sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
শারজাহ ইসলামি সভ্যতা জাদুঘর

শারজাহ ইসলামিক সভ্যতা জাদুঘর হল সংযুক্ত আরব আমিরাত (ইউএই)-এ শারজাহ'তে অবস্থিত একটি বিখ্যাত জাদুঘর। ২০০৮ সালে খোলা জাদুঘরটি ইসলামী সংস্কৃতিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে মুসলিম বিশ্বের ৫০০০ টিরও বেশি নিদর্শন রয়েছে। বস্তু-সামগ্রীর মধ্যে রয়েছে ক্যালিগ্রাফি, খোদাই, সিরামিক, কয়েন, কাঁচ, পান্ডুলিপি, ধাতুর কাজ এবং বৈজ্ঞানিক যন্ত্র। এটি পূর্বে 'ইসলামিক জাদুঘর' নামে পরিচিত ছিল এবং বর্তমান ভবনে স্থানান্তরিত ও পুনঃস্থাপনের আগে ১৯৯৬ সালে খোলা হয়েছিল।
জাদুঘরটি শারজাহ ক্রিক থেকে রাস্তার বিপরীত দিকে আল মাজাররাহ এলাকার কর্নিক স্ট্রিটে অবস্থিত। এটির বিশাল আকার এবং বৈশিষ্ট্যযুক্ত সোনালি গম্বুজের কারণে এটি খোলামেলাভাবে দৃশ্যমান। জাদুঘরটি শারজার ঐতিহাসিক কেন্দ্রে মাজাররাহ ওয়াটারফ্রন্টে একটি বিল্ডিংয়ে অবস্থিত যা মূলত একটি সুক (ইনডোর মার্কেট) হিসাবে নির্মিত হয়েছিল।
সংযুক্ত আরব আমিরাতের সুপ্রিম কাউন্সিলের সদস্য এবং শারজাহ-এর শাসক শেখ সুলতান বিন মুহাম্মদ আল-কাসিমি ৫ জুন ২০০৮ সালে জাদুঘরটি উদ্বোধন করেন। এটি নভেম্বর ২০১৮-এ তার দশম জন্মদিন উদযাপন করেছে, বার্লিনের মিউজিয়াম অফ ইসলামিক আর্ট-এর সহযোগিতায় 'ক্রসরোডস: কালচারাল এক্সচেঞ্জ বিটুইন ইসলামিক সিভিলাইজেশন, ইউরোপ অ্যান্ড বিয়ন্ড' শীর্ষক প্রদর্শনীর মাধ্যমে।
জাদুঘরটি পাঁচ হাজারেরও বেশি ইসলামিক নিদর্শন প্রদর্শন করে যা বিশ্বব্যাপী সংগ্রহ করা হয়েছে এবং সাতটি বিষয়ভিত্তিক গ্যালারিতে প্রদর্শিত হয়েছে, এগুলোর ছয়টি হাউজিং স্থায়ী প্রদর্শনী নিবেদিত।
ইসলামের ইতিহাস ও প্রকৃতিকে উৎসর্গ করা একটি গ্যালারি, ইসলামিক বিশ্বাস-এ আবু বকর গ্যালারি, অন্যান্য বস্তুর মধ্যে তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফানের কোরানের একটি অনুলিপি প্রদর্শন করে, যিনি ৬৪৪-৬৫৬ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। এটি একটি কিসওয়ার মতো বিরল বস্তুর পাশাপাশি মক্কায় কাবার জন্য ব্যবহৃত আচ্ছাদন, শারজাহ নাগরিকদের তৎকালীন কঠিন হজ যাত্রা শুরু করার প্রথম দিকের কালো এবং সাদা ছবি।
ইসলামিক বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং উদ্ভাবনের ইতিহাসে নিবেদিত একটি গ্যালারি, ইবন আল-হাইথাম গ্যালারি অফ সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি, জটিল প্রারম্ভিক ঘড়ি, নেভিগেশন সহায়ক এবং অস্ত্র সহ ইসলামিক বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি প্রদর্শন করে। আরও চারটি গ্যালারী যুগ যুগ ধরে ইসলামিক শিল্প প্রদর্শন করে, সেইসাথে বিনয়ী ফ্যাশন এবং সমসাময়িক কিছু টুকরো প্রদর্শন।
কেন্দ্রীয় বুলেভার্ড বরাবর প্রদর্শনের মধ্যে ইসলামিক মুদ্রার পাশাপাশি ঘড়ি এবং অন্যান্য আইটেম রয়েছে।
একটি সপ্তম গ্যালারীতে অস্থায়ী প্রদর্শনী রয়েছে, যেখানে অন্যান্য জাদুঘরের সাথে নিয়মিত প্রদর্শনী করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে অটোমান মাস্টারপিস থেকে শুরু করে বুদাপেস্টের ফলিত শিল্প জাদুঘর থেকে মালয়েশিয়ার ইসলামিক আর্টস মিউজিয়াম থেকে ফার্সি ক্যালিগ্রাফি।
জাদুঘরটিতে প্রার্থনা কক্ষ, একটি ক্যাফেটেরিয়া, একটি স্যুভেনির শপ, প্রশস্ত পার্কিং, বিশ্রাম কক্ষ ইত্যাদি সুযোগ-সুবিধা এবং প্রতিবন্ধীদের জন্য হুইল চেয়ার অ্যাক্সেস রয়েছে।
রিউতা কোইকে

রিউতা কোইকে (, ; জন্ম: ২৯ আগস্ট ১৯৯৫) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব ইয়োকোহামা মারিনোসের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় এবং ডান পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
রিউতা কোইকে ১৯৯৫ সালের ২৯শে আগস্ট তারিখে জাপানের টোকিওতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
র‍্যাচেল শেলি

র‍্যাচেল শেলি (জন্ম ২৫ আগস্ট ১৯৬৯) একজন ব্রিটিশ অভিনেত্রী ও মডেল। তিনি "দ্য এল ওয়ার্ড" ধারাবাহিক এবং অস্কার মনোনীত বলিউডের বিখ্যাত চলচ্চিত্র "লগানে" অভিনয়ের জন্য পরিচিত।
র‍্যাচেল আইরিন শেলি ২৫ আগস্ট ১৯৬৯ সালে উইল্টশায়ার, ইংল্যান্ড, যুক্তরাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন এবং প্রাথমিকভাবে লন্ডনে বেড়ে ওঠেন।চার ভাইবোনের মধ্যে তিনি সবচেয়ে ছোট। তার এক বড় বোন এবং দুই বড় ভাই রয়েছে।হান্টিংডনে স্কুলে যাওয়ার আগে শৈশবে শেলি তিন বছর মাল্টায় কাটিয়েছিলেন।১৯৯২ সালে শেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি এবং নাট্যকলায় বিএ অনার্স সহ স্নাতক পাশ করার পর তিনি এডিনবার্গের একটি স্থানীয় থিয়েটার কোম্পানিতে যোগ দেন এবং শেফিল্ডে একটি কমিউনিটি থিয়েটার কোম্পানি স্থাপন করেন। তার অভিনয় ক্যারিয়ারকে আরও এগিয়ে নিতে তিনি লন্ডনে স্থানান্তরিত হন।
শেলি সম্ভবত ধারাবাহিক "দ্য এল ওয়ার্ড" এ হেলেনা পি'বডির চরিত্রে অভিনয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। অন্যান্যদের মধ্যে রয়েছে ২০০১ সালে অস্কার-মনোনীত হিন্দি চলচ্চিত্র "লগান" এবং ১৯৯৭ সালের চলচ্চিত্র "ফটোগ্রাফিং ফেইরিজ"। ২০১২ এবং ২০১৩ সালের প্রথম দিকে, তিনি বিবিসির জনপ্রিয় মেডিকেল নাটক "ক্যাজুয়ালটি"তে একজন পুলিশ সুপারিনটেনডেন্ট ইভোন রিপনের চরিত্রে অভিনয় করেন। শেলি ২০১৩ সালের ১৯ জানুয়ারি এই ধারাবাহিক থেকে বিদায় নেন।
অভিনয় ছাড়াও শেলি "দ্য গার্ডিয়ান এবং ডিভা ম্যাগাজিনের জন্য নিবন্ধ লিখেছেন।
১৯৯৫ সাল থেকে র‍্যাচেল শেলি তার সঙ্গী ম্যাথিউ পাখিলের সাথে লন্ডনের নটিং হিলে বাস করছেন। ম্যাথিউ একজন টিভি লেখক, প্রযোজক ও পরিচালক। এডেন নামে তাদের একজন মেয়ে আছে, যে ২০০৯ সালের ৮ সেপ্টেম্বর জন্মগ্রহণ করেছে।
আলী ইবনে আবু তালিবের হামদান অভিযান

আলী ইবনে আবি তালিবের অভিযান, ইয়েমেনের জনগণকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করার জন্য ১০ হিজরি বা ৬৩১ খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত হয়েছিল।
ভারতীয় বিশিষ্ট মুসলিম লেখক সফিউর রহমান মোবারকপুরী কর্তৃক ইসলামের নবী মুহাম্মাদ -এর জীবনী নিয়ে আধুনিক যুগে আরবি ভাষায় রচিত অন্যতম একটি সীরাত গ্রন্থ আর্-রাহীকুল মাখতূম (অর্থ: মোহরাঙ্কিত জান্নাতী সুধা) এর বর্ণনা অনুসারে, খালিদ ইবন আল-ওয়ালিদকে হামদানের লোকদের সাথে ইসলামের দিকে আহ্বান করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। তিনি সেখানে তাদের সাথে ৬ মাস অবস্থান করলেন কিন্তু তারা ধর্মান্তরিত হননি। তারপর মুহাম্মদ আলী ইবনে আবি তালিবকে সেখানে পাঠালেন । আর খালিদ সেখান থেকে মুহাম্মদের কাছে ফিরে এলেন। আলী তাদের ইসলাম গ্রহণের জন্য আহ্বান জানান (এবং তাদের কাছে মুহাম্মদের একটি বার্তা জানিয়েছিলেন) এবং তারা সাড়া দিয়ে ইসলাম গ্রহণ করে। আলী তখন নবী মুহাম্মদকে তার সাফল্যের কথা লিখেছিলেন, যার পরিপ্রেক্ষিতে মুহাম্মদ এই বলে উত্তর দিয়েছিলেন যে, "হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক"। খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ৬ মাসেও হামদানের জনগণকে ধর্মান্তরিত করতে সক্ষম হননি, কিন্ত আলী ১ দিনের মধ্যে হামদানের সমস্ত লোককে ধর্মান্তরিত করতে সক্ষম হন ।
মুসলিম আইনবিদ তাবারী ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন, তিনি লিখেছেন:
আল-বারা ইবনে আজিব: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদকে ইয়েমেনের জনগণকে ইসলামের দাওয়াত দিতে পাঠান, আর যারা তার সঙ্গে গিয়েছিল তাদের মধ্যে আমিও ছিলাম ৷ তিনি ছয় মাস ধরে এই বিষয়ে যথা সাধ্য চেষ্টা করেন কিন্তু তারা সাড়া দেয়নি, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম আলী ইবনে আবি তালিবকে পাঠালেন এবং তাকে আদেশ দিলেন যে, খালিদ ও তার সাথে যারা ছিল তারা যেন ফিরে আসে, কিন্তু তাদের কেউ যদি তাকে অনুসরণ করতে চায় তবে তাকে অনুমতি দেওয়া উচিত। আল-বারা বলেন, "আমি একজন ওখানে থেকে গিয়েছিলাম যে কিনা আলীর অনুসরণ করতাম, আমরা ইয়েমেনের সীমান্তে পৌঁছানোর সাথে সাথে লোকেরা খবর পেল। তারা তার চারপাশে জড়ো হল এবং আলী আমাদেরকে সকালের নামাযে ইমামতি করলেন। যখন তিনি শেষ করলেন (নামাজ),তখন আমাদেরকে তিনি এক সারিতে দাঁড় করিয়ে দিলেন। তারপর তিনি আমাদের সামনে চলে গেলেন, আল্লাহর গুণ গান ও প্রশংসা করলেন, তারপর তাদের কাছে রসূলের চিঠি পড়লেন। হামদানের সবাই একদিনে ইসলাম গ্রহণ করে নেয় এবং তিনি বিষয়টি আল্লাহর রসূলকে লিখে পাঠায়। নবী যখন আলীর চিঠি পড়েন, তখন তিনি আল্লাহর কাছে সিজদায় পড়ে যান। তারপর সিজদা থেকে তিনি উঠে বসলেন এবং বললেন, 'হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হামদানের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। [হামদান ধর্মান্তরিত হওয়ার পর] সফলভাবেই ইয়েমেনের লোকেরা তাদের ইসলাম গ্রহণের সাথে অনুসরণ করে।
মালবিকা কানন

মালবিকা কানন (২৭ ডিসেম্বর   ১৯৩০ – ১৭ ফেব্রুয়ারি  ২০০৯) ছিলেন ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতের একজন খ্যাতনামা কণ্ঠশিল্পী।
মালবিকার জন্ম ১৯৩০ খ্রিস্টাব্দের ২৭ ডিসেম্বর  ব্রিটিশ ভারতের অধুনা উত্তর প্রদেশের  লখনউ-এ তাঁর পিতা সঙ্গীতশিল্পী  রবীন্দ্রলাল রায় ছিলেন বিষ্ণু নারায়ণ ভাতখন্ডের শিষ্য। মালবিকা ছোটবেলাতেই বেশ কয়েক বছর ধরে পিতার কাছে  ধ্রুপদ, ধামার এবং খেয়াল প্রভৃতি গায়কী শৈলীতে অভ্যস্ত হন। এরপর শান্তিদেব ঘোষ এবং সুচিত্রা মিত্রের কাছে রবীন্দ্রসঙ্গীতের শিক্ষা লাভ করেন। তিনি পিতার সঙ্গে দেশের নানান স্থানে সঙ্গীত সম্মেলনে উপস্থিত হন। পনের বৎসর বয়সে তিনি অল ইন্ডিয়া রেডিওতে রামকলি রাগের উপর প্রথম সঙ্গীত পরিবেশন করেন। পরের বৎসরে তিনি মধ্য প্রদেশের তানসেন সংগীত সমারোহের অনুষ্ঠানে প্রথম মঞ্চে সঙ্গীত পরিবেশন করেন।
মালবিকা যখন শান্তিনিকেতনের ছাত্রী ছিলেন, তখনই প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী অরকুট কান্নাভিরামের সঙ্গে আলাপ হয়। সেই আলাপেই তাঁদের বিবাহ হয় ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দের ২৮ ফেব্রুয়ারি কলকাতার মহারাষ্ট্র নিবাসে। সেখানে সানাই বাজিয়েছিলেন আলি আহমেদ হোসেন এবং যুগলবন্দিতে মেতে উঠেছিলেন ভীমসেন জোশী ও পাত্র অরকুট কান্নাভিরাম স্বয়ং। তারা পরবর্তীতে কিরানা ঘরানার আদলে নতুন এক গায়কী শৈলী প্রস্তুত করেন। কানন মালবিকাকে ঠুমরি শেখান। তিনি ভজন গানে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। বহু রেডিও সঙ্গীত সম্মেলনে তিনি তা পরিবেশন করেন। আইটিসি সঙ্গীত রিসার্চ আকাদেমিতে যেখানে তার স্বামী এ টি কানন কর্মধারের ভূমিকায় ছিলেন, মালবিকা ১৯৭৯ খ্রিস্টাব্দের জুলাই মাস থেকে প্রশিক্ষক হিসাবে যোগ দেন এবং আকাদেমির বিশেষজ্ঞ কমিটির সদস্য হন। মালবিকা কানন ২০০৯ খ্রিস্টাব্দের ১৭ ফেব্রুয়ারি কলকাতায় প্রয়াত হন।
মালবিকা কানন ১৯৯৫ খ্রিস্টাব্দে আইটিসি সঙ্গীত রিসার্চ আকাদেমি পুরস্কার লাভ করেন এবং ভারত সরকার  ১৯৯৯-২০০০ খ্রিস্টাব্দের সংগীত  নাটক অকাদেমি পুরস্কার প্রদান করে।
আসহাবুল কারিয়া

আসহাবুল কারিয়া (আরবী: أصحاب القرية; অর্থাৎ জনপদের অধিবাসী), যারা কওমে ইয়া-সীন নামেও পরিচিত, হলেন এক প্রাচীন জনপদের অধিবাসী যাদের বর্ণনা পাওয়া যায় কুরআন শরীফে। এই জনপদের অবস্থান এবং অধিবাসীদের পরিচ​য় সম্পর্কে অনেক বাহাছের বিষয়।
কুরআন শরীফ অনুসারে, আল্লাহ এই বিশেষ কওমের জন্য দুজন নবীকে পাঠিয়েছিলেন। জনপদের লোকেরা তাদের কথা শুনতে অস্বীকার করলে আল্লাহ তাদের মজবুত করার জন্য তেসরা একজন নবীকে পাঠালেন। নবীরা লোকদের বলেছিলেন: "নিশ্চয় আমরা তোমাদের প্রতি পাঠানো রসূল"। সম্প্রদায় নবীদের বাণীকে উপহাস করেছিল এবং বলেছিল "তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ, রহমান তো কিছুই নাজিল করেননি। তোমরা শুধু মিথ্যাই বলছ!” নবীগণ উত্তরে কওমকে ধমক দিয়ে বলেছিলেন: "আমাদের রব জানেন, অবশ্যই আমরা তোমাদের প্রতি পাঠানো রসূল আর স্পষ্টভাবে (আল্লাহর বাণী) প্রচার করাই আমাদের দায়িত্ব।।" 
কুরআনে বলা হয়েছে যে নবীদেরকে পাথর ছুঁড়ে মারার এবং নির্যাতনের হুমকি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা হার মানতে অস্বীকার করে এবং গুমরাহী বন্ধ করার জন্য এই কওমকে খবরদার করতে থাকে। অতঃপর জনপদের সুদূরপ্রান্ত থেকে এক ব্যক্তি ছুটে এল, যে লোকদেরকে পয়গামের প্রতি ঈমান আনার উপদেশ দিলো এবং তাদেরকে বললো: “হে আমার কওম! তোমরা রসূলদের অনুসরণ কর, অনুসরণ কর তাদের, যারা তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চায় না, যারা নিজেরাই হেদায়ত লাভ করেছে। বাদের আয়াতগুলি, যা ব্যক্তির বেহেশ্ত প্রবেশ করার বাখান করে, কিছু মুফসসির দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে ঐ ব্যক্তি তার ঈমানের জন্য শহীদ হয়েছিল। 
মুফসসিররা জনপ্রিয়ভাবে এই জনপদটি আন্তাকিয়া শহর চিহ্নিত করেছেন। যে সকল মুফসসিররা আন্তাকিয়া শহরটিকে চিহ্নিত করেছিলেন, তারা কিন্তু ঘটনার তারিখ নিয়ে বিভক্ত ছিলেন। একটি দল বিশ্বাস করেছিল যে এই ঘটনাটি ঈসা নবীর বাদে হয়েছিল এবং ব্যাখ্যা করেছিল যে এই প্রসঙ্গে কুরআনের "রসূল" লফজের এস্তেমাল তিনজন নবীকে নয় বরং ঈসার তিনজন সাহাবীকে বোঝায় যাদের পয়গাম এলান করার জন্য আন্তাকিয়ায় পাঠানো হয়েছিল। শহীদের নাম কুরআন বা হাদীছের কোথাও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, যদিও তিনি ইয়াসীনের মোমেন হিসেবে পরিচিত। ইবনে কাছীর তার তফসীরে একটি জনপরিচিত গুজব উল্লেখ করেছেন যাতে সাহাবীদেরকে শম'ঊন, ইঊহন্না এবং তেসরার নাম বুলুস করে শনাক্ত করা হ​য়। অন্যান্য মুফসসিররা যারা বিশ্বাস করেন যে শহরটি আন্তাকিয়াকে নির্দেশ করে, তারা ব্যাখ্যা করেছেন যে এটি একটি অনেক পুরানা ঘটনার বয়ান, এবং উল্লেখিত তিনজন রসূল প্রকৃতপক্ষে নবী ছিলেন, যথা সাদুক, মাসদুক এবং শালুম।
তাশদিদ

তাশদিদ বা শাদ্দাহ ( ', "[জোর] চিহ্ন", একই মূল থেকে মৌখিক বিশেষ্য দ্বারাও বলা হয়, তাশদিদ ' শাব্দিক অনুবাদ- "জোর") আরবি বর্ণমালার সাথে ব্যবহৃত বৈশিষ্ট্যিসূচকগুলোর মধ্যে একটি, যা একটি দ্বিরুক্তিকৃত ব্যঞ্জনবর্ণ নির্দেশ করে। এটি কার্যকরীভাবে লাতিন, ইতালীয়, সুইডিশ এবং প্রাচীন গ্রীকের মতো ভাষার অর্থোগ্রাফিতে একটি ব্যঞ্জনবর্ণ দুইবার লেখার সমতুল্য। আর এইভাবে আরবি প্রতিবর্ণীকরণের বেশিরভাগ স্কিমে ল্যাটিন লিপিতে রেন্ডার করা হয়, যেমন = "" 'বেদানা'।
আকারে এটি একটি ছোট অক্ষর "s(h)in", "শাদ্দাহের" জন্য দাঁড়ানো। এটি অষ্টম শতাব্দীতে আল-খলিল ইবনে আহমাদ কবিতার জন্য তৈরি করেছিলেন। আগে এক্ষেত্রে একটি বিন্দু ব্যবহার করা হত।
যখন একটি তাশদিদ একটি ব্যঞ্জনবর্ণে ব্যবহার করা হয় যা একটি যবর /আ/ নেয়, তখন যবর তাশদিদের উপরে লেখা হয়। যদি ব্যঞ্জনবর্ণটি যের /i/ নেয়, তবে এটি ব্যঞ্জনবর্ণের নীচে তার স্বাভাবিক স্থানের পরিবর্তে ব্যঞ্জনবর্ণ এবং মধ্যে লেখা হয়, তবে এই শেষ ক্ষেত্রে একটি একচেটিয়াভাবে আরবি ভাষায়ই ব্যবহার হয়, আরবি লিপি ব্যবহার করা অন্যান্য ভাষায় নয়।
উদাহরণস্বরূপ, অক্ষর এর উপর বৈশিষ্ট্যসূচকএর অবস্থান দেখুন নিম্নলিখিত শব্দে:
হাতে আরবি লেখার সময়, প্রথমে এবং তারপর স্বরবর্ণ বৈশিষ্ট্যসূচক লেখার প্রথা রয়েছে।
ইউনিকোড উপস্থাপনায়, স্বরবর্ণের আগে বা পরে প্রদর্শিত হতে পারে এবং বেশিরভাগ আধুনিক ফন্ট উভয় বিকল্প পরিচালনা করতে পারে। যাইহোক, ক্যানোনিকাল ইউনিকোডের ক্রমানুসারে স্বরবর্ণ বৈশিষ্ট্যসূচক অনুসরণ করে প্রদর্শিত হয়, যদিও ধ্বনিগতভাবে এটি সরাসরি ব্যঞ্জনবর্ণের অক্ষর অনুসরণ করা উচিত।
আরবীতে ব্যঞ্জনবর্ণের দৈর্ঘ্য বিপরীত: ' মানে "তিনি অধ্যয়ন করেছেন", যখন ' মানে "তিনি শিখিয়েছেন"; ' মানে "একজন যুবক কেঁদেছিল" যখন ' মানে "একটি যুবককে কাঁদতে বাধ্য করা হয়েছিল"।
বিশেষ্য বা ক্রিয়ার ফর্মের কারণে একটি ব্যঞ্জনবর্ণ দীর্ঘ হতে পারে; যেমন, ক্রিয়ার কার্যকারক ফর্মের জন্য মূলের দ্বিতীয় ব্যঞ্জনবর্ণটি দীর্ঘ হওয়া প্রয়োজন, যেমন উপরের ', বা ব্যঞ্জনবর্ণের একীকরণের মাধ্যমে, উদাহরণস্বরূপ ' আরবি নির্দিষ্ট নিবন্ধের সমস্ত "দন্তীয়" ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে মিলিত হয়, যেমন ( ) ' এর পরিবর্তে ', অথবা মেটাথেসিসের মাধ্যমে, শব্দের পরিবর্তন, উদাহরণস্বরূপ ' 'কম, কম' (* এর পরিবর্তে ' ), এর তুলনায় "" 'বৃহত্তর'।
একটি দীর্ঘ ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা বন্ধ একটি উচ্চারণ একটি দীর্ঘ উচ্চারণ করা হয়. এটি স্ট্রেস এবং প্রসোডি উভয়কেই প্রভাবিত করে। শব্দের শেষ থেকে প্রথম দীর্ঘ উচ্চারণে চাপ পড়ে, তাই ' (বা, iʻrāb, ' সাথে) এর বিপরীতে ', "ভালোবাসা, আগাপে " ম এর বিপরীতে ' '(অভিজ্ঞতামূলক) জ্ঞান'। আরবি আয়াতে, মিটার স্ক্যান করার সময়, একটি দীর্ঘ ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা বন্ধ একটি শব্দাংশকে দীর্ঘ হিসাবে গণনা করা হয়, ঠিক যেমন ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা বন্ধ হওয়া অন্য শব্দাংশ বা একটি দীর্ঘ স্বরবর্ণে শেষ হওয়া একটি শব্দাংশ: ' 'তুমি কি সত্যিই প্রশংসা করবে না...?' ' হিসাবে স্ক্যান করা হয় : সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ, দীর্ঘ, সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ, সংক্ষিপ্ত।
অনূর্ধ্ব-১৯ নারী টি২০ বিশ্বকাপ

আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ মহিলা টি২০ বিশ্বকাপ হল আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিল পরিচালিত মহিলাদের জাতীয় অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট দলগুলির মধ্যেকার আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতা। প্রথম প্রতিযোগিতার আসর বসবে দক্ষিণ আফ্রিকায়, জানুয়ারি ২০২৩-এ। সকল ম্যাচ খেলা হবে টি২০ ফরম্যাটে।
আসাদের প্রতিযোগিতাতে ২০২১ সালের জানুয়ারি মাসে সংঘটিত হওয়ার কথা ছিল। তাই, ২০২০ সালের নভেম্বরে আইসিসি প্রতিযোগিতার জন্য সময়সূচি নির্ধারণ করে। আয়োজক হিসেবে বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ড সেই প্রতিযোগিতা কোভিড-১৯ মহামারীর জন্য ২০২১-এর ডিসেম্বরে হবার কথা ঘোষণা করে।
কিন্তু প্রতিযোগিতাটি পুনরায় বাতিলরুপে ঘোষিত হয় এবং ২০২৩-এ জানুয়ারিতে অনুষ্ঠিত হবার কথা ঘোষিত হয়।
পরে ২০২২-এর জানুয়ারিতে আইসিসির সিইও জিওফ অ্যালারডাইস ঘোষণা করেন, আইসিসি দ্রুত এই প্রতিযোগিতা চালু করার জন্য আয়োজক নির্ধারণ করতে যাচ্ছে।
১৩ নভেম্বর ২০২২-এ, আইসিসি ২০২৫ ও ২০২৭ আসরের আয়োজক হিসেবে যথাক্রমে থাইল্যান্ড-মালয়েশিয়া যৌথ ও বাংলাদেশ-নেপাল যৌথ দেশদ্বয়ের নাম ঘোষণা করে।
ত্রিপুরী জাতীয়তাবাদ

ত্রিপুরী জাতীয়তাবাদ একটি আদর্শ যা ত্রিপুরী জনগণের আত্মনিয়ন্ত্রণকে সমর্থন করে। সংঘাতটি মূলত জাতিগত ও ত্রিপুরী সম্প্রদায় ভিত্তিক, এই অঞ্চলের আদিবাসীরা ত্রিপুরার দেশীয় রাজ্যের জনসংখ্যার স্পষ্ট সংখ্যাগরিষ্ঠতা তৈরি করেছিল, যার ফলে অঞ্চলটি ১৯৪৯ সালে ত্রিপুরা রাজ্য হিসাবে ভারত প্রজাতন্ত্রে যোগ দেয়।
এই সমস্যাটি ত্রিপুরায় বেশ কয়েকটি সশস্ত্র বিদ্রোহ ও বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করেছে। ১৯৫০ সালে একটি বিদ্রোহ হয়েছিল এবং ১৯৮০ থেকে ২০০০-এর দশকে সশস্ত্র সংঘাত চলতে থাকে। ১৯৮৯ সাল থেকে, সশস্ত্র বিদ্রোহের নেতৃত্বে ছিল ন্যাশনাল লিবারেশন ফ্রন্ট অফ ত্রিপুরা ও অল ত্রিপুরা টাইগার ফোর্স। বাঙালি পক্ষ তাদের নিজস্ব বেসামরিক বাহিনী গঠন করে প্রতিশোধ নেয়, যেমন ইউনাইটেড বেঙ্গলি লিবারেশন টাইগার ফ্রন্ট, যা ২০০০ সালে বেশ কয়েকটি ত্রিপুরী গ্রাম ধ্বংস করেছিল।
এনএলএফটিকে বিশ্বের দশটি সবচেয়ে সক্রিয় সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর মধ্যে একটি হিসাবে ন্যাশনাল মেমোরিয়াল ইনস্টিটিউট ফর দ্য প্রিভেনশন অফ টেরোরিজম দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে এবং তাদের বিরুদ্ধে জোরপূর্বক খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত করার অভিযোগ রয়েছে।
২০০০ সালে ত্রিপুরা জঙ্গি কার্যকলাপে শীর্ষে পৌঁছেছিল ও সেই বছরে ৫১৪টি সন্ত্রাস-সংক্রান্ত প্রাণহানির ঘটনা ঘটেছে। ২০১২ সাল পর্যন্ত নিরাপত্তা ব্যবস্থা ও আলোচনার মাধ্যমে আত্মসমর্পণের মাধ্যমে কর্তৃপক্ষের দ্বারা অভ্যুত্থান নিয়ন্ত্রণে আনা হয়েছে।
ত্রিপুরী রাজনৈতিক সংগঠন ও জঙ্গি গোষ্ঠীগুলির মধ্যে রয়েছে:
মুবারক মসজিদ (টিলফোর্ড)

মুবারক মসজিদ () ইংল্যান্ডের সারে কাউন্টির টিলফোর্ডের একটি মসজিদ। এটি বর্তমানে আহ্‌মদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক সদর দপ্তরের, "যা আনুষ্ঠানিকভাবে ইসলামাবাদ নামে পরিচিত", মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। আহ্‌মদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের পঞ্চম খলিফা মির্জা মাসরুর আহমদ ২০১৯ সালের ১৭ মে মসজিদটি উদ্বোধন করেন।
এই স্থানটি শিফ্যাচ ক্যাম্প স্কুল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেটি ১৯৩৯ সালে নির্মিত ৩২টি ক্যাম্প স্কুলের মধ্যে একটি। এই স্কুলগুলো টমাস এস টেইট, টেইট অ্যান্ড লর্নের স্থপতিরা ক্যাম্প অ্যাক্ট ১৯৩৯ অনুসরণ করে নকশা করেছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এই স্থানটি লেটনের রুকহোল্ট রোড সেন্ট্রাল স্কুলের জন্য যুদ্ধকালীন উচ্ছেদ কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং ১৯৪৩ সালে কেন্দ্রটি বন্ধ হয়ে যায়। পরবর্তীতে ক্যাম্পটি ১৯৪৬ সালে ন্যাশনাল ক্যাম্প কর্পোরেশন কাছ থেকে সারে কাউন্টি কাউন্সিলের কাছে ইজারা দেওয়া হয়েছিল এবং ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত এটি বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত একটি সহ-শিক্ষামূলক বোর্ডিং স্কুল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। এই স্থানের জমিটি প্রথমে £৮০,০০০ পাউন্ডে বিক্রি করা হয়েছিল কিন্তু ১৯৮৪ সালে এটি আবার নিলামে তোলা হয়েছিল এবং আহমদিয়া মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন জমিটি কিনে নেয় এবং ইসলামাবাদ নামকরণ করে।
ইসলামাবাদ স্থানটি ১৯৮৫ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের বার্ষিক সম্মেলন জলসার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। তারপর থেকে সম্মেলনটি আলটনের কাছে হাদীকাতুল মাহদীতে স্থানান্তরিত হয়েছে।
২০১৫ সালে, ওয়েভারলি কাউন্সিল জায়গায় একটি নতুন মসজিদ এবং অন্যান্য সুবিধাদি নির্মাণের অনুমতি দেয় এবং কার্টার জোনাস কতৃর্ক সুবিধাগুলির সম্পূর্ণ আধুনিকীকরণ করা হয়েছিল।
আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক সদর দপ্তর ফজল মসজিদ, লন্ডন সম্প্রদায়ের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদ ১৯৮৪ সালে পাকিস্তান থেকে আসার পর থেকে দীর্ঘ ৩৫ বছর ধরে সেবা করার পর ২০১৯ সালের ১৫ এপ্রিল ইসলামাবাদে স্থানান্তর করা হয়।
২০১৯ সালের ২৯ জুন সাধারণ নাগরিক ও ধর্মীয় নেতাদের উপস্থতিতে মসজিদটির আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করা হয়। উদ্ভোধন অনুষ্ঠানে এমপি ডমিনিক গ্রিভ, সাবেক অ্যাটর্নি জেনারেল, এমপি স্যার এড ডেভি, টিলফোর্ড প্যারিশ কাউন্সিলের চেয়ারপারসন ডেব্রা লি এবং ফার্নহামের সাবেক মেয়র ডেভিড অ্যাটফিল্ডসহ প্রায় ৩০০ জন অতিথি উপস্থিত ছিলেন।
মসজিদ ভবনটিতে একটি গম্বুজ এবং প্রতিটি পাখনায় গ্লাসযুক্ত একটি জানালাসহ মোট ৩২টি পাখনা রয়েছে। মসজিদটিতে ১৩ মিটারেরও বেশি উচ্চতায় দুটি মিনার রয়েছে এবং প্রতিটি মিনারে একটি সোনালি রঙের মিনারশীর্ষ রয়েছে।
এই স্থানটি সুবিধাসমূহের মধ্যে রয়েছে:
এখানে আহমদিয়া আন্দোলনের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদের সমাধিস্থলও রয়েছে।
ইজরা

ইজরা (, '; ; ৪৮০–৪৪০ খ্রী.পূ.), যিনি লেখক ইজরা (, ') ও যাজক ইজরা নামেও পরিচিত, ছিলেন হিব্রু বাইবেল মোতাবেক একজন ইহুদি লেখক ও যাজক। প্রাচীন গ্রীক-লাতিনে ইজরাকে এসদ্রাস () নামে ডাকা হয়। তানাখ অনুসারে তিনি ছিলেন প্রথম মন্দিরে সেবাদানকারী সর্বশেষ মহাযাজক সরায়ের বংশধর এবং দ্বিতীয় মন্দিরের প্রথম মহাযাজক যিহোশূয়ের একজন নিকটাত্মীয়। তিনি বাবিলীয় নির্বাসন থেকে ফিরে আসেন এবং যিরূশালেমে তোরাহ পুনঃপ্রচার করেন। ইজরার পুস্তকের একটি গ্রীক অনুবাদ এসদ্রাস ১, যা পূর্বদেশীয় অর্থোডক্সিতে আজও ব্যবহৃত হয়, অনুসারব তিনি একজন মহাযাজকও ছিলেন। রব্বিনীয় ঐতিহ্য মনে করে যে তিনি পৌরহিত্যের একজন সাধারণ সদস্য ছিলেন।
তার সমাধিস্থল নিয়ে বেশ কিছু ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে। একটি রেওয়ায়েতে বলা হয়েছে যে তাকে বসরা (ইরাক) কাছে আল-উজাইরে সমাহিত করা হয়েছে, অন্যদিকে আরেকটি ঐতিহ্য বলে যে তাকে উত্তর সিরিয়ার আলেপ্পোর কাছে তাদিফে সমাহিত করা হয়েছে।
তার নাম হতে পারে ', "ইয়াহ সাহায্য করেন"-এর সংক্ষিপ্ত রূপ। গ্রীক সপ্ততিতে নামটি ' (), যেখান থেকে লাতিন নাম এসেছে।
ইজরার পুস্তক বর্ণনা করে যে কীভাবে তিনি বাবিলে বসবাসরত একদল যিহূদীয় নির্বাসিতদের তাদের নিজ শহর যিরূশালেমে নিয়ে গিয়েছিলেন যেখানে তিনি তোরাহের পালন প্রয়োগ করছিলেন বলে কথিত আছে। তিনি ইস্রায়েল-সন্তানদের তোরাহের আইন অনুসরণ করার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার পরামর্শ দিয়ে বর্ণনা করেছেন যাতে বিশেষ কিছু ভিন্ন ধর্মের লোকেদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ না হয়, যা পঞ্চপুস্তকে বর্ণিত আদেশের একটি ধারা।
ইজরা, হাজলীয় সাহিত্যে “ইজরা লেখক” নামে পরিচিত, তিনি ইহুদিধর্মের একজন অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তিত্ব।
বিটবাকেট

বিটবাকেট হল একটি গিট - ভিত্তিক সোর্স কোড রিপোজিটরি হোস্টিং পরিষেবা যা আটলাসিয়ানের মালিকানাধীন । গিটহাব এবং গিটল্যাব এর প্রতিদ্বন্দ্বী । Bitbucket সীমাহীন সংখ্যক ব্যক্তিগত সংগ্রহস্থল সহ বাণিজ্যিক পরিকল্পনা এবং বিনামূল্যে অ্যাকাউন্ট উভয়ই অফার করে।
বিটবাকেট পূর্বে একটি স্বাধীন স্টার্টআপ কোম্পানি ছিল , যা ২০০৮ সালে জেসপার নহর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল । ২৯ সেপ্টেম্বর ২০১০-এ, বিটবাকেট-কে আটলাসিয়ান দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল। সেপ্টেম্বর ২০১৫ এ, অ্যাটলাসিয়ান তাদের স্ট্যাশ পণ্যের নাম পরিবর্তন করে বিটবাকেট সার্ভার রাখে। জুলাই ২০১৬ সালে, বিটবাকেট গিট লার্জ ফাইল স্টোরেজ (LFS) এর জন্য সমর্থন যোগ করেছে। ২০২০ সালে, Bitbucket তার মূল সংগ্রহস্থল Mercurial এর জন্য সমর্থন সরিয়ে দিয়েছে । 
এখানে ৩ রকম বিস্তার করা যায়।  সার্ভারে , তথ্য কেন্দ্রে এবং ক্লাউডে। 
বিটবাকেট সার্ভার (পূর্বে স্ট্যাশ নামে পরিচিত ) হল গিট সার্ভার এবং ওয়েব ইন্টারফেসর একটি সংমিশ্রণ পণ্য যা জাভাতে লেখা এবং অ্যাপাচি মাভেন দিয়ে তৈরি । এটি ব্যবহারকারীদের মৌলিক গিট ক্রিয়াকলাপগুলি করতে দেয় (যেমন কোড পর্যালোচনা করা বা মার্জ করা, GitHub- এর মতো ) কোডে পড়ার এবং লেখার অ্যাক্সেস নিয়ন্ত্রণ করার সময়। এটি অন্যান্য আটলাসিয়ান সরঞ্জামগুলির সাথে একীকরণও সরবরাহ করে। 
বিটবাকেট সার্ভার হল একটি বাণিজ্যিক সফ্টওয়্যার পণ্য যা প্রাঙ্গনে চালানোর জন্য লাইসেন্স করা যেতে পারে। আটলাসিয়ান বিটবাকেট সার্ভার বিনামূল্যে প্রদান করে ওপেন সোর্স প্রকল্পগুলিকে নির্দিষ্ট মানদণ্ড পূরণ করে, এবং অলাভজনক, বেসরকারি, অ-শিক্ষাগত, অ-বাণিজ্যিক, অরাজনৈতিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ সংস্থাগুলিকে। একাডেমিক এবং বাণিজ্যিক গ্রাহকদের জন্য, সম্পূর্ণ সোর্স কোড একটি ডেভেলপার সোর্স লাইসেন্সের অধীনে উপলব্ধ। 
আটলাসিয়ান তাদের সার্ভার এবং ডেটা সেন্টার পণ্যে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনছে। তারা নতুন সার্ভার লাইসেন্সের বিক্রয় শেষ করতে চলেছে এবং ১৫ ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ তারিখে সার্ভারের জন্য সহায়তা শেষ করতে চলেছে ।
নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য সমর্থন করে: 
তিন প্রকার মূল্যায়নে পরিষেবাগুলো পাওয়া যায়।  বিনামূল্য , স্ট্যান্ডার্ড এবং প্রিমিয়াম।
সীমাহীন ব্যক্তিগত সংগ্রহস্থল , জিরা সফটওয়্যার ইন্টিগ্রেশন, ট্রেলো ইন্টিগ্রেশন, সিআই/সিডি, সীমাহীন টান অনুরোধ পর্যালোচক , চেক মার্জ পরিষেবাগুলো সব মূল্য ধারায় উপলব্ধ। 
বিনামূল্য ক্ষেত্রে ব্যবহারকারীর সীমা ৫ জন পর্যন্ত ব্যবহারকারী , প্রতি মাসে ৫০ মিনিট বিল্ড সময় পাওয়া যায়, সর্বাধিক ১০টি ডিপ্লয়মেন্ট পরিবেশ ব্যবহার করা যায় ।
নাগা পার্বত্য জেলা, ব্রিটিশ ভারত

নাগা পার্বত্য জেলা ছিলো ব্রিটিশ ভারতের আসাম প্রদেশের একটি প্রাক্তন জেলা। নাগা পাহাড়ে অবস্থিত এই জেলায় প্রধানত নাগা উপজাতিরা বসবাস করত। এলাকাটি এখন নাগাল্যান্ড রাজ্যের অংশ।
নাগা পার্বত্য জেলা ১৮৬৬ সালে ব্রিটিশ ভারত সরকার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এর সদর দপ্তর সামাগুটিং-এ অবস্থিত ছিল।
১৮৭৫ সালে, লোথা নাগা অঞ্চল জয় করা হয় ও এই জেলার সাথে যুক্ত করা হয়। ওহকাতে একটি প্রশাসনিক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়; এই কেন্দ্রটি ১৮৭৯ সালে কোহিমায় স্থানান্তরিত হয়। ১৮৮৯ সালে, আও অঞ্চলটি একটি মহকুমা হিসাবে নাগা পার্বত্য জেলার সাথে সম্পূর্ণরূপে সংযুক্ত করা হয়েছিল। বেশিরভাগ সেমা নাগা অঞ্চল (১৯০৪) ও কোন্যাক নাগা অঞ্চল (১৯১০) অন্তর্ভুক্ত করার জন্য জেলার সীমানা আরও প্রসারিত করা হয়েছিল। ১৯১২ সালে নাগা পার্বত্য জেলাকে আসাম প্রদেশের অংশ করা হয়। ভারত সরকার আইন ১৯১৯ নাগা পার্বত্য জেলাকে "অনগ্রসর অঞ্চল" হিসাবে ঘোষণা করেছে। এলাকাটিকে ব্রিটিশ ভারতীয় সাম্রাজ্য থেকে আলাদা একটি সত্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
জেলার ডেপুটি কমিশনার, সি আর পসনি, ১৯৪৫ সালে নাগা পার্বত্য জেলা উপজাতীয় পরিষদ প্রতিষ্ঠা করেন, যা পরবর্তীতে ১৯৪৫ সালে নাগা জাতীয় পরিষদে পরিণত হয়।
এজেড ফিজোর নেতৃত্বে, নাগা জাতীয় পরিষদ ব্যর্থভাবে একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনের নেতৃত্ব দেয়। ১৯৫০ সালে ভারতের সংবিধান প্রথম প্রকাশিত হলে, ষষ্ঠ তফসিল অনুসারে নাগা পার্বত্য জেলাকে উপজাতীয় জেলার "অংশ এ" বিভাগে রাখা হয়েছিল। অংশ এ অঞ্চলগুলো স্বায়ত্তশাসিত জেলা পরিষদের সহযোগিতায় আসাম সরকার দ্বারা শাসিত হওয়ার কথা ছিল। তবে নাগা নেতারা এই পরিকল্পনা প্রত্যাখ্যান করেন। পরবর্তীকালে, নাগা পার্বত্য জেলা, টুয়েনসাং বিভাগের সাথে (তৎকালীন উত্তর-পূর্ব সীমান্ত অঞ্চলের একটি "পার্ট বি" এলাকা) ১৯৫৭ সালে পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অধীনে একটি নতুন প্রশাসনিক ইউনিট করা হয়েছিল। বিচ্ছিন্নতাবাদীদের সাথে আলোচনার পর, এই প্রশাসনিক ইউনিটকে পরবর্তীতে নাগাল্যান্ড নামে একটি পূর্ণাঙ্গ রাজ্যে পরিণত করা হয়।
নাগা পাহাড়

নাগা পাহাড় হল প্রায় উচ্চতায় বিশিষ্ট ভারত ও মিয়ানমার সীমান্তে অবস্থিত একটি পাহাড়। এটি একটি জটিল পর্বত ব্যবস্থা এবং এই পর্বতশ্রেণীর অংশকে ভারতের ও বর্মী নাগা স্ব-প্রশাসিত অঞ্চলে নাগা পাহাড় বলা হয়। নাগা পাহাড়ের সর্বোচ্চ বিন্দু হল সরমতি পর্বত (৩৮২৬ মিটার)।
"নাগা" শব্দটি বলতে নাগা লোকদের বোঝায়, যাদেরকে বর্মী ভাষায় "নাগা" বা "নাকা" বলা হত, যার অর্থ "কান ছিদ্র করা মানুষ"।
ব্রিটিশ ভারতে পাহাড়ের বড় অংশ নাগা পার্বত্য জেলার অধীনে আসে। ১৮৬৬ সালে ব্রিটিশ ভারতের নিয়ন্ত্রণাধীন নাগা পাহাড়ের একটি অংশকে একটি জেলায় একত্রিত করা হয়। আওস (১৮৮৯), সেমাস (১৯০৪) ও কোন্যাকস (১৯১০) সহ বেশ কয়েকটি নাগা উপজাতির অঞ্চলগুলিকে সংযুক্ত করার মাধ্যমে নাগা পার্বত্য জেলার সীমানা ধীরে ধীরে সম্প্রসারিত হয়েছিল। ১৯১২ সালে জেলাটিকে আসাম প্রদেশের অংশ করা হয়। ভারত বিভক্তির পর এটি ১৯৬৩ সালে নাগাল্যান্ড নামক রাজ্য তৈরির জন্য তুয়েনসাং বিভাগের সাথে একীভূত হয়।
নাগাল্যান্ডের কিফিরে জেলার পুংগ্রোর কাছে নাগা পাহাড় আফিওলাইট ক্ষেত্র ভারতীয় ভূতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা তাদের সুরক্ষা, রক্ষণাবেক্ষণ, প্রচার এবং ভূ-পর্যটনের বর্ধনের জন্য ভারতের একটি জাতীয় ভূতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ ঘোষণা করা হয়েছে। এগুলো হল ভারতীয় মহাদেশীয় পাত সংস্থানে ম্যান্টেল এবং মহাসাগরীয় ভূত্বকের শতাংশের অফিওলিটিক শিলা। এগুলি মেসোজোয়িক এবং পরবর্তী সিনোজোয়িক শিলাগুলোর মিশ্রণ, যেমন আগ্নেয়, রূপান্তরিত ও পাললিক শিলা।
নাগা পাহাড় এর জটিলতা ও অবস্থানের কারণে দুই দেশের মধ্যে একটি প্রাকৃতিক বাধা তৈরি করেছে। নাগা পাহাড় আরাকান পর্বতমালার অংশ, যা উত্তরে ১২,৫৫২ ফুট পর্যন্ত প্রসারিত।
নাগা স্ব-প্রশাসিত অঞ্চল

নাগা স্ব-প্রশাসিত অঞ্চল ( ) হল মিয়ানমারের সাগাইং অঞ্চলের নাগা পাহাড় এলাকার একটি স্ব-প্রশাসিত অঞ্চল। এর প্রশাসনিক রাজধানী হল লাহে শহর।
নাগা স্ব-প্রশাসিত অঞ্চলটি মিয়ানমারের ২০০৮ সালের সংবিধানের শর্ত অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল। ২০ আগস্ট ২০১০ তারিখের আদেশ দ্বারা এর আনুষ্ঠানিক নাম ঘোষণা করা হয়।
আগস্ট ২০১৬ সালে হামের প্রাদুর্ভাবে ৪৪ জন শিশুর মৃত্যু হয়েছিল। দুর্বল স্বাস্থ্য পরিকাঠামোর কারণে হামের টিকা দেওয়ার অভাবে এই প্রাদুর্ভাব ঘটতে পারে।
নাগা স্ব-প্রশাসিত অঞ্চলটি একটি নেতৃস্থানীয় সরকার দ্বারা পরিচালিত হয়, যেটিতে কমপক্ষে দশজন সদস্য থাকে ও আঞ্চলিক লুত্তাও (আইনসভা) সহ এতে প্রতিটি এলাকা থেকে নির্বাচিত সদস্য এবং সশস্ত্র বাহিনী কর্তৃক মনোনীত সদস্য অন্তর্ভুক্ত থাকে। নেতৃস্থানীয় সরকার কার্যনির্বাহী ও আইনি উভয় কার্য সম্পাদন করে এবং এর চেয়ারপার্সন পদটি বর্তমানে কে হসাই এর কাছে রয়েছে। নগর ও গ্রামীণ উন্নয়ন, রাস্তা নির্মাণ ও রক্ষণাবেক্ষণ এবং জনস্বাস্থ্য সহ নীতির দশটি ক্ষেত্রে নেতৃস্থানীয় সরকারের দক্ষতা রয়েছে।
অঞ্চলটি তিনটি জনপদ নিয়ে গঠিত:
উপজনপদ
নাগা স্ব-প্রশাসিত অঞ্চল তৈরির আগে তিনটি জনপদই আগে হাকামতি জেলার অংশ ছিল।
২০১৫ সালে হাকমতি ও হোমালিন জনপদ নাগা স্ব-প্রশাসিত অঞ্চলে যুক্ত করার প্রস্তাব করা হয়। নাগারা এই প্রস্তাবের প্রতি স্বাগত জানালেও জনপদগুলোর অন্যান্য নৃগোষ্ঠী এর বিরোধিতা করে।
অঞ্চলটি নাগাদের দ্বারা স্ব-শাসিত হওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। মায়ানমারের নাগা জনগোষ্ঠীর দুই-তৃতীয়াংশ খ্রিস্টান এবং এক-তৃতীয়াংশ থেরবাদ বৌদ্ধ ধর্ম পালন করে।
অপর্ণা দাস

অপর্ণা দাস (জন্ম: 10 September 1994) একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি প্রধানত মালয়ালম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। তিনি ২০১৯ সালে "নজান প্রকাশন"-এর মাধ্যমে চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ করেন।
অপর্ণা 1994 সালের 10 সেপ্টেম্বর ওমানের মাস্কাটে বসতি স্থাপনকারী মালয়ালি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি গঙ্গোত্রী ইংলিশ মিডিয়াম স্কুল, নেনমারা এবং ইন্ডিয়ান স্কুল, দারসাইত থেকে তার প্রাথমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। তিনি শ্রী কৃষ্ণ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্স কলেজ, কোয়েম্বাটুর থেকে স্নাতক হন। স্নাতকোত্তর ডিগ্রি শেষ করার পরে তিনি একজন হিসাবরক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন। তিনি ছোট কোম্পানি এবং ম্যাগাজিনের মডেল হিসেবেও কাজ করেছেন।
ব্যবসায় প্রশাসনে স্নাতকোত্তর শেষ করার পর মাস্কাটে কাজ করার সময় অপর্ণাকে সত্যান আঁথিকাদের ছেলে অখিল সত্যান একটি টিকটক ভিডিও দেখেছিলেন। পরবর্তীতে অপর্ণা অখিল সত্যানের ব্যঙ্গাত্মক হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র "নজান প্রকাশন" (২০১৮)-এ অভিনয়ের সুযোগ পান এবং মালয়ালম চলচ্চিত্রে অভিষেক করেন। পরবর্তীতে তিনি বিনীত শ্রীনিবাসনের বিপরীতে "মনোহরম" (২০১৯)-এ নারী মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। অপর্ণা "প্রিয়ান ওট্টাথিলানু", "দৃষ্টি", এবং তামিল চলচ্চিত্র "বিস্ট"-এ অভিনয় করবেন।
তারিক আহমদ করিম

তারিক আহমদ করিম একজন বাংলাদেশী কূটনীতিবিদ। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ভারতে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ২০২৩ সালের মার্চ থেকে স্বল্প সময়ের জন্য তিনি বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব ইন্টারন্যাশনাল এন্ড স্ট্র্যাটেজিক স্টাডিজ এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
তারিক করিম ১৯৬০ সালে সেন্ট গ্রেগরিজ স্কুল থেকে মাধ্যমিক ও ১৯৬২ সালে নটর ডেম কলেজ থেকে উচ্চমাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। এরপর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজি বিভাগে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে ১৯৬৫ সালে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করে কর্মজীবনে প্রবেশ করেন। পরবর্তীতে তিনি যুক্তরাষ্ট্রের মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়, কলেজ পার্ক থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।
১৯৬৫ সালে নটর ডেম কলেজে ইংরেজি বিভাগের শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন তারিক করিম। এরপর ১৯৬৭ সালে তিনি পাকিস্তান ফরেন সার্ভিসে যোগ দেন।
১৯৯৫ থেকে ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত তারিক অতিরিক্ত পররাষ্ট্র সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৬ সালে গঙ্গার পানি বণ্টন আলোচনায় বাংলাদেশের হয়ে অংশগ্রহণ করেন এবং একটি ৩০ বছর মেয়াদি চুক্তি স্বাক্ষর করতে সক্ষম হন। ১৯৯৮ সালে তিনি বাংলাদেশ ফরেন সার্ভিস থেকে অবসর গ্রহণ করেন।
তারিক দক্ষিণ আফ্রিকায় বাংলাদেশের হাইকমিশনার ছিলেন। তিনি বতসোয়ানা, লেসোথো এবং নামিবিয়াতেও বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
২০০১ সালের এপ্রিলে তারিক করিম যুক্তরাষ্ট্রে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত নিযুক্ত হন। ২০০২ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত তিনি এ দায়িত্ব পালন করেন। সৈয়দ হাসান আহমদ তার স্থলাভিষিক্ত হন।
২০০৯ সালে তিনি ভারতে বাংলাদেশের হাই-কমিশনার হিসেবে লিয়াকত আলী চৌধুরীর স্থলাভিষিক্ত হন। ২০১৪ সাল পর্যন্ত তিনি এ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।
তারিক ইন্ডিপেন্ডেন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের "সেন্টার ফর বে অব বেঙ্গল স্টাডিজ"-এর পরিচালক হিসেবে কাজ করছেন। ২০২১ সালের জানুয়ারিতে তিনি কসমস ফাউন্ডেশনে উপদেষ্টা হিসেবে যোগদান করেন।
রাধাষ্টমী

রাধাষ্টমী হচ্ছে কৃষ্ণের সঙ্গিনী রাধার জন্মতিথি স্মরণে হিন্দুধর্মের বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের দ্বারা পালিত একটি পবিত্র দিন। বিশেষ করে ভাদ্র মাসের শুক্ল পক্ষের অষ্টমী তিথিতে তার জন্মস্থান বারসানায় অত্যন্ত উৎসাহের সাথে দিনটি পালিত হয়। রাধাষ্টমী উৎসবটি সামাজিক জীবন পরিচালনাকারী সাংস্কৃতিক-ধর্মীয় বিশ্বাস ব্যবস্থার একটি দিক।
স্কন্দ পুরাণের বিষ্ণু খন্ডে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ভগবান কৃষ্ণের ১৬,০০০ জন গোপী ও গোপিকা ছিলেন, যাদের মধ্যে সর্বেশ্বরী রাধা দেবী ছিলেন শ্রদ্ধেয় ১০৯ জনের মধ্যে সর্বাধিক বৈশিষ্টপূর্ণ।
রাধারাণী ভাদ্রপদ মাসের উজ্জ্বল পাক্ষিকের (শুক্ল পক্ষ) ৮ম দিনে (অষ্টমী) জন্মগ্রহণ করেছিলেন, অনুরাধা নক্ষত্র, দুপুর ১২টা এবং গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি অনুসারে, ২৩ সেপ্টেম্বর ৩২২১ খ্রিস্টপূর্ব - বুধবার বারসানায় (রাওয়াল), উত্তর প্রদেশ, ভারত। রাজা বৃষভানু এবং তার স্ত্রী কীর্তিদা পুকুরে সোনার পদ্মের উপর দেবী রাধাকে পেয়েছিলেন। লোককাহিনী অনুসারে, যতক্ষণ না স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ তার সামনে আবির্ভূত হন ততক্ষণ পর্যন্ত রাধা পৃথিবী দেখার জন্য তার চোখ খোলেননি।
সারা ভারতবর্ষের মানুষ রাধাষ্টমীতে মেতে ওঠেন রাধিকার জন্মদিন মহোৎসব পালনে। কিন্তু দক্ষিণ পশ্চিম রাঢ়ের বাঁকুড়া, পুরুলিয়া, পশ্চিম মেদিনীপুর এবং ঝাড়গ্রাম জেলায় এই দিন সাড়ম্বরে পালিত হয় গোয়ালপূজা। 
অথর্ব বেদের একটি সূক্তে গোপালনের জন্য পশুচারণ ক্ষেত্রকে যত্নের সঙ্গে রক্ষা করা এবং পশুশালা নির্মাণ ও পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন রাখার কথা বলা হয়েছে। 
গোয়াল পূজা মূলত পশুশালা পূজার দিন। পূজার কারণ হিসাবে মনে করা যেতে পারে এই সময়ে প্রাদুর্ভাব ঘটে বিভিন্ন রোগজ্বালার। সেগুলির হাত থেকে গোসম্পদকে রক্ষা করার জন্য গোয়ালঘর পরিষ্কার করা হয়। এছাড়াও চাষের শেষে চাষে খাটা খাটনি করা গরুগুলিকে পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন করে সেবা দেওয়া। বলা যেতে পারে গোধন রক্ষা করা। মহাভারতের অনুশাসন পর্বে এই গোধন রক্ষা করার কথা বলা আছে।
বাঁদনা যদি হয় গো-বন্দনার পরব তবে গোয়াল পূজা গো-লক্ষ্মী পূজা। আবার পুরাণ অনুযায়ী রাধা লক্ষ্মীর অংশজাত। সেই হিসাবে রাধাষ্টমী খেটে খাওয়া মানুষের রাধার জন্মদিন পালন তথা লক্ষ্মীর পূজা তথা সংসারে সুখ সমৃদ্ধি নিয়ে আসা গোধন পূজার দিন।
এইদিন গোয়ালঘর পরিষ্কার করা হয়। গোবর দিয়ে গোয়াল ছঁচ দেওয়া হয়। আলপনা এঁকে এবং শালুক ফুল দিয়ে গোয়াল সাজানো হয়। গরুকেও ভালো করে চান করিয়ে শালুক ফুলের মালা পরানো হয়।বেশিরভাগ গৃহেই ভাত রান্না হয় না। এদিন লুচি, আসকে পিঠে,মুড়কি ইত্যাদি খাওয়ার এবং পুজোয় নৈবেদ্য হিসাবে দেওয়ার চল আছে।
বারসানা

বরসনা হল ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের মথুরা জেলার একটি ঐতিহাসিক শহর ও নগর পঞ্চায়েত।
বরসনাকে হিন্দু দেবী রাধা, কৃষ্ণের স্ত্রীর বাড়ি বলে মনে করা হয়। এটি ব্রজ অঞ্চলে। শহরের প্রধান আকর্ষণ হল রাধারাণী মন্দির।
আন নাবিয়্যুল খাতিম

আন নাবিয়্যুল খাতিম () দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত মানাজির আহসান গিলানির উর্দু ভাষায় রচিত একটি সীরাত গ্রন্থ। এটি ১৯৩৬ সালে প্রকাশিত হয়। মনজুর নোমানী গ্রন্থটির ভূমিকা লিখেছেন। অন্যান্য সীরাতগ্রন্থের তুলনায় এটি আকারে ছোট। এতে প্রায় ৪০০টি বিষয় আলোচিত হয়েছে, যার মধ্যে ৩০০টি বিষয় পূর্বে কখনো আলোচিত হয়নি। এটি মূলত একটি উর্দু প্রবন্ধ যা তিনি মুহাম্মদ (স.)-এর ওপর বিভিন্ন প্রশ্ন আর সংশয়ের জবাবে লিখেছিলেন। তাই এতে সীরাতগ্রন্থের ধারাবাহিকতা রক্ষা করা হয় নি। এতে নবীর জীবনকে দুইভাগে ভাগ করা হয়েছে। তন্মধ্যে মক্কী জীবনকে আধ্যাত্মিক জীবন এবং মাদানি জীবনকে বুদ্ধিবৃত্তিক জীবন বলা হয়েছে। বইটির বিভিন্ন ঘটনাগুলোর বিশ্লেষণও এই ভিত্তিতেই করা হয়েছে। প্রতিটি ঘটনার প্রেক্ষাপট ও রহস্য এবং তার পেছনে যুক্তি ও দর্শন তুলে ধরা হয়েছে। এছাড়াও বইটিতে তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব, ইসলামবিদ্বেষীদের জবাব এবং বিভিন্নজনের উক্তি অনুসারে ইসলাম ও নবীর শ্রেষ্ঠত্ব ও চিরন্তনত্ব ফুটিয়ে তোলা হয়েছে। বইটিতে লেখক একেকটি বিষয় ব্যাখ্যা করেছেন, তারপর সে বিষয়টা নিয়ে আবেগদীপ্ত প্রশ্ন ছুড়ে দিয়েছেন। "ইমান" পত্রিকার সম্পাদক আবদুল মজিদ কুরাশি বলেন, "সীরাত বিষয়ক গ্রন্থাগারে এরকম বই আর একটিও নেই"।
গ্রন্থটির শুরুতে "কুরআন মাজিদ এবং সীরাতে মুহাম্মাদির ঐতিহাসিকতা" শিরোনামে একটি দীর্ঘ প্রবন্ধের অবতারণা করা হয়েছে। তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব এই প্রবন্ধের প্রধান আলোচ্য বিষয়। এই প্রবন্ধে বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থ ও ব্যক্তির মতামত থেকে নবীর শ্রেষ্ঠত্ব তুলে ধরা হয়েছে। পাশাপাশি হিন্দু, বৌদ্ধ, ইহুদি, খ্রিষ্টান, মাজুসি, জরথ্রুস্ট (পারসিক), মানি ধর্ম-সহ বিভিন্ন ধর্মের ভ্রান্তি তুলে ধরা হয়েছে।
তারপরের আলোচ্য বিষয় নবীর মা বাবার মৃত্যু, আরবের ও কুরাইশের হালচাল, দাদার মৃত্যু, দুধমা হালিমা সাদিয়া এবং চাচা আবু তালিবের লালনপালন। লেখক যেসব প্রশ্নের উত্তর দিয়ে বিষয়বস্তু আলোচনা করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে: নবীর জন্মের পূর্বের বাবার মৃত্যু এবং শৈশবেই মা ও দাদার মৃত্যু কেন হল? আরব, কুরাইশ, হালিমা সাদিয়া ও আবু তালিবের কাছ থেকে তিনি কী পেয়েছেন? কী পেতে পারতেন? আর উল্টো তাদেরকে তিনি কী কী দিয়েছেন? কতটুকু দিয়েছেন? কেন নবী এত বিয়ে করলেন? তার কি কোনো নারীর প্রয়োজন ছিল? আর যৌবনে তিনি কেনইবা যৌবন পেরিয়ে আসা মহিলাকে বিয়ে করলেন? কেন আয়েশাকে অল্প বয়সে বিবাহ করেছিলেন?
তারপরের আলোচ্য বিষয়: তায়েফের ঘটনা, সাহাবাদের ওপর কুরাইশদের নির্যাতন, ইথিওপিয়ার দিকে হিজরত, নবুয়ত, মেরাজ, মদিনায় হিজরত এবং সেগুলোর ব্যাখ্যা ও রহস্য উদঘাটন। নবী কেন জিহাদ করলেন? তার নেতৃত্বে যত যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছে, সবগুলোর নিহতদের মোট সংখ্যা কত? কতজনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে?
একেবারে শেষে দুটি পরিশিষ্ট যোগ করা হয়েছে। প্রথমটি নবীর স্ত্রীগণ সম্পর্কে। এতে প্রত্যেকের নাম, বিয়ের সময় স্ত্রীর বয়স, বিয়ের সময় নবীর বয়স, দাম্পত্যকাল তুলে ধরা হয়েছে। দ্বিতীয় পরিশিষ্টে নবীর যুগের মোট শহিদ, নিহত, আহত এবং বন্দির তালিকা দেওয়া হয়েছে।
তেলুক বায়ুর গ্র্যান্ড মসজিদ

তেলুক বায়ুর গ্র্যান্ড মসজিদ, যা সুরাও আতেহ নামেও পরিচিত, ইন্দোনেশিয়ার একটি পুরাতন মসজিদ যা দক্ষিণ পাদাং জেলা, পাদাং, পশ্চিম সুমাত্রার তেলুক বায়ুর বন্দরের কাছে অবস্থিত। যদিও মসজিদটি পূর্বে একটি সুরাও (ইসলামিক সমাবেশ ভবন) ছিল যা ১৭ শতক থেকে ইতিহাসের সাক্ষী হয়ে দাড়িয়ে আছে, বর্তমান অবস্থানের উপর দাঁড়িয়ে থাকা ভবনটি ১৯ শতকের দিকে ডাচ উপনিবেশের সময় নির্মিত হয়েছিল।
বর্তমানে, ইসলামের একটি ধর্মীয় স্থান হিসাবে ব্যবহার করা ছাড়াও, মসজিদের প্রথম তলাটি ধর্মের শিক্ষার স্থান এবং পেসান্ট্রেনের (ইসলামিক বোর্ডিং স্কুল) জন্য একটি অধ্যয়ন স্থান হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।
মসজিদটি ১৭ শতক থেকে প্রতিষ্ঠিত হলেও পূর্বে এটি একটি সুরাও ছিল যা বর্তমান ভবন থেকে ভিন্ন স্থানে অবস্থিত ছিল। আবদুল্লাহ নামে একজন আরবি বণিক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি ১৬৯৬ সালে বায়ুর অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ নেওয়া ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বিরুদ্ধে লড়াইয়ে জড়িত থাকার কারণে নিহত হয়েছেন বলে জানা যায়।
বর্তমান মসজিদটি ১৮৮৮ সালে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ কর্তৃক বায়ুর উপসাগর এলাকা সম্প্রসারণের পর নির্মিত। গ্যান্টিং গ্র্যান্ড মসজিদে একটি আচার অনুষ্ঠানের পর। বায়ুর বে বন্দরের সংলগ্ন অবস্থানের কারণে, এই মসজিদটি, যেটি তখনও একটি সুরাও ছিল, হজ মৌসুমে স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি ভিড় হয়ে ওঠে কারণ এটি হজযাত্রীদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল।
প্রথমে মসজিদের আকৃতি ছিল সাধারণ কাঠের দেয়াল ও পুয়া পাতার ছাদ দিয়ে তৈরি। ১৯১১ সালে, এটি প্রথমবারের মতো পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং সিমেন্ট ব্যবহার করে একটি প্রাচীরকে পাথর দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল যা ইন্দারুং-এর সেমেন পাডাং (সিমেন্ট কারখানা) থেকে আমদানি করা হয়েছিল।
এ. কিউ. এম. মাহবুব

এ. কিউ. এম. মাহবুব একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূগোল ও পরিবেশ বিভাগের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক এবং গোপালগঞ্জে অবস্থিত বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বশেমুরবিপ্রবি) তৃতীয় উপাচার্য।
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূগোল ও পরিবেশ বিভাগের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক এ. কিউ. এম. মাহবুব ২০২০ সালের ২ সেপ্টেম্বর গোপালগঞ্জে অবস্থিত বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বশেমুরবিপ্রবি) উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ পান এবং ৬ সেপ্টেম্বর আনুষ্ঠানিকভাবে বিশ্ববিদ্যালয়টির তৃতীয় উপাচার্যের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। ২০২৪ সালের ২০ আগস্ট তিনি বিশ্ববিদ্যালয়টির উপাচার্যের পদ থেকে পদত্যাগ করেন।
শান্তিময় চট্টোপাধ্যায়

ড. শান্তিময় চট্টোপাধ্যায় (২৬ জানুয়ারি ১৯২৪ ― ১৭ জানুয়ারি ২০০৩) ছিলেন খ্যাতনামা বাঙালি পরমাণু বিজ্ঞানী।
শান্তিময় চট্টোপাধ্যায়ের জন্ম ১৯২৪ খ্রিস্টাব্দের ২৬ জানুয়ারি ব্রিটিশ ভারতের কলকাতায়। পিতা জ্ঞানচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ছিলেন চিকিৎসক ও ভালো মল্লযোদ্ধা। তিনি কলকাতার ইউনিয়ন স্পোর্টিং ক্লাবে রাগবি খেলতেন। ফিজিয়োলজির উপর বাংলা ভাষায় লেখা তার একটি বই আছে। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দে গঠিত পরিভাষা কমিটির একজন সদস্য ছিলেন তার পিতা। শান্তিময়ের মাতা সরযূবালা ছিলেন হাওড়ার এক খ্যাতনামা কীর্তন গায়ক পরিবারের কন্যা। পিতামহ সারদাপ্রসন্ন কুলীল ব্রাহ্মণ পরিবারের বৃত্তি ছেড়ে করে তাদের আদি নিবাস হুগলি জেলার সরাইগ্রাম ত্যাগ করে কলকাতা আসেন। শান্তিময়ের বিদ্যালয়ের পাঠ মিত্র ইনস্টিটিউশনে। এরপর সেন্ট পলস কলেজ ও স্কটিশ চার্চ কলেজ। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সায়েন্স কলেজে তিনি শিশির কুমার মিত্র ও মেঘনাদ সাহার প্রিয় ছাত্র ছিলেন তিনি। লো এনার্জি নিউক্লিয়ার ফিজিক্স এবং মিডিয়াম এনার্জি অ্যাকসিলেটর গঠনের ক্ষেত্রে তিনি বিশেষ অবদান রাখেন। মেঘনাদ সাহার অধীনে পরমাণু বিজ্ঞানের উপর কাজ করে ডি.ফিল ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি১৯৫২-৫৩ খ্রিস্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রেমচাঁদ-রায়চাঁদ বৃত্তি, ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দে মোয়াট পুরস্কার লাভ করেন। ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দে ফুলব্রাইট স্কলারশিপ নিয়ে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রে যান। সেখানে ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ে তিন বৎসর কাজ করেন। 
১৯৬১ খ্রিস্টাব্দে দেশে ফিরে তিনি কর্মজীবন শুরু করেন সাহা ইনস্টিটিউটে। ভাভা পরমাণু অনুসন্ধান কেন্দ্র ১৯৬৯ খ্রিস্টাব্দে তাকে কলকাতায় একটি ভেরিয়েবল এনার্জি সাইক্লোট্রন সেন্টার নির্মাণের দায়িত্ব দেয়। এটির কাজ ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দের ১৬ জুন সম্পন্ন হয়। ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দে ড.চট্টোপাধ্যায় কাজ থেকে অবসর নেন। 
১৯৮৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে দুবছর তিনি এশিয়াটিক সোসাইটির ভিজিটিং ফেলো ছিলেন। মেঘনাদ সাহা রচিত বিজ্ঞান পত্র, রচনা সংকলন, কিশোর রচনা সংকলন সহ যাবতীয় লেখা তিনি সম্পাদনা করেন। তিনি স্ত্রী এনাক্ষী চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গে যুগ্মভাবে রচনা করেন "পরমাণু জিজ্ঞাসা"। এছাড়াও তাদের যুগ্মভাবে লেখা মেঘনাদ সাহা ও সত্যেন্দ্রনাথ বসুর জীবনী ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট থেকে প্রকাশিত হয়েছে এবং সাতটি ভাষায় অনূদিতও হয়েছে। বিজ্ঞান বিষয়ক বহু গ্রন্থ তিনি রচনা করেছেন। ব্রিটিশ বিজ্ঞান লেখক সুসান বোসাঙ্কো, ডেভিড ল্যামবার্ট, রুথ মিজলির এনসাইক্লোপিডিয়া জাতীয় গ্রন্থ বাংলায় অনুবাদ করেছেন। রচিত কিশোর উপযোগী সম্পাদনা করেছেন দুইখণ্ডের "লাইফ অ্যান্ড ওয়ার্কস অফ এস এন বসু" গ্রন্থটি। তার লেখা "ভারতীয় বিজ্ঞান উত্তরণের কাল" গ্রন্থটি মৃত্যুর পর প্রকাশিত হয়। 
১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে "পরমাণু জিজ্ঞাসা " গ্রন্থটির জন্য তিনি তার স্ত্রী এনাক্ষী চট্টোপাধ্যায়ের সঙ্গে যুগ্মভাবে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের রবীন্দ্র পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়া বিজ্ঞান প্রচারের জন্য তিনি ১৯৯৮ খ্রিস্টাব্দে ইন্দিরা গান্ধী পদক ও কালিদাস নাগ পদক লাভ করেন। 
ড. শান্তিময় চট্টোপাধ্যায় ২০০৩ খ্রিস্টাব্দের ১৭ জানুয়ারি কলকাতায় প্রয়াত হন। 
২০২৪ খ্রিস্টাব্দে পরমাণু বিজ্ঞানীর জন্মশতবর্ষে সনৎকুমার ব‍্যানার্জির সম্পাদনায় তাঁর বাছাই করা কিছু রচনা “শতবর্ষে শান্তিময়:নির্বাচিত প্রবন্ধ সংগ্রহ” গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হল।
রাধারানী মন্দির

শ্রী রাধারানী মন্দির, যাকে শ্রীজি মন্দির বা শ্রী  লাদলিলাল মন্দিরও বলা হয়, একটি হিন্দু মন্দির,  ভারতের উত্তর প্রদেশ, মথুরা জেলার বারসানায়  অবস্থিত। মন্দিরটি দেবী রাধাকে উৎসর্গ করা হয়েছে। বারসানা তার জন্মস্থান বলে মনে করা হয়। মন্দিরের প্রধান দেবতাদের বলা হয় শ্রী লাদলি লাল (অর্থাৎ প্রিয় কন্যা ও পুত্র), যথাক্রমে রাধাকৃষ্ণের আরেকটি নাম।
মন্দিরটি ভানুগড় পাহাড়ের চূড়ায় প্রসারিত, যার উচ্চতা প্রায় ২৫০ মিটার। মন্দিরটি তার সবচেয়ে জনপ্রিয় উৎসব - রাধাষ্টমী ও লাঠমার হোলি এর জন্য সারা বিশ্ব থেকে মন্দির পরিদর্শনকারী ভক্ত ও পর্যটকদের বিশাল ভিড় আকর্ষণ করে।
রাধারানী মন্দিরটি মূলত প্রায় ৫০০০ বছর আগে রাজা বজ্রনাভ (কৃষ্ণের নাতি) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি ধ্বংসস্তূপে বলা হয়; মূর্তিগুলি নারায়ণ ভট্ট (চৈতন্য মহাপ্রভুর একজন শিষ্য) দ্বারা পুনঃআবিষ্কৃত হয়েছিল এবং রাজা বীর সিংহ ১৬৭৫ খ্রিস্টাব্দে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। পরে, মন্দিরের বর্তমান কাঠামোটি রাজা টোডরমলের সহায়তায় নারায়ণ ভট্ট তৈরি করেছিলেন, আকবরের দরবারে একজন গভর্নর।
মন্দিরের সাথে যুক্ত জনপ্রিয় কিংবদন্তিও রয়েছে। এটি অনুসারে, কৃষ্ণের পিতা নন্দ এবং রাধার পিতা বৃষভানু ছিলেন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। নন্দ যখন গোকুলের প্রধান ছিলেন, তখন বৃষভানু রাওয়ালের প্রধান ছিলেন। .যাইহোক, মথুরার রাজা কমসার অত্যাচারে বিরক্ত হয়ে তারা উভয়েই তাদের লোকদের সাথে নন্দগাঁও ও বারসানায় চলে যান। নন্দ নন্দীশ্বর পাহাড়কে নিজের বাড়ি বানিয়েছিলেন এবং বৃষভানু ভানুগড় পাহাড়কে তাঁর স্থায়ী আবাস করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত রাধার আবাসে পরিণত হয়েছিল। বর্তমানে, বরসানা এবং নন্দগাঁও উভয় যমজ শহরে, যথাক্রমে নন্দীশ্বর ও ভানুগড় পাহাড়ের চূড়ায় রাধা ও কৃষ্ণকে উত্সর্গীকৃত ঐতিহাসিক মন্দির রয়েছে। নন্দগাঁও মন্দিরকে নন্দ ভবন বলা হয়, বারসানা মন্দিরকে রাধার নামে নামকরণ করা হয়, যাকে রাধা রানী মন্দির বা শ্রীজি (শ্রীজি মন্দির) বলা হয়।
খিলান, স্তম্ভ ও লাল বেলেপাথর সহ শ্রীজি মন্দির দেখতে মুঘল যুগের কাঠামোর মতো। বারসানার এই জনপ্রিয় মন্দিরটি সেই সময়ের প্রচলিত স্থাপত্য শৈলীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। মন্দিরটি দেখতে মহৎ প্রাসাদের মতো যা লাল বেলেপাথর দিয়ে তৈরি এবং জটিল হাতের খোদাই, সুন্দর খিলান, গম্বুজ এবং এর ভিতরের দেয়াল ও ছাদে চমৎকার চিত্রকর্ম দ্বারা সজ্জিত। মন্দির নির্মাণে লাল ও সাদা পাথর ব্যবহার করা হয়েছে, যা রাধা ও কৃষ্ণের প্রেমের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।
এখানে ২০০ টিরও বেশি সিঁড়ি রয়েছে যা মাটি থেকে মূল মন্দিরে যায়।এই মন্দিরের দিকে যে ধাপগুলি নিয়ে যায় তার পাদদেশে রয়েছে বৃষভানু মহারাজের প্রাসাদ যেখানে বৃষভানু মহারাজ, কীর্তি, শ্রীদামা (রাধার ভাই) এবং শ্রী রাধিকার মূর্তি রয়েছে। এই প্রাসাদের কাছেই ব্রহ্মার মন্দির। এছাড়াও, কাছাকাছি, অষ্টসখী মন্দির রয়েছে যেখানে রাধা এবং তার প্রধান সখীদের (বন্ধু) পূজা করা হয়। মন্দিরটি পাহাড়ের চূড়ায় থাকায় মন্দিরের চত্বর থেকে পুরো বারসানা দেখা যায়।
ফখর-ওল-দৌলি মসজিদ

ফখর-ওল-দৌলি মসজিদ ( ) বা ফখর মসজিদ, আসল নাম আমিন-ওল-দৌলি মসজিদ ( ), তেহরানের শেমিরান গেট পাড়ার ফখরাবাদ রাস্তায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ । এটি ১৯৪৯ সালে নিকোলাই মার্কভ দ্বারা ডিজাইন এবং নির্মিত হয়েছিল। নাসের আল-দীন শাহের কন্যা ফখর-ওল-দৌলি ছিলেন মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা এবং তার শ্বশুর আমিন আল-দৌলার নামানুসারে এর নামকরণ করেন। যাইহোক, মসজিদটিকে এখন ফখর বা ফখর আল-দৌলি বলা হয়, এর প্রতিষ্ঠাতা নামে।
কয়েক বছর ধরে বিল্ডিংটিতে কিছু ছোট এবং বড় পরিবর্তন করা হয়েছিল, এবং ভবনের সামনের অংশে নির্মাণের কারণে এবং দারভাজেহ শেমিরান মেট্রো স্টেশন থেকে আসা এবং আসা পাতাল রেল ট্রেনের পাসের কারণে এর কিছু অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
১৯৪৫ সালে, ফখর-ওল-দৌলি, যিনি মির্জা আলী খানের ছেলে আমিন-ওল-দৌলি কনিষ্ঠকে বিয়ে করেছিলেন, তিনি তার বাড়ির সামনে মির্জা আলী খানের নামে একটি মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। যাইহোক, মসজিদের নাম, এবং এটি যে আশেপাশে অবস্থিত, সময়ের সাথে সাথে ফখর-ওল-দোলেহতে পরিবর্তিত হয়। তিনি স্থপতি নিকোলাই মার্কভকে নিয়োগ করেছিলেন, যিনি সেই সময়ে ইরানের অন্যতম উল্লেখযোগ্য স্থপতি, মসজিদটির নকশা ও নির্মাণ করেছিলেন। ভবনটির নির্মাণ কাজ শেষ হতে সময় লেগেছে চার বছর। 
২৯ ডিসেম্বর ২০০৪ সালে, ফখর-ওল-দোলেহ মসজিদটি ইরানের জাতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় নিবন্ধিত হয়েছিল।
ভবনের সম্মুখভাগে ইট এবং মার্কেট্রি মোজাইক রয়েছে এবং অর্ধ-অষ্টভুজাকার আকৃতির প্রবেশপথের প্রতিটি কোণে চারটি ছোট মিনার রয়েছে। মূল কাঠামোর ভিতরে দুটি শাবেস্তান সহ একটি ঘন আকৃতির মূল ভবন রয়েছে। ভবনটির গম্বুজটি মূলত খুব বেশি উঁচু ছিল না; বর্তমান লম্বা গম্বুজটি পরবর্তী বছরগুলিতে নির্মিত হয়েছিল। বর্তমান কাঠামোর কিছু অংশ, যেমন লম্বা গম্বুজ, মসজিদের অভ্যন্তরে আয়না-কারি এবং সামনের উঠানে মহিলাদের অংশ, পরে ভবনে যুক্ত করা হয়েছিল।
জানুয়ারী ২০১১ সালে, ফখর-ওল-দোলেহ মসজিদের কাছে একটি ঐতিহাসিক বিল্ডিং যার নাম বিল্ডিং অফ ফ্ল্যাগ, যা ইরানের প্রথম অ্যাপার্টমেন্ট হোটেল হিসাবে বিবেচিত, জাতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় নিবন্ধিত হওয়ার কথা ছিল। নতুন বাণিজ্যিক কমপ্লেক্স নির্মাণের জন্য নিবন্ধনের আগেই এই ভবনটি ভেঙে ফেলা হয়। এর চেয়ে উঁচু কাঠামো নির্মাণ করা হলেও ঐতিহাসিক মসজিদের সামনের দিকে উঁচু-নিচু কমপ্লেক্সের নির্মাণ সাইটের অংশ। নিবন্ধিত ঐতিহাসিক এবং ঐতিহ্যবাহী ভবনগুলির সংলগ্ন ইরানের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষার জন্য প্রবিধান দ্বারা নিষিদ্ধ। 
এছাড়াও, পাতাল রেল ট্রেন প্রতি দুই মিনিটে মসজিদের নিচ দিয়ে যায়। ট্রেন চলাচলের কারণে সৃষ্ট কম্পনে মসজিদের গম্বুজে ফাটল ধরেছে এবং সামনের কিছু মোজাইক দেয়াল থেকে পড়ে গেছে।
সৈয়দ সুলতান আলী মসজিদ

সৈয়দ সুলতান আলী মসজিদ () ইরাকের বাগদাদে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি শহরের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে, যা টাইগ্রিসের সংলগ্ন আল-আহরার সেতুর কাছে আল রাশিদ স্ট্রিটে রুসাফার ঐতিহাসিক পাড়ার দক্ষিণ অংশে অবস্থিত। মসজিদটি প্রথম ১৫৯০ সালে আলী পাশার শাসনামলে প্রতিষ্ঠিত হয়।
মসজিদটিতে একটি মাদ্রাসা রয়েছে, যেখানে শেখ আলুসির মতো কিছু সুপরিচিত উলামা পড়াতেন। এটি ১৮৭৩ সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল যা এলাকার আকার পর্যন্ত প্রসারিত করেছিল। এটিতে টেকয়েহ রয়েছে যা টেকয়েহ কুরাতুন আলী নামে পরিচিত। মসজিদটি ইট দিয়ে নির্মিত মিনার দ্বারা সংযুক্ত, অটোমান স্থাপত্য শৈলীর আকৃতি ধারণ করে এবং নীল টাইলস দ্বারা সজ্জিত। হারাম পৌঁছেছে এবং ১,০০০ উপাসকদের মিটমাট করতে পারে। হারামের পুরানো মিহরাব ও মিম্বর রয়েছে, যার দেয়ালে কোরানের আয়াত লেখা রয়েছে।
মসজিদটি এমন একটি স্থান যেখানে সমাহিত করা হয়েছিল। তার ইতিহাস অমীমাংসিত রয়ে গেছে, কিছু লোক তাকে আল-রিফাইয়ের পিতা হিসাবে বিবেচনা করে, রিফাই তরিকার প্রতিষ্ঠাতা । যাইহোক, ইরাকি ঐতিহাসিক তাকে সুলতান আলী বিন ইসমাইল বিন আল-ইমাম জাফর আল-সাদিক বলে মনে করেন এবং পূর্বের তত্ত্বটিকে একটি বানোয়াট বলে মনে করেন। মসজিদের বাম দিকে সৈয়দ সুলতান আলীর মাজার ও মাজার অবস্থিত। আরেকজন শ্রদ্ধেয় সাধক, সুলতান আলীর পাশে সমাহিত করা হয়েছে। ডানদিকে মাদ্রাসার প্রবেশপথ এবং খাতুন বিনতে দারুশ জালাবির সমাধি রয়েছে। কেন্দ্রে মসজিদের করিডোরের প্রবেশপথ রয়েছে।
গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফি

গাঙ্গুলি–দুর্জয় ট্রফি একটি ক্রিকেট ট্রফি, যা ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে সংঘটিত টেস্ট সিরিজের বিজয়ী দলকে প্রদান করা হয়। ২০১৭ সালে প্রথম প্রদান করা হয়। ট্রফিটি দুই বাঙালী ক্রিকেটার সৌরভ গঙ্গোপাধ্যায় (ভারত) ও নাইমুর রহমান দুর্জয়-এর (বাংলাদেশ) নামে নামাঙ্কিত।
বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ড এবং বোর্ড অফ কন্ট্রোল ফর ক্রিকেট ইন ইন্ডিয়া ২০১৬ সালে সিদ্ধান্ত নেয় যে ভবিষ্যতের সমস্ত দ্বিপাক্ষিক সফর গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফির সাথে যুক্ত হবে। সিরিজের নামকরণ, অন্যান্য নাম করা সিরিজের মতো, দুই দেশের মধ্যে টেস্ট সিরিজকে একটি আবেগপূর্ণ এবং শুভ অনুভূতি প্রদান করতে সাহায্য করেছে।
প্রথম গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফি ফেব্রুয়ারি ২০১৭-এ একক ম্যাচের সিরিজ হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। ভারতীয় অধিনায়ক বিরাট কোহলি সর্বোচ্চ স্কোর করে এবং ম্যান অফ দ্য সিরিজ দাবি করে ভারত বিজয়ী হয়।
২টি টেস্ট নিয়ে গঠিত দ্বিতীয় গাঙ্গুলি-দুর্জো ট্রফি নভেম্বর ২০১৯ এ খেলা হয়েছিল। এর পাশাপাশি তিনটি টি-টোয়েন্টি খেলেছে বাংলাদেশ। এই প্রথমবার ভারতে দ্বিপাক্ষিক সিরিজে বিভিন্ন ফরম্যাটে একাধিক ম্যাচ খেলেছে বাংলাদেশ।
ভারতের ২০০০–০১ বাংলাদেশ সফর ছিল বাংলাদেশের দ্বারা খেলা প্রথম টেস্ট। তাদের মধ্যে দীর্ঘ ব্যবধান সহ সফরগুলি অনিয়মিতভাবে নির্ধারিত হয়েছিল।
বাংলাদেশ এবং ভারত ক্রিকেট দল ২০০০ সাল থেকে অদ্যাবধি একে-অপরের বিরুদ্ধে টেস্ট ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করে আসছে। দল দুইটি এ পর্যন্ত মোট ১৫টি টেস্টে একে-অপরের মুখোমুখি হয়। ৩টি বাদে সবগুলো ক্রিকেট খেলাই বাংলাদেশে অনুষ্ঠিত হয়েছে। তন্মধ্যে বাংলাদেশ দুইটিমাত্র খেলায় ড্র করেছে। বাদ-বাকী ১৩টি খেলাতেই ভারত দল জয়ী হয়।
বৃষভানু

ভারতীয় পুরাণ অনুসারে বৃষভানু (সংস্কৃত: वृषभानु) বা ব্রুশভানু হলেন বিশিষ্ট  যাদব নেতা, এবং দেবী রাধার পিতা।
পদ্মপুরাণ অনুসারে, তিনি বারসানার গোপালকদের রাজা এবং ১০ লক্ষ গরুর মালিক ছিলেন, যিনি পূর্বজন্মে রাজা সুচন্দ্র ছিলেন এবং দ্বাপর যুগে লক্ষ্মীর অবতারের পিতা হওয়ার জন্য ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেয়েছিলেন।
পূর্বজন্মে, বৃষভানুর নাম ছিল সুচন্দ্রা যিনি প্রজাপতি দক্ষের নাতনী কলাবতীকে বিবাহ করেছিলেন। দীর্ঘকাল কালাবতীর সাথে দাম্পত্য সম্পর্ক উপভোগ করার পর, সুচন্দ্রা পারিবারিক জীবনে বিরক্ত হয়ে অগস্ত্য ঋষির আশ্রমে চলে যান।
যখন কলাবতী তার স্বামীর দ্বারা পরিত্যক্ত হওয়ার কারণে কান্নাকাটি শুরু করেন, তখন ব্রহ্মা তাকে মূর্তি বানিয়ে দেন এবং বর দেন যে, তিনি পরবর্তী জীবনে তার স্বামীর সাথে পুনর্জন্ম গ্রহণ করবেন, উপরন্তু তারা উভয়ই তাদের কন্যা হিসাবে লক্ষ্মী দেবীকে (রাধা) পাবেন।
ব্রহ্মার বর অনুসারে, রাজা সুচন্দ্র ব্রজ দেশে রাজা বৃষভানু হিসাবে দ্বাপর যুগে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিলেন যিনি কীর্তিদাকে (পূর্বজন্মে কলাবতী) বিয়ে করেছিলেন এবং দেবী লক্ষ্মী (রাধা) তাদের কন্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
ভিন্ন কিংবদন্তি অনুসারে, রাধার জন্ম কাহিনী সীতার অনুরূপ, যিনি লক্ষ্মীর অবতারও ছিলেন। রাজা বৃষভানু পুকুরে স্নান করতে গেলে পুকুরে একটি পদ্ম ফুলের উপর একটি শিশুকন্যাকে দেখে তার বাড়িতে নিয়ে যান। শিশুকন্যাটির নাম রাখা হয়েছিল রাধা এবং বৃষভানু ও কীর্তিদার কন্যা হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল।
ইউতা কোইকে

ইউতা কোইকে (, ; জন্ম: ৬ নভেম্বর ১৯৯৬) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব ইয়োকোহামা মারিনোসের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
ইউতা কোইকে ১৯৯৬ সালের ৬ই নভেম্বর তারিখে জাপানের তোচিগি প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।