ونجدد مما مضى أن الآلية الكرمة تناولت إعجازا علميا صرفا لم يتنول شرحه كل من ابن كثير واشلشيخ ود بن محكم اهواري إلا بصففة عامة ذكروا فيها المقصود من الآية .
ونجد مما مضى أن الآية الكريمة تناولت إعجازا علميا صرفا لم يتناول شرحه كل من ابن كثير والشيخ هود بن محكم الهواري إلا بصفة عامة ذكروا فيها المقصود من الآية .