sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
মোস্তফা সেরিক

মোস্তফা সেরিক (, জন্ম ৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৫২) একজন বসনিয়ান ইমাম। তিনি ১৯৯৩ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার গ্র্যান্ড মুফতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। বর্তমানে তিনি বিশ্ব বসনিয়াক কংগ্রেসের সভাপতি। ২০১৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে, তিনি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার রাষ্ট্রপতি পদে বসনিয়াক সদস্য হিসেবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। কিন্তু নির্বাচিত হননি।
চেরিচের মতে ইসলাম বসনিয়াক জাতীয়তাবাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। তিনি বলেন, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা একটি বসনিয়াক জাতি-রাষ্ট্র হওয়া উচিত। কারণ ক্রোয়েট ও সার্বদের ইতিমধ্যে নিজস্ব রাষ্ট্র আছে—ক্রোয়েশিয়া ও সার্বিয়া। 
সেরিক সারায়েভোর গাজী হুসরেভ-বেগ মাদ্রাসা থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন এবং মিশরের কায়রোতে অবস্থিত আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে বৃত্তি লাভ করেন। এরপর তিনি যুগোস্লাভিয়ায় ফিরে আসেন। সেখানে তিনি ইমাম হন। ১৯৮১ সালে, তিনি ইলিনয়ের নর্থব্রুকের ইসলামিক কালচারাল সেন্টার অফ গ্রেটার শিকাগো (আইসিসি)-তে ইমামের পদ গ্রহণ করেন। তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করেন।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকাকালীন তিনি ইংরেজি শিখেছিলেন এবং শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইসলামি শিক্ষায় পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। পড়াশোনার পর তিনি আইসিসি ছেড়ে যুগোস্লাভিয়ায় ফিরে আসেন। সেখানে ১৯৮৭ সালে জাগরেবের একটি শিক্ষা কেন্দ্রে আবার ইমাম হন।
সেরিক ১৯৯৩ সালের এপ্রিল থেকে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইসলামিক কমিউনিটির নেতৃত্ব দিচ্ছেন। ১৯৯৯ সালে তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার গ্র্যান্ড মুফতি হন। তিনি ১৯নভেম্বর ২০১২ তে হুসেইন কাভাজোভিচ তার স্থান নেন। ২০১১ সালে, সেরিক ছিলেন বসনিয়াক একাডেমি অফ সায়েন্সেস অ্যান্ড আর্টসের প্রতিষ্ঠাতাদের একজন। ২০১২ সালের ডিসেম্বরে, তিনি বিশ্ব বসনিয়াক কংগ্রেসের প্রতিষ্ঠাতাদের একজন ছিলেন এবং এর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
সেরিক হলেন "আ কমন ওয়ার্ড বিটুইন আস অ্যান্ড ইউ" নামে একটি খোলা চিঠির স্বাক্ষরকারীদের একজন। এটি ইসলামিক পণ্ডিতদের দ্বারা খ্রিস্টান নেতাদের কাছে শান্তি ও সমঝোতার আহ্বান জানিয়ে একটি খোলা চিঠি ছিল। তিনি হলোকাস্ট অস্বীকারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে কমিটি অফ কনসায়েন্সের সদস্য। 
তিনি ২০০৩ সালে ইউনেস্কো ফেলিক্স হুফোয়েত-বোয়েনি শান্তি পুরস্কার পান। তিনি আন্তঃধর্মীয় সমঝোতায় অবদানের জন্য আন্তর্জাতিক কাউন্সিল অফ খ্রিস্টান অ্যান্ড জুয়েস থেকে স্টার্নবার্গ পুরস্কার পান। গণতন্ত্রের প্রসার ও শক্তিশালীকরণে অবদানের জন্য তিনি ২০০৭ সালের থিওডর-হিউস-স্টিফটাং পুরস্কারও পেয়েছিলেন।"
২০০৭ সালে অ্যাসোসিয়েশন অফ মুসলিম সোশ্যাল সায়েন্টিস্টস ইউকে কর্তৃক তাকে আজীবন সম্মাননা পুরস্কার প্রদান করা হয়। ধর্মগুলোর মধ্যে ভালো বোঝাপড়া, অসাধারণ গবেষণা, সম্মান ও শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের পরিবেশ তৈরি এবং ইউরোপ ও পশ্চিমে ধর্মের গুরুত্ব ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এ পুরস্কার দেয়া হয়। 
ইসলামী ও খ্রিস্টান চিন্তাধারার মধ্যে বোঝাপড়া এবং শান্তি প্রচারে তাঁর প্রচেষ্টার জন্য তিনি ২০০৮ সালে ইউজেন বিসার ফাউন্ডেশন পুরস্কার লাভ করেন। ২০০৮ সালে, সেরিক টনি ব্লেয়ারের আমন্ত্রণে টনি ব্লেয়ার ফেইথ ফাউন্ডেশনের উপদেষ্টা পরিষদে যোগদান করেন। 
সেরিক তার মাতৃভাষা বসনিয়ান, ইংরেজি এবং আরবি ভাষায় সাবলীল। তুর্কি, জার্মান এবং ফরাসি ভাষাও তিনি দক্ষ।
এস্তানাভান্দ নারুহে দুর্গ

ওস্তানাভান্দ নারুহেহ দুর্গ () একটি ঐতিহাসিক দুর্গ। দুর্গটি "ওস্তানাভান্দ", "উস্তানাভান্দ" বা "উস্তুনাভান্দ" নামে পরিচিত। এটি ইরানের সেমনান প্রদেশের গারমসার কাউন্টিতে অবস্থিত।
ওস্তানাভান্দ নারুহেহ দুর্গের ইতিহাস অনেক প্রাচীন। দুর্গটি নিজারী ইসমাইলি শাসনামলের সময়কার বলে ধারণা করা হয়।
কুহ কায়েন দুর্গ

কুহ কায়েন দুর্গ বা কায়েনের গালেহ-কুহ () দক্ষিণ খোরাসান প্রদেশের কায়েন কাউন্টিতে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক দুর্গ। এটি হুসেন কাইনি দুর্গ ( ) নামেও পরিচিত। দুর্গটি আলামুত আমলের ইসমাইলিদের সময়কালে নির্মিত। কুহিস্তানে তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুর্গগুলির মধ্যে অন্যতম প্রধান দুর্গ ছিল এটি।
সাফওয়ান ইবনে ইদ্রিস

সাফওয়ান ইবনে ইদ্রিস বা আবু বাহর আল-তুজিবি (১১৬৪/৬–১২০২) এর পুরো নাম আবু বাহর সাফওয়ান ইবনে ইদ্রিস ইবনে ইব্রাহীম ইবনে আবদ আল-রাহিবনিসাইন আল-তুজিবি আল-মুরসি আল-কাতিব। তিনি আন্দালুসের (স্পেন) একজন মুসলিম ঐতিহ্যবাহী ও সাহিত্যিক ছিলেন। তিনি আলমোহাদ শাসনকালে আরবি ভাষায় কবিতা লিখতেন। 
সাফওয়ান মুরসিয়ায় (যেখান থেকে "নিসবা" আল-মুরসি) জন্মগ্রহণ করেন।তিনি বনু ইদ্রিস নামে একটি বিখ্যাত পরিবারে জন্মান। তিনি ১১৬৪ থেকে ১১৬৬ সালের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেন। সম্ভবত ১৫ অক্টোবর ১১৬৫ সালে ফাহস আল-জুল্লাবের যুদ্ধের পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছোটবেলা থেকেই কবিতা লেখা শুরু করেছিলেন। তার পরিবার সম্পর্কে আমরা যা জানি তার বেশিরভাগই তার নিজের "জাদ আল-মুসাফির" থেকে এসেছে। তিনি তার বাবা আবু ইয়াহিয়ার কাছে পড়াশোনা করেন। তার আরেক আত্মীয় কাজি আবুল কাসিঙ্কে ইবন ইদরিস পড়ান। আবুল আব্বাস ইবনে মাযা তাকে মুসলিম ইবনে আল-হাজ্জাজের "সহীহ" শিক্ষা দেন। ইবনে বাশকুওয়াল তাকে মাত্র সতেরো বছর বয়সে "ইজাযা" ( "হাদীস" প্রচারের অধিকার) প্রদান করেন। তিনি মুরসিয়ার বিখ্যাত আবুল কাসিম ইবন হুবায়শ, আবুল ওয়ালিদ ইবন রুশদ (বিখ্যাত দার্শনিক ইবন রুশদের দাদা), এবং ওয়াজির আবু রিজাল ইবন গালবুনের কাছেও পড়েন। 
জাদ-এ-সাফওয়ানে সাফওয়ান তার অন্যান্য শিক্ষকদের একটি তালিকার মধ্যে যেসব শিক্ষক রয়েছে: আবু বাকর ইবন মুঘাবির, আবু আল-হাসান ইবন আল-কাসিম, আবু আবদুল্লাহ ইবন হুমাইদ, আবু মুহাম্মদ ইবন উবায়দ আল্লাহ আল-হাজারী, আবু মুহাম্মদ ইবন হাওত আল্লাহ এবং ইবন আইশুন। কবিতা ও "হাদিসের" পাশাপাশি, সাফওয়ানকে "আদবের" (শিষ্টাচার) একজন বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তার সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন আবু মুহাম্মাদ ইবনে হামিদ (মৃত্যু ১২২৩/৪), খলিফা আল-আদিলের উজির ছিল। তার সবচেয়ে বিখ্যাত ছাত্র ছিলেন আবুল-রাবী ইবনে সালিম আল-কালাই। 
তার জীবনীকারদের মতে, সাফওয়ান পৃষ্ঠপোষকতার সন্ধানে মারাকেশে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি তার মেয়ের যৌতুকের পর্যাপ্ত অর্থ জোগানের আশায় আলমোহাদ খলিফা আল-মানসুরের প্রশংসায় কবিতা লেখেন। এতে ব্যর্থ হলে তিনি মুহাম্মদের প্রশংসায় কবিতা লেখেন। পরে মুহাম্মদ আল-মানসুরের স্বপ্নে এসে সফওয়ানের পক্ষে কথা বলেন। তখন খলিফা তার আর্থিক সমস্যার সমাধান করেন। তার বিয়ের বয়সী মেয়ে থাকলেও সাফওয়ান ৪০ বছর পার হওয়ার আগেই মারা যান। তিনি ৮ অথবা ৯ জুলাই ১২০২ সালে মুরসিয়ায় মারা যান এবং আল-জুরফ মসজিদের পাশে তাকে সমাহিত করা হয়। তার বাবা তার জানাজার নামাজ পড়ান। 
সাফওয়ান কমপক্ষে তেরোটি রচনা লিখেছেন। এর মধ্যে রয়েছে:
ইরানে রমজান

পবিত্র রমজান মাস ইরানি মুসলমানদের জন্য একটি বিশেষ এবং গুরুত্বপূর্ণ সময়। এই মাসটি ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক উপাসনা এবং ঐতিহ্য দ্বারা চিহ্নিত যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে। রমজানে সংস্কৃতি এক জাতি থেকে অন্য জাতিতে পরিবর্তিত হয়।
ইরানে রমজান মাসে মুসলমানরা ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত রোজা পালন করে। তারা রোজার সময় খাবার, পানীয় এবং ধূমপান থেকে বিরত থাকে। রোজা একটি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা যা আত্ম-শৃঙ্খলা এবং ঈশ্বরের নৈকট্য বৃদ্ধি করে।
ইরানে রমজান মাসে ইফতার একটি গুরুত্বপূর্ণ খাবার। দিনের রোজা শুরুর আগে সেহরি (ভোরের খাবার) প্রস্তুত করা হয় এবং মানুষ সেহরি এবং ইফতারের জন্য কী ধরণের খাবার তৈরি করা হয় তা নিয়ে চিন্তিত থাকে। ইরানে তারাবিহ নামাজ মসজিদেও অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে মুসলমানরা একত্রিত হয়ে জামাতে নামাজ পড়েন এবং পবিত্র কুরআন তেলাওয়াত করেন। রমজানের রাতগুলো ইবাদত, তাসবীহ এবং প্রার্থনায় পরিপূর্ণ।
ইরানে সামাজিক ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি রমজানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এই পবিত্র মাসে পরিবার, বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীদের মধ্যে শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন বিনিময় করা হয় এবং উপহার এবং সাক্ষাৎ করা হয়।
ইরানে রমজানের পদ্ধতি অন্যান্য কিছু দেশের থেকে কিছুটা আলাদা। দিনের বেলায় উপবাসের সময় দোকান এবং রেস্তোরাঁ বন্ধ থাকে এবং দিনের বেলার উপবাস শেষ হওয়ার পর সন্ধ্যায় রাস্তা এবং দোকানগুলিতে কার্যকলাপ পুনরায় শুরু হয়।
রমজান মাসে ইরান কিছু ঐতিহ্যবাহী খাবার এবং মিষ্টি পরিবেশনের জন্যও বিখ্যাত। ইরানি রমজানের মিষ্টান্নের কিছু উদাহরণের মধ্যে রয়েছে শিরিন পোলো, জাফরান এবং বাদাম দিয়ে মিষ্টি করা একটি ভাতের খাবার, ইরানি হালভা, ময়দা, চিনি, মাখন এবং বাদাম দিয়ে তৈরি একটি মিষ্টি, জালাবিয়া এবং লোকমা কাজি। সূর্যাস্তের সময় হালকা ইফতারও জনপ্রিয়, যার মধ্যে সাধারণত পনির, গরম রুটি এবং এক কাপ হালকা চা থাকে।
ফেরদৌসের কাল'এহ কুহ

ফেরদৌসের কাল'এহ কুহ () একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত দুর্গ, যা কুহ-এ কালেহ () পর্বতের শীর্ষে অবস্থিত। এটি দক্ষিণ খোরাসান প্রদেশ, ইরানের ফেরদৌস (প্রাচীন তুন) শহরের দক্ষিণে অবস্থিত।
এই দুর্গ আলমুত যুগের নিজারী ইসমাইলিদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি ছিল কুহিস্তান অঞ্চলের বৃহত্তম নিজারী দুর্গ। "তারিখ-ই জাহাঙ্গোশায়" গ্রন্থ অনুযায়ী, এই দুর্গ ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
এই দুর্গের সাথে নিকটবর্তী হাসানাবাদের গালেহ কুহ ("গালেহ দোখতার" নামেও পরিচিত) এবং তুন শহরের সংযোগ ছিল। এটি গোপন ভূগর্ভস্থ সুড়ঙ্গপথের মাধ্যমে সংযুক্ত ছিল। ১৯৬৮ সালের ভূমিকম্পের পর এই সুড়ঙ্গপথ আবিষ্কৃত হয়।
১২৫৬ সালের মে মাসে মঙ্গোল আক্রমণের ফলে এই দুর্গ ধ্বংস ও আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়। কিতবুগা এবং কোক ইলগেই-এর নেতৃত্বাধীন মঙ্গোল বাহিনী এটি দখল করেছিল।
আলী ইবনে রিদওয়ান

আবুল হাসান আলী ইবনে রাদওয়ান আল-মিসরী (আরবি : أَبُو اَلْحَسَنْ عَلِي بْنْ رَضْوَانْ بْنْ عَلِي بْنْ جَعْفَرْ اَلْمِصْرِيِّ) (আনুমানিক ৯৮৮)। যিনি একজন চিকিৎসক, জ্যোতিষী এবং জ্যোতির্বিদ ছিলেন, তিনি ৯৮৮ সালে মিশরের গিজায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
তিনি প্রাচীন গ্রীক চিকিৎসাবিদ্যার একজন ভাষ্যকার ছিলেন, বিশেষ করে গ্যালেনের উপর ; গ্যালেনের "আর্স পার্ভা" সম্পর্কে তাঁর ভাষ্যটি ক্রেমোনার জেরার্ড অনুবাদ করেছিলেন। তবে, তিনি বর্তমানে "এস এন ১০০৬" নামে পরিচিত সুপারনোভার সবচেয়ে বিস্তারিত বর্ণনা প্রদানের জন্য বেশি পরিচিত, যা রেকর্ড করা ইতিহাসের সবচেয়ে উজ্জ্বল নক্ষত্রীয় ঘটনা,যা তিনি ১০০৬ সালে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন।এটি টলেমির রচনা টেট্রাবিব্লোসের উপর একটি ভাষ্যতে লেখা হয়েছিল।
পরবর্তীতে ইউরোপীয় লেখকরা তাকে হালি, অথবা "হালি আবেনরুডিয়ান" নামে উল্লেখ করেছিলেন। অ্যালিস্টার ক্যামেরন ক্রম্বির মতে তিনি আবেশন তত্ত্বেও অবদান রেখেছিলেন। তিনি বাগদাদের আরেক চিকিৎসক ইবনে বতালের বিরুদ্ধে একটি বিখ্যাত বিতর্কে লিপ্ত হন।
"দ্য বুক অফ মেডিকেল কম্পিটেন্স" -এ তিনি একজন সৎ চিকিৎসকের বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করেছেন যার মধ্যে নিম্নলিখিত সাতটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে:
১. "তাকে নীতিবান, বুদ্ধিমান, দূরদৃষ্টিসম্পন্ন, বিচক্ষণ এবং দানশীল হতে হবে।"
২. "তাকে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন এবং সুন্দর পোশাক পরা উচিত।"
৩. "রোগীদের গোপন কথা গোপন রাখা উচিত, তাদের অসুস্থতা প্রকাশ করা উচিত নয়।"
৪. "রোগীদের আরোগ্য করার তার আকাঙ্ক্ষা তাদের কাছ থেকে লাভের আকাঙ্ক্ষার চেয়ে বেশি হওয়া উচিত; ধনীদের চেয়ে দরিদ্রদের আরোগ্য করতে তার বেশি আগ্রহী হওয়া উচিত।"
৫. "তাকে শিখতে এবং সাহায্য করতে আগ্রহী হতে হবে।"
৬. "তার হৃদয় পবিত্র, সৎ এবং ঈর্ষান্বিত না হওয়া উচিত। সে যে সম্পদ দেখেছে বা নারীদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেছে, সে সম্পর্কে তার কোন ধারণা থাকা উচিত নয়।"
৭. "তাকে অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে যেন এমন কোনও অপ্রমাণিত সম্ভাব্য মারাত্মক ওষুধ না লিখে দেওয়া হয়, অথবা এমন কোনও ওষুধ না দেওয়া হয় যা গর্ভপাত ঘটাতে পারে। তার উচিত তার শত্রুদেরও ঠিক তেমনই নিরাময় করা যেমন সে তার প্রিয়জনদের করে।"
শ্মেমিস

শ্মে‌মিস () সিরিয়ায় অবস্থিত একটি দুর্গ। এই দুর্গ সালামিয়া শহরের উত্তর-পশ্চিমে ৩ কিলোমিটার এবং হামা শহরের দক্ষিণ-পূর্বে ৩০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।
দুর্গটি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীতে এমেসার রাজপরিবারের প্রথম পুরোহিত রাজা সাম্পসিসেরামাস প্রথম দ্বারা একটি বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরির উপরে নির্মিত হয়েছিল। পরবর্তীতে ভূমিকম্পে মূল কাঠামোর বেশিরভাগ অংশ ধ্বংস হয়ে যায়। পরে ৬১৩ খ্রিস্টাব্দে পারস্য রাজা দ্বিতীয় খসরু এটি ধ্বংস করে দেন। হোমসের আইয়ুবী গভর্নর আসাদউদ্দিন শিরকোহ এটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। আবু ফিদা এই পুনর্নির্মাণের তারিখ নির্ধারণ করেছিলেন ৬২৬ হিজরিতে (১২২৮ খ্রিস্টাব্দ)। তবে মুহাম্মদ কুর্দ আলী তার "আল-শাম প্ল্যানস" বইতে এটি নির্ধারণ করেছিলেন ৬২৭ হিজরিতে (১২২৯ খ্রিস্টাব্দ)। ১২৬০ খ্রিস্টাব্দে মঙ্গোলরা এটি ধ্বংস করে এবং তারপর ১৪০১ খ্রিস্টাব্দে তাতাররা এটি আবার আক্রমণ করে। সিরিয়া থেকে মঙ্গোল এবং তাতারদের বিতাড়নের পর এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। দুর্গটি আজ ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে এবং শুধুমাত্র আংশিকভাবে সংরক্ষিত দেয়ালগুলি রয়েছে।
এই দুর্গটি একটি আগ্নেয় শিলার স্তরের ওপর নির্মিত, যা একটি শঙ্কু আকৃতির পাহাড়ের চূড়াকে ঢেকে রেখেছে। দুর্গের চারপাশে ১৫ মিটার গভীর পরিখা রয়েছে। দুর্গের পানির চাহিদা মেটাতে একটি খুব গভীর কূপ এবং সরবরাহের জন্য আরেকটি কূপ রয়েছে। শেষের কূপের দেয়াল চুন এবং কাদার স্তর দিয়ে ঢাকা ছিল। দুর্গটিতে রাজপ্রাসাদের পাশাপাশি সৈন্যদের থাকার জন্য স্থানও ছিল।
এলভিরার ফটক

এলভিরার ফটক () স্পেনের গ্রানাডা শহরে অবস্থিত একটি প্রবেশদ্বার (তোরণ)। এটি ১৮৯৬ সালে "Bien de Interés Cultural" হিসাবে ঘোষিত হয়। এই গেটটি "Calle Elvira" (এলভিরা স্ট্রিট) রাস্তার আলবাইসিন এলাকার সীমানায় অবস্থিত। এই প্রবেশদ্বারটি পূর্বে আরবি ভাষায় "বাব ইলবিরা" ("Bāb Ilbīra") নামে পরিচিত ছিল।
এটি মূলত ১১শ শতকের জিরিদ শাসকদের দ্বারা নির্মিত প্রতিরক্ষা প্রাচীরের অংশ ছিল। তবে ১৪শ শতকে এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। পুননির্মাণের পর এই ফটকটি নতুন নাসরিদ শাসকদের প্রতিরক্ষা প্রাচীরে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
বর্তমানে প্রবেশদ্বারটির শুধু একটি অংশ টিকে আছে। এই প্রবেশদ্বারের বাইরে একসময় একটি বড় মুসলিম কবরস্থান ছিল, যা "ইবনে মালিক কবরস্থান" নামে পরিচিত। বর্তমানে এই কবরস্থানের একটি অংশের ওপরে রয়েল হাসপাতাল ("Hospital Real") নামক একটি হাসপাতাল অবস্থিত।
গুম তায়েং

গুম তায়েং একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি প্রাক্তন সরকারি কর্মচারী (অবসরপ্রাপ্ত আইএএস) জোমিন তায়েংয়ের বিধবা স্ত্রী এবং জোমিন তায়েংয়ের শূন্য দম্বুক আসনে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
১৯৬২ সালে গুম তায়েং শিলংয়ের লেডি কিন কলেজ থেকে প্রি-ইউনিভার্সিটি কলেজ পাস করেন। এরপর তিনি কিছু সময়ের জন্য স্কুল শিক্ষিকা হিসেবে কাজ করেন।
২০১৩ সালের ১৮ই অক্টোবর, তিনি দম্বুক আসনের উপনির্বাচনে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রার্থী হিসেবে অরুণাচল প্রদেশ বিধানসভায় বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নির্বাচিত হন। তিনি জোমিন তায়েংয়ের বিধবা স্ত্রী, যিনি ২০০৯ সালের নির্বাচনে দম্বুক আসনে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
২০১৪ সালের বিধানসভা নির্বাচনে গুম তায়েংকে দম্বুক থেকে কংগ্রেস প্রার্থী হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল। তিনি রাজ্যের মাত্র ছয়জন মহিলা প্রার্থীর মধ্যে একজন ছিলেন। বর্তমানে তিনি বিজেপির রাজ্য কার্যনির্বাহী সদস্য।
ব্রিক

ব্রিক ( ; ) অথবা "বুরেক" হল বোরেকের উত্তর আফ্রিকান সংস্করণ যা মূলত একটি স্টাফড মালসুকা পেস্ট্রি এটি সাধারণত কড়াভাবে ভাজা হয়। সবচেয়ে পরিচিত সংস্করণ হল ডিমের ব্রিক, একটি ত্রিকোণাকার সেকা ময়দার সুখাদ্য (পেস্ট্রি) পকেটে কাটা পিঁয়াজ, টুনা, হারিসা এবং পার্সলে দিয়ে একটি সম্পূর্ণ ডিম । কিছুটা ভিন্ন আকৃতির, কিন্তু একই রকম উপাদান এবং প্রস্তুতির পদ্ধতির কারণে, "ব্রিক" আলজেরিয়া এবং লিবিয়ায় "বুরেক" ( নামেও পরিচিত। )। এটি সাধারণত একটি কাঁচা ডিম এবং ভেষজ বা টুনা, হারিসা এবং জলপাই দিয়ে ভরা থাকে এবং কখনও কখনও পিটাতে পরিবেশন করা হয়। এটি "বোরিয়েকা" নামেও পরিচিত। এটি পূর্ব আলজেরিয়ার আন্নাবা এবং কোস্টান্টিনা শহরেও বিস্তৃত।
ব্রিক পেস্ট্রি তৈরি করা হয় একটি আঠালো ময়দার পিণ্ডকে একটি গরম নন-স্টিক পৃষ্ঠের উপর ওভারল্যাপিং বৃত্তাকারে চাপিয়ে পছন্দসই আকার তৈরি করে এবং অল্প সময়ের জন্য রান্না করা হয়। ব্রিক ময়দার পাতাগুলিকে মালসুকা বা ওয়ারকা বলা হয়। সাধারণ ফিলিংসের মধ্যে রয়েছে টুনা, কিমা, কাঁচা ডিম, মুরগি, অথবা হ্যারিসা, কেপার্স, অথবা পনির দিয়ে সাজানো অ্যাঙ্কোভি । 
যদিও এই খাবারের উৎপত্তি সরাসরি খুঁজে পাওয়া কঠিন, তবুও এটি কমপক্ষে ৫০০ বছর পূর্বের। এর অস্পষ্ট উৎপত্তি ছাড়াও, এটি একটি একক নামেও পরিচিত নয়; এমনকি মধ্যপ্রাচ্যে এখনও, এই খাবারটিকে ব্রিক, বোরেক, বুরেক, ওয়ারকা বা মালসুকা হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে। প্রতিটি ব্রিকের সাধারণ উপাদানগুলি - এটিকে যাই বলা হোক না কেন - এর মধ্যে রয়েছে কড়া ভাজা পেস্ট্রি ক্রাস্ট এবং মোড়কের মধ্যে আবদ্ধ প্রোটিন (যেমন টুনা বা ডিম), যেমন সাধারণ ফরাসি স্পেন যা "ব্রিক আ ল'ওউফ" নামে পরিচিত। 
একটি ক্লাসিক তিউনিসীয় ব্রিক তৈরি করতে, বাইরের পেস্ট্রিটি ত্রিভুজাকার আকারে ভাঁজ করতে হবে, মিশ্র উপাদানগুলি মোড়কে ঢুকিয়ে দিতে হবে এবং তারপর একটি ফ্রাইং প্যানে প্রতিটি পাশে দুই থেকে তিন মিনিটের জন্য গরম করতে হবে।
সংযুক্ত আরব আমিরাত জাতীয় অলিম্পিক কমিটি

সংযুক্ত আরব আমিরাত জাতীয় অলিম্পিক কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড ইউএই দ্বারা পরিচিত) হলো সংযুক্ত আরব আমিরাতের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৭৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ১ বছর পর ১৯৮০ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর সংযুক্ত আরব আমিরাতের দুবাইয়ে অবস্থিত।
বর্তমানে সংযুক্ত আরব আমিরাত জাতীয় অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন শেখ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুম, যিনি ২০০৯ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন বিন সুলাইমান মুহাম্মদ আহমদ।
১৯৭৯ সালে সংযুক্ত আরব আমিরাতের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে সংযুক্ত আরব আমিরাত জাতীয় অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
প্রতিষ্ঠার প্রায় পাঁচ বছর পর সংযুক্ত আরব আমিরাত ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে।
সদরুদ্দীন ইবন আল-ওয়াকিল

সদরুদ্দীন ইবন আল-ওয়াকিল (৬৬৫–৭১৬ হিজরি, ১২৬৭–১৩১৭ খ্রিস্টাব্দ) ছিলেন মুহাম্মাদ ইবন উমর ইবন মাকী ইবন আবদুস-সমাদ ইবন আতিয়া ইবন আহমাদ আল-উমাবি, যিনি ইবন আল-ওয়াকিল নামে পরিচিত।
একজন শাফিঈ ফকিহ, ধর্মতত্ত্ববিদ ও ইসলামী আইনজ্ঞ হিসেবে তিনি খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি কবিও ছিলেন এবং সাহিত্যচর্চা করতেন।
তিনি মিশরের দামিয়েটা শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং পিতাসহ বিভিন্ন আলেমের কাছ থেকে শিক্ষা নেন। তিনি খুবই মেধাবী ছিলেন। মাত্র ১০০ দিনে আল-মুফাস্সাল ফি আল-নাহু বই মুখস্থ করেন, ৭ দিনে আল-মুতানাব্বির কবিতা সংকলন এবং ৫০ দিনে মাকামাত আল-হারিরি মুখস্থ করেন। ২০ বছর বয়সে তিনি ফতোয়া প্রদান শুরু করেন।
তিনি মিশর, দামাস্কাস ও আলেপ্পো ভ্রমণ করেন এবং দার আল-হাদিস আল-আশরাফিয়া, আল-শামিয়া, আল-বাররানিয়া, আল-জুয়াইনিয়া, আল-আধরাউইয়া, হুসেইন মসজিদ, আল-শাফিঈ কর্নার ও আল-নাসিরিয়া প্রভৃতি প্রতিষ্ঠানে শিক্ষা দেন।
তার ইবন তাইমিয়ার সঙ্গে বিতর্ক হয়েছিল, এবং ইবন তাইমিয়া তার জ্ঞানের স্বীকৃতি দেন। তিনি দানশীল, বিনয়ী ও ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
তিনি বিভিন্ন বই লিখেছেন, যার মধ্যে অন্যতম:
তিনি তিরাজ আদ-দুরার নামে একটি কবিতা সংকলন করেছেন। এর কিছু অংশ ফাইরুজ ও নাসরি শামসেদ্দিন সুর করে গেয়েছেন:
তিনি আরও লিখেছেন:
তিনি কায়রোতে ইন্তেকাল করেন এবং ইমাম শাফিঈ-এর পাশে সমাধিস্থ হন (৭১৬ হিজরি / ১৩১৭ খ্রিস্টাব্দ)। লেভান্ত ও মিশর জুড়ে তার মৃত্যুতে শোক পালিত হয়। ইবন তাইমিয়া তার মৃত্যু সম্পর্কে বলেছিলেন, "হে সদরুদ্দীন, আল্লাহ মুসলমানদের তোমার অনুপস্থিতিতে সান্ত্বনা দিন।"
বিচারক শামসুদ্দীন মুহাম্মাদ ইবন দাউদ ইবন আল-হাফিজ, যিনি সাফাদের সেনাপতি ছিলেন, তার জন্য শোকগাথা আবৃত্তি করেন:
বাথুকাম্মা

বাথুকাম্মা হল একটি হিন্দু ফুল-উৎসব যা তেলেঙ্গানা এবং অন্ধ্র প্রদেশের কিছু অংশের মহিলারা পালন করে। প্রতি বছর এই উৎসবটি সাতবাহন বর্ষপঞ্জীর অনুসারে পিতৃ অমাবস্যা থেকে শুরু করে নয় দিন ধরে পালিত হয়, যা সাধারণত গ্রেগরিয়ান বর্ষপঞ্জীর সেপ্টেম্বর-অক্টোবর মাসের সাথে মিলে যায়। বাথুকাম্মা নয় দিন ধরে পালিত হয় এবং শারদীয় নবরাত্রি এবং দুর্গা পূজার উৎসবের সাথে মিলে যায় । এটি মহালয়া অমাবস্যার দিনে শুরু হয় এবং ৯ দিনের উৎসব "সাদ্দুলা বাথুকাম্মা" বা "পেদ্দা বাথুকাম্মা"তে শেষ হয়। বাথুকাম্মার পর শুরু হয় বোদ্দেম্মা, যা একটি ৭ দিনের উৎসব। বোদ্দেম্মা উৎসব যা বর্ষা ঋতুর সমাপ্তি চিহ্নিত করে যেখানে বাথুকাম্মা শারদ বা শরৎ ঋতুর সূচনা করে।
তেলুগু ভাষায়, ‘বাথুকাম্মা’ অর্থ ‘মা দেবী জীবন্ত হয়ে উঠুন’। বাথুকাম্মা হল এক সুন্দর ফুলের স্তূপ, যা বিভিন্ন ঋতুগত অনন্য ফুল দিয়ে সাজানো হয়, যেগুলির বেশিরভাগেরই ঔষধি গুণ রয়েছে। এটি সাতটি সমান্তরাল স্তরে মন্দিরের গোপুরমের আকৃতিতে সাজানো হয়। সাধারণত, ভাইয়েরাই তাদের মা ও বোনদের জন্য ফুল এনে দেয়, যাতে তারা বাথুকাম্মা সাজাতে পারে।
ঐতিহাসিকভাবে, বাথুকাম্মা অর্থ ছিল "জীবনের উৎসব"। এটি দাক্ষিণাত্যের নারীত্বের উদযাপনও নির্দেশ করে, যেখানে তেলেঙ্গানার নারীরা ঐতিহ্যবাহী শাড়ি, গয়না ও অন্যান্য অলংকার পরে সজ্জিত হন। কিশোরীরা লাঙ্গা-ওনি, হাফ-শাড়ি বা লেহেঙ্গা-চোলি পরে, যা ঐতিহ্যবাহী সৌন্দর্যকে ফুটিয়ে তোলে।
বথুকাম্মার ৯টি রাত
বাথুকাম্মা তেলেঙ্গানার সাংস্কৃতিক চেতনাকে প্রতিনিধিত্ব করে। এটি বোনালু ও সম্মাক্কা-সারলাম্মা জাতারা উৎসবের সঙ্গে তেলেঙ্গানার স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রতীক হয়ে ওঠে, বিশেষত তেলেঙ্গানা আন্দোলনের সময়। ২০১৪ সালে তেলেঙ্গানা আলাদা রাজ্য হওয়ার পর থেকে এই উৎসব আরও বৃহৎ আকারে উদযাপিত হচ্ছে।
শরীফ আল-উলামা পরিবার

শরীফ আল-উলামা পরিবার মীর আবদুল বাকী মুসাভি-এর বংশধর, যিনি রাশত-এর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ধর্মীয় পণ্ডিত ছিলেন। তাকে "হুজ্জাতুল ইসলাম" উপাধি দেওয়া হয়েছিল, যা তখনকার সর্বোচ্চ মর্যাদার আলেমদের জন্য নির্ধারিত ছিল। সেই সময়ের শাহ তাকে "শরীফ আল-উলামা" উপাধিতে ভূষিত করেন।
তিনি গিলানের জিয়াবার অঞ্চলের মুসাভি সাদাত বংশের সাইয়্যিদ আলীরেজা-এর পুত্র, যিনি সাইয়্যিদ ইদ্রিস-এর পুত্র এবং সাইয়্যিদ হুসাইন-এর বংশধর। তাই তিনি আয়াতুল্লাহ সাইয়্যিদ মাহমুদ জিয়াবারি, আয়াতুল্লাহ মীর নেজাত জিয়াবারি এবং আয়াতুল্লাহ সাইয়্যিদ আবদুল ওয়াহাব সালেহ জিয়াবারি-এর আত্মীয়। তিনি জিয়াবারের সাদাতদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যিনি রাশতে বসতি স্থাপন করেন। এজন্য তাকে "মীর আবদুল বাকী রাশতি" নামেও ডাকা হয়।
তার বংশ ১৫ প্রজন্ম আগে সাইয়্যিদ শরফশাহ দুলাবি পর্যন্ত পৌঁছায়, যিনি ইমাম মুসা আল-কাজিম-এর বংশধর ছিলেন। তিনি ১৩৯০ সালের দিকে আমির সাসান গাসকারির সমসাময়িক ছিলেন। তাকে রেজভানশাহরের নিকটে সমাহিত করা হয়। তার লেখা গিলাকি ভাষায় প্রথম রেকর্ডকৃত কবিতা।
সাইয়্যিদ শরফশাহ দুলাবির দুই বংশধর সাইয়্যিদ মোহাম্মদ জান এবং সাইয়্যিদ মৌলা জান নজাফ থেকে ফিরে আসার পর তৎকালীন শাসকের পক্ষ থেকে তাদের জিয়াবার অঞ্চল দেওয়া হয়। এটি প্রমাণ করে যে স্থানীয় শাসকের দৃষ্টিতে এই পরিবারের গুরুত্ব ছিল অনেক। জিয়াবারের সাদাতরা মূলত সাইয়্যিদ মোহাম্মদ জান এবং সাইয়্যিদ মৌলা জান-এর বংশধর।
এই পরিবার হাশিমি বংশোদ্ভূত হওয়ায় এটি সর্বদা অভিজাত পরিবার হিসেবে পরিচিত ছিল। পরিবারের অধিকাংশ সদস্য তাদের অঞ্চলে গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী পণ্ডিত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
মোহাম্মদ আল খালিদ আল সাবাহ

মোহাম্মদ আল খালিদ আল সাবাহ ( , জন্ম ১৯৫৫) একজন কুয়েতি রাজনীতিবিদ। তিনি ১৯৯৬ থেকে ২০০৩ সাল পর্যন্ত এবং ২০১৩-২০১৭ সময়কালে দুবার কুয়েতের উপ-প্রধানমন্ত্রী এবং ২০১৩-২০১৬ সালে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ছিলেন। তিনি ২০১৬- ২০১৭ সালে প্রতিরক্ষামন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেছিলেন 
সাবাহ ১৯৫৫ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সাবাহ আল খালিদ আল সাবাহর ভাই। তার অন্য ভাই আহমেদ আল খালিদ আল সাবাহ প্রাক্তন উপ-প্রধানমন্ত্রী এবং প্রতিরক্ষামন্ত্রী। 
সাবাহ নাগরিকত্ব ও ভ্রমণ নথিপত্রের সাধারণ বিভাগের মহাপরিচালক ছিলেন। এরপর তিনি ১৯৯১ থেকে ১৯৯৬ সাল পর্যন্ত হাওয়ালির গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
১৯৯৬ সালের ১৫ অক্টোবর তিনি আহমেদ হুমুদ আল সাবাহর স্থলাভিষিক্ত হন এবং স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী নিযুক্ত হন। ১৯৯৮ সালের মার্চ এবং ২০০১ সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত সময় সাবাহ তার মন্ত্রিসভা ধরে রাখেন। ২০০১ সালে তাকে উপমন্ত্রীও করা হয়। 
২০০৩ সালের মার্চ মাসে, একটি অজানা ইসলামপন্থী গোষ্ঠী মোহাম্মদ এবং অন্যান্য ঊর্ধ্বতন স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের কর্মকর্তাদের হত্যার আহ্বান জানিয়ে একটি ফতোয়া জারি করে। তিনি মেয়াদ ১৩ জুলাই ২০০৩ পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। এরপর নওয়াফ আল-আহমদ আল-জাবের আল-সাবাহকে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল। 
পদত্যাগের পর মোহাম্মদকে আমিরের দীউয়ানের উপদেষ্টা নিযুক্ত করা হয়। এরপর তিনি ২০১৩ সাল পর্যন্ত অভ্যন্তরীণ গোয়েন্দা সংস্থা জাতীয় নিরাপত্তা ব্যুরোর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এই সময়কালে তিনি কুয়েতি আমিরের বিশেষ দূতও ছিলেন। 
৪ আগস্ট ২০১৩ তারিখে জাবের মুবারক আল সাবাহর নেতৃত্বাধীন মন্ত্রিসভায় সাবাহকে পুনরায় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী নিযুক্ত করা হয় মোহাম্মদকে উপ-প্রধানমন্ত্রীও করা হয়েছিল। তিনি ডিসেম্বরে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী হিসেবে আহমেদ হুমুদ আল সাবাহর স্থলাভিষিক্ত হন। ১০ ডিসেম্বর ২০১৬ তারিখে, তিনি উপ-প্রধানমন্ত্রী এবং প্রতিরক্ষা মন্ত্রী নিযুক্ত হন এবং ১৪ ডিসেম্বর ২০১৭ পর্যন্ত এই পদে দায়িত্ব পালন করেন। 
২০১৫ সালের মে মাসে, সাবাহ গুয়ান্তানামোতে আটক শেষ কুয়েতি ফয়েজ মোহাম্মদ আহমেদ আল কান্দারির মুক্তির জন্য কুয়েতের আগ্রহ পুনর্নবীকরণের জন্য ওয়াশিংটন ডিসি ভ্রমণ করে। 
সাবাহ দুইবার বিয়ে করেছেন। তার দশ সন্তান এর মধ্যে একজন ছেলে এবং নয় মেয়ে।
হাকিম পরিবার

হাকিম পরিবার হল ইরাকের নজাফ শহরের বিশিষ্ট শিয়া ইসলামি পণ্ডিতদের একটি পরিবার। তারা আলিদ বংশের বংশধর বলে দাবি করেন। এই পরিবার তাবাতাবাই শাখার অন্তর্ভুক্ত এবং বহু শতাব্দী ধরে ইরাকের ধর্মীয় ও শিক্ষাগত কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িত। সাদ্দাম হুসেইন সরকারের সময় এই পরিবার কঠোর নির্যাতনের শিকার হয় এবং অনেক সদস্য নিহত হন। তবুও তারা ইরাক এবং মধ্যপ্রাচ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে যাচ্ছে।
তাবাতাবাই

তাবাতাবাই (, "Ṭabāṭabāʾī"; , "Ṭabâṭabâyī") হল একটি পদবী, যা তাবাতাবা নামক একজন ব্যক্তির বংশধরদের বোঝায়। বিশেষত এটি ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আল-ঘামর (যিনি হাসান ইবনে হাসান এর পুত্র এবং আলীর প্রপৌত্র ছিলেন) এর বংশধরদের নির্দেশ করে। এটি সাইয়্যিদ শিয়া মুসলিম পরিবারের মধ্যে একটি পরিচিত বংশধারার নাম, যা মূলত ইরানে প্রচলিত হলেও ইরাক, লেবানন, কুয়েত এবং পাকিস্তানেও পাওয়া যায়।
রিজভী

রিজভী বা রজভী (আরবি/উর্দু: رضوي) হল আরবি উপাধি "রিদাভি" এবং ফারসি উপাধি "রজভী"র উর্দু রূপ। এটি একটি মুসলিম উপাধি, যা সাধারণত হুসাইনী বংশের সাথে সম্পর্কিত। তারা দাবি করে যে তারা ইমাম আলী আল-রিদার বংশধর, যিনি ইসলামের নবী মুহাম্মাদ এর বংশধর ছিলেন।
তাদের বংশধারা মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর এবং আবদুর রহমান ইবনে আবু বকর (যারা নবীর বিশিষ্ট সাহাবী এবং প্রথম রাশিদুন খলিফার পুত্র) এর মাধ্যমে উম্মে ফারওয়া পর্যন্ত পৌঁছায়। যেহেতু রিজভী বংশের লোকেরা তাদের বংশধারা ফাতিমা (নবীর কন্যা) পর্যন্ত খুঁজে পান, তাই তারা প্রায়শই তাদের নামের আগে সাইয়্যিদ (বা এর সমতুল্য উপসর্গ) ব্যবহার করেন।
প্রেমলীলা বিঠঠলদাস থ্যাকারসে

প্রেমলীলা বিঠঠলদাস (১৮৯৪ - ১৯৭৭), যিনি লেডি থ্যাকারসে নামেও পরিচিত, একজন ভারতীয় শিক্ষাবিদ এবং গান্ধীবাদী ছিলেন।
প্রেমলীলার জন্ম হয়েছিল ১৮৯৪ সালের ৮ই জানুয়ারি, রাজকোটের এক ধর্মপ্রাণ ভাটিয়া পরিবারে। তাঁর বাবার নাম বাবা শেঠ ধারসি পুরুষোত্তম। জন্মের সময় তাঁর নাম ছিল বেচুবেন। 
তিনি ছিলেন শিক্ষাবিদ এবং সমাজসেবক স্যার বিঠলদাস থ্যাকারসের স্ত্রী। কুড়ি বছর বয়সে তাঁর বিবাহ হয়েছিল এবং বিয়ের পর তাঁর নাম হয় প্রেমলীলা। ১৯২৫ সালে যখন তাঁর স্বামী মারা যান, তখন তাঁর বয়স ছিল ৩১ বছর, তবুও তিনি শিক্ষা এবং জনহিত উভয় ক্ষেত্রেই নিজের কাজ চালিয়ে যান এবং নারী শিক্ষার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন। তিনি কস্তুরবা গান্ধী জাতীয় স্মৃতি ট্রাস্টের চেয়ারপারসন (১৯৫৬ - ১৯৭২) ছিলেন এবং মুম্বাইয়ের এসএনডিটি মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম উপাচার্যও হয়েছিলেন।
প্রেমলীলা থ্যাকারসে গৃহ বিজ্ঞানে ডিগ্রি কলেজ প্রতিষ্ঠার জন্য উদারভাবে দান করেছিলেন। এভাবে, ১৯৫৯ সালে "স্যার বিঠলদাস থ্যাকারসে কলেজ অফ হোম সায়েন্স" শুরু হয়েছিল।
শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য ১৯৭৫ সালে ভারত সরকার তাঁকে ভারতের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মবিভূষণে ভূষিত করে।
টোরে দেল ওরো

টোরে দেল ওরো (আরবি: بُرْج الذَّهَب) হলো দক্ষিণ স্পেনের সেভিলে অবস্থিত একটি দ্বিদশকোণীয় সামরিক প্রহরীদুর্গ। গুয়াদালকিবির নদীর মাধ্যমে সেভিলে প্রবেশাধিকার নিয়ন্ত্রণের জন্য আলমোহাদ খিলাফতের আমলে এটি নির্মাণ করা হয়েছিল।
ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথম তৃতীয়াংশে নির্মিত এই টাওয়ারটি মধ্যযুগে কারাগার হিসেবে ব্যবহৃত হত। এর নামটি এসেছে নদীর উপর যে সোনালী আভা ছড়িয়েছিল তার কারণে, কারণ এটির নির্মাণ সামগ্রী হলো মসলার, চুন এবং চাপা খড়ের মিশ্রণ।
টাওয়ারটি তিনটি স্তরে বিভক্ত। প্রথম স্তরটি হলো ডোডেকাগোনাল, যা ১২২০ সালে সেভিলের আলমোহাদ গভর্নর আবু ল-উল-এর আদেশে নির্মিত হয়েছিল। দ্বিতীয় স্তরের কথা বলতে গেলে এর উচ্চতা মাত্র ৮ মিটার এবং এটিও ডোডেকাগোনাল, যা চতুর্দশ শতাব্দীতে ক্যাস্টিলের পিটার দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এই অনুমানটি প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। তৃতীয় এবং সর্বোচ্চ বৃত্তাকার আকৃতির তৃতীয় স্তরটি ১৭৫৫ সালের লিসবন ভূমিকম্পে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার পরে যুক্ত করা হয়েছিল। ১৭৬০ সালে ব্রাসেলীয় সামরিক প্রকৌশলী সেবাস্তিয়ান ভ্যান ডের বোর্চ তৃতীয় স্তরের পুনর্নির্মাণ করেন।
টোরে দে লা প্লাটা হলো একটি অষ্টভুজাকার টাওয়ার, যা এর কাছাকাছি অবস্থিত এবং ধারণা করা হয় যে এটি একই যুগে নির্মিত হয়েছিল।
এটি একটি বৃহৎ শৃঙ্খলের দুটি নোঙর বিন্দুর মধ্যে একটি যা নদীকে আটকে রাখতে সক্ষম হত। অন্য নোঙ্গর বিন্দুটি তখন থেকে ভেঙে ফেলা হয়েছে অথবা অদৃশ্য হয়ে গেছে। সম্ভবত ১৭৫৫ সালের লিসবন ভূমিকম্পের সময় এটি ভেঙে পড়েছিল। ১২৪৮ সালের রিকনকুইস্তায় রামন ডি বনিফেজের অধীনে ক্যাস্টিলিয়ান নৌবহরের বিরুদ্ধে শহরের প্রতিরক্ষায় এই শিকলটি ব্যবহার করা হয়েছিল। বনিফেজ নদীর প্রতিরক্ষা ভেঙে ফেলেন এবং সেভিলকে ট্রায়ানা থেকে বিচ্ছিন্ন করেন।
সোনার টাওয়ারটি ১২২০-১২২১ সালে সেভিলের আলমোহাদ গভর্নর আবুল-উল-উলার আদেশে বারো-মুখী ঘাঁটি সহ নির্মিত হয়েছিল। এটি আরেনাল জেলার পথ বন্ধ করে দিয়েছিল, যার একটি অংশ প্রাচীরের সাথে সংযুক্ত ছিল, যা শহরের দেয়ালের একটি অংশ যা আলকাজারকে রক্ষা করেছিল।
১৭৫৫ সালের লিসবন ভূমিকম্পে টাওয়ারটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং মন্টে রিয়েলের মার্কুইস ঘোড়ায় টানা কোচের পথ প্রশস্ত করতে এবং ট্রায়ানার সেতুতে যাওয়ার পথ সোজা করার জন্য এটি ভেঙে ফেলার প্রস্তাব করেন। তবে সেভিলের জনগণ আপত্তি জানায় এবং রাজার কাছে আবেদন করায় তিনি এতে হস্তক্ষেপ করেন। ১৭৬০ সালে টাওয়ারের নীচের তলার মেরামত, ধ্বংসস্তূপ এবং মর্টার দিয়ে শক্তিশালীকরণ এবং প্রাচীরের চারপাশের পথের মধ্য দিয়ে একটি নতুন প্রধান প্রবেশপথ তৈরির মাধ্যমে ক্ষতি মেরামত করা হয়। একই বছর উপরের নলাকার বডিটি নির্মিত হয়, যা সামরিক প্রকৌশলী সেবাস্তিয়ান ভ্যান ডের বোর্চ্ট নির্মাণ করেন। তিনি সেভিলের রাজকীয় তামাক কারখানারও স্থপতি। ষোড়শ বা সপ্তদশ শতাব্দীর খোদাইয়ের তুলনায় এই কাজগুলি টাওয়ারের চেহারা বদলে দেয়। ১৩ আগস্ট ১৯৯২ তারিখে সেভিলে সর্বজনীন প্রদর্শনী উদযাপনের জন্য টোরে দেল ওরোকে লিসবনের টাওয়ার অব বেলেমের সাথে সংযুক্ত করা হয়। ২০০৮ সাল থেকে জাদুঘরে বিভিন্ন ধরণের পুরাতন নৌযান যন্ত্র এবং মডেল, সেইসাথে ঐতিহাসিক নথি, খোদাই এবং নটিক্যাল চার্ট প্রদর্শিত হয়, যা সেভিলকে গুয়াদালকুইভির নদী এবং সমুদ্রের সাথে সম্পর্কিত করে। ২০০৫ সালে টাওয়ারটি আবার সংস্কার করা হয়।
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
আলমেরিয়ার আলকাজাবা

আলমেরিয়ার আলকাজাবা হলো দক্ষিণ স্পেনের আলমেরিয়ার একটি দুর্গযুক্ত কমপ্লেক্স। "আলকাজাবা" শব্দটি আরবি শব্দ القَصَبَة বা "al-qaṣabah" থেকে এসেছে, যা একটি শহরের প্রাচীর ঘেরা দুর্গকে বোঝায়।
৯৫৫ সালে কর্ডোবার খলিফা তৃতীয় আব্দুর রহমান আলমেরিয়াকে "মদিনা" ("শহর") উপাধি দেন। এসময় শহরের উপরের অংশে অবস্থিত প্রতিরক্ষামূলক দুর্গের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। এখানে কেবল দেয়াল এবং টাওয়ারই নয়, বরং চত্বর, ঘর এবং একটি মসজিদও ছিল। এটি স্থানীয় সরকারের আসন ছিল, যা শহর এবং নিকটবর্তী সমুদ্রকে নিয়ন্ত্রণ করত।
খলিফা আল-মনসুরের আমলে এবং আবার আলমেরিয়ার প্রথম স্বাধীন তাইফার রাজা এর আমলে এই কমপ্লেক্সটির সম্প্রসারণ করা হয়।
এর উদ্দেশ্য ছিল তৎকালীন অঞ্চলের বৃহত্তম শহর পেচিনাকে রক্ষা করা।
আলকাজাবার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান থেকে প্রাপ্ত বেশিরভাগ জিনিসপত্র আলমেরিয়া জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে, তবে কিছু জিনিসপত্র আলহাম্বরা জাদুঘরেও রয়েছে।
প্রথম সারির দেয়ালগুলি হল প্রথম মুসলিম সামরিক শিবিরের অনুরূপ একটি প্রশস্ত ঘেরা জায়গা, যা অবরোধের ক্ষেত্রে জনগোষ্ঠীর আশ্রয়স্থল হিসেবে ব্যবহৃত হত। এই কাজের জন্য এতে বড় বড় ট্যাঙ্ক দেওয়া হয়েছিল।
প্রথম ঘেরটি দ্বিতীয়টি দ্বারা তথাকথিত "মুরো দে লা ভেলা" ("পালের প্রাচীর") দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। এর নামকরণ করা হয়েছে একটি ঘণ্টা থেকে যা বন্দরে জাহাজের আগমন, বিপদ, আগুন ইত্যাদির মতো ঘটনার ক্ষেত্রে জনগণকে সতর্ক করে। এই প্রাচীরটি স্পেনের রাজা তৃতীয় চার্লস দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।
দ্বিতীয় ঘেরে ছিল গভর্নর, তাদের সৈন্য এবং তাদের কর্মচারীদের বাসস্থান। এর মধ্যে মসজিদ, স্নানাগার, ট্যাঙ্ক, তাঁবু ইত্যাদিও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তৃতীয় ঘেরটি হলো সবচেয়ে বহিরাগত এবং কমপ্লেক্সের মধ্যে সবচেয়ে আধুনিক। আলমেরিয়ার খ্রিস্টান পুনর্বিজয়ের পর ক্যাথলিক সম্রাট ক্যাস্টিলের প্রথম ইসাবেলা এবং আরাগনের দ্বিতীয় ফার্দিনান্দ শহরের সবচেয়ে উঁচু স্থানে একটি দুর্গ তৈরি করেছিলেন, যা নতুন বারুদ কামানের প্রতিরোধের জন্য আরও উপযুক্ত ছিল।
আলকাজাবা "কোনান দ্য বারবারিয়ান", "ইন্ডিয়ানা জোন্স অ্যান্ড দ্য লাস্ট ক্রুসেড", "নেভার সে নেভার অ্যাগেইন", এবং সম্প্রতি "ওয়ান্ডার ওম্যান ১৯৮৪", চলচ্চিত্রে ব্যবহৃত হয়েছে, পাশাপাশি সিন্ডিকেটেড টিভি সিরিজ "কুইন অফ সোর্ডস" -এ এর অভ্যন্তরীণ উঠোন এবং বাগান ব্যবহার করা হয়েছে। ওয়ান্ডার ওম্যান ১৯৮৪ এর প্রযোজনা সংস্থা আলকাজাবা সংরক্ষণ এবং তদন্তের জন্য ১৮,০০০ ইউরো দান করে।
টিভি সিরিজ "গেম অফ থ্রোনসের" ষষ্ঠ সিজনের শুটিং আন্দালুসিয়া থেকে কাতালোনিয়া পর্যন্ত বিভিন্ন স্থানে করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে মুরাল্লা দে জাইরান, এবং আলকাজাবা দুর্গ, যা মার্টেল রাজত্বের রাজ্য ডর্নের রাজধানী।
রশ্মি তিওয়ারি

ডঃ রশ্মি তিওয়ারি হলেন ভারতের আহান ফাউণ্ডেশন ফর সোশ্যাল চেঞ্জ -এর প্রতিষ্ঠাতা এবং পরিচালক, তিনি মানব পাচার শেষ করার জন্য কাজ করছেন। তিনি ভাইটাল ভয়েসেস (ইউএসএ) -এর ফেলো, এসআইএমপি-এর ফেলো এবং নিউরোলিডারশিপ ইনস্টিটিউটের একজন প্রত্যয়িত লিডারশিপ প্রশিক্ষক।
তিনি ফরচুন / মার্কিন পররাষ্ট্র দপ্তরের লিডারশিপ মেন্টরশিপ প্রোগ্রামের অধীনে ভারতের উদীয়মান ব্যবসায়ী মহিলাদের একজন ছিলেন। জেরক্স কর্পোরেশনের অ্যান মুলকাহি তাঁর পরামর্শদাতা ছিলেন।
রশ্মি তিওয়ারির জন্ম ১৯৭২ সালে একটি ধনী পরিবারে, কিন্তু পরে তিনি শুধু মায়ের কাছে বড় হন, তাঁর মায়ের কোনও ঘরবাড়ি বা আয়ের উৎস ছিল না। তিনি বারাণসীতে মাত্র ৩.৫ x ৫.৫ মিটার মাপের একটি বাড়িতে বড় হয়েছেন।
তাঁকে বৈষম্য এবং সামাজিক কালিমার মুখোমুখি হতে হয়েছিল। তিনি পিতার মৃত্যুর পরে জাত সন্তান ছিলেন।
তিনি তাঁর এক মাসির সাথে কানপুরে এক বছর কাটিয়েছিলেন এবং তারপর বারাণসীতে চলে আসেন। সেখানে তিনি তাঁর শিক্ষা সম্পন্ন করেন এবং ১৯৯৮-৯৯ সালে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।
রশ্মি ২০০০ থেকে ২০০৮ সালের মধ্যে আমেরিকান চেম্বারস অফ কমার্স ইন ইণ্ডিয়া (এএমসিএইচএএম)-র সহযোগী পরিচালক এবং পরে পরিচালক হন। সম্প্রতি তিনি ভারতে সিইওদের সমিতি "সিইও ক্লাবস"-এর কার্যক্রমের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন নির্বাহী পরিচালক হিসেবে। তিনি নিয়মিতভাবে বিভিন্ন জাতীয় ও আন্তর্জাতিক মঞ্চে নারীর ক্ষমতায়ন এবং নারীদের পরামর্শদানের বিষয়গুলিতে বক্তব্য রাখেন।
ব্যাংক অফ আমেরিকার কর্পোরেট ব্যাংকিং প্রধান জ্যানি ওয়ানলেসের সাথে আলাপচারিতা তাঁকে তার স্বপ্ন অনুসরণ করার সাহস যুগিয়েছিল এবং তিনি আহান ট্রাইবাল ডেভেলপমেন্ট ফাউণ্ডেশন চালু করেছিলেন।
রশ্মির ফাউণ্ডেশন - আহান ট্রাইবাল ডেভলপমেন্ট ফাউণ্ডেশন ভারতের ঝাড়খণ্ড অঞ্চলে কাজ করে আসছে। তারা মেয়েদের এবং মহিলাদের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন আন্তঃসংযুক্ত সামাজিক সমস্যার সমাধান করার চেষ্টা করে। এই সমস্যাগুলি হল: লিঙ্গ বৈষম্য, নারীর বিরুদ্ধে সহিংসতা (মেয়েশিশু পাচার, বাল্যবিবাহ ইত্যাদি), দারিদ্র্য, স্বাস্থ্য, স্বাস্থ্যবিধি এবং পরিচ্ছন্নতার জন্য সচেতনতা ও সুযোগ-সুবিধার অভাব, নিরক্ষরতা।
আদিবাসী মেয়েদের সাথে সামাজিক ক্ষেত্রে কাজ করার জন্য এবং পরামর্শের মাধ্যমে নারীর মধ্যে নেতৃত্বের বিকাশ ঘটানোর জন্য ওয়াশিংটন পোস্ট সহ স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক মাধ্যমগুলি তাঁকে নিয়ে প্রতিবেদন করেছে। তবে, নকশালপন্থী অঞ্চলে এবং মানব পাচারকারীদের বিরুদ্ধে কাজ করা রশ্মির জন্য খুবই কঠিন ছিল। তাঁকে অনেক সময় নকশালপন্থী, পাচারকারীদের মুখোমুখি হতে হয়েছে এবং মাঝে মাঝে স্থানীয় নেতাদের হুমকি অথবা পঞ্চায়েতের বিরোধিতার মুখোমুখি হতে হয়েছে।
তোঘরোল টাওয়ার

তোঘরোল টাওয়ার (ফার্সি : برج طغرل‌; "তোঘরুল", "তুঘরোল", বা "তুঘরুল" নামেও পরিচিত) হলো দ্বাদশ শতাব্দীর একটি স্মৃতিস্তম্ভ, যা ইরানের তেহরান প্রদেশের রে শহরে অবস্থিত। তুগরুল টাওয়ার রাশকান দুর্গের কাছে অবস্থিত।
২০ মিটার (৬৬ ফুট) লম্বা ইটের মিনারটি সেলজুক শাসক তুঘরিলের সমাধি, যিনি ১০৬৩ সালে রে-তে মারা যান। মূলত তার সময়ের অন্যান্য স্মৃতিস্তম্ভের মতো এটি একটি শঙ্কুযুক্ত গম্বুজ (گنبد, "গনবাদ") দ্বারা আবৃত ছিল, যা ভূমিকম্পের সময় ভেঙে পড়ে। 
দেয়ালের পুরুত্ব ১.৭৫ থেকে ২.৭৫ মিটার পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়। ভেতরের এবং বাইরের ব্যাস যথাক্রমে ১১ এবং ১৬ মিটার। এর বাইরের আকৃতিটি একটি বহুভুজের মতো যার নকশায় ২৪টি কোণ রয়েছে, যা কম্পনের বিরুদ্ধে কাঠামোর স্থায়িত্বে অবদান রাখবে বলে মনে করা হয়।
টাওয়ারের শীর্ষে কুফিক শিলালিপিগুলি মূলত পর্যবেক্ষণযোগ্য ছিল।
টাওয়ারটি ইরানের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংস্থা দ্বারা সুরক্ষিত।
কিছু গ্রন্থে এই স্থানটিকে বুর্জ খলিফা ইয়াজিদ বলা হয়েছে। কিছু বিশেষজ্ঞের ধারণা অনুসারে, এই টাওয়ারটি একটি ঘড়ির নির্দেশকের মতো এবং এর কংগ্রেসের উপর সূর্যের আলো দেখে সময় চেনা যায়।
কথিত আছে যে এই টাওয়ারের একটি ব্যবহার ছিল কুয়াশাচ্ছন্ন রাতে খোরাসান থেকে রে-তে আসা সিল্ক রোডের যাত্রীদের পথ দেখানোর জন্য এর উঁচু বাধায় আগুন জ্বালিয়ে এবং দিনের বেলায় মানুষের কালানুক্রমিক চাহিদা মেটানো। "আদার লুক অ্যাট দ্য টাওয়ার্স" প্রবন্ধে মানুচেহর আরিয়ানের মতে, এই ভবন এবং অনুরূপ ভবনগুলিকে "টাওয়ার" শব্দটি বলা হলে জোডিয়াকাল-এ সূর্যালোকের বার্ষিক চলমান পথগুলিকে বোঝায়। এই বৈশিষ্ট্য ছাড়াও তোঘরোল টাওয়ারের আরেকটি অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে যার নাম সূর্যঘড়ি যা এর কংগ্রেসের হৃদয়ে লুকিয়ে আছে। ১৮৮৪ সালে ভেঙে পড়া টাওয়ারের উপরের অংশে নাসের আল-দিন শাহ কিছু সংস্কারের নির্দেশ দেন।
এই ভবনে সমাহিত চরিত্রটি নিয়ে বিশেষজ্ঞ এবং ইতিহাসবিদদের মধ্যে অনেক চ্যালেঞ্জ এবং অসঙ্গতি রয়েছে। কেউ কেউ এটিকে সেলজুকের তুঘরাল বেকের সমাধি বলে মনে করেন এবং "মাহমলোত্তাভারিখ" বইয়ের ৪৬৫ পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে যে "সুলতান তুঘরালিবেক রে শহরে মারা যান এবং তার সমাধি সেখানেই রয়েছে।" তুর্কি ইতিহাসবিদ ফারেগ সুমেরও একই স্থানে তুঘরোলের সমাধিস্থল বলে মনে করেন। অন্যান্য লেখকরা এই স্থানটিকে ১৫ শতকে তৈমুর ল্যাং এবং তার স্ত্রী শাদালমোলকের পুত্র খলিল সুলতানের সমাধিস্থল বলে মনে করেন। হাসান করিমিয়ানের লেখক রেয়ে বাস্তান (প্রাচীন রায়) বইতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, একটি দল এই স্মৃতিস্তম্ভটিকে ফখর দেইলামির জন্য দায়ী করে। মোহাম্মদ মোহিত তাবাতাবাই এই ভবনটিকে ইব্রাহিম খাওয়াসের বলে মনে করতেন এবং ১৯৯২ সালে তাকে এই স্তম্ভের পাশে সমাহিত করা হয়েছিল।
উপরে উল্লিখিত হিসাবে তোঘরোল টাওয়ারটি প্রথম সংস্কার করা হয়েছিল ১৯২২ সালে এবং নাসের আল-দিন শাহের রাজত্বের ৩৫ তম বছরের শেষে। শাহের আদেশে চ্যান্সেলর আমিন আল-সুলতান এবং আবুল হাসান খান মেমারবাশির নির্দেশে এই সংস্কার করা হয়েছিল এবং ভবনের প্রবেশপথে মার্বেল পাথরের স্ল্যাব স্থাপন করা হয়। এই পুনর্গঠন ভবনটিকে ধ্বংসের বিপদ থেকে রক্ষা করে, কিন্তু পুরাতন কাজের সৌন্দর্য এবং কুফিক শিলালিপির সমাধি ধ্বংস করে। ১৯৭৮ সালের বিপ্লবের পর সত্তরের দশকের গোড়ার দিকে এটি আবার পুনর্নির্মাণ না হওয়া পর্যন্ত এই ভবনটি পরিত্যক্ত ছিল এবং ১৯৯৮ সালের মাঝামাঝি সময়ে এটির নির্মাণ কাজ শুরু হয় এবং ২০০০ সালের শীতকালে শেষ হয়। তেহরান পৌরসভার ২০ নং জেলা কর্তৃক বর্তমানে ২ হেক্টর জমিতে পুনর্নির্মাণের কাজ চলছে, যার লক্ষ্য হল একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, গ্রন্থাগার, জাদুঘর এবং রেস্তোরাঁ সম্প্রসারণ এবং নির্মাণ করা।
কান্তা ত্যাগী

কান্তা ত্যাগী মধ্যপ্রদেশের একজন ভারতীয় সমাজকর্মী। গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর প্রতি তাঁর অবদানের জন্য ১৯৯৮ সালে ভারত সরকার তাঁকে চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রী প্রদান করে।
তিনি নিমার ভিত্তিক একটি বেসরকারি সংস্থা "কস্তুরবা বনবাসী কন্যা আশ্রমের" পরিচালক। এই আশ্রমটি মধ্যপ্রদেশের অর্থনৈতিক ও সামাজিকভাবে পিছিয়ে পড়া গ্রামীণ মহিলাদের সেবা প্রদানে নিযুক্ত। এই সংগঠনের তত্ত্বাবধানে, তিনি একটি সেলাই ও বুনন স্কুল, একটি মশলা ও পাঁপড় উৎপাদন ইউনিট এবং উপজাতীয় মহিলা ও শিশুদের জন্য একটি স্বাস্থ্যকেন্দ্র পরিচালনা করেন। তিনি মধ্যপ্রদেশের নিওয়ালিতে অবস্থিত কস্তুরবা গান্ধী জাতীয় স্মৃতি ট্রাস্টের সরকারী প্রতিনিধি। তিনি নর্মদা নিয়ন্ত্রণ কর্তৃপক্ষের (এনসিএ) একটি অংশ, সর্দার সরোবর প্রকল্পের পুনর্বাসন ও পুনর্বাসন উপগোষ্ঠীর সদস্য।
গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর প্রতি তাঁর অবদানের জন্য ১৯৯৮ সালে তিনি ভারত সরকারের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রী লাভ করেন। তিনি ইণ্ডিয়ান মার্চেন্টস চেম্বারস-এর লেডিজ উইং থেকে জানকী দেবী বাজাজ পুরস্কার (২০০২) পেয়েছেন।
ভারত-নেপাল মৈত্রী ছট ঘাট

ভারত-নেপাল মৈত্রী ছট ঘাট ( মৈথিলী : भारत नेपाल मैत्री छठ घाट) হল একটি দীর্ঘ ছট ঘাট যা ভারতীয় উপমহাদেশের মিথিলা অঞ্চলের মাধবপুর - মাটিহানি আধা-শহরের কাছে ভারত-নেপাল আন্তর্জাতিক সীমান্ত এলাকায় ধৌন নদীর উভয় তীরে অবস্থিত।
"ভারত-নেপাল মৈত্রী ছট ঘাট" এর ইংরেজি অনুবাদ হল "ইন্দো-নেপাল বন্ধুত্ব ছট ঘাট"। "মৈত্রী" শব্দটি দুই জাতির মধ্যে শতাব্দী প্রাচীন বেটি-রোটি (অনুবাদ: কন্যা-রুটি) সম্পর্ককে আরও শক্তিশালী করার বার্তাকে বোঝায়।
ভারত-নেপাল মৈত্রী ছটঘাট উপমহাদেশের মিথিলা অঞ্চলের একটি বিখ্যাত ছটঘাট । এটি এই অঞ্চলের মাধবপুর-মাটিহানি আধা-শহরের কাছে ভারত-নেপাল আন্তর্জাতিক সীমান্তে অবস্থিত। এটি ধৌন নদীর উভয় তীরে প্রায় ছয় কিলোমিটার দীর্ঘ।
ছট উৎসবের সময় ভারত ও নেপাল উভয় দেশ থেকে বিপুল সংখ্যক ছট ব্রতী ধৌন নদীতে পবিত্র স্নান করে এবং অস্তগামী এবং উদীয়মান সূর্যকে বিশ্বাসের অর্ঘ্য প্রদান করে । নদীর একপাশে ভারতীয় ভক্তরা এবং নদীর অন্যপাশে নেপালি ভক্তরা বিশ্বাসের অর্ঘ্য প্রদান করে। ভারতীয় সীমান্তবর্তী এলাকার মাধবপুর, রামপুর এবং বীরিত গ্রাম এবং একইভাবে নেপালের সীমান্তবর্তী এলাকার মাটিহানি, তুলশিয়াহি, মুসাহারনিয়া থেকে ভক্তরা মূলত নদীর উভয় পাশে একই ঘাটে একসাথে ছট উৎসব উদযাপন করতে এখানে আসেন।
বিরুডা

বিরুডা (নেপালি: विरुडा) হল পাঁচ ধরনের শস্যের মিশ্রণ, যা গৌরী উৎসবে পূজা ও আশীর্বাদের জন্য ব্যবহার করা হয়। এই মিশ্রণে পাঁচ ধরনের শস্য ও ডাল থাকে— গম, কুলত্থ, মটর, রোদরঞ্জন ও কালো ছোলা। এই উৎসবটি মূলত নেপালের সুদূরপশ্চিম প্রদেশে উদযাপিত হয় এবং এই অঞ্চলের মানুষ বিশেষভাবে বিরুডা মিশ্রণ খেয়ে থাকেন। গৌরী উৎসবের সাথে একটি পৌরাণিক কাহিনি জড়িত, যেখানে বিশ্বাস করা হয় যে এই দিনেই দেবতা মহেশ (শিব) এবং দেবী গৌরী (পার্বতী) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন।
পঞ্চমী তিথিতে বিরুডা একটি তামার পাত্রে জলের সঙ্গে ভিজিয়ে রাখা হয়। পরের দিন, এই মিশ্রণটি ধুয়ে নতুন জল দিয়ে পূজার বিধান অনুযায়ী দেবী গৌরীর পূজা করা হয়। একই প্রক্রিয়া পরবর্তী দিনেও পুনরাবৃত্তি করা হয়। শেষে পঞ্চমী থেকে চতুর্থ দিন, যা অষ্টমী নামে পরিচিত, সেদিন সমস্ত নারী যারা দূবি ধাগা নামে পরিচিত পবিত্র সুতো ধারণ করেন, তারা নিজেদের ও পরিবারের মঙ্গল কামনায় উপবাস পালন করেন। সারাদিন ধরে মহিলারা দেবী গৌরীর পূজা করেন, বিভিন্ন মন্ত্র ও লোকগান গেয়ে থাকেন। উৎসবের শেষ পর্যায়ে, বিরুডা ও ফল কাপড়ের টুকরোয় রাখা হয় এবং আকাশের দিকে ছুড়ে দেওয়া হয়। সবাই চেষ্টা করে যা পারা যায় তা ধরতে, কারণ বিশ্বাস করা হয় যে এই জিনিসগুলোর মধ্যে যে কিছু ধরে, তার ভাগ্য শুভ হয়।
মার্সি উইলিয়ামস

মার্সি উইলিয়ামস (মালয়ালম : മേഴ്സി വില്ല്യംസ്; – ১৯শে নভেম্বর ২০১৪), একজন শিক্ষক ছিলেন এবং তারপর রাজনীতিবিদ হয়ে ওঠেন। তিনি কেরালার কোচির ১৬তম মেয়র ছিলেন এবং কোচিতে এই পদে অধিষ্ঠিত প্রথম মহিলা ছিলেন। বাম গণতান্ত্রিক ফ্রন্টের সদস্য হিসেবে তিনি কোচি কর্পোরেশন কাউন্সিল সদস্যদের মধ্যে ৪৭ : ২৩ ভোটের অনুপাতে ইউনাইটেড ডেমোক্রেটিক ফ্রন্টের প্রার্থী উইনি আব্রাহামের বিরুদ্ধে উন্মুক্ত ব্যালটের মাধ্যমে নির্বাচিত হন। কাউন্সিলে, তিনি পৌর কর্পোরেশনের ৩৬তম বিভাগের (কুন্নুমপুরম) প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
মার্সি কেরালা বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্ট তেরেসা কলেজ থেকে সমাজবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর (এমএ) ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি প্রথম স্থান অধিকার করে স্বর্ণপদক পেয়েছিলেন। তিনি "রেনেসাঁ অফ কোচি সিটি" বিষয়ে একটি ডক্টরেট গবেষণা প্রবন্ধও লিখেছিলেন। তিনি সেন্ট তেরেসা কলেজে প্রাথমিকভাবে প্রভাষক হিসেবে কাজ করেছিলেন এবং ২০০৫ সালে অবসর গ্রহণের আগে পর্যন্ত সমাজবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান ছিলেন। তিনি টি জে উইলিয়ামসকে বিবাহ করেছিলেন এবং তাঁদের ছেলের নাম অনুপ জোয়াকিম।
মার্সি শিক্ষকতা পেশা থেকে অবসর নেওয়ার পর, একই বছর রাজনীতিতে প্রবেশ করেন এবং কোচি সিটি মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশনের কুন্নুমপুরম বিভাগে নাগরিক পরিষদের সদস্য হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। তিনি একজন স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসেবে নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করলেও ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্কসবাদী) (সিপিআই (এম)) তাঁকে সমর্থন জানিয়েছিল। তাদের প্রার্থী সি কে মণিশঙ্কর ডেপুটি মেয়র নির্বাচিত হয়েছিলেন। কাউন্সিল নির্বাচনে জয়লাভের পর মার্সি কাউন্সিল সদস্যদের দ্বারা কাউন্সিলের ১৬তম মেয়র হিসেবে নির্বাচিত হন। তিনি শহরের প্রথম মহিলা মেয়র হন এবং ২০০৫ থেকে ২০১০ সাল পর্যন্ত শহরের প্রথম নাগরিক হিসেবে কাজ করেছেন। নগর সমাজবিজ্ঞান এবং নগর পরিকল্পনা বিষয়ে তাঁর শিক্ষকতা এবং তাঁর ডক্টরেট গবেষণা তাঁকে শহরের মেয়রের দায়িত্ব সুষ্ঠুভাবে পালনের আত্মবিশ্বাস জুগিয়েছিল। মেয়র থাকাকালীন তিনি জওহরলাল নেহরু জাতীয় নগর পুনর্নবীকরণ মিশন (জেএনএনইউআরএম) এর আওতাধীন প্রকল্পগুলির ওপর কেন্দ্রীয় নগর উন্নয়ন মন্ত্রকের সমস্ত সভায় যোগদান করেছিলেন। মেয়র হিসেবে তিনি দায়িত্ব নেওয়ার সময় যে শহরটি আবর্জনার স্তূপের জন্য পরিচিত ছিল, তাঁর মেয়াদ শেষ হওয়ার আগেই সেটি ভারতের সবচেয়ে পরিষ্কার শহর হিসেবে ঘোষিত এবং পুরস্কৃত হয়েছিল। তিনি শহরের বর্জ্য ব্যবস্থাপনার জন্য উপ-আইন প্রণয়ন করেছিলেন, যা কেরালায় এই ধরণের প্রথম। তিনি শহরের জন্য একটি বিকেন্দ্রীভূত বর্জ্য পৃথকীকরণ (প্রতিটি বাড়িতে বালতি বিতরণ করে) ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর অধ্যবসায়ী মনোভাবের মাধ্যমে তিনি নগর উন্নয়নের জন্য ৯০০ কোটি টাকার তহবিল সংগ্রহ করতে সক্ষম হন, যার মধ্যে রয়েছে এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংক এবং জেএনএনইউআরএম থেকে পাওয়া তহবিল।
তিনি ৬৭ বছর বয়সে ক্যান্সারে মারা যান। ২০১৪ সালের ২০শে নভেম্বর তাঁকে পালারিভাট্টমের সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্ট চার্চে সমাহিত করা হয়।
গৌরী পর্ব

গৌর পর্ব (নেপালি: गौरा पर्व ; সাতোঁ–আঠোঁ (কুমায়ূনী: सातों-आठों ) বা গামারা) হল একটি হিন্দু উৎসব, যা নেপালের সুদূরপশ্চিম প্রদেশ এবং কর্নালি প্রদেশের কিছু অংশের পাশাপাশি ভারতের উত্তরাখণ্ড রাজ্যের কুমায়ুন অঞ্চলে বসবাসকারী মানুষদের দ্বারা উদযাপন করা হয়। এই উৎসবটি দেবী গৌর/গৌরীর (পার্বতী) শিবের সাথে বিবাহের স্মৃতিচারণ করে, যা ভাদ্র মাসে (আগস্ট/সেপ্টেম্বর) পড়ে।
বছরের পর বছর ধরে, এই উৎসবগুলি সুদূরপশ্চিম অঞ্চলের মানুষের কাছে একটি পরিচয়ের বিষয় হয়ে উঠেছে। এটি নেপালের সুদূরপশ্চিম এবং কর্ণালি প্রদেশের খাস সম্প্রদায়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসব হিসেবে বিবেচিত হয়। এই উৎসব উদযাপন দেশের অন্যান্য অংশেও ছড়িয়ে পড়েছে। নেপালের রাজধানী কাঠমান্ডুতে, আজকাল উৎসবের শেষ দিনে মানুষ টুন্ডিখেল মাঠে সমবেত হয় এবং দেউদা নৃত্য পরিবেশন করে। ভারতে উত্তরাখণ্ড রাজ্যের কুমায়ুন বিভাগের পিথোরাগড় জেলার আশেপাশের অঞ্চলে এই উৎসব পালিত হয়।
গণগৌর

গণগৌর (সংস্কৃত: गणगौर) হল একটি হিন্দু উৎসব, যা মূলত ভারতের রাজস্থান, হরিয়ানা, মধ্যপ্রদেশের মালওয়া ও নিমাড় অঞ্চল (মানওয়ার, বরওয়ানি, খারগোন, খান্ডওয়া), উত্তরপ্রদেশের ব্রজ ও বুন্দেলখণ্ড অঞ্চলে উদযাপিত হয়। এছাড়াও, এটি গুজরাট ও পশ্চিমবঙ্গের কিছু অংশেও পালন করা হয়। একই দিনে মহারাষ্ট্র ও উত্তর কর্ণাটকে চৈত্র গৌরী ব্রত নামে এই উৎসবের একটি বৈচিত্র্য পালিত হয়, আর তেলেঙ্গানা ও অন্ধ্রপ্রদেশে সৌভাগ্য গৌরী ব্রতম নামে এর আরেকটি সংস্করণ উদযাপিত হয়।
গণগৌর একটি রঙিন উৎসব, যা রাজস্থানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উদযাপন। এই উৎসব রাজ্যের সর্বত্র অত্যন্ত উৎসাহ ও ভক্তির সঙ্গে পালন করা হয়, বিশেষ করে নারীদের দ্বারা, যারা দেবী গৌরী (পার্বতী)-র পূজা করেন। হিন্দু চৈত্র মাসে (মার্চ–এপ্রিল) উদযাপিত এই উৎসব বসন্ত, ফসল, দাম্পত্য সুখ, বৈবাহিক বিশ্বস্ততা ও সন্তানের জন্মের প্রতীক। অবিবাহিত নারীরা এই পূজা করেন একজন যোগ্য জীবনসঙ্গী লাভের আশায়, আর বিবাহিত নারীরা স্বামীর দীর্ঘায়ু, সুস্বাস্থ্য ও কল্যাণ কামনায় দেবী গৌরীর আরাধনা করেন।
গণ একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ শিবের সাথে সম্পর্কিত দল, অন্যদিকে গৌরী পার্বতীর একটি উপাধি।
গণগৌর উৎসবের পেছনে যে পৌরাণিক কাহিনি (ব্রত কথা) রয়েছে, তা নিম্নরূপ—
একদিন শিব, পার্বতী ও নারদ মুনি পৃথিবী ভ্রমণে বের হন। এক গ্রামে পৌঁছে তারা দেখতে পান যে, দরিদ্র নারীরা তাদের আগমনের কথা জানতে পেরে জল, ফল ও ফুল দিয়ে দেবদম্পতিকে পূজা করছে। নারীদের এই অগাধ ভক্তি ও শ্রদ্ধায় শিব ও পার্বতী অত্যন্ত প্রসন্ন হন। পার্বতী নিজের হাতে জল সংগ্রহ করে সেই নারীদের ওপর ছিটিয়ে দেন, যা অমৃতে পরিণত হয় এবং তাদের দীর্ঘ ও সুখী দাম্পত্য জীবনের আশীর্বাদ প্রদান করে।
এরপর, গ্রামটির ধনী নারীরাও শিব ও পার্বতীকে পূজা করেন এবং বিভিন্ন সুস্বাদু খাদ্য নিবেদন করেন। তখন শিব পার্বতীকে জিজ্ঞাসা করেন যে, দরিদ্র নারীদের জন্য অমৃত বিলিয়ে দেওয়ার পর এখন তিনি কিভাবে ধনী নারীদের আশীর্বাদ করবেন? উত্তরে পার্বতী নিজের এক আঙুল কেটে তার রক্ত সেই নারীদের ওপর ছিটিয়ে দেন। সেই রক্ত অমৃতে পরিণত হয় এবং ধনী নারীরাও আশীর্বাদ প্রাপ্ত হন।
এরপর পার্বতী একটি নদীতে স্নান করেন এবং বালুকা (বালি) দিয়ে একটি শিবলিঙ্গ তৈরি করে শিবের পূজা করেন। শিব প্রসন্ন হয়ে ঘোষণা করেন যে, চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথিতে যে বিবাহিত নারী পার্বতী ও শিবের পূজা করবে, সে চিরস্থায়ী ও সুখী দাম্পত্য জীবন লাভ করবে। এই ঘটনাকে স্মরণ করেই গণগৌর ব্রত পালন করা হয়।
মুসকান আহিরওয়ার

মুসকান আহিরওয়ার (জন্ম ) ভারতের ভোপালের একজন ভারতীয় শিক্ষাবিদ এবং গ্রন্থাগারিক। ২০১৬ সালে, ৯ বছর বয়সে, মুসকান তাঁর বসবাসের শ্রমিক কলোনিতে শিশুদের জন্য একটি কমিউনিটি গ্রন্থাগার তৈরি করেন, যার নাম ছিল কিতাবি মস্তি ( বা "বইয়ের সাথে মজা")। এরপর গ্রন্থাগারটি একটি নির্দিষ্ট স্থানে স্থানান্তরিত হয়েছে এবং সম্প্রসারিত হয়ে ৩,০০০ এরও বেশি বইয়ের সংগ্রহালয় হয়েছে। তাঁর কাজের জন্য তিনি নীতি আয়োগ, হায়দ্রাবাদ সাহিত্য উৎসব এবং দিল্লি শিশু অধিকার সুরক্ষা কমিশন সহ বেশ কয়েকটি সংস্থা থেকে পুরস্কার পেয়েছেন।
গ্রন্থাগার "কিতাবি মস্তি" ("বইয়ের সাথে মজা"), ভোপালের আরেরা পাহাড়ের দুর্গানগর শ্রমিক কলোনীর যেখানে মুসকান থাকেন, সেখানেই একটি সাধারণ স্থানে নির্মিত হয়েছিল। তিনি তাঁর বোন নেহার সাথে ২০১৬ সালের ২৬শে জানুয়ারি এই গ্রন্থাগারটি শুরু করেন, যাতে এলাকার শিশুদের পরিষেবা দেওয়া যায়। ২৫টি বই দিয়ে গ্রন্থাগারটি শুরু হয়েছিল। "আমি যখন এই গ্রন্থাগারটি শুরু করি তখন আমার বয়স ছিল নয় বছর... আমি কিছু বই সংগ্রহ করেছিলাম যেগুলো আমি আমার বাড়ির বাইরে দড়িতে ঝুলিয়ে রেখে প্রদর্শন করেছিলাম। রঙিন ছবিগুলো এলাকার শিশুদের মুগ্ধ করেছিল। তারা নিয়মিত আমার বাড়িতে বই পড়তে আসতে শুরু করে। এভাবেই বইয়ের প্রতি আমার আগ্রহ বাড়তে শুরু করে।"
২০১৭ সালে, মধ্যপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী শিবরাজ সিং চৌহান মুসকানকে গ্রন্থাগারের উন্নয়নের জন্য একটি অনুদান প্রদান করেন। এরপর থেকে গ্রন্থাগারটি একটি নির্দিষ্ট স্থানে স্থানান্তরিত হয়েছে। ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ স্টুডেন্টস অফ আর্কিটেকচারের স্থাপত্য শিক্ষার্থীরা বর্জ্য পদার্থ ব্যবহার করে এই গ্রন্থাগারটির সংস্কার করেছে। ভারতের বিভিন্ন স্থানের পাশাপাশি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং অন্যান্য দেশের বইয়ের অবদানের মাধ্যমে গ্রন্থাগারটিতে ৩,০০০ এরও বেশি বই রয়েছে।
মুসকান তাঁর কাজের জন্য বেশ কয়েকটি পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন এবং মধ্যপ্রদেশ ইউনিসেফের ফিল্ড অফিসের প্রধান মাইকেল জুমাও তাঁর প্রশংসা করেছেন।
কাজলি তীজ মেলা

কাজলি তীজ মেলা হল একটি বার্ষিক মেলা, যা ভারতের রাজস্থান রাজ্যের হাডোতি অঞ্চলের ঐতিহাসিক শহর বুন্দিতে উদযাপিত হয়। এই মেলা হিন্দু শ্রাবণ মাসে (জুলাই–আগস্ট) অনুষ্ঠিত হয়, বিশেষভাবে শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথিতে এটি তীজ উৎসব নামে পরিচিত।
এই উৎসবটি হিন্দু দেবী "তীজ মাতার" প্রতি উৎসর্গিত, যা দেবী পার্বতীর একটি রূপভেদ। এটি দেবী পার্বতী ও মহাদেবের মিলনকে স্মরণ করে উদযাপিত হয়। এই অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে তীজ মাতার বিশাল শোভাযাত্রা বের করা হয় এবং বুন্দি শহরে ১৫ দিনব্যাপী মেলা অনুষ্ঠিত হয়। এতে সারা রাজ্য ও দেশ থেকে ব্যবসায়ী ও কারুশিল্পীরা তাদের দোকান বসান। পাশাপাশি, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান-ও আয়োজিত হয়। রাজস্থানের দক্ষিণাঞ্চলীয় জেলাগুলো থেকে লাখ লাখ মানুষ এই মেলায় অংশগ্রহণ করতে আসেন।
কথিত আছে যে বুন্দি রাজ্যের রাজা বলবন্ত সিংহ যখন জয়পুরে তীজ উৎসবের মহাশোভাযাত্রা সম্পর্কে তার বন্ধুর সঙ্গে কথা বলছিলেন, সেই সময় তিনি তীজ মাতার সেই মূর্তি বুন্দিতে আনবেন। জয়পুরে যখন তীজের শোভাযাত্রা চলছিল, তখন রাজা বলবন্ত সিং আক্রমণ করে তীজের মূর্তি লুট করে বুন্দিতে নিয়ে আসেন। এর ১৫ দিন পরে বুন্দিতে রাজকীয় আড়ম্বরে তীজ উৎসব উদযাপিত হতে শুরু করে। সেই সময় থেকে কাজলি তীজ উৎসব বুন্দিতে প্রতি বছর পালিত হচ্ছে।
আরও বলা হয় যে অম্বর দুর্গ থেকে বের করা সেই তীজ মাতার মূর্তিটি স্বর্ণের তৈরি ছিল। রাজা এটি বুন্দিতে নিয়ে আসার ফলে জয়পুরে একটি নতুন মূর্তি প্রতিস্থাপন করা হয় এবং সেই প্রতিমার শোভাযাত্রা বের করা শুরু হয়। পূর্বে রাজপরিবারের সদস্যরা বুন্দির তীজ শোভাযাত্রায় অংশ নিতেন, তবে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পর স্থানীয় পৌরসভা এই উৎসবের আয়োজন শুরু করে।
বুন্দিতে কাজলি তীজের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে কারণ এটি স্থানীয় রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের সাথে গভীরভাবে প্রোথিত। সকল বয়সের মহিলারা এই উৎসবের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করেন। এটি কেবল ঐতিহ্যবাহী পোশাকে নিজেদের সাজিয়ে তোলার সুযোগই দেয় না বরং বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণেরও সুযোগ করে দেয়।
সি. কোলান্দাই আম্মাল

সি. কোলান্দাই আম্মাল (জন্ম: ১০ই জুন ১৯২৪) তামিলনাড়ুর একজন ভারতীয় শিক্ষাবিদ, লেখক, সম্প্রচারক এবং ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ। তিনি মাদ্রাজ আইনসভায় দুই মেয়াদে (১৯৫৭-৬৭) দায়িত্ব পালন করেন।
কোলান্দাই আম্মালের জন্ম ১৯২৪ সালের ১০ই জুন। তিনি সর্বজন উচ্চ বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। পরে তিনি আন্নামালাইনগরের আন্নামালাই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।
কোলান্দাই আম্মাল ১৯৫১ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস (আইএনসি) দলে যোগদান করেন। তিনি কোয়েম্বাটুরের নির্মলা কলেজ এবং সাঁওতালিঙ্গ স্বামীগল তামিল কলেজে তামিল ভাষার প্রভাষক ছিলেন। অল ইণ্ডিয়া রেডিওর নিয়মিত সম্প্রচারক হিসেবে কাজ করার পাশাপাশি তিনি "আরাম ভালার্থ মাঙ্গাইয়ার" নামে একটি বই লিখেছিলেন।
১৯৫৭ সালের মাদ্রাজ বিধানসভা নির্বাচনের সময় কংগ্রেস তাঁকে সুলুর আসনের জন্য তাদের প্রার্থী করে। তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (সিপিআই) প্রার্থীকে পরাজিত করে বিধানসভায় প্রবেশ করেন। পরবর্তী নির্বাচনে (১৯৬২) তিনি পুনরায় নির্বাচিত হন, আবারও সিপিআইয়ের একজন রাজনীতিবিদকে পরাজিত করেন। ১৯৬৭ সালের নির্বাচনে তিনি মোদাক্কুরিচি থেকে দাঁড়ান কিন্তু স্বতন্ত্র পার্টির কে আর নাল্লাসিভমের কাছে হেরে যান। পরিষদের সদস্য হিসেবে তিনি জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণ, তফসিলি জাতি, কৃষক এবং মহিলাদের কল্যাণের পক্ষে কথা বলেছিলেন।
কোলান্দাই আম্মাল দুই সন্তানের মা ছিলেন।