থাম্ব|উপনিষদের একটি পাতা মুখ্য উপনিষদ অথবা প্রধান উপনিষদ হিন্দুধর্মের সবচেয়ে প্রাচীন ও ব্যাপকভাবে অধীত ও আলোচিত উপনিষদ। ৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে সাধারণ যুগের শুরুর মধ্যে রচিত, এই উপনিষদগুলো বৈদিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত।  বিষয়বস্তু মুখ্য উপনিষদগুলো সম্ভবত ৬০০ ও ৩০০ খৃষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে রচিত হয়েছিল, এবং বেদের অন্তভাগে এগুলো রয়েছে। অধিকাংশ হিন্দু পণ্ডিত দশটি উপনিষদকে মুখ্য উপনিষদ হিসাবে বিবেচনা করেন, কিন্তু বর্তমানে কিছু পণ্ডিত এই তালিকায় শ্বেতাশ্বেতর, কৌষীতকি ও  মৈত্রায়ণীয়কে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।; Quote: "These are the Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Aitareya, Taittiriya, Brhadaranyaka, Chandogya and Svetasvatara. To this list is usually added the Kausitaki and Maitrayaniya (or Maitri) to make the thirteen Principal Upanishads, a canon which has found favour with most scholars of the present day."    বেদান্তের প্রধান বিদ্যাপীঠের প্রতিষ্ঠাতা, যেমন, আদি শঙ্কর ও মধ্বাচার্য এই দশটি প্রধান উপনিষদের উপর ভাষ্য লিখেছেন। যদিও রামানুজ মুখ্য উপনিষদের উপর স্বতন্ত্র ভাষ্য লেখেননি, তবুও তিনি তাঁর শ্রী ভাষ্যে উপনিষদের শত শত মন্ত্র উদ্ধৃত করেছেন। রামানুজের বংশে, তার অনুসারী, রঙ্গারামানুজ, ১৬০০-এর দশকের প্রায় সমস্ত প্রধান উপনিষদের উপর ভাষ্য লিখেছিলেন।  মুখ্য উপনিষদগুলো সকল হিন্দুদের দ্বারা শ্রুতি বা হিন্দুধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মগ্রন্থ হিসেবে গৃহীত হয়। প্রধান উপনিষদগুলোকে তিনটি শ্রেণিতে বিভক্ত করা হয়েছে: গদ্য (তৈত্তিরীয়, ঐতরেয়,  ছান্দোগ্য, বৃহদারণ্যক, মাণ্ডুক্য) ও পদ্য (ঈশ, কঠ,  মুণ্ডক) এবং গদ্য-পদ্য উভয়ে রচিত (কেন, প্রশ্ন)। মূখ্য উপনিষদসমূহ   + দশটি মূখ্য উপনিষদ   শিরোনাম    মুক্তিকা ক্রমিক    সংযুক্ত বেদ    রচনার সময়কালঈশোপনিষদপ্রথম  যজুর্বেদআনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের প্রথম ভাগকেন উপনিষদদ্বিতীয় সামবেদআনুঃ খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দকঠোপনিষদতৃতীয় যজুর্বেদআনুঃ খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দRichard King (1995). Early Advaita Vedānta and Buddhism: the Mahāyāna context of the Gauḍapādīya-kārikā. SUNY Press. , page 52 অথবাখ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের প্রথম ভাগপ্রশ্নোপনিষদ চতুর্থ অথর্ববেদআনুঃ খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধেমুণ্ডক উপনিষদপঞ্চম অথর্ববেদ কালক্রম অস্পষ্টমাণ্ডুক্য উপনিষদ ষষ্ঠ অথর্ববেদআনুঃ প্রথম বা দ্বিতীয় খ্রিস্টাব্দঅথবাসাধারণ যুগের প্রথম দুই শতাব্দীঅথবাখ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের প্রথম ভাগWK Mahony (1987), Upanishads, in Jones, Lindsay, MacMillan Encyclopedia of Religion (2005), MacMillan, , page 9483অথবাঅষ্টম শতাব্দীSharma, C. (1997). A Critical Survey of Indian Philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass, , p. 239তৈত্তিরীয় উপনিষদসপ্তমযজুর্বেদআনুঃ খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীAngot, Michel. (2007) Taittiriya-Upanisad avec le commentaire de Samkara, p.7. College de France, Paris.  ঐতরেয় উপনিষদঅষ্টম  ঋগ্বেদআনুঃ খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ থেকে ৫ম শতাব্দীছান্দোগ্য উপনিষদনবম  সামবেদআনুঃ খ্রিস্টপূর্ব ৮ম থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দীStephen Phillips (2009), Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy, Columbia University Press; , Chapter 1Patrick Olivelle (2014), The Early Upanishads, Oxford University Press; , pp. 12-13বৃহদারণ্যক উপনিষদদশম যজুর্বেদআনুঃ খ্রিস্টপূর্ব নবম থেকে ষষ্ঠ শতাব্দী, Quote: "It is therefore one of the oldest texts of the Upanishad corpus, possibly dating to as early as the ninth century BCE".  তথ্যসূত্র  উৎস                বহিঃসংযোগ  Holybooks.com has a book containing the 10 principal Upanishads here.  বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগ্রন্থ বিষয়শ্রেণী:উপনিষদ্‌