5 اشترط بعمضهم الاجتهاد في المفتي والقاضي، لأن غغيرره لا كو عالما فكيف يسوغ له الإفتاء وأنى يمكن من لقضاء وهو جاهل ! .
5 اشترط بعضهم الاجتهاد في المفتي والقاضي، لأن غيره لا يكون عالما فكيف يسوغ له الإفتاء وأنى يمكن من القضاء وهو جاهل ! .