বেদুঈন

বেদুইন (বেদুয়িন, বা বেদু; ; , একবচনে ) হলেন আরব গোত্রভুক্ত যাযাবর পশুপালক জনগোষ্ঠী, যাঁরা ঐতিহাসিকভাবে আরব উপদ্বীপ, উত্তর আফ্রিকা, লেভান্ট এবং মেসোপটেমিয়া (ইরাক)র মরুভূমি অঞ্চলগুলোতে বসবাস করে আসছেন। বেদুইনদের উৎপত্তি সিরিয় মরুভূমি ও আরব মরুভূমি থেকে এবং পরবর্তীতে ইসলামের প্রসারের পর তাঁরা পশ্চিম এশিয়া ও উত্তর আফ্রিকাজুড়ে আরব বিশ্বে বিস্তৃত হন। ইংরেজি শব্দ "bedouin" এসেছে আরবি "badawī" (বদাওই) থেকে, যার অর্থ "মরুভূমির অধিবাসী" এবং এটি সাধারণত "ḥāḍir" (স্থায়ী বসবাসকারী) শব্দটির বিপরীতার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। বেদুইনদের অঞ্চল উত্তর আফ্রিকার বিস্তৃত মরুভূমি থেকে মধ্যপ্রাচ্যের পাথুরে মরুভূমি পর্যন্ত বিস্তৃত।
তাঁদের প্রথাগতভাবে গোত্র বা বংশে (আরবিতে "ʿašāʾir" বা "qabāʾil" ) বিভক্ত করা হয় এবং তাঁরা ঐতিহ্যগতভাবে উট, ছাগল ও ভেড়া পালন করে থাকেন। বেদুইনদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ইসলামের অনুসারী, যদিও উর্বর উপত্যকা অঞ্চলে কিছুসংখ্যক খ্রিস্টান বেদুইনও দেখা যায়।
ইতিহাসে বেদুইনদের বিভিন্ন নামে ডাকা হয়েছে, যেমন আসিরীয়রা তাঁদের "আরবা" ("ar-ba-ea") নামে উল্লেখ করেছে, যা "আরব" শব্দের নিসবা রূপ এবং আজও অনেক সময় বেদুইনদের নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়। আরবিতে তাঁদের "ʾAʿrāb" ( "আ'রাব") নামে উল্লেখ করা হয়। যদিও অনেক বেদুইন এখন যাযাবর ও গোত্রভিত্তিক জীবন ত্যাগ করে আধুনিক নগরজীবন গ্রহণ করেছেন, তবে অনেকে এখনো ঐতিহ্যগত বেদুইন সংস্কৃতি বজায় রেখেছেন। এই সংস্কৃতির মধ্যে রয়েছে গোত্রভিত্তিক কাঠামো "ʿašāʾir", বেদুইন সংগীত, কবিতা, নৃত্য (যেমন "সাস") এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক অনুশীলন। আধুনিক নগরবসতি গ্রহণকারী বেদুইনরাও প্রায়ই সাংস্কৃতিক উৎসবের আয়োজন করেন, যেখানে তাঁরা বেদুইন ঐতিহ্য যেমন কবিতা আবৃত্তি, তলোয়ার নৃত্য, ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র পরিবেশন ও তাঁবু বোনা শেখার মতো কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করেন। উটচালনা এবং মরুভূমিতে ক্যাম্পিং এখনো নগর বেদুইনদের মাঝে জনপ্রিয় বিনোদন, বিশেষ করে যারা মরুভূমি বা প্রাকৃতিক পরিবেশের কাছে বসবাস করেন।
বেদুইন সমাজে বহুল প্রচলিত একটি উক্তি হলো: "আমি আমার ভাইয়ের বিরুদ্ধে, আমি ও আমার ভাই একত্রে আমার চাচাতো ভাইয়ের বিরুদ্ধে, এবং আমি ও আমার চাচাতো ভাই একত্রে অপরিচিতের বিরুদ্ধে।" — অনেক সময় এটিকে সংক্ষেপে বলা হয়: "আমি ও আমার ভাই আমার চাচাতো ভাইয়ের বিরুদ্ধে, আর আমি ও আমার চাচাতো ভাই অপরিচিতের বিরুদ্ধে।"
এই প্রবাদটি আত্মীয়তার ঘনিষ্ঠতা অনুযায়ী আনুগত্যের একটি শ্রেণিবিন্যাস বোঝায়। এটি শুরু হয় ব্যক্তি নিজেকে কেন্দ্র করে, তারপর পুরুষ আত্মীয়দের সমন্বয়ে গঠিত পারমাণবিক পরিবার, এবং এরপর বংশগত বা ভাষাগত গোষ্ঠীর দিকে প্রসারিত হয়—যা মধ্যপ্রাচ্য ও উত্তর আফ্রিকার প্রেক্ষাপটে আত্মীয়তার সমতুল্য হিসেবে বিবেচিত হয়। বিরোধ নিষ্পত্তি, স্বার্থ রক্ষা এবং ন্যায়বিচার ও শৃঙ্খলা বজায় রাখার কাজ এই কাঠামোর ভিত্তিতেই পরিচালিত হয়, যা আত্মনির্ভরতা ও সামষ্টিক দায়িত্বের নীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত।
একটি বেদুইন পরিবারের একক (যাকে প্রথাগতভাবে তাঁবু বা "" বলা হয়) সাধারণত তিন বা চারজন প্রাপ্তবয়স্ক (একটি বিবাহিত দম্পতি এবং তাঁদের ভাইবোন বা পিতামাতা) ও অগণিত সন্তান নিয়ে গঠিত হতো।
বেদুইনদের আদর্শে সাহস, আতিথেয়তা, পরিবারে আনুগত্য এবং পূর্বপুরুষের প্রতি গর্ব গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। বেদুইন গোত্রগুলো কোনও কেন্দ্রীয় সরকার বা সাম্রাজ্যের অধীনে ছিল না; বরং গোত্রনেতা বা শেইখদের নেতৃত্বে পরিচালিত হতো। কিছু শেইখ মরূদ্যান থেকে শাসন চালাতেন, যেখানে ব্যবসায়ীরা গোত্রের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলের মধ্য দিয়ে বাণিজ্য সংগঠিত করতেন। বেদুইন গোত্রের কাঠামো মূলত অভিন্ন বংশগত বোধের ভিত্তিতে গঠিত ছিল, কেবলমাত্র একজন শীর্ষ নেতার নির্দেশনায় নয়।
বেদুইন সমাজ ঐতিহ্যগতভাবে শক্তিশালী সম্মানবোধ ও বিচারপ্রণালীর জন্য পরিচিত। এই সমাজে ন্যায়বিচারের প্রচলিত ব্যবস্থাগুলো সাধারণত এই সম্মানবোধের ভিত্তিতে গঠিত হতো। "বিশা'আ" (আগুনের মাধ্যমে পরীক্ষা) একটি পরিচিত বেদুইন রীতি, যা মিথ্যা উদ্ঘাটনের একটি প্রথাগত পদ্ধতি হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আরও দেখুন: বেদুইনদের সম্মানবোধ, বেদুইনদের বিচারব্যবস্থা।
পশুপালন এবং গবাদি পশু পালন—বিশেষ করে ছাগল, ভেড়া ও ড্রোমেডারি উট—বেদুইনদের ঐতিহ্যবাহী জীবিকার প্রধান উপায় ছিল। এদের ব্যবহার করা হতো মাংস, দুগ্ধজাত পণ্য ও পশমের জন্য। বেদুইনদের খাদ্যতালিকার প্রধান উপাদান ছিল দুগ্ধজাত খাবার।
বিশেষভাবে উট বেদুইন সংস্কৃতিতে বহু কার্যকরী এবং সাংস্কৃতিক গুরুত্ব বহন করত। এগুলোকে "আল্লাহর দান" হিসেবে বিবেচনা করা হতো এবং এগুলো ছিল অনেক বেদুইনের প্রধান খাদ্য ও পরিবহণের মাধ্যম। কঠোর মরুভূমি পরিবেশেও উট দুগ্ধ উৎপাদনে সক্ষম ছিল এবং মাঝে মাঝে এর মাংসও খাওয়া হতো। বিয়ে বা ধর্মীয় উৎসবের মতো অনুষ্ঠানে উট দৌড় প্রতিযোগিতা একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে পালিত হতো।
কিছু বেদুইন সমাজ শুষ্ক অঞ্চলে বসবাস করে। যেসব এলাকায় বৃষ্টিপাত অনিয়মিত, সেখানে তাঁরা চারণভূমির প্রাপ্যতার ওপর নির্ভর করে অনিয়মিতভাবে তাঁবু সরিয়ে নেন। আবার দক্ষিণের যেসব অঞ্চলে শীতকালে বৃষ্টিপাত অপেক্ষাকৃত নিয়মিত, সেখানে বেদুইনরা তাঁদের যাত্রাপথ ধরে শস্য রোপণ করেন, যা শীতকালজুড়ে পশুদের খাদ্য হিসেবে কাজ করে। পশ্চিম আফ্রিকার মতো কিছু অঞ্চলে, যেখানে বৃষ্টিপাত আরও নিয়মিত, বেদুইনরা স্থানান্তর পশুপালন (transhumance) চর্চা করেন। সেখানে তাঁরা উপত্যকার কাছাকাছি স্থায়ী আবাসের পাশে শস্য রোপণ করেন এবং উঁচু চারণভূমিতে পশুপালন চালান।
মৌখিক কবিতা বেদুইনদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় শিল্পরূপ। একটি গোত্রে একজন কবির উপস্থিতিকে সমাজে অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ হিসেবে দেখা হতো। শিল্প হিসেবে কবিতার পাশাপাশি এটি তথ্য পরিবেশন ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যম হিসেবেও ব্যবহৃত হতো। বেদুইন কবিতা, যা নাবাতি কবিতা নামে পরিচিত, সাধারণত স্থানীয় উপভাষায় আবৃত্তি করা হয়। এর বিপরীতে প্রচলিত আরবি কবিতা সাধারণত আধুনিক মানক আরবি ভাষায় লেখা হয়।
অন্য গোত্র, কাফেলা কিংবা বসতি আক্রমণ করার বেদুইনদের নিয়ন্ত্রিত ঐতিহ্যবাহী রীতি আরবিতে "গাজও" (ghazw) নামে পরিচিত।
বেদুইনদের বহু গোত্র রয়েছে, তবে তাদের মোট জনসংখ্যা নির্ধারণ করা প্রায়ই কঠিন, কারণ অনেক বেদুইন এখন আর যাযাবর বা আধা-যাযাবর জীবনযাপন করেন না। নিচে কিছু বেদুইন গোত্র এবং তাদের ঐতিহাসিক উৎপত্তি অঞ্চলের একটি আংশিক তালিকা দেওয়া হলো।