ব্যক্তিত্বের ধরন

ব্যক্তিত্বের ধরন বিভিন্ন ধরনের ব্যক্তিদের মনস্তাত্ত্বিক শ্রেণিবিন্যাসকে বোঝায়। ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি মাঝে মাঝে ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে পৃথক করা হয়, পরবর্তীকালে আচরণগত প্রবণতাগুলির একটি ছোট গোষ্ঠীগুলি মূর্ত হয়ে থাকে। "প্রকারভেদে কখনও কখনও লোকজনের মধ্যে গুণগত" পার্থক্য জড়িত বলে বলা হয় ", যেখানে বৈশিষ্ট্যগুলি পরিমাণগত" পার্থক্য হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। টাইপতত্ত্ব অনুসারে, উদাহরণস্বরূপ, অন্তর্মুখগুলি এবং এক্সট্রাভার্টগুলি দুটি মৌলিকভাবে বিভিন্ন শ্রেণির লোক। বৈশিষ্ট্যতত্ত্ব অনুসারে, অন্তঃসত্ত্বা এবং বহির্মুখী রূপান্তর একটি ধারাবাহিক মাত্রার অংশ, মাঝখানে অনেক লোক রয়েছে। ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের বিপরীতে, ব্যক্তিত্বের ধরনের অস্তিত্ব অত্যন্ত বিতর্কিত থেকে যায়। 
কার্যকর ব্যক্তিত্বের টাইপোলজগুলি স্টেরিওটাইপিংয়ের ক্ষেত্রে যেমন জ্ঞান এবং বোধগম্যতা হ্রাস করার বিপরীতে ব্যক্তিদের জ্ঞান এবং বোঝার প্রকাশ করে এবং বৃদ্ধি করে। কার্যকর টাইপোলজগুলি লোকেদের সম্পর্কে চিকিৎসাগতভাবে প্রাসঙ্গিক তথ্যের পূর্বাভাস দেওয়ার এবং দক্ষ চিকিৎসার কৌশলগুলি বিকাশের দক্ষতা বৃদ্ধি করার অনুমতি দেয়। বিভিন্ন ধরনের মানব স্বভাবের শ্রেণিবদ্ধকরণ এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য বা ডোমেনগুলিতে সমানভাবে বিস্তৃত সাহিত্যের বিষয়ে একটি বিস্তৃত সাহিত্য রয়েছে। এই শ্রেণিবিন্যাস সিস্টেমগুলি স্বাভাবিক মেজাজ এবং ব্যক্তিত্ব বর্ণনা করার চেষ্টা করে এবং বিভিন্ন মেজাজ এবং ব্যক্তিত্বের প্রকারের বৈশিষ্ট্যগুলিকে জোর দেয়; তারা মূলত মনোবিজ্ঞানের শাখার প্রদেশ are অন্যদিকে ব্যক্তিত্বের ব্যাধি মনোচিকিৎসার চিকিৎসা, একটি চিকিৎসা বিশেষত প্রতিফলিত করে এবং এটি রোগ-ভিত্তিক। আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশনের একটি পণ্য ডায়াগনস্টিক অ্যান্ড স্ট্যাটিস্টিকাল ম্যানুয়াল (ডিএসএম) এ তাদের শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে। 
"টাইপ" শব্দটি মনোবিজ্ঞানে ধারাবাহিকভাবে ব্যবহৃত হয়নি এবং কিছু বিভ্রান্তির উত্স হয়ে দাঁড়িয়েছে। তদ্ব্যতীত, কারণ ব্যক্তিত্ব পরীক্ষার স্কোরগুলি সাধারণত পৃথক বিভাগের চেয়ে ঘণ্টার বক্ররেখায় ব্যক্তিত্ব ধরনের তত্ত্বগুলি সাইকোমেট্রিক গবেষকদের মধ্যে যথেষ্ট সমালোচনা পেয়েছে। একটি গবেষণা যা সরাসরি "টাইপ" ইনস্ট্রুমেন্টের ( এমবিটিআই ) একটি "বৈশিষ্ট্য" উপকরণ ( এনইও পিআই ) এর সাথে তুলনা করে প্রমাণিত করে যে বৈশিষ্ট্যটি পরিমাপটি ব্যক্তিত্বের ব্যাধিগুলির আরও ভাল ভবিষ্যদ্বাণী ছিল। এই সমস্যাগুলির কারণে, ব্যক্তিত্ব ধরনের তত্ত্বগুলি মনোবিজ্ঞানের পক্ষে বাদ পড়েছে। বেশিরভাগ গবেষক এখন বিশ্বাস করেন যে স্বল্প সংখ্যক বিযুক্ত প্রকারের সাথে মানব ব্যক্তিত্বের বৈচিত্র্য ব্যাখ্যা করা অসম্ভব। তারা পরিবর্তে বৈশিষ্ট্যযুক্ত মডেলগুলির প্রস্তাব দেয়, যেমন পাঁচ-গুণক মডেল । 
"সাইকোলজিকাল টাইপস" বইয়ে প্রকাশিত কার্ল জাংয়ের তাত্ত্বিক রচনায় আরও প্রভাবশালী ধারণাগুলির একটি উদ্ভূত হয়েছিল। মূল জার্মান ভাষার সংস্করণ, "সাইকোলজিচি টাইপেন", ১৯১২ সালে প্রথম জুরিখের রাশার ভার্লাগ প্রকাশ করেছিলেন। যেমন Typologies Socionics, MBTI মূল্যায়ন, এবং Keirsey মেজাজ নির্বাচক Jungian তত্ত্ব শিকড় আছে। 
সিগমুন্ড ফ্রয়েড এবং আলফ্রেড অ্যাডলারের তত্ত্বগুলির পুনর্মিলন করার এবং তাঁর নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে তার চেয়ে আলাদা তার সংজ্ঞা দেওয়ার জন্য টাইপোলজিতে জঙ্গের আগ্রহ বেড়ে যায়। জং লিখেছেন, “এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করতে গিয়ে আমি ধরনের সমস্যার মুখোমুখি হয়েছি; কারণ এটি একের মনস্তাত্ত্বিক ধরনের যা গোড়া থেকেই কোনও ব্যক্তির রায় নির্ধারণ করে এবং সীমাবদ্ধ করে। " (জঙ্গ, [১৯৬১] ১৯৮৯: ২০৭) তিনি সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে ফ্রয়েডের তত্ত্বটি বহির্মুখী এবং অ্যাডলারের অন্তর্মুখী ছিল। (জং, [১৯২১] ১৯ ৭১: পার্ট ৯৯) জঙ্গ নিশ্চিত হয়েছিল যে অ্যাডলরিয়ান এবং ফ্রয়েডিয়ান শিবিরগুলির মধ্যে একাত্মতা ছিল বিভিন্ন মৌলিক মনস্তাত্ত্বিক মনোভাবের এই অজ্ঞাত অস্তিত্বের কারণে, যা জঙ্গকে "নিউরোসিসের দুটি বিতর্কিত তত্ত্বকে প্রকাশ হিসাবে প্রকাশ করতে বাধ্য করেছিল" এক প্রকার বৈরিতা ” (জং, ১৯৬৬: অনুচ্ছেদ ৬৪)
জঙ্গ বইটিতে প্রাথমিকভাবে মনস্তাত্ত্বিক ক্রিয়ায় লোককে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে।
জঙ্গ দুটি জ্ঞানীয় কার্যের দ্বিগুণ যুক্ত জোড়ের অস্তিত্বের প্রস্তাব করেছিল:
জঙ্গ পরামর্শ দিয়েছিল যে এই ফাংশনগুলি অন্তর্মুখী বা বহির্মুখী আকারে প্রকাশ করা হয়েছে। 
জঙ্গের মতে মানসিকতা অভিযোজন এবং অভিমুখীকরণের জন্য একটি সরঞ্জাম এবং এটি বিভিন্ন মানসিক ফাংশন নিয়ে গঠিত। এর মধ্যে তিনি চারটি মূল কার্যকারিতা পৃথক করে:
চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি ফাংশনগুলি যুক্তিযুক্ত, যখন সংবেদন এবং অন্তর্দৃষ্টি অযৌক্তিক। জং অনুসারে, যৌক্তিকতাটি মূর্ত প্রতীকী চিন্তাভাবনা, অনুভূতি বা যুক্তি সহকর্ম নিয়ে গঠিত - মানদণ্ড এবং মানদণ্ডের একটি সেটের ভিত্তিতে একটি দৃষ্টিভঙ্গি। অরাজনিততা কারণ ভিত্তিতে নয়। জঙ্গ উল্লেখ করেছে যে প্রাথমিক তথ্যগুলিও অযৌক্তিক, কারণ এগুলি অযৌক্তিক নয়, কারণ চিন্তাধারা হিসাবে, তারা রায় নয়।
বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক প্রকার বা মেজাজকে আলাদা করে।
এক্সট্রাভার্সনের অর্থ "বাহ্যিক-বাঁক" এবং অন্তর্নিবেশের অর্থ "অভ্যন্তরীণ বাঁক"। এই নির্দিষ্ট সংজ্ঞাগুলি শব্দের জনপ্রিয় ব্যবহার থেকে কিছুটা পৃথক হয়।
বহির্মুখী রূপান্তর এবং অন্তর্দৃষ্টি জন্য পছন্দগুলি প্রায়শই "মনোভাব বলে" । প্রতিটি জ্ঞানীয় ফাংশন আচরণ, ক্রিয়া, মানুষ এবং জিনিসগুলির ( "বহির্মুখী মনোভাব" ) বা ধারণা এবং প্রতিবিম্বের অভ্যন্তরীণ জগতে ( "অন্তর্মুখী মনোভাব" ) পরিচালনা করতে পারে। যে ব্যক্তিরা প্রত্যর্পণকে অগ্রাধিকার দেয় তাদের উদ্দেশ্য শক্তি, বাহ্যিক ডেটার দিকে আকর্ষণ করে। তারা বহিরাগতের বিশ্বের তথ্যের উপর নির্ভর করে এবং তাদের রায়গুলি নির্ভর করে। বিপরীতভাবে, যারা অন্তঃসত্ত্বা পছন্দ করেন তারা তাদের শক্তি বিষয়ক, অভ্যন্তরীণ ডেটার দিকে আকর্ষণ করেন। তারা অভ্যন্তরীণ জগতের ডেটাগুলির উপর ভিত্তি করে তাদের সিদ্ধান্তগুলো অনুভব করতে এবং তাদের ভিত্তিতে নির্ভর করে। 
মনোভাবের ধরনের কাজটিকে লিবিডো (সাইকিক এনার্জি) প্রবাহ হিসাবে ভাবা যেতে পারে। ক্রিয়াকলাপ দুটি প্রধান মনোভাবের ধরনের দ্বারা সংশোধিত হয়: বহির্মুখী রূপান্তর এবং অন্তর্দৃষ্টি । যে কোনও ব্যক্তির মধ্যে একটি ক্রিয়াকলাপের অন্তর্দৃষ্টি বা বহির্মুখীকরণের ডিগ্রি অন্য ফাংশনের থেকে বেশ আলাদা হতে পারে।
জঙ্গ দুটি মানসিক ক্রিয়াকলাপ চিহ্নিত করেছে:
"সংবেদন" এবং "স্বজ্ঞাততা" অযৌক্তিক (উপলব্ধি) ফাংশন, যার অর্থ তারা তথ্য সংগ্রহ করে। তারা বর্ণনা করে যে কীভাবে তথ্য প্রাপ্ত এবং অভিজ্ঞ হয়। সংবেদনশীলতা পছন্দ করে এমন ব্যক্তিরা এমন তথ্যের উপর নির্ভর করতে পারে যা বাস্তব, কংক্রিট এবং আসল, যার অর্থ তারা নিজেরাই তথ্য অনুসন্ধান করে। তারা বিবেচনাযোগ্য বিশদ অনুসন্ধান করতে পছন্দ করে। তাদের জন্য, অর্থটি ডেটাতে রয়েছে। অন্যদিকে, যারা অন্তর্দৃষ্টি পছন্দ করেন তাদের ধারণার উপর নির্ভর করে এমন ধারণা বা কল্পনাযুক্ত তথ্য, যা অন্যান্য সম্ভাব্য তথ্যের সাথে যুক্ত হতে পারে তারা অজ্ঞান হয়ে লুকিয়ে থাকা সম্ভাবনায় বেশি আগ্রহী। অর্থটি কীভাবে বা কী "হতে পারে তার অর্থ" । 
"চিন্তাভাবনা" এবং "অনুভূতি" যুক্তিযুক্ত (রায়) ফাংশন, যার অর্থ তারা রায় গঠন করে বা সিদ্ধান্ত নেয়। চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি ফাংশনগুলি উভয়ই তাদের তথ্য-সংগ্রহের ক্রিয়াকলাপগুলি (সংবেদনশীলতা বা অন্তর্দৃষ্টি) থেকে প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে যুক্তিযুক্ত সিদ্ধান্ত নিতে ব্যবহৃত হয়। যারা চিন্তাভাবনা পছন্দ করেন তারা যুক্তিযুক্ত, কার্যকারিতা, ধারাবাহিক এবং কার্যকরী কোনটি দ্বারা সিদ্ধান্তকে পরিমাপ করে আরও বিচ্ছিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বিষয়গুলির বিচার করেন to যারা অনুভূতি ফাংশন পছন্দ করেন তারা পরিস্থিতি মূল্যায়ন করে রায় গঠন করেন; পরিস্থিতি মূল্য নির্ধারণ। তারা পরিস্থিতিটি যা মজাদার বা অপ্রীতিকর, পছন্দ বা অপছন্দ, সুরেলা বা অমানবিক ইত্যাদি দ্বারা পরিমাপ করে।
ইতোমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, যারা চিন্তাভাবনা ফাংশন পছন্দ করেন তারা অগত্যা, দৈনন্দিন অর্থে, তাদের অনুভূতির তুলনায় "আরও ভাল মনে করেন"; বিপরীত পছন্দটিকে সিদ্ধান্তে আসার সমান যুক্তিযুক্ত উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয় (এবং কোনও অবস্থাতেই জংয়ের টাইপোলজিটি পছন্দকে নয়, যোগ্যতার বিবেচনা করে)। একইভাবে, যারা অনুভূতি ফাংশন পছন্দ করেন তাদের অগত্যা তাদের চিন্তাভাবনা তুলনায় ভাল সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াগুলির প্রয়োজন হয় না।
সমস্ত চারটি ফাংশন পরিস্থিতি অনুসারে বিভিন্ন সময়ে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, চারটি ফাংশনের একটি সাধারণত আরও সচেতন এবং আত্মবিশ্বাসী উপায়ে অন্য তিনটির তুলনায় বেশি প্রভাবশালী এবং দক্ষতার সাথে ব্যবহৃত হয়। জং অনুসারে প্রভাবশালী ফাংশন দুটি সহায়ক ফাংশন দ্বারা সমর্থিত। (এমবিটিআই প্রকাশনাগুলিতে প্রথম সহায়ককে সাধারণত সহায়ক বা গৌণ ফাংশন এবং দ্বিতীয় সহায়ক ফাংশনকে সাধারণত তৃতীয় ফাংশন বলা হয়। চতুর্থ এবং সর্বনিম্ন সচেতন ফাংশন সর্বদা প্রভাবশালী ফাংশনের বিপরীতে থাকে। জং এটিকে "নিকৃষ্ট ফাংশন" বলে এবং মায়ার্স মাঝে মাঝে এটিকে ছায়া ফাংশনও বলে। 
জংয়ের টাইপোলজিকাল মডেলটি মনস্তাত্ত্বিক প্রকারকে বাম- বা ডান-হাতের মতো বলে মনে করে: ব্যক্তিগুলি জন্মগতভাবে বা বিকাশ করে, কিছু পছন্দসই চিন্তাভাবনা এবং অভিনয় করার উপায়গুলি with এই মনস্তাত্ত্বিক পার্থক্যগুলি চারটি বিপরীত জোড়া বা "ডিকোটোমিগুলিতে" বাছাই করা হয় যার ফলস্বরূপ আটটি সম্ভাব্য মানসিক প্রকার রয়েছে। অনুশীলন এবং বিকাশের সাথে তারা আরও দক্ষ (এবং সেইসাথে আচরণগতভাবে নমনীয়) হয়ে উঠলেও, লোকেরা তাদের বিপরীত মনস্তাত্ত্বিক পছন্দগুলি আরও জটিল ব্যবহার করে খুঁজে পেতে পারে।
চারটি ক্রিয়াকলাপ মনোভাবের সাথে একত্রিত করে (বহির্মুখীকরণ এবং অন্তর্দৃষ্টি) পরিচালনা করে। প্রতিটি ফাংশন হয় বহির্মুখী বা অন্তর্মুখী উপায়ে ব্যবহার করা হয়। একজন ব্যক্তি যার প্রভাবশালী ফাংশন বহির্মুখী স্বজ্ঞাত, উদাহরণস্বরূপ, যার প্রভাবশালী ফাংশন অন্তর্মুখী অন্তর্নিহিত হয় তার থেকে স্বতন্ত্রতা খুব আলাদাভাবে ব্যবহার করে।
আটটি মনস্তাত্ত্বিক ধরন নিম্নরূপ:
জঙ্গ তাত্ত্বিক আকারে বলেছিল যে প্রভাবশালী ফাংশন চেতনার বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে, যখন এর বিপরীত দমন করা হয় এবং অচেতন কার্যকলাপকে চিহ্নিত করে। সাধারণত, আমরা আমাদের সবচেয়ে উন্নত "প্রভাবশালী" ফাংশনকে সমর্থন করি, অন্যদিকে বিকাশ করে আমরা আমাদের ব্যক্তিত্বকে আরও প্রশস্ত করতে পারি। এর সাথে সম্পর্কিত, জঙ্গ উল্লেখ করেছে যে অজ্ঞান "ব্যক্তিটির স্বল্পোন্নত নিকৃষ্টতম" ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে প্রায়শই নিজেকে সহজেই প্রকাশ করে। অনুন্নত ফাংশনগুলির অচেতন এবং বিকাশের সাথে মুখোমুখি এইভাবে একসাথে অগ্রগতির ঝোঁক।
যখন অজ্ঞান নিম্নমানের ক্রিয়াগুলি বিকাশ করতে ব্যর্থ হয়, তখন ভারসাম্যহীন ফলাফল হয়। "মনস্তাত্ত্বিক প্রকারভেদে" জং অত্যন্ত একতরফা ব্যক্তিদের মধ্যে প্রভাবশালী এবং নিকৃষ্টতম পার্থক্যমূলক কার্যকারিতাগুলির সাথে যুক্ত জটিলতার মধ্যে উত্তেজনার প্রভাবগুলি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
উদ্বেগের মধ্যে সম্পর্ক - নিজের চিন্তাভাবনা এবং মানসিক চিত্রগুলির প্রবণতা চারদিকে ঘুরে এবং নেতিবাচক আবেগ তৈরি করতে এবং ঘন ঘন ভয়ের অভিজ্ঞতা - এবং মনস্তাত্ত্বিক ধরনের জাংয়ের মডেলটি অধ্যয়নের বিষয়বস্তু হয়ে দাঁড়িয়েছে। বিশেষত, সম্পর্কের বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে উদ্বেগের প্রবণতা উল্লেখযোগ্যভাবে জংয়ের অন্তর্নিবেশ এবং অনুভূতির মাত্রার সাথে সম্পর্কিত। একইভাবে, উদ্বেগ সামাজিক পরিস্থিতিগুলির লজ্জা এবং ভয়ের সাথে দৃ সম্পর্ক স্থাপন করেছে। সামাজিক পরিস্থিতিতে ভীত হওয়ার চিন্তকের প্রবণতা এগুলি আরও প্রত্যাহার করে তুলতে পারে। 
জংয়ের মডেল পরামর্শ দেয় যে ব্যক্তিত্বের অতিপরিচিত মাত্রা হলো অন্তর্নিবেশ এবং হস্তান্তর। অন্তর্মুখগুলি শোনার মাধ্যমে, প্রতিবিম্বিত হয়ে, সংরক্ষিত হয়ে এবং মনোনিবেশ করা আগ্রহের দ্বারা বাহ্যিক বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। অন্যদিকে এক্সট্রাভার্টগুলি অভিযোজ্য এবং বাহ্যিক বিশ্বের সাথে তাল মিলিয়ে। তারা কথা বলা, সক্রিয়ভাবে অংশ নেওয়া, সৃজনশীল, ভাববাদী এবং বিভিন্ন ধরনের আগ্রহী হয়ে বাইরের বিশ্বের সাথে কথোপকথন পছন্দ করে। জঙ্গ (1921) ব্যক্তিত্বের আরও দুটি মাত্রা শনাক্ত করেছে: অন্তর্দৃষ্টি - সংবেদন এবং চিন্তাভাবনা - অনুভূতি। সেন্সিংয়ের ধরনগুলি বর্তমান পরিস্থিতিতে বাস্তবতার দিকে মনোনিবেশ করে, বিশদে খুব মনোযোগ দেয় এবং ব্যবহারিকতার সাথে জড়িত। স্বজ্ঞাত প্রকারভেদে কোনও পরিস্থিতিতে সম্ভাবনার বিস্তৃত ধারণা কল্পনা করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং ডেটা থেকে ধারণা, ধারণা এবং তত্ত্বগুলির পক্ষে। চিন্তাভাবনার ধরনগুলি তাদের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে উদ্দেশ্যমূলক এবং যৌক্তিক যুক্তি ব্যবহার করে, যৌক্তিক এবং বিচ্ছিন্ন পদ্ধতিতে উদ্দীপনা বিশ্লেষণ করার সম্ভাবনা বেশি থাকে, আবেগগতভাবে আরও স্থিতিশীল হতে পারে এবং বুদ্ধিমত্তায় উচ্চতর স্কোর অর্জন করতে পারে। বোধের প্রবণতাগুলি ব্যক্তিগত এবং ব্যক্তিগত মানের উপর ভিত্তি করে রায় দেয়। আন্তঃব্যক্তিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে, অনুভূতির ধরনগুলি প্রত্যেকের জন্য একটি উপকারী সমাধান নিশ্চিত করার জন্য আপসকে জোর দেওয়ার প্রবণতা দেখায়। এগুলি চিন্তার ধরনের চেয়ে কিছুটা বেশি স্নায়বিক হওয়ার প্রবণতাও রয়েছে। উদ্বেগজনকভাবে একটি ভীতিজনক প্রভাবিত হওয়ার প্রবণতাটি জাংয়ের অনুভূতির ধরনে প্রকাশিত হতে পারে।
সাধারণ ওভারভিউ:
জাংয়ের ব্যক্তিত্বের ধরনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত তিনটি আধুনিক তত্ত্ব:
অন্যান্য তত্ত্ব: