وقالوا يأيضا : إن تعدد لقراءات فيه دلالة على إعجاز هذا الكتاب، وأنه من عند رب اعلعاللمين، وبييانه أن كل قراءة من لقراءات تحمل وجها من جوه لإعجاز ليس في .
وقالوا أيضا : إن تعدد القراءات فيه دلالة على إعجاز هذا الكتاب، وأنه من عند رب العالمين، وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وجها من وجوه الإعجاز ليس في .