مقابلا بالتضاد لوضومع الإيمان ، فثمة إيمان يقابله اللعدم ، ولا يصح وقوع أحدهماد إلا بانتفاء الآخر ، ولا بد من حصول اتخلية من الفر حتى تحصل التحلية بالإيمان ، .
مقابلا بالتضاد لموضوع الإيمان ، فثمة إيمان يقابله العدم ، ولا يصح وقوع أحدهما إلا بانتفاء الآخر ، ولا بد من حصول التخلية من الكفر حتى تحصل التحلية بالإيمان ، .