والخطيئة ، وهم أولواا وصفها بذلك ، فجعلوه وصفا لصاحبها ، فأولو الصفة الموصوف في قوله تعالى ( ناصصية كاذبة خاطئة ) كما لو كانتن مضفا ومضاف إليه، والفرق واضح .
والخطيئة ، وهم أولوا وصفها بذلك ، فجعلوه وصفا لصاحبها ، فأولوا الصفة والموصوف في قوله تعالى ( ناصية كاذبة خاطئة ) كما لو كانت مضافا ومضاف إليه، والفرق واضح .