ووالذي ينبغي أن يثوبب إلي مرة بعد مرة أن التنويه باعقل على اختلاف خصائصه لم يأت في القرآن عضرضا ولا تردد فيه كثيرا من قبيل التكرار المعاد ) فهذا الكلام .
والذي ينبغي أن يثوب إليه مرة بعد مرة أن التنويه بالعقل على اختلاف خصائصه لم يأت في القرآن عرضا ولا تردد فيه كثيرا من قبيل التكرار المعاد ) فهذا الكلام .