وعن ابن عباس ليشهدوا مننافع لهم اي منافع الدنيا والآخرة اما منافع لآخرة فرضو ان الله تعاى واما منافع الدنيا فما يصيبون منافع البدن والذبائح ولتجارات كما قال تعالى : .
وعن ابن عباس ليشهدوا منافع لهم اي منافع الدنيا والآخرة اما منافع الآخرة فرضو ان الله تعالى واما منافع الدنيا فما يصيبون منافع البدن والذبائح والتجارات كما قال تعالى : .