وعلي فالاجتهاد والتجديد انما يكونان بإنزال لثابت الدليل الشرعي سواء أكان قرآنا أم نسنة بأي دلالة معتبرة في المتغير مع مراعاة ظروفهظ، فهي إذا محاكمة المتغير بمقتضى الثابت حتى ينزل .
وعليه فالاجتهاد والتجديد انما يكونان بإنزال الثابت الدليل الشرعي سواء أكان قرآنا أم سنة بأي دلالة معتبرة في المتغير مع مراعاة ظروفه، فهي إذا محاكمة المتغير بمقتضى الثابت حتى ينزل .