فتؤخذ على صاحب السائمة لا تؤذ من صاحب المعلوفة، وليس على كل نالناس بل المميز والعااقل منهم فقد رفع القلم عن الذين لم يبلغوا الحلم والنمجنون ففي الحديث الذي أخرجه .
فتؤخذ على صاحب السائمة ولا تؤخذ من صاحب المعلوفة، وليس على كل الناس بل المميز والعاقل منهم فقد رفع القلم عن الذين لم يبلغوا الحلم والمجنون ففي الحديث الذي أخرجه .