sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
টাস্কফোর্স ফর ইন্টারোগেশন সেল

টাস্কফোর্স ফর ইন্টারোগেশন সেল, যা টিএফআই সেল নামেও পরিচিত, হল বাংলাদেশ সরকারের একটি বিশেষ জিজ্ঞাসাবাদ কেন্দ্র (কারাগার) যা বাংলাদেশের গোয়েন্দা বাহিনী প্রতিরক্ষা গোয়েন্দা মহাপরিদপ্তর ও পুলিশের বিশেষায়িত ইউনিট (র‍‍্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন) দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি ঢাকার উত্তরায় র‍্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়নের সদর দপ্তরের ভেতরে অবস্থিত। "দ্য গার্ডিয়ান" এটিকে বাংলাদেশের সবচেয়ে কুখ্যাত নির্যাতন কেন্দ্র হিসেবে বর্ণনা করেছে। একই রকম অন্য আরেকটি জিজ্ঞাসাবাদ কেন্দ্রকে জয়েন্ট ইন্টারোগেশন সেল বলা হয়।
"দ্য গার্ডিয়ানের" মতে, টাস্কফোর্স ফর ইন্টারোগেশন সেল সন্দেহভাজনদের জিজ্ঞাসাবাদের জন্য বিভিন্ন ধরণের নির্যাতনমূলক পদ্ধতি ব্যবহার করে। সন্দেহভাজনদের মধ্যে সন্ত্রাসী বলে সন্দেহ করা ব্রিটিশ নাগরিকরাও রয়েছে। ব্রিটিশ-বাংলাদেশী সন্দেহভাজনদের জিজ্ঞাসাবাদের সময় টাস্কফোর্স ব্রিটেনের এমআই৫ ও এমআই৬ এর সাথে জিজ্ঞাসাবাদ কার্যক্রম সমন্বয় করেছে।
২০০৬-২০০৮ সালের বাংলাদেশের রাজনৈতিক সংকটের সময়, টাস্কফোর্স ফর ইন্টারোগেশন সেল রাজনীতিবিদদের দুর্নীতির তথ্য বাংলাদেশের সংবাদ সংস্থা, যেমন "দ্য ডেইলি স্টারকে" সরবরাহ করেছিল। পরবর্তীতে "দ্য ডেইলি স্টারের" সম্পাদক সেলের দেওয়া তথ্য ব্যবহারের জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছেন।
২০০৯ সালে চট্টগ্রামে অস্ত্র ও গোলাবারুদ মামলায় গ্রেপ্তারের পর জাতীয় নিরাপত্তা গোয়েন্দা সংস্থার প্রাক্তন মহাপরিচালক ব্রিগেডিয়ার জেনারেল (অবসরপ্রাপ্ত) আবদুর রহিমকে টাস্কফোর্স ফর ইন্টারোগেশন সেলে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল।
২০১২ সালে, বাংলাদেশের সংসদের একটি বিশেষ কমিটি টাস্কফোর্স ফর ইন্টারোগেশন সেল বন্ধ করার সুপারিশ করে ও জাতীয় রাজনীতিতে প্রতিরক্ষা গোয়েন্দা মহাপরিদপ্তরের অংশগ্রহণ সীমিত করার সুপারিশ করে।
২০০৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে বিডিআর বিদ্রোহের পর, ঢাকার পিলখানায় বিডিআর সদর দপ্তরের ভেতরে একটি অস্থায়ী টাস্কফোর্স ফর ইন্টারোগেশন সেল প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিলো। একটি সরকারি কমিটির তত্ত্বাবধানে, নির্যাতনের অভিযোগের পর ২০১০ সালের জানুয়ারিতে এটি বন্ধ করে দেওয়া হয়। কমিটির নেতৃত্বে ছিলেন স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অতিরিক্ত সচিব মোঃ গোলাম হোসেন। অপরাধ তদন্ত বিভাগের প্রধান অতিরিক্ত মহাপরিদর্শক শাহ জামাল রাজ ও বাংলাদেশ সীমান্তরক্ষী বাহিনীর মহাপরিচালক মেজর জেনারেল মোঃ মাইনুল ইসলাম কমিটির সদস্য ছিলেন। জিজ্ঞাসাবাদের সময়, ৬৭ জন বিদ্রোহী হেফাজতে মারা যান। কিছু মৃত সৈন্যের শরীরে নির্যাতনের চিহ্ন দেখা গেছে।
বাঞ্ছা রামের মেসবাড়ী

বাঞ্ছা রামের মেসবাড়ী ২০২৫ সালের একটি বাংলা ভাষার ভারতীয় সঙ্গীতধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র। শ্রী সিদ্ধিবিনায়ক প্রোডাকশনের ব্যানারে প্রযোজনা ও পরিচালনার পাশাপাশি গল্প, চিত্রনাট্য ও সংলাপ লিখেছেন তরুণ কুমার মজুমদার। গল্প ও সংলাপ লিখতে সহযোগিতা করেছেন সৌমেন দত্ত। প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন অভিরাজ চিত্রালী, বিশ্বজিৎ চক্রবর্তী, বোধিসত্ত্ব মজুমদার, সঞ্জীব সরকার ও সোমা চক্রবর্তী। 
অরবিন্দ ঘোষের চিত্রগ্রহণে সম্পাদনা করেছেন প্রশান্ত বিশ্বাস। সসঙ্গীত পরিচালনা করেছেন তরুণ তাপস। 
চলচ্চিত্রটির মূল পটভূমি গড়ে উঠেছে বাঞ্ছারামের একটি মেস ঘরকে ঘিরে। এটি একটি ছোট্ট কিন্তু প্রাণবন্ত জায়গা, যেখানে বিভিন্ন পেশার মানুষ একত্রে বাস করে। কেউ চাকরি করে, কেউ ছাত্র, কেউ বা শিল্পী — সবাই কোনো না কোনোভাবে জীবনের সংগ্রামে লড়াই করছে। কলকাতার মতো ব্যস্ত শহরে যেখানে বাসস্থান পাওয়া কঠিন ও ব্যয়বহুল, সেখানে বাঞ্ছারামের মেস ঘর এক আশ্রয়স্থল হয়ে উঠেছে তাদের জন্য, যেখানে অল্প খরচে থাকা ও খাওয়ার সুযোগ মেলে।
বাঞ্ছারাম একটু কড়াকড়ি হলেও মনের দিক থেকে খারাপ নন। মেসের প্রতিটি কোণায় নানা ঘটনার সূত্রপাত হয়, নানা রকম মানুষ, তাদের জীবনযাত্রা, হাসি-কান্না, বন্ধুত্ব, বিরোধ — সব মিলিয়ে এক রঙিন ক্যানভাস গড়ে তোলে। এই চলচ্চিত্রে তুলে ধরা হয়েছে সেইসব সাধারণ মানুষের জীবনের অসাধারণ গল্প, যা কখনও হাসায়, কখনও ভাবায়।
সঙ্গীত পরিচালনার পাশাপাশি গানের কথা লিখেছেন তরুণ তাপস এবং গেয়েছেন সুজয় নৌমিক, দেবজিত দত্ত, নৈরিতা রায়, দেবরঘো ও অভিক। 
চলচ্চিত্রটি ২০২৫ সালের ২১শে মার্চ ভারতের প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।
বশিরউদ্দিন আহমদ মাজমাদার

বশিরউদ্দিন আহমদ মাজমাদার একজন বাংলাদেশী সমাজসেবক ও পূর্ব পাকিস্তানের একজন মন্ত্রী ছিলেন।
বশিরউদ্দিন আগস্ট ১৮৯৮ সালে ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির যশোর জেলার ঝিনাইদহ মহকুমার হুদামাইলমারি গ্রামে (বর্তমানে বাংলাদেশের ঝিনাইদহ জেলার শৈলকুপা উপজেলার মির্জাপুর ইউনিয়নে অবস্থিত) নজীরউদ্দিন আহমদ মাজমাদার ও সৈয়দা করিমন নেছার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ঝিনাইদহ আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয় থেকে মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করার পর তিনি ১৯৩৪ সালে প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ইন্টারমিডিয়েট অফ আর্টস ও অর্থনীতিতে স্নাতক সম্পন্ন করেন।
১৯৩৫ সালে তিনি সরকারি চাকরি পেয়েছিলেন, যদিও ১৯৪১ সালে সেই চাকরি ছেড়ে তিনি নিখিল ভারত মুসলিম লীগে যোগদানের মাধ্যমে রাজনীতি শুরু করেন। ১৯৪২ সালে তাকে অবৈতনিক ম্যাজিস্ট্রেট করা হয়েছিল। রাজনৈতিক জীবনে তিনি দলটির সহকারী সম্পাদক হয়েছিলেন এবং ১৯৪৬ সালের প্রাদেশিক নির্বাচনে দলীয় প্রচারণায় সক্রিয় ভূমিকা রাখেন। পাকিস্তানের স্বাধীনতার ১৩ বছর পর তাকে আবার অবৈতনিক ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত করা হয়। তার দুই বছর পর পূর্ব পাকিস্তানের দ্বিতীয় প্রাদেশিক নির্বাচনে তিনি কনভেনশন মুসলিম লীগের মনোনয়নে নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং ফারুক ও মোনেম মন্ত্রিসভার সদস্য হিসেবে ১৯৬২ সালের জুন থেকে ১৯৬৩ সালের মার্চ পর্যন্ত প্রদেশের পূর্ত, সেচ ও বিদ্যুৎ মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৬৫ সালে তিনি প্রদেশটির যোগাযোগ ও যানবাহন মন্ত্রী হয়েছিলেন।
ঝিনাইদহের মাওলানা ভাসানী সড়কে (বর্তমানে অগ্নিবীণা সড়ক, চুয়াডাঙ্গা–ঝিনাইদহ আঞ্চলিক সড়কের অংশ) বশিরউদ্দিন আহমদ মাজমাদারের বাসভবন অবস্থিত। ৫ এপ্রিল ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশের ঢাকায় অবস্থিত ঢাকা মেডিকেল কলেজে তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
ওমর কামাল

ওমর কামাল সাইদ আব্দুল ওয়াহিদ (; জন্ম: ২৯ সেপ্টেম্বর ১৯৯৩; ওমর কামাল নামে সুপরিচিত) হলেন একজন মিশরীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মিশরের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর মিশরীয় প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব আল আহলি এবং মিশর জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
কামাল ২০২১ সালে মিশরের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মিশরের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ২১ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন।
ওমর কামাল সাইদ আব্দুল ওয়াহিদ ১৯৯৩ সালের ২৯শে সেপ্টেম্বর তারিখে মিশরের কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
মান-মর্যাদা

মর্যাদা হলো একজন ব্যক্তির নিজস্ব অস্তিত্ব ও মানবিক মূল্য উপলব্ধির অধিকার, যাতে সে নৈতিকভাবে সম্মানিত আচরণ পেতে পারে। নৈতিকতা, নীতিশাস্ত্র, আইন ও রাজনীতিতে মর্যাদা একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা, কারণ এটি জ্ঞানোন্মেষ যুগের মৌলিক অধিকারবোধের ধারাবাহিকতা হিসেবে গঠিত হয়েছে। মর্যাদা শব্দটি ব্যক্তি বা অন্যদের প্রতি সম্মানজনক আচরণের প্রকাশ হিসেবেও ব্যবহৃত হয়, যেমন 'মর্যাদার সঙ্গে আচরণ করা। 
১৯৪৮ সালের মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রে প্রতিটি মানুষের অন্তর্নিহিত মর্যাদার অধিকারকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে, যা সমসাময়িক মানব মর্যাদার ধারণার ভিত্তি গঠন করে। প্রথম অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: 'সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করে এবং মর্যাদা ও অধিকারের দিক থেকে সমান। তারা যুক্তি ও বিবেক দ্বারা সম্পন্ন এবং একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্ববোধ নিয়ে আচরণ করা উচিত।
টেনিস কোর্টের‌ শপথ

টেনিস কোর্ট শপথ ( : "Serment du Jeu de Paume"
,) was taken on 20 June 1789 by the members of the French Third Estate in a real tennis court on the initiative of Jean Joseph Mounier. " রাজ্যের সংবিধান প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত পৃথক না হওয়ার এবং প্রয়োজনে পুনরায় একত্রিত হওয়ার" তাদের এই শপথ ফরাসি বিপ্লবের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হয়ে ওঠে।
দেশের আর্থিক ও কৃষি সংকট মোকাবেলার জন্য এস্টেট-জেনারেলকে ডাকা হয়েছিল, কিন্তু ১৭৮৯ সালের মে মাসে অধিবেশন শুরু হওয়ার পরপরই তারা প্রতিনিধিত্বের সমস্যায় জড়িয়ে পড়েন, বিশেষ করে তারা আদেশ অনুসারে ভোট দেবেন নাকি প্রধানের মাধ্যমে (যা তৃতীয় এস্টেটের ক্ষমতা বৃদ্ধি করবে, কারণ এটি অন্য দুটি এস্টেটের চেয়ে অনেক বেশি ছিল)। ১৭ জুন থার্ড এস্টেট নিজেদেরকে জাতীয় পরিষদ নামে অভিহিত করতে শুরু করে, যার নেতৃত্বে ছিলেন জিন সিলভাইন বেইলি এবং অনারে গ্যাব্রিয়েল রিকেটি, কমতে ডি মিরাবেউ, যারা বিপ্লবের প্রাথমিক পর্যায়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। 
২০ জুন সকালে ডেপুটিরা অবাক হয়ে জানতে পারেন যে "সাল্লে দেস মেনুস-প্লেইসিরের" দরজা তালাবদ্ধ এবং সৈন্যরা পাহারা দিচ্ছে। তারা তৎক্ষণাৎ সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতির আশঙ্কা করেছিল এবং উদ্বিগ্ন ছিল যে রাজা লুই ষোড়শের আক্রমণ আসন্ন, তাই তাদের একজন সদস্য জোসেফ-ইগনেস গিলোটিনের পরামর্শে, ডেপুটিরা ভার্সাই প্রাসাদের কাছে একটি ইনডোর টেনিস কোর্টে জড়ো হয়েছিল। 
থার্ড এস্টেটের ৫৭৭ জন সদস্যের মধ্যে ৫৭৬ জন শপথ গ্রহণ করেন। বেইলি ছিলেন প্রথম স্বাক্ষরকারী ব্যক্তি; একমাত্র ব্যক্তি যিনি যোগ দেননি তিনি হলেন জোসেফ মার্টিন-ডাউচ, যিনি কেবল রাজার গৃহীত সিদ্ধান্তগুলিই কার্যকর করতেন। আরও আসর ঠেকাতে, রাজার ভাই আর্টোইসের কাউন্ট ২১ বা ২২ জুন টেনিস কোর্টটি ভাড়া নেন। ইতিমধ্যে, পরিষদ ভার্সাই ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত হয়।
মোহনিশ মিশ্র

মোহনিশ দীনেশ মিশ্র (জন্ম: ৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৪) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার। তিনি একজন ডানহাতি ব্যাটসম্যান এবং একজন ডানহাতি অফ-ব্রেক বোলার। বিদ্রোহী আইসিএলে যোগদানের কারণে তাকে ভারতীয় ক্রিকেট থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। পরবর্তীতে মিশ্র আইসিএল ত্যাগ করেন এবং বিসিসিআইয়ের সাধারণ ক্ষমার প্রস্তাবের পর ভারতীয় ঘরোয়া ক্রিকেটে ফিরে আসেন। 
মিডল অর্ডার ব্যাটসম্যান হিসেবে মিশ্র ২০০০/০১ সালে ১৬ বছর বয়সে রেলওয়ের বিপক্ষে মধ্যপ্রদেশের হয়ে প্রথম শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক করেন। তবে সেই মৌসুমে তিনি মাত্র দুটি খেলায় অংশ নিয়েছিলেন। তিনি ২০০২ সালে আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ বিশ্বকাপেও ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। এরপর তিনি চার বছর প্রতিযোগিতামূলক ক্রিকেট ছাড়াই কাটিয়েছিলেন, কেননা তিনি তার রাজ্য দলের নির্বাচকদের প্রভাবিত করতে ব্যর্থ হন। ২০০৫/০৬ মৌসুমে তিনি আবারো মাঠে ফিরে আসেন। কিন্তু ইন্ডিয়ান ক্রিকেট লীগে (বর্তমানে বিলুপ্ত) দিল্লি জায়ান্টস দলের সাথে চুক্তিবদ্ধ হওয়ার পর তার ঘরোয়া ক্যারিয়ার থেমে যায়। অবশেষে বিসিসিআই আইসিএল খেলোয়াড়দের উপর থেকে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করে এবং মিশ্র ২০০৯ সালে তার রাজ্য দলের হয়ে খেলতে ফিরে আসেন। তখন থেকেই তিনি প্লেয়িং ইলেভেনের নিয়মিত সদস্য। ২০১০ সালে ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগে (আইপিএল) তিনি ডেকান চার্জার্সের হয়ে চুক্তিবদ্ধ হন। মিশ্র সেই মৌসুমে তাদের হয়ে ১১টি ম্যাচ খেলেন। ২০১০/১১ মৌসুমে তিনি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অত্যন্ত সফল ছিলেন। তিনি সে মৌসুমে ৯টি ম্যাচে ৫৯.৮৩ গড়ে ৭১৮ রান সংগ্রহ করেন। ২০১১ সালে তিনি নতুন আইপিএল ফ্র্যাঞ্চাইজি পুনে ওয়ারিয়র্স ইন্ডিয়ার সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন।
ভারতের একটি স্থানীয় সংবাদ চ্যানেল "ইন্ডিয়া টিভি" একটি স্টিং অপারেশনের ভিত্তিতে তাকে এবং আরও চারজন খেলোয়াড়কে অভিযুক্ত করার পর ১৫ মে ২০১২-এ স্পট-ফিক্সিংয়ের অভিযোগে তাকে সাময়িক বরখাস্ত করা হয়। জুন মাসে দুর্নীতি তদন্তের পর মিশ্রকে খেলার সুনাম নষ্ট করার জন্য এক বছরের নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল। তার মধ্যপ্রদেশ দলের সতীর্থ টিপি সুধীন্দ্র অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পর আজীবন নিষেধাজ্ঞা লাভ করেছিলেন।
লিপজিগের যুদ্ধ

লিপজিগের যুদ্ধ, যা জাতির যুদ্ধ নামেও পরিচিত, ১৮১৩ সালের ১৬ থেকে ১৯ অক্টোবর স্যাক্সনির লিপজিগে সংঘটিত হয়েছিল। জার আলেকজান্ডার প্রথম, কার্ল ভন শোয়ার্জেনবার্গ এবং গেবার্ড ভন ব্লুচারের নেতৃত্বে অস্ট্রিয়া, প্রুশিয়া, সুইডেন এবং রাশিয়ার জোট বাহিনী ফরাসি সম্রাট নেপোলিয়ন বোনাপার্টের "গ্র্যান্ড আর্মিকে" চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে। নেপোলিয়নের সেনাবাহিনীতে পোলিশ এবং ইতালীয় সৈন্যদের পাশাপাশি রাইন কনফেডারেশনের (প্রধানত স্যাক্সনি এবং ওয়ার্টেমবার্গ ) জার্মানরাও ছিল। এই যুদ্ধটি ছিল ১৮১৩ সালের জার্মান অভিযানের চূড়ান্ত পরিণতি এবং এতে প্রায় ৫,৬০,০০০ সৈন্য, ২,২০০ কামান, ৪,০০,০০০ রাউন্ড কামান গোলাবারুদ ব্যয় এবং ১,৩৩,০০০ লোক হতাহত হয়েছিল, যা এটিকে নেপোলিয়নের যুদ্ধের বৃহত্তম যুদ্ধ এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে ইউরোপের বৃহত্তম যুদ্ধে পরিণত করেছিল।
চূড়ান্তভাবে পরাজিত হয়ে, নেপোলিয়ন ফ্রান্সে ফিরে যেতে বাধ্য হন, যখন ষষ্ঠ জোট তার গতি বজায় রাখে, রাইন কনফেডারেশন ভেঙে দেয় এবং পরের বছরের শুরুতে ফ্রান্স আক্রমণ করে। নেপোলিয়নকে সিংহাসন ত্যাগ করতে বাধ্য করা হয় এবং ১৮১৪ সালের মে মাসে তাকে এলবাতে নির্বাসিত করা হয়।
ইউরোপীয় উপমহাদেশে জাতীয়তাবাদের উত্থান

ইউরোপে, জাতীয়তাবাদের উত্থান ফরাসি বিপ্লব এবং নেপোলিয়নের যুদ্ধের দ্বারা উদ্দীপিত হয়েছিল। আমেরিকান রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক লিওন বারাদাত যুক্তি দিয়েছেন যে, "জাতীয়তাবাদ মানুষকে তাদের জাতীয় গোষ্ঠীর স্বার্থের সাথে একাত্ম হতে এবং সেই স্বার্থকে সমর্থন করার জন্য একটি রাষ্ট্র - একটি জাতি-রাষ্ট্র - গঠনকে সমর্থন করার আহ্বান জানায়।" জাতীয়তাবাদ ছিল সেই আদর্শিক প্রেরণা যা কয়েক দশকের মধ্যে ইউরোপকে রূপান্তরিত করেছিল। রাজতন্ত্রের শাসন এবং ভূখণ্ডের উপর বিদেশী নিয়ন্ত্রণের পরিবর্তে স্ব-নিয়ন্ত্রণ এবং নবগঠিত জাতীয় সরকার প্রতিষ্ঠিত হয়। জার্মানি এবং ইতালির মতো কিছু দেশ বিভিন্ন আঞ্চলিক রাষ্ট্রকে একটি সাধারণ "জাতীয় পরিচয়" দিয়ে একত্রিত করে গঠিত হয়েছিল। অন্যান্য, যেমন গ্রীস, সার্বিয়া, বুলগেরিয়া এবং পোল্যান্ড, অটোমান বা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের মাধ্যমে গঠিত হয়েছিল। রোমানিয়া একটি বিশেষ উদাহরণ, যা ১৮৫৯ সালে মোল্দাভিয়া এবং ওয়ালাচিয়া রাজ্যের একীকরণ এবং পরবর্তীতে ১৮৭৮ সালে অটোমান সাম্রাজ্য থেকে স্বাধীনতা লাভের মাধ্যমে গঠিত হয়েছিল।
তিমবুকতু

তিমবুকতু (বিকল্পে তোমবুকতু বা তিমবাকতু) উত্তর আফ্রিকার দেশ মালি-র একটি প্রাচীন শহর, যেটি নাইজার নদী থেকে উত্তরে অবস্থিত। এটি মালির আটটি প্রশাসনিক অঞ্চলের মধ্যে একটি প্রশাসনিক অঞ্চল তোমবুকতু প্রশাসনিক অঞ্চলের রাজধানী। ২০১৮ সালের জনগণনা অনুসারে এর জনসংখ্যা ৩২,৪৬০।
প্রত্নতাত্ত্বিক সাক্ষ্যপ্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে মধ্যযুগীয় পর্বে ইসলামী পাণ্ডিত্যের কেন্দ্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ ও বাণিজ্যিকভাবে গুরুত্ব লাভের আগেই এই অঞ্চলে প্রাগৈতিহাসিক বসতি ছিল। তিমবুকতু একটি মৌসুমী বসতি হিসেবে শুরু হয়েছিল এবং দ্বাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এখানে মানুষ স্থায়ীভাবে বসবাস করা শুরু করে। বাণিজ্য পথে পরিবর্তনের পর, বিশেষ করে ১৩২৫ সালের দিকে মানসা মুসার সফরের পর লবণ, সোনা এবং হাতির দাঁতের বাণিজ্যে কৌশলগত অবস্থানের কারণে তিমবুকতু সমৃদ্ধ হয়। এটি ধীরে ধীরে সাহারা মরুভূমির বাণিজ্য পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী শহর হিসেবে সম্প্রসারণ লাভ করে এবং ১৪শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে মালি সাম্রাজ্যে অঙ্গীভূত হওয়ার আগে অনেক পণ্ডিত ও ব্যবসায়ীকে আকৃষ্ট করে। ১৫শ শতাব্দীর প্রথমার্ধে তুয়ারেগ নৃগোষ্ঠীর লোকেরা নাতিদীর্ঘ সময়ের জন্য শহরটির নিয়ন্ত্রণ হাতে নেয়। কিন্তু ১৪৬৮ সালে সম্প্রসারণশীল সোংহাই সাম্রাজ্য এটিকে অঙ্গীভূত করে নেয়।
১৫৯১ সালে মরক্কোর একটি সেনাবাহিনী সোংহাইকে পরাজিত করে এবং তিমবুকতু শহরকে তাদের রাজধানী নির্ধারণ করে। আক্রমণকারীরা আরমা নামের একটি নতুন শাসকশ্রেণী প্রতিষ্ঠা করে, যারা ১৬১২ সালের পর মরক্কো থেকে কার্যত স্বাধীন হয়ে ওঠে। স্বর্ণযুগের সময় শহরের ইসলামী পণ্ডিতবৃন্দ এবং বিস্তৃত বাণিজ্য জালকব্যবস্থার সুবাদে একটি গুরুত্বপূর্ণ বইপুস্তকের বাণিজ্য গড়ে ওঠে। এর পাশাপাশি সানকোরে মাদ্রাসা নামক ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষায়তনগুলির কারণে তিমবুকতু আফ্রিকার একটি উচ্চশিক্ষা কেন্দে হিসেবে প্রতিষ্ঠা লাভ করে। শাবেনি এবং লিও আফ্রিকানাসের মতো উল্লেখযোগ্য ইতিহাস রচয়িতারা এই শহর সম্পর্কে লিখেছেন। এই গল্পগুলি ইউরোপে জল্পনা-কল্পনাকে উস্কে দেয়, যেখানে প্রথমে ধনী ও পরবর্তীতে রহস্যময় এক শহর হিসেবে তিমবুকতুর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। শহরের স্বর্ণযুগের সময় এটি মালি সাম্রাজ্যের একটি প্রধান শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল। কিন্তু এরপর দীর্ঘ সময় ধরে শহরের অবক্ষয় ঘটে। ১৮৯৩ সালে ফরাসিদের মালি দখলের আগ পর্যন্ত এখানে বিভিন্ন উপজাতি শাসন করেছিল। ফরাসিরা ১৯৬০ সালে দেশটি মালি প্রজাতন্ত্রে পরিণত হওয়ার আগ পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেছিল।
সাম্প্রতিক ইতিহাসে তিমবুকতু চরমপন্থী বিভিন্ন গোষ্ঠীর হুমকির সম্মুখীন হয়, যারা শহরের অনেক সাংস্কৃতিক স্থান ধ্বংস করে দেয়। বর্তমানে স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় শহরের ঐতিহ্য সংরক্ষণের লক্ষ্যে কাজ করছে। সাম্প্রতিক সমস্যাগুলির ফলে শহরের জনসংখ্যাও হ্রাস পেয়েছে।
কর্পোরা কোয়াড্রিজেমিনা

মস্তিষ্কে, <nowiki>কর্পোরা কোয়াড্রিজেমিনা </nowiki> (লাতিন: "চতুর্গোলক দল") হল চারটি <nowiki>কলিকুলাই</nowiki>—দুইটি <nowiki>ইনফিরিয়র</nowiki>, দুইটি <nowiki>সুপিরিয়র</nowiki>—যা টেক্টামের উপর মধ্যমস্তিষ্কের পৃষ্ঠীয় অংশে অবস্থিত। এগুলিকে যথাক্রমে নিম্ন কলিকুলাস ও উচ্চ কলিকুলাস নামে অভিহিত করা হয়।
<nowiki>কর্পোরা কোয়াড্রিজেমিনা </nowiki> দৃষ্টি ও শ্রবণ সংশ্লিষ্ট প্রতিবর্ত কেন্দ্র। এটি স্নায়ুকোষের সমষ্টি—ধূসর বস্তু—নিয়ে গঠিত যা শ্বেত বস্তুতে বিক্ষিপ্তভাবে ছড়িয়ে থাকে। এটি মূলত পুরোমস্তিষ্ক ও পশ্চাৎমস্তিষ্ককে সংযুক্ত করে। এখানে চারটি <nowiki>কর্পোরা কোয়াড্রিজেমিনা </nowiki> রয়েছে যা চোখের চলন ও শ্রবণ প্রতিক্রিয়ার প্রতিবর্ত কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে। <nowiki>কর্পোরা কোয়াড্রিজেমিনা </nowiki>র উর্ধ্ব অংশকে <nowiki>সুপিরিয়র কলিকুলাই</nowiki> এবং নিম্ন অংশকে <nowiki>ইনফিরিয়র কলিকুলাই</nowiki> বলা হয়।
ওয়াসাম আবু আলি

ওয়াসাম হাইছাম মুহাম্মদ আবু আলি (; জন্ম: ৪ জানুয়ারি ১৯৯৯; ওয়াসাম আবু আলি নামে সুপরিচিত) হলেন একজন ডেনীয়–ফিলিস্তিনীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মিশরের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর মিশরীয় প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব আল আহলি এবং ফিলিস্তিন জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০১৬ সালে, আলি ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে ডেনমার্কের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় চার বছর যাবত ডেনমার্কের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০২৪ সালে ফিলিস্তিনের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; ডেনমার্কের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৯ ম্যাচে ৪টি গোল করেছেন।
ওয়াসাম হাইছাম মুহাম্মদ আবু আলি ১৯৯৯ সালের ৪ঠা জানুয়ারি তারিখে ডেনমার্কের আলবরে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আলি ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-১৭, ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-১৮, ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-১৯ এবং ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে ডেনমার্কের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ২০১৬ সালের ১০ই ফেব্রুয়ারি তারিখে তিনি ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন।
বালু মহেন্দ্র

বালানাথন বেঞ্জামিন মহেন্দ্রন (২০ মে ১৯৩৯১৩ ফেব্রুয়ারী ২০১৪), যিনি বালু মহেন্দ্র নামে অধিক পরিচিত, ছিলেন একজন শ্রীলঙ্কান তামিল চিত্রগ্রাহক, পরিচালক, চিত্রনাট্যকার ও চলচ্চিত্র সম্পাদক, যিনি বিভিন্ন ভারতীয় চলচ্চিত্র শিল্পে, মূলত তামিল এবং মালায়ালাম চলচ্চিত্রে কাজ করেছেন। শ্রীলঙ্কায় জন্মগ্রহণকারী মহেন্দ্রন অল্প বয়সেই আলোকচিত্র ও সাহিত্যের প্রতি অনুরাগ গড়ে তোলেন। শ্রীলঙ্কায় স্কুল ভ্রমণের সময় ডেভিড লিনের ""দ্য ব্রিজ অন দ্য রিভার কোয়াই"" (১৯৫৭) ছবির শুটিং দেখার পর তিনি চলচ্চিত্র নির্মাণের প্রতি আকৃষ্ট হন। স্নাতক শেষ করার পর তিনি শ্রীলঙ্কা সরকারের একজন গগনচারী আলোকচিত্রী হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৬৬ সালে, তিনি ভারতে চলে আসেন এবং মোশন পিকচার ফটোগ্রাফির কোর্স করার জন্য ফিল্ম অ্যান্ড টেলিভিশন ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়া (এফটিআইআই) তে ভর্তি হন। ডিপ্লোমা শেষ করার পর, তিনি ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে একজন চিত্রগ্রাহক হিসেবে মালায়ালাম সিনেমায় প্রবেশ করেন।
সিনেমাটোগ্রাফার হিসেবে ২০টিরও বেশি ছবিতে কাজ করার পর, মহেন্দ্র ১৯৭৭ সালে কন্নড় ছবি ""কোকিলা"" দিয়ে পরিচালনায় আত্মপ্রকাশ করেন। তারপর থেকে, তিনি ৩৬ বছরের ব্যবধানে ২০টিরও বেশি ছবি পরিচালনা করেছেন। ভারতীরাজা এবং মহেন্দ্রনের সাথে, তাকে তামিল সিনেমার একজন প্রবণতা স্থাপনকারী হিসেবে বিবেচনা করা হয়। একজন লেখক হিসেবে ব্যাপকভাবে সমাদৃত, মহেন্দ্র সাধারণত তার চলচ্চিত্রের চিত্রনাট্য ও সম্পাদনা করতেন, শুটিং ছাড়াও। তিনি ছয়টি জাতীয় চলচ্চিত্র পুরষ্কার (সেরা চিত্রগ্রহণের জন্য দুটি সহ), পাঁচটি ফিল্মফেয়ার পুরষ্কার দক্ষিণ এবং বেশ কয়েকটি রাজ্য সরকার পুরস্কারের প্রাপক ছিলেন। তার কর্মজীবনের শেষের দিকে, তিনি চেন্নাইতে একটি চলচ্চিত্র বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে সিনেমাটোগ্রাফি, পরিচালনা এবং অভিনয়ের কোর্স প্রদান করা হয়। কিছুদিন অসুস্থ থাকার পর, ২০১৪ সালের ফেব্রুয়ারিতে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মহেন্দ্র মারা যান।
চিত্রাঙ্গদা (নাটক)

১৮৯২ সালে প্রকাশিত, চিত্রাঙ্গদা একটি নৃত্য-নাট্য, অর্থাৎ "নৃত্য-নাট্য" ( বাংলা : নৃত্যনাট্য) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের লেখা। এই নাটকটি চিত্রাঙ্গদা ( IAST : "Citrāṅgadā" ) এর গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যিনি মণিপুর রাজ্যের পৌরাণিক রাজকন্যা এবং মহাভারত অনুসারে অর্জুনের একজন স্ত্রী।
জেমস সেক্সটন

স্যার জেমস সেক্সটন সিবিই (১৩ এপ্রিল ১৮৫৬ - ২৭ ডিসেম্বর ১৯৩৮) ছিলেন একজন ব্রিটিশ ট্রেড ইউনিয়নবাদী এবং রাজনীতিবিদ।
সেক্সটন ছিলেন ইন্ডিপেন্ডেন্ট লেবার পার্টির লিভারপুল শাখার সাতজন প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের একজন। ১৮৯৫ সালের সাধারণ নির্বাচনে অ্যাশটন-আন্ডার-লাইনের প্রার্থী হিসেবে পরাজিত হয়ে তিনি লেবার পার্টিতে যোগ দেন। আইএলপির জন্য প্রচারণা চালানোর সময়, তিনি কেয়ার হার্ডি এবং জেমস লারকিনের মতো ব্যক্তিত্বদের সাথে পরিচিত হন। ১৯০৬ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি লিভারপুল ওয়েস্ট টক্সটেথের হয়ে ব্যর্থ হন এবং তারপর ১৯১৮ থেকে ১৯৩১ সাল পর্যন্ত সেন্ট হেলেন্সের লেবার সংসদ সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯০৫ সাল থেকে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লিভারপুল সিটি কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন। ১৯৩০ সাল পর্যন্ত সেক্সটন সেন্ট অ্যান'স ওয়ার্ডের জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং তারপরে বেসি ব্র্যাডক তার স্থলাভিষিক্ত হন এবং অল্ডারম্যান হন। ১৯১৭ সালে তিনি কমান্ডার অফ দ্য অর্ডার অফ দ্য ব্রিটিশ এম্পায়ার (CBE) নিযুক্ত হন এবং ১৯৩১ সালে নাইট উপাধি লাভ করেন। ১৯৩৪ সালে তাকে লিভারপুল শহরের স্বাধীনতা দেওয়া হয়। তার আত্মজীবনী, "স্যার জেমস সেক্সটন, অ্যাজিটেটর: দ্য লাইফ অফ দ্য ডকার্স এমপি", যা মূলত ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলন এবং সাধারণভাবে রাজনীতিতে তার জীবনকে কেন্দ্র করে লেখা হয়েছে। এটি ১৯৩৬ সালে ফেবার অ্যান্ড ফেবার দ্বারা প্রকাশিত হয়, যার ভূমিকা ডেভিড লয়েড জর্জ দ্বারা প্রকাশিত হয়।
সেক্সটন ১৯৩৮ সালের ২৭ ডিসেম্বর ৮২ বছর বয়সে লিভারপুলে মারা যান।
রিয়া

রিয়া হল একটি ইসলামিক পরিভাষা যা মানুষের দ্বারা দেখার জন্য আল্লাহর উপাসনাকে বোঝায়। এটি এমন একজনের জন্য একটি ইসলামিক পরিভাষা যেটি লোকেদের দ্বারা দেখার অভিপ্রায়ে, বা একজন ভাল ব্যক্তি হওয়ার জন্য, বা মানুষকে খুশি করার উদ্দেশ্যে এবং ঈশ্বরকে খুশি করার জন্য কিছু করে না। ভন্ডামি ব্যবহার করা হয় কর্মের আন্তরিকতা এর বিপরীতে। এর অনুরূপ শব্দটি "খ্যাতি" যা একজন ব্যক্তির উপাসনাকে বোঝায় যাতে লোকেরা তার উল্লেখ শুনতে পারে এবং এটিকে জানাতে পারে যাতে সে এটির জন্য স্মরণীয় হয়। দাসত্বের উপলব্ধির বিপরীতে সবচেয়ে বড় জিনিসগুলির মধ্যে একটি হল: ভন্ডামি এবং খ্যাতি। ভণ্ডামি হল এমন কিছু করা যাতে লোকেরা তা দেখতে পায় এবং খ্যাতি হল এমন কিছু উল্লেখ করা যাতে লোকেরা সেগুলি শুনতে পায়।
ভাষায়, এর মূল শব্দটি হল: “র আলিফ ইয়া” এবং এর উৎপত্তি হল ভালো গুণাবলী প্রদর্শনের মাধ্যমে মানুষের হৃদয়ে মর্যাদা লাভ করা, তাই এর অর্থ হল: “ভালো কাজ দেখানো নিয়তে যে তারা মানুষের জন্য।
ইবনে মনজুর বলেছেন: “আবু মানসুর বলেছেন: সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উক্তি: এবং তার বক্তব্য: ; এটি পরামর্শের জন্য নয়, তবে এর অর্থ হল যে লোকেরা তাদের নামাজ না পড়ে দেখে, এবং তারা যদি ইসলামে নামায পড়ে দেখে তবে [প্রায়]| এই থেকে সর্বশক্তিমান: "অহংকার এবং লোক দেখানোর জন্য," যা তিনি লোকেদেরকে দেখান, কিন্তু তিনি তা করেন না সঠিক নিয়তে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে, এটি কপটতা এবং খ্যাতি অর্জনের জন্য।"
মুসলিম পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে, কথায় ও কাজে এবং সুন্নাহ অনুযায়ী আল্লাহর ইবাদতে আন্তরিকতা আল্লাহর সন্তুষ্টির মতো সৎ কাজের অন্তর্ভুক্ত। এই নেক আমলের বিরোধিতা এবং বাতিল করার বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে: কপটতা এবং খ্যাতি, তাই সে এই ইবাদতে আল্লাহর সাথে শরীক করে এবং আল্লাহর হুমকি ও ক্রোধের মধ্যে পড়ে এর জন্য তার কোন পুরস্কার অবশিষ্ট থাকে না। আল্লাহ সর্বশক্তিমান বলেছেন: বল, ‘আমি তোমাদের মতই একজন মানুষ। আমার নিকট ওহী প্রেরণ করা হয় যে, তোমাদের ইলাহই এক ইলাহ। সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদাতে কাউকে শরীক না করে’। - কাহফ: ১১০, ইবনে জুবায়ের বলেছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের "তার প্রভুর ইবাদতের সাথে কাউকে শরীক করে না" এর অর্থ সম্পর্কে বলেছেন: "অর্থাৎ, তার প্রভুর ইবাদতে কারো কাছে প্রদর্শন করে না।"
আবু হুরায়রা (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত পবিত্র হাদিসে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: আমি অংশীদারদের থেকে সবচেয়ে স্বাধীন।
নবীর সুন্নাহ এমন একজনের বর্ণনা উল্লেখ করেছে যে তার উপাসনাকে পরিচিত করে তোলে যাতে লোকেরা তাকে শুনতে পায় এবং তার পরিণতির বর্ণনা। এটি সহীহ আল-বুখারি এবং মুসলিম সহ সহীহ হাদীসগুলিতে বিবৃত হয়েছে।
হাদিসের অর্থ হলো: যে ব্যক্তি আন্তরিকতা ছাড়া কোনো কাজ করে, কিন্তু কেবল লোকে তাকে দেখতে ও শুনতে চায়, সে এর জন্য পুরস্কৃত হবে যে আল্লাহ তাকে বিখ্যাত করেছেন, তাকে অপমানিত করেছেন এবং সে যা গোপন করছিল তা প্রকাশ করে।
শেখ মুজিবুর রহমানের ভাস্কর্যের ধ্বংসযজ্ঞ

৫ আগস্ট ২০২৪ এ ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার পদত্যাগের পতন ঘটে, এবং শেখ হাসিনা ভারতে পালিয়ে যান। ঢাকার বিজয় সরণিতে "মৃত্যুঞ্জয়ী প্রাঙ্গণে" শেখ হাসিনার পিতা শেখ মুজিবুর রহমানের একটি বিশাল সোনালি রঙের মূর্তি বিক্ষোভকারীরা ধ্বংস করে এবং ভেঙে ফেলে। এই অনুষ্ঠানটি বিশ্বব্যাপী মিডিয়া কভারেজ এবং সরাসরি সম্প্রচার পেয়েছে, যেখানে এটি শেখ হাসিনার ১৫ বছরের স্বৈরাচার শাসনের অবসান এবং বাংলাদেশে শেখ মুজিবের ব্যক্তিত্বের প্রতি পূজার সমাপ্তির প্রতীক হয়ে উঠেছে। ২০০৩ সালে বাগদাদে সাদ্দাম হোসেনের মূর্তির সাথে মূর্তিটি ভেঙে ফেলার তুলনা করা হয়।
২০২৩ সালে শেখ হাসিনা প্রধানমন্ত্রী হিসাবে মৃত্যুঞ্জয় প্রাঙ্গন উদ্বোধন করেন। ২০২১ এবং ২০২২ সালে বিজয় দিবসের কুচকাওয়াজে ভাস্কর্যগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল। সেই সময়ে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর তত্ত্বাবধানে ভাস্কর্যটি নির্মিত হয়েছিল। এই প্রাঙ্গণে প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমানের একটি কেন্দ্রীয় ভাস্কর্য ছিল। ভাস্কর্যের দেয়ালচিত্রে বাংলা ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রাম এবং ভাষা আন্দোলন ও স্বাধীনতা সংগ্রামের বিভিন্ন ঘটনাবলীতে তার অবদান তুলে ধরা হয়েছিলো।
শেখ হাসিনার পদত্যাগের দিন, বিক্ষোভকারীরা "মৃত্যুঞ্জয়ী প্রাঙ্গণে" শেখ মুজিবের সোনার মূর্তিটি ভেঙে ফেলে। বিকেলের মধ্যে মূর্তিটি সম্পূর্ণরূপে ভেঙে ফেলা হয়েছিল। ২০০৩ সালে বাগদাদে সাদ্দাম হোসেনের মূর্তির সাথে মূর্তিটি ভেঙে ফেলার তুলনা করা হয়।
শেখ মুজিবের ভাস্কর্য ভাঙ্গার পরে নানা মতবাদের লোকজন থেকে নানা প্রতিক্রিয়া এসেছে। বহু মানুষ শেখ মুজিবের ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলাকে স্বৈরাচারীর পতন হিসাবে বিবেচনা করেছে। বাংলাদেশের ইসলামপন্থীরা কোন ব্যক্তির মূর্তি ও ভাস্কর্য বানানো জায়েজ নয়, এজন্য ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলেছে অথবা ফেলাকে সমর্থন করেছে। যুক্তরাজ্যভিত্তিক পত্রিকা বিবিসি বাংলা এই ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলাকে বিশ্বের বিভিন্ন স্বৈরাচার শাসকের ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলার সমান্তরালে দেখিয়েছেন। এছাড়াও বাংলাদেশের সংস্কৃতিমনা শ্রেণী ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলাকে খারাপভাবে দেখেছে। এবং আওয়ামীলীগের কর্মীরা ও শেখ মুজিবুরের সমর্থকরা এই ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলার প্রতিবাদ জানিয়েছে।
আল-মুতাওয়াক্কিল আল-মুতাহার

ইমাম আল-মুতাওয়াক্কিল আলী আল-মুতাহার ( ) ছিলেন সানা থেকে ইয়েমেনের একজন শাসক ছিলেন। তিনি ১৪৩৬ থেকে ১৪৭৪ সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন। তিনি কাসিমিদ পরিবারের সদস্য ছিলেন যারা মুহাম্মদের বংশধর ছিলেন। তিনি কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা শাসন করতেন। তিনি হাদিসের উপর বেশ কিছু লেখা রেখে গেছেন। এর মধ্যে মুহাম্মদের প্রশংসামূলক কবিতাও রয়েছে।
আল-মুতাহার বিন মুহাম্মদ পূর্ববর্তী তিন প্রজন্মের ইমামদের পরিবারের সরাসরি আত্মীয় ছিলেন না। তিনি জায়েদিয়া ইসলামের মহান সংগঠক আল-কাসিম আর-রাসির (মৃত্যু ৮৬০) এর ১৪তম বংশধর ছিলেন। ১৪৩৬ সালে যখন বৃদ্ধ ইমাম আল-মনসুর আলী ইয়েমেনে প্লেগের কারণে মারা যান, তখন তিনি তিনজন প্রার্থীর মধ্যে একজন ছিলেন যারা তাদের দা'ওয়া (ইমামের আহ্বান) এগিয়ে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি সম্মানসূচক উপাধি আল-মুতাওয়াক্কিল আল-মুতাহার গ্রহণ করেন। অন্য দুই দাবিদার ছিলেন আল-মাহদি সালাহ আদ-দ্বীন (মৃত্যু ১৪৪৫) এবং আল-মনসুর আন-নাসির (মৃত্যু ১৪৬২)। এর মধ্যে আল-মনসুর প্রাথমিকভাবে প্রভাবশালী হয়ে ওঠেন এবং তার দুই প্রতিদ্বন্দ্বীকে কারারুদ্ধ করেন। আল-মাহদি বন্দী অবস্থায় মারা যান। আল-মুতাওয়াক্কিলকে তার বন্দীকারী কিছু সময় পর মুক্তি দেয়। অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক অনৈক্য সত্ত্বেও, ইয়েমেনের সুন্নি নিম্নভূমি শক্তির আক্রমণ থেকে জাইদি সম্প্রদায় তুলনামূলকভাবে নিরাপদ ছিল। একসময়ের শক্তিশালী রাসুলি রাজবংশ দ্রুত পতন লাভ করে এবং ১৪৪২-১৪৫৪ সালে সম্পূর্ণরূপে ভেঙে পড়ে। ১৪৫৪ সালে একটি নতুন নিম্নভূমি শক্তি, তাহিরি রাজবংশ ক্ষমতা দখল করে। তারা শুরু থেকেই জায়েদি রাষ্ট্রকে অস্বস্তিতে ফেলার জন্য যা যা করা সম্ভব করেছিল।
কিছু সংঘর্ষের পর ১৪৬০ সালে তাহিরিদ সুলতান আলী অস্থায়ীভাবে ধামার দখল করেন। পরের বছর আলী একজন জাইদি বিদ্রোহীর সহায়তায় সানা দখল করতে সক্ষম হন। আল-মুতাওয়াক্কিলকে শহর থেকে বিতাড়িত করেন। ইমামের একজন পুত্রকে জায়গিরদার হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। তিনি তাহিরি গভর্নর আল-বাদানির সঙ্গে মিলেই ক্ষমতা চালাতেন। তবে, ইতিমধ্যেই ১৪৬৪ সালে প্রতিদ্বন্দ্বী ইমাম আল-মু'আয়্যাদ মুহাম্মদ কৌশলগতভাবে সানা দখল করেছিলেন। মুহাম্মদ ১৫০৩ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত শহরটি দখলে রেখেছিলেন। আল-মুতাওয়াক্কিল আল-মুতাহার ১৪৭৪ সালে ধামরে মারা যান এবং তিনজন সম্ভাব্য ইমাম তার পদ দাবি করেন। এটি জায়েদি ভূমিতে জটিল রাজনৈতিক চিত্রকে আরও বাড়িয়ে তোলে। আল-মুতাওয়াক্কিল মুহাম্মদের প্রশংসা করে বেশ কিছু লেখা, কবিতা এবং আইনি প্রশ্নের উত্তর রেখে গেছেন। তার নাতি ইয়াহিয়া বিন আল-মুখতার বিন আল-মুতাহার তাহিরি সুলতান আমিরের অধীনে তায়েজের আমির ছিলেন।
ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন

ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন (; এছাড়াও সংক্ষেপে আইওসি কোড ডিইএন দ্বারা পরিচিত) হলো ডেনমার্কের জাতীয় অলিম্পিক কমিটি। এই সংস্থাটির ১৮৯৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রতিষ্ঠার ৯ বছর পর ১৯০৫ সালে আন্তর্জাতিক সংস্থা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই সংস্থার সদর দপ্তর ডেনমার্কের প্রনপিতে অবস্থিত।
বর্তমানে ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন হান্স নাতর্প, যিনি ২০২১ সাল হতে এই দায়িত্বে নিয়োজিত রয়েছেন; অন্যদিকে মহাসচিবের দায়িত্ব পালন করছেন মর্তেন মলহোম হানসেন।
১৮৯৬ সালে ডেনমার্কের বহু-ক্রীড়ার সর্বোচ্চ সংস্থা হিসেবে ডেনমার্ক জাতীয় অলিম্পিক কমিটি ও ক্রীড়া কনফেডারেশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
প্রতিষ্ঠার বছরেই ডেনমার্ক ১৮৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে অলিম্পিক গেমসে অভিষেক করেছে; অন্যদিকে, ১৯৪৮ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো শীতকালীন অলিম্পিক গেমসে অংশগ্রহণ করেছে।
কুইয়ান

কুইয়ান (, ; একবচন কুইয়ানা, , ) ছিল নারীদের একটি সামাজিক শ্রেণী, যারা বিনোদন প্রদানকারী হিসেবে প্রশিক্ষিত ছিল, যা প্রাক-আধুনিক ইসলামি বিশ্বে বিদ্যমান ছিল। এই শব্দটি এমন নারীদের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে যারা স্বাধীন ছিলেন, যাদের মধ্যে কিছু অভিজাত পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং কিছু অস্বাধীন নারীও ছিলেন। এটা বলা হয়েছে যে "জাপানের গেইশা সম্ভবত পুরুষ পৃষ্ঠপোষকদের জন্য সামাজিকভাবে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে নারী সাহচর্য এবং বিনোদনের সবচেয়ে তুলনীয় রূপ, যদিও, অবশ্যই, পার্থক্যও রয়েছে"। 
ঐতিহাসিকভাবে, উমাইয়া খিলাফত, আব্বাসীয় খিলাফত এবং আল-আন্দালুসে "কুইয়ানদের" প্রসার ঘটেছিল।
আলজেরিয়ায় আহমাদীয়া

আহমদীয়া হল আলজেরিয়ার একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়। সেখানে প্রায় ২,০০০ জন অনুসারী রয়েছে। দেশটিতে এর উপস্থিতি ১৯৭০-এর দশক থেকে।
২০১৩ সালে, আলজেরিয়ার ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয় আহমদিয়াসহ বেশ কয়েকটি উগ্র ধর্মীয় আন্দোলনের উত্থানে উদ্বেগ প্রকাশ করে, যা তাদের মতে "তাকফিরি সালাফিবাদ এবং ওয়াহাবিবাদ এর মতো উত্তর আফ্রিকায় গভীরভাবে প্রোথিত হচ্ছে" এবং উগ্রবাদীদের নিয়োগের লক্ষ্যে স্থানগুলোর পর্যবেক্ষণ ও নিয়ন্ত্রণ জোরদার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ২০১৬ সালে, আহমদী সম্প্রদায়ের সদস্যদের আটক করা হয়েছিল এবং বিভিন্ন অপরাধের অভিযোগ আনা হয়েছিল। তার মধ্যে লারবা, আলজিয়ার্স, স্কিকদা, সিদি আমের, এম'সিলা এবং বেনি সাফে আটকের ঘটনা ঘটেছিল।
কানাডায় আহমাদীয়া

কানাডায় আহমদীয়া হল কানাডা এর ইসলামিক সম্প্রদায়ের একটি ধর্মীয় গোষ্ঠী। ১৯২৩ সালে এই দেশে আহমদীদের প্রথম পরিচিত আগমন ঘটেছিল। পরবর্তীতে, ১৯৭৪ সালে পাকিস্তান সরকার কর্তৃক অমুসলিম সম্প্রদায় হিসেবে ঘোষণা এবং ১৯৮৪ সালে পুনরায় ঘোষণার ফলে, বিশেষ করে পাকিস্তান থেকে বিশ্বের বিভিন্ন স্থান থেকে আহমদীরা কানাডায় আসেন। ১৯৬৬ সালে অন্টারিওতে ""আহমদীয়া মুভমেন্ট ইন ইসলাম (অন্ট) ইনকর্পোরেটেড"" নামে এই সম্প্রদায় প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে কানাডায় নিবন্ধিত হয় এবং কানাডায় নিযুক্ত প্রথম মিশনারি ছিলেন মাওলানা সৈয়দ মনসুর বশীর সাহেব। পশ্চিমা কানাডায় নিযুক্ত প্রথম মিশনারি ছিলেন মাওলানা আলী হায়দার উপ্পল সাহেব শহীদ এবং তিনি ১৯৮২ সালে ভ্যাঙ্কুভারে নিযুক্ত হন এবং পরবর্তীতে ক্যালগারি ও সাসকাটুন এ অবস্থান করেন। পশ্চিমা কানাডায় একমাত্র মিশনারি হিসেবে, তিনি ১৯৮২ থেকে ১৯৮৬ সালের মধ্যে ভ্যাঙ্কুভার, ক্যালগারি, এডমন্টন, সাসকাটুন, রেজিনা, লয়েডমিনস্টার এবং উইনিপেগ এর আহমদীয়া জামাতদের সেবা করেন।
কানাডায় আহমদীর সংখ্যা প্রায় ১,০০,০০০ বা কানাডার মোট মুসলিমদের ১০%। এদের বেশিরভাগই পাকিস্তান থেকে আগত, তবে সিরিয়া, বাংলাদেশ, মরিশাস, ফিজি এবং আফ্রিকা থেকেও অল্প সংখ্যক লোক রয়েছে।
আলফাতি

আলফাতি (আক্ষরিক অর্থে: "নতুন সম্ভাবনা") নরওয়েতে নর্টুরা কর্তৃক বিতরণ করা হালাল মাংসের একটি ব্র্যান্ড নাম। এই মাংস ইসলামিক কাউন্সিল নরওয়ে কর্তৃক অনুমোদিত। ঐতিহ্যগতভাবে নরওয়েজিয়ান খাদ্য ঐতিহ্য এবং হালাল মাংসের সহজলভ্যতার মধ্যে একটি অসঙ্গতি ছিল। পরবর্তীটি প্রায়শই শুধুমাত্র মধ্যপ্রাচ্যীয় রান্না এর জন্য সরবরাহ করা হত। গিল্ডে নরস্ক ক্যোট ২০০১ সালে আলফাতি তৈরি করে এবং এর উদ্দেশ্য ছিল সাধারণ নরওয়েজিয়ান খাবার উৎপাদন করা যেটি ইসলাম এর কঠোর জবাই বিধি মেনে চলতে পারে। উপলব্ধ পণ্যগুলির মধ্যে রয়েছে পিৎজা, হ্যামবার্গার, মাংসের স্লাইস এবং উইনার। অবশ্যই, পণ্যগুলি নিষিদ্ধ প্রজাতি, যেমন শূকর এবং মাংসাশী প্রাণী থেকে তৈরি নয়।
নর্টুরা কর্তৃক ব্যবহৃত হালাল জবাই পদ্ধতি কুরআন এবং নরওয়েজিয়ান খাদ্য নিরাপত্তা কর্তৃপক্ষ উভয়ের নির্ধারিত সমস্ত প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। এর মধ্যে রয়েছে জবাইকারীকে মুসলিম হতে হবে, পশুর মাথা কিবলার দিকে মুখ করে রাখতে হবে এবং জবাইয়ের সময় পশুটিকে আশীর্বাদ করতে হবে। নরওয়েজিয়ান আইনে জবাই করার আগে পশুকে অবশ করা বাধ্যতামূলক। এটি হালাল নিয়ম ভঙ্গ করে না, তবে এটি মুসলমানদের দ্বারা ব্যবহৃত ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি নয়। পশুকে অবশ করা এবং জবাই করার মধ্যবর্তী সময় প্রায় ২০ সেকেন্ড। পশুটিকে জবাই করার জন্য ঘাড়ের দুটি প্রধান ধমনী কাটা হয় এবং তাৎক্ষণিকভাবে পশুটির রক্ত বের করে দেওয়া হয়। জবাইয়ের পর, হালাল মাংস বিতরণের আগ পর্যন্ত একটি পৃথক মূল্য শৃঙ্খল অনুসরণ করে।
জুলাই ২০০৭ সালে, বেশ কয়েকটি ইসলামিক গোষ্ঠী নরওয়ের মুরগির হালাল ব্র্যান্ডের বয়কট করার আহ্বান জানায়, কারণ প্রায় ১০% মুরগি অবশ করার পরে রক্তপাত ছাড়াই মারা গিয়েছিল। হালাল বিধি অনুসারে, সঠিকভাবে জবাই করার জন্য গলা কাটার সময় পশুটিকে জীবিত থাকতে হবে, তাই অবশ করার সময় মারা যাওয়া পশু হালাল নয়।
আল্লাহশুকুর হাম্মাদ পাশাজাদে

হাজী আল্লাহশুকুর হুম্মাত পাশাজাদে () ককেশাস এর শাইখ উল-ইসলাম এবং গ্র্যান্ড মুফতি। এর মধ্যে রয়েছে আজারবাইজান প্রজাতন্ত্র, জর্জিয়া প্রজাতন্ত্র, এবং রুশ ফেডারেশন এর দাগেস্তান, কাবার্দিনো-বালকারিয়া, ইনগুশেটিয়া, চেচনিয়া, কারাচায়-চের্কেসিয়া এবং আদিগেয়া। তিনি ককেশাস এর ধর্মীয় পরিষদ এর চেয়ারম্যানও।
পাশাজাদে ১৯৪৯ সালের ২৬শে আগস্ট সিল, লঙ্কারান রায়ওন, আজারবাইজান সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র এ (আজকের আজারবাইজান প্রজাতন্ত্র) জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি তালিশ বংশোদ্ভূত। তিনি লঙ্কারান শহরে প্রাথমিক ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করেন। ১৯৬৮ সালে তিনি উজবেকিস্তান সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র এ (আজকের স্বাধীন উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্র) যান। সেখানে তিনি বুখারার মির-ই-আরব মাদ্রাসায় ভর্তি হন এবং পরবর্তীতে তাশখন্দ এ স্থানান্তরিত হন। সেখানে তিনি ১৯৭৫ সালে তাশখন্দ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় এ তার ধর্মীয় শিক্ষা সমাপ্ত করেন।
তিনি ১৯৭৫ সালে আজারবাইজানে ফিরে আসেন এবং ককেশীয় মুসলিমদের অফিসের ভারপ্রাপ্ত সচিব এবং আজারবাইজানের রাজধানী বাকুর তাজা পীর মসজিদ এর আখুন্দ ও সহকারী প্রধান হন। ১৯৮০ সালে তিনি ট্রান্সককেশিয়ার মুসলিমদের আধ্যাত্মিক প্রশাসনের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন এবং শাইখ উল-ইসলাম হন। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন ও বিলুপ্তির পর এবং আজারবাইজানের স্বাধীনতার পর, ১৯৯২ সালে, তিনি আজারবাইজান, জর্জিয়া, দাগেস্তান, কাবার্দিনো-বালকারিয়া, ইনগুশেটিয়া, চেচনিয়া, কারাচায়-চের্কেসিয়া এবং আদিগেয়ার ককেশীয় জনগণের সর্বোচ্চ ধর্মীয় বোর্ডের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন।
পাশাজাদে বিশ্ব ইসলামী কংগ্রেস এর পরিচালনা পর্ষদ এবং ইউরেশিয়া ইসলামিক কাউন্সিলের পরিচালনা পর্ষদের সদস্য, এছাড়াও আরও অনেক আন্তর্জাতিক সংস্থার সাথে যুক্ত। তিনি ২০০৪ সালে সিআইএস আন্তঃধর্মীয় পরিষদের সহ-সভাপতি নির্বাচিত হন।
২০০৯ সালের ২১শে নভেম্বর, তিনি "বিশ্বের ৫০০ জন প্রভাবশালী মুসলিম" নামক একটি গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত হন।
১৯৮৬ সালে, তিনি জর্ডানের রয়্যাল একাডেমির সদস্য নির্বাচিত হন।
ডেনমার্কে আরব

ডেনমার্কে আরব বলতে আরব দেশ থেকে আগত আরব বংশোদ্ভূত ডেনমার্কের স্থায়ী বাসিন্দাদের বোঝায়। দেশটিতে বসবাসকারী আরবদের মধ্যে ইরাকিদের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি। এদের অধিকাংশই লেবানন, সিরিয়া, ইরাক, ফিলিস্তিন এবং মরক্কো থেকে এসেছেন; এছাড়াও অন্যান্য আরব দেশ থেকেও ছোট ছোট দল এসেছে। তারা প্রধানত কোপেনহেগেন, আরহাস এবং জুটল্যান্ড-এ বাস করেন। ২০১৭ সাল পর্যন্ত ডেনমার্কে ১২১,০০০ আরব বসবাস করতেন।
ডেনমার্কের পরিসংখ্যান দপ্তর ২০১৭ সালের প্রথম ত্রৈমাসিকের জন্য নিম্নলিখিত তথ্য জানিয়েছে:
ইরাপেত্রা মসজিদ

ইয়েরাপেত্রা মসজিদ () হলো গ্রিসের ক্রিট দ্বীপে অবস্থিত ইয়েরাপেত্রা শহরের একটি ঐতিহাসিক উসমানীয় মসজিদ। এই মসজিদটি পূর্বে হামিদিয়ে মসজিদ নামে পরিচিত ছিল। ক্রিটের অন্যান্য মসজিদের মতো এটিও বর্তমানে উপাসনার জন্য খোলা নয়, বরং বন্ধ রয়েছে।
মসজিদের ভেতরে পাওয়া এক শিলালিপি অনুযায়ী, এটি ১৮৯১-১৮৯২ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল। ধারণা করা হয় এটি হয় পূর্বের কোনো মসজিদের স্থানে, অথবা সেন্ট জন-এর নামে উৎসর্গকৃত একটি গির্জার জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। ১৯৫৩ সালের ভূমিকম্পে মিনারের উপরের অংশ ধসে পড়ে।
ইয়েরাপেত্রা মসজিদ একটি চতুর্ভুজাকৃতি ভবন, যার ছাদ কাঠের তৈরি এবং টাইলস দিয়ে ঢাকা। এর স্থাপত্যশৈলীতে ১৯শ শতাব্দীর শেষ দশকে ক্রিটে পৌঁছানো নিয়োক্লাসিক এবং একলেক্টিক ধারার উপাদান লক্ষ্য করা যায়।
মিহরাব বা নামাজের দিক-নির্দেশক খোপটি ভবনের দক্ষিণ-পূর্ব দিকের অভ্যন্তরীণ দেয়ালে অবস্থিত। এটি একটি খোদাইকৃত রঙিন প্যানেলের দ্বারা ঘেরা, যার উপরে একটি পেডিমেন্টযুক্ত শীর্ষ আছে এবং সেখানে একটি উল্টোভাবে স্থাপিত পদক রাখা আছে, যাতে আরবি লিপিতে কিছু লেখা রয়েছে। মিনারটি এখন ছাদহীন এবং ভবনের উত্তর-পশ্চিম কোণে অবস্থিত। এটি এখন দ্বিতীয় ব্যালকনি পর্যন্ত অক্ষত, তবে এর উপরের অংশ ১৯৫৩ সালের ভূমিকম্পে ধসে পড়েছিল। পরে মিনারটিতে কিছু সংস্কারকাজ সম্পন্ন করা হয়।
উসমানীয় আমলের ফোয়ারা মসজিদের দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত, এবং এই দুটি মিলেই এক সময় ক্রিট-এ উসমানীয় স্থাপত্যের একটি চমৎকার নিদর্শন গঠন করেছিল। ফোয়ারাটি একটি অষ্টভুজ আকৃতির ভবন, যার গম্বুজাকৃতি ছাদ আছে এবং বিভিন্ন আকারের প্রক্রিয়াজাত পাথর দিয়ে নির্মিত। এর চারদিকে এখনো জল নির্গমন ও সংগ্রহের জন্য ছিদ্র ও গর্ত দেখা যায়।
ফ্রান্সে আরব

ফ্রান্সের আরব বলতে আরব প্রবাসীদের সেই অংশকে বোঝায় যারা ফ্রান্সে অভিবাসিত হয়েছে, সেইসাথে তাদের বংশধরদেরও বোঝায়। এই গোষ্ঠীর মধ্যে ফ্রান্সের আলজেরীয়, ফ্রান্সের মরক্কী, ফ্রান্সের মৌরিতানীয়, ফ্রান্সের তিউনিসীয়, ফ্রান্সের লেবাননী এবং সিরীয় গৃহযুদ্ধের শরণার্থী অন্তর্ভুক্ত। ইউরোপের আরব-দের এই ফরাসি উপগোষ্ঠী প্যারিসের মাগরেবি সম্প্রদায় এ ঘনীভূত।
ফ্রান্সে আরব এবং আমাজিঘ/উত্তর আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ফরাসিরা (প্রধানত মাগরেব থেকে তবে আরব বিশ্ব এর মাশরেক অঞ্চল থেকেও কিছু) ফরাসি বংশোদ্ভূত ফরাসি জাতির পর দ্বিতীয় বৃহত্তম জাতিগোষ্ঠী গঠন করে। ফ্রান্সে আরব/আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ফরাসিদের জনসংখ্যার উপাত্ত সম্পর্কিত কোন সরকারি পরিসংখ্যান নেই কারণ ফ্রান্সে জাতিগত পরিসংখ্যান নিষিদ্ধ। বেশিরভাগ অভিবাসন ১৯৬০ এবং ১৯৭০ সালে, ত্রোঁতে গ্লোরিয়ুস এর অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সময়ে হয়েছিল, কিন্তু তাদের অনেকেই ১৯৭০ সালের পর তাদের পরিবারকে নিয়ে আসতে সক্ষম হয়েছিল। তারা প্রধানত ফ্রান্সের শিল্পাঞ্চলে, বিশেষ করে প্যারিস অঞ্চলে, তবে মার্সেই এবং অন্যান্য স্থানেও বসতি স্থাপন করেছে।
ফ্রান্সের অনেক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির মাগরেবি বংশ রয়েছে, কারণ ফ্রান্সের আরবরা প্রধানত মাগরেবি।
ফ্যাশন
সিনেমা
সঙ্গীত
অনেক উল্লেখযোগ্য ফরাসি ব্যক্তির লেভান্তীয় বংশ রয়েছে।
সিনেমা
সঙ্গীত
ফ্যাশন
অটোয়া মসজিদ

অটোয়া মসজিদ () কানাডার অন্টারিও প্রদেশের অটোয়া শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি অটোয়ার প্রাচীনতম মসজিদ এবং কানাডার অন্যতম প্রাচীন মসজিদ।
অটোয়ার মুসলিম সম্প্রদায় ১৯৪০-এর দশকে অনানুষ্ঠানিকভাবে গঠিত হয়। অটোয়ার মুসলিমরা প্রথমদিকে ওয়েস্টার্ন ইউনাইটেড চার্চ ও পরে নর্থওয়েস্টার্ন ইউনাইটেড চার্চে সমবেত হতো। অটোয়া মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন ১৯৬২ সালে গঠিত হয় এবং ১৯৬৫ সালে নিবন্ধিত হয়। ঈদুল ফিতরসহ প্রধান ধর্মীয় উৎসবের নামাজ পাকিস্তান হাই কমিশন এবং মিশরীয় দূতাবাসে অনুষ্ঠিত হতো। ১৯৭০ সালে নর্থওয়েস্টার্ন অ্যাভিনিউতে দুটি বাড়ি কেনা হয়, যেগুলো নামাজের কক্ষ ও অন্যান্য সেবার জন্য ব্যবহৃত হতো।
মসজিদ নির্মাণের ঘোষণা আসে ১৯৭২ সালে, যা পরবর্তী বছরে সরকারি অনুমোদন লাভ করে। প্রথম নামাজ অনুষ্ঠিত হয় ২৬ মার্চ ১৯৭৫ সালে। তবে নির্মাণ কাজ সম্পূর্ণ হবার কিছু আগেই ৩ মার্চ ১৯৭৭ তারিখে ঈদে মিলাদুন্নবী উপলক্ষে এটি খুলে দেওয়া হয়।
প্রখ্যাত স্থপতি গাজী আনোয়ার আসাদের নকশায় নির্মিত এই মসজিদ আন্তর্জাতিক স্থাপত্য শৈলী অনুসরণ করে তৈরি। এটি দুই তলা বিশিষ্ট এবং ৭০০ জন উপাসনাকারী ধারণে সক্ষম। মসজিদের মিনারের উচ্চতা । এতে একটি গ্রন্থাগার, বৈঠক কক্ষ, শিশু সেবা কেন্দ্র এবং অনুষ্ঠান হল রয়েছে। মসজিদটি অটোয়া মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন-এর প্রধান কার্যালয় হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।
রোমানিয়ায় আরব

রোমানিয়ার আরব () বলতে আরব দেশসমূহ থেকে আগত রোমানিয়ায় বসবাসকারী ব্যক্তিদের বোঝায়।
১৮৩১ থেকে ১৮৩৩ সালের মধ্যে প্রথম ফেল্লাহ বসতি স্থাপনকারীরা উসমানীয় সিরিয়া থেকে ডব্রুজায় আসে। তারা তুর্কি-তাতার জনগোষ্ঠীর সাথে মিশে যায়।
নিকোলাই চাউসেস্কুর শাসনামলে তাদের কিছু রোমানিয়ায় আসে। তখন অনেক আরব শিক্ষার্থীকে রোমানীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য বৃত্তি দেওয়া হয়েছিল। তাদের বেশিরভাগই ছিল আলজেরীয়, সিরীয়, ফিলিস্তিনি, ইরাকি, লিবীয়, মিশরীয় এবং ইয়েমেনি। এই শিক্ষার্থীদের বেশিরভাগই তাদের নিজ দেশে ফিরে যায়, কিন্তু কিছুজন এখানে পরিবার গঠন করে রোমানিয়াতেই থেকে যায়। অনুমান করা হয় যে ১৯৮০-এর দশকে প্রায় পাঁচ লক্ষ মধ্যপ্রাচ্যীয় আরব রোমানিয়ায় পড়াশোনা করেছে।
রোমানীয় বিপ্লব এর পর আরব অভিবাসনের একটি নতুন ঢেউ শুরু হয়। ১৯৯০-এর দশকে ব্যবসা সম্প্রসারণের জন্য অনেক নব-আগত আরব রোমানিয়ায় আসে। এছাড়াও, রোমানিয়ায় আরব দেশ থেকে আগত এমন লোক রয়েছে যাদের শরণার্থীর মর্যাদা রয়েছে (সিরীয় গৃহযুদ্ধের শরণার্থী) অথবা যারা মূলত উত্তর আফ্রিকা থেকে আসা অবৈধ অভিবাসী এবং পশ্চিম ইউরোপে অভিবাসনের চেষ্টা করছে। বিশেষ করে, ইউরোপীয় শরণার্থী সংকট এর কারণে সিরীয়রা রোমানিয়ায় আসে। যদিও সংকটের সময় অনেক সিরীয় ইতিমধ্যেই রোমানিয়ায় বসবাস করছিল।
২০০৫ সালে, আনুমানিক ৫,০০০ আরব রোমানিয়ায় বসবাস করত (এই ৫,০০০ সংখ্যায় কেবল আরব নয়, কুর্দি, ইরানি, আফগান, বার্বার, আসিরীয় এবং অন্যান্যরাও অন্তর্ভুক্ত ছিল)। তবে, তারপর থেকে আরও বেশি আরব রোমানিয়ায় অভিবাসী হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ২০১৭ সালে, রোমানিয়া ১৩৩০ জন আরবকে বসবাসের অনুমতি দিয়েছে। তাদের বেশিরভাগই ছিল সিরিয়া থেকে (প্রায় অর্ধেক), তারপরে ছিল ইরাকের নাগরিকরা। রোমানিয়ার বেশিরভাগ আরব মুসলিম, তবে খ্রিস্টান আরব-ও রয়েছে।
বর্তমানে, রোমানিয়ার আরবরা অনেক আরব দেশ থেকে এসেছে, বিশেষ করে লেবানন, সিরিয়া, তিউনিসিয়া, মিশর, ইরাক এবং জর্ডান, আলজেরিয়া, মরক্কো, লিবিয়া, ফিলিস্তিনি অঞ্চল, সুদান, সৌদি আরব, সোমালিয়া, ইরিত্রিয়া, ইয়েমেন, মৌরিতানিয়া, কোমোরোস, জিবুতি থেকেও ছোট ছোট দল তাদের মাতৃভূমি থেকে অভিবাসিত হয়ে বর্তমানে রোমানিয়ায় বসবাস করছে।
তাদের অধিকাংশই জাতিগতভাবে আরব, তবে কুর্দি, কপট, দ্রুজ, মারোনাইট, আসিরীয়, বার্বার, আফ্রিকান, তুর্কমেন, রোমা এবং অন্যান্য বিভিন্ন গোষ্ঠীও এর মধ্যে রয়েছে।
মার্চ ২০২৩ সালে, রোমানিয়ায় বসবাসকারী কিছু আরব রোমানিয়ার জাতীয় সংখ্যালঘু হিসাবে স্বীকৃতি পাওয়ার প্রক্রিয়া শুরু করেছে।
বাদশাহ সালমান মসজিদ

কিং সালমান মসজিদ (; ) হলো সুন্নি ইসলামী একটি মসজিদ, যা মালে, মালদ্বীপের বোধুথাকুরুফানু মাগুর পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত। ১০,০০০ উপাসনাকারীর ধারণক্ষমতা নিয়ে এটি ভারত মহাসাগরীয় অঞ্চল-এর বৃহত্তম মসজিদ।
মসজিদটি মালদ্বীপের স্বাধীনতার ৫০তম বার্ষিকী উদ্‌যাপন উপলক্ষে পরিকল্পিত হয়েছিল। এই মসজিদটির নির্মাণকাজ শুরু হয় ২০১৮ সালে। ২০২১ সালে উদ্বোধনের কথা থাকলেও কাঠামো অসম্পূর্ণ থাকায় তা পিছিয়ে যায়। ২০২২ সালের এপ্রিল মাসে মসজিদটি অনানুষ্ঠানিকভাবে নামাজের জন্য খোলা হয়। তবে আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন এখনো ঘোষণা করা হয়নি। ২০২৪ সালের মে মাসে ইসলামিক মন্ত্রী ড. মোহামেদ শাইম আলী সাঈদ জানান, ভবনের শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা ঠিক করতে রুফিয়া ৬ মিলিয়ন প্রয়োজন এবং তহবিল না পাওয়া পর্যন্ত উদ্বোধন বিলম্বিত থাকবে।
ছয়তলা বিশিষ্ট এই মসজিদ ভবনটির পাশে রয়েছে পাঁচটি মিনার, যা ইসলামের পাঁচ স্তম্ভকে উপস্থাপন করে। এই মসজিদের একটি বিশেষত্ব হলো এর প্রচলিত গম্বুজ অনুপস্থিত; বরং এর গম্বুজাকৃতি কাঠামোটি বেদুঈন মরুভূমির তাঁবুর মতো নকশা করা হয়েছে, যা মালদ্বীপীয় স্থাপত্য শৈলীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
মসজিদ কমপ্লেক্সে একটি গ্রন্থাগার, একটি অডিটোরিয়াম, শ্রেণিকক্ষ ও একটি বহুমুখী হলও রয়েছে।
নেদারল্যান্ডসে আরব

নেদারল্যান্ডসের আরব (; ), এছাড়াও আরব ডাচ () অথবা ডাচ আরব (), হল নেদারল্যান্ডস এর সেই নাগরিক বা বাসিন্দা যাদের পূর্বপুরুষ আরব বিশ্ব এর সাথে সম্পর্কিত।
২০০১ সালের ৮ সেপ্টেম্বর, নেদারল্যান্ডসের দুই আরব অভিবাসী, মিশরীয় বংশোদ্ভূত চলচ্চিত্র নির্মাতা ইব্রাহিম ফারুক এবং মরক্কী বংশোদ্ভূত লেখক মোস্তফা আবুস্তিব, প্রধান রাজনৈতিক দলগুলোতে আরব ডাচদের দুর্বল প্রতিনিধিত্বের প্রতিবাদে একটি রাজনৈতিক দল চালু করেন। তাদের মতে, আরবদের শুধুমাত্র "সুন্দর আরব মুখ" হিসেবে ব্যবহার করা হতো।
লেবাননে জন্মগ্রহণকারী ডায়াব আবু জাহজাহ কর্তৃক বেলজিয়াম এ প্রতিষ্ঠিত বিতর্কিত প্যান-আরববাদী আন্দোলন আরব ইউরোপীয় লীগ ২০০৩ সালের মার্চ মাস থেকে নেদারল্যান্ডসে সক্রিয় ছিল। এটিকে নাবিল মারমুচ এবং আব্দুলমুথালিব বুজারদা প্রতিনিধিত্ব করতেন। তার যথাক্রমে হেগ এবং আর্নহেম এ জন্মগ্রহণকারী মরক্কী ডাচ। আরব ইউরোপীয় লীগ আনুষ্ঠানিকভাবে আদালতের নির্দেশে ২৬ নভেম্বর, ২০০৭ সালে বিলুপ্ত করা হয়, এবং ২০ ডিসেম্বর, ২০১০ সালে এর তরলীকরণ প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়।
২০০৭ সালের নভেম্বরে, ইরাকি বংশোদ্ভূত সাংবাদিক মোহাম্মদ মুসা, ডাচ আরবদের একটি দলকে আল জাজিরার দেশে আরবি ভাষার সম্প্রচারে কার্যকর একচেটিয়াত্বের বিরুদ্ধে প্রতিবাদে নেতৃত্ব দেন।
চার্লস সিয়ার্স বল্ডউইন

চার্লস সিয়ার্স বাল্ডউইন (২১ মার্চ ১৮৬৭ – ২৩ অক্টোবর ১৯৩৫) ছিলেন একজন আমেরিকান পণ্ডিত এবং ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ে অলঙ্কারশাস্ত্রের অধ্যাপক। ১৮৬৭ সালে নিউ ইয়র্ক সিটিতে জন্মগ্রহণ করেন, বাল্ডউইন সতেরো বছর বয়সে কলাম্বিয়া কলেজে ভর্তি হন এবং ১৮৮৮ সালে এ.বি. ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি কলাম্বিয়ায় ইংরেজিতে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জনকারী প্রথম শিক্ষার্থীদের একজন ছিলেন। ইয়েলে (১৮৯৫–১৯১১) অধ্যাপনার পাশাপাশি, তিনি বার্নার্ড কলেজ এবং কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়েও কাজ করেন। তিনি দুইবার বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন: প্রথমবার ১৮৯৪ সালে অ্যাগনেস আরউইনকে (যিনি ১৮৯৭ সালে মৃত্যুবরণ করেন) এবং দ্বিতীয়বার ১৯০২ সালে গ্রেশিয়া ইটন হোয়াইটেডকে। জীবনের বেশিরভাগ সময় এপিসকোপালিয়ান থাকলেও, মৃত্যুর এক বছর আগে তিনি ক্যাথলিক ধর্মে দীক্ষিত হন। ১৯৩৫ সালে নিউ ইয়র্ক সিটিতে তাঁর মৃত্যু হয়।
আল-ফারুক মসজিদ (ডেনমার্ক)

মসজিদ আল-ফারুক হল কোপেনহেগেনের নরেব্রোতে অবস্থিত একটি সুন্নি মসজিদ। এই মসজিদটি হিযবুত-তাহরীরের সাথে সম্পর্কিত। 
২০১৫ সালের কোপেনহেগেন গুলি চালানোর আগের দিন ওমর আল-হুসেন মসজিদে উপস্থিত ছিলেন। সেদিনের খুতবায় মুহাম্মদের ইহুদিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণার উল্লেখ ছিল এবং পশ্চিমা সভ্যতাকে অমুসলিমদের দুর্নীতির দিকে পরিচালিত করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। 
২০১৮ সালের জুলাই মাসে হিযবুত তাহরীর সদস্য মুনযির আবদুল্লাহ একটি খুতবা প্রদান করেন যার মধ্যে এই উক্তিটি ছিল:
এই বক্তব্যের কারণে তার বিরুদ্ধে ডেনিশ দণ্ডবিধির §২৬৬(b) (জাতিগত ঘৃণা প্রচার) ও §১৩৬ অনুচ্ছেদ ৩ (ধর্মীয় প্রচারে সহিংসতা সমর্থনের নিষেধাজ্ঞা) এর আওতায় অভিযোগ আনা হয়। প্রতিরক্ষা দল যুক্তি দেয় যে বক্তব্যটি একটি হাদীস-এর উদ্ধৃতি, যা ইসরায়েল রাষ্ট্রকে বোঝাতে বলা হয়েছিল এবং এটি ভবিষ্যদ্বাণী ছিল, উৎসাহ নয়। তবে আদালত তাকে উভয় অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত করে।
২০১৮ সালের ৪ অক্টোবর ডেনিশ পিপলস পার্টি-এর ছয়জন রাজনীতিবিদ এই মসজিদ নিষিদ্ধ করার প্রস্তাব দেন কিন্তু প্রস্তাবটি গৃহীত হয়নি। ২০১৮ সালের ডিসেম্বরে বিচারমন্ত্রী সোরেন পাপে পুলসেন জানান যে, ডেনমার্কের সংবিধান অনুযায়ী এই পদক্ষেপের কোনও ভিত্তি নেই। 
২০১৯ সালের ২১ জুন মুনযির আবদুল্লাহ এক খুতবায় বলেন, মুসলিম দেশের শাসকরা (যেমন ইরান, সংযুক্ত আরব আমিরাত, এবং সৌদি আরব) ক্রুসেডার দেশগুলোর স্বার্থে কাজ করছে এবং জেরুজালেম সিয়োনবাদীদের অধীনে রয়েছে।
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
ঘানাইয়ান আরব

ঘানার আরব (; আকান: "Nkɔmbɔtwetwe Arabia Gaana"; দাগবানি: Gana laribaawanima; ) হল ঘানার এবং নাগরিক যারা আরব বংশোদ্ভূত। ঘানার আরবরা প্রধানত লেবানন, সিরিয়া এবং আরব মাগরেব থেকে এসেছে। পশ্চিম আফ্রিকায় ঘানাতেই সবচেয়ে বেশি আরব জনসংখ্যা রয়েছে।
অধিকাংশ আরব ঘানার দক্ষিণ-মধ্য, দক্ষিণ-পূর্ব, দক্ষিণ-পশ্চিম বা দক্ষিণের প্রধান শহর ও নগরে বাস করে। আক্রা, কেপ কোস্ট, সেকেন্ডি-টাকোরাদি এবং তেমার মতো উপকূলীয় শহরগুলোতেও আরব জনসংখ্যা রয়েছে। আক্রা এবং কুমাসী, উপকূলীয় অঞ্চল এবং দক্ষিণ ঘানা ছাড়াও, কোফোরিডুয়া এবং সুনিয়ানি-তেও আরব সম্প্রদায় রয়েছে।
আরবরা সহস্রাব্দ ধরে ঘানায় উপস্থিত ছিল, মূলত ১৫ শতকে বণিক হিসেবে। তারপর ২১ শতকে ব্যবসায়ী হিসেবে, এবং এই কারণে আফ্রো-আরবদের বংশধরদের সাথে আন্তঃবিবাহও ঘটেছে; ফাতিয়া নক্রুমা ঘানার সাথে সম্পর্কযুক্ত একজন উল্লেখযোগ্য আরব। তিনি ঘানার প্রথম রাষ্ট্রপতি এবং বিপ্লবী কোয়ামে নক্রুমার প্রয়াত স্ত্রী ছিলেন, যাদের বিবাহকে মিশর এবং অন্যান্য আফ্রিকান দেশগুলির মধ্যে সহযোগিতার বীজ বপনে সহায়ক হিসেবে দেখা হয়েছিল কারণ তারা ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকতা থেকে স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম করছিল। এটি আফ্রিকান ইউনিয়ন গঠনে সহায়তা করেছিল। যারা তাদের জীবনের বেশিরভাগ সময় ঘানায় কাটিয়েছেন এমন আরবরা ঘানার নাগরিকত্ব লাভ করেছেন।
বেশিরভাগ লেবানিজ ব্যবসায়ী অথবা সিরিয়ানরা রেস্তোরাঁ, হোটেল চেইন, আমদানি ও রপ্তানি কোম্পানির মতো ব্যবসার মালিক। ঐতিহাসিকভাবে আরব বণিকরা সহস্রাব্দ ধরে ঘানায় এবং সাব-সাহারান আফ্রিকা জুড়ে ব্যবসা পরিচালনা করে আসছে।
ঘাসেরা

গান্ধী গ্রাম ঘাসেরা অথবা ঘাসেরা হলো ভারতের উত্তরাঞ্চলের হরিয়ানা রাজ্যের নুহ জেলায় অবস্থিত একটি গ্রাম। এটি মূলত মেও সম্প্রদায় দ্বারা অধিকৃত। মহাত্মা গান্ধী এই গ্রাম পরিদর্শন করার পর গ্রামটির নামের সাথে "গান্ধী গ্রাম" যুক্ত হয়। সেই সফরে তিনি মুসলিমপ্রধান মেওদের পাকিস্তানে না যেতে অনুরোধ করেন।
এই গ্রামের বেশিরভাগ মানুষ মুসলিম মেও সম্প্রদায়ভুক্ত, যারা নিজেদের হিন্দু দেবতা রাম-এর বংশধর বলে দাবি করেন। এরা "ঢৈঙ্গল পাল" গোত্রের, যাকে "ঘাসেরা পাল" এবং "বর্গুজর পাল" নামেও ডাকা হয়। এই পাল নুহ জেলায় সুপরিচিত। এটি গুরগাঁও জেলার রাইসিনা গ্রাম থেকে উদ্ভূত। (রাইসিনা হিল, দিল্লি ও এটি এক নয়)।
ঘাসেরা গ্রামের ধ্বংসপ্রাপ্ত ঘাসেরা দুর্গ নুহ শহর থেকে প্রায় দূরে নুন-সোহনা রোডে অবস্থিত। ভরতপুরের জাট শাসক সুরজমল এবং পাঠান নবাব মীর মুহাম্মদ পান্নাহ ১৭৫৩ সালে কোইল (বর্তমানে আলিগড় জেলার উপকণ্ঠে পলওয়াল)-এর রাজপুত ফৌজদার বাহাদুর সিং বর্গুজর ও তার পুত্র অজিত সিং-কে হত্যা করেন। এই যুদ্ধে ঘাসেরা দুর্গ তিন মাস অবরুদ্ধ ছিল, এবং দুর্গের প্রাচীর থেকে চালানো গোলাগুলিতে ১৫০০ জাট এবং তাদের মিত্র নিহত হয়। ২৩ এপ্রিল ১৭৫৩ সালে, অনেক নারী জহরব্রত পালন করেন এবং বাহাদুর সিং দুর্গের ফটক খুলে দিয়ে শেষ লড়াইয়ে প্রাণ হারান। বর্তমানে দুর্গের চারটি প্রবেশদ্বারের মধ্যে শুধুমাত্র একটি অবশিষ্ট আছে, পাশাপাশি কিছু ধ্বংসপ্রাপ্ত প্রাচীর বিদ্যমান।
আলওয়ার এবং ভরতপুরের রাজ্য সরকারের চাপ থাকা সত্ত্বেও দেশভাগের সময় মেও মুসলিমরা পাকিস্তানে না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। ১৯৪৭ সালে মহাত্মা গান্ধী ঘাসেরা পরিদর্শন করেন এবং স্থানীয় মুসলিমদের দেশ না ছাড়ার আহ্বান জানান। তিনি মেওদের "এই দেশের মেরুদণ্ড" বলে অভিহিত করেন। ২০০০ সাল থেকে প্রতিবছর ১৯ ডিসেম্বর হরিয়ানার মেও মুসলিমরা মহাত্মা গান্ধীর এই ঐতিহাসিক সফর স্মরণে মেওয়াত দিবস পালন করে আসছে।
আবু বকর জাসসাস

আবু বকর আহমদ ইবনে আলি আল-রাজি আল-জাসাস ( ; ৩০৫ হি./৯১৭ খ্রি.–৩৭০ হি./৯৮১ খ্রি.) ছিলেন একজন মুফাসসির, উসুলি ও হানাফী পণ্ডিত, যিনি মূলত ইমাম আল-খসসাফের "আদাবুল কাযি" (আইনশাস্ত্র) গ্রন্থের একজন ভাষ্যকার হিসেবে পরিচিত। টিলিয়ারের মতে, ইমাম খসসাফের মূল রচনা ও ইমাম জাসসাসের ভাষ্য এখন "বিচ্ছিন্ন করা কঠিন। কারণ আল-খসসাফের মূল লেখাটি জাসাসের ভাষ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। তিনি ইমাম জাসসাস বা আল-জাসসাস নামেই অধিক পরিচিত। তাঁর উল্লেখযোগ্য ও প্রসিদ্ধ রচনা হল "আহকামুল কুরআন", যাতে তিনি পবিত্র কুরআনের আয়াতসমূহের হুকুম বিশ্লেষণ করেছেন।
তাঁর মূল নাম ছিল: আহমদ ইবনে আলী, আবু বকর হল উপনাম ছিল এবং আল-রাযি হল নিসবাহ। কারণ তিনি রাই শহরের বাসিন্দা ছিলেন। তবে তাঁকে “আল-জাসসাস" নামেই অধিক ডাকা হতো। কিছু উৎসে তাঁকে “আল-খাস্সাসি” নামেও উল্লেখ করা হয়েছে। "আল-জাস্সাস" উপাধিটি এসেছে "জাস্‌স" শব্দ থেকে, যার অর্থ হল চুন-সুরকি নির্মাণ বা প্লাস্টার তৈরি করা। মূলত যে ব্যক্তি এ পেশায় জড়িত হত, তাকে জাসসাস বা (চুন/প্লাস্টার বিক্রেতা) বলা হতো ।
এই নামকরণের ব্যাখ্যা দিয়েছেন বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ও বংশলতিকা বিশারদ ইমাম আস-সামআনি। 
ইমাম জাসসাস “রাই” শহরে জন্ম গ্রহণ করেন, যা বর্তমান ইরানের তেহরান প্রদেশে অবস্থিত এবং এই শহরের নাম থেকেই তিনি “আল-রাযী” উপাধি পান। তিনি ৩০৫ হিজরি মোতাবেক ৯১৭ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তাঁর শৈশবকাল, কৈশোরকাল ও শিক্ষাজীবনের প্রাথমিক সময় রাই শহরেই অতিবাহিত করেন। ২০ বছর বয়সে তিনি উচ্চতর জ্ঞানার্জনের লক্ষ্যে বাগদাদে হিজরত করেন। 
ইমাম জাসসাস ইসলামি জ্ঞানী সমাজে, বিশেষ করে হানাফি মাজহাবের ফিকহবিদদের মাঝে অসাধারণ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন। বাগদাদে তিনি হানাফি মাযহাবের প্রধান ফকীহ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেন। তিনি ৩২৫ হিজরিতে প্রথম বাগদাদে প্রবেশ করেন। এরপর কিছু সময় তিনি আহওয়াজ অঞ্চলে ছিলেন এবং পরে আবার বাগদাদে ফিরে আসেন। এরপর তিনি তাঁর শিক্ষক আবুল হাসান কারখির পরামর্শ অনুযায়ী নিশাপুর সফর করেন। এই সফরের সময়ই তাঁর প্রিয় শিক্ষক কারখি নিশাপুরেই ইন্তেকাল করেন। 
ইমাম জাসসাস অনেক বিশিষ্ট ও প্রসিদ্ধ আলেমদের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন। তাঁর প্রসিদ্ধ শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন:
ইমাম জাসসাস অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, যা ফিকহ, কুরআনের ব্যাখ্যা (তাফসির) ও উসুলে ফিকহ বিষয়ে অত্যন্ত মূল্যবান বস্তু হিসেবে বিবেচিত হয়। তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ হলো:
ইমাম আবু বকর জাসসাস ৩৭০ হিজরির ৭ জ্বিলহজ্জ রবিবার মৃত্যুবরণ করেন। মৃত্যুর সময় তাঁর বয়স হয়েছিল ৬৫ বছর।