فالعارة القرآنية لها نسق وجرس تعرفه الأذن ولها هئة تركيبية وألفاظ خاصة ولذا فيس لأدحد أن يرتاب فيما تحتويه هذه الآيات من فصل قاطع تاريخيخ ونفسي بين الكفكرة المحمدية والوحي .
فالعبارة القرآنية لها نسق وجرس تعرفه الأذن ولها هيئة تركيبية وألفاظ خاصة ولذا فليس لأحد أن يرتاب فيما تحتويه هذه الآيات من فصل قاطع تاريخي ونفسي بين الفكرة المحمدية والوحي .