thumb|200px|right|নিত্যানন্দ  নিত্যানন্দ প্রভু (নিতাই নামেও পরিচিত) হলেন গৌড়ীয় বৈষ্ণবভাষ্য অনুসারে, শ্রীকৃষ্ণের অগ্রজ বলরামের অবতার। তিনি ছিলেন শ্রীগৌরাঙ্গ মহাপ্রভুর প্রধান ও অন্তরঙ্গ পার্ষদ বা সঙ্গী। তাঁদের দুজনকে একত্রে গৌর-নিতাই বা নিমাই-নিতাই নামে অভিহিত করা হয়। নিত্যানন্দ বৈষ্ণবীয় পঞ্চতত্ত্বের একজন।Sen, D. and Sen, D. C. (1917). "Chaitanya and His Companions". Being Lectures Delivered at the University of Calcutta as Ramtanu Lahiri Research Fellow for 1913-14. University of Calcutta.   জন্ম ও শৈশব    তিনি ১৪৭৪ সালের মাঘ মাসে শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশী তিথিতে বীরভূম জেলার একচক্রা গ্রামে হাড়াই পণ্ডিত ও পদ্মাবতীর গৃহে জন্মগ্রহণ করেন।  তাঁর পূর্বনাম ছিল কুবের। তাঁর  কয়েকজন ভাই ছিল। বৈষ্ণব  ভজন গাওয়ার জন্য তাঁর নিষ্ঠা এবং দুর্দান্ত প্রতিভা খুব ছোটবেলা থেকেই প্রকাশ পেয়েছিল।  তিনি ছেলেবেলায় অন্যান্য ছেলেদের সাথে ভগবান রামের লীলার  পুনর্নির্মাণে রামের ছোট ভাই লক্ষ্মণের ভূমিকা পালন করতেন।   খুব অল্প বয়সেই (১২ বছর) গৃহত্যাগ করে তিনি  সন্ন্যাসী লক্ষ্মীপতি তীর্থের সঙ্গে বিভিন্ন তীর্থস্থান ভ্রমণে বের হন।নিতাইয়ের বাবা  সন্ন্যাসীকে উপহার হিসাবে  কিছু  দিতে চাইলে লক্ষ্মীপতি তীর্থ জবাব দিয়েছিলেন যে তীর্থস্থানে যাতায়াত করতে  তাঁকে সহায়তা করার জন্য কারও প্রয়োজন এবং নিতাই এই কাজের জন্য নিখুঁত হবেন। যখন তিনি এ কথা বলেছিলেন হাড়াই পণ্ডিত নিতাই থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার চিন্তায় দুঃখ বোধ করছিলেন। তবে তিনি  রাজি হয়েছিলেন। কারণ  একজন সাধু ব্যক্তির অনুরোধ সর্বদা অত্যন্ত মঙ্গলজনক । নিতাই তাঁর ভ্রমণে তাঁর সাথে যোগ দিয়েছিলেন। এভাবে নিতাইয়ের দীর্ঘ শারীরিক ও আধ্যাত্মিক যাত্রা শুরু হয়েছিল। যা তাঁকে বৈষ্ণব মতের  গুরুদের সাথে পরিচিত করায়। তিনি অবধূত সম্প্রদায়-এর  সন্ন্যাসী হন। এছাড়া লক্ষ্মীপতি তীর্থের বিখ্যাত  শিষ্য  মাধবেন্দ্র পুরী, অদ্বৈত আচার্য এবং চৈতন্য মহাপ্রভুর আধ্যাত্মিক গুরু ঈশ্বর পুরীর সাথে তাঁর পরিচয় হয়।  বিয়ে ও বংশধর  থাম্ব|200x200পিক্সেল|প্রভু নিত্যানন্দ,মাতা বসুধা  (বামে), মাতা  জাহ্নবী(ডানে) ( শ্রীবাস অঙ্গন , নবদ্বীপ,পশ্চিমবঙ্গ) মহাপ্রভুর নির্দেশে সংসারে কৃষ্ণ নাম প্রচারের জন্য ১৫১৯ সালে বর্ধমান জেলার সূর্যদাস সরখেলের দুই কন্যা  বসুধা ও জাহ্নবী দেবীর  পাণিগ্রহণ করেন নিত্যানন্দ।তখন তাঁর বয়স ছিল ছাপ্পান্ন বছর।  তারপর কুঞ্জবাটীতেই (বর্তমান খড়দহ) সংসার। প্রথম পক্ষের বসুধার গর্ভে একটি কন্যা গঙ্গা ও একটি পুত্র সন্তান(অষ্টম) বীরভদ্র গোস্বামীর জন্ম হয়। গঙ্গা মাতার সন্তান প্রেমানন্দ গোস্বামীর বংশধরগণ বর্তমানে বর্ধমান, বীরভুম, মুর্শিদাবাদ জেলার বিভিন্ন স্থানে অবস্থান করছেন তন্মধ্যে কাটোয়া, খেঁড়ুয়া, পাতাইহাট, কালিকাপুর , চারকলগ্রাম, মাজিগ্রাম, ভাল্যগ্রাম, গাজীপুর, দাঁইহাট,করুই, আটঘরা,সোনারুন্দী ইত্যাদি স্থান উল্লেখযোগ্য। এঁরা গঙ্গা মাতার বংশধর। এঁদের সেবিত ভ্রাম্যমাণ বিগ্রহ রাধামাধব, রাধারানী জগন্নাথ দেব।পরে বীরভদ্রকে তাঁর সৎ মা জাহ্নবী দেবী বৈষ্ণব আচারে দীক্ষা দিয়েছিলেন।Sen, Sukumar (1991, reprint 2007). Bangala Sahityer Itihas, Vol.I, , Kolkata: Ananda Publishers, , pp.236, 321-2 ঝামটপুরের যদুনন্দন আচার্যের কন্যা শ্রীমতী ও নারায়ণীর সাথে বীরভদ্রের বিয়ে হয়। তাঁদেরও জাহুবী দেবী দীক্ষা দেন।  জাহুবী দেবীর কোনো সন্তান না হওয়ায় তিনি বংশীবদনের পুত্র  দত্তক নেন । যাঁর নাম রামচন্দ্র গোস্বামী (রামাই)। বৈষ্ণব আন্দোলনে জাহুবা দেবীর অবদান - মুগ্ধ মজুমদারএনার  বংশধররা হলো খড়দহের গোস্বামীরা ।   ধর্মীয় অবদান   নবদ্বীপে গৌরাঙ্গ মহাপ্রভুর সঙ্গে সাক্ষাৎ হওয়ার পর উভয়ে মিলে কৃৃষ্ণ নাম/হরিনাম প্রচার করেন। তাঁকে পরমেশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ করুণাময় অবতার হিসেবে বিবেচনা করা হয়।Rosen, S.J. (2004). "Who Is Shri Chaitanya Mahaprabhu". The Hare Krishna Movement: the Postcharismatic Fate of a Religious Transplant. . নিত্যানন্দ বন্দনাগীতি  "নিতাই পদ কমল কোটি চন্দ্র সুশীতল যে  ছায়ায় জগত জুড়াই হেন নিতাই  বিনে ভাই রাধাকৃষ্ণ  পাইতে নাই  দৃঢ় করি ধর নিতাই পাই।"  আজকের প্রচলিত গৌড়ীয় বৈষ্ণব মত মূলত তাঁরই প্রচারিত। তিনি সমাজের সব শ্রেণির লোকের কাছে  বৈষ্ণব মতকে জনপ্রিয় করে তোলেন। তিনি ও তাঁর সহচর দ্বাদশ গোপাল কৃষ্ণ নামে সবাইকে মাতোয়ারা করে তোলেন। নিজের শিষ্য বৃন্দাবনদাসকে তিনি চৈতন্যভাগবত রচনা করতে অনুপ্রেরণা দিয়েছিলেন।  নিত্যানন্দ প্রভু খড়দহে দুর্গাপূজা শুরু করেন। তিনি  কাত্যায়নী রূপে মা দুর্গার আরাধনা করেন। তাঁর অনেক বংশধরের বাড়িতে আগে এই পূজা হত। এখনও বড়বাড়ি এবং মেজোবাড়িতে এই পূজা হয়। এই পূজা শুরু হয় উলটো রথের দিন। এখানে  মা দুর্গার দু পাশে জয়া, বিজয়া থাকে। দেবীর বাহন সিংহের মুখ ঘোড়ার মত।এখানে চালকুমড়ো বলি দেওয়া হয়। নিত্যানন্দ প্রভুর ১৪তম বংশধর  সরোজেন্দ্রমোহন গোস্বামী আজও এই পূজা করে চলেছেন।  প্রয়াণ ১৫৪০ সালে তিনি পরলোক গমন করেন।   তথ্যসূত্র   বহিঃসংযোগ http://audio.iskcondesiretree.com/06_-_More/10_-_Bhajans_and_Kirtans_-_Categories/bhajans.php?q=f&f=%2FBhajans_by_Narottam_Das_Thakur%2FNitai_Pada_Kamala  বিষয়শ্রেণী:গৌড়ীয় বৈষ্ণববাদ বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব গুরু বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ধর্মগুরু বিষয়শ্রেণী:গৌড়ীয় বৈষ্ণব গুরু বিষয়শ্রেণী:বাঙালি হিন্দু বিষয়শ্রেণী:কৃষ্ণতত্ত্ব বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের পণ্ডিত বিষয়শ্রেণী:বাঙালি হিন্দু সাধু বিষয়শ্রেণী:১৪৭৪-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৬শ শতাব্দীর হিন্দু ধর্মগুরু বিষয়শ্রেণী:বীরভূম জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:কৃষ্ণ ভক্ত বিষয়শ্রেণী:জগন্নাথ ভক্ত বিষয়শ্রেণী:কীর্তন পরিবেশক বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুনরুজ্জীবনবাদী বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় বৈষ্ণব বিষয়শ্রেণী:বৈষ্ণব সাধু