Cetbang

Cetbang (asalnya dikenali sebagai bedil, juga dikenali sebagai warastra atau meriam coak) adalah jenis meriam dihasilkan dan yang digunakan oleh Empayar Majapahit (1293–1527 M) dan kerajaan-kerajaan lain di Nusantara. Terdapat 2 jenis utama cetbang: cetbang gaya timur yang kelihatan seperti meriam Cina dan dimuat dari depan, dan cetbang gaya barat yang berbentuk seperti meriam Turki dan Portugis, dimuat dari belakang.

Etimologi 
Perkataan "cetbang" tidak terdapat dalam bahasa Jawa kuno, mungkin berasal dari kata Cina chongtong (銃筒), yang juga mempengaruhi kata Korea 총통 (chongtong).  Istilah "meriam coak" berasal dari bahasa Betawi yang bererti meriam terbuka/terungkap, merujuk pada bahagian belakangnya. Ia juga boleh secara sederhana disebut sebagai coak.

Cetbang pada mulanya dipanggil sebagai bedil. Ia juga dikenali sebagai warastra, yang sinonim dengan bedil. Warastra adalah kata Jawa kuno, itu bermaksud panah sihir, panah kuat, panah kuat, atau anak panah unggul.

Di Jawa, istilah untuk meriam ialah bedil, tetapi istilah ini juga boleh merujuk kepada pelbagai jenis senjata api dan senjata ubat bedil, dari pistol kecil hingga meriam besar pengepungan. Istilah bedil berasal dari kata wedil (atau wediyal) dan wediluppu (atau wediyuppu) dari bahasa Tamil. Dalam bentuk aslinya, kata-kata ini masing-masing merujuk kepada letupan ubat bedil dan niter (kalium nitrat). Tetapi setelah diserap menjadi bedil dalam bahasa Melayu, dan dalam beberapa budaya lain di Nusantara, perbendaharaan kata Tamil itu digunakan untuk merujuk kepada semua jenis senjata yang menggunakan ubat bedil. Dalam istilah bahasa Jawa dan Bali istilah bedil dan bedhil diketahui, dalam istilah Sunda adalah bedil, di bahasa Batak sebagai bodil, di bahasa Makassar, badili, di bahasa Bugis, balili, di bahasa Dayak, badil, dalam bahasa Tagalog, baril, dalam bahasa Bisaya, bádil, dalam rumpun bahasa Bikol, badil, dan orang Melayu memanggilnya sebagai badel atau bedil.

Keterangan 
Terdapat 2 jenis utama cetbang:

Cetbang bergaya timur 

Para pendahulunya dibawa oleh pasukan Mongol-Cina ke Jawa, sehingga mereka menyerupai meriam Cina dan meriam tangan. Cetbang gaya timur kebanyakan terbuat dari gangsa dan meriam dimuat di depan. Ia menembakkan proyektil dalam bentuk anak panah, tetapi peluru bulat dan proyektil co-viative juga dapat digunakan. Anak panah ini boleh dilekatkan dengan kuat tanpa bahan letupan, atau dengan bahan letupan dan bahan pembakar di belakang hujungnya. Di dekat belakang, ada ruang pembakaran atau ruang, yang merujuk pada bagian yang menonjol di dekat belakang senjata, di mana mesiu diletakkan. Cetbang dipasang pada pelekap tetap, atau sebagai meriam tangan yang dipasang di hujung galah. Terdapat bahagian seperti tiub di bahagian belakang meriam. Di cetbang jenis meriam tangan, tiub ini digunakan sebagai tempat melekatkan galah. Cetbang melemparkan anak panah pasti berguna dalam pertempuran laut terutamanya sebagai senjata yang digunakan untuk melawan kapal (dipasang di bawah busur atau pelindung senjata apilan), dan juga dalam pengepungan, kerana keupayaannya untuk meledakkan bahan peledak dan bahan pembakar.

Cetbang bergaya barat 
Cetbang bergaya barat berasal dari meriam prangi Turki yang datang ke Nusantara setelah tahun 1460. Sama seperti prangi, cetbang ini adalah meriam pusing belakang yang terbuat dari gangsa atau besi, menembakkan satu peluru atau peluru sebar (sebilangan besar peluru kecil). Untuk mencapai kelajuan tembakan yang tinggi, 5 ruang dapat diisi semula secara bergantian.

Untuk cetbang meriam pusingan belakang, yang terkecil mungkin panjangnya sekitar 60 cm, dan yang terbesar kira-kira 2.2 m. Kaliber mereka berkisar antara 22 mm hingga 70 mm. Mereka adalah meriam yang ringan dan mudah dipindahkan, kebanyakannya boleh dibawa dan ditembak oleh satu orang, tetapi mereka tidak ditembak dari bahu seperti bazooka kerana tolakan terlalu tinggi boleh mematahkan tulang manusia. Meriam ini dipasang pada garpu pusing (dipanggil cagak), bahagian bawah dipasang ke lubang atau soket di kota mara kapal atau tembok benteng. Sebuah "kemudi" atau lebih tepatnya sebuah punggung kayu dimasukkan ke dalam lubang belakang meriam dengan rotan, untuk membolehkan ia diarahkan dan dibidik. 

Cetbang dipasang sebagai meriam tetap, meriam pusing, atau diletakkan pada pedati meriam. Cetbang bersaiz kecil boleh dengan mudah dipasang di kapal kecil yang disebut Penjajap (Portugis: Pangajaua atau Pangajava) dan juga Lancaran. Meriam ini dipergunakan sebagai senjata anti personil, bukan anti kapal. Pada zaman ini, bahkan pada abad ke-17, askar laut Nusantara berperang di panggung yang biasa disebut 'balai' (lihat gambar kapal di bawah). Ditembakkan pada kumpulan askar dengan peluru scattershot (peluru sebar atau peluru gotri, dapat berupa grapeshot, case shot, atau paku dan batu), cetbang sangat berkesan untuk pertempuran jenis ini.

Sejarah

Zaman Majapahit (1300–1478) 
Teknologi senjata bubuk mesiu diperkirakan telah diperkenalkan kepada Majapahit ketika tentera Kubilai Khan datang dari China dibawah kepemimpinan Ike Mese, bertujuan untuk menyerang Jawa. Serangan ini terjadi di 1293. Pada masa itu, tentera Mongol menggunakan 炮 (Pào) ketika menyerang pasukan Daha. Senjata ini ditafsirkan secara berbeza oleh penyelidik, mungkin manjanik yang melemparkan bom guruh, senjata api, meriam, atau roket. Ada kemungkinan senjata mesiu yang dibawa oleh tentera Mongol-China berjumlah lebih dari 1 jenis.

Stamford Raffles menulis dalam bukunya The History of Java bahawa pada tahun 1247 saka (1325 Masihi), meriam telah banyak digunakan di Jawa terutama oleh Majapahit. Tercatat bahwa kerajaan-kerajaan kecil di Jawa yang mencari perlindungan Majapahit harus menyerahkan meriam mereka kepada Majapahit. Majapahit di bawah Mahapatih (perdana menteri) Gajah Mada (berkhidmat di 1331–1364) memanfaatkan teknologi senjata ubat bedil yang diperoleh dari dinasti Yuan untuk digunakan dalam armada laut.

Kerajaan yang berdekatan dengan Majapahit, Sunda, dicatat menggunakan bedil selama pertempuran Bubat pada tahun 1357. Kidung Sunda puisi 2 ayat 87–95 menyebutkan bahawa orang Sunda mempunyai juru-modya ning bedil besar (pembidik / pengendali meriam besar) di atas kapal di sungai dekat alun-alun Bubat. Pasukan Majapahit dekat sungai tidak beruntung: Tubuh mereka hampir tidak dapat disebut mayat, mereka cacat, terkoyak dengan cara yang paling mengerikan, lengan dan kepala terlempar. Bola meriam dikatakan dilepaskan seperti hujan, yang memaksa pasukan Majapahit mundur pada bagian pertama pertempuran.

Ma Huan (penterjemah Cheng Ho) mengunjungi Jawa pada tahun 1413 dan membuat catatan mengenai adat istiadat tempatan. Bukunya, Yingya Shenlan, menjelaskan bahawa meriam juga ditembak pada upacara perkahwinan orang Jawa ketika suami mengantar isterinya yang baru ke rumah perkahwinan bersama dengan bunyi gong, gendang dan mercun. Haiguo Guangji (海国广记) dan Shuyu zhouzi lu (殊域周咨錄) mencatat bahawa Jawa sangat luas dan padat penduduknya, dan askar berbaju zirah dan meriam tangan (火銃—huǒ chòng) milik mereka menguasai laut timur.

Kerana hubungan maritim kepulauan yang erat dengan wilayah India barat, setelah 1460 jenis senjata mesiu baru memasuki nusantara melalui perantara Arab. Senjata ini nampaknya merupakan meriam dan bedil tradisi Uthmaniyyah, misalnya prangi, yang merupakan meriam pusing yang dimuat belakang.

Kemunculan Islam (1478–1600) 

Ketika portugis pertama kali datang ke Melaka mereka melihat koloni besar pedagang Jawa di bawah ketua sendiri; orang Jawa telah memproduksi meriam mereka sendiri, yang kemudian, dan untuk waktu yang lama setelah itu, sama pentingnya untuk kapal dagang seperti layar. Duarte Barbosa mencatat banyaknya senjata berasaskan mesiu di Jawa sekitar 1514. Orang Jawa dianggap sebagai pembina senjata api yang ahli dan penembak artileri yang baik. Senjata yang dijumpai di sana termasuk meriam satu paun (cetbang atau rentaka), senapang lantak panjang, spingarde (arquebus), schioppi (meriam tangan), api Yunani, gun (bedil besar atau meriam), dan senjata api atau mercun lainnya. Ketika Melaka jatuh ke Portugis pada tahun 1511 M, meriam pusing isian belakang (cetbang) dan meriam pusing isian depan (lela dan rentaka) ditemui dan ditangkap oleh Portugis. Pada tahun 1513, armada Jawa yang dipimpin oleh Pati Unus, berlayar untuk menyerang Melaka Portugis "dengan banyak artileri yang dibuat di Jawa, kerana orang Jawa mahir dalam pandai besi dan pengecoran, dan dalam semua pekerjaan dengan besi, melebihi apa yang mereka miliki di India".

De Barros and Faria e Sousa berkata selepas kejatuhan Melaka (1511), Albuquerque menangkap 3,000 daripada 8,000 kepingan artileri. Antaranya, 2,000 diperbuat daripada loyang dan selebihnya diperbuat daripada besi, dalam gaya meriam Berço Portugis. Semua artileri memiliki pelengkap pedati yang tidak dapat ditandingi bahkan oleh Portugal. Afonso de Albuquerque membandingkan pengasas senjata api dan meriam Melaka sebagai berada pada tahap yang sama dengan Jerman. Bagaimanapun, beliau tidak menyatakan siapakah etnik pengasas senjata api di Melaka itu.  Duarte Barbosa menyatakan bahawa pembuat arquebus Melaka adalah orang Jawa. Orang Jawa juga membuat meriam mereka sendiri di Melaka. Anthony Reid berhujah bahawa orang Jawa mengendalikan banyak kerja produktif di Melaka sebelum 1511 dan pada abad ke-17 di Pattani.

Meriam yang ditemui di Melaka berasal dari berbagai jenis: esmeril (meriam pusing 1/4 sampai 1/2 paun, mungkin merujuk pada cetbang atau lantaka), falconet (meriam pusing cor gangsa lebih besar dari esmeril, 1 sampai 2 paun, mungkin merujuk pada lela), saker bersaiz menengah (meriam panjang atau culverin diantara 6–10 paun), dan bombard (meriam yang pendek, gemuk, dan berat). Orang Melayu juga memiliki 1 buah meriam besar yang cantik, dikirim oleh raja Calicut.

Perlu diperhatikan bahawa, walaupun memiliki banyak artileri dan senjata api, senjata kesultanan Melaka kebanyakannya dan terutamanya dibeli dari orang Jawa dan Gujarat, di mana orang Jawa dan Gujarat adalah juru senjata tersebut. Pada awal abad ke-16, sebelum kedatangan Portugis, orang Melayu merupakan bangsa yang kekurangan bedil. Sejarah Melayu menyebutkan bahawa pada tahun 1509 mereka tidak memahami "mengapa peluru membunuh", yang menunjukkan mereka tidak biasa menggunakan senjata api dalam pertempuran, jika tidak dalam upacara. Seperti yang tercatat dalam Sejarah Melayu:Setelah datang ke Melaka, maka bertemu, ditembaknya dengan meriam. Maka segala orang Melaka pun hairan, terkejut mendengar bunyi meriam itu. Katanya, "Bunyi apa ini, seperti guruh ini?". Maka meriam itu pun datanglah mengenai orang Melaka, ada yang putus lehernya, ada yang putus tangannya, ada yang panggal pahanya. Maka bertambahlah hairannya orang Melaka melihat fi'il bedil itu. Katanya: "Apa namanya senjata yang bulat itu maka dengan tajamnya maka ia membunuh?" Buku Asia Portuguesa oleh Manuel de Faria y Sousa mencatat kisah serupa, walaupun tidak sehebat yang digambarkan dalam Sejarah Melayu. Hikayat Hang Tuah mengisahkan ekspedisi Melaka ke negeri Rum (Empayar Uthmaniyyah) untuk membeli bedil dan meriam-meriam besar selepas pertemuan pertama mereka dengan Portugis pada tahun 1509 Masihi, menunjukkan kekurangan senjata api dan senjata serbuk mesiu. Ekspedisi Melaka ke Rum (Turki Uthmaniyah) untuk membeli meriam jelas tidak pernah terjadi, kerana ia hanya disebutkan dalam kesusasteraan fiksyen Hikayat Hang Tuah, yang pada kenyataannya berdasarkan pengiriman rangkaian kedutaan Aceh ke Empayar Uthmaniyah pada abad ke-16.

Pada masa Portugis datang ke wilayah Nusantara, mereka menyebutnya sebagai Berço (dibaca: berso), istlah yang juga digunakan untuk menyebut meriam pusing isian belakang (breech-loading swivel gun) buatan mana-mana, sedangkan orang Sepanyol menyebutnya sebagai Verso.

Zaman kolonial (1600–1945) 
Ketika Belanda merebut benteng Somba Opu orang Makassar (1669), mereka merampas 33 meriam gangsa besar dan kecil, 11 meriam besi cor, 145 base (meriam pusing isian belakang) dan 83 tabung isiannya, 60 senapang lantak, 23 senapang sundut, 127 laras senapang lantak, dan 8483 peluru.

Meriam pusing isian belakang gangsa yang disebut ba'dili, dibawa oleh pelaut Makassar dalam pelayaran mencari gamat ke Australia. Matthew Flinders merekod penggunaan meriam kecil di atas perahu Makassar di Northern Territory pada tahun 1803. Vosmaer (1839) menulis bahwa para nelayan Makassar kadang-kadang membawa meriam kecil mereka ke darat untuk memperkuat kubu pertahanan yang mereka bina di dekat kampung pengolahan mereka untuk mempertahankan diri melawan orang Aborigin yang bermusuhan. Dyer (sekitar 1930) merekodkan penggunaan meriam oleh orang Makassar, khususnya meriam isian belakang dari bahan gangsa dengan kaliber 2 inci (50.8 mm).

Orang Amerika berperang melawan suku Moro yang dilengkapi dengan meriam pusing isian belakang di Filipina pada tahun 1904. Meriam-meriam ini biasanya disebut sebagai lantaka atau lantaka isian belakang.

Contoh yang tersisa 
Cetbang dapat ditemukan di muzium:
 Muzium Bali, Denpasar, Bali. Meriam ini terletak di halaman Muzium Bali.
 Metropolitan Museum of Art, New York, USA. Meriam ini diperkirakan telah dihasilkan dalam abad ke-15, yang dibuat dari gangsa dengan panjang .
Muzium Luis de Camoes di Macau mempunyai cetbang yang sangat berornamen. Tahun pembuatan tidak diketahui.
Muzium Talaga Manggung, Majalengka, Jawa Barat. Pelbagai cetbang masih terawat dengan baik. Kewujudan upacara mandi pusaka, termasuk kepada cetbang, menjadikan cetbang disana sangat terawat.
 Beberapa cetbang boleh ditemui di Muzium Antropologi Kebangsaan Filipina di Manila.
 Muzium Fatahillah mempunyai meriam coak yang dilabelkan sebagai "Meriam Cirebon", di dalam sebuah hiasan tetap. Saiz paparan adalah PxLxT 234x76x79 cm.
Beberapa contoh dan bahagian-bahagian cetbang boleh didapati di Rijksmuseum, Belanda, yang dilabel sebagai lilla (meriam lela).
Sebuah cetbang ditemui di sungai Beruas, Perak, pada tahun 1986. Kemudian, ianya ditempatkan di Muzium Beruas.

Cetbang juga ditemukan di :
 Pantai Dundee, Wilayah Utara, Australia pada 2 januari tahun 2010, dikenal sebagai "Dundee Beach swivel gun". Para penyelidik telah membuat kesimpulan bahawa meriam pusing gangsa ini berasal dari tahun 1750, sebelum James Cook sampai ke Australia. Pada mulanya dianggap sebagai meriam Portugis, penyelidik telah membuat kesimpulan bahawa ia kemungkinan berasal dari Makassar. Tidak ada apa-apa dalam komposisi, gaya, atau bentuk kimianya yang sesuai dengan meriam pusing Portugis.
 Kampung Bissorang, Pulau Selayar, Sulawesi wilayah Selatan. Ada satu meriam yang dipikir berasal dari Zaman Majapahit. Orang tempatan menyebut ini cetbang Ba'dili atau Papporo Bissorang.
Kampung Lubuk Mas di Kecamatan Rawas Ulu, Kecamatan Musi Rawas Utara, Sumatera Selatan, Indonesia. Ia merupakan peninggalan zaman Mataram Islam (1587–1755) di Sumatera Selatan.
Cetbang beroda empat dapat ditemui di Istana Panembahan Matan, Mulia Kerta, Kalimantan Barat.
Dua meriam boleh ditemui di kampung Elpa Putih, Kecamatan Amahai, Kabupaten Maluku Tengah. Dianggarkan berasal dari kerajaan-kerajaan Islam Jawa pada abad 16–17.
Dua meriam, bernama Ki Santomo dan Nyi Santoni, dapat dijumpai di Keraton Kasepuhan (di Cirebon). Mereka dilabel sebagai "Meriam dari Mongolia". Terdapat keraguan mengenai asal usul meriam itu, kerana meriam itu berbentuk seperti naga Cina.

Galeri

Catatan

Senjata serupa 

 Chongtong, meriam Korea
 Bo-hiya, panah api Jepang
 Huochong, meriam tangan Cina
 Bedil tombak, meriam tangan Nusantara

Lihat pula 
 Lantaka, meriam pusing yang digunakan secara am di Malaysia, Indonesia, dan Filipina di abad ke-16 dan seterusnya.
Lela, jenis lebih besar dari lantaka.
Arquebus Jawa, jenis senapang sundut yang juga dipanggil "bedil"
 Jong Jawa

Rujukan 

Meriam
Kebudayaan Indonesia