Urang Wolio

Urang Wolio marupokan salah satu urang bangso nan ado di Provinsi Sulawesi Tenggara nan tersebar di kepulauan Buton, Muna, dan Kabaena.Populasinyo sabanyak 30.000 jiwa nan tamasuak ka dalam urang Wolio. Babarapo abad nan lalu, daerah ko pernah manjadi kesultanan nan artinyo, pulau Buton talatak di sudonyo pulau Sulawesi, pulau Kabena nan punyo status sabagai kacamatan, dan kepulauan Wakatobi, tadiri dari pulau Wangi-Wangi Kaledupa, Tomia, dan Binongko. Namun, masyarakaik Wolio, kini alah tasebar ka Indonesia bagian timur modeMaluku dan Irian Jaya.

Bahaso 
bahaso nan dipakai adolah bahaso Wolio yang marupokan gabungan antaro bahaso Buton jo Muna, sambia masih tamasuak ka dalam kalompok bahaso Austonesia. bahaso Wolio banyak dipakai di kota Bau-Bau. Karano karajaan Buton tadiri dari babarapo etnis, sangaik paralu bahaso pemersatu antar masyarakaik, dek karano itu tapilihlah bahaso Wolio sabagai bahaso pemersatu di lingkungan karajaan Buton, dan menyebar ka rakyatnyo.

Tradisi 

 Panikahan di urang Wolio bersifek monogami. Dek karano itu sasudah bakai, pangantin laki harus ikuik tingga di rumah pangantin padusi, kecuali laki (pangantin laki) alah punyo rumah pribadi.
 Pekande-kandea punyo arti makan-makan. Makna dari tradisi ko adolah bantuak raso tarimo kasih ka Allah swt atas rezeki nan alah masyarkat tarimo. Tradisi ko dilakukan pado bulan syawal. Tradisi ko biasonyo juo untuak manarimo tamu.Tapi ado juo nan manggunoan tradisi ko untuak mancari jodoh.
 Laki-laki diwajibkan mancari nafkah, sadangkan padusi punyo tugas maurus sadolah keperluan rumah tangga. Walaupun baitu, dalam hal pendidikan indak ado batasan atara padusi jo laki-laki.
 urang Wolio punyo juo tradisi maagiah lubang rahasia di rumahnyo. Inyo mamiliah kayu paliang rancaknyo untuak diagiah emas sabagai tando pintu rahasia tu. Goraana Oputa/Maludju Wolio itu adolah tradisi masyarakaik dalam marayo hari kalahiran Nabi Muhammad saw. Tradisi ko baaso dari kabiasaan di karajaan Buton. Tradisi ko diawali dari baco kitab bajanji.
 Qunua, itu adolah tradisi nan dikarajoan masyarakaik Buton pas tangah bulan ramadhan. Tradisi ko diawali jo ibadah Salat Tarawih tapek pado jam 24.00, sudah tu dilanjuikan jo doa qunut, sudah tu ditutup dek sahur basamo.
 Tuturiangana Andaala, biasonyo takenal jo sadolah lauik. Tradisi ko dikarajoan supayo diagiah kalancaran wakatu baaktivitas di lauik. Tradisi ko dikarajoan dek laki-laki nan mambaok ampek sajen dari rakit ketek nan dibuek dari bambu. Sasudah dilakukan doa lalu kambiang jantan disambaian dan darahnyo dicok jo galeh bambu. Darah kambiang tu kamudian dilatakkan di sabalah rakit sesaji.
 Mataa itu ritual adaik yang dijuahan masyarakaik Buton etnik cia-cia di desa Laporo nan marupokan wujud raso tarimo kasih ka Allah SWT atas hasil panen nan ditamui.
 Karia'a itu tu pesta adaik masyarakaik Buton nan ado di Kaledupa untuak maambiak anak-anak nan sadang baanjak dewasa. Pesta Rakyat ko dikawani jo tarian-tarian yang dikarajoan oleh pamangku adaik, basamo urang tuo kamudian manamanahan doa basamo anak-anaknyo nan batujuan untuak mambakai anak-anaknyo jo nilai-nilai moral dan rohani.
 Posuo (pingek) adolah pesta adaik masyarakaik Buton nan ditujuak ka kaum padusi nan masuak usia remaja sambia manyiapkan diri untuak baumah tangga.

Rumah adaik 

Banua tada adolah sebuatan rumah adaik urang Wolio. Banua Tada barasa dari duo kato, banua mamuonyo arti rumah, sadangkan tada aratinyo siku. Gabungan kaduo kato itu manjadi sabuah arti rumah siku. Berdasarkan status panguninyo, Banua Tada dibagi manjadi tigo. Status partamo adolah Kamali atau malige nan mamuayoi arti istana, yaitu tampek tingga raja atau sultan jo kaluarganyo. Status kaduo adolah, Banua tada taramo pata pale yaitu rumah tampek tingga para pejabat atau pegawai istana. Status katigo adolah banua tada taruih talu yaitu rumah tampek tingga urang biaso. Rumah di urang Wolio sangaik tradisional, dibangun jo manggunoan papan, nan ditutuik daun kelapa nan alah kariang. Banua Tada ruponyo bangunan tahan lindutan. Ornamen panghias rumah adaik ko adolah ukiran nanas dan naga nan marupokan lambang karajaan dan kesultanan Buton.

Makna simbolis pado dekorasi rumah adaik urang Wolio yaitu:

 Nanas, marupokan simbol kesejahteraan. Dari buah nanas diharokannyo kalau masyarakaik Buton agar punyo sifat mode nanas, nan walaupun panuah duri dan kulik taba tapi rasonyo manih.
 Bosu-bosu, adolah buah dari batang Butun (baringtonia asiatica), bosu-bosu punyo simbol kasalamatan, kateguhan, dan kabahagiaan.
 Ake, marupokan hiasan nan bantuaknyo bantuak patra (daun). Ake punyo simbol yang unik di antaro Sultan (manusia) jo Khalik (Tuhan).
 Motif atau ornamen nan dipakai dek urang Wolio adolah daun jo bungo. Motif nan acok dipakai adolah, cempaka, melati, kamboja, ambalagi, flamboyan, dan bungo.

Agamo 
Agamo nan dianuik masyarakaik Wolio adolah Islam. Masuak agamo Islam ka urang Wolio dibawok dek para sufi. Namun, untuak kalompok tuo mereka masih picayo ka hal gaib nan dibawok dek para nenek moyang.

Mato Pancaharian 
Karajo utamo urang Wolio adolah batani, fokus utamo hasil panen nyo adolah padi. Salain padi ado juo tanaman jaguang, ubi kayu, ubi jalar, sayua-sayua, dan babagai jenis buah-buahan. Salain manjadi patani, masyarakaik di urang Wolio ado pulo nan manjadi nelayan.

Makanan Tradisional 

 Kasoami, adolah makanan dari pulau Buton dan Wakatobi. Kasaomi dibuek dari ubi. Rasonyo sangaik khas karea ubi nan dipakai marupokan jenis nan bacun, tapi karano pangolahannyo dikarajoan sacaro batua, jadilah mahasilakan Kasoami nan lamak. Kasoami bisa dipadukan jo olahan ikan asin, ikan kuah, ikan goreng, ikan baka, dan ikan parude. Salain jo olahan ikan, Kasoami bisa juo dipadukan jo sayua beneng.
 Kabuto, sangaik takenal di daerah Muna dan Buton. Sabananyo jo Kasoami, Kabuto babahan dasar ubi. Makanan ko bisa dipadukan jo ikan goreng dan ikan asin.
 Lapa-Lapa, adolah makanan nan punyo raso gurih. Makanan ko biasonyo ado pas hari raya Idul Fitri dan Idul Adha. Lapa-Lapa bisa dipadukan jo ikan asin.
 Sinonggi, makanan ko dibuek dari pati sari sagu. Di masyarakaik Sulawesi Tenggara makanan ko biasonyo dipakai sabagai pangganti nasi.
 Sate Gogos Pokea, babeda jo bahan sate nan biasonyo manggunoan kambiang atau ayam. Sate di Sulawesi Tenggara dibuek jo bahan dasarnya adolah karang sahinggo rasonyo sangaik khas.

Lagu Daerah 
Tanah Wolio

Tana wolio liwuto bau

Bura satongka auwalina

Iweitumo tana minaaku

Lembokanaa moraaku

Tula-tula morikana

Kumalinguakamea

Tabeana mancuana

Bemo sau-saua

Tula-tula morikana

Kumalinguakamea

Tabeana mancuana

Bemo sau-saua

Lagu Tana Wolio meneritakan tentang daerah Wolio yang berlimpah akan kekayaan dan keindahan alamnya, seperti hasil tambang, hasil laut, dan lainya.

Rujuakan 

.