থাম্ব|আলজেরিয়ার জানেত শহরে অনুষ্ঠিত সেবিবা টুয়ারেগ প্রদর্শনী । সেবিবা ( আরবি سبيبة)  শব্দটি আলজেরিয়ায় একটি উৎসব এবং এই উপলক্ষে দক্ষিণ আলজেরিয়ার তাসিলি এন'আজের অঞ্চলের জ্যানেটের সাহারা মরূদ্যানে মহিলা ড্রামারদের সাথে পরিবেশিত তুয়ারেগ জনগণের নৃত্যকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। . . মানবজাতির অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তাৎপর্যের জন্য ২০১৪ সালে ইউনেস্কো এই নৃত্যকে স্বীকৃতি দেয়।   সাংস্কৃতিক পটভূমি  সেবিবা নৃত্য এবং ঢোল সঙ্গীতের মূল উৎস আলজেরিয়া এবং সাহেল অঞ্চলের মুরিশ বিধান তুয়ারেগ জনগণের মধ্যে কামার শ্রেণী বা ইনাডেন ।  ইনাডেন, যারা সমাজের জন্য সমস্ত সরঞ্জাম, অস্ত্র এবং অলংকার তৈরি করত, দুটি ঐতিহ্যবাহী সামাজিক শ্রেণীর জন্য বাদ দেওয়ার পর তুয়ারেগ সমাজের মধ্যে একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক স্তর তৈরি করেছিল।   বিধানের মধ্যে অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী শ্রেণী ছিল অভিজাত, তামাশেক ভাষায় ইমাজেগেন বা ইমুহাগ, যোদ্ধা শ্রেণীর (হাসান), এবং ইকলান, দাস বা আবিদ।  আজ, সুদান অঞ্চল থেকে অপহৃত দাসরা আজ মুক্ত এবং তুয়ারেগ সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ।    বৈশিষ্ট্য  থাম্ব| সেবিবা মুরিদ । প্রথম ইসলামী মাসের মহররমের প্রথম দিন থেকে দশম দিন পর্যন্ত নতুন বছরের সূচনা হয় এমন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময়। চূড়ান্ত পর্ব হলো দশম দিন, আশুরার দিন (    ), যার ইসলামী সম্প্রদায়ের উপর নির্ভর করে অন্যান্য ধর্মীয় অর্থ রয়েছে।   নতুন হিজরি বর্ষের দিনটি পরবর্তী একাদশ মহররম। জ্যানেটে, সেবিবা হল নৃত্য এবং বছরের শুরুতে সমগ্র শহরের উৎসব।   উত্তর নাইজারের আগাদেজে, তুয়ারেগ জনগণ একই উপলক্ষে নৃত্য এবং কুচকাওয়াজের মাধ্যমে বিয়ানু উৎসব উদযাপন করে।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]  বিয়ানু এবং সেবিবা উৎসবে, অনুষ্ঠানের গতিপথ দুটি জনগোষ্ঠীর মধ্যে বৈপরীত্য দ্বারা গঠিত হয়: বিয়ানুর সাথে, আগাদেজ শহরটি অনুষ্ঠানের সময়কালের জন্য পূর্ব এবং পশ্চিম অংশে বিভক্ত থাকে, ক্ষরের বাসিন্দারা সেবিবা উৎসবে আসে, আজেলোয়াজ এবং ক্ষর এল মিহান একে অপরের বিরুদ্ধে।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]  এই উৎসবটি দুটি গ্রামের মধ্যে দীর্ঘ দ্বন্দ্বের স্মৃতি ফিরিয়ে আনে যা এখন সমাধান করা হয়েছে। যে জায়গায় আদজাহিল উৎসবে অংশগ্রহণ করে না, সম্ভবত সেনুসিয়ার সুফি তরিকা কর্তৃক ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞা, যারা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে আদজাহিলে জাওয়িয়া প্রথা বজায় রেখেছিল।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]  সেবিবার সাংস্কৃতিক পটভূমিতে বছরের শেষ, একটি নতুন সূচনা এবং উৎসবের সময়কালে ক্রান্তিকালে এবং বিলীন হয়ে যাওয়া একটি অন্তর্বর্তীকালীন সময়ের পৌরাণিক ধারণাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই সাধারণ বিশ্বজনীন ধারণাটি তুয়ারেগ রীতিনীতি (তাগদুদত) হিসেবে প্রচলিত এবং বলা হয় যে এটি অতীতে যাযাবর তুয়ারেগদের কাছে পরিচিত ছিল।   একটি বিশৃঙ্খল রূপান্তর সময়ের ধারণাটি প্রকৃতির ঋতুগত পুনর্জন্মের সাথে সম্পর্কিত, তবে এটি কালো আফ্রিকান শাসকদের ক্ষমতার একটি পৌরাণিক আশ্বাসের সাথেও যুক্ত হতে পারে। সেখানে, রাজত্ব নিয়মিতভাবে আচার-অনুষ্ঠানজনিত অরাজকতার একটি পর্যায় অতিক্রম করে, যেখানে শাসনের সম্পর্কগুলি উল্টে দেওয়া হয় এবং ভুয়া যুদ্ধ পরিচালিত হয় যতক্ষণ না শাসকের ঐশ্বরিক উৎপত্তি নিশ্চিত হয়।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]  আশুরার সাথে সাময়িক সমীকরণ, মূলত প্রাক-ইসলামিক হিসাবে উল্লেখ করা আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে দৈনন্দিন ইসলামী সংস্কৃতির একটি অংশ করে তোলে এবং তাই মুসলিম তুয়ারেগদের একটি বৃহৎ অংশের জন্য গ্রহণযোগ্য। তবুও, এমন কিছু মুসলিম গোষ্ঠী আছে যারা সেবিবাকে তাদের উৎপত্তি এবং তাদের পালনের পদ্ধতির কারণে অনৈসলামিক বলে প্রত্যাখ্যান করে।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]  মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, আশুরার উৎপত্তি সম্পর্কে সুন্নি ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে, ফেরাউনের মৃত্যুর সময় থেকে সেবিবার উৎপত্তির সূত্রপাত ঘটে, যিনি মূসা (সিদি মুসা) এবং ইহুদিদের উপর অত্যাচার করার সময় লোহিত সাগরে ডুবে মারা যান। Sahih Bukhari Book31 Hadith 222, Book55 Hadith609, and Book58 Hadith279, ; Sahih Muslim Book 6 Hadith 2518, 2519, 2520 সেই সময়, মন্দের উপর শুভর জয় হয়েছিল, যা আশুরার দিনগুলিতে প্রকৃতির নতুন সূচনায় প্রকাশিত হয়।   বিজয়ের জন্য ধন্যবাদ জানাতে, সেবিবা আবিষ্কার করা হয়েছিল বলে জানা যায়। সেবিবা নৃত্য থেকে এটিকে আলাদা করার জন্য, যা অন্যান্য গ্রামে বিবাহ এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানেও পরিবেশিত হতে পারে, আশুরার দিন উৎসবটিকে সেবিবা এন'তিলিলিন (অন্য বানান সেবেইবা ও টিলেলিন) বলা হয়।   মাগরেবের আদি কৃষ্ণাঙ্গ জনগোষ্ঠীর অন্যান্য নৃত্য হল স্টাম্বালি, একটি তিউনিসিয়ান নৃত্য যা একটি আবেশিক রীতির অংশ এবং এর মরক্কোর প্রতিরূপ দেরদেবা। বারবার নারী আবদাউইয়ের আলজেরীয় নৃত্যেরও একটি ঋতুগত উল্লেখ রয়েছে।  থাম্ব| আলজেরিয়ান সাহারায় তাসিলি এন'আজের । আলজেরিয়ার সাহারায় সেবিবার উৎসবকে তুয়ারেগ ঐতিহ্য এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে যা মানবতার বিশ্ব ঐতিহ্যের অংশ, যেখানে এই অনুষ্ঠানের জন্য তৈরি ঐতিহ্যবাহী পোশাক একটি কেন্দ্রীয় স্থান অধিকার করে।   জ্যানেটের মরূদ্যানে সেবিবার আচার-অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানগুলি ২০১৪ সালে ইউনেস্কোর মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।   এই উৎসবের নৃত্য একটি নৃত্য ধারা যা ইউনেস্কোর অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকার অংশ, যা গান, সঙ্গীত এবং উদযাপনের সাথে সম্পর্কিত।   সেবিবাতে উদযাপন, ধর্মীয় নৃত্য, লোকসঙ্গীত এবং ঢোল বাজানো, স্থানীয়ভাবে প্রচলিত এবং মূলত আলজেরিয়ান সাহারায় প্রচলিত সামাজিক নৃত্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।   এই শ্রেণীবদ্ধ নৃত্যধারাটি আনুষ্ঠানিকভাবে আলজেরিয়ার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত, এবং সারা বিশ্বে এটির প্রশংসা ও উপভোগ করা হয়, এবং এর একটি আন্তর্জাতিক মাত্রা এবং পর্যটন আকর্ষণ রয়েছে।   সেবিবা নৃত্য একটি অত্যন্ত জটিল ঘটনা, যার মধ্যে সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, মানবদেহের ব্যবহার, শিল্পকর্ম (যেমন পোশাক এবং সাজসজ্জা), পাশাপাশি সঙ্গীত, স্থান এবং সূর্যের আলোর একটি নির্দিষ্ট ব্যবহার জড়িত।   ফলস্বরূপ, সেবিবা নৃত্যের মধ্যে অনেক বাস্তব এবং অস্পষ্ট উপাদান একত্রিত হয়, যা এটিকে রক্ষা করার জন্য একটি চ্যালেঞ্জিং কিন্তু অত্যন্ত আকর্ষণীয় ধরণের আলজেরিয়ান এবং তুয়ারেগ ঐতিহ্যে পরিণত করে।    গ্যালারি   তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:আশুরা বিষয়শ্রেণী:আচার অনুষ্ঠান বিষয়শ্রেণী:বার্বার সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:আলজেরিয়ার সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় উৎসব বিষয়শ্রেণী:ইসলামি সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা