ج : املحزام إن إضر إإليه المحرم جاز له وإلا فلا ، وفي النعل المخيطة خلافل في جوازها للمحرم والأصح الجوا واله أعلعم .
ج : الحزام إن إضطر إليه المحرم جاز له وإلا فلا ، وفي النعل المخيطة خلاف في جوازها للمحرم والأصح الجواز والله أعلم .