ওমর (); () অথবা ফারুক ওমর () হল একটি ঐতিহাসিক আরব টেলিভিশন ড্রামা সিরিজ যেটি প্রযোজনা এবং সম্প্রচার করেছিল মিডল ইস্ট ব্রডকাস্টিং সেন্টার-১। সিরিজটি পরিচালনা করেন সিরিয়ান পরিচালক হাতিম আলী।  একত্রিশ পর্বের এই সিরিজটি ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা ওমর ফারুকের জীবনের আঠারো বছর থেকে শুরু করে মৃত্যুকালীন সময়ের মধ্যকার প্রবহমান প্রাসঙ্গিক ও পরিপার্শ্বীয় সমসাময়িক ঘটনাবলির উপর ভিত্তি করে নির্মাণ করা হয়। পুরো আরব ও ইসলামিক বিশ্বজুড়ে এটি ব্যাপক বিতর্ক এবং আলোচনা-সমালোচনার জন্ম দেয়। মরক্কোতে সিরিজটির সকল দৃশ্যের শ্যুটিং হয় এবং মারাক্কেশ, তাঞ্জিয়ার, এল-জাদিদা, কাসাব্লাংকা এবং মহাম্মাদিয়ায় এর প্রধান দৃশ্যগুলো ধারণ করা হয়। ২০১২ সালের ২০শে জুলাই থেকে অর্থাৎ রমজানের ত্রিশদিন ব্যাপী মধ্যপ্রাচ্যের দেশসমূহে এবং একইসঙ্গে তুরস্কের এটিভি ও ইন্দোনেশিয়ার এমএনসিটিভিতে প্রচারিত হয়। এছাড়াও ইউটিউবে এর পর্বগুলো টেলিভিশনে প্রচারের পরপরই ইংরেজি সাবটাইটেল সহ প্রকাশ করা হয়। বলা হয়ে থাকে যে, ২০ কোটি সৌদি রিয়াল ব্যয়ে নির্মিত এ টিভি ধারাবাহিকটি হল এপর্যন্ত নির্মিত আরবি ভাষার সবচেয়ে ব্যয়বহুল টিভি ধারাবাহিক ও আরব বিশ্বে এযাবতকালে নির্মিত সবচেয়ে বড় মাপের টিভি নাট্যকর্ম।বিতর্কের মুখে হযরত ওমর'কে নিয়ে তৈরি নাটক, ডয়চে ভেলে বাংলা   প্রাপ্তি  ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি পোষণকারী ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানসমূহ:   নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি পোষণকারী ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানসমূহ সালমান আল আওদা ইউসূফ আল-কারযাভি সালিহ আল ফাউজান  সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি আদিল আল কালবানি মুহাম্মাদ আল দিদো আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় আব্দুল আজিজ বিন ফাহাদ। আবদুল ওয়াহাব আল তুরাওয়ারী আলী আল সাল্লাবী মুহাম্মদ আল মুনাজ্জিদ আব্দুল্লাহ বিন জায়েদ আল নাহিয়ান।عمر: أول 'هزيمة' للأزهر على يد الدراما العربية.   সালেহ আল মাঘামসি মোহাম্মদ হাসান)   মনজুর এলাহী   সালিহ আল-মুনাজ্জিদ মক্কা টিভির একটি প্রশ্নোত্তর অনুষ্ঠানে নাটকটি সম্পর্কে বলেন, "সিরিজের বিষয় হিসাবে, প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, এবং আমি বলি: ওহে মুসলিম, ওহে মুসলিম, ওহে মুসলিম, আপনি কি এটা স্বীকার করেন, ওমর ইবন আল-খাত্তাবের চরিত্রটি একজন খ্রিস্টান, একজন ব্যক্তির দ্বারা অভিনীত হয়েছে। একজন খ্রিস্টান? ওমর ইবনে আল-খাত্তাব চরিত্রে অভিনয় করা অভিনেতা একজন খ্রিস্টান, আমরা সিরিয়ায় তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তারা নিশ্চিত করেছে এবং বলেছে যে, এটি একজন খ্রিস্টান। এবং যারা এই সিরিজে সিনিয়র সাহাবীদের ভূমিকার প্রতিনিধিত্ব করেছে সেখানে কিছু গুপ্ত (বাতেনি) নুসায়রি আছে। একজন বাতেনি নুসাইরি একজন বয়োজ্যেষ্ঠ সাহাবীর ভূমিকার প্রতিনিধিত্ব করেছে, তারপর একজন আতিকার (উমরের স্ত্রী) চরিত্রে অভিনয় করেছে। কে? একজন দাড়িওয়ালা (পুরুষের মতো) মহিলা। এই অশ্লীল মহিলার আবেগ এবং ভালবাসার অভিনয়ের অন্যান্য ভূমিকা রয়েছে। তিনি ওমর ইবনে আল-খাত্তাবের একজন স্ত্রী, মহান সাহাবী ভূমিকায় অভিনয় করেছেন। এবং এই অপরাধী যে এই ওমরের ভূমিকার প্রতিনিধিত্ব করে, খ্রিস্টান,, যে ওমরের চরিত্রে মিথ্যা অভিনয় করে, সেই মহিলার সাথে দাঁড়াবে তার স্ত্রী হিসাবে যে তার কাছে অপরিচিত (গায়রে মাহরাম)। সে তার সামনে কাঁদবে, কাঁদবে, দাবি করবে যে সে মানুষের সাথে অন্যায় করতে ভয় পায়। ঐ মহিলা অভিনেত্রী সব উপায়ে তাকে শান্ত করবে। একথা শুনবেন, মহিলাটি সাক্ষাতকারে বলেছেন, তিনি বিভিন্নভাবে তাকে শান্ত করবেন। এর মানে, আল্লাহর ওয়াস্তে, এই প্রহসনের মানে কি? এই হারামের মানে কি, ওমরের ভূমিকার প্রতিনিধিত্বকারী হিসেবে একজন খ্রিস্টান প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছে। আমাদের ওমরের জীবনী জানার আর উপায় নেই যে একজন খ্রিস্টান আমাদের ওমরের ভূমিকা শেখাতে আসে। এক হাজার চারশত বছরে জাতি কীভাবে শিখেছে ওমরের জীবন এবং সাহাবাদের বয়সের পরিবর্তনের সময় থেকে। কী ছিল খুতবায়, কী ছিল পাঠে, কী ছিল বইয়ে, প্রজন্ম কী বই পড়ে। আমরা ওমরের জীবনী আর কোথাও থেকে শিখতে পারিনি, শুধুমাত্র একজন অশ্লীল, একজন প্রতারক এবং একজন কাফের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা সোপ অপেরা থেকে ছাড়া। এটা কি হচ্ছে, (মুসলিম) দল? এটা কি হচ্ছে? সাবধান সাবধান। আল্লাহর কসম, (মুসলিম) জাতি (উম্মাহ)। কোথায় আমাদের ইতিহাসের ঈর্ষা? হিংসা কোথায়? ওমরের চরিত্র! কীভাবে তারা এটা পর্দায় নিয়ে আসবে। এবং কীভাবে তারা প্রতিনিধিত্ব করবে একটি ত্রিমাত্রিক বিষয়কে? নাটকটি সামরিক দৃশ্য দেখায় এবং শুধুমাত্র দর্শকদের চমকে দেয় এবং প্রযুক্তিগত দিক নির্দেশ করে। এর আসল ইস্যু হল, বিনোদনের ইস্যু আর উপভোগের ইস্যু, এসব আকর্ষণীয় রঙ দেখা, পরিচালনা ও সিনেমাটোগ্রাফি। আরে বন্ধুরা, এটি ওমরের ইতিহাস, ইসলামের তৃতীয় সেরা মানুষ। জাতি থেকে দুর্নীতির (ফিতনাহ) দরজা বন্ধ করে দেওয়া এই মহান ব্যক্তি ওমরকে (নাটকে) চরিত্রে আনা হবে, যিনি (নিজেই এসব) বিদাহ (নতুন উদ্ভাবন) প্রতিরোধ করেছিলেন। আল-দুররা (লাঠি) এর মালিক (উমর) যিনি এই মারামারিকে অস্বীকার করেন এমনকি হিজাব এবং এটির প্রতি তার অবস্থান এবং এর প্রতি তার অবস্থান ছিল কঠোর, এই কারণেই, আমাদের অবশ্যই একটি অবস্থান থাকতে হবে, ওহে মানুষ, এই বিষয়ে।"   অভিনয়ে   সামের ইসমাইল – উমর ইবনে আল–খাত্তাব চরিত্রে (অভিনয় করেছেন)   আসাদ খালিফা – উমর ইবনে আল–খাত্তাব (কণ্ঠ দিয়েছেন)  ঘাসান মাসুদ – আবু বকর চরিত্রে  তামের আল–আর্বীদ – উসমান ইবনে আফ্‌ফান চরিত্রে  ঘানেম জার্লি – আলী ইবনে আবী তালিব চরিত্রে  ফয়জল আল–ওমাইরি – বিলাল ইবন রাবাহ চরিত্রে  আলা' রশিদি – আম্মার ইবন ইয়াসির চরিত্রে  রফি ওয়াহবা – জাফর ইবন আবি তালিব চরিত্রে  আব্দুল্লাহ শেখ খামীস – ইয়াসির ইবন আমীর চরিত্রে  বাহা' থারোয়াত – আবু হুধায়ফা ইবনে 'উতবা চরিত্রে  আব্দেল–আজিজ মাখিওন – আবু তালিব চরিত্রে  মহম্মদ মুফতাহ – হামযা ইবন আবদ আল–মুত্তালিব চরিত্রে  আহমেদ মনসুর – আব্দুর রহমান বিন আওফ চরিত্রে  মেহমুদ খালিলি – আবু উবাইদাহ ইবন আল–জাররাহ চরিত্রে  সুহেল জিবেই – সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস চরিত্রে  মেহ্যার খাদ্দুর – খালিদ বিন ওয়ালিদ চরিত্রে  কাসিম মেলহো – আমর ইবন আল–'আস চরিত্রে  হিশাম বাহলুল – ইক্রিমাহ ইবন আবি জাহল চরিত্রে  ইয়াজান আল–সায়েদ – আল কা'কা'আ ইবন আমর আত–তামিমি চরিত্রে  ফেথি হাদ্দাউই – আবু সুফিয়ান ইবন হার্ব চরিত্রে  জাওয়াদ আল–শাক্রজি – আবু জাহল চরিত্রে  ফায়েজ আবু দান – আবু লাহাব চরিত্রে  হাসান আল–জুন্দি – উতবাহ ইবন রাবি'আহ চরিত্রে রফিক আল–সুবেয়ী – ওয়ারাকা ইবনে নওফল চরিত্রে  ঘাজি হুসেইন – উমাইয়াহ ইবন খালাফ চরিত্রে  জালাল আল–তাওয়ীল – সালমান আল ফারিসী চরিত্রে  জিয়াদ তোয়াতি – ওয়াহশি ইবন হার্ব চরিত্রে  বাসেম দাকাক – ওয়ালিদ ইবন উতবাহ চরিত্রে  মাই স্কাফ – হিন্দ বিন্ত উতবাহ  চরিত্রে  বার্নাদেত্তে হুদেইব – রায়াহানা বিনতে জায়েদ  চরিত্রে  ফাদি সবীহ – সাফোয়ান ইবন উমাইয়া  চরিত্রে  মহম্মদ হাদ্দাকি – উমাইর ইবন ওয়াহব চরিত্রে  নাদেরা ইমরান – সাজাহ বিন্ত আল–হারিথ চরিত্রে  খালেদ আল–কাইশ – আইয়াশ ইবন আবি রাবিয়াহ চরিত্রে   আব্দেল–সালাম বু হুসেইনি – আব্দুল্লাহ ইবন সুহায়ল  চরিত্রে  মাজদ ফাধা – আবু জানদাল ইবন সুহায়ল চরিত্রে   জাবের জৌখদার – আব্দুল্লাহ ইবন মাসুদ চরিত্রে   ঘাজোয়ান আল–সাফাদি – ওয়ালিদ ইবন আল–ওয়ালিদ চরিত্রে   মাহমুদ নাস্র – জায়েদ ইবন আল–খাত্তাব চরিত্রে  আলফাত ওমর – আতিকা বিনতে জায়েদ চরিত্রে  সিহাম আসীফ – লায়লা বিনতে আল–মিনহাল চরিত্রে   নাজাহ সাফকুনি – সুহেল ইবন আমর চরিত্রে  আব্দেল–করিম আল–কাওয়াসমি – ওয়ালিদ ইবন আল–মুঘিরা  চরিত্রে  রামি খালাফ – সাঈদ বিন জৈদ চরিত্রে   ইউসুফ আল–মুকবিল – উয়াইনাহ ইবন হাসন আল–ফাজারি চরিত্রে  ঘাসান আজব – হুইয়েই ইবন আখতাব চরিত্রে   রিয়াধ উর্দিয়ানি – ইবনে সালুল চরিত্রে   নাসের উর্দিয়ানি – খাত্তাব ইবন নুফাইল চরিত্রে  মুনা ওয়াসেফ – আল–শিফা'–বিনতে আব্দুল্লাহ চরিত্রে   আব্দেল–হাকিম কুতেইফান – মালিক ইবন নুওয়াইরাহ চরিত্রে  মহম্মদ কুতেইশ – আল-মুসান্না ইবনে হারিসা চরিত্রে     ফতেন শাহীন – উম্মে জামিল চরিত্রে   আন্দ্রে স্কাফ – সুরাকা বিন মালিক চরিত্রে   ফতিমাহ সাদ – সুমাইয়াহ বিনতে খাইয়াত চরিত্রে   ইয়াসের আব্দেল লতিফ – সাহামা চরিত্রে   কামার মুর্তাধা – সালমা উম্ম–উল–খাইর চরিত্রে   নাসর শামা – উসমান আবু কুহাফা চরিত্রে    মুর্শাদ দেরঘাম – মুগীরা ইবনে শুবা চরিত্রে   রান্দি হালাবি – ইয়াজিদ ইবন আবি সুফিয়ান চরিত্রে   ওমর আজুজি – আল–'আস ইবন ওয়া'ইল চরিত্রে   আরীজ খাদ্দুর – ফতিমাহ বিনতে আল–খাত্তাব চরিত্রে   আমন আল–আর্নেদ – সলিম মাওলা আবু হুদায়ফা চরিত্রে   ইয়াসের আব্দেল–লতিফ –  নাজ্জাশী চরিত্রে   আমের আলী – তৃতীয় ইয়াজদেগার্দ চরিত্রে    জয় আব্দো সত্রপ চরিত্রে  ইয়াদ আবু আল–শামাত – হোরমুজান চরিত্রে   জামাল আব্বাসি – মুসাইলিমা চরিত্রে   মহম্মদ আল–রাশি – পিরুজ নাহবন্দি চরিত্রে   সুজান নাজম আলদীন – বুরানদাখত চরিত্রে   জুলিয়েট আওয়াদ – আল–খানসা চরিত্রে   মহম্মদ কুরি'আহ – হেরাক্লীয়াস চরিত্রে      ট্রিভিয়া  সিরিজটির ২ জন অভিনেতা, হাসান আল-জুন্দি ও মুনা ওয়াসেফ, উভয়েই আবু জাহল এবং হিন্দ বিন্ত উতবাহ চরিত্রে মোস্তফা আক্কাদের মুহাম্মদ, মেসেঞ্জার অফ গড চলচ্চিত্রের আরবী সংস্করণে অভিনয় করেছিলেন।   আবহ সঙ্গীত  ধারাবাহিকটির আবহ সঙ্গীত পরিচালনা করেন তুর্কি মিউজিশিয়ান ফাহির আতাকোগলু, যিনি জনপ্রিয় তুর্কি ধারাবাহিক সুলতান সুলেমানের সঙ্গীতায়োজনের জন্য প্রসিদ্ধ। সিরিজের সর্বশেষ পর্বে ওমর এর ছুরিকাঘাতে আহত হওয়ার পর মৃত্যূর পূর্বমূহুর্ত দৃশ্যায়নে "সালামুন" শিরোনামে একটি নাশিদ আবহসঙ্গীত হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে যাতে কণ্ঠ দিয়েছেন কুয়েতের বিখ্যাত ক্বারী, তারাবীহ ইমাম ও নাশিদশিল্পী মিশারী রাশিদ আল-আফাসি।   আন্তর্জাতিক সম্প্রচার  সিরিজটি সমসাময়িকভাবে এবং পরবর্তীতে ইরান, মিশর, তুরস্ক, ইন্দোনেশিয়া, তিউনিসিয়া সহ বিভিন্ন দেশের টিভি চ্যানেলে সম্প্রচারিত হয়।   দেশ টিভি চ্যানেল সম্প্রচার শুরু   এমবিসি১, কাতার টিভি  জুলাই ২০, ২০১২   এমএনসিটিভি  জুলাই ২০, ২০১২   নেসমা টিভি  জুলাই ২০, ২০১২   এটিভি, ক্যানাল ৭  জুলাই ২০, ২০১২; ৭ জুন ২০১৬   নূর টিভি  আগস্ট, ২০১৩  সমালোচনা   ঐতিহ্যবাহী ঐতিহাসিক সত্যতা ও দৃশ্যায়ন-সম্পর্কিত সমালোচনা  ইসলামী আলেমগণ নবীগণ ও সাহাবাগণের চিত্রায়ন নিষিদ্ধ বলে দাবি করেন, কারণ তাদের মতে এ থেকে অনেক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হতে পারে, এছাড়া নাটকে নারী চরিত্রের অভিনয়কেও নিষিদ্ধ ও পর্দার খেলাফ বলে দাবি করেন। আর ইসলামী আলেমগণ অন্যান্য বিষয়ের মত নাট্যকর্মের ক্ষেত্রেও অনৈসলামিক বিষয়ে দৃঢ় বিধিনিষেধ আরোপ করে থাকেন, যেমন বাদ্য ব্যবহারে নিষেধাজ্ঞা, নেতিবাচক ও অনৈসলামিক বিষয় না দেখানো, সরাসরি ঐতিহাসিক ও বাস্তব চরিত্রের প্রতিনিধিত্ব না করা তথা ইসলামী চরিত্রসমূহের অভিনয় না করা, কোন মিথ্যা বিষয় প্রদর্শন না করা, অপ্রয়োজনীয় বিষয়বস্তু উপস্থাপন না করা, নারী চরিত্র অভিনয় না করা ইত্যাদি। সিরিজটি নিয়ে অধিক বিতর্কের প্রধান কারণ ছিল চার খলিফার প্রত্যক্ষ চরিত্রায়ন, যা পূর্বের কোন সিরিয়ালে করা হয় নি। মুহাম্মাদের সময়কালের দৃশ্যায়নে, তার স্ত্রীগণ ও সন্তানগণকে দেখানো হয় নি কিন্তু তার অনেক কর্ম বা কথা পরোক্ষভাবে তার নিকটস্থ সাহাবার কথা ও কাজের মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে, কারণ ইসলামী বিশ্বে নবী মুহাম্মাদ ও তার পরিবারের চিত্রায়নে ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞা রয়েছে ও তাদের সম্মানের খাতিরে তা নিষিদ্ধ এবং এই ফতোয়ার প্রভাবে তা যথাসম্ভব সীমিত এবং সমগ্র বিশ্বেই তা ব্যাপক অস্থিতিশীলতার কারণ হিসেবে বিবেচিত হয়। যদিও আবু বকরের মৃত্যুর পূর্বের একটি দৃশ্যে আয়েশা কে ছায়া আকারে তার পিতার সঙ্গে নিঃশব্দে আলাপরত অবস্থায় দেখানো হয়। এছাড়া সিরিজের বৈধতা অবৈধতার পাশাপাশি খলিফা ওমরের চরিত্রে অভিনয়কারী অভিনেতা সামের ইসমাইলের ধর্মমত কি তা জানতে সমসাময়িক আরব গণমাধ্যমে যথেষ্ট আলোচনা হয়, আলজেরিয়ার পত্রিকা আলশুরুক ও ইসলামী আলেম সালিহ আল মুনাজ্জিদ সহ সামাজিক গণমাধ্যমে বহু লোক তাকে দৃঢ়তার সাথে খ্রিস্টান দাবি করে খ্রিস্টান হিসেবে ইসলামের তৃতীয় প্রধান মুসলিম চরিত্রে তার অভিনয়ের মানসম্পন্নতা নিয়ে কঠোর সমালোচনা ও বিরোধিতা করেন। তবে সামের ইসমাইল ও পরিচালক হাতেম আলী তাদের সকল সাক্ষাৎকারে এ প্রশ্নের উত্তর দিতে অস্বীকার করেন, বলেন যে, এটি তার ব্যক্তিগত বিশ্বাস, যা অভিনেতা হিসেবে তার পেশাগত অবস্থানের সঙ্গে প্রাসঙ্গিক নয়। তবে পরিচালক হাতেম আলী পরে দাবি করেন, সে একজন সুন্নি মুসলিম। এছাড়া ইউটিউবে অবমুক্ত দৃশ্যধারণের ভিডিওতে দেখা যায়, পরিচালক হাতেম আলী ধূমপানরত অবস্থায় শিল্পীদের বিভিন্ন নির্দেশনা দিচ্ছেন। ওমরের ইসলাম গ্রহণের দুটি বর্ননা রয়েছে, সিরিজে ওমরের ইসলাম গ্রহণের ক্ষেত্রে অধিক প্রচলিত বর্ননাটি ফুটিয়ে তোলা হয়েছে, যেখানে ওমর তার ভগ্নী ও ভগ্নিপতিকে ইসলাম গ্রহণের কারণে মারতে এসে সেখানে কুরআন পড়ে ইসলাম গ্রহণ করে। কিন্তু সালাফি আলেমগণ উক্ত বর্ননাকে তুলনামূলক কম নির্ভরযোগ্য বা ভুল এবং অপর বর্ননাটিকে তুলনামুলক অধিক নির্ভরযোগ্য বা সঠিক বলে বর্ননা করেন, যেখানে ওমর রাতে মক্কার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় নবী মুহাম্মদকে নামাজরত অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে শুনে মুগ্ধ ও প্রভাবিত হয়ে স্বতস্ফূর্তভাবে ইসলাম গ্রহণ করে। নাটকে গোড়ালির নিচে পুরুষ সাহাবীদের কাপড় পরিহিত দেখানো হয়, যা ইসলামে নিষিদ্ধ, উপরন্তু উক্ত আমলে আরবে পুরুষ ও নারীদের পাজামার প্রচলন অপ্রতুল ছিল, সেসময় নিম্নবাস হিসেবে লুঙ্গি বা ইযার প্রচলিত ছিল কিন্তু এখানে সকল সাহাবী চরিত্রকে পাজামা পরিহিত অবস্থায় দেখানো হয়েছে। ইয়ামামার যুদ্ধে খালিদ ও অন্যান্য সাহাবা, ইয়া মুহাম্মাদা বা হে মুহাম্মাদ/মুহাম্মাদের জন্য বলে তাকবীর দেয়, যার ঐতিহাসিক সত্যতা সালাফি আলেমদের নিকট বিতর্কিত, কারণ আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও নামে তাকবীর বলা শিরকের অন্তর্ভুক্ত। ঐতিহাসিক সূত্রে বলা আছে উমাইয়া ইবনে খালাফকে বদরের যুদ্ধে দুজন আনসার সাহাবী বিলাল -র নির্দেশনা অনু্যায়ী হত্যা করেছিল, কিন্তু সিরিজে উমাইয়াকে বিলাল নিজ হাতে হত্যা করতে দেখানো হয়েছে। ঐতিহাসিক বর্ননায়, আবু জাহেলকে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসুদ মাথা কেটে হত্যা করেন, কিন্তু ধারাবাহিকে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসুদ কর্তৃক আবু জেহেলের বুকে ছুরি ঢুকিৈ হত্যা করা হয়। সিরাতের বর্ননানুসারে হিজরতের পুর্বে কুরাইশ গোত্র কর্তৃক নবী মুহাম্মদ কে হত্যার পরিকল্পনাটি ইবলিশ শয়তান কালো আলখাল্লা পরা মানুষের বেশে এসে কুরাইশ নেতাদের প্রদান করে, কিন্তু নাটকে দশম পর্বে আবু জেহেলকে উক্ত পরিকল্পনা প্রদান করতে দেখ যায়। এছাড়াও ধারাবাহিকের প্রথম পর্বগুলোতে ইসলাম আগমনের পূর্বে ও প্রাথমিক দিকে রায়হানা বিনতে জায়েদের সঙ্গে ওয়াহশি ইবনে হারবের প্রেমের সম্পর্ক দেখানো হয়, যার ঐতিহাসিক সত্যতা আছে কি না তা জানা যায় নি, এছাড়াও রায়হানা বিনতে জায়িদ পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং অনেক মুসলিম সিরাত লেখক তাঁকে ইসলামী নবী মুহাম্মাদের স্ত্রী হিসেবে দাবি করেন।   আরও দেখুন   মুহাম্মদ দ্য ফাইনাল লিগেসি   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ     অফিসিয়াল ট্রেইলার (ইংরেজি সাবটাইটেল সহ)  ইউটিউবে এমবিসি গ্রুপ এর পেজে সকল পর্ব (ইংরেজি সাবটাইটেল সহ)  বিষয়শ্রেণী:নাট্য টেলিভিশন ধারাবাহিক বিষয়শ্রেণী:আরবি টেলিভিশন ধারাবাহিক বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রাচ্যের টেলিভিশন ধারাবাহিক বিষয়শ্রেণী:রাশিদুন খিলাফত বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদ সম্পর্কিত চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কে চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:উমর বিষয়শ্রেণী:২০১২-এ অভিষিক্ত টেলিভিশন ধারাবাহিক বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার টেলিভিশন অনুষ্ঠান বিষয়শ্রেণী:২০১২-এর চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত টেলিভিশন ধারাবাহিক বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর পটভূমিতে টেলিভিশন ধারাবাহিক