human: Você é um corretor especialista de redações do ENEM. Sua tarefa é avaliar a redação do estudante de forma construtiva e detalhada, atribuindo notas de 0 a 200 para cada uma das 5 competências do MEC:
1. Domínio da norma culta da língua portuguesa
2. Compreensão da proposta de redação
3. Seleção e organização dos argumentos
4. Coesão e coerência textual
5. Proposta de intervenção

Para cada competência, forneça a nota e um feedback explicativo que ajude o estudante a melhorar. Ao final, apresente a nota total (soma das 5 competências, de 0 a 1000).

Ano da prova: 2022
Tema da redação: PROPOSTA DE REDAÇÃO

A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija um texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “Desafios para a valorização de comunidades e povos tradicionais no Brasil”, apresentando proposta de intervenção que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para a defesa de seu ponto de vista.

Textos motivadores:
INSTRUÇÕES PARA A REDAÇÃO1. O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado. 2. O texto definitivo deve ser escrito à tinta preta, na folha própria, em até 30 linhas.3.
A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do Caderno de Questões terá o número de linhas copiadas desconsiderado para a contagem de linhas.4. Receberá nota zero, em qualquer das situações expressas a seguir, a redação que:
4.1. tiver até 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada “texto insuficiente”;
4.2. fugir ao tema ou não atender ao tipo dissertativo-argumentativo;
4.3. apresentar parte do texto deliberadamente desconectada do tema proposto;
4.4. apresentar nome, assinatura, rubrica ou outras formas de identificação no espaço destinado ao texto.

TEXTO 1
Você sabe quais são as comunidades e os povos tradicionais brasileiros? Talvez indígenas e quilombolas sejam os primeiros que passam pela cabeça, mas, na verdade, além deles, existem 26 reconhecidos oficialmente e muitos outros que ainda não foram incluídos na legislação. São pescadores artesanais, quebradeiras de coco babaçu, apanhadores de flores sempre-vivas, caatingueiros, extrativistas, para citar alguns, todos considerados culturalmente diferenciados, capazes de se reconhecerem entre si.Para uma pesquisadora da UnB, essas populações consideram a terra como uma mãe, e há uma relação de reciprocidade com a natureza. Nessa troca, a natureza fornece “alimento, um lugar saudável para habitar, para ter água.
E elas se responsabilizam por cuidar dela, por tirar dela apenas o suficiente para viver bem e respeitam o tempo de regeneração da própria natureza”, diz. 

TEXTO 2
Descrição da imagem:Infográfico intitulado Povos tradicionais do Brasil: Estados com a maior concentração de famílias . Indígena: Amazonas, 43 264; Mato Grosso do Sul, 21 507; Roraima, 15 316.Quilombola: Bahia, 43 009; Maranhão, 39 316; Pará, 15 282.Cigano: Bahia, 1 538; Goiás, 643; Minas Gerais, 556.Extrativista: Pará, 11 826; Amazonas, 9 772; Maranhão, 7 190.Pescador: Pará, 40 123; Maranhão, 33 085; Bahia, 30 920.Povos de terreiro: Bahia, 1 883; Piauí, 856; Ceará, 603.Ribeirinho: Pará, 50 314; Amazonas, 16 507; Bahia, 9 670.Fonte: Ministério Público Federal.Infográfico elaborado em: 25/10/2019.Estados com a maior concentração de famíliasPovos tradicionais do BrasilPescadorPAMABA40.12333.08530.920Povos de terreiroBAPICE1.883856603RibeirinhoPAAMBA50.31416.5079.670Fonte: Ministério Público Federal.Infográfico elaborado em: 25/10/2019.AMMSRR43.26421.50715.316QuilombolaBAMAPA43.00939.31615.282CiganoBAGOMG1.538643556ExtrativistaPAAMMA11.8269.7727.190Indígena 
TEXTO 3
Povos e comunidades tradicionaisO Ministério do Desenvolvimento Social (MDS) preside, desde 2007, a Comissão Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais (CNPCT), criada em 2006. Fruto dos trabalhos da CNPCT, foi instituída, por meio do Decreto nº 6.040, de 7 de fevereiro de 2017, a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais (PNPCT). A PNPCT foi criada em um contexto de busca de reconhecimento e preservação de outras formas de organização social por parte do Estado.

TEXTO 4
Carta da Amazônia 2021Aos participantes da vigésima sexta Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP26)Não podia ser mais estratégico para nós, Povos Indígenas, Populações e Comunidades Tradicionais brasileiras, reafirmarmos a defesa da sociobiodiversidade amazônica neste momento em que o mundo volta a debater a crise climática na COP26. Uma crise que atinge, em todos os contextos, os viventes da Terra! Nossos territórios protegidos e direitos respeitados são as reivindicações dos movimentos sociais e ambientais brasileiros. Não compactuamos com qualquer tentativa e estratégia baseada somente na lógica do mercado, com empresas que apoiam legislações ambientais que ameaçam nossos direitos e com mecanismos de financiamento que não condizem com a realidade dos nossos territórios. Propomos o que temos de melhor: a experiência das nossas sociedades e culturas históricas, construídas com base em nossos saberes tradicionais e ancestrais, além de nosso profundo conhecimento da natureza.Inovação, para nós, não pode resultar em processos que venham a ameaçar nossos territórios, nossas formas tradicionais e harmônicas de viver e produzir. Amazônia, Brasil, 20 de outubro de 2021.Entidades signatárias: CNS; Coiab; Conaq; MIQCB; Coica; ANA Amazônia e Confrem*010975LA20*20 LC - 1° dia | Caderno 9 - LARANJA - 1ª Aplicação

Redação do estudante:
"O Romantismo foi um movimento literário do século XIX que ficou
marcado, em sua fase indianista, pela exaltação do indígena como herói nacional
de suma importância para a formação identitária dos brasileiros. A atualidade,
entretanto, distancia-se lamentavelmente dessa concepção ao apresentar
desafios para a valorização não apenas de tal etnia, mas de comunidades e povos
tradicionais como um todo. Nesse sentido, para reverter essa problemática, é
necessário compreender como a negligência do governo e a falha da educação
contribuem para constituir um cenário tão divergente do proposto pela escola
romântica.
De início, é fundamental ressaltar que o descaso governamental
desvaloriza os povos tradicionais do Brasil. O conceito "cidadãos de papel",
desenvolvido por Gilberto Dimenstein, diz respeito a indivíduos os quais, apesar
de possuírem garantias na teoria de um documento legal, não possuem acesso
prático a elas e são privados de direitos básicos que asseguram sua dignidade.
Sob tal ótica, percebe-se que a descrição formulada pelo jornalista define
fielmente a situação enfrentada pelos integrantes dessas comunidades, uma vez
que, apesar de munidos de aparatos constitucionais de reconhecimento e
preservação, são constantemente cuidados por um governo negligente que não
se preocupa em protegê-los ou conservá-los. Esse quadro perverso é visível com a
demarcação de territórios, a qual se torna ineficiente por ser conduzida por
governantes que não respeitam o caráter topofílico de apego à terra de, por
exemplos, ribeirinhos e pescadores e a utilizam para aumentar o lucro advindo de
atividades agropecuárias. Logo, nota-se como a displicência do Estado prejudica a
valorização de grupos tradicionais ao corromper Ο lugar físico e,
consequentemente, a existência deles.
Ademais, é importante salientar que a educação, por ser falha, não dá a
devida importância às comunidades da tradição brasileira. "Escola gaiola" é como
Rubem Alves define a instituição de ensino que aprisiona o estudante a
concepções engessadas e pouco reflexivas. Nessa perspectiva, o educador
consegue definir com propriedade o sistema educacional do país, o qual, por
priorizar a aplicação de conteúdos técnicos e de provas, não desenvolve, em
crianças e adolescentes, a percepção da relevância real que os povos tradicionais
têm para a cultura. Esse panorama é perceptível na forma como escolas abordam
a celebração do Dia do Índio, no qual os indígenas são reduzidas a adornos
folclóricos e fantasias em detrimento de serem valorizados por seus saberes e
profundo conhecimento da natureza. Assim, ao terem como base de
conhecimento uma abordagem superficial e restrita acerca dessa classe social,
são formados adultos que não a valorizam e que pode, até mesmo, causar o
apagamento cultural dela.
Forma-se evidente, portanto, que é necessário contornar os desafios para a
valorização de comunidades e povos tradicionais. Nesse viés, cabe ao Governo
aprimorar políticas de demarcação de territórios por meio da contratação de
corpo técnico para realizar tal processo, a fim de que integrantes desses grupos
sejam protegidos e preservados. Além disso, o Ministério da Educação deve
investir em mecanismos culturalmente educativos por meio do direcionamento
de verbas à organização de seminários e palestras, os quais, ao contarem com a
participação de indianistas e antropólogos, possam transmitir conhecimento real
e profundo acerca de figuras da tradição brasileira. Com base nessas medidas, é
possível que povos tão contribuintes para a cultura nacional sejam devidamente
respeitados e valorizados, assim como proposto pela literatura romântica
indianista do século ΧΙΧ."

gpt: ## Avaliação da Redação

**Competência 1 — Domínio da norma culta da língua portuguesa**: 200/200
**Competência 2 — Compreensão da proposta de redação**: 200/200
**Competência 3 — Seleção e organização dos argumentos**: 200/200
**Competência 4 — Coesão e coerência textual**: 200/200
**Competência 5 — Proposta de intervenção**: 200/200

**Nota Total**: 1000/1000