human: Você é um corretor especialista de redações do ENEM. Sua tarefa é avaliar a redação do estudante de forma construtiva e detalhada, atribuindo notas de 0 a 200 para cada uma das 5 competências do MEC:
1. Domínio da norma culta da língua portuguesa
2. Compreensão da proposta de redação
3. Seleção e organização dos argumentos
4. Coesão e coerência textual
5. Proposta de intervenção

Para cada competência, forneça a nota e um feedback explicativo que ajude o estudante a melhorar. Ao final, apresente a nota total (soma das 5 competências, de 0 a 1000).

Ano da prova: 2016
Avaliador de referência: crawled_from_web
Tema da redação: Em São José dos Campos (SP), no dia 22 de fevereiro de 2016, um estudante de 18 anos foi violentamente agredido com pauladas, socos e pontapés, na saída da escola. Motivo: ele é homossexual. Apesar de abominável, o fato não chega a ser inédito. A propósito, uma pesquisa recente revelou que cerca de 20% dos alunos de vários Estados brasileiros não querem ter colegas homossexuais, travestis, transexuais ou transgêneros. Suponha que, na sua escola, diante de um problema desse tipo, isto é, a presença de um ou mais alunos com opção sexual diferente da maioria, um grupo de alunos resolveu marcar uma discussão sobre o assunto, de modo a propor soluções e estabelecer uma convivência pacífica. Você ficou encarregado de escrever a carta-convite a todos os membros da comunidade escolar a participar dessa reunião. No seu texto, você deve convencer os destinatários da importância da iniciativa. No artigo abaixo, publicado pelo UOL Vestibular, você vai encontrar algumas reflexões acerca de intolerância, tolerância, direitos humanos e alteridade. Você deve usá-los em seu texto, adaptando-os à situação específica de sua carta-convite.

Textos motivadores:
Intolerância: Coexistir com as diferenças é um desafio?
Você gosta do partido A ou B? Cuidado. Provavelmente a resposta pode gerar algum tipo de discórdia. É cada vez mais comum no Brasil brigas por causa de partidos ou posições políticas. Militantes são hostilizados nas ruas, políticos são vaiados em locais públicos e amizades se desfazem na rede social. (...) A palavrapolíticasurge na Grécia Antiga como uma tradição que estimula o debate e a liberdade no pensar e no agir. Uma cultura democrática é uma cultura do diálogo. Ademocraciaé um sistema de governo baseada no diálogo da sociedade civil. O problema é quando não existe o debate de ideias, mas o pensamento único que leva ao ódio e ações violentas. O radicalismo do debate político é apenas uma das faces da intolerância da sociedade brasileira. Basta espiar as notícias e perceber a violência contra o outro em diversas esferas: uma apresentadora de TV foi ofendida na internet por ser negra. Nas favelas do Rio de Janeiro,traficantes convertidos em evangélicos proíbem umbanda e candombléem territórios que estão sob seus domínios. Em São Paulo,motoristas do aplicativo Uber foram agredidospor taxistas. A tolerância acontece quando existe uma convivência respeitosa entre as diferenças. Já a intolerância é um comportamento que se materializa pela violência física ou simbólica, motivada pelo ódio ao outro. Trata-se de uma violência que é usada no cotidiano contra pessoas e povos, baseada na dificuldade de entender e aceitar as diferenças. Ela pode ser étnica, política, de gênero, de classes, religiosa, sexual, cultural e social. O desafio do mundo contemporâneo é o de que todas essas identidades consigam conviver juntas e em paz. (...) A noção de tolerância que temos hoje tem raízes noIluminismo. Em 1689, o filósofo inglês John Locke (1632-1704) escreveu a Carta sobre a Tolerância, que trouxe importantes argumentos na defesa da tolerância. Naquela época, eram comuns massacres recíprocos entre católicos e protestantes na Europa. Na Carta, Locke defende a preservação de certos direitos dos indivíduos e afirma que os homens não têm o direito de infligir tortura por motivo religioso. Locke rejeita a conversão da fé à força. Ele acredita que ninguém pode mudar sua fé pelo simples comando de outro. Para ele, as perseguições religiosas provocam ainda mais intolerância. Por outro lado, o respeito pela consciência alheia disseminaria a paz na sociedade. As reflexões dos filósofos iluministas influenciaram a criação de leis que reconhecem todos como iguais. Após a Segunda Guerra Mundial, por exemplo, a ONU assinou aDeclaração Universal dos Direitos do Homem. O primeiro artigo da Declaração diz que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Os indivíduos têm direitos porque são seres humanos, e não por sua condição social. AConstituição brasileiratambém assegura que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza e garante aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. (...) A palavra alteridade, originária do latim possui o prefixo alter (o outro) que significa compreender o lugar do outro e ter consciência que ele existe. A convivência com a alteridade é uma forma de pensar, escutar e dialogar com o outro. No entanto, o exercício da alteridade não é fácil. Começamos a olhar o outro como um estranho, mas não como um “outro” . A visão de alteridade é ser capaz de olhar o outro como um sujeito visível, próximo, e não como um inimigo. Sair de sua própria visão de mundo para entrar na existência da outra pessoa. Hannah Arendt (1906-1975) acreditava que a pluralidade fazia parte da condição humana. Para ela, não nascemos iguais, mas nos tornamos iguais. A igualdade seria uma construção que poderia existir somente na esfera pública da vida, na liberdade pública e no acesso a direitos. Arendt reconhece que o totalitarismo obstrui a experiência do outro, para focar na dominação e supressão do outro. Quando o mundo perde a capacidade de relacionar as pessoas, o poder cede lugar à força e à violência. Nesse caso, o sujeito cidadão desaparece. 

Redação do estudante:
A toda a comunidade escolar,
Indignados com a agressão sofrida pelos alunos José da Silva e João Costa, por andarem de mãos dadas no pátio de nossa escola, nós, alunos do último ano do ensino médio, vimos por meio desta convidar alunos, professores, pais e outros membros de nossa comunidade escolar, para se reunirem na próxima segunda-feira, às 18 h, na quadra da escola, com o objetivo de discutir não só o ocorrido, como também uma estratégia para que atos de natureza deplorável como esse não se repitam por aqui.
Todos os alunos desta escola têm direito ao respeito por parte de seus colegas, independentemente de sua posição social, de sua raça ou de sua preferência sexual. Em especial neste último caso, trata-se de uma orientação ou tendência de caráter íntimo e pessoal, que diz respeito somente a quem a possui. Ninguém é obrigado a seguir essa mesma tendência, se não a tem, mas isso não lhe dá o direito de julgar, condenar e usar de violência, verbal ou física, contra quem a segue.
Por isso, o assunto precisa ser discutido por todos e a sua presença na reunião é muito importante. Em primeiro lugar, para tentar esclarecer os preconceituosos e bullies sobre as diferenças que existem e precisam ser respeitadas em nome de um convívio saudável e pacífico na comunidade escolar. Em segundo lugar, para mostrar a eles que a maioria dos alunos de nossa escola não compactua com atitudes discriminatórias e violentas, de modo que exigiremos punições aos responsáveis da diretoria da escola e de todas as autoridades escolares, caso persistam nessa disposição.
Sem mais para o momento e enfatizando a importância da participação de todos, encerramos esta mensagem com as palavras do escritor Augusto Cury, que tão bem expressa o que desejam todos os que assinam esta carta-convite: “Ser feliz não é ter uma vida perfeita. Mas usar as lágrimas para irrigar a tolerância. Usar as perdas para refinar a paciência. Usar as falhas para esculpir a serenidade. Usar a dor para lapidar o prazer. Usar os obstáculos para abrir as janelas da inteligência”.

gpt: ## Avaliação da Redação

**Competência 1 — Domínio da norma culta da língua portuguesa**: 200/200
**Competência 2 — Compreensão da proposta de redação**: 200/200
**Competência 3 — Seleção e organização dos argumentos**: 200/200
**Competência 4 — Coesão e coerência textual**: 200/200
**Competência 5 — Proposta de intervenção**: 200/200

**Nota Total**: 1000/1000

### Comentário Geral
Texto muito bom, que cumpre rigorosamente todas as exigências da proposta. O autor se põe na situação sugerida pelo tema, isto é, diante de um ato de discriminação em sua escola e, a partir daí, redige efetivamente uma carta-convite, em tom argumentativo. No primeiro parágrafo, ele introduz a situação-problema e faz o convite aos destinatários. Nos dois parágrafos seguintes, expõe argumentos contrários à discriminação e à violência, bem como a favor da tolerância e do respeito à alteridade, para construir um convívio pacífico na escola. Posicionando-se contra a homofobia, além de expor seus argumentos, o texto ainda cobra das autoridades escolares as medidas punitivas para uma eventual reincidência de alunos em comportamentos preconceituosos e violentos. Além disso, insiste na importância da iniciativa e, para fechar a carta de um modo inspirador, faz uma citação coerente com o teor de suas reflexões. Finalmente, além da estrutura correta e da argumentação sólida e pertinente, o texto também se revela correto em termos de gramática e do uso da norma culta. Por tudo isso, a avaliação não pode deixar de ser positiva e de atribuir a nota máxima a essa redação.

### Comentário Específico
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