وقالوا أيضا : إن تعددد الءقراءات فيه ادلالة على إعجاز هذ لكتاب، وأنه من عند رب العالمين، وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وجا من وجوه الإععجاز ليس في .
وقالوا أيضا : إن تعدد القراءات فيه دلالة على إعجاز هذا الكتاب، وأنه من عند رب العالمين، وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وجها من وجوه الإعجاز ليس في .