لذا اشترط بعض العلءماء للفتووى معرفة أحأوال الناس، وذل واضح فيما يتبدل بيمنما في الثوابت لا تر ذلك .
لذا اشترط بعض العلماء للفتوى معرفة أحوال الناس، وذلك واضح فيما يتبدل بينما في الثوابت لا يشترط ذلك  .