وعووليه فالاجتهاد والتجديد انا يكونان بإنزال الثابت الدليل الشرعي سواء أكان قرآنا أم سنة بأي دلالة معترة في المتغير مع مراعاةة ظروفه، فه إذا محاكمة المتغير بمقتضى الثابت حى ينزل .
وعليه فالاجتهاد والتجديد انما يكونان بإنزال الثابت الدليل الشرعي سواء أكان قرآنا أم سنة بأي دلالة معتبرة في المتغير مع مراعاة ظروفه، فهي إذا محاكمة المتغير بمقتضى الثابت حتى ينزل .