safouaneb/arywiki huggingface dataset:
بني عمار (بني عمار)

بني عمار هوّ دوار مجمع كاين ف جماعة نزالة بني عمار، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة بني عمار لي كتضم 1 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 1507 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال بني عمار نقص ب 11. 8% و عدد لفاميلات نقص ب 4. 4% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 1127 واحد، منهوم 588 دكور و 539 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف بني عمار واصلة ل 3. 8%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 26. 9 عام (31. 2 عند الرجال، 21. 9 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 3. 4، و لخصوبة لكاملة ل 2. 2. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 97. 1%، و نسبة د لامية واصلة ل 41. 4%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار بني عمار واصلة ل 44. 2%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 18. 3%. نوطات.
بوبياض (النزالة الركز)

بوبياض هوّ دوار مجمع كاين ف جماعة نزالة بني عمار، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة النزالة الركز لي كتضم 1 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 208 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال بوبياض نقص ب 72. 6% و عدد لفاميلات نقص ب 69. 1% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 156 واحد، منهوم 80 دكور و 76 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف بوبياض واصلة ل 29. 6%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 27. 7 عام (31. 4 عند الرجال، 24. 2 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 4. 3، و لخصوبة لكاملة ل 1. 9. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 100%، و نسبة د لامية واصلة ل 45. 2%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار بوبياض واصلة ل 39. 7%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 27. 4%. نوطات.
تالغزة (تالغزة)

تالغزة هوّ دوار مجزا كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة تالغزة لي كتضم 1 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 1860 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال تالغزة تزاد ب 7. 1% و عدد لفاميلات تزاد ب 10. 1% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 1247 واحد، منهوم 698 دكور و 549 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف تالغزة واصلة ل 3. 5%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 26. 0 عام (30. 3 عند الرجال، 20. 5 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 4. 4، و لخصوبة لكاملة ل 2. 6. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 98. 2%، و نسبة د لامية واصلة ل 42. 0%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار تالغزة واصلة ل 48. 0%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 0. 5%. نوطات.
سيدي المجاهد (سيدي المجاهد)

سيدي المجاهد هوّ دوار مجزا كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة سيدي المجاهد لي كتضم 3 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 389 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال سيدي المجاهد تزاد ب 6. 3% و عدد لفاميلات ماتبدلش ب 0. 0% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 249 واحد، منهوم 123 دكور و 126 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف سيدي المجاهد واصلة ل 17. 8%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 24. 5 عام (28. 1 عند الرجال، 21. 3 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 4، و لخصوبة لكاملة ل 2. 3. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 90. 7%، و نسبة د لامية واصلة ل 52. 1%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار سيدي المجاهد واصلة ل 42. 2%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 0%. نوطات.
الدريوات (سيدي المجاهد)

الدريوات هوّ دوار مجزا كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة سيدي المجاهد لي كتضم 3 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 716 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال الدريوات نقص ب 12. 1% و عدد لفاميلات تزاد ب 9. 2% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 495 واحد، منهوم 251 دكور و 244 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف الدريوات واصلة ل 8. 8%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 27. 6 عام (30. 6 عند الرجال، 23. 6 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 4. 3، و لخصوبة لكاملة ل 2. 6. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 90. 6%، و نسبة د لامية واصلة ل 57. 5%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار الدريوات واصلة ل 45. 9%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 0. 4%. نوطات.
العامة (سيدي المجاهد)

العامة هوّ دوار مجزا كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة سيدي المجاهد لي كتضم 3 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 869 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال العامة تزاد ب 6. 5% و عدد لفاميلات تزاد ب 28. 6% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 586 واحد، منهوم 305 دكور و 281 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف العامة واصلة ل 7. 7%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 26. 4 عام (30. 1 عند الرجال، 22. 6 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 3. 4، و لخصوبة لكاملة ل 3. 6. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 95. 0%، و نسبة د لامية واصلة ل 45. 9%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار العامة واصلة ل 45. 9%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 4. 5%. نوطات.
أيت سيدي حساين (أيت سيدي حساين)

ايت سيدي حساين هوّ دوار مجمع كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة ايت سيدي حساين لي كتضم 1 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 4114 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال ايت سيدي حساين تزاد ب 27. 6% و عدد لفاميلات تزاد ب 21. 0% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 2333 واحد، منهوم 1302 دكور و 1031 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف ايت سيدي حساين واصلة ل 1. 6%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 24. 8 عام (28. 7 عند الرجال، 19. 8 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 7. 6، و لخصوبة لكاملة ل 5. 0. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 85. 7%، و نسبة د لامية واصلة ل 54. 3%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار ايت سيدي حساين واصلة ل 47. 6%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 2. 4%. نوطات.
القلعة (حفرة بن الطيبي)

القلعة هوّ دوار مجزا كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة حفرة بن الطيبي لي كتضم 5 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 670 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال القلعة نقص ب 7. 2% و عدد لفاميلات تزاد ب 8. 5% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 481 واحد، منهوم 271 دكور و 210 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف القلعة واصلة ل 9. 5%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 29. 0 عام (33. 6 عند الرجال، 22. 8 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 4. 6، و لخصوبة لكاملة ل 2. 3. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 92. 2%، و نسبة د لامية واصلة ل 50. 3%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار القلعة واصلة ل 52. 2%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 0. 4%. نوطات.
حفرة بن الطيبي (حفرة بن الطيبي)

حفرة بن الطيبي هوّ دوار مجمع كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة حفرة بن الطيبي لي كتضم 5 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 664 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال حفرة بن الطيبي تزاد ب 8. 1% و عدد لفاميلات تزاد ب 33. 7% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 466 واحد، منهوم 242 دكور و 224 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف حفرة بن الطيبي واصلة ل 9. 8%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 27. 3 عام (31. 0 عند الرجال، 24. 6 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 3. 7، و لخصوبة لكاملة ل 1. 9. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 98. 7%، و نسبة د لامية واصلة ل 67. 6%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار حفرة بن الطيبي واصلة ل 47. 9%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 1. 8%. نوطات.
لحبليين (حفرة بن الطيبي)

لحبليين هوّ دوار مجمع كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة حفرة بن الطيبي لي كتضم 5 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 205 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال لحبليين تزاد ب 2. 0% و عدد لفاميلات تزاد ب 14. 7% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 144 واحد، منهوم 77 دكور و 67 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف لحبليين واصلة ل 30. 5%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 27. 9 عام (31. 5 عند الرجال، 25. 4 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 3، و لخصوبة لكاملة ل 2. 1. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 100%، و نسبة د لامية واصلة ل 81. 9%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار لحبليين واصلة ل 45. 1%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 0%. نوطات.
الهاروش (حفرة بن الطيبي)

الهاروش هوّ دوار مجمع كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة حفرة بن الطيبي لي كتضم 5 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 12 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2004. نوطات.
المشخة (حفرة بن الطيبي)

المشخة هوّ دوار مشتت كاين ف جماعة سيدي عبد الله الخياط، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة حفرة بن الطيبي لي كتضم 5 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 741 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال المشخة تزاد ب 7. 1% و عدد لفاميلات تزاد ب 6. 0% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 515 واحد، منهوم 274 دكور و 241 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف المشخة واصلة ل 8. 5%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 27. 0 عام (30. 8 عند الرجال، 21. 4 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 3. 2، و لخصوبة لكاملة ل 3. 2. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 98. 8%، و نسبة د لامية واصلة ل 56. 8%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار المشخة واصلة ل 42. 7%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 0. 5%. نوطات.
بني وراد (سدي حمد الدغوغي)

بني وراد هوّ دوار مجمع كاين ف جماعة مغاصيين، دائرة زرهون، عمالة مكناس، جهة فاس مكناس ف لمغريب. هاد دّوار كينتامي ل مشيخة سدي حمد الدغوغي لي كتضم 4 د دّواور. لعاداد د سّكان ديالو واصل ل 759 شخص على حساب لاحصاء الرسمي د عام 2014. احصائيات. احصائيات عامة. عدد السكان ديال بني وراد نقص ب 0. 5% و عدد لفاميلات تزاد ب 12. 0% مابين 2004 و 2014. ف 2014، عدد لبالغين كان 575 واحد، منهوم 299 دكور و 276 نتوات. الجواج و لولادة. ف 2014، نسبة د الجواج ف بني وراد واصلة ل 7. 3%، و لموعدّال د لعمر عند الجواج اللولاني هوّ 28. 8 عام (33. 4 عند الرجال، 25. 3 عند لعيالات). لخصوبة عند لعيالات واصلة ل 2. 6، و لخصوبة لكاملة ل 2. 5. التسكويل. ف 2014، نسبة د التسكويل واصلة ل 93. 6%، و نسبة د لامية واصلة ل 32. 0%. لخدمة. ف 2014. نسبة د الناس النشيطين ف دوار بني وراد واصلة ل 59. 3%، و نسبة د الشوماج واصلة ل 46. 3%. نوطات.
لكوكب د لقرودا (رواية)

لكوكب د لقرودا (ب لفرانساوية "La Planète des Singes") هي رواية ديال لخيال لعلمي خرجات ف 1963، و الّفها لكاتب لفرانساوي پيير بول. الرواية تاضاپطات من بعد ل فيلم خرج ف 1968، و ولات فرانشايز اعلامية لي فيها ف لمجموع 9 د لافلام، جوج السيريات د التلفازة (وحدة منهوم روسوم)، و لعبة د التيليجو. كاتعاود الرواية على 3 د لمستكشفين بنادم من كوكب لارض، لي زارو كوكب اخور كيضور على نجمة يد الجوزا "Betelgeuse"، لي لقرودا لعاليين هوما ادكى نواع حيوانية ساكنين فيهوم، و هوما مّالين لحضارة، ف لوقت لي بنادم كيعيش بحال حيوان برّي ماعندوش عقل. اضاپطاج. الرواية تاضاپطات من عند ستوديوات لقرن 20 20th Century Studios ل 9 د لافلام، جوج د السيريات د التلفازة (وحدة على شكل روسوم)، وتائقي ديال مور لكواليس، و عدد ديال لكتوبا د لكوميكس. لفيلم اللول لكوكب د لقرودا خرج ف 1968، و كان النجاح التجاري ديالو كبير، و تبعوه 4 د لافلام مابين 1970 و 1973. ف 2001، عاود تاضاپطات لقصة ف فيلم جديد ب نفس لعنوان لكوكب د لقرودا، ب اخراج ديال تيم بورتون، و قصة مبدّلة شوية. ف 2011، تدار ريبوت ل لفرانشايز ب فيلم الطلوع د لكوكب د لقرودا "Rise of the Planet of the Apes"، لي كان عندو نجاح كبير و تبعوه سيرية د لافلام.
ليستة د لألمانيين من أصل مغريبي

هادي ليستة ديال الناس ب كافية لي عندهوم جنسية المانية، و عندهوم جدود من لمغريب.
لمغاربا ف ألمانيا

لمغاربا ف المانيا هوما الناس لي ساكنين ف المانيا و عندهوم اصول من لمغريب. على حساب لبيرو د لاحصائيات لفيديرالي لالماني، ف 2018، كانو 76. 200 مغريبي ساكنين ف المانيا ماعندهومش الجنسية د المانيا، 505 منهوم واخدين اللجوء. دابا، اغلبية د لمغاربا لالمان عندهوم جوج جنسيات، مغريبية و المانية. كاينين منهوم بزاف لي اصلهوم من نواحي د ناضور، سيرتو ف منطقة راين ماين. كاينة اقلية لي عندها اصول مخلطة سپنيولية مغريبية. على حساب تقرير د لبيرو د لبوليس الجنائي لفيديرالي لالماني ف 2017، لمهاجرين لمغاربا شكّلو 1% ديال طالبين اللجوء مابين 2015 و 2017، و 3، 9% ديال لمشتابه بيهوم ف جرائم.
دانييل كانيمان

دانييل كانيمان (مزيود ف 5 مارس 1934، توفى ف 27 مارس 2024) كاتب و پسيكولوڭ و ايكونوميست اسرائيلي ميريكاني، معروف ب لاعمال ديالو على لهيضونيزم، لپسيكولوجيا ديال لحوكم، و لماخدة د لقرارات. لخدمة ديالو على لاقتصاد السولوكي "behavioral economics" خلاتو ياخد جايزة نوبل ف لقتيصاد معا ڤيرنون سميث ف 2002. لابحات التجريبية لي نشرها ف هاد لمجال تحدّات التصور لقديم بلي لعقلانية كاتطغى على لاختيارات لقتيصادية د بنادم. ف 2011، مجلة فورين پوليصي لميريكانية دارتو ف ليستة د اهم لمفكيرين ف لعالم. ف نفس لعام، خرج كتابو التفكير بزربة و بشوية "Thinking Fast and Slow" لي لخص فيه اغلبية د لابحات ديالو، و حقق مبيعات كبيرة. ف 2015، مجلة ذ ايكونوميست عتابراتو سابع اكتر ايكونوميست عندو تاتير ف لعالم. كانيمان كان ؤستاد د لپسيكولوجيا ف جامعة پرينسطون، و كان مؤسس ديال شركة TGG Group ديال لاستشارة. مراتو ان تريسمان كانت تا هيّ پسيكولوڭ (ماتت ف 2018).
ويكي إندابا

ويكي اندابا هيّ مؤتمر د ويكيميديا لي كيجمع لويكيميديين د لقارة لافريقية سوا لي ساكنين فيها ؤلا على برا. لمواضيع لمعروضة ف هاد لمؤتمر كاتشمل لمشاريع د ويكيميديا، بحال ويكيپيديا، ويكيداطا، ويقاموس و غيرهوم، زيادة على مواضيع عامة متعلّقة ب ويكيات خرين، الصوفتوير ب مصدر محلول، و لمعرفة لحرة و كيفاش كياتّرو على الناس و التقافات د افريقيا. تاتير د كوڤيد-19. قبل الجايحة د كوڤيد 19، كان لمؤتمر كيتدار غير ب لحضور الشخصي. من وقت الجايحة ولا لمؤتمر هيبريد (شخصياً و ف انتيرنيت). النسخة لي تدارت ف ؤڭاندا كانت اول وحدة كاتنضّم ب هاد الشكل.
دجون سكوتوس

دجون سكوتوس اريوڭينا ؤلا يوحنا الصكوطلاندي ؤلا يوحنا لمزيود ف ارلاندا (مزيود ف جوايه عام 800، توفى ف جوايه 877) فيلسوف نيوپلاطوني، عالم لاهوت، و شاعر ارلاندي ديال لبدية د لقرون لوسطانية. بيرتراند راسل ف كتابو تاريخ لفلسفة لغربية عتابرو "اكتر شخص من لقرن 9 كيتير الدهشة". لموسوعة د لفلسفة د ستانفورد عتابراتو "اهم موتقاف ارلاندي ف لبدية د لفترة لفرايلية "Monastic period""، و بلي هوّ "اهم فيلسوف ف لفترة د لامبراطورية لكارولينجية، من بويتيوس تال انسيلم". كتب عدد د لاعمال، اهم واحد منها هوّ "التقسيم د الطبيعة" "De Divisione Naturae" ؤلا "پيريفيسيون Periphyseon"، لي تّعتابر "لانجاز اللخر" ديال لفلسفة لقديمة. هاد لعامال كيلخص لخدمة لفلسافية لي تدارت ف 15 قرن لي سبقوه. لهدف د لكتاب هوّ باش يجبد من لفيسيس "φύσις"، لي دجون سكوتوس عرّفو ب "جميع لحوايج لي كاينين و لي ماكاينينش"، لقلدة لكاملة ديال لواقع. اريوڭينا كيتصنف فيلسوف نيوپلاطوني، وخا هوّ ماتاترش ديريكت ب فلاسفة نيوپلاطونيين بحال پلوتينوس. على حساب جان ترويار، اريوڭينا عتامد بشكل كامل على اللاهوت لمسيحي و عاود بنى اغلبية د لفلسفة النيوپلاطونية بوحدو.
جرادة (حيوان)

الجرادة هي نوع مختلف من الجنادب قصيرة الڭرون ف عائلة اكريديدا اللي عندها مرحلة الاحتشاد. عادةً كتكون هاد الحشرات بوحدها، ولكن ف ظروف معينة كترجع اكتر وفرة و كتغير سلوكها وعاداتها، و كترجع جماعية. ما كينش اي تمييز تصنيفي بين انواع الجراد والجندب؛ اساس التعريف هو ايلا كان النوع يشكل اسرابًا ف شي ظروف مناسبة بشكل متقطع؛ راه تطور هادا بشكل مستقل ف سلالات متعددة، كتضم ما لا يقل على 18 جنس ف 5 فصائل فرعية مختلفة. احتشاد الجنادب. المراحل الوحيدة والجماعة. واحد من اكبر الاختلافات بين المراحل الوحيدة والجماعية هو السلوك. التوزيع و التنوع. جرادة الصحراوية يفرط خلال فاشة الجرادمجموعة من بيض جرادة الصحراوية اللي محطوطة ف الرملةعدة نواع من الجراد كاتتجول ف اجزاء مختلفة ديال العالم، على جميع القارات من غير انتاركتيكا: على سبيل المثال، الجراد البيض الاسترالي ("Chortoicetes terminifera") كايتجول ف استراليا. التفاعل مع البشر و الحيوانات. بحال ماكلة. تستخدم الجراد بحال ماكلة على مر التاريخ. كيتعتابر لحم. كتستهلك بزاف د التقافات ف جميع انحاء العالم الحشرات، و كتعتبر جرادة ماكلة لديدة ف بزاف د البلدان الافريقية والشرق الوسطانية والاسيوية. كتحرم التوراة استخدام معظم الحشرات بحال ماكلة، و لكنها كتسمح باكل انواع معينة من الجراد؛ على وجه التحديد، الجراد لحمر و لصفر و الرمادي المرقط و البيض لي مسموح به. و كيعتبر الفقه الاسلامي اكل الجراد حلال. و قالو بلي النبي محمد كلا الجراد ف غارة عسكرية مع صحابه. كيتنكل الجراد ف شبه الجزيرة العربية، و لي فيها المملكة العربية السعودية. ف عام 2014، زاد استهلاك الجراد ف شهر رمضان خاصة ف منطقة القصيم، حيتاش بزاف د السواعدة كيسحاب لهم انه صحي للماكلة، لكن وزارة الصحة السعودية حذرت بلي المبيدات الحشرية رجعاته غير امن. و كيستهلك اليمنيين حتى هما الجراد، و علنو بلي ما عجبهمش الحال من الخطط الحكومية لاستخدام المبيدات الحشرية ضدهم. و وصف عبد السلام الشبيني وصفة الجراد من المغرب. لاحظ المسافرون الاوروپيون ف القرن تسعتاش بلي العرب ف شبه الجزيرة العربية ومصر والمغرب كيبيعو و كيطيبو و كياكلو الجراد. و دكرو بلي ف مصر و فلسطين كياكلو الجراد، و ف فلسطين وما حول نهر الاردن، و ف مصر، وف شبه الجزيرة العربية، وف المغرب ان العرب كلاو الجراد، و لكن الفلاحة د الشام ما كلاوش الجراد. ف الموروت التقافي المغربي اغنية و لعبة كايلعبو بيها مع الصغار: ا جرادة مالحة فين كنتي سارحة ف جنان الصالحة اش كليتي اش شربتي؟ التفاح والنفاح عند القاضي بومفتاح… ونجمعو يدينا نسخنوهم واش طابت ولا مزال واش طابت ولا مزال؟
طالين

طالين، (بلاسطونية: Tallinn)، اللي كانت سميتها تال 1917 هي ريڤال، هي لعاصيما د اسطونيا واكبر مدينة فيها. جات ف الشمال د لبلاد على لبحر د لبلطيق، و تيسكنو فيها تقريبا نصّ مليون د الناس. لمدينة لقديمة د طالين (اللّي تبنات ما بين لقرن 13 و 16) مسجّلة ف اللائحة د لمعالم د الترات العالمي د ليونيسكو من 1997. واخا عندها تاريخ قديم (هي اقدم عاصيما تبنات على لبحر د لبلطيق)، لمدينة كاتركز على لمستقبل، و فيها اكبر عدد ديال الستارت اپات بلمقارنة مع عدد السكان، من بين ڭاع لعواصم د ؤروپا. طالين فيها مطار دولي، و اكبر مرسا ديال اسطونيا.
تاناست

تاناست هيّ واحد سطل من نْحاس عامر ب لما، وسطو طاسة ديال نْحاس عليها تدريجات و واحد تقبة ف لوسط كيدخل منها لما و كتعمر على حسب دْرجة حتّى كتغطّى كاملة باش يتوزعو لحصص ديال لما ديال لعين على ماليها. عليها كيدّارو لاجتيماعات وحداها كيتفكّو نّزاعات وكيتعقدو صّفقات و حداها كيتناقشو لخبار وهيّ بحال شي نادي محلول ليل و نهار. كاين لّي كيتسنّى دّور ديالو ديال لما وكاين لّي جا باش يسمع لخبار للاخبار وكاين لّي جا باش يبدّل نوبتو (ايسنفل امان) كيدّار حداها لبيع و رْهن. وتمّاك اعضاء دايمين كيتسمّاو (اخمّاسن) و لّي بغا غير ينعس مرتاح. كلّ عين ديال لما ف لواحات ديال لجنوب د لمغريب عندها لمڭانة ديالها. كلّ وحدة وتوقيت ديالها. مثلا ف عين وايغينوست. 12 دقيقة. ودْرجات من (دْنق) و رْبع وثّلت ونّص. وكنبداو نقصو (افغ) ناقص رْبع ثّلت عاد (دْنق) وكيتسجل هادشي في سعفة د نْخلة ملّي كتعمر طّاسة، كتعڭد واحد لعڭدة حتّى كنوصلو لعدد لّي مطلوب. وف نهار جوج حصص وحدة ف ليل ولاخرى ف نهار. وكتبدا مع كيعوّڭ دّيك ف صْباح حتّى كتغرب شْمشْ ب نّوبة. وكانو عندها بلايص خاصّين بها ومعروفة ف صّيف وشْتا. ولكن بداو نّاس كيتخلاو عليها ملّي بانت لمڭانة ديال لالكطرونيك، ومشات وحدة من تقاليد ديال لفلاحة لي كانوا عندو ابعاد تقافية اجتماعية وتاريخية مهمة.
ديڤيد هيوم

ديڤيد هيوم (مزيود ف 7 ماي 1711، توفى ف 25 غشت 1776) كاتب و فيلسوف و توارخي سكوطلاندي ديال فترة د الضواو. هيوم معروف بزاف ليوم ب السيستيم لفلسافي ديالو لمبني على لمنهج التجريبي ؤلا لامپيريقية "empiricism" (يعني بلي لمعرفة د بنادم ماكاتجي غير من التجريبة)، الشكوكية "skepticism" (لي كاتشكك ف لامكانية باش بنادم يوصل ل معرفة حقيقية د لوجود)، و لفلسفة الطبيعية لوجودية ؤلا الطبيعانية "naturalism" (لي كاتڭول بلي جميع لموجودات كاينين ف الطبيعة، يعني ماكايناش شي حاجة فوق الطبيعة). ف كتابو مقالة على الطبيعة د بنادم، حاول هيوم باش يحط الساس لپسيكولوجي ل الطبيعة د بنادم، من منضور طبيعاني "naturalistic". هيوم تبع دجون لوك ف لموقف ديالو بلي ماكاينينش افكار غريزية، و ستنتج بلي جميع لافكار عند بنادم كيجيو من التجريبة. هادشي كيخليه واحد من لفلاسفة لامپيريقيين كيما فرانسيس بيكون، طوماس هوبز، دجون لوك، و دجورج بيركلي. هيوم جادل بلي لمنهج لاستقرائي و لايمان ب السببية ماعندهومش ساس منطقي، و بلي كيجيو غير من التقليد و لعادات الذهنية. حيت ماعمّر لواحد كيشوف بلي شي حاجة كاتسبب شي حاجة خرة، غير بلي جوج احدات كيطراو معا بعضياتهوم ف تسلسل زماني و بشكل معاود. هاد لاشكال كيخلي اي ستينتاج سببي من تجريبة فايتة، ب الضرورة كيتعامد على عتيقاد بلي الجاي كيشبه ل لفايت، و هوّ فتيراض ميطافيزيكي لي مايمكنش يكون معتامد على التجريبة. هيوم كيعارض لعقلانيين، و كيڭول بلي لعاطفة عند بنادم كاتغلب لعقل. و كان تابع لفلسفة الشاعرية لاخلاقية "moral sentimentalism" لي كاتڭول بلي لاخلاق كاتعتامد على لعاطفة و لاحاسيس، ماشي على مبادي اخلاقية متجردة. كيتّعتابر هيوم اول واحد ف لفلسفة لؤروپية لي شرح ب التفصيل لاشكال ديال راه-خاص، يعني بلي بيان وصفي (شنو لي كاين)، مايمكنش بوحدو نستنتجو منو بيان معياري (شنو خاص يتدار). هيوم نفى بلي بنادم عندو تصور حقيقي ديال "الدات"، و ڭال بلي التجريبة لي كانعيشو هيّ ديال ربطة ديال لاحاسيس، و بلي الدات ما هيّ غير هاد الربطة د لادراكات لحسية لمربوطة بيناتها ب مجموعة د لافكار. النضرية التوافقية ديال هيوم على حرية لارادة كاتعتابر بلي السببية لحتمية منساجمة بشكل كامل معا لحرية د بنادم. لفلسفة ديالو على الدين و الرفض ديالو ل لمعجزات و لادلة من التصميم ديال وجود الله، كانو سباب ف جدل كبير ف زمانو. ديڤيد هيوم خلا ترات فلسافي كبير لي اتر ف عدد د لفسلفات، بحال لفلسفة د الصيونص و لفلسفة التحليلية، زيادة على اللاهوت. امانويل كانط ڭال بلي هيوم هوّ لي كان لهمو و فيّقو من "النعاس الدوڭماتي" لي كان فيه.
رايكياڤيك

رايكياڤيك، (بلاسلاندية: Reykjavík)، هي لعاصيما د اسلاندا واكبر مدينة فيها. جات ف لجنوب لغربي د لبلاد على لمحيط لاطلسي، و تيسكنو فيها تقريبا 140. 000 واحد. هي اكتر عاصيما جات ف الشمال ف لعالم. جات 250 كم ف لجنوب ديال الدوارة لقطبية. لبلاصة اللي فيها رايكياڤيك هي اول موطع دخل ليه بنادم لاسلاندا، ملّي وصلو النورڤيجيين لتمّا وبداو يبنيو ديور من عام 874. تاسسات لمدينة بشكل رسمي ف عام 1786، و دابا فيها اكبر مطار و اكبر مرسا ف لبلاد. لاصل د السمية. السمية د رايكياڤيك تاتعني بلاسلاندية "لخليج ديال الدخاخن". رايكيا هي لجمع ديال دّخان، و ڤيك هو خليج. تسمات لمدينة هاكاك حيت جاو حداها لبراكين بزاف، و تيطلقو عليها الدخان.
تشاناكيا

تشاناكيا (مزيود ف 375 ق. م، توفى ف 283 ق. م) فيلسوف و راجل د الدولة و عالم موسوعي هندي قديم. ف لمكتوبات لقدام كيتسمى تا كاوتيلا ؤلا ڤيشنوڭوپتا. تشاناكيا هوّ لي كاتب النص لهندي لمشهور ارثاشاسطرا، لي هوّ مقالة على لخدمة د الدولة، لعولوم السياسية، السياسة لاقتصادية و السطراتيجية لعسكارية. كيتّعتابر ب هادشي من السباقين ف لعولوم السياسية و ليكونومي ف لهند، و واحد من لمراجع لي سبقو التطور د النضريات لكلاسيكية د ليكونومي. لاعمال ديالو كانو تفقدو ف جوايه لفترة ديال امبراطورية ڭوپتا ف لقرن 6، و ماعاودو تّكتاشفو لمخطوطات ديالهوم تال لقرن 20. ف جوايه 321 ق. م، كان تشاناكيا عاون تشاندراڭوپتا، لامبراطور اللول ديال امبراطورية ماوريا، باش ياخد السلطة، و كان عندو دور كبير ف التاسيس ديالها. تشاناكيا كان لمستشار اللول ديال تشاندراڭوپتا و ديال ولدو لامبراطور بيندوصارا.
كونفوشيوس

كونفوشيوس (مزيود ف جوايه 551 ق. م، توفى ف جوايه 479 ق. م) لي سميتو فاش تزاد كونڭ تشيو كان فيلسوف شينوي ديال لفترة د الربيع و لخريف، لي كيتّعتابر من اعضم لحوكاما ف التاريخ د الشينوا. التعاليم ديال كونفوشيوس كيشكّلو الساس ديال التقافات د لمجتمعات ديال شرق اسيا، و تال ليوم عندهوم تاتير كبير بزاف ف الشينوا و شرق اسيا. لفلسفة ديالو، لي كاتسمى لكونفوشيوسية كاتركز على لاخلاق لفردية و د لحوكومة، التعامل الصحيح بين لافراد، لعدل، الضرافة، لاخلاص، و لمسؤولية ديال لحاكم باش يڭيدي على ساس ديال لفضيلة. كونفوشيوس عتابر راسو ناقل ديال لقيم د لفترات لي سبقوه، لي على حساب ما ڭال مابقاوش كيطبّقوهوم الناس ف زمانو. و كان كيدعو ل بر لواليدين، لوفا ل لفاميلة، التبجيل د الجدود، لاحترام ديال لولاد ل واليديهوم و الناس لي كبر منهوم، و لاحترام ديال لمرا ل الراجل ديالها. كونفوشيوس معروف ب لحكمة لفضية (لحكمة الدهبية ب صيغة د النفي) لي هيّ: "ماتديرش ل الناس لخرين داكشي لي مابغيتيش يتدار ليك". لفترة فاش عاش كونفوشيوس عرفات زديهار فكري كبير ف الشينوا. لافكار ديالو ولّاو مقبولين بزاف ف لفترة د الدولات لمتحاربة، ولاكين تراجعو شوية ف لفترة لي تبعاتها ديال سلالة تشين. تحت السلطة د لامبراطور وو د سلالة هان، خدات لكونفوشيوسية طابع رسمي ف الدولة، و ولّات لقراية ديالها اجبارية على اي واحد باغي ياخد منصب رسمي. ف لفترات ديال سلالات طانڭ و صونڭ، تطورات لكونفوشيوسية ل سيستيم فلسافي لي تسمى "لكوفوشيوسية الجديدة"، و من بعد ل لكونفوشيوسية لعصرية. من السلالات الشينوية لقديمة تال لفترة لعصرية، تدمجات لكونفوشيوسية ف النسيج لاجتماعي و لاسلوب د لحياة د الشناوا. تقليدياً، كيتّعتابر كونفوشيوس هوّ لمؤلف ؤلا لاديتور ديال عدد د النصوص لقديمة، لي منهوم لكلاسيكيات لخمسة. لاكاديميين ديال دابا كيحتاطو من نسب جميع هاد لمكتوبات ل كونفوشيوس، حيت شي وحدين منهوم و تا شي افكار فلسافية ديالو عندهوم اصول قدم منو. لمقولات ديالو تجمعو ف كتاب التعاليم د كونفوشيوس، ولاكين هادشي ما طرا تال سنوات مور لموت ديالو.
جاي

الجاي (ب لعربية "المستقبل") هوّ لفترة د الزمان لي كاتجي مور لفايت و لحاضر. لمجي ديال الجاي شي حاجة حتمية بسباب لوجود د الزمان و لقوانين د لفيزيك. اي حاجة موجودة دابا اما غادي تبقى ديما ف الجاي بلا حدود (خلود)، ؤلا غادي تغبر و تسالي ف شي لحضة د الجاي (موت). ف التصور لخطي د الزمان، الجاي هوّ لمجموع د لاحدات لي متوقع بلي غادي تطرا. ف النضرية د النسبية لخاصة، الجاي ب النسبة ل مراقب هوّ منطقة ديال الزمكان لي كاتمتّل لمخروط د الشعا الجاي.