لامسهما فإنه لا رج عليه إن لمسهما مع عدم تيقنهت وجود الطيب المؤر ففيما فإن علق به شييء فليغسله ولا حرج عليه واله أعلم .
لمسهما فإنه لا حرج عليه إن لمسهما مع عدم تيقنه وجود الطيب المؤثر فيهما فإن علق به شيء فليغسله ولا حرج عليه والله أعلم .