ฮารูน

ในศาสนาอิสลาม ฮารูน อิบน์ อิมรอน  () อาโรนในพระคัมภีร์ไบเบิล (บุตรชายของอัมราม) เป็นนบีของอัลลอฮ์ และเป็นพี่ชายของนบีมูซา (โมเสส)  ท่านกับน้องของท่านเทศนาเรื่องอพยพของชาวอิสราเอล

ในอัลกุรอาน 

อัลกุรอานมีการอ้างอิงมากมายถึง อาโรน ทั้งที่มีชื่อและไม่มีชื่อ มีบอกว่าท่านเป็นบุตรหลานของนบีอิบรอฮีม และทำให้ชัดเจนว่าทั้งท่านและนบีมูซาถูกส่งไปพร้อมกันเพื่อเตือนฟาโรห์เกี่ยวกับการลงโทษของอัลลอฮ์  นอกจากนี้ยังเสริมว่าก่อนหน้านี้นบีมูซาได้ดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์เพื่อเสริมสร้างการปฏิบัติศาสนกิจของท่านกับนบีฮารูน และนบีฮารูนจะช่วยนบีมูซาในการเป็นนบีด้วย  และในเรื่องของคำพูดและวาทกรรม  คัมภีร์กุรอานเสริมว่าทั้งนบีมูซาและนบีฮารูนได้รับความไว้วางใจให้สร้างที่อยู่อาศัยของชาวอิสราเอลในอียิปต์ และเปลี่ยนบ้านเหล่านั้นให้เป็นสถานที่อิบาดะฮ์ต่ออัลลอฮ์ 

เหตุการณ์ของลูกวัวทองคำตามที่บรรยายไว้ในอัลกุรอานทำให้นบีฮารูนมองโลกในแง่ดี คัมภีร์กุรอานกล่าวว่า นบีฮารูนได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำของอิสราเอลในขณะที่นบีมูซาขึ้นอยู่กับฏูรซีนาอ์ (  , ภูเขาซีนาย) เป็นเวลาสี่สิบวัน    เสริมว่านบีฮารูนพยายามอย่างเต็มที่เพื่อหยุดการบูชาลูกวัวทองคำ ซึ่งไม่ได้สร้างโดยนบีฮารูน แต่สร้างโดยคนชั่วที่ชื่อ 'อัสซามิรีย์'  เมื่อนบีมูซสกลับมาจากภูเขาซีนาย ท่านตำหนินบีฮารูนที่ปล่อยให้มีการบูชารูปเคารพ ซึ่งนบีฮารูนขอร้องนบีมูซาว่าอย่าตำหนิท่าน เมื่อท่านไม่มีส่วนในการสร้างมัน   คัมภีร์กุรอานเสริมว่านบีมูซาที่นี่คร่ำครวญถึงบาปของอิสราเอล และกล่าวว่าท่านมีอำนาจเหนือตัวท่านเองและนบีฮารูนเท่านั้น 

ต่อมา นบีฮารูนได้รับการรำลึกในอัลกุรอานว่าเป็นผู้ที่มี "อำนาจที่ชัดเจน"  และเป็นผู้ที่ได้รับ "แนวทางที่ถูกต้อง"  นอกจากนี้ยังเพิ่มเติมว่าความทรงจำของนบีฮารูน ถูกทิ้งไว้สำหรับคนที่มาหลังจากท่าน  และท่านได้รับพรจากอัลลอฮ์พร้อมกับน้องชายของท่าน  คัมภีร์กุรอานยังกล่าวด้วยว่าผู้คนเรียกแม่ของนบีอีซา คือ 'มัรยัม' (  , มารีย์) เป็น "น้องสาวของฮารูน"  นักวิชาการมุสลิมถกเถียงกันว่า "ฮารูน" นี้คือใครกันแน่ในแง่ของบุคคลในประวัติศาสตร์ โดยบางคนบอกว่าเป็นการอ้างถึงอนบีฮารูนแห่งอพยพ และคำว่า "น้องสาว" " ระบุเพียงความเชื่อมโยงเชิงเปรียบเทียบหรือจิตวิญญาณระหว่างบุคคลทั้งสอง โดยยิ่งชัดเจนมากขึ้นเมื่อมารีย์เป็นผู้สืบเชื้อสายจากสายเลือดนบีฮารูนผ่านทางผู้เป็นมารดา ในขณะที่คนอื่นๆ ถือกันว่าเป็นผู้ชอบธรรมอีกคนหนึ่งซึ่งมีชีวิตอยู่ในสมัยของอัลมะซีฮ์ โดยใช้ชื่อว่า "ฮารูน". นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นด้วยกับมุมมองเดิม และได้เชื่อมโยงพระนางมัรยัมทางวิญญาณกับน้องสาว หรือ พี่สาวที่แท้จริงของนบีฮารูน ชื่อของเธอคือมิรยัม (  , )  ซึ่งนางทั้งสองมีความคล้ายคลึงหลายประการ คัมภีร์กุรอานยังบรรยายด้วยว่า หลายศตวรรษต่อมา เมื่อตาบูต  ( , หีบพันธสัญญา ) กลับมายังอิสราเอล ภายในบรรจุ "พระธาตุจากตระกูลนบีมูซาและพระธาตุจากตระกูลนบีฮารูน"

นบีฮารูนในสมัยของนบีมุฮัมมัด 
นบีมุฮัมมัด (ศ็อลฯ) พูดถึงนบีฮารูนในหลายคำพูดของท่าน ในกรณีของอิสรออ์ และมิห์รอจญ์ การขึ้นสู่ฟากฟ้าอย่างน่าอัศจรรย์ของท่านนบี (ศ็อลฯ) กล่าวว่า ได้พบกับนบีฮารูนในชั้นฟ้าที่ 5   ตามที่นักวิชาการเก่า รวมทั้ง อิบน์ ฮิชาม นบีมุฮัมมัด (ศ็อลฯ) กล่าวถึงความงามของนบีฮารูนเมื่อพวกท่านพบกันบนชั้นฟ้า มาร์ติน ลิงส์ ในชีวประวัติของ นบีมุฮัมมัด กล่าวถึงความอัศจรรย์ใจของนบีมุฮัมมัดที่ได้เห็นเพื่อนนบีในรัศมีภาพสวรรค์ของพวกท่าน:
นบีมุฮัมมัดยังกล่าวถึงนบีฮารูนในลักษณะคล้ายกับท่านอะลี อิบน์ อะบีฏอลิบ นบีมุฮัมมัดทิ้ง 'อะลีไว้เพื่อดูแลครอบครัวของท่าน แต่คนหน้าซื่อใจคดในสมัยนั้นเริ่มแพร่กระจายข่าวลือว่านบีพบว่า 'อะลีเป็นภาระและรู้สึกโล่งใจที่ไม่ต้องอยู่ต่อหน้าท่าน อะลีเสียใจเมื่อได้ยินคำเยาะเย้ยอันชั่วร้ายนี้ บอกท่านนบีถึงสิ่งที่คนในท้องถิ่นพูด ท่านนบีตอบว่า: "พวกเขาโกหก ข้าขอให้เจ้าอยู่เพื่อเห็นแก่สิ่งที่ข้าทิ้งไว้เบื้องหลังข้า ดังนั้นจงกลับมาเป็นตัวแทนของข้าในครอบครัวของข้าและในตัวเจ้า เจ้าไม่พอใจหรือ โอ้อะลี เจ้าควรจะเป็นต่อข้าเหมือนที่ฮารูนเป็นต่อมูซา เว้นแต่ว่าหลังจากข้าไม่มีนบี"

หลุมฝังศพของนบีฮารูน 

ตามความเชื่อของอิสลาม หลุมฝังศพของนบีฮารูน ตั้งอยู่ที่ญะบัลฮารูน (  , ภูเขาแห่งฮารูน) ใกล้กับเปตรา ใน จอร์แดน โดยมีความเชื่ออื่นวางไว้ในซีนาย    

 เหนือระดับน้ำทะเล ญะบัลฮารูนเป็นยอดเขาที่สูงที่สุดในพื้นที่และเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคนในท้องถิ่น มัสยิดมัมลุก สมัยศตวรรษที่ 14 ตั้งตระหง่านอยู่โดยมีโดมสีขาวมองเห็นได้จากพื้นที่ส่วนใหญ่ในและรอบๆ เปตรา

อ้างอิง 

โมเสส