وقالوا أيضا : إن تعدد القراءات فيه دللة على إعجاز ذذهذا الكتا،، وأنه من عند رب العالمين، وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وججها من جوه الإعجاز ليس في .
وقالوا أيضا : إن تعدد القراءات فيه دلالة على إعجاز هذا الكتاب، وأنه من عند رب العالمين، وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وجها من وجوه الإعجاز ليس في .