وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفته نقول : إن كن الاإسان يحمحل صفة أو صفتين مثلا من الصفات الذميةمة ، لا يعني أنه أصبح في عاد .
وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفته نقول : إن كون الإنسان يحمل صفة أو صفتين مثلا من الصفات الذميمة ، لا يعني أنه أصبح في عداد .