نونعن اببن عباس ليشهدوا مناع لهم اي منافع الدنيا والآخرة اماا منافع الآخرة فرضو ان الله تعالى واما منافع الدنيا فا يصيبون منافع البدن والذبائح والتجارات كما ال تعالى : .
وعن ابن عباس ليشهدوا منافع لهم اي منافع الدنيا والآخرة اما منافع الآخرة فرضو ان الله تعالى واما منافع الدنيا فما يصيبون منافع البدن والذبائح والتجارات كما قال تعالى : .