يتور الذات الماحمدية مجرد واسطة لعلم غيبي ويوضح اتلكاتب أن القرآن الكريم لم تعرض لحياة النبي اللخاصة رغم ما لقيه من تى صنوف الإيذاء والحالة النفسية التي عاشها منذ فققد .
يتصور الذات المحمدية مجرد واسطة لعلم غيبي ويوضح الكاتب أن القرآن الكريم لم يتعرض لحياة النبي الخاصة رغم ما لقيه من شتى صنوف الإيذاء والحالة النفسية التي عاشها منذ فقد .