human: Você é um corretor especialista de redações do ENEM. Sua tarefa é avaliar a redação do estudante de forma construtiva e detalhada, atribuindo notas de 0 a 200 para cada uma das 5 competências do MEC:
1. Domínio da norma culta da língua portuguesa
2. Compreensão da proposta de redação
3. Seleção e organização dos argumentos
4. Coesão e coerência textual
5. Proposta de intervenção

Para cada competência, forneça a nota e um feedback explicativo que ajude o estudante a melhorar. Ao final, apresente a nota total (soma das 5 competências, de 0 a 1000).

Ano da prova: 2022
Tema da redação: PROPOSTA DE REDAÇÃO

A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação, redija um texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “Desafios para a valorização de comunidades e povos tradicionais no Brasil”, apresentando proposta de intervenção que respeite os direitos humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para a defesa de seu ponto de vista.

Textos motivadores:
INSTRUÇÕES PARA A REDAÇÃO1. O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado. 2. O texto definitivo deve ser escrito à tinta preta, na folha própria, em até 30 linhas.3.
A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do Caderno de Questões terá o número de linhas copiadas desconsiderado para a contagem de linhas.4. Receberá nota zero, em qualquer das situações expressas a seguir, a redação que:
4.1. tiver até 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada “texto insuficiente”;
4.2. fugir ao tema ou não atender ao tipo dissertativo-argumentativo;
4.3. apresentar parte do texto deliberadamente desconectada do tema proposto;
4.4. apresentar nome, assinatura, rubrica ou outras formas de identificação no espaço destinado ao texto.

TEXTO 1
Você sabe quais são as comunidades e os povos tradicionais brasileiros? Talvez indígenas e quilombolas sejam os primeiros que passam pela cabeça, mas, na verdade, além deles, existem 26 reconhecidos oficialmente e muitos outros que ainda não foram incluídos na legislação. São pescadores artesanais, quebradeiras de coco babaçu, apanhadores de flores sempre-vivas, caatingueiros, extrativistas, para citar alguns, todos considerados culturalmente diferenciados, capazes de se reconhecerem entre si.Para uma pesquisadora da UnB, essas populações consideram a terra como uma mãe, e há uma relação de reciprocidade com a natureza. Nessa troca, a natureza fornece “alimento, um lugar saudável para habitar, para ter água.
E elas se responsabilizam por cuidar dela, por tirar dela apenas o suficiente para viver bem e respeitam o tempo de regeneração da própria natureza”, diz. 

TEXTO 2
Descrição da imagem:Infográfico intitulado Povos tradicionais do Brasil: Estados com a maior concentração de famílias . Indígena: Amazonas, 43 264; Mato Grosso do Sul, 21 507; Roraima, 15 316.Quilombola: Bahia, 43 009; Maranhão, 39 316; Pará, 15 282.Cigano: Bahia, 1 538; Goiás, 643; Minas Gerais, 556.Extrativista: Pará, 11 826; Amazonas, 9 772; Maranhão, 7 190.Pescador: Pará, 40 123; Maranhão, 33 085; Bahia, 30 920.Povos de terreiro: Bahia, 1 883; Piauí, 856; Ceará, 603.Ribeirinho: Pará, 50 314; Amazonas, 16 507; Bahia, 9 670.Fonte: Ministério Público Federal.Infográfico elaborado em: 25/10/2019.Estados com a maior concentração de famíliasPovos tradicionais do BrasilPescadorPAMABA40.12333.08530.920Povos de terreiroBAPICE1.883856603RibeirinhoPAAMBA50.31416.5079.670Fonte: Ministério Público Federal.Infográfico elaborado em: 25/10/2019.AMMSRR43.26421.50715.316QuilombolaBAMAPA43.00939.31615.282CiganoBAGOMG1.538643556ExtrativistaPAAMMA11.8269.7727.190Indígena 
TEXTO 3
Povos e comunidades tradicionaisO Ministério do Desenvolvimento Social (MDS) preside, desde 2007, a Comissão Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais (CNPCT), criada em 2006. Fruto dos trabalhos da CNPCT, foi instituída, por meio do Decreto nº 6.040, de 7 de fevereiro de 2017, a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais (PNPCT). A PNPCT foi criada em um contexto de busca de reconhecimento e preservação de outras formas de organização social por parte do Estado.

TEXTO 4
Carta da Amazônia 2021Aos participantes da vigésima sexta Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas (COP26)Não podia ser mais estratégico para nós, Povos Indígenas, Populações e Comunidades Tradicionais brasileiras, reafirmarmos a defesa da sociobiodiversidade amazônica neste momento em que o mundo volta a debater a crise climática na COP26. Uma crise que atinge, em todos os contextos, os viventes da Terra! Nossos territórios protegidos e direitos respeitados são as reivindicações dos movimentos sociais e ambientais brasileiros. Não compactuamos com qualquer tentativa e estratégia baseada somente na lógica do mercado, com empresas que apoiam legislações ambientais que ameaçam nossos direitos e com mecanismos de financiamento que não condizem com a realidade dos nossos territórios. Propomos o que temos de melhor: a experiência das nossas sociedades e culturas históricas, construídas com base em nossos saberes tradicionais e ancestrais, além de nosso profundo conhecimento da natureza.Inovação, para nós, não pode resultar em processos que venham a ameaçar nossos territórios, nossas formas tradicionais e harmônicas de viver e produzir. Amazônia, Brasil, 20 de outubro de 2021.Entidades signatárias: CNS; Coiab; Conaq; MIQCB; Coica; ANA Amazônia e Confrem*010975LA20*20 LC - 1° dia | Caderno 9 - LARANJA - 1ª Aplicação

Redação do estudante:
"Durante o processo de colonização brasileiro, iniciado no século XVI, a
estratégia de dominação empregada pela Coroa Portuguesa consistia, além da
violência física para a escravização dos povos nativos, na violência cultural, por
meio da desvalorização dos costumes desses povos e da imposição de seus
próprios conceitos de comportamento e religiosidade. Como resultado desse
desrespeito à alteridade, a hegemonia europeia foi estabelecida na América, e a
identidade nacional foi construída com base, principalmente, em princípios
estrangeiros. Por essa razão, atualmente, dois séculos após a Independência, a
importância da cultura nativa ainda não foi resgatada. Mesmo que a valorização
de comunidades e povos tradicionais - não só indígenas, mas também ciganos e
pescadores, por exemplo no Brasil, seja essencial para a diversidade cultural do
país, essa noção é ignorada para benefício de dinâmicas econômicas.
Primeiramente, é preciso destacar a importância da valorização das
populações tradicionais brasileiras para a formação de uma nação rica em
diversidade cultural. Para as ciências sociológicas, a coexistência de diferentes
formas de organização social e expressão cultural é de grande valor para a
construção de uma comunidade plural, com aspectos identitários sólidos, na
medida em que o contato saudável entre perspectivas e realidades diversas
amplia as noções de tolerância e de respeito na sociedade. Nesse sentido, a
valorização dos povos tradicionais que têm como herança conhecimentos
ancestrais diversificados, transmitidos entre gerações por meio de suas práticas e
seus rituais, é indispensável para a formação de um acervo cultural nacional
extremamente rico, de acordo com a Sociologia.
Entretanto, essa valorização é negligenciada, principalmente, por conta de
uma lógica mercadológica. De fato, mesmo após o fim do domínio lusitano, os
povos originários do Brasil continuaram sob ameaça de violação de seus direitos,
diante da perpetuação das práticas exploratórias baseadas na dinâmica
capitalista. Com o fortalecimento do Ciclo da Borracha, por exemplo, durante a
Segunda Revolução Industrial, a atividade extrativista predatória e ilegal, na
Amazônia, aumentou intensamente, de modo que a invasão de terras ocupadas
por povos tradicionais tornou-se um artifício comum para a obtenção do látex das
seringueiras. Nesse cenário, os conflitos agrários violentos ocasionaram o
extermínio de populações locais e, como consequência, a perda de suas tradições.
Diante disso, é possível relacionar a desvalorização dessas comunidades à lógica
de exploração de recursos naturais para garantia de lucro.
Fica claro, portanto, que a valorização dos povos tradicionais, no país,
apesar de ser importante para a diversidade cultural, enfrenta desafios
relacionados aos ideais capitalistas. Para mudar essa realidade, é preciso que,
além de estabelecer projetos educacionais que destaquem a necessidade de
preservação dessas populações, o Estado institua ações de combate às práticas
ilegais de invasão de terras, por meio do aumento da fiscalização das áreas
habitadas por povos ameaçados. Isso pode ser feito, por exemplo, com o aumento
do contingente de profissionais responsáveis por essa segurança, a fim de
garantir a sobrevivência dessas comunidades e, com isso, preservar seus saberes.
Assim, espera-se que a importância da cultura nativa seja, enfim, resgatada e
consolidada."

gpt: ## Avaliação da Redação

**Competência 1 — Domínio da norma culta da língua portuguesa**: 200/200
**Competência 2 — Compreensão da proposta de redação**: 200/200
**Competência 3 — Seleção e organização dos argumentos**: 200/200
**Competência 4 — Coesão e coerência textual**: 200/200
**Competência 5 — Proposta de intervenção**: 200/200

**Nota Total**: 1000/1000