ووليس كما يقول البعض بأن ما تناوله الدليل وولو كانا ظنيا يمنع الاجتهاد فه أنه قد يكون بالتأويل عند وود القرائن الصارفة وهذا يعلم بالتأمل في الأدلة لكثرة التعارض الظاهر .
وليس كما يقول البعض بأن ما تناوله الدليل ولو كان ظنيا يمنع الاجتهاد فيه لأنه قد يكون بالتأويل عند وجود القرائن الصارفة وهذا يعلم بالتأمل في الأدلة لكثرة التعارض الظاهر .