রিয়াজ আহমেদ গোহর শাহী

রিয়াজ আহমেদ গোহর শাহী ( ) (জন্ম ২৫ নভেম্বর ১৯৪১) একজন আধ্যাত্মিক নেতা এবং আধ্যাত্মিক আন্দোলন "RAGS ইন্টারন্যাশনাল" (বর্তমানে মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল নামে পরিচিত ) এবং "আঞ্জুমান সেরফারোশান-ই-ইসলামের প্রতিষ্ঠাতা" । 
তিনি আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কিত বিষয়গুলির উপর বেশ কয়েকটি উর্দু বইয়ের লেখক, এর মধ্যে সবচেয়ে সফল হল "দ্বীন-ই-ইলাহি" "ঈশ্বরের ধর্ম" (২০০০), যা হে হাউসের একটি বিভাগ বালবোয়া প্রেস দ্বারা পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল। ২০১২ সালে মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল দ্বারা ইংরেজি এবং অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ করা হয়। 
২০০০ সালে ইন্টারন্যাশনালের নাম পরিবর্তন করে "মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল" রাখা হয়। এমএফআই দাবি করে যে শাহী হলেন মেহেদি, মশীহ এবং কল্কি অবতার । শাহী ২০০১ সালে জনসাধারণের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। দাবি করা হয়েছে যে তিনি সেই বছর বা ২০০৩ সালে মারা গেছেন, তবে এটি অপ্রমাণিত।
শাহী ব্রিটিশ ভারতের রাওয়ালপিন্ডি জেলার ধোক গোহর শাহ গ্রামে ১৯৪১ সালের ২৫ নভেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সুফি বাবা গোহর আলী শাহের পঞ্চম প্রজন্মের বংশধর।
বিশ বছর বয়সে, যখন তিনি এফকিউ স্টিল ইন্ডাস্ট্রিজের মালিক ছিলেন, শাহী আধ্যাত্মিকতার সন্ধান শুরু করেন। অবশেষে তিনি এই অনুসন্ধানে মোহভঙ্গ হন এবং কাজে ফিরে আসেন। শাহী তখন বিয়ে করেন এবং তিন সন্তানের জন্ম দেন। 
১৯৭৫ সালে, তিনি আত্মহত্যার জন্য সেহওয়ান শরীফে যান; তিনি "ঈশ্বরের ভালবাসার জন্য" আত্মশুদ্ধির জন্য সেহওয়ান শরীফের পাহাড় এবং লালবাগের জঙ্গলে তিন বছর সময় কাটিয়েছিলেন। 
১৯৭০ এর দশকের শেষের দিকে শাহী পাকিস্তানে একজন সুফি প্রচারক হিসেবে জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন। তিনি ১৯৮০ সালে "RAGS ইন্টারন্যাশনাল" এবং "আঞ্জুমান সেরফারোশান-ই-ইসলাম" করেন। দুটি সংস্থার মধ্যে, আরএজিএস ইন্টারন্যাশনাল এখনও মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল হিসাবে সক্রিয় রয়েছে যেখানে আঞ্জুমান সেরফারোশান-ই-ইসলামকে 2011 সালে পাকিস্তানে বিলুপ্ত ও নিষিদ্ধ করা হয়েছে বলে জানা গেছে। 
মেসিয়া ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনালের সিইও হলেন ইউনুস আলগোহর । শাহী ১৯৯৭ সালে যীশু খ্রিস্টের সাথে দেখা করেছিলেন বলে দাবি ।
তিনি এবং তার অনেক অনুসারীকে ইসলামিক ব্লাসফেমি আইনের অধীনে সিন্ধুর একটি সন্ত্রাসবিরোধী আদালত দ্বারা দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে। তিনি ইংল্যান্ডে পালিয়ে যাওয়ার পর, শাহীকে "অনুপস্থিতিতে দোষী সাব্যস্ত করা হয়", প্রায় ৫৯ বছর কারাদণ্ড দেওয়া হয়। 
শাহী 2001 সালে লন্ডনে নিখোঁজ হওয়ার খবর পাওয়া গেছে; পরবর্তীতে, সারা বিশ্বে তাকে দেখার খবর পাওয়া যায় এবং দাবি করা হয় যে তারা তার কাছ থেকে আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা পেয়েছে এবং তার সাথে দেখা করেছে। 
ফেব্রুয়ারী 2002 সালে, সিন্ধুর হাইকোর্টে দায়ের করা আপিলের কোন সিদ্ধান্তের আগে, আরদেশির কাওয়াসজি পাকিস্তানি সংবাদপত্র "ডন" -এর জন্য তিনি লিখেছিলেন এমন একটি নিবন্ধে দাবি করেছিলেন যে অজ্ঞাতনামা ব্যক্তিরা যারা তাদের নিজেদেরকে সর্ব-বিশ্বাসের আধ্যাত্মিক সংগঠনের পদাধিকারী বলে পরিচয় দেয়। মুভমেন্ট তাকে জানান যে, গোহর শাহী বিদেশে মারা গেছেন, কিন্তু এই প্রতিবেদনটি নিশ্চিত নয়। 
তার মৃত্যুর গুজব রয়েছে, কিছু উত্স রিপোর্ট করেছে যে তিনি 2001 সালে মারা গেছেন এবং অন্যরা বলেছেন যে তিনি 2003 সালে মারা গেছেন। "পাকিস্তানি প্রেস ফাউন্ডেশনের" মতে ২০০১ সালে মারা যান। "সানডে টেলিগ্রাফের" 2006 সালের একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে শাহী 2003 সালে মারা গেছেন, "আপনার স্থানীয় অভিভাবকের" 2009 সালের একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে তিনি 2003 সালে মারা গেছেন বলে জানা গেছে। যাইহোক, এই রিপোর্টগুলির কোনটিই নিশ্চিত করা হয়নি, কারণ কোন লাশ নেই।
অন্যদিকে, ভারতীয় সংবাদ সংস্থা পিটিআই 2008 সালে জানিয়েছে যে সিন্ধুর হাইকোর্টের দ্বারা ব্লাসফেমিতে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পর শাহী যুক্তরাজ্যে অবস্থান করছেন। এই দৃষ্টিভঙ্গি "ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস" দ্বারা সমর্থিত যা 2008 সালে রিপোর্ট করেছিল যে শাহী যুক্তরাজ্যে পালিয়ে গেছে এবং বর্তমানে সেখানে অবস্থান করছে। "জি নিউজও" এই দাবিকে সমর্থন করেছে। হিন্দুস্তান টাইমস জানিয়েছে যে তিনি "আজীবন কারাদণ্ড" ভোগ করছেন। শ্রীলঙ্কার "সানডে লিডার" বলেছেন যে শাহি 2001 সালে নিখোঁজ হয়েছিলেন এবং তারপরে সারা বিশ্বে তাকে দেখার খবর প্রকাশিত হয়েছিল। 
শাহীর অনুসারীদের দুটি উপদলের মধ্যে, "আঞ্জুমান সেরফারোশান-ই-ইসলাম" দাবি করেছিল যে শাহী মারা গেছেন, এবং কোট্রির মারকাজি আস্তানায় তাঁর জন্য একটি সমাধি নির্মাণ করেছিলেন, যেখানে ভক্তরা তীর্থযাত্রা করেছিলেন। বিপরীতে, এমএফআই ঘোষণা করে যে তিনি নিছক অদৃশ্য হয়ে গেছেন। 
স্ত্রী, পাঁচ ছেলে ও এক মেয়েসহ শাহীর পরিবার এখনও কোটরিতে থাকে।
গোহর শাহীর শিক্ষা বিতর্কের উৎস। কিছু গোঁড়া ধর্মতাত্ত্বিক পণ্ডিত তার শিক্ষাকে ধর্মনিন্দা বলে নিন্দা করেছেন, অন্যরা, যেমন হিশাম কাব্বানি, তার পায়ের কাছে বসে তার প্রশংসা করেছেন। 
নুসরাত ফতেহ আলী খান এবং গোলাম ফরিদ সাবরীর মতো শাস্ত্রীয় গায়কদের উপস্থাপন করা হয়েছে  শাহীর বাণী। আজিজ মিয়াঁ এবং রাহাত ফতেহ আলী খানের মতো কিছু গায়ক "শাহী" সম্পর্কিত অনুষ্ঠানে পারফর্ম করেছেন। 
শাহী এবং তার অনুসারীদের দ্বারা করা দাবির পাকিস্তান এবং বিদেশে গোঁড়া ইসলামী ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা তীব্র বিরোধিতা করা হয়েছে। শাহির বিরুদ্ধে নবীর মর্যাদা দাবি করার অভিযোগ আনা হলেও এ ধরনের অভিযোগ অস্বীকার করেছেন। তার শিক্ষার নিন্দা করেছে মুসলিম ধর্মীয় নেতারা এবং পাকিস্তান সরকার। 
শাহী আরও ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে পৃথিবীর দিকে ধূমকেতুর কারণে পৃথিবী 2026 সালে শেষ হবে। তিনি দাবি করেন যে ধূমকেতুটি "সম্পূর্ণ ধ্বংসের" কারণ হবে যদিও উল্লেখ করেছেন যে "[মানবজাতিকে] ভয় দেখানোর জন্য। . . ঈশ্বর ক্ষুদ্র পরিসরে ধ্বংসের পরিকল্পনা করেন।" 
শাহী এবং ইউনুস আলগোহরের জীবনের উপর অনেক চেষ্টা করা হয়েছিল যার মধ্যে ম্যানচেস্টারে আলগোহরের বাসভবনে একটি পেট্রোল বোমা নিক্ষেপ করা হয়েছিল, যেখানে শাহী যুক্তরাজ্য সফরে গিয়েছিলেন। পাকিস্তানের কোটরিতে তার বাড়িতে বক্তৃতা চলাকালীন একজন ব্যক্তি তাকে হাতবোমা দিয়ে আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিল৷ পাকিস্তানে তার মাথায় একটি অনুদান দেওয়া হয়েছিল। 
শাহীর বই পাকিস্তান সরকার নিষিদ্ধ করেছে, এবং তার অনুসারীদের জনসমক্ষে দেখা করার অনুমতি নেই। 
গোহর শাহী আমেরিকায় যিশুর সঙ্গে দেখা করেছেন বলে দাবি করেছেন। শাহীর সমর্থকরা দাবি করেন যে তার মুখ মক্কার চাঁদ, সূর্য, নীহারিকা এবং কালো পাথরে বিশিষ্ট হয়ে উঠেছিল, এবং এই আবির্ভাবগুলি ঈশ্বরের চিহ্ন যে গোহর শাহীই প্রতীক্ষিত ইমাম মেহেদী, মশীহ এবং কল্কি অবতার ।
অভিযুক্ত ছবিগুলি বৃহত্তর আইনী এবং ধর্মীয় বিরোধিতাকে প্ররোচিত করেছে। শাহীও এই দাবিকে সমর্থন করে বলেছেন যে, ঈশ্বর চাঁদে এবং বিভিন্ন স্থানে শাহীর ছবি প্রকাশ করেছিলেন, যার জন্য শাহী নিজে দায়ী নন, এবং যদি প্রশ্ন উত্থাপিত হয় তবে সেগুলি ঈশ্বরের কাছে উত্থাপন করা উচিত। মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল কথিত ছবিগুলিকে ঈশ্বরের নিদর্শন বলে দাবি করে, শাহীকে প্রতীক্ষিত মেহেদি বলে নির্দেশ করে; তারা এটিকে সমর্থন করার জন্য ধর্মীয় গ্রন্থগুলি এর পাশাপাশি নস্ট্রাডামাস, এবং জাফর আল-সাদিক- এর মতের বক্তব্য উদ্ধৃত করে।
পাকিস্তানের সাংবাদিকরা শাহীকে জিজ্ঞেস করলেন,"অনেকে বিশ্বাস করে যে আপনি মেহেদী, এবং ঈশ্বর তাদের কাছে নিদর্শন প্রকাশ করেছেন যা বলে যে আপনি মেহেদী, কিন্তু আপনি আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করেন না যে আপনি মেহেদী। কেন?" শাহী নিজের দিকে ইঙ্গিত করে উত্তর দিলেন, “ইমাম মেহেদী কি পাকিস্তানের আইন জানেন না? তিনি জানেন যে পাকিস্তানের আইন ঘোষণা করে যে 'যেই মেহেদি বলে দাবি করে, তাকে জেলে দাও'। আমি তার [মেহেদীর] বৈশিষ্ট্যের নিদর্শন দিয়েছি, যা মেহেদী জানে এবং অন্য কেউ নয়। এখন এটা মানুষের উপর নির্ভর করে যে তাকে চিনবে এবং তাকে বিশ্বাস করবে।" 18 নভেম্বর 1997-এ, সিন্ধু হাইকোর্ট হায়দ্রাবাদ সার্কিটের বিচারপতি রাশেদ এ. রাজভির সামনে আদালতে হাজির হওয়ার পর, শাহি বলেন, "হযরত ইমাম মেহেদী হওয়ার একমাত্র যুক্তি হল [কারুর] পিঠে চিহ্ন যা তার অস্তিত্ব প্রমাণ করতে পারে"। 
শাহীকে অনুসরণ করা গোষ্ঠীগুলির মধ্যে, মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল দাবি করে যে শাহীই প্রতীক্ষিত মেহেদী, মসীহ এবং কল্কি অবতার যখন "আঞ্জুমান সেরফারোশান-ই-ইসলাম" তা করেনি। এমএফআই-এর ওয়েবসাইট অনুসারে, শাহী হল প্রতীক্ষিত মসীহ, কিন্তু তারা এই ধারণাটিকে অস্বীকার করে যে শাহী যিশুর অন্য রূপ এবং দাবি করে যে যিশুও মেহেদীকে সমর্থন করতে ফিরে এসেছেন। 
গোহর শাহী বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, যার মধ্যে একটি সুফি কবিতার উপর ভিত্তি করে যা "তারিক-ই-কালব" নামে পরিচিত যা "হৃদয়ের নিরাময়"-এ অনুবাদ করে। তার সবচেয়ে বিশিষ্ট বইগুলির মধ্যে একটি হল "দ্বীন-ই-ইলাহী (ঈশ্বরের ধর্ম)", যা পাকিস্তানে নিষিদ্ধ। 
গোহর শাহীর কাজগুলির মধ্যে রয়েছে:
17 মে 2012-এ, মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল বালবোয়া প্রেসের "মাধ্যমে ঈশ্বরের ধর্ম" পুনঃপ্রকাশ করে। 1 জুন 2012 অনুযায়ী, এটি প্রকাশকের সেরা বিক্রেতাদের তালিকায় #5 ছিল। 
মেসিয়াহ ফাউন্ডেশন ইন্টারন্যাশনাল শাহীকে "ঐশ্বরিক প্রেমের গোহরিয়ান দর্শন" এর লেখক বলে মনে করে, যার ভিত্তিতে সংগঠনটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। শাহী একটি মাসিক ম্যাগাজিনও লিখেছেন, "হাতিফ-ই-মেহদি", যা পাকিস্তানে মুসলিমদের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাতমূলক উপাদান ধারণ করার অভিযোগে নিষিদ্ধ।