فاطمة مرنيسي

فاطمة مرنيسي (تزادت ف 27 شتنبر 1940 - ماتت ف 30 نونبر 2015) هي كاتبة وفيمينيست وسوسيولوجيست مغريبية. حياتها. تزادت فاطمة مرنيسي ف فاس ب تاريخ 27 شتنبر 1940. كبرات هي وشي خدامات وشي دريات كايجيوها ف لحريم ديال جداها لي لباس عليها. قرات لابتدائي ف واحد لمدراسة دارتها لحركة لقومية، والتانوي ف مدرسة غير ديال لبنات تابعة للمستعمر لفرانساوي. ف 1957، قرات لعلوم السياسة ف لافاك ديال السوربون وبرانديز، وتما فين شدات الدكتورة ديالها. فاش رجعات ل لمغريب خدمات استادة لافاك د لاداب د جاميعة محمد لخاميس، ب الضبط ف لفترة بين 1974 و 1981. وقرات مواد مختالفة بحال لميطودولوجي، السوسيولوجي والسايكولوجي. لمرنيسي معروفة ب لمقاربة السوسيوسياسية فاش كتبغي تدرس لجندر ولهوية لجنسانية، وتركيزها كيكون ب لمجمل على لمغريب. لحاجة لي خلاتها تعرف برا لبلاد هي كونها فيمينيست مسلمة. كانت لمرنيسي محاضرة ف لافاك ديال محمد لخامس ف الرباط و باحتة ف لمعهد لجامعي ديال لبحت لعلمي لي كاين ف الرباط نيت. "مورا النݣاب" هي دراسة كانت دارتها عام 1975 باش تشد الدكتورة ديالها، ولكن من بعد تحولا لكتاب لي تنشر ف بريطانيا ف عام 1985 وف لميريكان عام 1987. لمرنيسي هي من اهم لفيمينيست لمغريبيات لي خلاو لبصمة ديالهم حيت نجحات كاستادة، كاتبة، وسوسيولوجيست. ف 30 نونبر 2015 توفات لمرنيسي و خلات وراها بزاف ديال لاعمال. ف 2022، خرج فيلم عليها سميتو "فاطمة السلطانة التي لا تنسى" دار لاخراج ديالو محمد عبدرحمان تازي، ؤ لعبات دور ديالها مريم زعيمي. المواضيع اللي كانت كاتهتم بيها. فاطمة مرنيسي كانت مفكرة كبيرة اللي اهتمّت بزاف بموضوع المرا وعلاقتها بالمجتمع والسلطة، وحاولات من خلال كتبها وابحاثها تجاوب على اسئلة عميقة. فـ "الحريم السياسي" مثلاً، تساءلات علاش التاريخ الاسلامي الرسمي ما كايعطيش اهمية للنسا اللي كانو فمراكز القرار، وخا كاينين امثلة قوية بحال عائشة وام سلمة، لكن التقاليد والفقها همّشوهم. ومن هنا دخلات لمفهوم الحريم والفضاء العام، وقالت ان الحريم ماشي غير حيطان ولا بيوت مسدودة، وانما رمز لكيفاش المجتمع كيقسم المجال: النسا محبوسات فالمجال الخاص، والرجال متحكمين فالمجال العام. هاد النظرة مرتبطة حتى بالجانب ديال الجنسانية والخيال، حيث مرنيسي بيّنت ان الخوف الكبير من حرية المرا راجع اساساً للرغبة والجسد، وان بزاف من القيود الاجتماعية ما هي الا محاولة للسيطرة على المرا وحصرها. فالمقابل، كانت كتربط هاد الشي بالرهان ديال الحداثة والديمقراطية، بحيث قالت باللي الديمقراطية الحقيقية ما كتجيش غير بالصناديق والانتخابات، ولكن خاصها تترجم فالمساواة اليومية بين الرجل والمرا. ومن جهة اخرى، سلطات الضو على العلاقة بين الغرب والشرق، خصوصاً فكتاب "الحريم والغرب"، حيث وضحات كيفاش حتى الغرب كيصنع صورة ناقصة ومشوهة على المرا العربية باش يبرر النظرة الاستعمارية ديالو. اما بالنسبة لـ الذاكرة والتاريخ، فمرنيسي ما كانتش كترضى بالسرد الرسمي، بالعكس كانت كتحفر فالمصادر القديمة باش تخرج اصوات النسا اللي تم اقصاءهم من الحكاية التاريخية. التعليم ديال فاطمة المرنيسي. فاطمة مرنيسي تزادت ففاس عام 1940، وكبرت فوسط "الحريم التقليدي" اللي كان فضاء نسائي مغلق، وبدات التعليم ديالها فمدرسة قرانية قبل ما تدخل للمدرسة الفرنسية-العربية، فواحد الوقت اللي كانو فيه البنات قليل اللي كيقراو فهاد المؤسسات. من بعد كملات التعليم الثانوي فالمغرب، وكانت من بين الاوائل اللي دخلو المدارس الحديثة المفتوحة للبنات، وهنا بانت ليها مزيان الفوارق بين التعليم التقليدي والعصري. فمرحلة التعليم العالي، التحقت بجامعة محمد الخامس فالرباط، اللي كانت مازال جديدة، وقراّت العلوم السياسية والاجتماعية. ما وقفاتش هنا، سافرت لباريس وقراّت فجامعة السوربون باش توسع معارفها فالسوسيولوجيا، ومن بعد مشات لامريكا والتحقت بجامعة براندايس (Brandeis) فولاية ماساتشوستس، فين حصلات على الدكتوراه فالسوسيولوجيا باطروحة مهمة على الاسرة والمراة فالمجتمع المغربي، وكيفاش التقاليد والحداثة كيتصادمو وياثرو على وضعية النساء. ملي رجعات للمغرب، ولات استاذة فالسوسيولوجيا فجامعة محمد الخامس فالرباط. الجوائز اللي خدات. وفوق هاد الجوائز، بزاف ديال الجامعات عبر العالم عطاتها دكتوراه فخرية، اعترافاً بالقيمة الاكاديمية والفكرية ديالها، بحال جامعات فـ اوروپا وامريكا.