sagorsarker/bangla-wikipedia huggingface dataset:
আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ আজ-জুবায়ের

আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আজ-জুবায়ের আল-আসাদি (আরবি: عباد بن عبد الله بن الزبير الأسدي) ছিলেন তাবিয়ূন এবং নবীর হাদীসের একজন বর্ণনাকারী এবং তার পিতার যুগে মক্কার বিচারক , জুবাইরিদের একজন খলিফা এবং সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের এবং তার পিতামহ হলেন জুবায়ের ইবনুল আওয়াম, নবীর বিখ্যাত সাহাবী।
আবু মুসলিম আল-খাওলানি

আবু মুসলিম আল-খাওলানি (আরবি: أبو مسلم الخولاني) (মৃত্যু ৬৮৪) ছিলেন একজন সুপরিচিত তাবিয়ী (বহুবচন: তাবাঈন) এবং সিরিয়ার দামেস্কের একজন বিশিষ্ট ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব। তিনি ছিলেন 'আটজন তপস্বী'দের একজন, যার মধ্যে আমির ইবনে আবদ আল-কায়স, উওয়াইস আল-কারানী, আল-রাবি ইবনে খুথাইম, আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ, মাসরুক ইবনে আল-আজদা, সুফিয়ান আল-থাওরি ইবনে সাঈদও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং হাসান আল-বসরি।
পেটকাটা ষ

পেটকাটা ষ হল ২০২২ সালের একটি বাংলাদেশী ভৌতিক ওয়েব ধারাবাহিক। এটি রচনা ও পরিচালনা করেছেন নুহাশ হুমায়ূন। ধারাবাহিকটি অনলাইন ভিডিও-অন-ডিমান্ড প্ল্যাটফর্ম চরকি-তে মুক্তি পায়। এতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন সোহেল মণ্ডল, শিরিন আক্তার শিলা, আফজাল হোসেন, চঞ্চল চৌধুরী, প্রীতম হাসান, নভেরা রহমান। ধারাবাহিকটি প্রজন্মের পর প্রজন্ম চলে আসা প্রচলিত বাংলা লোকগল্পের সবচেয়ে ছায়াময় ও চাঞ্চল্যকর প্রেক্ষাপটগুলোর একটি আধুনিক পুনরাবৃত্তি।
মুজাহিদ ইবনে জাবর

মুজাহিদ বিন জাব্‌র (; ৬৪৫-৭২২) ছিলেন একজন তাবি‘ঈ এবং প্রথম দিকের একজন প্রধান ইসলামী পন্ডিত।
তিনি ছিলেন একজন নেতৃস্থানীয় কুরআনের ভাষ্যকার এবং নবী মুহাম্মদ ও তাঁর সাহাবীদের পরবর্তী প্রজন্মের একজন অনুবাদক। তিনিই সর্বপ্রথম কুরআনের একটি লিখিত ব্যাখ্যা সংকলন করেন, যেখানে তিনি বলেছিলেন "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও বিচার দিবসে বিশ্বাস রাখে তার জন্য ধ্রুপদী আরবি না শিখে কুরআনের উপর কথা বলা জায়েজ নয়।" আমির আল-মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিবের শাহাদাত পর্যন্ত তিনি তার অধীনে অধ্যয়ন করেছিলেন বলে জানা যায়। সেই সময়ে, তিনি কুরআনের ব্যাখ্যার জনক হিসাবে পরিচিত নবীর একজন সাহাবী ইবনে আব্বাসের অধীনে অধ্যয়ন শুরু করেন। মুজাহিদ ইবনে জাবর কুরআনের প্রত্যেক আয়াতের প্রকৃত অর্থ আবিষ্কারের জন্য অনেক চেষ্টা করতে ইচ্ছুক বলে পরিচিত ছিলেন এবং তাকে একজন ভালো ভ্রমণকারী মানুষ হিসেবে বিবেচনা করা হতো। তবে, তিনি কখনো আরব উপদ্বীপের বাইরে ভ্রমণ করেছেন এমন কোনো প্রমাণ নেই।
আধুনিক স্বর্ণ দিনার

আধুনিক ইসলামিক সোনার দিনার (কখনও কখনও ইসলামিক দিনার বা সোনার দিনার নামেও উল্লেখ করা হয়) হল একটি প্রক্ষিপ্ত বুলিয়ন স্বর্ণমুদ্রা, যা এখন পর্যন্ত কোনো জাতীয় রাষ্ট্র কর্তৃক সরকারি মুদ্রা হিসেবে জারি করা হয়নি। তবে খিলাফতের সময়েকালে ও মুসলিম শাসনামলে এই দিনার বা দিরহাম দিয়ে লেনদেন করা হতো। এর লক্ষ্য হল ঐতিহাসিক সোনার দিনারকে পুনরুজ্জীবিত করা যা প্রাথমিক ইসলামের একটি প্রধান মুদ্রা ছিল।
দিনার বা স্বর্ণমুদ্রার দাম প্রায় উঠানামা করে। দেশের স্বর্ণের সাথে সাথে এটির দামও কমে-বাড়ে। তবে স্বর্ণমুদ্রা বা দিনারের মান সর্বদা একই।
১ দিনার = ৪.২৫ গ্রাম স্বর্ণ।
এখন আমাদের এই স্বর্ণের দাম নির্ণয় করেই এর মূল্য বের করতে হবে। বাংলাদেশের স্বর্ণের দাম বাসুস কর্তৃক নির্ণয় করা হয়।
ইসলামি শিল্প জাদুঘর, কায়রো

মিশরের কায়রোতে ইসলামি শিল্প জাদুঘর () কে বিশ্বের অন্যতম সেরা জাদুঘর হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে বিরল কাঠের কাজ এবং প্লেস্টারআর্টফ্যাক্টের ব্যতিক্রমী সংগ্রহের পাশাপাশি ধাতু, সিরামিক, কাচ, স্ফটিক এবং সমস্ত সময়ের টেক্সটাইল বস্তু রয়েছে, সমগ্র ইসলামী বিশ্বের থেকে।
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, যাদুঘরটি ২৫ টি হলে প্রায় ৪৫০০ টি প্রত্নবস্তু প্রদর্শন করেছে, কিন্তু এতে ১০০০০০ টিরও বেশি বস্তু রয়েছে, বাকিগুলি সঞ্চয়স্থানে রয়েছে৷ এই সংগ্রহে কোরআনের বিরল পাণ্ডুলিপি রয়েছে, যার কিছু ক্যালিগ্রাফি রূপালী কালিতে লেখা, বিস্তৃত সীমানা সহ পৃষ্ঠাগুলিতে।
মিউজিয়ামটি ফুস্ট্যাট এলাকায় প্রত্নতাত্ত্বিক খনন পরিচালনা করেছে এবং বেশ কয়েকটি জাতীয় ও আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীর আয়োজন করেছে। যাদুঘরটি ২০০৩ সালে সংস্কারের জন্য বন্ধ হয়ে যায় এবং ৮ বছর পরে, আগস্ট ২০১০ এ পুনরায় খোলা হয়। পুনরুদ্ধারের জন্য প্রায় ১০ মিলিয়ন মার্কিন ডলার খরচ হয়েছে।
অটাসের যুদ্ধ

অটাসের যুদ্ধ বা অটাস, একটি প্রাথমিক যুদ্ধ ছিল যেখানে মুসলিম বাহিনী জড়িত ছিল, হুনাইনের যুদ্ধের পরে, কিন্তু তায়েফ অবরোধের আগে ৬৩০ সালে অটাসে যুদ্ধ হয়েছিল। মুহাম্মদ, উপজাতিদের একটি জোটের বিরুদ্ধে ১২০০০ যোদ্ধা নিয়ে এসেছিলেন। একটি অতর্কিত আক্রমণ ঘটে এবং মুসলমানদের উপর তীর বর্ষণ করা হয়। মুসলমানরা অবশ্য বিজয়ী হয়।
কাতানের অভিযান

কাতানের অভিযান ছিল বনু আসাদ বিন খুজাইমা গোত্রের উপর প্রথম অভিযান, যেটি ইসলামি ক্যালেন্ডারের ৪ হিজরিতে হামরা আল-আসাদের যুদ্ধের পর সরাসরি ঘটেছিল। 
বনু আসাদ ইবনে খুজায়মাহ গোত্র (বনু আসাদ গোত্রের সাথে বিভ্রান্ত না হওয়া), ফায়েদের আশেপাশে থাকা কাতানের বাসিন্দা ছিল, কুরাইশদের সাথে যুক্ত একটি শক্তিশালী গোত্র ছিল।  তারা নেজদে কাতান পাহাড়ের কাছে বাস করত।  ইসলাম প্রচারের জন্য এটি ছিল অনেকগুলো মুহাম্মদের গাজওয়াগুলির মধ্যে একটি।
বদর আল-মাওয়িদের অভিযান

বদরে তৃতীয়বারের মতো মুহাম্মদ যে অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন সেটিকে বদর আল-মাওয়াইদের অভিযান বলা হয়। আধুনিক ঐতিহাসিকদের মতে, এই ঘটনাটি ৬২৫ সালের অক্টোবর মাসের। যদিও প্রাথমিক সূত্রে বেশ কিছু বিকল্প তারিখ পাওয়া যায়। 
মুসলিম পণ্ডিত সাফিউর রহমান আল মুবারকপুরীর মতে, উহুদ যুদ্ধের এক বছর পর এই অভিযানটি হয়েছিল। মুসলমানদের জন্য সময় এসে গিয়েছিল এটা জানান দেয়ার জন্য যে, মুশরিকদের সাথে তুলনায় কোন দল বেঁচে যাওয়ার জন্য উপযুক্ত।
আক্রমণটি মুসলমানদের তাদের সামরিক খ্যাতি, তাদের মর্যাদা পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করেছিল এবং উহুদের যুদ্ধে পরাজয়ের পর সমগ্র আরবে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমান সক্ষম হয়েছিল। এই ঘটনা সম্পর্কে আয়াত ৩:১৭৩-১৭৬ ও সহিহ বুখারি হাদিস সংগ্রহে উল্লেখ করা হয়েছে। 
উইলিয়াম মুর-এর মতে, দুটি বিরোধী শক্তি বদরে আবার মিলিত হয়েছিল, এবং সেই বছর একটি বড় খরা হয়েছিল। মক্কার বাহিনীর নেতা আবু সুফিয়ান সেই মৈসুমে যুদ্ধ করতে চাননি, এবং যুদ্ধকে অন্যের দিকে পিছিয়ে দিতে চেয়েছিলেন। তাই আবু সুফিয়ান একটি নিরপেক্ষ গোত্রের নুয়াম নামের একজনকে বলেছিলেন যে মুহাম্মদকে আটকানোর জন্য মক্কার বাহিনীর অতিরঞ্জিত রকমের একটি বিবরণ দিতে। নুয়ামের অতিরঞ্জিত বর্ননা শুনে কিছু মুসলমান ভয় পেয়েছিলেন এবং যুদ্ধের প্রতি ঝোঁক কমে গিয়েছিল।  মুহাম্মদ, এই কাপুরুষতা প্রত্যাখ্যান করেন এবং শপথ ​​ঘোষণা করেন যে তিনি বদরে যাবেন, যদিও তাকে একাই যেতে হয়। তার সাহসী ঘোষণা অন্যদের আত্নবিশ্বাস এতটাই বাড়িয়ে দিয়েছিল যে, তিনি বরং আরও দ্বিগুন পরিমাণ সৈন্য সংগ্রহ করতে সক্ষম হয়েছিলেন।
আর্‌-রাহীকুল মাখতূম সীরাতগ্রন্থ অনুসারে, মুহাম্মদ 
বদর যুদ্ধে ১৫০০ জন সাধারন যোদ্ধা এবং ১০ জন অশ্বারোহী নিয়ে গিয়েছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে রাওহাকে মুহাম্মদের অনুপস্থিতিতে মদীনার শাষনভার দেয়া হয়েছিল। বদরে পৌঁছে মুসলমানরা সেখানে মুশরিকদের আসার অপেক্ষায় রইল। 
আবু সুফিয়ানের বাহিনীতে ছিল ২০০০ পদাতিক এবং ৫০ জন অশ্বারোহী। তারা মক্কা থেকে কিছু দূরে মার আয- জাহরানে পৌঁছে মিজান্না নামক একটি জলের স্থানে শিবির স্থাপন করে । আসন্ন যুদ্ধের পরিণতি সম্পর্কে অনিচ্ছুক, নিরুৎসাহিত এবং অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে, আবু সুফিয়ান তার লোকদের দিকে ফিরে আসেন এবং তার লোকদের যুদ্ধে যেতে নিরুৎসাহিত করার জন্য কাপুরুষতা-ভিত্তিক, তুচ্ছ অজুহাত শুরু করেন, বলেন:
তার সৈন্যবাহিনীও একই ভয় এবং আশংকার মধ্যে আবিষ্ট ছিল, কারণ তারা সামান্যতম দ্বিধা ছাড়াই তাকে সহজেই মেনে নিয়েছিল।
বদরে মুসলমান বাহিনী শত্রুর জন্য আট দিন অবস্থান করেছিল। তারা পণ্য বিক্রি করে এবং এর থেকে দ্বিগুণ মূল্য উপার্জন করে তাদের থাকার সুযোগ নিয়েছে। যখন মুশরিকরা যুদ্ধে অস্বীকৃতি জানায়, তখন ক্ষমতার ভারসাম্য মুসলমানদের পক্ষে চলে গেল। তারা এইভাবে তাদের সামরিক খ্যাতি ও মর্যাদা পুনরুদ্ধার করে এবং গোটা আরবে তাদের উপস্থিতিকে জানান দেয়।
আলী ইবনে আবু তালিবের আল-ফুলস অভিযান

বনু তাই গোত্রের বিরুদ্ধে আলী ইবনে আবি তালিবের অভিযান, আগস্ট ৬৩০ খ্রিস্টাব্দ, ৯হিঃ, ইসলামী ক্যালেন্ডারের দ্বিতীয় মাসে সংঘটিত হয়। পৌত্তলিক দেবতা আল-ফুলস (আল-কুল্লুস) এর মূর্তি (মূর্তি) ধ্বংস করা।
বনু তাই মূর্তিপূজা এবং খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে বিভক্ত একটি উপজাতি ছিল। গোত্রের প্রধান ছিলেন হাতিম তাই, তিনি তার উদারতার কারণে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন এবং ইসলামের বিশ্বকোষ অনুসারে, সে সময় আরবের একজন মহান নায়ক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। হাতেমের স্থলাভিষিক্ত হন আদি, যিনি তার বাবার পদাঙ্ক অনুসরণ করার চেষ্টা করেছিলেন। আদি খুব ধার্মিক ছিল।
মুহাম্মদ আলী ইবনে আবি তালিবকে ১৫০ জন লোকের সাথে পাঠান পৌত্তলিক দেবতা আল-ফুলস (আল-কুল্লুস) এর মূর্তি (মূর্তি) ধ্বংস করার জন্য, যা বনু তাইয়ের লোকেরা পূজা করত। ১০০ জন মুসলিম যোদ্ধা ছিলেন উটের পিঠে এবং বাকিরা ঘোড়ায়। আলী তার সাথে একটি কালো পতাকা এবং একটি সাদা ব্যানার নিয়েছিলেন। আদি বিন হাতেম (গোত্র প্রধান) সিরিয়ায় পালিয়ে যান।
আমির খায়েরবাক মসজিদ

আমির খায়েরবাক সমাধি চত্বর, আল-আমির খায়েরবাক মসজিদ ও মাদ্রাসা বা খায়েরবাক মসজিদ () হলো মিশরের ইসলামি কায়রোর বাব আল-ওয়াজির সরণীতে (আল-দার্ব আল-আহমার জেলা) অবস্থিত একটি ধর্মীয় কমপ্লেক্স। উসমানীয় শাসনামলে ১৫০২ খ্রিষ্টাব্দে মিশরের গভর্নর খায়ের বেগ এখানে একটি সমাধিক্ষেত্র নির্মাণ করেন। পরবর্তীতে তিনি একটি মাদ্রাসা ও একটি মসজিদ নির্মাণ করেন এবং তার বাসভবন হিসেবে ব্যবহার্য পার্শ্ববর্তী আমির আলিন আক প্রাসাদকে (১২৯৩ খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত) এর সাথে সংযুক্ত করেন। কমপ্লেক্সের দক্ষিণ-পূর্বে কায়রো দুর্গ, দক্ষিণ-পশ্চিমে আমির আলিন আক প্রাসাদ ও উত্তর-পূর্বে আকসুনকুর মসজিদ অবস্থিত। এটি মধ্যযুগে মিশরে বুর্জি রীতির মামলুক স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত অসংখ্য ভবনের অন্যতম।
মসজিদের বহির্ভাগে একটি গম্বুজবিশিষ্ট ছাদ রয়েছে। ছাদের দেয়াল ফুলের কারুকার্যে শোভিত। খিলানাকৃতির প্রবেশপথ মুকারনাস ধরনের সজ্জায় সজ্জিত। কমপ্লেক্সের উত্তরদিক বরাবর যাওয়ার একটি প্রশস্ত পথ রয়েছে। এর মিনারটি ১৮৮৪ খ্রিষ্টাব্দের ভূমিকম্পে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং পরবর্তীতে ২০০৩ খ্রিষ্টাব্দে এটি পুনর্নির্মিত হয়।
মসজিদের অভ্যন্তরভাগ আয়তাকার। এর মাঝখানে খোদাই করা একটি গামলাকৃতির গর্ত চারটি ধারক দ্বারা সংযুক্ত এবং চারদিকে চারটি ইওয়ান দ্বারা বেষ্টিত। কমপ্লেক্সটি আয়তাকার হওয়ায় দক্ষিণের কিবলাযুক্ত ইওয়ান ও এর বিপরীত দিকে উত্তরের ইওয়ানের তুলনায় পূর্ব ও পশ্চিমের ইওয়ান অপেক্ষাকৃত বেশি গভীর। ইওয়ানের দেওয়ালগুলো মাদ্রাসার মেঝের প্রায় ১.৫ মিটার উপরে ম্যান্টল পাথর দ্বারা বেষ্টিত, যার উপরের অংশে সূরা আল-ফাত্‌হ খোদাই করা আছে। দক্ষিণের দেয়ালের মাঝখানে মিহরাব অবস্থিত, যা দুইটি ক্ষুদ্র চাকতি দ্বারা বেষ্টিত। দক্ষিণের সম্পূর্ণ ইওয়ান এই তিনটি বেষ্টনী বা গার্ডার নিয়ে গঠিত।
দাইকো সুগিওকা

দাইকো সুগিওকা (, ; জন্ম: ৮ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব শোনান বেলমারে এবং জাপান জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় এবং বাম পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০১৭ সালে, সুগিওকা জাপান অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে জাপানের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় ২ বছর যাবত জাপানের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৯ সালে জাপানের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; জাপানের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৩ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
দাইকো সুগিওকা ১৯৯৮ সালের ৮ই সেপ্টেম্বর তারিখে জাপানের আদাচিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
সুগিওকা জাপান অনূর্ধ্ব-২০, জাপান অনূর্ধ্ব-২১ এবং জাপান অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে জাপানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। জাপানের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ১২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
২০১৯ সালের ১৭ই জুন তারিখে, ২০ বছর, ৯ মাস ও ৯ দিন বয়সে, বাম পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী সুগিওকা চিলির বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত ২০১৯ কোপা আমেরিকার ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে জাপানের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচে তিনি ২ নম্বর জার্সি পরিধান করে বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন। ম্যাচটি চিলি ৪–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। জাপানের হয়ে অভিষেকের বছরে সুগিওকা সর্বমোট ৩ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
কোকি মাচিদা

কোকি মাচিদা (, ; জন্ম: ২৫ আগস্ট ১৯৯৭) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে বেলজিয়ামের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর বেলজীয় প্রথম বিভাগ এ ক্লাব সেঁ-জিলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০২১ সালে, মাচিদা জাপান অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে জাপানের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।
কোকি মাচিদা ১৯৯৭ সালের ২৫শে আগস্ট তারিখে জাপানের ইবারাকি প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
মাচিদা জাপান অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে জাপানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। জাপানের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ১ বছরে ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
মদিনা হারাম পিয়াজ্জা

মদিনা হারাম পিয়াজ্জার ছাতা বা মসজিদে নববির ছাতা হলো সৌদি আরবের মদিনার মসজিদে নববির প্রাঙ্গণে স্থাপিত এক ধরনের রূপান্তরযোগ্য ছাতা। চতুষ্কোণাকৃতির ছাতাগুলো সম্প্রসারিত অবস্থায় প্রায় ১,৪৩,০০০ বর্গমিটার আয়তনে ছায়া প্রদান করে। নামাজকালীন মুসল্লিদের সরাসরি সূর্যের তাপ থেকে বাঁচাতে ও বৃষ্টির সময় পানির ফোঁটা ও মেঝের পিচ্ছিলতা রোধে ছাতাগুলো স্থাপনা করা হয়। মসজিদে নববিতে মোট ২৫০টি ছাতা রয়েছে। বিশ্বব্যাপী বেশ কয়েকটি মসজিদ-প্রাঙ্গণে অনুরূপ ছাতা বসানো হয়েছে।
মসজিদ চত্বরে ছাতা বসানোর প্রকল্পটি মূলত বাদশাহ আবদুল্লাহ বিন আবদুল আজিজের নির্দেশে চালু করা হয়। প্রকল্পটি খাদেমুল হারামাইন শরিফাইনের তত্ত্বাবধানে ছিল। মূল মসজিদের পিলারগুলোর সাথে একই রেখা বরাবর ১৮২টি ছাতা বসানো হয়। ২০১০ সালের আগস্ট মাসে প্রকল্পটি সম্পন্ন হয়। পরবর্তীতে পূর্বদিকে আরও ৬৮টি ছাতা যুক্ত হয়ে মোট ২৫০টি পূর্ণ হয়। সম্পূর্ণ প্রকল্পে মোট ৪.৭ বিলিয়ন রিয়াল খরচ হয়।
প্রকল্পের অবকাঠামোগত পরিকল্পনার জন্য সৌদি বিনলাদেন গ্রুপের সাথে জার্মান স্থাপত্য প্রতিষ্ঠান এসএল রাশ চুক্তিবদ্ধ হয়। স্থপতি মাহমুদ বোডো রাশের নেতৃত্বাধীন কোম্পানিটি মধ্যপ্রাচ্যের বেশ কিছু স্থাপত্যপ্রকল্প সম্পন্ন করেছিল। প্রকল্পের শুরু থেকেই পলিটেট্রাফ্লুরোইথিলিন (পিটিএফই) বা টেফলন পলিমার শিটের দরকার পড়ে। অন্যান্য পলিমার টেফলনের মতো অতিবেগুনি রশ্মি থেকে সুরক্ষা দিতে পারে না। এই পলিমার উচ্চশক্তি ও বায়ুশক্তির প্রতি নমনীয়, রঙ স্থায়ী, অগ্নিপ্রতিরোধক এবং সুবিধাজনক আলো প্রবেশযোগ্য। এসইএফআর আর্কিটেকচার প্রকল্পের জন্য বিশেষায়িত সাদা রঙের টেফলন পলিমার তৈরি করে। আলোর তীব্রতা বিবেচনায় এর রঙ সাদা রাখা হয়। আলোর উচ্চ প্রবেশ্যতার জন্য ছাতার নিচে চোখ ধাঁধানোর সম্ভাবনা এড়াতে বালুকাময় নকশা করা হয়। পাশাপাশি ছাতার নিচে নীল টেফলন পলিমারের ফিতা দিয়ে প্রাচ্য ধাঁচের নকশা উৎকীর্ণ করা হয়েছে।
নাওকি সুতো

নাওকি সুতো (, ; জন্ম: ১ অক্টোবর ২০০২) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের দ্বিতীয় স্তর জে২ লিগের ক্লাব সভাইগেন কানাজাওয়ার হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় এবং আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
নাওকি সুতো ২০০২ সালের ১লা অক্টোবর তারিখে জাপানের সাইতামা প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
ইউতি কাকিতা

ইউতি কাকিতা (, ; জন্ম: ১৪ জুলাই ১৯৯৭) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব সাগান তোসুর হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০১৬ সালে, কাকিতা জাপান অনূর্ধ্ব-১৯ দলের হয়ে জাপানের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।
ইউতি কাকিতা ১৯৯৭ সালের ১৪ই জুলাই তারিখে জাপানের গুন্‌মা প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
কাকিতা জাপান অনূর্ধ্ব-১৯ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে জাপানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। জাপানের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি মাত্র ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
প্রাণপীর বাদশার সমাধি

প্রাণপীর বাদশাহর সমাধি () হলো ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের হিসার শহরের মহাবীর স্টেডিয়ামের পাশে অবস্থিত শ্বেত উপাদানে তৈরি চতুর্দশ শতাব্দীর একটি সমাধিস্তম্ভ।
সমাধিটি হিসারের মহাবীর স্টেডিয়ামের কাছাকাছি পঞ্চায়েত ভবনের পাশে হিসার সরকারি কলেজ মাঠের অভ্যন্তরে অবস্থিত।
স্থাপনাটি শের বাহলোল বা ডানা শেরের আধ্যাত্মিক শিক্ষক বাবা প্রাণপীর বাদশাহর সমাধি। শের বাহলোলও একজন আধ্যাত্মিক সাধক ছিলেন, যিনি গিয়াসউদ্দিন তুঘলক শাহকে (আনু. ১৩২০–২৫ খ্রিষ্টাব্দ) দিল্লি সুলতান বলে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।
সৌধটি একটি উত্থিত মঞ্চের উপর নির্মিত হয়েছে। নির্দিষ্ট উচ্চতা পর্যন্ত মসৃণ কঙ্কর পাথরের ব্লক দিয়ে নির্মাণের পর সৌধের চূড়ার অংশটি লখৌড়ি ইট দিয়ে নির্মাণ করা হয়েছে। ভেতরে প্রবেশের জন্য সৌধের চারদিকে খিলানাকৃতির দরজা রয়েছে। শীর্ষের গম্বুজ একটি অষ্টকোণাকার বেদির ওপর প্রতিষ্ঠিত। সৌধের ভেতরে সমাধির কোনো চিহ্ন পাওয়া যায় না।
সমাধিসৌধটি বর্তমানে জীর্ণ অবস্থায় রয়েছে। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ স্থাপনাটিকে সংস্কারের জন্য সামান্য কিছু উদ্যোগ নিয়েছিল।
কল্পনা উইলসন ভট্টাচার্য

কল্পনা উইলসন হলেন একজন লেখক, সাংবাদিক এবং লন্ডনের একজন কমিউনিস্ট নেত্রী। তিনি দক্ষিণ এশীয় সলিডারিটি গ্রুপ রাজনৈতিক দলটির অন্যতম নেত্রী।
কল্পনা উইলসন ভট্টাচার্য ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্কসবাদী-লেনিনবাদী) লিবারেশন দলের চতুর্থ ও বর্তমান সর্বভারতীয় সাধারণ সম্পাদক দীপঙ্কর ভট্টাচার্য-এর দাম্পত্য সঙ্গী। দীপঙ্কর ভট্টাচার্য ও কল্পনা উইলসনের একমাত্র সন্তান হলেন অনন্যা উইলসন ভট্টাচার্য।
সুলতান উদ্দিন ভূঞা

সুলতান উদ্দিন ভূঞা একজন বাংলাদেশী কৃষিতত্ত্ববিদ ও শিক্ষাবিদ। তিনি বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের কৃষিতত্ত্ব বিভাগের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক এবং কিশোরগঞ্জে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ঈশা খাঁ ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির সাবেক উপাচার্য। ২০২১ সালে তিনি ইউজিসি অধ্যাপক নিযুক্ত হন।
তিনি বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কৃষিতে স্নাতক (সম্মান) এবং একই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কৃষিতত্ত্বে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
সুলতান উদ্দিন ভূঞা দীর্ঘকাল বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বাকৃবি) কৃষিতত্ত্ব বিভাগে অধ্যাপনা করেছেন। ২০১৬ সালে তিনি অবসর লাভ করেন।
কর্মজীবনে অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি বাকৃবি’র প্রভোস্ট, ছাত্র বিষয়ক উপদেষ্টা ও বিভাগীয় প্রধান ছিলেন। তিনি খুলনা বিশ্ববিদ্যালয়ের সিন্ডিকেট সদস্য, বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়, পটুয়াখালী বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় এবং সিলেট কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কাউন্সিলের সদস্য, বাংলাদেশ সরকারি কর্ম কমিশনের সদস্য, জাতীয় ও আন্তর্জাতিক একাধিক সংস্থার পরামর্শকসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন।
সুলতান উদ্দিন ভূঞা ২০১৭ সালের ২ মার্চ থেকে ২০২১ সালের ১ মার্চ পর্যন্ত কিশোরগঞ্জে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ঈশা খাঁ ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০২১ সালে তিনি বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশন কর্তৃক ইউজিসি অধ্যাপক নিযুক্ত হন।
কৃষি বিজ্ঞানের উপর বেশ কয়েকটি বই রচনার পাশাপাশি তিনি দেড়শতাধিক বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন।
সুলতান উদ্দিন ভূঞা বিভিন্ন পেশাজীবী সংগঠনের সদস্য।
প্রিয় ব্রত পাল

প্রিয় ব্রত পাল (জন্ম: ২ জুন ১৯৫৫) একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি বিভাগের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক এবং কিশোরগঞ্জে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ঈশা খাঁ ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি, বাংলাদেশের উপাচার্য।
তিনি ১৯৫৫ সালের ২ জুন কক্সবাজারের মহেশখালী উপজেলায় জন্মগ্রহণ করেন।
প্রিয় ব্রত পাল চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজবিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি পিপলস ফ্রেন্ডশিপ ইউনিভার্সিটি অব রাশিয়া থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে পোস্ট ডক্টরাল গবেষণা সম্পন্ন করেন।
প্রিয় ব্রত পাল রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের হিসাববিজ্ঞান ও তথ্য ব্যবস্থা ব্যবস্থাপনা বিভাগে দীর্ঘকাল অর্থনীতির অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এরপর কিছুদিন আমেরিকান ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি-বাংলাদেশে অধ্যাপনা করার পর ২০১০ সালে তিনি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি বিভাগে অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন এবং এরই ধারাবাহিকতায় তিনি অধ্যাপক পদ থেকে অবসর লাভ করেন। 
অধ্যাপনার পাশাপশি তিনি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদের ডিন, বিভাগীয় সভাপতি, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতির সভাপতিসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন।
প্রিয় ব্রত পাল ২০২২ সালের ২৩ মার্চ কিশোরগঞ্জে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ঈশা খাঁ ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি, বাংলাদেশের উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ লাভ করেন এবং ৪ এপ্রিল আনুষ্ঠানিকভাবে বিশ্ববিদ্যালয়টির উপাচার্যের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।
বিভিন্ন জার্নালে তার উল্লেখযোগ্য সংখ্যক গবেষণাপত্র প্রকাশিত হয়েছে।
প্রিয় ব্রত পাল বাংলাদেশ অর্থনীতি সমিতি, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি, বাংলা একাডেমিসহ বিভিন্ন পেশাজীবী সংগঠনের সদস্য।
বোরিয়া মজুমদার

বোরিয়া মজুমদার একজন ভারতীয় বাঙালি ক্রীড়া সাংবাদিক, শিক্ষায়তনিক সভ্য ও লেখক।
মজুমদার ১৯৭৬ সালের ৮ মার্চ কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কলকাতার দ্য ফ্রাঙ্ক অ্যান্থনি পাবলিক স্কুল থেকে স্কুলের পড়াশোনা শেষ করেন। তিনি তার বিএ ডিগ্রি অর্জন করেছেন, ১৯৯৭ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় ও প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ইতিহাস বিষয়ে। ১৯৯৯ সালে একই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আধুনিক ইতিহাসে এমএ করেন। তিনি ১৯৯৯-২০০০ সালে রোডস স্কলারে ভূষিত হন এবং অক্টোবর, ২০০০-এ ভারতীয় ক্রিকেটের সামাজিক ইতিহাসের উপর ডিফিল(DPhil) করার জন্য অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্ট জন'স কলেজে যান।
তিনি মার্চ ২০০৪ সালে তার ডক্টরেট সম্পন্ন করেন এবং থিসিসটি পরবর্তীকালে অক্সফোর্ড মনোগ্রাফ সিরিজে প্রকাশের জন্য মনোনীত হয়। এটি পেঙ্গুইন-ভাইকিং কোম্পানি দ্বারা ভারতে প্রকাশিত হয়, যার শিরোনাম ছিল "টুয়েন্টি টু ইয়ার্ডস টু ফ্রিডম:এ সোশ্যাল হিস্ট্রি অব ইন্ডিয়ান ক্রিকেট" (ডিসেম্বর, ২০০৪)।
প্রথম বই প্রকাশের পর তিনি জনপ্রিয় ভারতীয় ক্রিকেটার শচীন তেন্ডুলকরের সাথে সহ-লেখকরূপে শচীনের আত্মজীবনী প্লেয়িং ইট মাই ওয়ে লেখেন।
২০১৮ সালে তার দ্বিতীয় পুস্তক "ইলেভেন গডস অ্যান্ড এ বিলিয়ন ইন্ডিয়ান্স:দ্য অন অ্যান্ড অফ দ্য ফিল্ড স্টোরি অব ক্রিকেট ইন ইন্ডিয়া অ্যান্ড বেয়ন্ড" প্রকাশিত হয়। এটি সাইমন ও স্কুস্টার দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।
২০১৯ সালে তিনি সেন্ট্রাল ল্যাঙ্কাশায়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব স্পোর্টস অ্যান্ড ওয়েলবিং-এ সিনিয়র রিসার্চ ফেলো হিসেবে যোগ দেন।
এর আগে তিনি মেলবোর্ন শহরের লা ত্রোব বিশ্ববিদ্যালয়ে ও চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে ভিজিটিং লেকচারার ছিলেন।
বোরিয়া মজুমদার শর্মিষ্ঠা গুপ্তের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ।
বোরিয়া মজুমদার একাধিক কর্পোরেটের সমর্থন নিয়ে তার উদ্ভাবনী ক্রীড়া উদ্যোগ রেভস্পোর্টস (RevSportz) চালু করেছেন।
ইনগ্রিড অলিভার

ইনগ্রিড অলিভার (জন্ম ২৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৭) একজন ব্রিটিশ অভিনেত্রী এবং কৌতুকাভিনেত্রী, এবং "ওয়াটসন অ্যান্ড অলিভারের" দ্বৈত চরিত্রের একজন। তিনি পেট্রোনেলা ওসগুড চরিত্রে অভিনয়ের জন্য পরিচিত, যা বিবিসি টেলিভিশন ধারাবাহিক "ডক্টর হু" -এর একটি সহায়ক চরিত্র।
অলিভার এবং তার হাস্যরসের সঙ্গী লরনা ওয়াটসনের সাথে কিংস্টন আপন টেমসের টিফিন গার্লস স্কুলে দেখা হয়েছিল। ২০০৫ সালের সেপ্টেম্বরে, ওয়াটসন এবং অলিভার লন্ডনের ক্যানাল ক্যাফে থিয়েটারে একসঙ্গে তাদের প্রথম অনুষ্ঠান প্রদর্শন করেন। তারপর তারা ২০০৬ এবং ২০০৭ সালে উভয়ে মিলে এডিনবার্গ ফেস্টিভাল ফ্রিংজে টিকিট বিক্রি করে অনুষ্ঠান করেছেন।
ওয়াহিদ ইনস্টিটিউট

ওয়াহিদ ইনস্টিটিউট ইন্দোনেশিয়ার রাজধানী জাকার্তায় অবস্থিত একটি ইসলাম গবেষনা কেন্দ্র। এটি ২০০৪ সালে ইন্দোনেশিয়ার সাবেক রাষ্ট্রপতি আবদুর রহমান ওয়াহিদ কতৃর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বর্তমানে এটি তারই কন্যা ইয়েনি জান্নুবা ওয়াহিদের নেতৃত্বে পরিচালিত হচ্ছে।
এটি "ইন্দোনেশিয়ার পাশাপাশি ইসলামিক সমাজ উন্নয়ন, সমাজের নিম্ন শ্রেণীর কল্যাণ, গণতন্ত্র ও মৌলিক ন্যায়বিচার গড়ে তোলা এবং সারা বিশ্বে শান্তি ও অহিংসা বিস্তৃত করার জন্য নিবেদিত প্রতিষ্ঠান।"
ইনস্টিটিউটটি ২০০৪ সালের ৭ সেপ্টেম্বর জাকার্তার ফোর সিজন হোটেলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইয়েনি জান্নুবা ওয়াহিদকে ইনস্টিটিউটের প্রতিষ্ঠাকালীন পরিচালক হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। তিনি পরে বলেছিলেন যে ইনস্টিটিউটটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কারণ আমাদের "বর্তমান বিশ্ব পরিস্থিতি যা সহিংসতায় আচ্ছন্ন এবং সন্ত্রাসবাদের হুমকি, যে কারণেই হোক না কেন, আমাদের আন্তঃধর্মীয়, জাতি এবং জাতিগত সংলাপে সহযোগিতামূলক পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করেছে।" 
২০০৭ সালের ১২ জুন ইন্দোনেশিয়ার জিম্বারানে ওয়াহিদ ইনস্টিটিউটের নেতৃত্বে বালি গণহত্যা সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সম্মেলনের লক্ষ্য ছিল ধর্মীয় সহনশীলতা প্রচার করা এবং গণহত্যার বাস্তবতা নিশ্চিত করা। এই সম্মেলনে রব্বি, মুসলিম নেতা, শিক্ষক এবং ছাত্ররা উপস্থিত ছিলেন। এই সম্মেলনটি ইন্দোনেশিয়ার সাবেক রাষ্ট্রপতি আবদুর রহমান ওয়াহিদের আহ্বানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ওয়াহিদ ইনস্টিটিউট, লস অ্যাঞ্জেলেসের সাইমন উইসেনথাল সেন্টার এবং লিবফোরল ফাউন্ডেশন যৌথভাবে সম্মেলনটি স্পনসর করেছিল। ওই সম্মেলনে প্রেসিডেন্ট ওয়াহিদ বলেছিলন যে, যদিও ইরানের প্রেসিডেন্ট মাহমুদ আহমাদিনেজাদ তার একজন ভালো বন্ধু, তবে গণহত্যা সম্পর্কে মাহমুদের মতামত ভুল এবং এটি সত্যিই ঘটেছিল।
ইনস্টিটিউটটি ইন্দোনেশিয়ায় ধর্মীয় স্বাধীনতার প্রচারে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এই প্রতিষ্ঠানের কর্তৃপক্ষ বাৎসরিক ভিত্তিতে ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার মামলা নথিভুক্ত করে। বিশেষ করে বিগত বছরগুলিতে এটি আহ্‌মদীয়া সম্প্রদায়ের উপর ভীতি প্রদর্শন ও সহিংসতার বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে আসছে। ২০১২ সালে ইনস্টিটিউট রাষ্ট্রপতি সুসিলো বামবাং ইয়ুধনোকে সহিংসতার বিরুদ্ধে পদক্ষেপ না নেওয়ার জন্য দোষারোপ করে। এই বিষয়ে প্রতিষ্ঠানটির বক্তব্য হল: "আহ্‌মদীয়া সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সহিংসতা প্রায় প্রতিদিনের ঘটনা, তবুও রাষ্ট্রপতি এটি মোকাবেলার জন্য কিছুই করেন না"।
তপন শর্মা

তপন শর্মা একজন ভারতীয় ক্রিকেট আম্পায়ার। তিনি বহু রনজি ট্রফির ম্যাচ পরিচালনা করেছেন।
তিনি আইপিএলে প্রথমবারের জন্য চেন্নাই সুপার কিংস বনাম কলকাতা নাইট রাইডার্স ম্যাচে ২০২১-এ অন-ফিল্ড আম্পায়ারের দায়িত্ব পালন করেন।
হিজাবভীতি

হিজাবভীতি হল হিজাব পরিধানকারী মুসলিম মহিলাদের প্রতি এক ধরনের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বৈষম্য। বৈষম্য প্রকাশ পেয়েছে জনসম্মুখে, কর্মক্ষেত্রে এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে।
"হিজাবভীতি" হল একটি শব্দ যা হিজাব, চাদর, নেকাব এবং বোরকা সহ ইসলামিক পর্দা পরা মহিলাদের প্রতি বৈষম্যকে নির্দেশ করে। এটি একটি লিঙ্গ-নির্দিষ্ট ধরনের ইসলামভীতি হিসেবে বিবেচিত হয়, বা কেবল "হিজাবের প্রতি শত্রুতা"। এই শব্দটি শিক্ষায়তনিক চেনাশোনার মধ্যে নারীবিদ্বেষ সংস্কৃতি দ্বারা নিপীড়নের শিকার হিসাবে মুসলিম মহিলাদের ঔপনিবেশিক প্রতিনিধিত্বের ভিত্তিতে বক্তৃতায় প্রয়োগ করা হয়।
ওসমান বাঙ্গালী

মাওলানা ওসমান বাঙ্গালী ছিলেন ষোড়শ শতাব্দীর বাংলার একজন আলেম। তিনি মূলত মুঘল আমলে সম্ভল শহরে তাঁর শিক্ষাদানের জন্য বেশ পরিচিত ছিলেন।
উসমান, বাঙ্গালী বংশোদ্ভূত। তিনি ইসলামি শিক্ষা ও কুরআন শিখে "মাওলানা" খেতাব অর্জন করেন।
পরে তিনি হিন্দুস্তানের সম্ভল শহরে চলে যান যেখানে মশহুর শায়ের মিঞা হাতেম সম্ভলীর অধীনে তালিম নেন। উচ্চশিক্ষার জন্য তিনি গুজরাতে গিয়ে ওজীহুদ্দীন আলবীর শাগরেদ হন। আলবী সাহেব মুফতি ইউসুফ বাঙ্গালীর ওস্তাদও ছিলেন। কামাল মোহম্মদ সম্ভলীর আসরারিয়া গ্রন্থ অনুসারে, মাওলানা ওসমান বাঙ্গালী পড়ালেখা শেষ করে সম্ভলে ফেরত এসে বসবাস স্থাপন করেন। সেখানে তাঁর অনেক ছাত্র ছিল এবং তাঁর বৃদ্ধ বয়সে, তাঁর ছাত্ররা নিয়মিত তাঁর বাড়িতে আসতেন। এক বার, তাঁর ওস্তাদ মিঞা হাতেম সম্ভলী ও ছাত্র আব্দুল কাদের বদায়ূনী (যিনি পরে হিন্দুস্থানের প্রথম মুফতি-ই-আজম হন) এক​সাথে মাওলানা ওসমান বাঙ্গালীকে দেখতে যান।
তলী মসজিদ

তলী মসজিদ (১৬৭১ খ্রিস্টাব্দ), এটি দামরি মসজিদ নামেও পরিচিত, ভারতের হায়দ্রাবাদের কারওয়ানে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটা গোলকোন্ডা দুর্গ থেকে চারমিনার যাওয়ার পথে ২ কিমি সামনে অবস্থিত। আবদুল্লাহ কুতুব শাহের শাসনামলে (১০৮২ হিজরি) মীর মুসা খান মহলদার মসজিদটি নির্মাণ করেন।
সুলতান আবদুল্লাহ কুতুব শাহের শাসনামলে ১৬৭১ খ্রিস্টাব্দে মীর মুসা খান মহলদার মসজিদটি নির্মাণ করেন। এটি কুতুবশাহী স্থাপত্যের অন্যতম সেরা নিদর্শন। মসজিদটি নির্মাণে তিনি হায়দ্রাবাদের মক্কা মসজিদ এবং সুলতান আবদুল্লাহ কুতুব শাহের রাজকীয় স্থপতি ব্যবহার করেছিলেন।
রাজকীয় নথিতে "গুলজার-ই-আসফিয়া" নামে একটি অধ্যায় রয়েছে। এখানে উল্লেখ রয়েছে যে রাজকীয় স্থপতি যখন মক্কা মসজিদ নির্মাণ করছিলেন, তখন তাকে এতে ব্যয় করা প্রতি টাকার জন্য একটি করে দামরি/দমদি (মুদ্রা) দেওয়া হয়েছিল। এইভাবে সংগৃহীত অর্থ মুসা খান তলী মসজিদ নির্মাণে ব্যয় করেছিলেন। তাই এই মসজিদটিকে দামরি মসজিদও বলা হয়।
মসজিদটি একটি উঁচু স্তম্ভসহ একটি উঁচু প্লাটফর্মের উপর নির্মিত। এটি দুটি হলে বিভক্ত; বাহিরের হলটিতে পাঁচটি খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার রয়েছে। বাহিরের পাঁচটি খিলানের মধ্যে কেন্দ্রীয় খিলানটি সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে সুসজ্জিত। কেন্দ্রীয় খিলানটি বাকি চারটির চেয়ে একটু চওড়া এবং অলঙ্কৃত।
প্রার্থনা কক্ষের শিলালিপি থেকে জানা যায় যে মুসা খান (যিনি শেষ কুতুব শাহী সুলতান, আবুল হাসান কুতুব শাহ গোলকুণ্ডার সিংহাসনে আরোহণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন) মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন। গোলকুন্ডা দুর্গের মুসা বুর্জও তিনিই নির্মাণ করেছিলেন।
"দ্য হিন্দুর" মতে তলী মসজিদের আশেপাশের জমি রাজনৈতিক প্রভাবে স্থানীয় বাসিন্দারা দখল করে নিয়েছে এবং দূষণ ও রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে মসজিদের মিনারগুলি তার খোদাই করা সৌন্দর্য হারাচ্ছে।
ত্রিপুরা বুরঞ্জী

এই পাণ্ডুলিপিটি বুরঞ্জী নামক নথির শ্রেণির অধীনে পড়ে, যা আহোম রাজ্যের ইতিহাস রচনার একটি ঐতিহ্য, যার মধ্যে দুটি প্রকার রয়েছে - সরকারি ও পারিবারিক। ত্রিপুরা বুরঞ্জী, "পাদশাহ বুরঞ্জী", "কাছাড়ি বুরঞ্জী" ও "জৈন্তিয়া বুরঞ্জী" সহ প্রতিবেশী রাজ্যগুলোর সরকারি প্রতিবেদন অহোম আদালত নথিভুক্তির জন্য অনুমোদন প্রদান করে রক্ষণাবেক্ষণ করেছিল। সূর্য কুমার ভূঁইয়া এটির পাশাপাশি অন্যান্য অনেক বুরঞ্জী সম্পাদনা করেছিলেন। তিনি এটিকে অনুরূপ শ্রেণির লেখাগুলোর মধ্যে একটি উচ্চ অবস্থান পেয়েছে বলে মনে করেন।
চৌধুরী ও সরকারের মতো লেখকরা স্বল্প-পরিচিত নথিটিকে ত্রিপুরার বর্তমান ঘটনাগুলোর একটি উল্লেখযোগ্য উৎস বলে মনে করেন। এছাড়াও এন কে ভট্টাচার্যের বিপরীতে, এটি কালিদাসের "মেঘদূতম" ইত্যাদির মতো অন্যান্য লেখাগুলোর মধ্যে প্রাক-ঔপনিবেশিক ভ্রমণ লেখার একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ যা বর্ণনা করে "মানুষের প্রাকৃতিক দৃশ্য, অভ্যাস, পোশাক, আচার-আচরণ এবং বিশ্বাস, দেবতা ও মন্দির এবং ত্রিপুরার রাজদরবারে সিংহাসনের চক্রান্তগুলো।"
পাণ্ডুলিপিটি অসমীয়া ভাষায় লেখা এবং এর শিরোনাম হল , সাঁচি পাতের প্রায় ১৪৬টি খণ্ড (৪" """) নিয়ে গঠিত অ্যালো গাছের বাকল থেকে তৈরি। প্রতিটি খণ্ডের উভয় পাশে পাঁচটি লাইন পাঠ্য ছিল ও ১০৮ তম খণ্ড অনুপস্থিত ছিল। শেষে একটি বিষয়বস্তুর সারণী ছিল। পাণ্ডুলিপিটি ব্রিটিশ জাদুঘর ১৮৪২ সালের ৮ জানুয়ারি জে. রডের কাছ থেকে ক্রয় করে। পাণ্ডুলিপিটির পরীক্ষাকারী ভূঁইয়ার মতে, "লেখাগুলো পাঠযোগ্য, শব্দগুলো পৃথক করা হয়েছে ও বিভাজনগুলো স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে"; এবং হস্তাক্ষর সতর্কভাবে লিখনশৈলী প্রদর্শন করে।
এই নথির বিবরণগুলোর মূল গঠনকারী কূটনৈতিক মিশনগুলো অহোম রাজা রুদ্র সিংহের তিপ্রা (এবং মোরাং, বানা-বিষ্ণুপুর, নদীয়া, কোচবিহার, বর্ধমান ও বরাহনগর) বঙ্গ থেকে মুঘলদের হটানোর উদ্দেশ্যে রাজ্যের সাথে একটি সংঘ গঠনের আকাঙ্ক্ষার সূত্রপাত হয়েছিল। ১৭০৯ থেকে ১৭১৫ সময়কালের মধ্যে তিনটি মিশন ছিল।
এটি বর্ণনা করে "প্রাকৃতিক দৃশ্য, অভ্যাস, পোষাক, আচার-আচরণ এবং মানুষের বিশ্বাস, দেবতা ও মন্দির এবং ত্রিপুরার রাজদরবারে সিংহাসনের জন্য ষড়যন্ত্র।" আহোম ও তিপ্রা রাজ্যের কূটনৈতিক মিশন পরিচালনাকারী কঠোর নিয়মগুলো বর্ণনা করা হয়েছে। তিপ্রা রাজা ও তার প্রজাদের দ্বারা উদযাপন করা একটি বসন্ত উৎসব এখাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
মদিনা মসজিদ (বঙ্গ)

মদিনা মসজিদ হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদের নিজামত দুর্গের প্রাঙ্গণের একটি মসজিদ। দুর্গের প্রাঙ্গণে দুটি মদীনা মসজিদ রয়েছে, পুরানোটি নবাব সিরাজ উদ-দৌলা ১৮ শতকে এবং নতুনটি নবাব মনসুর আলী খান ১৮৪৬ সালে নির্মাণ করেছিলেন।
পুরানো মসজিদটি ছিল নবাব সিরাজ উদ-দৌলা নির্মিত পুরানো নিজামত ইমামবাড়ার একটি অংশ, নিজামত ইমামবাড়া ১৮৪২ সালের আগুনে আংশিকভাবে পুড়ে যায়, ও ১৮৪৬ সালের ডিসেম্বর মাসে ২৩ তারিখ আবারও আগুন লাগলে ইমামবাড়া সম্পূর্ণরূপে পুড়ে যায়। ১৮৪৬ সালের এই অগ্নিকাণ্ডে পুরানো মদীনা মসজিদ রক্ষা পেয়েছিল ফলে ওই জায়গাতেই মসজিদটি রেখে দেওয়া হয়। নবাব মনসুর আলী খান ১৮৪৭ সালে বর্তমান নিজামত ইমামবাড়া নির্মাণ করার সময় তিনি নতুন ভবনের ভিতরে আরেকটি মদীনা মসজিদ নির্মাণ করেন। তাই মদীনা বা মদীনা মসজিদ বলতে উভয় মসজিদকেই বোঝায়। উভয়ই ভাগীরথী নদীর তীরে হাজারদুয়ারি প্রাসাদের দক্ষিণ মুখের সমান্তরালে অবস্থিত। পুরানোটি নতুনটির থেকে একটু দক্ষিণে এবং ক্লক টাওয়ারের পশ্চিমে এবং বাচ্চাওয়ালি টোপের ঠিক পাশেই রয়েছে।
পুরানো মসজিদ নবাব সিরাজ-উদ-দৌলা কর্তৃক নির্মিত হয়। এটি তৈরির সময় মক্কা থেকে মাটি আনা হয় ও ভিত্তির সাথে মিশ্রিত করা হয় যাতে এটি স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের দরিদ্র সদস্যদের ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি হজের অভিজ্ঞতা অর্জনের সুযোগ করে দিতে পারে। প্রাথমিকভাবে কাঠের তৈরি, পুরানো ইমামবাড়াটি ১৮৪২ সালে আগুনে ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং ১৮৪৬ সালে দ্বিতীয় আগুনে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়। তবে পুরাতন মদীনা মসজিদ আগুন থেকে বেঁচে যায়। পুরানো মসজিদটি নবাব মনসুর আলীখান কর্তৃক নির্মিত মসজিদের তুলনায় ছোট এবং এটি একক গম্বুজ বিশিষ্ট।
বর্তমান ইমামবাড়াটি ১৮৪৭ সালে সাদেক আলী খানের তত্ত্বাবধানে নির্মিত হয়েছিল। এই ইমামবাড়ার মধ্যেই রয়েছে নতুন মদীনা মসজিদ।
নতুন মসজিদটি একটি উঁচু বেধির উপর নির্মিত ও আলংকারিক চীনা টাইলস দিয়ে সজ্জিত। এর ভিত্তিপ্রস্তরে কারবালার মাটি রয়েছে। কথিত আছে যে, অতীতে "মেম্বারদালান" ও মদিনা মসজিদের মাঝখানে একটি ঝর্ণা ছিল। মসজিদের খিলান এবং দেয়াল কুরআনের পাঠ দ্বারা অলঙ্কৃত।
২০২২ পাকিস্তানের সাংবিধানিক সংকট

২০২২ সালের ৩ এপ্রিল, জাতীয় পরিষদের অধিবেশন শুরু হওয়ার সাথে সাথে আইনমন্ত্রী ফাওয়াদ চৌধুরী আসন গ্রহণ করে বলেছিলেন যে অনুচ্ছেদ ৫ (১) এর অধীনে রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য প্রতিটি নাগরিকের মৌলিক কর্তব্য। তিনি খানের পূর্বের দাবি পুনর্ব্যক্ত করে বলেন যে সরকারকে ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য একটি বিদেশী ষড়যন্ত্র করা হয়েছিল। চৌধুরী তখন ডেপুটি স্পিকারের কাছে অনাস্থা পদক্ষেপের সাংবিধানিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার আহ্বান জানান।
তাই, সুরি উল্লেখ করেছেন যে এই প্রস্তাবের সমর্থনে বৈদেশিক শক্তি জড়িত থাকার কারণে এই প্রস্তাবটি পাকিস্তানের সংবিধানের ৫ নং অনুচ্ছেদ লঙ্ঘন করেছে। এর শীঘ্রই, খান জাতির উদ্দেশে এক ভাষণে ঘোষণা করেন যে তিনি রাষ্ট্রপতি আরিফ আলভিকে তার বিরুদ্ধে অনাস্থা প্রস্তাব খারিজ করার পর সংসদ ভেঙে দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন। তাই একই দিনে সংবিধানের ৫৮ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী প্রধানমন্ত্রীর পরামর্শে রাষ্ট্রপতি জাতীয় সংসদ ভেঙে দেন।
সংসদ ভেঙে দেওয়ার পদক্ষেপটি বিশেষত বিতর্কিত কারণ অনুচ্ছেদ ৫৮-তে এর স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যে, একজন প্রধানমন্ত্রী "যার বিরুদ্ধে জাতীয় পরিষদে অনাস্থা ভোটের জন্য একটি প্রস্তাবের নোটিশ দেওয়া হয়েছে কিন্তু ভোট দেওয়া হয়নি" রাষ্ট্রপতিকে জাতীয় পরিষদ বাতিল করার পরামর্শ দেওয়ার জন্য পূর্বে উল্লিখিত ক্ষমতা নেই। পরে দিনে, পাকিস্তানের প্রধান বিচারপতি (সিজেপি) উমর আতা বন্দিয়াল দেশের চলমান পরিস্থিতি নিয়ে স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে নোটিশ করেন। প্রধান বিচারপতি বান্দিয়াল, বিচারপতি ইজাজুল আহসান ও বিচারপতি মুহাম্মদ আলী মজহারের সমন্বয়ে গঠিত সুপ্রিম কোর্টের তিন সদস্যের বেঞ্চ মামলার শুনানি করেন এবং বলেন, আদালত ডেপুটি স্পিকারের পদক্ষেপ পর্যালোচনা করবে। একই দিনে, জাতীয় পরিষদে সম্মিলিত বিরোধী দলের একটি সমান্তরাল অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয় এবং সভা মুলতবি হওয়ার পর ইমরান খানের বিরুদ্ধে অনাস্থা ভোট পাস করে, এটি ১৯৭ ভোটে সফল ঘোষণা করে।
৪ এপ্রিল মন্ত্রিপরিষদ সচিবালয় একটি বিজ্ঞপ্তি জারি করে যে ইমরান খান "অবিলম্বে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীর পদের দায়িত্ব থেকে সরে এসেছেন"।তবে একই দিনে রাষ্ট্রপতির কার্যালয় থেকে জারি করা একটি বিরোধী বিজ্ঞপ্তিতে, ইমরান খান তত্ত্বাবধায়ক প্রধানমন্ত্রী নিয়োগ না হওয়া পর্যন্ত প্রধানমন্ত্রী হিসাবে তার দায়িত্ব পালন চালিয়ে যাবেন।
৯ এপ্রিল ইমরান খান তার শাসনের উপর অনাস্থা ভোট স্থগিত করে দেন, যদিও সুপ্রিম কোর্টের আইনগতভাবে বাধ্যতামূলক রায় ছিল যে ভোটটি অবশ্যই এগিয়ে যেতে হবে। ওই দিন অ্যাটর্নি জেনারেল খালিদ জাভেদ খান পদত্যাগ করেন।জাতীয় পরিষদের স্পিকার ও ডেপুটি স্পিকার মধ্যরাতের কিছু আগে পদত্যাগ করেন যার ফলে জাতীয় পরিষদের সাবেক স্পিকার আয়াজ সাদিক চেয়ারম্যান পদে পদত্যাগ করেন।
১০ এপ্রিল মধ্যরাতের কিছু পরেই, জাতীয় পরিষদ সফলভাবে একটি অনাস্থা প্রস্তাব পাস করে, যার ফলে খানকে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীর পদ থেকে ক্ষমতাচ্যুত করা হয় এবং তাকে পাকিস্তানের প্রথম প্রধানমন্ত্রী হিসাবে অনাস্থা ভোটের মাধ্যমে পদ থেকে অপসারণ করা হয়।
সুমামা ইবনে উসাল

সুমামা ইবনে উসাল () ছিলেন বনু হানিফার প্রধান এবং আল-ইয়ামামার শাসকদের একজন, যা তাকে প্রাক-কুরআন যুগের সবচেয়ে শক্তিশালী আরব শাসকদের মধ্যে পরিণত করেছিল। ৬২৮ সালে মুহাম্মদ আরব উপদ্বীপ এবং আশেপাশের অঞ্চলের শাসকদের কাছে সুমামা সহ ইসলামের আমন্ত্রণ জানিয়ে আটটি চিঠি পাঠিয়েছিলেন। চিঠিটি পাওয়ার পর, তিনি ক্রোধে গ্রাস হয়েছিলেন এবং মুহাম্মদকে হত্যা করার সংকল্প করেছিলেন।
তার নকশা অনুসরণে, সুমামা মুহাম্মদের সঙ্গীদের একটি দলকে হত্যা করেছিল। কিছুক্ষণ পরেই, সুমামা মক্কায় ওমরাহ করার জন্য আল-ইয়ামামা শহর ত্যাগ করেন। 
কিন্তু মদিনার আশেপাশের এলাকায় টহলরত মুসলমানদের একটি দল তাকে আটক করে। তিনি কে তা না জেনে তারা তাকে মসজিদের একটি কলামের সাথে বেঁধে রেখেছিলেন এবং অপেক্ষা করতে লাগলেন যে মুহাম্মদ তার ভাগ্য নির্ধারণ করবেন। মুহাম্মদ তাকে মুসলিম হতে উৎসাহিত করার আশায় সুমামার কাছে আসেন, কিন্তু তার প্রত্যাখ্যানের পর তাকে চলে যেতে দেওয়া হয়। সুমামা যতক্ষণ না তিনি মদীনার উপকণ্ঠে আল-বাকী'র কাছে একটি খেজুরের বাগানে আসেন, সেখানে তিনি তার উটকে পানি দেন এবং নিজেকে ধুয়ে নেন। তারপর তিনি মুহাম্মদের মসজিদে ফিরে আসেন এবং ইসলাম গ্রহণের ঘোষণা দেন, নিজেকে এবং তার সাথে যারা মুহাম্মদের খেদমতে অঙ্গীকার করেন।
তখন মুহাম্মদ তাকে তার পরিকল্পনা চালিয়ে যেতে এবং ইসলামী রীতিতে নির্ধারিত "ওমরা" পালন করতে বলেন। যখন তিনি মক্কার উপত্যকায় পৌঁছেছেন, তখন তিনি অনুরণিত কণ্ঠে চিৎকার করতে লাগলেন: 
""এই যে আমি তোমার আদেশে হে প্রভু, আমি এখানে আছি।" "আমি এখানে." "তোমার কোন অংশীদার নেই।" "আমি এখানে." "প্রশংসা, অনুগ্রহ এবং আধিপত্য আপনারই।" "তোমার কোন অংশীদার নেই।""
এইভাবে তিনিই প্রথম মুসলিম যিনি তালবিয়া পাঠ করে মক্কায় প্রবেশ করেন। কুরাইশরা তার কথা শুনে এবং যে তাদের রক্ষার উপর হামলা করেছিল তাকে শাস্তি দিতে রওয়ানা হয়। তাদের মধ্যে একজন বিশেষভাবে ক্ষুব্ধ হয়েছিল এবং সুমামাকে একটি তীর দিয়ে ছুঁড়তে যাচ্ছিল যখন অন্যরা তাকে ধরে ফেলে এবং চিৎকার করে বলেছিল:
""হায় তোমার!" "এটা কে তুমি কি জান?" "তিনি হলেন থুমামাহ ইবনে উথাল, আল-ইয়ামামার শাসক।" "ঈশ্বরের কসম, আপনি যদি তার ক্ষতি করেন, তবে তার লোকেরা আমাদের সরবরাহ বন্ধ করে দেবে, আমাদের জন্য মারাত্মক পরিণতি হবে।""
সুমামাহ ওমরাহ পালন শেষ করেন এবং ঘোষণা করেন যে তিনি মুহাম্মদের ধর্ম অনুসরণ করেছেন। তারপর তিনি তার দেশে ফিরে আসেন এবং তার লোকদেরকে কুরাইশদের কাছ থেকে সরবরাহ বন্ধ রাখার নির্দেশ দেন। বয়কট ধীরে ধীরে প্রভাব ফেলতে শুরু করে, দাম বাড়ায় এবং অনেকের ক্ষুধার্ত হয়ে পড়ে। অতঃপর, কুরাইশরা মুহাম্মাদকে চিঠি লিখে থুমামাহকে বয়কট প্রত্যাহার করার নির্দেশ দিতে বলে কারণ এটি হুদায়বিয়ার চুক্তি লঙ্ঘন করেছিল, যা তিনি করেছিলেন।
৬৩২ সালে মুহাম্মদ যখন মারা যান, তখন অনেক আরব প্রচুর সংখ্যায় ইসলাম ত্যাগ করতে শুরু করে। ভন্ড নবী মুসায়লামা বনু হানিফাহকে তাকে নবী হিসাবে বিশ্বাস করার জন্য ডাকতে শুরু করেছিলেন। সুমামাহ তার মুখোমুখি হন যারা মুসলিম ছিলেন এবং মুরতাদদের বিরুদ্ধে জিহাদ করেছিলেন তাদের সবাইকে একত্রিত করেছিলেন। বনু হানিফার অনুগত মুসলমানদের মুসায়লামার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য অতিরিক্ত সাহায্যের প্রয়োজন ছিল। তাদের কঠিন কাজটি আবু বকর কর্তৃক প্রেরিত বাহিনী দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল কিন্তু বহু মুসলিম প্রাণের বিনিময়ে।
আবুস সালত উমাইয়া

আবুস সালত উমাইয়া ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আবুত তালত আদ-দানি আন্দালুসি (; ২৩ অক্টোবর, ১১৩৪), লাতিন ভাষায় আলবুজালে নামে পরিচিত; হচ্ছেন একজন আন্দালুসীয়-আরব বহুবিদ্যাবিশারদ, যিনি ফার্মাকোলজি, জ্যামিতি, অ্যারিস্টটলীয় পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যা সম্পর্কে লিখেছেন। জ্যোতির্বিদ্যার যন্ত্রের উপর তার কাজগুলি ইসলামি বিশ্ব এবং ইউরোপ উভয় দেশেই পঠিত হয়েছিল। তিনি মাঝে মাঝে পালের্মোতে ভ্রমণ করেন এবং সিসিলির রজারের আদালতে একজন পরিদর্শক চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেন। তিনি ইবেরিয়ান উপদ্বীপে এবং দক্ষিণ ফ্রান্সে, তার অনুবাদ কাজের মাধ্যমে ইউরোপে সুপরিচিত হয়ে ওঠেন। তিউনিসে আন্দালুসীয় সঙ্গীত প্রবর্তনের জন্যও তাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা পরবর্তীতে তিউনিসীয় মালুফের বিকাশ ঘটায়।
আবু আল-সালত দেনিয়া, আন্দালুসে জন্মগ্রহণ করেন। শৈশবে তার পিতার মৃত্যুর পর, তিনি তোলেদো শহরে আল-ওয়াক্কাশি (১০১৭ ১০৯৫) ( আবু ইসহাক ইব্রাহিম আল-জারকালির সহকর্মী) এর ছাত্র হয়েছিলেন। সেভিলে তার গাণিতিক শিক্ষা শেষ করার পর, এবং রিকনকুইস্তার সময় অব্যাহত দ্বন্দ্বের কারণে, তিনি তার পরিবারের সাথে আলেকজান্দ্রিয়া এবং তারপর ১০৯৬ সালে কায়রোতে যাত্রা করেন।
কায়রোতে, তিনি ফাতেমীয় শাসক আবু তামিম মাআদ্দ আল-মুস্তানসির বিল্লাহ এবং উজির আল আফদাল শাহানশাহের চাকরিতে প্রবেশ করেন। তার সেবা ১১০৮ সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। ইবনে আবি উসাইবিয়ার মতে, নীল নদে তলিয়ে যাওয়া তামা বোঝাই একটি খুব বড় ফেলুকা উদ্ধারের তার প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়েছিল। আবু আল-সালত ফেলুকা পুনরুদ্ধার করার জন্য একটি যান্ত্রিক হাতিয়ার তৈরি করেছিলেন এবং মেশিনের সিল্কের দড়ি ভেঙে যাওয়ার সময় সাফল্যের কাছাকাছি ছিল। ভিজির আল-আফদাল আবু আল-সালতের গ্রেপ্তারের নির্দেশ দেন এবং তিনি তিন বছরেরও বেশি সময় ধরে বন্দী ছিলেন, মাঝে শুধুমাত্র ১১১২ সালে শুধুমাত্র মুক্তি পান।
এরপর আবু আল-সালত তিউনিসিয়ার কাইরোয়ানের উদ্দেশ্যে মিশর ত্যাগ করেন, যেখানে তিনি ইফ্রিকিয়ায় জিরিদের সেবায় প্রবেশ করেন। তিনি মাঝে মাঝে পালেরমোতে ভ্রমণ করেন এবং সিসিলির রজারের আদালতে একজন পরিদর্শক চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেন। তিনি পালারমিটান কবি আবুল-দাও'র কাছেও কবিতা পাঠিয়েছিলেন।
তিনি আলজেরিয়ার বেজাইয়াতে মারা যান।
আবু আল-সালত কোয়াড্রিভিয়াম নামে পরিচিত বৈজ্ঞানিক শাখাগুলির উপর অনেকগুলি গ্রন্থের একটি বিশ্বকোষীয় কাজ লিখেছেন। এই কাজটি সম্ভবত আরবিতে "কিতাব আল-কাফি ফি আল-উলূম" নামে পরিচিত ছিল। তার আগ্রহের মধ্যে রসায়নের পাশাপাশি ঔষধি গাছের অধ্যয়নও অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি তামাকে সোনায় এবং টিনকে রূপায় রূপান্তর করতে সক্ষম একটি অমৃত আবিষ্কার করতে আগ্রহী ছিলেন।
আতা ইবনে আবি রাবা

আতা ইবনে আবি রাবা (আরবি: عطاء بن أبي رباح) ছিলেন একজন বিশিষ্ট মুসলিম আইনবিদ এবং হাদিস বর্ণনাকারী, তিনি সপ্তম এবং অষ্টম শতাব্দীতে মক্কার মুফতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
আতা ইয়েমেনের মুওয়াল্লাদি এল-জানাদ শহরে জন্মগ্রহণ করেন। যদিও প্রাথমিক জীবনী সূত্রে তার জন্মের সঠিক বছর সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে তবে এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে তিনি উসমান ইবনে আফফানের রাজত্বের শুরুতে আনুমানিক ২৫ হিজরি বা ৬৪৬ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তার মা ছিলেন একজন নুবিয়ান ঝুড়ি বয়নকারী এবং বাবা ছিলেন আসলাম নামে একজন কালো মানুষ; তাকে কালো চামড়ার এবং চ্যাপ্টা নাকযুক্ত হিসাবে বর্ণনা করা হয়। তিনি পঙ্গু ছিলেন এবং খুড়িয়ে চলতেন। যখন তিনি একটি সুস্থ চোখ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন পরবর্তীতে তিনি সম্পূর্ণ অন্ধত্ববরণ করেন।
আতা মক্কায় কুরাইশ বংশের আবু খুথাইম আল-ফিহরির একজন "মাওলা" (আশ্রিত ব্যক্তি) হিসাবে বড় হন, সেখানে তিনি ফিকহ বিষয়ে তার দক্ষতার জন্য বিখ্যাত হওয়ার আগে কুরআন শিক্ষক হিসাবে কাজ করেন। পরে উমাইয়ারা তাকে শহরের মুফতি নিযুক্ত করেন এবং গ্রেট মসজিদে শিক্ষা দান করেন, সেখানে তিনি তার জীবনের শেষ বছর পর্যন্ত বসবাস করেন। আতা মক্কায় অবস্থানকালে ইবনে আব্বাস, আবু হুরাইরাহ এবং জাবের ইবনে আবদুল্লাহ সহ মুহাম্মাদ (সা.) এর বেশ কয়েকজন সাহাবীর সাথে সাক্ষাত করেন এবং হাদীস বর্ণনা করেন। তাঁর সবচেয়ে বিশিষ্ট ছাত্র ছিলেন ইবনে জুরাইজ এবং কায়েস ইবনে সাদ। ৯৩ হিজরি/৭১১ খ্রিস্টাব্দে হাজ্জাজ বিন ইউসুফের নির্দেশে তাকে "মুরজিয়া" সন্দেহে বন্দী করা হয়, তবে পরে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়। জীবনী সূত্রকাররা মৃত্যু সাল সম্পর্কে একমত নন, তবে সম্ভবত তিনি ১১৫ হিজরি বা ৭৩৫ খ্রিস্টাব্দে মারা যান।
আতা ইবনে আবি রাবার ইয়াকুব নামে একটি সন্তান ছিল।
জীবনীকারদের মতে আতা একজন ধার্মিক ও সৎ মানুষ ছিলেন। তিনি শুধুমাত্র সাধারণ পোশাক পরতেন, তিনি সত্তর বারের বেশি হজ্জ করেছেন এবং বার্ধক্যে উপনীত সত্ত্বেও নড়াচড়া না করে সালাতে আল-বাকারার ২০০টি আয়াত পাঠ করতে সক্ষম হয়েছেন বলে জানা যায়।
ইয়াহিয়া ইবনে সাইদ আল-কাত্তানির মতো প্রারম্ভিক হাদিস বিশারদগণ আতার "মুরসাল" আকারে বর্ণনা করা হাদীসের সমালোচনা করেছিলেন, সন্দেহ করেছিলেন যে তিনি হয়তো "তাদলিস" এ জড়িত ছিলেন এবং উল্লেখ করেছেন যে তার বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা তার জীবনের শেষ দিকে হ্রাস পেয়েছে। যাইহোক, তিনি সাধারণত একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী হিসাবে বিবেচিত হন এবং পরবর্তীতে আহমদ ইবনে হাম্বলের মতো হাদীস সমালোচক তাকে তাদলিস থেকে অব্যাহতি দেন। তার ছেলে ইয়াকুব এবং ইবনে জুরাইজ সহ আতার অনেক ছাত্র তার কাছ থেকে লিখিত আকারে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাকের মুসান্নাফে আতাকে প্রায়শই ইবনে জুরাইজের একজন কর্তৃপক্ষ হিসেবে উল্লেখ করা হয়। হ্যারাল্ড মৎজকি এর নির্বাচিত ৩,৮১০টি বর্ণনার একটি নমুনাতে ইবনে জুরাইজের ৩৯% আতা থেকে সংযোজিত। আতা এইসব বর্ণনার মাত্র ২০% তে একটি রেওয়ায়েত বর্ণনা করেছেন, বাকি ৮০% তার নিজ বুদ্ধিদীপ্ত। তার বর্ণনায় তিনি ১৫% মুহাম্মদ (সা.) এর সাহাবী, ১০% কুরআনের আয়াত এবং ৫% মুহাম্মদ (সা.) হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন। মৎজকির মতে ইবনে জুরাইজ আতার বর্ণনা বিশ্বস্ততার সাথে পুনরুত্পাদন করার চেষ্টা করেছেন এবং সংকলনে বানোয়াট লক্ষণের অভাব ছিল।
মসজিদ আল-ইখলাস

মসজিদ আল-ইখলাস (ইসলামী শিক্ষা কেন্দ্র অরেঞ্জ কাউন্টি নামেও পরিচিত ) একটি মসজিদ যেটি নিউইয়র্কের নিউবার্গে অবস্থিত।পূর্বে এটি একটি গুদাম ছিল। মসজিদটি ১৯৯২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। পূর্বে নিউবার্গের মুসলিম সম্প্রদায় শহরের অফিসের বা স্থানীয় দোকানের সামনে নামাজ আদায় করতো।
২০০৯ সালে এই মসজিদটির ইমাম ছিলেন সালাহ উদ্দিন মুস্তফা মুহাম্মদ।
২০০৫ সালে হাডসন উপত্যকার ক্রমবর্ধমান মুসলিম জনসংখ্যার জন্য মসজিদটির সম্প্রসারণ প্রকল্প শুরু হয়।১৯৯৩ সালে যখন মসজিদটি খোলা হয় তখন ঐ এলাকায় ছিল আনুমানিক ৫০ পরিবার কিন্তু এরপরে প্রায় ৫০০ মানুষ বৃদ্ধি পায় যাদের ধারণক্ষমতা মসজিদের ছিলোনা।তাই পরিকল্পনা করা হয় মসজিদটির ধারণক্ষমতা বৃদ্ধিতে ৬,৭৫০ বর্গফুট করা হবে এবং সাথে মসজিদের গম্বুজ এর মসজিদ আল-নূরের মত হবে। সংস্কারের সব খরচ মসজিদের সদস্যগণ ও সম্প্রদায় বহন করে।
মসজিদটি জাতীয় নজরে আসে যখন ২০০৯ সালে ব্রঙ্কস সন্ত্রাসবাদের ষড়যন্ত্রের কারণে গ্রেপ্তার হওয়া চার ব্যক্তির কারণে যারা একটি এয়ার ন্যাশনাল-এ নিয়মিতভাবে উপস্থিত ছিল এবং সামরিক বিমানগুলিকে গুলি করার পরিকল্পনা করে এফবিআইয়ের দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়। নিউবার্গে গার্ড বেস এবং নিউ ইয়র্ক সিটির রিভারডেল আশেপাশে দুটি সিনাগগও এরা উড়িয়ে দিয়েছিল।
শাহেদ হুসেন নামের একজন আলবেনিয়ান হোটেল মালিক যিনি এখন এফবিআই তথ্যদাতা হিসাবে পরিচিত। তিনি নিয়মিত মসজিদে উপস্থিত থাকতেন এবং শুক্রবারের জুম্মা নামাজের পরে পার্কিং লটে সমবেত লোকদের কাছে যেতেন এবং জিহাদ ও সহিংসতার কথা বলতেন। সন্ত্রাসী ষড়যন্ত্র ফাঁস হওয়ার পরে রিমান্ডে নেয়া দলের সদস্যরা বলেছেন যে দলের অধিকাংশ সদস্য হোসেনকে একজন তথ্যদাতা বলে বিশ্বাস করেছিল। কেউই কর্তৃপক্ষকে জিহাদ সম্পর্কিত তার আহ্বানের কথা অবগত করেনি।
মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি আল-আজদী

মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি আল-আজদী (মৃত্যু আনুঃ ৭৪৪ বা ৭৫১) ছিলেন একজন তাবিয়ী হাদীস বিষয়ে ইসলামী পণ্ডিত, বিচারক এবং সৈনিক এবং তিনি তাঁর তপস্যার ("জুহদ") জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তাঁর বক্তব্য, 'আমি আল্লাহকে না দেখে কিছু দেখিনি' যা পরবর্তী সুফিদের দ্বারা অনেক চর্চিত হয়েছে। উমাইয়াদের ট্রান্সঅক্সিয়ানা বিজয়ের সময় তিনি কুতাইবা ইবনে মুসলিমের (মৃত্যু ৭১৫) অধীনে যুদ্ধ করেন এবং পরে একজন বিচারক হন। 
এমন একটি গল্প প্রচলিত রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে যে একজন মুসলিম স্বপ্নে মালিক বিন দীনার এবং ইবনে ওয়াসিকে জান্নাতে নিয়ে যাওয়া দেখেন এবং লক্ষ্য করেন যে মালিককে আরও সম্মানিত করা হয়েছে এবং প্রথমে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। যখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি মনে করেন যে ইবনে ওয়াসি আরও মহীয়ান, তাকে বলা হয় যে এটি সত্য, "কিন্তু মোহাম্মদ ইবনে ওয়াসির দুটি শার্ট ছিল এবং মালিকের কাছে ছিল মাত্র একটি। এই কারণেই মালিককে পছন্দ করা হয়।"
কুতাইবা ইবনে মুসলিম তার সম্পর্কে বলেন, "যুদ্ধে আকাশের দিকে মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসির আঙুল নির্দেশ করা আমার কাছে এক লক্ষ বিখ্যাত তরবারি এবং শক্তিশালী যুবকদের চেয়েও প্রিয়।"
আনওয়ারি

আনওয়ারি (১১২৬-১১৮৯), পুরো নাম আওহাদ উদ্দিন 'আলি ইবনে মোহাম্মদ খাওয়ারানি বা আওহাদ উদ্দিন 'আলি ইবনে মাহমুদ আনওয়ারি (ফার্সি: اوحدالدین علی ابن محمد انوری) ছিলেন একজন পারস্য কবি।
আনওয়ারি জন্মেছিলেন আবিভার্দে (বর্তমানে তুর্কমেনিস্তানে) এবং মৃত্যুবরণ করেন বলখ, খোরাসানে (বর্তমানে আফগানিস্তানে)। . তিনি তুন (বর্তমানে ফেরদৌস, ইরান) কলেজিয়েট ইনস্টিটিউটে বিজ্ঞান ও সাহিত্য অধ্যয়ন করেন এবং ক্রমে একজন বিখ্যাত জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং একজন কবি হয়ে ওঠেন।
আনওয়ারির কবিতাগুলি একটি দেওয়ান-এ সংগৃহীত হয়েছিল এবং এতে প্যানেজিরিক্স, প্রশংসা, ব্যঙ্গ এবং অন্যান্য রচনাও রয়েছে। ১৭৮৯ সালে ইংরেজিতে অনূদিত তাঁর রচিত "টিয়ার্স অফ খোরাসান" কে ফার্সি সাহিত্যের অন্যতম সুন্দর কবিতা বলে মনে করা হয়। ইরানের কেমব্রিজ ইতিহাস আনওয়ারিকে "পার্সিয়ান সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব" বলে অভিহিত করেছে। রচনাগুলোতে সৌন্দর্য থাকা সত্ত্বেও, তার কবিতাগুলি প্রায়শই ব্যাখ্যার জন্য অনেক সাহায্যের প্রয়োজন হয়, কারণ সেগুলি প্রায়শই জটিল এবং বোঝা কঠিন ছিল।
খোরাসানের শাসক সেলজুক সুলতান সুলতান সানজার (১১১৭-১১৫৭) এর সম্মানে আনওয়ারির প্রশস্তি তাকে রাজকীয় অনুগ্রহ লাভ করে এবং তাকে সানজারের দুই উত্তরসূরির পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করার অনুমতি দেয়। যাইহোক, যখন ১১৮৫ সালের অক্টোবরে তার বিপর্যয়ের ভবিষ্যদ্বাণী ব্যর্থ হয়, তখন তিনি রাজত্বের পক্ষপাতী হয়ে পড়েন এবং ১১৮৯ সালে তার নিজের জীবন নিয়ে পণ্ডিত সেবার জীবনে বাধ্য হন।
আনওয়ারি ১২ শতকের প্রথম দিকে খোরাসানের খাওয়ারান জেলায় (বলখ) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সুলতান সানজারের বিশেষ অনুগ্রহ উপভোগ করেছিলেন, যাকে তিনি তার সমস্ত যুদ্ধ অভিযানে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এক সময়ে, সুলতান যখন হাজারাসপের দুর্গ ঘেরাও করছিলেন, তখন আনোয়ারি এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বী রশিদির মধ্যে একটি ভয়ঙ্কর কাব্যিক দ্বন্দ্ব বজায় ছিল, যিনি বিপর্যস্ত দুর্গের মধ্যে ছিলেন, তীর দ্বারা বেঁধে দেওয়া আয়াতগুলির মাধ্যমে। খুরাসানে ঘুজ উপজাতিদের দ্বারা সৃষ্ট ধ্বংসযজ্ঞের জন্য তার বিখ্যাত শোকগাথায় দেখানো হয়েছে তার সাহিত্যিক ক্ষমতা যথেষ্ট, বিদ্রুপ এবং উপহাসের মধ্যে তার অনুশীলন তীক্ষ্ণ পাঠমুখি করে তোলে । তিনি জ্যোতিষশাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। এবং যুক্তিবিদ্যা, সঙ্গীত, ধর্মতত্ত্ব, গণিত এবং অন্যান্য সমস্ত বুদ্ধিবৃত্তিক সাধনায় নিজেকে তার সমসাময়িকদের থেকে উচ্চতর বলে মনে করতেন।
এটা প্রতীয়মান হয় যে সুলতান সানজারের পরে তার পৃষ্ঠপোষকরা তার সেবাকে তার নিজের মতো উচ্চ মূল্য দিতে ব্যর্থ হন; যেভাবেই হোক তিনি তাদের পুরস্কার অপর্যাপ্ত বলে মনে করতেন। হয় সেই বাস্তবতা বা তার প্রতিদ্বন্দ্বীদের ঈর্ষা তাকে স্তুতি এবং গজল লেখা ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল, যদিও তার কর্মজীবনের কোন পর্যায়ে এটি ঘটেছিল তা নির্ধারণ করা কঠিন। নিঃসন্দেহে তার ব্যঙ্গ-বিদ্রুপ তাকে শত্রু তৈরি করেছে। তার ক্ষয়িষ্ণু ভাগ্য কৌতুকপূর্ণ ভাগ্যের বিরুদ্ধে ক্রমাগত অভিযোগের দিকে পরিচালিত করেছে। শৈলী এবং ভাষায় তিনি কখনও কখনও অস্পষ্ট হন, যাতে দৌলতশাহ ঘোষণা করেন যে তার একটি ভাষ্য প্রয়োজন। সেই অস্পষ্টতা, এবং সাহিত্য রুচির পরিবর্তন, তার তুলনামূলক অবহেলার একটি কারণ হতে পারে।
আনোয়ারী ১২ শতকের শেষের দিকে বলখে মারা যান। দিওয়ান, বা তার কবিতার সংকলন, দীর্ঘ কবিতার একটি সিরিজ এবং বেশ কয়েকটি সহজ গান নিয়ে গঠিত। তার দীর্ঘতম রচনা, "দ্য টিয়ার্স অফ খোরাসান", ক্যাপ্টেন কির্কপ্যাট্রিক ইংরেজি পদ্যে অনুবাদ করেছিলেন।
আল-বিরজান্দি

আবদুল আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন বিরজান্দি (ফার্সি: عبد علی محمد بن حسین بیرجندی) (মৃত্যু- ১৫২৮) ছিলেন একজন মুসলিম পণ্ডিত ; ১৬ শতকের বিশিষ্ট পারস্য জ্যোতির্বিদ, গণিতবিদ এবং পদার্থবিদ যিনি ইরান-এর বিরজান্দ শহরে বসবাস করতেন।
আল-বিরজান্দি ছিলেন মনসুর ইবনে মুইন আল-দিন আল-কাশির শিষ্য, অপরদিকে বিখ্যাত ও সুপরিচিত উলুগ বেগের মানমন্দির নামে সমরকন্দের মানমন্দিরের একজন সদস্য । মহাজগতের গঠন নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে, আল-বিরজান্দি পৃথিবীর ঘূর্ণন নিয়ে আলী আল-কুশজি-এর বিতর্ক অব্যাহত রেখেছেন। পৃথিবী চলমান থাকলে কী ঘটতে পারে তার বিশ্লেষণে তিনি গ্যালিলিও গ্যালিলেই-এর "বৃত্তাকার জড়তা" ধারণার অনুরূপ একটি হাইপোথিসিস তৈরি করেন। যা তিনি নিম্নলিখিত
পর্যবেক্ষণমূলক পরীক্ষায় বর্ণনা করেছেন (কুতুবউদ্দিন আল-শিরাজি-এর একটি যুক্তির প্রতিক্রিয়া হিসাবে):
আল-বিরজান্দি ১৩ টিরও বেশি বই এবং গ্রন্থ লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
বিরজান্দি তার ভাষ্য ছাড়াও বিভিন্ন ক্ষেত্রে অবদান রেখেছেন। তার কাজের মধ্যে এফিমেরাইডের অধ্যয়ন, জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণের যন্ত্র এবং সৃষ্টিতত্ত্ব অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি হাবিব আল্লাহর সাথে সম্পৃক্ত গ্রহের আকার ও দূরত্ব নির্ধারণেও কাজ করেছেন।
তিনি ধর্মতত্ত্বের ক্ষেত্রেও কাজ করেছিলেন এবং 8১৪৭৮/১৪৭৯ সালে পঞ্জিকাগুলির একটি সিরিজ তৈরি করেছিলেন।