খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে, অবতার হল ত্রিত্বের দ্বিতীয় চরিত্র যীশু খ্রীষ্ট, যিনি পুত্র ঈশ্বর বা লোগোস ("কালেমা"র কোইন গ্রীক অনুবাদ) নামেও পরিচিত, তিনি একজন নারী কুমারী মরিয়ম, যার অপর নাম থিওটোকোস ("ঈশ্বর-ধারক" এর গ্রিক অনুবাদ), তার গর্ভে আসার মাধ্যমে "মাংসপিণ্ডে" পরিণত হওয়ার আকিদা। অবতার আকিদার ফলস্বরূপ এ বিশ্বাসের জন্ম নেয় যে, যীশু একাধারে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বর আবার সম্পূর্ণরূপে মানুষ।  অবতার আকিদামতে, যীশুর ঐশ্বরিক প্রকৃতি, একক ঐশ্বরিক সত্ত্বা যীশুতে একীভূত ছিল, যিনি "সত্যিই ঈশ্বর এবং সত্যই মানুষ" ছিলেন। মানব প্রকৃতির সাথে তা মিশ্রিত হয়ে যায়নি। এমনটাই ঐতিহ্যগতভাবে সেসব চার্চগুলি সংজ্ঞায়িত করেছিল যেগুলি চ্যালসেডন কাউন্সিলকে মান্য করে চলত। এটি বেশিরভাগ খ্রিস্টানদের মান্য চিরাচরিত বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু। এই বিষয়ের বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি (দেখুন ইবিওনাইটস এবং হিব্রুদের গসপেল ) শত শত বছর ধরে প্রস্তাব করা হয়েছে, কিন্তু নিকিন খ্রিস্টধর্মের দ্বারা সমস্তই প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।  প্রতি বছর ক্রিসমাসের সময় এই অবতারত্বগ্রহণকে স্মরণ করা হয় এবং উদযাপন করা হয়, এবং ঘোষণা উৎসবেরও উল্লেখ করা যেতে পারে; "অবতার রহস্যের বিভিন্ন দিক" ক্রিসমাস এবং ঘোষণা উৎসবে উদযাপন করা হয়।   ব্যুৎপত্তি  বিশেষ্যঅবতার ইক্লেসিয়েস্তিক্যাল ল্যাটিন ক্রিয়াপদ incarno থেকে উদ্ভূত, নিজেই in- এবং caro, "flesh", যার অর্থ "মাংসে পরিণত করা" বা, মাজহুল, "মাংসে পরিণত হওয়া" থেকে উদ্ভূত। ইনকার্নো ক্রিয়াটি ল্যাটিন বাইবেলে দেখা যায় না তবে শব্দটি জন 1:14 এর গসপেল থেকে নেওয়া হয়েছে  ( ভালগেট ), কিং জেমস সংস্করণ :  ।   ঐতিহ্যগত মতবাদের বর্ণনা এবং বিকাশ  ইনকার্নেশন বা শরীরপরিগ্রহ বলতে বোঝায় প্রাক-অস্তিত্বশীল ঐশ্বরিক সত্ত্বা, ঈশ্বরের পুত্রের, একজন মানুষ হয়ে ওঠার কাজকে। যদিও সমস্ত খ্রিস্টান বিশ্বাস করত যে যীশু ছিলেন প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরের অদ্বিতীয় পুত্র, "খ্রিস্টের ঈশ্বরত্ব ছিল প্রারম্ভিক চার্চসমূহের জন্য একটি ধর্মতাত্ত্বিকভাবে অভিযুক্ত বিষয়।" এই বিষয়ে বিতর্ক খ্রিস্টধর্মের প্রথম চার শতাব্দীতে ঘটেছিল, যার মধ্যে ইহুদিয় খ্রিস্টান, মারেফতী জ্ঞেয়বাদীরা, আলেকজান্দ্রিয়ার আরিউসের অনুসারীরা এবং আলেকজান্দ্রিয়ার পোপ আলেকজান্ডারের অনুসারীরাও জড়িত ছিল।  অ্যান্টিওকের ইগনাশিয়াস শিখিয়েছিলেন যে "আমাদের প্রভু ঈশ্বর, যীশু খ্রীষ্ট একজন চিকিৎসক হিসেবেও আমাদের কাছে রয়েছেন, যিনি একমাত্র জন্মিত পুত্র এবং কালেমা (শব্দ), সময়ের শুরু হওয়ার আগে তিনি ছিলেন, কিন্তু পরে কুমারী মেরির গর্ভে জন্ম নেওয়া মানুষে পরিণত হয়েছিলেন।" জাস্টিন মার্টিয়ার দাবী মতে অবতার কালেমাকে ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে প্রাক-চিত্রায়ণ করা হয়েছিল।  ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটেসিজম এর ৪৬১৪৬৩ অনুচ্ছেদে অবতারণ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে এবং এর কেন্দ্রীয়তা দৃঢ় করতে জন্য বেশ কয়েকটি বাইবেলের ইবারতের উদ্ধৃত করা হয়েছে।   নিকিয় আকিদা  নিকিয় আকিদা হল বিশ্বাসের একটি বিবৃতি যা দুটি বিশ্বজনীন কাউন্সিল, ৩২৫ সালের নিকিয়ার প্রথম কাউন্সিল এবং ৩৮১ সালের কনস্টান্টিনোপলের প্রথম কাউন্সিল, থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। যেমন, এটি আজও বেশিরভাগ খ্রিস্টান গীর্জার সাথে প্রাসঙ্গিক। অবতার সর্বদাই দাবি করা হয়, যদিও বিভিন্ন আচার বিভিন্ন অনুবাদ ব্যবহার করে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের বর্তমান অনুবাদ হল: "আমাদের জন্য এবং আমাদের পরিত্রাণের জন্য, তিনি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন: পবিত্র আত্মার শক্তিতে তিনি ভার্জিন মেরি থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং মানুষ হয়েছিলেন।"    প্রেরিতীয় আকিদা   প্রেরিতদের মতবাদে আকিদার অন্তর্ভুক্ত নিবন্ধ হল "তিনি পবিত্র আত্মার দ্বারা গর্ভে ধারিত হয়েছিলেন এবং কুমারী মেরি থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।" পোপ দ্বিতীয় জন পল এর মতে, দেহপরিগ্রহের মাধ্যমে যীশু হয়েছেন প্রত্যেক মানুষের মূর্তি এবং প্রত্যেক মানুষের সাথে নিজেকে দেহধারিত করে একীভূত হয়েছেন, অনাগত মানবসন্তানেরাও এর অন্তর্ভুক্ত, নিষেকের সময় থেকে যাদের জীবনের প্রারম্ভ।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টান পরিভাষা বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টতত্ত্ব বিষয়শ্রেণী:ঐশ্বরিক চেহারা