স্যামুয়েল বাটলার (৪ ডিসেম্বর ১৮৩৫ - ১৮ জুন ১৯০২) ছিলেন একজন ইংরেজ ঔপন্যাসিক এবং সমালোচক, যিনি ব্যঙ্গাত্মক ইউটোপিয়ান উপন্যাস এরেভন (১৮৭২) এবং আধা-আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ (মরণোত্তর ১৯০৩ সালে উল্লেখযোগ্য সংশোধন সহ প্রকাশিত এবং ১৯৬৪ সালে আর্নেস্ট পন্টিফেক্স বা দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ নামে এর মূল আকারে প্রকাশিত ) এর জন্য সর্বাধিক পরিচিত। উভয় উপন্যাসই তাদের প্রাথমিক প্রকাশনার পর থেকে মুদ্রিত রয়েছে। অন্যান্য গবেষণায় তিনি খ্রিস্টীয় গোঁড়ামি , বিবর্তনীয় চিন্তাভাবনা এবং ইতালীয় শিল্প পরীক্ষা করেছিলেন এবং ইলিয়াড এবং ওডিসির গদ্য অনুবাদ করেছিলেন যা এখনও আলোচনা করা হয়।  জীবনী বাটলারের জন্ম ১৮৩৫ সালের ৪ ডিসেম্বর ইংল্যান্ডের নটিংহ্যাম-শায়ারের একটি ছোট্ট গ্রামে, একজন অ্যাংলিকান ধর্মযাজকের পুত্র এবং একজন বিশপের নাতি রেভারেন্ড থমাস বাটলারের ঘরে। বাটলার ইংল্যান্ডে বেড়ে ওঠেন ভিক্টোরিয়ান যুগ নামে পরিচিত সেই সময়ে, যে সময়ে রানী ভিক্টোরিয়া ইংল্যান্ড এবং এর অঞ্চলগুলি ( নিউজিল্যান্ড সহ ) শাসন করেছিলেন। রানী ভিক্টোরিয়া ১৮৩৭ সাল থেকে ১৯০১ সাল পর্যন্ত অন্য যেকোনো ব্রিটিশ রাজার চেয়ে বেশি সময় সিংহাসনে বসেছিলেন। এই সময়কালে ব্রিটেন এবং সমগ্র ইউরোপ উভয় ক্ষেত্রেই উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন দেখা যায়, শিল্পায়নের ফলে জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ অতীতের মতো খামারের পরিবর্তে কারখানায় চাকরিতে নিযুক্ত হয়। এই যুগে শান্তি ও সমৃদ্ধির একটি দীর্ঘ সময়কালও প্রত্যক্ষ করা হয়েছিল, যার ফলে অনেকেই স্বাধীনভাবে বৌদ্ধিক স্বার্থ অনুসরণ করতে এবং "সঠিক" সমাজে পাওয়া জটিল আচরণের নিয়মগুলি মেনে চলতে সক্ষম হন। তার বাড়ির কাছে একটি বোর্ডিং স্কুলে শিক্ষিত হয়ে, বাটলার পরবর্তীতে মর্যাদাপূর্ণ শ্রুসবারি স্কুলে যোগদান করেন, যেখানে পাঠ্যক্রম ধ্রুপদী শিক্ষার উপর জোর দিত। বাটলার কেমব্রিজে তার শিক্ষা চালিয়ে যান এবং ১৮৫৮ সালে স্নাতক হওয়ার পর, পারিবারিক ঐতিহ্য অনুসরণ করে পাদ্রি পদে প্রবেশের প্রস্তুতি নেন। তবে, তার পাদ্রি প্রশিক্ষণের সময়, তিনি তার পেশা সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেন এবং পরের বছর তিনি তার বাবার কাছে ঘোষণা করেন যে তিনি পাদ্রি হতে চান না। অনেক বিতর্কের পর, যার সময় চিকিৎসা, শিল্প এবং কূটনীতিতে বিকল্প ক্যারিয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল, সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে বাটলারকে সামান্য আর্থিক অনুদান দিয়ে নিউজিল্যান্ডে চলে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে এবং সেখানে একজন র‍্যাঞ্চার হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করা হবে। এর পরপরই তিনি ইংল্যান্ড ত্যাগ করেন এবং ১৮৬০ সালের জানুয়ারিতে নিউজিল্যান্ডের ক্যান্টারবেরি অঞ্চলে পৌঁছান।  বাটলার প্রায় পাঁচ বছর নিউজিল্যান্ডে ছিলেন, একটি অত্যন্ত সফল ভেড়ার খামার পরিচালনা করেছিলেন এবং অবশেষে তার মূল বিনিয়োগের মূল্য দ্বিগুণ করেছিলেন। খামারের মালিক হিসেবে তার দায়িত্ব হালকা ছিল এবং এই সময়কালে তিনি অনেক কিছু পড়তে সক্ষম হয়েছিলেন। ১৮৬১ সালে বাটলার চার্লস ডারউইনের অন দ্য অরিজিন অফ স্পিসিস (১৮৫৯) পড়েন যেখানে ডারউইন প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে তার বিবর্তন তত্ত্বের রূপরেখা তুলে ধরেন । বইটি বাটলারকে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করে; পরে তিনি মন্তব্য করেন যে, তার জন্য, বিবর্তন তত্ত্ব খ্রিস্টধর্মকে প্রতিস্থাপন করেছে। পরবর্তীকালে তিনি ১৮৬২ সালে ক্যান্টারবেরি প্রেসে একাধিক নিবন্ধ জমা দেন , যেখানে ডারউইনের তত্ত্বকে সমর্থন এবং এক্সট্রাপোলেট করা হয়। বাটলারের লেখাগুলি নিউজিল্যান্ড জুড়ে অনেক মনোযোগ আকর্ষণ করে এবং ১৮৬৩ সালে ডারউইন নিজেই প্রেসে লিখেছিলেন , বাটলারের তার কাজের স্পষ্ট বোধগম্যতার প্রশংসা করে। সেই বছর বাটলারের বাবা তার ছেলের চিঠিগুলির একটি সংগ্রহ সংকলন করেন এবং সেগুলি A First Year in Canterbury Settlement (১৮৬৩) নামে প্রকাশ করেন। এর পরপরই বাটলার তার খামার বিক্রি করে ক্যান্টারবেরি প্রেসে পূর্ণকালীন অবদানকারী হয়ে ওঠেন ।  ইংল্যান্ডে ফিরে আসা এবং ব্যঙ্গের দিকে ঝুঁকুন ১৮৬৪ সালের শেষের দিকে ইংল্যান্ডে ফিরে এসে শিল্পী হওয়ার ব্যর্থ প্রচেষ্টার পর, তিনি তার প্রথম প্রধান ব্যঙ্গাত্মক রচনা, এরেভন বা, ১৮৭০ সালে, ওভার দ্য রেঞ্জ লেখা শুরু করেন। ১৮৭২ সালে বেনামে প্রকাশিত, এরেভন - যদিও এটি একটি কাল্পনিক দেশ ছিল, স্পষ্টতই ইংল্যান্ড এবং এর ভিক্টোরিয়ান সমাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল - তাৎক্ষণিকভাবে সফল হয়েছিল; যখন বাটলার প্রকাশ করেন যে তিনিই এই কাজের লেখক, তখন তিনি আলোচনায় আসেন। দ্য ফেয়ার হ্যাভেন (১৮৭৩) প্রকাশের মাধ্যমে তার খ্যাতি শীঘ্রই আরও বেড়ে যায়, যা কিছু ধর্মযাজক খ্রিস্টীয় মতবাদের ব্যঙ্গাত্মক নিন্দা করেছিলেন যা কিছু ধর্মযাজক এই বিশ্বাসের উজ্জ্বল প্রতিরক্ষা হিসাবে ভুল ব্যাখ্যা করেছিলেন। বাটলার পরবর্তীতে দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ উপন্যাসের কাজ শুরু করেন, কিন্তু শীঘ্রই বুঝতে পারেন যে তার পরিবারের তীব্র নেতিবাচক চিত্রটি এখনও জীবিত সদস্যদের জন্য মারাত্মকভাবে ক্ষতিকর হবে। ১৮৭৮ সালে তিনি অসম্পূর্ণ কাজটি একপাশে রেখে দেন। জীবনের শেষ দুই দশক ধরে, বাটলার দুটি বিতর্কিত ভাষাতাত্ত্বিক প্রবন্ধ প্রকাশ করে তার সময়ের প্রভাবশালী ধারণার বিরোধিতা অব্যাহত রেখেছিলেন, যার একটিতে দাবি করা হয়েছিল যে ওডিসি একজন মহিলা লিখেছেন এবং অন্যটিতে দাবি করা হয়েছিল যে উইলিয়াম শেক্সপিয়ার তার সনেটগুলি একজন সমকামী প্রেমিকের জন্য লিখেছিলেন, যদিও নাট্যকারের চেয়ে সামাজিকভাবে নিকৃষ্ট, তবুও তিনি তার সাথে অশ্বারোহী আচরণ করেছিলেন। তিনি দ্য ইলিয়াড এবং দ্য ওডিসির ইংরেজি অনুবাদও প্রকাশ করেছিলেন , তার বন্ধু হেনরি ফেস্টিং জোন্সের সাথে বেশ কয়েকটি সঙ্গীত রচনায় সহযোগিতা করেছিলেন এবংমাঝেমধ্যে "দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ" এর পাণ্ডুলিপিতে কাজ করতেন । ১৯০২ সালে তার মৃত্যুর আগে বাটলার নির্দেশ দিয়েছিলেন যে এই শেষ কাজটি তার দুই বোনের মৃত্যুর আগে প্রকাশিত হবে না, কিন্তু তার সাহিত্যিক নির্বাহক, আরএ স্ট্রিটফিল্ড, সেই নির্দেশাবলী উপেক্ষা করে ১৯০৩ সালে "দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ" প্রকাশ করেন। উল্লেখযোগ্য রচনা যন্ত্রদের মধ্যে ডারউইন (১৮৬৩, মূলত এরেভনে অন্তর্ভুক্ত)   লুকুব্র্যাটিও এব্রিয়া (১৮৬৫)   এরেভন , অথবা ওভার দ্য রেঞ্জ (১৮৭২)  জীবন ও অভ্যাস (১৮৭৮)। ট্রুবনার ( কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস কর্তৃক পুনঃপ্রকাশিত , ২০০৯; আইএসবিএন) 978-1-108-00551-7 এর কীওয়ার্ড)  বিবর্তন, পুরাতন এবং নতুন; অথবা, চার্লস ডারউইনের তত্ত্বের তুলনায় বুফন, ডঃ ইরাসমাস ডারউইন এবং ল্যামার্কের তত্ত্ব (১৮৭৯)  অচেতন স্মৃতি (১৮৮০)  আল্পস এবং পিডমন্ট এবং ক্যান্টন টিকিনোর অভয়ারণ্য (১৮৮১)  জৈব পরিবর্তনের প্রধান উপায় হিসেবে ভাগ্য, নাকি ধূর্ততা? (১৮৮৭)  প্রাক্তন ভোটো; ভেরালো-সেসিয়াতে স্যাক্রো মন্টে বা নিউ জেরুজালেমের একটি অ্যাকাউন্ট। ক্রিয়ার অভয়ারণ্যে তাবাচেত্তির অবশিষ্ট কাজের কিছু নোটিশ সহ (১৮৮৮)  ডঃ স্যামুয়েল বাটলার, শ্রুসবারি স্কুলের প্রধান শিক্ষক ১৭৯৮-১৮৩৬ এবং পরবর্তীতে লিচফিল্ডের বিশপের জীবন ও চিঠিপত্র, ইন সো ফার অ্যাজ দে ইলাস্ট্রেট দ্য স্কলাস্টিক, রিলিজিয়াস এবং সোশ্যাল লাইফ অফ ইংল্যান্ড, ১৭৯০-১৮৪০।   তাঁর নাতি, স্যামুয়েল বাটলার (১৮৯৬, দুই খণ্ড)  ওডিসির লেখক (১৮৯৭)  হোমারের ইলিয়াড, ইংরেজি গদ্যে রূপান্তরিত (১৮৯৮)  শেক্সপিয়ারের সনেট পুনর্বিবেচনা (১৮৯৯)  হোমারের ওডিসি, ইংরেজি গদ্যে রূপান্তরিত (১৯০০)  এরেভন বিশ বছর পরে পুনর্বিবেচনা: দেশের আদি আবিষ্কারক এবং তাঁর পুত্র উভয়ের দ্বারা (১৯০১)  দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ (১৯০৩), আর্নেস্ট পন্টিফেক্স বা দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ (১৯৬৪)নামে প্রকাশিত মূল পাণ্ডুলিপির লেখা  ঈশ্বর জ্ঞাত এবং ঈশ্বর অজানা (১৯০৯)। এটি একটি সংশোধিত সংস্করণ, মরণোত্তর প্রকাশিত। আরএ স্ট্রিটফিল্ডের "প্রিফেটরি নোট"-এ বলা হয়েছে যে মূল সংস্করণটি "প্রথম প্রবন্ধের একটি সিরিজ আকারে প্রকাশিত হয়েছিল যা 'দ্য এক্সামিনার'-এ মে, জুন এবং জুলাই, ১৮৭৯ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।"   স্যামুয়েল বাটলার সিলেকশনের নোট-বুকস হেনরি ফেস্টিং জোন্স দ্বারা সাজানো এবং সম্পাদিত (১৯১২)  স্যামুয়েল বাটলারের নোট-বুক থেকে আরও কিছু অংশ, যা এ টি বার্থোলোমিউ (১৯৩৪) দ্বারা নির্বাচিত এবং সম্পাদিত।  স্যামুয়েল বাটলারের নোটবুক নির্বাচন, জিওফ্রে কেইনস এবং ব্রায়ান হিল দ্বারা সম্পাদিত (১৯৫১)  স্যামুয়েল বাটলারের পারিবারিক চিঠিপত্র ১৮৪১-১৮৮৬ নির্বাচিত, সম্পাদিত এবং আর্নল্ড সিলভার দ্বারা প্রবর্তিত (১৯৬২)  হাওয়ার্ড, ড্যানিয়েল এফ., সম্পাদনা (১৯৬২)। স্যামুয়েল বাটলারের তার বোন মে-এর সাথে চিঠিপত্র । বার্কলে এবং লস অ্যাঞ্জেলেস: ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। দ্য ফেয়ার হ্যাভেন ('জন পিকার্ড ওয়েন'-এর নাম অনুসারে, ১৮৭৩, নতুন সংস্করণ ১৯১৩,   সংশোধিত ও সংশোধিত সংস্করণ ১৯২৩; গসপেলের মধ্যে অসঙ্গতি বিবেচনা করে) অন্যান্য প্রাথমিক প্রবন্ধের সাথে ক্যান্টারবেরি বন্দোবস্তের প্রথম বছর (১৯১৪) নির্বাচিত প্রবন্ধ (১৯২৭)  বাটলেরিয়ানা , এটি বার্থোলোমিউ, সম্পাদনা (১৯৩২)। দ্য নোনেসাচ প্রেস জিডিএইচ কোলের ভূমিকা সহ নির্বাচিত দ্য এসেনশিয়াল স্যামুয়েল বাটলার (১৯৫০) কিস ডেসিডিরিও..? ফিলিডা গিলি (১৯৮৭) লিবানাস প্রেসের খোদাই সহ। এক নজরে স্যামুয়েল বাটলার হলেন সেইসব সর্বাত্মক সাহিত্যিকদের মধ্যে একজন যারা বর্তমান সময়ের জ্বলন্ত সামাজিক ও বৌদ্ধিক বিষয়গুলিতে জড়িত এবং কয়েক প্রজন্ম ধরে সকলেই তাদের উদ্ধৃতি দিয়ে আসছেন, কিন্তু প্রয়াত দিনের বিষয়গুলির সাথে সাথে তাদের খ্যাতি ম্লান হয়ে যায়, তাই কেবল ঐতিহাসিকভাবে সচেতন ব্যক্তিরা এখনও তাদের উজ্জ্বল প্রতিভার কথা উল্লেখ করেন। এই বিভাগে অন্যান্যরা হলেন জি কে চেস্টারটন এবং এইচএল মেনকেন।  তবে বাটলারের ধারণাগুলি মনে রাখার যোগ্য। জর্জ বার্নার্ড শ তার নিজের নাটক মেজর বারবারার ভূমিকায় লিখেছেন :  বাটলারের মরণোত্তর "ওয়ে অফ অল ফ্লেশ"-এর মতো ইংরেজি জীবনের অসাধারণ অধ্যয়ন যখন কেউ দেখে, তখন ইংরেজি সাহিত্য সম্পর্কে আমার প্রায় হতাশা তৈরি হয়, কারণ এর প্রভাব এত কম পড়ে যে, কয়েক বছর পরে, যখন আমি এমন নাটক তৈরি করি যেখানে বাটলারের অসাধারণভাবে তাজা, মুক্ত এবং ভবিষ্যৎ-তীক্ষ্ণ পরামর্শের স্পষ্ট অংশ থাকে, তখন আমার মুখে ইবসেন এবং নিৎশে সম্পর্কে অস্পষ্ট মন্তব্য ছাড়া আর কিছুই আসে না... সত্যিই ইংরেজরা মহান পুরুষদের পাওয়ার যোগ্য নয়।  যদিও শ'র লেখার পর থেকে "দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ" (১৯০৩) একটি আধুনিক ধ্রুপদী হিসেবে স্বীকৃত হয়েছে, তবুও বাটলারের নাম এখনও ইবসেন, নিটশে, ডিকেন্স, ডারউইন বা ভিক্টোরিয়ান যুগের শেষের দিকের আরও এক ডজন আলোচিত লেখকের মতো জনসাধারণের জিহ্বা থেকে এত সহজে সরে যায় না। তাঁর লেখাগুলি আমাদের কাছে তাঁর সময়ের বৌদ্ধিক উদ্বেগের সাথে জড়িয়ে থাকা বলে মনে হতে পারে। কিন্তু আপনি যদি সেই ক্ষণস্থায়ী ফাঁদগুলি অতিক্রম করার উদ্দেশ্যে তাঁর রচনাগুলিতে প্রবেশ করেন, তবে আপনি কেবল একটি প্রাণবন্ত বুদ্ধিই পাবেন না বরং একটি গভীরতা এবং প্রশস্ততা পাবেন যা তাঁর চিন্তাভাবনাকে আজও প্রযোজ্য করে তোলে। ধর্ম বনাম ধর্মনিরপেক্ষতা, সমাজের সংগঠন এবং অগ্রগতির ধারণার প্রশ্নগুলি আজও আমাদের সাথে রয়েছে এবং আমরা এখনও তার "নতুন, মুক্ত এবং ভবিষ্যৎ-ভেদকারী পরামর্শ" ব্যবহার করতে পারি।  বাটলারের জনপ্রিয়তার পথে অন্যতম বাধা হলো তার দুটি বিখ্যাত উপন্যাস, এরেভন (১৯৭২) এবং দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ, উপন্যাস হিসেবে বিশেষ আকর্ষণীয় নয়। এগুলো মোটেও উপন্যাস নয়, বরং পৃথিবী যেমন আছে এবং তিনি যেমন দেখতে চান সে সম্পর্কে তার মন্তব্য ঝুলিয়ে রাখার অজুহাত।  "ইরেভন" হল বিখ্যাত ইউটোপিয়ান/ডিস্টোপিয়ান গল্পগুলির মধ্যে একটি যেখানে একজন ভ্রমণকারী একটি অদ্ভুত সমাজের উপর ঘটে এবং বইয়ের বাকি অংশটি পর্যবেক্ষণ করে ব্যয় করে। "দ্য ওয়ে অফ অল ফ্লেশ" বইটিতে আরও ঐতিহ্যবাহী এবং জড়িত আখ্যান রয়েছে, যা একজন যুবকের জীবনকে অনুসরণ করে যে তার পরিবার এবং সমাজ তাকে যে অবস্থানে রেখেছে তার সাথে লড়াই করে এবং অর্ধেকেরও বেশি লেখা বর্ণনাকারীর জন্য উৎসর্গ করা হয়েছে, যিনি লেখক হিসেবে নিজেকে উপস্থাপন করেন, আবার পর্যবেক্ষণ করেন এবং মন্তব্য করেন। কিন্তু এত আকর্ষণীয় পর্যবেক্ষণ এবং মন্তব্য। উভয় বইই প্রাথমিকভাবে লেখা কঠিন হতে পারে তবে প্রতিটি বইতেই প্রচেষ্টা বহুগুণ বেশি পুরস্কৃত হয়।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী: ঔপন্যাসিক বিষয়শ্রেণী:১৮৩৫-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯০২-এ মৃত্যু