وإذا كن لنل القرآآني ظنيا والحقيقة العلمية قطعية، يؤول النص بها أي أن ما قطع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولوم يأت بتسيره نص شريف من السنة المطهرة، فلا .
وإذا كان النص القرآني ظنيا والحقيقة العلمية قطعية، يؤول النص بها أي أن ما قطع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولم يأت بتفسيره نص شريف من السنة المطهرة، فلا .