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S Argumentum ad iram (ladainisch fan „Appell onde Ärscha, odda Zorn“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jomond vasuchd, die Laid fa sisch unn soi Sischd zu g'winne, indema vorhondene Gfiehl vun [[Ärger}Ärscha]] odda [Zorn]] uffde Geschna auszunudze. Des ischn Vasuch, die Laid emodzionel zu b'oiflusse, indema ä Hassfigur midm Geschna soi Agumend in Vabindung bringd. S'Argumentum ad iram, wu jemond efach zornisch odda vaärschad isch, komma laischd vawegsle middm Argumentum ad odium, wu Vorurdeel vunde Laid g'nudzd werren, umse zu monibuliere. De Druchschluss hodd de Form odda Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn „Sinnses nedd a leed vunde Regierung ignorierd zu werre? isches donn rischdisch, dass die owware 1% soviel hawwen unnde Reschd vun uns so wenisch? Schdimmense fa die Badai X!“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the Art
S Argumentum ad superbiam (ladainisch fan „Appell onde Schdolz“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jomond vasuchd, die Laid fa sisch unn soi Sischd zu g'winne, indema vorhondene Gfiehl vun Schdolz awwa a on die Aidelkaid odda iwwa [[Schmeichelei}Schmaischelaije]] auszunudze dud. Des ischn Vasuch, die Laid emodzionel zu b'oiflusse, indemase iwwa ebbes, uff desse Schdolz sinn hinna sisch bringd. De Druchschluss hodd de Form odda De Donald Trump hodd des imma widda oigsedzt, zum Baisbiel middm Schbruch „Make America great again“. Isch konn Ihne saache, do hawwense eschd n'guude Kurs gewwe. Iwrischens, weschede zwee Pungde, wu isch noch brauch fa ä Äns zu krische..." Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the Art of Reasoning. (Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 61.) Dordrecht 1980. Hans. V. Hansen, Robert Pinto, Fallacies: classical and
S Argumentum ad invidiam (ladainisch fan „Appell onde Naid uff Jemond“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jomond vasuchd, die Laid fa sisch unn soi Sischd zu g'winne, indema vorhondene Naid odda Aifasuchd, wuse fa de Geschna hawwen unn fiehlen, auszunudze dud. Des ischn Vasuch, die Laid emodzionel zu b'oiflusse, indema wesche Vorurdeel uffde Geschna, soi odda ihr Agumend in Missgredidd bringd. Beim Naid unnde Aifasuchd gehds dodrum, dass onnare ebbes hawwen, wasma selwa nedd hodd unn womas schun selwa nedd hawwe konn, donn gern seje deed, dasses die onnare a nedd hawwen. De Druchschluss hodd die Form Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn „Doin Kollesch hodd gsachd, dassma ä naiji Daadebonkg'g brauchen, um bessa zu soi. Awwa gugg mol, der krischd viel mehr G'hald als du, obwohl doch g'nauso viel schaffsd. Willschd den wirglisch unnaschdidze?“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004
S Argumentum ad lapidem (ladainisch fan „Appell onde Schdää“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend. Dobai werd efach ä Agumend als offesischdlisch falsch zurigg'g'wiese. De Druchschluss hodd die Form Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn Person A sachd: „Än Haufe Wisseschafdla hawwens Doggumend unnaschriwwe, um die Schdaade zum d'zu zu krische was geschede Glimawondel zu unnanemme.“. Dodruffhie sachd Person B: „A des isch doch bleed.“. Person A frochd noch: „Unn warum isch des bleed?“. Unn B ondworded: „A herma uff, des isch doch alles kappes.“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the Art of Reasoning. (Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 61.) Dordrecht 1980. Hans. V. Hansen, Robert Pinto, Fallacies: classical and contemporary readings Irving M. Copi, Carl Cohen, Introduction to Logic, 2010, 14. Auflage, Routledge, isbn 978-0205820375, oclc 862726425
S Argumentum ad naturam (ladainisch fan „Appell ons nadierlische“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend. Dobai werd efach b'haubd oodag'glaabd, dass alles natierlische om beschde isch. De Druchschluss hodd die Form odda Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn „Bio isch des beschde, do isch alles nadierlisch g'machd worre.“ „Wesch aus Kunschdschdoff isch schleschd fa de Kerwa.“ S'Argumentum ad naturam werd ofd in Broduggdwerwung unn Maaaageding oigsedzd.. S'werd a b'nudzd um Ehrlischkaid fa ä Broduggd zu suggariere, indema zum Baisbiel „eschde“ Laid inden Werwung zaischd, wu nedd gscheend aussejen. A inde Medizin were des Aagumend oigsedzd, ofd a vunde Laid do'd'vor, dass Aldanadivmedizin bessa isch odda soga dasse gake Medizin brauchen. A in Debadde iwwa Sexualided werds Argumentum ad naturam ofd oigsedzd. Zum Baisbiel in Debadde iwwa Gsedz, dass Homosexualität odda Bisexualität etc. uunadierlisch isch unns deswesche vabode kerd. Onnare saachen, dass Vielwaiwarai, Vielmännarai, odda fraiji Liewe etc. nadierlisch isch. Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies.
S Argumentum ad dictionarium (ladainisch fan „Appell ons Werdabuch“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend. Dobai werd efach uff Gwelle vawiese, wie zum Baischbiel die Biwel. Dea Agumend isch vawond midm Rosinepigge, wu Laid sisch des raussuchen, wasn grad bassd. S'gibd awwa unnaschiedlisch (a falsche) Aade wiema Definizijne vunnem „Werdabuch“ b'nudze konn. De Druchschluss hodd die Form Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn Person A sachd: „Hairad zwische glaischgschleschdlische Laid solldma erlauwe.“. Dodruffhie sachd Person B: „Siascha nedd. Inde Biwel isch Hairad nur zwisdche Monn unn Fraa erlauwbd. Deswesche muss des a vabode blaiwe.“. Laischna vun wisseschafdlische Erkendniss b'nudzen ofd s'Argumentum ad dictionarium indemse saachen, dasses jo blos ä „Theorie“, des heesd ä Meenung unna viele onnare isch, wu awwa jo a alle glaischberechdischd sinn. Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the
S Reductio ad ridiculum (ladainisch fan „Appell onde Läschalischkaid“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jemond vasuchd, ä Agumend ins läschalische zu zieje, domid die Laid des nedd glaawen unn dem nedd folschen. S'Reductio ad ridiculum ischn Argumentum ad hominem, a än Agumend on die Gfiehl (Argumentum ad passiones), konn a än Vasuch soi, sisch uff Koschde vun onnare zu hervorzudue unn konn a Vorurdeel nudze. Im Geschesadz zur Reductio ad absurdum benudzd Reductio ad ridiculum awwa kä guudi Agumend. De Druchschluss hodd de Form odda Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn "Glaa glawisch on die Ewoludzijon unn dass moi Grosseldere Affe g'wesd sinn.“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the Art of Reasoning. (Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 61.) Dordrecht 1980. Hans. V. Hansen, Robert Pinto, Fallacies:
S Argumentum ad iudicium/judicium (ladainisch fan „Appell onde gsunde Menschevaschdond“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu ebbes als rischdisch odda falsch b'haubd wead, efach bloß wailsm de „gsunde Menschevaschdond“ so saache odda em widdaschbresche dud. Des isch a än Appell ons „Urdeelsvamesche vunde Laid“. Des Schoiagumend vawend bloß des, wasem Schbresch ailaischend schoind odda awwa onimmd, dasses de Zuhera oilaischded. S'Argumentum ad iudicum isch vawond middm Argumentum ad ignorantiam unn middm Argumentum ad oculos, wu ebbes als rischdisch oguggd werd, wails augeschainlisch odda offesischdlich so isch, wie die Laid sisch des deng'gen. Des was sisch die Laid deng'gen unn sisch waida nedd vorschdelle kennen, hodd a was middm Dunning-Kruger-Effeggd zu due, weil die Laid mehr wisse missdn um zu vaschdeje, dass des im Aachebligg zu wenisch wissen und dass des wase deng'gen, nedd alles isch. De Druchschluss hodd die Form odda Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn „Isch komma (nedd) vorschdelle, dasses rischdisch isch. Deswesche isches rischdisch (falsch).“ Des ischn bekonde Gniff vun Populischde, wonse des oschbreschen, wu alle deng'gen, dasses rischdisch isch. Zum Baischbiel hodde Donald Trump gsachd „I love the poorly educated.“ (uff daidsch: „Isch lieb die Uug'bildede.“) wail die Laid nedd g'nuch
S Argumentum ad oculos (ladainisch fan „Appell ons Offensischdlische odda Augeschainlische“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jomond vasuchd, die Laid dodursch zu iwwazaische, indema b'haubd, dass ebbes jo offesischdlisch odd augeschainlisch so isch unn vun allen gseje werre konn. Odda ma vaasuchd iwwa die Wahnehmung vunde Laid ebbes als augeschainlisch unn domid a schlachend widdaschbrischlisch erschoine zu losse. Des Agumend isch vawond middm Argumentum ad iudicium, wu onde gsunde Menschevaschdond abbelierd. De Druchschluss hodd de Form odda „Du hoschde glaische Fehla inde Priefung wie dion Nachba. Alla hoschd offesischdlisch abgschriwwe.“ „Sie hawwen unna Aid gschwore, dass zur Tadzaid om Ord A gwesd sinn. Awwa inna zwedd aidesschdaddlischi Aussach hawwense vasichad zu der Zaid om Ord B gwesd zu soi. Erglärense des mol.“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the Art of Reasoning.
S Argumentum a tuto (ladainisch fan „Appell onä uubschedischdi Thes“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jomond vasuchd, die Laid fa sisch unn soi Sischd zu g'winne, indem bähaubd werd, dass die Thes jo nix schad unmase deswesche bessa bäfolsche solld, a im Sinn vunna B'schwischdischung. Ausde uub'wiesene Aussach, dass ebbes nedd schade dud (odda soga Vordeel hodd), folschd awwa nedd, dasses a so isch, noch dasses iwwahaubd sinnvoll isch. Dem Schoinagumend zu folsche unn dem Druchschluss uff Loim zu geje konn midd Nochdeel vabunne soi. De Druchschluss hodd de Form Baischbiel fade Druchschluss sinn „S'schada jo nix, wonn on Godd glabschd, bischd awwa uffde sichare Said, wonnsen gibd.“ „S'schada jo nix, disch gsund zu ernehre unn Schbord zu draiwe. Do blaibschd zuminneschdens fid unn konnschd dai Hungakur erschdmol vagesse.“ „S'konn in jedem Fall nix schade, wonnsede Filda inschdalieren, isch gebse ihne a billischa.“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und
S Argumentum e consentu gentium (ladainisch fan „Appell on allg'moin Gildisches“) (a Argumentum e consentium gentium odda Argumentum e consensu) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jomond vasuchd, die Laid fa sisch unn soi Sischd zu g'winne, indema sisch uff ebbes b'rufd, wo als allg'moin, alla uniwersell gildisch isch. Im Spezialfall b'rudfma sisch efach uff „die, wu was d'vu fastejen“, alla die Schbeziallischde innem Thema, des (ogeblisch a) so sejen odda wissen. Der Gniff hodd Ähnlischkaide midm Argumentum ad populum. De Druchschluss hodd de Form Baischbiel sinn „A des wes doch jedes Kind, dass ...“ „Alle Velga glawen onne Schebfungsgschischd, deswesche gibdsn Godd, wu die Weld erschaffe hodd.“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the Art of Reasoning. (Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 61.) Dordrecht 1980. Hans. V. Hansen, Robert
Torsten Haß (Pseudonym: Kim Godal, * 21. November 1970 in Neiminschder, Schleswig-Holstein) is än daidsche Bibliothekar un Schrifdschdälla. De grooße Ärfolsch kam mid soine Bibliotheken für Dummies (Oktober 2019): De Gsamdufflaach bis Dezember 2020 liehd irschndwo bai 60000. Torsten Haß‘ Vaddä waa Kaufmann, soi Mudda Krankenschwester. 1977 bis 1991 waara uff de Schuul in Neiminschder, Nirmbersch un Singen/Hohentwiel, 1993 bis 1996 uff de Hochschuul in Stuttgart. Donn is de Torsten Haß Chef vun de Hochschuul-Bibliothek Kehl/Rhein worre. In 2014 is de Torsten Haß Chef vun de Bibliothek Bobenheim-Roxheim g'wesd. Chef vun de Hochschuul-Bibliothek Ludwigshafen am Rhein is de Torsten Haß 2015 worre. Das Kartenhaus : ein Betrugs-Roman (2002) Der König des Schreckens : ein Vatikan-Krimi (2013) Männchensache : Rechtsfälle zur Vorbereitung im Geschlechterkampf – Roman (2009) Morddeich : und andere Kurzprosa (2021) Die Schwarze Zeit : ein Mittelalter-Roman (2006) Die Schwarze Zeit II : Aphrodites Puppen – Roman (2007) Die Schwarze Zeit III : Metathronos – Roman (2008) Die Schwarze Zeit IV : Agonie – Roman (2009) Die Schwarze Zeit V : Staub – Roman (2010) Die Schwarze Zeit VI : Terra re-mota – Roman (2011) Totenmelodie : ein Kurpfalz-Krimi (2017) Totenquintett : ein Kurpfalz-Krimi (2018) Totentraum : ein Kurpfalz-Krimi
S Non sequitur (ladainisch fa „des folschd nedd dodraus“) ischn redorische Gniff, än logische Fehlschluss, unnä Schoinagumend, wu jomond vasuchd, midd Aussache uff ebbes zu schliesse, wu die Aussache unnde Schluss awwa nix middeonna zu due hawwen. De Druchschluss hodd die Form Tipische Baischbiel fa die Aad vun Agumend sinn „Die Schbrooch x gfalldma nedd. Alla, alle Laid, wudes babbln, sinn bees.“ „Tausende vun Laid hawwen Lischda om Himmel gseje, wuse nedd ergläre kenne. Alla hodds doch Leewe uff onaare Blonede.“ „De Peda lebd innem große Haus. Alla, hodda ä großi Wohnung.“ Sternberg, R. J., III, H. L. R., & Halpern, D. F. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. A. Schopenhauer, Eristische Dialektik oder Die Kunst Recht zu behalten. 1830/31. (Edition Arthur Hübscher (1966); Haffmans Verlag, Zürich 1983, ISBN 3-251-00016-0) gugschd bai Reclam Charles Leonard Hamblin: Fallacies. Methuen London 1970, ISBN 0-416-14570-1 und ISBN 0-416-70070-5 (Taschenbuch), Neuauflage von 2004 bei Vale Press, ISBN 0-916475-24-7 (Taschenbuch). Maurice A. Finocchiaro: Galileo and the Art of Reasoning. (Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 61.) Dordrecht 1980. Hans. V. Hansen, Robert Pinto, Fallacies: classical and contemporary readings Irving M. Copi, Carl Cohen, Introduction to Logic, 2010, 14. Auflage, Routledge, isbn
De Otmar Fischer (* 6. Juli 1934 in Frelsem; † 21. Februar 2022) isch e proteschtantischer Parrer, Kommunalbolitiker un Pälzer Mundartdichter gwest. Ma kennt en in de Palz fer sai Mundartpredichte in sainer Gmää Waisrem unnam Motto: In de Palz geht de Parre mit der Peif in die Kärsch. De Suhn vun eme Winzer un Waldarwaiter isch saim Häämetort eng verbunne gwest. Sai Eltrehaus, wo saim 2004 gstorwene Suhn ghert hot, hot er in e Museum umwannle wolle. Noch saim letschte Wille soll s Haus an d Gmää gehen zamme mit ere Stiuftung vun 26.000 €. D erscht Gmää vum Fischer isch Kannel gwest, wu er vun 1962 bis 1966 als Vikar un Parrer garwait hot. In Waisrem un Bobrum , wo zum glaiche Paaramt gheren, hot er 30 Johr lang bis 1999 gschafft. De Fischer het si bis ins hoh Alter kommunalbolitisch fer d SPD engaschiert. Vun 1974 bis 1995 isch er ehrenamtlicher Ortsbirchermaääschter vun Weisenheim am Berg gwest. Sait 1974 isch er ach Mitglid vum Rot vun de Verbandsgmää Freinsheim gwest. De Fischer isch ghairat gwest mit de Johanna Maria Fischer un hot mit ere drei Kinner ghatt. Er isch Mitglid vun de chrischtlich-iwerkonfessionelle Studenteverbinnung Määnzer Wingolf gwest.
De B'griff vunde Aldanadive Fagde (uff englisch alternative facts) hodd die Kellyanne Conway, die B'rodarin vum ejemolische US-Bresidend Donald Trump, b'nudzd. Om 22. Januwa 2017 hoddse des wehrend em Indaview inde omerikonische Polit-Talkschau Meet the Press gsachd, um die falsch Aussach vum Bresseschbrescha vum Waise Haus em Sean Spicer iwwa die Ozahl vunde Laid om Waise Haus baide Omdsoifiehrung vum Donald Trump zu reschdferdische. Alsde Chuck Todd inde Sendung die Conway gfochd hodd, warumde Spice "ä nochwaislisch Uuwaahaid" gsachd hodd, hoddse g'mänd, dassde Spicer "aldanadive Fagde" g'nonnd hedd. Dodruff hodde Todd gsachd: "Herense, aldanadive Fagde sinn kä Fagde. Des sinn Uuwaahaide." Die Conway hodd schbeda ihr Wordwahl vadaidisch unn gsachd "aldanadive Fagde" sinn "zusedzlische Fagde und aldanadive Informazijone". De B'griff isch in Daidschlond unn Öschdaraisch zum Uuword vum Johr 2017 g'wehld worre. Die Aißarung vunde Conway isch midde Monibulazionsteschnigge vum Orwellesche Roman 1984 vaglische worre unn die Verkaufszahle vum Roman sinn in die Heh gschnelld.De Bezuch zum Roman hawwen Medije zum Baischbiel beim CNN’s Reliable Sources hergschdelld, wu die Repordarin vunde Washington Post, die Karen Tumulty, gsachd hodd “Alternative facts is a George Orwell phrase”. Baide Daidsche Well hodde Martin Muno uff Orwell unn die Gfah uffmergsom g'machd, dasses do
Fake News (aa Fake-News odda Fakenews;) werren falsche unn monipuladive Nochrischde b'zaischnd., wu iwwawieschend im Indanedd unn do bsondas inde sozijale Nedzwerge unn onnare sozijale Medije vabraided werren. De Dude, wude B'griff 2017 in die 27. Ausgawb uffg'numme hodd, definierdn als „umgongsschbrochlisch fa inde Medije unn im Indanedd, bsondas inde Sozijale Medije in monobulativa Absischd vabraidede Falschmeldunge“. De B'griff Fake News wird imma mehr a im Zommehong midd Probagonda unnem Informazionsgriesch b'nudzd. De B'griff Fake News isch vawond midde B'griffe Hoax (uff daidsch: Scherz) odda Scam (uff daidsch: B'druch). Die Sischahaidsabdailung vun Facebook hodd im Abril 2017 ä Dogumend vaeffendlischd, wu zu Fake News vier vaschiedene Forme vun Missbrauch unnaschaide dud. Information (or Influence) Operations: Agdividede vun Regierunge odda nedd-schaadlische Organisazjone middm Ziel, in- odda ausländische bolidische Schdimmunge zu leng'ge. False News: Nochrischde, wu vorgewwen, rischdisch zu soi, awwa absischdlisch falsche Informazjone vabraiden, um Emotzjone zu wegge, Uffmergsomkaid zu krische oddaa efach zu daische. False Amplifiers: koordinierde Agdividede vun ge- unn vafelschde Onlinekonde, sogenonde (Fake Accounts), midde Absisch, bolidische Schdimmunge zu schiere, vascdhderge unn uff die Schbitz zu bring'ge. Desinformation: Flasche odda monibulierde Informazjone, wu absischdlisch vabraid werren. Des kennen flasch Nochrischde soi, awwa a subdile Vafahre soi, wie Obarazjone
Die Demonisierung vum Faind odda a Endmenschlischung vum Faind is ä Teschnigg vunde Brobagonda, wude Faind alsn beese, aggresive Ograifer midd zaschderarische Ziele hieschdellt, wu schun gaken Mensch mehr isch. Demonisierung odda Endmenschlischung isch ä aldi Brobagonda Teschnigg, wude Hass uffde Faind schiert uns ermeschlischd, dassman efacha zu valedze, Vabindede zu krische unnde Faind moralisch zu zermirbe. De Iwwafall vun Russlond uff die Ukraine om 24. Februa 2022 isch midde Endmilidarisierung unn Endnazifizierung b'grind worre. Phillip Cole, The Myth of Evil: Demonizing the Enemy, 1. Januar 2006, Greenwood Publishing Group, isbn 978-0-275-99216-3 Harry Van Der Linden, John W. Lango, Michael W. Brough, Rethinking the Just War Tradition, 1. Februar 2012, SUNY Press, isbn 978-0-7914-7969-8, S. 149–167, Kapitel: Dehumanization of the Enemy and the Moral Equality of Soldiers Nigel Dower, The Ethics of War and Peace, July 2009, Polity, isbn 978-0-7456-4168-3, S. 91 Danielle Rowell, The Power of Ideas: A Political Social-Psychological Theory of Democracy, Political Development and Political Communication, Oktober 2011, Universal-Publishers, isbn 978-1-61233-769-2, S. 162 Henry T. Conserva, Propaganda Techniques, 1 Februar 2003, AuthorHouse, isbn 978-1-4107-0496-2, S. 3 Chris Brown, A Kremlin paper justifies erasing the Ukrainian identity, as Russia is accused of war crimes, CBC News, 6. April