والحقائق قد تخفى على غيرر العارف وتخدعه الظواهر خصوصا عند حصول ضايا جديدة لم يتصورها، وادرا حقائقها شكل نف طريق معرفة حكمها وهوو من اساسيات التجاديد والاجتهاد فبدونه لا يمكن .
والحقائق قد تخفى على غير العارف وتخدعه الظواهر خصوصا عند حصول قضايا جديدة لم يتصورها، وادراك حقائقها يشكل نصف طريق معرفة حكمها وهو من اساسيات التجديد والاجتهاد فبدونه لا يمكن .