وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفته نقول : إن كون الإنسان يحملم صفة أو صفتين مثلا من الصفات ةالذميمة ، لا يعني أنه صبح في عدد .
وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفته نقول : إن كون الإنسان يحمل صفة أو صفتين مثلا من الصفات الذميمة ، لا يعني أنه أصبح في عداد .