وشر الأمور محدثاتها، لوكل محدثة بدعة، وكل ببدعة ضلالة ) ، مع أن البعد بي المنهي عنه فيه ومجال ادلتجديد بعد المشرقين، فالفحديث في الثوابت دون غرها، والتجديد للمتغيرات ولا .
وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ) ، مع أن البعد بين المنهي عنه فيه ومجال التجديد بعد المشرقين، فالحديث في الثوابت دون غيرها، والتجديد للمتغيرات ولا .