مع القياس بعد الأربعمائة بل دلل ولا واضح سبيل، للان اللعقلية أصحبحت ترسف في قيود التقليد، فما أن يخالف أحد الفقهاء أقوال أئمته وإن أتى بالبراهين الصريحة حتى تشن عليه .
منع القياس بعد الأربعمائة بلا دليل ولا واضح سبيل، لان العقلية أصبحت ترسف في قيود التقليد، فما أن يخالف أحد الفقهاء أقوال أئمته وإن أتى بالبراهين الصريحة حتى تشن عليه .