মজলিসে আহরারে ইসলাম

<nowiki> </nowiki>মজলিস-ই আহরার-ই ইসলাম ( ), যা সংক্ষেপে আহরর নামেও পরিচিত, এটি ভারতীয় উপমহাদেশের একটি ধর্মীয় মুসলিম রাজনৈতিক দল যা ১৯২৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর লাহোরে ব্রিটিশ রাজের সময়ে ( ভারত বিভাগের পূর্বে) গঠিত হয়েছিল। 
এই দলটি খিলাফত আন্দোলনের দ্বারা বিভক্ত ভারতীয় মুসলমানদের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল, যা কংগ্রেস পার্টির অনেকটা কাছাকাছি দলে পরিণত হয়েছিলো। দলটি পাঞ্জাব ভিত্তিক এবং নগর নিম্ন-মধ্যবিত্ত শ্রেণীর সমর্থন সংগ্রহ করতে সক্ষম হয়। চৌধুরী আফজাল হক, মাওলানা হাবীবুর রহমান লুধিয়ানভী ও সৈয়দ আতা উল্লাহ শাহ বুখারী দলের নেতা ছিলেন। 
সকল সম্প্রদায়ের ধর্মীয় নেতারা সুন্নি বরেলভী, দেওবন্দী, আহলে হাদিস, শিয়া প্রগ্রেসিভ এবং রাজনৈতিকভাবে কমিউনিস্টরা ছিলেন মজলিস-এ-আহররের সদস্য। দলের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন চৌধুরী চৌধুরী, সৈয়দ আতা উল্লাহ শাহ বুখারী, হাবীবুর রহমান লুধিয়ানভী, মাজহার আলী আজহার, মাওলানা জাফর আলী খান ও দাউদ গজনভী। খেলাফত আন্দোলনের দ্বারা আহরর ভারতীয় মুসলমানদের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল, যা কংগ্রেস পার্টির আরও নিকটবর্তী ছিল। 
দলটি, সর্বভারতীয় আজাদ মুসলিম সম্মেলনের সদস্য হওয়া, মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর বিরোধিতা এবং একটি স্বাধীন পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার সাথে জড়িত। । সৈয়দ ফয়জ-উল হাসান শাহ ছিলেন একমাত্র আহরি নেতা, যারা পাকিস্তানের স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিলেন।
১৯৪৭ সালের পরে এটি লুধিয়ায় অবস্থিত মজলিস-এ-আহরার ইসলাম হিন্দ এবং মাওলানা হাবীবুর রহমান লুধিয়ানভীর বংশধরদের পাশাপাশি লাহোরে অবস্থিত এবং সৈয়দ আতা উল্লাহ শাহ বুখারীর বংশধরের নেতৃত্বে। মজলিস-এ-আহরার-ই-ইসলামে বিভক্ত হয়
মজলিস-এ-আহরার-উল-ইসলাম বা কেবল 'আহররা' নামে অভিহিতকারীর একটি সাম্রাজ্যবাদবিরোধী, সামন্তবাদবিরোধী এবং ভারতীয় জাতীয়তাবাদী আদর্শ ছিল। এটি ভারতকে ব্রিটিশ শাসন থেকে মুক্ত করার জন্য কাজ করেছিল। বিলুপ্ত হওয়ার আগে এই দলটি পাঞ্জাব প্রদেশে (ব্রিটিশ ভারত) অত্যন্ত সক্রিয় ছিল এবং পাঞ্জাবের বড় শহরগুলি যেমন অমৃতসর, লাহোর, শিয়ালকোট, মুলতান, লুধিয়ানা এবং গুরুদাসপুরে প্রভাব ফেলেছিল। 
মজলিস-ই-আহার-ই-ইসলাম, মূলত ব্যর্থ খেলাফত আন্দোলনের অংশ ছিল এবং ১৯১৯ সালের জালিয়ানওয়ালাবাগ গণহত্যা এবং ১৯২২ সালে খেলাফত আন্দোলনের বিচ্ছেদ হওয়ার পরে একটি ধর্ম-রাজনৈতিক দল হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিল। 
সৈয়দ আতা উল্লাহ শাহ বুখারী সভায় সভাপতিত্ব করেন এবং মাওলানা মাজহার আলী আজহার একটি সর্বভারতীয় মজলিস-ই-আহরার-ই-ইসলামের ইশতেহার প্রকাশ করেন। এটি আহমদী মুসলমানদের বিরুদ্ধে ঘোষণা করে যে তাদের উদ্দেশ্য ছিল ভারতের মুসলমানদের জাতীয়তাবাদ এবং ধর্মের বিষয়ে গাইড করা প্রথম পক্ষের আপত্তিজনক দল হয়ে ওঠে। আহমদী আনুষ্ঠানিকভাবে অমুসলিম হিসাবে ঘোষিত করার আহ্বানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন আহর। 
১৯৩০ এর দশকের গোড়ার দিকে মজলিস-এ-আহরার-ই-ইসলাম (পরবর্তীকালে আহররা নামে অভিহিত) পাঞ্জাবের মুসলমানদের একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক দলে পরিণত হয়েছিল। নেতাকর্মীদের আন্দোলন রাজপুত্রগুলিকে কেন্দ্র করে এবং আর্থ-সামাজিক বিষয়ে আশেপাশে সংহত হওয়ার বিষয়ে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। এই প্রচারণাগুলি ছাড়াও, আহহার ১৯৩১ এবং 1১৯৪৭ সালের মধ্যে ব্রিটিশ ভারতের মূলধারার রাজনৈতিক উন্নয়নেও অংশ নিয়েছিলেন। এর রাজনৈতিক কেরিয়ার দুটি ভাগে বিভক্ত হতে পারে; রাজনৈতিক ও সাংবিধানিক ইস্যুতে এইচআরআর এর প্রতিক্রিয়া এবং নির্বাচনী রাজনীতিতে এর কার্য সম্পাদন। 
মজলিস-এ-আহরার-উল-ইসলাম ভারত বিভাগের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে ছিলেন, এবং এর নেতা আফজাল হক বলেছিলেন যে "ভারতের পার্টিশন আসলে উচ্চবিত্তদের ক্রন্দন…। এটি সাম্প্রদায়িক দাবী নয় যেমন কিছু লোক মনে করেন তবে একটি স্টান্ট যাতে দরিদ্র শ্রেণীরা তাদের চিন্তাভাবনা এবং শক্তিগুলি সামাজিক এবং অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নে মনোনিবেশ করতে না পারে। " এটি নিখিল ভারত আজাদ মুসলিম সম্মেলনের সদস্য ছিল, যা সংঘবদ্ধ ভারতের পক্ষে সমর্থন জানাতে জড়ো হয়েছিল। 
২০১২ সালের নভেম্বরে, পাকিস্তান সরকার তেহরিক-ই-খাতমে নবুওয়াত নেতা এবং মজলিস-এ-আহর-ই-ইসলামের সেক্রেটারি জেনারেল আবদুল লতিফ খালিদ চিমাকে চিচাওয়াতনী ও জেলা সহিওয়াল এলাকায় বক্তব্য প্রদান থেকে নিষিদ্ধ করেছিল। নিরাপত্তা পরিস্থিতি মহরম । মজলিস-এ-আহরারের সভাপতি সৈয়দ আতা-উল-মুহাইমিন বুখারীকেও মুলতানে তিন মাসের জন্য কোনও বক্তব্য দিতে নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল।
পাকিস্তানে দলটি আহমদিয়া আন্দোলনের বিরোধিতা করেছিল। ১৯৫৩ সালের লাহোর দাঙ্গায় এর সমাপ্তি ঘটে; ১৯৫৪ সালে মজলিস-এ-আহরর নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। যুক্ত ইসলামী ধর্মীয় আন্দোলন তেহরিক-ই-খাতমে নব্বুওয়াত রয়ে গেছে।