Masjid Raya Ganting

Masjid Raya Ganting (bahasa Indonesia: Masjid Raya Ganting; juga ditulis dan disebut Gantiang dalam Minang) adalah masjid Sunah terletak di Ganting, Padang, Sumatera Barat, Indonesia. Pembinaan bermula pada tahun 1805, menjadikannya yang tertua di Padang dan salah satu yang tertua di Indonesia. Ia adalah Harta Budaya Indonesia.

Bangunan itu, yang melibatkan orang dari pelbagai latar belakang budaya dalam pembinaannya, merupakan pusat pembaharuan Islam di kawasan itu pada abad ke-19. Presiden masa depan Sukarno menghabiskan masa buangan di masjid pada tahun 1942. Ia terselamat daripada tsunami yang melanda Padang berikutan  Gempa bumi Sumatera 1833, tetapi telah rosak teruk selepas gempa bumi pada tahun 2005 dan 2009.

Penubuhan satu tingkat itu terus digunakan sebagai pusat solat, serta pendidikan agama; ia juga berfungsi sebagai pesantren untuk masyarakat. Masjid ini juga menjadi tarikan pelancong.

Sejarah awal
Menurut Abdul Baqir Zein, masjid itu mula dibina pada tahun 1700 di kaki Gunung Padang, kemudian dipindahkan ke tebing Batang Arau, kerana kerajaan kolonial Belanda berhasrat menggunakan lokasi sebelumnya untuk membina jalan ke [ [Teluk Bayur|Pelabuhan Emma Haven]]. Ia kemudiannya dipindahkan ke lokasi sekarang. Walau bagaimanapun, Jabatan Agama Indonesia mendokumenkan masjid itu telah dibina pada tahun 1790 dengan rangka kayu dan bumbung yang diperbuat daripada [[Metroxylon] sagu|Tapak sagu]]. Menurut dokumentasi ini, sebuah masjid yang lebih kukuh telah dibina pada tahun 1805. Satu lagi sejarah masjid, daripada Jabatan Kebudayaan dan Pelancongan Kota Padang, menunjukkan bahawa masjid itu adalah yang pertama. dibina pada tahun 1805. Masjid kecil itu mempunyai lantai batu, dinding kayu dan tanah, dan siling piramid seperti masjid di Jawa.

Pembinaan masjid ini diterajui oleh tiga orang tokoh tempatan iaitu Angku Gapuak (seorang saudagar kaya), Angku Syekh Haji Uma (ketua kampung), dan Angku Syekh Kapalo Koto (seorang ulama), manakala dana disalurkan oleh Peniaga Minang dan ulama di seluruh Sumatera. It was erected on waqf land donated by locals dan terletak di tengah-tengah daerah Minang di bandar ini. Pembinaan masjid selesai pada tahun 1810; ia berukuran  dan mempunyai pagar  keluar dari masjid.

Sejak penubuhannya, masjid ini telah digunakan untuk menasihati peserta haji masa depan. Ia juga menjadi tempat perlepasan pertama bagi peserta haji dari Sumatera Tengah, yang meninggalkan Sumatera melalui Emma Haven selepas pelabuhan dibuka pada tahun 1895. Sebelum berakhirnya Perang Padri, pada tahun 1818 para Ulama Minang mengadakan perjumpaan di Ganting untuk membincangkan langkah-langkah yang akan mereka ambil untuk menghapuskan mistik dan khurafat daripada Islam di pulau itu.

Pada tahun 1833 gempa besar di pantai barat Sumatera telah melanda tsunami yang memusnahkan sebahagian besar Padang. Masjid itu adalah salah satu daripada beberapa bangunan yang terselamat daripada tsunami. Lantai batunya kemudiannya digantikan dengan campuran kulit kerang dan pumice.

Sejarah moden

Lantai telah menerima kerja bermula pada tahun 1900, apabila jubin dari Belanda, ditempah melalui Jacobson van den Berg. Jubin itu dipasang oleh pekerja yang dilantik oleh syarikat; pemasangan telah siap pada tahun 1910. Pada tahun itu, Belanda menubuhkan kilang simen di Indarung, Padang. Untuk mengangkut simen ke pelabuhan di Emma Haven, Belanda membina jalan batu di hadapan Masjid Raya Ganting; jalan ini mengambil kira-kira satu pertiga daripada tanah wakaf yang telah dibina masjid. Sebagai pampasan, Belanda menghantar Kor Komando Jin Sumatera Barat (kawasan yang merangkumi zaman moden Barat Sumatera dan Tapanuli). Kor mengembangkan ruang hadapan sehingga panjangnya ; mereka juga membina gaya Portugis façade. Lantai masjid digantikan dengan simen yang diimport dari Jerman. Sementara itu, etnik Cina di bawah Kapten Lo Chian Ko mula mengerjakan kubah segi lapan, menyerupai bahagian atas vihara. mihrab untuk imam mengimamkan solat dan berkhutbah diberi ukiran ala Cina. Pada tahun 1921 Abdul Karim Amrullah menubuhkan Sekolah Thawalib di masjid-masjid Padang, termasuk Ganting, untuk mendidik penduduk tempatan dengan lebih baik tentang Islam. Alumni itu kemudiannya menubuhkan Persatuan Muslim Indonesia (Permi), di bawah Parti Masyumi. Masjid ini merupakan lokasi jambori kebangsaan pertama pertubuhan pengakap Muhammadiyah, Hizbul Wathan, pada tahun 1932.

Apabila Jepun mula menduduki Hindia pada tahun 1942, Sukarno – pada masa itu seorang tahanan Belanda di Bengkulu – telah dipindahkan ke Kutacane . Bagaimanapun, sebaik sahaja mereka sampai di Painan mereka mendapati bahawa tentera Jepun telah pun menduduki Bukittinggi; ini membatalkan harapan untuk membawa Sukarno ke Barus di Tapanuli. Belanda meninggalkan Sukarno di Painan. Anggota Hizbul Wathan, pada masa itu berpangkalan di Ganting, pergi mengambil Sukarno dan membawanya ke Padang dengan kereta. Beberapa hari selepas tiba di Padang, Sukarno tidur di masjid; beliau turut menyampaikan ucapan. Semasa pendudukan Jepun selama tiga tahun, masjid ini berfungsi sebagai markas tentera di tengah dan barat Sumatera. Ia juga berfungsi sebagai kem latihan untuk Gyugun dan Heiho askar, unit tentera yang dibentuk oleh Jepun yang terdiri daripada askar pribumi; Gyugun dibentuk oleh para ulama, manakala Heiho diambil dari santri.

Selepas Sekutu mendarat di Sumatera, ramai askar India Muslim yang dibawa oleh Inggeris meninggalkan dan menyertai revolusioner asli. Mereka merancang strategi di masjid, termasuk serangan ke atas berek British. Salah seorang askar India ini, yang telah meninggal dunia dalam serangan itu, telah dikebumikan di masjid. Sejak 1950, selepas kemerdekaan Indonesia diiktiraf, Masjid Raya Ganting telah menjadi tuan rumah kepada ramai negarawan dari Indonesia dan luar negara, termasuk Naib Presiden Mohammad Hatta, Menteri Pertahanan Sultan Hamengkubuwana IX, dan Jeneral Abdul Haris Nasution. Orang kenamaan asing yang pernah mengunjungi masjid itu termasuk rakyat Malaysia, Arab Saudi, dan Mesir.

Pembinaan masjid telah diteruskan. Pada tahun 1960, 25 tiang masjid, yang asalnya dibina daripada bata, ditutup dengan jubin seramik; tujuh tahun kemudian, ini diikuti tujuh tahun kemudian dengan pembinaan minarets. di kiri dan kanan kubah. Pada tahun 1995, dinding ruang utama ditutup dengan jubin.

Pada 10 April 2005 gegaran susulan berukuran 6.7 pada skala Richter melanda pantai barat Sumatera dua minggu selepas gempa bumi yang lebih besar melanda Nias. Ini menyebabkan rekahan pada tiang yang menyokong bumbung masjid. Tiga tahun kemudian, Masjid Raya Ganting menjadi satu. daripada 608 tempat ibadat rosak teruk apabila satu lagi gempa bumi besar melanda kawasan itu pada 30 September 2009. Gempa bumi meruntuhkan sebahagian muka bangunan masjid dan menyebabkan kerosakan struktur teruk pada tiang dalaman; akibatnya, masyarakat khuatir masjid itu akan runtuh. Sebelum kerja-kerja pengubahsuaian selesai pada tahun 2010, solat hajat perlu diadakan di halaman rumah. Pada tahun 2011 Masjid Raya Ganting telah disenaraikan sebagai salah satu daripada 100 masjid tercantik di Indonesia dalam buku yang disusun oleh Andalan Media. Satu-satunya masjid lain dari Sumatera Barat termasuk ialah Masjid Raya Bayur, Kabupaten Agam.

Seni Bina 
Masjid Raya Ganting dibina di atas tanah berukuran ; masjid itu sendiri ialah . Bangunan ini mempunyai beranda di hadapan dan tapak, mihrab, dan pusat kawasan. Tanah tambahan boleh memuatkan lebih ramai orang semasa Solat Aidilfitri, pada kedua-dua Idul Fitri dan Eid al-Adha. Halaman itu dikelilingi dengan pagar besi, memisahkannya dari jalan-jalan yang sibuk di sebelah timur dan utara masjid. Di sebelah selatan, serta di belakang masjid yang betul, terdapat banyak kubur, termasuk kubur Angku Syekh Haji Uma, salah seorang pengasas masjid.

Gabungan seni bina pelbagai sekolah menunjukkan dengan jelas kerana kumpulan budaya berbeza yang terlibat dalam pembinaan masjid, termasuk seni bina Eropah, Timur Tengah, Cina, dan Minangkabau. Bumbung masjid naik ke atas dalam lima anak tangga, dengan kubah di bahagian atas; langkah pertama ialah segi empat sama, manakala selebihnya adalah segi lapan. Setiap bahagian bumbung mempunyai celah di dalamnya untuk pencahayaan.

Beranda
Masjid yang betul mempunyai dua beranda utama, di bahagian hadapan dan sisinya. Kedua-dua beranda berukuran  dan mempunyai dua pintu, salah satunya menuju ke bilik untuk wudu yang terletak di sebelah utara dan selatan masjid. Di sebelah barat masjid terdapat sebuah bilik (ribat) untuk penjaganya, berukuran . ribat mempunyai pintu  menghadap ke timur dan tingkap berukuran .

Beranda hadapan berukuran  dan mempunyai enam pintu ke timur dan dua setiap satu ke utara dan selatan; di setiap ambang pintu tergantung pintu jeriji besi. Setiap pintu yang menghadap ke timur dihiasi dengan sepasang tiang yang tidak menyokong. Di tengah beranda ialah  minbar, yang menonjol ke hadapan dan mempunyai pintu jeriji besi. Minbar hanya digunakan semasa solat hari raya. Selain pintu, beranda mempunyai dua tingkap dengan besi trellise, masing-masing satu ke utara dan selatan.

Pada dinding timur beranda hadapan tergantung ukiran geometri yang dibuat dengan panel segi empat sama dan segi empat tepat. Terdapat juga reka bentuk lengkok yang bergabung menjadi bentuk cincin dan kepala kapak. Dinding berukuran  tebal dan  tinggi. Di dalam beranda terdapat tujuh tiang silinder tempa besi berkembar dengan diameter . Lajur ini terletak pada alas konkrit berukuran . Terdapat juga dua tiang persegi di bahagian utara dan selatan, berhampiran bilik tengah, segi lapan yang mempunyai satu pintu dari timur dan satu tingkap.

Ruang utama
Ruang utama ialah segi empat sama , dengan lapan pintu masuk di timur dan masing-masing terletak di utara dan selatan. Pintunya berukuran  dan mempunyai pintu kayu dengan ukiran kipas hamparan pada ambang di atas. Terdapat dua tingkap dengan bingkai kayu di dinding timur, mengapit pintu, serta tiga tingkap di kedua-dua dinding utara dan selatan dan lapan di barat. Tingkap ini mengukur . Seperti pintu, ambang di atas tingkap dihiasi dengan ukiran kipas yang tersebar. Dindingnya diperbuat daripada konkrit bersalut seramik, manakala lantainya diperbuat daripada jubin putih dengan motif bunga.

Bilik utama ini mempunyai 25 saka guru, atau lajur utama. Ia berbentuk heksagon dan dengan diameter antara . Lajur ini diperbuat daripada bata merah dan diikat dengan putih telur, tanpa sebarang rangka besi. . 25 lajur itu disusun dalam 5 baris, mewakili 25 nabi dalam Islam. Setiap tiang ditutup dengan batu marmar yang diukir dengan nama para nabi, dari Adam hingga Muhammad. Tiang-tiang ini adalah penyokong utama bumbung segi lapan. di atas.

Di sebelah barat bilik itu terdapat mihrab yang diapit oleh dua bilik yang lebih kecil di utara dan selatannya. Mihrab mengukur . Ia adalah  tinggi di sebelah timur dan  tinggi di sebelah barat.

Kawasan lain
Masjid Masjid Raya Ganting mempunyai bilik wudhu berukuran  di sebelah utara dan selatan beranda sebelah. Bilik-bilik tertutup ini telah dibina sebagai struktur kekal pada tahun 1967. Perpustakaan masjid ini berada dalam struktur di sebelah utara masjid, yang bersambung dengan masjid yang betul. Terdapat juga tiga struktur yang lebih kecil atas alasan untuk perundingan jemaah haji akan datang. Salah satu bangunan itu pernah menjadi sebahagian daripada sekolah Thawalib.

Lihat juga

Islam di Indonesia

Nota kaki

Bibliografi

Pautan luar

Masjid di Padang
Bangunan dan struktur di Sumatera Barat
Masjid abad ke-19
Bangunan dan struktur agama siap pada tahun 1810
Pertubuhan 1810 di Asia
Harta Budaya Indonesia di Sumatera Barat
Seni bina Kolonial Belanda di Indonesia
Ganti