'আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ' বা 'আন্তঃদলীয় সংলাপ' হলো দুই বা ততোধিক সামাজিক পরিচয় গোষ্ঠীর সদস্যদের মধ্যে একটি "মুখোমুখি সহায়ক কথোপকথন যা বোঝাপড়া, সম্পর্ক এবং কর্মের নতুন স্তর তৈরি করার চেষ্টা করে"। এই প্রক্রিয়াটি বিতর্কিত বিষয়গুলি নিয়ে কথোপকথনকে উৎসাহিত করে, বিশেষ করে, নতুন "সম্মিলিত দৃষ্টিভঙ্গি" তৈরি করার জন্য যা সকল মানুষের মর্যাদাকে সমুন্নত রাখে। আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ গণতান্ত্রিক এবং জনপ্রিয় শিক্ষা আন্দোলনের দর্শনের উপর ভিত্তি করে তৈরি। এটি সাধারণত কলেজ ক্যাম্পাসে ব্যবহৃত হয়, তবে অন্যান্য পরিবেশে এটির ভিন্ন নামকরণ হতে পারে।   ইতিহাস  আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ "দার্শনিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি যা ভাগ করা সমস্যাগুলি অন্বেষণ করার জন্য যোগাযোগ এবং অনুসন্ধানের একটি পদ্ধতি হিসাবে সংলাপকে মূল্য দেয়"। এই ঐতিহ্যগুলি গণতান্ত্রিক শিক্ষা আন্দোলনগুলিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, যার মধ্যে আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপকে একটি মূল লক্ষ্য হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। শিক্ষায় সংলাপের প্রয়োগ ছিল গণতান্ত্রিক শিক্ষা আন্দোলনের একটি মূল নীতি, যা জন ডিউই এর মতো জনসাধারণের বুদ্ধিজীবীদের কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যারা বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকগুলিতে "বিদ্যালয়গুলিকে সামাজিক কেন্দ্র হিসাবে" কল্পনা করেছিলেন যা "গণতান্ত্রিক নাগরিকত্বের জন্য যুবকদের শিক্ষিত করে"। ডিউই এবং সেই সময়ে গণতান্ত্রিক শিক্ষার অন্যান্য সমর্থকরা সংলাপকে "সুচিন্তিত গণতন্ত্রের অনুশীলন" হিসেবে কল্পনা করেছিলেন।  ১৯৩২ সালে, মাইলস হর্টন, একজন জনপ্রিয় শিক্ষা চিন্তাবিদ, হাইল্যান্ডার রিসার্চ অ্যান্ড এডুকেশন সেন্টার-এর সহ-প্রতিষ্ঠা করেন - যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মূলধারার একটি কমিউনিটি সেন্টারের উদাহরণ যা সংলাপ, "জনপ্রিয় শিক্ষা এবং সাক্ষরতা... নাগরিক অংশগ্রহণ এবং সামাজিক কর্মকাণ্ড সংগঠিত করার উপায় হিসেবে" প্রদান করে।  পরবর্তীতে, ১৯৪০ এবং ১৯৫০ এর দশকে আন্তঃগ্রুপ শিক্ষা আন্দোলন গর্ডন অলপোর্ট এর আন্তঃগ্রুপ যোগাযোগ তত্ত্ব এর উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। এই আন্দোলনটি ছিল বিংশ শতাব্দীর মার্কিন রাজনৈতিক অস্থিরতা এবং সামাজিক পরিবর্তনের আংশিক প্রতিক্রিয়া। মহান অভিবাসন, যা ছিল গ্রামীণ দক্ষিণ থেকে শিল্পোন্নত উত্তরে আফ্রিকান আমেরিকানদের দ্রুত অভ্যন্তরীণ স্থানান্তর, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে যথেষ্ট সামাজিক অস্থিরতার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-এর পর মেক্সিকান আমেরিকানদের ব্যাপক অভিবাসনের ফলে দক্ষিণ-পশ্চিম তেও একই রকম প্রভাব অনুভূত হয়েছিল।  ১৯৬০-এর দশকে ব্রাজিলে, পাওলো ফ্রেইরে, যিনি জনপ্রিয় শিক্ষার একজন মূল ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠবেন, তিনি আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপের জন্য একটি তাত্ত্বিক পদ্ধতি গ্রহণ করেছিলেন যা মানুষের নিজস্ব অভিজ্ঞতার গুরুত্ব এবং সংলাপের ক্ষমতা তৈরির প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিল যাতে লোকেরা "তাদের পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করতে এবং নিজেদের এবং তাদের অবস্থার পরিবর্তনের জন্য পদক্ষেপ নিতে" সক্ষম হয়। "একটি মুক্তিমূলক শিক্ষামূলক অনুশীলন হিসেবে সংলাপ" সম্পর্কে ফ্রেইরের লেখা, যেমন তার "পেড্যাগজি অফ দ্য অপ্রেসড" বইটি পশ্চিম গোলার্ধের অনেক শিক্ষককে "বিরোধীতা, বিরোধীতা, বহুসংস্কৃতি, অথবা সামাজিক ন্যায়বিচার শিক্ষা" এর মাধ্যমে সামাজিক বৈষম্যের সমালোচনামূলক চেতনা জোর দেওয়ার জন্য প্রভাবিত করেছিল।  এই সমস্ত ধারণা এবং অনুশীলন, জন পল লেডেরাচ এবং হ্যারল্ড এইচ. সন্ডার্স এর মতো চিন্তাবিদদের সংঘাত রূপান্তর এবং শান্তি বিনির্মাণ সম্পর্কে ধারণার সাথে মিলিত হয়ে, আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপের ভিত্তি তৈরি করেছে। কলেজ ক্যাম্পাসে আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ কর্মসূচির ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা উচ্চশিক্ষার অন্যান্য তাত্ত্বিক উন্নয়নের সাথে মিলে যায়, উদাহরণস্বরূপ, আইন এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্ব এর একীকরণ সহ।   পদ্ধতি    লক্ষ্য   আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপের উদ্দেশ্য হল ব্যক্তিগত গল্প বলা, সহানুভূতিশীল শ্রবণ এবং আন্তঃব্যক্তিক অনুসন্ধানের মাধ্যমে বিভিন্ন সামাজিক পরিচয়ের অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে তোলা। এটি তিনটি মূল শিক্ষাগত লক্ষ্যকে একীভূত করে: "সচেতনতা বৃদ্ধি, পার্থক্য এবং দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে সম্পর্ক গড়ে তোলা, এবং সামাজিক ন্যায়বিচার প্রচারের জন্য ব্যক্তিগত ও সামষ্টিক ক্ষমতা শক্তিশালীকরণ"। Intergroup dialogue distinguishes its approach from other dialogic methods such as debate and discussion:   বিতর্ক-এর লক্ষ্য হলো বিষয়গুলির ভালো-মন্দ দিকগুলি স্পষ্ট করা, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা দক্ষতা বিকাশ করা।  আলোচনা-এর লক্ষ্য হলো বিষয়গুলির উপর বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করা, বিভিন্ন বিকল্পের মধ্যে সিদ্ধান্ত বিবেচনা করা।  আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ-এর লক্ষ্য হলো সমালোচনামূলক আত্ম-সচেতনতা এবং সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি করা, আন্তঃগোষ্ঠী যোগাযোগ, বোধগম্যতা এবং সহযোগিতামূলক পদক্ষেপ বৃদ্ধি করা।   বৈশিষ্ট্য  নিম্নলিখিত সারণীতে বিতর্ক, আলোচনা এবং সংলাপের বৈশিষ্ট্যগুলির তুলনা করা হয়েছে:   In debate we...  In discussion we try to..  In dialogue we...   সফল হও অথবা জিতো  আমাদের মতামত রক্ষা করো  মতবিরোধের উপর চাপ দাও  অন্যের অনুভূতি অস্বীকার করো  অনুভূতির বৈধতা উপেক্ষা করো  পাল্টা জবাব দেওয়ার দৃষ্টিকোণ থেকে শুনো  অন্যের দৃষ্টিভঙ্গিকে নিকৃষ্ট, অবৈধ বা বিকৃত হিসেবে বিচার করো  সুবিধা অর্জনের জন্য নীরবতা ব্যবহার করো  সম্পর্ক উপেক্ষা করো ধারণা উপস্থাপন করো  অন্যদেরকে অন্তর্ভুক্ত করো  অন্যদের রাজি করাও  অনুভূতি স্বীকার করো, তারপর সেগুলোকে অনুপযুক্ত হিসেবে উপেক্ষা করো  মতবিরোধের জায়গাগুলো শুনো  পূর্বনির্ধারিত লক্ষ্য অর্জন করো  নীরবতা এড়িয়ে চলো  সম্পর্ক ধরে রাখো আমাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করো  প্যারাডক্স এবং অস্পষ্টতা প্রকাশ করো  একমত হওয়ার জায়গাগুলো খুঁজে বের করো  চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি অন্বেষণ করো  বোঝার জন্য শুনো  নিজেদের এবং অন্যের পূর্ব-কল্পিত ধারণাগুলোকে চ্যালেঞ্জ করো  নীরবতাকে সম্মান করো  সম্পর্ক গড়ে তোলো  প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করো এবং অনুসন্ধানের আমন্ত্রণ জানাও   বহু-দলীয়তা   আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ পাওলো ফ্রেইরে এর কাজকে আঁকড়ে ধরে, যার কাজ চেতনা বৃদ্ধি এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একটি নিপীড়িত গোষ্ঠীর সদস্যরা তাদের নিপীড়নের ইতিহাস এবং পরিস্থিতি বুঝতে পারে। আন্তঃগ্রুপ সংলাপের লক্ষ্য হল বহু-পক্ষীয় সুবিধা প্রদানের মাধ্যমে সকল অংশগ্রহণকারীদের, সুবিধাবঞ্চিত এবং সুবিধাবঞ্চিত গোষ্ঠীর অংশগ্রহণকারীদের সহ, সচেতনতা বৃদ্ধি করা। এই পদ্ধতিটি ম্যাসাচুসেটস আমহার্স্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক জ্যানেট রিফকিন দ্বারা দ্বন্দ্ব সমাধানের একটি পদ্ধতি হিসাবে বিকশিত হয়েছিল এবং মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের আন্তঃগ্রুপ সম্পর্ক বিষয়ক প্রোগ্রাম দ্বারা সামাজিক পরিচয়ের পার্থক্যের মধ্যে সংলাপকে সহজতর করার একটি পদ্ধতি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।  সুবিধা প্রদানের ক্ষেত্রে একটি বহু-পক্ষীয় পদ্ধতি নিরপেক্ষ বা নিরপেক্ষ পদ্ধতির থেকে আলাদা, সেইসাথে এমন একটি মডেল যেখানে সুবিধা প্রদানকারী একজন সমর্থক হিসেবে কাজ করেন, যেমন অনেক নারীবাদী মডেলে। বহু-পক্ষীয় সুবিধা প্রদান সংলাপের মধ্যে "প্রভাবশালী আখ্যান", অথবা সামাজিকীকরণ এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে অনুমান এবং বিশ্বাসের সেটের উপস্থিতিকে ধারণ করে। সংলাপে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে দ্বন্দ্বের মুহুর্তগুলিতে যদি সহায়তাকারী নিরপেক্ষ এবং নিরপেক্ষ হন, তাহলে প্রভাবশালী আখ্যানটি প্রভাবশালী দলের সদস্যদের অভিজ্ঞতা এবং কণ্ঠস্বরকে নিশ্চিত করবে এবং প্রান্তিক অংশগ্রহণকারীদের অভিজ্ঞতাকে আরও প্রান্তিক করবে। একটি বহু-পক্ষীয় সুবিধা প্রদান পদ্ধতি সুবিধা প্রদানকারী-উকিল পদ্ধতির থেকে আলাদা যে এটি সকল সংলাপে অংশগ্রহণকারীদের অংশগ্রহণ এবং বিকাশে সমানভাবে বিনিয়োগ করা হয়; এটি সরাসরি সংঘর্ষের পরিবর্তে সম্পৃক্ততার মাধ্যমে আত্ম-প্রতিফলন এবং সচেতনতাকে উৎসাহিত করে, এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে একটি পদ্ধতি যে "যারা হুমকি বোধ করছেন না তারা তাদের অনুভূতি এবং আগ্রহ নিয়ে আলোচনা করার জন্য আরও উন্মুক্ত এবং উভয় গোষ্ঠীর উপর সংঘাতের প্রভাব নিয়ে আলোচনা করার জন্য আরও উন্মুক্ত"। কোনও দলের সদস্যের পক্ষপাতিত্বের সরাসরি মুখোমুখি হওয়ার পরিবর্তে, একজন বহু-পক্ষীয় সহায়তাকারী যখন এর প্রমাণ পাওয়া যায় তখন প্রভাবশালী আখ্যানটি তুলে ধরেন এবং দলের সদস্যদের তাদের অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিতে উৎসাহিত করেন, একই সাথে অন্তর্নিহিত অনুমান এবং আখ্যানগুলির সমালোচনামূলক বিশ্লেষণকে উৎসাহিত করেন।  পরামর্শদাতা মনোবিজ্ঞানী ডেরাল্ড উইং সু বলেছেন যে, যেসব প্রশিক্ষক জাতিগত বা সাংস্কৃতিকভাবে নিজেদের প্রতিফলিত করার কাজ করেননি, তারা জাতিগত আলোচনার ক্ষেত্রে দুর্বল সহায়ক হন।  সূ-এর মতে, আত্ম-অনুসন্ধানের মাধ্যমে সমালোচনামূলক জাতিগত চেতনা অর্জন, সেইসাথে অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর অভিজ্ঞতা অন্বেষণ, বর্ণবাদবিরোধী অবস্থান দাবি করার এবং জাতিগত আলোচনা সফলভাবে পরিচালনা করার জন্য একটি পূর্বশর্ত। শিক্ষা বিভাগের অধ্যাপক জিমেনা জুনিগার মতে, ছোট-গোষ্ঠীর নেতৃত্বের দক্ষতার পাশাপাশি, সুবিধা প্রদানকারীদের জন্য প্রথম যোগ্যতা হল তাদের নিজস্ব সামাজিক পরিচয়ের পাশাপাশি অন্যদের সামাজিক পরিচয় সম্পর্কে গভীর ধারণা থাকা।   মাধ্যমিক বিদ্যালয় এবং কলেজগুলিতে   বিশ্বব্যাপী বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাদের শিক্ষার্থীদের জন্য আন্তঃগ্রুপ সংলাপ প্রোগ্রাম অফার করে। সামাজিক পরিচয়, বিশেষ করে কেন্দ্রীয়ভাবে, জাতি সম্পর্কিত উত্তেজনা এবং দ্বন্দ্ব মোকাবেলা করার লক্ষ্যে বৃহত্তর ক্যাম্পাস বৈচিত্র্য এবং সামাজিক ন্যায়বিচার উদ্যোগের অংশ হিসাবে আন্তঃগ্রুপ সংলাপ প্রোগ্রামগুলি প্রায়শই চালু করা হয়। ক্যাম্পাসগুলি আন্তঃগ্রুপ সংলাপের পদ্ধতিতে ভিন্নতা আনে, "ক্যাম্পাস, স্কুল, একাডেমিক বিভাগ বা ছাত্র বিষয়ক ইউনিটের নির্দিষ্ট চাহিদা অনুসারে তৈরি করে যা এটি পরিবেশন করে"। সংলাপ গোষ্ঠীগুলি সাধারণত ক্যাম্পাসের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান বা একাডেমিক বিভাগে থাকে, সমাজকর্ম, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, আমেরিকান স্টাডিজ, শান্তি ও সংঘাত অধ্যয়ন এবং শিক্ষা বিষয়ে কোর্স অফার হিসেবে অন্তর্ভুক্ত থাকে। আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ কোর্সওয়ার্কে ভর্তিচ্ছু শিক্ষার্থীদের সাধারণত পরিপূরক পাঠ, প্রতিফলন, গবেষণাপত্র এবং কিছু ক্ষেত্রে, মাঠ পর্যায়ের কাজ সম্পন্ন করতে হয়।  মাধ্যমিক বিদ্যালয় শিক্ষকদের পক্ষে লেখালেখিকারী শিক্ষক ম্যাথিউ আর. কে শ্রেণীকক্ষে এমন একটি নিরাপদ স্থান প্রতিষ্ঠার পক্ষে কথা বলেছেন যেখানে শিক্ষার্থীরা বিতর্কিত বিষয়গুলি নিয়ে স্বাচ্ছন্দ্যে কথা বলতে পারে; "খাঁটি শ্রবণ" অপরিহার্য। See also:    মূল্যায়ন এবং ফলাফল   গবেষণা দেখায় যে আন্তঃগোষ্ঠী সংলাপ অংশগ্রহণকারীদের বৈচিত্র্য এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের বিষয়গুলি বোঝার উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। সংলাপে অংশগ্রহণকারীদের সাথে একটি গুণগত সাক্ষাৎকার অধ্যয়ন পরিচালনা করার পর, আনা ইয়েকলি দেখেছেন যে "ব্যক্তিগত ভাগাভাগির গভীরতার" মাধ্যমে সংযোগ স্থাপন ইতিবাচক সংলাপের ফলাফল তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেখানে অংশগ্রহণকারীরা যারা ক্ষতিকারক আন্তঃগোষ্ঠী দ্বন্দ্বের প্রতিক্রিয়ায় "সংযোগ বিচ্ছিন্ন" হয়েছিলেন তারা নেতিবাচক ফলাফলের কথা জানিয়েছেন। ইয়েকলি ফ্যাসিলিটেটর প্রশিক্ষণের গুরুত্ব তুলে ধরেন এবং দেখেন যে ইতিবাচক ফলাফল অর্জনের জন্য পাঁচটি ফ্যাসিলিটেশন দক্ষতা অপরিহার্য:   একটি নিরাপদ স্থান তৈরি করা,  নেতিবাচক প্রক্রিয়ার লক্ষণগুলি সনাক্ত করা,  ব্যক্তিগত ভাগাভাগির গভীরতাকে উৎসাহিত করা এবং সমর্থন করা,  দ্বন্দ্বকে শিক্ষণীয় মুহূর্ত হিসাবে জড়িত করা, এবং  সচেতনতা এবং অভিজ্ঞতার মধ্যে পরিচয়ের পার্থক্যের দিকে মনোযোগ দেওয়া।   আরও দেখুন    সংলাপ  সংলাপের মানচিত্র তৈরি  বৈচিত্র্যের মতাদর্শ  গোষ্ঠীগত গতিশীলতা  আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগ  আন্তঃসাংস্কৃতিক সংলাপ  আন্তঃগোষ্ঠী উদ্বেগ  আন্তঃগোষ্ঠী সম্পর্ক  মধ্যস্থতা  কুসংস্কার  সামাজিক পরিচয় তত্ত্ব  অধ্যয়ন বৃত্ত  টেকসই সংলাপ  রূপান্তরমূলক মধ্যস্থতা   তথ্যসূত্র    আরও পড়ুন                          বিষয়শ্রেণী:যোগাযোগ বিদ্যা বিষয়শ্রেণী:দলগত প্রক্রিয়া