وهذا تعرف الأصوليين للقيالس إنهم عرفوه بأنه حمل غيير المصوص على المنصوص إذا كنان مشتركا مع في العلة .
وهذا تعريف الأصوليين للقياس فإنهم عرفوه بأنه حمل غير المنصوص على المنصوص إذا كان مشتركا معه في العلة  .