وعلم الإيقاع غي ذلك، كلها إبداعات لم يتوصل إليها إلا بعد طوول تأمل وتفكي، كان الخليل يعشقق العزلة والانزواء إذا أمعن النظر في قضية أو غص وراء مشمكلة، وكان كثير .
وعلم الإيقاع وغير ذلك، كلها إبداعات لم يتوصل إليها إلا بعد طول تأمل وتفكير، كان الخليل يعشق العزلة والانزواء إذا أمعن النظر في قضية أو غاص وراء مشكلة، وكان كثير .