ফ্রিডরিখ ভিলহেল্ম নিচে (,  বা ;Duden – Das Aussprachewörterbuch 7. Berlin: Bibliographisches Institut. 2015. . p. 633. ১৫ই অক্টোবর ১৮৪৪ – ২৫শে আগস্ট ১৯০০) একজন জার্মান দার্শনিক, কবি ও ভাষাতত্ত্ববিদ ছিলেন। নিচে তার পেশাজীবন শুরু করেন একজন ভাষাতাত্ত্বিক হিসেবে। ১৮৬৯ সালে, ২৪ বছর বয়সে তিনি ব্যাসেল বিশ্ববিদ্যালয়ে ভাষাতাত্ত্বিক হিসেবে যোগ দেন। কিন্তু ১৮৭৯ সালে স্বাস্হ্যগত কারণে পদত্যাগ করেন যা তাকে জীবনের অধিকাংশ সময় পীড়িত রেখেছিল। ১৮৮৯ সালে, ৪৫ বছর বয়সে তিনি মানসিক বিকারগ্রস্ত হয়ে পড়েন। তিনি ১৯০০ সালে মৃত্যুবরণ করেন।  নিচে-র বিখ্যাত "ঈশ্বর মৃত এবং আমরাই তাকে হত্যা করেছি।" দর্শন ছিলো ওই আমলের ধর্মীয় অনুশাসনের বিরুদ্ধে একটি বড় প্রতিবাদ। তিনি পশ্চিমা সনাতন ধর্মীয় বিশ্বাস কে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। সাম্রাজ্যবাদ বিস্তারে ধর্মকে যখন ব্যবহার করা হচ্ছিল, যখন আফ্রিকার "কালো মানুষকে" 'শিক্ষিত' করার 'মহান দায়িত্ব' নিয়ে ধর্ম প্রচারকরা আফ্রিকায় তাদের কর্মকাণ্ডের বিস্তৃতি ঘটিয়েছিলেন, তখন নিচের লেখনীতে এর সমালোচনা করা হয়েছিলো। তিনি তথাকথিত গণতন্ত্রকে ঘৃণা করতেন। গণতন্ত্রে যে সমতার কথা বলা হয়, তা তার পছন্দ ছিলো না। তিনি ভবিষ্যতে এক ধরনের অনিশ্চয়তা,বিপ্লব,যুদ্ধ,ও সংঘর্ষের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।।  জীবন যৌবন (১৮৪৪-১৮৬৮))    দর্শন ও তত্ত্ব  নিচে-র চিন্তা আধুনিক দর্শনের মূল ভিত্তিগুলোকে প্রশ্নবিদ্ধ করে এবং নতুন দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে। তার কাজ শিল্প, সাহিত্য, রাজনীতি, এবং মনোবিজ্ঞানসহ বহু ক্ষেত্রে গভীর প্রভাব ফেলেছে।  নিচে-র কিছু গুরুত্বপূর্ণ ধারণা এবং তাদের টীকা:   ১. ঈশ্বরের মৃত্যু (God is Dead)  নিচে তার বিখ্যাত উক্তি "God is dead" দিয়ে পাশ্চাত্য সভ্যতার ধর্মীয় এবং নৈতিক ভিত্তি প্রশ্নবিদ্ধ করেন।   এই উক্তির অর্থ ধর্মীয় বিশ্বাসের অবক্ষয় এবং মানুষের জীবনে ঐতিহ্যগত নৈতিকতার পতন।  তিনি বলেন, আধুনিক মানুষ ঈশ্বরবিহীন অবস্থায় নৈতিকতা তৈরি করতে বাধ্য। তবে এই পরিবর্তন সমাজে শূন্যতার সৃষ্টি করেছে, যাকে তিনি "Nihilism" বলে চিহ্নিত করেন।   ২. নাস্তিবাদ (Nihilism)  নিচে বিশ্বাস করতেন, ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের পতন মানুষের মধ্যে অর্থহীনতা (meaninglessness) এবং উদ্দেশ্যহীনতার সৃষ্টি করেছে।   তিনি বলেন, এই শূন্যতা কাটিয়ে উঠতে মানুষকে নিজের মূল্যবোধ তৈরি করতে হবে এবং নিজের জীবনের অর্থ নিজেই খুঁজে বের করতে হবে।  "নিহিলিজম"কে তিনি মানব সভ্যতার জন্য একটি বিপজ্জনক কিন্তু অবশ্যম্ভাবী পর্যায় হিসেবে দেখেছেন।   ৩. অপরম মানব (Übermensch)  নিচের দর্শনের কেন্দ্রে রয়েছে তার ধারণা Übermensch বা "অপরম মানব।"   তিনি বিশ্বাস করতেন, মানুষকে তার সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করতে হবে এবং নিজের চেয়ে উন্নততর একটি সত্তায় পরিণত হতে হবে।  Übermensch হলো সেই ব্যক্তি, যিনি নিজের মূল্যবোধ নিজে তৈরি করেন এবং ঐতিহ্যগত নৈতিকতার বাইরে গিয়ে নতুন জীবনধারা গ্রহণ করেন।   ৪. শক্তি বা ইচ্ছা (Will to Power)  নিচের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব হলো Will to Power, যা তিনি জীবনের মৌলিক চালিকা শক্তি হিসেবে চিহ্নিত করেন।   এটি কেবল জীবনের টিকে থাকার জন্য নয়, বরং নিজের সামর্থ্য এবং সম্ভাবনার সর্বোচ্চ বিকাশের জন্য কাজ করে।  তিনি বলেন, মানব অস্তিত্বের প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো ক্ষমতা এবং আত্ম-উন্নয়ন।   ৫. চির প্রত্যাবর্তন (Eternal Recurrence)  নিচের "চির প্রত্যাবর্তন" ধারণা হলো, জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত অসংখ্যবার পুনরাবৃত্তি হতে পারে।   তিনি মানুষকে এই ধারণা গ্রহণ করতে উৎসাহ দেন এবং বলেন, জীবনের প্রতি এতটাই ভালোবাসা থাকতে হবে যেন কেউ এই পুনরাবৃত্তি মেনে নিতে পারে।   ৬. দাস নৈতিকতা বনাম প্রভু নৈতিকতা (Master vs. Slave Morality)  নিচে নৈতিকতাকে দুটি ভাগে ভাগ করেন:   দাস নৈতিকতা (Slave Morality): দুর্বলদের দ্বারা তৈরি নৈতিকতা, যা বিনয়, সহনশীলতা, এবং আত্মত্যাগকে গুরুত্ব দেয়।  প্রভু নৈতিকতা (Master Morality): শক্তিশালীদের নৈতিকতা, যা আত্মনির্ভরতা, গৌরব, এবং ব্যক্তিগত শক্তিকে গুরুত্ব দেয়। নিচে ক্রীতদাস নৈতিকতার সমালোচনা করেন এবং প্রভু নৈতিকতার পক্ষে যুক্তি দেন।   ৭. ধর্ম ও খ্রিস্টধর্মের সমালোচনা  নিচে খ্রিস্টধর্মকে কঠোর সমালোচনা করেন। তিনি মনে করতেন, এটি দুর্বলতা এবং আত্মত্যাগকে মহিমান্বিত করে এবং মানুষের ক্ষমতা ও সৃজনশীলতাকে দমন করে।   তিনি বলেন, খ্রিস্টধর্ম মানুষের স্বাধীনতাকে সীমিত করে এবং তাদের প্রকৃত সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে বাধা দেয়।   ৮. অ্যাপোলোনীয় ও ডায়োনিসীয় দৃষ্টিভঙ্গি   নিচে গ্রিক সংস্কৃতির দুটি দিক তুলে ধরেন:   অ্যাপোলোনীয় (Apollonian): যুক্তি, শৃঙ্খলা, এবং সমঝোতার প্রতীক।  ডায়োনিসীয় (Dionysian): আবেগ, বিশৃঙ্খলা, এবং সৃষ্টিশীলতার প্রতীক। তিনি বিশ্বাস করতেন, একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনযাপনের জন্য এই দুই দিকের মধ্যে ভারসাম্য প্রয়োজন।  টীকা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:জার্মান দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:সাংস্কৃতিক সমালোচক বিষয়শ্রেণী:রাষ্ট্রহীন ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৮৪৪-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯০০-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:ধর্মের সমালোচক বিষয়শ্রেণী:সামাজিক সমালোচক বিষয়শ্রেণী:সামাজিক দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:সামাজিক ভাষ্যকার বিষয়শ্রেণী:সামাজিক বিজ্ঞানের দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:ইতিহাসের দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃতির দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর জার্মান দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর প্রুসীয় ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:মহাদেশীয় দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:নাস্তিক দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:নিউমোনিয়ায় মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:অস্তিত্ববাদী বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর জার্মান ঔপন্যাসিক বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:শিক্ষার দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যের দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:ধর্মের দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:পাশ্চাত্য সভ্যতার তাত্ত্বিক বিষয়শ্রেণী:লাইপ্‌ৎসিশ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:বন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী