Yohanes Oecolampadius

Oecolampadius dipandang sebagai seorang teolog Protestan yang brilian, yang melibatkan diri dalam perbincangan dengan Johann Eck dan Philipp Melanchthon, dan adalah profesor teologi di Universitas Basel. Sebagai seorang teolog, ia tidak memiliki daya tarik seperti yang dimiliki Luther, Zwingli, atau juga Calvin, tetapi ia menjadi salah seorang pemimpin keagamaan yang dipercaya. Dikatakan bahwa ia bahkan dihormati di kalangan akademisi Katolik pada masanya dan, lebih dari empat puluh tahun setelah wafatnya, disitir oleh seorang Yesuit yang dikenal sebagai Santo Petrus Kanisius dalam "De Maria Virgine" karyanya. Bersama dengan Zwingli, ia mewakili Swiss dalam Musyawarah Marburg. Pandangan-pandangannya seputar Perjamuan Kudus mendukung penafsiran metaforis kata "tubuh", bukan penafsiran harfiah, tetapi ia menegaskan bahwa partisipasi umat beriman dalam sakramen tersebut lebih untuk kepentingan orang-orang lain daripada kepentingan mereka sendiri, kendati di kemudian hari ia menekankannya sebagai sarana rahmat bagi kehidupan Kristen. Terkait ajaran Luther tentang ubikuitas tubuh Kristus, ia menentang adanya aktivitas dan kehadiran Roh Kudus di dalam gereja. Pandangan-pandangannya terkait Perjamuan Kudus mendorong Luther untuk menerbitkan sejumlah khotbah tentang subjek ini dalam "Sakramen Tubuh dan Darah Kristus—Melawan Kaum Fanatik" karyanya tahun 1526. Ia tidak menganalisis secara seksama ajaran predestinasi sebagaimana yang dilakukan Luther, Calvin, dan Zwingli, merasa puas dengan ikhtisar "Keselamatan Kita adalah dari Allah, kebinasaan kita dari diri kita sendiri."