Sarwastiwada

Mengenai perpecahan praktik, "Mahāvibhāṣā" diketahui menggunakan pandangan praktik Buddhis sebagai terdiri dari Tiga Kendaraan. "Sarvāstivādin" juga tidak berpendapat bahwa itu tidak mungkin, atau bahkan tidak praktis untuk berusaha menjadi seorang Buddha yang tercerahkan sepenuhnya (Skt. Samyaksaṃbuddha), dan karena itu mereka mengakui jalan seorang Bodhisattva sebagai seorang yang sah. Referensi ke Bodhisattvayāna dan praktik Enam "Pāramitā" biasanya ditemukan dalam "Sarvāstivāda" juga.