Istishhab

Pada dasarnya semua ulama juga sepakat dengan istishhab bentuk ketiga ini, karena konteks pembicaraan pada bentuk yang ketiga ini berkaitan dengan waktu setelah datangnya syari'at sampai berhentinya wahyu karena wafatnya Rasulullah. Persoalan yang timbul hanya berkaitan dengan perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang kriteria yang harus dipenuhi untuk menyatakan suatu "nash" bersifat "'amm" atau "khashsh". Demikian juga perbedaan seputar apakah suatu "nash" dipandang tetap berlaku atau sudah dinashkan oleh dalil lain.