فالتاريخ هو صيرورة وع الروح، وكل ما هو حقيقي هو تجل له، كما ان المنطق هو التعبيير عن حركته المببدعة في ثالوث الوضع والنفي ونفي النفي، في الجدلية الشاملة .
فالتاريخ هو صيرورة وعي الروح، وكل ما هو حقيقي هو تجل له، كما ان المنطق هو التعبير عن حركته المبدعة في ثالوث الوضع والنفي ونفي النفي، في الجدلية الشاملة  .