rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
মকবুলার রহমান সরকারি কলেজ  (সংক্ষেপে: এম আর কলেজ) বাংলাদেশের সর্বউত্তরের জেলা পঞ্চগড়ের সর্বোচ্চ বিদ্যাপীঠ। কলেজটিতে উচ্চ মাধ্যমিক ও স্নাতক শ্রেণীতে পাঠদান করে।   ইতিহাস  ১৯৬৫ সালের ১ জুলাই থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে মানবিক ও বাণিজ্য বিভাগ দ্বারা কলেজের যাত্রা শুরু হয়। নাম হয় পঞ্চগড় কলেজ। প্রতিষ্ঠালগ্নে কলেজের অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব নেন জনাব মোঃ আব্দুল করিম।  প্রাথমিকভাবে কলেজের কাজ শুরু হয় পঞ্চগড় বিষ্ণুপ্রসাদ উচ্চ বিদ্যালয়ে। কিছুদিন পর কলেজটি পঞ্চগড় বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়ের তৎকালীন ভবনে স্থানান্তর করা হয়। এখানে প্রায় দু’বছর কলেজের কার্যক্রম চলে। কলেজ পরিচালনা কমিটি এবং কয়েকজন সমাজসেবীর প্রচেষ্টায় কলেজের জন্য বর্তমান স্থানে দান ও ক্রয়ের মাধ্যমে ৬.৫০ একর জমি সংগ্রহ করা হয়। জমি সংগ্রহ হলেও আর্থিক কারণে কলেজের অবকাঠামো নির্মাণ সম্ভব হচ্ছিল না। এ সময় ডা. আব্দুল আজিজসহ কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ঢাকার শিল্পপতি জনাব মকবুলার রহমানকে কলেজ ভবন নির্মাণের প্রস্তাব দেন। তিনি এই প্রস্তাব গ্রহণ করেন। দু’লক্ষাধিক টাকা ব্যয়ে ১৯৬৯ সালে কলেজের মূল ভবনের একতলা নির্মিত হয়। এই দানের পরিপ্রেক্ষিতে ‘পঞ্চগড় কলেজ’ এর নাম পরিবর্তন করে ‘মকবুলার রহমান কলেজ’ করা হয়।  ১৯৬৯ সালেই কলেজ বর্তমান জায়গায় স্থানান্তরিত হয়। এরপর কলেজের বিভিন্ন অবকাঠামো নির্মিত হতে থাকে। ছাত্রাবাস নির্মাণ, শ্রেণীকক্ষের সম্প্রসারণ, গবেষণাগারের যন্ত্রপাতি ও গ্রন্থাগারের পুস্তক ক্রয়সহ বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কাজ এ সময়ে করা হয়।  ১৯৬৬ সালে কলেজটি প্রথম রাজশাহী শিক্ষা বোর্ডের অনুমোদন লাভ করে। ১৯৬৯ সালে কলেজে উচ্চ মাধ্যমিক বিজ্ঞান বিভাগ খোলা হয়। ১৯৭০ সালে বি.এ. এবং বি.কম. কোর্স খোলা হয়। ১৯৭২ সালে মকবুলার রহমান কলেজ রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত হয়। ১৯৭০ সাল হতে এ কলেজে উচ্চ মাধ্যমিক এবং ১৯৭৪ সাল হতে ডিগ্রি পরীক্ষা কেন্দ্র চালু রয়েছে। ১৯৮৩ সালের ১মে তারিখে কলেজটিকে জাতীয়করণ করা হয়। জাতীয়করণের পর ১৯৮৯ সালের জুন মাসে প্রথম পূর্ণাঙ্গ অধ্যক্ষ হিসেবে যোগদান করেন জনাব মোঃ শামসুজ্জোহা। ১৯৯৮-৯৯ শিক্ষাবর্ষ হতে কলেজে অনার্স কোর্স চালু হয়।   শিক্ষা কার্যক্রম  বর্তমানে কলেজটিতে উচ্চ মাধ্যমিক, স্নাতক (সম্মান) ও স্নাতক (পাস) শ্রেণীতে শিক্ষা প্রদান করে। উচ্চ মাধ্যমিক মানবিক বিভাগ বিজ্ঞান বিভাগ ব্যবসায় শিক্ষা বিভাগ স্নাতক (সম্মান)  বিজ্ঞান অনুষদ পদার্থ বিভাগ রসায়ন বিভাগ কলা অনুষদ ইংরেজি বিভাগ বাংলা বিভাগ অর্থনীতি বিভাগ ইতিহাস বিভাগ ইসলামের ইতিহাস রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ বাণিজ্য অনুষদ ব্যবস্থাপনা বিভাগ হিসাব বিজ্ঞান বিভাগ   সহ-শিক্ষা কার্যক্রম  বাংলাদেশ ন্যাশনাল ক্যাডেট কোর বাংলাদেশ রেডক্রিসেন্ট সোসাইটি রোভার স্কাউট   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:পঞ্চগড় জেলার মহাবিদ্যালয় বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সরকারি মহাবিদ্যালয় বিষয়শ্রেণী:জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্ত মহাবিদ্যালয় বিষয়শ্রেণী:১৯৬৫-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বিষয়শ্রেণী:১৯৬৫-এ পূর্ব পাকিস্তানে প্রতিষ্ঠিত
রোম–ফিউমিচিনো আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর "লিওনার্দো দা ভিঞ্চি", যা সাধারণত লিওনার্দো দা ভিঞ্চি–ফিউমিচিনো বিমানবন্দর নামে পরিচিত, এটি ইতালির ফিউমিচিনোতে অবস্থিত একটি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, যা রোমে বিমান পরিষেবা প্রদান করে। এটি দেশের ব্যস্ততম বিমানবন্দর, ইউরোপের একাদশ-ব্যস্ততম বিমানবন্দর এবং ৪৩.৫ মিলিয়নেরও বেশি যাত্রীদের পরিষেবা প্রদান সহ বিশ্বের ৪৯তম-ব্যস্ত বিমানবন্দর। বিমানবন্দরটি ১৬ বর্গ কিলোমিটার (৬.২ বর্গ মাইল) এলাকা জুড়ে বিস্তৃত রয়েছে।Studio Impatto Ambientale ENAC  বিমানবন্দরটি পূর্বে পতাকাবাহী ও বৃহত্তম ইতালীয় বিমানসংস্থা আলিতালিয়ার প্রধান কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল, যা ২০২১ সালের ১৫ই অক্টোবর কার্যক্রম বন্ধ করে দেয়। এটি এখন আলিতালিয়ার উত্তরসূরি আইটিএ এয়ারওয়েজের প্রধান আন্তর্জাতিক কেন্দ্র।  এটি ২০২২ সাল পর্যন্ত টানা তিন বছর ধরে ৪০ মিলিয়নেরও বেশি যাত্রী সহ এয়ারপোর্ট কাউন্সিল ইন্টারন্যাশনাল (এসিআই) ইউরোপ দ্বারা জারি করা হাব বিভাগে "সেরা বিমানবন্দর পুরস্কার" জিতেছিল।Turismo Roma  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:রোমের বিমানবন্দর বিষয়শ্রেণী:ফিউমিচিনো বিষয়শ্রেণী:১৯৬১-এ প্রতিষ্ঠিত বিমানবন্দর
মুসলিমদের আজারবাইজান বিজয় ছিল সামরিক সংগ্রাম যার ফলে ইসলামী খেলাফতে আজারবাইজান অন্তর্ভুক্ত হয়। রায় এবং মধ্য পারস্যের বিজয়ের পরে ৬৪৩ খ্রিস্টাব্দে ( হিজরী ২২) উমর আজারবাইজান বিজয়ের নির্দেশ দেন।  রাশিদুন খিলাফত আল মুগিরাহ বিন শুবাহের বাহিনীর অধীনে প্রথম আজারবাইজানের দিকে বিজয় অব্যাহত রাখে। আবু জাফর (তাবারি) আহমদ বিন সাবিত আল রাযির প্রতিবেদনের বরাত দিয়ে এ তথ্য জানিয়েছেন।   ইতিহাস  উমর হুদাইফাকে অভিযানের কমান্ডে নিযুক্ত করন। হুদাইফা প্রথম জান্জনের দিকে অগ্রসর হয়। স্থানীয় গ্যারিসন আত্মরক্ষা করে কিন্তু অবশেষে শহরের পতন হয়।  মুসলিম বাহিনী আরদাবিলের দিকে অগ্রসর হয় যেখানে পারস্যরা জিজিয়ার স্বাভাবিক শর্তে আত্মসমর্পণ করে। আরদাবিল থেকে মুসলিম বাহিনী কাস্পিয়ান সাগরের পশ্চিম উপকূল বরাবর উত্তরদিকে অগ্রসর হয়। বাব এলাকায় একটি সংঘর্ষ শুরু হয় যা কাস্পিয়ান সাগরের একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর ছিল। মুসলমানরা আরেকটি বিজয় অর্জন করে, কিন্তু অজ্ঞাত কারণে, হুদাইফাকে ফিরিয়ে আনা হয়।  এরপর পারস্যরা পাল্টা আক্রমণ শুরু করে, যার ফলে মুসলমানরা আজারবাইজানে তাদের অগ্রগামী পদ পরিত্যাগ করে। এর জবাবে উমর আজারবাইজানে বাহিনী পাঠান, একটি বুকেয়ার ইবনে আবদুল্লাহর নেতৃত্বে এবং অন্যটি উতবা বিন ফারকাদের নেতৃত্বে। বুকেয়ারের অধীনে দলটি জুরমিজানে পার্সিদের মুখোমুখি হয়। পারস্যদের কমান্ডার ছিলো ইসান্দিয়ার। যুদ্ধ বেশ গুরুতর ছিল, পারস্যরা পরাজিত হয় এবং তাদের সেনাপতি ইসান্দিয়ার জীবিত বন্দী করা হয়। ইসান্দিয়ার বুকেয়ারকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি যুদ্ধ বা শান্তি পছন্দ করেন?" যার উত্তরে বুকেয়ার বলেন যে মুসলমানরা শান্তি পছন্দ করে। এরপর ইসান্দিয়ার বলেন, "তাহলে আমাকে আপনার সাথে রাখুন যতক্ষণ না আমি আপনাকে আজারবাইজানের জনগণের সাথে শান্তি আলোচনায় সাহায্য করতে পারি।" পারস্যরা নিকটবর্তী পাহাড়ি দুর্গে গিয়ে নিজেদের ভেতরে বন্ধ করে দেয়। মুসলমানরা সমভূমির সমগ্র এলাকা দখল করে নেয়।  ২৫ হিজর বছরে কুরআনের ভাষাগত বিভ্রান্তি এড়াতে কুরআনের উসমানি মুশাফ  তৈরি করা হয় যা আজারবাইজান ও আর্মেনিয়ার স্থানীয় উপভাষায় অনূদিত হয়েছিল। হুজাইফা উসমানকে সতর্ক করে দিয়ে বলেন যে অনুবাদটি তার মূল তাফসীর হারাবে যদি না এটি প্রথমেই মূল মুশাফ সংস্করণের প্রমিত বা স্যান্ডার্ড করতে ব্যর্থ হয়।   পরিণতি  বুকেয়ার ইবনে আবদুল্লাহ, যিনি সম্প্রতি আজারবাইজানকে পরাভূত করেছিলেন, তাকে তিফলিস দখলের দায়িত্ব দেয়া হয়। তিনি কাস্পিয়ান সাগরের পশ্চিম উপকূলে বাব থেকে বুকেয়ার উত্তরে যাত্রা করেন। উমর বহুমুখী আক্রমণের তার ঐতিহ্যগত এবং সফল কৌশল অনুশীলন করার সিদ্ধান্ত নেন। যখন বুকেয়ার টিফলিস থেকে মাইল দূরে ছিল, তখন উমর তাকে তার সেনাবাহিনীকে তিন ভাগে ভাগ করার নির্দেশ দেন। উমর হাবিব ইবনে মুসলাইমাকে তিফল, আব্দুলরেহমান কে দখল করার জন্য নিযুক্ত করেন পাহাড়ের দিকে উত্তরে এবং হুযাইফাকে দক্ষিণ পর্বতমালার দিকে অগ্রসর হওয়ার জন্য। হাবিব টিফলিস ও কৃষ্ণ সাগরের পূর্ব উপকূল পর্যন্ত এলাকা দখল করে নেয়। আব্দুলরেহমান উত্তরে ককেশাস পর্বতমালার দিকে এগিয়ে যান এবং উপজাতিদের দমন করেন। হুধেফা দক্ষিণ-পশ্চিমে পার্বত্য অঞ্চলে মিছিল করে সেখানকার স্থানীয় উপজাতিদের দমন করেন। ৬৪৪ সালের নভেম্বর মাসে উমরের মৃত্যুর পর আর্মেনিয়ায় অগ্রসর হন। ততক্ষণে দক্ষিণ ককেশাসের প্রায় পুরোটাই দখল হয়ে গেছে।The Muslim Conquest of Persia By A.I. Akram. Ch:16 ,  ৬৪৫ সালের পর ওয়ালিদ বিন উকবার অধীনে বাহিনী রায় এবং আজারবাইজানের দুটি সীমান্ত জেলায় (থুঘুর) চার বছরের আবর্তনে অভিযান চালায়। তাদের সেনাবাহিনীর এক চতুর্থাংশ কুফা থেকে ৪০,০০০ সৈন্য নিয়ে গঠিত প্রতি বছর রেতে প্রায় ৪০০০ এবং আজারবাইযানে ৬০০০ লোক নিয়ে অভিযান চালায়।  তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:মুসলিমদের পারস্য বিজয়
thumb|মণিপুরী নৃত্যে রাধা-কৃষ্ণ  মণিপুরি নৃত্য বা জাগই নামেও পরিচিত, নৃত্যশেলীর একটি প্রাচীন ধারা। এর উৎপত্তি মণিপুরে। মণিপুরের সাঙ্গীতিক ঐতিহ্য সুপ্রাচীন। এই নৃত্যকে মণিপুরের সুপ্রাচীন নৃত্যধারা  হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি মূলত একটি নৃত্য-উৎসব হিসেবে মণিপুরে পালিত হয়। এটি ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের একটি অন্যতম প্রধান ধারা।  মণিপুরি লাই শব্দের অর্থ হলো− দেবতা, হারাউবা' শব্দের অর্থ হলো− আনন্দ-নৃত্য। মণিপুরে বৈষ্ণব ধর্ম প্রাধান্যলাভের আগে, শৈবমতের ব্যাপক প্রভাব ছিল। দেবতা শিবের প্রতীক হিসেবে 'লাই' ছিল শিবলিঙ্গের প্রতীক। ১৭০০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে মণিপুর শৈব এবং বৈষ্ণব ধর্মের সহাবস্থানে একটি শান্তির জনপদে পরিণত হয়েছিল।  ১৭০৮ খ্রিষ্টাব্দের দিকে পামহৈবা মণিপুরের রাজত্ব লাভের পর বৈষ্ণবদের আধিপত্য প্রবলতর হয়ে মণিপুরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে। কারণ, রামানন্দীর ভাবদর্শের বিশ্বাসী বৈষ্ণব সাধক শান্তি দাস অধিকারীর অনুপ্রেরণায় রাজা পামহৈবা বৈষ্ণব মত গ্রহণ করেন। এরপর তিনি তার মতকে একরকম জোর করেই মণিপুরে প্রতিষ্ঠা করেন। ফলে এই অঞ্চলে শৈবমতাদর্শের লোকের একরকম কোণঠাসা হয়ে পড়ে। এই সময় রাজা পামহৈবা অন্যান্য মতের গ্রন্থাদি ও নিদর্শন ধ্বংস করে দেয়। এর ফলে মণিপুরের ইতিহাসও ধ্বংস হয়ে যায়।  মণিপুরের বৈষ্ণবরাও দেবতা হিসাবে শিবকে শ্রদ্ধা এবং পূজা করতো। ফলে প্রবল বৈষ্ণব আধিপত্যের যুগেও শিব-পার্বতীর লীলা ভিত্তিক গীত ও নৃত্য বিলুপ্ত হয়ে যায় নি। ফলে 'লাইহারাউবা'- নৃত্য মর্যাদা হারাতে হারাতে প্রায় বিলুপ্তির পথে চলে যায়। রাজা চন্দ্রকীর্তি সিংহাসনে ১৮৪৪ খ্রিষ্টাব্দে সিংহাসনে বাসার পর তিনি এই নাচকে আবার প্রচলন করেন।  বর্তমানে লাইহারাউবা নৃত্য দুই ভাবধারায় পরিবেশিত হয়। এই ভাবধারা দুটি হলো মৈরাঙ লাইহারাউবা ও উমঙ লাইহারাউবা। এই দুটি ধারাতেই পরিবশিত হয় নানা ধরনের কাহিনি নির্ভর নৃত্যগীত। এর ভিতরে খাম্বাথৈবী, নঙ্‌পক্‌নিঙ্‌থুপানথেবী, থনজিঙ লাইরেম্বী উল্লেখযোগ্য। এই নাচে তাণ্ডব ও লাস্য উভয় ধারাই ব্যবহৃত হয়। এই নৃত্য শৈব নৃত্যধারার হলেও, এতে পরবর্তী সময়ে রাসনৃত্যের ভঙ্গীপারেঙ-এর প্রভাব পড়ে ব্যাপকভাবে।  এই নৃত্যধারার সাথে জড়িয়ে আছে, মণিপুরের সনাতন ধর্মে বর্ণিত সৃষ্টিতত্ত্ব। মণিপুরের লোক পুরাণ মতে- নয়জন লাইবুঙথ (দেবতা) এবং সাতজন লাইনুরা (দেবী) পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন। আদিতে পৃথিবী জলমগ্ন ছিল, আর সেই জলের উপর সাতজন লাইনুরা নৃত্য করছিলেন। এই দৃশ্য দেখে নয়জন লাইবুঙথ স্বর্গ থেকে লাইনুরাদের লক্ষ্য করে মাটি নিক্ষেপ করতে থাকেন। নৃত্যরতা সাতজন লাইনুরা সেই ছুঁড়ে দেওয়া মাটির উপর নেচে নেচে পৃথিবীর স্থলভাগ তৈরি করেন।  এই ভাবনা থেকে লাইহারাউবা নৃত্যের সূচনা হয় 'লাইএকাউবা'। এই নৃত্যে অংশগ্রহণ করেন কিছু দেবদাস এবং দেবদাসী। উল্লেখ্য, মণিপুরে দেবতাদের সেবায় যে পুরুষরা সারাজীবন নিজেদেরকে উৎসর্গ করেন, তাদের বলা হয় মৈবা (দেবদাস)। একইভাবে যে নারীরা দেবতাদের সেবায় সারাজীবন নিজেদেরকে উৎসর্গ করেন, তাদের বলা হয় মৈবী (দেবদাসী)।  ভারতের  প্ৰসিদ্ধ মণিপুরী নৃত্যশিল্পী   আতম্বা সিং   আমুরি সিং  বিপিন সিং  তথ্য সূত্র  বহিঃসংযোগ মনিপুরি নৃত্য, অনুশীলন মনিপুরি নাচ, জাগো নিউজ  বিষয়শ্রেণী:আদিবাসী নৃত্য বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্য বিষয়শ্রেণী:সিলেটি সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:ভারতের ধ্রুপদী নৃত্য বিষয়শ্রেণী:হিন্দু নৃত্যের ঐতিহ্য বিষয়শ্রেণী:জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে কৃষ্ণ বিষয়শ্রেণী:মণিপুরী সংস্কৃতি
রহমতনগর রেলওয়ে স্টেশন ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যে অবস্থিত। স্টেশনের কোড বা সংকেতিক নাম হল আরএমএনআর।  অবস্থান   স্টেশন উত্তর প্রদেশের আমেঠিতে অবস্থিত। এই স্টেশন থেকে পরবর্তী স্টেশন হল - অনুপগঞ্জ রেলওয়ে স্টেশন এবং পূর্ববর্তী স্টেশন হল চন্দ্রাউলী রেলওয়ে স্টেশন।  পরিকাঠাম   স্টেশনটির পরিকাঠাম ভূমিগত। এই স্টেশনে ২ টি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে। স্টেশনে ২ টি রেললাইন বা রেলট্র্যাক রয়েছে। স্টেশন পরিচালনাকারী ভবন ও স্টেশন মাষ্টারে ভবন ১ নং প্ল্যাটফর্মের সঙ্গেই অবস্থিত। যাত্রীদের রেল ভ্রমণের জন্য টিকিট স্টেশনের টিকিট ঘর থেকে প্রদান করা হয়। স্টেশনে যাত্রী সুবিধার জন্য বসার আসন, প্ল্যাটফর্ম ছাউনি, পানীয় জল এর ব্যবস্থা রয়েছে।  স্টেশন ব্যাগ বা যাত্রীদের দ্বারা বহন করা জিনিসপত্রের পরীক্ষায় ব্যবস্থা নেই।  বৈদ্যুতীকরণ মুঘলসরাই জংশন–বারাণসী জংশন– সুলতানপুর জংশন–লখনউয়ের চরবাগ রেলপথের  বৈদ্যুতীকরণ ২০১৩ সালে সম্পূর্ণ হয়। এই রেলওয়ে স্টেশনের রেলপথে বৈদ্যুতীক ও ডিজেল চালিত উভয় ট্রেন চলাচল করে।  রেল পরিষেবা   এই স্টেশনটি স্টেশনের পার্শ্ববর্তী এলাকায় রেল পরিষেবা প্রদান করে থাকে। এই স্টেশনের দ্বারা বারাণসী ও লখনউগামী ট্রেন চলাচল করে। ২০২০ সালের অগাস্ট মাস পর্যন্ত দৈনিক ৬ টি যাত্রীবাহী ট্রেন এই স্টেশনে দাঁড়িয়েছে বা বিরতি নিয়েছে।  প্রশাসন ও  নিরাপত্তার ব্যবস্থা  রহমতনগর রেলওয়ে স্টেশনটি ভারতীয় রেলের উত্তর রেল অঞ্চলের লখনউ চারবাগ রেলওয়ে বিভাগের অন্তর্গত। স্টেশন পরিচালনার সমস্ত দায়িত্ব স্টেশনের প্রধান "স্টেশন মাষ্টার"- এর উপর ন্যস্ত। এছাড়া স্টেশনের নিরাপত্তার জন্য অস্থায়ী ভাবে ভ্রাম্যমাণ জিআরপি কর্মী নিযুক্ত রয়েছে এবং স্টেশন চত্বর ও সংলগ্ন এলাকার নিরাপত্তা স্থানীয় পুলিশ প্রশাসন প্রদান করে থাকে। তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ  বিষয়শ্রেণী:লখনউ রেলওয়ে বিভাগ, উত্তর রেল
ওয়েস্টফেলিয়া শান্তিচুক্তি হল ইউরোপে ধর্ম এবং রাজনীতি নিয়ে ১৬১৮ সাল থেকে শুরু হওয়া যুদ্ধের সমাপ্তির জন্য স্বাক্ষরিত শান্তিচুক্তি। এটি ১৬৪৮ সালের ২৪ অক্টোবর জার্মানির ওয়েস্টফেলিয়া নামক স্থানে স্বাক্ষরিত হয়। ইউরোপে শান্তি প্রতিষ্ঠায় ১৬৪৮ সালে স্বাক্ষরিত এই চুক্তির ফলে ৩০ বছরের যুদ্ধ সমাপ্ত হয়। ওয়েস্টফালিয়ার চুক্তি সম্পাদিত হয়েছিল ইউরোপের বিভিন্ন দেশ অর্থাৎ স্পেন, ফ্রান্স, পর্তুগাল, নেদারল্যান্ডস, ওয়েস্টফালিয়ার, পবিত্র রোম সাম্রাজ্য, সুইডেন, রাশিয়া, ইংল্যান্ড, পোল্যান্ড সহ অন্যান্য দেশের মধ্যে। এসব দেশ প্রায় ৩০ বছর (১৬১৮-১৬৪৮) যাবত যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। এ যুদ্ধে প্রায় ৮০ লক্ষ সামরিক ও বেসামরিক লোক হতাহত হয়। মূলত যুদ্ধের পরিসমাপ্তি ঘটিয়ে শান্তি স্থাপনই এই চুক্তির উদ্দেশ্য ছিল।Clodfelter, Micheal (2017). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492–2015. McFarland. p. 40. .  শান্তি প্রতিষ্ঠায় মোট ৩টি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। যথাঃ- ১. পিস অব মুনস্টার (নেদারল্যান্ডস বনাম স্পেন) ২. মুনস্টার চুক্তি (পবিত্র রোম সাম্রাজ্য বনাম ফ্রান্স) ৩. অসনাব্রুক চুক্তি (পবিত্র রোম সাম্রাজ্য বনাম সুইডেন)   ফলাফল   রাষ্ট্রসমূহ পরস্পরের সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি প্রদান করে।  অপর রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করা। একটি রাষ্ট্র অন্য আরেকটি রাষ্ট্রের রাজনীতি, অর্থনীতি বিষয়ে হস্তক্ষেপ করলে সেটা আন্তর্জাতিক আইনের লঙ্ঘন হিসেবে বিবেচিত হবে।  রাষ্ট্রের আইনগত সম অধিকার প্রতিষ্ঠা।  চিরস্থায়ী, প্রকৃত ও আন্তরিক বন্ধুত্ব ও বৈশ্বিক শান্তির অঙ্গীকার।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৬৪৮-এর চুক্তি বিষয়শ্রেণী:সুইডেনের শান্তিচুক্তি বিষয়শ্রেণী:স্পেনের শান্তিচুক্তি বিষয়শ্রেণী:সুইডিশ সাম্রাজ্যের শান্তিচুক্তি বিষয়শ্রেণী:স্পেনীয় সাম্রাজ্যের শান্তিচুক্তি
মাদ্রাসা আরাবিয়া খাইরিয়া চট্টগ্রামের আনোয়ারা থানার অন্তর্গত পরুয়া-পাড়া গ্রামে অবস্থিত একটি কওমি মাদ্রাসা বা বেসরকারি ইসলামি বিদ্যাপিঠ। দারুল উলুম দেওবন্দের আদলে ১৯৯৩ সালে এটি প্রতিষ্ঠা করেন আল্লামা আবুল খাইর। এই মাদ্রাসায় কিতাব বিভাগে মিশকাত শ্রেণী পর্যন্ত এবং শর্টকোর্স বিভাগ ও হেফজ বিভাগ রয়েছে।    পরিচিতি  মাদ্রাসা আরাবিয়া খাইরিয়া আনোয়ারা থানার অন্তর্গত পরুয়া পাড়া গ্রামে অবস্থিত। এটি প্রতিষ্ঠা করে আল্লামা আবুল খাইর। বিভাগ মাদ্রাসায় নিম্নলিখিত বিভাগসমূহ রয়েছে: নাজেরা বিভাগ হিফজুল কুরআন বিভাগ কিতাব বিভাগ (মিশকাত শ্রেণি পর্যন্ত) সর্টকোর্স বিভাগ (৫ম বর্ষ পর্যন্ত) বাংলা ও ইংরেজি সাহিত্য বিভাগ আইটি বিভাগ   বর্ণনা  এ মাদরাসার অধীনে একটা লাইব্রেরি, একটি হাসপাতাল ও একটি মহিলা মাদরাসা রয়েছে।  শিক্ষকবৃন্দ এ প্রতিষ্ঠানে শিক্ষক-শিক্ষিকা প্রায় ২০ জন রয়েছে।  শিক্ষার্থী এ মাদরাসায় প্রায় ১০০০-এর মতো ছাত্র রয়েছে।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:চট্টগ্রাম জেলার কওমি মাদ্রাসা বিষয়শ্রেণী:১৯৯৩-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান
পারস্য উপসাগরীয় অঞ্চলের প্রথম দিকের অধিকাংশ সংবাদপত্র সৌদি আরবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পারস্য উপসাগরীয় অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত প্রথম পত্রিকাটি আল ফালাহ, যেটি ১৯২০ সালে মক্কায় চালু হয়েছিল। সৌদি আরব থেকে প্রকাশিত সমস্ত সংবাদপত্র ব্যক্তিগত মালিকানার মালিকানাধীন।  আরবি ভাষার দৈনিক সংবাদপত্র   আল বিলাদ  আল ইকতিসাদিয়াহ আল হায়াক আল জাজিরা আল মদিনা  আল নাদওয়া আল রিয়াদাহ আল রিয়াদ আল ওয়াতন আল ইয়াউম মক্কা নিউজ পেপার আশকর আল আসওয়াত ওকাজ আসার নিউজ  ইংরেজি ভাষার দৈনিক সংবাদপত্র আরব নি উজ সৌদি গেজেট আসির নিউজ  উর্দু ভাষার দৈনিক সংবাদপত্র  উর্দু নিউজ  মালায়ালাম ভাষার দৈনিক সংবাদপত্র মালায়ালাম নিউজ  দামাম সংস্করণ  জেদ্দা সংস্করণ  - ১৯৯৯সালে শুরু  রিয়াদ সংস্করণ  মাদুয়ামাম আবাহ সংস্করণ -১ জানুয়ারি ২০১১  দামাম সংস্করণ - ২৪ মে ২০০৮ জেদ্দা সংস্করণ - ১৬ জানুয়ারি  ২০০৬ রিয়াদ সংস্করণ - ১০ ডিসেম্বর  ২০০৭ গলফ থিজিস দামাম সংস্করণ - মার্চ ২০১১ জেদ্দা সংস্করণ - মার্চ ২০১১  রিয়াদ সংস্করণ - মার্চ ২০১১  চন্দিকা  বিলুপ্ত সংবাদপত্র এসকল সংবাদপত্র গুলো অনেক সময় কাল প্রকাশিত হয় না।  ডেইলি রিয়াদ  (১৯৬৭ - ১ জানুয়ারি ২০০৪)  শামস  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী তালিকা বিষয়শ্রেণী:সংবাদপত্রের তালিকা বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী সংবাদপত্রের তালিকা বিষয়শ্রেণী:সৌদি আরবের সংবাদপত্র
থাম্ব|ডান|পানিতে নিঃসৃত গ্যাসের বুদবুদ  সাধারণ ব্যবহার এবং চিরায়ত বলবিদ্যার আলোচনার ক্ষেত্রে ত্রিমাত্রিক স্থানে একটি নির্দিষ্ট আবদ্ধ সীমানার মধ্যে পদার্থের একটি সংকলনকেই সচরাচর ভৌত বস্তু (অথবা শুধু বস্তু) বলা হয়। সীমানাটিকে অবশ্যই উপাদানটির বৈশিষ্ট্য দ্বারা সংজ্ঞায়িত এবং চিহ্নিত হতে হবে। সীমানা সময়ের পরিবর্তিত হতে পারে এবং এটি সাধারণত দৃশ্যমান কিংবা বস্তুটির স্পর্শনযোগ্য পৃষ্ঠতল হয়ে থাকে। ভৌত বস্তুর মধ্যে (স্বল্প কিংবা বৃহৎ মাত্রায়) পদার্থ এমনভাবে সংকুচিত ও সংবদ্ধ থাকে যে এটি শুধু একটি বস্তু হিসেবেই আচরণ বা চলাচল করে। অন্য আরেকটি বস্তু যার থেকে এটি বিচ্ছিন্ন রয়েছে তার সাপেক্ষে কোন স্থানে (অনুবাদ এবং ঘূর্ণনের মাধ্যমে) সীমানার নড়াচড়া ঘটতে পারে। উপরন্তু সময়ের সাথে বস্তুর সীমানা অন্যান্য উপায়েও বিকৃত এবং পরিবর্তিত হতে পারে।  সাধারণ ব্যবহারের ক্ষেত্রে বস্তুর ধারণা  চিরায়ত বলবিদ্যার আলোকে বস্তুর ধারণা  কোয়ান্টাম বলবিদ্যার আলোকে বস্তুর ধারণা  স্ট্রিং তত্ত্বের আলোকে বস্তুর ধারণা  মনোবিজ্ঞানের আলোকে বস্তুর ধারণা  দর্শনের আলোকে বস্তুর ধারণা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:অধিবিদ্যার ধারণা বিষয়শ্রেণী:পদার্থবিজ্ঞানের ধারণা বিষয়শ্রেণী:বলবিজ্ঞান বিষয়শ্রেণী:সত্তাতত্ত্ব বিষয়শ্রেণী:ভৌত বস্তু
বরেন্দ্র ভূমি হলো বেঙ্গল বেসিনের বৃহত্তম প্লেইস্টোসিন যুগের ফিজিওগ্রাফিক ইউনিট। এটি বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগ ও রংপুর বিভাগের অধিকাংশ দিনাজপুর, রংপুর, পাবনা, রাজশাহী, বগুড়া ও জয়পুরহাট জেলা অর্থাৎ পশ্চিমবঙ্গ, ভারতের সম্পূর্ণ উত্তর দিনাজপুর, দক্ষিণ দিনাজপুর এবং অধিকাংশ মালদহ জেলা পূর্ণ করে।  এটি বাংলাদেশের বিভিন্ন পৃথক বিভাগে উত্তর-পশ্চিম অংশ এবং  ভারতের পশ্চিমবঙ্গ আচ্ছাদিত  এলাকা নিয়ে গঠিত যার মোট এলাকা প্রায় ১০০০০ বর্গ কি.মি. যার বেশিরভাগই পুরাতন পলি সংবলিত। এর পূর্ব প্রান্ত একটি নিম্ন চ্যুতি। এই চ্যুতি দিয়ে প্রবাহিত ছোট যমুনা, আত্রাই এবং নিম্ন পুনরভবা নদী। পশ্চিমের প্রধান এলাকা খাঁড়া এবং পূর্ব দিকে এই এলাকায় হেলানো কৃত। ভারত থেকে এই এলাকার জলবায়ুর তারতম্য রয়েছে, (বিস্তার ৪৫ ডিগ্রী সেলসিয়াস থেকে পাঁচ ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত নিচে) সম্মুখীন হয়। এই ভূমি বিভক্ত করা হয় তিনটি ইউনিট: সাম্প্রতিক পাললিক ফ্যান, বরেন্দ্র প্লেইস্টোসিন এবং সাম্প্রতিক প্লাবনভূমি। এইগুলো ভাগ করা হয় সাম্প্রতিক পলির , দীর্ঘ, সংকীর্ণ ব্যান্ড এর উপর।  thumb|300px|বরেন্দ্রর এক কৈবর্ত রাজার (640–730 খ্রিস্টাব্দ) মুদ্রা   আরও দেখুন  বাংলাদেশের ভূতত্ব বরেন্দ্র বরেন্দ্র বিদ্রোহ  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ    বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ভূগোল  বিষয়শ্রেণী:ভৌগোলিক অঞ্চল
সিরাজগঞ্জ-৫ হল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের ৩০০টি নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি সিরাজগঞ্জ জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের ৬৬নং আসন।  সীমানা সিরাজগঞ্জ-৫ আসনটি সিরাজগঞ্জ জেলার বেলকুচি উপজেলা ও চৌহালি উপজেলা নিয়ে গঠিত।   ইতিহাস  ১৯৯১ সাল থেকে ২০০১ সালের নির্বাচন পর্যন্ত চৌহালী ও বেলকুচি উপজেলা পৃথক আসন ছিলো। তখন সিরাজগঞ্জ-৬ ছিলো চৌহালি উপজেলা নিয়ে গঠিত। ২০০৮ সালের নির্বাচনে বেলকুচি ও চৌহালী উপজেলাকে একত্রিত করে সিরাজগঞ্জ-৫ আসন হিসেবে ঘোষণা করে নির্বাচন কমিশন এবং সিরাজগঞ্জ-৬ শাহজাদপুর উপজেলা নিয়ে গঠিত হয়।  নির্বাচিত সাংসদ নির্বাচন  সদস্য  দল ১৯৮৬ মফিজ উদ্দিন তালুকদার জাতীয় পার্টি ১৯৮৮ শহিদুল ইসলাম খান জাতীয় পার্টি ১৯৯১ সহিদুল্লাহ খান বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল ফেব্রুয়ারি ১৯৯৬ সহিদুল্লাহ খান বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল জুন ১৯৯৬ আব্দুল লতিফ বিশ্বাস বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ ২০০১ এম মোজাম্মেল হক বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল ২০০৮আব্দুল লতিফ বিশ্বাস বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ ২০১৪ আব্দুল মজিদ মন্ডল বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ ২০১৮ আবদুল মমিন মন্ডল বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ২০২৪ আবদুল মমিন মন্ডল বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ   নির্বাচন    ২০১০-এর দশকে নির্বাচন    ২০০০-এর দশকে নির্বাচন    ১৯৯০-এর দশকে নির্বাচন    তথ্যসূত্র   বহিঃসংযোগ  প্রথম আলোতে সিরাজগঞ্জ-৫  বিষয়শ্রেণী:সিরাজগঞ্জ জেলার জাতীয় সংসদীয় আসন বিষয়শ্রেণী:১৯৮৪-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত
পরিচয়ের অধিবিদ্যায়, শিপ অব থেসেউস বা থেসেউসের জাহাজ () হলো একধরনের চিন্তন পরীক্ষা যেখানে একটি জাহাজ যার প্রত্যাকটি উপাদান প্রতিস্থাপন করা হয়েছে তা কি অভিন্ন জাহাজ আছে নাকি নেই এ ধরনের প্রশ্ন তোলা হয়।  চিন্তন পরীক্ষা  প্রথমে ধরা যাক, থেসেউসের বিখ্যাত জাহাজটি জাদুঘর সামগ্রী হিসেবে কোন পোতাশ্রয়ে রাখা হলো। বছরের পর বছর চলে গেলে, কিছু অংশ ক্ষয়ে যাওয়া শুরু করে, যা নতুন অংশ দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয়। এক শতাব্দী পরে, জাহাজের সবগুলো অংশই প্রতিস্থাপন করা হয়ে গেলো। প্রতিস্থাপিত এ জাহাজটি  মূল জাহাজের মত এখনও কি একই বস্তু?  দ্বিতীয়ত, অপসারিত প্রত্যাকটি অংশ, ধরা যাক, একটি গুদামঘরে সংরক্ষণ করে রাখা হলো, এবং এক শতাব্দী পরে, এ নষ্ট হওয়া রোধ করার প্রযুক্তি উদ্ভাবিত হলো এবং তাদের একত্রিত করে একটি জাহাজ বানানো আবার সম্ভবপর হলো। পুননির্মিত এ জাহাজটিই কি তবে থেসেউসের জাহাজ? এবং যদি তাই হয়, তাহলে পোতাশ্রয়ে সংরক্ষিত প্রতিস্থাপিত জাহাজটিও কি থেসেউসের জাহাজটিই?  প্রস্তাবিত অনুবন্ধ  সময় থেকে সময়ে ভিন্ন পরিচয় এ তত্ত্ব বলে যে দুটো জাহাজ, যদিও প্রত্যাকভাবে অবিকল, দুটো ভিন্ন সময়ে অবস্থান করলে তারা অভিন্ন না। প্রত্যাক-সময়ে-জাহাজ  একেকটি স্বকীয় "ঘটনা"। তাই এমনকি অংশসমূহের প্রস্তিস্থাপন ব্যতীতও, পোতাশ্রয়ে অবস্থিত জাহাজও প্রতিটি সময়ে ভিন্ন।  পরিচয়ের এ ধারণা অন্যকোন অধিবিদ্যক যন্ত্র দ্বারা প্রতিস্থাপন করা যায়। এ সমাধান সর্বপ্রথম গ্রিক দার্শনিক হেরাক্লিতোস দেন, তিনি যে নদীর পানি বারবার পরিবর্তিত হয় এমন একটি নদীর কথা বলেন। অ্যারিয়াস ডিডেমাস তার কথা বলেন, "যায়া একই নদীতে পা রাখে, ভিন্ন ভিন্ন জল তার পা ছুয়ে বয়ে যায়।” ডিডেমাস, এফআর ৩৯.২, ডক্স. জিআর. ৪৭১.৭ প্লুটার্ক হেরাক্লিতোসের এ মতের বিরুদ্ধচারণ করেন, এ জল ছিটিয়ে পড়ে, আবার একসাথে আসে আবার অপসৃত হয়।   প্রয়োগ  দর্শনের অনেক প্রায়োগিক ক্ষেত্রসমূহে এর দেখা পাওয়া যায়। মন দর্শনে জাহাজটি একজন ব্যক্তি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে যার পরিচয় সময় থেকে সময়ে প্রশ্নবিদ্ধ হয়। আইনি দর্শন ও বাস্তবিক দর্শনে যখন কোন বস্তুর মালিকানা অথবা এর উপর অধিকারের বিষয়ে মতবিরোধ তৈরি হয়, তখন কূটাভাসের দেখা মিলে। উদাহরণস্বরূপ, কোম্পানিসমূহ, খেলার দল এবং সংগীত গোষ্ঠি তাদের অংশ পরিবর্তন করে এবং তাদের পূর্ব সদস্যের সাথে বিরোধ তৈরি হয়, যার ফলে নতুন ও পুরোনোদের মধ্যে আইনি লড়াই উপস্থিত হয়। সাথে সাথে লেখা ও কম্পিউটার প্রোগ্রামসমুহ ক্রমাগত সম্পাদিত হতে হতে এত বেশি পরিবর্তিত হয় যে, মূল বিষয়ের কিছু অবশিষ্ট থাকে না, তখন মূল লেখক বা স্রষ্টার এর উপর কোন অধিকার থাকে কি না তা নিয়ে তর্ক হতে পারে।  গণমাধ্যম  ২০১৩ সালের ভারতী নাট্যধর্মী চলচ্চিত্র শিপ অব থেসেউসে প্যারাডক্সের নাম দ্যা শিপ অব থেসেউস ব্যবহৃত হয়।   ডগ ডর্স্টের উপন্যাস এস.-এ শিপ অব থেসেউসের দিকে ইঙ্গিত করা হয়।  ওয়াল-ই চলচ্চিত্রে ওয়াল-ই রোবটটি অন্য ওয়াল-ই রোবটদের দেহাংশ দ্বারা নিজের নষ্ট অংশ ক্রমাগত প্রতিস্থাপন করে ৭০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে থাকে।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ    বিষয়শ্রেণী:কূটাভাস বিষয়শ্রেণী:যুক্তি বিষয়শ্রেণী:দর্শনে চিন্তন পরীক্ষা বিষয়শ্রেণী:যৌক্তিক কূটাভাস বিষয়শ্রেণী:থেসেউস বিষয়শ্রেণী:দর্শন বিষয়শ্রেণী:যুক্তিবিজ্ঞান বিষয়শ্রেণী:দর্শনে চিন্তা পরীক্ষা
পুরুলিয়া রেলওয়ে স্টেশনটি  ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের পুরুলিয়া জেলার সদর দপ্তর পুরুলিয়া শহরের অবস্থিত। এই স্টেশনটি এই শহরের প্রধান রেল যোগাযোগ কেন্দ্র।  ইতিহাস ১৮৮৭ সালে নাগপুর ছত্তিশগড় রেলপথকে আপগ্রেড করার লক্ষ্যে এবং তারপর এটি বিলাসপুর থেকে আসানসোল পর্যন্ত বিস্তৃত করার জন্য বেঙ্গল নাগপুর রেলওয়ে গঠিত হয়, যাতে হওয়ায় হাওড়া-মুম্বাই রুটটি একাধিক এলাকা থেকে এলাহাবাদ পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। বেঙ্গল নাগপুর রেলওয়ে প্রধান হাওড়া-দিল্লি মূল লাইনের নাগপুর থেকে আসানসোলের লাইনটি ১৮৯১ সালের ১ ফেব্রুয়ারি পণ্য পরিবহনের জন্য খোলা ছিল।  পুরুলিয়া-রাঁচি লাইন ১৯০৭ সালে BNR একটি সংকীর্ণ গেজ রেলপথ হিসাবে খোলা হয়।  রাঁচি-কোটশীলা বিভাগ ১৯৬০ সালে বিস্তৃত গেজ এবং পরে ঘাটশিলা-পুরুলিয়া বিভাগে আপগ্রেড করা হয়েছিল।  বৈদ্যুতীকরণ ১৯৬১-২৬ সালে পুরুলিয়া-চক্রধরপুর, কান্দরা-গোমরারিয়া, সিনি-আদিত্যপুর, আদিত্যপুর-তাতানগর, চক্রধরপুর-মনোহরপুর ও মনোহরপুর-রউরকেলা বিভাগগুলি বিদ্যুতায়িত হয়।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের জংশন রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:পুরুলিয়া জেলার রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:আদ্রা রেলওয়ে বিভাগ বিষয়শ্রেণী:১৮৯০-এ ভারতে চালু রেলওয়ে স্টেশন
ডেমেরদাশ মসজিদ () মিশরের কায়রোতে অবস্থিত আব্বাসীয়দের আমলে নির্মিত মসজিদ। এটি আইন শামস বিশ্ববিদ্যালয় এর চিকিৎসা বিদ্যা অনুষদের ডেমেরদাশ হাসপাতালের নিকটে অবস্থিত।   স্থাপত্য   মসজিদটি বর্তমানে ১১× ১০ মিটার আয়তনের একটি বর্গাকার কক্ষ নিয়ে গঠিত।মসজিদের মাঝখানে তিনটি বৃহৎ মুকারনাস রয়েছে এবং তাদের সরাসরি উপরে একটি বড় ডিম্বাকৃতি গম্বুজ রয়েছে। যার মধ্যে ষোলটি ছোট  জানালা আছে ।যেখানে আটটি জানালা  খোলা এবং বাকি আটটি অলঙ্কার হিসাবে অবরুদ্ধ।কিবলা প্রাচীরের বাম দিকে একটি বড় মিহরাব রয়েছে, যা কাঠের তৈরি একটি বগি এবং তারপর কাছেই শেখ আল-দেমারদাশের সমাধি রয়েছে।মিহরাবের উপরে কাঠের অলঙ্কারে গড়া একটি জানালা রয়েছে এবং চারটি গম্বুজের প্রতিটির পাশে কাঠের অলঙ্কারে তৈরি একটি ছোট বর্গাকার জানালা রয়েছে।গম্বুজের বর্তমান বর্ণনা সম্পূর্ণরূপে স্থপতি মুবারক তার পরিকল্পনায় উল্লেখ করা বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।যা ইঙ্গিত করে যে গম্বুজটি প্রাচীন এবং কমপক্ষে ১২ শতকের আগে।যদিও এটি পুনরায় নির্মাণ করা হয়েছে।মসজিদের বাকি অংশটিও পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে কারণ এটি মোবারকের বর্ণনা থেকে একেবারেই আলাদা।  এটির এখন দক্ষিণ ও পশ্চিম দিকে গম্বুজটিকে ঘিরে  একটি কাঠের ছাদ রয়েছে, অন্মুক্ত ও একটি কুলুঙ্গি এবং প্রাচীরের মধ্যে গম্বুজ থেকে সৃষ্ট একটি স্তর রয়েছে ।ভবনটি একটি বাগান দ্বারা বেষ্টিত ও   মসজিদের কর্মচারীদের জন্য একটি বাসস্থান  যুক্ত।মসজিদের প্রধান প্রবেশদ্বারটি দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত এবং এর শীর্ষে রয়েছে মামলুক শৈলীর মিনার।  আরও দেখুন    মসজিদের তালিকা    আফ্রিকার মসজিদের তালিকা   মিশরের মসজিদের তালিকা  বহিঃসংযোগ   Government Website of Islamic artifacts  বিষয়শ্রেণী:১৫২৩-এ সম্পন্ন মসজিদ বিষয়শ্রেণী: ইসলামি স্থাপত্য বিষয়শ্রেণী: মামলুক স্থাপত্য বিষয়শ্রেণী:মিশরের মসজিদ বিষয়শ্রেণী:কায়রোর মসজিদ বিষয়শ্রেণী:গম্বুজসহ মসজিদ বিষয়শ্রেণী:১২শ শতাব্দীর মসজিদ