ဖြစ်ခြင်းဗေဒ

အခြေခံတို့ကိုမှ နက်နဲစွာ နှိုက်ကြံစဉ်းစားသော ဒဿနိကဗေဒအပိုင်းရှိ ဖြစ်ခြင်း (သို့) ဖြစ်သည် (, "တူညီမှု (ဝါ) တခုတည်းသောအရာ ဖြစ်နေမှု" မှဆင်းသက်လာသော identity) ဆိုသည့် ကြိယာ(verb)အဖို့ ကတ္တားပုဒ်နှင့် ကတ္တားအဖြည့်အပုဒ်က ထပ်တူကျသည့် တခုတည်းသော အရာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နေရမည်၊ ဥပမာအားဖြင့် "မောင်မောင်က မောင်မောင် ဖြစ်သည်" ဟု ဆိုရမည်ဖြစ်လေရာ "မောင်မောင်"ကိုယ်တိုင်မှ "မောင်မောင်"ကိုယ်တိုင်ထံသို့သာ ဆက်သွယ်နိုင်သည့် ကြိယာ၊ အခြင်းအရာ၊ ဆက်သွယ်ချက် ဖြစ်လေသည်။
သို့ဖြစ်၍ ဤသည်နှင့် ဆက်စပ်တွေးခေါ်ဖွယ်ရာတို့မှာ က နှင့် ခ ဆိုသော အရာတို့က ရှိသည့် သဘောသတ္တိများ အကုန်ချွတ်စွတ် တူနေသည်ဟု ဆိုလျှင် ၎င်းတို့က တခုတည်းသော အရာ ဖြစ်သလော ထပ်တူဆင်သော အရာ ၂ခု ဖြစ်သလော စသည့် သဘောတရား ရေးရာ ပြန်ကြံစဉ်းစားဖွယ်ရာများ ဖြစ်ပေမည်။

အကိုးအကား 

တက္ကိဗေဒရှိ အယူအဆများ
ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ အယူအဆများ