وان كان الانسان يتصف بلععلم اذا اعطى قدرا منه وموهببة من العقل اا ان علم امخلوقات لا يساوي شيئا من علم الله فلا يغتر الفراد بماب اوتى من علم وما .
وان كان الانسان يتصف بالعلم اذا اعطى قدرا منه وموهبة من العقل الا ان علم المخلوقات لا يساوي شيئا من علم الله فلا يغتر الفرد بما اوتى من علم وما .