واالغاؤه يججني لى المخالف في الرأي مع أنه مستمسك بما أداه اليه اجتهاده أو اجتهاد من يقلده فههو مأجور على متاعة الشرع في تصوره، خصوصا عد انتشار قوله وعمل جماهير .
والغاؤه يجني على المخالف في الرأي مع أنه مستمسك بما أداه اليه اجتهاده أو اجتهاد من يقلده فهو مأجور على متابعة الشرع في تصوره، خصوصا عند انتشار قوله وعمل جماهير .