থাম্ব|মুসা ও উজ (Musa va 'Uj) পাণ্ডুলিপির চিত্রে, প্রায় ১৫শ শতাব্দীতে অঙ্কিত, সেখানে উজ (Og)-কে মানুষের একটি দলের উপর বিশালাকৃতিতে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যায়। ওগ (       ;            ) ছিলেন হিব্রু বাইবেল ও অন্যান্য সূত্র অনুযায়ী বাশানের এক আমোরীয় রাজা, যিনি এদ্রেয়ির যুদ্ধে মূসা ও তাঁর সেনাদের হাতে সেনাসহ নিহত হন। আরবি সাহিত্যে তাঁকে ‘উজ ইবন আনাক’ (عوج بن عنق, অর্থাৎ “আনাকের পুত্র উজ”—ইসলামী পরম্পরায় আনাককে আদমের কন্যা বলা হয়েছে) নামে উল্লেখ করা হয়।  ওগ-এর উল্লেখ সংখ্যা পুস্তকে পাওয়া যায়। হেশবনের প্রতিবেশী সিহোনের মতো, যাকে মূসা পূর্বে ইয়াহাজের যুদ্ধে পরাজিত করেছিলেন, তিনিও ছিলেন এক আমোরীয় রাজা এবং বাশানের শাসক। এই অঞ্চলটিতে ষাটটি প্রাচীরঘেরা নগরী এবং বহু প্রাচীরবিহীন শহর ছিল, যার রাজধানী ছিল আস্তারোথ (সম্ভবত আধুনিক তেল আস্তারা, যেখানে এখনও ৭০ ফুট (২০ মিটার) উঁচু একটি টিলা বিদ্যমান)।  গণনাপুস্তক, অধ্যায় ২১, এবং দ্বিতীয় বিবরণ, অধ্যায় ৩, আরও বলে:এরপর আমরা ঘুরে বাশন দেশের দিকে রওনা হলাম, যেখানে রাজা ওগ এবং তার সমস্ত সৈন্যদল ইদ্রিয়ীতে আমাদের আক্রমণ করেছিল। কিন্তু প্রভু আমাকে বললেন, "ওগকে ভয় করো না, কারণ আমি ওগ এবং তার সমস্ত সৈন্যদলকে তোমাদের হাতে তুলে দিয়েছি এবং তার সমস্ত দেশ আমি তোমাদের দেব। হিষ্বোনে রাজত্বকারী ইমোরীয়দের রাজা সীহোনের প্রতি যেমন আচরণ করেছিলে, তেমনি তার প্রতিও আচরণ করো।"   “এইভাবে আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু রাজা ওগকে ও তার সমস্ত লোকদের আমাদের হাতে তুলে দিলেন, আর আমরা তাদের সবাইকে মেরে ফেললাম। একজনও বেঁচে রইল না। আমরা তার ষাটটি শহর জয় করে নিলাম—তার বাশন রাজ্যের সমগ্র অর্গোব অঞ্চল। আমাদের জয় থেকে একটিও শহর রক্ষা পেল না। এই শহরগুলি উঁচু প্রাচীর এবং ফটক দিয়ে ঘেরা ছিল। একই সাথে আমরা অনেক প্রাচীরবিহীন গ্রামও দখল করে নিলাম। হিষ্বোনের রাজা সীহোনকে যেমন ধ্বংস করেছিলাম, ঠিক তেমনই আমরা বাশন রাজ্য সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম। আমরা জয় করা প্রতিটি শহরের সমস্ত লোককে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম—পুরুষ, মহিলা এবং শিশু—সকলকে। কিন্তু আমরা সমস্ত পশুপাল নিজেদের জন্য রেখেছিলাম এবং সমস্ত শহর থেকে লুটপাট লুট করেছিলাম।   তাই আমরা জর্ডান নদীর পূর্ব দিকের দুই ইমোরীয় রাজার দেশ দখল করে নিলাম - অর্ণোন উপত্যকা থেকে হর্মোণ পর্বত পর্যন্ত। (সীদোনীয়রা হর্মোণ পর্বতকে সিরিয়োন বলে, আর ইমোরীয়রা একে সনীর বলে।) আমরা এখন সমভূমির সমস্ত শহর এবং সমস্ত গিলিয়দ ও বাশন, সলখা ও ইদ্রিয়ী শহর পর্যন্ত জয় করেছি, যেগুলি বাশনে ওগের রাজ্যের অংশ ছিল। (বাশনের রাজা ওগ ছিলেন দৈত্যাকার রফাইয়দের মধ্যে শেষ বেঁচে যাওয়া ব্যক্তি। তার বিছানা লোহার তৈরি এবং তেরো ফুটেরও বেশি লম্বা এবং ছয় ফুট চওড়া ছিল। এটি এখনও অম্মোনীয় শহর রব্বাতে দেখা যায়।)যিহোশূয় ১২:৪ পদে উল্লেখিত ওগের ধ্বংসের কথা গীতসংহিতা ১৩৫:১১ এবং ১৩৬:২০ পদে ইস্রায়েল জাতির জন্য অনেক মহান বিজয়ের মধ্যে একটি হিসাবে বলা হয়েছে এবং আমোস ২:৯ পদে ওগকে "ইমোরীয়" হিসেবে উল্লেখ করা হতে পারে যার উচ্চতা এরস গাছের উচ্চতার মতো এবং যার শক্তি ওক গাছের মতো ছিল। পাঠ্যাংশে বলা হয়েছে যে তিনি ছিলেন রেফাইদের শেষ দৈত্য। তার উচ্চতা তাকে একটি লোহার বিছানায় ঘুমাতে বাধ্য করেছিল, Alan R. Millard, Biblical Archaeology Society. Retrieved 2024-03-01. যা প্রায় ৯ হাত লম্বা ছিল।   ওগ এবং রফাইম  থাম্ব|কেউ কেউ গোলান হাইটসে খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের রুজম এল-হিরিকে ওগের "দৈত্যদের অবশিষ্টাংশ" সম্পর্কে কিংবদন্তির উৎস হিসেবে দেখেন। দ্বিতীয় বিবরণ ৩:১১ পদে এবং পরবর্তীতে গণনাপুস্তক ও যিহোশূয় পুস্তকে, ওগকে রেফাইমদের শেষ ব্যক্তি বলা হয়েছে। রেফাইম হল দৈত্যদের জন্য একটি হিব্রু শব্দ। দ্বিতীয় বিবরণ ৩:১১ পদে ঘোষণা করা হয়েছে যে তার লোহার তৈরি "বিছানা" (কিছু গ্রন্থে "শবদাহ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে) "নয় হাত লম্বা এবং চার হাত প্রস্থ", যা  একজন মানুষের আদর্শ হাত অনুসারে। আরও বলা হয়েছে যে, অম্মোনীয়দের রাজকীয় শহর রাব্বাতে, তার বিশাল বিছানার বিছানাটিকে এখনও আখ্যানটি লেখার সময় একটি নতুনত্ব হিসেবে দেখা যেতে পারে। যদি দৈত্যাকার রাজার বিছানার বিছানাটি তার আকারের অনুপাতে তৈরি করা হত যেমনটি বেশিরভাগ বিছানার হয়, তাহলে এটি  এর মধ্যে হতে পারে। উচ্চতায়। তবে, পরবর্তী রাব্বিদের ঐতিহ্য অনুসারে, তার বিছানার দৈর্ঘ্য ওগের হাত দিয়ে পরিমাপ করা হয়েছিল।  মাইকেল এস. হাইজার যুক্তি দেন যে ওগের বিছানার উল্লেখ মারদুকের পবিত্র বিবাহ বিছানার একটি যোগসূত্র, এবং তাই মাত্রাগুলি ওগের আকারের একটি নির্ভরযোগ্য সূচক নয়।   এটি লক্ষণীয় যে, যব্বোক নদীর উত্তরে অবস্থিত বাশান, "রফাইমের দেশ", অঞ্চলে খ্রিস্টপূর্ব ৫ম থেকে ৩য় সহস্রাব্দের মধ্যে শত শত মেগালিথিক পাথরের সমাধি ( ডলমেন ) রয়েছে। ১৯১৮ সালে, গুস্তাভ ডালম্যান জর্ডানের আম্মানের (আম্মান প্রাচীন আম্মনের রাব্বা শহরের উপর নির্মিত) আশেপাশে একটি উল্লেখযোগ্য ডলমেন আবিষ্কার করেন যা বাইবেলে বর্ণিত ওগের বিছানার আনুমানিক মাত্রার সাথে মিলে যায়। জর্ডান নদীর পশ্চিমে এই ধরনের প্রাচীন শিলা সমাধি খুব কমই দেখা যায় এবং এই মেগালিথিকগুলির একমাত্র ঘনত্ব হেবরনের আশেপাশে যিহূদার পাহাড়ে পাওয়া যায়, যেখানে আনাকের দৈত্যাকার পুত্ররা বাস করত বলে জানা গেছে (গণনাপুস্তক ১৩:৩৩)। Werner Keller Bible As a History 1995, p. 153 ,  থাম্ব|Œuvres de Rabelais (Paris: Garnier Freres, 1873), vol.-এ প্রকাশিত François Rabelais- এর Pantagruel এবং Gargantua সিরিজের চতুর্থ বইয়ের জন্য Pantagruel- এর চিত্রণ। 2, বই IV, ch. XXVII, পৃষ্ঠা 87 এর বিপরীতে, গুস্তাভ ডোরে, 1873 ১৯৭৪ সালে, উলফগ্যাং রোলিগ বাইব্লোস থেকে একটি ফিনিশিয়ান শিলালিপি প্রকাশ করেন (বাইব্লোস ১৩) যেখানে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এতে "ওগ" নামক দেবতার উল্লেখ রয়েছে।  রোলিগের মতে, ৭-লাইনের একটি ক্ষতিগ্রস্ত সমাধিক্ষেত্রের শিলালিপিতে দেখা যায় যে রোলিগ প্রায় ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের, এবং তিনি বলেছেন যে যদি কেউ অধিবাসীর হাড়গুলিকে বিরক্ত করে, "শক্তিশালী ওগ আমার প্রতিশোধ নেবে।" ফ্রাঙ্ক মুর ক্রস রোলিগের ব্যাখ্যার বিরোধিতা করেন, প্রস্তাব করেন যে প্রশ্নে থাকা শিলালিপির লাইনটি "আমার ক্ষয়প্রাপ্ত/ঢালাই করা হাড়" এর পরিবর্তে লেখা আছে।   ওগ এবং বাশনের রেফাইম রাজাদের সাথে একটি সম্ভাব্য সংযোগ স্থাপন করা যেতে পারে খ্রিস্টপূর্ব ১৩ শতকের অনেক পুরনো কনানীয় উগারিটিক পাঠ্য KTU 1.108 দিয়েও, যেখানে "রাজা" শব্দটি মূল /rp/ বা "রাপা" (বাইবেলের রেফাইম) এবং ভৌগোলিক স্থানের নামগুলির সাথে যুক্ত, যা সম্ভবত বাইবেলে অষ্টারোথ এবং এদ্রেই শহরের সাথে মিলে যায়, এবং যেখান থেকে রাজা ওগ শাসন করতেন বলে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে (দ্বিতীয় বিবরণ ১:৪; যিহোশূয় ৯:১০; ১২:৪; ১৩:১২, ৩১)। উগারিত KTU 1.108  এর মাটির ফলকটি সম্পূর্ণরূপে লেখা আছে, " রাপিউ, অনন্তকালের রাজা, পান করুন [মধু], হ্যাঁ, পান করুন, শক্তিশালী এবং মহৎ [ঈশ্বর], অষ্টারাতের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত দেবতা, এদ্রেইতে শাসনকারী দেবতা, যাকে মানুষ কোথারের সৎ সঙ্গীদের মধ্যে সুর ও বাঁশিতে, ঢোল ও করতালে, হাতির দাঁতের কাস্টানেট দিয়ে সঙ্গীতের মাধ্যমে স্তোত্র ও সম্মান জানায়। এবং আনাত, শক্তিশালী পানীয়, রাজত্বের উপপত্নী, আধিপত্যের উপপত্নী, উচ্চ স্বর্গের উপপত্নী, পৃথিবীর [মহিলা]।" ওগের অস্তিত্ব এবং প্রকৃত পরিচয় নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।  ম্যাথিউ ম্যাকআফির মতে, উগারিতিক পৌরাণিক কাহিনীর ঐতিহাসিক স্মৃতিচিহ্ন ইঙ্গিত দেয় যে হিব্রু বাইবেল সম্ভবত দ্বিতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে উদ্ভূত একজন আমোরীয় রাজা ওগের একটি সত্যিকারের প্রাচীন ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছে।  তিনি আরও যুক্তি দেন যে ওগকে একজন রেফাইম হিসেবে বর্ণনা করা প্রাচীন আমোরীয় ধর্মতত্ত্বকে প্রতিফলিত করে যা তাদের মৃত রাজাদের এই মর্যাদা দিয়েছিল।   ইহুদি তালমুদে গল্পটি অলংকৃত করে বলা হয়েছে যে, ওগ এত বড় ছিল যে সে এত বড় পাহাড় উপড়ে ফেলে ইস্রায়েলীয়দের ধ্বংস করতে চেয়েছিল যে, এটি পুরো ইস্রায়েলীয় শিবিরকে চূর্ণবিচূর্ণ করে দিত। প্রভু পিঁপড়ের একটি ঝাঁককে পাহাড়ের মাঝখানটি খুঁড়ে ফেলতে বাধ্য করেছিলেন, যা ওগের মাথার উপর ছিল। এরপর পাহাড়টি ওগের কাঁধে পড়ে যায়। ওগ যখন নিজের উপর থেকে পাহাড়টি তুলতে চেষ্টা করছিল, তখন প্রভু ওগের দাঁতগুলি বাইরের দিকে লম্বা করে দিলেন, যা এখন তার মাথার চারপাশে থাকা পাহাড়ে গেঁথে গেল। মোশি, তাকে ভয় না করার জন্য প্রভুর আদেশ পালন করে, দশ হাত লম্বা একটি লাঠি নিয়ে একইভাবে উল্লম্ব দূরত্বে লাফিয়ে পড়েন, ওগের গোড়ালিতে আঘাত করতে সফল হন। ওগ মাটিতে পড়ে যান এবং মারা যান।  অনেক মহান রাব্বি, বিশেষ করে শ্লোমো ইবনে আদেরেট, এই গল্পটি রূপকভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। [ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]   ইসলামে  থাম্ব|দৈত্য 'উজ ইবনে উনুক' মূসা এবং তার সৈন্যদের হত্যা করার জন্য একটি পাহাড় বহন করে। ' উজ ইবনে আনাক ('উজ ইবনে 'আনাক) ইসলামী পুরাণে একজন দৈত্য । কুরআন বা প্রামাণিক হাদিসে উজের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি। এই চরিত্রের উৎপত্তি ইহুদি লোককাহিনী এবং পুরাতন নিয়মে, যেমন রাজা ওগ। [ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ] তিনি তার মা 'আনাক  এর কাছ থেকে তার মাতৃত্ব গ্রহণ করেন, যিনি একটি অজাচারের পর তার জন্ম দেন।  বিখ্যাত এবং বহু চিত্রিত পর্বগুলির মধ্যে রয়েছে হযরত মূসার সাথে তাঁর যুদ্ধ ( মুসা ওয়া 'উজ দেখুন), এবং সমুদ্রের প্রায় হাঁটু গভীরে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তিমি মাছ ধরা এবং ভাজার ঘটনা।   "ওগিয়াস দ্য জায়ান্ট"  খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর অপ্রামাণিক গ্রন্থ " ওগিয়াস দ্য জায়ান্ট " বা "দ্য বুক অফ জায়ান্টস"-এ ওগিয়াস নামে এক দৈত্যের দুঃসাহসিক অভিযানের কাহিনী চিত্রিত করা হয়েছে, যে একটি দুর্দান্ত ড্রাগনের সাথে যুদ্ধ করেছিল এবং ধারণা করা হয় যে সে বাইবেলের ওগের মতোই ছিল অথবা ওগের পিতা ছিল।  বইটি কয়েক শতাব্দী ধরে যথেষ্ট জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল, বিশেষ করে ম্যানিচিয়ান ধর্ম দ্বারা গৃহীত হওয়ার কারণে।  প্যান্টাগ্রুয়েল- এ, রাবেলাইস হুর্তালিকে (ওগের একটি সংস্করণ) প্যান্টাগ্রুয়েলের পূর্বপুরুষদের একজন হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছেন। তিনি হুর্তালিকে জাহাজের উপরে বসে জাহাজটিকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করার বর্ণনা দিয়েছেন, যখন কৃতজ্ঞ নোহ এবং তার পরিবার তাকে চিমনির মধ্য দিয়ে খাওয়াচ্ছেন।   গ্রন্থপঞ্জি       আরও পড়া    কোসমান, অ্যাডমিয়েল। "একটি বিশাল গল্পের গল্প: ইহুদি আগাডিক ঐতিহ্যে বাশানের রাজা ওগের ঘূর্ণায়মান পথ", HUCA 73, (2002) পৃষ্ঠা 157-90।    Og in Jewish Encyclopedia  বিষয়শ্রেণী:কুরআনে উল্লেখিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাইবেলে উল্লেখিত গণহত্যা