sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
জাতীয় ঈদগাহ

জাতীয় ঈদগাহ বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার সুপ্রিম কোর্ট প্রাঙ্গণে অবস্থিত একটি প্রধান ঈদগাহ ময়দান। এটি ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশনের তত্ত্বাবধানে পরিচালিত হয় এবং দেশের অন্যতম বৃহৎ ঈদের জামাত এখানে অনুষ্ঠিত হয়। প্রতি বছর ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার প্রধান জামাত এই ঈদগাহে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে রাষ্ট্রপতি, মন্ত্রিসভার সদস্য, উচ্চপদস্থ সরকারি কর্মকর্তা, কূটনৈতিক ব্যক্তিত্বসহ হাজার হাজার মুসল্লি অংশগ্রহণ করেন।
জাতীয় ঈদগাহের ইতিহাস বহু পুরনো। এটি প্রথম স্থাপিত হয়েছিল ব্রিটিশ শাসনামলে, তবে সময়ের সাথে সাথে এর আকার, কাঠামো ও ব্যবস্থাপনা আধুনিকীকরণ করা হয়েছে। ২০১৮ সালে জাতীয় ঈদগাহকে পুনর্নির্মাণ করে ৯০,০০০ মুসল্লির জন্য নামাজ আদায়ের ব্যবস্থা করা হয়।
জাতীয় ঈদগাহ একটি উন্মুক্ত প্রাঙ্গণ, যেখানে মুসল্লিদের জন্য সুপরিকল্পিত ব্যবস্থা রয়েছে। এতে রয়েছে বিশুদ্ধ পানি সরবরাহ, শৌচাগার, অজুখানা এবং জরুরি চিকিৎসা সহায়তার ব্যবস্থা। বৃষ্টির সময় নামাজ আদায়ের সুবিধার্থে বিশেষ শামিয়ানা টাঙানো হয়।
প্রতি বছর জাতীয় ঈদগাহে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হয়। ঢাকার প্রধান ঈদ জামাত সাধারণত সকাল ৮:৩০ মিনিটে শুরু হয়। দেশের রাষ্ট্রপতি, মন্ত্রীপরিষদের সদস্য, সংসদ সদস্য এবং কূটনীতিকরা এখানে ঈদের নামাজ আদায় করেন।
জাতীয় ঈদগাহে ঈদের জামাতের সময় কঠোর নিরাপত্তা ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। ঢাকা মেট্রোপলিটন পুলিশ, র‍্যাব, ও অন্যান্য নিরাপত্তা বাহিনী সার্বক্ষণিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করে। স্ক্যানার, আর্চওয়ে ডিটেক্টর, এবং ক্লোজ সার্কিট ক্যামেরার মাধ্যমে নিরাপত্তা তদারকি করা হয়।
জাতীয় ঈদগাহ ঢাকার সুপ্রিম কোর্ট সংলগ্ন হওয়ায় এটি সহজেই জনসাধারণের জন্য প্রবেশযোগ্য। বাস, রিকশা, ব্যক্তিগত গাড়ি ও অন্যান্য গণপরিবহন ব্যবস্থার মাধ্যমে এটি সহজেই পৌঁছানো যায়।
উইল্থ থো গো টু দ্য বেরেক্স, জনি?

উইল্থ থো গো টু দ্য বেরেক্স, জনি? একটি প্রথাগত স্কটিশ হাইল্যান্ড নৃত্য। এটি ফ্রেডেরিক হিলের ১৮৪১ সালে একটি পাণ্ডুলিপি "বুক অব কোয়াড্রিলস অ্যান্ড কান্ট্রি ডান্সেস" থেকে ব্যাখ্যা করে পুনর্গঠিত হয়েছে। সাধারণত হাইল্যান্ড নৃত্যের পোশাক (কিল্ট এবং ওয়েস্টকোট) পরে, প্রতিযোগিতায় অথবা কখনও কখনও পদক পরীক্ষণ এবং প্রদর্শনীর জন্যও এই নৃত্য করা হয়। এটি "দ্য ব্যারেন রকস অব অ্যাডেন", "ব্রেস অব মার" বা "স্কটল্যান্ড দ্য ব্রেভ"-এর মতো পাইপ মার্চের সাথে নাচা যেতে পারে। মূলত, নৃত্যটি সম্ভবত "গো টু বেরউইক জনি" নামক একটি ৩/২ সময়ের গানের সাথে নৃত্য করা হত।
যেখানে অধিকাংশ জাতীয় নৃত্যে মহিলা নৃত্যশিল্পীরা অ্যাবয়ন ড্রেস পরে নাচে, সেখানে "উইল্থ থো গো টু দ্য বেরেক্স, জনি?" সাধারণ কিল্ট-ভিত্তিক পোশাক পরে নাচা হয়। এটি "জাতীয় নৃত্য" উপধারার মধ্যে দ্বিতীয় নৃত্য, অন্যটি হলো "হাইল্যান্ড ল্যাডি"।
হিলের পাণ্ডুলিপিতে "উইল্ট দাউ গো টু দ্য ব্যারিক্স জনি" ৩/২ সময়ে ছিল। বর্তমান প্রদর্শিত নৃত্যটি একটি আধুনিক রচনা এবং হিলের সংস্করণের সাথে সম্পর্কিত নয়।
তাকালো (নৃত্য)

তাকালো হল একটি নিউইয়ান যুদ্ধ নৃত্য। এটি একজন যোদ্ধা বা যোদ্ধাদের একটি দল দ্বারা পরিবেশন করা হয় এবং এটি ঐতিহ্যগতভাবে শত্রুর সঙ্গে যুদ্ধ শুরুর আগে প্রথাগত যুদ্ধ ক্লাব দ্বারা পরিবেশন করা হত।
আধুনিক সময়ে, তাকালো প্রায়ই একটি রাগবি খেলা শুরুর আগে অথবা কোন ক্রীড়া কোডে জয়লাভের পর পরিবেশন করা হয়। তাকালো এমনকি নিউইতে কোনো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির আগমনের সময়ও পরিবেশন করা হয়। এটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির আগমন শান্তি ও ঐক্যের উদ্দেশ্যে প্রদর্শন করা হয়।
অ্যাগ্রোপেলটার

অ্যাগ্রোপেলটার একটি পৌরাণিক ভীতিপ্রদ প্রাণী। এটি মেইন থেকে ওরেগন পর্যন্ত কনিফার বনভূমিতে গাছের কোটরে বসবাস করতো বলে ধারণা করা হয়। এই স্থান থেকে প্রাণীটি অসতর্ক ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে কাঠের খন্ড বা শাখা নিক্ষেপ করত। এই প্রাণীকে কিছু লোক এত গতিশীল বলে বর্ণনা করেছে, যে এটি কখনো দেখা যায়না। একটির বিবরণে বলা হয়েছে, প্রাণীটির "পাতলা, তারের মতো শরীর, একটি বানরের মতো জঘন্য মুখ, এবং পেশীবহুল কশার মতো বাহু রয়েছে। এর সাহায্যে এটি মরা শাখাগুলি ভেঙে বাতাসে ছুঁড়ে দিতে পারে, ঠিক ছয় ইঞ্চির বন্দুকের গোলার মতো।"
অ্যাগ্রোপেলটার কাঠঠোকরা, হুট পেঁচা, উচ্চ গর্ত, এবং নিস্তেজ (পচা) কাঠের ওপর নির্ভর করে বেঁচে থাকে। তাদের উপর উত্তর বনভূমিতে লোকদের অদৃশ্য হওয়ার দায় চাপানো হয়। যখন কাঠুরেরা মাথায় শাখা পড়ার কারণে মারা যায়, তখন অ্যাগ্রোপেলটারকে সেই ভারী শাখাগুলি নিক্ষেপের জন্য দায়ী করা হয়। অন্য এক সূত্রে বলা হয়েছে, প্রাণীটির "গরিলা বা অন্য কোনও ভয়ানক বানরের মাথা ছিল। তবে সম্পূর্ণ লোমশ ছিল এবং এর শরীর ছিল একটি প্রসারিত, ক্ষুধার্ত ভাল্লুকের মতো।" তাদের সম্পর্কে বলা হয় যে, "এটি সম্পূর্ণ কালো, তবে তার মুখটি ছাড়া, যার মধ্যে একটি স্পোকেন অ্যাশ-গ্রে স্কাল প্যাটার্ন ছিল যা প্রাণীটির বাকি কালো রঙের সাথে তুলনীয়।"
অন্য এক গল্পে, একটি অ্যাগ্রোপেলটার একজন অগ্রগামী জরিপকারীকে অপহরণ করে তাকে কাঁচা মাছ খেতে দিয়েছিল, যতক্ষণ না সে পালিয়ে যায়।
ঐতবারাস

ঐতবারাস একটি প্রাকৃতিক আত্মা। এটি লিথুয়ানীয় পুরাণে বর্ণিত। এটি অন্যান্য নামেও পরিচিত, যেমন অ্যাটভারাস, ডামাভিকাস, পুকিস, কোকলিকাস, গাউসিনেলিস, জাল্টভিকসাস, এবং স্পিরুকাস, এবং এটি লাটভিয়ান পূকিস এর সমতুল্য।
একটি ঐতবারাস দেখতে সাদা বা কালো মুরগির মতো এবং এর লেজটি উজ্জ্বল উল্কার এর মতো ঝলমলে। বলা করা হয় যে একটি ঐতবারাস ৯ থেকে ১৫ বছর বয়সী মুরগির ডিম থেকে জন্ম নেয়।
অনেক ক্ষেত্রে, এই লিথুয়ানীয় প্রাণীটিকে একটি পাখি হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। এর বাহ্যিক চেহারা একটি ড্রাগনের মতো। একটি ঐতবারাস একটি বাড়িতে ঢুকে যায় এবং বেশিরভাগ সময় বাড়ি থেকে বের হতে চায় না। এটি বাড়ির বাসিন্দাদের জন্য ভাল এবং খারাপ দু'রকম ভাগ্য নিয়ে আসে, যে বাড়িতে থাকছে সেখানে চুরি করা সোনা এবং শস্য প্রদান করে এবং প্রায়ই বাড়ির লোকদের সমস্যায় ফেলতে থাকে।
আলান (কিংবদন্তী প্রাণী)

আলান ফিলিপাইনসের টিঙ্গুয়ান উপজাতির লোককাহিনীর বিকৃত প্রেতাত্মা। তাদের ডানা থাকে এবং তারা উড়তে পারে। তাদের আঙুল এবং পায়ের আঙুল পেছনে দিকে ফিরানো থাকে।
"আলান"দের সম্পর্কে বলা হয় তারা মাসিক রক্ত, গর্ভপাতিত ভ্রূণ, সন্তান জন্মানোর পরের অবশিষ্টাংশ অথবা অন্যান্য প্রজনন বর্জ্য সংগ্রহ করে। তারপর সেগুলোকে মানব শিশুতে রূপান্তরিত করে এবং তাদের নিজেদের সন্তান হিসেবে লালন-পালন করে। তারা প্রস্রবণের কাছাকাছি অত্যন্ত সুন্দর বাড়িতে বাস করে, বাড়িগুলি সোনা এবং অন্যান্য মূল্যবান বস্তু দিয়ে তৈরি।
আলমাজ (পৌরাণিক প্রাণী)

আলমাজ (আদিগেহ: , চেচেন এবং ইনগুশ: "আলমাজ" অথবা "হুন-সাগ"; ) সাধারণত "বনের মানুষ" অথবা "পাথরের আত্মা" হিসেবে অনুবাদ করা হয়। এটি একটি পৌরাণিক প্রাণী যা চেচেন, ইনগুশ এবং সিরকাসিয়ান লোকবিশ্বাসে একটি দুষ্ট বনের সত্তা হিসেবে বিবেচিত হয় এবং এর চুলে যাদুকরী শক্তি থাকে। লিখিতভাবে এর প্রথম "প্রত্যয়ন" ছিল মঙ্গোলদের হাতে বন্দী একজন বাভারীয় দ্বারা। তবে এটি চেচেন, ইনগুশ এবং সিরকাসিয়ান জাতির লোকবিশ্বাসে উপস্থিত রয়েছে।
পুরুষ আলমাজকে লোমশ এবং ভয়ঙ্কর বলা হয়, এবং তার বুকে একটি কুঠারি খচিত থাকে। মহিলাদের খুব সুন্দর, সোনালি চুল রয়েছে এবং তাদের "প্রিয় কাজ" হল রাতের বেলা চাঁদের নিচে নাচ করা। আলমাজের চুলে যাদুকরী শক্তি থাকে। তবে যদি তার চুল তুলে নেওয়া হয় বা এমনকি ধরা হয়, তবে এটি অসহায় হয়ে পড়তে পারে। কিছু মানুষের মতে, এটি মঙ্গোল আক্রমণের সময় বা ঐ সময়ে সিমসির উত্তরাধিকারী রাজ্য মঙ্গোল-নিয়ন্ত্রিত গোল্ডেন হর্ডের অধীনে ছিল এবং মঙ্গোল প্রভাবের অধীনে সৃষ্টি হয়েছিল। ""আলমাজ"" শব্দটি মঙ্গোল থেকে নেওয়া, যেখানে এটি মূলত "বনের মানুষ" বোঝাত। তবে আমজাদ জাইমুখা পরামর্শ দিয়েছেন যে, "আলমাজ" নামটি সম্ভবত সিমসির গোল্ডেন হর্ড এর সময়ে উত্তর ককেশীয়দের জন্য ইতিমধ্যেই বিদ্যমান স্থানীয় ধারণার জন্য ব্যবহৃত হতে শুরু করেছিল।
শোয়েটজিঙ্গার বাগান মসজিদ

শোয়েটজিঙ্গার বাগান মসজিদ (), যা লাল মসজিদ নামেও পরিচিত (), হলো জার্মানির বাডেন-ওয়ার্টেমবার্গের উত্তর প্রান্তে অবস্থিত প্রাক্তন ইলেক্টোরাল প্যালেটিনেটের শোয়েটজিনজেন প্রাসাদের পার্কে অবস্থিত একটি মসজিদের মতো আলংকারিক ভবন। ১৭৭৯-১৭৯৩ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত এই ভবনটি জার্মানির প্রাচীনতম মসজিদ-সদৃশ ভবন।
এটি মুসলিমদের প্রার্থনার জন্য প্রকৃত স্থান হিসেবে তৈরি করা হয়নি, এবং ১৮৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য এটি ব্যবহার করা হয়নি। এর পরিবর্তে এটি অ-খ্রিস্টান ধর্মের, বিশেষ করে ইসলামের মূল্যবোধের স্বীকৃতির ইঙ্গিত দেয়, যা ভবনের ভিতরে এবং বাইরে বেশ কয়েকটি শিলালিপি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এটি একটি আধা-পৌরাণিক প্রাচ্যের প্রতি আরোপিত অকাল জ্ঞানকে মূর্ত করার জন্য তৈরি। এভাবে শোয়েটজিঞ্জার গার্ডেন মসজিদটিকে ধর্মীয় সহনশীলতার একটি প্রাথমিক স্মৃতিস্তম্ভ এবং জ্ঞানার্জনের যুগের একটি উদাহরণ হিসেবে দেখা যেতে পারে।
বাভারিয়ার ইলেক্টর চার্লস থিওডোরের নির্দেশে ফরাসি স্থপতি নিকোলাস ডি পিগেজের নকশায় লাল মসজিদটি একটি হাইব্রিড শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল, যা আংশিকভাবে অটোমান স্থাপত্যের অনুকরণ করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। নির্মাণের প্রথম পর্যায়ে ১৭৭৬ সালে এটি ছিল তুর্কি উদ্যান ()। মসজিদটির নির্মাণ কাজ ১৭৭৯ সালে শুরু হয় এবং ১৭৯২-১৭৯৩ সালে সম্পন্ন হয়, যেখানে মিনারগুলি মাত্র ১৭৯৫-১৭৯৬ সালে সম্পন্ন হয়। এর খরচ ছিল প্রায় ১২০,০০০ গিল্ডার, যা মসজিদটিকে শোয়েটজিনজেন পার্কের সবচেয়ে ব্যয়বহুল ভবনে পরিণত করে। নির্মাণ শুরু হওয়ার সময় আদালত ইতিমধ্যেই মিউনিখে স্থানান্তরিত হয়েছিল কারণ ১৭৭৮ সালে চার্লস থিওডোর বাভারিয়ার ইলেক্টর হয়েছিলেন, একই সাথে প্যালাটিনেটে তার নির্বাচনী মর্যাদা বজায় রেখেছিলেন।
এই ভবনটিতে মসজিদের কিছু সাধারণ উপাদানের অভাব রয়েছে, যেমন একটি মিহরাব, মিম্বার এবং অজুর ঝর্ণা, যদিও এতে দুটি উঁচু মিনার এবং একটি গম্বুজযুক্ত নামাজের ঘর রয়েছে। ১৯৮০-এর দশকে যখন মাগরেবের যুদ্ধবন্দীদের শোয়েটজিনজেনের কাছে সামরিক হাসপাতালে রাখা হয়েছিল, তখন ফ্রাঙ্কো-প্রুশিয়ান যুদ্ধের পরে এটি আসলে ইসলামী উপাসনার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। ১৯৭০ সাল থেকে পার্ক রক্ষণাবেক্ষণ পরিকল্পনা অনুসারে সমগ্র শোয়েটজিনজেন প্রাসাদ কমপ্লেক্স পুনর্গঠন করা হয়। মসজিদটির সংস্কার কাজ ১৯৯০-এর দশকে শুরু হয় এবং ২০০৭ সালে সম্পন্ন হয়। বাডেন-ওয়ার্টেমবার্গ রাজ্য মসজিদের বাইরের অংশ সংস্কারের জন্য প্রায় ২.৫ মিলিয়ন ইউরো, নামাজের গলি সংস্কারের জন্য ৬ মিলিয়ন ইউরো এবং অভ্যন্তরে ১.৫ মিলিয়ন ইউরো বিনিয়োগ করে।
মসজিদের গম্বুজটি খ্রিস্টীয় স্থাপত্যের উপাদানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং এর সম্মুখভাগটি মিনার দ্বারা বেষ্টিত, যা ১৭৩৭ সালে পবিত্র করা ভিয়েনার কার্লস্কিরচের কথা মনে করিয়ে দেয়। প্রধান এবং গৌণ গম্বুজগুলির অভ্যন্তরভাগ তারা দিয়ে সজ্জিত, যা ইসলামের একটি সাধারণ প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। ভবনের পিছনের প্রান্তে উঠোন অবস্থিত, যা একটি সাধারণ অটোমান মসজিদের মতো নয়।
তারা দিয়ে সজ্জিত ছাদ সহ মসজিদটি আধ্যাত্মিক ও আধ্যাত্মিক অর্থে রাত ও আকাশের প্রতিনিধিত্ব করে এবং একই সাথে মৃত্যুর পরবর্তী জীবনের প্রতীক।
নেপাল অলিম্পিক কমিটি

নেপাল অলিম্পিক কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড এনইপি দ্বারা পরিচিত) হলো নেপালের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৬২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ১ বছর পর ১৯৬৩ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর নেপালের ললিতপুরে অবস্থিত।
বর্তমানে নেপাল অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন জীবন রাম শ্রেষ্ঠা, যিনি ২০০৭ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন নিলেন্দ্র রাজ শ্রেষ্ঠা।
১৯৬২ সালে নেপালের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে নেপাল অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। প্রিন্স নেপালের বসুন্ধরা এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৬২ হতে ১৯৬৭ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
প্রতিষ্ঠার প্রায় দুই বছর পর নেপাল ১৯৬৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯২৪ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।
জানা (পৌরাণিক)

জানা (বচন জানে; পুরানো বানান অনুসারে জীনা এবং জীনে) হল রোমানীয় ভাষায় গ্রীক চারিটেস অথবা পরী মায়ের সমকক্ষ। এরা মুমা পাড়ুরিয়ের মতো দৈত্যদের বিপরীত। এই চরিত্রগুলি পরী কাহিনীতে ইতিবাচক ভূমিকায় উপস্থিত হয় এবং সাধারণত জঙ্গলে বাস করে। এদের রোমানীয় পরী এবং জার্মানিক এলফ এর সমকক্ষও বলা যেতে পারে। এরা আকার এবং চেহারায় ভিন্ন হয় এবং নিজেদের পরিবেশে মিশে যাওয়ার জন্য রূপান্তরিত হতে পারে। এটি তাদের সুরক্ষা এবং আড়াল হিসেবে কাজ করে। তারা জঙ্গলে খোলামেলা উপস্থিত হতে পারে এবং যাত্রীদের তাদের পিছু নিতে প্ররোচিত করতে পারে যাতে তারা পথ খুঁজে পায়। এছাড়াও, তারা জঙ্গলে লুকিয়ে থাকতে পারে এবং চিহ্ন ও "রুটি খণ্ড" দিয়ে সাহায্যপ্রাপ্তদের শান্তভাবে গাইড করতে পারে।
এরা গর্ভে ভ্রূণকে জীবন দেয় এবং তাদের গায়ে নাচের দক্ষতা, সৌন্দর্য, দয়া এবং সৌভাগ্য দেওয়ার মতো মহত্ত্বের উপহার দেয়। লোককাহিনীতে বলা হয়, এদের বিরক্ত করা উচিত নয় কারণ এদের খারাপ কাজ করার ক্ষমতা থাকে অথবা ভুলকারীকে অভিশাপ দিতে পারে। তারা বিশেষত শিশুদের বা অন্য ভালো মানুষদের জন্য রক্ষক দেবদূত হিসেবেও কাজ করে।
"জানা" শব্দটি রোমান দেবী ডায়ানা থেকে এসেছে (যেমন করে অ্যাস্টুর-লিওনিজে "জানা" এসেছে)। তার সব সৌন্দর্য রয়েছে এবং তিনি সেটি অন্যদের দেন।
"জানা" বর্তমানে রোমানীয় ভাষায় একটি আকর্ষণীয় মেয়েকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
ইউজা

ইউজা (ল্যাটিন: "Yuxa Yilan", সিরিলিক: "Юха елан", প্রাচীন তুর্কি: 𐰖𐰆𐰎𐰀; ), বা ইউহা তুর্কি পুরাণের একটি পৌরাণিক প্রাণী। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুযায়ী, প্রতিটি ১০০ বছর বয়সী সাপ রূপ পরিবর্তন করে ইউজাতে পরিণত হয়। রূপকথায়, ইউজাকে এক সুন্দরী যুবতী হিসেবে বর্ণনা করা হয় এবং পুরুষদের বিয়ে করে সন্তান জন্ম দেয়।
ইউজা একটি পৌরাণিক প্রাণী যার মাথা ড্রাগনের মতো এবং আগুন উদগীরণ করতে পারে বা বিষাক্ত কামড় দিতে পারে। এর শরীর সরীসৃপের মতো, দুইটি পা (কখনও কখনও কোনোটিই থাকে না) এবং একটি কাঁটাযুক্ত লেজ থাকে। এটি সুদর্শন যুবক বা সুন্দরী যুবতীতে পরিণত হতে পারে এবং নিজের ইচ্ছামতো মানুষকে আকর্ষণ, সুরক্ষা বা আতঙ্কিত করতে পারে।
পাখাযুক্ত ঘোড়া

একটি ডানাযুক্ত ঘোড়া, উড়ন্ত ঘোড়া বা টেরিপাস হল এক ধরনের কিংবদন্তির প্রাণী। এটি সাধারণত একটি ঘোড়া হিসেবে চিত্রিত হয় যার পাখির ডানা থাকে। ডানাযুক্ত ঘোড়ারা বিভিন্ন সংস্কৃতির পুরাণে পাওয়া যায়, এর মধ্যে গ্রিক পুরাণ অন্যতম।
তিয়ানমা ছিল একটি 'স্বর্গীয়' ডানাযুক্ত ঘোড়া। এটি চীনা লোককথায় পাওয়া যায়।
একটি চিয়ানলিমা হল একটি কিংবদন্তি ডানাযুক্ত ঘোড়া, যা চীনা সাহিত্যে উল্লেখিত।
তুলপার হল তুর্কি পুরাণে একটি ডানাযুক্ত বা দ্রুতগামী ঘোড়া।
বায়ু ঘোড়া হল তিব্বতি পুরাণের একটি ডানাযুক্ত ঘোড়া।
ইথিওপীয় পেগাসাস ইরিত্রিয়ার উপকূলের লাল সাগরের একটি দ্বীপে জন্মগ্রহণ করেছিল।
কিছু জুরার কিংবদন্তি ঘোড়া ডানাযুক্ত ঘোড়া হিসেবে চিত্রিত হয়েছে।
আংনিও

আংনিও () কোরিয়ান জাতির সৃষ্টির কিংবদন্তি অনুসারে এক ভালুক যে পরবর্তীতে নারীতে পরিণত হয়।
একটি বাঘ ও একটি ভালুক একসঙ্গে একটি গুহায় বাস করত এবং স্বর্গীয় রাজা হোয়ানউং এর কাছে প্রার্থনা করেছিল যাতে তারা মানব হয়ে উঠতে পারে। হোয়ানউং তাদের প্রার্থনা শুনলেন এবং তাদের ২০টি রসুন ও একগুচ্ছ মগওয়ার্ট দিলেন এবং আদেশ দিলেন যে ১০০ দিন তারা শুধুমাত্র এই খাদ্য গ্রহণ করবে এবং সূর্যের আলো থেকে দূরে থাকবে। অনাহারের কারণে বাঘ প্রায় ২০ দিন পর গুহা ছেড়ে চলে যায়, কিন্তু ভালুকটি গুহায় থেকে যায়। ২১ দিন পর, ভালুকটি এক নারীতে রূপান্তরিত হয়।
আংনিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে হোয়ানউংকে নৈবেদ্য প্রদান করে। কিন্তু স্বামীর অভাবে সে বিষণ্ণতায় ভুগতে থাকে এবং এক পবিত্র বেতুলা গাছের (কোরীয়:) নিচে প্রার্থনা করতে থাকে যাতে সে একটি সন্তান লাভ করতে পারে। হোয়ানউং তার প্রার্থনা শুনে গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি আংনিওকে নিজের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং কিছুদিন পরেই তাদের একটি পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করে। এর নাম ডানগুন যে পরবর্তীতে কোরিয়া জাতির প্রতিষ্ঠাতা হন।
আংনিওর দুটি প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে। কোরিয়ার প্রাচীন জাতির প্রতিষ্ঠার কিংবদন্তি সাধারণত প্রতিষ্ঠাতার পিতৃপুরুষের রক্তরেখাকে চিওনশিন (কোরীয়:) এবং মাতৃরেখাকে জিশিন () হিসেবে স্থাপন করে। ফলে, ওংন্যোকে টোটেম এর একটি রূপ হিসেবে গণ্য করা হয় যা ডানগুনের মাতৃরেখা দ্বারা দেবীতুল্য হয়েছে।
অন্যদিকে, ভালুকের নিজস্ব ধর্মীয় তাৎপর্য রয়েছে। ভালুক ভূমির দেবতা এবং কৃষি সংস্কৃতিতে উর্বরতার প্রতীক। তাই ভালুককে সাধারণত স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে ধরা হয়। ওংন্যোকে এক ধরনের দেবী হিসেবেও ব্যাখ্যা করা হয়।
গ্রামীণ ইউনিভার্সিটি

গ্রামীণ ইউনিভার্সিটি বাংলাদেশ সরকারের অনুমোদিত একটি নতুন বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, যা রাজধানী ঢাকায় অবস্থিত। ২০২৫ সালে বাংলাদেশ সরকার এই বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমোদন প্রদান করেন। এটি দেশের অনুমোদিত ১১৬ তম বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়।
২০২৫ সালের ১৮ মার্চ এই বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমোদন দিয়েছে সরকার। এই বিশ্ববিদ্যালয়টির মালিকানায় আছে গ্রামীণ ট্রাস্ট। রাজধানীর উত্তরায় বিশ্ববিদ্যালয়টির স্থায়ী ক্যাম্পাস হবে। বিশ্ববিদ্যালয়ের বোর্ড অব ট্রাস্টিজের চেয়ারম্যানের দায়িত্বে থাকছেন গ্রামীণ ট্রাস্টের চেয়ারম্যান মো. আশরাফুল হাসান।
গ্রামীণ ইউনিভার্সিটিকে ২২টি শর্ত সাপেক্ষে সাময়িক অনুমোদন দেওয়া হয়েছে।
এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য শর্তগুলো হলো:
গ্রামীণ ইউনিভার্সিটি বর্তমানে এর অনুমোদনের শর্ত পূরণের প্রক্রিয়ায় রয়েছে এবং শীঘ্রই শিক্ষার্থী ভর্তি কার্যক্রম শুরু করবে।
নাওমি রোজেনব্লাম

নাওমি রোজেনব্লাম, পিএইচডি, (২৬শে জানুয়ারী, ১৯২৫ - ১৯শে ফেব্রুয়ারী, ২০২১) "ফটোগ্রাফির যুগান্তকারী ইতিহাস নিয়ে লেখা দুটি বই, "এ ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি অফ ফটোগ্রাফি" (১৯৮৪) এবং "এ হিস্ট্রি অফ উইমেন ফটোগ্রাফার্স" (১৯৯৪) এবং এছাড়াও কয়েক ডজন গুরুত্বপূর্ণ নিবন্ধ ও প্রবন্ধের লেখক" ছিলেন।
"১৯৮৪ সালে, অ্যাবেভিল প্রেস থেকে "এ ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি অফ ফটোগ্রাফি" প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। এখন এটি ফরাসি, জাপানি, পোলিশ ও চীনা ভাষায় অনূদিত হয়েছে। এটি একটি আদর্শ পাঠ্যপুস্তক এবং এই মাধ্যমের অনুশীলনকারী, সমালোচক ও ইতিহাসবিদদের জন্য অমূল্য রেফারেন্স বই হিসেবে রয়ে গেছে।" বইটি ক্রাস্না-ক্রাউস ফাউণ্ডেশন পুরস্কারের চূড়ান্ত পর্বের জন্য মনোনীত হয়েছিল। অ্যাডলফ ব্রাউন, লুইস হাইন, পল স্ট্র্যাণ্ড এবং অন্যান্যদের ওপর নাওমি অসংখ্য মনোগ্রাফ, বই এবং সাময়িকীতে লিখেছেন।
"এ ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি অফ ফটোগ্রাফি" লেখার জন্য আলোকচিত্রীদের নিয়ে গবেষণা করার সময়, নাওমি লক্ষ্য করেন যে সমস্ত পত্রিকার পেছনের পাতায় মহিলা আলোকচিত্রীদের উল্লেখ করা হয়েছে। "এক্সপোজারের" জন্য সিলভিয়া সুকুপকে দেওয়া একটি সাক্ষাৎকারে তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন, "আমি একটি ছোট কার্ড তৈরি করতাম এবং কেবল সেটি ফাইল করে রাখতাম কারণ আমি জানতাম যে আমি বিশ্ব ইতিহাসে [এ "ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি অফ ফটোগ্রাফি" ] তাদের সবাইকে নিয়ে লিখতে পারব না। তারপর ১৯৯০ সালে আমি একটি গেটি ফেলোশিপ পেয়েছিলাম এবং সেই তিন মাস মহিলাদের কাজ অনুসন্ধান করে কাটিয়েছিলাম।"
১৯৯৮ সালের ৪ঠা মে ১৪তম বার্ষিক ইনফিনিটি অ্যাওয়ার্ডসে নাওমি এবং ওয়াল্টার রোজেনব্লাম ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার অফ ফটোগ্রাফির লাইফটাইম অ্যাচিভমেন্ট অ্যাওয়ার্ড পান।
নাওমি রোজেনব্লামের কাজ অ্যারিজোনার টাকসনে অবস্থিত অ্যারিজোনা বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর ক্রিয়েটিভ ফটোগ্রাফিতে সংরক্ষণাগারে রাখা হয়েছে।
নাওমি বিয়ে করেছিলেন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অত্যন্ত সম্মানিত আলোকচিত্রী, মার্কিন সেনাবাহিনীর সিগন্যাল কর্পসের ক্যামেরাম্যান এবং অধ্যাপক ওয়াল্টার রোজেনব্লামকে।
রোজেনব্লাম দম্পতি হলেন তথ্যচিত্র নির্মাতা নিনা রোজেনব্লাম এবং পাবলিক সার্ভিস কমিশনের প্রাক্তন কমিশনার, কেবলভিশনের সিনিয়র ভিপি এবং আমেরিকার আল্টিসের ভাইস চেয়ারম্যান লিসা রোজেনব্লামের বাবা-মা।
১৯৭৭ সালে নাওমি এবং তাঁর স্বামী, ওয়াল্টার রোজেনব্লাম, বারবারা মিলস্টেইনের সঙ্গে "আমেরিকা এবং নিউ ইয়র্কের ব্রুকলিন জাদুঘরে লুইস হাইনের কাজের একটি পূর্ববর্তী প্রদর্শনী"র সহ-ব্যবস্থাপনা (কিউরেট) করেন। ১৯৮০ সালে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন তাঁদের "লুইস হাইন: এ রেট্রোস্পেক্টিভ অফ দ্য ফটোগ্রাফার" প্রদর্শনীটি স্থাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানায়।
ভেতরে: ল্যারি হাইনম্যান, 
ভেতরে: থেরেসি থাউ হেইম্যান, "সিইং স্ট্রেইট: দ্য এফ.৬৪ বিপ্লব ইন ফটোগ্রাফি", প্রকাশনা তথ্য, ওকল্যান্ড মিউজিয়াম, ১৯৯২।
জ্যানি উইলকিনসন হোয়াইট

জ্যানি উইলকিনসন হোয়াইট (১৮৬৯ - ১৯৫৩) ছিলেন একজন অস্ট্রেলিয়ান ইম্প্রেশনিস্ট (অন্তর্মুদ্রাবাদী) শিল্পী এবং মেলবোর্নের নারীবাদী শিল্পীদের প্রথম তরঙ্গের অংশ।
জ্যানি উইলকিনসন হোয়াইট ছিলেন একজন চিত্রশিল্পী, খোদাইকারী এবং কাঠ-খোদাই শিল্পী। তিনি ১৮৯০-১৮৯৫ সাল পর্যন্ত ন্যাশনাল গ্যালারি স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি ডোরা উইলসন এবং জেসি ট্রেইলের সাথে জন ম্যাথারের কাছ থেকে খোদাইয়ের পাঠ গ্রহণ করেছিলেন। তাঁদের খোদাইকৃত ছবিগুলি ১৯০৭ সালে "দ্য লোন হ্যাণ্ড-"এ প্রকাশিত হয়েছিল। নারীদের তৈরি এই ধরণের কাজ, এই ক্ষেত্রের প্রথম দিকের কাজ ছিল। জ্যানি হোয়াইট ছিলেন একজন ইম্প্রেশনিস্ট শিল্পী যিনি প্রতিকৃতি, চিত্র অধ্যয়ন এবং ভূদৃশ্য আঁকতেন। মেলবোর্নের মহিলাদের মধ্যে প্রথম হিসেবে তিনি ডকইয়ার্ডের দৃশ্য এঁকেছিলেন। তিনি অভ্যন্তরীণ সজ্জা এবং ফুলও আঁকতেন, এবং তেল, জলরঙ ও প্যাস্টেল রঙ নিয়ে কাজ করতেন। নগরীর দৃশ্যগুলিতে তাঁর মেলবোর্ন জীবনের মনোমুগ্ধকর পর্যবেক্ষণের পরিচয় পাওয়া যায়। জ্যানি হোয়াইট সিডেনহ্যাম কলেজ এবং ইপসউইচ গার্লস গ্রামার স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন। ১৯২০-এর দশকে তিনি মেলবোর্ন সোসাইটি অফ উইমেন পেইন্টার্স অ্যাণ্ড স্কাল্পটরসের সাথে প্রদর্শনী করেছিলেন।
মেলবোর্নে নারীবাদী শিল্পীদের প্রথম ঢেউয়ের অংশ হিসেবে, জ্যানি ১৯০৭ সালের আগস্টে ভায়োলেট টিগের সাথে নারী সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী অস্ট্রাল স্যালনে একটি প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। যদিও তাঁর বক্তৃতার অনুলিপি সংরক্ষণাগারভুক্ত করা হয়নি, তবুও বলা হয় যে তিনি সেখানে অস্ট্রেলীয় মহিলা শিল্পীদের স্বীকৃতি পাওয়ার সংগ্রাম নিয়ে আলোচনা করেছেন।
জ্যানি হোয়াইট ১৯৫৩ সালের ৭ই এপ্রিল ভিক্টোরিয়ার ক্যান্টারবেরিতে তাঁর নিজের বাড়িতে মারা যান এবং তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্প্রিংভ্যাল্ক-এ সম্পন্ন করা হয়। তিনি এক বোন এবং অনেক ভাগ্নে-ভাগ্নী রেখে গেছেন।
ইসাবেল মে টুইডল

ইসাবেল মে (ডায়ানা) টুইডল (১৮৭৫-১৯৪৫), ছিলেন একজন অস্ট্রেলীয় চিত্রশিল্পী। তিনি মেলবোর্ন সোসাইটি অফ উইমেন পেইন্টার্স অ্যাণ্ড স্কাল্পটরস এবং টোয়েন্টি মেলবোর্ন পেইন্টার্স সোসাইটি ইনকর্পোরেটেডের সদস্য ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু চিত্রকর্ম শেপার্টন আর্ট মিউজিয়াম, ভিক্টোরিয়ার জাতীয় গ্যালারি এবং নিউ সাউথ ওয়েলসের আর্ট গ্যালারিতে সংরক্ষিত রয়েছে।
ইসাবেল টুইডল ১৮৭৫ সালের ২৬শে নভেম্বর নিউ সাউথ ওয়েলসে জন্মগ্রহণ করেন, তাঁর জন্ম নাম ছিল ইসাবেল মে হান্টার। ১৮৯৪ - ১৮৯৭ সাল পর্যন্ত তিনি মেলবোর্নের ন্যাশনাল গ্যালারি স্কুলে পড়াশোনা করেন। সেখানে সহশিল্পী অ্যাডা মে প্লান্টের সাথে তাঁর পরিচয় হয়েছিল।
পড়াশোনার পর তিনি ভিক্টোরিয়ান আর্টিস্ট সোসাইটিতে প্রদর্শনী শুরু করেন। ১৯০৪ সালে তিনি অস্ট্রেলিয়ান ব্যবসায়ী এবং সমাজসেবী জোসেফ থর্নটন টুইডলকে বিয়ে করেন। এই দম্পতি পুরো ইউরোপ ভ্রমণ করেছিলেন এবং ১৯২১ সালে ইংল্যান্ডের লন্ডনে বসবাস করেছিলেন। ইসাবেল টুইডল স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চল (সলোমন দ্বীপপুঞ্জ, নিউ গিনি এবং জাপান) পরিদর্শন করেছিলেন। সেই ভ্রমণের সময় তাঁর আঁকা ছবিগুলি লন্ডনে প্রদর্শিত হয়েছিল।
ইসাবেল টুইডলের পোস্ট-ইমপ্রেশনিস্ট শিল্পের প্রতি আগ্রহ তৈরি হয়েছিল, মূলত আর্নল্ড শোর এবং উইলিয়াম ফ্র্যাটারের কাজের মাধ্যমে। অন্যদিকে তিনি সিবিল ক্রেগ, পেগি ক্রম্বি এবং জেসি ম্যাকিনটোশকে প্রভাবিত করেছিলেন বলে মনে করা হয়।
তিনি মেলবোর্নের অনেক শৈল্পিক গোষ্ঠীর সদস্য ছিলেন, যার মধ্যে আছে সমসাময়িক শিল্প গোষ্ঠী, সমসাময়িক শিল্প সমিতি, মেলবোর্ন সোসাইটি অফ উইমেন পেইন্টার্স অ্যাণ্ড স্কাল্পটরস এবং উইমেন'স আর্ট ক্লাব।
তাঁর চিত্রকর্মগুলি শেপার্টন আর্ট মিউজিয়াম, ভিক্টোরিয়ার জাতীয় গ্যালারি এবং নিউ সাউথ ওয়েলসের আর্ট গ্যালারির সংগ্রহে রয়েছে।
ইসাবেল টুইডল ১৯৪৫ সালের ৯ই জুলাই মেলবোর্নে মারা যান।
ক্যানবেরার চিশলমের শহরতলিতে অবস্থিত টুইডল প্লেসের নামকরণ করা হয়েছে তার সম্মানে।
অ্যাডা মে প্লান্ট

অ্যাডা মে প্লান্ট (৪ঠা অক্টোবর ১৮৭৫ - ৩রা জুলাই ১৯৫০) ছিলেন নিউজিল্যান্ডে জন্মগ্রহণকারী একজন পোস্ট-ইমপ্রেশনিস্ট শিল্পী। তিনি পোস্ট-ইমপ্রেশনিস্ট মেলবোর্ন কনটেম্পোরারি গ্রুপের প্রতিষ্ঠাতা প্রদর্শকদের মধ্যে একজন ছিলেন। তিনি মেলবোর্ন সোসাইটি অফ উইমেন পেইন্টার্স অ্যাণ্ড স্কাল্পটার্সের সদস্য ছিলেন।
অ্যাডা মে প্লান্টের জন্ম ১৮৭৫ সালের ৪ঠা অক্টোবর, নিউজিল্যান্ডের তেমুকা শহরে। তাঁর বাবা-মা ইংল্যান্ড থেকে অভিবাসী হয়ে নিউজিল্যান্ডে এসেছিলেন। তাঁর বাবা টমাস ক্রোথার প্লান্ট একজন ব্যবসায়ী হিসেবে কাজ করতেন। তাঁর মা ছিলেন ইসাবেলা প্লান্ট, যাঁর জন্ম নাম ছিল গাথ্রি। ১৮৮৮ সালে পরিবারটি অস্ট্রেলিয়ায় চলে আসে এবং পূর্ব মেলবোর্নে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে। সেখানে ১৮৯১ সালে তিনি প্রেসবিটেরিয়ান লেডিস কলেজে ভর্তি হন। তিনি লিণ্ডসে বার্নার্ড হল এবং ফ্রেডেরিক ম্যাককাবিনের কাছ থেকে ন্যাশনাল গ্যালারি স্কুলে আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন।
অ্যাডার প্রথম প্রদর্শনীটি ১৯০১ সালে ভিক্টোরিয়ান আর্টিস্ট সোসাইটিতে হয়েছিল।
১৯০২ সালে তিনি জুলিয়ান একাডেমিতে পড়াশোনা করার জন্য প্যারিসে চলে যান, সেখানে তিনি অস্ট্রেলিয়ান শিল্পী ক্রিস্টিনা অ্যাসকুইথ বেকারের সাথে একটি স্টুডিওতে ভাগাভাগি করে কাজ করতেন। অস্ট্রেলিয়ায় ফিরে আসার পর তিনি ভিক্টোরিয়ান আর্টিস্ট সোসাইটিতে একাডেমি থেকে তাঁর কাজ প্রদর্শন করেন। ১৯০৭ সালে তিনি প্রথম "অস্ট্রেলিয়ান নারী কর্ম প্রদর্শনী"তে তাঁর চিত্রকর্ম প্রদর্শন করেন, প্রতিকৃতি এবং চিত্রাঙ্কনের জন্য এখানে তাঁকে পুরস্কার প্রদান করা হয়।
১৯৩২ সালে তিনি মেলবোর্ন কনটেম্পোরারি আর্ট গ্রুপের প্রথম প্রদর্শনীতে তাঁর কাজ প্রদর্শন করেন। তিনি ১৯৪১ এবং ১৯৪৩ সালে কনটেম্পোরারি আর্ট সোসাইটির সাথে প্রদর্শনী করেছিলেন এবং ১৯৪৫ সালে জর্জ'স গ্যালারিতে তাঁর একমাত্র একক প্রদর্শনী হয়েছিল।
সারা জীবন অ্যাডা এমন কিছু বাড়িতে থেকেছেন যেখানে তিনি অন্যান্য অনেক শিল্পীদের সংস্পর্শে এসেছেন। তাঁর কর্মজীবনে তিনি উইলিয়াম ফ্রাটার এবং লিনা ব্রায়ানসের মতো শিল্পীদের উৎসাহের মাধ্যমে পোস্ট-ইম্প্রেশনিস্ট শৈলীতে দক্ষতা অর্জন করতে সক্ষম হন। শিল্পীদ্বয়ের সাথে তিনি ড্যারেবিনের "দ্য পিঙ্ক হোটেল"-এ একটি শিল্পী কলোনিতে থাকতেন। তিনি তাঁর পোস্ট-ইম্প্রেশনিস্ট কাজের জন্য বেসিল বার্ডেট (১৮৯৭–১৯৪২) এর কাছ থেকে প্রশংসামূলক সমালোচনা অর্জন করেছিলেন।
১৯৫০ সালের ৩রা জুলাই মেলবোর্নে অ্যাডা মে প্লান্টের মৃত্যু হয়। তাঁর মৃত্যুর পর সেই শহরের স্ট্যানলি কো গ্যালারিতে একটি স্মারক প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
অ্যাডা মে প্লান্ট [অস্ট্রেলীয় শিল্প ও শিল্পীদের ফাইল], "স্টেট লাইব্রেরি ভিক্টোরিয়া"
নিলয় দত্ত

নীলয়ানন্দ দত্ত (১৯৫২/১৯৫৩ - ১৯ সেপ্টেম্বর ২০২১) একজন ভারতীয় আইনজীবী, ক্রিকেট প্রশাসক এবং ক্রিকেট আম্পায়ার ছিলেন। ১৯৯০ সালে তিনি একটি মাত্র একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট ম্যাচ পরিচালনা করেন। অন্যদিকে তিনি ছিলেন ভারতের সুপ্রিম কোর্টের একজন সিনিয়র আইনজীবী। এছাড়া তিনি আসাম ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশনের কর্মকর্তার দায়িত্বভার পালন করেন। তিনি ২০১৩ সালের ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগ স্পট-ফিক্সিং এবং বেটিং মামলার তদন্তের জন্য গঠিত তিন সদস্যের মুদগাল কমিটির সদস্য ছিলেন। মুদগাল কমিটির আরও দু’জন সদস্য ছিলেন বিচারপতি মুকুল মুদগাল এবং ভারতের প্রাক্তন অতিরিক্ত সলিসিটর জেনারেল এল নাগেশ্বর রাও।
ওআইসি সংবাদ সংস্থাগুলোর ইউনিয়ন

ওআইসি সংবাদ সংস্থাগুলোর ইউনিয়ন (সংক্ষেপে ইউএনএ এবং ইউএনএ-ওআইসি ), পূর্বে আন্তর্জাতিক ইসলামিক সংবাদ সংস্থা (আইআইএনএ) নামে পরিচিত ছিল। এটি হল ইসলামিক সহযোগিতা সংস্থা (ওআইসি)-এর একটি বিশেষায়িত সংস্থা, এটি একটি সংবাদ সংস্থা যা আরবি, ইংরেজি এবং ফরাসি ভাষায় সংবাদ প্রকাশ করে এবং ইসলামী বিশ্ব এবং ইসলামী বিষয়গুলো সম্পর্কে সংবাদ প্রকাশ করে। এর সদর দপ্তর সৌদি আরবের জেদ্দায় অবস্থিত।
সংস্থাটি ১৯৭২ সালে তৃতীয় ইসলামী পররাষ্ট্রমন্ত্রী সম্মেলনের একটি প্রস্তাবের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি ওআইসি সদস্য রাষ্ট্রগুলো দ্বারা অর্থায়ন করা হয়। মাজিদ বিন আবদুল্লাহ আল কাসাবি ওআইসি নিউজ এজেন্সি ইউনিয়ন (ইউএনএ-ওআইসি) এর নির্বাহী পরিষদের চেয়ারম্যান।
আজিয়াদ দুর্গ

আজিয়াদ দুর্গ (, ; ) একটি উসমানীয় দুর্গ ছিল। এটি মক্কার মসজিদে হারামের উপরে একটি পাহাড়ে অবস্থিত ছিল। এটি বর্তমানে সৌদি আরবে রয়েছে। ১৮শ শতকের শেষের দিকে নির্মিত এই দুর্গটি ২০০২ সালে সৌদি সরকার ধ্বংস করে বাণিজ্যিক ভবন আবরাজুল বায়েত তৈরি করে। তুরস্কসহ বিশ্বের বিভিন্ন মুসলিম সম্প্রদায়ের দেশগুলো এই ঘটনায় ক্ষোভ প্রকাশ করে।
মক্কার কাবাকে দস্যু ও আক্রমণকারীদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য ১৭৮০ সালে উসমানীয় শাসনামলে (পরবর্তীতে হেজাজ ভিলায়েত ) দুর্গটি নির্মিত হয়েছিল। দুর্গটি বুলবুল পাহাড়ে (জেবেল কুদার একটি শাখা) প্রায় ২৩,০০০ বর্গমিটার (২৫০,০০০ বর্গফুট) এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল। উসমানীয় সাম্রাজ্য আরব উপদ্বীপ, বলকান এবং উত্তর আফ্রিকা জুড়ে একটি বিশাল সাম্রাজ্য শাসন করেছিল। তবে বিংশ শতাব্দীর শুরুতে উসমানীয় সাম্রাজ্য ভেঙে যায় এবং বর্তমান তুরস্ক একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
২০০২ সালের ১ থেকে ৯ জানুয়ারী পর্যন্ত আজিয়াদ দুর্গ ভেঙে ফেলা হয় এবং বুলবুল পাহাড়ের বেশিরভাগ অংশ সমতল করা হয়। এখানে ১৫ বিলিয়ন ডলারের উন্নয়ন প্রকল্পের জন্য এলাকাটি প্রস্তুত করা হয়।
দুর্গ ধ্বংসের ঘটনায় দেশীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে ব্যাপক প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। তুরস্কের পররাষ্ট্রমন্ত্রী ইসমাইল চেম ইপেকসি এবং বেশ কয়েকটি প্রতিষ্ঠান ধ্বংস প্রতিরোধের চেষ্টা করেছিল। তুর্কি ডেমোক্রেটিক লেফট পার্টি (ডিএসপি) এর ডেপুটি এরতুগরুল কুমকুওগলু এমনকি সৌদি আরব ভ্রমণ বয়কটের পরামর্শ দিয়েছিল। তুরস্কের সংস্কৃতি ও পর্যটন মন্ত্রণালয় দুর্গ ধ্বংসের নিন্দা জানিয়েছে। এই কাজটিকে বামিয়ানের বুদ্ধ ধ্বংসের সাথে তুলনা করেছে। তুরস্ক সৌদি কর্তৃপক্ষকে " উসমানীয় ঐতিহ্যবাহী স্থান ধ্বংস করার নীতি অব্যাহত রাখার" অভিযোগ তোলে।
ফরাসি সংবাদ সংস্থা এজেন্সি ফ্রান্স-প্রেস (এএফপি) সৌদি ইসলামী বিষয়ক মন্ত্রী সালেহ আল-শেখের বরাত দিয়ে জানায়, "এটি সম্পূর্ণরূপে রাষ্ট্রের এখতিয়ারের মধ্যে পড়ে, অন্য কেউ এতে হস্তক্ষেপ করতে পারে না"। তিনি আরও বলেন, উন্নয়ন প্রকল্পের আবাসন ব্যবস্থা হাজিদের সুবিধার জন্য তৈরি করা হয়েছে। ফলে সমগ্র বিশ্বের মুসলমানদের স্বার্থ রক্ষা হবে।
তবে, এই দুর্গ এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক স্থান ধ্বংসের কারণে সৌদিদের সমালোচনা তীব্র হয়। ২০০১ সালে রাজার নির্দেশে দুর্গটি পুনর্নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়েছিল। মন্ত্রী বলেন, "রাজা ফাহাদ পবিত্র হারাম প্রকল্পের জন্য বাদশাহ আবদুল আজিজ দাতব্য তহবিল অনুমোদন করেছেন এবং প্রকল্পের জন্য পাহাড় ও দুর্গ সরানোর নির্দেশ দিয়েছেন। তবে তিনি দুর্গটি সম্পূর্ণভাবে পুনর্নির্মাণেরও নির্দেশ দিয়েছেন।"
তুরস্কের ইস্তানবুলে মিনিয়াতুর্ক উদ্যানে দুর্গের একটি ১/২৫ স্কেলের মডেল সংরক্ষিত রয়েছে। এটি দর্শনার্থীদের জন্য ঐতিহ্যের স্মারক হিসেবে প্রদর্শন করা হয়।
বাবা শাদি শহীদ

হযরত শেখ শাদি শহীদ (রাজা শাদাব খান) একজন সুফি সাধক ছিলেন। তিনিই প্রথম চিব রাজপুত যিনি বাবরের শাসনামলে একজন মুঘল রাজকন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। তিনি জ্ঞানী ও বিজ্ঞ ব্যক্তি হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তাকে দিল্লিতে অসুস্থ সম্রাট বাবরের চিকিৎসা করার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল। বাবর তার চিকিৎসায় সন্তুষ্ট হয়ে তার মেয়েকে তার সাথে বিয়ে দেন। পরে তিনি হুমায়ুনের ভাইঝিকেও (কান্দাহারের পীর হাইবাতের কন্যা) বিয়ে করেন। তবে এই বিবাহই শেষ পর্যন্ত আকবরের রাজত্বকালে শাদির মৃত্যুর কারণ হয়ে ওঠে। রাজা শাদাব খান সম্রাট বাবর, হুমায়ূন এবং আকবরের অধীনস্থ শাসক ছিলেন। তিনি বর্তমান জম্মু ও কাশ্মীরের সীমানার মধ্যে অবস্থিত ভিম্বর, মিরপুর এবং নওশেরা জেলাগুলো শাসন করতেন। কান্দাহারে সম্রাট আকবরের আনুগত্য মেনে নেয়ায় তাকে শাদাব খান উপাধি দিয়ে কাশ্মীরের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়। আকবরের রাজত্বকালে তিনি কান্দাহারের গভর্নর হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাঁর গোত্র কাশ্মীরের চিব রাজপুতের সদস্যরা ভিম্বরের জান্দি চোন্ত্রায় তাঁর মাজারে সম্মান জানাতে এবং তাদের সন্তানদের জন্ম উদযাপনের জন্য আচার-অনুষ্ঠান পালন করতে আসে। গত কয়েক দশকে এই মাজারের জনপ্রিয়তা গোত্রের বাইরের মানুষের মধ্যেও বৃদ্ধি পেয়েছে। এই মাজারে দর্শন করলে সন্তানহীন দম্পতিরা সন্তান লাভ করতে পারবে এই বিশ্বাসে অনেকে মাজারে আসেন।
মূলত রাজপুত বংশের হলেও, এই শাসক পরিবার পরে ইসলাম গ্রহণ করে। তবে ঠিক কোন সময় তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তা নিশ্চিত জানা যায়নি। তবে সম্ভবত বাবরের শাসনামল শুরুর আগে তারা ইসলাম গ্রহণ করে। পরিবারের প্রধান সদস্য শাদি নামের এক ব্যক্তি বাবরের কাছ থেকে তার জমিদারির স্বীকৃতি পেয়েছিলেন বলে জানা যায়। ইসলাম গ্রহণের পর তিনি “শাদাব খান” নামে পরিচিত হন। কথিত আছে যে তিনি হুমায়ুনের সাথে কয়েকটি অভিযানে যোগ দিয়েছিলেন। অবশেষে কান্দাহারের পীর হাইবাত নামে একজনের হাতে নিহত হন। তখন থেকেই তাকে একজন সাধক হিসেবে সম্মান করা হয়। তাঁর সমাধি ভিম্বর শহরের কাছে অবস্থিত। বর্তমানে সমাধিটি একটি মাজারে পরিণত হয়েছে। সেখানে স্থানীয় চিব রাজপুতরা মাজার পরিদর্শনে যান। মাজারটির নাম সুর সাদী শহীদ। চিব রাজপুতদের ঐতিহ্য অনুযায়ী, তাদের সন্তানদের একটি নির্দিষ্ট বয়সে এই মাজারে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে বিশেষভাবে রাখা চুলের গোছা কাটা হয়। চুলের গোছা না কাটা পর্যন্ত কাউকে প্রকৃত চিব বলে গণ্য হয় না।
বাবা নসিবউদ্দিন গাজী

নাসার-উদ-দিন, বাবা নসিব-উদ-দিন গাজী নামে পরিচিত। একজন সুফি শিক্ষক ছিলেন। তিনি সোহরাওয়ার্দীয়া তরিকার অনুসরণ করতেন। তিনি শ্রীনগরে জন্মগ্রহণকারী কবি এবং লেখক। জীবনে তিনি অনেক জায়গায় ভ্রমণ করেছিলেন। তাকে " আবুল-ফুকরা " (সকল ফকিরের পিতা) উপাধিতেও ডাকা হয়। তিনি বিখ্যাত সুফি সাধক বাবা দাউদ-ই-খাকির খলিফা ছিলেন। 
তিনি রাওয়ালপেন্ডির থেকে এসেছিলেন এবং তার বাবা মীর হাসান রাজীর সাথে কাশ্মীরে এসেছিলেন। ৭ বছর বয়সে তিনি আধ্যাত্মিক শিক্ষা অর্জনের জন্য সুলতান উল আরিফীন শেখ হামজা মখদুমের কাছে যান। পরে তার শিষ্য হন। পরে মখদুম বাবা নাসিবকে শেখ বাবা দাউদ খাকির হাতে সোপর্দ করেন। 
বাবা নসিব একজন দক্ষ ফার্সি এবং কাশ্মীরি লেখক ছিলেন। ইসলাম প্রচারের সময় বাবা নসিব উদ্দিন গাজী সেই সময় বেশিরভাগ দুর্গম এলাকা পরিদর্শন করেছিলেন। যার মধ্যে তিব্বত, ইসকারদু, কর্ণা, দারদিস্তান, বালতিস্তান, কিশ্ত্বার, ডোডা, বদেরওয়া, পুঞ্চ, রাজৌরি, নওশেরা, বুদগাম, ( চেওদারা ) ইত্যাদি ছিল। তিনি ১২০০টি মসজিদ, গোসলখানা, মুসাফিরখানা, সেতু নির্মাণ করেছেন। যেখানেই গেছেন সেখানে রাস্তার দুপাশে গাছ লাগিয়েছেন। যাতে মানুষ ইসলামের শিক্ষা সম্পর্কে জানতে পারে। ধর্ম প্রচার ও জনকল্যাণমূলক কাজের জন্য তিনি "গাজি" উপাধি লাভ করেন। "নাসিব" উপাধিটি তিনি নিজের জন্য গ্রহণ করেছিলেন (কখনো কখনো তিনি মিসকিন বা নাসিব কাশ্মীরি নামও ব্যবহার করতেন)।তার আধ্যাত্মিক প্রচারের কারণে বিপুলসংখ্যক অনুসারী তার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি ফকিরদের পিতা নামে পরিচিত হন। তাই তাকে লোকেরা "আবুল-ফুকরা" বলে ডাকত। 
বাবা নসীবউদ্দিন গাজী একজন সম্মানিত সুফি সাধক ও পণ্ডিত ছিলেন। তার অনেক শিষ্য ছিল। তার সবচেয়ে বিখ্যাত শিষ্যদের মধ্যে কয়েকজন হলেন শেখ মোমিন, হাজ বাবা, বাবা আব্দুল্লাহ গুজারইয়ালি, মোহাম্মদ আমিন সোফি, মুলা জেহরি কাশ্মীরি, খাজা মোহাম্মদ আমিন গাজী এবং মুল্লা তায়ুব তাহিরি। এই শিষ্যরা তাঁর শিক্ষা ছড়িয়ে দেওয়া এবং তাঁর উত্তরাধিকার অব্যাহত রাখার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।
প্রতিবেদন অনুসারে, বাবা নাসিব-উদ-দিন গাজি প্রায় ২২টি বই লিখেছেন। যার মধ্যে বেশিরভাগই আরবি এবং ফারসি ভাষায় লিখেছেন। 
আবুল ফকরা ১৩ মহররম ১০৪৭ (হিজরিতে) পৃথিবী ত্যাগ করেন। কাশ্মীরের পুরাতন বিজবেহারা শহরে তাকে সমাহিত করা হয়। মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে প্রতি বছর ১৩ মহররমে উরস পালিত হয়। তার সমাধি বাবা মহল্লায় অবস্থিত। এটি চতুর্ভুজ কাঠামোতে নির্মাণ করা হয়েছে।
আমেরিকা ইসলামী ঐতিহ্য জাদুঘর

আমেরিকা ইসলামী ঐতিহ্য জাদুঘর হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়াশিংটন, ডিসিতে অবস্থিত একটি ইতিহাস জাদুঘর। এটি একটি অলাভজনক সংস্থা। এখানে ১৬শ শতাব্দী থেকে ২১শ শতাব্দী পর্যন্ত বিভিন্ন ইসলামি নিদর্শন, ছবি এবং গল্প প্রদর্শিত হয়। জাদুঘর হওয়ার আগে এটি একটি ভ্রাম্যমাণ প্রদর্শনী ছিল। এটির নাম ছিল "কালেকশনস অ্যান্ড স্টোরিজ অফ আমেরিকান মুসলিমস" (সিএসএএম)। পরে এই ভ্রাম্যমাণ প্রদর্শনীটি ২০১১ সালের ৩০ এপ্রিল স্থায়ী জাদুঘরে রূপান্তরিত হয় ২০২৪ সালে, নতুনভাবে নির্মিত একটি বহুমুখী ভবনের নিচতলায় জাদুঘরটি পুনরায় চালু হয়। এখানে আবাসন ও ভাড়ার জন্য অন্যান্য স্থানও রয়েছে।
১৯৯৬ সালে "কালেকশনস অ্যান্ড স্টোরিজ অফ আমেরিকান মুসলিমস, ইনকর্পোরেটেড" (সিএসএএম) প্রতিষ্ঠিত হয়। এরপরের বছরগুলোতে সিএসএএম আমেরিকার বিভিন্ন জায়গায় ভ্রমণ করে আমেরিকার মুসলিমদের ইতিহাস জনগণের সামনে তুলে ধরে। এর মধ্যে ডুসেবল মিউজিয়াম অফ আফ্রিকান আমেরিকান হিস্ট্রি, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়, হাওয়ার্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ম্যালকম এক্স অ্যান্ড ড. বেটি শাবাজ মেমোরিয়াল অ্যান্ড এডুকেশনাল সেন্টার, রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়, আনাকোস্টিয়া কমিউনিটি মিউজিয়াম, স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ফ্লোরিডা বিশ্ববিদ্যালয়, ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয় শিকাগো, ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয় আরবানা-শ্যাম্পেইন, পিটসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় এবং যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দপ্তরের আন্তর্জাতিক দর্শক নেতৃত্ব কর্মসূচি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। এই প্রদর্শনী কাতার এবং নাইজেরিয়ার মত দেশেও দেখানো হয়েছিল। ২০১১ সালের ৩০ এপ্রিল, ওয়াশিংটন, ডিসির প্রাক্তন ক্লারা মুহাম্মদ স্কুলে জাদুঘরটি জনসাধারণের জন্য খোলা হয়।
২০২৪ সালের ৮ মার্চ, আমেরিকার ইসলামিক হেরিটেজ মিউজিয়াম ক্লারা নামে একটি নতুন সাশ্রয়ী আবাসন স্থানে পুনরায় উদ্বোধন করে। এটি জাদুঘরের নতুন স্থায়ী ঠিকানা। এখানে ১১,০০০ বর্গফুট নতুন জায়গা রয়েছে। জাদুঘরের এই নতুন ঘর ২০২৪ সালের শীতে খোলার কথা রয়েছে। 
জাদুঘরের বেশিরভাগ বিষয়বস্তু বিভিন্ন প্যানেলে দেখানো হয়ে থাকে। এতে এস্তেভানিকো, ওমর ইবনে সাঈদ, হাজ্জি আলী, ইয়ারো মামউট এবং মোহাম্মদ আলেকজান্ডার রাসেল ওয়েবের মতো ব্যক্তিত্বদের গল্প রয়েছে। এটিতে আমেরিকার বিশেষ জাতিগত গোষ্ঠী এবং অভিবাসনের ধরন তুলে ধরে। যেমন ১৯শ শতাব্দী থেকে বসনিয়ান মুসলিমদের অভিবাসনের ইতিহাস তুলে ধরা হয়েছে। নেশন অফ ইসলামের সম্পর্কে একটি বিস্তৃত অংশ আছে। এখানে পুরনো সংবাদপত্র, ছবি এবং অন্যান্য স্মৃতিচিহ্ন রয়েছে। জাদুঘরে ইসলামের সঙ্গে সম্পর্কিত কয়েকটি শহরের কথাও উল্লেখ আছে। যেমন মাহোমেট (ইলিনয়), মাহোমেট (টেক্সাস), মক্কা (ইন্ডিয়ানা) এবং এলকাডার (আইওয়া)।
জাদুঘর মঙ্গলবার থেকে শনিবার সকাল ১০টা থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত এবং রোববার দুপুর ১২টা থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত খোলা থাকে। সোমবার এটি বন্ধ থাকে।
ছোট ইমামবাড়া

ছোট ইমামবাড়া, যা ছোট ইমামবাড়া বা ইমামবাড়া হুসেনাবাদ মুবারক নামেও পরিচিত, ভারতের উত্তর প্রদেশের লখনউ শহরে অবস্থিত একটি স্মৃতিস্তম্ভ। এটি তৈরি করতে ৫৪ বছর সময় লেগেছে। আওয়াধের নবাব মুহাম্মদ আলী শাহ ১৮৩৮ সালে শিয়া মুসলমানদের জন্য একটি ইমামবাড়া হিসেবে নির্মাণ করেন। পরবর্তীতে এখানে নবাব ও তার মাকে সমাহিত করা হয়। এখানে নবাব ও মায়ের কবর পাশাপাশি শায়িত আছে।
পঞ্জেতান বা পবিত্র পাঁচজনের গুরুত্ব তুলে ধরতে এটিতে পাঁচটি প্রধান দরজা রয়েছে। এই ইমামবাড়ায় দুটি হল এবং একটি শেহনাশীন (একটি মঞ্চ যেখানে ইমাম হুসাইনের জারিহ রাখা হয়) রয়েছে। জারিহ হলো ইরাকের কারবালায় ইমাম হুসাইনের কবরের উপর রাখা প্রতিরক্ষামূলক গ্রিল বা কাঠামোর একটি প্রতিরূপ। আজাখানার বিশাল সবুজ ও সাদা সীমানা ঘেরা হলটি ঝাড়বাতি এবং প্রচুর স্ফটিক কাচের প্রদীপ দিয়ে সাজানো হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, এই অলংকরণের জন্যই ইউরোপীয় দর্শনার্থী এবং লেখকরা ইমামবাড়াটিকে আলোর প্রাসাদ নামে ডাকত। বাইরের দেয়ালে ইসলামি ক্যালিগ্রাফিতে কুরআনের আয়াত দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছে।
ছোট ইমামবাড়াটি বড় ইমামবাড়ার পশ্চিমে অবস্থিত এবং "রুমি দরওয়াজা" নামে পরিচিত একটি মনোরম প্রবেশদ্বার রয়েছে। বিশেষত মহররমসহ বিভিন্ন উৎসবে ঝাড়বাতি দিয়ে সাজানো হয় বলে এটিকে "আলোর প্রাসাদ" বলা হয়।
এর ভেতরের ঝাড়বাতিগুলো বেলজিয়াম থেকে আনা হয়েছিল। ভবনের ভেতরে মুহাম্মদ আলী শাহের মুকুট এবং আনুষ্ঠানিক "তাজিয়াও" রয়েছে। দুর্ভিক্ষ থেকে মুক্তি পেতে হাজার হাজার শ্রমিক এই প্রকল্পে কাজ করেছিল।
ইমামবাড়ার স্বর্ণখচিত গম্বুজ, ছোট-বড় মিনার ও সুউচ্চ ছাদ এর সৌন্দর্য বৃদ্ধি করেছে। এর ভেতরে নবাব মুহাম্মদ আলী শাহ ও তার পরিবারের সদস্যদের সমাধি রয়েছে। এছাড়াও এখানে তাজমহলের অনুরুপ নকশা ব্যবহার করে মোহাম্মদ আলি শাহের মেয়ে ও তাঁর স্বামীর কবর হিসেবে তৈরি করা হয়েছে। দেয়ালগুলো আরবি ক্যালিগ্রাফি দিয়ে সাজানো হয়েছে।
ইমামবাড়ার ভেতরের ঝরনা ও জলাধারের পানি সরাসরি গোমতী নদী থেকে সরবরাহ করা হতো।
এই কাঠামোটিতে নবাব মুহাম্মদ আলী শাহের মেয়ে আসিয়া বেগম সাহিবার সমাধিস্থল আছে। এছাড়া আরও দুটি কবর রয়েছে। এটি দেখতে ছোট আকারের তাজমহল মনে হয়।
ইমামবাড়ার ভারসাম্য রক্ষার্থে আরেকটি স্থাপনা নির্মাণ করা হয়। এটি কোষাগার হিসেবে ব্যবহার করা হতো।
এই মসজিদটি একটি উঁচু মঞ্চে নির্মিত। এর প্রান্তে দুটি বড় মিনার আছে। মসজিদের দেয়াল ফুলের নকশা এবং কুরআনের ক্যালিগ্রাফি দিয়ে খুব সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছে।
"সাতখন্ডা" শব্দের অর্থ সাততলা। কিন্তু এই সুসজ্জিত পর্যবেক্ষণ দুর্গটির নির্মাণকাজ চারতলা পর্যন্ত গিয়েই বন্ধ হয়ে যায়। নবাব মুহাম্মদ আলী শাহ ১৮৩৭ থেকে ১৮৪২ সালের শাসনকালে এটি নির্মাণের নির্দেশ দেন। এটি মূলত একটি পর্যবেক্ষণ দুর্গ হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল। এখান থেকে লখনউয়ের পুরনো শহরের দৃশ্য পর্যবেক্ষণ করা যায়। দুর্গে বড় বড় তিন খিলানযুক্ত জানালা এবং কক্ষ রয়েছে। সিঁড়ি দিয়ে এর বিভিন্ন তলায় যাওয়া যায়।
ভবনটি সংস্কার করা হয়েছে। কিন্তু এই সংস্কার প্রক্রিয়ার সমালোচনা করা হয়েছে। ২০১৬ সালে দ্য ইকোনমিস্ট লিখেছিল যে, "ভবনটিকে সম্প্রতি আধুনিক সিমেন্ট দিয়ে ‘সংস্কার’ করা হয়েছে। ফলে এর সূক্ষ্ম প্লাস্টারের কাজ নষ্ট হয়েছে।"
বড় ইমামবাড়া

বড় ইমামবাড়া (), যা আসাফি ইমামবাড়া নামেও পরিচিত, ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের লখনউতে অবস্থিত একটি গুরুত্বপূর্ণ ইমামবাড়া এবং মসজিদ স্থাপনা। ১৭৮৪ সালে আওধের নবাব আসাফ-উদ-দৌলা নির্মাণ করেন। এটি নিজামত ইমামবাড়ার পরে বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম ইমামবাড়া।
ইমামবাড়া ভবনটি লখনউয়ের সবচেয়ে জমকালো ভবনগুলির মধ্যে একটি এবং এটি জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ একটি স্মৃতিস্তম্ভ। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ এটি পরিচালনা করে থাকে। 
বড়া ইমামবাড়ার নির্মাণ শুরু হয় ১৭৮০ সালে। তখন একটি ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ হয়েছিল। আসফ-উদ-দৌলা এই বিশাল প্রকল্প শুরু করার একটি উদ্দেশ্য ছিল দুর্ভিক্ষের সময় প্রায় এক দশক ধরে এলাকার মানুষের জন্য কাজের সুযোগ তৈরি করা। বলা হয়ে থাকে সাধারণ মানুষ দিনের বেলা ভবনটি তৈরি করত। আর রাতে অভিজাত ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা দিনে তৈরি করা অংশ ভেঙে ফেলত। নির্মাণ কাজ ১৭৮৪ সালে শেষ হয়। ইমামবাড়া তৈরির খরচ ছিল আনুমানিক পাঁচ লাখ থেকে দশ লাখ রুপি। নির্মাণ শেষ হওয়ার পরও নবাব প্রতি বছর এর সাজসজ্জার জন্য চার থেকে পাঁচ লাখ রুপি খরচ করতেন। 
এই কমপ্লেক্সে বড় আসফি মসজিদ, ভুলভুলাইয়া (গোলকধাঁধা), এবং বাউলি নামে একটি গভীর কূপ রয়েছে। এখান থেকে পানি প্রবাহিত হয়। দুটি প্রবেশপথ দিয়ে মূল হলের দিকে যাওয়া যায়।
এর স্থাপত্য মুঘল শৈলীর পরিপূর্ণতা প্রকাশ পেয়েছে। বিশেষত বাদশাহী মসজিদের মতো সুসজ্জিত নকশা এতে ফুটে ওঠে। নির্মাণকাজে ইউরোপীয় স্থাপত্যশৈলী ব্যবহার করা হয়নি। এছাড়া এতে লোহাও ব্যবহার করা হয়নি।
মূল ইমামবাড়ায় একটি বড় খিলানযুক্ত কেন্দ্রীয় কক্ষ রয়েছে। সেখানে আসফ-উদ-দৌলার সমাধি আছে। এটি ৫০ মিটার লম্বা, ১৬ মিটার চওড়া এবং ১৫ মিটারের বেশি উঁচু। ছাদে কোনো স্তম্ভ নেই এবং এটি বিশ্বের বৃহত্তম খিলানযুক্ত নির্মাণগুলোর একটি।
এর চারপাশে আটটি কক্ষ আছে। সেগুলো বিভিন্ন উচ্চতার ছাদে তৈরি করা হয়েছে। এর উপরের জায়গাটি ত্রিমাত্রিক গোলকধাঁধা হিসেবে তৈরি করা হয়েছে। এখানে ৪৮৯টি একই রকম দরজা দিয়ে পথগুলো পরস্পরের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে। এই অংশটি ভুলভুলাইয়া নামে পরিচিত। এটি স্থানীয়দের পাশাপাশি পর্যটকদের কাছেও বেশ জনপ্রিয়। ভবনটি নরম ও জলাভূমিযুক্ত মাটির ওপর নির্মিত হওয়ায় এর ভারসাম্য ধরে রাখতে সমস্যা হয় না।
আসফ-উদ-দৌলা কমপ্লেক্সের বাইরে ১৮ মিটার উঁচু রুমি দরজা নির্মাণ করেন। এই দরজাটি অলঙ্কৃত সজ্জায় ভরা এবং ইমামবাড়ার পশ্চিমমুখী প্রবেশপথ ছিল। বড়া ইমামবাড়া লখনউয়ের সবচেয়ে বড় ভবনগুলোর একটি। 
ইমামবাড়ার নকশার জন্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয় এবং এতে বিজয়ী হন দিল্লির স্থপতি কিফায়াতুল্লাহ। এই ভবনের একটি অনন্য দিক হলো নবাব আসাফ-উদ-দৌলা ও স্থপতি কিফায়াতুল্লাহ—দুজনই একই হলে পাশাপাশি সমাহিত আছেন।
তুন্ডা

তুন্ডা () হলো কলম্বিয়া এবং ইকুয়েডরের প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলীয় অঞ্চলের একটি পৌরাণিক কাহিনি, বিশেষ করে আফ্রো-কলম্বিয়ান সম্প্রদায়ের চোকো বিভাগ-এ প্রচলিত একটি বিশ্বাস। এটি একটি রূপ পরিবর্তনকারী সত্তা সম্পর্কে বর্ণনা করে যে নারীর আকৃতি ধারণ করে এবং মানুষকে বনের মধ্যে নিয়ে যায় ও সেখানে আটকে রাখে।
তুন্ডাকে এমনভাবে বর্ণনা করা হয়েছে যে এটি নিজের আকৃতি পরিবর্তন করে কোনো প্রিয়জনের রূপ নিতে পারে, যেমন একটি শিশুর মায়ের আকৃতি যাতে সে তার শিকারকে বনের ভেতরে টেনে নিয়ে যেতে পারে এবং তাদের চিংড়ি ("কামারোনেস পেনেইদোস") খাইয়ে বশীভূত রাখতে পারে। এই প্রতারণাকে বলা হয় "এনতুনডামিয়েন্তো" এবং এই অবস্থায় থাকা একজন ব্যক্তিকে "এনতুনডাদো(য়া)" বলা হয়।
তবে তার রূপান্তর ক্ষমতা অসম্পূর্ণ বলে বলা হয়। কারণ এই ডপেলগ্যাঞ্জার-সদৃশ সত্তার "মোলিনিয়ো" নামক কাঠের রান্নার উপকরণের মতো দেখতে একটি কাঠের পা থাকে, যেটি এটি সাধারণত চকলেট বা "আগুয়াপানেলা" মত গরম পানীয় নাড়তে ব্যবহৃত হয়। তবে, এই দানব অত্যন্ত ধূর্ত এবং তার শিকারদের কাছ থেকে এই ত্রুটিটি লুকিয়ে রাখতে সক্ষম। অন্য কাহিনিতে বলা হয় এটি গভীর জঙ্গলে কাজ করা কাঠুরে বা শিকারীদের কাছে এক সুন্দরী নারীর রূপে হাজির হয় এবং তাকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করে। পরে, সে তার ভয়ঙ্কর প্রকৃতি প্রকাশ করে এবং তার শিকারের রক্ত চুষে খায় অথবা ভালুকের মতো হিংস্র প্রাণীর ন্যায় তাকে গ্রাস করে।
স্কুয়াসক

স্কুয়াসক (উচ্চারণ: ) লম্বার্ডি অঞ্চলের লোককথায় বর্ণিত একটি পৌরাণিক সত্তা।
এটি ছোট, লোমশ, হালকা বাদামি বর্ণের এবং কাঠবিড়ালির মতো দেখতে তবে লেজ নেই। তবে এর মুখ মানবসদৃশ।
এর স্বভাব কিছুটা অশুভ আত্মার (যেমন বুগিম্যান বা ব্ল্যাকম্যান) এবং কিছুটা এলফ বা ইম্প এর মতো। এদের দুই ধরনের পাওয়া যায়। প্রথম ধরনের স্কুয়াসককে শিশুদের ভয় দেখাতে ডাকা হয়। তবে দ্বিতীয় ধরনের মতো এটি মানুষের, বিশেষত তরুণী মেয়েদের সাথে মজার কৌতুক করতে ভালোবাসে।
স্কিটালিস

স্কিটালিস অথবা "স্কাইটেল" একটি পৌরাণিক সাপ। এটি মধ্যযুগীয় বেস্টিয়ারি যেমন অ্যাবারডিন বেস্টিয়ারি তে উল্লেখিত হয়েছে। ধারণা করা হতো যে এর পিঠে এত চমৎকার চিহ্ন রয়েছে যে এর চেহারা দেখলেই দর্শক হতবাক হয়ে যেত। ফলে তারা ধীরগতির হয়ে পড়ত এবং ধরা পড়ার ঝুঁকি বাড়ত। এটি এতটাই উষ্ণ ছিল যে শীতকালেও এর চামড়া পরিবর্তিত হতো।
লুকান খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতকে তার "ফারসালিয়া" এর নবম বইয়ের ৮৪১-৮৪২ নং শ্লোকে লিখেছিলেন: "সকল সর্পের মধ্যে কেবল স্কাইটেল শীতের প্রারম্ভে তার চামড়া পরিবর্তন করে...".
সেভিলের ইসিদোর খ্রিস্টীয় ৭ম শতকে তার "এটিমোলজিয়ি" এর ১২ নম্বর বইয়ের ৪:১৯ অনুচ্ছেদে লিখেছিলেন: "স্কিটালিস (স্কাইটেল) এর চামড়া এতটাই উজ্জ্বল ও বৈচিত্র্যময় যে এই চিহ্নগুলোর কারণে যে কেউ এটি দেখলে ধীরগতির হয়ে যায়। এটি ধীরে ধীরে চলে এবং শিকারের পেছনে ধাওয়া করতে পারে না। তাই এটি তার অসাধারণ চেহারা দ্বারা শিকারকে হতবাক করে ফেলে। এটি এতটাই উষ্ণ যে শীতকালেও এর চামড়া পরিবর্তিত হয়।"
সান্তোয়াদেরি

সান্তোয়াদেরি (রোমানীয়: "Sântoaderi") রোমানিয়ান লোককথায় উল্লেখিত একদল অতিপ্রাকৃত সত্তা। তাদের দীর্ঘ পা ও খুরযুক্ত সাত বা নয়জন যুবক হিসেবে কল্পনা করা হলেও কখনও কখনও তাদেরকে কেপ পরিহিত বলেও বর্ণনা করা হয়। বিশ্বাস করা হতো যে তারা হঠাৎ কোনো গ্রামে উপস্থিত হতো। তারা সেখানে গান গাইত, ঢোল বাজাত এবং মানুষদের শৃঙ্খল দিয়ে আবৃত ক'রে তাদের অসুস্থতার কারণ হতো, বাতরোগ সৃষ্টি করত অথবা তাদের শরীরে পদাঘাত করত।
তাদের সঙ্গীত ও খুরের শব্দ শুনে নিরাপত্তার জন্য মানুষকে ঘরে থাকার পরামর্শ দেওয়া হতো। যারা ঘরে আশ্রয় নিত না তারা সান্তোয়াদেরির দ্বারা অপহৃত হতে পারত এবং তাদের শোভাযাত্রার অংশ হতে বাধ্য হতো। অপহৃত ব্যক্তিরা কখনও সুস্থ অবস্থায় এবং উপহার নিয়ে ফিরে আসত। আবার কখনও অসুস্থ, মৃত্যুপথযাত্রী বা উন্মাদ হয়ে ফিরত।
আইরিশ লোককথার পরীদের সাথে সান্তোয়াদেরির কিছু মিল রয়েছে। রোমানিয়ান ইতিহাসবিদ মির্সিয়া এলিয়াদ সান্তোয়াদেরির সাথে "জিনে"রও মিল খুঁজে পেয়েছিলেন। এটি রোমানীয় পরী গডমাদারের সমতুল্য। উভয়কেই রাতের বেলায় নৃত্যের শোভাযাত্রায় অংশ নিতে দেখা যায়। আরেকটি বিশ্বাস অনুসারে, ইস্টারের ২৪তম দিনে, "জিনে" ও সান্তোয়াদেরি একত্রিত হয়ে খেলাধুলা করে এবং একে অপরকে ফুলের তোড়া উপহার দেয়।
পিকোলাটন

পিকোলাটন (এটি পিক-ও-মলে, কুইপারলিব্রেসন এবং কাকালাম্ব্রি নামেও পরিচিত) ফ্রঁশ-কমতে অঞ্চলের লোকবিশ্বাসে বিদ্যমান একটি কাল্পনিক পাখি।
এটি মূলত অলস শিশুদের ভয় দেখানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। বলা হয় যে, যদি তারা তাড়াতাড়ি না করে তবে পিকোলাটন তাদের গোড়ালি ও নিতম্বে ঠোকর দেবে। এটি বগিম্যান এর মতোই একটি ভীতিকর চরিত্র। বিশেষভাবে দুষ্টু শিশুদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয় যে, যদি তারা খুব ভালো ও বাধ্য হয়ে থাকে, তবে এপ্রিল ফুল দিবসের আশেপাশে তাদের পিকোলাটনের অবিশ্বাস্য বাসা দেখানো হবে। কথিত আছে যে, এটি আকাসিয়া কাঁটাযুক্ত ঝোপের মধ্যে বাসা বাঁধে।
পালিস (পৌরাণিক)

পালিস একটি রক্তপিপাসু প্রাণী। এটি আরবি এবং পার্সি লোককথা অনুযায়ী মরুভূমিতে বসবাস করে। এটি রক্তের পিপাসার জন্য পরিচিত এবং এটি ঘুমন্ত মানুষের পদতল চেটে তাদের রক্ত শোষণ করতে সক্ষম।
নেবিলা আবদুলমেলিক

নেবিলা আবদুলমেলিক একজন ইথিওপীয় নারীবাদী কর্মী এবং বিশিষ্ট নারী-অধিকার রক্ষাকারী। তিনি #জাস্টিসফরলিজ প্রচারণার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য সুপরিচিত, ২০১৩ সালে কেনিয়ার ১৬ বছর বয়সী এক কিশোরী লিজ নির্মমভাবে ধর্ষণের শিকার হওয়ার পর তার জন্য ন্যায়বিচার চাওয়ার উদ্দেশ্যে এটি চালু করা হয়েছিল। নেবিলা পূর্বে ফেমনেট-এ গণমাধ্যম সম্পর্ক ব্যবস্থাপক হিসেবে কাজ করেছেন, সংস্থাটি আফ্রিকায় নারীদের উন্নয়নের জন্য কাজ করে।
নেবিলা ইথিওপিয়ার আদ্দিস আবাবায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ১৩ বছর বয়সে তাঁর বাবা মারা যান। তিনি উল্লেখ করেছেন হারারি বংশোদ্ভূত তরুণ মুসলিম নারী হিসেবে তিনি বৈষম্যের শিকার হয়েছেন এবং এটি তাকে একজন কর্মী হতে অনুপ্রাণিত করেছিল। তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য যুক্তরাষ্ট্রে একটি বৃত্তি লাভ করেন এবং লস অ্যাঞ্জেলেসের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আফ্রিকান স্টাডিজে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।
নেবিলা একজন কর্মী হিসেবে নারীর অধিকার রক্ষার জন্য কাজ করেছেন। তিনি ৪০টিরও বেশি দেশে ভ্রমণ করেছেন এবং বিভিন্ন মানবাধিকার সংস্থার সাথে কাজ করেছেন। তিনি ফেমনেট সহ প্যান-আফ্রিকীয় নারীর অধিকার সংস্থাগুলোর সঙ্গে কাজ করেছেন এবং আফ্রিকান ইউনিয়নের আফ্রিকান গভর্নেন্স আর্কিটেকচার সচিবালয়ে কাজ করেছেন।
২০১৩ সালে, তিনি লিজ এর গণধর্ষণের পর #জাস্টিসফরলিজ শিরোনামে একটি অনলাইন আবেদন চালু করেন এবং ধর্ষকদের মৃত্যুদণ্ডের দাবিতে ২০ লাখেরও বেশি স্বাক্ষর সংগ্রহ করে।
দুই বছর পর, ২০১৫ সালে, তিনি স্থিতিশীল উন্নয়ন লক্ষ্য ৫-এর সৃষ্টির পক্ষে সক্রিয়ভাবে প্রচারণা চালান। এটি "গ্লোবাল গোলস" তৈরির সময় নির্ধারিত হয়েছিল।
আগস্ট ২০২১ সালে, তিনি গ্লোবাল সিটিজেন (একটি আন্তর্জাতিক সংগঠন ও প্রচারণামূলক সংস্থা) কর্তৃক উইকিপিডিয়াতে নিবন্ধের যোগ্য সাতজন আফ্রিকান নারী কর্মীর একজন হিসেবে তালিকাভুক্ত হন।
ভার্জিনিয়া অ্যালান

ভার্জিনিয়া অ্যালান (১৯১৬–১৯৯৯) একজন মার্কিন শিক্ষাবিদ ও নারী কর্মসংস্থানের প্রবক্তা ছিলেন।
অ্যালান ১৯১৬ সালের ২১ অক্টোবর মিশিগানের ওয়েনডটে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ফাই বিটা কাপ্পা সোসাইটির সদস্য হিসেবে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালীন সময়ে একটি সমাবেশ লাইনে কাজ করার পর তিনি শিক্ষাক্ষেত্রে কর্মজীবন শুরু করেন এবং ডিয়ারবর্ন ও ডেট্রয়েট বিদ্যালয়ে ইংরেজি পড়ান। ১৯৬৯ সালে তিনি প্রেসিডেন্ট নিক্সনের নারীদের অধিকার ও দায়িত্ব বিষয়ক টাস্কফোর্সের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৭২ সালে, তিনি জনসাধারণ বিষয়ক উপসহকারী পররাষ্ট্র সচিব হিসেবে নিযুক্ত হন। ১৯৭৭ থেকে ১৯৮৩ সাল পর্যন্ত তিনি জর্জ ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয় এর নারীবিষয়ক স্নাতক বিদ্যালয়ের পরিচালক ছিলেন। ১৯৯৩ সালে অবসর গ্রহণের পর তিনি ফ্লোরিডার সারাসোটায় বসবাস শুরু করেন, এবং সেখানেই ১৯৯৯ সালের ৮ আগস্ট মৃত্যুবরণ করেন।
কারোলিনা বেয়াত্রিজ আঞ্জেলো

কারোলিনা বেয়াত্রিজ আঞ্জেলো (১৬ এপ্রিল ১৮৭৮ – ৩ অক্টোবর ১৯১১) একজন পর্তুগিজ চিকিৎসক এবং পর্তুগালে ভোট প্রদানকারী প্রথম নারী ছিলেন।
কারোলিনা বেয়াত্রিজ আঞ্জেলো লিসবনে একজন চিকিৎসক ছিলেন। তিনি একজন নারীবাদী ও ভোটাধিকারের দাবিতে আন্দোলনকারী ছিলেন এবং বিভিন্ন নারীবিষয়ক সংগঠনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতেন। তিনি গণতান্ত্রিক নারীদের লীগ এর নেতা ছিলেন এবং ১৯১১ সালে তিনি ও আদেলাইদে কাবেতে মিলে পর্তুগিজ অ্যাসোসিয়েশন অফ ফেমিনিস্ট প্রোপাগান্ডা () প্রতিষ্ঠা করেন। এর নেতৃত্বে ছিলেন আনা দে কাস্ত্রো ওসোরিও।
২৮ মে ১৯১১ সালে আঞ্জেলো জাতীয় সংসদ নির্বাচনে ভোট প্রদান করেন এবং এটি ১৯১০ সালের বিপ্লবের পর অনুষ্ঠিত প্রথম নির্বাচন ছিল। সে সময় আইন অনুযায়ী সাক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন গৃহপ্রধানদের ভোটাধিকারের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং তা কাজে লাগিয়ে তিনি ভোট দেন। বিধবা এবং এক কন্যাসন্তানের মা হওয়ায় তিনি গৃহপ্রধান হিসেবে বিবেচিত হয়েছিলেন। তবে কিছুদিন পর, ৩ জুলাই ১৯১৩ সালে, একটি আইন প্রণীত হয় যেখানে শুধুমাত্র ২১ বছরের ঊর্ধ্বে শিক্ষিত পুরুষ নাগরিকদের ভোটাধিকারের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়। তার ভোট প্রদান পর্তুগালজুড়ে এবং অন্যান্য দেশের নারীবাদী সংগঠনগুলোর মধ্যে আলোচিত হয়েছিল।
২৮ মে ২০২১ সালে, গুগল তাকে একটি গুগল ডুডল এর মাধ্যমে স্মরণ করে।
জেন আনিয়াঙ্গো

জেন আনিয়াঙ্গো ওডোঙ্গো একজন কেনিয়ার শান্তি কর্মী এবং নারী ও মেয়েদের অধিকারের জন্য সংগ্রামী। তিনি একজন তৃণমূল কর্মী এবং শান্তি প্রতিষ্ঠাতা এবং তিনি কেনিয়ার বৃহত্তম বস্তিগুলোর একটিতে বসবাস করেন। তিনি শত শত নারীকে সংগঠিত করার জন্য পরিচিত। তারা ২০০৭ এবং ২০১৩ সালের নির্বাচন পরবর্তী সহিংসতা প্রশমনে সহায়তা করেছিল। তার কৌশল ছিল সহিংসতার জন্য দায়ী পুরুষদের ওপর নারীদের প্রভাব খাটানো। তার স্লোগান ছিল 'যুদ্ধরত পুরুষদের সহিংসতা বন্ধ করতে হবে'। তিনি পলিকম ডেভেলপমেন্ট প্রকল্প এর প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক। এটি কিবেরা বস্তির মেয়েদের ও তরুণীদের ক্ষমতায়ন করে। এই প্রকল্পের মূল বিষয়বস্তু হলো স্বাস্থ্যবিধি, জলবায়ু পরিবর্তন, সামাজিক সংহতি, এবং তৃণমূল সংগঠনের মতো বিষয়। দীর্ঘমেয়াদে, তার মূল লক্ষ্য হল জাতিসংঘের টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা ১০ অর্জন করা এবং এটি বৈষম্য কমানোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
২০১০ সালে পিস এক্স পিস সংস্থা তাকে "কমিউনিটি পিসবিল্ডার অ্যাওয়ার্ড" প্রদান করে। ২০১৬ সালে তিনি চারজন নারীর মধ্যে একজন ছিলেন যাদের সান দিয়েগো বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক দুই মাসের জন্য "উইমেন পিসমেকার্স" প্রকল্পে আমন্ত্রণ জানানো হয়।
জেন আনিয়াঙ্গো কেনিয়ার নাইরোবিতে ১৭ মার্চ, ১৯৭০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৮৯ সালে তিনি কিবেরাতে স্থানান্তরিত হন। ২০০৭ সালের কেনিয়ার প্রেসিডেন্ট নির্বাচনের ফলে সৃষ্ট সহিংসতার প্রতিক্রিয়ায়, তিনি কিবেরার নারীদের সংগঠিত করেন যাতে তারা সহিংসতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাতে পারে। পরে, "কিবেরা উইমেন ফর পিস" সংগঠনটি গঠিত হয়।