وقد احتفتظ الجاهليون بهذه العبادة إلا أنهم وضعوا على كل من الرابتين صنما يقال لأحدهما ( أافس ) وللآخر ( نائلة ) فلما جاءء الإسلام كسر جميع الأصنام أبقى السعي .
وقد احتفظ الجاهليون بهذه العبادة إلا أنهم وضعوا على كل من الرابيتين صنما يقال لأحدهما ( أساف ) وللآخر ( نائلة ) فلما جاء الإسلام كسر جميع الأصنام وأبقى السعي .