sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
চৈত্র পূর্ণিমা

চৈত্র পূর্ণিমা (Sanskrit: चैत्र पुर्णिमा) বা চিত্রা পূর্ণিমা একটি হিন্দু উৎসব যা চৈত্র মাসের পূর্ণিমা (পূর্ণ চন্দ্র) তিথিতে উদযাপিত হয়। এটি দক্ষিণ এশিয়ার বিভিন্ন অংশে পালিত হয় এবং চৈত্র মাসের পূর্ণিমা তিথি অনুযায়ী এপ্রিল বা মে মাসের মধ্যে পড়ে, যা গ্রেগোরীয় বর্ষপঞ্জীর একটি নির্দিষ্ট দিন হিসেবে উল্লেখ করা হয়। এই উৎসব সাধারণত চৈত্র মাসের পূর্ণিমা তিথিতে বিশেষ গুরুত্ব পায় এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানে পূজা, অর্চনাএবং তীর্থযাত্রা করা হয়। বিশেষ করে ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে এটি উদযাপিত হয়।
থিরুভিলায়াদল পুরাণ-এ বর্ণিত চিত্রা পূর্ণিমার কাহিনী দেবতাদের রাজা ইন্দ্র এবং তার গুরু বৃহস্পতির মধ্যে এক তর্কের ভিত্তিতে গড়ে উঠেছে। কাহিনীর মতে, একদিন ইন্দ্র এবং বৃহস্পতি তর্কে জড়িয়ে পড়েন। ইন্দ্রের নেতিবাচক আচরণের জন্য তার গুরু বৃহস্পতি তাকে পৃথিবীতে তীর্থযাত্রা করতে বলেন, যাতে তিনি নিজের দোষমুক্তি লাভ করতে পারেন।
ইন্দ্র গুরুর আদেশ মেনে তীর্থযাত্রা শুরু করেন এবং পথে কদম্ব বৃক্ষের নিচে একটি শিবলিঙ্গ খুঁজে পান। পরবর্তীতে, ইন্দ্র জানতে পারেন যে এটি শিব ছিলেন, যিনি তার খারাপ কীর্তির পরিণতি কমানোর জন্য সাহায্য করেছেন। তারপর থেকে ইন্দ্র শিবের প্রতি সম্মান ও প্রেম দেখানোর জন্য পদ্মফুল উৎসর্গ করতে থাকেন। এই ঘটনাটি মাদুরাইয়ে ঘটেছিল বলে বিশ্বাস করা হয় এবং সেই স্থানেই মীনাক্ষী মন্দিরে ভক্তরা চিত্রা পূর্ণিমা উপলক্ষে শিবের পূজা করেন।
ভারতের কিছু অংশে এই উৎসব চিত্রগুপ্তকে উৎসর্গ করা হয়। চিত্রগুপ্ত একজন হিন্দু দেবতা যিনি মৃত্যু ও পাতালের হিন্দু দেবতা যমের জন্য মানুষের ভালো-মন্দ কর্ম লিপিবদ্ধ করেন বলে বিশ্বাস করা হয় । এই দিনে, ভক্তরা চিত্রগুপ্তকে বলেন ভালো চিন্তাভাবনা এবং কর্ম তাদের দান করতে, যা সমস্ত জীবের উপকার করবে।
উৎসবের দিন, অনেক ভক্ত নদী বা চাঁদ দেখা যায় এমন স্থানের আশেপাশে সমবেত হন এবং পরিবার এবং বন্ধুদের সাথে রাতের খাবার খান। বিশ্বাস করা হয় যে এটি করার মাধ্যমে তারা চন্দ্রের আশীর্বাদ পেতে পারেন এবং তাদের প্রিয়জনদের সাথে সুখ এবং বন্ধন অনুভব করতে পারেন । বিশ্বাস করা হয় যে চন্দ্রের উদ্দেশ্যে দীপা জ্বালালে মনের নেতিবাচক অবস্থা দূর হয় । ভারতের তামিলনাড়ুর তিরুনেলভেলি জেলার চিত্রা নদীর তীরে এটি বিশেষভাবে জনপ্রিয় ।
তামিলনাড়ু এবং কেরালায় বিশেষ করে কৌমারম এবং শৈব সিদ্ধান্তের অনুসারীরা এই উৎসবকে চিত্রা পূর্ণিমা বলে । ভক্তরা উপবাস পালন করেন, মুরুগানের পূজা করেন এবং পরের দিন সকালে উপবাস ভাঙেন। অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে চাঁদের আলো আত্মার অন্ধকার দূর করে। প্রতি বছর এই দিনে মুরুগানের পূজা এবং দেবতার উৎসব শুরু হয়।
বিশ্ব সমুদ্র ঘাস দিবস

বিশ্ব সমুদ্র ঘাস দিবস হলো ১ মার্চ অনুষ্ঠিত একটি বার্ষিক অনুষ্ঠান যা সামুদ্রিক ঘাস এবং সামুদ্রিক বাস্তুতন্ত্রে এর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য।
২০২২ সালের ২৭ মে জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ একটি নোটিশ (এ/৭৬/এল.৫৬) জারি করে প্রস্তাব গ্রহণ করে যে, সমুদ্র ঘাসের বাস্তুতন্ত্রের কার্বন ধারণক্ষমতা স্থলজ বাস্তুতন্ত্রের তুলনায় বেশি রয়েছে। ২০২২ সালের মে মাসে, রাষ্ট্রসঙ্ঘের সাধারণ পরিষদ (এ/রেজ/৭৬/২৬৫) ১ মার্চকে বিশ্ব সমুদ্র ঘাস দিবস হিসেবে ঘোষণা করে। এই প্রস্তাবে সকল স্তরে সচেতনতা বৃদ্ধি এবং সমুদ্র ঘাসের স্বাস্থ্য ও উন্নয়নে অবদান রাখার জন্য তাদের সংরক্ষণের জন্য পদক্ষেপ গ্রহণ ও প্রচারের জরুরি প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। উপযুক্ত উন্নয়ন ও লক্ষ্য অর্জনের জন্য বাস্তুতন্ত্রের পরিষেবা এবং কার্যকারিতা বৃদ্ধি করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
সমুদ্র ঘাস হল সামুদ্রিক জলের উদ্ভিদ যা বিশ্বের অনেক অংশে, গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চল থেকে আর্কটিক বৃত্ত পর্যন্ত অগভীর জলে পাওয়া যায়। এরা বিস্তৃত জলতলের তৃণভূমি তৈরি করে, জটিল, অত্যন্ত উৎপাদনশীল এবং জৈবিকভাবে সমৃদ্ধ আবাসস্থল গঠন করে।
সমুদ্রের তলদেশের মাত্র ০.১% জুড়ে বিস্তৃত থাকে এই ঘাস। হাজার হাজার প্রজাতির মাছ, সমুদ্র ঘোড়া, কচ্ছপ ইত্যাদির খাদ্য এবং আশ্রয় প্রদান করে এরা। বিশ্বের বৃহত্তম মৎস্য চাষের জন্য উপযুক্ত হল সমুদ্র ঘাস। এগুলি পুষ্টি এবং দূষণকারী পদার্থগুলিকে ফিল্টার, সাইক্লিং এবং সংরক্ষণ করে জলের গুণমান উন্নত করে, সামুদ্রিক খাবারের দূষণ কমায়। এগুলি বিশ্বের সমুদ্রের কার্বনের ১৮% পর্যন্ত সঞ্চয় করতে পারে, যা জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাব মোকাবেলায় এগুলিকে একটি শক্তিশালী প্রকৃতি-ভিত্তিক সমাধান করে তোলে। যেহেতু তারা সমুদ্রের অম্লীকরণকে বাফার করে, তারা প্রবাল প্রাচীরের মতো সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ বাস্তুতন্ত্র এবং প্রজাতির স্থিতিস্থাপকতায় অবদান রাখে। এবং উপকূলীয় জনসংখ্যার জন্য, তারা তরঙ্গ শক্তি হ্রাস করে উপকূল বরাবর প্রতিরক্ষার প্রথম সারির কাজ করে, মানুষকে বন্যা এবং ঝড়ের ক্রমবর্ধমান ঝুঁকি থেকে রক্ষা করে। উপযুক্ত উন্নয়ন এবং জলবায়ু পরিবর্তন প্রশমন ও অভিযোজনে গুরুত্বপূর্ণ অবদান থাকা সত্ত্বেও, সামুদ্রিক জীববৈচিত্র্যের এই মূল উপাদানটি বিপদের মুখে। তাই সমুদ্রের এই তৃণভূমি রক্ষা করা সংরক্ষণ করা একান্ত জরুরী।
এক সমীক্ষায় বলা হয়েছে ১৯৩০ সাল থেকে বিশ্বব্যাপী সামুদ্রিক ঘাস হ্রাস পাচ্ছে। প্রতি বছর বিশ্বব্যাপী এই মূল সামুদ্রিক আবাসস্থলের ৭% হারিয়ে যাচ্ছে। সম্প্রতি উল্লেখ করা হয়েছে যে আন্তর্জাতিক প্রকৃতি সংরক্ষণ ইউনিয়নের (আইইউএনও) হুমকির সম্মুখীন প্রজাতির লাল তালিকার অধীনে ২১% সামুদ্রিক ঘাস প্রজাতিকে নিকট-বিপন্ন, ঝুঁকিপূর্ণ এবং বিপন্ন প্রজাতি হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে ।
উপকূলীয় উন্নয়ন, দূষণ, ভূমি-ভিত্তিক জলাবদ্ধতা সহ, জলবায়ু পরিবর্তন, ড্রেজিং এবং অনিয়ন্ত্রিত মাছ ধরা এবং নৌকা চালানোর কার্যকলাপের সম্মিলিত চাপ সমুদ্র ঘাস এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত বাস্তুতন্ত্রের অবক্ষয়ের মূল কারণ।
ছয়টি মহাদেশের ১৫৯ টি দেশে সমুদ্র ঘাসের তৃণভূমি বিদ্যমান, যা ৩০০,০০০ বর্গকিলোমিটারেরও বেশি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। এটি পৃথিবীর সবচেয়ে বিস্তৃত উপকূলীয় আবাসস্থলগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে।
উনিশ শতকের শেষের দিক থেকে বিশ্বব্যাপী সামুদ্রিক ঘাসের প্রায় ৩০% এলাকা হারিয়ে গেছে এবং বিশ্বের ৭২টি সামুদ্রিক ঘাসের প্রজাতির মধ্যে অন্তত ২২ টি হ্রাস পাচ্ছে।
সামুদ্রিক বাস্তুতন্ত্রের অংশ হিসেবে, সমুদ্র ঘাস বিশ্বের সমুদ্রের কার্বনের ১৮% পর্যন্ত সঞ্চয় করে।
সমুদ্র ঘাসের তৃণভূমি সংরক্ষণ এবং পুনরুদ্ধার দেশগুলিকে দশটি টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্য (SDG) এর সাথে সম্পর্কিত ২৬ টি লক্ষ্য এবং সূচক অর্জনে সহায়তা করতে পারে।
উজবেকিস্তান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি

উজবেকিস্তান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড ইউজেডবি দ্বারা পরিচিত) হলো উজবেকিস্তানের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৯৯২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ১ বছর পর ১৯৯৩ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর উজবেকিস্তানের তাশখন্দে অবস্থিত।
বর্তমানে উজবেকিস্তান জাতীয় অলিম্পিক কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন রুস্তম শো আব্দুরাহমনভ; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন অয়বেক কাসিমভ।
১৯৯২ সালে উজবেকিস্তানের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে উজবেকিস্তান জাতীয় অলিম্পিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ওবিদ নাজিরভ এই সংস্থার প্রথম সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, যিনি ১৯৯২ হতে ১৯৯৪ পর্যন্ত সভাপতির দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন।
প্রতিষ্ঠার প্রায় চার বছর পর উজবেকিস্তান ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৯৪ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।
হারিরা

হারিরা ( "(আল-হারীরা" ) হল মরক্কো এবং আলজেরিয়ায় প্রস্তুত একটি ঐতিহ্যবাহী উত্তর আফ্রিকান স্যুপ। আলজেরিয়ান হারিরা মরোক্কান হারিরা থেকে আলাদা যে আলজেরিয়ান হারিরাতে মসুর ডাল থাকে না। এটি স্টার্টার হিসেবে জনপ্রিয় কিন্তু হালকা নাস্তা হিসেবেও খাওয়া হয়। এর অনেক বৈচিত্র্য রয়েছে এবং এটি বেশিরভাগই রমজান মাসে পরিবেশন করা হয়, যদিও এটি সারা বছর ধরে তৈরি করা যেতে পারে। 
এটি মাগরেবি খাবারেরও একটি অংশ, যেখানে স্যুপের স্বাদ উজ্জ্বল করার জন্য লেবুর রস এবং ডিম যোগ করা হয়। মুসলিমদের মতো, যারা ঐতিহ্যগতভাবে ইফতারের সময় পেট ভরে স্যুপ ব্যবহার করে, ইহুদিরা ইয়োম কিপ্পুরের সময় এটি দিয়ে তাদের রোজা ভাঙে। 
বিভিন্ন লেখকের মতে, হারিরার উৎপত্তি উত্তর আফ্রিকায়। 
হারিরার মূল রেসিপিটি নিম্নলিখিত উপাদানগুলির সমন্বয়ে গঠিত এবং অঞ্চলভেদে পরিবর্তিত হতে পারে:
সাধারণত ভেড়ার মাংসের এই স্টকে দারুচিনি, আদা, হলুদ অথবা জাফরানের মতো অন্য কোনও রঙিন উপাদান এবং ধনেপাতা এবং পার্সলে জাতীয় তাজা ভেষজ দিয়ে ভালোভাবে মশলা দেওয়া হয়। 
পরিবেশনের সময় লেবুর রসও যোগ করা যেতে পারে। রাতভর শুয়ে থাকলে স্যুপের স্বাদ সবচেয়ে ভালো হয়। 
এটি সাধারণত সেদ্ধ ডিমের সাথে পরিবেশন করা হয়, যার ওপর লবণ ও জিরা ছিটিয়ে দেওয়া হয়। পাশাপাশি খেজুর, ডুমুর এবং অন্যান্য পছন্দের শুকনো ফলও দেওয়া হয়। এর সাথে থাকে ঐতিহ্যবাহী মধুর মিষ্টান্ন এবং বিশেষভাবে তৈরি ঘরোয়া রুটি বা ক্রেপ।
সেভকো ওমেরবাশিচ

সেভকো ওমেরবাশিচ (৯ জুন ১৯৪৫ - ৩১ অক্টোবর ২০২৪) ছিলেন একজন ক্রোয়েশিয়ান ইমাম। তিনি ক্রোয়েশিয়া এবং স্লোভেনিয়ার ইসলামি সম্প্রদায়ের সভাপতি ছিলেন। ২০০২ সালে তাকে স্টজেপান রাদিচ পদক দেওয়া হয়। ক্রোয়েশিয়ার জনগণের সাথে অন্য দেশগুলোর রাষ্ট্রীয় ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক স্থাপন এবং ক্রোয়েশিয়া-বসনিয়া সম্পর্ক উন্নত করার জন্য এ পুরস্কার দেয়া হয়। তিনি জাগরেবে ইসলামিক সেন্টার ও মসজিদ নির্মাণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন।
ওমেরবাশিচ বর্তমানে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায়, যুগোস্লাভিয়ার ফোকা শহরের কাছে উস্তিকোলিনায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার জন্মস্থানে প্রাথমিক বিদ্যালয় পর্যন্ত পড়ালেখা শেষ করেন। পরে তিনি সারায়েভো যান। সেখানে তিনি গাজী হুসরেভ বে'র মাদ্রাসা উচ্চ বিদ্যালয়ে ভর্তি হন। এখানে তিনি ১৯৫৬ থেকে ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত পড়াশোনা করেন। উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষা শেষ করার পর, তিনি রুডোতে ইমাম হিসেবে কাজ করেন। তারপর তিনি ইমাম হিসেবে উস্তিকোলিনায় ফিরে আসেন।
যুগোস্লাভ সেনাবাহিনীতে যোগদানের পরপরই তিনি লিবিয়ায় ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা গ্রহণের জন্য যান। সেখানে তিনি ইসলাম এবং আরবি ভাষা শিখেন। ১৯৭৫ সালে তিনি যুগোস্লাভিয়ায় ফিরে আসেন এবং জাগরেবের ইমাম নিযুক্ত হন। ১৯৮৮ সালে তিনি ক্রোয়েশিয়া এবং স্লোভেনিয়ার ইসলামিক সম্প্রদায়ের প্রধান মুফতি হন। ১৯৯০ সালে যখন ক্রোয়েশিয়া এবং স্লোভেনিয়ার ইসলামি সম্প্রদায়ের জ্যেষ্ঠতার ভিত্তিতে ওমেরবাশিচকে এর সভাপতি হিসেবে মনোনীত করা হয় এবং এইভাবে তিনি "মুফতি" উপাধি পান।
তিনি জাগরেব বিশ্ববিদ্যালয়ের জেসুইট দর্শন অনুষদে পাঁচ বছর শিক্ষকতা করেন। দশ বছর ধরে তিনি জাগরেবের ডক্টর আহমেদ স্মাজলোভিচ মাদ্রাসায় ইসলামের ইতিহাস, কুরআনের ব্যাখ্যা, আরবি ভাষা এবং ইসলামিক অধ্যয়নের উপর শিক্ষকতা করেন। ওমেরবাশিচ জাগরেবের ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ব অনুষদের ক্যাটেচেটিক্যাল ইনস্টিটিউটে দুই বছরের জন্য ধর্মীয় শিক্ষাদানে অংশগ্রহণ করেন।
২০১৭ সালের জাগরেব স্থানীয় নির্বাচনে তিনি মিলান বান্দিচের দলের প্রার্থী হিসেবে জাগরেব সিটি অ্যাসেম্বলির সদস্য নির্বাচিত হন।
ওমেরবাশিচ ৩০ অক্টোবর ২০২৪ সালে ৭৯ বছর বয়সে মারা যান।
ওমেরবাশিচ আন্তঃধর্মীয় সহিষ্ণুতার জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি যখন শিক্ষকতা করছিলেন, তখন তিনি তার ছাত্রদের ক্যাথলিক প্রার্থনায় পাঠানোর রীতি চালু করেছিলেন। তিনি ইসলামী চরমপন্থীদের দ্বারা সংঘটিত সন্ত্রাসবাদেরও বিরোধী ছিলেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এই ধরনের ঘটনা কুরআনের ভুল ব্যাখ্যার কারণে ঘটে।
গৌরী ব্রত

স্বর্ণ গৌরী ব্রত, যা গৌরী হাব্বা (গৌরী উৎসব) নামেও পরিচিত, কর্ণাটকে গণেশ চতুর্থীর আগের দিন উদযাপিত একটি গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু উৎসব। এই উৎসবে দেবী গৌরী (পার্বতীর রূপ) পূজিত হন, যিনি গণেশের জননী এবং হিন্দুধর্মে শক্তির প্রতীক হিসেবে বিবেচিত। সাধারণত বিবাহিত নারীরা এই ব্রত পালন করেন এবং এটি কর্ণাটকের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসব।
উত্তর ভারতের উত্তরপ্রদেশ, বিহার, ঝাড়খণ্ড, রাজস্থান, ছত্তিশগড়, মহারাষ্ট্র এবং মধ্যপ্রদেশে এই উৎসব "হরিতালিকা" তীজ নামে পরিচিত। হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে, গৌরী দেবী হলেন মহাদেবীর অবতার এবং শিবের শক্তি। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, ভাদ্র মাসের তৃতীয় দিনে (থাডিগে) গৌরী মাতৃগৃহে আগমন করেন, যেমন বিবাহিত কন্যারা মাঝে মাঝে তাদের পিত্রালয়ে আসেন। এরপরের দিন, গণেশ চতুর্থীর দিন, গণেশ দেবী গৌরীকে কৈলাসে ফিরিয়ে নিয়ে যান। এই উপলক্ষে স্বর্ণ গৌরী ব্রত পালিত হয়, যা দেবী গৌরীকে প্রসন্ন করার জন্য অর্চনা ও উপবাসসহ বিশেষ উপায়ে পালন করা হয়।
স্বর্ণ গৌরী ব্রতের দিনে মহিলারা স্নান করে নতুন বা সুন্দর পোশাক পরিধান করেন এবং পরিবারের মেয়েদেরও সাজিয়ে তোলেন। এরপর তারা জলগৌরী বা অরিশিনাডাগৌরী (হলুদ দিয়ে তৈরি গৌরীর প্রতীকী প্রতিমা) স্থাপন করেন। স্থানীয় বাজারে রঙিন ও সজ্জিত মাটির গৌরী প্রতিমাও পাওয়া যায়। দেবীর প্রতিমা একটি থালার উপর স্থাপন করা হয়, যার মধ্যে চাল বা গম রাখা থাকে।
এই পূজা পবিত্রতা (শুচি) ও ভক্তি (শ্রদ্ধে) সহকারে সম্পন্ন করা হয়। নারীরা মন্দিরে গিয়ে বা অন্য কারও বাড়িতে গৌরী পূজা সম্পন্ন করেন, আবার কেউ কেউ ঘরেও এই ব্রত পালন করেন। দেবীর প্রতিমার চারপাশে কলাগাছ ও আমপাতা দিয়ে সুসজ্জিত মণ্ডপ তৈরি করা হয়। গৌরীকে ফুলের মালা ও সুতি দিয়ে তৈরি অলংকার পরানো হয়। মহিলারা ডান হাতে গৌরীদারা (ষোলোটি গাঁটযুক্ত পবিত্র সুতো) পরেন, যা দেবীর আশীর্বাদস্বরূপ এবং ব্রতের অংশ হিসেবে গণ্য হয়। পূজার সময় প্রতিটি গাঁট মন্ত্রোচ্চারণের মাধ্যমে পূজিত হয়।
উৎসবের অংশ হিসেবে বাগিনা নিবেদন করা হয়। ব্রতের জন্য অন্তত পাঁচটি বাগিনা প্রস্তুত করা হয়। প্রতিটি বাগিনার মধ্যে সাধারণত হলুদ, কুমকুম, কালো চুড়ি, মঙ্গলসূত্রের জন্য ব্যবহৃত কালো পুঁতি, চিরুনি, ছোট আয়না, নারকেল, ব্লাউজের কাপড়, ধান্য (চাল, তুর ডাল, সবুজ ডাল, গম বা রাওয়া), এবং ঘন আকারে কাটা গুড় দেওয়া হয়। বাগিনা ঐতিহ্যবাহী মোরা (হলুদ রঙ করা চালনি) তে রাখা হয়। একটি বাগিনা গৌরীকে উৎসর্গ করা হয়, বাকিগুলো বিবাহিত নারীদের প্রদান করা হয়।
মুহাম্মদ শেফকেট কুর্ত

মুহাম্মদ শেফকেট কুর্ত (১৮৭৯ - ২১ জুন ১৯৬৩) ছিলেন একজন বসনিয়ান ইমাম, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং বানজা লুকা এবং তুজলা শহরের মুফতি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় শত শত সার্বের জীবন বাঁচানোর কৃতিত্ব তার রয়েছে।
মুহাম্মদ শেফকেট কুর্ত ১৮৭৯ সালে তৎকালীন অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার ট্রাভনিক শহরে জন্মগ্রহণ করেন। 
তিনি মক্তব শেষ করার পর তাঁর বাবা ফাদিল (১৮৪৫–১৮৯৩) এর কাছে মাদ্রাসায় পড়াশোনা শুরু করেন। তার বাবা মারা গেলে, ১৪ বছর বয়সী মুহাম্মদ ট্রাভনিক থেকে মোস্তারে তার দাদা আহমেত কুর্তের কাছে যান। তার দাদার কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেন। তার দাদা আহমেদ কুর্ত একজন ইসলামি ধর্মতাত্ত্বিক ছিলেন। সেখানে তিনি বিখ্যাত মোস্তার আলেম ফেহিম জাবিচের কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি বসনিয়ান মুসলমানদের ধর্মীয় স্বায়ত্তশাসনের পক্ষে আন্দোলন করেছিলেন। ১৮৯৫ সালে, তার দাদা আহমেতের মৃত্যুর পর তিনি সারায়েভো যান এবং কুরসুমলিজা মাদ্রাসায় ভর্তি হন। সেখান থেকে এক বছর পর তিনি ইস্তাম্বুলে পড়াশোনা করতে যান। তিনি সেখানে পুরো দশ বছর পড়াশোনা করেন এবং আরবি ভাষা শেখার উদ্দেশ্যে দামেস্কে যান। ১৯০৮ সালে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় ফিরে আসার পর, তিনি হাজ্জি আলী-বেগের মসজিদের ইমাম ও হাতিব এবং ট্রাভনিকের তার মাদ্রাসার মুদেরিস নিযুক্ত হন।
তিনি ১৯১৪ সাল পর্যন্ত ট্রাভনিকে তার পরিবারের সাথে থাকতেন। তারপর ১৯১৪ সালে তিনি বানজা লুকায় চলে আসেন। সেখানে তিনি মুফতি হিসেবে নিয়োগ পান। ১৯২৫ সালে তিনি তুজলায় মুফতি হন এবং ১৯৩৩ সাল পর্যন্ত এই পদে দায়িত্ব পালন করেন। পরে সারায়েভোর উলামা মজলিসের সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন এবং ১৯৩৬ সালে অবসর গ্রহণ করেন।
১৯৪১ সালের এপ্রিলে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে ১০৮ জন বিশিষ্ট সারায়েভো বসনিয়াক নাগরিক একটি প্রস্তাব গ্রহণ করে, যেখানে সার্ব জনগণের প্রতি নিপীড়নের কথা উল্লেখ করা হয় এবং তা বন্ধ করার দাবি জানানো হয়। বানজা লুকা, প্রিজডোর এবং বিজেলজিনায় অনুরূপ প্রস্তাব পাস করা হয়েছিল। মোস্তারে, ১৯৪১ সালের ২১ অক্টোবর এই ধরনের একটি প্রস্তাব জয়লাভ করে। ১৯৪১ সালের ১১ ডিসেম্বর তুজলা প্রস্তাব পাস হয়। মূল খসড়াটি ছিল অত্যন্ত কঠোর ভাষায় লেখা। তাই খসড়াটি পাঠানোর পরিবর্তে ১১ জন বসনিয়াক ও তিনজন ক্রোয়েটের একটি প্রতিনিধি দল জাগরেবে পাঠানো হয়। তারা অক্ষশক্তি-সমর্থিত ক্রোয়েশিয়ার স্বাধীন রাষ্ট্রের সরকারের কাছে মৌখিকভাবে অপরাধের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানান। তবে এই প্রস্তাবনাগুলো বাস্তবে কোনো উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আনতে পারেনি। নির্যাতন ও হত্যাকাণ্ড চলতেই থাকে।
১৯৪২ সালের ৬ জানুয়ারি অর্থোডক্স বড়দিনের প্রাক্কালে, তুজলায় দখলদার উস্তাশা বাহিনী সেখানকার অর্থোডক্স গির্জা ধ্বংসের পরিকল্পনা করেছিল। একইসঙ্গে সার্ব বেসামরিক নাগরিকদের গণহত্যার পরিকল্পনা করেছিল। 
কুর্ত তেসানজের আরিফাকে ( "née' Turalić" ; ১৮৮৩–১৯৫৯) বিয়ে করেন এবং তাদের আট সন্তান হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে তার দুই ছেলে যুগোস্লাভ পার্টিজান বাহিনীর হয়ে লড়াইয়ে নিহত হয়। যুদ্ধের শেষ দিকে তৃতীয় ছেলেকে পার্টিসানরা অজ্ঞাত কারণে হত্যা করে। চতুর্থ ছেলেকে নতুন কমিউনিস্ট সরকার "জনগণের শত্রু" ঘোষণা করে এবং ২০ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।
ফারুক মন্ত্রিসভা

ফারুক মন্ত্রিসভা পাকিস্তানের পূর্বাঞ্চলীয় প্রশাসনিক বিভাগ পূর্ব পাকিস্তানে গঠিত ষষ্ঠ মন্ত্রিসভা ছিল। এটি পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর গোলাম ফারুক খানের নেতৃত্বে ১৯৬২ সালের পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদ নির্বাচনের পর গঠিত হয়েছিল। এই মন্ত্রিসভা প্রায় পাঁচ মাসের কাছাকাছি সময় পর্যন্ত স্থায়ী হয় এবং গোলাম ফারুক খানের পদত্যাগের পর মোনেম মন্ত্রিসভা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
৭ অক্টোবর ১৯৫৮ সালে পাকিস্তানের অন্তর্বর্তীকালীন রাষ্ট্রপতি ইস্কান্দার মির্জার নির্দেশে দেশে সামরিক শাসন জারি হয়, যার ফলে আতাউর মন্ত্রিসভা ও পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদ ভেঙ্গে দেওয়া হয়। এরপর ২৭ অক্টোবরে ইস্কান্দার রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা ফিল্ড মার্শাল আইয়ুব খানের নিকট হস্তান্তর করে। ১৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৬০ সালে অনুষ্ঠিত এক পরোক্ষ গণভোটে আইয়ুব খান ৫ বছরের জন্য রাষ্ট্রপতি হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১ মার্চ ১৯৬২ সালে পাকিস্তানের নতুন সংবিধানে রাষ্ট্রপতি হিসেবে আইয়ুব খান সম্মতি প্রদান করে। ৬ মে ১৯৬২ সালে প্রাদেশিক পরিষদ নির্বাচন সম্পন্ন হয় এবং ১৫৫ জন প্রাদেশিক পরিষদ সদস্য নির্বাচিত হন। পরের দিন পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর মুহাম্মদ আজম খান পদত্যাগ করেন যা ১১ মে ১৯৬২ সালে কার্যকর হবে বলে ঘোষণা করা হয়।
১১ মে ১৯৬২ সালে জানা গিয়েছিল যে রাষ্ট্রপতি আইয়ুব খান ও নতুন প্রাদেশিক গভর্নর গোলাম ফারুক খান নতুন মন্ত্রিসভার জন্য উপযুক্ত ব্যক্তিদের খুঁজছেন এবং একটি প্রস্তাবিত তালিকা তৈরি করছেন। ২৯ মে তারিখে অর্থমন্ত্রী হিসেবে মোঃ হাফিজুর রহমানকে শপথগ্রহণ করানো হয়। ৬ জুন তারিখে এ টি এম মোস্তফা আইনমন্ত্রী হিসেবে শপথগ্রহণ করেন। ১৩ জুন ১৯৬২ সালে সম্পর্কিত সূত্র থেকে জানা যায় যে ১৯ জুনের পূর্বে মন্ত্রিসভা সম্পূর্ণ রূপ পেতে পারে। ২৫ জুন আরও ৬ জন সদস্যদের নাম ঘোষণা করা হয়। ভবিষ্যতে আরও একজন মন্ত্রিসভায় যোগ দিবে বলে জানানো হয়েছিল। ঘোষণার পরের দিন নতুন সদস্যদের শপথগ্রহণ সম্পন্ন হয়। পরবর্তীতে খাজা হাসান আসকারি মন্ত্রিসভায় নিযুক্ত হয়েছিলেন।
২৫ অক্টোবর ১৯৬২ সালে আব্দুল মোনেম খান পূর্ব পাকিস্তানের নতুন গভর্নর হন যার দায়িত্ব ২৮ অক্টোবর থেকে শুরু হবে বলে জানানো হয়েছিল। নতুন গঠনতন্ত্র অনুযায়ী গভর্নরের শপথগ্রহণের পর পূর্ববর্তী মন্ত্রিসভার বিলুপ্তি ঘটে বিধায় তিনি নতুন মন্ত্রিসভার সম্ভাব্য সদস্যদের জন্য আলোচনা শুরু করেন। ২৯ অক্টোবরে প্রাক্তন গভর্নরের মন্ত্রিসভার ৯ সদস্যদের নিয়ে মন্ত্রিসভা গঠিত হয়।
মন্ত্রিসভা নিম্নলিখিত মন্ত্রীদের নিয়ে গঠিত ছিল:
ওসমান নুহু শারুবুতু

ওসমানু নুহু শারুবুতু (জন্ম: ২৩ এপ্রিল ১৯১৯) একজন ঘানার ইসলামী ধর্মগুরু। তিনি বর্তমানে ঘানার প্রধান ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।তিনি জাতীয় শান্তি পরিষদের সদস্য হিসেবেও দায়িত্ব পালন করছেন। ১৯৭৪ সালে উপজাতি নেতা, শিক্ষাবিদ, ইসলামি পণ্ডিত ও ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের মধ্যে দীর্ঘ আলোচনার পর তাকে উপ-আঞ্চলিক প্রধান ইমাম নিযুক্ত করা হয়। তখন তিনি তার চাচাতো ভাই ইমাম মুহাম্মদ মুখতার আব্বাসের সহকারী ছিলেন। তিনি ডঃ শেখ ওসমানু নুহু শারুবুতু এডুকেশন ট্রাস্ট ফান্ড (দ্য সনসেটফান্ড) এবং ঘানার ইসলামিক পিস অ্যান্ড সিকিউরিটি কাউন্সিল (আইপিএএসইসি) এর প্রতিষ্ঠাতা।
ওসমানু নুহু শারুবুতু ১৯১৯ সালের এপ্রিলে আক্রার কাউ-লেনে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন নুহু শারুবুতু এবং মা হাজ্জা আয়শাতু আব্বাস।
শারুবুতু দিনের বেলায় তার বাবার কাছে এবং রাতে তার মায়ের কাছে বাড়িতে পড়াশোনা শুরু করেছিলেন। বই এবং জ্ঞানের প্রতি ওসমানের নিষ্ঠা দেখে তার বাবা তাকে একটি নতুন শিক্ষার পরিবেশে পাঠিয়েছিলেন। তাকে কুমাসিতে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে তিনি আবদুল্লাহ দান তানোর কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি আরবি ব্যাকরণ, আরবি সাহিত্য ও গ্রন্থ, ইসলামী আইনশাস্ত্র এবং হাদিস শিক্ষা গ্রহণ করেন।
কুমাসিতে পড়াশোনা শেষ করার পর, তিনি মুসলিম যুবকদের ইসলামি শিক্ষা দেওয়ার কাজে আত্মনিয়োগ করেন। নিজেও নতুন নতুন জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা অব্যাহত রাখেন।
১৯৭৪ সালে ইসলামি ব্যক্তিত্বদের আলোচনার পর তাকে ঘানার উপ-আঞ্চলিক প্রধান ইমাম নিযুক্ত করা হয়।
ইসলাম শিক্ষার প্রতি তার নিষ্ঠার কথা বিবেচনা করে তাকে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল। প্রথমে তিনি প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। কিন্তু কিছু মুসলিম নেতার চাপে তিনি ইমামের দায়িত্ব গ্রহণ করতে করতে রাজি হন।
১৯৯৩ সালে তাকে ঘানার জাতীয় প্রধান ইমাম হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়।
২০১৯ সালের ২৩ এপ্রিল শারুবুতু ১০০ বছর পূর্ণ করেন। ৩ মার্চ ২০২১ তারিখে, তিনি আক্রার ফাদামা উপশহরে নিজ বাসভবনে কোভিড-১৯ টিকা গ্রহণ করেন।
২০২১ সালের মার্চ মাসে, শারুবুতু এজুরার ইমাম এবং জোঙ্গো প্রধানের মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য এজুরার প্রধানের প্রশংসা করেন। তিনি দুটি দলকে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানান এবং তাদের সম্প্রদায়ে শান্তিপূর্ণ থাকার পরামর্শ দেন। 
২০২১ সালের মে মাসে গডফ্রেড ডেম বলেন, শারুবুতু আফ্রিকায় ঘানাকে মানবাধিকারের আলোকবর্তিকা হিসেবে গড়ে তুলতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। তিনি আকুয়াপেমের নেতা ও জনগণকে শান্তি গ্রহণ এবং মতভেদ ভুলে যেতে উৎসাহিত করেন। তিনি আকুয়াপেমের প্রধান এবং জনগণকে শান্তি গ্রহণ এবং তাদের মতপার্থক্য দূর করার আহ্বান জানান।
১৬ জুলাই ২০২১ তারিখে, তিনি আক্রার উপকণ্ঠ কান্দায় অবস্থিত ঘানা জাতীয় মসজিদে প্রথম জুম্মার নামাজের ইমামতি করেন।
২০২০ সালের নভেম্বরে তার সম্প্রদায় নিউ ফাদামায় নির্মিত একটি আধুনিক ক্রীড়া কমপ্লেক্স তার নামে নামকরণ করে। সাবেক রাষ্ট্রপতি কুফুর দাবি করেছিলেন যে ঘানার উন্নয়নে অবদানের জন্য ওসমান নোবেল শান্তি পুরস্কারের যোগ্য ছিলেন।
২০২০ সালের ডিসেম্বরে তিনি মুস্তফা হামিদকে ‘২০১৯/২০২০ সালের সেরা জঙ্গো মন্ত্রী ও মুসলিম রাজনীতিবিদ’ পুরস্কার দেন।
২০১৫ সাল থেকে জঙ্গো সম্প্রদায়ের জন্য ‘রমজান কাপ’ নামে একটি ফুটবল টুর্নামেন্ট তার সম্মানে আয়োজিত হয়, যার মূলমন্ত্র ‘জঙ্গো সম্প্রদায়কে একত্রিত করা’। এটি ঘানার মুসলিম সম্প্রদায়ে শান্তি ও ঐক্য প্রচারে কাজ করে।
ওসমানু হাজ্জা রহমাতু তাহউই শেখ শারুবুতুকে বিয়ে করেন। সে ২০২৪ সালের ২৭ মার্চ মারা যায়।
২০২২ সালের আগস্ট মাসে, ওসমান বৃহত্তর আক্রা অঞ্চলের আবলেকুমা-জোমায় একটি মসজিদ এবং একটি ইসলামি স্কুল নির্মাণ এবং চালু করেন।
কোতাব (খাবার)

কোতাবের উৎপত্তি একটি পুরোনো সুস্বাদু পেস্ট্রি "সানবোস্যাগ" থেকে। এটি ইথিওপিয়ার সামবুসা এবং দক্ষিণ এশিয়ার সামোসার পূর্বসূরি। ১৬শ শতক থেকে, "সানবোস্যাগ"-এর মূল সুস্বাদ রূপটি লারিস্তান এবং পারস্য উপসাগরীয় উপকূল অঞ্চলের বাইরে বিরল হয়ে গেছে।
আলবাপ

আলবাপ () এক ধরনের বিবিমবাপ। এটি এক বা একাধিক ধরনের মাছের ডিম দিয়ে তৈরি করা হয়। সাধারণত উড়ুক্কু মাছের ("চেইলোপোগোন এগু") ডিম ব্যবহৃত হয় এবং এটি গরম "তুকবেঙ্গি" (মাটির পাত্র) বা "দলসোত" (পাথরের পাত্র)-এ পরিবেশন করা হয়।
"হোয়ে-দোপবাপ"
আলবাপের দোসান পেডিয়া এন্ট্রি (কোরীয় ভাষায়)
বুরিয়োম

বুরিয়োম () একটি কোরিয়ান খাবার। এটি বিভিন্ন ধরণের বাদাম নিয়ে গঠিত, যেমন চীনাবাদাম, আখরোট, পাইন বাদাম, শিংবাদাম, এবং গিঙ্কগো বাদাম। ঐতিহ্য এবং জনপ্রিয়তা অনুযায়ী এটি দেবোরমের (শাব্দিক অর্থ: "মহান পূর্ণিমা") সময় খাওয়া হয়। দিনটিতে কোরিয়ান উৎসব ও চন্দ্র ক্যালেন্ডারের নতুন বছরের প্রথম পূর্ণিমা উদযাপন করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে, দেবোরমের সকালে মুখে বাদাম ভাঙলে দাঁত শক্তিশালী হবে, অ্যালার্জি থেকে রক্ষা করবে, ফোঁড়া প্রতিরোধ করবে এবং নতুন বছরের জন্য সৌভাগ্য বয়ে আনবে।
বুপিয়োন

আঠালো চালের গুঁড়া ফুটন্ত পানির সাথে মেখে ছোট গোলাকার কেক তৈরি করা হয়। এর ভেতরে শুকনো ভাজা সয়াবিন গুঁড়া, দারুচিনি গুঁড়া এবং মধুর পুর দেওয়া হয়। এরপর কেকগুলো সাদা "গোমুল" (ড্রেসিং পাউডার), "গিওপি-প্যাট" (খোসামুক্ত আজুকি বিন, কালো আজুকি বিন ব্যবহৃত হয়) দিয়ে আবৃত করা হয়। তার উপর পাতলা খেজুর বা "গটগাম" (শুকনো পার্সিমন) সাজিয়ে "সিরু" (স্টিমার)-তে ভাপানো হয়।
"দানজা"
"গেয়ংদান"
নির্মোচন

জীববিজ্ঞানে নির্মোচন বা শেডিং, বা অনেক অমেরুদণ্ডী প্রাণীর ক্ষেত্রে একডাইসিস (ecdysis), এমন একটি প্রক্রিয়া যা দ্বারা একটি প্রাণী তার শরীরের কিছু অংশ ফেলে দেয় কোনো উপকারী উদ্দেশ্যে, যা বছরের নির্দিষ্ট সময়ে, অথবা তার জীবনের নির্দিষ্ট পর্যায়ে ঘটে। 
নির্মোচনে এপিডার্মিস (চামড়া), পেলেজ (চুল, পালক, পশম, উল), বা অন্য কোনো বাইরের স্তর ঝরানো অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। কিছু গ্রুপে, অন্যান্য শরীরের অংশও ঝরানো হতে পারে, যেমন আর্থ্রোপডদের মধ্যে সম্পূর্ণ বহিঃকঙ্কাল, এবং কিছু পোকামাকড়ের ক্ষেত্রে ডানা।
পাখিরা বছরে অন্তত একবার পালক ঝরায়, যদিও অনেক পাখি দুইবার এবং কিছু পাখি বছরে তিনবার পালক ঝরায়।
সালামান্ডার এবং ব্যাঙ নিয়মিতভাবে তাদের ত্বক ত্যাগ করে, তারপর প্রায়ই তা খেয়ে ফেলে।
ফরিদপুর কেন্দ্রীয় ঈদগাহ

ফরিদপুর কেন্দ্রীয় ঈদগাহ (স্থানীয়ভাবে "চানমারী ঈদগাহ ময়দান" নামেও পরিচিত) হলো বাংলাদেশের ফরিদপুর শহরের প্রধান ঈদগাহ বা ঈদের নামাজ আদায়ের জন্য নির্দিষ্ট খোলা স্থান। প্রতিবছর দুইটি প্রধান ইসলামী উৎসব ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার জামাত এখানেই অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে। ফরিদপুরের সর্বস্তরের মানুষ একত্রে এ ময়দানে ঈদের নামাজ আদায় করেন এবং জেলা প্রশাসক, পুলিশ সুপারসহ সরকারি-বেসরকারি উদ্ধর্তন কর্মকর্তারা ও বিশিষ্ট ব্যক্তিরাও অংশ নেন। এ ঈদগাহ মাঠ ফরিদপুর শহরের কমলাপুর মহল্লার চাঁদমারী এলাকায় অবস্থিত এবং দীর্ঘকাল ধরেই ফরিদপুর অঞ্চলের কেন্দ্রীয় ঈদগাহ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। ঈদ উপলক্ষে এটি ফরিদপুরের ইসলামধর্মী মানুষের মিলনকেন্দ্র হিসেবে বিশেষ তাৎপর্য বহন করে।
ফরিদপুর কেন্দ্রীয় ঈদগাহ মাঠের সঠিক প্রতিষ্ঠাকাল বা উৎস সম্পর্কে নিশ্চিত ঐতিহাসিক তথ্য সীমিত। তবে বহু দশক ধরে এই মাঠে ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হচ্ছে বলে জানা যায়। স্থানীয়ভাবে মাঠটি 'চানমারী ঈদগাহ' নামে পরিচিত; ধারণা করা হয় ব্রিটিশ উপনিবেশিক আমলে সেনাবাহিনীর প্রশিক্ষণ স্থল (চানমারী) হিসেবে এই এলাকায় যে উন্মুক্ত স্থান ছিল, পরবর্তী সময়ে তা ঈদগাহ ময়দান হিসেবে গড়ে ওঠে। বর্তমানে মাঠটি ফরিদপুর জেলা পরিষদের মালিকানাধীনে রক্ষণাবেক্ষণ হয় বলে উল্লেখ পাওয়া যায় এবং একে কখনও 'জেলা পরিষদ ঈদগাহ, চানমারী' নামেও আখ্যা দেওয়া হয়েছে। যুগের পর যুগ ধরে ফরিদপুর শহর ও আশপাশের ধর্মপ্রাণ মুসলমানেরা এখানেই দুই ঈদের নামাজ আদায় করে আসছেন, যা এ মাঠকে ফরিদপুরের ধর্মীয় সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশে পরিণত করেছে।
ফরিদপুর কেন্দ্রীয় ঈদগাহ মূলত একটি বৃহৎ আকারের আয়তাকার খোলা মাঠ, যার চারদিক সিমেন্টের নিম্নাচ্চ দেয়াল/প্রাচীর দিয়ে ঘেরা। মাঠের চারপাশে ছায়াদানকারী বড় বড় গাছ রয়েছে, যা প্রাকৃতিক শোভা বৃদ্ধির পাশাপাশি ঈদের সময় অতিরিক্ত ভিড়ে ছায়া দেয়। মাঠের পশ্চিম পাশে মক্কার কিবলার দিকে স্থায়ীভাবে একটি মিম্বার/মেহরাব রয়েছে, যেখানে ইমাম ঈদের খুতবা প্রদান করেন। পুরো মাঠটি কাঁচা মাটি ও বালুর স্তরে সমতল করা, যাতে বহু সংখ্যক মুসল্লি একসঙ্গে নামাজে দাঁড়াতে পারেন। ধারণক্ষমতার দিক থেকে হাজার হাজার মুসল্লি এখানে একত্রে ঈদের নামাজ আদায় করতে সক্ষম হন – ঈদের জামাতে প্রতি বছর “বিপুল সংখ্যক” জনগণের সমাগম ঘটে বলে সংবাদমাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে​। ঈদের জামাতের আগে পৌর কর্তৃপক্ষ মাঠ ভালোভাবে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করে, প্রয়োজনে নতুন করে চুনকাম করে কিবলার দিকের দেয়াল ও মিম্বার, এবং নামাজের কাতার বিন্যাসের জন্য চিহ্নকরণ করে থাকে। নিরাপত্তার স্বার্থে মাঠের প্রবেশমুখে গেট ও দরজার ব্যবস্থা আছে এবং ঈদের দিন এগুলো দিয়ে নিয়ন্ত্রিতভাবে জনসমাগম প্রবেশ করানো হয়।
দ্য লিভিং ডেলাইটস

দ্য লিভিং ডেলাইটস একটি ১৯৮৭ সালের গোয়েন্দা চলচ্চিত্র, ইওন প্রোডাকশন্স কর্তৃক প্রযোজিত জেমস বন্ড সিরিজের পঞ্চদশ কিস্তি এবং কাল্পনিক এমআই৬ এজেন্ট জেমস বন্ড চরিত্রে টিমোথি ডালটন অভিনীত দুটি চলচ্চিত্রের প্রথমটি।
জন গ্লেন পরিচালিত এই সিরিজের চতুর্থ চলচ্চিত্রটির শিরোনাম নেওয়া হয়েছে ইয়ান ফ্লেমিং-এর ছোটগল্প "দ্য লিভিং ডেলাইটস" থেকে, যার কাহিনী চলচ্চিত্রের প্রথম অঙ্কের ভিত্তি তৈরি করে। ২০০৬ সালে "ক্যাসিনো রয়্যাল" মুক্তির আগ পর্যন্ত এটি ইয়ান ফ্লেমিংয়ের গল্পের শিরোনাম ব্যবহার করা সর্বশেষ চলচ্চিত্র ছিল। এছাড়াও এটি মিস মোনিপেনি চরিত্রে লোইস ম্যাক্সওয়েল-এর পরিবর্তে ক্যারোলিন ব্লিস-কে নেওয়া প্রথম চলচ্চিত্র।
অ্যালবার্ট আর. ব্রোকলি, তার সৎপুত্র মাইকেল জি. উইলসন এবং তার কন্যা বারবারা ব্রোকলি-এর সহ-প্রযোজনায় নির্মিত এই চলচ্চিত্রটি বিশ্বব্যাপী ১৯১.২ মিলিয়ন ডলার আয় করে এবং ১৯৮৯ সালে "লাইসেন্স টু কিল" এর মাধ্যমে এর সিক্যুয়েল মুক্তি পায়।
পাদাক

পাদাক () একটি দক্ষিণ কোরীয় ভাজা মুরগির মাংসের পদ। এতে পেঁয়াজপাতা ব্যবহৃত হয়।
পাদাক সেজং শহরের জোচিওন-উপ অঞ্চলের একটি ঐতিহ্যবাহী বাজার থেকে উৎপত্তি লাভ করে এবং পরে সারা দেশে ও আন্তর্জাতিকভাবে জনপ্রিয়তা অর্জন করে এবং এটি বিভিন্ন ভাজা মুরগির মাংসের দোকান ও ফ্র্যাঞ্চাইজিগুলিতে পরিবেশিত হয়। বসন্তকালে এটি জনপ্রিয় কারণ পেঁয়াজপাতা শীতকালের ধকল কমাতে সহায়ক বলে মনে করা হয়। পাদাক তৈরির প্রণালী ব্যক্তি বিশেষে ও রেস্তোরাঁয় ভিন্ন হতে পারে। তবে সাধারণত এতে মুরগির মাংসকে লবণ, গোলমরিচ ও কুচানো রসুন দিয়ে মেরিনেট করে ছাঁকা তেলে ভাজা হয়, এরপর উপরে পেঁয়াজপাতা ও সিজনিং সস যোগ করা হয়।
হাইক্রু হিদোংবা

হাইক্রু হিদোংবা (মণিপুরী নৌকা বাইচ উৎসব) হল একটি সামাজিক-ধর্মীয় অনুষ্ঠান, যা প্রতি বছর ইম্ফলের সাগোলবন্দ বিজয় গোবিন্দ লেইকাইয়ের পরিখায় মণিপুরী বর্ষপঞ্জীর লাংবান মাসের (সেপ্টেম্বরের সাথে মিলে) ১১ তম দিনে ধর্মীয়, রীতিনীতি এবং সৃষ্টির অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসের উপাদানগুলির সাথে অনুষ্ঠিত হয়।
হেইক্রু হিদোংবা হল একাধিক সামাজিক-ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মধ্যে একটি, যা সমাজে শান্তি ও সমৃদ্ধি আনার জন্য পালিত হয়। এটি প্রথম ৯৮৪ খ্রিস্টাব্দে মহারাজা ইরেংবার শাসনকালে শুরু হয়। সময়ের প্রবাহে এবং একাধিক রাজাদের শাসনকালে মণিপুরীদের ধর্মীয় জীবনে অনেক পরিবর্তন আসে। মহারাজা ভাগ্যচন্দ্রের শাসনকালে এর চূড়ান্ত বিকাশ ঘটে। এই সময়ে মহারাজ ভাগ্যচন্দ্রের কাকা মেইদিংগু নংপক লেইরিকোম্বা (অনন্তশাই)
১৭৭৯ সালে, হেইক্রু হিদোংবা বিজয় গোবিন্দর পরিখায় পালিত হয়। রাজপ্রাসাদ থেকে শ্রী শ্রী বিজয় গোবিন্দজী ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে আনুষ্ঠানিকভাবে এখানে আনা হয় এবং পরে এটিকে সগোলবন্দ বিজয় গোবিন্দ লেইকাইতে নংপক লেইরিকোম্বার উৎসর্গীকৃত নতুন মন্দিরে স্থাপন করা হয়। পরবর্তী বছর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে, প্রতি বছর মণিপুরি বর্ষপঞ্জীর লাংবান মাসের ১১তম দিনে এই উৎসব পালন করা হবে।
এই পরিখার একটি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট রয়েছে। এটি একসময় "টুবি ইরেল" নামে পরিচিত ছিল। একবার মেইদিংগু নংপক লেইরিকোম্বা মইরাং রাজ্যের রাজা কর্তৃক কারাগারে বন্দী ছিলেন, যেখানে তিনি শৃঙ্খলে আবদ্ধ ছিলেন। তবে খেলেই নুংনাং তেলহেইবার কন্যার কৌশলগত পরিকল্পনার মাধ্যমে তিনি মুক্ত হন। আনন্দে আপ্লুত হয়ে, এই পরিখার নামকরণ করা হয় "মৈরাং লাইমা থাঙ্গাপাত", যার অর্থ "মৈরাং রানির পরিখা"। এটি ঐতিহাসিকভাবে এই নামেও পরিচিত।
যদিও দুটি একই প্রকৃতির উৎসব বলে মনে হয়, তবুও উভয়ের মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে। যেহেতু হাইক্রু হিডংবা ধর্মীয় এবং প্রথাগত নিষেধাজ্ঞা অনুসারে নির্ধারিত দিনে প্রয়োজনীয় আচার-অনুষ্ঠানের সাথে পালন করা হয়, তাই এটি অবশ্যই উভয়ের মধ্যে পার্থক্য নির্দেশ করে। হাইক্রু হিডংবা হল তিনটি শব্দের সমন্বয়, যথা হিরকু+হি+তোংবা যা হাইক্রু হিডংবা শব্দটি সম্পূর্ণ করে। এটি বিজয় গোবিন্দের পরিখা ছাড়া অন্য কোথাও করা হয় না।
ইন্দ্র ভিলা

ইন্দ্র ভিলা (তামিল: இந்திர விழா, অর্থ: 'ইন্দ্র উৎসব'), যা কখনও কখনও ইন্দ্র বিসা নামেও উল্লেখ করা হয়, এটি একটি ঐতিহাসিক হিন্দু উৎসব ছিল যা সংগম যুগে (খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতক – খ্রিস্টীয় ৩য় শতক) তামিলকমে উদযাপিত হতো। এই উৎসব বেন্ধন (ইন্দ্র)-এর সম্মানে পালন করা হতো, যিনি মারুতম ভূমির দেবতা হিসাবে বিবেচিত।
চোল সাম্রাজ্যের অধিবাসীরা কাবেরীপট্টিনমে এই উৎসব উদযাপন করতেন, আর পাণ্ড্যরা এটি মাদুরাই-তে পালন করতেন। এই উৎসবের উল্লেখ প্রাচীন তামিল মহাকাব্য শিলাপ্পদিকারম ও মনিমেকলাই-এ পাওয়া যায়। চোল ও পাণ্ড্য শাসকদের রাজত্বকালে এটি রাজকীয় উৎসব হিসেবে স্বীকৃত ছিল এবং রাজপরিবারের তত্ত্বাবধানে আয়োজিত হতো। উভয় মহাকাব্যে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইন্দ্র উৎসব চোল রাজাদের দ্বারা কাবেরীপট্টিনমে অত্যন্ত জাঁকজমকের সঙ্গে উদযাপিত হতো। যা "হাজার-চক্ষুর দেবতার উৎসব" নামে পরিচিত ছিল। উৎসবের সূচনা "বিসা কালকল" নামে পরিচিত এবং হাতির পিঠে রাখা ড্রাম বাজিয়ে আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা হতো।
মনিমেকলাই অনুসারে ঋষি অগস্ত্য একসময় কাবেরীপট্টিনমের জনগণকে এক দুর্ভিক্ষের সময় সাহায্য করেছিলেন। তিনি চোল রাজা তোডিট্টোল সেম্বিয়ানকে পরামর্শ দেন যে, ইন্দ্রকে তুষ্ট করতে তাঁর সম্মানে একটি উৎসব উদযাপন করা উচিত, যাতে দেবতা এই নগরীতে বৃষ্টি আনতে পারেন। রাজা এই পরামর্শ অনুসারে ইন্দ্রের জন্য এক বৃহৎ উৎসবের আয়োজন করেন। এর ফলে শহরে বৃষ্টি হয় এবং সমৃদ্ধি ফিরে আসে। এরপর থেকে রাজপরিবারের উত্তরাধিকারীরা প্রতি বছর চৈত্র মাসে ২৭ দিনব্যাপী এই উৎসব উদযাপন করতে থাকেন। একটি ভিন্ন কিংবদন্তি অনুসারে, একবার চোল রাজা নেডুমকিল্লি ইন্দ্র বিসা উৎসব উদযাপন করতে ব্যর্থ হন। এর ফলে দেবতার ক্রোধ রাজ্য ও রাজার ওপর নেমে আসে। এই অভিশাপের কারণে সমুদ্র উঠে এসে কাবেরীপট্টিনমের বিখ্যাত বন্দরনগরী গ্রাস করে নেয় এবং নগরীর সকল অধিবাসী দুর্ভোগে পড়ে।
বর্তমান সময়ে কৃষিভিত্তিক ইন্দ্র বিসা উৎসবের বেশিরভাগ আচার-অনুষ্ঠান বোগি পঙ্গল উৎসবের সঙ্গে সম্পর্কিত, যা ইন্দ্রের প্রতি নিবেদিত দিন হিসেবে পালিত হয় এবং ঋতুভিত্তিক উৎসবের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে। স্থানীয়ভাবে, ইন্দ্র বিসা প্রতি বছর কামাক্ষী অম্মান মন্দিরে (কালিমাদাই, সিঙ্গানাল্লুর, কোয়েম্বাটোর) উদযাপিত হয়। এছাড়াও রাজাপালয়মে প্রতি বছর ভেনকুদাই (সাদা ছাতা) উৎসব পালন করা হয়। যেখানে ইন্দ্রের শ্বেত ছাতা ও তাঁর বাহন ঐরাবত-এর প্রতীক ব্যবহৃত হয়, যা প্রাচীন ইন্দ্র বিসা উৎসবের স্মারক হিসেবে উদযাপিত হয়।
কৃষি সম্প্রদায় নয়্যাল নদীর তীরবর্তী অঞ্চলে প্রতি বছর আনি মাসে চারা রোপণ উৎসব উদযাপন করে। এটি ইন্দ্র বিসা উৎসবের একটি অংশ হিসেবে পালিত হয়। এই উৎসবের উল্লেখ "পেরুর পুরাণম"-এ কাচিয়াপ্প মুনিভরের লেখায় পাওয়া যায়।
সিরাগান প্রাসাদ

সিরাগান প্রাসাদ (তুর্কি: Çırağan Sarayı), হলো একটি প্রাক্তন অটোমান প্রাসাদ, যা এখন কেম্পিনস্কি হোটেল চেইনের একটি পাঁচ তারকা হোটেল। এটি তুরস্কের ইস্তাম্বুলে বেসিকতাস এবং ওরতাকোয়ের মধ্যে বসফরাসের ইউরোপীয় তীরে অবস্থিত।
২০১২ সালে সিএনএন গো কর্তৃক সংকলিত "বিশ্বের ১৫টি সবচেয়ে ব্যয়বহুল হোটেল স্যুটের" তালিকায় সুলতান স্যুট ৪ নম্বরে রয়েছে। এর প্রতি রাতের ভাড়া ৩৫,৪১৯.৬৮ মার্কিন ডলার।
সুলতান আব্দুল আজিজ কর্তৃক নির্মিত প্রাসাদটি একই স্থানে অবস্থিত পুরাতন সিরাগান প্রাসাদের পরিবর্তে নির্মিত হয়েছিল। এটি আর্মেনিয়ান প্রাসাদের স্থপতি নিগোগায়োস বালিয়ান দ্বারা নকশা করা হয় এবং ১৮৬৩ থেকে ১৮৬৭ সালের মধ্যে তার পুত্র সারকিস এবং হাগোপ বালিয়ান দ্বারা নির্মিত হয়। সে সময় সমস্ত অটোমান সুলতানরা তাদের পূর্বপুরুষদের প্রাসাদ ব্যবহার না করে নিজস্ব প্রাসাদ তৈরি করতেন। সিরাগান প্রাসাদ এই ঐতিহ্যের শেষ উদাহরণ। ভেতরের দেয়াল এবং ছাদ কাঠের তৈরি ও বাইরের দেয়াল রঙিন মার্বেলের। একটি সুন্দর মার্বেল সেতু প্রাসাদটিকে পিছনের পাহাড়ের ইল্ডিজ প্রাসাদের সাথে সংযুক্ত করেছে। একটি খুব উঁচু বাগানের প্রাচীর প্রাসাদটিকে বাইরের জগত থেকে রক্ষা করছে।
প্রাসাদের নির্মাণ এবং অভ্যন্তরীণ সাজসজ্জা ১৮৭২ সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। সুলতান আব্দুল আজিজ তার জাঁকজমকপূর্ণ প্রাসাদে বেশিদিন বেঁচে থাকেননি। সিংহাসনচ্যুত হওয়ার পরপরই ১৮৭৬ সালের ৩০ মে তাকে প্রাসাদের ভেতরে মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়। তার উত্তরসূরী ভাগ্নে সুলতান পঞ্চম মুরাদ সিরাগান প্রাসাদে চলে আসেন, কিন্তু মাত্র ৯৩ দিন রাজত্ব করেন। মানসিক অসুস্থতার অভিযোগে তার ভাই দ্বিতীয় আব্দুল হামিদ তাকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং ১৯০৪ সালের ২৯ আগস্ট তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি সেখানে গৃহবন্দী ছিলেন।
১৪ নভেম্বর ১৯০৯ তারিখে দ্বিতীয় সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের সময় সুলতান পঞ্চম মুহাম্মদ এই ভবনে অটোমান পার্লামেন্টকে তাদের সভা করার অনুমতি দেন। মাত্র দুই মাস পরে ১৯শে জানুয়ারি ১৯১০ তারিখে এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ডে প্রাসাদটি ধ্বংস হয়ে যায়, কেবল বাইরের দেয়ালগুলি অক্ষত থাকে। "শেরেফ স্টাডি" নামে পরিচিত এর বাগানটি বহু বছর ধরে বেসিকতাস জেকে ক্লাবের জন্য একটি ফুটবল মাঠ হিসেবে কাজ করেছে।
১৯৮৭ সালে ধ্বংসপ্রাপ্ত প্রাসাদটি একটি জাপানি কর্পোরেশন কিনে নেয়। তারা প্রাসাদটি পুনরুদ্ধার করে এবং এর পাশে এর বাগানে একটি আধুনিক হোটেল কমপ্লেক্স যুক্ত করে। আধুনিক হোটেল ভবনটি ১৯৯০ সালে চালু করা হয় এবং পুনরুদ্ধার করা প্রাসাদ ভবনটি ১৯৯২ সালে চালু করা হয়। বর্তমানে এটি পাঁচ তারকা কেম্পিনস্কি হোটেলের বিলাসবহুল স্যুট হিসেবে কাজ করে এবং অতিথিদের জন্য দুটি রেস্তোরাঁও রয়েছে।
২০০৭ সালের প্রথম প্রান্তিকে প্রাসাদটি আবার সংস্কার করা হয়, যা এখন বারোক শৈলী এবং নরম রঙের সাথে খাঁটি প্রাসাদের মতো দেখাচ্ছে।
বাংলাদেশ ডেভেলপমেন্ট পার্টি

বাংলাদেশ ডেভেলপমেন্ট পার্টি (সংক্ষেপে বিডিপি); যা বাংলায় বাংলাদেশ উন্নয়ন দল হিসিবে পরিচিত। এটি বাংলাদেশ নির্বাচন কমিশন থকে ২০২৫ সালের ২রা ফেব্রুয়ারিতে নিবন্ধিত হয়। দলটির নিবন্ধন নাম্বার ৫৪ এবং প্রতীক ফুলকপি। দলটির সাথে জামায়াতে ইসলামীর সংশ্লিষ্টতা রয়েছে বলে অনেকেই সমালোচনা করেছেন। অনেকেই মনে করেন জামায়াতের একটি কৌশল হিসেবে এই দলটি গঠন করা হয়েছে। আসন্ন জাতীয় নির্বাচনে ৩০০ আসনে প্রার্থী দেয়ার প্রস্তুতির কথা জানিয়েছেন বাংলাদেশ ডেভেলপমেন্ট পার্টির চেয়ারম্যান আনোয়ারুল ইসলাম চান। 
২০২২ সালের অক্টোবর মাসে ২৬ তারিখ (বুধবার) নির্বাচন কমিশন নিবন্ধনের জন্যে আবেদন করতে যায় দলটি। পরে উপস্থিত সাংবাদিকদের এক প্রশ্নের জবাবে অ্যাডভোকেট আনোয়ারুল ইসলাম চান বলেন, নির্বাচন কমিশনের যত শর্ত আছে সবকিছু পূরণ করে আমরা আবেদনপত্র জমা দিতে দিয়েছি। আশা করি নির্বাচন কমিশনে নিবন্ধিত হবো এবং রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার সঙ্গে জড়িত হবো।
তিনি আরো বলেন; আমি দলের সভাপতি অ্যাডভোকেট আনোয়ারুল ইসলাম চান। আমার দলের জেনারেল সেক্রেটারি মো. কাজী নিজামুল হক। আমাদের দলের নাম বাংলাদেশ ডেভেলপমেন্ট পার্টি (বিডিপি)। আমাদের সঙ্গে নতুন প্রজন্ম আছে। আমরা ইনশাআল্লাহ আরেকটু অরগানাইজড হয়ে আপনাদের সঙ্গে সবকিছু শেয়ার করবো।।
দলটির সভাপতি আনোয়ারুল হক চান জামায়াতে ইসলামীর ডেমরা থানার আমীর ছিলেন বলে দাবি জানিয়েছেন অনেকেই। আর সাধারণ সম্পাদক নিজামুল হক (নাঈম) ছিলেন ছাত্রশিবিরের সাবেক আন্তর্জাতিক বিষয়ক সম্পাদক এবং বর্তমানে জামায়াতের ঢাকা মহানগর দক্ষিণের কর্মপরিষদ সদস্য। এছাড়াও জাতীয়তাবাদী ছাত্রদলের সাবেক অনেকে নেতা এই দলের সাথে সংশ্লিষ্ট আছে বলে বাংলা ট্রিবিউন পত্রিকায় তথ্য প্রকাশিত হয়েছে।
আসন্ন জাতীয় নির্বাচনে ৩০০ আসনে প্রার্থী দেয়ার প্রস্তুতির কথা জানিয়েছেন বাংলাদেশ ডেভেলপমেন্ট পার্টির চেয়ারম্যান আনোয়ারুল ইসলাম চান। তিনি আরও বলেন; একাত্তরের স্বাধীনতা ও ২০২৪- এর নতুন বাংলাদেশের চেতনাকে সমন্বয় করে দেশকে এগিয়ে নিতে কাজ করবে দল। বাংলাদেশ ডেভেলপমেন্ট পার্টি সংস্কার নির্বাচন দুটোই চায়। বাস্তবসম্মত সংস্কারের ওপর জোর দিয়ে মূল সংস্কারগুলো নির্বাচিত সরকার করবে বলেও মত দেন।
জয়া পার্বতী ব্রত

জয়া পার্বতী ব্রত বা গৌরী ব্রত আষাঢ় মাসে পালিত একটি হিন্দু উৎসব। যেখানে অবিবাহিত মহিলারা আদর্শ স্বামীর সন্ধানে পাঁচ দিন উপবাস করেন এবং হিন্দু দেবী পার্বতীর পূজা করেন। পূজা উপলক্ষে লবণযুক্ত খাবারের পরিবর্তে গমের আটা, দুধ, ঘি এবং ফলমূলের মতো জিনিসপত্র খাওয়া হয়। এই উৎসবটি মূলত গুজরাত রাজ্যে পালিত হয় ।
জয়া পার্বতী ব্রত একটি পুরাণ কথার সঙ্গে যুক্ত, যেখানে স্বামীর অভিশাপ (যা আসলে প্রকৃত অভিশাপ ছিল না) থেকে মুক্তি পাবার জন্য এক ব্রাহ্মণ নারী এই ব্রত পালন করেছিলেন। এই ব্রতের সময় ভগবান শিব ও দেবী পার্বতীর পূজা করা হয়। গুজরাটি সম্প্রদায়ও আষাঢ় মাসে দেবী গৌরীর পূজা করেন, যাকে গৌরী ব্রত বলা হয়।
একদা এক ব্রাহ্মণ দম্পতি ছিলেন, যারা ভগবান শিবের পরম ভক্ত ছিলেন। তাদের জীবনে সবকিছু ছিল, কিন্তু তারা নিঃসন্তান ছিলেন। প্রতিদিন তারা শিব মন্দিরে পূজা করতেন। তাদের এই নিষ্ঠা দেখে ভগবান শিব প্রসন্ন হন এবং এক দিব্য বার্তা দেন— "অরণ্যের একটি নির্দিষ্ট স্থানে আমার শিবলিঙ্গ রয়েছে, যার কেউ পূজা করে না। যদি তোমরা সেখানে গিয়ে পূজা করো, তবে তোমাদের মনোবাসনা পূরণ হবে।"
এই সংবাদ শুনে ব্রাহ্মণ দম্পতি আনন্দিত হলেন এবং সেই অরণ্যে গিয়ে শিবলিঙ্গের সন্ধান পেলেন। ব্রাহ্মণ পূজার জন্য ফুল সংগ্রহ করতে গেলে একটি বিষধর সাপ তাকে দংশন করে, ফলে তিনি জ্ঞান হারান। স্বামী ফিরতে দেরি করায় তার স্ত্রী উদ্বিগ্ন হয়ে তাকে খুঁজতে যান। তিনি গভীরভাবে প্রার্থনা করতে থাকেন যেন তার স্বামী সুস্থ হয়ে ফিরে আসেন। ভগবান শিব তার অটল ভক্তি দেখে সন্তুষ্ট হন এবং ব্রাহ্মণকে চেতনা ফিরিয়ে দেন। পরে দম্পতি শিবলিঙ্গের পূজা করেন এবং আশীর্বাদস্বরূপ একটি পুত্রসন্তান লাভ করেন।
জয়া পার্বতী ব্রত পালনের সময় টমেটো, মসলা, লবণ ও সবজি খাওয়া নিষিদ্ধ থাকে। বিশ্বাস করা হয় যে এই ব্রত পালন করলে সুখ-সমৃদ্ধি আসে এবং অবিবাহিত মেয়েরা একজন ভালো স্বামী ও সুখী দাম্পত্য জীবন লাভের আশীর্বাদ পান।
ব্রতের প্রথম দিনে ছোট একটি পাত্রে গমের বীজ (জাওয়ারা) বপন করা হয় এবং এটি বাড়ির মন্দিরে রাখা হয়। এরপর জাওয়ারার পাত্রে পূজা করা হয়। তুলার সুতো দিয়ে তৈরি একটি মালা (নাগলা) কুমকুম দিয়ে সাজানো হয়। প্রতিদিন সকালে এই রীতি অনুসরণ করা হয় এবং জাওয়ারার চারা নিয়মিত জলসেচ দেওয়া হয়।
শেষ দিনে উপবাস পালনকারী মহিলাদের পঞ্চম দিনের পুরো রাত জাগ্রত থাকতে হয়, যাকে "রাত্রী জাগরণ" বলা হয়। ষষ্ঠ দিনে জাওয়ারা পাত্র থেকে তুলে পবিত্র নদী বা পুকুরে বিসর্জন দেওয়া হয়। এরপর ব্রতধারীরা স্নান করে সুন্দর পোশাক পরিধান করেন, মাতাজীর মন্দিরে পূজা করেন এবং উপবাস ভঙ্গ করেন। উপবাস ভঙ্গের সময় গমের রুটি, লবণ ও সবজি খাওয়া হয়।
দার চেরিফা

দার চেরিফা, ঐতিহাসিকভাবে দার ইজিমি নামে পরিচিত, হলো মরক্কোর মারাকেশের মদিনায় (পুরাতন শহর) অবস্থিত ১৬ শতকের শেষের দিকের একটি বাড়ি। এটি মুয়াসিন পাড়ায় অবস্থিত এবং শহরের সাদিয়ান আমলের কয়েকটি সুসংরক্ষিত বাড়ির মধ্যে একটি। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে এবং এখন এটি একটি ক্যাফে এবং আর্ট গ্যালারি হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
ঘরটি ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে সাদিয়ান আমলের, সম্ভবত সুলতান আবদুল্লাহ আল-গালিবের রাজত্বকালের শৈলী এবং বেন ইউসুফ মাদ্রাসার মতো সমসাময়িক স্মৃতিস্তম্ভের সাথে এর সাজসজ্জার মিল রয়েছে। এটি মুয়াসিন পাড়ায় আল-গালিবের প্রধান নির্মাণ প্রকল্পগুলির সাথেও মিলে যায়, যেখানে পুরাতন ইহুদি মহল্লাটি স্থানচ্যুত হয়েছিল (নতুন মহল্লায় স্থানান্তরিত হয়েছিল) এবং নতুন মুয়াসিন মসজিদের চারপাশে একটি নতুন সংগঠিত ইসলামী মহল্লা তৈরি হয়েছিল।
বাড়িটির সমৃদ্ধ সাজসজ্জার কারণে ধারণা করা হয় এটি কোনও অভিজাত বা ধনী পরিবার দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এটি শহরের এই সময়ের কয়েকটি ঐতিহাসিক বাড়ির মধ্যে একটি, যেমন - দার আল-মাসলুহিয়িন এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত দার আল-মাসুদিয়িন, যা এটিকে মারাকেশের প্রাচীনতম বাড়িগুলির মধ্যে একটি করে তোলে। বাড়িটি সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত সেখানে বসবাসকারী পরিবারের নামানুসারে দার ইজিমি নামে পরিচিত ছিল। ২০০০ সালে আবদুল লতিফ আইত বেন আবদুল্লাহ এটি কিনে নেন এবং পুনরুদ্ধার করেন এবং তারপর থেকে এটি একটি ক্যাফে এবং সাংস্কৃতিক স্থান হিসাবে চালু করা হয়।
বাড়িটি মুয়াসিন মসজিদের পশ্চিমে দেরব চোরফা লাকবীর নামে একটি ছোট "ডারবে" (গলি) অবস্থিত।ঘরটির নকশা মরক্কোর পূর্ববর্তী মেরিনিড যুগের ঘরগুলির ঐতিহ্যবাহী রূপ অব্যাহত রেখেছে। এর একটি উঁচু নিচতলা এবং একটি ছোট উপরের তলা রয়েছে, উভয়ই একটি গভীর কেন্দ্রীয় বারান্দা বা উঠোনের চারপাশে সাজানো। উঠোনের প্রতিটি কোণে তিনটি করে গুচ্ছাকারে বারোটি স্তম্ভ সাজানো আছে, যা এর চারপাশে একটি অগভীর গ্যালারি তৈরি করে। একই গুচ্ছের স্তম্ভগুলির মধ্যবর্তী ছোট ফাঁকা স্থানগুলি ছোট গোলাকার খিলান দ্বারা আচ্ছাদিত, যার উপরে খোদাই করা স্টুকো অলঙ্করণের উল্লম্ব অঞ্চল রয়েছে। স্তম্ভগুলির গুচ্ছগুলির মধ্যে অনেক প্রশস্ত খোলা অংশগুলি খোদাই করা দেবদারু কাঠের লিন্টেল দিয়ে তৈরি কর্বেলযুক্ত খিলান দ্বারা সেতুবন্ধিত। উঠোনের দুটি দিকে একে অপরের মুখোমুখি কর্বেলযুক্ত খিলানগুলি উঠোনের উপরে অবস্থিত এবং উঠোনের চারপাশের কক্ষগুলিতে যাওয়ার জন্য লম্বা এবং অলঙ্কৃত দরজাগুলির নিরবচ্ছিন্ন দৃশ্য দেখার সুযোগ দেয়। এই প্রবেশপথগুলিতে "মুকারনাস" ভাস্কর্যযুক্ত ইন্ট্রাডো সহ ল্যামব্রেকুইন খিলান রয়েছে। উঠোনের অন্য দুই পাশে কর্বেলযুক্ত খিলানগুলি নীচের দিকে অবস্থিত এবং এর উপরে স্টুকোর প্রশস্ত অংশ রয়েছে যা উপরের তলার কক্ষগুলি থেকে একটি খিলানযুক্ত জানালা দিয়ে ছিদ্র করা হয়েছে।
উঠোনের উঁচু দরজাগুলো খিলানের উপরে আরও স্টুকো অলঙ্করণ দিয়ে উজ্জ্বলভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে, যার মধ্যে জ্যামিতিক নকশায় খোদাই করা তিনটি মিথ্যা জানালা রয়েছে, যা অন্যান্য আরব বা কুফিক মোটিফ দিয়ে ভরা বেশ কয়েকটি আয়তক্ষেত্রাকার ফ্রেমের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে। উঠোনের গ্যালারির সম্মুখভাগে স্টুকো অলংকরণের অঞ্চলগুলিতে আরবস্কু দিয়ে ভরা "সেবকা" মোটিফ রয়েছে, যা আবদুল্লাহ আল-গালিবের অধীনে নির্মিত বেন ইউসুফ মাদ্রাসার স্টুকো অলংকরণের অনুরূপ। কাঠের লিন্টেল এবং কিছু স্টুকো উপাদানের উপর ধর্মীয় অর্থ সহ আরবি শিলালিপি খোদাই করা পাওয়া যায়।
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
ফেহিম স্পাহো

ফেহিম স্পাহো (১৩ ফেব্রুয়ারি ১৮৭৭ - ১৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৪২) ছিলেন একজন বসনিয়ান মুসলিম ইমাম। তিনি ১৯৩৮ থেকে ১৯৪২ সাল পর্যন্ত যুগোস্লাভিয়ার গ্র্যান্ড মুফতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি তার সময়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট বসনিয়ান সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের একজন।
ফেহিম স্পাহো ১৮৭৭ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারি উসমানীয় -নিয়ন্ত্রিত সারায়েভোতে এক তামার কারিগর পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা হাসান স্পাহো শরিয়া আইনের একজন বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং ১৮৭৮ সালে অস্ট্রো-হাঙ্গেরীয় দখলের আগে তিনি জাজচে, সোফিয়া, দামেস্ক এবং কায়রোতে বিচারক ছিলেন। তার মায়ের ফাতিমা (née Bičakčić)। স্পাহোর দুই ভাই ছিল। তাদের নাম মেহমেদ এবং মুস্তাফা। মেহমেদ একজন পরিচিত রাজনীতিবিদ ছিলেন। তার তিন বোন ছিল। তাদের নাম বেহিজা, আইশা এবং হাবিবা। ।
৭ অক্টোবর ১৮৯৫ সালে তিনি প্রাদেশিক আর্কাইভিস্ট হিসেবে সরকারি চাকরিতে যোগ দেন। ডিসেম্বর ১৮৯৬ সালে তিনি সারায়েভোর শরিয়ত আদালতে নিযুক্ত হন। সেপ্টেম্বর ১৮৯৭ সালে তিনি কাদিলিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং একই সময়ে একই প্রতিষ্ঠানে সরকারি তুর্কি অনুবাদক হিসেবে কাজ করেন। ১৯০১ থেকে ১৯০৮ সাল পর্যন্ত তিনি সারায়েভোতে কাদি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯০৮ সালে তিনি সরকারি কেরানি, ১৯১১ সালে সেক্রেটারি সহকারী এবং ১৯১৫ সালে সরকারি সেক্রেটারি পদে নিযুক্ত হন। ফেব্রুয়ারি ১৯১৯ থেকে অক্টোবর ১৯২০ পর্যন্ত তিনি বেলগ্রেডের ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ে বিভাগীয় প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি সারায়েভোতে ফিরে আসেন। ১৯২৩ সাল পর্যন্ত তিনি সারায়েভোতে সরকারের উচ্চপদস্থ উপদেষ্টা এবং ধর্ম বিষয়ক বিভাগের প্রধান হিসেবে কাজ করেন। রাজনৈতিক কারণে তিনি দুইবার অবসরে যান এবং ১৯৩৬ সাল পর্যন্ত তিনি গবেষণামূলক কাজ এবং অনুবাদের সাথে জড়িত ছিলেন।
১৯৩৬ সালে তিনি ইসলাম ধর্মীয় ঐক্যের নায়েব পদে নিযুক্ত হন। একই বছরের এপ্রিল মাসে তিনি উচ্চ শরিয়ত আদালতের প্রধান হন। ১৯৩৭ সালে তিনি ওয়াকফ বোর্ড, রেইসুল-উলেমা পরিষদের উপদেষ্টা এবং রেইসুল-উলেমা নির্বাচনী কমিটির সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৩৮ সালের ২০ এপ্রিল, স্পাহো যুগোস্লাভিয়ার রিস-ল-উলেমা বা গ্র্যান্ড মুফতি পদের জন্য তিনজন প্রার্থীর মধ্যে ছিলেন। তাকে ২৬ এপ্রিল ১৯৩৮ সালে নিযুক্ত কর হয়। ৯ জুন ১৯৩৮ সালে সারায়েভোর সম্রাটের মসজিদে তাঁর উদ্বোধনী অনুষ্ঠান হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর এবং স্বাধীন ক্রোয়েশিয়া রাষ্ট্র (এনডিএইচ) প্রতিষ্ঠার পর, স্পাহো গ্র্যান্ড মুফতি হিসেবে দায়িত্ব পালন অব্যাহত রাখেন। তিনি আর্চবিশপ ইভান শারিচের সঙ্গে ক্রোয়েশিয়ার ফ্যাসিস্ট নেতা আন্তে পাভেলিচ এবং এনডিএইচ-এর প্রতিষ্ঠাকে সমর্থন করেন। 
স্পাহো ১৯৪২ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি হঠাৎ মারা যান। তখন তিনি যুদ্ধ-বিধ্বস্ত সারায়েভোতে ছিলেন। মৃত্যুর একদিন আগে তিনি ৬৫ বছরে পা দিয়েছিলেন।
মাদারীপুর টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ

মাদারীপুর টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ বাংলাদেশের মাদারীপুর জেলার শিবচর উপজেলায় অবস্থিত একটি স্নাতক পর্যায়ের সরকারি টেক্সটাইল প্রকৌশল কলেজ। এটি বাংলাদেশের ৯ম টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে এবং কলেজটি সংক্ষেপে এমটেক(MTEC) নামে অধিক পরিচিত।
= ইতিহাস =
“শেখ হাসিনা টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ শিবচর,মাদারীপুর’’ শীর্ষক প্রকল্প নামে কলেজটির কাজ শুরু হলেও পরবর্তীতে মাদারীপুর টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ নামে কলেজটি যাত্রা শুরু করে।প্রতিষ্ঠানটি ২০২৪-২৫ শিক্ষাবর্ষ থেকে কার্যক্রম শুরু করে।
= শিক্ষা কার্যক্রম =
বাংলাদেশ টেক্সটাইল বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে এই কলেজটিতে যেসব বিষয়ে চার বছর মেয়াদী বিএসসি ইন টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কোর্স চালু রয়েছেঃ-
কোর্সের মেয়াদ: ৪ বছর।প্রতিটি বছর লেভেল হিসেবে গণ্য।প্রতিটি লেভেল ২টি টার্মে বিভক্ত।মোট টার্ম ৮ টি।প্রতি টার্মে নির্দিষ্ট সংখ্যক তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক কোর্স অন্তর্ভুক্ত থাকে।এই কোর্সগুলো টেক্সটাইল শিল্পের বিভিন্ন ক্ষেত্রে দক্ষ প্রকৌশলী তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
কোর্সের ভাষা: ইংরেজি
শ্রেণি কার্যক্রমে অংশ নেয়া বাধ্যতামূলক। কোন ছাত্র ছাত্রী ক্লাসে উপস্থিত না হলে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেয়া হয়। শ্রেণীকক্ষে নিয়মিত ফলপ্রসূ পাঠদান, পড়া আদায় এবং নিয়মিত শ্রেণীকুইজ পরীক্ষার মাধ্যমে ছাত্রছাত্রীদের উপযুক্ত করে গড়ে তুলতে পারাই এই কলেজের মূল লক্ষ্য। ছাত্র ছাত্রী শিক্ষাবোর্ডের বিধি মোতাবেক শ্রেণী কার্যক্রমে শতকরা ৮০ ভাগের বেশি উপস্থিত না হলে তাকে ডিসকলেজিয়েট ঘোষণা করা হয় এবং পরীক্ষাতে অংশগ্রহণ করতে দেয়া হয় না। এছাড়া শিক্ষার্থীদের নিয়মিত ব্যবহারিক ক্লাস নেওয়া হয়।আদর্শ পাঠদানে ব্যবহার করা হচ্ছে মাল্টিমিডিয়া ক্লাসরুম।
প্রতি পর্ব এবং বর্ষোন্নয়ন পরীক্ষাতে ৪০ শতাংশ নম্বর পেলে ছাত্রছাত্রীরা পরবর্তী পর্বে বা বর্ষে উত্তীর্ণ হতে পারে। সকল পর্বে শ্রেণিকুইজ এবং বোর্ড নির্বাচনী পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে পরবর্তী পর্বে অংশগ্রহণ করার সুযোগ পায়।
= আরও দেখুন =
= তথ্যসূত্র =
সিলেট টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ

সিলেট টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ বাংলাদেশের সিলেট জেলায় অবস্থিত একটি স্নাতক পর্যায়ের নির্মিতব্য সরকারি টেক্সটাইল প্রকৌশল কলেজ। এটি বাংলাদেশের ১০ম টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ। এটি বাংলাদেশে বস্ত্র প্রকৌশল শিক্ষার প্রসারে বাংলাদেশ টেক্সটাইল বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত হিসাবে পরিচালিত হবে।
= ইতিহাস =
সিলেট মহানগরীর দক্ষিণ সুরমা এলাকায় সিটি কর্পোরেশনের ৪২ নং ওয়ার্ডের তৈয়ব কামাল মৌজায় বস্ত্র ও পাট মন্ত্রনালয়ের প্রকল্প শেখ রাসেল টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ শীর্ষক প্রকল্প নামে কলেজটির কাজ শুরু হলেও পরবর্তীতে সিলেট টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ নামে কলেজটি যাত্রা শুরু করে।
২০১৭ সালে ভূমি অধিগ্রহণ শেষে ২০১৮ সালে শুরুর দিকে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা এই প্রকল্পের কাজের শুভ উদ্বোধন করেন। সিলেট শহর থেকে মাত্র ৫ কিলোমিটার দূরে সিলেট-জকিগঞ্জ সড়কের ডানপাশে প্রায় ৫ একর জায়গার উপর সিলেট ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ নির্মিত হয়।
শেখ রাসেল টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের প্রকল্প পরিচালনায় রয়েছেন বস্ত্র ও পাট মন্ত্রনালয়ের নিবার্হী প্রকৌশলী নিরঞ্জন কুমার দেবনাথ। এ প্রকল্পের শুরুর দিকে পরিচালক হিসেবে ছিলেন এম মোতাহার হোসেন, এর পরে দায়িত্ব পেয়েছেন আল আমীন। তবে সর্বশেষে প্রকল্প পরিচালক হিসেবে নিরঞ্জন কুমার দেবনাথ। সিলেট টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ এর নির্মাণ কাজ বাস্তবায়ন করছে বাংলাদেশ সেনাবাহিনী। প্রতিষ্ঠানটি ২০২৪-২৫ শিক্ষাবর্ষ থেকে কার্যক্রম শুরু করে।
= শিক্ষা কার্যক্রম =
বাংলাদেশ টেক্সটাইল বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে এই কলেজটিতে যেসব বিষয়ে চার বছর মেয়াদী বিএসসি ইন টেক্সটাইল ইঞ্জিনিয়ারিং কোর্স চালু রয়েছেঃ-
কোর্সের মেয়াদ: ৪ বছর।প্রতিটি বছর লেভেল হিসেবে গণ্য।প্রতিটি লেভেল ২টি টার্মে বিভক্ত।মোট টার্ম ৮ টি।প্রতি টার্মে নির্দিষ্ট সংখ্যক তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক কোর্স অন্তর্ভুক্ত থাকে।এই কোর্সগুলো টেক্সটাইল শিল্পের বিভিন্ন ক্ষেত্রে দক্ষ প্রকৌশলী তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
কোর্সের ভাষা: ইংরেজি
শ্রেণি কার্যক্রমে অংশ নেয়া বাধ্যতামূলক। কোন ছাত্র ছাত্রী ক্লাসে উপস্থিত না হলে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেয়া হয়। শ্রেণীকক্ষে নিয়মিত ফলপ্রসূ পাঠদান, পড়া আদায় এবং নিয়মিত শ্রেণীকুইজ পরীক্ষার মাধ্যমে ছাত্রছাত্রীদের উপযুক্ত করে গড়ে তুলতে পারাই এই কলেজের মূল লক্ষ্য। ছাত্র ছাত্রী শিক্ষাবোর্ডের বিধি মোতাবেক শ্রেণী কার্যক্রমে শতকরা ৮০ ভাগের বেশি উপস্থিত না হলে তাকে ডিসকলেজিয়েট ঘোষণা করা হয় এবং পরীক্ষাতে অংশগ্রহণ করতে দেয়া হয় না। এছাড়া শিক্ষার্থীদের নিয়মিত ব্যবহারিক ক্লাস নেওয়া হয়।আদর্শ পাঠদানে ব্যবহার করা হচ্ছে মাল্টিমিডিয়া ক্লাসরুম।
প্রতি পর্ব এবং বর্ষোন্নয়ন পরীক্ষাতে ৪০ শতাংশ নম্বর পেলে ছাত্রছাত্রীরা পরবর্তী পর্বে বা বর্ষে উত্তীর্ণ হতে পারে। সকল পর্বে শ্রেণিকুইজ এবং বোর্ড নির্বাচনী পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে পরবর্তী পর্বে অংশগ্রহণ করার সুযোগ পায়।
= আরও দেখুন =
= তথ্যসূত্র =
দোস্ত মুহাম্মদ মাজারী

সরদার দোস্ত মুহাম্মদ মাজারী (জন্ম: ১৫ আগস্ট ১৯৭০ ) একজন পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ যিনি অনাস্থা প্রস্তাবের মাধ্যমে অপসারণের আগে আগস্ট ২০১৮ থেকে জুলাই ২০২২ পর্যন্ত পাঞ্জাব প্রাদেশিক পরিষদের ডেপুটি স্পিকার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি আগস্ট ২০১৮ থেকে জানুয়ারী ২০২৩ পর্যন্ত পাঞ্জাব প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য ছিলেন। এর আগে, তিনি ২০০৮ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদের সদস্য ছিলেন। ২০২৪ সালের পাকিস্তানের সাধারণ নির্বাচনে, তিনি রাজনপুর থেকে পাকিস্তান তেহরিক-ই-ইনসাফ সমর্থিত একজন স্বতন্ত্র প্রার্থীর কাছে পরাজিত হন।
তিনি ১৯৮০ সালের ১৫ আগস্ট করাচিতে মাজারি উপজাতির একটি বালুচ পরিবারে মেজর (অব.) তারিক মেহমুদ মাজারির ঘরে জন্মগ্রহণ করেন।তিনি ২০০২ সালে করাচি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রী অর্জন করেন। তার দাদা বালাখ শের মাজারিও একজন রাজনীতিবিদ ছিলেন যিনি ১৯৯৩ সালে তত্ত্বাবধায়ক প্রধানমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 
২০০৮ সালের পাকিস্তানের সাধারণ নির্বাচনে তিনি পাকিস্তান পিপলস পার্টির (পিপিপি) প্রার্থী হিসেবে এনএ-১৭৫ (রাজনপুর-২) আসন থেকে পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদে নির্বাচিত হন। তিনি ৭৮,৪২৭ ভোট পেয়ে সরদার নাসরুল্লাহ খান দ্রেশককে পরাজিত করেন। 
২০১৩ সালের পাকিস্তানের সাধারণ নির্বাচনে তিনি স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসেবে এনএ-১৭৫ (রাজনপুর-২) আসন থেকে জাতীয় পরিষদের আসনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে হেরে যান। তিনি ৭৩,৮৮৫ ভোট পেয়ে হাফিজ উর রহমানের কাছে হেরে যান। 
তিনি ২০১৮ সালের পাকিস্তানের সাধারণ নির্বাচনে পিপি-২৯৭ (রাজনপুর-৫) আসন থেকে পাকিস্তান তেহরিক-ই-ইনসাফ (পিটিআই) এর প্রার্থী হিসেবে পাঞ্জাব প্রাদেশিক পরিষদে নির্বাচিত হয়েছিলেন। তার সফল নির্বাচনের পর, পিটিআই তাকে পাঞ্জাব বিধানসভার ডেপুটি স্পিকারের পদের জন্য মনোনীত করে। ১৬ আগস্ট ২০১৮ তারিখে, তিনি পাঞ্জাব বিধানসভার ডেপুটি স্পিকার নির্বাচিত হন। তিনি ১৮৭ ভোট পেয়েছিলেন, তার প্রতিদ্বন্দ্বী মালিক মুহাম্মদ ওয়ারিস কাল্লু ১৫৯ ভোট পেয়েছিলেন। 
২০২২ সালের ৬ এপ্রিল, পাকিস্তানের পাঞ্জাবে ২০২২ সালের সাংবিধানিক সংকটের কারণে তার নিজের দলই তার বিরুদ্ধে অনাস্থা প্রস্তাব দাখিল করে। প্রস্তাবটি ২৯ জুলাই ২০২২ তারিখে উত্থাপন করা হয়েছিল, যার ফলে ১৮৬ ভোটে মাজারিকে অপসারণ করা হয়েছিল। 
২০২৩ সালের ২২ মে, তিনি পিএমএল(এন)-এর প্রধান সংগঠক মরিয়ম নওয়াজ এবং পিএমএল(এন)-এর সহ-সভাপতি পারভেজ রশিদের সাথে সাক্ষাতের পর পাকিস্তান মুসলিম লীগ (এন) (পিএমএল(এন))-এ যোগদানের ঘোষণা দেন।