Urang Mongondow

Urang Mongondow (Jawi: سوكو مونجوندو)adolah sabuah etnis di Indonesia. Dahulu urang ko punyo karajoan nan banamo Bolaang Mongondow, nan kamudian pado tahun 1958 sacaro resmi bergabung ka dalam Indonesia samo jadi Kabupaten Bolaang Mongondow. urang ko kabanyakan bamukim di Sulawesi Utara dan Gorontalo.

Etimologi 
Namo Bolaang barasa dari kato "Bolango" atau "Balangon" nan artinyo Laut. "Bolaang" atau "Golaang" bisa juo artinyo jadi Terang atau Tabuka dan Indak kalam, namun sacaro istilah kata bolaang atau bolang adolah artinyo perkampungan nan ado di lauik sambia Mongondow adolah perkampungan nan ado di hutan atau gunuang.

Sijarah

Awal hingga Abad 8-9 
Urang-urang urang Mongondow picayo kalau nenek moyangnyo datang dari pasangan Gumalangit dan Tendeduata serta pasangan Tumotoiboko dan Tumotoibokat, nan tingga di Gunung Komasan, nan kini masuak ka dalam Bintauna. Masing-masing dari pasangan ko manurunkan turunannyo nan katiko jadi urang Mongondow. Jumlah masyarakaik urang Mongondow nan samakin lamo samakin banyak mambuek panyebaran populasi awak kian meluas, sampai ka daerah-daerah bukan tampek asa awak, yaitu: Tudu (kampuang) di Lombagin, Buntalo, Pondoli', Ginolantungan, Tudu di Passi, Tudu di Lolayan, Tudu di Lola Sia', Tudu di Bumbungon, Mahag, Siniow, dan tudu-tudu lainnyo mode itu. Mata pancaharian urang Mongondow pado maso itu adolah baburu binatang, mancekek ikan, maolah sagu dan mancari umbi di hutan. Dalam umumnyo urang-urang ko alun tau caro bakatujuak tanam. Mangarupokan kapicayoan dulu agamo seperti Protestant dan Katolik ( Kini Islam).

Pakambangan 
Pas abad 13 para Bogani (pimpin kalompok masyarakaik Mongondow nan manduduik wilayah tatantu) basatuan mambantuk ciek pamarintah karajoan untuak urang mongondow nan banamo Bolaang. Bolaang surang bermakna lauik (balangon) nan manyandokan Karajoan ko sabagai karajoan maritim. hasil musyawarah (bakid) dari para Bogani di sepakati maningkekan Mokodoludut sabagai rajo (Punu') Pertama karajoan Bolaang. pado zaman rajo Salmon Manoppo (1735-1764) tajadi pertentangan nan sengit jo pihak balando dan abih rajo salmon di tawan dan dibuwang ka Tanjung Harapan (Afrika Selatan). Kasadonyo ko manicu dan huru hara urang gadang nan dikarajoan dek Mongondow nan merupakan empunyo karajoan Bolaang. akhirnyo balando pun mangbaliakan rajo Bolaang ko. dan sajak itu namo Karajoan Bolaang di tambahan jo namo urang empunyo karajoan Bolaang ko sampai kini. Karajoan Bolaang Mongondow resmi abih pado tanggal 1 juli 1950 katiko Paduka rajo Tuang Henny Yusuf Cornelius Manoppo mangundurkan diri dan manarangakan bergabung jo Negara Kasatuan Republik Indonesia. kini ko mongondow di maknai sabagai daerah pagunuangan dan Bolaang sabagai daerah Pesisir. Pas O.N Mokoagow manjadi bupati Bolaang Mongondow (thn 1970-an) di buek kampuang baru jo namo Mongondow di Kotamobagu hasil pamekaran dari kampuang Motoboi.

Maso karajaan 
Pas abad ke 13 para bogani (pimpin kalompok masyarakaik Mongondow nan manduduik daerah tatantu) basatuan dan maningkekan Mokodoludut surang Bogani Molantud sabagai rajo nan pas itu rajo dalam bahaso lokal adolah PUNU'. Pas abad 16 sasudah pindahan rajo Mokodompit ka Siau dalam babarapo tahun Karajoan Bolaang Mongondow Kosong Kekuasaan apolai pangeran Dodi Mokoagow kandidat paliang karagam untuak calon rajo ganti Mokodompit tewas tagantuik dalam sabuah insiden jo urang alifuru di daerah pedalaman manado. Di wakatu ko Pamarintahan di ambiak alih dek surang Bogani Mulantud nan banamo Dou', siap Putra rajo Mokodompit nan tingga di Siau alah dewasa, Inyo dilantik sabagai rajo ka 7 Karajoan Bolaang Mongondow, Abo' (pangeran) iko banamo Tadohe / sadohe, ibunya adolah Putri dari karajoan Siau. Di Zamannyo lah sistem Pamarintahan Karajoan Bolaang Mongondow di tata Kembali. pado tahun 1901, sacaro administrasi daerah ko tamasuak Onderafdeling Bolaang Mongondow nan dalamnyo tamasuak landschap Bintauna, Bolaang Uki, Kaidipang gadang dari Afdeling Manado.

Masuaknyo agamo jo pendidikan 

rajo Jakobus Manoppo adolah rajo Bolaang Mongondow nan partamo mandapekan pendidikan di Hoofden School Ternate, karano inyo alah dibawok dek padogang V.O.C. sasudah malalui persetujuan bapaknyo rajo Loloda Mokoagow (datu Binangkang). Jakobus Manoppo adolah rajo ka-10 nan mamarintah pado tahun 1691-1720, nan diangkek dek V.O.C, walaupun pengangkatannyo sabagai rajo indak direstui dek apaknyo. Jakobus Manoppo pado wakatu dilantik manjadi rajo baagamo Roma Katolik.

Pas jaman pamarintahan rajo Cornelius Manoppo, rajo ke-16 (1832), agamo Islam masuak daerah Bolaang Mongondow malalui Gorontalo nan dibawok dek Syarif Aloewi, nan kawin jo putri rajo itu tahun 1866. Karano kaluarga karajoan sabalun rajo Cornelius Manoppo mameluk agamo Islam, mako agamo tu dianggap sabagai agamo rajo, sahinggo kabanyakan panduduak Bolaang Mongondow mameluk agamo Islam juo alah turut mangaruhi pangambangan kabudayaan dalam babarapo segi kehidupan masyarakaik.
 Over de Vorsten van Bolaang Mongondow 1949
 Een Mongondowsh verhaaal met vertaling en aanteekeningen 1911
 De voornaamwoorden in het Bolaang Mongondows
 Verhaal van een mensch en een slang 1919
 Spraakkunst van het Bolaang Mongondow 1930
 Verloven en trouwen in Bolaang Mongondow 1931
 De plechtigheid "waterscheppen" in Bolaang mongondow 1938
 Bolaang Mongondowsch Woordenboek 1951;dsb.

Pado tahun 1906 malalui karajo sama dan kesepakatan jo rajo Bolaang Mongondow, W. Dunnebier alah mangarajoan pambukaan babarapo sikolah rakyat nan dikaluo dek zending di babarapo kampuang di Bolaang Mongondow jo tigo kelas. Guru-gurunyo dibawok dari Minaseh, antaro lain:

 Di Nanasi, guru J. Rondonuwu dan S. Sondakh
 Di Nonapan, guru H. Werung dan A. Rembet
 Di Mariri Lama, guru P. Assa dan Mandagi
 Di Kotobangon, guru J. Pandegirot dan Tumbelaka
 Di Moyag, guru F. Tampemawa dan K. Palapa
 Di Pontodon, guru J. Ngongoloi, M. Tombokan dan W. Tandayu
 Di Pasi, guru Th. Kawuwung dan W. Wuisan
 Di Popo Mongondow, guru S. Saroinsong dan J. Mandagi
 Di Otam, guru J. Kodong dan S. supit
 Di Motoboi Besar, guru S. Mamesah, A. Kuhu dan K. Angkow
 Di Kopandakan, guru H. Lumanaw dan P. Kamasi
 Di Poyowa Kecil, guru D. Matindas dan Gumogar
 Di Pobundayan, guru Th. Masinambouw dan A. Supit.

Jumlah murid nan tatampuah di sikolah-sikolah tu adolah 1605 urang (Sejarah Pendidikan daerah Sulawesi Utara dek Drs.L.Th. Manus dkk).

Pas tahun 1912 di Dumoga tabukak pulo sekolah zending jo guruah Jesaya Tumurang. Pas tahun 1926 sikolah-sikolah mode itu pun tabukak di Tabang, Tungoi, Poigar, Matali dan Lolak. Pas tahun 1911 didirikan sabuah sikolah bahaso Balando di Kotamobagu, Yaitu Holland Inlandshe School (H.I.S) jo Kepala sikolah Adrian van der Endt.

Salain sikolah-skolah nan dikaluo dek Zending, mako pado sekitar tahun 1926 di usahoan pambukaan sikolah-skolah rakyat nan dikaluo dek Balai Pendidikan dan Pangajaran Islam (BPPI) nan bapusat di kampuang Moliow. Guru-gurunyo didatangan dari Yogyakarta mode di antaro lain: Mohammad Safii Wirakusumah, Sarwoko, R. Ahmad Hardjodiwirdjo, Sukirman, Sumarjo, Surjopranoto, Muhammad Djazuli Kartawinata dan lain-lain. Tampek ditambah jo Ali Bakhmid dari Manado Usman Hadju dari Gorontalo dan Mohammad Tahir dari Sangir Talaud (Sejarah Pendidikan Daerah Sulawesi Utara oleh Drs.L.Th.Manus dkk. 1980). Indak ado

Pangambangan pendidikan nan dikaluo dek BPPI sahinggo pesatnyo sahinggo pado tahun 1931 dibukak sabuah H.I.S basa Balando di Molinow. Untuak medidik guru-guru nan ka maasoan di sikolah-sikolah nan dikaluo dek BPPI, mako pado tahun 1937 dibukak baliak sabuah sikolah guru, yaitu Kweekschool di Molinow.

Salain sikolah-skolah nan dikaluo dek zending dan BPPI, mako usaho pihak swasta untuak mambukak sikolah nampak antaro lain: Particuliere Schakel School nan dibukak dek A.C. Manoppo. Tapi sekolah mode itu dibukak dek A.E. Lewu, yaitu Neutrale Particuliere School nan berlangsung sampai tahun 1941 sabalun bahas Japang masuak Indonesia dek parang dunia ke-2. Sebuah sikolah swasta mode itu pernah juo dibukak dek Sumual pado tahun 1925, namun indak balansuang. Pas tahun 1937 dibuka di Kotamobagu sabuah sekolah Gubernemen, yaitu Vervolg School (sikola sambungan) kelas 4 dan 5 nan manampung lepasan sakolah rakyat 3 tahun, jo kepala sikolahnyo N. Ares.

Kotamobagu sabagai ibu kota kabupaten Bolaang Mongondow, sabalunnyo talatak disalah ciek tampek di kaki gunuang Sia' dakek Popo Mongondow jo namo Kotabaru. Karano tampek tu dianggap kurang strategis sabagai tampek kedudukan controleur, mako di usahoan pindahan ibu kota ka tampek nan kini ko, yaitu Kotamobagu, nan paresmiannyo dijadian pas bulan April 1911 dek Controleur F. Junius nan tugas di Bolaang Mongondow tahun 1910-1915.

Kaduduangan istana rajo di kampuang Kotobangon, nan sabalunnyo pado maso pamarintahan rajo Riedel Manoppo bakaduduangan di kampuang Bolaang. Karano rajo Riedel Manuel Manoppo indak nio manarimo campua tangan pamarintah oleh Balando, mako Balando melantik Datu Cornelis Manoppo manjadi rajo, tu basamo-samo denga Controleur Anthon Cornelis Veenhuizen dikawal dek pasukan pajuangan malalui Minahasa selatan masuak Bolaang Mongondow dan manandaukan komalig (isatana rajo) di Kotobangon pado tahun 1901.

Pas tahun 1911 didirikan sabuah rumah sakik di ibu kota nan baru Kotamobagu. Rakyat mulai tau pangobatan modern, tapi ado juo nan masih mangaluwakan dan malestarikan pangobatan tradisional malalui tumbuhan-tumbuhan nan bakasiat obat.

Dek masuak agamo dan pendidikan, mako sistem kehidupan sosial budaya masyarakaik tamasuak mangalami parubahan, antaro lain: tentang caro pangelolaan tanah patanian (mulai mengenal pananaman padi di sawah), adaik biasonyo, pernikahan, mati, pambangunan rumah, aranjan saran perhubungan, media komunikasi dan lain-lain sabananyo.

Sebagai informasi paralu disampaikan bahwa: rumah adaik Bolaang Mongondow nan diwujudan dalam bantuak pavilyun Bolaang Mongondow di Taman Mini Indonesia Indah jakarta (sambia bangunan rumah adaik Sulawesi Utara), nan miniaturnyo dimintak dek almarhum Alex Wetik dan dibawok ka Manado tahun 1972 dan kemudian manjadi contoh pambangunan rumah adaik Bolaang Mongondow di TMII Jakarta.

Umumnyo rumah tampek tingga di Bolaang Mongondow bantuak rumah panggung jo ciek tangga di muko dan ciek di balakang. Dek adonyo pengaruh lua, mako bantuak rumahpun alah barubah. Kehidupan sosial budaya masyarakaik nan indak sasuai lai jo pangambangan pangambangan kini ko, banyak nan alah barubah. Tapi budaya daerah nan masih mengandung nilai-nilai luhur nan bisa manunjang pangembangan fisik material dan mental spiritual, masih tatap dipeliharo dan dilestarikan.

Pas wakatu masyarakaik mulai tau mengenal mata uang mode real dan harus sabagai alat panukar bahan pakarajoan iduik, mako panduduak mulai manjua hasil patanian ko mode: sayua, buahan-buahan dan lain-lain. Hasil patanian tu dilatakkan di muko rumah dakek jalan raya dan disusun satumpek-sumpek jo harago ciek-ciek si-tuik. Pemilik indak paralu manjago bahan dagangannyo. Sore hari, pemilik ka maambiak pitih harago saleannyo. Kalau lah abih dijua, mako di tampek sale tu talatak pitih harag bahan nan dijua dalam kaadaan utuh, indak bakurang. Contoh mode iko manunjuakan kaluhatan budi pekerti satiok anggota masyarakaik nan masih ikhlas, sambia sadar kalau satiok karajonyo buruak tu ndak dikhianjoan dek Ompu Duata ( Yang Maha Kuasa). Pas itu awak alun tau dusta, tipu muslihat dan lain-lain sipaik buruak nan bisa manganggu katertiban masyarakaik. Karukunan iduik antaro kaluarga dan antaro tingga di maso itu alun tacantuak dek pengaruh lua.

Bahaso 
Urang Mongondow dalam kehidupan kesaharian manggunoan bahaso Mongondow, bahaso Bolango dan bahaso Bintauna. Secara linguistik, bahaso-bahaso ko masuak ka dalam Rumpun bahaso Filipina, basamo jo Bahaso Gorontalo, Bahaso Minahasa dan Bahaso Sangir. urang Mongondow juo manggunoan Bahaso Melayu Manado dan juo Bahaso Indonesia dalam komunikasi awak jo masyarakaik Sulawesi Utara lainnyo.

Marga 
Sarupo urang lainnyo di Indonesia, urang Mongondow punyo juo marga nan diwarisan ka satiok turunannyo, diantaronyo: Mokoginta, Mokodongan, Manoppo, Makalunsenge, Mokoagow, Mokodompit, Mamonto, Damopolii, Pasambuna, Potabuga.

Rujuakan