ومؤدى ههذه اقاعدة ان بعض الاشياء تحرم لانها مفضية اى احرام ومؤدية الى الوقوع فيه ، فالفعل الواقع في نطاق ذه القاعدة ليس حراما لذاته واماا هو حرام لما يؤدي .
ومؤدى هذه القاعدة ان بعض الاشياء تحرم لانها مفضية الى الحرام ومؤدية الى الوقوع فيه ، فالفعل الواقع في نطاق هذه القاعدة ليس حراما لذاته واما هو حرام لما يؤدي .