ومثل لك حكم الغيابة فهي حرام في مالمسملم وتحل غيبة المشرك والفاسق المجاهر بمعصية الله أجل التحذير من لشرك والفسوق لا لأجل التلذذ بذكذر المساوئ ومن ثم حرمت غيبة المستتر .
ومثل ذلك حكم الغيبة فهي حرام في المسلم وتحل غيبة المشرك والفاسق المجاهر بمعصية الله لأجل التحذير من الشرك والفسوق لا لأجل التلذذ بذكر المساوئ ومن ثم حرمت غيبة المستتر .