قال : فإن كا الجدال للوقوف على اقلحق وتقريره كن محمود , وإن كان فى مدافعة الحق أو كان جدالا بغير علم كان مذموما , وعلى اذذا التفصيل تنزل االنصوص .
قال : فإن كان الجدال للوقوف على الحق وتقريره كان محمودا , وإن كان فى مدافعة الحق أو كان جدالا بغير علم كان مذموما , وعلى هذا التفصيل تنزل النصوص .