ফ্রান্সিস জেভিয়ার, এস.জি. (মূল নাম: ফ্রান্সিস্কো দে জাসো ই আজপিলিকুয়েটা; লাতিন: ফ্রান্সিসকাস জাভেরিয়ুস; বাস্ক: জাভিয়ারকোয়া; ফরাসি: ফ্রাঁসোয়া জাভিয়ের; স্প্যানিশ: ফ্রান্সিস্কো জাভিয়ের; পর্তুগিজ: ফ্রান্সিসকো জাভিয়ের; ৭ এপ্রিল ১৫০৬ – ৩ ডিসেম্বর ১৫৫২), সেন্ট ফ্রান্সিস জেভিয়ার হিসেবে পূজনীয়, একজন স্প্যানিশ ধর্মযাজক ছিলেন। তিনি একজন ক্যাথলিক মিশনারি এবং সাধু যিনি যেসুইট সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পর্তুগিজ সাম্রাজ্যের প্রতিনিধি হিসেবে জাপানে প্রথম খ্রিস্টান মিশন পরিচালনা করেন।  জাভিয়ের, নাভার রাজ্যের জাভিয়ের শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি ইগনাতিয়াস অফ লয়োলা’র একজন সঙ্গী ছিলেন এবং ১৫৩৪ সালে প্যারিসের মন্টমার্ট্রে যেসুইট সমাজের প্রথম সাতজন সদস্যের মধ্যে একজন ছিলেন, যাঁরা দীনতা এবং পবিত্রতা গ্রহণ করেন। তিনি এশিয়াতে ব্যাপক মিশনারি কার্যক্রম পরিচালনা করেন, বিশেষত পর্তুগিজ ভারতের সাথে সম্পর্কিত এলাকায় এবং তিনি ইন্দোনেশিয়ার প্রাথমিক মিশনেও অংশ নেন। ১৫৪৬ সালে, ফ্রান্সিস জেভিয়ের গোয়াতে ইনকুইজিশন স্থাপনের জন্য পর্তুগিজ রাজা জন তৃতীয়কে একটি চিঠি লিখেছিলেন। কিছু সূত্র দাবি করে যে তিনি আসলে এমন একটি মন্ত্রীর প্রস্তাব করেছিলেন যাঁর একমাত্র দায়িত্ব হবে গোয়াতে খ্রিস্টধর্ম প্রচার করা, তবে অন্যান্য সূত্র এটির বিরোধিতা করে। পর্তুগালের রাজা হিসেবে তিনি বরনো, মালুকু দ্বীপপুঞ্জ, জাপান এবং অন্যান্য অঞ্চলে প্রথম বড় খ্রিস্টান মিশনারি হিসেবে যান, যেখানে স্থানীয় ভাষা শেখা এবং প্রতিরোধের মুখোমুখি হওয়ার পরেও তার সফলতা ভারতীয় অঞ্চলের মতো ছিল না। তিনি চীনের মিং সাম্রাজ্যে মিশন সম্প্রসারণের জন্য প্রস্তুত ছিলেন, তবে শাংচুয়ান দ্বীপে মৃত্যুবরণ করেন।  পোপ পল পঞ্চম ১৬১৯ সালে তাকে বিটিফাইড করেন এবং পোপ গ্রেগরি পঞ্চম ১৬২২ সালে তাকে সাধু ঘোষণা করেন। ১৬২৪ সালে, তিনি নাভারের কো-প্যাট্রন হন। "ভারতীয় উপমহাদেশের আপোষহীন সাধু", "দূরপ্রাচ্যের আপোষহীন সাধু", "চীনের সাধু" এবং "জাপানের সাধু" হিসেবে পরিচিত, তিনি পল দ্য অ্যাপোস্টলের পরবর্তী বৃহত্তম মিশনারি হিসেবে বিবেচিত হন। ১৯২৭ সালে, পোপ পিয়াস এক্সআই "অ্যাপোস্টলিকোরাম ইন মিশনিবাস" ঘোষণা করেন, যার মাধ্যমে ফ্রান্সিস জেভিয়েরকে থেরেজ অফ লিসিয়িউ সহ, সকল বিদেশী মিশনের কো-প্যাট্রন হিসেবে নিয়োগ করা হয়। তিনি এখন নাভারের কো-প্যাট্রন সাধু, ফারমিনের সাথে। নাভারে ৩ ডিসেম্বর তার মৃত্যুর বার্ষিকী "নাভার দিবস" হিসেবে উদযাপিত হয়।   প্রারম্ভিক জীবন  ফ্রান্সিস জেভিয়ার ৭ এপ্রিল ১৫০৬ তারিখে নাভার রাজ্যের জাভিয়ার দুর্গে একটি প্রভাবশালী রাজকীয় পরিবারের সদস্য হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ডন হুয়ান দে জাসো ই অ্যাটোন্দো, ইডোসিনের লর্ড, নাভার রাজ্যের রাজার রাজ্য পরিষদের সভাপতি এবং জাভিয়ার দুর্গের সেনেশাল (বোলোগনা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনশাস্ত্রে ডক্টর, সেন্ট-জঁ-পিয়েড-ডি-পোর্টের একটি সমৃদ্ধ রাজকীয় পরিবারের সদস্য, পরে রাজা জন তৃতীয়ের জন্য গোপন পরামর্শদাতা এবং অর্থমন্ত্রী) এবং ডোণ্যা মারিয়া দে আজপিলকুয়েতা ই আজনারেজ, জাভিয়ার দুর্গের একমাত্র উত্তরাধিকারী (যিনি দার্শনিক এবং দার্শনিক মার্টিন দে আজপিলকুয়েতার সাথে সম্পর্কিত) এর একমাত্র ছেলে ছিলেন। তার ভাই মিগুয়েল দে জাসো (পরবর্তীতে মিগুয়েল দে জাভিয়ার নামে পরিচিত) তার পিতামাতার মৃত্যুর পর জাভিয়ার এবং ইডোসিনের লর্ড হন (তিনি জাভিয়ার কাউন্টদের সরাসরি পূর্বপুরুষ)। বাস্ক এবং রোমান্স ভাষা ছিল তার মাতৃভাষা।  ১৫১২ সালে, আরাগনের রাজা ফের্দিনান্দ এবং কাস্তিলের রেগেন্ট, নাভার আক্রমণ করেন, যা একটি যুদ্ধের সূচনা করে যা ১৮ বছরেরও বেশি সময় স্থায়ী হয়। তিন বছর পর, ফ্রান্সিসের পিতা মৃত্যুবরণ করেন, যখন ফ্রান্সিস মাত্র নয় বছর বয়সী ছিলেন। ১৫১৬ সালে, ফ্রান্সিসের ভাইয়েরা নাভার-ফরাসি এক অব্যর্থ চেষ্টা করেছিল স্প্যানিশ আক্রমণকারীদের রাজ্য থেকে তাড়ানোর জন্য। স্প্যানিশ গভর্নর, কার্ডিনাল সিসনারোস, তাদের পারিবারিক জমি বাজেয়াপ্ত করেন, পারিবারিক দুর্গের বাইরের দেয়াল, দরজা এবং দুটি টাওয়ার ধ্বংস করেন এবং খালটি ভরে ফেলেন। এছাড়া, দুর্গের মূল ভবনের উচ্চতা অর্ধেক করে দেওয়া হয়। শুধুমাত্র দুর্গের ভিতরের পারিবারিক বাসস্থানটি বেঁচে ছিল। ১৫২২ সালে, ফ্রান্সিসের একজন ভাই ২০০ জন নাভারেস অভিজ্ঞানী সহ কাসটিলিয়ান কাউন্ট অফ মিরান্ডার বিরুদ্ধে আমাইউর, বাজতানে, দুঃসাহসিক প্রতিরোধে অংশ নেন, যা শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হয়, এবং এটি ছিল পিরেনির দক্ষিণে নাভারের সর্বশেষ আঞ্চলিক অবস্থান।  ১৫২৫ সালে, ফ্রান্সিস প্যারিসের কোলেজ সঁত-বার্বে, প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করতে যান, যেখানে তিনি পরবর্তী এগারো বছর কাটান। প্রথমদিকে তিনি একজন ক্রীড়াবিদ এবং উচ্চ লম্পটকারী হিসেবে কিছু খ্যাতি অর্জন করেন।  ১৫২৯ সালে, ফ্রান্সিস তার বন্ধু পিয়েরে ফাভরের সঙ্গে একই বাসস্থান ভাগ করেন। এক নতুন ছাত্র, ইগনাতিয়াস অফ লয়োলা, তাঁদের সঙ্গে থাকার জন্য আসেন। ইগনাতিয়াস তার বয়সে ৩৮ বছর ছিলেন, যা পিয়েরে এবং ফ্রান্সিসের ২৩ বছর বয়সের তুলনায় অনেক বেশি ছিল। ইগনাতিয়াস পিয়েরেকে একজন পুরোহিত হতে রাজি করান, তবে ফ্রান্সিসকে তা বুঝাতে ব্যর্থ হন, যেহেতু তিনি দুনিয়াভিত্তিক উন্নতির আশা করেছিলেন। প্রথমে, ফ্রান্সিস নতুন অতিথিকে হাস্যকর মনে করেছিলেন এবং তার প্রচেষ্টাগুলির ব্যাপারে ঠাট্টা করতেন। যখন পিয়েরে পরিবারে যাওয়ার জন্য তাঁদের বাসস্থান ছাড়লেন এবং ইগনাতিয়াস ফ্রান্সিসের সঙ্গে একা থাকলেন, তখন তিনি ধীরে ধীরে ফ্রান্সিসের প্রতিরোধ ভাঙতে সক্ষম হন। বেশিরভাগ জীবনী অনুসারে, ইগনাতিয়াস তাকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "একজন মানুষের জন্য বিশ্বের সবকিছু অর্জন করে তার আত্মা হারানো কি লাভ?" তবে, জেমস ব্রডরিক অনুসারে, এই পদ্ধতি ইগনাতিয়াসের বৈশিষ্ট্য নয় এবং এর কোন প্রমাণ নেই যে তিনি এই পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন।  ১৫৩০ সালে, ফ্রান্সিস "মাস্টার অফ আর্টস" ডিগ্রি লাভ করেন এবং পরে প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের কোলেজ ডি বুভ্যঁতে অ্যারিস্টটেলীয় দর্শন পড়াতে শুরু করেন।   মিশনারি কাজ  ১৫ আগস্ট ১৫৩৪ তারিখে, সাতজন ছাত্র প্যারিসের মঁটমার্ত্রে সেন্ট ডেনিস গির্জার তলায় একটি ক্রিপটে মিলিত হন। তারা ছিলেন ফ্রান্সিস, ইগনাটিয়াস অফ লয়োলা, আলফনসো স্যালমেরন, ডিয়েগো লাইনে, নিকোলাস বোবাডিলা, পিটার ফাভার, এবং সিমাও রড্রিগেজ। তারা গোপনে দারিদ্র্য, ব্রাহ্মচর্য এবং পোপের প্রতি আনুগত্যের শপথ নেন এবং পবিত্র ভূমিতে (হলি ল্যান্ড) কাফেরদের ধর্মান্তরিত করার শপথও নেন। ফ্রান্সিস ১৫৩৪ সালে ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন শুরু করেন এবং ২৪ জুন ১৫৩৭ সালে যাজক হিসেবে অভিষিক্ত হন।  ১৫৩৯ সালে, দীর্ঘ আলোচনা শেষে, ইগনাটিয়াস একটি নতুন ধর্মীয় অর্ডার, "সোসাইটি অফ জিসাস" (জেসুইট) এর রূপরেখা তৈরি করেন। পোপ পল তৃতীয় ১৫৪০ সালে এই পরিকল্পনাটি অনুমোদন করেন।  ১৫৪০ সালে, পর্তুগালের রাজা জন তৃতীয়, পর্তুগালের ধর্মীয় মূল্যবোধের পতন দেখে নতুন উপনিবেশে মিশনারি পাঠানোর অনুরোধ করেন। এই অনুরোধের ভিত্তিতে, ইগনাটিয়াস দুইজন জেসুইট মিশনারি, নিকোলাস বোবাডিলা এবং সিমাও রড্রিগেজকে প্রেরণ করেন, তবে শেষ মুহূর্তে বোবাডিলা গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। এ কারণে ফ্রান্সিসকে বোবাডিলার স্থানে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেয়া হয়। এর মাধ্যমে ফ্রান্সিস জেসুইট মিশনারি হিসেবে জীবনের প্রথম পদক্ষেপ নেন।  ১৫ মার্চ ১৫৪০ সালে রোম ত্যাগ করেন ফ্রান্সিস, এবং ৬ জুন ১৫৪০ সালে লিসবন পৌঁছান। সেখানে তিনি এবং রড্রিগেজ রাজা জন এবং রানী ক্যাথরিনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন।  ফ্রান্সিস জাভিয়র তাঁর জীবনের অনেকটা সময় এশিয়াতে মিশনারি হিসেবে কাটান, বিশেষত মালাক্কা, আম্বোনিয়া, টার্নেট (মালুকু দ্বীপপুঞ্জ, ইন্দোনেশিয়া), জাপান, এবং চীন উপকূলে। তিনি মনে করতেন, এই অঞ্চলের সমস্ত দেশ একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং ধর্মপ্রচারে একসাথে কাজ করতে হবে।   গোয়া এবং ভারত  ১৫৪১ সালের ৭ এপ্রিল, ফ্রান্সিস লিসবন থেকে যাত্রা শুরু করেন, তার ৩৫তম জন্মদিনে, পর্তুগিজ মিশনারিদের সাথে। ১৫৪২ সালের মার্চ পর্যন্ত তিনি পর্তুগিজ মোজাম্বিকে থাকেন এবং ৬ মে ১৫৪২ সালে গোয়ায় পৌঁছান। তার প্রধান মিশন ছিল, পর্তুগিজ বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা। তিনি দীর্ঘ সময় ধরে শিশুদের শিক্ষা এবং অসুস্থদের সেবায় নিযুক্ত ছিলেন। তিনি প্রায় ৪০টি গির্জা নির্মাণ করেন এবং পারাভার জনগণের ধর্মান্তরিত করার জন্য প্রচেষ্টা চালান।   দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া  ১৫৪৫ সালের বসন্তে ফ্রান্সিস মালাক্কায় যান এবং সেখানে কয়েক মাস কাটান। এরপর তিনি মালুকু দ্বীপপুঞ্জে যান, যেখানে প্রায় দেড় বছর ধরে ধর্মপ্রচারে নিয়োজিত থাকেন। মালাক্কা ও টার্নেটের মধ্যে বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কাজ করেন।   জাপান  ফ্রান্সিস ১৫৪৭ সালে মালাক্কায় এক জাপানি ব্যক্তি, আঞ্জিরো-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তার সাহায্যে তিনি জাপানে ধর্মপ্রচারের পরিকল্পনা শুরু করেন। ১৫৪৯ সালের ১৫ এপ্রিল তিনি জাপানে পৌঁছান এবং কাগোশিমাতে তার প্রথম উপাসনা শুরু করেন। সেখানে তিনি জাপানি সংস্কৃতি ও আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কে গভীর ধারণা লাভ করেন।   চীন  ফ্রান্সিস জাপান থেকে ফিরে যাওয়ার পথে, একটি ঝড়ের কারণে তিনি চীনের শাংছুয়ান দ্বীপে অবতরণ করেন। চীনে তার প্রচার কার্যক্রম শুরু হওয়ার আগেই তিনি ৩ ডিসেম্বর ১৫৫২ তারিখে শাংছুয়ানে অসুস্থ হয়ে মারা যান।   সমাধি ও প্রতিকৃতি  ফ্রান্সিসের মৃতদেহ প্রথমে শাংছুয়ান দ্বীপে সমাধিস্থ করা হয় এবং পরবর্তীতে মালাক্কায় নিয়ে আসা হয়। ১৫৫৩ সালে তার মৃতদেহ গোয়ায় পাঠানো হয়, যেখানে ১৬৩৭ সালে তা একটি কাচের বাক্সে রাখা হয় এবং এখনও সেখানে দর্শকদের জন্য প্রদর্শিত হচ্ছে।  ফ্রান্সিসের দেহের হিউমার (হাঁটুর অংশ) বর্তমানে রোমের ইল গেসু গির্জায় রাখা হয়েছে, যেখানে এটি একটি রৌপ্য রেলিকুয়েরি-তে প্রদর্শিত হচ্ছে।  ফ্রান্সিস জেভিয়ার, যিনি ছিলেন একজন জেসুইট পুরোহিত এবং মিশনারি, তার জীবনের এবং কাজের প্রভাব আজও বিশ্বজুড়ে ব্যাপক। তার প্রভাব ছিল বিশেষত এশিয়া ও ভারতীয় উপমহাদেশে, যেখানে তিনি খ্রিস্ট ধর্ম প্রচার করেছিলেন। তিনি প্রথমে সেন্ট ইগনাটিয়াস লয়োলার সহকর্মী হিসেবে খ্রিস্টান মিশনারি কার্যক্রম শুরু করেন এবং তার জীবনে এক অসামান্য ধর্মীয় মিশন সম্পাদন করেন। ফ্রান্সিস জেভিয়ারের জীবন এবং কাজগুলি শুধুমাত্র তার ধর্মীয় কৃতিত্বের জন্য নয়, বরং তিনি যে সমাজ ও সংস্কৃতিতে কাজ করেছেন, সেইসব দেশের মানুষের জীবনেও গভীর প্রভাব ফেলেছিল।   বিটিফিকেশন এবং ক্যাননাইজেশন  ফ্রান্সিস জেভিয়ারকে ১৬১৯ সালের ২৫ অক্টোবর পোপ পল পঞ্চম বিটিফাইড (ধর্মীয় শ্রদ্ধা প্রদর্শন) করেছিলেন এবং ১৬২২ সালের ১২ মার্চ পোপ গ্রেগরি পনেরো তাকে ক্যানোনাইজ (বিশ্ববিদ্যালয় ধর্মীয় মর্যাদা প্রদান) করেছিলেন। এই ঘটনাটি ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হিসেবে চিহ্নিত হয়, কারণ একই সময়ে সেন্ট ইগনাটিয়াস লয়োলা, যিনি জেসুইট ধর্মীয় প্রতিষ্ঠাতা, তাকে ক্যানোনাইজ করা হয়। ১৯৩৪ সালে পোপ পিয়ুস একাদশ তাকে "ক্যাথলিক মিশনের প্যাট্রন" হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। তার উৎসব দিন হিসেবে ৩ ডিসেম্বর নির্ধারিত হয়েছে, যা বিশ্বব্যাপী ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বীদের জন্য এক গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় উৎসব।   গোয়া এবং পিলগ্রিমেজ কেন্দ্রগুলি  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের অবশেষগুলি ভারতীয় রাজ্য গোয়ার বোম জেসুস বেসিলিকায় রাখা হয়েছে। প্রতি দশ বছরে একবার, তার অবশেষ সিলভার কাস্কেটে তুলে প্রদর্শন করা হয়, যা বিশ্বের বহু দেশের পিলগ্রিমদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ দর্শনীয় স্থান। ২০১৪ সালে তার অবশেষ প্রদর্শন করা হয়েছিল এবং বহু মানুষের আগমন ঘটে।  গোয়া ছাড়াও, সেন্ট ফ্রান্সিস জেভিয়ারের পিলগ্রিমেজ কেন্দ্রের মধ্যে তার জন্মস্থান নাভারে, রোমের গেসু চার্চ, মালাক্কা, এবং স্যানশিয়ান (তার মৃত্যুর স্থান) উল্লেখযোগ্য। তার স্মৃতি এবং ধর্মীয় কৃতিত্বের জন্য বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন ধরনের পিলগ্রিমেজ কেন্দ্র গড়ে ওঠেছে।   নোভেনা অফ গ্রেস  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের প্রতি এক গুরুত্বপূর্ণ ভক্তি হলো "নোভেনা অফ গ্রেস", যা সাধারণত ৩ ডিসেম্বরের আগে নয় দিন বা ৪ মার্চ থেকে ১২ মার্চ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়। এটি একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় ধর্মীয় অনুষ্ঠান, যা ফ্রান্সিস জেভিয়ারের প্রতি শ্রদ্ধা এবং তার কাজের প্রতি অনুপ্রেরণার প্রতীক হিসেবে পালিত হয়।   ফ্রান্সিস জেভিয়ারের মিশনারি কাজ  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের ধর্মীয় কাজের ইতিহাস অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তার মিশনারি কাজ শুরু হয়েছিল ১৫৪০ সালের দিকে, যখন তিনি পর্তুগালের সঙ্গে এশিয়ায় আসেন এবং সেখানে খ্রিস্ট ধর্ম প্রচার শুরু করেন। তিনি ভারত, জাপান, চীন এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে খ্রিস্ট ধর্ম প্রচার করেন এবং প্রচুর সংখ্যক মানুষকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেন। তার কাজের মাধ্যমে, তিনি এই অঞ্চলগুলিতে খ্রিস্টান ধর্মের ভিত্তি স্থাপন করতে সক্ষম হন, যা পরবর্তী শতাব্দীতে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়।   জাপান এবং চীন  ফ্রান্সিস জেভিয়ার বিশেষভাবে জাপান এবং চীনে খ্রিস্টান ধর্ম প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। জাপানে তার কাজ অনেক বেশি প্রতিকূল পরিবেশে ছিল, কারণ সেখানে খ্রিস্টানদের প্রতি কঠোর নির্যাতন ছিল। তথাপি, তিনি তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন এবং তার প্রচেষ্টায় সেখানে একটি শক্তিশালী খ্রিস্টান সম্প্রদায় গড়ে ওঠে, যা পরবর্তীকালে বেশ কিছু শতক পরে আবার পুনরুজ্জীবিত হয়।   গোয়া ইনকুইজিশন  ফ্রান্সিস জেভিয়ার ১৫৪৬ সালে গোয়া ইনকুইজিশনের প্রতিষ্ঠা নিয়ে একটি চিঠি পাঠান। তিনি তখন পর্তুগালের রাজাকে পরামর্শ দেন, যাতে গোয়াতে খ্রিস্টান ধর্ম প্রচারের কাজ আরো শক্তিশালী করা হয়। তার কাজের মাধ্যমে, গোয়া ইনকুইজিশন কার্যকরী হয়ে ওঠে, যা পরবর্তীতে খ্রিস্টান ধর্ম প্রচারের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে কাজ করে।   ফ্রান্সিস জেভিয়ারের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি ছিল অত্যন্ত সহিষ্ণু এবং মানবিক। তিনি মিশনারি কাজের সময় স্থানীয় সংস্কৃতি এবং ভাষার প্রতি শ্রদ্ধা দেখাতেন এবং চেষ্টা করতেন যাতে স্থানীয় জনগণের সাথে সমন্বয় করে ধর্ম প্রচার করা যায়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, খ্রিস্ট ধর্ম প্রচারে স্থানীয় লোকদের ধর্মীয় ও সামাজিক প্রথাগুলির প্রতি সম্মান জানানো উচিত।   শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের নামে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে বহু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বিশেষত, ক্যাথলিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি তার নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যেমন:   জেভিয়ার বিশ্ববিদ্যালয় – সিনসিনাটি, ওহাইও  সেন্ট জেভিয়ার কলেজ – মুম্বাই  সেন্ট ফ্রান্সিস জেভিয়ার স্কুল – কলকাতা  এক্সেভিয়ার হাই স্কুল – নিউ ইয়র্ক সিটি  এই প্রতিষ্ঠানগুলো তার শিক্ষা এবং ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি গভীর শ্রদ্ধা নিবেদন করে এবং ছাত্রদের সঠিক নৈতিক শিক্ষা প্রদান করে।   বিশ্ববিদ্যালয় এবং কলেজের ভিত্তি  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের কাজ শুধু ধর্মীয় নয়, বরং শিক্ষা ক্ষেত্রেও ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। তার নামে অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠেছে, যা বিশ্বব্যাপী ছাত্রদের উচ্চ শিক্ষা প্রদান করে আসছে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, শিক্ষার মাধ্যমে মানুষের উন্নতি ও প্রগতি সম্ভব, এবং তার মিশনারি কাজের পাশাপাশি শিক্ষার ক্ষেত্রেও তিনি দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছিলেন।   শেষ কথা  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের জীবন এবং কাজ চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকবে, শুধুমাত্র তাঁর ধর্মীয় কাজের জন্য নয়, বরং তাঁর মিশনারি প্রচেষ্টা, শিক্ষা এবং সমাজের প্রতি অবদান রাখার জন্যও। তিনি ছিলেন একজন মহান দার্শনিক, যিনি তাঁর সময়ের এবং ভবিষ্যতের সমাজকে প্রভাবিত করেছিলেন। তার মিশনারি জীবন এবং কাজের মাধ্যমে তিনি বিশ্বের নানা প্রান্তে খ্রিস্টান ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিবর্তন আনার জন্য প্রেরিত ছিলেন।  ফ্রান্সিস জেভিয়ার জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল তাঁর শিক্ষা এবং শৃঙ্খলা। তিনি সবসময় নবীন মিশনারিদের কাছে এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিলেন, যা শুধু ধর্মীয় দিক থেকেই নয়, মানুষের জীবনধারা এবং সমাজের উন্নতিতে প্রভাব ফেলেছিল। তার শিক্ষা একদিকে যেমন ধর্মীয় ভিত্তির ওপর ছিল, তেমনি অন্যদিকে মানবতার জন্য উদার দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, ধর্মের প্রচারে মনের খোলামেলা দৃষ্টিভঙ্গি ও মানুষের অভ্যন্তরীণ মনোবৃত্তি বুঝে তাদের সাথে কথা বলা উচিত, যাতে তারা প্রাথমিকভাবে ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হয়।  ফ্রান্সিস জেভিয়ার 'অ্যাপোস্টল অফ দ্য ইন্ডিজ' নামে পরিচিত ছিলেন। তার কর্মময় জীবনে ভারতের গোয়া, জাপান, চীন, মালয়েশিয়া এবং ইন্দোনেশিয়া সহ বিভিন্ন অঞ্চলে খ্রিস্টান ধর্ম প্রচারের কাজ করেছিলেন। তিনি শুধু ধর্ম প্রচার করেননি, পাশাপাশি স্থানীয় ভাষা, সংস্কৃতি এবং জীবনযাত্রার সাথে সম্পৃক্ত হয়ে সেগুলোর প্রতি সম্মান দেখিয়েছেন। তার পদ্ধতি ছিল বাস্তবভিত্তিক এবং উদার, যা অনেক মিশনারিদের কাছ থেকে প্রশংসিত হয়েছিল।  তার কাজের ফলে, বিশেষ করে দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কিছু অঞ্চলে খ্রিস্টান ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়। গোয়ার বিসি, জাপানের নাগাসাকি এবং চীনের সাংচুয়ান দ্বীপে তার অবদান চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকবে। তাঁর উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত মিশনারি স্কুলগুলো আজও বাঁচিয়ে রেখেছে তার কাজের মহত্ত্ব।  তবে, ফ্রান্সিস জেভিয়ারের জীবনে এক দুঃখজনক দিকও ছিল। তিনি জীবিত থাকাকালীন তার কাজের পরিপূর্ণ ফলাফল দেখতে পাননি। তার জীবনের শেষে তার প্রচেষ্টা এমনকি জাপানে কিছু পরবর্তী সময়ের জন্য মাটি হয়ে গিয়েছিল। কিন্তু তা সত্ত্বেও, তাঁর কাজের দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব আজও অনেক স্থানে দৃশ্যমান। তাঁর শিক্ষা ও জীবনবোধ আজও বিশ্বব্যাপী বহু মানুষকে প্রভাবিত করে চলেছে।  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের জীবন ছিল এক অনুপ্রেরণার উৎস। তাঁর শুদ্ধ জীবন, কর্তব্যপরায়ণতা, সমাজের প্রতি শ্রদ্ধা, এবং মানুষের প্রতি তাঁর অকৃত্রিম ভালোবাসা আজও আমাদের পথপ্রদর্শক। তিনি কেবলমাত্র ধর্মীয় নেতা ছিলেন না, বরং এক মহান শিক্ষক এবং মানবতার প্রতীক ছিলেন। তাঁর কাজের ফলে বিশ্বজুড়ে খ্রিস্টান ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হলেও, তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি এবং মূল্যবোধ মানবতার প্রতি এক নতুন দৃষ্টিকোণ এনে দিয়েছিল, যা এখনো মানুষের মনে স্থান করে আছে।  ফ্রান্সিস জেভিয়ারের জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপ আমাদের প্রেরণা দেয়, যে ব্যক্তি একাগ্রতা, নিষ্ঠা এবং সত্যনিষ্ঠার সাথে কাজ করে, তার কাজ একদিন মানুষের জীবনে স্থায়ী প্রভাব রেখে যায়। তাঁর অবদান আজও আমাদের সমাজে গভীরভাবে অনুভূত হয় এবং আমরা তাকে এক মহান ধর্মীয় নেতা, মিশনারি এবং সমাজ সংস্কারক হিসেবে চিরকাল স্মরণ করব।   তথ্যসূত্র    অফিসিয়াল জেসুইট ইতিহাস ও তথ্য: জেসুইট সম্প্রদায়ের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট এবং তাদের ইতিহাসে ফ্রান্সিস জেভিয়ারের জীবন এবং কর্ম সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য পাওয়া যায়। Jesuits.org  সেন্ট ফ্রান্সিস জেভিয়ার সম্পর্কে বই: কিছু বিখ্যাত বই আছে যেগুলোতে তার জীবনের বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। যেমন: The Life of St. Francis Xavier by Henry James Coleridge The Missionary of God by Michael A. Cummings Francis Xavier - Wikipedia New Advent - Catholic Encyclopedia Vatican Website Saint Francis Xavier" by Gerald J. O'Collins The Jesuits: A History" by John W. O'Malley Stanford Encyclopedia of Philosophy The Life of St. Francis Xavier" by Louis P. Liguori Project MUSE