আল-বাহর আল-মাদেদ ফী তাফসির আল-কুরআন আল-মাজিদ () বা তার  সংক্ষিপ্ত নাম আল-বাহর আল-মাদিদ (), সবচেয়ে বেশি পরিচিত তাফসির ইবনে আজিবা (), এটি মতাদর্শের দিক থেকে সুন্নি সুফি কুরআনের তাফসির। এটির লেখক মালিকি-আশারি পণ্ডিত আহমদ ইবনে আজিবা (১২২৪/১৮০৯), শাদহিলি-দার্কাভির তরিকার অনুসারী ছিলেন।  এটি একমাত্র ঐতিহ্যবাহী কুরআন ভাষ্য যা উভয় অর্থ ব্যাখ্যা করে , একটি বহিরাগত ব্যাখ্যা এবং অন্যটি রহস্যময় আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা বা  রহস্যময় ইঙ্গিত (ইশারা)। বইটি কুরআনের প্রতিটি আয়াতের ঐতিহ্যগত ব্যাখ্যাকে একত্রিত করে আধ্যাত্মিক মনন,ও পবিত্র পাঠ্যের বাইরের এবং অভ্যন্তরীণ অর্থ অন্বেষণ ব্যাখ্যা করে ।  পাঠক তার কুরআনের পাঠ্যের ব্যাখ্যায় বেশিরভাগ আয়াতগুলিতে বহিরাগত এবং রহস্যময় উভয়ই মন্তব্য পাবেন এবং শতাব্দী ধরে বর্তমান  লেখকের যুগ পর্যন্ত, সুফিদের দ্বারা কুরআনের ব্যাখ্যায়  কতটা গভীরতা বুঝতে পেরেছেন তা আবিষ্কার করবেন৷  ইবনে আজিবার তাফসির লেখা হয়েছিল শেষ প্রায় পাঁচ বছরে।   পটভূমি  ইবনে ' আজিবা তার ব্যাখ্যার জন্য বেশ কয়েকটি পূর্ববর্তী উৎসের উপর নির্ভর করেছিলেন, যা তিনি নিজেই তার তাফসির শেষে উল্লেখ করেছেন, যার বর্ণনা নিম্নে দেওয়া হয়েছে :  সূত্র   আনোয়ার আল-তানজিল ওয়া আসরার আল-তা ' উইল দ্বারা নাসির আল-দিন আল-বায়দাউই (মৃত্যু 685/1286)  ইরশাদ আল-আক্ল আল-সালিম ইলা মাজায়া আল-কিতাব আল-করিম দ্বারা ইবুসুদ এফেন্ডি (মৃত্যু 982/1574)  হাশিয়া (পাদটীকা) তাফসির আল-জালালাইন দ্বারা আবু জায়েদ আবদ আল-রহমান আল-ফাসি (মৃত্যু 1096/1685)  আল-তাশিল লি-উলুম আল-তানজিল দ্বারা ইবনে জুজাই (মৃত্যু 741/1340)  আল-কাশফ ওয়া আল-বায়ান দ্বারা আবু ইসহাক আল-থালাবি (মৃত্যু 427/1035)  লতাইফ আল-ইশারাত দ্বারা আবু আল-কাসিম আল-কুশাইরি (মৃত্যু 465/1074)  তার জন্য  হাদিস এর উৎস হল ,  ছয়টি প্রধান হাদিস সংগ্রহ থেকে (আল-কুতুব আল-সিত্তাহ) এর সুন্নি ইসলাম এবং তাদের মূল্যবান মন্তব্য।  তার ভাষাগত উৎস হল: আল-আলফিয়া, আল-কাফিয়া আল-শফিয়া ইবনে মালিক  ইবনে হিশাম এর আল-তাশিল এবং কুরআনের পুস্তকের অর্থ, যেমন মা ' নী আল-কুরআন দ্বারা আল-ফারা' এবং আল-জাজাজ; এবং অভিধান/শব্দকোষ গ্রন্থ, যেমন আল-সিহা দ্বারা আল-জওহরি এবং, আসাস আল-বালাগা দ্বারা আল-জামাকশারি ।  তাঁর তাফসীরের বেশিরভাগ সুফি উৎস নেওয়া হয়েছে উত্তর আফ্রিকা, আল-আন্দালুস অথবা, মিশর। তিনি যে সব  পণ্ডিতদের কাছ থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তারা হলেনঃ  আল-জুনায়েদ, আল-কুশাইরি, আল-গাজালি, আল-শাদহিলি, আল-মুরসি, আল-সাকান্দারি, আল-দরকাভি মুহাম্মদ আল-বুজিদি, আল-জিলি, আল-শুশতারি, আল-বিস্তামি, জারুক এবং রুজবিয়ান আল-বাকলি।  রজবিয়ান থেকে ইবনে 'আজিবার উদ্ধৃতি এখন পর্যন্ত অলক্ষিত হয়েছে, কারণ ইবনে' আজিবা তাকে "আল-ওয়ারতাজবি" হিসাবে উল্লেখ করেছেন ().[Note 1]   লেখক সম্পর্কে   আহমদ ইবনে আজিবা ছিলেন একজন শাদহিলি-দার্কাভি শায়খ যিনি ৩০ টিরও বেশি ইসলামী কিতাব লিখেছেন সুফি তত্ত্বের উপর। তিনি জন্মগ্রহণ করেন  তেতুয়ান এর  কাছাকাছি একটি গ্রামে । শরিফিয়ান এমন একটি পরিবার, যারা এক বছর থেকে   আন্দালুসিয়ান পাহাড়ী গ্রামে বাস করতেন, যাকে বলা হয় ' আইন আল-রুমান ("গাঁজার বসন্ত")। তিনি ছোটবেলা থেকেই ধর্মীয় বিজ্ঞানের প্রতি দক্ষতা দেখিয়েছিলেন এবং একজন ঐতিহ্যবাহী আলিম হিসেবে । যখন তিনি পড়েন তখন তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়  (জ্ঞান বা উক্তি ইবনে ' আতা ' আল্লাহ আল-সাকান্দারি) এর মন্তব্যের সাথে ইবনে আব্বাদ আল-রুন্দি ৭৯২ এএইচ/১৩৯০ সিই), যিনি শাদিলিয়া অর্ডার ইন মাগরেব (উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকা)   নোট  পাতা  নোট   আরও দেখুন   তাফসির   তাফসির আল-নিসাবুরি  তাফসির রচনাগুলির তালিকা  সুন্নি বইয়ের তালিকা   তথ্যসূত্র  বিবরণ  পরচিতি   আরও পড়ুন  তথ্যসূত্র       سير الركائب النجيبة بأخبار الشيخ ابن عجيبة، تأليف: أحمد بن محمد بن الصديق الغماري  الشيخ أحمد بن عجيبة ومنهجه في التفسير، تأليف: حسن عزوزي  أعمال ندوة: الشيخ أحمد ابن عجيبة المفكر والعالم الصوفي  التصوف كوعي وممارسة: دراسة في الفلسفة الصوفية عند أحمد بن عجيبة   বহিঃসংযোগ  সূত্র   তাফসির ইবনে আজিবা   ইবনে ' আজিবার রহস্যময় হার্মেনিউটিক   সূরা আল-কাওথার: সুফি তাফসীর: ইবনে ' আজিবা  অনুবাদকের নোট: ইবনে ' আজিবার সুর আল-কাহফের আয়াত 1-5 এর তাফসির  মরোক্কোর সুফি ঐতিহ্যে ঐশ্বরিক প্রেম: ইবনে ' আজিবা (মৃত্যু 1224/1809) এবং কুরআনের তাঁর মহাসাগরীয় ব্যাখ্যা  সুফি কুরআন মন্তব্যে দার্শনিক পদ্ধতি  প্রবেশ  সূত্রতথ্য  শেষ কথনসুফি বিষয়শ্রেণী:সুফি তাফসির বিষয়শ্রেণী:কুরআনের ব্যাখ্যা বিষয়শ্রেণী:সুফি সাহিত্য বিষয়শ্রেণী:সুন্নি তাফসির বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলীতে আরবি ভাষার উৎস (ar)