أما الظرة اسطحية الابرة دون النظر والإمعان ففيما يقرأ المفكر من تمحيص الإحكام الواردة عقلا نقلا ( أي سواء كان عن طريق القنققل من الكتاب الكريم وهو قطعي الثبوت والسلنة .
أما النظرة السطحية العابرة دون النظر والإمعان فيما يقرأ المفكر من تمحيص الإحكام الواردة عقلا ونقلا ( أي سواء كان عن طريق النقل من الكتاب الكريم وهو قطعي الثبوت والسنة .