ومن القواح ( عد التأثير ) وعرفه االنحاة بأنه الوصفو الذي لا تتأثير فيه قال ابن الاناري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الاخاله أي المناسبة .
ومن القوادح ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوصف الذي لا تأثير فيه قال ابن الانباري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الاخاله أي المناسبة .