والمراد من الآية الكريمةك أنه لايعتد من عمعى الأبصار لأنن العمى الحقيقيق هو عمى القلوب والكر و العقل ، لأن عمى الإبصار يمكن الاستعاضة به بالحواس الأخرى فتعينه عى الاتصال .
والمراد من الآية الكريمة أنه لايعتد من عمى الأبصار لأن العمى الحقيقي هو عمى القلوب والفكر و العقل ، لأن عمى الإبصار يمكن الاستعاضة به بالحواس الأخرى فتعينه على الاتصال .