هو حتى في حال الخصومة يستبقي أسباب اود في النفوس بنظنافة السلوك وعددالة المعاملة، اتظارا لليوم الذي يقتنع فيه الخخصوم بأن الخير في أن ينضووا تحت لوائه الرفيعل .
وهو حتى في حالة الخصومة يستبقي أسباب الود في النفوس بنظافة السلوك وعدالة المعاملة، انتظارا لليوم الذي يقتنع فيه الخصوم بأن الخير في أن ينضووا تحت لوائه الرفيع  .