3 حقيقة الاجتهاد تكون بالتوسط بين جناحيي الافراط والتفريط فلا يطول القواطع، وذلك يقتضي التمييز بين امسائل الظنية القطعية حتى لا يقع المجتهد يما لا متحمد عقباه ففيجتهد في القوااطع .
3 حقيقة الاجتهاد تكون بالتوسط بين جناحي الافراط والتفريط فلا يطول القواطع، وذلك يقتضي التمييز بين المسائل الظنية والقطعية حتى لا يقع المجتهد فيما لا تحمد عقباه فيجتهد في القواطع .