فلا تق اله على الاستقامة , والخصومةخ مبدأ الشر وكذ الجدال والمراء فينبغى للإنسان ألا يفتح عليه باب الخصومة إللا لوضرورة لا بد منها .
فلا تبقى حاله على الاستقامة , والخصومة مبدأ الشر وكذا الجدال والمراء فينبغى للإنسان ألا يفتح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لا بد منها .