Brahim Boushaki

Brahim Boushaki (3 Januari 1912 - 27 Mei 1997) adalah seorang Sarjana Algeria, Imam dan Syeikh Kesufi. Beliau dilahirkan di kampung Soumâa berhampiran bandar Thenia 53 km timur Algiers. Beliau dibesarkan dalam persekitaran yang sangat rohani dalam Zawiyet Sidi Boushaki dengan nilai dan etika Islam yang tinggi. Dia mempunyai kemahiran interpersonal yang hebat dan menumpukan seluruh hidupnya dalam perkhidmatan Islam dan Algeria mengikut rujukan Islam Algeria.

Keluarga 
Brahim Boushaki dilahirkan pada tahun 1912 di kampung bersejarah Soumâa yang terletak di puncak Col des Beni Aïcha di Lower Kabylia.

Dia adalah sebahagian daripada generasi ke-16 keturunan ahli teologi Algeria Sidi Boushaki (1394-1453) yang merupakan salah seorang rakan sekerja Sidi Abderrahmane Thaalibi (1384-1479) dalam perjalanan permulaannya di Béjaïa dan di tempat lain pada permulaan Gregorian abad ke-15.

Bapanya, Ali Boushaki (1855-1965) adalah muqaddam tarekat Sufi Rahmaniyya di timur Algiers, dan tasawuf Zawiyet Sidi Boushaki di selatan Thénia.

Datuknya, Cheikh Mohamed Boushaki (1834-1887) adalah salah seorang pemimpin Pemberontakan Mokrani pada tahun 1871 dengan marabout Cheikh Boumerdassi dari Zawiyet Sidi Boumerdassi dan Cheikh Cherifi dari Zawiyet Sidi Amar Cherif serta para zawiya lain di bawah Kabylia. kepimpinan Cheikh Mokrani.

Datuk moyangnya Cheikh Ali Boushaki (1795-1846) juga merupakan salah seorang pejuang penentangan menentang penaklukan Perancis ke atas Algeria semasa kempennya menentang Kabylia yang bermula pada tahun 1837, dan beliau adalah sekutu Cheikh Mohamed ben Zamoum serta Emir Abdelkader di kawasan massif Khachna.

Kehidupan awal 
Tahun-tahun pertama pendidikan Brahim Boushaki berlaku pada awal abad ke-20 di kampung asalnya di bawah kuasa rohani bapanya Ali dalam zawiya nenek moyangnya.

Tempoh ini bertepatan dengan meletusnya Perang Dunia Pertama di mana abangnya, Abderrahmane Boushaki mendaftar dan dari mana dia kembali dengan pangkat koperal.

Brahim dengan itu mempelajari Al-Quran serta koleksi asas agama Muslim di zawiya kampungnya Soumâa (Thala Oufella) sebelum berpindah ke Zawiyet Sidi Boumerdassi di kampung Ouled Boumerdès untuk menyempurnakan pengetahuannya dan untuk mendalami perjalanan permulaannya .

Dia kemudiannya memulakan latihan untuk meneruskan kerjaya sebagai imam di Zawiyet Sidi Amar Cherif di mana dia membezakan dirinya dengan kehebatan ingatan dan kefasihan lisannya yang membolehkannya memperoleh Ijazah Al-Quran dan saintifik.

Masjid Al Fath 

Apabila Brahim memperoleh semua kemahiran didaktik untuk memikul sepenuhnya kewajipannya sebagai Imam, dia menyertai bapanya Ali yang kemudiannya dilantik sebagai mufti di masjid Al-Fath yang didirikan di tengah-tengah kota Thénia pada tahun 1926.

Tempoh ini menyaksikan kemunculan penyertaan Algeria dalam pilihan raya lima tahun yang membolehkan penduduk kampung menghantar undi mereka kepada institusi penjajah Perancis selepas Charles Jonnart telah memilih untuk memasukkan secara beransur-ansur orang Algeria ke dalam perwakilan elektif dan pilihan raya.

Sememangnya, tentera Algeria yang kembali hidup dari Perang Besar meminta untuk mendapat akses kepada jawatan pekerjaan perkhidmatan awam dan supaya dapat membina tempat ibadat Muslim di jajahan Perancis selepas 1871, terutamanya di Lower Kabylia.

Masjid Safir 

Bapa saudara sebelah bapanya Mohamed Seghir Boushaki (1869-1959), yang telah dipilih dalam masa yang sama sebagai ahli majlis perbandaran untuk mewakili berpuluh-puluh kampung Kol des Beni Aïcha dalam institusi pentadbiran, bekerja untuk memperkenalkan anak saudaranya yang cendekiawan, Brahim di masjid-masjid besar di bandar ini dari Algiers.

Beginilah cara Imam Brahim Boushaki direkrut pada tahun 1947 sebagai Hezzab di Masjid Safir dalam Casbah Algiers di bawah kuasa mufti Mazhab Maliki ketika itu Mohamed Baba Ameur.

Sememangnya, Masjid Safir ketika itu merupakan pusat nasionalisme Algeria yang menghimpunkan empat Imam berkuasa yang menggerakkan seluruh pinggiran Algiers, Sheikh Brahim Boushaki mewakili Kabylia, Sheikh Mohamed Charef mewakili lembah Khemis Miliana, Sheikh Mohamed Douakh mewakili Titteri, manakala Sheikh Ahmed Benchicou pula adalah wakil Algérois dan Mitidja.

Semasa Brahim menjadi Hezzab di masjid ini, anak saudaranya Yahia Boushaki, Boualem Boushaki dan Bouzid Boushaki melawatnya secara berkala untuk bertanya tentang keadaan dan keperluannya, dan mereka kemudiannya diintegrasikan ke dalam rangkaian revolusioner independen sebelum tercetusnya pemberontakan 1 November 1954.

Orang beriman dan pengamal yang sering mengunjungi masjid ini telah dimulakan ke dalam ajaran agama mengikut rujukan Islam Algeria, berdasarkan buku dan buku yang diluluskan dan diperakui.

Bacaan Al-Quran setiap hari bagi Kadar Hizb, dan juga Salka secara berkala, adalah dalam menu perkhidmatan kerohanian masjid Algiers yang terkenal ini.

Beginilah bagaimana suara tenang dan lembut Sheikh Brahim Boushaki memberi kesan dan tembolok merdu kepada kalangan pembacaan Kitab Suci ilahi ini mengikut bacaan Warsh.

Revolusi Algeria 

Tercetusnya revolusi kemerdekaan Algeria berlaku selepas Lyès Deriche menjadi tuan rumah pertemuan 22 veteran di rumahnya di El Madania, dan wartawan Mohamed Aïchaoui menulis pengisytiharan permulaan perjuangan revolusioner.

Beginilah Casbah of Algiers adalah tempat Mohamed Boudiaf dan Didouche Mourad bertemu dengan wartawan Mohamed Aïchaoui tidak jauh dari Masjid Safir untuk menentukan draf pengisytiharan revolusi.

Dalam tempoh dua tahun sebelum pertempuran besar Algiers pada tahun 1957, Imam Brahim Boushaki mengambil bahagian dalam propaganda untuk menyokong aktivisme popular di Algiers dengan ditemani oleh dua Imam yang rapat dengannya, Mohamed Salah Seddik dan Mohamed Kettou.

Tetapi selepas mogok lapan hari pada tahun 1957, tindak balas Perancis sangat ganas dan imam masjid Algiers telah dipenjarakan di Villa Susini dan di pusat penyeksaan yang lain.

Brahim Boushaki kemudiannya ditangkap oleh tentera Perancis dan dibawa ke vila Susini di mana dia diseksa dengan kejam sebelum dipenjarakan bersama rakannya, Ahmed Chekkar di dalam sel yang sama.

Masjid Algiers 

Selepas kemerdekaan Algeria pada tahun 1962, Imam Brahim Boushaki telah dipulihkan dalam fungsi keagamaannya di masjid Safir bersama-sama dengan Imam-imam lain yang terselamat daripada pemenjaraan dan penyeksaan semasa revolusi Algeria yang berlangsung hampir lapan tahun sejak 1954.

Beliau kemudian mengambil bahagian dalam pengaruh masjid-masjid Casbah of Algiers dengan mempromosikan bacaan Hizb Rateb dan pembacaan Sahih Bukhari dalam Djamaa el Djedid dan Masjid Besar Algiers bersama rakannya, Imam dan mufti terkenal Abderrahmane Djilali.

Dalam pada itu, Imam Brahim menjadi pemeriksa agama yang bergabung dengan Kementerian Hal Ehwal Ugama pada tahun 1976 dan misinya adalah untuk meningkatkan tahap profesional dan etika Imam yang bekerja di wilayah Algérois.

Beliau juga secara berkala mengawasi kumpulan jemaah Algeria semasa haji sebagai pembimbing dan mufti mengikut mazhab Maliki.

Kembali ke Thénia 

Selepas kematian Ahmed Saad Chaouch pada tahun 1978, yang telah menjadi Imam Khatib Masjid Al Fath di Thénia sejak tahun 1962, Sheikh Brahim Boushaki menggantikannya dalam jawatan agama ini ketika dia berumur 66 tahun.

Beliau kemudiannya menyusun semula pengajaran al-Quran dan perundangan di masjid Al Fath mengikut rejim kelas untuk pengajaran petang pelajar sekolah di bandar itu.

Dia meneruskan dalam tindakannya arahan menteri ketika itu Mouloud Kacem Naît Belkacem yang memihak kepada fakta bahawa masjid juga harus menjadi tempat pengajaran dan pembebasan intelektual sebagai tambahan kepada pelaksanaan upacara ibadat Muslim.

Sebaik pulang ke Thénia, beliau telah menubuhkan jawatankuasa untuk membina semula dan memanjangkan masjid Al Fath bagi membolehkan wanita menghadiri solat Jumaat, Tarawih dan solat hari raya.

Sebelum penghujung tahun 1982, kawasan masjid itu dilipat tiga kali ganda dan dibina tingkat satu, serta ruang wuduk di tingkat bawah tanah, dan tempat solat diserahkan kepada penganut dan pengamal Islam.

Imam Brahim mengalu-alukan di masjid ini menziarahi para Imam yang menyampaikan kata-kata yang baik di mihrabnya dan mimbarnya, sementara secara tempatan dia menggalakkan murid-murid muda kepada kebenaran dan akhlak.

Fungsinya sebagai pemeriksa hal ehwal agama membantunya dalam misinya untuk membina masjid di seluruh Wilayah Boumerdès yang baru diwujudkan pada tahun 1984, dan ini adalah bagaimana dia pada asal usul pembinaan masjid pertama di bandar pentadbiran Boumerdès, yang ketika itu membaptiskan Masjid Jabir ibn Hayyan.

Keganasan Salafi 

Sejak permulaan ekstremisme Salafi di Algeria, para Imam Sufi mula-mula menjadi sasaran gangguan kawanan dan pengikut Wahhabisme fundamentalis di masjid-masjid untuk memulihkan tempat-tempat ibadat ini dan mengubahnya menjadi pangkalan untuk menggulingkan nilai-nilai sosial Algeria.

Beginilah bermulanya gangguan terhadap Imam Brahim di masjid Al Fath di Thénia ketika solat, khutbah Jumaat dan pelajaran agama serta pengajaran untuk menghentikan kegiatan emansipasinya di masjid sehingga seluruh masyarakat terjerumus ke dalam kengerian pengganas tanpa tolok ukur jalan tengah dan kesederhanaan.

Dengan penekanan ancaman kematian pengganas yang menimpanya di Thénia, dia, yang telah menunaikan semua solat Fadjr hingga Solat Isya, Imam Brahim terpaksa meninggalkan kota Thenia dan pergi ke pengasingan di ketinggian Kouba di bandar Algiers pada April 1993.

Dia digantikan di masjid Thénia oleh Imam Omar Arar, penduduk kampung Soumâa, dalam iklim keganasan dan pembunuhan berulang, dan dia telah dibunuh dengan maut di hadapan rumahnya pada 13 Oktober 1993 selepas Solat Icha.

Pengganas Salafi kemudian mengambil kesempatan daripada perintah berkurung yang ditetapkan pada waktu malam untuk memecah rumah Imam Brahim dan untuk mencuri perpustakaannya yang mengagumkan yang mengandungi permata buku.

Sheikh Brahim tidak kembali ke Thénia selama empat kali manakala pembunuhan dan pembunuhan beramai-ramai pengganas jatuh di seluruh Wilayah Boumerdès dan meninggalkan keluarga dan suku dalam kesedihan.

Walaupun usianya sudah tua dan diasingkan secara paksa di Algiers, Imam Brahim meneruskan dengan keterbukaan agama yang terbukti di ibu negara untuk menganyam peminat harapan walaupun musibah yang melanda negara.

Kematian 

Imam Brahim Boushaki meninggal dunia pada tahun 1997 di rumah keluarga saudara-maranya di komune Kouba di Algérois pada usia 85 tahun.

Beliau meninggal dunia akibat serangan jantung mengejut ketika sedang berwuduk (Wudu) untuk menunaikan solat (Solat) seperti biasa, sebagai seorang Muslim dan sebagai Imam.

Dia kemudiannya dikebumikan di Tanah Perkuburan Sidi Garidi dalam komune Kouba di hadapan saudara-mara, kawan-kawan dan orang berimannya, dia yang menghabiskan sebahagian besar hidupnya di masjid-masjid ibu kota Algiers.

Galeri

Rujukan

Pautan luar 
 

Brahim Boushaki
Orang Algeria
Kelahiran 1912
Kematian 1997
Muslim
Muslim abad ke-15
Sarjana Islam Muslim abad ke-15
Cendekiawan Muslim
Ulama tafsir
Tasawuf
Ahli sejarah Islam
Ulama fiqah Maliki
Mujadid
Sarjana Muslim Sunni