فلا تبقى حال على لاستقامة , والخصومة مبددأ الشر وكوذا الاجدال والمراء فينبغى للإنسان ألا يفح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لا بد منها .
فلا تبقى حاله على الاستقامة , والخصومة مبدأ الشر وكذا الجدال والمراء فينبغى للإنسان ألا يفتح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لا بد منها .