rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
alt=Top view Ilaveezha poonchira|থাম্ব|ইলাবীড়া পূঞ্চিরার উপরের দৃশ্য থাম্ব|ইলাবীড়া পূঞ্চিরা  ইলাবীড়া পূঞ্চিরা ভারতের কেরালা রাজ্যের কোট্টায়ম জেলার কঞ্জরের নিকট মেলুকাব গ্রামে অবস্থিত একটি শৈলময় পর্যটন স্থল৷ এই পর্যটন স্থলটি মানকুন্নু, কোদয়তূরমালা অবং তোনিপ্পারা নামে তিনটি আকর্ষণীয় পর্বতশৃঙ্গ দ্বারা বেষ্টিত৷ অনুরূপ ভৌগোলিক কারণে এটি পর্বতারোহী ও পর্বতভ্রমণকারীদের জন্য একটি আদর্শ স্থান৷    নামকরণ  "ইলা-বীড়া-পূঞ্চিরা"-এর আক্ষরিক অর্থ 'অপর্ণমোচী পুষ্পপূর্ণ জলাশয়' বা ফুলে ভরা এক পুকুর যেখানে পাতা ঝড়ে পড়ে না৷ বর্ষাকালে মৌসুমী বায়ুর আগমনে চারিদিকে পাহাড় ঘেরা অঞ্চলের মাঝের উপত্যকায় জল জমে বড়ো জলাশয়ের সৃষ্টি হয়৷    পর্যটন  ইলাবীড়া পূঞ্চিরা অন্তর্দেশীয় এবং আন্তরাষ্ট্রীয় উভয় প্রকার পর্যটকদের ক্ষেত্রেই একটি আকর্ষণীয় ও আদর্শ পর্যটন স্থান। ইদুক্কি এবং কোট্টায়ম জেলার সীমান্তে অবস্থিত এই অঞ্চলটি দক্ষিণ ভারতের একটি অন্যতম শৈল শহর। এটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৩৫০০ মিটার উচ্চতায় মনোরম সবুজ আবৃত চা বাগান এবং উপত্যকার মাঝে অবস্থিত। https://www.thehindu.com/news/national/kerala/village-tourism-in-kottayam-moves-to-tropical-plantations/article29131363.ece/amp/   ইতিহাস  একটি জনশ্রুতি অনুসারে, পাণ্ডবরা অজ্ঞাতবাসের সময় এই স্থানে সামরিক কিছুদিনের জন্য বাস করেছিলেন। তাদের স্ত্রী দ্রৌপদী তৎকালীন সময়ে এইখানে অবস্থিত একটি হ্রদের জলে স্নান করেছিলেন বলে জানা যায়। তার রূপে মুগ্ধ হয়ে একাধিকে দেবতা নিজেদের ঈক্ষণসন্তুষ্টি করার জন্য এখানে আসতেন। দেবরাজ ইন্দ্র অন্যান্য দেবতাদের এই কাণ্ডকারখানা ধরতে পেরে ওই হ্রদের চারদিকে আবরণ হিসেবে বিভিন্ন ধরনের ফুলে আবৃত পাহাড় নির্মাণ করেন এবং তাদের এই বিচিত্র অভ্যাস থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করেন। এরপর থেকেই ওই জলাশয় পুষ্পময় পর্বতে ঘেরা একটি বিচ্ছিন্ন বাঁধে পরিণত হয়। ওই বাঁধের চারিদিকে কোন গাছপালা না থাকায় অঞ্চলটি বৃক্ষপত্রহীন হয়ে পড়ে, এরপর থেকে পর্বতঘেরা ওই অঞ্চল ইলা-বীড়া-পূঞ্চিরা নাম পায়। আবার অনেকে বলে থাকেন এই অঞ্চলে সবসময়েই বায়ুপ্রবাহের বেগ অধিক থাকায় গাছ থেকে খসে পড়া কোনো পাতাই আশেপাশে জমে না থাকার জন্য এরূপ নাম হয়ে থাকতে পারে৷    গ্রন্থে উল্লেখ  পূঞ্চিরার জনশ্রুতি অগস্ত্য মুনি এবং তাঁর আশ্রমকে কেন্দ্র করে। তিনি এই অঞ্চলের বাস করতেন এবং সাধারণ মানুষ এখনো বিশ্বাস করেন তিনি এখনো এখানেই কোথাও বাস করেন তার আশ্রম এখানে কোন একটি স্থানে লুক্কায়িত রয়েছে। এখানকার আরেকটি আকর্ষণীয় স্থান হল পাঞ্চালীর নির্মিত কৃষ্ণ মন্দির। সাধারণ মানুষের বিশ্বাস পাঞ্চালীর অক্ষয়পাত্র এখানে কোথাও রয়েছে এবং অগস্ত্য মুনি দ্বারা সুরক্ষিত।  রামায়ণের কিছু অংশের সঙ্গেও এই অঞ্চলটির জড়িত। জনশ্রুতি রয়েছে বনপর্বে রাম, লক্ষ্মণ ও সীতা কিছু মাস এখানে বাস করেছিলেন৷   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:কেরলের শৈল শহর
২০২৪ সালের সেপ্টেম্বরে দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দল আফগানিস্তান জাতীয় ক্রিকেট দলের সাথে তিনটি  একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট ম্যাচ খেলার জন্যে সংযুক্ত আরব আমিরাত সফর করে।  সিরিজের সব ম্যাচ শারজা ক্রিকেট স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়  এবং এটিই উভয় দলের মাঝে অনুষ্ঠিত প্রথম দ্বিপাক্ষিক ওয়ানডে সিরিজ।  এই সিরিজের পরই আবুধাবিতে আয়ারল্যান্ডের বিপক্ষে দক্ষিণ আফ্রিকার ওডিআই সিরিজ শুরু হয়।  আফগানিস্তান ২-১ ব্যবধানে উক্ত সিরিজে জয়লাভ করে।   স্কোয়াড   হাশমতুল্লাহ শহীদী ( অধি.)  রহমত শাহ ( সহ অধি.)  ফরিদ আহমদ  ইকরাম আলীখিল ( উই. )  ফজলহক ফারুকী  আল্লাহ মোহাম্মদ গজানফর  রহমানুল্লাহ গুরবাজ ( উই. )  রিয়াজ হাসান  রশিদ খান  নাঙ্গিয়ালাই খরোটি  আব্দুল মালিক  মোহাম্মদ নবী  গুলবাদিন নায়েব  আজমতুল্লাহ ওমরজাই  দরবেশ রাসুলী  বিলাল সামী  নাভিদ জাদরান টেম্বা বাভুমা ( সি )  অটনিয়েল বার্টম্যান  নান্দ্রে বার্গার  বিয়র্ন ইমাদ ফরচুইন  টনি ডি জর্জি  রেজা হেন্ড্রিক্স  এইডেন মার্করাম  উয়ান মুল্ডার  লুঙ্গি এনগিদি  নাকাবা পিটার  আন্দিলে ফেহলুকওয়েও  আন্দিলে সিমেলেন  জেসন স্মিথ  ট্রিস্টান স্টাবস ( উইকেটরক্ষক )  কাইল ভেরেইন ( উইকে )  লিজাদ উইলিয়ামস  ১৭ সেপ্টেম্বর প্রথম খেলায় অসুস্থতার কারণে টেমবা বাভুমাকে প্রথম ওয়ানডে থেকে বাদ দেওয়া হয় এবং এইডেন মার্করামকে অধিনায়ক হিসাবে নাম দেওয়া হয়।    ওডিআই সিরিজ   ১ম ওয়ানডে  ২য় ওয়ানডে  ৩য় ওয়ানডে   আরও দেখুন    আফগানিস্তান জাতীয় ক্রিকেট দল   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তান ক্রিকেট দলের বিদেশ সফর বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তান ক্রিকেট দলের সংযুক্ত আরব আমিরাত সফর বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দলের বিদেশ সফর বিষয়শ্রেণী:২০২৪-এ আফগান ক্রিকেট
কুগার (Puma concolor) হল বিড়াল জাতীয় একটি বড় হিংস্র প্রাণী। পাহাড়ি সিংহ, পুমা, প্যান্থার, পাহাড়ি বিড়াল বা ক্যাটামাউন্ট প্রভৃতি নামেও এটি পরিচিত । উত্তর ও  দক্ষিণ আমেরিকাতে এর আবাসস্থল। কানাডার ইয়ুকোন প্রভিন্স থেকে শুরু করে দক্ষিণ আমেরিকার দক্ষিণ আন্দিজ পর্বতমালা পর্যন্ত এর বিস্তৃতী, যা পশ্চিম গোলার্ধের বড় আকারের যেকোন ভূ-চর বন্য প্রানীর মধ্যে সবচেয়ে বিস্তৃত বিচরণ এলাকা। কুগার সবধরনের পরিবেশে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম একটি প্রজাতি, ফলে আমেরিকার বেশির ভাগ অঞ্চলেই এটির দেখা মেলে। জাগুয়ারের পর এটি নতুন পৃথিবীর দ্বিতীয় বৃহত্তম বিড়াল।   আকার  বাঘের চেয়ে ছোট।   খাদ্য  বিভিন্ন ধরনের নিরামিষভোজী প্রাণী।   পারিবারিক জীবন  এরা একা থাকতেই ভালবাসে।  পুম্পার্ড  পুমা ও চিতাবাঘের মিলিত অপত্য।  চিত্রশালা   তথ্যসূত্র    আরো পড়ুন          বহিঃসংযোগ    Video, Pictures and Information on Mountain Lions  A Definitive Resource About Cougars Comprehensive, non-profit site with extensive information about cougars, from how to live safely in cougar country, to science abstracts, hunting regulations, state-by-state cougar management/policy info, and rare photos and videos of wild cougars.  Description of a Cougar attack  Cougar Facts and Photos – NatureMapping Program  Cougar Tracks: How to identify cougar tracks in the wild  The sound of a cougar screaming  বিষয়শ্রেণী:উত্তর আমেরিকার প্রাণিকুল বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ আমেরিকার প্রাণিকুল বিষয়শ্রেণী:বিড়াল বিষয়শ্রেণী:১৭৭১-এ বর্ণিত স্তন্যপায়ী বিষয়শ্রেণী:শীর্ষ খাদ্যশিকারী প্রাণী বিষয়শ্রেণী:কার্ল লিনিয়াস কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
স্বাধীনতা স্তম্ভ  বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের স্মারক হিসেবে নির্মিত একটি স্মৃতিস্তম্ভ। এটি ঢাকা শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত সোহরাওয়ার্দী উদ্যানের অভ্যন্তরভাগে নির্মাণ করা হয়েছে।  সোহরাওয়ার্দী উদ্যানের উত্তর পাশে স্থাপিত শিখা চিরন্তন-এর বরাবর দক্ষিণ দিকে এটির অবস্থান। ভূমি থেকে কিছুটা ওপরভাগে নির্মিত একটি প্রশস্ত চৌকো কংক্রিটের চাতালের দক্ষিণ পাশে এটির অবস্থান। এই চাতালের পশ্চিম পাশে রয়েছে একটি কৃত্রিম জলাধার এবং পূর্ব পাশে রয়েছে টেরাকোটায় আচ্ছাদিত একটি অনতিউচ্চ দেয়াল যার পেছনেই ভূগর্ভস্ত স্বাধীনতা জাদুঘর-এ যাওয়ার সিঁড়ি। সন্ধ্যা বেলায় কাঁচ নির্মিত স্তম্ভটি একটি আলোকস্তম্ভে পরিণত হয়। এ থেকে বিচ্ছুরিত শক্তিশালী বৈদ্যুতিক আলোক রশ্মি চারপাশের আকাশকে আলোময় করে তোলে।  স্থপতি স্বাধীনতা স্তম্ভের নকশা করেছেন আরবানা নামীয় স্থাপত্য সংস্থার দুই স্থপতি কাশেফ মাহবুব চৌধুরী ও মেরিনা তাবাসসুম।  নির্মাণকাল বাংলাদেশ সরকারের মুক্তিযুদ্ধ মন্ত্রণালয়ের অধীন একটি উন্নয়ন প্রকল্পের আওতায় এই স্বাধীনতা স্তম্ভের নির্মাণকাজ শুরু হয় ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দে এবং ২০১৩  খ্রিষ্টাব্দে এটি সম্পূর্ণ হয়।  গণপূর্ত বিভাগের তত্ত্বাবধানে এটি নির্মিত হয়।  নির্মাণশৈলী এটি মূলত একটি গ্লাস টাওয়ার। টাওয়ারটির কাঠামো ইস্পাত দিয়ে তৈরি। এর উপরিভাগে রয়েছে স্বচ্ছ কাচ। এতে সূর্যের আলোর প্রতিসরণ ও প্রতিফলন হয়। রাতে বৈদ্যুতিক আলোর মাধ্যমে স্তম্ভটি আলোকিত করা হয়। টাওয়ারটি উচ্চতায় ১৫০ ফুট ও প্রস্থ ১৬ ফুট।নাগরিকদের জানা ভাল; মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান; পৃষ্ঠা নম্বর: ১০১; দ্বিতীয় মুদ্রণ: ফেব্রুয়ারি ২০১৫; প্রথমা প্রকাশন  পটভূমি ১৯৭১ খিস্টাব্দে পৃথিবীর মানচিত্রে স্বাধীন সার্বভৌম রাষ্ট্র হিসেবে বাংলাদেশের অভ্যূদয় ঘটে। বাংলাদেশের অভ্যূদয়ের ইতিহাসের সঙ্গে ঢাকা শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত সোহরাওয়ার্দী উদ্যানের যোগসূত্রিতা ধারাবাহিক। ১৯৭১-এর ৭ মার্চ বাঙ্গালি জাতির নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান এখানে প্রদত্ত ভাষণে বলেছিলেন, ’এবারের সংগ্রাম আমাদের মুক্তির সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম।’ ২৬ শে মার্চ ১৯৭১ যে রক্তক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের সূত্রপাত হয়েছিল, ১৬ ডিসেম্বর ১৯৭১ এই সোহরাওয়ার্দী উদ্যানেই যৌথবাহিনীর নিকট পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর আত্মসমর্পণের মধ্য দিয়ে তার সফল যবনিকাপাত হয়। পাকিস্তানের মিয়ানওয়ালী কারাগার থেকে মুক্তি পেয়ে ১৯৭২-এর ১০ জানুয়ারী বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান এখানেই সদ্য স্বাধীন বাংলাদেশে তার প্রথম ভাষণ দিয়েছিলেন। এখানেই ১৯৭২ খ্রিষ্টাব্দে ভারতের প্রধান মন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী বক্তৃতা করেছিলেন।  এসব নানা ঐতিহাসিক ঘটনাকে স্মরণীয় করে রাখার উদ্দেশ্যেই সরকার সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে স্বাধীনতা সংশ্রয় নির্মাণের পরিকল্পনা করে। স্বাধীনতা স্তম্ভ এই সংশ্রয়েরই অন্যতম আঙ্গিক।  চিত্রশালা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:সোহরাওয়ার্দী উদ্যান বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্থাপত্য বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের স্মৃতিস্তম্ভ ও স্মারক বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্মৃতিস্তম্ভ ও স্মারক বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের জাতীয় প্রতীক বিষয়শ্রেণী:ঢাকা জেলার দর্শনীয় স্থান
জীবিত ধর্ম () হল ধর্মকে আরও বিস্তৃতভাবে বোঝার জন্য ধর্মের সমাজবিজ্ঞান ও ধর্মীয় অধ্যয়নের নৃতাত্ত্বিক ও সামগ্রিক কাঠামো কারণ এটি দৈনন্দিন জীবনের প্রেক্ষাপটে সাধারণ মানুষ অনুশীলন করে, যার মধ্যে ঘরোয়া, কাজ, বাণিজ্যিক, সম্প্রদায়, এবং প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মীয় সেটিংস। শব্দটি এসেছে ধর্মের সমাজবিজ্ঞানের ফরাসি ঐতিহ্য থেকে, বা "লা ধর্ম বেকু" যদিও এটি নৃবিজ্ঞান, সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন, ইতিহাস, এবং সমাজবিজ্ঞান বা ধর্মের পাশাপাশি ধর্মীয় অধ্যয়ন এবং ধর্মতত্ত্ব। এটিকে "প্রতিদিনের ধর্ম" এবং "জীবন্ত ধর্ম" হিসেবেও উল্লেখ করা হয়।  জীবিত ধর্মের ধারণাটি ২০ শতকের শেষের দিকে ন্যান্সি টি আমেরম্যান, ডেভিড ডি হল, মেরেডিথ ম্যাকগুয়ার এবং রবার্ট এ ওরসির মতো ধর্মীয় অধ্যয়ন পণ্ডিতদের দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল। জীবিত ধর্মের অধ্যয়ন অন্বেষণ এবং জোর দেওয়ার একটি মাধ্যম হিসাবে বিস্তৃত বিষয়ের ক্ষেত্রগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করতে এসেছে ১) ধর্মের অভিজাত অনুশীলনকারীদের উপর ধর্মীয় অধ্যয়নের প্রথাগত ফোকাসের বিপরীতে সাধারণ মানুষ ধর্মীয় বিষয় হিসাবে; ২) ধর্মীয় চর্চা এবং মানবদেহ সহ বস্তুগত সম্পদ, ধর্মীয় মতবাদ, মতবাদ এবং প্রাথমিকভাবে লিখিত গ্রন্থে নিযুক্ত মতাদর্শের উপর প্রথাগত ফোকাসের বিরুদ্ধে; ৩) প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মীয় সেটিংসের বাইরে ধর্মীয় অনুশীলনের স্থান; এবং ৪) ধর্মকে বিশেষ, স্থানীয়, পরিবর্তনশীল, এবং অন্যথায় বিশ্বাস, পবিত্র গ্রন্থ এবং ধর্মের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ একটি সুই উদার সার্বজনীন ঘটনা হিসাবে না করে মানুষের অভিজ্ঞতার নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, উপাদান এবং অন্যান্য প্রেক্ষাপট দ্বারা আকৃতির হিসাবে বোঝার উপায় পবিত্র হিসাবে ধারণাসাধারণ থেকে আলাদা।  তথ্যসূত্র   উৎস     বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় শিক্ষা
অমিয়া দত্ত (১৯১৮ - ২৭ এপ্রিল ১৯৪৯) ছিলেন বাঙালি স্বাধীনতা সংগ্রামের সক্রিয় কর্মী ও সমাজসেবী।   প্রাথমিক জীবন  অমিয়া দত্ত ১৯১৮ সালে বিক্রপুরের (বর্তমানে মুন্সীগঞ্জ জেলা) বজ্রযোগিনী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম অতুলচন্দ্র গুহ এবং মাতা প্রিয়লতা গুহ। মাত্র ১২ বছর বয়সে অমিয়ার পিতা মারা যান। এবং এক বছর পরে মাত্র ১৩ বছর বয়সে অষ্টমশ্রেনীতে পড়ার সময় ঢাকা কালেকটরেটের কর্মী রবীন্দ্র মোহন দত্তের সাথে অমিয়ার বিয়ে হয়। বিয়ের কারণে তার লেখাপড়া বন্ধ হয়। তবে বিয়ে হয়ে গেলেও তিনি প্রায়ই বজ্রযোগিনী গ্রামে এসে থাকতেন।  এসময় তিনি তার এলাকায় স্বাধীনতা সংগ্রামে বিপ্লবীদের কর্মকাণ্ড এবং গ্রামের লোকজনের বিপ্লবীদের সহায়তা করা এসব কিছু দেখে অমিয়ার মনে স্বদেশীকতা এবং দেশাত্মবোধ জাগ্রত হয়; তিনি প্রভাবিত হন বিপ্লবী ভাবধারায়। অমিয়ার ছোট ভাই রবি গুহ ছাত্রাবস্থাতেই কমিউনিস্ট পার্টির সংস্পর্শে আসেন। ভাইয়ের কাছে তিনি মার্ক্সবাদ-লেনিনবাদের দীক্ষা নেন। গোপনে গোপনে পারিবারিক অণুশাসনের উপেক্ষা করেই পার্টির কাজ করতে শুরু করেন।   কর্মজীবন  বিভিন্ন বাঁধা বিপত্তি এড়িয়ে ১৯৪৩ সালে অমিয়া দত্ত কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যপদ লাভ করেন। ঐ বছর দূর্ভিক্ষের সময় ঢাকা শহরের সূত্রাপুর, গেণ্ডারিয়া, নারিন্দা, ওয়ারি, তাঁতিবাজার প্রভৃতি একালায় অমিয়া দত্তের নেতৃত্বে মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি ত্রাণের কাজে সক্রিয় উদ্যোগ নেয়। ঘরকন্যার সব কাজ করেও অমিয়া ত্রাণ শিবিরে দুঃস্থ অসহায় নারীদের আশ্রয়দানের কাজের সঙ্গেও তিনি জড়িত ছিলেন। গেণ্ডারিয়ায় অবস্থিত অনাথ শিশু ভবনটির রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বও ছিল তার। বিক্রমপুরের আরেক প্রখ্যাত স্বাধীনতাসংগ্রামী ও সমাজসেবী কংগ্রেসনেত্রী আশালতা সেনের কাছ থেকে তিনি এ ব্যাপারে বহু সাহায্য পেয়েছিলেন।  ১৯৪৬ সালে ব্রিটিশ সরকার আন্দামান জেল থেকে কয়েকজন বন্দীকে ঢাকা সেন্ট্রাল জেলে নিয়ে এলে তাদের মধ্যে কয়েকজন কমরেড গুরুতর অসুস্থ হয়ে পরেন। অসুস্থদের ঢাকার মিটফোর্ড হাসপাতালে স্থানান্তরিত করা হয়। ঢাকায় তখন সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা চলছে। পার্টি থেকে অমিয়াকে অসুস্থ বন্দীদের সাথে যোগাযোগ করার দায়িত্ব দিলে ঐ মুসলমান অধ্যুষিত এলাকায় পুলিশের চোখ এড়িয়ে নার্সের বেশে তিনি পার্টির প্রয়োজনীয় কাগজপত্র, চিঠি এবং তথ্য আদান-প্রদান করতেন। ১৯৪৭ সালে দেশ বিভাগের সময় অমিয়ার পরিবার ভারতে চলে যান। প্রথমে হাওড়ার কদমতলায় ও পরে বাজেশিবপুরে বাসা ভাড়া করেন। সেখানে গিয়েও তিনি পার্টি এবং মহিলা আত্মরক্ষা সমিতির কাজে যুক্ত হয়ে পড়েন।  ১৯৪৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে পশ্চিমবঙ্গের ডুবরী ভেরী গ্রামের আন্দোলনে অনেক কৃষক শহীদ হন। এই সময়ে ব্যাপক ধরপাকরে বহু কমিউনিস্ট কারারুদ্ধ হন। জেলে অত্যাচারের বিরুদ্ধে এবং রাজনৈতিক বন্দীদের মর্যাদার দাবীতে তারা জেলের ভেতরেই সংগ্রাম শুরু করেন। এ সময় তাদের সমর্থনে বিভিন্ন সংগঠন থেকে প্রতিবাদ মিছিল বের হয়। ২৭ এপ্রিল রাজবন্ধীদের মর্যাদা ও মুক্তির দাবিতে মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি কলকাতার ভারতসভা হলে সমাবেশের আয়োজন করে। পরিকল্পনা অনুযায়ী তদানিন্তন মুখ্যমন্ত্রী ড. বিধানচন্দ্র রায়ের বাড়ির উদ্দেশ্যে ভারতসভা হল থেকে কয়েকশত মহিলার দৃপ্ত মিছিল বউবাজার কলেজ স্ট্রিট সংযোগস্থলে উপস্থিত হলে পুলিশ মিছিলে গুলি চালায়। পুলিশের গুলিতে লিতকা সেন, প্রতিভা গাঙ্গুলী, গীতা সরকার ও যুবকর্মী বিমান ব্যানার্জিসহ অমিয়া দত্ত নিহত হন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৪৯-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:বাঙালি সমাজসেবক বিষয়শ্রেণী:১৯১৮-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:মুন্সীগঞ্জ জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী মার্ক্সবাদী বিষয়শ্রেণী:নারী বিপ্লবী
{{Infobox song | name          = তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম | cover         =  | alt           = | caption       = | type          = single | artist        = বাপ্পা মজুমদার ফিচারিং জেমস | album         = সত্তা (অরিজিনাল মোশন পিকচার্স সাউন্ডট্র‍্যাক) | language      = বাংলা | English_title =  | released      =  (ভিডিও) (একক) | format        = সিডি একক, লিগেল ডিজিটাল ডাউনলোড | recorded      =৩ আগস্ট ২০১৪ | studio        = | venue         = | genre         =  | length        =  | label         =  | composer      = বাপ্পা মজুমদার | lyricist      =সোহানী হোসেন  | producer      = তরঙ্গ এন্টারটেইনমেন্ট | tracks        =  "তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম"  "অনেক কথার ভিড়ে"  "না জানি কোন অপরাধে"  "তবু আবার ঘর বাঁধিলাম"  "আমি তোকে চাই"  গুলিস্তানের মোড়"  "রাজা বদল" | misc          =  |writer=সোহানী হোসেন}}  তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম হচ্ছে ২০১৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত  জেমসের গাওয়া একটি প্রণয়ধর্মী গান। এটি বাংলাদেশী প্রণয়ধর্মী-নাট্য চলচ্চিত্র সত্তার অন্তর্ভুক্ত। গানটির সুর ও সঙ্গীতায়োজন করেছেন বাপ্পা মজুমদার এবং এর নৃত্য পরিচালনা করেছেন মাসুম বাবুল। "তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম" গানের গীত রচনা করেছেন সত্তা'' চলচ্চিত্রের প্রযোজক ও কাহিনীকার সোহানী হোসেন এবং অভিনয় করেছেন শাকিব খান ও পাওলি দাম। গানটির জন্য জেমস ৪৩তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে শ্রেষ্ঠ সঙ্গীতশিল্পী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন।   পটভূমি  ২০১৪ সালের ৩ আগস্ট "তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম" গানটি কাইনেটিক নেটওয়ার্কের ব্যানারে রেকর্ড করেন জেমস।  মুক্তিলাভ ও প্রতিক্রিয়া  "তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম" গানটি কাইনেটিক নেটওয়ার্কের ব্যানারে ডেয়কো-এর ইউটিউব চ্যানেলে মুক্তি ২০১৭ সালের ৩০ মার্চ। ২০১৭ সালের ২০ আগস্ট মাস পর্যন্ত গানটি ১ কোটিরও বেশিবার দেখা হয়।   ইতিহাস  গানটি গেয়েছেন জেমস ও  সুর ও সঙ্গীতায়োজন করেছেন বাপ্পা মজুমদার। জেমস এর আগে ১৯৯৭ সালে একই সঙ্গীতপরিচালকের সুরে "সুরের টানে" শিরোনামের একটি গানে কণ্ঠ দিয়েছিলেন।  মূল্যায়ন ও পুরস্কার    এবিসি রেডিও কর্তৃক ২০১৭ সালে প্রচারিত সেরা ৫০ গানের তালিকার ১ নম্বরে স্থান দখল করে নেয় "তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম"।  দ্য ডেইলি স্টার কর্তৃক প্রকাশিত "২০১৭ সালে ইউটিউবে শ্রোতাপ্রিয় শীর্ষ ১০ বাংলা গান" তালিকার তিন নম্বর স্থান পায় "তোর প্রেমেতে অন্ধ হলাম"।  গানটি গীতিকার, সঙ্গীত পরিচালক ও সেরা গায়ক বিভাগে বেশ কয়েকটি পুরস্কার অর্জন করে। যার তালিকা নিম্নরূপ-   পুরস্কার প্রদানের তারিখ বিভাগ মনোনীত ফলাফল মেরিল-প্রথম আলো পুরস্কার৩০ মার্চ ২০১৮শ্রেষ্ঠ গায়কজেমসবিজয়ী গ্লোবাল মিউজিক অ্যাওয়ার্ড ১৬ নভেম্বর ২০১৮ শ্রেষ্ঠ গীতিকার সোহানী হোসেনবাচসাস পুরস্কার৫ এপ্রিল ২০১৯ শ্রেষ্ঠ সংগীত পরিচালকবাপ্পা মজুমদার শ্রেষ্ঠ সংগীতশিল্পী (পুরুষ)জেমসজাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার৭ নভেম্বর ২০১৯শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পী   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ     বিষয়শ্রেণী:বাংলা চলচ্চিত্রের গান বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার গান বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী সঙ্গীত বিষয়শ্রেণী:২০১৭-এর গান বিষয়শ্রেণী:চলচ্চিত্রের গান বিষয়শ্রেণী:জেমসের গান
thumb|right|200px|তাসবীহ তাসবীহ বা জপমালা একটি প্রথাগত ধর্মীয় উপাসনার বস্তু। তাসবীহ আরবি শব্দ (তাজবীহ) থেকে এসেছে (تارجاالخارجي )। সাধরনত একটা সুতার মধ্যে অনেকগুলো বোতাম বা গোটা গেঁথে তাসবীহ তৈরি হয়। অতীতে প্রাকৃতিক উপাদান বা বিভিন্ন গাছের ফল বা বীজ দিয়ে তাসবীহ তৈরি হলেও অধুনা প্লাস্টিক, পিতল, সংকর ধাতু ইত্যাদির সমন্বয়েও তাসবীহ তৈরি হতে দেখা যায়।   ব্যবহার   ইসলাম  মধ্যযুগ থেকেই আরবরা এই বস্তুটি ধমীর্য় উপাসনায় ব্যবহার করত। মুসলমানেরা এটি ব্যবহার করে এবং ইসলাম ধর্মের বিভিন্ন বাণীবাহক (নবী) ও তাদের সহচররাও (সাহাবি) এর ব্যবহার করতেন। একটি তাসবীহতে ১০০টি আলাদা আলাদা বোতাম বা গোটা থাকে, যে বোতামগুলো গুণে গুণে ব্যক্তি ঈশ্বরের (আল্লাহ) নাম জপ করেন। তবে তাসবীহতে ১০০'রও অধিক অথবা এর কম বোতামও থাকতে পারে তবে বোতামগুলো ১–১০০ পর্যন্ত পড়তে হয়। এর মধ্যে প্রতি ৩৩টি বোতাম ধরার পরে একবার থামতে হয় এবং বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম বা পরম কুরুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহ'র নামে বলে নিয়ে আবার পড়তে হয়।   হিন্দুধর্ম  হিন্দুধর্মেও ঈশ্বরের নাম জপ করতে 'জপমালা' হিসেবে তাসবীহ ব্যবহৃত হয়ে থাকে।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় অনুষঙ্গ বিষয়শ্রেণী:যপমালা বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টান পরিভাষা
গ্রিক পুরাণের বিষয়বস্তুদেবতাগণ আদ্যকালীন দেবতাগণ ও টাইটান জিউস ও অলিম্পিয়ান দেবতাগণ প্যান ও জলপরী অ্যাপোলো ও ডায়োনিসাস সামুদ্রিক দেবতাগণ ও পার্থিব দেবতাগণবীরগণ হেরাক্লিস ও তার কাজ অ্যাকিলিস ও ট্রোজান যুদ্ধ অডিসিউস ও ওডিসি জেসন ও আরগোনাটগণ পার্সিয়াস ও মেদুসা/গর্গন ঈডিপাস ও থীবস থিসিয়াস ও মাইনটর ট্রিপটোলেমাস ওএলিউসীয় রহস্যসমূহসম্পর্কযুক্ত স‌্যাটায়ারগণ, সেন্টরগণ ও ড্রাগনসমূহ প্রাচীন গ্রিসের ধর্ম বিষয়শ্রেণী:গ্রিক পুরাণের চরিত্র Category:গ্রিক পুরাণ
পায়রাবন্দ সরকারি বেগম রোকেয়া স্মৃতি মহাবিদ্যালয় রংপুর বিভাগের রংপুর জেলার মিঠাপুকুর উপজেলার পায়রাবন্দ ইউনিয়নের একটি সরকারি কলেজ।  ইতিহাস  ১ এপ্রিল ১৯৯২ সালে কলেজটি বেগম রোকেয়ার স্মৃতি ধরে রাখার উদ্দেশ্যে স্থানীয় বিদ্যানুরাগী ব্যক্তিগণ  প্রষ্ঠিা করেন। ৭ জানুয়ারী ১৯৯২ সালে ডিগ্রী খোলার অনুমতি পায়। ২০১৬ সালে কলেজটি সরকারি হয়।  পোশাক ছাত্রদের সাদা শার্ট ও কালো প্যান্ট এবং মেয়েদের সব ড্রেস সাদা।  সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড  কলেজের অনেক ছাত্র-ছাত্রী জাতীয় পর্যায়ে গান, কবিতা আবৃতি, রচনা, ইসলামি সংগিত, কেরাত ও খেলাধুলা প্রতিযোগিতায় অংশ গ্রহণ করে বিজয়ী হয়েছে।  ফলাফল  সুযোগ্য গভর্নিং বডির পরিচালনায় প্রতিবছর কলেজটি বোর্ড ও বিশ্ববিদ্যালয়ের পরীক্ষায় কৃতিত্বের স্বাক্ষর রাখে। ২০২১ সালে এইচএসসিতে  ৯৫.৯৫% পাশ করে। ডিগ্রী পরীক্ষায়ও কৃতিত্বের স্বাক্ষর রাখে।    ভবনের বিবরণ   প্রশাসনিক ভবন-১টি।  একাডেমিক ভবন-২টি।   মসজিদ ১টি অন্যান্য   বিজ্ঞানাগার-১টি   কম্পিউটার ল্যাব-১টি	  পাঠাগার- ১টি  শিক্ষক কন্ফারেন্স রুম ১টি। গ্যালারী থাম্ব| উত্তর পাশে চারতলা প্রশাসনিক ভবন ও একাডেমিক ভবন থাম্ব|পশ্চিম দিকে টিনসেড একাডেমিক ভবন তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:১৯৯২-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বিষয়শ্রেণী:রংপুর জেলার মহাবিদ্যালয় বিষয়শ্রেণী:রংপুর জেলার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
চোর মাচায়ে শোর হচ্ছে ১৯৭৪ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি হিন্দি চলচ্চিত্র। এন. এন. সিপ্পির প্রযোজনা এবং অশোক রায়ের পরিচালনায় চলচ্চিত্রটিতে নায়ক-নায়িকা হিসেবে ছিলেন শশী কাপুর এবং মুমতাজ, এছাড়াও অভিনয় করেন ড্যানি ডেনজংপা এবং অসরনি। চলচ্চিত্রটি শ্রেষ্ঠ কৌতুকাভিনয়শিল্পী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার-এর জন্য মনোনীত হয়েছিলো অভিনেতা অসরনির ক্ষেত্রে, এটা ছিলো চলচ্চিত্রটির একমাত্র মনোনয়ন। চলচ্চিত্রটির সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন রবীন্দ্র জৈন এবং এটি ১৯৭৪ সালের অন্যতম দর্শকপ্রিয় চলচ্চিত্র ছিলো।BoxOffice India.com   অভিনয়ে শশী কাপুর - বিজয় শর্মা মুমতাজ - রেখা অসরনি - ভালুয়া অসিত সেন - থানেদার ড্যানি ডেনজংপা - রাজু ওস্তাদ গানের তালিকা  গান  কণ্ঠশিল্পী "এক ডাল পার তোতা বোলে, এক ডাল পার মাইনা" লতা মঙ্গেশকর, মোহাম্মদ রফি "পাও মেঁ ডোরি, ডোরি মেঁ ঘুংরু" মোহাম্মদ রফি, আশা ভোঁসলে "আগ্রে সে ঘাঘ্রো মাংভা দে" আশা ভোঁসলে "লে জায়েঙ্গে, লে জায়েঙ্গে দিলওয়ালে দুলহানিয়া লে জায়েঙ্গে" আশা ভোঁসলে, কিশোর কুমার "ঘুংঘরু কি তারাহ" কিশোর কুমার  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ    বিষয়শ্রেণী:হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এর চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকের হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:অন্য ভাষায় পুনর্নির্মিত হিন্দি চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রে ধারণকৃত চলচ্চিত্র
জন্ম   ১৮৭৯ - আলবার্ট আইনস্টাইন, নোবেল পুরস্কার বিজয়ী মার্কিন পদার্থ বিজ্ঞানী।  ১৯৬৫ - আমির খান, ভারতীয় হিন্দি চলচ্চিত্রের অভিনেতা।  মৃত্যু   ১৬৮২ - ইয়াকব ভ্যান রাইস্‌ডেল, সপ্তদশ শতকের প্রখ্যাত ওলন্দাজ চিত্রশিল্পী।  ১৮৮৩ - কার্ল মার্কস, প্রভাবশালী জার্মান সমাজ বিজ্ঞানী ও মার্ক্‌সবাদের প্রবক্তা।  ১৮৯৯ - হের্মান স্টাইন্‌টল, জার্মান ভাষাতাত্ত্বিক ও দার্শনিক ছিলেন।  ১৯৯৫ - উইলিয়াম আলফ্রেড ফোলার, নোবেল পুরস্কার বিজয়ী মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী।
সালেহ আহমেদ শাওন (জন্ম: ২১ জুলাই ১৯৯৭) বাংলাদেশের প্রথম-শ্রেণীর এবং লিস্ট এ ক্রিকেটার। ডিসেম্বর ২০১৫ সালে তাকে ২০১৬ আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য বাংলাদেশের দলে জায়গা দেওয়া হয়েছিল।    তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ      বিষয়শ্রেণী:ক্রিকেট কোচিং স্কুলের ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:বরিশাল বিভাগের ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৯৯৭-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:ওল্ড ডিওএইচএস স্পোর্টস ক্লাব ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর বাংলাদেশী পুরুষ ক্রীড়াবিদ
সোয়াবি হল একটি তেহসিল যা পাকিস্তানের খাইবার পাখতুনখোয়ার, সোয়াবি জেলায় অবস্থিত।   প্রশাসন  সোয়াবি প্রশাসনিকভাবে ঊনত্রিশটি ইউনিয়ন পরিষদে বিভক্ত, যথা:Tehsils & Unions in the District of Swabi - Government of Pakistan   আদিনা, আসোতা, বাছাই, বাম খেল, বাতাকারা, চক নোদা, ডাগাই, গাবাসনি, গান্দাফ, গনি ছাত্রা, গার মুনারা, ইসমাইলা বোকো-জান্ডা, কাবগান্ত, কালাবাত, কালু খান, কারনাল শের কিলি, কথা, মাইনি, মানিরি বালা, মানিরি পায়ান, মারঘুজ, নারাঞ্জি, পাবেনি, পাঞ্জ পীর, পারমোলি, সেলিম খান, শাহমানসুর, শেখ জানা, শেওয়া, সোয়াবি, সোয়াবি মানেরি, তারাকাই, থান্ড কোহি, তোপি, তুরলান্দি, জাইদা, জারোবি।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:খাইবার পাখতুনখোয়ার তেহসিল বিষয়শ্রেণী:সোয়াবি জেলার জনবহুল স্থান
থাম্ব|পশুদের বন্দীত্ব অবস্তায় পালনে প্রাণী অধিকার লঙ্ঘন পশু-পাখি প্রকৃতির অন্যতম উপাদান। মানব সমাজে যেমন ভালোভাবে বেঁচে থাকার অধিকার রয়েছে তেমনি রয়েছে পশুপাখিদের। ১৮২৪ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটেনে একটি সংগঠন প্রাণীদের অধিকার বিষয়ে সোচ্চার হয়। ধীরে ধীরে তাদের চিন্তা-চেতনা ছড়িয়ে পড়তে থাকে বিভিন্ন দেশে। বলা যায়, সেসময় থেকেই সভ্য দুনিয়া পশু-পাখির প্রতি সহনশীলতা প্রদর্শনে মনোযোগী হয়েছে। পরবর্তীকালে আরো কিছু সংগঠন প্রাণিজগতের অধিকার আন্দোলনে যোগ দেয়। তবে তাদের কার্যক্রম ছিল শুধুমাত্র সচেতনতামূলক।  এই পৃথিবীতে মানুষের পরেই প্রাণিজগতের স্থান। বিশ্বের প্রতিটি প্রাণীই একটি জীবনচক্রে বসবাস করে। প্রায় প্রতিটি প্রাণই জীবনধারণের জন্য অন্য আরেকটি প্রাণের উপর নির্ভরশীল। এটাকে বলে উদ্ভিদ ও প্রাণীর জীবনচক্র। জীবনধারণের জন্য সাপ ব্যাঙ খায়, আবার ব্যাঙ পোকামাকড় খায়, বাজপাখি আবার সাপ খায়। এটা প্রকৃতির নিয়ম। প্রকৃতিতে ভারসাম্য আনার জন্যই এটা জরুরি। শত শত বছর ধরে এ নিয়ম চলে আসছে। এটা একটা সাইক্লিক অর্ডার, একটা চক্র।  পশুপ্রেমী সংগঠন ও কর্মী থাকা সত্ত্বেও প্রতিনিয়ত চলছে পশুদের উপর নির্মম অত্যাচার। দিন দিন পশুদের উপর নির্মমতা বেড়েই চলছে।  পশুদের উপর নির্মমতা   বর্তমান বিশ্বব্যাপী পশুদের বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে গিয়ে এবং অধিক লাভের আশায় তাদের ওপর নির্মমতা চালানো হয়।   ডেইরি খামারে বেশি বেশি দুধ উৎপাদনের জন্য গরুর ওপর নির্মমতা চালানো হয়।   পোল্ট্রি ফার্মে বেশি হাঁস মুরগি ও ডিম উৎপাদনের জন্য নির্মমতা চালানো হয়।  ফার্মিংয়ের নাম করে প্রতিবছর যে লাখ লাখ পশুকে হত্যা করা হয়।   বনজঙ্গল কেটে বন্য পশুদের হত্যা করা হয়।  পশু অধিকার রক্ষায় ধর্ম  সকল ধর্মেই পশু-পাখির অধিকারের কথা বলা হয়েছে। ইসলামেও এ বিষয়ে প্রচুর দিকনির্দেশনা দিয়েছে। অযথা কোনো পশুকে হত্যা বা উচ্ছেদ করতে নিষেধ করেছে। হজরত রাসূলুল্লাহ (সা.) জীব-জন্তুকে সংরক্ষণের জন্য নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি জীব-জানোয়ারকে লক্ষ্য বানিয়ে তার দিকে তীর নিক্ষেপ করতে নিষেধ করেছেন। হিন্দু ধর্মে, পশু যারা সংখ্যায় কম তাদের বলিতে শাস্তির বিধানও দেওয়া হয়েছে। জৈন এবং  বৈষ্ণবরাও নিরামিষ ভোজনের সপক্ষে কথা বলেন।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:প্রাণী অধিকার বিষয়শ্রেণী:রাজনৈতিক আন্দোলন বিষয়শ্রেণী:নৈতিক ঘরানা ও আন্দোলন বিষয়শ্রেণী:নৈতিক তত্ত্ব বিষয়শ্রেণী:সামাজিক আন্দোলন বিষয়শ্রেণী:পরিবেশমূলক নীতিশাস্ত্র বিষয়শ্রেণী:প্রাণী ও মানুষ বিষয়শ্রেণী:নিরামিষবাদ বিষয়শ্রেণী:দর্শন বিষয়শ্রেণী:জীবনীতিশাস্ত্র
মালদা রেলওয়ে বিভাগ হল ভারতের রেলওয়ের পূর্ব রেল জোনের  চারটি রেল বিভাগের মধ্যে একটি। এই রেল বিভাগটি ১৯৭৫ সালে গঠিত হয় এবং এই রেল বিভাগের  সদর দপ্তর হাওড়াতে অবস্থিত।  আসানসোল রেল বিভাগ, হাওড়া রেল বিভাগ এবং শিয়ালদহ রেল বিভাগ এই তিনটির সদর  পূর্ব রেলের জোনের অধীনে কলকাতায় (হাওড়া) অবস্থিত।  এই রেল বিভাগটির রেলপথ প্রধানত পশ্চিবঙ্গের মালদা জেলা, মুর্শিদাবাদ জেলায ও বিহার-এর কয়েকটি জেলায় অবস্থিত।এই বিভাগের  পূর্বে বাংলাদেশ সীমান্ত। রেলওয়ে স্টেশন এবং শহরগুলির তালিকা তালিকাটিতে  হাওড়া রেলওয়ে বিভাগের স্টেশন এবং তাদের স্টেশন শ্রেণী অন্তর্ভুক্ত করেছে।    স্টেশনের শ্রেণী স্টেশনের সংখ্যা স্টেশনের নাম এ-১ ২ মালদা টাউন রেলওয়ে স্টেশন  , বালুরঘাট রেল স্টেশন এ ২ জামালপুর রেলওয়ে স্টেশন, নিউ ফারাক্কা জংশন রেলওয়ে স্টেশন বি ৪ সাহেবগঞ্জ, কাহেলগাঁও, বারহারয়া, সুলতানগঞ্জ সি(শহরতলি রেল)  - ডি  - ই  - এফহল্ট স্টেশন   মোট ৯৮ - এই স্টেশন গুলি যাত্রী পরিবহন করে না-  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ  বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রেলের বিভাগ বিষয়শ্রেণী:১৯৭৫-এ পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:পূর্ব রেল বিষয়শ্রেণী:মালদা রেলওয়ে বিভাগ