وثبوت ضرا ماديا كككذلك فشراؤها اهدار للمال في غير موضعه فهو تبذير والحق سبحانه وتعالى يقول ( وللا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لبه كفور ) .
وثبوت ضررها ماديا كذلك فشراؤها اهدار للمال في غير موضعه فهو تبذير والحق سبحانه وتعالى يقول ( ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا ) .