human: Você é um corretor especialista de redações do ENEM. Sua tarefa é avaliar a redação do estudante de forma construtiva e detalhada, atribuindo notas de 0 a 200 para cada uma das 5 competências do MEC:
1. Domínio da norma culta da língua portuguesa
2. Compreensão da proposta de redação
3. Seleção e organização dos argumentos
4. Coesão e coerência textual
5. Proposta de intervenção

Para cada competência, forneça a nota e um feedback explicativo que ajude o estudante a melhorar. Ao final, apresente a nota total (soma das 5 competências, de 0 a 1000).

Ano da prova: 2018
Avaliador de referência: crawled_from_web
Tema da redação: Em meados desta década, que se aproxima do fim, diversos estudiosos brasileiros e latino-americanos começaram a falar no surgimento de uma “onda conservadora” na política e na sociedade de diversos países da América do Sul. No mês passado, com a eleição de Jair Bolsonaro à Presidência da República, essa onda teria definitivamente chegado ao Brasil, após uma campanha marcada pela polarização entre a direita e a esquerda. Nos textos da coletânea que informa essa proposta de redação, você encontrará elementos que o farão refletir sobre a própria ideia de uma onda conservadora. A partir deles e de seus próprios conhecimentos sobre o assunto, redija uma dissertação argumentativa, explicando como você vê esse fenômeno da onda conservadora, se é que ele existe, e o que acredita que vai acontecer no Brasil, durante os próximos quatro anos, tanto em termos políticos quanto em termos sociais. Você encara a mudança de orientação política do país de modo positivo ou negativo? Por quê?

Textos motivadores:
A nova onda conservadora no Brasil
Após eleger em 2014 o Congresso mais conservador em cinco décadas, a sociedade brasileira atingiu o ápice do conservadorismo dos últimos anos em dezembro de 2016, segundo uma pesquisa divulgada pelo Ibope. De acordo com o levantamento, 54% dos brasileiros têm posições tradicionais em relação a questões como legalização do aborto, casamento entre pessoas do mesmo sexo, pena de morte e redução da maioridade penal. A análise, realizada em 2010 e repetida no ano passado, mostrou uma variação importante. Em temas ligados à violência, todos os questionamentos apresentaram oscilação para cima. A porcentagem de pessoas a favor da pena de morte saltou de 31% para 49%. Quando a pergunta foi acerca da prisão perpétua para crimes hediondos, a porcentagem passou de 66% para 78%. Mais recentemente, as manifestações contra exposições artísticas no país, o retorno de um moralismo exacerbado, principalmente nas redes sociais, e a ascensão do deputado federal Jair Bolsonaro (PSC) nas pesquisas de intenção de voto para o pleito presidencial de 2018 transformaram o cenário político e social do Brasil. É possível dizer que o Brasil é um país conservador? De acordo com o professor Emérito da USP, José Arthur Giannotti, o conservadorismo brasileiro está associado às bases históricas de construção da sociedade. “Um país que nasceu do Estado, forjando uma economia escravocrata e mais tarde, muito desigual, só poderia ser governado por elites cujos acordos excluíam as vontades populares. Há uma camada que sempre foi extremamente conservadora no Brasil e que agora encontrou meios de manifestação” , disse. site DW Brasil
Existe mesmo uma onda conservadora?
Houve tempo em que a assim chamada esquerda dominava amplamente o debate público brasileiro. Seu auge parece ter sido em algum momento entre os anos 1990 e os inícios da década passada. Depois as coisas começaram a mudar. Trata-se de uma hegemonia que vem de longe. Em seu ensaio Cultura e política, 1964-1969, escrito no final dos anos 1960, Roberto Schwarz observa o fenômeno e tenta algumas explicações. Em pleno regime militar, escreve, “há relativa hegemonia cultural da esquerda. Pode ser vista nas livrarias de São Paulo e Rio de Janeiro, cheias de marxismo, nas estreias teatrais...na movimentação estudantil ou nas proclamações do clero avançado” . E conclui: “Nos santuários da cultura burguesa, a esquerda dá o tom” . Este mundo [de hegemonia] explodiu em algum momento, na virada para o século XXI. (...) Por paradoxal que pareça, a eleição de Lula, em 2002, acelerou esse processo. Não contente em simplesmente ser governo, o PT fez algo que não se via, no Brasil, desde o ciclo militar: propôs uma narrativa sobre o Brasil. Nela, Lula surge como divisor de águas. (...) Em uma sociedade plural, era previsível que essa narrativa produzisse seu contrário. E é ela que tem dado o tom de nossa guerra cultural. A guerra cultural se diferencia do debate comum, no dia a dia das democracias. Na guerra cultural tudo se torna grandiloquente. Cada questão é vista como dizendo respeito a um “projeto de país” , ou a “modelos de sociedade” . Direitos LGBT? Querem destruir a família...Reúnem-se partidos de esquerda? Estratégia do comunismo internacional...(...) Redução da maioridade penal? Querem criminalizar jovens negros e pardos. (...) “Bullshit” [isto é, bobagem] define boa parte do que se habituou a chamar de onda conservadora, no Brasil atual. Dias atrás, li um estudo acadêmico sobre os sites supostamente mais influentes da “nova direita” brasileira. Boa parte deles não passava de páginas de humor politicamente incorreto. Fernando Schüller, cientista político, professor do Insper

Redação do estudante:
O conservadorismo está em voga na contemporaneidade. Ele é estimulado quando a população de determinada região se sente ameaçada, como nos Estados Unidos e no continente Europeu com a crise dos refugiados. Já no caso do Brasil a violência e a prolongada crise econômica estimulam o crescimento da população conservadora.
No Brasil, de acordo com o blog Movimento Brasil Livre (MBL), a expansão da onda conservadora foi estimulada por suscetíveis casos de corrupção no partido de esquerda que governava o país. Desse modo, criou-se uma polarização radical oposta, conservadora, que tenta se afastar de políticas que atrasam o desenvolvimento nacional.
Em contra partida, de acordo a filósofa Hannah Arendt, líderes que demonstram força e geram a união do povo para lutar contra um “mau” em comum, geralmente podem cometer excessos, atingindo direitos e garantias fundamentais de pessoas que não compartilham os mesmos valores. Nesse sentido os Direitos Humanos devem estar acima de qualquer ideologia.
Portanto, a onda conservadora é uma tendência em muitos países. Dessa forma, parcerias entre instituições formais e informais (igreja, família e escolas) devem ser formadas para se discutir e entender o melhor para a maioria sem agredir ou retirar os direitos das minorias. Assim, manteremos o Contrato Social de Rousseau vivo em nossa nação e continuaremos bons preservando a família.

gpt: ## Avaliação da Redação

**Competência 1 — Domínio da norma culta da língua portuguesa**: 160/200
**Competência 2 — Compreensão da proposta de redação**: 160/200
**Competência 3 — Seleção e organização dos argumentos**: 120/200
**Competência 4 — Coesão e coerência textual**: 160/200
**Competência 5 — Proposta de intervenção**: 160/200

**Nota Total**: 760/1000

### Comentário Geral
Texto bom, com poucos deslizes e erros de linguagem. O autor evidencia que sabe comunicar suas ideias por escrito, bem como mostra que sabe fazer uma reflexão (bem ponderada, diga-se de passagem) sobre o assunto. O texto segue uma estrutura dissertativa, mas se perde um pouco na argumentação: na introdução, o autor afirma que a violência e a crise econômica explicam a onda conservadora no Brasil; no entanto, no desenvolvimento, o autor esquece da violência e, até certo ponto, da própria crise econômica, com um parágrafo sobre a corrupção como causa do conservadorismo. A reflexão sobre os perigos de uma liderança carismática é muito adequada e demonstra que ele buscou abordar a questão por vários ângulos. Mas não há muita coesão entre os dois parágrafos. É importante comentar também as citações, repetitivamente apresentadas com a expressão “de acordo”. Mas a citação final é inadequada: o Contrato Social é uma ideia não só de Rousseau, pois há outros filósofos contratualistas. De qualquer modo, o Contrato Social não é um modelo de sociedade perfeita a ser atingido. É uma especulação sobre a possível origem das sociedades humanas. Não era necessário citar Rousseau, portanto, e seria melhor falar em manter um equilíbrio social. De resto, a ideia de que bondade é a preservação das famílias surge como um desfecho totalmente subjetivo e incoerente com o tom objetivo que o autor tinha mantido até aqui.

### Comentário Específico
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