فهو مرب من شيئين الثابت والمتغير فإذا غض الإنسان االطرف عن لأول لمال إلى العلمانية والتمييع، وان تمسك به دون الظر إلى الطرف الآخر مال إلى الجمود .
فهو مركب من شيئين الثابت والمتغير فإذا غض الإنسان الطرف عن الأول مال إلى العلمانية والتمييع، وان تمسك به دون النظر إلى الطرف الآخر مال إلى الجمود  .