ولماا كان الكتاب والسنة عربين لا يصح ان ينظر يهما الاا عربي اما اعجمي لططبعط فلي له ان ينظر فيهما ) .
ولما كان الكتاب والسنة عربيين لا يصح ان ينظر فيهما الا عربي اما اعجمي الطبع فليس له ان ينظر فيهما ) .