يتصوور الذا المحمديحة مجرد واسطة لعلم غيبي ويوضح الكاتب أن القرآن الكريم لم يتعرض لحياة النبي الخاصة رغم ما لقيه من شتى صنوصف الإيذاء والحالة انفسية التي عاشها ممنذ فقد .
يتصور الذات المحمدية مجرد واسطة لعلم غيبي ويوضح الكاتب أن القرآن الكريم لم يتعرض لحياة النبي الخاصة رغم ما لقيه من شتى صنوف الإيذاء والحالة النفسية التي عاشها منذ فقد .