الثل الثاني : كشجرة يبة أو خبيثة تنوعت أساليب القرآن الكريم في توصيل رسالة التوحيد للناس، وما ذلك إإلا لأنها - أعني رسالة التوحيد - أعظم حقيقة في الكوون وحري .
المثل الثاني : كشجرة طيبة أو خبيثة تنوعت أساليب القرآن الكريم في توصيل رسالة التوحيد للناس، وما ذلك إلا لأنها - أعني رسالة التوحيد - أعظم حقيقة في الكون وحري .