আল-আত্তারিন মাদ্রাসা

আল-আত্তারিন মাদ্রাসা বা মেদেরসা আল-আত্তারিন ( ) হল মরক্কোর ফেজে অবস্থিত আল-কারাউইয়িন মসজিদের কাছে একটি মাদ্রাসা। এটি ১৩২৩-২৫ সালে মেরিনিড সুলতান দ্বিতীয় উসমান আবু সাইদ (শাসনকাল ১৩১০-১৩৩১) দ্বারা নির্মিত হয়। মাদ্রাসাটির নামকরণ করা হয়েছে শলা এবং সুগন্ধির বাজার সৌক আল-আত্তারিন থেকে। সমৃদ্ধ ও সুরেলা অলংকরণ এবং সীমিত স্থানের দক্ষ ব্যবহারের কারণে এটিকে মেরিনিড স্থাপত্যের সর্বোচ্চ অর্জনগুলির মধ্যে একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
মেরিনিডরা মাদ্রাসার নির্মাতা ছিল অত্যন্ত দক্ষ এক প্রতিষ্ঠান যা ১১ শতকের গোড়ার দিকে উত্তর-পূর্ব ইরানে উদ্ভূত হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে আরও পশ্চিমে গৃহীত হয়েছিল। এই প্রতিষ্ঠানগুলি ইসলামী পণ্ডিতদের, বিশেষ করে ইসলামী আইন এবং আইনশাস্ত্রে ("ফিকহ") প্রশিক্ষণের জন্য কাজ করত। সুন্নি বিশ্বের মাদ্রাসা সাধারণত " বিজাতীয় " ধর্মীয় মতবাদের বিরোধী ছিল, যার মধ্যে আলমোহাদ রাজবংশের অনুসারী মতবাদও ছিল। ফলে আলমোহাদের উত্তরসূরী মেরিনিড রাজবংশের অধীনে এটি কেবল মরক্কোতে সমৃদ্ধি লাভ করে। মেরিনিডদের কাছে মাদ্রাসাগুলি তাদের রাজবংশের রাজনৈতিক বৈধতা জোরদারে ভূমিকা পালন করে। তারা এই পৃষ্ঠপোষকতা ব্যবহার করে ফেজের প্রভাবশালী কিন্তু তীব্রভাবে স্বাধীন ধর্মীয় অভিজাতদের আনুগত্যকে উৎসাহিত করে এবং সাধারণ জনগণের কাছে নিজেদেরকে গোঁড়া সুন্নি ইসলামের রক্ষক এবং প্রচারক হিসেবে চিত্রিত করে। মাদ্রাসাগুলি তাদের রাজ্যের আমলাতন্ত্র পরিচালনাকারী পণ্ডিত এবং অভিজাতদের প্রশিক্ষণের জন্যও কাজ করত।
আল-আত্তারিন মাদ্রাসা সাফারিন এবং মেসবাহিয়া-এর মতো নিকটবর্তী অন্যান্য মাদ্রাসার সাথে ফেসের প্রধান শিক্ষাকেন্দ্র এবং ঐতিহাসিকভাবে মরক্কোর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৌদ্ধিক কেন্দ্র আল-কারাউইয়িন মসজিদ/বিশ্ববিদ্যালয়ের কাছাকাছি নির্মিত হয়। মাদ্রাসাগুলি কারাউইয়িনদের সহায়ক ভূমিকা পালন করে। মসজিদের বিপরীতে তারা শিক্ষার্থীদের, বিশেষ করে ফেজের বাইরে থেকে আসা শিক্ষার্থীদের জন্য থাকার ব্যবস্থা করে। এই ছাত্রদের অনেকেই দরিদ্র ছিল, তাদের নিজ শহরে উচ্চ পদ লাভের জন্য পর্যাপ্ত শিক্ষার সন্ধান করছিল এবং মাদ্রাসাগুলি তাদের থাকা এবং রুটির মতো মৌলিক চাহিদা পূরণ করত। তবে মাদ্রাসাগুলির নিজস্বভাবে শিক্ষাদান প্রতিষ্ঠানও ছিল এবং তাদের নিজস্ব কোর্সও ছিল। কিছু ইসলামী পণ্ডিত নির্দিষ্ট মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
আল-আত্তারিন মাদ্রাসা ১৩২৩ থেকে ১৩২৫ সালের মধ্যে মেরিনিড সুলতান দ্বিতীয় আবু সাঈদ উসমানের নির্দেশে নির্মিত হয়েছিল। নির্মাণের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন শেখ বেনি আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে কাসিম আল-মিজওয়ার। "রাউদ এল-কিরতাস" (ঐতিহাসিক ঘটনাক্রম) অনুসারে, সুলতান স্থানীয় "ওলামাদের" সাথে মাদ্রাসার ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের সময় ব্যক্তিগতভাবে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন।
তৎকালীন সকল ইসলামী ধর্মীয় ও দাতব্য প্রতিষ্ঠানের মতো মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠার জন্য "মর্টমেন" সম্পত্তি নিয়ে গঠিত "হাবুস" নামের একটি দাতব্য ট্রাস্ট এর দান প্রয়োজন ছিল, যা সুলতানের নির্দেশে প্রতিষ্ঠিত মাদ্রাসার কার্যক্রম এবং রক্ষণাবেক্ষণের জন্য রাজস্ব প্রদান করত। এর ফলে মাদ্রাসায় একজন ইমাম, মুয়াজ্জিন, শিক্ষক এবং ৫০-৬০ জন শিক্ষার্থীর থাকার ব্যবস্থা করা হয়। এই বিশেষ মাদ্রাসার বেশিরভাগ ছাত্রই উত্তর-পশ্চিম মরক্কোর শহর ও শহর থেকে এসেছিল, যেমন টাঙ্গিয়ার, লারাচে এবং সার এল-কেবির।
১৯১৫ সাল থেকে মাদ্রাসাটি মরক্কোর ঐতিহাসিক ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। মাদ্রাসাটি তখন থেকে বহুবার সংস্কার করা হয়েছে, তবে এটি তার মূল স্থাপত্য শৈলীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। বর্তমানে এটি একটি ঐতিহাসিক স্থান এবং পর্যটন আকর্ষণ হিসেবে উন্মুক্ত।
তালা'আ কেবিরা রাস্তার পূর্ব প্রান্তে একটি L-আকৃতির বাঁকানো প্রবেশপথ দিয়ে মাদ্রাসাটি একটি দ্বিতল ভবন যা প্রবেশ করতে পারে। বারান্দাটি ভবনের মূল উঠানে গিয়ে কাঠের পর্দা ("মাশরাবিয়া") সহ একটি খিলানপথ দিয়ে প্রবেশ করে। উঠোনের দক্ষিণ ও উত্তর দিক দুটি বর্গাকার স্তম্ভ এবং দুটি ছোট মার্বেল স্তম্ভ সহ গ্যালারি দ্বারা দখল করা হয়েছে, যা মাঝখানে তিনটি খোদাই করা কাঠের খিলান এবং পাশে দুটি ছোট স্টুকো "মুকারনাস" খিলানকে সমর্থন করে। এই গ্যালারির উপরে দ্বিতীয় তলার সম্মুখভাগ রয়েছে যেখানে উঠোনের দিকে তাকিয়ে থাকা জানালা দিয়ে চিহ্নিত করা আছে। প্রবেশপথের দক্ষিণ দিক থেকে সিঁড়ি দিয়ে প্রবেশ করা এই দ্বিতীয় তলায় ৩০টি কক্ষ রয়েছে যা শিক্ষার্থীদের ঘুমানোর জন্য ব্যবহৃত হত। এর ফলে সামগ্রিকভাবে কিছুটা আগের মাদ্রাসা আস-সাহরিজের মতো ব্যবস্থা তৈরি হয়। প্রবেশপথের প্রবেশপথটি একটি "মিদা'আ" (অযু হল) তে প্রবেশ করেছে যা এর উত্তর দিকে অবস্থিত।
প্রাঙ্গণের পূর্ব প্রান্তে আরেকটি সুসজ্জিত খিলানপথ রয়েছে যা প্রার্থনা কক্ষে প্রবেশে করেছে। মেরিনিড-যুগের বেশিরভাগ মাদ্রাসা এমনভাবে তৈরি করা হয়েছিল যাতে ভবনের প্রধান অক্ষটি ইতিমধ্যেই "কিবলার" (নামাজের দিক) সাথে সারিবদ্ধ ছিল, যার ফলে প্রার্থনা কক্ষের "মিহরাব" (কিবলার প্রতীক) মূল উঠোনের প্রবেশপথের সাথে সংযুক্ত ছিল। তবে যে জায়গায় আল-আত্তারিন মাদ্রাসাটি নির্মিত হয়েছিল, সেখানে স্পষ্টতই এই বিন্যাসের সুযোগ ছিল না, এবং এর পরিবর্তে মিহরাবটি নামাজের ঘরের দক্ষিণ দেয়ালের পাশে ভবনের মূল অক্ষের সাথে লম্বভাবে অবস্থিত। প্রার্থনা কক্ষটি আয়তাকার, কিন্তু এর উত্তর দিকে একটি ত্রি-খিলানযুক্ত গ্যালারি ছিল যার ফলে স্থপতিরা মিহরাবের সামনের মূল স্থানের উপরে একটি বর্গাকার কাঠের গম্বুজ স্থাপন করতে পেরেছিলেন। নির্মাণের জন্য উপলব্ধ সীমিত এবং বিশ্রী স্থানের এই অস্বাভাবিক কিন্তু মার্জিত সমাধানটি ম্যারিনিড স্থপতিদের নকশার দক্ষতা এবং যুক্তিসঙ্গত পদ্ধতির প্রদর্শন করে যা এই সময়ের মধ্যে অর্জন করেছিল।
যদিও এর বাইরের অংশ সম্পূর্ণ সাদামাটা (অধিকাংশ ঐতিহ্যবাহী মরক্কোর ভবনের মতো), মাদ্রাসাটি তার বিস্তৃত এবং পরিশীলিত অভ্যন্তরীণ সজ্জার জন্য বিখ্যাত, যা বিভিন্ন উপাদানের মধ্যে একটি কঠোর ভারসাম্য প্রদর্শন করে, যা মেরিনিড স্থাপত্যের সর্বোচ্চ কৃতিত্বের সময়কালকে চিহ্নিত করে। প্রধান উঠোনটি বিশেষভাবে এটি প্রদর্শন করে। মেঝের ফুটপাথ এবং নীচের দেয়াল এবং স্তম্ভগুলি "জেলিফ" (মোজাইক টাইলওয়ার্ক) দিয়ে আবৃত। যদিও বেশিরভাগ "জেলিফিশ" জ্যামিতিক নকশা এবং অন্যান্য নকশা তৈরি করে সাজানো হয়েছে, এর উপরের স্তরে উঠোনের চারপাশে "স্গ্রাফিটো" -স্টাইলের টাইলসের উপর ক্যালিগ্রাফিক শিলালিপির একটি ব্যান্ড রয়েছে। এর উপরে সাধারণভাবে বিস্তৃত এবং জটিলভাবে খোদাই করা স্টুকো অলঙ্করণের একটি অঞ্চল রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ক্যালিগ্রাফিক অলঙ্করণের আরেকটি স্তর, "মুকারনা" দিয়ে খোদাই করা কুলুঙ্গি এবং খিলান, এবং বিভিন্ন ধরণের আরবস্ক (ফুল এবং উদ্ভিজ্জ নিদর্শন) এবং অন্যান্য মরক্কোর মোটিফ দিয়ে আবৃত বৃহৎ পৃষ্ঠতল। সবশেষে উপরের অংশগুলিতে সাধারণত খোদাই করা দেবদারু কাঠের পৃষ্ঠ থাকে, যার সমাপ্তি ঘটে দেয়ালের উপরে উঠে আসা সমৃদ্ধ ভাস্কর্যযুক্ত কাঠের ছাদে। প্রার্থনা কক্ষের পিরামিডাল কাঠের গম্বুজের সিলিংয়েও কাঠের শিল্পকর্ম রয়েছে, যা জ্যামিতিক তারকা নকশা দিয়ে খোদাই করা হয়েছে (মুরিশ স্থাপত্যে আরও বিস্তৃতভাবে পাওয়া যায় এমন অনুরূপ)। এখানে প্রদর্শিত কাঠের খোদাইকে মেরিনিড শিল্পকর্মের উচ্চতম স্থানের একটি উদাহরণ হিসেবেও বিবেচনা করা হয়।
প্রার্থনা কক্ষটিতে ব্যাপক স্টুকো সজ্জা রয়েছে, বিশেষ করে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত মিহরাব কুলুঙ্গির চারপাশে। হলের প্রবেশপথে একটি "ল্যামব্রেকুইন"-শৈলীর খিলান রয়েছে যার অভ্যন্তরে মুকারনা খোদাই করা আছে। কাঠের গম্বুজের নীচের চেম্বারের উপরের দেয়ালে রঙিন কাচের জানালা রয়েছে যা সীসার গ্রিলের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে (সেই সময়ের অনেক সাধারণ স্টুকো গ্রিলের পরিবর্তে) যা জটিল জ্যামিতিক বা ফুলের নকশা তৈরি করে। মার্বেল (অথবা গোমেদ) স্তম্ভ এবং উঠোন ও প্রার্থনা কক্ষের সংযুক্ত স্তম্ভগুলিতেও ব্যতিক্রমীভাবে মার্জিত এবং সমৃদ্ধভাবে খোদাই করা মূল স্তম্ভ রয়েছে, যা এই সময়ের সেরা উদাহরণগুলির মধ্যে একটি।
মাদ্রাসাটিতে মেরিনিড যুগের অলংকরণমূলক ধাতব শিল্পের উল্লেখযোগ্য উদাহরণও রয়েছে। মাদ্রাসার প্রবেশপথের দরজাগুলি দেবদারু কাঠের তৈরি কিন্তু আলংকারিক ব্রোঞ্জের প্রলেপ দিয়ে আবৃত। বর্তমানে যে দরজাগুলি রয়েছে তা মূল দরজাগুলির প্রতিরূপ যা বর্তমানে দার বাথা জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে। এই প্রলেপটি অনেকগুলি টুকরো একত্রিত করে একটি জ্যামিতিক প্যাটার্ন তৈরি করে যা মধ্যযুগীয় অন্যান্য মরোক্কোর শিল্পকলা যেমন কুরআন বা পাণ্ডুলিপি অলঙ্করণে পাওয়া যায় তার অনুরূপ। প্রতিটি টুকরো আরবীয় বা উদ্ভিজ্জ মোটিফের পটভূমি দিয়ে খোদাই করা হয়েছে, পাশাপাশি বিস্তৃত জ্যামিতিক প্যাটার্নে প্রতিটি অষ্টভুজাকার তারার ভিতরে একটি ছোট কুফিক লিপির রচনা রয়েছে। এই নকশাটি নিকটবর্তী কারাউইয়িন মসজিদের দরজাগুলিতে পূর্ববর্তী আলমোরাভিড যুগের ব্রোঞ্জ-প্রলেপিত অলঙ্করণের বিবর্তন এবং পরিমার্জনকে চিহ্নিত করে। মাদ্রাসার আরেকটি উল্লেখযোগ্য ধাতব কাজের নিদর্শন হল প্রার্থনা কক্ষে ঝুলন্ত মূল ব্রোঞ্জের ঝাড়বাতি, যার মধ্যে মাদ্রাসার প্রতিষ্ঠাতার প্রশংসা করে একটি শিলালিপি রয়েছে।