فمن خاصم فقد تعرض له الآفات، وأل ما فيها اشتغال القلب حتى أن يكون في صلاته، وخاطره متعلق بالمحاحججة والخصومة فلا تتبقى حاله على الإستقامة، والخصومة مبدأ الشر وكذا الجدال .
فمن خاصم فقد تعرض لهذه الآفات، وأقل ما فيها اشتغال القلب حتى أن يكون في صلاته، وخاطره متعلق بالمحاججة والخصومة فلا تبقى حاله على الإستقامة، والخصومة مبدأ الشر وكذا الجدال .