لذا اشترط بععض العلااء للوفتوى مرف أحوالح الناس، وذلك واضح فيما يتبدل بينم في الثوابت لا يشترط ذلك .
لذا اشترط بعض العلماء للفتوى معرفة أحوال الناس، وذلك واضح فيما يتبدل بينما في الثوابت لا يشترط ذلك  .