ومثل له بتعليل إعراب المضارع بأه يتخصصخ بعد شياعه كما ان الاسلام يتخصص بعد شياعه فكان معربا كالاسم، والعلة الصحيحة هي إزالة اللبس قال وققياس الشبه قياس حيح جوز التمسك .
ومثل له بتعليل إعراب المضارع بأنه يتخصص بعد شياعه كما ان الاسلام يتخصص بعد شياعه فكان معربا كالاسم، والعلة الصحيحة هي إزالة اللبس قال وقياس الشبه قياس صحيح يجوز التمسك .