เทราห์

เทราห์ หรือ เทราค () เป็นบุคคลในพระคัมภีร์ไบเบิล ในพระธรรมปฐมกาล เขาได้รับการระบุว่าเป็นบุตรของนาโฮร์และเป็นบิดาของอัครบิดร อับราฮัม ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเป็นบุตรหลานของอาร์ปัคชาด บุตรเชม มีการกล่าวถึงเทราห์ในปฐมกาล 11:26–27 หนังสือโยชูวา 24:2 และ 1 พงศาวดาร 1:17–27 ของพระคัมภีร์ฮีบรูและลูกา 3 :34–36 ในพันธสัญญาใหม่

เรื่องเล่าในพระคัมภีร์ 
มีการกล่าวถึงเทราห์ในปฐมกาล 11:26–27,  โยชูวา 24:2,  และ 1 พงศาวดาร 1:17–27  ของคัมภีร์ฮีบรู และลูกา 3:34–36  ในฉบับพันธสัญญาใหม่ มีการกล่าวถึงเทราห์ในปฐมกาล 11:26–32 ในฐานะบุตรชายของนาโฮร์ บุตรชายของเสรุก ยุตรหลานของเชม  ว่ากันว่าเขามีลูกชายสามคน: อับราม (รู้จักกันดีในชื่ออับราฮัมในภายหลัง), ฮาราน และ นาโฮร์ที่สอง ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในเมืองเออร์ของชาวเคลเดีย หลานคนหนึ่งของเขาคือ โลท ซึ่งฮารานบิดาของเขาเสียชีวิตที่เมืองเออร์

ในพระธรรมโยชูวา ในคำปราศรัยครั้งสุดท้ายของเขาต่อผู้นำชาวอิสราเอลที่มาชุมนุมกันที่เชเคม โยชูวา เล่าถึงประวัติการก่อร่างสร้างชาติอิสราเอลของพระเจ้า โดยเริ่มจาก "เทราห์บิดาของอับราฮัมและนาโฮร์ [ผู้ซึ่ง] อาศัยอยู่ฟากแม่น้ำยูเฟรติส และ บูชาพระอื่น"  เทราห์ยังได้รับการกล่าวถึงในลำดับวงศ์ตระกูล ในพระคัมภีร์ที่ให้ไว้ใน 1 พงศาวดาร

ในเรื่องเล่าของปฐมกาล เทราห์พาครอบครัวของเขาและออกจากเออร์ เพื่อย้ายไปยังดินแดนคานาอัน เทราห์เดินทางไปคานาอันแต่แวะที่เมืองฮาราน ระหว่างทางซึ่งเขาเสียชีวิต

ความเชื่อของชาวยิว

บุตร 
ปฐมกาล 11:26  กล่าวว่าเทราห์มีอายุได้ 70 ปี "และให้กำเนิดอับราม นาโฮร์ และฮาราน" ทัลมุด กล่าวว่าอับราฮัมอายุ 52 ปีในปี 2000 หลังจากการทรงสร้าง ซึ่งหมายความว่าเขาเกิดในปี 1948 หลังจากการทรงสร้าง

ผู้นำของการเดินทาง 
เทราห์ได้รับการระบุว่าเป็นผู้จัดเตรียมและนำครอบครัวออกเดินทางสู่คานาอันอย่างลึกลับ นักวิชาการชาวยิวยังคงเคลือบคลุมไปด้วยความลึกลับว่าทำไมเทราห์จึงเริ่มการเดินทางและเหตุใดการเดินทางจึงสิ้นสุดลงก่อนเวลาอันควร มีคนแนะนำว่าเขาเป็นคนที่ค้นหาความจริงที่ยิ่งใหญ่กว่าซึ่งอาจพบได้ในดินแดนคานาอันที่คุ้นเคย  และเป็นอับรามที่หยิบคบไฟขึ้นเพื่อสานต่อภารกิจของพ่อของเขา ซึ่งเทราห์เองก็ไม่สามารถทำได้

เมื่ออับรามออกจากฮาราน 
ตามธรรมเนียมของชาวยิว เมื่อเทราห์เสียชีวิตเมื่ออายุ 205 ปี อับราฮัม (อายุน้อยกว่า 70 ปี) มีอายุ 135 ปี อับรามจึงจากฮาราน ไเมื่ออายุได้ 75 ปี ก่อนที่เทราห์จะเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม อัตเตารอตกล่าวถึงการตายของเทราห์ในฮารานก่อนที่อับรามจะเดินทางต่อไปยังคานาอัน ซึ่งเป็นการแสดงออกว่าเขาไม่ได้ละเลยในมิทซ์วาห์ ในการให้เกียรติพ่อแม่โดยทิ้งพ่อที่แก่ชราไว้ข้างหลัง  ความสำคัญของการที่เทราห์ไปไม่ถึงคานาอันคือภาพสะท้อนของตัวละครของเขา ซึ่งเป็นคนที่ไม่สามารถไป "จนสุดทาง" ได้ แม้จะเดินทางในทิศทางที่ถูกต้อง แต่เทราห์กลับไม่ถึงจุดหมายอันศักดิ์สิทธิ์ ตรงกันข้ามกับอับรามที่ติดตามและบรรลุเป้าหมายอันสูงส่ง และไม่ถูกผูกมัดด้วยอดีตที่บูชารูปเคารพของบิดา อับรามปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้าที่ให้ละทิ้งบิดาของเขา ดังนั้นเขาจึงปลดออกจากการเคารพบิดามารดา และในฐานะอับราฮัม เขาจะเดินหน้าสร้างสายเลือดใหม่ที่แตกต่างจากบรรพบุรุษของเขา

ความเชื่อของคริสเตียน 
ตามธรรมเนียมของชาวคริสต์ อับรามออกจากฮารานหลังจากเทราห์สิ้นชีวิต มุมมองของคริสเตียนเกี่ยวกับช่วงเวลาของเทราห์มาจากข้อความในพันธสัญญาใหม่ ที่กิจการ 7:2–4  ซึ่ง นักบุญสเทเฟน พูดบางอย่างที่ตรงกันข้ามกับมุมมองของพวกแรบบินิกชาวยิว เขากล่าวว่าพระเจ้าปรากฏต่ออับราฮัมในเมโสโปเตเมีย และสั่งให้เขาออกจากชาวเคลเดีย—ในขณะที่นักอรรถาธิบายกลุ่มแรบไบส่วนใหญ่มองว่าเทราห์เป็นผู้สั่งให้ครอบครัวออกจากเออร์ คัสดิม จากปฐมกาล 11:31: "เทราห์พาอับรามลูกชายของเขาไปกับ ซารายลูกสะใภ้ (ภรรยาของอับรา  ลูกชายของเขา) และ โลท หลานชายของเขา (ลูกของฮาราน ลูกชายของเขา) และออกจากเออร์ของชาวเคลเดียเพื่อไปยังดินแดนคานาอัน”  สเทเฟนยืนยันว่าอับรามออกจากฮารานหลังจากเทราห์เสียชีวิต

ความเชื่อของอิสลาม 
อ้างอิงจากอิบน์ กะษีร นักวิชาการของซุนนะฮ์ เชื่อว่าบิดาของนบีอิบรอฮีมเป็นผู้ปฏิเสธ  เพราะเขาปฏิเสธที่จะฟังคำแนะนำของบุตรชายอย่างต่อเนื่อง เรื่องแรกสุดเกี่ยวกับนบีอิบรอฮีมในคัมภีร์กุรอาน คือการสนทนาของเขากับ อับ (  ) ชื่อสำหรับชายผู้นี้ในกุรอาน 6:74  คือ อาซัร ()

ในฐานะพ่อ อาซัรต้องการคำแนะนำที่จริงใจที่สุดของบุตรชาย นบีอิบรอฮีมหลังจากได้รับการวะฮีย์ ครั้งแรกจากอัลลอฮ์ ท่านได้เชิญบิดาของเขาเข้าสู่แนวทางของศาสนาอิสลาม นบีอิบรอฮีมอธิบายให้เขาฟังถึงความผิดของการบูชารูปเคารพ  และทำไมเขาถึงผิดที่จะบูชาวัตถุซึ่งไม่ได้ยินหรือมองไม่เห็น  จากอัลกุรอาน 74/6 "และ [กล่าวถึง โอ้ มุฮัมมัด] เมื่ออิบรอฮีมกล่าวกับอาซัร พ่อของของเขาว่า: ท่านถือว่ารูปเคารพเป็นเทพเจ้าหรือไม่? แท้จริงข้าเห็นว่าท่านและกลุ่มชนของคุณอยู่ในความหลงผิดอย่างชัดแจ้ง”

นบีอิบรอฮีมบอกบิดาของท่านว่าท่านได้รับการวะฮีย์จากอัลลอฮ์ซึ่งเป็นความรู้ที่บิดาของท่านไม่มี  และบอกเขาว่าความเชื่อในอัลลอฮ์จะมอบรางวัลมหาศาลแก่เขาทั้งในชีวิตนี้และปรโลก นบีอิบรอฮีมสรุปคำเทศนาของท่านโดยเตือนอาซัรถึงการลงโทษร้ายแรงที่เขาต้องเผชิญหากเขาไม่แก้ไขวิถีทางของเขา  เมื่อนบีอิบรอฮีมเสนอคำแนะนำจากอัลลอฮ์แก่บิดาของท่าน เขาปฏิเสธและขู่ว่าจะเอาหินขว้าง ท่านจนตาย  นบีอิบรอฮีมดุอาอ์ขอให้บิดาของท่าน  ได้รับการอภัยจากอัลลอฮ์ และแม้ว่าเขาจะยังคงแสวงหาการให้อภัยต่อไป แต่นั่นก็เป็นเพราะคำสัญญาที่ให้ไว้กับเขาก่อนหน้านี้เท่านั้น เมื่อเห็นได้ชัดว่าความเกลียดชังที่มีต่อเอกเทวนิยมของอาซัรจะไม่มีวันถูกต่อสู้ นบีอิบรอฮีมก็แยกตัวออกจากเขา 

คัมภีร์กุรอานกล่าวว่าคนของนบีอิบรอฮีมเป็นผู้บูชารูปเคารพ เมื่อนบีอิบรอฮีมยังเป็นเด็ก เขาตัดสินใจสอนบทเรียนแก่กลุ่มชนของท่านในที่สุด ท่านพูดกับตัวเองว่าเขามีแผนสำหรับรูปเคารพของพวกเขาในขณะที่พวกเขาจะจากไป  อัลกุรอานเล่าต่อไปว่าต่อมาอิบรอฮีมได้ทำลายรูปเคารพทั้งหมดยกเว้นรูปเคารพที่ใหญ่ที่สุดซึ่งเขาเก็บไว้เหมือนเดิม  เมื่อผู้คนกลับมา พวกเขาเริ่มซักถามกันเกี่ยวกับซากปรักหักพัง จนกระทั่งบางคนจำได้ว่านบีอิบรอฮีมเคยพูดถึงรูปเคารพก่อนหน้านี้  เมื่อนบีอิบรอฮีมมาถึง ผู้คนก็เริ่มซักถามเขาทันที โดยถามว่าเขาเกี่ยวข้องอะไรกับรูปเคารพที่พังทลายหรือไม่ จากนั้น นบีอิบรอฮีมก็ถามผู้คนอย่างแยบยลว่าเหตุใดพวกเขาจึงไม่ถามรูปเคารพที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าสามารถได้ยินและพูดได้จริงๆ  ผู้คนของอิบรอฮีมรู้สึกละอายใจและยอมรับว่ารูปเคารพไม่สามารถทำอะไรได้

อ้างอิง 

บุคคลในศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสตกาล