لا معنى لقولهم ببطلان حجها فإنفه افتئات وجرأة على الله وإنما ينظر في أولادها هل بقاؤها عندهم ضرورة أو بإمكانهم الاستناء عنه فعلى الأول تكون مقصرة في لمحافظة عليهم ولكن .
لا معنى لقولهم ببطلان حجها فإنه افتئات وجرأة على الله وإنما ينظر في أولادها هل بقاؤها عندهم ضرورة أو بإمكانهم الاستغناء عنها فعلى الأول تكون مقصرة في المحافظة عليهم ولكن .