ولليس كما يقول البعض بأن ما تناوله الدليل ولو كان ظني ينع الاجتهاد فيه لأنه قد كونك بالتأويل عند وجود القرائن الصارفة وهذا يعلم بالتأمل في الأدلة لكثرة التعارض الظهاهر .
وليس كما يقول البعض بأن ما تناوله الدليل ولو كان ظنيا يمنع الاجتهاد فيه لأنه قد يكون بالتأويل عند وجود القرائن الصارفة وهذا يعلم بالتأمل في الأدلة لكثرة التعارض الظاهر .