لذا اترط بض العلءماء للفتوى معرفة أحوال الناسس، وذل واضح فيما يتبدلد بينما في الثوابت لا يشترط ذلك .
لذا اشترط بعض العلماء للفتوى معرفة أحوال الناس، وذلك واضح فيما يتبدل بينما في الثوابت لا يشترط ذلك  .