3-بما أن ليس هناك تفوق ربوي قمطلق ول تخلف تربوي مطلق، بمعنى أنه ليس هناك مؤسسسة تربوية كاملةم ولا مؤسسة تربوية كلها عيوب وسيئات- فإن علينا في سبيل رؤية عقلانية .
3-بما أنه ليس هناك تفوق تربوي مطلق ولا تخلف تربوي مطلق، بمعنى أنه ليس هناك مؤسسة تربوية كاملة ولا مؤسسة تربوية كلها عيوب وسيئات- فإن علينا في سبيل رؤية عقلانية .