Urang Ranau

Urang Ranau atau disabuik juo sabagai Jelma Ranau/Ulun Ranau adolah salah satu kalompok etnik/sub-suku dari etnis Lampung nan biasonyo disabuik

"Saibatin Marga Ranau". Marga Ranau (Telu Marga Ranau) marupokan bagian dari Kepaksian Sekala Brak nan pembagi wilayahnyo diatur dek Umpu Bejalan Diway dari Paksi Buay Bejalan Diway Paksi Pak Sekala Brak pado Abad ka VII M. Masyarakaik suku Ranau atau marga Ranau kesahariannyo ma ikuikan sistem marga/persukuan jo marga nan tabagi manjadi 3 bagian (telu marga Ranau) dalam persukuan/marga ka masyarakaik Ranau. Masyarakaik Lampung Ranau ma ikuikan adaik-istiadat/kabudayaan Lampung Saibatin (satunyo dari 2 kalompok utamo dalam suku Lampung, yaitu: Saibatin & Pepadun) mode pado masyarakaik Lampung lainnyo nan tamasuak dalam Saibatin mode: Paminggir, Krui, Melinting, Merpas, Cikoneng, dan lainnyo. Bahasa nan dipakai masyarakaik Ranau adolah bahaso Lampung dialek Api nan dipakai jo kalompok masyarakaik Lampung Saibatin lainnyo tapi jo ciri surang jo logat/aksen khas Ranaunya jo sagetek parbidaan di kosakata, palafalan, dan pambendaharaan kato.

Kabanyakan panduduak Suku Ranau iduik dari patanian di sawah jo ladang, salain dari karajo sabagai padagang, tukang kayu, pangrajin paralatan rumah tangga dan lain-lain.

Asa usua 
Urang Ranau sabananyo barasa dari Lampung Barat. Inyo pindah dari daerah asanyo, sudah tu batampuah di tapi danau di Banding Agung, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, sajak abaik ka-15. Urang asli nan sabalunnyo tingga di kawasan danau sabananyo hijrah ka Lampung Tengah.

Sabananyo carito itu nan banyak baedar di tangah masyarakaik. Indak ado bukti tatulih, mode prasasti atau manuskrip, nan manutuik carito asal-usul suku ko. Kabaranian sajarah tu labiah banyak batumpua pado carito nenek moyang, ditambah adonyo sejumlah makam tatuo suku nan masih ado ditamui sampai kini.

Manuruik Ketua Pamangku Adaik Ranau Ruslan Tamimi, kawasan Danau Ranau asli didiami suku Abung, nan bakambang sakitar tahun 1.400. Inyo iduik jadi panangkap ikan, batani, atau bakubua.

Pas abaik ka-15 tibo ampek kalompok masyarakaik nan manduduaki Ranau. Salah ciek kalompok barasa dari Pagaruyung, Sumatera Barat, nan dipimpin Depati Alam Padang nan manampuah sabalah barat Ranau.

Tigo kalompok lai dari Sekala Brak, Lampung. Kelompok Sekala Brak yang dipimpin Raja Singa Juhku batampuah di sabalah timur, kalompok pimpin Puyang Empu Sejadi Helau di sabalah utara, dan kalompok yang dipimpin Pangeran Liang Batu jo Pahlawan Sawangan manampuah wilayah timur Ranau.

Keampek kalompok itu katiko babaua dan tapisah baliak dalam tigo kawasan, yaitu di Banding Agung, Pamatang Ribu, dan Warku. Kehidupan sadolah kalompok disusun jo sistem marga nan masiang-masiang dipimpin surang pesirah. Inyolah nan manjadi cikal bakal dan akhirnyo disabuik urang Ranau sampai kini. Ado juo suku asli, urang Abung, tadasak dan akhianyo hijrah ka Lampung Tengah.

Sampai kini suku Ranau iduik jo caro batani, baladang, dan mancari ikan. Sebagian sawah nan ado punyo irigasi teknis sahinggo bisa panen tigo kali sataun.

Sistem pamarintah marga manyuruah hampia sadolah aspek kehidupan masyarakaik. Urang Ranau otonom dan indak tunduk ka karajaan mano pun, tamasuak Karajaan Palembang Darussalam nan bapusek di Palembang (abad XVI-XVIII).

Pado abaik XVIII, urang Ranau ditaklukan jo Balando. Pas tahun 1908, Balando mangumpuakan tigo marga urang Ranau manjadi ciek marga se nan dipimpin ciek pesirah nan bakadudukan di Banding Agung. Pesirah partamo adolah Pangeran Amrah Depati Muslimin, disusul Ahmad Abi Sujak Berlian, Depati Nawawi, Depati Johansyahfri, dan terakhir Depati Ruslan Tamimi, nan mangarah marga Ranau pado tahun 1980-1992.

Tugas pesirah adolah manyuruah pamarintah, adaik, dan budaya anggota suku nan tasebar di 32 desa nan disabuik kriyo.

Sampai kini suku Ranau manjaga iduik jo caro batani, baladang, dan mancekek ikan. Sebagian sawah nan ado punyo irigasi teknis sahinggo bisa panen tigo kali sataun.

Sistem pamarintah marga manyuruah hampia sadolah aspek kehidupan masyarakaik. Suku Ranau otonom dan indak tunduk ka karajaan mana pun, tamasuak Karajaan Palembang Darussalam nan bapusat di Palembang (abad XVI-XVIII).

Pas abad XVIII, suku Ranau ditaklukan jo Balando. Pas tahun 1908, Balando mangumpuaan tigo marga suku Ranau manjadi ciek marga se nan dipimpin ciek pesirah nan bakadudukannyo di Banding Agung. Pesirah partamo adolah Pangeran Amrah Depati Muslimin, disusul Ahmad Abi Sujak Berlian, Depati Nawawi, Depati Johansyahfri, dan terakhir Depati Ruslan Tamimi, nan mangarah marga Ranau pado tahun 1980-1992.

Tugas pesirah adolah manyuruah pamarintah, adoik, dan budaya anggota suku nan tasebar di 32 desa nan disabuik kriyo.

Di bawah sistem marga, uran Ranau punyo sajenis anggaran balanjo surang nan disabuik nilayan marga, nan manyuruah pamasukan jo pengeluaran pamarintah marga. Pesirah dibantuan kriyo (satara jo kepala desa) dan penggawo (satara jo kepala dusun). Ado juo pangurus aia nan disabuik uae lampai ni salah dan bagian keamanan nan disabuik kenit.

Sistem marga baranti pado tahun 1994, siap pamarintah Provinsi Sumatera Selatan mangarajoan Undang-undang Nomor 5 Tahun 1979 tantang Pamarintahan Desa, nan maubah sistem marga manjadi sistem desa. Pamarintahan suku Ranau tu dipimpin surang camaik nan bakaduaduak di Banding Agung.

Sistem karabaik 
Hubungan karabatan Suku Ranau cenderung bilateral. Masyarakaik ko mungkin tabagi ka dalam kalompok suku (dalam arti satangah masyrakaik sacaro genealogis), ado nan disabuik suku balak dan suku lunik. Dalam kehidupan sosial tradisionalnyo takenal pamimpin adat nan disabuik rajo adat. masyarakaik ko mayoritas maanut agamo Islam.

Bahaso 
Bahaso nan dipakai di daerah Ranau adolah bahaso Komering dialek Ranau. Walaupun baitu, Marga Ranau tatap jo pandirian bahwa bahaso Ranau babeda jo bahaso Komering. Interaksi sosial nan dikarajoan oleh marga Ranau dalam komunikasi lisan ado stratifikasi sosial basa antarkelas masyrakaik. Marga Ranau punyo tigo stratifikasi sosial basamo, yaitu kelas katurunan raja adat jungku (saibatin), jo kelas katurunan urang biaso. Stratifikasi sosial lidah ko manyambangan kesantunan dan kesopanan dalam batutua, tarutamo dalam manyapo urang. Kato sapaan nan ado di daerah Ranau punyo keunikan.

Rujuakan