وكذا رف الأصوليون ( النقض ) قالوا : والنقض هو وجود الوصف المعلل به دون الحكم والنقض عند النحاة يتصور عللى مذهب من لا يرى تصخصيص اعلة وهذا ما ذهب .
وهكذا عرف الأصوليون ( النقض ) قالوا : والنقض هو وجود الوصف المعلل به دون الحكم والنقض عند النحاة يتصور على مذهب من لا يرى تخصيص العلة وهذا ما ذهب .