মাজার

মাজার একটি আরবি শব্দ। এটি ফারসি দরগাহ শব্দের প্রতিশব্দ। এর ধাতুগত অর্থ ‘জিয়ারতের স্থান’ বা 'দর্শনের স্থান'। এক্ষেত্রে সব মুমিনের কবরই ‘মাজার’, কেননা সব মুমিনের কবরই জিয়ারতের স্থান এবং কবরই জিয়ারত করা হয়ে থাকে। তবে বাংলাদেশে মাজার বলতে সাধারণত অলি-আওলিয়া, দরবেশগণের সমাধিস্থলকে বোঝায়। আরবিভাষী বিশ্বে মাজারকে "মাকাম" বলা হয়।
মাজারকে রওজা বা কবরও বলা হয়। ইসলামের নবি মুহাম্মাদ মদীনার কবরস্থান জান্নাতুল বাকিতে এবং উহুদের যুদ্ধে শাহাদতপ্রাপ্ত সাহাবিদের কবরস্থানে গমন করতেন এবং তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করতেন। সুফিতত্ত্বের অনুসারীরা সুফি দরবেশদের কবরস্থান জিয়ারত করতে পছন্দ করেন। অনেক মাজারে সমাধিস্থ ব্যক্তির ওরশ অর্থাৎ জন্ম-মৃত্যুবার্ষিকী পালিত হয়। একে ঈসালে ছওয়াবের মাহফিল বলে। ঐতিহাসিক মাজারগুলি রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ওয়াক্ফ সম্পত্তি থাকে এবং খাদিমও থাকেন; অনেক ক্ষেত্রে তারা উত্তরাধিকারসূত্রে এ পদে অধিষ্ঠিত হন।
বিভিন্ন দেশে প্রচলিত প্রথাগুলি বিভিন্ন রকমের হয়ে থাকে। কোনো কোনো স্থানে ইসলামের পূর্ববর্তী প্রথা ও বিশ্বাস মুসলিম সম্প্রদায়গুলির মধ্যে অব্যাহত রয়েছে, যা সংকরধর্ম (সিঙ্ক্রেটিজম) হিসেবে পরিচিত। হযরত মুহাম্মদ এর ইচ্ছা এবং আল্লাহর আদেশ সত্ত্বেও, কিছু মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রাথমিক সময় থেকেই সাধুদের পূজা প্রচলিত ছিল, যা মধ্যপ্রাচ্যের গভীরভাবে প্রোথিত পূর্ব-ইসলামিক প্রথাগুলি অনুসরণ করেছিল। কোরআনে উল্লেখিত ব্যক্তিদের জন্য মশহাদ বা মজার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেমন মুহাম্মদ, যিশু, নবী এবং ইহুদি ও খ্রিস্টান বাইবেলের অন্যান্য প্রধান ব্যক্তিত্ব, মহান শাসক, সামরিক নেতা এবং ধর্মগুরুদের জন্য।
ওহাবি মতবাদ অনুসারীরা মনে করেন যে কোনো ব্যক্তি মানুষ ও আল্লাহর মধ্যে মধ্যস্থতা করতে পারে না। তাদের মতে, যারা বিশ্বাস করে যে সুফি এবং তাদের মাজারগুলির পবিত্র গুণাবলী আছে, তারা মুশরিক এবং বিদ্রোহী। ১৮০২ সালে, ওহাবি বাহিনী ইমাম হুসাইনের মাজার আংশিকভাবে ধ্বংস করে। ১৯২৫ সালে, সৌদি আরবের পরবর্তীকালের রাজা ও সেনাপতি আবদুল আজিজ ইবনে সৌদ, মদিনায় জান্নাত আল-বাকী'তে মানুষের তৈরি কাঠামো ধ্বংস করেন। এটি ছিল চার শিয়া ইমাম এবং হযরত মুহাম্মদের কন্যার মাজার। মাজারগুলো এখনও রয়েছে, যদিও অনেক সরল আকারে, এবং মৃতদের কবর দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়।
ভারতীয় উপমহাদেশে বিভিন্ন মুসলিম দেশ থেকে আগত ইসলাম প্রচারক আওলিয়া-দরবেশদের মাজারগুলি এখনও বিদ্যমান, যথা:
কারবালা, ইরাকে অবস্থিত ইমাম হুসাইন মাজার শিয়া তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি প্রধান আকর্ষণ। ইরাক, ইরান এবং অন্যান্য স্থান থেকে শিয়া তীর্থযাত্রীগণ এখানে আসেন। তবে সমগ্র বিশ্ব থেকে আহলে বাইয়াতকে সম্মানকারী সকল মুসলমান ইমাম হুসাইনের মাজার জিয়ারত করে থাকেন।
খলিফা আল-মাহদির (শাসনকাল ৭৭৫-৭৮৫) সারদাব সমর্রায়, ইরাকে সংরক্ষিত রয়েছে, যেখানে একটি সোনার গম্বুজ রয়েছে যা নাসের আল-দিন শাহ কাজার উপহার দিয়েছিলেন এবং যা মোজাফ্ফর আদ-দিন শাহ কাজার ১৯০৫ সালে সম্পন্ন করেছিলেন। এই সমাধিটি আল-আসকারি মসজিদের ভিতরে অবস্থিত, যা শিয়া ও সুন্নি মাজারগুলির মধ্যে একটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্থান। ২০০৬ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে একটি বোমা বিস্ফোরণে মসজিদটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।
২০০৭ সাল পর্যন্ত, ইরানের মাশহাদে ইমাম রেজা-এর মাজারে বছরে প্রায় ১২ মিলিয়ন জিয়ারতকারী জিয়ারতের উদ্দেশ্যে ভ্রমণ করেছিল, যা মুসলিম তীর্থযাত্রীদের জন্য মক্কা-মদীনার পরেই দ্বিতীয়। এই মাজারটি তার রোগ নিরাময় ক্ষমতার জন্য পরিচিত।
তেহরানের দক্ষিণে অবস্থিত রাজকুমারী শারবানুর মাজার শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য উন্মুক্ত। শারবানু ছিলেন পারস্যের শেষ সাসানিয়ান শাসক ইয়াজদেগার্ড তৃতীয়-এর কন্যা। তিনি ইমাম হুসেন ইবনে আলির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন এবং ইসলামের নবী মুহাম্মাদের একজন বংশধর, আলী ও ফাতিমার দৌহিত্র এবং হোসাইন ইবনে আলীর পুত্র আলী ইবনে হোসাইন জয়নুল আবিদীন-এর মা ছিলেন। এই মাজারটি মহিলাদের মধ্যে সান্ত্বনা বা সহায়তার জন্য জনপ্রিয়।