সমালোচনামূলক ভূগোল

সমালোচনামূলক ভূগোল তাত্ত্বিকভাবে অবগত ভৌগোলিক বৃত্তি যেখানে সামাজিক বিচার, মুক্তি, এবং বামপন্থী রাজনীতি নিয়ে অনুধাবন করা হয়। সমালোচনামূলক ভূগোল মার্কসবাদী, নারীবাদী, উত্তর আধুনিকতাবাদ, পোস্টস্ট্রাকচারাল, কুইয়ার, বামপন্থী রাজনীতি এবং আন্দোলন কর্মকাণ্ডের সাথে সম্পর্কিত ভুগোলের একটি গণ হিসাবেও ব্যবহৃত হয়। 
সমালোচনামূলক ভূগোল সমালোচনা তত্ত্বের একটি বিকল্প যা মার্ক্সের বিশ্বকে ব্যাখ্যা ও পরিবর্তন করার গবেষণামূলক প্রবন্ধ থেকে গ্রহিত। ফে (১৯৮৭) সমকালীন সমালোচনামূলক বিজ্ঞানকে একটি সমাজে অত্যাচার সম্পর্কে বোঝার প্রচেষ্টা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন এবং এর এই ধারনাকে সামাজিক পরিবর্তন ও মুক্তির জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। অ্যাগ্রার (১৯৯৮) ভূগোলের মতো বিভিন্ন ক্ষেত্রে অনুশীলন করা সমালোচনামূলক সামাজিক তত্ত্বের বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করেছেন। যার মধ্যে রয়েছে: ইতিবাচকতার প্রত্যাখ্যান; অগ্রগতি সম্ভাবনার সমর্থন; আধিপত্যের কাঠামোগত গতিশীলতার দাবি; মিথ্যা চেতনা, আদর্শ এবং পৌরাণিক কাহিনী থেকে আধিপত্য প্রাপ্তির তর্ক; দৈনন্দিন পরিবর্তন এবং স্ব-রূপান্তরের প্রতি বিশ্বাস এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের একটি পরিচারক প্রত্যাখ্যান; এবং বিপ্লবী সাফল্যের প্রত্যাখ্যান। 
অ্যাংলো-আমেরিকান বিশ্বের সমালোচনামূলক ভূগোলের মূল ভিত্তিগত ভূগোল থেকে এসেছে যা ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে উত্থিত। পিট (২০০০) ভিত্তিগত এবং সমালোচনামূলক ভূগোলের বিবর্তনের একটি পরিদর্শন প্রদান করেছেন। ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে ভিত্তিগত ভৌগোলিকরা তৎকালীন নাগরিক অধিকার, পরিবেশ দূষণ এবং যুদ্ধের মতো বৃহৎ বিষয়গুলির প্রতিক্রিয়াস্বরূপ ভূগোলের শৃঙ্খলার ক্ষেত্রকে পরিবর্তনের চেষ্টা করেছিলেন। ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে পরিমাণগত বিপ্লব এবং মার্কসবাদী পন্থা গ্রহণের সমালোচনা করা হয়েছে। ১৯৮০ এর দশকে মানবতাবাদী, নারীবাদী এবং মার্কসবাদী ধারাগুলির মধ্যে বিভেদ চিহ্নিত করা হয়েছে। ১৯৮০ এর দশকের শেষের দিকে, সমালোচনামূলক ভূগোল উত্থিত হয় এবং ধীরে ধীরে একটি স্ব-চিহ্নিত ক্ষেত্র হয়ে ওঠে।
উত্তর আধুনিকতাবাদের কারণে সমালোচনামূলক ভূগোলের কোনো একীভূত অঙ্গীকার নেই। হাবার্ড, কিচিন, বার্টলি এবং ফুলার (২০০২) দাবি করেছেন যে সমালোচনামূলক ভূগোলের বিচিত্র জ্ঞানতত্ত্ব, তত্ত্ববিদ্যা, এবং পদ্ধতি রয়েছে এবং এর স্বতন্ত্র তাত্ত্বিক পরিচয় নেই। তবুও, লমলি (২০০৬) সমালোচনামূলক ভূগোলের ছয়টি সাধারণ বিষয় চিহ্নিত করে পরিবেষ্টন করেছেন:
সমালোচনামূলক ভূগোলে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন অমীমাংসিত রয়ে গেছে। হার্ভির (২০০০) কিছু ব্যতিক্রম ব্যতীত প্রথমটি হলো, সমালোচক ভূগোলবিদদের পারস্পরিক প্রতিশ্রুতিবদ্ধতার তুলনামূলকভাবে সীমিত আলোচনা হয়েছে। "ভৌগোলিকরা কোন বিষয়ের সমালোচক" এবং "কী উদ্দেশ্য" এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া দরকার। বার্নস (২০০২) মন্তব্য করেছেন যে সমালোচক ভৌগোলিকগণ কাল্পনিক বিশ্ব পুনর্গঠন করার আগাম প্রস্তাবের চেয়ে ব্যাখ্যামূলক সমাধান নির্ণয়ে অধিক উপযোগী। 
দ্বিতীয় প্রশ্নটি সমালোচনামূলক ভূগোলের প্রাতিষ্ঠানিককরণ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। সমালোচনামূলক ভূগোলবিদরা নিজেদের বিদ্রোহী এবং বহিরাগত হিসাবে ধরে নেওয়ার পরেও সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা ভূগোলে প্রচলিত হয়ে গিয়েছে। সমালোচনামূলক ভূগোল এখন ভূগোলের অনুশাসনের একেবারে কেন্দ্রে অবস্থিত। কেউ কেউ বিশ্লেষণাত্মক শক্তি এবং সমালোচনামূলক ভূগোলের অন্তর্দৃষ্টিগুলির একটি প্রাকৃতিক ফলাফল হিসাবে প্রাতিষ্ঠানিকীকরণকে দেখেন, আবার অন্যরা আশঙ্কা করেন যে প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ সহযোজনকে আবদ্ধ করেছে। প্রশ্ন হচ্ছে, সমালোচনামূলক ভূগোল এখনও রাজনৈতিক পরিবর্তনের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কিনা।
সর্বশেষে, সমালোচনামূলক ভূগোল বিশ্বজুড়ে যেমন অনুশীলন করা হয়, তেমনি অ্যাংলোফোন জগতের বাইরের সমালোচক ভূগোলবিদদের অন্তর্দৃষ্টি আরও ভালভাবে স্বীকার করা উচিত। এই বিষয়ে মিজুওকা এট আল (২০০৫) ১৯২০ এর দশক থেকে জাপানি সমালোচনামূলক ভূগোলের প্রক্সিগুলির একটি পরিদর্শন উপস্থাপন করেছে। তদতিরিক্ত, সমালোচনামূলক ভূগোলের সাথে অন্যান্য শাখায় সমালোচক পণ্ডিতদের আরও দৃঢ় সংযোগ স্থাপন করা উচিত।