হাঙ্গেরিতে বৌদ্ধধর্ম ১৯৫১ সাল থেকে বিদ্যমান ছিল যখন আর্য মৈত্রেয় মন্ডালা বৌদ্ধ আদেশের (মহাযান শাখা) সদস্য হিসাবে আর্নো হেতেনি জার্মানিতে বৌদ্ধ মিশন প্রতিষ্ঠা করেন। যাইহোক, প্রথম বৌদ্ধ সম্প্রদায় ১৮৯০-এর দশকে মারামারোসজিগেটে (আজ রোমানিয়ার অংশ সিগেতু মারমাতিই) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।  আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং বৌদ্ধ কাতেত ("বৌদ্ধ ধর্মবিশ্বাস") (১৮৯৩) লেখেন - হাঙ্গেরিয়ানে প্রথম বৌদ্ধ ধর্মবিশ্বাস। এই অনুসারে, ধর্মটি হাঙ্গেরিতে এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান। ১৯৩৩ সালে হাঙ্গেরিয়ান ফিলোলজিস্ট এবং প্রাচ্যবিদ - প্রথম তিব্বতি -ইংরেজি অভিধান এবং ব্যাকরণ বই 'সান্দর করোসি সোমা'- এর লেখক - জাপানে বোধিসত্ত্ব হিসাবে স্বীকৃত হন। হাঙ্গেরিতে জোসেফ হলোসিকে দ্বিতীয় বোধিসত্ত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়।  হাঙ্গেরিতে বৌদ্ধধর্মের বিভিন্ন রূপ রয়েছে, তাদের সকলের নিজস্ব স্বতন্ত্র চিন্তাধারা রয়েছে। বিভিন্ন সংস্থা মোটামুটি সুরেলাভাবে সহাবস্থান করে, কিন্তু তাদের মধ্যে সক্রিয় যোগাযোগ বরং দুর্বল।www.terebess.hu – Kárpáty Ágnes: Buddhizmus Magyarországon  আনুষ্ঠানিকভাবে হাঙ্গেরিতে সাতটি স্তূপ উদ্বোধন করা হয়েছে: দুটি বুদাপেস্টে, এবং একটি বুদাকেসি, বুক্কমোগিওরোসদ ( সিসারনেলি ), জালাসজান্তো, টার এবং বেকস্কেনে। Zalaszánto-এর শান্তি স্তুপ হল ইউরোপের বৃহত্তম বৌদ্ধ মন্দির যার 30-মিটার উচ্চতা এবং 24-মিটার প্রস্থ।  হাঙ্গেরির বুদাপেস্টে ধর্ম গেট বৌদ্ধ কলেজ নামে একটি বৌদ্ধ কলেজ রয়েছে।   ইতিহাস    শুরু  বাম|থাম্ব|250x250পিক্সেল|রুট Körösi Csoma দ্বারা ভ্রমণ হাঙ্গেরিয়ান উপজাতিদের প্রাচীন ধর্ম ছিল শামানবাদ, কিন্তু সম্ভবত কেউ কেউ তাদের পশ্চিমমুখী অভিবাসনের সময় বৌদ্ধ ধর্মে এসেছিলেন এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ সম্ভবত বৌদ্ধ ধর্মকে তাদের ধর্ম হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। বৌদ্ধধর্মের ধর্মীয় সহনশীলতার কারণে একই সময়ে দুই বা ততোধিক ঐতিহ্য পালন করা সম্ভব হয়েছিল, যেমনটি তিব্বতি এবং মঙ্গোলীয় উপজাতিদের ক্ষেত্রে ছিল। ১৫ শতকে একজন মানবতাবাদী দার্শনিক জেলেত্তি, অনুসন্ধান থেকে পালিয়ে এসে হাঙ্গেরির রাজা ম্যাথিয়াস করভিনাসের দরবারে আশ্রয় পেয়েছিলেন। গ্যালিওটি বুদ্ধকে একজন "ভারতীয় ঋষি" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং তিনি মনে করেছিলেন যে দেশের রাজধানী, বুদা তার নামে নামকরণ করা হয়েছিল।  Sándor Kőrösi Csoma, হাঙ্গেরিয়ানদের প্রাচীন জন্মভূমি খুঁজে পাওয়ার আশায়, আফগানিস্তান হয়ে ভারতে যেতে চেয়েছিলেন এবং আরও তিব্বত হয়ে মঙ্গোলিয়ায় যেতে চেয়েছিলেন। অবশেষে তিনি উত্তর ভারতের লাদাখে পৌঁছান। জান্সকারের এই সময়কালে - সিসোমা উপত্যকা পরিদর্শনকারী প্রথম ইউরোপীয় ছিলেন - তিনি তিব্বতি ভাষা এবং ইন্দো-তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মের সাহিত্যের মূল অংশে ষোল মাসের গভীর অধ্যয়নে নিমগ্ন ছিলেন, স্থানীয় লামা, সাংস-এর সাথে। rgyas-fun-tshogs. তিনি প্রথম ইউরোপীয়দের মধ্যে একজন যিনি তিব্বতি ভাষা আয়ত্ত করেছিলেন এবং ইন্দো-তিব্বতীয় বৌদ্ধ সাহিত্যের দুটি মহান বিশ্বকোষ, কাঙ্গিউর (১০০ খণ্ড) এবং bsTan-'gyur (২২৪খণ্ড) পড়েছিলেন, যাতে বৌদ্ধ বইয়ের অনুবাদ রয়েছে। ভারত থেকে.Saint-Hilaire, J.-B. Buddha and his Religion. Twickenham: Tiger Books International, 1998 ISBN 1-85170-540-6 p19 Kőrösi Csoma 1933 সালে টোকিওতে তাইশয়ো বৌদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয়ে Csoma Bosatsu নামে বোধিসত্ত্ব উপাধি পান।   Kőrösi Csoma পরে  ১৮৯০-এর দশকের শেষের দিকে হাঙ্গেরিতে বৌদ্ধধর্ম প্রথম আবির্ভূত হয়, যখন চিত্রশিল্পী সাইমন হলোসির ভাই জোসেফ হলোসি আশ্রয় নেন এবং বৌদ্ধ কাতে (১৮৯৩) লেখেন।  লাসজলো মেদন্যান্সজকি মারামারোসজিগেটে হাঙ্গেরিয়ানদের আগমনের স্কেচ, আরপাদ ফেসজির চিত্রকর্মে কাজ করছিলেন। জোসেফ হলোসি একটি বৌদ্ধ বৃত্তের নেতৃত্ব দেন যা মেদন্যান্সজকির জন্য একটি বড় প্রভাব হয়ে ওঠে। ফলে তিনি তার বাকি জীবন বৌদ্ধ ধর্মে উৎসর্গ করেন। Mednyánszky ছিলেন প্রথম হাঙ্গেরিয়ান শিল্পী যিনি তার পছন্দের রং এবং থিম দিয়ে বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করেন। 1931 থেকে 1935 সালের মধ্যে বুদাপেস্টে আরেকটি বৌদ্ধ সম্প্রদায় ছিল। প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন লাসজলো ভ্যাগো পাইকার এবং টিবোর বোরোমিজা চিত্রকর। তাদের সীলগুলি বুদ্ধের প্রতিনিধিত্ব করত একটি székely গেট (অলঙ্কৃত দরজা) এর চারপাশে একটি এপিগ্রাফ দ্বারা বেষ্টিত: "Magyar Buddhisták" (হাঙ্গেরিয়ান বৌদ্ধ)।  লেখক Géza Gárdonyi ও পুনর্জন্মে বিশ্বাস করতেন এবং একটি সময় ছিল যখন তিনি বৌদ্ধ ধর্মে রূপান্তর করতে চেয়েছিলেন।  হাঙ্গেরিতে প্রথম সরকারী সংঘটি ১৯৫১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল-বেন এরন হেতেনি যিনি ১৯৩৮ সালে জার্মানিতে নিযুক্ত হয়েছিলেন। হাঙ্গেরিয়ান বৌদ্ধ মিশনের প্রতিষ্ঠার প্রকৃত তারিখ ১৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৫২। আর্য মৈত্রেয় মন্ডলা জার্মান বৌদ্ধ ধারাটি লামা অনাগরিকা গোবিন্দ, জার্মান ভ্রমণকারী, দার্শনিক, চিত্রকর এবং কবি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই আদেশ মহাযানের অন্তর্গত এবং এর আচারগুলি তিব্বতি ঐতিহ্য অনুসরণ করে। Ernő Hetényi ছিলেন তৃতীয় ব্যক্তি যিনি এই আদেশ থেকে স্নাতক হয়েছেন। ১৯৫৬ সালে প্রতিবেশী দেশগুলিতে বৌদ্ধ ধর্মের প্রচারের জন্য বৌদ্ধ মিশনকে পূর্ব ইউরোপীয় কেন্দ্র হিসাবে ঘোষণা করা হয়। মিশনের লক্ষ্য ছিল পক্ষপাত ছাড়াই সমস্ত বৌদ্ধ বিদ্যালয়ের প্রতিনিধিত্ব করা। বার্লিনে Kőrösi Csoma Sándor International Buddology Institute- এর ভিত্তি একই লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে ছিল। তার পূর্ব ভ্রমণের সময় হেতেনি ভারত, মঙ্গোলিয়া, বুরিয়াতিয়া এবং লাওসের মঠ পরিদর্শন করেন। তিনি তিব্বতি এবং মঙ্গোলিয়ান লামাদের কাছ থেকে ক্ষমতায়ন পেয়েছিলেন এবং ১৯৮২ সালে তিনি ১৪ তম দালাই লামার দ্বারা আশীর্বাদ পেয়েছিলেন যার সাথে তিনি তিনবার দেখা করেছিলেন।  ১৯০৩ সালে, বিভিন্ন সমস্যার কারণে,  বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু পরে, হাঙ্গেরিয়ান বৌদ্ধধর্মের দুই মহান ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, ডবসি আন্তাল এবং লাসজলো তাকাস, এটিকে পুনর্গঠিত করে পুনরায় চালু করেন। এরপর সারা দেশে বৌদ্ধদের আদেশ ও বিদ্যালয় খোলা হয়। আকস্মিক স্বাধীনতা এবং বৃহৎ সংখ্যক প্রতিষ্ঠানের মানও কিছুটা কমে যাওয়ায় জড়িত। নতুন বই প্রকাশিত হয়েছে যা মূলত ইংরেজি থেকে অনুবাদ করা হয়েছিল।   জায়গা  ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল|টার গ্রামে সান্দর কোরোসি সোমা স্তূপ। ডান|থাম্ব|333x333পিক্সেল|-এ ৩৩-মিটার-উচ্চ স্তুপ হাঙ্গেরিতে এখন পর্যন্ত সাতটি স্তূপ রয়েছে: দুটি বুদাপেস্টে এবং একটি বুদাকেসজি, বুক্কমোগিওরোসড ( সিসারনেলি ), জালাসজান্তো, টার এবং বেকস্কে। তাদের মধ্যে তিনটি জনসাধারণের জন্য অবাধে পরিদর্শন করা যেতে পারে: একটি Zalaszántó (সবচেয়ে বড়, জালা কাউন্টিতে ), একটি টার এবং নতুনটি বেকস্কে ( এই দুটি পরে Nógrád কাউন্টিতে ); অন্য চারটির মধ্যে দুটি বুদাপেস্টে, একটি বুদাকেসিতে এবং বুক্কমোগিওরোসডের কাছে, উসজোনে (বোর্সোদ -আবাউজ-জেমপ্লেন কাউন্টি )। তদুপরি, বিরি, সাজাবোল্কস-সজাটমার-বেরেগ কাউন্টিতে একটি স্তূপ রয়েছে যা 2010 সালে নির্মিত হয়েছিল।  হোবোজি জেন মন্দিরটি পিলিসজেন্টলাসজলোতে রয়েছে, ভন কোয়াং সাজা আন্তর্জাতিক জেন মন্দিরটি এসজটারগমের কাছে রয়েছে, এবং মোকুশো জেন হাউসটি সোমবাথেলিতে রয়েছে।  বুদাপেস্টের ১৫ তম জেলার বু ই মন্দিরটি হাঙ্গেরিয়ান চীনাদের চ্যান বৌদ্ধদের প্রথম মন্দির।  ধম্মদ্বীপ মঠ একটি ছোট উপত্যকার বাজনা গ্রামে, বাজনা এবং ইপোলের মধ্যবর্তী রাস্তার পাশে।  রোমা বৌদ্ধ  তারা হাঙ্গেরির রোমানি জনগণের একটি বড় সংখ্যালঘু যারা থেরবাদ বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করেছিল, যারা বিআর আম্বেদকরের দলিত বৌদ্ধ আন্দোলনের অন্তর্গত, এবং তারা চন্দলার বংশধর বলে বিশ্বাস করে যারা ৪০০ খ্রিস্টাব্দ - ৫০০ খ্রিস্টাব্দে বিহার ত্যাগ করেছিল, এছাড়াও বিহার কাউন্টি এবং হাজদু- হাঙ্গেরির বিহার কাউন্টি, জানোস বিহারির নামে নামকরণ করা হয়েছিল ভারতের একসময়ের হোমল্যান্ড বিহার রাজ্যের নামে।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী বৌদ্ধধর্ম বিষয়শ্রেণী:ইউরোপে বৌদ্ধধর্ম বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধধর্ম বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরি বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরিতে ধর্ম