Pavlos

Dalam ""Late antiquity: empire and successors, A.D. 425-600"", Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, dan Michael Whitby mengamati bahwa nepotisme Maurice dalam penunjukan seperti itu mungkin tidak populer dengan orang-orang sezamannya. Dia baru saja menggantikan Tiberius II Konstantinus, yang kemurahan hatinya telah menghabiskan bendahara Bizantium. Sebaliknya, Maurice mempromosikan kebijakan yang dimaksudkan untuk "mengumpulkan dan menyimpan" uang untuk negara dengan mengurangi pengeluaran pemerintah. Tentara Bizantium mengalami penurunan pembayaran dan mengurangi pendanaan, memprovokasi beberapa pemberontakan oleh berbagai kekuatan. Maurice segera mendapatkan reputasi untuk keserakahan dan bahkan dikabarkan menjual gandum umum untuk emas. Pada tahun 602, penduduk secara terbuka menuduh Maurice mendalangi kelaparan yang sedang berlangsung. Dalam konteks seperti itu, kemurahan hati Maurice yang jelas kepada keluarganya sendiri mengubah opini publik terhadapnya.Ywhna dari Nikiû melaporkan, “Sekarang Maurice, yang menjadi kaisar dalam suksesi Tiberius yang mencintai Tuhan sangat serakah... [dia "Menyambut banyak orang palsu, bergolak karena keserakahannya akan uang. Dan dia menjual semua biji-bijian Mesir dan diubah menjadi emas, dan juga gandum untuk Bizantium (Konstantinopel) dia jual untuk emas." Theophylact Simocatta dan Teofanis Sang Pengaku Imanmelaporkan tentang massa Konstantinopel yang menuduh Maurice sebagai seorang Marcianis. Referensi adalah untuk sekte Kristen yang menolak sedekah dan tampaknya amal pada umum.