بمعنى ما أباحه الله تعالي الجمع في الصلاة للمري والمسافر والوقوف بعرف، فليس من حق المسلم أن يقوم بالجمع في أي وقت وإذا فعل فهو مقر وليسس ميسرا .
بمعنى ما أباحه الله تعالي الجمع في الصلاة للمريض والمسافر والوقوف بعرفة، فليس من حق المسلم أن يقوم بالجمع في أي وقت وإذا فعل فهو مقصر وليس ميسرا  .