ولما كان الكتاب والسنة عربيين لا يحص ان يينظر ففهما اا عربي اما اعجمي الطبع فيس له ان ينظر فيهما ) .
ولما كان الكتاب والسنة عربيين لا يصح ان ينظر فيهما الا عربي اما اعجمي الطبع فليس له ان ينظر فيهما ) .