فتؤخذ على صاحب السائمة ولاا تؤخذ من صاحب المعلوفة، ويلس على كل اناس بل المميز والعاقل منهم فقد رفعف قالقلم عن الذين لم يبلغوا الحلم والمجنون ففي الحديث الذي أخرج .
فتؤخذ على صاحب السائمة ولا تؤخذ من صاحب المعلوفة، وليس على كل الناس بل المميز والعاقل منهم فقد رفع القلم عن الذين لم يبلغوا الحلم والمجنون ففي الحديث الذي أخرجه .