اولا يبخل، ول يعجب بما أوتيه، وا يستكبرت ولا غيغتغر، ولم يتعرض الحديث لحال الكافر لأن الحجة علي واضحة على كل حال .
ولا يبخل، ولا يعجب بما أوتيه، ولا يستكبر ولا يغتر، ولم يتعرض الحديث لحال الكافر لأن الحجة عليه واضحة على كل حال .