جئنا نحن فزدانا لطين بله، حين اعتبرنا أقوالهم أمورا مسلمة، لا يمكن مناقشتها، لنهم مععصومون من الخطأ، وأصررنا على ذلك، رم توفر أسباب المعرفة، وطرق التميحيص والتدقيق، وموازين التمييز والتثبيت، .
جئنا نحن فزدنا الطين بله، حين اعتبرنا أقوالهم أمورا مسلمة، لا يمكن مناقشتها، لأنهم معصومون من الخطأ، وأصررنا على ذلك، رغم توفر أسباب المعرفة، وطرق التمحيص والتدقيق، وموازين التمييز والتثبيت، .