أما الذي يقع ذلك منه عن ره وهو غير راض بذلك فإنه لا يكلكف ما لا يتحمله عليه أن يسارع إلى التطهر وعليه أن يريجع ليبدأب اطواف من جديد ولكنني .
أما الذي يقع ذلك منه عن كره وهو غير راض بذلك فإنه لا يكلف ما لا يتحمله فعليه أن يسارع إلى التطهر وعليه أن يرجع ليبدأ الطواف من جديد ولكنني .