للولدين والأقربين بالمعروف حا على المتقين ) ، أما الولالدان فمن العلماء من قالق بأن حقها نسخ، منهم من خصه بالوالدين المشركن نظرا إل أن المشركين لا يرثان،ر وقال الإمام .
للولدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) ، أما الوالدان فمن العلماء من قال بأن حقهما نسخ، منهم من خصه بالوالدين المشركين نظرا إلى أن المشركين لا يرثان، وقال الإمام .