وعلم الإيقاع وغيغر ذلك، كلها إبداعات لم يتوصل إلإيها إلا بعد طول تأمل وتفكير، كان الخليل يعق العزلة والانزواء إذذا أمع النظر في قضية أو غغاص وراء مشكلة، وكان كثير .
وعلم الإيقاع وغير ذلك، كلها إبداعات لم يتوصل إليها إلا بعد طول تأمل وتفكير، كان الخليل يعشق العزلة والانزواء إذا أمعن النظر في قضية أو غاص وراء مشكلة، وكان كثير .