وأما المظلوم الذ ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد وإسراف وزيادة لجاج على لحاجة من غير قد عناد ولا إيذاء , فلفعل ههذا ليس حراما ولكن الأولى تركه ما .
وأما المظلوم الذى ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد وإسراف وزيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء , ففعل هذا ليس حراما ولكن الأولى تركه ما .