Ikalawang pagbabalik

Sa Kristiyanismo at islam, ang Ikalawang Pagbabalik ni Hesus o Second Coming na minsang tinatawag na parousia ay tumutukoy sa inaasahang pagbabalik ni Hesus sa mundo. Ang paniniwalang ito ay batay sa mga hula na matatagpuan sa mga kanonikal na ebanghelyo at sa karamihan ng mga eskatolohiyang Krsitiyano at Islamiko. May mga iba't ibang mga interpretasyon at pananaw ang iba't ibang mga sekta ng Kristiyanismo tungkol sa Ikalawang Pagbabalik ni Hesus.  Maraming mga iskolar ng bibliya ay naniniwalang si Hesus ay isang apokaliptikong Propeta na humula sa nalalapit na pagwawakas ng daigdig na magaganap noong unang siglo at hahatol kasama ng kanyang 12 apostol sa 12 lipi ng Israel (Mateo 19:28).  Isinaad sa bibliya na sinalita ni Hesus sa kanyang mga alagad na "ang henerasyong ito ay hindi papanaw hangga't hindi natutupad ang lahat ng mga bagay na ito.(,). Ayon sa mga skolar, ang henerasyon sa Griyego ay nangangahulugang "mga kakontemporaryo; mga ipinanganak sa parehong panahon; mula 30 hanggang 40 taon". Ito ay sinusuportahan ng mga talatang . Ayon sa Griyegong historyan na si Herodotus, "ang tatlong mga henerasyon ng mga tao ay bumubuo ng 100 mga taon". Sa , isinaad na sinalita ni Hesus sa kanyang mga alagad "Katotohanang sinasabi ko sa inyo: May ilan sa inyo na nakatayo rito ang hindi makakaranas ng kamatayan hanggang hindi nila makita ang Anak ng Tao sa kaniyang paghahari, sa kaniyang pagdating.". Sinabi ni Hesus sa 12 mga alagad sa  na " Ngunit kapag inuusig nila kayo sa lungsod na ito, tumakas kayo patungo sa iba sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo: Hindi pa ninyo natatapos libutin ang mga lungsod ng Israel, darating na ang Anak ng Tao." Nang mabigo ang huling pagbabalik ni Hesus pagkatapos ng ilang mga dekada, ang tekstong ito ay muling pinakahulugan ng kanyang mga tagasunod. Ang inaasahang nalalapit pagbabalik ni Hesus ng mga Kristiyano noong unang siglo CE ay makikita rin sa ibang mga aklat ng Bagong Tipan at mga Sulat ni Pablo. Si Apostol Pablo ay naniwalang ang pagbabalik ni Hesus ay mangyayari habang siya ay nabubuhay noong unang siglo(, ). Ayon sa Ang ilang mga komentador ng bibliya ay naniniwalang ang  ay isang kalaunang dagdag ng sinaunang Simbahan upang pangatwiranan ang pagkaantala ng inaasahang nalalapit na muling pagbabalik ni Hesus sa unang siglo CE. Kanilang ikinatwiran na dahil hindi kailanman ginamit sa Marcos ang absolutong anyong "ang Anak" sa iba pang lugar, ang pag-iral nito ay dapat pagdudahan.

Mga pananaw o interpretasyon ng mga Kristiyano sa Ikalawang pagbabalik ni Hesus
Preterismo
Parsiyal na preterismo:Ang pananaw na karamihan sa mga hula tungkol sa ikalawang pagbabalik ni Hesus ay naganap sa pagbagsak ng Herusalem noong 70 CE ngunit ang huling ikalawang pagbabalik ay sa hinaharap. Ito ang nananaig na anyo ng preterismo sa kasalukuyan. Kabilang sa mga kilalang tagapagtaguyod nito ang mga mga teologong sina R.C. Sproul, Kenneth L. Gentry, Jr., Gary DeMar,  David Chilton(na naging buong preterista pagkatapos malimbag ang lahat ng kanyang mga aklat). 
Buong Preterismo:Ang pananaw na ang lahat ng mga hula tungkol sa ikalawang pagbabalik ni Hesus ay naganap na noong 70 CE at tumatanggi sa panghinaharap na pangkatawang pagbabalik ni Hesus. Kabilang sa mga tagapagtaguyod nito ang mga teologong sina J. Stuart Russell, Max R. King, David Chilton, Ed Stevens, Don K. Preston, John Noe, at John L. Bray.
Historisismo: Ang pananaw na ang muling pagbabalik ni Hesus ay sa hinaharap.
Futurismo at Dispensasyonalismo: Ang pananaw na ang mga hula tungkol sa ikalawang pagbabalik ni Hesus ay sa hinaharap.

Mga palpak na hula sa muling pagbabalik ni Hesus

Mga sanggunian

Hesus
Apokaliptisismo
Propesiya