মুহাম্মদ জাফরুল্লাহ খান

খান পাকিস্তানের অন্যতম কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠেন এবং র‌্যাডক্লিফ কমিশনে পৃথক জাতির পক্ষে এই মামলার নেতৃত্ব দেন, যা আধুনিককালের দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোকে আকৃষ্ট করেছিল। তিনি ১৯৪৭ সালের আগস্টে করাচিতে চলে আসেন এবং লিয়াকত প্রশাসনের অধীনে দেশের প্রথম পররাষ্ট্রমন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করে পাকিস্তানের প্রথম মন্ত্রিসভার সদস্য হন। তিনি ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত পাকিস্তানের শীর্ষ কূটনীতিক ছিলেন, যখন তিনি আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচার আদালতে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৯৫৮ সাল পর্যন্ত তিনি আদালতের সহ-প্রধান হওয়ার সময় বিচারক হিসাবে আদালতে ছিলেন। ১৯৬১ সালে তিনি হেগ ছেড়ে জাতিসংঘে পাকিস্তানের স্থায়ী প্রতিনিধি হয়েছিলেন এবং ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত তিনি এই পদে ছিলেন।
জাতিসংঘে থাকাকালীন তিনি ফিলিস্তিন রাজ্যের একটি "কার্যত" ক্ষমতাও উপস্থাপন করেছিলেন। আইসিজে ফিরে আসার জন্য তিনি ১৯৬৪ সালে জাতিসংঘ ত্যাগ করেন এবং ১৯৭০ সালে তিনি আন্তর্জাতিক ও বিচার আদালতের রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব পালনকারী প্রথম এবং একমাত্র পাকিস্তানি। তিনি ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত এই পদ বহাল রেখেছিলেন। তিনি পাকিস্তানে ফিরে এসে লাহোরে অবসর নিয়েছিলেন যেখানে ১৯৮৫ সালে তিনি ৯২ বছর বয়সে মারা যান। খানকে পাকিস্তানের অন্যতম প্রধান প্রতিষ্ঠাতা পিতা এবং পাকিস্তানের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি উর্দু ও ইংরেজি উভয় ক্ষেত্রেই ইসলাম সম্পর্কিত কয়েকটি বই রচনা করেছিলেন।
খান ১৮৯৩ সালের ৬ ফেব্রুয়ারি শিয়ালকোটে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং শিয়ালকোটের আমেরিকান মিশনারি স্কুলে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। খানের বাবা ছিলেন নসরুল্লাহ খান, তিনি ছিলেন আহমদিয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা মির্জা গোলাম আহমদের সহচর। তাঁর বাবা সাহি জাত বংশের ছিলেন এবং তাঁর মা বাজওয়া জাত বংশের ছিলেন এবং উভয় পক্ষের জমিদার ছিলেন। তিনি লাহোরের সরকারি কলেজ থেকে পড়াশোনা করেন এবং ১৯১৪ সালে কিংস কলেজ লন্ডন থেকে এলএলবি লাভ করেন। লন্ডনের লিংকন ইনে বারে তাকে ডাকা হয়েছিল। তিনি শিয়ালকোট এবং লাহোরে আইন অনুশীলন করেছিলেন, ১৯২৬ সালে পাঞ্জাব আইন পরিষদের সদস্য হন।
মুহম্মদ জাফরুল্লাহ খান ১৯২৬ সালে পাঞ্জাব আইন পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন এবং ১৯৩৩ সালে সর্বভারতীয় মুসলিম লীগের দিল্লির বৈঠকে সভাপতিত্ব করেন, যেখানে তিনি সভাপতি ভাষণের মাধ্যমে ভারতীয় মুসলমানদের পক্ষে অবস্থানের পক্ষে ছিলেন। তিনি ১৯৩০ থেকে ১৯৩৩ সাল পর্যন্ত অনুষ্ঠিত গোলটেবিল সম্মেলনে অংশ নিয়েছিলেন এবং ১৯৩৫ সালের মে মাসে রেলমন্ত্রী হয়েছিলেন। ১৯৩৯ সালে তিনি লীগ অফ নেশনসে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। ১৯৪২ সালে তিনি চীনে ভারতের সাধারণ প্রতিনিধি নিযুক্ত হন এবং ১৯৪৫ সালে কমনওয়েলথ সম্পর্ক সম্মেলনে ভারত সরকারের মনোনীত প্রার্থী হিসাবে ভারতকে প্রতিনিধিত্ব করেন, যেখানে তিনি ভারতের স্বাধীনতার পক্ষে যুক্তি নিয়ে বক্তব্য রেখেছিলেন।
১৯৩৩ থেকে ১৯৪১ সাল পর্যন্ত তিনি ভারতের ভাইসরয়ের কার্যনির্বাহী পরিষদের সদস্য ছিলেন। স্যার জাফরুল্লাহ খান "আধিপত্য স্থিতি"-এর ভবিষ্যত সম্ভাবনা বিশ্লেষণ করে ভারতের আধিপত্যের স্থিতির ভবিষ্যতের বিষয়ে একটি খসড়া প্রস্তুত করেছিলেন। এটি মুসলমানদের উদ্বেগকে বিবেচনায় নিয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত উপমহাদেশ বিভক্তির জন্য একটি পরিকল্পনা প্রস্তাব করেছিল। এই নোটটি ১২ মার্চ ১৯৪০-এর তারিখে লর্ড লিনলিথগোর একটি চিঠিতে ভারতের সচিব হিসাবে লর্ড জেটল্যান্ডকে পাঠানো হয়েছিল।
লর্ড লিনলিথগোর অবশ্য স্যার জাফরুল্লাহ খান এটি যখন সেক্রেটারি অফ ইন্ডিয়া সচিবালয়ে প্রেরণ করা হয়েছিল সে সময় প্রস্তুত বিশ্লেষণী নোটে বিষয়বস্তুর সম্পূর্ণ উপলব্ধি ছিল না। এই নোটটির একটি অনুলিপি জিন্নাহর কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল। স্যার জাফরুল্লাহ খানের ভারতীয় ফেডারেশনের জন্য দ্বি-রাষ্ট্রীয় সমাধানের প্রস্তাবটি মুসলিম লীগ কর্তৃক ২২-২৪ মার্চ লাহোরের আসন্ন অধিবেশনে এর পূর্ণ প্রচারের লক্ষ্যে গৃহীত হয়েছিল।
১৯৪১ সালের সেপ্টেম্বরে জাফরুল্লাহ খান ভারতের ফেডারেল কোর্টের একজন বিচারক নিযুক্ত হন, তিনি ১৯৪৭ সালের জুন পর্যন্ত এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর অনুরোধে তিনি ১৯৪৭ সালের জুলাই মাসে র‌্যাডক্লিফ বাউন্ডারি কমিশনের সামনে মুসলিম লীগের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং মুসলমানদের ক্ষেত্রে অত্যন্ত প্রশংসনীয় পদ্ধতিতে উপস্থাপন করেন। জাফরুল্লাহ খান জুনাগড়ের নবাবকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি যদি পাকিস্তানের সাথে তাঁর রাজ্য যুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেন তবে তা নৈতিক ও বৈধ উভয়ই হতে পারে। এরপরে নবাব তার সিদ্ধান্তটি ঘোষণা করতে এগিয়ে যান। 
১৯৪৭ সালের অক্টোবরে জাফরুল্লাহ পাকিস্তানি প্রতিনিধি দলের প্রধান হিসাবে জাতিসংঘের সাধারণ অধিবেশনে পাকিস্তানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং ফিলিস্তিনি ইস্যুতে মুসলিম বিশ্বের অবস্থানের পক্ষে ছিলেন। সে বছরই তিনি পাকিস্তানের প্রথম পররাষ্ট্রমন্ত্রী নিযুক্ত হন, তিনি এই পদটি সাত বছরের জন্য অধিষ্ঠিত ছিলেন। ১৯৪৮ থেকে ১৯৫৪ সালের মধ্যে তিনি জাতিসংঘের সুরক্ষা কাউন্সিলে পাকিস্তানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন যেখানে তিনি অধিকৃত কাশ্মীর, লিবিয়া, উত্তর আয়ারল্যান্ড, ইরিত্রিয়া, সোমালিয়া, সুদান, তিউনিসিয়া, মরক্কো এবং ইন্দোনেশিয়ার মুক্তির পক্ষে ছিলেন।
পররাষ্ট্রমন্ত্রী হিসাবে তিনি ১৯৫৪ সালের সেপ্টেম্বরে ম্যানিলা চুক্তি সম্মেলনে পাকিস্তানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। পাকিস্তানের ম্যানিলা চুক্তির পক্ষে সমর্থন বিভক্ত ছিল, পশ্চিম পাকিস্তানের আধিপত্য বিস্তারকারী সেনাবাহিনী এবং এর পক্ষে পক্ষে মুষ্টিমেয় নেতারা, যখন পশ্চিম পাকিস্তান থেকে গণপরিষদের বেশিরভাগ নির্বাচিত সদস্য এবং পূর্ব পাকিস্তানের সমস্ত বিধানসভা সদস্যরা এর বিরোধিতা করেছিলেন। জাফরুল্লাহ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া চুক্তি সংস্থায় ( সিইটিও ) পাকিস্তানের যোগদানের প্রতিশ্রুতি দিয়ে মণিলা চুক্তিতে স্বাক্ষর করেছেন।
১৯৫৪ সালে তিনি হেগের আন্তর্জাতিক আদালত আদালতে (আইসিজে) বিচারক হন, তিনি ১৯৬১ সাল পর্যন্ত এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি ১৯৫৮ থেকে ১৯৬১ সাল পর্যন্ত আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচার আদালতের সহ-রাষ্ট্রপতি ছিলেন। ১৯৬১ থেকে ১৯৬৪ সালের মধ্যে তিনি জাতিসংঘে পাকিস্তানের স্থায়ী প্রতিনিধি ছিলেন। ১৯৬২ থেকে ১৯৬৪ সাল পর্যন্ত তিনি জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদের সভাপতিও ছিলেন। পরে তিনি ১৯৬৪ থেকে ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত আইসিজে পুনরায় বিচারক হিসাবে যোগদান করেন, ১৯৭০ থেকে ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত রাষ্ট্রপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। 
আহমদী হিসাবে জাফরুল্লাহ খান ১৯১৯ থেকে ১৯৩৩ সাল পর্যন্ত সম্প্রদায়ের পাকিস্তান অধ্যায়ের লাহোরের আমিরের (রাষ্ট্রপতি) পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি ১৯২৪ সালে প্রথমবারের মতো "মজলিস-ই-শূরায়" (পরামর্শক কাউন্সিল) মির্যা গোলাম আহমদের দ্বিতীয় উত্তরসূরি খলিফাতুল মসিহ-এর সেক্রেটারি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন এবং আরও ১৭ অধিবেশন অব্যাহত রেখেছিলেন। এছাড়াও, তিনি ১৯৪৪ সালে অনুষ্ঠিত সর্বদলীয় সম্মেলনে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বকারী প্রতিনিধি দলের একজন সদস্য ছিলেন। ১৯২৭ সালে, তিনি পাঞ্জাবের মুসলমানদের পক্ষে "মুসলিম আউটলুকের" বিরুদ্ধে আদালত অবমাননার মামলায় প্রতিনিধি পরামর্শ হিসাবে সফলতার সাথে কাজ করেছিলেন।
পাকিস্তানের প্রথম পররাষ্ট্রমন্ত্রী, জাফরুল্লাহমখান সুরাহা গণপরিষদের এর পাকিস্তান পাশ অগ্রসর হওয়ার দিন উদ্দেশ্য রেজোলিউশন। পাশ্চাত্য ও ইসলামী গণতন্ত্র উভয়ের সমন্বিত লক্ষ্যসমূহ হল পাকিস্তানের সাংবিধানিক ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দলিল। এটি পাকিস্তানের সকল নাগরিকের জাতি, ধর্ম বা পটভূমি নির্বিশেষে সমান অধিকার প্রদানের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। জাফরুল্লাহ খানকে উদ্ধৃত করা হয়েছে:
এটা অত্যন্ত দুঃখের বিষয় যে মূলত ভুল ধারণার বশবর্তী হয়ে মুসলমানরা পতনের সময়কালে নিজেরাই অসহিষ্ণুতার জন্য ঈর্ষণীয় খ্যাতি অর্জন করেছে। তবে তা ইসলামের দোষ নয়। ইসলাম শুরু থেকেই বিস্তৃত সহিষ্ণুতা প্রচার ও প্ররোচিত করেছে। উদাহরণস্বরূপ, এখনও পর্যন্ত চিন্তাএ স্বাধীনতার বিষয়টি সম্পর্কে কুরআন বলে "বিশ্বাসের কোনও বাধ্যবাধকতা থাকবে না"...
— মুহাম্মদ জাফরুল্লাহ খান
১৯৫৮ সালের মার্চ মাসে জাফরুল্লাহ খান ওমরাহ পালন করেন এবং একই সাথে সৌদি আরবের মদিনায় মুহাম্মদের মাজার জিয়ারত করেন। সফরকালে তিনি সৌদি আরবের বাদশাহ ইবনে সৌদের সাথে সাথে সাক্ষাত করেন এবং রাজার ব্যক্তিগত অতিথি হিসাবে রাজপ্রাসাদে অবস্থান করেন। ১৯৬৭ সালে তিনি হজ পালনের জন্য সৌদি আরব ফিরে এসেছিলেন।
খানের উত্তরাধিকারকে স্বাগত জানানো হয়েছে এবং পাকিস্তান গঠনে তাঁর সর্বমোট ভূমিকা পাকিস্তানের ইতিহাসে উদযাপিত হয়েছে। তিনি স্যার উপাধি দিয়ে জনপ্রিয় হিসাবে পরিচিত। জাফরুল্লাহ খান প্রকাশ্যে স্বীকার করেছেন যে তিনি আহমদিয়া সম্প্রদায়ভুক্ত । তাকে মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ পাকিস্তানের প্রথম পররাষ্ট্রমন্ত্রী হিসাবে নির্বাচিত করেছিলেন। তিনি ছিলেন তাঁর সময়ের অন্যতম প্রভাবশালী, দক্ষ ও অনুরাগী কূটনীতিক।
ব্যক্তিগত শ্রদ্ধা জানাতে জর্দানের বাদশাহ হুসেন বিন তালাল বলেছেন: 
তিনি প্রকৃতপক্ষে আরবদের পক্ষে এবং তাঁর নিরলস প্রচেষ্টার চ্যাম্পিয়ন ছিলেন, মুসলিম ও নিরপেক্ষ দেশগুলোর মধ্যে হোক বা আন্তর্জাতিক বিচার আদালতে, চিরকাল আমাদের বিশ্বাস ও সভ্যতার প্রতি নিবেদিত একজন মহান ব্যক্তির এক উজ্জ্বল উদাহরণ হয়ে থাকবেন।
—ধর্ম পর্যালোচনা, সেপ্টেম্বর/অক্টোবর ১৯৮৬, পৃষ্ঠা:৬
ইরাকের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী মুহাম্মদ ফাদেল আল জামালি তাঁর মৃত্যুতে শ্রদ্ধা জানিয়ে লিখেছিলেন:
প্রকৃতপক্ষে, কোনও আরবের পক্ষে ফিলিস্তিনের এমনভাবে সেবা করা সম্ভব ছিল না যাতে এই বিশিষ্ট ও মহান ব্যক্তি নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। জাতিসংঘে বিতর্কের ফলাফল কী ছিল তা অন্য বিষয়। তবে, এটি অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে মুহম্মদ জাফরুল্লা খান এই বিরোধে ফিলিস্তিনিদের রক্ষার ক্ষেত্রে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছেন। আমরা সমস্ত আরব এবং ইসলামের অনুসারীদের কাছ থেকে প্রত্যাশা করি যে তারা এই মহান মুসলিম যোদ্ধাকে কখনই ভুলবেন না। প্যালেস্টাইনের পরে লিবিয়ার স্বাধীনতার জন্য এই ব্যক্তির সেবাও প্রশংসার দাবিদার। জাতিসংঘে আরবদের অধিকারের জন্য তাঁর সংগ্রাম আমাদের মধ্যে দৃঢ় ও স্থায়ী বন্ধুত্বের ভিত্তি তৈরি করেছিল।
—আল-সাবাহ, ১০ অক্টোবর ১৯৮৫
করাচির "ডনের" একটি সম্পাদকীয় বলেছে যে:
তিনি আরব ও অন্যান্য মুসলিম দেশগুলোর স্বার্থরক্ষক হিসাবে অবিরাম সম্মান ও প্রশংসা অর্জন করেছিলেন।
— ডন সম্পাদকীয়, ৩ সেপ্টেম্বর ১৯৮৫