ঔপনিবেশিক স্পেনীয় আমেরিকায় দাসত্বের মাঝে অন্তর্ভুক্ত করে হয়েছে স্থানীয় জনগণ, আফ্রিকান এবং এশীয়দের ১৫শ শতকের শেষ থেকে ১৯শ শতকের শেষ পর্যন্ত এবং ২০শ ও ২১শ শতকে এর পরবর্তী প্রভাবসহ—দাসীকরণ, বাধ্যতামূলক শ্রম এবং পেওনেজ। দাসত্বের অর্থনৈতিক ও সামাজিক প্রতিষ্ঠানটি স্প্যানিশ সাম্রাজ্য জুড়ে বিদ্যমান ছিল, যার মধ্যে স্পেন নিজেও অন্তর্ভুক্ত। প্রাথমিকভাবে, স্থানীয় জনগণকে ১৫৪৩ সালের নতুন আইন আসা পর্যন্ত এনকমিয়েন্ডা ব্যবস্থার অধীনে রাখা হতো। এর পরিবর্তে পরে রিপার্তিমিয়েন্তো ব্যবস্থা প্রবর্তিত হয়। আফ্রিকানদেরও জাতিগত ভিত্তিক চ্যাটেল দাসত্ব ব্যবস্থার অধীনে শ্রমের জন্য আমেরিকায় পাঠানো হয়। পরে, এশীয় জনগণ (চিনোস)কে চুক্তিভিত্তিক শ্রম ও পেওনেজের বিভিন্ন প্রক্রিয়ার অধীনে আমেরিকায় আনা হয়।  বর্তমানে স্পেন নামে পরিচিত স্থলে, হিস্পানিয়া—রোমান সাম্রাজ্যের সময় থেকে—মানুষকে দাসীকৃত করা হচ্ছিল। কনকিস্তাদোররা আমেরিকা বিজয়ে অংশগ্রহণের জন্য স্থানীয়দের বাধ্যতামূলক শ্রম ও ভরণপোষণ (ট্রিবিউট) হিসেবে এনকমিয়েন্ডাস লাভ করতেন। স্থানীয় জনগোষ্ঠীর পতনের পর, স্প্যানিশরা ১৫১২ সালের বার্গোস আইন এবং ১৫৪২ সালের নতুন আইনের মাধ্যমে নেটিভ আমেরিকানদের বাধ্যতামূলক শ্রম সীমিত করেন।  পরিবর্তে, স্প্যানিশরা ক্রমশ পশ্চিম ও মধ্য আফ্রিকার দাসীকৃত জনগণকে বাণিজ্যিক বাগানে শ্রম হিসেবে, পাশাপাশি গৃহ, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, বস্ত্র কারখানা (ওব্রাজেস) এবং অন্যান্য স্থানে নগর দাসত্বের জন্য ব্যবহার করতে শুরু করেন.Sierra Silva, Pablo Miguel. Urban Slavery in Colonial Puebla de los Ángeles, 1531-1706. New York: Cambridge University Press 2018.Blackburn, Robin. The Making of New World Slavery: From the Baroque to the Modern, 1492-1800. New York: Verso 1997, 137–43 যেহেতু ক্রাউন স্প্যানিশদের আটলান্টিক দাস বাণিজ্য-এ সরাসরি অংশগ্রহণ থেকে নিষিদ্ধ করেছিল, তাই দাস রপ্তানির অধিকার (যা আসিয়েন্তো দে নেগ্রোস নামে পরিচিত) অন্যান্য ইউরোপীয় শক্তিগুলোর জন্য প্রধান বিদেশ নীতির লক্ষ্য ছিল, যার ফলে স্প্যানিশ উত্তরাধিকার যুদ্ধ এবং জেঙ্কিন্স এর যুদ্ধসহ অসংখ্য ইউরোপীয় যুদ্ধ শুরু হয়। অবশেষে, স্প্যানিশ উপনিবেশগুলো আমেরিকার উপকূলে পৌঁছানো সমস্ত আফ্রিকানদের প্রায় ২২% লাভ করেছিল।  আটলান্টিক দাস বাণিজ্যের শেষের দিকে, কলোনিয়াল মেক্সিকো-এর ভারতীয় ও দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় অভিবাসী শ্রমিক (চিনোস)দের পেওনেজ ও কঠোর শ্রমের শিকার করা হয়।Seijas, Tatiana. Asian Slaves in Colonial Mexico: From Chinos to Indians. New York: Cambridge University Press 2014.Ferrer, Insurgent Cuba, UNC, 1999, p 18. উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে, যখন আমেরিকার বেশিরভাগ দেশ চ্যাটেল দাসত্ব নিষিদ্ধ করে সংস্কারিত হয়, তখন কিউবা-তে দাসত্ব এবং পুয়ের্তো রিকো-তে দাসত্ব—এই দুইটি অবশিষ্ট স্প্যানিশ আমেরিকান উপনিবেশ—শেষের দিকে পড়ে, শুধুমাত্র ব্রাজিলে দাসত্ব এর পরে।  দাসীকৃত জনগণ তাঁদের বন্দীত্বকে চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করে—ইউরোপীয় নয় এমন উপাদানগুলি খ্রিস্টধর্মে অন্তর্ভুক্ত করা (ধর্মীয় সমন্বয়) থেকে শুরু করে, বাগানের বাইরে বিকল্প সমাজ ব্যবস্থা গড়ে তোলার (ম্যারুন) প্রচেষ্টায়। ১৫২১ সালে স্প্যানিশ শ্রম শিবির (বাগান)গুলিতে প্রথম মুক্ত কালীন কৃষ্ণ বিদ্রোহ সংঘটিত হয়।  প্রতিবাদ, বিশেষ করে স্থানীয় জনগণের বাধ্যতামূলক শ্রমের বিরুদ্ধে, স্প্যানিশ ধর্মীয় ও আইনগত শাখাগুলির মধ্য থেকেও এসেছে। স্প্যানিশ উপনিবেশগুলিতে স্থানীয় বন্দীত্বের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের ফলে দাসত্বের বৈধতা নিয়ে প্রথম আধুনিক বিতর্কের সূচনা হয়। আমেরিকাতে মানবাধিকারের সর্বজনীনতা ও দাসত্বের অপব্যবহারের বিরুদ্ধে প্রথম বক্তৃতা প্রদান করেন এন্টোনিও ডি মোনটেসিনোস, যিনি কলম্বাসের প্রথম অভিযানের মাত্র উনিশ বছর পর হিস্পানিয়ায় এই বক্তৃতা দেন।   তথ্যসূত্র