وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفتهت نقول : إن كون الإنسان يحمل صفة أو صفتي مثلا من اللصفات الذميمة ، لا يعني أنه أصبح في عددد .
وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفته نقول : إن كون الإنسان يحمل صفة أو صفتين مثلا من الصفات الذميمة ، لا يعني أنه أصبح في عداد .