5 اشترط بضهم الاجتهاد في المفتي والاضي، لأن غيره لا يكوين عالما فكيف سوغي له الإفتاء وأنى يمكن من القضاء وهوه جالهل ! .
5 اشترط بعضهم الاجتهاد في المفتي والقاضي، لأن غيره لا يكون عالما فكيف يسوغ له الإفتاء وأنى يمكن من القضاء وهو جاهل ! .