Comma Johanneum

Penulis-penulis dari gereja perdana yang terkenal, baik berbahasa Yunani, Latin maupun Suryani, seperti Klemens dari Alexandria, Tertullian, Treatise on Rebaptism, Hieronimus/Jerome, Augustinus, Leo, juga Origen, Cyprian dan Athanasius, pernah dianggap diam dan tidak tahu menahu mengenai "Comma" sampai kemudian dibuktikan sebaliknya. Adam Clarke dalam tulisannya tahun 1823 "" mengumpulkan sebuah daftar tokoh-tokoh Yunani dan Latin yang dianggapnya "diam" mengenai "Comma". Masing-masing penulis membutuhkan pemeriksaan individual, dan signifikansi ayat itu dalam "kebisuan" mereka berbeda-beda.
"Comma Johanneum" tidak dijumpai dalam fragmen tulisan Klemens dari Aleksandria (~ 200), yang terlestarikan melalui Cassiodorus (abad ke-6), dengan rujukan ayat bergaya khotbah dari 1 Yohanes, termasuk ayat 6 dan 8, tanpa ayat 7, "saksi-saksi sorgawi".
Charles Forster dalam "A new plea for the authenticity of the text of the three heavenly witnesses" p 54-55 (1867) mengamati bahwa kutipan dari ayat 6 hanya sebagian, meloncati frasa-frasa pada ayat 6 dan ayat 7. Dan bahwa kata-kata Klemens "et iterum" jelas menandakan interpolasi topik-topik lain dan teks terkait, di antara dua kutipan." "Et iterum" adalah "dan lagi" dalam bahasa Indonesia.