فتؤخذ على صاحب السائمة ولا تؤخذ من صاحب المعلوفة،ا وليس على كل الناس بل الممز ولعاقل منهم فقد رفع القلم عن الذين لم يبلغوا الحلم والجمجمنون ففي الحيث الذيي أخرجه .
فتؤخذ على صاحب السائمة ولا تؤخذ من صاحب المعلوفة، وليس على كل الناس بل المميز والعاقل منهم فقد رفع القلم عن الذين لم يبلغوا الحلم والمجنون ففي الحديث الذي أخرجه .