আকার (দেবতা)

আকের হলো (আকারু নামেও পরিচিত) প্রাচীন মিশরীয় পৃথিবী ও দিগন্তের দেবতা। তিনি অধোভুবনের পূর্ব এবং পশ্চিম সীমান্ত রক্ষা করেছিলেন। তিনি সূর্যদেব রাকে সুরক্ষিত করেছিলেন যখন তিনি সূর্যাস্তের সময় অধোভুবনে প্রবেশ করেছিলেন এবং যখন তিনি সূর্যোদয়ের সময় মর্ত্যে ফিরে এসেছিলেন পাতাল দিয়ে এবং তাঁর পিঠে সূর্যের জন্ম দিয়েছিলেন।
তিনি মৃত ফারাও এপেপ (অ্যাপোফিস) কে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং তার সাপের কামড়কে নির্বিষ করার দক্ষতা ছিলো বলে জনশ্রুতি প্রচলিত হয়েছিলো।
আকেরকে সর্বপ্রথমে একটি খোলা মুখ বিশিষ্ট শুয়ে থাকা সিংহের ধড় হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছিল। পরে, তাকে দুটি শুয়ে থাকে সিংহের ধড় হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল যা একে অপরের সাথে মিশে গিয়েছিল এবং এখনও একে অপরের থেকে বিপরীত দিকে তাকিয়ে ছিল। 
মধ্য রাজ্য পর থেকে আকেরকে যমজ সিংহের একটি জোড়া হিসাবে আবির্ভূত করা হয়, যার একটির নাম দুয়াজ (যার অর্থ হল "আগামীকাল") এবং অন্যটির নাম সেফে (যার অর্থ হল "গতকাল") । আকেরকে প্রায়শই "যিনি সামনের দিকে এবং পিছনের দিকে তাকিয়ে আছেন" শিরোনাম দেওয়া হয়। সিংহ জোড়া হিসাবে চিত্রিত হলে, "দিগন্ত"-এর জন্য একটি হায়ারোগ্লিফিক চিহ্ন (দুটি মিলিত পর্বত) এবং সিংহের মধ্যে একটি গোলাকার সূর্য স্থাপন করা হয়েছিল-সিংহরা একে অপরের বিপরীত পিছনে পিছনে বসে ছিল। 
পরবর্তীকালে, আকেরকে মানুষের মাথার সাথে শুয়ে থাকা স্ফিংসের দুটি একত্রিত ধড় হিসেবেও আবির্ভূত হয়। 
দেবতা আকের প্রথমবারের মতো আবির্ভূত হয় প্রথম রাজবংশের সময়ে রাজা ( ফারাও ) হোর আহা এবং জের-এর সাথে।
অ্যাবিডোস জেরের সমাধি থেকে একটি অসম্পূর্ণ আলংকারিক প্যালেট দেখায় যে দেবতা আকের তিনটি হৃদয় গ্রাস করছে। যদিও দেবতা আকেরের প্রধান ধর্মীয় উপাসনার কেন্দ্রটির অবস্থান অজানা। রাজা তেতির বিখ্যাত পিরামিড গ্রন্থে তাঁর পৌরাণিক ভূমিকা প্রথমবারের জন্য সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা হয়েছিল।
দেবতা আকেরকে প্রথমে "ওই স্থানের প্রবেশদ্বার" রক্ষাকারী হিসেবে পৃথিবীর দেবতাদের একজন বর্ণনা করা হয়েছিল। তিনি মৃত রাজাকে "হেমতেত", "ইকেরু" এবং "জগব" এই তিনটি রাক্ষসী সাপের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন। মৃত রাজাকে "ঘেরা" (অর্থাৎ সমাধিস্থ) করে, দেবতা আকের মৃত ব্যক্তিকে সাপের বিষাক্ত নিঃশ্বাস থেকে দূরে সরিয়ে দেন। আরেকজন পৃথিবী দেবতা, গেব, আকেরের কাজের সাথে যোগ দিয়েছিলেন এবং প্রচার করেছিলেন। এইভাবে, দেবতা আকের দেবতা গেবের সাথে সংযুক্ত ছিল। অন্যান্য মন্ত্র এবং প্রার্থনায়, দেবতা আকেরকে দেবতা সেথের সাথে যুক্ত এবং এমনকি দেবতা সেথের প্রাণীর সাথেও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। এটি আকর্ষণীয় যে, কারণ দেবতা সেথকে পৃথিবীর দেবতা হিসেবে নয়, বরং বায়ু দেবতা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। 
মধ্য রাজ্যের বিখ্যাত কফিন টেক্সটস -এ, দেবতা আকের দেবতা খের্তিকে প্রতিস্থাপন করেন, এখন "তার নিশাচর বার্কে রা -এর ফেরিওয়ালা" হয়ে ওঠেন। দেবতা আকের সূর্য দেবতাকে পাতালের গুহায় রাত্রি ভ্রমণের সময় রক্ষা করেন। বিখ্যাত "বুক অফ দ্য ডেড", দেবতা আকের দেবতা খেপরীকে জন্ম দেন, তরুণ, একটি স্কারাব বিটল আকারে উদীয়মান সূর্য, দেবতা আকেরের দেবতা খেপরীর কবরের মধ্য দিয়ে নিরাপদে বহন করার পরে। অন্যান্য পাতালের দৃশ্যে, দেবতা আকের দেবতা রা-এর নিশাচর বার্ক বহন করে। তার যাত্রার সময়, যেখানে দেবতা আকেরকে মৃত ওসিরিসের দেহ তার গর্ভের নীচে লুকিয়ে রাখতে বলা হয়, দেবতা আকের দেবতা গেব দ্বারা সুরক্ষিত হন। 
বেশ কয়েকটি শিলালিপি, দেয়ালচিত্র এবং ত্রাণে, দেবতা আকেরকে উত্তর ও পশ্চিমের দিগন্তের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল, তার দেহের সাথে দুটি দিগন্তের মধ্যে একটি পৌরাণিক সেতু তৈরি করা হয়েছিল। চতুর্থ রামেসিস, জেদখোনসুইয়াসংখ এবং পেডিয়ামেনোপেটের সমাধি থেকে পাওয়া কিছু শবাধারী গ্রন্থ বর্ণনা করে যে কীভাবে সূর্য দেবতা রা পাতালের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেন "যেমন দেবতা সেথ কর্তৃক অ্যাপোফিস কেটে ফেলার পর অ্যাপোফিস দেবতা আকেরের পেট দিয়ে ভ্রমণ করেন"। এই ক্ষেত্রে, দেবতা আকেরকে একধরনের পাতাল জগতের প্রতিনিধিত্বকারী বলে মনে করা হচ্ছে।