ওয়ারাকা ইবনে নওফল ইবনে আসাদ ইবনে আবদ-আল-উজ্জা ইবনে কুসাই আল-কুরাইশ (আরবি ) একজন আরব ধর্মযাজক এবং খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদের (ইসলামের সর্বশেষ নবী মুহাম্মাদে প্রথম স্ত্রী) প্রথম চাচাতো ভাই ছিলেন। মুহাম্মাদ আল্লাহ প্রদত্ত ওহি গ্রহণের অল্প সময়ের মধ্যেই (সম্ভবত ৬১০ খ্রিস্টাব্দ) ওয়ারাকা মৃত্যুবরণ করেন।  ওয়ারাকা ও খাদিজা উভয়েরই মুহাম্মাদের সাথে দূরবর্তী সম্পর্ক ছিল: তাদের পিতামহ আসাদ ইবনে আবদ আল-উজ্জা মুহাম্মাদের মাতৃকুলীয় আত্মীয়।Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 1. Translated by Haq, S. M. Ibn Sa'd's Kitab al-Tabaqat al-Kabir, p. 54. Delhi: Kitab Bhavan. অন্য এক মত অনুসারে, ওয়ারাকা মুহাম্মাদের তৃতীয় বংশের চাচাতো ভাই ছিলেন: কেননা আসাদ ইবনে আবদ আল-উজ্জা আবার মুহাম্মাদের দাদামহ কুসাই ইবনে কিলাবের নাতি ছিলেন। ওয়ারাকা নওফল ইবনে আসাদ এবং হিন্দ বিনতে আবি কাসিরের (যিনি আবি কাসিরের কন্যা ছিলেন) পুত্র ছিলেন। ওয়ারাকা খাদিজার সাথে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি সেই বিবাহ করেননি।  ওয়ারকাহ একজন প্রচলিত মতবেরোধী ধর্মযাজক ছিলেন এবং মুহাম্মাদের ইসলামের শেষ নবী হওয়ার বিষয়ে বিশ্বাসী প্রথম হানিফ হিসেবে ইসলামিক ইতিহাসে সম্মানিত।Encyclopedia of Islam, Online ed., Warqah bin. Nawfal   হাদীস প্রথা    মুহাম্মাদের সাক্ষী  মুহাম্মাদ প্রথম ওহি গ্রহণ করার পরে ওয়ারাকা তার ভবিষ্যদ্বাণীকে আনুষ্ঠানিক বলে স্বীকৃতি প্রদান করেন। অতঃপর ওয়ারাকা বলে যে, "তার কাছে সর্বশ্রেষ্ঠ আইন এসেছে (যা এসেছিল মুসার কাছে); নিশ্চয়ই তিনি এই মানুষদের নবী"।Ibn Ishaq/Guillaume p. 107.  এই সম্পর্কে আয়িশার দুটি বর্ণনামূলক বিবরণ রয়েছে:  আয়েশা বলেছেন: "নবী যখন খাদিজার ফিরে এসেছিলেন তখন তার হৃদয় দ্রুত প্রস্ফুটিত হচ্ছিল। খাদিজা তাকে ওয়ারাকা ইবনে নওফল কাছে নিয়ে গেলেন (যিনি খ্রিস্টান ধর্মান্তরিত হয়ে আরবিতে ইঞ্জিল পড়তেন)। ওয়ারাকা (মুহাম্মাদ -কে) জিজ্ঞাসা করলেন, 'আপনি কী দেখেছেন?' তিনি যখন তাকে বললেন, ওয়ারাকা বললেন, 'এটাই সেই ফেরেশতা, যাকে আল্লাহ হযরত মুসার কাছে প্রেরণ করেছিলেন। আপনি যদি ঐশ্বরিক বাণী না পাওয়া পর্যন্ত আমি বেঁচে থাকি, তবে আমি আপনাকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করব।'"  খাদিজা তাকে (মুহাম্মাদ -কে) তার চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনে নওফল ইবনে আসাদ ইবনে আবদ-আল-উজ্জার কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন, যিনি প্রাক-ইসলামিক আমলে খ্রিস্ট ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং হিব্রু অক্ষরে লিখতেন। তিনি হিব্রু ভাষায় সুসমাচার থেকে লিখতেন যতটা তার দ্বারা ঈশ্বর চেয়েছিলেন। তিনি বৃদ্ধ ছিলেন এবং দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। খাদিজা ওয়ারাকাকে বললেন, "তোমার ভাগ্নের গল্প শোনো, হে আমার মামাতো ভাই!" ওয়ারাকা জিজ্ঞাসা করলেন, "ওরে আমার ভাগ্নে! কি দেখেছ?" অতঃপর মুহাম্মাদ ঈশ্বরের প্রেরিত যা কিছু দেখেছিলেন তা বর্ণনা করেছিলেন। তারপর ওয়ারাকা বলেছেন, "তিনিই সেই ব্যক্তি ছিলেন যিনি মূসার কাছে আল্লাহ প্রেরণ করেছিলেন, যিনি (জিবরাঈল) গোপনীয়তা গোপন রাখতেন। আমার ইচ্ছা আমি যদি যুবক হতাম এবং সেই সময় পর্যন্ত বেঁচে থাকতে পারতাম যখন আপনার সম্প্রদায় আপনাকে ফিরিয়ে দেবে।" অতঃপর মুহাম্মাদ জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "তারা কি আমাকে তাড়িয়ে দেবে?" ওয়ারাাকা সম্মতিসূচক জবাব দিয়ে বলেন, "আপনার পূর্বে যারাই আপনার মতো ঈশ্বরের প্রেরিত বাণী নিয়ে এসেছিল, তাদের সকলকে প্রতিকূলতার সম্মুখীন হতে হয়েছিল; এবং যদি আমি উক্ত সময় পর্যন্ত বেঁচে থাকি তবে আমি আপনাকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করব।" কিন্তু এর কিছু দিন পরে ওয়ারাকা মৃত্যুবরণ করেন এবং ঐশ্বরিক বাণী আগমনেও কিছু সময়ের জন্য বিরতি দেওয়া হয়েছিল।Bukhari 1:1:3. See also Bukhari 4:55:605; Bukhari 9:87:111; Muslim 1:301.Reading Islam.com What Really Happened Up There?   কবিতা  তার সঙ্গী জায়েদ ইবনে আমর বিন নওফলের জন্য ওয়ারাকা কিছু কবিতা রচনা করেছেন বলে জানা গেছে।  আপনি সম্পূর্ণরূপে সঠিক পথে ছিলেন, ইবনে আমর;  আপনি জাহান্নামের জ্বলন্ত চুলা থেকে পালিয়ে এসেছেন  একমাত্র ঈশ্বরের সেবা করে  এবং নিরর্থক প্রতিমা ত্যাগ করে…  আল্লাহর রহমত মানুষের কাছে পৌঁছে দিতে  যদিও তারা পৃথিবীর নীচে সত্তর উপত্যকা রয়েছে.Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.   বিলালের অত্যাচার  একদা দিনের উত্তাপে ওয়ারাকা একটি উন্মুক্ত উপত্যকা পেরিয়ে গেলেন, যেখানে উমাইয়া ইবনে খালাফ তার দাস বিলাল ইবনে রাবাহকে তার বিশ্বাসে অস্বীকৃতি প্রদান করার জন্যএবং আল-লাত ও আল-উজ্জার উপাসনা করার পূর্ব পর্যন্ত তার বুকে একটি বিশাল পাথরের সাথে শুয়ে থাকতে বাধ্য করছিলেন। বিলাল জোর দিয়ে বলতে লাগল, "এক, এক!" অর্থাৎ একমাত্র ঈশ্বর রয়েছে। ওয়ারাকা যোগ দিলেন, "এক, এক, ঈশ্বরের কসম, বিলাল!" এরপরে তিনি উমাইয়া এবং তার গোত্রের এই অপব্যবহারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন: "আমি ঈশ্বরের শপথ করে বলছি যে আপনি যদি তাকে এভাবে হত্যা করেন, তবে আমি তার সমাধিকে মন্দির বানিয়ে দেব।" এই বক্তব্যে উমাইয়া কর্ণপাত করেননি।Ibn Ishaq/Guillaume pp. 143-144.  ইবনে কাসির এই ঘটনাটিতে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন, কারণ ওয়ারাকার মৃত্যুর বেশ কয়েক বছর পর মুসলমানদের উপর অত্যাচার শুরু হয়েছিল।Ismail ibn Umar ibn Kathir. Al-Sira al-Nabawiyya. Translated by Le Gassick, T. (1998). The Life of the Prophet Muhammad, vol. 1 p. 357. Reading, U.K.: Garnet Publishing. তবে আলয় স্প্রেঞ্জার উল্লেখ করেছেন যে বিলালের পূর্বপুরুষ অ্যাবিসিনীয় ছিলেন, সম্ভবত মুসলমান হওয়ার আগেই তিনি খ্রিস্টান ছিলেন এবং এই জন্যই উমাইয়া ৬১০-এর পূর্বে তাকে নির্যাতন করতো। সেক্ষেত্রে, ওয়ারাকা তার সহকর্মীবাদীকে সাহায্য করার চেষ্টা করার ঘটনাটি এটি সত্য হতে পারে। অন্যদিকে, এমন কোনও উৎস নেই যা বিলালকে খ্রিস্টান হিসাবে চিহ্নিত করেছিল, বিপরীতে, তিনি মুসলিম হওয়ার আগেই মূর্তি পূজা ত্যাগ করেছিলেন এবং ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে বিলাল ইসলাম গ্রহণের পূর্বে মুশরিক ছিলেন। তদুপরি বিলালই প্রথম ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন।   মরণোত্তর জীবন  ওয়ারাকা সম্পর্কে মুহাম্মাদ বলেছেন: "ওয়ারাকা ইবনে নওফলকে নিন্দা করবে না, কারণ আমি দেখেছি যে তার জান্নাতে এক বা দুটি বাগান থাকবে।"Saheeh al-Jaami as-Sagger, 6/1534, no. 7197  খাদিজা মুহাম্মাদ -কে বলেছেন যে ওয়ারাকা "আপনাকে বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু তিনি ঈশ্বরের বাণী পরিপূর্ণভাবে আগমনের পূর্বেই তিনি মারা গিয়েছেন।"  মুহাম্মাদ আরও বলেছেন: "আমি তাকে স্বপ্নে দেখেছি এবং তিনি সাদা পোশাক পরিহিত অবস্থায় ছিলেন। তিনি যদি জাহান্নামের বাসিন্দাদের মধ্যে থাকতেন, তিনি এমন পোশাক পরিধান করে থাকতেন না।''Tirmidhi 4:8:2288.   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   প্রথম অহি আগমন এবং তাৎক্ষণিক ঘটনাবলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ  ইসলামিক সচেতনতা – ওয়ারাকা ইবনে নওফল কি নবীজীকে শিক্ষা দিতেন?  বিষয়শ্রেণী:আরব খ্রিস্টান বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টধর্ম ও ইসলাম বিষয়শ্রেণী:খাদিজা বিষয়শ্রেণী:কুরাইশ বিষয়শ্রেণী:৬ষ্ঠ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের পরিবার বিষয়শ্রেণী:৬১০-এ মৃত্যু