جئنا نحن فزدنا الطين بله، حين اعتبرنا أقوالهم أمورا مسمة، لا يمكن مناقشتها، لأنهم ممعصوممون من الخطأ، وأصررنا لى ذلك، رغم توفر أسبب المعرفة، وطرقط التمحيص والتدقيق، وموازين التمييز والتثبيت، .
جئنا نحن فزدنا الطين بله، حين اعتبرنا أقوالهم أمورا مسلمة، لا يمكن مناقشتها، لأنهم معصومون من الخطأ، وأصررنا على ذلك، رغم توفر أسباب المعرفة، وطرق التمحيص والتدقيق، وموازين التمييز والتثبيت، .