Bambang Noorsena

Sebelumnya, Bambang Noorsena juga menulis buku Religi dan Religiusitas Bung Karno (Kata Pengantar: Presiden RI. "Alm." K.H. Abdurrahman Wahid), telah secara luas disambut publik lintas agama di Indonesia, dan mendapat perhatian khusus dari koran berbahasa Belanda, De Telegraph (Juni, 2001). Dalam pengembangan wacana kebangsaan, Bambang Noorsena juga sering diundang oleh beberapa media TV nasional (“Dialog Aktual” TVRI, “Barometer” SCTV), dan wawancaranya mengenai relasi Islam-Kristen di Timur Tengah bersama Duta Besar Palestina, Fariz Nafi Al-Mehdawi dan Prof. Dr. Komaruddin Hidayat,
ditayangkan TVN dan TVRI, 27 Desember 2009). Pada waktu kon-troversi
Undang-undang Penodaan Agama, Bambang Noorsena menjadi salah satu saksi
ahli dalam juridical review Undang-undang
Nomor 1/PNPS/1965 di Makhamah Konstitusi, Maret 2010. Juga menjadi salah
satu nara sumber sosialisasi Empat Pilar Bangsa dan Negara di MPR RI,
khususnya mengenai pilar “Bhinneka Tunggal Ika” (Juli, 2011).
Sekalipun ia seorang Kristen, tetapi ia
juga sering diundang sebagai narasumber oleh komunitas lintas agama.
Keberhasilannya “menembus kebuntuhan dialog teologis Kristen-Islam”
diakui oleh Prof. Karel A. Steenbrink, Ph.D., Guru Besar kajian Islam pada Universitas Utrech, Belanda: “….
"Bambang Noorsena, bestaat veel draagvlak, juist ook bij Moslims. Hij
iis daarmee een belangrijk vertegen-woordiger van heel apart soort
theologische dialoog geworden”""' − Bambang
Noorsena, karya-karyanya jauh lebih luas dan relevan, khususnya di
kalangan Muslim. Tampaknya, pendekatannya bisa dipromosikan sebagai
model dialog teologis Kristen-Islam (www. Interreligieeuze-werplaats.nl/ portal/doc).
Sementara “malang melintang” di dunia lintas agama, Bam-bang Noorsena
terus berakar dan tekun dalam pelayanan antar denominasi gereja, dari
memenuhi undangan pelayanan di gereja-gereja Protestan, Kharismatik/
Pentakosta, hingga beberapa kali diundang untuk memberikan "homili"
(khotbah) di Gereja Katolik, sekalipun ia bukan seorang imam atau
pastor. Pemikiran-pemikirannya tidak hanya diterima oleh umat Kristen di
tanah air, tetapi juga disambut di negeri-negeri tetangga, seperti
Malaysia, Filipina dan Thailand. Beberapa artikelnya diterjemahkan dalam
bahasa Thai, Ismael Tirak: Ruam Sang Khasanakati Tidi Nai Khanyuruam kan Kapphukon Tangsanana "(Mencintai Ismail: Membentuk Paradigma yang lebih baik dalam Hidup Bersama dengan Umat Agama Lain)," dan menjadi rujukan dialog Kristen-Islam atas dukungan Bangkok Evangelistic Center dan "Bethany International Church," Bangkok, dan masih banyak lagi sambutan dari dalam dan luar negeri.