রিচার্ড প্রাইস (জন্ম ২৩ ফেব্রুয়ারি, ১৭২৩, টিন্টন, গ্ল্যামারগান , ওয়েলস—মৃত্যু ১৯ এপ্রিল, ১৭৯১, লন্ডনের কাছে হ্যাকনি ) ছিলেন একজন ব্রিটিশ নৈতিক দার্শনিক, বীমা ও অর্থ বিশেষজ্ঞ এবং আমেরিকা ও ফরাসি বিপ্লবের একনিষ্ঠ সমর্থক। তাঁর বন্ধুদের মধ্যে ছিলেন বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন , উইলিয়াম পিট, লর্ড শেলবার্ন এবং ডেভিড হিউম প্রমুখ ব্যক্তিত্ব। তার বাবার মতোই ভিন্নমত পোষণকারী হিসেবে, তিনি লন্ডনের কাছে প্রেসবিটেরিয়ানদের সেবা করতেন । তার "রিভিউ অফ দ্য প্রিন্সিপাল কোয়েশ্চেনস অ্যান্ড ডিফল্টিস ইন মোরালস" (১৭৫৮) বইটি নীতিগত অন্তর্দৃষ্টিবাদ এবং যুক্তিবাদের পক্ষে যুক্তি তুলে ধরে। এতে কান্টের নীতিশাস্ত্র এবং ২০ শতকের উন্নয়ন উভয়েরই পূর্বাভাস দেয়। প্রাইস ১৭৬৫ সালে রয়্যাল সোসাইটিতে তার সম্ভাব্যতা সম্পর্কিত কাজের জন্য ভর্তি হন, যা পরবর্তীতে জীবন বীমা এবং বার্ধক্য পেনশনের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থার ভিত্তি তৈরি করে ( অবজারভেশনস অন রিভার্সনারি পেমেন্টস, ১৭৭১)। এই একই বইটি, অ্যান অ্যাপিল টু দ্য পাবলিক অন দ্য সাবজেক্ট অফ দ্য ন্যাশনাল ডেট (১৭৭২) এর সাথে মিলিত হয়ে , উইলিয়াম পিটকে ইংল্যান্ডের জাতীয় ঋণ নিবারণের জন্য ডুবন্ত তহবিল পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে পরিচালিত করে।  অধ্যয়নের বিষয় রিচার্ড প্রাইসের অধ্যয়নের বিষয় ছিল আমেরিকার বিপ্লব, ফরাসি বিপ্লব, জাতীয় অর্থনীতি। আমেরিকা ও ইংল্যান্ডে তার "অবজারভেশনস অন দ্য নেচার অফ সিভিল লিবার্টি, দ্য প্রিন্সিপলস অফ গভর্নমেন্ট, অ্যান্ড দ্য জাস্টিস অ্যান্ড পলিসি অফ দ্য ওয়ার উইথ আমেরিকা" (১৭৭৬) প্রকাশের পর প্রচুর বিক্রি হয়। প্রাইসকে লন্ডন শহরের স্বাধীনতা (১৭৭৬) দেওয়া হয় এবং মার্কিন কংগ্রেস (১৭৭৮) তাকে আর্থিক বিষয়ে পরামর্শ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। জর্জ ওয়াশিংটনের সাথে তাকে ১৭৮১ সালে ইয়েল কলেজ থেকে এলএল.ডি. ডিগ্রি দেওয়া হয় । প্রাইস একটি বিখ্যাত ধর্মোপদেশ, "ডিসকোর্স অন দ্য লাভ অফ আওয়ার কান্ট্রি " (১৭৮৯) -এ ফরাসি বিপ্লবের প্রশংসা করেন, যার উত্তর ছিল এডমন্ড বার্কের " রিফ্লেকশনস অন দ্য রেভোলিউশন ইন ফ্রান্স"।  জীবন ও কর্ম প্রাইস হয়তো আঠারো শতক এবং বিশেষ করে ইংরেজি ভিন্নমতের প্রতি আগ্রহীদের কাছে পরিচিত , এবং সম্ভবত সেই সময়ের নৈতিক দর্শনের ইতিহাসে আগ্রহীদের কাছেও, কিন্তু এই বৃত্তের বাইরে এমন কারো সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় যিনি তার জীবদ্দশায় এডমন্ড বার্কের সমান মর্যাদায় অধিষ্ঠিত ছিলেন । প্রকৃতপক্ষে, বার্ক যে প্রাইসের ধর্মোপদেশ 'এ ডিসকোর্স অন দ্য লাভ অফ আওয়ার কান্ট্রি' (১৭৮৯) এর প্রতি জোরপূর্বক প্রতিক্রিয়া জানাতে বাধ্য হয়েছিলেন তা তার খ্যাতির পরিচায়ক। প্রায়শই পঠিত ইতিহাসের বিপরীতে, প্রাইসের লেখা ছিল, বার্কের রিফ্লেকশনস অন দ্য রেভোলিউশন ইন ফ্রান্স (১৭৯০) নয় যা আধুনিক রাজনৈতিক চিন্তাধারায় একটি গুরুত্বপূর্ণ বিতর্ক বিপ্লব বিতর্কের সূচনা করেছিল।  নীতিশাস্ত্রের দিক থেকে, প্রাইস এমন একজন ব্যক্তিত্ব হিসেবে উল্লেখযোগ্য ছিলেন যিনি ফ্রান্সিস হাচেসন এবং ডেভিড হিউমের মতো ব্যক্তিত্বদের প্রচলিত নৈতিক অনুভূতিবাদ (আমাদের আবেগ আমাদের নৈতিক বিচারকে ভিত্তি করে তোলে এই দৃষ্টিভঙ্গি) কে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন । তাঁর রাজনৈতিক আদর্শের সাথে, যা 18 শতকের শেষের দিকে উগ্র বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির বেশিরভাগ অংশকে ধারণ করেছিল, প্রাইসের রচনা আমাদের বৌদ্ধিক ঐতিহ্যের সমৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করে যা প্রায়শই ব্রিটেন এবং তার বাইরেও উপেক্ষা করা হয় - একটি মূলধারার আখ্যান দ্বারা যা অভিজ্ঞতাবাদ এবং উদার উপযোগবাদের প্রাধান্যকে আবদ্ধ করে।  প্রাইস এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাঁর অসাধারণ অবদানের পূর্ণ প্রশংসা করা যেতে পারে কেবলমাত্র তাঁর ধর্মীয় ও সামাজিক পরিবেশের আলোকে, যা 'ইংলিশ ডিসেন্ট' শব্দটি দ্বারা মূর্ত। এটি অ্যাংলিকান চার্চের বাইরে থাকা প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের অবস্থান এবং তাদের সীমানা থেকে উদ্ভূত সংস্কারবাদী এজেন্ডার পরিপ্রেক্ষিতে তাদের অবস্থান উভয়কেই প্রতিফলিত করে, এবং প্রাইস উত্তর লন্ডনের নিউইংটন গ্রিনে একজন ইউনিটারিয়ান মন্ত্রী হিসেবে একজন শীর্ষস্থানীয় প্রবক্তা হয়ে ওঠেন, যেখানে তিনি তার 30-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে বসবাস শুরু করেন।  ১৭২৩ সালে জন্মগ্রহণকারী প্রাইস তার জন্মস্থান ওয়েলসে গার্ভ ভ্যালির টিন্টন ফার্মে (আজ ল্যাঞ্জেইনোর গ্রামটি সেখানে অবস্থিত) একটি ভিন্ন ধরণের ভিন্নমতাবলম্বী সম্প্রদায়ে বেড়ে ওঠেন। তার পরিবারের স্যামুয়েল জোন্সের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, যিনি ইংরেজ গৃহযুদ্ধের সময় ওয়েলসে একটি উদীয়মান পিউরিটান আন্দোলনের অংশ ছিলেন, কিন্তু তাকে পুনরুদ্ধারের সাথে আলাদা করতে বাধ্য করা হয়েছিল। প্রাইসের দাদা এবং অন্যান্যদের সহায়তায়, জোন্স গার্ভ ভ্যালিতে একটি সভা ঘর প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হন যা একটি গোঁড়া ক্যালভিনিজমের চেতনায় ঐতিহ্য অব্যাহত রাখবে যা প্রাইস নিজেই সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করতে বাধ্য হবেন। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি পারিবারিক ধর্মতাত্ত্বিক দ্বন্দ্বে পরিণত হয়েছিল, যা সবচেয়ে প্রতীকীভাবে পিতা রাইস প্রাইসের গল্পে ধরা পড়ে, যেখানে তার ছেলে রিচার্ড অ্যাংলিকান ধর্মযাজক বিশপ স্যামুয়েল ক্লার্কের লেখা পড়ে এবং আপত্তিকর বইটি আগুনে নিক্ষেপ করে।  রাইস প্রাইস আসলে তার ছেলেকে পশ্চিম ওয়েলসের পেন্টউইনের ডিসেন্টিং একাডেমি থেকে সরিয়ে দিয়েছিলেন, কারণ তিনি আরও একজন, আরও উগ্র অ-অনুসারী স্যামুয়েল জোন্সের ধারণার মুখোমুখি হতে চেয়েছিলেন। তরুণ প্রাইসকে বিখ্যাত ভাভাসর গ্রিফিথসের তত্ত্বাবধানে ট্যালগার্থে পাঠানো হয়েছিল, কিন্তু মনে হচ্ছে ছাত্রটির মাথা ইতিমধ্যেই বদলে গেছে। যখন তার বাবা এবং তার মা মারা যান, তখন প্রাইস নিশ্চিত করেছিলেন যে তার বোনদের ভালোভাবে দেখাশোনা করা হচ্ছে, এবং তারপর - আগে এবং পরে অনেক ওয়েলশের মতো - তিনি তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের অনুসরণ করে লন্ডনে যান, যদি তার ভাগ্য না হয়, তবে মহানগরীতে একটি সমৃদ্ধ ভবিষ্যতের সন্ধানে। সেখানে তিনি শীঘ্রই যথেষ্ট ভাগ্যবান হয়েছিলেন যে জর্জ স্ট্রিটফিল্ড এবং তার পরিবারের জন্য চ্যাপলিন নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং ওল্ড জুরি মিটিং হাউসে স্যামুয়েল চ্যান্ডলারের (ইংরেজি ডিসেন্টের ইতিহাসে একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব) সহকারী হয়েছিলেন।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:১৭২৩-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৭৯১-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীর ইংরেজ পুরুষ লেখক বিষয়শ্রেণী:রাজতন্ত্র বিরোধী বিষয়শ্রেণী:রয়েল সোসাইটির সভ্য বিষয়শ্রেণী:আমেরিকান অ্যাকাডেমি অব আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের বিশিষ্ট সভ্য বিষয়শ্রেণী:মার্কিন ফিলোসফিক্যাল সোসাইটির আন্তর্জাতিক সদস্য বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীর ব্রিটিশ দার্শনিক