অনন্ত সদাশিব আলতেকার (২৪ সেপ্টেম্বর ১৮৯৮ – ২৫ নভেম্বর ১৯৬০) হলেন ভারতীয় ইতিহাসবিদ,  প্রত্নতত্ত্ববিদ ও সংখ্যাবিদ।  তিনি মণীন্দ্র চন্দ্র নন্দীর প্রফেসর এবং কাশী হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় এর প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিভাগের প্রধান,. Reprint of 1946 edition. এবং পরবর্তীতে "কাশী প্রসাদ জয়সওয়াল রিসার্চ ইনস্টিটিউট" এর পরিচালক.  এবং পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতির অধ্যাপক ছিলেন।.  প্রারম্ভিক জীবন  অনন্ত সদাশিব আলতেকার ২৪ সেপ্টেম্বর ১৮৯৮ সালে মহারাষ্ট্রের কোলহাপুর জেলার গ্রাম মহাকাবেতে দেশস্থ ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।Professor Anant Sadashiv Altekar commemoration volume", Journal of the Numismatic Society of India, 22, 1960Moraes, G., 1959, January. PANEGYRIC UPON THE LIFE AND WORK OF THE LATE Dr. AS ALTEKAR. In Proceedings of the Indian History Congress (pp. 8-12). Indian History Congress.  প্রত্নতত্ত্বে অবদান  ১৯৩৬ সালে, স্থানীয় সরকারের আমন্ত্রণে, তিনি কোটা-এর প্রত্নতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক জরিপ পরিচালনা করেন এবং সেখানে অনেকগুলি আবিষ্কার করেন, যার মধ্যে অনেকগুলি পুরানো দুর্গ ও মন্দিরের খনন ছিল; এই অভিযান থেকে তার আবিষ্কারের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল তিনটি প্রস্তর স্তম্ভ যা বিক্রম যুগের ২৯৫ সাল (২৩৮ খ্রিস্টাব্দ) তারিখের, যা দ্বিতীয় প্রাচীনতম বিক্রম শিলালিপি হিসেবে পরিচিত।. ১৯৫১ থেকে ১৯৫৫ সাল পর্যন্ত তিনি জয়সওয়াল ইনস্টিটিউটের পৃষ্ঠপোষকতায় কুম্ভরারের আরেকটি খননের নেতৃত্ব দেন; সেখানে তার আবিষ্কারগুলি ডেভিড ব্রেইনার্ড স্পুনারের তত্ত্বকে নিশ্চিত করেছে যে স্থানটি, যেটিকে আলতেকার "সম্ভবত ভারতীয় স্থপতিদের দ্বারা নির্মিত প্রাচীনতম বিশাল পাথর-স্তম্ভের কাঠামো" হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এটি ছিল মৌর্য সাম্রাজ্যের ধ্বংসাবশেষ।.. পাটনা জাদুঘরে প্রদর্শিত হল একটি সম্পূট যা আলতেকার ১৯৫৮ সালে বৈশালীর কাছে বৌদ্ধ বিহারে খনন করেছিলেন, যা বুদ্ধের ভস্ম ধারণ করে বলে বলা হয়।. .  ভারতে শিক্ষার ইতিহাস অধ্যয়ন  আলতেকার ১৯৩২ সালে গান্ধীর সাথে হিন্দুধর্ম এবং অস্পৃশ্য জাতি সম্পর্কে পত্রালাপ করেন।. তাঁর ১৯৩৪ সালের পুস্তক Education in Ancient IndiaThe Indian Book Shop, 1934; 7th ed., Manohar Prakashan, 1975Review by Paul Frederick Cressey, American Journal of Sociology 40(3): 424, 1934, . আনুমানিক ১২০০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ভারতে শিক্ষার সমস্ত দিকগুলির বিস্তৃত পর্যালোচনা প্রদান করে, ব্রিটিশ রাজের শুরু পর্যন্ত বিষয়গুলির কিছু অতিরিক্ত চিকিৎসা সহ।Review by V. Raghavan , Triveni, Nov.-Dec. 1933, retrieved 14 September 2009. তার পুস্তকে, আলতেকার বিদেশী ভ্রমণকারীদের শিলালিপি এবং বিবরণ সহ সংস্কৃত, ব্রাহ্মণ্য, পালি ও বৌদ্ধ সাহিত্য থেকে ভারতের শিক্ষার উপর ব্যাপক ঐতিহাসিক তথ্য সংগ্রহ করেছেন। তিনি শেষ অধ্যায়ে তার অধ্যয়নের ত্রুটিগুলিও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। পুস্তকটিতে, আলতেকার পূর্বের স্বর্ণযুগ থেকে ভারতীয় সাক্ষরতার স্থিতিশীল পতনের তত্ত্ব প্রস্তাব করেছেন, যা পরবর্তীকালে হার্টমুট শারফের মতো পণ্ডিতরা "নিছক ফ্যান্টাসি" বলে উড়িয়ে দিয়েছিলেন।. স্কার্ফ আলতেকারকে একজন কৈফিয়তবাদী বলে অভিহিত করেছিলেন যে তাঁর ব্রিটিশ বিরোধী তত্ত্বটি ১৯৩০-এর দশকে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে স্বাধীনতা সংগ্রামে তাঁর অংশগ্রহণের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল যখন পুস্তকটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। স্কার্ফ স্বীকার করেছেন যে আলতেকার দরকারী ঐতিহাসিক তথ্য সংগ্রহ করেছেন।  অন্যান্য একাডেমিক প্রকল্প  আলতেকারের পুস্তক The Position of Women in Hindu Civilization From Prehistoric Times to the Present Day (1938)2nd ed., Motilal Banarsidass, 1959; Scholarly Publishing Office, University of Michigan, 2009, . ছিল ভারতে নারীদের অবস্থার প্রথম ঐতিহাসিক সমীক্ষা।.  আলতেকারের অন্যান্য বইয়ের মধ্যে রয়েছে:  The Vakataka-Gupta Age,  State and Government in Ancient India,3rd ed., Motilal Banarsidass, 1958. Textbook Publishers, 2003, .  Rashtrakutas and their times,Oriental Book Agency, 1967.  History of Benares,Culture Publication House, Benares Hindu University, 1937.  এবং গুপ্ত মুদ্রার উপর বেশ কিছু বই।.  ১৯৪৭ সালে আলতেকার "The Numismatic Society of India" এর প্রথম চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন,. এবং ১৯৬০ সালে "The Journal of the Numismatic Society of India" তার সম্মানে একটি স্মারক খণ্ড প্রকাশ করে।. আলতেকার ১৯৫৮ সালে "All India Oriental Conference" এও সভাপতিত্ব করেন।.   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৮৯৮-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯৬০-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:মারাঠি ভাষার লেখক বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ইতিহাসবিদ বিষয়শ্রেণী:মহারাষ্ট্রের বিজ্ঞানী