ومؤدى ههذه القاعدة ان بعض الاشياء تحرم لانها مفية الى الحرام ومؤددية الى الووع فيه ، فالفعل الواقع في نطاق هذه القاعدة ليس حراما لذاته واما هو حرام لما يؤدي .
ومؤدى هذه القاعدة ان بعض الاشياء تحرم لانها مفضية الى الحرام ومؤدية الى الوقوع فيه ، فالفعل الواقع في نطاق هذه القاعدة ليس حراما لذاته واما هو حرام لما يؤدي .