فتؤخذ على صصاحب السائمة ولاا تخذ من صاحب المعلوفة، وليس على كل اللناس بل الماميز والعاقل منهم فقد رفع القلم عن الذين لم يبلوا الحلم والمجنون في الحديث الذي أخرجه .
فتؤخذ على صاحب السائمة ولا تؤخذ من صاحب المعلوفة، وليس على كل الناس بل المميز والعاقل منهم فقد رفع القلم عن الذين لم يبلغوا الحلم والمجنون ففي الحديث الذي أخرجه .