rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
পেরিয়া তিরুমলি (          ) হলো তামিল হিন্দু সাহিত্যকার্য যা ১,০৮৪টি স্তোত্র সমন্বিত। এর রচয়িতা কবি-সাধক তিরুমঙ্গাই আলবর।  এটি আলবরগণের স্তোত্রের সংকলন নালায়রা দিব্য প্রবন্ধম-এর অন্তর্ভুক্ত।     বিষয়বস্তু   শ্রী বৈষ্ণব ঐতিহ্য অনুসারে, তিরুমঙ্গাই আলবর তার পত্নী কুমুদাবল্লীর প্রভাবে বৈষ্ণব ধর্মে দীক্ষিত হয়েছিলেন। যারা তার শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছিল তাদের সকলের ভরণপোষণের জন্য তিনি ধনী ব্যক্তিদের উপর ডাকাতির পথ অবলম্বন করেছিলেন। একবার তিনি বিবাহ অনুষ্ঠানে ডাকাতির চেষ্টা করেছিলেন। বিয়েতে কনে অন্ডাল ও রঙ্গনাথ বর ছিলেন। তিনি তা জানতেন না।  বরের পায়ের আঙুলের সুন্দর আংটিটি সরাতে না পেরে তিনি মাথা নিচু করে পায়ে কামড় দিতে উদ্যত হলেন। তিনি তৎক্ষণাৎ বুঝতে পারলেন চরণগুলি ঐশ্বরিক এবং স্বয়ং বিষ্ণুর । তিনি ডাকাতি ত্যাগ করেন এবং দেবতার নারায়ণ মন্ত্র শেখার পরে দেবতার প্রশংসাসূচক পেরিয়া তিরুমলি রচনা করেন।  থাম্ব|তিরুমাঙ্গাইয়ের মূর্তি পেরিয়া তিরুমলির প্রথম দশটি শ্লোক বর্ণনা করে যে নারায়ণ মন্ত্রের প্রভাবে তিরুমঙ্গাই কীভাবে রূপান্তরিত হয়েছিলেন।  শ্রী বৈষ্ণবধর্মের ঐতিহ্যে এই মন্ত্র বেদের সর্বোত্তম বৈশিষ্ট্যরূপে স্বীকৃত হয়েছে। পেরিয়া তিরুমলি হল তিরুমঙ্গাই আল্বরের শ্রেষ্ঠ রচনা, এটি ভক্তিমূলক শ্লোকসংকলনের মাঝে শ্রেষ্ঠ যা বেশ কয়েকটি বৈষ্ণব মন্দিরের মাহাত্ম্য, এবং একজন ভক্তি সাধকের অনুভুত ভগবানের শুভ গুণাবলীর বর্ণনা করে। এতে এমন স্তোত্র রয়েছে যা মানুষের বন্ধনজনিত দুঃখকষ্ট ও এই প্রকার অবস্থাকে অতিক্রম করার উপায়গুলি অন্বেষণ করে, শেষ পর্যন্ত পরম গন্তব্য অর্জনের দিকে পরিচালিত করে। বেদান্ত দেশিক  বলেন, " পেরিয়া তিরুমলি অধ্যাত্ম জ্ঞানের গভীর অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেছে। ( আরিভু তরুম পেরিয়া তিরুমলি )।"    স্তবগীতি   তিরুমঙ্গাই এই শ্লোকের মাধ্যমে বিষ্ণুর মৎস্য অবতারের বর্ণনা করেছেন: কবি এই পাঠ্যে তানিয়ান (বিচ্ছিন্ন শ্লোক)ও লিখেছেন: একটি মশাল হৃদয় থেকে অন্ধকার/অজ্ঞানতা দূর করে, তা বিষের বিরুদ্ধে উত্তম অমৃত ( নাকুক্কু ) এবং অবিরাম পুনর্জন্ম রোধ করে  ( ațankā nețum pirati, lit. অ-সংকুচিত দীর্ঘ জন্ম), সাহিত্য/উদাহরণ পাঁচটি [তা হল] শ্রেষ্ঠ তামিল গ্রন্থ ( তুরাইকাল ), আরাম [অর্থাৎ বেদ ] এর সারমর্ম, অগ্নিস্ফুলিঙ্গ ( অ্যানালিন পোরি ) যা জ্বলতে থাকে (আলো দেওয়ার জন্য আলোকিত) ) এবং অন্যান্য চিন্তাসূত্র (p aracamaya-p-pancukku ): [এগুলি] পারকালানের গ্রন্থ [অর্থাৎ তিরুমানকাই আলবর)।    আরও দেখুন   তিরুনেতুনতান্তকম  তিরুক্কুরুনতান্তকম  পেরুমল তিরুমলি তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:হিন্দু বৈষ্ণব পুঁথি বিষয়শ্রেণী:তামিল সাহিত্য গ্রন্থ বিষয়শ্রেণী:তামিল সাহিত্য বিষয়শ্রেণী:নালাইরা দিব্য প্রবন্ধ
কানাডায় রমজান কানাডিয়ান মুসলমানরা বিশ্বের অন্যান্য মুসলমানদের মতোই রোজার মাস হিসেবে পালন করে, প্রার্থনা, প্রতিফলন এবং সম্প্রদায়। কানাডা বৈচিত্র্যময় এবং ক্রমবর্ধমান মুসলিম জনসংখ্যার আবাসস্থল, ধর্মীয় ভক্তি, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সাম্প্রদায়িক কার্যকলাপ রমজান চিহ্নিত করে।   সংক্ষিপ্ত বিবরণ  রমজান ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি এবং মুসলমানদের জন্য এর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য অপরিসীম। কানাডায়, যেখানে মুসলিমরা জনসংখ্যার ৫% (১.৮ মিলিয়নেরও বেশি মানুষ)। সূর্যাস্ত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত উপবাস, অধিক প্রার্থনা, দানশীলতা এবং সামাজিক সমাবেশের মাধ্যমে এই মাসটি পালন করা হয়। কানাডার বিশাল ভূগোল, বহুসংস্কৃতি এবং দিনের আলোর সময় ভিন্নতার কারণে দেশজুড়ে অভিজ্ঞতা ভিন্ন।   তারিখ ও চাঁদ দেখা  রমজান ইসলামী চন্দ্র ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে, অর্থাৎ গ্রেগরীয় ক্যালেন্ডার অনুসারে এর শুরু এবং শেষের তারিখ প্রতি বছর ১০-১২ দিন পরিবর্তিত হয়। টরন্টো এর মতো শহরগুলিতে স্থানীয় চাঁদ দেখা কমিটি দ্বারা সঠিক তারিখ নির্ধারণ করা হয়, ভ্যাঙ্কুভার, এবং মন্ট্রিল, অথবা মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলির ঘোষণা অনুসরণ করে।  ইয়েলোকনাইফ এর মতো উত্তরাঞ্চলে উপবাসের সময় বেশি হতে পারে (১৫+) এবং মাঝে মাঝে সুবিধার জন্য মক্কা এর সময় অনুসরণ করি।   সম্প্রদায়ের অনুশীলন  কানাডিয়ান মুসলমানরা বিভিন্ন ঐতিহ্যের মাধ্যমে রমজান পালন করেন:  সম্প্রদায় ইফতার: মসজিদ এবং ইসলামিক সেন্টারগুলিতে একসাথে ইফতারের জন্য খাবারের আয়োজন করা হয়।  দানশীলতা (যাকাত এবং সদকা): ইসলামিক রিলিফ কানাডা এবং স্থানীয় খাদ্য ব্যাংকের মতো সংস্থাগুলিতে বর্ধিত অনুদান।  কুরআন তেলাওয়াত: অনেকেই কুরআন সম্পূর্ণ করার লক্ষ্য রাখেন, তারাবীহ নামাজের মাধ্যমে এটি সহজতর হয়।  শিক্ষামূলক কর্মসূচি: ইসলামিক শিক্ষা এর উপর বক্তৃতা এবং কর্মশালা।   সরকার ও জনসাধারণের স্বীকৃতি  কানাডিয়ান সরকার সরকারী বিবৃতি এবং জনসাধারণের স্বীকৃতির মাধ্যমে রমজানের গুরুত্ব স্বীকার করে। উদাহরণস্বরূপ, স্বাস্থ্যমন্ত্রী কমল খেরা রমজানকে উদারতার সময় হিসেবে তুলে ধরেছেন, সহানুভূতি, এবং দুর্বলদের সমর্থন করার জন্য পুনর্নবীকরণ প্রতিশ্রুতি।  রমজান উপলক্ষে সিএন টাওয়ার এর মতো গুরুত্বপূর্ণ আলোকসজ্জাও আলোকিত করা হয়েছিল।  এবং ইসলামোফোবিয়া মোকাবেলা প্রোগ্রামগুলির জন্যও বৈষম্য বিরোধী প্রচেষ্টা চালানো হচ্ছে।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:রমজান বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী রমজান বিষয়শ্রেণী:কানাডায় ইসলাম বিষয়শ্রেণী:ইসলামি উৎসব বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় রন্ধনশৈলী বিষয়শ্রেণী:কানাডার সংস্কৃতি
ওল্ড ওয়েস্টমিনস্টাররা লন্ডনের ওয়েস্টমিনস্টার স্কুলের প্রাক্তন ছাত্র। সংক্ষেপণ ওডব্লিউ কখনও কখনও এটি সনাক্ত করতে ব্যবহৃত হয়, এবং তারা সম্মিলিতভাবে ওডব্লিউডব্লিউ হিসাবে সংক্ষিপ্ত হয়। এছাড়াও ওয়েস্টমিনস্টার স্কুলে শিক্ষিত ব্যক্তিদের সম্পূর্ণ তালিকা দেখুন। অক্সফোর্ড ডিকশনারী অফ ন্যাশনাল বায়োগ্রাফিতে তালিকাভুক্ত এক হাজারেরও বেশি ওল্ড ওয়েস্টমিনস্টার রয়েছে।  বিষয়শ্রেণী:লন্ডনের বিদ্যালয় অনুযায়ী শিক্ষিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ওয়েস্টমিনস্টার স্কুল
হল জাপানের ইতিহাসে ৭১০ থেকে ৭৯৪ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী একটি যুগ।Dolan, Ronald E. and Worden, Robert L., ed. (1994) "Nara and Heian Periods, A.D. 710-1185" Japan: a country study. Library of Congress, Federal Research Division. সম্রাজ্ঞী গেন্‌মেই বর্তমান নারা শহরে হেইজো-কিও নামে নতুন রাজধানী স্থাপন করেন। ৭৪০ থেকে ৭৪৫ খ্রিঃ এই পাঁচ বছরের জন্য রাজধানী অন্যত্র স্থানান্তর করা হয়েছিল, কিন্তু ৭৮৪ খ্রিঃ সম্রাট কান্‌মু নাগাওকা-কিও নামক নতুন রাজধানী স্থাপনের আগে পর্যন্ত অবশিষ্ট নারা যুগে হেইজো-কিও নগরই জাপানি সভ্যতার প্রাণকেন্দ্র হয়ে থাকে। অবশেষে সম্রাট কান্‌মু ৭৯৪ খ্রিঃ হেইআন-কিও নগরে (বর্তমান কিয়োতো) রাজধানী স্থাপন করলে হেইআন যুগ আরম্ভ হয়।  সমসাময়িক জাপানি সমাজ ছিল প্রধানত গ্রামকেন্দ্রিক ও কৃষিভিত্তিক। অধিকাংশ গ্রামের ধর্মবিশ্বাস ছিল পূর্বপুরুষ ও প্রকৃতির শক্তিসমূহের পূজার্চনা তথা শিন্তো ধর্মের অনুসারী।  চীনের তাং রাজধানী চাং আনের আদলে নারা নগরের রাজধানীটি নির্মিত হয়। অন্যান্য বহু দিক দিয়েও সমসাময়িক জাপান চীনের অনুসরণ করত। এই প্রবণতারই একটি প্রকাশ হল জাপান কর্তৃক চীনা চিত্রাক্ষর বা কাঞ্জি সমূহের জাপানি ভাষায় আগমন এবং বৌদ্ধধর্মের আগমন।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:জাপানের ইতিহাস বিষয়শ্রেণী:৭১০-এ প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:৭৯৪-এ বিলুপ্ত
থাম্ব|২০১৬ সালের জুনে ফ্রাই  স্টিভেন ফ্রাই হলেন একজন ইংরেজ অভিনেতা, কৌতুকাভিনেতা, লেখক, উপস্থাপক, ও সমাজকর্মী। তিনি ও হিউ লরি যৌথভাবে ফ্রাই ও লরি যুগল হিসেবে আ বিট অব ফ্রাই অ্যান্ড লরি এবং জিভেস অ্যান্ড উস্টার অনুষ্ঠান পরিবেশনা করেন।  ফ্রাই ওয়াইল্ড চলচ্চিত্রে অভিনয় করে একটি গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। এছাড়া তার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ভূমিকা হল বিবিসি টেলিভিশনের ধারাবাহিক ব্ল্যাকেডার-এ মেলচেট, কিংডম ধারাবাহিক, বোনস ধারাবাহিকে ডক্টর গর্ডন ওয়াইট এবং ভি ফর ভেন্ডেট্টা চলচ্চিত্রে গর্ডন ডিয়েট্রিচ। তিনি কয়েকটি প্রামাণ্যচিত্র ধারাবাহিক রচনা ও উপস্থাপন করেছেন, তন্মধ্যে রয়েছে এমি পুরস্কার বিজয়ী স্টিভেন ফ্রাই দ্য সিক্রেট লাইফ অব দ্য ম্যানিক ডিপ্রেসিভ এবং ভ্রমণ ধারাবাহিক স্টিভেন ফ্রাই ইন আমেরিকা। তিনি ২০০৩ থেকে ২০১৬ সাল পর্যন্ত বিবিসি টেলিভিশনের কুইজ শো কিউআই-এর সঞ্চালক ছিলেন।  প্রারম্ভিক জীবন ফ্রাই ১৯৫৭ সালের ২৪শে আগস্ট লন্ডনের হ্যাম্পস্টিডে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা অ্যালান জন ফ্রাই একজন ব্রিটিশ চিকিৎসক ও উদ্ভাবক এবং মাতা ম্যারিঅ্যান ইভ ফ্রাই (প্রদত্ত নাম: নিউম্যান)। তার পিতা ইংরেজ এবং তার দাদা-দাদী কেন্ট ও চেশায়ারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ফ্রাই পরিবার মূলত ডোরসেট, শিলিংস্টোন ও ব্ল্যান্ডফোর্ডে বসবাস করত। ১৮০০-এর দশকের শুরুতে স্যামুয়েল ফ্রাই (জেমস ফ্রাইয়ের দ্বিতীয় সন্তান) সারিতে বসবাস শুরু করেন এবং তার উত্তরসূরিরা মিডলসেক্সে বসবাস করতেন।Visitation of England and Wales vol. 20, 1919, ed. Frederick Arthur Crisp, pp 41–44, 'Fry of Finchley, co. Middlesex' pedigree  ফ্রাইয়ের মাতা ইহুদি ধর্মাবলম্বী, তবে তিনি ধর্মীয় বিধি-নিষেধ পালনকারী পরিবারে বেড়ে ওঠেন নি। ফ্রাইয়ের নানা-নানী মার্টিন ও রোজা নিউমান হাঙ্গেরীয় ইহুদি ছিলেন, যারা সুরানি (বর্তমান স্লোভাকিয়া) থেকে ১৯২৭ সালে ব্রিটেন আসেন। রোজা নিউমানের পিতামাতা ভিয়েনায় বসবাস করতেন। তাদের লাটভিয়ার রিগায় একটি কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানো হয়েছিল। সেখানে নাৎসিরা তাদের হত্যা করে। ফ্রাইয়ের মায়ের অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনদের অউচউইৎজ ও স্টুথফে পাঠানো হয়েছিল এবং তিনি আর কখনো তাদের সাক্ষাৎ পান নি।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ       বিষয়শ্রেণী:১৯৫৭-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইংরেজ অভিনেতা বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইংরেজ ঔপন্যাসিক বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইংরেজ অভিনেতা বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইংরেজ ঔপন্যাসিক বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ কণ্ঠাভিনেতা বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ চলচ্চিত্র অভিনেতা বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ চলচ্চিত্র পরিচালক বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ টেলিভিশন অভিনেতা বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ নাস্তিক বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ পুরুষ চিত্রনাট্যকার বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ বেতার অভিনেতা বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ মঞ্চ অভিনেতা বিষয়শ্রেণী:বিবিসি টেলিভিশন উপস্থাপক বিষয়শ্রেণী:বিবিসি রেডিওর উপস্থাপক বিষয়শ্রেণী:লন্ডনের অভিনেতা বিষয়শ্রেণী:লন্ডনের লেখক বিষয়শ্রেণী:হাঙ্গেরীয় বংশোদ্ভূত ইংরেজ ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ড্রামা ডেস্ক পুরস্কার বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:দ্বিপ্রান্তিক ব্যাধিতে আক্রান্ত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইংরেজ লেখক বিষয়শ্রেণী:এলজিবিটিকিউ পরিচালক বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর নাস্তিক বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর নাস্তিক বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর নাট্যকার বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ইংরেজ কৌতুকাভিনয়শিল্পী বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর নাট্যকার বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ইংরেজ কৌতুকাভিনয়শিল্পী বিষয়শ্রেণী:অডিওবই পাঠক বিষয়শ্রেণী:ধর্মের সমালোচক বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ পুরুষ ঔপন্যাসিক বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ সমকামী লেখক বিষয়শ্রেণী:অস্ট্রিয়ার নাগরিকীকৃত নাগরিক
অ্যাসোসিয়াজিয়া স্পেকট্রা হল পডগোরিকার একটি সংগঠন যা মন্টিনিগ্রোর ট্রান্সজেন্ডার এবং আন্তঃলিঙ্গ ব্যক্তিদের মানবাধিকারের প্রচার এবং সুরক্ষার জন্য কাজ করে। ২০১৭ সালে এই সংস্থার প্রতিষ্ঠা হয়। কুইয়ার মন্টিনিগ্রো নামক একটি সংস্থার আনুষাঙ্গিক লাভজনক গোষ্ঠী হিসেবে অ্যাসোসিয়াজিয়া স্পেকট্রা সংস্থার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অ্যাসোসিয়াজিয়া স্পেকট্রা সংস্থাটি রূপান্তরকামী এবং আন্তঃলিঙ্গ সম্প্রদায়ের মানুষদের সহায়তা, আইনি মতামতদান, শিক্ষা-সংস্কৃতি এবং গনমাধ্যম প্রচারের ক্ষেত্রে কাজ করে।  অ্যাসোসিয়াসিজা স্পেকট্রা সংস্থা একাধিক বহুমুখী সংযোগ ব্যাবস্থার অন্তর্ভুক্ত, যার মধ্যে রয়েছে ট্রান্সজেন্ডার ইউরোপ, পশ্চিম বলকান, তুরস্কের জন্য সমান অধিকার সমিতি এবং আন্তর্জাতিক লেসবিয়ান, গে, উভকামী, রূপান্তরকামী ও কুইয়ার যুব-ছাত্র সংগঠন।   ইতিহাস  অ্যাসোসিয়াজিয়া স্পেকট্রা ২০১৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি কুইয়ার মন্টিনিগ্রো সংগঠনের একটি আনুষাঙ্গিক লাভজনক গোষ্ঠী হিসেবে যাত্রা শুরু করে। অ্যাসোসিয়েজিয়া স্পেকট্রার প্রতিষ্ঠাতারা কুইয়ার মন্টিনিগ্রোর ট্রান্সোভসি নামক একটি অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীর সদস্য ছিলেন।  ২০১৯ সালে, অ্যাসোসিয়াজিয়া স্পেকট্রা জাতিসংঘের শরণার্থী বিষয়ক হাই কমিশনার, ইউরেশিয়ান কী পপুলেশনস হেলথ নেটওয়ার্ক, স্টোনওয়াল  ইত্যাদি সরকারি সংগঠন, বিশেষ করে স্বাস্থ্যসেবা সংক্রান্ত সরকারি প্রতিষ্ঠান ও আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির সাথে একাধিক চুক্তি স্বাক্ষর করে।  ২০২৩ সালের মে মাসে, অ্যাসোসিয়াসিজা স্পেকট্রা, কুইয়ার মন্টিনিগ্রো এবং মন্টিনিগ্রোর অন্যান্য এলজিবিটিকিউ গোষ্ঠীগুলির সাথে একতাবদ্ধ হয় এবং স্থানীয় এলজিবিটিকিউ উদ্যোগগুলির ব্যর্থ অগ্রগতির প্রতিক্রিয়াস্বরূপ মানব ও সংখ্যালঘু অধিকার মন্ত্রী ফাতমির জেকারের সাথে দেখা করতে অস্বীকৃতি জানায়।February, 2024. Annual Review of the Human Rights Situation of  Lesbian, Gay, Bisexual, Trans, AND Intersex People Covering the Period of January to December 2023. Retrieved 13 June 2025. ২০২৩ সালের জুনে, কুইয়ার মন্টিনিগ্রো এবং এই অন্যান্য গোষ্ঠীগুলি রাষ্ট্রপতি জ্যাকভ মিলাটোভিচের সাথে দেখা করে। মিলাটোভিচ সরকারী ক্ষেত্রে এলজিবিটিকিউ সম্প্রদায়ের মানুষদের সমর্থন করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেন।   লক্ষ্য  অ্যাসোসিয়াসিজা স্পেকট্রার লক্ষ্য মন্টিনিগ্রোতে রূপান্তরকামী, লিঙ্গ বৈচিত্র্যময় এবং আন্তঃলিঙ্গ সম্প্রদায়ের মানুষের অধিকার রক্ষা এবং তাদের অগ্রগতির জন্য কর্মরত। তারা ব্যাক্তির নিজ শরীরের উপর অধিকার, বৈচিত্র্য, ন্যায়বিচার এবং অন্তর্ভুক্তি, এবং নারীবাদের মতো বিষয়গুলির উপরে আলোচনা করেন। এছাড়াও তারা উপনিবেশ বিচ্ছিন্নকরণ এবং শান্তিবাদ সম্পর্কেও স্পষ্টবাদী।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:CS1 Serbian-language sources (sr) বিষয়শ্রেণী:ইউরোপ ভিত্তিক অলাভজনক সংগঠন বিষয়শ্রেণী:আন্তঃলিঙ্গ সংগঠন বিষয়শ্রেণী:কুইয়ার সংস্কৃতি
উত্তর ভারতের ঐতিহাসিক অঞ্চলদিল্লি 250px|A view of the Old City স্থান দিল্লি  প্রতিষ্ঠাকাল: ৭৩৬ খ্রিষ্টাব্দ ভাষা খড়ি বোলি, হিন্দি, উর্দু, পাঞ্জাবী, বাংলা, ইংরেজি সাম্রাজ্য তোমারা (৭৩৬-১১৬০) শাহমহরীর চাহমানস (১১৬০-১২০৬)মামলুক(১২০৬–১২৮৯)খিলজি(১২৯০–১৩২০)তুগলক (১৩২০-১৪১৩)  সৈয়দ (১৪১৪-৫১)  লোদি (১৪৫১-১৫২৬)  মুঘল (১৫২৬–১৫৪০)সুরি (১৫৪০-১৫৫৩)  হিন্দু-হেমু (১৫৫৩-৫৬)  মুঘল (১৫৫৬-১৭৫৭)মারাঠা (১৭৫৭-১৮০৩)কোম্পানির নিয়ম (১৮০৩-১৮৫৮)  ব্রিটিশ (১৮৫৮-১৯৪৭)  ভারত সরকার (১৯৪৭-বর্তমান) ভারতের রাজধানী দিল্লির দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং অতীতে শহরটি বিভিন্ন সাম্রাজ্যগুলির রাজধানী হিসাবে ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক কেন্দ্র ছিল। দিল্লির প্রাচীন ইতিহাসের বেশিরভাগই কোন প্রমাণ খুঁজে পাওয়া যায়নি এবং এটি ইতিহাসের একটি হারিয়ে যাওয়া সময় হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। দিল্লির বিস্তৃত ইতিহাস ১২ শতকের দিল্লির সুলতানাতের সূত্রপাতের সাথে শুরু হয়। তখন থেকে দিল্লি শক্তিশালী সাম্রাজ্য ও শক্তিশালী রাজ্যের উত্তরাধিকারের কেন্দ্রস্থল ছিল। দিল্লিকে দীর্ঘতম সময়ের জন্য রাজধানী শহর এবং বিশ্বের অন্যতম প্রাচীনতম শহরগুলির মধ্যে একটি।List of cities by time of continuous habitation#Central and South Asia এই শহরটিকে বারবার নির্মিত, ধ্বংস এবং পুনর্গঠন করা হয়েছে। যেহেতু বাইরের শক্তিগুলি সফলভাবে ভারতীয় উপমহাদেশ আক্রমণ করেছিল এবং দিল্লির বিদ্যমান রাজধানী শহরকে ধ্বংস করে জয়লাভ করেছিল।  কৌশলগত অবস্থানের দ্বারা  প্রভাবিত হয়ে এবং বসবাস করার জন্য তারা শহরটিকে তারা আবার পুনঃনির্মাণ করেছি। দিল্লির মূল হিন্দু, ইসলামী (শহরটিতে ইসলামী শাসন সাত শতাব্দী ধরে বিস্তৃত) ঐতিহ্যের সঙ্গে ব্রিটিশ শাসনকালে নির্মিত লতিয়েন্সের দিল্লিতে ব্রিটিশ স্থাপত্য রয়েছে।  দিল্লির উল্লেখযোগ্য প্রাগৈতিহাসিক স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে আনন্দপুর (বদরপুর অঞ্চলে)। এছাড়াও হরপ্পা সভ্যতার সময়কার নরলা ও নন্দ নগরীর প্রত্নস্থান রয়েছে। প্রাচীন সাহিত্যে দিল্লীর ইতিহাসের উল্লেখগুলি করা হয়েছিল পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি উপর ভিত্তি করে। হিন্দু মহাকাব্য মহাভারত অনুসারে ইন্দ্রপ্রস্থ ("ঈশ্বর ইন্দ্রের শহর") নামে একটি শহরে পণ্ডাবদের রাজধানী ছিল। একটি দৃঢ় বিশ্বাস রয়েছে যে প্রাচীন ইন্দ্রপ্রস্থের স্থান পুরাতন কেল্লা নির্মিত হয়েছিল। এই স্থানে খনন করে উত্তর-ভারতীয় কৃষ্ণ চিক্কণ মৃৎপাত্র (৭০০-২০০ খ্রিষ্টপূর্বে) এবং চিত্রিত ধূসর ধাতব টুকরা পাওয়া গেছে। এই পুরাতন দ্রব্যগুলির উপর ভিত্তি করে অনুমান করা হচ্ছে দিল্লি এলাকায় প্রথম বসতি স্থাপিত হয়েছিল ১০০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দে।  ১৯৬৬ সালে মৌর্য সম্রাট অশোক (২৭২-৩৩৬ খ্রিষ্টাপূর্বাব্দ) এর একটি শিলালিপি শ্রীনিবাসপুরীর কাছে আবিষ্কৃত হয়েছিল। ১৪ শতকে ফিরাজ শাহ তুঘলক কর্তৃক অশোকের নির্দেশাবলীর সাথে দুটি বেলেপাথরের স্তম্ভ আনা হয়েছিল। কুতুব মিনারের কাছে বিখ্যাত লৌহ স্তম্ভটি গুপ্ত রাজবংশের সম্রাট প্রথম কুমার গুপ্ত (১০২০-৫৪০ খ্রিষ্টাব্দ) দ্বারা দশম শতাব্দীতে দিল্লিতে স্থানান্তরিত হয়।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ  Delhi (1938), a documentary by BFI archives    Land and Acquisition Act of 1894, under which the new city of Delhi was acquired  The agreement of construction of new city of Delhi with original signatures of Herbert Baker and Edwin Luteyns  বিষয়শ্রেণী:দিল্লি বিষয়শ্রেণী:দিল্লির ইতিহাস বিষয়শ্রেণী:নয়াদিল্লি
দ্য ব্ল্যাক ডাহলিয়া মার্ডার একটি আমেরিকান হেভি মেটাল ব্যান্ড যা ২০০১ সালে মিশিগানের ওয়াটারফোর্ড শহরে গঠিত হয়। তারা এ পর্যন্ত ৪টি পূর্ণাঙ্গ স্টুডিও অ্যালবাম বের করেছে ও বর্তমানে মেটাল ব্লেড রেকর্ডস-এর সাথে চুক্তিবদ্ধ আছে। তাদের ব্যান্ডের নাম রাখা হয়েছে এলিজাবেথ শর্টের অমীমাংসিত মৃত্যুকে কেন্দ্র করে যাকে ব্ল্যাক ডাহলিয়া নামেও ডাকা হয়।  ২০০১ সালের জানুয়ারীতে এ ব্যান্ডটি তাদের প্রথম ডেমো বের করে যার নাম হোয়াট আ হরিবল নাইট টু হ্যাভ আ কার্স। ২০০৩ সালে দ্য ব্ল্যাক ডাহলিয়া মার্ডার মেটাল ব্লেড রেকর্ডসের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়। ব্যান্ডটির ২য় অ্যালবাম মিয়াসমা ১১৮ নাম্বার অবস্থানে আসে বিলবোর্ডে। তাদের ৩য় অ্যালবাম নকট্যার্নাল বিলবোর্ডে ৭২ নাম্বার অবস্থানে আসে ২০০৭ সালে।billboard.com . Billboard 200. তারপর তারা তাদের মাইস্পেস-এ ঘোষণা দেয় যে তারা ক্যানিবাল করপস ব্যান্ডের সাথে আমেরিকা সফরে বের হবে তাদের অ্যালবামটির প্রচারণার জন্য ও ব্যবসায় মেটাল ব্লেড রেকর্ডসের ২৫ বছর পূর্তি উদ্‌যাপন করতে। এই যাত্রায় আরো অংশ নেয় দ্য রেড কর্ড, এয়ন, দ্য অ্যাবসেন্স ও গোটহোর। ২০০৯ সালের ১৫ ই সেপ্টেম্বর ব্যান্ডটি তাদের ৪র্থ অ্যালবাম ডিফ্লোরেট বের করে যা ৪৩তম অবস্থানে চলে আসে বিলবোর্ড ২০০তে। তার চিল্ড্রেন অব বডম ও স্কেলেটনউইচ ব্যান্ডের সাথে সফর করে অ্যালবামটির প্রচারণায়। দ্য ব্ল্যাক ডাহলিয়া মার্ডার মূলত মেলোডিক ডেথ মেটাল, মেটালকোর, এবং ডেথকোরhttp://www.ieweekly.com/cms/story/detail/wolves_in_geek_s_clothing/987/ ধারার গান পরিবেশন করে। ব্যান্ডটি ডেথ মেটাল ধারার গানের শব্দ ও ধরনও অনুসরণ করে থাকে। তাদের গানে ব্ল্যাস্ট বীটের ব্যবহারও লক্ষণীয়। মাইস্পেসে তাদের ভাষ্য অনুযায়ী তারা কারকাস, অ্যাট দ্য গেটস, ডার্কেনে, ডিসেকশন, ডার্কথ্রোন, মরবিড এ্যাঞ্জেল, দ্য হন্টেড, ইন ফ্লেমস, ডাইমেনশন জিরো, আয়রন মেইডেন, মেটালিকা ও মেগাডেথের গানের মাধ্যমে অনুপ্রাণিত, এ ব্যান্ডের ভোকাল ট্রেভর স্ট্রনার্ড তার গায়কীতে উচ্চমাত্রার চিৎকারের সাথে সাথে ডেথ মেটালের মতো গর্জনও দিতে পারেন।   বর্তমান সদস্য   ট্রেভর স্ট্রনার্ড  ব্রায়ান এসচবাচ  রায়ান নাইট  রায়ান ব্রাট উইলিয়ামস  শ্যানন লুকাস   ডিস্কোগ্রাফি   আনহলোড (২০০৩)  মিয়াসমা (২০০৫)  নকট্যার্নাল (২০০৭)  ডিফ্লোরেট (২০০৯)   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   মাইস্পেসে দ্য ব্ল্যাক ডাহলিয়া মার্ডার  বিষয়শ্রেণী:হেভি মেটাল সঙ্গীত দল
অষ্টবিজ্ঞানকায়া () বা অষ্টচেতনা হলো মহাযান বৌদ্ধধর্মের যোগাচার সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যে বিকশিত শ্রেণিবিন্যাস। এগুলো পাঁচটি ইন্দ্রিয় চেতনা গণনা করে, যা মানসিক চেতনা দ্বারা পরিপূরক, বিভ্রান্তচেতনা এবং পরিশেষে মৌলিক আড়ঙ্গচেতনা, যা অন্য সাতটির ভিত্তি।Waldron, William S. The Buddhist Unconscious: The Alaya-vijñana in the context of Indian Buddhist Thought. Routledge Critical Studies in Buddhism, 2003, page 97 অষ্টচেতনা পূর্বের অভিজ্ঞতার ছাপ (বাসনা) সঞ্চয় করে, যা এই জীবনে এবং পরবর্তীতে পুনর্জন্মের পরবর্তী কর্মের বীজ গঠন করে৷   কায়াসমূহ  আটটি প্রাথমিক কায়া বা চেতনা হলো:  দৃষ্টিচেতনা বা চক্ষুরবিজ্ঞান  শ্রবণচেতনা বা শ্রোত্রবিজ্ঞান  নাসিকাচেতনা বা ঘ্রাণবিজ্ঞান  জিহ্বাচেতনা বা জিহবাবিজ্ঞান  অঙ্গচেতনা বা কায্যবিজ্ঞান  মানসিকচেতনা বা মনোবিজ্ঞান  বিভ্রান্তচেতনা বা ক্লীষ্টমনোবিজ্ঞান  আড়ঙ্গচেতনাWaldron, William S. The Buddhist Unconscious: The Alaya-vijñana in the context of Indian Buddhist Thought. Routledge Critical Studies in Buddhism, 2003, pp 94-95. বা আলয়বিজ্ঞান  সাধারণভাবে, সমস্ত টিকে থাকা বৌদ্ধ সম্প্রদায়গুলি প্রথম ছয়টি প্রাথমিক চেতনার (বিজ্ঞান) অস্তিত্ব স্বীকার করে। মৈত্রেয়, অসঙ্গ ও বসুবন্ধুর সাথে যুক্ত যোগাচার সম্প্রদায়টিও স্বতন্ত্রভাবে দুটি অতিরিক্ত প্রাথমিক চেতনা, ক্লীষ্টমনোবিজ্ঞান ও আলায়বিজ্ঞানের অস্তিত্বকে স্বীকার করে, যাতে কর্মের কাজগুলি ব্যাখ্যা করা যায়। প্রাথমিক চেতনার প্রথম ছয়টি মানসিক চেতনার সাথে পাঁচটি সংবেদনশীল অনুষদ নিয়ে গঠিত, যাকে ষষ্ঠ হিসাবে গণনা করা হয়।  যদিও গেলুগ ঐতিহ্যের কিছু উল্লেখযোগ্য আধুনিক পণ্ডিত দাবি করেন যে আলায়বিজ্ঞান শুধুমাত্র যোগাচার দার্শনিক নীতি পদ্ধতিতে অবস্থিত, তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের সমস্ত অ-গেলুগ সম্প্রদায়গুলি বজায় রাখে যে আলায়বিজ্ঞান বিভিন্ন মাধ্যমক সম্প্রদায়গুলিও গ্রহণ করে।   টীকা    তথ্যসূত্র    উৎস        Norbu, Namkhai (2001). The Precious Vase: Instructions on the Base of Santi Maha Sangha. Shang Shung Edizioni. Second revised edition. (Translated from the Tibetan, edited and annotated by Adriano Clemente with the help of the author. Translated from Italian into English by Andy Lukianowicz.)  Epstein, Ronald (undated).  Verses Delineating the Eight Consciousnesses . A translation and explanation of the "Verses Delineating the Eight Consciousnesses by Tripitaka Master Hsuan-Tsang of the Tang Dynasty.   আরও পড়ুন   Schmithausen, Lambert (1987). Ālayavijñāna. On the Origin and Early Development of a Central Concept of Yogācāra Philosophy. 2 vols. Studia Philologica Buddhica, Monograph Series, 4a and 4b, Tokyo.  Waldron, William, S. (2003). The Buddhist Unconscious: The ālāyavijñāna in the Context of Indian Buddhist Thought, London, RoutledgeCurzon.  বহিঃসংযোগ   Alayavijnana – Storehouse Consciousness, Walpola Rahula, not dated; quotes the Pali Canon's use of alaya and compares the Mahayana asrayaparavrtti and bijaparavrtti with Nikaya Buddhism's alayasamugghata, the "uprooting of alaya, and khinabija, one whose "seeds of defilement are destroyed".  Eightfold Path of Buddha   Verses Delineating the Eight Consciousnesses   Waldron, William S. (1995). How Innovative is the Ālayavijñāna? The ālayavijñāna in the context of canonical and Abhidharma vijñāna theory.  বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা বিষয়শ্রেণী:অষ্টাদশ ধাতু বিষয়শ্রেণী:অদ্বৈততা বিষয়শ্রেণী:বুদ্ধ-প্রকৃতি
রুকইয়াহ অর্থ হলো ঝাড়ফুঁক করা, টোটকা, তাবিজে ফু দেয়া ইত্যাদি।  রুকইয়াহ শরয়ী হতে পারে গায়রে শারয়ীও হতে পারে৷ রুকইয়াহ শারইয়াহ মানে শরিয়াত সম্মত ঝাড়ফুঁক, তথা কোরআনের আয়াত অথবা হাদিসে বর্ণিত দোয়া, আল্লাহর নাম ও জায়েয দোয়া দ্বারা ঝাড়ফুঁক করা। আর গায়রে শরয়ী রুকইয়াহ মানে  শরীয়তে নিষিদ্ধ পন্থায় ঝাড়ফুক ইত্যাদি করা৷ তবে রুকইয়া শব্দটি সচরাচর শরয়ী রুকইয়াহ বোঝাতে  ব্যবহার হয়। এই ঝাড়ফুঁক সরাসরি কারো ওপর হতে পারে, অথবা কোনো পানি বা খাদ্যের ওপর করে সেটা খাওয়া অথবা ব্যবহার করা হতে পারে। এক্ষেত্রে রুকইয়ার পানি, অথবা রুকইয়ার গোসল ইত্যাদি পরিভাষা ব্যবহার হয়। এর দ্বারা জিন যাদু নজর ইত্যাদি প্যারানরমাল জনিত সমস্যার সমাধান পাওয়া যায়।   ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি  ফক্বিহদের মতে রুকইয়াহ বৈধ হওয়ার জন্য ৪ শর্ত পূরণ হওয়া আবশ্যক।   এতে কোন শিরক বা কুফরির সংমিশ্রণ না থাকা।  ঝাড়ফুঁকের নিজের কোন সক্ষমতা আছে; এমন কিছু বিশ্বাস না করা। বরং বিশ্বাস করা, আল্লাহর ইচ্ছাতেই এর প্রভাব হয়, আল্লাহর হুকুমেই এর দ্বারা আরোগ্য হয়।  এখানে পাঠ করা জিনিসগুলো স্পষ্ট আরবি ভাষায় হওয়া।  যদি অন্য ভাষায় হয়, তবে এমন হওয়া; যার অর্থ স্পষ্টভাবে বোঝা যাবে।  ইসলামি পন্ডিতদের মতে রুকইয়া করার পূর্বে এই আক্বিদা স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেয়া উচিত ‘রুকইয়া বা ঝাড়ফুঁকের নিজস্ব কোনো ক্ষমতা নেই, সব ক্ষমতা আল্লাহ তা’আলার, আল্লাহ চাইলে শিফা হবে, নয়তো হবে না।’   রুকইয়ার পদ্ধতি  জ্বীনের এমন ভর করাকে দুর করতে, প্রায় সকল ঐতিহ্যবাহী ইসলামী পণ্ডিত ও আইনবিদ ইসলামী ঝাড়ফুঁক করার পরামর্শ দিয়ে থাকেন, যা অধিকাংশ ক্ষেত্রেই করা হয় আয়াতুল কুরসি, সূরা বাকারা, সূরা ফাতিহা, সূরা জিন এবং তিন ক্বুল (সূরা নাস, সূরা ফালাক ও সূরা ইখলাস) পড়ার মাধ্যমে। সহীহ হাদীস মোতাবেক, অন্যের দ্বারা রুকিয়া করার চেয়ে নিজে নিজের রুকিয়া করা উত্তম, এতে বিনা হিসাবে জান্নাত লাভের আশ্বাস দেওয়া হয়েছে।  রুকইয়ার আয়াত  কুরআনের বিভিন্ন আয়াত দ্বারা রুকইয়া করা হয়, তন্মধ্যে প্রসিদ্ধ কিছু আয়াত হচ্ছে ওয়াহিদ বিন আব্দুস সালাম বালী বলেন, উক্ত আয়াতগুলো রোগীর মাথায় হাত দিয়ে অথবা রোগী নিজে নিজের মাথায় হাত দিয়ে পড়তে হবে।  সূরা ফাতিহা:   সূরা বাকারা আয়াত ১-৫।   সূরা বাকারা ১০২ আয়াত   সূরা বাকারাহ আয়াত ১৬৩-১৬৪।  সূরা বাকারা আয়াত ২৫৫।   সূরা বাকারা আয়াত ২৮৫-২৮৬।   সূরা আল-ইমরান আয়াত ১৮-১৯।   সূরা আরাফ আয়াত ৫৪-৫৬।   সূরা আরাফ আয়াত ১১৭-১২২।  সূরা ইউনুস আয়াত ৮১-৮২।  সূরা ত্বহা আয়াত ৬৯।  সূরা মুমিনুন আয়াত ১১৬-১১৮।   সূরা সাফাত আয়াত ১-১০।   সূরা আহকাফ আয়াত ২৯-৩২।   সূরা আর-রহমান আয়াত ৩৩-৩৬।   সূরা হাশর আয়াত ২১-২৪।   সূরা জিন আয়াত ১-৯  সূরা ইখলাস।  সূরা ফালাক।   সূরা নাস।   আরও দেখুন ইসলাম ও জাদু ইসলামের রূপরেখা ইসলামি পরিভাষাকোষ ইসলাম সম্পর্কিত নিবন্ধের সূচিপত্র আজাজিল  তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:জাদু (অতিপ্রাকৃত) বিষয়শ্রেণী:জ্বীন
প্রণব কুমার গগৈ (১৯ আগস্ট ১৯৩৬ – ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২০) ভারতের আসামের একজন আইনজীবী ও রাজনীতিবিদ ছিলেন যিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি চারবার আসাম বিধানসভার বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। এছাড়াও, তিনি আসাম বিধানসভার অধ্যক্ষ ও আসাম সরকারের একজন মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।  জীবনী প্রণব কুমার গগৈ ১৯৩৬ সালের ১৯ আগস্ট গুয়াহাটিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম গিরীন্দ্র নাথ গগৈ ও মায়ের নাম হিরণ্যলতা গগৈ। তার পিতা আসাম সরকারের একজন মন্ত্রী ছিলেন। তিনি ১৯৬১ সালে গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে স্নাতক হন।  প্রণব কুমার গগৈ ২০০১ সালে শিবসাগর বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন। ২০০৬ সালেও তিনি শিবসাগর থেকে আসাম বিধানসভার বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন। ২০০৬ সাল থেকে ২০১১ সাল পর্যন্ত তিনি আসাম সরকারের একজন মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ২০১১ সালে তিনি তৃতীয় বারের মত শিবসাগর বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। ২০১১ সালের ৬ জুন তিনি আসাম বিধানসভার অধ্যক্ষ হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি ২০১১ সালের ৬ জুন থেলে ২০১৬ সালের ২৮ মে পর্যন্ত তিনি আসাম বিধানসভার অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। আসাম বিধানসভার অধ্যক্ষ থাকাকালীন সময়ে তিনি "অসমীয়া"র সংজ্ঞা নির্ধারণের উদ্যোগ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ৫৩টি সংগঠনের সাথে আলোচনার পর অসমীয়ার সংজ্ঞা ও আসামের জাতীয় নাগরিক পঞ্জীর জন্য ১৯৫১ সালকে ভিত্তিবর্ষ হিসেবে গ্রহণ করার জন্য সুপারিশ করেন। ২০১৬ সালে তিনি টানা চতুর্থবারের মত শিবসাগর বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন।  প্রণব কুমার গগৈ মোহিনী গগৈয়ের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। তাদের তিন পুত্র ছিল।  প্রণব কুমার গগৈ ২০২০ সালের ৩ ফেব্রুয়ারি গুয়াহাটির একটি বেসরকারি হাসপাতালে ৮৩ বছর বয়সে প্রয়াত হন।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:১৯৩৬-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:২০২০-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:আসামের ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় আইনজীবী বিষয়শ্রেণী:আসামের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:আসাম বিধানসভার স্পিকার বিষয়শ্রেণী:শিবসাগর জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:আসাম বিধানসভার সদস্য ২০০১-২০০৬ বিষয়শ্রেণী:আসাম বিধানসভার সদস্য ২০০৬-২০১১ বিষয়শ্রেণী:আসাম বিধানসভার সদস্য ২০১১-২০১৬ বিষয়শ্রেণী:আসাম বিধানসভার সদস্য ২০১৬-২০২১ বিষয়শ্রেণী:আসামের রাজ্য মন্ত্রিপরিষদের মন্ত্রী