sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
ঈক্ষাটুতাঙ্গল

ঈক্ষাটুতাঙ্গল, বা ঈক্কাড়ুত্তাঙ্গল দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি অঞ্চল৷ এই লোকালয়ে চতুর্দিকে রয়েছে জাফরখানপেট, গিণ্ডি এবং রামাপুরম৷ এর বর্তমান ডাক সূচক সংখ্যা ৬০০০৩২ যেখানে পূরাতন সংখ্যা ছিলো ৬০০০৯৭৷
এই লোকালয়টি কুঁদকল, ঘানি ও ঢালাই শিল্পের কল-কারখানার উপস্থিতির জন্য পরিচিত৷ এটি শহরের প্রায় কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত কাতিপারা জংশনের কাছাকাছি অবস্থিত, যা ঈক্ষাটুতাঙ্গলকে গ্র্যান্ড সাদার্ন ট্রাঙ্ক রোড, ইনার রিং রোড, আন্না সালাই ও মাউন্ট-পুন্তমল্লী সড়কের দ্বারা চেন্নাই মফস্বল বাস টার্মিনাস, চেন্নাই আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, চেন্নাই সেন্ট্রাল রেলওয়ে স্টেশন এবং শ্রীপেরুম্বুদুরের সঙ্গে সড়কপথে যুক্ত করেছে৷ গিণ্ডি শিল্পনগরীর নৈকট্যের কারণে এখানেও দ্রুত শিল্পোন্নতিসাধন হচ্ছে৷ এখানে রয়েছে অলিম্পিয়া টেক পার্ক, তাম্রাই টেক পার্ক নামে প্রযুক্তি উদ্যান ও হিল্টন চেন্নাইয়ের মতো বেশকিছু বিলাসবহুল হোটেল৷ চেন্নাই মেট্রোর ঈক্ষাটুতাঙ্গল মেট্রো স্টেশনটি ২০১৫ খ্রিস্টাব্দের ২৯শে জুন আনুষ্ঠানিকভাবে চালু হয়৷
ঈক্ষাটুতাঙ্গল নামটি এসেছে দুটি তামিল শব্দের সমন্বয়ে৷ ঈক্ষম হলো এক প্রকার অনূর্বর জমির গাছ যা বাংলায় দেশি খেজুর নামে পরিচিত আবার জলাধারের বাইরের অংশকে তামিল ভাষায় তাঙ্গল বলা হতো৷ এর থেকে বোঝা যায় জলাশয়ের নিকটবর্তী কোনো অনূর্বর জমিতে দেশি খেজুরগাছের প্রাচুর্যের কারণে এই নামটি এসেছে৷
কোয়েম্বাটুর পেষণযন্ত্র

কোয়েম্বাটুর ওয়েট গ্রাইন্ডার তামিলনাড়ুর কোয়েম্বাতুরে উৎপাদিত ভেজা গ্রাইন্ডারকে বোঝায়। এটি ২০০৫-০৬ সালে ভারত সরকার দ্বারা ভৌগোলিক নিদর্শক হিসাবে স্বীকৃতি পেয়েছে। ২০১৫ অবধি, কোয়েম্বাতরে ভারতে উৎপাদিত প্রতি ১০০০০০এ প্রতি মাসে ৫,০০০ ইউনিট সহ ৭০০টিরও বেশি পেষকযন্ত্র প্রস্তুতকারক রয়েছে।
একটি পেষকযন্ত্র হলো খাদ্য প্রস্তুতির সরঞ্জাম, যা খাদ্যশস্য পিষে ব্যাটারে পরিণত করতে ব্যবহৃত হয়। দোসা, ইডলি, বড়া, আপ্পম এবং পনিয়ারমের মতো জনপ্রিয় খাবারগুলি তৈরির জন্য দক্ষিণ ভারতীয় খাবারগুলিতে এই ব্যাটারটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এতে গ্রানাইট পাথর রয়েছে যা বৈদ্যুতিক মোটরের সাহায্যে ধাতব ড্রামের ভিতরে ঘোরানো হয় এবং পাথর এবং ড্রামের মধ্যে খাদ্যশস্যগুলো পিষ্ট হয়।
পি. সাবপাথি ১৯৫৫ সালে কোয়েম্বাটুরে পেষণযন্ত্র তৈরি করেছিলেন। সাবাপথী অন্যান্য শহরগুলিতে যেমন চেন্নাই এবং মাদুরাইয়ের মধ্যে গ্রাইন্ডারগুলি প্রবর্তন করেছিলেন। ১৯৬৩ সালে, পি. বি. কৃষ্ণমূর্তি লক্ষ্মী পেষণযন্ত্র প্রবর্তন করেছিলেন, যা পেষণযন্ত্রগুলিকে বাণিজ্যিক জনপ্রিয়তার দিকে পরিচালিত করেছিল। ১৯৭৫ সালে, আর. দুরাইস্বামী কাতকরা পেষণযন্ত্র আবিষ্কার করেছিলেন। এল. জি. ভারদারাজ টেবিলের শীর্ষ স্থাপন করা পেষণযন্ত্রগুলি উপস্থাপন করলেন যা আগের মাটিতে স্থাপন করা পেষণযন্ত্রগুলির জায়গা দখল করেছিল।
শহরে পণ্যটি উদ্ভাবিত হওয়ার সাথে সাথেই কোয়েম্বাটোরে প্রাকৃতিকভাবে পেষণযন্ত্রটি উৎপাদনের কেন্দ্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। গ্রানাইট পাথর, বৈদ্যুতিক মোটর উৎপাদনকারী ইউনিট এবং প্রয়োজনীয় ভারী সরঞ্জাম যেমন ল্যাথস, ড্রিলিং এবং মিলিং মেশিনগুলি এই শিল্পের পেওসারে সহায়তা করেছে।
ভারতে পেষণযন্ত্রগুলোর ১ লাখ উৎপাদনের মধ্যে শহরটি প্রায় ৭৫% অবদান রাখে। এই শিল্পটি ২০,০০০ জনকে সরাসরি নিয়োগ দেয় এবং ৫০,০০০কে পরোক্ষভাবে কর্মসংস্থান সরবরাহ করে। ২০১১ সালে, এই ক্লাস্টারের বার্ষিক টার্নওভার ছিল ২২৫ কোটি ডলার (মার্কিন $ ৩২ মিলিয়ন ডলার) যা ২০১৫ সালে ২,৮০০ কোটি ডলার (মার্কিন $ ৩৯০ মিলিয়ন ডলার) বৃ্দ্ধি পেয়েছে।
২০০৭ সালে, তামিলনাড়ু সরকার পেষণযন্ত্রগুলির জন্য কাঁচামাল তৈরির জন্য একটি কেন্দ্র এবং ২৮.৮ মিলিয়ন মার্কিন ডলার (৪০০,০০০ মার্কিন ডলার) ব্যয়ে নির্মিত একটি গবেষণা কেন্দ্র চালু করে। সবুজ পরিবার কার্ডধারীদের বিনামূল্যে বিতরণ করার জন্য তামিলনাড়ু সরকার প্রায় ২২.৫ মিলিয়ন পেষণযন্ত্র সংগ্রহের কারণে এই শিল্পটি গত কয়েক বছরে দশগুণ বেড়েছে। ২০১৫ সালে, পুদুচেরি সরকার ৩.৩৭ লক্ষ পরিবারকে বিনামূল্যে পেষণযন্ত্র বিতরণের ঘোষণা করেছে, যার জন্য তারা ১২০ কোটি ডলার (১$ মিলিয়ন মার্কিন ডলার) ব্যয়ে ভেজা গ্রাইন্ডার সংগ্রহ করার পরিকল্পনা করেছে।
পেষণযন্ত্রগুলি মূলত খুচরা বিক্রেতাদের মাধ্যমে প্রস্তুতকারককে মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে বিতরণ করে বিক্রি করা হত। ২০১৪ সাল থেকে, ই-কমার্স মাধ্যমে ব্যাপক পরিমাণে বিক্রয় এবং ব্র্যান্ড তৈরীতে সহায়তা করেছে।
২০০৫ সালে, তামিলনাড়ু সরকার ভৌগোলিক সূচকে কোয়েম্বাতরের পেষণযন্ত্রের জন্য আবেদন করেছিল। ভারত সরকার ২০০৫-০৬ সাল থেকে এটি আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ভৌগোলিক সূচক হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে।
খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধন

খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধন বলতে খুচরা বিক্রেতার দোকানে কোনও নির্বাচিত পণ্যদ্রব্যের বিক্রি বাড়ানোর উদ্দেশ্যে সাধিত বহু-বিবিধ কৌশলমূলক কর্মকাণ্ডকে বোঝায়। একে ইংরেজি পরিভাষায় "মার্চেন্ডাইজিং" (Merchandising) বলা হয়। এই ধরনের কৌশলের মধ্যে রয়েছে পণ্য প্রদর্শন কৌশলের মাধ্যমে ক্রেতার মধ্যে ঝোঁকের মাথায় কেনাকাটা তথা প্রণোদনাবশত ক্রয়কে উৎসাহিত করা, বিনামূল্যে নমুনা ও উপহার বিতরণ এবং সাময়িক মূল্যহ্রাস। খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনের নীতি বেশ কিছু নিয়ামক দ্বারা প্রভাবিত হয়, যাদের মধ্যে আছে উৎপাদনকারী প্রতিষ্ঠানের বাজার, বিভিন্ন পণ্য কতদ্রুত বিক্রি হচ্ছে, প্রান্তিক মুনাফা এবং সেবাসংক্রান্ত বিবেচনা। কখনও কখনও খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনমূলক কর্মকাণ্ডে পণ্যের বিক্রয় উৎসাহিত করার পরিবর্তে খরিদ্দারকে দোকানে আকর্ষণ করে নিয়ে আসাটাই মুখ্য কাজ হয়ে থাকে।
অন্য ভাষায়, একজন সম্ভাব্য ক্রেতা বা খরিদ্দার খুচরা দোকানে প্রবেশ করার পরে তার কাছে পণ্যের প্রচার ও বিক্রয়ের জন্য যেসব কর্মকাণ্ড সাধন করা হয়, সেগুলির সমষ্টিগত রূপ হল খুচরা বিক্রয় উন্নতিসাধন। অর্থাৎ খুচরা পরিবেশে বিক্রয়ের জন্য উপস্থিত পণ্যের জন্য এই কর্মকাণ্ডগুলি প্রযোজ্য। যেহেতু বিক্রয়ের প্রক্রিয়াটি সাধারণত ক্রেতার চোখ দিয়ে পণ্য দেখার মাধ্যমে শুরু হয়, তাই খুচরাপণ্য বিক্রয়ের উন্নতিসাধনে পণ্যগুলিকে সুদৃশ্য করে উপস্থাপন করা হয়, যাতে ক্রেতা এগুলি পরখ করে দেখেন ও কিনতে উৎসাহিত হন।
খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনের বিভিন্ন উপায়ের মধ্যে রয়েছে দোকানের জানালায় ও দোকানের ভেতরে কাচের পেছনে পণ্যের প্রদর্শনী, একই জাতীয় পণ্য একত্রে দলবদ্ধকরণ, পণ্যের তাকের উপরে প্রতীকের ব্যবহার, দোকানের অভ্যন্তরে বিশেষ বিশেষ পণ্যের বিজ্ঞাপন, বিনামূল্যের নমুনা বিতরণ ও উপহার প্রদান, দোকানের ভেতরে কোনও পণ্যের কার্যপ্রণালীর প্রদর্শনীর আয়োজন, পূর্ণ বা মজুদকৃত তাক, পণ্যের উপরে তীব্র আলোকসম্পাত (স্পটলাইট), ইত্যাদি। এছাড়া পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন মেঝে ও তাক মধ্যবর্তী চলাচলের পথ, ধূলিমুক্ত তাক ও পণ্য, পরিপাটি করে সাজানো বা ঝোলানো পণ্য, সুবিন্যস্ত অনুভূতি, পণ্য ব্যবহারের নির্দেশিকা, সহজে চলাচলের জন্য যথেষ্ট প্রশস্ত পথ, ইত্যাদিও খুচরাপণ্য বিক্রয়ে উন্নতিসাধন করে থাকে।
খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনের লক্ষ্য হল বিক্রয়ের পরিমাণ বৃদ্ধি করা, সময়ের সাথে পণ্যতালিকার সমস্ত পণ্য বিক্রয় দ্রুততর করা, ক্রেতাদেরকে দোকানে বেশি সময় ধরে রাখা, সন্তুষ্ট ক্রেতার সংখ্যাবৃদ্ধি, ইতাদি। ক্রেতারা যেসমস্ত পণ্য প্রায়শই ক্রয় করেন, সেগুলিকে সুদৃশ্যভাবে উপস্থাপন করলে ও সুন্দর করে গুছিয়ে রাখলে ক্রেতারা সাধারণত বারবার সেই দোকানে ফেরত আসে।
কুমায়ুনি হোলি

কুমায়ুনি বা কুমায়ুনি হোলি হলো ভারতের কুমায়ুন অঞ্চলের হিন্দুদের এক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক উৎসব যা হোলি নামে পরিচিত। এই উৎসব কুমায়ুনি মানুষদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব কারণ এটি কেবল অশুভের ওপর শুভ শক্তির জয় নির্দেশ করে তাই নয়, এটি শীতের শেষ এবং নতুন বপন মরসুমের শুরুর ইঙ্গিত দেয়, যা উত্তর ভারতীয় হিমালয়ের এই কৃষিনির্ভর সম্প্রদায়ের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা বহন করে। এটি উত্তর ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং কুমায়ুনের স্থানীয় ঐতিহ্যের একত্রীকরণ ।
কুমায়ুনি হোলির বিশেষত্ব হল এটি একটি সংগীত বিষয়ক উৎসব, এটি বৈঠকি হোলি, খারি হোলি এবং মাহিলা হোলি যা বসন্ত পঞ্চমী থেকে শুরু হয় । কুমায়ুনে এই অনুষ্ঠান প্রায় ২ মাস ধরে চলতে থাকে। সঙ্গীতের দিক দিয়ে বৈঠকি হোলি এবং খারি হোলি হলো তুলনাহীন, এই গানগুলিতে সুললিত তান, মজা, এবং আধ্যাত্মিকতার সংমিশ্রণ থাকে। এই গানগুলি মূলত শাস্ত্রীয় রাগগুলির উপর ভিত্তি করে । বৈঠকি হোলি 'নির্ভন কি হোলী' অথবা হোলি অফ সালভাসন নামেও পরিচিত।
কুমায়ুনি হোলির একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একদমই আলাদা অন্য কোনও দেশের হোলি উদ্‌যাপনের থেকে ।
নীচে বিভিন্ন রূপের বাদ্যযন্ত্র রয়েছে যেখানে হোলির গানগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে গাওয়া হয় যা হোলি উদ্‌যাপনের সূচনা হিসাবে দেখা হয়। বসন্ত পঞ্চমীর দিন এই সমস্ত উদ্‌যাপনের শুরু।
বৈঠকি হোলি একরকম সংগীত অনুষ্ঠান, যা শুরু হয় বসন্ত পঞ্চমী থেকে এবং দুলহেন্দি পর্যন্ত চলতে থাকে এবং যা পুরো কুমায়ুন জুড়ে হয়।
কুমায়ুনের কিছু অঞ্চলে এটি শীতের শুরুতে এবং ভারতীয় পৌষ মাসের প্রথম রবিবারে শুরু হয় যা ইংরেজিতে ডিসেম্বর মাসে হয় এবং মার্চ (৪ মাস) অবধি বৈঠকি হোলি উদ্‌যাপন হতে থাকে এবং বৈঠকি হোলির উদ্‌যাপনের সময় তারা কোনো রকম রং ব্যবহার করে না।
বৈঠকি হোলির গানগুলি হিন্দুস্তানী ধ্রুপদী সংগীতের উপর ভিত্তি করে হয়, তবে কুমায়ুনে লোক সংগীতে ঐতিহ্যের প্রচুর প্রভাব রয়েছে।
প্রক্রিয়াধীন কাজ

প্রক্রিয়াধীন কাজ (ডব্লিউআইপি), চলমান কাজ ( ডব্লিউআইপি ), প্রক্রিয়াধীন পণ্য, বা প্রক্রিয়াজাতকরণ মজুত হলো কোনো সংস্থার আংশিক সমাপ্ত পণ্যগুলি যা সমাপ্তির জন্য এবং এই পণ্যগুলির মূল্য নির্ধারণ বা চূড়ান্ত বিক্রয়ের জন্য অপেক্ষমাণ। এই পণ্যগুলি হয় স্রেফ প্রস্তুত হচ্ছে অথবা একটি সারি বা অস্থায়ী গুদামে আরও প্রক্রিয়াজাতকরণের জন্য অপেক্ষা করছে। প্রক্রিয়াধীন কাজ,এই শব্দটি উৎপাদন এবং সরবরাহ চেইন পরিচালনায় ব্যবহৃত হয়। এটি সরাসরি শিল্প কারখানা এবং উৎপাদন ব্যবস্থাপনার সাথে সম্পর্কিত।
অনুকূল উৎপাদন পরিচালনার লক্ষ্য প্রক্রিয়াধীন কাজকে হ্রাস করা। প্রক্রিয়াধীন কাজের জন্য ফাকা গুদাম প্রয়োজন, বিনিয়োগের জন্য সীমাবদ্ধ মূলধন সহজলভ্য না এবং পণ্যগুলির কার্যকারী জীবনকাল দ্রুত মেয়াদউত্তীর্ণের সহজাত ঝুঁকি বহন করে। উৎপাদন ধাপের অগ্রগামী এক সারি থেকে দেখা যায় যে পূর্ববর্তী ধাপগুলি থেকে সরবরাহের ঘাটতির জন্য ধাপটি বেশ বাঁধাগ্রস্ত হয়, তবে এটি পূর্ববর্তী ধাপগুলি থেকে পণ্য প্রক্রিয়াজাতকরণের অপর্যাপ্ত ক্ষমতাও ইঙ্গিত করতে পারে।
নির্মাণ হিসাবরক্ষণে প্রক্রিয়াধীন কাজ বর্তমানে নির্মাণ সংস্থা কর্তৃক কাজ করা নির্মাণ প্রকল্পগুলির মূল্য চিহ্নিত করে। প্রতিটি প্রকল্পের জন্য সঠিকভাবে হিসাব করতে, প্রদত্ত কোনও মাসের (বা নির্দিষ্ট সময়) শেষে প্রতিটি প্রকল্পের জন্য চারটি মান প্রয়োজন:
পর্যাপ্ত অনুমানের দ্বারা বিভক্ত দৈনিক ব্যয় নিয়ে, প্রকল্পের জন্য সম্পূর্ণ শতকরা হিসাব করা হয়। উদাহরণ স্বরূপ:
সেবা গ্রহীতাকে কত মূল্য পরিশোধ হবে তা নির্ধারণের জন্য সম্পন্ন শতাংশ গণনা একটি মূল্যবান সরঞ্জাম। এটি এমন গুরুত্বপূর্ণ যে মূল্য রসিদ্গুলি এবং এমনকি এই মূল্য রসিদ্গুলি সংগ্রহের কাজটি মূল কাজ করতে ব্যয় করা ব্যয়ের চেয়ে বড়। এটি নিশ্চিত করে যে সেবা গ্রহীতা সরাসরি নির্মাণ কাজের জন্য অর্থায়ন করছে এবং চুক্তি সংস্থা সেবা গ্রহীতার পক্ষে ঋণ নেওয়া হ্রাস করে। উপরের উদাহরণটি ব্যবহার করে, ধরুন:
সুতরাং, ৩১ শে ডিসেম্বর সমাপ্ত সময়কালের জন্য, সেবা গ্রহীতাকে কমপক্ষে ৳৫০,০০০ বরাদ্দ রাখা উচিত, যেন কাজটি সঠিকভাবে সম্পন্ন হয়।
যুক্তরাজ্যে, এইচএমআরসির প্রক্রিয়াধীন কাজ সম্পর্কিত কোনও নির্দিষ্ট সংজ্ঞা নেই, তবে করের জন্য তিনটি ভিন্ন ধরনের অসম্পূর্ণ পদ চিহ্নিত করা হয়েছে:
শ্রীকালহস্তি কলমকারি

শ্রীকলাহস্তি কালামকারি কালামকারী রচনার একটি স্টাইল যা কোনো ফ্যাব্রিকের উপর রঙ্গিন হাতের চিত্রকর্মের সাথে জড়িত। এটি ভারতের অন্ধ্র প্রদেশ রাজ্যের চিত্তুর জেলার শ্রীকালাহাটিতে উৎপাদিত হয়। এটি ভৌগোলিক সূচকের জিনিসপত্র (নিবন্ধকরণ এবং সুরক্ষা) আইন, ১৯৯৯ দ্বারা হস্তশিল্পের আওতায় অন্ধ্রপ্রদেশের একটি ভৌগোলিক সূচক হিসাবে নিবন্ধিত হয়েছিল।
বিজয়নগর সাম্রাজ্যের যুগে কালামকারীর অস্তিত্ব ঘটেছিল।
কলমকরির শ্রীকালাহস্তি শৈলীটি ভারতে উপস্থিত কলমকারি রচনার দুটি শৈলীর মধ্যে একটি, যার অন্যটি হলো মাচলিপত্নম শৈলী। ফারসি ভাষায় কলম অর্থ হাতে অঙ্কন এবং রঙ করার জন্য কলম ব্যবহৃত হয়। কলমের ব্যবহার দুটি প্রকারে হয়, একটি বাঁশ থেকে আঁকার জন্য এবং অন্যটি আঁকার জন্য। রঙ করার প্রক্রিয়াটিতে ফুল এবং শাকসবজি থেকে নেওয়া প্রাকৃতিক রঞ্জক ব্যবহার হয়। একসাথে পুরো প্রক্রিয়াটির মধ্যে ব্লক তৈরি, কাপড়ে প্রিন্টিং, ধোয়া ইত্যাদির মতো সতেরোটি পদক্ষেপ জড়িত। শ্রীকলাহস্তি রীতিটিতে বেশিরভাগ ধরনের পৌরাণিক কাহিনী এবং মহাকাব্যগুলিতে বর্ণিত গল্পগুলি চিত্রিত হয় এবং এই স্টাইলের শাড়িগুলি এর পাড় এবং পল্লুর জন্য সবচেয়ে বিখ্যাত।
তিরুমালা তিরুপতী দেবস্থানের শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর ইনস্টিটিউট অফ ট্র্যাডিশনাল স্কাল্পচার অ্যান্ড আর্কিটেকচার (এসভিআইটিএসএ) নতুন শিল্পীদের বিকাশের জন্য কলমকারি চিত্রকলার উপর একটি পেশাদার কোর্স সরবরাহ করেছে। অন্ধ্র প্রদেশ অর্থনৈতিক উন্নয়ন বোর্ড এই ঐতিহাসিক শিল্পের প্রচার, শিল্প চ্যালেঞ্জগুলি সমাধান, দক্ষ মানবসম্পদ প্রশিক্ষণ এবং রফতানির মাধ্যমে রাজস্ব উৎপাদন ও উন্নয়নে উদ্যোগ গ্রহণ করেছিল।
পটাসিয়াম থায়োসায়ানেট

পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট একটি অজৈব যৌগ। এর রাসায়নিক সংকেত হলো KSCN। এটি থায়োসায়ানেট আয়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ লবণ। বেশির ভাগ অজৈব লবণের তুলনায় এর গলনাঙ্ক কম।
পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট লবণের জলীয় দ্রবণ লেড নাইট্রেট লবণের জলীয় দ্রবণের এর সাথে প্রায় পরিমাণগতভাবে বিক্রিয়া করে লেড থায়োসায়ানেট তৈরি করে। এই লেড থায়োসায়ানেট আবার অ্যাসাইল ক্লোরাইডকে আইসো-থায়োসায়ানেটে রূপান্তর করতে ব্যবহৃত হয়।
পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট যৌগ ইথিলিন কার্বনেটকে ইথিলিন সালফাইডে রূপান্তরিত করতে পারে। এর জন্য পটাশিয়াম থায়োসায়ানেটকে প্রথমে বায়ুশূন্য স্থানে রেখে এর ভিতরের জল সরিয়ে একে গলানো হয়। এই ধরনের বিক্রিয়ায় পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট প্রথমে সাইক্লোহেক্সিন অক্সাইডকে সংশ্লিষ্ট এপিসালফাইডে রূপান্তরিত করে।
CHO + KSCN → CHS + KOCN
কার্বনিল সালফাইড সংশ্লেষণের জন্য পটাশিয়াম থায়োসায়ানেট কাঁচামাল হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
পটাশিয়াম থায়োসায়ানেটের লঘু জলীয় দ্রবণ কখন কখন চলচ্চিত্র এবং থিয়েটারের অভিনয়ে রক্তের দাগ দেখাতে ব্যবহৃত হয়। এই যৌগের দ্রবণ দিয়ে যে কোনও তলের উপরে আঁকা যায় বা বর্ণহীন তরল হিসাবে রাখাও যায়।
শ্রীলক্ষ্মী গোবর্ধন

শ্রীলক্ষ্মী গোবর্ধনন একজন ভারতীয় কুচিপুড়ি শিল্পী। তিনি গুরু শ্রী পসুমার্থী রত্তাইয়া সরমা-র শিষ্য। তিনি নৃত্যে তাঁর পদচারণা এবং অভিনয়ের (অভিনয়ের কৌশল) জন্য পরিচিত।
তিনি কুচিপুড়িতে গুরু পসুমার্থী রত্তাইয়া সরমা, শ্রীমতী বৈজয়ন্তী কাশী এবং শ্রীমতী মঞ্জু বার্গগাভী-র মতো বিশিষ্ট গুরুর অধীনে প্রশিক্ষণ পেয়েছিলেন। শ্রীলক্ষ্মী এমন এক বিরল শিল্পী যিনি কুচিপুড়ির মূলের সন্ধান করেছিলেন এবং শ্রী পাসুমার্থী রত্তাইয়া সরমার মতো খাঁটি শিল্পীর কাছ থেকে তাঁর কুচিপুড়ি শেখার সৌভাগ্য হয়েছিল। কেরালার একজন শিল্পী হয়ে অন্ধ্রের কুচিপুড়ি গ্রামে ধ্রুপদী শিল্পকর্ম শিখতে তাঁকে অনেক পরিশ্রম করতে হয়েছিল এবং নিষ্ঠা ও অধ্যবসায় প্রয়োজন হয়েছিল। তাঁর কাছে শিল্পের রূপটি দ্বিতীয় ত্বকের মতো। শ্রীলক্ষ্মী গোবর্ধনন কুচিপুড়ির চারুতা ও সৌন্দর্যকে জীবন্ত করার দক্ষতার জন্য ব্যাপক প্রশংসিত। তাঁকে "একজন নৃত্যশিল্পী যিনি অভিনয়ের শক্তি ব্যবহার করেছেন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
আলেকজান্দ্রিয়া শিল্পকলা জাদুঘর

আলেকজান্দ্রিয়া শিল্পকলা জাদুঘর () হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্য লুইসিয়ানা শহরের আলেকজান্দ্রিয়ায় অবস্থিত একটি শিল্পকলা সংগ্রহশালা। ১৯৭৭ সালে ঐতিহাসিক র‍্যাপিড্স ব্যাংক অ্যান্ড ট্রাস্ট কোম্পানি ভবনে জাদুঘরটির দ্বার উন্মুক্ত করা হয়েছিল। র‍্যাপিড্স ব্যাংক অ্যান্ড ট্রাস্ট কোম্পানি ভবনটি হল একটি ঐতিহাসিক ব্যাংকভবন যা ১৮৯৮ সালে রেনেসাঁ রিভাইভাল স্থাপত্য শৈলীতে তেরি করা হয়েছিল এবং এটি ১৯৮০ সালের ১৫ইমে যুক্তরাষ্ট্রের ঐতিহাসিক স্থানের জাতীয় নিবন্ধগ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।
১৯৯৮ সালে, র‍্যাপিড্স ব্যাংকভবনের সাথে জাদুঘরটি যুক্ত হওয়ার সাথে সাথে এর প্রধান হলঘর ও অফিসগুলো সম্প্রসারণ ও পুনঃনির্মাণ করা হয়েছিল। ১৯৯৯ সালে অসাধারণ শিল্পকলা সংস্থা হিসাবে এটি "লুইসিয়ানা গভর্নরের শিল্পকলা পুরস্কারে" সম্মানিত হয়েছিল। ২০০৭ সালে জাদুঘরটি আলেকজান্দ্রিয়ার লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটির সাথে একটি সহযোগিতামূলক প্রযত্ন চুক্তি করেছে। বর্তমানে এটি লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটির পাঠদান ক্যাম্পাস হিসাবেও কাজ করে এবং কনসার্ট, আবৃত্তি, বক্তৃতা, যোগব্যায়াম ক্লাস, সেকেন্ড স্যাটারডে মার্কেটসহ বিভিন্ন বিভাগীয় সম্প্রদায়ের অনুষ্ঠানস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এইসব অনুষ্ঠানে চলচ্চিত্র, সাহিত্য, কবিতা, গান রচনা এবং দৃশ্যায়ন শিল্পকলাসহ নানাবিধ শিল্পকলা অন্তর্ভুক্ত থাকে।
যশ ভারতী

যশ ভারতী পুরস্কার হলো ভারতের উত্তর প্রদেশ সরকার কর্তৃক ১৯৯৪ সাল থেকে প্রদত্ত সর্বোচ্চ পুরস্কার। সাহিত্য, সমাজকর্ম, চিকিৎসা, চলচ্চিত্র, বিজ্ঞান, সাংবাদিকতা, হস্তশিল্প, সংস্কৃতি, শিক্ষা, সঙ্গীত, নাটক, ক্রীড়া, শিল্প এবং জ্যোতিষশাস্ত্রে উল্লেখযোগ্য অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ এ পুরস্কার প্রদান করা হয়।
কোরিয়ার জাতীয় লোকজাদুঘর

কোরিয়ার জাতীয় লোকজাদুঘর বা ন্যাশনাল ফোক মিউজিয়াম অফ কোরিয়া () হল দক্ষিণ কোরিয়ার সিউলের জংনো জেলার জিয়ংবোকগুং প্রাসাদের মাঠের মধ্যে অবস্থিত একটি জাতীয় জাদুঘর। এটি কোরীয় নাগরিকদের ঐতিহ্যবাহী অতীতে দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত বিভিন্ন ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলো সংগ্রহ, প্রদর্শন এবং রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বে নিবেদিত।
জাদুঘরটি ১৯৪৫ সালের ৮ নভেম্বর মার্কিন সরকার কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ১৯৪৬ সালের ২৫শে এপ্রিলে সিটি আ্যাডমিনিস্ট্রেশন মেমোরিয়াল হলে এর দ্বার খোলা হয়েছিল। এটিকে যখন কোরিয়ার জাতীয় জাদুঘরের সাথে একীভূত হয়েছিল তখন এর ৪,৫৫৫ টি নিদর্শন মাউন্ট ন্যামসনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। ১৯৭৫ সালে যখন জাতীয় জাদুঘরটিকে গিয়ংবোকগুং প্রাসাদের মাঠে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। ১৯৯৩ সালে এটি এর বর্তমান জায়গায় নেওয়া হয়, এটি কোরিয়ার জাতীয় জাদুঘরের পূর্বতন জায়গা ছিল। দক্ষিণ কোরিয়ার বিভিন্ন ঐতিহাসিক ভবনের উপর ভিত্তি করে জাদুঘর ভবনটির নকশা করা হয়েছে।
জাদুঘরটিতে প্রায় ৯৮,০০০এরও বেশি নিদর্শন এবং তিনটি প্রধান প্রদর্শনী হল রয়েছে।
মতুয়া মহাসঙ্ঘ

মতুয়া মহাসঙ্ঘ (ইংরেজিতে এমএমএস হিসেবে সংক্ষেপিত) হলো ১৮৬০ এর দশকে সংঘটিত একটি সনাতন ধর্মীয় সংস্কারমূলক আন্দোলন, যা বর্তমান বাংলাদেশ অঞ্চলে সংঘটিত হয়। বাংলাদেশের পার্শ্ববর্তী ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যেও আন্দোলনের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অনুসারী বসবাস করেন। মতুয়ারা হলো ব্রাহ্মণ ধর্মের বিরোধীএকটি সম্প্রদায়, যারা মূলত নমঃশূদ্র বর্ণের। এরা ভারতের অন্যতম তফসিলি জাতি। হরিচাঁদ ঠাকুরের অনুসারীরা সমাজ সংস্কার আন্দোলনের সূচনা করেন। হরিচাঁদ ঠাকুর তার প্রথম জীবনে "আত্মদর্শন" লাভ করেন এবং বারোটি নির্দেশনার এই দর্শন প্রচার করেন। হরিচাঁদ তার অনুসারীদের জন্য শিক্ষাকে অবশ্য কর্তব্য বলে প্রচার করেন, যা তাদের সামাজিক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই পন্থা সামাজিক বৈষম্য নিরসনেও কার্যকরী ছিল।
মতুয়া সম্প্রদায় "স্বয়ং দীক্ষা"-য় বিশ্বাসী। কাজেই, "দর্শন" বা "ঠাকুর হরিচাঁদের দর্শনে" যাদের আস্থা আছে, তারাই মতুয়া মহাসঙ্ঘের অন্তর্ভুক্ত।
১৯৪৭ সালে দেশভাগের অব্যবহিত পর পূর্ববঙ্গের মতুয়া সম্প্রদায়ের অনেক লোক ভারতের পশ্চিমবঙ্গে চলে যায়।
হরিচাঁদ ঠাকুর নমঃশূদ্র কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ইতিহাসবিদ শেখর বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতে, “হরিচাঁদ ঠাকুর "আত্মদর্শন" লাভ করেন এবং তার অনুসারীদের মতে, তিনি স্বয়ং ঈশ্বরের অবতার, যিনি নিপীড়িতদের পরিত্রাণের জন্য পৃথিবীতে এসেছেন।” ঠাকুর হরিচাঁদ বৈষ্ণবদের মধ্যে মতুয়া সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন।
সনাতন ধর্মীয় অনুসারীদের সংস্কারমূলক আন্দোলনের অংশ হিসেবে মতুয়া মহাসঙ্ঘ গঠিত হয়।
প্রাথমিক পর্যায়ে হরিচাঁদ ঠাকুরের অনুসারীরা তৎকালীন বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির ফরিদপুর জেলার ওড়াকান্দিতে (বর্তমানে বাংলাদেশে) একটি সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯৪৭ সালের পর অনুসারীরা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের ঠাকুরনগরে দ্বিতীয় আরেকটি সংগঠন প্রতিষ্ঠা করা হয়। প্রথম দিকে মন্দির প্রতিষ্ঠা করা খুবই দুরূহ ছিল। প্রাথমিকভাবে হরিচাঁদ ঠাকুরের বংশধরেরা মন্দিরটির রক্ষণাবেক্ষণ করতেন। তবে ২০১১ সাল থেকে অনুসারীদের নিযুক্ত ট্রাস্টি মন্দিরটির দেখভাল করেন।
বাংলাদেশ এবং ভারতের বেশ কিছু অঞ্চলে মতুয়া সংঘের অনুসারীদের পাওয়া যায়। কিছু স্থানে তারা তাদের প্রার্থনার জন্য মন্দিরও স্থাপন করেছেন। প্রথম দিকে মতুয়া মহাসঙ্ঘ সরল আচার অনুষ্ঠান পালন করতেন। পরবর্তীতে তারা বৈষ্ণববাদে দীক্ষিত হয়।
মূলধন মজুদ

মূলধন মজুদ (Capital stock) বা সংক্ষেপে মজুদ (Stock) বলতে কোনও কর্পোরেশন বা নিগমের মালিকানা যে অংশপত্রগুলিতে (শেয়ার) বিভক্ত, সেই সমস্ত অংশপত্রের সমষ্টিকে বোঝায়। মজুদের একটি অংশপত্র কর্পোরেশনের মালিকানার একটি ভগ্নাংশকে প্রতিনিধিত্ব করে। অংশপত্রের মালিক (Stockholder) কোম্পানির আয় কিংবা কোম্পানির সম্পদের তরলীকরণের পরে প্রাপ্ত অর্থের (সমস্ত জ্যেষ্ঠ দাবী যেমন সুরক্ষিত বা অরক্ষিত ঋণ মুক্তি দেবার পরে) বা ভোটপ্রদানের ক্ষমতার একটি ভগ্নাংশের উপরে অধিকার রাখেন। প্রতিটি অংশপত্র মালিক যে পরিমাণ অর্থ বিনিয়োগ করেছেন, তার সমানুপাতে অংশপত্রগুলি বিতরণ করা হয়। তবে সব অংশপত্র সমান নয়। কিছু নির্দিষ্ট শ্রেণীর অংশপত্র অন্যান্য শ্রেণীর সাপেক্ষে ভোটাধিকার ব্যতীত, কিংবা উন্নত ভোটাধিকারসহ, অথবা মুনাফা বা তরলীকরণের ফলে প্রাপ্ত অর্থ লাভে অগ্রাধিকারসহ বাজারে মুক্ত করা হতে পারে।
অংশপত্রের মালিকানা মজুদ সনদপত্র (স্টক সার্টিফিকেট) নামের একটি আইনি দলিলে লিপিবদ্ধ করে প্রকাশ করা হতে পারে। মজুদ সনদপত্রে অংশপত্র মালিক কতগুলি অংশপত্রের মালিক, অংশপত্রের অভিহিত মুদ্রামূল্য বা সমমূল্য (Par value), কিংবা অংশপত্রের শ্রেণী নির্দেশ করা থাকে।
মজুদের অংশপত্রগুলি ব্যক্তিগত পর্যায়ে কিংবা মূলধন মজুদ বিনিময় বাজারে (স্টক এক্সচেঞ্জ) ক্রয়-বিক্রয় করা হতে পারে। সাধারণত এই ধরনের লেনদেনগুলি সরকার কর্তৃক কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়, যাতে প্রতারণা রোধ করা যায়, বিনিয়োগকারীদেরকে সুরক্ষা প্রদান করা যায় এবং বৃহত্তর অর্থনীতির সুবিধা হয়।
মাচ

মাচ হল ভারতের মধ্য প্রদেশের মালওয়া অঞ্চলের লোক থিয়েটারের একটি ধরন।
রাজস্থানের খোয়াল নাট্যরূপ থেকে মাচের উৎপত্তি হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যা রাজস্থান থেকে ছড়িয়ে পড়ে এবং এছাড়াও উত্তরপ্রদেশের নৌটঙ্কি এবং হরিয়ানায় সোয়াংয়ের উত্তর ভারতীয় অন্যান্য নাট্যরূপ থেকে জন্ম নেয় বলে মনে করা হয়।. মধ্য প্রদেশে, মাচ গোপালজি গুরু প্রবর্তন করেছিলেন যিনি নিজে বেশ কয়েকটি মাচ নাটক রচনা করেছিলেন। আর একটি অনুমান মাচ তুরা কালাগি দল থেকে উদ্ভূত বলে আখ্যায়িত করেছে, যেটি মারাঠা বাহিনীকে ১৮শ এবং ১৯ শতকে মধ্য ভারতে নিয়ে এসেছিল। যেখানে এটি নতুন গল্প, পোশাক, গান এবং নৃত্যসহ একটি মঞ্চ সম্পাদনায় রূপান্তরিত হয়েছিল।
মাচ হিন্দি শব্দ মাঞ্চ থেকে এসেছে যার অর্থ একটি মঞ্চ। এটি একটি গাওয়া লোকজ থিয়েটার যা এর মধ্যে একটি আধা পবিত্র চরিত্র রয়েছে যার মধ্যে ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়গুলি মিশ্রিত রয়েছে। এদের অনেকগুলি ঐতিহাসিক, স্থানীয় কিংবদন্তি এবং যোদ্ধা ও শাসকদের কাহিনী থেকে ধার নেওয়া তবে তারা পুরাণ এবং মহাভারত ও রামায়ণের হিন্দু মহাকাব্য থেকেও ধার নিয়েছে। রাজা গোপীচাঁদ, প্রহ্লাদ, নল এবং দময়ন্তী এবং মালওয়ানের নায়ক তেজাজি এবং কেদার সিংহের গল্পগুলি এই নাটকগুলিতে প্রায়শই প্রদর্শিত হয়। তারা স্থানীয় ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের স্টোরহাউস হিসাবে কাজ করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মাচ প্রদর্শন ডাকাত, সাক্ষরতা এবং ভূমিহীন শ্রমিকের মতো সমসাময়িক ইস্যুগুলিতেও মনোনিবেশ করেছে।
মাচ প্রদর্শনের একটি মূল উপাদান হল সংগীত এবং নাটকটি মঞ্চস্থ হওয়ার সময় বা অনুষ্ঠানের প্রতিচ্ছবি প্রদর্শন করার জন্য শব্দ ও সুরের সাহায্যে হিন্দুস্তানি ধ্রুপদী রাগ থেকে ব্যাপকভাবে চিত্রিত হয়। সারঙ্গি, হারমোনিয়াম এবং ঢোল সাধারণ সঙ্গী। 
মাচকে দুই বা তিন শতাব্দীর প্রাচীন ঐতিহ্য বলে মনে করা হয়, যা ১৯ শতকের ধর্মীয় বিকাশ দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল। মূলত হোলির উৎসবটির সাথে যুক্ত হওয়ার পরে, এটি এখন অনেক উপলক্ষে সঞ্চালিত হয়। এটি থিয়েটারের একটি রূপ, তাই অভিনয়ের উপর জোর দেওয়া হয়েছে এবং বিষয়বস্তুটি নাটকের গান এবং নাচের মাধ্যমে উদ্ঘাটিত হয়। নাটকের পটভূমি পর্দা দ্বারা সেট করা হয় এবং নৃত্যশিল্পীরা সাধারণত গায়ক হিসাবেও আবির্ভূত হন। এটি একটি গীতি নাটক, যা কেবলমাত্র মাঝে মধ্যে বক্তৃতা ব্যবহার করে।.
মাচ একটি উত্থাপিত মঞ্চে সঞ্চালিত হয় যা এর নাম দেয়। ঐতিহ্যগতভাবে, সমস্ত ভূমিকাগুলি কেবল পুরুষদের দ্বারা সম্পাদিত হত, যারা মহিলা চরিত্রগুলির ভূমিকাও দান করেন। যেহেতু গান গাওয়া মাচের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, তাই তারা তাদের গাওয়ার কণ্ঠের জন্য খ্যাতিযুক্ত। পারফরম্যান্সে ছড়া বা ভানাগ, সুর বা রংগেট এবং সংলাপের মতো কয়েকটি উপাদান অন্তর্ভুক্ত। নাটকগুলি সূর্যাস্তের অনেক পরে শুরু হয় এবং ভোরের প্রথম দিক পর্যন্ত চলে। ক্লাইম্যাক্স প্রায়শই নাটকটির নায়কদের সাথে একটি বর্ণময় ব্যাপার এবং প্রায়শই রঙিন গুঁড়ো মেঘের মধ্যে নাচ দেখানো হয়।
মুরুগাশঙ্করী লিও

মুরুগাশঙ্করী লিও হলেন একজন দক্ষ ভারতনাট্যম শিল্পী, ভারতনাট্যম শিক্ষক, নাট্য অভিনেতা এবং গবেষণা পণ্ডিত। ভারতনাট্যম একটি প্রাচীন ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যের ধরন এবং এটি তার সৌন্দর্য, চারুতা এবং স্বতন্ত্রতার জন্য পরিচিত।  মুরুগাশঙ্করী ভারত এবং অন্যান্য বহু দেশে ভারতনাট্যম নৃত্য পরিবেশন করেছেন। তিনি চেন্নাই এবং মাদুরাইয়ের একাডেমি অফ পারফর্মিং আর্টস-কালাই কুডম নামে একটি প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করেন যেখানে ভারতনাট্যম প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়।  তিনি কার্ন্যাটিক সংগীত এবং নট্টুভাঙ্গামেও প্রশিক্ষিত।
মুরুগাশঙ্করী শিল্পী পরিবারের থেকে আগত। তাঁর পিতা লিও প্রভু একজন প্রবীণ নাট্যকার, টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব এবং তামিল চলচ্চিত্রের একজন অভিনেতা, যিনি রেন্ডুম রেনডুম আঞ্জু, নান মহান আল্লা, আন্না আন্না, পেরে সোলুম পিল্লাই প্রভৃতি বেশ কয়েকটি তামিল ছবিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকায় অভিনয় করেছেন। তিনি তামিল থিয়েটারের জন্য তামিলনাড়ু সরকার কর্তৃক সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কার 'কালাইমামাণি' পেয়েছেন। অভিনেতা হিসাবে তাঁর অর্জনগুলি ভারতের তামিলনাড়ুতে সুপরিচিত।
গুরু-শিষ্য পরম্পরা অনুসরণ করে মুরুগাশঙ্করী ৫ বছর বয়স থেকে ভারত নাট্যম নাচ শিখতে শুরু করেছিলেন মহান শিক্ষক 'কালাইমামাণি' কে জে সরসার কাছে। পরবর্তীতে তিনি বিশিষ্ট শিক্ষক ‘কালাইমামাণি’ পার্বতী রবি ঘন্তসালার পরিচালনায় তাঁর আরঙ্গেত্রম (প্রথম অভিনয়) সম্পন্ন করেন।
মুরুগাশঙ্করী তাঁর আবেগ অনুসরণ করে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি একজন পূর্ণকালীন শিল্পী হবেন।
তিনি ভারতিদাশন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ভারতনাট্যমে স্নাতকোত্তর অর্জন করেছেন।
http://www.artindia.net/murugashankari.html. ভরতনাট্যমের নেতৃস্থানীয় দক্ষ শিল্পীদের সমন্বিত ওয়েবসাইট
http://features.kalaparva.com/2013/12/dance-like-thyself-murugashankari-leo.html . এই ওয়েবসাইটে ভারতীয় ধ্রুপদী নর্তকদের তথ্য সমন্বিত সাক্ষাৎকার আছে।
মানিকলাল শীল

মানিকলাল শীল একজন বাঙালি সমাজসেবী ও দানবীর।
বাবু মানিকলাল শীলের জন্ম কলকাতার কলুটোলায়। তার পিতা পান্নালাল ও পিতামহ দানবীর, ব্যবসায়ী মতিলাল শীল। মানিকলাল বেলগাছিয়া মেডিক্যাল কলেজ সংলগ্ন রোগনিবাসের একটি অংশ পিতার নামে নির্মাণ করান। রাধাগোবিন্দ করকে আর জি কর হাসপাতালে ডিসপেন্সারি গড়ে তোলার জন্য বারো হাজার টাকা দেন মানিকলাল শীল। ছাত্ৰরা যাতে বিনা বেতনে লেখাপড়া ও শিল্পকাৰ্য শিক্ষা করতে পারে তার জন্য তিনি বেলগাছিয়ায় একটি উচ্চ ইংরেজি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন।
তারিক মাসউদ

মুফতি তারিক মাসুদ (উর্দু: مفتی طارق مسعود) হলেন একজন পাকিস্তানি আলেম, মুফতি, লেখক ও ধর্মীয় বক্তা, যিনি সিন্ধুর করাচিতে বসবাস করেন। তিনি করাচির জামিয়াতুর রশীদের একজন অধ্যাপক। পাকিস্তানে তাকে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সবচে' প্রভাবশালী ধর্মীয় ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করা হয়। 
তিনি করাচির জামিয়া তুর রশীদে ইসলামি বিচার ব্যবস্থা বিভাগের (ফিকহ) বিশেষজ্ঞ
তিনি দরসে নিজামী সম্পর্কিত বই পড়ান এবং একই প্রতিষ্ঠানে ফতোয়া বিভাগে কর্মরত। তিনি শুক্রবার করাচিতে জামিয়া মসজিদ আল ফালাহিয়ায় বক্তৃতাও দেন।
২০১৯ সালের জুলাইয়ে মাসউদ জানতে পেরেছিল যে পাকিস্তানের কিছু চীনা সংস্থা মুসলিম কর্মীদের কর্মের সময়কালে নামাজ পড়ার অনুমতি দেয়না। মাসউদ কর্মীদের তাদের চীনা নিয়োগকর্তাদের জানাতে আহ্বান জানিয়েছেন যে "তাদের স্থানীয় আইন মেনে চলতে হবে এবং দেশটি তাদের নয়"। মাসউদ বলেছিলেন, "লোকেরা ভয় পায় যে তারা চাকরি হারাবে।" মাসউদের বক্তব্যের একটি পুরানো ভিডিও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ২২ শে জুন ২০২০ এ প্রকাশিত হয়েছিল।
পাকিস্তানে কোভিড-১৯ মহামারীর সময় সিন্ধু সরকার ২২ মার্চ ২০২০ তারিখে লকডাউন ঘোষণা করে। মুহম্মদ তাকী উসমানী (জামিয়া দারুল উলূমের, করাচি) ২০২০ সালের ২৫ শে মার্চ ঘোষণা করেছিলেন যে পঞ্চাশেরও বেশি, কম বয়সী শিশু এবং কোভিড -১৯ উপসর্গের লোকদের বাদে অন্যান্য লোকেরা এখনও নামাজের জন্য জমায়েত হতে হবে।
জামাতে নামাজে নিষেধাজ্ঞাকে সমর্থন করে মাসউদ উসমানির সাথে একমত হননি। মাসউদ বলেছিলেন: "আমরা এখনও এই ভাইরাসের তীব্রতা বুঝতে পারি না। আপনি এই সময়ে বাড়িতে নামাজ পড়তে পারেন এবং ক্ষমা ও স্বাস্থ্যের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে পারেন।"
২০২০ সালের ৭ এপ্রিল মাসউদ কোভিড-১৯-এ জনগণকে ধর্মীয় উপদেশ দিতে "ইয়া আল্লাহ মাদাদ" নামে একটি বোল বিনোদন কর্মসূচীতে অংশ নেন।
কিয়েভ সংগীত উৎসব

কিয়েভ সঙ্গীত উৎসব (), ইউক্রেনের কিয়েভ শহরের একটি বার্ষিক আন্তর্জাতিক সংগীত উৎসব। এই উৎসবে ইউক্রেনীয় সঙ্গীতশিল্পীদের আধুনিক ইউক্রেনীয় পাশ্চাত্য ধ্রুপদী সঙ্গীতকে বিশ্ব শিল্প-সংস্কৃতিতে প্রচারের লক্ষ্যে প্রদর্শন করা হয়। রাষ্ট্রীয় অর্থায়নে উৎসবটির সহ-প্রতিষ্ঠাতা হচ্ছে ইউক্রেনের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় এবং ইউক্রেনের সুরকারদের জাতীয় ইউনিয়ন।
উৎসবটি প্রতিবছর সেপ্টেম্বরের শেষের দিকে অক্টোবরের শুরুতে অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবের বিভিন্ন প্রোগ্রামে আধুনিক ইউক্রেনীয় এবং বিদেশী সুরকার, একক শিল্পী এবং সঙ্গীত গোষ্ঠীগুলি সঙ্গীত পরিবেশন করে।
১৯৯০ সালে প্রথম "কিয়েভ সংগীত উৎসব" অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
অ্যাওর্টিক আর্চ

অ্যাওর্টিক আর্চ, মহাধমনীর খিলান, অথবা মহাধমনীর তির্যক খিলান ) হলো মহাধমনীর একটি অংশ যেটি উদ্ধমুখী মহাধমনী এবং নিম্নমুখী মহাধমনীর মাঝে অবস্থিত৷ অ্যাওর্টিক আর্চ উৎপত্তি স্থান থেকে পিছনের দিকে যায় এবং শেষ পর্যন্ত শ্বাসনালীর বাম দিকে পৌঁছায়৷
কোষীয় স্তরের উপর ভিত্তি করে মহাধমনী এবং অ্যাওর্টিক আর্চ তিনটি স্তর নিয়ে গঠিত হয়৷ এগুলো হচ্ছে: টিউনিকা ইন্টিমা, যা নালিকাগহ্বর ঘিরে এবং সিম্পল স্কোয়ামাল এপিথেলিয়াল কোষ দ্বারা গঠিত হয়; টিউনিকা মিডিয়া, যা মসৃণ কোষের পেশী এবং ইলাস্টিক ফাইবারের সমন্বয়ে গঠিত; এবং, টিউনিকা অ্যাডভেনটিশিয়া, যা আলগা কোলাজেন ফাইবারের সমন্বয়ে গঠিত৷ ব্যারোমেট্রিক স্নায়ু টার্মিনাল দ্বারা উদ্দীপিত হয়ে অ্যাওর্টিক আর্চ, রক্তচাপের পরিবর্তনের, কার্ডিয়াক আউটপুটের পরিবর্তন, হৃদস্পন্দনের পরিবর্তন, ভাস্কুলার দেয়ালগুলোর প্রসারণের পরিবর্তন করে৷ 
অ্যাওর্টিক আর্চের তিনটি শাখা রয়েছে৷ এর মধ্যে প্রথম এবং বৃহত্তম শাখাটি হলো ব্রাকিওসেফালিক ট্রাঙ্ক, যা অন্য দুটি শাখার ডানদিকে এবং সামান্য পূর্বে অবস্থিত এবং স্ট্রার্নামের ম্যানুব্রিয়ামের পিছনে উৎপন্ন হয়৷ এর পরে, বাম সাধারণ ক্যারোটিড ধমনীটি ব্রাকিওসেফালিক ট্রাঙ্কের বাম দিক দিয়ে, শ্বাসনালীর বাম পাশে এবং উচ্চতর মিডিয়াস্টিনামের মধ্য দিয়ে উঠে যায়৷ অবশেষে, বাম সাবক্লাভিয়ান ধমনী অ্যাওর্টিক আর্চ থেকে বাম সাধারণ ক্যারোটিড ধমনীর বাম দিকে আসে এবং বাম সাধারণ ক্যারোটিড সহ, উচ্চতর মিডিয়াস্টিনামের স্তরের মাধ্যমে শ্বাসনালীর বাম পাশে বর্ধিত হয়৷ অ্যাওর্টিক আর্চ দুটি বক্রতা গঠন করে৷ একটি বক্রতা আর্চের গতিবেগকে উর্ধ্বমুখী করে, অন্যটি তার বেদীটি সামনে এবং বাম দিকে অবস্থিত৷ এর উপরের সীমানাটি সাধারণত উরঃফলক এর উপরের সীমানার সেমি নীচে৷ রক্ত, উপরের বক্রতা থেকে শরীরের উপরের অঞ্চলে; তথা বাহু, ঘাড় এবং মাথায় প্রবাহিত হয়৷
হৃৎপিণ্ড থেকে বেরিয়ে আসা, অ্যাওর্টিক আর্চের সর্বাধিক ব্যাস হলো ৪০ মিমি৷ উর্দ্ধমুখী মহাধমনীর ব্যাস সাধারণত <৩৫-৩৮ মিমি হয়৷ 
অ্যাওর্টিক আর্চটি মিডিস্টিনামের সাথে অবস্থিত৷
সামনের বুকের রেডিওগ্রাফের সময় "অ্যাওর্টিক গাঁটটি", অ্যাওর্টিক আর্চের স্পষ্ট ছায়া হিসেবে দৃশ্যমান হয়৷
"Aortopexy" হলো একটি অস্ত্রোপচার পদ্ধতি যার মাধ্যমে অস্বাভাবিক অ্যাওর্টিক আর্চকে সঠিক আকারে আনা হয়৷
This article incorporates text in the public domain from page 547 of the 20th edition of Gray's Anatomy (1918)
ঊর্ধ্ব মহাশিরা

ঊর্ধ্ব মহাশিরা (SVC) হলো দুটি ভেনা ক্যাভার একটি যেটি অপেক্ষাকৃত উপরে অবস্থিত। এটি একটি বড় ভেনাস ট্রাঙ্ক যেটি অক্সিজেনবিহীন রক্তকে সংবহন তন্ত্র থেকে হৃৎপিণ্ডের ডান অলিন্দে নিয়ে আসে। এটির ব্যাস প্রায় ২৪ মিমি কিন্তু দৈর্ঘ্য অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত। এটি ডায়াফ্রামের উপরে শরীরের উপরের অর্ধেক থেকে ভেনাস রিটার্ন গ্রহণ করে। এক্ষেত্রে দেহের নীচের অর্ধেক থেকে ভেনাস রিটার্ন নিম্নতর ভেনা ক্যাভা দিয়ে প্রবাহিত হয়। এটি কেন্দ্রীয় শিরাস্থ ক্যাথেটারের মাধ্যমে কেন্দ্রীয় ভেনাস অ্যাক্সেসের একটি সাধারণ সাইট।
বাম এবং ডান ব্র্যাকিওসেফালিক শিরা দ্বারা ঊর্ধ্ব মহাশিরা গঠিত হয়। এটি উর্ধাঙ্গ, চোখ,ঘাড় এবং প্রথম ডান কোস্টাল কার্টিলেজের নীচের সীমানার পিছনের অংশ থেকে রক্ত সংগ্রহ করে। এটি প্রথম ইন্টারকোস্টাল জায়গার পিছনে উল্লম্বভাবে নীচের দিকে যায় এবং অ্যাজাইগাস শিরা গ্রহণ করে। তারপরে এটি হৃৎপিণ্ডের উপরের ডান অংশে ডান অলিন্দের সাইনাস ভেনোরামে শেষ হয়। অন্যান্য প্রাণীদের মধ্যে এটি ক্রেনিয়াল ভেনা ক্যাভা নামেও পরিচিত।
"ঊর্ধ্ব মহাশিরা বাধা" বলতে ঊর্ধ্ব মহাশিরার আংশিক বা সম্পূর্ণ বন্ধ হয়ে যাওয়াকে বোঝায়। রক্ত সরবরাহের এই বাঁধা সাধারণত ক্যান্সারের ক্ষেত্রে যেমন ফুসফুসের ক্যান্সার, মেটাস্ট্যাটিক ক্যান্সার বা লিম্ফোমার জন্য হতে পারে । এক্ষেত্রে অবস্থা খারাপ হলে শ্বাসকষ্ট, কাশি এবং বুকে ব্যথা হতে পারে। বাধা সৃষ্টিকারী টিউমারগুলোর প্রভাব কমাতে কেমোথেরাপি এবং / অথবা রেডিয়েশন থেরাপি দেওয়া যেতে পারে। ক্ষেত্রবিশেষে কর্টিকোস্টেরয়েডও দেওয়া যেতে পারে। 
ট্রাইকাসপিড ভালভ পুনঃস্থাপনে হৃৎপিণ্ডের স্পন্দনগুলো খুব প্রয়োজনীয়।
কোন কপাটিকাই ডান অলিন্দ থেকে ঊর্ধ্ব মহাশিরাকে পৃথক করে না।
মেদিনীনগর

মেদিনিনগর (পূর্বতন ডাল্টনগঞ্জ) ভারতের ঝাড়খণ্ড রাজ্যের একটি সিটি পৌর কর্পোরেশন। এটি পালামৌ বিভাগ ও পালামৌ জেলার সদর দফতর এবং একই নামে মহকুমা ও সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক রয়েছে। শহরটি উত্তর কোয়েল নদীর তীরে অবস্থিত। এটি ঐতিহাসিক তাৎপর্য সহ রাজ্যের অন্যতম শহর। ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী শহরটির জনসংখ্যা ১,৫৮,৯৪১ জন এবং এটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের ১০তম জনবহুল শহর।
ব্রিটিশ রাজত্বকালে ১৮৬১ সালে নৃবিজ্ঞানী ও ছোট নাগপুরের কমিশনার আইরিশম্যান কর্নেল এডওয়ার্ড টুইট ডাল্টনের (১৮৮১–১৮৮০) নামে এই শহরটির নামকরণ করা হয় ডাল্টনগঞ্জ। ঝাড়খণ্ড রাজ্য সরকার ২০০৪ সালে নামটি পরিবর্তন করে "মেদিনিনগর" করে। পূর্বের নামটি এখনও রেলওয়ে স্টেশনের নামের সঙ্গে রাখা হয়েছে। মেদিনীনগর পৌর কর্পোরেশন দ্বারা শহরটি পরিচালিত হয়, যা ২০১৫ সালের ৩০ মে গঠিত হয়। শহরটির নাম চেরো রাজবংশের রাজা মেদিনি রায়ের নামে রাখা হয়।
মেদিনিনগর ২৪.০৩° উত্তর ৮৪.০৭° পূর্বে অবস্থিত। 5 শহরের গড় উচ্চতা ২১৫ মিটার (৭০৫ ফুট)।
বেতলা জাতীয় উদ্যানটি শহর থেকে প্রায় ২০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এই উদ্যানটি বাঘের জন্য পরিচিত এবং এটি পালামৌ ব্যাঘ্র প্রকল্পের অন্তর্গত। কাছের আর একটি পিকনিক স্পট হ'ল কেচকি, যা ডাল্টনগঞ্জ থেকে প্রায় ১৮ কিলোমিটার দূরে কোয়েল নদী ও অরঙ্গা নদীর সঙ্গমে অবস্থিত। ঘন বনের সাথে আচ্ছাদিত মালভূমি নেতারহাটও ডালটগঞ্জের কাছে অবস্থিত।
মেদিনিনগরে আর্দ্র সাবট্রোপিকাল জলবায়ু রয়েছে (কোপেন জলবায়ু শ্রেণিবিন্যাস "সি").
২০১১ সালের আদম শুমারি অনুসারে, মেদিনিনগর শহরের জনসংখ্যা হল ৩,৮৯,৩০৭ জন। মোট জনসংখ্যার মধ্যে ৫৩% পুরুষ ও ৪৭% নারী। সাক্ষরতার হার ৮৭.২৯%, যা জাতীয় গড় ৭৪.০৪% এর চেয়ে বেশি। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৯১.৯২% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৮২.১০%।
মেদিনিনগরে নীলাম্বর-পীতাম্বর বিশ্ববিদ্যালয়টি ২০০৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ঝাড়খণ্ডের পালামৌ বিভাগে শিক্ষা পরিষেবা প্রদান করে।
মাকসুরাহ

মাকসুরাহ (, শাব্দিক অর্থ "ক্ষুদ্র কক্ষ") মিম্বর ও মিহরাবের নিকটে এমন আবরণ বা দেয়াল, যা প্রথম যুগের মসজিদে ব্যবহার করা হতো৷ এটা স্বাধারণত মুসলিম শাসকদের নিরাপত্তার জন্য তৈরি করা হতো৷ কারণ প্রাথমিক যুগে মুসলিম সাম্রাজ্যের বাদশাহ বা খলিফা নামাজে ইমামতি করতেন, আর নামাজরত অবস্থায় ঘাতক কর্তৃক খলিফার উপর অতর্কিতে হামলা হওয়ার আশঙখা ছিল, তাই খলিফার নিরাপত্তার জন্য দেয়াল বা কাটের বেষ্টনি তৈরি করা হতো৷ এই বেষ্টনিকেই মাকসুরা বলা হয়৷
তৃতীয় খলিফা উসমান ইবন আফফান রা.-এর খিলাফতকালে প্রথম মাকসুরা তৈরি করা হয়৷
ভাঁড় (বিনোদন)

ভাঁড় (দেবনাগরী: भांड; উর্দু: بھانڈ, গুরুমুখী: ਭੰਡ) হল ভারত, বাংলাদেশ, এবং নেপালের ঐতিহ্যবাহী লোক বিনোদন শিল্পী। ভারত এবং নেপালে, ভাঁড় এখন একটি অন্তর্বিবাহকারী মুসলিম সম্প্রদায়, যারা তাদের চিরায়ত লোকজ বিনোদন শিল্পে আর জড়িত নয়। তাদের মধ্যে আছে অভিনেতা, নৃত্যশিল্পী, চারণকবি, গল্পকার এবং অন্তর্মুদ্রাবাদী।
পরিবেশনের জন্য অর্থ প্রদান সাধারণত ইচ্ছামূলক: প্রায়শই একজন অভিনয়শিল্পী শ্রোতাদের কাছ থেকে ঘুরে ঘুরে "যা পারেন দিন" এই ভিত্তিতে অর্থ সংগ্রহ করে এবং অন্যরা সেই সময় পরিবেশন করতে থাকে। অধিকাংশ এবং তাদের পরিবার তাদের বংশগত পেশা হিসাবে লোক বিনোদনে নিযুক্ত থাকলেও, তাদের নির্দিষ্ট শিল্পের ধরন অঞ্চল, সম্প্রদায় এবং ভাষা অনুসারে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। "ভাঁড়" অর্থে কোন নির্দিষ্ট নাটকীয় গল্পকে বোঝানো যায় বা একটি সম্পূর্ণ নাটকের বিদ্যালয়কেও বোঝানো যেতে পারে।
উত্তরপ্রদেশে, ভাঁড় একটি অন্তর্বিবাহকারী মুসলিম সম্প্রদায়। তাদের পূর্বপুরুষরা লোকজ বিনোদন হিসাবে বিভিন্ন স্থানীয় শাসকদের দরবারে নিযুক্ত হয়েছিল, বিশেষত আওধের নবাবদের দরবারে। বর্তমানে উত্তরপ্রদেশের বেশিরভাগ ভাঁড় আর লোকজ বিনোদনের সাথে জড়িত নয়। তাদের পূর্বপুরুষের পেশার কারণে এই সম্প্রদায়ের সাথে যে ছাপ সংযুক্ত হয়ে আছে, সেটাই এখন সম্প্রদায়টিকে একসাথে বেঁধে রাখে। তারা এখন মূলত মজুরিপ্রাপ্ত শ্রমের সাথে জড়িত; অনেকেই এখন লখনউ শহরে রিকশা চালক। এই সম্প্রদায়ের পূর্বপুরুষরা যে ছিল সেটি ছাড়া এদের উৎস সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। সম্প্রদায়টিকে অন্যান্য পিছিয়ে পড়া শ্রেণির মর্যাদা দেওয়া হয়েছে, যার ফলে কিছু কাজের ক্ষেত্রে এই সম্প্রদায় সংরক্ষণের কিছু সুবিধা পেয়েছে। তারা সুন্নি মুসলমান, এবং কথা বলে মূলত উর্দু ভাষায় এবং মাঝে মাঝে হিন্দির উপভাষায়। কাশ্মীরি ভাঁড় উপ-গোষ্ঠীটি ভাল করেছে, এবং এখন তারা 'কাশ্মীরি শেখ' এই স্ব-উপাধিটি পছন্দ করছে। তারা এখন সফল ব্যবসায়ীদের একটি সম্প্রদায়।
"ভাঁড় পাথের" কাশ্মীর অঞ্চলের একটি "ভাঁড়" সম্প্রদায়, যারা দের (সুফি জ্ঞানী ব্যক্তি, হিন্দু ও মুসলমান উভয়ই) জীবন কাহিনী বা আরও সমসাময়িক বাস্তব বা কাল্পনিক ব্যক্তিত্বের চরিত্র অভিনয় করে দেখায়। কাহিনীগুলি (বা "পাথের") প্রায়শই হাস্যকর এবং ব্যঙ্গাত্মক হয়, এবং প্রহসন এই নাটকগুলির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান।
"অনুকরণ" (নকল) করা পাঞ্জাব অঞ্চলের একটি শক্তিশালী "ভাঁড়" ঐতিহ্য। "নকলচি" (অনুকরণ, কখনও কখনও " বহুরূপী " নামে পরিচিত) একটি সুপরিচিত ব্যক্তি বা চরিত্রের ব্যক্তিত্বকে গ্রহণ করে এবং শ্রোতাদের বিনোদন দেওয়ার জন্য ব্যঙ্গ এবং প্রহসনকে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করে তাৎক্ষণিক কিছু গল্প রচনা করে।
"ওস্তাদ - জামুরা" সজ্জা ("ওস্তাদ" এর অর্থ হিন্দুস্তানিতে প্রভু এবং "জামুরা" একজন সহকারী বা অনুসারী যে সাধারণত ওস্তাদের চেয়ে কম বয়সী) হিন্দিভাষী অঞ্চলে একটি জনপ্রিয় প্রদর্শন এবং কেবলমাত্র দুজন "ভাঁড়" অভিনেতা এর সাথে জড়িত। সাধারণত, এদের গল্পে থাকে "ওস্তাদ" তার জামুরাকে কিছু শেখাচ্ছে, এবং "জামুরা" যান্ত্রিক আনুগত্যের সাথে সাড়া দিচ্ছে। তাদের অভিনয়ের সূক্ষ্ম আঙ্গিক একটি শক্তিশালী কৌতুকপূর্ণ বা ব্যঙ্গাত্মক প্রভাব তৈরি করে।
সিংজু

সিংজু () ভারতের মণিপুর রাজ্যে প্রচলিত একটি জনপ্রিয় ঐতিহ্যবাহী খাবার। মূলত মৈতৈ সংস্কৃতি থেকে এর উৎপত্তি হয়েছিল, তবে বর্তমানে মণিপুরের বেশিরভাগ সম্প্রদায় ও উত্তর-পূর্ব ভারতের কিছু রাজ্যে এর ব্যাপক প্রচলন রয়েছে যা প্রায়ই মসলাযুক্ত গৌণ খাবার হিসেবে পরিবেশন করা হয়। এটি দ্বিপ্রহরের বা সন্ধ্যার জলপান হিসেবেও জনপ্রিয়।
এর মুখ্য উপাদান হচ্ছে মরসুমি শাকসবজি। স্থানভেদে সিংজুর কিছুটা তারতম্য দেখা যায়। অবশ্য নগারি-জাত ও থইডিং-বেচন-জাত নামে এর দুটো মুখ্য প্রকারভেদ রয়েছে। নগারি হল এক প্রকারের গাঁজানো মাছ ও এটির গন্ধ মণিপুরী রন্ধনশৈলীর মেরুদণ্ডস্বরূপ। ভাজা নগারি-জাত সিংজু অধিক জনপ্রিয়। অবশ্য সাধারণত স্থানীয় সিংজু বিক্রেতারা নাগারির উচ্চ ব্যয়ের জন্য এটি বিক্রি করে না।
১৯৪৯ সালে ভারতের অংশ হওয়ার পূর্বে মণিপুর দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম প্রাচীন স্বতন্ত্র রাজ্য ছিল যেখানে বহু স্বকীয় স্থানীয় রীতিনীতি ও ঐতিহ্যের প্রচলন ছিল। এর ফলে মণিপুরের সংস্কৃতিতে বিভিন্ন প্রভাব পরিলক্ষিত হয়। "সিংজু" শব্দটি "মনা-মাসিং" ও "সুবা" শব্দ দুটোর সমষ্টি। "মনা-মাসিং" অর্থ হচ্ছে মরসুমি শাকসবজি ও "সুবা" অর্থ হচ্ছে একত্রিত করা। পরবর্তীকালে দ্রুত উচ্চারণের জন্য "মনা-মাসিং" শব্দটি কেবল "সিং" হয়ে যায় ও "সুবা" শব্দটি অপভ্রংশ হয়ে "জু"- তে রূপান্তরিত হয়। ফলস্বরূপ "সিংজু" শব্দটির জন্ম হয়েছিল।
এটি একটি বহুমুখী খাবার যা নিরামিষ ও আমিষ দুইভাবেই তৈরি করা যায়। সিংজু প্ৰস্তুত করার দুটি পৃথক উপায় আছে।
সিংজু তৈরিতে যে কোনও সবজি ব্যবহার করা যেতে পারে তবে কিছু কিছু সবজি অন্যগুলোর চেয়ে বেশি জনপ্রিয়। জনপ্রিয় সবজির মধ্যে রয়েছে:
খালিদী পাঠাগার

খালিদী পাঠাগার (আরবি: المكتبة الخالدية "আল-মাক্তবা আল-খালিদিয়্যা") একটি গ্রন্থাগার এবং সংরক্ষণাগার যা জেরুজালেমের ওল্ড সিটিতে অবস্থিত। এটি ১৯০০ সালে উসমানীয় সাম্রাজ্যের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
তুরবা বারাকা খান / খালিদী পাঠাগারটি "তারিক বাব আল-সিলসিলা" সড়কের দক্ষিণে অবস্থিত; এটি এই সড়ক এবং "আকাবাত আবু মাদিয়ান" সড়কের মধ্যবর্তী সংযোগস্থলে অবস্থিত। এটা তোলে "কিলানিয়্যা" এবং "তাযিয়্যা" এর বিপরীতে।
একটি হিসেব মতে, খালিদী লাইব্রেরী ১৯০০ সালে অটোমান ফিলিস্তিনে স্থাপিত প্রথম পাবলিক লাইব্রেরি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রাথমিকভাবে জেরুজালেমের বিশিষ্ট খালিদী পরিবারের সদস্য ইসলামী বিচারক হজ রাগিব আল-খালিদীর আরবি ভাষার সৃষ্টিকর্ম নিয়ে এটি চালু হয়। গ্রন্থাগারটি কয়েক শতাব্দী ধরে খালিদী পরিবার দ্বারা সংগৃহীত বই এবং পাণ্ডুলিপিগুলির ব্যক্তিগত সংগ্রহ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি খালিদী পাঠাগারটিকে ফিলিস্তিনিদের দ্বারা নির্মিত লেভান্ত ফিলিস্তিনি সাহিত্যের এবং ঐতিহাসিক দলিলের বৃহত্তম সংগ্রহ হিসাবে পরিণত করে। বর্তমানে, খালিদী পাঠাগারে জেরুজালেমের পাণ্ডুলিপির বৃহত্তম ব্যক্তিগত সংগ্রহ রয়েছে।
হোস্টেল (২০১৩-এর চলচ্চিত্র)

হোস্টেল হলো হেমরাজ বিসি পরিচালিত ২০১৩ সালের কিশোর নেপালি চলচ্চিত্র। দুর্গিশ ফিল্মসের অধীনে এটি প্রযোজনা করেছেন সুনীল রাওয়াল। চলচ্চিত্রটিতে সন্দেশ পুদয়াল, সন্তোষ জং শাহী এবং সুরজ তামাং সহ নেপালের চলচ্চিত্র শিল্পের দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিনেতারা অভিনয় করেছেন। এটি হোস্টেলের কিশোর-কিশোরীদের সংগ্রামী জীবনের গল্প নিয়ে নির্মিত হয়েছে।
আদিত্য বিক্রম রানা (আনমোল কে.সি) একজন ধনী ব্যক্তি। তাকে তার শৈশবেই হোস্টেলে পাঠানো হয় যার কারণে তিনি পারিবারিক আবেগ, ভালবাসা এবং যত্ন সঙ্গে আবদ্ধ নয় ও ভালোবাসা এবং যত্ন নিয়ে তার মধ্যে কোন উদ্বেগ নেই। তিনি তার ইচ্ছানুযায়ী জীবন যাপন করেন। এরপর তার শ্রী (গৌরব পাহাড়ি), জাঞ্জ (সেলুন বাসনেট), শ্রীস্তি (প্রকৃতি শ্রেষ্টা), মনিকা এবং এরিকার সাথে বন্ধুত্ব হয়। আদিত্য কলেজের প্রথম দিনেই এক সিনিয়রের সাথে ঝামেলা বাধায় এবং সিনিয়র সোনম তাশির সাথে তার হাতাহাতি হয়। এছাড়াও তিনি ওয়ার্ডেনের সাথে তার সম্পর্ক খারাপ হয় যখন তিনি তার যৌন ভিডিও দেখিয়ে ওয়ার্ডেনকে ব্ল্যাকমেইল করেন। ওয়ার্ডেনকে আদিত্য তার আদেশ মেনে চলতে বাধ্য করে। এরপর তিনি শিব রাত্রি উপলক্ষে একটি ক্যাম্পফায়ার আয়োজন করেন যেখানে তিনি দেখতে পান যে শ্রীস্তি তাকে ভালবাসে এবং তার সাথে ঘনিষ্ঠ হতে চায়। অন্যদিকে, একাদশ শ্রেণী থেকে শ্রী শ্রীস্তিকে পছন্দ করতেন, এই ঘটনায় তিনি কান্নায় ভেঙ্গে পড়েন।
হোলিতে আদিত্য ভোটোকোশি যাওয়ার পরিকল্পনা করে যেখানে শ্রীস্টি দেখতে পায় যে আদিত্য এক মেয়ের সাথে ফ্লার্ট করছিল। শ্রীস্টি আদিত্যকে চড় মেরে কাঁদতে থাকে তখন শ্রী আদিত্যকে ক্ষমা চাইতে বলেন, আদিত্য বেপরোয়াভাবে উত্তর দেয় যে, এজন্য তাকে আরও ঘনিষ্ঠ হতে হবে। আদিত্যর কথা তাদের এবং অন্যদের মধ্যে বন্ধন ছিন্ন করার জন্য যথেষ্ট তীক্ষ্ণ ছিল। এরপর আদিত্য কে একা রাখা হয়, অন্যদিকে বন্ধুরা শ্রীস্তিকে শান্ত করার চেষ্টা করে। ধীরে ধীরে শ্রীস্তি জানতে পারে যে শ্রী তাকে খুব পছন্দ করে। সে আদিত্যের সাথে ব্রেকআপ করে।
আদিত্য নিঃসঙ্গতা অনুভব করে যার জীবনে ছোটবেলা থেকে হোস্টেলে পাঠানোর পর কোন ভালোবাসা, যত্ন, আবেগ ছিল না। অন্যদিকে, জাঞ্জ আদিত্যর সাথে তার কাটানো সময় মিস করে এবং সে আদিত্যর সাথে প্যাচ আপ করার কথা চিন্তা করে, কিন্তু যখন সে প্যাচ আপ করতে যায়, সে জানতে পারে যে আদিত্য তার সেক্স ভিডিওর মাধ্যমে ওয়ার্ডেনকে ব্ল্যাকমেইল করছে। এই তিক্ত সত্যটা জেনে, জাঞ্জ পিছিয়ে যায়।
পরবর্তীতে, হঠাৎ করে সোনম তাশি কে আদিত্যর কারণে কলেজ থেকে বহিষ্কার করা হয়। আদিত্যকে আবার দেখে সোনম তাশি আদিত্যর সাথে মারামারি করে এবং তার মাথা ভেঙ্গে যায়। অনুতপ্ত হয়ে আদিত্য সেক্স ভিডিওটি ওয়ার্ডেনের কাছে ফিরিয়ে দেয়। পূর্বে অপমানিত হওয়া ওয়ার্ডেন প্রতিশোধ নেওয়ার সম্ভাব্য উপায় অনুসন্ধান করে। সে নিজে আলমারিতে মাদক লুকিয়ে আদিত্যকে দোষারোপ করে। তার বন্ধুরা রক্ষা করতে আসে কিন্তু ওয়ার্ডেন জাঞ্জকে মাথায় আঘাত করে। প্রতিরক্ষায় আদিত্য ওয়ার্ডেনকে পরাজিত করে এবং প্রমাণ করে যে সে জানে বন্ধুত্ব কেমন।
অবশেষে আদিত্য তার সব ভুল স্বীকার করে এবং সব সমস্যা মিমাংসার অনুরোধ করে। এভাবেই গল্পটি শেষ হয়।
সাইয়াদের সফল প্রদর্শনের পর সুনীল রাওয়াল বক্স অফিসে আরেকটি হিট চলচ্চিত্র তৈরি করতে প্রস্তুত ছিলেন। তিনি এই চলচ্চিত্রের মাধ্যমে কিছু নতুন মুখের আগমন ঘটান যারা দর্শকদের মধ্যে অত্যন্ত প্রশংসিত হয়।
হোস্টেল চলচ্চিত্রের সফল প্রদর্শনের পর এর কুশীলবরা থিয়েটারে মুক্তির ৫১ দিন উদ্‌যাপন উপলক্ষে সাফল্য পার্টি উদ্‌যাপন করে। পার্টিতে পরিচিত অনেক মিডিয়া ব্যক্তিত্বরা উপস্থিত ছিলেন।
২০১৫ সালে হোস্টেল রিটার্নস শিরোনামে এই চলচ্চিত্রের একটি সিক্যুয়েল নির্মিত হয়েছে।
পেশোয়াজ

পেশোয়াজ ( "পেশোয়াজ", "পাসওয়াজ", টিলাক, ড্রেস) হল গাউন বা জামা কোটের সমতুল্য মহিলাদের পোশাক, যা কোমরের চারপাশে বাঁধা, পূর্ণ হাতাযুক্ত এবং দৈর্ঘ্যটি পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। পেশোয়াজ ছিল মোগল দরবারের মহিলাদের অন্যতম চমৎকার পোশাক। উপাদানটি জরি এবং জরি দিয়ে সজ্জিত পাড়সহ নিখুঁত এবং এটি সূক্ষ্ম মসলিন হিসাবে ব্যবহৃত হত।
মহিলাদের পোশাক ছিল পেশোয়াজ, ট্রাউজার্স, আলংকারিক "পটকা", একটি টুপি (জরি বা ব্রোকেড দিয়ে প্রান্তযুক্ত), "শালুকা", "অ্যাঞ্জিয়া" (বডিস) এবং শরীর ও মাথার উপরের অংশটি ঢাকতে "একটি ওড়নির সংমিশ্রণ।" পেশোয়াজ খোলার জায়গাটি কোমরের কাছে ফেনতাস দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়। মোগল চিত্রশিল্পগুলিতে বিভিন্ন পোশাকে (যেমন পেশোয়াজ এবং ভারী গহনা পরিহিত) মহিলাদের চিত্রিত করা হয়েছিল। এটি ১৭শ শতাব্দীর হিন্দু ও মুসলিম উভয়ের জন্য বিখ্যাত পোশাক ছিল।
আইন-ই-আকবরীতে ১১টি এ ধরনের পোশাকের উল্লেখ রয়েছে, আবু'ল-ফজল ইবনে মুবারক ব্যাখ্যা করেছিলেন যে টাকাউছিয়া হল গোলাকার স্কার্টযুক্ত একটি কোট, স্কার্টটিকে ডানদিকে বঁধা হত। আর পেশোয়াজ, সামনে খোলা এবং সামনে বাঁধা। একই সাথে এই রাজকীয় কোটের জন্য ষাটটি আলংকারিক সেলাই ছিল।
পেশোয়াজ ভারতের বহু অংশে ব্যবহৃত হচ্ছে। এটি ভারত এবং পাকিস্তানে বিবাহ অনুষ্ঠানের জন্য বেশ প্রশংসিত পোশাক। ভক্তওয়ার ভুট্টো তাঁর বাগদানের সময় গোলাপী পেশওয়াজের পোশাক পরেছিলেন। সোহা আলী খান রিতু কুমার পরিকল্পিত পেশোয়াজ পোশাক নিজের মেহেন্দিতে পরেছিলেন। মণীষ মালহোত্রার ডিজাইন করা পেশোয়াজের পোশাকটি দান করায় খুশি কাপুর প্রশংসিত হয়েছিলেন।
হিমাচলি টুপি

হিমাচলি টুপি () হল হিমাচল প্রদেশের সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত স্বাতন্ত্র্যমণ্ডিত একপ্রকার টুপি যা মূলত পাহাড়ি অঞ্চলের বাসিন্দাদের ঐতিহ্যবাহী ও পরম্পরাগত পোশাক-পরিচ্ছদের একটি অংশ। এটিকে পাহাড়ি টুপি বলেও ডাকা হয়। দৈনন্দিন পরিধানের পাশাপাশি সাধারণত স্থানীয় অনুষ্ঠান, বিবাহ, উৎসব-পার্বণ ইত্যাদিতেও এটি পরিধান করা হয়।
হিমাচলি টুপি ঐতিহাসিকভাবে কিন্নরের সাথে সম্পর্কিত ছিল এবং রাজকীয় বুশাহর ও কুলু রাজ্য হয়ে সবশেষে হিমাচল প্রদেশের অন্যান্য অংশে পৌঁছেছিল।
হিমাচলি টুপি হিমাচল প্রদেশের অন্যতম জনপ্রিয় শিল্পকলা যা সাধারণত উল দিয়ে নির্মিত হয়। আকৃতির দিক দিয়ে এটি সাধারণত গোলাকার বা নৌকো আকৃতির হয়ে থাকে।
অঞ্চলভেদে হিমাচলি টুপির অনন্য রং ও শৈলী পৃথক পৃথক হয়। হিমাচলি টুপিকে মূল চারটি ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে। ভাগ চারটি হচ্ছে- বুশাহর অঞ্চলে প্রচলিত বুশাহরি টুপি, কিন্নৌর অঞ্চলে প্রচলিত কিন্নৌরি টুপি কুলু জেলায় প্রচলিত কুলুবি টুপি এবং লাহৌল অঞ্চলে প্রচলিত লাহৌলি টুপি।
হিমাচলি টুপি হিমাচলের দৈনিক পরিধানের একটি অংশ। সচরাচর এটি স্থানীয় উৎসব, ধর্মীয় অনুষ্ঠান ও বিবাহ-শাদির সময়ে পরা হয়। কাংরা ও হামিরপুরের মতো প্রায় সকল পাহাড়ি অঞ্চলের পুরুষরা কুর্তা, পায়জামা ও টুপি পরে এবং মহিলারা কামিজ ও ওড়নার সাথে চুড়িদার পায়জামা বা সালোয়ার পরিধান করে। হিমাচলি টুপি হিমাচলের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রতিনিধিত্ব করে। হিমাচলের মানুষেরা এটি নিয়ে গৌরব অনুভব করে। এটি অনকেটা পঞ্জাবি শিখদের পাগড়ির সমপর্যায়ের পরিচ্ছদ।
Himachali Topi, Himachal Cap, Pahadi Topi Himachal Wale - Guide of Himachal Pradesh
নীহারবালা

নীহারবালা (১৮৯৮ – ৭ মার্চ ১৯৫৪) বাংলা রঙ্গমঞ্চের নৃত্যগীতে সুদক্ষা খ্যাতনাম্নী অভিনেত্রী।
নীহারবালার জন্ম ১৮৯৮ খ্রিস্টাব্দে। পিতা কিশোরী মোহন সরকার ও মাতা নীরদা। মাতার কাছেই তার শিক্ষা আর বেড়ে ওঠা এবং মাত্র নয় বৎসর বয়সেই তার রঙ্গমঞ্চে প্রবেশ। তবে নৃত্য ও সঙ্গীতে  প্রশিক্ষণের জন্য কিছুদিন মঞ্চ ত্যাগ করেন। সঙ্গীতের শিক্ষা নেন গৌরীশঙ্কর মিশ্র'র কাছে। নৃত্য ও সঙ্গীতে তালিম নেওয়ার পর পুনরায়  ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দে রঙ্গমঞ্চে যোগ দেন।
১৯২১ খ্রিস্টাব্দ হতে তিনি দীর্ঘদিন স্টার থিয়েটারে অভিনয় করেন। স্ত্রী-চরিত্র অভিনয়ে একদিকে নাট্যসম্রাজ্ঞী তারাসুন্দরী ও অন্যদিকে লাস্যময়ী নীহারবালা সেসময় স্টারের প্রধান আকর্ষণ ছিলেন। ১৯২৩ খ্রিস্টাব্দে "কর্ণার্জুন" নাটকে 'নিয়তি' র ভূমিকায় অভিনয় করে প্রথম খ্যাতি লাভ করেন। নাটকটি সেসময় দু-শো রজনী অভিনীত হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর "চিরকুমার সভা" নাটকে 'নীরবালা'র ভূমিকায় তার  অভিনয় দেখেন। নাটকে সঠিকভাবে তার নাট্যগীতির প্রয়োগের দক্ষতা কবিকে মুগ্ধ করে ও তিনি কবির প্রশংসা কুড়ান। এরপর গ্রামোফোন কোম্পানি তার অনেক গান রেকর্ড করে। রেকর্ডে প্রকাশিত উল্লেখযোগ্য গানগুলি হল-
১৯২৫ খ্রিস্টাব্দে স্টার থিয়েটার গোষ্ঠীর সঙ্গে বর্মায় যান। সেখানে  "কর্ণার্জুন" ও "ইরাণের রানী" দুটি নাটকে অভিনয় করেন। তিন দশকের অভিনয় জীবনে বহু নাটকে অভিনয় করেছেন। উল্লেখযোগ্য নাটক গুলি হল-
১৯৩১ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত নাট্য নিকেতনের (বর্তমানে বিশ্বরূপা ) সঙ্গেও যুক্ত হয়েছিলেন। মিনার্ভা থিয়েটারে তিনি কয়েকটি নাটকে সখীদের নৃত্য শেখান।
স্বল্প দৈর্ঘ্যের চলচ্চিত্র "চন্দ্রশেখর" অভিনয় করে চলচ্চিত্র জগতে প্রবেশ করেন। এখানে তার সহঅভিনেতা ছিলেন নট ও নাট্যকার  অপরেশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়। যে সমস্ত চলচ্চিত্রে বিভিন্ন ভূমিকায়  তাকে অভিনয় দেখা গিয়েছে সেগুলি হল -
১৯৪৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি দক্ষিণ ভারত ভ্রমণে পুদুচেরি যান। তারপর থেকে তিনি সেখানকার অরবিন্দ আশ্রমের নিয়মিত দর্শনার্থী হয়ে যান। 
১৯৫০ খ্রিস্টাব্দে অভিনয়জগৎ থেকে অবসর নিয়ে শ্রীঅরবিন্দের পুদুচেরি আশ্রমের বাসিন্দা হন এবং সেখানকার সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে অংশ নিতে থাকেন। ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দে ৭ মার্চ হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি পরলোক গমন করেন।
বেরিলিয়াম অক্সাইড

বেরিলিয়াম অক্সাইড একটি অজৈব যৌগ যার রাসায়নিক সংকেত হলো BeO। এটি বেরিলিয়া নামেও পরিচিত। এই কঠিন যৌগটি হীরা ছাড়া অন্য কোনও অধাতুর তুলনায় তাপ পরিবাহিতা বেশি। এটি একটি উল্লেখযোগ্য বৈদ্যুতিক অন্তরক এবং বেশিরভাগ ধাতুর চেয়ে বেশি। অনিয়তকার কঠিন অবস্থায় বেরিলিয়াম অক্সাইডের রঙ সাদা। এর গলনাঙ্ক ২৫০৭ ডিগ্রি সেলসিয়াস। গলনাঙ্ক বেশি হওয়ায় এটি রিফ্রাকটারী (তাপরোধকারী উপাদান) তৈরির উপাদান হিসাবে ব্যবহার হয়।
বেরিয়েলিয়াম কার্বোনেটকে ভস্মীকরণ করে বা বেরিলিয়াম হাইড্রক্সাইডকে জল বিয়োজন করে বা ধাতব বেরিলিয়ামকে জ্বলিয়ে বেরিলিয়াম অক্সাইড তৈরি করা যেতে পারে:
বায়ুতে বেরিলিয়ামকে জ্বালালে বেরিলিয়াম অক্সাইড এবং বেরিলিয়াম নাইট্রাইডের এর মিশ্রণ তৈরি হয়। অন্যান্য দ্বিতীয় শ্রেণির মৌলের (ক্ষারীয় ধাতব ধাতু) দ্বারা গঠিত অক্সাইডগুলির মতো বেরিলিয়াম অক্সাইড শুধুমাত্র ক্ষারীয় হয় না। এর ধর্ম উভধর্মী হয়, অর্থাৎ আম্লিক ও ক্ষারীয় হয়।
বেরিলিয়াম অক্সাইড সাদা গুঁড়ো অনিয়তকার পদার্থ হিসাবে উৎপাদন করা হয়। এই সাদা গুঁড়ো পদার্থ থেকে সিন্টারিং পদ্ধতির সাহায্যে বড় বড় আকারের ব্লক তৈরি করা হয়। সিন্টারিং পদ্ধতি হলো তাপ বা চাপের দ্বারা পদার্থের গলনাঙ্কে না পৌঁছে উপাদানগুলির একটি কঠিন ভর তৈরি করার পদ্ধতি। এমনিতে সিন্টারিং পদ্ধতিতে পাওয়া বড় আকৃতির বেরিলিয়াম অক্সাইডের উপাদানগুলি বর্ণহীন হয়। তবে কার্বনের মতো অশুদ্ধি থাকলে এগুলি বিভিন্ন রঙের হতে পারে।
সিন্টারিং পদ্ধতিতে তৈরি বেরিলিয়াম অক্সাইডের সিন্টারড খুব স্থিতিশীল সিরামিক। রকেট ইঞ্জিনে বেরিলিয়াম অক্সাইডের ব্যবহার রয়েছে। দূরবীক্ষণ যন্ত্রের মধ্যে যে অ্যালুমিনাইজড আয়না থাকে সেই আয়নার স্বচ্ছ আবরক হিসাবে বেরিলিয়াম অক্সাইডের প্রলেপ দেওয়া হয়।
বেরিলিয়াম অক্সাইডের গুঁড়ো ক্যান্সার সৃষ্টিকারী পদার্থ হিসাবে ধরা হয়। এর গুঁড়ো বেরিলিওসিসের মতো দীর্ঘস্থায়ী অ্যালার্জিজনিত ফুসফুসের রোগের কারণ হতে পারে। গুঁড়ো অবস্থা ছাড়া বেরিলিয়াম অক্সাইড নিয়তকার কঠিন হলে সেটির নড়াচড়া করা অপেক্ষাকৃত নিরাপদ। তবে এটিকে ভাঙ্গা বা গুঁড়ো করার কাজে ঝুঁকি রয়েছে যদি ঠিক মতো সুরক্ষাবিধি পালন না করা হয়।
সাপ্পোরো

সাপ্পোরো বা যা জাপানের উত্তরের প্রধানতম দ্বীপ। এটি হোক্কাইডোর প্রিফেকচার এবং ইশিকারি উপসংশ্লিষ্ট এর রাজধানী শহর। সাপ্পোরো হোকাইদোর দক্ষিণ-পশ্চিমে, টয়োহিরা নদী এর জলাবদ্ধ পাখা এর মধ্যে, যা ইশিকারি এর শাখা নদী সাপ্পোরো টি হিসাবে বিবেচিত হয়। সাপ্পোরো হোকাইদোর সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসাবে বিবেচিত হয়।
হোক্কাইডোর বেশিরভাগ অংশের মতোই সাপ্পোরো অঞ্চলটি আদিবাসী আইনু লোকেরা ১৫,০০০ বছর আগে শুরু করেছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, সাপ্পোরো জাপানী অভিবাসীদের দ্বারা বাড়তি বসতি দেখেছে। সাপ্পোরো এশিয়ায় অনুষ্ঠিত প্রথম শীতকালীন অলিম্পিক, ১৯৭২ শীতকালীন অলিম্পিকস এবং ১৯ held৪ গ্রীষ্ম অলিম্পিক এর পরে জাপানে অনুষ্ঠিত দ্বিতীয় অলিম্পিকের আয়োজন করেছিল। সাপ্পোরো গম্বুজ ২০০২ ফিফা বিশ্বকাপ ও ২০১৯ রাগবি বিশ্বকাপ এর সময় দুটি গেম হোস্ট করেছিল। অতিরিক্তভাবে, সাপ্পোরো তিনবার ১৯৮৬, ১৯৯০ এবং ২০১৭ এ এশিয়ান শীতকালীন গেমস তিনবার হোস্ট করেছেন।
সাপ্পোরো হ'ল ইশিকারি সমভূমির দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চল এবং টয়োহিরা নদী এর ইশিকারি নদী এর শাখা নদী প্রবাহিত একটি শহর।
এটি ইশিকারি সাবপ্রিফেকচার এর একটি অংশ। নগর জেলার রোডওয়েগুলি গ্রিড পরিকল্পনা তৈরির জন্য স্থাপন করা হয়েছে। সাপোরোর পশ্চিম ও দক্ষিণাঞ্চলটি মাউন্ট টাইন, মারুয়ামা এবং মাইয়া মাউন্ট সহ বেশ কয়েকটি পর্বত পাশাপাশি ইশিকারি নদী, টয়োহিরা নদী এবং সাসেই নদী সহ অনেকগুলি নদী বয়ে গেছে।
সাপ্পোরোর উচ্চতা ।
নন্দনম

নন্দনম দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি অঞ্চল৷ এটি একটি সদাব্যস্ত লোকালয় এবং বহু অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের দপ্তর ও অফিস৷ শান্ত পরিবেশ ও পরিচ্ছন্নতার জন্য লোকালয়টি যথেষ্ট পরিচিত৷ ১৯০১ খ্রিস্টাব্দে নন্দনম আর্টস কলেজ বা নন্দনম কলাবিভাগ মহাবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়৷ আন্না সালাইয়ের ওপর নন্দনম জংশন চেন্নাইয়ের অন্যতম ব্যস্ত জংশন৷ নন্দনমের ডাক সূচক সংখ্যা ৬০০০১৫ ও ৬০০০৩৫৷
১৮৩৬ খ্রিস্টাব্দে মাদ্রাজ উচ্চ আদালতের প্রধান বিচারপতি জন গ্যাম্বিয়ার পূর্বতন জমিদারের থেকে এই স্থিন কিনে নেন৷ ১৮৫০ খ্রিস্টাব্দে তিনি চেন্নাই থেকে পদবদল করে চলে গেলে এটি "গ্যাম্বিয়ার'স গার্ডেন" নামে পরিচিত হয়৷ ১৯৫০ খ্রিস্টাব্দে চক্রবর্তী রাজাগোপালাচারীর মূখ্যমন্ত্রীত্বে চেন্নাইতে আবাসন ক্ষেত্রে উন্নতিসাধন সম্পন্ন হলে গ্যাম্বিয়ার'স গার্ডেন নন্দনমে পরিণত হয়৷
আন্না সালাইয়ের ওপর নন্দনম বাস স্টপ রয়েছে, শহরের বিভিন্ন প্রান্তে যাওয়ার সরাসরি বাস পরিষেবা রয়েছে নন্দনম থেকে৷
চেন্নাই শহরতলি রেলওয়ের মাম্বলম ও সঈদাপেট রেলওয়ে স্টেশন নন্দনমের নিকটবর্তী৷
চেন্নাই মেট্রোর নীল লাইনে রয়েছে নন্দনম মেট্রো স্টেশন৷
নন্দনম চেন্নাই মধ্য লোকসভা কেন্দ্রের থাউজেন্ড লাইটস (আয়িরম বিলকু) বিধানসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত৷