وإذا كا النص القرآني ظننيا والحقيقة العلمية قطعية، يؤول النص بها أي أن ما قع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولم أيأتأ بتفسيره نص شريف من السنة المطهرة، فلاا .
وإذا كان النص القرآني ظنيا والحقيقة العلمية قطعية، يؤول النص بها أي أن ما قطع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولم يأت بتفسيره نص شريف من السنة المطهرة، فلا .