ج : الحزام إن إطر إليه المحرم جاز له وإلا فلا ، وفي النعل المخيطة خلاف في جوازهاا للمحرم والأصح الجوواز والله أعلم .
ج : الحزام إن إضطر إليه المحرم جاز له وإلا فلا ، وفي النعل المخيطة خلاف في جوازها للمحرم والأصح الجواز والله أعلم .