العدون عن المسألة لنظائرا لداع يقتضيي ذلك العدول كدخول الحمام انن القياس الا يصح ذلك لجهل الوقتو الذي يستغرقه الانسان فيه وللجهل بكمية الماءالذي ينفقه على نفسه وكن جوزوا ذلك .
العدون عن المسألة لنظائرها لداع يقتضي ذلك العدول كدخول الحمام فان القياس الا يصح ذلك لجهل الوقت الذي يستغرقه الانسان فيه وللجهل بكمية الماءالذي ينفقه على نفسه ولكن جوزوا ذلك .