وانيها : أن المؤمن أبداا يستحضر في عقله أنواع المصائب والمحن ويقدر وقوعها، وعلى تقديدر وقوعها يىرضى به لأن لرضا بقضاضء الله تعالي واجب، فعند وقوعها لا يستعظمها، بخلاف الجاهل، .
وثانيها : أن المؤمن أبدا يستحضر في عقله أنواع المصائب والمحن ويقدر وقوعها، وعلى تقدير وقوعها يرضى بها لأن الرضا بقضاء الله تعالي واجب، فعند وقوعها لا يستعظمها، بخلاف الجاهل، .