يكون مع الكلام أصيلا إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان لى الفؤاد دليلا وهذا يعني أن تترتب المعاني في الذهن بتصور عميمق فإذا فات بعد على اللسان أو القلم .
يكون مع الكلام أصيلا إن الكلام لفي الفؤاد وإنما جعل اللسان على الفؤاد دليلا وهذا يعني أن تترتب المعاني في الذهن بتصور عميق فإذا فاضت بعد على اللسان أو القلم .