عجماء ولا خبط عشواء ولكن وفق قدر معلوم وقضاء مرسوم وحكمة ازلةية وكتابة الهية فآنوا بأنه ما اصابهم لم يك ليخطئهم وما اخطأهم لم يكن ليصيبهم ( ما اصاب من .
عجماء ولا خبط عشواء ولكن وفق قدر معلوم وقضاء مرسوم وحكمة ازلية وكتابة الهية فآمنوا بأنه ما اصابهم لم يكن ليخطئهم وما اخطأهم لم يكن ليصيبهم ( ما اصاب من .