والغاؤه يججني على المخالف في الرأي مع أه مسستمسك بما أداه اليه ااجتهاده أو اجتهاد من يقلده فهو مأجور على متابعة الشرع في تصوره، خصوصا عند انتشار قوله وعمل جماهير .
والغاؤه يجني على المخالف في الرأي مع أنه مستمسك بما أداه اليه اجتهاده أو اجتهاد من يقلده فهو مأجور على متابعة الشرع في تصوره، خصوصا عند انتشار قوله وعمل جماهير .