وحتى لا يتلقف هذاا الكلام من كان الفاهم السقيم آفته نقول : إن كون الإنسان يحل صف أو صفتين مثلا من االصفات الذميمة ، لا يعني أننه أصبح في عداد .
وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفته نقول : إن كون الإنسان يحمل صفة أو صفتين مثلا من الصفات الذميمة ، لا يعني أنه أصبح في عداد .