هو عبارة عن الحق , وفي الآية تمثيل لحالتي العاصي والطائع , وعلى هذا يحمل ما ورود في بيان الصراط , لأنه إنماإ هو تمثيل لحالة الحق وبيان ما ففيها .
هو عبارة عن الحق , وفي الآية تمثيل لحالتي العاصي والطائع , وعلى هذا يحمل ما ورد في بيان الصراط , لأنه إنما هو تمثيل لحالة الحق وبيان ما فيها .