rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
পুরন্দর দাস ( IAST : Purandara dāsa) Kamath, Suryanath. (1980). A concise history of Karnataka from prehistoric times to the present. Bengaluru: Jupiter Books. (  ১৪৮৪ –  ১৫৬৪) ছিলেন সুরকার, গায়ক ও হরিদাস দার্শনিক। তিনি ভারতের কর্ণাটকে জন্মগ্রহণ করেন।তিনি মধ্বাচার্যের দ্বৈত দর্শনের অনুসারী ছিলেন। তিনি কর্ণাটক সঙ্গীতের (কর্ণাটক শাস্ত্রীয় সঙ্গীত) প্রধান প্রতিষ্ঠাতা প্রবক্তাদের একজন । কর্ণাটক সঙ্গীতে উল্লেখযোগ্য অবদানের জন্য তাকে সম্মানসূচক কর্ণাটকী সঙ্গীতের 'পিতামহ'  বলা হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, তাকে নারদের অবতার বিবেচনা করা হয়।   পুরন্দর দাস কর্ণাটকের স্বর্ণ, রৌপ্য ও অন্যান্য বিবিধ গহনার একজন ধনী ব্যবসায়ী ছিলেন। তিনি ছিলেন মধ্যযুগীয় ভারতের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গীত পণ্ডিত।  তিনি কর্ণাটক সঙ্গীত শিক্ষার প্রাথমিক পাঠগুলি তৈরি করেন যা স্বরাবলি ও অলঙ্কার   নামে ধাপ গঠন করে।  তিনি নবীন ছাত্রদের জন্য গীতা (সরল গান) রচনা করেছিলেন।  পুরন্দর দাস ভক্তি আন্দোলনের একজন কণ্ঠশিল্পী ও একজন সঙ্গীত পণ্ডিত হিসেবে দাস সাহিত্য রচনার জন্য বিখ্যাত। তাঁর সমসাময়িক কনিষ্ঠ কনকদাস তাঁর অনুশীলনের রীতি অনুকরণ করেছিলেন। পুরন্দর দাসের কর্ণাটকী সঙ্গীত রচনাগুলি অধিকাংশই কন্নড় ভাষায় রচিত। যদিও কিছু সংস্কৃতে রয়েছে। তিনি অঙ্কিতনাম (কলম নাম) "পুরন্দর বিট্টল" ( বিট্টল কৃষ্ণের আরেকটি নাম) দিয়ে তাঁর রচনাগুলিতে স্বাক্ষর করেছিলেন এবং কৃষ্ণের এই এই রূপটি ছিল তাঁর আরাধ্যা দৈব বা ইষ্ট মূর্তি বা পূজাযোগ্য দেবতা। তাঁর রচনা তাঁর সময়ের অনেক পণ্ডিত ও পরবর্তী পণ্ডিতদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল।  তথ্যসূত্র  গ্রন্থপঞ্জী    Kassebaum, Gayatri Rajapur. ‘Karnatak raga’ (2000). In   Dr. Vasudev Agnihotry "Purandaradasaru mattu Shri Mad Bhagavata Ondu Toulanika Adhyayana" PhD Osmania University Hyderabad, India 1984 Publisher: Samskriti Prakashana Sedam. Keertana Vidya nagar sedam 58522 dist gulbarga Karnataka বহিঃসংযোগ   Annual Purandara Dasa and Thyagaraja Aradhana in D.C., Maryland and Virginia  Bhagyada Lakshmi Baaramma A popular Purandara Dasa composition in Sri Raagam  Lyrics and translation of Purandaradasa compositions  বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকী সুরকার বিষয়শ্রেণী:কন্নড় কবি বিষয়শ্রেণী:হিন্দু কবি বিষয়শ্রেণী:দ্বৈত বেদান্ত বিষয়শ্রেণী:দ্বৈতবাদী দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:মাধ্ব ধর্মীয় নেতা বিষয়শ্রেণী:হরিদাস বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বৈষ্ণব বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ভারতীয় দার্শনিক বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর ভারতীয় কবি বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পুরুষ কবি বিষয়শ্রেণী:কর্ণাটকের কবি বিষয়শ্রেণী:বিজয়নগরের কবি বিষয়শ্রেণী:১৫শ শতাব্দীর ভারতীয় দার্শনিক
সোসা জোসেফ (জন্ম: ২৩ শে ডিসেম্বর ১৯৭১) কেরালার কোচিতে বসবাসরত এক ভারতীয় সমসাময়িক শিল্পী।  তিনি ভারতের কেরালায় সমসাময়িক মহিলা শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে বিবেচিত হন।    জীবনী  জোসেফ ১৯৯৮ সালে বরোদার মহাজা সায়াজিরাও বিশ্ববিদ্যালয় থেকে চারুকলা অনুষদ থেকে চিত্রাঙ্কনের পড়াশোনা শেষ করেন। এর আগে, তিনি ১৯৯৬ সালে মাভেলিকারা কেরালার ফাইন আর্টস অফ ফাইন আর্টস কলেজ থেকে চিত্রাঙ্কনে ডিপ্লোমা অর্জন করেছিলেন।   একক প্রদর্শনী    গ্যালারি মিরচাঁদানি + স্টেইনরুইক দ্বারা উপস্থাপন করেছেন ভারত আর্ট ফেয়ার, নয়াদিল্লি  'হোয়াট আর উই?' সেতুচি ট্রায়েনাল, শোডোশিমা দ্বীপ, জাপান, ২০১৬  গ্যালারি মিরচাঁদানি + স্টেইনরুকে মুম্বই, ২০১৪ এ একক " আনস্পেসিফাইড"  গ্যালারি মিরচন্দানি + স্টেইনরুকে মুম্বই, ২০০৯-এ  "দ্য কমন"  কাশী আর্ট গ্যালারী কোচি, ২০০৫ এর "টেনাসিটি অফ দ্যা মুন"।   গ্রুপ প্রদর্শনী    'ম্যাটানচারি' রিয়াস কমু, ইউআরইউ আর্ট হারবার, কোচি, ২০১৭  'কামারাদো', জ্যাশা কোলা, সুমেশ শর্মা, জেলি বাউউইউইস এবং কার্সটিন উইঙ্কিং, স্টেডিলেজক যাদুঘর ব্যুরো আমস্টারডাম এবং ক্লার্ক হাউস ইনিশিয়েটিভ, মুম্বাই দ্বারা সজ্জিত।  কোচি মুজিরিস বিয়েনলে ২০১২  "উড়োজাহাজ", দশম বার্ষিকী শো, গ্যালারি মিরচাঁদানি + স্টেইনরুইক, মুম্বাই রঞ্জিত হোসকোট দ্বারা সংযুক্ত  "ওয়াটারমার্ক দ্বিতীয়", জলরং শো, গ্যালিরি মিরচন্দানি + স্টেইনরুয়েক, মুম্বই, ২০১১  "আর্ট চেন্নাই" - ২০১১  "বার্ষিক অনুষ্ঠান" -2011, মীরচন্দানী + স্টেইনরুকে মুম্বই  "দশম বার্ষিকী শো" ২০০৮  "পঞ্চতন্ত্র", কাশি আর্ট গ্যালারী, কোচি, ২০০৭।  "রিমেম্বারিঙ ভূপেন", কাশী আর্ট গ্যালারি ম্যাটানচারি। ২০০৩  আর্ট ওরেগন, ইউএসএ ২০০৬ এর "স্ক্যানার জাদুঘর" প্রকাশিত  গ্যালারী ওইড কোচি, ২০০৬ এবং ২০০৭ এর উপস্থাপন করা "গ্রুপশো", দরবার হল আর্ট সেন্টার।  "ত্রিভা সমকালীন" ত্রিভা সমকালীন আর্ট গ্যালারী, ত্রিভেন্দ্রমের উদ্বোধন। ২০০৭  "এয়াইএফাইসিএস" অঙ্কন অনুষ্ঠান, ১৯৯৮।  "কাঁচের চিত্রের প্রদর্শনী" রাজা রবি বর্মা চারুকলা কলেজ, মাভেলিকারা, কেরল ১৯৯৫।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৭১-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় নারী চিত্রশিল্পী বিষয়শ্রেণী:কেরলের নারী শিল্পী বিষয়শ্রেণী:বাড়োদার মহারাজা সায়াজীরাও বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী শিল্পী বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় চিত্রশিল্পী বিষয়শ্রেণী:কেরলের চিত্রশিল্পী বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী শিল্পী বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় চিত্রশিল্পী
আমার অসম ( অসমীয়া: আমাৰ অসম) হ'ল জিএল পাবলিকেশনস লিমিটেড কর্তৃক প্রকাশিত একটি অসমীয়া দৈনিক পত্রিকা RNI | Reg. No.66543/1997 | Name: AMAR ASOM | Publication City: KAMRUP METROPOLITAN/ GUWAHATI | Link: http://rni.nic.in/registerdtitle_search/registeredtitle_ser.aspxRNI | Reg. No.ASSASS/1999/11214 | Name: AMAR ASOM | Publication City: JORHAT | Link: http://rni.nic.in/registerdtitle_search/registeredtitle_ser.aspxRNI | Reg. No.ASSASS/2010/66402 | Name: AMAR ASOM | Publication City: NORTH LAKHIMPUR | Link: http://rni.nic.in/registerdtitle_search/registeredtitle_ser.aspx   আরো দেখুন   অসমীয়া সাময়িকীসমূহের তালিকা   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ     বিষয়শ্রেণী:অসমীয়া ভাষার সংবাদপত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৯৫-এ আসামে প্রতিষ্ঠিত
ওন্নারা, ওন্নারা মুন্ডু, থার বা থাট্টু হল মহিলাদের অন্তর্বাসের একটি ঐতিহ্যগত রূপ এটি কেরালার (সর্বদক্ষিণের ভারতীয় রাজ্য) সব বয়সী হিন্দু মহিলারা পরিধান করেন। ওন্নারা হল এক ধরনের ধুতি (সারং)। এটি এমনভাবে বাঁধা হয় যে আঁটসাঁট থাকে, এবং দুর্ঘটনাবশত হঠাৎ করে খুলে যায় না। এমনকি প্রসব পরবর্তী যত্নের অংশ হিসাবে কিছু পরিবর্তন করে প্রসবের পরেও ওন্নারা পরিধান করা হয়।   মাপ  ৬ মুজহাম × ৩ মুজহাম (১ মুজহাম = ১.৫ ফুট প্রায়) আকারের একটি সুতি (হ্যান্ডলুম) কাপড় কোমরের চারপাশে ঘিরে বাঁধা হয়। এটি একটি নির্দিষ্ট শৈলীতে বাইরের পোশাকের (লেহেঙ্গা, শাড়ি, বা মুন্ডু) নিচে পরা হয়। এটি নাভির মাঝখানে থেকে কোমর পর্যন্ত জড়ানো হয়, তারপরে একটি ভাগ নিচের দিকে চলে গিয়ে লজ্জাস্থানসমূহকে ঢেকে দেয় এবং পিছনের দিকে গিয়ে একত্র ভিতরে গুঁজে দেওয়া হয়।   অন্যান্য নাম  রাজ্যের কিছু অংশে ওন্নারাকে থারও বলা হয়, কেরালার দক্ষিণাঞ্চলে এই শব্দটি বেশি ব্যবহৃত হয়। ওন্নারা শব্দের ব্যবহার বেশিরভাগই হয় কেরালার উত্তর অংশে। তবে, ওন্নারার তুলনায় থার পরার ক্ষেত্রে কিছু পার্থক্য রয়েছে। থার পরার শৈলী ওন্নারার চেয়ে সহজ এবং বিভিন্ন ধরনের থার রয়েছে।   ইতিহাস  পুরানো দিনের ঐতিহ্য অনুযায়ী সকালে ও সন্ধ্যায় সকলে মন্দির পরিদর্শন করে। সেই সময় ওন্নারা পরিধান করা উচিত। দেব দর্শনের আগে অবগাহন করে ভেজা কাপড়ে মন্দিরে আসা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ, কারণ তাতে শরীরের অঙ্গগুলি অন্যদের কাছে প্রদর্শিত হয়ে পড়ে। পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই এটি পরতেন, তবে বিশেষত মহিলারা এটি বাড়িতে এবং বাইরে যাওয়ার সময় ভিতরের পোশাক হিসাবে পরতেন।  আজকাল এটি ক্রমবর্ধমানভাবে সমাজের সকল শ্রেণীর মহিলাদের দ্বারা ব্যবহৃত হচ্ছে।   শারীরিক সুবিধা  ওন্নারা শরীরের অঙ্গগুলিকে যথেষ্ট সহায়তা প্রদান করে এবং যোনিমুখ সম্পূর্ণরূপে ঢেকে দেয়। এটি শারীরিক নিঃসরণ শোষণে সাহায্য করে এবং একই সময়ে বায়ু সঞ্চালন করে গুপ্ত অঙ্গগুলি স্বাস্থ্যকর রাখে। এমনকি ঋতুকালীন সময়ে, এটি নিঃসরণ ছড়িয়ে পড়া থেকে রক্ষা করে এবং এর যথেষ্ট প্রস্থের কারণে অস্বস্তির অনুভূতি রোধ করে।  প্রসবের পরে, প্রসবোত্তর যত্নের অংশ হিসাবে কিছু পরিবর্তন করে নিয়ে, কখনও কখনও ওন্নারা পরা হয়।  তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:কেরলের সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:অন্তর্বাস
পঞ্চরাত্র হল সংস্কৃত ভাষায় রচিত বৈষ্ণব আগম শাস্ত্র।Oriental Institute, Maharaja Sayajirao University of Baroda (1940). Gaekwad Oriental Series, Issue 86, p.7. 'পঞ্চরাত্র' কথাটির আক্ষরিক অর্থ 'পাঁচ রাত্রি। (পঞ্চ: পাঁচ, রাত্র: রাত্রি)।Jones, Constance and Ryan, James D. (2007). Encyclopedia of Hinduism, p.321-322. Infobase Publishing.  এই নামটির একাধিক ব্যাখ্যা প্রচলিত আছে। শতপথ ব্রাহ্মণ (১২.৬) গ্রন্থেও এই শব্দটি পাওয়া যায়। সেখানে বলা হয়েছে, নারায়ণ পাঁচ রাত্রি ব্যাপী একটি যজ্ঞ করে তুরীয় ও পরিব্যাপ্ত সত্ত্বা অর্জন করেন।Sharma, C. D. (1991). Critical Survey Of Indian Philosophy, p.336. Motilal Banarsidass Publications.  পঞ্চরাত্র আগমগুলি রামানুজের শ্রীবৈষ্ণব সম্প্রদায়ের সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ ধর্মগ্রন্থগুলির অন্যতম।  পঞ্চরাত্র আগমে ২০০টিরও বেশি ধর্মগ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত।Datta, Amaresh (1987). Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo, p.95. Sahitya Akademi.  এগুলি বিভিন্ন সময়ে রচিত হয়েছিল বলে অনুমান করা হয়। খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীPrakash, Om (2005). Cultural History Of India, p.120. New Age International.  থেকে ৬০০-৮৫০ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়ে এগুলি রচিত হয়।  ইতিহাস আধুনিক কালে বিভিন্ন সম্প্রদায়ে বিভক্ত বিষ্ণু-উপাসকগণ পঞ্চরাত্র পূজাপদ্ধতি অনুসরণ করেন। সাত্ত্বত সংহিতা বা সাত্ত্বত তন্ত্র ও জয়াখ্য সংহিতায় নাদ ও নাদব্রহ্মের ধারণাটি পাওয়া যায়। এই দুটি গ্রন্থকে পঞ্চরাত্র গ্রন্থগুলির মধ্যে অনুশাসনমূলক গ্রন্থ মনে করা হয়।  মধ্ব সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা আনন্দ তীর্থ তার মুণ্ডক উপনিষদ্‌ ভাষ্যে লিখেছেন: "দ্বাপরযুগে বিষ্ণু শুধুমাত্র পঞ্চরাত্র শাস্ত্রের বিধানে পূজিত হতেন। কলিযুগে ভগবান হরির পূজা একমাত্র নামের দ্বারা হয়।"  গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের ছয়টি দার্শনিক সনদ বা ষট্‌সন্দর্ভের অন্যতম পরমাত্মা সন্দর্ভ গ্রন্থে [[জীব গোস্বামী বলেছেন, "রাজসিক ও তামসিক গুণান্বিত অশুদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলি শুধু বিপদ ডেকে আনছে এবং মূল বেদ অনুসরণ করা কঠিন দেখে এই দুইয়ের বিষয়ে অসন্তুষ্ট হয়ে সর্বজ্ঞ শাস্ত্রকাররা পঞ্চরাত্রের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে দৃঢ় নিশ্চয় হন। এগুলিতে পবিত্র সর্বোচ্চ সত্য নারায়ণ ও তাঁর পূজার বর্ণনা রয়েছে। এই পূজা অত্যন্ত সহজ।"Paramātma Sandārbha, Annucheda 17. একই সন্দর্ভে জীব গোস্বামী বলেছেন যে,pañcarātrasya kṛtsnasya vaktā tu bhagavān svayam স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ নারদ পঞ্চরাত্র বর্ণনা করেছেন। এই কারণে গৌড়ীয় পণ্ডিতরা এটিকে 'প্রমাণ' (সমালোচনামূলক প্রমাণ) হিসেবে ধরে নেন।  তথ্যসূত্র  আরও পড়ুন S. N. Dasgupta, A History of Indian Philosophy, vol. 3 (Delhi: Motilal Banarsidass, 1975); Sanjukta Gupta, trans., Laksmi Tantra: A Pancaratra Text. Orientalia Rheno-Trajectina, Vol. 15 (Leiden: E. J. Brill, 1972); S. Rangachar, Philosophy of Pancaratras (Mandya: Sridevi Prakashana, 1991).  বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণবধর্ম বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব সম্প্রদায়
আরিয়েন রোবেন (, , জন্ম ২৩ জানুয়ারি ১৯৮৪) একজন ওলন্দাজ ফুটবল খেলোয়াড় যিনি বর্তমানে জার্মান ক্লাব বায়ার্ন মিউনিখ এবং নেদারল্যান্ডস জাতীয় দলের হয়ে খেলেন। তিনি সাধারাণত উইঙ্গার হিসেবে খেলে থাকেন। তবে, তিনই ফরোয়ার্ড হিসেবেও খেলতে পারেন। রোবেন জাতীয় দলের হয়ে ২০০৪, ২০০৮ ও ২০১২ ইউরোতে এবং ২০০৬ ও ২০১০ বিশ্বকাপে অংশগ্রহণ করেছেন। রোবেন তাঁড় দুর্দান্ত গতি, ড্রিবলিং ও ক্রসিং দক্ষতা এবং দূর থেকে জোরালো শট নেওয়ার ক্ষমতার কারণে সুপরিচিত।  ১৫ জুলাই ২০২১-এ, রোবেন পেশাদার ফুটবল থেকে অবসরের ঘোষণা দেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৮৪-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:ওলন্দাজ পুরুষ ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ফুটবল উইঙ্গার বিষয়শ্রেণী:পিএসভি আইন্দোভেনের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:রিয়াল মাদ্রিদ ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:চেলসি ফুটবল ক্লাবের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:ফুটবল ক্লাব বায়ার্ন মিউনিখের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:প্রিমিয়ার লিগের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:লা লিগার খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:বুন্দেসলিগার খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:উয়েফা ইউরো ২০০৪ খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:উয়েফা ইউরো ২০০৮ খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:উয়েফা ইউরো ২০১২-এর খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:২০০৬ ফিফা বিশ্বকাপের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:২০১০ ফিফা বিশ্বকাপের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:২০১৪ ফিফা বিশ্বকাপের খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসের আন্তর্জাতিক যুব ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসের অনূর্ধ্ব-২১ আন্তর্জাতিক ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:এরেডিভিজির খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লিগ বিজয়ী খেলোয়াড় বিষয়শ্রেণী:নেদারল্যান্ডসের আন্তর্জাতিক ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডে প্রবাসী ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:স্পেনে প্রবাসী ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:জার্মানিতে প্রবাসী ফুটবলার বিষয়শ্রেণী:ওলন্দাজ প্রবাসী পুরুষ ফুটবলার
মোজাম্মেল হোসেন (জন্ম: ১৭ জানুয়ারি ১৯৪৮) বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত আইনবিদ এবং ২০তম প্রধান বিচারপতি।   জন্ম  মোঃ মোজাম্মেল হোসেন ১৯৪৮ সালের ১৭ জানুয়ারি তারিখে কিশোরগঞ্জ জেলার হোসেনপুর উপজেলার পুমদী গ্রামে  জন্মগ্রহণ করেন।   শিক্ষাজীবন  মোজাম্মেল হোসেন আইনবিদ্যায় ১৯৭০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এলএলবি ডিগ্রি এবং ১৯৭৭ সালে যুক্তরাজ্যের শেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।   কর্মজীবন  ১৯৭১ সালে জেলা জজ আদালতে আইন পেশায় যুক্ত হওয়া মোজাম্মেল হোসেন হাইকোর্টে আইনজীবী হিসাবে কাজ শুরু করেন ১৯৭৮ সালে এবং ১৯৯৮ সালের এপ্রিলে হাইকোর্ট বিভাগের বিচারক হিসেবে নিয়োগ, যার পরবর্তীকালে তিনি ২০০৯ সালে আপিল বিভাগে নিযুক্তি লাভ করেন।  ২০১১ সালের ১৭ মে তারিখে বিচারপতি এ. বি. এম. খায়রুল হকের অবসর গ্রহণের প্রেক্ষিতে বাংলাদেশের মহামান্য রাষ্ট্রপতি ২০তম প্রধান বিচারপতি হিসাবে মোঃ মোজাম্মেল হোসেনকে নিয়োগ প্রদান করেনমোজাম্মেল হোসেন বাংলাদেশের ২০ত প্রধান বিচারপতি। এবং তিনি ২০১১ সালের ১৮ মে তারিখে প্রধান বিচারপতি হিসাবে শপথ গ্রহণ করেন।   আরও দেখুন   বাংলাদেশ সুপ্রীম কোর্ট  প্রধান বিচারপতি  বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি  বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতিবৃন্দের তালিকা   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি - বাংলাপিডিয়া হতে প্রাপ্ত নিবন্ধ।  বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি যেভাবে নির্বাচন করা হয়।  বিষয়শ্রেণী:১৯৪৮-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী বিচারক বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:শেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:কিশোরগঞ্জ জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সুপ্রীম কোর্টের বিচারপতি
২০১৩ সালের খুলনা সিটি কর্পোরেশন নির্বাচন ছিল বাংলাদেশের খুলনার একটি নির্বাচন, যা ১৫ জুন ২০১৩ তারিখে খুলনার পরবর্তী মেয়র নির্বাচনের জন্য অনুষ্ঠিত হয়। মোঃ মনিরুজ্জামান মনি ২০১৩ সালের জুন মাসে খুলনা সিটি কর্পোরেশনের দ্বিতীয় মেয়র নির্বাচিত হন।   ফলাফল    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশে স্থানীয় নির্বাচন বিষয়শ্রেণী:খুলনা সিটি কর্পোরেশন বিষয়শ্রেণী:২০১৩-এ বাংলাদেশে নির্বাচন বিষয়শ্রেণী:খুলনার ইতিহাস
এইচ. সি. গুনেবর্ধনে, সিসিএস ছিলেন শ্রীলঙ্কার একজন সরকারি কর্মচারী। তিনি স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সাবেক স্থায়ী সচিব ছিলেন।   তিনি রয়্যাল কলেজ, কলম্বো এবং ইউনিভার্সিটি কলেজ, কলম্বোতে শিক্ষালাভ করেন এবং সিলন সিভিল সার্ভিসে প্রবেশ করেন। এরপর তিনি বাট্টিকালোয়াসহ বিভিন্ন এলাকার ভূমি কমিশনার ও সরকারি প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। Credibity of a public servant   তার ভাই সিটি গুনবর্ধনে সার্ভেয়ার জেনারেল ছিলেন। Caste and Family Politics Sinhalese 1947-1976   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত বিষয়শ্রেণী:শ্রীলঙ্কার স্থায়ী সচিব বিষয়শ্রেণী:সিংহলী সরকারী কর্মচারী বিষয়শ্রেণী:রয়্যাল কলেজ, কলম্বোর প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:সিংহলি ব্যক্তি
জন উইলিয়াম কোল্ট্র্যান () (২৩ সেপ্টেম্বর ১৯২৬ - ১৭ জুলাই ১৯৬৭) একজন মার্কিন জ্যাজ স্যাক্সোফোনিস্ট ছিলেন। তিনি ২৯ বছর বয়সে প্রথমে সহশিল্পী হিসেবে বাজানো শুরু করেন। আনুষ্ঠানিকভাবে তার একক ক্যারিয়ার শুরু হয় ৩৩ বছর বয়সে। ক্যারিয়ারের ব্যাপ্তি স্বল্প হলেও তিনি জ্যাজ সঙ্গীতের একজন গুরুত্বপূর্ণ শিল্পী। তিনি জ্যাজে মোডের ব্যবহারকে জনপ্রিয় করেন। ফ্রি জ্যাজ ঘরানারও একজন প্রথম সারির শিল্পী ছিলেন তিনি।http://www.allmusic.com/artist/p65851/biography  তার উল্লেখযোগ্য অ্যালবামগুলোর মধ্যে রয়েছে 'ব্লু ট্রেন'(১৯৫৭), 'জায়ান্ট স্টেপ্স'(১৯৬০), 'মাই ফেভারিট থিংস'(১৯৬১) ও 'এ লাভ সুপ্রীম'(১৯৬৫)।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ    Official Website  1957 Carnegie Hall Performance in Transcription and Analysis  Infography about John Coltrane  বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯৬৭-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:জ্যাজ্‌ সঙ্গীত শিল্পী বিষয়শ্রেণী:মার্কিন সঙ্গীতশিল্পী বিষয়শ্রেণী:স্যাক্সোফোন বাদক বিষয়শ্রেণী:গ্র্যামি আজীবন সম্মাননা পুরস্কার প্রাপক বিষয়শ্রেণী:আটলান্টিক রেকর্ডসের শিল্পী বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন সুরকার বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর মার্কিন পুরুষ সঙ্গীতজ্ঞ বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্কে ক্যান্সারে মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:যকৃতের ক্যান্সারে মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:পুলিৎজার পুরস্কার বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মার্কিন নৌ কর্মকর্তা
বনু সুলাইম অভিযান (আল কুদর অভিযান নামেও পরিচিত)আর-রাহীকুল মাখতুম, বদর পরবর্তী সময়ের তৎপরতা অধ্যায় ২ হিজরিতে বদরের যুদ্ধ থেকে ফেরার সাতদিন পরে সংঘটিত হয়। বনু সুলাইম গোত্র মদিনা আক্রমণের পরিকল্পনা করছে এমন খবর পাওয়ার পর মুহাম্মাদ  অভিযানের নির্দেশ দেন।  পদক্ষেপ হিসেবে তিনি ২০০জন উষ্ট্রারোহী যোদ্ধার বাহিনী নিয়ে তাদের ঘাঁটি আল কুদরে আকস্মিক হামলার পরিকল্পনা করেন। এটি সেসময় একটি জলাশয় ছিল। মুসলিমদের অভিযান শুরুর খবর পাওয়ার পর বনু সুলাইমের সদস্যরা পালিয়ে যায়। অভিযানকালে মুসলিমরা কুদর নামক জলাশয়টি দখল করে নেয়।সিরাত ইবনে হিশাম, বনু সুলাইম অভিযান অধ্যায় তাদের ফেলে যাওয়া ৫০০ উট বাজেয়াপ্ত করে নেয়া হয় এবং এক পঞ্চমাংশ বের করে বাকি অংশ গণিমত হিসেবে মুসলিম বাহিনীর যোদ্ধাদের মধ্যে বণ্টন করে দেয়া হয়।Yahiya Emerick, Critical Lives: Muhammad, p. 185, Penguin, 2002 (online)  অভিযানকালে ইয়াসার নামে এক দাস মুসলিমদের হাতে বন্দী হয়। মুহাম্মাদ  তাকে মুক্তি দেন। তিন দিন এখানে অবস্থানের পর মুসলিমরা মদিনায় ফিরে আসে।  আরও দেখুন মুহাম্মাদ এর নেতৃত্বে যুদ্ধ তালিকা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের নেতৃত্বে অভিযান বিষয়শ্রেণী:৬২৪
গান্ধাইল ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের সিরাজগঞ্জ জেলার কাজিপুর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৫৯.৬৭ বর্গকিমি (২৩.০৪ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩৯,৬৫২ জন জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২৩টি ও মৌজার সংখ্যা ০৯টি।  ইতিহাস ভৌগোলিক সীমানা  গান্ধাইল ইউনিয়ন রাজশাহী বিভাগ এর সিরাজগঞ্জ জেলার কাজিপুর উপজেলার অন্তর্ভুক্ত। এর উত্তরে কাজিপুর উপজেলার কাজিপুর পৌরসভা,কাজিপুর ইউনিয়ন ও চালিতাডাঙ্গা ইউনিয়ন,দক্ষিণে কাজিপুর উপজেলার শুভগাছা ইউনিয়ন,সিরাজগঞ্জ সদর উপজেলার রতনকান্দি ইউনিয়ন ও বগুড়া জেলার ধুনট উপজেলার গোপালনগর ইউনিয়ন,পূর্বে কাজিপুর উপজেলার কাজিপুর পৌরসভা(সামান্য) কাজিপুর ইউনিয়ন ও শুভগাছা ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে কাজিপুর উপজেলার চালিতাডাঙ্গা ইউনিয়ন অবস্থিত।  প্রশাসনিক কাঠামো  গান্ধাইল ইউনিয়নে মোট ৯ টি মৌজা ও ১৩ টি গ্রাম রয়েছে।গ্রামগুলোর তালিকা:  ০১.খাসখুকশিয়া ০২.পাটাগ্রাম ০৩.পূর্বখুকশিয়া ০৪.দুবলাই ০৫.পলাশবাড়ী  ০৬.গান্ধাইল খামারপাড়া ০৭.উত্তর গান্ধাইল ০৮.দক্ষিণ গান্ধাইল ০৯.গান্ধাইল নয়াপাড়া ১০.বরইতলা  ১১.বরইতলা নয়াপাড়া ১২.মিরারপাড়া ১৩.উদগাড়ী ১৪.উল্লাপাড়া  ১৫.কালিকাপুর ১৬.কুনকুনিয়া ১৭.পশ্চিম বেতগাড়ী  ১৮.টিকরাভিটা ১৯.কাচিহারা ২০.চকদামপুর ২১.পশ্চিম খুকশিয়া ২২.পূর্ব বেতগাড়ী ২৩.সাতটিকরী  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ  অফিসিয়াল ওয়েবসাইট  বিষয়শ্রেণী:কাজিপুর উপজেলার ইউনিয়ন
শ্বেতাম্বর ( ;  বা ) জৈনধর্মের দুটি প্রধান শাখার অন্যতম, অন্যটি হচ্ছে দিগম্বর। শ্বেতাম্বর "সাদা পরিহিত" শব্দটি সাদা কাপড় পড়তে অভ্যস্ত সন্ন্যাসীদের বর্ণনা করে, যা তাদেরকে দিগম্বর  "আকাশ পরিহিত" জৈনদের থেকে ভিন্ন করে, যে সন্ন্যাসীরা নগ্ন থাকে। দিগম্বরদের বিপরীতে শ্বেতাম্বররা সন্ন্যাসী বা মুনিদের জন্য নগ্নতা চর্চা অত্যাবশ্যক মনে করেন না।  শ্বেতাম্বরগণএও বিশ্বাস করে যে নারীরা মোক্ষ অর্জন করতে সক্ষম। শ্বেতাম্বররা মনে করেন যে ১৯ তম তীর্থংকর, মালিনাথ, একজন নারী ছিলেন।   ইতিহাস  শ্বেতাম্বর প্রথা স্থুলভদ্রর পরম্পরা অনুসরণ করে।কাল্প সূত্রে  প্রাচীন কালের কয়েকটি পরম্পরার উল্লেখ রয়েছে। শ্বেতাম্বর সম্প্রদায় মূলত ৯৩৭ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত বৃহৎ সম্প্রদায়ের শাখা। চিরাচরিত সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে আজকের দিনে সর্বাধিক বিখ্যাত হচ্ছে খরতর (১০২৪ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত), তপ গচ্ছ (১২২৮ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত) এবং ত্রিস্তুতিক গচ্ছ।  ১৪৭৬ সালে লৌঙ্কাশাহের দ্বারা একটি বড় রকমের বিতর্ক শুরু হয়। লৌঙ্কাশাহ শ্বেতাম্বর জৈন সম্প্রদায়ের ভেতর মূর্তিপূজা বিরোধী আন্দোলনের গোড়া পত্তন করেন। স্থানকবাসী ও তেরাপন্থী সম্প্রদায় এই আন্দোলনের শাখা।১৮৮০ সালে তপ সম্প্রদায়ের বিজয়ানন্দ সুরির সংস্কার ভিক্ষু গোষ্ঠীর পুনরুদ্ধার আন্দোলনের সূচনা করে, যা যতি সংঘগুলির অদূরবর্তী বিলুপ্তির সূচনা করে। রাজেন্দ্রসুরি ত্রিস্তুতিক গচ্ছর শ্রমণ সংঘ পুন:প্রতিষ্ঠা করেন।কিছু শ্বেতাম্বর সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনী তাদের মুখ সাদা কাপড় বা মুহপট্টি দিয়ে ঢেকে রাখে যাতে তারা কথা বলার সময়ও অহিংসা চর্চা করতে পারে। এভাবে তারা শ্বসনের কারণে ক্ষুদ্র জীবের হত্যার সম্ভাবনা হ্রাস করে।   উপসম্প্রদায়   ডান|থাম্ব| প্রিন্স অফ ওয়েলস যাদুঘর, মুম্বাইতে তীর্থ পট প্রদর্শন শ্বেতাম্বর সম্প্রদায় বিভিন্ন উপদলে বিভক্ত। ১৪৭৪ খ্রিষ্টাব্দে প্রথম কিছু সন্ত শ্বেতাম্বর সম্প্রদায় ত্যাগ করে লোনকা সম্প্রদায় গড়ে তোলে, যা অবশেষে ১৬৫৩ খ্রিষ্টাব্দে স্থানকবাসী সম্প্রদায়ের রুপ লাভ করে। ১৭৬০ সালে ১৩ জন সন্ন্যাসী তাদের নিজস্ব পন্থা শুরু করেন যা তেরাপন্থ নামে পরিচিত।  বর্তমানে শ্বেতাম্বর সম্প্রদায়ে তিনটি উপদল রয়েছে: মূর্তিপুজক (ডেরাবাসী), স্থানকবাসী ও তেরাপন্থ। স্থানকবাসী মন্দিরের মূর্তির পরিবর্তে সাধুর কাছে প্রার্থনায় বিশ্বাস রাখে, তেরাপন্থও একই দর্শন ধারণ করে। ডেরাবাসী জৈন ও স্থানকবাসী জৈনদের মধ্যে অন্য পার্থক্য হল, ডেরাবাসী সন্ন্যাসীরা তাদের মুখে মুহপট্টি পরে না, তারা এটা হাতে রাখে। স্থানকবাসী ও তেরাপন্থী সন্ন্যাসীরা মুহপট্টি পরেন, যা সাদা সুতা দ্বারা কানে বাঁধা হয়। তারা তাদের জৈন মন্দিরে মূর্তি রাখে না কিন্তু পঞ্চ মহামন্তরের প্রার্থনা এবং কুর্ণিশ করে।  মূর্তিপুজকগণ তাদের মন্দিরে তীর্থঙ্করদের মূর্তি রাখে এবং পূজাও করে।  তথ্যসূত্র     বিষয়শ্রেণী:জৈন ধর্ম
মেরাসানি রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের চট্টগ্রাম বিভাগের ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার বিজয়নগর উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।  ইতিহাস ১৮৯২ সালে ইংল্যান্ডে গঠিত আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কোম্পানি এদেশে রেলপথ নির্মাণের দায়িত্ব নেয়। ১৮৯৫ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম থেকে কুমিল্লা ১৫০ কিমি মিটারগেজ লাইন এবং ১৮৯৬ সালে কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর রেলপথ স্থাপন করা হয়। এসময় কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর  লাইনের স্টেশন হিসেবে মেরাসানি রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়।  পরিষেবা মেরাসানি রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে চলাচলকারী ট্রেনের তালিকা নিম্নে দেওয়া হলো: পাহাড়িকা এক্সপ্রেস পারাবত এক্সপ্রেস উদয়ন এক্সপ্রেস জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস উপবন এক্সপ্রেস কালনী এক্সপ্রেস সুরমা এক্সপ্রেস জালালাবাদ এক্সপ্রেস কুশিয়ারা এক্সপ্রেস সিলেট কমিউটার (বন্ধ)।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার রেলওয়ে স্টেশন
আক্কাদীয় ভাষা (; Akkadian:  )John Huehnergard & Christopher Woods, "Akkadian and Eblaite", The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages. Ed. Roger D. Woodard (2004, Cambridge) Pages 218–280 একটি প্রাচীন সেমিটীয় ভাষা যা বর্তমানে বিলুপ্ত। এটি মেসোপটেমিয়াতে ২৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত প্রচলিত ছিল। আসিরীয় ও ব্যাবিলনীয় ভাষাগুলি আক্কাদীয় ভাষার দুইটি প্রধান উপভাষা। আক্কাদীয় ভাষার আগে অঞ্চলটিতে সুমেরীয় ভাষা প্রচলিত ছিল। খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শুরুর দিকেই অঞ্চলটিতে ব্যাবিলনীয় উপভাষাটি সার্বজনীন ভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হওয়া শুরু হয়। কিন্তু কয়েক শতকের মধ্যেই আরামীয় ভাষা এটিকে প্রতিস্থাপিত করে। তবে খ্রিস্টীয় ১ম শতক পর্যন্তও অধ্যয়নের ভাষা হিসেবে ব্যাবিলনীয় ভাষার চল ছিল। আক্কাদীয় ভাষাটি একটি কিউনিফর্প লিপিতে লেখা হত। ১৯শ শতকে এসে লিপিটির পাঠোদ্ধার করা হয়।  প্রাচীন মেসোপটেমীয় সভ্যতার গুরুত্বপূর্ণ শহর আক্কাদের নামে ভাষাটির নামকরণ করা হয়েছে। এটি প্রাচীনতম নথিভুক্ত সেমিটীয় ভাষা। John Huehnergard and Christopher Woods, "Akkadian and Eblaite", in Roger D. Woodard, ed., The Ancient Languages of Mesopotamia, Egypt and Aksum, Cambridge University Press, 2008, p.83   তথ্যসূত্র     বিষয়শ্রেণী:সেমিটীয় ভাষা
অল হ্যালোজ' ইভ, অন্যথায় হ্যালোইন হিসাবে পরিচিত, অক্টোবর ৩১ তারিখে পালিত বার্ষিক ছুটির দিন।  অল হ্যালোজ' ইভ আরো উল্লেখ করতে পারে:   বিনোদন   অল হ্যালোজ' ইভ (চলচ্চিত্র), ২০১৩ সালের ভৌতিক চলচ্চিত্র  অল হ্যালোজ' ইভ, চার্লস উইলিয়ামস রচিত ১৯৪৫ সালের উপন্যাস  অল হ্যালোজ' ইভ ট্র্যাক প্যাক, ২০০৯ সারের গিটার হিরো ৫ ট্র্যাক প্যাক   অল হ্যালো ইভ, সোফি গাইমবার কুন অভিনীত মঞ্চ নাটক   সঙ্গীত   অল হ্যালো'জ ইভ, ব্রাইড-এর ১৯৮৯ সালেরর সাইলেন্স ইজ ম্যাডনেস অ্যালবামের একটি গান  অল হ্যালোজ ইভ, এভিলি কর্তৃক ২০০৪ সালের এক্সটেন্ডেন্ট প্লে
১৯৬৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক, স্থানীয়ভাবে   এবং সাধারণত টোকিও ১৯৬৪ নামে পরিচিত একটি আন্তর্জাতিক বহু-ক্রীড়া ইভেন্ট ছিল যা ১০ থেকে ২৪ অক্টোবর ১৯৬৪ জাপানের টোকিওতে অনুষ্ঠিত হয়। টোকিওকে ১৯৪০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের আয়োজন করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, তবে পরবর্তীকালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে জাপানের চীন আক্রমণ করার কারণে এই সম্মান পরবর্তীকালে হেলসিঙ্কিতে দেওয়া হয়েছিল।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:বছর অনুযায়ী গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক বিষয়শ্রেণী:জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ বিষয়শ্রেণী:১৯৬৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক