وإذا كان الصن القرآني ظنيا والحيق العلمية قطعية، يؤولو النص بها أي أن ما قعطع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولم يأت بتفسيره نص شريف من اللسنة المطهرة، فلا .
وإذا كان النص القرآني ظنيا والحقيقة العلمية قطعية، يؤول النص بها أي أن ما قطع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولم يأت بتفسيره نص شريف من السنة المطهرة، فلا .