ثم انقسامهم إلىى مأذونين في الدخول ومصروفين عن بلوغ المأأمول انقسام الحجيج إلى مقبولي ومردودين ولا يغفل عن تذكر أمر الآخرة في شيء مما يراه فإن كل أحوال الحاج دليل .
ثم انقسامهم إلى مأذونين في الدخول ومصروفين عن بلوغ المأمول انقسام الحجيج إلى مقبولين ومردودين ولا يغفل عن تذكر أمور الآخرة في شيء مما يراه فإن كل أحوال الحاج دليل .