وأما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من ير لدد وإسراف وزيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد لوا إإيذاء، ففعل هذا ليس حرماا لكن الأولى تركه ما وجد .
وأما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد وإسراف وزيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء، ففعل هذا ليس حراما ولكن الأولى تركه ما وجد .