والأجر المرتب على قياها حاصلص لمن علم ابها ومنم لم يعلم , لأنأ النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم ها في حصول هذا الجر .
والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم , لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر  .