সাইয়্যিদ আলী আল-আকবর ইবন আল-হাসান (  : سید علي الأكبر بن الحسن , রোমানাইজড : সাইয়্যেদ আলী আল-আকবর ইবনুল হাসান Category:Articles containing Arabic-language text ) ছিলেন একজন সুন্নি মুসলিম সাধক, এবং বংশগতির কিছু ঐতিহাসিকের মতে, তিনি শিয়া ইসলামের একাদশ ইমাম ইমাম হাসান আল-আসকারীর দ্বিতীয় পুত্র। আব্বাসীয়দের রাজনৈতিক নেতৃত্বের সাথে সমসাময়িক রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের কারণে তার অস্তিত্ব গোপন ছিল, যা সেই সময়ে চরমে পৌঁছেছিল।.   সাইয়্যেদ আলী আল-আকবরকে সুন্নি ও শিয়া ইসলাম উভয় ধারায় বিভিন্ন সুফি সাধকের পূর্বপুরুষ হিসেবে গভীর সম্মান দেওয়া হয়।    বংশধর  সরকারি পারিবারিক দলিল এবং রেকর্ড থেকে উদ্ধৃত প্রাথমিক প্রতিবেদন অনুযায়ী, ইমাম হাসান আল-আসকারী সাত সন্তানের বাবা ছিলেন এবং তিনি ছয়জন সন্তান রেখে গেছেন।   তার বিশিষ্ট জৈবিক সন্তানদের মধ্যে ছিলেন: ইমাম মুহাম্মদ আল-মাহদী, মুসা, জাফর, ইব্রাহিম, ফাতিমা এবং ’আলি, যাকে কখনও কখনও আল-আকবর, আল-আসগর, আল-তাকি, আল-মুত্তাকি বা আল-আমির, আবু আবদুল্লাহ, এবং শাহ আবুল মালি নামে পরিচিত করা হয়।     সাইয়্যিদ বংশতালিকা সম্পর্কিত প্রায় সকল বইতে উল্লেখ আছে যে সাইয়্যিদ আলী ইবনে সাইয়্যিদ ইমাম হাসান আল-আসকারীর বংশধররা শিয়া মুসলিম ইরানের সাবজেভার শহরে বাস করতেন।    সৈয়দ আলী আকবরের উল্লেখযোগ্য বংশধরদের মধ্যে রয়েছে একাদশ প্রজন্মের সুফি সাধক, মওদুদ চিশতি এবং বাহাউদ্দিন নকশবন্দ।Tariq, Mujtaba.  "Род Бахауддина Накшбанда по линии матери происходит от хазрата Абу Бакра Сиддика (р.а.)".  Naqshbandiya shajarasi izidan  Shajara website.   অ্যানেমারি শিমেল লিখেছেন, "বুখারার অনেক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির মতো খাজা মীর দরদের পরিবারও তাদের বংশধারা বাহাউদ্দীন নকশবন্দের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, যার নামে নকশবন্দী তরিকার নামকরণ করা হয়েছে এবং যিনি একাদশ শিয়া ইমাম সাইয়্যিদ আল-হাসান আল-আসকারীর একাদশ প্রজন্মের বংশধর ছিলেন।"Schimmel A. Pain and Grace: A Study of Two Mystical Writers of Eighteenth-Century Muslim India BRILL 1976, ISBN 9004047719  ভূমিকা  কিছু মধ্যপ্রাচ্যীয় পরিবারের বংশতালিকা, বিশেষ করে পারস্য এবং খোরাসানের বংশতালিকা থেকে জানা যায় যে, একাদশ ইমামের দ্বিতীয় পুত্র সাইয়্যেদ আলী ছিলেন।   এটি বিভিন্ন অনুসারী সুফি সাধকদের বিশ্বাস দ্বারা সমর্থিত, যেমন সুন্নি সাধক মীর সাইয়্যেদ আলী হামাদানি, মঈনুদ্দিন চিশতি এবং বাহাউদ্দিন নকশবন্দ, যারা চিশতিয়া ও নকশবন্দিয়া সুফি আদেশের প্রতিষ্ঠাতা এবং বিশিষ্ট সুফি সাধক খাজা মওদুদ চিশতীও ছিলেন।  আল-কুলায়নি তার উসূল আল-কাফি গ্রন্থে লিখেছেন, “সব দাবি এই বিষয়ে একমত যে হাসান আল-আসকারীর একাধিক স্ত্রী ছিল, দাসী ছাড়াও, যাদের সাথে তার সম্পর্ক ছিল” এবং, “যখন খলিফা ইমাম হাসান আল-আসকারীর অসুস্থতার খবর পেয়েছিলেন, তিনি তার এজেন্টদের ইমামের বাড়ির উপর স্থায়ী নজরদারি রাখতে নির্দেশ দেন… তিনি কিছু ধাত্রীকে ইমামের দাসী মেয়েদের গর্ভাবস্থা পরীক্ষা করতে পাঠান, যাতে তারা গর্ভবতী কিনা তা নির্ধারণ করা যায়। যদি কোনও মহিলা গর্ভবতী পাওয়া যেত, তবে তাকে আটক করে কারাগারে পাঠানো হতো।”   বিতর্ক  ওয়ালিদ আল-বাজের মতো কিছু শিয়া বংশতালিকাবিদ বর্ণনা করেন যে, প্রাচীন বংশতালিকাগত উৎস ছিল, যেখানে বলা হয়েছে যে, সুলতান সাদাত সাইয়্যিদ আলী আকবর ছিলেন সাইয়্যিদ ইমাম মুহাম্মদ আল-আসকারীর দ্বিতীয় পুত্র, যাকে ইমাম হাসান আল-আসকারীর বড় ভাই হিসেবে বিবেচনা করা হয়, এবং তার বংশধররাও। আল-বাজ ১৯৯৯ সালে হাসান আল-আসকারীর কাছ থেকে নয়, বরং মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-হাদীর কাছ থেকে আলী আকবরের বংশধরদের সম্পর্কে একটি বই লিখেছিলেন।   হার্ভার্ডের অধ্যাপক অ্যানেমারি শিমেল হাসান আল আসকারী থেকে সাইয়্যিদ আলী আকবর পর্যন্ত বাহাউদ্দিন নকশবন্দের বংশধরের কথা তুলে ধরেছেন, সুন্নি সম্ভ্রান্ত খাজা মীর দরদের পরিবার এবং "বুখারার অনেক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের উল্লেখ করেছেন;  তারা তাদের বংশধারা ফিরে নিয়ে গিয়েছিলেন বাহাউদ্দিন নকশবন্দের দিকে, যাঁর নামে নকশবন্দী তরিকার নামকরণ করা হয়েছে এবং যিনি একাদশ শিয়া ইমাম আল-হাসান আল-আসকারীর ১৩তম প্রজন্মের বংশধর ছিলেন।   তথ্যসূত্র  }