بمعنى ما أباحه الله تعاعلي الجمع في الصلاة للمريض والمسافر االوقوفف بعرفة، فليس من حق المسلم أن يقوم بالجمع في أي وت وإذا فعل فهفو مقصر وليس ميسرا .
بمعنى ما أباحه الله تعالي الجمع في الصلاة للمريض والمسافر والوقوف بعرفة، فليس من حق المسلم أن يقوم بالجمع في أي وقت وإذا فعل فهو مقصر وليس ميسرا  .