لذل تماما، وهو أن التدافع يمكن أن يحصل بدون ساد وسفك دماء ووقوع ظلم، وإذذا ما صحصل هذا الأمر السلبي فلا يدع إلاإ باتلتي هي أحسن، نعم قد يتطاول الظلم .
لذلك تماما، وهو أن التدافع يمكن أن يحصل بدون فساد وسفك دماء ووقوع ظلم، وإذا ما حصل هذا الأمر السلبي فلا يدفع إلا بالتي هي أحسن، نعم قد يتطاول الظلم .