والخطيئة ، وهم ولوا وصفها بذلك ، فجعلوه وصفا لصاحبها ، فأولواف الصفة والموصوف في قوله تعالى ( ناصية كاذبة خاةطئة ) كما لو كانت مضافا ومضاف إليه، والفرق واضح .
والخطيئة ، وهم أولوا وصفها بذلك ، فجعلوه وصفا لصاحبها ، فأولوا الصفة والموصوف في قوله تعالى ( ناصية كاذبة خاطئة ) كما لو كانت مضافا ومضاف إليه، والفرق واضح .