Agama Malim

Dalam masyarakat Batak Toba, saat ini agama Malim justru dianggap sebagai lambang keterbelakangan. Anggapan tersebut banyak muncul dari kalangan-kalangan yang sangat antipati terhadap keberadaan agama Malim. Masyarakat Batak Toba tidak menyadari bahwa saat ini agama Malim telah mengalami perubahan dan perkembangan baru yang membuktikannya relevan menjadi bagian dari masyarakat modern. Di beberapa keluarga kecil di tanah Batak misalnya, agama Malim berperan sebagai salah satu faktor penentu dalam lapangan kehidupan masyarakat. Agama Malim juga menjadi penentu kesepakatan-kesepakatan tak tertulis yang menjadi kelaziman dalam kehidupan masyarakat Batak Toba. Contoh-contoh kesepakatan bersama tersebut adalah dalam hal penyelenggaraan upacara adat. Upacara adat yang diselenggarakan harus melibatkan dua golongan agama yang lain, yaitu Islam dan Kristen. Masyarakat tidak diperkenankan menyelenggarakan upacara adat pada hari-hari tertentu yang mengganggu salah satu hari-hari tertentu penyelnggaraan upacara agama-agama yang lain. Sikap toleran dan saling menghargai antara agama Malim dengan agama Ibrahim lainnya tersebut menunjukan bahwa ajaran agama Malim tidak kalah "beradab" dengan agama-agama lainnya yang mengajarkan arti penting tolleranti dan hormat-menghormati. Masyarakat Batak Toba penganut agama Malim juga tidak lagi "se-radikal" dulu yang demanding "outsider" sebagai musuh dan ancaman. Mereka telah menunjukan perilaku yang lebih moderat dan terbuka dengan berbagai macam perbedaan.