R. N. Whybray

Dalam "The Intellectual Tradition in the Old Testament" (1974) Whybray mempertanyakan asumsi ilmiah umum bahwa pada zaman Israel kuno ada satu kelas "orang bijak" atau intelektual yang mengatur urusan negara dan berkat minat serta pandangan mereka muncullah dalam Alkitab. Whybray mengajukan proposisi bahwa tidak ada bukti adanya kelompok orang bijak semacam itu pada zaman Israel kuno, bahwa "hikmat" tidak hanya dipelihara pada suatu kelas masyarakat atau institusi, dan orang-orang bijak hanyalah warga yang terpelajar "yang terbiasa membaca untuk pendidikan dan kesenangan". Sastra hikmat, menurut Whybray, adalah produk dari pribadi-pribadi yang terpelajar di kalangan para intelektual.