sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
শেঠীনাড়ু রন্ধনশৈলী

চেট্টিনাড় রন্ধনশৈলী হল দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেট্টিনাড় অঞ্চলের চেট্টিয়ার বা নাগারথারস নামে একটি সম্প্রদায়ের খাবার। চেট্টিনাড় রন্ধনপ্রণালী সম্ভবত তামিলনাড়ুর সবচেয়ে বিখ্যাত রন্ধনশৈলী। এটি বিভিন্ন ধরনের মশলা ব্যবহার করে এবং খাবারগুলি তাজা পেষা "মশলা" দিয়ে তৈরি করা হয়। চেট্টিয়াররা রোদে শুকানো বিভিন্ন ধরনের মাংস এবং লবণযুক্ত শাকসবজিও ব্যবহার করে, যা এই অঞ্চলের শুষ্ক পরিবেশকে প্রতিফলিত করে। বেশিরভাগ খাবারই ভাত এবং ভাতভিত্তিক "অনুষঙ্গ" যেমন দোসা, "অ্যাপাম", "ইদিয়াপ্পাম", "আদাইস" এবং "ইডলির" সাথে খাওয়া হয়। চেট্টিয়াররা, বার্মার সাথে তাদের বাণিজ্যিক যোগাযোগের মাধ্যমে, আঠালো লাল চাল দিয়ে তৈরি এক ধরনের চালের পুডিং তৈরি করতে শিখেছিল।
চেট্টিনাড় রন্ধনপ্রণালী বিভিন্ন নিরামিষ এবং আমিষ খাবারের উপস্থাপন করে। কিছু জনপ্রিয় নিরামিষ খাবারের মধ্যে রয়েছে- "ইদিয়াপ্পাম", "পানিয়ারম", ভেলাই পানিয়ারম, কারুপট্টি পানিয়ারম, পাল পানিয়ারম, কুঝি "পানিয়ারম", "কোঝুকাত্তা", "মসলা" "পানিয়ারম", "আদিকুজ", "কান্ধরপ্পাম", "সিয়াম", "সিয়ালামুন্দ", "কাঁধারপ্পাম", "সিয়ালামুন্দি" "," "কাঁধরাপ্পাম" । চেট্টিনাড় খাবারে ব্যবহৃত প্রধান মশলাগুলির মধ্যে রয়েছে- "আনাসিপু" ( স্টার অ্যানিসিড ), "কালপাসি" (একটি লাইকেন), "পুলি" ( তেঁতুল ), মিলাগাই ( মরিচ ), "সোম্বু" ( "মরিচের" বীজ), পাট্টাই ( দারুচিনি ), "লাভাঙ্গম" ( লবঙ্গ ), "পুন্নাই ইলাই" "(" বে ) পাতা ), "করু মিলগু" ( মরিচ ), "জিরাগাম" ( জিরা ), এবং "ভেন্থায়াম" ( মেথি )।
২০১৪ সালে প্রকাশিত সুমিত নায়ার এবং মীনাক্ষী ময়াপ্পানের দ্যা বাঙ্গালা টেবিলঃ "ফ্লেভার অ্যান্ড রেসিপিস ফ্রম চেট্টিনাড়" বইয়ে ইতিহাসবিদ এস. মুথিয়া লিখেছেন:চেট্টিনাড়রা ঐতিহ্যগতভাবে নিরামিষভোজী। জীবনধারার আচার অনুষ্ঠানে তাদের খাবার নিরামিষ হয়ে থাকে। কিন্তু বাণিজ্যের কারণে একসময় তারা ভারতের দক্ষিণ প্রান্ত অতিক্রম করে এবং মালাবার উপকূল থেকে আমিষ-নিরামিষ খাবার তাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে পশ্চিম এশিয়ার অর্থোডক্সির খ্রিস্টানরা এবং মুসলমানরা প্রচুর পরিমাণে বাস করত এবং হিন্দুরাও আমিষভোজীবাদের দিকে ঝুঁকছিল। সিলন, বার্মা, ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ, ফ্রেঞ্চ ইন্দো-চীন এবং বর্তমানে মালয়েশিয়া এবং সিঙ্গাপুরে ব্যবসা প্রতিষ্ঠা করার পরে ১৮ শতকের শেষদিকে চেট্টিনাড় খাদ্যাভ্যাসের মধ্যে আমিষ-নিরামিষাশী প্রভাব আরও প্রকট হয়। ভারতের অন্যান্য অংশ থেকেও বিদেশী ব্যবসার কারণে আমিষভোজী খাদ্যাভাস এদের মধ্যে প্রবেশ করে।লেখক গাই ট্রেবে একই বইয়ের মুখবন্ধে যোগ করেছেন:তারা দক্ষিণ ভারতে বলে, একজন চেট্টিনাড়ের মতো খেতে পারলে ভাগ্যবান। চেট্টিনাড়রা নিজেরাই এটা বলে। কারণ একটি চেট্টিনাড় টেবিল হল খাবার ভর্তি টেবিল কিন্তু এছাড়াও কারণ রন্ধনপ্রণালীটি অস্বাভাবিকভাবে সূক্ষ্ম এবং সুগন্ধযুক্ত, শতাব্দী প্রাচীন মশলা ব্যবসায় চেট্টিনাড়ের অংশগ্রহণের ঐতিহ্য, বিশ্বব্যাপী কোচিন এবং পেনাং, বান্দা দ্বীপপুঞ্জ, হরমুজ প্রণালীতে আরব বন্দর থেকে তীক্ষ্ণ বীজ এবং ফল এবং বাকলের আমদানি ও রপ্তানির ঐতিহ্য ধারণ করে। দক্ষিণ ভারতীয় রান্নার প্রধান উপাদান নারকেল, চাল এবং লেবুর সাথে তারা লাওস এবং ভিয়েতনাম থেকে তেলিচেরি মরিচ, সিলন এলাচ, ইন্দোনেশিয়ান জায়ফল, মাদাগাস্কার লবঙ্গ এবং নীল আদা বা গালাঙ্গাল যোগ করেছে।এইভাবে, চেট্টিনাড় অঞ্চল - একটি অর্ধ-শুষ্ক অঞ্চল যেখানে বেশ কয়েকটি গ্রাম রয়েছে, ঘুমন্ত এবং কৃষিপ্রধান, গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীন মন্দির দ্বারা পরিপূর্ণ যা বড় বাণিজ্যিক কেন্দ্রগুলি থেকে অনেক দূরে - আন্তর্জাতিক স্বাদের একটি অসম্ভাব্য অবস্থানে পরিণত হয়েছে৷
শেরিংমা চা

শেরিংমা ভুটানে তৈরি একটি ভেষজ চা। দীর্ঘায়ু, সম্পদ এবং সমৃদ্ধির ভুটানি দেবী থেকে নামটি নেওয়া হয়েছে।
এটি ভুটানের ঐতিহ্যবাহী ওষুধ হিসাবে নেওয়া হয়। চা-টি দুটি উপাদান নিয়ে গঠিত: প্রথমটি হল কুসুম ফুল গাছের পাপড়ি ("কারথামাস টিংটোরিয়াস") যা "গুরগাম" নামে পরিচিত এবং দ্বিতীয় উপাদান হল গাছের মূলের ছাল, "সিনামোমাম টামালা" (স্থানীয়ভাবে শিং-ত্শা নামে পরিচিত), যা পানীয়ের স্বাদ।
মোহনগঞ্জ সরকারি কলেজ

মোহনগঞ্জ সরকারি কলেজ ময়মনসিংহ বিভাগের নেত্রকোণা জেলার মোহনগঞ্জ শহরের অবস্থিত একটি উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান। কলেজটি ১৯৬৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। কলেজটি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত। কলেজটির প্রতিষ্ঠাতা আব্দুল আজিজ আহম্মদ (খান সাহেব)।
সোমনাথ চোপড়া

সোমনাথ চোপড়া (১৯১৫ – ১৩ই এপ্রিল ১৯৮৮) ছিলেন একজন ভারতীয় ক্রীড়াবিদ। তিনি ১৯৪৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে পুরুষদের হাতুড়ি নিক্ষেপে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। । ১৯৫১ এশিয়ান গেমসে তিনি হাতুড়ি নিক্ষেপ বিভাগে স্বর্ণপদক জয় করেন।
১৯৫৪ এশিয়ান গেমসে ভারত

ভারত ১৯৫৪ সালের ১লা মে থেকে ৯ই মে পর্যন্ত ফিলিপাইনের ম্যানিলা শহরে অনুষ্ঠিত ১৯৫৪ এশিয়ান গেমসে অংশগ্রহণ করে। এশিয়াডের এই সংস্করণে ভারত ৪টি স্বর্ণপদক জয় করে ৫ম স্থানে রয়েছে।
১৯৭০ এশিয়ান গেমসে ভারত

ভারত ১৯৭০ সালে ৯ই ডিসেম্বর থেকে ২০শে ডিসেম্বর পর্যন্ত থাইল্যান্ডের ব্যাংককে অনুষ্ঠিত ১৯৭০ এশিয়ান গেমসে অংশগ্রহণ করেছিল। ভারতীয় ক্রীড়াবিদরা ছয়টি স্বর্ণ সহ মোট ২৫টি পদক জিতেছিলেন এবং ভারত পদক তালিকায় পঞ্চম স্থান অধিকার করেছিল।
জ্যাংডোপেলরি মঠ

জ্যাংডোপেলরি মঠ যা জ্যাংডোকপালরি মঠ নামেও পরিচিত, এটি ভুটানের একটি বৌদ্ধ মঠ। এটি সাত বছরের জন্য নির্মিত হয়েছিল এবং ২০০৯ সালে ভুটানের রানী কেসাং চোডেনের সমর্থনে এটি সম্পূর্ণ হয়েছিল। 
জ্যাংডকপালরি নামের অর্থ হল তামার পর্বত এবং এটি তিব্বতী কিংবদন্তীতে গুরু রিনপোছের স্বর্গীয় আবাস।
১৯৭৪ এশিয়ান গেমসে ভারত

ভারত ১৯৭৪ সালের ১লা থেকে ১৬ই সেপ্টেম্বর ইরানের তেহরানে অনুষ্ঠিত ১৯৭৪ এশিয়ান গেমসে অংশগ্রহণ করে। ভারতের ক্রীড়াবিদরা চারটি সোনাসহ মোট ২৪ টি পদক জিতেছেন। ভারত পদকতালিকায় সপ্তম স্থান অধিকার করেছে।
চো ই-হিয়ান

চো ই-হিউন (, জন্ম ৮ ডিসেম্বর, ১৯৯৯) একজন দক্ষিণ কোরীয় অভিনেত্রী, যিনি ২০১৭ সালে তার অভিনয় জগতে অভিষেক করেছেন । তিনি ২০১৮ সালে জেওয়াইপি এন্টারটেইনমেন্টের সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেছেন, কিন্তু পরের বছর, তিনি আর্টিস্ট কোম্পানিতে চলে যান। তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য চরিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে "হসপিটাল প্লেলিস্ট" (২০২০-২০২১), "স্কুল ২০২১" (২০২১), এবং "অল অব আস আর ডেড" (২০২২)।
মহেন্দ্র সিং (সৈনিক)

 
সুবেদার মেজর এবং সম্মানিত ক্যাপ্টেন মহেন্দ্র সিং, কেসি, এসএম হলেন 9 প্যারা এসএফ -এর একজন সজ্জিত অবসরপ্রাপ্ত ভারতীয় সেনা অধিকারী। অপারেশনের সময় তাঁর শরীরের একপাশ অবশ হয়ে যায়। 
২১ অক্টোবর, ১৯৯০-এ, ঝুনঝুনুর ডুমরা গ্রামের মহেন্দ্র সিং স্পেশাল ফোর্সেস এর ৯ ম ব্যাটালিয়ন দ্য প্যারাসুট রেজিমেন্টে যোগদান করেন। ভারতীয় সেনাবাহিনীতে সুবেদার সিং-এর কর্মজীবন কুড়ি বছর ধরে প্রসারিত হয়েছিল। তিনি অনেক অপারেশনে কট্টর সন্ত্রাসীদের বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি এনকাউন্টারে অংশ নেন। 
২ সেপ্টেম্বর, ২০১৫-এর রাতে, ৬ আরআর ব্যাটালিয়নের অপারেটিভ দল চার সন্ত্রাসীর জন্য কুপওয়ারা জঙ্গলে তল্লাশি চালাচ্ছিল। সন্ত্রাসীরা গুলি চালাতে থাকে। এতে দুই সন্ত্রাসী নিহত হয়। এই সময় সুবেদার মেজর মহেন্দ্র সিং-এর অন্ত্র ও মেরুদণ্ডে বহু গুলি বিদ্ধ হয়। মেরুদণ্ডের আঘাতের কারণে তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হলেও সন্ত্রাসীকে হত্যা করেন। তাঁর আহত সঙ্গীকে সাহসিকতার সাথে উদ্ধার করা হয়। 
২০১৩ সালের স্বাধীনতা দিবসে সন্ত্রাসীদের মোকাবেলা করার জন্য সিংকে সেনা পদক (বীরত্ব) দিয়ে ভূষিত করা হয়েছিল। ২০১৩ সালে, তিনি নিয়ন্ত্রণ রেখা লঙ্ঘনকারী পাকিস্তানের নিয়মিত সেনা সদস্যকে হত্যা করেছিলেন 
প্রজাতন্ত্র দিবসে, ২০১৬ সুবেদার সিং কে ২ সেপ্টেম্বর ২০১৫-এ তাঁর বীরত্বপূর্ণ কাজের জন্য ভারতের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার কীর্তি চক্রে ভূষিত করা হয়েছিল। 
2 সেপ্টেম্বর 2015 রাতে, সুবেদার মহেন্দ্র সিং জম্মু ও কাশ্মীরের কুপওয়ারা জেলার দারেল জঙ্গলে সন্ত্রাসবাদী এবং তার দলের মধ্যে প্রচণ্ড বন্দুকযুদ্ধের খবর পান। তিনি আরও জানান যে গুলি চালানোর সময় দুই সৈন্য শত্রুর বুলেটে আঘাতপ্রাপ্ত হয় এবং তারা গুরুতর আহত হয়। এই খবর শোনার পর, সুবেদার মহেন্দ্র সিং এবং ল্যান্স নায়েক মোহন নাথ গোস্বামী তার সতীর্থদের উদ্ধার করতে যান যারা এখনও সন্ত্রাসীদের সাথে লড়াই করছেন। তারা ঘটনাস্থলে পৌঁছালে সন্ত্রাসীদের কাছ থেকে প্রচণ্ড গুলিবর্ষণ হয়। তৎক্ষণাৎ সুবেদার মহেন্দ্র সিং পাল্টা গুলি চালান এবং নিজের জীবনের ঝুঁকি নিয়ে ঘনিষ্ঠ এক সন্ত্রাসীকে হত্যা করেন। এই ঘটনার পর সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর প্রচণ্ড গোলাগুলির সম্মুখীন হন তিনি। সুবেদার সিং তার সতীর্থদের বাঁচাতে অবশিষ্ট সন্ত্রাসীদের হত্যা করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। দুর্ভাগ্যবশত তিনি তার পেটে আঘাত পান যার ফলে তিনি পায়ের আঙ্গুল থেকে কোমর পর্যন্ত অবশ হয়ে যান। এই অবস্থায় তিনি পয়েন্ট ব্ল্যাঙ্ক রেঞ্জে আরও একজন সন্ত্রাসীকে হত্যা করেন। তার অনুপ্রেরণায় ল্যান্স নায়েক মোহন গোস্বামী গিয়ে বাকি সন্ত্রাসীদের হত্যা করেন। 
এই অপারেশনে ল্যান্স নায়েক মোহন নাথ গোস্বামী শহীদ হন এবং সুবেদার মহেন্দ্র সিং অর্ধশরীর অবশ হয়ে যান। 
সাহসী কাজ, সাহসিকতা এবং সর্বোচ্চ আত্মত্যাগের জন্য ল্যান্স নায়েক গোস্বামীকে দেশের সর্বোচ্চ বীরত্ব পুরস্কার অশোক চক্র এবং সুবেদার মহেন্দ্র সিং কীর্তি চক্রে ভূষিত করা হয়েছিল।
১৯৮২ এশিয়ান গেমসে ভারত

ভারত ১৯৮২ এশিয়ান গেমসের আয়োজক দেশ ছিল। ভারতের রাজধানী দিল্লি শহরে ১৯৮২ সালের ১৯শে নভেম্বর থেকে ৪ঠা ডিসেম্বর পর্যন্ত এশিয়ান গেমস আয়োজিত হয়েছিল। এশিয়ান গেমসের এই সংস্করণের ঘরের মাঠে ১৩টি স্বর্ণ সহ ভারত মোট ৫৭টি পদক জয় করে এবং পদকতালিকায় পঞ্চম স্থান অধিকার করে।
ওঞ্জু (ভুটান)

একটি ওঞ্জু (জংখা: འོན་འཇུ་; ওয়াইলি: "'on-'ju") হল একটি দীর্ঘ-হাতাযুক্ত ব্লাউজ, যা ভুটানের মহিলারা পরিধান করে। সিল্ক, পলিয়েস্টার বা লাইটওয়েট তুলো দিয়ে তৈরি, এটি কিরার নিচে পরা হয়, ড্রিগ্লাম নামজার অধীনে জাতীয় পোশাকের অংশ।
পুন্ডো

পুন্ডো (জংখা : དཔུང་ རྡོ་; ওয়াইলি: "dpung-rdo" ; "শক্তিশালী পাথর") একটি ঐতিহ্যবাহী ভুটানি খেলা। এটি সাধারণ মানুষের দ্বারা খেলা একটি খেলা এবং যতদূর সম্ভব এক কিলো ওজনের একটি পাথর নিক্ষেপ করা হয়। কাঁধ থেকে পাথর ছোড়া হয়, হাতের তালুতে পাথর নিয়ে।
শেরিং ওয়াংগেল

শেরিং ওয়াংগেল (১৯৭১ বা ১৯৭২ - ৭ ডিসেম্বর ২০১৫) একজন ভুটানি চলচ্চিত্র পরিচালক ছিলেন। তিনি ৫০ টিরও বেশি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছিলেন এবং তার শেষ চলচ্চিত্র নির্মাণের সময় নিউমোনিয়ায় মারা যান। 
১৯৯৯ সালে, তিনি জংখা ভাষায় প্রথম সিনেমা "রিওয়া" (আশা) প্রকাশ করেন, একটি প্রেমের গল্প যেখানে দুটি কলেজপড়ুয়া ছেলে একই মেয়ের প্রেমে পড়ে। একজন সমালোচক যেমন বলেছেন, "বাণিজ্যিক ভুটানি চলচ্চিত্র শিল্পের জন্ম হয়েছিল।" ২০০৭ সালে, তিনি প্রথম ভুটানি হরর মুভি "বাকছা" নির্মাণ করেন।
গোপালতাপনী উপনিষদ

গোপালতাপনী উপনিষদ () হল সংস্কৃত পাঠ, এবং পরবর্তী উপনিষদগুলির মধ্যে একটি, অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত। গোপালতাপনী হল চারটি তাপনী উপনিষদের একটি (নৃসিংহ, রাম, ত্রিপুর ও গোপাল)।
উপনিষদটি অথর্ববেদের তান্ড্য দর্শনের অন্তর্গত। যেমন গোপালতাপনী উপনিষদ গ্রন্থগুলির সংকলন যা অবশ্যই পৃথক গ্রন্থ হিসাবে পূর্বে বিদ্যমান ছিল, এবং এক বা একাধিক প্রাচীন ভারতীয় পণ্ডিতদের দ্বারা একটি বৃহত্তর পাঠে সম্পাদনা করা হয়েছিল। গোপালতাপনী উপনিষদের সুনির্দিষ্ট কালানুক্রম অনিশ্চিত, এবং এটি বিভিন্নভাবে ভারতে খ্রিস্টপূর্ব ৮ম থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে রচিত হয়েছে বলে জানা যায়।
এটি বৃহত্তম উপনিষদিক সংকলন, এবং আটটি প্রপাথক (আক্ষরিকভাবে বক্তৃতা, অধ্যায়) রয়েছে, প্রতিটিতে অনেকগুলি খণ্ড রয়েছে এবং প্রতিটি খণ্ডে অনেকগুলি শ্লোক রয়েছে। ভলিউমগুলি গল্প ও বিষয়বস্তুর বিচিত্র সংগ্রহ। কাব্যিক ও মন্ত্র-কেন্দ্রিক অথর্ববেদের অংশ হিসাবে, উপনিষদের বিস্তৃত একীকরণের বিষয়বস্তু হল মানুষের জ্ঞান ও পরিত্রাণের সন্ধানে বক্তৃতা, ভাষা, গান ও মন্ত্রের গুরুত্ব, আধিভৌতিক প্রাঙ্গনে ও প্রশ্ন, সেইসাথে আচারের প্রতি।
গোপালতাপনী উপনিষদ তার মেট্রিক গঠন, প্রাচীন সাংস্কৃতিক উপাদান যেমন বাদ্যযন্ত্রের উল্লেখ ও অনুবিদ্ধ করা দার্শনিক প্রাঙ্গণের জন্য উল্লেখযোগ্য যা পরে হিন্দুধর্মের বেদান্ত দর্শনের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। এটি হিন্দুধর্মের বিভিন্ন দর্শনের পণ্ডিতদের দ্বারা পরবর্তী ভাষ্যগুলোর (পর্যালোচনা ও ভাষ্য) মধ্যে সবচেয়ে উদ্ধৃত গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি।
এই উপনিষদের প্রেক্ষাপটে সংস্কৃত শব্দ তপানীয়া স্পষ্ট নয়। শব্দটি চারটি ভিন্ন রূপে পাওয়া যায়:  তাপনীয়, তাপনীয়া, তাপিনী, তাপনী। তাপানী হল শিরোনাম এবং প্রসঙ্গে ব্যবহৃত সবচেয়ে সাধারণ রূপ, কিন্তু এটি আরও সঠিক তপানিয়ার একটি সংক্ষিপ্ত রূপ বলে মনে হয়, যা পাঠ্যগুলিতে উপস্থিত হয়। মনিয়ার-উইলিয়ামসের মত অনুসারে আমাদের ধরে নেওয়া উচিত তপানীয়  (স্বর্ণ) বজসেয়ানী সংহিতার দর্শনের নাম যেটি এই নাম ধারণ করে চারটি উপনিষদ তৈরি করেছিল। এটি অনুমান করে যে তারা একটি সাধারণ উৎস থেকে এসেছে যা অন্যদের দ্বারা বিতর্কিত কিছু, যারা বিশ্বাস করে যে অন্য তিনটি কাজ নৃসিংহ-তপানীর মডেলে লেখা হয়েছিল বৈধতা আনার ক্ষেত্রে সেই কাজের দ্বারা উপভোগ করা সাফল্যের ফলস্বরূপ নৃসিংহ মন্ত্র সম্বলিত বিশেষ প্রাচীন ঐতিহ্য। দেউসেন তাপানীয়া পড়েন, যার অর্থ "যা অবশ্যই উত্তপ্ত হতে হবে" বা "সোনা"। এটি "আত্ম-মৃত্যু" এর অর্থও রয়েছে।
স্ব-শুদ্ধির প্রক্রিয়াকে প্রায়শই গন্ধযুক্ত সোনার সাথে তুলনা করা হয়, যা কোনো অমেধ্য অপসারণের জন্য আগুনে বারবার উত্তপ্ত করা হয়। দেউসেন এইভাবে এই শব্দটিকে ব্যাখ্যা করেছেন: "তপনম (তপস্যা) হল বেদনা-সহিষ্ণুতা বা তপস্বী আত্মত্যাগ; নৃসিংহ-তপনম মানে নরসিংহের কাছে তপস্বী আত্মসমর্পণ। তাই নৃসিংহ-তপানীয় উপনিষদ হল "নৃসিংহের কাছে তপস্বী আত্মসমর্পণ সংক্রান্ত মতবাদ।"
ডোরজি নামগিয়াল

ডোরজি নামগিয়াল ছিলেন একজন ভুটানি পেনলপ। তিনি ছোটবেলা থেকেই একজন সরকারী কর্মচারী হিসাবে কাজ করেছেন এবং অবশেষে ট্রংসার পেনলপ হন এবং ১৮৩২ সালে দেব নিযুক্ত হন। পুনাখা জং মেরামত করার সময় তিনি মারা যান, যেটি গৃহযুদ্ধ শুরুর সময় আগুনে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
বাক-প্রত্যক্ষণ

বাক-প্রত্যক্ষণ () বলতে যে বহুধাপবিশিষ্ট জটিল প্রক্রিয়ায় কথিত ভাষার ধ্বনিগুলি তথা বাক-ধ্বনিগুলি প্রথমে শ্রবণতন্ত্রের মাধ্যমে শোনা হয়, অতঃপর সেগুলি মস্তিষ্ক বা মনে ব্যাখ্যালাভ করে ও সবশেষে মনের ভেতরে সেগুলির অর্থ বোঝা হয়, সেই সামগ্রিক প্রক্রিয়াটিকে বোঝায়। বাক-প্রত্যক্ষণ বিষয়ক গবেষণা ভাষাবিজ্ঞানের ধ্বনিবিজ্ঞান ও ধ্বনিবিদ্যা ক্ষেত্রগুলির সাথে এবং মনোবিজ্ঞানের সংজ্ঞানাত্মক মনোবিজ্ঞান ও প্রত্যক্ষণ সংক্রান্ত ক্ষেত্রগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। বাক-প্রত্যক্ষণের গবেষণায় কীভাবে মানব শ্রোতারা বাক-ধ্বনিগুলি শনাক্ত করতে পারে এবং এই তথ্যগুলি ব্যবহার করে কথিত ভাষা বুঝতে পারে, সেই ব্যাপারটি অনুধাবনের প্রচেষ্টা করা হয়। পরিগণক (কম্পিউটার) ব্যবস্থার মাধ্যমে বাক-শনাক্তকরণ, শ্রবণহানি ও বাকহানির শিকার হওয়া ব্যক্তিদের বাক-প্রত্যক্ষণের মান উন্নতকরণ এবং বিদেশী ভাষার শিক্ষণের মতো ব্যবহারিক ক্ষেত্রগুলিতে বাক-প্রত্যক্ষণ বিষয়ক তাত্ত্বিক গবেষণার প্রয়োগ রয়েছে। 
বাক-প্রত্যক্ষণের প্রক্রিয়াটি ধ্বনিসংকেত ও সেটির শ্রবণের স্তরে শুরু হয় (শ্রবণ প্রক্রিয়াটি কীভাবে ঘটে তার পূর্ণ বিবরণের জন্য শ্রবণশক্তি নিবন্ধটি দেখুন)। প্রাথমিক শ্রাবণিক সংকেতগুলির প্রক্রিয়াজাতকরণ সম্পন্ন হবার পরে মস্তিষ্কের ভেতরে বাক-ধ্বনিগুলি অধিকতর প্রক্রিয়াজাত করে সেগুলি থেকে শাব্দিক পথনির্দেশনা (Acoustic cues) ও ধ্বনিগত তথ্য (Phonetic information) বের করে আনা হয়। এভাবে প্রাপ্ত বাক-তথ্যগুলি পরবর্তীতে আরও উচ্চতর স্তরের ভাষিক প্রক্রিয়ায়, যেমন শব্দ (ব্যাকরণিক একক) শনাক্তকরণ, ইত্যাদিতে ব্যবহার করা হয়।
কুনজাং লামু

কুনজাং লামু একজন ভুটানি নারী অধিকার কর্মী ও সরকারি কর্মকর্তা।
লামু জাতীয় মহিলা ও শিশু কমিশনের সদস্য সচিব ও পরিচালক। তিনি সিঙ্গাপুর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স করেছেন। তিনি ইন্টারন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর কোলাবোরেটিভ আউটকাম ম্যানেজমেন্টের একজন পরিচালক।
সাঙ্গে ওয়াংচুক

সাঙ্গে ওয়াংচুক (জন্ম: ১৯৮৩) একজন ভুটানি দূর-দূরত্বের দৌড়বিদ, যিনি ২২ আগস্ট, ২০০৯ সালের বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপে পুরুষদের ম্যারাথনে একটি জাতীয় রেকর্ড গড়েছিলেন। ওয়াংচুক ২:৪৭:৫৫ সময় নিয়ে থিম্পুতে ১৩ নভেম্বর, ২০০২-এ করা কেঞ্চো নরবুর ৩:০০:১৭ সময়ের আগের রেকর্ডটি ভেঙে দেন। "ভুটান টুডে" জানিয়েছে যে রয়্যাল ভুটান আর্মির সদস্য ওয়াংচুক ২৩ মে, ২০১০ তারিখে ওয়াংডু ফোড্রাং -এ তৃতীয় করোনেশন ম্যারাথনে ২:৫২:০০ সময়ে ঘুরেছিলেন। যে দৌড়ে পাসাং পাসাং (২:৪৪:২১) প্রথম ও ওয়াংচুক দ্বিতীয় হন।
উগিয়েন উগিয়েন

উগিয়েন উগিয়েন (জন্ম: ২ জুন ১৯৭৪) একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
আটলান্টায় ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে উগিয়েন মহিলাদের ব্যক্তিগত ইভেন্টে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন; পরের রাউন্ডে ইউক্রেনের ওলেনা সাদভনিচাকে পরাজিত করার আগে তিনি র‌্যাঙ্কিং রাউন্ডে ৬০তম স্থান অধিকার করেন।
বেলন (কেলাস)

বেলন ( বুল) বলতে পদার্থের একটি কৃত্রিম উপায়ে প্রস্তুতকৃত এক-কেলাসবিশিষ্ট নিরেট চোঙাকৃতি খণ্ডকে বোঝায়।
বর্তমানে সমন্বিত বর্তনীতে ব্যবহৃত সিলিকন-ভিত্তিক যন্ত্রাংশগুলির উৎপাদনের প্রাথমিক ধাপ হল একটি একটি সিলিকনের বেলন। অর্ধপরিবাহী শিল্পে বেশ কিছু উপায়ে কৃত্রিম সিলিকন বেলন প্রস্তুত করা হয়, যাদের মধ্যে ব্রিজম্যান কৌশল ও চোক্রালস্কি প্রক্রিয়ার নাম উল্লেখ্য। এগুলির ফলে সিলিকনের একটি বেলনাকৃতি বা চোঙাকৃতি নিরেট খণ্ড বা মোটা দণ্ড সৃষ্টি হয়।
চোক্রালস্কি প্রক্রিয়াতে বৃহত্তর কেলাস তথা নিরেট খণ্ড প্রস্তুতির জন্য একটি বীজরূপী কেলাস আবশ্যক। এই বীজরূপী কেলাসটিকে বিশুদ্ধ গলিত সিলিকনের ভেতরে চুবানো হয় এবং অত্যন্ত ধীরগতিতে আস্তে আস্তে সেটিকে উঠিয়ে বের করে আনা হয়। গলিত সিলিকন ঐ বীজরূপী কেলাসের উপরে একটি নির্দিষ্ট কেলাসীয় বিন্যাসে সংযুক্ত হতে থাকে এবং এভাবে কেলাসটির আকার বৃদ্ধি পেতে থাকে। বীজরূপী কেলাসটিকে ধীরে ধীরে নির্গত করার সময় সিলিকন জমাট বাঁধতে শুরু করে এবং শেষ পর্যন্ত একটি বৃহৎ, বেলনাকার (চোঙাকার) বেলন বা বুল উৎপন্ন হয়।
একটি অর্ধপরিবাহী কেলাস বেলনকে সাধারণত বহুসংখ্যক বৃত্তাকার পাতলা চাকতিতে কাটা হয় এবং এ কাজে একটি অন্তঃছিদ্রবিশিষ্ট হীরার করাত বা হীরার তারের করাত ব্যবহার করা হয়। প্রতিটি পাতলা চাকতিকে চাকি-পালিশ (lap) করা হয়, যাতে পরবর্তীতে সেটির পৃষ্ঠতলকে অর্ধপরিবাহী কলকৌশলগুলির উৎপাদনের জন্য অধঃস্তর হিসেবে ব্যবহার করা সম্ভব হয়।
বেলন প্রস্তুত প্রক্রিয়াটিকে কৃত্রিম নীলকান্তমণি সৃষ্টি করতেও ব্যবহার করা হয়ে থাকে। এই নীলকান্তমণিগুলিগুলিকে নীল ও সাদা রঙের আলোক-নিঃসারী ডায়োড বা এলইডি-সমূহের উৎপাদনে অধঃস্তর হিসেবে, বিশেষ বিশেষ প্রযুক্তিতে আলোকীয় জানালা হিসেবে এবং হাতঘড়ি ও আলোকচিত্রগ্রাহক যন্ত্রের (ক্যামেরার) পরকলার (লেন্সের) সুরক্ষামূলক আবরণী হিসেবে ব্যবহার করা হয়।
কারমা শোমো

কারমা শোমো (জন্ম ১০ অক্টোবর ১৯৭৩), একজন তীরন্দাজ যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন
শোমো বার্সেলোনায় ১৯৯২ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, তিনি স্বতন্ত্র ইভেন্টে ৫৮ তম স্থান অর্জন করেছিলেন, ভুটানি মহিলাদের মধ্যে সর্বোচ্চ এবং দলটি ১৭ তম স্থান অর্জন করেছিল।
পেমা শেরিং

পেমা শেরিং (জন্ম ১৫ জুলাই ১৯৫১), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
শেরিং সিউলে অনুষ্ঠিত 1988 সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক এবং বার্সেলোনায় ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, তিনি সিউলে ৭৬তম স্থান অর্জন করেছিলেন এবং বার্সেলোনায় এক স্থানের চেয়ে ভাল ৭৫তম স্থান অর্জন করেছিলেন, দলগত ইভেন্টগুলিতে তারা যথাক্রমে ২২তম এবং ২০তম স্থান অর্জন করেছিল।
পেম শেরিং

পেম শেরিং (জন্ম ১০ সেপ্টেম্বর ১৯৭৫), একজন তীরন্দাজ যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন
শেরিং বার্সেলোনায় ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, তিনি ব্যক্তিগত ইভেন্টে ৬০তম স্থান অর্জন করেছিলেন এবং ভুটানের মহিলা দল ১৭তম স্থান অর্জন করেছিল।
লেন্ডুপ শেরিং

লেন্ডুপ শেরিং (জন্ম ৫ জুন ১৯৪৭), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
শেরিং লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে স্বতন্ত্র ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন যেখানে তিনি ৬০তম স্থান অর্জন করেছিলেন।
জিগমে শেরিং

জিগমে শেরিং (জন্ম ১৮ অক্টোবর ১৯৫৯) একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
শেরিং সিউলে অনুষ্ঠিত ১৯৮৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, তিনি ব্যক্তিগত ইভেন্টে ৮০তম এবং দলগত ইভেন্টে ২২তম স্থান অর্জন করেছিলেন।
সাঙ্গে তেনজিন

সাঙ্গে তেনজিন (জন্ম ৭ সেপ্টেম্বর ২০০৩) একজন ভুটানি সাঁতারু। তিনি ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন।
কর্মা তেনজিন

কর্মা তেনজিন (জন্ম ১ ডিসেম্বর ১৯৭২), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন
তেনজিন বার্সেলোনায় ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, তিনি ব্যক্তিগত ইভেন্টে ৭১তম এবং তিন ব্যক্তির দল ২০তম স্থান অর্জন করেছিলেন।
নাওয়াং পেলজাং

নাওয়াং পেলজাং (জন্ম ১৫ জুলাই ১৯৫১), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন
পেলজাং যখন ১২ বছর বয়সে তীরন্দাজ করেন এবং ১৯৭৯ সালে জাতীয় চ্যাম্পিয়নশিপ জিতেছিলেন। পাঁচ বছর পর তিনি লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত ১৯৮৪ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন, যেখানে তিনি ৫৫তম স্থান অর্জন করেন।
থিউডাস

থিউডাস (; ; মৃত্যু আনু. ৪৬ খ্রিস্টাব্দ) হল ১ম শতাব্দীর একজন ইহুদি বিদ্রোহী। পণ্ডিতরা তার নামের জন্য একটি গ্রিক ব্যুৎপত্তি কে দায়ী করেছেন যার অর্থ সম্ভবত "জলের সাথে প্রবাহিত" হিসাবে বোঝানো হয়েছে। ৪৪ থেকে ৪৬ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে কোনো এক সময়ে থিউডাস তার অনুসারীদের নিয়ে একটি স্বল্পস্থায়ী বিদ্রোহে নেতৃত্ব দেন।
এর গল্পের প্রধান উৎস হল জোসেফাস, যিনি লিখেছেন:এটি ঘটল, যখন কাসপিয়াস ফাদুস যিহূদীয়ার প্রশাসক ছিলেন , তখন একজন নির্দিষ্ট চার্লাটান, যার নাম ছিল থিউডাস, জনগণের একটি বড় অংশকে নিজের প্রভাব নিতে ও তাকে জর্ডান নদীতে অনুসরণ করতে প্ররোচিত করেছিল; কারণ তিনি তাদের বলেছিলেন যে তিনি একজন নবী এবং তিনি তার নিজের আদেশে নদীটিকে ভাগ করবেন এবং তাদের এর উপর দিয়ে একটি সহজ উত্তরণ প্রদান করবেন। তার কথায় অনেকেই বিভ্রান্ত হয়। যাই হোক, ফাদুস তাদের তার বন্য প্রচেষ্টার কোন সুবিধা করতে দেয়নি, কিন্তু তাদের বিরুদ্ধে ঘোড়সওয়ারদের একটি সৈন্য পাঠায়। অপ্রত্যাশিতভাবে তাদের উপর পতিত হওয়ার পরে, তারা তাদের অনেককে হত্যা করেছিল এবং তাদের অনেককে জীবিত নিয়ে গিয়েছিল। তারা থিউডাসকেও জীবিত ধরে তার মাথা কেটে জেরুসালেমে নিয়ে যায়। ("ইহুদি প্রাচীনত্ব" ২০.৯৭-৯৮)আন্দোলনটি ছত্রভঙ্গ হয়ে গিয়েছিল এবং আর কখনও শোনা যায়নি।
জোসেফাস থিউডাসের অনুসারীদের কোন সংখ্যা প্রদান করেনি, তবে প্রেরিতদের আইন ৫:৩৬ যদি এটি একই থিউডাসকে নির্দেশ করে (নীচে দেখুন), তাহলে বলা যায় যে তাদের সংখ্যা ছিল প্রায় ৪০০।
থিউডাসের একমাত্র সূত্রটি ঘটনাক্রমের একটি সমস্যা উপস্থাপন করে যদি কেউ অনুমান করে যে প্রেরিতদের আইন এবং জোসেফাস একই ব্যক্তির কথা বলছে এবং জোসেফাস এই ক্ষেত্রে সঠিক। প্রেরিতদের আইনে গ্যামালিয়েল, মহাসভার একজন সদস্য, থিউডাসকে উল্লেখ করে প্রেরিতদের রক্ষা করেছেন:
সমস্যা হল যে গামালিয়েল, ৩৭ সালের আগে এই কথা বলেছিল, থিউডাসের উত্থানের কথা এখানে উল্লেখ করে বর্ণনা করা হয়েছে, এটিকে ৬ খ্রিস্টাব্দে কুইরিনিয়াসের জনগণনার সময় গালীলীয় যিহূদার বিদ্রোহের সাথে যুক্ত করা হয়েছে। যাইহোক, জোসেফাস স্পষ্ট করেছেন যে থিউডাসের বিদ্রোহ ৪৫ সালের দিকে সংঘটিত হয়েছিল, যা গামালিয়েলের কথা বলার পরে ও গালীলীয় যিহূদার অনেক পরে।
এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে প্রেরিতদের আইনের লেখক জোসেফাসকে একটি উৎস হিসাবে ব্যবহার করেছিল এবং লেখাটি পড়তে ভুল করেছে, থিউডাসের বিদ্রোহের পরে "গালীলীয় যিহূদার পুত্রদের" মৃত্যুদণ্ডের একটি পরবর্তী সূত্র নিয়ে বলেছেন যে যিহূদার বিদ্রোহের পরে ছিল; তবে লূকের লেখক জোসেফাস ব্যবহার করেছেন কিনা তা নিয়ে দৃষ্টিভঙ্গি সংখ্যাগুরু নয়। এটিও প্রস্তাব করা হয়েছে যে প্রেরিতদের আইনে অন্য একজন, অজানা থিউডাসের একটি ভিন্ন বিদ্রোহের উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ জোসেফাস বলেছেন যে সেখানে অসংখ্য বিদ্রোহ ছিল, "দশ হাজার ব্যাধি" ছিল, কিন্তু তিনি বিশদ বিবরণ দিয়েছেন মাত্র চারটির ও থিউডাস একটি অনন্য নাম ছিল না। প্রাচীন ইতিহাসবিদ এবং নূতন নিয়ম পণ্ডিত পল বার্নেটের মতে "লূক একজন কুখ্যাত সমসাময়িক সম্পর্কে ভুল করেছিলেন বলে মনে হয় না"। এটাও সম্ভব যে জোসেফাস নিজেই ভুল করেছিলেন, "পাল্পিত মন্তব্যে" বলা হয়েছে: "জোসেফাস কিছু দুর্ঘটনাজনিত ত্রুটির দ্বারা থিউডাসের অভিযানকে ভুলভাবে স্থানান্তর করতে পারে। মহান হেরোডের মৃত্যু থেকে জেরুসালেমের ধ্বংস পর্যন্ত বিপুল সংখ্যক ইহুদি বিদ্রোহ বিবেচনায়, এই ধরনের ভুল খুব একটা অসম্ভব নয়।"
নগাওয়াং নামগিয়াল (জুডোকা)

নগাওয়াং নামগিয়াল (জন্ম ২৭ ডিসেম্বর ১৯৯৮) একজন ভুটানি জুডোকা।
নেপালে ২০১৯ সাউথ এশিয়ান গেমসে ব্রোঞ্জ পদক জেতার পর তিনি টোকিওতে বিলম্বিত ২০২০ গ্রীষ্মকালীন গেমসে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য নির্বাচিত হন। তিনি প্রথম রাউন্ডে তুরস্কের মিহরাচ আক্কুসের কাছে পরাজিত হন।
নামগিয়াল লামু

নামগিয়াল লামু (জন্ম ৫ এপ্রিল ১৯৭৪), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
লামু বার্সেলোনায় ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। তিনি ব্যক্তিগত ইভেন্টে ৬১তম এবং ভুটানের মহিলা দল ১৭তম স্থান অর্জন করেন।
রিনজি লাম

রিনজি লাম (জন্ম ১০ অক্টোবর ১৯৬৭), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন
লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে লহম স্বতন্ত্র ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন যেখানে তিনি ৪৪তম স্থান অর্জন করেছিলেন। 
লাম গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা সর্বকনিষ্ঠ ভুটানি প্রতিযোগী, তার বয়স ছিল ১৬ বছর ৩০৪ দিন।
জুবঝাং

জুবঝাং জুবঝাং (জন্ম ৭ মে ১৯৭১) একজন ভুটানি তীরন্দাজ। তিনি ১৯৯২, ১৯৯৬ এবং ২০০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে পুরুষদের ব্যক্তিগত ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। ২০০০ সালে, তিনি নিকো হেন্ডরিক্সের কাছে তার উদ্বোধনী ম্যাচে পরাজিত হন। অলিম্পিক তিরন্দাজিতে অভিজ্ঞ হলেও তার নিজের দেশের খেলার ভিন্ন স্টাইল একটি বিষয় হতে পারে। সে এখন একটি তীরন্দাজি দোকানের মালিক, তীরন্দাজ সংক্রান্ত সমস্ত কিছু নিয়ে তিনি কাজ করেন৷ ভুটানে ধনুক বাঁশ দিয়ে তৈরি, তাদের বৌদ্ধ বিশ্বাসের কারণে তীর বানাতে কোনো প্রাণীকে হত্যা করা হয় না, তারা আরও দূর থেকে তীর মারে, প্রতিযোগিতাটি চার দিন ধরে চলে এবং তীরন্দাজ প্রতিযোগিতায় প্রচুর পরিমাণে অ্যালকোহল পান করা হয়।
উপাখ্যা

উপাখ্যা বা সাবটাইটেল বলতে বিদেশী ভাষার চলচ্চিত্রের উপর সংলাপের মুদ্রিত অনুবাদ। আরো বিস্তারিতভাবে বললে উপাখ্যা হলো চলচ্চিত্র, টিভি অনুষ্ঠান, ভিডিও গেম এবং যেকোনো ভিডিওর থেকে নেওয়া ধারাভাষ্য বা সংলাপের পাঠ্য বা প্রতিলিপি, যা পর্দার নিচের অংশে দৃশ্যমান থাকে এবং উপরের অংশেও দেখা যায় যদি নিচের অংশ ইতিমদ্ধেই পূর্ণ থাকে। উপাখ্যা বিদেশি ভাষার সংলাপের অনুবাদ হিসাবে অথবা একই-ভাষার সংলাপ থেকে হতে পারে, যা বধির এবং যাদের শ্রবণ শক্তি কম অথবা যাদের বাচনভঙ্গি বুজতে কষ্ট হয় অথবা যারা বলা ভাষাটি জানে না তাদের বোঝার সুবিধার্থে ব্যবহার করা হয়।
কিছু কিছু প্রোগ্রাম এবং অনলাই সফটওয়্যার কথ্য-থেকে-পাঠ্য প্রযুক্তি ব্যবহার করে স্বয়ংক্রিয় উপাখ্যা করে। উদাহরণস্বরূপঃ ইউটিউবে ইংরেজি, উলন্দাজ, ফরাসি, জার্মানি, ইতালি, জাপানি, কোরিয়ান, পর্তুগিজ, রাশিয়ান,ইন্দোনেশিয়ান এবং স্প্যানিশ ভাষাসমূহের স্বয়ংক্রিয় উপাখ্যা করার ব্যবস্থা আছে। যে সব ভাষার স্বয়ংক্রিয় উপাখ্যা করা যায় সেগুলো ইউটিউবে আপনাআপনি উপাখ্যায়িত হয়ে প্রকাশ হয়।
একই-ভাষার উপাখ্যা (এভাউ) অর্থাৎ অ-অনুবাদিত উপাখ্যা বা যে ভাষায় কথা বলা হচ্ছে সেই ভাষারই উপাখ্যা প্রাথমিকভাবে বধির এবং যারা কানে কম শুনতে পায় (শ্রবণলঘুদের) তাদের সুবিধার উদ্দেশ্য করে তৈরি করা হয়। আন্তর্জাতিকভাবে, বেশ কয়েকটি বড় গবেষণায় দেখা যায় যে একই-ভাষার উপাখ্যা পড়ার ক্ষমতা এবং সাক্ষরতা বৃদ্ধিতে বড় ধরনের প্রভাব ফেলে। এই ধরনের উপাখ্যার পদ্ধতি চীন এবং ভারতের জাতীয় টেলিভিশন সম্প্রচারে ব্যবহার করা হয়। এই বুদ্ধিটির উদ্ভাবক ব্রিজি কোঠারি বিশ্বাস করেন যে, এভাউ পড়ার অনুশীলনকে একটি ঘটনাগত, স্বয়ংক্রিয় এবং অবচেতন বিনোদনে রূপান্তর করে। যা প্রতি ব্যক্তিতে কম খরচে ভারতের সাক্ষরতার হারকে বৃদ্ধি করতে পারে।
বধির ও শ্রবণলঘুদের জন্য উপাখ্যা (বশ্রউ) আমেরিকার ডিভিডি-শিল্পের দ্বারা পরিচায়িত হয়। এটি বলতে একই ভাষার সাধারণ উপাখ্যা বোঝায় যেখানে সংলাপের পাশাপাশি আরও অন্যান্য তথ্য সংযুক্ত থাকে। অন্যান্য তথ্য বলতে, কে কথা বলছে, বিভিন্ন ধরনের অভিব্যক্তি এবং আওয়াজকে  বুজানো হচ্ছে। বশ্রউ বধির ও শ্রবণলঘুদের বিভিন্ন ধরনের আওয়াজ এবং অভিব্যক্তি সনাক্ত করতে সহয়তা করে যা অন্যথায় সম্ভব নয়। এতে করে তাঁরা অন্যান্য স্বাভাবিক মানুষদের মত নানা বিনোদন উপভোগ করতে পারে।
নিম্নে বশ্রউ-এর কিছু উদাহরন লিখিত আকারে দেয়া হলঃ
১) -মহিলাঃ [হাঁফ] অ্যালিস্টার!
   -পুরুষঃ এখন আবার কি হলো, প্যামেলা?
২) -প্ল্যাস্টিক, মরিচারোধী, অগ্নিরোধী,  রোধী-রোধী
   -[টেলিফোন ক্রিং ক্রিং]
৩) -[দরজা ক্যা]
    -[চিৎকার]
৪) ♪[ব্যান্ড ল্যাটিন জ্যাজ বিট বাজাচ্ছে ] ♪
৫) ♪ সে যে বসে আছে একা একা
       রঙিন স্বপ্ন তার বুনতে ♪
যদিও একই-ভাষার উপাখ্যা (এভাউ) বধির ও শ্রবণলঘুদের জন্য তৈরি কিন্তু এটি ব্যবহার করা যেতে পারে সকলের জন্য যাতে সংলাপের বোধগম্যতা নিশ্চিত করা যায়।কখনও কখনও অনেক ধরনের আওয়াজ, শব্দ, আবহসঙ্গীত, বাচনভঙ্গি, পর্দার বাহিরের চরিত্র বা সহকারী চরিত্রের কথা ইত্যাদি নানান কারণে সংলাপ দর্শকের কাছে অপরিষ্কার থেকে যেতে পারে। এক্ষেত্রে এভাউ সংলাপ বোঝার ক্ষেত্রে সাহায্য করতে পারে। এছাড়া এভাউ সংলাপের বিভিন্ন খুঁটিনাটি যা সাধারণভাবে ধরা পরে না তা বোঝার জন্য সহায়ক ভূমিকা পালন করে। অনেক গবেষণায় পরিলক্ষত হয় যে, উপাখ্যার ব্যবহার স্কুল-বয়সী শিশুদের পড়ার বোধগম্যতা বৃদ্ধি করতে সাহায্য করে।
উপাখ্যার দুটি ধরন পাওয়া যায়, খোলা উপাখ্যা, “সবার জন্য উন্মুক্ত”  যা দর্শক বন্ধ করতে পারে না এবং বন্ধ উপাখ্যা যার নকশা এমন ভাবে করা হয়েছে যাতে যে ইচ্ছা সে সেটাকে চালু/বন্ধ করতে পারে এবং যেকোনো উপাখ্যা পছন্দ মত বাছাই করতে নিতে পারে।
কন্টেন্ট বিতরণের সময় উপাখ্যা ৩ ধরনের রুপে আবির্ভূত হতে পারে
থিনলে ডরজি (তীরন্দাজ)

থিনলে ডরজি (জন্ম ২০ নভেম্বর), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন
ডোরজি দুটি গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, তিনি ১৯৮৪ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশ নিয়ে ভুটানের হয়ে অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতাকারী প্রথম দলের অংশ ছিলেন, যেখানে তিনি ৫৩তম স্থান অর্জন করেছিলেন, চার বছর পরে তিনি ১৯৮৮ সালে প্রতিযোগিতা করেছিলেন সিউলে অনুষ্ঠিত গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে তিনি ব্যক্তিগত ইভেন্টে ৭৩তম এবং দল দলগত ইভেন্টে ২২তম স্থান অধিকার করেন।
ডোরজি ডেমা

ডোরজি ডেমা (জন্ম ১৬ অক্টোবর, ১৯৮৩) হলেন ভুটানের একজন ক্রীড়াবিদ, যিনি তীরন্দাজিতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন।
বেইজিং ডেমা ২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে মোট ৫৬৭ পয়েন্ট নিয়ে তার র‌্যাঙ্কিং রাউন্ড শেষ করেছেন। এটি তাকে চূড়ান্ত প্রতিযোগিতা বন্ধনীর জন্য ৬১তম বাছাই দিয়েছিল, যেখানে তিনি প্রথম রাউন্ডে খাতুনা নারিমানিডজের মুখোমুখি হয়েছিল। জর্জিয়ার তীরন্দাজটি খুব শক্তিশালী ছিল এবং ১০৭-৯৭-এ লড়াইয়ে জয়লাভ করে, সরাসরি ডেমাকে সরিয়ে।
সোনম চুকি

সোনম চুকি (জন্ম ৭ এপ্রিল ১৯৬৩), একজন প্রাক্তন ভুটানি তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। 
চুকি লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে স্বতন্ত্র ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন যেখানে তিনি ৪৩তম স্থান অর্জন করেছিলেন।
কুনজাং চোডেন (ক্রীড়া শুটার)

কুনজাং চোডেন (জন্ম ১৪ আগস্ট ১৯৮৪) একজন ভুটানি স্পোর্টস শুটার। তিনি ২০১২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে মহিলাদের ১০ মিটার এয়ার রাইফেল ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। তিনি বর্তমানে অলিম্পিক কোয়ালিফায়ার লেঞ্চু কুনজাং -এর কোচ।
কর্মা চোডেন

কর্মা চোডেন (জন্ম ১৩ জুন ১৯৬৬), একজন তীরন্দাজ, যিনি আন্তর্জাতিকভাবে ভুটানের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
ছোটেন লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটানের হয়ে স্বতন্ত্র ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন যেখানে তিনি ৪৬তম স্থান অর্জন করেছিলেন।
ধনরাজ তামাং

ধনরাজ তামাং হলো একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন পীযুষ বোস। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৭৮ সালে ঊষা ফিল্মস ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন শ্যামল মিত্র। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, সন্ধ্যা রায়, উৎপল দত্ত, অনিল চট্টোপাধ্যায়।
ধনরাজ তামাং দার্জিলিং এর কাছে একটি চা বাগানের একজন জনপ্রিয় একজন সৎ শ্রমিক। তিনি সর্বদা স্থানীয়দের সাহায্য ও সহযোগিতা করেন। তিনি যৌন নির্যাতনকারীর হাত থেকে মহিলাদের রক্ষা করেন কিন্তু নিজের স্ত্রীকে বাঁচাতে পারেন না। তার স্ত্রীকে তার চা-বাগানের বস ধর্ষন করে মিথ্যা অভিযোগে জেলে পাঠায়। ধনরাজ প্রতিশোধ নিতে ফিরে আসে।
ছবিটি মুক্তি পায় দূর্গা পুজোর সময় এবং হিট হয়। বহদিন পর উত্তম কুমারের ছবি হিট হয় এবং তাঁর অভিনয় তুমুল প্রশংসিত হয় এই ছবির মাধ‍্যমে।
ভাংটার

সামদ্রুপচলিং, পূর্বে ভাংটার নামে পরিচিত, ভুটানের দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত একটি গ্রামীণ শহর "ইয়েনলাগ থ্রোমডে" । এটি ভারতের সীমান্তের কাছে সামদ্রপ জোংখার জেলায় অবস্থিত।
দাগাপেলা

দাগাপেলা ভুটানের দক্ষিণে একটি বসতি। এটি দাগানা শহরের দক্ষিণ-পূর্বে দাগানা জেলায় অবস্থিত। ২০০৫ সালের আদমশুমারিতে, এর জনসংখ্যা ছিল ১৪৫ জন।
দাইফাম

দাইফাম ভুটানের সুদূর পূর্বে অবস্থিত একটি বসতি। স্থানীয় ভাষায় দাইফাম মানে, 'যেখানে দুগ্ধজাত দ্রব্য উৎপন্ন হয়'। কথিত আছে যে, ১৯৫০ এবং ১৯৬০-এর দশকে এই জায়গাটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণে দুধ, দই, পনির এবং মাখন উত্পাদন করত, তাই ডেইরি-ফার্মের নামকরণ করা হয়েছিল, যা ধীরে ধীরে ডাইফাম হয়ে ওঠে। এটি ভারতের সাথে সীমান্তের কাছাকাছি সামদ্রুপ জংখার জেলায় অবস্থিত এবং ভৈরবকুন্ডের ভারতীয় শহরের সাথে সড়কপথে সংযুক্ত। ভৈরবকুণ্ড মন্দিরটি ভুটানের অংশে অবস্থিত এবং নিরাপত্তার কারণে এটি এখন ১৫ ফুট লম্বা প্রাচীর ঘেরা।
ফণী ভূষণ চৌধুরী

ফণী ভূষণ চৌধুরী আসাম, ভারত-এর একজন রাজনীতিবিদ। তিনি আসাম বিধানসভায় ক্রমাগত ৮ম বারের জন্য একটি নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করে এক বিশেষ অভিলেখ গড়েছেন। তিনি ১৯৮৫ সাল থেকে বঙাইগাঁও নির্বাচনমণ্ডলের প্রতিনিধিত্ব করছেন। তিনি আঞ্চলিক সংগঠন অসম গণপরিষদের একজন নেতা।
১২ ব্লুজ

১২ ব্লুজ হল মালদ্বীপ দ্বীপপুঞ্জে অবস্থিত একটি ১০-একর ব্যক্তিগত দ্বীপ। এই দ্বীপটি মালে থেকে ৯০ মাইল উত্তরে এবং ৩৫-মিনিটের সমুদ্র বিমান ভ্রমণের মাধ্যমে প্রবেশযোগ্য। ১২ ব্লুজ হল বিশ্বের প্রথম হোটেল আবাস, যা মালদ্বীপ সরকার বিক্রির জন্য প্রস্তাব করেছে। ১১ অক্টোবর ২০১১-এ, মালদ্বীপ প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি মোহাম্মদ নাশিদ এই দ্বীপে বিদেশী বিনিয়োগের জন্য সরকারের সমর্থন নিশ্চিত করেছেন। ২০১২ সালে হোটেলের আবাসগুলি খোলার আশা করা হয়েছিল।
কাং ইয়ুং-সাং

কাং ইয়ুং-সাং (, ; জন্ম: ১ জুলাই ১৯৯৭) হলেন একজন দক্ষিণ কোরীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে দক্ষিণ কোরিয়ার পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর কে লিগ ১-এর ক্লাব জেজু ইউনাইটেড এবং দক্ষিণ কোরিয়া অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় এওবং কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০১৬ সালে, ইয়ুং-সাং দক্ষিণ কোরিয়া অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে দক্ষিণ কোরিয়ার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। দলগতভাবে, ইয়ুং-সাং এপর্যন্ত ১টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যা তিনি দক্ষিণ কোরিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে জয়লাভ করেছেন।
কাং ইয়ুং-সাং ১৯৯৭ সালের ১লা জুলাই তারিখে দক্ষিণ কোরিয়ার সিউলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
ইয়ুং-সাং জাপানে অনুষ্ঠিত ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য ২০২১ সালের জুলাই মাসে প্রকাশিত দক্ষিণ কোরিয়া অনূর্ধ্ব-২৩ দলে স্থান পেয়েছেন।
মালদ্বীপে গাঁজা

মালদ্বীপে গাঁজা বেআইনি। 
এশিয়া ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের জন্য জাতিসংঘের অর্থনৈতিক ও সামাজিক কমিশন অনুসারে, ১৯৭০-এর দশকে মালদ্বীপে মাদকের প্রাপ্যতা প্রথম রেকর্ড করা হয়েছিল। গাঁজার ব্যবহার পর্যটকদের মধ্যে লক্ষ করা গেছে, যারা এই দেশে এর প্রবর্তন করতে পারে। 
দ্য ইয়ারবুক অফ দ্য ইউনাইটেড নেশনস ২০০৩ উল্লেখ করেছে যে মালদ্বীপ বাদে দক্ষিণ এশিয়ার প্রতিটি দেশেই গাঁজা অবৈধভাবে চাষ করা হয়েছিল।
হিতধু বিদ্যালয়

হিতধু বিদ্যালয় (দিবেহী: ހިތަދޫ ސުކޫލް) মালদ্বীপে অবস্থিত একটি পাবলিক উচ্চ বিদ্যালয়। দিবেহী এবং ইসলাম ব্যতীত সকল বিষয় শেখানোর জন্য ইংরেজি ভাষা ব্যবহার করা হয়। আর ঐ দুই বিষয় দিবেহী ভাষায় পড়ানো হয়।
হেনবাধু বিদ্যালয়

হেনবাধু বিদ্যালয়, পূর্বে হেনবাধু মাকুথাব, মালদ্বীপের হেনবাধু অ্যাটলের একটি উত্তরাঞ্চলীয় সম্প্রদায়ের বিদ্যালয়, যা ১৯৯৩ সালে খোলা হয়েছিল। বিদ্যালয়টি একটি পুরানো ভবনে রাখা হয়েছিল, এবং নতুন ভবনটি সম্পন্ন হলে, বিদ্যালয়ের নাম পরিবর্তন করা হয় এবং সমস্ত কার্যক্রম নতুন ভবনে স্থানান্তর করা হয়। বিদ্যালয়টিতে বেশিরভাগ অস্থায়ী শিক্ষক এবং তিনজন প্রাথমিক শিক্ষক রয়েছেন। স্কুলে এখন কয়েকজন প্রবাসী শিক্ষক কাজ করছেন। বিদ্যালয়টিতে প্রায় ১৫০ জন শিক্ষার্থী রয়েছে। ২০০৭ থেকে শুরু করে, হেনবধু বিদ্যালয়ে ৮ম শ্রেণী পর্যন্ত পড়ানো হবে।
হা ধালু অ্যাটল শিক্ষা কেন্দ্র

হা ধালু অ্যাটল এডুকেশন সেন্টার, মূলত হা ধালু কমিউনিটি স্কুল নামে পরিচিত, মালদ্বীপের একটি সরকারি বিদ্যালয়। ১৮ মার্চ ১৯৭৮ সালে হা ধালু অ্যাটল প্রধান থিয়ারা মোহাম্মদ রশিদ ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছিলেন এবং ১ মার্চ ১৯৭৯ সালে বিদ্যালয়টি খোলা হয়েছিল। এই বিদ্যালয়টি ১৯৭৯ সালের ১ মার্চ রাষ্ট্রপতি মামুন আবদুল গাইয়ুম দ্বারা চালু করা হয়েছিল।
গোইধু বিদ্যালয়

গোইধু বিদ্যালয় নুনু অ্যাটল এডুকেশন সেন্টার হল মালদ্বীপের এন ভেলিধু প্রজাতন্ত্রের একটি বিদ্যালয়। এখানে ১-১২ গ্রেড পর্যন্ত পড়ানো হয়। এটি নুনু অ্যাটলের সবচেয়ে পছন্দের এবং উচ্চ মানের স্কুল।
গাজী বিদ্যালয়

গাজী বিদ্যালয় হল মালদ্বীপের একটি সরকারি বিদ্যালয়, যা মালদ্বীপের হুলহুমালে'তে অবস্থিত। এটি একটি ছাত্র-ছাত্রীদের অভিন্ন পোষাকের বিদ্যালয়, যা প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরের শিক্ষা দেয়। বিবেহী, ইসলাম এবং কোরান বাদ দিয়ে শিক্ষাদানে ইংরেজি মাধ্যম অনুসরণ করা হয়।
স্কুলের নীতিবাক্য হল "উদ্দেশ্য নিয়ে অগ্রগতি।"
পৃষ্ঠার পাঠ্য।
জেন মিসকিট

জেন মিসকিট মালদ্বীপের প্রাচীনতম মসজিদ, যা নির্মিত হয়েছিল এটি প্রবাল পাথর দিয়ে তৈরি এবং ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার পর সরাসরি নির্মিত হয়েছিল। 
জেন মিসকিট দ্বীপের উত্তর প্রান্তে ধাদিমাগো জেলায় অবস্থিত।
পার্শ্ব বন্ধ (পোশাক)

পার্শ্ব বন্ধ ( বগলবন্দী, বগল বন্দী, বড়বন্দী, বড় বন্দী, দাউরা) হল পুরুষ উর্দ্ধাঙ্গের পোশাক; এটি একটি বিশেষ প্রকৃতির জামা যেটি পাশের দিকে বাঁধা হয়। এটি একটি ওয়েস্ট কোট শৈলীর অনুরূপ। এটির সামনে একটি প্রশস্ত অংশ রয়েছে যা অন্য দিককে ঢেকে রাখে, অনেকটাই একটি ডাবল-ব্রেস্টেড কোটের মতো এবং এতে পোশাকটিকে বেঁধে রাখার জন্য বন্ধনী আছে। পার্শ্ব বন্ধ হল ভারতীয় উপমহাদেশের একটি জাতিগত পোশাক। পোশাকটি অন্যান্য অঞ্চলের সাথে হিন্দি বলয়, গুজরাত, মহারাষ্ট্র, নেপালের সাথে আরও বেশি যুক্ত।
"পার্শ্ব বন্ধ" (হিন্দি: बगलबंदी) একটি সম্মিলিত চলিত ভাষার শব্দ, পার্শ্ব বলতে বোঝায় 'শরীরের পার্শ্বদেশ' এবং বন্ধ বলতে বোঝায় 'বাঁধা'।
পার্শ্ব বন্ধ পোশাকটি বেশ সাধারণ কারণ এটি কেবল পরা সহজ নয়, পরতেও বেশ আরামদায়ক। ফলস্বরূপ, এই বিশেষ ধরনের পোশাক শৈলী দেশের অনেক জায়গায় দেখতে পাওয়া যায়। মুঘলরা এই শৈলীর পোশাকের সবচেয়ে বিশিষ্ট পরিধানকারী ছিল এবং শাসকদের পাশাপাশি রাজদরবারের অভিজাতরাও পরিধান করতেন।
যদিও ভারতের নিজস্ব ইতিহাসের অংশ হিসাবে, আংরাখা (পার্শ্ব বন্ধ শৈলীর পোশাকের সবচেয়ে সাধারণ এবং জনপ্রিয় রূপ) রাজস্থান রাজ্যের লোকেরা পরতেন। কিন্তু এই পোশাকের শৈলীটি উত্তর ভারতের জন্য একচেটিয়া ছিল না কারণ কর্ণাটকের কবি শিল্পতে দেখতে পাওয়া যায় যে দ্বারপালক বা দ্বাররক্ষীরা এই শৈলীর পোশাক পরিধান করে।
হিন্দি বলয়, রাজস্থান এবং গুজরাতে এটি ধুতি ও পাগড়ির সাথে পরা হয় এবং এই অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী পুরুষদের পোশাকের অংশের একটি প্রকারকে প্রকাশ করে। হিন্দি বলয়ে এটি ধুতি ছাড়াও সালোয়ার বা আঁটসাঁট ভাবে পরা চুড়িদার নামে প্যান্টের সাথেও পরা হয়। ছোটখাটো পরিবর্তন সহ সাধারণ ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মতো এটিও আজ মহিলাদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় পোশাকে পরিণত হয়েছে।
এটি মহারাষ্ট্র এবং তার আশেপাশের অঞ্চলে ""বারাবান্ধি"" নামে পরিচিত। মারাঠি ভাষায় "বারা" অর্থ "১২" এবং "বান্ধি" অর্থ "বাঁধা", এটির ১২টি গিঁট রয়েছে, ৬টি ভিতরের দিকে এবং ৬টি বাইরের দিকে। কর্ণাটক, অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানায় একটি পুরানো শব্দ "আঙ্গি" এই পোশাকের জন্যও ব্যবহৃত হয়, যাতে ৪ থেকে ১২টি গিঁট থাকে।
নেপাল, সিকিম এবং দার্জিলিং অঞ্চলে এটি ""দাউরা"" নামে পরিচিত। এটি সুরুওয়ালের সাথে পরা হয়, এই শব্দটি গুজরাতে আঁটসাঁট ভাবে পরা প্যান্টের জন্যও ব্যবহৃত হয়।
পার্শ্ব বন্ধ পোশাকটি পূর্ব এবং উত্তর-পূর্ব অঞ্চলে, বিশেষ করে বাংলা, ওড়িশা, আসাম এবং মণিপুরেরও একটি বিশেষ পোশাক শৈলী।
যদিও পোশাকের এই শৈলীটি পুরুষদের দ্বারা পরিধান করা পোশাক হিসাবে শুরু হয়েছিল, বর্তমানে মহিলারাও এটিকে তাঁদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করেছেন।
আংরাখা
গরুড় উপনিষদ

গরুড় উপনিষদ বা গরুড়োপনিষদ হল ১০৮টি উপনিষদের মধ্যে একটি, যা সংস্কৃত ভাষায় লেখা। এটি গরুড়কে উৎসর্গ করা হয়েছে, দেবতা বিষ্ণুর ঈগল-ম্যান মাউন্ট। এটি বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যারা বিষ্ণুর উপাসনা করে এবং অথর্ববেদের সাথে যুক্ত। এটি কালপঞ্জি পরিপ্রেক্ষিতে "প্রয়াত" উপনিষদ হিসাবে বিবেচিত হয়।
গরুড় উপনিষদে মন্ত্র রয়েছে যেগুলি বিষ নিরাময় করে। পাঠ্যটি বলে যে এর আকর্ষণগুলি কেবল সাপের কামড় এবং বিষ প্রতিরোধ এবং প্রতিকার করতে পারে না, তবে অন্যান্য বিষাক্ত প্রাণী, অস্ত্র এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণীর মতো অন্য কোনো উৎস থেকেও বিষ।
শেহরি (মুখাচ্ছাদন)

শেহরি (হিন্দি: सेहरा, ) হল ভারতীয়, পাকিস্তানি এবং বাংলাদেশী বিবাহের সময় পাত্র দ্বারা পরিহিত একটি মুখাচ্ছাদন। পাত্রের এই আলংকারিক মুখাচ্ছাদন ফুল বা পুঁতি দিয়ে তৈরি করা হয় এবং পাত্রের পাগড়িতে বাঁধা হয়। শেহরির ২টি প্রধান উদ্দেশ্য রয়েছে:
প্রথম উদ্দেশ্য পাত্রকে দুষ্ট নজর থেকে বাঁচিয়ে রাখা। দ্বিতীয়ত, পাত্র এবং পাত্রী তাদের বিয়ের অনুষ্ঠানের আগে যাতে একে অপরের মুখ দেখতে না পায়।
অতএব, একটি শেহরি পাত্রের মুখ ঢেকে রাখার উদ্দেশ্য সার্থক করে, একইভাবে পাত্রী তার মুখ ঘোমটা দিয়ে ঢেকে রাখে। এগুলি দেশের অন্যান্য অংশের তুলনায় উত্তর ভারতে বেশি পরিধান করা হয়।
এটি ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরাঞ্চলে মুঘল মুসলিম সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত যেখানে সাদা ফুলের রজ্জু পাগড়িতে বেঁধে পাত্রের মুখ ঢেকে রাখার জন্য ঝুলিয়ে দেওয়া হত, ঠিক যেমন পাত্রীরা 'ঘোমটা' বা ওড়না দিয়ে মুখ ঢাকে। শিখ পাত্রের জন্য, এই প্রথাটি গুরু গোবিন্দ সিং-এর সময়কার। তিনি পাগড়িতে ফুলের রজ্জু যোগ করেছিলেন যেটি গর্ব ও প্রতিপত্তির একটি প্রকাশ। এটি পাঞ্জাবি মুসলমানদের রীতি থেকে গৃহীত হয়েছিল। মুসলমানদের মধ্যে শেহরিকে পৃষ্ঠপোষকতা দেওয়া হয়েছে এবং মুঘল যুগ থেকেই ইসলামিক সংস্কৃতিতে এটিকে আত্মস্থ করা হয়েছিল। সেখানে রাজারা বিবাহের সময় মূল্যবান মুক্তা এবং পাথর দিয়ে তৈরি বিস্তৃত চেহারার মুখাচ্ছাদন পরতেন। প্রকৃতপক্ষে, ‘শেহরি’ শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল ইসলামী সংস্কৃতিতে ‘নিকাহ’ বা বিয়ের অনুষ্ঠানের সময় গাওয়া কবিতা।
পাত্রীর বাড়িতে বিবাহের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হবার আগে পাত্রের মাথায় শেহরি বাঁধার কাজটিকে "শেহরি বন্দী" বলা হয়। সাধারণত পাত্রের নিজের বোন বা আত্মীয়তা সূত্রের বোন, বৌদি ইত্যাদি মহিলারা এই শেহরি বন্দির কাজটি করে। একাধিক বোন বা মহিলা আত্মীয় উপস্থিত থাকলে, প্রতিটি মহিলা একের পর এক এই আচারটি পালন করে। এই পুরো রীতি পালন করার সময়, সমস্ত মহিলারা ঐতিহ্যবাহী বিয়ের গান গায়। সাধারণত, পরিবারের মহিলারা পাত্রের সাথে সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে একটি শ্রেণিবদ্ধ ক্রমে এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করে। উদাহরণস্বরূপ, সবার প্রথমে পাত্রের মা, তারপর সবচেয়ে বড় বোন, তারপর ছোট বোন, সবচেয়ে বড় বৌদি এইভাবে চলতে থাকে।
শেহরি সাধারণত দুই প্রকারের হয়ে থাকে। প্রথমটি ফুলের এবং দ্বিতীয়টি রত্নের। ঐতিহ্যবাহী শেহরিগুলি ফুল দিয়ে তৈরি করা হতো তবে আজকাল পুঁতির শেহরি সমান জনপ্রিয়। তাজা ফুল দিয়ে তৈরি একটি শেহরি হল ঐতিহ্যবাহী শেহরি। একটি রত্নখচিত শেহরি অভিনব রত্ন, পাথর এবং মুক্তা দিয়ে তৈরি।
রঙ্গিলা রসুল

রঙ্গিলা রসুল ১৯২০ এর দশকে পাঞ্জাবের মুসলিম এবং হিন্দু আর্য সমাজের মধ্যে রাজনৈতিক সংঘর্ষের সময় প্রকাশিত একটি বিতর্কিত বই। এই বইটি ইসলামিক নবী মুহাম্মদের বিবাহ এবং যৌন জীবন সম্পর্কিত।
১৯২৩ সালে কৃষ্ণ প্রসাদ প্রতাব নামে একজন আর্যসমাজী, পণ্ডিত এম এ চমূপতি ছদ্মনামে বইটি লিখেছিলেন। লাহোর প্রকাশক মহাশে রাজপাল বইটি প্রকাশ করেন। তিনি লেখকের পরিচয় প্রকাশ করেননি। হিন্দু দেবী সীতাকে পতিতা হিসেবে দেখিয়ে এক মুসলিম অবমাননাকর একটি পুস্তিকা বা প্যামফ্লেট প্রকাশিত করেছিল যার বিরুদ্ধে এটি ছিল হিন্দু সম্প্রদায়ের একটি প্রতিশোধমূলক পদক্ষেপ। মুসলমানদের অভিযোগের ভিত্তিতে, রাজপালকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল কিন্তু ধর্মের অবমাননার বিরুদ্ধে কোনো আইন না থাকায় পাঁচ বছরের বিচারের পর ১৯২৯ সালের এপ্রিল মাসে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল।
তবে কিছু চরমপন্থী মুসলিম ব্যক্তি তাকে হত্যার চেষ্টা অব্যাহত রাখে। তার উপর বেশ কয়েকটি অসফল হত্যার চেষ্টার পর, এপ্রিল ১৯২৯ সালে ইলম-উদ-দিন নামের একজন ১৯ বছর বয়সী তরুণ ছুতোর তাকে ছুরিকাঘাতে হত্যা করে। হত্যার দায়ে ইলম-উদ-দীনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় এবং ১৯২৯ সালের ৩১ অক্টোবর সাজা কার্যকর করা হয়। মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ একজন আসামী আইনজীবী হিসেবে ইলম-উদ-দিনের পক্ষাবলম্বন করে নির্দোশ প্রমাণের চেষ্টা করেন। হত্যাকারীর জানাজায় বক্তব্য রাখেন মুহাম্মদ ইকবাল।
"রঙ্গিলা রাসুল" রচনার উপরিভাগে মুহম্মদ এবং তাঁর শিক্ষার উপর একটি গীতিমূলক এবং প্রশংসনীয় বক্তব্য উপস্থাপন করা হয়েছিল। যেমন, একটি কবিতা দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা ছিল:
মুহাম্মদকে "একজন অভিজ্ঞ পয়গম্বর" ব্যক্তি বলে অভিহিত করেছেন যাকে তার অনেক স্ত্রী দ্বারা সবচেয়ে ভালো প্রতীকী করা হয়েছিল। অপরদিকে, হিন্দু সাধুদের আজীবন ব্রহ্মচর্যের(সংযমপূর্ণ জীবনযাপন) সাথে তুলনা তার করা হয়েছিল।
এই বইটি মূলত উর্দুতে লেখা হয়েছিল এবং পরে হিন্দিতে অনুবাদ করা হয়েছে। ভারত, পাকিস্তান ও বাংলাদেশে এখনও এটি একটি নিষিদ্ধ বই।
"রঙ্গিলা রসুলের" জবাব মুসলিম লেখক মাওলানা সানাউল্লাহ অমৃতসারী তার "মুকাদ্দাস রাসুল" ("পবিত্র রাসুল" ) গ্রন্থে তুলে ধরেছেন।
১৯২৭ সালে, ব্রিটিশ রাজ প্রশাসন হেট স্পিচ আইন ধারা 295(A), ফৌজদারি আইন সংশোধনী আইন XXV এর একটি অংশ প্রণয়ন করে। এটি কোন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা বা নেতাদের অপমান করা একটি ফৌজদারি অপরাধে পরিণত হয়েছে।
ভীম (বরেন্দ্র রাজা)

ভীম বরেন্দ্রর ইতিহাস অত্যন্ত শক্তিশালী একজন শাসক । তিনি ৩০ বছর বরেন্দ্র শাসন করেন। ভীম শাসন আমলে বরেন্দ্র এক সমৃদ্ধশালী রাজ্যে পরিনত হয়েছিল। ভীম একজন জনদরদী ও জনপ্রিয় রাজা ছিলেন। তিনি ব্রাহ্মণ ও ভূসম্পত্তির সুবিধাভোগী শ্রেণীর অধিকারচ্যুত করেছিলেন ও তাদের থেকে কর আদায় করে কৃষক ও সাধারণ প্রজার কল্যাণে ব্রতী হয়েছিলেন। তার এই সাম্যবাদী মনোভাব ও জনকল্যাণের জন্য তাকে "মহামহিম" বলা হয়। ভীম-এর বরেন্দ্র স্মৃতিতে স্থাপিত ভীমের ডাইং, ভীমের জাঙ্গাল, ভীম সাগর, ভীমের পান্টি প্রভৃতি এখনো তার স্মৃতি বহন করে চলেছে। ভীম শাসক হিসেবে এ সমস্ত কীর্তি তাকে বরেন্দ্রর ইতিহাস স্মরনীয় করে রাখবে।
পাল রাজাদের আমলে সামন্তরাজা দিব্য ১০৭৫-১০৮০ খ্রিস্টাব্দে কিছু সামন্ত ও কৃষকদের একত্রিত করে পাল রাজা মহীপালকে হত্যা করে বরেন্দ্রতে সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। দিব্যর মৃত্যুর পরে তার ভাই রূদক ও ভ্রাতুষ্পুত্র ভীম বরেন্দ্র শাসন করেন।
ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদার বলেছেন, মহীপালের ভাই রামপাল বরেন্দ্র উদ্ধার করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু পারেননি। বরং দিব্য রামপালের রাজ্য আক্রমণ করে তাঁকে ব্যতিব্যস্ত করেছিলেন। যদিও রামচরিতে দিব্যের রাজত্বকালের কোনো ঘটনার উল্লেখ নাই। তথাপি যিনি জাত বর্মা ও রামপালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে বরেন্দ্রী রক্ষা করতে পেরেছিলেন ও তিনি যে বেশ শক্তিশালী রাজা ছিলেন এবং বরেন্দ্রে তাহার প্রভূত্ব বেশ দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা স্বীকার কতেই হবে। রামচরিতে ভীমের প্রশংসাসূচক কয়েকটি শ্লোক আছে এবং তাঁর রাজত্বের শক্তি ও সমৃদ্ধির বর্ণনা আছে। দিনাজপুরের দিব্যা বিজয় স্তম্ভ আজও এ রাজবংশের স্মৃতি বহন করছে।
এ প্রসঙ্গে প্রখ্যাত ঐতিহাসিক নীহাররঞ্জন রায় উল্লেখ করেছেন, দিব্যর পর রুদকের আমলেও রামপাল কিছু করে উঠতে পারেননি। রুদকের ভ্রাতা বরেন্দ্রীর অধিপতি হওয়ার পর সুপ্রতিষ্ঠিত কৈবর্ত শক্তি এক নূতন ও পরাক্রান্ততর আকারে দেখা দিল। ভীম জনপ্রিয় নরপতি ছিলেন, তাহার স্মৃতি আজও জীবিত। রামপাল শঙ্কিত হয়ে প্রতিবেশী রাজাদের ও পাল রাষ্ট্রের অতীত ও বর্তমান স্বাধীন ও স্বতন্ত্র সামন্তদের দুয়ারে দুয়ারে তাঁদের সাহায্য ভিক্ষা করে ঘুরে ঘুরে ফিরলেন। অপরিমিত ভূমি ও অজস্র অর্থ দান করে এই সাহায্য ক্রয় করতে হল।
এ প্রসঙ্গে নীহাররঞ্জন রায় আরো বলেছেন, ভীমের বিরুদ্ধে যুদ্ধে রামপাল অন্তত পনেরোজন রাজা এবং সামন্ত নায়কের পূর্ণ সহযোগীতা পান। এই সম্মিলিত শক্তিপুঞ্জের সঙ্গে ভীমের পক্ষে এঁটে ওঠা সম্ভব ছিলনা। রামচরিতে রামপাল কর্তৃক বরেন্দ্রীর উদ্ধার যুদ্ধের বিস্তৃত বিবরণ আছে। গঙ্গার উত্তর তীরে দুই সৈন্য দলে তুমুল যুদ্ধ হয় এবং হস্তীপৃষ্ঠে যুদ্ধ করতে গিয়ে দৈব বিড়ম্বনায় উক্ত যুদ্ধে ভীম বন্দী হয়েছিলেন। ভীমের অগণিত ধনরত্ন রাজকোষ রামপালের সেনাদল কর্তৃক লুণ্ঠিত হয়। কিন্তু ভীম বন্দী হওয়ার অব্যাহিত পরেই ভীমের অন্যতম সুহৃদ ও সহায়ক হরি পরাজিত ও পর্যুদস্ত সৈন্যদের একত্রিত করে আবার যুদ্ধে রামপালের পুত্রের সম্মুখীন হন। কিন্তু অজস্র অর্থদানে সৈন্য সামন্ত ও হরিকে বশীভূত করা হয় এবং এভাবে শঠতা এবং দূর্নীতির মাধ্যমে অনৈতিকভাবে ঐ যুদ্ধে জয়ী হন। ভীম সপরিবারে রামপাল হস্তে নিহত হন।
বাংলাদেশের লোককথা, সাহিত্য ও সংস্কৃতিতে ভীমকে এখনও শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করা হয়।
ইসধু রাজবংশ

ইসধু রাজবংশের প্রথম রাজাকে ১৬৯২ খ্রিস্টাব্দে রাজা ঘোষণা করা হয়। ইশধু রাজবংশ ছিল ইশধু পরিবার থেকে। এটি একটি সংক্ষিপ্ত শাসক রাজবংশ। এই রাজবংশের অধীনে মাত্র তিনজন রাজা শাসন করেছিলেন। কারণ এই রাজবংশের জন্ম হয়েছিল এমন সময়ে যেখানে রাজনৈতিক অস্থিরতা ছিল। এই রাজবংশের প্রথম শাসক ছিলেন আহ'সুলতান আলী (সপ্তম) সিরি কুলরান মুই মহারাধুন। তার মৃত্যুর পর তার পুত্র আহ'সুলতান হাসান (দশম) সিংহাসনে আসেন। এর পর আস'সুলতান ইব্রাহিম মুঠ হিরুদ্ধেঁ সিরি মুঠেই রাসকলোস্কা মহারাধুন।
সুপারকপস ভার্সেস সুপারভিলেন

সুপারকপস বনাম সুপার ভিলেন (আমরা নিয়েছি শপথ) হল একটি ভারতীয় ক্রাইম, গোয়েন্দা, ইনভেস্টিগেশন, সুপার নেচুরাল টেলিভিশন সিরিজ যেটি লাইফ ওকে চ্যানেলে প্রচারিত হতো। ফায়ারফ্লাই প্রোডাকশন অনুষ্ঠানটি প্রযোজনা করেছেন।
এটি মূলত পুলিশ অফিসারদের (যাদের সুপারকপস বলা হয় ) এটি একটি গোয়েন্দা সিরিজ ছিল, সুপারকপসরা তাদের শহর এবং এর নাগরিকদের শক্তিশালী ভিলেন এবং আলোকিক প্রাণীদের হাত থেকে বাঁচাতেন। প্রথম সিরিজটি ১৫ জানুয়ারী ২০১২-৬ জুলাই ২০১৩ পর্যন্ত সম্প্রচারিত হয়েছিল এবং এর নাম ছিল হাম নে লি হ্যায়। . . শপথ, ২১৮টি পর্ব সম্প্রচার করেছিল। তারপরে ৭ জুলাই ২০১৩-এ শোটি নতুন করে সাজানো হয়, "সুপারকপস বনাম সুপারভিলেন" নামে বিজ্ঞান, কল্পকাহিনী এবং অতিপ্রাকৃত এ সম্প্রচার হয়। ২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারি তে এটি শেষ হয়েছিল।
জালালি বর্ষপঞ্জি

জালালি বর্ষপঞ্জি হল একটি সৌর বর্ষপঞ্জি, নিজাম আল-মুলকের আদেশে সেলজুকের জালালুদ্দিন প্রথম মালিক-শাহের শাসনামলে সংকলিত হয়েছিল ও এর পর্যবেক্ষণের স্থান ছিল এসফাহন (সেলজুকদের রাজধানী), রে, ও নিশাবোর শহরগুলি। ইরান ও আফগানিস্তানে আজও জালালি বর্ষপঞ্জির বিভিন্ন রূপ প্রচলিত রয়েছে। ইরানে রাশিচক্রের ফার্সি নাম ব্যবহার করা হয় অন্যদিকে আফগানিস্তানে আসল আরবি নাম ব্যবহার করা হয়। প্রতি ১২৮ বছরে এটি জুলীয় বর্ষপঞ্জিতে প্রায় ১ দিন বাড়ে। গ্রীষ্মমণ্ডলীয় জালালি বর্ষপঞ্জি (), যা ইয়াজদগার্দি বর্ষপঞ্জি থেকে কিছু দিক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, ওমর খৈয়াম সহ জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের একটি কমিটির সুপারিশের ভিত্তিতে সেলজুক সুলতান প্রথম জালাল আল-দিন মালিক শাহ (যার জন্য এটির নামকরণ করা হয়েছিল) ১৫ মার্চ ১০৭৯ সালে তার রাজধানী ইসফাহানের রাজকীয় মানমন্দিরে এটি গ্রহণ করে। রাশিচক্রের মাধ্যমে সৌর পরিভ্রমণের উপর ভিত্তি করে মাস গণনা করা হত। এটি আট শতাব্দী ধরে ব্যবহৃত ছিল। এটি ইসলামি বর্ষপঞ্জির ঋতুগত প্রবাহের সাথে মিল না রাখার অসন্তোষ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যার কারণ সেই বর্ষপঞ্জিটি চান্দ্রের পরিবর্তে সৌর বানানো হয়। ৩৫৪ দিনের একটি চান্দ্র বছর, যা মরুভূমির যাযাবরদের নিকট গ্রহণযোগ্য হলেও বসতি স্থাপন করা কৃষিপ্রধান মানুষের জন্য তা অকার্যকর বলে প্রমাণিত হয়েছিল ও ইরানি বর্ষপঞ্জি হল বেশ কয়েকটি অ-চান্দ্র বর্ষপঞ্জির মধ্যে একটি যা বসতি স্থাপন করা মুসলিমদের দ্বারা কৃষিকাজের উদ্দেশ্যে গৃহীত হয় (অন্যদের মধ্যে কিবতীয় বর্ষপঞ্জি, জুলীয় বর্ষপঞ্জি এবং নিকট প্রাচ্যের সেমেটীয় বর্ষপঞ্জিগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে)। সুলতান জালাল ১০৭৩ সালে কাজটি পরিচালনা করেন। ১০৯২ সালে সুলতানের মৃত্যুর আগে এর কাজটি ভালভাবে সম্পন্ন হয়েছিল, যার পরে মানমন্দিরটি পরিত্যক্ত হয়।
মার্চ বিষুব (নওরোজ) থেকে বছর গণনা করা হত এবং প্রতিটি মাস সংশ্লিষ্ট রাশিচক্র অঞ্চলে সূর্যের স্থানান্তর দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, এটি এমন একটি ব্যবস্থা যা চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দের ভারতীয় পদ্ধতিতে সূর্য সিদ্ধান্তের ("সূর্য" ="সৌর সিদ্ধান্ত" = বিশ্লেষণ) উন্নতিগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যা একইসাথে বেশিরভাগ হিন্দু বর্ষপঞ্জির ভিত্তি। যেহেতু সৌর পরিভ্রমণ সময়ের মধ্যে ২৪-ঘণ্টার তারতম্য থাকতে পারে, তাই মাসের দৈর্ঘ্য বিভিন্ন বছরে সামান্য পরিবর্তিত হয় (প্রতি মাসে ২৯ থেকে ৩২ দিনের মধ্যে হতে পারে)। উদাহরণ স্বরূপ, জালালি বর্ষপঞ্জির শেষ দুই বছরে মাসগুলো ছিল:
যেহেতু মাসগুলি রাশিচক্র অঞ্চলগুলির মধ্যে সৌর পরিভ্রমণের সুনির্দিষ্ট সময়ের উপর ভিত্তি করে গণনা করা হয়েছিল তাই ঋতুগত প্রবাহ কখনও একদিন অতিক্রম করে না এবং জালালি বর্ষপঞ্জিতে একটি অধিবর্ষের প্রয়োজন ছিল না। যাইহোক, এই বর্ষপঞ্জি গণনা করা খুব কঠিন ছিল; সূর্যের আপাত গতিবিধি নির্ণয় করার জন্য এটির সম্পূর্ণ ক্ষণস্থায়ী গণনা এবং প্রকৃত পর্যবেক্ষণের প্রয়োজন ছিল। কেউ কেউ দাবি করেন যে মধ্যবর্তী বছরগুলিতে প্রবর্তিত সরলীকরণগুলি ৩৩ বছরের প্রতিটি চক্রে আটটি অধিক দিন সহ একটি ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল। (বিভিন্ন নিয়ম, যেমন ২৮২০-বছরের চক্র, খৈয়ামের কাছেও স্বীকৃত হয়েছে)। যাইহোক, সৌর পরিভ্রমণের পর্যবেক্ষণের (বা ভবিষ্যদ্বাণী) উপর ভিত্তি করে মূল জালালি বর্ষপঞ্জিতে অধিবর্ষ বা ঋতুগত সমন্বয়ের প্রয়োজন হত না।
মাসের দৈর্ঘ্যের ভিন্নতার কারণে ও বর্ষপঞ্জি নিজেই গণনা করতে অসুবিধার কারণে ইরানি বর্ষপঞ্জিটি ১৯২৫ (১৩০৪ জালালি সন)-এ এই দিকগুলিকে সরল করার জন্য সংশোধন করা হয়েছিল, যার ফলে সৌর হিজরি বর্ষপঞ্জি তৈরি হয়েছিল।
মালদ্বীপীয় ইংরেজি

মালদ্বীভিয়ান ইংলিশ হল একটি ইংরেজি উপভাষা যা মালদ্বীপে বলা হয়। প্রায় সব মালদ্বীপের ইংরেজি ভাষাভাষী দ্বিতীয় ভাষাভাষী। কখনও কখনও মালদ্বীপের ইংরেজি গাসিম ইংরেজি নামে পরিচিত।
মারাধু ফেইধু বিদ্যালয়

মারাধু ফেইধু বিদ্যালয় হল একটি বিদ্যালয়, যা মালদ্বীপের আদ্দু শহরের একটি জেলা মারাধু-ফেইধুতে অবস্থিত। 
বর্তমানে, অধ্যক্ষ মিসেস ফাতিমাথ হাফসার নেতৃত্বে প্রায় ১৪ জন শিক্ষক এবং ২০০০ জনেরও কম ছাত্র রয়েছেন। সাতটি শ্রেণীকক্ষ ভবন, একটি হল কক্ষ এবং একটি প্রশাসনিক ভবন রয়েছে।
খুব শীঘ্রই বন্ধ হয়ে যাচ্ছে বিদ্যালয়টি।