মক্কান ট্রেড অ্যান্ড দ্য রাইজ অফ ইসলাম  হলো ১৯৮৭ সালে লেখা একটি বই যা প্রাথমিক ইসলাম বিষয়ক পণ্ডিত এবং ইতিহাসবিদ প্যাট্রিসিয়া ক্রোন লিখেছিলেন। বইটিতে যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে ইসলামের উৎপত্তি পশ্চিম সৌদি আরবের মক্কায় নয়, বরং উত্তর আরবে হয়েছে। তার দৃষ্টিভঙ্গি ডব্লিউ. মন্টগোমেরি ওয়াট এবং ফ্রেড ডোনারের মতো ঐতিহাসিক এবং প্রাচ্যবিদ পণ্ডিতদের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন, যাদের বাণিজ্য কার্যক্রম এবং বাণিজ্য রুটের উপর নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বী মক্কার গোত্রগুলোর মধ্যে লড়াইয়ের বিশদ প্রকাশনা রয়েছে। [ পৃষ্ঠা প্রয়োজন ]       বিষয়বস্তু  খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ ও সপ্তম শতাব্দীর শেষের দিকে মক্কা একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল বলে ক্রোন কোনও প্রমাণ পাননি:   মক্কা দক্ষিণ আরব থেকে সিরিয়াগামী স্থলপথীয় বাণিজ্য রুটের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। Neva & Koren, "Methodological Approaches to Islamic Studies", 2000: p.431  তদুপরি, যদি তা থাকতোও, তবু দক্ষিণ আরব থেকে সিরিয়াগামী স্থলপথীয় বাণিজ্য রুট সামুদ্রিক বাণিজ্য রুটের তুলনায় বিশেষ গুরুত্ব বহন করত না।   দ্বিতীয় শতাব্দীর অন্তিম পর্বে, অথবা তারও পূর্বে, উক্ত বাণিজ্য পথ পরিত্যক্ত হয়ে যায়   মুসলিম ঐতিহাসিক সূত্রসমূহ গভীরভাবে পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে, ইয়েমেনি সুগন্ধি ব্যতীত, মক্কার ব্যবসায়ীগণ প্রধানত নিম্ন মূল্যের চামড়াজাত পণ্য ও বস্ত্র এবং মাঝে মাঝে মৌলিক খাদ্যপণ্য (যেমন—পরিশোধিত মাখন ও পনির) নিয়ে ব্যবসা করতেন   এই পণ্যসমূহ সিরিয়ায় রপ্তানি করা হতো না, কেননা সেখানে এগুলোর পর্যাপ্ত সরবরাহ বিদ্যমান ছিল; বরং এগুলো মূলত উপদ্বীপের স্থানীয় বাসিন্দাদের জন্যই সরবরাহ করা হতো।।   যদি মক্কাবাসীরা দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্যে মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা পালন করতেন, যেমনটি ঐতিহ্যবাহী ইসলামি সাহিত্যে বর্ণিত হয়েছে, তবে তাদের ক্রেতাদের লেখনীতে অবশ্যই এর কোনো উল্লেখ থাকত। এই ক্রেতাগণ দক্ষিণ আরবীয় সুগন্ধি সরবরাহকারীদের সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন।। তবে, আরব সংক্রান্ত বিষয়ে ব্যাপক মনোযোগ প্রদান করা সত্ত্বেও, গ্রিক, ল্যাটিন, সিরিয়াক, আরামাইক, কপ্টিক কিংবা আরবের বাইরে রচিত অন্যান্য সাহিত্যে কুরাইশ (মুহাম্মদ ৯স০ এর গোত্র) এবং তাদের বাণিজ্যকেন্দ্র মক্কার কোনো উল্লেখ নেই Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam (Princeton, U.S.A: Princeton University Press, 1987), p.134তিনি উপসংহার টানেন যে, "ইসলামের প্রাক্কালে মক্কাবাসীরা মক্কার বাইরে বাণিজ্য পরিচালনা করত না।"।  তদুপরি, প্রথম/সপ্তম শতকের শুরুর দিক থেকে দ্বিতীয়/অষ্টম শতকের মধ্যভাগ পর্যন্ত প্রায় তিন প্রজন্ম জুড়ে ঐতিহাসিক তথ্যের কোনো ধারাবাহিক প্রবাহ ঘটেনি, এবং উক্ত বিবরণীগুলোর সূত্রপ্রবাহসমূহ "সম্পূর্ণরূপে মনগড়া রচনা"  ক্রোন আরও লক্ষ্য করেন যে, ইসলামি "প্রচলিত বর্ণনাগুলো" অবিশ্বাস্য ও পরস্পরবিরোধী, এতটাই যে, "যদি কেউ চাইত, তবে মন্টগোমেরি ওয়াটের মুহাম্মদের জীবনী প্রায় সম্পূর্ণ উল্টোভাবে পুনর্লিখন করা সম্ভব হতো।   সমস্ত উপলব্ধ প্রমাণ এবং উৎস পরীক্ষা করে ক্রোন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে মুহাম্মদ(স) কর্মজীবন মক্কা ও মদিনা বা দক্ষিণ-পশ্চিম আরবে নয়, বরং উত্তর-পশ্চিম আরবে সংঘটিত হয়েছিল।   প্রতিক্রিয়া  রবার্ট বার্ট্রাম সার্জেন্ট বইটিকে "একটি বিভ্রান্তিকর, অযৌক্তিক এবং অযৌক্তিক বিতর্ক" হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আরবি পাঠ সম্পর্কে তার ভুল বোঝাবুঝি, আরবের সামাজিক কাঠামো সম্পর্কে তার অজ্ঞতা এবং তার যুক্তি অনুসারে প্রাচীন ও আধুনিক অন্যান্য লেখার স্পষ্ট অর্থকে বিকৃত করার কারণে আরও জটিল হয়ে উঠেছে।"   অন্যদিকে, ফ্রেড ডোনার মন্তব্য করেন যে, "মক্কা ছিল আন্তর্জাতিক বিলাসবহুল বাণিজ্যের কেন্দ্রবিন্দু"—এই ধারণা সাম্প্রতিক বছরগুলোতে দৃঢ়ভাবে প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে, বিশেষত প্যাট্রিসিয়া ক্রোনের Meccan Trade and the Rise of Islam গ্রন্থে।", যদিও প্যাট্রিসিয়া ক্রোনের তত্ত্বকে রবার্ট বার্ট্রাম সার্জেন্ট চ্যালেঞ্জ করেছেন যিনি মক্কান বাণিজ্য তত্ত্বের পক্ষে ছিলেন।    তথ্যসূত্র    গ্রন্থপঞ্জি        বিষয়শ্রেণী:ইসলাম বিষয়ক বই বিষয়শ্রেণী:অ-ইসলামিক ইসলাম শিক্ষা সাহিত্য বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত বিতর্ক