rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
ডান|থাম্ব|১৯৫১ সালের ২৫০০ রূপির একটি হুন্ডি, একটি পূর্ব-মুদ্রিত রাজস্ব স্ট্যাম্প সহ বোম্বে প্রদেশে স্ট্যাম্পকৃত হুন্ডি হল একটি আর্থিক ব্যবস্থা যা মধ্যযুগীয় ভারতে বাণিজ্য ও ঋণ লেনদেনে ব্যবহারের জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। হুন্ডি এক স্থান থেকে অন্য স্থানে অর্থ প্রেরণের জন্য রেমিট্যান্স পদ্ধতির একটি মাধ্যম, যা ক্রেডিট উপকরণ হিসেবে অর্থ দেনা-পাওনা বা IOU এবং বাণিজ্য লেনদেনের ক্ষেত্রে বিনিময় বিল হিসাবে ব্যবহৃত হয়। একে বাণিজ্যিক আদান প্রদান ও লেনদেনের অনানুষ্ঠানিক দলিলও বলা হয়। এটির মাধ্যমে দুই পক্ষ বা ব্যক্তির মধ্যে টাকা লেনদেন হয়।  রিজার্ভ ব্যাঙ্ক অফ ইন্ডিয়া হুন্ডিকে "চেক নামযুক্ত ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদানের নিমিত্তে অন্যকে নির্দেশ করে লিখিত একটি শর্তহীন আদেশ" হিসাবে বর্ণনা করেছে৷Hundies, Reserve Bank of India, 2013. Retrieved 26 November 2013.    ইতিহাস  ডান|থাম্ব|সরকার কর্তৃক মনোনীত হুন্ডির জালিয়াতি রোধ করার জন্য একটি জলছাপ অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ভারতে হুন্ডির একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। লিখিত নথিপত্র মোতাবেক এটি অন্তত দ্বাদশ শতাব্দী থেকে ব্যবহার হয়ে আসছে বলে জানা যায়। ব্যবসায়ী বানারাসি দাস, যিনি ১৫৮৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি ব্যবসা শুরু করার জন্য ধার নিতে তার পিতার কাছ থেকে ২০০ টাকার একটি হুন্ডি পেয়েছিলেন।Hundi (Indian bill of exchange), British Museum, 2013. Retrieved 26 November 2013.   ঔপনিবেশিক আমলে, ব্রিটিশ সরকার হুন্ডি প্রথাকে আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী বলে মনে করত, তবে তা অপ্রাতিষ্ঠানিক ছিল না। এমনকি তারা এতে হস্তক্ষেপ করতে অনিচ্ছুক ছিল কারণ এটি ভারতীয় অর্থনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ জুড়ে ছিল এবং তারা এই ব্যবস্থার অধীনে লেনদেনের উপর কর আরোপ করতে চেয়েছিল।Between informality and formality: Hundi/Hawala in India, Marina Martin, London School of Economics India Blog, 16 January 2013. Retrieved 26 November 2013.  সরকারি হুন্ডিসমূহ রানী ভিক্টোরিয়া সহ ব্রিটিশ রাজাদের ছবি সমেত রাজস্ব স্ট্যাম্পে যুক্ত করে তৈরি করা হয়েছিল এবং ব্যবসায়ীদের মধ্যে বিরোধের জেরে প্রায়শই আদালতের দ্বারস্থ হতে হতো, তাই সাধারণ ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থায় না গিয়ে এই ব্যবস্থাটি লুকোচুরির মতো সম্পাদন হতো।Habib, Irfan; The system of bills of exchange (hundis) in the Mughal Empire; Proceedings of the Indian History Congress, 33rd Session, Muzatarppur, 1972, S. 290–303. New Delhi   প্রকারভেদ    দর্শনি হুন্ডি : এটি একটি দৃশ্যমান হুন্ডি যা সচরাচর চোখে পড়ে। এটি প্রাপ্তির পরে একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে অর্থপ্রদান করতে হয়। এটি চাহিদা বিলের অনুরূপ।Indian Encyclopaedia, Volume 1 - The Indian Encyclopaedia: Biographical, Historical, Religious, Administrative, Ethnological, Commercial and Scientific. Subodh Kapoor. Cosmo Publications 2002. 318 pag. ISBN 8177552570, ISBN 9788177552577   মুদ্দাতি হুন্ডি : একটি মুদ্দাতি বা মেয়াদি হুন্ডি একটি নির্দিষ্ট সময়ের পরে দিতে হয়। এটি টাইম বিলের মতো। তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের অর্থনৈতিক ইতিহাস বিষয়শ্রেণী:পরিশোধ ব্যবস্থা বিষয়শ্রেণী:ভারতের অর্থনৈতিক ইতিহাস বিষয়শ্রেণী:আইনি নথি বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ব্যবসা আইন বিষয়শ্রেণী:হিসাববিজ্ঞানের উৎস নথি
আটোয়ারী ইমামবাড়া বাংলাদেশের রংপুর বিভাগে অবস্থিত একটি প্রাচীন ইমামবাড়া। এটি পঞ্চগড় জেলার আটোয়ারী উপজেলার মির্জাপুর ইউনিয়নের অন্তর্গত। শিয়াদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ এই ইমামবাড়া বর্তমানে অব্যবহার্য ও পরিত্যক্ত। এটি বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরে তালিকাভুক্ত একটি পুরাকীর্তি।   বিবরণ  আটোয়ারী ইমামবাড়াটি একটি প্রাচীন আয়তাকার ইমামবাড়া। এর অভ্যন্তরে একটি কক্ষ আছে। কক্ষের চারপাশে খোলা স্থান বা বারান্দা যার পর রয়েছে খিলান স্তম্ভ। ইমামবাড়াটি এক গম্বুজবিশিষ্ট। এটি লাল ইটের তৈরী। চার পাশে বেশ খানিকটা খোলা জায়গা যা প্রশস্থ ও অনুচ্চ ইটের দেয়াল দিয়ে ঘেরা। পূর্ব দিকে রয়েছে প্রবেশ তোরণ। এখানেই সংলগ্ন স্থানে অনেকগুলি কবর আছে। কবরগুলি বাঁধানো।   আরো পড়ুন   ভিতরগড় দূর্গ  মির্জাপুর শাহী মসজিদ  রামসাগর মন্দির  ঢোলহাট মন্দির  জামালপুর জামে মসজিদ  সীতাকোট বিহার   চিত্রশালা    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ইমামবাড়া বিষয়শ্রেণী:আটোয়ারী উপজেলা বিষয়শ্রেণী:পঞ্চগড় জেলার দর্শনীয় স্থান বিষয়শ্রেণী:পঞ্চগড় জেলার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা
থাম্ব|রাতের মালিবাগ  মালিবাগ বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার শাহজাহানপুর থানার অন্তর্গত একটি এলাকা। "মালিবাগ" শব্দটির অর্থ মালির বাগান। এটি মগবাজারের নিকটে অবস্থিত একটি ঘনবসতিপূর্ণ এলাকা। বিভিন্ন ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, বাজার, অফিস, স্কুল, কলেজ এখানে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কারণে মালিবাগ ঢাকা শহরের একটি অন্যতম ব্যস্ত এলাকা।  মালিবাগ এলাকাটি ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশন এর ১২ নং ওয়ার্ড এর আওতাধীন, এটি পূর্ব মালিবাগ হিসেবেও পরিচিত।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:ঢাকার পাড়া
-- Extra conversion data used by Module:Convert. -- -- Module:Convert/data defines all units and is transcluded in all pages -- where Module:Convert is used. Testing new units by editing that module -- would invalidate the cache for all affected pages. -- -- For quick changes and experiments with new units, this module can be edited. -- Since this module is transcluded in only a small number of pages, changes -- should cause little server overhead and should propagate quickly. -- -- If a unit is defined in the data module, any definition here is ignored, -- so defining the same unit in both modules is not an error. -- A unit defined here can refer to units that are also defined here, and -- can refer to units defined in the data module. -- -- Periodically, those extra units that are wanted permanently can be removed -- from here after being added to Module:Convert/data.  local extra_units = { }  return { extra_units = extra_units }
জয় হল জিন-পিয়েরি ইম্ব্রোহরিসের আত্মজীবনী ও প্রেমমূলক উপন্যাসগুলির একটি সিরিজ। জিন-পিয়েরি ইম্ব্রোহরিসের ছদ্মনাম ছিল জয় লাউরি। প্রধান চরিত্রটি হল এমন একটি সুপার মডেল যার পিতা আমেরিকান এবং মা ফরাসী।  বইগুলি পরে চলচ্চিত্র এবং টিভি সিরিজ হিসাবে রূপান্তরিত হয়েছে।   উপন্যাস    জয় (১৯৮১)   জয় এবং জোন (১৯৮২)   জয় ইন লাভ   রিটার্ন অফ জয়  thumb|250px|জয় (সিরিজের প্রথম) - ডিভিডি কভার   চলচ্চিত্র    জয় ক্লোদিয়া উডি জয় হিসাবে  জয় অ্যান্ড জোন ব্রিজিট লাহাইয় জয় এবং ইসাবেল সোলার জোন চরিত্রে   জয় ইন লাভ (টিভি মিনিসিরিজ) জয়ার হোয়াইটস জয় হিসাবে   জয় ইন হংকং (১৯৯২)   জয় ইন মস্কো (১৯৯২)   জয় ইন আফ্রিকা (১৯৯২)   জয় ইন সান ফ্রান্সিসকো (১৯৯২)   জয় অ্যান্ড ফেরাউনস (১৯৯৩) জারা হোয়াইট জয় হিসাবে   বহিঃসংযোগ                   বিষয়শ্রেণী:ছদ্মনামে প্রকাশিত বই বিষয়শ্রেণী:উপন্যাস ধারাবাহিক
হেরাত জামে মসজিদ (مسجد جمعه هرات) (হেরাত বড় মসজিদ নামেও পরিচিত) আফগানিস্তানের উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের হেরাত শহরে অবস্থিত একটি বিখ্যাত মসজিদ। মসজিদটি ঘুরি শাসক সুলতান গিয়াস উদ্দিন ঘুরি কর্তৃক নির্মিত হয়। তিনি ১২০০ খ্রিষ্টাব্দে এটির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন এবং পরবর্তীতে অনেক শাসকের দ্বারাই মসজিদটি সম্প্রসারিত হয়েছে। পরবর্তীতে এর অনেক চকচকে টাইলস প্রতিস্থাপিত হয়েছে এবং পনেরতম শতাব্দির শেষের দিকে হেরাতের জামে মসজিদটির বর্তমান সংস্করণটির রূপ দেয়া হয়।  প্রতিদিনের সালাত আদায়ের জন্য অসংখ্য ছোট মসজিদ ছাড়াও, ইসলামী বিশ্বের অনেক সম্প্রদায়ের একটি বড় মসজিদ থাকে, শুক্রবারের জুম্মার সালাত খুৎবা সহকারে আদায়ের জন্য একটি সম্মিলিত মসজিদ থাকে। জামে মসজিদটি কখনোই হেরাতের সর্ববৃহৎ মসজিদ ছিল না; তিমুরিদ কর্তৃক গা্ওয়ারসাদ মাদ্রাসা ও মসিজদের একট সুবৃহৎ কমপ্লেক্স নির্মিত হয় যা শহরের উত্তর অংশে অবস্থিত। ঐ স্থাপনাগুলো ১৮৮৫ সালে  বিট্রিশ ভারতীয় সেনাবহিনী ধ্বংস করে দেয় যাতে ঐ দুর্গগুলো ব্যবহার করে রাশিয়ার সেনাবাহিনী ভারতের উপর আক্রমণ করতে না পারে।  ইতিহাস হেরাত জামে মসজিদ শহরের প্রথম জামে মসজিদ। ভূমিকম্প এবং অগ্নি কর্তৃক ধ্বংস হওয়া দুটি ছোট জরাস্ট্রিয়ান অগ্নি মন্দিরের উপর নির্মিত হয়। ঘুরি শাসক গিয়াস উদ্দিন ঘুরি ১২০০ খ্রিষ্টাব্দে (৫৯৭ হিজরীতে) একটি মসজিদটি নির্মাণের কাজ শুরু করেন এবং তার মৃত্যুর পর, তার ভাই এবং উত্তরসূরী মোহাম্মদ কর্তৃক মসজিদটির নির্মাণ কাজ চলতে থাকে। বিষয়টি ১৯৬৪ সালে মসজিদটির পুনর্নির্মাণের সময় পূর্ব ঘুরি প্রবেশদ্বারের একটি শিলালিপি এবং ষোলতম শতাব্দীর তিমরুদের ঐতিহাসিক খাওয়ান্দমির এর খোলাসাত আল আকবর নামক গ্রন্থ থেকে জানা যায়।  তিমুরিদ ১৪২১ সালে, চেঙ্গিস খান ছোট ভবনগুলো ধ্বংসের মাধ্যমে হেরাতে অনেক অংশসহ প্রদেশটি জয়লাভে করেন।  ১২৪৫ সাল পর্যন্ত এটি ছিল না, শামস আল দিন কার্ত এর নিয়ন্ত্রণে কোন প্রকারের পুনর্নির্মাণ কর্মসূচি গ্রহণ করা হয়নি এবং ১৩০৬ পর্যন্ত মসজিদ নির্মাণের কাজ শুরু করা হয়নি। ১৩৬৪ সালে একটি বিধ্বংসী ভূমিকম্পে ভবনটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়, যদিও ভবনটি পুননির্মাণের জন্য বহুবার চেষ্টা করা হয়েছিল।  মসজিদের বিবরণ মসজিদটি প্রথাগত আয়তাকার ইওয়ান প্যাটার্নে নির্মিত হয়েছে। মসজিদটির চারপাশে তিনটি প্রাচীর এবং সামনে একটি বিশাল উঠান রয়েছে। মসজিদটির মূল নকশার কিছু অংশ মসজিদটির কেন্দ্রভাগে রয়ে গেছে, কিন্তু অনেক কিছু প্রতিস্থাপিত হয়েছে।  চিত্রশালা  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানের মসজিদ বিষয়শ্রেণী:প্রধান মসজিদ
হিন্দুধর্ম বুলগেরিয়ার একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। ইসকনের দ্বারা বুলগেরিয়াতে হিন্দু ধর্মের বিস্তার ঘটে। ইসকন ১৯৯৬ সাল থেকে বুলগেরিয়ানদের মাঝে কৃষ্ণ চেতনা ছড়িয়ে দিতে শুরু করে।   বুলগেরিয়াতে ভারতীয়রা   পাঁচ শতাধিক ভারতীয়রা বুলগেরিয়াতে বাস করে এবং কাজ করে।  কিন্তু বুলগেরিয়াতে কোন হিন্দু মন্দির নেই।   বুলগেরিয়াতে রথযাত্রা  বুলগেরিয়াতে প্রথমবারের মত রথযাত্রা অনুষ্ঠিত হয় ১৯৯৬ সালে। ২০০৮ সাল থেকে বুলগেরিয়াতে ১২টি রথযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। বলকান রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে বুলগেরিয়াতেই ১ম রথযাত্রা অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।  বুলগেরিয়ার কৃষ্ণ ভক্তদের দ্বারা পালিত সবচেয়ে বিখ্যাত বৈষ্ণবীয় উৎসব হলো রথযাত্রা যেখানে পাশের দেশ মেসিডোনিয়া এবং সার্বিয়া থেকে ভক্তরা এসে যোগদান করে।   বুলগেরিয়াতে যোগব্যায়াম  বুলগেরিয়াতে যোগব্যায়াম দিনদিন জনপ্রিয় হচ্ছে।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:ইউরোপে হিন্দুধর্ম বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী হিন্দুধর্ম বিষয়শ্রেণী:বুলগেরিয়ায় ধর্ম
সরাসরি বায়ু গ্রহণ (ডিএসি) হল রাসায়নিক বা ভৌত প্রক্রিয়ার ব্যবহার যা সরাসরি পরিবেষ্টিত বাতাস থেকে কার্বন ডাই অক্সাইড আহরণ করে। যদি নিষ্কাশিত  নিরাপদ দীর্ঘমেয়াদী সঞ্চয়স্থানে (যাকে সরাসরি বায়ু কার্বন গ্রহণ ও স্বতন্ত্রকরণ (ডিএসিসিএস) বলা হয়) পৃথক করা হয়, তাহলে সামগ্রিক প্রক্রিয়াটি কার্বন ডাই অক্সাইড অপসারণ অর্জন করবে এবং একটি "নেতিবাচক নির্গমন প্রযুক্তি" (নেট) হবে।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:দীর্ঘস্থায়িত্ব (পরিবেশ) বিষয়শ্রেণী:জলবায়ু প্রকৌশল বিষয়শ্রেণী:কার্বন ডাই অক্সাইড
আব্দুর রাজ্জাক মুকুল যিনি মুকুল মিয়া নামে পরিচিত ছিলেন। বাংলাদেশের পাবনা জেলার রাজনীতিবিদ ও মুক্তিযুদ্ধের সংগঠক যিনি তৎকালীন পাবনা-৭ আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।   প্রাথমিক জীবন  আব্দুর রাজ্জাক মুকুল পাবনা জেলার শাহজাদপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তার ভাই পাবনা-৫ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য ও মুক্তিযোদ্ধা রফিকুল ইসলাম বকুল।   রাজনৈতিক জীবন  আব্দুর রাজ্জাক মুকুল মুক্তিযুদ্ধের সংগঠক ছিলেন। তিনি ৬ দফা আন্দোলন, ভাষা আন্দোলন ও বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণসহ তৎকালীন সকল রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে সক্রিয় ভূমিকা রাখেন। ১৯৭৩ সালের প্রথম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে তৎকালীন পাবনা-৭ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:সম্ভাব্য জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি) বিষয়শ্রেণী:পাবনা জেলার রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে জড়িত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:প্রথম জাতীয় সংসদ সদস্য বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ কৃষক শ্রমিক আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ
ডান|থাম্ব| ইয়ারিন্দা বুন্নাগ ইয়ারিন্দা বুন্নাগ (, জন্ম ৬ নভেম্বর ১৯৮০) একজন থাই স্থপতি, গায়ক ও অভিনেত্রী। তিনি ২০০১ সালে "কে দাই কিড তেং" ( คิดถึง) গান গেয় পরিচিতি পান, যা কর্নেল ইউনিভার্সিটিতে স্থাপত্য অধ্যয়ন করতে যাওয়ার আগে জিএমএম গ্র্যামির অধীনে মুক্তি পায়।     তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৮০-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:থাই স্থপতি বিষয়শ্রেণী:থাই অভিনেত্রী বিষয়শ্রেণী:কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর থাই গায়িকা
থাম্ব|262px|তেহরানের গোলেস্তান প্রাসাদের আন্দারুনি  আন্দারুনি () হল ইরানি স্থাপত্যে অভ্যন্তরীণ কক্ষ, যা সাধারণত মহিলা, শিশু এবং চাকরদের জন্য সংরক্ষিত থাকে। এটিকে আরবিতে হারেম হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।   ব্যক্তিগত স্থান  ঐতিহ্যগত ফার্সি আবাসিক স্থাপত্যে, আন্দারুনি হল বাড়ির এমন অংশ, যেখানে ব্যক্তিগত কোয়ার্টার স্থাপিত হত। এটি বিশেষভাবে বাড়ির অভ্যন্তরে মহিলাদের চলাফেরা স্বাধীন করার পাশাপাশি বাইরের লোকদের (মাহরাম নয়) দৃষ্টি সীমানার বাইরে নির্মিত হত। এটি সেই জায়গা যেখানে মহিলারা পরিধান রীতি-নীতি অনুসরণ না করে বা হিজাব পরিধান না করেও তাদের আত্মীয়দের সাথে (মাহরিম) যোগাযোগ করতে পারে।  বাড়ির গৃহকর্তার একাধিক স্ত্রী থাকলে, প্রত্যেক স্ত্রীকে আন্দারুনিতে তার নিজস্ব স্থান দেওয়া হয়। এমনকি বাড়িতে শাশুড়ি বা ভগ্নিপতি পরিবারের সাথে বাস করলে সে ক্ষেত্রেও। এই স্থানে শুধুমাত্র সে সকল পুরুষদের প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয় যারা সরাসরি বাড়ির মালিক (তার ছেলেদের) এবং গৃহকর্তার সাথে সম্পর্কিত, এদের মধ্যে বয়ঃসন্ধির পার হয়নি এমন কমবয়সী ছেলেরাও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। তবে বিশেষ পরিস্থিতিতে অতিথিদেরও এই প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়। বাড়ির গৃহপ্রাঙ্গনও (তালারে) সাধারণত আন্দরুনিতে অবস্থিত হত।   দ্বিবিভাজন  পুরুষদের জন্য অন্দরুনির সমতুল্য স্থানকে বিরুনি বলা হয়। এই দুটি বিভাগ, যা উভয়ই একটি বাগানের চারপাশে নির্মিত হয়, পারস্য বাড়ির তথাকথিত অভ্যন্তরীণ-বাহ্যিক দিক থেকে দ্বিবিভাজিত হয়ে থাকে, যা আন্দারুনি এবং বিরুনি অংশের মধ্যে স্থানিক বিভাজন নির্দেশ করে। প্রথমটি হল ব্যক্তিগত স্থান, অন্যদিকে অপরটি পাবলিক কোয়ার্টারকে প্রতিনিধিত্ব করে কারণ এটি এমন জায়গা যেখানে ব্যবসা এবং অনুষ্ঠানগুলি পরিচালিত হয়। বার্তাবাহকদের মধ্যে যারা সাধারণত অল্পবয়সী ছেলে, তারা দুই কোয়ার্টারের মধ্যেই যাতায়াত করতে পারতো। কখনও কখনও শুধুমাত্র একটি পুরু পর্দার মাধ্যমে ভিতরে এবং বাইরের ঘর একটি অপরটি থেকে পৃথক করা হত।   আরও দেখুন   Women-only space  জেনানা   তথ্যসূত্র    আরও পড়ুন   Djamalzadeh, M. A. Andarun. Encyclopedia Iranica.  Nabizadeh, Sima; Uraz, Türkan Ulusu. The Modern Woman Vis-À-Vis The Modern House: The Hallmarks Of Modern Nationhood Through The 1920s-1940s Iran . June 2017. METU Journal of the Faculty of Architecture 34(1). DOI:10.4305/METU.JFA.2017.1.8            বিষয়শ্রেণী:ইরানি স্থাপত্য বিষয়শ্রেণী:ইরানের ঘরবাড়ি বিষয়শ্রেণী:ফারসি শব্দ ও শব্দসমষ্টি বিষয়শ্রেণী:ইরানি উদ্ভাবন
শান্তিনগর রেলওয়ে স্টেশন হল পূর্ব রেলওয়ে অঞ্চলের শিয়ালদহ রেল বিভাগের একটি কলকাতা শহরতলি হল্ট রেল স্টেশন। এটি পশ্চিমবঙ্গের নদীয়া জেলায় শিয়ালদহ-রানাঘাট মেইন লাইনের রানাঘাট - গেদে শাখায় অবস্থিত।  ইতিহাস ১৮৬২ সালে ইস্টার্ন বেঙ্গল রেলওয়ের কলকাতা (শিয়ালদহ)- কুষ্টিয়া লাইনটি চালু হয় যা ছিল কলকাতা থেকে উত্তরবঙ্গের মূল রেল যোগাযোগ। তদানীন্তন ইস্টার্ন বেঙ্গল রেলওয়ে অবিভক্ত বাংলায় রেল পরিষেবা প্রদান করত। শান্তিনগর রেলওয়ে স্টেশন সহ রানাঘাট-গেদে শাখা লাইনের বৈদ্যুতিকরণ হয় ১৯৯৭-৯৮ সালে।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:নদিয়া জেলার রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:শিয়ালদহ রেল বিভাগ বিষয়শ্রেণী:১৮৬২-এ চালু রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:কলকাতা শহরতলি রেল স্টেশন বিষয়শ্রেণী:১৮৬২-এ ভারতে চালু রেলওয়ে স্টেশন বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের বৈদ্যুতিক রেল পরিষেবা যুক্ত রেলওয়ে স্টেশন
সিড্যা ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের শরীয়তপুর জেলার ডামুড্যা উপজেলার একটি ইউনিয়ন।   অবস্থান  ডামুড্যা উপজেলা থেকে ৪.০০ কি.মি উত্তরে অবস্থিত সিড্যা ইউনিয়ন পরিষদ।   ইতিহাস  শরীয়তপুর জেলার ছোট একাট ইউনিয়ন সিড্যা। আগে ফরিদপুর জেলার ভেদরগঞ্জ উপজেলার নারায়নপুর ইউনিয়নের একটি ওয়াড ছিল।   গ্রাম সমূহ  গ্রামের সংখ্যা – ১ টি, (উত্তর সিড্যা, সিড্যা, পশ্চিম সিড্যা, মধ্য সিড্যা, দক্ষিণ সিড্যা, পূব সিড্যা)   আয়তন ও জনসংখ্যা  আয়তন – ৮.০০ বর্গ কিমি। জনসংখ্যা – ১০,৫০০জন (২০১১ সালের আদম শুমারি অনুযায়ী)।   শিক্ষা  শিক্ষার হার– ৫৭% (২০০১ এর শিক্ষা জরীপ অনুযায়ী)।   শিক্ষা প্রতিষ্ঠান    সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়- ০৪টি  বে-সরকারী রেজিঃ প্রাঃ বিদ্যালয়- ০২টি  উচ্চ বিদ্যালয়ঃ ১টি  দাখিল মাদ্রাসা - ১   মাদ্রাসা- ১টি   জনপ্রতিনিধি  বর্তমান চেয়ারম্যান: সৈয়দ আ: হাদী জিল্লু   চেয়ারম্যানগণের তালিকা  ক্রম নংচেয়ারম্যানের নামসময়কাল০১সৈয়দ খলিলুর রহমান০২সৈয়দ খলিলুর রহমান০৩সৈয়দ নজরুল ইসলাম সাইলূ০৪ফজলুল হক (বাদশা)০৫সৈয়দ নজরুল ইসলাম সাইলূ০৬সৈয়দ আ: হাদী জিল্লু০৭সৈয়দ জেবুল হক০৮আলাউদ্দীন আমীন ০৯সৈয়দ আ: হাদী জিল্লু   সাংবাদিক    বাবুল হোসেন সাহিন (সময় টেলিভিশন)   সৈয়দ মেহেদী হাসান (কালের কন্ঠ)  মো. ওমর ফারুক (আজকালের বার্তা)   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   সিড্যা ইউনিয়ন - বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন  ডামুড্যা উপজেলা -বাংলাপিডিয়া  বিষয়শ্রেণী:ডামুড্যা উপজেলার ইউনিয়ন
শংকরদেব শিশু বিদ্যা নিকেতন, ভুরাগাঁও হল একটি বেসরকারী অসমীয়া মাধ্যমের স্কুল যা বিদ্যা ভারতী অনুমোদিত শিশু শিক্ষা সমিতি, আসাম অধীনে র ভূরাগাঁও, মরিগাঁও জেলায় অবস্থিত।  thumb|শংকরদেব শিশু বিদ্যা নিকেতন, ভুরাগাঁও  বিদ্যালয়টি বৃহত্তর ভূরাগাঁও এলাকার কিছু সচেতন ব্যক্তি দ্বারা ৩১শে জানুয়ারী ২০০৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।    তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:আসামের বিদ্যালয় বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বিষয়শ্রেণী:২০০৪-এ আসামে প্রতিষ্ঠিত
থাম্ব|ডান|ইউরোপের একটি সুপরিচিত ঐতিহাসিক স্থান হল প্রাচীন রোমান নগরী পম্পেই ঐতিহাসিক স্থান বা ঐতিহ্যবাহী স্থান বলতে এমন একটি সরকারীভাবে বা আনুষ্ঠানিকভাবে শনাক্তকৃত স্থানকে বোঝায়, যে স্থানটিতে রাজনৈতিক, সামরিক, সাংস্কৃতিক বা সামাজিক ইতিহাসের কোনও অংশবিশেষকে সেটির সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার বা ঐতিহ্যবাহী মূল্যের কারণে সংরক্ষণ করা হয়েছে। ঐতিহাসিক স্থানগুলি সাধারণত আইন দ্বারা সুরক্ষিত থাকে এবং এরূপ অনেকগুলি স্থানকে সরকারীভাবে জাতীয় ঐতিহাসিক স্থানের মর্যাদা দিয়ে স্বীকৃত করা হয়েছে। একটি ঐতিহাসিক স্থান স্থানীয়, আঞ্চলিক বা জাতীয় তাৎপর্য বহনকারী যে কোনও ভবন, ভূদৃশ্য, ঘটনাস্থল বা স্থাপনা হতে পারে। সাধারণত ধরে নেওয়া হয় যে একটি ঐতিহাসিক স্থানের বয়স কমপক্ষে ৫০ বছর বা তার বেশি।  থাম্ব|এনপিএস কর্মচারী ফ্রেডরিক ডগলাস ন্যাশনাল হিস্টোরিক সাইটের ভিতরে একদল শিশুর সাথে কথা বলছেন থাম্ব|ডান|টুওল স্লেং গণহত্যা জাদুঘরেরর নির্যাতন কক্ষে লোহার বিছানা  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় উদ্যান সংস্থা (ইউএস ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিস) একটি ঐতিহাসিক স্থানকে "একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা, একটি প্রাগৈতিহাসিক বা ঐতিহাসিক পেশা বা কার্যকলাপের অবস্থান, অথবা একটি ভবন বা স্থাপনা, যেটি দাঁড়িয়ে আছে, ধ্বংস হয়ে গেছে বা হারিয়ে গেছে, যেখানে অবস্থানটি নিজেই ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক, বা কোনো বিদ্যমান কাঠামোর মান নির্বিশেষে প্রত্নতাত্ত্বিক মূল্য" হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে।   ঐতিহাসিক স্থানগুলি জনসাধারণের অপরাধগুলিকেও চিহ্নিত করতে পারে , যেমন নম পেন, কম্বোডিয়া বা দক্ষিণ আফ্রিকার রবেন দ্বীপের টিইউ ওহ এলএস কোল্ড জেনোসাইড মিউজিয়াম। ওকলাহোমা সিটি ন্যাশনাল মেমোরিয়াল ও মিউজিয়ামের ক্ষেত্রে যেমনটি হয়, পাবলিক অপরাধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা জাদুঘরের মতো, পাবলিক অপরাধের স্মৃতির সাথে সংযুক্ত জাদুঘরগুলিতে প্রায়ই একটি ইতিহাসের উপাদান থাকে।  ঐতিহাসিক স্থান দর্শনার্থী  ঐতিহাসিক বা ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলিকে প্রায়ই জনসাধারণ্যে প্রদর্শনের জন্য রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। দর্শনার্থীরা স্মৃতিবিধুরতার অনুভূতি থেকে বেরিয়ে আসতে পারে, তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কে জানার ইচ্ছা বা ঐতিহাসিক স্থানের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে জানার সাধারণ আগ্রহের কারণে। অনেক ঐতিহাসিক স্থানে দর্শনার্থীদের জন্য পথপ্রদর্শিত সফরের (গাইডেড টুর) বন্দোবস্ত থাকে, ঐতিহাসিক স্থান কর্মীদের দ্বারা পরিচালিত যারা ঐতিহাসিক স্থানের প্রতিনিধিত্ব করার সময় জীবনের ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য প্রশিক্ষিত। Metin Kozak, Luisa Andreu, Progress in Tourism Marketing (2013), p. 134. একটি ঐতিহাসিক স্থানের দর্শনার্থী কেন্দ্রও থাকতে পারে। আরও আধুনিক স্থাপত্য এবং সুবিধা সহ, যা বাইরের বিশ্ব এবং ঐতিহাসিক স্থানের মধ্যে একটি গেটওয়ে হিসাবে কাজ করে এবং দর্শনার্থীদের অত্যধিকভাবে স্থানগুলি প্রকাশ না করে ঐতিহাসিক স্থানের কিছু ঐতিহাসিক দিক শিখতে দেয় যার জন্য সূক্ষ্ম চিকিত্সার প্রয়োজন হতে পারে।    তথ্যসূত্র     বিষয়শ্রেণী:জাদুঘরের ধরন
thumb  কিয়ানুশ রোস্তামি (; জন্ম: ২৩ জুলাই, ১৯৯১) ইয়ারসেন অঞ্চলের কারমানশাহ প্রদেশের এসলামাবাদ-ই-গর্বে জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট ইরানি কুর্দি অলিম্পিক ভারোত্তোলক। ২০১৬ সালের রিও অলিম্পিকে ইরান দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ৮৫ কেজি বিষয়শ্রেণীতে অংশ নিয়ে প্রথম স্থান দখল করে স্বর্ণপদক জয় করেন। পাশাপাশি ৩৯৬ কেজি ভারোত্তোলন করে নতুন বিশ্বরেকর্ড স্থাপন করেন তিনি। এছাড়াও লন্ডনে অনুষ্ঠিত ২০১২ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ব্রোঞ্জপদক লাভ করেন তিনি। রোস্তামি ক্লিন এন্ড জার্ক বিভাগে অলিম্পিক রেকর্ড এবং সর্বমোট উত্তোলন করে বিশ্বরেকর্ডের অধিকারী হন। কোচবিহীন অবস্থায় নিজেই প্রশিক্ষণ নেন তিনি।   খেলোয়াড়ী জীবন  ২০১১ সালে বিশ্ব ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশীপে পুরুষদের ৮৫ কেজি বিষয়শ্রেণীতে স্বর্ণপদক লাভ করেন। ২০১২ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ব্রোঞ্জপদক জয় করেন তিনি। পুরুষদের ৮৫ কেজি বিষয়শ্রেণীতে তিনি সর্বমোট ৩৮০ কেজি উত্তোলন করেন। জুন, ২০১৬ সালে জানা যায় যে, রৌপ্যপদক বিজয়ী আপ্তি অখাদভের নমুনা পরীক্ষায় নেতিবাচক ফলাফল আসায় পদকপ্রাপ্তি থেকে বঞ্চিত হবার সম্ভাবনা রয়েছে। ফলে তার পদকের পরিবর্তে রোস্তামি’র রৌপ্যপদক প্রাপ্তি ঘটতে পারে।Iran's Rostami awarded 2012 Olympic Games silver medal  ২০১৬ সালে ইরানের তেহরানে অনুষ্ঠিত ফজর কাপে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। নিজ ওজন শ্রেণীতে ক্লিন এন্ড জার্কে ২২০ কেজি উত্তোলন রেকর্ড ভঙ্গ করেন। এছাড়াও সর্বমোট ৩৯৫ কেজি তুলে নতুন রেকর্ড গড়েন।  ২০১৬ সালের রিও অলিম্পিকে ৮৫ কেজি বিষয়শ্রেণীতে ইরানের প্রতিনিধিত্ব করেন তিনি। ক্লিন এন্ড জার্ক বিভাগে অল্প কয়েক মিনিট পূর্বে তিয়ান তাওয়ের গড়া ২১৭ কেজির সাথে যৌথভাবে অলিম্পিক রেকর্ড গড়েন এবং সর্বমোট ৩৯৬ কেজি তুলে বিশ্বরেকর্ডের অধিকারী হন।   তথ্যসূত্র    আরও দেখুন   ভারোত্তোলন  নিজাত রহিমভ  ২০১৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে সৃষ্ট বিশ্ব ও অলিম্পিক রেকর্ডসমূহ   বহিঃসংযোগ   Profile  IWF  Facebook Page  বিষয়শ্রেণী:১৯৯১-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ইরানি কুর্দি বিষয়শ্রেণী:ইরানের অলিম্পিক ভারোত্তোলক বিষয়শ্রেণী:২০১২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের ভারোত্তোলক বিষয়শ্রেণী:২০১৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের ভারোত্তোলক বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে ইরানের স্বর্ণপদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিকে ইরানের ব্রোঞ্জপদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:ভারোত্তোলনে অলিম্পিক পদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:২০১০ এশিয়ান গেমসের ভারোত্তোলক বিষয়শ্রেণী:২০১৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের পদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:কুর্দি ক্রীড়াবিদ বিষয়শ্রেণী:ইয়ারসানীয় বিষয়শ্রেণী:২০১৪ এশিয়ান গেমসের ভারোত্তোলক বিষয়শ্রেণী:ভারোত্তোলনে এশিয়ান গেমসের পদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:এশিয়ান গেমসে ইরানের রৌপ্যপদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:পুরুষ ভারোত্তোলক বিষয়শ্রেণী:বিশ্ব ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপের পদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:২০১২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের পদক বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:২০১৪ এশিয়ান গেমসের পদক বিজয়ী
ট হলো ইন্ডিক আবুগিদার একটি ব্যঞ্জনবর্ণ। গুপ্ত বর্ণ 13px-এর মধ্য দিয়ে এটি ব্রাহ্মী বর্ণ 13px|ng থেকে আধুনিক ইন্ডিক লিপিগুলোতে এসেছে।   গণিতে ট (ट)  আর্যভট্টের ব্যবহার  ভারতীয় সংখ্যা প্রণালী সৃষ্টির পেছনে আর্যভট্টের দেবনাগরী অক্ষর সমূহকে প্রায় গ্রীকদের দ্বারা সংখ্যা লেখার মতো ব্যবহার করা হত। ट-এর বিভিন্ন রূপের মানসমূহ নিচে দেয়া হল: ट  = ৯ (९) टि  = ৯০০ (९००) टु  = ৯০,০০০ (९० ०००) टृ  = ৯,০০০,০০০ (९० ०० ०००) टे  = ৯ (९०१०) टै  = ৯ (९०१२) टो  = ৯ (९०१४) टौ  = ৯ (९०१६) দেবনাগরী লিপি ट (ট) হলো দেবনাগরী বর্ণমালার একাদশ ব্যঞ্জনবর্ণ। অনেক ভাষায়  বা  হিসাবে উচ্চারণ করা হয়। মারাঠি ভাষায়, ট কে  বা  এর পাশাপাশি কখনো কখনো  or  উচ্চারণ করা হয়।  অসমীয়া-বাংলা ট  ট হল অসমীয়া ও বাংলা বর্ণমালার একাদশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২২তম বর্ণ।  ব্যবহার  স্বরবর্ণ ট'র সাথে যুক্ত হলেঅট আ টাইটিঈটীউটুঊটূঋটৃএটেঐটৈওটোঔটৌ বৈশিষ্ট্য বাংলা বর্ণমালার ২৫টি স্পর্শ ব্যঞ্জনবর্ণের একটি ও মূর্ধা থেকে উচ্চার্য অঘোষ অল্পপ্ৰাণ ধ্বনির দ্যোতক। ট-বর্গের প্রথম বর্ণ যা পূর্ণমাত্রাযুক্ত বর্ণগুলোরও একটি।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:ইন্ডিক অক্ষর