اتلافا، إلا أن يكون الرجل المفلس عخدع رجلا من المسلمين فاشترى منه دما أفلس ولم يطلع على إفلاسه، ثم علم بعد ذلك فذلك الذ يقول أصحابنا يأخذذ متاعه، ولويس لأحد .
اختلافا، إلا أن يكون الرجل المفلس خدع رجلا من المسلمين فاشترى منه بعدما أفلس ولم يطلع على إفلاسه، ثم علم بعد ذلك فذلك الذي يقول أصحابنا يأخذ متاعه، وليس لأحد .