সুলহ ( ) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ 'সমাধান' বা 'ঠিক করা', সাধারণত সমস্যা সমাধানে। এটি প্রায়শই সামাজিক সমস্যার প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত হয়। এটি একটি আরবি উপাধিও, যা বেশিরভাগই লেবানন থেকে এসেছে এবং সোলহ রূপে ব্যবহৃত হয়। অন্য কথায়, এর অর্থ হল ব্যক্তি বা লোকের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝির বিরোধ নিষ্পত্তি।    ব্যবহার  কুরআনের আরবি ভাষায়, 'সুলহ''' শব্দটি সম্পত্তি বিরোধের চুক্তি বা নিষ্পত্তি বোঝাতে ব্যবহৃত হয় এবং পরবর্তীকালে ইসলামী আইনি ব্যবহারে এই অর্থটি বজায় রাখা হয়েছে। বেদুইন প্রথাগত আইনে, এটি একটি উপজাতীয় বিরোধের নিষ্পত্তিকে বোঝাতে পারে এবং আধুনিক আরবি ব্যবহারে, এটি চুক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, যেমন সূলহ ভার্সাই ( ভার্সাই চুক্তি )।  সাধারণভাবে, এটি আলোচনার মাধ্যমে দ্বন্দ্ব সমাধানের অনুভূতিকে প্রতিফলিত করে। উভয় পক্ষ বিরোধের মধ্যস্থতা করার জন্য সম্মানিত ব্যক্তিদের নির্বাচন করে, একটি যুদ্ধবিরতি (হুদনা ) ঘোষণা করা হয়, একটি মীমাংসা হয় যা উভয় পক্ষের সম্মান এবং মর্যাদা বজায় রাখে এবং একটি জনসাধারণের সম্মুখে সেটি অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এই অনুশীলনটি কেবল ব্যক্তিদের মধ্যেই নয়, বরং গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে বন্ধনকে নিশ্চিত করে।  এটি প্রতিশোধের চক্রকে এড়াতে সহায়তা করে।   দ্বন্দ্ব মধ্যস্থতার অর্থে, সুলহ সর্বদা বিরোধ নিষ্পত্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হয়ে দাঁড়িয়েছে। মধ্যযুগে, কাজীরা মামলা-মোকদ্দমাকারীদের মধ্যে একটি বন্ধুত্বপূর্ণ মীমাংসা অনুমোদন করতে পারতেন।  গ্রামাঞ্চলে যেখানে সরকারি বিচার ব্যবস্থার খুব একটা গুরুত্ব নেই, সেখানে এটি এখনও প্রচলিত। Gopin, Marc (2002). Holy war, holy peace: how religion can bring peace to the Middle East. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803348-6.   মুসলিম রাজনৈতিক চিন্তাধারায়  ইসলামী সাম্রাজ্যের প্রাথমিক যুগে, 'চুক্তি' বা 'যুদ্ধবিরতি' অর্থে '  ' বলতে সাধারণত বোঝাত যে কোনও অঞ্চল "শর্তের ভিত্তিতে আত্মসমর্পণ করেছে" অথবা একইভাবে অটোমান পশ্চাদপসরণের সময় এটি একটি অঞ্চলের স্বাধীনতার আগে ছিল। সাধারণত, এটি এমন একটি অঞ্চলকে বোঝাত যা তার স্থানীয় রাজনৈতিক কাঠামো দ্বারা শাসিত এবং পরিচালিত হত কিন্তু শ্রদ্ধা নিবেদনের মাধ্যমে নিজেকে একটি প্রজা হিসেবে স্বীকৃতি দিত।  মুসলিম বিশ্বের দৃষ্টিতে বিশ্বের বিভাজন সম্পর্কে এই অঞ্চলটিকে  (  বলা হয় 'যুদ্ধবিরতির ঘর'), কখনও কখনও  (  হিসাবে উল্লেখ করা হয় 'চুক্তির ঘর') বা  (  'শান্তির ঘর')-কে, মধ্যবর্তী হিসেবে দেখা হত   (  'ইসলামের ঘর/আবাস'), বা  (  'শান্তির ঘর/আবাস'), এবং  (  'যুদ্ধের ঘর')-এর।  -কে তখন অমুসলিম অঞ্চল হিসেবে দেখা হত যেখানে মুসলিমদের সাথে যুদ্ধবিরতি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল এবং নিজেদের সীমান্তের মধ্যে মুসলিম এবং তাদের দল এবং স্বার্থ রক্ষা করার জন্য সম্মত হয়েছিল। প্রায়শই এটি এমন একটি পরিস্থিতিকেই নির্দেশ করে, তবে আধুনিক লেখাগুলোতে দার আস-সুলহের বন্ধুত্বপূর্ণ দেশগুলোও এর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তবে, এই বিশেষ বিভাগটি কোনওভাবেই সমস্ত মুসলিম আইনবিদদের দ্বারা স্বীকৃত ছিল না এবং ঐতিহাসিক পরিবর্তনের কারণে আজ এই ধারণাগুলোর খুব কম তাৎপর্য রয়েছে।Esposito, The Oxford Dictionary of Islam, Oxford University Press, 2003, , p. 62   আরো দেখুন    আমান (ইসলাম) বা আমান, সুরক্ষা চাওয়া শত্রুদের নিরাপত্তা বা ক্ষমার নিশ্চয়তা।  আরবি ভাষায় ইসলামিক শব্দের তালিকা  তাহদিয়া, আরবি অর্থ 'শান্ত করা' বা 'নিশ্চুপ করা', যা শত্রুতা শান্ত করার কথা বোঝায় কিন্তু সম্পূর্ণ থেমে যাওয়ার কথা নয়।   পাদটীকা    তথ্যসূত্র    লুইস, বার্নার্ড, ইসলামের রাজনৈতিক ভাষা, শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, ১৯৯১, ইসলামের রাজনৈতিক ভাষা  টিলিয়ার, ম্যাথিউ (সম্পাদনা)। সালিসি এবং সমঝোতা dans l'Islam médiéval et moderne, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée'', 140 (2016) এ।  বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পরিভাষা