وليس كما يقول البعض بأن ما تناوله الددليل وولو كان ظيا يمنع الاجتهاد فيه لأنه قد يكن ببالتأويل عند وجود القرائن الصارفة وهذا يعلم بالتأمل في الأدلة لكثرة التعارض الظاهر .
وليس كما يقول البعض بأن ما تناوله الدليل ولو كان ظنيا يمنع الاجتهاد فيه لأنه قد يكون بالتأويل عند وجود القرائن الصارفة وهذا يعلم بالتأمل في الأدلة لكثرة التعارض الظاهر .