থাম্ব|376x376পিক্সেল| অন্তরিয় এবং উত্তরিয়ায় পুরুষদের চিত্রিত ত্রাণ, ১ম শতাব্দী সি.ই. উত্তরীয় হল শরীরে পরিধানের জন্য একটি ঢিলেঢালা পোশাক। একক টুকরো কাপড়টি ঘাড়ের পেছন থেকে পড়ে উভয় হাতের চারপাশে কুঁকড়ে যায় এবং শরীরের উপরের অর্ধেক অংশ ঢাকতে পারে।  উত্তরীয় ঘোমটা, দীর্ঘ স্কার্ফ এবং শালের অনুরূপ।   উত্তরীয় শব্দটি সংস্কৃত থেকে এসেছে। উত্তরীয় হল উত্তর () এবং প্রত্যয় ইয় () এর সংমিশ্রণ।  বেদে উত্তরীয় বিভিন্ন ঢিলেঢালা বস্ত্র বোঝায় যা শরীরের উপরিভাগের জন্য পরিধান করা হয় যেমন উপবসন, পরায়নহন ও অধিবাস, বরহতিক ও বর্ণক, উত্তরসংঘ সম্ব্যান।    ইতিহাস  উত্তরীয় ছিল বৈদিক যুগে শরীরের উপরের অংশের জন্য একটি পোশাক।  (১৫০০ এবং ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বৈদিক যুগে পরিধান করা পোশাকের মধ্যে প্রধানত একটি একক কাপড় ছিল যা সারা শরীরে আবৃত এবং কাঁধের উপর আবৃত ছিল। লোকেরা পরিধান নামক নীচের পোশাকটি পরিধান করত যা সামনে কুঁচি করা হত এবং মেখলা নামক একটি বেল্ট এবং উত্তরীয় নামক একটি উপরের পোশাক (শালের মতো আবৃত) দিয়ে বেঁধে রাখত যা তারা গ্রীষ্মকালে আর ব্যবহার করত না। "নিষ্ঠাবান পুরুষ এবং মহিলারা সাধারণত উত্তরীয় পরতেন শুধুমাত্র বাম কাঁধের উপর নিক্ষেপ করে, উপবীত নামক শৈলীতে"।  প্রভারা নামে আরেকটি পোশাক ছিল যা তারা ঠান্ডায় পরত। এটি উভয় লিঙ্গের সাধারণ পোশাক ছিল তবে পার্থক্য কেবলমাত্র কাপড়ের আকার এবং পরিধানের পদ্ধতিতে বিদ্যমান ছিল। কখনও কখনও দরিদ্র লোকেরা নীচের পোশাকটি কেবল কটি হিসাবে পরিধান করত যখন ধনী লোকেরা এটিকে সম্মানের চিহ্ন হিসাবে পায়ে প্রসারিত করে পরত।  মহাভারত (৪র্থ খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে সংকলিত) পোশাক হিসেবে উত্তরীয়র ব্যবহার উল্লেখ করে। এমনকি ইন্দো-আর্য নারী-পুরুষরাও এটি ব্যবহার করত।  উত্তরীয়র রং তখন সমাজে স্বতন্ত্র বর্ণের সঙ্গে যুক্ত ছিল। পাণ্ডবদের সাদা পোশাক পরিলক্ষিত হয়।   মহিলারা মাঝে মাঝে দুটি উত্তরীয় ব্যবহার করত। একটি বাহু জুড়ে মাথা ঢেকে রাখার জন্য। মহিলারা তাদের স্তন ঢেকে রাখার জন্য স্তনমাসুস্কা বা স্তনপাত্ত ( কুরপসিকা বা কাঞ্চুকি নামেও পরিচিত) ব্যবহার করত। খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে বৌদ্ধ পালি সাহিত্যে উল্লেখ করা হয়েছে, সারি  ( ) হল স্তনপাত্ত, উত্তরীয় এবং অন্তরীয়র সমন্বয়ের একটি বিবর্তিত রূপ। Prachya Pratibha, 1978 "Prachya Pratibha, Volume 6", p. 121Agam Kala Prakashan, 1991 "Costume, coiffure, and ornaments in the temple sculpture of northern Andhra", p. 118  এটি সাধারণত সূক্ষ্ম তুলা বা সিল্কের তৈরি ছিল, তবে সূক্ষ্ম চামড়া দিয়েও তৈরি করা যেত।  এই পোশাকের বৈশিষ্ট্যগুলো খোদাই করা অনেক আগেকার কিন্তু এই পোশাকটি বেঁচে থাকার কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে তাই ফ্যাশন ইতিহাসবিদরা রিলিফগুলি অধ্যয়ন করেন।    আধুনিক যুগে ব্যবহার    হিন্দু মন্দিরে আচার অনুষ্ঠান  জগন্নাথের স্নান যাত্রার মতো, অন্যান্য অনেক হিন্দু মন্দিরে দেবতাদের উপাসনার অংশ হিসাবে বিশিষ্ট বেশ দেওয়া হয়। পুরোহিতরা পর্যাপ্ত পোশাক এবং গয়না দিয়ে দেবতাদের মাধুর্য প্রদান করেন। তারা তদাপা এবং উত্তরীয় কাপড় ব্যবহার করে; নিচের শরীরের কাপড় হল তদাপা, এবং শরীরের উপরের অংশের জন্য উত্তরীয়।   বৌদ্ধ পোশাক  বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের সহজিয়ারা সাধারণত অন্তরীয় পরতো, সাথে একটি উত্তরীয় এবং একটি বৃহত্তর চাদর থাকবে, যা সবই জাফরান রঙে রাঙানো।   নিত্যদিনের ব্যবহার্য  উত্তরীয় এখনও ভারতীয় উপমহাদেশে পরিধান করা হয় এবং ঐতিহ্যগতভাবে ধ্রুপদী বয়স থেকেই কুর্তা, আচকান বা শেরওয়ানির উপরে পরা হয়। এটি সাধারণত অন্তরীয়র সাথে একত্রে ব্যবহৃত হত, ধুতির একটি প্রাচীন সংস্করণ, যা একটি শ্যাশ বা কোমরবন্ধ দিয়ে রাখা হত। উত্তরীয় পুরুষ ও মহিলা উভয়ের দ্বারা দোপাট্টা, পাগড়ি হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে।   আরও দেখুন    অন্তরিয়া  অধিবাস  ভারতীয় উপমহাদেশে পোশাকের ইতিহাস  প্রতিধি  শাড়ি  স্তনপাট্টা  নিভি (পোশাক)   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মীয় পোশাক বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পোশাক