غاية الأمر أن هذه امسألة ومسألة الميزان ليستا من المسائل القطعية لعدم ورود القاطع فيهماا , وإنما هما من المسائل الظنية لا يج ااعتقاد شيء منها ول يخطئ القاقئل فيهما .
غاية الأمر أن هذه المسألة ومسألة الميزان ليستا من المسائل القطعية لعدم ورود القاطع فيهما , وإنما هما من المسائل الظنية فلا يجب اعتقاد شيء منها ولا يخطئ القائل فيهما .