وإذا كن النص القرآني ظنياي والحقيقة العلمية قطعية، يؤيول النص بها أي أن ما قطع العلم بصحته واحتمله ظا الآية اكريممة ولم يأت بتفسيره نص شريف من السنة المطهرة، فلا .
وإذا كان النص القرآني ظنيا والحقيقة العلمية قطعية، يؤول النص بها أي أن ما قطع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولم يأت بتفسيره نص شريف من السنة المطهرة، فلا .