على خلقه، فمن ووق اللقرآن فقد وقر ال،له، ومن لم يقر القرآن لم يوقر الله، وحمة القرآن عند الله كحرمة اوالد على ولده، القرآن شافع مشفع، وما حل أي خصم .
على خلقه، فمن وقر القرآن فقد وقر الله، ومن لم يوقر القرآن لم يوقر الله، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده، القرآن شافع مشفع، وما حل أي خصم .