من العدل واالانصاف , لأن حمل على حيقته المشهورة محال , ووجه ذلك أن أأعمال العاد أعرضاض ووزن الأعراض محال , ولذا تردد الخصم في حقيق الموزونا , حتى قال .
من العدل والانصاف , لأن حمله على حقيقته المشهورة محال , ووجه ذلك أن أعمال العباد أعراض ووزن الأعراض محال , ولذا تردد الخصم في حقيقة الموزون , حتى قال .