Efod

Tertulis pula bahwa haruslah ada pada baju efod itu dua tutup bahu yang disambung kepadanya, pada kedua ujungnyalah harus baju efod itu disambung. Pada kedua tutup bahu baju efod itu ditaruh dua permata krisopras yang di atasnya diukir nama para anak Israel menurut urutan kelahirannya; diukirkan seperti meterai seperti buatan seorang pengasah permata. Hal itu sebagai permata peringatan untuk mengingat orang Israel yang dibawa ke hadapan TUHAN oleh imam besar di atas kedua tutup bahunya menjadi tanda peringatan. Dua tutup bahu itu diikat di bagian depan baju efod dengan tutup dada menggunakan dua gelang emas, yang dipasang pada kedua ujung masing-masing mengikat tutup dada dengan satu rantai emas. Sabuk pengikat yang ada pada baju efod itu haruslah sama buatannya dan seiras dengan baju efod itu, yakni dari emas, kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya. Tutup dada dengan gelangnya diikatkan kepada gelang baju efod dengan memakai tali ungu tua, sehingga tetap di atas sabuk baju efod, dan tutup dada itu tidak dapat bergeser dari baju efod. Dari gambaran ini tampaknya berupa sesuatu apron minimal atau suatu sarung dengan ikatan-ikatan, meskipun Rashi berpendapat itu sama dengan busana wanita untuk naik kuda. Catatan Alkitab mengenai batu permata yang diukir itu dituliskan terbuat dari "syoham" (dalam Alkitab Terjemahan Baru dipakai "krisopras"; oleh para pakar diduga "malachite", dalam tradisi Yahudi dianggap heliodor, dan dalam Alkitab Versi Raja James dalam bahasa Inggris diterjemahkan sebagai "onyx"), dengan nama-nama anak-anak Israel diukir di atasnya (Sotah 36a).