rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
থাম্ব|নদীর ওপর মাল্লাল্লি জলপ্রপাত কুমারধারা নদী ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের একটি নদী। সুলিয়া শহরের দুটি প্রধান নদীগুলির মধ্যে একটি, এটি আরব সাগরে প্রবাহিত হওয়ার আগে উপ্পিনাঙ্গাদিতে নেত্রবতী নদীর সাথে মিশে গেছে।  বর্ষাকালে কুমারধারা ও নেত্রবতীর সঙ্গম একটি নয়নাভিরাম দৃশ্য রচনা করে এবং যে বছর এই সঙ্গম দেখা যায়, পুণ্যার্থীরা সারা রাজ্য থেকে সেই দৃশ্য দেখতে আসেন।https://www.deccanherald.com/content/14551/kumaradhara-nethravathi-rivers-merge-uppinangady.html হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের কাছে কুমারধারা নদী একটি পবিত্র নদী। এটা বিশ্বাস করা হয় যে কুক্কে সুব্রহ্মণ্য মন্দির পরিদর্শনকারী পুণ্যার্থীদের কুমারধারা নদী পার হতে হবে এবং মন্দিরে দর্শনের জন্যে যাওয়ার আগে সেখানে পবিত্র স্নান করতে হবে।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ভারতের নদী বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের নদী
নকি আলী খান (১৮৩০-১৮৮০) (উর্দু : نقی علی خان) ছিলেন একজন ভারতীয় সুন্নি হানাফি ইসলামি পণ্ডিত, মুফতি এবং আহমদ রেজা খানের পিতা। নকি আলী ২৬টি গ্রন্থ রচনা করেন সীরাত এবং আকীদা বিষয়ে এবং তিনি এক হাজার ফতোয়া জারি করেন।   বংশ এবং পরিবার  মাওলানা নকী আলীর জাতিগত এলাকা আফগানদের সুপরিচিত উপজাতি বারেচ। এই উপজাতির লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষ কায়েস আব্দুল রশিদ পর্যন্ত পৌঁছে, যেটি কিছু ঐতিহাসিক ঐতিহ্য দ্বারা প্রমাণিত যে তিনি মুহাম্মদ (দ.)--এর সাথে দেখা করেছিলেন ও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং বললেন, আমি দোয়া করেছি যে তোমার সন্তানরা যেন ধর্মকে শক্তিশালী করে।نجم الغنی رام پوری، اخبار الصنادید، صفحہ 165 নকী আলি খানের বংশ কায়েস আব্দুর রশিদ পর্যন্ত ১৬ ধারার মধ্যে পৌঁছে। নকী আলি খানের প্রপিতামহ সুজাত জং মুহাম্মদ সাইদুল্লাহ খান নাদির শাহের সাথে ভারতে আসেন। এবং এখানে বসতি স্থাপন করেন। বাদশা মুহাম্মদ শাহ তাকে জায়গির হিসেবে লাহোরের শেশমহল দিয়েছিলেন এবং তিনি শশ হাজারী উপাধি পেয়েছেন, সুজাত জঙ্গ উপাধিও বাদশাহ মুহাম্মদ শাহ দিয়েছিলেন।ابراہیم خوشتر، تذکرہ جمیل، صفحہ 90 এই ধারা বাকি পূর্বপুরুষ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, পরবর্তীতে পরিবারের পূর্বপুরুষরা দুনিয়া ও দ্বীনের খেদমত শুরু করেন, তার পিতা মুফতি রেজা আলী খান ভারতে প্রথম দার আল-ইফতা প্রতিষ্ঠা করেন, আরবি ভাষায় খুতবা যা আজোও সারা পাকিস্তান, ভারত ও বাংলাদেশে দেওবন্দী ও সুন্নি আলেমরা ঈদ ও শুক্রবার পড়েন, এটি তারই লেখা।محمد حسن علمی، ترقیمہ خطبات علمی জন্ম নকি আলী খান ১২৪৬ হিজরি মোতাবেক ১৮৩০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম রেজা আলী খান।   রচনাবলী    আসুল উর-রিশাদ (اصول الرشاد لقمع مباني الفساد)  ফাযায়েলে দুয়া (فضائل دعا)  তাফসীর ই সূরা আলম নাশরাহ: আয়াতের ব্যাখ্যা (تفسیر سورہ الم نشرخ)।   তথ্যসূত্র    আরও পড়ুন    নকি খানের উপর পিএইচডি থিসিস (উর্দু)  আর্কাইভে তার সম্পর্কে বই  দাওয়াত ই ইসলামির ওয়েবসাইট  বিষয়শ্রেণী:১৮৩০-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৮৮০-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সুন্নি মুসলিম বিষয়শ্রেণী:পশতুন বংশোদ্ভূত ভারতীয় ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:মাতুরিদি ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:হানাফি ফিকহ পণ্ডিত বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সুফি বিষয়শ্রেণী:আহমদ রেজা খানের পরিবার বিষয়শ্রেণী:বেরলভী বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইসলামের সমালোচক বিষয়শ্রেণী:হানাফী ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বেরেলির ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বেরেলি জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর ভারতীয় অ-কল্পকাহিনী লেখক বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
থাম্ব|327x327পিক্সেল আখুন্দ (    ) হল ইসলামী পণ্ডিতদের জন্য একটি ফার্সি উপাধি বা বংশনাম।  এটি ইরান, আফগানিস্তান, তাজিকিস্তান, পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং আজারবাইজানে বেশ প্রচলিত। অনুরূপ মুসলিম পণ্ডিতের অন্যান্য নামগুলোর মধ্যে রয়েছে শেখ এবং মোল্লা।   ইমাম শব্দটির জন্য আদর্শ চীনা শব্দ হল (চীনা: 阿訇, পিনয়িন: āhōng), যা বিশেষ করে হুই জনগণের দ্বারা ব্যবহৃত হয় সেই শব্দটিও এই শব্দটি থেকে এসেছে। Baktiari, Bahman (2009), "Ākhūnd", The Oxford Encyclopedia of the Islamic World, Oxford University Press, doi:10.1093/acref/9780195305135.001.0001, ISBN 978-0-19-530513-5, retrieved 2021-04-22 অন্যান্য অনুরূপ চীনা শব্দ (চীনা: 阿衡, পিনয়িন: āhéng) ও বিদ্যমান আছে।    কর্তব্য  আখুন্দরা ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক নেতা।  তারা মসজিদে নামাজের ইমামতি করেন, ধর্মীয় খুতবা দেন, বিবাহ অনুষ্ঠান, জন্ম অনুষ্ঠান ইত্যাদি ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালন করেন। তাদের অনেকেই শরিয়া আদালতের ম্যাজিস্ট্রেট বা বিচারক ছিলেন যারা বিচারবহির্ভূত দায়িত্ব পালন করতেন, যেমন মধ্যস্থতা, এতিম ও নাবালকদের অভিভাবকত্ব এবং জনসাধারণের কাজের তত্ত্বাবধান ও নিরীক্ষণ। তারা প্রায়শই ইরানে হওজা এবং অন্যান্য দেশে মাদ্রাসা নামে পরিচিত ইসলামী স্কুলগুলোতেও শিক্ষকতা করেন।  আখুন্দরা সাধারণত শরিয়া, ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র), কুরআন ইত্যাদি ইসলামী বিষয়ের উপর উচ্চতর পড়াশোনা সম্পন্ন করেন। তারা সাধারণত ধর্মীয় পোশাক পরেন।   পুরনো ব্যবহার  ইরানে, তাদেরকে মোল্লা, মোলভী, শেখ, হাজ-আঘা, অথবা রুহানি নামেও ডাকা হয়। রুহানি শব্দের অর্থ "আধ্যাত্মিক, পবিত্র"। রুহানি শব্দটি মুসলিম ধর্মযাজকদের জন্য আরও ভদ্র শব্দ হিসেবে বিবেচিত হয়, যা ইরানের জাতীয় টেলিভিশন এবং রেডিও এবং ধর্মপ্রাণ মুসলিম পরিবারগুলো ব্যবহার করে। ইরানে আখুন্দ শব্দটি ক্রমশ সেকেলে হয়ে উঠছে, সাধারণত শুধুমাত্র বয়স্ক ধর্মযাজকদের নামের সাথে আখুন্দ উপাধিটি থাকে। কাজার রাজবংশের পর থেকে এটি উপাধি হিসেবে আর ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়নি।  আফগানিস্তানে এবং আফগান-পাকিস্তান সীমান্ত অঞ্চলের পশতুনদের মধ্যে, এই শব্দটি এখনও তার মূল অর্থ অনুযায়ী সম্মানসূচক হিসেবে প্রচলিত আছে।   ব্যক্তিগত নামে ব্যবহার করুন  আজারবাইজানি উপাধি আখুন্দভ (যেমন মির্জা ফাতালি আখুন্দভ ) আখুন্দ শব্দ থেকে তৈরি।  বাঙালিদের মধ্যে আখন্দ একটি বংশনাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়।  জিশান আখওয়ান্দ খট্টকও তাদের ব্যক্তিগত নামের সাথে এই উপাধিটি ব্যবহার করেন। জিশান আখওয়ান্দ পাকিস্তানের কারাকের একজন সাংবাদিক এবং সমাজকর্মী।   আরো দেখুন    আখুন্দ আব্দুল গফুর  ইরানে ধর্মযাজকতন্ত্র  ইসলামী আইনজ্ঞদের অভিভাবকত্ব  কিয়াই, ইন্দোনেশিয়ার অনুরূপ শব্দ  উলামা  সেঘাটোলেস্লাম   তথ্যসূত্র    আরও পড়া       বহিঃসংযোগ      বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানে পদবি বিষয়শ্রেণী:ইরানি উপাধি বিষয়শ্রেণী:ইসলামি সম্মানসূচক উপাধি বিষয়শ্রেণী:প্রথাগত চীনা ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ
ওয়ার্ড নং ৯ হল ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের একটি প্রশাসনিক ওয়ার্ড ও নির্বাচনী এলাকা, যা অঞ্চল-৪ এর অন্তর্গত। এটি প্রাক্তন ঢাকা সিটি কর্পোরেশনর ৯ নং ওয়ার্ড ছিল। ওয়ার্ড নং ৯ ঢাকা মহানগরের দারুস সালাম থানায় অবস্থিত। এবং ওয়ার্ডটি বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ঢাকা-১৪ আসনের অন্তর্গত। এ ওয়ার্ডের বর্তমান কাউন্সিলর হলেন মুজিব সারোয়ার মাসুম।   বিবরণ   ওয়ার্ড নং ৯ ঢাকা মহানগরের গোলারটেক, ছোট দয়িাবাড়ী, বড় দয়িাবাড়ী, জহুরাবাদ, আনন্দনগর, কোটবাড়ী, চারআনী পাড়া, বারআনীপাড়া, বাগবাড়ী, হরিরামপূর, কড় বাজার, জাহানাবাদ, ঋশিপাড়া, র্বধন বাড়ী, গাবতলী বাস টার্মিনাল, গাবতলী পশুর হাট, সুইপার কলোনী, গাবতলী (আমিন বাজার) পাইকারী কাঁচা বাজার এলাকা নিয়ে গঠিত। এর আয়তন ১.৬১ বর্গকিলোমিটার।   ইতিহাস   কাউন্সিলর  নির্বাচনকাউন্সিলররাজনৈতিক দলসূত্র  ২০১৫    ২০২০ মুজিব সারোয়ার মাসুম    তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের ওয়ার্ড
ইহুদি বা যিহূদীবাইবেলীয় বানানরীতি (, ; ) হল ঐতিহাসিক ইস্রায়েল ও যিহূদা রাজ্যের ইস্রায়েলীয় Israelite origins and kingdom: "The first act in the long drama of Jewish history is the age of the Israelites""The people of the Kingdom of Israel and the ethnic and religious group known as the Jewish people that descended from them have been subjected to a number of forced migrations in their history" ও ইব্রীয়দের"In the broader sense of the term, a Jew is any person belonging to the worldwide group that constitutes, through descent or conversion, a continuation of the ancient Jewish people, who were themselves descendants of the Hebrews of the Old Testament." Jew at Encyclopædia Britannica"Hebrew, any member of an ancient northern Semitic people that were the ancestors of the Jews." Hebrew (People) at Encyclopædia Britannica থেকে উদ্ভূত একটি নৃধর্মীয় গোষ্ঠী এবং একটি জাতি। ইহুদি জাতিসত্তা, জাতীয়তা ও ধর্ম দৃঢ়ভাবে আন্তঃসম্পর্কিত। "Historically, the religious and ethnic dimensions of Jewish identity have been closely interwoven. In fact, so closely bound are they, that the traditional Jewish lexicon hardly distinguishes between the two concepts. Jewish religious practice, by definition, was observed exclusively by the Jewish people, and notions of Jewish peoplehood, nation, and community were suffused with faith in the Jewish God, the practice of Jewish (religious) law and the study of ancient religious texts" "This identification in the Jewish attitude between the ethnic group and religious identity is so close that the reception into this religion of members not belonging to its ethnic group has become impossible." কারণ হলো, ইহুদিধর্ম হলো ইহুদিদের জাতিগত ধর্ম। যদিও ধর্মকর্ম পালনের ক্ষেত্রে কঠোর নিয়মানুবর্তিতা থেকে নিয়মহীনতার মত ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়। "A person born Jewish who refutes Judaism may continue to assert a Jewish identity, and if he or she does not convert to another religion, even religious Jews will recognize the person as a Jew"  ইহুদিরা মূলত একটি জাতি বা ধর্মীয় জনগোষ্ঠী, যারা ইস্রায়েল জাতির অন্তর্গত এবং জাতিগতভাবে ইহুদি ধর্মের অনুসারী। আব্রাহামের পুত্র ইসহাক, তার পুত্র যাকোব ওরফে ইসরাইল (ইস্রাঈল বা ইস্রায়েল)–এর বংশধরগণ বনী ইসরাঈল নামে পরিচিত। যাকোবের বারো পুত্রের নামে বনী-ইস্রায়েলের বারোটি গোষ্ঠীর জন্ম হয় যার মধ্যে ইয়াহুদা'র নাম থেকে ইহুদি শব্দটি এসেছে।   তথ্যসূত্র     বিষয়শ্রেণী:ইহুদি ধর্ম বিষয়শ্রেণী:সেমেটিক জাতি বিষয়শ্রেণী:ইহুদি ও ইহুদিধর্ম বিষয়শ্রেণী:প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ইউরোপের জাতিগোষ্ঠী বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রাচ্যের জাতিগোষ্ঠী বিষয়শ্রেণী:উত্তর আফ্রিকার জাতিগোষ্ঠী বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশীয় জনগোষ্ঠী বিষয়শ্রেণী:জাতিগত-ধর্মীয় গোষ্ঠী বিষয়শ্রেণী:ইসরায়েলি ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় পরিচয়
কোকিল কুকুলিডি (Cuculidae) গোত্রের অন্তর্গত একদল পাখি। পৃথিবীব্যাপী কোকিলের প্রায় ২৬টি প্রজাতির খোঁজ পাওয়া গেছে। অধিকাংশ কোকিল লম্বা ও সরু গঠনবিশিষ্ট, এদের সামান্য বাঁকানো ঠোঁট, লম্বা লেজ এবং দীর্ঘ চোখা ডানা রয়েছে। উভয় পায়েই সামনে ও পেছনের দিকে দুটি করে আঙুল বিদ্যমান। অধিকাংশ কোকিল বৃক্ষচর, তবে বেশ কয়েক প্রজাতির ভূচর কোকিলের খোঁজ পাওয়া গেছে। এরা মরু ও মেরু অঞ্চল বাদে প্রায় সমগ্র পৃথিবীজুড়ে বিস্তৃত; বিষুবীয় অঞ্চলে এদের উপস্থিতি প্রকট। বেশ কিছু প্রজাতি আবার স্বভাবে পরিযায়ী। পোকামাকড়, শুককীট ইত্যাদি এদের মূল খাদ্য। এছাড়া ফলমূলও খায়।  কোকিল বাংলার একটি সুপরিচিত পাখি। এদের চমৎকার গান বসন্তকালকে মুখরিত করে রাখে। এরা বাসা পরজীবী, অর্থাৎ পরের বাসায় ডিম পেড়ে চলে যায়, তাই এদের আরেক নাম পরভৃত। বাংলা ভাষায় কোকিল নিয়ে বেশ কিছু বাগধারা চালু আছে, যেমন কোকিলকন্ঠী মানে হল মধুর গানের গলা বিশিষ্ট, আবার বসন্তের কোকিল মানে হল সুসময়ের বন্ধু।   শ্রেণিবিন্যাস    উপশ্রেণী Cuculinae – বাসা পরজীবী কোকিল  গণ Clamator (৪টি প্রজাতি)  গণ Pachycoccyx – গোদাঠুঁটি কোকিল  গণ Cuculus – সাধারণ কোকিল (প্রায় ১৫টি প্রজাতি)  গণ Cercococcyx – লম্বালেজী কোকিল (৩টি প্রজাতি)  গণ Cacomantis (৮টি প্রজাতি)  গণ Chrysococcyx – তামা-পাপিয়া (১২টি প্রজাতি)  গণ Rhamphomantis – লম্বাঠুঁটি কোকিল  গণ Surniculus – ফিঙ্গেকোকিল (৪টি প্রজাতি)  গণ Caliechthrus – ধলামুকুট কোকিল  গণ Microdynamis – বামন কোকিল  গণ Eudynamys – typical koels (২-৫টি প্রজাতি, একটি প্রাগৈতিহাসিক)  গণ Scythrops  উপশ্রেণী Phaenicophaeinae – মালকোয়া ও কউয়া  গণ Ceuthmochares  গণ Rhinortha – Raffles's Malkoha  গণ Phaenicophaeus – typical malkohas (১১টি প্রজাতি)  গণ Carpococcyx – এশীয় ভূচর-কোকিল (৩টি প্রজাতি)  গণ Coua – কউয়া (৯টি প্রজাতি, ১টি সম্প্রতি বিলুপ্ত)  উপশ্রেণী Coccyzinae – American cuckoos  গণ Coccyzus – (১৩টি প্রজাতি)  গণ Coccycua – (৩টি প্রজাতি)  গণ Piaya (২টি প্রজাতি)  উপশ্রেণী Neomorphinae – নতুন বিশ্বের ভূচর-কোকিল  গণ Tapera – দাগি কোকিল  গণ Dromococcyx (২টি প্রজাতি)  গণ Morococcyx – ছোট ভূচর-কোকিল  গণ Geococcyx – রোডরানার (২টি প্রজাতি)  গণ Neomorphus – নবক্রান্তীয় ভূচর-কোকিল (৫টি প্রজাতি)  উপশ্রেণী Centropodinae – কুবো  গণ Centropus (প্রায় ৩০টি প্রজাতি)  উপশ্রেণী Crotophaginae – আনি  গণ Crotophaga – প্রকৃত আনি (৩টি প্রজাতি)  গণ Guira – গুইরা কোকিল   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ    Cuckoo sounds on xeno-canto.org  Cuckoo videos on the Internet Bird Collection   * বিষয়শ্রেণী:সাধারণ নাম অনুযায়ী পাখি বিষয়শ্রেণী:উইলিয়াম এলফোর্ড লিচ কর্তৃক নামকরণকৃত ট্যাক্সা
ভালাইকাপু (), ( ) হল একটি প্রসবপূর্ব অনুষ্ঠান বা উদযাপন যা সাধ-এর অনুরূপ। এটি দক্ষিণ ভারতে তামিলনাড়ু, কেরলের  কিছু অংশ এবং তেলেঙ্গানার নারীদের মধ্যে প্রচলিত আছে। এই অনুষ্ঠানে অন্তঃসত্ত্বা নারীদের আশীর্বাদ করা হয়, তার উর্বরতাকে উদযাপন করা হয় এবং নিরাপদ জন্মের জন্য শিশু এবং ভাবী মাকে প্রস্তুত করা হয়। এটি সাধারণত গর্ভাবস্থার ৭ম বা ৯ম মাসে অনুষ্ঠিত হয়। এই অঞ্চলের শহুরে এবং গ্রামীণ জনগোষ্ঠী উভয়ের মধ্যেই এটি ব্যাপকভাবে প্রচলিত।   ব্যুৎপত্তি  এই শব্দের বুৎপত্তি দুটি তামিল শব্দের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, যার অর্থ চুড়ি রক্ষা করা: ভ্যালাইয়াল () যা সাধারণত একটি কাচের চুড়ি, এবং কাপু (), যার অর্থ রক্ষা করা। মালয়ালমের সমতুল্য হবে চুড়ির জন্য ()।   ইতিহাস  এটি খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীর সীমনথম এবং সীমন্তোন্নয়নের আরও আনুষ্ঠানিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত, যা কল্প সূত্রে নথিভুক্ত। এটি সম্ভবত জৈন (মহাবীর) এবং কিছুটা পরে, কিন্তু সমসাময়িক, বৌদ্ধধর্মের ঐতিহ্য (খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকের)। এটি দক্ষিণ ভারতে ব্যাপকভাবে প্রচলিত। ভালাইকাপু মূলত একটি সাধারণ অনুষ্ঠান ছিল, যেটি প্রধানত চুড়ি বিনিময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ। কিন্তু যেহেতু ভালাইকাপু আরও ব্যাপকভাবে অনুশীলিত হতে লাগল, এটি আরও জমকালো হয়ে উঠল। নৃবিজ্ঞানীরা, যাঁরা এই অনুশীলনটি নিয়ে গবেষণা করেছেন তাঁদের মতে ১৯৮০ এর দশক থেকে এটি আরও ব্যাপকভাবে পালিত হচ্ছে। এটি গয়না, শাড়ি, গৃহস্থালীর যন্ত্রপাতি এবং স্বর্ণের অলঙ্কার উপহার সহ "জাঁকজমক এবং অতীব ব্যয়বহুলতার সাথে" পালিত হয়।   উদ্দেশ্য  ভাবী মায়ের হাতে বিজোড় সংখ্যায় কাঁচের চুড়ি (লাল এবং সবুজ) পরানো হয়। বিশ্বাস করা হয় যে চুড়ির শব্দ শিশুর ইন্দ্রিয় এবং মস্তিষ্কের কার্যকলাপকে প্ররোচিত করে। এটাও ভালোভাবে জানা যে ৭ম মাসে ভ্রূণের শ্রবণশক্তি শুরু হয়। অনুষ্ঠানে মহিলারা স্তোত্র ও গান গায়। চন্দন ও হলুদের তৈরি লেই মায়ের হাতে ও মুখে লাগালে শরীরের তাপ কম হয়। এতে মা ও শিশু সন্তান জন্মের ভয় ও উদ্বেগ থেকে শান্ত হয়। অতিথিরা তারপরে তার কব্জিতে একটি মালা এবং চুড়ি পরিয়ে দেয়, তার ওপর ফুল বর্ষণ করে এবং নিরাপদ প্রসবের জন্য শুভেচ্ছা ও প্রার্থনা জানায়। অনুষ্ঠানের আরেকটি উদ্দেশ্য হল গর্ভবতী মহিলাকে সম্মান জানানো এবং একটি সুস্থ সন্তানের জন্ম নিশ্চিত করা। উদযাপনের পরে, মা তার গর্ভাবস্থার শেষ সপ্তাহগুলিতে তার পিতামাতার বাড়িতে বিশ্রাম নেয়।   অনুষ্ঠানে খাবার  কিছু তামিল ঐতিহ্য অনুসারে, মাকে সাত ধরনের ভাত এবং মিষ্টি পরিবেশন করা হয়। চালের প্রকারের মধ্যে রয়েছে পুলিহরা, চিত্রান্ন, টকদই ভাত, আম ভাত, পুদিনা ভাত, টমেটো ভাত এবং নারকেল ভাত। পরিবেশিত মিষ্টির মধ্যে থাকে বিভিন্ন ধরনের পায়সম (জাভারিসি, পারুপু পায়সম), ফলের সালাদ, এবং ছোলার বেসনের লাড্ডু, মাল্টিগ্রেন লাড্ডু এবং কালোজাম। আদা, খেজুরের গুড় (করুপেট্টি ), কালোজিরা ( জোয়ান) এবং অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে তৈরি স্বাস্থ্যকর লাড্ডু ভালো হজমের জন্য পরিবেশন করা হয়। ভোজটি শিশু এবং মায়ের স্বাস্থ্যের ওপর কেন্দ্রীভূত থাকে, অতিথিদের ওপর নয়। নিরামিষ খাবার সাধারণত অতিথিদের পরিবেশন করা হয় যার মধ্যে প্রধানত ভাত, সাম্বার, ৩ ধরনের সবজি এবং একটি মিষ্টি থাকে।   অনুরূপ অনুষ্ঠান  একই ধরনের অনুষ্ঠান ভারতের অন্যান্য অংশে এবং পাকিস্তানের মহিলাদের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে রয়েছেন বাঙালি (যারা এটাকে সাধ বলে), মারাঠি এবং কোঙ্কানি মহিলারা (যারা অনুষ্ঠানটিকে দোহালে জেবন [डोहाळे मिले] বলেন), পাঞ্জাবি মহিলারা (যাঁরা একে গোদ-ভরাই বলেন), সিন্ধি মহিলা, এবং মাড়োয়ারি মহিলা। এটি বেবি শাওয়ারের ধারণার অনুরূপ।   ছবিঘর    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:তামিল সংস্কৃতি
হরিরামপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা জেলার তেজগাঁও উন্নয়ন সার্কেলের একটি প্রশাসনিক ইউনিয়ন। যা ঢাকা সিটি করপোরেশনের সাথে একীভূত করা হয়। স্থানীয় সরকার (সিটি করপোরেশন) সীমানা পরিবর্তন (সম্প্রসারণ ও সংকোচন) বিধিমালা-২০১৩-এর বিধি ৫(২) বিধান অনুসারে ডিসিসির অন্তর্ভুক্ত করা হয়।   ইতিহাস    অবস্থান ও সীমানা  তুরাগ নদীর তীরে ঢাকা মহানগরীর উত্তর-পশ্চিম সিমান্তে তেজগাঁও উন্নয়ন সার্কেল, ঢাকা-তে হরিরামপুর ইউনিয়ন অবস্থিত। ৩৩টি গ্রাম এবং উত্তরা মডেল টাউনের ১১নং থেকে ১৪ নং সেক্টর এবং প্রক্রিয়াধীন রাজউক ৩য় প্রকল্প এই ইউনিয়নের আওতাধীন এলাকা।   আয়তন ও জনসংখ্যা  আয়তন:   ১০.৮৮ বর্গমাইল।  জনসংখ্যা: ২,৭০,০০০জন(প্রায়)   দর্শনীয় স্থান  IUBAT University   আরও দেখুন    বেরাইদ ইউনিয়ন  দক্ষিণখান ইউনিয়ন  দক্ষিণখান ইউনিয়ন  তেজগাঁও উন্নয়ন সার্কেল   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:ঢাকা জেলার বিলুপ্ত ইউনিয়ন
ইন্ডিয়ান (; ) হচ্ছে ১৯৯৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি তামিল চলচ্চিত্র। এ এম রত্নমের প্রযোজনায় চলচ্চিত্রটি এস. শঙ্কর রচনা এবং পরিচালনা করেছিলেন, এছাড়া চিত্রনাট্যের কাজও তিনিই করেন। চলচ্চিত্রটিতে অভিনয় করেছিলেন তামিল চলচ্চিত্র জগতের খ্যাতিমান প্রাণপুরুষ কমল হাসন যিনি দ্বৈত চরিত্রে ছিলেন, এছাড়াও ছিলেন সুকন্যা, মনীষা কৈরালা, উর্মিলা মাটন্ডকর, নেড়ুমুড়ি ভেনু, সেনদিল এবং গৌণদমনী। চলচ্চিত্রটির সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন এ আর রহমান এবং চিত্রগ্রহণের দায়িত্বে ছিলেন জীবা।  একজন বয়োঃবৃদ্ধ মানুষ যিনি বয়সের ভারে ন্যুব্জে পড়েননি এবং সমাজে চলা বেয়াদোব-দূর্নীতিগ্রস্ত মানুষদেরকে খুন করে ফেলছেন কারণ তিনি জানেন যে পুলিশও দূর্নীতিবাজ - চলচ্চিত্রটির মূল কাহিনী এটা নিয়েই। বয়োঃবৃদ্ধ পুরুষটির চরিত্রে কমল হাসন ছিলেন, চরিত্রটিকে একজন দক্ষ লাঠিয়াল হিসেবে দেখানো হয়েছে।  তামিল চলচ্চিত্র শিল্পের একটি বড় ব্যবসাসফল এবং তুমুল দর্শকপ্রিয় চলচ্চিত্রে রূপান্তরিত হয়েছিলো চলচ্চিত্রটি মুক্তি পাবার অল্প কিছু দিনের মধ্যেই। একাডেমী পুরস্কারে (১৯৯৬) চলচ্চিত্রটিকে পাঠানোর চেষ্টা করেন প্রযোজক রত্নম এবং পরিচালক শঙ্কর তবে তারা সফল হননি।Margaret Herrick Library, Academy of Motion Picture Arts and Sciences ভারতীয়রা চলচ্চিত্রটিকে কদর দিয়ে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (ভারত) জিতিয়ে দিয়েছিলো, কমল হাসন শ্রেষ্ঠ অভিনেতা পুরস্কার পেয়েছিলেন এই চলচ্চিত্রের জন্য, এছাড়াও তিনি ফিল্মফেয়ার পুরস্কার দক্ষিণ (সেরা অভিনেতা বিষয়শ্রেণীতে) এবং শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে তামিলনাড়ু রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কার পান।  অভিনয়ে   কমল হাসন - সেনাপতি (ইন্ডিয়ান) এবং চন্দ্রবোস (দ্বৈত চরিত্র)  মনীষা কৈরালা - ঐশ্বর্যা  উর্মিলা মাটন্ডকর - স্বপ্না  সুকন্যা - অমৃতাবল্লী  নেড়ুমুড়ি ভেনু - কৃষ্ণস্বামী  গৌন্দমণি - সুব্বাইয়াহ  মনোরমা - কুপ্পাম্মা  অরুণা ইরানি - গুলাবো রাম খিলাওয়া (হিন্দি ডাবকৃত সংস্করণ)  জনী লিভার - শুভার লাল (হিন্দি ডাবকৃত সংস্করণ)  এস. শঙ্কর - বিশেষ উপস্থিতি  তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ     বিষয়শ্রেণী:তামিল ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৯৬-এর চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৯০-এর দশকের তামিল ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:চেন্নাইয়ের পটভূমিতে চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:চেন্নাইয়ে ধারণকৃত চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:এ. আর. রহমান সুরারোপিত চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মারপিটধর্মী রোমাঞ্চকর চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় অরৈখিক আখ্যান চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের পটভূমিতে চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রেলিয়ায় ধারণকৃত চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:তামিলনাড়ু পুলিশের কাল্পনিক চিত্রায়ণ বিষয়শ্রেণী:ভারতে দুর্নীতি সম্পর্কে চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:এস. শঙ্কর পরিচালিত চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানে ধারণকৃত চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় মারপিটধর্মী চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:প্রতিশোধ বিষয়ক ভারতীয় চলচ্চিত্র
বাণী রায় (৫ নভেম্বর ১৯১৮ - ১৬ অক্টোবর ১৯৯২) ছিলেন বিশিষ্ট ভারতীয় বাঙালি কবি ও যশস্বিনী কথাসাহিত্যিক।অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান, দ্বিতীয় খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, জানুয়ারি ২০১৯ পৃষ্ঠা ২৪৬,২৪৭,   জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন বাণী রায়ের জন্ম ব্রিটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের পাবনা জেলার পেঁচাখোলা গ্রামে। পিতা আইনজীবী পূর্ণচন্দ্র রায় এবং মাতা সুলেখিকা গিরিবালা দেবী (১৮৯১-১৯৮৩)। স্বাধীনতার আগেই তিনি কলকাতায় চলে আসেন। ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দে ব্রাহ্ম বালিকা বিদ্যালয় থেকে কুড়ি টাকা বৃত্তি নিয়ে ম্যাট্রিক পাশ করেন। পরে আশুতোষ কলেজ থেকে আই.এ এবং ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে ইংরাজীতে অনার্সসহ বি.এ পাশ করেন। ১৯৩৯ খ্রিস্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ পাশ করেন।  কর্মজীবন ও সাহিত্যকর্ম   এম.এ পাশের পর তিনি কিছুদিন সরকারি প্রচার বিভাগে কাজ করেন। তারপর তিনি প্রথমে কলকাতার চারুচন্দ্র কলেজ ও পরে মুরলীধর কলেজে ইংরাজী ভাষা ও সাহিত্যে অধ্যাপনা করেন।  কলেজে ছাত্রবস্থাতে তিনি লেখালেখি শুরু করেন এবং সেগুলি বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। একাধারে কবি ও সাহিত্যিক হিসাবে অচিরে পরিচিতি লাভ করেন। তার রচনায় নারীজীবনের কামনা, প্রেম, আশাভঙ্গের মর্মান্তিক বেদনা, পরিতৃপ্তির সাফল্য উপস্থাপিত হয়েছে। সমালোচনার ভ্রূকুটি সহ্য করে নিজস্ব ভাষা শৈলিতে ও রচনা ভঙ্গির স্পষ্টতায় অচেনা নারীজগতের কথা বিবৃত করেছেন। আই.এ পরীক্ষা পাশের পরই তিনি প্রেম উপন্যাস রচনা শুরু করেন তবে শেষ করেন ১৯৪১ খ্রিস্টাব্দে। উপন্যাসটির কিছু অংশ সজনীকান্ত দাসের  শনিবারের চিঠিতে প্রকাশিত হলে সমকালের সমালোচনায় পাঠক মহলে যথেষ্ট আলোড়ন সৃষ্টি হয়। শেষে  মোহিতলাল মজুমদারের নির্দেশে পরবর্তী অংশের প্রকাশ বন্ধ হয়। কিন্তু পরের বছরেই তার উপন্যাসখানি গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয় অসংশোধিতভাবেই।  তার রচিত প্রথম কবিতা সংকলনের গ্রন্থ জুপিটার প্রকাশিত হয় ১৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে। কাব্যগ্রন্থটি বহু বছর ধরে  দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজ পাঠ্য তালিকায় ছিল। বিদেশি সাহিত্যের প্রভাব তার রচনার মধ্যে ছিল। কেননা তার রচনায় অনেক পাশ্চাত্য উপমা, রূপকল্প, বাগবৈদগ্ধ সুনিপুণ দক্ষতায় ব্যবহৃত হয়েছে। অজস্র ছোটোগল্পও রচনা করেছেন। চক্রবক্র তার একটি রম্যরচনা। বাণী রায় তার জন্মভূমি বাংলাদেশের পাবনার আঞ্চলিক ভাষার ব্যবহারে রচনা করেছেন নাটক - একটি মেয়ে জন্ম নিল। তার রচিত অপর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল-  রচিত গ্রন্থসমূহ  উপন্যাস-  জনারণ্যে একমুখ  সপ্তসাগর (১৯৫০)  শ্রীলতা ও শম্পা (১৯৫৩)  কনে দেখা আলো  চক্ষে আমার তৃষ্ণা   সকাল সন্ধ্যা রাত্রি   অন্যান্য-  পুনরাবৃত্তি  প্রেমের যৎকিঞ্চিৎ  হাসিকান্নার দিন  তণিমাজাতক  নিঃসঙ্গ বিহঙ্গ  প্রেমের দেবতা  আগুনের দিন  কবি চতুষ্টয়ী  মধুজীবনের নূতন ব্যাখ্যা (১৯৬২)  অধ্যাপিকা বাণী রায়ের কয়েকটি গ্রন্থ ইংরাজি, হিন্দি, কন্নড়, মারাঠি, গুজরাতি, ইন্দোনেশীয় প্রভৃতি ভাষায় অনূদিত হয়েছে।  জীবনাবসান  অধ্যাপিকা বাণী রায় ১৯৯২ খ্রিস্টাব্দের ১৬ অক্টোবর কলকাতায় প্রয়াত হন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯১৮-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯৯২-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:পাবনা জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাঙালি কবি বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মহিলা কবি
থিংকপ্যাড টি সিরিজ ২০০০ সালে আইবিএমের শুরু করা ল্যাপটপ কম্পিউটারের একটি ধারা। ২০০৫-এ ভোক্তা কম্পিউটার বিভাগের স্থানান্তরের পর থেকে এগুলো চীনা প্রযুক্তি কোম্পানি লেনোভো কর্তৃক উন্নয়ন ও বাজারজাত করা হচ্ছে। এ ল্যাপটপ ধারাটি লিনাক্সের সাথে সামঞ্জস্যতার জন্যে ও ব্যবসায়ীদের কথা মাথায় রেখে বানানো বলে ব্যবহারকারীদের মধ্যে বেশ প্রশংসিত।  ইতিহাস আইবিএম তাদের থিংকপ্যাড ব্র‍্যান্ডের অংশ হিসেবে ২০০০ সালে এর সূচনা করেন। বহু নেটওয়ার্ক ও ভিন্ন ভিন্ন পরিবেশে কাজ করা ব্যবহারকারীদের লক্ষ্য ছিলো এ পণ্য। গতি ও বহনযোগ্যতার ব্যালেন্স করাই ছিলো এ পণ্যের লক্ষ্য।  আইবিএম টি২০ আইবিএম থিংকপ্যাড ৬০০-এর উত্তরসুরি হিসেবে মুক্তি পায়। অক্টোবর ২০০০ সালে থিংকপ্যাড টি২০ হালনাগাদ করা হয় ও টি২১ নামে মুক্তি পায়।  টি২x সিরিজে আরও উন্নয়ন করা হয়, যা দেখা যায় টি২২ ও শেষে টি২৩তে। মে ২০০২ সালে থিংকপ্যাড টি৩০ মুক্ত পায়। মার্চ ২০০৩ সালে মুক্তি পাওয়া থিংকপ্যাড টি৪০ টি সিরিজের প্রথম "পারফরমেন্স" ক্লাস ল্যাপটপ ছিলো। একই ডিজাইন দেখা যায় টি৪১ ও টি৪১পি এবং টি৪২ ও টি৪২পিতে। এপ্রিল ২০০৫ সালে মুক্তি পাওয়া টি৪৩ ও টি৪৩পি আইবিএম কর্তৃক তৈরি করা প্রথম টি-সিরিজ ল্যাপটপ। মাইক্রোসফট উইন্ডোজ ৮.x বা উইন্ডোজ ১০ চালাতে পারা প্রথম থিংকপ্যাড ল্যাপটপ এ দুটো।  ডিসেম্বর ২০০৪ সালে লেনোভো চায়না আইবিএমের পিসি বিভাগ কিনে নেয়ার কথা জানায়, যার মধ্যে থিংকপ্যাড ব্র‍্যান্ডও ছিলো। লেনোভো ফেব্রুয়ারি ২০০৬ এ টি৬০ ও টি৬০পি আনে বাজারে। লেনোভো কর্তৃক ডিজাইন ও প্রস্তুত করা হলেও এ যন্ত্রগুলোতো আইবিএম লোগো ছিলো। মে ২০০৭ সালে থিংকপ্যাড লোগোর জন্যে টি৬১ ও টি৬১পিতে আইবিএম লোগো একপাশে সরিয়ে আনা হয়।  পর্যালোচনা পিসিওয়ার্ল্ড থিংকপ্যাড টি২০ সম্পর্কে বললো “packs a bigger screen, a more comfortable keyboard, and a larger set of useful features into a smaller package than any of its competitors.” (আরও বড় পর্দা, আরও আরামদায়ক কীবোর্ড ও আরও বেশি সুবিধা এর প্রতিযোগীদের চেয়ে ছোট প্যাকেজে)। থিংকপ্যাড টি৬০-এর একটি পর্যালোচনায় নোটবুক রিভিউ ট-সিরিজ ল্যাপটপকে করপোর্ট পেশাদারদের লক্ষ্য রেখে “flagship of the ThinkPad brand” (থিংকপ্যাড ব্র‍্যান্ডের ফ্ল্যাগশিপ) বলে অভিহিত করেন।  notebookreview.com-এর লেখা টি-সিরিজের কিছু বৈশিষ্ট্য টেকসই, নিরাপত্তা, ব্যবহারযোগ্যতা ও পারফরমেন্স।   নোটবুক রিভিউ থেকে থিংকপ্যাড টি৪১০ ৫-এ ৪.৫ স্টার পায়। পর্যালোচনায় ভাল দিক হিসেবে এর গতি, ব্যাটারি ও বিভিন্ন পোর্টের কথা বলা হয়। মন্দ দিকের মধ্যে ছিলো পর্দা নোয়ানো হলে পর্দায় বিকৃতি ও পাখার উচ্চ শব্দ।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:আইবিএম ল্যাপটপ বিষয়শ্রেণী:লেনোভো ল্যাপটপ
__TOC__  ব্যবহার  The layout design for these subpages is at প্রবেশদ্বার:ধর্ম/নির্বাচিত ধর্ম গ্রন্থ/Layout.  Add a new Selected scripture to the next available subpage.  Update "max=" to new total for its  on the main page.   নির্বাচিত ধর্মগ্রন্থের তালিকা  প্রবেশদ্বার:ধর্ম/নির্বাচিত ধর্ম গ্রন্থ/১  প্রবেশদ্বার:ধর্ম/নির্বাচিত ধর্ম গ্রন্থ/২  প্রবেশদ্বার:ধর্ম/নির্বাচিত ধর্ম গ্রন্থ/৩  প্রবেশদ্বার:ধর্ম/নির্বাচিত ধর্ম গ্রন্থ/৪  প্রবেশদ্বার:ধর্ম/নির্বাচিত ধর্ম গ্রন্থ/৫   প্রস্তাবনা  Feel free to add featured, top or high importance Religion scriptures to the above list. Other Religion-related scriptures may be nominated here.
thumb|আজিম, কিরগিজ ভাষার একজন বক্তা কিরগিজ ভাষা (кыргыз тили, kyrgyz tili, قىرعىز تىلى) কিরগিজিস্তানের সরকারি ভাষা। এই ভাষাতে কিরগিজিস্তানের অর্ধেকের বেশি লোক কথা বলেন। এছাড়া এটি চীন, আফগানিস্তান, পাকিস্তান, তাজিকিস্তান, উজবেকিস্তান ও কাজাখস্তানে প্রচলিত। ভাষাটি সিরিলীয় লিপিতে লেখা হয়।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   Kyrgyz language  Root Vowels and Affix Vowels: Height Effects in Kyrgyz Vowel Harmony  Kyrgyz exercises (in Japanese)  The Talking Kyrgyz Phrasebook  Кыргыз тили – Kyrgyz language resources (in Russian)  sesli sohbet language recources (in Turkish)  Kyrgyz Cyrillic - Arabic - Latin converter  বিষয়শ্রেণী:কিপচাক ভাষাসমূহ বিষয়শ্রেণী:রাশিয়ার ভাষা বিষয়শ্রেণী:কিরগিজ ভাষা বিষয়শ্রেণী:সংযোগাত্মক ভাষা বিষয়শ্রেণী:তুর্কীয় ভাষাসমূহ বিষয়শ্রেণী:চীনের ভাষা বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের ভাষা বিষয়শ্রেণী:কাজাখস্তানের ভাষা বিষয়শ্রেণী:উজবেকিস্তানের ভাষা বিষয়শ্রেণী:তুরস্কের ভাষা