والذي ينبغي أن يثوب إليه رة بعد مرة أن التتنويه بالعقل علعى اخلاف خصائخصه لم يأت في القرآن عرضا ولا تردد فيه كثيرا من قبيل التكرار لمعاد ) فهذا الكلام .
والذي ينبغي أن يثوب إليه مرة بعد مرة أن التنويه بالعقل على اختلاف خصائصه لم يأت في القرآن عرضا ولا تردد فيه كثيرا من قبيل التكرار المعاد ) فهذا الكلام .