আবু তালিব ইবনে আবদুল মুত্তালিব

আবু তালিব ইবনে আবদুল মুত্তালিব (; আনুমানিক ৫৩৫–৬১৯ খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন কুরাইশ গোত্রের বানু হাশিম শাখার নেতা। তিনি ইসলামের নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর পিতা আবদুল্লাহ-এর ভাই এবং নবী মুহাম্মদের কাকা ও আলির পিতা ছিলেন।
আবু তালিবের পিতা আবদুল মুত্তালিব ইন্তেকালের পর তিনি গোত্রপ্রধানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। একইসঙ্গে তিনি 'সিকায়া' ও 'রিফাদা' নামক দুটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক দায়িত্বও পালন করতেন। মক্কায় তিনি একজন সম্মানিত ব্যক্তি হিসেবে পরিচিত ছিলেন।
সুন্নি ইসলামি পণ্ডিতদের মধ্যে সাধারণভাবে এই মত প্রচলিত যে, আবু তালিব ইসলামে দীক্ষিত হননি।
আবু তালিব ৫৩৫ খ্রিষ্টাব্দে হিজাজ অঞ্চলের মক্কা নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন হাশিমি গোত্রপ্রধান আবদুল মুত্তালিব-এর পুত্র এবং ইসলামের নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর পিতা আবদুল্লাহ-এর ভাই। মুহাম্মদের জন্মের আগেই আবদুল্লাহ ইন্তেকাল করেন। মুহাম্মদের মা আমিনা বিনতে ওহাব-এর মৃত্যুর পর শিশুকালে মুহাম্মদকে তার দাদা আবদুল মুত্তালিবের তত্ত্বাবধানে রাখা হয়। আট বছর বয়সে আবদুল মুত্তালিব মারা গেলে মুহাম্মদের অভিভাবকত্ব গ্রহণের দায়িত্ব পড়ে তার চাচাদের উপর। জ্যেষ্ঠ চাচা আল-হারিস আর্থিকভাবে দুর্বল হওয়ায় এই দায়িত্ব গ্রহণে অক্ষম ছিলেন। সে সময় আবু তালিব, নিজে দরিদ্র হওয়া সত্ত্বেও নিঃস্বার্থভাবে মুহাম্মদকে নিজের জিম্মায় গ্রহণ করেন।
যদিও আবু তালিব হাজিদের জন্য পানাহার ("সিকায়া" ও "রিফাদা") সরবরাহের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন, তিনি নিজে অভাবগ্রস্ত অবস্থায় জীবনযাপন করতেন। এই দায়িত্ব পালনের জন্য তিনি তাঁর ভাই আব্বাসের কাছ থেকে অর্থ ধার নিয়েছিলেন, যা পরিশোধ করতে না পারায় অবশেষে আব্বাস এই দায়িত্ব নিজের হাতে নেন। তবুও এই ঘটনার কারণে সমাজে আবু তালিবের মর্যাদায় কোনো হানি ঘটেনি।
নবী মুহাম্মদ (সা.) তাঁর চাচা আবু তালিবকে গভীরভাবে ভালোবাসতেন, এবং আবু তালিবও তাঁকে স্নেহ করতেন। আবু তালিব একজন প্রতিভাবান কবি হিসেবেও স্মরণীয়। মুহাম্মদ (সা.)-কে সমর্থন করে তাঁর রচিত বহু কবিতা এখনো উদ্ধৃত হয়। একবার আবু তালিব একটি বাণিজ্য সফরে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন শিশু মুহাম্মদ কান্না করে উঠেন এবং চাচা থেকে আলাদা হওয়ার যন্ত্রণা সইতে পারেননি। তখন আবু তালিব বলেন, “আল্লাহর কসম, আমি তাঁকে (মুহাম্মদকে) সঙ্গে নিয়েই যাব এবং আমরা কখনো একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হব না।”
পরবর্তীকালে, প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় মুহাম্মদ (সা.) লক্ষ্য করেন যে, একটি কঠিন খরার কারণে আবু তালিব আর্থিক সংকটে পড়েছেন। তখন তিনি আবু তালিবের একটি সন্তানকে নিজের তত্ত্বাবধানে নেওয়ার প্রস্তাব দেন এবং তাঁর চাচা আল-আব্বাস-কেও একই অনুরোধ করেন। এই বিষয়ে আবু তালিবের সঙ্গে আলোচনা করা হলে তিনি বলেন, তাঁর প্রিয় সন্তান আকীল যেন তাঁর সাথেই থাকে। এরপর আল-আব্বাস জাফর-কে গ্রহণ করেন এবং মুহাম্মদ (সা.) আলি-কে নিজের কাছে রাখেন।
গোত্রভিত্তিক সমাজে একজন ব্যক্তির গোত্রপরিচয় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এমন না থাকলে তাকে বিনা দ্বিধায় হত্যা করা যেত। বানু হাশিম গোত্রের প্রধান হিসেবে আবু তালিব নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর রক্ষকের ভূমিকায় অবতীর্ণ হন। মুহাম্মদ (সা.) ইসলাম প্রচার শুরু করার পর কুরাইশ গোত্রের অন্যান্য শাখার সদস্যরা ক্রমশ তাঁর প্রতি হুমকি অনুভব করতে থাকেন। তাঁকে থামানোর জন্য তাঁরা আবু তালিবের ওপর চাপ প্রয়োগ করতে থাকেন, যাতে তিনি মুহাম্মদকে নিয়ন্ত্রণে আনেন বা চুপ করিয়ে দেন।
এই চাপ সত্ত্বেও আবু তালিব মুহাম্মদকে সমর্থন দিয়ে যান এবং কুরাইশ নেতা-নেত্রীদের বিরুদ্ধে তাঁকে রক্ষা করেন। একাধিকবার কুরাইশ নেতারা আবু তালিবের সঙ্গে সরাসরি দেখা করেন। আবু তালিব তাঁদের প্রত্যাখ্যান করেন এবং মুহাম্মদকে সমর্থন দিতে থাকেন, যদিও এতে কুরাইশদের সঙ্গে তাঁর সম্পর্কের অবনতি ঘটে। একটি বর্ণনায় উল্লেখ রয়েছে, কুরাইশরা এই বিরোধকে কেন্দ্র করে বানু হাশিমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার হুমকি দেয়।
একবার এমন এক সাক্ষাতে আবু তালিব মুহাম্মদকে কুরাইশদের সামনে নিয়ে আসেন। মুহাম্মদ (সা.) তাঁদেরকে শাহাদাহ পাঠ করার আহ্বান জানান, যা শুনে তারা হতবাক হয়ে যায়।
এমনকি কুরাইশরা আবু তালিবকে ঘুষ দেওয়ার চেষ্টা করে। তাঁরা প্রস্তাব দেয়, মুহাম্মদকে যদি তাঁদের হাতে তুলে দেওয়া হয়, তবে আবু তালিব ‘উমারাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে আল-মুগীরা নামক কুরাইশের সুদর্শন যুবককে দত্তক নিতে পারবেন।
এই প্রস্তাব ব্যর্থ হলে কুরাইশরা অন্যান্য গোত্রের সহযোগিতায় বানু হাশিম গোত্রের সদস্যদের সঙ্গে বাণিজ্য ও বৈবাহিক সম্পর্ক বন্ধ করার ঘোষণা দেয়। এই অবরোধ শুরু হয় মুহাম্মদের নবুয়ত লাভের সাত বছর পর এবং তা তিন বছর স্থায়ী হয়। এর উদ্দেশ্য ছিল হাশিম বংশকে চাপে ফেলে এমনকি অনাহারে কষ্ট দিয়ে আত্মসমর্পণে বাধ্য করা।
নিরাপত্তার স্বার্থে অনেক বানু হাশিম সদস্য আবু তালিবের আশপাশে বসবাস শুরু করেন। এলাকাটি একরকম ঘেটোর রূপ ধারণ করে। যদিও পরিস্থিতি কঠিন ছিল, পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মাধ্যমে তারা গোপনে খাবার সরবরাহ পেতেন, ফলে চরম দুর্ভোগ এড়ানো সম্ভব হয়।
আবু তালিবের ভাই আবু লাহাব এই ব্যাপারে কুরাইশদের পক্ষে অবস্থান নেন। তিনি আব্দ শামস এলাকার একটি বাড়িতে চলে যান, যাতে কুরাইশদের প্রতি তাঁর সমর্থন প্রকাশ পায়। তিনি বিশ্বাস করতেন মুহাম্মদ হয় পাগল, না হয় প্রতারক।
মুহাম্মদকে রক্ষা করতে গিয়ে আবু তালিব ও বানু হাশিমের ওপর প্রচণ্ড চাপ পড়ে। একবার আবু তালিব মুহাম্মদকে বলেন, “তুমি আমাকে ও নিজেকেও রক্ষা করো, আমার ওপর এমন বোঝা দিও না যা আমি সহ্য করতে পারি না।” জবাবে মুহাম্মদ বলেন, “ওহে চাচা! আল্লাহর কসম, যদি তারা আমার ডান হাতে সূর্য আর বাম হাতে চাঁদও দিয়ে দেয় তবুও আমি এই পথ পরিত্যাগ করব না, যতক্ষণ না আল্লাহ তা সত্য বলে প্রমাণ করেন অথবা আমি এতে জীবন বিসর্জন দিই।” এই আবেগঘন প্রতিক্রিয়া দেখে আবু তালিব বলেন, “তবে যাও, ভাইপো! যা বলার তা বলো। আল্লাহর শপথ, আমি কোনো কারণেই তোমাকে কারো হাতে তুলে দেব না।”
আবু তালিব সম্পর্কে স্মৃতি ও মূল্যায়ন সুন্নি ও শিয়া মুসলমানদের রাজনৈতিক উদ্দেশ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।
সুন্নি ইসলামের মতে, কুরআনের ২৮:৫৬ নং আয়াত— “হে নবী! তুমি যাকে ভালোবাসো, তাকে সৎপথে আনতে পারো না; আল্লাহ যাকে চান, তাকেই সৎপথে পরিচালিত করেন”—আবু তালিবের ইসলাম গ্রহণ সংক্রান্ত প্রসঙ্গে নাজিল হয়েছিল।
আবু তালিবের স্ত্রী ছিলেন ফাতিমা বিনতে আসাদ। তাঁদের চার পুত্র ছিল:
তাঁদের তিন কন্যাও ছিল: