وأما الظلوم الذى ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد وإسراف وزيادةز لاج عللى الحاجة من غير قصد عناد ولا إذاء , ففعل هذا ليس حراما ولكن واأولى تركه ما .
وأما المظلوم الذى ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد وإسراف وزيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء , ففعل هذا ليس حراما ولكن الأولى تركه ما .