يكون تعيلا لذلك عندما قا : ( ولكن أصل الاجتهاد الفقهي في أصله أمر ظني لا مدخل له في البراهين القطعية ) ولم قتصر على كذلك فحسب، بل قال في .
يكون تعليلا لذلك عندما قال : ( ولكن أصل الاجتهاد الفقهي في أصله أمر ظني لا مدخل له في البراهين القطعية ) ولم يقتصر على ذلك فحسب، بل قال في .