প্রাক-আধুনিক ইসলামি আইনে শিরশ্ছেদ ছিল মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের একটি সাধারণ রীতি। তবে বিংশ শতাব্দীর শেষ নাগাদ বিশ্বের অধিকাংশ দেশেই এই প্রথাটি পরিত্যক্ত হয়। বর্তমানে সৌদি আরব, ইয়েমেন এবং নাইজেরিয়ার শরিয়াহ-শাসিত জামফারা রাজ্যে মৃত্যুদণ্ড হিসেবে শিরশ্ছেদ আইনত বৈধ। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের তথ্যমতে, ইরানে ২০০১ সালে সর্বশেষ এই পদ্ধতির প্রয়োগ হলেও এখন তা আর প্রচলিত নেই।"শিরশ্ছেদ সর্বশেষ ২০০১ সালে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের একটি পদ্ধতি হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল... বর্তমানে শিরশ্ছেদ আর ব্যবহৃত হয় না।" কর্নেল সেন্টার অন দ্য ডেথ পেনাল্টি ওয়ার্ল্ডওয়াইড, মৃত্যুদণ্ড বিশ্বব্যাপী: ইরান  তবে সাম্প্রতিক দশকগুলোতে, বিভিন্ন সালাফি-জিহাদি গোষ্ঠী বন্দীদের মৃত্যুদণ্ড এবং ভীতি সঞ্চারের একটি কৌশল হিসেবে শিরশ্ছেদের ব্যবহার করে আসছে। পটভূমি ও প্রেক্ষাপট  শাস্তিস্বরূপ শিরশ্ছেদের প্রচলন ইসলামি ও অ-ইসলামি উভয় রাষ্ট্রেই বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত ছিল যথাযথভাবে সম্পন্ন করা হলে, এটিকে একসময় মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের একটি মানবিক ও সম্মানজনক পদ্ধতি হিসেবে বিবেচনা করা হতো। কুরআন ও হাদিস কুরআনে শিরশ্ছেদ নিয়ে আলোচনা আছে কি না, তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।রাচেল সালুম (২০০৫), "ইসলামি আইন অনুযায়ী কি শিরচ্ছেদ বৈধ –  জিহাদ ও সৌদি আরবের মৃত্যুদণ্ডের তুলনা", UCLA আন্তর্জাতিক আইন ও বিদেশ বিষয়ক সাময়িকী, খণ্ড ১০, পৃ. ২২১–২৪৯. দুইটি সূরাকে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে শিরশ্ছেদের ন্যায্যতা প্রমাণের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে:  অন্য আয়াতে আল্লাহ আরও বলেন,  মুফাসসিরদের মধ্যে, ফখরুদ্দীন আল রাযি ৮:১২ আয়াতের শেষ বাক্যটির ব্যাখ্যা করেন এই অর্থে যে, শত্রুদের মাথা থেকে শুরু করে তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের শেষ ভাগ পর্যন্ত, সম্ভাব্য যেকোনো উপায়ে আঘাত হানতে হবে। আল-কুরতুবি গর্দানে আঘাত করার এই ইঙ্গিতকে যুদ্ধে কঠোরতা ও তীব্রতার গুরুত্ব প্রকাশ হিসেবে ব্যাখ্যা করেন। আল-কুরতুবি, তাবারি এবং ইবনে কাসির-এর মতে, এই অভিব্যক্তিটি কর্মটির সংক্ষিপ্ততা নির্দেশ করে, কারণ এটি শুধু যুদ্ধের মধ্যে সীমাবদ্ধ এবং এটি কোনো অবিরাম নির্দেশ নয়।  কিছু ভাষ্যকার ইঙ্গিত করেন যে, সন্ত্রাসবাদীরা বন্দীদের শিরশ্ছেদকে ন্যায্যতা দিতে এই সূরাগুলোর বিকল্প ব্যাখ্যা ব্যবহার করে, তবে পণ্ডিতদের মধ্যে এই বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে যে, এগুলোর একটি ভিন্ন অর্থ রয়েছে। অধিকন্তু, রাচেল সলমের মতে, সূরা ৪৭:৪ যুদ্ধের সময় অনুগ্রহ বা মুক্তিপণের সুপারিশ করে এবং এটি এমন একটি সময়কে নির্দেশ করে যখন মুসলিমরা নিপীড়িত ছিল ও তাদের নিজেদের অস্তিত্ব রক্ষার জন্য লড়াই করতে বাধ্য হয়েছিল।  ইসলামি আইনে শিরচ্ছেদ ইসলামি আইন অনুসারে, মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার সাধারণ পদ্ধতি ছিল শিরশ্ছেদ (মাথা কেটে ফেলা)। এটি উসমানীয় সাম্রাজ্যেও ফাঁসির সাথে সাথে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের একটি সাধারণ পদ্ধতি ছিল।  বর্তমানে, সৌদি আরব বিশ্বের একমাত্র দেশ যা তার ইসলামি আইনি ব্যবস্থার মধ্যে শিরশ্ছেদ ব্যবহার করে। সৌদি আরব সরকার কর্তৃক কার্যকর করা বেশিরভাগ মৃত্যুদণ্ডই হলো প্রকাশ্যে শিরশ্ছেদ, যা সাধারণত লোকজনের বিশাল সমাগমের সৃষ্টি করে,জ্যানিন দি জিওভাননি, "যখন শিরচ্ছেদের প্রসঙ্গ আসে, আইসিস সৌদি আরবের তুলনায় কিছুই নয়" , নিউজউইক (ম্যাগাজিন), ১৪ অক্টোবর ২০১৪রাসেল গোল্ডম্যান, "সৌদি আরবে ন্যানির শিরচ্ছেদে কঠোর প্রক্রিয়া অনুসরণ করেছিল" , ABC নিউজ, ১১ জানুয়ারি ২০১৩ তবে ছবি তোলা বা ভিডিও করা অনুমোদিত নয়।  অ্যামনেস্টির মতে, ইরানে রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ কর্তৃক ২০০১ সাল পর্যন্ত শিরশ্ছেদ কার্যকর করা হয়েছিল, তবে ২০১৪ সাল পর্যন্ত এটি আর ব্যবহার করা হয় না।"মৃত্যুদণ্ড ডাটাবেস: ইরান" , deathpenaltyworldwide.org, কর্নেল ল স্কুল। পুনঃপ্রাপ্ত ১৩ জুন ২০১৬। ইয়েমেনে এটি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার একটি আইনি রূপ, তবে শাস্তিটি স্থগিত করা হয়েছে। এটি নাইজেরিয়ার জামফারা রাজ্যেও শরিয়াহ আইনের অধীনে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের একটি আইনি রূপ। ঐতিহাসিক ঘটনা চুক্তি লঙ্ঘন করে বহু মুসলিমের মৃত্যুর কারণ হওয়ায়, ৬২৭ সালে নবী মুহাম্মাদের অনুসারীরা বনু কুরাইজা নামক ইহুদি আরব গোত্রের শত শত পুরুষের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করে। হিত্তিনের যুদ্ধের (১১৮৭) পর, সালাহুদ্দিন নিজে রেনল্ড অফ শ্যাটিলনের শিরশ্ছেদ করেন। রেনল্ড ছিলেন একজন খ্রিস্টান নাইট যিনি দ্বিতীয় ক্রুসেডে অংশ নেন এবং ইসলামের দুটি পবিত্রতম নগরীতে আক্রমণ পরিচালনা করেন। ১৪৮০ সালে উসমানীয় সাম্রাজ্যের সৈন্যরা ইতালির ওট্রান্টো শহর এবং এর দুর্গ আক্রমণ করে অবরোধ করে। প্রথাগত লোকবিশ্বাস অনুসারে, শহরটি দখল করার পর ৮০০ এরও বেশি অধিবাসী — যারা ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে রাজি হননি — তাদের শিরশ্ছেদ করা হয়। ইতিহাসে তারা "ওট্রান্টোর শহীদ" নামে পরিচিত। তবে আধুনিক গবেষক ও ঐতিহাসিকরা এই ঘটনার ঐতিহাসিক সত্যতা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেন। ১৮৮০ সালে মোহাম্মদ আহমাদ নিজেকে মাহদী দাবি করেন এবং উসমানীয় সাম্রাজ্য ও তাদের ব্রিটিশ মিত্রদের বিরুদ্ধে জিহাদ ঘোষণা করেন। তিনি ও তার অনুসারীরা ব্রিটিশ জেনারেল চার্লস গর্ডন-সহ মুসলিম-খ্রিস্টান নির্বিশেষে সকল বিরোধীদের শিরশ্ছেদ করেন।Byron Farwell, Prisoners of the Mahdi (New York & London: W.W. Norton & Company, 1989), pp. 156-7.  অ-রাষ্ট্রীয় পক্ষ কর্তৃক আধুনিক ব্যবহার  আইএসআইএস এবং জামা'আত আল-তাওহিদ ওয়াল-জিহাদ-এর মতো চরম ডানপন্থী সালাফি জিহাদি গোষ্ঠীগুলো বন্দীদের হত্যার একটি পদ্ধতি হিসেবে শিরশ্ছেদ ব্যবহার করে আসছে। ২০০২ সাল থেকে আইএসআইএস প্রচারণার একটি মাধ্যম হিসেবে শিরশ্ছেদের ভিডিও প্রচার করে থাকে। তাদের এই কর্মকাণ্ডকে অন্যান্য সশস্ত্র গোষ্ঠীর পাশাপাশি মূলধারার ইসলামি পণ্ডিত এবং সংগঠনগুলোও নিন্দা জানিয়েছে। তারা সৌদি সরকারের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পদ্ধতির সঙ্গে এই অরাষ্ট্রীয় শক্তিগুলোর কাজের বৈসাদৃশ্য তুলে ধরেছে। সৌদি আরবে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার ক্ষেত্রে যন্ত্রণা কমানোর নির্দিষ্ট মান অনুসরণ করা হয়, কিন্তু এই গোষ্ঠীগুলো "পশ্চিমা দর্শকদের আতঙ্কিত করার জন্য ধীর এবং যন্ত্রণাদায়ক, করাত দিয়ে কাটার মতো পদ্ধতি বেছে নিয়েছে"।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ  বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পদ্ধতি বিষয়শ্রেণী:ইসলামের ইতিহাস