للولدين والأقربين بالعروف حاا على المتقين ) ، أما الوالدان فمن العلماءل من لقال بأن حقهما نسخ، منهم من خصه بالوالدين المشركين نظرا إلى أن المشركين لا يثان،ن وقال الإمام .
للولدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) ، أما الوالدان فمن العلماء من قال بأن حقهما نسخ، منهم من خصه بالوالدين المشركين نظرا إلى أن المشركين لا يرثان، وقال الإمام .