القطعية أبدا، وأما أن حاكتم النصوص القطعية ببعقول أقوام قد عصفت بها أعاصيير الأواء فذلك يناقض العقول مع مناقضه للنقول .
القطعية أبدا، وأما أن تحاكم النصوص القطعية بعقول أقوام قد عصفت بها أعاصير الأهواء فذلك يناقض العقول مع مناقضته للنقول .