কু ক্লাক্স ক্লান, সংক্ষেপে কেকেকে, আমেরিকার অতীতে ঘটে যাওয়া এবং বর্তমানে চলমান কয়েকটি আন্দোলনের সমষ্টি। এদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে, শ্বেতাঙ্গ প্রাধিকার, শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদ, অভিবাসন বিরোধী আন্দোলন।  আন্দোলনে জড়িতরা আমেরিকার সমাজ ব্যাবস্থাকে "বিশুদ্ধ" করার নামে এই আন্দোলন পরিচালনা করছে, যারা প্রধানত ডানপন্থী উগ্রবাদী সংগঠন।  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দাসপ্রথা থাকবে কি থাকবে না মূলত তা নিয়েই ১৮৬১ থেকে ১৮৬৫ খ্রিস্টাব্দ অবধি মার্কিন ফেডারেল সরকারের সঙ্গে দক্ষিণের ১১ টি অঙ্গরাজ্যের  তীব্র সংঘাত চলে। এই অধ্যায়টি মার্কিন ইতিহাসে ‘আমেরিকান সিভিল ওয়ার’ নামে পরিচিত।   মার্কিন গৃহযুদ্ধের পর মার্কিন কৃষ্ণাঙ্গদের নাগরিক অধিকার দেওয়া হয়-যে অধিকার থেকে আগে তারা বঞ্চিত ছিল। এই  সিদ্ধান্তর প্রতিবাদ হিসেবে ১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দে আমেরিকার দক্ষিণে  কু ক্লাক্স ক্লান নামে একটি গুপ্ত সংগঠন গড়ে ওঠে -যে সংগঠনটির  উদ্দেশ্য ছিল সন্ত্রাসের মাধ্যমে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শ্বেতাঙ্গ মার্কিনদের আধিপত্য বজায় রাখা। ক্লানের  সদস্যরা ছিল অধিকাংশই প্রোটেস্টান্ট  ধর্মের অনুসারী শ্বেতাঙ্গ মার্কিন নাগরিক । তিনটি ধাপে এদের গুপ্ত কর্মকাণ্ড পরিচালিত হয়েছিল।   উনিশ শতকে, কুড়ি শতকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর এবং কুড়ি শতকের ষাটের দশক থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত।  কু ক্লাক্স ক্লান বা সংক্ষেপে kkk-এর এর উদ্ভব   গ্রিক শব্দ  kuklos থেকে। এর দুটো মানে হতে পারে।  একটি হল চক্র, যে চক্রে বিদ্যমান শ্বেতাঙ্গ আর্য নরগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট; অপরটি হল শ্বেত র‌্যাডিকাল ব্রাদারহুড। প্রায় দেড়শ বছর ধরে এদের অপতৎপরতা জাতি হিসেবে শ্বেতাঙ্গদের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দিচ্ছে যা হোক! ক্লান সদস্যরা  ক্লান সদস্যদের নানান  উপাধি ছিল- যেমন, গ্র্যান্ড ড্রাগন, গ্র্যান্ড স্লাইক্লোপস কিংবা ইম্পেরিয়াল উইজার্ড।  ১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে কু ক্লাক্স ক্লান এর সদস্যরা মাথা ঢেকে  সাদা আলখাল্লা ও মুখোশ পরে নিরপরাধ আমেরিকান ব্ল্যাকদে খুন করা শুরু করে। এদের অপতৎপরতার মধ্যে রয়েছে-খুন, ফাঁসী, অগ্নিসংযোগ, ধর্ষন ও বোমাবাজি। এরা অ্যান্টি-সেমিটিক ও অ্যান্টি- ক্যাথলিক ছিল। একই সঙ্গে অভিবাসী (ইমিগ্রান্ট), ইহুদি ও কমিউনিষ্টদের ওপর আক্রমণ করত। কু ক্লাক্স ক্লান হোয়াইট ব্রাদারহুড, হিরোজ অভ অ্যামেরিকা, কনসটিটিউশনাল ইউনিয়ন গার্ডস, দ্য মেন অভ জাস্টিস, দ্য নাইটস অভ দি হোয়াইট ক্যামেলিয়া  এবং ইনভিজিবল এমপায়ার নামেও পরিচিত।  মার্কিন ইতিহাসে পুনর্নির্মাণ বা রিকন্সট্রাকশন বলে এক অধ্যায় আছে। এই  পুনর্নিমার্ণের সময়কাল ১৮৬৫-১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দ। এই  সময়ে যে সব অঙ্গরাজ্য কৃষ্ণাঙ্গ দাসদের স্বাধীনতার বিরোধীতা করে কনফেরাডিসি থেকে সরে গিয়েছিল ফেডালের সরকার তাদের ওপর নিয়ন্ত্রণ আরোপ করে। এই সময়ে দক্ষিণের কৃষ্ণাঙ্গদের ওপর চরমপন্থী শ্বেতকায়রা আক্রমণ শুরু করে। এদের উদ্দেশ্য ছিল ‘বিশুদ্ধ মার্কিনবাদ’ প্রতিষ্ঠা করা।  thumb|জ্বলন্ত ক্রুশ  ক্লান সদস্যরা কৃষ্ণাঙ্গ কাউকে হত্যা করার আগে তার বাড়ির সামনে কাঠের ক্রশ পুঁতে আগুন ধরিয়ে দেয়।এর উদ্দেশ্য হল কৃষ্ণাঙ্গ লোকটি যেন সেখান থেকে চলে যায়। এই ক্রশ পোড়ানো ক্লানের  প্রকৃত সদস্যরা নাকি সমর্থন করেনি। ডিক্সন নামে জনৈক ঔপন্যাসিকের লেখায় এই ধারণার উৎপত্তি।  আমি আগেই একবার বলেছি, গৃহযুদ্ধের পর মার্কিন কংগ্রেসের কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি সহানুভূতিশীল সদস্যরা শ্বেতাঙ্গ শক্তির উৎস ধ্বংস করতে উদ্যেগী হয়ে ওঠে। তারা ১৮৬৫ খ্রিস্টাব্দের ৩ মার্চ ‘ফ্রিম্যান্স বিউরো’ প্রতিষ্ঠা করে। ফ্রিম্যান্স বিউরো প্রাক্তন দাসদের স্বার্থ সম্বন্ধে সচেতন ছিল।  কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য এরা চাকরির ব্যবস্থা করত; শিক্ষা ও চিকিৎসা সেবার ব্যবস্থা করত।   ফ্রিম্যান্স বিউরো  ১৮৬৫ খ্রিস্টাব্দে ৪০০০ স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য ১৭,০০০,০০০ ডলার ব্যয় করে। সেই সঙ্গে ১০০ হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা ও খাদ্যের ব্যবস্থা করে। তবে এসব সহজে হয়নি। বিরোধী পক্ষের তুমুল বিরোধীতার মুখোমুখি হতে হয়েছিল।।  ফ্রিম্যান্স বিউরোর উদ্যেগের বিরুদ্ধে স্বয়ং প্রেসিডেন্ট অ্যান্ডু জনসন ১৮৬৬ সালের ফেব্র“য়ারিতে ভেটো প্রয়োগ করেন। পরের বছরও ‘সিভিল রাইট বিল’-এর বিরুদ্ধেও ভেটো প্রয়োগ করেন প্রেসিডেন্ট অ্যান্ডু জনসন ।  উনিশ শতকের  একটি কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান পরিবার। এদের ওপর ছিল  ‘ব্ল্যাক কোডেস’ এর অভিশাপ। এই কোডেস অনুযায়ী এদের ভোটাধিকার ছিল না, জুরীতে বসতে পারত না, শ্বেত মার্কিনের বিরুদ্ধে সাক্ষী দিতে পারত না, অস্ত্র বহন করতে পারত না, কিছু পেশায় কাজ করতে পারত না ... ইত্যাদি...ইত্যাদি।  সিভিল রাইট বিল ছিল ব্ল্যাক কোডেস এর বিরুদ্ধে। যে বিলের  বিরুদ্ধে ভেটো প্রয়োগ করেন প্রেসিডেন্ট অ্যান্ডু জনসন। ফ্রিম্যান্স বিউরোর সদস্যরা ছিলেন কালো আইনের বিরুদ্ধে ছিল।  স্বাভাবিক কারণেই  ফ্রিম্যান্স বিউরোর সদস্যদের মানবিক পদক্ষেপ সমূহ গৃহযুদ্ধে পরাজিত সাদারা ক্ষেপিয়ে তুলছিল। এবং  মানবিক পদক্ষেপ বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়াসরূপ টেনেসি অঙ্গরাজ্যের  পুলাক্সি শহরে মে মাসে ১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দে   বর্ণবাদী মার্কিন সংগঠন কু ক্লাক্স ক্লান-এর   প্রথম শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়। এর এক বছর পর ন্যাশভিলে  কু ক্লাক্স ক্লান-এর আরেকটি প্রতিষ্ঠান স্থাপিত হয়। এদের বেশির ভাগই প্রাক্তন কনফেডারেট সৈন্য। এবং  কু ক্লাক্স ক্লান-এর প্রথম গ্র্যান্ড উইজার্ড হলেন লেফটেনান্ট জেনালের নাথান বেডফোর্ড ফরেস্ট।  লেফটেনান্ট জেনালের নাথান বেডফোর্ড ফরেস্ট। অত্যন্ত দক্ষ ও কৌশলী সমরবিদ।  ইনি  কু ক্লাক্স ক্লান- কে ১৮৬৭ খ্রিস্টাব্দে আধা সামরিক রূপ দিয়েছিলেন। ১৮৬৭ খ্রিস্টাব্দের বসন্তকালের মধ্যেই  কু ক্লাক্স ক্লান দ্রুত গতিতে আমেরিকার দক্ষিণাঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে।  কু ক্লাক্স ক্লান-এর সদস্যরা Klansmen নামে পরিচিত ছিল। ক্লানসমেনরা পরের ২ বছর মুখোশ, সাদা কার্ডবোর্ডের হ্যাট ও সাদা আলখাল্লা পরে কৃষ্ণাঙ্গ এবং কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি সহানুভূতিশীলদের ওপর বিভৎস নির্যাতন শুরু করে। নির্বাচনে পরাজয়ের জন্য এরা অভিবাসীদের দায়ী করে এবং অভিবাসীদের ওপরও  হামলা করে।  কু ক্লাক্স ক্লান-এর সদস্যরা ১৮৬৮ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৮৭৯ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে নর্থ কারোলিনা, টেনেসি ও জর্জিয়ায় শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য প্রতিষ্টা করতে সক্ষম হয়।  রেগালিয়া।  ক্লানসমেনদের পোশাক । কখনও এই পোশাককে বলে ‘গ্লোরি স্যূট’।  কু ক্লাক্স ক্লান বিস্তৃত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে খুনখারাপিও অত্যধিক বৃদ্ধি পায়। অবশ্য নিরীহ মানুষ হত্যা করায় এরা সাধারন মার্কিনী সমর্থন হারাতে থাকে। কয়েক বছর পর দেখা গেল যে কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব সংগঠনের তৃণমূল পর্যায়ের কর্মীদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারছে না। সংগঠনের  অঢেল সম্পদ অর্জিত হয়েছিল। সে সব  নিয়ে সদস্যদের মধ্যে কাড়াকাড়ি চলছিল।  কু ক্লাক্স ক্লান  এর উপরের সারির নেতাদের কেলেঙ্কারির পর কেলেঙ্কারি সাধারন মার্কিনীদের উষ্মার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছিল। মুখে ধর্মের কথা বললেও নেতাদের যৌন কেলেঙ্কারি ও মদ্যপানে আসক্তির কথা প্রকাশ হয়ে পড়েছিল। এ ছাড়া, মার্কিন সরকার সমর্থিত সামরিক বাহিনী কু ক্লাক্স ক্লান এর বিরুদ্ধে  পরিকল্পনা গ্রহণ করে। সেনাবাহিনী এদের বিরুদ্ধে  রুখে দাঁড়ায়, হুমকি দেয়। নির্যাতিত কালোরাও  কু ক্লাক্স ক্লান এর বিরুদ্ধে সশস্ত্র প্রতিরোধ গড়ে তোলে।  ১৮৮২ সালে সুপ্রিম কোর্ট  কু ক্লাক্স ক্লান কে সংবিধান বিরোধী বলে ঘোষণা করে। কু ক্লাক্স ক্লান এর নানা পদক্ষেপকে  ষড়যন্ত্র বলে বিবেচনা করে। এসব কারণে গুপ্ত সংগঠনটি দূর্বল হতে থাকে । ১৮৭০ সালের দিকে পোশাক (রেগালিয়া) বিলুপ্ত হয়ে যেতে থাকে। সংগঠনটি পরিনত হয় নিছক প্রতিষ্ঠানে।  দ্বিতীয় পর্যায়ের  কু ক্লাক্স ক্লান-এর  সদস্যরা প্রায় সবাই ছিল আটলান্টার অধিবাসী। নিজেদের বলত: ‘নাইটস অভ ম্যারি ফাগান’।কু ক্লাক্স ক্লান-এর দ্বিতীয় পর্যায়র সময়কাল ১৯১৫ থেকে ১৯৪৪ খ্রিষ্টাব্দ। (অবশ্য পর্যায় নিয়ে মতভেদ রয়েছে) ; দ্বিতীয় পর্যায়র নেতৃত্ব দেন উইলিয়াম জে সিমন্স।  সেই পুরোনো কৃষ্ণবিরোধী আদর্শ নিয়ে আটলানটার বাইরে স্টোন মাউন্টেনে এক সভা অনুষ্ঠিত হয়। অবশ্য সময় বদলেছে বলে এবার গুপ্ত চক্রটি নতুন কিছু বিষয় ছিল। যেমন, ক্যাথলিক  ও অভিবাসী বিরোধীতা। আরও যুক্ত হয় আরব ও ইহুদি বিরোধী ধ্যানধারণা।   কু ক্লাক্স ক্লান-এর সদস্য   ১৯১৫ সালে আমেরিকায়  দুটি ঘটনা ঘটেছিল- যা  কু ক্লাক্স ক্লান-এর উত্থানকে ত্বরান্বিত করেছিল। প্রথমত, ‘দি বার্থ অভ আ নেশন’  নামে একটি চলচ্চিত্রের নির্মাণ। এই চলচ্চিত্রে  পরিচালক ডি ডাবলিউ গ্রিফিস  কু ক্লাক্স ক্লান প্রথম আন্দোলনকে গৌরবময় বলে চিহ্নিত করেন। ফলে আমেরিকা জুড়ে  কু ক্লাক্স ক্লান -উন্মাদনার সৃষ্টি হয়।  ‘দি বার্থ অভ আ নেশন’  ছবিটির অফিসিয়াল প্রিমিয়ার হয় আটলানটায় । সিনেমাহলের সামনে ২য় পর্যায়ের  কু ক্লাক্স ক্লান সদস্যরা দিনভর মিছিল মিটিং করে!   দ্বিতীয় পর্যায়ে  কু ক্লাক্স ক্লান-এর উত্থান  আরেকটি কারণ হল লিও ফ্রাঙ্কের ফাঁসী। লিও ফ্রাঙ্ক ছিলেন একজন মার্কিন ইহুদি ব্যবসায়ী। তিনি একটি পেন্সিল কারখানার মালিক ছিলেন। সেই কারখানার বালিকা শ্রমিক  ১৩ বছরের  ম্যারি ফাগান কে মৃত পাওয়া যায়। এবং  লিও ফ্রাঙ্ককে দোষী সাব্যস্ত করে  ১৯১৫ সালে   ফাঁসী দেওয়া হলে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইহুদিবিরোধী বিক্ষোভ ছড়িয়ে পড়ে। কু ক্লাক্স ক্লান এরকম একটি সুযোগের অপেক্ষায় ছিল।  ১৯২০ সাল ছিল  কু ক্লাক্স ক্লান এর  স্বর্নযুগ। সে সময় সংগঠনটির সদস্য ৩০ লক্ষ ছাড়িয়ে গিয়েছিল। ইন্ডিয়ানা, ওকলাহোমা, অরিগন ও অন্যান্য রাজ্যে কু ক্লাক্স ক্লান এর সদস্যরা ছড়িয়ে ছিল। তবে প্রথম পর্বের সঙ্গে পার্থক্য ছিল। প্রথম আন্দোলনটি গ্রামীণ এলাকায় সীমাবদ্ধ থাকলেও ২য পর্যায়ের আন্দোলন ছিল নগরকেন্দ্রিক। কেননা,  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনসংখ্যাও বেড়েছিল। শ্বেতাঙ্গ  সমাজের নানাস্তরের লোকজন  কু ক্লাক্স ক্লান এ যোগ দিত। অবশ্য প্রধানত নিুমধ্যবিত্তের  সংখ্যাই ছিল বেশি। এরা অধিকাংশই ছিল উগ্র ধার্মিক প্রোটেস্টান্ট যারা মনে করত তাদের ছোট্ট শহর থেকে  ধর্মীয় মূল্যবোধ ক্রমশ লুপ্ত হয়ে  যাচ্ছে। এরা অভিাসীদের ভয় পেত। কেননা, সে সময় অসংখ্য অভিবাসী ঢুকছিল মার্কিন মুলুকে । রাশিয়ার সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের  পর কমিউনিষ্টরা ঢুকছিল। কালোরা ঢুকছিল উত্তরের শহরগুলিতে। তাছাড়া ক্যাথলিক ও ইহুদিরা যারা অর্থনীতির ওপর আধিপত্য বিস্তার করছিল। তবে আশ্চর্য এই যে  কু ক্লাক্স ক্লান এর একাংশ প্রতিনিয়ত খুনখারাপি  করলেও চক্রের অধিকাংশ সদস্যই ছিল সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে। এরা নিয়মিত মিছিল-মিটিং করত, চাঁদা দিত, রেগালিয়া কিনত এবং কু ক্লাক্স ক্লান এর সমর্থিত রাজনৈতিক নেতাকে ভোট দিত। আর, যেখানে ক্রশ পোড়ানো হত সেখানে র‌্যালি করত।  কু ক্লাক্স ক্লান কুড়ি দশকের শেষে লুপ্ত হয়ে যেতে থাকে। কারণ সেই একই কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব সংগঠনের তৃণমূল পর্যায়ের কর্মীদের নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়নি। সংগঠনের  অঢেল সম্পদ নিয়ে কাড়াকাড়ি চলছিল। আর ছিল কেলেঙ্কারির পর কেলেঙ্কারি। ১৯৪৪ সালের দিকে গুপ্ত চক্রটির  চূড়ান্ত পতন ঘটে।  তৃতীয়র পর্যায়ের  কু ক্লাক্স ক্লান উত্থানের প্রধান কারণ ছিল কমিউনিজম ভীতি। সে সময় চক্রটি উত্থান ঘটেছিল মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণের নগরগুলিতে। সে সময়  নাগরিক অধিকার বৃদ্ধি পাওয়ায়  ক্লান- এর প্রকাশ্য উত্থান সম্ভব হয়।  ক্লান  এর অধিকাংশই  সদস্যই ছিল নিুবিত্ত ও শিক্ষাবঞ্চিত। ষাটের দশকের প্রতিবাদী আন্দোলনে যুক্ত হয় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে অসংখ্য সভা সমাবেশ করে।  সত্তরের  দশকেও  কু ক্লাক্স ক্লান  এর অপতৎপরতা অব্যাহত ছিল। সংগঠনের সদস্যরা ১৯৭১ সালে মিশিগানে দশটি স্কুল বাস ধ্বংস করে। বলাবাহুল্য, বাসগুলিতে ছিল নীরিহ কৃষ্ণাঙ্গ শিশু। ১৯৭৯ সালে পাঁচজন কৃষ্ণাঙ্গকে গুলি করে হত্যা করে। টেনেসিতে  ১৯৮০ সালে চার জন কৃষ্ণকায় বৃদ্ধ নারীকে গুলি করে । এ সময় আরেক জন কালো রমনী কাঁচের আঘাতে জখম হয়েছিলেন।এর আগে তারা সদস্য সংগ্রহের জন্য একটি র‌্যালি বের করেছিল। পুলিশ খুনের অভিযোগ করে মামলা দায়ের করে। দু’জনকে বেকসুর খালাস দেওয়া হয়। কেননা, জুরীরা সবাই সাদা ছিল! একজনকে দেওয়া হয় ৯ মাসের কারাবাস। তাকে  অবশ্য তিন মাস পর মুক্তি দেওয়া হয়।  বর্তমানে  কু ক্লাক্স ক্লান একটি সংগঠন নয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র  জুড়ে ছোট ছোট স্বাধীন সংগঠনে পরিনত হয়েছে। তবে  সংগঠনের সংখ্যা জানা যায়নি। তবে এসব সংগঠনের বেশির ভাগই দক্ষিণে। অন্যরা মধ্য-পশ্চিমে। তবে এসব সংগঠনের বিকাশ অত্যন্ত  শ্লথ এবং সদস্য সংখ্যাও অপ্রতুল। কোথাও ৫০০০ কোথাও ৮০০০। এখনকার  কু ক্লাক্স ক্লান -এর ইস্যু অবশ্য অবৈধ অভিবাসী, শহরগুলির সন্ত্রাস এবং সমকামীতা ।  কু ক্লাক্স ক্লান  বর্তমানে অন্য চরমপন্থিদের সঙ্গে হাত মিলিয়েছে। যেমন: ‘নিও নাজিস’। ক্রমশ এরা নাৎসী দর্শনে বিশ্বাসী হয়ে উঠছে। হিটলারের গুণাবলী তুলে ধরে হিটলারকে জনপ্রিয় করে তোলার চেস্টা করছে। (যেমন হিটলার ছবি আঁকতেন, শিশুদের আদর করতেন) এদের অন্যতম সহযোগী উগ্র সংগঠন হল ‘হোয়াইট পাওয়ার স্কিনহেড’। হোয়াইট পাওয়ার স্কিনহেড মূলত আরব-ইহুদি বিরোধী এবং উগ্র মার্কিন শ্বেতাঙ্গ  জাতীয়তাবাদী।   তথ্যসূত্র    গ্রন্থপঞ্জি      Baker, Kelly J. Gospel According to the Klan: The KKK's Appeal to Protestant America, 1915–1930 (University Press of Kansas, 2011) .      Brooks, Michael E.  The Ku Klux Klan in Wood County, Ohio. Charleston: The History Press, 2014. .      Cunningham, David. Klansville, USA: The Rise and Fall of the Civil Rights-Era Ku Klux Klan (Oxford UP, 2013). 360pp.         Fox, Craig. Everyday Klansfolk: White Protestant Life and the KKK in 1920s Michigan (Michigan State University Press, 2011), 274 pp. .       Reviewed by               Lewis, George. ""An Amorphous Code": The Ku Klux Klan and Un-Americanism, 1915–1965." Journal of American Studies (2013) 47#4 pp: 971-992.  McVeigh, Rory. The Rise of the Ku Klux Klan: Right-Wing Movements and National Politics (2009), on 1920s.    Miller,  Robert Moats. "A Note on the Relationship between the Protestant Churches and the Revived Ku Klux Klan." The Journal of Southern History 22.3 (1956): 355-368.          Pegram, Thomas R. One hundred percent American: the rebirth and decline of the Ku Klux Klan in the 1920s (Rowman & Littlefield, 2011)  Pitsula, James M. Keeping Canada British: The Ku Klux Klan in 1920s Saskatchewan (University of British Columbia Press, 2013)     Winner of the 1918 Pulitzer Prize for history.  Richard, Mark Paul. Not a Catholic Nation: The Ku Klux Klan Confronts New England in the 1920s  (University of Massachusetts Press, 2015). x, 259 pp.    Sanchez, Juan O. Religion and the Ku Klux Klan: Biblical Appropriation in Their Literature and Songs (McFarland, 2016.)          Wade, Wyn Craig. The Fiery Cross: The Ku Klux Klan in America (New York: Simon & Schuster, 1987, and Oxford University Press, 1998).   আরো পড়ুন   Eagles, Charles W. "Urban‐Rural Conflict in the 1920s: A Historiographical Assessment." Historian (1986) 49#1 pp: 26-48.  Horowitz, David A. "The Normality of Extremism: The Ku Klux Klan Revisited." Society (1998) 35#6 pp: 71-77.  Lay, Shawn, ed. The invisible empire in the west: Toward a new historical appraisal of the Ku Klux Klan of the 1920s (2nd ed. University of Illinois Press, 2004)  Lewis, Michael, and Jacqueline Serbu. "Kommemorating the Ku Klux Klan." Sociological Quarterly (1999) 40#1: 139-158. Deals with the memory of the KKK in Pulaski, Tennessee. Online          বহিঃসংযোগ    প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট  কু ক্লাক্স ক্লান নামে সংগঠন বিদ্যমান থাকায় এদের প্রত্যেকের আলাদা আলাদা ওয়েবসাইট বিদ্যমান। কোনো নির্দিষ্ট ক্লানের ওয়েবসাইট খুঁজতে সার্চ ইঞ্জিনে সেই ক্লানের পূর্ণ নাম লিখে সার্চ দিন। নিম্নে একটি তৃতীয়-পক্ষের তালিকা দেওয়া হলো:  From the Southern Poverty Law Center: Ku Klux Klan From the Anti-Defamation League:  Tattered Robes: The State of the Ku Klux Klan in the United States (2016) — not organized as a list of names but many names appear in this report  Ku Klux Klan - Active Groups (By State) (2011) — archived list   অন্যান্য সংযোগ   Prescript of the * *  first edition of the Klans 1867 prescript  Revised and Amended Prescript of the Order of the * * * first edition of the Klans 1868 prescript  Civil Rights Greensboro   The Ku Klux Klan in Washington State, from the Seattle Civil Rights and Labor History Project, examines the influence of the second KKK in the State during the 1920s.  Buffalo Ku Klux Klan Membership List , digitized by the Buffalo History Museum  "Ku Klux Klan", Southern Poverty Law Center  "KKK" , Anti-Defamation League  Video clip of 2014 interview with hooded KKK member by biracial director and filmmaker Mo Asumang for her documentary The Aryan  "Inside Today's KKK", multimedia, Life magazine, April 13, 2009  Interview with Stanley F. Horn, author of Invisible Empire: The Story of the Ku Klux Klan, 1866–1871'' (1939), Forest History Society, Inc., May 1978  Booknotes interview with Jack Nelson on Terror in the Night: The Klan's Campaign Against the Jews, February 7, 1993  Icons of Hate at A History of Central Florida Podcast, examines the Ku Klux Klan's role in Central Florida in the second quarter of the 20th century  FBI file on the Ku Klux Klan  1871 Congressional Testimony on the Ku Klux Klan  Mapping the Second Ku Klux Klan, 1915–1940, VCU Libraries  বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টান সন্ত্রাসবাদ বিষয়শ্রেণী:উগ্রপন্থী সংগঠনসমূহ বিষয়শ্রেণী:সন্ত্রাসবাদ বিষয়শ্রেণী:বর্ণবাদ বিষয়শ্রেণী:১৮৬৫-এ প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংগঠন বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকান-মার্কিন ইতিহাস বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কিত বিতর্ক বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বিষয়শ্রেণী:সামাজিক আন্দোলন সংগঠন