নাবী রুবিন

নাবী রুবিন ( ) ছিল ১৯৪৭-১৯৪৯ সালের প্যালেস্টাইন যুদ্ধের সময় জনশূন্য একটি শহর যা বর্তমানে ইসরায়েলের প্যালেস্টাইন থেকে রামলার পশ্চিমে, ইবনার ঠিক উত্তর-পূর্বে, এবং জাফার দক্ষিণে। গ্রামটি নাহাল সোরেক/ওয়াদি আল-সারার নদীর দক্ষিণ তীরে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে।
নবী রুবিনের নামকরণ করা হয়েছে গ্রামের একটি "মাকামের" (মাজার) নামানুসারে, যা মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে এটি বাইবেলের ইয়াকুবের প্রথম পুত্র রুবেনের সমাধি। মালালখা উপজাতির একটি বেদুইন গ্রাম, এটি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে একটি স্থায়ী বসতিতে রূপান্তরিত হয়। ১৯৪৮ সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময় এটি ইসরায়েলি প্রতিরক্ষা বাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং বাসিন্দাদের বহিষ্কার করা হয়েছিল।
আরবি নামের অর্থ "নবী রুবিন", রুবিন হলো বাইবেলের হিব্রু নাম রিউভেন বা রুবেনের আরবি রূপ।
ওয়ালিদ খালিদী লিখেছেন যে, বিশ্বাস করা হয় যে আল-নবী রুবিনের মাজারটি একই স্থানে নির্মিত হয়েছিল যেখানে একসময় একটি কনানীয় মন্দির ছিল এবং "মাওসিম" ("ধর্মীয় উৎসব") নিজেই পৌত্তলিক ছিল।
নাবি রুবিন জনবসতি স্থাপনের আগে ক্রুসেডার এবং মুসলমানদের মধ্যে বাণিজ্যের স্থান ছিল। ১১৮৪ সালে, এখানে একটি মেলা অনুষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে দামেস্কের আরব বণিকরা ইয়েমেন ও ভারত থেকে দাস, পারস্য ও কুর্দি বংশোদ্ভূত ঘোড়া, অস্ত্র এবং ছুরি বিক্রি করত, এবং আকরের খ্রিস্টানদের সাথেও ব্যবসা করত। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মামলুক এবং ক্রুসেডারদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু না হওয়া পর্যন্ত এই বাণিজ্য অব্যাহত ছিল।
নবী রুবিন "মাওসিম" ছিল ফিলিস্তিনে বাইবেলের নবীদের জন্য দুটি বিশিষ্ট "মাওসিমের" মধ্যে একটি - অন্যটি জেরিকোর কাছে নবী মুসা "নবী মুসা " এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত।
এই স্থানে একটি মসজিদ, একটি মিনার (এখন ভেঙে ফেলা হয়েছে) এবং একটি মাকাম (মাজার), পাশাপাশি কাছাকাছি বালির টিলায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা কমপক্ষে নয়টি কূপ ছিল। বর্তমান কাঠামোর প্রাচীনতম অংশটি হল মাকাম, যা একটি শিলালিপি অনুসারে, গাজার একজন মামলুক গভর্নর "তিমরাজ আল-মুয়াইয়্যাদির" আদেশে ১৪৩৬ থেকে ১৪৩৭ সালের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল।
১৪৯৫ সালে কাজী মুজির আল-দীন লিখেছিলেন যে এটি "আমাদের রুবেনের সমাধি", যার উপর স্থানীয় মুসলিম ঐতিহ্যের স্ফটিক রয়েছে যে এই স্থানটি জ্যাকব এবং লেয়ার পুত্র রুবেনের সমাধিস্থল। জনপ্রিয় বিশ্বাস সত্ত্বেও, সমাধিটি সম্ভবত কোনও আরব শেখের হতে পারে। মুজির আদ-দ্বীন উল্লেখ করেছিলেন যে এটি একটি তীর্থস্থান।
১৬ শতকের রেকর্ডে ন্যাবি রুবিনের উল্লেখ ছিল না।
পূর্ব দিকে একটি ক্রস-ভল্টেড ঘর তৈরি করা হয়েছিল একটু পরে, সম্ভবত ষোড়শ শতাব্দীতে। কমপ্লেক্সের বাকি অংশটি পরবর্তী অটোমান আমলে, সম্ভবত 19 শতকে নির্মিত হয়েছিল।
কমপক্ষে ১৭ শতক থেকে, জাফা, রামলা, লিড্ডা এবং এই শহরগুলির আশেপাশের শহর ও গ্রাম থেকে মুসলমানরা "মাওসিম" উদযাপনের জন্য নবী রুবিনের কাছে ভিড় জমাতেন।
১৮১৬ সালে, একজন ইংরেজ পর্যটক, চার্লস লিওনার্ড ইরবি, "শেখ রুবিনের সমাধি, যা একটি বর্গাকার প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত, কিছু গাছ দ্বারা বেষ্টিত" পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে [স্থানীয়] লোকেরা মাজারে মানত করত এবং সেখানে উৎসব উদযাপন করত।
১৮৬৩ সালে, ভিক্টর গুয়েরিন উল্লেখ করেছিলেন: "একটি বর্গাকার প্রাঙ্গণটি প্রায় দশটি পুরাতন তুঁত গাছ দিয়ে রোপিত একটি উঠানকে ঘিরে রেখেছে, যা এই মরুভূমি এবং বালুকাময় স্থানে এক ধরণের ছোট মরূদ্যান তৈরি করে। নেবি রুবিনের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে আসা লোকদের জন্য জলাশয়গুলি জল সরবরাহ করে। মুসলিম ঐতিহ্য অনুসারে, এই ব্যক্তি আর কেউ নন, ছিলেন পিতৃপুরুষ রুবেন, যিনি জ্যাকবের বারো পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ। এটি উঠানের নীচে একটি গালিচা দিয়ে ঢাকা একটি বৃহৎ শবাধারের উপরে উঠে আসা একটি গম্বুজের নীচে অবস্থিত। বিপরীতে, আরেকটি ঐতিহ্য হল যে এই ভান করা নবী কেবল একজন শেখ যিনি গত শতাব্দীর মধ্যে বসবাস করেছিলেন। যাই হোক, নেবি রুবিনের উৎসবে, মুসলমানদের একটি ভিড় এই স্থানে তীর্থযাত্রায় ছুটে আসে এবং এই নির্জন "কুব্বেহ" কমবেশি উল্লেখযোগ্য ধার্মিক দর্শনার্থীদের মিলনস্থলে পরিণত হয়।"
নবী রুবিন গ্রামটি প্রথমে আবু সাওয়াইরিহ গোত্রের সদস্যদের দ্বারা বসতি স্থাপন করা হয়েছিল, যারা আল-মালিহা বেদুইন গোত্রের বংশধর যারা সিনাই উপদ্বীপে বাস করত।
১৮৭০ সালের একটি অটোমান গ্রামের তালিকায় দেখা গেছে যে নবী রুবিনের ৪৪টি বাড়ি এবং জনসংখ্যা ১০৯ জন, যেখানে জনসংখ্যার গণনায় কেবল পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এটি আরও উল্লেখ করেছে যে সেখানে একটি সমাধি ছিল এবং এটি একটি তীর্থস্থান ছিল।
যাইহোক, ১৮৭৩-৪ সালে যখন ক্লারমন্ট-গ্যানো পরিদর্শন করেন, তখন তিনি জায়গাটি "একেবারে নির্জন" দেখতে পান। ১৮৮১ সালে, তিনি উৎসবে উপস্থিত থাকার "সৌভাগ্য" অর্জন করেন এবং "এর সাথে সম্পর্কিত অত্যন্ত কৌতূহলী অনুষ্ঠানগুলি" পর্যবেক্ষণ করেন।
১৯২২ সালে ব্রিটিশ ম্যান্ডেট কর্তৃপক্ষ কর্তৃক পরিচালিত ফিলিস্তিনের আদমশুমারিতে, "নবী রুবিনের উপজাতি এলাকার" জনসংখ্যা ছিল ১২০ জন, যাদের সকলেই মুসলিম ।
১৯৩৩ সালে, নবী রুবিন উদযাপনের সময়, আরবরা ধর্মঘটে যায় এবং ব্রিটিশ বাধ্যতামূলক শাসনের বিরুদ্ধে দাঙ্গা করে। প্রথম ফিলিস্তিনি চলচ্চিত্র, ১৯৩৫ সালের একটি তথ্যচিত্র, নবী রুবিন উৎসবেও প্রদর্শিত হয়েছিল। প্রতি বছর আগস্ট মাস জুড়ে ৩০,০০০ পর্যন্ত মানুষ তীর্থযাত্রায় অংশ নেন। অস্থায়ী কফিহাউস, রেস্তোরাঁ এবং খাবার ও অন্যান্য পণ্য বিক্রির স্টল স্থাপন করা হয়েছিল, এবং লোকেরা ধর্মীয় ও জাতীয়তাবাদী উভয় ধরণের জনপ্রিয় গান গেয়েছিল এবং ঐতিহ্যবাহী "ডাবকা" নৃত্য করেছিল। সুফি দরবেশরা "যিকিরের" আসর বসাতেন, এবং তীর্থযাত্রীরা ঘোড়দৌড়, জাদু প্রদর্শনী দেখতেন এবং "ইমাম" ও কবিদের বক্তৃতা শুনতেন। শহরের স্ত্রীরা, যারা কার্যত কখনও পরিবারের বাইরে মেলামেশা করতেন না, বিশেষ করে "উৎসবে অংশগ্রহণের জন্য আকুল" ছিলেন এবং তৌফিক কানান লিখেছেন যে তারা তাদের স্বামীদের কাছে ঘোষণা করতেন "হয় তোমরা আমাকে নবী রুবিনের কাছে নিয়ে যাও, নয়তো আমাকে তালাক দাও।"
লেখক এস. ইজহার, যিনি ছোটবেলায় রেহোভটে তার বাড়ি থেকে বালির উপর দিয়ে লুকিয়ে ঘুরে বেড়াতেন, পরে বর্ণনা করেছেন:"অবশেষে কেউ নবী রুবিন এবং এর কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত মসজিদে পৌঁছায়, যেখানে আগুনের আলো... এমনকি পোর্টেবল জেনারেটর থেকে বিদ্যুৎ, নৃত্য পরিবেশনা, দরবেশদের ঘূর্ণি, রঙিন ক্যান্ডির মোড়ক... পাত্র-পেটওয়ালা দোলানো জিপসি মহিলার... পাশে থাকা অবস্থায়, গান সর্বদা করাত দিয়ে চলে, রাতের গভীরতা পর্যন্ত থামে না..." গ্রামের জমির পরিমাণ, যার বেশিরভাগই বালির টিলা দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল, ইবনার পরে জেলার দ্বিতীয় বৃহত্তম ছিল এবং এটিকে ইসলামী "ওয়াকফ" ("ধার্মিক দান") হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। ফলের বাগানের ভেতরেও কিছু ঘরবাড়ি তৈরি করা হয়েছিল, যেগুলোর কোনও স্পষ্ট নিউক্লিয়াস ছিল না। মন্দিরের আশেপাশে দোকানপাট, সেইসাথে একটি সিনেমা হল নির্মিত হয়েছিল। গ্রামবাসীরা কৃষিকাজ এবং পশুপালনের কাজ করত; তারা "মৌসিমের" সময় দর্শনার্থীদের খাবারও দিত। তারা প্রধানত শস্য চাষ করত, তারপরে লেবু এবং অন্যান্য ফল, যেমন ডুমুর এবং আঙ্গুর চাষ করত।
১৯৪৫ সালের পরিসংখ্যানে জনসংখ্যা ছিল ১৪২০ জন, যাদের সকলেই মুসলিম, যেখানে একটি সরকারী ভূমি ও জনসংখ্যা জরিপ অনুসারে মোট ভূমির পরিমাণ ছিল ৩১,০০২ দুনাম । এর মধ্যে, মোট ৬৮৩টি দুনাম লেবু এবং কলা চাষের জন্য নিবেদিত ছিল, ৪৩৫৭টি দুনাম শস্যের জন্য বরাদ্দ ছিল, ১৮৪টি দুনাম সেচের ব্যবস্থা করা হয়েছিল বা বাগানের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, এবং ২৫,৭৭০টি দুনাম অচাষযোগ্য জমি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল।
১৯৪৬ সালে, ৫৬ জন শিক্ষার্থী নিয়ে একটি ছেলেদের স্কুল শুরু হয়।
১৯৪৮ সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময় হাগানাহর অপারেশন বারাক দ্বারা নবী রুবিন এমন একটি অঞ্চলে অবস্থিত ছিল, যার লক্ষ্য ছিল আরব বাসিন্দাদের সরে যেতে বাধ্য করা। ১৯৪৮ সালের ১০-১২ মে, ইফ্রয়িম সাবডিস্ট্রিক্টের ইউনিটগুলি, দৃশ্যত কোনও সাফল্য ছাড়াই, বারবার নবী রুবিনের উপর মর্টার হামলা এবং আক্রমণ চালায়, যাতে জোরপূর্বক সরিয়ে নেওয়া যায়।
১৯৪৮ সালের ১ জুন, ইসরায়েলের গিভাতি ব্রিগেড অপারেশন বারাকের দ্বিতীয় পর্যায়ে গ্রামটি দখল করে। দখলের পর, এর বেশিরভাগ বাসিন্দাকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, শুধুমাত্র কয়েকজন বাদে যারা ফসল কাটার মৌসুম পর্যন্ত কমলা সংগ্রহের জন্য অবস্থান করেছিল, কিন্তু পরে তাদেরও বহিষ্কার করা হয়েছিল। ২৪শে আগস্ট, গিভাতি ব্রিগেড সদর দপ্তর অপারেশন ক্লিনিংয়ের আদেশ জারি করে, যার লক্ষ্য ছিল নবী রুবিন সহ নতুন বিজিত এলাকা ' "পরিষ্কার" ' করা। যেকোনো সশস্ত্র ইউনিট ধ্বংস করতে হবে এবং যেকোনো আরব বেসামরিক লোককে বহিষ্কার করতে হবে। ২৮শে আগস্ট অভিযানটি সংঘটিত হয় এবং তারা "১০ জন আরবকে হত্যা করে, তিনজনকে আহত করে এবং ৩ জনকে বন্দী করে"। ইসরায়েলি সেনাবাহিনীর (আইডিএফ) কোনও হতাহতের ঘটনা ঘটেনি।
সালমান আবু সিত্তার মতে, ১৯৯৮ সালে, নবী রুবিন বা তাদের বংশধরদের কাছ থেকে ১০,১১৬ জন ফিলিস্তিনি শরণার্থী এসেছিলেন।
১৯৯২ সালে, ওয়ালিদ খালিদী লিখেছিলেন, "আল-নবী রুবিনের মাজারটি ঝোপঝাড় এবং অন্যান্য বন্য গাছপালার মাঝে দাঁড়িয়ে আছে। এর এক প্রান্তে তিনটি ল্যানসেট-খিলানযুক্ত প্রবেশপথ সহ একটি মিনার রয়েছে। বড় পাথর দিয়ে তৈরি বেশ কয়েকটি ছোট ছোট মাজারও রয়ে গেছে। মাজারের কাছে একটি নির্জন, মুক্তভাবে দাঁড়িয়ে থাকা সিমেন্টের কাঠামো রয়েছে যা একটি একক, বাক্স আকৃতির কক্ষ নিয়ে গঠিত।"
বিংশ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় রুবেনের মন্দিরটি পরিত্যক্ত অবস্থায় ছিল এবং ধীরে ধীরে অবনতি ঘটে; ১৯৯১ সালের মধ্যে, মসজিদের মিনারটি ভেঙে ফেলা হয়, এবং উঠোনে থাকা শতাব্দী প্রাচীন তুঁত গাছগুলিও ভেঙে ফেলা হয়। অবশেষে, মন্দিরটি ইহুদিদের পবিত্র স্থান হিসেবে পুনঃপবিত্র করা হয়। ২০০০ সালে, সমাধির উপর আরবি শিলালিপি "আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং রুবিন তার নবী" সম্বলিত সবুজ পর্দাটি লাল পর্দা দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে থেকে হিব্রুতে উদ্ধৃতি দেওয়া হয়েছিল, "রূবেন, তুমি আমার প্রথমজাত, আমার শক্তি এবং আমার শক্তির শুরু"।