জরামরণ () হলো বার্ধক্য (জরা); Quote: "old age, decay (in a disparaging sense), decrepitude, wretched, miserable"  এবং মৃত্যু (মরণ); Quote: "death, as ending this (visible) existence, physical death". এর জন্য সংস্কৃত ও পালি শব্দ। বৌদ্ধ দর্শন অনুসারে, জরামরণ সংসারের মধ্যে তাদের পুনর্জন্মের আগে সমস্ত প্রাণীর অনিবার্য ক্ষয় এবং মৃত্যু-সম্পর্কিত যন্ত্রণার সাথে যুক্ত।  জরা ও মরণ নির্ভরশীল উৎসের দ্বাদশ সংযোগের মধ্যে দ্বাদশ সংযোগ হিসাবে চিহ্নিত।   চতুরার্য সত্যের মধ্যে  চতুরার্য সত্যের শিক্ষার মধ্যে, জরা ও মরণকে দুঃখের দিক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ,  ধম্মচক্কপ্পবত্তনসুত্ত বলে:  ত্রিপিটকের অন্যত্র বুদ্ধ জরামরণ (বার্ধক্য ও মৃত্যু) সম্পর্কে আরও বিস্তারিত বলেছেন:   নির্ভরশীল উৎসের বারোটি সংযোগের মধ্যে   জরামরণ হলো বারোটি নিদানের শেষ, যা সরাসরি জন্ম দ্বারা শর্তযুক্ত (জাতি), যার অর্থ হলো যারা জন্মগ্রহণ করে তাদের সকলের বয়স এবং মৃত্যু হয়।  সাহিত্যে  বৌদ্ধ পালি ত্রিপিটকের "মনন আলোচনার বিষয়" (উপজ্ঝত্থন সুত্ত, অনি ৫.৫৭), বুদ্ধ অনুগামীদের প্রায়ই নিম্নলিখিত বিষয়ে প্রতিফলিত করার জন্য আদেশ দেন:  পালি ত্রিপিটকে, বার্ধক্য ও মৃত্যু দেবতা, মানুষ, প্রাণী এবং নরক রাজ্যে জন্মগ্রহণকারীদের সহ সমস্ত প্রাণীকে প্রভাবিত করে।In other words, one of the significant distinctions between the cosmologies of Buddhist or Indian religions and Abrahamic religions is that, in Indian religions, even gods and hell-born beings age and die in their respective realms and are destined to be reborn, possibly in another realm (whether hell, earth, heaven, etc.). এই জীবদ্দশায় শুধুমাত্র যারা জ্ঞান (বোধি) অর্জন করে তারাই এই জন্ম-মৃত্যুর (সংসার) চক্রে পুনর্জন্ম থেকে রক্ষা পায়।In the Upanisā Sutta (SN 12.23; e.g., trans., Walshe, 1985), the Buddha describes a set of conditions that leads one from birth to enlightenment.  In this "transcendental" sequence that leads out of sasāra, birth leads to suffering (dukkha) – instead of aging-and-death – which in turn leads to faith (saddha), which Bhikkhu Bodhi describes as "essentially an attitude of trust and commitment directed to ultimate emancipation" (Bodhi, 1980).  বুদ্ধ কোশলের রাজা পসেনদিকে পব্বতোপং সুত্তে (সনি ৩.২৫) বার্ধক্য ও মৃত্যু সম্পর্কে যা নির্দেশ দিয়েছিলেন:  ধম্মপদে একটি অধ্যায় আছে যা "জরাভগ্গ" নামে পরিচিত, যেটিতে বার্ধক্য সম্পর্কে এগারোটি শ্লোক রয়েছে (শ্লোক ১৪৬ থেকে ১৫৬ পর্যন্ত)।Dhp 146-156 (trans., Buddharakkhita, 1996).   টীকা    তথ্যসূত্র    ওয়েব    উৎস   Bodhi, Bhikkhu (1980). Transcendental Dependent Arising: A Translation and Exposition of the Upanisa Sutta (Wheel Nos. 277-278). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved 18 Nov 2008 from "Access to Insight" (1995) at Transcendental Dependent Arising: A Translation and Exposition of the Upanisa Sutta.  Piyadassi Thera (trans.) (1999). Dhammacakkappavattana Sutta: Setting in Motion the Wheel of Truth (SN 56.11). Retrieved 2007-06-13 from "Access to Insight" at Dhammacakkappavattana Sutta: Setting in Motion the Wheel of Truth.  Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997b). Upajjhatthana Sutta: Subjects for Contemplation (AN 5.57). Retrieved 18 Nov 2008 from "Access to Insight" at Upajjhatthana Sutta: Subjects for Contemplation.  Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). Pabbatopama Sutta: The Simile of the Mountains (SN 3.25). Retrieved 7 Nov 2020 from "Access to Insight" at Pabbatopama Sutta: The Simile of the Mountains  Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998b). Sona: Mother of Ten (Thig 5.8). Retrieved 18 Nov 2008 from "Access to Insight" at Sona: Mother of Ten.  Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2000). Maha-satipatthana Sutta: The Great Frames of Reference (DN 22). Retrieved 2007-06-20 from "Access to Insight" at Maha-satipatthana Sutta: The Great Frames of Reference.             বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা বিষয়শ্রেণী:বারো নিদান