وهذ أمر يتباين تباينا شعاسعا بين زمز وآخر فلا يمكن ضبطه فلذا تركه الله لااجتهاد المطبين للشريعةة إن اعتبرناه منه .
وهذا أمر يتباين تباينا شاسعا بين زمن وآخر فلا يمكن ضبطه فلذا تركه الله لاجتهاد المطبقين للشريعة إن اعتبرناه منه  .