عنده أن يأمن بدخله من عذاب الله سبحانه وليخش أن لا يكون أها للقرب يكون بدخوله الحارم خائبا مستحقما للمقت وليكن هرجاؤه في جميع الأوقات مقرونا بالخوف بل غالبا عهليه .
عنده أن يأمن بدخوله من عذاب الله سبحانه وليخش أن لا يكون أهلا للقرب فيكون بدخوله الحرم خائبا مستحقا للمقت وليكن رجاؤه في جميع الأوقات مقرونا بالخوف بل غالبا عليه .