قال سعد بن عدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غغيرغ هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته للله عاى، لايما زجه شيء، لا نفس، .
قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لايما زجه شيء، لا نفس، .