হাফসা সুলতান

আয়শে হাফসা সুলতান বা হাফসা সুলতান (, ১৪৭৮ - মার্চ ১৫৩৪) উসমানীয় সাম্রাজ্যের প্রথম সেলিমের স্ত্রী এবং তাঁদের পুত্র প্রথম সুলাইমানের মা হিসেবে উসমানীয় সাম্রাজ্যের সর্বপ্রথম ভালিদে সুলতান ছিলেন। ১৫২০ সালে তাঁর ছেলের রাজ্যাভিষেককালে এবং ১৫৩৪ সালে তার মৃত্যুর সময়কালে তিনি ছিলেন উসমানীয় সাম্রাজ্যের অন্যতম প্রভাবশালী ব্যক্তি।
ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, হাফসা সুলতান  ১৪৬৬ থেকে ১৫১৫ খ্রিস্টাব্দের মধ্যকার অধিকাংশ সময় জুড়ে শাসন করা ক্রিমিয়ার তাতারদের খান প্রথম মেনলি গিরায়(১৪৪৫-১৫১৫) এর কন্যা হওয়ার মতবাদটি সপ্তদশ শতাব্দীর পশ্চিমা লেখকদের বিবরণ অবলম্বনে, উসমানীয় দলিলসংক্রান্ত প্রমাণের উপর ভিত্তি করে খ্রিস্টান ক্রীতদাস বংশীয় হওয়ার পক্ষে দাবি উত্থাপন করা হয়েছে। যদিও হাফসা সুলতানের উৎপত্তি নিয়ে ব্রায়ান গ্লিন উইলিয়ামস সহ কতিপয় ঐতিহাসিকগণ এখনও ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করেন। রেশাত কাসাবা, প্রথম সেলিম এবং হাফসা সুলতানের বিবাহের কথা উল্লেখ করে বলেন, <nowiki>"উসমানীয় সুলতান এবং একটি পার্শ্ববর্তী মুসলিম রাজকীয় পরিবারের সদস্যের মধ্যকার শেষ বিবাহ"। তবে এসিন আদিল বলেন যে, কিছু ঐতিহাসিকগণ বলে থাকেন যে তিনি গিরাই এর কন্যা ছিলেন যখন অন্য ঐতিহাসিকগণ "আয়শে" নামক ক্রিমিয়ার রাজকন্যার কথা উল্লেখ করেন যে,  যিনি প্রথম সেলিমের আরেকজন স্ত্রী ছিলেন এবং সম্ভবত "হাফসা"</nowiki>  ক্রীতদাস বংশীয় হতে পারেন। ইলিয়া জায়েদসেভ দাবি করেন যে, প্রথম মেনলি গিরায় এর কন্যা "আয়শে" প্রথমে কেফের গভর্নর শাহজাদা মেহমেতের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন এবং পরবর্তীতে  তিনি প্রথম সেলিমকে বিবাহ করেন;  ফলস্বরূপ, উসমানীয় রাজবংশে তার বিয়ে ছিল গিরাই এবং উসমানীয়দের মধ্যে হওয়া দুটি উল্লেখযোগ্য বিবাহের মধ্যে একটি (অন্য বিয়েটি ছিল প্রথম সাদাত গিরায় এর সাথে প্রথম সেলিমের কন্যার বিবাহ)। এলান ডব্লিউ. ফিশার, লেসলি পিয়ার্স এবং ফেরিদুন এমেসেনদের প্রত্যেকেই হাফসাকে ক্রীতদাস বংশীয় হিসেবে দেখেন, ক্রিমিয়ার খানের কন্যা হিসেবে নয়।
হাফসা সুলতান, তাঁর ছেলে সুলেমানের(যিনি ১৫১৩ থেকে ১৫২০ সাল পর্যন্ত মানিসা এবং আশেপাশের অঞ্চলসমূহ শাসন করেছিলেন) সাথে পশ্চিম তুরস্কের মানিসা শহরে(শহরটি ভবিষ্যত ক্ষমতার জন্য উসমানীয় যুবরাজদের (শাহজাদা) শিক্ষানবিশির ঐতিহ্যবাহী আবাসস্থল হিসেবে গণ্য হতো) বসবাস করাকালীন "মাসির উৎসব" নামক স্থানীয় উৎসবের প্রবর্তন করেন যা আজও প্রচলিত। তিনি সুলতান মসজিদ নামক একটি মসজিদকে কেন্দ্র করে একটি বিশাল কমপ্লেক্স, একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়, একটি মহাবিদ্যালয় এবং একটি ধর্মশালা নির্মাণ করান।
তিনি হলেন উসমানীয় সাম্রাজ্যের প্রথম নারী যিনি তাঁর নামে "হাতুন" উপাধি বদলে"সুলতান" উপাধি ধারণ করেছিলেন। উপাধির এই ব্যবহার উসমানীয় ধারণাব্যবস্থাকে  "পারিবারিক বিশেষাধিকারের" সার্বভৌম শক্তি হিসাবে প্রতিবিম্বিত করে। ফলস্বরূপ, <nowiki>"</nowiki>ভালিদে হাতুন<nowiki>"</nowiki>(ষষ্ঠদশ শতাব্দীর পূর্বে গদিনাসীন সুলতানের জীবিত মাতার ব্যবহৃত উপাধি) উপাধিকে "ভালিদে সুলতান"-এ রূপান্তর করে, যা হাফসা সুলতানকে প্রথম ভালিদে সুলতান-এ পরিণত করে। তাঁর শাসনকাল সুলতানের মায়ের পরিবর্তিত পদমর্যাদা এবং ক্ষমতায় তাঁর অংশীদারত্বের ইঙ্গিত দেয়। এছাড়া তিনি হারেমের প্রথম মহিলা ছিলেন যিনি সর্বপ্রথম নির্ধারিত কিরা(উসমানীয় রাজবংশের নারীদের প্রতিনিধি) রেখেছিলেন যার নাম ছিল স্ত্রোনগিলাহ।
হাফসা সুলতান ১৫৩৪ সালের মার্চ মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং ইস্তাম্বুলের ফাতিহ-এ অবস্থিত ইয়াভুজ সেলিম মসজিদের ক্বিবলা প্রাচীরের পেছনে একটি সমাধিস্তম্ভে তাঁর স্বামী সুলতান সেলিমের সন্নিকটে তাঁকে সমাধিস্থ করা হয়। সমাধিসৌধটি ১৮৮৪ সালের ভূমিকম্পে ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিলো। ১৯০০-এর দশকে সেটি পুনর্নির্মাণের উদ্যোগ নেয়া হলেও তা অসম্পূর্ণই থেকে যায় এবং তাঁর মাজার মূলত যেভাবে নির্মিত হয়েছিলো বর্তমানে তার চেয়ে অনেক অনাড়ম্বর দেখায়।