির এবং পিরামিড আকৃতির ছাদ ও মেমোরোসহ নির্মিত। এই মিনার মূলত আযান ধ্বনির প্রতিধ্বনি বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে নির্মিত।
মসজিদটির অবস্থান ধর্মীয় সম্প্রীতির একটি নিদর্শন হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি এমন একটি এলাকায় অবস্থিত যা বাতাক খ্রিস্টান প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ এবং ক্রিস্টাস রাজা চার্চ দ্বারা পরিবেষ্টিত।
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
হামিদ হুসাইন মুসাভি

সৈয়দ হামিদ হোসেন মুসাভি "কিন্তূরি লখনভি হিন্দি নেশাপুরী" (১৮৩০ - ১৮৮৮) ( হিন্দি : आयतुल्लाह सय्यद मीर हामिद हुसैन मुसवी किंतूरी लखनवी, উর্দু : آيت الله سید میر موسوی کنتوری لکھنوی) ভারতের শিয়া পন্ডিত ছিলেন। তিনি সৈয়দ মুহাম্মাদ কুলি "কিনতুরির" পুত্র এবং "আবাকাতুল আনওয়ার ফি ইমামাত আল আইমা আল-আথার" গ্রন্থের লেখক ছিলেন।
সৈয়দ হামিদ হুসেন মুসাভি ১২৪৬ সালের ৪ঠা মহররম (২৫ জুন ১৮৩০) ভারতের লখনউতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি এমন একটি পরিবারে বেড়ে ওঠেন যার সকল সদস্য ছিলেন জ্ঞানী পণ্ডিত এবং ইসলামের সেবায় নিবেদিতপ্রাণ। তাঁর পরিবারের কিছু সদস্য জ্ঞান ও ফিকহের আকাশে তারার মতো উজ্জ্বল হয়ে পথভ্রষ্টদের পথ দেখিয়েছেন।
তিনি তাঁর সম্মানিত পিতা আল্লামা সৈয়দ মুহাম্মদ কালি মুসাভির কাছ থেকে শিক্ষা লাভ করেন। প্রাথমিক শিক্ষার পাশাপাশি তিনি তাঁর শ্রদ্ধেয় পিতার কাছ থেকে "ইলমে কালামের" জ্ঞানও অর্জন করেছিলেন। সৈয়দ হুসেন নকভী আইনশাস্ত্র "(ফিকহ" ) এবং "উসূলের" জ্ঞান প্রদান করেছিলেন। তিনি দর্শন ( "ফালসাফা" ) এবং ধর্মতত্ত্ব ( "হিকমত)" সৈয়দ মুর্তুজা ইবনে সৈয়দ মুহাম্মাদের কাছে পড়তেন। মুফতি সৈয়দ মুহাম্মদ আব্বাস তাকে নীতিশাস্ত্রে প্রশিক্ষণ দিতেন।
সৈয়দ হামিদ হুসাইন এবং তাঁর রচনা "'আবাকাত" ' শীর্ষস্থানীয় শিয়া পণ্ডিতদের কাছে অত্যন্ত সম্মানিত। তাঁর সময়ের মহান মারজি’ ও ফিকহ বিশেষজ্ঞ মির্জা সৈয়দ হাসান শিরাজি থেকে শুরু করে সমসাময়িক পণ্ডিতরা তাঁকে এবং তাঁর এই মহান কাজের প্রশংসা করেছেন। সাইয়্যিদ আলী মিলানি তাঁর "'আবাকাত"' -এর আরবি ভাষায় সংক্ষিপ্ত অনুবাদের প্রথম খণ্ডে বিভিন্ন পণ্ডিতের বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন। এখানে মহান আলেম আল্লামা আকা বুযুর্গ তেহরানী, আল-ধারিয়া ইলা তাসানিফ আল-শিয়া গ্রন্থের লেখক সৈয়দ হামিদ হুসাইন সম্পর্কে বক্তব্য দেয়া হল:
من أكابر متكلمي الامامية وأعاظم علماء الشيعة المتبحرين في أوليات هذا القرن، كان كثير التتبع، واسع الاطلاع والإحاطة بالآثار والاخبار والتراث الإسلامي، بلغ في ذلك مبلغا لم يبلغه أحد منصريه أولك مبلغا لم يبلغه أحد منصريه أوليات هذا القرن القرون السابقة، أفنى عمره الشريف في البحث عن اسرار الديانة والذب عن بيضة الإسلام وحوزة الدين الحنيف, ولا أعهد في القرون المتأخرة من جاهد جهاده وبذل في سبيل الحقائق الراثر و طارفه وتله, ولم تر عين الزمان في الأثر و الطارفه وتله اطلاعه ودقته وذكائه وشدة حفظه وضبطه.
""(তিনি) ইমামি ধর্মতত্ত্ববিদদের মধ্যে একজন (মুতাকাল্লিমুন) এবং এই শতাব্দীর প্রথম দিকে বসবাসকারী শিয়া পণ্ডিতদের মধ্যে একজন সর্বশ্রেষ্ঠ এবং গভীরভাবে বিদ্বান ছিলেন। তিনি গভীরভাবে জ্ঞানী ছিলেন। সলামি ঐতিহ্য ও উত্তরাধিকারের উপর বিস্তৃত জ্ঞান ও দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। তিনি এমন এক স্থান অর্জন করেছিলেন যা তাঁর সমসাময়িক কেউ বা তাঁর পরবর্তী কেউ, এমনকি পূর্ববর্তী শতাব্দীর বেশিরভাগ বিখ্যাত ব্যক্তিত্বও অর্জন করতে সক্ষম হননি। তিনি তাঁর সমগ্র মহৎ জীবন ধর্মীয় রহস্য উদ্ঘাটন এবং ইসলাম ও আন্তরিক ধর্মের রাজ্যের প্রতিরক্ষায় ব্যয় করেছেন। আমি জানি না যে শেষ শতাব্দীতে এমন কাউকে আছে যিনি তাঁর মতো জিহাদ করেছেন এবং চিরন্তন সত্যের পথে তাঁর সর্বস্ব উৎসর্গ করেছেন। যুগে যুগে, সকল সময়ে এবং কালে, তাঁর গবেষণা, বিস্তৃত জ্ঞান, নির্ভুলতা, বুদ্ধিমত্তা, এবং স্মৃতিশক্তি ও ধারণক্ষমতার বিশালতায় তাঁর সমকক্ষ কেউ দেখবে না।"" 
তিনি নিম্নলিখিত বইগুলি লিখেছেন:
তাঁর পিতা মুহাম্মদ কুলি মুসাভি ছিলেন একজন পণ্ডিত। তাঁর চাচাতো ভাই সৈয়দ আহমদ মুসাভি হিন্দি রুহুল্লাহ খোমেনির পিতামহ ছিলেন।
১৩০৬ হিজরির ১৮ সফর/২৪ অক্টোবর ১৮৮৮ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং গুফরান মা’আব হুসাইনিয়ায় সমাহিত হন। তাঁর মৃত্যুর সংবাদ ছড়িয়ে পড়ার পর ইরাকে তাঁর জন্য অনেক শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়।
আলী হিশামুউদ্দিন নকশবন্দী

শাহ আলী হিসাম-আদ-দীন নকশাবন্দী (আরবি : حسام الدين نقشبندي, , তুর্কি : শাহ আলি হুসামেদ্দীন) যিনি হযরত-ই শাহ এবং বাবা আলী নামেও পরিচিত (জন্ম ১৮৬১ তাভেলা, ইরাক / মৃত. ১৯৩৯ বাহাকন, ইরাক) ছিলেন ১৯ শতকের একজন সুফি, আউলিয়া' এবং ইসলামিক পণ্ডিত যিনি তখন ওয়েলমান গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি সৈয়দ এবং শরীফ সৈয়দ বাত্তাল গাজীর বংশধর। মুহাম্মদ আলী হিসাম-আদ-দীন হলেন তাওয়েলার উসমান সিরাজ-উদ-দিন নকশবন্দির নাতি যিনি সুলায়মানিয়ার মাওলানা খালিদ আল-বাগদাদির প্রথম খলিফা। তিনি মধ্যপ্রাচ্য এবং অটোমান সাম্রাজ্যের অন্যতম প্রভাবশালী সম্ভ্রান্ত পরিবার তাভিলের শেখদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
মুহাম্মদ আলী হিসামুদ্দিন এমন একটি ঘরে বেড়ে ওঠেন যেখানে ইলম, তাকওয়া এবং ইবাদতের পরিবেশ ছিল। তিনি আরবি ও ফারসি ভাষায় বিভিন্ন ইসলামী বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছিলেন। তার দাদা উসমান সিরাজ-উদ-দীন যখন ছোট ছিলেন তখন সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে তাঁর মধ্যে এক বিরাট শক্তির আবির্ভাব ঘটবে।
১৮৬৭ সালে ৬ বছর বয়সে তিনি তার দাদাকে হারান। ১৮৮১ সালে তার পিতা মুহাম্মদ বাহা-উদ্দিনকে হারানোর পর ২০ বছর বয়সে তিনি তার দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং জনগণকে পরামর্শ ও নির্দেশনা প্রদানের কাজে নিয়োজিত হন। মুহাম্মদ আলী হিসাম-আদ-দীন নকশবন্দীকে তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত হিসেবে বিবেচনা করা হত। হাদিস, তাফসির, ফিকহের ক্ষেত্রে তার গভীর জ্ঞান ছিল। তিনি তুর্কি, আরবি, ফার্সি, হাওরামি, জাজাকি এবং কিছু প্রাদেশিক ভাষা এবং আঞ্চলিক উপভাষা বলতে পারতেন।
ইরাকের নকশবন্দী শেখদের মধ্যে শাহ হিসাম-আদ-দীনের উত্তরসূরিদের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি ছিল। তিনি তাওয়েল্লা মাদ্রাসার শেখ ছিলেন, যা আজ হালাবজার তাওয়েল্লা শহরে অবস্থিত এবং এটি ইরাকের সবচেয়ে কার্যকর নকশবন্দী কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল। তাওয়েলা মাদ্রাসা এবং এর উপর নির্ভর করে নতুন লজ খোলার ফলে ইরাক - ইরান উভয় সীমান্ত এবং আনাতোলিয়া এবং মধ্যপ্রাচ্যের কিছু অঞ্চলে নকশবন্দীর প্রসার ঘটে।
এরপর তিনি বাহাকন গ্রামে চলে যান এবং একটি নতুন লজ প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে কিছু সময়ের জন্য স্থায়ী হন এবং শিক্ষকতা চালিয়ে যান। সারা বিশ্বে শাহ আলী হিশাম-আদ-দীনের প্রায় ২৪,০০০ খলিফা রয়েছে। তার প্রভাব জাতীয় সীমানা এবং জাতিগত বিভাজনকে ছাড়িয়ে যায়: ইরানি, তুর্কি, আরব, ব্রিটিশ, মিশরীয়, মধ্য মুসলিম, মধ্যপ্রাচ্য, অন্যান্য জাতি। তিনি ৯ তরিকার খলিফাও ছিলেন; "নকশবন্দিয়াহ, কাদিরিয়্যা, রিফাইয়া, সোহরাওয়ার্দিয়া, কুবরাবিয়্যা, বাদাউইয়া, শাদিলি, চিশতিয়া"
"(উসমান সিরাজ-উদ-দীন নকশবন্দীর পরিবার অটোমান-রাশিয়া যুদ্ধের সময় রাশিয়ার বিরুদ্ধে ভূমি রক্ষার জন্য হাজার হাজার লোককে অটোমান সাম্রাজ্যে পাঠিয়েছিল)"
তাওয়েলা সুলায়মানিয়ার পূর্বে প্রায় ১০০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এটি হাওরামনের হৃদয় নামে পরিচিত। এটি চারদিকে পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত, যা নিখুঁত জলবায়ু পরিস্থিতি নিশ্চিত করে। শরৎ এবং শীতকালে এটি তুষারে ঢাকা থাকে। এটি ১৭৮১-১৮৬৭ সালের মধ্যে এখানে বসবাস ও মৃত্যুবরণকারী উসমান সিরাজ-উদ-দীন নকশবন্দী এবং তার নাতি শাহ মুহাম্মদ আলী হিসাম-আদ-দীন নকশবন্দীর মাজারও অবস্থিত।
তিনি একজন মহান চরিত্রবান, আচরণশীল, সম্মানিত, সাহসী, সহানুভূতিশীল এবং নীতিবান ব্যক্তি হিসেবে সুপরিচিত ছিলেন। তিনি নৈতিক উৎকর্ষতাকে সমর্থন ও প্রচার করেন, শত শত গাছ লাগান, বাগান করেছেন এবং সারা দেশে গাছ কাটা নিষিদ্ধ করেন।"প্রথমজনকে আমি অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে গ্রহণ করেছি, কারণ তার নৈতিক কর্তৃত্ব সর্বদা আইন-শৃঙ্খলার স্বার্থে সক্রিয়ভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল।" - "সিসিল জে. এডমন্ডস, ১৯২১" 
শাহ মুহাম্মদ আলী হিসাম-আদ-দীন ১৯৩৯ সালে মারা যান এবং তাকে বাহাকন গ্রামে সমাহিত করা হয়।
জেনারেল পিপলস কংগ্রেস (ইয়েমেন)

জেনারেল পিপলস কংগ্রেস ( জিপিসি; ) ইয়েমেনের একটি রাজনৈতিক দল । উত্তর ও দক্ষিণ ইয়েমেনেরএকীকরণের তিন বছর পর অর্থাৎ ১৯৯৩ সাল থেকে এটি ইয়েমেনের "ডি জুর" শাসনকারী দল। দলটি জাতীয়তাবাদী ব্যক্তিদের দ্বারা প্রভাবিত এবং এর প্রাতিষ্ঠানিক আদর্শ হল আরব ঐক্যের সন্ধানকারী আরব জাতীয়তাবাদ।
ইয়েমেনি গৃহযুদ্ধের সময়, দলটির প্রতিষ্ঠাতা এবং তৎকালীন নেতা আলী আবদুল্লাহ সালেহ নিহত হন।জিপিসি সংঘাতে বিভিন্ন পক্ষকে সমর্থন করে দলটি তিনটি উপদলের মধ্যে বিভক্ত হয়ে যায়।
দলটি ১৯৮২ সালের ২৪ আগস্ট উত্তর ইয়েমেনের সানা'তে রাষ্ট্রপতি আলী আবদুল্লাহ সালেহ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়। পরবর্তীকালে, এটি একটি ছাতা সংগঠনে পরিণত হয় যা সকল রাজনৈতিক স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করতে চেয়েছিল। ১৯৯০ সালে উত্তর ও দক্ষিণ ইয়েমেনের একীকরণের পর এবং সালেহ সংযুক্ত দেশের রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব পালনকালে, ১৯৯৩ সালের সংসদীয় নির্বাচনে এটি বৃহত্তম দল হিসেবে আবির্ভূত হয় এবং ৩০১টি আসনের মধ্যে ১২৩টি আসন জিতে নেয়। ইয়েমেনি সমাজতান্ত্রিক দলের বয়কটের মধ্যেও ১৯৯৭ সালের নির্বাচনে এটি সংখ্যাগরিষ্ঠ (১৮৭) আসন জিতেছিল।১৯৯৯ সালে প্রথম সরাসরি রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে সালেহ পুনরায় রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন। ২০০৩ সালের সংসদীয় নির্বাচনে দলটি ৩০১টি আসনের মধ্যে ২২৬টি আসন জিতে নির্বাচনে বিজয় লাভ করে। নির্বাচনের পর, বেশ কয়েকজন স্বতন্ত্র সংসদ সদস্যও দলে যোগ দেন। ২০০৬ সালে সালেহ পুনরায় নির্বাচিত হন। ইয়েমেনি বিপ্লবের ফলে তিনি পদত্যাগ করতে বাধ্য হওয়ার পর, দলের আবদরাব্বু মনসুর হাদি তার উত্তরসূরি হিসেবে নির্বাচিত হন। পরবর্তী গৃহযুদ্ধে সালেহ দেশ এবং জিপিসির উপর ক্ষমতা পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেন। ২০১৫ সালে জিপিসির একটি বড় অংশকে একত্রিত করে তিনি হুথিদের পক্ষ নেন এবং কার্যকরভাবে দলটিকে হাদি এবং সালেহ-পন্থী একটি দলে বিভক্ত করেন। সালেহ হুথিদের উৎখাতের চেষ্টা না করা পর্যন্ত দুটি দল একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। তবে এই ক্ষমতা দখল চেষ্টা ব্যর্থ হয় এবং ২০১৭ সালের শেষের দিকে সানার যুদ্ধে প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি এবং দলের মহাসচিব আরেফ আল-জুকা নিহত হন। আলী আবদুল্লাহ সালেহর মৃত্যুর পর, জিপিসি আরও ভেঙে পড়ে এবং প্রাক্তন সালেহ অনুসারীদের একটি বড় অংশ হুথিদের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে। জিপিসির এই হুতিপন্থী অংশটি সানায় বিদ্রোহী সরকারকে সমর্থন অব্যাহত রাখে এবং সাদেক আমিন আবু রাসকে জিপিসির নতুন চেয়ারম্যান নির্বাচিত করে। হুথিপন্থী গোষ্ঠীর একজন সদস্য ব্যাখ্যা করেছেন যে, "আলি আবদুল্লাহ সালেহকে হুথিরা হত্যা করেছে। আমরা যদি তার নির্দেশনা অনুসরণ করি এবং হুথিদের প্রতিরোধ করি, তাহলে সালেহের মতোই আমাদেরও পরিণতি হবে। তাই আমরা স্থলভাগে সবচেয়ে শক্তিশালী বাহিনীকে সমর্থন করতে পছন্দ করি।" সালেহ অনুগতদের আরেকটি দল হুথিদের হাত থেকে পালিয়ে যায়। যদিও এই জিপিসি গোষ্ঠীটি তখন হাদি এবং সৌদি আরবের নেতৃত্বাধীন আন্তর্জাতিক জোটের সাথে জোটবদ্ধ হয়েছিল। কিন্তু ,এটি সম্পূর্ণ আলাদা ছিল এবং আলী আবদুল্লাহ সালেহর পুত্র আহমেদ সালেহকে নতুন "কার্যত" নেতা হিসেবে বেছে নিয়েছিল। ইতিমধ্যে, প্রাক্তন রাষ্ট্রপতির ভাগ্নে তারেক সালেহ এই জিপিসি উপদলের জন্য একটি নতুন ব্যক্তিগত সেনাবাহিনী সংগঠিত করতে শুরু করেন।
মুহাম্মদ আলাউদ্দিন আল-তাভিলি

শেখ মুহম্মদ আলা-আদ-দিন আল-তাভিলি (আরবি: الشَّيخ مُحَمَّدْ عَلاءُ الدّين نَقشبَندي), আলা-আদ-দিন আল-তাভিলি বা মুহাম্মদ আলা-আদ-দিন আল-বিয়ারি নামেও পরিচিত (১৮৬৩, তাভেল্লা, ইরাক – ১৯৫৩, বিয়ারা ইরাক), ছিলেন একজন সূফী এবং আলেম। ১৮৬৩ সালে তিনি তাভিলা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যা তৎকালীন অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। মুহাম্মদ আলা-উদ্দিন ছিলেন ওমর দিয়া-উদ্দিন আল-তাভিলির পুত্র।
তিনি মধ্যপ্রাচ্য এবং অটোমান সাম্রাজ্যের অন্যতম প্রভাবশালী সম্ভ্রান্ত পরিবারে তাভিল পরিবারের সদস্য ছিলেন।
তার বাবার মৃত্যুর পর যখন তার ভাই মুহাম্মদ নাজম-আদ-দীন বিয়ারা লজের নেতৃত্ব গ্রহণ করেন, তখন তিনি হালাবজা এবং বিয়ারার মাঝখানে অবস্থিত ডেরেসিশ গ্রামে যান এবং সেখানে একটি লজ প্রতিষ্ঠা করেন। তবে তিনি ডেরেসিশে বেশিদিন থাকতে পারেননি। এক বছর পর তিনি ইরানের হাওরামান অঞ্চলের সার্বাদ গ্রামে চলে যান। সেখানে তার আত্মীয়রা থাকতেন এবং সেখানে তিনি দুই বছর বসবাস করেন।
১৯০১ সালে মুহাম্মদ আলা-উদ্দিন দুরুদ গ্রামে যান, যেখানে ইরানের হাওরামান অঞ্চলের স্থানীয় প্রশাসকরা তাঁর জন্য দুরুদ লজ তৈরি করেন। লজের পাশাপাশি অতিরিক্ত থাকার ব্যবস্থা তৈরি করা হয় এবং তাকে উপহার দেওয়া হয়। দুরুদ গ্রামে বসতি স্থাপন করে এবং একটি লজ এবং মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করার পর তিনি বিপুল সংখ্যক ছাত্র এবং পণ্ডিতকে আকৃষ্ট করেন।
১৯১৭ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ধারাবাহিকতায় দুর্ভিক্ষ ও অভাব জনগণকে চরম সংকটে ফেলে। মুহাম্মদ আলা-উদ্দিন জনগণের কষ্ট লাঘব করতে এবং দরিদ্রদের সাহায্য করার জন্য তাঁর সমস্ত বস্তুগত সম্পদ ব্যবহার করেছিলেন।
১৯১৯ সালে মুহাম্মদ আলাউদ্দিন ইরান থেকে বিয়ারায় ফিরে আসেন এবং তার ভাই মুহাম্মদ নাজম-উদ্দিনের মৃত্যুর পর বিয়ারায় লজের নেতৃত্ব গ্রহণ করেন, সেখানে তার আধ্যাত্মিক নির্দেশনা অব্যাহত রাখেন। পরবর্তীতে তিনি বানেহ, সাক্কেজ, মারিভান, জাভানরুদ এবং সানন্দজের মতো শহর ও শহরে অনেক ছাত্রকে প্রশিক্ষণ দেন। শান্ত, করুণাময় এবং উদার স্বভাবের জন্য তিনি পরিচিত ছিলেন। তিনি গ্রাম ও স্কুল মেরামতের জন্য উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টা নিবেদিত করেছিলেন এবং তিনি যেখানে বাস করতেন সেখানে গাছ লাগানো এবং উন্নয়নের উপর অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন।
মুহাম্মদ আলাউদ্দিনের ইস্তাম্বুলের ইলদিজ প্রাসাদের সাথে সুসম্পর্ক ছিল, সুলতান দ্বিতীয় আব্দুলহামিদের সাথে তার বন্ধুত্ব ছিল বলে জানা যায়। সুলতান দ্বিতীয় আব্দুল হামিদ তাকে একটি বিশাল গ্রন্থাগার উপহার দিয়েছিলেন, যেখানে অনেক মূল্যবান হাতে লেখা কাজ ছিল। এই বইগুলি মুহাম্মদ আলা-আদ-দীন একটি বিশেষভাবে নির্মিত লাইব্রেরি ভবনে সংরক্ষণ করেছিলেন।
মুহাম্মদ আলাউদ্দিন ১৩৭৩/১৯৫৩ সালে ৯০ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তাকে বিয়ারা লজে তার বাবা ওমর জিয়াউদ্দিন এবং ভাই মুহাম্মদ নেকমেদ্দিনের পাশে সমাহিত করা হয়। বিয়ারায় ওমর জিয়াউদ্দীন এট-তাভিলি এবং তার পরিবারের কবরগুলিতে নিম্নলিখিত লাইনগুলি লেখা ছিল:
"এখানেই সিংহরা বিশ্রাম নেয়"
করিম ইউনিস

করিম ইউসুফ ফাদল ইউনিস ( ; জন্ম: ২৪শে ডিসেম্বর, ১৯৫৬) ইসরায়েলের একজন ফিলিস্তিনি নাগরিক।তিনি ১৯৮০ সালে ইসরায়েলি সৈনিক আভ্রাহাম ব্রমবার্গকে অপহরণ ও হত্যার দায়ে ১৯৮৩ সালে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পর ৪০ বছর ইসরায়েলি কারাগারে বন্দী ছিলেন। সাজা ভোগ করার পর, তিনি ২০২৩ সালে মুক্তি পান। ইউনিস ছিলেন ইসরায়েলি কারাগারে সবচেয়ে বেশি সময় ধরে কারাভোগ করা ফিলিস্তিনি।
ইউনিস ইসরায়েলের আরব অধ্যুষিত একটি গ্রাম 'আরা' থেকে এসেছেন। ১৯৮৩ সালের ১ জুন স্কুল থেকে ইউনিসকে ইসরায়েলি সেনাবাহিনী গ্রেপ্তার করে। তাকে এবং তার চাচাতো ভাই মাহের ইউনিসকে ১৯৮০ সালে গোলান হাইটসে ইসরায়েলি সৈনিক আভ্রাহাম ব্রমবার্গকে অপহরণ ও হত্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং পরবর্তীতে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। করিম এবং মাহেরকে প্রথমে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। এরপর সাজাটি যাবজ্জীবন কারাদণ্ডে পরিবর্তন করা হয়, তারপর ২০১১ সালে ইসরায়েলের রাষ্ট্রপতি শিমন পেরেস তা ৪০ বছরের কারাদণ্ডে কমিয়ে আনেন। ফিলিস্তিনি প্রিজনারস ক্লাবের মতে, আদালতের সাথে একটি চুক্তির কারণে মুক্তি পাওয়ার কথা ছিল এমন বেশ কয়েকজন ফিলিস্তিনি বন্দীর মধ্যে তিনি একজন ছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তা ব্যর্থ হয়। ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ ইউনিসকে মুক্তি দিতে অস্বীকৃতি জানায় কারণ তার কাছে ইসরায়েলি নাগরিকত্ব ছিল। 
সাজা ভোগের পর ইউনিসকে ২০২৩ সালের ৫ জানুয়ারী, মুক্তি দেওয়া হয়। তেল আবিবের উত্তরে রা'আনানার একটি বাস স্টেশনে ইসরায়েলি পুলিশ তাকে নামিয়ে দেয়। তার পরিবারকে তার মুক্তি বা তার অবস্থান সম্পর্কে অবহিত করা হয়নি, তবে, তিনি একজন পথচারীর মাধ্যমে তাদের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হন। সেখান থেকে তাকে 'আরা'তে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তাকে বিশাল জনতার দ্বারা অভ্যর্থনা জানানো হয়। মুক্তির সময়, তাকে ইসরায়েলি কারাগারে সবচেয়ে দীর্ঘ সময় ধরে কারাভোগ করা ফিলিস্তিনি নাগরিক হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তাকে যেকোনো ফিলিস্তিনি ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘতম একটানা সাজা ভোগ করা বলে মনে করা হয়। ইউনিসের মুক্তির পর, ইসরায়েলি স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আরিয়েহ ডেরি ইউনিসের ইসরায়েলি নাগরিকত্ব কেড়ে নেওয়ার আহ্বান জানান। ডেরির আহ্বানে ব্রোমবার্গের ভাগ্নে সমর্থন জানিয়েছিলেন। 
ইউনিসের চাচাতো ভাই মাহের ১৯ জানুয়ারী বে'র শেভার কাছে এশেল কারাগার থেকে মুক্তি পান। মাহের ছিলেন ইসরায়েলি কারাগারে দ্বিতীয় দীর্ঘতম কারাভোগকারী ফিলিস্তিনি বন্দী, কারণ তাকে করিমের পরে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।
প্যালেস্টাইন মুক্তি সংস্থার নির্বাহী কমিটি

প্যালেস্টাইন লিবারেশন অর্গানাইজেশনের কার্যনির্বাহী কমিটি ( পিএলও ইসি ; ) হল প্যালেস্টাইন লিবারেশন অর্গানাইজেশন (পিএলও) এর সর্বোচ্চ নির্বাহী সংস্থা।এটি প্যালেস্টাইন রাষ্ট্রের সরকার হিসেবে কাজ করে। 
ইসি আন্তর্জাতিকভাবে সংগঠনটির প্রতিনিধিত্ব করে। এটি ফিলিস্তিনি জনগণের প্রতিনিধিত্ব করে, বিভিন্ন পিএলও সংস্থা তত্ত্বাবধান করে, ফিলিস্তিনি জাতীয় কাউন্সিল (পিএনসি) এবং ফিলিস্তিনি কেন্দ্রীয় কাউন্সিলের নীতি ও সিদ্ধান্ত বাস্তবায়ন করে এবং পিএলওর আর্থিক বিষয়গুলি পরিচালনা করে। ইসি ফিলিস্তিনি অঞ্চলে অথবা বিদেশে সভা করে। ইসির (নির্বাহী কমিটি) প্রধান হলেন পিএলও নির্বাহী কমিটির চেয়ারম্যান (কখনও কখনও রাষ্ট্রপতি নামে পরিচিত), যিনি পিএনসি দ্বারা নির্বাচিত হন। ২০০৪ সালের নভেম্বরে ইয়াসির আরাফাতের মৃত্যুর পর থেকে মাহমুদ আব্বাস চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।নির্বাহী কমিটির সদস্যরা সামরিক বিষয়, বৈদেশিক বিষয়, অর্থ এবং সামাজিক বিষয়ের মতো বিশেষ দায়িত্ব পালন করেন, যার ফলে তাদের ভূমিকা জাতীয় সরকারের মন্ত্রীদের মতোই হয়ে ওঠে। অন্যান্য কার্যাবলীর পাশাপাশি, নির্বাহী কমিটি পিএনসির প্রার্থীদের মনোনয়নের সাথে জড়িত, এবং যখন পিএনসির নির্বাচন সম্ভব না হয়, তখন নির্বাহী কমিটি পিএনসি সদস্যদের নিয়োগ করতে পারে। 
আহমদ আল-শুকিরি ১৯৬৪ সালে ফিলিস্তিনি জাতীয় কাউন্সিল কর্তৃক নির্বাচিত পিএলও নির্বাহী কমিটির প্রথম চেয়ারম্যান ছিলেন এবং ১৯৬৭ সালে ইয়াহিয়া হাম্মুদা তার স্থলাভিষিক্ত হন। ১৯৬৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ইয়াসির আরাফাতকে পিএলও-এর নেতা নিযুক্ত করা হয়। ২০০৪ সালের নভেম্বরে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি পিএলও নেতা (কখনও কখনও চেয়ারম্যান, কখনও রাষ্ট্রপতি নামে পরিচিত) ছিলেন। আরাফাতের মৃত্যুর কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই ইসি মাহমুদ আব্বাসকে চেয়ারম্যান নিযুক্ত করে। 
পিএলও-এর সংবিধান, ফিলিস্তিনি জাতীয় চুক্তি অনুসারে, বৈধ সিদ্ধান্তের জন্য কোরামের ১৮ সদস্যের মধ্যে ১২ জনের সম্মতির প্রয়োজন হয়।
কার্যনির্বাহী কমিটিতে বর্তমানে ১৬ জন সদস্য রয়েছেন, যারা ফিলিস্তিনি জাতীয় কাউন্সিল দ্বারা নির্বাচিত হন।এদের বেশিরভাগই পিএলও সদস্য উপদলের প্রতিনিধি হিসেবে। ২০০৪ সাল থেকে ইসির প্রধান হলেন চেয়ারম্যান মাহমুদ আব্বাস। ২০০৯ সালের ২৭শে আগস্ট, পিএনসি ১৯৯৬ সালে শেষ পূর্ণাঙ্গ পিএনসি সভার পর থেকে মারা যাওয়া সদস্যদের (ইয়াসির আরাফাত সহ) স্থলাভিষিক্ত করার জন্য ইসির ছয়জন নতুন সদস্যকে নির্বাচিত করে। প্রয়োজনীয় পিএনসি কোরামের অভাবে, একটি অসাধারণ সভায় ভোটগ্রহণ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। নির্বাচিত ছয়জনের মধ্যে ছিলেন আহমদ কুরাই এবং হানান আশরাউই । হামাস এবং ইসলামিক জিহাদ সহ কিছু ফিলিস্তিনি দল পিএনসি সভা বয়কট করেছিল। তারা পিএলওকে অবৈধ এবং অবৈধ বলে অভিহিত করেছিল, কারণ তাদের এবং অন্যান্য ফিলিস্তিনি দলগুলিকে সংগঠনে প্রতিনিধিত্ব করা হয়নি, এবং এটি কায়রো ও মক্কা চুক্তি এবং জাতীয় সমঝোতা দলিলের লঙ্ঘন ছিল, যা ফিলিস্তিনি জাতীয় কাউন্সিল এবং ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের জন্য একযোগে নির্বাচনের কল্পনা করেছিল। ২৪শে আগস্ট ২০১৫ তারিখে, আব্বাস বলেন যে তিনি পিএলওর নির্বাহী কমিটি থেকে আরও দশজন সদস্যের সাথে পদত্যাগ করেছেন, যদিও তাদের পদত্যাগপত্র ফিলিস্তিনি জাতীয় কাউন্সিলের অনুমোদন সাপেক্ষে। পদত্যাগের ঘোষণা দেওয়া নির্বাহী কমিটির সদস্যরা ২০১৮ সালের এপ্রিলে পিএনসি সভা পর্যন্ত তাদের পদে বহাল থাকবেন। তাদের একজন ছিলেন আসাদ আব্দুল রহমান । 
৭ নভেম্বর ২০২৩ তারিখে কার্যনির্বাহী কমিটির বর্তমান সদস্যরা হলেন:
গোয়ান্ডং

গোয়ান্ডং (কোরীয়: ; হাঙ্গুল: 관동; হাঞ্জা: 關東; সংশোধিত রোমানীকরণ: Gwandong; ম্যাককিউন-রাইশাওয়া: Kwandong; ) কোরিয়ার একটি অঞ্চল যা পূর্বতন গাংউওন প্রদেশ-এর সাথে মিলে যায়। বর্তমানে, এই শব্দটি দক্ষিণ কোরিয়ার গাংউওন প্রদেশ এবং উত্তর কোরিয়ার কাংউওন প্রদেশ-কে বোঝায়। এই নামটি প্রায়শই এই অঞ্চলে বসবাসকারী মানুষদের বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়।
এই শব্দটির আক্ষরিক অর্থ "দায়গোয়ালিয়ং-এর পূর্বে", দায়গোয়ালিয়ং হল কোরীয় উপদ্বীপের পূর্বে অবস্থিত তায়েব্যেক পর্বতমালার একটি গিরিপথ।
এই অঞ্চলটি তায়েব্যেক পর্বতমালা দ্বারা ইয়ংসেও (嶺西) এবং ইয়ংডং (嶺東) – এই দুই ভাগে বিভক্ত।
কোরীয় উপদ্বীপ-এর উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত গাংউওন প্রদেশ উত্তর-দক্ষিণে দীর্ঘ এবং পূর্ব-পশ্চিমে সংক্ষিপ্ত একটি ভূখণ্ড। এর পূর্বে উপকূলরেখা বরাবর পূর্ব সাগর অবস্থিত, দক্ষিণে উত্তর গিয়ংসাং প্রদেশ, দক্ষিণ-পশ্চিমে ও পশ্চিমে উত্তর চুংচেয়ং প্রদেশ ও গিয়ংগি প্রদেশ এবং উত্তর-পশ্চিমে হোয়াংহে প্রদেশ, উত্তরে দক্ষিণ হামগিয়ং প্রদেশ-এর সাথে সংযুক্ত। এছাড়াও, কোরীয় উপদ্বীপের পূর্বে অবস্থিত তায়েব্যেক পর্বতমালাকে কেন্দ্র করে উঁচু পাহাড় এবং গভীর উপত্যকাগুলি স্তরে স্তরে বিন্যস্ত, যার ফলে প্রদেশের প্রায় ৮২% এলাকাই পার্বত্যভূমি। কুমগাংসান (금강산), সেওরাকসান (설악산), ওডেসান (오대산), তায়েব্যেকসান (태백산), চিয়াকসান (치악산) ইত্যাদি বিখ্যাত পর্বতগুলি গাংউওন প্রদেশে অবস্থিত। কোরীয় উপদ্বীপের দুটি প্রধান নদী হান নদী এবং নাকডং নদী গাংউওন প্রদেশ থেকে উৎপন্ন হয়েছে।
গোয়ান্ডং অঞ্চলটি গোজোসিয়ন (고조선) যুগে ইয়েম্যেক (예맥) নামেও পরিচিত ছিল। প্রাচীন রাষ্ট্র হিসেবে এর কাঠামো গঠিত হওয়ার পর এবং কেন্দ্রীয় সরকারের ক্ষমতা স্থানীয় পর্যায়ে বিস্তৃত হওয়ার কোরিয়ার তিন রাজ্য (삼국시대) যুগে, ইয়ংসেও অঞ্চলটি বেকজে (백제)-র প্রভাবাধীন ছিল। তবে, ৩য় থেকে ৫ম শতাব্দীতে গোগুরিও (고구려)-র শক্তি প্রবল থাকায় সমগ্র গাংউওন প্রদেশ গোগুরিওর প্রভাবাধীন ছিল এবং ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে শিল্লা (신라)-র উত্থানের সাথে সাথে এটি শিল্লার প্রভাবাধীন হয়। স্থানীয় প্রশাসনিক অঞ্চল হিসেবে গাংউওন প্রদেশের নাম文献ে লিপিবদ্ধ হতে শুরু করে যখন শিল্লাহ তিন রাজ্য একত্রিত করার পর বর্ধিত অঞ্চল শাসন করার জন্য নতুন স্থানীয় প্রশাসনিক ব্যবস্থা হিসেবে নয়টি প্রদেশ (州) স্থাপন করে, যা রাজা সিনমুন (신문왕)-এর ৫ম বছর (৬৮৫ খ্রিস্টাব্দ) থেকে শুরু হয়। গাংউওন প্রদেশের নামটি প্রদেশের দুটি প্রধান শহরের নাম থেকে নেওয়া হয়েছে - গাংনেউং (강릉)-এর 'গাং' (江) এবং ওনজু (원주)-র 'ওন' (原)।
পাহাড়ের আধিক্য এবং জনসংখ্যার স্বল্পতার কারণে এখানে সিমেন্ট ও কয়লা প্রক্রিয়াকরণ শিল্প ছাড়া অন্য কোনো শিল্পক্ষেত্রের তেমন উন্নতি হয়নি। তায়েব্যেক (태백), জংসอน (정선), ইয়ংওয়াল (영월), সামচেওক (삼척) ১৯৬০-৭০ দশকে দক্ষিণ কোরিয়ার বৃহত্তম কয়লা খনি অঞ্চল ছিল, কিন্তু কয়লা শিল্প যৌক্তিকীকরণ নীতির কারণে এর পতন ঘটে। গোয়ান্ডং অঞ্চলে গ্রীষ্মকালে পূর্ব উপকূলের পর্যটক এবং শীতকালে তায়েব্যেক পর্বতমালার স্কি রিসোর্টের পর্যটকদের কেন্দ্র করে পর্যটন শিল্প উন্নত হয়েছে।
জনসংখ্যা মূলত জীবনযাত্রার জন্য সুবিধাজনক চুনচেওন (춘천), ওনজু (원주) এবং পূর্ব উপকূলীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। উত্তর কোরিয়ার সীমান্তবর্তী অঞ্চলে জনসংখ্যা খুবই কম।
ওনসান (원산): প্রাক্তন দক্ষিণ হামগিয়ং প্রদেশের অন্তর্গত (বর্তমানে উত্তর কোরিয়ায়)
গোয়ান্ডং উপভাষা (관동 방언) ব্যবহৃত হয় এবং এটি প্রধানত ইয়ংসেও উপভাষা (영서 방언) এবং ইয়ংডং উপভাষা (영동 방언)-তে বিভক্ত।