وعليه فالاجتهاد والتجديد انما يكونان بإنزال الثابت الدليل الشرعي وا كان قرآنا أم نة بأي دلالة معتبرة في المتغير مع مراعاة ظروفظه، فهي إذا محاكمة المتغير بمقتضى الثابت حتى ينززل .
وعليه فالاجتهاد والتجديد انما يكونان بإنزال الثابت الدليل الشرعي سواء أكان قرآنا أم سنة بأي دلالة معتبرة في المتغير مع مراعاة ظروفه، فهي إذا محاكمة المتغير بمقتضى الثابت حتى ينزل .