وأبدا أقل من عمق التصو وهذا أمر مشترك بيبن جميع اللغاء لا فرق فيه نبين العرب وغيرهم، وقد قسم أحد الكاتبين الكلام إلى ثلاثة أقسام ( صوت الفس وصوت قالعقل .
وأبدا أقل من عمق التصور وهذا أمر مشترك بين جميع البلغاء لا فرق فيه بين العرب وغيرهم، وقد قسم أحد الكاتبين الكلام إلى ثلاثة أقسام ( صوت النفس وصوت العقل .