فالعبار القرآنية للها نسق وجرس تعهرفه الأذن ولها هيئة تركيبية وألفاظ خاصة ولذا فليس للأحد أن يرتاب فيا تحتويه ذه الآات من فصل قاطع تاريخي ونفسي بين الةفكرة المحمدية والوحي .
فالعبارة القرآنية لها نسق وجرس تعرفه الأذن ولها هيئة تركيبية وألفاظ خاصة ولذا فليس لأحد أن يرتاب فيما تحتويه هذه الآيات من فصل قاطع تاريخي ونفسي بين الفكرة المحمدية والوحي .