وهكذا عرف الأصوليون ( النقض ) قالواا : والنضقض هو ووجود لوصف المعلل به دون الحكم اوالنقض عد النحاة يصور على مذهب من لا يرى تخصيص اللة وهذا ما ذهب .
وهكذا عرف الأصوليون ( النقض ) قالوا : والنقض هو وجود الوصف المعلل به دون الحكم والنقض عند النحاة يتصور على مذهب من لا يرى تخصيص العلة وهذا ما ذهب .