sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
হাংচৌ মসজিদ

হাংচৌ মসজিদ ( চাইনিজ: 杭州清真寺; পিনয়িন: হাংঝু কিংঝেনসি ) হল ইসলামী স্থাপত্যশৈলিতে নির্মিত একটি মসজিদ। মসজিদটি ঝেজিয়াং প্রদেশের হাংচৌ শহরে অবস্থিত। হাংচৌ মসজিদ চীনের সবচেয়ে বড় মসজিদগুলির মধ্যে একটি। মসজিদটিতে হাংচৌ ইসলামিক সোসাইটিও রয়েছে।
হাংচৌতে এর আগে কেবল ফিনিক্স মসজিদ ছিল। তবে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হাংচৌতে মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। ২০১৪ সালের শেষ নাগাদ ২০,০০০ এরও বেশি মুসলিম এই শহরে বসবাস করত। ফলে ফিনিক্স মসজিদ মুসলিমদের ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার জন্য পর্যাপ্ত ছিল না। এছাড়া মসজিদটি পুরনো ছিল। মসজিদটি একটি জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হওয়ায় সুরক্ষার প্রয়োজনও ছিল। তাই একটি নতুন মসজিদ নির্মাণ করা জরুরি হয়ে পড়েছিল। ২০১১ সালে হাংচৌ মসজিদকে গুরুত্বপূর্ণ নির্মাণ প্রকল্পের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। নির্মাণ প্রকল্পটি পরের বছর হাংচৌ উন্নয়ন ও সংস্কার কমিশন কর্তৃক অনুমোদিত হয়। ১২ অক্টোবর ২০১২ তারিখে ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। মসজিদটির নির্মাণকাজ ২০১৬ সালে সম্পন্ন হয় এবং ২০১৭ সালের মে মাসে এটি আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করা হয়।
হ্যাংজু মসজিদটি ইসলামী স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটি ১০ মুউ (প্রায় ৬,৭০০ বর্গমিটার) জমির ওপর নির্মিত। মসজিদটির মোট নির্মাণ এলাকা প্রায় ১৬,৯৯৮ বর্গমিটার। এর মধ্যে পাঁচটি তলা মাটির উপরে এবং এক তলা মাটির নিচে রয়েছে।মসজিদের গম্বুজগুলো সোনালি রঙে মোড়ানো তামার তৈরি, আর ভেতরের মেঝে সাদা গ্রানাইট পাথরে নির্মিত। এতে দুটি মিনার রয়েছে। মসজিদটিতে পুরুষ ও নারীদের জন্য আলাদা দুটি নামাজের তলা রয়েছে। যেমন মসজিদের দ্বিতীয় তলায় মহিলাদের নামাজের জায়গা ও তৃতীয় তলায় পুরুষদের নামাজের জায়গা রয়েছে। এছাড়া মসজিদে পুরুষ ও নারীদের জন্য পৃথক অজুখানা, একটি বহুমুখী হলরুম, ইসলামি সংস্কৃতি প্রদর্শনী কক্ষ, জাতীয় সংহতি ও দেশপ্রেমবিষয়ক শিক্ষার জন্য আলাদা প্রদর্শনীকেন্দ্র রয়েছে। হাংচৌ ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশনের অফিস কক্ষও মসজিদের ভেতরে রয়েছে। এই মসজিদটি একইসঙ্গে জাতিগত সেবা, ধর্মীয় কার্যক্রম এবং দেশপ্রেমমূলক শিক্ষার একটি কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে।
মসজিদটি হাংচৌ পূর্ব রেলওয়ে স্টেশনের দক্ষিণে হাঁটার দূরত্বে অবস্থিত।
লাওহুয়া মসজিদ

লাওহুয়া মসজিদ ( (চীনা: 清真老华寺; পিনইন: Qīngzhēn Lǎohuá Sì) চীনের কানসু প্রদেশের লিনশিয়া হুই স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের লিনশিয়া শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। মসজিদটি হুয়াসি সড়কে অবস্থিত। মসজিদটিকে লিনশিয়া শহরের <nowiki>"চীনের মক্কা"</nowiki> বলা হয়।
ইতিহাস অনুযায়ী, লিনশিয়ার প্রাচীন হুয়া মসজিদ (清真老华寺) মিং রাজবংশের হংউইয়ের শাসনামলে ১৩৬৮ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়।অর্থাৎ এর ইতিহাস ইতোমধ্যেই ৬০০ বছরের বেশি। এই মসজিদটি ঐতিহ্যবাহী চীনা স্থাপত্যে শৈলীতে নির্মিত। মসজিদটি অত্যন্ত নিপুণভাবে তৈরি এবং অলংকরণ অত্যন্ত দৃষ্টিনন্দন। চিং রাজবংশের চিয়েনলুং শাসনের ৪০তম বছর, অর্থাৎ ১৭৭৫ সালে মসজিদটি সম্প্রসারণ করা হয়। তখন এলাকার এক মুসলিম পরিবার তাদের পারিবারিক বাগান মসজিদের জন্য দান করেন এবং নিজ খরচে সম্প্রসারণের উদ্যোগ নেন। তখন এর নামকরণ করা হয় “ফুলের মসজিদ” （花寺)। পরে তা পরিবর্তন হয়ে “হুয়া সি”（华寺） হয়—যার অর্থ দাঁড়ায় ‘চীনের ভূমিতে নির্মিত মসজিদ’। বিশিষ্ট ইসলামি পণ্ডিত মালাইচি এবং বহু জ্যেষ্ঠ ইমাম এই মসজিদে ইমামতি করেছেন। প্রতিষ্ঠার পর থেকে বারবার প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও অন্যান্য কারণে মসজিদটি ধ্বংস হয়েছে। পরে আবার পুনর্নির্মিত হয়েছে। কালের ধারায় এর ধর্মীয় শিক্ষাকেন্দ্র ক্রমশ সম্প্রসারিত হলেও, পুরনো স্থাপত্য কাঠামো মুসল্লিদের প্রয়োজন মেটাতে পারছিল না। অবশেষে ২০০৪ সালে সরকারের সহযোগিতায় মসজিদটির পুননির্মাণের উদ্যোগ নেওয়া হয়। আধুনিক নির্মাণশৈলীর মাধ্যমে এখানে এক নতুন মসজিদ নির্মাণ করা হয়। পুনর্নির্মিত মসজিদে আরব্য স্থাপত্যশৈলী ও চীনা ঐতিহ্যবাহী নির্মাণশৈলীর সমন্বয় ঘটেছে।
মসজিদটির ছাদ চীনা স্থাপত্য শৈলীতে নির্মাণ করা হয়েছে। মসজিদটি একাধিক উঠান ছিল এবং এর দেয়ালজুড়ে ছিল। চমৎকার ইট ও কাঠের খোদাই এবং রঙিন অলংকরণে পুরো এলাকা সাজানো ছিল। মসজিদের সামনে একটি বাঁকা খিলানওয়ালা ছোট সেতু ছিল। তবে সময়ের নানা কারণে প্রাচীন এই স্থাপনাটি ধ্বংস হয়ে যায়। পরবর্তীতে, চীনা সরকারের ধর্মীয় নীতিমালা বাস্তবায়নের মাধ্যমে মসজিদটি পুনর্গঠনের সুযোগ সৃষ্টি হয়। তখন নতুন করে নির্মিত হয় নামাজঘর, মিনার এবং খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার।
নতুনভাবে নির্মিত লাও হুয়া সি মসজিদের কাঠামো ৭ মাত্রার ভূমিকম্প-প্রতিরোধ ক্ষমতাসম্পন্ন নকশায় তৈরি করা হয়েছে। কিবলা তথা নামাজের দিক নির্ভুলভাবে নির্ধারণ করা হয়েছে। মূল নামাজঘরটির উচ্চতা ৪২ মিটার এবং এটি চারতলা বিশিষ্ট। প্রথম তলায় রয়েছে নারীদের নামাজঘর ও শ্রেণিকক্ষ। আর দ্বিতীয় থেকে চতুর্থ তলা পর্যন্ত পুরুষদের বিশাল নামাজঘর রয়েছে। মসজিদে একসাথে প্রায় ৫,০০০ মুসল্লি নামাজ আদায় করতে পারেন।
মসজিদের মূল নামাজঘরের কেন্দ্রে একটি বিশাল গম্বুজ নির্মাণ করা হয়েছে। দালানের ভিতরে ভূ-তাপীয় পদ্ধতিতে তাপমাত্রা বেশি রাখার ব্যবস্থা রয়েছে। ফলে শীতকালে মসজিদের ভেতরের পরিবেশকে উষ্ণ ও আরামদায়ক রাখে। নামাজঘরের চারপাশে ৩৬টি ১৮ মিটার উঁচু গ্রানাইটের স্তম্ভ দাঁড়িয়ে আছে। মসজিদের ছাদের ওপর মদিনার পবিত্র মসজিদ (মসজিদে নববী) এর অনুকরণে একটি বড় ও চারটি ছোট সবুজ গম্বুজ বসানো হয়েছে। মসজিদের ভিতরের ও বাইরের দেয়ালে বিভিন্ন মুসলিম মনীষীদের লেখা আরবি ও চীনা ক্যালিগ্রাফি খোদাই করা রয়েছে।
আহমদ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব

আহমাদ ইবনে আবদুল মুতালিব ইবনে হাসান ইবনে আবি নুমায়ি ( ) মক্কার আমির এবং হেজাজের শাসক ছিলেন। তিনি ১৬২৮ থেকে ১৬২৯ সাল পর্যন্ত এ দায়িত্ব পালন করেন। 
ইয়েমেনের গভর্নর কুরজি আহমদ পাশা তাকে ১০৩৭ হিজরির সফরের শেষের দিকে (নভেম্বর ১৬২৭) জেদ্দায় আমির ঘোষণা করেন। শরীফ মুহসিন ইবনে হুসাইনের সাথে বিরোধের পর ইয়েমেনের গভর্নর কুরজি আহমদ পাশা এ সিদ্ধান্ত নেন। মুহসিন আত্মসমর্পণের পর, আহমদ ১০৩৭ হিজরির ১৭ রমজান (২১ মে ১৬২৮) রবিবার আমির হিসেবে মক্কায় প্রবেশ করেন। 
ইয়েমেনের গভর্নর কানসুহ পাশার নির্দেশে তাকে ৫ সফর ১০৩৯ হিজরি রবিবার রাতের ৫ম প্রহরে (২২ সেপ্টেম্বর ১৬২৯ খ্রিষ্টাব্দের শনিবার রাত ১০-১১ টার দিকে) হত্যা করা হয়।
বেলারুশ অলিম্পিক কমিটি

বেলারুশ অলিম্পিক কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড বিএলআর দ্বারা পরিচিত) হলো বেলারুশের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৯১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ২ বছর পর ১৯৯৩ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর বেলারুশের মিনস্কে অবস্থিত।
বর্তমানে বেলারুশ অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ভিক্তোর লুকাশেঙ্কো, যিনি ২০২৫ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন সেনিয়া সাঙ্কোভিচ।
১৯৯১ সালে বেলারুশের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে বেলারুশ অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। উলাদজমির রিঝাঙ্কু এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৯১ হতে ১৯৯৬ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
প্রতিষ্ঠার প্রায় পাঁচ বছর পর বেলারুশ ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৯৪ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।
মাসুদ ইবনে ইদ্রিস

মাসুদ ইবনে ইদ্রিস ইবনে হাসান ইবনে আবি নুমায়ি ( ) ১৬২৯ থেকে ১৬৩০ সাল পর্যন্ত মক্কার আমির এবং হেজাজের শাসক ছিলেন। 
ইয়েমেনের গভর্নর কানসুহ পাশা, আহমদ ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে হত্যার পর, ৫ সফর ১০৩৯ (২৩ সেপ্টেম্বর ১৬২৯) রবিবার মাসুদকে আমির হিসেবে অধিষ্ঠিত করেন। 
মাসুদ মক্কায় যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হয়ে ২৮ রবি দ্বিতীয় ১০৪০ হিজরির মঙ্গলবার রাতে (২-৩ ডিসেম্বর ১৬৩০ সালের রাত) মারা যান। মসজিদুল হারামে তাঁর জানাজার নামাজ পড়া হয় এবং খাদিজার কুব্বাতে তাঁকে দাফন করা হয়। কবি তার মৃত্যু সম্পর্কে এভাবে লিখেছেন:
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাসান

মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে আবি নুমায়ি ( ) জায়েদ ইবনে মুহসিনের সাথে অংশীদারিত্বে ১৬৩১ থেকে ১৬৩২ সাল পর্যন্ত মক্কার আমির এবং হেজাজের শাসক ছিলেন। 
তিনি মক্কার আমির শরীফ আবদুল্লাহ ইবনে হাসানের পুত্র ছিলেন। শুক্রবার, ১ সফর ১০৪১ হিজরি (২৯ আগস্ট ১৬৩১) তারিখে, আবদুল্লাহ সিংহাসন ত্যাগ করে মুহাম্মদ এবং যায়েদ ইবনে মুহসিনকে তার উত্তরসূরি হিসেবে নিয়োগ দেন। 
মুহাম্মদ এবং জায়েদ শা'বান (মার্চ ১৬৩২) পর্যন্ত একসাথে শাসন করেন। পরে সেনাপতি কোর মাহমুদ এবং আলী বে-এর নেতৃত্বে একটি বিদ্রোহী ইয়েমেনি সেনাবাহিনী মক্কা দখল করে নেয়। বিদ্রোহীরা নামি ইবনে আবদুল মুত্তালিব নামে একজন প্রতিদ্বন্দ্বী চাচাতো ভাইয়ের সঙ্গে জোট বাঁধে। মিশরে যাওয়ার পথে শহরে প্রবেশের অনুমতি না পাওয়ার পর মক্কা অভিমুখে যাত্রা করে। মুহাম্মদ ও জায়েদ জেদ্দার গভর্নর মুস্তফা বে-এর সঙ্গে বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে লড়াই করেন। ২৫ শাবান, বুধবার (১৭ মার্চ ১৬৩২) ওয়াদি আল-বিয়ারের কাছে তারা পরাজিত হন। এই যুদ্ধে মুহাম্মদ নিহত হন। তার সাথে আশরাফদের একটি দল এবং দুই শতাধিক সৈন্য সহ অধিকাংশ উসমানীয় সেনা নিহত হয়। "আশরাফরা" সেদিনই তার দেহ মক্কায় ফিরিয়ে আনেন। তারা তাকে গোসল করান ও জানাযার নামাজ পড়েন। তারপর আল-মালাহতে মুহাম্মাদকে দাফন করেন। 
জায়েদ বাকি আশরাফদের নিয়ে ওয়াদি মার আল-জাহরানে পালিয়ে যান। এরপর নামি বিদ্রোহীদের সঙ্গে মক্কায় প্রবেশ করে আমিরাত দখল করেন।
হাইপারটেক্সট

হাইপারটেক্সট (Hypertext) হলো এমন একটি টেক্সট সিস্টেম যেখানে পাঠ্য উপাদানগুলোর সাথে অন্যান্য তথ্য বা ডকুমেন্টের লিঙ্ক থাকে। এই লিঙ্কগুলো ব্যবহার করে পাঠক সহজেই এক অংশ থেকে অন্য অংশে চলে যেতে পারে। এটি সাধারণত ইন্টারনেট এবং ওয়েবসাইটে ব্যবহৃত হয়।
হাইপারটেক্সট একটি প্রকারের টেক্সট যা অন্য টেক্সটের সাথে সংযুক্ত থাকে, সাধারণত হাইপারলিঙ্ক এর মাধ্যমে। ব্যবহারকারী কোনো নির্দিষ্ট শব্দ বা বাক্যে ক্লিক করলে তাকে একটি নতুন পৃষ্ঠায় নিয়ে যায়, যেখানে সম্পর্কিত তথ্য থাকে।
হাইপারটেক্সট ধারণাটি সর্বপ্রথম প্রস্তাব করেন টেড নেলসন ১৯৬৫ সালে। পরে ১৯৮৯ সালে টিম বার্নার্স-লি এই ধারণাকে ভিত্তি করে ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েব (WWW) তৈরি করেন, যেখানে হাইপারটেক্সট মূল ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।
হাইপারটেক্সট সাধারণত দুই প্রকার:
সুরুর ইবনে মুসাইদ

সুরুর ইবনে মুসাঈদ ইবনে সাঈদ ( , ) জায়েদ বংশের একজন শরিফ ছিলেন। তিনি ১৭৭৩ থেকে ১৭৮৮ সাল পর্যন্ত মক্কার শরীফ ও আমির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 
১৭৭৩ সালের ৬ ফেব্রুয়ারি শরীফ সুরুর মক্কায় প্রবেশ করেন এবং তার চাচা শরীফ আহমদ ইবনে সাঈদের বিরুদ্ধে নিজেকে আমির ঘোষণা করেন। 
তিনি ১৮ রবিউল-সানি ১২০২ হিজরিতে ( ) মৃত্যুবরণ করেন। তাকে খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদের সমাধি জান্নাত আল-মুআল্লায় দাফন করা হয়। 
১৭৬৮ সালে তিনি মরক্কোর রাজকুমারী লাল্লা লুবাবাহকে বিয়ে করেন। লুবাবাহ সুলতান সিদি মোহাম্মদ তৃতীয় এবং তার স্ত্রী লাল্লা ফাতিমা বিনতে সুলেমান আল- আলাউইয়ের কন্যা। 
তার পরিচিত সন্তানরা হলেন:
ইরান–হামাস সম্পর্ক

১৯৯০-এর দশকের শুরু থেকে, ইসলামি প্রজাতন্ত্রী ইরান হামাসকে সামরিক সরঞ্জাম, প্রশিক্ষণ এবং আর্থিক সহায়তা প্রদান করে আসছে। ইরান হামাসের প্রধান পৃষ্ঠপোষক হিসেবে রয়ে গেছে, যারা দলটিকে অর্থ, অস্ত্রশস্ত্র এবং প্রশিক্ষণ দিয়ে আসছে।
২০২০ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দফতরের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, ইরান হামাসসহ ফিলিস্তিনি সশস্ত্র গোষ্ঠীগুলোকে প্রতি বছর প্রায় ১০ কোটি ডলার অর্থ সহায়তা প্রদান করে। ২০২৩ সালের হিসাব অনুযায়ী, ইসরায়েলের একটি নিরাপত্তা সূত্রের বরাতে জানা যায়, ইরান হামাসের জন্য তাদের তহবিল উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করে বছরে ৩৫ কোটি ডলারে উন্নীত করেছে।
ফিলিস্তিন মুক্তি সংস্থা (পিএলও) যখন ইসরায়েলের সাথে শান্তি স্থাপনের চেষ্টা শুরু করে, তখন ইরান এবং হামাসের মধ্যে সম্পর্ক আরও জোরালো হয়। ১৯৯০ সালে ইরান তেহরানে ফিলিস্তিনের সমর্থনে একটি সম্মেলনের আয়োজন করে। এই সম্মেলনে হামাস অংশগ্রহণ করলেও ইয়াসির আরাফাত উপস্থিত ছিলেন না। ১৯৯০-এর দশকের প্রথম দিকে, মুসা আবু মারজুকের নেতৃত্বে হামাসের একটি প্রতিনিধিদল তেহরানে উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের সাথে আলোচনায় বসে, যাদের মধ্যে আয়াতুল্লাহ খামেনেয়ীও ছিলেন। এরপর ইরান সামরিক ও আর্থিক সহায়তা প্রদানে সম্মত হয়, যা বছরে প্রায় ৩ কোটি মার্কিন ডলার বলে জানা যায়। এছাড়াও, ইরান ও লেবাননের বিপ্লবী রক্ষীবাহিনীর ঘাঁটিতে হাজার হাজার হামাস সদস্যকে সামরিক প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। অধিকন্তু, হামাস তেহরানে একটি দপ্তর খোলে এবং ঘোষণা করে যে ইরান ও হামাস "ফিলিস্তিনি আদর্শের ইসলামিক প্রেক্ষাপটে কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে একই রকম ধারণা পোষণ করে।"
মার্কিন পররাষ্ট্র দফতরের তথ্য মতে, ইরানের গোয়েন্দা মন্ত্রী আলী ফাল্লাহিয়ান কাফার দারোম বাস হামলার অনুমোদন দেন, যা গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলি সৈন্য এবং ইসরায়েলি বসতি স্থাপনকারীদের পূর্ণ একটি বাসে চালানো একটি আত্মঘাতী বোমা হামলা। এই হামলায় সাতজন ইসরায়েলি সৈন্য ও একজন বসতি স্থাপনকারী নিহত হন। হামাস এবং ফিলিস্তিনি ইসলামি জিহাদের যৌথ অংশগ্রহণে এই অভিযানটি চালানো হয়। ইসলামি জিহাদের একজন সক্রিয় যোদ্ধা এই আত্মঘাতী বোমা হামলাটি চালায় এবং বোমাটির নকশা করেন হামাসের সামরিক শাখার প্রধান ইয়াহিয়া আইয়্যাশ।
উত্তরপ্রদেশ বিধানসভা নির্বাচন, ১৯৮০

১৯৮০ সালের মে মাসে উত্তরপ্রদেশে বিধানসভা নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ৪২৫টি আসনের মধ্যে ৩০৯টি আসন জিতে বৃহত্তম দল হিসেবে শাসন ক্ষমতা ধরে রাখে।
চতুর্থ ইন্দিরা গান্ধী মন্ত্রিসভার পরামর্শে রাষ্ট্রপতি নীলম সঞ্জীব রেড্ডি রাজ্যে রাষ্ট্রপতি শাসন জারির নির্দেশ দেওয়ার পর নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এটি ১৯৮০ সালের ভারতীয় সাধারণ নির্বাচনে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের জয়ের ভিত্তিতে কাজ করেছিল যে রাজ্য সরকার আর জনগণের ইচ্ছার প্রতিফলন ঘটায় না। এর সূচনা হয় বেনারসী দাসের নেতৃত্বাধীন জনতা পার্টির সরকার। জনতা পার্টিতে বিভক্তির পর দাস চরণ সিংয়ের জনতা পার্টি (ধর্মনিরপেক্ষ)-এ যোগ দেন।
আলকাজার জেনিল

আলকাসার জেনিল হল স্পেনের গ্রানাদা শহরের মুসলিম আমলের একটি প্রাসাদ। এটি মূলত আল-কাসর আস-সাইয়্যিদ ("প্রভুর প্রাসাদ") নামে পরিচিত ছিল। এটি শহরের প্রাচীরের বাইরে জেনিল নদীর তীরে অবস্থিত। বর্তমানে এই প্রাসাদের কেবল একটি প্যাভিলিয়ন সংরক্ষিত রয়েছে। এটি বর্তমানে ফ্রান্সিসকো আয়ালা ফাউন্ডেশনের দপ্তর হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
এটি প্রথম নির্মিত হয় ১২১৮ বা ১২১৯ সালে। আলমোহাদ রাজবংশের সদস্য সাইয়্যিদ ইসহাক ইবন ইউসুফের নির্দেশনায় এটি নির্মিত হয়েছিল।
প্রাসাদটি শহরের প্রাচীরের বাইরে জেনিল নদীর দক্ষিণ তীরে নির্মিত হয়েছিল। এটি একটি "আল মুনিয়া" (আরবি "আল-মুনিয়া" থেকে, যার অর্থ "খামার"), যা ছিল একধরনের গ্রামীণ প্রাসাদ। এটি একদিকে শাসকদের ব্যক্তিগত বিশ্রামের জায়গা হিসেবে ব্যবহৃত হতো, অন্যদিকে এটি কৃষিকাজেরও কেন্দ্র ছিল।
তখনকার সময়ে প্রাসাদের কাছে একটি ছোট রিবাত (সুফিদের ধর্মীয় আশ্রম) নির্মিত হয়েছিল। এটি ছিল একটি সাধারণ বর্গাকার হল, যার ছাদ ষোড়শ-পার্শ্বীয় গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল এবং ক্রুশাকার খিলান ও স্কুইঞ্চ সমৃদ্ধ ছিল। পরবর্তীকালে এটি খ্রিস্টানদের মঠ-এ রূপান্তরিত হয়। বর্তমানে এটি "এরমিতা দে সান সেবাস্তিয়ান" ("সেন্ট সেবাস্তিয়ানের মঠ") নামে পরিচিত। এটি "রাবিতা" ("রিবাত") নামেও পরিচিত।
১২৩৭ সালে নাসরিদ রাজবংশের মুহাম্মাদ প্রথম গ্রানাডার শাসন গ্রহণ করলে প্রাসাদটি এই নতুন রাজবংশের অধীনে আসে। মুহাম্মাদ প্রথমের পৌত্র মুহাম্মাদ তৃতীয় (শাসনকাল: ১৩০২–১৩০৯) ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর সাময়িকভাবে এখানে বসবাস করেন। পরে তিনি আলমুনিয়াকার-এ চলে যান। সম্ভবত ইসমাইল প্রথমের (১৩১৪–১৩২৫) শাসনামলে অথবা ইউসুফ প্রথমের (১৩৩৩–১৩৫৪) শাসনামলে প্রাসাদটির সজ্জা যুক্ত হয়। এটিও সম্ভব যে, বর্তমান কাঠামোটিও তখন পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।
১৮৯২ সালে স্পেনীয় স্থপতি রাফায়েল কন্ট্রেরাস ভবনটির দুই পাশে দুটি নতুন শাখা এবং সম্মুখভাগে একটি ছোট বারান্দা যোগ করেন। ১৯৮০-এর দশকে এবং ১৯৯৪ সালে পেদ্রো সালমেরন এস্কোবার এটিকে পুনরুদ্ধার করেন।
মূলত প্রাসাদটি একটি বৃহৎ জলাশয়ের পাশে অবস্থিত ছিল, যা পরিমাপের একটি পুকুর ছিল। এটি একটি বিস্তৃত জল সরবরাহ ব্যবস্থার অংশ ছিল, যা কৃষিকাজের জন্য সেচ ব্যবস্থার কাজে ব্যবহৃত হতো।
এই জলাশয় সম্ভবত জলক্রীড়া ও প্রদর্শনীর জন্যও ব্যবহৃত হতো। ভবনটির মূল বিন্যাসে একটি কেন্দ্রীয় বর্গাকৃতির হল ছিল ("কুব্বা" ধাঁচের) এবং এটি দুটি আয়তাকার পাশের কক্ষের সাথে সংযুক্ত ছিল। এটি নাসরিদ স্থাপত্যশৈলীর একটি প্রথমদিককার উদাহরণ।
প্রাসাদের অভ্যন্তরে শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় কক্ষের প্রবেশপথ বাইরের দিকে ছিল। ফলে এটি ছিল অপেক্ষাকৃত অন্তর্মুখী স্থাপত্যের নিদর্শন, যা আশেপাশের উদ্যানের সঙ্গে সরাসরি সংযুক্ত ছিল না। ভেতরের দেয়ালগুলি খোদাই করা স্টুকো দ্বারা সজ্জিত। এই স্টুকো সজ্জা একটি "মুকারনাস" কর্নিসে গিয়ে শেষ হয়েছে, যার ওপরে একটি বর্গাকৃতির কাঠের গম্বুজ রয়েছে। এই সজ্জাটি আন্তঃজালক জ্যামিতিক মোটিফে আঁকা হয়েছে।
মেহমেদ পাশা সোকোলোভিচ সেতু

মেহমেদ পাশা সোকোলোভিচ ব্রিজ () হল ভিশেগ্রাদ, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা-এর দ্রিনা নদীর উপর অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক সেতু, যা রেপুবলিকা সার্পস্কা অঞ্চলে অবস্থিত। গ্র্যান্ড ভিজিয়ার মেহমেদ পাশা সোকলোভিচ-এর আদেশে এটি ওসমানীয় দরবারের প্রধান স্থপতি মিমার সিনান কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল, যা ১৫৭৭ সালে সম্পন্ন হয়। ২০০৩ সালে কনস কর্তৃক সেতুটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ২০০৭ সালে ইউনেস্কো এটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় স্থান দেয়।
এটি তুর্কি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপত্য ও সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের শীর্ষ পর্যায়ের নিদর্শন। এতে মোট ১১টি পাথরের খিলান রয়েছে, যেগুলোর বিস্তার ১১ থেকে ১৫ মিটার পর্যন্ত। নদীর বাম তীরে একটি প্রবেশ র‌্যাম্প রয়েছে, যা চারটি খিলানবিশিষ্ট এবং মূল সেতুর সাথে সমকোণ তৈরি করেছে।
এই সেতুটি মিমার সিনান-এর একটি প্রতিনিধিত্বমূলক নিদর্শন। তিনি ওসমানীয় যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ স্থপতি ও প্রকৌশলী ছিলেন। তাঁর কাজ ইতালীয় রেনেসাঁর সঙ্গে তুলনাযোগ্য। ইউনেস্কোর সারাংশে বলা হয়েছে: "সুষম অনুপাত এবং স্মৃতিস্তম্ভের মহিমান্বিত রূপের অনন্য নান্দনিকতা এই স্থাপত্যশৈলীর মহত্ত্বের সাক্ষ্য বহন করে।"
ভিশেগ্রাদ সেতুটি গ্র্যান্ড ভিজিয়ার মেহমেদ পাশা সোকলোভিচ-এর আদেশে নির্মিত হয়। তিনি তিনজন সুলতানের শাসনামলে সাম্রাজ্যের শীর্ষ পর্যায়ে দীর্ঘ সময় ধরে ক্ষমতা পরিচালনা করেছিলেন। এটি তাঁর জন্মস্থানের প্রতি শ্রদ্ধা জ্ঞাপনের জন্য এবং বাণিজ্য ও সমৃদ্ধির প্রতীক হিসেবে নির্মাণ করা হয়। সেতুটির নির্মাণ কাজ ১৫৭১ থেকে ১৫৭৭ সালের মধ্যে সম্পন্ন হয়। পরবর্তী সময়ে ১৬৬৪, ১৮৭৫, ১৯১১, ১৯৪০ এবং ১৯৫০-৫২ সালে এর বড় সংস্কার করা হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় এর ১১টি খিলানের মধ্যে ৩টি ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ৫টি খিলান ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তবে পরবর্তীতে তা পুনর্নির্মাণ করা হয়।
২০০৭ সালে ইউনেস্কো এটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে।
তুর্কি আন্তর্জাতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা (TIKA) সেতুটির সংস্কারের জন্য ৩.৫ মিলিয়ন ইউরো বরাদ্দ করে। ২০১০ সালের ১৯ এপ্রিল TIKA, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ইউনেস্কো সহযোগিতা কমিশন, রেপুবলিকা সার্পস্কার সাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয় এবং ভিশেগ্রাদ পৌরসভার প্রতিনিধিরা সেতুর পুনর্নির্মাণ সংক্রান্ত একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন।
এই সেতুটি নোবেল পুরস্কার বিজয়ী যুগোস্লাভ লেখক ইভো আন্দ্রিচ রচিত "দ্য ব্রিজ অন দ্য দ্রিনা" (১৯৪৫) গ্রন্থের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত।
বাশ তাপিয়া দুর্গ

বাশ তাপিয়া দুর্গ () হল একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত ১২শ শতকের দুর্গ, যা মোসুল, ইরাক-এ তিগ্রিস নদীর পশ্চিম তীরে অবস্থিত। এটি বাশতাবিয়া দুর্গ বা পাশতাবিয়া দুর্গ নামেও পরিচিত। দুর্গটি মোসুলের নগরপ্রাচীরের একটি অংশ গঠন করত। ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ত (আইএসআইএল) ২০১৫ সালের এপ্রিলে এটি আংশিকভাবে ধ্বংস করে।
বাশ তাপিয়া দুর্গ ১২শ শতাব্দীতে মোসুল নগরপ্রাচীরের অংশ হিসেবে নির্মিত সাতটি দুর্গের মধ্যে একটি ছিল। ১৩৯৩ সালে তৈমুর এটি ক্ষতিগ্রস্ত করেন। পরে এটি অটোমান সাম্রাজ্য দ্বারা পুনর্নির্মিত হয়।
বাশ তাপিয়া দুর্গ অটোমান-পারস্য যুদ্ধ (১৭৪৩–৪৬) চলাকালীন মোসুল অবরোধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। অবরোধটি শুরু হয় ১৭৪৩ সালের ১৪ সেপ্টেম্বর, যখন পারস্যের শাহ নাদির শাহ শহরে প্রবেশ করে। মোসুলের পাসা হাজ্জি হোসেইন আল জালিলি শহরটি সফলভাবে রক্ষা করেন এবং ১৭৪৩ সালের ২৩ অক্টোবর অবরোধ প্রত্যাহার করা হয়।
দুর্গের ধ্বংসাবশেষ একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান হিসেবে পরিগণিত হয়। এটি মোসুলের নগরপ্রাচীরে রয়ে যাওয়া অল্পসংখ্যক অংশগুলোর মধ্যে অন্যতম। দুর্গটি মসুলের উল্লেখযোগ্য স্থাপনা হিসেবে পরিচিত।
মোসুলের পতনের পর ২০১৪ সালের ১০ জুন ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ত (আইএসআইএল) শহরটি দখল করে। দুর্গটি যুদ্ধের সময় ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ২০১৫ সালের এপ্রিলে ইরাকি পর্যটন মন্ত্রণালয়ের প্রতিবেদন অনুসারে দুর্গটি আইএসআইএল দ্বারা ধ্বংস করা হয়। তাদের দ্বারা ধ্বংস করা বহু ঐতিহ্যবাহী স্থাপনার মধ্যে অন্যতম স্থাপনা এটি।
২০১৬ সালে আইএসআইএল কর্তৃক প্রকাশিত ছবিগুলোতে দুর্গের কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকতে দেখা যায়।
দার বা মোহাম্মদ চের্গুই

দার বা মোহাম্মদ চেরগুই (যা দার আল-আমান নামেও পরিচিত) মরক্কোর ফেজ শহরের পুরাতন মদিনায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক প্রাসাদ বা রিয়াদ-শৈলীর ভবন। এটি ফেজ এল-বালি অঞ্চলের দেরব এল হোররা রাস্তায় অবস্থিত।
প্রাসাদটি ২০তম শতাব্দীর শুরুর দিকে ১৫ বছর ধরে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি তৎকালীন কায়েদ (বিচারক) মোহাম্মদ চেরগুইর নামে নামকরণ করা হয়। তবে ইসলামী উদ্যান বিষয়ে লেখা বইয়ে ডি. ফেয়ারচাইল্ড রাগলস এটিকে পাশা 'আবদ আল-কারির প্রাসাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন । তিনি উল্লেখ করেছেন, এটি ১৮৬০ সালে নির্মিত হয়েছিল।
২০০৮ সালে দীর্ঘ আলোচনার পর প্রায় ৬০ জন উত্তরাধিকারীর কাছ থেকে আন্তর্জাতিক বিনিয়োগকারীরা এটি ক্রয় করে, যার উদ্দেশ্য ছিল প্রাসাদটিকে পাঁচ তারকা হোটেলে রূপান্তর করা। তবে কিছু পর্যবেক্ষকের মতে, বর্তমানে প্রাসাদটি জরাজীর্ণ অবস্থায় রয়েছে এবং এটি দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত নয়।
প্রাসাদটি শহরের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ঐতিহাসিক বাসভবনগুলোর মধ্যে একটি। এটি দার মোকরি, দার গ্লাওই এবং দার আদিয়েল-এর মতো ভবনের সঙ্গে তুলনীয়। এটি দুটি প্রধান ভবন নিয়ে গঠিত, যা একত্রে প্রায় ১৮০০ বর্গমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত।
মূল ভবন ("দার কবিরা") একটি কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণ (কোর্টইয়ার্ড) নিয়ে গঠিত, যা মার্বেল ও জেলিজ টাইলিং দিয়ে সাজানো। এর চারপাশে তিনটি সুসজ্জিত হলরুম রয়েছে, যেগুলোর ছাদ গম্বুজ-আকৃতির এবং একটি বড় অলঙ্কৃত প্রাচীর ঝরনা রয়েছে।
দ্বিতীয় ভবনটি প্রায় ৬৫০ বর্গমিটার এলাকাজুড়ে বিস্তৃত, এতে একটি বৃহৎ উদ্যান রয়েছে যা তারকা ও ক্রস-আকৃতির ফুলের টব এবং তিনটি ঝরনা দ্বারা সজ্জিত। এই উদ্যানটি জেলিজ টাইলিং দিয়ে আবৃত এবং চারপাশে পোর্টিকো বা গ্যালারি রয়েছে।
নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী

নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী ( , যার সরাসরি অনুবাদ "রাষ্ট্রের মন্ত্রী") হলেন নরওয়ের সরকার প্রধান এবং প্রধান প্রশাসক । প্রধানমন্ত্রী এবং মন্ত্রিসভা (সকল জ্যেষ্ঠ সরকারি বিভাগীয় প্রধানদের সমন্বয়ে গঠিত) সম্মিলিতভাবে তাদের নীতি ও কর্মকাণ্ডের জন্য রাজা, স্টর্টিং (নরওয়ের সংসদ), তাদের রাজনৈতিক দল এবং ভোটারদের কাছে দায়বদ্ধ থাকে। বাস্তবে, যেহেতু স্টর্টিংয়ের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কোনও সরকারের পক্ষে ক্ষমতায় থাকা প্রায় অসম্ভব, তাই প্রধানমন্ত্রী মূলত স্টর্টিংয়ের কাছে জবাবদিহি করতে বাধ্য। প্রধানমন্ত্রী হয়ে থাকেন সাধারণত স্টর্টিং-এর সংখ্যাগরিষ্ঠ দলের নেতা, অথবা শাসক জোটের জ্যেষ্ঠ অংশীদারের নেতা।
নরওয়ের সংবিধান ১৮১৪ সালের ১৭ মে গৃহীত হয়েছিল। প্রধানমন্ত্রীর পদ আইন প্রণয়নের ফলাফল। আধুনিক প্রধানমন্ত্রীদের খুব কম বিধিবদ্ধ ক্ষমতা থাকে, তাও তারা যদি তাদের সংসদীয় দলের সমর্থন পেতে পারেন তবেই। প্রধানমন্ত্রীরা আইনসভা এবং নির্বাহী (মন্ত্রিসভা) উভয়কেই নিয়ন্ত্রণ করেন এবং তাই যথেষ্ট "ডি ফ্যাক্টো" ক্ষমতার অধিকারী হন। ২০২১ সাল থেকে নরওয়ের প্রধানমন্ত্রী হলেন শ্রমিক দলের জোনাস গার স্টোরে। তিনি রক্ষণশীল দলের এরনা সুলবার্গের স্থলাভিষিক্ত হন।
ইউরোপের অন্যান্য কিছু দেশের প্রধানমন্ত্রীদের মতো, নরওয়ের প্রধানমন্ত্রীর কাছে রাজাকে স্টর্টিং ভেঙে দিয়ে আগাম নির্বাচনের আহ্বান জানানোর বিকল্প নেই। সংবিধান অনুসারে স্টর্টিংকে চার বছরের মেয়াদ পূর্ণ করতে হয়। প্রধানমন্ত্রী স্টর্টিংয়ে আস্থা ভোটে হারলে তাকে পদত্যাগ করতে হয়।
মিজমার (বাদ্যযন্ত্র)

আরব সংগীতে, মিজমার (আরবি: মিজমার, বহুবচনে মাজামীর) হলো যেকোনো এক-পালা বা দুই-পালা যুক্ত বাঁশির মতো বায়ুবাহিত বাদ্যযন্ত্র। ‎মিসরে, মিজমার বলতে সাধারণত সেই বাদ্যযন্ত্রটিকে বোঝানো হয় যেটি দেখতে শঙ্খাকৃতি (চোঙের মতো) এবং যেটিকে তুরস্ক ও আর্মেনিয়াতে জুরনা নামে ডাকা হয়।
মিজমার শব্দটি শুধু বাদ্যযন্ত্র বোঝাতে নয়, বরং এমন একটি দলকেও বোঝাতে ব্যবহার করা হয় — সাধারণত দুজন বা তিনজন সঙ্গীতশিল্পী নিয়ে গঠিত — যারা মিজমার বাজায় এবং এর সঙ্গে এক বা দুইটি দুই-পাশে মাথা লাগানো বড় ড্রাম বাজানো হয়, যাকে আরবিতে বলে তাবল বালাদি বা সংক্ষেপে তাবল।
মিজমার সাধারণত মিসরে বিয়ের অনুষ্ঠানে অথবা বেলি ড্যান্সার (পেট নাচিয়ে নৃত্য করা শিল্পী) পরিবেশনার সময় বাজানো হয়। মিশরীয় বিয়েতে বর-কনেকে স্বাগত জানানোর সময় বেলি ড্যান্সারের সাথে মিজমার বালদি পরিবেশিত হয়।
আরব উপদ্বীপ, ইরাক, জর্দান, লেবানন, প্যালেস্টাইন অঞ্চল এবং সিরিয়াতে এই বাদ্যযন্ত্রটি আনাতোলিয়ান/আর্মেনিয়ান জুরনা দ্বারা প্রভাবিত — এটি মিজমারের চেয়ে কিছুটা বেশি তীক্ষ্ণ সুরের। এসব দেশে একে জামর (زمر), জামুর কিংবা মিজমার বলেও ডাকা হয়। আলজেরিয়াতে, এর অনুরূপ বাদ্যযন্ত্রের নাম ঘাইতা বা রাইতা (غيطة)। মিজমার কেবল বেলি ড্যান্সের সঙ্গেই নয়, বরং ডাবকে নামক লোকজ দলবদ্ধ নৃত্যের সাথেও বাজানো হয় — যা জর্দান, লেবানন, সিরিয়া, প্যালেস্টাইন ও ইরাকে জনপ্রিয়।
পাশ্চাত্য বীণা

চন্দ্রবীণা বা পাশ্চাত্য বীণা একটি তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র, যার প্রতিটি তার তির্যকভাবে শব্দফলকের ওপর স্থাপন করা থাকে। এই তারগুলো আঙুল দিয়ে টেনে বাজানো হয়।
চন্দ্রবীণা বিভিন্নভাবে তৈরি ও পরিবেশনায় ব্যবহার করা যায়—দাঁড়িয়ে অথবা বসে, এবং একক পরিবেশনা বা অর্কেস্ট্রার অংশ হিসেবেও। এর সবচেয়ে প্রচলিত গঠনটি ত্রিভুজাকৃতির এবং কাঠ দিয়ে তৈরি। কিছু চন্দ্রবীণায় একাধিক স্তরের তার ও পেডাল সংযুক্ত থাকে, যা সুরে বৈচিত্র্য আনে।
চন্দ্রবীণা বা পাশ্চাত্য বীণা বিভিন্নভাবে তৈরি ও বাজানো যায়—কেউ দাঁড়িয়ে আবার কেউ বসে এটি পরিবেশন করে। এটি একক সংগীত পরিবেশনায় যেমন ব্যবহার হয়, তেমনি অর্কেস্ট্রা বা কনসার্টেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। এর সবচেয়ে প্রচলিত রূপটি ত্রিভুজ আকৃতির এবং সাধারণত কাঠ দিয়ে তৈরি। কিছু বীণায় একাধিক স্তরের তার থাকে এবং পেডাল যুক্ত থাকে, যা বাজানোর সময় সুরের ভিন্নতা ও গভীরতা বাড়ায়।
চন্দ্রবীণার প্রাচীন চিত্র পাওয়া গেছে মেসোপটেমিয়া (বর্তমানে ইরাক), পারস্য (বর্তমানে ইরান) এবং মিশরে। পরবর্তীতে এর ব্যবহার লক্ষ্য করা যায় ভারত ও চীনের ইতিহাসেও।
মধ্যযুগে এই বাদ্যযন্ত্রটি সমগ্র ইউরোপজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। আমেরিকায়ও এটি জনপ্রিয় লোকজ ঐতিহ্য হিসেবে বিভিন্ন অঞ্চলে গড়ে ওঠে। আফ্রিকা মহাদেশ থেকেও চন্দ্রবীণার ভিন্নধর্মী নকশা ও ধরণ উদ্ভূত হয়েছে।
চন্দ্রবীণার রয়েছে প্রতীকী ও রাজনৈতিক গুরুত্ব; এটি অনেক সময় লোগো বা প্রতীক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়—বিশেষত আয়ারল্যান্ডে, যেখানে এটি জাতীয় পরিচয়ের অংশ।
ঐতিহাসিকভাবে, চন্দ্রবীণার তার তৈরি হতো পশুর কাণ্ড বা মাংসপেশীর শিরা থেকে, যাকে বাংলায় বলা যায় "পশুর কণ্ডরা" বা "গাঁটে-গাঁটে গাঁথা শিরা"। এগুলো ছিল প্রাকৃতিক উপাদান যা বাদ্যযন্ত্রে টান দিয়ে সুর তৈরিতে ব্যবহার করা হতো। চন্দ্রবীণার তার প্রাচীনকালে তৈরি হতো পশুর কণ্ডরা বা শিরা থেকে, তবে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে বিভিন্ন উপাদান ব্যবহৃত হতে শুরু করে। পশুর অন্ত্র ("gut"), উদ্ভিজ্জ তন্তু, গাঁথা শণ ("braided hemp"), সুতির দড়ি, রেশম, নাইলন এবং ধাতব তার—এই সকল উপকরণ চন্দ্রবীণার তার তৈরিতে ব্যবহৃত হয়েছে। প্রতিটি উপাদান তারস্বরে একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য ও সুরের বৈচিত্র্য এনে দেয়, যা বীণার স্বরভঙ্গি ও ব্যবহারগত বহুমাত্রিকতা বাড়িয়ে তোলে।
পেডাল হার্প বা চন্দ্রবীণার স্বরলিপিতে সাধারণত দ্বিগুণ কমা (ডাবল ফ্ল্যাট) এবং দ্বিগুণ তীব্র (ডাবল শার্প) চিহ্ন ব্যবহার যতটা সম্ভব পরিহার করা উচিত।
ইসলামিক শরিয়া কাউন্সিল

ইসলামিক শরিয়া কাউন্সিল (আইএসসি) হল একটি ব্রিটিশ দেওবন্দি সংগঠন যা চারটি সুন্নি মাজহাবের উপর ভিত্তি করে ইসলামিক শরিয়াহের ব্যাখ্যা অনুসারে মুসলমানদের আইনি রায় এবং পরামর্শ প্রদান করে।
এটি মূলত বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের মামলা পরিচালনা করে এবং কিছুটা হলেও ব্যবসা এবং আর্থিক বিষয়গুলি পরিচালনা করে।
পারিবারিক ও আর্থিক সমস্যা সমাধানের জন্য হাজার হাজার মুসলিম কাউন্সিলের দিকে ঝুঁকেছেন।
ইকোনমিস্ট ম্যাগাজিন জানিয়েছে যে তারা "১৯৮০ সাল থেকে হাজার হাজার সমস্যাগ্রস্ত পরিবারকে" রায় প্রদান করেছে, কাউন্সিল জানিয়েছে যে ২০১২ সালের জানুয়ারী পর্যন্ত তারা প্রতি মাসে গড়ে ২০০ থেকে ৩০০টি মামলা মোকাবেলা করেছে।
যুক্তরাজ্যে কাউন্সিলের কোন আইনি কর্তৃত্ব নেই, এবং তারা কোন শাস্তি প্রয়োগ করতে পারে না; অনেক মুসলিম স্বেচ্ছায় আইএসসি কর্তৃক প্রদত্ত রায় মেনে নেবে বলে মনে হবে।
ইসলামিক শরিয়া কাউন্সিল বলে যে তারা "ধ্রুপদী ইসলামী নীতিমালার এমনভাবে প্রকাশের জন্য নিবেদিতপ্রাণ যা ইসলামকে মানবতার সকল রোগের নিরাময়ের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করে।" দ্য ইকোনমিস্ট ম্যাগাজিনের মতে, এর "দুই প্রধান প্রতিষ্ঠাতা ইসলামের বিশুদ্ধবাদী মাযহাব, দেওবন্দী এবং সালাফি " থেকে এসেছেন।
একটি প্রতিদ্বন্দ্বী পরিষেবা, মুসলিম আরবিট্রেশন ট্রাইব্যুনাল, যা ২০০৭ সালে দক্ষিণ এশীয় ইসলামের বেরেলভি মাযহাবের অনুসারীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, জানা গেছে যে এটি "দেওবন্দীদের তুলনায় কম কঠোর" এবং ২০১০ সাল থেকে অর্ধ ডজন ব্রিটিশ শহরে বিরোধ নিষ্পত্তির প্রস্তাব দেয়।
আন-নিসা সোসাইটির সহ-প্রতিষ্ঠাতা হুমেরা খান বলেছেন যে শরিয়া কাউন্সিলগুলি অনেক মুসলিমের জন্য একটি অপরিহার্য পরিষেবা প্রদান করে যারা শরিয়াকে একটি পবিত্র রেফারেন্স হিসেবে দেখেন এবং যদি স্বেচ্ছায় ব্যবহার করা হয়, তাহলে প্রকৃতপক্ষে রাষ্ট্রীয় অর্থায়নে পরিচালিত পরিষেবাগুলির উপর থেকে বোঝা কমাতে পারে। আইনজীবী এবং রাব্বি অ্যালেক্স গোল্ডবার্গ আরও বলেছেন যে তাদের নিষিদ্ধ করা "প্রতিকূল" হবে, কারণ এটি "ইংরেজি আইনি কাঠামোর মধ্যে কাজ করতে চাওয়া এবং তারা ইংরেজী আইনের অধীনস্থ বলে স্বীকৃতি দেওয়ার পরিবর্তে আন্ডারগ্রাউন্ড কাউন্সিলগুলিকে শক্তিশালী করবে।"
এপ্রিল ২০১৩ সালের একটি প্রতিবেদনে, বিবিসির প্যানোরামা জিজ্ঞাসা করেছিল যে ইসলামিক শরিয়া কাউন্সিল কি বিবাহবিচ্ছেদ প্রার্থী মহিলাদের তাদের বিবাহের যৌতুক (অথবা মহর) ফেরত দেওয়ার বাধ্যবাধকতা দিয়ে "অরক্ষিত নারী এবং মায়েদের ব্যর্থ করছে"? খুলা তালাকের প্রশ্নটি প্রায়শই মোহরানার উপর চাপ সৃষ্টি করে: যদি মহিলা তালাক চান, তবে তাকে পুরুষকে মোহরানা ফেরত দিতে হবে, অন্যথায় বিবাহবিচ্ছেদ এগিয়ে যেতে পারে না। যেহেতু ঐতিহ্যবাহী ইসলামী সমাজে পুরুষরা ঐতিহ্যগতভাবে ব্যাংক অ্যাকাউন্টধারী এবং নারীরা ঐতিহ্যগতভাবে গৃহিণী, তাই নারীর কোনও ক্রয়-বিক্রয় নেই এবং ইসলামীভাবে স্বীকৃত বিবাহবিচ্ছেদের জন্য দেনমোহর পরিশোধের জন্য ঋণ নিতে পারে না। আবেদনকারী যদি তাদের কাছে পরম ডিক্রি দেখায়, তাহলে দেশের আইন অনুসারে, ইসলামী শরিয়া কাউন্সিলকে ব্রিটিশ বিবাহবিচ্ছেদকে স্বীকৃতি দিতে হবে। তবে, দেনমোহর পরিশোধ না করা হলে ইসলামী শরিয়া কাউন্সিল অসন্তুষ্ট।
লেখক, সম্প্রচারক এবং শিক্ষাবিদ মরিয়াম ফ্রাঁসোয়া-সেরাহ কাউন্সিলের সাথে "গুরুতর সমস্যার" দিকে ইঙ্গিত করেছেন, একটি মামলার উদ্ধৃতি দিয়ে যেখানে পরামর্শ চাওয়া একজন মুসলিম মহিলাকে একজন "বিতর্কিত ধর্মযাজকের" কাছে পাঠানো হয়েছিল, যিনি তাকে তার স্বামীর সাথে তার হেফাজতের বিরোধ ছেড়ে দিতে এবং "তার সাত বছরের সন্তানের সম্পূর্ণ হেফাজত তার কাছে হস্তান্তর" করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যদিও স্বামী একজন "হিংস্র সিজোফ্রেনিক" ছিলেন এবং বছরের পর বছর ধরে তাকে নির্যাতন করে আসছিলেন।
কানাডায় শিয়া ইসলাম

কানাডায় শিয়া ইসলাম বিশ্বব্যাপী শিয়া সম্প্রদায়েরই একটি অংশ। এই দেশের শিয়া মুসলমানরা অন্যান্য দেশের শিয়াদের সঙ্গে ধর্মীয় ও সামাজিক সম্পর্ক বজায় রাখে। ১৯৭০-এর দশক থেকে শিয়া মুসলমানরা কানাডার মুসলিম সমাজে ক্রমশ দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।
কানাডায় শিয়া মুসলিম সম্প্রদায় (জামাত) দুটি প্রধান ধারায় বিভক্ত। একটি হলো দ্বাদশ ইমামপন্থী(ইসনা আশারিয়া) এবং অন্যটি হলো ইসমাইলি বা সপ্তম ইমামপন্থী। এই দুইটি শাখার অনুসারীর মধ্যে কোন সম্প্রদায়ের লোক বেশি তা সঠিকভাবে জানা যায় না। কারণ কানাডার আদমশুমারিতে বিস্তারিতভাবে তথ্য সংগ্রহ করা হয় না। তবে উভয় সম্প্রদায়ই তাদের ধর্মীয় ও সামাজিক কার্যক্রমের জন্য নিজস্ব কেন্দ্র গড়ে তুলেছে। দেশে শিয়া ইথনাশেরিদের মসজিদ (মসজিদ) এবং শিয়া ইসমাইলিদের জামাতখানা রয়েছে। কানাডায় ইসমাইলি সম্প্রদায়ের দুটি সবচেয়ে বিখ্যাত কেন্দ্র হলো চারবাগ বাগানে অবস্থিত টরন্টোর ইসমাইলি কেন্দ্র (আইসিটি) এবং বার্নাবির ইসমাইলি কেন্দ্র(আইসিভি)। অন্যদিকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইসনা আশারি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কেন্দ্র হলো জাফরি কমিউনিটি সেন্টার (জেসিসি)। এটি অন্টারিওর ভন শহরে রয়েছে।.
কানাডায় আনুমানিক ৩ লাখ শিয়া মুসলমান রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই ইরান, পাকিস্তান, লেবাননসহ বিভিন্ন দেশ থেকে অভিবাসনের মাধ্যমে এসেছে। এই জনগোষ্ঠীর বেশিরভাগ সদস্য টরন্টো, মন্ট্রিয়াল এবং ভ্যাঙ্কুভারের মতো বড় শহরগুলোতে বসবাস করে।
রেজা হোসেইনি নাসাব একজন কানাডিয়ান প্রধান আয়াতুল্লাহ। তিনি শিয়ার ইসনা আশারিয়া শাখার অনুসারী। আনিসা মেহেদী একজন চলচ্চিত্র পরিচালক এবং সাংবাদিক। তিনি শিয়া হলেও সব ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে নিজের বিশ্বাস নিয়ে লেখেন।
রিয়াদ হোসেন

রিয়াদ হোসেন একজন বাংলাদেশি পুলিশ সদস্য, যিনি ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে ঢাকার সচিবালয়ের সামনে অনুষ্ঠিত একটি বিক্ষোভ চলাকালে তাঁর সংযমী ও মানবিক আচরণের মাধ্যমে আলোচনায় উঠে আসেন। পরবর্তীতে এই কর্মকাণ্ডের জন্য তাঁকে ২০২৫ সালে রাষ্ট্রপতির পুলিশ পদক (পিপিএম-সেবা) প্রদান করা হয়।
২০২৪ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি সচিবালয়ের সামনে একটি বিক্ষোভ চলছিল, যেখানে আন্দোলনকারীরা রাস্তা অবরোধ করে রাখেন। উত্তেজনাকর পরিস্থিতিতে কনস্টেবল রিয়াদ হোসেন সহিংস কোনো প্রতিক্রিয়া দেখাননি। তাঁর হাতে লাঠি থাকলেও তিনি সেটি ব্যবহার করেন একটি বৈদ্যুতিক খুঁটিতে আঘাত করার জন্য—যা ছিল একপ্রকার সতর্ক সংকেত, প্রতিবাদীদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের একটি প্রতীকী প্রয়াস। এই ভিডিও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং রিয়াদের প্রশংসায় পঞ্চমুখ হন সাধারণ জনগণ, সাংবাদিক ও বিশ্লেষকেরা।
২০২৫ সালের মার্চ মাসে বাংলাদেশ সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় থেকে প্রকাশিত এক প্রজ্ঞাপনে জানানো হয় যে, জনশৃঙ্খলা রক্ষায় বুদ্ধিদীপ্ত ও সংবেদনশীল কৌশলের স্বীকৃতি স্বরূপ কনস্টেবল রিয়াদ হোসেনকে রাষ্ট্রপতির পুলিশ পদক (পিপিএম-সেবা) প্রদান করা হচ্ছে। এই পদকের আওতায় তিনি এককালীন ৭৫ হাজার টাকা এবং প্রতি মাসে ১,৫০০ টাকা করে ভাতা পাবেন।
আল-হিসবাহ

আল-হিসবাহ ছিল একটি আরবি ভাষার জিহাদি বার্তা বোর্ড এবং এটিকে "সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত জিহাদি ইন্টারনেট ফোরামগুলির মধ্যে একটি" বলা হয়। ১৭ অক্টোবর ২০০৮ তারিখে, আল কায়েদার পাঁচটি প্রধান ওয়েবসাইটের মধ্যে চারটি ভেঙে ফেলা হয়েছে বলে জানা গেছে এবং আল হেসবাহই একমাত্র প্রধান আল কায়েদা-সংযুক্ত ওয়েবসাইট হয়ে উঠেছে যা এখনও ওয়েবে বিদ্যমান।
২০০৬ সালের মার্চ মাসে, প্রতিদ্বন্দ্বী জিহাদিস্ট ফোরাম তাজদীদের সদস্যরা সাইটটিকে ইরাকে আল-কায়েদার প্রতিনিধি ইরহাবি ০০৭-এর সুপরিচিত সাইবার-ব্যক্তিত্বকে গ্রেপ্তারে সহায়তা করার অভিযোগে অভিযুক্ত করে। এর ফলে সাইট প্রশাসকরা ২৬শে মার্চ সাইটটি বন্ধ করে দেন, এই বলে যে তারা সাইটের দুই সদস্যের পরিচয় খুঁজে পেয়েছেন যারা প্রকৃত নিরাপত্তা কর্মকর্তা, মুহাম্মদ আল-জুহায়রি এবং মুহাম্মদ তামাল্লাত।
২০০৬ সালের এপ্রিলে, সাইটটির বিরুদ্ধে সৌদি আরবে ৪০ জন মুজাহিদিনকে গ্রেপ্তারে সহায়তা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, দাবি করা হয়েছিল যে এটি হয় "কঠোরভাবে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল", অথবা সৌদি নিরাপত্তা বাহিনীর সাথে প্রকৃত সংযোগে কাজ করছিল।
৪ আগস্ট ২০০৬ তারিখে, সাইটটি আবারও মনোযোগ আকর্ষণ করে যখন এটি আরব উপদ্বীপে একজন ক্রুসেডারকে কীভাবে হত্যা করবেন শীর্ষক একটি বিবৃতি প্রকাশ করে।
২৯ জুন ২০০৭ তারিখে, সাইটটিতে একটি সতর্কতা পাওয়া যায় যা সম্ভবত ইংল্যান্ডের লন্ডনে ২০০৭ সালের ব্যর্থ গাড়ি বোমা হামলার সাথে সম্পর্কিত।
২০০৮ সালের ২২ অক্টোবর, সাইটে একটি বার্তায় ২০০৮ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নির্বাচনে জন ম্যাককেইনের সমর্থন প্রকাশ করা হয়।
শোয়াইব জিবরান

শোয়াইব জিবরান ১৯৭১ সালের ৮ এপ্রিল মৌলবীবাজার জেলার আযমত শাহ্ কুটিরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি স্থানীয় কালী প্রসাদ উচ্চ বিদ্যালয় থেকে শিক্ষাজীবন শুরু করেন এবং পরবর্তীতে সিলেট এম সি কলেজ ও জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। তার উচ্চতর ডিগ্রি ও প্রশিক্ষণ প্রাপ্তি হয়েছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, সুখথাই থাম্মাথিরাত ওপেন ইউনিভার্সিটি (থাইল্যান্ড) এবং কুইন'স ইউনিভার্সিটি (কানাডা) থেকে।
----শোয়াইব জিবরান পেশাগত জীবন শুরু করেন সাংবাদিকতা দিয়ে। তিনি জাতিসংঘ শিশু তহবিলের শিক্ষা পরামর্শক হিসেবে কাজ করেছেন এবং বর্তমানে বাংলাদেশ উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব এডুকেশনের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত আছেন।
----শোয়াইব জিবরানের অর্ধশতাধিক গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে, যেগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য কিছু হল:
----শোয়াইব জিবরান শিক্ষাক্ষেত্রে তার অবদান ও গবেষণার জন্য পরিচিত। তিনি বিভিন্ন পত্রিকা ও জার্নালে শিক্ষা, সাহিত্য, ও সমাজ বিষয়ে লেখা প্রকাশ করেছেন।
----Showaib Zibran Books - শোয়াইব জিবরান এর বই - Rokomari.com
শোয়াইব জিবরান
উইলহেলম কিলিং

উইলহেলম কার্ল জোসেফ কিলিং (১০ মে ১৮৪৭ – ১১ ফেব্রুয়ারী ১৯২৩) হলেন একজন জার্মান গণিতবিদ যিনি লাই বীজগণিত, লাই গ্রুপ এবং অ-ইউক্লিডীয় জ্যামিতির তত্ত্বগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন।
কিলিং মুনস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং পরে ১৮৭২ সালে বার্লিনে কার্ল ওয়েয়ারস্ট্রাস এবং আর্নস্ট কুমারের অধীনে তাঁর গবেষণাপত্র লেখেন। তিনি ১৮৬৮ থেকে ১৮৭২ সাল পর্যন্ত জিমনেসিয়ায় (মাধ্যমিক বিদ্যালয়) শিক্ষকতা করেছিলেন। ১৮৭৫ সালে, তিনি আনা কমারকে বিবাহ করেন, যিনি একজন সঙ্গীত প্রভাষকের কন্যা ছিলেন। তিনি ব্রাউনসবার্গের (বর্তমানে ব্রানিও ) সেমিনারি কলেজ কলেজিয়াম হোসিয়ানামে অধ্যাপক হন। তিনি তাঁর শিক্ষক পদ গ্রহণের জন্য পবিত্র আদেশ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি কলেজের রেক্টর এবং টাউন কাউন্সিলের চেয়ারম্যান হন। একজন অধ্যাপক এবং প্রশাসক হিসেবে, কিলিং ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় এবং সম্মানিত ছিলেন। অবশেষে, ১৮৯২ সালে তিনি মুনস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হন। 
১৮৮৬ সালে, কিলিং এবং তার স্ত্রী ফ্রান্সিসকানদের তৃতীয় ক্রম-এ প্রবেশ করেন। 
১৮৭৮ সালে কিলিং ক্রেলের জার্নালে ইউক্লিডীয় জ্যামিতির বাইরের স্পেসের রূপ নিয়ে লেখেন, যা তিনি ১৮৮০ সালের পাশাপাশি ১৮৮৫ সালেও আরও উন্নত করেন। ওয়েইয়ারস্ট্রাসের বক্তৃতাগুলি স্মরণ করে, তিনি সেখানে "ওয়েইয়ারস্ট্রাস স্থানাঙ্ক" দ্বারা বর্ণিত হাইপারবোলিক জ্যামিতির হাইপারবোলয়েড মডেলটি প্রবর্তন করেন। ১৮৮৫ সালে "n" মাত্রায় লরেন্টজ রূপান্তরের সমতুল্য গাণিতিক রূপান্তর(ট্রান্সফরমেশন) প্রণয়নের কৃতিত্বও তাঁর। 
১৮৮০ সালের ওই সময়ে কিলিং সোফাস লাই-এর থেকে আলাদা ভাবে লাই বীজগণিত আবিষ্কার করেন। কিলিং-এর বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে স্ক্যান্ডিনেভিয়ান জার্নালটি ছিল না যেখানে লাই-এর প্রবন্ধটি প্রকাশিত হয়েছিল। (পরে লাই কিলিং-এর প্রতি ঘৃণা প্রকাশ করেন, সম্ভবত প্রতিযোগিতামূলক মনোভাবের বশবর্তী হয়ে ওঠেন এবং দাবি করেন যে যা বৈধ ছিল তা ইতিমধ্যেই লাই প্রমাণ করছেন এবং যা অবৈধ ছিল তা কিলিং যুক্ত করেছেন।) প্রকৃতপক্ষে, কিলিং-এর কাজ লাই-এর তুলনায় যৌক্তিকভাবে কম যথাযথ ছিল, কিন্তু গ্রুপের শ্রেণীবিভাগের ক্ষেত্রে কিলিং-এর লক্ষ্য অনেক বড় ছিল এবং তিনি বেশ কিছু অপ্রমাণিত অনুমান(conjecture) করেছিলেন যা সত্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল। কিলিংয়ের লক্ষ্য এত উঁচু ছিল যে, তিনি তার নিজের অর্জনের ব্যাপারে অত্যধিক বিনয়ী ছিলেন।
১৮৮৮ থেকে ১৮৯০ সাল পর্যন্ত, কিলিং মূলত জটিল সসীম-মাত্রিক সরল লাই বীজগণিতকে শ্রেণীবদ্ধ করেন, লাই গ্রুপগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করার একটি প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ হিসেবে, একটি কার্টান উপ-বীজগণিত এবং কার্টান ম্যাট্রিক্সের ধারণা আবিষ্কার করেন। এভাবে তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, মূলত, কেবলমাত্র সরল লাই বীজগণিতই রৈখিক, অর্থোগোনাল এবং সিম্প্লেকটিক গ্রুপের সাথে সম্পর্কিত, কিছু বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম বাদে। এলি কার্টানের ১৮৯৪ সালের গবেষণাপত্রটি মূলত কিলিং-এর গবেষণাপত্রের একটি যথাযথ পুনর্লিখন ছিল। কিলিং রুট ব্যবস্থার ধারণাটিও প্রবর্তন করে। তিনি ১৮৮৭ সালে ব্যতিক্রমী লাই বীজগণিত "g " আবিষ্কার করেন; তার রুট সিস্টেমের শ্রেণীবিভাগে সমস্ত ব্যতিক্রমী ঘটনা দেখা যায়, কিন্তু এর বাস্তব নির্মাণ পরে আসে।
এ জে কোলম্যান যেমন বলেছেন, "তিনি ওয়েল গ্রুপের বৈশিষ্ট্যগত সমীকরণটি প্রদর্শন করেছিলেন যখন ওয়েলের ৩ বছর বয়স ছিল এবং কক্সেটারের জন্মের ১৯ বছর আগে কক্সেটারের রূপান্তরের ক্রমগুলি তালিকাভুক্ত করেছিলেন।"
বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি

বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড বিইএল দ্বারা পরিচিত) হলো বেলজিয়ামের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার বছরেই আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর বেলজিয়ামের ব্রাসেলসে অবস্থিত।
বর্তমানে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন জঁ-মিকেল সাইভ, যিনি ২০২১ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন সেড্রিক ভান ব্রান্টেখেম।
১৯০৬ সালে বেলজিয়ামের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে বেলজীয় অলিম্পিক ও ইন্টারফেডারেল কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এদুয়ার-এমিল এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯০৬ হতে ১৯২৩ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
প্রতিষ্ঠার পূর্বেই বেলজিয়াম ১৯০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯২৪ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।
হিজব রাতেব

হিজব রাতেব () হল ইসলামী সুফি সাধনায় মুরিদ ও সালিকদের মাধ্যমে কুরআন তিলাওয়াত, জিকির, দোয়া ও ওয়িরদ সম্মিলিতভাবে পাঠ করা হয়।
"হিজব রাতেব" হলো একক সুরে সম্মিলিতভাবে কুরআন তিলাওয়াত, যা মসজিদ, জাওয়া, কুত্তাব ও কুরআনিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অনুষ্ঠিত হয়।
আলমোহাদ খিলাফতের আমলে, দশম হিজরি শতক থেকে মঘরেব অঞ্চলের দেশগুলোতে এই প্রথা চালু রয়েছে, যখন শেখ এক সুরে সম্মিলিত কুরআন পাঠের নিয়ম প্রণয়ন করেন।
এটির নির্দিষ্ট ও পরিচিত সময় রয়েছে, কারণ এটি ফজরের নামাজের পর বা মাগরিবের নামাজের পর তিলাওয়াত করা হয়ে থাকে।
এটি যোহর বা আসরের নামাজের আগেও তিলাওয়াত করা যেতে পারে। 
এইভাবে মঘরেব অঞ্চলের মুসলমানরা তাদের প্রচলিত রীতির অনুসরণে "হিজব রাতেব" নামে পরিচিতভাবে সম্মিলিত কুরআন তিলাওয়াত করে আসছেন।
জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস

১১ এপ্রিল | জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস
----জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস (National Safe Motherhood Day) প্রতি বছর ১১ এপ্রিল ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিবস হিসেবে পালিত হয়। এটি গর্ভাবস্থায় এবং প্রসবকালীন সময়ে মহিলাদের নিরাপত্তা এবং স্বাস্থ্য রক্ষা নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে পালন করা হয়। এই দিনটি কস্তুরবা গান্ধী র জন্মবার্ষিকী হিসেবে চিহ্নিত, এবং ২০০৩ সালে ভারত সরকার এটি জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস হিসেবে ঘোষণা করে।
----ভারতের (WRAI) নামক সংস্থার উদ্যোগে ২০০৩ সালে প্রথম ১১ এপ্রিল দিনটিকে জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস হিসেবে ঘোষণা করা হয়। এটি ভারতের জন্য একটি ঐতিহাসিক দিন, কারণ এটি ছিল বিশ্বের প্রথম দেশ যেখানে সরকারিভাবে জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস ঘোষণা করা হয়।
এটি ভারতের জাতীয় স্বাস্থ্য ব্যবস্থার উন্নতি, গর্ভকালীন যত্ন এবং প্রসবকালীন সেবার প্রতি সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য একটি পদক্ষেপ হিসেবে দেখা হয়।
----নিরাপদ মাতৃত্ব বলতে বোঝানো হয় গর্ভাবস্থায়, প্রসবের সময় এবং পরবর্তী সময়ে মহিলাদের জন্য উপযুক্ত চিকিৎসা ও সেবা প্রদান। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে:
এভাবে, নিরাপদ মাতৃত্ব নিশ্চিত করার মাধ্যমে মহিলাদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করা এবং শিশুদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা সম্ভব।
----জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস পালনের উদ্দেশ্য হচ্ছে:
----ভারত সরকার বিভিন্ন পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে, যেমন:
----প্রতিবছর জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস একটি নির্দিষ্ট থিমে পালিত হয়। থিমের মাধ্যমে জনসচেতনতা বৃদ্ধি এবং স্বাস্থ্য সেবার গুণগত মান উন্নয়ন করা হয়। কিছু থিম:
জাতীয় নিরাপদ মাতৃত্ব দিবস গর্ভাবস্থায় মহিলাদের জন্য উপযুক্ত সেবা, সঠিক যত্ন এবং সচেতনতা তৈরি করার উদ্দেশ্যে পালিত হয়। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, যা মহিলাদের এবং শিশুদের স্বাস্থ্য সুরক্ষিত রাখতে সহায়ক। এর মাধ্যমে সমাজের প্রতি দায়িত্ববোধ এবং স্বাস্থ্যসেবা নিশ্চিত করা সম্ভব।
পিরিনাজ মসজিদ

পিরিনাজ মসজিদ () প্রিশটিনায়, কসোভোতে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে নির্মিত হয় এবং এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন পিরি নাজির। তিনি দুইজন অটোমান সুলতানের অধীনে ভেজির হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। পিরিনাজ মসজিদটি সাম্রাজ্যিক মসজিদের মতো একই ধরনের পাথরে নির্মিত, তবে এর নির্মাণকাজ শুরু হয় প্রায় একশ বছর পরে। এই মসজিদটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক মূল্য বহন করে এবং আরও বৃদ্ধি পায় এই বিশ্বাসে যে প্রিন্স লাজারের দেহাবশেষ আজকের পিরিনাজ মসজিদের স্থানে দাফন করা হয়েছিল সুলতান বায়েজিদ-এর অনুমতিতে। তিনি সুলতান মুরাদের পুত্র ও উত্তরসূরি ছিলেন এবং ১৩৮৯ সালের কসোভোর যুদ্ধে নিহত হন। পরে, লাজারের দেহাবশেষ রাভানিকা মঠে স্থানান্তর করা হয় সার্বিয়ায়। এছাড়াও, স্থানীয় কিংবদন্তি অনুযায়ী, পিরিনাজ মসজিদের বাগানে অবস্থিত "লাজারের পাথর" নামক পাথরটিতে প্রিন্স লাজারের শিরচ্ছেদ করা হয়েছিল। তবে, লাজারের মৃত্যুর প্রকৃত পরিস্থিতি এখনও অজানা।
সেলভিলি মসজিদ, কোমোতিনি

সেলভিলি মসজিদ (, থেকে) (স্থানীয়ভাবে ভাঙা মসজিদ () নামেও পরিচিত) গ্রিসের পশ্চিম থ্রেসের কোমোতিনিতে অবস্থিত একটি উসমানীয় যুগের মসজিদ ছিল। বর্তমানে এটি আর সংরক্ষিত নেই, কেবল এর মিনারটি এখনো টিকে আছে।
বর্তমানে মসজিদটির কেবল মিনারটি টিকে আছে, সেটিও আংশিক ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং একটি উসমানীয় কবর রয়ে গেছে ও এটি ১৭৬১ সালের এবং কায়সেরিলি সুলেইমান এফেন্দির। ২০১৯ সালের ৭ জানুয়ারিতে, কোমোতিনির মুসলিম সম্পত্তির ব্যবস্থাপনা কমিটি মসজিদের ৪৭২ বর্গমিটার জমি কোমোতিনির ভূমি রেকর্ড অফিসে নিবন্ধন সম্পন্ন করে।
আড়ি (চলচ্চিত্র)

আড়ি হলো একটি ২০২৫ সালের ভারতীয় বাংলা ভাষা ড্রামা যা পরিচালনা করেছেন জীত চক্রবর্তী এবং উৎপাদন করেছেন ওয়াইডি ফিল্মস। চলচ্চিত্রটি ২৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে থিয়েটারে মুক্তি পেয়েছে। এর শিরোনাম গানটি গেয়েছেন অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায় যা এক মা ও ছেলের মধ্যে আবেগময় সম্পর্কের উপর জোর দেয়।
"আরি"-একটি সামাজিক-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে নির্মিত নাটকীয় চলচ্চিত্র, যেখানে মাতৃভক্তি, বন্ধুত্ব ও পারিবারিক সম্পর্ক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। গল্পের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে এক তরুণ জয় (অভিনয়ে যশ দাশগুপ্ত), যিনি তার অসুস্থ মায়ের চিকিৎসা এবং সম্মানের জন্য সমাজ ও রাজনীতির প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে।
তার পাশে দাঁড়ায় তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু বুবাই (অভিনয়ে উন্মেষ গাঙ্গুলি), যার সঙ্গে তার বন্ধুত্ব সিনেমায় আবেগঘনভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। মৌসুমী চ্যাটার্জি অভিনীত মা চরিত্রটি সংলাপ ও হাস্যরস দিয়ে সিনেমায় প্রাণ যোগ করেছেন। নুসরাত জাহান-এর অদিতি চরিত্রটি প্রেম ও পারিবারিক দ্বন্দ্বের ছোঁয়া আনে, যদিও তার উপস্থিতি দর্শকমনে মিশ্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে।
কমলেশ্বর মুখোপাধ্যায়ের অভিনীত পিতার চরিত্রে দায়িত্ব, উদ্বেগ ও ভালোবাসার চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। সিনেমার রাজনীতিক প্রেক্ষাপটে দুই ভাইয়ের দ্বন্দ্ব রামায়ণের রাবণ ও বিভীষণের মত প্রতিচ্ছবি হয়ে ওঠে।
চলচ্চিত্রটিতে কিছু অ্যাকশন দৃশ্য, একটি আইটেম গান এবং একটি স্পষ্ট বার্তা উঠে এসেছে— *"রাজায় রাজায় যুদ্ধ হয়, উলুখড়ের প্রাণ যায়।"*।
"আরি" পরিচালনা করেছেন জীত চক্রবর্তী এবং উৎপাদন করেছে ওয়াইডি ফিল্মস। চলচ্চিত্রের পূর্ব-মুক্তি প্রচারণা ৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে শিরোনাম গানের মাধ্যমে শুরু হয়, যা বাংলা সিনেমার আবেগময় কাহিনির দিকে নজর দিয়েছে।
চলচ্চিত্রের সংগীতালাপে রয়েছে শিরোনাম গান "আরি", যা রচনা ও গাওয়া হয়েছে অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায় কর্তৃক। এটি ৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে মুক্তি পেয়েছে এবং পরিবারীয় প্রेमের থিমকে প্রতিফলিত করে।
"আরি" ২৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে থিয়েটারে মুক্তি পেয়েছে। প্রচারণা শিরোনাম গানের মাধ্যমে শুরু হয়েছে।
এখনো মুক্তি পাওয়া না গেলে (এপ্রিল ২০২৫ পর্যন্ত) "আরি"-এর সমালোচক বা দর্শকদের প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি। তবে শিরোনাম গানের মুক্তি আবেগময় ড্রামার প্রতি দর্শকদের আগ্রহ সৃষ্টি করেছে। (মুক্তির পরে এই অধ্যায়টি সমালোচনা ও প্রতিক্রিয়া দিয়ে সমৃদ্ধ করা যাবে।)
শ্যাকলওয়েল লেন মসজিদ

শ্যাকলওয়েল লেন মসজিদ () একটি তুর্কি মসজিদ। এটি শ্যাকলওয়েলে, লন্ডনে অবস্থিত। এটি রমজান গুনেই, তার স্ত্রী সুহেইলা গুনেই এবং অন্যান্য তুর্কি সাইপ্রিয়ট ট্রাস্টিদের দ্বারা ১৯৭৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি যুক্তরাজ্যে প্রতিষ্ঠিত প্রথম তুর্কি মসজিদ। মসজিদটি আন্দালুসীয় শৈলীর একটি ভবন এবং পূর্বে এটি একটি সিনাগগ ছিল, যার নাম ছিল নিউ ডালস্টন সিনাগগ।
সোলতান মসজিদ

সোলতান মসজিদ (সিরিলিক: Солтан мәчете; পূর্বে "জিহানশা বায় মসজিদ", "লাল মসজিদ", "ওসমান মসজিদ", "অষ্টম মসজিদ" নামে পরিচিত ছিল, এছাড়াও "সোলতান" বা রুশ ভাষায় "সোলতানভস্কায়া" হিসেবে লেখা হয়ে থাকে) কাজানে, রাশিয়ার একটি মসজিদ।
এই মসজিদটি ১৮৬৮ সালে ব্যবসায়ী জিহানশা ওসমানভের অনুদানে নির্মিত হয়। এটি বুলগার-তাতারদের মধ্যযুগীয় স্থাপত্যরীতি ও "জাতীয় রোমান্স" শৈলীর সমন্বয়ে নির্মিত। মসজিদের একটি কক্ষ আছে ও এর সঙ্গে উপরতলা যুক্ত আছে। প্রবেশপথের উপরে তিনতলা বিশিষ্ট একটি মিনার অবস্থিত।
১১ নভেম্বর, ১৯৩১ সালে সোভিয়েত সরকার এই মসজিদটি বন্ধ করে দেয়। ১৯৯০ সালে মিনারটি পুনঃস্থাপন করা হয় এবং ১৯৯৪ সালে মসজিদটি মুসল্লিদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।
স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ

স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ (সরকারিভাবে ওমর মসজিদ অথবা মসজিদে উমর) লিডসের বিস্টনে অবস্থিত একটি মসজিদ।
২০০৫ সালের ৭ জুলাই লন্ডন বোমা হামলার সঙ্গে জড়িত তিন ব্যক্তি—শেহজাদ তানওয়ার, মোহাম্মদ সিদ্দিক খান এবং হাসিব হুসেইন—এই মসজিদে নিয়মিত জুমার নামাজে অংশ নিতেন। শেহজাদ তানওয়ারের কলউইন রোডের বাড়ি থেকে স্ট্যাটফোর্ড স্ট্রিট মসজিদ মাত্র কয়েকটি রাস্তার দূরত্বে অবস্থিত ছিল।
মসজিদের ইমাম মুমির শাহ হামলার পরদিন শুক্রবার নামাজে এই হামলার নিন্দা জানান। তিনি উপস্থিত সকলকে বলেন, "সব মানুষই একে অপরের ভাই, কারণ আমাদের আদিপিতা আদম (কিছু প্রতিবেদন অনুযায়ী ইব্রাহিম)।" তিনি বলেন, ইসলামের বার্তা হলো "শান্তি ও বন্ধুত্ব।"
সুজি চেলেবি মসজিদ

সুজি চেলেবি মসজিদ () হলো কসোভোর প্রিজরেনে অবস্থিত একটি উসমানি যুগের মসজিদ।
মসজিদটি ১৫২৩ সালে নির্মিত হয় এবং এটি প্রিজরেন শহরের দ্বিতীয় প্রাচীনতম ইসলামিক স্থাপনা এবং প্রথম পূর্ণাঙ্গ ইসলামি স্থাপত্যের উদাহরণ। এটি একটি আয়তাকার পরিকল্পনার উপর নির্মিত। এর ছাদে চারটি অংশ রয়েছে এবং তা টালি দিয়ে আবৃত। ছাদটি এগারোটি কাঠের স্তম্ভের উপর ভিত্তি করে স্থাপিত এবং ত্রিভুজাকৃতির ছাদ দ্বারা আবৃত। কাঠের স্তম্ভগুলিতে খিলানাকৃতির অলংকরণসহ একটি শীর্ষদেশ তৈরি করা হয়েছে। মসজিদের আঙিনায় শহরের মুসলিম ইমামদের পুরাতন কবরস্থান রয়েছে। এখানে সুজি চেলেবি এবং তাঁর ভাই 'আবদুল্লাহর পুত্র নেহারির' সমাধিও রয়েছে; উভয়েই প্রিজরেনের প্রাথমিক কবিদের মধ্যে অন্যতম হিসেবে পরিচিত।
ফিলিস্তিনি সাধারণ ছাত্র ইউনিয়ন

ফিলিস্তিনি সাধারণ ছাত্র ইউনিয়ন ( জিইউপিএস ; فلسطين ) একটি ফিলিস্তিনি ছাত্র সংগঠন। এটিকে সাধারণত ১৯২০-এর দশকে তৈরি প্রথম ফিলিস্তিনি প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৫৯ সালে কায়রোতে চালু হয়েছিল এবং সমগ্র আরব বিশ্বের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতেই এর শাখা গঠিত হয়েছিল। ১৯৪৮ সালের ছত্রভঙ্গের পর পুনরুত্থিত প্রথম ফিলিস্তিনি সেক্টরাল সংগঠন হিসেবে বিবেচিত প্যালেস্টাইন স্টুডেন্টস জেনারেল ইউনিয়ন ফিলিস্তিনের সাংগঠনিক জীবনে একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করে এবং পরবর্তীকালে প্যালেস্টাইন মুক্তি সংস্থায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী নেতাদের একটি দল গঠনে সহায়তা করে। 
অসলো চুক্তির পর, জিইউপিএস-এর বেশিরভাগ শাখা ভেঙে যায়। চুক্তি স্বাক্ষরের আগে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন ক্যাম্পাসে ৬০টি জিইউপিএস শাখা ছিল। বর্তমানে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শুধুমাত্র সান ফ্রান্সিসকো স্টেট ইউনিভার্সিটির শাখাটি কার্যকর রয়েছে। চিলি এবং যুক্তরাজ্য সহ ইউরোপ এবং দক্ষিণ আমেরিকায় বেশ কয়েকটি জিইউপিএস শাখা এখনও কার্যকর রয়েছে। এই সংগঠনটি ওয়ার্ল্ড ফেডারেশন অফ ডেমোক্রেটিক ইয়ুথের সদস্য।
বেশ কয়েকজন উল্লেখযোগ্য ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ, লেখক, সাংবাদিক এবং জঙ্গিরা জিইউপিএস-এর সদস্য বা নেতা ছিলেন। এদের মধ্যে রয়েছে ইয়াসির আরাফাত, হানান আশরাভি, ফয়সাল হুসেইনি, ওয়ালিদ খালিদি, মাহমুদ হামশারি, আফিফ সাফিহ, ইলিয়াস সানবার, আহমেদ আবদেল রহমানসহ আরও অনেকে।
১৯৪৮ সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের শেষের দিকে ইয়াসির আরাফাত রাজা প্রথম ফুয়াদ বিশ্ববিদ্যালয়ে (যা পরবর্তীতে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয় নামে পরিচিত) পুনরায় ভর্তির জন্য কায়রোতে চলে আসেন। সেখানে তিনি সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং অধ্যয়ন করেন এবং ১৯৫২ সাল থেকে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত স্নাতক শেষ করার বছর পর্যন্ত জিইউপিএসের চেয়ারম্যান এবং ফিলিস্তিনি ছাত্র ফেডারেশনের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। উভয়ই ফিলিস্তিনি রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ পদে বিবেচিত হন। ১৯৮৩ সালে তার পড়াশোনার শেষ বছরে মিশরীয় গোপন পুলিশ কর্তৃক গাজায় নির্বাসিত হওয়ার আগে আবু আইয়াদ আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকালে জিইউপিএস-এর মহাসচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। এই জুটি বৈরুতের জিইউপিএস-এর তৎকালীন প্রধান খালেদ ইয়াশরুতি এবং অন্যদের সাথে মিলে পরবর্তীতে ১৯৫৯ সালে ফাতাহ গঠন করে।
পণ্ডিত লরি ব্র্যান্ডের কাজ থেকে উদ্ভূত, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী খলিল শিকাকি জিইউপিএস-এর গুরুত্ব নিম্নরূপে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন:রাজনৈতিক 'কেন্দ্র' না থাকায়, প্যালেস্টাইন স্টুডেন্ট ইউনিয়ন (পরবর্তীতে জিইউপিএস) প্রধান রাজনৈতিক ফোরাম হিসেবে কাজ করত।এখানে ফিলিস্তিনিরা অনুভূতি এবং আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করত এবং স্বাধীনভাবে ফিলিস্তিনিদের সংগঠিতকরণ এবং সাংগঠনিক কার্যক্রম পরিচালিত করা যেত। ১৯৫৯ সালে, ১৯৭৪ সালের বিখ্যাত রাবাত শীর্ষ সম্মেলনে ফিলিস্তিনিদের প্রতিনিধিত্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার অনেক আগে, জিইউপিএস জর্ডানের ছাত্র ইউনিয়নগুলির সাথে একটি চুক্তিতে উপনীত হয়।সেখানে পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনি শিক্ষার্থীদের জিইউপিএসের নির্বাচনী সদস্য হিসেবে মনোনীত করা হয়। ১৯৬২ সালে গাজায় জিইউপিএস-এর দ্বিতীয় সম্মেলনে, একটি ফিলিস্তিনি সত্তা, একটি ফিলিস্তিনি সেনাবাহিনী এবং একটি ফিলিস্তিনি মুক্তি সংস্থা প্রতিষ্ঠার প্রস্তাবগুলি অনুমোদিত হয়েছিল।
ট্রলহেটান মসজিদ

ট্রলহেটান শিয়া মসজিদ () হলো সুইডেনের ট্রলহেটানে অবস্থিত একটি বড় শিয়া মুসলিম মসজিদ।
ইদি আমিন ১৯৭২ সালে উগান্ডা থেকে সকল এশীয়দের বহিষ্কারের নির্দেশ দেওয়ার পর, অনেক শিয়া মুসলিম সুইডেনে বসতি স্থাপন করেন। ১৯৭৬ সালে তারা একটি স্থানীয় ইসলামিক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৯৮৫ সালে এই মসজিদটি নির্মিত হয়। ১৯৯৩ সালের ১৪ই আগস্ট নব্য নাৎসিরা মলোটভ ককটেল দিয়ে (মূল) মসজিদে হামলা চালিয়ে ব্যাপক ক্ষতি সাধন করে এবং মসজিদটি ধ্বংস করে ফেলে। বর্তমান মসজিদটি আগের চেয়ে বড় এবং একই স্থানে নির্মিত হয়েছে যেখানে মূল মসজিদটি ছিল।