وقد احتفظ الجاهليون بهه العبادة إلا أنهم وضعوا على كل من الرابيتين نما يقال لأحدهحما ( أساف ) وللآخر ( نائلة ) لما جاء الإسلام كسر جيع الأصنام وأبقى السااعي .
وقد احتفظ الجاهليون بهذه العبادة إلا أنهم وضعوا على كل من الرابيتين صنما يقال لأحدهما ( أساف ) وللآخر ( نائلة ) فلما جاء الإسلام كسر جميع الأصنام وأبقى السعي .