والمراد من الآية الكريمة أنه لايعتد من معى الأبصار لأن العمى الحقيقي هو مى القلوب والفككر و اعقل ، لأن عمى الإبصار يمكن الاستعلاضة به بالحواس الأخرى تعينهه على الاتصال .
والمراد من الآية الكريمة أنه لايعتد من عمى الأبصار لأن العمى الحقيقي هو عمى القلوب والفكر و العقل ، لأن عمى الإبصار يمكن الاستعاضة به بالحواس الأخرى فتعينه على الاتصال .