3 حقيقة لاجتهاد تكون بالتوسط بين جناحي الرافراط والتفريط فلا يطول القواطع، وذلك يقتضي التمييز بين المسائل الظنية والقلطعية حى لا يقع المجتهد فيما لا تحمد عقباه فيتتهد في القواطع .
3 حقيقة الاجتهاد تكون بالتوسط بين جناحي الافراط والتفريط فلا يطول القواطع، وذلك يقتضي التمييز بين المسائل الظنية والقطعية حتى لا يقع المجتهد فيما لا تحمد عقباه فيجتهد في القواطع .