Hari Anzac

Dengan kedatangan Perang Dunia Kedua, Hari Anzac menjadi hari di mana untuk memperingati kehidupan Australia dan Selandia Baru kalah dalam perang serta dan dalam tahun-tahun berikutnya. Makna hari telah lebih diperluas untuk mencakup mereka yang tewas dalam semua operasi militer di mana negara-negara telah terlibat.
Anzac Day pertama kali diperingati di Australian War Memorial pada tahun 1942, namun, karena perintah pemerintah mencegah pertemuan publik yang besar dalam kasus serangan udara Jepang, itu urusan kecil dan bukanlah pawai atau upacara peringatan. Anzac Day telah diperingati setiap tahun di "Australian War Memorial" sejak itu.
Di Selandia Baru, Hari Anzac melihat peningkatan popularitas segera setelah Perang Dunia II. Namun ini berumur pendek, dan pada tahun 1950 banyak orang Selandia Baru telah menjadi antagonis atau acuh tak acuh terhadap hari ini. Sebagian besar ini terkait dengan larangan hukum pada perdagangan pada Hari Anzac, dan larangan oleh otoritas lokal dari acara olahraga dan hiburan lainnya pada hari. Jengkel terutama diucapkan dalam tahun 1953 dan tahun 1959, ketika Anzac Day jatuh pada hari Sabtu. Ada perdebatan publik yang luas tentang masalah ini, dengan beberapa orang menyerukan libur dipindahkan ke terdekat Minggu atau dihapuskan sama sekali. Pada tahun 1966 Anzac Day baru UU disahkan, sehingga olahraga dan hiburan di sore hari.
Dari tahun 1960-an, tetapi terutama pada 1970-an dan 1980-an, Anzac Day menjadi semakin kontroversial di Australia dan Selandia Baru. Hari ini digunakan oleh anti-Perang Vietnam demonstran melakukan agitasi terhadap perang dan perang pada umumnya, dan upacara kemudian ditargetkan oleh kaum feminis, aktivis anti-nuklir, aktivis Maori dan lain-lain. Dari sekitar akhir 1980-an, bagaimanapun, ada kebangkitan internasional kepentingan dalam Perang Dunia I dan peringatan nya. Anzac Day kehadiran meningkat di Australia dan Selandia Baru, dengan orang-orang muda mengambil minat khusus. Protes dan kontroversi menjadi jauh lebih jarang.
Australia dan Selandia Baru mengakui 25 April sebagai acara seremonial untuk merefleksikan biaya perang dan untuk mengingat mereka yang berjuang dan kehilangan nyawa mereka untuk negara mereka. Layanan peringatan dan pawai yang diadakan di fajar, saat pendaratan asli, terutama pada peringatan perang di kota-kota di kedua negara dan situs dari beberapa Australia dan pertempuran lainnya yang diakui Selandia Baru dan kerugian terbesar, seperti Villers-Bretonneux di Perancis dan Gallipoli di Turki.
Salah satu tradisi Anzac Day adalah 'tembakan sarapan' (kopi dengan rum ditambahkan) yang terjadi setelah banyak upacara fajar, dan mengingatkan 'sarapan' yang diambil oleh banyak tentara sebelum menghadapi pertempuran. Kemudian pada hari itu, mantan prajurit dan mantan personil militer bertemu dan bergabung dalam pawai melalui kota-kota besar dan banyak pusat yang lebih kecil.
Menyusul keterlibatan Australia dalam Perang Vietnam, minat Anzac Day mencapai titik terendah. Pada 26 April 1975, surat kabar The Australian menutupi lewat Anzac Day dalam satu cerita. Anzac Day sekarang menarik banyak rekor, dengan peningkatan jumlah mereka yang hadir menjadi pemuda Australia, banyak di antaranya menghadiri upacara terbalut bendera Australia, memakai hijau dan emas T-shirt dan beanies dan dengan tato bendera Australia dicantumkan pada kulit mereka. fenomena ini telah dianggap oleh beberapa orang sebagai refleksi generasi muda Australia yang ingin menghormati pengorbanan yang dilakukan oleh generasi sebelumnya Kritik, bagaimanapun, melihat kebangkitan sebagai bagian dari kebangkitan nasionalisme unreflective di Australia yang sangat didorong oleh kemudian Perdana Menteri Australia John Howard.
Beberapa kritikus telah menyarankan bahwa kebangkitan dalam kepentingan umum dalam Anzac Day antara hasil muda dari fakta bahwa Australia muda tidak sendiri mengalami perang. Selama beberapa dekade, ada kekhawatiran bahwa partisipasi muda orang dalam kegiatan Hari Anzac telah menyuntikkan elemen karnaval menjadi apa yang tradisional khidmat. Perubahan ini disorot oleh kinerja konser rock gaya pada 2005 Anzac Cove peringatan selama peserta minum dan tidur antara batu nisan. Setelah acara situs yang tersisa dipenuhi sampah. Pada 2013, sejarawan Jonathan Raja menyatakan keprihatinan tentang meningkatnya popularitas Anzac Day, dengan alasan bahwa "tekanan komersial meningkat mengancam untuk mengubah seratus tahun mendarat di Gallipoli menjadi Big Day Out.
www.anzect.govt.com