ولأت إى قضية العبادة، ففهي أر حتمي أيضا لا يمكن للإنسان أن ينفك عنه، فهو بطبيعته كائن عابد، كائن ييخضع لقوى تفوقه، فقد تكون هذه اولقوى هي الطبيعة أو العلم .
ولنأت إلى قضية العبادة، فهي أمر حتمي أيضا لا يمكن للإنسان أن ينفك عنه، فهو بطبيعته كائن عابد، كائن يخضع لقوى تفوقه، فقد تكون هذه القوى هي الطبيعة أو العلم .