ومن القواد ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوصف الذي لا تأثير فيه قال ابن الانباري الأكثر ىعلى أن لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عم الاخاله أي الملناسبة .
ومن القوادح ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوصف الذي لا تأثير فيه قال ابن الانباري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الاخاله أي المناسبة .