সৈয়দ জামালুদ্দিন "ভাইজ" এসফাহানি (; সৈয়দ জামাল ভায়েজ ["প্রচারক"] নামেও পরিচিত, ১৮৬২–১৯০৮) ছিলেন ইরানের একজন জনপ্রিয় সংবিধানপন্থী প্রচারক এবং লেখক। তিনি ১৮৯০-এর দশকে ইসফাহানে একটি সাংবিধানিক আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতাদের একজন ছিলেন। তিনি সংস্কারবাদী সংবাদপত্রের জন্য লিখতেন - বিশেষ করে আল জামালের জন্য। তিনি বেশিরভাগই পারস্যের অর্থনীতি এবং আর্থিক স্বায়ত্তশাসন সম্পর্কে লিখেছেন। একে তিনি জিহাদের সাথে তুলনা করেছেন।  তিনি ইরানি লেখক মোহাম্মদ আলী জামালজাদেহের পিতা।   সাংবিধানিক বিপ্লব  আখুন্দ খুরাসানী এবং অন্যান্য মারজাদের একটি প্রধান উদ্বেগ ছিল জনসাধারণকে একটি গণতান্ত্রিক জাতি-রাষ্ট্র এবং আধুনিক সংবিধানের ধারণার সাথে পরিচিত করা। আখুন্দ খুরাসানি ইরানি পণ্ডিতদের নুরি এবং তার সহযোদ্ধাদের দ্বারা সৃষ্ট সন্দেহের সমাধানের জন্য এই বিষয়ে খুতবা দিতে বলেছিলেন। তেহরানের একজন দক্ষ বক্তা হজ শেখ মুহাম্মদ ভাইজ ইসফাহানি জনসাধারণকে শিক্ষিত করার জন্য সমন্বিত প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন। আরেক পণ্ডিত সৈয়দ জামালুদ্দিন ভাইজ নূরীর প্রচারণাকে ক্রমাগত খণ্ডন করে বলেছিলেন যে, ধর্মীয় অত্যাচার সাময়িক অত্যাচারের চেয়েও খারাপ কারণ দুর্নীতিবাজ আলেমরা ইসলাম ও মুসলমানদের উপর যে ক্ষতি করে তা আরও খারাপ। তিনি শিয়া জনসাধারণকে পরামর্শ দেন যে তারা যেন মাথায় পাগড়ি পরা সকলের দিকে মনোযোগ না দেয়, বরং তাদের নাজাফের অনুকরণের উৎসগুলির নির্দেশিকাগুলি শোনা উচিত। ভাইজ মোহাম্মদ-আলি শাহ কাজরের বিরোধী ছিলেন। "সাংবিধানিক বিপ্লবে উলামাদের ক্ষেত্রে, সংবিধানের প্রতি সমর্থন এবং এর প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতার বিভিন্ন মাত্রা ছিল। জনপ্রিয় প্রচারকদের মধ্যে আফগানি ঐতিহ্যের মধ্যে অনেকেই ছিলেন, যারা ধর্মীয় শিক্ষা এবং আফগানি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মাধ্যমে বেড়ে ওঠেন, কিন্তু তারা নিজেরা কোনও স্বাভাবিক অর্থে বিশ্বাসী ছিলেন না। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে ইসফাহানের দুই প্রচারক বন্ধু ছিলেন - মালেক আল-মোতাকাল্লেমিনMedia:Malek al-Motakallemin.jpg এবং সাংবিধানিক বিপ্লবের ইতিহাসবিদ মেহদী মালেকজাদেহর প্রাক্তন পিতা সৈয়দ জামালুদ্দিন এসফাহানি এবং ইরানের প্রথম মহান আধুনিক ছোটগল্প লেখক মোহাম্মদ-আলী জামালজাদেহর পিতা সৈয়দ জামালুদ্দিন এসফাহানি। মালেক আল-মোতাকাল্লামিন দীর্ঘদিন ধরে আজালি বাবি ছিলেন, যদিও বিপ্লবে প্রচারক হওয়ার সময় তিনি এই বিশ্বাসটিও হারিয়ে ফেলেছিলেন বলে মনে হয়, অন্যদিকে সৈয়দ জামালুদ্দিন এসফাহানিকে তার ছেলে একজন মুক্তচিন্তাবিদ হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। তারা উভয়েই জনসাধারণের কাছে ইসলামের আবেদনকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তবে [...] তেহরানে তারা দুজন বিপ্লবী ও সাংবিধানিক উদ্দেশ্যের প্রধান প্রচারক হয়ে ওঠেন। তারা পরিচিত মুসলিম ভাষায় ব্যাখ্যা করে শিয়া ধর্মের কেন্দ্রীয় ইসলামী ধারণা, বিশেষ করে ন্যায়বিচার এবং নিপীড়নের উপর জোর দেন। মোহাম্মদ-আলী শাহ তাদের সবচেয়ে বিপজ্জনক শত্রুদের মধ্যে বিবেচনা করেছিলেন এবং ১৯০৮ সালে  সুর-ই ইসরাফিলের সম্পাদক মির্জা জাহাঙ্গীর খানের মতো তাদের উভয়কেই হত্যা করেছিলেন।"Nikki R. Keddie, with a section by Yann Richard, Modern Iran - Roots and Results of Revolution, updated edition (Yale University Press, New Haven, 2003), pp. 179 and 180."After an unsuccessful attempt on his [Mohammad-Ali Shah's] life, the shah achieved, following a failed coup, a successful coup d'état with the help of the Russian-led Cossack Brigade in June 1908. The majles was closed and many popular nationalist leaders, especially those of more advanced views, were arrested and executed. The radical preachers Jamal ad-Din Esfahani (caught while trying to flee), Malek al-Motakallemin and the editor of Sur-e Esrafil, Mirza Jahangir Khan (the last two had Azali Bábí ties), were among those killed. Taqizadeh along with some others found refuge in the BritishLegation, whence he went abroad for a time." Nikki R. Keddie, op. cit., p. 70.   প্রকাশনা    লেবাস ও তাকওয়া - পণ্য আমদানির বিরুদ্ধে  মাজদ আল-ইসলাম কিরমানির সাথে সত্যিকারের স্বপ্ন (১৮৭২–১৯২২)   আরও দেখুন    আল-সদর পরিবার   গ্রন্থপঞ্জি               তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯০৮-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:১৮৬২-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:ইরানি সাংবাদিক