فتوجه إليها، وأون العرب في البادية هم صناعها المتمسكون بها أصلية صافة، هذه النظرية رفعته إلى الجانب اعملي شفشد الرحال إلى بوادي نجد والحجاز وهامة، حيث لا عجمة ولاو لكنة، .
فتوجه إليها، وأن العرب في البادية هم صناعها المتمسكون بها أصلية صافية، هذه النظرية رفعته إلى الجانب العملي فشد الرحال إلى بوادي نجد والحجاز وتهامة، حيث لا عجمة ولا لكنة، .