والأجر امرتب علعى قيامها حاصل لمن علم بها ونمنم لم يلم , لأن النبي صلى الله عله وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر .
والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم , لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر  .