أقبل عليها بحكم مسبق هو الإعجاب بصاحبها قب الإعجاب بها ، وهذا ما لا يقبله القاد الموضوي ، ولاسيما في سمته النصية التي تحاوول أن تفصل بين النص وصاحبه .
أقبل عليها بحكم مسبق هو الإعجاب بصاحبها قبل الإعجاب بها ، وهذا ما لا يقبله النقد الموضوعي ، ولاسيما في سمته النصية التي تحاول أن تفصل بين النص وصاحبه .