rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
সত্যপীরের ভিটা বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগে অবস্থিত একটি প্রাচীন স্থাপনা। এটি মূলত নওগাঁ জেলার বদলগাছী উপজেলার পাহাড়পুর ইউনিয়নে পাহাড়পুর যাদুঘরের পাশে অবস্থিত একটি  প্রাচীন বিহার। এটি বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর এর তালিকাভুক্ত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা।  অবস্থান সত্যপীরের ভিটা পাহাড়পুরে অবস্থিত সোমপুর বিহার এর পূর্ব দেয়াল থেকে প্রায় ৩০০ গজ পূর্বদিকে কয়েকটি স্থাপত্য নিদর্শনের ধ্বংসাবশেষ। এই নিদর্শনগুলো নিয়ে বেশ কিছু কাহিনী প্রচলিত।  বিবরণ thumb|১৯৩৪ সালে সত্য পীরের ভিটার সন্ধান পাওয়া যায় নালন্দা থেকে উদ্ধারকৃত বিপুল শ্রী মিত্রের তাম্র শাসনে সোমপুর বিহারসংলগ্ন এই মন্দিরের উল্লেখ রয়েছে। এটি বিষম বাহু ত্রিভুজাকৃতির স্থাপনা। এটি পূর্বে ২৫০ ফুট পশ্চিমে ৩০০ ফুট উত্তরে ১৮৭ ফুটও দক্ষিণে ১৪০ ফুট আয়তনের। এটি এক সময় প্রাচীর ঘেরা ছিল। বর্তমানে উন্মুক্ত এ স্থানটির ধ্বংসাবশেষ চোখে পড়ে সোমপুর বিহারে প্রবেশকালে।   ইতিহাস  স্থানীয়দের প্রচলিত ধারণা অনুসারে, সত্যপীর নামক স্থানীয় এক লোকের নামানুসারে এই জায়গাটির নাম হয়েছে 'সত্যপীরের ভিটা'। কিন্তু নথি পত্রে এই ধারনার কোন প্রমাণ পাওয়া যায় নি। বরং গবেষণা করে দেখা যায়, সত্যপীরের ঘটনার অনেক আগেই এখানে স্থাপনা গড়ে উঠেছে।আবুল কালাম মোহাম্মদ যাকারিয়া লেখক; প্রশ্নোত্তরে বাঙলাদেশের প্রত্নকীর্তি (প্রথম খন্ড);ঝিনুক প্রকাশনী; তৃতীয় মুদ্রণঃ মার্চ ২০১৩; পৃষ্ঠা- ২৫৩, ISBN 984- 70112-0112-0  তথ্যসূত্র   বহিঃসংযোগ   বাংলাপিডিয়ায় সত্যপীরের ভিটা  বিষয়শ্রেণী:নওগাঁ জেলার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা বিষয়শ্রেণী:পাহাড়পুর বিষয়শ্রেণী:নওগাঁ জেলার দর্শনীয় স্থান
সম্রাট সাগা (Saga-tennō, ৩ অক্টোবর, ৭৮৬ - ২৪ আগস্ট, ৮৪২) ছিলেন জাপানের ৫২তম সম্রাট । তিনি ৮০৯ থেকে ৮২৩ সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন। সম্রাট সাগা তার বহুমুখী প্রতিভার জন্য এবং জাপানি সংস্কৃতি গঠনে সহায়তা করার জন্য পরিচিত ছিলেন।  রাজত্ব সম্রাট সাগা, যাকে কামিনো নামেও পরিচিত, ছিলেন জাপানের ৫২তম সম্রাট, ৩ অক্টোবর ৭৮৬ সালে সম্রাট কানমু এবং ফুজিওয়ারা নো ওটোমুরোর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। ১৮ মে ৮০৯ সালে সিংহাসন ত্যাগের পর সাগা তার ভাই সম্রাট হাইজেইয়ের স্থলাভিষিক্ত হন। দুর্ভাগ্যবশত, সাগা তার সিংহাসনে আরোহণের পরপরই অসুস্থ হয়ে পড়েন, যার ফলে হাইজেই তার ভাইয়ের অসুস্থতার সুযোগ নিয়ে বিদ্রোহ শুরু করেন। রাজধানী কোথায় অবস্থিত হওয়া উচিত তা নিয়ে দুজনের মধ্যে মতবিরোধের কারণে এই দ্বন্দ্ব শুরু হয়। হাইজেই দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে এটি হেইজো-কিওর প্রাক্তন রাজধানী হওয়া উচিত ছিল, অন্যদিকে সাগা চেয়েছিলেন এটি হেইয়ান-কিও হিসেবেই থাকুক। এই দ্বন্দ্বে শেষ পর্যন্ত সাগা জয়ী হন, কারণ তার সেনাবাহিনী তার নিকৃষ্ট ভাইয়ের চেয়ে অনেক বেশি ছিল। সাগা ২৩ মে ৮২৩ সালে সিংহাসন ত্যাগ করেন এবং প্রায় দুই দশক অবসর জীবনযাপন করেন, যতক্ষণ না ২৪ আগস্ট ৮৪২ সালে তার মৃত্যু হয়।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:জাপানের সম্রাট বিষয়শ্রেণী:৭৮৬-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:৮৪২-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী: জাপানি রাজা
উজ্জয়িনী লোকসভা কেন্দ্রটি ভারতের মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের ২৯টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালে লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত একটি আসন এবং মোট ৮ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল হিন্দি। এই লোকসভা কেন্দ্রে ২০১৪ সালে মোট ভোটার সংখ্যা ছিলো ১৫,২৫,৪৮১ জন।  এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব করেন। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।  এই লোকসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশের উজ্জয়িনী এবং রৎলাম জেলায় অবস্থিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলি নিয়ে গঠিত।https://myneta.info/madhyapradesh2018/https://ceomadhyapradesh.nic.in/OnlineMapNew.aspx   ইতিহাস  উজ্জয়িনী লোকসভা কেন্দ্রে ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং ২০১৯ সালে সর্বশেষ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে। ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দ অবধি এটি মধ্যভারত রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিলো পরে রাজ্য পুনর্গঠন আইনে এটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়৷    বিধানসভা কেন্দ্র গুলি  লোকসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের ২৩০ টি বিধানসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৮ টি নিয়ে গঠিত। বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য মধ্যপ্রদেশের বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই ৮ টি বিধানসভা কেন্দ্রে ইতিপূর্বে ২০১৪ সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিলো। এই লোকসভা কেন্দ্রের তিনটি বিধানসভা কেন্দ্র তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত আসন।   নাগদা খচরোড বিধানসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১২ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এটি উজ্জয়িনী জেলায় অবস্থিত৷  মাহীদপুর বিধানসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৩ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি উজ্জয়িনী জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷  তারানা বিধানসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৪ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি উজ্জয়িনী জেলায় অবস্থিত৷ এটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত আসন।  ঘাটিয়া লোকসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৫ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি উজ্জয়িনী জেলায় অবস্থিত৷ এটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত আসন৷  উজ্জয়িনী উত্তর বিধানসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৬ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এটি উজ্জয়িনী জেলায় অবস্থিত৷  উজ্জয়িনী দক্ষিণ বিধানসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৭ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি উজ্জয়িনী জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷  বাদনগর বিধানসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৮ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি উজ্জয়িনী জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন।  আলোট লোকসভা কেন্দ্র এই বিধানসভা কেন্দ্রটি মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২২৩ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি রৎলাম জেলায় অবস্থিত৷ এটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত আসন৷   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রদেশের লোকসভা কেন্দ্র বিষয়শ্রেণী:উজ্জয়িনী জেলা বিষয়শ্রেণী:১৯৫১-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত
হিদায়েত শেফকাতলি তুকসাল (জন্ম ১৯৬৩) একজন তুর্কি মানবাধিকার কর্মী, ইসলামী নারীবাদী এবং কলাম লেখক। তিনি মার্ডিন আরতুকলু বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মতত্ত্ব অনুষদের একজন প্রভাষক।   জীবনী  হিদায়েত শেফকাতলি তুকসাল ১৯৬৩ সালে বলকান অঞ্চলভুক্ত রাষ্ট্র তুরস্কের রাজধানী আঙ্কারায় একটি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৮০ সালে তিনি আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব অনুষদে ভর্তি হন। তিনি সেখানে পড়াশোনাকালীন সময়ে একটি ধর্মীয় অনুশাসনে যোগ দেন এবং পর্দা করা শুরু করেন। এই প্রতিষ্ঠান থেকেই তিনি মুসলিম ধর্মতত্ত্বে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন।  ১৯৯৪ সালে তুকসাল ক্যাপিটাল উইমেন্স প্ল্যাটফর্মের (বাস্কেন্ট কাদিন প্ল্যাটফর্ম) সহ-প্রতিষ্ঠাতার ভূমিকায় ছিলেন। এই প্ল্যাটফর্মে যৌনতার ধর্মীয় ভিত্তিতে আপত্তি জানানো হয় এবং ধর্মভীরু মহিলাদের বৈষম্য এবং অবিচারের সম্মুখীন হওয়ার ব্যাপারে ধর্মনিরপেক্ষতার আলোকে দৃষ্টি-আকর্ষণ করা হয়।  তুকসাল মিডল ইস্ট টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি থেকে দর্শনে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি গ্রহণ করেন। মাথার স্কার্ফের কারণে বাধা এবং আক্রমণের সম্মুখীন হওয়ায় তিনি বিশ্ববিদ্যালয় ত্যাগ করতে বাধ্য হন। সে সময়ে তিনি তার পছন্দসই চাকরি খুঁজে না পাওয়ায় তিনি মা ও  বোনদেরকে নিয়ে একটি কাপড়ের দোকান খুলেছিলেন। ডক্টরাল প্রোগ্রামে ভর্তির আগে কিছুদিনের জন্য তুকসাল একটি ইমাম হাতিপ স্কুলে (তুরস্কের মাধ্যমিক পর্যায়ের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান) শিক্ষকতা করেছিলেন। ১৯৯৭ সালের উত্তরাধুনিক অভ্যুত্থান এবং ২৮ ফেব্রুয়ারির প্রক্রিয়ার পর সামরিক স্মারকলিপির মাধ্যমে তুর্কি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে মাথার স্কার্ফ নিষিদ্ধ করা হয়। তুকসাল এটিকে মহিলাদের সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং  দেখেন যে, সংশ্লিষ্ট যেসব মহিলা মাথায় স্কার্ফ পরেন তারা এই প্রক্রিয়ার দ্বারা সবচেয়ে বিরূপভাবে প্রভাবিত হয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তুরস্কে কালামবাদ প্রচলিত থাকায় কিছু রক্ষণশীল মুসলিম এবং ইসলামপন্থী পুরুষরা পর্যন্ত ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলোতে মহিলাদের মাথায় স্কার্ফ পরা দৃশ্যমান হতে হবে বলে মনে করেন না।  তুকসাল একজন ধর্মীয় নারীবাদী হিসেবে পরিচিত। তিনি ধর্মীয় গ্রন্থ নিয়ে অধ্যয়ন করেছেন এবং ইসলামপন্থী যেসব ধারণা নারীদের প্রান্তিকতার দিকে নিয়ে যায় সেগুলোর প্রতিবাদ করেছেন। তিনি ২০০১ সালে হাদিসের লিঙ্গগত পক্ষপাত নিয়ে একটি প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণাপত্র লেখেন। তিনি নারীর অধিকার নিয়ে হাদীসে থাকা  পরস্পরবিরোধী দাবিগুলোর সমাধানের আহ্বান জানিয়েছেন।  তুকসাল তুরস্কের ইসলামপন্থী নারী আন্দোলনের ইতিহাসও লিখেছেন। তিনি তুরস্কে ইসলামী ও ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদীদের মধ্যে বিভেদ লক্ষ্য করেছেন।  ২০১২ এর শুরুতে তিনি তরফ   সংবাদপত্রের কলামিস্ট হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।  ব্যক্তিজীবনে তুকসাল বিবাহিত এবং তিন সন্তানের জননী।  প্রকাশনা Kadin Karsiti Soylemin Islam Gelenegindeki Izdusumleri  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:ইসলামি নারীবাদী বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৯৬৩-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:তুর্কি নারীবাদী বিষয়শ্রেণী:তুর্কি নারী অধিকার কর্মী বিষয়শ্রেণী:তুর্কি লেখিকা বিষয়শ্রেণী:আঙ্কারা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
কাউকোনীয় বা কাউকানি বা কাউকোনিয়াতে আনাতোলিয়ার একটি প্রাচীন উপজাতির নাম যা স্ট্রাবো উল্লেখ করেছেন। তার সময়ে তিনি লিখেছেন যে তারা বিলুপ্ত হয়ে গেছে। Strab. 12.3,"As for the Cauconians, who, according to report, took up their abode on the seacoast next to the Mariandyni and extended as far as the Parthenius River, with Tieium as their city, some say that they were Scythians, others that they were a certain people of the Macedonians, and others that they were a certain people of the Pelasgians. But I have already spoken of these people in another place.4 Callisthenes in his treatise on The Marshalling of the Ships was for inserting5 after the words“Cromna, Aegialus, and lofty Erythini ” the words“the Cauconians were led by the noble son of Polycles— they who lived in glorious dwellings in the neighborhood of the Parthenius River, ”for, he adds, the Cauconians extended from Heracleia and the Mariandyni to the white Syrians, whom we call Cappadocians, and the tribe of the Cauconians round Tieium extended to the Parthenius River, whereas that of the Heneti, who held Cytorum, were situated next to them after the Parthenius River, and still today certain "Cauconitae"7 live in the neighborhood of the Parthenius River." Strab. 12.3,"Themiscyra is in the territory of the Amiseni; and this territory belongs to the White Syrians, who live in the country next after the Halys River. On the east, then, the Paphlagonians are bounded by the Halys River; on the south by Phrygians and the Galatians who settled among them; on the west by the Bithynians and the Mariandyni (for the race of the Cauconians has everywhere been destroyed), and on the north by the Euxine."   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:আনাতোলিয়ার প্রাচীন জনগোষ্ঠী
বাংলাদেশ কার্টুনিস্ট অ্যাসোসিয়েশন ২০১১ সালের জানুয়ারিতে প্রতিষ্ঠিত বাংলাদেশের কার্টুনিস্টদের একটি সংগঠন। সংস্থাটির লক্ষ্য দেশব্যাপী কার্টুনিস্টদের একটি সাধারণ প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করা। এটি কার্টুনিস্টদের তাদের কাজ এবং চিন্তাভাবনার সাথে একত্রিত করে সংযুক্ত রাখে। সংস্থাটি পরিকল্পনা করে প্রতি বছর বিভিন্ন বিষয়কে কেন্দ্র করে নিয়মিত কার্টুন কর্মশালার জন্য বিভিন্ন কার্টুন প্রদর্শনীর ব্যবস্থা কর।   প্ল্যাটফর্ম  আজকাল কার্টুন বাংলাদেশের একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় মিডিয়া। তবে এটি এখন ততটা জনপ্রিয় ছিল না যখন এটি বাংলাদেশে উদ্ভাবন করা হয়েছিল। প্রথম বাংলাদেশী কার্টুনিস্ট ছিলেন কাজী আবুল কাশেম যিনি ১৯৩০ এর দশকে "শাওগাত" নামে একটি পত্রিকায় কার্টুন আঁকতে শুরু করেন। একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধে কামরুল হাসানের কার্টুন "এই জানোয়ারদের হত্যা করতে হবে" মুক্তিযোদ্ধাদের গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। ১৯৭৮ সালে, ব্যঙ্গাত্মক সাময়িকী আনমাদ প্রকাশিত হয়েছিল এবং লোকদের মধ্যে উচ্চ জনপ্রিয়তা পেয়েছিল। ৮০ এবং ৯০ এর দশকে সম্পাদকীয় কার্টুনগুলি সংবাদপত্রের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের মধ্যে জনপ্রিয়তা পেতে থাকে। ২০০০ এর পরে তরুণ প্রজন্ম থেকে বেড়ে ওঠা অপেশাদার কার্টুনিস্টের সংখ্যা বেড়ে যায়। আজকাল বাংলাদেশে প্রচুর সংখ্যক সংবাদপত্র রয়েছে যেখানে কার্টুন খুব জনপ্রিয় একটি বিভাগ। একটি সাধারণ প্ল্যাটফর্মে সমস্ত কার্টুনিস্টকে জড়ো করতেই বাংলাদেশ কার্টুনিস্ট অ্যাসোসিয়েশনের জন্ম হয়।   ইতিহাস  ২০১১ সালের জানুয়ারি মাসে একটি কার্টুন প্রদর্শনীর আয়োজন করে বাংলাদেশ কার্টুনিস্ট অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে এর আগে জুন ২০১০ সালে উন্মাদ সম্পাদক আহসান হাবিবের সভাপতিত্বে উন্মাদ কার্যালয়ে কিছু জুনিয়র কার্টুনিস্টের এক সমাবেশে এর আনুষ্ঠানিক কাজ শুরু হয়।   কার্টুন প্রদর্শনী ২০১১  বাংলাদেশ কার্টুনিস্ট অ্যাসোসিয়েশন ৯-১১ জানুয়ারি ২০১১ তারিখে তাদের প্রথম কার্টুন প্রদর্শনীর আয়োজন করেছিল। জাতীয় প্রেস ক্লাব প্রাঙ্গণে তিন দিনের প্রদর্শনী হাজার হাজার দর্শকের উপস্থিতিতে একটি বড় সাফল্য ছিল। এই প্রদর্শনীর মাধ্যমে বাংলাদেশ কার্টুনিস্ট এসোসিয়েশন আনুষ্ঠানিকভাবে যাত্রা শুরু করে। থাম্ব|ঢাকার জাতীয় প্রেস ক্লাবে কার্টুন প্রদর্শনী ২০১১ উপলক্ষে বাংলাদেশ কার্টুনিস্ট অ্যাসোসিয়েশনের সদস্যরা   নির্বাহী সদস্য  উপদেষ্টা রফিকুন নবী উপদেষ্টা আহসান হাবীব (কার্টুনিস্ট) উপদেষ্টা শিশির ভট্টাচার্য্য উপদেষ্টা শাহরিয়ার খান রাষ্ট্রপতি জাহিদ হাসান বেনু উপরাষ্ট্রপতি শাহরিয়ার শরীফ সেক্রেটারি আবু হাসান যুগ্ম সচিব মেহেদী হক যুগ্ম সচিব কুদ্দুস আহমেদ কোষাধ্যক্ষ নিয়াজ চৌধুরী তুলি সাংগঠনিক সম্পাদক সাদাত উদ্দিন আহমেদ প্রচার সম্পাদক জোনায়েদ আজিম চৌধুরী জনকল্যাণ সম্পাদক নাসরিন সুলতানা মিতু আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিষয়ক সম্পাদক সৈয়দ রাশাদ ইমাম (তন্ময়) অফিস সেক্রেটারি বিপ্লব চক্রবর্তি   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বাংলাদেশ কার্টুনিস্ট অ্যাসোসিয়েশন  বিষয়শ্রেণী:২০১১-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী কার্টুন শিল্পী
মৌলানা আবদুর রহমান ২য় লোকসভার সদস্য ছিলেন। তিনি জম্মু ও কাশ্মীরের জম্মু নির্বাচনী এলাকার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং কংগ্রেস (আই) রাজনৈতিক দলের সদস্য ছিলেন।  তিনি ১৯৫৭ সালের এপ্রিল থেকে ১৯৬২ সালের মার্চ পর্যন্ত দায়িত্বে ছিলেন।   পদসমূহ  # থেকে থেকে অবস্থান ০১ ১৯৫৭ ১৯৬২ দ্বিতীয় লোকসভার সদস্য   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরের ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতিবিদ বিষয়শ্রেণী:সম্ভাব্য জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরের লোকসভা সদস্য বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় লোকসভার সদস্য বিষয়শ্রেণী:জম্মুর রাজনীতিবিদ
অ্যান্টিমনি টেট্রোক্সাইড হল একটি অজৈব যৌগ যার রাসায়নিক সংকেত হচ্ছে Sb2O4। এই উপাদানটি, যা খনিজ সার্ভেন্টাইট হিসাবে বিদ্যমান, সাদা কিন্তু গরম করার সময় উল্টোভাবে হলুদ হয়। গাঠনিক সংকেত SbO2 সহ উপাদানটিকে অ্যান্টিমনি টেট্রোক্সাইড বলা হয় যাতে দুই ধরনের Sb কেন্দ্রের উপস্থিতি আছে।   গঠন এবং কাঠামো  Sb2O3 কে বাতাসের উপস্থিতিতে উত্তপ্ত করা হলে এই উপাদান পাওয়া যায়ঃHolleman, A. F.; Wiberg, E. "Inorganic Chemistry" Academic Press: San Diego, 2001. .   Sb2O3 + 0.5 O2 → Sb2O4 ΔH = −187 kJ/mol  ৮০০ °C এ, অ্যান্টিমনি(V) অক্সাইড অক্সিজেন হারিয়ে এই উপাদানে রূপান্তরিত হয়ঃ   Sb2O5 → Sb2O4 + 0.5 O2 ΔH = −64 kJ/mol  এই যৌগটির মিশ্র যোজ্যতা আছে, এতে Sb(V) এবং Sb(III) উভয় কেন্দ্র রয়েছে। দুটি পলিমর্ফের একটি অর্থরম্বিক (তথ্যবক্সে দেখানো হয়েছে) এবং একটি মনোক্লিনিক। উভয় ফর্মই চারটি অক্সাইডের সাথে আবদ্ধ।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:অক্সাইড বিষয়শ্রেণী:অ্যান্টিমনি যৌগ বিষয়শ্রেণী:ইবিআই উৎস ছাড়া নিবন্ধ
নখ ছুটের ব্রত বাংলার হিন্দুসমাজের অশাস্ত্রীয় বা মেয়েলি ব্রতগুলির অন্তর্গত একটি সধবা ব্রত। গ্রামীণ বাংলার বাঙালি হিন্দুঘরের মহিলারা সৌন্দর্য সাধনা, স্বামী সোহাগী, পতি ও পুত্রের মঙ্গলকামনায় এই ব্রত পালন করেন। এটি চৈত্র মাসের চতুর্থী তিথিতে  পালন করা হয়। পরপর চার বছর ব্রতটি উদ্‌যাপন করতে হয়।  ব্রতের নিয়ম নখ ছুটের ব্রত পালনের প্রথম পর্যায়ে প্রয়োজনীয় উপকরণ অর্থাৎ ১টি গামছা, ৫টি হলুদ, ৫ কড়া কড়ি, ৫টি পান, মধু, পটল, কলা, ৫টি সুপুরি, দুধে আলতা, কালো রঙে ছোপানো পাট সংগ্রহ করতে হয়।  দ্বিতীয় পর্যায়ে ব্রত পালনের অংশ হিসাবে মাঘ মাসের সংক্রান্তি থেকে হাত-পায়ের নখ কাটা যায় না এবং ব্রত উদ্‌যাপন পর্যন্ত মাথায় তেল দেওয়া যায় না। ব্রতের দিন উপকরণ সহযোগে পূজা করতে হয়।  একেবারে শেষে নাপিতানিকে দিয়ে নখ কেটে ব্রত সমাপন করা হয়।বাংলার লোকসংস্কৃতির বিশ্বকোষ, দুলাল চৌধুরী, আকাদেমি অব ফোকলোর, কলকাতা: ৭০০০৯৪, প্রথম প্রকাশ:২০০৪, পৃষ্ঠা: ২৩৫  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:বাংলার সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:বাঙালি হিন্দু বিষয়শ্রেণী:ব্রত
বিজয়নগর রাজ্য, (যা পোল রাজ্য নামে ও পরিচিত ছিল) ছিলো ব্রিটিশ শাসিত ভারতে অবস্থিত একটি অ-তোপ সেলামী ক্ষুদ্র দেশীয় রাজ্য, যা বর্তমানে ভারতের অন্তর্গত৷ ব্রিটিশ ভারতে এটি বোম্বে প্রেসিডেন্সির বরোদা এবং গুজরাত রাজ্য এজেন্সির মহীকাণ্ঠা এজেন্সিতে অবস্থিত রাজ্যগুলির মধ্যে একটি ছিলো।Imperial Gazetteer of India, v. 20, p. 127. বর্তমানে এটি গুজরাত রাজ্যের উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত। রাজ্যটির রাজধানী ছিল বিজয়নগর তালুক যা রাজ্য গঠনের পর সবরকাণ্ঠা জেলায় অবস্থিত।  ইতিহাস ভিল জনজাতির প্রধান এই বিজয়নগর রাজ্য শাসন করতেন৷ ১৫৭৭ খ্রিস্টাব্দে পোল নামে এই রাজ্যটির প্রতিষ্ঠা হয়, পরে ১৮৬৪ খ্রিস্টাব্দে রাজধানী হিসাবে বিজয়নগরের পত্তন হলে ১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ রাজধানীর নাম অনুসারে রাজ্যটির নাম পরিবর্তন হয়৷ রাজ্যের শাসকরা রাও উপাধিতে ভূষিত হতেন৷  ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর বিজয়নগর রাজ্যের শেষ শাসক ভারতীয় অধিরাজ্যে যোগদানের ইচ্ছা প্রকাশ করে একীভূতকরণের দলিল স্বাক্ষর করলে ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দের ১০ই জুন তারিখে রাজ্যটিকে ভারতের বম্বে রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করা হয়৷ ১৯৬০ খ্রিস্টাব্দে বোম্বে রাজ্য দ্বিখণ্ডিত হয়ে মহারাষ্ট্র এবং গুজরাত প্রদেশ গঠন করলে পূর্বতন এই দেশীয় রাজ্যটি গুজরাত প্রদেশের অংশীভূত হয়।  শাসকবর্গ  .... – ১৭২০                চন্দ্রসিংজী ১৭২০ – ১৭২৮                কেশরীসিংজী   ১৭২৮ – ....                কিষণসিংজী   .... – ....                মকনসিংজী   .... – ....                হাতিসিংজী   .... – ....                মাধবসিংজী   .... – ....                আজব সিংজী   .... – ....                প্রথম ভূপতিসিংজী .... – ....                ভবনসিংজী  .... – ....                সুরজসিংজী  .... – ....                ব্রজসিংজী  .... – ....                রতনসিংজী  .... – ....                অভয়সিংজী  .... – ....                কিরাতসিংজী  .... – ....                লক্ষ্মণসিংজী  .... – ....                ভরতসিংজী  .... – ....                অমরসিংজী  .... – ১৮৫২                আনন্দসিংজী  ১৮৫২ – ১৮৫৯                পাহাড়সিংজী (গুলাবসিংজী) ১৮৫৯ – ১৮৬৪                নবলসিংজী ২৩ নভেম্বর ১৮৬৪ – ২৪ অক্টোবর ১৮৮৯ প্রথম হামিরসিংজী গুলাবসিংজী  ২৪ অক্টোবর ১৮৮৯ – ১৯০৫         পৃথ্বীসিংজী হামিরসিংজী ফেব্রুয়ারি ১৯০৬ – ১৯১৩            দ্বিতীয় ভূপতিসিংজী হামিরসিংজী ১৯১৩ – ১৭ নভেম্বর ১৯১৪         মোহাবতসিংজী ভূপতিসিংজী ১৭ নভেম্বর ১৯১৪ – ১৯৪৭         দ্বিতীয় হামিরসিংজী হিন্দুপতসিংজী ১৭ নভেম্বর ১৯১৪ – ১৯২৪         .... -রাজ প্রতিনিধি  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের ইতিহাস বিষয়শ্রেণী:গুজরাতের দেশীয় রাজ্য বিষয়শ্রেণী:রাজপুত বিষয়শ্রেণী:সবরকাণ্ঠা জেলা বিষয়শ্রেণী:১৯৪৮-এ ভারতে বিলুপ্ত
রাজাবাড়ী ইউনিয়ন বাংলাদেশের গাজীপুর জেলার শ্রীপুর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।   প্রশাসনিক এলাকা রাজাবাড়ী ইউনিয়নের পূর্বে কাপাসিয়া, ‍পশ্চিমে রাজেন্দ্রপুর, দক্ষিণে শ্রীপুর এবং উত্তরে নলগাঁও ইউনিয়ন অবস্থিত  গ্রাম সমূহের নাম  কাফিলাতলী বিন্দুবাড়ী ডোয়াইবাড়ী বিড়াইমাটি মিটালু মাধবপুর জয়নারায়নপুর চাওবন বামনগাও মালীপাড়া রাজাবাড়ী চিনাশুখানিয়া বটগাছিয়া বড়চালা ভিটিপাড়া চরপাড়া নালিয়াটেকী রাজারামপুর লক্ষীপুর নোয়াগাও নিশ্চিন্তপুর বাদিয়ারচালা রাজেন্দ্রপুর গিধুরিয়া ধলাদিয়া সাটিয়াবাড়ী পাবরিয়াচালা হালুকাইদ দলজোর গজারিয়া   ইতিহাস রাজাবাড়ী ইউনিয়নের ইতিহাস শ্রীপুরের ঐতিহাসিক পটভূমি যুগে বিভিন্ন রাজবংশের শাসনের ক্রমঃ বিবর্তনের বৈশিষ্ট্যে অলংকৃত সম্ভবতঃ মহারাজাধিরাজ শশাঙ্কের রাজত্বকালে ইহা প্রাগ জ্যেতিষপুর রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইতিহাস বেত্তাগণ অনুমান করেন যে, আনই ভৌমিক বলিয়া প্রাগ জ্যেতিষপুর রাজ্যের সমস্ত রাজা ময়মনসিংহের ফুলবাড়িয়া ভালুকা-গফরগাঁও ও শ্রীপুরের উত্তারাঞ্চলের রাজা ছিলেন। তাহার রাজবাড়ি ছিল ফুলবাড়িয়া বানার নদীর তীরে। মহারাজা ধীরাজ শশাঙ্কের পর বাংলাদেশে গোলাপ নামে এক রাজা, বৌদ্ধ রাজত্বের স্থাপন করেন। ঐ সময় হতে সম্ভবতঃ এই অঞ্চলে বৌদ্ধ রাজত্বের সৃষ্টি হয়। ১০৫০ সালে বিখ্যাত সুফী সাধক শাহ সুলতান কমরুদ্দিন রুমী যখন নেত্রকোনায় মদনপুরে আসেন, প্রাগ জ্যেতিষপুর রাজ্যের সমস্ত রাজা মদন গারোর রাজ্যে আস্তানা স্থাপন করেন। এর প্রায় অর্ধ শতাব্দীর পর ভাওয়ালের সুফী সাধক শাহ কারফরমা শাহ ইসলামের মহান বাণী নিয়ে ভাওয়ালে আসেন। তখনও শ্রীপুর এলাকা দুইটি ছোট বৌদ্ধ রাজত্বে বিভক্ত ছিল। একজন ইন্দ্রপাল রাজধানী ইন্দ্রপুরে যা আধুনিক মাওনার নিকট অবস্থিত । অপরজন ভবপাল । তার রাজধানী ছিল রাজাবাড়ী ইউনিয়নের চিনাইশুখানিয়া গ্রামে। সম্ভবত: অষ্টম শতাব্দীতে রাজা ইন্দ্রপাল ইন্দ্রপুর ও তার আশেপাশের এলাকা নিয়ে স্বাধীন রাজ্য গঠন করেন। এটা আদিত্যপালের দীঘি নামে পরিচিত। বর্তমান প্রচলিত নাম ওয়াদ্দা দীঘি। তৎপুত্র রাজা শ্রীপালের নাম অনুসারে শ্রীপুর মৌজার নামকরণ করা হয়। মৌজার নাম অনুসরণ করে শ্রীপুর উপজেলার নামকরণ করা হয়। অভিধানিক অর্থে শ্রী-অর্থ সৌর্ন্দয্য,পুর -অর্থ নগরী অর্থাৎ সৌন্দর্য্যের নগরী। উপজেলার ইতিহাস  ১৮৮০ সালে কাপাসিয়া থানা স্থাপন করার পর শ্রীপুর অঞ্চল কাপাসিয়ার অন্তর্ভূক্ত হয় । ১৯১৪ সালের মে মাসে সুষ্ঠু শাসন কায়েমের জন্য শ্রীপুরে একটি ছোট পুলিশ ইনভেষ্টিগেশন স্টেশন খোলা হয়। ১৯৩৩ সালে ৭ই অক্টোবর এখানে একটি পুর্নাংগ থানা স্থাপন করা হয়। ১৯৮৩ সালে উপজেলার সৃষ্টি হয়।   অন্যান্য তথ্য-উপাত্ত  শিক্ষা  অর্থনীতি	  উল্লে­খযোগ্য স্থান ও স্থাপনা  ব্যক্তিত্ব   তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:শ্রীপুর উপজেলা, গাজীপুরের ইউনিয়ন
যুক্তি তক্কো আর গপ্পো ঋত্বিক ঘটক এর পরিচালিত একটি চলচ্চিত্র। এই ছবিটির কাজ শুরু হয় ১৯৭৪ সালে এবং শেষ হবার পরে ছবিটি মুক্তিপ্রাপ্ত হয় ১৯৭৭ সালে। এই ছবিটি-ই ঋত্বিক ঘটক–এর শেষ ছবি। এই ছবিটিকে অনেকে ঘটক এর আত্মজীবনীমূলক ছবি বলে বিবেচনা করেন।   কাহিনী সংক্ষেপ  শিক্ষিত, বুদ্ধিজীবী অথচ মাতাল নীলকণ্ঠকে মাঝ বয়সে স্ত্রী'র সঙ্গে বিবাহ বিচ্ছেদে যেতে হয়। স্ত্রী, সন্তান আর কলকাতার গলিপথ ছেড়ে সে বেরিয়ে পড়ে। তার সঙ্গী হয় পাড়ার  তরুণ নচিকেতা। দুজনের যাত্রা শুরু হয় অজানার উদ্দেশ্যে। পথে পরিচয় হয় বঙ্গবালা'র সঙ্গে। ১৯৭১-এর ৩০ মার্চ বাংলাদেশে পাকিস্তানি মিলিটারির বর্বরতার শিকার সে। তার সঙ্গে আছে টোলের পণ্ডিত। কলকাতায় তারা এসেছেন জীবন ও জীবিকার আশায়। এই চারজন এক সাথে পথ চলা শুরু করে। এক সময় তারা এসে পৌঁছায় পুরুলিয়ায়। ছৌ নাচের শিল্পীদের সঙ্গে সেখানে ভূমি দখলদারদের লড়াই চলছে। লড়াইয়ের এক পর্যায়ে গুলিতে নিহত হয় পণ্ডিত। এরপর তারা তিনজন যায় বীরভূমে, সেখানে তার স্ত্রীকে সে অনুরোধ করে, কাল সকালে ছেলেকে একটু দেখতে দেয়ার জন্য শালবনে পাঠাতে। বনের ভেতরে নীলকণ্ঠ মুখোমুখি হয় বিদ্রোহী নকশালদের। সশস্ত্র নকশালদের সঙ্গে পুলিশের বন্দুক যুদ্ধ হয়। গোলাগুলি শেষ হয়। এ সময় নীলকণ্ঠের ছেলে এসে পিতাকে ডাকে। তার ডাক শুনে পুলিশ আবার গুলি করে। নীলকণ্ঠ মারা যায়।  বিশেষত্ব  ঋত্বিক ঘটকের সবচেয়ে আলোচিত ছবি এটি। একই সঙ্গে এটি ভীষণভাবে রাজনৈতিক সচেতন ও আত্মজৈবনিক ছবি। এক জাগ্রত বিপ্লবীর মতোই এই ছবিতে ঋত্বিক নিজেকে এবং নিজের মতবাদ ও আদর্শকে বিশ্লেষণ করেছেন, কোথাও বা কাঠগড়ায় দাঁড় করিয়েছেন। বাংলা চলচ্চিত্রে এমন সাহসী ছবি খুব কমই আছে। জীবনের এই শেষ ছবিতে তিনি নিজেকে উজাড় করে দিয়েছেন। জ্যাঁ কঁকতোর টেস্টামেন্ট অব অর্ফিয়ুস কিংবা নিকোলাস রে ও উইম ওয়েন্ডারের বিখ্যাত তথ্যচিত্র লাইটনিং ওভার ওয়াটার - এর সঙ্গেই এক কাতারে সামিল করা যায় এ ছবিকে। সে সময়ের বিচারে ক্যামেরার কাজ ও কারিগরি দিক থেকেও এ ছবি অনেকটা অগ্রগামী ছিলো।   বিশেষ তথ্য   মাত্র দুইদিনে ঋত্বিক ঘটক এ ছবির চিত্রনাট্য লিখেছিলেন।  নীলকণ্ঠ সুস্পষ্টভাবেই ঋত্বিকের নিজের চরিত্র। মধ্যবিত্ত বুদ্ধিজীবী, মার্কসবাদে বিশ্বাসী, অবিরাম মদ্য পান – নিজের এই জিনিসগুলোকে নিয়েই তিনি নীলকণ্ঠ বাগচী চরিত্রটি সৃষ্টি করেছেন।  চলচ্চিত্রের ইতিহাসে ঋত্বিকই একমাত্র ব্যক্তি যিনি নিজের চিত্রনাট্য, পরিচালনা ও প্রযোজনায় নির্মিত ছবিতে নিজেরই চরিত্রে অভিনয় করেছেন।  ঋত্বিক ঘটক নিজে বলেছেন, আমি এ ছবিতে ১৯৭১ থেকে ১৯৭২ সালের পশ্চিম বঙ্গের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট তুলে ধরেছি যেমনটি হতে দেখেছি তেমন ভাবেই। এখানো কোন নির্দিষ্ট মতবাদ নেই। আমি এটিকে একজন অরাজনৈতিক ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেছি। রাজনৈতিক কোন মতাদর্শকে খুশি করার কোন প্রয়োজন আমার নেই।   পাদটীকা   বিষয়শ্রেণী:১৯৭৭-এর চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:জীবনীমূলক চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ঋত্বিক ঘটক পরিচালিত চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এর দশকের বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:কলকাতার পটভূমিতে চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ভারত বিভাজনের পটভূমিতে চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:১৯৭৪-এর চলচ্চিত্র বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সাদাকালো চলচ্চিত্র
মির্জা মুহাম্মদ গুফরান (আনু. ১৮৫৭ - আনু. ১৯২৬) চিত্রালের একজন বিশিষ্ট পণ্ডিত, ইতিহাস সঙ্কলক ও কবি ছিলেন। তিনি ১৯ শতকের শেষের দিকে চিত্রালের অস্থির ইতিহাসের একজন সাক্ষী ছিলেন। সেই সময়ের ঘটনাবলী নিয়ে তাঁর সংকলনগুলিকে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং প্রামাণিক উৎসগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৮৫৭-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯২৬-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পুরুষ কবি বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় রাজসভাসদ বিষয়শ্রেণী:চিত্রালি ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ইতিহাস সঙ্কলক