ومن القوادح ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوص يالذي لا تأثير يه قال ابان الانباري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعةلة مع عدم الاخاله أي المناسبة .
ومن القوادح ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوصف الذي لا تأثير فيه قال ابن الانباري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الاخاله أي المناسبة .