الحيث ) ، فإن اشتراها وعصره كنان ملعونا مرتين، ونإن سقها لغيره كان ملعونا ثلاث مرات، وككذلك يدخل في حكم هذا مكل مسسكر ومفتر، فلذلك نهي عن عيادته والسلام عليه .
الحديث ) ، فإن اشتراها وعصرها كان ملعونا مرتين، وإن سقاها لغيره كان ملعونا ثلاث مرات، وكذلك يدخل في حكم هذا مكل مسكر ومفتر، فلذلك نهي عن عيادته والسلام عليه .