আব্দুর-রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দারভিশ আল-হুসাইনি আল-আলুসি (১২২১-১২৮৪ হিজরী বা ১৮০৪ - ১৮৬৭) মুফাসসির, মুহাদ্দিস, মুফতি, সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন।{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)  বংশ পরিচয়: আব্দুর-রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাহমুদ ইবনে দারবিশ ইবনে আশুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসিরুদ্দিন ইবনে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে হুসাইন ইবনে কামালুদ্দিন ইবনে শামসুদ্দিন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শামসুদ্দিন ইবনে হারিস ইবনে শামসুদ্দিন ইবনে শিহাবুদ্দিন কাসিম ইবনে আমির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাইদার ইবনে ঈসা ইবনে আহমদ ইবনে মুসা ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-আ’রাজ ইবনে মুসা আল-মুবারকা ' ইবনে মুহাম্মদ আল-জাওয়াদ ইবনে আলী আল-রিদা ইবনে মুসা আল-কাজিম ইবনে জাফর আস-সাদিক আল-বাকির ইবনে জয়নুল আবিদিন ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব রদ্বিয়াল্লাহু আনহুম, প্রীয় রসুল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা হযরত যাহরাহ আলাইহাস সালামের স্বামী।  ইরাকের আনবর প্রদেশের ফোরাত নদীর দ্বীপ আলুস শহরের দিকে নিসবত করে উনাকে আলুসী বলা হয়। যখন হালাকু খান তাতারী বাগদাদ আক্রমন করেছিলো তখন উনার পূর্বপুরষরা আলুস শহরে এসে বসবাস শুরু করেন।  তার পারিবারিক বংশ নবী প্রিয় নবীজী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নাতির কাছে ফিরে যায়, কারণ এটি আলাউই বংশের একটি পরিবার, জন্মভূমিতে আলুসিয়া এবং বাসস্থানে বাগদাদি।  তিনি ছিলেন মুফতি, ওয়ায়েজ, মুহাদ্দিস, এবং হাদীস ও মানকুল বিজ্ঞ। তিনি বাগদাদের শেখ সন্দল মসজিদে দাওয়াত ও তালিম দিতেন।  সাইয়্যিদ আব্দুর রহমান ছিলেন বিখ্যাত ব্যক্তিদের একজন যারা মসজিদে শিক্ষা দিতেন এবং ওয়াজ করতেন। তিনি তার ভাই মাহমুদ শিহাবুদ্দিনের কাছ থেকে জ্ঞান নিয়েছিলেন, তার ডাকনাম আল-আলুসি আল কাবির ।  আম এবং খাস সকলের নিকটে আল্লামা আব্দুর রহমান আলুসির আলোচনা ছিলো শ্রুতিমধুর। বিশেষ করে তৎকালীন ইরাকের গভর্নর নামিক পাশা তার আলোচনা শুনতেন । বাগদাদের কার্খ এর লোকেরা উনার বিচারের পর আর কোনো বিচার গ্রহণ করতো না এবং রাষ্ট্র অভিযোগ করে যে তিনি তাদের বিচারিক বিরোধের মধ্যস্থতা করার পর জনগণ তাদের বিরোধ মীমাংসার জন্য আর আসেনি।  এত কিছুর পরেও, তিনি সরকারী লোকদের সাক্ষাত বা তাদের কাছে যেতে আগ্রহী ছিলেন না। তিনি ওয়াজ, দরস-তাদরিস (শিক্ষা), বিচার এবং যুহদ বা দুনিয়া বিরাগ হওয়াকে অন্য সব বিষয়ে প্রাধান্য দিতেন   ইন্তেকাল  আব্দুর রহমান আল-আলুসি বাগদাদে ১৩ রবি'উছ ছানি, ১২৮৪ হি / আগস্ট ১, ১৮৬৭ খ্রিস্টাব্দে ইন্তেকাল করেন তার ইন্তেকালের পরপরই তার যাওয়া দুই কন্যা ইন্তেকাল করেন। তার একমাত্র ছেলে সন্তান হলেন হুসাইন। তিনি মিডল ইউফ্রেটিস কোর্টের প্রধান আইনজীবী জনাব ইব্রাহিম নাজি এফেন্দির দাদার পিতা। বিংশতম বিপ্লবের প্রাক্তন প্রচারক। তাকে শায়েখ মারুফ কারখি রহমতুল্লাহি আলাইহির মাজার শরীফে দাফন করা হয়েছিল। আল-কারখি এবং তার কবর তার ভাই শিহাবুদ্দিন আল-আলুসির কবরের গম্বুজের বাইরে।  কবি মুহম্মদ সাঈদ আল-নাজাফী তাকে একটি কবিতা দিয়ে বিলাপ করেছেন। কবিতার প্রথমাংশ: من لوى من بني لوي لواهاو طوى طود عزها و علاهافأراها و قادح الود أورىقبسات تشب حشو حشاهاإلى أن يقولإن أم العلوم لتنعى و لكنبإسم عبد الرحمن كان نعاهاقم نعزي الفتى ربيب المعاليذاك عبد الرزاق والي قضاهاخير قاض في حكمه العدل راضأعدل الناس في القضا أقضاهاثم يختتمها بقولهعلم من بني لوي لوتهحادثات الردى فشلت يداهاكان للناس مقتدى وامامامن ترى بعد فقده مقتداهاندبته مدارس العلم شجواحيث مات الندب الذي أحياها   রচনাবলী    কিতাবু ফিলখুতাব كتاب في الخطب  تحقيق كتاب مصطفى أفندي الموصلي মোস্তফা এফেন্দি আল-মাওসিলির বইয়ের তাহকিক  قصيدة في رثاء سيد الشهداء جده الحسين عليه السلام তার পিতামহ সাইয়্যিদুশ শুহাদা হযরত হুসাইন আলাইহিস সালমের উপর বিলাপের কবিতা   তার কবিতা    هو الطف فاجعل فضة الدمع عسجداوضع لك فولاذ الغرام مهنداورد منهل الاحزان صرفا وكررنحديثا لجيران الطفوف مجدداوما القلب الا مضغة جد بقطعهاودعها فداء السبط ، روحي له الفداأترضى حياة بعد ما مات سيدغدا جده المختار للناس سيداأترضى اكتحال الجفن بعد مصابهوجفن التقى والدين قد بات أرمداخذ النوح في ذاك المصاب عزيمةالى الفوز واجعل صهوة الحزن مقعدابكت رزئه الاملاك والافق شاهدألم تره من دمعه قد توردافيا فرقدا ضاء الوجوه بنورهفما بعده نلقى ضياءا وفرقداوريحانة طاب الوجود بنشرهابها عبثت أيدي الطغاء تعمداودرة علم قد أضاءت فأصبحتتمانعها الاوغاد منعا مجردابروحي منها منظرا بات في الثرىويا طال ما قد بات في حجر أحمداوثغرا فم المختار مص رضابهوهذا يزيد بالقضيب له غداورأسا يد الزهراء كانت وسادةله فغدا في الترب ظلما موسدالئن أفسدوا دنياك يا بن محمدسيعلم أهل الظلم منزلهم غدالئام أتوا بالظلم طبعا وانمالكل امرء من نفسه ما تعوداوحقك ما هذا المصاب بضائرلأن الورى والخلق لم يخلقوا سدىفألبسك الرحمن ثوب شهادةوألبسهم خزيا يدوم مدى المدالبستم كساء المجد وهو اشارةبأن لكم مجدا طويلا مخلداوطهركم رب العلى في كتابهوقرر كل المسلمين وأشهداأتنكر هذا يا يزيد وليس ذابأول قبح منك يا غادر بدابني المصطفى عبد لكم وده صفافأضحى غذاء للقلوب ومورداغريب عن الاوطان ناء فؤادهتضرم من نار الاسى وتوقداألم به خطب من الدهر مظلمتحمل من أكداره وتقلدانضى سيفه في وجهه متعمداوجرده عن حقه فتجردابباكم ألقى العصا وحريمكمأمان اذا دهر طغى وتمرداأتاكم صريخا من ذنوب تواترتعلى ظهره في اليوم مثنى ومفرداأتاكم ليستجدي النوال لأنكمكرام نداكم يسبق الغيث والنداأتاكم ليحمي من أذى الدهر نفسهوأنتم حماة الجار ان طارق بداأتاكم أتاكم يا سلالة حيدركسيرا يناديكم وقد أعلن النداحسين أقلني من زمان شرابهحميم وغسلين اذا ما صفا صداعلى جدك المختار صلى الهناوسلم ما حاد إلى أرضه حدا   আরও দেখুন    আবুছ ছানা-উ আল-আলুসি  আবদুল্লাহ বাহাউদ্দীন আল-আলুসি ।  মাহমুদ শুকরি আল-আলুসি ।  মুস্তফা এফেন্দি আল-আলুসি ।  নুমান আল-আলুসি ।  আলী আলাউদ্দী আল-আলুসি ।  আহমদ শাকের আল-আলুসি ।  ইব্রাহিম আল-আলুসি   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   البغداديون أخبارهم ومجالسهم - ইব্রাহিম আবদুল-গনি আদ-দ্রৌবি - বাগদাদ 1958 - مطبعة الرابطة আর-রাবিতা প্রেস।  تاريخ الأسر العلمية في بغداد, সাইয়্যিদ মুহাম্মদ সাইদ আল-রাভি আল-বাগদাদি, ড. ইমাদ আব্দুল সালাম রউফ (1997) - বাগদাদ : সাধারণ সাংস্কৃতিক বিষয়ক হাউস।  تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري (চতুর্দশ হিজরি শতাব্দীতে বাগদাদের পণ্ডিতদের ইতিহাস) (প্রথম সংস্করণ) - শায়েখ ইউনুস ইব্রাহিম আস-সামাররাই (1978) - বাগদাদ : এনডোমেন্টস এবং ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের প্রেস।  أعلام العراق - একটি সমালোচনামূলক ঐতিহাসিক সাহিত্য বই যাতে রয়েছে মহান ইমাম আল-আলুসির জীবনী এবং পণ্ডিত ও লেখকদের প্রশংসা, এবং আলুসি জিনিয়াসদের অনুবাদ (প্রথম সংস্করণ) - মুহাম্মদ বাহজাত আল-আছারি (1926)। . বাগদাদ: সালাফি প্রেস।  المسك الأذفر আল-মিস্ক আল-আতফার - মাহমুদ শুকরি আল-আলুসি (1930), আব্দুল্লাহ আল-জুবরি (1ম সংস্করণ, 2007) দ্বারা তাহকিককৃত। বাগদাদ : আরব হাউস অফ এনসাইক্লোপিডিয়াস।  বিষয়শ্রেণী:১৮৬৭-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:১৮০৪-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:মুফাসসির বিষয়শ্রেণী:ইরাকি লেখক বিষয়শ্রেণী:বাগদাদের ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:আশআরি ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:হোসাইনীয়