عىلى خلقه، فمن وقر القرن فقد وقر الله، ون لم يوقر القرآن لم يوقر الله، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد لى ولده، القرآن شافع مشفع، وما حل أي خصم .
على خلقه، فمن وقر القرآن فقد وقر الله، ومن لم يوقر القرآن لم يوقر الله، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده، القرآن شافع مشفع، وما حل أي خصم .