Seni dan Demokrasi



Karyawan & Jenayah 
Pereka grafik dan aktivis Mohd Fahmi Reza Mohd Zarin dituduh semula di Mahkamah Sesyenatas penggunaan atas muatan mesej yang menghina melalui media sosial.

Mohd Fahmi Reza, 45, bagaimanapun, memohon tidak bersalah terhadap pertuduhan yang dibacakan di hadapan Hakim M M Edwin Paramjothy.Beliau dituduh dengan sengaja membuat dan memulakan penghantaran mesej yang menghina mengenai larangan jualan arak di negara ini dengan niat untuk mengganggu orang lain melalui laman Facebooknya, menggunakan profil "Fahmi Reza", pada pukul 11.45 pagi pada 1 Jun 2021.Mesej tersebut kemudiannya dibaca di sebuah unit di Pangsapuri Melur, Sentul Perdana, Bandar Baru Sentul di sini, pada pukul 9 pagi keesokan harinya (2 Jun 2021).Tuduhan tersebut adalah di bawah Seksyen 233 (1) (a) Akta Komunikasi dan Multimedia 1998, yang boleh dihukum di bawah Seksyen 233 (3) akta yang sama, yang membawa hukuman denda maksimum RM50,000 atau penjara tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya, dan akan dikenakan denda tambahan RM1,000 untuk setiap hari kesalahan itu diteruskan selepas sabitan, jika sabit kesalahan.

Akta Hasutan 

Seksyen 4(1) Akta Hasutan 1948 serta Seksyen 233 Akta Komunikasi dan Multimedia 1998.

Seksyen 4(1) Akta Hasutan 1948:

Akta Hasutan 1948 merupakan undang-undang di Malaysia yang menghukum kegiatan hasutan. Seksyen 4(1) Akta Hasutan 1948 menetapkan bahawa "seseorang yang membuat kenyataan yang menghasut penentangan atau ketidaksetiaan terhadap Kerajaan yang beraja Negeri atau yang Persekutuan" adalah melakukan kesalahan.

Menurut Seksyen 4(1) Akta Hasutan 1948, seseorang yang didapati bersalah atas pertuduhan hasutan boleh dihukum dengan penjara tidak melebihi tiga tahun, denda, atau kedua-duanya. Akta ini bertujuan untuk melindungi kestabilan politik dan keselamatan negara dengan mengawal penyebaran maklumat yang boleh memprovokasi penentangan atau ketidaksetiaan terhadap kerajaan.

Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 bertujuan untuk mengawal dan mengawasi penggunaan teknologi maklumat dan komunikasi untuk memastikan keselamatan, keadilan, dan kepentingan awam di Malaysia. Seksyen 233 digunakan untuk melindungi individu daripada komunikasi yang merosakkan dan mengganggu emosi mereka melalui medium elektronik.

Seni visual

Penulisan Sastera

Shahnon Ahmad 
Shahnon merupakan seorang sasterawan dengan prinsip yang kukuh. Beliau memiliki watak yang hebat yang diwarisi bersama Usman Awang dan A. Samad Said. Beliau melawan melalui karya sastera dan tindakan politik terhadap apa yang ditakrifkan sebagai musuh rakyat.

Tindakan Shahnon menentang Dr. Mahathir, yang juga merupakan seniornya di Kolej Sultan Abdul Hamid, telah menjadikan namanya dianggap sebagai pahlawan dan disayangi oleh rakyat. Dr. Mahathir terus diingati sebagai seorang negarawan terbesar, manakala Shahnon terus diiktiraf sebagai sasterawan rakyat.

Berikut adalah contoh perbalahan antara seorang sasterawan dan negarawan. 

Shahnon Ahmad, seorang sasterawan negara yang pernah menduduki Dewan Rakyat selama sepenggal pernah menulis dalam novelnya, SHIT:

“Tapi apa salahnya kalau kita perkakaskan lobang keramat yang canggih mekanismenya itu demi untuk memperoleh kebusukan yang spesial dan demi untuk memperolehi selera keseronokan yang lain dari yang lain?

"Memang kita sudah bersumpah tak akan keluar langsung melalui lobang keramat itu, tapi apa salahnya kalau kita buat-buat keluar dan kemudian buat-buat masuk kembali ke dalam kawasan kekuasaan kita?

"Apa salahnya? Proses keluar masuk dan masuk keluar beberapa kali melalui lobang keramat itu sebenarnya satu proses yang tak ada apa-apa keganjilannya, tapi melalui proses itulah ni’mat kebusukan menjadi ni’mat yang unik dan makna kebusukan menjadi makna yang unik.”

Demokrasi belum lagi mati. Sebaliknya segala proses yang sedang berlangsung - termasuk inisiatif yang dilakukan oleh Yang di-Pertuan Agong bertemu secara peribadi dengan semua ahli parlimen - tentunya menjadi penanda aras baru kepada kesuburan sistem demokrasi berparlimen di bawah pentadbiran raja berperlembagaan di negara ini.

Shahnon berjuang dengan senjata sastera dan politik. Dr. Mahathir teguh berdiri melaksanakan tanggungjawab kepimpinan dan mempertahankan reputasi cemerlang sebagai negarawan namun Sejarah memperlakukan kedua tokoh ini dengan adil. Walaupun dalam realiti, Shahnon lebih menderita disebabkan pengasingan dan pengecilan.

Shahnon telah menulis 18 novel, antaranya "Rentong" (1965), "Terdedah" (1965), "RSJ" (1966) dan "Menteri" (1967)."Srengenge" (1973), "Kemelut" (1977), "Seluang Menodak Baung" (1978), "Al-Syiqaq" (1985) dan "Tunggul-tunggul Gerigis" (1989).Selain itu, "Patriark" (1991), "Ummi & Abang Syeikhul" (1992), "TIVI" (1995) dan "Sutan Baginda" (1997).

Shahnon telah menerima Anugerah Sasterawan Negara kedua pada tahun 1982.

A. Samad Said 

Polis telah mengumumkan bahawa perhimpunan Bersih adalah bertentangan dengan undang-undang negara. Namun sasterawan negara A. Samad Said tetap menyertainya. 

Berikut adalah petikan penuh puisi A Samad said berjudul "Janji Demokrasi":

Malam amatlah indah walaupun kalbu masih terdera,

kita terpaksa menyambut senyum demokrasi yang lara.

Dataran Merdeka tak lagi dipupuk gah sejarahnya

kerana tak digalak ia untuk lebih bersejarah.

Kini di mana-mana sajalah Dataran Suara kita!

Angin sejarah yang tulen kini makin berhembus kencang

mencanda panji negara yang berkibar girang dan garang;

dan seragam gelombang kuning – diri kita yang sejati –

menghimpun azam dan tekad untuk tulus damai berbakti,menjeritkan: Janji Demokrasi, ya, Janji Demokrasi!

Kita mulai dihindar untuk mengalir ke Dataran;

di mana sajalah kini kita rai kemerdekaan.

Kita enggan menjadi wira ciplakan di dalam mimpi.

Kita laungkan jerit senyaringnya: “Janji Demokrasi!”

sehinggalah janji itu turut menjeritnya sendiri!

Buku Haram 

Dilarang kerana ilustrasi Jata Negara Malaysia sebagai sebahagian daripada kulit buku berjudul Rebirth: Reformasi, Resistance and Hope in New Malaysia telah diharamkan oleh Kementerian Dalam Negeri , yang diperbuat tuduhan oleh Pengarah Jabatan Siasatan Jenayah Persekutuan, Komisioner Datuk Huzir Mohamed, berkata pihak polis telah menerima 32 aduan sehingga kini berkenaan dengan seni kulit buku tersebut dan sedang menyiasat kes di bawah Seksyen 5 Akta Nama-Nama dan Lambang-Lambang (Pencegahan Penggunaan Tidak Patut), Seksyen 8 Akta Mesin Percetakan dan Penerbitan, Seksyen 4(1) Akta Hasutan, dan Seksyen 233 Akta Komunikasi dan Multimedia.

Penerbitan buku merupakan kaedah yang berkesan untuk menyebarkan idea dan pemikiran. Banyak sarjana menerbitkan buku dalam bidang kepakaran mereka untuk melengkapi masyarakat dengan ilmu pengetahuan. Walau bagaimanapun, terdapat keadaan di mana buku boleh dilarang daripada dibaca secara umum atas alasan tertentu. Keadaan ini juga berlaku di Malaysia. Kerajaan Malaysia telah melarang beberapa buku di bawah Akta Mesin Percetakan dan Penerbitan 1984. Kertas ini bertujuan untuk mengkaji asas undang-undang untuk membenarkan pelarangan tersebut di Malaysia. Pengharaman buku kebiasaanya adalah kerajaan melarang beberapa buku atas alasan "merosakkan ketenteraman awam" dengan kuasa Akta Mesin Percetakan dan Penerbitan 1984. Kertas ini mencadangkan bahawa frasa "merosakkan ketenteraman awam" harus diilustrasikan secara khusus dalam perundangan untuk menghalang penafsiran yang salah terhadap undang-undang tersebut.

Antara dilarang oleh Kementerian Keselamatan Dalam Negeri Malaysia yang, di bawah Akta Mesin Percetakan dan Penerbitan 1984, memiliki kebebasan budi bicara yang sangat luas dalam memberikan lesen untuk semua penerbitan. Akta ini mengawal selia media serta buku, pamflet, dan pengimportan penerbitan. Ia secara meluas dianggap sebagai alat penindasan yang digunakan untuk mengekang kebebasan bersuara dan mencipta iklim ketakutan, yang mengakibatkan pengekangan diri di kalangan media, penulis, dan artis Malaysia. Alasan yang mungkin untuk pelarangan tersebut adalah luas dan kurang ditakrifkan dengan jelas. 

Di bawah seksyen 9(1) Akta tersebut, Kementerian Keselamatan Dalam Negeri boleh melarang sebarang penerbitan, artikel, kartun, foto, laporan, catatan, tulisan, bunyi, muzik, kenyataan, atau sebarang ungkapan lain yang dianggap olehnya:

 Merosakkan ketenteraman awam, moraliti, keselamatan, hubungan dengan negara lain;
 Mengejutkan pendapat awam atau bertentangan dengan mana-mana undang-undang; atau
 Secara umumnya merosakkan kepentingan awam atau kepentingan negara.