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Das Urzeitmuseum Nußdorf ob der Traisen liegt am Marktplatz in der Marktgemeinde Nußdorf ob der Traisen im Bezirk St. Pölten-Land in Niederösterreich. Das Museum befindet sich in baulichen Resten des ehemaligen Schlosses Nußdorf ob der Traisen. Das Schloss Nußdorf ob der Traisen wurde 1860/1864 abgetragen. Ein großes Kellergebäude unter einem Satteldach aus dem 19. Jahrhundert in romantisch-historisierenden Formen blieb erhalten. Nordseitig steht eine elfachsige Abfolge von im unteren Bereich geböschten Strebepfeilern und obigen Blendzinnen. Innen zeigt sich ein großer Hauptkeller mit einer hohen Gewölbetonne und einseitig angeordneten Stichkappen. Im seit 1993 ausgebauten Dachgeschoß wurde 1993 ein Urzeitmuseum eröffnet, welches das reiche, vor allem aus der Bronzezeit stammende Fundmaterial aus den Grabungen vom Bundesdenkmalamt im Unteren Traisental zeigt. Das älteste Exponat des Museums ist ein Mammutstoßzahn. Er ist 3,3 m lang und damit der größte bisher in Niederösterreich gefundene. In einem kleineren Ausstellungsraum werden Sonderausstellungen gezeigt, die zumindest jährlich wechseln. Diese beschäftigen sich mit unterschiedlichen Themen und werden großteils vom Unterstützungsverein des Museums „Kulturgenuss Traisental“ organisiert. Die Sonderausstellung im Jahr 2021 zeigte „Puppen- und andere Stuben“ aus dem Musikmuseum Kindberg, gestaltet vom Ehepaar Hösele. Im Garten des Urzeitmuseums steht ein 33 Tonnen schweres Mammut, das vom Klosterneuburger Bildhauer Thomas Kosma aus
Diese Liste der Abgeordneten zum Tiroler Landtag (Gefürstete Grafschaft, II. Wahlperiode) listet alle Abgeordneten zum Tiroler Landtag im Kronland der Gefürsteten Grafschaft Tirol (Österreich-Ungarn) in dessen II. Wahlperiode auf. Die Angelobung der Abgeordneten erfolgte 1867, wobei der Landtag 68 Abgeordnete umfasste. Dem Landtag gehörten dabei 10 Vertreter des Großgrundbesitzes, 3 Vertreter der Handelskammer, 13 Vertreter der Städte und Orte und 34 Vertreter der Landgemeinden. Hinzu kamen sieben Virilstimmen und die Stimme des Rektors der Universität Innsbruck. Die II. Wahlperiode war in vier Sessionen unterteilt und wies folgende Tagungszeiträume auf: 1. Session: 1867 2. Session: 22. August 1868 bis 9. Oktober 1868 3. Session: 1869 Die Tabelle enthält im Einzelnen folgende Informationen: Stenographische Berichte des Landtages für die gefürstete Grafschaft Tirol, II. Landtagsperiode Richard Schober: Geschichte des Tiroler Landtages im 19. und 20. Jahrhundert. Universitätsverlag Wagner, Innsbruck 1984 Diese Liste wurde auf Grund der Stenographischen Protokolle der 2. und 3. Session erstellt. Mögliche weitere Abgeordnete der 1. Session fehlen daher.
One Step Beyond … ist das Debütalbum der britischen Ska-Pop-Gruppe Madness. Es erschien am 19. Oktober 1979 über Stiff Records in Europa und Sire Records in den Vereinigten Staaten. Es brachte mit One Step Beyond, My Girl und Night Boat to Cairo drei Top-Ten-Singles in Großbritannien hervor und wurde zum bestverkauften Album der Gruppe. Die Gruppe lernte bei einem ihrer Auftritte in Camden Clive Langer von der Band Deaf School kennen, der sie anschließend bei einer Probe besuchte. Langer half der Band ein Aufnahmestudio zu finden und brachte auch die 200 Pfund für die Studiomiete auf. In den Pathway-Studios nahmen sie die beiden Songs My Girl und The Prince auf. The Prince war ein Tribut an den Ska-Musiker Prince Buster, der mit seinem Song Madness auch Namensgeber für die Band gewesen war. Sie konnten sich einen Vertrag beim Independent-Label Stiff Records sichern. Dort buchte man kurz nach Vertragsunterzeichnung die Eden Studios in Chiswick für die Band, die bisher nur wenig Studioerfahrung hatte. Langer wurde schließlich auch ihr Produzent. Selbst noch relativ unerfahren, engagierte er zusätzlich Alan Winstanley, der unter anderem schon The Stranglers produziert hatte. Die Aufnahmen zum Album begannen im August 1979. Nach einer Woche in den Eden Studios
Inacaliri (auch: Cerro Incacaliri oder Incalirii, Cerro Cajón oder Cerro del Cajón) ist ein 5926 m hoher inaktiver Vulkan in der Cordillera Occidental. Er liegt auf der Grenze zwischen Bolivien und Chile, direkt östlich des Cerro de Colana. An seinen Hängen entspringt der Río San Pedro de Inacaliri, der sich dreizehn Kilometer westlich des Cerro Inacaliri mit dem Río Silala vereinigt. Liste der Berge oder Erhebungen in Bolivien Reliefkarte der Region Cerro Araral 1:250.000 Foto des Cerro Inacaliri In: Andes Handbook (spanisch)
Le Torp-Mesnil ist eine französische Gemeinde mit 456 Einwohnern (Stand: 1. Januar 2021) im Département Seine-Maritime in der Region Normandie. Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Rouen und zum Kanton Yvetot. Die Bewohner werden Torpois und Torpoises genannt. Le Torp-Mesnil liegt im Zentrum des Départements, etwa 33 Kilometer nordnordwestlich von Rouen. Umgeben wird Le Torp-Mesnil von den Nachbargemeinden Saint-Laurent-en-Caux im Norden, Saâne-Saint-Just im Nordosten, Val-de-Saâne im Osten, Imbleville im Südosten, Lindebeuf im Süden sowie Boudeville im Westen. Die Pfarrkirche Saint-Henri wurde 1867 eingeweiht. Ihr Bau verwendete Komponenten, die wahrscheinlich aus den beiden Pfarrkirchen stammen, die nach der Wiedervereinigung 1826 der beiden Gemeinden, Mesnil-Rury und Le Torp, abgebrochen wurden. Zwei Sandsteinkreuze aus dem 17. Jahrhundert Herrenhaus in Le Petit-Torp aus dem 18. Jahrhundert Commons: Le Torp-Mesnil – Sammlung von Bildern
Patrick Timm (* 12. Oktober 1979 in Pinneberg, Deutschland) ist ein deutscher bildender Künstler. Er lebt und arbeitet auf nomadischer Reise. Patrick Timm begann zunächst eine Ausbildung zum Zimmermann. Im Laufe der Lehrjahre wurde durch die Mythologie der Wandergesellen auch seine eigene Wanderlust geweckt. Aus Neugierde reiste Timm 2000 nach Indien; dort entfaltete sich sein ästhetischer Wille. Dieser führte ihn 2001 nach Berlin zum Studium der Freien Kunst/Bildhauerei an der Kunsthochschule Berlin-Weißensee. Während des Studiums packte ihn erneut die Wanderlust. Als Gast studierte er 2005 im Fachbereich Public Space Design an der Staatlichen Akademie für Kunst und Design in St. Petersburg. 2005–2006 kuratierte und initiierte Timm mehrere Ausstellungsprojekte, in denen russische und deutsche Künstler zusammenarbeiteten, z. B. „Babylonischer Traum“ im Anna-Achmatova-Museum St. Petersburg. 2007 machte Timm sein Diplom mit der Aktionsserie „faule ARBEIT“ bei Pauline Boudry (Film), Rainer W. Ernst (Architektur) und Berndt Wilde (Bildhauer). Die faule ARBEIT ist ein immaterieller Gedankenraum, der formal aus einem weißen Kissen mit dem Aufdruck „ARBEIT“ besteht. 2007 bis heute beschäftigt sich Timm mit Happenings im öffentlichen Raum. Es entstanden u. a. die Aktionsserien „Orangene Elefanten“ (Helsinki), „Golden Stones“ (Vilnius), die „Thermalsee Utopie“ (Bad Gastein) und „Überseehafen Transdanubien“ (Wien). 2009 beschäftigte er sich zunehmend
Saint-Laurent-en-Caux ist eine französische Gemeinde mit 749 Einwohnern (Stand: 1. Januar 2021) im Département Seine-Maritime in der Region Normandie. Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Rouen und zum Kanton Yvetot. Die Bewohner werden Saint-Laurentais und Saint-Laurentaises genannt. Saint-Laurent-en-Caux liegt im Zentrum des Départements, etwa 37 Kilometer nordnordwestlich von Rouen im Pays de Caux. Umgeben wird Saint-Laurent-en-Caux von den Nachbargemeinden Gonnetot im Norden, Saâne-Saint-Just im Osten, Le Torp-Mesnil im Süden und Südosten, Boudeville im Süden und Südwesten, Prétot-Vicquemare im Westen und Südwesten, Reuville im Westen sowie Bretteville-Saint-Laurent im Nordwesten. Die Pfarrkirche Saint-Laurent hat Ursprünge aus dem 11. oder 12. Jahrhundert. Das heutige Gebäude ist ein Neubau aus dem 19. Jahrhundert Reste einer Burg Zwei Herrenhäuser Das frühere Friedhofskreuz aus Sandstein wurde 1603 aufgestellt. Ein Neubau erfolgte in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Commons: Saint-Laurent-en-Caux – Sammlung von Bildern
Erich Schmitt ist der Name folgender Personen: Erich Schmitt (Sinologe) (1893–1955), deutscher Sinologe und Hochschullehrer Erich Schmitt (Fußballspieler) (1954–2018), deutscher Fußballspieler Erich Schmitt (Handballspieler) (1912–1979), Schweizer Handballspieler Erich Schmitt (Karikaturist) (1924–1984), deutscher Karikaturist
Marathaios (altgriechisch Μαραθαῖος) war ein spätantiker Steinmetz, der im 4. Jahrhundert im Norden Syrias tätig war. Er ist durch die Bauinschrift einer Stoa aus Dahr el-Kebira bekannt, in der er gemeinsam mit den Steinmetzen Hermogenes und Marinios genannt wird. Laut der auf das Jahr 378 datierten Inschrift ist die Stoa dem „einzigen Gott“ gewidmet, womit wahrscheinlich der Gott des Christentums gemeint ist. Martin Dennert: Marathaios. In: Rainer Vollkommer (Hrsg.): Künstlerlexikon der Antike. Über 3800 Künstler aus drei Jahrtausenden. Nikol, Hamburg 2007, ISBN 978-3-937872-53-7, S. 487. Inscriptions grecques et latines de la Syrie, Nr. 4,1532bis. Frank R. Trombley: Hellenic Religion & Christianization, c. 370-529 (= Religions in the Graeco-Roman world. Band 115). E. J. Brill, Leiden 1993, Bd. II, S. 286.
Chinook Wawa, auch Chinook Jargon oder Chinook Pidgin, war die Lingua franca im amerikanisch-kanadischen Pazifikraum. Sie wurde hauptsächlich im 19. Jahrhundert entlang der Küste von Oregon bis Alaska gesprochen und diente als Handelssprache. Die Sprache ist nahezu ausgestorben. Chinook-Sprachen George Lang: Making Wawa. The Genesis of Chinook Jargon. UBC Press, Vancouver u. a. 2008, ISBN 978-0-7748-1526-0. Charles Lillard, Terry Glavin: A Voice Great Within Us. The Story of Chinook (= Transmontanus, 7). New Star Books, Vancouver 1998, ISBN 0-921586-56-6. Commons: Chinook Wawa – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien Test-Wikipedia auf Chinook Wawa Chinook Wawa bei Ethnologue
Marinios (altgriechisch Μαρίνιος) war ein spätantiker Steinmetz, der im 4. Jahrhundert im Norden Syrias tätig war. Er ist durch die Bauinschrift einer Stoa aus Dahr el-Kebira bekannt, in der er gemeinsam mit den Steinmetzen Hermogenes und Marathaios genannt wird. Laut der auf das Jahr 378 datierten Inschrift ist die Stoa dem „einzigen Gott“ gewidmet, womit wahrscheinlich der Gott des Christentums gemeint ist. Martin Dennert: Marinios. In: Rainer Vollkommer (Hrsg.): Künstlerlexikon der Antike. Über 3800 Künstler aus drei Jahrtausenden. Nikol, Hamburg 2007, ISBN 978-3-937872-53-7, S. 488. Inscriptions grecques et latines de la Syrie, Nr. 4,1532bis. Frank R. Trombley: Hellenic Religion & Christianization, c. 370-529 (= Religions in the Graeco-Roman world. Band 115). E. J. Brill, Leiden 1993, Bd. II, S. 286.
Berville-en-Caux () ist eine französische Gemeinde mit 694 Einwohnern (Stand: 1. Januar 2021) im Département Seine-Maritime in der Region Normandie. Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Rouen und zum Kanton Yvetot. Die Bewohner werden Bervillais und Bervillaises genannt. Die ursprünglich mit dem Namen Berville bezeichnete Gemeinde änderte ihre Bezeichnung mit Erlass N° 2017–1744 vom 22. Dezember 2017 auf den aktuellen Namen Berville-en-Caux. Die Gemeinde liegt im Zentrum des Départements, etwa 35 Kilometer nordnordwestlich von Rouen im Pays de Caux. Umgeben wird Berville von den Nachbargemeinden Étalleville und Prétot-Vicquemare im Norden, Boudeville im Osten und Nordosten, Lindebeuf im Osten, Ouville-l’Abbaye im Süden und Südosten, Amfreville-les-Champs im Süden und Südwesten sowie Doudeville im Westen und Nordwesten. Pfarrkirche Saint-Wandrille. Sie wurde im neuromanischen Stil im 19. Jahrhundert neu errichtet. Kapelle Saint-Gilles in Baudribosc, im Jahre 1734 neu erbaut. Commons: Berville-en-Caux – Sammlung von Bildern und Audiodateien Erlass N° 2017–1744 vom 22. Dezember 2017 über die Umbenennung der Gemeinde.
Enric Cortès i Minguella (* 1939 in Guimerà) ist ein katalanischer Kapuziner und Bibelwissenschaftler. Er studierte Theologie an der Universität Freiburg im Üechtland und promovierte in Rom 1972 mit der Doktorarbeit Los discursos de adiós de Gn 49 a Jn 13–17. Pistas para la historia de un género literario en la antigua literatura judía („Die Abschiedsreden von Genesis 49 bis Johannes 13–17. Schneisen durch die Geschichte einer literarischen Gattung der altjüdischen Literatur“; 1976). Er ist Sekretär der Bibelgesellschaft von Katalonien seit ihrer Gründung (1973). Er ist auch Dozent und Direktor der Bibelabteilung der Theologiefakultät von Katalonien. Er ist Kapuziner und gehört heute zur Kapuzinerbruderschaft von Sarrià. Er erforschte die hebräischen Manuskripte von Girona, veröffentlichte wichtige exegetische Studien über die Bibel auf Katalanisch und auf Spanisch und übersetzte viele Werke der althebräischen Literatur ins Spanische. An der von der katalanischen biblischen Stiftung erstellten katalanischen Bibelübersetzung wirkte er mit: er übersetzte die Bücher Obadja und Maleachi. Er arbeitete auch bei der interkonfessionellen Bibelübersetzung mit. Nach seinem Studienaufenthalt in Freiburg-Rom-Jerusalem spezialisierte er sich auf altjüdische Literatur und mittelalterliches Judentum. Er ist Emeritus an der Theologiefakultät von Katalonien, wo er biblische Theologie unterrichtete. Er ist auch Herausgeber der Bände „Zwischentestamentarische Literatur“, und er ist
Hermogenes (altgriechisch Έρμογένης) war ein spätantiker Steinmetz, der im 4. Jahrhundert im Norden Syrias tätig war. Er ist durch die Bauinschrift einer Stoa aus Dahr el-Kebira bekannt, in der er gemeinsam mit den Steinmetzen Marinios und Marathaios genannt wird. Laut der auf das Jahr 378 datierten Inschrift ist die Stoa dem „einzigen Gott“ gewidmet, womit wahrscheinlich der Gott des Christentums gemeint ist. Martin Dennert: Hermogenes (VII). In: Rainer Vollkommer (Hrsg.): Künstlerlexikon der Antike. Über 3800 Künstler aus drei Jahrtausenden. Nikol, Hamburg 2007, ISBN 978-3-937872-53-7, S. 310. Inscriptions grecques et latines de la Syrie, Nr. 4,1532bis. Frank R. Trombley: Hellenic Religion & Christianization, c. 370-529 (= Religions in the Graeco-Roman world. Band 115). E. J. Brill, Leiden 1993, Bd. II, S. 286.
Eine Selbsthilfebox, auch Bergungsbox, ist eine wetterfeste, unverschlossene Kiste, die eine Rettungstrage und weiteres Erste-Hilfe-Material wie Verbandszeug, Beatmungshilfen und Schienen enthält, und an entfernt gelegenen Punkten im Bergland aufgestellt ist. Sie ermöglicht Bergsportlern und Wanderern, sich bei Unfällen gegenseitig zu helfen und zu transportieren, bevor die Bergrettung eintreffen kann. Bekannt sind insbesondere die Selbsthilfeboxen in der Sächsischen Schweiz, die ersten wurden in den 1960er Jahren aufgestellt. Finanziert und unterhalten werden sie von Bergsport- und Bergrettungsverbänden und Spenden, in jüngster Zeit aber auch durch ein System von Patenschaften durch Wanderer, Familien, Bergsteiger, oder Firmen. Muster einer Selbsthilfebox der Bergwacht Sachsen in der SBB-Kletterhalle Dresden, Deutschland: „Stretcher boxes“ in Großbritannien: Stretcher box Mickledore Stretcher Box Styhead Verzeichnis der Selbsthilfeboxen (Bergungsboxen) in der Sächsischen Schweiz und Karte der Bergwacht Sachsen 2014, Tourismusverband Sächsische Schweiz e.V., abgerufen am 17. September 2017 Wido Woicik, Bergwacht Sachsen: Selbsthilfeboxen haben wieder einen Paten, in: Der Neue Sächsische Bergsteiger, 26(2015)1, S. 23 Wido Woicik, Bergwacht Sachsen: 10 Jahre Patenschaften für Selbsthilfeboxen in der Sächsischen Schweiz, in: Der Neue Sächsische Bergsteiger, 24(2013)3, S. 21 Deutsches Rotes Kreuz e.V.: Selbsthilfeboxen- Bergwacht Sachsen. Abgerufen am 17. September 2017.
Marie Duplessis (* 15. Januar 1824 in Nonant-le-Pin, Département Orne; † 3. Februar 1847 in Paris; eigentlich Alphonsine Plessis) war eine französische Kurtisane. Sie war das historische Vorbild für die Roman- und Bühnengestalt Marguerite Gautier („Die Kameliendame“) von Alexandre Dumas d. J. und Giuseppe Verdis Violetta Valery (Oper „La traviata“). Alphonsine Plessis wurde am 15. Januar 1824 in einem kleinen Dorf in der Normandie geboren. Ihre Kindheit und frühe Jugend waren von großer Armut geprägt. In jungen Jahren arbeitete sie als Dienstmagd in einem Gasthaus, dann in einer Regenschirmfabrik. Mit etwa 15 Jahren kam sie zu Verwandten nach Paris, wo sie sich zunächst als Wäscherin und Putzmacherin durchschlug, bis sie die Geliebte eines wohlhabenden Kaufmannes wurde, der ihr eine kleine Wohnung einrichtete und ihr einen bescheidenen Luxus ermöglichte. Innerhalb kurzer Zeit wurde aus dem Bauernmädchen eine der begehrtesten und kostspieligsten Kurtisanen von Paris. Sie lernte Lesen und Schreiben, nahm Klavierunterricht, und galt schließlich als außerordentlich gebildet und belesen. Sie änderte ihren Namen, aus Alphonsine Plessis wurde Marie Duplessis. Zu ihren Liebhabern gehörten Alexandre Dumas d. J. und Franz Liszt, zu ihren engen Freunden Théophile Gautier und Jules Janin. Marie war berühmt für ihre außergewöhnliche Schönheit, ihre Eleganz, ihr Taktgefühl und
Santa Lucia in Septisolio war eine der ursprünglich sieben Diakonien (lat. Diaconia Sanctae Luciae in Septa Solis) in Rom. Sie hatte auch eine Kirche und stand am Fuß des Palatinhügel in der Nähe des Septizodium von Septimius Severus, welche der Diakonie den Namen gab. Der Zeitpunkt der Zerstörung der Kirche ist unbekannt, wahrscheinlich war sie nach dem Pontifikat von Sixtus V. (1585–1590) endgültig verschwunden. Die Kirche befand sich an der südlichen Ecke des Palatinhügels und hatte ihren Namen von der alten römischen Ruine Septizodium des Septimius Severus, die dort lag. Der Name septizodium leitet sich wiederum von septisolium, was Tempel der sieben Sonnen und wurde nach den sieben Planetengottheiten (Saturn, Sonne, Mond, Mars, Merkur, Jupiter, und Venus) benannt, oder für die Tatsache, dass er ursprünglich in sieben Teile geteilt war. Deshalb wird die Kirche der Heiligen Lucia, welche in der Nähe steht als in Septisolio, in Septizonium (beides bezieht sich auf das Septizodium), in septem solium, de septum solis, de sedes solis (Bezug auf die sieben Sonnen), oder de septem viae or in septem vias (das heißt der sieben Wege). Der Katalog von Pietro Mallio, der während des Pontificates von Papst Alexander III. (1159–1181) erstellt wurde, wird sie als S.
Hans-Jürgen Benedict (* 1941 in Hamburg) ist ein deutscher evangelisch-lutherischer Theologe, Friedensforscher, Autor und emeritierter Hochschullehrer für Diakoniewissenschaft. Hans-Jürgen Benedict studierte Evangelische Theologie an den Universitäten Hamburg, Heidelberg, Tübingen und Marburg. Nach seinem Examen war er als Wissenschaftlicher Assistent bei Hans-Eckehard Bahr an der Ruhr-Universität Bochum tätig. 1967/68 korrespondierte er mit Hannah Arendt; der Briefwechsel wurde 2008 veröffentlicht. 1972 wurde er in Bochum mit einer Dissertation über Das christliche Friedenszeugnis in der Weltpolitik: eine Fallstudie über die politische Verantwortung des Oekumenischen Rates der Kirchen während des Korea-Krieges zum Dr. theol. promoviert. 1977/78 hatte er eine Vertretungsprofessur an der Universität Hamburg inne. Von 1979 bis 1981 war er Pfarrer in Recklinghausen. 1981 kam er als Pastor an die Martin-Luther-King-Kirche in Hamburg-Steilshoop. Die Gemeinde, von Anfang an in dem problembeladenen Neubaugebiet sozial-diakonisch vorbildlich aktiv, wurde zu einem Zentrum der Anti-Atom- und Friedensbewegung. Als Nachfolger von Ulfrid Kleinert, mit dem er in den 1980er Jahren (Anti-)Brokdorf-Gottesdienste veranstaltet hatte, erhielt er 1991 die Berufung zum Professor für diakonische Theologie an der Evangelischen Hochschule für Soziale Arbeit und Diakonie in Trägerschaft der Stiftung Das Rauhe Haus in Hamburg, wo er bis zu seiner Emeritierung 2006 lehrte. Im Ruhestand beschäftigt er sich besonders mit dem Verhältnis
Das von Paul Grice beschriebene Kooperationsprinzip bezieht sich im Rahmen der Sprachwissenschaft darauf, wie Menschen Sprache verwenden und bei der sprachlichen Kommunikation miteinander interagieren. Grice formulierte im Zusammenhang seiner Theorie der konversationellen Implikatur das Kooperationsprinzip wie folgt: „Mache deinen Gesprächsbeitrag jeweils so, wie es von dem akzeptierten Zweck oder der akzeptierten Richtung des Gesprächs (talk exchange), an dem du teilnimmst, gerade verlangt wird.“ (Übers. nach Meggle, S. 248) Das Prinzip ist deskriptiv und nicht präskriptiv zu verstehen, das heißt, es ist gemeint als Beschreibung des normalen Verhaltens von Kommunikationsteilnehmern, nicht als ein vorgeschriebenes, sprachliches Gesetz. Grice glaubte, dass es dem Sprachgebrauch zugrunde liegt. Dem Kooperationsprinzip folgend, macht ein Sprecher eine Äußerung, um dem jeweiligen Zweck und Ziel des Gesprächs förderlich zu sein. Die Zwecke und Ziele können bei verschiedenen Konversationen unterschiedlich sein. Der Hörer seinerseits geht natürlicherweise davon aus, dass die Äußerung dem Kooperationsprinzip folgt, das heißt, er nimmt die Kooperativität des Sprechers im Prozess des Verstehens dieser Äußerung als Voraussetzung an. Erst als letzte Möglichkeit rückt er davon ab und interpretiert eine Äußerung als nicht kooperativ bzw. als Signal des Gesprächsabbruchs. Vereinfacht gesagt lässt sich das Kooperationsprinzip so ausdrücken, dass der Sprecher seine Äußerung so macht, dass der spezielle
Kanō Einō (japanisch 狩野 永納, eigentlich Kanō Yoshinobu (狩野 吉信), üblicher Rufname Nuidonosuke (縫殿助); geb. 18. August 1631 in Kyōto; gest. 27. April 1697 ebenda) war ein japanischer Maler der Kanō-Schule während der frühen Edo-Zeit. Einō war der älteste Sohn von Kanō Sansetsu. Zunächst studierte er unter seinem Vater, später soll er sich unter Kanō Yasunobu weiter gebildet haben. Er war nicht nur Maler und nach seinem Vater drittes Oberhaupt des Kyō-Zweiges der Kanō-Schule, sondern auch ein hervorragender Kunsthistoriker. Er konnte sich dabei auf die Aufzeichnungen seines Vaters Sansetsu stützen, erweiterte diese aber beträchtlich und publizierte 1693 die fünfbändige „Geschichte der Hofmalerei“ (本朝画史, Honchō gashi), die noch heute eine wichtige Informationsquelle darstellt. Einō starb mit 66 Jahren und wurde am Sennyū-ji in Kyōto begraben. Seine bekanntesten Werke sind das Paar Stellschirme und die Wandmalereien (障壁画, Shōheki-ga) im Tempel Engyō-ji in Himeji. Linker Stellschirm eines Paares Linker Stellschirm eines Paares Rechter Stellschirm eines Paares Im Besitz des Suntory-Kunstmuseums. Ausschnitte aus diesem Stellschirm erschienen als ein Satz von Briefmarken der japanischen Post. Im Besitz des Idemitsu-Kunstmuseums. Tazawa, Yutaka: Kanō Einō. In: Biographical Dictionary of Japanese Art. Kodansha International, 1981. ISBN 0-87011-488-3. Laurance P. Roberts: Kanō Einō. In: A Dictionary of Japanese Artists.
Der Vertrag von Uccialli, auch als Freundschaftsvertrag von Wetschale (Wuchale) bezeichnet, wurde am 2. Mai 1889 zwischen Äthiopien (Abessinien) und Italien abgeschlossen. Die Interpretation des Artikels XVII des Vertrages führte 1895 zum ersten Italienisch-Äthiopischen Krieg mit der Niederlage Italiens in der Schlacht von Adua. Im Friedensvertrag von Addis Abeba vom 26. Oktober 1896 musste Italien die Annullierung des Vertrages und die volle Souveränität des Kaiserreichs Äthiopien anerkennen. Der äthiopische Kaiser Yohannes IV. wurde 1889 bei seinem Feldzug gegen die Mahdisten in der Schlacht von Gallabat tödlich verwundet. Sein Nachfolger Menelik II. versuchte mit dem Vertrag seine Macht zu festigen, während Italien unter Ministerpräsident Francesco Crispi Einfluss auf Äthiopien gewinnen und es zu seinem Protektorat machen wollte. Die italienische Vertragsversion besagte in Artikel XVII nach der italienischen Auslegung, dass der abessinische Herrscher seine Vertretung gegenüber dritten Staaten Italien übertragen und damit das Protektorat anerkennen würde. Menelik protestierte gegen diese Interpretation, da die gleichberechtigte amharische Fassung nur besagt, dass er sich Italiens zur Vertretung gegenüber Drittstaaten bedienen könne, aber nicht müsse. Großbritannien, das sich von einem italienischen Protektorat ein Gegengewicht zu Frankreich und den Mahdisten versprach, kam in zwei Abkommen von 1891 und 1894 mit Italien zu einer Abgrenzung der Interessensphären überein.