বান্দি ছোড় দিবস (পাঞ্জাবি: ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਦਿਵਸ, মানে "মুক্তির দিন") হলো একটি শিখ উৎসব, যা সেই দিনের স্মরণে পালিত হয় যখন শিখদের ষষ্ঠ গুরু, গুরু হরগোবিন্দ এবং ৫২ জন হিন্দু রাজা মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরের কারাগার গওয়ালিয়র কেল্লা থেকে মুক্তি লাভ করেছিলেন। সম্রাট জাহাঙ্গীর কয়েক মাস ধরে গওয়ালিয়র কেল্লায় ৫২ জন রাজাকে বন্দি করে রেখেছিলেন। কেল্লায় গুরু যেখানে ছিলেন, সেখানে বর্তমানে গুরুদ্বারা দাতা বান্দি ছোড় সাহিব অবস্থিত। এই দিনটি শরতে পালিত হয় এবং প্রায়ই হিন্দুদের আলোর উৎসব দীপাবলির সাথে মিলে যায়, যা পাঞ্জাবসহ সারা ভারতে উদযাপিত হয়। ঐতিহাসিকভাবে, তৃতীয় শিখ গুরু অমর দাসের সময় থেকে, শিখ ও হিন্দুরা দীপাবলি, বৈশাখী এবং অন্যান্য উৎসব উপলক্ষে গুরুদের আসনে সমবেত হতেন।, Quote: "Since the time of Guru Amar Das it has been customary for Sikhs to assemble before their Guru on three of the most important Hindu festival occasions - Vaisakhi, Divali and Maha Shivaratri". ২০০৩ সালে, শিখ ধর্মীয় নেতারা এবং প্রফেসর কিরপাল সিং বাদুঙ্গারের নেতৃত্বে শিরোমণি গুরুদ্বারা প্রবন্ধক কমিটি আনুষ্ঠানিকভাবে এই দিনটিকে নানকশাহী বর্ষপঞ্জি অন্তর্ভুক্ত করে।  বান্দি ছোড় দিবস উপলক্ষে ঘরবাড়ি ও গুরুদ্বারাগুলোতে আলো জ্বালানো হয়, আনন্দমুখর শোভাযাত্রা (নগর কীর্তন) বের করা হয় এবং লঙ্গর (সামাজিক রান্নাঘর) আয়োজন করা হয়। এটি বৈশাখী, হোলা মহল্লা এবং গুরুপরবের সাথে শিখদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসব।Glimpses of Sikhism By Major Nahar Singh Jawandha  বর্ণনা  বন্দী ছোড় দিবস উদযাপন করা হয়েছিল যখন গুরু হরগোবিন্দকে গ্বালিয়র কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল ৫২ জন বন্দী ও রাজপুত্রদের সাথে। তারা গুরু হরগোবিন্দের চাদরের সঙ্গে ৫২টি দড়ি ধরে ছিলেন। গুরু কোন যুদ্ধ বা লড়াই ছাড়াই ৫২ জন নির্দোষ শাসককে নিরাপদে মুক্ত করেছিলেন। বন্দী ছোড় (শোধ) দিবসে নগর কীর্তন (একটি রাস্তায় শোভাযাত্রা) ও অখণ্ড পাঠ (গুরু গ্রন্থ সাহিবের নিরবচ্ছিন্ন পাঠ) সহ আতশবাজির প্রদর্শন হয়। শ্রী হরমন্দির সাহিব এবং পুরো প্রাঙ্গণ হাজার হাজার আলোর ঝলকানিতে সজ্জিত হয়। গুরুদ্বারায় অবিরাম কীর্তন গাওয়া হয় এবং বিশেষ সংগীত পরিবেশন করা হয়। শিখরা এই উপলক্ষকে গুরুদ্বারায় যাওয়া ও পরিবারের সাথে সময় কাটানোর গুরুত্বপূর্ণ সময় হিসেবে বিবেচনা করে।  ইতিহাস  সংযোগ=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bandi_Chor_Divas.jpg|থাম্ব|১৯ শতকের গুরু হরগোবিন্দের গোয়ালিয়র কারাগারে মুঘল সাম্রাজ্যের দ্বারা বন্দী ৫২ জন হিন্দু রাজাকে বাঁচানোর চিত্র। গুরু হরগোবিন্দ সাহেবের পিতা, গুরু অর্জন দেবকে মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীর৫২ আদেশে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং তাকে ইসলাম ধর্ম গ্রহণের প্রস্তাব দেওয়া হয়।Pashaura Singh (2005), Understanding the Martyrdom of Guru Arjan , Journal of Philosophical Society, 12(1), pages 29-62 তিনি এটি প্রত্যাখ্যান করায় তাকে নির্যাতন করে ১৬০৬ সালে হত্যা করা হয়।Pashaura Singh (2005), Understanding the Martyrdom of Guru Arjan , Journal of Philosophical Society, 12(1), pages 29-62 এই ঘটনাটি ভারত এবং শিখ ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত, যা গুরু অর্জনের শহীদত্ব হিসেবে পরিচিত।Louis E. Fenech, Martyrdom in the Sikh Tradition, Oxford University Press, pp. 118-121 পিতার মৃত্যুর পর গুরু হরগোবিন্দ তার পরবর্তী শিখ গুরু হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন।  ২৪ জুন ১৬০৬ সালে, মাত্র ১১ বছর বয়সে গুরু হরগোবিন্দ ষষ্ঠ শিখ গুরু হিসেবে অভিষিক্ত হন।Louis E. Fenech, Martyrdom in the Sikh Tradition, Oxford University Press, pages 118-121HS Singha (2009), Sikh Studies, Book 7, Hemkunt Press, , pages 18-19 দায়িত্ব গ্রহণ অনুষ্ঠানে তিনি দুটি তলোয়ার ধারণ করেন: একটি তার আধ্যাত্মিক ক্ষমতার প্রতীক (পিরি) এবং অন্যটি তার সাময়িক ক্ষমতার প্রতীক (মিরি)।HS Syan (2013), Sikh Militancy in the Seventeenth Century, IB Tauris, , pages 48-55 মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীর কর্তৃক গুরু অর্জনের হত্যার কারণে, গুরু হরগোবিন্দ মুঘল শাসনের অত্যাচারের বিরুদ্ধে অবস্থান নেন। তিনি শিখ ও হিন্দুদের অস্ত্র ধরতে ও লড়াই করতে উৎসাহিত করেন। পিতার মৃত্যুর প্রতিশোধ হিসেবে তিনি শিখ সম্প্রদায়ের সামরিক শক্তি গড়ে তোলার ওপর গুরুত্বারোপ করেন।  গুরু হরগোবিন্দকে কীভাবে গ্বালিয়র দুর্গে বন্দী করা হয়েছিল, তা নিয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। একটি মতে, লাহোরের নবাব মুর্তাজা খান দেখেন যে, গুরু অমৃতসরে 'শ্রী আকাল তখত সাহিব' নির্মাণ করেছেন এবং তার সেনাবাহিনী শক্তিশালী করছেন। তিনি মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরকে এ বিষয়ে জানান এবং উল্লেখ করেন যে, গুরু অর্জনের মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছেন। এটি শুনে জাহাঙ্গীর গুরু হরগোবিন্দকে গ্রেপ্তার করতে ওয়াজির খান ও গুঞ্চা বেগকে অমৃতসরে পাঠান। কিন্তু ওয়াজির খান, যিনি গুরু হরগোবিন্দের অনুরাগী ছিলেন, তাকে গ্রেপ্তার না করে দিল্লি যেতে অনুরোধ করেন এবং জানান যে সম্রাট জাহাঙ্গীর তার সাথে সাক্ষাৎ করতে চান। তরুণ গুরু এই আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন এবং দিল্লি পৌঁছান, যেখানে জাহাঙ্গীর তাকে ১৬০৯ সালে গ্বালিয়র দুর্গে বন্দী করেন।  অন্য একটি মতে, গুরু অর্জনের ওপর আরোপিত জরিমানা শিখরা প্রদান করেননি, এই অজুহাতে গুরু হরগোবিন্দকে বন্দী করা হয়। তার বন্দীকাল কতদিন ছিল তা পরিষ্কার নয়, তবে ধারণা করা হয় যে তিনি ১৬১১ বা ১৬১২ সালে মুক্তি পান, যখন তার বয়স প্রায় ১৬ বছর। পারস্যের রেকর্ড, যেমন দাবিস্তান-ই-মজাহিব, অনুযায়ী গুরু হরগোবিন্দকে ১৬১৭ থেকে ১৬১৯ সালের মধ্যে গ্বালিয়র দুর্গে বন্দী রাখা হয়েছিল। এর পর তিনি এবং তার শিবির মুঘল সেনাবাহিনীর নজরদারিতে ছিলেন। কিছু বর্ণনা অনুসারে, মুক্তির পর গুরু হরগোবিন্দ অমৃতসরে যান, যেখানে দীপাবলির উৎসব পালিত হচ্ছিল। এই গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি শিখ ইতিহাসে ‘বন্দী ছোড় দিবস’ নামে পরিচিত।   চিত্র সংগ্রহ  এছাড়াও দেখুন  দিওয়ালি তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:দীপাবলি বিষয়শ্রেণী:শিখ উৎসব বিষয়শ্রেণী:শিখ সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:ভারতের ধর্মীয় উৎসব বিষয়শ্রেণী:অক্টোবর উদ্‌যাপন বিষয়শ্রেণী:নভেম্বর উদ্‌যাপন বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় পবিত্র দিন