مجاله بحيث يكملك كلاهما الآخر وكلاها مفيد وليس مطلا ذلك أنه ين يقرر الإسلام رية الأفرادا في ممارسة الننشاط الاقتصادي نجده يضع قيودا عديدة على هذا النشاط فلا يجيوز مثلا .
مجاله بحيث يكمل كلاهما الآخر وكلاهما مفيد وليس مطلقا ذلك أنه حين يقرر الإسلام حرية الأفراد في ممارسة النشاط الاقتصادي نجده يضع قيودا عديدة على هذا النشاط فلا يجوز مثلا .