rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
শাদি গাদিরিয়ান (জন্ম ১৯৭৪) একজন সমসাময়িক ইরানি আলোকচিত্রী। সমসাময়িক ইরানে বসবাসকারী একজন মুসলিম মহিলা হিসেবে তাঁর কাজ তাঁর অভিজ্ঞতা দ্বারা প্রভাবিত, কিন্তু একইসাথে তাঁর কাজ সারা বিশ্বের মহিলাদের জীবনের সাথে সম্পর্কিত। তাঁর কাজের মাধ্যমে, তিনি ইরানে বসবাসরত মহিলাদের জন্য ঐতিহ্য এবং আধুনিকতার মধ্যে টানাপোড়েন সম্পর্কে সমালোচনামূলক মন্তব্য করেন, পাশাপাশি দৈনন্দিন জীবনে বিদ্যমান অন্যান্য দ্বন্দ্ব নিয়েও তাঁর বক্তব্য থাকে। তিনি সেন্সরশিপ, ধর্ম, আধুনিকতা এবং মহিলাদের মর্যাদার বিষয়গুলি অনুসন্ধান করেন। গাদিরিয়ান ১৯৯৮ এবং ২০০১ সালে যথাক্রমে 'কাজার' এবং 'লাইক এভরি ডে' এই দুটি ধারাবাহিক কাজের মাধ্যমে আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি লাভ করেছেন।"Shadi Ghadirian Press Release", guildindia.com 2010 তিনি তেহরানে বসবাস করছেন এবং কাজ করছেন।  প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা শাদি গাদিরিয়ান ১৯৭৪ সালে ইরানের তেহরানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ১৯৮৮ সালে উচ্চ বিদ্যালয় থেকে উত্তীর্ণ হবার পর, গাদিরিয়ান তেহরানের আজাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিল্প ও ফটোগ্রাফি অধ্যয়ন করেছেন, এবং ফটোগ্রাফিতে ডিগ্রি নিয়ে বিএ উত্তীর্ণ হয়েছেন।  ২০০০ সালে, গাদিরিয়ান ইরানি ফটোগ্রাফার এবং লেখক পেইমান হুশমান্দজাদে কে বিবাহ করেন, তিনিও আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে ফটোগ্রাফি অধ্যয়ন করেছিলেন।  পৃথক প্রকল্পে মনোনিবেশ করার পাশাপাশি, গাদিরিয়ান বর্তমানে তেহরানের ফটোগ্রাফি যাদুঘরে কাজ করেন।  কাজ সমূহ শাদি গাদিরিয়ান এখন পর্যন্ত নয়টি আলোকচিত্র ক্রম তৈরি করেছেন, যাদের শিরোনাম মিস বাটারফ্লাই, নিল, নিল, বি কালারফুল, লাইক এভরি ডে, কাজার, কন্ট্রোল+অল্টার+ডিলিট, মাই প্রেস ফটো, আউট অফ ফোকাস এবং ওয়েস্ট বাই ইস্ট। সমসাময়িক ইরানে  বসবাসকারী নারীরা যে সমস্যাগুলির মুখোমুখি হন, গাদিরিয়ান এই সিরিজগুলির মাধ্যমে সেগুলি নিয়ে কাজ করার এবং সেগুলিকা প্রকাশ করার চেষ্টা করেন।   এই একই মহিলারা বিদেশ থেকে এসে যে নেতিবাচক বাঁধাধরা সমস্যাগুলির  মুখোমুখি হন, তিনি তার ওপরে আলোকপাত করেছেন।   কাজার (১৯৯৮)  গাদিরিয়ানের প্রথম সিরিজ, কাজার (১৯৯৮)এ, তিনি মূলত তাঁর বন্ধু এবং পরিবারের মহিলাদের প্রতিকৃতি সাজিয়েছিলেন, কাজার যুগের (১৭৮৫-১৯২৫) স্মরণীয় দৃশ্যপট এবং পোশাক ব্যবহার করে। কিন্তু তিনি তার সঙ্গে বুম বক্স, পেপসি ক্যান, ফোন বা ভ্যাকুয়ামের মতো সমসাময়িক পশ্চিমী সামগ্রী যুক্ত করেছিলেন। কাজার যুগের প্রেক্ষাপটে সাজানো প্রতিকৃতিগুলি ঐতিহ্যগতভাবে একটি আনুষ্ঠানিক পরিবেশে তোলা হয়েছিল, এবং ছবির পাত্র প্রায়ই অভিজাত মর্যাদার ইঙ্গিতবাহী মূল্যবান সম্পত্তি এবং বস্তু নিয়ে ছবি তুলত। ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক এই দুটি দিক পাশাপাশি স্থাপন করে পরবর্তী সিরিজের জন্য একটি শুরুর দিক হিসাবে কাজ করেছিল, যা সমসাময়িক ইরানে দৈনন্দিন জীবনে বৈপরীত্যের প্রতিপাদ্যকে ঘিরে আরও বিকশিত হয়েছিল।  তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   "Shadi Ghadirian: A Retrospective" Review  Slideshow of photographs, hosted on the Daily Telegraph website Features a selection of images from the Qajar Series and Like Every Day Series Los Angeles County Museum of Art's recent acquisitions, with a brief essay.  বিষয়শ্রেণী:ইরানে নারী অধিকার বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ইরানি নারী শিল্পী বিষয়শ্রেণী:তেহরানের ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:প্রতিকৃতি আলোকচিত্রী
নিচের আলোচনাটি নিন্মলিখিত নিবন্ধের অপসারণ প্রস্তাবনার একটি হালনাগাদকৃত বিতর্ক। অনুগ্রহপূর্বক এটি পরিবর্তন করবেন না। নতুন মন্তব্য উপযুক্ত আলোচনার পাতায় করা উচিত (যেমন নিবন্ধের আলাপ পাতায় বা অপসারণ পর্যালোচনার পাতায়), কিন্তু কোনোভাবেই এই আলোচনাটি সম্পাদনা করা উচিত নয়।  ফলাফল ছিল: দ্রুত অপসারণ করা হল।  — ফেরদৌস •  ১২:১১, ৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) মিঠিপুর ইউনিয়ন   – (অপসারণের প্রস্তাবনা দেখুনলগ দেখুন) () এই পাতায় কোন তথ্য নেই Skh sourav halder (আলাপ) ১১:৫৪, ১ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি)  ''উপরের আলোচনাটি নিবন্ধের অপসারণ প্রস্তাবনার একটি হালনাগাদকৃত বিতর্ক। অনুগ্রহপূর্বক এটি পরিবর্তন করবেন না। নতুন মন্তব্য উপযুক্ত আলোচনার পাতায় করা উচিত (যেমন নিবন্ধের আলাপ পাতায় বা অপসারণ পর্যালোচনার পাতায়), কিন্তু কোনোভাবেই এই আলোচনাটি সম্পাদনা করা উচিত নয়।
থাম্ব|সারা বিশ্বে বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীর সংখ্যার তুলনামূলক পাইচার্ট তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব হলো ধর্ম নিয়ে গবেষণার বিভিন্ন শাখার অন্যতম শাখা। এটা পৃথিবীর ধর্মগুলোর বিভিন্ন আইন-কানুন ও বিধি-বিধানের তুলনামূলক আলোচনা করে। তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব নিয়ে আলোচনা ব্যক্তিকে বিভিন্ন ধর্মের অভ্যন্তরীণ মৌলিক দর্শন যথা নৈতিকতা, অধিবিদ্যা ও চিরমুক্তির ধারণা সম্পর্কে গভীর জ্ঞান দান করে। এটা সম্পর্কে গভীর জ্ঞান একজন মানুষকে আধ্যাত্মিকতা, ধর্ম ও বিশ্বাস সম্পর্কে গভীর জ্ঞান দান করে।  ভৌগোলিক বিভাজন চার্লস জোশেস অ্যাডামস এর মতানুসারে, বিশ্ব ধর্মগুলোর বিভাজনের ক্ষেত্রে পৃথিবীর ভৌগোলিক বিভাজনের রয়েছে একটি লক্ষ্যণীয় ভূমিকা Charles Joseph Adams, Classification of religions: geographical, Encyclopedia Britannica  মধ্যপ্রাচ্যের ধর্মসমূহ যথা: প্রাচীন মিশরীয় ধর্ম, ইহুদিধর্ম, খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম, জরাথুষ্ট্রীয় ও বিভিন্ন প্রাচীন ধর্মসমূহ;    পূর্ব এশিয়ার ধর্মসমূহ যথা: চীন, জাপান ও কোরিয়ার অধিবাসীদের ধর্মসমূহ যথা কনফুসিয় ধর্ম, তাও ধর্ম, মহাযান বৌদ্ধধর্ম ও শিন্তো  ভারতীয় ধর্মসমূহ যথা: প্রাচীন বৌদ্ধধর্ম, হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম, শিখধর্ম ও হিন্দু-বৌদ্ধধর্মের মিশ্রণে গড়ে ওঠা বেশকিছু ধর্মবিশ্বাস;   আফ্রিকান ধর্মসমূহ তথা সাহারা অঞ্চলের আফ্রিকার বিভিন্ন সম্প্রদায়ের আচরিত ধর্মসমূহ; মিশরের প্রাচীন ধর্মসমূহ এর বাইরে থাকবে। সেগুলো পরিগণিত হবে মধ্যপ্রাচ্যের প্রাচীন ধর্মগুলোর ভেতরে;  আমেরিকান ধর্মসমূহ তথা দুই আমেরিকা মহাদেশের প্রাচীন ও প্রকৃত অধিবাসী রেড ইন্ডিয়ানদের ধর্মসমূহ;   ওশেনীয় ধর্মসমূহ তথা প্রশান্ত মহাসগরীয় দ্বীপপুঞ্জ, অস্ট্রেলিয়া ও নিউজিল্যান্ডের অধিবাসীদের ধর্মসমূহ; এবং   প্রাচীন গ্রিস ও রোমের ধর্মসমূহ ও তৎপরবর্তীতে গ্রিক সংস্কৃতি সম্ভূত বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর ধর্ম।  মধ্যপ্রাচ্যের ধর্মসমূহ  ইব্রাহিমীয় বা পশ্চিম এশীয় ধর্ম  তুলনামূলক ধর্মতত্ত্বের আলোচনায় ইব্রাহিমীয়/আব্রাহামীয় ধর্ম বলতে [ইহুদি ধর্ম];[খ্রিস্টধর্ম] ও [ইসলাম ধর্ম] এই তিনটি ধর্মকে বোঝায়। উল্লিখিত তিনটি ধর্মেই ইব্রাহিম (আ:) কে তাদের জাতির পিতা মান্য করে এবং ধর্ম ও ইতিহাসের অবিচ্ছেদ্য অংশ বলে মনে করে।  ভারতীয় ধর্মসমূহ  ভারতীয় ধর্ম বলতে ভারতীয় উপমহাদেশে উদ্ভূত বিভিন্ন ধর্মকে বোঝায়। এর ভেতরে রয়েছে হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম, জৈনধর্ম ও শিখধর্ম।   পূর্ব এশীয় কিংবা তাওধর্ম  তাও ধর্ম মূলত পূর্ব এশিয়ার তাও মতবাদ থেকে সৃষ্ট একটি ধর্ম কিংবা ধর্ম-দর্শন। পূর্ব এশিয়ার বিস্তীর্ণ অংশে বৌদ্ধধর্ম অনেকাংশে তাওধর্মে পরিণত হয়েছে।   তূলনামূলক ক্ষেত্রসমূহ   স্রষ্টা সম্পর্কিত ধারণা।  বিভিন্ন আদেশ-নির্দেশের যৌক্তিকতা।   পাদটীকা    তথ্যসূত্র   Eastman, Roger (1999) The Ways of Religion: An Introduction to the Major Traditions. Oxford University Press, USA; 3 edition. .     Muhiyaddin, M. A. (1984) A Comparative Study of the Religions of Today. Vantage Press, USA. .   বহিঃসংযোগ   Patheos.com's Side-By-Side Comparative "Lenses"  ReligiousTolerance.org   ReligionFacts.com  Comparative-religion.com  Studies in Comparative Religion  Answers to Questions of Faith From Several Worldviews  Comparative Religion studies inspired by Aldous Huxley's - The Perennial Philosophy
থাম্ব|যৌন সঙ্গী যৌন সঙ্গী হলো এমন ব্যক্তি যারা একসাথে যৌন কার্যকলাপে নিযুক্ত হন। যৌন সঙ্গীরা একটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সম্পর্কের মধ্যে থাকতে পারে, হয় একচেটিয়া ভিত্তিতে হতে পারে আবার নাও হতে পারে, অথবা নৈমিত্তিক ভিত্তিতে যৌন কার্যকলাপে জড়িত হতে পারে৷ তারা ঘনিষ্ঠ শর্তে থাকতে পারে (যে ক্ষেত্রে তারা প্রায়শই "প্রেমিক" হিসাবে উল্লেখ করা হয়) বা বেনামী, Anonymous Sex - The Body যেমন অপরিচিত ব্যক্তির সাথে যৌনতার ক্ষেত্রে, এটি একরাতের সঙ্গী বা পতিতা। যৌন ক্রিয়াকলাপ অবৈধ, সামাজিকভাবে নিষিদ্ধ বা অন্যথায় বিশ্বাস বা প্রতিশ্রুতি লঙ্ঘন হলেও একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির যৌন সঙ্গী হতে পারে৷ একজন ব্যক্তির যে কোনো সময়ে একাধিক যৌন সঙ্গী থাকতে পারে, হয় অবৈবাহিক বহুগামী, বৈবাহিক বহুগামী বা নিয়ম লঙ্ঘন।  যেমন- যৌন সঙ্গী শব্দটি সম্মতিমূলক এবং অ-সম্মতিপূর্ণ যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। কিছু লোক যারা তাদের যৌন ক্রিয়াকলাপের তালিকা করার অভ্যাস রয়েছে তারা সঙ্গীদের তালিভুক্ত করে যারা যৌনতায় সম্মতি দিয়েছে এবং সম্মতি দেয়নি, কিন্তু অসম্মতি জানানো অংশীদারদের সাথে ধর্ষণের কাজটি নোট করার জন্য ভিন্নভাবে টীকা দিয়েছে।    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:যৌনতা ও সমাজ বিষয়শ্রেণী:রোমান্টিক ও যৌন অংশীদার
thumb|২০১৪ সালে রেম আল হাসিমী মহামান্যা রেম ইব্রাহিম আল হাসিমী () হচ্ছেন সংযুক্ত আরব আমিরাতের একজন প্রতিমন্ত্রী এবং দুবাই ওয়ার্ল্ড এক্সপো ২০২০-এর বিড কমিটির ব্যবস্থাপনা পরিচালক। ফেব্রুয়ারি ২০০৮-এ তিনি সংযুক্ত আরব আমিরাত-এর মন্ত্রিপরিষদে প্রতিমন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত হন।  ২০০৭ সালে শেখ মোহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত দাতব্য শিশু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, দুবাই কেয়ার্স এর সভাপতি রেম আল হাসিমী। তিনি এমিরেটস কম্পিটিটিভনেস কাউন্সিল এবং জাতীয় পরিসংখ্যান ব্যুরোও সভাপতি। তিনি পূর্বে ওয়াশিংটন, ডিসি-তে সংযুক্ত আরব আমিরাতের দূতাবাসে মিশনের ডেপুটি চীফ হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন।  তিনি টাফ্টস ইউনিভার্সিটি থেকে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এবং ফ্রেঞ্চ ভাষায় বিএ ডিগ্রী অর্জন করেছেন। ২০০২ সালে তিনি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স ডিগ্রী অর্জন করেন।  ফেব্রুয়ারি ২০১৬-এ, তিনি আন্তর্জাতিক সহযোগিতা প্রতিমন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত হন। ২০০৮ সালে রেইম আল হাশিমী ফেডারেল সরকারে প্রতিমন্ত্রী হিসেবে যোগ দেন এবং সংযুক্ত আরব আমিরাতের দুবাই ওয়ার্ল্ড এক্সপো ২০২০ এর আয়োজনের লক্ষ্যে সংযুক্ত আরব আমিরাতের নিলাম করা সহ সংযুক্ত আরব আমিরাতের বেশ কয়েকটি বিদেশী ও অনুনাদশীল বিষয় নিয়ে কাজ করার ক্ষেত্রে তার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এই উদ্যোগের অধীনে তিনি "এক্সপো ২০২০ দুবাই"-এর উচ্চতর কমিটির মহাপরিচালক এবং বোর্ডের প্রতিনিধি হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন যা এই মহা আয়োজনের প্রস্তুতি পরিচালনা করছে।  তার নিয়োগের পর থেকে তিনি সংযুক্ত আরব আমিরাতের প্রধানমন্ত্রী, শেখ মোহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুমের আন্তর্জাতিক বিষয়ক অফিস পরিচালনা করছেন। পাশাপাশি, তিনি ভারত, পাকিস্তান, সাব-সাহারান আফ্রিকান দেশ এবং ক্ষুদ্র দ্বীপ উন্নয়নশীল দেশগুলির সঙ্গে সংযুক্ত আরব আমিরাতের দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব পালন করেন।  রেম আল হাসিমীর আন্তর্জাতিক বিষয়গুলিতে ব্যাপক অভিজ্ঞতা রয়েছে এবং বাণিজ্যিক সংযুক্তির মতো তার কর্মজীবন শুরু করেছেন। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়াশিংটন-এ সংযুক্ত আরব আমিরাতের দূতাবাসে মিশনের ডেপুটি চীফ নিযুক্ত হন।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী  বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীতে জন্ম বিষয়শ্রেণী:টাফটস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:জিনহুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:দুবাইয়ের ব্যক্তি
থাম্ব|স্যার টমাস রিডের প্রতিকৃতি, চতুর্থ বার্সেলোনা অক্সফোর্ডশায়ারের শিপটন কোর্টের ৪র্থ ব্যারোনেট (আনুমানিক ১৬৮৪ - ১৭৫২) স্যার টমাস রিড ছিলেন একজন ব্রিটিশ রাজদরবারী এবং হুইগ রাজনীতিবিদ যিনি ১৭১৩ থেকে ১৭৪৭ সাল পর্যন্ত ৩৪ বছর ধরে হাউস অফ কমন্সে বসেছিলেন। থাম্ব|শিপটন কোর্ট ১৭১০ সালের ফেব্রুয়ারিতে অক্সফোর্ডশায়ারের উপনির্বাচনে রিড প্রথমবারের মতো পার্লামেন্টের হয়ে দাঁড়ান এবং ব্যাপকভাবে পরাজিত হন। ১৭১৩ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি ক্রিকলেডের পার্লামেন্ট সদস্য নির্বাচিত হন।  ১৭১৫ সালের সাধারণ নির্বাচনে রিড ক্রিকলেডে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নির্বাচিত হন, কিন্তু পরবর্তী ১৭২২, ১৭২৭ এবং ১৭৩৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। ১৭৪১ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি দ্বিগুণ প্রতিদ্বন্দ্বিতায় পরাজিত হন এবং ২৪ ডিসেম্বর ১৭৪১ সালে নির্বাচিত ঘোষণা করা হয়। ১৭৪৭ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি দাঁড়াননি।  রিড ১৭২২ থেকে ১৭২৭ সাল পর্যন্ত প্রিন্স অফ ওয়েলসের গৃহস্থালির কেরানি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৭২৭ সালে প্রিন্স অফ ওয়েলসের রাজা হওয়ার পর তার মৃত্যু পর্যন্ত তাকে গ্রিন ক্লথের কেরানি হিসেবে পদোন্নতি দেওয়া হয়।  ১৭৫২ সালের ২৫ সেপ্টেম্বর রিড মারা যান এবং হেনরি পেলহাম তাকে 'রাজার একজন বৃদ্ধ দাস এবং অত্যন্ত সৎ মানুষ হিসেবে উল্লেখ করেন, কিন্তু তিনি বহু বছর ধরেই অধঃপতনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন'। তার এবং তার স্ত্রীর একমাত্র সন্তান জন ছিল, যিনি তার উত্তরসূরী হিসেবে ব্যারোনেটসিতে যোগ দেন।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭৪১-১৭৪৭ বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭৩৪-১৭৪১ বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭২৭-১৭৩৪ বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭২২-১৭২৭ বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭১৫-১৭২২ বিষয়শ্রেণী:গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য ১৭১৩-১৭১৫ বিষয়শ্রেণী:ইংল্যান্ডের ব্যারোনেটেজের ব্যারোনেট বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীর ইংরেজ ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৭শ শতাব্দীর ইংরেজ ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৭৫২-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:১৬৮০-এর দশকে জন্ম বিষয়শ্রেণী:ক্রিকলেডের গ্রেট ব্রিটেনের সংসদ সদস্য
thumb|right|একজন ব্যক্তি মধ্যাহ্নভোজ বা দুপুরের খাবারের পরে বিকালে ঘুমাচ্ছেন ভোজ-পরবর্তী নিদ্রালুতা বলতে মধ্যাহ্নভোজ বা সান্ধ্যভোজ গ্রহণের কিছু সময় পরের তন্দ্রাচ্ছন্ন ও অলস ভাবকে বোঝায়। এই নিদ্রালুতার দুইটি উপাদান আছে: পৌষ্টিকনালীতে খাবারের উপস্থিতির কারণে প্রতিসমবেদী স্নায়ুতন্ত্রের সক্রিয়নের ফলে দেহে শক্তি হ্রাস পাওয়া এবং এক বিশেষ ধরনের তন্দ্রাচ্ছন্নতা। ভোজ-পরবর্তী নিদ্রালুতা কেন হয়, এ নিয়ে অনেক তত্ত্ব প্রদান করা হয়েছে, যেমন মস্তিষ্কে রক্তপ্রবাহ হ্রাস, ভেগাস স্নায়ুর উদ্দীপনা, নিদ্রার স্নায়ু-হরমোনীয় নিয়ন্ত্রণের বিন্যাস, ইত্যাদি। কিন্তু এগুলির কোনওটিই গভীরভাবে পরীক্ষা করে দেখা হয়নি। ভোজ-পরবর্তী নিদ্রার উপর এ পর্যন্ত যেসব হালকা গবেষণা করা হয়েছে, সেগুলিতে মস্তিষ্কের তড়িৎলেখচিত্রে (Electroencephalography ইলেকট্রোএনসেফালোগ্রাফি বা সংক্ষেপে ইইজি) পরিবর্তন পরিলক্ষিত হয়েছে। আজ পর্যন্ত কেবলমাত্র ফলের মাছি এবং ইঁদুরের ক্ষেত্রে এই ধরনের আচরণের পরিষ্কার প্রতিমান বা মডেল প্রস্তুত করা হয়েছে যেগুলিতে এই আচরণের বংশগতিগত ও স্নায়বিক ভিত্তি নিয়ে গবেষণা করা হয়েছে।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:নিদ্রা বিষয়শ্রেণী:বিপাক বিষয়শ্রেণী:খাদ্যগ্রহণ আচরণ
ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং মূলত কোনো কিছুর গুণগত মান নির্ণয়ের একটি পদ্ধতি | অনেকগুলো মানুষকে একই জিনিসের অভিজ্ঞতা (স্বাদ, গন্ধ, স্পর্শ, দেখা, ইত্যাদি) নিতে দিয়ে তারপর তাদেরকে নিজ-নিজ ভাষায় তা বর্ণনা করতে বলা হয়, হ্যা/না/হয়তো বোধক প্রশ্নের সম্মুখীন করে | অতপর প্রাপ্ত বর্ণনা ও উত্তরগুলোতে মিল-অমিল ও তাদের ধরন যাচাই করা হয় সাধারণত  সাধারণ প্রোকুস্টেট বিশ্লেষণ (জি পি এ) একাধিক ফ্যাক্টর বিশ্লেষণ (এম এফ এ) পদ্ধতিতে |  ১৯৮৪ এর দিকে প্রথম ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং এর প্রয়োগ শুরু হয় | তবে গবেষকগণ তাদের নিজ নিজ প্রয়োজন অনুযায়ী পরিবর্তন ও পরিমার্জন করতে থাকেন বলে মূল পদ্ধতিটি আগের মত না থেকে বিশেষায়িত প্রয়োগের জন্যে উপযোগী ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতিতে পরিনত হয়েছে | উদাহরণস্বরূপ মার্ক শিফার্ম্যানের ফ্ল্যাশ প্রফায়লিং আর ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং এর একত্রিত ব্যবহার উল্লেখযোগ্য |  গবেষণা অনুযায়ী, অনুভব যোগ্য বিষয়ের মান নির্ণয়ে প্রজেক্ট ম্যাপিং এবং ফ্রি সর্টিং এর তুলনায় ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং তুলনামূলক নির্ভুল উত্তর দিতে সক্ষম |  ফ্রি চয়েস প্রোফাইলিং এর এই পুরো বিষয়ের উপর বিস্তর গবেষণা করেছিলেন, বিখ্যাত বিজ্ঞানী  ড. ফ্রান্কৈস ওয়েমেস্ফেল্দার |   উত্‍স    Raw Hop Aroma Qualities by Trained Panel Free-Choice Profiling, Gregory J. Stucky and Mina R. McDaniel, available on-line   বিষয়শ্রেণী:মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষণ
'পশুপতি প্রসাদ মাহাতো একজন ভারতীয় নৃতত্ত্ববিদ, সমাজতত্ত্ববিদ, ঐতিহাসিক, গবেষক ও মাতৃভাষা আন্দোলনের পথিকৃৎ ছিলেন।   পশুপতি প্রসাদ মাহাতো ছিলেন একজন চাষির ছেলে। তাঁর জন্ম হয় পুরুলিয়া জেলার ডাবর গ্রামে ১৯৪১ সালের ২৯শে অক্টোবর। তাঁর পিতার নাম ছিল রবীন্দ্রনাথ মাহাতো ও মায়ের নাম ছিল মা অঞ্জনা মাহাতো। তিনি প্রাথমিক পাঠ তিনি তাঁর নিজের গ্রামেই করেছিলেন। পুরুলিয়া জিলা স্কুলে তিনি মাধ্যমিক পাশ করেন। তারপর জে কে কলেজে তিনি স্নাতক পাশ করেন এবং এখানেই তাঁর সঙ্গে সুধীর করণের সাথে যোগাযোগ হয়। ১৯৬৬ সালে রাঁচী বিশ্ববিদ্যালয়ে নৃতত্ত্ব বিষয়ে এম এ পাশ করেন প্রথম শ্রেণিতে প্রথম হন। তারপর ওই বিশ্ববিদ্যালয়ে ডি লিট ১৯৯৫ সালে ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর নৃতত্ত্ব বিষয়ে শ্রেষ্ঠ গবেষণা গ্রন্থ হলো ‘স্যান্সক্রিটাইজ়েশন ভারসেস নির্বাকাইজেশন; এ স্টাডি অন কালচারাল সাইলেন্স অ্যান্ড এথনিক মেমসাইড ইন ঝাড়খণ্ড’। তিনি পশ্চিমবঙ্গে ও ঝাড়খণ্ড রাজ্যে সরকারি ও বেসরকারি স্তরে প্রচুর সম্মাননাও পেয়েছিলেন। মধ্যপ্রদেশের সাগর বিশ্ববিদ্যালয় ও ভুবনেশ্বর বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বোচ্চ সম্মানে ভূষিত হয়েছিলেন। তিনি ২৭ ফেব্রুয়ারি, ২০১৯ সালে মারা যান।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৪১-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:২০১৯-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:পুরুলিয়া জেলার ব্যক্তি
thumb|250px|স্কিপিওন আমাতির ভক্সু রাজ্যের ইতিহাস (১৬১৫) একটি মাধ্যমিক উৎসের উদাহরণ। উচ্চশিক্ষায়তনিক বা পাণ্ডিত্যপূর্ণ গবেষণার ক্ষেত্রে মাধ্যমিক উৎস বা দ্বিতীয় পর্যায়ের উৎস এমন কোনও নথি বা তথ্যের উৎসকে বোঝায়, যা অন্য কোথাও প্রকাশিত মৌলিক তথ্যের বর্ণনা প্রদান করে বা সেটি নিয়ে আলোচনা করে। প্রাথমিক উৎস হলো তথ্যের মূল উৎস, যা কোনও ঘটনা ঘটার সময়ে সৃষ্ট হয়েছিল, বা যা ঐ ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী কেউ বর্ণনা করলে সেটিও প্রাথমিক উৎস।"Primary, secondary and tertiary sources ". University Libraries, University of Maryland."Secondary sources ". James Cook University. এর বিপরীতে মাধ্যমিক উৎসে প্রাথমিক উৎসের উপরে তথ্য প্রদান করা হয়। আদি তথ্যগুলিকে বাছাই করে, পরিবর্তন সাধন করে ও পুনর্বিন্যস্ত করা হতে পারে। মাধ্যমিক উৎসে মূল তথ্যের সাধারণীকরণ, বিশ্লেষণ, ব্যাখ্যা বা পর্যালোচনা করা হতে পারে।  কোনও উৎসকে প্রাথমিক নাকি মাধ্যমিক হিসেবে গণ্য করা হবে, সে ব্যাপারটি আপেক্ষিক এবং কীভাবে ব্যবহার করা হচ্ছে, তার উপরে নির্ভরশীল।"Primary and secondary sources". Ithaca College Library., প্রাথমিক ও মাধ্যমিক উৎসের বাইরে তৃতীয় পর্যায়ের উৎস থাকতে পারে, যেমন অভিধান বা বিশ্বকোষ, যেগুলিতে মাধ্যমিক উৎসের মতো বিশ্লেষণ থাকতে পারে, কিন্তু যেগুলিতে কোনও বিষয়ের উপরে বিস্তৃত ভূমিকামূলক সামগ্রিক দৃশ্য প্রদান করার চেষ্টা করা হয়।Richard Veit and Christopher Gould, Writing, Reading, and Research (8th ed. 2009) p 335  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:মূল নথিপত্র বিষয়শ্রেণী:ইতিহাস সঙ্কলন বিষয়শ্রেণী:তথ্য বিজ্ঞান বিষয়শ্রেণী:গ্রন্থাগার বিজ্ঞান পরিভাষা বিষয়শ্রেণী:ইতিহাস বিষয়ক সৃষ্টিকর্ম
অ্যাডাল্ট সুই্যম (এটি [অ্যাডাল্ট সুই্যম] হিসাবে শৈলীকৃত এবং প্রায়শই [as] হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা হয়) হলো একটি আমেরিকান প্রাপ্তবয়স্ক-ভিত্তিক নাইট টাইম কেবল টেলিভিশন চ্যানেল যা মৌলিক কেবল নেটওয়ার্ক কার্টুন নেটওয়ার্কের সাথে চ্যানেলের স্থান ভাগ করে এবং এর ইন-হাউস প্রোডাকশন স্টুডিও উইলিয়ামস স্ট্রিট দ্বারা প্রোগ্রাম করা হয়। এটি আমেরিকান মিডিয়া গ্রুপ ওয়ার্নার ব্রাদার্সের অংশ। অ্যাডাল্ট সুই্যম রাত ৯টা থেকে সকাল ৬টা পর্যন্ত প্রচারিত হয়। ইটি/পিটি।  বিষয়শ্রেণী:২০০১-এ জর্জিয়া (মার্কিন অঙ্গরাজ্যে) প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:কার্টুন নেটওয়ার্ক
মাসুদ বিন মোমেন একজন উচ্চপদস্থ বাংলাদেশি সরকারি কর্মকর্তা ও পেশাদার কূটনীতিক যিনি সর্বশেষ পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ২৬তম সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি এরপূর্বে জাতিসংঘে নিযুক্ত বাংলাদেশের স্থায়ী প্রতিনিধি এবং জাপান ও ইতালিতে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত ছিলেন।  প্রারম্ভিক ও ব্যক্তি জীবন মাসুদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করে যুক্তরাষ্ট্রের টুফটস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিষয়ে উচ্চতর ডিগ্রি লাভ করেন। ব্যক্তিগত জীবনে মাসুদ বিবাহিত ও দুই সন্তানের জনক।  কর্মজীবন মাসুদ ১৯৮৫ সালে পররাষ্ট্র ক্যাডার বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসে যোগদান করেন। ১৯৯৮ থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত তিনি পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের জাতিসংঘ উইংয়ের পরিচালক ও পররাষ্ট্রসচিবের অফিসে কর্মরত ছিলেন। তিনি ২০০১ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত তিনি নেপালের কাঠমান্ডুতে সার্ক সচিবালয়ে দারিদ্র্য বিমোচনের শাখার পরিচালক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০০৪ থেকে ২০০৬ পর্যন্ত তিনি ভারতের নয়া দিল্লিতে বাংলাদেশ হাই কমিশনের উপ কমিশনার ছিলেন। ২০০৬ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ‘দক্ষিণ এশিয়া, দক্ষিণ এশীয় আঞ্চলিক সহযোগিতা সংস্থা (সার্ক) ও বিম্‌সটেক’ সম্পর্কিত শাখার মহাপরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।  ২০০৮ সালের আগস্টে তাকে ইতালিতে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। একইসাথে তিনি জাতিসংঘের অধীন খাদ্য ও কৃষি সংস্থা, বিশ্ব খাদ্য কর্মসূচি ও কৃষি উন্নয়ন সংক্রান্ত আন্তর্জাতিক তহবিল (ইফাদ) সংস্থায় বাংলাদেশের স্থায়ী প্রতিনিধি ছিলেন। এর বাইরে, তিনি নিউ ইয়র্কে বাংলাদেশের স্থায়ী মিশন ও ইসলামাবাদে বাংলাদেশ হাইকমিশনে বিভিন্ন পদে দায়িত্ব পালন করেন। ২০১৫ সালের ৩ নভেম্বর বাংলাদেশে সরকারে তাকে জাতিসংঘে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত ও স্থায়ী প্রতিনিধি হিসেবে নিয়োগ প্রদান করেন। একইসাথে তিনি ইউনিসেফের নির্বাহী ব্যুরোর সহ-সভাপতি হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। ২০১৯ সালের ৩১ ডিসেম্বর তাকে বাংলাদেশের ২৬তম পররাষ্ট্র সচিব হিসেবে দায়িত্ব দেওয়া হয়।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:জাতিসংঘে নিযুক্ত বাংলাদেশের স্থায়ী প্রতিনিধি বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী কূটনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:জাপানে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত
মুকুল নিকেতন উচ্চ বিদ্যালয় হচ্ছে বাংলাদেশের ময়মনসিংহ শহরে অবস্থিত একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়। ময়মনসিংহ সদর উপজেলার প্রাণকেন্দ্রে প্রায় ১ একর জমির উপর বিদ্যালয়টি অবস্থিত। ১৯৭০ সালে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেন অধ্যক্ষ আমীর আহাম্মদ চৌধুরী রতন ও ময়মনসিংহ জেলা মুকুল ফৌজ। thumb|মুকুল নিকেতন উচ্চ বিদ্যালয়, ময়মনসিংহ   অবস্থান  বিদ্যালয়টি ময়মনসিংহ শহরের প্রাণ কেন্দ্রে ময়মনসিংহ রেলওয়ে স্টেশনের কাছে অবস্থিত ১০, মহারাজা রোডে শ্রী শ্রী কানাই মন্দিরের পাশে অবস্থিত। এতে বর্তমানে ছেলে এবং মেয়েদের পৃথক পৃথক ভবন রয়েছে। বিদ্যালয়টিতে ছেলেদের জন্য আবাসিক ব্যবস্থা আছে।   ইতিহাস ১৯৭০ সালে অধ্যক্ষ আমীর আহাম্মদ চৌধুরী রতন এর হাত ধরে বিদ্যালয়টি অসহায়, গরীব, দুস্থ ছেলে-মেয়েদের বিনা বেতনে শিক্ষাদানের মাধ্যমে তার পথ চলা শুরু করে। বিদ্যালয়টির সাথে যুক্ত আছে মুকুল ফৌজের একনিষ্ঠ কর্মীগণ। বিদ্যালয়টি প্রথম যাত্রা শুরু করে বাঁশের টালাইয়ের বেড়া দেয়া ছাউনির নিচে। কাল ক্রমে আজ সেখানে হাজার হাজার ছাত্র-ছাত্রীর পদচারণা। বিদ্যালয়টি অত্যন্ত শৃঙ্খলার মধ্য দিয়ে শুরু থেকে পরিচালিত হয়ে আসছে। যার মূল কারিগর হচ্ছেন বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ, ক্রীড়া ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব অধ্যক্ষ আমীর আহাম্মদ চৌধুরী রতন।   কার্যক্রম thumb|মুকুল নিকেতন উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রদের র‍্যালি বিদ্যালয়টির পাঠ্যসূচির পাশাপাশি রয়েছে বিভিন্ন কার্যক্রম।এতে রয়েছে নাচ, গান, আবৃত্তি, সঙ্গীত, বির্তক ক্লাব, পাঠাগার, স্কাউট, দল ও আরও বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কার্যক্রম। বিদ্যালয়টির বিভিন্ন ক্ষেত্রে রয়েছে জাতীয় পুরস্কার।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান‎ বিষয়শ্রেণী:ময়মনসিংহ জেলার বিদ্যালয় বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের উচ্চ বিদ্যালয়
মুই বোরান (, , , উচ্চারণ "প্রাচীন বক্সিং") ১৯৩০ সালের পূর্বে আধুনিক যন্ত্রপাতি ও নিয়মের আগে থাইল্যান্ডের নিরস্ত্র মার্শাল আর্টের জন্য একটি সহায়ক শব্দ। এটা আধুনিক মুই থাইয়ের সরাসরি পূর্ববর্তী মার্শাল আর্ট।   কৌশল  thumb|left|মুই বোরানে প্রতিপক্ষের মুখোমুখি অবস্থান। thumb|150px|মুই বোরানের ভঙ্গিমা মৌলিক মুই বোরান লড়াইয়ের অবস্থান অনেক কম এবং মুয়ে থাই তুলনায় ব্যাপকতর অনেকটা প্রথাগত চীনা ও ভারতীয় মার্শাল আর্টের মত। যোদ্ধাদের দ্রুততা, নমনীয়তা এবং গতি, সেইসাথে লাফ দিয়ে হাঁটু মারার নিয়ম আছে। লাথিটা প্রথাগত ভারতীয় বক্সিং এবং দক্ষিণ চীনা মার্শাল আর্টের মত হয়।    আরও দেখুন    ক্রাবি ক্রাবং  মুই থাই  লারদ্রিত  বকাটর  মুষ্টি-যুদ্ধ   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ    Ancient Thai Martial Arts  বিষয়শ্রেণী:থাই মার্শাল আর্টস
thumb|১৭৩৫ সালে একজন নারী তানপুরা বাজাচ্ছে। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের চর্চা ভারতে বৈদিক যুগ হতেই চলে আসছে। প্রায় ২০০০ বছরের পুরোনো এই চর্চা মূলতঃ মন্দিরে পরিবেশিত স্তোত্র হতেই সৃষ্টি হয়েছে। সামবেদে সঙ্গীতকে একটি পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত বিষয় হিসেবে আলোচনা করা হয়েছে।  বর্তমানে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের প্রধান দুটি ধারা বিদ্যমান:  হিন্দুস্থানী সঙ্গীত বা হিন্দুস্থানী উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত এবং  কর্নাটকী সঙ্গীত।  হিন্দুস্থানী ও কর্নাটকী সঙ্গীতের কিছু কাঠমোগত বৈশিষ্ট ও রীতি রয়েছে। উভয় ধরনের সঙ্গীতেই রয়েছে দুটি মৌলিক উপাদান যা তাল ও রাগ হিসেবে পরিচিত। রাগ সাতটি সুর সা-রে-গা-মা-পা-ধা-নি এবং ২২ টি শ্রুতির সমন্বয়ে সৃষ্টি হয়। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের পরিবেশনা হয় মূলতঃ দু'ভাবে, কন্ঠে ও বাদ্যযন্ত্রে। ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের এককভাবে পরিবেশনকারী যন্ত্রসমূহ হচ্ছে সরোদ, সেতার, সুরবাহার, বীণা, সারেঙ্গী, বাঁশী, হারমোনিয়াম,  বেহালা, সন্তুর, তবলা, মৃদঙ্গ। এছাড়াও সহায়ক যন্ত্রসমূহ হচ্ছে তানপুরা, এস্রাজ, পাখোয়াজ ইত্যাদি।  হিন্দুস্তানী উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের প্রচলন মূলতঃ উত্তর ভারতে এবং কর্ণাটকীয় উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত মূলতঃ দক্ষিণ ভারতে দেখা যায়।   হিন্দুস্থানী সঙ্গীত  হিন্দুস্থানী সঙ্গীত বা হিন্দুস্থানী উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের চর্চা বৈদিক যুগ হতে চলে আসলেও কেবলমাত্র হিন্দু সঙ্গীতের ঐতিহ্যই এতে নিবদ্ধ থাকেনি। বৈদিক দর্শন, ভারতের দেশজ শব্দ সুর এবং পারস্যের সাঙ্গীতিক প্রভাবে ঋদ্ধ হয়েছে উত্তর ভারতের এই হিন্দুস্থানী উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত। পারস্যের সাঙ্গীতিক প্রভাব এসেছে মূলতঃ আফগান ও মুঘল সম্রাটদের মাধ্যমে।  হিন্দুস্থানী সঙ্গীতের মূল প্রেরণা এসেছে হিন্দু ধর্মে নব রস হতে। রাগ আশ্রিত এই সাঙ্গীতিক প্রকাশ বর্তমান অব্দি অতি জনপ্রিয়তায় আসীন হয়ে আছে। সাত সুর ও ২২টি শ্রুতির সমন্বয়ে আরোহণ অবরোহন বিন্যাস, বাদী ও সমবাদী স্বরের প্রয়োগ এবং মীড়, গমক ও অন্যান্য সাঙ্গীতিক কৌশলের মাধ্যমে উচ্চাঙ্গ শাস্ত্রীয় সঙ্গীত রাগসমূহপরিবেশন করা হয়। ত্রয়োদশ এবং চতুর্দশ শতব্দীতে ভারতীয় উচ্চাঙ্গ শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের ধারা সমমায়িক ধর্মীয়, লোকগীতি এবং নাট্যকলার সাঙ্গীতিক প্রকাশ হতে স্বতন্ত্র রূপ লাভ করেছে। ধ্রুপদ, ধামার, খেয়াল হচ্ছে বিভিন্ন ধরনের হিন্দুস্তানী সঙ্গীতের প্রকাশভঙ্গী। তবে সবচেয়ে জনপ্রিয় হচ্ছে খেয়াল।  পণ্ডিত বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখন্ডে (১৮৬০-১৯৩৬) বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ভারতীয় উচ্চাঙ্গ শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের রাগ সমূহকে দশটি ঠাট বা গ্রুপে ভাগ করেছেন। এর আগে এগুলো বিভাজিত ছিল রাগ (পুরুষ), রাগিণী (স্ত্রী) এবং পুত্রা (সন্তান) হিসেবে। কেউ কেউ মনে করেন ভারতীয় উচ্চাঙ্গ শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে সময় ও কাল নির্ভর রাগ রয়েছে প্রায় ৬,০০০ টি।   কর্ণাটী সঙ্গীত  কর্ণাটী সঙ্গীত বা কর্ণাটকীয় উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত হচ্ছে ভারতীয় উচ্চাঙ্গ শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের আদিতম রূপ। দক্ষিণ ভারতে উদ্ভূত কর্ণাটী সঙ্গীত হচ্ছে পৃথিবীর প্রচীনতম সঙ্গীতসমূহের একটি। এটিতেও রাগ ও তালের প্রকাশ ঘটেছে ভিন্ন মাত্রায়। কর্ণাটী সঙ্গীততে ৭২টি মেলোডিক কোড রয়েছে যেগুলোকে মেলাকারটা রাগ বলা হয়। এর সাথে সঙ্গত করবার জন্য রয়েছে ১০৮ ধরনের তাল।  পূরণধারা দাসকে (১৪৮০-১৫৬৪) কর্ণাটী সঙ্গীতের পিতা বলা হয়। তিনি ছিলেন একজন সন্ন্যাসী ও হিন্দু দেবতা কৃষ্ণ (বিষ্ণু, বিত্তল অবতার)-এর ভক্ত। তিনি প্রায় ৪,৭৫,০০০ সঙ্গীত রচনা করেছেন যার বেশীর ভাগই হারিয়ে গেছে। তিনিই পরবর্তী যুগের কর্ণাটী সঙ্গীতের রচয়িতাদের প্রেরণা ছিলেন।   তথ্য উৎস   বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত