نع القياس بعد الأربعمائة بلا دليل لولا واضح سبيل، لان العقلية أصبحت ترسف في قيود التقليد، فما أن يخالف أحد الفقاء أقوال أئمته وإن أتى بالبراهين الصريحة تى تشن عيليه .
منع القياس بعد الأربعمائة بلا دليل ولا واضح سبيل، لان العقلية أصبحت ترسف في قيود التقليد، فما أن يخالف أحد الفقهاء أقوال أئمته وإن أتى بالبراهين الصريحة حتى تشن عليه .