راية د جاپون

الراية د الجاپون هي واحد البيرق بيض مستطيل، فيه دوّارة حمرا ف لوسط ديالو. رسميا، الراية كتسمى "نيشّوكي" (日章旗)، لي كتعني 'راية الشمش'، ولكن معروفة كتر ف الجاپون بسمية "هينومارو" (日の丸)، لي كتعني 'كورة د الشمش'. و هاد الراية كتجسد اللقب ديال لبلاد: بلاد الشمش الطالعة. راية نيشّوكي تحددات كـ راية وطنية ف قانون الضراپو و النشيد الوطني، لي تصدر و بدات لخدمة بيه ف 13 غشت 1999. وخا ما كان حتا شي قانون قديم كيحدد راية وطنية، راية قرص الشمش كانت ديجا هي الراية الوطنية بحكم "الامر الواقع". جوج ديال الاعلانات لي صدراتهوم دايجو-كان، الهيئة الحكومية ف بداية فترة مييجي، ف عام 1870، كل واحد فيهوم كان فيه بند على تصميم الراية الوطنية. تم عتيماد راية قرص الشمس كـ راية وطنية للباطوات التجارية ب موجب الاعلان نمرة 57 ف عام مييجي 3 (تصدر ف 27 يناير 1870)، و كـ راية كتستعملها البحرية ب موجب الاعلان نمرة 651 ف عام مييجي 3 (تصدر ف 3 اكتوبر 1870). تخدام هينومارو تقيّد بزاف ف السنوات اللولة من احتلال الحولافا للجاپون من بعد الحرب العالمية التانية؛ هاد القيود تخففات من بعد. الشمس كتلعب دور مهم ف الاساطير الجاپونية والدين، حيت كيتقال بلي الامبراطور هو السليل المباشر لالهة الشمس فالديانة الشينطوية اماتيراسو، والشرعية ديال العائلة الحاكمة كانت مبنية على هاد التفويض الرباني. سمية لبلاد والتصميم ديال الراية بجوج كيعكسو هاد الاهمية المركزية ديال الشمس. كتاب التاريخ القديم شوكو نيهونݣي كايقول بلي الامبراطور مونمو ستعمل فالقصر ديالو عام 701 واحد الراية كتمتل الشمس، وهدا هو اول استعمال موتق لراية فيها رمز الشمس فالجاپون. اقدم راية باقا كاينة لحد دابا محفوضة فمعبد اونبوجي، ف كوشو، ياماناشي، وهاد الراية اقدم من القرن 16، وكتقول واحد الاسطورة قديمة بلي الراية تعطات للمعبد من عند الامبراطور ݣو-ريزي فالقرن 11. ف فترة اصلاح مييجي، قرص الشمس و راية الشمس المشرقة ديال البحرية الامبراطورية الجاپونية والجيش ولاو رموز رئيسية فالامبراطورية الجاپونية لي كانت عاد كتنشا. الملصقات الدعائية، ولكتوبا د لقراية، والافلام كانت كتصور الراية كمصدر للفخر والوطنية. ف ديور الجاپونيين، كان مفروض على المواطنين يعلقو الراية فالعطلات الوطنية، والاحتفالات والمناسبات لخرة كيفما كتامر الحكومة. خلال الحرب الشينوية الجاپونية التانية والصراعات لخرة، نتاشرت بين الناس بزاف ديال الرموز لي كتبين الولاء للجاپون وامبراطورها، ولي كان فيها شكل هينومارو. هاد الرموز كانت متنوعة، من شعارات مكتوبة على الراية لحوايج واواني كتشبه للراية. النضرة العامة للراية الوطنية كتختاف. تاريخيا، المصادر الغربية والجاپونية بجوج وصفات الراية كرمز قوي ودايم عند الجاپونيين. من نهاية الحرب العالمية التانية (حرب المحيط الهادئ)، استعمال الراية والنشيد الوطني كيميݣايو كان قضية متيرة للجدل فالمدارس العمومية فالجاپون، والنزاعات على استعمالهوم ادت لحتيجاجات ودعاوي قضائية. بزاف ديال الرايات العسكرية ديال الجاپون مبنية على هينومارو، بحال الراية البحرية لي فيها شعا الشمس. هينومارو كيخدم ايضا كنمودج لرايات چاپونية خرة فالاستعمال العام والخاص. تاريخ. من العصور القديمة ل لقرون لوسطانية. الاصل الدقيق ديال هينومارو ما معروفش، ولكن الشمس المشرقة عندها معنى رمزي من بداية القرن السابع. الجاپون غالبا ما يشار اليها بلي راها "بلاد الشمس المشرقة". الارخبيل الجاپوني كاين شرق البر الرئيسي الاسيوي، وبالتالي هو المكان اللي "تشرق" منو الشمس. ف عام 607، تم ارسال مراسلة رسمية كتبدا ب "من امبراطور الشمس المشرقة" ل الامبراطور الشينوي يانݣ من سوي. الشمس مرتابطة بشكل وتيق بالعائلة الامبراطورية، حيت تقول الاسطورة بلي العرش الامبراطوري انحدر من ربة الشمس اماتيراسو. الدين، اللي كيتصنف على بلي ديانة كو-شينتو القديمة ديال الشعب الجاپوني، كيتضمن عبادة الطبيعة والارواحية، والايمان كان يعبد الشمس، خصوصا فالزراعة وصيد الحوت. الربة الامبراطورية، اماتيراسو-اوميكامي، هي ربة الشمس. من فترة يايوي (300 قبل الميلاد) ل فترة كوفون (250 م) (فترة ياماتو)، كانت "نايكو كامونكيو"، واحد المراية برونزية كبيرة بنقوش بحال بتلات الورد، كتستعمل كاحتفال بشكل الشمس الساطعة، وكاين نضرية كتقول بلي وحدة من الكنوز الامبراطورية التلاتة، ياتا نو كاغامي، كتستعمل بحال هاد المراية. خلال الحملة الشرقية، ايتسوسي نو ميكوتو، خوه، تقتل ف معركة ضد الزعيم المحلي ناݣاسونيهيكو ("الرجل دو الارجل الطويلة") ف نانيوا (اوساكا الحالية). جينمو فهم، كسليل للشمس، بلي مابغاش يحارب باتجاه الشمس (للشرق)، ولكن بغا يحارب من الشمس (للغرب). داكشي علاش عشيرة الامبراطور مشات للجهة الشرقية من شبه جزيرة كي باش تحارب غربا. وصلوا لكومانو (اولا ايسه) ومشاو باتجاه ياماتو. نتاصرو فالمعركة التانية مع ناݣاسونيهيكو وغزاو منطقة كينكي. كيتعتقد بلي تخدام الراية على شكل الشمس بدا من بعد تاسيس الحكم الامبراطوري المباشر للامبراطور (親政) بعد حادتة ايشي ف 645 (السنة اللولة من تايكا). النص التاريخي الجاپوني شوكو نيهونݣي، اللي تكمل ف 797، فيه اول تخدام مسجل لراية برمز الشمس من عند الامبراطور مونمو ف "حفل تهاني العام الجديد" (朝賀) ف 701 (السنة اللولة من فترة تايهو). لتزيين قاعة الاحتفال ف راس السنة، ترفعات "راية الشمس الدهبية" (日像). واحد النضرية البارزة متاترة بنتائج حرب ݣينبيه (1180–1185). حتى فترة هييان، راية "نيشيكي نو ميهاتا"، رمز القصر الامبراطوري، كان فيها دوّارة شمس دهبية ودوّارة قمر فضية على خلفية حمرا. ف نهاية عصر هييان، عشيرة تائيرا سمات راسها جيش حكومي واستعملات الراية الحمرا مع "دوّارة دهبية" (赤地金丸) بحال القصر الامبراطوري. عشيرة ميناموتو (ݣينجي) كانت معارضة ليهوم، داكشي علاش ستعملو راية بيضا مع "دوّارة حمرا" (白地赤丸) فاش حاربو ف حرب ݣينبيه (1180–1185). فاش تخسرات عشيرة تائيرا، تشكلات "حكومة الساموراي" (幕府، ولا باكوفو) من عند ݣينجي. امراء الحرب اللي جاو من بعد بحال اودا نوبوناݣا وطوكوݣاوا ايه-ياسو عتابرو راسهوم خلفاء لݣينجي، ورفعو راية هينومارو ف المعارك. ف عمل من القرن 12، "حكاية الهيكي"، تكتب بلي مختالف الساموراي كانو حاملين رسومات ديال الشمس على مراوحهم. واحد الاسطورة مرتابطة بالراية الوطنية منسوبة للكاهن البودي نيتشيرين. كيتفترض، خلال غزو منݣولي للجاپون فالقرن 13، نيتشيرين عطا راية شمس للشوݣون باش يحملها فالمعركة. خلال معركة ناݣاشينو (28 يونيو 1575)، القوات المتحالفة ديال اودا نوبوناݣا وطوكوݣاوا ايه-ياسو حاربات تاكيدا كاتسويوري. نوبوناݣا وايه-ياسو بجوج كانت عندهوم رايات خاصة بشعارات عائلاتهم، ولكنهم حملوا ايضا هينومارو. من جهة خرة، جانب عشيرة تاكيدا رفعو حتى هوما هينومارو. وبالتالي، هينومارو ستعمل كرمز وطني. وحدة من اقدم رايات الجاپون محفوضة ف معبد اونبو-جي ف مدينة كوشو، محافضة ياماناشي. الاسطورة كتقول بلي تعطات من عند الامبراطور ݣو-ريزي لميناموتو نو يوشيميتسو وتعاملات ككنز عائلي من عند عشيرة تاكيدا لمدة 1000 عام، وهي اقدم من القرن 16 على الاقل. ف فترة التوحيد فالقرن 16 فترة ازوتشي-موموياما، كل دايميو كانت عندو رايات كتستعمل اساسا فالمعارك. معضم الرايات كانت عبارة على لافتات طويلة غالبا ما تحمل "مون" (شعار العائلة) ديال اللورد الدايميو. افراد نفس العائلة كانو كيهزو رايات مختالفة ف المعارك. الرايات كانت كتخدم كوسيلة للتعريف و كانو العساكريا كيعلقوها على ضهورهوم و خيولهم. الجنرالات كانت عندهوم راياتهوم الخاصة، معضمها كيختالف على رايات العساكريا بسباب شكلها المربع. #تحويل ف 1854، خلال شوݣونية طوكوݣاوا، تعطات الاوامر للباطوات الجاپونية باش ترفع هينومارو لتمييز نفسها على الباطوات الاجنبية. قبل داكشي، كانت كتستعمل انواع مختالفة من رايات هينومارو على الباطوات اللي كانت كتاجر مع لميريكان وروسيا. تم تحديد هينومارو كراية تجارية للجاپون ف 1870 وكانت الراية الوطنية القانونية من 1870 ل 1885، مما جعلها اول راية وطنية تعتمدها الجاپون. وخا كانت فكرة الرموز الوطنية غريبة على الجاپونيين، حكومة مييجي كانت محتاجاها للتواصل مع العالم الخارجي. هادشي ولا مهم خصوصا بعد وصول العميد البحري الميريكاني ماتيو بيري لخليج يوكوهاما. اجراءات اضافية لحكومة مييجي عطات هويات اكتر للجاپون، بما فيها النشيد الوطني كيميݣايو والختم الامبراطوري. ف 1885، تم الغاء جميع القوانين السابقة اللي ما تنشراتش فالجورنال الرسمي د الجاپون. بسباب هاد القرار من مجلس الووزارا الجاپوني الجديد، ولات هينومارو هي الراية الوطنية "الامر الواقع" حيت ما كان حتى قانون قائم بعد اصلاح مييجي. صراعات مبكرة وحرب المحيط الهادئ. استعمال الراية الوطنية تزاد مع سعي الجاپون لتطوير امبراطورية، وكان هينومارو حاضر فالاحتفالات بعد الانتصارات ف الحرب الشينوية الجاپونية اللولة والحرب الروسية الجاپونية. الراية ستعملات ايضا فالمجهودات الحربية فجميع انحاء البلاد. فيلم دعائي چاپوني ف 1934 صور الرايات الوطنية الاجنبية بلي ماكاملاش اولا معيبة ف تصميماتها، بينما صور الراية الجاپونية بلي راها متالية ب جميع شكالها. ف 1937، مجموعة ديال الفتيات من محافضة هيروشيما عبرو على تضامنهم مع العساكريا الجاپونيين اللي كيحاربو فالشينوا خلال الحرب الشينوية الجاپونية التانية، على طريق اكل "وجبات الراية" اللي كانت كتكون من اومبوشي فوسط طبسيل من الروز. "بينطو هينومارو" ولا الرمز الرئيسي للتعبئة الحربية ف الجاپون و التضامن مع عساكرياها حتال الربعينيات. انتصارات الجاپون المبكرة فالحرب الشينوية الجاپونية ادت ل تخدام هينومارو مرة خرة فالاحتفالات. كان كيتشاف فيدين كل چاپوني خلال المسيرات. لكتوبا د لقراية خلال هاد الفترة كانت فيها ايضا هينومارو مطبوعة مع شعارات مختالفة كتعبر على الولاء للامبراطور والبلاد. الوطنية كانت كتدرس كفضيلة للاطفال الجاپونيين. تعابير الوطنية، بحال عرض الراية ولا تبجيل الامبراطور يوميا، كلها كانت جزء من كون الشخص "چاپوني صالح". الراية كانت اداة للامبريالية الجاپونية فالمناطق المحتلة فجنوب شرق اسيا خلال الحرب العالمية التانية: كان على الناس استعمال الراية، والتلاميد كانو كيغنيو كيميݣايو فاحتفالات رفع الراية الصباحية. تم السماح بالرايات المحلية لبعض المناطق بحال جمهورية الفلبين التانية، واندونيسيا، ومانشوكو. ف كوريا اللي كانت جزء من امبراطورية الجاپون، ستعمل هينومارو ورموز خرة للاعلان بلي الكوريين كانو من رعايا الامبراطورية. خلال حرب المحيط الهادئ، صاغ الميريكانيين مصطلح "كرات اللحم" المهين لوصف هينومارو وشارات الطائرات العسكرية الجاپونية. بالنسبة للجاپونيين، كان هينومارو هو "راية الشمس المشرقة لي ستضيء ضلام العالم باسره". بالنسبة للغربيين، كان واحد من اقوى رموز الجيش الجاپوني. الاحتلال الميريكاني. هينومارو كان الراية "الامر الواقع" للجاپون طوال الحرب العالمية التانية وفترة الاحتلال. خلال احتلال الجاپون بعد الحرب العالمية التانية، كان خاص ادن من القائد الاعلى لقوات الحولافا لرفع هينومارو. المصادر كتختاف حول مدى تقييد تخدام راية هينومارو؛ البعض كيستعمل مصطلح "محضور"؛ ومع دلك، وخا كانت القيود الاصلية صارمة، فهي ما وصلاتش لدرجة الحضر الكامل. بعد الحرب العالمية التانية، ستعملات واحد الراية من عند الباطوات المدنية الجاپونية التابعة لهيئة مراقبة الشحن البحري الميريكاني للبحارة التجاريين الجاپونيين. معدلة من رمز الاشارة "E"، ستعملات الراية من شتنبر 1945 حتى انتهاء احتلال لميريكان للجاپون. الباطوات الميريكانية اللي كانت خدامة فالمياه الجاپونية ستعملات راية اشارة "O" معدلة كراية ليها. ف 2 ماي 1947، الجنرال دوݣلاس ماكارتر رفع القيود على عرض هينومارو فاراضي مبنى البرلمان الوطني، وعلى القصر الامبراطوري بطوكيو، وعلى مقر اقامة رئيس الووزارا، وعلى مبنى المحكمة العليا مع التصديق على دستور الجاپون الجديد. هاد القيود تخففات اكتر ف 1948، فاش تسامح للناس يرفعو الراية فالعطلات الوطنية. ف يناير 1949، تلغات القيود واي واحد يقدر يرفع هينومارو فاي وقت بلا ادن. نتيجة لدلك، تشجعت المدارس والبيوت على رفع هينومارو حتى بداية الخمسينيات. من بعد الحرب ل 1999. من بعد الحرب العالمية التانية، راية الجاپون تعرضات للانتقاد بسباب ارتباطها بماضي البلاد العسكري. اعتراضات مماتلة اتيرت ايضا ضد النشيد الوطني الحالي للجاپون، كيميݣايو. المشاعر تجاه هينومارو وكيميݣايو متلت تحول عام من شعور وطني بخصوص "داي نيپون" (الجاپون العضمى) ل "نيهون" المسالمة والمعادية للعسكرة. بسباب هاد التحول الايديولوجي، ستعملات الراية بشكل اقل فالجاپون مباشرة بعد الحرب وخا القيود ترفعات من عند القائد الاعلى لقوات الحولافا ف 1949. مع بدء الجاپون فاعادة تاسيس نفسها دبلوماسيا، ستعمل هينومارو كسلاح سياسي فالخارج. فواحد الزيارة ديال الامبراطور هيروهيتو والامبراطورة كوجون لهولندا، تحرق هينومارو من عند مواطنين هولنديين اللي طالبو اما بارساله للجاپون ولا محاكمته على وفاة اسرى الحرب الهولنديين خلال الحرب العالمية التانية. محليا، الراية ما تستعملاتش حتى فالحتيجاجات ضد اتفاقية وضع القوات بين لميريكان والجاپون جديدة اللي كانت كتتفاوض بين لميريكان والجاپون. الراية الاكتر شيوعا اللي ستعملاتها النقابات والمتضاهرون الاخرين كانت الراية الحمرا ديال التورة. قضية هينومارو والنشيد الوطني تطرحات مرة خرة فاش استضافت طوكيو الالعاب الاولمبية الصيفية 1964. قبل الالعاب الاولمبية، تبدل حجم قرص الشمس فالراية الوطنية جزئيا حيت ماكانش كيبان ملفت للنضر فاش كانت كترفع مع رايات وطنية خرة. تاداماسا فوكيورا، متخصص فالالوان، ختار باش يكون قرص الشمس تلتي طول الراية. فوكيورا ختار ايضا الوان الراية لالعاب 1964 وحتى للالعاب الاولمبية الشتوية 1998 ف ناݣانو. ف 1989، وفاة الامبراطور هيروهيتو طرحات مرة خرة قضايا اخلاقية حول الراية الوطنية. المحافضون حسو بلي ل تقدرو يستعملو الراية فالاحتفالات بلا ما يفتحو جراح قديمة، ممكن تكون عندهم فرصة باش يقتارحو بلي هينومارو يولي الراية الوطنية بلا ما يتعرضو للطعن فمعناه. خلال فترة حداد رسمية دامت ستة ايام، ترفعات الرايات ف وضعية تنكيس ولا تغطات بشريط كحل فجميع انحاء الجاپون. وخا كانت تقارير على محتجين كيدمرو هينومارو فيوم ݣنازة الامبراطور، حق المدارس فرفع الراية الجاپونية ف وضعية التنكيس بلا تحفضات جاب النجاح للمحافضين. من 1999. "قانون الراية والنشيد الوطنيين" تصادق عليه ف 1999، وخْتار كل من هينومارو وكيميݣايو كرموز وطنية للجاپون. صدور القانون جا من بعد انتحار مدير ف سيرا، هيروشيما، توشيهيرو ايشيكاوا، اللي ماقدرش يحل نزاع بين مجلس مدرسته ومدرسيه حول تخدام هينومارو وكيميݣايو. القانون هو واحد من اكتر القوانين اتارة للجدل اللي صادق عليها الدايت من بعد "قانون التعاون لعمليات حفض السلام التابعة للامم المتحدة وعمليات خرة" لعام 1992، المعروف ايضا باسم "قانون التعاون الدولي على ود السلام". رئيس الووزارا كيزو اوبوتشي من الحزب الليبرالي الديمقراطي قرر يصوغ تشريع باش يجعل هينومارو وكيميݣايو رموزا رسمية للجاپون ف 2000. كبير امناء مجلس الووزارا ديالو، هيرومو نوناكا، بغا التشريع يكمل قبل الدكرى العاشرة لتنصيب الامبراطور اكيهيتو. هادي ماشي اول مرة كيتنضر فتشريع لتاسيس الرموز بجوج كرموز رسمية. ف 1974، على خلفية عودة اوكيناوا للجاپون ف 1972 وازمة النفط عام 1973، لمح رئيس الووزارا كاكوي تاناكا ل قانون يتم تمريره لتكريس الرموز بجوج فقانون الجاپون. زيادة على توجيه المدارس لتعليم وعزف كيميݣايو، بغا تاناكا التلاميد يرفعو راية هينومارو فاحتفال كل صباح، ويعتمدو منهج اخلاقي مبني على عناصر معينة من المرسوم الامبراطوري حول التعليم اللي علن عليه الامبراطور مييجي ف 1890. تاناكا ما نجحش فتمرير القانون عبر الدايت فديك السنة. الداعمون الرئيسيون لمشروع القانون كانو الحزب الليبرالي الديمقراطي وكوميتو، بينما المعارضة شملت الحزب الاشتراكي الديمقراطي والحزب الشيوعي الجاپوني، اللي استشهدو بالدلالات اللي كيحملوها الرموز بجوج مع فترة الحرب. الحزب الشيوعي عارض ايضا عدم السماح للجمهور بالبت فالقضية. ف نفس الوقت، الحزب الديمقراطي الجاپوني ماقدرش يوصل لاجماع حزبي عليه. رئيس الحزب الديمقراطي ورئيس الووزارا المستقبلي ناوتو كان صرح بلي الحزب الديمقراطي خاصو يدعم مشروع القانون حيت الحزب ديجا كيعترف بالرموز بجوج كرموز للجاپون. نائب الامين العام ورئيس الووزارا المستقبلي يوكيو هاتوياما كان كيعتقد بلي هاد مشروع القانون غادي يسبب مزيد من الانقسامات بين المجتمع والمدارس العامة. هاتوياما صوت لصالح مشروع القانون بينما كان صوت ضده. قبل التصويت، كانت هناك دعوات لفصل مشاريع القوانين فالدايت. استاد جامعة واسيدا نوريهيرو كاتو صرح بلي كيميݣايو قضية منفصلة ومعقد كتر من راية هينومارو. محاولات تحديد هينومارو فقط كراية وطنية من عند الحزب الديمقراطي واحزاب خرة خلال التصويت على مشروع القانون ترفضات من عند الدايت. مجلس النواب صادق على مشروع القانون ف 22 يوليوز 1999، بتصويت 403 مقابل 86. التشريع ترسل لمجلس المستشارين ف 28 يوليوز وتصادق عليه ف 9 غشت. دخل حيز التنفيد ف 13 غشت. ف 8 غشت 2009، تخادت تصويرة فتجمع للحزب الديمقراطي الجاپوني انتخابات مجلس النواب كتبين لافتة معلقة فالسقف. اللافتة كانت مصنوعة من جوج رايات هينومارو مقطعين ومخيطين باش يشكلو شعار الحزب الديمقراطي الجاپوني. هادشي اغضب الحزب الليبرالي الديمقراطي ورئيس الووزارا تارو اسو، اللي قال بلي هاد الفعل لا يغتفر. ردا على دلك، قال رئيس الحزب الديمقراطي الجاپوني يوكيو هاتوياما (اللي صوت لصالح قانون الراية والنشيد الوطنيين) بلي اللافتة ماكانتش هي هينومارو وماخاصهاش تعتبر حتى. تصميم الراية. اعلان رئيس الووزارا نمرة 57، الصادر ف 1870، كان فيه جوج بنود متعلقة بالراية الوطنية. البند اللول حدد شكون كيرفع الراية وكيفاش كترفع؛ البند التاني حدد كيفاش كتصنع الراية. النسبة كانت سبعة وحدات عرض وعشرة وحدات طول (7:10). القرص الحمر، اللي كيمتل الشمس، تحسب باش يكون تلاتة اخماس عرض السارية. القانون قرر بلي القرص يكون فالوسط، ولكن غالبا ما كان كيوضع واحد على مائة () باتجاه السارية. (هادشي كيخلي القرص يبان فالوسط فاش كتكون الراية كترفرف؛ هاد التقنية كتستعمل فرايات خرة، بحال رايات بنغلاديش وبالاو. ) ف 3 اكتوبر من نفس العام، صدرات لوائح حول تصميم الراية التجارية ورايات بحرية خرة. بالنسبة للراية التجارية، النسبة كانت جوج وحدات عرض وتلاتة وحدات طول (2:3). حجم القرص بقى هو هو، ولكن قرص الشمس تحط واحد على عشرين () باتجاه السارية. فاش تصادق على "قانون الراية والنشيد الوطنيين"، تبدلات ابعاد الراية شوية. النسبة الاجمالية للراية تبدلات لجوج وحدات عرض بتلاتة وحدات طول (2:3). القرص الحمر تحول للوسط، ولكن الحجم الاجمالي للقرص بقى هو هو. خلفية الراية بيضا والوسط "دوّارة حمرا" (紅色، بيني ايرو)، ولكن درجات الالوان الدقيقة ما تحدداتش فقانون 1999. الاشارة الوحيدة اللي تعطات على اللون الحمر هي بلي درجة "غامقة". المواصفات اللي صدراتها وكالة الدفاع الجاپونية (الان وزارة الدفاع) ف 1973 (شوا 48)، كتحدد اللون الحمر للراية كـ 5R 4/12 والبيض كـ N9 فنضام الوان مونسل. الوتيقة تعدلات ف 21 مارس 2008 (هيسي 20) لمطابقة مصاوبة الراية مع التشريع الحالي وتحديت الوان مونسل. الوتيقة كتدرج الياف الاكريليك والنايلون كالياف يمكن تخدامها فصنع الرايات اللي كيستعملها الجيش. بالنسبة للاكريليك، اللون الحمر هو 5. 7R 3. 7/15. 5 والبيض هو N9. 4؛ النايلون عندو 6. 2R 4/15. 2 للحمر و N9. 2 للبيض. فواحد الوتيقة اللي صدراتها المساعدة الانمائية الرسمية (ODA)، اللون الحمر لهينومارو وشعار ODA مدرج كDIC 156 وCMYK 0-100-90-0. خلال المداولات حول "قانون الراية والنشيد الوطنيين"، كان هناك قتيراح اما بتخدام درجة "حمرا زاهية" (赤色، اكا ايرو) ولا تخدام وحدة من مجموعة الوان المعايير الصناعية الجاپونية. التخدام والعادات. فاش تقدم هينومارو لمرة اللولة، كان هناك بعض الاستياء بين الجاپونيين تجاه الراية، مما ادى ل بعض الحتيجاجات. استغرق الامر بعض الوقت باش تكتسب الراية القبول بين الناس، واللي تحقق بشكل كبير من خلال مطالبة الحكومة للمواطنين بتحية الامبراطور بها. قبل الحرب العالمية التانية، كانت جميع البيوت مطالبة بعرض هينومارو فالعطلات الوطنية. من الحرب، يقتصر عرض راية الجاپون ف الغالب على المباني الملحقة بالحكومات الوطنية والمحلية بحال مقرات البلديات؛ نادرا ما كتشاف فالبيوت الخاصة ولا المباني التجارية، ولكن بعض الناس والشركات دعاو لعرض الراية فالعطلات. وخا حكومة الجاپون كتشجع المواطنين والمقيمين على رفع هينومارو خلال العطلات الوطنية، فهما غير ملزمين قانونيا بداكشي. من عيد ميلاد الامبراطور التمانين ف 23 دجنبر 2002، شركة كيوشو للسكك الحديدية عرضات هينومارو ف 330 محطة. ابتداء من 1995، ستعملات ODA شكل هينومارو فشعارها الرسمي. التصميم نفسه ما تصاوبش من عند الحكومة (تم ختيار الشعار من بين 5000 تصميم قدمها الجمهور) ولكن الحكومة كانت كتحاول تزيد من رؤية هينومارو من خلال حزم المساعدات وبرامج التنمية ديالها. حسب ODA، تخدام الراية هو الطريقة الاكتر فعالية لترميز المساعدة المقدمة من عند الشعب الجاپوني. هينومارو يوسيغاكي. خلال الحرب العالمية التانية، كانت عادة شايعة بين الصحاب وزملاء الدراسة واقارب العسكري اللي غادي للحرب انهم يوقعو على هينومارو ويقدموه ليه. الراية كانت كتستعمل ايضا كتميمة حض سعيد ودعاء لتمني عودة العسكري سالما من المعركة. واحد المصطلح لهاد النوع من التمائم هو "هينومارو يوسيغاكي" (日の丸寄せ書き). واحد التقليد هو بلي حتى شي كتابة ما خاصها تقيس قرص الشمس. بعد المعارك، غالبا ما كانت هاد الرايات كتستولى عليها ولا كتلقا من بعد على العساكريا الجاپونيين المتوفين. بعض هاد الرايات ولات تدكارات، وبعضها ترجع للجاپون ولاحفاد المتوفين. فلفترة لعصرية، هينومارو يوسيغاكي مازال كيستعمل. تقليد التوقيع على هينومارو كتميمة حض سعيد مازال مستامر، وخا بشكل محدود. كيتعرض هينومارو يوسيغاكي فالاحدات الرياضية لدعم الفرقة الوطني الجاپوني. "راية المجهود الجماعي" (寄せ書き، يوسيغاكي) كتستعمل لحملات العساكريا، الرياضيين، المتقاعدين، الطلاب المنتقلين فمجتمع ما وللصحاب. الورق الملون والراية كتكون فيها كتابة مع رسالة. فالجاپون لعصرية، كتعطى كهدية لشخص فحفلة وداع، للرياضيين، حفلة وداع للزملاء ولا الطلاب المنتقلين، للتخرج والتقاعد. بعد الكوارت الطبيعية بحال زلزال وتسونامي توهوكو 2011 الناس كيكتبو نويطات على هينومارو يوسيغاكي لاضهار الدعم. هاتشيماكي. "هاتشيماكي" (鉢巻)، كتعني 'عصبة د لكاصك'، هي عصبة د الراس بيضا (بانضة) ب شمش حمرا ف لوسط. غالبا ما كايتكتبو عليها عيبارات. كتلبس كرمز ديال الزعامة و الجهد من عند داك اللي لابسها. كتلبس ف عدد ديال المناسبات بحال من عند لمشجعين ديال الرياضة، لعيالات اللي كيولدو، الطلاب ف مدارس مصادرة، لموضّافين، لحرايفيا اللي كيفتاخرو ب خدمتهم، و زيد و زيد. خلال الحرب العالمية التانية، عيبارات بحال "نصر مؤكد" (必勝، هيشّو) اولا "سبعة د لحياوات" كانو كايتكتبو على هاتشيماكي و كيلبسوها الطيارين لكاميكازي. هادشي كان كيعني بلي لپيلوط كان مستاعد يموت على ود بلادو. هينومارو بينطو. بينطو و ماكونوتشي هي نواع ديال بواطات د لغدا الجاپونية، اللي يمكن يكون فيها "روز هينومارو" (日の丸ご飯، هينومارو ݣوهان). "هينومارو بينطو" كيتكون من "ݣوهان" (روز بيض مبخر) مع "اومبوشي" حمر (شريحة د لبرقوق) ف لوسط، كيمتل الشمش و راية الجاپون. "بواطة لغدا هينومارو" (日の丸弁当، هينومارو بينطو) فيها غير روز بيض و"اومبوشي" حمر ف لوسط. "الاومبوشي" المالح و المنقوع ف الخل كيتخدّم كـ مادة حافضة للروز. كاينين حتى اطباق ديال روز هينومارو، لي منتاشرة قل. التقافة والنضرة. حسب استطلاعات الراي اللي دارتها وسائل الاعلام الرئيسية، معضم الشعب الجاپوني كان كيعتبر راية الجاپون هي الراية الوطنية حتى قبل صدور "قانون الراية والنشيد الوطنيين" ف 1999. وخا هادشي، الخلافات حول تخدام الراية فالاحدات المدرسية ولا الاعلام مازالت قائمة. على سبيل المتال، الجورنالات الليبرالية بحال اساهي شيمبون وماينيتشي شيمبون غالبا ما كتنشر مقالات كتنتقد راية الجاپون، مما كيعكس الطيف السياسي لقياداتها. بالنسبة لجاپونيين اخرين، الراية كتمتل الوقت اللي كانت فيه الديمقراطية مقموعة فاش كانت الجاپون امبراطورية. عرض الراية الوطنية فالديور والشركات هو ايضا موضع نقاش فالمجتمع الجاپوني. بسباب ارتباطها بناشطي اليمين المتطرف، والسياسة الرجعية، ولا الشغب، معضم البيوت والشركات ما كترفعش الراية. ماكاينش الزام برفع الراية فاي عطلة وطنية ولا مناسبة خاصة. مدينة كانازاوا قتارحت خطط فشتنبر 2012 لتخدام اموال حكومية لشرا رايات بهدف تشجيع المواطنين على رفع الراية فالعطلات الوطنية. النضرة السلبية للراية الوطنية كاينة فالمستعمرات السابقة للجاپون وحتى داخل الجاپون نفسها، بحال ف محافضة اوكيناوا. فواحد المتال بارز على هادشي، ف 26 اكتوبر 1987، حرق صاحب سوبر ماركت فاوكيناوا الراية قبل بداية المهرجان الوطني للرياضة ف الجاپون. حارق الراية، شويتشي تشيبانا، حرق هينومارو ماشي غير باش يبين معارضته للفضائع اللي ارتكبها الجيش الجاپوني والوجود المستامر للقوات الميريكانية، ولكن ايضا باش يمنع عرضها فالعلن. حوادت خرة فاوكيناوا شملت تمزيق الراية خلال احتفالات مدرسية ورفض الطلاب تكريم الراية وهي كترفع على اصوات كيميݣايو. فالعاصمة ناها، اوكيناوا، ترفعات هينومارو لمرة اللولة من عودة اوكيناوا للجاپون للاحتفال بالدكرى 80 للمدينة ف 2001. فجمهورية الشينوا الشعبية وجمهورية كوريا، اللي بجوج كانو محتلين من عند امبراطورية الجاپون، الاعتماد الرسمي لهينومارو ف 1999 تقابل بردود فعل بلي الجاپون كيتجه نحو اليمين وايضا خطوة نحو اعادة التسلح. تزامن صدور قانون 1999 ايضا مع النقاشات حول وضع ضريح ياسوكوني، والتعاون العسكري بين لميريكان والجاپون، وانشاء برنامج دفاع صاروخي. فدول خرة احتلتها الجاپون، قانون 1999 تقابل بردود فعل متباينة ولا تم تجاهله. فسنغافورة، الجيل الاكبر سنا مازال عندو مشاعر سيئة تجاه الراية بينما الجيل الاصغر ما عندوش نفس الاراء. الحكومة الفلبينية ماشي غير اعتقدات بلي الجاپون ماغاديش ترجع للعسكرة، ولكن الهدف من قانون 1999 كان هو التاسيس الرسمي لرمزين (الراية والنشيد) فالقانون وكل دولة عندها الحق فخلق رموز وطنية. الجاپون ما عندهاش قانون كيجرم حرق هينومارو، بينما الرايات الاجنبية ما يمكنش تحرق فالجاپون. الپروطوكول. على حساب الپروطوكول، يمكن للراية بلي ترفرف من شروق الشمس حتى غروبها؛ الشركات والمدارس مسموح ليها ترفع الراية من الافتتاح للاغلاق. عند رفع رايات الجاپون ودولة خرة فنفس الوقت فالجاپون، الراية الجاپونية كتخد مكان الشرف وراية الدولة الضيف كترفرف على يمينها. كلا الرايتين خاص يكونو فنفس لعلو ونفس الحجم. فاش كتعرض كتر من راية اجنبية واحدة، راية الجاپون كترتب حسب الترتيب الابجدي اللي كتحددو الامم المتحدة. فاش كتولي الراية غير صالحة للتخدام، كتحرق عادة بشكل خاص. "قانون الراية والنشيد الوطنيين" ماكيحددش كيفاش خاص تستعمل الراية، ولكن محافضات مختالفة وضعت لوائحها الخاصة لتخدام هينومارو ورايات المحافضات لخرة. الحداد. راية هينومارو عندها على الاقل جوج ديال اساليب الحداد. واحد هو عرض الراية ف وضعية تنكيس، كما هو شايع فهواية ديال البلدان. مكاتب وزارة الشؤون الخارجية كترفع ايضا الراية ف وضعية التنكيس فاش كتكون ݣنازة لرئيس دولة اجنبية. اسلوب حداد بديل هو تغليف القمة الكروية بقطعة قماش سودا ووضع شريط اسود، معروف باسم "راية الحداد" (弔旗، تشو-كي)، فوق الراية. هاد الاسلوب كيرجع لوفاة الامبراطور مييجي ف 30 يوليوز 1912، ومجلس الووزارا اصدر مرسوم كينص على بلي الراية الوطنية خاصها ترفع فالحداد فاش كيموت الامبراطور. مجلس الووزارا عندو السلطة لاعلان تنكيس الراية الوطنية. المدارس العمومية. من نهاية الحرب العالمية التانية، وزارة التعليم اصدرت بيانات ولوائح لتعزيز تخدام كل من هينومارو وكيميݣايو (النشيد الوطني) فالمدارس التابعة ليها. اول هاد البيانات صدر ف 1950، كيقول بلي من المرغوب فيه، ولكن ماشي الزامي، تخدام الرموز بجوج. هاد الرغبة توسعت لاحقا لتشمل الرموز بجوج فالعطلات الوطنية وخلال المناسبات الاحتفالية لتشجيع الطلاب على معرفة ما هي العطلات الوطنية وتعزيز التعليم الدفاعي. فاصلاح المبادئ التوجيهية للتعليم ف 1989، الحكومة اللي كيسيطر عليها الحزب الليبرالي الديمقراطي طلبت لمرة اللولة بلي الراية خاص تستعمل فالاحتفالات المدرسية وان الحتيرام الواجب خاص يتعطا ليها ولكيميݣايو. العقوبات لمسؤولي المدارس اللي ما تبعوش هاد الامر تم سنها ايضا مع اصلاحات 1989. المبدا التوجيهي للمناهج لعام 1999 اللي اصدرتو وزارة التعليم بعد صدور "قانون الراية والنشيد الوطنيين" كيقرر بلي "فحفلات الدخول والتخرج، خاص المدارس ترفع راية الجاپون وتوجه الطلاب لغناء كيميݣايو، نضرا لاهمية الراية والاغنية. " زيادة على دلك، تعليق الوزارة على المبدا التوجيهي للمناهج لعام 1999 للمدارس الابتدائية كيشير بلي "نضرا لتقدم العولمة، ل جانب تعزيز الوطنية والوعي بكون الشخص چاپونيا، من المهم تنمية موقف محترم لدى تلاميد المدارس تجاه راية الجاپون وكيميݣايو بينما يكبرون ليصبحوا مواطنين چاپونيين محترمين فمجتمع معولم. " الوزارة قالت ايضا بلي ل ما قدروش الطلاب الجاپونيين يحتارمو الرموز ديالهم، فما غاديش يقدرو يحتارمو رموز الدول لخرة. المدارس كانت مركز الجدل حول كل من النشيد والراية الوطنية. مجلس تعليم طوكيو كيفرض تخدام كل من النشيد والراية فالاحدات اللي تحت اشرافه. الامر كيطالب معلمي المدارس بحتيرام الرموز بجوج ولا المخاطرة بفقدان وضائفهم. البعض احتج بلي هده القواعد كتنتهك دستور الجاپون، لكن المجلس دافع بلي المدارس هيئات حكومية، وبالتالي موضفوها ملزمون بتعليم طلابهم كيف يكونون مواطنين چاپونيين صالحين. كعلامة على الحتيجاج، رفضت المدارس عرض هينومارو ف حفلات التخرج وبعض الاباء مزقو الراية. رفع المعلمون دعاوي جنائية غير ناجحة ضد حاكم طوكيو شينتارو ايشيهارا ومسؤولين كبار لامرهم المعلمين بتكريم هينومارو وكيميݣايو. بعد معارضة سابقة، اتحاد معلمي الجاپون كيقبل تخدام كل من الراية والنشيد؛ اتحاد جميع المعلمين والموضفين الاصغر مازال كيعارض الرموز بجوج وتخدام ديالهم داخل النضام المدرسي. رايات دات صلة. الرايات العسكرية. قوات الدفاع الداتي الجاپونية (JSDF) وقوة الدفاع الداتي البرية الجاپونية كيستعملو راية الشمس المشرقة مع تمانية شعا حمرا كتمتد للخارج، وكتسمى "هاتشيجو-كيوكوجيتسوكي" (八条旭日旗). كاين واحد الاطار دهبي جزئي حول الحافة. واحد النسخة معروفة من تصميم قرص الشمس هي قرص الشمس مع 16 شعاع حمر فتكوين نجمة سيمنز، واللي كانت كتستعمل تاريخيا من عند جيش الجاپون، خصوصا الجيش الامبراطوري الجاپوني والبحرية الامبراطورية الجاپونية. الراية، المعروفة بالجاپونية باسم "جيروكوجو-كيوكوجيتسوكي" (十六条旭日旗)، تعتامدات لمرة اللولة كراية حرب ف 15 ماي 1870، واستعملات حتى نهاية الحرب العالمية التانية ف 1945. تم اعادة اعتمادها ف 30 يونيو 1954، وتخدم دابا كراية حرب وراية بحرية لقوة الدفاع الداتي البرية الجاپونية (JGSDF) وقوة الدفاع الداتي البحرية الجاپونية (JMSDF). رئيس اركان JSDF كاتسوتوشي كاوانو قال ان راية الشمس المشرقة هي "فخر" بحارة قوة الدفاع الداتي البحرية. بسباب استمرار تخدامها من قبل الجيش الامبراطوري الجاپوني، هاد الراية كتحمل دلالة سلبية مشابهة للراية النازية فالشينوا وكوريا. هاد الدول اللي كانت مستعمرة سابقا كتقول بلي هاد الراية هي رمز للامبريالية الجاپونية خلال الحرب العالمية التانية، وكانت حدت صراع مستامر لاولمبياد طوكيو 2020. JMSDF كتستعمل ايضا راية الصاري. تعتامدات لمرة اللولة ف 1914 وعاود تعتامدات ف 1965، راية الصاري كتحتوي على نسخة مبسطة من الراية البحرية فطرف السارية، مع بقية الراية ملونة بالبيض. نسبة الراية هي بين 1:40 و 1:90. قوة الدفاع الداتي الجوية الجاپونية (JASDF)، اللي تاسست بشكل مستقل ف 1952، عندها فقط قرص الشمس العادي كشعار ليها. هادا هو الفرع الوحيد من الخدمة اللي عندو شعار ماكيستحضرش المعيار الامبراطوري المشع. ومع دلك، الفرع عندو راية لرفعها فالقواعد وخلال المسيرات. تم اعتماد راية قوة الدفاع الداتي الجوية الجاپونية لمرة اللولة ف 1955 بعد انشاء JASDF ف 1954. الراية زرقا كوبالتية مع نسر دهبي مجنح فوق نجمة مدمجة، القمر، قرص الشمس هينومارو والغيوم. احدت نسخة من راية JASDF عاود تعتامدات ف 19 مارس 2001. #تحويل وخا ماشي راية وطنية رسمية، راية الاشارة Z لعبات دور رئيسي فتاريخ البحرية الجاپونية. ف 27 ماي 1905، الادميرال توغو هيهاتشيرو من ميكاسا كان كيستعد لمواجهة اسطول البلطيق الروسي. قبل ما تبدا معركة تسوشيما، رفع توغو راية Z على ميكاسا وواجه الاسطول الروسي، وربح المعركة للجاپون. رفع الراية قال للطاقم التالي: "مصير الجاپون الامبراطوري معلق على هاد المعركة الوحيدة؛ كل الايادي ستبدل قصارى جهدها وتفعل افضل ما لديها. " راية Z ترفعات ايضا على حاملة الطائرات اكاغي عشية هجوم الجاپون على بيرل هاربر، هاواي، ف دجنبر 1941. الرايات الامبراطورية. ابتداء من 1870، تم انشاء رايات للامبراطور الجاپوني (انداك الامبراطور مييجي)، الامبراطورة، واعضاء اخرين من العائلة الامبراطورية. فاللول، كانت راية الامبراطور مزخرفة، مع شمس مستقرة فوسط نمط فني. كانت عندو رايات كتستعمل فالبر، فالبحر، وفاش كيكون ف عربة. العائلة الامبراطورية منحات ايضا رايات للتخدام فالبحر وعلى البر (وحدة للتخدام على الاقدام ووحدة كراية عربة). رايات العربة كانت عبارة على اقحوان احادي اللون، مع 16 بتلة، موضوعة فوسط خلفية احادية اللون. هاد الرايات تلغات ف 1889 فاش قرر الامبراطور يستخدم الاقحوان على خلفية حمرا كراية ليه. مع تغييرات طفيفة فضلال الالوان والنسب، الرايات اللي تعتمدات ف 1889 مازالت كتستعمل من عند العائلة الامبراطورية. راية الامبراطور الحالية هي "اقحوان بـ 16 بتلة" (菊花紋، كيكّامون)، ملونة بالدهبي، متمركزة على خلفية حمرا بنسبة 2:3. الامبراطورة كتستعمل نفس الراية، ولايني الشكل ديالها بحال ديل السنونو. ولي العهد و ولية العهد كيستعملو نفس الرايات، ولايني الاقحوان اصغر وعندهم حدود بيضا فوسط الرايات. الاقحوان مرتابط بالعرش الامبراطوري من حكم الامبراطور ݣو-توبا فالقرن 12، ولايني ما ولاش الرمز الحصري لعرش الامبراطوري حتى 1868. رايات الوحدات الادارية. كل محافضة من محافضات الجاپون الـ 47 عندها رايتها الخاصة واللي، بحال الراية الوطنية، كتكون من رمز – كيتسمى مون – موضوع على حقل احادي اللون (من غير محافضة اهيمه، حيت الخلفية تنائية اللون). كاينين عدة رايات محافضات، بحال ديال هيروشيما، اللي كتطابق مواصفاتها مع الراية الوطنية (نسبة 2:3، المون موضوع فالوسط وكيشكل من طول الراية). بعض المونات كتعرض سمية المحافضة بالاحرف الجاپونية؛ خرة هي تصورات منمقة للموقع ولا ميزة خاصة خرة للمحافضة. متال على راية محافضة هي ديال ناݣانو، حيت يضهر حرف كاتاكانا البرتقالي "ナ" (نا) فوسط قرص بيض. واحد التفسير للمون هو بلي رمز "نا" كيمتل جبل والقرص البيض، بحيرة. اللون البرتقالي كيمتل الشمس بينما اللون البيض كيمتل تلج المنطقة. البلديات يمكنها ايضا تعتمد رايات خاصة بها. تصميمات رايات المدون مشابهة لرايات المحافضات: مون على خلفية احادية اللون. متال على داكشي هو راية اماكوسا ف محافضة كوماموتو: رمز المدينة مكون من حرف الكاتاكانا "ア" (ا)✓ ومحاط بامواج. هاد الرمز متمركز على راية بيضاء، بنسبة 2:3. كل من شعار المدينة والراية تم اعتمادهم ف 2006. مشتقات. زيادة على الرايات اللي كيستعملها الجيش، العديد من تصميمات الرايات لخرة مستوحاة من الراية الوطنية. راية بريد الجاپون السابقة كانت كتكون من هينومارو مع شريط افقي حمر موضوع فوسط الراية. كانت هناك ايضا حلقة بيضاء رقيقة حول الشمس الحمرا. تم استبدالها لاحقا براية كتكون من الرمز البريدي 〒 بالحمر على خلفية بيضاء. جوج ديال الرايات الوطنية اللي تصممت مؤخرا كتشبه الراية الجاپونية. ف 1971، حصلت بنغلاديش على استقلالها من پاكيستان، وعتامدت راية وطنية بخلفية خضرا، عليها قرص حمر غير متمركز فيه خريطة دهبية لبنغلاديش. الراية الحالية، اللي تعتمدات ف 1972، حيدات الخريطة الدهبية وخلات كلشي اخر. حكومة بنغلاديش كتسمي رسميا القرص الحمر دوّارة؛ اللون الحمر كيرمز للدم اللي تهرق لانشاء بلادهم. دولة جزيرة بالاو كتستعمل راية بتصميم مشابه، ولكن نضام الالوان مختالف تماما. وخا حكومة بالاو ماكتشيرش للراية الجاپونية كتاتير على رايتها الوطنية، الجاپون كانت كتدير بالاو من 1914 حتى 1944. راية بالاو هي قمر كامل صفر-دهبي غير متمركز على خلفية زرقا سماوية. القمر كيرمز للسلام وامة شابة بينما الخلفية الزرقا كتمتل انتقال بالاو للحكم الداتي من 1981 ل 1994، فاش حصلت على استقلالها الكامل. الراية البحرية الجاپونية اترت ايضا على تصميمات رايات خرة. واحد من هاد التصميمات كيستعمل من عند اساهي شيمبون. فاسفل السارية ديال الراية، كيتعرض ربع الشمس. حرف كانجي "朝" كيتعرض على الراية، ملون بالبيض، وكيغطي معضم الشمس. الشعا كتمتد من الشمس، فتتابع متناوب بين الحمر والبيض، وكتبلغ 13 شريطا فالمجموع. الراية كتشاف بشكل شايع ف البطولة الوطنية للبيسبول للمدارس التانوية، حيت بلي اساهي شيمبون هي راعي رئيسي للبطولة. رايات الرتب والرايات البحرية للبحرية الامبراطورية الجاپونية استندت تصميماتها ايضا على الراية البحرية. مصادر. بيبليوغرافيا. التشريعات.