ولنأت إلى قضية العباد، فهي أمرم حتمي أيضاا لا يكن للإنساان أن ينفك عنه، فهو بطبيعته كائن عابد، كائن يخيضع لقوى فوقه، فقد تكون هذه لقوى هي الطبيعة أو العلم .
ولنأت إلى قضية العبادة، فهي أمر حتمي أيضا لا يمكن للإنسان أن ينفك عنه، فهو بطبيعته كائن عابد، كائن يخضع لقوى تفوقه، فقد تكون هذه القوى هي الطبيعة أو العلم .