Nangeli

Nangeli merupakan lagenda kampung    yang dikenali sebagai seorang wanita Ezhava yang tinggal pada awal abad ke-19 di Cherthala di negeri putera Travancore di India dahulu, yang kononnya memotong payudadanya dalam usaha memprotes "cukai payudara" berasaskan kasta.

Dipandang secara meluas sebagai lagenda bandar dalam kalangan cendekiawan, kisah Nangeli telah mendapat perhatian meluas sejak penerbitan artikel BBC Asia 2016 mengenainya.  

Lembaga Pusat Pendidikan Menengah India telah menangani kejadian ini dalam sukatan pelajaran yang ditujukan untuk pelajar kelas IX dalam sains sosial, dalam bahagian bertajuk Kasta, Konflik dan Perubahan Pakaian . Artikel itu kemudiannya dialih keluar kerana perintah oleh Mahkamah Tinggi Madras yang menilai ia "salah tafsir kesahihan sejarah yang timbul daripada karya fiksyen berdasarkan subjek" selain jatuh di bawah "kandungan yang boleh disangkal" dan "ucapan kebencian" terhadap orang dari negeri tertentu dan masyarakat tertentu.

Lagenda 
Menurut naratif popular, pada tahun-tahun awal abad ke-19, pravathiyar (pegawai kampung) Travancore datang ke rumah Nangeli untuk meninjau payudaranya dan mengutip cukai payudara.  Nangeli memberontak terhadap gangguan itu; memotong payudadanya dan menghadiahkannya kepadanya dalam sehelai daun pisang .    Beliau meninggal dunia tidak lama kemudian akibat kehilangan darah  dan suaminya Chirukandan, yang melihat mayat isterinya telah mengatasi kesedihan dengan melompat ke dalam api yang membakar Nangeli - ia dikatakan sati lelaki pertama.  Pasangan itu tidak mempunyai anak. 

Selepas kematian Nangeli, satu siri pergerakan orang ramai bermula dan cerita-cerita rakyat yang serupa telah muncul.  Sistem cukai payudara dibatalkan di Travancore, tidak lama kemudian dan tempat tersebut dikenali sebagai Mulachiparambu (bermaksud tanah wanita berpayudara) yang terletak di Cherthala, Kerala .

Pandangan ilmiah 
Kisah itu tidak diiktiraf dalam mana-mana sejarah India. 

Manu S. Pillai menolak keseluruhan naratif itu dan berhujah bahawa menutup payudara bukanlah satu fesyen dalam masyarakat radikal dan matriarki Kerala semasa hayat Nangeli. Piawaian moral zaman Victoria menembusi ke dalam masyarakat beberapa dekad kemudian melalui penceroboh British, yang membawa kepada perjuangan kelas berikutnya untuk hak memakai kain atas.  Beliau percaya Nangeli telah memprotes rejim cukai yang menindas yang dikenakan ke atas semua kasta rendah, yang diperuntukkan mengikut peredaran masa, dalam mengejar perjuangan patriarki yang berbeza untuk memelihara maruah wanita.

Budaya popular 
Sebuah filem tentang dirinya telah dicadangkan oleh Vinayan .

Rujukan