وإذا كان عهد الخلفاء الراشدين اتس بحركة فكرية فقهية للتعدد في الوقاائع فكف بحالح عصرنا، والوادث فيه لا حصر لها مع تعدد جونبها، فالجنايافت وقرائنها الممتنوعة كالبصمة وغيرها، والنسب ودلائل .
وإذا كان عهد الخلفاء الراشدين اتسم بحركة فكرية فقهية للتعدد في الوقائع فكيف بحال عصرنا، والحوادث فيه لا حصر لها مع تعدد جوانبها، فالجنايات وقرائنها المتنوعة كالبصمة وغيرها، والنسب ودلائل .