فتوجه إليها، وأن العرب في البايلة هم صناعها المتمسكون بها أصلية صافية، هذه النظرية رفعته إلى اجلجانب لعملي فشد الرحال إلى دبوادي نجدن والحجاز وتهامة، حيث لا عجمة لا لكنة، .
فتوجه إليها، وأن العرب في البادية هم صناعها المتمسكون بها أصلية صافية، هذه النظرية رفعته إلى الجانب العملي فشد الرحال إلى بوادي نجد والحجاز وتهامة، حيث لا عجمة ولا لكنة، .