ويبعد عن فركره ان الدنيا عنوان الآخرة ، وانن ربما كان اسر الصفقتي،بل ذلك هو الكائن غالبا، ولبسطاءا الالام مسليات اظنها خاصة بهم يعطفون مصائبهم عليها وهي نحو قولهم : .
ويبعد عن فكره ان الدنيا عنوان الآخرة ، وانه ربما كان خاسر الصفقتين،بل ذلك هو الكائن غالبا، ولبسطاء الاسلام مسليات اظنها خاصة بهم يعطفون مصائبهم عليها وهي نحو قولهم : .