ইসলাম ধর্মে, মুহাম্মদের প্রথম ওহির সঠিক সময় নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তবে সাধারণভাবে মুসলমানরা বিশ্বাস করেন, এটি ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে ঘটেছিল। ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী, এই সময়ে মুহাম্মদ ধারাবাহিকভাবে কিছু অতিন্দ্রিয় স্বপ্ন দেখতে শুরু করেন, যেখানে তাঁকে আল্লাহর বার্তাবাহক হিসেবে তাঁর ভবিষ্যৎ দায়িত্ব সম্পর্কে জানানো হয়। এরপর তিনি একাকীত্ব খুঁজে নিতে মক্কার কাছে জাবাল আল-নূর পর্বতের হিরা গুহায় নির্জনে অবস্থান শুরু করেন। সেখানে অবস্থানকালেই তাঁর কাছে ফেরেশতা জিবরাইল উপস্থিত হন এবং তাঁকে কোরআনের প্রাথমিক অংশ অবতীর্ণ করেন। এভাবেই চল্লিশ বছর বয়সে মুহাম্মদের নবুয়তের জীবন শুরু হয়, এবং তিনি "নবীদের সীলমোহর" রূপে আত্মপ্রকাশ করেন।   ওহির তারিখ   ওহির সুনির্দিষ্ট তারিখ ও সময় কোথাও উল্লেখ করা হয়নি। ফলে এই বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।   প্রথম ওহির সময় ক্যালেন্ডারের অবস্থা  ক্যালেন্ডারের মাসগুলোকে ঋতুভিত্তিক ঘূর্ণনের হাত থেকে রক্ষা করতে অধিমাস পদ্ধতি ব্যবহার করা হতো। এর মাধ্যমে মাঝে মাঝে একটি অতিরিক্ত মাস সংযুক্ত করা হতো, যা সাধারণত হজের সময় ঘোষণা করা হতো। এই অধিমাস ideally ১৯ বছরে সাতবার অন্তর্ভুক্ত করা হতো। বলা হয়, এই পদ্ধতি ৪১২ খ্রিষ্টাব্দে চালু হয় এবং এটি ইহুদিদের কাছ থেকে গৃহীত হয়েছিল; ইহুদি সমাজে এই পদ্ধতির দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তাকে নাসী বলা হতো।Bab. Talmud, Sanhedrin, p. 11a: "the intercalation of the year may only be done with the approval of the nasī."  আরবরা এই পদ্ধতি গ্রহণ করে এবং নাসী শব্দটি পুরো ব্যবস্থাটিকেই বোঝাতে শুরু করে। এটি ইহুদি অনুশীলনের অনুরূপ ছিল, যেখানে বছরের শুরু (মুহাররম) বসন্ত ঋতুর সঙ্গে মিলিয়ে নির্ধারণ করা হতো। ৬৩০ ও ৬৩১ খ্রিষ্টাব্দে নাসী অধিমাস ঘোষণা করেছিল (ইব্রাহিমের জন্ম ও মৃত্যু এবং তাঁর মৃত্যুর সকালে সূর্যগ্রহণের সময়কাল থেকে তা প্রমাণিত)। তবে ৬৩২ সালে আর কোনো অধিমাস ঘোষণা করা হয়নি। সে সময় বসন্ত বিষুব দিনটি ছিল প্রায় ১৯ মার্চ।   প্রথম ওহির তারিখ নির্ধারণ  ইসলামি পণ্ডিত সফিউর রহমান মুবারকপুরী-এর মতে, এই ঘটনা ঘটেছিল সোমবার, রমজান মাসের ২১ তারিখে, সূর্যোদয়ের ঠিক আগে (১০ আগস্ট ৬১০ খ্রিষ্টাব্দ)। তখন মুহাম্মদের বয়স ছিল ৪০ চাঁন্দ্র বছর, ৬ মাস ও ১২ দিন (সূর্য বছর অনুযায়ী ৩৯ বছর, ৩ মাস ও ২২ দিন)।  অন্য সূত্রগুলো স্থির (অধিমাসবিহীন) ক্যালেন্ডারকে পেছনে গণনা করে হিসাব করে যে, ওহির ঘটনা ঘটেছিল রবিবার থেকে সোমবার রাত, ১৩ থেকে ১৪ ডিসেম্বর ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে।  সারসংক্ষেপ মুহাম্মদের জীবনী অনুযায়ী, মক্কার কাছে একটি পাহাড়ি গুহায় (হিরা গুহা) ধ্যানরত অবস্থায়, যেখানে তিনি প্রায়ই নিজ সম্প্রদায়ের কুকর্ম নিয়ে ভাবতে যেতেন, সেখানে ফেরেশতা জিবরাইল তাঁর কাছে উপস্থিত হন এবং তাঁকে আদেশ করেন: “পড়ো!” মুহাম্মদ উত্তরে বলেন, “আমি পড়তে পারি না!” এরপর জিবরাইল তাঁকে জোরে ধরে এমনভাবে চেপে ধরেন যে তিনি আর সহ্য করতে পারেন না। এই ঘটনা আরও দুইবার ঘটে। এরপর জিবরাইল তাঁকে কোরআনের ৯৬ নম্বর সূরার প্রথম কয়েকটি আয়াত অবতীর্ণ করেন:  “পড়ো, তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,   একটি ঝুলন্ত বস্তু থেকে মানুষ সৃষ্টি করেছেন।   পড়ো, আর তোমার প্রভু পরম দয়ালু—   যিনি কলমের মাধ্যমে শিক্ষা দিয়েছেন,   মানুষকে তিনি শিখিয়েছেন যা সে জানত না।” (বুখারি ৪৯৫৩)  ওহির পূর্ববর্তী সময় মুহাম্মদ মক্কায় জন্মগ্রহণ ও বড় হন। যখন তাঁর বয়স প্রায় ৪০, তখন তিনি অনেক সময় নির্জনে প্রার্থনা ও সৃষ্টিজগত নিয়ে চিন্তাভাবনায় কাটাতেন।শিবলী নোমানী. সীরাতুন্নবী. খণ্ড ১, লাহোর। তিনি তখন ইসলাম-পূর্ব আরবে বিদ্যমান ঐশী নির্দেশনার অভাব, সামাজিক বিশৃঙ্খলা, অবিচার, ব্যাপক বৈষম্য, গোত্রীয় সংঘাত ও ক্ষমতার অপব্যবহার নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন। তাঁর চারপাশের নৈতিক অবক্ষয় এবং সত্য ধর্মের সন্ধান তাঁকে মাঝে মাঝে হিরা নামক একটি গুহায় (যা মক্কার উত্তরদিকে তিন মাইল দূরে) ধ্যানের জন্য নির্জনে অবস্থান করতে উদ্বুদ্ধ করে। ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী, এই সময়ে মুহাম্মদ এমন কিছু স্বপ্ন দেখতেন, যেগুলোর ছিল গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য এবং সেগুলো যথাযথভাবে বাস্তবায়িত হতো; এটিকেই তাঁর ওহির সূচনা ধরা হয়।  প্রথম ওহি thumb|হিরা গুহার প্রবেশপথ  ইসলামি ঐতিহ্য অনুসারে, ধ্যানের এক পর্বে, ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে, ফেরেশতা জিবরাইল তাঁর কাছে আগমন করেন এবং বলেন, “পড়ো।” মুহাম্মদ বলেন, “আমি পড়তে পারি না।” এরপর জিবরাইল তাঁকে জোরে চেপে ধরেন এবং তিনি আর সহ্য করতে পারেন না। এই ঘটনা আরও দুইবার ঘটে। তারপর জিবরাইল মুহাম্মদকে নিম্নোক্ত আয়াতগুলো পাঠ করতে বলেন:মুহাম্মদ মুস্তফা আল-আজমী (২০০৩), The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, পৃ. ২৫, ৪৭–৪৮। ইউকে ইসলামিক অ্যাকাডেমি। ।Brown (2003), পৃ. ৭২–৭৩।Sell (1913), পৃ. ২৯।সহিহ বুখারি ৩৩৯২; গ্রন্থসূত্র: বই ৬০, হাদিস ৬৬। ইউএসসি-এমএসএ ওয়েব (ইংরেজি) সূত্র: খণ্ড ৪, বই ৫৫, হাদিস ৬০৫।সহিহ মুসলিম ১৬০ (ক); গ্রন্থসূত্র: বই ১, হাদিস ৩১০; ইউএসসি-এমএসএ ওয়েব (ইংরেজি) সূত্র: বই ১, হাদিস ৩০১।ইবনে ইসহাক, সীরাত রাসূল আল্লাহ, পৃ. ১০৬।   ওহির পর  এই নতুন অভিজ্ঞতায় বিস্মিত হয়ে মুহাম্মদ বাড়ি ফিরে আসেন। তিনি ভেবেছিলেন, সম্ভবত কোনো জিন (অশরীরী) তাঁকে আচ্ছন্ন করেছে। তিনি বলেন, “ধ্বংস আমার — আমি কি কবি, না কি জিনে ধরেছে?” কিন্তু তাঁর স্ত্রী খাদিজা তাঁকে সান্ত্বনা দেন এবং বলেন, “না, আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে কখনো লাঞ্ছিত করবেন না।” খাদিজা তাঁকে নিয়ে তাঁর নেস্টোরীয় খ্রিস্টান চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনে নাওফালের কাছে যান। ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী, মুহাম্মদ যা বলেছিলেন তা শুনে ওয়ারাকা তাঁর নবুয়তের সত্যতা স্বীকার করেনSell (1913), পৃ. ৩০। এবং মুহাম্মদকে বোঝান যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকেই ওহি। ওয়ারাকা বলেন, “হে আমার ভাতিজা! তুমি কী দেখেছ?” মুহাম্মদ যা ঘটেছিল তা বললে, ওয়ারাকা বলেন, “এটি নামূস (অর্থাৎ জিবরাইল), যাকে আল্লাহ মূসার কাছে পাঠিয়েছিলেন। হায়! যদি আমি তখন যুবক হতাম, যদি আমি জীবিত থাকতাম যেদিন তোমার জাতি তোমাকে ত্যাগ করবে।” মুহাম্মদ জিজ্ঞেস করেন, “তারা কি আমাকে বহিষ্কার করবে?” ওয়ারাকা বলেন, “হ্যাঁ, কারণ যারাই তোমার মতো বার্তা নিয়ে এসেছে, তারাই শত্রুতার সম্মুখীন হয়েছে। আমি যদি তখন জীবিত থাকি, তবে তোমাকে দৃঢ়ভাবে সহায়তা করব।” কয়েক দিন পর ওয়ারাকা মৃত্যুবরণ করেন।  প্রথম ওহির পর কিছু সময়ের জন্য ওহি বন্ধ থাকে। এরপর ফের একবার জিবরাইল তাঁর কাছে আসেন। এই বিরতির সময় মুহাম্মদ এতটাই বিমর্ষ হয়ে পড়েন যে তিনি আত্মহত্যার উদ্দেশ্যে পাহাড়ে ওঠেন। তখন তিনি আকাশ থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পান এবং জিবরাইলকে আকাশ ও মাটির মধ্যবর্তী স্থানে বসা অবস্থায় দেখতে পান। এরপর ওহি পুনরায় শুরু হয়, যার সূচনা হয় ৭৪ নম্বর সূরার আয়াত দিয়ে।  আল-তাবারী ও ইবনে হিশাম বর্ণনা করেন যে মুহাম্মদ প্রথম ওহিতে বিস্মিত হয়ে হিরা গুহা ত্যাগ করেন, কিন্তু পরে আবার ফিরে গিয়ে ধ্যান অব্যাহত রাখেন এবং পরবর্তীতে মক্কায় ফিরে আসেন। তাবারী ও ইবনে ইসহাক লেখেন, মুহাম্মদ জুবাইর-কে বলেছিলেন:  মুহাম্মদের প্রথম ও দ্বিতীয় ওহির মধ্যে কত সময় বিরতি ছিল, সে বিষয়ে জীবনীকারদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইবনে ইসহাক বলেন, প্রথম ওহির তিন বছর পর তিনি জনসমক্ষে প্রচার শুরু করেন। বুখারি মনে করেন, ৭৪ নম্বর সূরাই দ্বিতীয় ওহি, তবে ৬৮ নম্বর সূরারও দ্বিতীয় ওহি হওয়ার শক্ত দাবি রয়েছে।   খ্রিস্টীয় প্রভাব  পল নিউনকির্শেন বলেন, মুহাম্মদের প্রথম ওহি ইসায়া ৪০:৬ অনুসারে নির্মিত হয়েছিল: তিনি মত দেন, এই বিবরণ মুহাম্মদের মৃত্যুর বহু বছর পর মুসলমানদের কল্পনায় গঠিত হয়েছিল এবং এটি ঐতিহাসিক বাস্তবতার পরিবর্তে একটি গঠিত স্মৃতিচিত্র।  একটি কণ্ঠ বলল: "প্রচার করো!"  তিনি বললেন: "আমি কী প্রচার করব?"   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের জীবনী বিষয়শ্রেণী:প্রত্যাদেশ বিষয়শ্রেণী:দেবদূতীয় আবির্ভাব