sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
ইয়োওমি

পার্ক ইউন-এ(; জন্ম ৮ অক্টোবর, ১৯৯৪), ইয়োওমি(YOYOMI, ) নামে বেশি পরিচিত, একজন দক্ষিণ কোরীয় ট্রট গায়ক-গীতিকার ও অভিনেত্রী।
YOYOMI দক্ষিণ কোরিয়ার উত্তর চুংচেং প্রদেশের চেওংজুতে 8 অক্টোবর, 1994 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি চেওংজু গার্লস হাই স্কুলের স্নাতক।
ছোটবেলায়, তিনি তার বাবার কাছ থেকে ট্রট সঙ্গীতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন, যিনি একজন ট্রট গায়ক এবং রেডিওতে প্রবীণ গায়ক হাইউনলির কথা শুনে। 2005 সালে, পার্ক কেবিএস ওপেন চিলড্রেনস গান ওয়ার্ল্ড প্রতিযোগিতায় গ্র্যান্ড প্রাইজ জিতেছে।
YOYOMI তার প্রথম একক, "দুঃখিত দুঃখিত," 23 জুলাই, 2013-এ ইউন-এ মঞ্চের নাম ব্যবহার করে প্রকাশ করে, কিন্তু গানটি সফল হয়নি।
তিনি 23 ফেব্রুয়ারী, 2018-এ YOYOMI হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন, একক অ্যালবাম "ফার্স্ট স্টোরি"() দিয়ে, যার টাইটেল ট্র্যাক "হু ইজ দ্যাট ওপা"() ছিল।
তাকে বলা হয় 'হ্যাপি-ভাইরাস, গাওয়া পরী, ইয়োমি ইয়োমি ইয়োমি'। তার প্রধান ঘরানা হল ট্রট, কিন্তু তিনি ব্যালাড, নৃত্য, R&B, রক এবং POP এর মতো বিভিন্ন ঘরানার গান গেয়েছেন। তার ডাকনাম 'লিটল হাইউনলি'(), 'আইইউ অফ হাইওয়ে'(), 'জুং-টং-লিয়ং (মধ্যযুগের রাষ্ট্রপতি)'() হিসাবে উল্লেখ করা হয়।
তিনি একজন ট্রট (পপট্রট) গায়ক-গীতিকারও এবং তার নিজের গান লিখেছেন/রচনা করেছেন 〈দয়া করে আমাকে শক্ত করে ধরো 〉, 〈আর কত কাঁদবো 〉, 〈যদি তুমি আমাকে ভালোবাসো 〉, 〈আমি তোমার অনুভূতি জানতে চাই। 2018 সাল থেকে, তিনি বিভিন্ন ক্ষেত্রগুলিতে সক্রিয় আছেন যেমন বিভিন্ন শো অনুষ্ঠান সম্প্রচার, বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান, বিজ্ঞাপনের মডেল, বিজ্ঞাপন, নাটক, চলচ্চিত্র, MC, এবং ইন্টারনেট রিয়েল-টাইম সম্প্রচার।
তিনি তার ইউটিউব চ্যানেলের মাধ্যমে বিনোদন জগতে নতুন তারকা হয়ে উঠেছেন। তিনি ইউটিউব চ্যানেল ' – YOYOMI' পরিচালনার জন্য নিবেদিত, এবং নাচ, ব্যালাড, R&B, POP, সেইসাথে কভার গান হিসাবে বিভিন্ন ঘরানার পোস্ট করছেন।
তিনি টিভি, রেডিও, বিভিন্ন ইভেন্ট, এমসি, এবং অভিনেতার মতো বিভিন্ন কর্মকাণ্ডে নিযুক্ত রয়েছেন।
অ্যালবামের তালিকা:
ইয়েরিন (বিনোদনশিল্পী)

জং ইয়ে-রিন (; জন্ম ১৯ আগস্ট, ১৯৯৬), এককভাবে ইয়েরিন () নামে পরিচিত, একজন দক্ষিণ কোরীয় গায়িকা ও অভিনেত্রী। তিনি দক্ষিণ কোরিয়ার গার্ল গ্রুপ জিফ্রেন্ডের প্রাক্তন সদস্য।
ওয়েন্ডি (গায়িকা)

শোন সেউং-ওয়ান (; জন্ম ফেব্রুয়ারি ২১, ১৯৯৪), পেশাগতভাবে ওয়েন্ডি নামে পরিচিত, একজন দক্ষিণ কোরীয় গায়ক, কন্ঠ অভিনেত্রী এবং রেডিও হোস্ট। তিনি দক্ষিণ কোরিয়ার গার্ল গ্রুপ রেড ভেলভেটের একজন সদস্য। তিনি ২০২১ সালে ইপি "লাইক ওয়াটার" দিয়ে তার একক আত্মপ্রকাশ করেন। এছাড়াও তিনি দক্ষিণ কোরিয়ার সুপারগ্রুপ গট দ্য বিট- এর সদস্য।
ওয়াদি আল-কুরার দ্বিতীয় অভিযান

ওয়াদি আল-কুরার দ্বিতীয় অভিযান হয়েছিল ইসলামি বর্ষপঞ্জির ৬ হিজরির নবম মাসে (জানুয়ারি, ৬২৮ খ্রিস্টাব্দ)। অভিযানটি জায়েদ ইবনে হারিথা বা আবু বকর দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। একটি অতর্কিত হামলার প্রতিশোধ হিসাবে বনু ফাজারার দলের বিরুদ্ধে এই অভিযান পরিচালিত হয়েছিল। জায়েদ ইবনে হারিথার নেতৃত্বে ১২টি দল, শত্রু উপজাতিদের আক্রমণের বিরুদ্ধে মদিনার চারপাশের নজরদারি করে। রাতে ঘুমানোর সময় দলটির উপর হামলা হয়, এতে নয়জন মুসলমান নিহত হয় এবং জায়েদ ইবনে হারিথা নিজেও বেশ আহত হওয়ার পর পালিয়ে যায়।
জাইদ ইবনে হরিথ সিরিয়ায় ব্যবসায় অভিযানে গিয়েছিলেন এবং তার সাথে মুহাম্মদ (স.) এর সাহাবীগণের জন্য পণ্যদ্রব্য ছিল। তিনি যখন সিরিয়ায় ওয়াদি'আল কুরের কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি বনু বদরের ফজার উপজাতি থেকে একটি দলকে দেখেছিলেন। তারা, তার সঙ্গীদের ওপর হামলা চালায় এবং তাদের সাথে যা সব ছিল (পণ্যদ্রব্য) তা ছিনিয়ে নেয়।
তার কয়েকজন সহকর্মীকে হত্যা করা হয় এবং তিনি নিজেও আহত হন। জায়েদ প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে তিনি ফাযারার লোকদের সাথে যুদ্ধ না করা পর্যন্ত আচারের পবিত্রতার জন্য তার মাথা ধোয়াবেন না (অর্থাৎ তিনি যৌন মিলন থেকে বিরত থাকার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন)।
আঘাত থেকে সেরে ওঠার পর এবং সকালের নামায আদায় করার পর, বিচ্ছিন্ন বাহিনীকে শত্রুর বিরুদ্ধে অভিযান চালানোর নির্দেশ দেওয়া হয়। তিনি ওয়াদি আল-কুরায় তাদের আক্রমণ করেন এবং আল কুরায় অনেক মানুষকে হত্যা করেন। তাদের মধ্যে কয়েকজন নিহত এবং অন্যরা বন্দী হয়। সব মিলিয়ে ৩০ জন ঘোড়সওয়ারকে হত্যা করা হয়। আল-কুরায় নেতা হিসেবে ছিলেন উম্ম কিরফা নামের একজন বৃদ্ধ মহিলা।
তিনি উয়েইনার খালা উম্ম কিরফাকে মুহাম্মদ (স.) কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান। জায়েদ উম্মে কিরফার কন্যাকেও বন্দী করেছিলেন এবং মুহাম্মদ (স.) এর নিকট নিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি মুসলিম বন্দীদের বিনিময়ে মক্কাবাসীদের নিকট তাকে সমর্পণ করেছিলেন। -"সহীহ মুসলিম হাদিস সংগ্রহ অনুসারে।"
ঘটনাটি সুন্নি হাদিস সংগ্রহ সহীহ মুসলিমে বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এতে উল্লেখ করা হয়েছে যে উম্মে কিরফার কন্যাকে মক্কায় বন্দী মুসলিম বন্দীদের সাথে বিনিময় করা হয়েছিল।
≠মি

≠মি (ノットイコールミー; উচ্চারণ- নট ইকুয়াল মি), হল একটি জাপানি আইডল গার্ল গ্রুপ, যা ২০১৯ সালের প্রথম দিকে গঠিত হয়েছিল। বারো-ব্যক্তির দলটি প্রাক্তন একেবি৪৮ এবং এইচকেটি৪৮ সদস্য রিনো সাশিহারা দ্বারা গঠিত হয় এবং এটি =লাভ-এর একটি পার্শ্ব গ্রুপ।
ব্রিটেনের ইসলামী পার্টি

ব্রিটেনের ইসলামী পার্টি হল যুক্তরাজ্যের একটি বিলুপ্ত রাজনৈতিক দল যেটি ১৯৮৯ সালে গঠনের পর থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত সক্রিয় ছিল। আইপিবি পুঁজিবাদ এবং সাম্যবাদ উভয়েরই বিরোধী ছিল। ডেভিড মুসা পিডকক, একজন শেফিল্ড ব্যক্তি যিনি সৌদি আরবে একজন প্রকৌশলী হিসাবে কাজ করার সময় রোমান ক্যাথলিক ধর্ম থেকে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। এই মুসা পিডকক এই দলটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। আইপিবি "কমন সেন্স" নামে একটি ত্রৈমাসিক পত্রিকা প্রকাশ করতো।
দলটি ১৯৯২ সালের সাধারণ নির্বাচনে অংশগ্রহণ করে। তারা একটি বৃহৎ মুসলিম সংখ্যালঘু শহর ব্র্যাডফোর্ডের নির্বাচনী এলাকায় এবং লন্ডনের একটি নির্বাচনী এলাকা স্ট্রেথাম থেকে তিনজন ব্যর্থ প্রার্থীকে দাঁড় করায়।
ব্রিটেনের ইসলামী পার্টি ১৯৮৯ সালের সেপ্টেম্বরে লেবার পার্টির প্রতি অসন্তুষ্ট মুসলমানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। লেবার পার্টি ঐতিহ্যগতভাবেই ব্রিটেনে মুসলমানদের সমর্থন পেতো। অনেক মুসলমান শ্রমিক নেতা নিল কিনকের নাস্তিকতায় অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং এমন একটি দল চেয়েছিলেন যা বিশেষভাবে মুসলমানদের চাহিদা পূরণ করবে। অনেকে এটাও মনে করেন যে সালমান রুশদির বই "দ্য স্যাটানিক ভার্সেস" নিয়ে বিতর্কে লেবার এবং কনজারভেটিভ উভয়েই মুসলমানদের সাহায্য করার জন্য যথেষ্ট কাজ করেনি।
ইসলামী পার্টি কখনো সংসদের কোনো কক্ষে আসন পায়নি। পিডকক ১৯৯০ সালের ব্র্যাডফোর্ড উত্তর উপ-নির্বাচনে দলের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। সেখানে তিনি ৮০০ ভোট (২.২%) পেয়েছিলেন এবং দশ প্রার্থীর মধ্যে চতুর্থ স্থানে ছিলেন।
১৯৯২ সালের সাধারণ নির্বাচনে, দলটি ব্র্যাডফোর্ড সিটির তিনটি নির্বাচনী এলাকার প্রতিটিতে প্রার্থী দিয়েছিল। ব্র্যাডফোর্ড ওয়েস্টের নেতা পিডকক ৪৭১ ভোট (০.৯৬%) পেয়ে দলের সবচেয়ে বেশি ভোট পাওয়া ব্যক্তি হয়েছিলেন এবং এই আসনে সর্বশেষ স্থানে ছিলেন। এটি স্ট্রেথামেও একজন প্রার্থী দাঁড় করিয়েছিলো, সাতজন প্রার্থীর মধ্যে তিনি পঞ্চম স্থান অধিকার করেন।
প্রথম বছরে, পিডকক দাবি করেছিলেন যে তার দল গ্রিন পার্টির সাথে সহযোগিতার পরিকল্পনা করছে।
দলের সদস্যরা রেসপেক্ট পার্টিকে সমর্থন করেছেন; ওই পার্টির একজন নেতৃস্থানীয় সদস্য, স্বরাষ্ট্র বিষয়ক মুখপাত্র মোহাম্মদ নাসিম, দলের পক্ষে দাঁড়িয়েছেন এবং অর্থায়ন করেছেন।
দলটি একজন ব্যক্তির মর্যাদা, আয় বা জাতি নির্বিশেষে আইনের অধীনে সমান আচরণে বিশ্বাসী। আইপিবি যুক্তি দিয়েছিল যে জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস ধর্ম। এটি ব্রিটিশ ব্যাংকিং ব্যবস্থাকে সুদমুক্ত ও ইসলামিক করার জন্য এবং ইসলামী বিশ্বের সাথে বাণিজ্য বৃদ্ধির জন্য সংস্কারের আহ্বান জানিয়েছে। এক সময়ে, পার্টি তার ওয়েবসাইটের পাঠকদের পাঠানো প্রশ্নের উত্তর দেয়। একটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময়, পার্টি যুক্তি দিয়েছিল যে সমকামিদের চিকিৎসার প্রয়োজন, এটি সহ্য করা উচিত নয় এবং "অশ্লীলতার প্রকাশ্য প্রদর্শনের জন্য" সমকামীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া উচিত, এই নীতিটি সমকামী অধিকার কর্মী পিটার ট্যাচেল দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল।
আম্মার মসজিদ ও ওসমান রামজু সাদিক ইসলামী কেন্দ্র

আম্মার মসজিদ ও ওসমান রামজু সাদিক ইসলামী কেন্দ্র (; আইছ্যুন ছিংচনশর লিনশরদা ইসরলান চংশিন) আথবা ওয়ান ছাই মসজিদ হংকংয়ের ওয়ান ছাইতে অবস্থিত একটি মসজিদ এবং ইসলামী কেন্দ্র। এটি হংকংয়ে নির্মিত তৃতীয় মসজিদ।
মসজিদের মূল ভবনটি হংকংয়ের ৭ সিমোর রাস্তায় অবস্থিত প্রথম মুসলিম কবরস্থানে খুঁজে পাওয়া যেতে পারে যেখানে মাত্র পাঁচ বা ছয়টি কবর দেওয়া হয়েছিল। সেই সময়ের মধ্যে, আম্মার মসজিদটি কবরস্থানের সংলগ্ন একটি ছোট মসজিদ ছিল যা প্রাথমিকভাবে জানাজার নামাজের জন্য ব্যবহৃত হত। কিন্তু, যখন মুসলমানদের জনসংখ্যা বেড়ে যায়, মসজিদের কাছে থাকার মুসলমানও দৈনিক নামাজের জন্য এটি ব্যবহার করে। প্রাচীনতম কবরটি ১৮৬৪ সালের দিকে খুঁজে পাওয়া যায়। স্থানটি বর্তমানে একটি ইহুদি বেইথ নেসেটের জন্য ব্যবহার করা হচ্ছে এবং মুসলমান কবরস্থান হ্যাপি ভ্যালি মুসলিম কবরস্থানে স্থানান্তর হয়।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর একটি আম্মার মসজিদ নির্মাণ করা হয়। ১৯৭৮ সালের ডিসেম্বরে অ্যাবার্ডিন টানেল নির্মাণের জন্য ব্রিটিশ হংকংয়ের সরকার দ্বারা স্থানটি যেতে মসজিদটি নির্মিত হয়েছিল অনুরোধ করা হয়েছে। সরকার তাদের ওয়ান ছাইয়ের ওই কোয়ান রাস্তায় আম্মার মসজিদের বর্তমান অবস্থানে একটি নতুন জমির প্রস্তাব দেয় এবং নতুন মসজিদের পুনর্বিন্যাস করার জন্য $২৫ লক্ষ প্রদান করে।
হংকংয়ের ইসলামী সমিতির থেকে তহবিলের সাথে বর্তমান মসজিদ ভবনের নির্মাণের কাজ শুরু হয় ১৯৭৯ সালের সেপ্টেম্বরে, এবং আনুষ্ঠানিকভাবে এটির উদ্বোধন হয় ১৯৮১ সালের ১৪ সেপ্টেম্বরে। ২০১২ সালে মসজিদটি বড় ধরনের সংস্কার করা হয়েছে যার ব্যয় ১.৪ মিলিয়ন হংকং ডলার যা ছয় মাস ধরে চলে। এর মধ্যে রয়েছে নতুন কেন্দ্রীয় শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা, সিসিটিভি, নতুন বাইরের পেইন্টিং রঙ, টয়লেট এবং অযুর জায়গা প্রতিস্থাপন, নতুন অধ্যয়ন কক্ষ, ইত্যাদি।
রামজু সাদিক নামের একটি চীনা মুসলমান দ্বারা মসজিদটি পরিকল্পিত হয়। মসজিদের কেন্দ্রটি বহুমুখী সুবিধা সহ একটি আট তলা কমপ্লেক্স, যেমন প্রথম তলায় পুরুষ ও মহিলাদের জন্য অযুর জায়গা, দ্বিতীয় তলায় মসজিদ পুরুষের নামাজের জায়গা, তৃতীয় তলায় মসজিদ মহিলা নামাজের জায়গা এবং একটি চীনা রেস্টুরেন্ট, এবং চতুর্থ থেকে অষ্টম তলার পর্যন্তে রয়েছে হালাল বেকারি, চিকিৎসা সেবা, শ্রেণীকক্ষ, গ্রন্থাগার, ইমাম এবং কোরআন শিক্ষকদের জন্য দপ্তর, সম্মেলন এবং খুতবা কক্ষ।
আম্মার মসজিদটিতে হংকংয়ের ইসলামী সম্প্রদায় তহবিলের নিগমিত ট্রাস্টি এবং হংকং ইসলামী যৌবন সংঘর সদর দপ্তর রয়েছে। মসজিদটি নিয়মিত ইসলামী কর্মশালা ধারণ করে প্রতি সপ্তাহান্তে। এটি সদ্য ইসলামে ধর্মান্তরিত এবং সঠিকভাবে কোরআন পড়ার জন্য ক্লাসও ধারণ করে। মাঝের মধ্যে, মসজিদটি স্কুল বা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের দ্বারা সংগঠিত ক্ষেত্র ভ্রমণে সফরের আয়োজন করে।
ওয়ান ছাই স্টেশনের পূর্ব দিকে এবং কসওয়ে বে স্টেশনের পশ্চিম দিকে ভবনটি অ্যাক্সেসযোগ্য।
ম্যারি এলিজাবেথ ডোনাল্ডসন

ম্যারি এলিজাবেথ ডোনাল্ডসন হলেন ডেনমার্কের রাজকুমারী ও ডেনমার্কের রাজকুমার ফ্রেডরিক এর ধর্মপত্নী। ফ্রেডরিক হলেন সিংহাসনের আপাত উত্তরাধিকারী, যার অর্থ হল তিনি সফল হলে, ম্যারি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ডেনমার্কের রাণী হয়ে যাবেন।
ডেনমার্কের তৃতীয়-সর্বোচ্চ উপার্জনকারী রপ্তানি শিল্প পোশাক শিল্প।আর ম্যারি এ শিল্পের একজন সক্রিয় পৃষ্ঠপোষক এবং তিনি কোপেনহেগেন ফ্যাশন সামিটের পৃষ্ঠপোষকতা করছেন।
২০০৪ থেকে ম্যারি বিভিন্ন সংস্থার সাথে জড়িত হন। তাদের বিভিন্ন সমস্যা ও লক্ষ্য দেখেন, আয়োজন এবং কর্মশালায় যান। তাঁর পৃষ্ঠপোষকতার ক্ষেত্র গুলো হচ্ছে সংস্কৃতি, পোশাক শিল্প, মানবিক সাহায্য, গবেষণায় সহায়তা ও বিজ্ঞান, সমাজকল্যাণ ও স্বাস্থ্য খাত এবং খেলাধুলা। যে সংস্থাগুলোর তিনি পৃষ্ঠপোষকতা করেন তার সাথে তাদের সম্পর্কের মাধ্যমে ইতিবাচক ফলাফলের কথা জানিয়েছেন এবং ডেনিশ মিডিয়া এবং সংস্থাগুলির কয়েকটি ওয়েবসাইটে বিভিন্ন প্রতিবেদন রয়েছে যে তিনি তাদের সাথে তার কাজের সম্পর্কের সাথে বেশ জড়িত। তিনি বর্তমানে ইউরোপের আঞ্চলিক কার্যালয় বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা-এর মাধ্যমে স্থূলতা-বিরোধী কর্মসূচির সাথেও জড়িত।
ডেনমার্কের অভিবাসী সমস্যা দেখতে ম্যারি ভলসমোসের সুবিধাবঞ্চিত অভিবাসী এলাকা পরিদর্শন করেছেন ২০০৬ সালে, গ্যালেরাফ ২০০৭ সালে, ২০১০ সালে ভিবোর্গ এবং শরণার্থীদের ডেনিশ ভাষা শেখানো সহ একীকরণ প্রকল্পে অংশগ্রহণ করেছেন। ডেনিশ শরণার্থী কাউন্সিলের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে ম্যারি ২০০৮ সালে উগান্ডা সফর করেছিলেন, ২০১১ সালে আফ্রিকা সফর করেছিলেন। ঐ অঞ্চল গুলোর জন্য ফান্ডও তুলেছিলেন। ২০২২ সালে তিনি বাংলাদেশের রোহিঙ্গা শরণার্থী ক্যাম্প পরিদর্শন করেন।
ম্যারি ডেনমার্কের সেভ দ্য চিলড্রেন-এর পৃষ্ঠপোষকতায় অস্ট্রেলিয়ান মডেলদের উপর হওয়া বুলিং বিরোধী একটি প্রোগ্রাম প্রচারে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছেন। তিনি ডেনিশ ক্যান্সার সোসাইটির ত্বকের ক্যান্সার সম্পর্কে ডেনিসদের মধ্যে সচেতনতা এবং নিরাপদ অনুশীলন বাড়াতে একটি প্রচারণার সাথেও জড়িত।
এছাড়াও ম্যারি গার্ভান ইনস্টিটিউট/সেন্ট ভিনসেন্ট হাসপাতাল, সিডনি ভিত্তিক ভিক্টর চ্যাং কার্ডিয়াক রিসার্চ ইনস্টিটিউট এর একজন আজিবন সম্মানিত গভর্নর, মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য নারী নেতাদের আন্তর্জাতিক কমিটির সদস্য। তিনি বিভিন্ন স্পোর্টিং ক্লাব (রাইডিং, গল্ফ এবং ইয়টিং) এর সাধারণ সদস্য। জুন ২০১০ সালে ঘোষণা করা হয়েছিল যে ম্যারি ইউনাইটেড নেশনস পপুলেশন ফান্ড এর পৃষ্ঠপোষক হয়েছেন এবং ১৫০টিরও বেশি উন্নয়নশীল দেশে মাতৃস্বাস্থ্য এবং নিরাপদ মাতৃত্বের উন্নয়নে সংস্থার কাজকে বেগবান করতে।
উত্তর ম্যানচেস্টার জামে মসজিদ

উত্তর ম্যানচেস্টার জামে মসজিদ () হলো ইংল্যান্ডের ম্যানচেস্টার শহরের চিথাম হিল এলাকায় অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি "ইবাদুর-রহমান ট্রাস্ট" কর্তৃক কামারুজ্জামান আজমির নেতৃত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি ইউরোপের বৃহত্তম মুসলিম কেন্দ্রগুলোর মধ্যে একটি।
মসজিদটি সকলের জন্য উন্মুক্ত। এর প্রধান প্রার্থনা হলগুলোতে শুক্রবারে প্রায় ২৫০০ থেকে ৩০০০ লোক একত্রিত হতে পারে। এছাড়াও ধর্মীয় এবং ঈদ উৎসবে অনুষ্ঠিত একাধিক পরিষেবার সময় ১৫০০০ এরও বেশি উপাসক মসজিদের দরজা দিয়ে হেঁটে যায়।
এটি ইসলামি চিন্তাবিদ, বক্তা এবং লেখক "কামারুজ্জামান আজমি" দ্বারা ১৯৭৫ সালে প্রথম শুরু হয়।
আজমি ১৯৭৫ সালে প্রতি সপ্তাহে "ব্র্যাডফোর্ড" থেকে ভ্রমণ করে ম্যানচেস্টার এর উইলমসলো রোডের কাছে শাহ জালাল মসজিদে "দরস-ই-কুরআন" দেওয়া শুরু করেন। সে সময় ম্যানচেস্টারে কয়েকটি সুন্নি মসজিদ ছিল। খুব অল্প সময়ের মধ্যে "ভিক্টোরিয়া পার্ক মসজিদ" একজন সুন্নি ইমাম নিযুক্ত করে।
উত্তর ম্যানচেস্টার জামে মসজিদটি আজমির নেতৃত্বে ১৯৭৯ সালে ২৫ বেলট স্ট্রিট, চিথাম হিল, ম্যানচেস্টারে একটি বাড়ি থেকে মসজিদে রূপান্তরিত করার কাজ শুরু হয়। এই ভবনে সুযোগ-সুবিধা খুবই সীমিত ছিল এবং মুসলমানদের ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার জন্য বৃহত্তর পরিসরে ইসলামি কার্যক্রমের জন্য অসুবিধা হতো। তাই ১৯৮২ সালে একটি জমি ক্রয় করা হয় এবং ১৯৮৪ সালে মসজিদের প্রধান নামাজের হলের সমন্বয়ে ১২০০ পুরুষ ও মহিলাদের নামাজের সুবিধা প্রদানের উদ্দেশ্যে প্রথম ধাপের কার্যক্রম সম্পন্ন হয়। এরপর, ১৯৯০ এর-দশকে ইসলামি শিক্ষার জন্য একটি শিক্ষায়তন এবং ১২০০ জন লোকের জন্য অতিরিক্ত প্রার্থনা সুবিধা নিয়ে মসজিদটির দ্বিতীয় ধাপের কার্যক্রম শেষ হয়।
বর্তমানে তৃতীয় ধাপের প্রকল্পটি একটি বড় কমপ্লেক্স, যা মসজিদটিকে ১০,০০০ জন লোকের জন্য প্রার্থনার সুবিধা, একটি কমিউনিটি হল, ইমামদের বাসভবন, একটি মর্গ, অফিস, গ্রন্থাগার এবং অতিথি কক্ষের সুবিধা প্রদান করে।
উত্তর ম্যানচেস্টার জামে মসজিদ প্রতিষ্ঠার পর থেকে ম্যানচেস্টারের উত্তরে একটি প্রাথমিক মুসলিম সংগঠন এবং ম্যানচেস্টার মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একটি কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়, যা শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য শিক্ষা, বক্তৃতা এবং সেমিনার, মর্গ, গ্রন্থাগার সহ দৈনিক প্রার্থনার সুবিধা প্রদান করে। যা ন্যানোটেকনোলজি অ্যান্ড অ্যাডভান্সড ম্যানুফ্যাকচারিং এর চেয়ারম্যান এবং ন্যানোটেকনোলজি অ্যান্ড বায়োইঞ্জিনিয়ারিং ইনস্টিটিউটের প্রধান এবং সেন্ট্রাল ল্যাঙ্কাশায়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের ন্যানোমেডিসিন এবং ন্যানোইঞ্জিনিয়ারিং রিসার্চ গ্রুপের নেতা অধ্যাপক ওয়াকার আহমেদ তার "তাজ্জালিয়াত-ই-কামার" বইটিতে লিখেন।
প্রধানমন্ত্রী ডেভিড ক্যামেরন এবং ধর্মমন্ত্রী ব্যারনেস সাঈদা ওয়ারসি উত্তর ম্যানচেস্টার জামে মসজিদের প্রধান ইমাম আল্লামা কামারুজ্জামান আজমির সাথে সাক্ষাৎ করেন। ক্ষমতায় আসার পর এটিই ছিল যুক্তরাজ্যের কোনো মসজিদে তার প্রথম সফর।। ব্যারনেস ওয়ার্সি বলেন: "জামিয়া মসজিদ হলো মডেল মসজিদের একটি চমৎকার উদাহরণ, যা তার সম্প্রদায়ের অতি নিকটে পৌঁছায় এবং স্থানীয় মুসলিম জনগণকে গুরুত্বপূর্ণ পরিষেবাগুলো প্রদান করে।"
এখানে ২০০ জনেরও বেশি শিক্ষার্থী বিভিন্ন স্তরে নথিভুক্ত রয়েছে। কলেজের পণ্ডিতদের মধ্যে রয়েছে যুক্তরাজ্য সরকারের প্রাক্তন প্রধান বৈচিত্র্য উপদেষ্টা, ক্যাবিনেট অফিস এবং ওয়াকার আজমি।
আরতুগ্রুল টেককে মসজিদ

আরতুগ্রুল টেককে মসজিদ () হলো তুরস্কের ইস্তাম্বুলের বেসিকতাস জেলার সেরেন্সবেই উত্থানের ইলদিজ এর নিকটে অবস্থিত একটি উসমানীয় রাজকীয় মসজিদ। এটি উসমানীয় যুগের শেষের দিকের একটি মসজিদ। যা মসজিদ ছাড়াও একটি টেককে, গেস্ট হাউস, তুরবে, ফোয়ারা এবং গ্রন্থাগারের সমন্বয়ে একটি কুল্লি হিসাবে নির্মাণ করা হয়।
মসজিদ এবং কুল্লি কমপ্লেক্স নির্মাণের কাজটি উসমানীয় সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় সুলতান "আব্দুল হামিদ" দ্বারা পরিচালিত হয় এবং ১৮৮৭ সালে এর কাজ শেষ হয়। তবে মূল স্থপতির পরিচয় জানা যায়নি। এটি লিবিয়ান সুফি "শেখ হামজা জাফির শাদিলি" () তরিকার মেদেনি শাখার প্রতিষ্ঠাতাকে উৎসর্গ করা হয়। মসজিদটির নামকরণ করা হয় উসমানীয় সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা প্রথম উসমান এর পিতা আরতুগ্রুল গাজীর নামানুসারে। এছাড়াও নামটি আরতুগ্রুল রেজিমেন্ট থেকেও এসেছে। "আরতুগ্রুল রেজিমেন্ট" একটি রাজকীয় প্রাসাদ রক্ষক রেজিমেন্ট যা ডোমানিক অঞ্চলের তুর্কিদের নিয়ে গঠিত। প্রাথমিকভাবে কমপ্লেক্সটি শুধুমাত্র মসজিদ, টেককে এবং গেস্টহাউস নিয়ে গঠিত। শেখ হামজা জাফির ১৯০৩ সালে মৃত্যুবরণ করার পর ইতালীয় স্থপতি "রাইমন্ডো ডি'আরনকো" ১৯০৫ থেকে ১৯০৬ সালের মধ্যে মসজিদের পাশে তার তুর্বি নির্মাণ করেন। এই সম্প্রসারণে গ্রন্থাগার ও ঝর্ণাও যুক্ত করা হয়। শেখ হামজা জাফিরের মৃত্যুর পর তার দুই ভাই "মুহাম্মদ জাফির এফেন্দি" এবং "বেসির জাফির এফেন্দি" টেককের শেখ হন। তাদের মৃত্যুর পর তাদেরও বড় ভাইয়ের তুর্বির পাশে কবর দেওয়া হয়। কমপ্লেক্সটি মূলত বিভিন্ন শেখ এবং ইসলামিক পণ্ডিতদের গেস্টহাউস হিসাবে তৈরি করা হয়, যারা ইসলামী বিশ্বে খিলাফতের অবস্থানের শক্তিকে শক্তিশালী করার প্রয়াসে ইসলামী বিশ্ব থেকে ইস্তাম্বুল সফর করেন।
১৯২৫ সালে টেককে বিলুপ্ত হয়ে যাওয়ার পর, মসজিদ এবং টেককে উভয়ই বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং দুটি গেস্টহাউস ভবন "সাইর নেদিম প্রাথমিক বিদ্যালয়" হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও বছরের পর বছর ধরে ব্যাপক পরিধানের কারণে ১৯৬০ সালে সমস্ত ভবনই বন্ধ হয়ে যায়। মসজিদটি "তুরস্ক প্রজাতন্ত্র ফাউন্ডেশনের জেনারেল ডিরেক্টরেট" ১৯৬৯ থেকে ১৯৭৩ সালে পুনরুদ্ধার করে এবং পুনরায় জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। সম্প্রতি, গেস্টহাউসগুলো ব্যতীত সমস্ত ভবন নতুন প্রক্রিয়ায় পুনরুদ্ধার করা হয়। পুনঃস্থাপন ২০০৮ সালে শুরু হয় এবং প্রায় দুই বছর ধরে চলে। রাষ্ট্রপতি আবদুল্লাহ গুল ২০১০ সালের ২১ মে মসজিদ ও তুরবে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করেন। ২০১০-এর হিসাব মতে, উভয় গেস্টহাউসই বর্তমানে ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্থায় রয়েছে এবং ব্যবহার করা হয় না।
মসজিদ এবং গেস্টহাউসগুলো কাঠের তৈরি এবং এগুলো উসমানীয় যুগের শেষের দিকের শাস্ত্রীয় স্থাপত্যের প্রতিনিধিত্ব করে। তুরবে, গ্রন্থাগার এবং ফোয়ারা আর্ট নুওয়াউ শৈলীতে নির্মিত।
জর্জ ফ্রিডেরিক হ্যান্ডেল

জর্জ ফ্রিডেরিক (বা ফ্রেডেরিক) হ্যান্ডেল ( ; বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত , </img> ; ২৩ ফেব্রুয়ারী ১৬৮৫ - ১৪ এপ্রিল ১৭৫৯ ) ছিলেন একজন জার্মান-ব্রিটিশ বারোক সুরকার যিনি তার অপেরা, ওরাটোরিওস, সঙ্গীত, কনসের্টি গ্রোসি এবং অর্গান কনসের্টোর জন্য সুপরিচিত। হ্যান্ডেল হ্যালে তার প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন হামবুর্গ এবং ইতালিতে সুরকার হিসেবে কাজ করেন। ১৭১২ সালে তিনি লন্ডনে বসতি স্থাপন করেন সেখানে তার কর্মজীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছিলেন এবং ১৭২৭ সালে ব্রিটিশ নাগরিকত্ব গ্রহণ করেন। তিনি মধ্য-জার্মান পলিফোনিক কোরাল ঐতিহ্য এবং ইতালীয় বারোকের সুরকারদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত ছিলেন। পরিবর্তে, হ্যান্ডেলের সঙ্গীত "উচ্চ বারোক" শৈলীর একটি শিখর গঠন করে যেখানে ইতালীয় অপেরাকে তার সর্বোচ্চ বিকাশে নিয়ে আসে, ইংরেজ ওরাটোরিও এবং অর্গান কনসের্টোর ঘরানা তৈরি করে এবং ইংরেজ গির্জার সঙ্গীতে একটি নতুন শৈলী প্রবর্তন করে। তিনি তার সময়ের অন্যতম সেরা সুরকার হিসাবে বারবার স্বীকৃতি অর্জন করেছেন।
আল-জানাদ মসজিদ

আল-জানাদ মসজিদ () ইয়েমেনের তাইজ থেকে ২০ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত একটি প্রাচীন মসজিদ। এটি ইসলামের প্রারম্ভে নির্মিত ইয়েমেনের প্রথম এবং প্রাচীনতম মসজিদ হিসাবে বিবেচিত হয়। এই মসজিদটি প্রতিষ্ঠা করেন মুয়াজ ইবনে জাবাল। তাকে ইসলামের নবী মুহাম্মাদ ৬ হিজরিতে (৬২৮ খ্রি.) সেখানকার লোকদের ধর্ম সম্পর্কিত বিধান এবং শরিয়াহ মোতাবেক জ্ঞান বিতরণের জন্য ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন। তাই এটি তাইজ গভর্নরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান। এটি মু'আয মসজিদ নামেও বহুল পরিচিত।
রজবের প্রথম শুক্রবার (ইসলামী ক্যালেন্ডারের সপ্তম মাস) প্রাদেশিক সৈন্যদের সাথে সাক্ষাতের পর মুয়াজ ইবনে জাবাল মসজিদটি নির্মাণ করেন। এরপর থেকে মানুষ প্রতিদিন রজবের প্রথম শুক্রবার মসজিদে গিয়ে প্রার্থনা ও অন্যান্য ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান পালন করে আসছে। মসজিদটি ইতিহাস জুড়ে অসংখ্যবার সংস্কার ও পুনরুদ্ধার করা হয়। আল-হসাইন ইবনে সালামা ৮৯৬ থেকে ৯৮১ সালের মধ্যে মসজিদটি পুনর্নির্মাণ করেন। বলা হয় যে, "সুলায়হিজ রাজবংশের" স্থানীয় গভর্নরও মসজিদটির নির্মাণ কাজ পরিচালনা করেন। "মেহেদি বিন আলি বিন মাহদি আল-রেয়াই আল-হুমেরির" সময়ে অর্থাৎ ১১৩৭ সালে এটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং তারপরে আইয়ুবী শাসক "সাইফ আল-দিন আতাবেক" ১১৫৪ সালে ভবনটি পুনরুদ্ধার করেন এবং ভবনটির দক্ষিণের করিডোর পাশের হলওয়েতে যুক্ত করা হয়। সুলতান আল-নাসির আইয়ুব ১২০৬ সালে প্লাস্টার দিয়ে এর ছাদ তৈরি করেন এবং সোনা ও ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে খোদাই করেন।
বর্তমান মসজিদটি আয়তাকার আকৃতির, যা ৬৫.৫ x ৪৩ বর্গ মিটার প্রশস্ত। এটি ১৪৪টি ক্রকচ বারান্দা সহ একটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। এর সাধারণ বিন্যাস একটি খোলা সাহন (৩৫.৫ x ২৫.৫ মিটার) এবং ২ মিটার উঁচু একটি বর্গাকার কলাম নিয়ে গঠিত। মসজিদটির কিবলা চারটি উপসাগর নিয়ে গঠিত এবং তা প্রাচীরকে শোভিত করে আছে। এছাড়া, কিবলার মধ্যে দুটি মিহরাব রয়েছে। এর অলঙ্করণ, খোদাই এবং খোদাই সমৃদ্ধ শিল্পগুলো একটি শৈল্পিক মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি ১২ শতকের শেষ ত্রৈমাসিকে তাগতিকিন ইবনে আইয়ুবের সময়কালের অবশিষ্ট প্ল্যাটফর্মগুলোরর মধ্যে একটি। মিনারটি দক্ষিণ-পশ্চিম কোণের একটি অংশ দখল করে আছে এবং এটি একটি নলাকৃতির নীচের অংশ নিয়ে গঠিত যার উপরের আকৃতি অষ্টভুজাকার এবং তার উপরে একটি ষড়ভুজ ঘোরে এবং গম্বুজের শীর্ষে একটি মিনার বিদ্যমান। মিনারের পাশে সুলতান আমের ইবনে আবদুল ওয়াহাবের নাম লেখা একটি পাথরের ফলক রয়েছে। এছাড়াও অন্যান্য প্লেটে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সময়কালে এই মসজিদের সংস্কারের কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে।
মসজিদটি সারাবছর পরিদর্শনের জন্য উন্মুক্ত থাকে।
লোহারি গেট, লাহোর

লাহোরি গেট বা লোহারি গেট পাকিস্তানের লাহোর শহরের প্রাচীর ঘেরা শহরে অবস্থিত। লাহোরি গেট হল লাহোরের প্রাচীরঘেরা শহরের ১৩টি প্রবেশদ্বারের মধ্যে একটি।
পুরনো শহরের অন্যতম প্রাচীন তোরণ হওয়ায় লাহোরি গেট লোহারি গেট নামেও পরিচিত। কিছু ইতিহাসবিদদের মতে লাহোরের আদি (পুরনো) শহরটি মূলত ইছড়ার কাছে অবস্থিত ছিল ও এই তোরণটি ঐ দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাই এর নাম হয়েছে লাহোরি গেট। নামটির সাথে উর্দু ভাষার সম্পর্ক বিদ্যমান, যেখানে "লোহার" অর্থ কামার। এভাবে নামকরণের পেছনে এটিও আরেকটি কারণ হতে পারে। তবে এখানে কামাররা বসবাস করতেন বা কাজ করতেন এমন কোনো সুনির্দিষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায় না।
লোহারি গেটের ভিতরের বাজারটি লোহারিমন্ডি (লোহারি বাজার) নামে পরিচিত যা দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম প্রাচীন বাজার। সুদূর অতীতে মুলতান থেকে আগত কাফেলা ও যাত্রীরা এই ফটক দিয়ে শহরে প্রবেশ করত। ইতিহাসবিদদের মতে লোহারি গেটের পিছনে একবার কাঁচা কোট নামে একটি ইটের দুর্গ ছিল যা সম্ভবত মালিক আয়াজ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত লাহোরের প্রথম সুরক্ষিত শহর।
মুঘল শাসনামলে প্রাচীর শহরটির দুটি বিখ্যাত বিভাগ গুজার বাহার খান ও গুজার মাছি হাট্টা এই গেট দ্বারা সংযুক্ত ছিল। দুর্ভাগ্যবশত ১৮শ শতাব্দীর নৈরাজ্যিক শাসনের সময় লোহারি গেট ছাড়া শহরের সমস্ত গেট এবং অন্য দুটি গেট দেওয়াল দিয়ে ঘিরে দেওয়া হয়েছিল। লোহারি গেটের বর্তমান ভবনটি ১৮৬৪ সালে পাঞ্জাবের তৎকালীন গভর্নর স্যার রবার্ট মন্টগোমারি দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।
ফিলিস্তিন: একজন সালাহুদ্দীনের অপেক্ষায়

ফিলিস্তিন: একজন সালাহুদ্দীনের অপেক্ষায় () ফিলিস্তিনের ওপর লিখিত ভারতীয় দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত নূর আলম খলিল আমিনীর একটি সামগ্রিক বই। লেখক তথ্য প্রমাণের সাহায্যে প্রাগৈতিহাসিক যুগ থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত ইহুদি জাতি ও ফিলিস্তিনের পূর্ণ ইতিহাস সহ এর রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রেক্ষাপট তুলে ধরেছেন। ২০১৩ সালে আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে বইটির উপর একটি পিএইচডি গবেষণা সম্পন্ন হয়। ২০২০ সালে বইটির বঙ্গানুবাদ করেন শাহেদ হারুন।
বইটির আলোচ্য বিষয়ের মধ্যে রয়েছে: মানবতার পূর্ণতাবিধানে নবীগণের জীবন ও শিক্ষা, ইতিহাসের আলোকে ইহুদী - ফিলিস্তিনি সম্পর্ক, ইসলামের আবির্ভাবের আগে আরব উপদ্বীপের ইহুদীরা, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবির্ভাবের পর ইহুদী সম্প্রদায়, ইসলামের বিজয়ের পর ইহুদীদের অবস্থান, মুসলিম স্পেনে ইহুদী সম্প্রদায়, উসমানী সাম্রাজ্যে ইহুদী সম্প্রদায়, ঊনবিংশ শতাব্দী থেকে আরব বিশ্বের ইহুদী জনমিতি, ফিলিস্তিনের ভৌগোলিক অবস্থান, ফিলিস্তিনের ইতিহাস ও ঐতিহ্য, মুসলমানদের অন্তরে ফিলিস্তিন, মসজিদুল আকসার ভৌগোলিক অবস্থান, শামের উপর ফেরেস্তাদের ডানা ছড়িয়ে রাখা, মসজিদুল আকসায় নামায পড়ার বাড়তি সওয়াব, যে সময় মসজিদুল আকসা দর্শন করা যায়, মসজিদুল আকসা বিজয়ের ব্যাপারে সুখবর, মসজিদুল আকসায় যারা নামায পড়বে তাদের জন্য সুলাইমান আলাইহিস সালামের দোয়া, ফেতনার সময় আহলে ঈমানদের ঈমান সমুন্নত থাকা, আখেরি জামানায় বাইতুল মাকদিস হবে খেলাফতের ঘাঁটি, মসজিদুল আকসা: কাবা শরীফের পর নির্মিত দ্বিতীয় মসজিদ, মুসলমানদের প্রথম কেবলা, বাইতুল মাকদিস এবং আশেপাশের সবকিছুতে আল্লাহ বরকত দান করেছেন, এখান থেকেই রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইসরা ও মেরাজের যাত্রা শুরু করেন, মসজিদুল আকসার জন্য মুসা আলাইহিস সালামের দোয়া ইত্যাদি।
তাকুমা ওতাকে

তাকুমা ওতাকে (, ; জন্ম: ৮ আগস্ট ২০০২) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব কাশিওয়া রেইসোলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
তাকুমা ওতাকে ২০০২ সালের ৮ই আগস্ট তারিখে জাপানের ইবারাকি প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
শান্তি ও গণতান্ত্রিক সংগঠন

শান্তি ও গণতান্ত্রিক সংগঠন বা দ্য ইউনিয়ন ফর পিস অ্যান্ড ডেমোক্রেসি–জিগামিবাঙ্গা (, সংক্ষেপে "UPD", , "UPD–Zigamibanga") শান্তি ও উন্নয়নের জন্য প্রতিষ্ঠিত সংগঠন। এটি বুরুন্ডির একটি ছোট রাজনৈতিক দল যা ২০০২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০০২ সালে প্রতিষ্ঠিত হলেও এটি ২০০৭ সালের পর থেকে সক্রিয় হয় এবং এর কার্যক্রম শুরু করে। ইউপিডি (UPD) হলো ক্ষমতাসীন ন্যাশনাল কাউন্সিল ফর দ্য ডিফেন্স অফ ডেমোক্রেসির বিরোধী দলগুলোর মধ্যে একটি ফোর্সেস ফর দ্য ডিফেন্স অফ ডেমোক্রেসি (CNDD– FDD) পার্টি। এটিকে বুরুন্ডির সংখ্যালঘু মুসলিম সম্প্রদায়ের রাজনৈতিক দল হিসেবেও দেখা হয়।
হয়েছিল আগস্ট ২০০২ ইউপিডি (UPD) প্রথম প্রতিষ্ঠিত ও নিবন্ধিত হয়েছিল। ন্যাশনাল কাউন্সিল ফর দ্য ডিফেন্স অফ ডেমোক্রেসি ও ফোর্সেস ফর দ্য ডিফেন্স অফ ডেমোক্রেসি (CNDD–FDD) দলের নেতা হুসেন রাদজাবু এই সংগঠনটির প্রতিষ্ঠাতা। বুরুন্ডিয় গৃহযুদ্ধ চলাকালে রাজনৈতিক দল হিসাবে গঠিত সিএনডিডি-এফডিডিকে (CNDD-FDD) সরকারী স্বীকৃতি প্রদান না করা হলে এটি মূলত একটি ফ্রন্ট সংগঠন হিসাবে আত্মপ্রকাশ করে। ২০০৫ সালে যখন CNDD-FDD স্বীকৃতি পায়, তখন UPD প্রায় নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়ে। এটি বুরুন্ডির ২০০৫ সালের বিধানসভা নির্বাচনে অংশগ্রহণ করেনি।
রাষ্ট্রপতি পদে পিয়েরে এনকুরুনজিজার উত্থান একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা সত্ত্বেও, রাদজাবুকে ২০০৭ সালে সিএনডিডি-এফডিডি থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং সরকারকে উৎখাত করার ষড়যন্ত্রের জন্য তাকে গ্রেফতার করা হয়। রাদজাবু ইউপিডিকে পুনরায় সক্রিয় করেন এবং তার চাচাতো ভাই মোহাম্মদ ফেরুজীকে দলীয় নেতা হিসেবে নিযুক্ত করেন। রাদজাবু জেল থেকে দলটি চালাতে থাকেন। ইউপিডি (UPD) দ্রুতই বুরুন্ডির সংখ্যালঘু মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।
২০১৫ সালে বুরুন্ডিতে রাজনৈতিক অস্থিরতার সময়, ইউপিডির বর্তমান নেতা জেদি ফেরুজিকে বুজুম্বুরায় হত্যা করা হয়। ২৩ মে ২০১৫ তারিখে এনকুরুনজিজা শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের সময় তার হত্যাকাণ্ড সংঘর্ষকে আরও গভীর করে তোলে, কারণ বিরোধী দলগুলো সরকারি দলের সাথে আলোচনা কার্যক্রম স্থগিত করে। দলটি ২০২০ সালের মে মাসে জাতীয় পরিষদের নির্বাচনে অংশগ্রহণ করে কিন্তু নির্বাচনে মাত্র ০.০৫% ভোট লাভ করে এবং কোনো আসনে জয় লাভ করতে পারেনি।
২০২১–২২ হংকং নারী ক্রিকেট দলের সংযুক্ত আরব আমিরাত সফর

হংকং নারী ক্রিকেট দল ২০২২ সালের এপ্রিল মাসে চারটি টোয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) ম্যাচ সংযুক্ত আরব আমিরাত সফর করে। সিরিজের ম্যাচগুলো আজমানের মালেক ক্রিকেট মাঠে অনুষ্ঠিত হয়।
সিরিজে সংযুক্ত আরব আমিরাত ৪–০ ব্যবধানে জয়লাভ করে।
রিনিতা রজিত ও সুভা ভেংকটরমণকে সংযুক্ত আরব আমিরাত দলে রিজার্ভ খেলোয়াড় হিসেবে রাখা হয়।
মসজিদে বিলাল

মসজিদে বিলাল (বিলাল মসজিদ) ভারতের কর্ণাটক-এর ব্যাঙ্গালোর-এর বৃহত্তম মসজিদগুলির মধ্যে একটি। এটি ২০১৫ সালের মাঝামাঝি সময়ে উদ্বোধন করা হয়। ১১ জুন ব্যানারঘাটা সড়কে তুর্কি ধাঁচে 'মসজিদ ঈদগাহ বিলাল' স্থাপন করা হয়। মসজিদটি শহরের দক্ষিণ অংশের একটি জনপ্রিয় রাস্তার ট্রাফিক মোড়ের কোণে অবস্থিত। প্রেস্টিজ গ্রুপ ডেভেলপাররা ২০১০ সালে নির্মাণের কাজ শুরু করেছিল এবং সম্প্রতি শেষ হয়। তখন জনাব আলহাজ্ব হাবীব খান সাহেব ২০০৪ থেকে ২০১৫ সাল পর্যন্ত এই কমিটির সভাপতি ছিলেন। ২০০,০০০,০০০ টাকা ব্যয়ে নির্মিত মসজিদটি এক সাথে ৬,৫০০ লোকের নামাজ পড়ার জন্য জায়গা প্রদান করে। ব্যয়ের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ প্রেস্টিজ গ্রুপ দ্বারা অবদান ছিল।
চারতলা মসজিদটি ১.৪৫ একর বিলাল ঈদগাহের একটি অংশে নির্মিত হয়। ১৯৯০ সালে বেঙ্গালুরু উন্নয়ন কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে ১০,০০০,০০০ টাকা মূল্যে ঈদের জামাতের জন্য জমি কেনা হয়। স্থানীয় বিধায়ক এবং প্রাক্তন পরিবহন মন্ত্রী এবং কর্ণাটকের প্রাক্তন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী রামালিঙ্গা রেড্ডি সম্প্রদায়কে জায়গাটি অধিগ্রহণে সহায়তা করেছিলেন।
বর্তমান সভাপতি আলহাজ্ব আশরাফ সাহেব ও সেক্রেটারি আলহাজ্ব ফাইয়াজ সাহেব ইসলামিক ভয়েসকে বলেন, মসজিদটি প্রায় ৪২,০০০ বর্গফুট জায়গা জুড়ে রয়েছে। ঈদগাহ মাঠে প্রায় ৫০০ গাড়ির পার্কিংয়ের জায়গা রয়েছে। হযরত মাওলানা মোহাম্মদ শাকিরুল্লা সাহেব মসজিদের ইমাম ও খতিব। অভিষেক অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ছিলেন মাওলানা কাসিম কোরেশী।
পিছনের গল্প

বিনোদনের ভাষায় পিছনের গল্প হচ্ছে ওইসব ঘটনা বা পরিস্থিতি যার ফলে বোঝা যায় একটি চরিত্র কিংবা কিছু লোকজন কীভাবে গল্পের নায়ক এবং শত্রুতে পরিণত হয়েছে। এটি গল্পের মধ্যে একটি আগ্রহ এবং জটিলতা তৈরি করে যা চরিত্রের লক্ষ্য উদ্দেশ্য কে ফুটিয়ে তোলে।
আমেরিকান কমিক বইয়ে এটি দেখানো হয় যে কীভাবে কোন পরিস্থিতিতে একজন সুপারহিরো বা সুপারভিলেন তার সুপারপাওয়ার পেয়ে থাকে বা কীভাবে সে সুপারহিরো/ভিলেনে রূপান্তর হয়। তাদের চরিত্র গুলো চলমান রাখার জন্য কমিক বই প্রতিষ্ঠান, কার্টুন প্রতিষ্ঠান, বাচ্চাদের অনুষ্ঠান প্রচার করা প্রতিষ্ঠান এবং খেলনা প্রতিষ্ঠান তাদের পুরনো চরিত্র গুলোর পিছনের ঘটনা পুনরায় বারবার লিখতে থাকে। এসব বর্ণনা যোগ করার ফলে এগুলো একটি নতুন গল্প পায় যার ফলে তাদের চরিত্রকে ভিন্ন চরিত্রের মতো দেখায়। 
একটি তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা যা পিছনের গল্প বা মূল ঘটনা হিসেবেও ধরা হয়, এটি পৌরাণিক কাহিনীর ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। যেখানে বলা হয় কীভাবে পৃথিবীর শুরু হয়েছে, মানুষ কীভাবে অস্তিত্বে এসেছে এসব বিষয়ে।
এটি চরিত্র এবং অন্যান্য উপাদানের ইতিহাস যা মূল বর্ণনার শুরুতে বিদ্যমান পরিস্থিতিকে অন্তর্নিহিত করে। এমনকি একটি বিশুদ্ধ ঐতিহাসিক কাজ দর্শকদের কাছে পিছনের গল্প প্রকাশ করে।
একটি সাহিত্যিক যন্ত্র হিসাবে, মূল গল্পের গভীরতা বা বিশ্বাসযোগ্যতা প্রদানের জন্য প্রায়ই পিছনের গল্প ব্যবহার করা হয়।
পিছনের গল্পগুলো সাধারণত প্রকাশ করা হয়, আংশিক বা সম্পূর্ণভাবে, কালানুক্রমিকভাবে বা নাহলে, মূল গল্প বা ঘটনা শুরু হওয়ার সাথে সাথে। যাইহোক, একজন গল্পকার পিছনের গল্পের কিছু অংশ বা একটি সম্পূর্ণ গল্পও তৈরি করতে পারেন যা শুধুমাত্র তাদের চরিত্রকে তুলে ধরে।
পিছনের ঘটনা গুলো ফ্ল্যাশব্যাক, কথোপকথন, সরাসরি বর্ণনা, সংক্ষিপ্তসার, স্মৃতিচারণ এবং প্রকাশ সহ বিভিন্ন উপায়ে বলা যেতে পারে।
পরমেশ্বর

পরমেশ্বর () হল হিন্দু দেবতার একটি উপাধি। শব্দটি সাধারণত হিন্দুধর্মের সর্বোচ্চ সত্তা এবং সর্বোচ্চ বাস্তবতাকে নির্দেশ করে এবং শিবকে পরমেশ্বর হিসেবে বিবেচনা করে। পরমেশ্বর হল চূড়ান্ত এবং সর্বোচ্চ বাস্তবতা যা চিরকাল হিন্দুদের জন্য সমস্ত বিষয়কে পরিব্যাপ্ত করে। ভক্তদের দ্বারা তিনি স্বয়ং সম্পূর্ণরূপে বিবেচিত, সৃষ্টি, সংরক্ষণ এবং ধ্বংসের ত্রিবিধ শক্তি নিয়ন্ত্রণ করেন।
পরমেশ্বর শব্দটি সংস্কৃত শব্দের একটি যৌগিক শব্দ, যার পরম () অর্থ 'সর্বোচ্চ' এবং ঈশ্বর () অর্থ 'প্রভু'। এইভাবে পরমেশ্বর আক্ষরিক অর্থে 'সর্বোচ্চ সর্বশ্রেষ্ঠ শাসক'। হিন্দুধর্মের অন্যান্য ঐতিহ্য যেমন  বেদান্ত ও বৈষ্ণবধর্মও তাদের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে পরমেশ্বর শব্দটি পরব্রহ্মের প্রতিশব্দ হিসেবে ব্যবহার করে।
বৈষ্ণবধর্মের ঐতিহ্যে, বিষ্ণুকে পরমেশ্বর, মহেশ্বর ও নারায়ণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ভাগবত পুরাণ,  বিষ্ণুপুরাণ, পদ্মপুরাণ, পঞ্চরাত্র ও বৈখানস আগাম এবং আরও অনেক ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, বিষ্ণু এবং তাঁর অবতারগণ যেমন রাম, কৃষ্ণ ইত্যাদি ব্রহ্মা ও শিবের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচিত। হিন্দুধর্মের বৈষ্ণব পঞ্চরাত্র আগম পাঠ্য পরমেশ্বরসংহিতাতে, বিষ্ণু (নারায়ণ) পরমেশ্বর হিসাবে পূজনীয় ও পূজিত। এছাড়াও উত্তরনারায়ণ (শুক্ল যজুর্বেদের পুরুষসূক্তের ধারাবাহিকতা) ঈশ্বরকে পরমেশ্বর হিসেবে উল্লেখ করেছে দুটি সঙ্গী শ্রী ও ভু এর মাধ্যমে। ভগবদ্গীতা কৃষ্ণকে অনেক প্রসঙ্গে পরমেশ্বর (সর্বোচ্চ ঈশ্বর) হিসেবে প্রশংসা করেছে। বিষ্ণু সহস্রনামে, পরমেশ্বর হল বিষ্ণুর ৩৭৭তম নাম।
শৈবসিদ্ধান্ত ত্রিপথর্থং (তিনটি সত্তা), পতি (সর্বোচ্চ হল পরমশিব), পশু (সমস্ত আত্মা) ও পাশ (আণবা, কর্ম, মায়ার তিনটি বন্ধন) অস্তিত্ব স্বীকার করে। পরমেশ্বর হিসাবে, পরমেশ্বরের শুধুমাত্র স্বতন্ত্র আটটি অক্ষর বা ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে যা তাকে শৈব সিদ্ধান্তের অন্য দুটি সত্তা-পশু ও পাশ থেকে আলাদা করতে প্রয়োগ করা হয়। সেগুলো হল সর্বজ্ঞান,  নিত্যতত্ত্ব, অন্তিবোধ, স্বতন্ত্র, অলুপ্তশক্তি, অনন্তশক্তি, নিরাময়্যাত্মা এবং বিশুদ্ধদেহ।
শৈবসিদ্ধান্তে বলা হয়েছে যে পরমেশ্বর দুটি রাজ্যে আছেন—ততস্ত লক্ষণং, ভগবানের রূপ যা ৩৬টি তত্ত্বের মধ্য দিয়ে চলে এবং স্বরূপ লক্ষণং, যা সবকিছুর বাইরে পরম সত্তার বিশুদ্ধ রূপ। এই দুটি রূপকে বৈদান্তিক ঐতিহ্যে পরব্রহ্মের সগুণ ও নির্গুণ সংজ্ঞার সাথে তুলনা করা যেতে পারে। যখন তাকে তস্তা লক্ষণম দিয়ে সংজ্ঞায়িত করা হয়, তখন পরমশিব ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র,  মহেশ্বর, সদাশিব, শিব,  শক্তি, নদং, নয়টি ঐশ্বরিক রূপে বিদ্যমান, এবং বিন্ধু যেখানে তিনি "অরূপ" নামে পরিচিত তাঁর শেষ চারটি নিরাকার প্রকাশে শব্দের বাইরে। প্রথম পাঁচটি হল তার রূপের প্রকাশ এবং রূপ নামে পরিচিত। সদাশিব হল তার রূপ ও অরূপের মিশ্র রূপ যা প্রায়ই লিঙ্গ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। স্বরূপ লক্ষণং রাজ্যে শিব ও শক্তি অবিচ্ছেদ্য নাদবিন্দু হিসাবে বিদ্যমান যেখানে তারা প্রায়শই পরমশিব ও পরাশক্তি অদ্বৈত পরম হিসাবে চিহ্নিত হয়। যেহেতু তারা অবিচ্ছেদ্য ও অভেদহীন, তাই শৈবসিদ্ধান্ত তাদের একক একত্ব, পরমেশ্বর হিসাবে দেখে।
সিদি সাইয়্যেদ মসজিদ

সিদি সাইয়্যেদ মসজিদ ভারতের গুজরাত রাজ্যের আহমেদাবাদ শহরের একটি অন্যতম বিখ্যাত মসজিদ। এটি ১৫৭২ থেকে ১৫৭৩ খ্রিস্টাব্দে (হিজরি: ৯৮০) নির্মাণ করা হয়। স্থানীয়ভাবে এটি সিদি সাইয়্যেদ নি জালি নামে পরিচিত।
সিদি সাইয়্যেদ মসজিদ ভারতের গুজরাত রাজ্যের আহমেদাবাদ শহরের একটি অন্যতম বিখ্যাত মসজিদ। এটি ১৫৭২ থেকে ১৫৭৩ খ্রিস্টাব্দে (হিজরি: ৯৮০) নির্মাণ করা হয়। স্থানীয়ভাবে এটি "সিদি সাইয়্যেদ নি জালি" নামে পরিচিত। মসজিদের দেয়ালে স্থাপিত মার্বেল ট্যাবলেট দ্বারা প্রমাণিত হয়, এটি গুজরাত সালতানাতের শেষ সুলতান "শামস-উদ-দিন মুজাফ্ফর শাহ তৃতীয়" এবং সেনাবাহিনীর জেনারেল বিলাল জাজর খানের অবসরে "সিদি সাইয়্যেদ" দ্বারা নির্মিত হয়।
ষোড়শ শতাব্দীতে, বেশ কিছু সিদি (আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মানুষ) যারা দাস বা ভাড়াটে যোদ্ধা হিসেবে গুজরাতেএসেছিলেন, তারা সুলতানদের দরবারে বিশিষ্ট পদে উন্নীত হন। সিদি সাইয়্যেদ ছিলেন এই সিদিদের একজন। তিনি শহরের দেয়াল বরাবর এই মসজিদ নির্মাণের দায়িত্ব নেন।
গুজরাত সালতানাতের অস্তিত্বের শেষ বছরে মসজিদটি নির্মিত হয়।
মসজিদটি সম্পূর্ণভাবে আর্কুয়েড। মসজিদের পাশে এবং পিছনের খিলানগুলোতে দশটি জটিলভাবে খোদাই করা পাথরের জালিকাটা জানালার (জালি) জন্য এটি বেশি পরিচিত। পেছনের দেয়ালটি জ্যামিতিক নকশায় বর্গাকার পাথরের ছিদ্রযুক্ত প্যানেল দিয়ে ভরা। এতে অনেকগুলো অলংকৃত জালিকাটা পাথরের স্ল্যাব রয়েছে। যা মসজিদের প্রায় ১০টি অর্ধবৃত্তাকার জানালাকে শোভিত করে। কিছুতে জটিল জ্যামিতিক নকশা প্রদর্শন করা হয় এবং অন্যগুলোতে একে অপরের সাথে সংযুক্ত গাছ এবং পাতার খোদাই করা হয়। এই জটিলভাবে খোদাই করা জালি পাথরের জানালাই হলো "সিদি সাইয়্যেদ জালি"। যা কেন্দ্রীয় প্রাচীরের খিলানের ডানদিকে অবস্থিত। ষোল ফুট আকারের খোদাই করা এই জালিগুলো "ট্রি অব লাইফ" মোটিফের প্রতিনিধিত্ব করে। এই সূক্ষ্মভাবে তৈরি মোটিফটি ভারতের প্রথম ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যের শহর আহমেদাবাদের একটি অনানুষ্ঠানিক প্রতীক হয়ে উঠে। এছাড়াড়াও এটি ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অব ম্যানেজমেন্ট আহমেদাবাদ এর লোগোর নকশার অনুপ্রেরণা।
উপাসকরা যখন জালির আলোয় নামায পড়ে, তখন খুব কম লোকই (যদি থাকে) মসজিদের প্রতিষ্ঠাতাকে স্মরণ করেন বা তার অসাধারণ ইতিহাস সম্পর্কে চিন্তা করেন।
মসজিদের কেন্দ্রীয় জানালার খিলানে যে কেউ আরেকটি জটিল জালি দেখার আশা করতে পারে। কিন্তু তার পরিবর্তে সেখানে পাথর দিয়ে দেয়াল নির্মাণ করে দেয়া হয়। এর নির্মাণকাজ সম্ভবত মুঘলদের গুজরাত আক্রমণের আগে পরিকল্পনা অনুযায়ী সম্পূর্ণ করা হয়নি। মসজিদটি ভারতে আফ্রিকান প্রবাসীদের স্বল্প-পরিচিত ইতিহাস উন্মোচনের একটি প্রবেশদ্বার হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে।
আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ

আল মাদখাল ইলা উলুমিল হাদিসিশ শরিফ () বাংলাদেশি হাদিস গবেষক ও দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত মুহাম্মদ আব্দুল মালেকের রচিত একটি উলুমুল হাদিস বিষয়ক গ্রন্থ। হাদিসের গ্রন্থগুলো বিভিন্ন ধাঁচে সংকলন করা হয়েছে। সব গ্রন্থের সংকলন পদ্ধতি এক নয়। অসংখ্য গ্রন্থাদির কোন কিতাব থেকে কীভাবে কোন বিষয়ের হাদিস বের করা হবে, সহজভাবে এর মৌলিক ধারণা দিয়েছে এই গ্রন্থটি। এটি সর্বপ্রথম ১৯৯৮ সালে প্রকাশিত হয়। গ্রন্থটির ভূমিকা লিখেছেন আব্দুর রশিদ নোমানী। প্রকাশের পর বইটি ভারত, দক্ষিণ আফ্রিকা, বাংলাদেশ সহ বিভিন্ন দেশের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে পাঠ্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বাংলাদেশে বড় প্রতিষ্ঠানের মধ্যে আল জামিয়া আল ইসলামিয়া পটিয়াতে সর্বপ্রথম আল মাদখালকে সিলেবাসে অন্তর্ভুক্ত করেন হারুন ইসলামাবাদী। এটি ২০২১ সালে মিশরের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় আয়োজিত কায়রো আন্তর্জাতিক বইমেলায় প্রকাশনীর ‘বেস্ট সেলার’ বই নির্বাচিত হয়েছে।
বইটি হাদিস সংশ্লিষ্ট বিষয়ে ভুল ব্যাখ্যাকারীদের বিরুদ্ধে বলিষ্ঠ জবাব। এতে উলুমুল হাদিসের প্রাথমিক স্তর থেকে নিয়ে রাবী ও হাদিসের তাসহীহ ও সাযঈফ সংক্রান্ত আলোচনাগুলো ধারাবাহিক ভাবে মুতাকাদ্দিম মুহাদ্দিসগণের চিন্তা এবং বর্তমান প্রান্তিকতার নিবর ও সরব খন্ডন হয়েছে। উলুমুল হাদিসের প্রাথমিক শিক্ষার্থীদের জন্য ধাপে ধাপে যে পরামর্শ ও দিকনির্দেশনার প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়, এ কিতাবটিতে সে বিষয়গুলো সুবিন্যস্ত ও বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। ভাষার সাবলীলতা ও সহজ-সরল উপস্থাপনা গ্রন্থটির প্রধান বৈশিষ্ট্য।
কেচ্চিমালাই মসজিদ

কেচ্চিমালাই মসজিদ, কেচ্চিমালাই দরগাহ নামেও পরিচিত, শ্রীলঙ্কার দক্ষিণ-পশ্চিমের বন্দর বেরুওয়ালায় অবস্থিত একটি মসজিদ। 
স্থানীয়দের মতে মসজিদটি আরব ব্যবসায়ীদের প্রথম ব্যবসাস্থলে প্রতিষ্ঠিত হয়। তাদের মতে ইয়েমেনের হামদারামাউত অঞ্চলের রাজকীয় পরিবারের সাত সদস্য উপকুলে এসে ছিলেন। তারা হচ্ছেন সুলতান আশরাফ ওয়ালিউল্লাহ এবং তাঁর পাঁচ ভাই ও এক বোন। ১০২৪ সালে যখন ওয়ালিউল্লাহ মারা যান তাকে তখন ঐখানের একটি পাহাড়ের শীর্ষের একটি সমাধিতে দাফন করা হয়। কথিতভাবে একদিন, বেরুওয়ালার মসজিদ আল-আবরার-এর প্রধান যখন সমাধি পরিষ্কার করছিলেন তখন তিনি একটি ধারালো কাঁটা দেখেন এবং যার অনুসরণে যেয়ে তিনি একটি গাছের নিচে বিশ্রাম নেন এবং ঘুমিয়ে পড়েন। তার ঘুমের সময় ওয়ালিউল্লাহ একটি আবির্ভূত হন এবং তার সমাধিস্থলে একটি মসজিদ নির্মাণের জন্য বলেন। তবে অনেক স্থানীয়দের মতে ওয়ালিউল্লাহ মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন।
সেই সময়ে জায়গাটি তামিল-এ "উচ্চচামলাই" নামে পরিচিত ছিল, যার অর্থ "উচ্চ পাহাড়", সময়ের সাথে সাথে এটি পরিবর্তন করে বর্তমান নাম কেটচিমালাই করা হয়।
বর্তমান ভবনটি ১৯১১ সালে একজন ধনী মুসলিম ব্যবসায়ী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এটি মূলত একটি বর্গাকৃতি সাদা বিল্ডিং, একটি অলঙ্কৃত খিলানযুক্ত, বক্র ডাচ-শৈলীর গ্যাবেল, একটি গম্বুজ মিনারে একটি অর্ধচন্দ্রাকৃতি ও তারকা অলঙ্কার সহ মুকুটযুক্ত। মসজিদের বাইরে এর ময়দানে দুই ইমামের (পিতা ও ছেলে) কবর এবং একটি মাদ্রাসা রয়েছে।
এখানে ঈদের জামাত হয়।বহু মুসল্লি এখানে ঈদের জামাত আদায় করতে আসে।
১২ জুন ২০১৫ সালে মসজিদটিকে সরকার কর্তৃক সুরক্ষিত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান ঘোষণা করা হয়।
তুরুঙ্কলু মসজিদ

তুরুঙ্কলু মসজিদ (), তুরুঙ্কলু ফাতেহ মসজিদ নামেও পরিচিত‌ হচ্ছে তুর্কি সাইপ্রাসের দক্ষিণ নিকোশিয়ার ইপলিক বাজারে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি উসমানীয় সাম্রাজ্যকালে প্রতিষ্ঠিত। এটি বেলিগ পাশা সড়কে অবস্থিত।
মসজিদটির ধারণক্ষমতা মাত্র ২১০ জন মুসল্লি। এর অভ্যন্তরীণে জায়গা ১৪৮ বর্গ মিটার। ২০১১ সালের হিসাবে এর সদস্য মাত্র ৩২ জন।
ঊনবিংশ শতাব্দীর আগে এই স্থানে একটি ছোট মসজিদ ছিল। ১৮২৫ সালে সাইপ্রাসের গভর্নর সেয়িত মেহমেদ আগা মসজিদের জায়গায় নতুন মসজিদটি তৈরি করেছিলেন। ঐতিহাসিকভাবে মসজিদটি ফেথিয়ে মসজিদ নামে পরিচিত ছিল এবং এটি মেরটেক মার্কেটে অবস্থিত ছিল। এই মসজিদের সাথে একটি সিবিয়ান বিদ্যালয় (একটি ঐতিহাসিক প্রাথমিক বিদ্যালয়) সংযুক্ত ছিল। মেহমেদ আগা দ্বারা বিদ্যালয়টি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং "মেকতেব-ই ইরফানে" (জ্ঞানের বিদ্যালয়) নামে একটি নতুন বিদ্যালয় স্থাপন করা হয়। ১৮৯৪ সালে বিদ্যালয়টিতে এর সমস্ত ছাত্রদের থাকার ব্যবস্থা ছিলোনা। বিদ্যালয় প্রশাসনের বারবার অনুরোধ সত্ত্বেও বিদ্যালয়টি সংস্কার করা হয়নি এবং ১৯০৪ সাল নাগাদ এটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল। ফলস্বরূপ ১৯০০-এর দশকে বিদ্যালয় ভবনটি ভেঙে ফেলা হয় এবং একটি নতুন ভবন হয়।
১৯৭২ সালে মসজিদের একটি বাহ্যিক প্রাচীর ধসে পড়ে। এই প্রাচীর পরে পুনর্নির্মাণ করা হয়।
মসজিদটির উত্তর-পূর্ব-দক্ষিণ-পশ্চিম অভিমুখে একটি আয়তক্ষেত্রাকারে বর্ধন পরিকল্পনা রয়েছে। সামনের উত্তর দিকের সম্মুখভাগটি ছয়টি সূচালো খিলান দ্বারা সমর্থিত।বআর পশ্চিমের সম্মুখভাগটি চারটি খিলান দ্বারা সমর্থিত। মিহরাব ও মিম্বর বারোক বৈশিষ্ট্যে তৈরি।
উত্তর-পূর্বে একটি কাঠের মেজানাইন রয়েছে যা মহিলাদের বিভাগে যেতে সহায়ক। নলাকার মিনারটি উত্তর-পূর্বে দাঁড়িয়ে আছে এবং যেদিকে একটি অলঙ্কৃত বারান্দাও রয়েছে। মসজিদের নামাজের জায়গা দিয়ে মিনারে যাওয়া যায়।
প্রবেশের মুখে একটি শিলালিপি রয়েছে যা ১৮২৫ সালের। এটিতে উসমানীয় তুর্কি ভাষায় শ্লোক রয়েছে।
শাহ আব্বাস মসজিদ (কেশলা)

শাহ আব্বাস মসজিদ () বাকুর নিজামী জেলার কেশলায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ। কেশলা গ্রামের মসজিদটি ১৭শ শতকের একটি স্থাপনা এবং এটি শাহ আব্বাসের আদেশে নির্মিত হয়েছিল।
পরিকল্পনা অনুযায়ী, কেশলার শাহ আব্বাস মসজিদটি বর্গাকার আকৃতির। এটি শিরভান-আবশেরন স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত এবং মারদাকান বসতিতে অবস্থিত তুবা শাখী মসজিদের অনুরূপ। ভবনের মাঝখানে প্রধান ঘরটি চারটি বড় খিলান দ্বারা নির্মিত যা মসজিদের গোলাকার গম্বুজের সাথে সংযুক্ত। ভবনের দুপাশে খিলানযুক্ত সিলিংসহ ছোট কক্ষগুলি নির্মিত। এই কক্ষগুলি নকশাটিকে একটি বর্গাকার আকৃতি দেয়।
মসজিদের ফটক সাদাসিধে স্থাপত্য কাঠামোতে তৈরী এবং এতে স্ট্যালাক্টাইট অর্ধ-গম্বুজ নেই। স্থপতি, ভবনের সামগ্রিক উচ্চতার সাথে সামঞ্জস্য করে ফটক লাগানোর চেষ্টা করেছেন। এই লক্ষ্যে স্থপতি ইমারতটির ছাদের সাথে দরজার ফ্রেম একত্রিত করার পদ্ধতি ব্যবহার করেছেন। এই কৌশলটি দিভান খান নির্মাণের সময়ও প্রয়োগ করা হয়েছিল। ফটকের উপরে একটি আরবি শিলালিপি রয়েছে।
বেদি এবং মিম্বর খোদাই করা বিশাল পাথর দিয়ে তৈরি। মসজিদের জানালাগুলো অত্যন্ত দক্ষতার সাথে তৈরি। জানালার প্রথম স্তর দুটি স্তর নিয়ে গঠিত: প্রথমটি - কাঠ এবং দ্বিতীয়টি - কাটা পাথর।
১৯২০ সালে আজারবাইজানে সোভিয়েত দখলের পর বলশেভিকদের ধর্মীয় সংগ্রাম শুরু হয়। অন্যান্য অনেক ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের মতো শাহ আব্বাস মসজিদটিও কার্যক্রম বন্ধ করে দেয় এবং ১৯৮৯ সালে পুনরায় কার্যক্রম শুরু করে।
এনআইডিএ (রাজনৈতিক দল)

NIDA () নেদারল্যান্ডসের একটি রাজনৈতিক দল। এই দলটি ইসলাম ধর্ম দ্বারা অনুপ্রাণিত। রটারডামের প্রাক্তন পৌর কাউন্সিলর নুরদিন এল ওউয়ালি ২০১৩ সালে এই দলটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। দলটি বর্তমানে শুধুমাত্র পৌর পর্যায়ে প্রতিনিধিত্ব করে। দলটির রটারডামে দুটি আসন এবং হেগে একটি আসন রয়েছে। দলটির নির্বাচকমণ্ডলীর বেশিরভাগই ইসলাম ধর্মাবলম্বী অভিবাসী। এনআইডিএ (NIDA) একটি ইসলাম ধর্ম ভিত্তিক রাজনৈতিক দল।
দলটি প্রথম দিকে শুধুমাত্র রটারডামে অংশগ্রহণ করে, যেখানে এটি সেটি পৌরসভার ৪.৮% ভোট এবং সাথে ২টি আসন পায়। দলটির কোনো রাজনৈতিক কর্মসূচি ছিল না কিন্তু তবুও রাজনৈতিক প্যামফলেট-এর মাধ্যমে তাদের পরিকল্পনা প্রচার করা হয়।
দলটি রটারডামে তার ২টি আসন পাওয়ার পর দলটি ২০১৮ সালে ভোটের ৫.৪% ভোট অর্জন করে। দলটি হেগেও বিস্তৃত লাভ করে ২.৪% ভোট পেয়ে ১টি আসনে জয়লাভ করে। দলটি প্রাথমিকভাবে লেবার পার্টি (নেদারল্যান্ডস), সোশ্যালিস্ট পার্টি (নেদারল্যান্ডস) এবং গ্রোয়েনলিঙ্কসের সাথে "বামপন্থী চুক্তিতে" অংশগ্রহণ করে এবং একটি সামাজিক, পরিবেশগত ও অন্তর্ভুক্তিমূলক রটারডাম সমর্থন করে বসবাসযোগ্য রটারডামের বিরুদ্ধে একটি যৌথ ঘোষণাপত্র প্রকাশ করে। জোটটি ২০১৪ সাল থেকে একটি টুইটের কারণে ভেঙে পড়ে তখন দলের নেতা নুরদিন এল ওউয়ালি ইসরায়েলকে "ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্টের" সাথে তুলনা করেন।
জাতীয় রাজনীতিতে অংশগ্রহণের জন্য পার্টির প্রথম ২০১৯ সালে প্রচেষ্টা চালিয়ে উত্তর হল্যান্ড এবং দক্ষিণ হল্যান্ডের প্রাদেশিক নির্বাচনে অংশগ্রহণ করে। দলটি প্রাদেশিক রাজ্যে কোনো আসন পায়নি যেখানে তাদের ভোটের পরিমাণ ছিল যথাক্রমে ০.৪% এবং ০.৫%।
২০২১ সালে দলটি প্রথম দেশটির সাধারণ নির্বাচনে অংশগ্রহণ করে। নুরদিন এল ওউয়ালি তখন দলটির "লিজস্ট্রেকার" হিসেবে নিয়োগ পায়। ২০২১ সালের সাধারণ নির্বাচনে দলটি মাত্র ০.৩% ভোট পায় এবং কোনো আসনে জয়লাভ করতে পারেনি।
যখন পার্টির সদস্যরা ২০১৪ সালের জুন মাসে দশ হাজারেরও বেশি লোকের উপস্থিতির সাথে গাজাবাসীর জন্য সংহতি মিছিলের আয়োজন করে, দলটি জাতীয় মনোযোগ আকর্ষণ করতে সক্ষম হয়। ২০১৫ সালের নভেম্বরে, পার্টি রটারডামের মেয়রসহ উল্লেখযোগ্য অতিথিদের নিয়ে "সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য" নামে একটি বড় কর্মসূচি আয়োজন করে।
সিদি বশীর মসজিদ

সিদি বশীর মসজিদ ভারতের গুজরাত রাজ্যের আহমেদাবাদ শহরের একটি প্রাচীন মসজিদ। বর্তমানে শুধুমাত্র এর কেন্দ্রীয় প্রবেশদ্বার এবং দুটি মিনার টিকে আছে। এগুলো "ঝুলতা মিনার" বা "কাঁপানো মিনার" নামে পরিচিত।
মসজিদটি সুলতান আহমেদ শাহ'র ক্রীতদাস "সিদি বশীর" বা গুজরাতের আরেক সুলতান মাহমুদ বেগাদার দরবারের একজন সম্ভ্রান্ত মালিক সারং নির্মাণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এটি ১৪৫২ সালে নির্মাণ করা হয়। যদিও মিনারের শৈলী এবং উপাদানসমূহ মাহমুদ বেগাদার শাসনামল (১৫১১) বা তারও পরের সময়কালকে নির্দেশ করে। ১৭৫৩ সালে মারাঠা এবং গুজরাত সালতানাতের খানের মধ্যে যুদ্ধের সময় ভবনটির অনেকাংশ ধ্বংস হয়ে যায়। শুধুমাত্র দুটি মিনার এবং তাদের সংযোগকারী খিলানযুক্ত কেন্দ্রীয় প্রবেশপথ অবশিষ্ট রয়েছে।
মসজিদের মিনারগুলো আহমেদাবাদের স্থাপত্যগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উঁচু। বর্তমানে এগুলো আহমেদাবাদ জংশন রেলওয়ে স্টেশনের উত্তরে অবস্থিত। যদিও মিনারগুলো অনেক ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, বিশেষ করে পায়ের কাছে। তবুও মিনারের ভিতরের সিঁড়ি এখনও ব্যবহার করা যেতে পারে। মিনারগুলো খোদাই করা বারান্দাসহ প্রায় তিনতলা উঁচু। যেকোনো একটি মিনারের মৃদু ঝাঁকুনির ফলে অন্য মিনারটিও কয়েক সেকেন্ড পর কম্পিত হয়। কিন্তু, দুটি মিনারের মধ্যে সংযোগকারী পথটি কম্পনমুক্ত থাকে। এর প্রক্রিয়াটি জানা যায়নি, যদিও স্তরযুক্ত নির্মাণকে একটি ফ্যাক্টর বলে মনে করা হয়। ঘটনাটি ইংরেজ সংস্কৃতের পণ্ডিত "মনির এম. উইলিয়ামস" দ্বারা ১৯ শতকে প্রথম পর্যবেক্ষণ করা হয়। মিনারগুলো খুব দ্রুতগতিতে চলমান ট্রেনগুলোকে পাশ দিয়ে যাওয়া সহ্য করতে সক্ষম।
আহমেদাবাদে "রাজ বিবি মসজিদ" নামে পরিচিত আরেকটি মসজিদেও সিদি বশির মসজিদের মতো কাঁপানো মিনার ছিল। কিন্তু, ব্রিটিশ রাজত্বের অধীনে নির্মাণ পরিশীলন করার জন্য একটি মিনার ভেঙে ফেলা হয়, যা পরবর্তিতে আর একত্রিত করা হয়নি।
ইরানের এসফাহন নগরে মোনার জোনবান (কাঁপানো মিনার) নামে প্রায় একই বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন আরেকটি মিনার রয়েছে।
আরও একটি উদাহরণ হলো, সুলতান কুতুবুদ্দিন আহমদ শাহ দ্বিতীয় এর মা "মখদু-মা-ই-জাহান" দ্বারা ১৪৫৪ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত একটি বড় মসজিদ। মখদু-মা-ই-জাহান কে মসজিদের পূর্ব দিকের সমাধিতে সমাহিত করা হয়েছে।
১৯৮১ সালে দিল্লির কুতুব মিনারে একটি দূর্ঘটনার পর কাঁপানো মিনারে প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়। সে ঘটনায় পদদলিত হয়ে বহু শিশুর মৃত্যু হয়, এছাড়াও মিনারের উপরের অংশেরও ব্যপক ক্ষতি হয়।
পশ্চিম প্রদেশের মুসলিম লীগ

পশ্চিম প্রদেশের মুসলিম লীগ ইরিত্রিয়ার পশ্চিম প্রদেশের একটি রাজনৈতিক দল। শেখ আলী মোহাম্মদ মুসা রাদাই দলটি প্রতিষ্ঠা করে। রাদাইয়ের পরিবার মূলত পশ্চিম সৌদি আরবের হেজাজ অঞ্চল থেকে ইরিত্রিয়ায় স্থানান্তরিত হয়। পরবর্তীতে রাদাই ইরিত্রিয়ান অ্যাসেম্বলির সভাপতি হন। দলটি ১৯৪৯ সালে ইরিত্রিয়ার মুসলিম লীগ থেকে আলাদা হয়ে গঠিত হয়। পশ্চিম প্রদেশের প্রাক-বিভক্ত মুসলিম লীগের দলীয় সদস্য সংখ্যার অর্ধেক এই দলে যোগদান করে।
পশ্চিম প্রদেশের মুসলিম লীগ ১৯৪৯ সালে মুসলিম লীগ থেকে বিভক্ত হওয়ার পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
ঐতিহাসিক ওকবাজগি ইয়োহানেস দাবি করেছেন যে বিভক্তিটি ব্রিটিশ সামরিক প্রশাসনের ষড়যন্ত্রের কারণে হয়েছিল। তারা মুসলিম লীগের প্রধানদের বোঝাতে সক্ষম হয় যে মুসলিম লীগ নেতা ইব্রাহিম সুলতান আলী একজন ইতালীয় এজেন্ট। এই দাবিটি প্রত্যাখ্যান করে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়, কারণ এটি ইরিত্রীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে অভ্যন্তরীণ সামাজিক এবং রাজনৈতিক ফাটলগুলোকে উস্কে দিচ্ছিল।
১৯৪৯ সালের শেষের দিকে স্বাধীন মুসলিম লীগের দলত্যাগের পর, দলটি স্বাধীনতা ব্লক ত্যাগ করে। পশ্চিম প্রদেশের মুসলিম লীগ "স্বাধীনতা ব্লক" থেকে বিদায় নিয়ে যেসকল উপদল গঠিত হয় তার মধ্যে দ্বিতীয় বৃহত্তম দলে পরিণত হয়ে ওঠে। দলটি দেশের রাজনৈতিক প্রক্রিয়া থেকে ইতালীয়-ইরিত্রিয়ানদের বাদ দিতে চায় এবং এই নীতি মুসলিম লীগ তীব্রভাবে বিরোধিতা করেছিল।
দলটি ১৯৫২ সালের ইরিত্রিয়ান অ্যাসেম্বলি নির্বাচনে ৬৮টি আসনের মধ্যে ১৪টি আসনে জয়লাভ করে (নির্বাচনটি কিছু শহরে প্রত্যক্ষ ভোট এবং অন্যান্য এলাকায় পরোক্ষ ভোটের মাধ্যমে অনুষ্ঠিত হয়েছিল)।
প্রাথমিকভাবে পশ্চিম প্রদেশের মুসলিম লীগ দশ বছরের জন্য ব্রিটিশ শাসন অব্যাহত রাখার আহ্বান জানিয়েছিল, যাতে করে পশ্চিম প্রদেশের ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করা যেতে পারে। ১৯৫৩ সালের জুন মাসে, ইথিওপিয়া এবং ইরিত্রিয়ার মধ্যে ফেডারেশন কার্যকর হওয়ার নয় মাস পরে, দলটি ইরিত্রিয়ার পশ্চিম প্রদেশ এবং সুদানের পূর্ব প্রদেশ নিয়ে গঠিত হবে এমন একটি স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনের আহ্বান জানাতে শুরু করে। দলটির কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল যে ব্রিটিশরা পশ্চিম প্রদেশের বাইরে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনকে সমর্থন করবে না। তাই দলটি ইথিওপিয়া-এর সাথে ইরিত্রিয়ার একীকরণকে সমর্থন করতে শুরু করে।
আজারবাইজানের ইসলামী পার্টি

আজারবাইজানের ইসলামী পার্টি বা ইসলামিক পার্টি অফ আজারবাইজান ( বা "AİP") আজারবাইজানের একটি নিষিদ্ধ ইসলামি দল। দলটি ১৯৯১ সালে আজারবাইজানের নারদারান শহরে প্রতিষ্ঠিত হয়। শহরটি রাজধানী বাকুর উত্তর-পূর্বে আবশেরন উপদ্বীপে অবস্থিত। এটি কট্টর ধর্মনিরপেক্ষ, ধর্মীয়ভাবে প্রগতিশীল এবং আজারবাইজানে রক্ষণশীল শিয়া ইসলামের একমাত্র নির্ভরযোগ্য দল। ১৯৯২ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে এই দলটি রাজনৈতিক দল হিসেবে আজারবাইজানে নিবন্ধিত হয়। তবে ১৯৯৫ সালে তা বাতিল করা হয় এবং পরবর্তীতে দলটি আর নিবন্ধিত হতে পারেনি।
এটি ইরান এর সাথে শক্তিশালী সম্পর্ক উন্নয়নে কাজ করে এবং আজারবাইজান রাষ্ট্রকে একটি ইসলামিক প্রজাতন্ত্র হিসাবে ঘোষণা করে। কারণ এটি প্যান-তুর্কিবাদের ধারণাগুলোকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের বিপজ্জনক এবং ইউরোপীয় হিসাবে বিবেচনা করেছিল। তা সত্ত্বেও এটি একটি আজারবাইজানীয় জাতীয়তাবাদী দল এবং এটি তার উগ্র জাতীয়তাবাদী ও আর্মেনীয় বিরোধী বক্তব্যের জন্য পরিচিত। এই দলটি নাগোর্নো-কারাবাখ দ্বন্দ্বের সামরিক সমাধানের পক্ষে অবস্থান নেয়। দলটি ধর্মান্তরবাদ এবং খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের সকল কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করার পক্ষে ছিল।
দলটি মার্কিন-বিরোধী, জায়নবাদ-বিরোধী এবং ইইউ-বিরোধী ছিল এবং হিজবুল্লাহ ও এর নেতা হাসান নাসরুল্লাহকে সমর্থন করেছিল। দলটির নেতা ছিলেন মুভসুম সামাদভ।
১৯৯৫ সালে, আজারবাইজানের সরকার আজারবাইজানের ইসলামিক পার্টিকে ইরানের দ্বারা গোপনে অর্থায়ন করার জন্য অভিযুক্ত করে এবং আজারবাইজানের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ হিসাবে বিবেচনা করে, যা আজারবাইজানের আইনের অধীনে অবৈধ। তাই দলটির নেতাদের গ্রেফতার করা হয় এবং ইসলামিক পার্টি অব আজারবাইজানকে আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়। পরবর্তীকালে আজারবাইজানের নব-হালনাগাদকৃত ধর্মনিরপেক্ষ আইনের অধীনে, ইসলামপন্থী এবং ইসলামী দল গঠন নিষিদ্ধ করা হয়।
৭ অক্টোবর ২০১১ সালে সন্ত্রাসী হামলার পরিকল্পনা এবং সরকারকে উৎখাত করার জন্য একটি অপরাধী গোষ্ঠী গঠনের চেষ্টার অভিযোগে সামাদভকে ১২ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।
দেমেরদাশ মসজিদ

ডেমেরদাশ মসজিদ () মিশরের কায়রোতে অবস্থিত আব্বাসীয়দের আমলে নির্মিত মসজিদ। এটি আইন শামস বিশ্ববিদ্যালয় এর চিকিৎসা বিদ্যা অনুষদের ডেমেরদাশ হাসপাতালের নিকটে অবস্থিত।
মসজিদটি বর্তমানে ১১× ১০ মিটার আয়তনের একটি বর্গাকার কক্ষ নিয়ে গঠিত।মসজিদের মাঝখানে তিনটি বৃহৎ মুকারনাস রয়েছে এবং তাদের সরাসরি উপরে একটি বড় ডিম্বাকৃতি গম্বুজ রয়েছে। যার মধ্যে ষোলটি ছোট জানালা আছে ।যেখানে আটটি জানালা খোলা এবং বাকি আটটি অলঙ্কার হিসাবে অবরুদ্ধ।কিবলা প্রাচীরের বাম দিকে একটি বড় মিহরাব রয়েছে, যা কাঠের তৈরি একটি বগি এবং তারপর কাছেই শেখ আল-দেমারদাশের সমাধি রয়েছে।মিহরাবের উপরে কাঠের অলঙ্কারে গড়া একটি জানালা রয়েছে এবং চারটি গম্বুজের প্রতিটির পাশে কাঠের অলঙ্কারে তৈরি একটি ছোট বর্গাকার জানালা রয়েছে।গম্বুজের বর্তমান বর্ণনা সম্পূর্ণরূপে স্থপতি মুবারক তার পরিকল্পনায় উল্লেখ করা বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।যা ইঙ্গিত করে যে গম্বুজটি প্রাচীন এবং কমপক্ষে ১২ শতকের আগে।যদিও এটি পুনরায় নির্মাণ করা হয়েছে।মসজিদের বাকি অংশটিও পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে কারণ এটি মোবারকের বর্ণনা থেকে একেবারেই আলাদা। এটির এখন দক্ষিণ ও পশ্চিম দিকে গম্বুজটিকে ঘিরে একটি কাঠের ছাদ রয়েছে, অন্মুক্ত ও একটি কুলুঙ্গি এবং প্রাচীরের মধ্যে গম্বুজ থেকে সৃষ্ট একটি স্তর রয়েছে ।ভবনটি একটি বাগান দ্বারা বেষ্টিত ও মসজিদের কর্মচারীদের জন্য একটি বাসস্থান যুক্ত।মসজিদের প্রধান প্রবেশদ্বারটি দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত এবং এর শীর্ষে রয়েছে মামলুক শৈলীর মিনার।
ন্যায়বিচার ও পুনর্মিলন পার্টি

ন্যায়বিচার ও পুনর্মিলন পার্টি বা জাস্টিস অ্যান্ড রিকনসিলিয়েশন পার্টি (; ; abbr. СПП বা SPP) , পূর্বে বসনিয়াক ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন অফ স্যান্ডজাক নামে পরিচিত ছিল। এটি সার্বিয়ার একটি রাজনৈতিক দল। দলটি সার্বিয়া এবং মন্টিনিগ্রোর সান্দজাক অঞ্চলে বসবাসকারী বসনিয়াক জাতিগত সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধিত্ব করে।
দলটি মধ্যপন্থী লিবারেল ডেমোক্রেটিক পার্টি (LDP) এবং কেন্দ্র-বাম সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন (SDU) এর সাথে জোট দল গঠন করে ২০১৪ সালের সংসদীয় নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। কিন্তু এই নবগঠিত জোট দলটি একটি আসনেও জয়লাভ করতে পারেনি। এই নির্বাচনে জোট দলটি মাত্র ৩.৪% ভোট পায়।
২০১৬ সালের সংসদ নির্বাচনে দলটি কোনো জোটে অংশ না নিয়ে এককভাবে অংশগ্রহণ করে দুটি আসনে জয়লাভ করে। ২৩ ডিসেম্বর, ২০১৭ তারিখে দলটির নাম আনুষ্ঠানিকভাবে বসনিয়াক ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন অফ স্যান্ডজাক থেকে জাস্টিস অ্যান্ড রিকনসিলিয়েশন পার্টিতে পরিবর্তন করা হয়। জাহজা ফেহরাতোভিচ দলটি গঠনের পর থেকে এই সময় পর্যন্ত নেতৃত্ব দিয়েছেন। তবে নাম পরিবর্তনের পর, মুয়ামের জুকোর্লিচকে পুনর্গঠিত দলের নেতা হিসেবে নিযুক্ত করা হয়।