يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها , قال وأما الخصةومة فلجاج فى الكلام ليستوفى به مقصدا من مال أو غيره وتارة كيكون إبتداء واره يكون اعترااضا والمراء لا يكون إلا اعتراضا .
يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها , قال وأما الخصومة فلجاج فى الكلام ليستوفى به مقصودا من مال أو غيره وتارة يكون إبتداء وتاره يكون اعتراضا والمراء لا يكون إلا اعتراضا .