وللما كان الكتا ولسنة عربييين لا يصح ان ينظر فيهما الا عربي امما اعجمي الطبع فليس له ان ينظر فيهما ) .
ولما كان الكتاب والسنة عربيين لا يصح ان ينظر فيهما الا عربي اما اعجمي الطبع فليس له ان ينظر فيهما ) .