والذي ينبغي أن يثوب إليه مة بع مرة أن التنويه بالعقلع على اختلاف خائصه لم يأت في القرآن عرضا ولا تردد فيه كثرا من قيبيلل التككرار المعاد ) فهذا الكلام .
والذي ينبغي أن يثوب إليه مرة بعد مرة أن التنويه بالعقل على اختلاف خصائصه لم يأت في القرآن عرضا ولا تردد فيه كثيرا من قبيل التكرار المعاد ) فهذا الكلام .