সালসা সোল সিস্টার্স, যা বর্তমানে আফ্রিকান অ্যানসেস্ট্রাল লেসবিয়ানস ইউনাইটেড ফর সোসিয়েটাল চেঞ্জ নামে পরিচিত , এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাচীনতম কৃষ্ণাঙ্গ লেসবিয়ান সংগঠন। Smith, Barbara. The Reader's Companion to U.S. Women's History, ed. Wilma Pearl Mankiller, Houghton Mifflin 1998,  p337 ১৯৭৪ থেকে ১৯৯৩ সাল পর্যন্ত নিউ ইয়র্ক সিটিতে কর্মরত সালসা সোল সিস্টার্সকে লেসবিয়ান, নারীবাদী এবং বর্ণের নারী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল।  সালসা সোল সিস্টার্সের মধ্যে তর্ক-বিতর্কের ফলে সালসা সোল সিস্টার্স দুটি দলে বিভক্ত হয়ে যায়, লাতিনাদের জন্য তৈরি লাস বুয়েনাস অ্যামিগাস (গুড ফ্রেন্ডস) এবং আফ্রিকান-ডায়াস্পোরা লেসবিয়ানদের জন্য তৈরি আফ্রিকান অ্যানসেস্ট্রাল লেসবিয়ানস ইউনাইটেড ফর সোসিয়েটাল চেঞ্জ।    ইতিহাস  ১৯৬৯ সালের স্টোনওয়াল দাঙ্গার পর, নিউ ইয়র্ক সিটিতে গে লিবারেশন ফ্রন্ট গঠিত হয়। একই বছরে, সদস্যরা বিভক্ত হয়ে গে অ্যাক্টিভিস্ট অ্যালায়েন্স (জিএএ) গঠন করে। ১৯৭১ সালে, জিএএ সদস্যরা অভ্যন্তরীণভাবে ব্ল্যাক লেসবিয়ান ককাস গঠন করে। ককাস সদস্য এবং স্থানীয় মন্ত্রী রেভারেন্ড ডলোরেস জ্যাকসন জিএএ-এর মধ্যে বর্ণবাদী লেসবিয়ানদের উপর প্রভাব ফেলতে পারে এমন বর্ণবাদের বিষয়গুলিতে বিশেষভাবে মনোনিবেশ করার প্রয়োজনীয়তা দেখেছেন। ১৯৭০-এর দশক জুড়ে এলজিবিটিকিউ+ অধিকার সম্পর্কিত প্রচুর সংগঠিত ও সক্রিয়তা শুরু হলেও, কৃষ্ণাঙ্গ সমকামী এবং ট্রান্স নারীদের প্রায়শই এই প্রচেষ্টা থেকে বাদ দেওয়া হত এবং প্রায়শই লিঙ্গবৈষম্য, বর্ণবাদ এবং সমকামী স্থান এবং সম্প্রদায় থেকে বর্জনের সম্মুখীন হতে হত। প্রাথমিক সালসা সোল সিস্টার্স গ্রুপের উদ্দেশ্য ছিল কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের জন্য একটি নিরাপদ স্থান তৈরি করা যেখানে তারা তাদের চাহিদার উপর মনোযোগ দিতে পারবেন এবং তাদের সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করে এমন আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক সমস্যাগুলির সরাসরি সমাধান করতে পারবেন।   ১৯৭৪ সালে ব্ল্যাক লেসবিয়ান ককাস নিজেদেরকে সালসা সোল সিস্টার্স, থার্ড ওয়ার্ল্ড উইমিন ইনকর্পোরেটেড নামে পুনর্গঠিত করে, যা কৃষ্ণাঙ্গ এবং ল্যাটিনা লেসবিয়ানদের একটি স্বায়ত্তশাসিত দল যা তার সদস্যদের লেসবিয়ান এবং গে বারের সামাজিক ও রাজনৈতিক বিকল্প প্রদান করে, যা "ঐতিহাসিকভাবে বর্ণের লেসবিয়ানদের শোষণ এবং বৈষম্যের শিকার" ছিল।   তারা মূলত নিজেদেরকে তৃতীয় বিশ্ব সমকামী মহিলা সমিতি নামে ডাকত, "সালসা-সোল সিস্টার্স" নামে। Salsa Soul Sisters Statement- cited in Nestle, Joan. When the Lions Write History inA Restricted Country. Firebrand Books, , pp185-6 মূল দলটির নেতৃত্বে ছিলেন রেভারেন্ড ডলোরেস জ্যাকসন, হ্যারিয়েট অ্যালস্টন, সোনিয়া বেইলি, লুভেনিয়া পিনসন, ক্যান্ডিস বয়েস এবং মাউয়া ফ্লাওয়ার্স।  এই দলটি সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করার জন্য সাপ্তাহিক সভা করত। সভাস্থলের মধ্যে ছিল ম্যানহাটনে একটি অগ্নিনির্বাপক ঘর (১৯৭৪-১৯৭৬), ওয়াশিংটন স্কয়ার ইউনাইটেড মেথোডিস্ট চার্চ (১৯৭৬-১৯৮৭), এবং এলজিবিটিকিউ কমিউনিটি সেন্টার (১৯৮৭)। সদস্যদের বাড়িতে প্রায়শই অনানুষ্ঠানিক সভা হত। ১৯৭৭ থেকে ১৯৮৩ সাল পর্যন্ত, সালসা সোল সিস্টার্স তাদের নিজস্ব ম্যাগাজিন, আজালিয়া: থার্ড ওয়ার্ল্ড লেসবিয়ানদের দ্বারা প্রকাশিত একটি ম্যাগাজিন প্রকাশ করে এবং ১৯৮২ সালে সালসা সোল গেজেট নামে একটি নিউজলেটার তৈরি করে।   এই দলটি নিউ ইয়র্ক সিটিতে প্রতিবাদ, বিক্ষোভ এবং সম্প্রদায় সংগঠনে সক্রিয় ছিল এবং সংগঠনের নেতারা প্রায়শই তাদের অনুষ্ঠানে বক্তাদের আমন্ত্রণ জানাতেন, যার মধ্যে ছিলেন বেটি পাওয়েল, অড্রে লর্ড, প্যাট পার্কার, জুয়েল গোমেজ এবং বারবারা স্মিথ । তাদের সক্রিয়তা এবং অ্যাডভোকেসি কাজের মাধ্যমে, সদস্যরা তাদের জীবন এবং জীবিকা ঝুঁকির মুখে ফেলেছিলেন; প্রকাশ্যে বিক্ষোভ প্রদর্শন এবং সমকামী হিসেবে পরিচয় দেওয়ার জন্য সমকামী মহিলাদের চাকরিচ্যুত করা বা সামাজিকভাবে বহিষ্কার করা সাধারণ ছিল।   ১৯ বছরের অস্তিত্বের সময়, এই গোষ্ঠীর সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়ে সকল বয়স, পরিচয় এবং পটভূমির ২০০ জন মহিলাতে পৌঁছেছে। ১৯৯৩ সালে, দলটি দুটি পৃথক সংগঠনে বিভক্ত হয়, আফ্রিকান অ্যানসেস্ট্রাল লেসবিয়ানস ইউনাইটেড ফর সোসিয়েটাল চেঞ্জ (আফ্রিকান ডায়াস্পোরা লেসবিয়ানদের জন্য) এবং লাস বুয়েনাস অ্যামিগাস, অথবা দ্য গুড ফ্রেন্ডস, ল্যাটিনা লেসবিয়ানদের জন্য।   এই গোষ্ঠীর প্রভাব দশক এবং প্রজন্ম ধরে বিস্তৃত, এবং সালসা সোল সিস্টার্স এলজিবিটিকিউ কর্মীদের একটি ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং সফল সম্প্রদায় হিসেবে স্বীকৃত, যারা অনেক বর্ণের সমকামী নারীর জন্য পথ প্রশস্ত করেছেন। ২০১৯ সালের নভেম্বরে, নিউ ইয়র্ক হিস্টোরিক্যাল সোসাইটি মিউজিয়াম অ্যান্ড লাইব্রেরির সেন্টার ফর উইমেন'স হিস্ট্রি সালসা সোল সিস্টার্স উদযাপন করে ক্যাসান্দ্রা গ্রান্ট, ইমানি রশিদ, রবার্টা ওলোয়াড স্টোকস এবং শন (তা) স্মিথ-ক্রুজকে নিয়ে একটি প্যানেল তৈরি করে, যারা সংগঠনের ইতিহাস, বিজয় এবং চলমান সংগ্রাম নিয়ে আলোচনা করেন। অনুষ্ঠানে, অনুষ্ঠানের বক্তা এবং নিউ ইয়র্ক শহরের ফার্স্ট লেডি চিরলেন ম্যাকক্রে সালসা সোল সিস্টার সদস্য হিসেবে তার অভিজ্ঞতা শেয়ার করে বলেন:  "বোনরা খুব সুন্দর ছিল, এবং তাদের সংখ্যা অনেক ছিল...এই বোনেরা, তারা আমার জন্য পরিবার হয়ে ওঠে...আমার প্রথম নিউ ইয়র্ক পরিবার, এবং তারা আমার আত্মাকে খাওয়ায়, তারা আমাকে পৃথিবী দেখতে এবং নেভিগেট করতে সাহায্য করে...আমরা একে অপরকে এমন একটি পৃথিবী থেকে রক্ষা করেছি যা আমাদের দেখতে অস্বীকার করেছিল, আমাদের আলিঙ্গন করা তো দূরের কথা।  "   প্রতিষ্ঠানের লক্ষ্য  সালসা সোল সিস্টার্স ছিল প্রথম লেসবিয়ান সংগঠনগুলির মধ্যে একটি যা কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের দ্বারা এবং তাদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। সালসা সোল সিস্টার্সের জন্ম হয়েছিল কৃষ্ণাঙ্গ লেসবিয়ান নারীদের জন্য একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক স্থানের প্রয়োজনীয়তা থেকে, যেখানে তারা লিঙ্গ এবং বর্ণের উপর ভিত্তি করে যে সমস্যা এবং উদ্বেগের মুখোমুখি হন তা নিয়ে আলোচনা করতে পারবেন। প্রাথমিক সম্মিলিত সদস্য এবং কর্মী ক্যান্ডিস বয়েস বলেন যে, গ্রুপটি প্রতিষ্ঠার সময়, "আমেরিকাতে একজন কৃষ্ণাঙ্গ লেসবিয়ান হওয়ার অর্থ কী তা নিয়ে বর্ণাঙ্গ মহিলাদের বসে কথা বলার জন্য অন্য কোনও জায়গা ছিল না"।  প্রতিষ্ঠাতারা "একটি সংগঠন তৈরি করার আশা করেছিলেন যা তৃতীয় বিশ্বের সমকামী মহিলাদের জন্য সহায়ক এবং অনুপ্রেরণাদায়ক" এবং "সমগ্র সমকামী সম্প্রদায়ের শক্তিশালীকরণ এবং উৎপাদনশীলতায় অংশ নেবে।" Salsa Soul Sisters Statement- cited in Nestle, Joan. When the Lions Write History inA Restricted Country. Firebrand Books, ISBN 0-932379-37-0, pp185-6  "সালসা সোল সিস্টার্স" বিশেষ করে কৃষ্ণাঙ্গ এবং ল্যাটিনা মহিলাদের অন্তর্ভুক্তির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, এবং অবশেষে এশিয়ান আমেরিকান এবং আদিবাসী মহিলাদের এবং সমকামী, উভকামী এবং সমলিঙ্গ প্রেমী হিসাবে চিহ্নিত মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করে।  সংগঠনটি তাদের লক্ষ্যগুলিকে নারীবাদীর পরিবর্তে " নারীবাদী " হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যাতে উল্লেখ করা যায় যে তাদের সাংগঠনিক লক্ষ্যগুলি কৃষ্ণাঙ্গ নারীদের প্রভাবিত করে এমন বিষয়গুলির দিকে পরিচালিত হবে এবং কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদীদের অভিজ্ঞতা এবং অবদানকে কেন্দ্র করে তৈরি হবে।   এই দলটিতে আফ্রিকান-আমেরিকান এবং ল্যাটিনা আমেরিকান মহিলাদের সমানভাবে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং তাদের সদস্য পরিচয় উল্লেখ করার জন্য "সালসা সোল সিস্টার্স" নামে পরিচিত ছিল। এই গোষ্ঠীর কার্যক্রমের মধ্যে ছিল "রাস্তার সুরক্ষার জন্য হস্তশিল্প, শিল্প কারুশিল্প এবং মার্শাল আর্ট সম্পর্কিত বৃত্তিমূলক কর্মশালা এবং সেমিনার"।  সালসা সোল সিস্টার্স একটি সমবায় শিশু পরিচর্যা উদ্যোগের জন্য একটি জায়গা প্রদান করেছিল যেখানে মায়েরা সাপ্তাহিক সভায় আসতে পারতেন এবং তাদের সন্তানদের নিয়ে আসতে পারতেন এবং ক্লাবের অন্যান্য মায়েদের কাছ থেকে উপকৃত হতে পারতেন।  সহ-প্রতিষ্ঠাতা সদস্য লুভেনিয়া পিনসন বলেন, "সালসা সোল সিস্টার্স নারীদের তৃতীয় বিশ্বের অন্যান্য সমকামী নারীদের সাথে দেখা করার জন্য ভৌগোলিক এবং মানসিক স্থান প্রদান করে। এটি তাদের জন্য একটি মুক্ত পরিবেশ তৈরি করে; এমন একটি স্থান যেখানে তারা এসে ধারণা এবং অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিতে পারে এবং এমন লোকদের সাথে দেখা করতে পারে যারা তাদের নিজস্ব স্বার্থ পরিষ্কার করতে পারে।"   জেমিমা রাইটার্স কালেক্টিভ  "সৃজনশীল/শৈল্পিক প্রকাশের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে এবং কৃষ্ণাঙ্গ মহিলারা তাদের কাজ ভাগ করে নিতে এবং নেতিবাচক আত্ম-চিত্র নির্মূল করতে শুরু করতে পারে এমন একটি সহায়ক পরিবেশ তৈরি করতে" সালসা সোল সিস্টার্সের সদস্যরা জেমিমা রাইটার্স কালেক্টিভ গঠন করেছিলেন।   প্রকাশনা  সালসা সোল সিস্টার্স বেশ কয়েকটি ত্রৈমাসিক পত্রিকা প্রকাশ করেছে, যার মধ্যে রয়েছে আজালিয়া: থার্ড ওয়ার্ল্ড লেসবিয়ানদের লেখা একটি ম্যাগাজিন (১৯৭৭-১৯৮৩), এবং সালসা সোল গেজেট, (১৯৮২)। Covina, Gina/Galana, Laurel. (The) Lesbian Reader: An Amazon Quarterly Anthology, Amazon Press 1975,    আফ্রিকান পূর্বপুরুষ লেসবিয়ানরা সামাজিক পরিবর্তনের জন্য ঐক্যবদ্ধ  আফ্রিকান অ্যানসেস্ট্রাল লেসবিয়ানস ইউনাইটেড ফর সোশ্যাল চেঞ্জ (এএএলইউএসসি) এই সংগঠনের একটি নতুন নাম।  এই গোষ্ঠীটি "আফ্রিকান পূর্বপুরুষ নারীদের আধ্যাত্মিক, সাংস্কৃতিক, শিক্ষাগত, অর্থনৈতিক এবং সামাজিক ক্ষমতায়নের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ"।  এএএলইউএসসি আফ্রিকান প্রবাসী সকল লেসবিয়ানদের জন্য একটি সুযোগ প্রদান করে, তাদের ভাষা, সংস্কৃতি বা শ্রেণী নির্বিশেষে, তারা শিক্ষামূলক সরঞ্জাম এবং সম্পদ এবং নৃত্য, থিয়েটার, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং সম্মেলনের মতো সামাজিক সুযোগ ব্যবহারের মাধ্যমে শিক্ষিত এবং ক্ষমতায়িত হতে পারে।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ    লেসবিয়ান হারস্টোরি আর্কাইভে আলুস্ক  আফ্রিকান পূর্বপুরুষ লেসবিয়ানরা সামাজিক পরিবর্তনের জন্য ঐক্যবদ্ধ , কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় সামাজিক আন্দোলনের বর্ণনা। ২৪ মার্চ ২০০৮ তারিখে সংগৃহীত।  বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভিত্তিক নারী সংগঠন বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা