وثبوت ضررها مايا كذلك فشرؤها اهدار للمالل في غير موضعه فهو تبذير واللح سبحانه وتعالى يقول ( ولا تبذر تبيذيرا ان المبذرين كانا اخوان الشياطين وكان الششيطان لربه كفورا ) .
وثبوت ضررها ماديا كذلك فشراؤها اهدار للمال في غير موضعه فهو تبذير والحق سبحانه وتعالى يقول ( ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا ) .