Thessalia kuno

Namun, Thessalia hampir tidak pernah bersatu di bawah satu pemerintahan. Kota-kota yang berbeda mengatur urusan mereka sendiri secara mandiri satu sama lain, meskipun kota-kota yang lebih kecil tampaknya sering "berada di bawah pengaruh yang lebih penting (Xenoph. Hell. vi. 1. § 8). Di hampir semua kota, bentuk pemerintahannya adalah Aristokratis ("pemerintahan dinasti dan bukan isonomia", menurut Thucyd. iv. 78), dan itu terutama di tangan beberapa keluarga besar, yang diturunkan dari raja-raja kuno. Jadi Larissa tunduk pada Alevadai, dari mana Herodotos (vii. 6) menyebut mereka raja-raja dari Thessalia; Kranon atau Krannon ke Scopadae, dan Farsala ke Kriondai. (Bandingkan Theocr. xvi. -34, &c.) Para bangsawan ini memiliki perkebunan luas yang dibudidayakan oleh Penestai; mereka dirayakan untuk keramahan mereka dan hidup dengan cara pangeran ("ramah, luar biasa, cara Thessalia" Xenoph. Hell. vi. 1. § 3), dan mereka tertarik ke istana mereka banyak penyair dan seniman dari Yunani selatan. Namun, keserupaan bangsa Thessalia tidak tunduk dengan tenang pemerintahan eksklusif para bangsawan. Kontes antara dua kelas tampaknya telah muncul sejak awal, dan dugaan Thirlwall (vol. i. p. 438), bahwa pemilihan tagus, seperti yang dilakukan oleh seorang diktator Romawi, kadang-kadang digunakan sebagai suatu kebijaksanaan untuk menjaga kebersamaan di bawah, muncul sangat mungkin. Di Larissa, Alevadai membuat beberapa konsesi kepada partai populer. Aristoteles (Pol. v. 5) berbicara, meskipun kita tidak tahu pada waktu apa yang dia maksudkan, tentang hakim tertentu di Larissa, yang menanggung nama "politofilakes" dan melaksanakan pengawasan atas penerimaan orang bebas, dan dipilih sendiri dari tubuh orang-orang di mana mereka dibawa ke istana rakyat dengan cara yang tidak menguntungkan bagi kepentingan aristokrasi. Ada juga magistrat lain di Larissa yang demokratis, bernama "Larissopoioi". (Aristot. Pol. iii. 1.) Selain kontes antara partai oligarki dan demokrasi, ada permusuhan di antara para oligarki itu sendiri, dan begitulah keadaan partai-partai di Larissa di bawah pemerintahan Aleuadae dua generasi sebelum perang Persia, bahwa seorang hakim dipilih berdasarkan kesepakatan bersama, barangkali dari kalangan umum, untuk menengahi partai-partai (archon mesidios, Aristot. Pol. v. 5). Di Farsala juga pada akhir Perang Peloponnesos, negara dirusak oleh berbagai protes internecine dan, demi ketenangan dan keamanan, warga mempercayakan akropolis dan seluruh arah pemerintah kepada Polydamas dari Farsala, yang melepaskan kepercayaannya. dengan integritas yang ketat. (Xenoph. Hell. vi. 1. § 2, 3.)