চাঙ্গু নারায়ণ হল নেপালের একটি প্রাচীন হিন্দু মন্দির। এটি ভক্তপুর জেলার চাঙ্গুনারায়ণ পৌরসভার একটি উঁচু পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত যা চাঙ্গু বা দোলাগিরি নামেও পরিচিত। এই পাহাড়টি কাঠমান্ডু থেকে প্রায় ১২ কিমি পূর্বে এবং ভক্তপুর থেকে কয়েক মাইল উত্তরে। পাহাড়ের পাশ দিয়ে বয়ে চলেছে মনোহরা নদী। মন্দিরটিকে নেপালের প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে একটি বলে মনে করা হয়। এটি ভগবান বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত এবং হিন্দু লোকেরা বিশেষ শ্রদ্ধার সাথে পালন করে।  মন্দিরটি চম্পক গাছের বন এবং চাঙ্গু নামে পরিচিত একটি ছোট গ্রাম দ্বারা বেষ্টিত ছিল। কথিত আছে একজন কাশ্মীরি রাজা তার কন্যা চম্পককে ভক্তপুরের রাজপুত্রের সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন। মন্দিরটি তার নামে নামকরণ করা হয়েছে বলে মনে করা হয়।   চাঙ্গু নারায়ণের কিংবদন্তি  প্রাচীনকালে একজন "গোয়ালা" বা গরু পালনকারী, সুদর্শন নামে একজন ব্রাহ্মণের কাছ থেকে একটি গরু নিয়ে এসেছিলেন। গাভীটি প্রচুর পরিমাণে দুধ উৎপাদনের জন্য পরিচিত ছিল। গরু পালনকারী গরুটিকে চাঙ্গুতে চরণের জন্য নিয়ে যেত। তখন চাঙ্গু ছিল চম্পক গাছের বন। চরানোর সময়, গরুটি সর্বদা একটি নির্দিষ্ট গাছের ছায়ায় যেত এবং একটি ছেলে সেখানে এসে গরুর দুধ পান করত। সন্ধ্যায় যখন গরু পালনকারী গরুটিকে বাড়িতে নিয়ে গিয়ে দুধ দিতে শুরু করে, তখন সে খুব অল্প পরিমাণে দুধ পায়। এভাবে চলতে থাকে বেশ কিছু দিন। তিনি খুব দুঃখিত হলেন, তাই তিনি ব্রাহ্মণকে ডেকে বললেন যে গরুটি যথেষ্ট দুধ দিচ্ছে না। এটি নিজের চোখে পর্যবেক্ষণ করার পর, সুদর্শন গরু পালনকারীর সাথে একমত হন। পরের দিন তারা জঙ্গলে চরানোর সময় গরুর দিনের কার্যকলাপ পর্যবেক্ষণ করে।  ব্রাহ্মণ ও গরু পালনকারী উভয়েই গাছের আড়ালে লুকিয়ে রইল। তাদের অবাক করে দিয়ে, একটি ছোট কালো ছেলে গাছ থেকে বেরিয়ে গরুর দুধ পান করতে শুরু করে। দুজন লোক রেগে গেল কারণ তারা ভেবেছিল ছেলেটি অবশ্যই শয়তান এবং গাছটি অবশ্যই তার বাড়ি হবে। তাই ব্রাহ্মণ চম্পক গাছ কেটে ফেলল। যখন তিনি তা কাটছিলেন, তখন গাছ থেকে তাজা মানুষের রক্ত বের হয়। ব্রাহ্মণ এবং গরু পালনকারী উভয়েই চিন্তিত হয়ে পড়ে। বিশ্বাস করে যে তারা একটি মহা অপরাধ করেছে এবং কাঁদতে লাগল। ভগবান বিষ্ণু গাছ থেকে উঠে ব্রাহ্মণ ও গোপালকে বললেন, এটা তাদের দোষ নয়। বনে শিকার করতে গিয়ে সুদর্শনের বাবাকে অনিচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে কীভাবে জঘন্য অপরাধ করেছিলেন তার গল্প শোনালেন বিষ্ণু। এর পরে, অপরাধের জন্য অভিশপ্ত হয়ে, তিনি তাঁর পাহাড়, 'গরুড়'-এ পৃথিবী ঘুরেছিলেন, অবশেষে চাঙ্গু পাহাড়ে নেমেছিলেন। সেখানে তিনি অজ্ঞাতসারে বসবাস করতেন, একটি গরুর দুধ চুরি করে বেঁচে ছিলেন। ব্রাহ্মণ গাছ কেটে ফেললে, বিষ্ণুর শিরশ্ছেদ করা হয়, যা ভগবান বিষ্ণুকে তার পাপ থেকে মুক্তি দেয়। বিষ্ণুর কাছ থেকে এই কথাগুলি শুনে, ব্রাহ্মণ এবং গরু পালনকারীরা স্থানটিতে পূজা করার সংকল্প করেন এবং ভগবান বিষ্ণুর নামে একটি ছোট মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। সেই থেকে সাইটটি পবিত্র। আজও, আমরা সুদর্শনের বংশধরকে মন্দিরের পুরোহিত হিসাবে এবং গরু পালনকারীর বংশধরদের ঘুটিয়ার (সংরক্ষক) হিসাবে দেখতে পাই।   প্রাকৃতিক বিবরণ  চাঙ্গু নারায়ণ মন্দিরটি চম্পক গাছের জঙ্গলে ঘেরা পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত। ব্রাহ্মণ, ছেত্রী, তামাং, নেওয়ার এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের লোকেরা চাঙ্গু নারায়ণ এলাকায় এবং এর আশেপাশে বাস করে। এই স্থানে পর্যটনের বিকাশের সাথে সাথে আমরা অনেক মাঝারি এবং ছোট আকারের হোটেল, রেস্তোরাঁ, স্যুভেনির শপ ইত্যাদি দেখতে পাই। চাঙ্গুনরানের পথে একটি প্রাচীন পাথরের কল রয়েছে যা লিচ্ছবির সময় থেকেই বিদ্যমান ছিল বলে মনে করা হয়।   মন্দিরের শিল্প এবং স্থাপত্য  চাঙ্গু নারায়ণকে নেপালের প্রাচীনতম মন্দির মনে করা হয়। এটি নেপালি মন্দির স্থাপত্যে একটি মাইলফলক হিসেবে রয়ে গেছে সমৃদ্ধ এমবসড কাজের সাথে। দোতলা ছাদের মন্দিরটি পাথরের উঁচু চূড়ার উপর দাঁড়িয়ে আছে। ত্রিভুবন বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান ও নৃবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক মাধন রিমালের মতে, মন্দিরটি শিখর শৈলীর নয়, প্যাগোডা শৈলীতেও নয়। এটির একটি স্থাপত্য শৈলী রয়েছে যা তিনি একটি ঐতিহ্যবাহী নেপালি মন্দির হিসাবে বর্ণনা করতে চান। গোকর্ণ মহাদেব-এ অনেক অনুরূপ বৈশিষ্ট্য পাওয়া যায়। মন্দিরটি ভগবান বিষ্ণুর সাথে সম্পর্কিত ভাস্কর্য এবং শিল্প দ্বারা বেষ্টিত। এছাড়াও, আমরা প্রধান মন্দিরের আঙ্গিনার ভিতরে শিব, অষ্ট মাতৃকা, ছিন্নমস্তা, কিলেশ্বর এবং কৃষ্ণের মন্দিরগুলি খুঁজে পেতে পারি। মন্দিরে চারটি প্রবেশদ্বার রয়েছে এবং এই দরজাগুলি প্রবেশদ্বারের প্রতিটি পাশে সিংহ, সারভাস, গ্রিফিন এবং হাতির মতো জীবন-আকৃতির জোড়া প্রাণী দ্বারা সুরক্ষিত। ভগবান বিষ্ণুর দশটি অবতার এবং অন্যান্য মূর্তি খোদাই করা আছে।  প্রবেশদ্বারে নাগ (সাপ) খোদাই করা হয়েছে। প্রধান প্রবেশদ্বারে (অর্থাৎ পশ্চিম দিকের প্রবেশদ্বার) একটি পাথরের স্তম্ভের শীর্ষে চক্র, শঙ্খ, কমল এবং খড়্গ রয়েছে। এই পাথরের স্তম্ভগুলিতে সংস্কৃতে একটি শিলালিপি রয়েছে। এই শিলালিপিটিকে নেপালের প্রাচীনতম শিলালিপি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং পাথরের শিলালিপি স্তম্ভটি ৪৬৪ খ্রিস্টাব্দে লিচ্ছবি রাজ্যের রাজা মানদেব দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।  সংযোগ=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Changu Narayan-Chhinnamasta-10-2013-gje.jpg|থাম্ব|চিন্নামস্তা মন্দির সংযোগ=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Changu Narayan-Skulptur-04-Vishnu Vikranta-2014-gje.jpg|থাম্ব|বিষ্ণু বিক্রান্ত  প্রধান প্রবেশদ্বার (পূর্ব দরজা) থেকে উঠানে প্রবেশ করার পরে ডান দিক থেকে মন্দিরটি দেখার সময় নিম্নলিখিত স্মৃতিস্তম্ভটি অবস্থিত।  ৪৬৪ খ্রিস্টাব্দে মানদেব দ্বারা নির্মিত ঐতিহাসিক স্তম্ভ গরুড়: ভগবান বিষ্ণুর উড়ন্ত বাহন যা মানুষের মুখ এবং বিষ্ণুর ভক্ত। চন্দ নারায়ণ (গরুড় নারায়ণ):- গরুড়ের উপর চড়ে বিষ্ণুর ৭ম শতাব্দীর পাথরের ভাস্কর্য। নেপাল রাষ্ট্র ব্যাঙ্কের ইস্যু করা ১০ টাকার কাগজের নোটে এই ভাস্কর্যটি চিত্রিত করা হয়েছে। শ্রীধর বিষ্ণু:- বিষ্ণু, লক্ষ্মী এবং গরুড়ের নবম শতাব্দীর পাথরের ভাস্কর্য যা বিভিন্ন মোটিফের পাদদেশে দাঁড়িয়ে আছে। বৈকুণ্ঠ বিষ্ণু: ষোড়শ শতাব্দীর বিষ্ণুর ভাস্কর্য ললিতাসনে উপবিষ্ট ছয়টি অস্ত্রধারী গরুড় এবং লক্ষ্মী বিষ্ণুর কোলে উপবিষ্ট। ছিন্নমস্তা:- ছিন্নমস্তা দেবীর প্রতি উৎসর্গীকৃত মন্দির, যিনি নিজের শিরচ্ছেদ করেছিলেন, ক্ষুধার্ত ডাকিনী ও বর্ণিনীকে খাওয়ানোর জন্য নিজের রক্ত দিয়েছিলেন।  বিশ্বরূপ:- ৭ম শতাব্দীর পাথরের ভাস্কর্য- সুন্দরভাবে খোদাই করা যা ভাগবত গীতার দৃশ্যকে চিত্রিত করে, যেখানে ভগবান কৃষ্ণ তাঁর ভক্ত অর্জুনের কাছে তাঁর বিশ্বজনীন রূপ প্রকাশ করেন। বিষ্ণু বিক্রান্ত: ত্রিবিক্রম বিষ্ণুর ৭ম শতাব্দীর ভাস্কর্য যা ভগবান বিষ্ণু এবং তাঁর প্রিয় বালি রাজার জনপ্রিয় হিন্দু মিথের দৃশ্যকে চিত্রিত করে।  নৃসিংহ: ভগবান বিষ্ণুর অবতার নৃসিংহের একটি ৭ম শতাব্দীর ভাস্কর্য, তাঁর প্রিয় ভক্ত প্রহ্লাদকে বাঁচাতে রাক্ষস রাজা হিরণ্যকস্যাপকে হত্যা করেছিলেন। কিলেশ্বর: ভগবান শিবের ছোট দোতলা মন্দির, যিনি পাহাড়ের সুরক্ষার জন্য এই স্থানে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়।  গর্ভগৃহের প্রধান মূর্তিটিকে হিন্দুরা গরুড় নারায়ণ হিসেবে এবং বৌদ্ধরা হরিহরি বাহন লোকেশ্বর রূপে পূজা করে। শুধুমাত্র পুরোহিতকে ছবিটি দেখার অনুমতি দেওয়া হয়।   তথ্যকেন্দ্র  চাঙ্গু গ্রামের প্রবেশ পথে একটি তথ্য কেন্দ্র রয়েছে। তারা পর্যটকদের টিকিট দেয়। তথ্যকেন্দ্রে পর্যটকদের জন্য একটি পাবলিক শৈচাগার রয়েছে। এছাড়াও পর্যটকদের জন্য রয়েছে পানীয় জলের ব্যবস্থা। কিন্তু সুষ্ঠুভাবে পানীয় জলের ব্যবস্থা করা হয়নি। সেখানে শুধুমাত্র সরাসরি কলের জল পাওয়া যায়। ছাগু মিউজিয়ামের মালিক ও মন্দির পরিচালনা কমিটির সদস্য বিনয় রাজ শ্রেষ্ঠের মতে, গড়ে ১৫০ জন বিদেশী চাঙ্গুতে আসেন।   চাঙ্গু জাদুঘর  মন্দিরে যাওয়ার পথে চাঙ্গু নারায়ণে একটি ব্যক্তিগত জাদুঘরও রয়েছে। জাদুঘরের মালিকের মতে, এটি নেপালের প্রথম ব্যক্তিগত জাদুঘর এবং এতে প্রাচীন মুদ্রা, সরঞ্জাম, শিল্পকলা এবং স্থাপত্যের সংগ্রহ রয়েছে। প্রাচীন, ঐতিহাসিক, শৈল্পিক, ধর্মীয়, প্রত্নতাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক এবং অন্যান্য দুর্লভ বস্তুর চমৎকার সংগ্রহ রয়েছে। মিউজিয়ামে মধ্যযুগীয় সময়ে নেওয়ার পরিবার দ্বারা ব্যবহৃত প্রাচীন সরঞ্জামগুলির একটি ভাল সংগ্রহ রয়েছে। এটি চাঙ্গু নারায়ণ ভিডিসির অনুমতিক্রমে ২০০০ খ্রিস্টাব্দের সহস্রাব্দ উপলক্ষে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। নেপালিদের জন্য প্রবেশমূল্য ১০০ রূপি এবং বিদেশীর জন্য ৩০০ রূপি নেওয়া হয়। দিনে গড়ে ৩০ থেকে ৫০ জন দর্শনার্থী এই জাদুঘরটি পরিদর্শন করে। বেশিরভাগ বিদেশী এবং নেপালি ছাত্ররা এই জাদুঘর পরিদর্শন করে।   নৃতাত্ত্বিক জাদুঘর  মন্দিরের কাছাকাছি একটি নৃতাত্ত্বিক জাদুঘর রয়েছে যেখানে জুডিথ কন্যান্ট চেজ দ্বারা সংগৃহীত বস্তু এবং ছবি উভয়ই রয়েছে। অমাত্য সত্তাল ছিল একটি বিশ্রামাগার, যা ভক্তপুরের একটি অমাত্য পরিবার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি বিশ্রামাগার ছিল যা পাটনে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং যাতায়াতের অধিকার এবং বার্ষিক অনুষ্ঠানের জন্য আচার-অনুষ্ঠান তৈরি করা হয়েছিল। লিভিং ট্র্যাডিশন মিউজিয়াম এখানে ২০১১ সালে প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর এবং গুথি সংস্থার সাথে একটি চুক্তির অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং উপরের স্তরে ওপেনসে আলোর ব্যবস্থা করা হয়েছিল। ২০১৫ সালের ভূমিকম্পের পর থেকে যাদুঘরটি বর্তমানে পুনর্নির্মাণের অধীনে রয়েছে, পারিবারিক আচার ইত্যাদি উপলক্ষে মন্দিরে বিশেষ পূজা করা হয়। চাঙ্গুর অন্যতম উৎসব নাগ পঞ্চমী ও হরি বোধনী।   ব্যবস্থাপনা পদ্ধতি  চাঙ্গু নারায়ণ মন্দির বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় রয়েছে। মূল্যবান পাথরের ভাস্কর্য এবং প্রাচীন শিলালিপির প্রত্নতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক তাৎপর্য রয়েছে। চাঙ্গু নারায়ণ ভিডিসি চাঙ্গু নারায়ণ মন্দির পরিচালনা কমিটি নামে একটি কমিটি গঠন করেছে। যা সুরক্ষা, সংরক্ষণ ও ব্যবস্থাপনার জন্য কাজ করার দায়িত্বশীল সংস্থা। একইভাবে প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ এবং প্রাসাদ ব্যবস্থাপনা অফিস, ভক্তপুরও মন্দিরের সংরক্ষণ ও সংরক্ষণে সহায়তা প্রদান করেছে। অনেক স্থানীয় যুব ক্লাব উৎসব পরিচালনায়, মন্দির এলাকায় এবং এর আশেপাশে সচেতনতামূলক অনুষ্ঠানের আয়োজনে জড়িত।   বাধা/চ্যালেঞ্জ  মনোহরা স্রোতে দীর্ঘদিন ধরে বালি ও পাথরের রমরমা খনন চলছে। খনির কার্যক্রম নিয়ন্ত্রণে স্থানীয় প্রশাসন ব্যর্থ হয়েছে। খনন কার্যক্রমের কারণে মন্দির এলাকা ভূমিধসের ঝুঁকিতে পরিণত হয়েছে। নিকটবর্তী বনে অত্যধিক চারণ এর কারণে, মাটি ক্ষয় এবং ভূমিধসের সম্ভাবনা খুব বেশি।   চিত্রশালা    ২০১৫ সালের ভূমীকম্পের পর    আরও দেখুন    শেষনারায়ণ মন্দির  নেপালের হিন্দু মন্দিরের তালিকা   তথ্যসূত্র   বহিঃসংযোগ  চাঙ্গু নারায়ণ মন্দির গ্রামের থাংকা পেইন্টিং স্কুলকে পুরস্কৃত করা হয়েছে;  বিষয়শ্রেণী:বাগমতী প্রদেশের হিন্দু মন্দির বিষয়শ্রেণী:নেপালের সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:নেপালের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান বিষয়শ্রেণী:নেপালের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিষয়শ্রেণী:নেপালে ৫ম শতাব্দীর স্থাপনা বিষয়শ্রেণী:নেওয়া স্থাপত্য বিষয়শ্রেণী:ভক্তপুর জেলার ভবন ও কাঠামো বিষয়শ্রেণী:নেপালের বিষ্ণু মন্দির বিষয়শ্রেণী:৫ম শতাব্দীর হিন্দু মন্দির বিষয়শ্রেণী:বিষ্ণু মন্দির