গাফলাহ

গাফলাহ (غفلة) আরবি শব্দ যার অর্থ "অবহেলা", "বিস্মৃতি" বা "অবহেলা"। ইসলামী প্রেক্ষাপটে, ঈশ্বর এবং নিজের ঐশ্বরিক উৎপত্তি ভুলে যাওয়া, অথবা এ সম্পর্কে উদাসীন থাকা পাপ।
কুরআনে, গাফলাহকে প্রায়শই "দালাল" (পথভ্রষ্ট হওয়া), কুফর (অবিশ্বাস), জুলম (অন্যায় কাজ) এবং শিরক (ঈশ্বর ব্যতীত অন্যদের উপাসনা করা) এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে। গাফিলতি বা বিস্মৃতি দূর করতে হবে যিকির বা ঈশ্বরের স্মরণের মাধ্যমে।
গাফলাহ একটি আরবি শব্দ যার অর্থ গাফিলতি বা অসাবধানতা, এবং "গাফিল" শব্দটি তাদের বোঝায় যারা অবহেলা বা গাফিল। 
তোশিহিকো ইজুৎসু যুক্তি দেন যে কুরআনে ব্যবহৃত "গাফলাহ" শব্দটির একটি সাধারণ এবং ধর্মীয় অর্থ উভয়ই রয়েছে। কুরআনের ১২:১৩ আয়াতে উল্লেখিত ইয়াকুব এবং তার পুত্রদের গল্পে এই শব্দটির সাধারণ ব্যবহার দেখা যায়। এই আয়াতে, ইয়াকুব তার পুত্রদের বলেন: "নিশ্চয়ই, এটা আমাকে কষ্ট দেয় যে তোমরা তাকে তোমাদের সাথে নিয়ে যাবে; আমি ভয় করি যে নেকড়ে তাকে [ইউসুফকে] খেয়ে ফেলবে যখন তোমরা তার প্রতি গাফিল (গাফিলুন) থাকবে।" ধর্মীয় ব্যবহারে, "গাফলাহ" "দালাল" নামক আরেকটি অনুরূপ ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। "দালাল" বলতে হেদায়েতের পথ থেকে বিচ্যুত হওয়াকে বোঝায়, আর "গাফলাহ" বলতে সম্পূর্ণরূপে অজ্ঞ থাকাকে বোঝায়। কুরআনের সূরা ২৫, ৪৪ নং আয়াতে, কাফেরদের "দালাল" অবস্থায় থাকা গবাদি পশুর সাথে তুলনা করা হয়েছে। একইভাবে, তাদের বৈশিষ্ট্য "গাফলাহ" বা গাফিলতির বৈশিষ্ট্য। কুরআন ৭:১৭৮-১৭৯ আয়াতে বলেছে: "যাকে আল্লাহ পথ দেখান (ইয়াহদি), সে পথপ্রাপ্ত (মুহতাদি), আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন (ইয়ুদলিল), তারাই ক্ষতিগ্রস্ত। আমরা জাহান্নামের জন্য অসংখ্য জিন ও মানুষ সৃষ্টি করেছি, যাদের হৃদয় আছে, তারা তা বোঝে না । তারা গবাদি পশুর মতো। বরং তারা আরও পথভ্রষ্ট (আদাল্লু)। তারাই গাফিল (গাফিলুন, অংশ।)"। 
গাফলাহ'র ধারণাটি মানবজাতির পূর্ব-প্রত্যাদেশের অবস্থাকেও নির্দেশ করতে পারে, যেমনটি সূরা ৩৬-এর ৫-৬ আয়াতে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেখানে কুরআনকে "পরাক্রমশালী, দয়ালু আল্লাহর নাযিল, যাতে আপনি [ মুহাম্মদ ] এমন এক জাতিকে সতর্ক করতে পারেন যাদের পূর্বপুরুষদের কখনও সতর্ক করা হয়নি এবং ফলস্বরূপ তারা গাফিল"। গাফলাহর ধারণাটি কুফর, জুলম এবং শিরকের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যেমনটি ২১:৯৭-৯৮ আয়াতে দেখা যায়, যেখানে বলা হয়েছে: "যখন সত্য প্রতিশ্রুতি [অর্থাৎ জাহান্নামের শাস্তি] নিকটবর্তী হবে, তখন দেখো, কাফিরদের চোখ কত স্পষ্টভাবে উন্মুক্ত হয়ে যাবে! [তারা বলবে], 'হায় আমাদের জন্য! আমরা এ ব্যাপারে গাফিলতিতে ছিলাম। বরং আমরা অন্যায়কারী ( জালিমিন ) ছিলাম।' 'নিশ্চয়ই, তোমরা এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে যাদের উপাসনা করতে, তারা সকলেই জাহান্নামের জ্বালানি। এখন তোমরা তাতে প্রবেশ করবে।'" 
"দ্য নিউ এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলাম" অনুসারে, "গাফলাহ হল ঈশ্বরের বাস্তবতার প্রতি উদাসীনতার পাপ"। কুরআনে যাদেরকে অবহেলাকারী বা গাফিল (গাফিল) হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে, তাদের জীবনের প্রকৃত মর্ম সম্পর্কে সীমিত ধারণা এবং উপলব্ধি রয়েছে। এই ব্যক্তিরা কেবল পৃথিবীর উপরিভাগের বিষয়গুলিতেই ব্যস্ত থাকে এবং পরকালের তাৎপর্যের দিকে মনোযোগ দেয় না। কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ওহী প্রাপ্তির আগে, এমনকি নবী নিজেও গাফিলতি বা "গাফলাহ" অবস্থায় ছিলেন, যেমন কুরআন ১২:৩ এ বলে: "আমরা তোমার কাছে এই কুরআন নাযিল করার মাধ্যমে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি, যদিও তুমি পূর্বে গাফিলদের মধ্যে ছিলে"। 
সাচিকো মুরাতা এবং উইলিয়াম চিটিকের মতে, "যদি ভুলে যাওয়া এবং গাফিলতি মানুষের মৌলিক দোষ হয়, তাহলে যিকির (স্মরণ) তাদের রক্ষাকারী গুণকে চিহ্নিত করে"। এভাবেই ঈশ্বর নবীদের প্রেরণ করেন, যাতে তারা তাদের জন্মের পূর্বে তাঁর সাথে যে চুক্তি করেছিল তা স্মরণ করিয়ে দেয়, যা তারা অবহেলার কারণে ভুলে গেছে। নবীরা ঈশ্বরের নিদর্শনাবলী পাঠ করে এবং লোকেদের তাঁর প্রতি তাদের ঋণের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে এটি করেন। এর জবাবে, মানুষ তাদের প্রার্থনায় ঈশ্বরের প্রশংসা ও মহিমা ঘোষণা করে তাঁকে স্মরণ করবে বলে আশা করা হয়। মানব অস্তিত্বের উদ্দেশ্য পূরণে ঈশ্বরের স্মরণ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়, কারণ এটি স্রষ্টা এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে বন্ধন পুনরুদ্ধার করে।