Zhenren

"Shuowen Jiezi" (122 CE) karya Xu Shen, yang merupakan kamus huruf mandarin paling pertama, mencantumkan versi "zhen" 眞 dari naskah segel kecil dan "Guwen", mencatat asalnya dari Taoisme. Kamus tersebut mendefinisikan 眞 sebagai "Sebuah perubahan wujud xian (Tao: "transenden; imortal") dan naik ke surga" (僊人變形而登天也), dan menginterpretasikan 眞 sebagai sebuah ideogram dengan 匕 "manusia terbalik", 目 "mata", dan ∟ "menyembunyikan" yang menggambarkan "xian" serta 八 yang menggambarkan kendaraan. Menurut interpretasi Coyle,
Komponen-komponen penyusunnya secara etimologi menunjukkan "perubahan" menuju ke sebuah karakter berlevel "lebih tinggi", sehingga sejatinya diartikan sebagai perubahan mendasar, yaitu sebagai proses perubahan yang tengah berlangsung. Sementara itu, Wang Bi (226-249 M) memberikan komentar dalam "Yijing", "zhen" merupakan "mutasi konstan." Berdasarkan bentuk huruf yang baru, tampaknya, melalui "zhen", para penulis kitab "Laozi" dan "Zhuangzi" ingin membedakan karya mereka dari yang lainnya (1998:198)