মরিয়ম-উজ-জামানির সমাধিসৌধ

মরিয়ম-উজ-জামানির সমাধিসৌধ বা মরিয়মের সমাধিসৌধ হল মরিয়ম-উজ-জামানির সমাধি, যিনি সাধারণত যোধা বাই নামে পরিচিত এবং মুঘল সম্রাট আকবরের প্রিয় স্ত্রী ১৬২৩-১৬২৭ সালের মধ্যে তাঁর পুত্র জাহাঙ্গীর এই সমাধিটি নির্মাণ করেছিলেন। এটি মথুরার দিকে আকবরের সমাধির পাশে সিকান্দ্রায় অবস্থিত। তিনি আকবরের একমাত্র স্ত্রী, যাকে তার নিকটে সমাহিত করা হয়েছে।
মরিয়ম-উজ-জামানি আমেরের রাজা ভরমলের জ্যেষ্ঠ কন্যা হরখা বাই নামে এক রাজপুত রাজকন্যা হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ১৫৬২ খ্রিস্টাব্দে তিনি সম্রাট আকবরের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং ১৫৬৯ খ্রিস্টাব্দে তাঁর তৃতীয় পুত্র জাহাঙ্গীরের জন্মের পর তাঁকে মরিয়ম-উজ-জামানি ('যুগের মরিয়ম/করুণাময়') উপাধিতে ভূষিত করা হয়। তিনি ১৬২৩ সালের ১৯ মে আগ্রায় মারা যান এবং তাঁর স্বামীর পাশে তাঁকে সমাহিত করা হয়। তার মৃত্যুর কারণ সম্পর্কে কোনও সুনির্দিষ্ট প্রমাণ নেই তবে ধারণা করা হয় যে এটি অসুস্থতার কারণে হয়েছে। ১৬২৩ থেকে ১৬২৭ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে তাঁর পুত্র জাহাঙ্গীর তাঁর জন্য একটি সমাধি নির্মাণের নির্দেশ দেন। সমাধিটি আকবরের সমাধির ঠিক পাশেই অবস্থিত, যা তার অন্যান্য স্ত্রীদের সমাধির মধ্যে একমাত্র নিকটতম। তিনি সম্রাট আকবরের প্রথম এবং শেষ প্রেম হিসেবে পরিচিত।
সম্রাজ্ঞী মরিয়ম-উজ-জামানীর পাশাপাশি তার নাতনী বাহার বানু বেগমকেও একই সমাধিতে সমাহিত করা হয়েছে যা ইঙ্গিত দেয় যে তিনি সম্ভবত তার প্রিয় ছিলেন।
মরিয়ম-উজ-জামানির পরিচয় শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মিথ্যাভাবে খ্রিস্টান হিসেবে অনুমান করা হচ্ছে, মূলত তার 'মারিয়াম' উপাধির অজুহাতে এবং সরকারী মুঘল ইতিহাস থেকে তার পটভূমির বিবরণের অনুপস্থিতির কারণে, যা তার জাতি এবং ধর্ম সম্পর্কে জল্পনা-কল্পনার জন্ম দেয়। বিভিন্ন লেখকের ধারণা ছিল যে, যেহেতু তার নাম মরিয়ম, তাই তিনি অবশ্যই একজন খ্রিস্টান মহিলা ছিলেন। তবে ইসলাম মারি বা মরিয়মকে তাদের নিজস্ব হিসেবে শ্রদ্ধা করে। প্রকৃতপক্ষে, মরিয়মই তাদের পবিত্র গ্রন্থ কুরআনে উল্লেখিত একমাত্র মহিলা এবং মুসলমানদের মতে তিনি ছিলেন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মহিলা। এটি সম্রাজ্ঞীর প্রতি প্রদত্ত সম্মান এবং আকবরের স্ত্রী হিসেবে তার বিশিষ্ট পদমর্যাদাকে নির্দেশ করে।
এডমন্ড স্মিথের মতে, এই গল্পটি শুরু করেছিলেন কিছু দর্শনার্থী যারা ধারণা প্রকাশ করেছিলেন যে ফতেহপুর সিক্রিতে মরিয়মের বাড়ির চিত্রকর্মটি ঘোষণার প্রতিনিধিত্ব করে এবং তাই বিশ্বাস করতেন যে মরিয়ম অবশ্যই একজন খ্রিস্টান ছিলেন। তবে আকবরের উদারপন্থী ঐতিহাসিক আবুল ফজল তার খ্রিস্টান হওয়ার বা আকবরের কখনও খ্রিস্টান স্ত্রী থাকার কোনও উল্লেখ করেননি। অধিকন্তু, মুঘল যুগে রচিত ইতিহাসগ্রন্থ খুলাসাত-উত-তাওয়ারিখ স্পষ্টভাবে মরিয়ম-উজ-জামানিকে রাজা ভারমলের কন্যা হিসেবে উল্লেখ করে, যার ফলে মরিয়ম জামানি খ্রিস্টান হওয়ার অনুমানের অবসান ঘটে। সোনাহরা মাকানের চিত্রকর্মটি কেবল তাকে খ্রিস্টান হিসেবে অনুমানের দিকে ঠেলে দিয়েছে তা নয়, মরিয়ম (মেরি) নামটিও "খ্রিস্টান স্ত্রী" তত্ত্বকে শক্তিশালী করেছে। তবে মরিয়ম মুসলমানদের মধ্যে একটি সাধারণ নাম এবং মরিয়ম-উজ-জামানি (যুগের মরিয়ম) তার পুত্র যুবরাজ সেলিমের জন্মের সময় তাকে ভূষিত করা হয়েছিল। খ্রিস্টধর্মের সাথে তার সম্পৃক্ততার দাবি যাচাইয়ের জন্য এডমন্ড স্মিথ তার সমাধিস্থলটি খুলে দেখেন যে এটি কোনও খ্রিস্টান মহিলার সমাধি কিনা, কিন্তু তিনি ক্রুশের কোনও চিহ্ন খুঁজে পাননি।
ব্রিটিশ শাসনামলে সাদা প্লাস্টারের সংযোজনের ফলে এই সমাধিটি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, যা সমাধির পূর্বের সৌন্দর্যকে ম্লান করে দেয়। এই সমাধিসৌধটি ব্রিটিশরা একটি এতিমখানার ছাপাখানা হিসেবে ব্যবহার করে এবং এর ব্যাপক ক্ষতি হয়। বিদ্রোহের আগে যখন হাইকোর্ট আগ্রায় ছিল, তখন সরকারি প্রেস সমাধিতে অবস্থিত ছিল এবং স্থানীয় খ্রিস্টান স্কুল ও এতিমখানা বাগানের একটি অংশ দখল করে ছিল। এলাহাবাদে সরকারি প্রেস স্থানান্তরের পর থেকে সমগ্র সমাধিসৌধ এবং বাগান স্থানীয় সরকারের হাতে চলে যায়। তারা সমাধিসৌধের ভেতরে প্রচুর সংখ্যক বিভক্ত দেয়াল নির্মাণ করে এবং সেখানে কারখানা স্থাপন করে সমাধির উল্লেখযোগ্য ক্ষতি করে। ভারত-পাকিস্তান বিভক্তির পর সমাধিস্থলে সিন্ধি শরণার্থীদের আবাসস্থল ছিল এবং এটি আরও অবনমিত হয়।
মরিয়ম-উজ-জামানি সিকান্দ্রায় তার স্বামীর সমাধির কাছে একটি বিশাল বাগান তৈরি করেছিলেন, যেখানে মূলত ১৪৯৫ খ্রিস্টাব্দে সিকান্দার লোদির রাজত্বকালে নির্মিত একটি খোলা "বড়দারি" (আনন্দ মণ্ডপ) ছিল। ১৬২৩ সালের মে মাসে মৃত্যুর পর তাকে এখানে তার স্বামীর সমাধির কাছে সমাহিত করা হয় এবং তার পুত্র জাহাঙ্গীর বড়দারিটিকে একটি সুন্দর সমাধিতে রূপান্তরিত করেন। তিনি তার সমাধির উপরে একটি বৃহৎ সমাধি স্থাপন করেন, কেন্দ্রীয় কক্ষের নীচে একটি গুহা তৈরি করেন এবং ফ্রেস্কো এবং ফুলের খোদাইয়ের মতো ভারী অলঙ্করণের মাধ্যমে এটিকে পুনর্নির্মাণ করেন।
সমাধিসৌধে তিনটি সমাধিফলক রয়েছে: একটি ভূগর্ভস্থ শবদাহ কক্ষে, যা নিজেই কবর; এর উপরে সমাধিসৌধ; এবং ছাদের উপরে আরেকটি সমাধিসৌধ। নিচতলায় প্রায় চল্লিশটি কক্ষ আছে, যেগুলোতে প্লাস্টার করা দেয়ালে আঁকা ছবির ক্ষীণ চিহ্ন রয়েছে। নিচতলার কেন্দ্রে সম্রাজ্ঞী মরিয়ম-উজ-জামানির সমাধিস্থল অবস্থিত।
এই বর্গাকার সমাধিটি মুঘল উদ্যানের কেন্দ্রে অবস্থিত। এটি একটি উঁচু প্ল্যাটফর্মের উপর নির্মিত যার উত্তর এবং দক্ষিণ দিকে সিঁড়ি রয়েছে। পূর্ব থেকে পশ্চিমে এবং উত্তর থেকে দক্ষিণে বিস্তৃত দুটি করিডোর কাঠামোটিকে নয়টি ভাগে বিভক্ত করেছে যা আরও ছোট ছোট অংশে বিভক্ত। সবচেয়ে বড়টি কেন্দ্রে, কোণে চারটি ছোট বর্গাকার এবং মাঝখানে চারটি আয়তাকার। প্রশস্ত খিলান এবং খিলানযুক্ত সিলিংকে সমর্থন করার জন্য বিশাল স্তম্ভ ব্যবহার করা হয়েছে। সমাধিটি ইট এবং মর্টার দিয়ে তৈরি এবং প্লুস্টার দিয়ে শেষ করা হয়েছে।
মোগলরা বারাদারিটি পুনর্নির্মাণ করে একে সমাধিতে রূপান্তরিত করে। এর চার কোণে একটি সাদা গম্বুজসহ লাল বেলেপাথর দিয়ে তৈরি চারটি বিশাল অষ্টভুজাকার ক্ষেত্র এবং চার পাশের কেন্দ্রে চারটি আয়তাকার অংশ রয়েছে। এটি একটি বর্গাকার প্ল্যাটফর্মের উপর দাঁড়িয়ে আছে। গম্বুজগুলি একটি উল্টানো পদ্ম দ্বারা মুকুটযুক্ত। প্রতিটি স্তম্ভে পাঁচটি করে অভ্যন্তরীন সংযোগ আছে, যার ফলে একটি বাহুতে মোট ৪০টি বন্ধনী তৈরি হয়। প্রতিটি বাহু আয়তাকার এবং আটটি স্তম্ভ রয়েছে যার একই রকম বন্ধনী এবং একটি সাদা ছাদ রয়েছে। সমাধিতে কোন গম্বুজ নেই। গম্বুজবিহীন মুঘল সমাধিসৌধের শ্রেণীতে এই সমাধিসৌধটি স্থাপত্যের দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ।
প্রতিটি সম্মুখভাগে একটি আয়তাকার কাঠামো রয়েছে যা সামনের দিকে প্রক্ষিপ্ত এবং এতে একটি সূক্ষ্ম খিলান রয়েছে। এর উভয় পাশে ডানা রয়েছে, যার মধ্যে তিনটি খিলান এবং একটির উপরে আরেকটি দ্বৈত খিলান রয়েছে।
সমাধিটির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো এটি সামনের এবং পিছনের উভয় দিকেই অভিন্ন। এটি অন্যান্য মুঘল যুগের স্থাপনার থেকে আলাদা।
লাল বেলেপাথরের সম্মুখভাগ এবং বিভিন্ন ধরণের আলংকারিক নকশা সহ প্যানেল, যেমন ফুলের নকশা, এই সমাধির পূর্বের জাঁকজমক সম্পর্কে অনেক কিছু বলে। কোণার খাদে শেভ্রন নকশা, ডুবে যাওয়া কুলুঙ্গির মধ্যে ওয়াইন ফুলদানি এবং খিলানের মধ্যবর্তী স্তম্ভগুলিতে জ্যামিতিক ফুলের নকশা রয়েছে। সমাধির কোণে এখনও ফুলের আঁকা চিত্রের চিহ্ন দেখা যায় যা সমাধির পূর্বের সৌন্দর্য সম্পর্কে বলে।