وعليه فالاجتهاد والتجديد انما يكونان بإنزل الثثابت الدليل الشرعي سواء أكان قرآنا أم سنة بي دلاللة معتبرة في ايلمتغير مع مراعاة ظروفهر، فهي إذا محاكمة المتغير بمقتضى لثابت حتى ينزل .
وعليه فالاجتهاد والتجديد انما يكونان بإنزال الثابت الدليل الشرعي سواء أكان قرآنا أم سنة بأي دلالة معتبرة في المتغير مع مراعاة ظروفه، فهي إذا محاكمة المتغير بمقتضى الثابت حتى ينزل .