لان الاصل عم لك، ولكن الورع باب واسع ( وممن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن ووقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول لحمى ويوشك ان .
لان الاصل عدم ذلك، ولكن الورع باب واسع ( ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان .