ইয়াʿকুব (; , Yaʿakov; , Iakōb; ), ইসরাঈল নামেও পরিচিত (হিব্রু ভাষায়: יִשְׂרָאֵל; আধুনিক: Yiśrāʾēl; সপ্ততি গ্রিক ভাষায়: Ἰσραήλ Israēl; আরবি ভাষায়: إِسْرَائِيل), হিব্রু বাইবেল এবং কোরআনের বর্ণনা অনুসারে, তিনি ছিলেন একজন নবী। entry "Jacob" তার গোত্রের নাম ছিল বনী ইসরাঈল। বনী ইসরাঈল নামে কোরআনে একটি সূরা নাযিল হয়েছে।   জীবনী   পারিবারিক জীবন  ইয়াকুব এর বার জন পুত্র-সন্তানের কথা কোরাআনে উল্লেখ করা হয়েছে এবং হিব্রু বাইবেলে বার জন পুত্র-সন্তান ও কয়েক জন কন্যা সন্তানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। মেয়েদের মধ্যে শুধু একজনের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। তাদের প্রত্যেকেরই সন্তান-সম্ভতি হয় এবং বংশ বিস্তার লাভ করে। হিব্রু বাইবেল অনুসারে তাদের নাম হলঃ রেউবেন, সিমোন, লেভি, জুদাহ(ইয়াহুদা), দান, নাফতালি, গাদ, আশের, ইসসাচার, জেবুলুন, মেয়ে দিনাহ, জোসেফ বা ইউসুফ, এবং বেনজামিন বা বেনিয়ামিন। তার উপাধি ছিল ইসরাঈল । তাই বারটি পরিবার সবাই বনী-ইসরাঈল নামে খ্যাত হয়। বারপুত্রের মধ্যে দশ জন জ্যেষ্ঠপুত্র ইয়াকুব এর প্রথমা স্ত্রী "লাইয়্যা বিন্‌তে লাইয়্যানের" গর্ভে জন্মলাভ করে। তার মৃত্যুর পর ইয়াকুব লাইয়্যার ভগিনী "রাহীলকে" বিবাহ করেন। রাহীলের গর্ভে দু'পুত্র ইউসুফ ও বেনিয়ামিন জন্মগ্রহণ করেন। তাই ইউসুফ এর একমাত্র সহোদর ভাই ছিলেন বেনিয়ামিন এবং অবশিষ্ট দশ জন বৈমাত্রেয় ভাই ও কয়েক জন বোন। ইউসুফ জননী রাহীলও বেনিয়ামিনের জন্মের পর মৃত্যুমুখে পতিত হন।মারেফুল কোরআন , হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মাদ শাফী' , অনুবাদঃ মাওলানা মুহিউদ্দন খান, সূরা ইউসুফ পৃষ্ঠা- ৬৫৪।   কুরআনে  কুরআনে ইয়াকুবের নাম ষোল বার উল্লেখ করা হয়েছে।নোগেল, স্কট বি.; ব্র্যানন এম. হুইলার (এপ্রিল ২০১০)। "জ্যাকব"। ইসলাম ও ইহুদি ধর্মে নবীদের ক থেকে ষষ্ঠ পর্যন্ত। স্কেরক্রো প্রেস। পৃষ্ঠা ১৬০–১৬২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৬১৭-১৮৯৫-৬। যদিও এই আয়াতগুলির অনেকগুলিই তাঁর বর্ণনা থেকে কোনও উদাহরণ বর্ণনা করার পরিবর্তে তাঁর প্রশংসা করে, তবুও কুরআন তাঁর জীবনের বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা লিপিবদ্ধ করে। ইসলামী সংস্কৃতি ও সাহিত্যে, কুরআনে ইয়াকুবের সাথে জড়িত প্রাচীনতম ঘটনা হল ফেরেশতারা ইব্রাহিম এবং সারাকে ইসহাক নামে একজন ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ পুত্রের এবং ইয়াকুব নামে একজন ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ নাতির ভবিষ্যতের জন্মের "সুসংবাদ" দিয়েছিলেন।কিসাস আল-আম্বিয়া (নবীদের গল্প), ইবনে কাসির/কিসা'ই, ইসহাক ও ইয়াকুবের গল্প কুরআনে বলা হয়েছে:  কুরআনে আরও উল্লেখ আছে যে, ইব্রাহিম তার পুত্র ইসমাঈল, ইসহাক এবং ইয়াকুবকে বিশুদ্ধ একত্ববাদের ধর্ম শিক্ষা দিয়েছিলেন। কুরআনে ইব্রাহিম ইসমাঈল, ইসহাক এবং ইয়াকুবকে বলেছিলেন: "হে আমার সন্তানরা! আল্লাহ তোমাদের জন্য ঈমানকে মনোনীত করেছেন; তাহলে ইসলামের ধর্ম ছাড়া মৃত্যুবরণ করো না।" কুরআনে ইয়াকুবকে দেওয়া উপহারের পাশাপাশি তার বিশ্বাসের শক্তির কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যা তার বয়স বৃদ্ধির সাথে সাথে আরও শক্তিশালী হতে থাকে। কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইয়াকুবকে "নির্দেশিত" করা হয়েছিল; "জ্ঞান" দেওয়া হয়েছিল; "অনুপ্রাণিত" করা হয়েছিল; এবং "শ্রবণযোগ্য সত্যবাদিতার জিহ্বা" দেওয়া হয়েছিল। কুরআন পরে ইয়াকুব সম্পর্কে নিম্নলিখিতটি বলে:   ইয়াকুব ও তার পুত্ররা  কুরআনে ইয়াকুবের পরবর্তী উল্লেখযোগ্য উল্লেখ সূরা ইউসুফের বর্ণনায়। কুরআনে ইউসুফের কাহিনী শুরু হয় এক রাতে ইউসুফের স্বপ্ন দিয়ে, যার পরে তিনি তার পিতা ইয়াকুবের কাছে ছুটে গিয়ে বললেন: "দেখুন! ইউসুফ তার পিতাকে বললেন: "হে আমার পিতা! আমি এগারোটি গ্রহ এবং সূর্য ও চন্দ্র দেখেছি: আমি তাদের আমার সামনে সিজদা করতে দেখেছি!" ছোট ইউসুফের কাছ থেকে যা শুনে ইয়াকুবের মুখ আনন্দে ভরে উঠল, এবং বৃদ্ধ নবী তৎক্ষণাৎ স্বপ্নের অর্থ বুঝতে পারলেন। ইয়াকুব আগে থেকেই বুঝতে পেরেছিলেন যে তার পুত্র ইব্রাহিমের বংশে পরবর্তী নবী হবেন এবং আগামী বছরগুলিতে ইউসুফই ইসলামের বার্তা জীবিত রাখবেন। তবে ইয়াকুবের বড় ছেলেরা মনে করেছিল যে তাদের বাবা তাদের চেয়ে ইউসুফ এবং ইয়াকুবের ছোট ছেলে বেঞ্জামিনকে বেশি ভালোবাসেন। ইয়াকুব তাদের ঈর্ষার কথা জানতেন এবং তরুণ ইউসুফকে এ বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন। এরপর ইউসুফের দশজন বড় ভাই তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। কুরআন তাদের আলোচনা বর্ণনা করে: তবে এক ভাই (সাধারণত রুবেনআবদুল্লাহ ইউসুফ আলীর সূরা ইউসুফের তাফসির বলে মনে করা হত) মনে করল যে জোসেফকে হত্যা করার পরিবর্তে তাদের তাকে একটি কূপে ফেলে দেওয়া উচিত, যাতে একটি কাফেলা এসে তাকে তুলে নিতে পারে। তাই, তারা তাদের বাবাকে জিজ্ঞাসা করল যে তারা কি ছোট ইউসুফকে তাদের সাথে খেলতে বাইরে নিয়ে যেতে পারে, এই শর্তে যে তারা তার দেখাশোনা করবে। যদিও ইয়াকুব ভয় পেয়েছিলেন যে নেকড়ে তার ছেলেকে খেয়ে ফেলবে, বিদ্রোহী বড় ছেলেরা ইউসুফকে জোর করে ধরে নিয়ে যায় এবং তাকে কূপে ফেলে দেয়। সেই রাতে যখন ছেলেরা ইয়াকুবের কাছে ফিরে এলো, তারা কান্নার ভান করে বললো যে নেকড়েটি ইউসুফকে খেয়ে ফেলেছে। তাদের বাবাকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য, তারা ইউসুফের জামায় মিথ্যা রক্ত ​​মাখিয়েছিল, কিন্তু জ্ঞানের অধিকারী ইয়াকুব জানতেন যে এটি তাদের তৈরি একটি মিথ্যা কল্পনা। যদিও ইয়াকুব ইউসুফের মৃত্যুতে চিন্তিত ছিলেন, তবুও তিনি তার শোকের সময় ঈশ্বরের প্রতি অবিচল ছিলেন।  বছর গড়িয়ে যাওয়ার সাথে সাথে, ছোট ইউসুফ মিশরে একজন পুরুষ হিসেবে বেড়ে ওঠেন; এদিকে, ইয়াকুব কেনানে ফিরে আসেন, যেখানে তার ছেলেরা তাকে বারবার ইউসুফের ফিরে আসার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার জন্য বিরক্ত করত। যদিও ইয়াকুব প্রায়শই ঈশ্বরের কাছে অভিযোগ করতেন, তা কখনই ঈশ্বরের কাজের জন্য ছিল না, বরং তার মনের বিক্ষেপ এবং মাঝে মাঝে নিজের জন্য নির্ধারিত ধৈর্যের সীমা লঙ্ঘন করার কারণে। তিনি তার ছেলেদের দুষ্ট উপহাসকে সর্বদা উপেক্ষা করেছিলেন, তাদের ক্ষমা করেছিলেন এবং তাদের সঠিক পরামর্শ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। একদিন, ইয়াকুব তার ছেলেদের একটি কাজে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তাদের ইউসুফ এবং বেঞ্জামিনের সন্ধানে মিশরে যেতে বলেছিলেন। তার ছেলেরা প্রথমবারের মতো তার কথা শুনে মিশরে চলে যান। যখন ইয়াকুবের এক ছেলে মিশরে ইউসুফ এবং বেঞ্জামিনের সুসংবাদ নিয়ে কেনানে ফিরে আসে, তখন সে ইউসুফের দেওয়া একটি শার্ট নিয়ে আসে, যা তিনি তাকে তাদের বাবার মুখের উপর ফেলে দিতে বলেছিলেন, যাতে ইয়াকুবের অন্ধত্ব এবং দুঃখ দূর হয়। এভাবে, ছেলেটি নির্দেশাবলী অনুসরণ করে এবং ইউসুফের কথামতো কাজ করে, ইয়াকুবের শারীরিক ও মানসিক দৃষ্টিশক্তি পুনরুদ্ধার করে।   ইয়াকুবের দৃষ্টিশক্তি ফিরে পাওয়ার পর, পুরো পরিবার ইউসুফ এবং অন্যান্য পুত্রদের সাথে আবার দেখা করার জন্য মিশরের দিকে যাত্রা শুরু করে। তারা পৌঁছানোর পর, পিতা-পুত্র পরস্পরের সাথে পরম ভালোবাসার সাথে দেখা করেন এবং আবারও শান্তিতে মিলিত হন। বর্তমানে শক্তিশালী ইউসুফ তার পিতামাতার জন্য নিজের সাথে একটি ঘর তৈরি করেন এবং কুরআনে যেমন বলা হয়েছে, তাদেরকে 'মর্যাদার সিংহাসনে' উচ্চে তুলে ধরেন। এখন পুরো পরিবার একসাথে ইয়াকুব এবং ইউসুফ উভয়ের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাজের মাধ্যমে ঈশ্বরের দিকে ফিরে যেতে পারত।   ইয়াকুবের তার সম্প্রদায়ের প্রতি শেষ উপদেশ  ইয়াকুবের মৃত্যুর আগে সমগ্র বনী ইসরাঈলকে ইসলামে বিশ্বাস (আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ) করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। ইয়াকুব নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন যে তার সন্তানরা কেবল ইসলামের উপরই মৃত্যুবরণ করবে, এবং তাই তিনি তাদের কাছ থেকে একটি শেষ প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন। যখন তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তার মৃত্যুর পরে তারা কার উপাসনা করবে, তখন তারা উত্তর দিয়েছিল যে তারা ইসলামে অবিরত থাকবে এবং ঈশ্বরের উপাসনা করবে। যদিও মৃত্যুশয্যার দৃশ্যটি ইহুদি ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত এবং আদিপুস্তকে উল্লেখ করা হয়েছে, কুরআনে এই ধারণার উপর জোর দেওয়ার জন্য এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে ইব্রাহিম, ইসহাক, ইসমাঈল এবং জ্যাকব সকলেই মুসলিম ছিলেন, কারণ তারা পূর্ণ বিশ্বাসে একমাত্র ঈশ্বরের প্রতি সিজদা করেছিলেন। কুরআন বর্ণনা করে:   নবীর উত্তরাধিকার  ইসলামে ইয়াকুব (আঃ) তার পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া উত্তরাধিকার বহন করার জন্য অত্যন্ত বিশেষ। মুসলিমরা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর ইয়াকুবের উপর তাঁর সর্বোচ্চ অনুগ্রহ বর্ষণ করেছিলেন এবং তাকে সবচেয়ে উচ্চপদস্থ পুরুষদের মধ্যে নির্বাচিত করেছিলেন। কুরআনে প্রায়শই ইয়াকুবের কথা একজন শক্তি ও দূরদর্শী ব্যক্তি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে তিনি সৎ ও নির্বাচিতদের সাথী ছিলেন। যেমন কুরআন বলে:    হেবরনে সমাধি  থাম্ব|ফিলিস্তিনের হেবরনে অবস্থিত প্যাট্রিয়ার্কদের গুহা, যেখানে ইয়াকুবের সমাধি রয়েছে বলে জানা যায়। মুসলিম এবং ইহুদি উভয়ই বিশ্বাস করে যে ইয়াকুবকে পিতৃপুরুষদের গুহায় সমাহিত করা হয়েছিল (মুসলমানরা ইব্রাহিমের পবিত্র স্থান হিসাবে পরিচিত)। হেবরন শহরে অবস্থিত এই প্রাঙ্গণটি ইহুদিদের জন্য দ্বিতীয় পবিত্রতম স্থান (জেরুজালেমের মন্দির পর্বতের পরে), এবং খ্রিস্টান এবং মুসলিম উভয়েরই এটিকে শ্রদ্ধা করা হয়, যাদের ঐতিহ্য অনুসারে এই স্থানটি তিন বাইবেলের দম্পতি: ইব্রাহিম এবং সারা, ইসহাক এবং রেবেকা এবং জ্যাকব এবং লেয়ার সমাধিস্থল।    বাইবেল অনুযায়ী বংশতালিকা    তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ     বিষয়শ্রেণী:কুরআনে উল্লেখিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ইসলামের নবি বিষয়শ্রেণী:নবি বিষয়শ্রেণী:কুরআনের নবি