sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
আদেল আল জামেল

আদেল আল জামেল (عادل عبد المحسن الزميل) হলেন কুয়েতের একজন নাগরিক যাকে কিউবায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গুয়ানতানামো বে ডিটেনশন ক্যাম্পে বিচারবহির্ভূত আটকে রাখা হয়েছিল। 
জয়েন্ট টাস্ক ফোর্স গুয়ান্তানামো সন্ত্রাসবিরোধী বিশ্লেষকরা রিপোর্ট করেছেন যে, আল জামেল ১৯৬৩ সালের ২৩শে আগস্ট কুয়েতের কুয়েত সিটিতে জন্মগ্রহণ করেন।
আল জামেল ২০০২ সালের ফেব্রুয়ারিতে পাকিস্তানে ধরা পড়েন এবং ২০০৫ সালের ২ নভেম্বর তাকে কুয়েতে স্থানান্তর করা হয়। 
২০০৮ সালের জুলাই মাসে গুয়ান্তানামোতে থাকা চার কুয়েতি বন্দীর পক্ষে "আল ওদাহ বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র" মামলায় ডেভিড জে. সাইনামন কর্তৃক দাখিল করা "আবেদনকারীদের অবস্থা প্রতিবেদন"-এ অন্তর্ভুক্ত এগারো বন্দীর মধ্যে আদেল আল জামেলও ছিলেন। মামলায় আরও সাতজন বন্দীকে একীভূত করা হয়েছিল।সেখানে অভিযোগ করা হয়েছিল যে সরকার তাদের জন্য তথ্যগত রিটার্ন সম্পন্ন করার পরেও তাদের কাউকেই মুক্তি দেওয়া হয়নি এবং সেই তথ্যগত রিটার্নগুলিতে সংশোধিত বিভাগগুলিও ছিল। ২০০৮ সালের ১২ জুন, সামরিক কমিশন আইন বাতিলের সিদ্ধান্তটি গৃহীত হয়েছিল।
২০০৫ সালেট ৪ নভেম্বর,কুয়েতি হেফাজতে প্রত্যাবাসিত পাঁচ কুয়েতির মধ্যে আল জামিল একজন ছিলেন।
কুয়েতের একটি আদালতে এই পাঁচজনের বিচার শুরু হয় এবং তাদের খালাস দেওয়া হয়। 
"ওয়াশিংটন পোস্ট" জানিয়েছে যে, দুটি প্রধান অভিযোগ হল আটককৃতরা আল কায়েদার সাথে সম্পর্কযুক্ত একটি আফগান দাতব্য সংস্থা আল ওয়াফাকে অর্থায়নে সহায়তা করেছিল এবং তারা তালেবানদের সাথে যুদ্ধ করেছিল। বন্দীদের পক্ষের যুক্তি ছিল যে, গুয়ান্তানামোতে সংরক্ষিত সাক্ষ্য কুয়েতি আদালতে ব্যবহার করা যাবে না।কারণ, বন্দী এবং জিজ্ঞাসাবাদকারীরা তাতে স্বাক্ষর করেননি। 
আল জামিলের বিচার ২০০৬ সালের মার্চ মাসে শুরু হয় এবং ২০০৬ সালের ২২ জুলাই তাকে খালাস দেওয়া হয় 
২০০৮ সালের ১৫ জুন, ম্যাকক্ল্যাচি নিউজ সার্ভিস ৬৬ জন প্রাক্তন গুয়ান্তানামো বন্দীর সাক্ষাৎকারের উপর ভিত্তি করে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করে। ম্যাকক্ল্যাচির সাংবাদিকরা আদেল আল জামেলের সাক্ষাৎকার নিয়েছেন। আদেল আল জামেল ম্যাকক্ল্যাচি সাংবাদিকদের বলেন যে, তিনি ২০০০ সাল পর্যন্ত কুয়েত হাউজিং অথরিটিতে কাজ করেছেন, তারপর তিনি আল ওয়াফা দাতব্য প্রতিষ্ঠানের জন্য কাজ করার জন্য আফগানিস্তানে চলে আসেন এবং তিনি কখনও একজন দাতব্য কর্মীর চেয়ে বেশি কিছু করতেন না।তিনি খাদ্য বিতরণ এবং ছোট অবকাঠামো প্রকল্প তত্ত্বাবধান করতেন। আদেল আল জামেল ম্যাকক্ল্যাচি সাংবাদিকদের বলেন যে আড়াই মাস আগে যখন তাকে গুয়ান্তানামোতে স্থানান্তর করা হয়েছিল, তখনও তিনি তার প্রাথমিক সাক্ষাৎ থেকে সেরে ওঠেননি। তিনি বর্ণনা করেছেন যে তাকে একটি চিত্র দেখানো হয়েছে, যার উপরে তিনটি নাম তীর দ্বারা সংযুক্ত: UBL, আবু গাইথ, "তুমি", তীর দ্বারা সংযুক্ত। যখন তিনি ওসামা বিন লাদেনের সাথে তার যোগসূত্র অস্বীকার করেন, তখন তাকে এক মাস ধরে একটি ছোট ধাতব বাক্সে আটকে রাখা হয়েছিল, যেখানে কোনও টয়লেটের সুবিধা ছিল না।আদেল আল জামেল সাংবাদিকদের বলেন যে ২০০৫ সালে গুয়ান্তানামোতে তার শেষ বছরে, জিজ্ঞাসাবাদকারীরা বারবার হুমকি দিয়েছিল যে আরও নিষ্ঠুর জিজ্ঞাসাবাদের জন্য তাকে একটি নির্যাতন রাষ্ট্রে স্থানান্তরিত করা হবে। আদেল আল জামেল বলেন যে, অবশেষে, জিজ্ঞাসাবাদকারীদের আচরণ তাকে ভেঙে দেয় এবং তিনি তাদের বলেনঃ
সাঈদ নাজদেনি

সাঈদ নাজদেনি ( দেবর, ১৮৬৪ - ২১ নভেম্বর, ১৯০৩) বা হোজা ভোকা আলবেনীয় ইসলামি পণ্ডিত এবং আলবেনীয় জাতীয় জাগরণের একজন কর্মী ছিলেন।
নাজদেনি ইসলাম ও এসমা নাজদেনির পুত্র হিসেবে দেবরের কাছে শেহরে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ইসলাম একজন কারিগর ছিলেন। সাইদ পরিবারের প্রথম ব্যক্তি হিসেবে ১৮৮২ সালে তার আনুষ্ঠানিকভাবে বিদ্যালয়ের শিক্ষাজীবন শেষ করেছিলেন। তিনি ইস্তাম্বুলের হাজদার পাশা মাদ্রাসায় ধর্মতত্ত্ব বিষয় নিয়ে পড়াশোনা শুরু করেন।
ইস্তাম্বুলে, তিনি আলবেনীয় জাতীয় জাগরণের অন্যান্য সমর্থকদের সাথে দেখা করেন। এদের মধ্যে ছিলেন ইসমাইল কামাল, নাইম ফ্রাশেরি এবং সামি ফ্রাশেরি। নিজের দেশের পরিস্থিতি সম্পর্কে সচেতন হয়ে তিনি ১৮৮৮ সালে স্নাতক ডিগ্রি লাভের পর ইস্তানবুলভিত্তিক "আলবেনীয় বর্ণমালা প্রকাশনা সমিতি" কর্তৃক প্রকাশিত পাঠ্যপুস্তক নিয়ে দেবরে ফিরে আসেন এবং সেগুলো দিয়েই শিক্ষাদান শুরু করেন। একই বছর তিনি দেবর অঞ্চলের অন্যান্য গ্রামেও আলবেনীয় ভাষা শিক্ষা দেন, যেমন গল্লোবর্দে, গ্র্যকে তে ভোগেল, ব্লাচে (বুলকিজের কাছে), মাকেলারা, ব্রেজদান এবং দোহোশিশত। দেবর বাজারের শিক্ষানবিশ ছেলেরা তাকে ভাষার প্রচারে সহায়তা করছিল।
১৮৯৫ সালে নাজদেনিকে উসমানীয় কর্তৃপক্ষ নাশকতামূলক কর্মকাণ্ডের জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং এদির্নে কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল। ১৮৯৬ সালে মুক্তি পেয়ে তিনি শাকির ডাচি, শিউক্যরি কোকু, কাদরি ফিশতা, হামদি ওহরি, নাজিফ শারোফি এবং হাজদার ভারভারিকার মতো শিক্ষার্থীদের নিয়ে আবদুল্লাহ মানজানির বাড়িতে একটি গোপন আলবেনীয় ভাষার পাঠশালা শুরু করেন। এই অঞ্চলে তিনি প্রথমবারের মত এ ধরণের উদ্যোগ নেন। ১৮৯৭ সালে আবার আটক হন। পরে মুক্তি পেয়ে নাজদানী ওহরিদ, স্ট্রুগা এবং এলবাসানে আলবেনীয় ভাষা শিক্ষার প্রচারণা চালান। তিনি বুখারেস্টের ডিটুরিয়া সোসাইটি এবং সোফিয়ার দেশিরা সোসাইটির মতো অভিবাসী সংগঠনগুলির সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। সেইসাথে কসোভো এবং মধ্য আলবেনিয়ার প্রকাশকদের সাথেও যোগাযোগ করেছিলেন। সেখান থেকে তিনি দেবারে ব্যবহারের জন্য বই এবং জাতীয় জাগরণের লেখা সংগ্রহ করেছিলেন। সামি ফ্রাশেরির লেখা প্রাথমিক বইটি ছিল সবচেয়ে জনপ্রিয়। অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয় কনসাল অগাস্ট রিটার ফন ক্রালের মতে:দেবারের শত শত মানুষ আলবেনীয় ভাষায় লিখতে শিখেছে। ১৮৯৯ সালের মধ্যে দেবারের ৩০০ জনেরও বেশি বাসিন্দা আলবেনীয় ভাষায় পড়া এবং লেখা শিখেছিলেন।স্বাধীনতা কর্মীদের শান্ত করার সাধারণ কৌশল হিসেবে নাজদেনিকে ওসমানীয় প্রশাসনিক পদ এবং ইস্তাম্বুলের সুলতান আহমেদ মাদ্রাসায় প্রভাষকের পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়। তিনি তস্ক আলবেনীয় ভাষাকে দেবারের মানুষের জন্য কঠিন মনে করে ১৯০০ সালে ক্রিস্টো লুয়ারাসির প্রকাশনা সংস্থা মব্রথেসিয়ার মাধ্যমে সোফিয়ায় "Abetare e gjuhës shqipe ndë të folë gegënisht" (“ সোফিয়াতে গেগ উপভাষাভাষীদের জন্য আলবেনীয় ভাষার প্রাথমিক বই) প্রকাশ করেন। ১৯০০ সালে ক্রিস্তো লুয়ারাসির প্রকাশনী "মব্রথেসিয়া" থেকে ধর্মীয় পুস্তিকা "Ferrëfenja myslimane" (“মুসলিম ভ্রাতৃত্ব ” ) প্রকাশ করে।
হাজি জেকার নেতৃত্বে পেজা লীগ এবং সাঈদ নাজদেনি একসাথে কাজ করেছিল। তার কাজের প্রভাব দেবারে অনুষ্ঠিত সভাগুলোর উপর পড়েছিল। এসব সভার নেতৃত্বে ছিলেন তার বন্ধু সেলিম রুসি এবং ওহরি।
১৯০৩ সালে, তিনি ত্রিপোলিতে কামাল, রেফিক তোপতানি এবং রেক্সহেপ পাশা মতির সাথে দেখা করেছিলেন। তখন তিনি যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হন। তার বন্ধুরা তাকে রোমের একজন চিকিৎসকের কাছে পাঠান। কিন্তু চিকিৎসক জানান, তার শরীরের অবস্থা ভালো না। তাই নাজদেনি তার নিজের শহরে ফিরে আসেন। সেখানে তিনি মারা যান।
২৯ জ্বিলহজ্জ

২৯ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের ২৯তম দিন এবং দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৫৪তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৫৫তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৫৬তম দিন। জ্বিলহজ মাস যদি ৩০ দিন পূর্ণ না করে, তাহলে এটি এরপর বছরের শেষ হতে আর একদিন বাকি থাকবে এবং যদি জ্বিলহজ্জ ২৯ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি হিজরি বছরের শেষ দিন।
২৮ জ্বিলহজ্জ

২৮ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের ২৮তম দিন এবং দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৫৩তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৫৪তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৫৫তম দিন। এরপর বছর শেষ হতে ২ দিন বা ১ দিন বাকি থাকে।
জামাল আবু সামহাদানা

জামাল আবু সামহাদানা ( , ৮ ফেব্রুয়ারী ১৯৬৩ – ৮ জুন ২০০৬) জনপ্রিয় প্রতিরোধ কমিটির প্রতিষ্ঠাতা ও নেতা।তিনি ফাতাহ এবং তানজিমের প্রাক্তন সদস্য এবং ইসরায়েলের মোষ্ট ওয়ান্টেড সন্ত্রাসীদের তালিকার দ্বিতীয় নম্বরে।
২০০৪ সালের ডিসেম্বরে গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলি ক্ষেপণাস্ত্র হামলায় আবু সামহাদানা বেঁচে যান। কিন্তু ২০০৬ সালের ৮ জুন ইসরায়েলি বিমান বাহিনীর হাতে নিহত হন।
২০০৬ সালের ২০ এপ্রিল, ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের নতুন হামাস-নেতৃত্বাধীন সরকারের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সাইদ সেয়াম আবু সামহাদানাকে গাজার একটি নতুন নিরাপত্তা বাহিনী এক্সিকিউটিভ ফোর্সের মহাপরিচালক নিযুক্ত করেন। আবু সামহাদানা বলেছেন যে, "আমাদের কেবল একজনই শত্রু। তারা ইহুদি। আমাদের আর কোন শত্রু নেই। আমার জনগণকে রক্ষা করার জন্য যখনই প্রয়োজন হবে আমি রাইফেল বহন করব এবং ট্রিগার টিপব।" 
এই নিয়োগ "আমেরিকা ও ইসরায়েলের কাছ থেকে নতুন সমালোচনার জন্ম দেয় এবং হামাস ও রাষ্ট্রপতি মাহমুদ আব্বাসের মধ্যে প্রায় ৭০,০০০ ফিলিস্তিনি নিরাপত্তা বাহিনীর নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই তীব্র করে তোলে"। পরবর্তীতে আব্বাস আবু সামহাদানার নেতৃত্বে পরিচালিত নির্বাহী বাহিনী গঠন নিষিদ্ধ করে একটি ডিক্রি জারি করেন। তবে, হামাস রাষ্ট্রপতির ডিক্রি অমান্য করে এবং মনোনয়ন এবং বাহিনী গঠনের কাজ শুরু করে।
যদিও ইসরায়েল স্বীকার করেছে যে, হামাস মূলত যুদ্ধবিরতি মেনে চলছে। ২০০৬ সালে ৮ জুন , রাফাহতে একটি পিআরসি ক্যাম্পে ইসরায়েলি অ্যাপাচি হেলিকপ্টার থেকে ছোড়া চারটি ক্ষেপণাস্ত্রের আঘাতে কমপক্ষে তিনজন পিআরসি সদস্যের সাথে তাকে হত্যা করা হয় । 
তার শেষকৃত্যে সমহদানের সমর্থকরা প্রতিশোধের ডাক দেয়। তার হত্যার কয়েক ঘন্টা পর ইসরায়েলের স্দেরোতে রকেট নিক্ষেপ করা হয় । গাজার সমুদ্র সৈকতে অবস্থিত উৎক্ষেপণ কেন্দ্রগুলিতে বোমাবর্ষণ করে আইডিএফ এর প্রতিশোধ নেয়। বোমাবর্ষণের সময়, বেসামরিক ঘালিয়ার পরিবারটি একটি বিস্ফোরণে প্রায় নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। বিশ্লেষকরা সামহাদানা হত্যাকাণ্ডকে (সদেরোতে) রকেট হামলা, গাজায় আইডিএফের ধারাবাহিক গোলাবর্ষণ, রকেট হামলা এবং কমান্ডো অভিযানের মধ্য দিয়ে ২৫ জুন ইসরায়েলি কর্পোরাল গিলাদ শালিতকে আটক করার ঘটনা বলে মনে করেন। শালিতকে আটক করার দুই দিন পর, আইডিএফ অপারেশন সামার রেইনস শুরু করে যার ফলে ৪০০ জনেরও বেশি ফিলিস্তিনি নিহত এবং ৬৫০ জন আহত হয়।
২৭ জ্বিলহজ্জ

২৭ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের ২৭তম দিন এবং দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৫২তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৫৩তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৫৪তম দিন। এরপর বছরের শেষ হতে আর ২ দিন বা ৩ দিন বাকি থাকে।
১১ জ্বিলহজ্জ

১১ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি চান্দ্র বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের একাদশ দিন। দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৩৬তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৩৭তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৩৮তম দিন। হিজরি সালের হিসাব অনুযায়ী, এই দিনের পর বছর শেষ হতে আরো ১৮ বা ১৯ দিন অবশিষ্ট থাকে।
১২ জ্বিলহজ্জ

১২ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি চান্দ্র বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের দ্বাদশ দিন। দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৩৭তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৩৮তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৩৯তম দিন। হিজরি সালের হিসাব অনুযায়ী, এই দিনের পর বছর শেষ হতে আরো ১৭ বা ১৮ দিন অবশিষ্ট থাকে।
১৩ জ্বিলহজ্জ

১৩ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি চান্দ্র বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের ত্রয়োদশ দিন। দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৩৮তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৩৯তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৪০তম দিন। হিজরি সালের হিসাব অনুযায়ী, এই দিনের পর বছর শেষ হতে আরো ১৬ বা ১৭ দিন অবশিষ্ট থাকে।
১৬ জ্বিলহজ্জ

১৬ জ্বিলহজ্জ হলো ইসলামি চান্দ্র বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ মাস জ্বিলহজ্জের ত্রয়োদশ দিন। দিনটি চান্দ্র হিজরি সালের ৩৪১তম দিন, যদি রমজান মাস ৩০ দিন পূর্ণ না করে অথবা ৩৪২তম দিন, যদি রমজান ৩০ দিন পূর্ণ করে অথবা যদি সফর, রবিউস সানি, জমাদিউস সানি, শা‘বান ও রমজান—এই পাঁচ মাসই ৩০ দিনে পূর্ণ হয়, তাহলে এটি বছরের ৩৪৩তম দিন। হিজরি সালের হিসাব অনুযায়ী, এই দিনের পর বছর শেষ হতে আরো ১৩ বা ১৪ দিন অবশিষ্ট থাকে।
বাগুলা নদী

বাগুলা নদী বাংলাদেশের গাইবান্ধা জেলার গোবিন্দগঞ্জ উপজেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১০ কিলোমিটার।
বাগুলা নদী দীঘলকান্দির জলাভুমি থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। অতপর নদীটি করতোয়া বিল পেরিয়ে বাঘমারা অতিক্রম করে রহলা স্লুইসগেট পেরিয়ে করতোয়া নদীতে পতিত হয়েছে।
হাফিজ আলী উলকিনাকু

হাফিজ আলী উলকিনাকু ( উলকিঞ্জ, ১৮৫৫ – লেঝে, ২৩ এপ্রিল ১৯১৩) উলকিনের একজন আলবেনীয় ইমাম, আলিম এবং দেশপ্রেমিক ছিলেন। তিনি ধর্মীয় অবদান, জাতীয় ক্ষেত্রে তার ভূমিকা এবং সাহিত্যকর্মের জন্য পরিচিত ছিলেন। বিশেষ করে আলবেনীয় ভাষায় মওলিদের অনুবাদ করে খ্যাতি অর্জন করেন। 
হাফিজ আলী ১৮৫৩ সালে উলকিনে উস্তা আলী বংশের বেহলুলি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা, জাকুপ বেহলুলি একজন নৌকাচালক ছিলেন। তার বাবা উলকিনের ছোট সৈকতের কাছে থাকতেন। হাফিজ আলীর প্রাথমিক শিক্ষা শুরু হয় উলকিনে। সেখানে তিনি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং মাদ্রাসার কিছু অংশে পড়াশোনা করেন। পরে তিনি বুশাতলি পরিবারের মাদ্রাসায় স্কোদেরে পড়াশোনা চালিয়ে যান। সেখানে তিনি ধর্মীয় শিক্ষায় "ইজাযাহ" ( ডিপ্লোমা ) অর্জন করেন। তিনি সালি এফেন্দি হাইলা, শেহ শামিয়া, দাউত বোরিচি এবং ইসুফ তাবাকুর মতো বিশিষ্ট শিক্ষকদের অধীনে শিক্ষালাভ করেন এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিত হন।
১৮৮২ সালে, হাফিজ আলী উলকিনাকু শকোদ্রার দুদা পাড়ার প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। দুই বছর পর, ১৮৮৪ সালে, তিনি লেজায় শিক্ষক এবং ইমামের ভূমিকা গ্রহণ করেন। তার জ্ঞান এবং চরিত্র স্থানীয় সম্প্রদায় তাকে তাদের মুফতি হিসেবে মনোনীত করে। ইস্তাম্বুলের কর্তৃপক্ষের অনুমোদনের পর ১৮৮৯ সালে তিনি এই পদ গ্রহণ করেন। মুফতি হিসেবে তিনি এই অঞ্চলে ধর্মীয় শিক্ষা এবং ইসলামী অনুশীলনের তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লেঝায় ধর্মীয় নেতা এবং শিক্ষক উভয়ের দায়িত্ব পালন করে গেছেন। তার কর্মজীবন জুড়ে, তিনি ইসলামী সাহিত্যের উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি ইসলামী সাহিত্যকর্ম আলবেনীয় ভাষায় অনুবাদে অবদান রেখেছিলেন।
লেজায় পরিবার নিয়ে বসতি স্থাপনের পর তিনি ২৪ বছর সেখানে কাটান। এটি তাঁর দ্বিতীয় বাড়ি হয়ে ওঠ্। এই সময়ে তিনি তার কর্মজীবনের শীর্ষে পৌঁছেছিলেন। তিনি ২৩শে এপ্রিল, ১৯১৩ তারিখে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর ধর্মীয় কর্তব্য পালন করে গেছেন। উলকিনাকুকে শকোদ্রায়, মহল্লা-রে-তে শাবান-এফেন্দি মসজিদে সমাহিত করা হয়েছিল। যদিও আজ তার কবর আর খুঁজে পাওয়া যায় না। 
তিনি বিশেষ করে সুলেমান চেলেবির বিখ্যাত মওলিদের আলবেনীয় ভাষায় অনুবাদের জন্য পরিচিত। তার অনুবাদ ছাড়াও, তিনি তুর্কি - আলবেনিয়ান অভিধান এবং বিভিন্ন ধর্মীয় গ্রন্থ সহ আরও বেশ কয়েকটি ভাষাগত ও শিক্ষামূলক প্রকল্পে কাজ করেছিলেন। এই অঞ্চলের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক শিক্ষার জন্য তাঁর সাহিত্যিক অবদান গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
মরা করতোয়া নদী

মরা করতোয়া নদী বাংলাদেশের বগুড়া জেলার শেরপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১২ কিলোমিটার।
নদীটি শেরপুর উপজেলার কাশিয়াবালা অঞ্চলে প্রবহমান করতোয়া নিম্ন নদী থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। অতপর নদী রায়গঞ্জ পৌরসভার দক্ষিণে এন৫ অতিক্রম করে ফুলজোর নদীতে পতিত হয়েছে।
ম্যাসাচুসেটস হল (হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়)

ম্যাসাচুসেটস হল হলো হার্ভার্ড কলেজ-এর সবচেয়ে পুরনো এখনও টিকে থাকা ভবন। এটি ব্রিটিশ উপনিবেশে প্রতিষ্ঠিত প্রথম উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান হার্ভার্ড কলেজের ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ, এবং যুক্তরাষ্ট্রে উইলিয়াম অ্যান্ড ম্যারি কলেজের রেন ভবনের পর দ্বিতীয় প্রাচীনতম একাডেমিক ভবন। এই ভবন আমেরিকার শিক্ষার ইতিহাস এবং ১৮শ শতকে তেরো উপনিবেশের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। ভবনটি নির্মাণ হয় ১৭১৮ থেকে ১৭২০ সালের মধ্যে।
ম্যাসাচুসেটস হলের নকশা করেছিলেন হার্ভার্ডের প্রেসিডেন্ট জন লেভারেট জুনিয়র এবং তাঁর উত্তরসূরি বেঞ্জামিন ওয়াডসওয়ার্থ। শুরুতে এটি একটি ছাত্রাবাস হিসেবে ব্যবহৃত হতো, যেখানে ছিল ৩২টি কক্ষ এবং ৬৪টি ছোট ব্যক্তিগত অধ্যয়নকক্ষ—মোট ৬৪ জন শিক্ষার্থীর জন্য নির্মিত। বিপ্লবী যুদ্ধের সময় বস্টনের অবরোধে, ৬৪০ জন আমেরিকান সৈন্য এই ভবনে আশ্রয় নেয়। সে সময় ভবনের বহু কাঠের আসবাব ও হার্ডওয়্যার, এমনকি পিতলের দরজার হাতলও হারিয়ে যায়।
যদিও এটি ছাত্রাবাস হিসেবে পরিকল্পিত ছিল, পরবর্তীতে ভবনটি বিভিন্ন কাজে ব্যবহৃত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ১৭২২ সালে থমাস হোলিস একটি কোয়াড্রান্ট ও ২৪ ফুট দীর্ঘ টেলিস্কোপ দান করলে এটি একটি অনানুষ্ঠানিক জ্যোতির্বিজ্ঞান চত্বরে রূপ নেয়।
বর্তমানে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি, প্রোভোস্ট, কোষাধ্যক্ষ এবং সহ-সভাপতারা এই ভবনের প্রথম দুই তলা ও তৃতীয় তলার অর্ধেক অংশে অফিস পরিচালনা করেন। চতুর্থ তলায় বসবাস করেন প্রথম বর্ষের শিক্ষার্থীরা।
হার্ভার্ডের সবচেয়ে পুরনো এখনও ব্যবহৃত ছাত্রাবাস হিসেবে, ম্যাসাচুসেটস হল বহু প্রভাবশালী ব্যক্তিকে আশ্রয় দিয়েছে। প্রতিষ্ঠাতা পিতৃবৃন্দদের মধ্যে জন অ্যাডামস, স্যামুয়েল অ্যাডামস, এলব্রিজ জেরি, জন হ্যানকক এবং জেমস ওটিস এই হলে বাস করতেন। উইগলসওয়ার্থ, ওয়েল্ড, থেয়ার, এলিয়ট এবং লোয়েল পরিবারের সদস্যরাও এখানে ছিলেন, যাঁদের নামে বর্তমানে অন্যান্য ছাত্রাবাসের নামকরণ হয়েছে। আধুনিক কালের বিশিষ্ট বাসিন্দাদের মধ্যে রয়েছেন অ্যালান জে. লার্নার, এলিয়ট রিচার্ডসন, জন হারবিসন এবং জেফ শেফার।
সালাউদ্দিন মুস্তাফা মুহাম্মদ

সালাহউদ্দিন মুস্তফা মুহাম্মদ নিউইয়র্কের নিউবার্গে আল-ইখলাস মসজিদের আমেরিকান ইমাম ছিলেন। তিনি বার্ড কলেজের মুসলিম ধর্মগুরু ছিলেন। ১৯৮৫ সাল থেকে নিউ ইয়র্ক স্টেট ডিপার্টমেন্ট অফ কারেকশনস এবং কমিউনিটি সুপারভিশনের একজন ধর্মগুরু ছিলেন।
মুহাম্মদ সানি নিউ প্যাল্টজ থেকে সামাজিক বিজ্ঞানে স্নাতক এবং নিউ ইয়র্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারি থেকে ধর্মতত্ত্ব এবং কাউন্সেলিংয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছেন। ২০০৭ সালে মুহাম্মদ হার্টফোর্ড সেমিনারি থেকে ইসলামি ধর্মগুরুর সনদ লাভ করেন। ২০১০ সালে তিনি একই সেমিনারি থেকে ইসলামিক শিক্ষা/খ্রিস্টান-মুসলিম সম্পর্কের উপর ডক্টর অফ মিনিস্ট্রি ডিগ্রি অর্জন করেন।
মুহাম্মদ সাংবাদিক ড্যানিয়েল জে. ওয়াকিনকে বলেন যে নিউ ইয়র্কের হারলেমে ১৩ বছর বয়সী এক পিতৃহীন বালক হিসেবে তিনি ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট হন। তিনি নেশন অফ গডস অ্যান্ড আর্থস -এর প্রতিষ্ঠাতা ক্ল্যারেন্স ১৩এক্স- এর ছাত্র হয়েছিলেন। সেই সময় থেকে তিনি নেশন অফ ইসলামের অংশ হয়েছিলেন। ১৯৭৫ সালে তিনি ইমাম ওয়ারিস দীন মোহাম্মদের নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং একজন নিবেদিতপ্রাণ সহযোগী ছিলেন।
মুহাম্মদ কারাগারের বন্দীদের সাথে তার কাজের জন্য পরিচিত। মুহাম্মদ ২৮ বছর ধরে সংশোধন ও সম্প্রদায় তত্ত্বাবধান বিভাগে কাজ করেছেন। তিনি ৩০ এপ্রিল, ২০১৩ তারিখে অবসর গ্রহণ করেন। মুহাম্মদ ১৭ বছর বার্ড কলেজে কাজ করার পর সেখান থেকে অবসর গ্রহণ করেন। বার্ডে তার কাজের জন্য ক্যাপ্টেন'স চেয়ার পুরস্কার পেয়েছিলেন। তিনি প্রথম মুসলিম ধর্মগুরু হিসেবে বিশ্ববিদ্যালয়ে নিয়োগ পান। তার অগ্রণী কাজের ফলে দেশজুড়ে মুসলিম ধর্মগুরুর নিয়োগের পথ উন্মুক্ত হয়। ২৬ বছর ধরে নিউ ইয়র্কের নিউবার্গে সিনিয়র ইমাম থাকার পর মুহাম্মদ তার মসজিদ থেকে বিদায় জানান। তিনি মসজিদটি নির্মাণে সহায়তা করেছিলেন। মুহাম্মদ তখন থেকে উত্তর ক্যারোলিনার র‍্যালিতে চলে আসেন। বর্তমানে আস-সালাম ইসলামিক সেন্টারে ইমাম ওলিভার মুহাম্মদের সহযোগী ইমাম হিসেবে কাজ করছেন।
২০০৯ সালে নিউ ইয়র্ক শহরে বোমা হামলার পরিকল্পনার অভিযোগে চারজন প্রাক্তন আসামিকে গ্রেপ্তার করা হলে মুহাম্মদ জাতীয় মনোযোগ আকর্ষণ করেন। ২০০৯ সালে নিউইয়র্ক শহরে বোমা হামলার পরিকল্পনাটি এফবিআই কর্তৃক নস্যাৎ করে দেওয়া হয়েছিল। তারা একটি বিমানঘাঁটিতে সামরিক বিমান গুলি করে ভূপাতিত করার এবং রিভারডেল এলাকার দুটি সিনাগগে বোমা হামলা করার পরিকল্পনা করেছিল। নিউবার্গ ৪-এর বিচারের সময় উল্লেখ করা হয়নি যে তারা নিউবার্গের মসজিদের সদস্য ছিলেন। তবে জানা যায়, তারা এফবিআইয়ের তথ্যদাতার সাথে দেখা করে এবং তথ্যদাতার ভাড়া করা বাড়িতে তাদের পরিকল্পনা করে। মসজিদের মুসল্লিরা বুঝতে পেরেছিলেন যে, এক ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে এসে সহিংস জিহাদের জন্য লোক সংগ্রহ করার চেষ্টা করছিলেন(এই ব্যক্তিটি এফবিআইয়ের পরিকল্পনাকৃত তথ্যদাতা বলে প্রমাণিত হয়েছে।) তবু, কেউ এই সন্দেহজনক ব্যক্তি সম্পর্কে সরকারের কাছে বিষয়টি জানায়নি।
মুহাম্মদ নিজে এবং মসজিদের পক্ষ থেকে এই বিষয়টি সম্পর্কে সরকারকে না জানানোর জন্য “ভুল” বলে স্বীকার করেন। তিনি বলেন, “কিন্তু আমরা কীভাবে সরকারী গুপ্তচরকে সরকারের কাছে জানাতাম?” তিনি পরে জানতে পারেন ওই ব্যক্তি আসলে একজন তথ্যদাতা ছিল। তাঁর মতে, যদি অভিযুক্ত চারজন মসজিদের প্রকৃত সদস্য হতো, তাহলে তারা জেনে যেত ওই ব্যক্তি ছিল সন্দেহজনক এবং মসজিদ থেকে তাদের দূরে থাকতে বলা হয়েছিল।
তিনি ""ব্রিজিং দ্য ডিভাইড বিটুইন ইমিগ্র্যান্ট অ্যান্ড আফ্রিকান-আমেরিকান মুসলিমস বাই ইউটিলাইজিং দ্য কনসেপ্ট অফ তাওহীদ অ্যাজ দ্য ক্যাটালিস্ট(তাওহীদের ধারণাকে অনুঘটক হিসেবে ব্যবহার করে অভিবাসী এবং আফ্রিকান-আমেরিকান মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ দূর করা)" " শিরোনামে বই (২০১১) প্রকাশ করেন।
লুসি মার্কস

লুসি মার্কস ( – মৃত্যু ১৮৩৮) ছিলেন ফিলাডেলফিয়ার একজন আফ্রিকান-মার্কিন ইহুদি, যিনি আমেরিকার ইতিহাসের প্রাথমিক পর্যায়ের কয়েকজন নথিভুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদিদের মধ্যে একজন। তিনি সম্ভবত মিকভেহ ইসরায়েলের ধর্মসভার সদস্য ছিলেন এবং তাকে মিকভেহ ইসরায়েল সমাধিস্থলে সমাহিত করা হয়েছে। 
লুসিকে ফিলাডেলফিয়ার এক শ্বেতাঙ্গ ইহুদি পরিবার মার্কস পরিবার দাসত্বে বন্দী করে রেখেছিল এবং তাদের সাথেই থাকত, যাদের উপাধি তিনি গ্রহণ করেন। সে পরিবারের রাঁধুনি হিসেবে কাজ করতেন। ১৭৯০-এর দশকে, মার্কস ইহুদি ধর্ম পালন করতেন এবং ফিলাডেলফিয়ার মিকভেহ ইসরায়েলের ধর্মসভায় যোগদান করতেন।
মানস্টার রেডস

মানস্টার রেডস হল আয়ারল্যান্ডের মানস্টার প্রদেশ ভিত্তিক একটি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দল, যারা নিয়মিত ঘরোয়া ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করে থাকে।
২০১৭ সালের এপ্রিলে, ক্রিকেট আয়ারল্যান্ড দেশের সর্বোচ্চ স্তরের টি-টোয়েন্টি ক্রিকেট আয়ারল্যান্ডের আন্তঃপ্রাদেশিক টি-টোয়েন্টি কাপে দলের অংশগ্রহণের অনুমোদন দেয়। তারা ২০১৭ সালের টুর্নামেন্টে লিনস্টার লাইটনিং, নর্থ ওয়েস্ট ওয়ারিয়র্স এবং নর্দার্ন নাইটস যোগ দেয়।
মানস্টার ২৬ মে ২০১৭ সালে আন্তঃপ্রাদেশিক ট্রফিতে আত্মপ্রকাশ করে এবং ৬ জুলাই ২০১৮ সালে নর্থ ওয়েস্ট ওয়ারিয়র্সের বিপক্ষে তাদের প্রথম ম্যাচ জিতে।
২০১৮ সালের মৌসুমের সফল সমাপ্তির পর, মানস্টার রেডসকে আন্তঃপ্রাদেশিক ওয়ানডে ট্রফি প্রতিযোগিতায় অন্তর্ভুক্ত করার কথা বলা হয়েছিল, কিন্তু যদিও এটি ক্রিকেট আয়ারল্যান্ডের একটি লক্ষ্য, এটি নিশ্চিত করা হয়েছিল যে এটি ২০১৯ সালে ঘটবে না। ২০২১ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ক্রিকেট আয়ারল্যান্ড নিশ্চিত করে যে দলটি ২০২১ সালের টুর্নামেন্টে অংশ নেবে।
মানস্টার তাদের প্রথম আন্তঃপ্রাদেশিক খেতাব জিতেছে যখন তারা ২০২২ সালের আন্তঃপ্রাদেশিক কাপ জিতেছে।
আয়ারল্যান্ডের প্রাক্তন আন্তর্জাতিক খেলোয়াড় জেরেমি ব্রে ২০২৩ সালে প্রধান কোচ হিসেবে নিযুক্ত হন।
আব্দুল বাকি মিফতাহ

শেখ আব্দুল বাকি মিফতাহ () হলেন আলজেরিয়ার গুয়েমারের একজন সুন্নি ইসলামী পণ্ডিত। তিনি ইবনে আল-আরাবির উপর লেখার জন্য পরিচিত।
তিনি ১৯৭৫ সালে কলেজ থেকে স্নাতক হন এবং দুই বছর জাতীয় সেবা করেন। তারপর তিনি অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত শিক্ষা কর্পসে গণিত ও বিজ্ঞানের শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। তিনি শহর থেকে দূরে বালির টিলায় নির্জনে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে রাখতেন, যিকির, ধ্যান, কুরআন তেলাওয়াত এবং লেখালেখিতে ব্যস্ত থাকতেন। আইসেস্কোর বিশেষজ্ঞ ডঃ আবদেলিল্লাহ বেনারাফা বলেন যে তিনি ১৯৯০ এর দশক থেকে তাকে চেনেন যখন তিনি প্যারিস-সোরবোন বিশ্ববিদ্যালয়ে ইবনে 'আরাবির উপর ক্লাস নিচ্ছিলেন। তিনি বলেন, "আমি মোটেও অতিরঞ্জিত করছি না যে আব্দুল বাকি মিফতাহ ইবনে আল-আরাবির কাজের একজন সেরা বিশেষজ্ঞ।"
তিনি ১৯৭৩ সালে হাবরিয়া, দারকাওইয়া এবং শাদিলিয়া তরিকার শেখ মোহাম্মদ বেলকাইদ আল-হাবরির অধীনে সুফিবাদের পথ গ্রহণ করেন। তার শেখ তাকে গুয়েমারে একটি জাওইয়া খোলার পরামর্শ দেন, যা ১৯৮৮ সালে একদল মুরিদ দ্বারা নির্মিত হওয়ার পর সম্পন্ন হয়।
শেখ আবদুল বাকী মিফতাহ অন্তত ৪৭টি বই লিখেছেন।
১. আল-মাফাতীহ আল-উজুদিয়্যাহ ওয়াল-কুরআনিয়্যাহ লি ফুসুস আল-হিকাম লি ইবনুল-আরাবি
২. খাতমুল কুরআন মুহিইউদ্দীন ইবনুল আরাবি (সীরাতুহু)
৩. বুহুস হাওলা কুতুব ওয়ামাফাহিম ইবনুল আরাবি
৪. আর-রাদ্দু ‘আলা মাহমূদ আল-ঘুরাব ফি তাশরীহিহি লি ফুসুস ইবনুল আরাবি
৫. আশ-শারহ আল-কুরআনিয় লিকিতাব "মাশাহিদ আল-আসরার আল-কুদসিয়্যাহ" লি ইবনুল আরাবি
৬. শুরুহ ‘আলা তাফাসীর ফাতিহাতুল কিতাব ওয়াল-বাসমালাহ ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি
৭. হাকায়িক আল-কুরআন ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি
৮. আল-হাকায়িক আল-উজুদিয়্যাহ আল-কুবরা ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি
৯. আশ-শারহ আল-কুরআনিয় লিকিতাব "আত-তাজাল্লিয়াত" লি ইবনুল আরাবি
১০. শারহ কিতাব "আনকা’ মাগরিব" লি ইবনুল আরাবি
১১. আল-কামালাত আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ ওয়াল-ইনসান আল-কামিল ‘ইন্দা ইবনুল আরাবি
১২. তাহকিক ওয়া শুরুহ ‘আলা কিতাব "ইশারাত আল-কুরআন ফি ‘আলাম আল-ইনসান" লি ইবনুল আরাবি
১৩. তাহকিক ওয়া তাআলীক ‘আলা কিতাব "লাওয়াকিহ আল-আনওয়ার মিন কালাম আশ-শায়খ আল-আকবার" লি ইবন সুদকীন
১৪. কিতাব ফি আজজা বিন নিসবা লিল কিতাবাহ, ওয়ানাসআলুল্লাহ তা'আলা আত-তাওফীক লি ইতিমামিহি, উনওয়ানুহু: "শুরুহ ‘আলা আত-তাফসীর আল-ইশারী লিল কুরআন আল-কারীম" লি ইবনুল আরাবি।
১. কিতাব ইসমুল জলালাহ আল-আযম
২. আদওয়া’ ‘আলা আশ-শায়খ আব্দুল কাদির আল-জিলানী ওয়ানতিশার তারীকাতিহ
৩. আদওয়া’ ‘আলা আশ-শায়খ আহমাদ আত-তিজানী ওয়াতারীকাতুহু ওয়া আত্বাবি’উহু
৪. আদওয়া’ ‘আলা আত-তারীকাহ আর-রাহমানিয়্যাহ আল-খালওতিয়্যাহ
৫. তাহকীক ওয়া তাকদীম কিতাব "আল-মাওয়াকিফ" লিল আমীর আব্দুল কাদির আল-জাযায়িরি (তিন খণ্ডে)
৬. আল-কাওকাব আদ-দুররী ফি শারহ আস-সালাহ ‘আলা আন-নাবিয়্য আল-উম্মিয়্য (এখনও প্রকাশিত হয়নি)
৭. তারীকুল্লাহ... ওয়াবুহুস ওয়া শুরুহ ‘আলা আবওয়াব আল-ফুতুহাত আল-মাক্কিয়্যাহ লি ইবনুল আরাবি (এখনও প্রকাশিত হয়নি)
১. হাইমানাতুল কাম ওয়া আলামাত আখিরুয জামান
২. রুমুযুল ইলমিল মুকাদ্দাস
৩. নজরাত ফিত তারবিয়্যাতির রুহিয়্যাহ
৪. আত-তারবিয়্যাহ ওয়াত তাহাক্কুকুর রুহি: তাসহিহুল মাফাহিম
৫. আত-তাসাওউফুল ইসলামি আল-মুকারান
৬. মালিকুল আলাম
৭. মারাতিবুল উজূদ আল-মুতাআদ্দিদাহ
৮. রুমুযুল ইনসানিল কামিল (রামিযিয়্যাতু তাকাতুই খাত্তিল ইসরা আল-উফুকি ওয়া খাত্তিল মিআরাজ আল-উমূদী)
৯. শারক ওয়া গারব
ব্লাসফেমি: একটি স্মৃতিকথা

ব্লাসফেমি: একটি স্মৃতিকথা: এক কাপ জলের জন্য মৃত্যুদণ্ড ফরাসি সাংবাদিক অ্যান-ইসাবেল টোলেট এবং আসিয়া নওরিনের (যিনি আসিয়া বিবি নামে বেশি পরিচিত) লেখা একটি বই । এটি আসিয়া বিবির নিজের জীবনের গল্প নিয়ে তৈরি, যিনি একজন পাকিস্তানি খ্রিস্টান নারী। তাকে ২০১০ সালে পাকিস্তানের একটি আদালত ধর্ম অবমাননার অভিযোগে মৃত্যুদণ্ড দেয় এবং নির্জন কারাগারে বন্দী করে রাখে। পাকিস্তানের পাঞ্জাবের শেইখুপুরা জেলার একটি গ্রামে মুসলিম প্রতিবেশীদের সাথে একই কাপ থেকে পানি পান করার পর এই পানি পান করা নিয়ে বিরোধের উপর তার বিচার করা হয়েছিল। এই অভিযোগে তার বিরুদ্ধে ইসলামের নবী মুহাম্মদ (সা.) -কে অবমাননা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, যদিও তিনি এই অভিযোগ অস্বীকার করেছেন। বইটি পাঁচ সন্তানের জননী এবং নিরক্ষর আসিয়া বিবি কর্তৃক জেলে বসে তার স্বামীকে মৌখিকভাবে বর্ণিত করেছিল। 
আসিয়া বিবি পরে স্মৃতিকথাটি অস্বীকার করেন, কারণ তিনি বইটিতে তার গল্পের চিত্রায়ন এবং পাকিস্তানি আইনের সাথে একমত নন। 
"কিরকাস রিভিউ" এটিকে "একজন হতাশ নারীর সাহায্যের জন্য একটি আবেগঘন আবেদন হিসেবে দেখেছে যিনি তার নির্দোষতার অঙ্গীকারের পিছনে অবস্থান নিয়েছেন।" "মার্কিন ক্যাথলিক" বইটিকে "চিন্তা উদ্রেককারী" বলেছে এবং এটিকে "ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা, জঘন্য বৈষম্য এবং অন্যায্য ব্লাসফেমি আইনের কুৎসিত প্রভাবের একটি নিবিড় বিবরণ" বলে অভিহিত করেছে। 
২০২০ সালের আগস্টে ভয়েস অফ আমেরিকা উর্দুকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে, আসিয়া বিবি বইটি প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি এর পরিকল্পনায় জড়িত ছিলেন না, গল্পটিকে তার বলে স্বীকার করেননি এবং পাকিস্তানি আইন সম্পর্কিত এর সিদ্ধান্তের সাথে দ্বিমত পোষণ করেন। বইটির প্রকাশ্যে নিন্দা, বিশেষ করে ব্লাসফেমি আইনের নিন্দা করতে অস্বীকৃতি জানানোর কারণে, কিছু গির্জা নেতা এবং খ্রিস্টান কর্মীর সমালোচনার মুখে পড়েন তিনি।
নাযিয়াত এবং নাশিতাত

নাযিয়াত ( ) এবং নাশিতাত ( ) হল ইসলামে আজরাইলের অধীনস্থ দুই শ্রেণীর মৃত্যুর ফেরেশতা, যারা মৃতদের আত্মা হরণ করার জন্য দায়ী। নাযিয়াতদের অবিশ্বাসীদের কঠোরভাবে হত্যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু নাশিতাতদের বিশ্বাসীদের সাথে কোমল আচরণ করে। 
নাযিয়াত ফেরেশতারা কাফেরদের আত্মা যন্ত্রণাদায়কভাবে হরণ করার দায়িত্বে থাকেন। 
অন্যদিকে, নাশিতাত ফেরেশতারা বিশ্বাসীদের আত্মা শান্তিপূর্ণভাবে হরণ করার জন্য নিয়োজিত। ইবনে কাসির আল-আনফাল ব্যাখ্যা করেছেন যে, কাফেরদের আত্মা হরণকারী ফেরেশতারা তাদের আত্মা হরণ করার সময় অতিরিক্ত কষ্ট দেবার জন্য তাদের সাথে জাহান্নামের আগুন নিয়ে আসে। এদিকে, আল-তাবারিও একই রকম ব্যাখ্যা করেছেন, একই সাথে মুহাম্মদ বিন আল-মুথান্না, ইবনে ওয়াকি', মুজাহিদ ইবনে জাবর এবং ইবনে আব্বাস প্রমুখের সংযোজনীয় ব্যাখ্যাও আছে যে, এই ফেরেশতারা তাদের কাজ করার সময় অবিশ্বাসীর আত্মার মুখ এবং পিঠও ভেঙে ফেলবেন।
তাহির এফেন্দি জাকোভা

তাহির এফেন্দি জাকোভা (১৭৭০ – ১৮৫০ অথবা ১৮৩৫ ) তাহির এফেন্দি বোশনাকু বা দ্য গ্রেট এফেন্দি ( নামেও পরিচিত), কসোভোর ইয়াকোভা অঞ্চলের একজন আলবেনীয় ধর্মীয় নেতা ছিলেন এবং বিখ্যাত বেজতেকিনজি (কবি)। তিনি ইয়াকোভাতে একজন ধর্মগুরু ছিলেন। তাঁর সর্বাধিক পরিচিত লেখা "এমনি ভেহবিয়ে" ১৮৩৫ সালে ইস্তাম্বুলে আরবি বর্ণমালায় প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯০৭ সালে বুলগেরিয়ার সোফিয়ায় ল্যাটিন বর্ণমালা সহ বইটি পুনর্মুদ্রণ করা হয়েছিল।
তাহির এফেন্দিকে বোশনজাকু (বসনিয়ান) বলা হত কারণ তিনি নোভি পাজারের সানজাক অঞ্চলের (বর্তমান সার্বিয়া) লুকারে গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। লুকার তখন অটোমান সাম্রাজ্যের বসনিয়া আইলেটের নোভি পাজারের সানজাকের অংশ ছিল (আধুনিক সার্বিয়া )। তিনি কাস্ত্রাতি গোত্রের অংশ সারাচি বংশের বংশধর ছিলেন। "মাহমুদ পাশা" পাড়ায় অবস্থিত জাকোভার ছোট মাদ্রাসার প্রথম মুদেরিস ছিলেন বলে তিনি মহান এফেন্দি নামেও পরিচিত। ১৮০৭ সালে ইস্তাম্বুলে পড়াশোনা শেষ করে তিনি এই দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি ইমাম, কবি, ধর্মপ্রচারক এবং শিক্ষাবিদ হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাহির এফেন্দিও বায়রামীয়ে সুফিবাদের একজন শেখ ছিলেন।
তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ ""এমনি ভেহবিয়ে। বইটি" উত্তর-পশ্চিম ঘেগ আলবেনীয় ভাষায় লেখা হয়েছে। এতে ইসলামী নৈতিক আইনের প্রেক্ষাপটে পরামর্শ ও স্মরণীয় বিষয় রয়েছে। এটি ১৮৩৫ সালে ইস্তাম্বুলে সম্পন্ন ও প্রকাশিত হয়। বাহাত্তর বছর পর (১৯০৭), বইটি ল্যাটিন বর্ণমালায় প্রকাশিত হয়। মুদার্রিস ইসমাইল হাজি তাহির গজাকোভা ল্যাটিন অক্ষরে লেখেন। এটি "বাশকিমি" সোসাইটি দ্বারা প্রকাশিত হয় এবং আলবেনীয় কর্মী ক্রিস্তো লুয়ারাসির "এমব্রোথেসিয়া" প্রকাশনা সংস্থায় মুদ্রিত হয়েছিল। তাহির এফেন্দি তুর্কি, ফার্সি এবং আরবি ভাষায়ও কবিতা লিখতেন। তিনি কবিতার শুরুতে আরবি ছন্দ (রামল: ফাইলাতুন, ফাইলাতুন, ফাইলাত) ব্যবহার করতেন। তারপরে "বাসমালা", "হামদালা" এবং "নবীর প্রশংসা" ( "পেগাম্বার" ) থাকত। বইতে কুরআনের আয়াত এবং নবীর "হাদিস" থেকে প্রচুর উদ্ধৃতিও উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর বেশ কিছু রচনা হারিয়ে গেছে। অন্যদিকে কিছু আরবি বা ফারসি পদ্য শেষের দশকগুলিতে আবিষ্কৃত হয়েছে। সম্প্রতি পাওয়া তার একটি গ্রন্থ হল "হাইদা রাব্বেম" (ঈশ্বর আমার প্রভু)। বইটি উসমানীয় ভাষায় গানের সুরে লেখা হয়েছে। এটি কেবল তিনটি কপিতে সংরক্ষিত আছে। যার মধ্যে দুটি কপি বজরাম জুসুফ ডোলির কাছে রয়েছে। আরেকটি কপি মুহাম্মদ তাহির জাকা্র কাছে রয়েছে। জাকোভা ঘেগ আলবেনীয় ভাষার গজাকোভার উপভাষা ব্যবহার করতেন।
আহমেদ আবাকাই

আহমেদ আবাকায় (জন্ম ৩ এপ্রিল ১৯৫০) হলেন একজন তুর্কি সাংবাদিক, লেখক এবং প্রগতিশীল সাংবাদিক সমিতির (তুর্কি: Çağdaş Gazeteciler Cemiyeti Başkanı) প্রধান। তিনি অনেক বইয়ের লেখক, যার মধ্যে "দ্য লাস্ট ওয়ার্ডস অফ হোসানা" (তুর্কি: Hoşana'nın Son Sözü) এবং "মিনিস্টার কাউন্সেলর নোটপ্যাড" (তুর্কি: Bakan Danışmanı'nın Not Defteri) অন্যতম। ২০১৩ সালে প্রকাশিত তার বই ""দ্য লাস্ট ওয়ার্ডস অফ হোসানা"" তার মা সম্পর্কে লেখা হয়, যিনি মৃত্যুর কয়েক সপ্তাহ আগে তার আর্মেনিয়ান পরিচয় প্রকাশ করেছিলেন। বইটিতে তার সাম্প্রতিক প্রকাশের কারণে আবাকায় তার পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে কঠোর সমালোচনার সম্মুখীন হন।
আহমেদ আবাকাই ১৯৫০ সালের ৩ এপ্রিল সিভাস প্রদেশের দিভরিগি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি এরজিনকানের একটি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ে তার পড়াশোনা চালিয়ে যান যেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ইস্তা হাবের, "ভাতান", আনকা এবং "ওজগুর গুন্ডেম" সহ অনেক তুর্কি সংবাদ সংস্থা এবং সংবাদপত্রের সংবাদদাতা ছিলেন। এরপর আহমেদ আবাকাই তুরস্কের প্রগতিশীল সাংবাদিক সমিতি প্রতিষ্ঠায় জড়িত হন। সমিতিটি ২৩ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন আলাতিন ওরহান। আহমেদ আবাকাই ১৯৮২ সাল থেকে ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৮৯ সালে তার সভাপতিত্বের শেষ নাগাদ সারা দেশে সংগঠনের সদস্য সংখ্যা ছিল ১,১০০। তিনি ১৯৯২ থেকে ২০০২ সালে প্রেস মন্ত্রীর উপদেষ্টা ছিলেন। এরপর ২০০৫ সালে আবাকায় আবারও চেয়ারম্যান হন এবং আজ পর্যন্ত এই পদে দায়িত্ব পালন করে চলেছেন।
তুর্কি সমাজে সাংবাদিকদের প্রতি আচরণের সমালোচক আহমেদ আবাকাই বলেছেন যে "যারা সরকারের কাছাকাছি নয় তারা মিডিয়াতে টিকে থাকতে পারে না। মিডিয়া সদস্যরা ভয়ের মধ্যে বাস করছেন।"
তিনি বিবাহিত এবং তার এক কন্যা সন্তান রয়েছে।
"আমার মা আমাকে তাঁর গল্পটি বলেছিলেন ১৩ বছর আগে, এবং তার কিছুদিন পরেই তিনি মারা যান। আমি এটি লিখতে পেরেছি ১০ বছর পরে, কারণ আমি দ্বিধায় ছিলাম। খুব কষ্টে এটি লিখেছি, প্রতিটি অধ্যায় লেখার সময় আমার চোখ দিয়ে অঝোরে পানি পড়েছে, আমি থেমে গিয়েছিলাম। কল্পনাও করিনি, এটি আমার জন্য এত আবেগময় হয়ে উঠবে। আমার মাকে কিছু মানুষের দরজার সামনে একটি নিরীহ বিড়ালের মতো ফেলে রেখে যাওয়া হয়েছিল—এই চিন্তাটাই আমাকে শোকাকুল করে তুলেছিল।"
-আহমেদ আবাকাই।
আহমেদ আবাকাই ২০১৩ সালে ""দ্য লাস্ট ওয়ার্ডস অফ হোসানা"" (তুর্কি: Hoşana'nın Son Sözü) নামে একটি বই লিখেছিলেন যেখানে তার মা, যার নাম ছিল হোসানা, তার জীবন বর্ণনা করা হয়েছে। বইটিতে আবাকাই প্রকাশ করেছেন যে তার মা তার মৃত্যুর কয়েক সপ্তাহ আগে তাকে তার আর্মেনিয়ান পরিচয় সম্পর্কে বলেছিলেন। তিনি ৮২ বছর ধরে তার পরিচয় গোপন রেখেছিলেন, কারণ "তিনি ভয়ের মধ্যে বাস করতেন।" আবাকাইকে তার মা তাকে গোপন কথাটি কাউকে না বলার জন্য বলেছিলেন। আবাকাই বলেন যে, তার মা আর্মেনিয়ান গণহত্যা থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন কারণ তাকে একজন আলেভি তুর্কের দরজার সামনে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। পরিচয় প্রকাশের কারণে আবাকাই তার পরিবার এবং বিশেষ করে তার চাচার সন্তানদের কাছ থেকে হুমকি পেয়েছিলেন যারা বলেছিলেন, "তুমি আমাদের খালাকে আর্মেনীয় বলে ডেকে আমাদের পরিবারের সম্মানের অবমাননা করার সাহস কিভাবে করলে? তুমি তোমার বই থেকে আর্মেনীয় অংশটি সরিয়ে ফেলবে, অন্যথায় আমরা তাক থেকে তা সরিয়ে ফেলব।"
আবাকেয়ের কিছু রচনার মধ্যে রয়েছে:
হালাকা

হালাকা ( ) শব্দটি দ্বারা ইসলামি পরিভাষায় ইসলাম এবং কুরআন অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত একটি বিশেষ ধর্মীয় সমাবেশ বা সভাকে বোঝান হয়ে থাকে। সাধারণত, এই ধরনের সভায় এক বা একাধিক প্রাথমিক বক্তা হালাকার নির্ধারিত বিষয়(গুলো) উপস্থাপন করে থাকেন এবং উপস্থিত অন্যরা তাদের চারপাশে (বৃত্ত আকারে) বসে সেগুলো শোনেন। অংশগ্রহণকারীরা আলোচনায় অংশগ্রহণ করতে পারেন, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং উদ্বেগও প্রকাশ করতে পারেন। সাধারণত, প্রার্থনা এবং মিনতি এই ধরনের কর্মসূচির অংশ। এছাড়াও, এই সভাতে অংশগ্রহণকারীদের খাবার বা জলখাবার পরিবেশন করা হয়ে থাকতে পারে। 
সাধারণত, হালাকা একটি বৃত্তের আকারে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সকলে একটি নির্দিষ্ট স্থানে বসে আলোচনাগুলো শুনে থাকেন।
আশিক চেলেবি

পীর মেহমেদ ("মেহমেদ দ্য পীর"; ১৫২০ – ১৫৭২), যিনি আশিক চেলেবি (তুর্কি ভাষায় "জেন্টলম্যান বার্ড") নামে বেশি পরিচিত, ছিলেন একজন অটোমান জীবনীকার, কবি এবং অনুবাদক। প্রিজরেনে জন্মগ্রহণকারী এই কবি রুমেলিয়ার অনেক শহরে "কাজি" (বিচারক) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ১৫৬৮ সালে রচিত তাঁর প্রধান রচনা ""সেনসেস অফ পোয়েটস"" (মেসাইরু'শ-সুরা) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
চেলেবি অটোমান সাম্রাজ্যে প্রিজরেনে জন্মগ্রহণ করেন। তার জন্ম নাম ছিল পীর মেহমেদ, এবং তিনি ছিলেন একটি তুর্কি সৈয়দ পরিবারের বংশধর। ১৫৩৫ সালে (অটোমান ক্যালেন্ডারে ৯৪১) তার বাবার মৃত্যুর পর তিনি ফিলিবে এবং পরে ইস্তাম্বুলে চলে যান। তিনি ইস্তাম্বুলের একটি মাদ্রাসায় তার সময়ের সেরা শিক্ষকদের অধীনে পড়াশোনা করেছিলেন এবং চমৎকার শিক্ষা লাভ করেছিলেন। তার প্রথম সরকারি কর্মচারীর পদ ছিল বুরসার একজন আদালত সচিবের পদ। সেখানে তিনি ওয়াকফের একজন ট্রাস্টিও ছিলেন। তিনি ১৫৪৬ সালে ইস্তাম্বুলে ফিরে আসেন। সেখানে তিনি তার শিক্ষক আমির গিসুর সাহায্যে বিচারকের পদ লাভ করেন। তিনি রেসেব চেলেবির মৃত্যুর পর খালি থাকা ইম্পেরিয়াল কাউন্সিলের প্রধান ধর্মযাজকের পদের জন্য আবেদন করেছিলেন, কিন্তু সফল হননি, এরপর ফতোয়া অফিসে ধর্মযাজকের পদ গ্রহণ করেন। এরপর তিনি রুমের অনেক শহরে বিচারক হিসেবে কাজ করেছেন, যেমন প্রিস্টিনা, সার্ভিয়া, আর্তা, ক্রাটোভো, নিকোপোল, রুসে ইত্যাদি। সামগ্রিকভাবে, তিনি তার পিতা এবং দাদার স্বপ্নের পদ নাকিবুল-ইশরাফ (এমপি, সাম্রাজ্যের প্রতিনিধি সাইয়্যিদ এবং শরীফ) পেতে ব্যর্থ হন।
তিনি অটোমান লেখকদের অনেক কবিতা ও গদ্য রচনা তুর্কি ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, যা মূলত আরবি ভাষায় ছিল। তার প্রধান কাজ হল "মেসাইরু'স-সুয়ারা" (কবিদের অনুভূতি)। এটি একটি "তেজকির" (কবি ও কবিতার গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত অভিধান)। এটি ১৫৬৮ সালে প্রকাশিত হয়। এটি কেবল অটোমান কবিদের জীবন ও কর্মের উপরই নয়, বরং তৎকালীন ইস্তাম্বুলের পণ্ডিত-আমলাদের (যেখানে তিনি ছিলেন) সামাজিক জীবন এবং রীতিনীতির উপরও একটি চমৎকার উৎস। তিনি ক্রাতোভোতে কাজি হিসেবে কাজ করার সময় এটি সম্পন্ন করেন এবং ১৫৬৮ সালে সুলতান দ্বিতীয় সেলিমের কাছে এটি উপস্থাপন করেন। এর ৩০টি কপি পাওয়া গেছে যা লতিফির (১৪৯১-১৫৮২) ৯১টি কপির পর এটিকে সর্বকালের দ্বিতীয় সর্বাধিক পঠিত "তেজকিরে" পরিণত করেছে। তার অনেক কবিতার উদাহরণের মধ্যে বেশিরভাগই সাজসজ্জার উদ্দেশ্যে নয় বরং কৌশলগতভাবে স্থাপন করা হয়েছে। একবার নির্বাচিত কয়েকজন তার কাব্যিক দক্ষতা প্রদর্শন করেন। তিনি বাকি অংশ (অধিকাংশ) ব্যবহার করে কষ্ট, আনন্দ এবং আকাঙ্ক্ষার অনুভূতি প্রকাশ করেছিলেন। আশিক ১৬ শতকের অটোমানদের যৌথ সংস্কৃতির অংশ ছিল। আরবি অনুবাদে তাঁর কাজ উচ্চ দক্ষতা এবং ভাষার প্রতি অন্তর্নিহিত দৃঢ়তা প্রদর্শন করে। তিনি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে নিজেকে ফার্সি ভাষায় একজন দক্ষ হিসেবে উপস্থাপন করেন। এর সাথে যোগ হয়েছে অটোমান সাহিত্য সম্পর্কে তার বিশাল জ্ঞান।
আশিক বহু বছর ধরে উস্কুবে একজন "কাজি" হিসেবে বসবাস করেছিলেন। সেখানে তিনি ১৫৭১ বা ১৫৭২ সালে মারা যান। তাকে সেখানে সমাহিত করা হয়েছে, যা বর্তমানে গাজী বাবা পৌরসভার অন্তর্ভুক্ত। তার সমাধি "আশিক চেলেবির সমাধি" নামে পরিচিত। ১৯৬৩ সালের ভূমিকম্পে এটি বেশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং যুগোস্লাভ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক এটি মেরামত বা পুনর্নির্মাণ করা হয়নি। বর্তমানে এর মাত্র কিছু ধ্বংসাবশেষ অবশিষ্ট রয়েছে।
শাহ জি

আখতার মোঈদ শাহ আল-আবিদী ( উর্দু : ), সাধারণত শাহ জি নামেই বেশি পরিচিত। তিনি ছিলেন একজন ভারতীয় মুসলিম এবং প্রভাবশালী পণ্ডিত যিনি সৈয়দ (বা সাইয়িদ ) বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
শাহ জি [আখতার মোঈদ শাহ আল-আবিদী] ভারতের সাহারানপুরে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠার পর ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের পর পাকিস্তানের করাচিতে চলে আসেন। ১৯৬০-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি ইংল্যান্ডে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন; প্রথমে ম্যানচেস্টার, তারপর স্লোতে চলে আসেন এবং পরে আবার ম্যানচেস্টারে ফিরে আসেন যেখানে তিনি তার জীবনের বাকি সময় কাটিয়েছিলেন।
তিনি প্রাচীন ইসলামি আইনশাস্ত্র (ফিকহ), সংখ্যাতত্ত্ব (বা আবজাদ গণনা ) এবং আরবি বর্ণমালা সম্পর্কে তার বোধগম্যতার সাহায্যে পরিচালিত আধ্যাত্মিক নিরাময় ক্ষমতার জন্য বেশ পরিচিত ছিলেন। তাঁর জীবনের প্রধান আকাঙ্ক্ষা ছিল কুরআন এবং আধুনিক তাফসির থেকে জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়া যারা আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে চান এবং ইসলামি অতীন্দ্রিয়বাদকে আরও ভালভাবে বুঝতে পারেন। শাহ জি বিশ্বজুড়ে মানুষকে সাহায্য করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং তার প্রচেষ্টা অনেক সংবাদপত্র এবং স্থানীয় সংবাদমাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছিল। তিনি প্রায়শই মধ্যপ্রাচ্য, আফ্রিকা এবং ইউরোপ ভ্রমণ করেছেন যেখানে বিশ্বাসের নিরাময়ের সাথে সম্পর্কিত তার প্রচেষ্টা, মৌলিক ইসলামি লেখা এবং বিশ্বে করুণা ও মানবতার প্রচার প্রচেষ্টা বিভিন্ন মিডিয়ায় অনেক আলোচিত হয়েছে। 
শাহ জি ২০১০ সালে মারা যান এবং প্রতি বছর তাঁর মৃত্যুবার্ষিকী স্মরণ করা হয় জিকির এবং হালাকা এর অনুরূপ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে। শাহ জি পূর্বে নিজেই এই ধরনের অনুষ্ঠান আয়োজন করতেন।
আখতার মোঈদ শাহ আল-আবিদীর প্রকাশিত সাহিত্যের মধ্যে রয়েছে:
ইসরায়েলের সমালোচনা

ইসরায়েলের সমালোচনা আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্ব এর পরিধির মধ্যে সাংবাদিকতা এবং পণ্ডিতপূর্ণ ভাষ্য এবং গবেষণার বিষয়, যা রাজনৈতিক বিজ্ঞান এর পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ করা হয়। ইসরায়েল ১৯৪৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর থেকে বিভিন্ন বিষয়ে আন্তর্জাতিক সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে, যার মধ্যে অনেকগুলি পশ্চিম তীর এবং গাজা উপত্যকা দখলে থাকা মানবাধিকার লঙ্ঘনকে কেন্দ্র করে।
আল-আতাবাত আল-আলিয়াত

আল-আতাবাত আল-আলিয়াত ( আরবি : العتبات العاليات অর্থ: "মহৎ প্রান্তিক" ), যা আল-আতাবাত আল-মুকাদ্দাসা (আক্ষরিক অর্থ: পবিত্র দরজা) নামেও পরিচিত, হল ছয়জন শিয়া ইমামের মাজার যা ইরাকের চারটি শহরে অবস্থিত, যথা নাজাফ, কারবালা, কাদিমিয়া এবং সামাররা ; এবং প্রকৃতপক্ষে এই ইমামদের মাজারগুলোকে (কবরগুলোকে) আতাবাত আলিয়াত বলা হয়। উল্লেখিত শহরগুলো এই ছয়জন শিয়া ইমামের মাজারের কারণে গুরুত্বপূর্ণ, যাদের মৃত্যুর পর সেখানে সমাহিত করা হয়েছে।
নাজাফ মধ্য ইরাকের একটি শহর যা প্রায় বাগদাদ থেকে ১৬০ কিমি (প্রায় ১০০ মাইল দক্ষিণে) অবস্থিত। ২০১৩ সালে এর আনুমানিক জনসংখ্যা ছিল ১০,০০,০০০ জন।
নাজাফ (শহর) হল নাজাফ গভর্নরেটের রাজধানী। এটিকে শিয়া ইসলামের তৃতীয় পবিত্রতম শহর, শিয়া বিশ্বের আধ্যাত্মিক রাজধানী এবং ইরাকের শিয়া রাজনৈতিক শক্তির কেন্দ্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়। আতাবাতে আলিয়তের অংশ হিসেবে আলি ইবনে আবি তালিবের মাজার এখানে অবস্থিত। 
কারবালা ইরাকের একটি শহর, যা আশুরার ঘটনা সংঘটিত হওয়ার স্থান হিসেবে পরিচিত। কারবালার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য মাজার/কবরগুলো হল হুসাইন ইবনে আলী এবং আব্বাস ইবনে আলীর মাজারের। তার মাজারে হুসাইনের পুত্র (আলী আকবর) এবং তার অন্যান্য সাহাবীদের কবরও রয়েছে।
কাধিমিয়া বা আল-কাজিমাইন ইরাকের রাজধানী বাগদাদের দিকে টাইগ্রিসের তীরে অবস্থিত। এই শহরে মুসা আল-কাজিম (শিয়া ইসলামের ৭ম ইমাম) এবং মুহম্মদ আল-জওয়াদের (শিয়া ইসলামের ৯ম ইমাম) মাজার রয়েছে। 
সামারা ইরাকের একটি শহর যা বাগদাদের উত্তরে অবস্থিত। শিয়াদের দশম ইমাম ( আল-হাদী ) এবং শিয়াদের একাদশ ইমাম ( হাসান আসকারী ) এখানে সমাহিত, এবং এটি আতাবাত আলিয়াতের অন্যতম স্থান হিসেবে বিবেচিত।
অ্যাঞ্জেলা (ক্রীতদাসী)

অ্যাঞ্জেলা ( ১৬১৯–১৬২৫), যিনি অ্যাঞ্জেলোও ছিলেন, ১৬১৯ সালে ভার্জিনিয়ার উপনিবেশে আনুষ্ঠানিকভাবে রেকর্ড করা প্রথম দাসত্বপ্রাপ্ত আফ্রিকানদের মধ্যে একজন।
অ্যাঞ্জেলার প্রাথমিক জীবন খুব কম জানা যায়, এবং তার জন্ম তারিখও অজানা। তবুও, সম্ভবত তিনি বর্তমান অ্যাঙ্গোলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা তখন এনডোঙ্গো রাজ্যের কিম্বুন্দু ভাষী অঞ্চল ছিল। সম্ভবত তার লালন-পালন গ্রামাঞ্চলে হয়েছিল। ১৯১৯ সালে, তিনি ৩৫০ জন ক্রীতদাস আফ্রিকানদের একটি দলের অংশ ছিলেন যাদের "সাও জোয়াও বাউতিস্তার" ক্যাপটেইন ম্যানুয়েল মেন্ডেস দা কুনহার কাছে বিক্রি করা হয়েছিল। এই জাহাজটি ভেরা ক্রুজের উদ্দেশ্যে রওয়ানা করে, এবং এর "কার্গোতে" থাকা লোকদের ক্যারিবীয় ও তার বাইরের বাগানে কাজ করার জন্য বিক্রি করার কথা ছিল। 
আটলান্টিক পাড়ি দেয়ার সময়, "সাও জোয়াও বাউতিস্তা" "ট্রেজারার" ও "হোয়াইট লায়ন" দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। ঐ জাহাজগুলির একটি লেটার অফ মার্ক ছিল, যা তাদেরকে পর্তুগিজ জাহাজ আক্রমণ করার অনুমতি দিয়েছিল। এই জাহাজগুলি অনেক অ্যাঙ্গোলান দাসকে, সম্ভবত ৪৫-৫০ জনকে, চুরি করে ভার্জিনিয়ায় পথ ধরে। ১৬১৯ সালের আগস্টের শেষের দিকে জাহাজগুলি পয়েন্ট কমফোর্টে অবতরণ করে। প্রথমে এসে পৌঁছায় "হোয়াইট লায়ন," যেখানে খাবারের বিনিময়ে ২০ জন দাসকে বিক্রি করে। তিন বা চার দিন পরে, "ট্রেজারার" দাসদের দ্বিতীয় দল নিয়ে আসে; গ্রেপ্তারের ভয়ে জাহাজটি পালিয়ে যাওয়ার আগেই কয়েকজনকে তীরে নামিয়ে দিয়ে যায়। যারা তীরে এসে পড়েছিল, তাদের মধ্যে সম্ভবত একজন ছিলেন অ্যাঞ্জেলা। একজন ক্যাপ্টেন উইলিয়াম পিয়ার্স তাকে কিনেছিল। দাসত্বপ্রাপ্ত এই দুটি দল ঐতিহাসিক এবং স্মারক বক্তৃতায় 'প্রথম আফ্রিকান' নামে পরিচিত হয়ে উঠে। 
উইলিয়াম পিয়ার্স তাকে কিনে নেওয়ার পর, অ্যাঞ্জেলা তার পরিবারের জন্য কাজ করতেন। ১৬২২ সালে, স্থানীয় আদিবাসীরা উপনিবেশ আক্রমণ করে এবং ৩৪৭ জন বাসিন্দাকে হত্যা করে; অ্যাঞ্জেলা বেঁচে যান। আক্রমণের পর দুর্ভিক্ষের সময় শুরু হয়, যা থেকে অ্যাঞ্জেলাও বেঁচে যান। ১৬২৫ সালে, ভার্জিনিয়া কলোনির তালিকায় তাকে পিয়ার্সের দাসত্বপ্রাপ্ত চারজন দাসীর একজন এবং একমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়। ১৬২৫ সালের পর, ঐতিহাসিক রেকর্ডে অ্যাঞ্জেলার আর কোন উল্লেখ নেই। তার মৃত্যুর তারিখ অজানা।
খালিদ লতিফ (ইমাম)

খালিদ লতিফ (জন্ম ১৮ অক্টোবর, ১৯৮২) হলেন নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের (এনওয়াইইউ) ইসলামিক সেন্টারের নির্বাহী পরিচালক এবং ধর্মগুরু (ইমাম)।
২০০৫ সালে, লতিফকে নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম মুসলিম ধর্মগুরু হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। ২০০৬ সালে, লতিফ প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম মুসলিম ধর্মগুরু নিযুক্ত হন। ২০০৭ সালে, নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে লতিফের পদ সম্পূর্ণরূপে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করে। তাই তিনি সেই প্রতিষ্ঠানে এবং একটি মুসলিম জীবন প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলার জন্য নিজেকে নিবেদিতপ্রাণ করেন।
২০০৭ সালে, মেয়র মাইকেল ব্লুমবার্গ ২৪ বছর বয়সে লতিফকে নিউ ইয়র্ক শহরে পুলিশ বিভাগের ইতিহাসে সর্বকনিষ্ঠ ধর্মগুরু হিসেবে মনোনীত করেন। লতিফ সহাবস্থান, পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং বিভিন্ন সংস্কৃতি, সম্প্রদায় ও ধর্মের মধ্যে গঠনমূলক সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষেত্রে মুখপাত্র হিসেবে দক্ষতা অর্জন করেছেন।
লতিফ মার্কিন পররাষ্ট্র দপ্তর, বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান, কর্পোরেশন, মসজিদ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ডেনমার্ক, নেদারল্যান্ডস, স্পেন এবং মিশরের অন্যান্য সম্প্রদায়ের কাছে তার অভিজ্ঞতা তুলে ধরেছেন।  তাকে আলাবামা-বার্মিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়, ইয়েশিভা বিশ্ববিদ্যালয়, সেন্ট জনস বিশ্ববিদ্যালয়, পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়-ডেভিস, ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়-বার্কলে, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়, ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয় (আরবানা-চ্যাম্পেইন), ওহিও স্টেট বিশ্ববিদ্যালয় এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। লতিফকে দ্য গার্ডিয়ান এবং জিও টিভিতে উদ্ধৃত করা হয়েছে বা তুলে ধরা হয়েছে। ২০১০ সালে জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ের যুবরাজ আলওয়ালিদ সেন্টার ফর মুসলিম-ক্রিশ্চিয়ান আন্ডারস্ট্যান্ডিং এবং দ্য রয়েল ইসলামিক স্ট্র্যাটেজিক স্টাডিজ সেন্টার কর্তৃক লতিফকে বিশ্বের ৫০০ জন প্রভাবশালী মুসলিমের একজন হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল।
২০০৯ সালে, লতিফ "প্রকৃত পুরুষরা নারীদের আঘাত করে না" এই বক্তব্য দেয়ার জন্য ফেইথট্রাস্ট ইনস্টিটিউটের জাতীয় ধর্মোপদেশ প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় স্থান অধিকার করেন। 
লতিফ ২০১৪ সালে চেলসি ক্লিনটনের তথ্যচিত্র "অফ ম্যানি"-র অন্যতম প্রধান বিষয় ছিলে।
২০১০ সাল থেকে, লতিফ ইসলামের পবিত্র রমজান মাসে হাফপোস্ট ধর্মের জন্য একটি দৈনিক ব্লগ পরিচালনা করে আসছেন। ২০১১ সালে তিনি ব্রাস ক্রিসেন্ট পুরস্কার জিতেছেন। ২০১২ সালের ক্রিশ্চিয়ান সায়েন্স মনিটরের "৩০ এর নিচে ৩০" তালিকায় তার নাম ছিল। ২০১৪ সালে, বিভিন্ন ধর্মের গোষ্ঠীর মধ্যে ব্যবধান দূর করতে তার অব্যাহত কাজের জন্য লতিফকে নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ে অ্যালামনাই ডিস্টিংগুইশড সার্ভিস অ্যাওয়ার্ডে ভূষিত করা হয়। তিনি অনেস্ট চপসেরও মালিক।
রুশ বিরোধী মনোভাব

রুশবিদ্বেষ হল রাশিয়া, রাশিয়ান জনগণ, বা রাশিয়ান সংস্কৃতি-এর অপছন্দ বা ভয়। রুশবিদ্বেষ এর বিপরীত হল রাশিয়াপ্রীতি।
ঐতিহাসিকভাবে, রুশবিদ্বেষ রাষ্ট্র-স্পন্সর করা এবং তৃণমূলের দুর্ব্যবহার এবং বৈষম্য, সেইসাথে রাশিয়া বিরোধী মনোভাব সম্বলিত প্রচার অন্তর্ভুক্ত করেছে। ইউরোপে, রুসোফোবিয়া ইউরোপে রাশিয়ার বিজয়ের বিভিন্ন কম-বেশি চমৎকার ভয়ের উপর ভিত্তি করে ছিল, যেমন ১৯ শতকে ফ্রান্সে নথিভুক্ত দ্য উইল অফ পিটার দ্য গ্রেট জালিয়াতির উপর ভিত্তি করে এবং পরবর্তীতে ব্রিটিশ-উপনিবেশিত ভারত-এর সাথে ব্রিটিশ-উপনিবেশিত ভারত গেমে রাশিয়ার আক্রমণের আশঙ্কার ফলে ব্রিটেনে পুনরুত্থিত হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মান অকুপেশন-এর অধীনে রাশিয়ান জনসংখ্যার চিকিৎসাকে প্রভাবিত করার অন্যতম কারণ হিসেবে জার্মানিতে বিদ্যমান রুশ-বিরোধী মনোভাবকে বিবেচনা করা হয়।
আহমেদ শামসুদ্দিন আল-ফাইজি

সৈয়দ আহমেদ শামস আল-দীন বিন মুহাম্মদ আবু আল-ফাইজ আল-মুসাভি আল-হায়রি () ছিলেন কারবালার একজন ইরাকি আলীয় সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি। তিনি ১৩৩৪ থেকে ১৩৪৯ সালে রা'স আল-আইনের (বর্তমানে আইন আল-তামর) মন্ত্রী ছিলেন।
তিনি মুহাম্মাদ আবু আল-ফাইজের পুত্র। আল ফাইজ তার পরিবারের উপনামীয় পূর্বপুরুষ, যেটি আজ আল তুমাহ, আল নাসরাল্লাহ, আল ধিয়া আল-দিন, আল আওজ, আল তাজের এবং আল সাইয়িদ আমিন (জোলোখান আল-ফাইজি) নামে পরিচিত। তাঁর বংশধারা নিম্নরূপ:আহমেদ শামস আল-দীন বিন মোহাম্মাদ আবু আল-ফায়েজ বিন আবু আল-হাসান 'আলি বিন আহমেদ জালাল আল-দীন বিন আবু জাফর মোহাম্মাদ বিন আবু জাফর মোহাম্মাদ বিন আবু জাফর নাজম আল- জাফরবিন আল-দ্বীন আলী আল-গারিক বিন মোহাম্মাদ আল-খায়ের বিন আবু আল-হাসান 'আলি আল-মাজথুর বিন আবু আল-তাইয়্যিব আহমেদ বিন মোহাম্মাদ আল- হাইরি বিন ইব্রাহিম আল-মুজাব বিন আল-মোহাম্মাদ বিন আল -মোহামদাম বিন .
আনুমানিক ১৩১১ সালে ইলখানাতের মন্ত্রী রশিদ আল-দীন আহমেদকে হিল্লায় ডেকে পাঠান এবং তাকে ইলখানাত রাজ্যের উপর প্রতিষ্ঠিত নাকিব তাজউদ্দিন আল-আবি আল-আফতাসি এবং তার দুই পুত্র হুসেন এবং আলীকে হত্যা করার নির্দেশ দেন। বিনিময়ে তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তাকে নাকিব করবেন। এই কথা শুনে আহমেদ দৃঢ়ভাবে অস্বীকৃতি জানান এবং সেই রাতেই কারবালায় পালিয়ে যান এবং ১৩১৮ সালে রশিদ আল-দীনের উদ্দেশ্য উন্মোচিত না হওয়া পর্যন্ত আত্মগোপনে থাকেন।
১৩৩৪ সালে বাহাদুর খান তাকে রাস আল-আইনের (শফাতা) মন্ত্রী নিযুক্ত করেন। তিনি ১৩৪৯ সালে মারা যান এবং উত্তর-পশ্চিম শফাথায় তাঁর একটি মাজার এবং মসজিদ রয়েছে।
আল-ফাইজির মাজার এখন সাইয়্যিদ আহমেদ ইবনে হাশিমের মাজার হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে। মূলত তিনি "ইবনে" (হাশিমের পুত্র) নন, কারণ তার পিতা ছিলেন মুহাম্মদ আবু আল-ফায়েজ, কিন্তু সেই সময়ের লোকেরা যখন কোনও আলিডের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে চাইত, তখন তারা তাকে ' হাশিমের পুত্র' বলে ডাকত, এবং এটি ততক্ষণ পর্যন্ত টিকে ছিল যতক্ষণ না তার মাজার সাইয়্যিদ আহমেদ ইবনে হাশিমের মাজার হিসাবে পরিচিত হয়।
মাজারটি আল-রাহালিয়াহর কাছে কারবালা গভর্নরেটের উপকণ্ঠে শাফাথা (আইন আল-তামরের অপর নাম) থেকে ২৫ কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত বলে মনে করা হয়। ওয়াদি আল-আসওয়াদের কাছে এটি কারবালা থেকে ৭৫ কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত।
মাজার ভবনটি আয়তাকার, যা ৮৪.৫ মিটার লম্বা এবং ৪৫ মিটার প্রস্থ। এতে মাজারের কেন্দ্রীয় অংশটি দখল করে থাকা সমাধি ভবনটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা আয়তাকার, ২২.৫ মিটার লম্বা এবং ১৪.৫ মিটার প্রস্থ এবং এর উচ্চতা ৬ মিটার। সমাধির প্রাঙ্গণটি আফিহ ভবনের মাঝখানে অবস্থিত, যার উপরে একটি পেঁয়াজ আকৃতির গম্বুজ রয়েছে যা আটটি স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত যার বর্গাকার প্রস্থচ্ছেদ রয়েছে এবং এর পাশ ৬৫ সেন্টিমিটার লম্বা। গম্বুজটির ব্যাস প্রায় ৭ মিটার এবং এর উচ্চতা ধারিহ ভবনের ভূমি স্তর থেকে প্রায় ১০ মিটার উপরে। গম্বুজটির ঘাড়ে ৮টি জানালা রয়েছে এবং প্রতিটি জানালা ১ মিটার উঁচু এবং ১ মিটার চওড়া। গম্বুজের বাইরের অংশটি সুন্দর কাশানি টাইলস দিয়ে সজ্জিত এবং এর উপরের প্রান্তে একটি ধাতব খুঁটি রয়েছে যার সাথে বিভিন্ন আকারের গোলক সংযুক্ত রয়েছে। সমাধি ভবনের পূর্বে একটি ইওয়ান রয়েছে যার সম্মুখভাগে তিনটি সূক্ষ্ম খিলান রয়েছে, মাঝেরটি অন্য দুটির চেয়ে উঁচু এবং বাইরে থেকে কাশানি টাইলস দিয়ে ঢাকা। সমাধি ভবনের বাইরের সম্মুখভাগের উপরের অংশটি কাশানি টাইলস দিয়ে আবৃত, যেখানে আরবি শৈলীতে কুরআনের লিপি অলঙ্কৃত। সমাধি ভবনটি একটি বিশাল খোলা উঠোন দ্বারা বেষ্টিত, যার চার পাশে ছাদযুক্ত ইওয়ান রয়েছে, যার সামনের অংশটি সূক্ষ্ম খিলান দ্বারা স্থাপিত এবং তীর্থযাত্রীদের বিশ্রামস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
রাশাদ আল-আলিমি

রাশাদ মুহাম্মদ আল-আলিমি ( ; জন্ম: ১৫ জানুয়ারী ১৯৫৪) একজন ইয়েমেনি রাজনীতিবিদ।যিনি ২০২২ সালের এপ্রিল থেকে রাষ্ট্রপতি নেতৃত্ব পরিষদের চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করছেন। 
রাশাদ আল-আলিমি ১৯৫৪ সালের ১৫ জানুয়ারী, তাইজ গভর্নরেটের একটি গ্রাম আল-আলুমে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বিচারক মোহাম্মদ বেন আলী আল-আলিমির পুত্র। তিনি ১৯৬৯ সালে সানার গামাল আবদেল নাসের উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। পরবর্তীতে তিনি ১৯৭৫ সালে কুয়েত পুলিশ কলেজ থেকে সামরিক বিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি এবং ১৯৭৭ সালে সানা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কলা বিভাগে আরেকটি ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর ১৯৮৪ থেকে ১৯৮৮ সালের মধ্যে মিশরের আইন শামস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন। 
তিনি ৪ঠা এপ্রিল ২০০১ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত জেনারেল পিপলস কংগ্রেসের সদস্য হিসেবে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ছিলেন। এরপর তিনি ২০০৮ সালের মে মাসে সুপ্রিম সিকিউরিটি কমিটির চেয়ারম্যান এবং প্রতিরক্ষা ও নিরাপত্তা বিষয়ক উপ-প্রধানমন্ত্রী নির্বাচিত হন।পরবর্তীতে তিনি ইয়েমেনি জাতীয় সংলাপ সম্মেলনের সদস্য হন এবং ২০১৪ সালে রাষ্ট্রপতি আবদরাব্বু মনসুর হাদির উপদেষ্টা হন। 
৩ জুন ২০১১ তারিখে, সানার যুদ্ধের সময়, রাষ্ট্রপতি প্রাসাদের আল-নাহদিন মসজিদে আক্রমণের সময় আলী আবদুল্লাহ সালেহের সাথে আল-আলিমিও আহত হয়েছিলেন। পরবর্তীতে তাকে চিকিৎসার জন্য সৌদি আরব এবং জার্মানিতে স্থানান্তরিত করা হয়।তারপর, ২০১২ সালের ১৩ জুন তিনি সানায় ফিরে আসেন। ইয়েমেনে হুথিদের দখলের ফলে তিনি আবার শহর ছেড়ে চলে যান এবং ২০১৫ সালে সৌদি আরবে বসবাস শুরু করেন। 
৭ এপ্রিল ২০২২ তারিখে, রাষ্ট্রপতি হাদির একটি ডিক্রির মাধ্যমে অপরিবর্তনীয়ভাবে তার ক্ষমতা কাউন্সিলের কাছে হস্তান্তর করেন।এরপর,আল-আলিমি ইয়েমেনের রাষ্ট্রপতির ক্ষমতাপ্রাপ্ত একটি সংস্থা প্রেসিডেন্সিয়াল লিডারশিপ কাউন্সিলের চেয়ারম্যান হন। ইয়েমেনি এবং সৌদি সরকারের একাধিক সূত্র জানিয়েছে যে,হাদির বসবাসস্থল সৌদি আরব তাকে আলিমির কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে বাধ্য করেছিল। 
২৭শে আগস্ট ২০২৪ তারিখে, আল-আলিমি ইয়েমেনের তৃতীয় বৃহত্তম শহর তাইজে তার প্রথম সরকারী সফর করেন।এসময়,তিনি শহরের হুথি-নিয়ন্ত্রিত এলাকাগুলি মুক্ত করার এবং নয় বছরের দীর্ঘ হুথি অবরোধের অবসান ঘটানোর প্রতিশ্রুতি দেন। তিনি বিদ্যুৎ সরবরাহের মতো শহরের মৌলিক পরিষেবাগুলি পুনরুদ্ধার বা উন্নত করার প্রতিশ্রুতিও দিয়েছিলেন এবং ইয়েমেনের জন্য সৌদি উন্নয়ন ও পুনর্গঠন কর্মসূচির অর্থায়নে বেশ কয়েকটি পরিকল্পিত প্রকল্প ঘোষণা করেছিলেন।এর মধ্যে রয়েছে ৩০ মেগাওয়াট বিদ্যুৎ কেন্দ্র, তাইজ বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি মেডিকেল স্কুল এবং শিক্ষা কমপ্লেক্স এবং হেইজাত আল-আবেদ রুটের রাস্তাগুলি উন্নত করা। 
২০২৪ সালের জানুয়ারিতে রিয়াদে সাংবাদিকদের সাথে এক ব্রিফিংয়ের সময় আল-আলিমি বলেন যে, মাসের শুরুতে হুতিদের বিরুদ্ধে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্য যে বিমান হামলা শুরু করেছিল তা ছিল "প্রতিরক্ষামূলক"।তিনি দাবি করেন যে,লোহিত সাগর সংকটের সমাধান হল "হুথিদের সামরিক সক্ষমতা নির্মূল করা।" আল-আলিমি ২৩ জানুয়ারী ২০২৫ তারিখে মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পের হুথিদের একটি বিদেশী সন্ত্রাসী সংগঠন হিসাবে পুনঃনির্ধারণের প্রশংসা করেছেন, এটিকে "জবাবদিহিতার চাবিকাঠি এবং ইয়েমেন ও অঞ্চলে শান্তি ও স্থিতিশীলতার দিকে একটি পদক্ষেপ" বলে অভিহিত করেছেন।