การอุทธรณ์โดยผล

การอุทธรณ์โดยผล (, , คำละตินแปลว่า  การให้เหตุผลโดยผลที่จะเกิดขึ้น) เป็นการให้เหตุผลที่สรุปว่าสมมติฐาน (โดยทั่ว ๆ ไปเป็นความเชื่อ) เป็นจริงหรือไม่จริง  อาศัยเพียงว่าประเด็นที่ตั้งขึ้นจะนำไปสู่ผลที่น่าพึงใจหรือไม่น่าพึงใจ
การให้เหตุผลเช่นนี้อาศัย การอุทธรณ์โดยอารมณ์ (appeal to emotion) และเป็นเหตุผลวิบัติชนิดหนึ่ง
เพราะว่า  ความน่าพึงใจของผลไม่ได้ทำให้เหตุผลนั้นเป็นจริง
นอกจากนั้นแล้ว  เพราะมีการจำแนกว่า  ผลนั้นน่าพึงใจหรือไม่น่าพึงใจ
การให้เหตุผลเช่นนี้จะมีมุมมองที่เป็นอัตวิสัยโดยธรรมชาติ  คือเป็นจริงสำหรับบางบุคคลเท่านั้น (เทียบกับเหตุผลที่ควรจะเป็นปรวิสัย  คือเป็นความจริงกับทุก ๆ คน)

รูปแบบทั่วไป 
การให้เหตุผลที่อาศัยการอุทธรณ์โดยผลโดยทั่วไปจะมีสองรูปแบบ

รูปแบบเชิงบวก 
ถ้า "ก" จริง, "ข" จะเกิดขึ้น
"ข" น่าพึงใจ
ดังนั้น "ก" ต้องเป็นจริง
ดังนั้น  จึงมีลักษณะคล้ายกับเหตุผลวิบัติโดย wishful thinking (ความคิดประกอบด้วยความหวัง)

ตัวอย่าง
 พายน่าจะเป็นจำนวนตรรกยะ เพราะว่าการเป็นจำนวนตรรกยะทำให้ค่านั้นมีความงาม
 อสังหาริมทรัพย์ปีนี้จะมีค่าเพิ่มขี้นเรื่อย ๆ (เพราะ) เจ้าของทรัพย์จะได้ความพอใจในกำไร
 มนุษย์จะเดินทางได้เร็วกว่าแสง (เพราะ) การเดินทางเร็วกว่าแสงจะมีประโยชน์มากต่อการเที่ยวไปในอวกาศ
 ชีวิตหลังการตายต้องมี  (เพราะ)  ข้าพเจ้าต้องการจะเป็นไปตลอดชั่วกาลนาน

รูปแบบเชิงลบ 
ถ้า "ก" จริง, "ข" จะเกิดขึ้น
"ข" ไม่น่าพึงใจ
ดังนั้น "ก" ต้องไม่จริง

ตัวอย่าง
เจตจำนงเสรีต้องมี  (เพราะ)  ถ้าไม่มี  เราทั้งหมดก็จะเป็นเพียงเครื่องกล 
ทฤษฎีวิวัฒนาการต้องไม่เป็นจริง  (เพราะ)  ถ้าเป็นจริงแล้ว  มนุษย์ก็จะไม่มีอะไรดีกว่าสัตว์เดียรัจฉาน  และต้องมีบรรพบุรุษเป็นสัตว์เดียรัจฉาน
 "ถ้าชายหกคนนี้ชนะคดีนี้  ก็จะหมายความว่าพวกตำรวจมีความผิดฐานเบิกความเท็จ  ว่าพวกตำรวจมีความผิดโดยการซ้อมและการข่มขู่  ว่าคำสารภาพนั้นกุขึ้นและไม่ได้มีการรับเข้าในหลักฐานอย่างถูกต้องมีผลเป็นการพิพากษาลงโทษที่ผิดพลาด  นี้เป็นภาพพจน์ที่น่ารังเกียจจนกระทั่งว่า  ทุกคนที่เป็นคนมีเหตุมีผลในแผ่นดินจะต้องกล่าวว่า  เป็นเรื่องไม่ถูกแน่ที่จะให้การกระทำเช่นนี้ดำเนินต่อไปอีก" เป็นคำตัดสินของศาลอังกฤษว่าผู้ต้องหามีความผิดในคดี Birmingham Six ซึ่งภายหลังต่อมาชายหกคนก็ได้รับการตัดสินว่าบริสุทธิ์  (และสิ่งไม่ดีที่ศาลพูดถึงนั้นพิสูจน์ว่าเป็นจริงทุกอย่าง)  และรัฐบาลต้องเสียค่าเสียหายให้กับผู้ต้องหา
 พระเจ้าต้องมีอยู่  (เพราะ)  ถ้าไม่มี คนทั้งหลายจะไม่มีเหตุผลที่จะเป็นคนดีและชีวิตก็จะไม่มีความหมายอะไร
 ศีลธรรมที่เป็นปรวิสัยต้องมี  (เพราะ) ถ้าไม่มี  ก็จะต้องพิจารณาว่า  การกระทำที่โหดเหี้ยมเป็นสิ่งที่ยอมรับได้

ในนิติศาสตร์ 
ในนิติศาสตร์  การให้เหตุผลโดยความไม่สะดวกหรือที่เรียกว่า argumentum ab inconvenienti เป็นการอุทธรณ์โดยผลที่ไม่มีความวิบัติ (คือไม่มีเหตุผลวิบัติ)
เพราะว่า  การให้เหตุผลเช่นนี้ต้องการที่จะแสดงว่า  การกระทำที่เสนอนั้นจะทำให้เกิดความยากลำบากเกินเหตุ
ยกตัวอย่างเช่น  การให้เหตุผลเช่นนี้เพื่อค้านกฎหมายที่จะบังคับผู้ให้กู้เงินแบบมีการจำนองทรัพย์สิน  ต้องตรวจสอบว่าผู้ที่ต้องการยืมเงินนั้นมีสิทธิ์ต่อทรัพย์สินนั้นจริง ๆ โดยสอบถามกับสำนักงานศาลทุก ๆ สำนักงานทั่วประเทศ

เชิงอรรถและอ้างอิง

เหตุผลวิบัติโดยเหตุ
เหตุผลวิบัติโดยประเด็น