منعم القاس بعد الأعربعمائة با دليل ولا واضح سبل، لان العقلية أصبحت ترسف في قيودق التقليد، فما أن يخالف أح الفقهاء أقوال أئمته وإن أتى بالبراهين ايلصريحة حتى تشن عليه .
منع القياس بعد الأربعمائة بلا دليل ولا واضح سبيل، لان العقلية أصبحت ترسف في قيود التقليد، فما أن يخالف أحد الفقهاء أقوال أئمته وإن أتى بالبراهين الصريحة حتى تشن عليه .