rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
বেহনা হল গুজরাত, রাজস্থান, উত্তরপ্রদেশ, বিহার ও উত্তর ভারত রাজ্যে বিদ্যমান মুসলিম সম্প্রদায়।  ইতিহাস ও উৎপত্তি  বেহনা শব্দটি সংস্কৃত বেহন বা বীজ থেকে এসেছে। এরা মূলত হিন্দু ছিল। দিল্লি সালতানাত ও মুঘল সাম্রাজ্যের সময় কিছু বেহনা মুসলমান হয়েছিল। পাকিস্তানের বেশিরভাগ মুসলিম বেহনা সিন্ধু প্রদেশে বাস করে। কেউ কেউ পাঞ্জাবেও থাকেন।   বর্তমান পরিস্থিতি  তুলা পিঁজার মতো তাদের ঐতিহাসিক ঐতিহ্যগত পেশা শিল্পায়নের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, তাই অনেকে উত্পাদন কর্মকে গ্রহণ করেছিল। তারা সফল ব্যবসায়ী। এই সম্প্রদায়টি আর তুলা পিঁজা ও তুলা শিল্পপতি হিসাবে নেই। তারা বিভিন্ন খাতে প্রবেশ করেছে এবং ভাল শিক্ষা লাভ করছে। বেশিরভাগ বেহনা মেয়েরা খুব কম আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্রহণ করে এবং ছেলেরা আরও বেশি বিদ্যালয়ে যায়। তারা তাদের নিজস্ব জাতে বিয়ের অনুমতি দেয়, কখনও কখনও তারা একই মর্যাদার জাতের সাথে বিয়ের অনুমতি দিতে পারে।  কিছু সময় আগে পর্যন্ত এই সম্প্রদায়ের উপাধি হিসাবে কোন নাম ছিল না, বর্তমানে কিছু লোক পাঠান/খান ব্যবহার করে এবং কিছু উপনাম ব্যবহার করে কারণ এই সম্প্রদায়ের পূর্বপুরুষরা ছিল পারস্য মুসলমান এবং আফগানিস্তান থেকে এসেছিল।  এরা সুন্নি সম্প্রদায়ের বেরেলভী মতাদর্শের অনুসারী এবং কেউ কেউ দেওবন্দ মতাদর্শের অনুসরণ করে।   তারা উর্দু এবং হিন্দির বিভিন্ন উপভাষায় কথা বলে। তাদের রীতিনীতি অন্যান্য উত্তরপ্রদেশের মুসলমানদের মতোই।  এই সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য ১৯৪৭ সালে পাকিস্তানে চলে আসে এবং করাচিতে বসতি স্থাপন করে।  তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:উত্তরপ্রদেশের মুসলিম সম্প্রদায়
থাম্ব|বেলুচিস্তান এজেন্সি এর মানচিত্র।  লাস বেলা () ছিল ব্রিটিশ ভারতের সাবসিডিয়ারি জোটের একটি দেশীয় রাজ্য (পরে একটি পাকিস্তানের দেশীয় রাজ্য) যা ১৯৫৫ পর্যন্ত অস্তিত্বে ছিল। রাজ্যটি  অঞ্চল দখল করেছে  বেলুচিস্তান অঞ্চলের  দক্ষিণ-পূর্বে, দক্ষিণে আরব সাগরের বিস্তৃত উপকূলরেখা বরাবর ছিল। লাস বেলার উত্তর ও পশ্চিমে কালাত ও মাকরান রাজ্যগুলির সীমানা ছিল।  পূর্বে সিন্ধু প্রদেশ এবং দক্ষিণ-পূর্বে করাচি শহরের চারপাশে ফেডারেল রাজধানী অঞ্চল স্থাপন করা হয়েছিল।   ইতিহাস  লাস বেলা রাজ্যটি ১৭৪২ সালে জাম আলী খান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর বংশধররা ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত লাস বেলা শাসন করেছিলেন, এরপর রাজ্যটি পশ্চিম পাকিস্তানের অংশ হয়ে যায়। যোগদান স্বাক্ষর করার বিষয়ে লাস বেলার শেষ জামে গোলাম কাদির খানের বক্তব্য ছিল:   আমরা সিন্ধুর সাথে ঐতিহাসিক সম্পর্ক রাখি এবং প্রদেশের সাথে দৃঢ় সাংস্কৃতিক বন্ধন ভাগ করি। আমাদের জনগণ জিন্নাহ সাহাবকে নতুন মুসলিম স্বদেশের নেতা হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং আমরা পাকিস্তানে উত্থানের পক্ষে ভোট দিয়েছি।  ১৯৫২ সালের ৩ অক্টোবর থেকে ১৯৫৫ সালের ১৪ ই অক্টোবরের মধ্যে তিন বছরের জন্য লাস বেলা বেলুচিস্তান স্টেটস ইউনিয়নের অংশ ছিল তবে অভ্যন্তরীণ স্বায়ত্তশাসন ধরে রেখেছিল। ১৯৫৫ সালে লাস বেলা পশ্চিম পাকিস্তানের নতুন প্রদেশে অন্তর্ভুক্ত হয়ে কলাত বিভাগের অংশ হয়। ১৯৬২ সালে লাস বেলার অঞ্চলটি কালাত বিভাগ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে করাচী-বেলার বিভাগ গঠনের জন্য সাবেক ফেডারেল রাজধানী অঞ্চলটির সাথে একীভূত হয়। ১৯৭০ সালে প্রাদেশিক ব্যবস্থা পরিবর্তন করা হলে লাস বেলা বেলুচিস্তানের নতুন প্রদেশের অংশ হয়ে যায়।   জনসংখ্যার উপাত্ত  লাস বেলার মূল নৃগোষ্ঠী হলেন বালুচ ও সিন্ধিরা । জনসংখ্যা মূলত মুসলিম বালুচ এবং সিন্ধি ছিল তবে হিন্দুদের অল্প লোক ছিল।   ভূগোল এবং জলবায়ু  লাস বেলার একটি গরম, শুষ্ক গ্রীষ্মমণ্ডলীয় মরুভূমি রয়েছে। এটি ট্রপিক অফ ক্যান্সারের কয়েক ডিগ্রি উত্তরে। সমুদ্রের বাতাস যদিও অভ্যন্তরীণ বেলুচিস্তানের চেয়ে আবহাওয়াকে কম চরম করে তোলে, যেখানে গ্রীষ্মে ।  শাসক লাস বেলার বংশগত শাসকদের জাম সাহেব উপাধি ছিল। সামা রাজবংশ জাম উপাধি ছিল,  স্থানীয় "কিং" বা "সুলতান"এর সমতুল্য।   সময়কাল  লাস বেলার জাম সাহেব  ১৭৪২-১৭৬৫  জাম আলী খান প্রথম (ডাকনাম কাঠুরিয়া)  ১৭৬৫-১৭৭৬  জাম গোলাম শাহ  ১৭৭৬-১৮১৮  মীর খান আই  ১৮১৮-১৮৩০  আলী খান দ্বিতীয়  ১৮৩০-১৮৬৯  মীর খান দ্বিতীয় (সিআইই, কেসিআইই) (প্রথমবার)  ১৮৬৯-১৮৮৬  স্যার আলী খান তৃতীয় (কেসিআইই) (প্রথমবার)  ১৮৮৬ - ২১ জানুয়ারী ১৮৮৮  স্যার মীর খান দ্বিতীয় (কেসিআইই) (দ্বিতীয়বার)  ২১ জানুয়ারী ১৮৮৮ - মে ১৮৯৬  স্যার আলী খান তৃতীয় (দ্বিতীয়বার)  ১৮৯৬ মে - মার্চ ১৯২১  কামাল খান (সিআইই)  মার্চ ১৯২১ - ১৯৩৭  গোলাম মোহাম্মদ খান (জিসিআইই)  ১৯৩৭ - ১৪ অক্টোবর ১৯৫৫  গোলাম কাদির খান (সিআইই)  ১৪ অক্টোবর ১৯৫৫  লাস বেলা রাজ্য বিলুপ্ত  ১৪ অক্টোবর ১৯৫৫ - ১০ সেপ্টেম্বর ১৯৮৮  গোলাম কাদির খান (লাসবেলার জাম)  ১০ সেপ্টেম্বর ১৯৮৮ - ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৩  জাম মোহাম্মদ ইউসুফ (লাসবেলার জাম)  ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ - বর্তমান  জামাল কামাল খান (লাসবেলার জাম)  রাজপরিবারের সমাপ্তির পরে পরিবারের বিশিষ্ট সদস্যরা:   জামে গোলাম কাদির খান বেলুচিস্তান প্রদেশের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী।   জামে মোহাম্মদ ইউসুফ বেলুচিস্তান প্রদেশের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী।   প্রিন্স জামে আলী আকবর বেলুচিস্তান প্রদেশের প্রাদেশিক মন্ত্রী।   যুবরাজ জামাল কামাল খান পাকিস্তানের প্রতিমন্ত্রী (এসএসজি)  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:ভারতের মুসলিম দেশীয় রাজ্য বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের দেশীয় রাজ্য বিষয়শ্রেণী:বেলুচিস্তান বিষয়শ্রেণী:১৭৪২-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:লাসবেলা জেলা বিষয়শ্রেণী:ভারতের দেশীয় রাজ্য
ফুলচাঁদ মণ্ডল (জন্ম: ? - মৃত্যূ: ১৯৪২) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব ও অগ্নিযুগের শহীদ বিপ্লবী। ফুলচাঁদ দিনাজপুরের মরাডাঙ্গার বাসিন্দা ছিলেন। তিনি সত্যাগ্রহ আন্দোলন, আইন অমান্য আন্দোলন এবং ভারত ছাড় আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি পুলিশের গুলিতে মারা যান।সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, নভেম্বর ২০১৩, পৃষ্ঠা ৪৪৫,    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৪২-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী বিপ্লবী বিষয়শ্রেণী:পূর্ব বাংলা থেকে ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী বিষয়শ্রেণী:ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন বিষয়শ্রেণী:ভারতবর্ষের স্বাধীনতা আন্দোলনের শহীদ বিষয়শ্রেণী:দিনাজপুর জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাঙালি বিপ্লবী বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় স্বাধীনতা কর্মী বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় স্বাধীনতার বিপ্লবী আন্দোলন
নূরজাহান হল একটি ভারতীয় ধারাবাহিক যা সিনেভিস্তাস দ্বারা প্রযোজিত। এটি সহ রচিত ও পরিচালনা করেছেন ইমতিয়াজ খান। এটি মুঘল রানী নূরজাহানের জীবনের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছিল যা ২০০০-২০০১ সালে দূরদর্শনে প্রচারিত হয়েছিল। এটি দ্বিভাষিক তথা ইংরেজি ও হিন্দিতে চিত্রধারণ করা হয়েছে।  এই নাটকে নাম ভূমিকায় অভিনয় করেছেন গৌরী প্রধান, মডেল-অভিনেতা মিলিন্দ সোমান শাহজাদা সেলিম চরিত্রে তার স্ত্রী মানবাই চরিত্রে কৃত্তিকা গিরেশ দেশাইয়ের সাথে অভিনয় করেছেন।  এই নাটকে গজল শিল্পী তালাত আজিজ ও গায়ক জসপিন্দর নরুলা অনেক গজল ও প্রেমের ডুয়েট গেয়েছেন।   অভিনয়ে    সম্রাট আকবরের চরিত্রে মঙ্গল ধিল্লন  মহারানী জোধাবাই চরিত্রে স্মিতা জয়কার  যুবরাজ সেলিম/সম্রাট জাহাঙ্গীর চরিত্রে মিলিন্দ সোমান  মেহরুনিসা/রাণী নূরজাহান চরিত্রে গৌরী প্রধান  মহারানি মান বাই চরিত্রে ক্রুতিকা দেসাই খান  শের আফগান খানের চরিত্রে পুনিত ইসার  কাশ্মীরি কবি ইউসুফ চাকের চরিত্রে সলিল আঙ্কোলা  হাব্বা খাতুনের চরিত্রে মৃণাল কুলকার্নি  মায়া আলগ  মির্জা গিয়াস বেগের চরিত্রে পরীক্ষিত সাহনি  মেহরুনিসার বড় ভাইয়ের চরিত্রে রুহশাদ নরিমান দারুওয়াল্লা  গজেন্দ্র চৌহান  মহেন্দ্র সান্ধু  রণজিতা কৌর  রাহুল ভাট   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   আইএমডিবিতে নূরজাহান বিষয়শ্রেণী:জাহাঙ্গীরের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ণ বিষয়শ্রেণী:আকবরের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ন বিষয়শ্রেণী:কল্পকাহিনীতে মুঘল সাম্রাজ্য বিষয়শ্রেণী:ডিডি ন্যাশনালের মৌলিক অনুষ্ঠান বিষয়শ্রেণী:২০০১-এ সমাপ্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক বিষয়শ্রেণী:২০০০-এ অভিষিক্ত ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক
<div style="clear:both;">  22px|leftইতিহাস ও যুদ্ধ <div style="text-align:left;"> 22px|leftপুরাতত্ত্ব পুরাতত্ত্ব পুরাতত্ত্ব মিশরের পিরামিড অ্যাংকর ভাট আর্টেমিসের মন্দির পিরামিড অলিম্পিয়ার জিউসের মূর্তি আলেকজান্দ্রিয়ার বাতিঘর ব্যাবিলনের শূন্য উদ্যান রোডস এর মূর্তি হ্যালিকারনেসাসের সমাধি মন্দির  22px|leftইতিহাস ­  ইতিহাস — পৃথিবীর ইতিহাস  গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চলগুলো সম্বন্ধে সাধারণ ইতাস নিবন্ধ বিশ্ব ইতিহাস ব্রিটিশ সম্রাজ্য — ক্রুসেড — প্রথম ক্রুসেড — শিল্প বিপ্লব — লাইকা — দ্বিতীয় ক্রুসেড — মহাশূন্য প্রতিযোগিতা — আরএমএস টাইটানিক  আফ্রিকা প্রাচীন মিশর — কেপ কলোনির ইতিহাস — মাকুরিয়া  এশিয়া বাইজান্টাইন সম্রাজ্য — চোল রাজ্য — ক্রুসেড - দেখুন বিশ্ব ইতিহাস মধ্য এশিয়ার ইতিহাস — ইন্দো-গ্রীক রাজ্য — লোথাল — Political integration of India — কিং রাজবংশ — সাসানীয় সম্রাজ্য — সিনো-জার্মান সহযোগিতা — তিয়েনমেন স্কোয়ার বিদ্রোহ  ইউরোপ ১৭৫৫ সালের লিসবন ভূমিকম্প — প্রাচীন গ্রিস — প্রাচীন রোম — Anschluss — বার্লিন দেয়াল — Dál Riata — Éire — Franks — Habsburg Spain — ইহুদীদের ইতিহাস — লিমেরিকের ইতিহাস — পোল্যান্ডের ইতিহাস — রাশিয়ার ইতিহাস — দ্য হলোকাস্ট — ইতালীয় পুনর্জাগরণ — Katyn massacre — ম্যিগনা কার্ট — মার্শাল পরিকল্পনা — Mauthausen-Gusen concentration camp — Picts — রেনেসাঁ — S. A. Andrée's Arctic balloon expedition of 1897 — Scotland in the High Middle Ages — Treaty of Devol  উত্তর ও দক্ষিণ আমেরিকা অ্যাজটেক — ক্যালিফোর্নিয়া গোল্ড রাশ — গেটিসবার্গ অ্যাড্রেস — ইনকা সম্রাজ্য — মায়া সভ্যতা — কু ক্লাক্স ক্লান — সেপ্টেম্বর ১১, ২০০১ আক্রমণ — Toledo War  ওশেনিয়া ইউরেকা স্টকেড — অস্ট্রেলিয়ান ক্যাপিটাল টেরিটরির ইতিহাস — Sydney Riot of 1879 — বার্নসাইডের ইতিহাস  সময়কালসমূহ ১ম শতাব্দী (খ্রিস্টপূর্ব) — ১ম শতাব্দী — ২য় শতাব্দী — ৩য় শতাব্দী — ৪র্থ শতাব্দী — ৫ম শতাব্দী — ৬ষ্ঠ শতাব্দী — ৭ম শতাব্দী — ৮ম শতাব্দী — ৯ম শতাব্দী — ১০ম শতাব্দী — ১১শ শতাব্দী — ১২শ শতাব্দী — ১৩শ শতাব্দী — ১৪শ শতাব্দী — ১৫শ শতাব্দী — ১৬শ শতাব্দী — ১৭শ শতাব্দী — ১৮শ শতাব্দী — ১৯শ শতাব্দী — বিংশ শতাব্দী — ২১শ শতাব্দী — Age of Enlightenment — প্রাচীন ইতিহাস — অ্যানো ডোমিনি — ব্রোঞ্জ যুগ — পঞ্জিকা — দিন — অন্ধকার যুগ — মধ্যযুগ — আধুনিক ইতিহাস — প্রাগৈতিহাসিক মানুষ  20px|leftযুদ্ধ ও সংঘাত ­   সাধারণ যুদ্ধ  category:উইকিপ্রকল্প সিডি প্রকাশনা
ফাতেমা চৌধুরী পারু (৪ আগস্ট ১৯৪৪–অজানা) বাংলাদেশের সিলেট জেলার রাজনীতিবিদ যিনি সংরক্ষিত মহিলা ২৪ আসনের আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।   প্রাথমিক জীবন  ফাতেমা চৌধুরী পারু ৪ আগস্ট ১৯৪৪ সালে সিলেট জেলার গোলাপগঞ্জের রণকেলী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মৃত আব্দুল হামিদ হামদু মিয়ার প্রথম কন্যা সন্তান ছিলেন। ১৯৬৩ সালে তিনি সিলেট সরকারি মহিলা কলেজ থেকে এইচএসসি পাস করেন। মুক্তিযুদ্ধে তার ও তার পরিবারের ভূমিকা ছিল খুব বেশি। তার ভাই ইয়ামিন চৌধুরী বীর বিক্রম খেতাব প্রাপ্ত ছিলেন।   রাজনৈতিক জীবন  ফাতেমা চৌধুরী পারু দ্বিতীয়, পঞ্চম ও ষষ্ঠ জাতীয় সংসদের মহিলা আসন ২৪ থেকে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল মনোনীত সংসদ সদস্য ছিলেন। তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৪৪-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অনুপস্থিত বিষয়শ্রেণী:সিলেট জেলার রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:সিলেট সরকারি মহিলা কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে জড়িত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় জাতীয় সংসদ সদস্য বিষয়শ্রেণী:পঞ্চম জাতীয় সংসদ সদস্য বিষয়শ্রেণী:ষষ্ঠ জাতীয় সংসদ সদস্য বিষয়শ্রেণী:২০০২-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:জাতীয় সংসদের মহিলা সদস্য বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর বাংলাদেশী নারী রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:জাতীয় সংসদের সংরক্ষিত মহিলা আসনের সদস্য বিষয়শ্রেণী:২য় জাতীয় সংসদের সংরক্ষিত মহিলা আসনের সদস্য বিষয়শ্রেণী:৫ম জাতীয় সংসদের সংরক্ষিত মহিলা আসনের সদস্য বিষয়শ্রেণী:৬ষ্ঠ জাতীয় সংসদের সংরক্ষিত মহিলা আসনের সদস্য
নারায়ণ ডেকা আসামের একজন ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ। তিনি ২০১৬ সালে বারখেত্রি আসন থেকে বিধানসভার সদস্য হিসাবে নির্বাচিত হন। তিনি দিগন্ত বর্মনকে (ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস) প্রায় ৯,০০০ ভোটের ব্যবধানে পরাজিত করেন। তবে ২০২১ সালে তিনি দিগন্তের কাছে হেরে যান।  নারায়ণ ডেকা ইন্টারন্যাশনাল স্কুল গুয়াহাটির প্রতিষ্ঠাতা ও চেয়ারম্যান।  তিনি বর্তমানে GMDA (গুয়াহাটি মেট্রোপলিটন ডেভেলপমেন্ট অথরিটি) এর চেয়ারম্যান নিযুক্ত হয়েছেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি) বিষয়শ্রেণী:আসাম বিধানসভার সদস্য ২০১৬-২০২১ বিষয়শ্রেণী:আসামের ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
কথুলু বা কাথুলু একটি কাল্পনিক মহাজাগতিক সত্তা যা লেখক এইচ. পি. লাভক্র্যাফট এর সৃষ্টি। ১৯২৮ সালে মার্কিন কল্পকাহিনী পত্রিকা উইয়ার্ড টেলস্ এ লাভক্র্যাফটের দ্য কল অফ কথুলু (কথুলুর ডাক) নামক ছোটগল্পে একে প্রথম উপস্থাপন করা হয়। লাভক্র্যাফটীয় মহাজাগতিক সত্তাগুলোর মাঝে এই প্রাণীটিকে মহাপ্রাচীনগণের একজন বলে বিবেচনা করা হয়, এবং সৃষ্টির পর থেকে এই প্রাণীটি বিভিন্ন জনপ্রিয় সাংস্কৃতিক মাধ্যমে বহুবার উল্লেখিত হয়েছে। লাভক্র্যাফটের বর্ণনা অনুযায়ী কথুলু একটি অতিকায় সত্তা যাকে বিভিন্ন গুপ্তধর্ম অনুসারীরা উপাসনা করে থাকে। কথুলুর বাহ্যিক রূপকে একটি অক্টোপাস, একটি ড্রাগন এবং মানব দেহের একটি কদাকার মিশ্রণ বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এর নাম থেকেই লাভক্র্যাফট সৃষ্ট ও অনুপ্রাণিত কল্পবিশ্বের নাম দেয়া হয়েছে কথুলু মিথোস বা কথুলু পুরাণ, যেখানে কথুলু এবং অন্যান্য মহাজাগতিক সত্তাগুলো বসবাস করে।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:কথুলু পুরাণ বিষয়শ্রেণী:কথুলু পুরাণের দেবদেবী বিষয়শ্রেণী:কাল্পনিক পৃথিবীবহির্ভূত চরিত্র বিষয়শ্রেণী:কাল্পনিক দানব
থাম্ব|পেশাগত কুস্তিগির গ্রেগ ও "The Hammer" এর সদস্যরা রিদম এ্যান্ড ব্লুজ পরিবেশনে রূপ ধারণ করে মঞ্চে যাচ্ছেন রিদম এ্যান্ড ব্লুজ () এক ধরনের আফ্রিকান আমেরিকান গানের ধারা যা ১৯৪০-এর দশকে জন্ম লাভ করে।The new blue music: changes in rhythm & blues, 1950–1999, p.172 বিলবোর্ড ম্যাগাজিনের জেরি ওয়েক্সলার ১৯৪৮ সালে আমেরিকায় রিদম এ্যান্ড ব্লুজ শব্দটি ব্যবহার করেন সাংগীতিক বাণিজ্যিক একটা শব্দ হিসেবে। আফ্রিকান আমেরিকানদের অভিবাসন ১৯৩০-এর দশকে শিকাগো, নিউইয়র্ক, লস এঞ্জেলেসে শহুরে সঙ্গীতের যেমন জ্যাজ সঙ্গীত, ব্লুজের একটা চাহিদা সৃস্টি করে। জ্যাজ সঙ্গীত, ব্লুজ জাতের সঙ্গীত থেকে আস্তে আস্তে সৃস্টি হয় রিদম এ্যান্ড ব্লুজ সঙ্গীত ধারার। ইলেকট্রিক গিটার ক্রমশঃ মূল বাদ্যযন্ত্র হয়ে উঠছে পিয়ানো ও স্যাক্সোফোনের সাথে সাথে।  ১৯৪৮ সালে আরসিএ ভিক্টর কালোদের সংগীতকে ব্লুজ এ্যান্ড রিদম নামে বাজারজাত করেন। সেই বছরই লুইস জর্ডান ১ম পাঁচটা আর এ্যান্ড বি গানের তালিকা তৈরি করেন যেখানে দুইটা গান বুগী-উগি রিদমে করা হয়েছিল এবং ১৯৪০-এর দশকে গানগুলো বিখ্যাত হয়ে ওঠে। জর্ডানের ব্যান্ড ট্যাম্পানি ফাইভ, যা ১৯৩৮ সালে প্রতিষ্ঠিত সেখানে তিনি ভোকাল ও স্যাক্সোফোনে ছিলেন এবং অন্যান্য মিউজিশিয়ানদের মধ্যে কেউ কেউ ছিলেন ট্রাম্পেটে, টেনর স্যাক্সোফোনে, পিয়ানোতে, বেজে ও ড্রামসে। লরেন্স কনের মতে, তাদের সঙ্গীত ছিল বুগী সময়ের জ্যাজে রঞ্জিত ব্লুজের চেয়ে দৃঢ়তাসম্পন্ন। রিদম এ্যান্ড ব্লুজ -এর দ্রুত সফলতা শুরু হয় তুত্তি ফ্রুত্তি ও লং টল স্যালি ব্যান্ডের মাধ্যমে যারা প্রভাবিত করেছিলেন জেমস ব্রাউন, এলভিস প্রেসলি এবং অতিস রেদ্দিংকে। ১৯৫৭ সালে এলভিস প্রেসলি-এর দু’টি গান আর এ্যান্ড বি গানের তালিকার ১ম পাঁচটা গানে চলে আসে। জেইলহাউজ রক এক নাম্বারে ও অল শুক আপ গানটি পাঁচ নাম্বারে চলে আসে। এমন এক সঙ্গীত ধারা যা কালোদের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত সেখানে অ-আফ্রিকান-আমেরিকান গায়কের গানের গ্রহণযোগ্যতা বিস্ময়কর ছিল।   তথ্যসূত্র    আরো দেখুন   আফ্রিকান আমেরিকান গান   বহিঃসংযোগ   www.billboard.com   findarticles.com   www.wfmu.org   বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীতের ধারা বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীত বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকান-আমেরিকান সমাজ বিষয়শ্রেণী:১৯৪০-এর দশক
200px|থাম্ব|শিবানন্দ আশ্রম, ঋষিকেশ, ডিভাইন লাইফ সোসাইটির সদর দপ্তর, ১৯৩৬ সালে শিবানন্দ সরস্বতী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত 200px|থাম্ব|সবরমতী আশ্রম, যেখানে মহাত্মা গান্ধী অবস্থান করেছিলেন  ঐতিহ্যগতভাবে, আশ্রম (সংস্কৃত: আশ্রম অথবা আশ্রমম্) হলো ভারতীয় ধর্মের আধ্যাত্মিক ধর্মারণ্য অথবা মঠ।   ব্যুৎপত্তি  আশ্রম (, ) শব্দটি সংস্কৃত মূল শ্রম () ('to toil') থেকে এসেছে। এস. এস. চন্দ্রের মতে, এই শব্দটির অর্থ "জীবন যাত্রার একটি পদক্ষেপ"। বিপরীতে জর্জ ওয়েকম্যানের মতে, আশ্রম শব্দটি এমন একটি স্থানকে বোঝায় যেখানে শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে লক্ষ্য অর্জনের জন্য চেষ্টা করা হয়। এই জাতীয় লক্ষ্য তপস্বী, আধ্যাত্মিক, যোগিক বা অন্য কিছু হতে পারে।  অবশ্য প্রাচীনকালে ‘আশ্রম’ শব্দের আরও ব্যাপক অর্থ ছিল। সে সময় ‘আশ্রম’ বলতে সংসার-ত্যাগীদের আবাসস্থল এবং সাধনা বা শাস্ত্রচর্চার কেন্দ্রকেও বোঝাত। সেখানে সপরিবারে মুনি-ঋষিরা বসবাস করতেন। তখন আশ্রমগুলি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান হিসেবে ব্যবহূত হতো। যেখানে এক বা একাধিক গুরু থাকতেন। তারা ছাত্রদের রাজনীতি, যুদ্ধবিদ্যা, শাস্ত্র, সাহিত্য, ভাষা ইত্যাদি বিষয়ে শিক্ষা দিতেন। সে সময় ভারতবর্ষের শিক্ষাব্যবস্থাই ছিল আশ্রমভিত্তিক। পিতা-মাতা নির্দিষ্ট একটি বয়সে সন্তানদের আশ্রমে পাঠিয়ে দিতেন। তারা সেখানে থেকেই অধ্যয়ন করত। বিদ্যার্জন শেষ হলে ছাত্ররা স্নান করে এসে গুরুকে প্রণাম করত। তখন গুরু তাদের আশীর্বাদ করে অধীত বিদ্যা যথার্থভাবে কাজে লাগানোর উপদেশ দিতেন। ছাত্ররা এ বিশেষ দিনে বিশেষ উদ্দেশ্যে স্নান করে আসার পর তাদের বলা হতো স্নাতক, আর গুরু কর্তৃক ছাত্রদের এ বিশেষ আশীর্বাদ অনুষ্ঠানের নাম ছিল সমাবর্তন।   সংক্ষিপ্ত বিবরণ  200px|থাম্ব|কৈলাশ আশ্রম, মুনি কি রেতি, ঋষিকেশ, ধনরাজ গিরি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত  একটি আশ্রম ঐতিহ্যগতভাবে হবে, তবে সমসাময়িক সময়ে বিশেষ করে বন বা পাহাড়ি অঞ্চলে মানুষের বাসস্থান থেকে অনেক দূরে অবস্থান, আধ্যাত্মিক নির্দেশনা ও ধ্যানের পক্ষে উপযুক্ত সতেজ প্রাকৃতিক পরিবেশের মধ্যে থাকা আবশ্যক নয়। আশ্রমের বাসিন্দারা নিয়মিত আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক অনুশীলন করতেন, যেমন: বিভিন্ন ধরনের যোগ ব্যায়াম। যজ্ঞের মতো অন্যান্য ত্যাগ ও তপস্যাও করা হত। অনেক আশ্রম গুরু-শিষ্য ঐতিহ্যের অধীনে শিশুদের জন্য গুরুকুল, আবাসিক বিদ্যালয় হিসাবেও কাজ করতো।  কখনও কখনও আশ্রমে তীর্থযাত্রার লক্ষ্য প্রশান্তি ছাড়াও যুদ্ধে কলাকৌশল নির্দেশনা গ্রহণও ছিলো। রামায়ণে প্রাচীন অযোধ্যার রাজকুমারগণ রাম এবং লক্ষ্মণ বিশ্বামিত্রর যজ্ঞকে রাবণের রাক্ষসদূতদের দ্বারা বিনষ্ট হওয়ার হাত থেকে রক্ষা করতে তার আশ্রমে যান। রাজকুমাররা তাদের দক্ষতা প্রমাণ করার পর ঋষিদের কাছ থেকে যুদ্ধবিষয়ক শিক্ষা, বিশেষ করে ঐশ্বরিক অস্ত্র ব্যবহারের ক্ষেত্রে সামরিক নির্দেশনা পান। মহাভারতে কৃষ্ণ তার যুবক বয়সে অধ্যাত্মিক ও আধ্যাত্মিক উভয় বিষয়ে জ্ঞান অর্জনের জন্য সন্দিপানির আশ্রমে গিয়েছিলেন।   মহারাষ্ট্রে বিদ্যালয়  বিশেষত ভারতের মহারাষ্ট্রে উপজাতি অঞ্চল এবং ভারতের অন্য কোথাও বোর্ডিং বিদ্যালয়গুলিকে আশ্রমশালা বা আশ্রম বিদ্যালয় বলা হয়। তেমনি একটি বিদ্যালয় হলো "লোক বিরদারি প্রকল্প আশ্রমশালা"।   পশ্চিমে আশ্রম   ভারতের বাইরেও বেশ কয়েকটি আশ্রম প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সাধারণত, এই আশ্রমগুলি ভারতীয় বংশাবলীর সাথে যুক্ত, যোগ-সম্পর্কিত শিক্ষার উপর তারা মনোনিবেশ করে, প্রায়ই যোগ ব্যায়াম ভ্রমণ করে, এবং এসবে নেতৃত্বে থাকেন আধ্যাত্মিক শিক্ষক (ভারতীয় বা পাশ্চাত্য)।   তথ্যসূত্র     বিষয়শ্রেণী:হিন্দু সন্ন্যাসী বিষয়শ্রেণী:সন্ন্যাস বিষয়শ্রেণী:ভিক্ষু বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় স্থাপত্যরীতি বিষয়শ্রেণী:ভারতের স্থাপত্য বিষয়শ্রেণী:সন্ন্যাসব্রত বিষয়শ্রেণী:হিন্দু স্থাপত্য বিষয়শ্রেণী:হিন্দু সন্ন্যাসবাদ
রামচণ্ডি নদী বাংলাদেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের পঞ্চগড় জেলার একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ৩ কিলোমিটার, গড় প্রস্থ ৮ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক রামচণ্ডি নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের নদী নং ১০২।   আরও দেখুন   বাংলাদেশের নদীর তালিকা  বাংলাদেশের বড় নদীসমূহ  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:পঞ্চগড় জেলার নদী বিষয়শ্রেণী:তেঁতুলিয়া উপজেলা
উন্ধিয়ু হচ্ছে একটি গুজরাতি মিশ্র উদ্ভিজ্জ খাবার। এটি ভারতের গুজরাতের সুরত অঞ্চলের একটি আঞ্চলিক বিশেষত্ব। এই খাবারের নামটি গুজরাতি শব্দ "উন্ধু" থেকে এসেছে। এর অর্থ হচ্ছে উল্টো দিকে। যেহেতু খাবারটি ঐতিহ্যগতভাবে "মাতলু" নামক একটি মাটির পাত্রে ভূগর্ভে উল্টো দিকে রান্না করা হয় এবং পাত্রের নিচে আগুন না দিয়ে মূলত উপরের দিকেই আগুন দেওয়া হয়, তাই এই খাবারের এরূপ নামকরণ করা হয়েছে।  খাবারটি মূলত একটি মৌসুমি খাবার। খাবারটি শীতকালে সুরত, নভসারি এবং ভালসাদ অঞ্চল সহ দক্ষিণ গুজরাতের উপকূলে পাওয়া যায় এমন সবজি দিয়ে তৈরি। এর মধ্যে রয়েছে সবুজ মটরশুটি বা নতুন মটরশুটি (সাধারণত কোমল পড সহ ব্যবহৃত হয়), কাচা কলা, ছোট বেগুন, মুথিয়া (মেথি পাতা এবং মশলাদার ছোলার আটা (বেসন) বা ছোলা দিয়ে তৈরি পেষানো বা ভাজা বস্তু। এটি ভাপিয়ে বা ভেজে তৈরি করা হয়), আলু, এবং বেগুনি ইয়াম। কখনও কখনও কলা-ও ব্যবহৃত হয়ে থাকে। এগুলোকে শুকনো তরকারির পেস্টের মতো বানিয়ে মশলা দেওয়া হয়। এক্ষেত্রে মসলা হিসেবে সাধারণত ধনেপাতা, আদা, রসুন, কাঁচা মরিচ, চিনি ব্যবহার করা হয়। কখনও কখনও এই খাবারে তাজা নারকেলও ব্যবহার করা হয়ে থাকে। মিশ্রণটি অনেকক্ষণ ধরে ধীরে ধীরে রান্না করা হয়, এতে কিছু উদ্ভিজ্জ তেল এবং খুব অল্প পরিমাণ পানি থাকে যা মূল শাকসবজিকে বাষ্প করার জন্য যথেষ্ট।  এই খাবারের সমাপ্ত অবস্থা অনেকটা শুকনো থাজ় শাকসবজির পৃথক অংশগুলো মশলা এবং তেলের একটি পাতলা স্তর দিয়ে লেপা হলেই কেবল এর আকৃতি বজায় রাখে: তাই রান্নার সময় খাবারটির বিষয়বস্তু তুলনামূলকভাবে কদাচিৎ নাড়াতে হবে। খাস্তা শাকসবজি যেমন শিমের শুঁটি আদর্শভাবে তাদের কুড়কুড়ে টেক্সচার কিছুটা ধরে রাখতে হবে। কোনো পৃথক উপাদান যাতে বেশি রান্না না হয় তা নিশ্চিত করার জন্য, সবজিগুলোকে পর্যায়ক্রমে রান্না করা প্রয়োজন হতে পারে: দ্রুত রান্না করা শিমের শুঁটি এবং পাকা কলা যোগ করার আগে মূল শাকসবজি এবং বেগুন অর্ধেক সিদ্ধ করা হয়। তৈরি খাবার পরিবেশনের আগে কাটা ধনেপাতা পাতা এবং লেবু বা চুনের রস দিয়ে সাজানো হয়।  সুরতি উন্ধিয়ু হল একটি বৈকল্পিক খাবার যা বিবাহ এবং ভোজে পুরির সাথে পরিবেশন করা হয়। আবার এটি একটি মিশ্র উদ্ভিজ্জ ক্যাসেরোল, যা লাল মসুর ডাল দিয়ে তৈরি করা হয় এবং মশলা, গ্রেট করা নারকেল এবং একটি হালকা সসে পাম চিনি দিয়ে তৈরি করা হয়। এটি কাটা চিনাবাদাম এবং টোস্ট করা নারকেল দিয়ে সাজানো হয় এবং ভাতের সাথে পরিবেশন করা হয়।   পুরি এবং শ্রীখণ্ডের সাথে উন্ধিয়ু প্রায়ই শীতকালে গুজরাতি বাড়িতে খাওয়া হয়।   সম্পর্কিত খাবার  মৌসুমি শীতকালীন শাকসবজিকে স্টুতে রান্না করার থিমটি ভারতীয় উপমহাদেশ এবং বিশ্বজুড়ে সাধারণ। কয়েকটি সাধারণ উদাহরণ হল, কেরালার রন্ধনপ্রণালী থেকে আভিয়াল এবং বাংলা খাবার থেকে শুক্তো‌। ফরাসি রন্ধনপ্রণালী এর সমতুল্য খাবার হিসেবে বিখ্যাত রাতাতুই আছে।   আরও দেখুন    ভারতীয় খাদ্যগ্রহণ রীতিনীতি এবং শিষ্টাচার   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সবজির পদ বিষয়শ্রেণী:গুজরাতি রন্ধনশৈলী বিষয়শ্রেণী:সবজির পদ
বৃন্দাবন দাস একজন মধ্যযুগীয় এবং পদাবলী সাহিত্যের বিখ্যাত কবি ছিলেন। হালিশহর নতীগ্রামে ১৬ শতকের শুরুতে জন্ম। বর্ধমানের অন্তর্গত দেনুর গ্রামে রচিত শ্রীচৈতন্যদেবের জীবনী চৈত্যন্যভাগবত সবচেয়ে পুরোনো যা বৈষ্ণব সমাজে বেদব্যাস হিসাবে বিখ্যাত। তার রচিত গোপিকামোহন কাব্যও বৈষ্ণব সমাজের আদরের বস্তু। তিনি কৃষ্ণকর্ণামৃতটীকা, নিত্যানন্দযুগলাষ্টক, রসকল্পসারস্তব, রামানুজগুরু-পরম্পরা প্রভৃতি কয়েকটি সংস্কৃত কাব্য রচনা করে যশ লাভ করেন।সুবোধ সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বালবেটা সম্পাদিত, সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, নভেম্বর ২০১৩, পৃষ্ঠা ৫০১,   তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:বাঙালি কবি বিষয়শ্রেণী:বর্ধমান জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাঙালি হিন্দু বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক বিষয়শ্রেণী:গৌড়ীয় বৈষ্ণব গুরু বিষয়শ্রেণী:১৫০৭-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৫৮৯-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার লেখক বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের লেখক
কিশোরগঞ্জ-২ হল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের ৩০০টি নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি কিশোরগঞ্জ জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের ১৬৩নং আসন।  সীমানা কিশোরগঞ্জ-২ আসনটি কিশোরগঞ্জ জেলার   কিশোরগঞ্জ সদর উপজেলা ও কটিয়াদি উপজেলানিয়ে গঠিত।   নির্বাচিত সাংসদ  নির্বাচন  সদস্য  দল১৯৮৬মোহাম্মদ নুরুজ্জামানজাতীয় পার্টি১৯৮৮১৯৯১আখতারুজ্জামানবাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল ফেব্রুয়ারি ১৯৯৬ হাবিবুর রহমান দয়ালজুন ১৯৯৬আখতারুজ্জামান২০০১এম এ মান্নানবাংলাদেশ আওয়ামী লীগ২০০৮২০১৪মোঃ সোহরাব উদ্দিন ২০১৮ নূর মোহাম্মদ ২০২৪ মোঃ সোহরাব উদ্দিন স্বতন্ত্র  নির্বাচনী ফলাফল ২০১৪ ২০০৮  ২০০১  জুন ১৯৯৬  টীকা  বহিঃসংযোগ  "গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ"   বিষয়শ্রেণী:কিশোরগঞ্জ জেলার জাতীয় সংসদীয় আসন বিষয়শ্রেণী:১৯৮৪-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
খাজুরাহো রেলওয়ে স্টেশন মধ্যপ্রদেশের ছতরপুর জেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন এবং এটি মধ্যযুগীয় হিন্দু নাগররীতির স্থাপত্যের প্রতীক এবং কামোদ্দীপক ভাস্কর্যের জন্য প্রসিদ্ধ খাজুরাহো স্মারকসমূহে যাওয়ার অন্যতম প্রবেশপথ হিসেবে কাজ করে। ৯৫০ থেকে ১১৫০ সালের মধ্যে, চান্দেলা রাজারা এই মন্দিরগুলি তৈরি করেছিলেন।   ইতিহাস  থাম্ব|খাজুরাহো স্টেশন ১৮৮৯ সালে ভারতীয় মিডল্যান্ড রেলওয়ে ঝাঁসি-মানিকপুর লাইনটি চালু করে। ঝাঁসি-মানিকপুর লাইনে, খাজুরাহো থেকে মহোবার সংযোগকারী একটি শাখা লাইন ২০০৮ সালে উদ্বোধন করা হয়। খাজুরাহো, দিল্লি-চেন্নাই লাইনে ঝাঁসি এবং হাওড়া-দিল্লি লাইনে কানপুর যাতায়াতকারী ট্রেন দ্বারা সংযুক্ত।   যাত্রী চলাচল  ২০১৬ সালের জানুয়ারী অনুযায়ী, মাহোবা, ঝাঁসি এবং গোয়ালিয়র হয়ে দিল্লির দৈনিক ট্রেন এখানে চলাচল করে। এছাড়া একটি দৈনিক ট্রেন এখান হয়ে আগ্রা, জয়পুর এবং উদয়পুরে চলাচল করে। একটি স্থানীয় দৈনিক ট্রেনও সপ্তাহে তিনবার এখান হয়ে কানপুর এবং বারাণসী চলাচল করে।   ট্রেন    খাজুরাহো-হজরত নিজামউদ্দিন উত্তরপ্রদেশ সম্পার্ক ক্রান্তি এক্সপ্রেস  খাজুরাহো-উদয়পুর সিটি এক্সপ্রেস  বুন্দেলখন্ড এক্সপ্রেস  ভোপাল-খাজুরাহো মহামনা সুপারফাস্ট এক্সপ্রেস  ডঃ আম্বেদকর নগর-প্রয়াগরাজ এক্সপ্রেস  মাহোবা-খাজাউরাহো প্যাসেঞ্জার  খাজুরাহো-ঝাঁসি প্যাসেঞ্জার  খাজুরাহো-কানপুর প্যাসেঞ্জার  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ   খাজুরাহোতে ট্রেন    ভ্রমণ নির্দেশিকা    ভ্রমণ নির্দেশিকা খাজুরাহো থেকে ২৫ কিমি  বিষয়শ্রেণী:ছতরপুর জেলার রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:২০০৮-এ চালু রেলওয়ে স্টেশন
সুশীল মজুমদার (২২ ডিসেম্বর ১৯০৬ - ১৯ মার্চ ১৯৮৮) একজন বাঙালি পরিচালক ও অভিনেতা ছিলেন। তিনি ১৯২৯ থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত ৩৪টি সিনেমা পরিচালনা ও ১৭টি সিনেমাতে অভিনয় করেন।   চলচ্চিত্রের তালিকা   পরিচালক হিসেবে একদা (১৯৩২)  তরুবালা (১৯৩৪) মুক্তিস্থান (১৯৩৭)  রিক্ত (১৯৩৯)  তাঁতিনীর বিচার (১৯৪০)  প্রতিশোধ (১৯৪১)  অভয়ের বিয়ে (১৯৪২)  যোগাযোগ (১৯৪৩)  হসপিটাল (১৯৪৩)  বেগম (১৯৪৫)  চার আখেঁ (১৯৪৬)  অভিযোগ (১৯৪৭)  সিপাহী কি সপ্না (১৯৪৮)  সর্বহারা (১৯৪৮)  দিব্যরত্ন (১৯৫০)  রাত্রির তপস্যা (১৯৫২)  মনের ময়ূর (১৯৫৪)  দুঃখীর ইমান (১৯৫৪)  ভাঙ্গাগড়া (১৯৫৪)  অপরাধী (১৯৫৫)  শুভরাত্রি (১৯৫৬)  ধনের মর্যাদা (১৯৫৬)  শেষ পরিচয় (১৯৫৭)  মর্মাবনী (১৯৫৮)  পুষ্পধনু (১৯৫৯)  হসপিটাল (১৯৬০)  কঠিন মায়া (১৯৬১)  সঞ্চারিনী (১৯৬২)  লাল পাথর (১৯৬৪)  কাল স্রোতে (১৯৬৪)  শুক সারি (১৯৬৯)  লাল পাথর (১৯৭১)  বাসন্তী পূর্ণামা (১৯৭৩)  অগ্নি সমভবা (১৯৮২)  অভিনেতা হিসেবে   নিশির ডাক (১৯৩২)  একদা (১৯৩২)  রিক্ত (১৯৩৯)  অভিনব (১৯৪০)  দিকভ্রান্ত (১৯৫০) দুঃখীর ইমান (১৯৫৪) অপরাধী (১৯৫৫)  হসপিটাল (১৯৬০) লাল পাথর (১৯৬৪)  চিড়িয়াখানা (১৯৬৭) লাল পাথর (১৯৭১)  প্রিয় বান্ধবী (১৯৭৫)  নিধিরাম সর্দার (১৯৭৬)  নানা রঙের দিনগুলি (১৯৭৭)  সমাধান (১৯৭৯)  দুই পৃথিবী (১৯৮০) ন্যায় অন্যায় (১৯৮১)  চিত্রনাট্যকার হিসেবে  ভাঙ্গাগড়া (১৯৫৪) লাল পাথর (১৯৬৪)  প্রযোজক হিসেবে  কঠিন মায়া (১৯৬১)  তথ্যসূত্র  https://frontline.thehindu.com/arts-and-culture/cinema/sushil-majumdar-forgotten-legend-of-bengali-cinema/article65885855.ece https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/sushil-majumdar-biopic-in-the-works-slated-for-dec-release/articleshow/90482294.cms  বহিঃসংযোগ  বিষয়শ্রেণী:বাঙালি চলচ্চিত্র পরিচালক  বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক বিষয়শ্রেণী:১৯৮৮-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:১৯০৬-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:কুমিল্লা জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:পূর্ববঙ্গে জন্ম