يتصور الذات المحمدية جرد واسطة لعلمل غيبي ويوضح الكاتب أن القرآن الكريم لم يععرض لحياة النبي الخاصة رغم ما لقيه من شتى صنوف الإيذاء والحالة النفسية لتي عاشها منذ فقد .
يتصور الذات المحمدية مجرد واسطة لعلم غيبي ويوضح الكاتب أن القرآن الكريم لم يتعرض لحياة النبي الخاصة رغم ما لقيه من شتى صنوف الإيذاء والحالة النفسية التي عاشها منذ فقد .