alt=|থাম্ব| কর্ণ (মাঝে) তার ঐশ্বরিক বর্ম বিসর্জন দিচ্ছেন, যখন তার স্ত্রী বিমর্ষ হয়ে দেখছেন—বামাপদ ব্যানার্জির মহাভারতের একটি দৃশ্য কর্ণের বৈবাহিক জীবন সম্পর্কে বিশদ বিবরণ, হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব, আখ্যানে খুব কমই বর্ণিত হয়েছে। তার স্ত্রীদের নাম উল্লেখ করা হয়নি এবং সুত সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত। মহাকাব্যের স্ত্রী পর্বে, তাদের একজনকে কর্ণের প্রধানতম পুত্রগণ বৃষসেন ও সুষেনের মা বলে উল্লেখ করা হয়েছে।  কর্ণের স্ত্রীরা কল্পনার বস্তু এবং বিভিন্ন গল্প এবং লোককাহিনীতে ভিন্ন ভিন্ন নারীকে কর্ণের স্ত্রী হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। তামিল নাটক কর্ণ মোক্ষম পোন্নুরুভিকে তার স্ত্রীর চরিত্রে চিত্রিত করেছে, যখন আঞ্চলিক কাশিরামদাসী মহাভারত তাকে পদ্মাবতী হিসেবে উল্লেখ করেছে। মহাভারতের অনেক আধুনিক রূপান্তরে, কর্ণ দুই নারী— বৃষালী এবং সুপ্রিয়াকে বিয়ে করেছিলেন।   মহাভারতে  মূল মহাকাব্যে কর্ণের স্ত্রীদের ভূমিকা নগণ্য। মহাভারতের একজন অধ্যাপক এবং অনুবাদক পি. লালের মতে, ব্যাস তার স্ত্রী হিসেবে তিনজন অজ্ঞাতনামা নারীর উল্লেখ করেছেন, তারা সবাই সুত (সারথি) বর্ণের। মহাভারতের উদ্যোগ পর্বে, কর্ণ — তার পালক পিতামাতার প্রতি তার প্রতিশ্রুতি ব্যাখ্যা করার সময় — তাদের উল্লেখ করেছেন।  মহাকাব্যের স্ত্রী পর্বে, গান্ধারী, দুর্যোধনের মা (মহাভারতের বিরোধী), কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের পরে নারীদের দুঃখের বর্ণনা দিয়েছেন। কর্ণের এক স্ত্রীর দুঃখও তার দ্বারা বর্ণিত হয়েছে।   উদ্ভুত সাহিত্যে    বৃষালী  সুত (সারথি) সম্প্রদায়ের কর্ণের স্ত্রী মারাঠি উপন্যাস মৃত্যুঞ্জয় (শিবাজী সাওয়ান্ত রচিত) এবং রাধেয় (রঞ্জিত দেশাই রচিত) তে বৃষালী হিসাবে প্রতীয়মাণ। পৌরাণিক কাহিনীবিদ ড. প্রদীপ ভট্টাচার্যের মতে, এই নামটির জন্য সাওয়ান্তকে দায়ী করা যেতে পারে এবং এটি “পাঞ্চালী” — মহাভারতের নায়িকার সাথে তুলনীয়।  বৃষালীকে তাদের শৈশব থেকেই কর্ণের ভালো বন্ধু হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। কর্ণ বড় হলে অধিরথ তাকে তার ছেলের জন্য বধূ হিসেবে পছন্দ করেন। তাকে জ্ঞানী এবং ধার্মিক বলে বর্ণনা করা হয়েছে। ছেলে ও স্বামীর মৃত্যুর পর স্বামীর চিতায় জীবনদান করেন তিনি।   সুপ্রিয়া  মৃত্যুঞ্জয়-এ, সুপ্রিয়া (সংস্কৃত: सुप्रिया) হলেন কর্ণের দ্বিতীয় স্ত্রী, প্রথম হলেন বৃষালী। পণ্ডিত প্রদীপ ভট্টাচার্যের মতে, সুপ্রিয়া সম্পূর্ণরূপে লেখক শিবাজী সাওয়ান্তের সৃষ্টি এবং তার নাম সুভদ্রার মতো, যিনি কর্ণের প্রতিদ্বন্দ্বী অর্জুনের স্ত্রী।  সুপ্রিয়া ছিলেন কলিঙ্গের রাজকন্যা ভানুমতীর দাসী। কলিঙ্গের রাজা রাজকন্যা ভানুমতীর স্বয়ম্বর আয়োজন করলে দুর্যোধন কর্ণের সহায়তায় ভানুমতীকে অপহরণ করে তাকে বিয়ে করেন। দুর্যোধন সুপ্রিয়াকে কর্ণের সাথে বিয়ে দেন।   পদ্মাবতী  কাশীদাসী মহাভারতে (মহাকাব্যটির বাংলা পুনঃকথন) পদ্মাবতীকে কর্ণের স্ত্রী হিসেবে প্রমাণিত করা হয়েছে। তিনি ছিলেন রাজকুমারী আশাবরীর দাসী। কিছু আক্রমণকারীর হাত থেকে কর্ণ তাদের উদ্ধার করেন। কর্ণ রাজকুমারী আশাবরীর পিতার কাছে তার পাণি প্রার্থনা করলে, রাজা কর্ণের সাথে তার বিবাহ প্রত্যাখ্যান করেন। পরে কর্ণ আশাবরীর স্বয়ম্বরে রাজাদের আক্রমণ করেন। কর্ণ তাকে জিজ্ঞাসা করেন তিনি তাকে বিয়ে করতে চান কিনা। সে জানায় তার বাবাকে বাঁচানোর জন্য সে সবকিছু করবে। কর্ণ তখন তার পরিবর্তে তার দাসী পদ্মাবতীকে তার স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন। পদ্মাবতী তাকে বিয়ে করেন এবং তার সাথে অঙ্গ রাজ্যে যান।   পোন্নুরভি  পোন্নুরুভি কাট্টাইকুট্টুর কর্ণ মোক্ষমে কর্ণের স্ত্রী, পুকালেন্টিপ্পুলাভার রচিত একটি তামিল নাটক। তিনি এতে একটি মূল ভূমিকায় আছেন এবং তাকে ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা) সম্প্রদায়ের রাজকুমারী হিসাবে চিত্রিত করা হয়। নাটকটিতে, তিনি কলিঙ্গের রাজকন্যা এবং তার বিয়ের গল্পটি মহাভারতের কলিঙ্গ রাজকুমারীর অপহরণের বর্ণনার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে। যদিও এই রাজকন্যা আদি মহাকাব্যে দুর্যোধনকে বিয়ে করেছিলেন, তবে এই লোককাহিনীতে, তার নাম পোন্নুরুভি এবং কর্ণের সাথে বিয়ে হয়েছিল কারণ তিনিই তাকে অপহরণের সময় স্পর্শ করেছিলেন। কর্ণ মোক্ষম তাকে কর্ণের প্রতি আপত্তিজনক বাক্য প্রয়োগের জন্য চিত্রিত করে কারণ তার বংশ অজ্ঞাত থাকায় তিনি তাকে নিম্নবর্ণের বলে বিশ্বাস করেন। এমনকি তিনি কর্ণকে তার ছেলেকে স্পর্শ করতে দেন না। তবে, যখন কর্ণ কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে যাওয়ার আগে তার আসল বংশ পরিচয় প্রকাশ করেন, তখন তার মনোভাব ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় এবং তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তিনি কর্ণকে পাণ্ডবদের (কর্ণের সৎ-ভাই) হত্যা না করার পরামর্শ দেন। তিনি তাকে দুর্যোধনের পাশ থেকে চলে যাওয়ার পরামর্শ দেন। তবে, কর্ণ অস্বীকার করেন কারণ দুর্যোধনকে তিনি সত্যিকারের বন্ধু বলে বিশ্বাস করেন। কর্ণ যুদ্ধে মারা যাওয়ার পর, পোন্নুরভি তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:মহাভারতের চরিত্র