বিরাট পর্ব, যা "বিরাটের বই" নামেও পরিচিত, ভারতীয় মহাকাব্য মহাভারতের আঠারোটি বইয়ের মধ্যে চতুর্থ।van Buitenen, J.A.B. (1978) The Mahabharata: Book 4: The Book of the Virata; Book 5: The Book of the Effort. Chicago, IL: University of Chicago Press ঐতিহ্যগতভাবে বিরাট পর্বের ৪টি অংশ ও ৭২টি অধ্যায় রয়েছে।Ganguli, K.M. (1883-1896) "Virata Parva" in The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa (12 Volumes). CalcuttaDutt, M.N. (1896) The Mahabharata (Volume 4): Virata Parva. Calcutta: Elysium Press বিরাট পর্বের সমালোচনামূলক সংস্করণে ৪টি অংশ ও ৬৭টি অধ্যায় রয়েছে।van Buitenen, J.A.B. (1973) The Mahabharata: Book 1: The Book of the Beginning. Chicago, IL: University of Chicago Press, p 476Debroy, B. (2010) The Mahabharata, Volume 1. Gurgaon: Penguin Books India, pp xxiii - xxvi  এটি নির্বাসনের ১৩তম বছর নিয়ে আলোচনা করে যা পাণ্ডবদের বনে আরও ১২ বছরের নির্বাসন এড়াতে ছদ্মবেশে কাটাতে হবে। বিরাটের দরবারে তারা তাই করে। তারা বিভিন্ন পরিচয় গ্রহণ করে। যুধিষ্ঠির রাজার কাছে খেলা বিনোদনকারীর পরিচয় নেন এবং নিজেকে কঙ্ক নামে পরিচয় দেন, বাবুর্চি বল্লভ হন ভীম, অর্জুন নপুংসক বৃহন্নলা হিসেবে নৃত্য ও সঙ্গীত শেখান এবং একজন নারীর বেশ ধারণ করেন, নকুল গ্রন্থিক নামে ঘোড়ার দেখভাল করেন, সহদেব তাঁতিপাল নামে গরু পালন করেন, এবং মালিনী নামে দ্রৌপদী রাণী সুদেষ্ণার কাছে সৌরন্ধ্রী হয়ে যান।  এটি মহাভারতের একটি বিতর্কিত গ্রন্থ। খ্রিস্টিয় ২য় শতকের স্পিটজার পাণ্ডুলিপি যা চীনের কিজিল গুহায় পাওয়া যায়, যেখানে মহাভারতের বিষয়বস্তুর একটি সূচিপত্র রয়েছে, সেখানে বিরাট পর্ব এবং অনুশাসন পর্বের কোনো উল্লেখ নেই।   গঠন এবং অধ্যায়  এই বইটিতে ঐতিহ্যগতভাবে ৪টি উপ-পর্ব (অংশ বা ছোট বই) এবং ৭২টি অধ্যায় (বিভাগ, অধ্যায়) রয়েছে। নিম্নলিখিত উপ-পর্বগুলো হল:   ১. পাণ্ডব প্রবেশ পর্ব (অধ্যায়: ১-১৩)  পাণ্ডবরা আলোচনা করে কীভাবে তারা প্রত্যেকে এক বছরের জন্য তাদের পরিচয় গোপন করতে পারে এবং এইভাবে তাদের নির্বাসনের সময় তারা যে অঙ্গীকার করেছিল তা পূরণ করতে পারে। যদিও পাণ্ডবরা একটি রাজকীয় পরিবারে বেড়ে উঠেছেন, তাদের এখন সনাক্ত করা এড়াতে অ-রাজকীয় পেশা গ্রহণ করতে হবে। তাদের সনাক্ত করা হলে, তাদের নির্বাসনের অঙ্গীকারের শর্তাবলী আরও ১২ বছর নির্বাসন বাড়িয়ে দেবে। তারা শেষ বছরটি ছদ্মবেশে বিরাট রাজার রাজ্যে নির্বাসন কাটাতে বেছে নেয়। যুধিষ্ঠির নিজেকে রাজার কাছে সভাসদ হিসেবে উপস্থাপন করেন, কঙ্ক নামে, ভীম বাবুর্চি এবং কুস্তিগির হিসেবে বল্লব নামে,sometimes spelled Ballava, অর্জুন বৃহন্নলা নামে ক্লিব হয়ে একটি শাড়িতে সাজ নেন,sometimes spelled Brihannala, Bŗhannaḑā নকুল গ্রন্থিক নামে ঘোড়ার রক্ষক, সহদেব তাঁতিপাল নামে গাই-গরুর রক্ষক,Also spelled Tantripala. Sahadeva claims his family name is Arishtanemi; in some literature he is referred to as Arishtanemi এবং দ্রৌপদী সৌরন্ধ্রী নামে নারী কেশবিন্যাসকারিণী।J. A. B. van Buitenen (Translator), The Mahabharata, Volume 3, 1978, , University of Chicago Press, pages 9-10sometimes spelled Shairandhri, Sairaṃdhrỉ পর্বটি পাণ্ডবদের বিরাট রাজ্যে কর্মী জীবনকে বর্ণনা করে, রাজা বিরাটকে একজন বিখ্যাত গরু পালক হিসেবে। অধ্যায় ১৩ কখনও কখনও সাময়পালন পর্ব নামে পরিচিত হয়।  থাম্ব| দাসী সৌরন্ধ্রী (দ্রৌপদী) ১৩তম বছরের শেষ মাসে কীচক (বাম) দ্বারা বিরাটের দরবারে অপমানিত হয়। ভীম কীচককে হত্যা করে।   ২. কীচক-বধ পর্ব (অধ্যায়: ১৪-২৪)Virata Parva Mahabharata, Translated by Kisari Mohan Ganguli, Published by P.C. Roy (1884)  রাজা বিরাটের বাহিনীর সেনাপতি কীচক,sometimes spelled Kicaka, See cited J. A. B. van Buitenen source at pages 11-12 দাসী সৈরন্ধ্রীকে (অজ্ঞাত দ্রৌপদী) দেখে, তার প্রতি লোলুপ কামনা জাগে। কীচক রাণীর কাছে গিয়ে সৈরন্ধ্রীর খোঁজ খবর নেয়। রাণী সৈরন্ধ্রীর আসল পরিচয় জানতেন না, এবং তাদের দেখা হবার ব্যবস্থা করেন। সৈরন্ধ্রী কীচককে জানায় যে সে বিবাহিত, এবং তার পিছু নেওয়াটা অনুপযুক্ত এবং ধর্মের বিরুদ্ধে। কীচক তাকে দাসী হিসেবে মুক্তি দেয় এবং বিলাসবহুল জীবনের লোভ দেখায়। সৈরন্ধ্রী বলেন যে তার পিছু নেয়া তার ভুল হচ্ছে। কীচক মরিয়া হয়ে ওঠে, সৈরন্ধ্রীকে আরও বেশি কামনা করে। রানী সুদেষ্ণা সৌরন্ধ্রীকে কীচকের ঘর থেকে তার জন্য মদ আনতে বলেন। সৈরন্ধ্রী ভয়ে কীচক বাড়িতে মদ আনতে যায়। কীচক সেখানে তার সাথে দেখা করে, তাকে শ্লীলতাহানি করার চেষ্টা করে, সৈরন্ধ্রী তাকে ধাক্কা দেয় এবং রাজা বিরাটের দরবারে ছুটে যায়। কীচক তাকে তাড়া করে, রাজার সামনে বিরাটের দরবারে তাকে ধরে ফেলে এবং লাথি মারে। সৈরন্ধ্রী (দ্রৌপদী) রাজার কাছে বিচার দাবি করে। বিরাট এবং কঙ্ক (যুধিষ্ঠির) সৈরন্ধ্রীকে সান্ত্বনা দেন, সমস্ত তথ্যের যথাযথ তদন্ত এবং তারপর ন্যায়বিচারের প্রতিশ্রুতি দেন। সৈরন্ধ্রী, তার অপমানে, ন্যায়বিচারে বিলম্বে বিরক্ত, রাজা এবং কঙ্ক উভয়কেই তিরস্কার করে। রাণী সৈরন্ধ্রীর দুর্ব্যবহার সম্পর্কে জানতে পারেন, কীচককে মৃত্যুর প্রতিশ্রুতি দেন। দ্রৌপদী ভীমের সাথে দেখা করেন, কীচকের দ্বারা তার অপমান বর্ণনা করেন, সেইসাথে তার স্বামী যুধিষ্ঠিরের পাপের ফলে ১২ বছরের নির্বাসনে তিনি কতটা হতাশ হয়েছেনও সেটাও। দ্রৌপদী ব্যাখ্যা করেন কেন কীচক মন্দ, ব্যাখ্যা করেন তিনি বারবার কীচককে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং কীচকের মৃত্যু দাবি করেন। পরের দিন, কীচক আবার দাসী সৈরন্ধ্রীর কাছে যায় এবং তাকে হয়রানি করে। সৈরন্ধ্রী তাকে একটি গোপন স্থানে তার সাথে দেখা করতে বলে। ভীম তার পরিবর্তে কীচকের সাথে দেখা করেন এবং কীচককে হত্যা করেন। কীচকের বন্ধুবান্ধব এবং পরিবার কীচকের মৃত্যুর জন্য দাসী সৈরন্ধ্রীকে দায়ী করে, তাকে ধরে পুড়িয়ে মারার চেষ্টা করে। ভীম বিচলিত হন, যারা সৈরন্ধ্রীকে পুড়িয়ে ফেলার চেষ্টা করেন তাদের সবাইকে আক্রমণ করে এবং হত্যা করে। দ্রৌপদী রক্ষা পায়। গল্পটি ভুক্তভোগী এবং অপরাধীর সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের সাথে অপরাধের আন্তঃসম্পর্ক উপস্থাপন করে, তাদের আবেগ এবং লোকেরা কীভাবে পক্ষ নেয়। ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যে যেমন কথাকলিতে মহাভারতের কীচক কাহিনীর নাট্যরূপ পরিবেশন করা হয়।David Boland (2006), The Mahabharata in Kathakali Dance Drama, Global Vision Publishing, , pages 105-129   ৩. গো-হরণ পর্ব (অধ্যায়ঃ ২৫-৬৯)Monier Williams (1868), Indian Epic Poetry, University of Oxford, Williams & Norgate - London, page 105-107  ধৃতরাষ্ট্র ও দুর্যোধন প্রকাশ করেন যে, তাঁদের গুপ্তচররা বন, গ্রাম, প্রদেশ ও শহরে পাণ্ডবদের খুঁজেছে, কিন্তু অসফল হয়েছে। ১৩তম নির্বাসনের বছর শেষ হতে আর দুই সপ্তাহ বাকি। কর্ণ পরামর্শ দেন যে, তারা আরও দক্ষ গুপ্তচর নিয়োগ করে, তাদের রাজ্যের অভ্যন্তরে, সন্ন্যাসীদের মধ্যে পবিত্র স্থানগুলোতে এবং দূরবর্তী রাজ্যগুলোতে। দ্রোণ পরামর্শ দেন যে, গুপ্তচর পাঠানোর পরিবর্তে ধৃতরাষ্ট্রের উচিৎ শান্তি অন্বেষণ করা এবং পাণ্ডবদের স্বাগত জানানো। ভীষ্ম দ্রোণের সঙ্গে একমত হন, ধৃতরাষ্ট্রকে পরামর্শ দেন যে, ভাইদের কোথায় থাকতে হবে তাদের খুঁজে বের করে ফিরিয়ে আনার জন্য। ভীষ্ম অনুমান করেন যে, পাণ্ডব ভাইদের মতো ভালো ও উচ্চাত্মার মানুষেরা যেখানেই যান, সবসময় সমস্ত প্রাণীর সমৃদ্ধি, শান্তি, আনন্দ এবং স্বাস্থ্য তৈরি করেন। সম্প্রতি যে জায়গাগুলোতে সমৃদ্ধি ও আনন্দ বৃদ্ধি পেয়েছে, সেখানে তাদের সন্ধান করুন। কৃপা ভীষ্মের অনুমানের সঙ্গে একমত হন, কিন্তু ধৃতরাষ্ট্রকে পাণ্ডবদের হত্যা করার জন্য যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হওয়ার পরামর্শ দেন, কারণ নির্বাসনের শেষে তারা সম্ভবত দুর্বল এবং সৈন্যবিহীন হয়ে থাকতে পারে। এই আলোচনার সময় উপস্থিত ত্রিগর্তের রাজা সুশর্মা বলেন যে বিরাট রাজ্য এই চালচিত্রের সাথে মানানসই। সুশর্মা বিরাটের মৎস্য রাজ্যের উপর আক্রমণ, তার ধনসম্পদ এবং সাম্প্রতিক সমৃদ্ধি বাজেয়াপ্ত করার পরামর্শ দেন। সুশর্মার সেনাবাহিনী মৎস্যকে আক্রমণ করে, তার ঘোড়া ও সম্পদ লুট করে, রাজা বিরাটকে বন্দী করে। ভীম অবিলম্বে প্রতিশোধ ও যুদ্ধের পরামর্শ দেন। যুধিষ্ঠির সাবধানতা ও সতর্কতার সঙ্গে প্রতিক্রিয়া জানানোর পরামর্শ দেন। ভীম বিরাটকে মুক্ত করে, আহত সুশর্মাকে বন্দী করে। যুধিষ্ঠির সুপারিশ করেন যে যুদ্ধবন্দী সুশর্মাকে হত্যা না করে ক্ষমা করে মুক্তি দেওয়া হোক। যুধিষ্ঠির ও ভীমের সঙ্গে বিরাট সুশর্মার কাছ থেকে ঘোড়া ও সম্পদ ফিরিয়ে আনার জন্য তাঁর রাজ্য ত্যাগ করেন। দুর্যোধন অনুমান করেন যে, পাণ্ডবরা মৎস্য রাজ্যেই লুকিয়ে ছিলেন। বেশ কয়েকজন কৌরব যোদ্ধা বিরাটকে আক্রমণ করে, আপাতভাবে তাদের গবাদি পশু চুরি করার জন্য, কিন্তু বাস্তবে, পাণ্ডবদের অজ্ঞাতবাসের আবরণ ভেদ করাই উদ্দেশ্য। বিরাটের পুত্র উত্তর একাই বীরত্বপূর্ণভাবে সেনাবাহিনীকে মোকাবেলা করার চেষ্টা করে, অন্যদিকে মৎস্য সেনাবাহিনীর বাকি অংশ সুশর্মা এবং ত্রিগর্তদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য প্রলুব্ধ হয়। দ্রৌপদীর পরামর্শমত, উত্তর তাঁর রথচালক হিসাবে বৃহন্নলাকে তাঁর সঙ্গে নিয়ে যায়। যখন সে কৌরব সেনাবাহিনী দেখে, তখন উত্তর তার স্নায়ু হারিয়ে ফেলে এবং পালানোর চেষ্টা করে। সেখানে অর্জুন তাঁর এবং তাঁর ভাইদের পরিচয় প্রকাশ করেন। উত্তরের সঙ্গে স্থান পরিবর্তন করে অর্জুন গাণ্ডীব এবং দেবদত্ত গ্রহণ করেন। যে ভূমি তাঁকে আশ্রয় দিয়েছিল, সেই ভূমি রক্ষার্থে অর্জুন কৌরব যোদ্ধা সৈন্যদল আক্রমণে ব্রতী হন। ভীষ্ম, দ্রোণ, কর্ণ, কৃপা এবং অশ্বত্থামা সহ সমস্ত যোদ্ধারা অর্জুনকে হত্যা করার জন্য একসঙ্গে আক্রমণ করে, কিন্তু অর্জুন তাদের সকলকে একাধিকবার পরাজিত করেন। যুদ্ধের সময়, অর্জুন কর্ণের পালক ভাই সংগ্রামজিৎকেও হত্যা করেন এবং তার ভাইয়ের প্রতিশোধ নেওয়ার বদলে, অর্জুনের কাছ থেকে নিজ জীবন বাঁচানোর জন্য কর্ণ বীরত্বপূর্ণভাবে পালিয়ে যান। অশ্বত্থামা অর্জুনের সাথে যুদ্ধ করার সময় গাণ্ডীবের ছিলা কেটে ফেলেন, এইভাবে তিনি প্রতিরোধ গড়ে তোলা প্রথম যোদ্ধা হয়ে ওঠেন। অর্জুন সম্মোহন অস্ত্র ডাক দেন যা তাদের সকলকে ঘুম পাড়িয়ে দেয়। উত্তর অর্জুনকে জিজ্ঞাসা করে যে, তিনি কি তাদের ঘুম পাড়িয়ে দেবার পরিবর্তে হত্যা করতে পারতেন না। অর্জুন তখন উত্তরকে বলেছিলেন যে মৃতদের পোশাক অপবিত্র হয়ে যাবে। অর্জুন উত্তরকে উত্তরার (তার বোন) পুতুল সাজানোর জন্য তাদের পোশাক সংগ্রহ করতে বলেন। তিনি উত্তরকে দুর্যোধন-এর লাল পোশাক, কর্ণের গোলাপী রঙ এবং দুঃশাসনের নীল রঙের পোশাক সংগ্রহ করতে বলেন। যুবরাজ উত্তর সম্পদ এবং অর্জুনকে নিয়ে বিজয়ী হয়ে ফিরে আসেন। রাজার কাছে যুবরাজ উত্তরের বিজয়ের খবর শুনে তিনি আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে যান এবং কঙ্কের সঙ্গে পাশা খেলা করেন। কঙ্ক তাঁর পুত্রের বিজয়ের জন্য বৃহন্নলার (অর্জুন) পরাক্রমের প্রশংসা করতে শুরু করেন। রাজা বিরাট ক্রোধে জ্বলে উঠে যুধিষ্ঠিরের মুখে পাশা দিয়ে জোরে আঘাত করে চলে যান। এইভাবে আঘাত পেয়ে তার নাক থেকে রক্ত বেরোতে শুরু করে। যুধিষ্ঠির তাঁর নাক ধরে দ্রৌপদীকে দিয়ে জল দিয়ে পরিষ্কার করেন। এদিকে উত্তর রাজদরবারে রাজাকে তার বিজয়ের খবর দিতে ফিরে আসে, যেখানে যুধিষ্ঠিরের কথা অনুযায়ী অর্জুনকে একজন রক্ষী দিয়ে প্রবেশে বাধা দেওয়া হয়েছিল কারণ সে তার ভাইয়ের অবমাননায় রেগে যেতে পারে এবং তার সৈন্যবাহিনীসহ রাজাকে হত্যা করতে পারে। উত্তর তার বাবার কাজের সমালোচনা করে এবং রাজা ক্ষমা চান।   ৪. বৈবাহিক পর্ব (অধ্যায়: ৭০-৭২)  বিরাট বিজয়ের পর তৃতীয় দিনে, দামি পোশাক পরে পাণ্ডবরা বিরাটের সভাকক্ষে প্রবেশ করেন এবং রাজাদের জন্য সংরক্ষিত সিংহাসনে তাদের আসন গ্রহণ করেন। বিরাট তার সভা কার্যক্রমের জন্য সেখানে আসেন এবং তার দরবারীদের রাজকীয় আসনে অধিষ্ঠিত হতে দেখে, ক্রোধে ফেটে পড়েন। অর্জুন রাজা বিরাটের কাছে প্রকাশ করেন যে তিনি এবং তার পাণ্ডব ভাইরা তাদের নির্বাসনের ১৩তম বছরে ছদ্মবেশে তার রাজ্যে ছিলেন। বিরাট ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং অর্জুনের পুত্র অভিমন্যুর জন্য তার কন্যা, রাজকন্যা উত্তরার বিয়ের প্রস্তাব দেন।   ইংরেজি অনুবাদ  ইংরেজিতে সংস্কৃত গ্রন্থ বিরাট পর্বের বেশ কিছু অনুবাদ পাওয়া যায়। ১৯শতকের দুটি অনুবাদ, যা এখন পাবলিক ডোমেনে রয়েছে, সেগুলো কিশোরী মোহন গাঙ্গুলী এবং মন্মথ নাথ দত্তের। অনুবাদগুলো প্রতিটি অনুবাদকের ব্যাখ্যার সাথে পরিবর্তিত হয়।  জেএবি ফন বুইটেনেন ১৯৭৫ সালে পরিচিত মহাভারতের সমালোচনামূলকভাবে সম্পাদিত এবং সর্বনিম্ন দূষিত সংস্করণের উপর ভিত্তি করে বিরাট পর্বের একটি টীকাযুক্ত সংস্করণ সম্পন্ন করেছেন দেবরয়, ২০১১ সালে, নোট করেছেন যে বিরাট পর্বের আপডেট করা সমালোচনামূলক সংস্করণ, মিথ্যা এবং দূষিত পাঠ্য মুছে ফেলা হয়েছে, এতে 4টি অংশ, ৬৭টি অধ্যায় (অধ্যায়) এবং ১,৭৩৬টি শ্লোক (শ্লোক) রয়েছে।Bibek Debroy, The Mahabharata : Volume 3, , Penguin Books, page xxiii - xxiv of Introduction বিরাট পর্বের একটি সমালোচনামূলক সংস্করণের দেবরয়ের অনুবাদ তার সিরিজের ৪ খণ্ডে উপস্থিত হয়।Bibek Debroy (2011), The Mahabharata, Volume 4, Penguin, , Virata Parva  ক্লে সংস্কৃত লাইব্রেরি মহাভারতের একটি ১৫-খণ্ডের সেট প্রকাশ করেছে যাতে ক্যাথলিন গারবাটের বিরাট পর্বের অনুবাদ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই অনুবাদটি আধুনিক এবং মহাকাব্যের একটি পুরানো পাণ্ডুলিপি ব্যবহার করেছে। অনুবাদটি শ্লোক এবং অধ্যায়গুলোকে সরিয়ে দেয় না যা এখন খ্রিস্টিয় ১ম বা ২য় সহস্রাব্দ মহাকাব্যে জাল এবং অনুপ্রবেশ হয়েছে বলে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়।Kathleen Garbutt, Book IV, The Clay Sanskrit Library, Mahabharata: 15-volume Set, , New York University Press, Bilingual Edition   উদ্ধৃতি এবং শিক্ষা    থাম্ব| অভিমন্যু বিরাট পর্বে রাজকন্যা উত্তরাকে বিয়ে করেন। তাদের গল্প প্রায়ই বালি এবং জাভা, ইন্দোনেশিয়ার পকেটে পাওয়া হিন্দু সংস্কৃতির ঐতিহ্যবাহী ওয়ায়াং (পুতুল, পপ এবং থিয়েটার) এ প্রদর্শিত হয়।Parto, F. S. (2001), Recent history of Javanese classical dance: A reassessment. Contemporary Theatre Review, 11(1), pages 9-17 পাণ্ডব প্রবেশ পর্ব, অধ্যায় ৪:  পাণ্ডব প্রবেশ পর্ব, অধ্যায় ১৪:  কীচক-বধ পর্ব, অধ্যায় ২১:  গো-হরণ পর্ব, অধ্যায় ৩৮:   আরো দেখুন    মহাভারতের আগের বই: বনপর্ব  মহাভারতের পরবর্তী বই: উদ্যোগ পর্ব   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ    কিশোরী মোহন গাঙ্গুলীর অনুবাদ।  বিরাট পর্ব, ইংরেজিতে অনুবাদ, মন্মথ নাথ দত্ত  লে মহাভারত, ফরাসি ভাষায় অনুবাদ, এইচ. ফাউচে (প্যারিস, 1868)  ব্যাসদেবের সংস্কৃতে বিরাট পর্ব এবং নীলকান্তের ভাষ্য (সম্পাদক: কিঞ্জাওয়াদেকর, 1929)  বিষয়শ্রেণী:মহাভারতের পর্বসমূহ