Urang Moro

Urang Moro adolahurang nan ado di babarapo negara antaro lain Filipina, Indonesia, Malaysia dan Brunei. Di Indonesia Urang Moro malah tersebar babagai pulau. Di antaronyo di Maluku jo namo Pulau Morotai, di Sumatra ado kacamatan Moro di Kabupaten Karimun, Kapulauan Riau, Indonesia. Di Filipina, urang Moro di Mindanao adolah urang etnoreligius nan tadiri dari 13 urang banso nan manduduaki Filipina bagian Filipina selatan. Daerah tampek kalompok ko mancakup bagian selatan Mindanao, kepulauan Sulu, Palawan, Basilan dan babarapo pulau nan basabalahan. Urang Moro marupokan Urang banso pelauik nan gigih dan bisa baadaptasi di babagai tampek inyo bamukim.

Peradaban 
Kabanyakan urang tu bamukim di Mindanao Filipina. Pulau Kalimantan bagian timur Rumpun banso moro banamo Urang Bajau: Berau Urang Bajau adolah suku banso nan tanah asalnya Kepulauan Sulu, Filipina Selatan. Urang ko marupokan Urang nomaden nan iduik di ateh lauik, sahinggo disabuik gipsi lauik. Urang Bajau manggunoan bahaso Sama-Bajau. Urang Bajau sajak ratusan tahun nan lalu alah manyebar ka nagari Sabah dan babagai wilayah Indonesia. UrangBajau marupokan anak negeri di Sabah.

Urang-Urang di Kalimantan diperkirakan baragam dari arah utara (Filipina) pado zaman prasejarah. Bajau nan Muslim ko marupokan gelombang terakhir migrasi dari arah utara Kalimantan nan masuak pesisir Kalimantan Timur hinggo Kalimantan Selatan dan manduduik pulau-pulau sekitarnyo, labiah dulu dari tibo Urang-urang Muslim dari rumpun Urang Bugis yaitu Urang Bugis, Urang Makassar, Urang Mandar.

Wilayah nan tadapek Urang Bajau, antaro lain:

 Kabupaten Raja Ampat
 Kalimantan Barat
 Kalimantan utara
 Dan lain-lain

Luweh Mindanao adolah 94.630 km2, labiah ketek 10.000 km2 dari Luzon. Pulau ko bamunjuang-munjuang, salah cieknyo adolah Gunuang Apo nan paliang tinggi di Filipina. Pulau Mindanao babateh jo Lauik Sulu di sabalah barat, Lauik Filipina di timur dan Lauik Sulawesi di sabalah selatan. Panduduak mindanau adolah 19 juta di nan kurang labiah 5 juta adolah muslim.

Mindanao adolah pulau tagadang kaduo di Filipina dan salah ciek dari tigo kalompok pulau utamo basamo jo Luzon dan Visayas. Mindanao, talatak di bagian selatan Filipina, adolah kawasan hunian baistarah untuak mayoritas kaum muslim atau Urang moro nan kabanyakan adolah dari etnis Marano dan Tasaug.

Asa usua 

Moro adolah sebutan penjajah Spanyol untuak kaum muslim lokal. Pas dulu kabanyakan panduduak midanau dan pulau sekitarnyo adolah muslim. Pajuang untuak mancapai kamardikaan alah ditampuah dek babagai kaum Muslim salamo limo abaik malawan para panguaso. Pasatuan Spanyol, Amerika, Japang dan Filipina alun berhasil manredam tekad urang-urang nan nio mamisah diri dari Filipina nan kabanyakan panduduaknyo baagama Katolik.

Kini kabanyakan populasi Mindanao baagama katolik. Pas kini kini muslim hanyo manjadi mayoritas di kawasan otonomi ARMM, The Autonomous Region in Muslim Mindanao (ARMM). ARMM di bawah kapamimpinannyo Misuari tamasuak Maguindanao, Lanao del Sur, Sulu, dan Tawi-Tawi. ARMM dibuek dek pamarintah pado tahun 1989 sabagai daerah otonomi di Filipina Selatan. Sebagai hasil dari pajanjian damai antaro MNLF jo pemerintah pusat Filipina. Katiko itu panduduak buliah mangadahan piliahannyo untuak bergabung dalam wilayah otonomi Muslim dan hasilnyo ampek wilayah ko mamiliah untuak bergabung. Walaupun kaitu pasatujuan itu indak cukuik mamuehan sebagian pajujuang muslim sahinggo munculah Moro Islamic Liberation Front (MILF) dan kalompok Abu Sayyaf. Kelompok ko basumpah untuak malawan dan boyikot ARMM dan tatap parjuang kamardikaan.

Walaupun pado saat kini MILF juo manarimo otonami jo syarat wilayah otonami ARMM diambangan jo ditambahan babarapo provinsi lo sebagai tambahan.

Salawas masa kolonial, Spanyol mangarajoan politik devide and rule (pecah belah dan kuasai) jo misi-sacre ka urang-urang Islam. Bahkan urang-urang Islam di-stigmatization (julukan ka hal-hal nan buruak) sabagai "Moor" (Moro). Artinyo urang nan buta huruf, jahek, indak patuohan dan huramentados (tukang mambunuah). Sajak itu julukan Moro melekat ka urang-urang Islam nan mangdemi kawasan Filipina Selatan tu.

Eropa banso partamo kali tibo pado tahun 1521 dipimpin dek Magellan nan kamudian dibunuah dek kapalo Urang lokal dalam peperangan. Kamudian Tentara Spanyol nan dipimpin Miguel Lopez Legaspi, nan tibo di pantai kepulauan Filipina pado tahun 1565, man stop pangambangan dakwah Islam pado tahun 1570 di Manila, nan manyababkan tajadiannyo pertempuran salamo babarapo abaik-abaik masa pandukupan Spanyol.

Jadi bisa dikecekan bahwa panjajahan Spanyol dimulai pado tahun 1565 di salah ciek pulau Filipina dan awak capek tau kalau sabagian panduduak lokal agamo Islam. Inyo mangidentifikasi urang-urang tu jo musuah historisnyo yaitu umat Islam Andalus nan disabuik Moor, nan katiko manjadi sebutan untuak umat Islam di kawasan Filipina selatan.

Hal ko mambuek banso Spanyol mambanci umat Islam setempat dan salamo tigo ratuih tahun panjajahan Spanyol parang taruih tajadi. Salain Urang Maguindanao, Urang lain nan batampek tingga di pulau Mindanao adolah Urang Maranao nan marupokan kalompok Muslim paliang gadang kaduo di Filipina. Dari sekian kalompok Muslim Filipina Maranao adolah nan terakhir mameluk Islam.

Agamo 
Sufisme mangaruhi surak Islam di Maranao, tarutamo dalam hal kosakata dan musik ritual. Namo banso Moro marujuak ka ampek Urang nan manduduak Filipina selatan, yaitu Tausug, Maranao, Maguindanao, dan Banguingui.

Awal sajarah Muslim Filipina punyo sejarah lamo, samo panjangnyo jo kadatangan Islam ka kawasan Asia Tenggara sacaro umum. Menurut cendekiawan Muslim Filipina, Ahmed Alonto, berdasarkan bukti-buktinyo sajarah nan takarekam, Islam tibo ka Filipina pado tahun 1280. Muslim partamo nan tibo adolah Sherif Macdum (Sharif Karim al-Makhdum) nan marupokan surang ahli fikih. Datangna tu ditarimo dek para padagang Arab dan pandakwah nan batujuan manyebarkan Islam. Pamulonyo inyo tingga di kota Bwansa, di mano rakyat setempat sukolah mambuek masjid untuak inyo dan banyak nan ikuik meramaikan masjid.

Secara tahap babarapo kapalo Urang lokal manjadi Muslim. Tuiknyo inyo juo mangunjuangi babarapo pulau lainnyo. Makamnyo dipicayo ado di pulau Sibutu.

Salain urang Arab, umat Islam India, Iran dan Melayu tibo ka Filipina, mambaluahi panduduak lokal dan mansadekan pamarintah di pulau-pulau nan tersebar di kepulauan Filipina. Salah ciek pandiri pamarintah itu adolah Sherif Abu Bakr, nan barasa dari Hadramaut. nan tibo ka kepulauan Sulu malalui Palembang dan Brunei. Inyo babini putri pangeran Bwansa, Raja Baginda, nan alah baagama Islam. Ayah martuanyo manunjuknyo sabagai pewaris.

Setelah manganti mertuanyo inyo mangarajoan pamarintah jo hukum Islam jo mamandang adaik istiadaik lokal. Dek saitu, inyo bisa disabuik sabagai pandiri kesultanan Sulu nan bertahan sampai tibo Amerika ka Filipina. Kesultanan Sulu mancapai puncak kajayaannyo pado abaik ka lapan baleh dan awal abaik dalapan baleh, pas pengargonyo mambentang sampai Mindanao dan Kalimantan utara.

Kapulauan Sulu di Filipina selatan talatak salain rute perdagangan antaro Malaka jo Filipina, dek karano itu padagang Arab takenal sabagai urang nan mambaok Islam ka wilayah ko. Kapulauan Sulu marupokan jalur perdagangan penting nan manjalani antaro padagang Arab jo China selatan. Manuruik sebagian ahli, ado kamungkinan alah tajadi Islamisasi dek China Muslim. Salain kepulauan Sulu, pulau Mindanao adolah tampek tingga Muslim. Di Mindanao, Islam dibawok dek Sharif Kabungsuwan nan barasa dari Johor nan marupokan katurunan Nabi Muhammad saw. dan ibu surang Melayu. Inyo kawin Putri Tunina.

Kapamimpinan 

Pulau Mindanao di tinggali dek Urang Maguindanao, nan kabanyakan tingga di bagian selatan nan disabuik Cotabato. Eropa banso partamo kali tibo pado tahun 1521 dipimpin dek Magellan nan kamudian dibunuah dek kapalo Urang lokal dalam peperangan. Kolonisasi Spanyol dimulai pas Tentara Spanyol nan dipimpin Miguel Lopez Legaspi, nan tibo di kepulauan Filipina pado tahun 1565, man stop pangambangan dakwah Islam pado tahun 1570 di Manila, nan manyababkan tajadiannyo pertempuran salamo babarapo baabaik-abaik masa padudukan Spanyol di salah ciek kepulauan Filipina dan awak capek tau kalau sabagian warga setempat baagama Islam. Inyo mangidentifikasi urang-urang tu jo musuah historisnyo yaitu umat Islam Andalus nan disabuik Moor, nan katiko manjadi sebutan untuak umat Islam di kawasan Filipina selatan. Hal ko mambuek banso Spanyol mambanci umat Islam setempat dan salamo tigo ratuih tahun panjajahan Spanyol parang taruih tajadi.

Salain Urang Maguindanao, Urang lain nan batampek tingga di pulau Mindanao adolah Urang Maranao nan marupokan kalompok Muslim paliang gadang kaduo di Filipina. Dari sekian kalompok Muslim Filipina Maranao adolah nan terakhir mameluk Islam. Sufisme mangaruhi surak Islam di Maranao, tarutamo dalam hal kosakata dan musik ritual. Namo bansomoro marujuak ka ampek Urang nan manduduak Filipina selatan, yaitu Tausug, Maranao, Maguindanao, dan Banguingui.

Sebagai panutuik bagian ko ka dihadiran kesimpulan C. A. Majul dalam bukonyo Muslims in the Philippines. Majul mambagi Islamisasi awal di Sulu ka dalam babarapo tahap. Tahap partamo tajadi pado seperempat akhia abaik katigo baleh atau labiah awal katiko para padagang asiang manduduah kawasan ko. Babarapo padagang ko bakai jo kaluarga lokal nan bapangaruah. Di tahap ko elemen-elemen Islam partamo diintegrasian ka dalam masyarakaik lokal dan sacaro bertahap tajadi pambentukan kaluarga Muslim.

Tahap kaduo, nan diperkirakan tajadi pado parangah kaduo abaik kaampek ampek baleh, adalah kesinatuan dari pandirian sakumpulan kaluarga Muslim nan sacaro bertahap mangarajoan dakwah ka masyarakaik lokal. Paristiwa ko basamo jo proses dakwah Islam di Jao. Pas tahap ko para pandakwah takenal jo sebutan makhdumin. Tahap katigo adolah kadatangan Muslim Melayu dari Sumatra pado awal abaik limo baleh.

Hal ko ditandai jo kadatangan Rajah Baguinda jo babarapo panasehatnyo nan ahli agama, nan mambuek umat Islam wakatu itu punyo panguwaso Muslim nan manjamin bajalan proses dakwah.

Tahap sabanta tu adolah pandirian kesultanan oleh Shariful Hashim manjelang tangah abaik limolas. Pas kini ko, Islam alah menyebar dari daerah pantai ka daerah pagunuangan di pedalaman pulan Sulu. Panarimoan kapalo Urang-kepala Urang sakantor di daerah pantai manandokan bahwa kasadaran tantang Islam alah manyebar lueh. Manjelang pamulaan abaik keenam belas, hubungan politik dan perdagangan nan samakin paningkekan jo bagian kepulauan Nusantara lainnyo nan alah diislamisasi mambuek Sulu sabagai bagian dari darul Islam nan bapusat di Malaysia. Sabanyaknyo akhir abaik ka-16 dan babarapo dekade awal abaik katujuah baleh, persekutuan politik jo karajaan-karajaan Islam nan bakutuangan untuak maadoan bahaya panjajahan dan Kristenisasi Barat dan para pandakwah nan taruih tibo manjamin keberlangsungan Islam di Sulu sampai kini.

Hubungan jo negara lua 
Dari dulu sampai pado tangah abaik dua puluah, hubungan antaro Muslim Filipina jo dunia Islam sacaro umum dikarajoan malalui umat Islam Asia Tenggara nan lain. Hal ko disababkan kadekatan kultural dan, tarutamo, relijius bansomoro dan banso Melayu nan lain. Hal ko dibuktikan jo fakta bahwa, sabalun panggunaan bahaso Arab manjadi populer, buku-buku agamo di Mindanao dan Sulu kabanyakan bahaso Melayu nan ditulis dalam aksara jawi, hanyo saketek urang nan mampu mambaco huruf Arab. Sasudah Filipina mardeka pado 1946 dan pulau Mindanao dan Sulu dijadian bagian dari Republik Filipina, hubungan antaro Muslim Filipina dan negara Timur Tangah samakin kuat. Hubungan iko ditandai jo pangiriman para pelajar Mindanao ka universitas al-Azhar dan samakin banyaknyo beasiswa nan disadioan dek negara-negara Arab. Dek iko hubungan Muslim Filipina nan pado mulonyo baorientasi Asia Tenggara jadi samakin tabukak ka akses langsuang Islam di Timur Tangah. Indak hanyo itu, pengaruh gerak reformis di Mesir dan Indo-Pakistan ikuik mangaruhi umat Islam di Mindanao dan Sulu. Painfluensia iko dicaliak, misalnyo, di sosok Salamat Hashim, pandiri dan kapalo MILF (Moro Islamic Liberation Front) nan diilhami dek pamikiran Sayid Qutb dan Abul A'la al-Maududi. Hubungan nan erat jo komunitas Muslim nan labiah lueh manyababakan manuntungannyo untuak umat Islam di Mindanao dan Sulu. Sarupo nan tajadi di awal tahun katujuah puluah puluah, katiko media massa malaporan pambantaian ka kaum Muslim, Libya langsuang bareaksi dan bainiciatif mambaok kasus ko ka hadapan OKI (Organisasi Konferensi Islam).

Pado mula umat Islam Filipina mamiliah jalan damai untuak merebut kedaulatan. Setelah dibuktikan bahwa perjuangan konstitusional untuak merebut kemerdekaan indak bisa dilakuan, inyo mambantuk MNLF (Moro National Liberation Front) untuak mangorganisasian perjuangan basamo. Tujuan bakuduro MNLF pado mulonyo adolah untuak mambentukan negara surang. Tapi katiko hal ko barubah katiko pamarintah Filipina mamulai negosiasi jo MNLF pado 1975 dan sataun kamudian tacapai kato sepakat tentang kerangka penyelesaian masalah di Filipina. Persetujuan ko takenal jo Kesepakatan Tripoli nan ditandatanganan pado 23 Desember 1976 antaro MNLF dan pamarintah Filipina. Kasadonyo ko mangikat MNLF untuak manarimo otonomi sabagai status untuak wilayah Filipina selatan. Panarimoan MNLF ka Kasargoan Tripoli maicu parpacahan di kalangan internal MNLF, nan manyababkan pado timbuahan faksi baru nan banamo MILF. Kasaduan Tripoli ado pambentukan pamarintah otonomi di Filipina selatan nan mancakup tigo baleh provinsi, yaitu Basilan, Sulu, Tawi-Tawi, Zamboanga del Sur, Zamboanga del Norte, Cotabato utara, Manguindanao, Sultan Kudarat, Lanao Norte, Lanao Sur, Davao Sur, Cotabato selatan, dan Palawan. Otonomi panuah diagiah ka bidang pendidikan dan pengadilan, samantaro bidang pertahanan dan politik lua nagari tatap jadi otoritas pamarintah pusat di Manila. 

Perjanjian damai nan ditandoi tangani di Tripoli kironyo dihianati dek Ferdinand Marcos, jo maadokan referendum di tigo provinsi nan tacantum dalam Kasatujuan Tripoli untuak tau panduduak tigo baleh provinsi nan ka dibari otonomi khusus. Referendum nan dikarajoan Marcos ko sabujurnyo adalah caro nan inyo pakai untuak manabuakan Kasatujuan Tripoli sacaro halus. Dek program pindahan panduduak nan digalakkan pamarintah pusat untuak mandorong rakyat bagian utara nan mayoritas Katolik, kawasan selatan nan asli labiah banyak panduduak Muslim manjadi didominasi warga Katolik/Kristen. Kondisi ko mamastian hasil nan diharap Marcos, yaitu manulak otonomi. Salain perjuangan basamoan malalui organisasi mode MNLF, masyarakaik sipil malakuan pulo pendekatan damai dan demokratis di bawah pangawasan PBB, malalui bansomoro People's Consultative Assembly nan malakuan pertemuan pado tahun 1996 dan 2001. Pertemuan partamo, nan manuruik laporan dihadiri labiah dari ciek juta urang, manjalehan pernyataan untuak mansadirian baliak negara dan pamarintah bansomoro. Hal ko samakin nyata dalam pernyataan basamo nan dideclarasikan dek ratusan ribu bansomoro nan ikuik samo dalam Rapek Umum untuak Perdamaian dan Keadilan di Cotabato City dan Davao City pado 23 Oktober 1999, di Marawi City pado 24 Oktober 1999, dan di Basilan pado 7 Desember 1999. Dalam serangkaian rapek umum inyo mangaluaan parnyataan sikap ka pemerintah Filipina:”…kami picayo kalau satu-satunya solusi baguno dan abaiki untuak hubungan nan indak sehat jo pamarintah Filipina adalah pembalian kamardikaan kami nan sacaro ilegal dan imoral alah dicubo dari kami, dan kami diagiah kesempatan untuak manandaakan pamarintah sasuai jo nilai-nilai sosial, relijius dan budaya kami". Sikap ko ditaguak dalam patamuan kaduo, nan dilakuan pado tahun 2001 dan dihadiri sakitar duo satangah juta urang, nan manarangkan "Satu-satunyo solusi nan adil, bermakna, dan permanen untuak masalah Mindanao adolah kamardikaan rakyat dan wilayah banso Moro langkok-langkok". Dan sampai kini masyarakaik Moro masih bapangajuang untuak mardeka atau otonomi jo wilayah nan dipaluweh.

Rujuakan