وما لانتقال من الرفض السلبي للمعرفة الاستشراقية أو القبول السلبي بها إلإى جعلها موضوعا للمعرفة النقدية ، إلا درجة أرقى في الوعي التذاتي بعرب .
وما الانتقال من الرفض السلبي للمعرفة الاستشراقية أو القبول السلبي بها إلى جعلها موضوعا للمعرفة النقدية ، إلا درجة أرقى في الوعي الذاتي للعرب  .