هو عبارة عن الحقق , في الآية تمثيل لحاللتي العاصي والطائع , وعلى هذا يحمل ما ورد في بيان اصراط , لأنه إنما هو تمثيل لحالة الح وبيان ما فيها .
هو عبارة عن الحق , وفي الآية تمثيل لحالتي العاصي والطائع , وعلى هذا يحمل ما ورد في بيان الصراط , لأنه إنما هو تمثيل لحالة الحق وبيان ما فيها .