ولما اكان اككتاب والنة عربييين لا يصح ان يظر فيهما االا عربي اما اعجمي الطبع فليس له ان ينظر فيهما ) .
ولما كان الكتاب والسنة عربيين لا يصح ان ينظر فيهما الا عربي اما اعجمي الطبع فليس له ان ينظر فيهما ) .