rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
মহীশুরের পানপাতাগুলো বিভিন্ন ধরনের হার্ট আকৃ্তির ও মাইসুর অঞ্চলে এবং তার আশেপাশে এটি হয়ে থাকে। এটি পান সুপারি হিসাবে বা পান হিসাবে খাওয়া হয়, তামাকের সাথে বা তামাক ছাড়াই। পানপাতার একটি পাতা সনাতনভাবে শ্রদ্ধা এবং শুভ সূচনার চিহ্ন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আরেকা বাদাম পানপাতাগুলির উপরে রাখা হয় এবং আশীর্বাদ এবং বিবাহ অনুষ্ঠানের সময় প্রবীণদের কাছে দেওয়া হয়।   বলা হয় যে মাইসুরের পানপাতাগুলি তাদের মসৃণ জমিন এবং স্বাদের কারণে অন্যান্য পানপাতার চেয়ে আলাদা। এগুলি ভারত সরকার সুরক্ষিত।  thumb|পান বানাতে ব্যবহৃত মহীসুরের পানপাতা   ইতিহাস পান পাতা, যা ভারতীয় উপমহাদেশের স্থানীয়, ৫০০০ বছর ধরে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। প্রায় ৫০ বছর আগে, মহীশুর সুপারি গাছগুলি মহীশুর মহারাজার বাগানে জন্মেছিল এবং পরে পুরনো অগ্রহরার পুর্ণিয়া চৌল্ট্রি থেকে বিদ্যায়ণ্যপুরম মোড় পর্যন্ত ১০০ একর জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে যা মহীশুর মাইসর-নানজানগুদ রোডকে সংযুক্ত করে। আস্তে আস্তে তা মহীশূরকে ঘিরে প্রায় ৫০০ একর জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে। এই প্রসারিত অনন্য জলবায়ু এবং মাটি চিন্তা করা হয়  পাতাগুলি একটি অনন্য স্বাদ দিয়েছে যা এটিকে 'মাইসোর চিগুরেলে' (মাইসুর ফোটা পাতা) নাম দিয়েছিল। পাতার একটি মসৃণ জমিন এবং গরম স্বাদ আছে।  চাষাবাদ এবং প্রয়োজনীয় উপকরণ পান গাছটি একটি গ্রীষ্মমণ্ডলীয় উদ্ভিদ, সুতরাং সঠিকভাবে বৃদ্ধি পেতে এটি একটি উষ্ণ এবং আর্দ্র জলবায়ু প্রয়োজন। এটি ছায়ার নীচে এবং ১০ থেকে ৪০ ডিগ্রি পর্যন্ত তাপমাত্রায় সবচেয়ে ভালো উৎপন্ন হয়। উত্তপ্ত, আর্দ্র জলবায়ুর সাথে মাটিতে কালো মাটির উপস্থিতি মহীশূর পানপাতাকে বিশেষ বৈশিষ্ট্য প্রদান করে।  ভৌগোলিক আবস্থান এটি কর্ণাটক সরকারের অধীনে ডিপার্টমেন্ট ফর হর্টিকালচার মহীসুরের পানকে চেন্নাইয়ের পেটেন্ট, ডিজাইন নিয়ন্ত্রক জেনারেল এবং ট্রেডমার্ক, অফিস থেকে পণ্য অ্যাক্ট (১৯৯৯) এর আওতায় ভৌগোলিক নিদর্শন করার পাওস্তাব দেন। এটি করা হয়েছে কারণ মহীশুরের কৃষকদের একচেটিয়াভাবে মহীশুর পান শব্দটি ব্যবহার করে তাদের পণ্য ব্র্যান্ড করার অধিকার রয়েছে।  একে তিন বছর পরে ২০০৫ সালে ভৌগোলিক সূচকের স্ট্যাটাস প্রদান করা হয়েছিল।  আরও দেখুন  ভারতের ভৌগোলিক সূচকগুলির তালিকা  পান  মাইসুর  পানপাত্র (ভিক্টোরিয়া এবং অ্যালবার্ট যাদুঘর)  সুপারি  নানজানাগুদ কলা  কুর্গ কমলা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:মহীশূর বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের ভৌগোলিক নির্দেশক বিষয়শ্রেণী:তামাক বিষয়শ্রেণী:তামাকজাত দ্রব্য
thumb|right|নগর ভবন - ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশনের প্রধান কার্যালয় সিটি কর্পোরেশন বাংলাদেশের মহানগরগুলোর স্বায়ত্তশাসন ব্যবস্থার একক। বাংলাদেশে সর্বমোট ১২টি সিটি কর্পোরেশন আছে।   সিটি কর্পোরেশনের দায়িত্ব ও কার্যাবলী  স্থানীয় সরকার (সিটি কর্পোরেশন) আইন, ২০০৯ ( ২০০৯ সনের ৬০ নং আইন ) অনুসারে ওয়ার্ডসমূহের সীমানা নির্ধারণ, এলাকার অখণ্ডতা এবং যতদূর সম্ভব, জনসংখ্যা বিন্যাস, সরকারি গেজেটে প্রজ্ঞাপন নীতি সহ সিটি কর্পোরেশনের সকল দায়িত্ব সমূহ নির্ধারণ করা হয়েছে। স্থানীয় সরকার (সিটি কর্পোরেশন) আইন, ২০০৯   বাংলাদেশের সিটি কর্পোরেশন সমূহের তালিকা  সিটি কর্পোরেশন সংক্ষিপ্ত রূপ মেয়র ক্ষমতাসীন দল শহর বিভাগ জনসংখ্যা  বরিশাল সিটি কর্পোরেশন বসিক পদ শূন্য বরিশাল বরিশাল ৪,১৯,৩৫১ চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশন চসিক ডা. শাহাদাত হোসেন বিএনপিচট্টগ্রাম চট্টগ্রাম ৫৩,৭৯,৬৬০ কুমিল্লা সিটি কর্পোরেশন কুসিক পদ শূন্য কুমিল্লা ৪,৩৯,৪১৪ ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন ডিএনসিসি পদ শূন্য  ঢাকা ঢাকা ৫৯,৭৯,৫৩৭ ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশন ডিএসসিসি পদ শূন্য ৪২,৯৯,৩৪৫ গাজীপুর সিটি কর্পোরেশন গাসিক শরফ উদ্দিন আহমেদ চৌধুরী (প্রশাসক)  গাজীপুর ২২,৩৮,৯৩৪ নারায়ণগঞ্জ সিটি কর্পোরেশন নাসিক পদ শূন্য  নারায়ণগঞ্জ ১৫,৭২,৩৮৬ খুলনা সিটি কর্পোরেশন খসিক পদ শূন্য  খুলনা খুলনা ৫,১৮,৭৩৫ ময়মনসিংহ সিটি কর্পোরেশন মসিক পদ শূন্য  ময়মনসিংহ ময়মনসিংহ ৪,৭১,৭২২ রাজশাহী সিটি কর্পোরেশন রাসিক পদ শূন্য রাজশাহী রাজশাহী ৫,৫২,৭৯১ রংপুর সিটি কর্পোরেশন রসিক পদ শূন্য   রংপুর রংপুর ৫,২৪,৩৮৪ সিলেট সিটি কর্পোরেশন সিসিক আবু আহমদ ছিদ্দীকী, এনডিসি স্বাধীন সিলেট সিলেট ৫,৩২,৪২৬   গঠন কাঠামো  নির্বাচিত ও মনোনীত সদস্যদের নিয়ে সিটি কর্পোরেশন গঠিত হয়। সিটি কর্পোরেশনের সদস্যদেরকে মেয়র, কাউন্সিলর, প্রশাসকি প্রভৃতি বলা হয়। সিটি কর্পোরেশনের নির্বাচিত প্রধানকে মেয়র বলা হয়। মেয়রকে বিভিন্ন কাজে সাহায্য করেন এলাকা-ভিত্তিক নির্বাচিত কাউন্সিলরগণ। বাংলাদেশের নির্বাচন আইন দ্বারা অযোগ্য নয় এরূপ ব্যক্তি মেয়র ও সদস্য হতে পারেন। বর্তমান আইনানুসারে সিটি কর্পোরেশনের মেয়াদ বা কার্যকাল ৫ বছর। সিটি কর্পোরেশনের আয়তনের ভিত্তিতে কাউন্সিলরদের সংখ্যা কম বেশি হতে পারে।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সিটি কর্পোরেশন
বাঘা পৌরসভা বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের রাজশাহী জেলার বাঘা উপজেলার অন্তর্গত 'ক' শ্রেণির একটি পৌরসভা।   ভৌগোলিক উপাত্ত    প্রশাসনিক এলাকা  ওয়ার্ডঃ ০৯টি  মৌজাঃ ১৪টি বলিহার চক-আহম্মদপুর মিলিকবাঘা বাজুবাঘা চক-ছাতারী ছাতারী চক-নারায়ণপুর কলিগ্রাম গাওপাড়া হিজলপল্লী বানিয়াপাড়া চন্ডিপুর মুর্শিদপুর জোতসায়েস্তা  মহল্লাঃ ১৪টি   আয়তন ও জনসংখ্যা  মোট আয়তনঃ ১৫.০১ বর্গ কি.মি.  মোট জনসংখ্যাঃ ৫৫,০০০ জন  ভোটার সংখ্যাঃ ২৭,৭৮৯ জন   শিক্ষার হার ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  শিক্ষার হারঃ ৬০℅  শিক্ষা প্রতিষ্ঠানঃ  মহাবিদ্যলয় - ০৪টি  উচ্চ বিদ্যালয় - ০৭টি  প্রাথমিক বিদ্যালয় - ১০টি  মাদ্রাসা - ০১টি  কিন্ডারগার্টেন - ০৪টি   জনপ্রতিনিধি   বর্তমান মেয়রঃ আক্কাস আলী    আরো দেখুন  বাঘা উপজেলা রাজশাহী জেলা রাজশাহী বিভাগ   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:রাজশাহী জেলার পৌরসভা বিষয়শ্রেণী:১৯৯৯-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
মেলিঙ্গো কেভিন এমবাবু (; জন্ম: ১৯ এপ্রিল ১৯৯৫; কেভিন এমবাবু নামে সুপরিচিত) হলেন একজন সুইজারল্যান্ডীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জার্মানির পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর বুন্দেসলিগার ক্লাব ভলফসবুর্গ এবং সুইজারল্যান্ড জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় এবং বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলে থাকেন।  ২০১১ সালে, এমবাবু সুইজারল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৬ দলের হয়ে সুইজারল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় ৪ বছর যাবত সুইজারল্যান্ডের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৮ সালে সুইজারল্যান্ডের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; সুইজারল্যান্ডের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি সুইজারল্যান্ডের হয়ে এপর্যন্ত ১টি উয়েফা ইউরোপীয় চ্যাম্পিয়নশিপে (২০২০) অংশগ্রহণ করেছেন।  ব্যক্তিগতভাবে, এমবাবু বেশ কিছু পুরস্কার জয়লাভ করেছেন, যার মধ্যে ২০১৮ আক্সপো সুইস বর্ষসেরা সুইস লিগ খেলোয়াড়ের পুরস্কার জয় অন্যতম। দলগতভাবে, এমবাবু এপর্যন্ত ২টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যার মধ্যে উভয়েই ইয়াং বয়েজের হয়ে জয়লাভ করেছেন।  প্রারম্ভিক জীবন মেলিঙ্গো কেভিন এমবাবু ১৯৯৫ সালের ১৯শে এপ্রিল তারিখে সুইজারল্যান্ডের শেনে-বুজেরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ                    বিষয়শ্রেণী:১৯৯৫-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:নিউক্যাসেল ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:ভিএফএল ভলফসবুর্গের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:সুইজারল্যান্ডীয় ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:উয়েফা ইউরো ২০২০-এর খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে প্রবাসী ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:ফুটবল রক্ষণভাগের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:সুইস সুপার লিগের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:বুন্দেসলিগার খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:জার্মানিতে প্রবাসী ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:সুইজারল্যান্ডের আন্তর্জাতিক ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:ফুলহ্যাম ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ফুলব্যাক বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব আউগসবুর্গের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:ডেনীয় সুপারলিগার খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:সুইজারল্যান্ডের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:সারভেত ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:রেঞ্জার্স ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব মিচিল্যানের খেলোয়াড়
"২০১" হলো সাউথ পার্কের চতুর্দশ সিজনের ষষ্ঠ পর্ব এবং এই সিরিজের সামগ্রিকভাবে ২০তম পর্ব। এটি মূলত যুক্তরাষ্ট্রে কমেডি সেন্ট্রাল চ্যানেলে ২০ এপ্রিল, ২০১০ সালে প্রচারিত হয়েছিল। এই পর্বটি পূর্ববর্তী পর্ব "২০০"-এর বেশ কয়েকটি গল্পের ধারাবাহিকতা বহন করে। পর্বটিতে, ক্ষুব্ধ সেলিব্রিটিদের একটি গ্রুপ সাউথ পার্কে মুহাম্মদকে তুলে ধরার দাবি জানায়। "২০১" পর্বে, ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের একটি সুপারহিরো-সদৃশ দল (দ্য সুপার বেস্ট ফ্রেন্ডস), সাউথ পার্ককে সেলেব্রিটিদের হাত থেকে এবং তাদের দৈত্যাকার মেচা-স্ট্রেইস্যান্ড থেকে রক্ষা করার জন্য একজোট হয়। একইসাথে, এরিক কার্টম্যান তার বাবার আসল পরিচয় সম্বন্ধে জানতে পারে।  পর্বটি সিরিজের সহ-নির্মাতা ট্রে পার্কার দ্বারা লিখিত এবং পরিচালিত। "২০০"-এর মতোই, এটি পূর্ববর্তী সাউথ পার্ক পর্বের বেশ কিছু পূর্ববর্তী গল্পের ধারা এবং বিতর্ককে নির্দেশ করে, বিশেষ করে কমেডি সেন্ট্রালের নেটওয়ার্কে মুহাম্মদকে চিত্রিত করতে অস্বীকৃতি। এর মূল কারণ ২০০৫ এবং ২০০৭ সালের বিতর্ক, যখন ইউরোপীয় সংবাদপত্রগুলিতে মুহাম্মদকে চিত্রিত করা কার্টুন প্রকাশিত হয় এবং এর ফলে দাঙ্গা ও হুমকির সৃষ্টি হয়। "২০১" প্রচারের আগে, আমূল মুসলিম সংগঠন রেভলিউশন মুসলিম তাদের ওয়েবসাইটে একটি সতর্কতা পোস্ট করে যে, মুহাম্মাদকে চিত্রিত করার জন্য পার্কার এবং স্টোনকে হত্যা করা হতে পারে। কমেডি সেন্ট্রাল পার্কার এবং স্টোনের এই পর্বের সংস্করণটি পরিবর্তন করে। তারা মুহাম্মদের সমস্ত উল্লেখ ব্লীপ করে দেয় - এতে গল্পটির শেষ দুই মিনিটের নৈতিক উপসংহারকে বিঘ্নিত করে। তবুও, "২০০" এবং "২০১" উভয়ই ২০১০ সালে শ্রেষ্ঠ অ্যানিমেটেড অনুষ্ঠানের জন্য প্রাইমটাইম এমি এ্যাওয়ার্ডের জন্য মনোনীত হয়েছিল।  এই সেন্সরশিপ কমেডি সেন্ট্রালের তীব্র সমালোচনার জন্ম দেয়। সমালোচকরা বলেন, নেটওয়ার্কের এই পদক্ষেপ আমূল গোষ্ঠীগুলোর কাছ থেকে আরও হুমকিকে উৎসাহিত করবে। "২০১" রিপিট প্রচারে দেখানো হয়নি, সাউথ পার্ক ওয়েবসাইটে এটি উপলব্ধ করা হয়নি এবং সুইডেন, হাঙ্গেরি বা নেদারল্যান্ডসেও এটি দেখানো হয়নি। নিলসেন মিডিয়া রিসার্চ অনুসারে, এই পর্বটি ৩৫ লক্ষ দর্শক দেখেছিলেন, যা এটিকে সেই রাতের সবচেয়ে বেশি দেখা কেবল টেলিভিশন প্রোগ্রামে পরিণত করেছিল।  ২০১৪-এর ৩১ জানুয়ারী, "২০১"-এর আসল, আনসেন্সরড সংস্করণটি অনলাইনে ফাঁস হয়ে যায়। এটি সাউথ পার্ক স্টুডিওর সার্ভার থেকে টেনে এনে কমেডি সেন্ট্রালের অনুমোদন ছাড়াই সম্পূর্ণভাবে অনলাইনে পোস্ট করা হয়েছিল।  বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ণ বিষয়শ্রেণী:টম ক্রুজের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ণ বিষয়শ্রেণী:ইন্টারনেট ফাঁস বিষয়শ্রেণী:টেলিভিশনে ধর্মীয় বিতর্ক বিষয়শ্রেণী:জিল্যান্ডস-পোস্টেনে মুহাম্মদের কার্টুন বিতর্ক
যতীন্দ্র লাল ত্রিপুরা (জন্ম ২৮ জুলাই ১৯৪৭) আওয়ামী লীগের একজন বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ। তিনি খাগড়াছড়ি জেলা আওয়ামী লীগের সাবেক সভাপতি। তিনি বাংলাদেশ ত্রিপুরা কল্যাণ সংসদেরও সাবেক সভাপতি।   কর্মজীবন  তিনি খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান হিসেবে ১৫ অক্টোবর ১৯৯৮ থেকে ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০০২ পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২০০৮ সালের ডিসেম্বরের সাধারণ নির্বাচনে ১,২২,৭৫০ ভোট (৪৩.৯%) পেয়ে পার্বত্য খাগড়াছড়ি আসন থেকে সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন। তিনি ২০০৯ সাল থেকে ২০১৭ সালের ডিসেম্বরের প্রথম সপ্তাহ পর্যন্ত 'ভারত প্রত্যাগত উপজাতীয় শরণার্থীদের পুনর্বাসন ও আভ্যন্তরীণ উদ্বাস্তু সুনির্দিষ্টকরণ বিষয়ক টাস্কফোর্স'-এর চেয়ারম্যান (প্রতিমন্ত্রী মর্যাদা সম্পন্ন) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৪৭-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:নবম জাতীয় সংসদ সদস্য বিষয়শ্রেণী:খাগড়াছড়ি জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী হিন্দু বিষয়শ্রেণী:ত্রিপুরী ব্যক্তি
রামপুর বাজার রেলওয়ে স্টেশন ভারতের পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার একটি রেলওয়ে স্টেশন। এই স্টেশন রামপুর,জগদীশবাটী ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলির মধ্যে রেলযোগাযোগ পরিচালনা করে। রামপুর বাজার স্টেশনটি ২০০৪ সালে তৈরি করা হয়। কিছু গুরুত্বপূর্ণ ট্রেন (যেমন-গৌড় এক্সপ্রেস,মালদা টাউন-বালুরঘাট প্যাসেঞ্জার) রামপুর বাজার স্টেশনে থামে।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:উত্তর দিনাজপুর জেলার রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:কাটিহার রেলওয়ে বিভাগ বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ চালু রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার রেলওয়ে স্টেশন
বন্নু প্রস্তাব (), অথবা পশতুনিস্তান প্রস্তাবনা (), ছিলো পশতুন জাতীয়তাবাদীদের প্রস্তাবিত একটি রাজনৈতিক দাবি যা ব্রিটিশ ভারতের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের (বর্তমানে খাইবার পাখতুনখোয়া, পাকিস্তান) বন্নুতে ১৯৪৭ সালের ২১ জুনে উত্থাপন করা হয়েছিলো। এই প্রস্তাবনা ব্রিটিশ ভারতের সমস্ত পশতুন অঞ্চলগুলোকে ভারত অধিরাজ্য ও পাকিস্তান অধিরাজ্য দুটির যেকোন একটি অধিরাজ্যে যোগ দেওয়ার বিকল্প বাছাইয়ের পরিবর্তে ব্রিটিশ সরকারের নিকট পশতুনিস্তানের স্বাধীনতার বিকল্প যোগ করার জন্য দাবি জানায়। যদিও ব্রিটিশরা সেই দাবি প্রত্যাখান করে এবং আয়োজিত ১৯৪৭ সালের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ গণভোটে অধিকাংশ ভোট পাকিস্তানের পক্ষে পড়ায় প্রদেশটি পাকিস্তানের অধীনস্থ হয়। তবে বাচা খান, প্রদেশটির মুখ্যমন্ত্রী ডাক্তার খান সাহিব এবং খুদাই খিদমতগার এই গণভোট প্রত্যাখ্যান করে যেহেতু গণভোটে আফগানিস্তানে যোগ দেওয়া বা স্বাধীন হওয়া দুটির কোন বিকল্প প্রদান করা হয়নি।   ইতিহাস  বন্নু প্রস্তাবটি বাচা খান, আব্দুল সামাদ খান আচাকজাই, খুদাই খিদমতগার, প্রাদেশিক সংসদের সদস্যগণ, মির্জালি খান, এবং লয়া জিগরার অন্যান্য উপজাতি প্রধানদের দ্বারা ব্রিটিশ ভারতের উত্তর-প্রদেশ সীমান্ত প্রদেশের বন্নুতে গৃহীত হয় ২১ জুন ১৯৪৭ সাল তথা ভারত বিভাজনের সাত সপ্তাহ পূর্বে।  প্রস্তাবনায় লিখিত ছিলো যে পশতুনদের ব্রিটিশ ভারতের সকল অঞ্চল নিয়ে স্বাধীন পশতুনিস্তান গঠনের বিকল্প বাছাই করার ক্ষমতা দিতে হবে - যা ছিলো ব্রিটিশ সরকারের অঞ্চলগুলো হয় পাকিস্তান অথবা ভারতে অন্তর্ভুক্তির পরিকল্পনার বহির্ভূত।   ব্রিটিশদের প্রত্যাখ্যান  ব্রিটিশ রাজ বন্নু প্রস্তাবের দাবি প্রত্যাখান করে,  কেননা ১৯৪৭ এর জুলাইয়ে, যুক্তরাজ্যের সংসদ ভারতীয় স্বাধীনতা অধিনিয়ম ১৯৪৭ পাশ করে যা ঘোষণা করে যে ১৯৪৭ সালে ১৫ই আগস্টে ভিন্ন স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনের বিকল্প ব্যতীত ব্রিটিশ ভারতকে দুটি নতুন অধিরাজ্য ভারত এবং পাকিস্তানে ভাগ করা হবে।  এই আইন আরো ঘোষণা করে যে উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের ভাগ্য গণভোটের মাধ্যমে নির্ধারিত হবে। প্রদেশটির ভবিষ্যৎ নির্ধারণে গণভোটের আয়োজন তৃতীয় পরিকল্পনা প্রস্তাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিলো—যেখানে ১৯৪৬ সালের প্রাদেশিক আইনসভার জন্য একই ইলেক্টোরাল কলেজ দ্বারা ভোট দেওয়া হয়েছিলো।   ১৯৪৭ সালের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের গণভোট   ১৯৪৭ এর জুলাইয়ের গণভোটে ভোটাররা অত্যধিকভাবে পাকিস্তানের পক্ষে ভোট দেন। ২,৮৯,২৪৪ (৯৯.০২%) ভোট পাকিস্তানের পক্ষে পড়েছিলো।  আরও দেখুন  পশতুনিস্তান ডুরান্ড সীমা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:১৯৪৭-এ ব্রিটিশ ভারত বিষয়শ্রেণী:ডুরান্ড সীমা বিষয়শ্রেণী:পশতুন জাতীয়তাবাদ
হালধীয়া চরায়ে বাওধান খায় () ১৯৮৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত বিশিষ্ট পরিচালক জাহ্নু বরুয়ার তৃতীয় অসমীয়া চলচ্চিত্র। পাটকাই ফিল্মসের ব্যানারে নির্মিত এই ছবিটির কাহিনীভাগ হোমেন বরগোহাঞি-এর একইনামের বহু পঠিত উপন্যাস থেকে নেওয়া হয়েছে। ছবিটি শ্রেষ্ঠ ছবির স্বর্ণকমল পুরস্কার পাওয়া ছাড়াও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের পুরস্কারও পেয়েছিল। ছবিটি ৩৫ মিঃমিঃতে নির্মাণ করা হয়েছিল।  কাহিনী রসেশ্বর একজন দুখী চাষী। পত্নী এবং দুটি সন্তান সহ চারজনের পরিবার। সামান্য একটুকুরা জমিতে চাষবাস করে কোনরকমে জোড়া-তালি দিয়স সংসার চালায়।  একফোটা বৃষ্টির আশায় সকলে আকাশপানে চেয়ে থাকে। অবশেষে বহু আকাংক্ষিত বৃষ্টির ধারা নামল। রসেশ্বর লাঙল নিয়ে হাল চষতে গেল। মাঠে গিয়েই রসেশ্বর খবর পেল যে যেটুকু জমি পুরুষানুক্রমে চাষ করে আসছে, সেই জমি এখন থেকে গাঁওয়ের প্রভাবশালী মহাজন সনাতনের। রসেশ্বর সনাতন মহাজনের কাছে ঋণগ্রস্ত ছিল। সেই ঋণ এবং তার বাবদ প্রাপ্য সুদের বিনিময়ে মহাজন জমিটি দখল করেন। এই অন্যায়ের বিরুদ্ধে তিনি আদালতে মামলা করেন।  কিন্তু রঙাফিটার মেরপাকে ন্যায় পাওয়া দূরের কথা, তিনি আরও বেশি দুর্দশাগ্রস্ত হয়ে পড়েন। এমনভাবে নির্বাচন এল। সনাতন মহাজনও নির্বাচন প্রার্থী হল। পেটের দায়ে রসেশ্বর চিরশক্র সনাতন মহাজনের হয়ে নির্বাচনে কাজ করতে বাধ্য হল। সৌভাগ্যক্রমে রসেশ্বরের মামলাটি একজন সৎ হাকিমের কাছে গেল। হাকিম দেখলেন যে ন্যায়িক যুদ্ধে রসেশ্বরের জমি ফিরে পাওয়ার সম্ভাবনা ক্ষীণ বা মামলা চালিয়ে যাওয়াও একজন কপর্দকহীন মানুষের জন্য অসম্ভব কথা। তাই হাকিম মামলা চালিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে অন্য একটি পন্থা দেয়। হাকিম মহাজনকে বোঝায় যে মহাজন যেহেতু একজন নির্বাচনী প্রার্থী, রসেশ্বরের বিষয়টি বিরোধীপক্ষ একটি ইস্যু করে নিতে পারে। অতএব জমিটি রসেশ্বরকে ফিরিয়ে দেয়া উচিত। মহাজন মেনে নিলেন এবং জমি ফিরিয়ে দিলেন।  অভিনয়ে ইন্দ্র বনিয়া (রসেশ্বর) পূর্ণিমা পাঠক শইকীয়া (তরু) প্রাঞ্জল শইকীয়া (জমির হাকিম)  হেমেন চৌধুরী (সনাতন মহাজন)অমূল্য কাকতি বাদল দাস গৌরব বনিয়া সুভনা গগৈ  কলাকুশলী  সম্মান তথা স্বীকৃতি  শ্রেষ্ঠ ছবির জাতীয় পুরস্কার (স্বর্ণকমল) (১৯৮৭)  লোকার্ণো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব:  সিলভার লিওপার্ড  ওয়র্ল্ড একুম্যানিকাল এওয়ার্ড  সিটিজেন্স্ প্রাইজ  শ্রেষ্ঠ অভিনেতা (ইন্দ্র বনিয়া)  টোকিও আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব: এশিয়ার শ্রেষ্ঠ পুরস্কার  এমিয়েন আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব, ফ্রান্স:  শ্রেষ্ঠ ছবি শ্রেষ্ঠ অভিনেতা রাজ্য পুরস্কার: শ্রেষ্ঠ ছবি, শ্রেষ্ঠ পরিচালক, শ্রেষ্ঠ অভিনেতা, শ্রেষ্ঠ চিত্রনাট্য, শ্রেষ্ঠ সম্পাদনা ভারতীয় প্যানোরামায় নির্বাচিত  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:অসমীয়া ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (ভারত) বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:১৯৮০-এর দশকের অসমীয়া ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৮৭-এর চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:আসামের পটভূমিতে চলচ্চিত্র
থাম্ব|পার্সে গাছ উৎপাদনশীল ব্যাকরণ () একটি ভাষাবৈজ্ঞানিক তত্ত্ব যেটি অনুসারে ব্যাকরণ হল কতগুলি সূত্র বা নিয়ম সংবলিত একটি ব্যবস্থা যে সূত্রগুলি কোনও নির্দিষ্ট ভাষার সমস্ত এবং কেবলমাত্র ব্যাকরণসম্মত বাক্য বা পদসমষ্টি উৎপাদন করে। মার্কিন ভাষাবিজ্ঞানী নোম চমস্কি ১৯৫০-এর দশকের শেষের দিকে তার নিজের উদ্ভাবিত ভাষাবৈজ্ঞানিক তত্ত্বের বর্ণনা দিতে গিয়ে এই পরিভাষাটি ব্যবহার করেন। যেসব ভাষাবিজ্ঞানী উৎপাদনশীল পথে গবেষণা করেন, তাদেরকে "উৎপাদনশীলবাদী" নামে ডাকা হয়। উৎপাদনশীলবাদী ঘরানার ভাষাবিজ্ঞানীরা মূলত বাক্যতত্ত্বের উপর জোর দিলেও ভাষার কাঠামোর অন্যান্য দিক নিয়েও তারা গবেষণা করেছেন (যেমন শব্দরূপমূল তত্ত্ব এবং ধ্বনিতত্ত্ব)  চমস্কির তত্ত্বের প্রাথমিক সংস্করণগুলিকে রূপান্তরমূলক ব্যাকরণ নামে ডাকা হত। তবে চমস্কির সর্বশেষ তত্ত্বটির নাম হল ন্যূনতমবাদী প্রকল্প, যেখানে প্রস্তাব করা হয়েছে যে কোনও উৎপাদনশীল ব্যাকরণ একটি বিশ্বজনীন ব্যাকরণ থেকে উদ্ভূত হয়, যে বিশ্বজনীন ব্যাকরণটি মানুষের মস্তিষ্কে জন্ম থেকেই উপস্থিত থাকে।  বর্তমানে উৎপাদনশীল ব্যাকরণের বেশ কিছু সংস্করণ বা ধারা ভাষাবৈজ্ঞানিক গবেষণাক্ষেত্রে প্রচলিত। এদের মধ্যে সীমাবদ্ধতা-ভিত্তিক ব্যাকরণের বিভিন্ন রূপ, যেমন নির্ভরশীলতা ব্যাকরণ, মস্তক-চালিত পদকাঠামো ব্যাকরণ, আভিধানিক ভূমিকামূলক ব্যাকরণ, শ্রেণীভিত্তিক ব্যাকরণ, সম্বন্ধবাচক ব্যাকরণ, সংযোগ ব্যাকরণ এবং বৃক্ষযোজী ব্যাকরণ উল্লেখযোগ্য। সম্ভাব্যতামূলক ব্যাকরণে ব্যাকরণিক শুদ্ধতাকে একটি সম্ভাবনাভিত্তিক চলরাশি হিসেবে গণ্য করা হয়, হ্যাঁ-না জাতীয় বিযুক্ত ধর্ম হিসেবে নয়।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ভাষাবিজ্ঞানের ঘরানা বিষয়শ্রেণী:নোম চম্‌স্কি বিষয়শ্রেণী:ব্যাকরণ বিষয়শ্রেণী:সংজ্ঞানাত্মক সঙ্গীতবিদ্যা
মেয়রাজউদ্দীন আহমদ ছিলেন 19 শতকের একজন বাঙ্গালী শিক্ষাবিদ, লেখক এবং দাঈ।   জিন্দেগী  মেয়রাজউদ্দীন আহমদ বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির খুলনা জেলার সাতক্ষীরা মহকুমায় পয়দা হন। তিনি বাংলা ও উর্দু ভাষায় পারদর্শী ছিলেন।  মেয়রাজউদ্দীন আহমদ সাহেব সুধাকর পত্রিকার জন্য উর্দু ভাষার প্রবন্ধ বাংলায় তরজমা করতেন। ঢাকা মুসলমান সুহৃদ সম্মিলনী নামক একটি নারীশিক্ষার আন্দোলন সংগঠন তাকে  বালিকাদের লাগিয়া একটি বই লিখতে বলে। ১৮৮৫ খ্রীষ্টাব্দে তিনি মোহাম্মদ রেয়াজউদ্দীন আহমদ সাহেবের সাথে তাদের জন্য তোহফাতুল মোসলেমিন রচনা করেন।  তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে আরবী ও ফার্সী ভাষার অধ্যাপক ছিলেন। ১৮৯০ খ্রীষ্টাব্দে তিনি শেখ আবদুর রহীম সাহেবের সহযোগিতায় জিহাদ এবং সমাজকল্যাণ সম্পর্কে ধর্মযুদ্ধ বা জিহাদ ও সমাজ সংস্কর লিখেছিলেন। বইটিতে তিনি লিখেছেন যে ভারতবর্ষের মুসলমানদের ব্রিটিশ রাজের বিরুদ্ধে জেহাদ করা জায়েজ নয় কারণ তারা মুসলমানদের দ্বীনের আজাদী হেফাজৎ করেছিল।  তিনি কলকাতার ডোভেটন কলেজে ফার্সী ভাষাও পড়াতেন।  মেয়রাজউদ্দীন আহমদ সাহেব কলকাতার মুসলমান সাহিত্য সমাজের একজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন। ১৮৯০ খ্রীষ্টাব্দে, কবি মোহাম্মদ মোজাম্মেল হক তার বই ফেরদৌসী চরিত মরহূম জনাব মেয়রাজউদ্দীন আহমদ সাহেবকে উৎসর্গ করেন।  সূত্র তালিকা  বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর বাঙালি বিষয়শ্রেণী:সাতক্ষীরা জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাঙালি আলেম বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
আমিনা আদিল (; আনুমানিক ১৯৩০ – ১৬ নভেম্বর ২০০৪) ছিলেন একজন তাতার লেখিকা ও ইসলামি ধর্মতাত্ত্বিক। আমিনা একজন ইসলামি তাতার পরিবারে চার সন্তানের মধ্যে একজন হিসেবে কাযানে, তাতার স্বশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, সোভিয়েত ইউনিয়নে জন্মগ্রহণ করেন। কমিউনিস্ট শাসনের নিপীড়নের কারণে তার পরিবার প্রথমে এলিশকির্ট এবং পরে এরজুরুম, তুরস্কে পালিয়ে যায়। সেখান থেকে ১০ বছর পর তারা দামাস্কাসে স্থানান্তরিত হন। তিনি শায়খ মুহাম্মদ নাজিম-কে বিয়ে করেন এবং তাদের চার সন্তান ছিল, দুই কন্যা ও দুই পুত্র।   প্রকাশিত রচনাসমূহ  আমিনা তাতার অঞ্চলের একজন বিখ্যাত লেখিকা ছিলেন, তার লেখা মুসলিম সমাজের উপর প্রভাব বিস্তার করতে সমর্থ হয়েছিলো। রাসুলুল্লাহর জীবনী নিয়ে তার অগাধ জ্ঞান সীরাত চর্চায় একটি দিকের উম্মোচন করেছিলো।  মুহাম্মাদ, দ্য মেসেঞ্জার অফ ইসলাম: হিস লাইফ এন্ড প্রফেসি — হাজ্জাহ আমিনা আদিল রচিত  (১ জানুয়ারি ২০১২)  লোর অফ লাইট — হাজ্জাহ আমিনা আদিল রচিত  (১৩ অক্টোবর ২০০৮)  মাই লিটল লোর অফ লাইট — কারিমা স্পার্লিং এবং হাজ্জাহ আমিনা আদিল রচিত  (১ ফেব্রুয়ারি ২০০৯)   বহিঃসংযোগ    শায়খ নাজিমের সলতানাত ভাষণসমূহ  আমিনা আদিলের পুরনো আলোচনাসমূহ  আমিনা আদিলের মৃত্যুর উল্লেখ (আর্কাইভ লিংক)  বিষয়শ্রেণী:১৯৩০-এর দশকে জন্ম বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:ইসলাম-জীবনী বিষয়ক অসম্পূর্ণ নিবন্ধ বিষয়শ্রেণী:তুর্কি সুফি বিষয়শ্রেণী:তুর্কি ব্যক্তি অসম্পূর্ণ বিষয়শ্রেণী:তুর্কি লেখক
ড. লায়লা তাকলা একজন কপ্টিক মিশরীয় রাজনীতিবিদ, লেখক, এবং ইতিবাচক মুসলিম-খ্রিস্টান সম্পর্কের প্রবর্তক।  আন্তঃসংসদীয় ইউনিয়ন  তাকলা মিশরীয় গণ-পরিষদের বৈদেশিক সম্পর্ক কমিটির প্রথম মহিলা সভাপতি। তিনি আন্তঃসংসদীয় ইউনিয়নের একটি অধিবেশনের সভাপতি হওয়া প্রথম মহিলা ছিলেন এবং এটির সদস্যও তিনি। উপরন্তু, তিনি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য কমিটির একজন সদস্য।   পেশাদারী কর্মজীবন  তাকলা আইন ও ব্যবস্থাপনা বিভাগের অধ্যাপক, কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ের পাশাপাশি বেশ কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়েও তিনি পড়ান। তাকলা মিশরের কায়রোতে আন্তর্জাতিক আইনি পরামর্শদাতা হিসাবেও কাজ করেন। ১৯৮০ থেকে ১৯৮৭ সাল পর্যন্ত তিনি লকহেড কর্পোরেশনের উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করেন।   মুসলিম-খ্রিস্টান সম্পর্ক  তাকলার ২০১০ সালের বই, খ্রিস্টান-ইসলামী ঐতিহ্য-এ, তিনি দুই ধর্মের মধ্যে আরো অধিক উপলব্ধি এবং সহানুভূতির জন্য আহ্বান জানান। তিনি অন্ধবিশ্বাসী ধর্মযাজকদের দৃশ্যে ঐতিহাসিক ভিত্তি নিয়ে প্রশ্ন করেন খ্রিস্টানদের তাদের গীর্জা নির্মাণ এবং তাদের নিজস্ব উপাসনালয়ে উপাসনা করার অনুমতি দেওয়া হয়নি, জানান যে ইসলামের নবী মুহাম্মদ খ্রিস্টান উপায়ে মদিনায় তার মসজিদে প্রার্থনা করার জন্য নাজরান খ্রিস্টানদের একটি প্রতিনিধিদলকে অনুমতি দেন।  তাকলা অনুনয় করেন "আপনি খৃস্টান বা মুসলমান যাই হোন না কেন, আপনার হৃদয়, মন, এবং আচরণে ধর্মান্ধতা, ঘৃণা, এবং বর্জনকে কোন অনুমতি দিবেন নাহ।"   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মিশরীয় নারী রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর মিশরীয় রাজনীতিবিদ
থাম্ব|ত্রিপুরাদের শিল্প কার্য ত্রিপুরী (টিপরা বা টিপ্পারহ) জনগণ উত্তরপূর্ব ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের মূল বাসিন্দা। ত্রিপুরা রাজ্যের দেববর্মদের রাজপরিবারের মধ্য দিয়ে ত্রিপুরা রাজ্য শাসন করে ১৪০০ বছরেরও বেশি সময় পর্যন্ত।এই  রাজ্য ১৯৪২ সালে ভারতীয় ইউনিয়নে যোগ দেয়। ত্রিপুরা সমগ্র ত্রিপুরা রাজ্যের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ।  ত্রিপুরার গুরুত্বপূর্ণ নৃত্য হচ্ছে:  গৌড়ী নৃত্য  হুক কৈহানি নৃত্য   লেবুং বামানি নৃত্য   হোজগিরি নৃত্য  উয়া বাবু নৃত্য  গৌড়ী নৃত্য  ত্রিপুরার জীবন ও সংস্কৃতি ঝুম (স্ল্যাশ ও বার্ন) চাষের বিরাট প্রভাব রয়েছে। যখন জুম জন্য নির্বাচিত একটি  বীজ বপন এপ্রিলের মাঝামাঝি নাগাদ হয়, তারা   ফসলের জন্য ঈশ্বরের 'গৌড়ী' প্রার্থনা করে। গৌড়ী পূজার সাথে জড়িত উৎসব সাত দিন ধরে চলতে থাকে যখন তারা গান এবং নাচ দিয়ে তাদের প্রিয় দেবতাকে বিনোদন করতে চায়। লেব্যাং বোমানি নৃত্য গৌড়ী উৎসব শেষ হওয়ার পর, ত্রিপুরার মানুষ  বর্ষার অপেক্ষার থাকার সময়। এই সময়কালে, লেব্যাং নামক কমনীয় রঙিন পোকামাকড়কে লোকেরা  বীজ অনুসন্ধানের জন্য পাহাড়ের ঢালগুলি পরিদর্শন করে। পোকামাকড়ের বার্ষিক দর্শন উপজাতীয় যুবকদের আনন্দদায়ক কর্মজীবনে নিমজ্জিত করে দেয়। যদিও পুরুষরা তাদের হাতে দুটি বাঁশের চিপের সাহায্যে একটি অদ্ভুত তালিকার মতো শব্দ করে, লেব্যাং নামে এই কীটপতঙ্গগুলি ধরে রাখার জন্য পাহাড়ী ঢালগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য মহিলা লোকগুলি চালায়। বাঁশের চিপ দ্বারা তৈরি শব্দটির ছন্দগুলি তাদের লুকানো জায়গায় থেকে পোকামাকড়কে আকৃষ্ট করে এবং নারী-পুরুষরা তাদের ধরা দেয়।পাহাড়ের ঢালে উপর থেকে ঝাঁপ দেওয়ার সময় ধীরে ধীরে হ্রাস হয়। কিন্তু সাংস্কৃতিক জীবন যে ঘনবসতিপূর্ণ কেন্দ্রবিন্দুতে ঘুরে বেড়ায় তা সমাজে গভীরভাবে ছড়িয়ে পড়ে। এটি এখনও রাজ্যের পাহাড় ও ডালগুলিতে জীবনের একটি স্মরণীয় ঘটনা হিসেবে বিদ্যমান, যা আজকের উপজাতীয় স্মৃতিতে লালন পালন করে এবং খাঁটি হিসাবে সংরক্ষণ করে। উভয় নাচ ত্রিপুরা বাম, সুমি (বাঁশ), সারিন্ডা, লেবেঙ্গের তৈরি বাম এবং বাঁশের সিমবালের খাম (ককবর্কি শব্দ) এর মতো বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করে। ত্রিপুরা মহিলা সাধারণত আদিবাসী অলংকারের মত মুদ্রা দিয়ে রৌপ্য নির্মিত শৃঙ্খল, ব্রোঞ্জের রৌপ্য, কান ও নাকের রিং দিয়ে তৈরি বাজে। তারা অলঙ্কার হিসাবে ফুল পছন্দ।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ  A Official website of Government of Tripura  Tripurainfo.com
হাজী পাশা () ছিলেন উসমানীয় সাম্রাজ্যের একজন উজিরে আজম। তিনি ১৩৪৮ থেকে ১৩৪৯ সাল পর্যন্ত উসমানীয় সাম্রাজ্যের তৃতীয় উজিরে আজম ছিলেন।Turkish State Archives উজিরে আজমের ভূমিকা ছাড়া তাঁর সম্পর্কে খুব কমই ইতিহাস জানা যায়।   আরও দেখুন   উসমানীয় উজিরে আজমদের তালিকা   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৪শ শতাব্দীর উসমানীয় সাম্রাজ্যের উজিরে আজম বিষয়শ্রেণী:উসমানীয় সাম্রাজ্যের তুর্কি
__NOTOC__ ৬২ জুলীয় বর্ষপঞ্জীর একটি সাধারণ বছর যেটি শুক্রবার দিয়ে শুরু। সেই সময়ে এই বছর মারিয়াস ও আফিনাস-এর কন্সালশীপের বছর বলে পরিচিত ছিল (বা, কম প্রচলিত, আব উরবে ক্যন্দিতার ৮১৫ বছর; রোম প্রতিষ্ঠার বছর)। এই বছরকে ৬২ বলে আখ্যায়িত করা হয় শুরুর দিকের মধ্যযুগীয় কাল থেকে, যখন ইউরোপে কমন এরা এবং অ্যানো ডোমিনি বছরের নামকরণের জন্য প্রচলিত পদ্ধতি হয়ে উঠে।   ঘটনাবলী   স্থানানুসারে    বিষয়ানুসারে  thumb|  টারসাসের পল রোমে কারাগার থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন (আনুমানিক তারিখ)   জন্ম    মৃত্যু    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:৬২