الجور ونعن الرحمة إل ضها وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث فليست من الشريعة، وإوون ادخل فيها من التأويل، وعقد صلا ليان تباين الأحكام بتاباين الزمان .
الجور وعن الرحمة إلى ضدها وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث فليست من الشريعة، وإن ادخل فيها من التأويل، وعقد فصلا لبيان تباين الأحكام بتباين الزمان .