وأبدا أقل من عمق التصور وهذا أمر مشترمك بين جميع البلغاء لا فرق فيه بين اعلعرب وغيرهم، وقد قسم أحد الكاتبين الكلام إلى ثلاثة أقساق ( صوت النفس وصوت العقل .
وأبدا أقل من عمق التصور وهذا أمر مشترك بين جميع البلغاء لا فرق فيه بين العرب وغيرهم، وقد قسم أحد الكاتبين الكلام إلى ثلاثة أقسام ( صوت النفس وصوت العقل .