وأما صام الكفارة ففلا بد من تتابعه إلا في حالات الاضطرار كمرض أو يحيض أو نافاس ، وكذلك السفر على الراجح، ثم بعد ارتفاع العذ تجب مواصلة اصيام من غير .
وأما صيام الكفارة فلا بد من تتابعه إلا في حالات الاضطرار كمرض أو حيض أو نفاس ، وكذلك السفر على الراجح، ثم بعد ارتفاع العذر تجب مواصلة الصيام من غير .