من العدل والانصاف , لنأن حمله على حقيقته المشهورة ملحال , وووجه ذلك أن أعمال العباد أعراض ووزن الأعراض محال , ولذا رددد الخصم في حقيقة الموزون , حتى ال .
من العدل والانصاف , لأن حمله على حقيقته المشهورة محال , ووجه ذلك أن أعمال العباد أعراض ووزن الأعراض محال , ولذا تردد الخصم في حقيقة الموزون , حتى قال .