পুরীর রথযাত্রা, রথ যাত্রা ( ওড়িয়া : ରଥଯାତ୍ରା, lit. ' রথ উৎসব') (/ˈ r ʌ θ ə ˈ j ɑː t r ɑɪɔ/, ʌatɾː উচ্চারণ Oˈɔɾ:  একটি]) বিবেচনা করা হয় আষাঢ় মাসের (জুন-জুলাই) উজ্জ্বল অর্ধে বার্ষিক পালিত হয় প্রাচীনতম এবং বৃহত্তম হিন্দু রথ উৎসব।  উৎসবটি ওড়িশা রাজ্যের পুরী শহরে অনুষ্ঠিত হয় , ভারত এবং দেবতা জগন্নাথ (একটি রূপ বিষ্ণু বা কৃষ্ণ ) এর সাথে যুক্ত।  উত্সবের সময়, তিন দেবতাকে (জগন্নাথ, তার ভাই বলভদ্র এবং বোন সুভদ্রা ) তিনটি বিশাল, কাঠের রথে গুন্ডিচা মন্দিরে টেনে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে তারা সেখানে এক সপ্তাহ অবস্থান করে এবং তারপরে জগন্নাথ মন্দিরে ফিরে আসে। বর্ণনা পাওয়া যায় ব্রহ্ম পুরাণ, পদ্ম পুরাণ, স্কন্দ পুরাণ এবং কপিলা সংহিতায়।   বর্ণনা  জগন্নাথ মন্দিরের প্রধান দেবতা, পুরীর প্রধান মন্দির, জগন্নাথ, বলভদ্র এবং দেবী সুভদ্রা, স্বর্গীয় চাকা- সুদর্শনা চক্র (ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର) সহ তাদের মন্দির থেকে মন্দিরের সভামঞ্চে স্থানান্তরিত হয়৷ উত্তরে দুই মাইল দূরে গুন্ডিচা মন্দিরের (গুন্ডিচা– রাজা ইন্দ্রদ্যুম্নের রানী) বড় দণ্ডে বিশাল, রঙিন সজ্জিত রথগুলি প্রচুর ভক্তদের দ্বারা টানা হয়। পথে জগন্নাথের রথ, নন্দীঘোষা (ନନ୍ଦିଘୋଷ) ভক্ত সালবেগা (ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ) শ্মশানের কাছে অপেক্ষা করছে, একজন মুসলিম ভক্তকে।  গুন্ডিচা মন্দির থেকে ফেরার পথে, তিন দেবতা মৌসি মা মন্দিরের (মাসির আবাস) কাছে কিছুক্ষণের জন্য থামেন এবং পোড়া পিঠার একটি নৈবেদ্য পান, যা দেবতার প্রিয় বলে মনে করা হয় একটি বিশেষ ধরনের প্যানকেক। সাত দিন থাকার পর দেবতারা তাদের আবাসে ফিরে আসেন।   রথ  জগন্নাথ, বলভদ্র এবং সুভদ্রার তিনটি রথ প্রতি বছর নির্দিষ্ট গাছের কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয় যেমন ফাসি, ধৌসা ইত্যাদি। এগুলি প্রথাগতভাবে দাসপল্লার প্রাক্তন রাজ্য রাজ্য থেকে ছুতারদের একটি বিশেষজ্ঞ দল দ্বারা আনা হয় যাদের বংশগত অধিকার এবং সুবিধা রয়েছে। একই কারণে. কাঠগুলি ঐতিহ্যগতভাবে মহানদীতে ভেলা হিসাবে ভেসে থাকে। এগুলো পুরীর কাছে সংগ্রহ করা হয় এবং তারপর সড়কপথে পরিবহন করা হয়।  তিনটি রথ নির্ধারিত অনন্য স্কিম অনুসারে সজ্জিত এবং শতাব্দী ধরে অনুসরণ করা বড় ডান্ডা, গ্র্যান্ড অ্যাভিনিউতে দাঁড়িয়ে আছে। রথগুলি তার পূর্ব প্রবেশদ্বারের কাছে মন্দিরের সামনে প্রশস্ত পথ জুড়ে সারিবদ্ধ, যা সিংহদ্বার বা সিংহদ্বার নামেও পরিচিত।  প্রতিটি রথের চারপাশে নয়টি পার্ব দেবতা, আঁকা কাঠের মূর্তি রথের পাশে বিভিন্ন দেবদেবীর প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতিটি রথে একটি সারথি (সারথি) এবং চারটি ঘোড়া থাকে। রথের বিবরণজগন্নাথবলভদ্রসুভদ্রারথের নামনন্দীঘোষা (ନନ୍ଦିଘୋଷ)তালধ্বজা (ତାଳଧ୍ୱଜ)দর্পদলানা (ଦର୍ପଦଳନ)রথের বিকল্প নামগরুড়ধ্বজ, কপিধ্বজলাঙ্গলধ্বজাদেবদলন, পদ্মধ্বজছবিচাকার সংখ্যা161412ব্যবহৃত কাঠের টুকরা মোট সংখ্যা832763593উচ্চতা44' 2"43' 3"42' 3"দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ34'6" x 34'6"33' x 33'31'6" x 31'6"ক্যানোপির রংলাল হলুদ (বিষ্ণুর সাথে যুক্ত হলুদ)লাল, নীলাভ সবুজলাল, কালো (দেবীর সাথে যুক্ত কালো)অভিভাবকগরুড়বাসুদেবজয়দুর্গাসারথিদারুকামাতালিঅর্জুনপতাকার নামত্রৈলোক্যমোহিনীউন্নানিনাদাম্বিকাপতাকা প্রতীকপাম গাছঘোড়ার নাম শঙ্খ  বলাহাকা  শ্বেতা  হরিদাশ্ব তিবরা  ঘোরা  দীর্ঘশর্মা  স্বর্ণনাভা রোচিকা  মচিকা  জিতা  অপরাজিতাঘোড়ার রঙসাদাকালোলালরথের দড়ির নামশঙ্খচুদা নাগিনীবাসুকি নাগাস্বর্ণচুদা নাগিনীসঙ্গী দেবতামদনমোহনরামকৃষ্ণসুদর্শনাদারোয়ান ( দ্বারপাল ) জয়া  বিজয়া নন্দা  সুনন্দা গঙ্গা  যমুনানয়টি পার্শ্বদেবতা (সাবসিডিয়ারি দেবতা) পঞ্চমুখী মহাবীর ( হনুমান )  হরিহর  মধুসূদনা ( বিষ্ণু )  গিরিধর ( কৃষ্ণ )  পান্ডু নরসিংহ  চিতামণি কৃষ্ণ  নারায়ণ (বিষ্ণু)  চাতরা ভাঙ্গা রাবনা (রাম)  হনুমানের উপর উপবিষ্ট রাম গণেশ  কার্তিকেয়  সর্বমঙ্গলা  প্রলাম্বরী (বলরাম)  হলায়ুধ (বলরাম)  মৃত্যুঞ্জয় ( শিব )  নাটম্বর (শিব)  মুক্তেশ্বর (শিব)  শেশদেব চণ্ডী  চামুন্ডা  উগ্রতারা  বনদুর্গা ( দুর্গা )  শুলিদুর্গা (দুর্গা)  বারাহী  শ্যামাকালী  মঙ্গলা  বিমলা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:রথযাত্রা বিষয়শ্রেণী:হিন্দু উৎসব বিষয়শ্রেণী:ভারতের হিন্দু উৎসব বিষয়শ্রেণী:ভারতের উৎসব বিষয়শ্রেণী:ওড়িশার সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:জগন্নাথ সংস্কৃতির উৎসব বিষয়শ্রেণী:জুন উদ্‌যাপন বিষয়শ্রেণী:জুলাই উদ্‌যাপন বিষয়শ্রেণী:পুরী বিষয়শ্রেণী:ভারতের ধর্মীয় উৎসব