জ্ঞানগত ন্যায়বিচারের ধারণা জ্ঞানের বহুমুখিতা স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে গঠিত এবং এটি বিভিন্ন ধরনের জ্ঞানের সহঅস্তিত্বের অধিকারের প্রকাশ করে।Shiv Visvanathan (2009). "The search for cognitive justice". Retrieved January 7, 2011.  ভারতের পণ্ডিত শিব বিশ্বনাথন ১৯৯৭ সালে তাঁর বই "অ্যা কার্নিভাল ফর সায়েন্স: প্রবন্ধসমূহ বিজ্ঞান, প্রযুক্তি ও উন্নয়ন নিয়ে" -তে "জ্ঞানগত ন্যায়বিচার" শব্দটি সৃষ্টি করেন।Visvanathan, Shiv (1997). "A Carnival for Science: Essays on science, technology and development". London: Oxford University Press উন্নয়নশীল দেশ ও অ-পশ্চিমা সংস্কৃতির ওপর আধিপত্যবাদী পশ্চিমা বিজ্ঞানের বিধ্বংসী প্রভাব সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে, বিশ্বনাথন বিকল্প বিজ্ঞান বা অ-পশ্চিমা জ্ঞানের রূপগুলোর স্বীকৃতির আহ্বান জানান। তিনি যুক্তি দেন যে বিভিন্ন জ্ঞান বিভিন্ন জীবিকা ও জীবনধারার সঙ্গে সংযুক্ত, তাই তাদের সমানভাবে মূল্যায়ন করা উচিত।  জ্ঞানগত ন্যায়বিচার আধুনিক বিজ্ঞানের প্রভাবশালী ধারা সম্পর্কেSantos, Boaventura de Sousa (ed) (2007). "Cognitive Justice in a Global World: Prudent knowledges for a decent life". Lanham: Lexington একটি সমালোচনা এবং এটি বিকল্প ধারা বা বিকল্প বিজ্ঞানের স্বীকৃতি প্রচার করে, যা প্রায়শই তুলনাহীন বিভিন্ন জ্ঞানের মধ্যে সংলাপ সৃষ্টি ও উন্নীত করার মাধ্যমে সম্ভব হয়। এই জ্ঞানসংলাপগুলোকে আরও টেকসই, ন্যায়সঙ্গত ও গণতান্ত্রিক বিশ্ব গঠনে সহায়ক হিসেবে দেখা হয়।  জ্ঞানগত ন্যায়বিচারের আহ্বান ক্রমবর্ধমান বিভিন্ন ক্ষেত্রে দেখা যায়, যেমন নৃতাত্ত্বিক জীববিদ্যাAugusto, Geri (2008). "Digitizing IKS: Epistemic complexity, datadiversity & cognitive justice". Retrieved January 7, 2011. In The International Information & Library Review vol. 40, no. 4, pp. 211-218. Retrieved on January 7, 2011, প্রযুক্তি ও তথ্যভান্ডার নকশাvan der Velden, Maja (2009), "Design for a Common World: On Ethical agency and cognitive justice". Retrieved January 7, 2011. In Ethics and Information Technology, vol. 11, no. 1, pp. 37 - 47, এবং উন্নয়নের জন্য তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি (ICT4D)।Reilly, Katherine (2010). "From ICT4D to Cognitive Justice: Designing Research for Open Development". Retrieved on January 7, 2011  দক্ষিণ আফ্রিকার পণ্ডিত ও ইউনেস্কোর শিক্ষা বিশেষজ্ঞ ক্যাথরিন ওডোরা হপার্স শিক্ষার ক্ষেত্রে জ্ঞানগত ন্যায়বিচার নিয়ে লিখেছেন। তিনি যুক্তি দেন যে আদিবাসী জ্ঞানকে জ্ঞানসংলাপে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে, তবে তা পশ্চিমা জ্ঞানের কাঠামো ও মানদণ্ডের সঙ্গে মিলিয়ে নেয়ার প্রয়োজন নেই। যখন আদিবাসী জ্ঞানকে সমানভাবে মূল্যায়ন করা হয়, তখন তা আরও গণতান্ত্রিক ও সংলাপনির্ভর বিজ্ঞান গঠনে ভূমিকা রাখতে পারে, যা সকল সংস্কৃতির জীবিকা ও অস্তিত্বের সঙ্গে সংযুক্ত থাকে।Odora Hoppers, Catherine A. (2009). "Education, culture and society in a globalizing world: implications for comparative and international education". In Compare: A Journal of Comparative and International Education, vol. 39, no. 5, pp. 601 - 614   আরও দেখুন    জ্ঞানের উপনিবেশবাদ   তথ্যসূত্র    আরও পড়ুন    মুচেনজে, ফ্রান্সিস (২০১৭)। "জ্ঞানগত ন্যায়বিচার এবং উপনিবেশ-পরবর্তী শ্রেণিকক্ষে আদিবাসী জ্ঞানব্যবস্থা"। উপ-সাহারান আফ্রিকায় ২১শ শতাব্দীতে উপনিবেশ-পরবর্তী শিক্ষার পুনর্বিবেচনা। রটারডাম: সেন্স পাবলিশার্স। পৃষ্ঠা ৬৯–৮৩। doi:10.1007/978-94-6300-962-1_5। ISBN 978-94-6300-962-1।  লাইবোউইৎস, ব্রেন্ডা (১৯৯০-০১-০৬)। "জ্ঞানগত ন্যায়বিচার এবং উচ্চশিক্ষার পাঠ্যক্রম"। জার্নাল অব এডুকেশন (কোয়াজুলু-নাটাল বিশ্ববিদ্যালয়) (৬৮): ৯৩–১১২। ISSN 2520-9868। সংগৃহীত: ২০২২-০৮-১১।  জেম্বাইলাস, মিখালিনোস (২০১৭-০৭-৩১)। "জ্ঞানগত ন্যায়বিচারের অনুসন্ধান: বহুমুখী মানবাধিকার শিক্ষার দিকে"। গ্লোবালাইজেশন, সমাজ ও শিক্ষা। ১৫ (৪)। ইনফর্মা ইউকে লিমিটেড: ৩৯৭–৪০৯। doi:10.1080/14767724.2017.1357462। ISSN 1476-7724।  "সামাজিক ও জ্ঞানগত ন্যায়বিচারের নীরব কণ্ঠস্বর: ডার্টমাউথ সংলাপ"। সামাজিক ও জ্ঞানগত ন্যায়বিচারের নীরব কণ্ঠস্বর। ব্রিল। ২০১৭। ISBN 978-94-6351-101-8। সংগৃহীত: ২০২২-০৮-১১।  বিষয়শ্রেণী:ঐতিহ্যবাহী জ্ঞান বিষয়শ্রেণী:সামাজিক জ্ঞানবিদ্যা