human: Você é um corretor especialista de redações do ENEM. Sua tarefa é avaliar a redação do estudante de forma construtiva e detalhada, atribuindo notas de 0 a 200 para cada uma das 5 competências do MEC:
1. Domínio da norma culta da língua portuguesa
2. Compreensão da proposta de redação
3. Seleção e organização dos argumentos
4. Coesão e coerência textual
5. Proposta de intervenção

Para cada competência, forneça a nota e um feedback explicativo que ajude o estudante a melhorar. Ao final, apresente a nota total (soma das 5 competências, de 0 a 1000).

Ano da prova: 2016
Avaliador de referência: crawled_from_web
Tema da redação: Em São José dos Campos (SP), no dia 22 de fevereiro de 2016, um estudante de 18 anos foi violentamente agredido com pauladas, socos e pontapés, na saída da escola. Motivo: ele é homossexual. Apesar de abominável, o fato não chega a ser inédito. A propósito, uma pesquisa recente revelou que cerca de 20% dos alunos de vários Estados brasileiros não querem ter colegas homossexuais, travestis, transexuais ou transgêneros. Suponha que, na sua escola, diante de um problema desse tipo, isto é, a presença de um ou mais alunos com opção sexual diferente da maioria, um grupo de alunos resolveu marcar uma discussão sobre o assunto, de modo a propor soluções e estabelecer uma convivência pacífica. Você ficou encarregado de escrever a carta-convite a todos os membros da comunidade escolar a participar dessa reunião. No seu texto, você deve convencer os destinatários da importância da iniciativa. No artigo abaixo, publicado pelo UOL Vestibular, você vai encontrar algumas reflexões acerca de intolerância, tolerância, direitos humanos e alteridade. Você deve usá-los em seu texto, adaptando-os à situação específica de sua carta-convite.

Textos motivadores:
Intolerância: Coexistir com as diferenças é um desafio?
Você gosta do partido A ou B? Cuidado. Provavelmente a resposta pode gerar algum tipo de discórdia. É cada vez mais comum no Brasil brigas por causa de partidos ou posições políticas. Militantes são hostilizados nas ruas, políticos são vaiados em locais públicos e amizades se desfazem na rede social. (...) A palavrapolíticasurge na Grécia Antiga como uma tradição que estimula o debate e a liberdade no pensar e no agir. Uma cultura democrática é uma cultura do diálogo. Ademocraciaé um sistema de governo baseada no diálogo da sociedade civil. O problema é quando não existe o debate de ideias, mas o pensamento único que leva ao ódio e ações violentas. O radicalismo do debate político é apenas uma das faces da intolerância da sociedade brasileira. Basta espiar as notícias e perceber a violência contra o outro em diversas esferas: uma apresentadora de TV foi ofendida na internet por ser negra. Nas favelas do Rio de Janeiro,traficantes convertidos em evangélicos proíbem umbanda e candombléem territórios que estão sob seus domínios. Em São Paulo,motoristas do aplicativo Uber foram agredidospor taxistas. A tolerância acontece quando existe uma convivência respeitosa entre as diferenças. Já a intolerância é um comportamento que se materializa pela violência física ou simbólica, motivada pelo ódio ao outro. Trata-se de uma violência que é usada no cotidiano contra pessoas e povos, baseada na dificuldade de entender e aceitar as diferenças. Ela pode ser étnica, política, de gênero, de classes, religiosa, sexual, cultural e social. O desafio do mundo contemporâneo é o de que todas essas identidades consigam conviver juntas e em paz. (...) A noção de tolerância que temos hoje tem raízes noIluminismo. Em 1689, o filósofo inglês John Locke (1632-1704) escreveu a Carta sobre a Tolerância, que trouxe importantes argumentos na defesa da tolerância. Naquela época, eram comuns massacres recíprocos entre católicos e protestantes na Europa. Na Carta, Locke defende a preservação de certos direitos dos indivíduos e afirma que os homens não têm o direito de infligir tortura por motivo religioso. Locke rejeita a conversão da fé à força. Ele acredita que ninguém pode mudar sua fé pelo simples comando de outro. Para ele, as perseguições religiosas provocam ainda mais intolerância. Por outro lado, o respeito pela consciência alheia disseminaria a paz na sociedade. As reflexões dos filósofos iluministas influenciaram a criação de leis que reconhecem todos como iguais. Após a Segunda Guerra Mundial, por exemplo, a ONU assinou aDeclaração Universal dos Direitos do Homem. O primeiro artigo da Declaração diz que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Os indivíduos têm direitos porque são seres humanos, e não por sua condição social. AConstituição brasileiratambém assegura que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza e garante aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. (...) A palavra alteridade, originária do latim possui o prefixo alter (o outro) que significa compreender o lugar do outro e ter consciência que ele existe. A convivência com a alteridade é uma forma de pensar, escutar e dialogar com o outro. No entanto, o exercício da alteridade não é fácil. Começamos a olhar o outro como um estranho, mas não como um “outro” . A visão de alteridade é ser capaz de olhar o outro como um sujeito visível, próximo, e não como um inimigo. Sair de sua própria visão de mundo para entrar na existência da outra pessoa. Hannah Arendt (1906-1975) acreditava que a pluralidade fazia parte da condição humana. Para ela, não nascemos iguais, mas nos tornamos iguais. A igualdade seria uma construção que poderia existir somente na esfera pública da vida, na liberdade pública e no acesso a direitos. Arendt reconhece que o totalitarismo obstrui a experiência do outro, para focar na dominação e supressão do outro. Quando o mundo perde a capacidade de relacionar as pessoas, o poder cede lugar à força e à violência. Nesse caso, o sujeito cidadão desaparece. 

Redação do estudante:
A muitos e muitos séculos atrás por causa da indiferença dos povos, raças, questões religiosas, classe social, políticas entre outros, até mesmo no século AC. povos de raças diferentes não se casavam e nem religiões se misturavam negros eram escravos, assim observado que a intolerância tem vindo há muito tempo atrás, e assim dando cumprimento a nossa atualidade. Hoje observamos que a liberdade expressão e escolha têm gerado muita polêmica no meio da sociedade, e a mídia por muitas das vezes tem ajudado a combater este tipo de preconceito, assim incentivando a população a aceitação e a sua liberdade de escolha, como religiosa, política, sexual entre outro, 
A intolerância de qualquer espécie pode gerar discriminação e humilhação e assim até a morte, muito em nosso pais tem perdido a vida por causa da descriminação que é gerada pela intolerância, na escola, no meio familiar no trabalho e principalmente na rua.
Hoje existem projetos e decretos de lei contra a descriminação assim dando mais segurança a população que sofre algum tipo de intolerância seja ela qual for, Para que isso mude devemos fazer a nossa própria parte assim dando ao fim a intolerância e incentivar as pessoas ao fim deste preconceito, e mostrando a igualdade a todos. 
E hoje podemos combater este mal começando pelas escolas, começando ensinar a criança da educação infantil, com a ajuda de pais e professores e diretores ate aos nossos jovens e adolescentes a igualdade a todos, pois a escola é a primeira porta para um novo mundo.

gpt: ## Avaliação da Redação

**Competência 1 — Domínio da norma culta da língua portuguesa**: 0/200
**Competência 2 — Compreensão da proposta de redação**: 0/200
**Competência 3 — Seleção e organização dos argumentos**: 0/200
**Competência 4 — Coesão e coerência textual**: 0/200
**Competência 5 — Proposta de intervenção**: 0/200

**Nota Total**: 0/1000

### Comentário Geral
Texto muito fraco. Mal chega a ser um texto, levando em conta quantos trechos (em vermelho) estão completamente comprometidos por serem confusos, obscuros e ambíguos, sem falar em redundâncias. Não bastasse isso, o texto evidentemente não é uma carta-convite, como a proposta exige. Também não chega a ser uma dissertação, mas uma série de declarações avulsas e repletas de erros e equívocos sobre o preconceito e a intolerância. Não há como não dar a nota mínima, infelizmente.

### Comentário Específico
['1) Primeiro parágrafo: a) Todo o trecho inicial é agramatical: não existe sintaxe nem lógica. O autor vai amontoando palavras, o leitor até consegue atinar com o que ele quer dizer, mas ele não consegue dizê-lo com um mínimo de organização e clareza. b) A tentativa de fazer uma introdução histórica com datações vagas (muitos e muitos séculos) ou inexistentes (século AC) é lamentável. c) O que significa dar cumprimento à nossa atualidade? d) O parágrafo termina com uma vírgula, em vez de ponto final. Pode ter sido um erro de digitação, mesmo assim, é um erro grave de pontuação.', '2) Segundo parágrafo: declarar que a intolerância gera discriminação que é gerada pela intolerância é uma demonstração cabal da incapacidade de formular um raciocínio.', '3) Terceiro parágrafo: o trecho em vermelho é repetitivo como o anterior, além de genérico em excesso. Na verdade esse parágrafo antecipa o próximo, que também é repetitivo a mais não poder.', '4) Quarto parágrafo: claro, só podemos educar crianças na infância, do contrário elas não serão mais crianças. Mas o parágrafo, de tão mal escrito é ambíguo. Fica confuso o papel dos jovens e adolescentes (palavras que não deixam de ser sinônimas no contexto). Eles devem colaborar na educação infantil com os pais, professores e diretores? Ou eles também devem ser educados contra o preconceito?']