জেরুজালেমে ইসলামিক নেতৃত্ব বলতে জেরুজালেমের মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রধান আলেমকে (উলামা) বোঝায়। ঐতিহাসিকভাবে, প্রধান ধর্মীয় নেতা ছিলেন কাজি। উসমানীয় সাম্রাজ্যের শেষদিকে, মুফতিগণ প্রধান হয়ে ওঠেন, বিশেষ করে হানাফি মাযহাবের মুফতি এবং ব্রিটিশ সামরিক প্রশাসনের সময় জেরুজালেমের গ্র্যান্ড মুফতি এর পদ তৈরি করা হয়: “এবং তাই, একটি অস্বস্তিকর শুরুর পর, কামিল আল-হুসাইনি ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের প্রিয়পাত্র হয়ে ওঠেন, যারা তাকে বিশ্বাস করতে এবং তার উপর নির্ভর করতে শুরু করে। পরিবারটি নিজেই তাকে দেওয়া পদের সংখ্যা দেখে বিস্মিত হয়েছিল। প্রথমে, তাকে গ্র্যান্ড মুফতি - আল-মুফতি আল-আকবর করা হয়। তিনি আর কেবল একটি মাযহাবের মুফতি ছিলেন না বরং সকল মুসলমানের এবং কেবল জেরুজালেমের নয় বরং সমগ্র ফিলিস্তিনের মুফতি ছিলেন। এটি মিশরের ব্রিটিশ কর্মকর্তাদের মস্তিষ্কপ্রসূত একটি ধারণা ছিল। সেখানে ধর্মীয়hierarchy-র প্রধান ছিলেন মিশরের গ্র্যান্ড মুফতি এবং দেশটি উসমানীয় শাসনের অধীনে থাকাকালীনও তাই ছিল। এছাড়াও, কামিলকে শরিয়া আপিল আদালতের প্রধান নিযুক্ত করা হয়েছিল - যা ঐতিহ্যগতভাবে খালিদি বংশের একজন সদস্যের দখলে ছিল - এবং শহরের সকল মুসলিম ধর্মীয় সম্পত্তির তত্ত্বাবধায়ক করা হয়েছিল।" যা আজও অব্যাহত রয়েছে। উসমানীয় যুগ উনিশ শতকের শেষভাগ এবং জেরুজালেম মুতাসাররিফাতে এর সৃষ্টি পর্যন্ত উসমানীয় যুগের বেশিরভাগ সময়, জেরুজালেমের মুফতিদের কাজিদের চেয়ে পদমর্যাদায় কম বলে মনে করা হত। উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময় থেকে উসমানীয় সাম্রাজ্য আরও ধর্মনিরপেক্ষ হওয়ার সাথে সাথে মুফতির মর্যাদা বাড়তে শুরু করে। কাজির আইনি ভূমিকা গুরুত্ব হারাতে শুরু করে।  ১৯১৩ সালের ২৬শে এপ্রিল শরিয়া বিচারক ও কর্মকর্তাদের নিয়োগ সংক্রান্ত অস্থায়ী আইন পাসের মাধ্যমে মুফতিদের মর্যাদা বৃদ্ধিকে আইনি বৈধতা দেওয়া হয়। সেখানে উল্লেখ করা হয় যে "মুফতিগণ তাদের এলাকার উলামাদের নেতৃত্ব দেন"।  উসমানীয় যুগ উসমানীয় যুগে, জেরুজালেমের মুফতি ইস্তাম্বুলের শায়খুল ইসলাম এর অধীনস্থ ছিলেন এবং তার ভূমিকা জেরুজালেমের স্থানীয় এলাকা এবং পরবর্তীতে বৃহত্তর জেরুজালেম মুতাসাররিফাতে এর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। যখন ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ নেয়, তখন তারা ইস্তাম্বুলের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং মুফতির এখতিয়ার সমগ্র ম্যান্ডেটরি প্যালেস্টাইন পর্যন্ত প্রসারিত করে।  কাজি পদটি সাধারণত এক বছরের জন্য ছিল এবং কেন্দ্রীয় উসমানীয় সরকার কর্তৃক নিযুক্ত হত। সেখানে মুফতিরা সাধারণত শহরের একটি বিশিষ্ট পরিবারের সদস্য ছিলেন।  ব্রিটিশ ম্যান্ডেট ১৯০৮ সালে মুহাম্মদ তাহির আল-হুসাইনি মারা গেলে, তার পুত্র কামিল আল-হুসাইনি তার স্থলাভিষিক্ত হন এবং ১৯১৭ সালের ডিসেম্বরে ব্রিটিশরা জেরুজালেম দখলের পর ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের অনুমোদন নিয়ে দায়িত্ব পালন করেন। তবে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধ চলাকালীন, উসমানীয় সাম্রাজ্য দাবি করে যে আল-হুসাইনি ছিলেন ব্রিটিশদের অনুচর এবং আস'আদ শুকেইরি (যাকে উসমানীয় সাম্রাজ্য ১৯১৪-১৯১৮ সালে কাজি হিসেবে নিযুক্ত করেছিল) তিনিই ছিলেন অঞ্চলের বৈধ ইসলামিক নেতা। শুকেইরি ছিলেন আহমদ শুকেইরি (১৯০৮-১৯৮০) এর পিতা প্যালেস্টাইন লিবারেশন অর্গানাইজেশন-এর প্রথম নেতা ছিলেন।  ১৯১৭ সালের জেরুজালেমের যুদ্ধ এর অব্যবহিত পরে, নবনিযুক্ত ব্রিটিশ সামরিক গভর্নর রোনাল্ড স্টোর্স হুসেন আল-হুসাইনি-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে জেরুজালেমের ১১,০০০ মুসলিম বাসিন্দার অধিকাংশই সরকারি উসমানীয় হানাফি মাযহাবের অনুসারী ছিল এবং একটি সংখ্যালঘু শাফিঈ মাযহাব অনুসরণ করত যা উসমানীয় বিজয়ের আগে প্রধান ছিল।: “২১শে ডিসেম্বর, স্টোর্স সিটি কাউন্সিলের সভাপতি মেয়র হুসেন আল-হুসাইনিকে খুঁজে বের করেন... এরপর স্টোর্স জিজ্ঞাসা করেন জেরুজালেমে কতজন মুসলিম বাসিন্দা ছিল। হুসেন বলেন “এগারো হাজার”, আরও যোগ করেন যে তাদের অধিকাংশই হানাফি মাযহাবের অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা উসমানীয় সাম্রাজ্যে প্রধান ছিল, এবং একটি সংখ্যালঘু শাফিঈ মাযহাবের, যা উসমানীয় বিজয়ের আগে প্রচলিত ছিল। হুসাইনিরা হানাফি মুফতির পদ ধারণ করতেন, যা উসমানীয় ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ কর্তৃক অনুমোদিত একমাত্র পদ ছিল। স্টোর্স এই তথ্যটি নোট করেন এবং তার সরকারকে পরামর্শ দেন যে এটিই একমাত্র স্বীকৃত মুফতির পদ হবে বলে ঘোষণা করতে” সেই সময় জেরুজালেমে একজন হানাফি মুফতি এবং একজন শাফিঈ মুফতি ছিলেন। স্টোর্স ব্রিটিশ সরকারকে পরামর্শ দেন যে ভবিষ্যতে কেবল একটি স্বীকৃত মুফতির পদ থাকবে বলে ঘোষণা করতে। ব্রিটিশরা জেরুজালেমের গ্র্যান্ড মুফতির পদ তৈরি করে। এই ধারণাটি মিশরের গ্র্যান্ড মুফতি-এর ধারণা থেকে নেওয়া হয়েছিল। ব্রিটিশরা মুফতি ও কাজীর ঐতিহ্যবাহী ভূমিকাও একত্রিত করে।  তালিকা প্রাক-উসমানীয় কাজীগণ  শিহাব আদ-দীন আবুল আব্বাস আল-ওমাউই আল-মাসরি ? থেকে ১৪৪০ উসমানীয় কাজীগণ  শেখ নাজম আল-দীন, সপ্তদশ শতাব্দীর শেষভাগ  'আলী ইবন হাবিব আল্লাহ ইবন আবি '১-লুৎফ, মৃত্যু ১৭১১  মুহাম্মদ ইবন 'আব্দ আল-রহিম জারাল্লাহ (আবু '১-লুৎফ), মৃত্যু ১৭২৮  মুহাম্মদ আল-খলিলি, মৃত্যু ১৭৩৪  আহমদ ইবন মুহাম্মদ আল-মুওয়াক্কিত, মৃত্যু ১৭৫৭  নাজম আল-দীন আল-খায়েরী, মৃত্যু ১৭৫৯  মুহাম্মদ আল-তাফিলাতি, মৃত্যু ১৭৭৮  শেখ হাসান বিন আব্দুল লতিফ আল-হুসাইনি (১৭৮১-১৮০৬/৭)  মুহাম্মদ সালিহ আল-ইমাম, মৃত্যু ১৮২৮  মুহাম্মদ ফাদিল জারাল্লাহ, মৃত্যু ১৮৫৬  উসমানীয় হানাফি মুফতিগণ  মুহাম্মদ তাহির আল-হুসাইনি, ১৮৬৯ থেকে ১৯০৮ পর্যন্তডেভিড কুশনার, প্যালেস্টাইন ইন দ্য লেট অটোমান পিরিয়ড: পলিটিক্যাল, সোশ্যাল, অ্যান্ড ইকোনমিক ট্রান্সফরমেশন, ব্রিল, ১৯৮৬। passim  কামিল আল-হুসাইনি, ১৯০৮ থেকে "গ্র্যান্ড মুফতি" উপাধি সৃষ্টির আগ পর্যন্ত  প্রথম বিশ্বযুদ্ধ (১৯১৪–১৯১৮) চলাকালীন, উসমানীয় সাম্রাজ্য দাবি করে যে আস'আদ শুকেইরি ছিলেন কাজি।  গ্র্যান্ড মুফতিগণ (১৯২০–বর্তমান)  আরও দেখুন   ইসলামে জেরুজালেম  দুই পবিত্র মসজিদের খাদেম  গ্রন্থপঞ্জি      তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:ইসলামিক ধর্মীয় নেতাদের তালিকা