حسه ليس لإلا قناعا لإرادة القوة والسيطرة لأنه أدنى منها، فلأفكار ليست إلا أعرراضا تكمن روراءها الأجسام وإرادات ورغبات ولها الرغبة في السيطرة .
حسبه ليس إلا قناعا لإرادة القوة والسيطرة لأنه أدنى منها، فالأفكار ليست إلا أعراضا تكمن وراءها الأجسام وإرادات ورغبات أولها الرغبة في السيطرة .