ইসলামে, রিদা (   , রিডা, আক্ষরিক অর্থে 'অনুমোদন')  সন্তুষ্টি বা "ঈশ্বরের ইচ্ছা বা আদেশের প্রতি নিখুঁত সন্তুষ্টি " হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।  কুরআন এর ইংরেজি অনুবাদে এবং রাবিয়া আল-আদাউইয়া আল-কায়সিয়া ( রাবিয়া আল-আদাউইয়্যা ) এর মতো সুফি সাধকদের জীবন বিবরণ করতে প্রায়শই রিয়াকে অস্পষ্টভাবে ভিন্ন অর্থে পাওয়া যায়। "মিস্টিকাল ডাইমেনশনস অফ ইসলাম" বইয়ের লেখক অ্যানেমারি শিমেলের মতে, "রিদা শুকর বা কৃতজ্ঞতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত", যা ইসলামের আরেকটি বিশেষ গুণ।  অন্যান্য সম্ভাব্য সম্পর্কিত গুণাবলী হতে পারে সবর, ফকর, তাওয়াক্কুল এবং যুহদ ; এগুলো একত্রিত হয়ে "পরিপূর্ণ আন্তরিকতা" বা ইখলাস তৈরি করে।   কুরআনের ভেতরে   কুরআনে রয়েছে এমন রিদার সম্ভাব্য ব্যাখ্যার কিছু উদাহরণ নিচে দেওয়া হল:  ১. (সমস্ত) মানুষ ছিল একজাতি, তাই আল্লাহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে নবীদের প্রেরণ করেন এবং তাঁদের সাথে সত্যপূর্ণ গ্রন্থ অবতীর্ণ করেন, যাতে মানুষের মধ্যে যে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছিল, তার ন্যায়সঙ্গত নিষ্পত্তি করা যায়। তবে যাদেরকে কিতাব প্রদান করা হয়েছিল, তারা স্পষ্ট প্রমাণ আসার পরও নিজেদের মধ্যে বিভেদে লিপ্ত হয়েছিল, শুধুমাত্র পরস্পরের প্রতি বিদ্বেষবশত। ফলে, আল্লাহ তাঁর ইচ্ছায় ঈমানদারদেরকে সেই সত্যের পথে পরিচালিত করেছেন, যেখানে তারা পূর্বে মতভেদ করেছিল। আল্লাহ যাকে চান, সঠিক পথে চালিত করেন। (সূরা আল-বাকারা: ২১৩)  ২. "আল্লাহর রহমতেই তুমি তাদের প্রতি কোমল আচরণ করছো, আর যদি তুমি রুক্ষ ও কঠোর হৃদয় হতে, তাহলে তারা অবশ্যই তোমার চারপাশ থেকে ছত্রভঙ্গ হয়ে যেত; অতএব, তাদের ক্ষমা করো, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং সৎকাজে তাদের সাথে পরামর্শ করো; অতঃপর যখন তুমি সিদ্ধান্ত গ্রহণ করো, তখন আল্লাহর উপর ভরসা করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ ভরসাকারীদের ভালোবাসেন।" (৩:১৫৯)  ৩. "আর যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা দিয়েছেন তাতে সন্তুষ্ট থাকত এবং বলত, 'আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট; আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ থেকে আমাদের শীঘ্রই (আরও) দেবেন এবং তাঁর রাসূলও; আমরা অবশ্যই আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি।" (৯:৫৯)  ৪. "আল্লাহ আমাদেরকে তোমাদের ধর্ম থেকে মুক্তি দেওয়ার পর যদি আমরা তোমাদের ধর্মে ফিরে যাই, তাহলে আমরা অবশ্যই আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করব। আর আমাদের পক্ষে এটা শোভনীয় নয় যে আমরা তাতে ফিরে যাই, যদি না আমাদের প্রভু আল্লাহ চান। আমাদের প্রভু সবকিছুই তাঁর জ্ঞানে পরিবেষ্টিত; আমরা আল্লাহর উপর নির্ভর করি। হে আমাদের প্রভু! আমাদের এবং আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে সত্যের সাথে ফয়সালা করুন; এবং আপনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী।" (৭:৮৯)  ৫. "নবীর জন্য আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন, তা করাতে কোন দোষ নেই; পূর্ববর্তীদের ক্ষেত্রেও আল্লাহর রীতি এটাই ছিল; আর আল্লাহর আদেশ একটি চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত।" (৩৩:৩৮)  ৬. "তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান, অতঃপর যখন তিনি কোন কাজের সিদ্ধান্ত নেন, তখন কেবল তাকে বলেন, হও, আর তা হয়ে যায়।" (৪০:৬৮)  ৭. "এবং তাকে এমন স্থান থেকে রিযিক দান করুন যেখানে সে ধারণাও করে না; এবং যে আল্লাহর উপর ভরসা করে, তিনিই তার জন্য যথেষ্ট; নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর উদ্দেশ্য অর্জন করবেন; আল্লাহ অবশ্যই সবকিছুর জন্য একটি পরিমাপ নির্ধারণ করে রেখেছেন।" (৬৫:৩)   রাবিয়া   একজন মহিলা সুফি সাধক রাবি'আ'র জীবনের রিদার কয়েকটি উদাহরণ নিচে দেওয়া হল:  ১. "রাবি'আ যখন বড় হলো, তার মা এবং বাবা মারা গেল। বসরায় এক ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দিল। বোনেরা আলাদা হয়ে গেল, এবং রাবিয়া এক দুষ্ট ব্যক্তির হাতে পড়ল যে তাকে কয়েক দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিল। সেই মালিক তাকে দীর্ঘ এবং কঠোর পরিশ্রম করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।  একদিন সে রাস্তায় অপমান এড়িয়ে পালাচ্ছিল। হঠাৎ সে পড়ে যায়, আর তার হাত ভেঙে যায়। মাটিতে মুখ রেখে সে বলল, “মা-বাবা ছাড়া আমি যেন এক অপরিচিত পথিক। আমি বন্দী, আমার হাতও ভেঙে গেছে, কিন্তু এসবের কিছুই আমাকে কষ্ট দেয় না। আমার একমাত্র চাওয়া হলো—তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হও। আমি শুধু জানতে চাই, তুমি কি আমার প্রতি সন্তুষ্ট?”  "তিনি একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন, 'দুঃখ করো না। আগামীকাল তোমার এমন এক মহিমা আসবে যে স্বর্গীয় সঙ্গগুলোর পরিজনরা তোমাকে নিয়ে গর্ব করবে।"  ২. "তারা জিজ্ঞাসা করল, 'আল্লাহর বান্দা কখন সন্তুষ্ট হয়?'"   তিনি বললেন, 'যখন সে আনন্দের জন্য যতটা কৃতজ্ঞ, ততটাই দুঃখের জন্য কৃতজ্ঞ থাকে।' তারা জিজ্ঞাসা করল, 'যখন একজন পাপী অনুতপ্ত হয়, তখন তিনি কি তাকে গ্রহণ করেন নাকি করেন না?''' তিনি বললেন, 'যদি না প্রভু তাকে অনুতপ্ত করেন এবং তাকে গ্রহণ করেন, তাহলে সে কীভাবে অনুতপ্ত হতে পারে? যতক্ষণ না তিনি তাকে অনুতপ্ত করেন, ততক্ষণ সে অনুতপ্ত হতে পারে না।'"''   তথ্যসূত্র