উৎপাদনের প্রভাবকসমূহ

অর্থনীতির ক্ষেত্রে, উৎপাদনের প্রভাবক সমূহ, সংস্থানসমূহ বা যোগানগুলি হ'ল উৎপাদন প্রক্রিয়াতে ফলাফল উৎপাদন করতে ব্যবহৃত হয় - এটি প্রস্তুত পণ্য এবং পরিষেবাদি। বিভিন্ন যোগানগুলির ব্যবহৃত পরিমাণগুলি উৎপাদন ফাংশন নামে পরিচিতি অনুসারে উৎপাদের পরিমাণ নির্ধারণ করে। তিনটি "মৌলিক" সংস্থান বা উৎপাদনের প্রভাবক রয়েছে: জমি, শ্রম এবং মূলধন। ভোক্তাদের দ্বারা কেনা পণ্য বা পরিষেবাগুলির থেকে পৃথক করার জন্য উপাদানগুলি প্রায়শই "উৎপাদক পণ্য বা পরিষেবা" হিসাবে পরিচিত তাদের, যা প্রায়শই "ভোক্তা পণ্য" হিসাবে গণ্য হয়।
দুই ধরনের প্রভাবক রয়েছে: "প্রাথমিক" ও "মাধ্যমিক" । পূর্বে উল্লিখিত প্রাথমিক কারণগুলি হল জমি, শ্রম এবং মূলধন। উপাদান এবং শক্তি শাস্ত্রীয় অর্থনীতিতে গৌণ কারণ হিসাবে বিবেচিত হয় কারণ তারা জমি, শ্রম এবং মূলধন থেকে প্রাপ্ত। প্রাথমিক কারণগুলি উৎপাদনকে সহজতর করে কিন্তু পণ্যটির অংশ হয় না ( কাঁচামাল হিসাবে) বা উৎপাদন প্রক্রিয়া দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে রূপান্তরিত হয় না (যেমন বিদ্যুতের যন্ত্রপাতিতে ব্যবহৃত জ্বালানী হিসাবে)। জমিটি কেবল উৎপাদনের স্থানই নয় মাটির উপরে বা নীচে প্রাকৃতিক সংস্থানও অন্তর্ভুক্ত করে। সাম্প্রতিক ব্যবহার শ্রম থেকে মানব মূলধন (শ্রমশক্তিতে জ্ঞানের মজুত) আলাদা করেছে। উদ্যোক্তা কখনও কখনও উৎপাদনের একটি প্রভাবক হিসাবে বিবেচিত হয়। কখনও কখনও সামগ্রিক প্রযুক্তির রাষ্ট্রকে উৎপাদনের একটি প্রভাবক হিসাবে বর্ণনা করা হয়। তাত্ত্বিক উদ্দেশ্য, অভিজ্ঞতাগত জোর বা অর্থনীতি বিদ্যালয়ের উপর নির্ভর করে প্রভাবক সমূহের সংখ্যা এবং সংজ্ঞা পৃথক হয়। 
নব্য-সনাতনী অর্থনীতিবিদদের দ্বারা বিকাশিত সনাতনী অর্থনৈতিক তত্ত্বের বর্তমান প্রভাবশালী দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাখ্যায়, "প্রভাবক" শব্দটি চিরায়ত কাল পরবর্তী অবধি বিদ্যমান ছিল না এবং সে সময়ের কোনও সাহিত্যে পাওয়া যায়নি। 
কোন প্রভাবকটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে পার্থক্যগুলি সবচেয়ে স্পষ্ট হয়।
প্রকৃতিতন্ত্র (গ্রীক ভাষা থেকে "প্রকৃতির সরকার") একটি অর্থনৈতিক তত্ত্ব যা 18 শতকের প্রবোধ ফরাসী অর্থনীতিবিদদের একটি গ্রুপ দ্বারা বিকশিত হয়েছিল যে বিশ্বাস করত যে, দেশগুলির সম্পদ কেবল "ভূমি কৃষিকাজ" বা "ভূমি উন্নয়ন" এর মূল্য থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল এবং সেই কৃষিজাত পণ্যগুলি অত্যন্ত মূল্যবান হওয়া উচিত।
অ্যাডাম স্মিথ, ডেভিড রিকার্ডো এবং তাদের অনুগামীদের সনাতনী অর্থনীতিগুলি এর উৎপাদনের প্রভাবক সমূহ সংজ্ঞায়িত করতে প্রাকৃতিক সম্পদের দিকে মনোনিবেশ করে এবং এই কারণগুলির মধ্যে ব্যয় এবং মূল্য বিতরণ নিয়ে আলোচনা করে। অ্যাডাম স্মিথ এবং ডেভিড রিকার্ডো "দামের উপাদান অংশ" ব্যবহারের ব্যয় হিসাবে উল্লেখ করেছেন:
সনাতনী অর্থনীতিবিদরা অর্থের প্রসঙ্গে "মূলধন" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। যতক্ষণ না এটি সরাসরি কোনও ভাল উৎপাদন করতে ব্যবহৃত হয় মজুদ মূলধন অর্থে অর্থকে উৎপাদনের একটি প্রভাবক হিসাবে বিবেচনা করা হত না। ঋণ প্রাপ্ত অর্থ বা ঋণগ্রহীতার শেয়ারে প্রত্যাবর্তনকে সুদ হিসাবে প্রচলন করা হয়েছিল যখন মজুদ মূলধনের প্রকৃত মালিকানা (সরঞ্জামাদি )গুলিতে প্রত্যাবর্তনকে মুনাফা হিসাবে প্রচলন করা হয়েছিল। ফিরে দেখুন।
মার্কস "শ্রম-প্রক্রিয়া প্রাথমিক প্রভাবক" বা " দনশীল শক্তি " হিসাবে বিবেচনা করেছেন:
"শ্রমের বিষয়" বলতে জমি সহ প্রাকৃতিক সম্পদ এবং কাঁচামাল বোঝায়। "শ্রমের সরঞ্জাম" হল যন্ত্র, বৃহৎ অর্থে। এর মধ্যে রয়েছে কারখানা ভবন, অবকাঠামো এবং অন্যান্য মনুষ্যনির্মিত বস্তু যা শ্রমের উৎপাদন পণ্য এবং পরিষেবাদির সুবিধার্থে।
এই মতামতটি বর্ণিত সনাতনী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে অনুরূপ বলে মনে হচ্ছে। তবে বর্তমানে শাস্ত্রীয় বিদ্যালয় এবং অনেক অর্থনীতিবিদদের বিপরীতে, মার্কস প্রকৃত শ্রম এবং একজনের " শ্রমশক্তি " বা কাজের দক্ষতার মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য রেখেছিলেন। শ্রম সম্পন্নকে প্রায়শই আজকাল "প্রচেষ্টা" বা "শ্রম সেবা" বলা হয়। শ্রম-শক্তিটিকে মজুদ হিসাবে দেখা যেতে পারে যা শ্রমের প্রবাহ তৈরি করতে পারে।
শ্রম শক্তি নয়,শ্রম, মার্ক্সের উৎপাদনের মূল কারণ এবং মার্ক্সের শ্রমের মূল্য তত্ত্বের ভিত্তি। শ্রম শক্তি নিয়োগের ফলাফল কেবলমাত্র পণ্য বা পরিষেবা (" ব্যবহারের মান ") উৎপাদন করে যখন সংগঠিত এবং নিয়ন্ত্রণ করা হয় (প্রায়শই "ব্যবস্থাপনা" দ্বারা)। শ্রম আসলে কতটা হয় তা নির্ভর করে শ্রম প্রক্রিয়ার মধ্যে দ্বন্দ্ব বা উত্তেজনার গুরুত্বের উপর।
নব্য-সনাতনী অর্থনীতি, এর শাখা এক মূলধারার অর্থনীতি, ভূমি, শ্রম ও পুঁজির উৎপাদন শাস্ত্রীয় প্রভাবক দিয়ে শুরু। যাইহোক, এটি মান এবং বণ্টনের একটি বিকল্প তত্ত্ব তৈরি করে। এর অনুশীলনকারীদের অনেকেই আরও উৎপাদনের বিভিন্ন প্রভাবক যুক্ত করেছেন (নীচে দেখুন)।
নিম্নলিখিতটি অংশ শাস্ত্রীয় এবং নব্য-সনাতনী ব্যষ্টিক অর্থনীতি থেকে আরও স্বতন্ত্রতাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে:
নব্য-সনাতনী অর্থনীতির একটি বিকল্প হল বাস্তুবিদ্যাসংক্রান্ত অর্থনীতি। এটি অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যেও তাপগতিবিদ্যার প্রথম এবং দ্বিতীয় তত্ত্বগুলিকে একীভূত করে (দেখুন: থার্মোডিনামিক্সের তত্ত্বগুলি ) আরও বাস্তবসম্মত অর্থনৈতিক ব্যবস্থা তৈরি করে যা মৌলিক প্রাকৃতিক সীমাবদ্ধতা মেনে চলে। দক্ষ বরাদ্দের উপর নব্য-সনাতনী ফোকাস ছাড়াও, বাস্তুবিদ্যাসংক্রান্ত অর্থনৈতিক মানদণ্ড এবং কেবল বিতরণের স্থায়িত্বকে জোর দেয়। বাস্তুতত্ত্বের অর্থনীতিও তার উৎপাদনের কারণগুলির সংজ্ঞাগুলিতে নব্য-সনাতনী তত্ত্বগুলির থেকে পৃথক হয়, নিম্নলিখিতগুলির সাথে প্রতিস্থাপন করে:
বাস্তুবিদ্যাসংক্রান্ত অর্থনীতির সমন্বয়ে নিম্নলিখিত ধারণা: টেকসই পদার্থ এবং শক্তি গ্রহণের সর্বাধিক হারে, উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধির একমাত্র উপায় হ'ল নকশার বুদ্ধি বৃদ্ধির মাধ্যমে। এটি বাস্তুবিদ্যাসংক্রান্ত অর্থনীতির মূল তত্ত্বের ভিত্তি সরবরাহ করে, অর্থাৎ অসীম বৃদ্ধি অসম্ভব। 
বিশ শতকের প্রথমার্ধে, কিছু লেখক উৎপাদন বা চতুর্থ প্রভাবক হিসাবে সংস্থা বা উদ্যোক্তাদের কাজ যুক্ত করেছিলেন। এটি যুদ্ধোত্তর নব্য-সনাতনী সংশ্লেষণে মানদণ্ড হয়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, জেবি ক্লার্ক উৎপাদন এবং বিতরণের সমন্বয়মূলক কাজটি উদ্যোক্তাদের দ্বারা পরিবেশন করা হিসাবে দেখেছিলেন; ফ্র্যাঙ্ক নাইট এমন পরিচালকদের পরিচয় করিয়েছেন যারা নিজের অর্থ (আর্থিক মূলধন) এবং অন্যের আর্থিক মূলধন ব্যবহার করে সমন্বয় সাধন করে। বিপরীতে, অনেক অর্থনীতিবিদ আজকে " মানবসম্পদ " (দক্ষতা এবং শিক্ষা) কে উৎপাদনের চতুর্থ প্রভাবক হিসাবে বিবেচনা করে, মানুষের পুঁজির একটি রূপ হিসাবে উদ্যোক্তা সহ। তবুও অন্যরা বুদ্ধিবৃত্তিক মূলধনকে বোঝায়। সাম্প্রতিককালে, অনেকে "সামাজিক মূলধন" পণ্য এবং পরিষেবা উৎপাদনে অবদান হিসাবে একটি প্রভাবক হিসাবে দেখতে শুরু করেছেন।
বাজারগুলিতে, উদ্যোক্তারা উৎপাদন, জমি, শ্রম এবং মূলধনের অন্যান্য প্রভাবকগুলিকে একত্রিত করে লাভ করে। প্রায়শই এই উদ্যোক্তাদের উদ্ভাবক হিসাবে দেখা হয়, নতুন পণ্য উৎপাদন করার জন্য নতুন উপায় বিকশিত করা হয়। একটি পরিকল্পিত অর্থনীতিতে, কেন্দ্রীয় পরিকল্পনাকারীরা সিদ্ধান্ত নেন যে কীভাবে জমি, শ্রম এবং মূলধনটি সমস্ত নাগরিকের সর্বাধিক সুবিধার জন্য ব্যবহার করা উচিত। ঠিক যেমন বাজারের উদ্যোক্তাদের সাথে, সুবিধাগুলি বেশিরভাগ উদ্যোক্তাদের নিজেরাই অর্জন করতে পারে।
সমাজবিজ্ঞানী সি রাইট মিলস "নতুন উদ্যোক্তাদের" বোঝায় যারা ব্যবসা প্রতিষ্ঠান এবং সরকারী আমলাদের মধ্যে এবং এর মধ্যে নতুন এবং বিভিন্ন উপায়ে কাজ করে। অন্যরা (যেমন জনসাধারণের পছন্দের তত্ত্বটি অনুশীলন করে) তারা " রাজনৈতিক উদ্যোক্তা ", অর্থাৎ রাজনীতিবিদ এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের উল্লেখ করে।
উদ্যোক্তা দ্বারা উৎপাদিত সুবিধাগুলি সম্পর্কে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি হয়। তবে আসল বিষয়টি হল তারা কতটা ভাল প্রতিষ্ঠান (বাজার, পরিকল্পনা, আমলা, সরকার) জনসাধারণের সেবা করে সে সম্পর্কে কাজ করে। এটি বাজার ব্যর্থতা এবং সরকারের ব্যর্থতার আপেক্ষিক গুরুত্ব হিসাবে এই জাতীয় বিষয়গুলি উদ্বেগ করে।
"Accounting of Ideas" বইতে"," "intequity", একটি নূতন শব্দ, পুঁজিবাদী ব্যবস্থার নতুন গবেষণা প্রকাশনায় নতুন মাত্রা যোগ করার জন্য 'equity' থেকে নেওয়া হয়। ন্যায্যতা, যা মূলধনের অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়, ন্যায্যতা এবং বৈষম্যে বিভক্ত ছিল। উদ্যোক্তা যোগাযোগ-সম্পর্কিত বিষয় এবং উৎপাদন-সম্পর্কিত বিষয়ে বিভক্ত ছিল। যোগাযোগ সম্পর্কিত বিষয়গুলি ন্যায্য ক্ষেত্রের মধ্যে কাজ করে এবং বৈষম্য উৎপাদন-সম্পর্কিত ক্ষেত্রগুলিতে। 
আইরেস এবং ওয়ারর (২০১০) হল অর্থনীতিবিদদের মধ্যে যারা প্রাকৃতিক সম্পদের ভূমিকা এবং ক্রমহ্রাসমান সংস্থান পুঁজির প্রভাবগুলি উপেক্ষা করার জন্য গোঁড়া অর্থনীতিটির সমালোচনা করেন। আরও দেখুন: "প্রাকৃতিক সংস্থান অর্থনীতি"
শ্রমের চেয়ে বেশি বিবেচনায় ব্যায়ামকে উৎপাদনের স্বতন্ত্র প্রভাবক হিসাবে দেখা যায়। সরল সূচকীয় ( লিনেক্স ) উৎপাদন ব্যবস্থা থেকে প্রাপ্ত একটি সমন্বিত বিশ্লেষণ সমর্থিত ফলাফল। 
সিএইচ ডগলাস সনাতনী অর্থনীতিবিদদের সাথে একমত নন যারা উৎপাদনের মাত্র তিনটি কারণকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। যদিও ডগলাস উৎপাদনে এই কারণগুলির ভূমিকা অস্বীকার করেনি, তিনি " সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য "টিকে প্রাথমিক উপাদান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারকে এমন জ্ঞান, কৌশল এবং প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা সভ্যতার উৎস (যেমন, অগ্রগতি ) থেকে ক্রমবর্ধমানভাবে অর্জিত হয়েছে। ফলস্বরূপ, মানবজাতির " চাকা পুনর্নবীকরণ " রাখতে হবে না। "আমরা কেবল সেই সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারের প্রশাসক, এবং সেই পরিমাণে, সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার আমাদের সকলের সম্পত্তি, ব্যতিক্রম ব্যতীত অ্যাডাম স্মিথ, ডেভিড রিকার্ডো এবং কার্ল মার্কস দাবি করেছেন যে শ্রম সমস্ত মূল্য তৈরি করে । যদিও ডগলাস অস্বীকার করেননি যে সমস্ত ব্যয় চূড়ান্তভাবে কোনও প্রকারের (অতীত বা বর্তমান) শ্রমের মূল্যের সাথে সম্পর্কিত, তিনি অস্বীকার করেছিলেন যে বিশ্বের বর্তমান শ্রম সমস্ত ধন-সম্পদ সৃষ্টি করে। ডগলাস সাবধানে মূল্য, খরচ এবং দামের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি দাবি করেছিলেন যে অর্থনীতিবিদদের মনোভাব অর্থের প্রকৃতি এবং কার্যকারিতা বিবেচনা করে চিন্তাভাবনা ভুল পথে পরিচালিত করার অন্যতম কারণ হল মূল্যবোধ এবং মূল্য ও আয়ের সাথে তাদের কাছাকাছি সম্পর্ক । যেখানে ডগলাস "ব্যবহারের মূল্যকে" মূল্যবোধের বৈধ তত্ত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, তিনি মানগুলিও বিষয়ভিত্তিক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে পরিমাপ করতে সক্ষম নন।
পিটার ক্রোপটকিন যৌথ কাজের জন্য এটি তৈরির কারণে সমস্ত বুদ্ধিবৃত্তিক এবং দরকারী সম্পত্তির সাধারণ মালিকানার পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছিলেন। ক্রোপটকিন যুক্তি দেয় না যে কোনও শ্রমিকের শ্রমের পণ্যটি শ্রমিকের হওয়া উচিত। পরিবর্তে, ক্রোপটকিন দৃঢ়ভাবে দাবি করেছেন যে প্রতিটি পৃথক পণ্য মূলত প্রত্যেকের কাজ, কারণ প্রতিটি ব্যক্তি তাদের আগে যারা এসেছিল এবং পাশাপাশি যারা তাদের চারপাশের বিশ্ব তৈরি করেছিল তাদের মেধা ও শারীরিক শ্রমের উপর নির্ভর করে। এ কারণেই, ক্রোপটকিন ঘোষণা করেছেন যে প্রতিটি মানুষ সুস্থতার জন্য একটি অপরিহার্য অধিকারের দাবি রাখে কারণ প্রতিটি মানুষ সম্মিলিত সামাজিক উৎপাদনে অবদান রাখে: ক্রোপটকিন আরও বলেছে যে এই অধিকার দাবি করা মানবতাকে বাধা দেওয়ার কেন্দ্রীয় বাধা হল রাষ্ট্রের ব্যক্তিগত সম্পত্তির সহিংস সুরক্ষা। ক্রোপটকিন এই সম্পর্কটিকে সামন্তবাদের সাথে তুলনা করে বলেন যে রূপগুলি পরিবর্তিত হয়ে গেলেও যথাযথ ও ভূমিহীনদের মধ্যে অপরিহার্য সম্পর্কটি সামন্তবাদী প্রভু এবং তাদের দাসদের মধ্যে সম্পর্কের মতোই।