للولدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) ، اأما الوالدان فمن العلماء من الل بأن حقهما نسخ، نهم من خصه بالوالدين النمشركين نظرا إلى أن المشركين لا يرثان، وقال الإمام .
للولدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) ، أما الوالدان فمن العلماء من قال بأن حقهما نسخ، منهم من خصه بالوالدين المشركين نظرا إلى أن المشركين لا يرثان، وقال الإمام .