Haftarah

Tidak ada yang tahu pasti asal mula pembacaan "haftarah", tetapi beberapa teori telah dikemukakan. Penjelasan paling umum yang diterima oleh sejumlah otoritas Yahudi tradisional adalah pada tahun 168 SM, ketika orang Yahudi di bawah kekuasaan Kekaisaran Seleukia pada zaman raja Antiokhos IV Epiphanes, mereka dilarang membaca Taurat sehingga menggantinya dengan bacaan Haftarah. Ketika kemudian diizinkan kembali membaca Taurat, mereka tetap membaca "haftarah" pula.