قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في ستفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير ذا : أن تكون تحركته سكونه في سره وعلانيته للهل تعالى، لايما زجه شء، لا نفس، .
قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لايما زجه شيء، لا نفس، .