আবু ফুকায়হা (৫৪০–৬২০) ইয়াসারের কুনিয়া, ইসলামী নবী মুহাম্মদের সাহাবা ছিলেন। কুরআনের তিনটি আয়াত এমন একটি পরিস্থিতি নিয়ে লেখা হয়েছিল, যা তাকে উদ্বিগ্ন করেছিল।   জীবনী  আবু ফুকায়হা মূলত ইয়েমেনের আযদ গোত্রের লোক ছিলেন।Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, pp. 173-174. London: Ta-Ha Publishers. তিনি কিনানা গোত্রের সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া ইবনে মুহরিতের অধিকারে মক্কার দাস ছিলেন। অজানা তারিখে তাঁর কর্তা তাকে ম্যানিটিট করেছিলেন; তবে শহরে তার সামাজিক অবস্থান "তুচ্ছ" থেকে যায়।Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.   তার এক পুত্র আবু তাজরা এবং দুই কন্যা, ফুকায়হা ও বারাকা ছিল।   আবু ওঠে মাওলাকে এর বনু আবদ আদ-দার বংশ ও তার পালাক্রমে দুই মেয়ে, এর মধ্যে বারারাহ এবং হাবিবা ছিল।Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, pp. 173-174. London: Ta-Ha Publishers.  বারাকা আবু সুফিয়ানের মাওলা ছিলেন। তিনি আসাদ গোত্রের সদস্য এবং সাদ ইবনুল আস আস ইবনে উমাইয়ের সহযোগী আবদুল্লাহর সাথে কয়েসকে বিয়ে করেছিলেন। তাদের এক কন্যা ছিল উমাইয়া।Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.   ফুকায়হা জুমার বংশের হাততব ইবনুল হারিথকে বিয়ে করেছিলেন।  বারাকা এবং ফুকায়হা একসাথে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া কন্যা ফাতিমা সঙ্গে আবিসিনিয়া চলে আসেন।Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.  বৃদ্ধ আবু ফুকাইহা মুসলিম হয়েছিলেন। তিনি ৬১৪-৬১৬ সালে অত্যাচারের স্বীকার হয়েছিলেন, যখন তিনি অত্যাচারিত হয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর বক্তব্যটি জানতে পারেন নি।Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr. London: Ta-Ha Publishers. Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press. মুহাম্মদ বলেছিলেন যে এমন একজন মুসলমান যে এমন পরিস্থিতিতে তাঁর বিশ্বাসকে অস্বীকার করে, তবুও "যার অন্তরে তার বিশ্বাসে স্থির থাকে," তাকে দোষ দেওয়া উচিত নয়।  আবু ফুকায়হাহ ও অন্যান্য দরিদ্র লোকেরা মুহাম্মাদের সাথে কাবা ঘরে বসে থাকতেন। কুরাইশ মুহাম্মাদকে বিনীত লোকদের সাথে সহবাসের জন্য তামাশা করতেন এবং বলেছিলেন: “এঁরাই তাঁর সঙ্গী, যেমন আপনি দেখেন। এটা যেমন প্রাণীর এটা কি ঈশ্বর আমাদের মধ্যে বেছে নিয়েছেন হেদায়েত ও সত্য দিতে? মুহাম্মাদ যা নিয়ে এসেছেন তা যদি ভাল জিনিস হত তবে এই অনুগামীরা প্রথমে তা অর্জন করতে পারত না এবং আল্লাহ তা'আলা আমাদের সামনে রাখতেন না।" মুহাম্মাদ সাড়া দিয়ে এই ভবিষ্যদ্বাণী তৈরি করেছিলেন।Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.  যারা ৬২২ সালে মদিনায় হিজরত করেছেন তাদের মধ্যে আবু ফুকায়হার উল্লেখ কথা নেই। সম্ভবত এই তারিখের মধ্যেই তিনি প্রাকৃতিক কারণে মারা গিয়েছিলেন।   ঐতিহাসিক নোট  এটি জনপ্রিয়ভাবে বিশ্বাস করা হয় যে আবু ফুকায়হা একজন দাস ছিলেন, তাকে আবু বকর ক্রয় করেছিলেন এবং তার মাধ্যমে ইসলামে প্রভাবিত হয়েছিলেন।Lessons from the Lives of those who Went AstrayPremières mesures coercitives এটি সঠিক নয়। আবু বকর কর্তৃক কেনা দাসদের ইবনে ইসহাকের তালিকায় তার নাম প্রকাশিত হয়নি, যা সম্পূর্ণ তালিকা বলে দাবি করে।Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.  বরং ইবনে ইসহাক স্পষ্টতই বলেছিলেন যে আবু ফুকায়হের মালিক ইবনে সাফওয়ান তাকে মুক্তি দিয়েছিলেন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:পুরুষ সাহাবা বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা বিষয়শ্রেণী:সাহাবা