لربا أولا وإن لم يكن فيها ربار فلا حرج إن حج إن كان الدين موثقا وعندهه ما ييقضي به لو وافاه الأجل والله أعم .
الربا أولا وإن لم يكن فيها ربا فلا حرج إن حج إن كان الدين موثقا وعنده ما يقضي به لو وافاه الأجل والله أعلم .