সিনতাশতা সংস্কৃতি

সিনতাশতা সংস্কৃতি কর্ডেড ওয়েয়ার সংস্কৃতি থেকে আগত লোকদের পূর্ব দিকে অভিপ্রায়ণের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়। এটিকে ব্যাপকভাবে ইন্দো-ইরানীয় ভাষার উৎস্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এপর্যন্ত জানা প্রাচীনতম রথগুলো সিনতাশতা সমাধিগুলোতে পাওয়া গেছে এবং এই সংস্কৃতিটিকে সেই প্রযুক্তিটির উদ্ভবের শক্তিশালী প্রার্থী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা সমগ্র পুরনো বিশ্বে (Old World, এশিয়া, ইউরোপ ও আফ্রিকার সমন্বয়ে গঠিত) ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রাচীন যুদ্ধবিগ্রহে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সিনতাশতা বসতিগুলি তামা উত্তোলন এবং ব্রোঞ্জের ধাতববিদ্যার তীব্রতার জন্য উল্লেখযোগ্য, যা স্তেপ সংস্কৃতিতে অস্বাভাবিক ছিল।
সিনতাশতা সংস্কৃতি তার দুই পূর্বগামী সংস্কৃতি পলতাভকা সংস্কৃতি ও আবাশেভো সংস্কৃতির মধ্যকার মিথোস্ক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হয়। পরবর্তী জনবসতিগুলির নীচে সিনতাশতা সংস্কৃতির দেহাবশেষসমূহকে সনাক্তকরণের জটিলতার কারণে সংস্কৃতিটিকে সম্প্রতি অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতি থেকে আলাদা করা হয়। এটি এখন "অ্যান্ড্রোনোভো দিগন্তের" অংশ হিসাবে স্বতন্ত্র সত্তা হিসাবে স্বীকৃত। ২০১৫ সালে নেচার সাময়িকীতে প্রকাশিত একটি জিনতাত্ত্বিক গবেষণার ফলাফল অনুসারে, কর্ডেড অয়ার সংস্কৃতির লোকেদের পূর্বমুখী অভিপ্রায়ণের ফলে সিনতাশতা সংস্কৃতির উদ্ভব হয়।
রূপতাত্ত্বিক তথ্য থেকে জানা যায় যে পলতাভকা সংস্কৃতি এবং ক্যাটাকম্ব সংস্কৃতির স্তেপ পূর্বপুরুষত্ব এবং নব্যপ্রস্তরযুগীয় বন্য-শিকারী-সংগ্রাহক পূর্বপুরুষত্বের মিশ্রণের ফল হিসেবে উদ্ভূত হয়।
প্রথম সিনতাশতা বসতি দেখা যায় খ্রিস্টপূর্ব ২২০০ অব্দে, যখন জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে ইতোমধ্যে শুষ্ক কাজাখ স্তেপ অঞ্চল আরও বেশি ঠাণ্ডা ও শুষ্ক হয়ে ওঠে। ইউরাল এবং উপরের তোবোল নদীর আশেপাশের জলাভূমি নিম্নভূমি, যা শীতকালীন বসবাসের জন্য অনুকূল ছিল, বেঁচে থাকার জন্য তাই ক্রমবর্ধমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এই চাপের মধ্যেই পলতাভকা এবং আবাসেভো চারণজীবী উভয়ই নদীর উপত্যকার দুর্গগুলিতে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করে এবং আরও সুরক্ষিত পাহাড়ী চুড়ার স্থানগুলোতে আশ্রয় গ্রহণ করে।
ইউরাল-তোবোল স্তেপে সিনতাশতা সংস্কৃতির তাৎক্ষণিক পূর্বসূরী ছিল পলতাভকা সংস্কৃতি, তারা ছিল গবাদি পশু চারণজীবী ইয়াম্নায়া দিগন্তের একটি শাখা যারা খ্রিস্টপূর্ব ২৮০০ থেকে ২৬০০ অব্দে পূর্বের দিকে গমন করে। বেশ কয়েকটি সিনতাশতা শহর পুরানো পলতাভকা বসতিগুলির উপরে বা পলতাভকা সমাধিস্থলের নির্মিত হয়, এবং সিনতাশতা মৃৎশিল্পে পলতাভকা ছাঁচ বা নকশা প্রচলিত ছিল।
সিনতাশতা বস্তুগত সংস্কৃতিতে পরবর্তী আবাশেভো সংস্কৃতির প্রভাব দেখা যায়, যা ফাতায়ানোভো-বালানোভো সংস্কৃতি থেকে এসেছিল। সেই সংস্কৃতি আবার সিনতাশতা অঞ্চলের উত্তরে অবস্থিত বন্য-স্তেপ অঞ্চলে কর্ডেড অয়ার বসতিসমূহের একটি সমষ্টি যা প্রধাণত চারণজীবী ছিল।
সিনতাশতা সংস্কৃতির লোকেরা ইন্দো-ইরানীয় ভাষা পরিবারের পূর্বপুরুষ প্রত্ন-ইন্দো-ইরানীয় ভাষায় কথা বলে মনে করা হয়। এই সনাক্তকরণের প্রাথমিক ভিত্তি হল সিনতাশতা সংস্কৃতিতে প্রত্নতত্ত্বের দ্বারা প্রকাশিত মৃতদেহের সৎকার সংক্রান্ত আচারের সাথে বৈদিক সংস্কৃত ভাষায় নথিভূক্ত করা প্রাচীন ইন্দো-ইরানীয় মন্ত্র সংবলিত একটি ভারতীয় ধর্মগ্রন্থ ঋগ্বেদ বিভাগসমূহের মধ্যকার সাদৃশ্য। সিনতাশতা সংস্কৃতির সাথে স্কান্ডিনেভিয়ার নর্ডীয় ব্রোঞ্জ যুগের অনেক সাংস্কৃতিক সাদৃশ্য পাওয়া যায়।
ফিনো-উগ্রিক ভাষা এবং ইন্দো-ইরানীয় ভাষাসমূহের মধ্যে মিথোস্ক্রিয়ার ভাষাতাত্ত্বিক প্রমাণ পাওয়া যায়, যা ফিনো-উগ্রিক সংস্কৃতিতে ইন্দো-ইরানীয় প্রভাব প্রদর্শন করে। কথোপকথনের ভাষাগত প্রমাণ রয়েছে, ইন্দো-ইরানীয়দের ফিনো-ইউগ্রিক সংস্কৃতিতে প্রভাব প্রদর্শন করে। 
সিনতাশতা সংস্কৃতি থেকে ইন্দো-ইরানীয়রা আনাতোলিয়া, ভারত ও ইরানে অভিপ্রায়ণ করা শুরু করে। খ্রিস্টপূর্ব ৯ম শতাব্দী থেকে ইরানীয় ভাষাসমূহ সিথীয়দের সাথে পশ্চিমমুখী অভিপ্রায়ণের মাধ্যমে পুনরায় পন্টিক স্তেপে ফিরে আসে যেখান থেকে প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয়রা সব দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল।
সিনতাশতা সময়কালে বাস্তুসংস্থানিক চাপ এবং সম্পদের জন্য প্রতিযোগিতার কারণে সিনতাশতা সংস্কৃতির পূর্ববর্তী আবাশেভো সংস্কৃতি ইতোমধ্যে স্থানীয় আন্তঃগোত্র যুদ্ধের কারণে চিহ্নিত ছিল; এর ফলে সিনতাশতা সংস্কৃতিতে অভূতপূর্ব মাত্রায় দুর্গ নির্মাণ এবং সামরিক কৌশলে উদ্ভাবনসমূহ লক্ষ্য করা যায়, যেমন যুদ্ধরথের আবিষ্কার। গোত্রসমূহের মধ্যে বর্ধিত প্রতিযোগিতা সিনতাশতা সমাধিসমূহে আড়ম্বরপূর্ণ ত্যাগেরও (sacrifices) ব্যাখ্যা দিতে পারে, কেননা প্রতিদ্বন্দ্বী গোত্রগুলো দৃষ্টি আকর্ষণমূলক ভোগের মাধ্যমে একে অপরকে ছাড়িয়ে যাবার চেষ্টা করত, উত্তর আমেরিকার পতলাচ রীতিতেও এটি দেখা যায়।
সিনতাশতা সংস্কৃতির হস্তনির্মিত বস্তু যেমন বর্শার মাথা, তিনফলাযুক্ত তীরের মাথা, বাটালি বা খোদাই করার যন্ত্র, ধরনের যেমন স্পিয়ারহেডস, ট্রিলোবেড এ্যারহেডস, চিসেল এবং বড় শ্যাফট-হোল কুঠার এদের অঞ্চলের পূর্ব দিকে নিয়ে যাওয়া হয়। অনেক সিনতাশতা সমাধি অস্ত্রশোভিত ছিল, যদিও পরবর্তিতে রথের সাথে যে যৌগিক ধনুক দেখা যায় তা এখানে অনুপস্থিত। সিনতাশতা সংস্কৃতির প্রত্নস্থলগুলোতে শিং এবং হাড়ের সন্ধান পাওয়া যায়, যা ধনুকের আসবাব (গ্রিপ, অ্যারো রেস্ট, বো এন্ড, স্ট্রিং লুপ) এর ব্যাখ্যা দেয়, কিন্তু এমন কোন চিহ্ন সেখানে পাওয়া যায় না যা ধনুকের বাঁকা অংশে কাঠ ছাড়া অন্য কোন কিছুর ব্যাবহারের ইঙ্গিত দেবে। তীরের মাথাও পাওয়া যায় যেগুলো ধাতুর পরিবর্তে পাথর বা হাড় দিয়ে তৈরি করা হয়েছে। এই তীরগুলো খাটো, ৫০ থেকে ৭০ সেন্টিমিটার লম্বা হত, আর তীরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে তাদের ধনুকও তাই হয়তো খাটোই হত।
সিনতাশতা অর্থনীতি ছিল তামার ধাতববিদ্যা ভিত্তিক। কাছাকাছি খনিগুলি (যেমন ভোরভস্কায়া ইয়ামা) থেকে কপার আকরিকগুলি সিনতাশতা বসতিগুলিতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল তামা এবং আর্সেনিকীয় ব্রোঞ্জে প্রক্রিয়াজাত করার জন্য। এটি শিল্পমাত্রায় ঘটেছিল: সিনতাশতা সংস্কৃতির সিনতাশতা, আরকাইম এবং উস্তি প্রত্নস্থলগুলোর সমস্ত খননকৃত ভবনে ধাতু বিগলনের চুল্লি এবং স্ল্যাগের অবশেষ পাওয়া গেছে।
বেশিরভাগ সিনতাশতা ধাতু রক্ষিত ছিল মধ্য এশিয়ার বাক্ট্রিয়া-মার্জিয়ানা প্রত্নতাত্ত্বিক সমষ্টির (বিএমএসি) শহরগুলোয় রফতানির জন্য। সিনতাশতা এবং বিএমএএসি-র মধ্যে ধাতব বাণিজ্য প্রথমবারের মতো স্তেপ অঞ্চলকে নিকট প্রাচ্যের প্রাচীন নগর সভ্যতাসমূহের সাথে সংযুক্ত করেছিল: ইরান এবং মেসোপটেমিয়ার সাম্রাজ্য এবং নগর-রাজ্যগুলি ধাতবগুলির জন্য প্রায় অসীম বাজার সরবরাহ করেছিল। এই বাণিজ্যিক পথগুলি পরে সেই বাহনে পরিণত হয়েছিল যার মাধ্যমে ঘোড়া, রথ এবং শেষ পর্যন্ত ইন্দো-ইরানীয়-ভাষাভাষী লোকেরা স্তেপ অঞ্চল থেকে নিকট প্রাচ্যে প্রবেশ করেছিল।
সিনতাশতা সংস্কৃতির দেহাবশেষ থেকে প্রকাশিত হয়েছে যে, তারা ছিল দীঘল মস্তকের (dolichocephalic) ইউরোপীয়-সদৃশ (Europoid) মানুষ। সিনতাশতা খুলিগুলো তাদের পূর্ববর্তী ফাতিয়ানোভো-বালানোভো সংস্কৃতি ও আবাশেভো সগস্কৃতির লোকেদের মাথার খুলির মতই, গবেষণা অনুসারে চেহারা বা মাথার খুলির এই ধরনের উদ্ভব হয়েছে মধ্য ইউরোপে। সিনতাশতা সংস্কৃতির পরবর্তীতে আসা স্রুবনায়া ও অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতির মাথার খুলিও সিনতাশতা সংস্কৃতির খুলিগুলোর মতই। সিনতাশতা সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত পতাপভকা সংস্কৃতির মাথার খুলি কম পরিমাণে দীঘল মস্তকের ছিল, সম্ভবত এর কারণ হচ্ছে এই সংস্কৃতির মানুষেরা ইয়াম্নায়া সংস্কৃতি ও পলতাভকা সংস্কৃতির লোকেদের উত্তরসুরি, যাদের মধ্যে একই রকম বলিষ্ঠ ইউরোপয়েড চেহারা দেখা যেত, এবং সিনতাশতার লোকেদের চেয়ে কম দীঘল মস্তকের ছিল। আবাশেভো, সিনতাশতা, অ্যান্দ্রোনোভো এবং স্রুবনায়া সংস্কৃতির শারীরিক বৈশিষ্ট্য পরবর্তিতে সিথীয়দের মধ্যে দেখা যায়।
নেচার সাময়িকীতে প্রকাশিত ২০১৫ সালের একটি গবেষণায়, সিনতাশতা সংস্কৃতি চার জন ব্যক্তির অবশেষ বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। এদের একজন পুরুষ ওয়াই-ডিএনএ হ্যাপ্লোগ্রুপ R1a এবং মাইটোকন্ড্রিয়াল হ্যাপ্লোগ্রুপ J1c1b1a এবং আরেকজন ওয়াই-ডিএনএ হ্যাপ্লোগ্রুপ R1a1a1b এবং মাইটোকন্ড্রিয়াল হ্যাপ্লোগ্রুপ J2b1a2a বহন করে। নারী দুজন মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ হ্যাপ্লোগ্রুপ U2e1e এবং U2e1h বহন করে। গবেষণায় কর্ডেড অয়ার সংস্কৃতি এবং সিনতাশতা সংস্কৃতির মানুষের মধ্যে ঘনিষ্ঠ অটোজোমগত জিনতাত্ত্বিক সম্পর্ক পাওয়া গেছে, যা "দুটি সংস্কৃতির একই জিনতাত্ত্বিক উৎসের প্রস্তাব দেয়" এবং নির্দেশ করে যে, "সিনতাশতা সংস্কৃতি সরাসরিভাবে কর্ডের অয়ার সংস্কৃতির লোকেদের পূর্বমুখী অভিপ্রায়ণের ফলে উদ্ভূত।" সিনতাশতা দেহাবশেষ এবং কর্ডেড অয়ার দেহাবশেষ উভয়ের মধ্যেই তুলনামূলকভাবে অধিক মাত্রায় মধ্য ইউরোপ থেকে উদ্ভূত পূর্বপুরুষত্ব ছিল এবং উভয়ই এরকম পূর্বপুরুষত্বের ক্ষেত্রে ইয়াম্নায়া সংস্কৃতির থেকে এবং পলতাভকা সংস্কৃতির বেশিরভাগ দেহাবশেষের থেকে ভিন্ন ছিল, যারা একই ভৌগোলিক অঞ্চলে সিনতাশতা সংস্কৃতির পূর্ববর্তী ছিল। বেল বিকার সংস্কৃতি, উনিটিসে সংস্কৃতি এবং সমসাময়িক স্ক্যান্ডিনেভীয় সংস্কৃতিগুলি কর্ডেড অয়ার সংস্কৃতির সাথে জিনগতভাবে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল বলেও পাওয়া গেছে। কর্ডেড অয়ার সংস্কৃতি এবং এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত নর্ডীয় ব্রোঞ্জ যুগের মধ্যে উচ্চ ল্যাক্টোজ সহনশীলতা পাওয়া গেছে। সেই সাথে, গবেষণায় পাওয়া যায়, সিনতাশতা সংস্কৃতি এর পরবর্তিতে আসা অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কযুক্ত।
২০১৮ সালে সায়েন্স সাময়িকীতে প্রকাশিত একটি জিনতাত্ত্বিক গবেষণায়, সিনতাশতা সংস্কৃতির বেশ কয়েকটি সদস্যের অবশেষ বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। পেত্রভকা বসতিতে সমাহিত দুজন নারীর অবশেষ থেকে মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ নিষ্কাশন করা হয়েছিল। দেখা গেছে তারা মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ হ্যাপ্লোগ্রুপ U2 এবং U5 এর বাহক। দুর্গকৃত বসতি কামেনি আম্বার (Kamennyi Ambar) থেকে পাওয়া ৫০ জন ব্যক্তির দেহাবশেষ বিশ্লেষণ করা হয়। কোন একটি প্রত্নস্থল থেকে এটাই সব থেকে বড় প্রাচীন ডিএনএ নমুনা। এখান থেকে ৩০ জন পুরুষের ওয়াই-ডিএনএ নিষ্কাশন করা হয়। এদের মধ্যে আঠারোটি R1a এবং এর বিভিন্ন সাবক্লেড বহন করে (বিশেষত R1a1a1 এর সাবক্লেডগুলো), পাঁচজন R1b এর সাবক্লেড বহন করে (বিশেষত R1b1a1a এর সাবক্লেড), তিনজন R1 বহন করে, দুইজন Q1a এবং এর একটি সাবক্লেড বহন করে, একজন I2a1a1a, এবং একজন P1 বহন করে। মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ এর ক্ষেত্রে বেশিরভাগই হ্যাপ্লোগ্রুপ U এর সাবক্লেডের অন্তর্গত, যদিও হ্যাপ্লোগ্রুপ W, J, T, H ও K-ও দেখা যায়। সামারায় সমাহিত এক সিনতাশতার পুরুষকে ওয়াই-ডিএনএ হ্যাপ্লোগ্রুপ R1b1a1a2 এবং মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ হ্যাপ্লোগ্রুপ J1c1b1a বহন করতে দেখা গেছে। গবেষণার লেখকগণ আবিষ্কার করেন, সিনতাশতা জনগোষ্ঠীর লোকেরা কর্ডেড অয়ার সংস্কৃতি, স্রুবনায়া সংস্কৃতি, পতাপভকা সংস্কৃতি এবং অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতির লোকেদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জিনতাত্ত্বিকভাবে সম্পর্কিত। এই লোকগুলোর মধ্যে ইয়াম্নায়া সংস্কৃতি ও মধ্য নব্যপ্রস্তরযুগের মধ্য ইউরোপীয় জনগোষ্ঠীর পূর্বপুরুষত্বের মিশ্রণ ছিল। অ্যান্দ্রোনোভোর উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের লোকেদেরকে সিনতাশতা সংস্কৃতির লোকেদের সাথে "জিনগতভাবে অত্যধিকভাবে একজাতীয়" এবং "জিনগতভাবে প্রায় অপৃথকায়নযোগ্য" হিসাবে দেখা গেছে। জিনগত উপাত্ত নির্দেশ করে যে, অ্যান্দ্রোনোভো সংস্কৃতি এবং এর পূর্বপুরুষ সিনতাশতা সংস্কৃতি শেষ পর্যন্ত স্তেপ অঞ্চলের স্তেপ পূর্বপুরুষত্ব যুক্ত মধ্য ইউরোপীয় জনগোষ্ঠীর পুনরায় স্তেপ অঞ্চলে অভিপ্রায়ণের ফল। কিছু সিনতাশতা অবশেষ খ্‌ভালিন্‌স্ক এ প্রাপ্ত প্রাথমিক নমুনাগুলোর সাথে সাদৃশ্য দেখায়।