জামে মসজিদ, ফতেহপুর সিকরি

জামে মসজিদ হল ভারতের উত্তর প্রদেশের ফতেহপুর সিক্রি শহরে অবস্থিত একটি ১৬শ শতকের সমষ্টিগত মসজিদ। এটি মুঘল সম্রাট আকবরের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং নির্মাণকালে এটি ছিল মুঘল সাম্রাজ্যের বৃহত্তম মসজিদ। মসজিদটির নকশা পূর্ববর্তী সুলতানি আমলের মসজিদগুলোর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং পরবর্তীকালীন মুঘল স্থাপত্যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিল।
মসজিদ কমপ্লেক্সের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ হল বুলন্দ দরওয়াজা, যা মসজিদের দক্ষিণ প্রবেশদ্বার হিসেবে ব্যবহৃত হয়, এবং সালিম চিশতীর সমাধি, যার সম্মানে এই মসজিদটি নির্মিত হয়।
আকবর ফতেহপুর সিক্রিকে তার নতুন রাজধানী হিসেবে গড়ে তোলার অংশ হিসেবে জামা মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ দেন। শহরের অন্যতম প্রথম নির্মাণ হিসেবে এটি ১৫৭১ থেকে ১৫৭৪ সালের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল। মসজিদটি ছিলেন সুফি সাধক শেখ সালিম চিশতীর প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে নির্মিত। এটি তাঁর বংশধরদের জন্য একটি ধর্মীয় শিক্ষাকেন্দ্র ("খানকাহ") হিসেবেও ব্যবহৃত হত। বিভিন্ন ঐতিহাসিক এবং পর্যটকরা একে তার সৌন্দর্য ও গৌরবের জন্য প্রশংসা করেছেন।
এই মসজিদ আকবরের ধর্মীয় নীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। ১৫৭৯ সালে তিনি এখানেই খুতবা পাঠ করেন, যা সাধারণত ইমাম বা ধর্মীয় নেতারা পাঠ করতেন। এটি ধর্মীয় পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্কের সৃষ্টি করে, কারণ এটি আকবরের নিজেকে ঐশ্বরিক শাসক হিসেবে প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। আকবর মসজিদের মেঝে পরিষ্কার করতেও দেখা গেছে, যা তাকে সাধারণ মানুষের কাছাকাছি থাকার প্রতীক হিসেবে ধরা হয়।
আকবরের শাসনামলের পরেও জামা মসজিদ মুঘল ঐতিহ্য ও গর্বের প্রতীক হিসেবে থেকে যায়। তাঁর পুত্র সম্রাট জাহাঙ্গীর মসজিদটিকে তাঁর পিতার অন্যতম শ্রেষ্ঠ স্থাপত্যকীর্তি হিসেবে প্রশংসা করেন। ১৬১৯ সালে, তিনি তাঁর পুত্র খুররমের সাথে এই মসজিদ পরিদর্শন করেন এবং এর স্থাপত্য সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেন। পরবর্তীতে শাহজাহান দিল্লির জামা মসজিদ নির্মাণে এই মসজিদের অনুপ্রেরণা গ্রহণ করেন।
জামে মসজিদ ফতেহপুর সিক্রির পাথুরে উঁচু ঢিবির সর্বোচ্চ স্থানে অবস্থিত। এটি একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মের উপর নির্মিত, যা সমতল স্থান তৈরির জন্য নির্মাণ করা হয়েছিল। মসজিদ চারদিকে ঘিরে আছে প্রাচীর, যার দক্ষিণ দিকে একটি বড় অষ্টকোণাকৃতির "বাওলি" (ধাপ কূপ) অবস্থিত। ফতেহপুর সিক্রির অন্যান্য স্থাপনার মতো এই মসজিদও স্থানীয়ভাবে আহরিত লাল বেলেপাথর দিয়ে নির্মিত। অলংকরণের জন্য এতে হলুদ বেলেপাথর, মার্বেল ও স্লেট ব্যবহৃত হয়েছে। এছাড়া এতে ফারসি ও আরবি চারুলিপি খোদাই করা হয়েছে।
মুঘল ভারতে নির্মাণের সময় এটি ছিল সবচেয়ে বড় মসজিদ। এর নকশায় ইসলামি, হিন্দু, ও জৈন স্থাপত্যশৈলীর সমন্বয় দেখা যায়, যার মধ্যে গুজরাতি প্রভাব সুস্পষ্ট। আসার মনে করেন, এই মসজিদটির নকশা পূর্ব-মুঘল যুগের মান্ডুর জামে মসজিদ এবং চান্দেরির জামে মসজিদ থেকে অনুপ্রাণিত। আলফিয়েরি অবশ্য পূর্ব-মুঘল যুগের আটালা মসজিদ ও চাম্পানীর জামে মসজিদ থেকে অনুপ্রেরণা পাওয়ার কথা বলেছেন।
মসজিদ কমপ্লেক্সে প্রবেশের জন্য তিনটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। পূর্ব দিকের প্রবেশদ্বারটি "বাদশাহী দরওয়াজা" নামে পরিচিত এবং এটি আকবর মসজিদে প্রবেশের জন্য ব্যবহার করতেন। এটি খোদাই করা মোজাইকের নকশায় সজ্জিত। উত্তর ও দক্ষিণ প্রবেশদ্বার একসময় একে অপরের অনুরূপ ছিল বলে ধারণা করা হয়। তবে ১৫৭৩ সালে আকবর গুজরাট বিজয়ের স্মরণে দক্ষিণ প্রবেশদ্বারটি পুনর্নির্মাণ করেন এবং এটি "বুলন্দ দরওয়াজা" (উচ্চ প্রবেশদ্বার) নামে পরিচিতি লাভ করে। এটি সবচেয়ে বিশাল প্রবেশদ্বার এবং নিজেই একটি স্মারক স্থাপনা। এতে বহু তলাবিশিষ্ট হলওয়ে ও কক্ষ রয়েছে। আসারের মতে, এটি নির্মাণের উদ্দেশ্য সম্ভবত আকবরের চিশতী সুফি আদর্শের প্রতি তাঁর সম্পর্ককে জোরালোভাবে প্রকাশ করা।
মসজিদের "সাহন" (আঙিনা) ১৬৫ মিটার × ১৩০ মিটার আয়তনের। এর কেন্দ্রে একটি ওজুখানা (অজুর জলাধার) রয়েছে। আঙিনার উত্তর, দক্ষিণ ও পূর্ব দিকে "দালান" (বারান্দা) রয়েছে। এই বারান্দাগুলো ছাদের প্রসারিত "ছাজ্জা" (ছাউনি) দ্বারা ছায়াযুক্ত, যা করবেল দ্বারা সংযুক্ত। এই বারান্দার উপরাংশে "ছত্রী" স্থাপিত হয়েছে। বারান্দার অভ্যন্তরীণ অংশে ছোট ছোট "হুজরা" (কক্ষ) রয়েছে, যা সম্ভবত ভক্তদের থাকার জন্য ব্যবহৃত হতো।
উত্তর দিকে সালিম চিশতির সমাধি, ইসলাম খানের সমাধি এবং চিশতী পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সমাধি রয়েছে। এই স্থাপনার লাল বেলেপাথরের মাঝে সালিম চিশতির সমাধি তার সম্পূর্ণ মকরানা মার্বেল নির্মিতির জন্য বিশেষভাবে আলাদা। আঙিনার নিচে ভূগর্ভস্থ জলাধার রয়েছে।
মসজিদের নামাজঘরটি পশ্চিম দিকে অবস্থিত এবং ইসলামী রীতির অনুসারে মক্কার দিকে মুখ করে নির্মিত। এর আয়তন ৮৯ মিটার × ২০ মিটার। এর সম্মুখভাগে একটি বিশাল "পিশতাক" (অর্ধগম্বুজ প্রবেশপথ) রয়েছে, যার মধ্যে তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার আছে। ছাদের উপর তিনটি গম্বুজ রয়েছে, যা তিনটি ভিন্ন কক্ষে বিভক্ত।
মধ্যবর্তী কক্ষটি চতুর্ভুজাকৃতির এবং এটি মার্বেল খোদাই ও বহুরঙা ফুলের নকশার মাধ্যমে অলংকৃত। এর পশ্চিম দেয়ালে অত্যন্ত সজ্জিত "মিহরাব" (নামাজের দিকনির্দেশক খোপ) রয়েছে, যা মোজাইক ও টাইলস দিয়ে সজ্জিত। পার্শ্ববর্তী দুই কক্ষ খোলা হলঘর, যেখানে পৃথকভাবে খিলানযুক্ত "মিহরাব" রয়েছে এবং সেগুলো হিন্দু শৈলীর স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত। নামাজঘরের দুই প্রান্তে "জেনানা" (নারীদের নামাজের অংশ) রয়েছে।