والأجر المرتب على قامها اصل لمن علم بهاه ومن لم علم , لأن النبي صصلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذ الأاجر .
والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم , لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر  .