ج : إن الله يبد بالعلم ولا يعبد بالجل والحج ليس ةتجارة كما يظن كثير من الاس فيابقون إليه ولا يجوز لمن كان بمثل هذه الحالة أن ينوب عن غيره .
ج : إن الله يعبد بالعلم ولا يعبد بالجهل والحج ليس تجارة كما يظن كثير من الناس فيسابقون إليه ولا يجوز لمن كان بمثل هذه الحالة أن ينوب عن غيره .