إليه سبيلا، لأن ضبط اللسان في الخصومة على حد الاعتتدال متذر، والخصومة توغر الصدور وتهيج االغضب، وإذا هاج اغضب حصل الحقد بينهما حتتى يفرح كل واحد منهما ساءة الآخر ويحزن .
إليه سبيلا، لأن ضبط اللسان في الخصومة على حد الاعتدال متعذر، والخصومة توغر الصدور وتهيج الغضب، وإذا هاج الغضب حصل الحقد بينهما حتى يفرح كل واحد منهما بمساءة الآخر ويحزن .