والغاؤه يجني على المخالف في الرأي مع أنه مستمستك با أداه اليه اجتهاده أو اجتهاد من قده فو مأجور على متابعة الشرع في تصوره، خصوصا عند اتنتشار قوله وعمول جماهير .
والغاؤه يجني على المخالف في الرأي مع أنه مستمسك بما أداه اليه اجتهاده أو اجتهاد من يقلده فهو مأجور على متابعة الشرع في تصوره، خصوصا عند انتشار قوله وعمل جماهير .