"নো গড বাট গড: দ্য অরিজিন্স, ইভোলিউশন অ্যান্ড ফিউচার অফ ইসলাম" হল ২০০৫ সালে লেখা ইরানি-আমেরিকান মুসলিম পণ্ডিত রেজা আসলানের একটি নকাল্পনিক  বই। বইটিতে ইসলামের ইতিহাস বর্ণনা করা হয়েছে এবং ধর্মের একটি উদার ব্যাখ্যার পক্ষে যুক্তি দেওয়া হয়েছে। এই বইটি ইসলামের অভ্যন্তরে বর্তমান বিতর্কের জন্য পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদ এবং অতীতের পণ্ডিতদের দ্বারা ইসলামী আইনের স্বার্থপর ভুল ব্যাখ্যাকে দায়ী করে, পাশাপাশি " সভ্যতার সংঘর্ষ " এই ধারণাকে আলোচনা করে।  রক্ষণশীল কলামিস্ট রেইহান সালামের মতে, বইটি মুসলিম বিশ্বের মধ্যে অনুকূল সাড়া পেয়েছে।   বিষয়বস্তু  বইটির প্রতিটি অধ্যায় ইসলামের একটি নির্দিষ্ট বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, একটি অধ্যায় সম্পূর্ণরূপে জিহাদের বিষয়ে নিবেদিত ছিল।  সর্বোপরি, বইটিতে ইসলামের ইতিহাসকে ইসলামী নবী মুহাম্মদের দৃষ্টিকোণ থেকে একজন সমাজ সংস্কারক হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে, যিনি মানুষের মধ্যে সমতা প্রতিষ্ঠার জন্য সংগ্রাম করছিলেন। এটি যুক্তি দেয় যে কুরআন নারীদের পর্দা করার আদেশ দেয় না এবং জিহাদের ধারণাটি কেবল প্রতিরক্ষামূলক হওয়ার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। আসলান মূলত ইসলামের প্রাথমিক রীতিনীতির উপর আলোকপাত করলেও, এর সাথে তিনি আব্বাসীয় সাম্রাজ্য, অটোমান সাম্রাজ্য এবং আধুনিক মুসলিম বিশ্বের জীবন নিয়েও আলোচনা করেন। Keddie, Nikki R. (April 7, 2005). "Taking History on Faith". The Washington Post. Archived from the original on 2019-05-03. Retrieved May 7, 2009.  আসলানের মতে, ইসলাম ব্যক্তিবাদী সংস্কার এবং ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় কর্তৃত্বের মধ্যে একটি সংগ্রামের সম্মুখীন হচ্ছে, ঠিক যেমনটি খ্রিস্টধর্মে ষোড়শ শতাব্দীর সংস্কারের সময় ঘটেছিল। Ulloa, Marie-Pierre (October 20, 2006). . Stanford University press release. Archived from the original on 2007-07-24. Retrieved May 7, 2009. তিনি লেখেন, কুরআনের ব্যাখ্যায় ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের কোন ভূমিকা থাকা উচিত নয় - মুহাম্মদের সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে যা প্রযোজ্য তা সর্বকালের জন্য সমস্ত মুসলিম সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য - এই ধারণাটি প্রতিটি অর্থেই একটি অগ্রহণযোগ্য অবস্থান।    অভ্যর্থনা  বাম|থাম্ব|225x225পিক্সেল| লেখক রেজা আসলান বইটিকে ফিনান্সিয়াল টাইমস তার নির্দিষ্ট বিভাগে "বর্ষসেরা বই" হিসেবে নির্বাচিত করেছে। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস এটিকে "বছরের প্রিয় বই" হিসেবে আখ্যায়িত করেছে।  সাংবাদিক ফরিদ জাকারিয়া বইটিকে "একটি সুগঠিত, সূক্ষ্ম বিবরণ যা শতাব্দীর ইতিহাস ও সংস্কৃতি দ্বারা গঠিত একটি জীবন্ত, শ্বাস-প্রশ্বাসের ধর্মকে উপস্থাপন করে" বলে অভিহিত করেছেন। অধ্যাপক এবং লেখক নোয়াহ ফেল্ডম্যান এটিকে "প্রবাদপ্রতীম, সহজলভ্য এবং ঐতিহাসিক পাণ্ডিত্য দ্বারা অবহিত" এবং "প্রাথমিক ইসলামের সমৃদ্ধ জগতের একটি চমৎকার দৃষ্টিভঙ্গি" বলে অভিহিত করেছেন।  ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ কুর্দিশ স্টাডিজের একটি পণ্ডিত পর্যালোচনায় বলা হয়েছে যে "এই স্পষ্টতা  বিষয়টির উভয় পক্ষের পক্ষপাতদুষ্টদের কাছ থেকে উদ্ভূত অন্তহীন বিভ্রান্তির একটি স্বাগত এবং সতেজ প্রতিষেধক।" Shasha, David (January 2002). . International Journal of Kurdish Studies. Archived from the original on 2009-06-11. Retrieved 2009-05-08. এছাড়াও, মুসলিম সাংবাদিক রেইহান সালাম বইটিকে "চমৎকারক" বলে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি এটিকে দশকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বইগুলোর মধ্যে একটি বলে মনে করেন।  নিউ ইয়র্ক রিভিউ অফ বুকস লিখেছে যে "রেজা আসলানের বইয়ের একটি সাফল্য হল এটি ইসলামকে 'পশ্চিম' এবং 'আমেরিকা' ধারণার মতোই অভ্যন্তরীণ জটিলতা এবং বৈচিত্র্য প্রদান করে"।  নিউ ইয়র্ক টাইমস একটি ইতিবাচক পর্যালোচনা প্রকাশ করে, এবং এটিকে একটি "জ্ঞানী এবং আবেগপূর্ণ বই" হিসেবে বর্ণনা করে বলেছে যে "যুক্তিবাদ পুনঃপ্রবর্তনের জন্য তার যুক্তি, ধর্মনিরপেক্ষতার উপযোগিতা গ্রহণের জন্য এবং বিশ্বাসের ঐতিহাসিক উপলব্ধিকে প্রাসঙ্গিক করার জন্য তাকে সমসাময়িক মুসলমানদের মধ্যে বিশিষ্ট স্থান দিয়েছে"। Rodenbeck, Max (May 29, 2005). "'No god but God': The War Within Islam". The New York Times. Retrieved May 7, 2009.  ওয়াশিংটন পোস্ট বইটি সম্পর্কে নিকি আর. কেডির একটি মিশ্র পর্যালোচনা প্রকাশ করেছে, যিনি একজন লেখক এবং ইউসিএলএ-তে ইতিহাসের এমেরিটাস অধ্যাপক। তিনি দাবি করেন যে আসলানের বই "সবচেয়ে পঠনযোগ্য বইগুলোর মধ্যে একটি" এবং আসলান "ইসলামের একটি উদার এবং আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি" উপস্থাপন করে। তিনি বলেন যে আসলান কখনও কখনও সন্দেহজনক উৎসের উপর নির্ভর করেন, আসলানের "ভালো গল্প বলা মাঝে মাঝে সঠিকতার সাথে হস্তক্ষেপ করে", তিনি "কোরানে উল্লেখিত লিঙ্গ বৈষম্য" কমিয়ে আনেন, এবং তিনি "অপ্রমাণিত অনুভূতি এবং উদ্দেশ্য কেবল মুহাম্মদের প্রতিই নয় বরং পরবর্তী ব্যক্তিত্বদের প্রতিও আরোপ করেন - এমন একটি কৌশল যা কখনও কখনও সৃজনশীল নকাল্পনিক ক্ষেত্রে অনুমোদিত হয় কিন্তু ইতিহাসবিদদের জন্য সুপারিশ করা হয় না"।  আসলান ইসলামের প্রাথমিক যুগকে সবচেয়ে বেশি স্থান দিয়েছেন, যার জন্য নথিপত্র তুলনামূলকভাবে কম। সামগ্রিকভাবে, কেডি বলেছেন যে "আসলান একটি প্রাণবন্ত, উপভোগ্য এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সঠিক চিত্র তুলে ধরেছে, কিন্তু বইয়ের কিছু অংশ নড়বড়ে"।   বইটি দ্য ইন্ডিপেন্ডেন্ট থেকেও ইতিবাচক পর্যালোচনা পেয়েছে এবং বলা হয়েছে যে বইটি অমুসলিম পাঠকদের জন্য "একটি আকর্ষণীয় নির্দেশিকা"।   দ্য গার্ডিয়ান তারিক আলীর একটি নেতিবাচক পর্যালোচনা প্রকাশ করে, যেখানে বলা হয় যে "প্রাথমিক ইসলাম সম্পর্কে আসলানের বিবরণ অত্যধিক আক্ষরিক" এবং "শিয়া সম্প্রদায় এবং তাদের কিছু রহস্যময় বিশ্বাসের ইসলামী ধর্মতত্ত্বের সাথে খুব কম সম্পর্ক রয়েছে"। তিনি উল্লেখ করেন যে বইটির "লক্ষ্য হল পশ্চিমা মতাদর্শীদের সন্তুষ্ট করা", এবং আসলান যেমন উদার ইসলাম দেখেন এটি কেবল একটি "পর্যায় এবং এটি কেটে যাবে"।    প্রচার  সান জোসে মার্কারি নিউজের মতে, বইটি তার লেখককে "কেবল সংবাদের দুনিয়ায় একজন গৌণ তারকায়" পরিণত করেছে।  আসলান বিশ্বজুড়ে বইটি সম্পর্কে কথা বলেছেন।  তিনি ২২শে সেপ্টেম্বর, ২০০৬ তারিখে এইচবিওর রিয়েল টাইম উইথ বিল মাহের-এ বইটি সম্পর্কে কথা বলতে উপস্থিত হয়েছিলেন।   আরো দেখুন    ইসলামের মধ্যে উদারনৈতিক আন্দোলন   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কে ইতিহাস বই বিষয়শ্রেণী:মতাদর্শ সম্পর্কে বই বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত সাহিত্য বিষয়শ্রেণী:২০০৫-এর অ-কল্পকাহিনী বই বিষয়শ্রেণী:শিয়া সাহিত্য