P. J. Wiseman

Selama penelitiannya Wiseman menemukan bahwa setiap lempengan tablet catatan kuno umumnya diakhiri dengan suatu yang mempunyai format sangat khusus. Kolofon ini terdiri dari 3 bagian:
Wiseman mengamati bahwa dalam [[Kitab Kejadian terdapat 11 [[frasa]] yang memiliki format kolofon yang serupa, yang sejak lama sudah diidentifikasi sebagai "bacaan-bacaan "[[toledot]]"" (kata [[bahasa Ibrani]] untuk "silsilah" atau "generasi"). Kitab Kejadian ini umumnya dibagi secara tematis menurut baris-baris yang mengandung "toledot". Hal baru yang dikemukakan oleh Wiseman adalah bahwa adanya kolofon ini menunjukkan bahwa Kitab Kejadian dulunya merupakan koleksi dari lempengan tablet tanah liat yang ditulis dalam huruf kuno (misalnya [[kuneiform]]), sebagaimana lempengan-lempengan lain yang dilihatnya di Timur Tengah. Kemudian [[Musa]] menyunting isi lempengan-lempengan itu menjadi satu dokumen pada kertas [[perkamen]] atau [[papirus]]. Ini berbeda dengan pandangan tradisional yang menganggap Musa menulis Kitab Kejadian seluruhnya sendirian tanpa sumber-sumber luar maupun pandangan lain yang disebut [[Documentary hypothesis]] bahwa Kitab Kejadian disunting jauh berabad-abad kemudian oleh para penyunting (redaktur) yang tidak dikenal.
Dalam bukunya "Creation Revealed in Six Days", P. J. Wiseman berpendapat bahwa [[Penciptaan menurut Kitab Kejadian|hari-hari penciptaan]] melambangkan masa di yang dipakai Allah untuk menyatakan karya penciptaannya, dan bahwa [[Kejadian 1]] "merupakan catatan tentang apa yang 'difirmankan Allah' mengenai hal-hal yang 'diciptakan Allah'... ini merupakan pernyataan-Nya kepada manusia mengenai tindakan penciptaan-Nya pada masa lampau."