Haji Abdul Malik Karim Amrullah

Prof. DR. H. Abdul Malik Karim Amrullah, pamiliak namo pena Hamka () adolah saurang ulama jo sastrawan Indonesia. Baliau malewatan wakatunyo sabagai wartawan, panulih, jo pangaja. Baliau tajun dalam politik malalui Masyumi sampai partai tasabuik dibubaran, manjabaik Katua Majelis Ulama Indonesia (MUI) partamo, jo aktif dalam Muhammadiyah sampai akhia hayatnyo. Universitas al-Azhar jo Universitas Nasional Malaysia manganugerahkannyo gala doktor kahormatan, samentaro Universitas Moestopo, Jakarta mangukuahan Hamka sabagai guru basa. Namonyo disamekan untuak Universitas Hamka miliak Muhammadiyah jo masuak dalam daftar Pahlawan Nasional Indonesia.

Dibayangi namo basa ayahnyo Abdul Karim Amrullah, Hamka acok malakuan pajalanan jauah surang. Baliau maninggaan pendidikannyo di Thawalib, manampuah pajalanan ka Jawa dalam umua 16 taun. Satalah sataun malewatan parantauannyo, Hamka kumbali ka Padangpanjang menggadangan Muhammadiyah. Pangalamannyo ditulak sabagai guru di sikolah miliak Muhammadiyah karano ndak mamiliki diploma jo kritik ateh kamampuannyo babahaso Arab malacuik kainginan Hamka pai ka Makah. Jo bahaso Arab nan dipalajarinyo, Hamka mandalami sijarah Islam jo sastra sacaro otodidak. Kumbali ka Tanah Aia, Hamka marintis karier sabagai wartawan sambia bakarajo sabagai guru agamo samantaro wakatu di Medan. Dalam patamuan mamanuahi karinduan ayahnyo, Hamka mangukuahan tekadnyo untuak manaruihan cito-cito ayahnyo jo dirinyo sabagai ulama jo sastrawan. Kumbali ka Medan pado 1936 satalah panikahannyo, baliau manabikan majalah Pedoman Masyarakat. Lewat karyanyo Di Bawah Lindungan Ka'bah jo Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, namo Hamka malambuang sabagai sastrawan.

Salamo revolusi fisik, Hamka bagerilya basamo Barisan Pengawal Nagari dan Kota (BPNK) manyusuri hutan pagunuangan di Sumatera  Barat untuak manggalang pasatuan manentang kumbalinyo Balando. Pado 1950, Hamka mambao kaluarga kaciaknyo ka Jakarta. Meski mandapek pakerjaan di Departemen Agama, Hamka maunduaan diri karano tajun di jalur politik. Dalam pamiliahan umum 1955, Hamka dicalonan Masyumi sabagai wakia Muhammadiyah jo tapiliah duduak di Konstituante. Baliau talibek dalam parumusan kumbali dasa nagara. Sikap politik Maysumi manentang komunisme jo gagasan Demokrasi Terpimpin mamangaruahi hubuangannyo jo Sukarno. Usai Masyumi dibubaran sasuai Dekret Presiden 5 Juli 1959, Hamka manabikan majalah Panji Masyarakat tapi baumua pendek, dibredel dek Sukarno satalah manurunan tulisan Hatta—nan alah maunduaan diri sabagai wakia presiden—bajudua "Demokrasi Kita". Sairiang malawehnyo pangaruah komunis, Hamka jo karya-karyanya disarang dek organisasi kabudayaan Lekra. Tuduahan malakuan garakan subversif mambuek Hamka diciduk dari rumahnyo ka tahanan Sukabumi pado 1964. Baliau marampuangan Tafsir Al-Azhar dalam kaadaan sakik sabagai tahanan.

Sairiang paraliahan kakuasaan ka Suharto, Hamka dibebasan pado Januari 1966. Baliau mandapek ruang pamarentah, maisi jadwal tatok ceramah di RRI jo TVRI. Baliau mancurahan wakatunyo mambangun kagiatan dakwah di Musajik Al-Azhar. Kutiko pamarentah manjajaki pambantuakan MUI pado 1975, paserta musyawarah mamiliah dirinyo sabagai katua. Namun, Hamka mamiliah malatakan jabatannyo pado 19 Mei 1981, mananggapi takanan Mantari Agamo untuak manarik fatwa haram MUI ateh parayoan Natal basamo bagi umaik Muslim. Baliau maningga pado 24 Juli 1981 jo janazahnyo dimakaman di TPU Tanah Kusir, Jakarta.

Kahidupan awal 

Hamka lahia pado 17 Februari 1908 [Kalender Hijriyah: 13 Muharram 1362] di Minangkabau, Sumatera. Baliau lahia sabagai anak patamo dari tujuah urang basudaro dan digadangkan dalam kaluargo nan taaik malaksanokan ajaran agamo Islam. Ayahnyo banamo Abdul Karim Amrullah, ulama pambaru Islam di Minangkabau nan akrab dipanggil jo sabuikan Haji Rasul, samantaro amaknyo, yakni Sitti Shafiyah, barasa dari katurunan seniman di Minangkabau. Adopun abak dari Abdul Karim, atuak Hamka, yakni Muhammad Amrullah diingek sabagai ulama pangikuik Tarikaik Naqsyabandiyah.

Sabalun mandapek pandidikan di sikolah, Hamka tingga basamo neneknyo di sabuah rumah di dakek Danau Maninjau. Katiko baumua anam tahun, baliau pindah basamo ayahnyo ka Padang Panjang. Bak mano umumnyo anak-anak laki-laki di Minangkabau, sawaktu ketek baliau baraja mangaji jo lalok di surau nan ado di sakitar tampek baliau tingga, sabab anak laki-laki Minang memang tak punyo tampek di rumah. Di surau, baliau baraja mangaji jo silek, samantaro di lua itu, baliau suko mandangakan kaba, kisah-kisah nan dinyanyikan jo alek-alek musik tradisional Minangkabau. Pagaulannyo jo tukang-tukang kaba, mambarikannyo pangatahuan tantang seni bacarito jo mangolah kato-kato. Kelak malalui novel-novelnyo, Hamka acok mammunguik kosakato jo istilah-istilah Minangkabau. Samo halnyo sastrawan nan lahia di ranah Minang, pantun jo petatah-petitih manjadi bumbu dalam karya-karyanyo.

Karier

Mandapek pandidikan 
Pado taun 1915, salapeh umuanyo ganok tujuah tahun, baliau dimasuakan ka sabuah Sikolah Desa dan baraja ilmu pangatahuan umum misalnyo baretong jo mambaco di sikolah tasabuik. Pado maso-maso itu, sabagaimano diakui dek Hamka, marupoan zaman nan saindah-indahnyo pado dirinyo. Pagi baliau bagageh pai ka sikolah supayo dapek bamain sabalun palajaran dimuloi, kamudian sapulang sikolah bamain-main lai, bacari-carian, bamain galah, bagaluik, jo bakaja-kajaran, co anak-anak lainnyo bamain. Duo taun kudian, sambia tatok baraja satiok pagi di Sikolah Desa, baliau juo baraja di Diniyah School satiok sore.Namun sajak dimasuakan ka Thawalib dek ayahnyo pado taun 1918, baliau indak dapek lai sato palajaran di Sikolah Desa. Baliau baranti salapeh tamaik kelas duo. Salapeh itu, baliau baraja di Diniyah School satiok pagi, samantaro sorenyo baraja di Thawalib dan malamnyo baliak ka surau. Demikian kagiatan Hamka ketek satiok hari, sasuatu nan—sabagaimano diakuinyo—indak manyanangan dan mangekang kabebasan maso kanak-kanaknyo.

Salamo baraja di Thawalib, baliau bukan tamasuak anak nan pandai, bahkan baliau acok indak hadir babarapo hari karano maraso januah dan mamiliah mancari ilmu jo jalannyo surang. Baliau labiah sanang ado di sabuah papustakaan umum miliak gurunyo, Zainuddin Labay El Yunusy daripado dipusiangkan jo palajaran-palajaran nan harus dihafalnyo di kelas. Dari papustakaan tasabuik, baliau laluaso mambaco bamacam-macam buku, bahkan babarapo baliau pinjam untuak dibaoknyo pulang. Namun, karano buku nan dipinjamnyo itu indak ado hubuangannyo jo palajaran, baliau sempat dimarahi dek ayahnyo katiko katahuan tangah asyik mambaco Kaba Cindua Mato. Ayahnyo bakato, "Apokoh ang ka manjadi urang alim beko, atau manjadi urang tukang carito?"

Sabagai usaho untuak manunjuakan diri kapado ayahnyo dan sabagai akibaik dari pasantuahannyo jo buku-buku nan dibaconyo tantang dayo tarik Jawa Tangah, manyababkan Hamka sangaik baminaik untuak marantau ka Tanah Jawa. Pado katu nan samo, baliau indak lai tatariak untuak manyalasaikan pandidikan di Thawalib. Salapeh baraja salamo ampek tahun, baliau mamutuihan untuak kalua dari Thawalib, samantaro program pandidikan di sakolah tasabuik dirancang salamo tujuah tahun. Baliau kalua tanpa mandapek ijazah. Pado maso-maso salapeh itu, Hamka sempat dibaok ka Parabek, sakitar 5 km dari Bukittinggi pado taun 1922 untuak baraja kapado Syekh Ibrahim Musa, tapi indak balansuang lamo. Baliau labiah mamiliah sato ikuik kato hatinyo untuak manuntuik ilmu jo pangalaman manuruik caronyo surang. Baliau mamutuihan untuak batolak ka pulau Jawa. Namun, usaho nan patamo sempat tajegal dek ayahnyo.

Marantau ka Jawa 
Hamka alah bakelana ka sajumlah tampek di Minangkabau sajak baumua remaja, sahinggo dijuluaki dek ayahnyo jo "Si Bujang Jauh". Katiko baumua 15 tahun, salapeh mangalami suatu paristiwa nan mangguncangkan jiwanyo, yakni pacaraian urang gaeknyo, Hamka alah baniaik pai ka pulau Jawa salapeh mangatahui baso Islam di Jawa labiah maju daripado Minangkabau utamonyo dalam hal pagerakan jo organisasi. Namun satibonyo di Bengkulu, Hamka takanai wabah panyakik cacar, sahinggo salapeh sakitar duo bulan ado di ateh dipan, baliau mamutuihkan baliak ka Padang Panjang. Meski baitu niaiknyo untuak pai ka pulau Jawa indak tabanduang. Pado taun 1924, satahun salapeh cegak dari panyakik cacar, baliau baliak barangkek ka pulau Jawa.

Satibonyo di pulau Jawa, Hamka batulak ka Yogyakarta dan tingga di rumah adiak kanduang ayahnyo, Ja'far Amrullah. Malalui pamannyo itu, baliau mandapek kasempatan mangikuti babagai diskusi jo palatiahan pagerakan Islam nan disalanggarokan dek Muhammadiyah jo Sarekat Islam. Salain mampalajari pagerakan Islam, baliau juo malawehkan pandangannyo dalam pasoalan gangguan tahadok kamajuan Islam co kristenisasi jo komunisme. Salamo di Jawa, baliau aktif dalam babagai kagiatan sosial jo agamo. Dalam babagai kasempatan, baliau baguru kapado Bagoes Hadikoesoemo, HOS Tjokroaminoto, Abdul Rozak Fachruddin, jo Suryopranoto. Sabalun baliak ka Minangkabau, baliau sempat mangambaro ka Bandung dan bajumpo jo tokoh-tokoh Masyumi co Ahmad Hassan jo Mohammad Natsir, nan maagiahnyo kasempatan baraja manulih dalam Majalah Pembela Islam. Salanjuiknyo pado taun 1925, baliau pai ka Pekalongan, Jawa Timur untuak manamui Ahmad Rasyid Sutan Mansur—nan wakatu itu manjabaik sabagai Katua Muhammadiyah cabang Pekalongan—sakaligus baraja kapadonyo. Salamo di Pekalongan, baliau tingga di rumah kakak ipanyo itu dan muloi tampil bapidato di babarapo tampek.

Dalam parantauan patamonyo ka pulau Jawa, baliau mangaku punyo samangek baru dalam mampalajari Islam. Baliau juo mancaliak ado pabedoan antaro misi pambaruan Islam di Minangkabau jo Jawa; jikok di Minangkabau ditujukan pado pamurnian ajaran Islam dari praktik nan dianggap salah, umpamonyo tarikaik, taklid, jo khirafat, mako di Jawa labiah baorientasi kapado usaho untuak mamarangi katabalakangan, kabodohan, jo kamusikinan.

Manunaikan ibadah haji 

Satalah sataun lamonyo barado di Jawa, pado bulan Juli 1925 Hamka pulang kampuang ka Padang Panjang. Di Padang Panjang, inyo manulih di majalah nan bajudua Chatibul Ummah, nan baisi kumpulan pidato nan didanganyo di Surau Jembatan Besi, jo majalah Tabligh Muhammadiyah. Di tangah aktivitasnyo dalam badakwah malalui tulisan, inyo manyempatan bapidato di babarapo tampek di Padang Panjang. Namun pidatonyo justru dikritik kareh dek ayahnyo surang, nan mangecek "pidato-pidato se percuma, isi dulu jo pangatauan, barulah ado arti jo manfaatnyo pidato tu." Di sisi lain, inyo indak punyo ijazah, dan acok dipanggia "tukang pidato nan indak baijazah", bahkan inyo sempat mandapek kritikan dari sabagian ulama karano alun manguasai bana bahaso Arab.

Pado bulan Pebruari 1927, inyo mamutuskan untuak pai ka Makkah untuak mampadalam ilmu agamo, taasuak mampalajari bahaso Arab jo manunaikan ibadah haji nan partamo. Inyo pai indak basalam jo ayahnyo dan barangkek jo pitih surang. Salamo di Makkah, inyo koresponden harian Pelita Andalas sakaligus bakarajo di sabuah parcetakan punyo Tuan Hamid, putra Majid Kurdi, nan marupoan mintuo dari Ahmad Khatib Al-Minangkabawi. Di tampeknyo bakarajo tu lah Hamka dapek mambaco kitab-kitab klasik, buku-buku jo buletin Islam dalam bahaso Arab.

Daftar karya 

 Kenang-Kenangan Hidup, 4 Jilid, Jakarta: Bulan Bintang, 1979.
 Ayahku (Riwayat Hidup Dr. H. Abdul Karim Amrullah dan Perjuangannya), Jakarta: Pustaka Wijaya, 1958.
 Khatib al-Ummah, 3 Jilid, Padang Panjang, 1925.
 Islam dan Adat, Padang Panjang: Anwar Rasyid, 1929.
 Kepentingan Melakukan Tabligh, Padang Panjang: Anwar Rasyid, 1929.
 Majalah Tentera, 4 nomor, Makassar, 1932.
 Majalah al-Mahdi, 9 nomor, Makassar, 1932.
 Bohong di Dunia, cet. 1, Medan: Cerdas, 1939.
 Agama dan Perempuan, Medan: Cerdas, 1939.
 Pedoman Mubaligh Islam, cet. 1, Medan: Bukhandel Islamiah, 1941.
 Majalah Semangat Islam, 1943.
 Majalah Menara, Padang Panjang, 1946.
 Hikmat Isra’ Mi’raj, 1946 (tempat dan penerbit indak diketahui).
 Negara Islam, 1946 (tempat dan penerbit indak diketahui),
 Islam dan Demokrasi, 1946 (tempat dan penerbit indak diketahui),
 Revolusi Fikiran, 1946 (tempat dan penerbit indak diketahui),
 Dibandingkan Ombak Masyarakat, 1946 (tempat dan penerbit indak diketahui),
 Muhammadiyah Melalui Tiga Zaman, Padang Panjang: Anwar Rasyid, 1946.
 Revolusi Agama, Padang Panjang: Anwar Rasyid, 1946.
 Sesudah Naskah Renville, 1947 (tempat dan penerbit indak diketahui).
 Tinjauan Islam Ir. Soekarno,  Tabiang Tinggi, 1949.
 Pribadi, 1950 (tempat dan penerbit indak diketahui).
 Falsafah Hidup, cet. 3, Jakarta: Pustaka Panji Masyarakat, 1950.
 Falsafah Ideologi Islam, Jakarta: Pustaka Wijaya, 1950.
 Urat Tunggang Pancasila, Jakarta: Keluarga, 1951.
 Pelajaran Agama Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1952.
 K.H. A. Dahlan, Jakarta: Sinar Pujangga, 1952.
 Perkembangan Tashawwuf dari Abad ke Abad, cet. 3, Jakarta: Pustaka Islam, 1957.
 Pribadi, Jakarta: Bulan Bintang, 1959.
 Pandangan Hidup Muslim, Jakarta: Bulan Bintang, 1962.
 Lembaga Hidup, cet. 6, Jakarta: Jayamurni, 1962 (kemudian dicetak ulang di Singapura dek Pustaka Nasional dalam duo kali cetakan, pado taun 1995 dan 1999).
 1001 Tanya Jawab tentang Islam, Jakarta: CV. Hikmat, 1962.
 Cemburu, Jakarta: Firma Tekad, 1962.
 Angkatan Baru, Jakarta: Hikmat, 1962.
 Ekspansi Ideologi, Jakarta: Bulan Bintang, 1963.
 Pengaruh Muhammad Abduh di Indonesia, Jakarta: Tintamas, 1965 (awalnya marupoan naskah nan disampakannya pado orasi ilmiah sawaktu manarimo gelar Doktor Honoris Causa dari Universitas al-Azhar Mesir, pado 21 Januari 1958).
 Sayyid Jamaluddin al-Afghani, Jakarta: Bulan Bintang, 1965.
 Lembaga Hikmat, cet. 4, Jakarta: Bulan Bintang, 1966.
 Dari Lembah Cita-Cita, cet. 4, Jakarta: Bulan Bintang, 1967.
 Hak-Hak Azasi Manusia Dipandang dari Segi Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1968.
 Gerakan Pembaruan Agama (Islam) di Minangkabau, Padang: Minang Permai, 1969.
 Hubungan antara Agama dengan Negara menurut Islam, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1970.
 Islam, Alim Ulama dan Pembangunan, Jakarta:  Pusek dakwah Islam Indonesia, 1971.
 Islam dan Kebatinan, Jakarta: Bulan Bintang, 1972.
 Mengembalikan Tasawuf ke Pangkalnya, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1973.
 Beberapa Tantangan terhadap Umat Islam di Masa Kini, Jakarta: Bulan Bintang, 1973.
 Kedudukan Perempuan dalam Islam, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1973.
 Muhammadiyah di Minangkabau, Jakarta: Nurul Islam, 1974.
 Tanya Jawab Islam, Jilid I dan II cet. 2, Jakarta: Bulan Bintang, 1975.
 Studi Islam, Aqidah, Syari’ah, Ibadah, Jakarta: Yayasan Nurul Iman, 1976.
 Perkembangan Kebatinan di Indonesia, Jakarta: Yayasan Nurul Islam, 1976.
 Tasawuf, Perkembangan dan Pemurniannya, cet. 8, Jakarta: Yayasan Nurul Islam, 1980.
 Ghirah dan Tantangan Terhadap Islam, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1982.
 Kebudayaan Islam di Indonesia, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1982.
 Lembaga Budi, cet. 7, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1983.
 Tasawuf Modern, cet. 9, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1983.
 Doktrin Islam nan Menimbulkan Kemerdekaan dan Keberanian, Jakarta: Yayasan Idayu, 1983.
 Islam: Revolusi Ideologi dan Keadilan Sosial, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1984.
 Iman dan Amal Shaleh, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1984.
 Renungan Tasawuf, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1985.
 Filsafat Ketuhanan, cet. 2, Surabaya: Karunia, 1985.
 Keadilan Sosial dalam Islam, Jakarta: Pustaka Antara, 1985.
 Tafsir al-Azhar, Juz I sampai Juz XXX, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1986.
 Prinsip-prinsip dan Kebijaksanaan Dakwah Islam, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1990.
 Tuntunan Puasa, Tarawih, dan Idul Fitri, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1995.
 Adat Minangkabau Menghadapi Revolusi, Jakarta: Tekad, 1963.
 Islam dan Adat Minangkabau, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1984.
 Mengembara di Lembah Nil, Jakarta: NV. Gapura, 1951.
 Di Tepi Sungai Dajlah, Jakarta: Tintamas, 1953.
 Mandi Cahaya di Tanah Suci, Jakarta: Tintamas, 1953.
 Empat Bulan di Amerika, 2 Jilid, Jakarta: Tintamas, 1954.
 Merantau ke Deli, cet. 7, Jakarta: Bulan Bintang, 1977 (ditulis pado taun 1939).
 Si Sabariah (roman dalam bahaso Minangkabau), Padang Panjang: 1926.
 Laila Majnun, Jakarta: Balai Pustaka, 1932.
 Salahnya Sendiri, Medan: Cerdas, 1939.
 Keadilan Ilahi, Medan: Cerdas, 1940.
 Angkatan Baru, Medan: Cerdas, 1949.
 Cahaya Baru, Jakarta: Pustaka Nasional, 1950.
 Menunggu Beduk Berbunyi, Jakarta: Firma Pustaka Antara, 1950.
 Terusir, Jakarta: Firma Pustaka Antara, 1950.
 Di Dalam Lembah Kehidupan (kumpulan cerpen), Jakarta: Balai Pustaka, 1958.
 Di Bawah Lindungan Ka'bah, cet. 7, Jakarta: Balai Pustaka, 1957.
 Tuan Direktur, Jakarta: Jayamurni, 1961.
 Dijemput Mamaknya, cet. 3, Jakarta: Mega Bookstrore, 1962.
 Cermin Kehidupan, Jakarta: Mega Bookstrore, 1962.
 Tenggelamnya Kapal Van der Wijck, cet. 13, Jakarta: Bulan Bintang, 1979.
 Pembela Islam (Tarikh Sayyidina Abubakar Shiddiq), Medan: Pustaka Nasional, 1929.
 Ringkasan Tarikh Ummat Islam, Medan: Pustaka Nasional,1929.
 Sejarah Islam di Sumatera, Medan: Pustaka Nasional, 1950.
 Dari Perbendaharaan Lama, Medan: M. Arbi, 1963.
 Antara Fakta dan Khayal Tuanku Rao, cet. 1, Jakarta: Bulan Bintang, 1974.
 Sejarah Umat Islam, 4 Jilid, Jakarta: Bulan Bintang, 1975.
 Sullam al-Wushul; Pengantar Ushul Fiqih (terjemahan karya Dr. H. Abdul Karim Amrullah), Jakarta: Pustaka Panjimas, 1984.
 Margaretta Gauthier (terjemahan karya Alexandre Dumas), cet. 7, Jakarta: Bulan Bintang, 1975.

Rujuakan 
Catatan kaki

 Daftar pustako

Pautan lua 
  Ceramah Buya Hamka
  Info lain tentang Hamka
  Tafsir Hamka Online
   Jalan Istiqomah Sang Legenda Buya Hamka

Hamka
Sastrawan Indonesia
Ulama Minangkabau
Tokoh dari Agam
Ketua Majelis Ulama Indonesia
Tokoh Muhammadiyah
Alumni Universitas Al-Azhar
Ahli tafsir (Al Qur'an) Indonesia
Sijarawan Islam Indonesia