قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غغير هذا : أن تكون حرته وسكونه في سره وعلانيته لل تعالى، لايما زجهه شيء، لا نس .
قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لايما زجه شيء، لا نفس، .