মহীশূর দশেরা

মহীশূর দশেরা হল ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের নাদহাব্বা (রাজ্য উৎসব)। এটি ১০ দিনের উৎসব, নবরাত্রি নামে নয় রাত এবং শেষ দিনটি বিজয়াদশমি নামে শুরু হয়। "আশ্বিনের" হিন্দু ক্যালেন্ডার মাসে দশম দিনে এই উৎসব পালন করা হয়, যা সাধারণত সেপ্টেম্বর এবং অক্টোবরের গ্রেগরিয়ান মাসে পড়ে। 
দশেরা, নবরাত্রি এবং বিজয়াদশমীর হিন্দু উৎসব মন্দের উপর ভালোর জয় উদ্‌যাপন করে। হিন্দু কিংবদন্তি মতে সেদিন ছিল যখন দেবী চামুন্দেশ্বরী (দুর্গা) মহিষাসুরকে বধ করেছিলেন। মহিষাসুর হলেন সেই অসুর, যাকে দেবী হত্যা দ্বারা এই শহরের নাম দিয়েছিলেন মহীসুর । মাইসুর ঐতিহ্য এই উৎসব চলাকালীন যোদ্ধা এবং রাজ্যের পক্ষে লড়াইয়ের জন্য উদ্‌যাপন করে এবং হিন্দু দেবীর সাথে তাঁর যোদ্ধা রূপে (মূলত) পাশাপাশি বিষ্ণু অবতার রামের পূজা ও প্রদর্শন করে। অনুষ্ঠানগুলি এবং একটি বড় মিছিল ঐতিহ্যগতভাবে মহীসুরের রাজা দ্বারা সভাপতিত্ব করা হয়।
মহীশুর শহরটির দশেরা উৎসব উপলক্ষে উৎসবটি মহিমান্বিত ও আড়ম্বরপূর্ণভাবে পালন করার দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। মাইসুরে দশেরা উৎসবটি ২০১৯ সালে এর ৪০৯ তম বার্ষিকী সম্পন্ন করেছিল, প্রমাণ অনুসারে, ১৫ শতাব্দীতে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের রাজা দ্বারা কর্ণাটক রাজ্যে এই উৎসব পালিত হয়েছিল। 
পঞ্চদশ শতাব্দীর শুরুতেই বিজয়নগর রাজাদের দিয়ে দশর উৎসব শুরু হয়েছিল। উৎসব ১৪শ শতাব্দীর একটি ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন করেন বিজয়নগর সাম্রাজ্য, যেখানে এটি "মহানবমী" বলা হত এবং উৎসবে হাম্পির হাজারা রাম মন্দিরের বাইরের প্রাচীর ত্রাণ আর্টওয়ার্ক দেখানো হয় । 
ইতালিয়ান ভ্রমণকারী নিক্কোলো দে 'কন্টি রাজকীয় সহায়তায় উৎসাহের তীব্রতা এবং গুরুত্বকে এক মহৎ ধর্মীয় এবং মার্শাল ইভেন্ট হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ঘটনাটি দুর্গাকে যোদ্ধা দেবী হিসাবে সম্মান করেছিল (কিছু পাঠ তাকে চামুন্দেশ্বরী হিসাবে উল্লেখ করেছেন)। উদ্‌যাপনগুলি অ্যাথলেটিক প্রতিযোগিতা, গান এবং নাচ, আতশবাজি, একটি সাময়িক সামরিক কুচকাওয়াজ এবং জনসাধারণকে দাতব্য উপহার দেওয়ার আয়োজন করা হয়। 
ডেকান সুলতানদের কাছে বিজয়নগর পতনের পরে মুসলিম শাসকদের অধীনে এই হিন্দু উদ্‌যাপনের অবসান ঘটে। মহীশুর ওয়োডিয়াররা বিজয়নগর সাম্রাজ্যের দক্ষিণাঞ্চলে একটি রাজত্ব গঠন করে এবং মহানবমী (দশেরা) উৎসব উদ্‌যাপন অব্যাহত রাখে, ঐতিহ্যটি প্রথমে রাজা ওয়াদেয়ার প্রথম (১৫৭৮ -১৬১৭) শ্রীরাঙ্গপত্তনে শুরু করেছিলেন । 
উৎসব একটি বিশেষ "দরবার" (রাজকীয় সমাবেশ) অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৮০৫ খ্রিস্টাব্দে কৃষ্ণরাজ ওদেয়য়ারের রাজত্বকালে, রাজা যখন "দশেরার" সময়ে মহীশূর প্রাসাদে একটি বিশেষ দরবার রাখার রীতি শুরু করেছিলেন; এতে রাজপরিবারের সদস্যরা, বিশেষ আমন্ত্রিত ব্যক্তিগণ, আধিকারিকগণ এবং জনগণ উপস্থিত ছিলেন। ২০১৩ সালের ডিসেম্বরে শ্রীকান্ত ওয়াদিয়ারের মৃত্যুর পরে, "পট্টদা কাট্টি" (রাজ তরোয়াল) সোনার সিংহাসনে রেখে এই ঐতিহ্য অব্যাহত রয়েছে। "মহানবমী" হিসাবে ডাকা দশার নবম দিনটিও একটি শুভ দিন, যার উপরে রাজ তলোয়ারের উপাসনা করা হয় এবং হাতি, উট এবং ঘোড়া নিয়ে মিছিল করা হয়। 
দশ দিনের মহীসুর দশেরা উৎসবটির মূল আকর্ষণ হল মহীশূর প্রাসাদ, যা উৎসবের সমস্ত দিন সন্ধ্যা ৭টা থেকে রাত দশটা পর্যন্ত প্রায় এক লক্ষ আলোক বাতি নিয়ে প্রতিদিন আলোকিত করা হয়। কর্ণাটক রাজ্যের নৃত্য, সংগীত ও সংস্কৃতি তুলে ধরে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অনুষ্ঠান আলোকিত প্রাসাদের সামনে প্রদর্শিত হয়। 
বিজয়াদশমীতে ঐ"তিহ্যবাহী দশেরা" মিছিল (স্থানীয়ভাবে জাম্বু সাভারি নামে পরিচিত) মহীশূর শহরের রাস্তায় অনুষ্ঠিত হয়। এই শোভাযাত্রার মূল আকর্ষণ হল দেবী চামুন্দেশ্বরীর প্রতিমা যা সজ্জিত হাতির শীর্ষে একটি সোনার মানতাপে (যা প্রায় ৭৫০ কিলো সোনা) রাখা হয়। শোভাযাত্রায় ঘুরে দেখার আগে এই প্রতিমাটি রাজকীয় দম্পতি এবং অন্যান্য আমন্ত্রিতরা পূজা করে। রঙিন সমাধিটির, নৃত্য গ্রুপ, সঙ্গীত ব্যান্ড, সজ্জিত হাতি, ঘোড়া ও উট মিছিল যেখান থেকে শুরু হয় এর একটি অংশ গঠন মহীশূর প্রাসাদ "বন্নিমান্তাপ" নামক একটি জায়গা যেখানে "বান্নি" বৃক্ষের পূজা করা হয়। মহাভারতের একটি কিংবদন্তি অনুসারে, "বান্নি" গাছে পাণ্ডবদের "আগ্নাতাভাসা" (জীবন ছদ্মবেশী বাস) তাদের এক বছরের সময়কালে অস্ত্র লুকাত। যেকোন যুদ্ধের আগে, রাজারা যুদ্ধে বিজয়ী হয়ে উঠতে সহায়তা করার জন্য ঐতিহ্যগতভাবে এই গাছের উপাসনা করত।বিজয়াদশমীর রাতে "দশর উৎসবটি সমাপ্ত হয় বন্নিমন্তপের" মাঠে পাঞ্জিনা কাব্যায়থু (টর্চ লাইট প্যারেড) নামে একটি অনুষ্ঠানের সাথে।
ভারতের মহীশূরে, মহীশূর দশেরা চলাকালীন বিজয়াদশমী হাতির মিছিলকে জাম্বো সাওয়ারি (ব্রিটিশদের কাছ থেকে মহীশূর রাজ্য নিয়ন্ত্রণের সময়) বলা হয়। এই শোভাযাত্রার আসল নাম হল "জম্বি সাওয়ারি" ("শামি (বনানী) গাছে যাওয়া")। এখন দেবী চামুন্দেশ্বরীকে একটি হাতির শোভাযাত্রায় নেওয়া হয়। তবে "জাম্বো" নামটি এখনও অক্ষত।
জাম্বো সাওয়ারির পরে সন্ধ্যায় বন্নিমন্তপ প্যারেড গ্রাউন্ডে টর্চলাইটের কুচকাওয়াজ হয়।
দশেরার সময় আর একটি বড় আকর্ষণ হল দশেরা প্রদর্শনী যা মহীশূর প্রাসাদের বিপরীতে প্রদর্শনীর মাঠে অনুষ্ঠিত হয়। মহীশুর জনগণের সাথে সময়োপযোগী উন্নয়নের পরিচয় দেওয়ার একমাত্র লক্ষ্য নিয়ে ১৮৮০ সালে মহীশুর চামারাজা ওদেয়ার এক্স এর মহারাজা এই প্রদর্শনীটি শুরু করেছিলেন। প্রদর্শনীটি ধারণের কাজটি এখন "কর্ণাটক প্রদর্শনী কর্তৃপক্ষের (কেইএ) উপর" ন্যস্ত করা হয়েছে। এই প্রদর্শনী দশার সময় শুরু হয় এবং ডিসেম্বর পর্যন্ত চলে। বিভিন্ন স্টল যা কাপড়, প্লাস্টিকের আইটেম, রান্নাঘরের জিনিসপত্র, প্রসাধনী এবং খাবারযোগ্য খাবারের আইটেম বিক্রি করে সেট আপ করা হয় এবং তারা উল্লেখযোগ্য সংখ্যক লোককে আকর্ষণ করে। লোকেদের বিনোদন দেওয়ার জন্য নাগরদোলার মতো আকর্ষণযুক্ত একটি ক্ষেত্রও রয়েছে। বিভিন্ন সরকারি সংস্থা তাদের হাতে নেওয়া সাফল্য এবং প্রকল্পগুলি বোঝাতে স্টল সেটআপ করে।
দশার দশ দিনের সব দিনে, মহীশুর শহরের আশেপাশে মিলনায়তনে বিভিন্ন সংগীত এবং নৃত্যানুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদনের জন্য সারা ভারত থেকে সংগীতশিল্পী এবং নৃত্য গোষ্ঠীগুলিকে আমন্ত্রণ করা হয়। দশেরার সময় আর একটি আকর্ষণ "হল কুস্তি স্পারধে" (কুস্তি-বাউট) যা সারা ভারত থেকে কুস্তিগীরদের আকর্ষণ করে। একে বানিমন্তাপও বলা হয় সেখানে প্রশিক্ষিত লোকেরা বাইক ন্যে প্যারেড করেন ইত্যাদি।
দশেরার মিছিলটিতে হাতি ব্যবহারের বিতর্কের অবসান ঘটাতে নেতাকর্মী ও প্রচারকারীদের ক্রমবর্ধমান চাপের মুখোমুখি হয়েছে। শোভাযাত্রায় হাতি এবং পাশাপাশি তাদের 'মাহুত' নামে পরিচিতরা বছরের পর বছর ধরে বেশ কয়েকটি মর্মান্তিক ঘটনায় মারা গেছেন। 
২০১৮ সালে, হাতির প্রশিক্ষণ ক্ষেত্র থেকে ফুটেজ ফাঁস হওয়া একটি হাতিটিকে সঙ্কটে ডুবতে দেখা যায়। আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যম ভিডিওটিকে "হৃদয়বিদারক" হিসাবে লেবেল করেছে এবং মিছিলটিতে পারফর্ম করার জন্য কীভাবে হাতির দুটি মাসের "কঠোর প্রশিক্ষণ" নিতে হয় তা জানিয়েছে।