মো. আহমেদ খান বনাম শাহ বানো বেগম, যা সাধারণত 'শাহ বানু কেস' নামে পরিচিত, ভারতে একটি বিতর্কিত মামলা ছিল, যেখানে সুপ্রিম কোর্ট একজন তালাকপ্রাপ্ত ক্ষতিগ্রস্থ  মুসলিম মহিলাকে ভরণপোষণের পক্ষে রায় দিয়েছিল। এরপর কংগ্রেস সরকার একটি আইন প্রণয়ন করে যার সবচেয়ে বিতর্কিত দিক হল তালাকের পর ইদ্দতের সময়কালের ভরণপোষণের অধিকার এবং তাকে তার আত্মীয় বা ওয়াকফ বোর্ডের কাছে রাখার দায়িত্ব। এটাকে বৈষম্যমূলক হিসেবে দেখা হয়েছিল কারণ এটি ধর্মনিরপেক্ষ আইনের অধীনে মুসলিম মহিলাদের মৌলিক রক্ষণাবেক্ষণের অধিকারকে ক্ষুণ্ণ করেছিল।  শাহ বানো বেগম মধ্যপ্রদেশের ইন্দোরের বাসিন্দা ছিলেন। ১৯৭৮ সালে তিনি স্বামীর দ্বারা তালাকপ্রাপ্ত হন।"The Shah Bano legacy". The Hindu. 10 August 2003. Archived from the originalon 11 November 2012. Retrieved 7 May 2013. এরপর তিনি ভারতের সুপ্রিম কোর্টে একটি ফৌজদারি মামলা দায়ের করেছিলেন এবং রায়ে তিনি তার স্বামীর কাছ থেকে ভাতা পাওয়ার অধিকার লাভ করেছিলেন। রায় ঘোষণার পর মুসলিম রাজনীতিবিদরা রায় বাতিল করার জন্য প্রতিবাদ জানায়। ভারতীয় মুসলমানরা, যাদের মধ্যে কেউ কেউ কোরানের উদ্ধৃতি দিয়ে দেখিয়েছেন যে রায়টি ইসলামী আইনের সাথে সাংঘর্ষিক।Inscribing South Asian Muslim women 2008, p. 357. ভারতে বিভিন্ন ধর্মের জন্য বিভিন্ন নাগরিক কোড থাকার পরিমাণ নিয়ে এটি বিতর্কের জন্ম দেয়।T. P. Jindal 1995, p. 57."Flashback to Shah Bano case as Muslim woman wins alimony battle". The Indian Express. 23 September 2009. Retrieved 7 May 2013. এই মামলার কারণে কংগ্রেস সরকার পূর্ণ সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে 'মুসলিম মহিলাদের তালাক সুরক্ষা অধিকার আইন, ১৯৮৬' পাস করে, যা সুপ্রিম কোর্টের রায়কে দুর্বল করে দেয় এবং মুসলিম তালাকপ্রাপ্ত নারী তাদের পূর্ব স্বামীর কাছ থেকে  তালাকের ৯০ দিন পর (যা ইসলামী আইনে ইদ্দতের সময়কাল) ভরণপোষণের অধিকার সীমিত করে।On violence: a reader 2007, p. 262-265 যাইহোক, ড্যানিয়েল লতিফি মামলা  এবং শামীমা ফারুকী বনাম শহীদ খান  সহ পরবর্তী মামলার বিচারে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট মামলার বৈধতা নিশ্চিত করার জন্য এই আইনটিকে ব্যাখ্যা করেছে এবং ফলস্বরূপ শাহ বানোর রায় এবং 'মুসলিম নারীদের তালাক অধিকার সুরক্ষা আইন ১৯৮৬' বাতিল করা হয়েছিল।Narain, Vrinda (January 2008). Reclaiming the Nation: Muslim Women and the Law in India. India: University of Toronto Press. pp. 123–124. ISBN 978-0802092786. অল ইন্ডিয়া শিয়া পার্সোনাল ল বোর্ড সহ কিছু প্রতিষ্ঠান সুপ্রিম কোর্টের আদেশ অনুযায়ী তালাকপ্রাপ্ত মুসলিম নারীর ভরণপোষণের অধিকারকে সর্বোচ্চ করার বিষয়টিকে সমর্থন করেছিল।"Need law to ensure minimum interference in minorities' affairs, says AISPLB".   পটভূমি  ১৯৩২ সালে শাহ বানো ইন্দোরের একজন ধনী ও সুপরিচিত অ্যাডভোকেট মোহাম্মদ আহমদ খানের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন এবং তাদের পাঁচটি সন্তান হয়। ১৪ বছর পর, মোহাম্মদ আহমদ খান একজন কম বয়সী মহিলাকে দ্বিতীয় স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং উভয় স্ত্রীর সঙ্গে এক বছর কাটানোর পর, তিনি শাহ বানোকে তালাক দেন,যখন বয়স ৬২ বছর। ১৯৭৮ সালের এপ্রিল মাসে খান তাকে প্রতিমাসে ২০০ ডলার দেওয়া বন্ধ করে দিয়েছিলেন।Khan, Saeed (11 November 2011). "My mother was wronged, gravely wronged". Hindustan Times. Retrieved 3 May 2014. নিজের এবং তার সন্তানদের চাহিদা তিনি মেটাতে না পারায়, তখন তিনি ইন্দোরের একটি স্থানীয় আদালতে তার স্বামীর বিরুদ্ধে ফৌজদারি মামলা দায়ের করেছিলেন এবং  ভারতীয় আইনে ফৌজদারি কার্যবিধির ১২৫ ধারার অধীনে, তার নিজের এবং তার সন্তানদের ভরণপোষণের জন্য ৫০০ পাউন্ড পরিমাণ চেয়েছিলেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ভারতে বিবাহ আইন বিষয়শ্রেণী:বিবাহ বিচ্ছেদ আইন বিষয়শ্রেণী:ভারতে ইসলাম বিষয়শ্রেণী:ভারতে মুসলিম রাজনীতি বিষয়শ্রেণী:ইসলামে নারী অধিকার বিষয়শ্রেণী:ইন্দোর বিষয়শ্রেণী:এশিয়াতে ইসলাম-সম্পর্কিত বিতর্ক বিষয়শ্রেণী:রাজীব গান্ধী প্রশাসন বিষয়শ্রেণী:ভারতে ধর্ম সম্পর্কে আইন বিষয়শ্রেণী:ভারতে বিবাহ বিচ্ছেদ বিষয়শ্রেণী:১৯৮৫-এ ভারত বিষয়শ্রেণী:এশিয়ায় ইসলাম সম্পর্কিত বিতর্ক বিষয়শ্রেণী:ভারতে ইসলামের ইতিহাস