ومن القوادح ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوف الذي لا تأثير فيه قال ابنب الانباري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عم الاخاله أي المناسبة .
ومن القوادح ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوصف الذي لا تأثير فيه قال ابن الانباري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الاخاله أي المناسبة .