ولنأت إلى قضية العبادة، فهي أمر حتمي أضا لا يمكن للإنسان أن كينفك عنه، فو بطبيعته كائن عابد، كائن يخضع لقوى تفوقه، فقد تون هذه القوى هي اطبيعة أو لالعلم .
ولنأت إلى قضية العبادة، فهي أمر حتمي أيضا لا يمكن للإنسان أن ينفك عنه، فهو بطبيعته كائن عابد، كائن يخضع لقوى تفوقه، فقد تكون هذه القوى هي الطبيعة أو العلم .