الجور وعن الرحمة إلى ضدها وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحلكمة إلى العبث فليست من الشريعة، وإن ادخخل فيها من التأول، وعقد فصلا لبيان تباين الأحكام بتبان الزمانا .
الجور وعن الرحمة إلى ضدها وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث فليست من الشريعة، وإن ادخل فيها من التأويل، وعقد فصلا لبيان تباين الأحكام بتباين الزمان .