sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
ত্রিপলি ইসলামি জাদুঘর

জাদুঘরের প্রকল্পটি ত্রিপোলির সুর অঞ্চলে সিদি খলিফা রোডে অবস্থিত।
২০১১ সালের মে মাসে জানা গেছে যে এটি নির্মাণ চলছে এবং জন্য অধিগ্রহণ বন্ধ ছিল; মুয়াম্মার গাদ্দাফির ক্ষমতায় ওঠার বার্ষিকী উদযাপনের জন্য ২০১১ সালের সেপ্টেম্বরে জাদুঘরটি উদ্বোধনের কথা ছিল। এটি ১৮ শতাব্দীতে অটোমান ইউসুফ পাশার জন্য নির্মিত গ্রীষ্মকালীন প্রাসাদ ছিল। 
২০১১ সালের আগস্টে ত্রিপোলি যুদ্ধের ফলাফল, পরে সাইফ আল ইসলাম গাদ্দাফির গ্রেপ্তারের কারণে জাদুঘরের উদ্বোধনের তারিখ এবং অনুষ্ঠান পরিবর্তন করা হয়। শাসকের সাংস্কৃতিক বিষয়ক পরামর্শদাতা হাফেদ ওয়ালদা নিশ্চিত করেছেন যে প্রকল্পটি স্থগিত এবং সংগ্রহের ভবিষ্যত নিশ্চিত নয়। এদিকে সংগ্রহটি অর্থায়ন করার কোনও চেষ্টার খবর পাওয়া যায়নি। যদিও সংগ্রহের আপাত পৃষ্ঠপোষক কম, ভবিষ্যতের বিষয়টি অনিশ্চিত।
ফরেনসিক বিজ্ঞান

ফরেনসিক বিজ্ঞান, যা অপরাধ বিজ্ঞান নামেও পরিচিত, এটি অপরাধমূলক ও দেওয়ানী আইনে বিজ্ঞানের প্রয়োগ, মূলত - অপরাধী তদন্তের সময়, অপরাধমূলক তদন্তের সময়, যেমন গ্রহণযোগ্য প্রমাণ এবং ফৌজদারী কার্যবিধির আইনি মান দ্বারা পরিচালিত হয়।
ফরেনসিক বিজ্ঞানীরা তদন্ত চলাকালীন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ সংগ্রহ, সংরক্ষণ এবং বিশ্লেষণ করেন। কিছু ফরেনসিক বিজ্ঞানী নিজেই প্রমাণ সংগ্রহের জন্য অপরাধের ঘটনাস্থলে যায়, অন্যরা পরীক্ষাগারে তাদের দায়িত্ব পালন করে এবং তাদের কাছে আনা বস্তু বিশ্লেষণ করে থাকে। 
তাদের পরীক্ষাগারের দায়িত্ব পালন ছাড়াও, ফরেনসিক বিজ্ঞানীরা ফৌজদারি ও দেওয়ানী উভয় ক্ষেত্রেই বিশেষজ্ঞ সাক্ষী হিসাবে সাক্ষ্য দেয় এবং রাষ্ট্রপক্ষ বা প্রতিরক্ষা উভয় পক্ষেই কাজ করতে পারে। যে কোনও ক্ষেত্র প্রযুক্তিগতভাবে "ফরেনসিক" হতে পারে, তবে বেশিরভাগ ফরেনসিক ভাবে সম্পর্কিত কেস অন্তর্ভুক্ত করার জন্য নির্দিষ্ট কিছু বিভাগ সময়ের সাথে বিকাশ লাভ করেছে। ফরেনসিক বিজ্ঞান দুটি পৃথক লাতিন শব্দের সংমিশ্রণ: ফরেনসিস এবং বিজ্ঞান। প্রাক্তন, ফরেনসিক, জনসমক্ষে সম্পাদিত আলোচনা বা পরীক্ষার সাথে সম্পর্কিত। যেহেতু প্রাচীন বিশ্বে বিচারগুলি সাধারণত জনসাধারণের মধ্যে অনুষ্ঠিত হত, এটি একটি শক্তিশালী বিচারিক অভিব্যক্তি বহন করে। দ্বিতীয়টি হ'ল বিজ্ঞান, যা 'জ্ঞান' শব্দটির লাতিন শব্দ থেকে উদ্ভূত এবং আজ বিজ্ঞান পদ্ধতির সাথে, যা জ্ঞান অর্জনের একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতিতে জড়িত। একসাথে নিলে, ফরেনসিক বিজ্ঞানকে অপরাধ সমাধানে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং প্রক্রিয়াগুলির ব্যবহার হিসাবে দেখা যায়।
আকিল ইবনে আবুল বুকায়র

আকিল ইবনে আবুল বুকায়র (৫৯০-৬২৪) একজন মুহাজির সাহাবী। যিনি তার দ্বীনী ভাই মুবাশিরের সাথে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং উভয়ে শহীদ হন।
আকিল ইবনে আবুল বুকায়রের এর নাম ইসলাম গ্রহণের পূর্বে ছিলো গাফিল (অলস); মুহাম্মাদ এটা পরিবর্তন করিয়া তাহার নাম রাখেন আকিল (বুদ্ধিমান)। মক্কার কিনানা গােত্রে আনুমানিক ৫৯০ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তার বংশধারা পরিচয় হল আকিল ইবনে আবুল বুকায়র ইবনে আবদে ইয়ালিল ইবনে নাশিব ইবনে সাদ ইবনে লায়স ইবনে বাকর ইবনে আবদ মায়ানা ইবনে কিনানা।"আবু মাশআর ও মুহাম্মাদ ইবনে উমার" সহ প্রখ্যাত ইতিহাসবিদগণের বর্ণনামতে তার পিতার নাম আবুল বুকায়র ইবনে আবদ ইয়ালিল।
তার পিতা আবুল বুকায়র ইবনে আবদ ইয়ালিল জাহিলী যুগে উমার ইবনুল খাত্তাবের দাদা নুফাইল ইবনে আবদিল উজ্জার সাথে মৈত্রী সম্পর্ক স্থাপন করে। সেই হতে আকিল ও তার পুত্ররা নুফাইলের বংশধরের মিত্ররূপে পরিগণিত হয়েছে।
ইসলামের সূচনালগ্নে মুহাম্মাদ যখন আরকামের বাড়িকে ইসলামী দাওয়াত ও আলোচনার কেন্দ্ররূপে নির্ধারণ করেন তখন সর্বপ্রথম সেই গৃহে মুহাম্মাদের হাতে বায়আত হন আকিল ইবনে আবিল বুকায়র ও তাহার অপর তিন ভাই আমের ইবনে আবুল বুকায়র, ইয়াস ইবনে আবুল বুকায়র ও খালিদ ইবনে আবুল বুকায়র ।
অতঃপর ইসলাম গ্রহণের কারণে কাফিরদের পক্ষ হইতে তাদের উপর নির্যাতন চরমে পৌছলে আকিল ও তার অপর তিন ভাই ও তাদের পরিবারের সকলে এক সঙ্গে মদিনায় হিজরত করেন। মক্কায় তাদের বাসগৃহে আর কেও না থাকায় বাড়িতে তালা ঝুলিয়ে দেওয়া হয়। হিজরতের পর তারা রিফায়া ইবনে আবদুল মুনযিরের গৃহে আতিথেয়তা গ্রহণ করেন। মুহাম্মাদ তাকে মুবাশির ইবনে আবদুল মুনযিরের সাথে ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করেন।
৬২৪ খ্রিষ্টাব্দে যখন মক্কার কুরাইশদের সাথে মদিনাবাসীর বদরের যুদ্ধ সংঘঠিত হয় তখন আকিল ও তার দ্বীনী ভাই মুবাশির ইবনে আবদুল মুনযির বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং উভয়ে উক্ত এই যুদ্ধে শহীদ হন।
আকিল ইবনে আবুল বুকায়র ৩৪ বছর বয়সে ৬২৪ খ্রিষ্টাব্দে মালিক ইবনে যুহায়র আল জুশামির হাতে তিনি শহীদ হন।
বড় খান মসজিদ

<nowiki> </nowiki>বড় খান মসজিদ ক্রিমিয়ার বাখছিসারায় অবস্থিত একটি মাসজিদ এবং এটি এককালে বাখছিসারা প্রাসাদের অংশ ছিল। এটি ক্রিমিয়ার বৃহত্তম মসজিদগুলির একটি এবং এটি প্রাসাদের প্রথম বিল্ডিং। মসজিদটি ১৫৩২ সালে সাহেব আই গিরি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।
১৭৩৬ সালে মসজিদটি আগুনে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং পরে খান সালামত গিরির রাজত্বকালে এটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
মসজিদটিতে তিন করিডোর বিশিষ্ট একটি প্রার্থনা হল রয়েছ, এর ছাদটি পূর্ব পশ্চিমে কিছুটা হেলানো। বারান্দার মধ্য দিয়ে প্রায় আটশো মিটার উঁচু অষ্টভুজাকৃতির দুইটি মিনার উপরের দিকে উঠেছে। মসজিদের উত্তর-পূর্ব কোণে গম্বুজবিশিষ্ট বর্গাকৃতির অজুখানা রয়েছে। ধারণা করা হয় যে ১৭৫০ সালে মসজিদের পূর্ব প্রাচীর সংলগ্ন খান আরসলান জিরায় নির্মিত একটি মাদ্রাসা ছিল। মসজিদটি উত্তর দিকে অবস্থিত একটি প্রবেশ পথ রয়েছে। অভ্যন্তরে, চারটি দেয়ালের তিনটির সাথে একটি বারান্দা সংযুক্ত করা হয়েছে, যার একটি অংশ খানের বাড়ির সাথে বিভক্ত। পন্ডিতগন মনে করেন যে, মসজিদটি মূলত বিভিন্ন আকারের গম্বুজ দ্বারা ছাদযুক্ত ছিল।
আব্বাস মির্জা মসজিদ, ইয়েরেভান

আব্বাস মির্জা মসজিদ ( ("Abas Mirzayi mzkit<nowiki>'</nowiki>"), , ) হচ্ছে আর্মেনিয়ার রাজধানী ইয়েরেভানে অবস্থিত উনিশ শতকে নির্মিত একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত শিয়া মসজিদ।
উনিশ শতকের গোড়ার দিকে এই মসজিদটি ইরিভান খানাতের শেষ খান (শাসক) হুসেইন খানের রাজত্বকালে এই মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল। পারস্যের আয়াসক ফতহ-আলী শাহের পুত্র যুবরাজ আব্বাস মির্জার নামানুসারে এর নামকরণ করা হয় আব্বাস মির্জা জামি।
পারস্যের স্থাপত্য শৈলী অনুসারে মসজিদটি সবুজ এবং নীল কাঁচে আবৃত ছিল। পরবর্তীতে রুশ সৈন্যরা ইয়েরেভান শহর অবরোধ করার পর মসজিদটি অস্ত্রাগার হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ইয়েরেভান বিজয়ের পর রুশ সৈন্যরা মসজিদটিকে ব্যারাকে পরিণত করেছিল।
সোভিয়েত যুগে অন্যান্য খ্রিস্টীয় ভবনগুলোর সাথে সাথে এই মসজিদও পরিত্যক্ত হয়ে যায়। বর্তমানে শুধুমাত্র মসজিদটির কাঠামোটিই সংরক্ষিত আছে।
ইয়াসির ইবনে আমের

ইয়াসির ইবনে আমের ইবনে মালেক আল-'Ansīy ( ) (খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ / সপ্তম শতাব্দী) ছিলেন ইসলামী নবী মুহাম্মদের প্রথম দিকের সাহাবা । তিনি ইসলামের দ্বিতীয় শহীদ, তার স্ত্রী সুমাইয়াহ প্রথম শহীদ । 
ইয়াসির মূলত ইয়েমেনের মাধিজ গোত্রের মালিক বংশের। তিনি এবং তাঁর দুই ভাই আল-হারিথ এবং মালিক হারিয়ে যাওয়া চতুর্থ ভাইয়ের সন্ধানের জন্য উত্তর দিক থেকে মক্কায় যাত্রা করেছিলেন। আল হারিথ এবং মালিক ইয়েমেনে ফিরে এসেছিলেন, কিন্তু ইয়াসির মক্কায় স্থায়ী হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি কুরাইশ গোত্রের মাখজুম গোত্রের সদস্য আবু হুদায়েফা ইবনে আল-মুগিরার সুরক্ষায় প্রবেশ করেছিলেন। 
আবু হুদায়েফা ইয়াসিরকে তার স্ত্রী সুমাইয়াকে দাসী হিসেবে উপহার দিয়েছিলেন এবং সি ..৫৬৬ সালে তাঁর একটি পুত্র আম্মার জন্মগ্রহণ করেন। ইয়াসিরের আরও দুটি পুত্র হুর্ত ও আবদুল্লাহ ছিল তবে সুমাইয়া তাদের মা ছিলেন বলে কোনও ইঙ্গিত পাওয়া যায়নি। হুর্ত, যিনি তিনজনের মধ্যে বড় ছিলেন, ৬১০ এর আগে দিল বংশের দ্বারা তাকে হত্যা করা হয়েছিল। 
ইয়াসির, সুমাইয়া, আবদুল্লাহ এবং আম্মার সবাই "ইসলামের উত্থানে" প্রাথমিক পর্যায়ে মুসলমান হয়েছিলেন। C.৬১৪ থেকে কুরাইশ নিম্ন সামাজিক পদমর্যাদার মুসলমানদের উপর অত্যাচার করেছিল। আবু হুদায়েফার মৃত্যুর পরে ইয়াসির ও তার পরিবারকে মক্কায় কোন নিরাপত্তা ছাড়াই চলে যায়, এতে করে মাখজুম বংশ তাদেরকে বিশ্বাস ত্যাগ করার জন্য চাপ দেওয়ার জন্য তাদের উপর নির্যাতন করেছিল। 
দিনের উত্তাপে ইয়াসির, সুমাইয়া ও আম্মারকে মেইল-কোটে সাজে রোদে দাঁড়াতে বাধ্য করা হয়েছিল। </ref name="Ishaq"> মুহম্মদ তাদের এমনভাবে দাঁড়িয়ে থাকতেই তাদেরকে অনুরোধ করলেন, "ধৈর্য, হে ইয়াসিরের পরিবার! আপনার মিলনের স্থানটি জান্নাত হবে "" 
মাখজুম বংশের সদস্য আবু জাহল বর্শার সাহায্যে তাকে সুমাইয়াকে ছুরিকাঘাত করে এবং হত্যা করে হত্যা করে। </ref name="Ishaq"> 
সাধারণত ধারণা করা হয় যে ইয়াসিরও নিপীড়নে মারা গিয়েছিলেন।
তবে ইবনে ইসহাক, ইবনে সা'দ, বুখারী, মুসলিম বা তাবারীর মতো প্রাথমিক সূত্রে কারও মধ্যে ইয়াসিরের মৃত্যুর কথা নেই। যেহেতু ৬২২ সালে মদিনায় হিজরতকারীদের মধ্যে তাঁর নাম নেই, তাই সম্ভবত এ তারিখের আগেই তিনি মারা গিয়েছিলেন; তবে এটি সম্ভবত তার মৃত্যু স্বাভাবিক ছিল।
ইমপোস্টার সিনড্রোম

ইমপোস্টার সিন্ড্রোম (যা ইমপোস্টার ফেনোমেনন, ইমপোস্টোরিজম, ফ্রড সিনড্রোম নামে পরিচিত) একটি মানসিক অবস্থা যেখানে ব্যক্তি নিজের অর্জন সম্পর্কে দ্বিধায় থাকে। যার এমন সিন্ড্রোম থাকে সে সব সময় 'নিজে প্রতারক' হিসেবে অন্যদের কাছে প্রকাশ হওয়ার ভয়ে থাকে। বাহ্যিক সাফল্য থাকলেও ব্যক্তির এমন সিনড্রোম থাকলে নিজেকে প্রতারক মনে করে। এছাড়াও সে বিশ্বাস করে তার অর্জনের জন্য সে যোগ্য নয়। ইমপোস্টার সিনড্রোম আছে এমন ব্যক্তিরা নিজেদের অর্জনের জন্য ভাগ্যকে কারণ হিসেবে দায়ী করে। এছাড়াও তারা নিজেদের সাফল্যের জন্য অন্যদের প্রতারিত করার মতো বুদ্ধিকে কারণ হিসেবে মনে করে। শুরুর দিকে ইমপোস্টার সিনড্রোমকে নারীদের সমস্যা বলে মনে করা হতো, বর্তমানে নারী-পুরুষ সবাই এই সিনড্রোম আছে বলে গবেষণা বলছে। .
ইমপোস্টার সিনড্রোম শব্দাংশ প্রথম ১৯৭৮ সালে ব্যবহার করতে দেখা যায়। ড. পাওলিন আর ক্ল্যান্স ও ড. সুজান এ ইমেস তাদের নিবন্ধ 'দ্য ইমপোস্টার ফেনোমেনন ইন হাই অ্যাচিভিং উইমেন: ডায়নামিক্স অ্যান্ড থেরাপিউটিক ইন্টারভেনশন'-এ প্রথমবার ব্যবহার করেন। তাদের ভাষ্যে, ইমপোস্টার বা নিজেকে প্রতারক ভাবে মানুষ। নিজের দক্ষতায় অবিশ্বাস বা নিজে নকল ও প্রতারক ভাবার মনোভাব থেকেই এমনটা মনে করে মানুষ। নমুনা হিসেবে ১৫০ জন সফল নারীর সাক্ষাৎকার গ্রহণ করেন তারা। এসব নারী তাদের পেশাদার শ্রেষ্ঠত্বের জন্য সহকর্মীদের দ্বারা সমাদ্রিত ছিলেন। এবং শিক্ষাগত যোগ্যতা সবারই ছিল বেশ ভালো। পেশা জীবনে সাফল্য ও পড়াশোনায় দক্ষ হওয়ার পরেও নারীরা নিজেদের যোগ্যতা নিয়ে নিজেরাই ছিলেন সন্দিহান। প্রত্যেক নারীরই নিজের অর্জন নিয়ে আত্ম-অবস্থান দুর্বল দেখা যায়। ক্ল্যান্স ও সুজান মনে করেন, নারীদের এমন ভাবার প্রধানতম কারণ হচ্ছে লিঙ্গগত নেতিবাচক ধারণা, শৈশবের পারিবারিক অবস্থান, সাংস্কৃতিক ও আচরণগত কারণ। গবেষকরা আরও জানতে পারেন, যে সকল নারীর ইমপোস্টার সিনড্রোমে ভোগেন তাদের জীবনে হতাশা, আতঙ্ক ও দুর্বল আত্মবিশ্বাস দেখা যায়।
ভ্যালেরি ইয়ং "দ্য সিক্রেট থটস অব সাকসেসফুল উইমেন: হোয়াই ক্যাপাবল পিপল সাফার ফ্রম দ্য ইমপোস্টার সিনড্রোম অ্যান্ড হাউ টু থ্রাইব ইন স্পাইট অব ইট" বইয়ে ইমপোস্টার সিনড্রোমকে ৫টি সাবগ্রুপে ভাগ করেন।
বিভিন্ন গবেষণায় জানা যায়, ৭০% মানুষ জীবনের কোন না কোন সময় ইমপোস্টার সিনড্রোমে ভোগেন।
মাজপাড়া ইউনিয়ন

মাজপাড়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন,মাজপাড়া ইউনিয়ন৷ 
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান:
১.শহীদ আব্দুল খালেক উচ্চবিদ্যালয়
২.পারখিদিরপুর উচ্চবিদ্যালয়
৩.খিদিরপুর ড্রিগ্রি কলেজ
৪.পারখিদিরপুর ড্রিগ্রি কলেজ ৫. আজহার আলী উচ্চবিদ্যালয় ৬. রামেশ্বরপুর উচ্চবিদ্যালয় ৭.কচুয়ারামপুর উচ্চবিদ্যালয় ৮.রামচন্দ্র পুর উচ্চবিদ্যালয় ৯. রামেশ্বরপুর ইসলামিয়া দাখিল মাদ্রাসা ১০. রোকনপুর ইসলামিয়া দাখিল মাদ্রসা 
প্রাথমিক বিদ্যালয়
১. দুর্গাপুর প্রাথমিক বিদ্যালয় ২. নছিরামপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় 
৩.রামেশ্বরপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় 
৪. কাকমারি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় 
৫. কচুয়ারামপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় 
৬. রামচন্দ্রপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় 
১৯৭১ সালের মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডার বীরমুক্তিযোদ্ধা আনোয়ার হোসেন (রেনু),সাবেক চেয়ারম্যান উপজেলা পরিষদ আটঘরিয়া, পাবনা৷ 
আবদুল গফুর মিয়া, সাবেক ইউপি চেয়ারম্যান (৪ বার), মাজপাড়া ইউনিয়ন পরিষদ, আটঘরিয়া, পাবনা। 
ইয়াছিন আলী প্রামানিক, সভাপতি, ৭নং ওয়ার্ড আওয়ামী লীগ, মাজপাড়া, আটঘরিয়া, পাবনা। 
বর্তমান চেয়ারম্যান-
চাঁদভা ইউনিয়ন

চাঁদভা ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন,চাঁদভা ইউনিয়ন৷ 
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
এএসএম নজরুল ইসলাম রবি বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর (অব:) কর্মকর্তা (মেজর জেনারেল) এবং ডিজিএফআইর সাবেক মহাপরিচালক।
বর্তমান চেয়ারম্যান-
দেবোত্তর ইউনিয়ন

দেবোত্তর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন, দেবোত্তর ইউনিয়ন৷ 
আয়তন : ৭৫৭৮ একর
জনসংখ্যা : ২১৭১১ জন
শিক্ষার হার :৫০%
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান:
১। মতিঝিল উচ্চ বিদ্যালয়
২। কয়রাবাড়ী উচ্চ বিদ্যালয়
৩। জুমাইখিরী ইসলামীয়া দাখিল মাদ্রাসা
৪। রঘুনাথপুর সপ্রাবি
৫। অভিরামপুর সপ্রাবি
৬। চাঁদপুর সপ্রাবি
৭। মতিগাছা সপ্রাবি
৮। গোড়রী সপ্রাবি
৯। কয়রাবাড়ী সপ্রাবি
১০। শ্রীকান্তপুর সপ্রাবি
১১। শ্রীকান্তপুর মহিলা দাখিল মাদ্রসা।
ইসলাম ধর্ম প্রচারক আল্লামা শাহসুফি মরহুম মাওলানা শেখ খায়ের উল্লাহ খাঁন (রহ.)৷ আল্লামা শাহসুফি মরহুম মাওলানা হাবিবুল্লাহ খাঁন (রহ)৷ মরহুম এবাদত আলী খাঁন ব্রিটিশ ও পাকিস্থানী আমলের একজন সমাজসেবক, সাবেক প্রেসিডেন্ট ইউনিয়ন ট্রাষ্টি বোর্ড ও জর্জের জুরি৷ কে.এম. রফিক উদ্দিন প্রাক্তন সিভিল সার্জন কর্মকর্তা৷মাওলানা জহুরুল ইসলাম খাঁন,সাবেক চেয়ারম্যান উপজেলা পরিষদ আটঘরিয়া, পাবনা৷ বীর মুক্তিযোদ্ধা শহিদুল্লাহ খান (বাদশাহ)৷ বীর মুক্তিযোদ্ধা হাবিবুল্লাহ খান৷ 
বর্তমান চেয়ারম্যান ও প্রাক্তন চেয়ারম্যানগণের তালিকা
একদন্ত ইউনিয়ন

একদন্ত ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের অধীন পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
আটঘরিয়া উপজেলার একবারে পূর্বপ্রান্তে লক্ষীপুর ইউনিয়ন অবস্থিত। লক্ষীপুর ইউনিয়নের পশ্চিম প্রান্তে একদন্ত ইউনিয়ন অবস্থিত।
একদন্ত ইউনিয়নের পশ্চিমে দেবত্তোর ইউনিয়ন, উত্তরে ফৌলজানা ও লক্ষীপুর ইউনিয়ন, পূর্বে লক্ষীপুর ইউনিয়ন এবং দক্ষিণে আতাইকুলা ইউনিয়ন ও ইছামতি নদী দ্বারা বেষ্টিত।
একদন্ত ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
২১.৯৬ বর্গ কিলোমিটার বা ১৩.৬৪ বর্গ মাইল।
একদন্ত ইউনিয়নের মোট লোকসংখ্যা : ৩৭,৪৮৯ জন (পুরুষ জনসংখ্যা ২০,৩৭০ ও মহিলা জনসংখ্যা ১৭,১১৯ জন)।
একদন্ত ইউনিয়নে শিক্ষার হার : ৬৩%
কলেজ ১ টি (একদন্ত ডিগ্রি কলেজ), ফাযিল মাদরাসা ১ টি (ত্বহা ইসলামিয়া সিনিয়র মাদ্রাসা, শিবপুর), দাখিল মাদ্রাসা ৩ টি। (যথা- চৌবাড়িয়া তোয়াজ উদ্দিন দাখিল মাদ্রাসা, চাঁন্দাই রহমানিয়া দাখিল মাদ্রাসা, চক- চকিবাড়ী মোস্তাফাবিয়া দাখিল মাদ্রাসা)। উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৫ টি : একদন্ত উচ্চ বিদ্যালয়, শিবপুর আশরাফ উচ্চ বিদ্যালয়, চাঁন্দাই হাই স্কুল, গোপালপুর হাই স্কুল, ডেঙ্গারগ্রাম হাই স্কুল। নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয় ২ টি, সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় ১০ টি, বে-সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় ৫ টি, এবতেদায়ী মাদরাসা ১০ টি, হাফিজিয়া মাদরাসা ৬ টি, ফোরকানিয়া মাদ্রাসা ও মক্তব ১২ টি, কিন্ডার গার্টেন ৬ টি।
মসজিদ ৯২ টি, মন্দির ০৫ টি, গীর্জা ০২ টি। গোরস্থান ২০ টি, শ্বশান ০২ টি। ঈদগাহ : ১৭টি। ইসলামী পাঠাগার : ০৭ টি।
উপ স্বাস্থ্য কেন্দ্র সংখ্যা : ১ টি
কমিউনিটি ক্লিনিক ৬টি
০১. ষাটগাছা কমিউনিটি ক্লিনিক, ষাটগাছা।
০২. চৌবাড়িয়া কমিউনিটি ক্লিনিক, চৌবাড়িয়া।
০৩. ডেঙ্গারগ্রাম কমিউনিটি ক্লিনিক, ডেঙ্গারগ্রাম।
০৪. গোপলপুর কমিউনিটি ক্লিনিক, গোপালপুর।
০৫. চাঁন্দাই কমিউনিটি ক্লিনিক, চাঁন্দাই।
০৬. কদিম বগদী কমিউনিটি ক্লিনিক, কদিম বগদী।
ভূমি অফিস সংখ্যা : ০১ টি
ব্যাংক সংখ্যা : ০৩ টি
এনজিও সংখ্যা : ১০ টি
বীমা প্রতিষ্ঠান : ০৫ টি
আশ্রয়ন প্রকল্প সংখ্যা : ০১ টি
বাংলাদেশের ঐতিহ্যবাহী পাবনা জেলার একদন্ত ইউনিয়নের পুরো এলাকাটিই কৃষি সমৃদ্ধ। ধান, পাট, গম ছাড়াও ডাল, সরিষা, আখ, পেঁয়াজ, রসুন, মরিচ, আদা, হলুদ প্রচুর পরিমাণে উৎপন্ন হয়। তাছাড়া আম, লিচু,কাঠাল, কলা, পেঁপে ও পেয়ারাসহ বিভিন্ন ধরনের ফল-ফলাদিও উৎপন্ন হয়।
একদন্ত বাজার, জোড়গাছা হাট, ষাটগাছা তাঁতশিল্প, গোপালপুর আম্রবাগান ও তাঁতশিল্প, হিদাসখোল কাঠাঁল বাগান, সুজাপুর হাট (নদীর পাড়), শিবপুর ত্বহা ইসলামিয়া মাদ্রাসা, কদিম বগদী পানের বরজ, চাচকিয়া তাঁতশিল্প প্রভুতি।
ষাটগাছা, নয়নগর, বেলদহ, সুজাপুর, জোড়গাছা, চৌবাড়িয়া, হিদাসখোল, ডেঙ্গারগ্রাম, মহেষপুর, কেদারপাড়া, আমিরপুর, গোপালপুর, তীরমোহন, চক চকিবাড়ী, পরানপুর, ত্রিমোহন, একদন্ত, একদন্ত দেবোত্তর, নরজান, চাচকিয়া, নগর চাচকিয়া, চাঁন্দাই, একদন্ত বারইপাড়া, মোল্লাপাড়া, হাজীপাড়া, নিয়ামতপুর, কদিম বগদী, শিবপুর, গুরুবাসী।
একদন্ত হাট, শিবপুর হাট, গোপালপুর হাট, ডেঙ্গারগ্রাম হাট, জোড়গাছা হাট ও চাঁন্দাই হাট।
একদন্ত ইউনিয়নটি কৃষি ও তাঁতশিল্পের জন্য বিখ্যাত। এখানে প্রচুর পরিমাণে ধান, গম, পাট, সরিষা, মশুর উৎপন্ন হয়। এ ইউনিয়নের চাঁচকিয়া, ষাটগাছা, গোপালপুর, শিবপুর, বগদী ও গুরুবাসী গ্রামে তাঁতশিল্প রয়েছে। এ সব তাঁত থেকে উৎপন্ন শাড়ি ও লুঙ্গির খ্যাতি রয়েছে দেশব্যাপী। তাছাড়া একদন্ত ইউনিয়নে রয়েছে বহুসংখ্যক পানের বরজ।
একদন্ত ইউনিয়ন পরিষদের সাবেক ও বর্তমান চেয়ারম্যানবৃন্দের তালিকা
লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, আটঘরিয়া

লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার আতাইকুলা থানার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
লক্ষীপুর ইউনিয়নটি আটঘরিয়া উপজেলার একটি ছোট ইউনিয়ন। এটি পাবনা –আরিচা মহাসড়কের রাজাইমন্ডল থেকে উত্তর দিকে পাবনা সদর থানার আতাইকুলা ইউনিয়নের ইছামতি নদী উত্তর পাড় ঘেসে অবস্থিত। উত্তরে হাদল ইউনিয়ন পূর্বে ভুলবাড়িয়া ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে একদন্ত ইউনিয়ন অবস্থিত।দক্ষিণে পাবনা সদর উপজেলা অবস্থিত।এখানে বিখ্যাত বিল চতরা অবস্থিত।
প্রান্ডব ভ্রাতাদের রাজত্ব ছিল এ অঞ্চলে। অতিতে এখানকার বাসিন্দাদের প্রধান জীবিকা ছিল কৃষি। ব্যপক ফসল উৎপাদন হত যার ফলে শস্য ভান্ডার বা লক্ষ্মীর ভান্ডার নামে পরিচিত ছিল এ অঞ্চল। উপজেলা থেকে ৩০ কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত লক্ষীপুর ইউনিয়ন।
এলাকায় প্রচুর ফসল উৎপাদন হতো,ফসলের এই ব্যপক উৎপাদনের জন্য এলাকাকে লক্ষ্মীর ভান্ডার বলা হত এবং এ লক্ষ্মীর ভান্ডার থেকেই ইউনিয়নের নামকরণ করা হয় লক্ষীপুর।
গ্রাম সমূহঃ- শ্রীপুর, কৈজুরী,লক্ষীপুর পূর্ব, লক্ষীপুর পশ্চিম, দাপুনিয়া, চর-শ্রীপুর, গারুলিয়া,রাজাপুর, দুলামপুর, বাওইকোলা, ফলিয়া, বালুঘাটা, কেশবপুর, রঘুরামপুর, যাত্রাপুর, রানীগ্রাম, জয়কৃষ্ণপুর, পদ্মলোচনপুর।
আয়তন : ৯,৯৯৪ একর (৪০.৪৭ বর্গ কিলোমিটার) । লোকসংখ্যা: পুরুষ- ১১,১৩০ জন, মহিলা- ১১,২৪৯ জন, মোট জনসংখ্যা - ২২,৩৬৯ জন ।
শিক্ষার হার : ৬৬.৬৫% ।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
বর্তমান চেয়ারম্যান- আঃ মালেক সরকার
কামাতা মসজিদ

কামাতা মসজিদ () জাপানের টোকিওর অন্তর্গত ওটা অঞ্চলের কামাতা জেলায় অবস্থিত একটি মসজিদ। কামাতা রেল স্টেশন থেকে উত্তর দিকে পায়ে হাঁটা দূরত্বে মসজিদটির অবস্থান।
২০০১ সালে শাহজাহান সিদ্দিকী এবং মাকসুদ নামক দুইজন ব্যক্তির উদ্যোগে কামাতা মসজিদ প্রতিষ্ঠিত হয়। তিনতলা বিশিষ্ট এ মসজিদটির নিচতলা পুরুষদের ও দোতলা মহিলাদের নামাজের জন্য নির্ধারিত।
তাহতলী জামে মসজিদ

তাহতলী জামে মসজিদ () ক্রিমিয়ার বখচিসারায় অবস্থিত একটি মাসজিদ।
খান সুলতান বেক (যিনি সেলিম আই গিরির মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন) সালে এই মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন। এটি শহরের প্রাচীনতম মসজিদগুলির মধ্যে একটি, বর্তমানে এর আকার বড় হওয়ায় বখছিসারয়ের প্রায় যে কোনও জায়গা থেকে এটি দেখা যায়। মূলত এই মসজিদটি কাঠের তক্তা দিয়ে নির্মাণ করা হয়েছিল, যা পরে পাথর ব্লক এবং গাঁথুনির দেয়াল দ্বারা সংস্কার করা হয়েছিল। এই মসজিদের ছাদটি মাটির টাইলস দিয়ে আবৃত।
আলাদীপুর ইউনিয়ন

আলাদীপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার ফুলবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ।
এটি ৪০.২০ বর্গ কি.মি. (১৫.৫২ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১৯,৭৯৮ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২১টি ও মৌজার সংখ্যা ২১টি।
কাজিহাল ইউনিয়ন

কাজিহাল ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার ফুলবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৫২.৪৫ বর্গ কি.মি. (২০.২৫ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২২,২১০ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২৫টি ও মৌজার সংখ্যা ২৭টি।
ফুলবাড়ী হতে প্রায় ১৮ কিঃ মিঃ দক্ষিণ পশ্চিমে কাজিহাল ইউনিয়ন পরিষদ অবস্থিত। ফুলবাড়ী হতে যোগাযোগ বাস অথবা সি এন জি।এর উত্তর দিকে এলুয়াড়ী ইউনিয়ন, পূর্ব দিকে বেতদিঘী ইউনিয়ন পরিষদ, দক্ষিণে বিরামপুর উপজেলা এবং পশ্চিম দিকে ভারত এর সীমানা ।
উজবেক খান মসজিদ

উজবেক খান মসজিদ ক্রিমিয়ার স্তারিয় ক্রিমের একটি মসজিদ। এটি ক্রিমিয়ার প্রাচীনতম মসজিদগুলোর মধ্যে একটি, এটি ১৩১৪ সালে উজবেক খান রাজত্বকালে নির্মিত।
চতুর্দশ শতাব্দী অবধি স্তারিয় ক্রিম সোনারহাট নামে পরিচিত ছিল, সোনা জোড়ের রাজত্বকালে এটি একটি সমৃদ্ধ শহর ছিল। ষোড়শ শতাব্দীর প্রথমভাগ পর্যন্ত ক্রিমীয় খাঁদের রাজধানী ছিল সোলখাত। যখন রাজধানীটি বখছিসারায় স্থানান্তরিত হয়, তখন সোলখাত ধীরে ধীরে সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক কেন্দ্র হিসেবে এর গুরুত্ব হারাতে থাকে।
উজবিক খান মসজিদটি ১৩১৪ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং মসজিদের দক্ষিণ প্রাচীর সংলগ্ন মাদ্রাসাটি ১৩৩২ সালে কিলবুরুন বেয়ের মেয়ে ইনসি খাতুন নির্মাণ করেছিলেন। মাদ্রাসার ধ্বংসাবশেষ আজও রয়ে গেছে। মসজিদটির একটি বর্গাকার তল পরিকল্পনা রয়েছে, যেমন সেলজুক আমলে আনাতোলিয়ায় পাওয়া গিয়েছিল, তার মতো স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। মসজিদটির একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল, এতে একটি খোদাই করা কাঠের দরজা সহ স্মৃতিস্তম্ভ প্রবেশদ্বার রয়েছে।
স্তারিয় ক্রিমের ক্রিমীয় তাতারিতে অল্প সংখ্যক লোক রয়েছে এবং উজবেক খান মসজিদ আবারও নামাজের স্থান হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।
সেলিম মোতার মসজিদ

সেলিম মোতার মসজিদ (মালয়: মাসজিদ সলিম মাট্টার) সিঙ্গাপুরের একটি মসজিদ যেটিতে ম্যাকফারসন স্টেট মুসলিম সম্প্রদায় সালাত আদায় করে। রবিবার ও জুমার নামাজে ধর্মীয় শিক্ষার আয়োজন করে। এটি ম্যাকফারসন প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বিপরীতে মাত্তার রোড বরাবর অবস্থিত।
মসজিদটি মূলত ১৯৬০ সালে সিঙ্গাপুরের আরব শাইখ সেলিম মোতার দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ১৯৬০ এর দশকে মসজিদটি গ্রাম সুরসের স্মরণ করিয়ে দেয়। এর পর থেকে এটি ১৪০০ লোকের প্রার্থনার জন্য পুনর্নবীকরণ করা হয়েছে। একটি অনাথ দারুল ইহসান থেকে অল্প দূরত্বে অবস্থিত। মসজিদটির প্রধান পৃষ্ঠপোষকরা হলেন ম্যাকফারসন ইন্ডাস্ট্রিয়াল এস্টেটের আশেপাশে কাজ করা মুসলমানরা এবং পাশাপাশি আশেপাশের বাসিন্দারা।
মসজিদটি সকাল ৯ টা থেকে সন্ধ্যা ৬ টা পর্যন্ত খোলা থাকে।
জুমা জামে মসজিদ

জুমা জামে মসজিদ (; ; এছাড়াও শুক্রবার মসজিদ হিসেবে পরিচিত) হচ্ছে ক্রিমিয়ার ইয়েভটোরিয়াতে অবস্থিত। এই মসজিদটি ১৫৫২–১৫৬৪ সালের মধ্যে নির্মাণ করা হয়েছে এবং এর নকশাটি ওসমানীয় স্থপতি মিমার সিনান করেছেন। 
জুমা-জামে ক্রিমিয়ার বৃহত্তম মসজিদগুলির একটি। এটি ১৫৫২ সালে খান ডেভলেট আই জিরা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। খান মসজিদটি নির্মাণের জন্য ইস্তাম্বুলের স্থপতি মিমার সিনানকে (১৪৮৯–১৫৮৮) কমিশন দিয়েছিলেন। সিনান ওসমানীয় সাম্রাজ্যের প্রধান স্থপতি ছিলেন। তিনি ইস্তাম্বুলের সিনান পাশা মসজিদ এবং ইহজাদ মসজিদটির নকশা করেছিলেন। জুমা-জামে মসজিদ নির্মাণ দীর্ঘ প্রক্রিয়া ছিল। এ সময়, মিমার সিনান ইস্তাম্বুলের সলেমানিয়ে মসজিদটি নির্মাণে ব্যস্ত ছিলেন, যা ইভান টেরিয়ার্সের সাথে যুদ্ধে অর্থ ব্যয়ের কারণে আর্থিক সমস্যায় জর্জরিত ছিল।
উত্তর-ইসলামবাদ

উত্তর-ইসলামবাদ হলো রাষ্ট্রবিজ্ঞান -এর একটি নব্যতত্ত্ব, যার সংজ্ঞা এবং প্রয়োগযোগ্যতা একে বৌদ্ধিক বিতর্কের দিকে পরিচালিত করে। আসফ বাইয়াত এবং অলিভিয়ের রায় এই ধারণার মূল স্থপতিদের মধ্যে দুইজন।
এই শব্দটি ইরানের রাজনৈতিক সমাজবিজ্ঞানী আসফ বাইয়াত উদ্ভব করেছিলেন, তারপরে কায়রো আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানের সহযোগী অধ্যাপক ১৯৯৬ সালের "মধ্য প্রাচ্য সমালোচনা" জার্নালে এই সূত্রটি প্রকাশিত করেন।
বাইয়াত এটিকে এমন একটি শর্ত হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন "যেখানে পরীক্ষার এক পর্যায় অনুসরণ করার পরে, ইসলাম ধর্ম এর বৈধতার উৎসাজ, আবেদন, শক্তি, প্রতীক এবং উৎসগুলি ক্লান্ত হয়ে পড়ে, এমনকি এর এককালে উৎসাহী সমর্থকদের মধ্যে। এমনিভাবে, ইসলাম উত্তর-ইসলাম বিরোধী নয়, বরং ধর্মকে পুনর্বিবেচনার প্রবণতা প্রতিফলিত করে।" এটি মূলত কেবল ইরান এর সাথে সম্পর্কিত, যেখানে "ইসলাম-পরবর্তী ধর্ম ইসলামের (ব্যক্তিগতকৃত বিশ্বাস হিসাবে) এবং স্বতন্ত্র ব্যক্তির মধ্যে একীকরণ ধারণাটিতে প্রকাশিত হয়; এবং উত্তর-ইসলামবাদ গণতন্ত্র এর মান এবং আধুনিকতার সাথে জড়িত। এই প্রসঙ্গে, "পোস্ট" উপসর্গটির ঐতিহাসিক অর্থ নেই, তবে ইসলামপন্থী বক্তৃতা থেকে এটি সমালোচনামূলক প্রস্থানকে বোঝায়। পরে বাইয়াত ২০০৭ সালে উল্লেখ করেছিলেন যে ইসলাম-উত্তর-প্রকল্প একটি "শর্ত" এবং "প্রকল্প" উভয়ই।
"আধুনিক ইসলামবাদ" এবং "নতুন যুগ ইসলামবাদ" এর অন্যান্য শর্তগুলি পরস্পর পরিবর্তিতভাবে ব্যবহৃত হয়।
ফরাসী রাজনীতিবিদ অলিভিয়ার ক্যারি ১৯৯১ সালে দশম এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়কালের বর্ণনা দেওয়ার জন্য এই শব্দটি একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যবহার করেছিলেন, যখন শিয়া এবং সুন্নি ইসলাম উভয় "রাজনৈতিক-সামরিক কে তাত্ত্বিকভাবে এবং জনসংযোগ হিসাবে ধর্মীয় অঞ্চল থেকে পৃথক করেছিল।
ইরানে, সংস্কারবাদী এবং এই গোষ্ঠীটি মেলী-মাজহাবী নামে পরিচিত (যারা আদর্শিকভাবে স্বাধীনতা আন্দোলন এর কাছাকাছি রয়েছেন) তাদেরকে উত্তর-ইসলামবাদী হিসাবে বর্ণনা করা হয়।
মিশর এ মাঝারি দলগুলি আল-ওয়াসাত পার্টি এর পাশাপাশি মরক্কো এর ন্যায়বিচার ও উন্নয়ন পার্টিকে ইসলাম-উত্তর পরবর্তী উত্থানের অনুরূপ বলে মনে হয়েছিল, তবে পণ্ডিতরা প্রত্যাখ্যান করেছেন যে তারা যোগ্যতা অর্জন করেছেন। অনুরূপ বৈশিষ্ট্য মালয়েশিয়ান ইসলামিক পার্টি (পাস) এর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
২০০৮ লুই ইনস্টিটিউট ফর ইন্টারন্যাশনাল পলিসি পত্রিকায় পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে ইন্দোনেশিয়ার সমৃদ্ধ ন্যায়বিচার পার্টি এবং ন্যায় ও উন্নয়ন পার্টি তুরস্ক এর ইসলামপন্থী। আহমেত টি কুরু এবং আলফ্রেড স্টেপান (২০১২) এর মতে, অনেক বিশ্লেষক তুরস্কের একেপিকে ইসলাম-উত্তর-পরবর্তীবাদের উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করেছেন, এগুলি খ্রিস্টান গণতান্ত্রিক দলগুলির মতো তবে ইসলামিক। তবে, বাসম টিবি এর মতো কিছু পণ্ডিত এটি নিয়ে বিতর্ক করেছেন। ইহসান ইলমাজ যুক্তি দিয়েছিলেন যে ২০১১ সালের পরের মতাদর্শটি ২০০১ থেকে ২০১১ সালের মধ্যে আলাদা।
এই ধারণাটি তিউনিসিয়া এর এন্নাহদা এর মধ্যে "আদর্শিক বিবর্তন" বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
সুলতান মসজিদ

সুলতান মসজিদ বা মসজিদ সুলতান সিঙ্গাপুর এর রোচোর জেলার কম্পুং গ্ল্যামের মাসকট স্ট্রিট এর উত্তর ব্রিজ রোডে অবস্থিত একটি মসজিদ সুলতান হুসেন শাহের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছিল। ১৯৭৫ সালে, এটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে মনোনীত হয়েছে।
১৮১৯ সালে যখন সিঙ্গাপুর ব্রিটিশদের হাতে তুলে দেওয়া হয়, তখন জোহরের টেমেংগং আব্দুল রহমান এবং জোহরের সুলতান হুসেন শাহ, অধীনে সিঙ্গাপুর হয়েছিল, তাদের ক্ষমতার বিনিময়ে ছোট ভাগ্য অর্জন করেছিল। স্যার স্ট্যামফোর্ড রাফেলস তাদের আবাসে টেমংগং এবং সুলতানকে বার্ষিক অর্থ এর জন্য কাম্পং গ্লাম ব্যবহারের অনুমতিও দিয়েছিলেন।
কাম্পং গ্ল্যামের আশেপাশের অঞ্চলটি মালয়েশিয়া ও অন্যান্য মুসলমানরাও ছিল। হুসেন সেখানে একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন এবং রিয়ু দ্বীপপুঞ্জ থেকে তাঁর পরিবার এবং একটি সম্পূর্ণ দল নিয়ে এসেছিলেন। সুলতানের এবং তেমেংগংয়ের অনেক অনুসারী রিয়াউ দ্বীপপুঞ্জ, মালাক্কা এবং সুমাত্রা থেকে কমপং গ্ল্যামে এসেছিলেন।
সুলতান হুসেন তখন উপযুক্ত একটি মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। তিনি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির অর্থায়নে ১৮২৪ থেকে ১৮২৬ পর্যন্ত তাঁর প্রাসাদের পাশে একটি মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। দ্বি-স্তরযুক্ত পিরামিডাল ছাদ সহ এটি একটি সাধারণ নকশা ছিল। মূল ভবনটি নতুন মসজিদ দ্বারা সংস্করণ করা হয়েছিল।
সুলতানের নাতি আলাউদ্দিন শাহের নেতৃত্বে ১৮৭৯ সাল পর্যন্ত মসজিদটির পরিচালনা পরিচালনা করা হয়েছিল, যখন তিনি মসজিদটি পাঁচ জন সম্প্রদায়ের নেতার কাছে হস্তান্তর করেছিলেন। ১৯১৪ সালে সরকার ইজারা আরও ৯৯৯ বছরের জন্য বাড়িয়ে দেয় এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিটি দল থেকে দু'জন প্রতিনিধি নিয়ে একটি নতুন বোর্ড অব ট্রাস্টি নিয়োগ করা হয়।
১৯০০ এর দশকের শেষের দিকে, সিঙ্গাপুরে ইসলামিক বাণিজ্য, সংস্কৃতি এবং শিল্প বৃদ্ধি পেয়েছিল। সুলতান মসজিদ শীঘ্রই এই বর্ধমান সম্প্রদায়ের জন্য খুব ছোট হয়ে উঠল। ১৯২৪ সালে, মসজিদের শতবর্ষের বছর, ট্রাস্টিরা একটি নতুন মসজিদ তৈরি করার একটি পরিকল্পনা অনুমোদন করেছিলেন। তৎকালীন পুরাতন মসজিদটিও অবসন্ন অবস্থায় পড়েছিল।
সোয়ান অ্যান্ড ম্যাকলারেনের স্থপতি ডেনিস সান্ট্রি একটি স্যারেনেকিক স্টাইল গ্রহণ করেছিলেন, মিনার এবং বালস্ট্রেডগুলি সমন্বিত করে। মসজিদটি চার বছর পরে ১৯২৮ সালে কাজ শেষ হয়েছিল।
মসজিদটি আংশিকভাবে দুই-তৃতীয়াংশের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯২৯ সালের ২৭ ডিসেম্বর এটি খোলা হয়েছিল। মসজিদটি পুরোপুরি কাজ ১৯৩২ সালে সমাপ্ত হয়েছিল।
সুলতান মসজিদটি নির্মিত হওয়ার পর থেকে অপরিবর্তিত রয়েছে, ১৯৬৮ সালে মূল ভবন সংস্কার করা হয়েছিল এবং ১৯৯৩ সালে একটি সংযোজন যুক্ত হয়েছিল। ১৯৭৫ সালের ৮ ই মার্চ এটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে গেজেট করা হয়েছিল।
মসজিদটি বর্তমানে তার নিজস্ব বোর্ড এবং পরিচালনা বোর্ড কর্তৃক পরিচালিত হয়।
আনতারা আনসারী

আনতারা আনসারী ( عنترة أنصاري ) (৬২৫ খ্রি.) মৃত্যু মুহাম্মাদের একজন আনসার সাহাবা ছিলেন। তিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে নিহত হয়েছিলেন।
তার জন্মতারিখ ও বংশপরিচয় সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না। তবে ইবনে ইসহাকের বর্ণনামতে তিনি সুলায়ম ইবনে আম‌র ইবনে হাদিদা নামক জনৈক মদিনাবাসির অভিভাবক বা বন্ধু ছিলেন। আবার ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন, আনতারা আনসারী বনু তামিম ইবন কা'ব ইবনে সালামা গোত্র সাথে এর মিত্র (হালিফ) ছিলেন। তিনি কখন ইসলাম গ্রহণ করেছেন তা নির্দিষ্ট করে বলা যায় না। তবে তিনি বদরের যুদ্ধে ও উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
আনতারা আনসারী উহুদের যুদ্ধে নাওফাল ইবনে মুয়াবিয়া আদ-দিলির আঘাতে উহুদ প্রান্তরেই মৃত্যুবরণ করেন।
বেতদিঘী ইউনিয়ন

বেতদিঘী ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার ফুলবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৫৪.৯৯ কিমি২ (২১.২৩ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২১,৩৮০ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৩১টি ও মৌজার সংখ্যা ৩১টি।
খয়েরবাড়ী ইউনিয়ন

খয়েরবাড়ী ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার ফুলবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৩৯.৫২ কিমি২ (১৫.২৬ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৮,৮১৭ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২৮টি ও মৌজার সংখ্যা ৯টি।
দৌলতপুর ইউনিয়ন, ফুলবাড়ী

দৌলতপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার ফুলবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৩৮.০৭ কিমি২ (১৪.৭০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১৩,০৩৯ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ১৬টি ও মৌজার সংখ্যা ১০টি।
শিবনগর ইউনিয়ন

শিবনগর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার ফুলবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৪০.৪২ কিমি২ (১৫.৬১ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২০,৩১৭ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২০টি ও মৌজার সংখ্যা ২০টি।
জয়পুর ইউনিয়ন, নবাবগঞ্জ

জয়পুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ১০০.২৩ বর্গ কি.মি. (৩৮.৭০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৯,৭৪৫ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৩১টি ও মৌজার সংখ্যা ২০টি।
বিনোদনগর ইউনিয়ন

বিনোদনগর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ১০৫.১৮ বর্গ কি.মি. (৪০.৬১ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩১,১৫৮ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২৭টি ও মৌজার সংখ্যা ২৩টি।
তাহা মসজিদ

মাসজিদ তাহা বা তাহা মসজিদ (আরবি: مسجد طه) সিঙ্গাপুর এর গেলাংয়ের একটি মসজিদ। এটি দেশের আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের একমাত্র মসজিদ। এটি মূলধারার মসজিদ, মসজিদ খালিদ সংলগ্ন ওনান রোডে অবস্থিত।
মসজিদ তাহা সিঙ্গাপুরের এমন দুটি মসজিদের মধ্যে একটি যা মজলিস উগামা ইসলাম সিঙ্গাপুরা দ্বারা পরিচালিত হয় না, আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায় এবং সিঙ্গাপুরের মুসলমানদের মধ্যে ধর্মীয় বিশ্বাসের পার্থক্যের কারণে মূলত শাফি'ই মতবাদে বিশ্বাসী ।
গোলাপগঞ্জ ইউনিয়ন, নবাবগঞ্জ

গোলাপগঞ্জ ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ১১২.৬৯ বর্গ কি.মি. (৪৩.৫১ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩০,৪০৮ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৪৪টি ও মৌজার সংখ্যা ২২টি।
শালখুরিয়া ইউনিয়ন

শালখুরিয়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৩৮.৮৫ বর্গ কি.মি. (১৫.০০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৯,৭৪৫ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ১৭টি ও মৌজার সংখ্যা ১৪টি।
পুটিমারা ইউনিয়ন

পুটিমারা ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৫৮.২২ বর্গ কি.মি. (২২.৪৮ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৯,৭৪৫ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৩১টি ও মৌজার সংখ্যা ১৭টি।
শাহ আতার দরগা

আতা শাহ এর দরগাহ এই ঐতিহাসিক ভবনটি বানগড় গঙ্গারামপুর,দক্ষিণ দিনাজপুর,পশ্চিমবঙ্গ,ভারতে অবস্থিত। এই ভবনটি ঢালদিঘি লেকের পাশেই অবস্থিত। মনে করা হয় চতুর্দশ শতাব্দীতে পাল সাম্রাজ্য (অষ্ট্ম-দ্বাদশ শতাব্দী) এর সময় নির্মিত হয়েছিল। মোল্লাহ আতর-উদ্দীন বা শাহ আতা এর কবরস্থানটি ইট এবং পাথর দ্বারা নির্মিত সমাধি।
ভাদুরিয়া ইউনিয়ন

ভাদুরিয়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৩৮.১১ বর্গ কি.মি. (১৪.৭১ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩১,৯৮৫ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৪৮টি ও মৌজার সংখ্যা ৩৮টি।
তেমেংগং দায়েং ইব্রাহিম মসজিদ

মসজিদ তেমেংগং দায়েং ইব্রাহিম (জাভি: مسجد تماڠڬوڠ دايڠ رابراهيم; তেমেংগং দায়েং ইব্রাহিম মসজিদের মালে) মসজিদ দিরজা তেলুক ব্লেঙ্গাহ (তেলুক ব্লেঙ্গাহ রয়েল মসজিদ) নামে পরিচিত, এটি সিঙ্গাপুরের ৩০ টিলোক ব্লাঙ্গা রোডের পাশে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক রাজকীয় মসজিদ। মসজিদের নিকটে জোহরের রয়েল মাওসোলিয়াম এবং তানাহ কুবোর টেমেনগং জোহর। জোহরের সুলতানের পক্ষে মসজিদ, মাজার এবং কবরস্থানের মাঠ স্টেট জোহরের মালিকানাধীন। এটি মজলিস উগামা ইসলাম সিঙ্গাপুরার অধীনে নয়, জোহর ধর্মীয় বিভাগের পরিচালনায় আসা দেশের দুটি মসজিদের মধ্যে একটি।
১৮২৪ সালে, এই ভিত্তিটি তেমনগং আবদুল রহমানের বাসভবন হিসাবে ইস্তানা লামা নামে পরিচিত, যেখানে তিনি এক বছর পরে সেখানে মারা যান এবং নিকটস্থ সমাধিক্ষেত্রে তাকে দাফন করা হয়েছিল যেটি পরে তাঁর বংশধরদের কবরস্থানে পরিণত হবে মাকাম দিরজা তেলুক ব্লেঙ্গাহ নামে পরিচিত।
তাঁর ক্রমবর্ধমান প্রভাব মেটাতে অজানা বছরে এই সমাধিস্থলের পাশেই পেন্টাগোনাল আকৃতির ছাদযুক্ত শ্রোতাদের হল নামে পরিচিত একটি বিল্ডিং নির্মিত হয়েছিল।
১৮৬২ সালে তার দ্বিতীয় পুত্র তেমেনগং দায়েং ইব্রাহিমের মৃত্যুর পরে, টেমেংগং দায়েং ইব্রাহিমের উত্তরসূরি প্রথম পুত্র তেমেংগং আবু বকর তার বাসভবন টেরেসল স্থানান্তরিত করেন এবং প্রাসাদটি পরে ভেঙে ফেলা হয়।
১৮৭১ সালে, শ্রোতা হল মসজিদে রূপান্তরিত হয়। এই সময়ে, মসজিদটি মূলত নামকরণ করা হয়েছিল মসজিদ কাম্পং তেলোক ব্লাঙাহ পরিচিত হিসাবে।
১৮৯১ সালে, মূল মসজিদটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল প্রাক্তন ভবনের পঞ্চভুজীয় পদক্ষেপের অনুসরণে, ১৯৯৩ সালে ২.৫ মিলিয়ন ব্যয়ে নতুন মসজিদটির নির্মাণকাজ শেষ হয়েছিল। এটি অর্থায়ন করেছিলেন জোহরের সুলতান। এর সমৃদ্ধ ইতিহাস প্রদর্শনের জন্য, মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছিল মসজিদ তেমেংগং দায়েং ইব্রাহিম।
ইলেকট্রিক্যাল রেজোনেন্স

একটি বিশেষ "রেজোনেন্স ফ্রিকোয়েন্সিতে" ইলেক্ট্রিক্যাল বর্তনীতে যখন ইম্পিড্যান্স অথবা এডমিট্যান্স পরস্পরকে বিলুপ্ত করে ফেলে তখন ইলেক্ট্রিক্যাল রেজোনেন্স সংগঠিত হয়। কোন কোন সময় বর্তনীতে ইনপুট আউটপুটের ইম্পিড্যান্স শূন্যের কাছাকাছি এবং ট্রান্সফার ফাংশন এক এর কাছাকাছি হলেও রেজোনেন্স হতে সংগঠিত হয়।
রেজোন্যান্ট সার্কিট ইনপুট ভোল্টেজ এবং কারেন্টের চাইতে উচ্চ মানের ভোল্টেজ এবং কারেন্ট তৈরি করতে পারে। তারবিহীন ব্যবস্থায় পরিবহন এবং গ্রহণ প্রান্তে ব্যপকহারে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।
ইন্ডাক্টর এবং ক্যাপাসিটর জনিত কারণে রেজোনেন্স অবস্থা তৈরি হয়।  হঠাৎ কমে যাওয়া ম্যাগনেটিক ফিল্ড ইন্ডাক্টরের ওয়াইন্ডিং এ কারেন্ট প্রবাহ সৃষ্টি করে, এই কারেন্ট ক্যাপাসিটরকে চার্জ করে, আবার ক্যাপাসিটরের ডিসচার্জিং কারেন্ট ইন্ডাক্টরে ম্যাগনেটিক ফিল্ড তৈরি করে।
আর এই প্রক্রিয়া পুনঃপুন চলতে থাকে। এটি একটি যান্ত্রিক দোলকের মত আচরণ করে এবং এটি হরমোনিক অসিলেটরের একটি প্রকার।
রেজোনেন্স অবস্থায় দুটি উপাদানের সিরিজ ইম্পিড্যান্স সর্বনিম্ন থাকে এবং প্যারালাল ইম্পিড্যান্স সর্বোচ্চ থাকে।
ক্যাপাসিট্যান্স এবং ইন্ডাক্ট্যান্সের নির্দিষ্ট মানে বিশেষ ফ্রিকোয়েন্সিতে রেজোনেন্স অবস্থা সৃষ্টি হয় বলে একে ফিল্টারিং এবং টিউনিং এর কাজে ব্যবহার করা হয়। তবে অপ্রত্যাশিত নয়েজ তৈরি করে যোগাযোগ ব্যবস্থায় বাধা সৃষ্টি করতে পারে।
প্যারালাল রেজোনেন্স বা রোজেনেন্সের কাছাকাছি অবস্থা তড়িৎ শক্তির অপচয় রোধে ব্যবহৃত হতে পারে। যেমন এসিনক্রোনাস মোটরে ইন্ডাক্টিভ কারেন্ট অপচয় হয় আবার সিনক্রোনাস মোটরে ক্যাপাসিটিভ কারেন্ট অপচয় হয়। দুই ধরনের প্যারালাল অবস্থা ব্যবহার করে ইন্ডাক্টরকে ক্যাপাসিটরে ফিড করাতে এবং বিপরীতক্রমে সার্কিটে রেজোনেন্ট কারেন্ট বজায় রেখে দুই ধরনের অপচয়কেই কাজে লাগানো যায়।
যেহেতু ইনডাকটিভ রিঅ্যাক্ট্যান্স এবং ক্যাপাসিটিভ রিয়াকাট্যান্স বিস্তারের সমান
সুতরাং
যেখানে formula_3,
রেজোনেন্সের গুনগত মান দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা রেজিট্যান্সের একটি ফাংশন : formula_4 । একটি আদর্শ, লসলেস সার্কিটের অসীম, তবে বাস্তবে সকল সার্কিটে অল্প কিছু রেজিট্যান্সের কারণে সসীম। আর এল সি সার্কিটের ধারণা থেকে বিষয়টা ভালভাবে বুঝা যায়।
RLC মূলত রেজিস্টর, ইন্ডাক্টর এবং ক্যাপাসিটর নিয়ে সিরিজ বা প্যারালালে গঠিত সার্কিট। রেজিট্যান্স, ইন্ডাক্ট্যান্স এবং ক্যাপাসিট্যান্স এর নামের প্রতীক থেকে এই RLC নামকরণ করা হয়েছে। RLC সার্কিট LC সার্কিটের মতই হরমোনিক অসিলেটের একটা প্রকার। রেজিস্টরের উপস্থিতি সময়ের সাথে  অসিলেশন প্রশমিত করে। রেজিস্টরের এই প্রভাবকে ড্যাম্পিং বলা হয়। রেজিট্যান্সের উপস্থিতিতে প্রশমিত অসিলেশনের রেজোন্যান্ট ফ্রিকোয়েন্সিও কমে যায় যদিও অসিলেশন শুরু করার ফ্রিয়োয়েন্সি LC সার্কিটের মতই থেকে যায়। । বাস্তবে সার্কিটে কোন রেজিট্যান্স সংযুক্ত না থাকলেও কিছু না কিছু রেজিট্যান্স থেকেই যায় অনিবার্যভাবে। কাজেই খাঁটি LC সার্কিট কেবল তত্বতেই সীমাবদ্ধ।
তেন্তেরা দিরজা মসজিদ

তেন্তেরা দিরজা মসজিদ (মালে: মাসজিদ তেন্তেরা দিরজা; জাভি: مسجد تنترا دراج) সিঙ্গাপুরের ক্লেমেন্টি উডসের ক্লেমেন্তি রোডের নিকটে অবস্থিত একটি একক পুরানো মসজিদ। সিঙ্গাপুরের জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় এর বিপরীতে অবস্থিত, মসজিদটি মিনার এবং সোনার আঁকা গম্বুজটির জন্য মূর্তিমান।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর পক্ষে করা মুসলমানরা ১৯৬১ সালে ক্লেমেন্টি হিলের শীর্ষে নির্মিত। ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর সম্মানে এটির নামকরণ করা হয়েছিল টেন্তেরা দি-রাজা।
মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে ইয়াং ডি-পের্টুয়ান নেগারা, ১৯৬১ সালের ৩০ মার্চ ইউসুফ ইশাক দ্বারা চালু করা হয়েছিল। মসজিদটির সামরিক কারণে, মুসলিম সমন্বয়ে গঠিত গার্ড অব অনার কন্টিনজেন্ট অনুষ্ঠানটি উদ্বোধনের সময় উপস্থিত ছিল। ১৯৬৯ সালের শেষদিকে ব্রিটিশ সেনাবাহিনী সিঙ্গাপুর থেকে প্রত্যাহারের সাথে সাথে মসজিদটি সিঙ্গাপুর সরকারের পরিচালনায় আসে। এটি তার বর্তমান রাজ্যে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং এঙ্গিক ইউসুফ আরও একবার সে সময় সিঙ্গাপুরের রাষ্ট্রপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
মসজিদটি বর্তমানে মজলিস উগামা ইসলাম সিঙ্গাপুর পরিচালনা করে।
প্রতিষ্ঠানের কাছে অনন্য, "মুডিক কে হুলু" প্রোগ্রামটি প্রাক্তন অপরাধী যারা তাদের সাজা প্রদান করেছে তাদের বিনা শুল্ক বা ভর্তুকি ব্যয়ে সমাজকে একীভূত করতে এবং ফিরে আসার সুযোগ করে দিয়েছে। বয়স এবং লিঙ্গ নির্বিশেষে, প্রোগ্রামগুলিতে সাপ্তাহিক ক্লাস এবং অন্যান্য সংস্থা / সংস্থার সহযোগিতায় দক্ষতা উন্নতি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
মান্যতা দত্ত

মান্যতা দত্ত (জন্ম: দিলনাওয়াজ শেখ), মান্যতা নামেও পরিচিত, তিনি একজন ভারতীয় উদ্যোক্তা এবং সঞ্জয় দত্ত প্রোডাকশনের বর্তমান সিইও। তিনি বলিউড অভিনেতা সঞ্জয় দত্তের স্ত্রী। তিনি ২০০৩ সালে প্রকাশ ঝা এর জনপ্রিয় চলচ্চিত্র "গঙ্গাজলে" আইটেম নম্বরের জন্য অধিক পরিচিত।
মান্যতা দত্ত ১৯৭৮ সালের ২২ জুলাই মুম্বইয়ের একটি মুসলিম পরিবারে দিলনাওয়াজ শেখ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি দুবাইয়ে বেড়ে ওঠেছেন। চলচ্চিত্র জগতে তিনি সারা খান নামে পরিচিত ছিলেন। কামাল রশিদ খানের "দেশদ্রোহীতে" তার অভিনয়ের পরে ঝা পর্দায় তাকে "মান্যতা" নামটি প্রদান করেন, তবে তার বাবা মারা যাওয়ার পরে তার পারিবারিক ব্যবসায়ের দায়িত্ব ছেড়ে দিয়ে তারকা হওয়ার আকাঙ্ক্ষার অবসান ঘটে।
মান্যতা প্রথমে মেরাজ উর রেহমানের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন, কিন্তু পরে তাদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়ে যায়। ২০০৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে গোয়ায় একটি ব্যক্তিগত বিবাহ অনুষ্ঠানে সঞ্জয় দত্তের সাথে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। দু'বছর পরে ২০১১ সালের ২১ অক্টোবর তিনি যমজ সন্তান, শাহরান নামে একটি ছেলে এবং ইকরা নামে একটি মেয়ের মা হন।
বিয়ের পূর্বে এবং সঞ্জয় দত্তের সাথে দেখা হওয়ার আগে মান্যতা হিন্দি ছবিতে কাজ করেছিলেন, যেমন অভিনেতা নিমিত বৈষ্ণবের বিপরীতে "লাভার্স লাইক আস"। পরবর্তীতে চলচ্চিত্রটির স্বত্ত্ব সঞ্জয় দত্ত ২০ লক্ষ রুপীর বিনিময়ে কিনে নেন।
সঞ্জয় দত্তের জীবনের উপর ভিত্তি করে ২০১৮ সালের ২৯শে জুন মুক্তিপ্রাপ্ত রাজকুমার হিরানী পরিচালিত জীবনী চলচ্চিত্র "সঞ্জুতে" তার চরিত্রটিতে অভিনেত্রী দিয়া মির্জা ভূমিকা রাখেন, অন্যদিকে রণবীর কাপুর নাম ভূমিকায় অভিনয় করেন।
সাহাপুর ইউনিয়ন, ঈশ্বরদী

সাহাপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
১৪টি গ্রাম নিয়ে গঠিত ৬নং সাহাপুর ইউনিয়ন পরিষদ। আওতাপাড়া বাজার সংলগ্ন অবস্থিত এই ইউনিয়ন পরিষদ কার্যালয়। 
আয়তন : ২৭.২৮৮ বর্গমাইল।
লোকসংখ্যা:৫১,৯৩৫ জন (পুরুষ-২৫,৬৭৫ জন,মহিলা-২৬,২৬০জন)
তথ্য সূত্র- আদমশুমারী ২০১১ প্রতিবেদন।
শিক্ষার হার: ৬৬.০০% (২০০১ সালের আদমশুমারী অনুসারে)
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান :
মাধ্যমিক বিদ্যালয়
মাধ্যমিক পরীক্ষার কেন্দ্র
জে.এস.সি ও এস.এস.সি পরীক্ষার কেন্দ্র আছে- ১টি।
যা বাঁশেরবাদা বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয়ে অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে
ভোকেশনাল ইনস্টিটিউট
কলেজ সমূহ 
ওপেন স্কুল এন্ড ইউনিভার্সিটি প্রোগ্রাম
মজিদ মাহমুদ https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mozid_Mahmud
বর্তমান চেয়ারম্যানঃ বাবু বিশ্বাস
লক্ষ্মীকুন্ডা ইউনিয়ন

<mapframe latitude="24.011030" longitude="89.124184" zoom="11" width="431" height="269" align="right"/>
লক্ষ্মীকুন্ডা ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
১। চরকুড়ুলিয়া উচ্চ বিদ্যালয়
২। কামালপুর টিএম উচ্চ বিদ্যালয়
৩। পাকুড়িয়া উচ্চ বিদ্যালয়
৪। দাদাপুর আইডিয়াল স্কুল
৫। লক্ষীকুন্ডা বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়
১। চরকুড়ুলিয়া জফিরপাড়া সেতু।
২।পদ্মানদী
৩। চরকুড়ুলিয়া নসীরের ঘাট সেতু।
৪। চরকুড়ুলিয়া স্লুইচ গেট সেতু।
৫। লক্ষীকুন্ডা ইউনিয়ন অফিস।
৬। ধ্বংসপ্রাপ্ত ৩টি নীলকুঠি, লক্ষীকুন্ডা। ৭। জফির এর চর।
বর্তমান চেয়ারম্যান- 
বর্তমান মেম্বরদের তালিকা-
মুলাডুলি ইউনিয়ন

মুলাডুলি ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
প্যারিস রোড, মুলাডুলি ইক্ষু খামার
বর্তমান চেয়ারম্যান-
দাশুড়িয়া ইউনিয়ন

দাশুড়িয়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
দাশুড়িয়া রেলওয়ে স্টেশন 
বর্তমান চেয়ারম্যান-
ছলিমপুর ইউনিয়ন

ছলিমপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
পুকুর পাড় ও
বিশ্বাস ভবন
বর্তমান চেয়ারম্যান-
সাঁড়া ইউনিয়ন

সাঁড়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষার হার : ৬৮.৬৬%।
কলেজ ১টি
উচ্চ বিদ্যালয় ৫টিঃ 
সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় ৭টি
বে-সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় ৪টিঃ
মাদ্রাসা ৯টিঃ
বর্তমান চেয়ারম্যান- মোঃ এমদাদুল হক রানা সরদার
নরিচ সিটি ফুটবল ক্লাব

নরিচ সিটি ফুটবল ক্লাব (; সাধারণত নরিচ সিটি এফসি অথবা শুধুমাত্র নরিচ সিটি নামে পরিচিত) হচ্ছে নরিচ ভিত্তিক একটি ইংরেজ পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে ইংল্যান্ডের দ্বিতীয় স্তরের ফুটবল লিগ ইএফএল চ্যাম্পিয়নশিপে খেলে। এই ক্লাবটি ১৯০২ সালের ১৭ই জুন তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। নরিচ সিটি তাদের সকল হোম ম্যাচ নরিচের ক্যারো রোডে খেলে থাকে; যার ধারণক্ষমতা হচ্ছে ২৭,২৪৪। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন ইয়োহানেস হফ থরুপ এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ডেলিয়া স্মিথ ও মাইকেল ওয়েইন-জোন্স। বর্তমানে স্কটল্যান্ডীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় কেনি ম্যাকলিন এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
ঘরোয়া ফুটবলে নরিচ সিটি এপর্যন্ত বেশ কিছু শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে রয়েছে ১৯৬২ ও ১৯৮৫ সালে ২টি ফুটবল লিগ কাপ, ৪টি দ্বিতীয় স্তরের লিগ এবং ২টি তৃতীয় স্তরের লিগ শিরোপা। প্রিমিয়ার লিগে দলটির সর্বোচ্চ অর্জন হল ১৯৯২-৯৩ মৌসুমে তৃতীয় স্থান। নরিচ উয়েফা কাপে ১৯৯৩-৯৪ মৌসুমে একবার অংশগ্রহণ করে, সেই মৌসুমে তারা তৃতীয় রাউন্ডে বাদ পড়ে। তবে এই আসরে তারা প্রথম ইংরেজ ক্লাব হিসেবে বায়ার্ন মিউনিখকে পরাজিত করে।
ক্লাবের শতবর্ষ মৌসুমে "হল অব ফেম" সৃষ্টি করা হয়, যেখানে ভক্তদের ভোটে ১০০ জন সাবেক খেলোয়াড়দের সম্মান জানানো হয়। এরপর থেকে আরও খেলোয়াড়দের নরিচ সিটি হল অব ফেমে অন্তর্ভুক্ত করা হচ্ছে।
২০০৮ সালে সমর্থকেরা সর্বকালের সেরা নরিচ দল নির্ধারণের জন্য ভোট প্রদান করে।
ফুটবল লিগ দ্বিতীয় বিভাগ/ইএফএল চ্যাম্পিয়নশিপ (২য় স্তরের লিগ)
ফুটবল লিগ তৃতীয় বিভাগ/ফুটবল লিগ ওয়ান (৩য় স্তরের লিগ)
লিগ কাপ
আলহাজ্ব আবদুল হক চৌধুরী ডিগ্রী কলেজ

আলহাজ্ব আবদুল হক চৌধুরী ডিগ্রি কলেজ ফেনী জেলার ছাগলনাইয়া উপজেলায় অবস্থিত একটি বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ।
আলহাজ্ব আব্দুল হক চৌধুরী ডিগ্রি কলেজ স্থানীয় সমাজ সেবক জনাব এনামুল হক চৌধুরী তার পিতার নামে এটি প্রতিষ্ঠা করেন।
প্রতিষ্ঠাকালে এটি শুধু উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা কার্যক্রম ছিল। পরবর্তিতে স্নাতক (পাস), স্নাতক (সম্মান) এবং স্নাতকোত্তর কার্যক্রম শুরু হয়।
বিজ্ঞান,
মানবিক,
ব্যবসা শিক্ষা।
বাংলা,
ইংরেজি,
ইসলামের ইতিহাস,
ইসলামের ইতিহাস,
রাষ্ট্র বিজ্ঞান
অর্থনীতি,
ব্যবস্থাপনা,
হিসাববিজ্ঞান।
বি.এ,
বি.বি.এস
বি.এস.এস
রাষ্ট্রবিজ্ঞান,
হিসাববিজ্ঞান।
কলেজে দুটি স্কাউট ইউনিট ও একটি বিএনসিসি শাখা রয়েছে। এছাড়াও রেডক্রসের কার্যক্রমও হয়ে থাকে।
অত্র প্রতিষ্ঠানের দুটি চারতলা বিশিষ্ট বৃহৎ ভবন,একটি তিনতলা বিশিষ্ট ভবন ও একটি একতলা বিএনসিসি, স্কাউট, সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া সংঘ ভবন রয়েছে। কলেজের একটি দৃষ্টিনন্দন শহীদ মিনার ও নান্দনিক ফটক রয়েছে।
অত্র কলেজের(এমদাদুল হক চৌধুরী ছাত্রাবাস) নিজস্ব একটি আধুনিকায়িত বহুতল ভবন ছাত্রাবাস (ছাত্র-ছাত্রী উভয়ের জন্য) রয়েছে। কলেজ থেকে এটির দূরত্ব ০.৫ কি.মি.। 
অত্র কলেজে বিভাগ অন্তর আধুনিকায়িত লাইব্রেরি রয়েছে‌।
অত্র কলেজের প্রায় ৩০০ বর্গ মিটারের একটি বিশাল মাঠ রয়েছে‌। এটিতে বাৎসরিক ক্রীড়া, বিভিন্ন বড় বড় সভা, কনসার্ট,মেলা ও ওয়াজ-মাহফিল অনুষ্ঠিত হয়‌।
https://m.facebook.com/Al-Haz-Abdul-Hoque-Chowdhury-University-College-BNCC-Platoon-110694277138307/posts/
Al-Haj Abdul Hoque Chowdhury Government College
https://m.facebook.com/pages/category/Video-Creator/aahcdc/
ইউসুফ ইসহাক মসজিদ

ইউসুফ ইসহাক মসজিদ (মালয়: মাসজিদ ইউসফ ইশাক) সিঙ্গাপুর উডল্যান্ডসের একটি মসজিদ।২০১৩ সালের জাতীয় দিবস সমাবেশের সময় প্রধানমন্ত্রী মিঃ লি সিয়েন লুং নিকট হতে নির্মানের ঘোষণা করা হয়েছিল। নতুন মসজিদটি সিঙ্গাপুরের ৭৩৭৭৪০ এর ১০ ওডল্যান্ডল্যান্ড ড্রাইভে অবস্থিত। মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছে সিঙ্গাপুরের প্রথম রাষ্ট্রপতি ইউসুফ ইসহাক এর নামে।
প্রাক্তন রাষ্ট্রপতির স্ত্রী নূর আইশা কর্তৃক ১৪ এপ্রিল ২০১৭ তারিখে মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত হয়েছিল, প্রধানমন্ত্রী লি হিসিয়েন লুং এবং মুসলিম বিষয়ক মন্ত্রী ইয়াকুব ইব্রাহিম অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন।
১৮ মিলিয়ন ডলারের বেশি ব্যয় করে মসজিদ ইউসুফ ইসহাক মসজিদ বিল্ডিং নির্মিত হয়েছে মেনদাকি তহবিল কর্মসূচির আওতায় নির্মিত ২৬ তম মসজিদ। মসজিদের। নকশা এবং স্থাপত্যটি রাষ্ট্রপতি ইসহাকের সরকারী এবং বেসরকারী আবাস থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিল।
প্রার্থনার স্থানটি প্রবীণদের চাহিদা পূরণের জন্য ৪৫০০ জন ব্যক্তিকে স্থান দিতে সক্ষম। অন্যান্য সুবিধাগুলির মধ্যে রয়েছে একটি বহুমুখী হল, একটি কনফারেন্স রুম, একটি বড় আকারের অডিটোরিয়াম, শিক্ষাদানের উদ্দেশ্যে সেমিনার কক্ষ এবং একটি ছাদ।
মুসলিম ইতিহাসবেত্তাদের তালিকা

নিম্নলিখিত এই তালিকাটি মুসলিম ঐতিহাসিকদের নিয়ে যারা ইসলামী ইতিহাস-রচনার সাথে যুক্ত। যারা প্রথম খলিফা এর সময় থেকে হাদিস, সাহিত্য নিয়ে লেখালেখি করেছেন।এই তালিকাটি উনবিংশ শতাব্দীর আগে পর্যন্ত প্রাক-আধুনিক যুগের ঐতিহাসিকদের ইউরোপীয় ইতিহাসের উপর গভীর প্রভাব আছে।
প্রথম যুগ: ৭০০-৭৫০ (ইবনে জুবায়ের ও আল-জুহুরির ইতিহাস )আর বিদ্যমান নেই, তবে পরবর্তীকালে সেগুলির উল্লেখ পাওয়া যায়)।
দ্বিতীয় যুগ: ৭৫০-৮০০
তৃতীয় যুগ: ৮০০-৮৬০
চতুর্থ যুগ: ৮৬০-৯০০
পঞ্চম যুগ: ৯০০-৯৫০
(উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ: তারিখে উম্মতে মুসলিমা,(মুসলিম উম্মাহ'র ইতিহাস বিশ্বকোষ)
কবরের শাস্তি

কবরের শাস্তি ( "ʿAdhāb al-Qabr", এছাড়াও কবরের যন্ত্রণা) হলো মৃত্যুর এবং বিচারের দিন পুনরুত্থানের মধ্যবর্তী সময়ে ইহুদি -ইসলামিক ধারণা। ইসলাম বিধর্মীদের আত্মাকে দুই ফেরেশতা দ্বারা কবরের মধ্যে শাস্তি দেয়, অন্যদিকে ধার্মিকেরা কবরটিকে "শান্তিপূর্ণ ও ধন্য" মনে করেন।
কুরআনে কবরের শাস্তির কথা বলা হয়নি, তবে হাদীস এর মধ্যে যেমন ইবনে হাম্বল সংকলন করেছেন এবং নবম শতাব্দীর প্রথমদিকে প্রদর্শিত হয়, এখনও সুন্নি এবং শিয়া এর সংখ্যাগরিষ্ঠদের মধ্যে উপস্থিত রয়েছে।
ইহুদি পৌরাণিক কাহিনীতেও একই রকম ধারণা পাওয়া যায়, সেখানে দুষ্টদের শাস্তি দেওয়া হয় ধ্বংসের ফেরেশতা) দ্বারা, মৃতদের পুনরুত্থান এবং পৃথক মৃত্যুর মধ্যে মধ্যবর্তী অবস্থায়।
কুরআন নিজেই মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মধ্যবর্তী সময় সম্পর্কে কেবল সংক্ষিপ্ত সূত্র দেয়। তবে এতে উল্লেখ করা হয়েছে যে শহীদদের মতো নির্দিষ্ট ব্যক্তিরা বেঁচে আছেন এবং তারা মারা যাননি এবং এটিও ইঙ্গিত করে যে কিছু ব্যক্তি ইতোমধ্যে নরকে রয়েছে । "বারযাখ" শব্দটি ইঙ্গিত দেয় যে মৃত এবং জীবিত পুরোপুরি পৃথক হয়ে গেছে এবং একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে পারে না। অন্যথায় " বারজাখ " কিয়ামত ও মৃত্যুর মধ্যবর্তী পুরো সময়টিকে বোঝায় এবং প্রতিশব্দ "কবর" এর জন্য ব্যবহার করা হয়। কুরআনের সংক্ষিপ্ত উল্লেখ থাকা সত্ত্বেও, মৃত্যুর আগে, সময় এবং মৃত্যুর পরে ঠিক কী ঘটে, ইসলামী এই ঐতিহ্যটি নিয়ে বিশদভাবে বিস্তৃতভাবে আলোচনা হয়েছে।
দাফনের পরে প্রত্যেক ব্যক্তিকে কবরে মুনকার এবং নকির নামে দুজন ফেরেশতা জিজ্ঞাসাবাদ করেন, মৃতদের জিজ্ঞাসা করার করার জন্য এবং তাদের বিশ্বাস পরীক্ষা করার জন্য ঈশ্বর তাদেরকে নিযুক্ত করেছিলেন। ধার্মিক মুমিনগণ সঠিকভাবে উত্তর দেয় এবং শান্তি ও স্বাচ্ছন্দ্যে বাস করে, অন্যদিকে পাপী ও কাফেররা ব্যর্থ হয় এবং শাস্তি কার্যকর হয়। বারযাখ এর জীবনে পাপী ও কাফেরদের আত্মাকে সিজজিন নামক স্থানে রাখা হয় এবং শাস্তি দেওয়া হয়, যা পৃথিবীর সর্বনিম্ন স্তরে (ঐতিহ্যগতভাবে জাহান্নাম, পুনরুত্থানের দিন বা পাতাল এর আগে) অবস্থিত বলে জানা যায়। তাদের কর্মের সম্পূর্ণ লিপিবদ্ধ বইগুলি এখানেও রাখা হয়েছে। অন্যদিকে, ধার্মিক ইমানদারদের আত্মাকে ইলিয়িন নামে একটি জায়গায় রাখা হয়। তাদের কাজের বইও এখানে রাখা আছে। কিছু বিবরণ অনুসারে, ইলিয়িন স্বর্গে অবস্থিত। এমন বিশ্বাস রয়েছে যে আগুন যা নিজের খারাপ কাজের প্রতিনিধিত্ব করে কবরে শাস্তির সময় ইতোমধ্যে দেখা যায়, এবং এর দ্বারা সৃষ্ট আধ্যাত্মিক ব্যথা দ্বারা আত্মার শুদ্ধি হতে পারে।
রাব্বিনিক সাহিত্য স্বর্গদূতদের শাস্তি প্রদান, মৃতদেরকে শাস্তি দেওয়ার বিষয়ে বহু ঐতিহ্য সরবরাহ করে। ইহুদি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দুষ্টদের আত্মাকে পরকালে শাস্ত্রে শাস্তি দেওয়া হয় দুমাহ এবং ধ্বংসের তিনটি অধস্তনবাদী ফেরেশতা দ্বারা। কেবল বিশ্রামবার তাদের কষ্ট থেকে মুক্তি পেয়েছে।
আওস ইবনে হুযাইফা

আওস ইবনে হুযাইফা আস-সাকাফী (أوس بن حذيفة الثقفي ) (মৃত্যু ৬৭৯ খ্রিস্টাব্দ) মুহাম্মাদের একজন একনিষ্ঠ সাহাবা ছিলেন। তিনি একজন হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবা, যিনি আওস ইবনে আওস নামেও পরিচিত।
আওস ইবনে হুযাইফা সৌদি আরবের তায়েফের বনু সাকিফ গোত্রে জন্মগ্রহণ করেন। তবে তার নাম ইতিহাসে অন্য নামেও পাওয়া যায়, যেমন আওস ইবনে আওস এবং আওস ইবনে আবু আওস। তার পিতার নামের মধ্যে ইতিহাসবিদগণের মধ্যে মত পার্থক্য দেখা যায়। কেও বলেছেন হুযাইফা, কেও বলছেন আওস, কেও বলেছেন আবু আওস।
আওস ইবনে হুযাইফা মুহাম্মাদ থেকে বেশ কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন। এরমধ্যে পা মাসেহ ও জুমার দিন সম্পর্কিত হাদিসটি বিশেষ উল্লেখযােগ্য।আওস ইবনে আওস আস সাকাফী বর্ণনা করেছেন, আমি মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি জুমার দিন উত্তমরূপে গোসল করবে, প্রত্যুষে মসজিদে যাবে, পায়ে হেঁটে যাবে; কোনো বাহনে আরোহণ করবে না, ইমামের নিকটবর্তী হয়ে বসবে, মনোযোগসহ খুতবা শ্রবণ করবে এবং খুতবার সময় কোনো প্রকার কথা বা কাজকর্মে লিপ্ত হবে না, সে জুমার জন্য যত কদম হেঁটে আসবে, প্রত্যেক পদক্ষেপের বিনিময়ে এক বছরের রোজা ও তাহাজ্জুদ নামাজ পালনের সওয়াব লাভ করবে। (আবু দাউদ, তিরমিজি)তার নিকট হতে হাদিস বর্ণনাকারীদের মধ্যে ছিলেন তাহার পুত্র 'আমর ইবনে আওস, উসমান ইবনে আবদুল্লাহ, আবদুল মালিক ইবনুল মুগীরা প্রমুখ উল্লেখযোগ্য।
আওস ইবনে হুযাইফা হিজরী ৫৯ সনে ৬৭৯ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।
ওয়াটফোর্ড ফুটবল ক্লাব

ওয়াটফোর্ড ফুটবল ক্লাব (সাধারণত ওয়াটফোর্ড এফসি অথবা শুধুমাত্র ওয়াটফোর্ড নামে পরিচিত) হচ্ছে ওয়াটফোর্ড ভিত্তিক একটি ইংরেজ পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে ইংল্যান্ডের দ্বিতীয় স্তরের ফুটবল লিগ ইএফএল চ্যাম্পিয়নশিপে খেলে। এই ক্লাবটি ১৮৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ওয়াটফোর্ড এফসি তাদের সকল হোম ম্যাচ ওয়াটফোর্ডের ভিক্যারেজ রোডে খেলে থাকে; যার ধারণক্ষমতা হচ্ছে ২২,২০০। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন ভালেরিয়েঁ ইসমাইল এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন স্কট ডাক্সবেরি। বর্তমানে অস্ট্রীয় গোলরক্ষক ডানিয়েল বাখমান এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
আঞ্চলিক বাঁশ গবেষণা ও প্রশিক্ষণ কেন্দ্র

বাংলাদেশের দ্বিতীয় বৃহত্তম আঞ্চলিক বাঁশ গবেষণা ও প্রশিক্ষণ কেন্দ্র নীলফামারী জেলার ডোমার উপজেলায় অবস্থিত। বাংলাদেশ বন গবেষণা ইনস্টিটিউট এই প্রকল্পটি বাস্তবায়ন করেছে। ২০১৬ সালে এর কাজ শুরু হয়। রংপুর বিভাগের আটটি জেলার ৫৮টি উপজেলায় আধুনিক পদ্ধত্তিতে বাঁশ চাষের পরিকল্পণায় ১৭ কোটি ২২ লাখ ৫১ হাজার টাকা ব্যয় নীলফামারীর ডোমারে আঞ্চলিক বাঁশ গবেষণা ও প্রশিক্ষণ কেন্দ্রটি দুই একর জমির ওপর নির্মাণ করা হয়।
কেন্দ্রের প্রকল্প পরিচালক, একজন চতুর্থ গ্রেডের কর্মকর্তা ও তার অধীনে চারজন গবেষক, তিনজন সহকারী গবেষকসহ বিভিন্ন স্তরের ২৬ জন কর্মকর্তা-কর্মচারী রয়েছে।
এ কেন্দ্রে কঞ্চিকলম পদ্ধতিতে বাঁশ চাষ, বাঁশের ঝাড় ব্যবস্থাপনা, বাঁশের পোকামাকড় ও রোগবালাই দমন ব্যবস্থাপনা, রাসায়নিক সংরক্ষণী প্রয়োগে বাঁশ, গৃহ নির্মাণ সামগ্রীর আয়ুস্কাল বৃদ্ধি বিষয়ক প্রস্তুতি ও বাঁশের টাইলস এবং আসবাবপত্র তৈরীর প্রযুক্তি নিয়ে গবেষণা করা হবে।
পওলা প্যাটন

পওলা ম্যাক্সিন প্যাটন (জন্ম ৫ ডিসেম্বর ১৯৭৫) একজন মার্কিন অভিনেত্রী। ২০০৫ সালে কৌতুকধর্মী চলচ্চিত্র "হিচ"-এর মাধ্যমে তিনি অভিনয় শুরু করেন। এরপর তিনি "ডেজা ভু" (২০০৬), "প্রেশিয়াস" (২০০৯), "মিশন: ইম্পসিবল – গোস্ট প্রটোকল" (২০১১), "২ গানস" (২০১৩), এবং "এয়ারক্রাফট" (২০১৬) চলচ্চিত্রের শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেছেন।