لفاملات لكبار ف فاس

العائلات القديمة ديال فاس (بالفرنسية: "Familles anciennes de Fès") هي مجموعة ديال الاسر اللي كانو ومازالو كيشكلو جزء كبير من تاريخ فاس والمجتمع الفاسي، وكيعتابرو من بين الركائز الاجتماعية والاقتصادية والدينية اللي بنات الهوية ديال المغرب عبر القرون. هاد العائلات تميّزت بالمكانة ديالها فمجالات التعليم، التجارة، الفقه، الصناعة التقليدية، والسياسة، وكان عندها دور كبير فادارة المدينة وفالعلاقات ديالها مع السلطنة المغربية. التاريخ. منذ تاسيس فاس فعهد ادريس الثاني، بدات المدينة تجمع ناس من مناطق مختلفة: الاندلسيين اللي جاو من قرطبة وغرناطة، والقرويين اللي جاو من القيروان فـتونس، وهاكا تكونات نواة اولى ديال المجتمع الفاسي. مع مرور الوقت، بزاف ديال العائلات ولات مشهورة بالعلم والتجارة والصناعة، بحال: ومن بعد الحقبة المرينية والعلوية، بزاف من هاد الاسر خذاو مناصب كبار، بحال الوزارة، القضاء، الافتاء، وحتى السفارات مع الدول الاجنبية. الدور الاجتماعي. العائلات القديمة ديال فاس ماشي غير عندها تاريخ، ولكن حتى شبكة اجتماعية قوية. كانت كتعيش فـ"الرياضات" ديال فاس العتيقة، وكتدير اعمال خيرية، وكتعاون الطلبة والضعاف، وكتحافظ على التراث المحلي بحال الطرب الاندلسي والخط العربي والزليج الفاسي. الهوية الثقافية. فاس ولات رمز للعلم والروحانية، والعائلات القديمة ساهمات فهاد الشي بزاف. تاسسات مدارس عريقة بحال جامعة القرويين، اللي كانت بزاف من هاد الاسر كتموّلها او كتقري فيها. كان عندهم حتى دور مهم فالمقاومة ضد الاستعمار الفرنسي، خصوصا بين 1912 و1956. العائلات الفاسية المعروفة. هاد الجدول كيعرض بعض العائلات القديمة اللي كان عندها تاثير كبير فالحياة العلمية، الاقتصادية، والسياسية فمدينة فاس عبر التاريخ: الادوار الدينية والتعليمية. كثير من هاد العائلات كانت كتساهم فـجامعة القرويين مادياً ومعنوياً، وكانت كتوقف الاوقاف (الحبوس) باش تعاون الطلبة والعلماء. هاد الدور خلا فاس تبقى مركز ديال العلم الشرعي واللغة العربية، ومن بين هاد العائلات اللي دعمو الجامعة: الكتاني، الفاسي الفهري، العراقي، والجباص. التاثير الاقتصادي. من الجانب الاقتصادي، بزاف من العائلات الفاسية كانو كيمتلكو محلات كبيرة فـالمدينة العتيقة، خصوصاً فالصناعة ديال: هاد الصناعات ما كانتش غير تجارة، ولكن حتى رمز للهوية الفاسية اللي كتحافظ على التراث المغربي الاصيل. العائلات الفاسية والمقاومة الوطنية. من بداية القرن العشرين، بزاف من العائلات الفاسية لعبو دور كبير فالمقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والحماية الاسبانية، سواء فالمجال السياسي، الدبلوماسي او الثقافي. فاس كانت القلب النابض ديال الحركة الوطنية المغربية، وعائلاتها كانت المحرك الاساسي لها. عائلة الفاسي. عائلة الفاسي كانت من بين العائلات اللي تاسسات عليها الحركة الوطنية ففاس. منهم علال الفاسي اللي تزاد فـ1910، وكان من مؤسسي حزب الاستقلال، وواحد من ابرز المفكرين والسياسيين اللي حاربو الاستعمار فكلمة وقلم. هاد العائلة كانت كتجمع بين العلم الديني والوعي السياسي، بحيث بزاف من افرادها كانو اساتذة فـجامعة القرويين، وكانو كينشرو الوعي الوطني بين الطلبة والمثقفين. عائلة الطريس. رغم ان الاصل ديال عائلة الطريس من تطوان، الا انهم استقرو ففاس وساهمو بزاف فالنضال الوطني. عبد الخالق الطريس كان من قادة الحركة الوطنية فالمنطقة الشمالية، وكان كيتواصل مع الفاسيين باش يوحدو الخطاب ضد المستعمر. التحالف بين الفاسيين والطريسيين عطا قوة جديدة للمقاومة الفكرية والسياسية فالمغرب. عائلة الكتاني. عائلة الكتاني كانت عندها زوايا وطرق صوفية، ولكنها دخلات فالمقاومة الفكرية بطرق غير مباشرة. مثلاً، محمد بن عبد الكبير الكتاني دعا فـ1908 الى اصلاح ديني وسياسي، وهاجم الفساد والظلم، وهادشي خلاه يتصادم مع السلطة الحاكمة، وتم اعدامه فـ1910. هاد الحدث خلا الزاوية الكتانية تولّي رمز للكرامة الوطنية ففاس. عائلة الجامعي. عائلة الجامعي كانت من الاسر اللي جمعات بين السياسة والادارة. ففترة الحماية، بزاف من افرادها كانو فالادارة ولكن فسرية كانو كيدعمو الوطنيين وكيجمعو التبرعات باش يمولو المطبوعات السرية. منهم كذلك اللي شارك فـحزب الاستقلال ودار علاقات مع الوطنيين من الرباط وطنجة. دور النساء الفاسيات فالمقاومة. ما يمكنش نهضرو على المقاومة بلا ما نذكرو دور النساء الفاسيات، اللي كانو كينشرو الرسائل السرية وكيخيطو الاعلام الوطنية، وكيقدمو الماوى للمجاهدين. من بين الاسماء المعروفة: ثريا الشاوي، اول طيارة مغربية، وفاطمة الفهرية اللي تبقى رمز دائم للتعليم والتحرر النسائي المغربي. الصحافة الوطنية من فاس. مدينة فاس كانت المركز الاعلامي ديال الوطنية، بحيث تاسسات فيها اولى الجرائد اللي كانت كتنتقد الوجود الفرنسي. بحال: اللي كانو كيديروهم الوطنيين من عائلة الفاسي والطريس. التعليم والوعي الوطني. العائلات الفاسية كانت كتدعم التعليم الحر، اللي كانو كيديرو الوطنيين فـالمدارس الحرة ضد تعليم الحماية. هاد المدارس بحال "المدرسة المحمدية" و"مدرسة النهضة" كانو كينشرو فكر المقاومة، وكيعلمو التلاميذ الوطنية والدين واللغة العربية. العلاقات الدولية. الفاسيين لعبو حتى دور ديبلوماسي سري. مثلاً، علال الفاسي ومجموعة من الوطنيين دارو اتصالات مع المصريين ومع حزب الوفد المصري باش ياخدو الدعم العربي للقضية المغربية. هاد العلاقات ساعدات فمرحلة المفاوضات اللي سبقات استقلال المغرب فـ1956. بعد الاستقلال. من بعد الاستقلال، بزاف من هاد العائلات بقاو عندهم تاثير سياسي كبير فالحكومات الاولى، بحال الفاسي الفهري، الجامعي، العراقي، والكتاني. هاد الاسر ولات جزء من النخبة اللي ساهمت فبناء الدولة المغربية الحديثة. العائلات الفاسية بعد الاستقلال (من 1956 حتى اليوم). من بعد الاستقلال فـ1956، العائلات الفاسية بقات محافظة على الدور ديالها فـالسياسة، الاقتصاد، الثقافة، والتعليم. هاد العائلات ولات جزء اساسي من النخبة المغربية اللي شاركات فـبناء الدولة الحديثة، ووضع الاسس ديال الادارة والاقتصاد الوطني. المشاركة السياسية والادارية. من بعد الاستقلال، بزاف من ابناء العائلات الفاسية دخلو فـالحكومة والبرلمان، وكان عندهم تاثير كبير فـالسياسة المغربية. هاد الاسماء بينات كيفاش فاس بقات حاضرة فالمشهد السياسي المغربي المعاصر، وكتشكل واحد من الاعمدة التاريخية ديال الدولة المغربية. الدور الاقتصادي والاجتماعي. من ناحية الاقتصاد، بزاف من العائلات الفاسية دخلو فـعالم الاعمال، التجارة، والبنوك. مثلاً: التعليم والثقافة. فـمجال التعليم، العائلات الفاسية بقات كتلعب دور كبير فـدعم جامعة القرويين، والمؤسسات الجامعية الحديثة. مثلاً، عائلة الفاسي الفهري مولات بزاف من مشاريع الترميم فالقرويين، وعائلة الكتاني دعمت تاسيس مراكز ثقافية ومكتبات عامة ففاس. هاد العائلات حتى كان عندها اهتمام كبير بنشر الثقافة، ودارو جوائز ادبية ومهرجانات موسيقية وثقافية فـفاس، بحال مهرجان فاس للموسيقى الروحية العالمية اللي بدا فـ1994. المراة الفاسية فـالعصر الحديث. من بعد الاستقلال، بزاف من النساء الفاسيات ولات عندهم مكانة مهمة فـالمجتمع المدني والسياسة. مثلاً: هاد النساء كيورّيو كيفاش فاس ما بقاتش غير مدينة ديال العلماء، ولكن ولات مركز ديال النساء الرائدات فمختلف الميادين. التحول الاجتماعي والعمراني. فـالفترة بين 1970 و2020، فاس تبدلات بزاف من ناحية العمران والاقتصاد. بزاف من العائلات التقليدية خرجات من المدينة العتيقة واستقرو فـفاس الجديدة وحي السايس وطريق صفرو، ولكن بقيو محافظين على التراث ديالهم. هاد التحولات خلات فاس تجمع بين الاصالة والتجديد، والعائلات الفاسية بقات كتلعب دور فـالحفاظ على الهوية ديال المدينة. العائلات الفاسية فـالعصر الرقمي. من 2010 وطالع، بزاف من الشباب الفاسيين اللي جايين من هاد العائلات دخلو فـعالم التكنولوجيا، الذكاء الاصطناعي، وريادة الاعمال. بحال امينة الفاسي مؤسسة منصة تعليمية رقمية، ويونس الجامعي اللي دار ستارتاب فـالطاقة المتجددة. هاد الجيل الجديد كيربط بين الماضي العريق ديال فاس والمستقبل الرقمي ديال المغرب. الارث الثقافي والاجتماعي للعائلات الفاسية فالمغرب المعاصر (من 2025 وطالع). من بعد اكثر من قرن على بداية الحماية الفرنسية، العائلات الفاسية بقات محافظة على المكانة الرمزية ديالها فالمجتمع المغربي، ولكن فـنفس الوقت بدلات بزاف فـالطريقة اللي كتعيش وتشارك بيها فالحياة العامة. فالعصر الرقمي، العولمة، والتغيرات الاجتماعية، فاس وولات مثال على مدينة كتعيش بين الاصالة والحداثة. فاس كرمز للذاكرة الجماعية المغربية. فـ2025، منظمة اليونسكو عاودات التاكيد على ان المدينة العتيقة لفاس من بين اقدم المراكز الثقافية الاسلامية فالعالم، وكتعتبرها "ذاكرة روحية للمغرب وللانسانية". هاد الاعتراف ماشي غير رمزي، ولكن كيعكس الجهود ديال بزاف من العائلات الفاسية اللي خدامين باش يحافظو على التراث المغربي، سواء عبر الترميم او عبر مشاريع ثقافية. العائلات بحال الفاسي الفهري، الكتاني، والعلوي الفاسي، مولات مشاريع ترميم الدور التقليدية، المدارس القرانية، والزوايا التاريخية فـفاس البالي، وهادشي خلا السياحة الثقافية ترتفع بزاف فالعشرية الاخيرة. السياحة الثقافية والاقتصاد التراثي. فاس ما بقاتش غير مدينة دينية او تقليدية، ولكن ولات مركز اقتصادي مهم فـمجال السياحة الثقافية. العائلات الفاسية لعبات دور كبير فـتح رياضات، متاحف خاصة، ومعارض فنية. مثلاً: هاد التطور خلا فاس ولات من المدن اللي كتجذب الزوار من العالم العربي واوروبا، وولات عندها هوية اقتصادية جديدة مبنية على التراث والثقافة. التعليم والفكر الجديد ففاس. العائلات الفاسية ما بقاتش كتخرج فقط علماء الدين، ولكن حتى باحثين فـمجالات العلوم، التكنولوجيا، والفكر الحديث. مثلاً: العائلات التقليدية ولات كتبعث اولادها يقرّاو فـجامعات داخل وخارج المغرب، ولكن ما تنساتش الجذور الدينية والثقافية ديالها. هاد التوازن بين "المدرسة العتيقة" و"الجامعة العصرية" كيعطي فاس نكهة خاصة بين المدن المغربية. فاس والهوية المغربية الجديدة. فـالمغرب الحديث، العائلات الفاسية عندها وعي كبير بان الدور ديالها ما بقاتش نخبوية، ولكن مواطنة. بدات كتشارك فـالمجتمع المدني، الجمعيات البيئية، المشاريع النسوية، وحقوق الطفل. مثلاً: هاد التحول الاجتماعي خلا صورة العائلة الفاسية تتبدل من "رمز الماضي" الى "فاعل فالمستقبل". فاس فـالعصر الرقمي. من 2020 وطالع، بزاف من شباب فاس ولاو ناشطين فـالمجال الرقمي، كيخدمو فـالذكاء الاصطناعي، البرمجة، والريادة الاجتماعية. بعض المشاريع الرقمية الخارجة من فاس خذاو اعتراف دولي، بحال: هاد المشاريع كتشرف عليها عائلات فاسية شابة اللي ولات كتجمع بين التكنولوجيا والتراث. العائلات الفاسية والبيئة. الوعي البيئي ولات قضية مركزية عند بزاف من الجمعيات الفاسية. من 2021، تاسسات مبادرة فاس الخضراء اللي كتضم رجال اعمال، طلبة، وجمعيات من اصول فاسية، واللي الهدف ديالها هو الحفاظ على البيئة فـالمدينة القديمة. هاد المبادرة دارو بها مشاريع بحال: هاد النوع ديال المشاريع خلا فاس ترجع نموذج وطني فـ"التراث الاخضر". العائلات الفاسية فـالعالم. بزاف من ابناء فاس اليوم كيقراو ولا كيخدمو فـالخارج، ولكن باقيين مرتبطين بمدينتهم. كيتنظمو كل عام فـ"ملتقى الفاسيين عبر العالم" فـالمدينة العتيقة، كيجمع رجال الاعمال، المثقفين، والطلبة. الهدف هو ربط الشتات المغربي باصولو. هاد الجالية كتلعب دور مهم فـجلب الاستثمارات، ودعم المشاريع المحلية خصوصاً فـالطاقة المتجددة والتعليم. مستقبل العائلات الفاسية. المستقبل كيبان زوين، ولكن التحدي الكبير هو كيفاش العائلات الفاسية غادي تحافظ على التوازن بين الاصالة والحداثة. كاين اليوم وعي جماعي فـفاس بان "التراث ماشي غير ماضي، ولكن مورد للمستقبل". هاد الوعي بان فـالمشاريع الشبابية، فـالدراسات الجامعية، وحتى فـالخطاب الديني اللي ولى اكثر انفتاح. فاس كمنارة للثقافة المغربية. من 2025 وطالع، فاس ولات كتمثل "الذاكرة النابضة" للمغرب. بفضل العائلات ديالها، مؤسساتها، وجامعاتها، المدينة باقية واقفة فـوجه التحديات الحديثة. كثير من الباحثين كيشوفو فـفاس رمز لهوية مغربية متصالحة مع العصر، بلا ما تفقد روحها. من عهد المولى ادريس الثاني حتى القرن الواحد والعشرين، العائلات الفاسية بقات عنصر اساسي فـصناعة التاريخ ديال المغرب: فـالدين، التعليم، السياسة، الاقتصاد، والثقافة. واليوم، فـعصر الرقمنة والعولمة، فاس ماشي غير مدينة، ولكن رمز ديال الاستمرارية المغربية.