Psikologi agama

Perkembangan psikologi agama di barat mengalami pasang surut. Bersamaan dengan perkembangan psikologi modern, pada tahun 1890-an, psikologi berkemang pesat. Tetapi pada tahun 1930-1950 psikologi agama mengalami penurunan. Setelah itu meningkat lagi, bahkan berkembang pesat pada tahun 1970 sampai sekarang. Menurut Thouless, sejak terbitnya buku "The Varietes of Religion Experience" tahun 1903, sebagai kumpulan kuliah William James di empat Universitas di Skotlandia, maka langkah awal kajian psikologi agama mulai diakui oleh para ahli psikologi dan dalam jangka waktu tiga puluh tahun kemudian, banyak buku-buku lain diterbitkan dengan konsep-konsep yang serupa. Di antarabuku-buku tersebut adalah "The Psychology of Religion" karangan Edwind Diller Starbuck, yang mendahului karangan Wlilliam James. Buku E.D. Starbuck yang terbit tahun 1899 ini kemudia disusul sejumlah buku lainnya seperti "The Spiritual Life" oleh George Albert Coe, tahun 1900, kemudian "The Belief in God and Immortality" (1921) oleh H.J. Leuba dan oleh Robert H. Thouless dengan judul "An Introduction on thr Psycology of Religion" tahun 1923 serta R.A. Nicholson yang khususnya mempelajari mengenai aliran Sufisme dalam Islam dengan bukunya "Studies in Islamic mysticism", tahun 1921. Sejak itu , kajian-kajian tentang psikologi agama tampaknya tidak hanya terbatas pada masalah-masalah yang menyangkut kehidupan keagamaan secara umum, melainkan juga masalah khusus. J.B. Pratt misalnya, mengkaji mengenai kesadaran beragama melalui bukunya "the Religius Conciusness" (1920), Dame Julian yang mengkaji tentang wahyu dengan bukunya "Revelation of Devine Love" tahun 1901.