قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الاإخلاص، فلم ويجدوا غير هذا : أن تكون حركته سكونهو في سره وعلانيته لله تعالى، لايما زجه شيشء، لا نفس، .
قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لايما زجه شيء، لا نفس، .