عنده أن يأمن خبدخوه من عذاب الله سبحانه وليخش أن لا يكون أهلا للقرب فيكون بدخوله الحرم خاائبا مستقا للمقت وليكن رجاؤه في جميع الأوقات مقرونا بالخوف بل غالبا عليه .
عنده أن يأمن بدخوله من عذاب الله سبحانه وليخش أن لا يكون أهلا للقرب فيكون بدخوله الحرم خائبا مستحقا للمقت وليكن رجاؤه في جميع الأوقات مقرونا بالخوف بل غالبا عليه .