thumb|ডান|নোয়েল কোপেলের খ্রিস্টের পুনরুত্থান thumb|একাদশ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন পাণ্ডুলিপি। এটি সুসমাচারের দৃষ্টিভঙ্গি সমন্বিত পুস্তক ইসলাম, খ্রিস্টান ও বাহাই - এই তিনটি ধর্মে, যিশুর ঐতিহাসিক সত্যতাকে তাদের ধর্মগ্রন্থসমূহের ভিত্তিতে স্বতঃসিদ্ধভাবে গ্রহণ করা হয়েছে। তথাপি, এটাও সত্য যে, যিশুর সমসাময়িককালের এমন কোনো দলিল আজও পাওয়া যায় নি, যাতে যিশুর অস্তিত্বের কোনো উল্লেখ আছে। যিশুর সবচেয়ে প্রাচীন উল্লেখ হল নতুন বাইবেল, আধুনিক ইতিহাসবিদদের মতে যার রচনাকাল যিশুর অনুমিত মৃত্যুকালের কয়েক দশক পর। ধর্ম তিনটিতে যিশুকে মসিহ মনে করা হয়, যদিও মসিহের ভূমিকা প্রসঙ্গে ধর্মসমূহের ধারণা ভিন্ন। অপরদিকে ধর্মনিরপেক্ষ ইতিহাসবিদ ও অন্যান্য ধর্মের (যেমন ইহুদি ধর্ম ) অনুসারীগণ যিশুকে একজন সাধারণ মানুষ বলে মনে করেন, এমনকি অনেকে মনে করেন যিশু বলে আসলে কেউ কখনো ছিলো না।  অনেক বিশেষজ্ঞ মনে করেন বাইবেলে যিশুর জীবনের যে বর্ণনা তা নিরপেক্ষ কোনো ঐতিহাসিক দলিল নয়, বরং নতুন বিশ্বাস প্রতিষ্ঠার তাগিদে লিখিত কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের জীবনের উপর ধর্মীয় বা পৌরাণিক রচনা। সেক্ষেত্রে, কোন বর্ণনাটি ঐতিহাসিক সত্য, আর কোন বর্ণনাটি নয়, তা আলাদা করা ইতিহাসবিদদের জন্য কঠিন একটি কাজ। বর্ণনার অনেক অংশ অতিরঞ্জিত, কোনো উপকথা হতে গৃহীত বা সম্পূর্ণ বানোয়াট হতে পারে। এমনকি, ঐতিহাসিকভাবে সত্য বর্ণনাসমূহও পুনঃবর্ণনায় পরিবর্তন হয়ে থাকতে পারে বলে তারা মনে করেন।   সূত্র    সুসমাচার  একাদশ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন পাণ্ডুলিপিতে  সুসমাচারের  ইঞ্জিলগুলি হ'ল যিশু এবং তাঁর প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় আন্দোলনের ঐতিহাসিক তথ্যের প্রাথমিক উৎস ।Vermes, Geza. The authentic gospel of Jesus. London, Penguin Books. 2004. এই ধর্মীয় সুসমাচারগুলি হল- ম্যাথিউয়ের সুসমাচার, মার্কের সুসমাচার এবং লূকের সুসমাচার । এগুলি আরামাইক ভাষায় কথা বলা যিশু নামে একজন ইহুদীর জীবন, ধর্মপ্রচার, ক্রশবিদ্ধকরণ এবং পুনরুত্থানের বিবরণ দেয়। গ্রন্থগুলির উৎস সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমান রয়েছে ।কারণ নিউ টেস্টামেন্টের সুসমাচারগুলি গ্রীক ভাষায়িত সম্প্রদায়ের জন্য গ্রীক ভাষায় রচিত হয়েছিল।Mark Allan Powell (editor), The New Testament Today, p. 50 (Westminster John Knox Press, 1999).  পরে সিরিয়াক, লাতিন এবং কপটিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল।Stanley E. Porter (editor), Handbook to Exegesis of the New Testament, p. 68 (Leiden, 1997).   গসপেল বা গসপেল গুলির নির্ভরযোগ্যতা অধ্যয়ন করার সময় ঐতিহাসিকরা প্রায়শই প্রেরিতদের প্রেরণের ঐতিহাসিক নির্ভরযোগ্যতা অধ্যয়ন করেন। কারণ এগুলি সব একই লেখক দ্বারা রচিত হয়েছিল।   পলিন পত্রগুলি  পণ্ডিতরা মনে করেন  যে সাতটি পলিন পত্রকে খাঁটি বলে বিবেচনা করা হয়েছে সেগুলি খ্রিস্টীয় ৫০ থেকে ৬০ বছরের মধ্যে রচিত। (অর্থাৎ যিশুর মৃত্যুর জন্য সাধারণভাবে গৃহীত সময়সীমার প্রায় আনুমানিক বিশ থেকে ত্রিশ বছর পর) প্রাথমিকতম   খ্রিস্টান গ্রন্থগুলিতে তথ্য অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে যিশু সম্পর্কে।Edward Adams in The Cambridge Companion to Jesus by Markus N. A. Bockmuehl 2001  pp. 94–96. যদিও পল প্রেরিত যিশুর বিষয়ে তুলনামূলকভাবে সামান্য  তথ্য সরবরাহ করেছেন । তিনি  বলেছেন যে তিনি কখনই ব্যক্তিগতভাবে যিশুকে চিনতেন না। তিনি স্পষ্ট করেই বলেছিলেন যে তিনি যিশুকে একজন সত্যিকারের ব্যক্তি  এবং একজন ইহুদী হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। Jesus Remembered: Christianity in the Making by James D. G. Dunn (2003)  p. 143Jesus Christ in History and Scripture by Edgar V. McKnight 1999  p. 38Jesus according to Paul by Victor Paul Furnish 1994  pp. 19–20 তিনি দাবি করেছেন যে যিশুর ভাই জেমসের সাথে তাঁর সাক্ষাত হয়েছিল।Galatians 1:19    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের ঐতিহাসিকতা বিষয়শ্রেণী:বাইবেলের ঐতিহাসিকতা বিষয়শ্রেণী:ঐতিহাসিক বিতর্ক বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টের পৌরাণিক তত্ত্ব