তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াত

তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াত (تذکرة الواقعات) মোঘল সম্রাট হুমায়ুন সম্পর্কে লিখিত সমসাময়িক ইতিহাস গ্রন্থ। “তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াত” এর আভিধানিক অর্থ হলো “সময়ের কাহিনী”। এ গ্রন্থের লেখকের নাম জওহর আফতাবচি। তিনি সম্রাট হুমায়ুনের মৃত্যুর তিন যুগ পরে ১৫৮৭ খ্রিস্টাব্দে (হিজরি ৯৯৫ সাল) এ গ্রন্থটি লিখতে শুরু করেন। 
জওহর আফতাফচী সম্রাট হুমায়ুনের খাস ভৃত্য ছিলেন। তার দায়িত্ব ছিল সম্রাটের জলপাত্র বা ভিস্তি বহন করা। তিনি লেখাপড়া করেছিলেন। অনেক খবরাখবর রাখতেন। সম্রাট হুমায়ুনের ভৃত্যদের মধ্যে তিনি ছিলেন সবচেয়ে বিশ্বস্ত। এই সুবাদে তিনি সম্রাটের কাছে যাওয়ার ও তাঁকে খুব কাছ থেকে দেখার সুযোগ লাভ করেছিলেন। এ কারণে তার পক্ষে সম্রাট হুমায়ুনের সিংহাসনা আরোহন থেকে শুরু করে মৃত্যু পর্যন্ত ঘটনাবলী ধারাবহকভাবে লিখে ফেলা সম্ভব হয়েছিলেন। তার বয়ান ঐতিহাসিকগণ অধিকতর প্রামাণ্য বলে গ্রহণ করেছেন। 
গ্রন্থের শুরুতে ভূমিকায় জওহর আফতাবচি লিখেছেন যে তিনি হুমায়ুনের ব্যক্তিগত ভৃত্যদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা বেশি ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন, সম্রাট যে তাকে প্রকৃত স্নেহ করতেন, নিতান্ত অল্প বয়স থেকে রাজকীয় খেদমতগারদের দলভুক্ত হয়ে দীর্ঘ প্রায় কুড়ি বছর ধরে সর্বদা সম্রাটের সান্নিধ্যে থেকে তার সেবার সুযোগ যে তিনি পেয়েছিলেন। সম্রাটের জলপাত্রবাহক ভৃত্যের কাজে নিযুক্ত থাকলেও তিনি যে বেশ শিক্ষিত ছিলেন তা তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াতের রচনাভঙ্গিতে প্রতীয়মান হয়। গ্রন্থের বিভিন্ন জায়গায় ফারসি সাহিত্যের অমর শিল্পী কবি হাফিজ, সাদি, জামি প্রমুখ কবিদের কবিতা থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন। এছাড়া স্থান বিশেষে কোরআন ও হাদিসের বাণী উল্লেখ করেছেন। সম্রাট আকবর তাকে আকবর নামা রচনায় আবুল ফযলকে সহায়তা করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। সম্রাট হুমায়ুনের মৃত্যুর পর প্রণরক্ষাথের্থ তিনি আফগানিস্থানে পালিয়ে গিয়েছিলেন। সে খানে দুই যুগ অতিবাতি করে ফিরে এসে তিনি “তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াত” লেখার কাজ শুরু করেন। 
সম্রাট মির্জা জহিরউদ্দিন মুহাম্মদ বাবরের পরলোকগমন এবং সম্রাট নাসিরুদ্দীন মুহাম্মদ হুমায়ূনের দিল্লীর সিংহাসন আরোহনের কাহিনী দিয়ে। এটি সমাপ্ত হয়েছে সম্রাট হুমায়ুনের পরলোকগমন ও সম্রাট জালালুদ্দীন মুহাম্মদ আকবরের সিংহাসন আরোহনে ঘটনা দিয়। 
এই ঐতিহাসিক গ্রন্থটি নাতিদীর্ঘ। এটি আত্মজৈনিক একটি গ্রন্থ যদ্রি এর প্রকৃত উদ্দেশ্য সম্রাট হুমায়ুনের কাহিনী বিবৃত করা। লেখক কাহিনীর শুরুতে একটি স্বল্পদৈর্ঘ্য ভূমিকা লিখেছেন। এটি ৩৩টি ছোট অধ্যায়ে বিভক্ত। প্রতি অধ্যায়ের বর্ণনামূলক শিরোাম রয়েছে যেমন পঞ্চদশ অধ্যায় শিরোনাম “হুমায়ূনের বিরুদ্ধে অপবাদ রটনা ও পরবর্তী ঘটনাবলী”। তেত্রিশটি অধ্যায়ের শিরোনাম নিম্নরূপ: 
‘কেন্দ্রীয় বাংলা-উন্নয়ন-বোর্ড’ ১৯৬৮ সালের নভেম্বর মাসে তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াত গ্রন্থটির অনুবাদ ঢাকা থেকে প্রকাশ করে। এর অনুবাদক ছিলেন চৌধুরী শামসুর রহমান। গ্রন্থের শুরুতে মুখবন্ধ রয়েছে যার শিরোনাম ‘অনুবাদকের কথা’। এ গ্রন্থের শেষভাগে তিনি একটি নির্ঘণ্ট বা পৃষ্ঠাসূচী সংযোজন করেছেন। চৌধুরী শামসুর রহমানের অনুবাদে মূল লেখকের দার্শনিকতা ও ভাষার কারুকাজ সুস্পষ্ট। সম্রাট হুমায়ূনের মৃত্যু প্রসঙ্গে জওহর আফতাফচী লিখেছেন:
“প্রকৃতির নিয়মই হলো, সুমিষ্ট শরবত পানের পর বিস্বাদ ঢেঁকুর ওঠে, স্বস্তির মধু পান করার পরেই অস্বস্তির বিষও কিছুটা হজম করে নিতে হয়। মৃত্যুর মালিক যে খোদা, তাঁর অসীম ও জ্যোতির্ময় শক্তির সামনে আমাদের কিছু করণীয় নেই। সেখানে জীবনদান ব্যতীত অপর কোনো পথই নেই। সুতরাং ধৈর্যের পথেই সর্বদা পা রাখতে হবে। শেষ পর্যন্ত সকলকেই মাটির আবরণের নিচে মস্তক লুকোতে হবে। সম্রাট হুমায়ুনকেও তাই জীবন দান করেই জ্যোতির্ময় আল্লাহ-পাকের ইচ্ছা পূর্ণ করতে হয়েছে এবং এভাবেই তিনি হজরত রসুলে করিম ও তাঁর বংশধরদের আশীর্বাদ লাভ করেছেন।” 
২০০২ সালে ঢাকার প্রকাশনা প্রতিষ্ঠান দিব্য প্রকাশ "তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াত" এর বঙ্গানুবাদের দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশ করে (ISBN 978 984 91672 ৫ ৯)। 
সম্রাট হুমায়ুনের শাসনকাল সম্পর্কে জওহরের প্রদত্ত বিবরণকেই অধিকতর প্রামাণ্য বলে ঐতিহাসিকগণ গ্রহণ করেছেন। এ বৈশিষ্ট্য এই যে, লেখক জওহর আফতাবচি স্বীয় পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে গ্রন্থটি রচনা করেছিলেন। এর ফলে তার বয়ান অন্য ইতিহাসবিদদের ও লেখকদের পরিবেশিত তথ্যাদির পরিপূরক ও সংশোধনের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছে। কোনো কোনো ইতিহাসবিদদের বলেছেন যে সম্রাট হুমায়ুনের সংগ্রামী জীবনের অধিকাংশ বিবরণ জওহরের গ্রন্থ থেকে গ্রহণ করতে হয়। S.M. Edwares H.O.L Garrett তাঁদের "Mughal Rule in India গ্রন্থে" ( Page 13) বলেছেন: “It is now time to turn to the dreary Odyssey of Humayun. The principal material for this is derived from the Tazkiratul Waqiat of Jouhar, a body-servant of the exiled Emperor, who accompanied him on most of his wanderings.”
এছাড়া ভাষাগুণে তাজকিরাতুল ওয়াকিয়াত শুধুই ইতিহাস নয়, এটি একটি অনবদ্য সাহিত্যকর্ম।