Mahabharata

Mahabharata (Sansekerta: महाभारत) kuwe salah sijining karya sastra kuno sing konon ditulis nang Begawan Byasa atawa Vyasa sekang India. Buku iki isiné ana wolulas kitab, mulané daNang dijenengi Astadasaparwa (asta = 8, dasa = 10, parwa = kitab). Nanging, ana uga sing meyakini nek kisah iki sejatiné merupakan kumpulan sekang akeh cerita sing maune mencar-mencar, terus dikumpulna awit ke-4 sedurung Masehi.

Singkaté, Mahabharata nyritakna kisah konfliké para Pandawa lima karo sedulur sepupuné sang satus Korawa, mengenai sengketa hak pemerintahan tanah negara Astina. Puncaké daNang perang Bharatayuddha nang medan Kurusetra lan pertempurané berlangsung nganti wolulas dina.

Pengaruh dalam budaya 

Selain berisi cerita kepahlawanan (wiracarita), Mahabharata uga mengandung nilai-nilai Hindu, mitologi lan berbagai petunjuk lainnya. Oleh sebab iku kisah Mahabharata iki dianggap suci, teristimewa oleh pemeluk agama Hindu. Kisah sing semula ditulis dalam basa Sansekerta iki kemudian disalin dalam berbagai basa, terutama mengikuti perkembangan peradaban Hindu pada masa lampau nang Asia, termasuk nang Asia Tenggara.

Nang Indonesia, salinan berbagai bagian dari Mahabharata, seperti Adiparwa, Wirataparwa, Bhismaparwa lan mungkin uga beberapa parwa sing lain, diketahui telah digubah dalam bentuk prosa basa Kawi (Jawa Kuno) semenjak akhir abad ke-10 Masehi. Yakni pada masa pemerintahan raja Dharmawangsa Teguh (991-1016 M) dari Kadiri. Karena sifatnya itu, bentuk prosa iki dikenal uga sebagai sastra parwa.

Yang terlebih populer dalam masa-masa kemudian adalah penggubahan cerita iku dalam bentuk kakawin, yakni puisi lawas dengan metrum India berbasa Jawa Kuno. Salah satu sing terkenal ialah kakawin Arjunawiwaha (Arjunawiwāha, perkawinan Arjuna) gubahan mpu Kanwa. Karya sing diduga ditulis antara 1028-1035 M iki (Zoetmulder, 1984) dipersembahkan kanggo raja Airlangga dari kerajaan Medang Kamulan, menantu raja Dharmawangsa.

Karya sastra lain sing uga terkenal adalah Kakawin Bharatayuddha, sing digubah oleh mpu Sedah lan belakangan diselesaikan oleh mpu Panuluh (Panaluh). Kakawin iki dipersembahkan bagi Prabu Jayabhaya (1135-1157 M), ditulis pada sekitar akhir masa pemerintahan raja Daha (Kediri) tersebut. nang luar itu, mpu Panuluh uga menulis kakawin Hariwangśa nang masa Jayabaya, lan diperkirakan pula menggubah Gaţotkacāśraya nang masa raja Kertajaya (1194-1222 M) dari Kediri.

Beberapa kakawin lain turunan Mahabharata sing uga penting kanggo disebut, nang antaranya adalah Kŗşņāyana (karya mpu Triguna) lan Bhomāntaka (pengarang tak dikenal) keduanya dari zaman kerajaan Kediri, lan Pārthayajña (mpu Tanakung) nang akhir zaman Majapahit. Salinan naskah-naskah kuno sing tertulis dalam lembar-lembar daun lontar tersebut uga diketahui tersimpan nang Bali.

Nang samping itu, mahakarya sastra tersebut uga berkembang lan memberikan inspirasi bagi berbagai bentuk budaya lan seni pengungkapan, terutama nang Jawa lan Bali, mulai dari seni patung lan seni ukir (relief) pada candi-candi, seni tari, seni lukis hingga seni pertunjukan seperti wayang kulit lan wayang orang. nang dalam masa sing lebih belakangan, kitab Bharatayuddha telah disalin pula oleh pujangga kraton Surakarta Yasadipura ke dalam basa Jawa modern pada sekitar abad ke-18.

Dalam dunia sastera popular Indonesia, cerita Mahabharata uga disajikan melalui bentuk komik sing membuat cerita iki dikenal luas nang kalangan awam. Salah satu sing terkenal adalah karya dari R.A. Kosasih.

Versi-versi Mahabharata 
Nang India ditemukan dua versi utama Mahabharata dalam basa Sansekerta sing agak berbeda satu sama lain. Kedua versi iki disebut dengan istilah "Versi Utara" lan "Versi Selatan". Biasanya versi utara dianggap lebih dekat dengan versi sing tertua.

Daftar kitab 

Mahābhārata merupakan kisah epik sing terbagi menjaNang delapan belas kitab atawa sering disebut Astadasaparwa. Rangkaian kitab menceritakan kronologi peristiwa dalam kisah Mahābhārata, yakni semenjak kisah para leluhur Pandawa lan Korawa (Yayati, Yadu, Puru, Kuru, Duswanta, Sakuntala, Bharata) sampai kisah diterimanya Pandawa nang surga.

Suntingan teks 

Antara tahun 1919 lan 1966, para pakar nang Bhandarkar Oriental Research Institute, Pune, membandingkan banyak naskah dari wiracarita iki sing asalnya dari India lan luar India kanggo menerbitkan suntingan teks kritis dari Mahabharata. Suntingan teks iki terdiri dari 13.000 halaman sing dibagi menjaNang 19 jilid. Lalu suntingan iki diikuti dengan Harivaṃsa dalam 2 jilid lan 6 jilid indeks. Suntingan teks inilah sing biasa dirujuk kanggo telaah mengenai Mahabharata.

Ringkasan cerita

Latar belakang 

Mahabharata merupakan kisah kilas balik sing dituturkan oleh Resi Wesampayana kanggo Maharaja Janamejaya sing gagal mengadakan upacara korban ular. Sesuai dengan permohonan Janamejaya, kisah tersebut merupakan kisah raja-raja besar sing berada nang garis keturunan Maharaja Yayati, Bharata, lan Kuru, sing tak lain merupakan kakek moyang Maharaja Janamejaya. Kemudian Kuru menurunkan raja-raja Hastinapura sing menjaNang tokoh utama Mahabharata. Mereka adalah Santanu, Chitrāngada, Wicitrawirya, Dretarastra, Pandu, Yudistira, Parikesit lan Janamejaya.

Para Raja India Kuno 

Mahabharata banyak memunculkan nama raja-raja besar pada zaman India Kuno seperti Bharata, Kuru, Parikesit (Parikshita), lan Janamejaya. Mahabharata merupakan kisah besar keturunan Bharata, lan Bharata adalah salah satu raja sing menurunkan tokoh-tokoh utama dalam Mahabharata.

Kisah Sang Bharata diawali dengan pertemuan Raja Duswanta dengan Sakuntala. Raja Duswanta adalah seorang raja besar dari Chandrawangsa keturunan Yayati, menikahi Sakuntala dari pertapaan Bagawan Kanwa, kemudian menurunkan Sang Bharata, raja legendaris. Sang Bharata lalu menaklukkan daratan India Kuno. Setelah ditaklukkan, wilayah kekuasaanya disebut Bharatawarsha sing berarti wilayah kekuasaan Maharaja Bharata (konon meliputi Asia Selatan). Sang Bharata menurunkan Sang Hasti, sing kemudian mendirikan sebuah pusat pemerintahan bernama Hastinapura. Sang Hasti menurunkan Para Raja Hastinapura. Dari keluarga tersebut, lahirlah Sang Kuru, sing menguasai lan menyucikan sebuah daerah luas sing disebut Kurukshetra (terletak nang negara bagian Haryana, India Utara). Sang Kuru menurunkan Dinasti Kuru atawa Wangsa Kaurawa. Dalam Dinasti tersebut, lahirlah Pratipa, sing menjaNang ayah Prabu Santanu, leluhur Pandawa lan Korawa.

Kerabat Wangsa Kaurawa (Dinasti Kuru) adalah Wangsa Yadawa, karena kedua Wangsa tersebut berasal dari leluhur sing sama, yakni Maharaja Yayati, seorang kesatria dari Wangsa Chandra atawa Dinasti Soma, keturunan Sang Pururawa. Dalam silsilah Wangsa Yadawa, lahirlah Prabu Basudewa, Raja nang Kerajaan Surasena, sing kemudian berputera Sang Kresna, sing mendirikan Kerajaan Dwaraka. Sang Kresna dari Wangsa Yadawa bersaudara sepupu dengan Pandawa lan Korawa dari Wangsa Kaurawa.

Prabu Santanu lan keturunannya 

Prabu Santanu adalah seorang raja mahsyur dari garis keturunan Sang Kuru, berasal dari Hastinapura. Ia menikah dengan Dewi Gangga sing dikutuk agar turun ke dunia, namun Dewi Gangga meninggalkannya karena Sang Prabu melanggar janji pernikahan. Hubungan Sang Prabu dengan Dewi Gangga sempat membuahkan anak sing diberi nama Dewabrata atawa Bisma. Setelah ditinggal Dewi Gangga, akhirnya Prabu Santanu menjaNang duda. Beberapa tahun kemudian, Prabu Santanu melanjutkan kehidupan berumah tangga dengan menikahi Dewi Satyawati, puteri nelayan. Dari hubungannya, Sang Prabu berputera Sang Citrānggada lan Wicitrawirya. Citrānggada wafat nang usia muda dalam suatu pertempuran, kemudian ia digantikan oleh adiknya yaitu Wicitrawirya. Wicitrawirya uga wafat nang usia muda lan belum sempat memiliki keturunan. Atas bantuan Resi Byasa, kedua istri Wicitrawirya, yaitu Ambika lan Ambalika, melahirkan masing-masing seorang putera, nama mereka Pandu (dari Ambalika) lan Dretarastra (dari Ambika).

Dretarastra terlahir buta, maka tahta Hastinapura diserahkan kepada Pandu, adiknya. Pandu menikahi Kunti kemudian Pandu menikah kanggo sing kedua kalinya dengan Madrim,namun akibat kesalahan Pandu pada saat memanah seekor kijang sing sedang kasmaran, maka kijang tersebut mengeluarkan (Supata=Kutukan) bahwa Pandu tidak akan merasakan lagi hubungan suami istri, lan bila dilakukannya, maka Pandu akan mengalami ajal. Kijang tersebut kemudian mati dengan berubah menjaNang wujud aslinya yaitu seorang pendeta. Kemudian karena mengalami kejadian buruk seperti itu, Pandu lalu mengajak kedua istrinya kanggo bermohon kepada Hyang Maha Kuasa agar dapat diberikan anak. Lalu Batara guru mengirimkan Batara Dharma kanggo membuahi Dewi Kunti sehingga lahir anak sing pertama yaitu Yudistira Kemudian Batara Guru mengutus Batara Indra kanggo membuahi Dewi Kunti shingga lahirlah Harjuna, lalu Batara Bayu dikirim uga kanggo membuahi Dewi Kunti sehingga lahirlah Bima, lan sing terakhir, Batara Aswin dikirimkan kanggo membuahi Dewi Madrim, lan lahirlah Nakula lan Sadewa - Kelima putera Pandu tersebut dikenal sebagai Pandawa. Dretarastra sing buta menikahi Gandari, lan memiliki seratus orang putera lan seorang puteri sing dikenal dengan istilah Korawa. Pandu lan Dretarastra memiliki saudara bungsu bernama Widura. Widura memiliki seorang anak bernama Sanjaya, sing memiliki mata batin agar mampu melihat masa lalu, masa sekarang, lan masa depan.

Keluarga Dretarastra, Pandu, lan Widura membangun jalan cerita Mahabharata.

Pandawa lan Korawa 

Pandawa lan Korawa merupakan dua kelompok dengan sifat sing berbeda namun berasal dari leluhur sing sama, yakni Kuru lan Bharata. Korawa (khususnya Duryodana) bersifat licik lan selalu iri hati dengan kelebihan Pandawa, sedangkan Pandawa bersifat tenang lan selalu bersabar ketika ditindas oleh sepupu mereka. Ayah para Korawa, yaitu Dretarastra, sangat menyayangi putera-puteranya. Hal iku membuat ia sering dihasut oleh iparnya yaitu Sangkuni, beserta putera kesayangannya yaitu Duryodana, agar mau mengizinkannya melakukan rencana jahat menyingkirkan para Pandawa.

Pada suatu ketika, Duryodana mengundang Kunti lan para Pandawa kanggo liburan. nang sana mereka menginap nang sebuah rumah sing sudah disediakan oleh Duryodana. Pada malam hari, rumah iku dibakar. Namun para Pandawa diselamatkan oleh Bima sehingga mereka tidak terbakar hidup-hidup dalam rumah tersebut. Usai menyelamatkan diri, Pandawa lan Kunti masukalas. nangalas tersebut Bima bertemu dengan rakshasa Hidimba lan membunuhnya, lalu menikahi adiknya, yaitu rakshasi Hidimbi. Dari pernikahan tersebut, lahirlah Gatotkaca.

Setelah melewatialas rimba, Pandawa melewati Kerajaan Panchala. nang sana tersiar kabar bahwa Raja Drupada menyelenggarakan sayembara memperebutkan Dewi Dropadi. Karna mengikuti sayembara tersebut, tetapi ditolak oleh Dropadi. Pandawa pun turut serta menghadiri sayembara itu, namun mereka berpakaian seperti kaum brahmana. Arjuna mewakili para Pandawa kanggo memenangkan sayembara lan ia berhasil melakukannya. Setelah iku perkelahian terjaNang karena para hadirin menggerutu sebab kaum brahmana tidak selayaknya mengikuti sayembara. Pandawa berkelahi kemudian meloloskan diri. sesampainya nang rumah, mereka berkata kepada ibunya bahwa mereka datang membawa hasil meminta-minta. Ibu mereka pun menyuruh agar hasil tersebut dibagi rata kanggo seluruh saudaranya. Namun, betapa terkejutnya ia saat melihat bahwa anak-anaknya tidak hanya membawa hasil meminta-minta, namun uga seorang wanita. Tak pelak lagi, Dropadi menikahi kelima Pandawa.

Permainan dadu 

Agar tidak terjaNang pertempuran sengit, Kerajaan Kuru dibagi dua kanggo dibagi kepada Pandawa lan Korawa. Korawa memerintah Kerajaan Kuru induk (pusat) dengan ibukota Hastinapura, sementara Pandawa memerintah Kerajaan Kurujanggala dengan ibukota Indraprastha. Baik Hastinapura maupun Indraprastha memiliki istana megah, lan nang sanalah Duryodana tercebur ke dalam kolam sing ia kira sebagai lantai, sehingga dirinya menjaNang bahan ejekan bagi Dropadi. Hal tersebut membuatnya bertambah marah kepada para Pandawa.

Untuk merebut kekayaan lan kerajaan Yudistira secara perlahan namun pasti, Duryodana mengundang Yudistira kanggo main dadu dengan taruhan harta lan kerajaan. Yudistira sing gemar main dadu tidak menolak undangan tersebut lan bersedia datang ke Hastinapura dengan harapan dapat merebut harta lan istana milik Duryodana. Pada saat permainan dadu, Duryodana diwakili oleh Sangkuni sing memiliki kesaktian kanggo berbuat curang. Satu persatu kekayaan Yudistira jatuh ke tangan Duryodana, termasuk saudara lan istrinya sendiri. Dalam peristiwa tersebut, pakaian Dropadi berusaha ditarik oleh Dursasana karena sudah menjaNang harta Duryodana sejak Yudistira kalah main dadu, namun usaha tersebut tidak berhasil berkat pertolongan gaib dari Sri Kresna. Karena istrinya dihina, Bima bersumpah akan membunuh Dursasana lan meminum darahnya kelak. Setelah mengucapkan sumpah tersebut, Dretarastra merasa bahwa malapetaka akan menimpa keturunannya, maka ia mengembalikan segala harta Yudistira sing dijadikan taruhan.

Duryodana sing merasa kecewa karena Dretarastra telah mengembalikan semua harta sing sebenarnya akan menjaNang miliknya, menyelenggarakan permainan dadu kanggo sing kedua kalinya. Kali ini, siapa sing kalah harus menyerahkan kerajaan lan mengasingkan diri kealas selama 12 tahun, setelah iku hidup dalam masa penyamaran selama setahun, lan setelah iku berhak kembali lagi ke kerajaannya. kanggo sing kedua kalinya, Yudistira mengikuti permainan tersebut lan sekali lagi ia kalah. Karena kekalahan tersebut, Pandawa terpaksa meninggalkan kerajaan mereka selama 12 tahun lan hidup dalam masa penyamaran selama setahun.

Setelah masa pengasingan habis lan sesuai dengan perjanjian sing sah, Pandawa berhak kanggo mengambil alih kembali kerajaan sing dipimpin Duryodana. Namun Duryodana bersifat jahat. Ia tidak mau menyerahkan kerajaan kepada Pandawa, walau seluas ujung jarum pun. Hal iku membuat kesabaran Pandawa habis. Misi damai dilakukan oleh Sri Kresna, namun berkali-kali gagal. Akhirnya, pertempuran tidak dapat dielakkan lagi.

Pertempuran nang Kurukshetra 

Pandawa berusaha mencari sekutu lan ia mendapat bantuan pasukan dari Kerajaan Kekaya, Kerajaan Matsya, Kerajaan Pandya, Kerajaan Chola, Kerajaan Kerala, Kerajaan Magadha, Wangsa Yadawa, Kerajaan Dwaraka, lan masih banyak lagi. Selain iku para ksatria besar nang Bharatawarsha seperti misalnya Drupada, Satyaki, Drestadyumna, Srikandi, Wirata, lan lain-lain ikut memihak Pandawa. Sementara iku Duryodana meminta Bisma kanggo memimpin pasukan Korawa sekaligus mengangkatnya sebagai panglima tertinggi pasukan Korawa. Korawa dibantu oleh Resi Drona lan putranya Aswatama, kakak ipar para Korawa yaitu Jayadrata, serta guru Krepa, Kretawarma, Salya, Sudaksina, Burisrawas, Bahlika, Sangkuni, Karna, lan masih banyak lagi.

Pertempuran berlangsung selama 18 hari penuh. Dalam pertempuran itu, banyak ksatria sing gugur, seperti misalnya Abimanyu, Drona, Karna, Bisma, Gatotkaca, Irawan, Raja Wirata lan puteranya, Bhagadatta, Susharma, Sangkuni, lan masih banyak lagi. Selama 18 hari tersebut dipenuhi oleh pertumpahan darah lan pembantaian sing mengenaskan. Pada akhir hari kedelapan belas, hanya sepuluh ksatria sing bertahan hidup dari pertempuran, mereka adalah: Lima Pandawa, Yuyutsu, Satyaki, Aswatama, Krepa lan Kretawarma.

Penerus Wangsa Kuru 

Setelah perang berakhir, Yudistira dinobatkan sebagai Raja Hastinapura. Setelah memerintah selama beberapa lama, ia menyerahkan tahta kepada cucu Arjuna, yaitu Parikesit. Kemudian, Yudistira bersama Pandawa lan Dropadi mendaki gunung Himalaya sebagai tujuan akhir perjalanan mereka. nang sana mereka meninggal lan mencapai surga. Parikesit memerintah Kerajaan Kuru dengan adil lan bijaksana. Ia menikahi Madrawati lan memiliki putera bernama Janamejaya. Janamejaya menikahi Wapushtama (Bhamustiman) lan memiliki putera bernama Satanika. Satanika berputera Aswamedhadatta. Aswamedhadatta lan keturunannya kemudian memimpin Kerajaan Wangsa Kuru nang Hastinapura.

Silsilah

Silsilah keturunan Maharaja Yayati

Silsilah keluarga Bharata

Catatan kaki

Bahan bacaan 
 .
 .

Pranala jaba 

 Kitab Mahabharata menurut versi India - situs tentang Mahabharata

 
Mahabharata
Mahabharata
Wiracarita