Korban penghapus dosa

Sisa daging dari hewan (di kemudian interpretasi rabbi sebagai salah satu dari dua puluh empat kohanic hadiah) itu kemudian dikonsumsi oleh Kohen dan keluarganya, kecuali bila imam sendiri adalah orang yang ditawarkan tersebut (seperti dalam masyarakat penawaran, dan dalam kasus Hari raya Pendamaian), ketika itu akan dibakar pada ritual bersih lokasi di luar Bait suci yang kudus. menetapkan bahwa "imam yang menawarkan untuk dosa akan memakannya. Di tempat suci itu akan dimakan, di pelataran kemah pertemuan", titik diulang pada , sedangkan memungkinkan bahwa "semua laki-laki dalam keluarga imam-imam boleh makan itu", menunjukkan bahwa hasil penebus dosa bisa dibagi dalam kohanic masyarakat. Berbagi sajian dalam kohanic masyarakat lebih jelas didukung oleh - "Setiap butir menawarkan, apakah dicampur dengan minyak atau yang kering, akan menjadi milik semua anak-anak Harun, untuk satu sebanyak yang lain".