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TPE Die Republik China nahm unter dem Namen Chinesisch Taipeh an den Olympischen Winterspielen 2018 mit vier Athleten in zwei Disziplinen teil, davon drei Männer und eine Frau. Fahnenträger bei der Eröffnungsfeier war Lien Te-an. Chinesisch Taipeh auf der offiziellen Seite der Spiele (englisch)
Eisenmühle (fränkisch: Aisamühl) ist ein Gemeindeteil der Gemeinde Illesheim im Landkreis Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim (Mittelfranken, Bayern). Die Einöde liegt am südlichen Ufer der Aisch. Unmittelbar südlich liegen die Storck Barracks. 0,75 km nordwestlich erhebt sich der Wolfsbuck (331 m ü. NHN), 0,75 km nordöstlich erhebt sich der Täfertsbuck (333 m ü. NHN). Ein Anliegerweg führt zur Kreisstraße NEA 39 (0,2 km südwestlich), die nach Illesheim (0,5 km südwestlich) bzw. nach Urfersheim (1,4 km südöstlich) verläuft. In einer Urkunde, die im Zeitraum von 1317 bis 1322 zu datieren ist, wurde ein „Heinricus de Hohenloch“ erwähnt. Dies ist zugleich die erste Erwähnung des Ortes. Im Jahre 1348 wurde dieser „Hohenstat“ genannt, 1368 wurde ein „Chuntz Eisen“ genannt, der auf der Mühle zu „Hohenstat“ saß. Das Bestimmungswort des Ortsnamens ist also der Familienname Eisen. Der ursprüngliche Name ist eine Lagebezeichnung. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts gehörte die Eisenmühle zur Realgemeinde Illesheim. Die Mühle hatte die Reichsstadt Windsheim als Grundherrn. Unter der preußischen Verwaltung (1792–1806) des Fürstentums Bayreuth erhielt die Eisenmühle die Hausnummer 32 des Ortes Illesheim. Im Rahmen des Gemeindeedikts wurde Eisenmühle dem 1811 gebildeten Steuerdistrikt Schwebheim zugeordnet. Sie gehörte auch der 1817 gebildeten Ruralgemeinde Schwebheim an. Mit dem Zweiten Gemeindeedikt
Holzhausen ist ein Ortsteil der Gemeinde Dähre im Altmarkkreis Salzwedel in Sachsen-Anhalt. Holzhausen, ein durch Straßenzüge zerteiltes Rundplatzdorf, liegt etwa acht Kilometer östlich des niedersächsischen Fleckens Bad Bodenteich und 24 Kilometer westlich der Kreisstadt Salzwedel in der Altmark. Im Osten fließt der Grabower Graben. Im Westen des Dorfes liegen der etwa 104 Meter hohe Driweitzen-Berg (mit einem Funkturm), der etwa 105 Meter hohe Falschheitsberg und der etwa 96 Meter hohe Storeitscher-Berg (Storreitschen-Berg). Im Norden an der Landesgrenze zu Niedersachsen liegen der Wiewohler Berg mit 88,8 Metern, der Große Aprenberg mit 108 Metern und der 111,3 Meter hohe Kronenberg. Das Dorf wurde im Jahre 1436 erstmals urkundlich als Holthusen erwähnt. Es gehörte den von dem Knesebeck zu Tylsen. Weitere Nennungen sind 1541 Holthusen, 1608 Holthusen, 1687 Holdhusen und 1804 Holzhausen, ein Dorf mit sieben Halbbauern und einem Schäfer. Im Jahre 1952 wurde die erste LPG vom Typ III „Freundschaft siegt“ geschaffen. Auf dem Falschheitsberg stand eine Antennenanlage. Sie wurde unter dem Decknamen LUPINE von der für die Funkaufklärung und Funkabwehr zuständigen Hauptabteilung III der Staatssicherheit der DDR betrieben und diente dem Abhören von Funkverkehr und Richtfunkstrecken in der Bundesrepublik Deutschland. Die Anlage wurde vollständig demontiert. Seit etwa 1986 bis 1990 befand
Die Cohors I Aelia Athoitorum (oder Athoitarum) [Antoniniana] (deutsch 1. aelische Kohorte aus Athos [die Antoninianische]) war eine römische Auxiliareinheit. Sie ist durch Militärdiplome und Inschriften belegt. Die Kohorte ist mit der Cohors I Aelia Athoitorum et Berecynthorum identisch, die in der Inschrift (AE 1979, 554) aufgeführt ist. Aelia: die Aelische. Die Ehrenbezeichnung bezieht sich entweder auf Hadrian (117–138) oder Antoninus Pius (138–161). Es sind insgesamt neun Kohorten mit diesem Namenszusatz bekannt. Athoitorum oder Athoitarum: aus Athos. Die Soldaten der Kohorte wurden bei Aufstellung der Einheit vermutlich auf dem Gebiet der Halbinsel Athos rekrutiert. In den Militärdiplomen kommt die Variante Athoitarum vor. Antoniniana: die Antoninianische. Eine Ehrenbezeichnung, die sich auf Caracalla (211–217) bezieht. Da es keine Hinweise auf die Namenszusätze milliaria (1000 Mann) und equitata (teilberitten) gibt, ist davon auszugehen, dass es sich um eine reine Infanterie-Kohorte, eine Cohors (quingenaria) peditata, handelt. Die Sollstärke der Einheit lag bei 480 Mann, bestehend aus 6 Centurien mit jeweils 80 Mann. Möglicherweise war der Ursprung der Kohorte eine lokale Miliz, die unter Hadrian zu einer regulären Einheit umgeformt wurde. Der erste Nachweis der Einheit in der Provinz Thracia beruht auf einem Militärdiplom, das auf das Jahr 155 n. Chr. datiert ist. In dem
Vorlage:Infobox_Krankenhaus/Logo_fehlt Vorlage:Infobox_Krankenhaus/Träger_fehlt Vorlage:Infobox_Krankenhaus/Mitarbeiter_fehlt Vorlage:Infobox_Krankenhaus/Ärzte_fehlt Das Evangelische Krankenhaus Bethesda zu Duisburg ist ein Krankenhaus im Duisburger Stadtteil Hochfeld. Es wurde 1904 eröffnet und ist heute eines von insgesamt 22 Duisburger Krankenhäusern. Initiator der Gründung war der Hochfelder Pfarrer Wilhelm Heß. Die Bauarbeiten an dem Hauptgebäude im hannoverschen Backsteinstil dauerten vom März 1902 bis zum Januar 1904. Man plante für zunächst fünfzig Patienten, die Krankenschwestern stellte die Kaiserswerther Diakonie. Bereits 1906 zählte man aber 95 Betten und 13 Personen Pflegepersonal, so dass ein erster Anbau erforderlich wurde. 1910 stellte man 245 Betten bereit. 1909 wurde eine Krankenpflegeschule eröffnet. Von 1916 bis 1919 wurde ein Südflügel angebaut. Bethesda wurde seit Kriegsbeginn auch als Militärlazarett genutzt. 1919 wurde eine Kapelle eingeweiht. Das Krankenhaus besaß nunmehr 350 Betten. In den Jahren 1926–1929 erfolgten umfangreiche Erweiterungs-, Umbau- und Modernisierungsmaßnahmen, welche die Kapazität auf 400 Betten steigen ließen. Zwischen 1942 und 1945 wurde das Krankenhaus durch Bombardierungen schwer getroffen. Nach dem Wiederaufbau zählte das Krankenhaus beim 50-jährigen Jubiläum 1954 bereits wieder 420 Betten. In den 1960er Jahren wurde der Gestellungsvertrag mit der Kaiserswerther Diakonie gekündigt und das Haus in eine gemeinnützige GmbH umgewandelt. 1960 entstand ein neues Bettenhaus, 1962 eine neue Kapelle, 1964 ein modernisierter Operationstrakt und
Cohors I Delmatarum (bzw. Dalmatarum) ist die Bezeichnung zweier Auxiliareinheiten des römischen Heeres: Cohors I Delmatarum (Britannia). Sie ist durch Militärdiplome von 122 bis 158 belegt und war in der Provinz Britannia stationiert. Cohors I Delmatarum (Dalmatia). Sie ist durch Inschriften belegt und war in der Provinz Dalmatia stationiert.
Atempause ist ein Begriff aus der Medizin, der oft auch als Metapher genutzt wird. Atempause bzw. Die Atempause ist der Titel folgender literarischer Werke: La tregua (Primo Levi) (Die Atempause, anfangs auch Atempause), autobiografischer Bericht von Primo Levi (1963) Atempause (Peter Schneider), Essay-Monografie von Peter Schneider (1977) Atempause (Waltraud Ahrndt), Roman von Waltraud Ahrndt (1978) Atempause bzw. Die Atempause ist der Titel folgender Filme: Atempause (1997) (La tregua), italienischer Spielfilm von Francesco Rosi Atempause (2017), deutscher Fernsehfilm von Aelrun Goette Siehe auch: Ohne Atempause, russischer Roman von Ilja Ehrenburg (1935) Keine Atempause – Düsseldorf, der Ratinger Hof und die Neue Musik, Dokumentarfilm von Oliver Schwabe (2016)
Jean Umansky (geb. vor 1980) ist ein Tontechniker und Tonmeister. Umansky begann seine Karriere im Filmstab 1980 und war ein gutes Jahrzehnt hauptsächlich an Kurz- und Dokumentarfilmen tätig. Zu seinen frühen Spielfilmarbeiten zählt Maurice Pialats Literaturverfilmung Der Bulle von Paris. In den 1990er Jahren war er unter anderem an den russischen Filmproduktionen Die Sonne, die uns täuscht und Der Barbier von Sibirien beschäftigt. 2002 war er für Die fabelhafte Welt der Amélie zusammen mit Vincent Arnardi und Guillaume Leriche für den Oscar in der Kategorie Bester Ton nominiert, die Auszeichnung ging in diesem Jahr jedoch an den Kriegsfilm Black Hawk Down von Regisseur Ridley Scott. Umansky war zwischen 2002 und 2010 drei Mal für den César nominiert, den er jedoch nicht gewinnen konnte. 2011 wurde er für die kanadische Produktion Die Frau die singt – Incendies mit dem Genie Award ausgezeichnet. 1985: Der Bulle von Paris (Police) 1994: Die Sonne, die uns täuscht (Утомлённые солнцем) 1998: Der Barbier von Sibirien (Сибирский цирюльник) 2001: Die fabelhafte Welt der Amélie (Le fabuleux destin d’Amélie Poulain) 2004: Zwei ungleiche Schwestern (Les sœurs fâchées) 2006: Der rosarote Panther (The Pink Panther) 2006: The Da Vinci Code – Sakrileg (The Da Vinci Code) 2009: Micmacs
Karl Eibl (* 28. Januar 1940; † 18. Februar 2014 in Gröbenzell) war ein deutscher Literaturwissenschaftler. Eibl promovierte 1967 bei Ingrid Strohschneider-Kohrs in Bochum über die Sprachkritik im Werk von Gustav Sack. 1973 wurde er Ordentlicher Professor für Neuere deutsche Literatur an der Universität Trier. 1990 wurde er nach München berufen. Seit 2008 war er emeritiert. In den methodologischen Debatten der Literaturwissenschaften während der 1970er Jahre trat Eibl in Anlehnung an Karl Poppers Logik der Forschung (1934) für eine „kritisch-rationale“, erklärend vorgehende Literaturwissenschaft ein. In zahlreichen Aufsätzen und zusammenfassend in seiner Monographie Die Entstehung der Poesie von 1995 führte er dieses Programm in die Praxis, die in erster Linie in einer evolutionsbiologisch und ethologisch argumentierenden Erforschung der Grundlagen menschlichen Kunstverhaltens und einer sozialgeschichtlichen Erklärung kulturellen Wandels bestand. Der biologische Ansatz wurde in seinem Buch Animal poeta (2004) erneut aufgegriffen und um neuere Ansätze der Soziobiologie und der Evolutionären Psychologie erweitert. Auch bezüglich der traditionellen philologischen Methoden zeigte er sich als streitbarer Vertreter einer empirisch ausgerichteten Literaturwissenschaft und lieferte sich 1985 eine Diskussion mit seinem Tübinger Kollegen Jochen Schmidt im Jahrbuch der deutschen Schillergesellschaft. Neben diesen programmatischen Initiativen trat Eibl durch zahlreiche Einzelstudien zur Literatur der Aufklärung, der Goethezeit und des
Die Gressard und Companie (Gressard & Co.) war eine Spinnerei, Weberei, Färberei und Appretur in Hilden für Florettseidene Gespinste und Gewebe; gedruckte und glatte seidene Foulards, Tücher und Stoffe, Taffet, Atlas, Köper um daraus Taschen-, Hals- und Kopftücher herzustellen. Gegründet 1857, aufgelöst 1956. Am 27. April 1857 gründeten der Kolorist Hermann Gressard (* 6. September 1821), zugleich als Werkführer eingesetzt, ferner sein Bruder, der Fabrikzeichner Georg Friedrich Gressard († 12. April 1864), als für die Stofffertigung zuständig, und der Handlungskommisionär Heinrich August Krall (* 9. Juni 1823 in Elberfeld; † 23. August 1905 in Hilden) als kaufmännischer Leiter, alle drei bis dahin in Elberfeld wohnend und als viertes Mitglied der Kommanditist, Kaufmann und Gelddarleiher, der in Barmen wohnende Kaufmann Johann Peter Dahl das Gesellschaftsuntnehmen „Fabrikgeschäft auf Anfertigung von gedruckten und gewebten Tüchern und Stoffen“ unter dem Namen Seidenweberei und Druckerei Gressard & Co. (Gressard & Co.). Am selben Tage erwarben sie von den Erben des 1854 in Hilden verstorbenen Fabrikanten Heinrich Hermann Wülffing das Kritzenhausgelände (heute Stadthalle am Fritz-Gressard-Platz in Hilden) auf dem vormals die Fabrik „Wülffing und Keller Färberei und Kattundruckerei“ (1832–1847) mit Wasserkraft betrieben worden war. 1857 erweiterten sie auf das angrenzende Gelände, auf dem seit 1847 der
Die Alternative Mitte Deutschland (AM) war eine Vereinigung innerhalb der Partei Alternative für Deutschland (AfD), die sich ab Mitte 2017 formierte und sich selbst als „freiheitlich-patriotisch“ und „bürgerlich-konservativ“ beschrieb. Ihre öffentlich wahrnehmbaren Aktivitäten kamen Ende 2019 zum Erliegen. Die Alternative Mitte wurde im Juli 2017 zunächst als „Interessengemeinschaft“ im AfD-Landesverband Bayern gegründet, wie die Welt am 10. Juli berichtete. Die Initiatoren und Sprecher waren Dirk Driesang, damals Mitglied im AfD-Bundesvorstand, und vier weitere bayerische AfD-Politiker. Die Interessengemeinschaft sollte auch über Bayern hinaus als Anlaufstelle und Sprachrohr für alle AfD-Mitglieder dienen, die sich einen moderateren und pragmatischeren Kurs der Partei wünschten, mit klarer Abgrenzung gegen Rechtsextremismus. Driesang erklärte: „Wir wollen ein Gegengewicht setzen zum rechtskonservativen Lager in der Partei“, insbesondere zum sogenannten Flügel und seinen Anführern Björn Höcke und André Poggenburg sowie zur Patriotischen Plattform. Höcke hatte im Januar 2017 nachhaltige Empörung ausgelöst, als er in einer Rede das Berliner Denkmal für die ermordeten Juden Europas als „Denkmal der Schande“ bezeichnet hatte. Poggenburg hatte in Chats die völkische Parole „Deutschland den Deutschen“ verwendet. Driesang sagte, dies erzeuge Schlagzeilen, die verfälschten, worum es der Partei gehe. In Wirklichkeit sei die AfD „freiheitlich, konservativ, patriotisch und bürgerlich“. Es sei „eine Katastrophe“, dass laut
Die Ärztekammer Schleswig-Holstein ist eine durch das schleswig-holsteinische Heilberufekammergesetz vom 29. Februar 1996 (HBKG) begründete Körperschaft des öffentlichen Rechts (KdöR). Ihre Mitglieder sind alle Ärzte, die in Schleswig-Holstein ihren Beruf ausüben oder ihren Hauptwohnsitz haben. Sie vertritt die Interessen der Ärzteschaft und nimmt einzelne Aufgaben der öffentlichen Verwaltung in Schleswig-Holstein in Selbstverwaltung wahr. Ihre Finanzierung erfolgt durch Beiträge ihrer Mitglieder. Die Rechtsaufsicht hat das Land Schleswig-Holstein. Die Aufgaben der Ärztekammer sind vielfältig. Zu ihnen gehören die Berufsaufsicht über die Ärzte durch Erlass einer Berufsordnung und die Überwachung der Einhaltung der Berufspflichten, die Normierung und Organisation der Weiterbildung zum Facharzt u. a. Qualifikationen einschließlich der Durchführung von Prüfungen, Mitwirkung an einem sittlich und wissenschaftlich hochstehenden Berufsstand, die Schlichtung bei Streitigkeiten zwischen Ärzten untereinander und zwischen Ärzten und Dritten durch die Schlichtungsstelle, Organisation der ärztlichen Fortbildung durch eine Fortbildungsordnung, auch durch Unterhalt einer Akademie für medizinische Fort- und Weiterbildung, Erstellung von Stellungnahmen zu das Gesundheitswesen betreffende Regelungen in Gesetz- und Verordnungsentwürfen, u. a. auch zu Krankenhaus- und Hochschulfragen sowie Problemen der ambulanten Versorgung, die Zuständigkeit für die Ausbildung von schleswig-holsteinischen Medizinischen Fachangestellten (MFA), auch durch Betreiben einer Ausbildungsstätte für überbetriebliche Ausbildung der MFA, die Führung der Vertrauensstelle des schleswig-holsteinischen Krebsregisters im Auftrage
Schwarzes Feuer auf weißem Feuer (אש שחורה על גבי אש לבנה ’eish sheḥorah ‘al gabei ’eish levanah) ist eine Metapher aus der jüdischen Tradition. Sie besagt, dass der heilige Text (Tora) neben dem Literalsinn eine unendliche Bedeutungsfülle in sich birgt. Er kann deshalb ganz unterschiedlich gelesen werden, und diese verschiedenen Sinngebungen sind legitim. Jüdische Schriften der Spätantike enthalten die Vorstellung, dass die Tora, heute materiell vorhanden als schwarze Tinte auf weißem Pergament, bereits vor der Schöpfung existierte (Tora keduma), und zwar als schwarzes Feuer auf weißem Feuer, אש שחורה על גבי אש לבנה ’eish sheḥorah ‘al gabei ’eish levanah: „Die Tora, die der Heilige, gepriesen sei er, gab: das Pergament, auf dem sie geschrieben war, war weißes Feuer. Die Buchstaben, die darauf geschrieben wurden, waren schwarzes Feuer. Sie ist Feuer, umgeben von Feuer, geschrieben in Feuer, und gegeben in Feuer, [gemäß dem Schriftvers 5. Mose 33,2:] mit flammendem Feuer in seiner rechten Hand.“ (Jerusalemer Talmud, Traktat Sota 8, 3, 37a) Diese Metapher wurde im Mittelalter „stark mit Bedeutung aufgefüllt“, bis hin zu dem Midrasch Aseret haDibrot, der den Gedanken entwickelt, Gott habe die Welt geschaffen, indem er die Buchstaben der Tora mit schwarzem Feuer auf seinen Arm (dem weißen Feuer)
Oskar Frech (* 23. Januar 1902 in Stuttgart-Münster; † 9. September 1985 in Schorndorf) war ein deutscher Werkzeugmacher und Gründer der Firma Oskar Frech GmbH, Schorndorf. Frech verbrachte seine Kindheit mit seiner Mutter und vier Geschwistern in Schorndorf. Nach der Schulzeit und Lehre als Werkzeugmacher begann sein beruflicher Aufstieg. 1949 gründete er im Keller seines Wohnhauses in Schorndorf einen Betrieb zur Herstellung von Druckgieß- und Kunststoffspritzformen. Unterstützt wurde er von seiner Frau Emilie, geb. Föhl, seiner Tochter und seinen beiden Söhnen, von denen Wolfgang Frech 1965 die Firma übernahm. Oskar Frech bei LEO-BW
Josef Pembaur (* 20. April 1875 in Innsbruck; † 12. Oktober 1950 in München) war ein österreichischer Pianist und Komponist. Josef Pembaur war der Sohn des Komponisten und Musikdirektors Josef Pembaur der Ältere (1848–1923). Seine erste musikalische Ausbildung erhielt er durch seinen Vater. 1893 bis 1896 studierte er an der Königlichen Akademie der Tonkunst in München Klavier bei Ludwig Thuille, Dirigieren bei Ludwig Abel und Komposition und Orgel bei Josef Gabriel Rheinberger. Bei der Abschlussprüfung 1896 erhielt er eine Goldmedaille. Von 1896 bis 1901 war er als Klavierlehrer an der gleichen Ausbildungsstätte tätig. 1901/02 folgten weitere Studien bei Alfred Reisenauer am Konservatorium der Musik zu Leipzig, wo er in Folge als Fachlehrer für das Höhere Klavierspiel angestellt wurde. 1912 wurde er zum sächsischen Professor ernannt. 1921 zum bayrischen Professor ernannt, kehrte er an die Akademie für Tonkunst nach München zurück und leitete eine Meisterklasse für Klavier. Pembaur absolvierte auch zahlreiche Konzertreisen. In Berlin gehörte er zu den Preisrichtern beim Wettbewerb um den Ibach-Preis. Im Frühjahr 1919 nahm er acht Klavierstücke für das Reproduktionsklavier Welte-Mignon auf, darunter zwei Kompositionen seines Vaters, vermutlich seine frühesten Aufnahmen. Am 29. Oktober 1918 hatte Thomas Mann ihn in einer Veranstaltung mit Joachim von Delbrück gehört,
Das Religionsedikt vom 9. Juli 1788 verschärfte die Aufsicht des preußischen Staates über die Kirchen und das Schulwesen mit dem Ziel, aufklärerische Tendenzen einzudämmen. Es wurde von König Friedrich Wilhelm II. erlassen, großen Einfluss auf seine Ausgestaltung hatte Staatsminister Johann Christoph von Woellner als Leiter des Geistlichen Departements. Zusammen mit dem einige Monate später erlassenen Zensuredikt vom 19. Dezember 1788 markiert es das Ende der staatlichen Toleranzpolitik Friedrichs II. In den 1780er Jahren war Preußen Austragungsort scharfer religiöser Auseinandersetzungen. Das lag zum einen daran, dass der traditionell protestantische Staat seit der Ersten Polnischen Teilung auch Gebiete mit mehrheitlich katholischer Bevölkerung umfasste, die es nun zu integrieren galt. Zum anderen hatte die breite geistige Strömung der Aufklärung, die die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts prägte, auch vor den Kirchen nicht Halt gemacht. Viele lutherische oder reformierte Theologen in Preußen vertraten rationalistische Positionen, hingen der Naturrechtsphilosophie Christian Wolffs an oder lehnten eine wortwörtliche Auslegung der Bibel ab. Dadurch gerieten sie in Konflikte mit der lutherischen Orthodoxie, die am Offenbarungscharakter der Bibel festhielt und auch wundergläubige oder abergläubische Praktiken der Volksfrömmigkeit duldete oder in Schutz nahm. Auch wenn die neologische Theologie an der Religion als Stütze der Moral festhielt und unter Friedrich II.
Ein 3D-Stift (englisch 3D-Pen) ist ein Zeichenstift, mit dem sich Zeichnungen und Modelle im dreidimensionalen Raum anfertigen lassen. Die Funktionsweise orientiert sich an der von 3D-Druckern. Im Gegensatz zu normalen Zeichenstiften wird bei 3D-Stiften Plastik und nicht Tinte verwendet. Die Plastikfilamente müssen in den Stift gefüllt werden und werden im Inneren des Schreibers erhitzt, so dass sie dann flüssig aus der Spitze kommen. Das Prinzip ist daher auch mit einer Heißklebepistole zu vergleichen. Von dort an kann man mit dem Stift in alle Richtungen zeichnen, da das Plastik Schichtungen nach oben oder unten ermöglicht. Für ein besseres Zeichnen gibt es zudem spezielle Vorlagen und Schablonen. Der erste 3D-Stift, der 3Ddoodler, wurde 2012 von Peter Dilworth, Maxwell Bogue und Daniel Cowen (Vertreter ihrer Firma WobbleWorks, Inc.) als Prototyp entwickelt. Die Entwickler stellten fest, dass ein 3D-Drucker zu lange zum Drucken braucht und nicht handlich ist und kamen daher auf die Idee eines 3D-Stiftes. Am 19. Februar 2013 entschieden sich die Entwickler, die Produktion des Produkts durch Kickstarter.com weiter voranzubringen und starten eine entsprechende Kampagne. Da der Stift erfolgreich lief, wurden weitere Modelle und im Januar 2015 eine weitere Version des Stiftes hergestellt. Daraufhin folgten viele weitere Anbieter, die ebenfalls damit begonnen
Die Nuraghensiedlung vom Monte Sant’Antonio (italienisch Santuario nuragico di monte Sant’Antonio) liegt südöstlich von Siligo in der Metropolitanstadt Sassari auf Sardinien. Eine Nuraghensiedlung (italienisch Villaggio nuragico) ist eine endnuraghische, vermutlich in ihrer Entstehungsphase bereits abgebrochene, diffuse Form sardischer Kultplätze. Der mehr als zwei Hektar umfassende Komplex vom Monte Sant’Antonio befindet sich auf der Hochebene Monte Sant’Antonio in einer Gegend namens Sa Cherchizza. Das Gebiet beherbergt ein Brunnenheiligtum (italienisch Pozzo sacro) mit einem gepflasterten Bereich, einen Tempel mit rechteckiger Basis, einen Korridornuraghen und Teile einer vermutlich pränuraghischen zyklopischen Mauer, alle in zerstörtem Zustand. Die Nuraghe Cherchizza liegt am westlichen Rand des Plateaus. Trotz der Zerstörung besitzt der heilige Brunnen immer noch die runde Kammer und öffnet sich zu einem großen gepflasterten Bereich, der von einem Wasserabfluss durchquert wird. In der Nähe wurden mehrere Elemente der weißen Tuffdecke des Brunnens gefunden: Es sind Blöcke mit einer halbkreisförmigen Vertiefung im unteren Teil und rechteckigen Löchern in der Oberseite, in denen möglicherweise Votivschwerter angebracht worden waren. Die gesamte Struktur des Brunnen-Tempels ist von einer Mauer und Türmen umgeben. Nicht weit entfernt gibt es einen runden Raum mit einem Steinherd in der Mitte. Bei Ausgrabungen wurden Bernsteinobjekte sowie Bronzen gefunden, darunter die Statuette einer Muttergöttin.
Der Historische Festzug von 1880 war ein Festzug aus Anlass der Vollendung des Kölner Domes. Er fand am 16. Oktober 1880, dem zweiten Tag des Dombaufestes, zu Ehren und in Anwesenheit Kaiser Wilhelms I. und zahlreicher weiterer Fürsten statt. Der Kölner Dom und seine Baugeschichte stellten für den Festzug den thematischen Rahmen, wobei die erste Bauphase nur knapp dargestellt wurde. Die Abfolge der Gruppen und Festwagen führte von der Zeit des Hochmittelalters mit der Grundsteinlegung des Doms im Jahr 1248 über verschiedene Stationen der Kölner Stadtgeschichte bis zur Domvollendung und zur deutschen Einheit. Der Festzug endete mit einer Darstellung der Germania als patriotischem Symbol und dem Vorbeimarsch militärischer Einheiten Preußens und anderer deutscher Staaten in ihren Paradeuniformen. Wie schon bei den Feiern zur Grundsteinlegung für den Weiterbau des Kölner Domes im Jahr 1842 wurde der Dom weniger als Kirchenbau denn als Denkmal der deutschen Einheit aufgefasst. Der Kulturkampf und die Flucht des Kölner Erzbischofs ins Ausland hatten zur Folge, dass die katholische Kirche bei den Feierlichkeiten zur Domvollendung weitgehend ausgeschlossen war. Für das Kölner Bürgertum bot der von ihm organisierte und finanzierte Festzug die Gelegenheit zur eindrucksvollen Darstellung seiner Bedeutung in Geschichte und Gegenwart. Ab dem frühen 19. Jahrhundert hat