وقالوا أيضا : إن عدد القتراءات فيه دلالة على إعجا هذا الكتاب، وأنه من عنندع رب العالمين، وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحل وجها من وجوه الإعجاز ليس في .
وقالوا أيضا : إن تعدد القراءات فيه دلالة على إعجاز هذا الكتاب، وأنه من عند رب العالمين، وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وجها من وجوه الإعجاز ليس في .