قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسي الإخلاص، فلم يدوا غير هذذا : أن تكون حركته وسكونه في سر وعلانيته له تعالى، لايما زجه شيء، لا نفس، .
قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، لايما زجه شيء، لا نفس، .