rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
পানপট্টি বাংলাদেশের পটুয়াখালী জেলার অন্তর্গত গলাচিপা উপজেলার একটি ইউনিয়ন।   আয়তন  পানপট্টি ইউনিয়নের আয়তন ৭,১৮৫ একর।   প্রশাসনিক কাঠামো  পানপট্টি ইউনিয়ন গলাচিপা উপজেলার আওতাধীন ৪নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম গলাচিপা থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১১৩নং নির্বাচনী এলাকা পটুয়াখালী-৩ এর অংশ।   জনসংখ্যার উপাত্ত  ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী পানপট্টি ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ১৪,৮৯৪ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৭,২১১ জন এবং মহিলা ৭,৬৮৩ জন। মোট পরিবার ৩,৪০৫টি।   শিক্ষা  ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী পানপট্টি ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৪০.৩%।   আরও দেখুন   গলাচিপা উপজেলা  গলাচিপা থানা  পটুয়াখালী জেলা   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:গলাচিপা উপজেলার ইউনিয়ন
প্লক্ষদ্বীপ () হল পার্থিব জগতের একটি দ্বীপ ("দ্বীপ" বা "মহাদেশ")।  হিন্দুধর্ম এর সৃষ্টিতত্ত্বে বলা হয়েছে , প্লক্ষদ্বীপ ভাগবত পুরাণে বর্ণিত সাতটি দ্বীপের মধ্যে একটি দ্বীপ।  প্লক্ষদ্বীপ শব্দটি আক্ষরিক অর্থে "ডুমুর বৃক্ষের দেশ" বোঝায় যেখানে প্লক্ষ হল ডুমুর ফলের প্রজাতির নাম (যাকে প্লক্ষল বা ডুমুরও বলা হয়) এবং দ্বিপ অর্থ "দ্বীপ" বা "মহাদেশ"।  ২০০০ বছরেরও বেশি আগে পুরাণ এর লেখকরাও একই পদ্ধতি গ্রহণ করেছিলেন এবং এই অঞ্চলের প্রধান উদ্ভিদ বা প্রাণীর উপর ভিত্তি করে পৃথিবীকে সাতটি প্রাকৃতিক বিভাজনে বিভক্ত করেছেন। মৎস্য পুরাণ, ভাগবত পুরাণ এবং ব্রহ্মপুরাণ অনুসারে বিশ্বকে ৭টি দ্বীপে বিভক্ত করা হয়েছিল।তা হল:  thumb|প্লক্ষদ্বীপের আধুনিকায়ন   জম্বুদ্বীপ(জাম|ভারতীয় কালোজামের দেশ) - এশিয়া (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)  কুশদ্বীপ (কুশঘাসের দেশ) — অস্ট্রেলিয়া (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)  প্লক্ষদ্বীপ (ডুমুর গাছের দেশ) — দক্ষিণ আমেরিকা (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)  পুষ্করদ্বীপ (হ্রদের দেশ) — আফ্রিকা (নারায়ণ বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)  শাল্মলী দ্বীপ (শিমুল তুলা গাছের দেশ) — অ্যান্টার্কটিকা (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)  ক্রৌঞ্চ দ্বীপ ('ক্রৌঞ্চ' পাখির দেশ  ) — উত্তর আমেরিকা (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে)  শাকদ্বীপ (বৃক্ষের দেশ) — ইউরোপ (নারায়ণ এ. বাঙ্গেরার ব্যাখ্যা অনুসারে]]  কিন্তু ব্রহ্মপুরাণে সাত মহাদেশ (সপ্তদ্বীপ) এবং বিশ্বের উপ-মহাদেশের বর্ণনা করে, যদিও অন্য কোন ভূমির পরিমাণ উল্লেখ করা হয়নি, যেগুলি উল্লেখ করা হয়েছে সেগুলো বলা হলো:   জম্বু—এটি মেরু পর্বতকে ঘিরে থাকা সাতটি মহাদেশের কেন্দ্রীয় একটি দ্বীপ। বলা হয় এর মধ্যে প্রচুর জম্বু গাছ বিদ্যমান বা মেরু পর্বতের একটি বিশাল জম্বু গাছ রয়েছে যা পুরো মহাদেশে একটি আদর্শের মতো দৃশ্যমান।  এস.এম. আলী, অধ্যায় V-VII জম্বুদ্বীপ অংশ।  শাককে মালয়, সিয়াম, ইন্দো-চীন এবং দক্ষিণ চীন বা ভূমির দক্ষিণ-পূর্ব কোণ দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে যার কেন্দ্রে জম্বুদ্বীপ রয়েছে। কুশ-এর মধ্যে রয়েছে ইরান, ইরাক এবং মেরুকে ঘিরে ভূমির দক্ষিণ-পশ্চিম কোণ।  প্লক্ষ ভূমধ্যসাগরের অববাহিকা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যেহেতু প্লক্ষ বা পাখরা গাছ হল উষ্ণ নাতিশীতোষ্ণ বা ভূমধ্যসাগরীয় ভূমির বৈশিষ্ট্য যা গ্রীস এবং পার্শ্ববর্তী জমিগুলির সাথে শনাক্ত করা যায়।  পুষ্কর সমগ্র জাপান, মাঞ্চুরিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব সাইবেরিয়া জুড়ে অবস্থিত। শাল্মলী—পশ্চিমে ভারত মহাসাগরের সীমান্তবর্তী আফ্রিকার গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অংশ। এর মধ্যে রয়েছে মাদাগাস্কার যা পুরাণের হরিণ এবং অন্য কিছু শাস্ত্র লেখকের শঙ্কদ্বীপ। ক্রৌঞ্চ কৃষ্ণ সাগর এর অববাহিকার প্রতিনিধিত্ব করে।  উপদ্বীপ (উপ-মহাদেশ): ১) ভারত ২) কিম্পুরুষ ৩) হরিবর্ষ ৪) রম্যক ৫) হিরণ্ময় ৬) উত্তরকুরু ৭) ইলাবৃত ৮) ভদ্রাশ্ব এবং ৯) কেতুমাল। পি.এ এর মতে (p. 342) জম্বুদ্বীপে আটটি দীর্ঘ পর্বতশ্রেণী রয়েছে যা জম্বু দ্বীপটিকে ৯টি দেশে বিভক্ত করেছে যা দেখতে পদ্ম ফুলের নয়টি পাপড়ির মতো। উত্তর ও দক্ষিণ প্রান্তের দুটি দেশ (ভদ্র ও কেতুমাল) ধনুকের আকারে রয়েছে। বাকি সাতটির মধ্যে চারটি বাকিদের থেকে দীর্ঘ। কেন্দ্রীয় দেশ ইলাবৃত নামে পরিচিত।  তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:পৌরাণিক দ্বীপ বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণে বর্ণিত স্থান
থাম্ব|জয়পুরে রামবাগ প্রাসাদে রাজকীয় রাজস্থানি থালিতে পরিবেশন করা হয় রাজস্থানি রন্ধনশৈলী () হল উত্তর পশ্চিম ভারতের রুক্ষ রাজস্থান অঞ্চলের রন্ধনশৈলী। এটি এর বাসিন্দাদের যুদ্ধপ্রবণ জীবনধারা ও শুষ্ক অঞ্চলে উপাদানের প্রাপ্যতা উভয় দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।Krishna Gopal Dubey, The Indian Cuisine, PHI Learning Pvt. Ltd., pp.193 যে খাবারটি বেশ কয়েক দিন স্থায়ী হতে পারে ও গরম না করে খাওয়া যেতে পারে তা পছন্দ করা হয়েছিল। জলের অভাব ও তাজা সবুজ শাকসবজি সবই রান্নায় প্রভাব ফেলেছে। এটি বিকানেরি ভুজিয়া, মিরচি বড়া ও পিয়াজ কচুরির মতো খাবারের জন্যও পরিচিত। অন্যান্য বিখ্যাত পদের মধ্যে রয়েছে ডাল বাটি, মালাইদার বিশেষ লস্যি (লাচ্ছি) ও লাশুন কি চাটনি (গরম রসুনের কাই), যোধপুরের মাওয়া লস্যি, আলওয়ার কা মাওয়া, পুষ্করের  মালপোয়া ও বিকানেরের রসগোল্লা, মেওয়ারের "পানিয়া" ও "ঘেরিয়া"। রাজ্যের মারওয়ার অঞ্চলের জন্য উদ্ভূত ধারণাটি হল মারোয়ারি ভোজনালয়, বা নিরামিষ রেস্তোরাঁ আজ ভারতের অনেক জায়গায় পাওয়া যায়, যা মাড়োয়ারিদের নিরামিষ খাবার সরবরাহ করে। ইতিহাসের ভোজনপ্রণালীতেও এর প্রভাব রয়েছে কারণ রাজপুতরা প্রধানত আমিষ খাবার পছন্দ করত অন্যদিকে ব্রাহ্মণ, জৈন ও অন্যান্যরা নিরামিষ খাবার পছন্দ করত। সুতরাং, রাজ্যে উভয় ধরণের উপাদেয় খাবারের অগণিত রয়েছে।  ভারতের রেজিস্ট্রার জেনারেল কর্তৃক প্রকাশিত ২০১৪ সালের সমীক্ষা অনুসারে, রাজস্থানে ৭৪.৯% নিরামিষভোজী রয়েছে, যা এটিকে ভারতের সবচেয়ে বেশি নিরামিষ রাজ্যে পরিণত করেছে।   রাজপুত রন্ধনশৈলী  রাজস্থানি রন্ধনশৈলীও রাজপুতদের দ্বারা প্রভাবিত, যারা প্রধানত আমিষভোজী। তাদের ভোজনপ্রণালীর মধ্যে ছিল খেলার মাংস ও লাল মাস (লাল ঝোলের মাংস), সফেদ মাস (সাদা ঝোলের মাংস) ও জংলি মাস (মূল উপাদান দিয়ে রান্না করা খেলার মাংস) এর মতো পদ। তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:রাজ্য বা কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল অনুযায়ী ভারতীয় রন্ধনশৈলী বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানি রন্ধনশৈলী
লোঙ্গোওয়াল () ভারতের পাঞ্জাব রাজ্যের সানগ্রুর জেলার একটি শহর।   জনসংখ্যার উপাত্ত  ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে লোঙ্গোওয়াল শহরের জনসংখ্যা হল ২০,২৬৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৫% এবং নারী ৪৫%।  এখানে সাক্ষরতার হার ৫২%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৫৬% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৪৬%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে লোঙ্গোওয়াল এর সাক্ষরতার হার কম।  এই শহরের জনসংখ্যার ১৩% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব, ভারতের শহর ও নগর বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাব বিষয়শ্রেণী:পাঞ্জাবের ইতিহাস
বিভিন্ন ধরনের হাদীসের শ্রেণিবিভাগ বিভিন্ন আলেমগণ ব্যবহার করেছেন। ইসলামে হাদিস হলো রাসুল মুহাম্মাদ (স) এর উক্তি। হাদীস অধ্যয়ন বিশেষজ্ঞরা সাধারণত দুটি পদ ব্যবহার করেন - তাক্বরির হলো মৌন সমর্থন, এবং খবর হলো মুহাম্মাদ (স) এর মুখ নিসৃত বাণী এবং তাঁর অনুসৃত কাজগুলি।  তাক্বরীর শব্দটি শব্দটি দ্বারা বোঝায়, মুহাম্মদের (স) উপস্থিতিতে একজন ঈমানদার এমন কিছু করেছিলেন যা মুহাম্মাদ লক্ষ্য করেছিলেন কিন্তু অস্বীকার বা নিন্দা করেননি। সুতরাং, ঐ বিশ্বাসী বা ঈমানদার দ্বারা সম্পাদিত কাজটি মুহাম্মদের (স) কাছ থেকে স্বীকৃতি লাভ করেছে। এটি সাধারণত স্বীকার করা হয় যে, খবর সত্য বা মিথ্যা হতে পারে। হাদীস সমালোচনা বিজ্ঞানের বিদ্বানরা মনে করেন যে একটি খবর হাদীস সত্য কিনা তা সমঝোতার মাধ্যমে নির্ধারণ করা যেতে পারে। এই স্বীকার্যের ভিত্তিতেই মুসলিম পণ্ডিতদের মতে একটি হাদীস যান্নি (অমীমাংসিত/সম্ভবত সত্য) কিনা তার প্রমাণ হয়।  গ্রহণযোগ্যতার ভিত্তিতে শ্রেণিবিভাগ সহীহ - সেসব হাদিস যেগুলো বর্ণনাকারী পরম্পরায় একটি অটুট শৃঙখলের মাধ্যমে এসেছে বর্ণনাকারীদের সকলেই সৎ চরিত্রের এবং অসাধারণ স্মৃতিশক্তির অধিকারী। এ জাতীয় হাদীসগুলো অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয়। এবং অন্য কোনো লুকানো ত্রুটিযুক্তও নয়।Mahmūd Tahhān, Taysīr Mustalih al-Hadīth, (Lahore: Islamic Publishing House, n.d.), 33. হাসান - সেসব হাদিস যেগুলো এমন একটি বর্ণনাকারী পরিম্পরার অটুট শৃঙখলের মাধ্যমে সঞ্চরিত হয়ে এসেছে যাঁরা সকলেই সৎ চরিত্রের হলেও অপেক্ষাকৃত দুর্বল স্মৃতির অধিকারী। এই হাদিসগুলো অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য প্রতিবেদনের সাথে সাংঘর্ষিক হবে না এবং অবশ্যই অন্য কোনও লুকানো ত্রুটিযুক্ত হতে পারবে না।Mahmūd Tahhān, Taysīr Mustalih al-Hadīth, (Lahore: Islamic Publishing House, n.d.), 45. যয়ীফ বা দুর্বল -যা হাসানের মর্যাদা লাভ করতে পারে না কারণ এতে হাসান হাদীসের এক বা একাধিক উপাদান নেই। (উদাহরণস্বরূপ, যদি বর্ণনাকারী ভালো স্মৃতিশক্তি কিংবা ভালো চরিত্রের না হয়ে থাকে, বা বর্ণনায় কোনও গোপন ত্রুটি থাকে অথবা বর্ণনাকারীর শৃঙ্খলটি ভেঙে যায়)।Mahmūd Tahhān, Taysīr Mustalih al-Hadīth, (Lahore: Islamic Publishing House, n.d.), 62. মাওযু বা জাল - মনগড়া এবং ভুলভাবে মুহাম্মদ  এর বাণী বর্ণনা করা হাদিস।Mahmūd Tahhān, Taysīr Mustalih al-Hadīth, (Lahore: Islamic Publishing House, n.d.), 89. মাক্বলুব - মাক্বলুব হাদীস হলো যেগুলোর দুটি ভিন্ন বর্ণনায় বর্ণনাকারীর নাম পরিবর্তন করা হয়েছে।  বর্ণনাকারীর সংখ্যার ভিত্তিতে শ্রেণিবিভাগ খবরে মুতাওয়াতির(যাকে খবরে মাশহুর ও বলা হয়)- এ হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবি অনেক থাকা জরুরি, যাদের একাট্টা হয়ে মুহম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মিথ্যা রচনা করা অসম্ভব।al-Kifāyah fī ‘ilm al-Riwāyah, Al-Khatib al-Baghdadi  হাদিসটি যদি বাণী হয়, তবে সবাই তাকে বলতে শুনেছেন; কর্ম হলে সবাই তাকে করতে দেখেছেন; অতঃপর একদল সাহাবি থেকে একদল তাবে'ঈ বর্ণনা করেছেন; অতঃপর তাদের থেকে একদল অনুসারী বর্ণনা করেছেন; এভাবে হাদিসের বর্ণনা পরম্পরা গ্রহণযোগ্য কিতাবসমূহে লিপিবদ্ধ হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত অব্যাহত থাকতে হয়। খবরে ওয়াহিদ- আযান, সালাত, সওম এবং অন্যান্য ফরজ ইবাদাতের ব্যাপারে কোন বিশ্বস্ত ব্যক্তির একক সাক্ষ্যকে খবরে ওয়াহিদ বলে। উসূলে হাদীসে এক, দুই বা তিনজন বর্ণনাকারী (রাবী) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসকে খবরে ওয়াহিদ বলা হয়। তাই খবরে হাদিস গ্রহণযোগ্য।  জ্ঞানতাত্ত্বিক মানের ভিত্তিতে শ্রেণিবিভাগ  আরও দেখুন  সহীহ হাদীস  হাদিসের পরিভাষা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:হাদিস বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত তালিকা
-- Function allowing for consistent treatment of boolean-like wikitext input. -- It works similarly to the template .  return function (val, default) 	-- If your wiki uses non-ascii characters for any of "yes", "no", etc., you 	-- should replace "val:lower()" with "mw.ustring.lower(val)" in the 	-- following line. 	val = type(val) == 'string' and mw.ustring.lower(val) or val 	if val == nil then 		return nil 	elseif val == true  		or val == 'yes' 		or val == 'হ্যাঁ' 		or val == 'হ্যা' 		or val == 'হা' 		or val == 'হ' 		or val == 'y' 		or val == 'true' 		or val == 'সত্য' 		or val == 'স' 		or val == 't' 		or tonumber(val) == 1 	then 		return true 	elseif val == false 		or val == 'no' 		or val == 'না' 		or val == 'ন' 		or val == 'n' 		or val == 'false' 		or val == 'মিথ্যা' 		or val == 'ম' 		or val == 'f' 		or tonumber(val) == 0 	then 		return false 	else 		return default 	end end
অচিন্ত্য / অতিন্ত্য( Atintya) ( সংস্কৃত : "ধারণাতীত", "অকল্পনীয়") বা তুংগাল (Tunggal) ( বালিনীয় : "ঐক্য", "ডিভাইন একত্ব") জগদীশ্বর হলেন ইন্দোনেশিয়ার হিন্দুধর্মের ঈশ্বর (আনুষ্ঠানিকভাবে আগাম হিন্দু ধর্ম নামে পরিচিত), বিশেষত বালি দ্বীপে। তিনি ভারতীয় হিন্দুধর্মের ব্রহ্মর সমতুল্য এবং ঐতিহ্যবাহী ওয়ায়াং (ছায়া পুতুল) নাটকে সর্বশ্রেষ্ঠ ঈশ্বর। তিনি সাং হ্যাং ওয়িধি ওয়াসা (Sang Hyang Widhi Wasa) ,সাঙ্ঘ্যাং ওয়িধি ওয়াসা (Sanghyang Widi Wasa) ("ডিভাইন অর্ডার") নামেও পরিচিত। বালিয় হিন্দুধর্মে, সমস্ত দেবতা, দেবী এবং অস্তিত্ব অচিন্ত্যের প্রকাশ হিসাবে বিশ্বাস করা হয়।   ভূমিকা  alt=|বাম|থাম্ব|অচিন্ত্যের খালি সিংহাসন বালিতে তিনি তুলনামূলকভাবে নতুন ঝোঁক অদ্বৈতবাদের অনুরূপ, যেটির অনুযায়ী সৃষ্টিকর্তা একজন এবং অন্যান্য দেবতারা শুধুমাত্র তাঁর প্রকাশ। অচিন্ত্য হলেন শূন্যতা এবং তাঁকে মহাবিশ্বের উৎপত্তি হিসাবে এবং তাঁর থেকে অন্যান্য সমস্ত দেবতার উৎপত্তি বলে বিবেচনা করা হয়।  প্রায়শই সূর্য দেবতার সাথে তিনি সম্মিলিত হন  এবং তিনি চতুর্দিকে অগ্নিপূর্ণ মানুষ রূপে চিত্রিত হন। তাঁর নগ্নতা প্রকাশ করে যে "তাঁর চেতনা আর তাঁর অনুভূতি দ্বারা অনুভূত হয় না"।  প্রার্থনা এবং অর্চনা সরাসরি অচিন্ত্যকে নয়, বরং দেবতার অন্যান্য প্রকাশের জন্য করা হয়। তাঁকে প্রায়শই প্রতিরূপিত করা হয় না বরং বালিয় মন্দিরের ভিতরে কেবল খালি সিংহাসনের পিছনে একটি স্তম্ভের উপরে চিত্রিত করা হয়(পদ্মসন, "লোটাস সিংহাসন")।  সৃষ্টিকর্তার পূজাবেদীর বিকল্প রূপে পদ্মাসনের প্রবর্তন আদতে ১৬ শতকে সংঘটিত হওয়া হিন্দু সংস্কার আন্দোলনের ফল। যার নেতৃত্বে ছিলেন গেল্গেল-এর রাজা বাতু রেংগঙ্গের(আরও ওয়াতুরেংগং) পুরোহিত দাঙ্গ হায়ং নিরর্থ (Dang Hyang Nirartha), যখন ইসলাম ধর্ম জাভার মাধ্যমে পশ্চিম থেকে ছড়িয়ে পড়ছিল। দাঙ্গ হায়ং নিরর্থ বালিতে অনেক মন্দির নির্মাণ করেছিলেন এবং তিনি যেসব মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন সেগুলিতেপদ্মাসন সংযুক্ত করেছিলেন।   রাজনৈতিক দিক  alt=|থাম্ব|অচিন্ত্যের মূর্তি, বালি যাদুঘর দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং ইন্দোনেশিয়ার স্বাধীনতা যুদ্ধের পর থেকে ইন্দোনেশিয়া প্রজাতন্ত্র পঞ্চশিলার (আক্ষরিক অর্থে "পাঁচটি নীতি") রাজনৈতিক দর্শন গ্রহণ করে, যা ধর্মের স্বাধীনতা দেয়। অবশ্য মূর্তিটি বিচারাধীন ধর্মটিকে একেশ্বরবাদ হওয়ার প্রয়োজন ঘটায়। এই ব্যবস্থার অধীনে ছয়টি ধর্মকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়ছে: ইসলাম, বৌদ্ধ, ক্যাথলিক, প্রতিবাদী মতবাদ, হিন্দুধর্ম এবং পরবর্তীকালে কনফুসীয়বাদ। এই বিধানের সাথে মেনে চলার জন্য, বালিয় হিন্দুরা একেশ্বরবাদ বিশ্বাসের উপাদানকে বাড়ানোর এবং তাই অচিন্ত্য-এর আরও শক্তিশালী ভূমিকার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে।McDaniel, June (2013), A Modern Hindu Monotheism: Indonesian Hindus as ‘People of the Book’. The Journal of Hindu Studies, Oxford University Press,  তাঁকে বোঝানোর জন্য, তারা সাং হায়াং উইদি ভাসা ("ঈশ্বর সর্বশক্তিমান" হিসাবে অভিহিত) শব্দটি বেছে নেয়। যদিও আসলে খ্রিস্টান ঈশ্বরের বর্ণনা করার জন্য প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারিরা ১৯৩০ সালে শব্দটি তৈরি করেছিলেন, তবুও হিন্দু সৃষ্টিকর্তার বর্ণনা করার জন্য এটি উপযুক্ত বলে ধরা হয়। এইভাবে এই নামটি এখন আধুনিক বালিয়দের দ্বারা অধিক পরিমাণে ব্যবহৃত হয়।   আরো দেখুন    আদিবুদ্ধ  ভগবান  ব্রহ্ম  ইন্দোনেশিয়ায় হিন্দুধর্ম  হায়াং  ঈশ্বর   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:বালিদ্বীপীয় হিন্দুধর্ম বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দেবদেবী বিষয়শ্রেণী:বালিতে হিন্দুধর্ম বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দেবতা বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্মে ঈশ্বরের নাম
thumb|250px|মোমফলক ও স্টাইলাস হাতে মহিলা - পম্পেই'এ প্রাপ্ত ছবি thumb|250px|রোমান স্টাইলাস ও মোমফলক স্টাইলাস বা স্টিলাস (রোমান হরফ - Stylus; বহুবচনে Styli; স্টিলি' DC') হল শক্ত পদার্থে তৈরি একধরনের সূঁচালো কাঁটাবিশেষ। প্রাচীনকালে বিভিন্ন ধ্রুপদী সভ্যতায় এই ধরনের কাঁটা লেখার কাজে DC Baby ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত।Irén Bilkei: Römische Schreibgeräte aus Pannonien. In: Alba Regia. Bd. 18, 1980, , S. 61–90. এইধরনের লিখনসামগ্রী সাধারণত লোহা, ব্রোঞ্জ, হাড় বা হাতির দাঁত দিয়ে তৈরি হত; কখনও কখনও রুপোর তৈরি স্টাইলাসও ব্যবহৃত হত। সাধারণত এর সাহায্যে মোমফলকের (এক বিশেষধরনের মূলত কাষ্ঠনির্মিত ফলক, যার উভয় পৃষ্ঠে মোম মাখানো থাকত) উপর লেখা হত। স্টাইলাসের ছুঁচলো মুখ দিয়ে মোমফলকের মোমের উপর আঁচড় কেটে কেটে বিভিন্ন বর্ণ ফুটিয়ে তোলা হত। স্টাইলাসের পিছনের দিকটি হত সাধারণত চামচের মতো চ্যাপ্টা আকৃতির। লিখতে লিখতে কোনও ভুল হলে এই চ্যাপ্টা পিছনের দিক দিয়ে ঘষে মোমফলকের উপরের মোমের আস্তরণকে আবার মসৃণ করে তার উপর আঁচড় কেটে লেখা মুছে ফেলা চলত। প্রাচীনযুগের বহু চিত্রেই স্টাইলাসের প্রতিরূপ দেখতে পাওয়া যায়। তাছাড়া স্টাইলাসের অনেক নিদর্শনও খুঁজে পাওয়া গেছে, যেগুলি বর্তমানে বিভিন্ন সংগ্রহশালায় সংরক্ষিত আছে।Horst Blanck: Das Buch in der Antike. Beck, München 1992, .  তথ্যসূত্র   আরও পড়ুন  Otto Mazal: Griechisch-römische Antike (= Geschichte der Buchkultur. Bd. 1). Akademische Druck- und Verlags-Anstalt, Graz 1999, . (জার্মান)  Verena Schaltenbrand Obrecht: Wie wurden eiserne Stili in römischer Zeit hergestellt und verziert? In: Renate Ebersbach, Alex R. Furger (Hrsg.): Mille Fiori. Festschrift für Ludwig Berger zu seinem 65. Geburtstag (= Forschungen in Augst 25). Römermuseum, Augst 1998, , S. 201–205. (জার্মান)  Verena Schaltenbrand Obrecht: Stilus. (= Forschungen in Augst 45, 1-2). Augst 2012, . (জার্মান'')  বিষয়শ্রেণী:লিখন বিষয়শ্রেণী:লেখনী
মেহনাজ আকবর আজিজ হলেন একজন পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ যিনি ২০১৮ সালের আগস্ট থেকে পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।   শৈশব ও শিক্ষাজীবন  মেহনাজ আজিজ কায়েদ-ই-আজম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর এবং সাসেক্স বিশ্ববিদ্যালয় থেকে জেন্ডার অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজে আরও একটি স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।   কর্মজীবন  তিনি ২০১৮ সালের পাকিস্তানের সাধারণ নির্বাচনে এনএ-৭৭ (নারোয়াল -১) আসন থেকে পাকিস্তান মুসলিম লিগ (এন) (পিএমএল-এন)-এর প্রার্থী হিসাবে পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদে নির্বাচিত হয়েছিলেন।  তিনি ১০৬,৩৬৬ টি ভোট পেয়ে মুহাম্মদ তারিক আনিসকে পরাজিত করেছিলেন।  তিনি চাইল্ডস গ্লোবাল নেটওয়ার্ক পাকিস্তানের প্রধান নির্বাহী ও প্রতিষ্ঠাতা পরিচালিকা।  তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর নারী রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তান জাতীয় পরিষদের মহিলা সদস্য বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি) বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তান জাতীয় পরিষদ সদস্য ২০১৮-২০২৩ বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:সাসেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর পাকিস্তানি নারী রাজনীতিবিদ
আলেকসান্দ্র সেলেভকো (, ; জন্ম: ২৩ মে ২০০১) হলেন একজন এস্তোনীয় ফিগার স্কেটার। তিনি আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতার মঞ্চে ফিগার স্কেটিংয়ের পুরুষদের একক বিভাগে এস্তোনিয়ার প্রতিনিধি হিসেবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে থাকেন।  সেলেভকো এস্তোনিয়ার হয়ে ২০২২ শীতকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করেছেন।  প্রারম্ভিক জীবন আলেকসান্দ্র সেলেভকো ২০০১ সালের ২৩শে মে তারিখে এস্তোনিয়ার জোগেভায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।  খেলোয়াড়ি জীবন সেলেভকো এস্তোনিয়ার প্রতিনিধি হিসেবে ২০২২ শীতকালীন অলিম্পিকে শুধুমাত্র একটি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছেন।  তিনি ফিগার স্কেটিংয়ের পুরুষদের একক প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। সেলেভকো শর্ট প্রোগ্রামে ৬৫.২৯ পয়েন্ট নিয়ে অষ্টাবিংশ স্থান অধিকার করেছিলেন, তবে তিনি ফ্রি স্কেটিংয়ে অংশগ্রহণের জন্য উত্তীর্ণ হতে পারেননি।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ     বিষয়শ্রেণী:২০০১-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:এস্তোনীয় পুরুষ সিঙ্গেল স্কেটার বিষয়শ্রেণী:এস্তোনিয়ার অলিম্পিক ফিগার স্কেটার বিষয়শ্রেণী:২০২২ শীতকালীন অলিম্পিকের ফিগার স্কেটার
আফসার খান জাজাই (; জন্ম: ১০ আগস্ট, ১৯৯৩) কাবুলে জন্মগ্রহণকারী প্রথিতযশা আফগান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। আফগানিস্তান ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য আফসার জাজাই দলে মূলতঃ উইকেট-রক্ষকের দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়াও, তিনি ডানহাতে ব্যাটিংয়ে পারদর্শীতা প্রদর্শন করে আসছেন।   প্রারম্ভিক জীবন  সেপ্টেম্বর, ২০০৯ সালে আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ বাছাইপর্বে ছয় খেলায় নয়জনকে আউট করতে সহায়তা করেন।Most dismissals in 2009 ICC Under-19 Cricket World Cup QualifierIreland, Scotland notch up fifth wins মাত্র ১৬ বছর বয়সেই নিউজিল্যান্ডে অনুষ্ঠিত ২০১০ সালের আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপে আফগানিস্তান দলের সদস্য মনোনীত হন।Afghanistan Under-19s Squad for ICC Under-19 World Cup, 2009/10 এরপর ২০১২ সালেও দ্বিতীয়বারের মতো অনূর্ধ্ব-১৯ বিশ্বকাপ খেলেন।Afghanistan Under-19s Squad for ICC Under-19 World Cup, 2012Afghanistan, Scotland stay in contention for ninth place  ১৮ বছর বয়সে শারজায় অনুষ্ঠিত আন্তর্মহাদেশীয় কাপে আফগানিস্তানের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। দ্বিতীয় ইনিংসে তার অপরাজিত ৮৪* রানের সুবাদে আফগান দল নেদারল্যান্ডসের বিপক্ষে তিন উইকেটে জয়লাভ করে।   খেলোয়াড়ী জীবন  ২৮ নভেম্বর, ২০১৪ তারিখে সংযুক্ত আরব আমিরাতের বিপক্ষে অনুষ্ঠিত প্রথম একদিনের আন্তর্জাতিকে অভিষেক ঘটে তার। আফগানিস্তান ক্রিকেট বোর্ড কর্তৃপক্ষ কর্তৃক ২৯ ডিসেম্বর, ২০১৪ তারিখে প্রকাশিত ২০১৫ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য আফসার জাজাইসহ ১৫-সদস্যের চূড়ান্ত তালিকা প্রকাশ করে।   তথ্যসূত্র    আরও দেখুন   নাসির জামাল  ২০১৫ ক্রিকেট বিশ্বকাপ দলসমূহ  ২০১৪-১৫ দুবাই ত্রি-দেশীয় সিরিজ  আফগানিস্তান জাতীয় ক্রিকেট দল   বহিঃসংযোগ       বিষয়শ্রেণী:১৯৯৩-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:আফগান ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:আফগান উইকেট-রক্ষক বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানের একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:২০১৫ ক্রিকেট বিশ্বকাপের ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:কাবুল থেকে আগত ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানের টেস্ট ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:বন্দ-ই-আমির ড্রাগন্সের ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:কাবুল জোয়ানানের ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:উইকেট-রক্ষক বিষয়শ্রেণী:২০২২ এশিয়ান গেমসের পদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:২০২২ এশিয়ান গেমসের ক্রিকেটার বিষয়শ্রেণী:এশিয়ান গেমসের ক্রিকেটে পদক বিজয়ী
রিয়ার এডমিরাল শাহীন রহমান, এনইউপি, এনডিসি, এনসিসি,  পিএসস) বাংলাদেশ নৌবাহিনীর একজন দুই তারকা অ্যাডমিরাল এবং মোংলা বন্দর কর্তৃপক্ষ বর্তমান চেয়ারম্যান। তিনি কমান্ডার ফ্লোটিলা ওয়েস্ট হিসেবে পশ্চিমাঞ্চলীয় নৌবহরের নেতৃত্ব দিয়েছেন। এছাড়া ঢাকার ন্যাশনাল ডিফেন্স কলেজে সিনিয়র ডিরেক্টিং স্টাফ (নৌবাহিনী) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি খুলনা নৌ এলাকায় কমান্ডার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, যেখানে বাংলাদেশ নৌবাহিনীর একটি বিস্তৃত অঞ্চলের তত্ত্বাবধান তার অধীনে ছিল।  এর পাশাপাশি, তিনি স্বল্প সময়ের জন্য নৌবাহিনীর সহকারী প্রধান (ব্যক্তিগত) হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।   প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা  রহমান ১ জানুয়ারি ১৯৮৭ সালে কর্মকর্তা ক্যাডেট হিসেবে বাংলাদেশ নৌবাহিনীতে যোগদান করেন। দুই বছরের সামরিক প্রশিক্ষণের পর তিনি ১ জুলাই ১৯৮৯ সালে এক্সিকিউটিভ শাখায় কমিশন লাভ করেন। একজন গানেরি বিশেষজ্ঞ কর্মকর্তা হিসেবে তিনি বিশেষভাবে পরিচিত।  তিনি মিরপুর ঢাকার সামরিক বাহিনী কমান্ড ও স্টাফ কলেজ থেকে স্নাতক সম্পন্ন করেন। এরপর পাকিস্তান নেভাল ওয়ার কলেজ এবং যুক্তরাষ্ট্রের ন্যাভাল কমান্ড কলেজে নেভাল কমান্ড কোর্স সম্পন্ন করে তার দক্ষতা আরও উন্নত করেন। বর্তমানে তিনি পিএইচডি ফেলোশিপে নিযুক্ত রয়েছেন।  তিনি ভারতের আইএনএস দ্রোণাচার্য থেকে একটি বিশেষায়িত গানেরি কোর্স সম্পন্ন করেন এবং প্রতিরক্ষা অধ্যয়নে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জন করেন।  রহমান জাতিসংঘের হাইতিতে জাতিসংঘ মিশনের সদর দপ্তরে স্টাফ অফিসার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও, তিনি নৌবাহিনী গোয়েন্দা বিভাগের স্টাফ অফিসার, নৌ প্রশিক্ষণের উপ-পরিচালক, এনএসআই সদর দপ্তরে সীমান্ত পরিচালক এবং বহিরাগত বিষয়াবলীর পরিচালক হিসেবে কাজ করেন।   সামরিক পেশা  রহমান খুলনা নৌ অঞ্চল কমান্ডারের চিফ স্টাফ অফিসার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এর পরে তিনি ওয়েস্টার্ন ফ্লিটের নেতৃত্বে কমান্ডার ফ্লোটিলা ওয়েস্ট হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর ঢাকার ন্যাশনাল ডিফেন্স কলেজে সিনিয়র ডিরেক্টরিং স্টাফ (নৌবাহিনী) হিসেবে যোগ দেন। তিনি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য সহকারী নৌ-প্রধান (সম্যান) হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি) বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী অ্যাডমিরাল
তরবিয়ার দিনটি হল যুল-হিজ্জাহ মাসের অষ্টম দিন, সেইসাথে যুল-হিজ্জার দশমীর অষ্টম দিন, এবং এটির এই নামকরণ করা হয়েছিল কারণ লোকেরা এতে মক্কা থেকে পানি পান করত এবং এটি নিয়ে বের হত। মিনায়, যেখানে সেই দিনগুলির অস্তিত্ব ছিল না, হজের দিনগুলির শেষ দিন পর্যন্ত তাদের জন্য যথেষ্ট, এবং বলা হয়েছিল যে এটিকে বলা হয়েছিল।কারণ ঈশ্বর সেই দিন ইব্রাহিমকে আচারগুলি দেখিয়েছিলেন।এই দিনে হাজ্জে তামাত্তু যারা পালন করে তারা ইহরাম বাধে  বিষয়শ্রেণী:হজ্জ বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা
তিত পুঁটি (বৈজ্ঞানিক নাম: Pethia ticto) (ইংরেজি: Ticto barb বা Firefin barb) হচ্ছে Cyprinidae পরিবারের Puntius গণের একটি স্বাদুপানির মাছ।  বর্ণনা দেহ চাপা, রুপালি বর্ণের, পার্শ্বরেখা অসম্পূর্ণ। দুটি কালো ফোঁটা আছে, ছোট ফোঁটা পার্শ্বরেখার শুরুতে, বড় ফোঁটা পায়ুর পেছনে। পৃষ্ঠপাখানায় সাধারণত কয়েক কালো ফোঁটার সারি থাকে। প্রায় ১২ সেমি পর্যন্ত লম্বা হয়।  বিস্তৃতি এই প্রজাতির মাছ বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান, নেপাল, শ্রীলঙ্কা, মায়ানমার এবং থাইল্যান্ডে পাওয়া যায়।  বাংলাদেশে বর্তমান অবস্থা এবং সংরক্ষণ  আইইউসিএন বাংলাদেশ (২০০০) এর লাল তালিকা অনুযায়ী এই প্রজাতিটি বাংলাদেশে আশংকাজনক হিসেবে বিবেচিত।   আরও দেখুন   বাংলাদেশের মাছের তালিকা  বাংলাদেশের সংরক্ষিত মাছের তালিকা  বাংলাদেশের স্বাদুপানির মাছের তালিকা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:স্বাদু পানির মাছ বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের মাছ বিষয়শ্রেণী:ভারতের মাছ বিষয়শ্রেণী:নেপালের মাছ বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের মাছ বিষয়শ্রেণী:শ্রীলঙ্কার মাছ বিষয়শ্রেণী:মিয়ানমারের মাছ বিষয়শ্রেণী:থাইল্যান্ডের মাছ বিষয়শ্রেণী:১৮২২-এ বর্ণিত মাছ বিষয়শ্রেণী:ভারতের স্বাদু পানির মাছ বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের স্বাদু পানির মাছ
ধনবাড়ী সরকারি ডিগ্রী কলেজ বাংলাদেশের টাঙ্গাইল জেলার ধনবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।   ইতিহাস  কলেজটি ১৯৬৭ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ১৯৬৮ সালে বি.এ(পাস) কোর্স ও ১৯৭০ সালে স্নাতক শ্রেনী খোলা হয়।  তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়।   বিবরণ   অবকাঠামো   প্রশাসন   শিক্ষা কার্যক্রম ও পদ্ধতি   সামাজিক কার্যক্রম   পুরস্কার ও সম্মাননা   উল্লেখযোগ্য শিক্ষার্থী   চিত্রশালা  Photo   আরও দেখুন   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ
ইউক্রেন দূতাবাস, ব্রাসেলস হল বেলজিয়ামের রাজধানী ব্রাসেলসে অবস্থিত ইউক্রেনের একটি কূটনৈতিক মিশন। এর মাধ্যমে বেলজিয়াম এবং লুক্সেমবার্গে ইউক্রেনের কূটনৈতিক কার্যক্রম পরিচালিত হয়।   ইতিহাস  ১৯৯১ সালের ২৪ আগস্ট ইউক্রেন স্বাধীনতা ঘোষণা করলে সে বছরের ৩১ ডিসেম্বর বেলজিয়াম ইউক্রেনকে স্বীকৃতি দেয়। ১৯৯২ সালের ১০ মার্চ ইউক্রেন এবং বেলজিয়ামের মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়। অন্যদিকে, গ্র্যান্ড ডাচি অব লুক্সেমবার্গ ১৯৯১ সালের ৩১ ডিসেম্বর ইউরোপীয় ইউনিয়নের অন্যান্য দেশগুলোর সাথে ইউক্রেনের স্বাধীনতার স্বীকৃতি প্রদান করে। এ দুই দেশের মধ্যে কূটনীতিক সম্পর্ক স্থাপন করা হয় ১৯৯৯ সালের ১৯ জুলাই।   মিশনের প্রধানগণ  বেলজিয়ামে ইউক্রেনের রাষ্ট্রদূতবৃন্দ     ১ ১৯১৮ দিমিত্রো লেভিয়েস্কি 200px ২ ১৯১৯–১৯২১ ইয়াকোভলিভ আন্দ্রে ইভানোভিচ 200px ৩ ১৯৯২–১৯৯৫ ভোলোদাইমার ভ্যাসাইলেনকো 200px ৪ ১৯৯৫–১৯৯৮ বোরিস তারাসাইউক  200px ৫ ১৯৯৮–২০০০ কোস্টায়ান্টিন হিরিচেনকো  200px ৬ ২০০০–২০০৫ ভোলোদাইমার খান্দোহি  200px ৭ ২০০৫–২০০৮ কোভাল জারোস্লাভ হিহোরোভিচ  ৮ ২০০৮–২০১০ বেরশেদা ইয়েভেন রোমানোভিচ 200px ৯ ২০১০–২০১৫ ইহোর দোলহভ  200px ১০ ২০১৬–বর্তমান মাইকোলা তোচিৎস্কি   200px   আরও দেখুন   বেলজিয়ামে অবস্থিত কূটনৈতিক মিশনের তালিকা  বেলজিয়াম–ইউক্রেন সম্পর্ক  ইউক্রেন দূতাবাস, নিকোসিয়া   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনের কূটনৈতিক মিশন বিষয়শ্রেণী:বেলজিয়াম–ইউক্রেন সম্পর্ক বিষয়শ্রেণী:ব্রাসেলসে অবস্থিত কূটনৈতিক মিশন