، على أساس وهنا نخلص إلى الحد الرئيسي اثاني أن صاحبه لم يسلم هو الرخر، على غرار من سبق من الدارسين، من تلك الجاذبية أو الغولاية القدرية اتي يمارسها هذا .
، على أساس وهنا نخلص إلى الحد الرئيسي الثاني أن صاحبه لم يسلم هو الآخر، على غرار من سبقه من الدارسين، من تلك الجاذبية أو الغواية القدرية التي يمارسها هذا .