Pembatalan perkawinan

Takhta Suci dapat memberikan dispensasi atas perkawinan "ratum sed non consummatum" karena, meski telah diratifikasi ("ratum") tetapi belum disempurnakan ("sed non consummatum"), tidak benar-benar tak terpisahkan. Namun, perkawinan kodrati yang valid tidak dianggap sebagai suatu sakramen jika salah satu pihak belum dibaptis. Pada keadaan-keadaan tertentu, perkawinan dapat dibubarkan dalam kasus privilegium Paulinum dan privilegium Petrinum, tetapi hanya demi kebaikan rohani yang lebih tinggi dari salah satu pihak.