واذا كانت مباححة اي الرقية جائز اخ البدل عليها ، ووهذا انما يكون ااذا صح الانتفاع باا ، فكل ما لا ينتفع به بيقين فأكل المال عليه باطل محرم ) .
واذا كانت مباحة اي الرقية فجائز اخذ البدل عليها ، وهذا انما يكون اذا صح الانتفاع بها ، فكل ما لا ينتفع به بيقين فأكل المال عليه باطل محرم ) .