sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
সান্দিলা কানওয়াল

সান্দিলা কানওয়াল ২০০৮ সালের ৬ ই জুলাই আটলান্টা মেট্রোপলিটন এলাকার জর্জিয়ার ক্লেটন কাউন্টিতে তার বাবার হাতে কথিত "সম্মান রক্ষার্থে হত্যার" শিকার হন।
২৫ বছর বয়সী কানওয়াল একটি ওয়াল-মার্টে কাজ করতেন। তার বাবা ৫৪ বছর বয়সী চৌধুরী রশিদ পাকিস্তানের একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থায়ীভাবে বসবাস করতে থাকেন। তিনি জর্জিয়ার ইস্ট পয়েন্টে একটি পিজ্জা রেস্টুরেন্ট চালাতেন। সেই সময় রশিদ এমন এক মহিলার সাথে বিয়ে করেছিলেন যিনি কানওয়ালের মা ছিলেন না। রশিদের প্রধান ভাষা ছিল পাঞ্জাবি ও উর্দু। কানওয়াল এবং তার বাবা জোন্সবোরোর কাছে ক্লেটন কাউন্টির একটি বাড়িতে তাদের নিজ নিজ স্ত্রী এবং পরিবারের সদস্যদের সাথে থাকতেন।
কানওয়াল ২০০২ সালের ১৪ ই মার্চ পাকিস্তানের পাঞ্জাবের গুজরাটে কানওয়াল তার স্বামীকে বিয়ে করেছিলেন। ২০০৫ সালের নভেম্বরে, কানওয়াল এবং তার ভাই ক্লেটন কাউন্টি বাড়ি কিনেছিলেন। ২০০৮ সালের এপ্রিল মাসে, কানওয়াল এবং তার স্বামী পাকিস্তানে একটি বিয়ের অনুষ্ঠান করেন, কিন্তু দুজনেই তার বিয়ের পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন শহরে চলে যান, স্বামীর সঙ্গে শিকাগো চলে যান। তিনি তার বাবার সাথে থাকতেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসার পর তার স্বামীকে দেখতে পাননি ১৫ ই এপ্রিল, তারা আলাদা হয়ে যায়, এবং তিনি ১ জুলাই বিবাহবিচ্ছেদের জন্য আবেদন করেন। বিবাহবিচ্ছেদ ছাড়াও, তিনি একটি নতুন রোমান্টিক সম্পর্ক করতে চেয়েছিলেন, যা তার বাবা অপছন্দ করতেন।
একটি পুলিশ রিপোর্টে বলা হয়েছে যে প্রায় মে থেকে কানওয়ালের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বাবা এবং মেয়ে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করেনি। তার মৃত্যুর সন্ধ্যায়, যখন বাবা তার মেয়েকে ওয়াল-মার্টে লেট শিফট থেকে বাড়ি ফিরিয়ে দিচ্ছিলেন, তখন দুজনের মধ্যে তর্ক হয়েছিল।
২০০৮ সালের ৬ জুলাই রবিবার ভোরে কানওয়ালের বাবা তাকে বাঞ্জি কর্ড দিয়ে শ্বাসরোধ করে হত্যা করেন। তার দেহটি বাড়ির দোতলায় একটি শয়নকক্ষে রেখে দেওয়া হয়েছিল। রশিদ বাঞ্জি কর্ড পুড়িয়ে ফেলে এবং ছাই টয়লেটে ফেলে দেয়, কর্তৃপক্ষকে হত্যার অস্ত্র ছাড়াই ছেড়ে দেয়।
হত্যাকারীর স্ত্রী বাড়ি থেকে বের হওয়ার পর পুলিশকে ফোন করেছিল কারণ সে তার কাছে অবোধগম্য ভাষায় চিৎকার শুনেছিল। রশিদ তার গ্রেফতারের পর খিঁচুনি অনুভব করে এবং সংক্ষিপ্তভাবে হাসপাতালে ভর্তি হওয়ার পর তাকে জেলে নেওয়া হয়। গ্রেপ্তারি পরোয়ানায় বলা হয়েছে যে বাবা বলেছিলেন যে বিবাহবিচ্ছেদের ফলে পরিবারটি সম্মান হারাতে বাধ্য হয়েছিল।
রশিদের ইংরেজী সাবলীলতার অভাবের কারণে, তিনি একজন আদালত-নিযুক্ত অনুবাদক ছিলেন। কাউন্টি জেলে থাকাকালীন তিনি ইসলামি খাদ্য আইন মেনে চলার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। বিচারে রশিদের আইনি দল স্বীকার করেছে যে সে হত্যা করেছে, কিন্তু বলেছে যে তার এমন করার কোনো পরিকল্পনা ছিল না এবং ক্ষণিকের রাগের কারণে সে কেবল উদ্দীপিত হয়েছিল। রশিদের আইনজীবীরাযুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি অনার কিলিং নয়।
রশিদ ২০১১ সালের মে মাসে জঘন্য অপরাধ এবং হত্যাকাণ্ড এবং মারাত্মক হামলার জন্য দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল। এই সিদ্ধান্ত নিতে বিচারকদের চার ঘণ্টা সময় লেগেছিল। তিনি প্যারোলের সক্ষমতা সহ যাবজ্জীবন কারাদণ্ড পান। রশিদ তার দোষী সাব্যস্ত হওয়ার ভিত্তিতে আবেদন করেছিলেন যে জুরিদের পক্ষে একটি থানায় অনুষ্ঠিত তার সাক্ষাত্কারের ফুটেজ পর্যালোচনা করা ভুল ছিল। ২০১৩ সালে জর্জিয়া সুপ্রিম কোর্ট রশিদের দোষী সাব্যস্ত হওয়া বহাল রাখে।
জিলা বানিয়াঘুব

জিলা বানিয়াঘুব (বা ঝালা বানু ইয়াকুব, ফার্সি : ژيلا بنى يعقوب; জন্ম ২১শে আগস্ট ১৯৭০) একজন ইরানি সাংবাদিক এবং নারী অধিকার কর্মী। "তিনি কানুন জানান ইরানি" ("ইরানি মহিলাদের উপর ফোকাস") ওয়েবসাইটের প্রধান সম্পাদক। বানিয়াঘুব সহকর্মী সাংবাদিক বাহমান আহমাদী আমুইকে বিবাহ করেন। তার স্ত্রী একটি ব্যবসা সংবাদপত্র "সারমায়েহ এর একজন সম্পাদক"।
বনিয়াঘুব ১৯৭০ সালের ২১শে আগস্ট ইরানে জন্মগ্রহণ করেন। ইরানে একটি ছোট শিশু হিসাবে, বনিয়াঘুব খুব অল্প বয়সে রাজনৈতিক পরিবেশের সংস্পর্শে এসেছিলেন। তিনি তার শৈশবের বেশিরভাগ সময় বিশৃঙ্খলা এবং রাজনৈতিক প্রভাব দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন, কিন্তু ১৯৭৯ সালের আগ পর্যন্ত জিলা বানিয়াঘুব সাংবাদিক হয়ে ওঠেননি। কায়হান নামক একটি প্রধান দৈনিক পত্রিকায় শিশু ও দারিদ্র্য নিয়ে একটি ছোট গল্প লিখে ও প্রকাশ করার সময় তার বয়স ১১ বছর ছিল। যখন তিনি তরুণ ছিলেন, তার শিক্ষকদের অনেকেই লেখালেখিতে তার প্রতিভাকে উৎসাহিত করেছিলেন। এই শিক্ষকরা রাজনৈতিকভাবে ইরান দেশ দখলকারী রক্ষণশীলদের বিরুদ্ধে নিযুক্ত ছিল, যাদের মধ্যে কয়েকজনকে তাদের রাজনৈতিক মতাদর্শের জন্য গ্রেফতার করা হয়েছিল এবং নির্যাতিত করা হয়েছিল। এটি বানিয়াঘুবকে ছোটবেলা থেকে রাজনৈতিক পরিবেশের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে এবং এটি তার কর্মজীবনের প্রাথমিক রাজনীতি ও মহিলাদের প্রতি বৈষম্যের অর্থনৈতিক কারণকে আচ্ছাদিত করার জন্য একটি প্রাথমিক নির্মাণ হিসাবে ব্যবহার করেন।
আলিয়াহ তাবাতাবয়ী বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজে পড়ার সময় বনিয়াঘুব দৈনিক হামশাহরী পত্রিকায় কাজ করার সময় সাংবাদিক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। বানিয়াঘুব কলেজ থেকে অনেক প্রকাশনার জন্য কাজ করেছেন যেমন সারমায়েহ সংবাদপত্র, এবং এখন "কানুন জানান ইরানি" ওয়েবসাইটের প্রধান সম্পাদক হিসাবে কাজ করেন, যেখানে ইরানের ভিতরে ও বাইরে অবদানকারীরা মহিলাদের সমস্যা সম্পর্কে সংবাদ প্রদান করা হয়। তার সাইটটি ইরান সরকার বারবার ফিল্টার করেছে। বানিয়াঘুব একজন ফ্রিল্যান্স ইরানি সাংবাদিক, লেখক ও কর্মী হিসেবে পরিচিত, যিনি তার প্রতিবেদনে সরকার ও সামাজিক নিপীড়ন কীভাবে নারীদের প্রভাবিত করে সেই বিষয়ে মনোনিবেশ করেন। একজন সাংবাদিক হিসাবে, বনিয়াঘুব অসংখ্য প্রভাবের মুখোমুখি হয়েছেন এবং তার সাংবাদিকতার জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে, মারধর করা হয়েছে এবং বহুবার কারাবরণ করা হয়েছে। এছাড়া লিখতে নিষেধ করা হয়েছে।
বিপ্লবী সমাজতন্ত্রী (মিশর)

বিপ্লবী সমাজবাদীরা (; ) (আরএস) মিশরের একটি ট্রটস্কিবাদী সংগঠন, যার উৎপত্তি ' নিচে থেকে সমাজতন্ত্র ' ঐতিহ্যে। নেতৃস্থানীয় আরএস সদস্যদের মধ্যে আছেন সমাজবিজ্ঞানী সামেহ নাগুইব। "সংগঠনটি সমাজতান্ত্রিক" নামে একটি সংবাদপত্র প্রকাশিত করে।
ট্রটস্কিবাদ দ্বারা প্রভাবিত ছাত্রদের ছোট বৃত্তের মধ্যে এই দলটি ১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল। বর্তমান নামটি ১৯৯৫ সালের এপ্রিল মাসের মধ্যে গ্রহণ করা হয়, আরএস কয়েকজন সক্রিয় সদস্য দ্বিতীয় ফিলিস্তিনি ইন্তিফাদার কর্তৃক কয়েকশো থেকে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যখন মিশরীয় বামেরা অনেকটা আত্মগোপনে ছিল। প্রেসিডেন্ট হোসনি মোবারকের অধীনে স্বাধীনভাবে সংগঠিত হতে না পারা সত্ত্বেও ফিলিস্তিনি সংহতি আন্দোলনে তাদের অংশগ্রহণের কারণে দলের সদস্যপদ এখনও বৃদ্ধি পেয়ে চলেছে। ইন্তিফাদা মিশরীয় যুবকদের উপর একটি মৌলবাদী প্রভাব ফেলতে দেখা গিয়েছিল, যা মোবারক শাসনের অধীনে দীর্ঘদিন ধরে দমন করা তৃণমূল স্তরের সক্রিয়তা পুনরায় প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছিল।
নিষিদ্ধ মুসলিম ব্রাদারহুডের সাথে আরএস'র সম্পর্ক মিশরের আগের বামপন্থী সংগঠনগুলির থেকেও আলাদা, যা মিশরীয় কমিউনিস্ট পার্টির মতো একই অবস্থানে ছিল, যা সাধারণত ইসলাম ধর্মকে ফ্যাসিবাদের সাথে তুলনা করে। আরএস অবশ্য "কখনো ইসলামীদের সাথে, কখনো রাষ্ট্রের সাথে" এই স্লোগানকে এগিয়ে নিয়ে যায়। ব্রিটেনের সমাজতান্ত্রিক ওয়ার্কার্স পার্টির ক্রিস হারম্যান তার বই, "দ্য প্রফেট অ্যান্ড দ্য প্রলেটারিয়েট"-এ স্লোগানটি তৈরি করেছিলেন যা আরবিতে অনুবাদ করা হয়েছিল এবং ১৯৯৭ সালে আরএস দ্বারা ব্যাপকভাবে বিতরণ করা হয়েছিল। আরএস এভাবে ব্রাদারহুডের সাথে প্রচারণা চালাতে সক্ষম হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ ইন্টিফাদাপন্থী ও যুদ্ধবিরোধী আন্দোলনের সময়কে উল্লেখ করা যায়।
ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়ার ইতিহাসের অধ্যাপক মার্ক লেভাইনের মতে, আরএস "প্রেসিডেন্ট হোসনি মোবারক -এর পরবর্তী সময়ে " তাহরির (মিশরীয় বিপ্লবের সময়) এবং এখন শ্রমিক আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
মিশরীয় বিপ্লবের প্রথম দিন উপলক্ষে ২৫ ই জানুয়ারি ২০১১ সালের জন্য মিশরীয় দূর-বাম এবং ৬ এপ্রিল যুব আন্দোলনের সাথে আরএস দাবি করেছে যে তারা আন্দোলনে মূল ভূমিকা পালন করেছে। নিরাপত্তা বাহিনীর একাগ্রতা এড়াতে বিভিন্ন বাহিনী পূর্বে তাহরির স্কোয়ারে অগ্রসর হওয়ার আগে কায়রোর বিভিন্ন স্থানে একযোগে বিক্ষোভ দেখানোর মতো বিভিন্ন বাহিনী পূর্বে মিলিত হয়েছিল ও কৌশলগুলি তৈরি করেছিল।
রাষ্ট্রীয় নারীবাদ

রাষ্ট্রীয় নারীবাদ হলো একটি রাষ্ট্র বা দেশের সরকার কর্তৃক সৃষ্ট বা অনুমোদিত নারীবাদ। এটি সাধারণত একটি নির্দিষ্ট কর্মসূচিকে নির্দিষ্ট করে। এই শব্দটি হেলগা হার্নিস নরওয়ের পরিস্থিতির বিশেষ প্রসঙ্গ দিয়ে তৈরি করেছিলেন, যেখানে ১৮৮০-এর দশকে সরকার সমর্থিত উদার নারীবাদের ঐতিহ্য ছিল এবং নর্ডিক দেশগুলির সরকার সমর্থিত লিঙ্গ সমতা নীতি নিয়ে আলোচনা করার সময় প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, যা নর্ডিক মডেলের সাথে যুক্ত। এই শব্দটি উন্নয়নশীল দেশগুলির প্রেক্ষাপটেও ব্যবহার করা হয়েছে, যেখানে সরকার তার নারীবাদের রূপ নির্ধারণ করতে পারে এবং একই সাথে বেসরকারি সংস্থাগুলিকে অন্য কোন নারীবাদী কর্মসূচির পক্ষে সমর্থন করতে নিষেধ করে। এই অর্থে নর্ডিক দেশগুলির মতো পশ্চিমা গণতন্ত্রে পাওয়া একটি উদার রাষ্ট্র নারীবাদের মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব, এবং কিছুটা বেশি স্বৈরাচারী রাষ্ট্র নারীবাদ, যা প্রায়ই ধর্মনিরপেক্ষতার সাথেও যুক্ত, যেমন পাওয়া যায় মধ্যপ্রাচ্যের কিছু দেশে।
রাষ্ট্রীয় নারীবাদ হল যখন সরকার বা রাষ্ট্র এমন নীতি গ্রহণ করে, যা নারীর অধিকার ও নারীর জীবন উন্নতির জন্য উপকারী। শব্দটি হেলগা হার্নেস ১৯৮৭ সালের সৃষ্টি করেন। ১৯৮০-এর দশকে নারীবাদী তাত্ত্বিকরা নারীদের জীবনের ইতিবাচক ফলাফলে সরকার যে ভূমিকা রাখতে পারে তার পুনর্বিবেচনা শুরু করেছিল। একটি রাষ্ট্র, একটি ব্যবস্থা হিসাবে বিভিন্ন শ্রেণী, লিঙ্গ ও "জাতিগত শ্রেণিবিন্যাস" এর স্বার্থকে সমর্থন করতে পারে। এটি সরকার বা সমাজের মধ্যে বিভিন্ন স্তরের সমর্থন সহ বিভিন্ন ধরনের কর্মসূচিকে সমর্থন করতে পারে।
নারীরা যারা রাষ্ট্রীয় নারীবাদ অধ্যয়ন করে, তারা বিভিন্ন সরকারি কর্মসূচির কার্যকারিতা এবং তারা কীভাবে তাদের অধিকার ও তাদের এলাকায় তাদের অবস্থার উন্নতি করে তা দেখে। কিছু গবেষক, যেমন এলিজাবেথ ফ্রিডম্যান, পরামর্শ দিয়েছেন যে, রাষ্ট্রীয় নারীবাদ সফল হওয়ার জন্য রাষ্ট্রের স্বাধীনভাবে কাজ করে এমন একটি শক্তিশালী নারী আন্দোলন থাকা অপরিহার্য। অস্ট্রেলিয়া ও নেদারল্যান্ডে যারা রাষ্ট্রীয় নারীবাদের প্রচারের সাথে জড়িত তাদের "ফেমোক্রেটস" বলা যেতে পারে। জাপানের মতো শক্তিশালী কেন্দ্রীয় রাষ্ট্র ব্যবস্থার দেশগুলিতে নারীদের প্রতি নীতিগুলি পরীক্ষা করার জন্য রাষ্ট্রীয় নারীবাদের ধারণা প্রয়োগ করাও কার্যকর হতে পারে। 
১৯৮০-এর দশক এবং ১৯৯০ -এর দশকে, "মধ্যপ্রাচ্যের নারীবাদী কর্মী ও পণ্ডিতরা 'রাষ্ট্রীয় নারীবাদের' সীমা অতিক্রম করে এবং এর পুরুষতান্ত্রিক মাত্রা প্রকাশ করে।"
হোসাম আল-হামালাউই

হোসাম আল-হামালাউই (; জন্ম ১৪ জুলাই ১৯৭৭) একজন মিশরীয় সাংবাদিক, ব্লগার, ফটোগ্রাফার ও সমাজতান্ত্রিক কর্মী। তিনি বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক গবেষণা কেন্দ্রের সদস্য।
আল-হামালাউই ২০০২ সালে ইংরেজি ভাষা "কায়রো টাইমসের" জন্য সাংবাদিক হিসেবে কাজ শুরু করেন, যেখানে তিনি বিক্ষোভ, ভিন্নমতাবলম্বীদের বিচার এবং পুলিশ নির্যাতনের খবর প্রচার করেন। পরে তিনি কায়রোর সংবাদদাতা হিসেবে "লস এঞ্জেলেস টাইমসে যোগ দেন।" এল-হামলাভি ব্লুমবার্গ নিউজ ও বিবিসিসহ দেশি-বিদেশি সংবাদ সংস্থার বিস্তৃত সারির জন্য ফ্রিল্যান্স করেছেন এবং হিউম্যান রাইটস ওয়াচের (এইচআরডব্লিউ) গবেষক হিসেবে কাজ করেছেন। "তিনি বামপন্থী দৈনিক এল-বাদিলের" ম্যানেজিং সম্পাদক হিসেবেও কাজ করেছেন "এবং আল-মাসরি আল-ইউমের" ইংরেজি সংস্করণের প্রতিষ্ঠাতা ব্যবস্থাপনা সম্পাদক ছিলেন পাশাপাশি আহরাম অনলাইনে প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদকীয় দলের একজন ছিলেন।
তিনি ২০০৭ সালে ইউসি বার্কলে গ্রাজুয়েট স্কুল অব জার্নালিজমের একজন পরিদর্শক পণ্ডিত ছিলেন। "প্রভাবশালী" মার্কিন রাষ্ট্রদূত ফ্রান্সিস জে রিকার্ডোন জুনিয়র দ্বারা ২০০৭ সালের প্রেরিত কূটনৈতিক তারের অনুযায়ী তাকে প্রভাবশালী হিসেবে গণ্য করা হত।
আল-হামালাউই কায়রোর আমেরিকান ইউনিভার্সিটিতে (এইউসি) পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি ১৯৯৯ সালে অর্থনীতিতে বিএ নিয়ে স্নাতক হন। পরে, তিনি একই বিশ্ববিদ্যালয়ে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে এমএ করেছেন, ১৯৭৭ সালের মিশরীয় "রুটি বিদ্রোহ" নিয়ে তিনি তাঁর গবেষণাপত্র লিখেছেন। তিনি এইউসি তে স্নাতক ছাত্র থাকাকালীন ১৯৯৮ সালে বিপ্লবী সমাজতন্ত্রে যোগদান করেন। তিনি ১৯৯০ -এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে আন্দোলনে যোগদানকারী সংগঠনের দ্বিতীয় প্রজন্মের অন্তর্গত। এই বিশেষ দলটির কর্মীদের দুই দশক পর বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে রাজনৈতিক বামপন্থা পুনরুজ্জীবিত করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল, যেখানে ইসলামপন্থীরা ঊর্ধ্বমুখী ছিল। আল-হামালাউইকে মিশরের ক্ষমতাচ্যুত প্রেসিডেন্ট হোসনি মোবারকের স্টেট সিকিউরিটি ইনভেস্টিগেশন সার্ভিস (এসএসআই) কর্তৃক ২০০০ সালে আটক করা হয়েছিল এবং নির্যাতন করা হয়েছিল, প্রতিষ্ঠানের সংশ্লিষ্টতার সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে। তার ছাত্র আন্দোলনের সক্রিয়তার কারণে, মিশর সরকার আল-হামলাউইয়ের উপর একটি নিরাপত্তা ফাইল বজায় রেখেছিল। ফলস্বরূপ, মিশরের বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাকে অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ দিতে অস্বীকার করে এবং ২০০২ সালে এমএ ডিগ্রি অর্জন করার পর তাকে এইউসি ক্যাম্পাসে এক বছরের জন্য প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়। কোন চলমান বিক্ষোভ হলে তাকে ক্যাম্পাসে প্রবেশ না করতে দেওয়ার নির্দেশের সাথে তার একটি ছবিও এইউসি নিরাপত্তারক্ষীদের কাছে কয়েক বছর পরে রেখে দেওয়া হয়েছিল। পরেও তিনি এইউসি'তে বক্তৃতায় অতিথি বক্তা হিসাবে আমন্ত্রিত হয়েছিলেন।
স্ত্রী (১৯৭২-এর চলচ্চিত্র)

স্ত্রী হলো একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন সলিল দত্ত। এই চলচ্চিত্রটি বিখ্যাত লেখক বিমল মিত্র এর গল্প থেকে নির্মিত। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৭২ সালে বেবীজুন প্রোডাকশন ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন নচিকেতা ঘোষ। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, আরতি ভট্টাচার্য , সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়, সুলতা চৌধুরী।
সীতাপতি (সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায়), একজন গৃহহীন যুবক, মাধব দত্তের (উত্তম কুমার) বাড়িতে এসে আশ্রয় নেয় এবং তার ক্যামেরাম্যানের চাকরি পায়। সীতাপতিকে আবিষ্কার করেন তার প্রাক্তন বান্ধবী মৃন্ময়ী (আরতি ভট্টাচার্য) বর্তমানে মাধব দত্তের স্ত্রী। মাধবের বহুবিবাহ, বাইজী নাচ এবং মৃন্ময়ী একাকীত্ব কাটানোর জন্য সীতাপতির সঙ্গে তার বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ককে প্ররোচিত হয়। বাইজী নাচ এবং মদ্যপান, প্রেম, বিশ্বাসঘাতকতা - সীতাপতির লেন্সে সবই ধরা পড়ে। অবশেষে, সীতাপতি বাড়ি ছেড়ে চলে যান এবং কিছু দিন পর মৃন্ময়ী মারা যান এবং ধীরে ধীরে মাধব তাদের সম্পর্কের কথা জানতে পারেন। মাধব এই কথা সহ্য করতে পারে না যে তার স্ত্রী ব্যভিচার করেছে। সে প্রতিশোধ নিতে যায় এবং সীতাপতিকে গুলি করার আগেই তিনি মারা গেছেন, তারপর উন্মাদ হয়ে নিজেকে গুলি করেন।
এই ছবিতে উত্তম কুমার তাঁর ক‍্যারিয়ারের অন‍্যতম শ্রেষ্ঠ অভিনয় করেছেন এবং এটিকে তাঁর অন‍্যতম শ্রেষ্ঠ ছবিও ধরা হয়। লম্পট অথচ সরল জমিদারের চরিত্রে তাঁর এই অভিনয়কে অন‍্যতম শ্রেষ্ঠ অভিনয়ও বলা হয়। কিন্তু উত্তম কুমার বলেছিলেন যে তিনি আগাগোড়া কিংবদন্তি অভিনেতা ছবি বিশ্বাসকে নকল করে গেছেন।
ছবিটি সমালোচক মহল থেকে বহুল প্রশংসিত হয় এবং বক্স অফিসেও ব্লকবাষ্টার হয়। ছবিটি টানা ২৪ সপ্তাহ প্রেক্ষাগৃহে চলে।
বি এফ জে এ পুরস্কার মঞ্চে এটি রীতিমতো আধিপত্য গড়ে এবং প্রায় ছটি পুরস্কার জিতে নেয়।
নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার

নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার হল একাডেমি অব টেলিভিশন আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস কর্তৃক প্রদত্ত বার্ষিক পুরস্কার। প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারের অংশ হিসেবে রাত্রিকালীন নেটওয়ার্কের নাট্যধর্মী ধারাবাহিকের কোন মৌসুমে সেরা প্রধান অভিনেতার অসামান্য অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।
১৯৫৪ সালের ১১ই ফেব্রুয়ারি ৬ষ্ঠ প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার আয়োজনে প্রথমবার এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। শুরুর বছরগুলোতে প্রদত্ত অভিনয়ের পুরস্কারগুলোর জন্য নির্দিষ্ট কোন ধারা ছিল না, নাট্যধর্মী বা হাস্যরসাত্মক ধারাবাহিকের অভিনেত্রীরা মনোনয়ন এবং পুরস্কার লাভ করতেন। ইভ আর্ডেন নারী অভিনয়ের বিভাগে প্রথম বিজয়ী ছিলেন, অন্যদিকে নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে অভিনয় করে প্রথম বিজয়ী ছিলেন লরেটা ইয়াং। ১৯৬৬ সালের মধ্যে অভিনয়ের পুরস্কারগুলো নাট্যধর্মী ও হাস্যরসাত্মক এই দুই ভাগে বিভক্ত হয় এবং বর্তমান শিরোনামে আসার পূর্ব পর্যন্ত বেশ কয়েকবার নাম পরিবর্তিত হয়।
প্রতিষ্ঠার পর থেকে ৩৬ জন অভিনেত্রীকে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়েছে, এবং ৩১টি নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে অভিনয়ের জন্য তার এই পুরস্কার জয় করেছেন। চারবার পুরস্কার বিজয়ী টাইন ড্যালি এবং মাইকেল লার্নড এই বিভাগে সর্বাধিক জয়ের রেকর্ড ধরে রেখেছেন। ১২টি মনোনয়ন নিয়ে অ্যাঞ্জেলা ল্যান্সবারি এই বিভাগে সর্বাধিক মনোনীত অভিনেত্রী, যদিও তিনি কখনও পুরস্কার জিততে পারেননি। ২০১৫ সালে ভায়োলা ডেভিস "হাউ টু গেট অ্যাওয়ে উইথ মার্ডার" এ অ্যানালাইজ কিটিং চরিত্রে অভিনয় করে প্রথম আফ্রিকান-মার্কিন নারী হিসেবে এই পুরস্কার অর্জন করেন। "ইউফোরিয়ায়" অভিনয়ের জন্য পুরস্কার জয়ী জেনডায়া এই বিভাগে সর্বকনিষ্ঠ পুরস্কার বিজয়ী। সাম্প্রতিক বিজয়ী অলিভিয়া কলম্যান "দ্য ক্রাউন-এ" রানী দ্বিতীয় এলিজাবেথ চরিত্রে অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার লাভ করেন।
বিরাজ বৌ (১৯৭২-এর চলচ্চিত্র)

বিরাজ বৌ হল একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন মনু সেন। বিখ্যাত লেখক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এর বিরাজ বৌ উপন্যাস থেকে এই চলচ্চিত্রটি নির্মিত। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৭২ সালে কে. সি. দাস প্রোডাকশন ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন কালীপদ সেন। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, অনুপ কুমার, মাধবী মুখোপাধ্যায়, কমল মিত্র।
নীলাম্বর (উত্তম কুমার) ও পীতাম্বর (অনুপ কুমার) দুই ভাই। দাদা নীলাম্বর বুদ্ধিহীন, অথচ পরোপকারী। উপার্জন করেন না। শুধু প্রচুর গাঁজা খান। ভাই পীতাম্বর সংসারী মানুষ। তিনি নিজের উপার্জন নষ্ট না করে পৈত্রিক সম্পত্তি দু'ভাগ করে দিয়ে বাড়ির মাঝে পাঁচিল তুলে দিলেন। নীলাম্বরের স্ত্রী বিরাজমোহিনী (মাধবী মুখোপাধ্যায়) এতে কষ্টে পড়লেন। দুই ভাইয়ের একমাত্র বোন হরিমতির দেখাশোনার ভার নীলাম্বরকেই নিতে হল। হরিমতির বিয়ে দিতে এবং তার স্বামীর পড়াশোনার খরচ জোগাতে নীলাম্বরকে বিষয়সম্পত্তি-জমিজমা সব বন্ধক রাখতে হল। কিন্তু বিরাজের পরামর্শ সত্ত্বেও মমতাবশত পৈতৃক সম্পত্তি বিক্রি করতে পারলেন না। বিরাজ নিজে অভুক্ত থেকেও স্বামীর অন্ন জোগাতে লাগল।
ইতোমধ্যে গ্রামের নতুন জমিদার রাজেন্দ্রকুমার সুন্দরী বিরাজের প্রতি আকৃষ্ট হলেন। তিনি বিরাজকে দেখার জন্য মাছ ধরার আছিলায় পুকুরে ছিপ ফেলে বসে থাকতেন। একদিন স্নান করতে গিয়ে ঘাটে রাজেন্দ্রকুমারকে দেখে বিরাজ তাঁকে খুব অপমান করলেন। সেরাতে চাল ধার করতে বেরিয়ে গাঁজাখোর স্বামীর সন্দেহভাজন হয়ে স্বামীর ছোঁড়া পানের ডিবেয় আহত হলেন বিরাজ। অপমানিতা হয়ে গৃহত্যাগ করে বিরাজ উঠলেন জমিদারের বজরায়। কিন্তু সেখানে বিপদ বুঝে গঙ্গায় ঝাঁপ দিলেন তিনি। কারা তাকে উদ্ধার করে ইমামবাড়া হাসপাতালে দিল। হাসপাতাল থেকে ছাড়া পেয়ে দাসীবৃত্তি-ভিক্ষাবৃত্তি করে শেষে তারকেশ্বরে উপস্থিত হলেন বিরাজ। সেখানে তীর্থযাত্রী নীলাম্বরের সঙ্গে তাঁর দেখা হল। কিন্তু তখন তাঁর শেষ অবস্থা। অবশেষে অনুতপ্ত স্বামীর কোলে মাথা রেখে শেষনিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন তিনি।
ন্যাস্টি ওম্যান

"ন্যাস্টি ওম্যান" (জঘন্য মহিলা) এই বাক্যাংশটি ব্যবহার করেছিলেন ২০১৬ মার্কিন রাষ্ট্রপতি প্রার্থী ডোনাল্ড ট্রাম্প, তৃতীয় রাষ্ট্রপতি বিতর্ক চলার সময় প্রতিপক্ষ হিলারি ক্লিনটনকে উদ্দেশ্য করে। বাক্যাংশটি বিশ্বব্যাপী সংবাদ তৈরি করেছিল, কিছু মহিলা মতদাতাকে এই নামে ডাকা হচ্ছিল এবং একই নামে নারীবাদী আন্দোলন চালু করেছিল।
শব্দটি থেকে তৈরি হয়েছিল নানা মিম, এটি জনপ্রিয় সংস্কৃতি, বই ও পত্রিকা, শিল্প প্রদর্শনী, এবং থিয়েটার ও সঙ্গীতানুষ্ঠান প্রযোজনাকে প্রভাবিত করেছিল, এবং প্রচার মাধ্যমের কেউ কেউ এটিকে নারী অধিকার সমাবেশকারীদের উচ্চ কণ্ঠ হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। 
২০১৬ সালের ১৯শে অক্টোবর, চূড়ান্ত রাষ্ট্রপতি বিতর্কের সময়, হিলারি ক্লিনটন ধনীদের উপর কর বাড়িয়ে সামাজিক নিরাপত্তা কর্মসূচির উন্নতি করার আশা ব্যাখ্যা করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে তাঁর নিজের সামাজিক নিরাপত্তা অবদান, তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী ডোনাল্ড ট্রাম্পের সাথে সেই অনুযায়ী যাবে। "তিনি কীভাবে এর থেকে বের হবেন তা বুঝতে না পেরে" ট্রাম্প তৎক্ষণাৎ পাল্টা জবাব দিয়েছিলেন, "এতো জঘন্য মহিলা।" তাঁর মন্তব্য বিভিন্ন সামাজিক মাধ্যমের মঞ্চে তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল, টুইটার থেকে সবচেয়ে বেশি সাড়া এসেছিল। মহিলারা এবং কিছু পুরুষ ট্রাম্পের দ্বারা এই অপমানকে নিজের বলে গ্রহণ করেন এবং এটিকে হ্যাশট্যাগে পরিণত করেছিলেন। কিছু ব্যবহারকারী, এমনকি, জেনেট জ্যাকসনের ১৯৮৬ সালের একক সঙ্গীত "ন্যাস্টি"র উল্লেখ করেছেন। একে ট্রাম্পের "খারাপ হমবারস" এর সমতুল্য মহিলা হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছিল, ট্রাম্পের মন্তব্যের প্রতিবাদে "ন্যাস্টি ওম্যান" বাক্যাংশ নারীবাদী নারীদের জন্য আন্তর্জাতিক সমাবেশে সমবেত কণ্ঠধ্বনি হয়ে উঠেছিল।
ন্যাস্টি ওম্যান আন্দোলন হল এমন একটি আন্দোলন যা ২০১৬ সালে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি মনোনীত ডোনাল্ড ট্রাম্পের একটি মন্তব্যের ফলস্বরূপ শুরু হয়েছিল। এই বাক্যংশটি অনেক নারীবাদী ব্যবহার করেছেন যাঁরা নিজেদেরকে "জঘন্য-এমনকি ট্রাম্প যাঁকে অপমান করার চেষ্টা করেছিলেন সেই হিলারি ক্লিনটনের চেয়েও জঘন্য বলে বর্ণনা করেছেন।" এই শব্দটি নারী আন্দোলনের লক্ষ্যের সাথে 'ন্যাস্টি ওম্যান' নামক একটি কবিতার মাধ্যমে যুক্ত হয়েছে, কবিতাটি ২০১৭ সালে ওয়াশিংটনে মহিলা পদযাত্রায় আবৃত্তি করা হয়েছিল। এর অভিপ্রায় ছিল অপমানজনক শব্দ ন্যাস্টির পুনরুদ্ধার। "[ন্যাস্টি ওম্যান] বাক্যাংশটি সর্বত্র মহিলাদের সমাবেশ একটি সমালোচনামূলক কণ্ঠে পরিণত হয়েছিল," এবং কিছু পণ্যদ্রব্য তৈরি হয়েছিল যাতে 'ন্যাস্টি ওম্যান' শব্দটি লেখা ছিল। এছাড়াও, প্রকল্প এবং প্রদর্শনীতেগুলি প্ল্যানড পেরেন্টহুড সংস্থার জন্য তহবিল সংগ্রহের প্রচেষ্টা করতে গিয়ে শব্দটি ব্যবহার হয়েছে, যার মাধ্যমে স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারীর জন্য মহিলা পদযাত্রার সমর্থন প্রতিফলিত হয়েছে। কিছু খ্যাতিমান মানুষ এই আন্দোলনকে সমর্থন করে, 'ন্যাস্টি ওম্যান' টি-শার্ট পরেছেন এবং তাঁদের সমর্থন সর্বসমক্ষে প্রকাশ করেছেন। টুইটারে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সমর্থন পাওয়া গিয়েছিল, যেখানে এই বাক্যাংশটি সমর্থনের ভঙ্গিতে টুইট করা হয়েছিল।
সীমিত বা সংকলিত ধারাবাহিক বা চলচ্চিত্রে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার

সীমিত বা সংকলিত ধারাবাহিক বা চলচ্চিত্রে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার হল একাডেমি অব টেলিভিশন আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস কর্তৃক প্রদত্ত বার্ষিক পুরস্কার। প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারের অংশ হিসেবে রাত্রিকালীন নেটওয়ার্কের সীমিত বা সংকলিত ধারাবাহিকের কোন মৌসুমের বা টিভি চলচ্চিত্রের সেরা প্রধান অভিনেত্রীর অসামান্য অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।
১৯৫৫ সালের ৭ই মার্চ ৭ম প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারে জুডিথ অ্যান্ডারসনকে "হলমার্ক হল অফ ফেম" ধারাবাহিকের "ম্যাকবেথ" পর্বে লেডি ম্যাকবেথ চরিত্রে অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। ২৫তম প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারে বিভাগটি দুটি বিভাগে বিভক্ত হয়ে বেশ কয়েকবার নাম পরিবর্তন করা হয়: নাট্যধর্মী বা হাস্যরসাত্মক বিশেষানুষ্ঠানে সেরা প্রধান অভিনেত্রী; এবং সীমিত ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী। ৩১তম প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারের মধ্যে বিভাগগুলো একটি নামে একত্রিত করা হয় এবং এর পর থেকে বিভাগটির বেশ কয়েকবার নাম পরিবর্তিত হয়ে বর্তমান শিরোনাম ধারণ করে।
প্রতিষ্ঠার পর থেকে ৫৪ জন অভিনেত্রীকে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়েছে। হেলেন মিরেন এই বিভাগে সর্বাধিক চারটি পুরস্কার অর্জন করেছেন, এবং চারটি পুরস্কারের জন্য সর্বাধিক দশবার মনোনয়ন পেয়েছেন। সাম্প্রতিক বিজয়ী কেট উইন্সলেট "মেয়ার অব ইস্টটাউন-এ" মেয়ার শিহান চরিত্রে অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার অর্জন করেছেন।
শালিকানাথ

শালিকানাথ ছিলেন প্রায় ৮০০ খ্রিস্টাব্দে মীমাংসা দার্শনিক (পূর্বা মীমাংসা), প্রভাকর (ষষ্ঠ শতাব্দী) এর অনুসারী এবং সপ্তম শতাব্দীতে কুমারিলা ভান কর্তৃক শুরু হওয়া ভান দর্শনের প্রতিপক্ষ। বিশ্বাস করা হয় যে শালিকানাথ প্রকরণপণিকা রচনা করেছেন, যা পুরা মিমামসার প্রভাকর স্কুল অধ্যয়নের জন্য আমাদের কাছে পাওয়া খুব কম গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। শালিকানাথ প্রভুকারে রজুইমালাপঞ্চিকা এবং দীপশিখপঞ্চিকা ভাষ্যও লিখেছেন।
২০২৩ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ

২০২৩ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ (পৃষ্ঠপোষকজনিত কারণে ২০২৩ বঙ্গবন্ধু সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ নামেও পরিচিত) হলো দক্ষিণ এশীয় ফুটবল ফেডারেশন (সাফ) কর্তৃক আয়োজিত আন্তর্জাতিক পর্যায়ের দক্ষিণ এশীয় পুরুষ ফুটবল প্রতিযোগিতা সাফ চ্যাম্পিয়নশিপের ১৪তম আসর। এই আসরটি ভারতের বেঙ্গালুরুতে অবস্থিত শ্রী কান্তিরাভা স্টেডিয়ামে ২১শে জুন হতে শুরু হয়ে ৪ঠা জুলাই পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
ভারত সাফ চ্যাম্পিয়নশিপের পূর্ববর্তী আসরের বিজয়ী, যারা ২০২১ সালে ফাইনালে নেপালকে হারিয়ে অষ্টমবারের মতো শিরোপা জয়লাভ করে।
১৭ই অক্টোবর ২০২১ তারিখে, মালদ্বীপে অনুষ্ঠিত সাফ নির্বাহী কমিটির বৈঠকে শ্রীলঙ্কা প্রাথমিকভাবে এই আসর আয়োজনের আগ্রহ প্রকাশ করে। তবে ২১শে ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে ফিফা শ্রীলঙ্কার ওপর নিষেধাজ্ঞা জারি করায় তারা এবং এই আসরের আয়োজক হওয়ার যোগ্যতা হারানোর পাশাপাশি অংশগ্রহণও করতে পারেনি।
পরবর্তীকালে সাফের সাধারণ সম্পাদক আনোয়ারুল হক হেলাল অনানুষ্ঠানিকভাবে গণমাধ্যমকে জানান যে, ২০২৩ সালের ২৯শে জানুয়ারি পর্যন্ত শুধু নেপালই আয়োজন হওয়ার জন্য আবেদন করেছে। তবে ২০২৩ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি তারিখে বাহরাইনের মানামায় ৩৩তম এএফসি কংগ্রেসে সাফ সদস্যদের বৈঠকের পরে ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে, ভারতকে সাফ চ্যাম্পিয়নশিপের ১৪তম সংস্করণের আয়োজক হিসাবে ঘোষণা করা হয়।
১৯ মার্চ ২০২৩ তারিখে, সর্বভারতীয় ফুটবল ফেডারেশন বেঙ্গালুরুকে সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২৩-এর আয়োজক শহর হিসাবে ঘোষণা করা হয়।
২১শে জানুয়ারি ২০২৩ তারিখে ফিফা ফুটবল শ্রীলঙ্কাকে বরখাস্ত করায় শ্রীলঙ্কা এই আসরে অংশগ্রহণ করতে পারেনি।
সাফ চ্যাম্পিয়নশিপে প্রতিদ্বন্দ্বিতা বাড়ানোর লক্ষ্যে পশ্চিম এশীয় ফুটবল ফেডারেশন থেকে কুয়েত এবং লেবাননকে আমন্ত্রণ জানানোর পর তারা অতিথি দল হিসেবে প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে।
সকল ম্যাচ বেঙ্গালুরুর শ্রী কান্তিরাভা স্টেডিয়ামে আয়োজন করা হয়।
প্রতিযোগিতার ড্র অনুষ্ঠানটি ১৭ মে ২০২৩ তারিখে ১২:৩০ (আইএসটি)-এ ভারতের নয়া দিল্লিতে অনুষ্ঠিত হয়েছে।
২০২৩ সালে পুরস্কারের অর্থের পরিমাণ দেওয়া হয়েছে।
সূত্র:সাফ ২০২৩
মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজ

মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজ বাংলাদেশের রাজবাড়ী জেলার পাংশা উপজেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। গ্রামীণ পরিবেশে অবস্থিত এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি উপজেলার একটি উল্লেখযোগ্য কলেজ।
পাংশা উপজেলার প্রাণকেন্দ্রে প্রায় ৫ একর জমির উপর কলেজটি অবস্থিত। মাছপাড়া রেলওয়ে প্লাটফর্মের ৪০ গজ দুরে উত্তর পশ্চিম দিকে অবস্থিত মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজের খলিল উদ্দিন কলা ভবন।
দুইটি বহুতল বিশিষ্ট ভবন নিয়ে প্রতিষ্ঠানটি গড়ে উঠেছে যার মধে রয়েছে প্রশাসনিক ভবন ও শ্রেণিকক্ষ।
খ্রিস্টপূর্ব

খ্রিস্টপূর্ব (, খ্রিস্ট জন্মের পূর্বে) বলতে মূলত নাসরৎ এর যিশু খ্রিস্টের জন্মের পূর্বের বছরগুলো নির্দেশ করে। এটি ইংরেজি বাক্যাংশ "বিফোর ক্রাইস্ট" (Before Christ; সংক্ষেপে "BC") এর পরিভাষা। "আন্টে ক্রিস্টাম নাটাম" কে সংক্ষেপে "আন্টে ক্রিস্টাম" (খ্রিস্টের পূর্বে) বলা হয়। আরেকটি লাতিন বাক্যাংশ 'পোস্ট ক্রিস্টাম নাটাম' বর্তমান বহুল ব্যবহৃত খ্রিস্টাব্দ (, সংক্ষেপে "AD") এর সমার্থক।
ইংরেজি ভাষায় খ্রিস্টপূর্ব বা খ্রিস্টপূর্বাব্দের লাতিন অর্থ বা পারিভাষিক সংক্ষেপ এর ব্যবহার বিরল এবং খ্রিস্টপূর্বের নির্দেশক AC, ACN এবং "ante Christum natum" শিকাগো ম্যানুয়াল অব স্টাইলের চতুর্দশ সংস্করণ, আমেরিকান হেরিটেজ অভিধানের তৃতীয় সংস্করণ অথবা পি.কেনেথের সিডেলম্যানের এক্সপ্ল্যানেয়রি সাপ্লিমেন্ট টু দ্যা এস্ট্রোনমিক্যাল অ্যালমাঙ্কে পাওয়া যায়না। অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষায়, যেমন ইতালীয় ভাষায় ("a.c." বা "avanti Cristo" হতে "a.C") এর লাতিন বাক্যাংশের স্থানীয় সংস্করণ বিদ্যমান।
অ্যাংলো-স্যাক্সন ইতিহাসবিদ শ্রদ্ধেয় সন্ত বিড তার এক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রি অব দি ইংলিশ পিপল বইতে লাতিন বাক্যাংশ "আন্টে ইনকারনেশনিস ডোমিনিকায় টেম্পুস" ("প্রভুর আবির্ভাবের সময়ের পূর্বে") ব্যবহার করার মাধ্যমে ইতিহাসে খ্রিস্টপূর্ব ব্যবহারের দিক দিয়ে প্রথম লেখক হন। ডায়োনিসিয়াস এক্সিগুয়াস ও সন্ত বিড, দুজনই ১ খ্রিস্টাব্দকে যিশু খ্রিস্টের মনুষ্য দেহে আবির্ভাবের বছর হিসেবে বিবেচনা করেছেন, কিন্তু মনুষ্য দেহে আবির্ভাব এবং জন্মের পার্থক্য নবম শতাব্দীর আগে করা হয়নি, আবার কিছু স্থানে আবির্ভাবের যুগ খ্রিস্টের জন্ম ঘোষণা দ্বারা চিহ্নিত হত, উদাহরণ ২৫ শে মার্চের যিশুর জন্মের ঘোষণা দিবস।
শহিদি সাল

শহিদি সাল (), বা ডিওক্লেটীয় সাল (), হলো চতুর্থ শতাব্দীর শুরুর দিকে আলেক্সান্দ্রীয় খ্রিষ্টীয় মণ্ডলী এবং পঞ্চম শতাব্দী থেকে বর্তমান পর্যন্ত আলেক্সান্দ্রীয় কিবতীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলী কর্তৃক ব্যবহৃত একটি পঞ্জিকা সাল। পশ্চিমা খ্রিষ্টানরা এই পদ্ধতির ব্যাপারে অবগত থাকলেও তারা এটি ব্যবহার করেনি। এর নাম নেওয়া হয়েছে রোমান সম্রাট ডিওক্লেটিয়ান এর নাম থেকে যিনি সাম্রাজ্যের ইতিহাসে শেষ বারের মত খ্রিষ্টানদের উপর বড় রকমের নির্যাতন চালিয়েছিলেন। ডিওক্লেটিয়ান তার শাসনকাজ শুরু করেন ২৮৪ খ্রিস্টাব্দের ২৯ আগস্ট কিংবা ২০ নভেম্বর যা আলেকজান্দ্রীয় বছরের ১ থোথ তারিখ তথা নববর্ষে শুরু হয় যার ফলে এই তারিখটি পঞ্জিকা যুগের প্রথম বছর হিসেবে যাত্রা শুরু করে। এই যুগ নিস্তারপর্বীয় পূর্ণ চন্দ্রের তারিখ বা পুনরুত্থান পার্বণ সারণী তৈরিতে আলেক্সান্দ্রীয় খ্রিষ্টীয় মণ্ডলী ব্যবহার করতো।
যখন ডায়োনিসিয়াস এক্সিগুয়াস ৫২৫ খ্রিস্টাব্দে অতিরিক্ত ৯৫ বছর সহ পুনরুত্থান সারণি নতুন করে তৈরি করলেন তখন তিনি ডিওক্লেটীয় সালকে অ্যানো ডোমিনি যুগ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করেন কেননা তিনি কোন অত্যাচারীর স্মৃতি রাখতে চাননি যে খ্রিস্টানদের উপর নির্যাতন চালিয়েছিলো। ডায়োনিসিয়াসের নতুন পঞ্জিকা যুগটি লাতিন পশ্চিমে জনপ্রিয় হলেও গ্রিক পূর্বে বর্তমান সময়ের আগে ব্যবহৃত হয়নি।
এই পঞ্জিকা সাল পদ্ধতি শুধু প্রথমদিককার খ্রিস্টানদের কাছেই জনপ্রিয় ছিলো না। অধিকাংশ রোমান খ্রিস্টান এবং তার পূর্বের পৌত্তলিক রোমানরা সাম্রাজ্যের একাধিক দপ্তরকর্তার (রোমক অধিনায়কীয়) গদিপ্রাপ্তির তারিখ দ্বারা গণনা করতো। রোমানরা নগরাব্দ পদ্ধতিও ব্যবহার করতো। এর লাতিন নামটির অর্থ হচ্ছে "নগর (রোম) প্রতিষ্ঠার সময় থেকে"। যদিও এই পদ্ধতি ঐতিহাসিক গ্রন্থ ব্যতীত অন্য কোথাও খুব বেশি ব্যবহৃত হয়নি।
সৃষ্টাব্দ নামক সৃষ্টির সময় থেকে আরম্ভকৃত পঞ্জিকা সালটি বর্ষ সংখ্যা গণনার ক্ষেত্রে আধুনিক যুগের আগ পর্যন্ত জনপ্রিয় ছিলো যা বাইজেন্টাইন বর্ষপঞ্জিতে ব্যবহৃত হতো। পঞ্চম শতাব্দীর আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যানিয়ানাস ডিওক্লেটীয় ৭৭ থেকে ৫৩২ বছর বিশিষ্ট ১১টি নিস্তারপর্বীয় চক্র গণনা করে পৃথিবীর সৃষ্টির তারিখ ২৫ মার্চ ৫৪৯২ খ্রিষ্টপূর্ব নির্ধারণ করেন। এটি ধর্মীয় পঞ্জিকা সালের বদলে বেসামরিক পঞ্জিকা হিসেবে গৃহীত হয়েছিলো যা আলেকজান্দ্রীয় যুগের প্রথম দিবস থেকে শুরু হয়েছিলো। এই পঞ্জিকা যুগ বাইজেন্টাইন আমল পর্যন্ত বাইজেন্টাইন খ্রিস্টানরা ব্যবহার করতো যেমন ম্যাক্সিমাস দ্যা কনফেসর। সৃষ্টাব্দের ৫৫০৯ খ্রিষ্টপূর্বের ১ সেপ্টেম্বর থেকে বর্ষ শুরু হওয়া আরেকটি সংস্করণ দশম শতাব্দীতে জনপ্রিয় হয়। সৃষ্টাব্দের দুটি সংস্করণই সপ্ততির সৃষ্টির হিসাব ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে।
বর্তমান পূর্ব

বর্তমান পূর্ব (, সংক্ষেপে "BP") বছর, বা "বর্তমানের আগের অব্দ" হল একটি সময়ের পাল্লা যা প্রধানত প্রত্নতত্ত্ব, ভূতত্ত্ব এবং অন্যান্য বৈজ্ঞানিক শাখার ঘটনাগুলোর তারিখ ১৯৫০ সালের রেডিওকার্বন তারিখ নির্ণয়করণ পদ্ধতির আবিষ্কারের তারিখের আগে নির্দিষ্টকরণ করতে ব্যবহৃত হয়। যেহেতু বর্তমান সদা পরিবর্তনশীল তাই ১ জানুয়ারি ১৯৫০ খ্রিস্টাব্দকে এই যুগ পাল্লার সূত্রপাত হিসেবে ব্যবহার করা হয়। ইংরেজি ভাষায় এর সংক্ষিপ্তরূপ "বিপি" (BP) কে পূর্ববর্তী সময়ে "বিফোর ফিজিক্স" (Before Physics) হিসেবে ব্যাখ্যা করা হতো, যা পরমাণু অস্ত্র পরীক্ষার পূর্বে কৃত্রিমভাবে পরিবেশে কার্বনের আইসোটোপের অনুপাত পরিবর্তন করার ঘটনার সময়কে নির্দেশ করে, এবং সেই সময়ের পরে তারিখ নির্ধারণ করা অনির্ভরযোগ্য মনে করা হয়।
সাধারণভাবে এই পদ্ধতি ব্যবহৃত হয় না, বিভিন্ন উৎস এর ব্যবহার শুধুমাত্র রেডিওকার্বনের মাধ্যমে নির্ণয়কৃত তারিখের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ করে দিয়েছে। এর বিকল্প পদ্ধতি "আরসিওয়াইবিপি" এর পুরো অর্থ ইংরেজিতে "রেডিও কার্বন ইয়ার্স বিফোর প্রেজেন্ট" - বাংলায় "বর্তমানের পূর্বে রেডিও কার্বন অব্দ"।
বর্তমান পূর্ব পদ্ধতি কখনো রেডিও কার্বন তারিখ নির্ধারণ ছাড়া অন্যান্য ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়ে থাকে, যেমন স্তরবিদ্যা। এই ব্যবহার প্লিচট ও হগ এর সুপারিশ থেকে ভিন্ন, যা "চতুর্থাংশ বিজ্ঞান পর্যালোচনা দ্বারা অনুসৃত", দুজনই অনুরোধ করেছেন যে প্রকাশনাগুলোর উচিত একক "এ" (লাতিন ভাষায় "অ্যানুম" যার অর্থ "বছর") ব্যবহার করা এবং "বিপি" এর ব্যবহার রেডিওকার্বন নির্ধারিত তারিখের জন্য সীমাবদ্ধ রাখা।
কিছু প্রত্নতত্ত্ববিদ ইংরেজিতে ছোট হাতের অক্ষরে লেখা "বিপি" (bp), "বিসি" (bc) এবং "এডি" (ad) রেডিওকার্বন পদ্ধতিতে প্রাপ্ত তারিখের ক্ষেত্রে ব্যবহার করে থাকেন।
কোপেনহেগেন বিশ্ববিদ্যালয়ের বরফ ও আবহাওয়া কেন্দ্র গ্রিনল্যান্ড আইস কোর সময়পঞ্জি ২০০৫ (ইংরেজি আদ্যাক্ষর "জিআইসিসি০৫") এর উপর ভিত্তি করে ২০০০ সালের পূর্বের বছরের জন্য "বি২কে" (b2k) প্রস্তাব করেছে।
সু ম্যাসি

সুসান বেথ ম্যাসি (জন্ম মে ১৩, ১৯৫৪) একজন আমেরিকান লেখিকা। প্রধানত নারীদের ইতিহাস এবং খেলাধুলার উপর ভিত্তি করে তিনি তরুণ ও প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য নন-ফিকশন রচনা করেন। ২০১৯ সালে প্রকাশিত তার লেখা বই ""দ্য বুক রেসকিউয়ার"" ২০২০ সালে আমেরিকান লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশন থেকে সিডনি টেলর বই পুরস্কার জিতেছে।
ম্যাসি ১৯৫৪ সালে নিউ ইয়র্ক সিটিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং নিউ জার্সির ক্লিফটনে বড়ে হন। ধর্মীয় দিকে তিনি একজন ইহুদি। তার বাবা মরিস ম্যাসি একজন প্রত্যয়িত সরকারি হিসবারক্ষক ছিলেন এবং তার মা রুথ ম্যাসি ( নারোটস্কি) গৃহিণী হিসেবে কাজ শুরু করার আগ পর্যন্ত একটি উচ্চ বিদ্যালয়ের ব্যবসায় শিক্ষার পাঠদান করতেন। যুবতী বয়সে তার কর্মজীবনের মোড় আইনের দিকে ঝুঁকে পড়ে, কিন্তু ১৯৭১ সালে তিনি তার স্থানীয় সংবাদপত্রের মাধ্যমে নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি জার্নালিজম ইনস্টিটিউটের গ্রীষ্মকালীন উচ্চ বিদ্যালয়ে বৃত্তি জেতার পরে তার আগ্রহ লেখা এবং সাংবাদিকতায় মোড় নিতে শুরু করে। নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি জার্নালিজম ইনস্টিটিউট ম্যাসিকে পরবর্তী তিন বছরের জন্য নর্থ জার্সি হেরাল্ড নিউজে গ্রীষ্মকালীন নবিশ (ইন্টার্ন) হিসাবে কাজ করতে সুযোগ দেয়।
ম্যাসি ক্লিফটন হাই স্কুল এবং প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন।
ম্যাসির লেখা বই "হুইলস অফ চেঞ্জ: হাউ উইমেন রোড দ্য বাইসাইকেল টু ফ্রিডম (With a Few Flat Tires Along the Way)" ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি দ্বারা প্রকাশিত হয় । বইটি ১৮৯০-এর দশকে নারী মুক্তির উপর সাইকেলের প্রভাব তুলে ধরে। এটি ২০১২ সালে ইয়ং অ্যাডাল্ট লাইব্রেরি সার্ভিসেস অ্যাসোসিয়েশনের "ইয়ালসা অ্যাওয়ার্ড ফর এক্সেলেন্স ইন ননফিকশন ফর ইয়ং অ্যাডাল্টস" পুরস্কারের চূড়ান্ত বিজয়ী ছিল। ২০১৯ সালের তার লেখা ছবি-বই ""দ্য বুক রেসকিউয়ার" -এ" তিনি ইদ্দিশ বুক সেন্টারের প্রতিষ্ঠাতা অ্যারন ল্যানস্কির গল্প তুলে ধরেন। বইটি "পাবলিশার্স উইকলি", "কিরকুস রিভিউ", এবং দ্য নিউ ইয়র্ক "টাইমস" থেকে তারকাখচিত পর্যালোচনা পেয়েছ। ২০২০ সালের ২৭ জানুয়ারি আমেরিকান লাইব্রেরি এসোসিয়েশনের ইয়ুথ মিডিয়া অ্যাওয়ার্ডসে ২০২০ সালের সিডনি টেলর বুক পুরস্কার বিজয়ী হিসেবে বইটিকে ছবির বই বিভাগে বিজয়ী হিসেবে ঘোষণা করা হয়।
২০২০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি ১৯২০-এর দশকে ম্যাসির লেখা নারী ক্রীড়াবিদদের বিশ্লেষণ প্রকাশ করে, যার শিরোনাম ছিল ব্রেকিং থ্রু: হাউ ফিমেল অ্যাথলিটস শ্যাটার্ড স্টিরিওটাইপস ইন দ্য রোরিং টুয়েন্টিস।
উইমেন ইন রেড

উইমেন ইন রেড (লাল কালিতে নাম থাকা মহিলারা) একটি , যেখানে উইকিপিডিয়া নিবন্ধগুলিতে থাকা বর্তমান লিঙ্গ পক্ষপাতের সমাধান করার চেষ্টা করা হচ্ছে।
এই প্রকল্পটিতে মহিলাদের জীবনী, মহিলাদের কাজ এবং মহিলাদের সমস্যা সম্পর্কিত বিষয়বস্তু তৈরির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়।
যে সমস্ত বিদ্যমান উইকিপিডিয়া নিবন্ধগুলিতে হাইপারলিংক গুলি লাল রঙে প্রদর্শিত হয়ে আছে, অর্থাৎ যা নির্দেশ করছে যে সংযুক্ত নিবন্ধটি এখনও তৈরি হয়নি, সেই হাইপারলিংকগুলির নামে এই প্রকল্পের নামকরণ করা হয়েছে।
২০১৫ সালে স্বেচ্ছাসেবী উইকিপিডিয়া সম্পাদক রজার বামকিন উইমেন ইন রেড প্রকল্পের পরিকল্পনা করে ছিলেন, এবং স্বেচ্ছাসেবী সম্পাদক রোজি স্টিফেনসন-গুডনাইট এরপরই তাঁর সঙ্গে যোগদান করেন। বামকিন প্রাথমিকভাবে প্রকল্পের একটি নাম তৈরি করেছিলেন, "প্রকল্প XX", কিন্তু তা দ্রুতই বাতিল হয়ে নাম রাখা হল 'উইকিপ্রজেক্ট উইমেন ইন রেড'।
প্রকল্পের কাজ শুরু হয়ে যাবার পরে, স্বেচ্ছাসেবী সম্পাদক এমিলি টেম্পল-উড স্বাক্ষর করেন। তাঁর বিশেষত্ব হল যখনই কেউ তাঁকে তাঁর স্বেচ্ছাসেবী সম্পাদনার প্রচেষ্টা সম্পর্কে হয়রানি করে, তখনই প্রতিবার একজন নারী বিজ্ঞানী সম্পর্কে একটি নতুন উইকিপিডিয়া নিবন্ধ তিনি তৈরি করে ফেলেন।
২০১৬ সালে ইতালির এসিনো লারিওতে, উইকিম্যানিয়ায়, উইকিপিডিয়ার সহ-প্রতিষ্ঠাতা জিমি ওয়েলস, যিনি ২০০১ সালে এর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, স্টিফেনসন-গুডনাইট এবং টেম্পল-উডকে বর্ষসেরা উইকিমিডিয়ান ঘোষণা করেন, গত ১২ মাসে লিঙ্গ ব্যবধান কমানোর ক্ষেত্রে তাঁদের প্রচেষ্টার জন্য তাঁরা এই সম্মান পেলেন।
উইমেন ইন রেড বিশ্বের বিভিন্ন শহরে উইকিপিডিয়া এডিট-আ-থন পরিচালনা করে, এবং এর সাথে ক্রমাগত একটি ভার্চুয়াল এডিট-আ-থনও উপস্থাপন করা হয়। সারাদিন সামনে থেকে করা এডিট-আ-থনগুলি নতুন অবদানকারীদের প্রশিক্ষণের জন্য বিশেষ সহায়তা করে যাতে উইকিপিডিয়া লিঙ্গ ব্যবধান কমে আসতে পারে এবং মহিলাদের উপর আরো বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করা যায়। আরেকটি লক্ষ্য হল মহিলা সম্পাদকের সংখ্যা বৃদ্ধি করা। যদিও উইকিপিডিয়া হল "একটি মুক্ত বিশ্বকোষ যেখানে যে কেউ সম্পাদনা করতে পারেন", ২০১৫ সালের হিসেব অনুযায়ী সম্পাদকদের মধ্যে মাত্র ১০ শতাংশ নারী ছিলেন।
উইমেন ইন রেড অংশগ্রহণকারীরা অনুপস্থিত নিবন্ধগুলি সহজে খুঁজে পাওয়া এবং তৈরি করার জন্য লাল সংযুক্ত নিবন্ধগুলির ১৫০টি কাজের তালিকা সংগ্রহ করতে সহায়তা করে।
, উইমেন ইন রেড স্বেচ্ছাসেবক সম্পাদকেরা মহিলাদের ৪৫,০০০ এরও বেশি নিবন্ধ যুক্ত করেছেন, এবং হিসাব করা নিবন্ধের শতাংশ সামান্য বৃদ্ধি পেয়ে ইংরেজী ভাষার জীবনীর ১৬.৮ শতাংশ (জুলাই ২০১৫ সালে ১৫ শতাংশ থেকে) হয়েছে।
২০১৬, সংক্ষিপ্ত তালিকাভুক্ত, আইটিইউ/ইউএন উইমেন জেম-টেক অ্যাওয়ার্ড (বিভাগ: নারীর ক্ষমতায়ন এবং ডিজিটাল অন্তর্ভুক্তির জন্য প্রযুক্তি প্রয়োগ)
লিলি জো হ্যানসন

লিলি জো হ্যানসন (জন্ম ফেব্রুয়ারি ২৩, ১৯৮৩) লস অ্যাঞ্জেলেসে বসবাসকারী একজন লেখিকা এবং কৌতুক অভিনেত্রী। তিনি কারেন্ট টিভি, স্ম্যাশ কাটস ও জো গোজ-এ তার কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত।
লিলি জো হ্যানসন যুক্তরাষ্ট্রের মিনেসোটার ফস্টনে বড় হয়েছেন, তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
লিলি জো হ্যানসনের প্রথম টেলিভিশন উপস্থিতি ছিল ২০০৫ সালে, দ্য বিউটি অ্যান্ড দ্য গিক অনুষ্ঠানের প্রথম মৌসুমে, তবে সেই বার হ্যানসন এবং তার সঙ্গী এরিকা দ্বিতীয় পর্বে বাদ পড়ে।
২০০৫ সালে হ্যানসনের প্রযোজনা অংশীদার হাসান এস আলী কারেন্ট টিভির জন্য জো গেটস সিরিজ তৈরি করেন, যা ৫০ টি পর্ব জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং টি-মোবাইল দ্বারা স্পনসর করা হয়েছিল। এই ধারাবাহিকে হ্যানসন ক্যালিফোর্নিয়া, ইন্ডিয়ানা, নেভাদা, মিসৌরি, দক্ষিণ ডাকোটা, আলাবামা এবং নিউ ইয়র্ক রাজ্যের ভ্রমণ করেছিলেন। যা তার জন্য ছিল মোটামুটি জলাশয় থেকে বের হওয়া মাছের মতো পরিস্থিতি। হ্যানসন ব্যঙ্গাত্মক সিরিজ "হোয়াটজ রং উইথ", মিউজিক ভিডিও প্যারোডি ""ভাইরাল সুপারস্টার"" তৈরি করেন এবং এলটন জনের অস্কার আফটার পার্টিতে তারকাদের সাক্ষাৎকার দেন।
২০০৮ সালে হ্যানসন "বিনো হোয়াইট উইকলি" শুরু করেন, যা প্রতি সপ্তাহে বিনো হোয়াইট নামে একটি র‌্যাপগান তৈরি করেন। গানের বিষয়বস্তু ছিল নিন্টেন্ডো কিবা টুইটার থেকে বিজ্ঞান পর্যন্ত, এবং প্রতিটি গানের সাথে একটি করে ইউটিউব ভিডিও ছিল। লিলি জো হ্যানসন টানা ৫৪ সপ্তাহ ধরে এটি করেছেন এবং তিনি এই কাজে "ক্রুকড আই" -র রেকর্ড ভেঙেছেন।
২০০৯ সালে, হ্যানসন স্ম্যাশ কাটসের কলাকুশলীদের সাথে যোগ দেন, যা সিডাব্লিউ এবং সিবিএস অনুমোদিত একটি সিন্ডিকেটেড ক্লিপ অনুষ্ঠান।
বিভিন্ন সমাবেশ, ইভেন্ট এবং দেশ পরিদর্শন করে মানুষের সাক্ষাৎকার নেওয়ার জন্য ২০১০ সালে লিলি জো হ্যানসন "জো গোজ  "শীর্ষক ওয়েব-ধারাবাহিক নিয়ে কাজ শুরু করেন। "জো গোজ টু এক্সোটিকা এক্সপো" পর্বটি ভাইরাল হয়ে যায়, যা হাফিংটন পোস্টের প্রথম পৃষ্ঠায় ছাপা হয় এবং ইউটিউব ও ফানি অর ডাই তে ৫,৫০,০০০ এরও বেশি ভিউ পেয়েছে। অন্যান্য পর্বগুলোতে অ্যানিমে এক্সপো, আমস্টারডাম, লন্ডন, ব্যাংকক, ফিনল্যান্ড এবং ট্রন: লিগ্যাসির জন্য প্রেস জাঙ্কেট পরিদর্শন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
ফারখুন্দা মালিকজাদা হত্যাকাণ্ড

ফারখুন্দা মালিকজাদা, সাধারণভাবে ফারখুন্দা হিসাবে উল্লেখেতিত, ২৭ বছর বয়সী একজন মহিলা, যিনি আফগানিস্তানের রাজধানী কাবুলে প্রকাশ্যে ২০১৫ সালের ১৯ মার্চ একটি ভিড় দ্বারা লিঞ্চ মধ্যে হন। তার চারপাশের রাস্তায় একটি বিশাল জনতা এই দাবি করে যে সে কুরআন পুড়িয়েছেন, এবং এর জন্য তার অভিযুক্তকারী ঘোষণা করেছিল যে তাকে অবিলম্বে জাহান্নামে পাঠানো হবে।
ফারখুন্দার সাথে একজন মোল্লার তর্ক হওয়ার পর তাকে মারধর করে হত্যা করা হয়েছিল, যিনি তার বিরুদ্ধে কোরআন পোড়ানোর মিথ্যা অভিযোগ করেছিলেন। পরে পুলিশের তদন্তে জানা যায় যে সে তা করেনি। তার হত্যাকাণ্ড ৪৯ জনকে গ্রেপ্তার করে; তিনজন পুরুষ কুড়ি বছরের কারাদণ্ড পেয়েছেন, অন্য আটজন পুরুষ ১৬ বছরের সাজা পেয়েছেন, একজন নাবালক দশ বছরের কারাদণ্ড পেয়েছেন এবং এগারোজন পুলিশ অফিসার তাকে রক্ষা করতে ব্যর্থ হওয়ায় এক বছরের কারাদণ্ড পেয়েছেন।
আফগানিস্তানের অনেকের মতো, ফারখুন্দা ছিলেন একজন পর্যবেক্ষক মুসলিম যিনি বোরখা ("হিজাব") পরতেন। আক্রমণের সময়, তিনি সবেমাত্র ধর্মীয় অধ্যয়নে একটি ডিগ্রি শেষ করেছিলেন এবং একটি শিক্ষণীয় পদ নেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। তার নামের অর্থ ফার্সি ভাষায় "শুভ" ও "আনন্দ"।
ফারখুন্দার আগে শাহ-দো শামশীরা মসজিদের সামনে মোল্লা জয়নুদ্দিনের সাথে তর্ক-বিতর্ক চলছিল, যেখানে তিনি তার তাবিজ বিক্রির অভ্যাসের সূত্রে একজন ধর্মীয় শিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। এই তর্কের সময় জয়নুদ্দিন তার বিরুদ্ধে কোরআন পোড়ানোর অভিযোগ আনে। তবে তিনি বলেন - "আমি একজন মুসলিম, আর মুসলমানরা কুরআন পোড়ায় না!"মোল্লার অভিযোগ শোনার পর শত শত ক্ষুব্ধ মৌলবাদী মাজারে ভিড় করে। পুলিশ এসে ফরখুন্দাকে এক মাইল দূরে একটি স্থানীয় প্রান্তিক ভবনে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু তিনি অস্বীকার করেন এবং তার সঙ্গে একজন মহিলা পুলিশ কর্মকর্তাকে যেতে বলেন। জনতা ফারখুন্দাকে রাস্তায় টেনে নিয়ে যেতে সক্ষম হয়, যেখানে তারা তাকে মাটিতে ফেলে দেয় এবং তাকে মারধর ও লাথি মারতে শুরু করে। এর পরে আরও পুলিশ কর্মী উপস্থিত হয়, আকাশে সতর্কীকরণ গুলি ছোড়ে এবং সাময়িকভাবে জনতাকে ছত্রভঙ্গ করে। তারা তাকে রক্ষা করার চেষ্টায় তাকে শাহ-দো শামশিরা মসজিদে নিয়ে যায়। ভিড় বাড়ার সাথে সাথে এবং তিনি আমেরিকানদের সাথে কাজ করছেন এমন গুজব ছড়িয়ে পড়তে থাকে, জনতা মাজারে হামলা চালানোর চেষ্টা করে। ভিড় থেকে তাকে উদ্ধারের চেষ্টায় পুলিশ তাকে ভবনের ছাদে তুলে দেয়, কিন্তু জনতার ছোড়া পাথর ও তক্তিতে আঘাত পেয়ে ফারখুন্দ হঠাৎ পিছলে ভিড়ের মধ্যে পড়ে যায়।
মারিয়া আল-মাসানি

মারিয়া আল-মাসানি (জন্ম ১৯৮৪) একজন ইয়েমেনি-কানাডীয় ফ্যাশন ডিজাইনার এবং জনসংযোগ নির্বাহী। এছাড়াও তিনি মানবাধিকার লঙ্ঘন নথিভুক্ত করার ব্লগ ইয়েমেন রাইটস মনিটরের সহ-প্রতিষ্ঠাতা। ২০১২ সালে সিএনএনের ইনসাইড দ্য মিডল ইস্টের আটজন 'পরিবর্তনের এজেন্ট'-এর একজন হিসেবে তার নাম ঘোষণা করা হয়।
মারিয়া আল-মাসানি রাশিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিন বছর বয়সে ইয়েমেনে চলে যান। ১৬ বছর বয়সে, তিনি পেনসিলভানিয়ার ইরিতে চলে যান, কার্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনৈতিক উন্নয়ন অধ্যয়নের জন্য অটোয়াতে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে স্থানীয় একটি কলেজে পড়াশোনা করেন।
আল-মাসানি ইয়েমেনি বংশোদ্ভূত প্রথম প্রতিযোগী হিসেবে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যিনি মিস ইউনিভার্স কানাডার জন্য জাতীয় পর্যায়ে মিস ইউনিভার্স প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করেন এবং প্রথম ইয়েমেনি প্রতিযোগী যিনি ২০১০ সালে প্রতিযোগিতায় মিস কনজেনিয়ালিটির শিরোপা জিতেছিলেন। তিনি কানাডার পার্লামেন্টে দুটি রাজনৈতিক দলের হয়েও কাজ করেছেন, একটি ২০০৬ সালে ইন্টার্ন হিসেবে, অন্যটি ২০১৩ সালে একজন কর্মী হিসেবে।
আল-মাসানি ২০১১ সালে আরব বসন্তের সময় ইয়েমেন রাইটস মনিটর প্রতিষ্ঠা করেন, যখন ঐতিহ্যবাহী সংবাদ মাধ্যম বন্ধ করে দেওয়া হয় তখন সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে সংবাদ হালনাগাদ করার একটি উপায় প্রদান করে - পরে অ্যান্ডি কারভিন তাকে ইয়েমেনে বিরোধী কার্যকলাপ সম্পর্কে তার অন্যতম নির্ভরযোগ্য উৎস হিসেবে উল্লেখ করেন।
তিনি ইয়েমেনের একটি সম্ভাব্য জোরপূর্বক বিবাহ থেকে তার নিজের পালানোর কথা বর্ণনা করেন। আল জাজিরার স্ট্রিমে জোরপূর্বক বিবাহের বিরুদ্ধে একজন কর্মী হিসেবে হাজির হয়েছেন। ২০১২ সালে, আল-মাসানি ইয়াহু দ্বারা আয়োজিত একটি শীর্ষ সম্মেলনে বক্তাদের মধ্যে ছিলেন কায়রোতে ইতিবাচক পরিবর্তন সৃষ্টির জন্য নারীর প্রযুক্তির ব্যবহার। ২০১১ সালে, তিনি সিলিকন ভ্যালি মানবাধিকার সম্মেলনে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। কীভাবে ইয়েমেনে সেন্সরশিপ প্রতিরোধের জন্য সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করা হয়েছে তা নিয়ে সেখানে আলোচনা করেছেন।
মারিয়া আল-মাসানি পশ্চিমা সভ্যতা, আধুনিক সুশীল সমাজের ভিত্তি হিসেবে বাকস্বাধীনতাকে সমর্থন করেন এবং তার প্রয়াত চাচা ডঃ আব্দুল আজিজ আল সাকাফের দ্বারা অনুপ্রাণিত সেন্সরশিপের নিন্দা করেন।  ডা. আল-সাকাফ ১৯৯৫ সালের জন্য প্রেসের স্বাধীনতার জন্য এনপিসির আন্তর্জাতিক পুরস্কারের বিজয়ী ছিলেন।
আল-মাসানি মাদবাখ উইমেন্স ইন্টারন্যাশনালের বোর্ডে কাজ করছেন, একটি ফিস্তুলা হাসপাতালের জন্য তহবিল সংগ্রহ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তিনি আল জাজিরার দ্য স্ট্রিম এবং কানাডার রাজনৈতিক ও সরকারী সংবাদপত্র দ্য হিল টাইমস-এর একটি বৈশিষ্ট্যে ফিস্টুলা নিয়ে আলোচনা করেন।
আল-মাসানি মাদবখ উইমেন্স ইন্টারন্যাশনালের বোর্ডে কাজ করেন। এটি একটি দল যাদের প্রকল্পে সোমালিয়ার ন্যাশনাল বোরোমা ফিস্টুলা হাসপাতালের জন্য তহবিল সংগ্রহ করা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তিনি আল জাজিরার "দ্য স্ট্রিম" এবং কানাডার রাজনৈতিক ও সরকারি সংবাদপত্র সংবাদপত্র দ্য হিল টাইমস-এর একটি বৈশিষ্ট্যে ফিস্টুলা নিয়ে আলোচনা করেন।
নারীবাদী গ্রন্থাগার

নারীমুক্তি আন্দোলনের ইতিহাস যাতে টিকে থাকে তা নিশ্চিত করার জন্য ফসেট লাইব্রেরির ভবিষ্যৎ নিয়ে উদ্বিগ্ন একদল নারী ১৯৭৫ সালে নারী গবেষণা ও সম্পদ কেন্দ্র হিসেবে নারীবাদী গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে ছিলেন ডায়ানা লিওনার্ড এবং লিওনোর ডেভিডফের মতো নারীবাদী শিক্ষাবিদরা।
গ্রন্থাগারটি সমসাময়িক উপাদানের একটি ছোট সংগ্রহ হিসাবে শুরু হয়েছিল, কিন্তু এখন ইংল্যান্ডের নারীবাদী উপাদানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য গ্রন্থাগার হিসাবে বিবেচিত হয়। গ্রান্থাগারটির মধ্যে প্রায় ৮৫ মিটারের তাক জুড়ে বিস্তৃত ৭৫০০টির মত বই রয়েছে, বইগুলোর মধ্যে প্রায় ৫০০ অ-কল্পকাহিনী, ৫০০ কবিতা প্রকাশনা, এবং ১৫০০ সাময়িক পত্র রয়েছে। এছাড়াও প্রচুর সংখ্যক প্রচারপত্র রয়েছে, যা বর্তমানে বিশপসগেট ইনস্টিটিউটে আধৃত রয়েছে।
গ্রন্থাগারটি ২০০৩ সালে একটি আর্থিক সংকটের সম্মুখীন হয়েছিল যখন ল্যামবেথ কাউন্সিল নাটকীয়ভাবে সংগ্রহশালাটির আবাসন ভবনের ভাড়া বাড়িয়েছিল।
চার বছর পর, ২০০৭ সালে, ব্যবস্থাপনা কমিটি সহায়তা সংগ্রহের চূড়ান্ত প্রচেষ্টা হিসেবে একটি জরুরী সভা আহ্বান করে। সৌভাগ্যক্রমে, সভাটি ভাল উপস্থিতি ছিল এবং গ্রন্থাগারটি সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যদিও এটিকে টিকে থাকার জন্য অনুদানের উপর নির্ভর করে এখনও লড়াই করতে হয়।
২০১০ সালে জানুয়ারিতে গ্রন্থাগারটি ঘোষণা করে যে তারা অ্যাওয়ার্ডস ফর অল থেকে একটি অনুদান পেয়েছে, যা গ্রন্থাগারটিকে নিজেই একটি সম্পদ হিসাবে ব্যবহার করে সহজাত গ্রন্থাগারিকত্বে স্বেচ্ছাসেবকদের প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহার করার উদ্দেশ্য ছিল। ২০১০ সালের মার্চে অনেক আবেদনকারীর কাছ থেকে পনেরো জন স্বেচ্ছাসেবক বেছে নেওয়া হয় এবং তারা ২০১০ সালের এপ্রিলে লাইব্রেরিতে কাজ শুরু করে। প্রশিক্ষণার্থীদের মধ্যে একজন তার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে একটি বেনামী ব্লগ লিখতে শুরু করে।
২০১৩ - ২০১৪ সালে জাদুঘরটি খোলা থাকার সময় বাড়ানো হয়েছিল কিন্তু তা স্বেচ্ছাসেবকদের প্রাপ্যতার উপর নির্ভরশীল ছিল। ২০১৫ সালে গ্রন্থাগারটি তার ৪০ তম বার্ষিকী উদযাপন করে। সেসময় ২০১৮ সালের দিকে এটি মঙ্গলবার থেকে শনিবার পর্যন্ত বিকেল বা সন্ধ্যায় খুলা থাকত।
গ্রন্থাগারে কবিতা এবং কল্পকাহিনীর পরিমাণ একটি রাজনৈতিক আন্দোলনের উপর কেন্দ্রীভূত প্রতিষ্ঠান হিসেবে একটি বিশেষ সংগ্রহের জন্য অস্বাভাবিক। এর কারণ হল গ্রন্থাগারটি নিশ্চিত করতে চেয়েছিল যে প্রত্যেক নারীদেরকে তাদের মুক্তির অংশ হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, যেমনটি ২০০৭ সালে অ্যান ওয়েলশের সাথে এক সাক্ষাৎকারে গ্রন্থাগারের ব্যবস্থাপনা কমিটির সদস্য গেইল চেস্টার ব্যাখ্যা করেছিলেন।
মুহাম্মদ নাইম (ফুটবলার)

মুহাম্মদ নাইম (; জন্ম: ৭ অক্টোবর ১৯৯৬) হলেন একজন মালদ্বীপীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মালদ্বীপীয় ক্লাব ঈগলস এবং মালদ্বীপ জাতীয় দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০১৫ সালে, মালদ্বীপীয় ফুটবল ক্লাব ঈগলসের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে নাইম ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং এই দলের হয়ে খেলার মাধ্যমেই তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৫–১৬ মৌসুমে, মালদ্বীপীয় ক্লাব গুরাইধুর হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; গুরাইধুর হয়ে দুই মৌসুম অতিবাহিত করার পর ২০১৭–১৮ মৌসুমে তিনি ঈগলসে যোগদান করেছেন।
নাইম ২০১৮ সালে মালদ্বীপের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মালদ্বীপের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৯ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন।
মুহাম্মদ নাইম ১৯৯৬ সালের ৭ই অক্টোবর তারিখে মালদ্বীপের গুরাইধুতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
২০১৮ সালের ২৩শে মার্চ তারিখে, মাত্র ২১ বছর, ৫ মাস ও ১৬ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী নাইম সিঙ্গাপুরের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে মালদ্বীপের হয়ে অভিষেক করেছেন। উক্ত ম্যাচের ৭৩তম মিনিটে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় রিহাম আব্দুল ঘানির বদলি খেলোয়াড় হিসেবে তিনি মাঠে প্রবেশ করেছিলেন; ম্যাচটি সিঙ্গাপুর ২–৩ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। মালদ্বীপের হয়ে অভিষেকের বছরে নাইম সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। জাতীয় দলের হয়ে অভিষেকের ১ বছর, ৩ মাস ও ২৯ দিন পর, মালদ্বীপের জার্সি গায়ে প্রথম গোলটি করেছেন; ২০১৯ সালের ২২শে জুলাই তারিখে, মায়োতের বিরুদ্ধে ম্যাচের ২২তম মিনিটে মালদ্বীপের প্রথম গোলটি করার মাধ্যমে তিনি আন্তর্জাতিক ফুটবলে তার প্রথম গোলটি করেছেন।
শেরি বিয়াসলি হত্যাকাণ্ড

শেরি জয় বিয়াসলি (২৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৫ - ২৯ জুন ১৯৯১) ভিক্টোরিয়ার মেলবোর্নের বাইরের শহরতলি রোজবাডের একজন অস্ট্রেলীয় স্কুলছাত্রী ছিলেন।
১৯৯১ সালের জুন মাসে রবার্ট আর্থার সেলবি লোয়ে ছয় বছর বয়সী শেরিকে অপহরণ, ধর্ষণ ও হত্যা করে। কয়েক সপ্তাহ পরে ২৪ সেপ্টেম্বর ঝড়ের পানির ড্রেনে তার লাশ পাওয়া যায়।
লোয়ে'র কারাগারে বন্দী হওয়ার অন্যতম প্রধান বিষয় ছিল রোগীর যত্নের সেশনের উপর ভিত্তি করে যা পুলিশ তদন্তকারীদের দ্বারা এবং পরে তার মনোরোগ বিশেষজ্ঞ দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল।
তার হত্যার ২৪তম বার্ষিকীতে তার কবরে একটি স্মরণসভা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য উপস্থিত ছিলেন।
শেরি তার সাইকেল চালিয়ে নিকটবর্তী একটি দুধের বারে যান, যেখানে রবিবার স্কুলের শিক্ষক, গির্জার প্রবীণ এবং ভ্রমণকারী বিক্রেতা রবার্ট লোয়ে তাকে অপহরণ করেন।
লোয়ে স্পষ্টতই শেরিকে লক্ষ্য করেছিল কারণ সে তাকে আগের বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে একা দেখেছিল। তত্ত্বাবধানের অভাবের একটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা ছিল যে শেরিকে তার মায়ের হেফাজত এবং তার দাদা-দাদীর ও নানা-নানীর হেফাজতের মধ্যে বেশ কয়েকবার স্থানান্তরিত করা হয়েছিল।
অপহরণের পর, বেশ কয়েকজন সাক্ষী বলেছিলেন যে তারা একজন মধ্যবয়স্ক ব্যক্তিকে "দুর্দশাগ্রস্ত শিশু" সম্বলিত গাড়ি চালাতে দেখেছেন।
লোয়েয়ের শিশুদের সাথে জড়িত অপরাধের ইতিহাস ছিল। শেরির হত্যার আগে, অশালীন প্রকাশের জন্য তার একাধিক অপরাধ ছিল, যা অল্প বয়সী মেয়েদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।
হত্যার কয়েক মাস পরে, তিনি একজন সাইকোথেরাপিস্টকে দেখছিলেন কারণ তার বৈবাহিক সমস্যা ছিল। তার থেরাপিস্ট মার্গারেট হবস শেষ পর্যন্ত সন্দেহ করতে শুরু করেন যে তিনি শেরি হত্যার সাথে জড়িত ছিলেন। লোয়েয়ে সন্দেহজনক বক্তব্য দিয়েছিলেন, বলেছিলেন যে শেরি মারা যাওয়ার দিন তিনি কোথায় ছিলেন তা তাঁর মনে নেই এবং তিনি অনুভব করেছিলেন যে পুলিশ তাকে সন্দেহ করা শুরু করেছে।
অপহরণের পর পুলিশ লোয়েয়ের সাক্ষাৎকার নিয়েছিল এবং তারা পরে হবসের সাথে তার কিছু সেশন টেপ রেকর্ড করেছিল (প্রাথমিকভাবে তার অজান্তে)। রেকর্ডিং সম্পর্কে অবহিত হওয়ার পরে, হবস তাকে আরও টেপ করার অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ তিনি লোয়েয়ের বিবৃতিতে বিরক্ত ছিলেন।
লোয়েয়ের বিচারের সময় যারা প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন তারা হবসের সাথে তার থেরাপি সেশনগুলি থেকে যেভাবে রেকর্ডকৃত প্রমাণ পাওয়া গিয়েছিল তাতে আপত্তি করেছিলেন। তারা দাবি করেছিল যে রেকর্ডিংগুলি একটি গোপনীয়তা নীতির লঙ্ঘন। আদালত এটি খারিজ করে দেয় এবং সর্বসম্মতিক্রমে আসে যে, প্রমাণ জনসাধারণের সুরক্ষার জন্য উপযুক্ত।
হবস বলেছিলেন যে লোয়েই শেরির হত্যার সাথে সম্পর্কিত বেশ কিছু সন্দেহজনক বিবরণ নিয়ে আলোয়েচনা করেছিলেন।এই ধরনের বিবৃতিগুলি "একটি অ্যালিবি তৈরি" করার ইচ্ছা এবং হত্যার জন্য দোষী সাব্যস্ত করার পরিণতি নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল। লোয়ে অবশেষে এপ্রিল ১৯৯২ সালে বলেছিলেন যে তিনি শেরিকে তার গাড়িতে চড়েছিলেন এবং ম্যানুয়ালি তাকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করেছিলেন। বিচার চলাকালীন সে তার অপরাধ স্বীকার করে। তিনি বলেছিলেন যে তিনি "মেয়েটিকে শ্বাসরোধ করেছিলেন"। পরবর্তীতে লোয়েকে অপহরণ ও হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং প্যারোলে ছাড়াই তাকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড সহ ১৫ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়।
বাহাই বিশ্বাস ও মানবতার ঐক্য

মানবতার ঐক্য বাহাই ধর্ম বা বাহাই বিশ্বাসের অন্যতম কেন্দ্রীয় শিক্ষা। বাহাই শিক্ষা বলে যে, যেহেতু সমস্ত মানুষ আল্লাহর প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছে, তাই আল্লাহ জাতি বা বর্ণ নির্বিশেষে মানুষের মধ্যে কোন পার্থক্য করেন না। এভাবে, যেহেতু সমস্ত মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে, তাই তাদের সকলের সমান সুযোগ ও চিকিৎসার প্রয়োজন। এভাবে বাহাই দৃষ্টিভঙ্গি মানবতার ঐক্যকে উৎসাহিত করে এবং প্রচার করে যে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বকেন্দ্রিক হওয়া উচিত এবং জনগণের উচিত কেবল তাদের জাতির পরিবর্তে সমগ্র বিশ্বকে ভালবাসা। তবে বাহাই শিক্ষা জাতিগত বৈচিত্র্যের সাথে একতাকে এক করে নি, বরং "বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যের" নীতির পক্ষে সমর্থন করে যেখানে মানব জাতির বৈচিত্র্যকে গুরুত্ব দেওয়া হয়।
বাহাই ধর্মের "মানব ঐক্যের" "(মানবতার একতা"নামেও পরিচিত) শিক্ষা এই শিক্ষা থেকে উদ্ভূত যে সমস্ত মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে এবং ঈশ্বর মানুষের মধ্যে কোনও পার্থক্য করেন না। এ শিক্ষাটি জাতি, গোত্র, লিঙ্গ, বর্ণ এবং সামাজিক শ্রেণীর সমস্ত বিভাজন অতিক্রম করে মানবতার ঐক্যের উপর জোর দেয়। বাহাই ধর্মে বলা হয়েছে যে, যেহেতু মানব জাতি একটি একীভূত জৈব একক, তাই সকল মানুষের মৌলিক ক্ষমতা একই, এবং শারীরিক পার্থক্য, যেমন ত্বকের রঙ, উপরিভাগের এবং একটি জাতিগোষ্ঠীকে অন্য জাতিগোষ্ঠীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ করে তোলে না।
বাহাই দৃষ্টিতে, মানবতা বরাবরই একটি দল গঠন করেছে, কিন্তু অজ্ঞতা, কুসংস্কার এবং ক্ষমতা সন্ধান মানবতার একতার স্বীকৃতি কে বাধা দিয়েছে। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে যে ঐতিহাসিক পার্থক্য বিদ্যমান, তা দীর্ঘমেয়াদে শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক সুযোগের পার্থক্যের পাশাপাশি জাতিগত কুসংস্কার ও নিপীড়নের জন্য দায়ী।
বাহাই বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠাতা বাহাউল্লাহর শিক্ষার একটি অপরিহার্য লক্ষ্য ছিল মানবজাতির একতা সম্পর্কে বিশ্বব্যাপী জনগণের মধ্যে একটি চেতনা নিয়ে আসা। তবে বাহাউল্লাহ বলেছিলেন যে মানব একতার ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত চেতনা বৃদ্ধির পাশাপাশি একতা অর্জনের জন্য নতুন সামাজিক কাঠামোও প্রয়োজন। তিনি লিখেছিলেন:যে নিজের দেশকে ভালবাসে, গর্ব করা তার জন্য নয়, বরং তার জন্য যে সারা বিশ্বকে ভালবাসে। পৃথিবী একটি দেশ ছাড়া কিছু না আর মানবজাতি তার নাগরিক।