আল-রাজি অভিযান উহুদের যুদ্ধের পরই হিজরি ৪ সালে সংঘটিত হয়।  পটভূমি উহুদের যুদ্ধের অব্যবহিত পর, আদল ও আল-কারাহ গোত্রের কয়েকজন লোক মুহাম্মদের কাছে এসে তাঁদের ইসলাম গ্রহণকারী জাতির কাছে ধর্ম শিক্ষা দিতে কয়েকজন শিক্ষক পাঠাতে অনুরোধ করেন। মুহাম্মদ তাঁদের অনুরোধে সাড়া দিয়ে ছয়জন (বা ইবন সাদের মতে দশজন)ইবন সা’দ, তাবাকাত, খ. ২, পৃ. ৬৬। লোক পাঠান। কিন্তু আদল ও আল-কারাহ গোত্রের ওই লোকেরা আসলে বানু লাহইয়ান গোত্রের পাঠানো ছিল, যারা আব্দুল্লাহ ইবন উনাইস অভিযানে তাদের প্রধান খালিদ বিন সুফিয়ান আল-হুযালির মৃত্যুর প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিল। এই দলের প্রধান ছিলেন আসিম বিন সাবিত।  তবে সহীহ বুখারীর একটি বর্ণনায় বলা হয়েছে, দশজন লোক পাঠানো হয়েছিল এবং তাঁদেরকে গোয়েন্দা হিসেবে পাঠানো হয়েছিল শত্রুপক্ষের গোপন তথ্য সংগ্রহের জন্য।সহীহ বুখারী ৭৪০২  মুসলিমদের ওপর হামলা আল-রাজিতে পৌঁছে মুসলিম দলটি রাত কাটানোর জন্য অবস্থান নেয়। হঠাৎ করেই তাঁদের ওপর আক্রমণ চালানো হয়। আক্রমণকারীরা দাবি করে, তাঁরা তাঁদের হত্যা করবে না, বরং মুক্তিপণ আদায়ের জন্য আটকাবে।  কিন্তু মুসলিমরা এ প্রতিশ্রতিতে বিশ্বাস করেনি এবং প্রতিরোধ করে। লড়াইয়ে যাইদ বিন আদ-দাসিনা, খুবাইব বিন আদী ও আবদুল্লাহ বিন তারিক ছাড়া বাকিরা নিহত হন। জীবিত তিনজনকে বন্দি করে মক্কায় নিয়ে যাওয়া হয়। যাইদকে সাফওয়ান ইবন উমাইয়া ক্রয় করেন। আবু সুফিয়ান মুহাম্মদের বিনিময়ে তাঁর প্রাণ রাখতে চাইলেও, যাইদ মুহাম্মদের প্রতি এমন ভালোবাসা দেখান যে, তিনি বলেন, "একটি কাঁটা গায়ে বিঁধলেও যেন রাসূল কষ্ট না পান।" পরে কুরাইশরা তিনজনকেই হত্যা করে।  ইসলামি জীবনীকার সফিউর রহমান মুবারকপুরী উল্লেখ করেন, খুবাইবকে উকবা বিন হারিস শূলবিদ্ধ করে হত্যা করেন, কারণ খুবাইব উকবার পিতাকে যুদ্ধক্ষেত্রে হত্যা করেছিলেন। মুবারকপুরী আরও বলেন, যাইদকে সাফওয়ান ইবন উমাইয়া হত্যা করেন।  আসিম বিন সাবিত নিহত হওয়ার পর হুযাইল গোত্র তাঁর মাথা বিক্রি করতে চায়।মুবারকপুরী, দ্য সীলড নেকটার, পৃ. ৩৫০-৩৫১।  খুবাইব মৃত্যুর আগে নামাজে সিজদা করে দোয়া করেন – ইসলামি ঐতিহ্যে এটিকে মৃত্যুর পূর্বে নামাজের সূচনা হিসেবে দেখা হয়। তিনি বলেন:  "হে প্রভু! ওদের একে একে গুনে ফেলুন এবং একটিকেও রেহাই দিবেন না।"  হামলার কারণ ইংরেজ ঐতিহাসিক উইলিয়াম ম ontগমারি ওয়াট বলেন, এই ঘটনার সবচেয়ে প্রচলিত ব্যাখ্যা হলো, আব্দুল্লাহ ইবন উনাইস অভিযানে তাঁদের নেতার হত্যার প্রতিশোধ নিতেই বানু লাহইয়ান এই হামলা চালায়। এজন্য তাঁরা খুযাইমার দুটি গোত্রকে ঘুষ দিয়ে মুহাম্মদের কাছে পাঠায় ইসলাম শিখতে চাওয়ার ছল করে। ওয়াট আরও উল্লেখ করেন, মুহাম্মদ হয়তো তাঁদের গোয়েন্দা ও ধর্মপ্রচারক – উভয় ভূমিকায় পাঠিয়েছিলেন।  সহীহ বুখারীর একটি হাদীস অনুযায়ী, তাঁদেরকে ইসলাম প্রচারের পাশাপাশি গোয়েন্দা কাজের জন্যও পাঠানো হয়েছিল।কেইলটিন চিক, কেইলটিন চিক, পৃ. ৩৩৮, হ্যামলেট বুক পাবলিশিং, ২০১৩।  প্রচারক, না কি গোয়েন্দা যদিও সহীহ বুখারীর হাদীসে তাঁদেরকে গোয়েন্দা বলা হয়েছে, মুসলিম ঐতিহাসিক মুবারকপুরী তাঁদেরকে ধর্মপ্রচারক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটির অংশ বিশেষ উদ্ধৃত করলেও গোয়েন্দা হিসেবে উল্লেখ করেননি।সফিউর রহমান মুবারকপুরী, দ্য সীলড নেকটার, পৃ. ১৮৭, ২০০২। সপ্তম শতাব্দীর ইতিহাসবিদ আল-ওয়াকিদি বলেন, তাঁরা গোয়েন্দা ছিলেন, তবে একটি গোত্র ইসলাম শেখার অনুরোধও করেছিল এবং মুহাম্মদ এই সুযোগে গোয়েন্দা পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন।রিজউই ফাইজার, আল-ওয়াকিদির কিতাব আল-মাগাজি, পৃ. ১৭৪, রাউটলেজ, ২০১৩।  ইসলামি সূত্র জীবনীসাহিত্য এই ঘটনা মুসলিম ঐতিহাসিক তাবারি, ইবন হিশাম, ইবন কাইয়্যিম আল-জাওযিয়্যা-এর জাদ আল-মা'আদ, এবং ইবন সা'দ-এর জীবনীগ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আধুনিক যুগে লেখা পুরস্কারপ্রাপ্ত আর-রহীকুল মাখতুম (দ্য সীলড নেকটার) গ্রন্থেও এই ঘটনার উল্লেখ আছে।  হাদীস সাহিত্য এই ঘটনাটি সহীহ মুসলিম-এ এমনভাবে বর্ণিত হয়েছে:  ঘটনাটি সহীহ বুখারী-তেও বর্ণিত হয়েছে। খুবাইব বিন আদীকে উকবা বিন আল-হারিস কর্তৃক হত্যার উল্লেখও এতে আছে:  আরও দেখুন মুহাম্মদের সামরিক জীবন মুহাম্মদের অভিযানের তালিকা মুসলিম–কুরাইশ যুদ্ধ  তথ্যসূত্র  নোট  বিষয়শ্রেণী:মদিনায় মুহাম্মাদ বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদ কর্তৃক নির্দেশিত অভিযান বিষয়শ্রেণী:৬২৫