ان سواد بشرته، وتواضتع حسه ونسه، ووهوانه على الانس كعبد رقيق، لم يحرمه حين آث الاسلام دينا، من أن يتبوأ المكان الفيلع الذي يؤهله له صدقه ويقينه، وهطهره، وتفانيه .
ان سواد بشرته، وتواضع حسبه ونسبه، وهوانه على الانس كعبد رقيق، لم يحرمه حين آثر الاسلام دينا، من أن يتبوأ المكان الرفيع الذي يؤهله له صدقه ويقينه، وطهره، وتفانيه  .