rlitschk/wikidir huggingface dataset:
De Haggis isch eis vo de bekanntischte schottische Spezialitäte us de Chuchi. De Haggis bestaat useme Magge vom Schaf, er wird paunch gnännt. Er wird mit Herz, Lebere, Lunge, Nierefett vom Schaf, Zwible und Haffermääl gfüllt. Haggis gillt zwar als schottischi Spezialität, aber d Römer hend ide Antike scho Tiermäge und Tierdärm mit Innereie gfüllt und gässe. De Haggis het mer früener erfunde, dass mer schnell nachem Schlachte die Innereie vom Tier, wo schnell verderblich sin, het chöne haltbar mache. Traditionell wird zum Haggis Steckrüebe und Härdöpfel gässe, aber als Fast-Food gits zum Haggis au Pommes Frites. Es git sogar für Vegetarier Haggis-Rezäpt mit Gmües und Getreide. Commons: Haggis – Sammlig vo Multimediadateie
Dr Amun, au Amen, Amon, Ammon usw. isch ä Gott us dr altägyptische Mythologii gsi. As Schöpfergott wird er as Gans, as dr „Grooss Schnatterer“, abbildet, as Fruchtbarkeitsgott as Schofsbock. Au as Schlange wird er zeigt und het denn dr Name Kematef, wo „dä, wo siini Ziit volländed het“ bedütet. Mit em Sunnegott Re verschmolze zue Amun-Re isch er ä Sunnegott gsi. As dr „Gott, wo in alle Sache isch“ isch er s ba (wo mänggisch-ungnau-as Seel übersetzt wird) vo allem wo erschiint. Sit em Middlere Riich isch siis Kultzäntrum z Thebe in Oberägypte gsi. Dört si au d Hauptämpel vo dr Mut und em Chons gsi. Mit dene zwei Götter het dr Amun ä Götterdreiheit bildet, än Art Götterfamilie, wo dr Amun und d Mut Vater und Mueter und dr Chons dr Sohn isch. Urschbrünglig isch dr Amun nid eini vo de wichdige ägyptische Gottheite gsi. Er wird zwar in de Pyramideteggscht erwähnt, wie dr König zum Himmel ufschdiigt und uf em Dron vom Amun wird sitze. Siit dr 11.Dynaschdii wird er z Thebe verehrt. Im Neue Riich isch er as Amun-Re dr Schdaatsgott worde nochdäm die 18. Dynaschdii wo vo Thebe cho isch, s ganze Land vo de
Dr Chons, au Chonsu, isch än altägyptische Mondgott gsi. Wie anderi Himmelsgötter isch er dorum mänggisch as falkechöpfige Gott dargschdellt worde. Siis Kennzeiche uf de Bilder isch si Chopfbedeckig: ä Mondschiibe uf erä Mondsichle. Vom Königsgott Horus het er d Insignie vo dr Königsgwalt übernoh: Dr Hirteschdab und s Flagellum, en Art Ruete. Er isch ä Deil vo dr Thebanische Götterdreiheit und wird as Sohn vom Amun und dr Mut as Mumie vom enä junge Ma abbildet. As Heseb ahau isch dr Chons dr Gott gsi wo d Lengi vom Läbe gmässe het und as „Chons, s Chind“ het er eim vor wilde Dier chönne beschütze. Er isch in dere Rolle, wie au dr Horus, zeichnet worde wien er uf emä Chrokodil schdoht. Er het au dr Name „Chons, dr Berooter“ gha, d Grieche hai em Chespisichis gsait, und mä het in bi Chranketsfäll um Hilf bättet. Im Chons si Haupttämpel isch z Thebe gsi, näbe de Tämpel vom Amun und vo dr Mut. Am Neujohrsfeschd isch dr Chons uf emä heilige Boot zum Amuntämpel drait worde, so dass s Fescht mit dr ganze göttlige Familie gfiirt worden isch. Z Kom Ombo isch dr Chons dr Sohn vom Chrokodilgott Sobek
Ṣād ( صاد ) isch de vierzeet Buechstabe im arabische Abece und het de Zaalwert 50. Entstanden isch er usem phönizische Sade und wege dem verwandt mitem hebräische Tzade und em altgriechische San, wo i de Antiki nu i wenige dorische Tielekt bruucht worden isch. S Ṣād isch ann vode vier emphatische Luut im Arabische und het drum kai Entsprechig im Tütsche. S werd wie s arabische Sin artikuliert, aber mit mee Spanig und de Hindertail vode Zunge goot gege de Gaume (IPA: /sˁ/). I de DMG-Umschrift werd s Ṣād mit /ṣ/ widergee, aso emene /s/ miteme Pünktli unedra. Di nödwüsseschaftlichi Literatur verzichtet i de Regle uf da Püktli. S Ṣād isch e Sunebuechstabe, da haisst de Artikel al- werd assimiliert: aṣ-ṣaḥrā' "d Wüesti".
Ḍād ( ضاد ) isch de föfzeet Buechstabe im arabische Abece und het de Zaalwert 800. De Buechstabe isch entstande, indem öberem Sad e Punkt gschribe werd, um die baide Luut grafisch z underschaide. S Ḍād isch ann vo de vier arabische emphatische Luut und het kai Entsprechig im Tütsche. Es werd gliich artikuliert wie s Dal, aber mit mee Spanig und di Zunge isch nöcher bim Gaume (IPA: /dˁ/). I de DMG-Umschrift werd s Ḍād mit /ḍ/ umschribe, aso emene /d/ miteme Punkt unedra. I de nödwüsseschaftliche Literatur werd de Punkt maist eweggloo. S Ḍād isch e Sunebuechstabe, da haisst de Artikel al- werd assimiliert: aḍ-ḍayfu "de Gast".
Ṭāʾ ( طاء ) isch de sechzeet Buechstabe vom arabische Abece und het de Zaalwert 9. Er isch usem phönizische Thet entstande und drum mitem Hebräische Tet und em griechische Theta verwandt. S Ṭāʾ isch ann vo de vier arabische emphatische Luut und het kai Entsprechig im Tütsche. Es werd gliich artikuliert wie s Ta, aber mit mee Spanig und d Zunge isch nöcher bim Gaume (IPA: /tˁ/). I de DMG-Umschrift werd s Ṭāʾ mit /ṭ/ gschribe, aso emene /t/ miteme Punkt unedra. I de nödwüsseschaftliche Literatur werd de Punkt maist eweggloo. I Domainnäme und Internetfore werd mengisch d Zaal 6 bruucht, um de Luut z widergee. S Ṭāʾ isch e Sunebuechstabe, da haisst de Artikel al- werd assimiliert: aṭ-ṭarīqu "de Weg".
Ẓāʾ ( ظاء ) isch de sibezeet Buechstabe im arabische Abece und het de Zaalwert 900. Er isch nöd direkt usem phönizische Alphabet entstande, sondern dodur, as öber s arabische Ṭāʾ e Punkt gschribe werd. S Ẓāʾ isch ann vo de vier arabische emphatische Luut und het kai Entsprechig im Tütsche. Es werd gliich artikuliert wie z Zāy, aber mit mee Spanig und d Zunge isch nöcher bim Gaume (IPA: /zˁ/). De Luut isch allerdings üsserst selte und vill Araber sprechet en gliich uus wie s Ḍād. I de DMG-Umschrift werd s Ẓāʾ mit /ẓ/ gschribe, aso emene /z/ miteme Punkt unedra. I de nödwüsseschaftliche Literatur werd de Punkt maist eweggloo. S Ẓāʾ isch e Sunebuechstabe, da haisst de Artikel al- werd assimiliert: aẓ-ẓuhru "de Mittag".
Dr Ptah isch immer in Menscheform, mänggisch wien ä Mumie, abbildet worde und het immer ä pharaonische Bart drait. Er het öfters än ängaaliggendi Chappe aa und a Uas-szepter, ä Symbol vo Heil und Glück, än Anch, Symbol für s Läbe, und ä Dsched, Symbol für Beschdändikeit. As Schöpfergott wird er as Döpfer wo an erä Döpferschiibe sitzt, abbildet, ähnlig wie dr Gott Chnum. Dr Apis-muni isch es ba, än Erschiinigsform, vom Ptah gsi. Dr Ptah isch z Memphis deheim gsi. Er het dört die örtligi Dreiheit mit dr Leuegöttin Sachmet und em Gott vo dr Lotusblüete Nefertem bildet. Dr Imhotep, ä königliche Archtekt us dr dritte Dynaschtii, isch im Lauf vo de Johrhundert vergöttligt worde und mä het von em as dr Sohn vom Ptah gredet. Dr Seker isch au ä Gott vo de Handwärker gsi und isch mit em Ptah zum Ptah-Seker verschmulze. Dr Ptah-Seker isch mit dr Sunne vo dr Nacht, wo jede Morge neu erschaffe wird, identifiziert worde. As Ärdgott isch er ä Gott vo dr Unterwält gsi und isch si em Middlere Riich au mit em Osiris verschmulze zum Ptah-Seker-Osiris. Währed em Alte Riich, wo d Hauptschdadt vom Land z Memphis gsi ish, isch er
De Hailigi Otmar oder Opmar (ahd. Ôtmâr; * um 689; † 16. November 759 uf de Rhiiinsle Werd bi Stai am Rhii) isch en alemannische Priester gsii, wo 719 s Chlooster Sanggalle am Grab vom Hailige Gallus ggründet het und denn bis 759 au de ersti Apt vo dem Chlooster. Si Noofolger isch de Iohannes gsii. De Opmar isch im uusgeente 7. Joorhundert i de Bodeseegeget uf d Welt cho und het den z Chur am rätische Bischofshoof d Uusbildig zum Priester öbercho. Aageblich im Uuftrag vom alemannische Adlige Nebi het de Tribun Waltram de Churer Bischof um Hilf gfrööget, di loosi Mönchsgmainschaft am Grab vom Hailige Gallus z organisiere, wo i siim Piet, em Waltramshuntari, glegen isch. De Opmar isch denn a dere Uufgoob nochechoo und het e Chloster mit feste Regle ggründet. Nebete Mönchszele sind no e Cherche und usserhalb e Spitool för Leprachranki und e Aarmehuus baut wore. S Chlooster isch rasch gwachse und het bald mee as 50 Mönche zellt, devo sind en groosse Tail Rätoromane gsii. Im Lauf vo de Ziit het de Aatail vo Alemane aber zuegnoo. S Chlooster het sofort bim alemannische Volch und sim Adel vill Aahänger gfunde, won em Güeter vor
D Sachmet isch im allgemeine as Leuewiibli oder as Frau mit Leuechopf abbildet worde. Uf em Chopf het si hüfig ä Sunneschiibe und än Uräusschlange drait. In dr Rolle vo dr Chriegsgöttin het si dr Pharao im Kampf begleitet und Schrecke verbreitet, und au überirdische Wäse wie d Schlang Apophis, wo dr Re in siiner Reis dur d Underwält bedroht het, oder d Ahänger vom Gott Seth, wo dr Wältornig, dr Maat, gföhrlig worde si, het si chönne abwehere. Si isch au eini vo de Göttinne gsi, wo dr Name die Zauberriichi gfüehrt hai. So het si gnueg Angscht chönne iiflöösse, für zum d Demone, wo Chrankheite verursacht hai, abzwehre oder z verschüüche, und so d Mensche gsund zmache. D Sachmet isch eini vo de Göttinne gsi, wo as Aug vom Re gulte hai und mit dr füürschbeuende Uräusschlang, wo dr König beschützt het, identifiziert worden si. Die heisse Wüeschtewind si dr Sachmet ihre Schnuuf gsi, und si het chönne ä Düri im ganze Land verursache. Mit em Ptah und ihrem Sohn Nefertem, wo no schreckliger gsi isch as si Mueter, zsämme het si die Memphitischi Dreiheit bildet. Wo am Afang vom Neue Riich die thebanisch 18. Dynaschdii s Land
In Ägypte wird jedi Gschicht in ä baar verschiidene Versione verzellt. So wird in einere Dradition dr Horus as dr Brueder vom Osiris und Seth agluegt und es wird ihm dr Name dr Älteri Horus (griechisch: Haroeris) gä; in erä andere isch er dr Sohn vom Osiris. D Grieche hai em denn Harsiese, Horus-Sohn vo dr Isis, gsait und er isch noch em Dod vom Osiris im Nildelta im enä Verschdeck vo siiner Mueter Isis ufzoge worde, bis er sich am Mörder vo siim Vater, em Seth, het chönne räche. Siit de früehschte hischdorische Ziite isch dr Horus d Verkörperig vom ägyptische Königdum gsi. In dr Mythologii hai noch em Dod vom Osiris dr Seth und dr Horus d Herrschaft über s Land beaschbrucht. Im Kampf zwüsche beide het dr Horus es Aug verlore und s Land isch deilt worde. In Oberägypte het dr Seth gregiert und in Underägypte dr Horus. Noch andere Mythe isch dr Horus dr Herrscher über ganz Ägypte gsi und im Seth si d Wüeschdegebiet und s Uusland Untertan gsi. Dr Horus Semataui (griechisch Harsomtus) isch dr Sohn vo dr Göttin Hathor gsi. Semataui bedütet „Vereiniger vo de zwei Länder“, was a Zuename vo de Pharaone
Rapperschwil-Jona isch sit em 1. Januar 2007 e politischi Gmeind im Kanton Sanggalle, wo dur e Fusion entstande isch. Rappi-Jona isch mit 28'252 Iwohner (31. Dezember 2022) die zweitgröscht Stadt im Kanton – noch de Stadt San-Galle. D Gmeind bestoht us de ehemalige Gmeinde Rapperschwil und Jona, mit de Ortschafte Rapperschwil, Jona, Kemprate, Waage und Bollinge. Rapperschwil-Jona isch di südweschtlichscht Gmeind im Kanton San-Galle und isch am rechte Züriseeufer gläge. Dank em Seeufer, de Altstadt und em Chinderzoo vom Zirkus Knii isch d Stadt en beliebte Usflugsort. Vo Rappi füehrt de Seedamm uf Pfäffike SZ wo de Zürisee in Obersee und de Hauptsee trennt. Nachberstädt sind Hombrächtike, Buebike, Rüti, Eschebach, Schmärke, und über em Zürisee Hurde (Gmeind Freiebach), Altedorf, Lache und Wange. Wie uf ere Halbinsle lit d Altstadt vo Rapperschwil mit em Schloss und de Chile. Nördlich devo, über de Bucht, isch Kemprate und de Lenggis. Öschtlich schlüsst sich Jona a und im Süde isch Busskirch, diräkt am Obersee. Im Oschte vo Jona isch s Erle-Quartier. Und no e chli witer im Oste a de Hauptstross Richtig Ricke isch Waage. A de Stross uf Schmärke lit Bollinge, es Dörfli am See. Jona isch bis am 31. Dezember 2006 e
D Jona isch än Fluss i dä Kantön Züri und St. Gallä i dä Schwiiz, wo au di ehemolig Stadt Jona (wo sich am 1. Januar 2007 mit dä Nachbarstadt zu Rapperschwil-Jona zämägschlossä hät) irä Namä von ere här hät. D'Quällä vo dä Jona befindät sich unter äm Gipfäl vom Bachtel obärhalb vo Gibswil uf äm Gebiät vo dä Gmäind Fischenthal. Nach ämänä iidrucksvollä Wassärfall flüsst dä Fluss dur äs Tobäl oschtwerts nach Wald und ändärt dänn sini Richtig nach Südä dur ä tüüfi Schlucht, wo vo dä Tösstalbahn vo Rüti ZH übär Bauma nach Winterthur, (hüt S26), mit ämänä grossä Viadukit überquert wird. Dä Flusslauf dreht sich dänn nach Weschtä und bilidät jetzt d'Gränze vo Rüti und Dürntä. Nach Tann ändärät dä Fluss zmitzt in Rüti widär sini Richtig, flüsst quer dur d'Stadt und dänn dä Bahnliniä vo dä S12 entlang nach Jona. Dur Jona flüsst är in Meander, bildät au no än chlinä Täich und formt schliässlich im Zürisee s'Delta östlich vo Buässkirch. Schliässlich mündät dä Fluss bi de Badi im Stampf uf 406 m über Meer in Zürisee. Uf iräm Lauf flüsst d'Jona im Kanton Züri dur folgändi Gmäindä: Fischetal, Wald, Dürnte, Rüti; und im Kanton St.
Jona chan folgendi Bedütig ha: Jona isch en Buebename - mängmol schribt me au Jonas Jona isch en Profeet i de Bible, wo im Buech Jona beschribe wird D Jona isch än Fluss im Kanton Züri und Sangalle Jona SG isch ä ehemoligei Stadt im Kanton Sangalle, wo am 1. Januar 2007 mit Rapperschwil zur noiä Stadt Rapperswil-Jona fusioniärt hät. Iona haisst e chlini Insle im Norde vo Schottland
D Sankt Iddaburg isch e Wallfaartsort vo de Hailige Idda im Toggeburg. Er isch identisch mit de Laag vo de Burg Alt-Toggeburg, wo hüt ganz verschwunden isch. D Burg lit i de Gmaind Cherchberg, öppe zwee Kilometer südlich vom Dorf Gähwil uf eme Sporn us Nagelflue i 977 Meter Höchi öber Meer. Er fallt uf drai Siite stail ab und cha nume vom Oste heer erraicht werde und büütet e wiiti Uusicht, vom Säntis bis zum Bodesee. D Burg lit strategisch guet, geg Norde flüsst d Murg is Tuurgi, geg Weste goot e Pass öber d Hulftegg is zörcherische Tösstal. De Burghügel isch scho i de spoote Bronzezitt bewont gsii, öppe im 11. Jh. v. Chr. D Archäologe hend Keramik und Chnöche vo Hirsche und Huustier gfunde. S schiint as die Sidlig spöter ufgee woren isch und erst i de Isezitt im 6. Jh. v. Chr. noi bisildet woren isch, wie Scherbe zaiget. Denoo isch langi Zitt rue. Im Mittelalter hend d Herre vo Toggeburg iri Stammburg, d "Alt-Toggeburg" errichtet, wo ane 1044 z erstmol erweent werd. Will dozmol d Toggeborger vill Bsitz im Tuurgi und im Zöripiet ghaa hend, isch d Stammburg recht zentral gsii. Ane 1085 isch d
D Sant Itte (IPA: [santˈittə]), au Grööfin Idda vo Toggeborg oder Ida vo Fischinge († 3. November 1226 z Fischinge) isch e Hailigi usem Toggeborg wo bsundrigs im Bischtum Chostez vereert werd. Si isch under anderem d Schutzpatronin bi Stürz und vom entlaufne Vee. Noch de Saag isch d Idda d Frau vomene Groof Hainrich vo Toggeburg gsii. Wo si ire Schmuck uf s Fensterbrett vo de Burg Alt-Toggeburg glait het, isch en Rapp choo und het e goldige Fingering gstole und i sis Nest trait. E Vogelfänger het de Ring gfunde und wo de Groof de Ring am Finger vomene Diener gsie het, het er gmaint, de heb e Verhältnis mit sinere Frau und in zum Tod schlaiffe loo. D Idda aber het er vo de Burg abegschupft. Dur e göttlichs Wunder isch si dune hail aachoo und het sich ine Hööli zruggzoche, wo si e zittli glebt het. Wenn si i d Mess zum nööche Chlooster Fischinge ggangen isch, isch ere e Hirsch voruusglauffe, wo i sim Gwai zwölf Cherze trait het. E Jäger het da gsie und s em Groof verzellt. De het denn us Roiji und au, wel si nüme zunem zrugg het wöle, för si
D Christina Lang (* 30. Juni 1973) isch en langjährigi Schwiizer Moderatori. D Lang isch z Baubu ufgwachse. Na dr Schuel het si z Züri studiert. Si isch ghirate un het zwäi Chinder. Als Moderatorin moderiert het d Lang bis 2018 hauptsächlich d Morgesändig bim Radio SRF 3 moderiert, wo vo Mäntig bis Samschtig gsändet wird. Sither isch si bi Radio SRF 1 und moderiert da d Sändig «Treffpunkt». Si isch aber nid nume Moderatorin, sondern nebebii au Layouterin. Uusserdäm produziert und kreiert si Vorschpänn, akkustischi Logos und Jingles. Zumene Engagement fürs Schwizer Färnseh isch s im 2007 cho, wo d Christina Lang zäme mit em Dani Beck, de Judith Wernli, de Nadia Holdener, em Patrick Hässig und em Sven Epiney Live Earth kommentiert het. Radio SRF 3, Über uns – Öpis über d Christina Lang uf de Website vo SRF 3 Das ist Christina Lang
Konfessionelli Parität isch de Uusdruck för e gliichberechtigti Machtuuftailig zwüschet verschidnige Konfessione oder Religione. I de Schwiz und z Tütschland isch noch de Reformation i gwüssne Gegete, wo konfessionel starch gmischt gsii sind, wie zum Biischbiil s Toggeborg, d Macht zwüschet de Katholike und de Reformierte paritätisch uuftailt wore. Die Parität isch noch em Driissgjöörige Chrieg vertraglich verankeret wore. Zum Tail hend d Dörfer denn zwoo Cherche ghaa, oder d Dorfcherche isch paritätisch vo baidne Gruppe bruucht wore. Zum Biischbiil händ Herisau, Peterszäll, Ebnet-Chappel, Oberuzwil und Altstetta je zwoo Cherchene, die z Altstetta send nöd hondert Meter usenand. Hingege wörd d Cherche z Schwöllbronn und die z Taal immerno paritätisch bruucht. Im Toggeborg und im Sanggaller Rhintl hets bis i d Sibezger Joor vom 20. Joorhundert Dörfli ggee, wo zwoo Schuele, zwee Beck, zwee Metzger etc. ghaa hend, wo denn jewils nu vo de Reformierte oder vo de Katholike bsuecht wore sind. Im Libanon isch 1989/90 e paritätischi Machtvertailig im Parlament veriibaart wore, vorene isch e festglaiti Aazaal vo Vertreter vo de ainzelne muslimische und christliche Gruppe gsetzlich abgmacht gsii. Hüt gelt de Libanon as paritätische Staat. Ulrich Pfister: Konfessionelle Parität In: Historisches Lexikon vo dr Schwiiz. Parität (Politik)
Dr Osiris isch ein vo de wichdigschde und eltischte Götter us dr altägyptische Mythologii. Er het s Läbe, d Fruchtbarkeit, dr Dod und d Uferschdehig noch em Dod symbolisiert. Si Kult, wo siis Zäntrum z Abydos gha het, het bis zum Ändi vo dr altägyptische Kultur exischdiert, won er vo de chrischdlige Behörde underdrückt worden isch. Dr Osiris wird in Menscheform abbildet, si Hutfarb isch wiiss wie d Mumiebinde, schwarz wie s in dr dunkle Underwält isch oder grüen as Zeiche vo dr Uuferschdehig gsi. As Herrscher isch er hüfig abbildet worden wien er uf siim Dron sitzt und d Symbol vo dr Macht, d Geissle und dr Chrummschdab in de Händ het. Dr Osiris isch urschbrünglig än Ärdgott gsi, ä chthonische Fruchtbarkeitsgott. S Chorn wo bi dr Uussaat in dr Ärde vergrabe wird und denn foht afo wachse und grüen us em Bode usechunnt schbieglet sich in dr Mythologii vom Osiris: er wird begrabe, verbringt ä Ziit im Grund und uferschdoht. So isch er dr grooss Hoffnigsdräger gsi, ass s Läbe noch em Dod wiitergoht, z erscht vo de König im Alte Riich, wo dr neu König dr Horus gsi isch und dr vorig zum Osiris worden isch, aber
Xandria Xandria isch e dütschi Rockband, wo 1994 in Bielefeld gründet worde isch und sich im Johr 2000 widervereinigt het. Xandria isch 1994 vom Marco Heubaum und em Niki Weltz gründet worde. D Wurzle vo de Band sind im Gothic Metal us de 90er Jaar gläge. Vorbilder sind Bands wie Tiamat und Paradise Lost gsi. Wege musikalische Differänze het sich Xandria 1997 uufglöst. Im 1999gi het de Marco Heubaum mit neue Persone d Band als Projekt noigründet. Im 2000 isch us dem Projekt wieder e Band entschtande. Sie hend ihri erschte 5 Lieder im Internet vorgschtellt. Nach einige Demoufnahme wo Efolg uf verschidnige MP3-Portal gha hend, hends 2003 ires Debüalbum Kill the Sun usebracht. Mit de Albää Kill the Sun, Ravenheart und India sinds ide Dütsche Charts glandet. Bi irem 4te Studioalbum hends e paar Death Metal Grunts ibaue. Das Album isch vo Kritiker zwar globt worde, aber het nöd de glich Erfolg kah wie di beide früenerige Studioalbe. Am 30igschte April isch uf de Bandhomepage bekanntgäh worde, dass d Lisa Middelhauve d Band us persönliche Gründ verloht, en noii Sängerin wird im Momänt gsuecht. De Musikstil vo Xandria chan als moderne Rock igstuuft werde. Er wird vo villne verschidnige
Hammerfall Hammerfall isch en schwedischi Power-Metal-Bänd. De Bändname chunt usem Lied „Lucifers Hammer“ us de Ziile „The hammer will fall on you” vo de Band Warlord. Es git si sit em Jaar 1993. Ursprünglich isch Hammerfall als es Projekt im Jaar 1993 vom Oskar Dronjak und em In-Flames-Gitarrischt Jesper Strömblad gründet worde. Im Jaar 1996 hed Hammerfall amene schwedische Bandwettbewerb, em Rockslaged, teilgno und hed det ide landeswiite Uusscheidig s Halbfinal erreicht. Wärend em Wettbewerb isch de Sänger Mikael Stanne dur de Joacim Cans ersetzt worde. No im gliche Jaar hends mitem holländische Label Vic Records ires Debüalbum Glory to the Brave uufgno und in Holland veröffentlicht. Afangs 1997 hends en Vertrag mitem dütsche Label Nuclear Blast abgschlosse und ires erste Album europawiit veröffentlicht. Glory to the Brave het z Europa en noie Heavy-Metal-Boom usglöst, nachdem ide 90ger-Jaar de Heavy Metal vo villne als "tot" erchlärt worde isch. Hammerfall isch de Newcommer vom Jaar 1997 im Metalberich gsi. Sie hend sehr gueti Kritike übercho, iri CD isch hunderttusigfach verchauft worde und isch sogar i de dütsche Charts gsi. Im gliche Jaar isch Hammerfall no dur Europa tourt und isch am Wacken Open Air ufträte. Im Jaar 1998 hends ires zweite
DragonForce Dragonforce isch en Power Metal-Band vo London. Sie isch 1999 gründet worde. Dragonforce isch 1999 zerscht no unter em Name Dragonheart vo de beide Gitarrischte Herman Li und Sam Totman gründet worde. Si hend im Juni 2000 iri erst Demoufnahm uf MP3.com veröffentlicht. Das het zunere Iiladig as Gaschtmusiker bi Stratovarius und Halford und zumene Plattevertrag mit Noise Records gfüehrt. De Vertrag isch Afang 2002 unterschribe worde. Dragonheart hets sich denn zu Dragonforce umbenännt, will scho e Band und es Label namens Dragonheart exischtierd hed. Es het en Bsetztigswechsel geh will de Steve Scott und de Steve Williams d Band verlah hend zum Power Quest gründe. Für si sind denn de Vadim Pruzhanov und de Diccon Harper zu de Band gstosse. Afang 2003 isch ires erschte Studioalbum usecho unter em gliche Name wie d Demo Valley of the Damned. Im Verlauf vom Jaar 2003 isch de Bassischt Adrian Lambert und Schlagzüüger Dave Mackintosh zu Dragonforce gstosse. Mit dere Bsetztig het Dragonforce ires zweite Album, Sonic Firestorm, ufgno, wo 2004 veröffentlicht worde isch. 2005 isch Dragonforce als Kandidat für di best UK-Gruppe bi de Metal Hammer Golden Gods Awards nominiert gsi. Sie hend die Uuszeichnig zwar nöd gwune aber de
Freedom Call Freedom Call isch e Power Metal-Band vo Dütschland, si isch 1998 gründet worde. Freedom Call isch vom Sänger Chris Bay, em Gamma-Ray-Schlagzüüger Dan Zimmermann, em Bassischt Ilker Ersin und em Gitarrischt Sascha Gerstner im Joor 1998 gründet worde. 2001 isch de Gitarrischt Sascha Gerstner dur de Cede Dupont ersetzt worde. 2005 hend de Cede Dupond und de Ilker Ersin d Band verloh, als Nachfolger sind denn de Armin Donderer und de Lars Rettkowiz zu de Band gstosse. Freedom Call spillt en keyboardlastige Power Metal mit iigängige, hymneartige Melodie. Di positiv Grundstimmig und di verglichswiis gring Härti vo de Musig het dezue gfüert, dass si, vor allem vo Ahänger vo Extreme Metal Stil, scherzhaft als Happy Metal oder Flower Metal bezeichent werded. De Text vo de erste drü Albää dreit sich um e Fantasiiwelt. De Inhalt vo de Text usem Album The Circle of Life handlet vorallem vom "Mänsch und de Gsellschaft". Bim neuschte Album isch de textlichi Inhalt vo de verschiedene Lieder sehr unterschidlich. 1999: Stairway to Fairyland 2001: Crystal Empire 2002: Eternity 2005: The Circle of Life 2007: Dimensions 2010: Legend of the Shadowking 2012: Land of the Crimson Dawn 2013: Ages of Light – The Best