sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
লাতভীয় ফুটবল ফেডারেশন

লাতভীয় ফুটবল ফেডারেশন (, ; এছাড়াও সংক্ষেপে এলএফএফ নামে পরিচিত) হচ্ছে লাতভিয়ার ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯২১ সালের ১৯শে জুন তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি প্রতিষ্ঠার ১ বছর পর ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার সদস্যপদ লাভ করে, এর পাশাপাশি প্রতিষ্ঠার ৭১ বছর পর ১৯৯২ সালে সংস্থাটি তাদের আঞ্চলিক সংস্থা উয়েফার সদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর লাতভিয়ার রাজধানী রিগায় অবস্থিত।
এই সংস্থাটি লাতভিয়ার পুরুষ, নারী এবং অনূর্ধ্ব-২৩ দলের পাশাপাশি ঘরোয়া ফুটবলে লাতভীয় শীর্ষ লীগ, লাতভীয় কাপ এবং লাতভীয় সুপার কাপের মতো প্রতিযোগিতার সকল কার্যক্রম পরিচালনা করে। বর্তমানে লাতভীয় ফুটবল ফেডারেশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ভাদিমস লাসেঙ্কো এবং সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করছেন এডগার পুকিন্সকস।
এলএফএফ ১৯২১ সালের ১৯শে জুন তারিখে লাতভীয় ফুটবল ইউনিয়ন () হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ১৯৪০ সাল পর্যন্ত সক্রিয় ছিল, যা লাটভিয়ার সোভিয়েত দখলের পরে বন্ধ হয়ে যায়। ১৯২২ সালে, লাতভীয় ফুটবল ইউনিয়ন আয়োজিত লাতভীয় চ্যাম্পিয়নশিপে ১২টি এসোসিয়েশন, ২২টি দল এবং ৪৭৯টি ফুটবল খেলোয়াড় অংশগ্রহণ করেছিল। এক বছর আগে, ফুটবলের নিয়ম প্রথমবারের জন্য লাতভীয় ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং ১৯৩৩ সালের মে মাসে লাটভিয়াকে ফিফায় একটি সদস্য হিসেবে গ্রহণ করেছিল। ফ্রান্সে গ্রহণযোগ্যতা অনুষ্ঠানে হার্বার্টস বাউমানিস লাটভিয়ার প্রতিনিধি ছিলেন। ১৯২৫ সালে, লাতভীয় ফুটবল ইউনিয়ন দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে ফুটবল ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করে এবং ১৯২৭ সালে ভার্সলিগা নামে শীর্ষ-স্তরের প্রতিযোগিতা শুরু হয়। এতে রিগা থেকে তিনটি শক্তিশালী দল এবং লিয়েপায়ার একটি ক্লাব ছিল। ১৯৪০ সাল পর্যন্ত এই ব্যবস্থা চালু ছিল এবং অতঃপর ভার্সলিগায় দলের সংখ্যা বেড়ে দাঁড়িয়েছিল আটটিতে। এই ইউনিয়নটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৪০ সালের ১১ নভেম্বর তারিখে সোভিয়েত পেশাগত কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বিলুপ্ত হয়।
এস্তোনীয় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন

এস্তোনীয় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (, ; এছাড়াও সংক্ষেপে ইজেএল এবং ইএফএ নামে পরিচিত) হচ্ছে এস্তোনিয়ার ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯২১ সালের ১৪ই ডিসেম্বর তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি প্রতিষ্ঠার ২ বছর পর ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার সদস্যপদ লাভ করে, তবে সোভিয়েত ইউনিয়নের দ্বারা এস্তোনিয়া দখল করার পরে তা ভেঙে দেওয়া হয়। ১৯৯২ সালে এস্তোনিয়া স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করার পরে এটি আবার ফিফার সদস্য হয়। অন্যদিকে পাশাপাশি প্রতিষ্ঠার ৭১ বছর পর ১৯৯২ সালে সংস্থাটি তাদের আঞ্চলিক সংস্থা উয়েফার সদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর এস্তোনিয়ার রাজধানী তাল্লিনে অবস্থিত।
এই সংস্থাটি এস্তোনিয়ার পুরুষ, নারী এবং অনূর্ধ্ব-২৩ দলের পাশাপাশি ঘরোয়া ফুটবলে মেইস্ত্রিলিগা, নাইস্তে মেইস্ত্রিলিগা এবং এস্তোনীয় কাপের মতো প্রতিযোগিতার সকল কার্যক্রম পরিচালনা করে। বর্তমানে এস্তোনীয় ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন আইভার পোহলাক এবং সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করছেন আন্নে রেই।
২০১৭ সালে ফিফা এস্তোনীয় ফুটবল এসোসিয়েশনকে ৩০,০০০ সুইস ফ্রাঁ (২৬,০০০ ইউরো) জরিমানা করেছে এবং বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ভক্তরা মাঠে জ্বলন্ত উপকরণ ফেলে দেওয়ার একটি ঘটনার কারণে তাদের একটি সতর্কতা দিয়েছে।
লিথুয়ানীয় ফুটবল ফেডারেশন

লিথুয়ানীয় ফুটবল ফেডারেশন (, ; এছাড়াও সংক্ষেপে এলএফএফ নামে পরিচিত) হচ্ছে লিথুয়ানিয়ার ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯২২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি প্রতিষ্ঠার ১ বছর পর ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার সদস্যপদ লাভ করে, তবে সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে লিথুয়ানিয়াকে সংযুক্ত করার পরে তা ভেঙে দেওয়া হয়। অন্যদিকে, প্রতিষ্ঠার ৭০ বছর পর ১৯৯২ সালে সংস্থাটি তাদের আঞ্চলিক সংস্থা উয়েফার সদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর লিথুয়ানিয়ার রাজধানী রিগায় অবস্থিত।
এই সংস্থাটি লিথুয়ানিয়ার পুরুষ, নারী এবং অনূর্ধ্ব-২১ দলের পাশাপাশি ঘরোয়া ফুটবলে আই লাইগ, লিথুয়ানীয় ফুটবল কাপ এবং লিথুয়ানীয় সুপারকাপের মতো প্রতিযোগিতার সকল কার্যক্রম পরিচালনা করে। বর্তমানে লিথুয়ানীয় ফুটবল ফেডারেশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন টমাস দানিলেভিশিয়াস এবং সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করছেন এডাগারাস স্তাঙ্কেভিসিউস।
হাইজাদী ইউনিয়ন

হাইজাদী ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার আড়াইহাজার উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৩১.০৮ কিমি২ (১২.০০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০২২ সালের জনশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৯৬৮৯ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৪২টি ও মৌজার সংখ্যা ২২টি।
হাইজাদী ইউনিয়ন পরিষদের বর্তমান চেয়ারম্যান জনাব আলী হোসেন ভূঁইয়া।
উচিৎপুরা ইউনিয়ন

উচিৎপুরা ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার আড়াইহাজার উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ২৩.৩১ কিমি২ (৯.০০ বর্গমাইল)এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১৯,৩০২ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ১৮টি ও মৌজার সংখ্যা ১৯টি।
কালাপাহাড়িয়া ইউনিয়ন

কালাপাহাড়িয়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার আড়াইহাজার উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৫৬.৯৩ কিমি২ (২১.৯৮ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৩,৯৮১ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ১৪টি ও মৌজার সংখ্যা ৬টি।
খাদকান্দা ইউনিয়ন

খাদকান্দা ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার আড়াইহাজার উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৩১.০৮ কিমি২ (১২.০০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২১,৫৩২ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২৯টি ও মৌজার সংখ্যা ৬টি।
এনায়েতনগর ইউনিয়ন

এনায়েতনগর ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার নারায়ণগঞ্জ সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ১১.৬৫ কিমি২ (৪.৫০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৯৭,০৪৯ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ১৯টি ও মৌজার সংখ্যা ১০টি।
লক্ষণভোগ আম

লক্ষ্মণভোগ আম হল খুবই মিষ্টি স্বাদের আম, যা ভারতীয় রাজ্য পশ্চিমবঙ্গে জন্মায় ও বাজারজাত করা হয়। ‘মালদা লক্ষ্মণভোগ আম’ পরিভাষাটি ২০০৮ খ্রিস্টাব্দ থেকে নিবন্ধিত ভৌগোলিক নির্দেশক, যা মালদা জেলার মধ্যে উত্পাদিত পণ্যকে—লক্ষ্মণভোগ আম—উল্লেখ করে। পশ্চিমবঙ্গ ব্যতীত, বিহার ও প্রতিবেশী রাষ্ট্র বাংলাদেশে এই আমের চাষ করা হয়। আমগুলি প্রায় আশবিহীন ও গন্ধ সম্মত; আকর্ষণীয় কমলা হলুদ রঙের এবং খুবই মিষ্টি স্বাদের হয়।
গাছে থেকে পরিপক্ক আম সংগ্রহ করা হয়; আম মৌসুমের মাঝামাঝি সময়ে, মূলত জুন মাস, এই আম পরিপক্ক হয়। মালদহ জেলায় প্রায় ৩২ হাজার হেক্টর জুড়ে আম বাগান রয়েছে, যার মধ্যে ৮৫০ হেক্টর জমিতে লক্ষ্মণভোগ আম চাষ করা হয়। ভারত ও পশ্চিমবঙ্গ সরকার আলফানসো আমের পাশাপাশি হিমসাগর (খিরসাপাত) সহ লক্ষ্মণভোগকে রপ্তানিকারক জাত হিসাবে বেছে নিয়েছে।
এই প্রজাতির আম ভারতের ভৌগোলিক অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়। তাই এই আমকে ভারতের ভৌগোলিক অস্তিত্বের ইঙ্গিত হিসাবে নির্বাচন করা হয়েছে। এই আমের নিবন্ধন সংখ্যা ১১১।
পিরোজপুর ইউনিয়ন, সোনারগাঁও

পিরোজপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ২১.১৬ কিমি২ (৮.১৭ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩২,৩৮৪ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৩০টি ও মৌজার সংখ্যা ২২টি।
শম্ভুপুরা ইউনিয়ন

শম্ভুপুরা ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ২৪.৮৬ কিমি২ (৯.৬০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২১,৫৩২ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২৭টি ও মৌজার সংখ্যা ৬১টি।
রানওয়ে

আরোহণ-অবতরণ পথ, ধাবনপথ বা রানওয়ে বলতে আন্তর্জাতিক বেসামরিক বিমান সংস্থা (আইসিএও) অনুসারে "বিমানের অবতরণ এবং আকাশারোহণ করার জন্য বিমানঘাঁটিতে প্রস্তুত আয়তক্ষেত্রাকার একটি অঞ্চল হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। আরোহণ-অবতরণ পথগুলি মানবসৃষ্ট পৃষ্ঠ (প্রায়শই পিচ, কংক্রিট, অথবা উভয়ের একটি মিশ্রণ) বা প্রাকৃতিক পৃষ্ঠ (ঘাস, ময়লা, নুড়ি, বরফ, বালু বা লবণ) হতে পারে। আরোহণ-অবতরণ পথ (রানওয়ে), পাশাপাশি যানচলাচল পথ (ট্যাক্সিওয়ে) ও র‌্যাম্পগুলি মাঝে মাঝে "টারম্যাক" হিসাবে পরিচিত, যদিও খুব কমসংখ্যক আরোহণ-অবতরণ পথ টারম্যাক ব্যবহার করে নির্মিত হয়। আরোহণ-অবতরণ পথের দৈর্ঘ্য এখন প্রায় সারা বিশ্বজুড়ে মিটারে এককে হিসাব করা হয়; তবে উত্তর আমেরিকাতে ফুট একক সাধারণত ব্যবহৃত হয়।
১৯১৬ সালে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে প্রথম কংক্রিট-নির্মিত পাকা আরোহণ-অবতরণ পথ মধ্য ফ্রান্সের ক্লেরমোঁ-ফেরঁ নগরীতে নির্মিত হয়, স্থানীয় সংস্থা মিশলাঁ-কে সামরিক বিমান 'ব্রুগে এভিয়েশন' প্রস্তুত করার অনুমতি প্রদান করে।
১৯১৯ সালের জানুয়ারিতে বিমান চালনার পথিকৃৎ অরভিল রাইট "স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত এবং সাবধানে অবতরণের জন্য প্রস্তুত স্থানগুলির প্রয়োজনীয়তার উপর গুরুত্বারোপ করেন, [তবে] যুক্তিসঙ্গত সমতল ভূমির পৃষ্ঠ প্রস্তুত করা একটি ব্যয়বহুল উদ্যোগ এবং [এবং] এর রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অবিচ্ছিন্ন ব্যয় সাপেক্ষ বিষয়।"
রানওয়ে বা আরোহণ-অবতরণ পথের মাত্রা ছোট সাধারণ বিমান পরিচালিত বিমানবন্দরগুলিতে ৪৫ মিটার (৮০৪ ফুট) লম্বা এবং ৮ মিটার (২৬ ফুট) প্রস্থের থেকে পৃথক আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে ৫,৫০০ মিটার (১৮,০৪৫ ফুট) লম্বা এবং ৮০ মিটার (২৬২ ফুট) প্রস্থের হয়। ক্যালিফোর্নিয়ার এডওয়ার্ডস এয়ার ফোর্স বেসে বিশাল ১১,৯১৭ মি × ২৭৪ মি (৩৯,০৯৮ ফুট × ৮৯৯ ফুট) হ্রদ শয্যা রানওয়ে ১৭/৩৫ পর্যন্ত বৃহত্তম বিমানের স্থান নির্ধারণ - স্পেস শাটলের অবতরণ স্থান হিসাবে বিকশিত।
আকাশারোহণ এবং অবতরণের দূরত্বগুলি উপলব্ধ নিচের শর্তাদি ব্যবহার করে দেওয়া হয়:
রানওয়ে চিহ্নিতকরণের জন্য মানদণ্ড রয়েছে
মোগরাপাড়া ইউনিয়ন

মোগরাপাড়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ১২.৪৩ কিমি২ (৪.৮০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০০১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১৯,৮৮৩ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৫৭টি ও মৌজার সংখ্যা ৬১টি।
বৈদ্যেরবাজার ইউনিয়ন

বৈদ্যেরবাজার ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ২৪.১৯ কিমি২ (৯.৩৪ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১৮,৪৪৯ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৪৬টি ও মৌজার সংখ্যা ২৬টি।
নোয়াগাঁও ইউনিয়ন, সোনারগাঁও

নোয়াগাঁও ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ১১.১৪ কিমি২ (৪.৩০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২২,২৩৪ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৩০টি ও মৌজার সংখ্যা ১০টি।
জামপুর ইউনিয়ন

জামপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ২১.৭৬ কিমি২ (৮.৪০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৯,৪৬১ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৫২টি ও মৌজার সংখ্যা ৩১টি।
সাদিপুর ইউনিয়ন

সাদিপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ২৫.৬৪ কিমি২ (৯.৯০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত।
১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৭,৪৩৫ জন।
ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৪৫টি ও মৌজার সংখ্যা ১২টি।
অত্র ইউনিয়ন পরিষদ অঞ্চলে ৩ টি প্রসিদ্ধ মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান রয়েছে।
এছাড়াও প্রতিটি ওয়ার্ডে কমপক্ষে ২টি করে প্রাথমিক বিদ্যালয়ও রয়েছে।
সনমান্দি ইউনিয়ন

সনমান্দি ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৩৪.৫০ কিমি২ (১৩.৩২ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩১,৪৩৮ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৫৮টি ও মৌজার সংখ্যা ৪১টি।
আনাতোলিয়া

আনাতোলিয়া পশ্চিম এশিয়ার একটি উপদ্বীপ । আনাতোলিয়া শব্দটি বাংলাভাষাও ব্যবহৃত হয়। তবে তুর্কিরা একে আনাদোল বা আনাদোলো ( তুর্কি : Anadolu ) বলে। তুরস্কের বেশিরভাগ অংশ এই উপদ্বীপেই গঠিত। আনাতোলিয়াকে ইংরেজিতে এশিয়া মাইনর (Asia minor) নামেও ডাকা হয়।
আনাতোলিয়া শব্দটি গ্রীক শব্দ Aνατολή বা Ανατολία (আনাতোলিয়া) থেকে এসেছে। যার অর্থ - সূর্যোদয় বা পূর্ব।
সাধারণত ঐতিহ্যগতভাবে, আনাতোলিয়া পূর্বে আলেকজান্দ্রেত্তা উপসাগর থেকে কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত বলে মনে করা হয়, যা আনাতোলিয়ান মালভূমির সাথে সংযুক্ত। আনাতোলিয়ার এই সংজ্ঞাটি আধুনিক মেরিয়াম ওয়েবস্টার অভিধানে এভাবেই রচিত। তদনুসারে, আনাতোলিয়া পূর্বে ফোরাত নদী এবং দক্ষিণ-পূর্ব দিক আর্মেনিয়ান মালভূমি থেকে ঘুরে সিরিয়ার অর্ণেট উপত্যকা পর্যন্ত প্রসারিত। আর্মেনিয় গণহত্যার পর, আর্মেনিয়া নামটি আধুনিক তুর্কি সরকার পূর্ব আনাতোলিয়া নামে পরিবর্তন করেছে। পূর্ব আনাতোলিয়ার সর্বোচ্চ পর্বত হলো সুফান (৪০৫৮ মিটার) এবং আরারাত (৫১২৩ মিটার)। ফোরাত, আরাস, কারাসাও এবং মুুরাত নদী আর্মেনিয়াকে ককেশাস অঞ্চলের সাথে সংযোগ স্থাপন করেছে। 
আনাতোলিয়ায় মানব জীবন শুরু হয়েছিল প্রাচীন প্রস্থর যুগে । আধুনিক যুগের আনাতোলিয়া ইউরোপীয় ভাষাগুলোর আদিবাস ছিল। যদিও বিশেষজ্ঞরা বলেছেন যে, আদিবাসী ইওরোপীয় ভাষাগুলি তৈরি হয় প্রশান্ত মহাসাগরের অঞ্চল থেকে। যাইহোক, এটা নিশ্চিত যে ইন্দো-ইউরোপীয় প্রথম ভাষা হলো আনাতোলিয়ান ভাষা। আনাতোলিয়ায় খ্রীষ্টের পূর্ব থেকে এই ভাষা ব্যবহৃত হচ্ছে এবং উভয় ভাষার মধ্যে কিছু সম্পর্ক হয়েছে। ইতিহাসের পাতায় সর্বত্র এই অঞ্চলটি বেশ গুরুত্ব পেয়েছে। গ্রীক, রোমান, কুর্দি, বাইজান্টাইন, সেলজুক এবং তুর্কীদের আবাসস্থল ছিল । বর্তমানে আনাতোলিয়ায় বৃহত্তম নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী হল তুর্কিরা। যদিও এটি তুর্কিদের প্রকৃত স্বদেশ নয়। তবে এটি সেলজুক ও অটোমান আমলে তুর্কিদের অঞ্চল হয়ে উঠেছে।
এশিয়া মহাদেশের পশ্চিম অঞ্চলটির নাম আনাতোলিয়া। একে এশিয়ান টার্কিও বলা হয়। আনাতোলিয়া অঞ্চলটি এশিয়া মাইনারের সর্বাধিক মালভূমি। উত্তর এবং দক্ষিণে রয়েছে ইয়োনটিক এবং তারসার কূপ। যা পূর্বে আর্মেনিয়ার পাহাড়ের সাথে মিলিত হয়। উত্তরে কৃষ্ণ সাগরের শক্ত পাথুরে তীর। দক্ষিণ উপকূলে রয়েছে বিশাল উপসাগর। তবে পশ্চিম উপকূলটি বেশ ছিন্নভিন্ন এবং এখানে বেশ কয়েকটি ছোট দ্বীপ রয়েছে। আনাতোলিয়ার অঞ্চলটি শুকনো। যেখানে নোনতা পানির হ্রদ রয়েছে। প্রায়শই ভূমিকম্প হয়। উপকূলীয় অঞ্চলগুলি এই অঞ্চলের জলবায়ুর কারণে হিমশীতল।
যশোহর খুলনার ইতিহাস

যশোহর খুলনার ইতিহাস সতীশচন্দ্র মিত্রের লেখা এটি ঐতিহাসিক গ্রন্থ। বইটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৯১৪ সালে। এ পর্যন্ত বইটির তিনটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। বইটি প্রথম প্রকাশের সাথে সাথে লেখক এটি কপি বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে উপহার দেন। কবি তাঁর শত ব্যস্ততার মাঝেও বইটি পড়েন এবং লেখককে একটি পত্র লিখেন। সেই পত্রে কবি বলেন, বইটি দুটি খণ্ডে বিভক্ত। বইটি প্রকাশের জন্য আর্থিক সহায়তা প্রদান করেন বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়।
ফিকহে হানাফীর গ্রন্থসমূহ

কুরআন-সুন্নাহ্‌য় উল্লেখিত হুকুম-আহকাম এবং পরবর্তীতে উদ্ভূত নানাবিধ সমস্যার কুরআন-সুন্নাহ্‌ভিত্তিক সমাধানের সুসংকলিত রূপকেই ইসলামের পরিভাষায় ফিকহ বলা হয়। যে ইমামগণ তা আহরণ করেছেন তাদের সঙ্গে সম্বন্ধ করে এর বিভিন্ন নাম হয়েছে। যেমন ফিকহে হানাফী, ফিকহে মালেকী, ফিকহে শাফেয়ী ও ফিকহে হাম্বলী।
আবু হানিফা নুমান ইবনে সাবেত কে সম্বন্ধ করে তার আইনশাস্ত্রকে ফিকহে হানাফী বলা হয়। ফিকহে হানাফীর মূল উৎস তিনটি ভাগে বিভক্ত। হানাফী ওলামায়ে কেরামের মতে, মাসআলাগুলো তিনটি স্তরে অন্তর্ভুক্ত।
জাহের রেওয়ায়েতের অন্তর্ভুক্ত ইমাম মুহাম্মদ ছয়টি গ্রন্থ। কারণ এগুলো সঠিক উপায়ে প্রামাণ্যসহ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। এগুলোকে উসূল বা নীতিও বলা হয়।
এই কিতাবগুলোর মধ্য থেকে একাধিকবার লেখা হয়েছে এমন মাসআলাগুলো বাদ দিয়ে আবুল ফযল মুহাম্মদ ইবনে আহমদ মারওয়াজী যিনি হাকিম শহীদ নামে পরিচিত “আল-কাফী ফুরুউল হানাফিয়্যাহ” নামে একটি পুস্তিকা রচনা করেছেন। যার ব্যাখ্যা গ্রন্থ আল্লামা সারাখসী “আল-মাবসূত” নামে লিপিবদ্ধ করেছেন।
ইমাম মুহাম্মদ এর ছয়টি গ্রন্থ।
ইমাম মুহাম্মদের অন্যান্য কিতাব যেমন: ‘হারুনিয়্যাত’, ‘কায়সানিয়্যাত’, ‘রুকিয়্যাত’, ইমাম আবূ ইউসুফের ‘কিতাবুল আমালী’, হাসান ইবনে যিয়াদের ‘কিতাবুল মুজাররাদ’ এবং ইমাম আবূ হানীফার অন্যান্য ছাত্রদের কিতাবগুলোকে নাওয়াদের বলা হয়। কারণ এই গ্রন্থগুলো নির্ভরযোগ্য উপায়ে অনুলিপি করা হয়নি।
যে সকল মাসআলার ক্ষেত্রে ইমাম আবূ হানীফা কর্তৃক কোনো রায় পাওয়া যায় না। পরবর্তী ‍উলামায়ে কেরাম ইজতিহাদ বা গবেষণা করে সমাধান করেছেন তাকে “আল-ওয়াকিয়াত” বা “ফাতাওয়া ও ওয়াকেয়াত” বলা হয়।
এইভাবেই আবু লাইস সমরকন্দ এর গ্রন্থ “কিতাবুন নাওয়াযেল”, আল্লামা নাতিফীর “মাজমাউন নাওয়াযেল ওয়াল ওয়াকেয়াত” এবং সদরে শহীদের গ্রন্থ “আল-ওয়াকেয়াত” প্রথম পর্যায়ের কিতাব।
আবদ মানাফ ইবনে কুসাই

আবদ মানাফ আল মুগিরা ইবনে কুসাই ( ) ছিলেন একজন কুরাইশি এবং নবী মুহাম্মদ (সা) এর পরদাদা। তাঁর পিতা ছিলেন কুসাই ইবনে কিলাব ।
আবদ মানাফ তার বাবার জীবদ্দশাতেই অনেক সুনাম কুড়িয়েছিলেন। তবে কুসাই তার প্রথম সন্তান আবদ আদ-দারকেই বেশি প্রাধান্য দিয়েছিলেন এবং তাঁর সমস্ত অধিকার, ক্ষমতা এবং গোত্রের কর্তৃত্ব তার মৃত্যুর অল্প সময়ের আগেই আবদে আদ-দারের কাছেই স্থানান্তর করেছিলেন। 
কুসাইয়ের মৃত্যুর পর, আবদুল মানাফ গোত্রের উত্তরাধিকারের জন্য লড়াই শুরু করেন। তিনি তার ভাগ্নে আসাদ, তাদের চাচা জুহরাহ ইবনে কিলাব, তাদের বাবার চাচা তায়ম ইবনে মুরাহ ( বানু তেমের ), এবং আল-হারিথ ইবনে ফিহর এর সমর্থন লাভ করেন, আর আবদ আদ-দারকে তাদের চাচাতো ভাই মাখজুম, সাহম, জুমাহ, তাদের চাচা আদি এবং তাদের পরিবার সমর্থন দেয়। এই বিরোধের রেশ তাদের পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যেও অব্যাহত ছিল, বিশেষকরে আবদ মানাফের পুত্র হাশিমের অধীনে এবং মুহাম্মদের আগসময় পর্যন্ত মক্কার অভ্যন্তরীণ ব্যাপারে এই বিরোধ অনেক প্রভাব ছিলো। 
আবদু মানাফ অনেক প্রভাবশালী গোত্রের একাধিক স্ত্রীকে বিয়ে করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছেন বনু কায়েস আইলানের 'আতিকা বিনতে মুররাহ ইবনে হিল্লাল ইবনে ফালিজ ইবনে জাকওয়ান ইবনে হিলাল ইবনে সা'সাহ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে বকর ইবনে হাওয়াযিন আল-হিলালিয়া', বনু বকর ইবনে হাওয়াযিন এর হিলাল, তায়েফের রায়তাহ এবং ওয়াকিদা বিনতে আমর।
আবদ মানাফের তিনজন স্ত্রী ছিল:
<nowiki></nowiki> ১। আতিকাহ বিনতে মুররাহ আল-হালালিয়া
<nowiki></nowiki> ২। রায়তা বিনতে কু‘আইব আল-থাকাফিয়্যা
<nowiki></nowiki> ৩। ওয়াকিদা বিনতে আমর আল-কুরাইশিয়া আল-আমিরিয়া
<nowiki></nowiki> আবদু মানুফের কবর মক্কার জান্নাতুল মুয়াল্লা কবরস্থানে পাওয়া যায়। <nowiki></nowiki>
কিলাব ইবনে মুররাহ

কিলাব ইবনে মুর্‌রাহ () (জন্ম খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন ইসলামের নবী মুহাম্মদ এর একজন পূর্বপুরুষ। তিনি মুহাম্মদের প্রপিতামহের প্রপিতামহের পিতামহ ছিলেন।
কিলাবের পিতা ছিলেন মুর্‌রাহ ইবনে কা'ব ইবনে লুআই ইবনে গালিব ইবনে ফিহ্‌র ইবনে মালিক। তাঁর মাতা ছিলেন হিন্দ বিনতে সুরাইর ইবনে ছালাবাহ ইবনে হারিস ইবনে ফিহ্‌র ইবনে মালিক। উভয়েই তাদের বংশধারা কুরায়শ গোত্রের পূর্বপুরুষ ফিহ্‌র পর্যন্ত অনুসরণ করতে পারতেন। এই বংশধারা আরও পিছিয়ে ইসমাঈল (ইব্রাহিম (আঃ)-এর পুত্র) পর্যন্ত গিয়েছিল।
কিলাবের দুই সৎভ্রাতা ছিলেন — তাইম ইবনে মুর্‌রাহ ও ইয়াকজাহ ইবনে মুর্‌রাহ। তাঁরা মুর্‌রাহর দ্বিতীয় স্ত্রী আসমা বিনতে আদি (হিন্দ বিনতে হারিসাহ আল-বারিকিয়্যাহ)-এর গর্ভজাত।
তিনি ফাতিমাহ বিনতে সা'দ ইবনে সাইয়াল-কে বিবাহ করেছিলেন। এই দম্পতির দুই পুত্র ছিল। বড় পুত্র যুহরাহ ইবনে কিলাব বানু যুহরাহ বংশের প্রবর্তক হন। ছোট পুত্র কুসাই ইবনে কিলাব ছিলেন কুরায়শদের মধ্যে প্রথম কাবাগৃহের অভিভাবক।
কিলাবের মৃত্যুর পর, তাঁর স্ত্রী বানু উয্‌রাহ গোত্রের রাবি'আ ইবনে হারামের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।
চেলেং

চেলেং বা চেলেং চাদর শরীরের ওপর অংশে পরিধান করা একধরনের অসমীয়া পরম্পরাগত বস্ত্র। সাধারণত দেহের সম্মুখের দিকে একটি অংশ রেখে বাঁ কাঁধে পিঠের দিকে চেলেঙের অন্য অংশ উল্টে নেওয়া হয়। অসমীয়া সংস্কৃতিতে চেলেং চাদরকে এক সম্মানীয় সাজরূপে গণ্য করা হয়। চেলেঙসমূহ সাধারণত পাট বা কার্পাস সূতা দিয়ে তৈরি করা হয়। একটি চেলেং প্রায় ২৭৪ সেমি দীর্ঘ এবং ১৩০ সেমি চওড়া হয় এবং এর দুই মাথায় ফুল তোলা থাকে। এই ফুলসমূহ ফুটিয়ে তুলতে সাধারণত সোনালী সূতার ব্যবহার করা হয়।
অসমীয়া লোকরা বিভিন্ন প্রকারের চেলেং চাদরের ব্যবহার করেন। যেমন:-
"সরু সূতার চেলেঙখনি
-বিহু হুঁচরির ঘোষা
উত্তরীয় বস্ত্র হিসাবে পরিচিত এইধরনের বস্ত্র পুরুষ এবং মহিলা উভয়ে পরিধান করে যদিও এর ব্যবহার সীমিত। হুঁচরি বিহুতে প্রধান ব্যক্তি বিহুবান বা গামছার সাথে চেলেং চাদর পরিধান করেন। সত্রাধিকার, গোসাঁই এবং ভকত-বৈষ্ণবরা প্রায় বাধ্যতামূলকভাবে চেলেঙের ব্যবহার করেন।ভাওনার গায়ন-বায়নরাও চেলেং চাদরের ব্যবহার করা দেখা যায়। অসমীয়া বিবাহ অনুষ্ঠানে রভাতলায় বর-কন্যা উভয়ে চেলেং চাদর পরিধান করেন। দরাসাজের চেলেং সাধারণত পাটে বোনা হয়। অন্যান্য মাঙ্গলিক কাজেও চেলেং নেওয়ার নিয়ম আছে।
কোনো ব্যক্তিকে সম্মান বা সংবর্ধনা জানাতে প্রশস্তি পত্র, স্মারক ইত্যাদির সাথে বহু ক্ষেত্রে অঙ্গ বস্ত্র হিসাবে চেলেং এখনো দেওয়া হয়।
ভৈরবী

ভৈরবী () হলেন একজন হিন্দু দেবী যিনি দশমহাবিদ্যাদের অন্যতম হিসেবে বর্ণিত। মহাবিদ্যারা হলেন আদি পরাশক্তির দশটি রূপ। তিনি ভৈরবের সহধর্মিণী (যিনি শিবের এক বিশেষ রূপ)।
"ভৈরবী" নামের অর্থ হলো "ভীতিকর" বা "বিস্ময়কর"।
দেবীমাহাত্ম্যম্-এ তার ধ্যানের শ্লোকে তার রূপ বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি লাল বস্ত্র পরিধান করেন এবং গলায় কাটা মাথার মালা পরেন। তার তিনটি চোখ রয়েছে এবং মস্তকে অর্ধচন্দ্র শোভা পায়।
ত্রিপুরসুন্দরী ও ত্রিপুরাভৈরবী ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হলেও তারা ভিন্ন দেবী।
ভৈরবী হলেন কুণ্ডলিনী ও তন্ত্র )@0ঞ অফসাধনার এক দক্ষ নারী সাধিকা। একজন যোগিনী হলেন তন্ত্রের শিক্ষার্থী বা একাগ্র সাধক। "ভৈরবী" সেই সাধিকা, যিনি ৬৪ জন যোস হয়গিনীর সহায়তায় তন্ত্রসাধনায় সিদ্ধি অর্জন করেছেন। যোগিনী বা যোগিনীরা মোট ৬৪ জন, যারা ভৈরবীর সহায়ক দেবী। ভৈরবী এই ৬৪ যোগিনীর প্রধান। অন্যদিকে ভৈরবের ৫২টি সহায়ক শক্তি রয়েছে যাদের বলা হয় "৫২ ভৈরব"। পুরাণ ও তন্ত্রগ্রন্থে বলা হয়েছে, ভৈরবী হলেন ভৈরবের সহধর্মিণী। তন্ত্রশাস্ত্রে ৬৪ যোগিনী, ৫২ ভৈরব ও ৫৬ কালভে একসঙ্গে কাজ করেন।
ভৈরবীকে "শুভঙ্করী" নামেও অভিহিত করা হয়। এই নামের অর্থ হলো তিনি তার ভক্তদের জন্য শুভকারিণী, যারা তার সন্তানের মতো। অর্থাৎ, তিনি এক স্নেহশীল মাতা। তবে তিনি অন্যায়কারী ও নিষ্ঠুরদের প্রতি রুদ্র ও ভয়ংকর রূপ ধারণ করেন। তাদের প্রতি তিনি শাস্তি ও রক্তস্নানের পক্ষপাতী। এই কারণে তিনি যেমন স্নেহময়ী জননী তেমনই শাস্তিদাতা দেবী। যদিও তিনি ভয়ংকর ও প্রলয়মূর্তি বলে বিবেচিত হন তবে তার ভক্তদের কাছে তিনি করুণাময়ী মা।
নাঙেলি

নাঙেলির কিংবদন্তি অনুসারে তিনি ১৯ শতকের দেশীয় রাজ্য ট্রাভাঙ্করের (বর্তমান ভারতের কেরালা রাজ্য) চার্থালার একজন নারী ছিলেন এবং জাতি-ভিত্তিকে "স্তন কর" -এর প্রতিবাদ করতে নিজের স্তন কেটে ফেলেছিলেন।
এই কাহিনীকে ভারতের ইতিহাসে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি এবং এর ঐতিহাসিক সত্যতা নিয়ে মতবিরোধ আছে।
বহু ইতিহাসবিদ লিপিবদ্ধ করেছেন যে নিম্ন বর্ণের মহিলাদের স্তন উন্মুক্ত করে রাখাটি উচ্চ জাতির প্রতি সম্মান প্রদর্শন বলে ট্রাভাঙ্করে এক পরম্পরা ছিল। জাতির শ্রেণিবিভাজনকে অমান্য না করতে সরকার স্তন ঢেকে না রাখার নিয়ম বেঁধে দিয়েছিল। মূলতঃ এই কারণে নিম্ন বর্ণের লোকরা একাধিকবার বিদ্রোহ করেছিল।
অভিযোগমতে সেখানকার ব্রাহ্মণ শাসকরা নিম্ন বর্ণের হিন্দু মহিলাদের উপর "স্তন কর" বা "মুলাক্করম" জারি দিয়েছিলেন। এই নিয়ম অনুসারে প্রকাশ্য স্থানে স্তন ঢেকে রাখতে তাঁদের কর পরিশোধ করতে হত এবং স্তনের আকারমতে কর নির্ধারণ করা হত। কিন্তু এই করের কারণ এবং স্তনের আকারের সাথে সম্পর্কের ঐতিহাসিক তথ্য একেবারে কম। মনু এস পিল্লাই এবং অন্য পণ্ডিতরা স্তনের সাথে এই করের সংযোগের কথা নস্যাৎ করেছেন এবং এটি সব নিম্ন বর্ণের মহিলার থেকে সংগ্রহ করা এক সাধারণ কর বলে মন্তব্য করেছেন।
এই কাহিনী অনুসারে ১৯ শতকের শুরুতে ট্রাভাঙ্করের চার্থালা গ্রামে ইঝাভা জাতির নাঙেলি এবং স্বামী চিরুকন্দন বাস করত। তাঁরা নিঃসন্তান ছিল। একদিন ট্রাভাঙ্করের "প্রবথিয়ার" (গ্রামের প্রধান) জন স্তনের জরিপ করে কর সংগ্রহের জন্য নাঙেলির ঘরে আসেন। নাঙেলি এই কথার বিরোধ করে নিজের স্তনযুগল কেটে কলাপাতায় প্রধানকে দিয়ে অত্যধিক রক্তক্ষরণের ফলে মারা যান। নাঙেলির স্বামী চিরুকন্দন পত্নীর মৃত্যু সহ্য করতে না পেরে তার চিতায় ঝাঁপিয়ে আত্মাহূতি দেন। ভারতে পুরুষ সতী হওয়ার এটিই প্ৰথম ঘটনা।
নাঙেলির মৃত্যুর পর সাধারণ লোকজন বিদ্ৰোহ শুরু করে। অপরাপর স্থানেও একই ধরনের লোককথা পাওয়া গেছে। এর পর ট্ৰাভাঙ্করে স্তন করের নিয়ম বাতিল করা হয়। নাঙেলি বাস করা স্থানটি "মুলাচিপরম্বু" ("স্তনযুক্ত নারীর স্থান") বলে পরিচিত হয়।
এই কাহিনীর ঐতিহাসিক তথ্য প্ৰায় কিছুই নেই এবং সেইজন্য এর সত্যতা নিয়ে সন্দেহ করা হয়।
ব্রাহ্মণ্যবাদের বিরুদ্ধে দলিতদের বর্তমান শ্রেণী সংগ্রামের ক্ষেত্রে এই কাহিনীটির কমিক এঁকে প্ৰচার করা হয়েছে। নাঙেলির বিষয়ে এক চলচ্চিত্র নিৰ্মাণের প্ৰস্তাবও দেওয়া হয়েছে।
স্তন কর

স্তন কর (, "মুলাক্করম" বা "মুল-আকরম") ট্রাভাঙ্কর রাজ্যে (বর্তমান ভারতের কেরালা) নিম্ন জাতি এবং অস্পৃশ্য হিন্দু মহিলাদের উপর ১৯২৪ সাল পর্যন্ত আরোপিত এক কর ছিল। নিম্ন বর্ণের মহিলাদের স্তন বর্ধনের সাথে সাথে প্রকাশ্য স্থানে স্তনযুগল ঢেকে রাখার জন্য সরকারকে এই কর পরিশোধ করতে হত। নিম্ন বর্ণের পুরুষরা তাঁদের মাথা ঢাকতে "তলা-করম" নামের কর দিতেন। ট্রাভাঙ্করের কর প্রধানরা প্রতিটি ঘরে গিয়ে যৌবনপ্রাপ্ত মহিলাদের থেকে কর সংগ্রহ করতেন। স্তনের আকার চাই করের পরিমাণ নির্ধারণ করা হয়েছিল। কিন্তু এই করের কারণ এবং স্তনের আকারের সাথে সম্পর্কের ঐতিহাসিক তথ্য একেবারে কম। মনু এস পিল্লাই এবং অন্য পণ্ডিতরা স্তনের সাথে এই করের সংযোগের কথা নস্যাৎ করেছেন এবং এটি সব নিম্ন বর্ণের মহিলার থেকে সংগ্রহ করা এক সাধারণ কর বলে মন্তব্য করেছেন।
বহু ইতিহাসবিদ লিপিবদ্ধ করেছেন যে নিম্ন বর্ণের মহিলাদের স্তন উন্মুক্ত করে রাখাটি উচ্চ জাতির প্রতি সম্মান প্রদর্শন বলে ট্রাভাঙ্করে এক পরম্পরা ছিল। জাতির শ্রেণিবিভাজনকে অমান্য না করতে সরকার স্তন ঢেকে না রাখার নিয়ম বেঁধে দিয়েছিল। মূলতঃ এই কারণে নিম্ন বর্ণের লোকরা একাধিকবার বিদ্রোহ করেছিল।
অভিযোগমতে সেখানকার ব্রাহ্মণ শাসকরা নিম্ন বর্ণের হিন্দু মহিলাদের উপর "স্তন কর" বা "মুলাক্করম" জারি দিয়েছিলেন। এই নিয়ম অনুসারে প্রকাশ্য স্থানে স্তন ঢেকে রাখতে তাঁদের কর পরিশোধ করতে হত এবং স্তনের আকারমতে কর নির্ধারণ করা হত। কিন্তু এই করের কারণ এবং স্তনের আকারের সাথে সম্পর্কের ঐতিহাসিক তথ্য একেবারে কম। মনু এস পিল্লাই এবং অন্য পণ্ডিতরা স্তনের সাথে এই করের সংযোগের কথা নস্যাৎ করেছেন এবং এটি সব নিম্ন বর্ণের মহিলার থেকে সংগ্রহ করা এক সাধারণ কর বলে মন্তব্য করেছেন।
কয়েকটি বিদ্ৰোহেরর পর হিন্দু নাডার মহিলাদের ১৮৫৯ সালে স্তন ঢেকে রাখতে অনুমতি দেওয়া হয়।
এই কাহিনী অনুসারে ১৯ শতকের শুরুতে ট্রাভাঙ্করের চার্থালা গ্রামে ইঝাভা জাতির নাঙেলি এবং স্বামী চিরুকন্দন বাস করত। তাঁরা নিঃসন্তান ছিল। একদিন ট্রাভাঙ্করের "প্রবথিয়ার" (গ্রামের প্রধান) স্তনের জরীপ করে কর সংগ্রহের জন্য নাঙেলির ঘরে আসেন। নাঙেলি এই কথার বিরোধ করে নিজের স্তনযুগল কেটে কলাপাতায় প্রধানকে দিয়ে অত্যধিক রক্তক্ষরণের ফলে মারা যান। নাঙেলির স্বামী চিরুকন্দন পত্নীর মৃত্যু সহ্য করতে না পেরে তার চিতায় ঝাঁপিয়ে আত্মাহুতি দেন। ভারতে পুরুষ সতী হওয়া এটিই প্ৰথম ঘটনা।
নাঙেলির মৃত্যুর পর সাধারণ লোকজন বিদ্ৰোহ শুরু করে। অপরাপর স্থানেও একইধরণের লোককথা পাওয়া গেছে। এর পর ট্ৰাভাঙ্করে স্তন করের নিয়ম বাতিল করা হয়। নাঙেলি বাস করা স্থানটি "মুলাচিপরম্বু" ("স্তন থাকা মহিলার স্থান") বলে পরিচিত হয়।
পশুখাদ্য

পশুখাদ্য বা জাব হল যেকোনোও কৃষি খাদ্যদ্রব্য যেমন গাছপালা, বিভিন্ন ধরনের লতা, গুল্ম, খড় যা গরু, খরগোশ, ভেড়া, ঘোড়া, মুরগি এবং শূকরের মতো পোষা প্রাণিসম্পদকে বিশেষভাবে খাওয়ানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। "পশুখাদ্য" বলতে বিশেষত পশুদের দেওয়া খাবারকে বোঝায় । কিন্তু যদি পশুরা নিজেরাই তাদের খাবারের জন্য মাঠ থেকে খাদ্য সংগ্রহ করে তাহলে তাকে চারণ বলা হয়। ইংরেজিতে পশুখাদ্যকে ফোডার () বা প্রভেন্ডার () নামেও অভিহিত করা হয়।
অধিকাংশ পশুখাদ্যই উদ্ভিদ থেকে তৈরি হয়, কিন্তু কেউ কেউ উদ্ভিজ্জ উপাদানের সাথে প্রাণিজ উপাদানও যোগ করে। ২০১১ সালে বিশ্বব্যাপী পশুখাদ্য শিল্পপ্রতিষ্ঠান গুলো ৮৭৩ মিলিয়ন টন পশুখাদ্য উৎপাদন করেছিল। আন্তর্জাতিক ফিড ইন্ডাস্ট্রি ফেডারেশন অনুসারে সে বছর দ্রুত ১ বিলিয়ন টন উৎপাদন বৃদ্ধি পায়। সে সময় বার্ষিক প্রবৃদ্ধির হার ছিল প্রায় ২%।
মানুষের খাদ্য না উৎপাদন করে পশুখাদ্য জন্মানোর জন্য কৃষিজমি ব্যবহার বিতর্কিত হতে পারে। অনেক ক্ষেত্রে গবাদি পশুর জন্য ঘাসের উৎপাদন মানুষের ব্যবহার উপযোগী ফসলের জন্য একটি মূল্যবান আন্তঃফল হয়, কারণ এটি মাটিতে জৈব পদার্থ তৈরি করে।
উদ্ভিজ্জ পশুখাদ্য প্রধানত তিন ভাগে ভাগ করা যায়। যথা: 
বাংলাদেশে পশুখাদ্যের একটি মুখ্য উপাদান হচ্ছে সবুজ ঘাস। এছাড়াও খড় এবং অন্যান্য ডাল বা তেল ও শস্য জাতীয় উদ্ভিদের বিভিন্ন ধরনের উপজাতের পাশাপাশি আপদকালীন সময়ে বাঁশের পাতা, কলা পাতা, কচুরিপানার পাতা ও ডাঁটা, অপ্রকৃতকান্ড পশুখাদ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এসব গাছপালা, লতা-গুল্ম সেগুলো গবাদি পশুর জন্য পুষ্টিকর এবং সুস্বাদু হয়। তাছাড়া এগুলো পশুর দেহে আমিষ এবং আঁশ জাতীয় খাদ্য উপাদানের যোগান দেয়। যেহেতু এদেশের সব এলাকায় একই ধরনের পশুখাদ্য উদ্ভিদ না জন্মানোয়, তাই বাংলাদেশের অঞ্চলভেদে পশুখাদ্যের ভিন্নতা রয়েছে।
বাংলাদেশে পশুখাদ্যের চাহিদা পূরণ করার জন্য বিদেশ হতে কিছু প্রজাতির ঘাস আমদানিকৃত হয়েছে। সেগুলো হলো:
বর্তমানে গবাদি পশুর খাদ্য সংস্থানের জন্য বাংলাদেশের কৃষকেরা এসব ঘাস চাষ করে থাকেন।
এছাড়াও বিভিন্ন প্রাকৃতিক ঘাস, যেমন: চ্যাপড়া, চাইলা, দূর্বা, মনিয়া, ঝরা ঘাস, ঝরা ধান, কানাইবাঁশি, আড়াইল, উলু ঘাস, কানাইলতা, আংটা, মূথা ঘাস, গামারী, কাটানটে, জাপানি লতা, পুটি ঘাস, নল ঘাস ইত্যাদি খাওয়ানো হয়।
অঙ্কুরিত শস্যের দানা যেমন যব এবং কলাই আকারে ছোট কিংবা বড় পরিমাণে জন্মাতে পারে। হাইড্রোপোনিক সিস্টেমগুলি সাবধানে নিয়ন্ত্রিত পরিবেশে বছরব্যাপী প্রতিদিন কয়েক টন অঙ্কুর বৃদ্ধি করতে পারে।
অনঙ্কুরিত শস্যদানার তুলনায় অঙ্কুরিত শস্যদানা পশুখাদ্যের পুষ্টির মান বাড়িয়ে তুলে। এছাড়াও এক্ষেত্রে প্রচলিত ঘাসের চেয়ে কম পানি ব্যবহার করলেই চলে; তাই খরা পরিস্থিতির জন্য অঙ্কুরিত শস্যদানা পশুখাদ্য হিসেবে আদর্শ।
হাইড্রোপোনিক অবস্থায়, মূল সহ লম্বা অঙ্কুরিত চারা পশুখাদ্য রূপে ব্যবহৃত হয়। যদিও বার্লি জাতীয় পণ্যগুলি যখন অঙ্কুরিত শস্য হয় সেগুলি আমেরিকান গ্রাসফিড অ্যাসোসিয়েশন কর্তৃক গৃহপালিত খাদ্য হিসাবে ব্যবহারের জন্য অনুমোদিত হয়।
অতীতে, গবাদি পশুর খাবারের মধ্যে মাংস এবং হাড় মিশানোর মাধ্যমে প্রিয়ন দূষণের কারণে বোভাইন স্পঞ্জিফর্ম এনসেফ্যালোপ্যাথি (বিএসই বা "পাগলা গরু রোগ") ছড়িয়ে পড়ে। তাই পশুখাদ্যে হাড় ও মাংস মিশানো এখন বেশিরভাগ দেশেই নিষিদ্ধ। কিছু প্রাণির মধ্যে অন্য প্রাণিদের তুলনায় নষ্ট বা পঁচা খাবারের ক্ষেত্রে সহিষ্ণুতা কম থাকে এবং কিছু ধরনের ছাঁচ বা বিষাক্ত আগাছা অজান্তে পশুখাদ্যে মিশ্রিত হওয়ার কারণে পশুর অসুস্থতা বা মৃত্যুর কারণে অর্থনৈতিক ক্ষতি হতে পারে। ইউএস ডিপার্টমেন্ট অফ হেলথ অ্যান্ড হিউম্যান সার্ভিসেস বাণিজ্যিক লাইভস্টক ফিডের মধ্যে উপস্থিত হতে পারে এমন "ভেটেরিনারি ফিড ডিরেক্টিভ" জাতীয় ড্রাগগুলি নিয়ন্ত্রণ করে।
জওহরলাল নেহরু পদক

আন্তর্জাতিক পর্যায়ের জওহরলাল নেহরু পদক ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরুর সম্মানে ভারতের সরকার কর্তৃক উপস্থাপিত আন্তর্জাতিক পুরস্কার।
পুরস্কারটি ১৯৬৫ সালে চালু করা হয়। ভারতীয় কাউন্সিল ফর কালচারাল রিলেশনস (আইসিসিআর) এটি পরিচালনা করে। বিশ্বের মানুষের মধ্যে আন্তর্জাতিক বোঝাপড়া, সদিচ্ছা এবং বন্ধুত্বের প্রসারে অসামান্য অবদানের জন্য এই পুরস্কার দেওয়া হয়, এই পুরস্কারের অর্থমূল্য ২৫ লাখ রুপি।
নিম্নলিখিত মানুষ এই পুরস্কার পেয়েছেন। ১৯৮৬ সালে এবং ১৯৯৫ থেকে ২০০৩-এর মধ্যে কোন পুরস্কার প্রদান করা হয় নি; সর্বশেষ পুরস্কার ২০০৯ সালে দেয়া হয়েছিল।
লিঙ্গ দৃঢ়বদ্ধতা

লিঙ্গ দৃৃৃঢ়বদ্ধতার (en: Gender Stereotypes) 'দৃঢ়তা' বা ‘নির্দিষ্ট' ধারণাটি ব্যক্তিকে কোনাে এক দল বা উপদলে শ্রেণীভুক্ত করাকে বোঝায়। এটি এক সাধারণ সামাজিক সমস্যা। কোনাে নির্দিষ্ট বিশ্বাসের অন্তর্গত ব্যক্তিদের বিশেষত ঋণাত্মক শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিকে বোঝাতে এই ‘দৃঢ়বদ্ধতা' শব্দের ব্যবহার করা হয়। ব্যক্তির ‘প্রকৃতি' সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা আহরণ করতে বা সেই ব্যক্তির পরিচয়ের জন্য, সমাজ ব্যক্তিকে কিছু বিশেষ শ্রেণীকরণের অন্তর্ভুক্ত করে। এই বিশেষ শ্রেণীর অন্তর্গত ব্যক্তি বা সদস্যরা কিছু বিশেষ সংলক্ষণ বিশিষ্ট। সেই অনুপাতে লিঙ্গ দৃঢ়বদ্ধতা নারী এবং পুরুষকে মহিলাসুলভ এবং পুরুষসুলভ ব্যক্তির শ্রেণীতে শ্রেণীভক্ত করতে ব্যবহার করা প্রক্রিয়াকে বোঝায়। লিঙ্গ দৃঢ়তা হচ্ছে মহিলা এবং পুরুষ দ্বারা পালন করা ভূমিকা আচরণ এবং সংলক্ষণসমূহের সর্বজনীন ধারণা। সমাজে মহিলা এবং পুরুষের সদস্যপদের জন্য তাঁদের বিশেষ কিছু ভূমিকা, দায়িত্ব অর্পণ করার এক প্রথাই হচ্ছে লিঙ্গ দৃঢ়তা। অন্যকথায় লিঙ্গ দৃঢ়তা হচ্ছে এক বিশ্বাস এবং এই বিশ্বাস বিষয়দল বা পুরুষ-মহিলার বিষয়ে ধারণা করে নেওয়াতে সহায়তা করে।
আন্তঃরাষ্ট্রীয় মানবাধিকার আইন লিঙ্গ দৃঢ়বদ্ধতাকে বেআইনি ঘোষণা করেছে। যা মানব অধিকার এবং মৌলিক অধিকারের স্বাধীনতা উপভোগ করাতে ব্যক্তিকে বাধা প্রদান করে। দেশসমূহের সব ক্ষেত্রে পুরুষ মহিলা ইত্যাদির অংশগ্রহণ নিশ্চিত করাটি দায়িত্ব। সেইজন্য ব্যক্তির সামাজিক তথা ব্যক্তিগত জীবনে যাতে লিঙ্গ দৃঢ়বদ্ধতা সমস্যার সৃষ্টি না করে তার প্রতি দেশের আইনি ব্যবস্থা সতর্ক দৃষ্টি রাখতে হয়।
লিঙ্গ দৃঢ়বদ্ধতা হচ্ছে লিঙ্গ ভেদে থাকা এক সাধারণ সামাজিক দৃষ্টিকোণ বা পূর্বনির্ধারিত কিছু ধারণা, যেখানে লিঙ্গ ভেদে থাকা বিশেষত, বৈশিষ্ট্য বা পার্থক্যসমূহকে সূক্ষ্ম দৃষ্টিকোণের দ্বারা সাধারণীকরণ করতে চেষ্টা করা হয়। এটি এক ক্ষতিকারক ব্যবস্থা যেখানে এর দ্বারা পুরুষ এবং মহিলার ক্ষমতাকে একটি পরিসরে আবদ্ধ করার চেষ্টা করা হয়। এর দ্বারা ব্যক্তির ব্যক্তিগত পার্থক্য বা সক্ষমতা, সামাজিক স্থিতি, তথা অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে অংশগ্রহণে বাধা প্রদান করা হয়।
CEDAW মূলতঃ মহিলার সমতা স্থাপনের উদ্দেশ্যে পুরুষ এবং মহিলার ক্ষেত্রে থাকা লিঙ্গ দৃঢ়তামূলক বিশ্বাসসমূহ প্রতিরােধের ক্ষেত্রে রাজ্য বা সরকারের ভূমিকাকে গুরুত্ব প্রদান করেছিল।
সাধারণত ঘর, সমাজ, বিদ্যালয়, বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রম, পাঠ্যপুথি, কর্মক্ষেত্র ইত্যাদি বিভিন্ন ক্ষেত্রে লিঙ্গ পক্ষপাত হতে দেখা যায়। পুরুষ প্রধান সমাজ ব্যবস্থায় এই সমস্যা বেশি দেখা দেয়। সমাজ বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যক্তির সক্ষমতা এবং ভূমিকাসমূহের প্রতি লিঙ্গ নির্দিষ্ট এবং বৈষম্যমূলক মনোভাব প্রকাশ করে। প্রকৃতিগত ভাবে সমাজ জন্মের থেকে ছেলে শিশুদের পুরুষত্বমূলক ভূমিকা এবং মেয়ে শিশুকে নারীসুলভ ভূমিকা আহরণের প্রশিক্ষণ প্রদান করে।
কা মেইখার ঘর

কা মেইখার ঘর হচ্ছে তিলোত্তমা মিশ্র দ্বারা রচিত এক অসমীয়া উপন্যাস। বিংশ শতকের প্রথমার্ধের শিলং শহরের বিচিত্র সামাজিক-রাজনৈতিক জীবনের পটভূমিতে উপন্যাসটি রচিত হয়েছে। কা মেইখার ঘরের অসমীয়া প্রতিশব্দ হল আইতার ঘর। স্টুডেন্টস স্টোর্স প্রকাশ করা উপন্যাসটির ২০১৩ সালে প্রথম এবং ২০১৪ সালে দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশ পায়।
তিলোত্তমা মিশ্র ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরাজী বিভাগের প্রাক্তন অধ্যাপক। তিনি অসমীয়া এবং ইংরাজী উভয় ভাষাতে গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর রচনা করা অসমীয়া গ্রন্থসমূহ হচ্ছে "স্বর্ণলতা" (১৯৯১), "লৌহিত্য সিন্ধু" (১৯৯৭); ইংরাজী গ্রন্থ হচ্ছে "Literature and Society in Assam : A Study of the Assamese Renaissance 1826-1926" (১৯৮৭); অনুবাদিত ইংরাজী গ্রন্থ হল "Ramnabami Natak: The Story of Ram and Nabami" (২০০৭); সম্পাদিত গ্রন্থ হল "The Oxford Anthology of Writings from North-East India, vol I and II" (২০১১)।
সাহিত্য ডট অর্গের ২০১৪ সালের নভেম্বর সংখ্যায় সমুদ্র কাজল শইকীয়া লিখেছেন "প্রায় তিনটি প্রজন্মের কাহিনী নিয়ে এটি এক মহাকাব্যিক বা এপিক গুণ গ্রহণ করেছে, কিন্তু কথন ভঙ্গী যথেষ্ট খরতর। কিছু পুঙ্খানুপুঙ্খ ডিটেইলের ব্যবহার এবং সেগুলির ঐতিহাসিক সত্যতা সাব্যস্ত করতে পারা তথ্যাবলীও যেমন আশ্চর্য অনুভব করা, তেমনভাবে মুগ্ধ হয়ে থাকা সেগুলির সাবলীল উপন্যাসোপম অভিব্যক্তি। বোধকরি এই তথ্য এবং মানবীয় আবেদনের সুষম সামঞ্জস্য তিলোত্তমা মিশ্রর অন্যতম কৃতিত্ব।"
টাই অধ্যয়ন এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠান

টাই অধ্যয়ন এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠান আসামের শিবসাগর জেলার মরাণহাটে অবস্থিত তাই ভাষা শিক্ষণ এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠান। ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয়-এর অন্তর্ভুক্ত প্রতিষ্ঠানটি সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠান। প্রতিষ্ঠানটি টাই ভাষার একবছরের ডিপ্লোমা পাঠ্যক্রম এবং তিন মাসের তাই ভাষা বলার সার্টিফিকেট পাঠ্যক্রম দেয়। টাই অধ্যয়ন এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানটি ২০০১ সালে স্থাপন করা হয়েছিল।
প্রতি বছরে বহু বিদেশী বিদ্বান এবং টাই পণ্ডিত অস্ট্রেলিয়া, জার্মানী, জাপান, থাইল্যান্ড, চীন, মিয়ানমার ইত্যাদি দেশ থেকে উত্তর-পূর্ব ভারতে গবেষণার জন্য আসে। এই প্রতিষ্ঠানটি বিভিন্ন টাই পাণ্ডুলিপি ইত্যাদি সংরক্ষিত করে রেখেছে। এই প্রতিষ্ঠানটি গোটা বিশ্বের বিশেষত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিদ্বান, শিক্ষার্থী, পর্যটকদের আকর্ষণ করতে সক্ষম হয়েছে।
তাই অধ্যয়ন এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানটি অত্যাধুনিক আন্তঃকাঠামোয় সজ্জিত। এখানে একটি গ্রন্থাগার, একটি ডকুমেন্টেশন কেন্দ্র এবং আর্কাইভ, একটি কনফারেন্স হল, একটি সেমিনার হল ইত্যাদি আছে। কার্যালয়ের সাথে সৌন্দর্য বর্ধনের জন্য জলের ফোয়ারাও আছে।
টাই অধ্যয়ন এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানটি কয়েকটি আলোচনা সত্রের আয়োজন করেছে। তার ভিতর উল্লেখযোগ্য সমূহ হল:
মুক্তস্তন সমতা

মুক্তস্তন সমতা হল একটি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক আন্দোলন যেখানে মহিলারা প্রকাশ্যে পুরুষদের নগ্নবক্ষ প্রদর্শনের সমান অধিকার দাবি করেন। এছাড়া প্রকাশ্যে স্তন্যদান এবং মুক্তস্তন সূর্যস্নানের অধিকারও দবি করা হয়ে থাকে। উত্তর আমেরিকায়, "মুক্তস্তন সমতা অধিকার সমিতি" যেসব মহিলা মুক্তস্তন হওয়ার জন্য অভিযুক্ত হয়েছেন তাদের সাহায্য করে। "গো টপলেস" সংস্থা এই অসমতা দূরীকরণে জনগণের মনোভাব ও আইনের বিরুদ্ধে নানা প্রদর্শনীর আয়োজন করে থাকে।
সুইডেনে বারা ব্রোস্ট মুক্তস্তন অধিকারকে স্বীকৃতি প্রদানের জন্য সক্রিয়।
যেসব মহিলা নিজেদের স্তনগ্রন্থি ও অ্যারিওলি অনাবৃত রাখেন তাদেরকে অনেক সমাজ অশিষ্ট ও সামাজিক নিয়মের বিপরীত বলে মনে করে।
যশ রাম সিং

<nowiki> </nowiki>লেফটেন্যান্ট কর্নেল যশ রাম সিং, এসি (১ লা মার্চ ১৯৩৫) ছিলেন ভারতীয় সেনাবাহিনীর অবসরপ্রাপ্ত কর্মকর্তা এবং ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন সামরিক সম্মাননা পুরস্কার অশোকচক্রের প্রাপক। 
লেঃ কর্নেল যশ রাম সিং এর জন্ম ১৯৩৫ সালের ১ লা মার্চ উত্তর প্রদেশের বুলন্দশহর জেলার ভবোকড়া গ্রামে। তাঁর পিতা, বদন সিং ছিলেন একজন সাধারণ কৃষক এবং তাঁর সন্তানদের মধ্যে সততা এবং সাধারণ জীবনযাপনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। মৌলিক সুযোগ-সুবিধার অভাব এবং এমনকি তার গ্রামের একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের অভাবে লেফটেন্যান্ট কর্নেল যশ রাম সিংকে শৈশবেই লড়াই করতে হয়েছিল। তাঁর প্রাথমিক পড়াশোনা অন্য একটি গ্রামে হয়েছিল তার পরে তিনি উচ্চ শিক্ষার জন্য খুরজায় এনআরইসি-তে যোগদান করেন।
তিনি সেনাবাহিনীতে সিগন্যালম্যান হিসাবে যোগদান করেছিলেন। বেশ কয়েকটি সিগন্যাল রেজিমেন্টে দায়িত্ব পালন করার পরে, তিনি সেনাবাহিনী শিক্ষার প্রশিক্ষক হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন যেখানে তিনি ১৯৬৩ সাল পর্যন্ত কর্মে অব্যাহত ছিলেন। একই বছরে, তিনি ওটিএস, মাদ্রাজ থেকে জরুরী কমিশন অফিসার হিসাবে রাজপুত রেজিমেন্টে কমিশন লাভ করেছিলেন।
১৯৬৮ সালে ক্যাপ্টেন যশ রাম সিং মিজোরামের রাজপুত রেজিমেন্টের সাথে পোস্ট করেছিলেন। একই বছর তিনি মিজো পাহাড়ের রাজপুত রেজিমেন্টের ১৬ ব্যাটালিয়নের প্লাটুনের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন। তিনি তথ্য পেয়েছিলেন যে কয়েকজন জঙ্গি মিজো পাহাড়ে লুকিয়ে রয়েছে। তথ্য পাওয়ার পরে, তিনি কঠোর চেষ্টা করে জানতে পারেন যে মিজো পাহাড়ের একটি গ্রামে প্রায় ৫০ জঙ্গি উপস্থিত ছিল। ক্যাপ্টেন যশ রাম সিং সঙ্গে সঙ্গে দুটি প্লাটুন তৎক্ষণাত গ্রামের দিকে যাত্রা করলেন। তারা যখন গ্রামে পৌঁছেছিলেন, প্লাটুনগুলি একটি প্রভাবশালী বৈশিষ্ট্য থেকে জঙ্গিদের ভারী গুলিতে আক্রান্ত হয়। ক্যাপ্টেন যশ রাম সিং স্বতন্ত্রভাবে হামলার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং জঙ্গিদের অবস্থানকে ছাড়িয়েছিলেন। এই সাহসী কাজের পরে জঙ্গিরা অবস্থান ত্যাগ করে পালিয়ে যায়। তারা পিছনে দুটি মৃত, ছয়জন আহত এবং বিপুল পরিমাণ অস্ত্র ও গোলাবারুদ রেখে যায়। এই সম্পূর্ণ এনকাউন্টারে ক্যাপ্টেন যশ রাম সিং বেশ স্পষ্টতই সাহসী ও নেতৃত্ব প্রদর্শন করেছিলেন। তাঁর সাহসিকতার জন্য তিনি অশোক চক্র পুরস্কার পেয়েছিলেন।
কমলেশ কুমারী

কমলেশ কুমারী যাদব ছিলেন কেন্দ্রীয় রিজার্ভ পুলিশ বাহিনীর (সিআরপিএফ) একজন কনস্টেবল এবং শান্তির সময় ভারতের সর্বোচ্চ বীরত্বের পুরস্কার অশোকচক্রের প্রাপক। ২০০১ সালের ১৩ ডিসেম্বর ভারতীয় পার্লামেন্টে হামলার সময় সন্ত্রাসবাদী বন্দুকধারীরা এবং সন্ত্রাসবাদী আত্মঘাতী বোম্বারকে সংসদে পৌঁছানো থেকে সফলভাবে বাধা দেওয়ার পরে কমলেশ কুমারী দেশের জন্য শহীদ হন। 
কনস্টেবল কমলেশ কুমারী যাদব ১৯৯৪ সালে সিপিআরএফ-এ যোগদান করেছিলেন এবং প্রথমে এলাহাবাদে অভিজাত ১০৪ র‌্যাপিড অ্যাকশন ফোর্সের (আরএফ) পদে নিয়োগ পেয়েছিলেন। এরপরেই, তাকে ১২ জুলাই ২০০১ তে ৮৮ মহিলা মহিলা ব্যাটালিয়নে পোস্ট করা হয়েছিল। কুমারী ব্র্যাভো কোম্পানির অংশ হয়েছিলেন, এই অধিবেশন চলাকালীন সংসদকে সুরক্ষিত করার দলটি।
কমলেশ কুমারী যাদব সংসদ ভবনের ১১ নম্বর বিল্ডিং গেটের পাশের আয়রন গেটের ১ নম্বরে পোস্ট করেছিলেন। লাইসেন্স প্লেট নম্বর ডিএল ৩ সি জে ১৫২৭ বহনকারী একটি অ্যাম্বাসেডর ব্র্যান্ড গাড়ি বিজয় চক থেকে গেটের দিকে এগিয়ে গেল। যাদব প্রথম সুরক্ষিত কর্মকর্তা যিনি গাড়ীর কাছে গিয়েছিলেন এবং কিছু ভুল বুঝতে পেরে গেটটি সিল করতে ফিরে তাঁর পোস্টে ফিরে এসেছিলেন। কুমারীদের দূরদর্শিতার কারণে সন্ত্রাসীরা তাদের কভার কার্যকরভাবে উড়িয়ে দিয়েছে এবং আরও ভ্রমণ করতে অক্ষম ছিল এবং গুলি চালিয়ে দেওয়া শুরু করেছিল। কমলেশ যাদবের পেটে এগারোটি গুলি লেগেছিল। সকাল ১১:৫০ মিনিটে আক্রমণটি হয়েছিল।
কমলেশ কুমারী যাদবের সতর্কতা সন্ত্রাসীদের মধ্যে একটি আত্মঘাতী বোমারুকে তাঁর পরিকল্পনা কার্যকর করতে বাধা দেয়; ১ নং গেটটি বন্ধ হয়ে যাওয়ার সাথে সাথে উত্থাপিত অ্যালার্মটি অন্যান্য সুরক্ষা কর্মীদের অবস্থান নিতে এবং বোমা হামলাকারীকে নিরপেক্ষ করার জন্য সময় দেয়।
কমলেশের দুই কন্যা, জ্যোতি এবং শ্বেতা ও তাঁর স্বামী থেকে অবদেশ কুমার কমলেশ পরিবারের উদ্জাপন রেখে গেছেন উত্তর প্রদেশের কনৌজের মধ্যে সিকান্দরপুুুুরের একটি যাদব আধিপত্য গ্রামে নিবাস ছিল। কমলেশ এবং তাঁর পরিবার এর আগে দিল্লির বিকাশপুরীতে বাস করত।
কনস্টেবল কমলেশ কুমারী যাদবকে তাঁর সাহসিকতা ও সাহসের প্রতি সম্মান জানিয়ে ২০০২ সালে প্রজাতন্ত্র দিবসে ভারতের রাষ্ট্রপতি দেশের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার অশোকচক্র মরণোত্তরভাবে প্রদান করেন। প্রধানমন্ত্রী এ বি বাজপেয়ীও তাকে শ্রদ্ধা জানান।
তদন্তকারীদের দ্বারা হামলায় ষড়যন্ত্রকারী হিসাবে মূল ভূমিকা নেওয়ার জন্য দৃঢ় প্রতিজ্ঞাবদ্ধমোহাম্মদ আফজালকে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট দোষী সাব্যস্ত করে এবং মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত করে। আফজালের পরিবার তৎকালীন রাষ্ট্রপতি ড এ পি জে আবদুল কালামের কাছে করুণা আবেদন জানানোর প্রত্যাশায় নয়াদিল্লিতে "শিবির" রেখেছিলেন। জবাবে, কমলেশের বেঁচে থাকা পরিবার প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিল যে রাষ্ট্রপতি যদি আবেদনটি গ্রহণ করেন তবে তারা তাঁকে দেওয়া অশোক চক্রকে ফিরিয়ে দেবেন। রাষ্ট্রপতি আবেদনটি প্রত্যাখাত বা গ্রহণ না করেই, আটজন সুরক্ষা কর্মকর্তার পরিবার যারা হামলার সময় তাদের সাহসিকতার জন্য সম্মানিত হয়েছিল (কমলেশের সহ) মোহাম্মদ আফজালের ফাঁসি কার্যকর হওয়ার বিলম্বের প্রতিবাদে ১৩ ই ডিসেম্বর ২০০৬ এ তাদের বীরত্ব পদক ফিরিয়েছিল। 
রাষ্ট্রপতি প্রণব মুখোপাধ্যায় প্রতিভা পাতিলের পরিবর্তে ২৫ জুলাই ২০১২-তে রাষ্ট্রপতি হন। ২০১৩ এর প্রথম দিকে, তিনি ছাড়পত্রের আবেদনটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। মোহাম্মদ আফজালকে ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ সকাল ৮ টা ৪০ মিনিটে তিহার কারাগারে ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। ৩০ শে মার্চ ২০১৩-এ, শহীদ পরিবারগুলি ২০০৬ সালে ফিরে আসা সাহসী পদকগুলি স্বীকার করতে সম্মত হয়েছিলেন।
গুলাম আব্বাস

গুলাম আব্বাস (; জন্ম: ১ মে, ১৯৪৭) তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের দিল্লি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক পাকিস্তানি আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। পাকিস্তান ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৬৭ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে পাকিস্তানের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর পাকিস্তানি ক্রিকেটে করাচি, ন্যাশনাল ব্যাংক অব পাকিস্তান ও পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এয়ারলাইন্স দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ বামহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, স্লো লেফট-আর্ম অর্থোডক্স বোলিংয়ে পারদর্শী ছিলেন তিনি।
১৯৬২-৬৩ মৌসুম থেকে ১৯৮৪-৮৫ মৌসুম পর্যন্ত গুলাম আব্বাসের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। খেলোয়াড়ী জীবনের শুরুতে গুলাম আব্বাসের মাঝে প্রতিশ্রুতিশীলতার স্বাক্ষর দেখা গিয়েছিল। বামহাতি ব্যাটসম্যান ছিলেন ও পিছনের পায়ের উপর ভর রেখে অফের দিকে বেশ দক্ষতা প্রদর্শন করেছিলেন। ছাত্র অবস্থাতেই ১৯৬৪ সালে সিলন গমনের সুযোগ লাভ করেন।
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে একটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন গুলাম আব্বাস। ২৪ আগস্ট, ১৯৬৭ তারিখে ওভালে স্বাগতিক ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এটিই তার একমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ ছিল। এরপর আর তাকে কোন টেস্টে অংশগ্রহণ করতে দেখা যায়নি।
সিলন সফরের পর ১৯৬৪-৬৫ মৌসুমে অস্ট্রেলিয়া গমন করেন। কিন্তু কোন টেস্টের জন্যে তাকে মনোনীত করা হয়নি। এরপর ১৯৬৭ সালে ইংল্যান্ডে যান। এ সফরেই ওভাল টেস্টে একবার অংশগ্রহণের সুযোগ পান। খেলায় তিনি ০ ও ১২ রান তুলতে সক্ষম হন।
নারায়ণগঞ্জ জেলার ইউনিয়ন পরিষদসমূহ

নারায়ণগঞ্জ জেলার ইউনিয়ন পরিষদসমূহ হচ্ছে বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার ক্ষুদ্রতম পল্লী অঞ্চল এবং স্থানীয় সরকার একটি প্রশাসনিক অঞ্চল। এই জেলাটিতে ৫টি উপজেলা, ৭টি থানা এবং ৫টি পৌরসভা, ৩৯ টি ইউনিয়ন, ৭৫৭টি মৌজা, এবং ১,৩৭৪ টি গ্রাম নিয়ে গঠিত হয়েছে। নিম্নে বিস্তারিত তালিকা উল্লেখ করা হল:
রাকাত

রাকাত বা রাকাআ’ত হচ্ছে ইসলামের সব ধরনের (ফরয, সুন্নাত এবং নফল) নামায বা প্রার্থনার এক একক পুনরাবৃত্তি। যখন কেউ নামাযের কিছু বিষয় পরিপূর্ণরুপে সম্পন্ন করে তাহলে বুঝতে হবে সে এক রাকাআ’ত সম্পন্ন করেছে। 
নামাযের জন্য নিয়ত এবং ওযু করার পর মুসুল্লী (নামায আদায় কারী) হাত বেঁধে দাড়ায়। সানা, আউযুবিল্লাহ, বিসমিল্লাহ পড়ে সূরা ফাতিহা পড়ার পর কুরআনের কিছু আয়াত বা সূরা তেলাওয়াত করে। তারপর ‘আল্লাহু আকবার’ বলে রুকুতে (মাথা নোয়ানো) যায়। তারপর তাসমি’ (সামিআ’ল্লাহু লিমান হামিদাহ) বলে রুকু হতে উঠে। তারপর আবার ‘আল্লাহু আকবার’ বলে সিজদাতে (মাটি বা সমতল স্থানে মাথা লাগানো) যায়। দুটি সিজদা করে এবং দুই সিজদার মাঝখানে বসে। এইভাবে নামাযের এক রাকাত শেষ হয়।
শুক্রবার জুমার নামাযে জোহর নামাযের পরিবর্তে ২ রাকাআ’ত ফরয নামায আদায় করা হয়।
ভুবনকুড়া ইউনিয়ন

ভুবনকুড়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
ভুবনকুড়া ইউনিয়নের মোট আয়তন:১৮বর্গ কিলোমিটার এবং জনসংখ্যা:২৯,১১৮জন। এদের মধ্যে অনেকেই অধিবাসী জনগোষ্ঠী।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান 
ভুবনকুড়া ইউনিয়নের মোট শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা ১৯টি। প্রাথমিক বিদ্যালয় সরকারি ৫,(বেসরকারি)২,(মিশনারি স্কুল)৩,(কমিউনিট)১,মাধ্যমিক ৩, দাখিল মাদ্রাসা২, এবতেদায়ী ৩।
বর্তমান চেয়ারম্যান-
জুগলী ইউনিয়ন

জুগলী ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
জুগলী ইউনিয়নের প্রসাশনিক কাজ হালুয়াঘাট থানার অন্তর্গত। ইউনিয়ন টি ময়মনসিংহ-১সংসদীয় আসনের অন্তর্গত।জুগলী ইউনিয়নের গ্ৰাম সমূহ :ঘোষবেড়,জয়রামকুড়া,সংড়া, জিগাতলা,রান্ধুনীকুড়া,ছাতুগাও,রানাঠাকুরা,জয়মঙ্গল, ইসলামপুর,খিলভূই,জুগলী,কালাপাগলা,গামারীতলা, নয়াপাড়া,পলাশতলা,যাদুকুড়া,মনকান্দা,খলিশাকুড়ি।
জুগলী ইউনিয়নের মোট আয়তন:১৯.৩৪ব.কি.মি.।মোট জনসংখ্যা:২২,৪০৬ জন ।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
সম্পূর্ণ ইউনিয়নের প্রকৃতিক সৌন্দর্য মনোমুগ্ধকর। ইউনিয়নের উল্লেখযোগ্য দর্শনীয় স্থান সমূহ: ইউরোপিয়ান পার্ক, সীমান্তবর্তী পাহাড়,জয়রামকুড়া হাসপাতাল।
বর্তমান চেয়ারম্যান-
কৈচাপুর ইউনিয়ন

কৈচাপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
ময়মনসিংহের হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত কৈচাপুর ইউনিয়নের উত্তরে হালুয়াঘাট পৌরসভা, দক্ষিণে ধারা ও ধুরাইল ইউনিয়ন, পূর্বে হালুয়াঘাট ও নড়াইল ইউনিয়ন,পশ্চিমে জুগলী ইউনিয়ন।
ব্রিটিশ শাসনামলের পূর্বে কৈচাপুর পঞ্চায়েত হিসাবে প্রথম প্রতিষ্ঠা লাভ করে।স্বাধীন বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার পর কৈচাপুর ইউনিয়ন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
ইউনিয়নের গ্ৰাম সমূহ হলো: বড়দাসপাড়া,ছোট দাসপাড়া,নলুয়া,আতকাপাড়া, জামগড়া,পাগলপাড়া,নৈয়ারীকুড়া,মাইজপাড়া,ভেকিপাড়া, ফকিরপাড়া,দর্শারপাড়,গাঙ্গিনাপাড়, কড়ইকান্দা,নগরিয়াপাড়,বড়খালেরপাড়,জোকাবিলেরকান্দা,গুনিয়ারীকান্দা,রুহিপাগারিয়া,সোনামোহা।
কৈচাপুর ইউনিয়নের মোট আয়তন:২৬.৫৬ বর্গ কি.মি.।
ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা:২৩,৫২১জন ।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
●জনাব আজিম উদ্দিন আহমদ, হালুয়াঘাট আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা
●মাওলানা নুর আহমদ, ইসলামী ব্যক্তিত্ব।
●আক্তার হুসাইন (মাস্টার), কড়ইকান্দা।
●ড. আবদুল লতিফ উকিল, সাবেক অধ্যক্ষ মোমেনশাহী ল'কলেজ।
বর্তমান চেয়ারম্যান- জাহিদ আহমেদ সারোয়ার জাহান জাহাঙ্গী।
হালুয়াঘাট ইউনিয়ন

হালুয়াঘাট ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
বৃহত্তর ময়মনসিংহের সবচেয়ে বড় গ্রাম হিসেবে ইতিহাসের সাক্ষী হয়ে আছে গোবরাকুড়া গ্রাম, বাংলাদেশের উত্তর-পূর্ব সীমানায় বৃহত্তর ময়মনসিংহ অঞ্চলের সীমান্ত জনপদ হালুয়াঘাট উপজেলার সর্ব উত্তরে অবস্থান গোবরাকুড়া গ্রামের। হালুয়াঘাট সদর ইউনিয়ন এর অন্তর্গত ১ নং ও ২ নং ওয়ার্ড নিয়ে গঠিত বৃহত্তম এই গ্রামের রয়েছে সারাদেশে ব্যাপী ব্যপক পরিচিতি। আর সেই পরিচিতির মুল কারণ গোবরাকুড়া স্থল বন্দর, যা আন্তর্জাতিক বাণিজ্য কেন্দ্র। তাছাড়া ওপারে ভারতের মেঘালয় রাজ্যের ছোটবড় পাহাড়সাড়ি এ অঞ্চলের ভ্রমণ পিপাসুদের আকর্ষনের অন্যতম কারণ।
অবস্থানঃ হালুয়াঘাট সদর হতে ৩ কিলোমিটার উত্তরে ভারতের মেঘালয়ের গারো পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত গোবরাকুড়া গ্রামের উত্তরে ভারতের মেঘালয় রাজ্য, পশ্চিমে ভূবনকুড়া ইউনিয়ন এর লক্ষীকুড়া, সন্ধ্যাকুড়া, জুগলী ইউনিয়ন এর জয়রামকুড়া গ্রাম, দক্ষিণে সদর ইউনিয়ন এর মনিকুড়া, আকনপাড়া, রাংরাপাড়া, কচুন্দরা ও বিড়ইডাকুনী গ্রাম, পূর্বে গাজিরভিটা ইউনিয়ন এর নলকুড়া ও আইলাতলী গ্রামের অবস্থান।
আয়তন ও জনসংখ্যাঃ গোবরাকুড়া গ্রামের মোট আয়তন প্রায় ১৩.৫ বর্গ কিলোমিটার। মোট জমির পরিমাণ প্রায় ৯০০০ নয় হাজার হেক্টর। ২০০১ সালের আদমশুমারী অনুযায়ী মোট জনসংখ্যা ৬৮৭৮ জন হলেও ২০১৯ এর জাতিয় সংসদ নির্বাচনে মোট ভোটার সংখ্যা ছিলো ৬৪২৩ জন। সে হিসাবে ধারণা করা যায় মোটামুটি ১০/১২ হাজর লোকের বসতী এই গ্রামে। বসবাসরত জনসংখ্যার অধিকাংশ মুসলিম, পাশাপাশি খ্রিস্টান ও সনাতন ধর্মাবলম্বী রয়েছে।
বসবাসকারীদের আর্থীক অবস্থান ও পেশাঃ কৃষি নির্ভর গ্রামীণ অর্থনৈতিক এলাকা হিসেবে অধিকাংশ মানুষের পেষা কৃষি হলেও বর্তমানে গোবরাকুড়া স্থল বন্দরের আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের কারণে কৃষি বহির্ভূত শ্রমিকের সংখ্যায় বেশি। কৃষি নির্ভর মুল অর্থনৈতিক কাঠামো। কৃষি ও আন্তর্জাতিক বাণিজ্যে গোবরাকুড়া গ্রামের রয়েছে ব্যপক পরিচিতি একসময় সারাদেশের সবচেয়ে সুমিষ্ট তরমুজ উৎপাদন হতো গোবরাকুড়ায়। বর্তমানে নানাবিধ শাকসবজি যেমন করলা, ঝিঙা, শষা, শীত লাউ ইত্যাদি উৎপাদন করে নিজেদের চাহিদা মিটিয়ে সারাদেশে সরবরাহ করে আসছেন এ গ্রামের কৃষকরা। তাছাড়া স্থানীয় বন্দর কেন্দ্রীক ব্যবসায় জড়িত থাকায় এগ্রামের আর্থনৈতিক কাঠামোও বেশ শক্তিশালী।
হাট বাজারঃ মোট ০২ টি
★শাপলা বাজার
★কদমতলী বাজার
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানঃ
সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় ০২
কিন্ডারগার্টেন স্কুল ০৪ টি
এবতেদায়ী মাদ্রাসা ০৮ টি
এনজিও ভিত্তিক স্কুল ৪ টি
হাসপাতালঃ চিকিৎসা সেবার জন্য গ্রামের জনগণের সেবায় ০২ টি কমিউনিটি ক্লিনিক রয়েছে
ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানঃ
জামে মসজিদ মোট ২৩ টি
পাঞ্জেগানা মসজিদ ০৩টি
গীর্জা ০২টি
মন্দির ০১ টি
সরকারি স্থাপনা সমুহঃ
বর্ডার গার্ড বাংলাদেশ বিজিবি এর বিওপি ০২ টি
ক্ষুদ্র নৃ গোষ্ঠীর কালচারাল একাডেমি ০১ টি
বাংলাদেশ কাস্টমস কার্যালয় ০১ টি
পোস্ট অফিস কার্যালয় ০১ টি
স্থলবন্দর ০১ টি
বিএডিসির সেচ প্রকল্প ১ টি
সরকারি অর্থায়নে সমবায় মার্কেট ০১ টি
বিদ্যুৎ ব্যবস্থাঃ গ্রামের ৮০% লোক বিদ্যুৎ সেবা ভোগ করছে, পল্লী বিদ্যুৎ ও পিডিবি সঞ্চালন লাইনের মাধ্যমে এ সেবা পাচ্ছে গ্রামবাসী।
সড়ক যোগাযোগঃ
মোট পাকা রাস্তা ১৩ কিলো প্রায় 
আধাপাকা সলিং ১ কিলো
কাঁচা রাস্তা ২৫ কিলো প্রায়
গোবরাকুড়া গ্রামের টুকিটাকিঃ
পুরো গোবরাকুড়া গ্রামের মধ্যে রয়েছে অনেকগুলো পাড়া মহল্লা যা ছোটো ছোটো অংশে বিভক্ত যেমন
খেলার মাঠ ও ঈদগাহ ময়দান ঃ 
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
বর্তমান চেয়ারম্যান-
গাজিরভিটা ইউনিয়ন

গাজীরভিটা ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
গাজিরভিটা ইউনিয়ন হালুয়াঘাট উপজেলাসদর হতে পূর্বদিকে ৪কিলো মিটার। ইউনিয়নের উত্তরে ভারতের মেঘালয় রাজ্য,পশ্চিমে হালুয়াঘাট ইউনিয়ন, দক্ষিণে হালুয়াঘাট ইউনিয়ন, নড়াইল ইউনিয়ন ও বাঘবেড় ইউনিয়ন,পূর্বে ঘোষগাঁও ইউনিয়ন।
মৌজারসংখ্যাঃ ১৫ টি। লোকসংখ্যাঃ ২৩ ৬৩১ জন।
গাজিরভিটা, লামুক্তা, আনচেংগ্রী, পূর্ব সমনিয়াপাড়া, বোয়ালমারা, মহাজনীকান্দা, পশ্চিম সমনিয়াপাড়া, চরবঙ্গালিয়া, ধলাপানি, ডাকিয়াপাড়া, বালুয়াকান্দা, শিমুলকুচি, বান্দরকাটা, বরাক, নামছাপাড়া, বেলতলী, গাবরাখালী, কান্দাপাড়া, উত্তর নলকুড়া, দক্ষিণ নলকুড়া, ভালুকাকুড়া, ভূটিয়াপাড়া, আ্ইলাতলী, সূর্যপুর, কাতলমারী, কাটাবাড়ী, কচুয়াকুড়া, ডুমনিকুড়া, ঝাটাপাড়া।
গাজিরভিটা ইউনিয়নের আয়তন  ৩১.৭৩ বর্গকিলো মিটার। জন্মনিবন্ধন অনুযায়ী লোকসংখ্যা ২৩ ৬৩১জন।
শিক্ষার হার : ৩৭%
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
বর্তমান চেয়ারম্যান- দেলোয়ার হোসেন।
বিলডোরা ইউনিয়ন

বিলডোরা ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
১। জামবিল
২। ফুটকাই ব্রীজ
১। তোফাজ্জল হোসেন খান (টি.এইচ. খান) - সাবেক মন্ত্রী এবং বি.এন.পি'র সাবেক ১নং ভাইস চেয়ারম্যান)
২। আফজাল এইচ খান - সাবেক সংসদ সদস্য (১৯৯৬-২০০১)
বর্তমান চেয়ারম্যান- সাবজল হোসেন খান (আনারস)
শাকুয়াই ইউনিয়ন

শাকুয়াই ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
ইউনিয়নের সিমানা - পূর্বে ফুলপুর উপজেলা, পশ্চিমে স্বদেশী ইউনিয়ন, উওরে বিলডোরা ইউনিয়ন, দক্ষিণে ফুলপুর উপজেলা।
যোগাযোগ ব্যবস্থাঃ পাকা সড়ক (বাস, টেম্পু, জিপ, মটর সাইকেল)
ইউনিয়ন স্থাপন কাল - ১৯৬১ ।
শাকুয়াই ইউনিয়ন হালুয়াঘাট উপজেলা আওতাধীন ৭ নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম হালুয়াঘাট উপজেলার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের নির্বাচনী এলাকা ময়মনসিংহ -১ এর অংশ। এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
আয়তন - ১২.৮ বর্গকিলোমিটার
লোকসংখ্যা - ২১,১৪৬ জন
শিক্ষার হার : ৯০%
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান:
সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় ৫টি, বেসরকারি প্রাথমিক  বিদ্যালয় ৩টি, বেসরকারি মাদ্রাসা ৫টি,
বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ২টি।
১। শাকুয়াই বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয় এন্ড কলেজ।
২। শাকনাইট এম এম উচ্চ বিদ্যালয়।
কংশ নদী, কাতুবাবুর খেলার মাঠ, সোনাই বিল, ১৯৪১ সালে প্রতিষ্ঠিত শাকুয়াই স্কুল ইত্যাদি।
বর্তমান চেয়ারম্যান- ইঞ্জিনিয়ার ইউনুস আলী খান
ধুরাইল ইউনিয়ন, হালুয়াঘাট

ধুরাইল ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার হালুয়াঘাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
এই ইউনিয়নের মোট আয়তন ২৭.৯৯ বর্গকিলোমিটার।
শিক্ষার হার :৪৮%
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
বনপাড়া স্কুল এন্ড কলেজ
পাবিয়াজুরি স্কুল এন্ড কলেজ
ধুরাইল জে ইউ আলিম মাদ্রাসা
রামনগর মদিনাতুল উলুম মাদ্রসা
গোরকপুর মাদ্রসা
চরগোরকপুর উচ্চ বিদ্যালয়
ঐতিহ্যবাহী কাউলাড়া দীঘি।
কাউলাড়া খেলার মাঠ।
কাউলাড়া বৃহত্তর গোরস্থান ও সংযুক্ত চিতাখলা।
কংশ নদীর রাবারডাম প্রকল্প।
মরহুম আবু জাফর পঞ্চায়েত
মরহুম মান্নান মাওলানা 
তালেব হোসেন চেয়ারম্যান
করিম মৌলনা
আজিম উদ্দিন চেয়ারম্যান
হাজী মোঃ সদরুজ্জামান (সদর মেম্বার)
সাহেব আলি বিএসসি
বর্তমান চেয়ারম্যান-