rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
সিদি আব্দুস সালাম আল-আসমার (আরবি: عبد السلام الأسمر, প্রতিবর্ণীকৃত: আল-আসমার `আব্দুস সালাম) ছিলেন একজন বিখ্যাত লিবীয় মুসলিম সাধক যিনি পঞ্চদশ শতাব্দীতে (১৪৫৫–১৫৭৫ খ্রিস্টাব্দ) জীবিত ছিলেন এবং মৃত্যুবরণ করেন। তাকে আল-আসমার বলা হয় কারণ তিনি রাতের বেশিরভাগ সময় নামাজে জেগে থাকতেন।দ্য হ্যান্স ওয়ের ডিকশনারি অফ মডার্ন রিটেন অ্যারাবিক পৃষ্ঠা ৫০১ জেএম. কোয়ান কর্তৃক সম্পাদিত, স্পোকেন ল্যাঙ্গুয়েজেস সার্ভিসেস ইনক. ইথাকা, এনওয়াই  জীবন সিদি আব্দুস সালাম আল-আসমার ১৪৫৫ সালে (আনুমানিক ৮৫৯ হিজরি সালে) লিবিয়ার ছোট শহর জলিতেন-এ সেলিম আল-ফাইতুরি নামে জন্মগ্রহণ করেন, যা ত্রিপোলি থেকে প্রায়  পূর্বে লেপটিস ম্যাগনা-র কাছে অবস্থিত। তিনি ফাওয়াতীর গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, এবং আল-আসমার উপাধিটি তার মা কর্তৃক প্রদত্ত হয়েছিল, যিনি স্বপ্নে এটি করার আদেশ পেয়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়।বোসওয়ার্থ, ক্লিফোর্ড এডমুন্ড, দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলাম, নিউ এডিশন: সাপ্লিমেন্ট, ভলিউম ৭-৮, পৃ.৯৩। তিনি আব্দ আল-ওয়াহিদ আল-দুকালী, শাযিলি 'আরুসি তরিকার একজন খলিফা, যিনি তাকে তরিকার দীক্ষা দিয়েছিলেন, তার কাছ থেকে প্রাথমিক আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ লাভ করেন। আল-আসমার একজন জাহিদ (সন্ন্যাসী) হিসেবে লিবিয়ার বিশাল মরুভূমিতে একা বসবাস করতেন এবং অভাবীদের জন্য বিভিন্ন অলৌকিক কাজ করতেন। জীবনের পরবর্তীকালে তিনি একজন মুজাহিদ (ধর্মযোদ্ধা) হন এবং তার শহরের প্রতিরক্ষায় অস্ত্র ধারণ করেন। ১৫৭৫ সালে ১২০ বছর বয়সে তিনি মারা যান এবং তার সমাধি একটি তীর্থস্থান-এ পরিণত হয়, তার কবরের আশেপাশে তার স্মরণে একটি বিশাল মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটির কাছেই লিবিয়ার অন্যতম সম্মানিত এবং বিখ্যাত কোরআন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান (মাদ্রাসা) আল-জামিয়া আল-আসমারিয়া (আরবি: الجامعة الأسمرية অর্থাৎ আল-আসমারিয়া ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয়) অবস্থিত। একটি ছোট প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরে দার বুক আম্মেরার ভিলা থেকে বিভিন্ন ফ্রেস্কো এবং পরিধিতে পাওয়া বিভিন্ন সমাধির রোমান মৃৎশিল্পের সংগ্রহ রয়েছে। আল-বাকি' কবরস্থানের সমাধি ধ্বংসের বার্ষিকীতে, ২৪ আগস্ট ২০১২ তারিখে আল-আসমারের মসজিদ ও কবর সালাফি ও ওয়াহাবিরা এই অজুহাতে ধ্বংস করে দিয়েছে যে ইসলামে কবর ও মৃতের পূজা করার অনুমতি নেই।রয়টার্স  আরও দেখুন লিবিয়ায় ইসলাম লিবিয়ার জনগণের তালিকা জলিতেন নোট  বিষয়শ্রেণী:লিবিয়ার মুসলমান বিষয়শ্রেণী:ইসলামের পঞ্চদশ শতাব্দীর মুসলিম পণ্ডিত বিষয়শ্রেণী:লিবিয়ার পণ্ডিত বিষয়শ্রেণী:পঞ্চদশ শতাব্দীর লিবিয়ার মানুষ বিষয়শ্রেণী:ষোড়শ শতাব্দীর লিবিয়ার মানুষ বিষয়শ্রেণী:জলিতেনের মানুষ বিষয়শ্রেণী:১৪৫৫ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৫৭৫ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:ইসলামের ষোড়শ শতাব্দীর মুসলিম পণ্ডিত
আদম আবদুল্লাহ আল-ইলোরি (১৯১৭-১৯৯২) ছিলেন একজন নাইজেরিয়ান ইসলামী পণ্ডিত। তিনি ইলোরিনের আব্দুল বাকি আল-ইলোরির পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  আব্দুল বাকি আল-ইলোরি আবদুল্লাহর পুত্র ছিলেন।  তিনি একজন মালেকি পণ্ডিত এবং আরবি ভাষায় বেশ কয়েকটি বইয়ের লেখক। তিনি কাদিরিয়ায় একজন সুফি সাধক ছিলেন। তিনি ১৯৫২ সালে নাইজেরিয়ার লাগোসের উপকণ্ঠে এজেজে আরবি ও ইসলামিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। সেখান থেকে কুরআনের তাফসীরকারীদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম আসতে থাকে।   তার লেখা  তার কিছু লেখা বইয়ের মধ্যে রয়েছে:   নাসিম সোবা (মর্নিং ব্রীজ)  মারকাজ তালিমিল আরবি ওয়াল ইসলামি আরবি ও ইসলামিক শিক্ষা কেন্দ্র  আলি হিদু আল-আরবাউনা মিন তাআসিসিল-মারকাজ (মারকাজের ৪০ বছর পূর্তি, ১৯৮৫)  আসলু কোবাইল-ইওরুবা (ইওরুবা উপজাতির উৎপত্তি)  এল ইসলাম ফি নাইজিরিয়া (নাইজেরিয়ার ইসলাম)  লামহাদা তুল-বালুরি ফি উলামাই আল-ইলোরি (ইলোরিন শহরের পণ্ডিতদের বিজ্ঞানের সংক্ষিপ্তসার)  আতহারুলিলমি ওয়াতাসাউফ ফিল-ইসলাম (ইসলামে বিজ্ঞান ও সুফিবাদের ভূমিকা)  দাহোরু তাসোউওয়াসোফিয়াত (সুফিবাদের উদ্দেশ্য)  নিযুমু তাহলিমুল-আরবিয়ে ওয়াহলিস্লামিয় (আরবি ও ইসলামী শিক্ষার পদ্ধতি)  হুকুকুল-ইনসানি (মানবাধিকার)  আল ইসলাম দীনু ওয়া দাওলাত (ইসলাম হলো ধর্ম এবং সরকার)  আল ইসলাম ওয়া তাকুলিদিল- জাহিলিয়াহ (ইসলাম এবং প্রাক-ইসলামিক ঐতিহ্য)   আরবি ও ইসলামি প্রশিক্ষণ কেন্দ্র  প্রতিষ্ঠা ও স্নাতক অনুষ্ঠান  অ্যালোরির কেন্দ্রে আধুনিক শিক্ষাদান পদ্ধতি ব্যবহার করে শিক্ষা দেওয়া হত। উদাহরণস্বরূপ, মারকাজেই দক্ষিণ-পশ্চিম নাইজেরিয়ায় আরবি ও ইসলামী শিক্ষা শেখানোর জন্য চক এবং ব্ল্যাকবোর্ডের ব্যবহার প্রথম চালু হয়েছিল। তখন শিক্ষাদানের উপকরণ ছিল কাঠের স্লেট এবং স্থানীয় কালি। মারকাজেই প্রথম একটি পাঠ্যক্রম চালু করা হয়েছিল যেখানে পড়াশোনাকে বিষয়গুলিতে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল এবং শিক্ষার্থীদের তাদের স্তর অনুসারে শ্রেণীকক্ষে ভাগ করা হয়েছিল। মারকাজেই আরবি ও ইসলামী শিক্ষার শিক্ষার্থীরা প্রথমে ইউনিফর্ম পরত। শিক্ষার্থীরা খালি মেঝেতে না বসে চেয়ারে বসে খাতায় পেন্সিল বা কলম দিয়ে লিখত। মারকাজেই শিক্ষার্থীদের মূল্যায়ন এবং এক শ্রেণী থেকে অন্য শ্রেণীতে উন্নীত করার জন্য প্রথম লিখিত পরীক্ষা নেওয়া হত। এখানেই সফল মাদ্রাসা স্নাতক শিক্ষার্থীদের  শিক্ষাগত যোগ্যতার স্বীকৃতিস্বরূপ সনদপত্র দেওয়া হত। মারকাজেই প্রথম ছাত্রদের জন্য বাসস্থান, লাইব্রেরি, প্রিন্টিং প্রেস এবং ক্লিনিকের মতো সুযোগ-সুবিধা প্রদান করা হয়েছিল।  ১৯৫৭ সালে মারকাজের প্রথম সমাবর্তন অনুষ্ঠানের মাধ্যমে আদম তার পদ্ধতির একটি যুগান্তকারী সাফল্য অর্জন করেন। এই সমাবর্তনের পর কিছু উচ্চাকাঙ্ক্ষী স্থানীয় আলফা (ধর্মীয় শিক্ষক) তাদের জ্ঞান উন্নত করতে এবং আধুনিক শিক্ষা পদ্ধতির প্রশিক্ষণ নিতে মারকাজে ছাত্র হিসেবে ভর্তি হন।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:মুসলিম লেখক বিষয়শ্রেণী:১৯৯২-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:১৯১৭-এ জন্ম
আশুগঞ্জ ফার্টিলাইজার এন্ড কেমিক্যাল কোম্পানী লিমিটেড বা এএফসিসিএল হলো বাংলাদেশ সরকার নিয়ন্ত্রিত একটি সার উৎপাদন কোম্পানি। এটি শিল্প মন্ত্রণালয়ের বাংলাদেশ কেমিক্যাল ইন্ডাস্ট্রিজ কর্পোরেশনের আওতাধীন। আশুগঞ্জ সার কারখানা কলেজ এই কোম্পানির নিয়ন্ত্রিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।   ইতিহাস  ১৯৭৩ সালে আশুগঞ্জ ফার্টিলাইজার অ্যান্ড কেমিক্যাল ইন্ডাস্ট্রিজ নির্মাণ শুরু হয় এবং ১৯৮১ সালে এর কার্যক্রম শুরু হয়। রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান হত্যার পর সার কারখানার নাম করা হয় আশুগঞ্জ জিয়া সার কারখানা। ২০১০ সালে আওয়ামী লীগ সরকার প্রতিষ্ঠান থেকে জিয়ার নাম সরিয়ে "আশুগঞ্জ ফার্টিলাইজার অ্যান্ড কেমিক্যাল কোম্পানি লিমিটেড" নামে পুনর্নামকরণ করে। এই উপলক্ষে আওয়ামী লীগ উদ্‌যাপন করলেও জিয়াউর রহমান প্রতিষ্ঠিত বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল বিএনপি এর সমালোচনা করে।  ২০১০ সালের সেপ্টেম্বর মাসে শীতলীকরণ টাওয়ারের ত্রুটির কারণে কারখানা সাময়িক বন্ধ করে দেওয়া হয়। কারখানায় একটি বিশেষায়িত তরল বর্জ্য শোধনাগার রয়েছে। বাংলাদেশ কেমিক্যাল কর্পোরেশনের অধীনে থাকা ১৩টি প্রতিষ্ঠানের মধ্যে মাত্র চারটির নিজস্ব তরল বর্জ্য শোধনাগার রয়েছে। এর মধ্যে আশুগঞ্জ সার কারখানা অন্যতম।  সময়ের সাথে রক্ষণাবেক্ষণ ও আধুনিকীকরণের অভাবে আশুগঞ্জ সার কারখানার দৈনিক উৎপাদন ১৬ শত টন থেকে দৈনিক ১১ শত টনে নেমে এসেছে। ২০১০ সালে কারখানায় অনুপযুক্ত পরিবেশে সংরক্ষণের জন্য প্রায় ১০০ মিলিয়ন টাকার ইউরিয়া সার নষ্ট হয়ে যায়। কর্মীদের মতে প্রতি বছর একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণ সার রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে নষ্ট হয় বা বৃষ্টির পানিতে ধুয়ে যায়।   দুর্নীতি  ২০০৭ সালে কারখানা থেকে ২৫৭ হাজার পলিথিন ব্যাগ চুরির ঘটনা সামনে এলে ঐ বছর ৬ জুন সরকার ঘটনা তদন্তের জন্য সিবিএ কর্মকর্তা নিয়োগ করে। এ ঘটনায় সরকার কারখানার দুই কর্মকর্তাকে অবনমন করায়।  ২০১৪ সালে দুর্নীতি দমন কমিশন কারখানায় নিয়োগ বাণিজ্যকে কেন্দ্র করে আরও তদন্ত শুরু করে।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:১৯৭৩-এ বাংলাদেশে প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সরকারি মালিকানাধীন কোম্পানি বিষয়শ্রেণী:আশুগঞ্জ ভিত্তিক সংগঠন বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের সার কোম্পানি বিষয়শ্রেণী:১৯৭৩-এ প্রতিষ্ঠিত বাংলাদেশী কোম্পানি
আবদাল হাকিম মুরাদ (; জন্ম ১৯৬০; জন্মনাম: টিমথি উইন্টার) হলেন একজন ইংরেজ অ্যাকাডেমিক, ধর্মতাত্ত্বিক ও ইসলামি পণ্ডিত। তিনি কালাম, ইসলাম ও আধুনিকতা এবং ইঙ্গ-মুসলিম সম্পর্ক নিয়ে কাজ করে থাকেন। তিনি অসংখ্য ইসলামি গ্রন্থ ইংরেজিতে অনুবাদ করেছেন এবং কোরআনীয় আরবি ভাষার উপর তাঁর অসামান্য দখল রয়েছে। তাঁকে ইসলামি নব্য-ঐতিহ্যবাদী চিন্তাধারার অন্যতম প্রবক্তা গণ্য করা হয়।  শেখ আবদাল হাকিম মুরাদ ক্যামব্রিজ মুসলিম কলেজের প্রতিষ্ঠাতা, অধ্যাপক ও অনুষদপ্রধান, ইব্রাহীম কলেজের ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের অধ্যাপক, ওল্ফসন কলেজেত ধর্মতত্ত্ব ও ধর্মীয় অধ্যয়ন বিভাগের পরিচালক. এবং ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিভিনিটি অনুষদের ইসলামিক স্টাডিজের প্রভাষক।Dr Timothy Winter, Faculty of Divinity, University of Cambridge: People.Wolfson College.  পটভূমি এবং শিক্ষা   শাইখ আবদাল হাকিম মুরাদ হাইগেটে বেড়ে উঠেছিলেন। তার পিতা ছিলেন প্রখ্যাত স্থপতি জন উইন্টার এবং তার মা ছিলেন একজন চিত্রশিল্পী। তিনি ১৯৭৯ সালে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি ওয়েস্টমিনিস্টার স্কুল এ শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং ১৯৮৩ সালে পেমব্রোক কলেজ, ক্যামব্রিজ থেকে আরবিতে ডাবল-ফার্স্ট শ্রেণীতে স্নাতক হন। এরপর তিনি আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় কায়রোতে পড়াশোনা করেন কিন্তু কোনো আনুষ্ঠানিক যোগ্যতা অর্জন করেননি। তিনি সৌদি আরব ও ইয়েমেনের বিভিন্ন পণ্ডিতদের সাথে ব্যক্তিগতভাবে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। ইংল্যান্ড ফিরে এসে তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে তুর্কি এবং ফার্সি ভাষা অধ্যয়ন করেন। ২০১৫ সালে, তিনি ভ্রিজ ইউনিভার্সিটি এমস্টারডাম থেকে পিএইচডি অর্জন করেন, তার থিসিসের শিরোনাম ছিল "স্ক্রিপচারাল রিজনিং-এর আলোতে ইসলামী-খৃষ্টান বিভাজনগুলোর মূল্যায়ন"; এটি ২০৫০ সাল পর্যন্ত **এম্বারগো** থাকবে।  প্রধান কাজ এবং প্রকল্পসমূহ   ২০০৯ সালে মুরাদ ক্যামব্রিজ মুসলিম কলেজ প্রতিষ্ঠায় সাহায্য করেন, যা একটি প্রতিষ্ঠান যার উদ্দেশ্য ব্রিটিশ ইমামদের প্রশিক্ষণ প্রদান করা।মুসলিম ইনটিগ্রেশন কলেজ. মুরাদ এছাড়াও পূর্ব ইউরোপের জন্য অ্যাংলো-মুসলিম ফেলোশিপ পরিচালনা করেন এবং সুন্না প্রকল্প যা সুন্নির প্রধান হাদিস সংগ্রহগুলির শীর্ষস্থানীয় আরবি সংস্করণ প্রকাশ করেছে। তিনি মুসলিম একাডেমিক ট্রাস্টের সেক্রেটারি হিসেবে কাজ করেন। মুরাদ ইংরেজিতে প্রধান ইসলামী গ্রন্থগুলোর অনুবাদে সক্রিয় যার মধ্যে ইসলামী পণ্ডিত আল-গাজ্জালি'র ইহইয়া উলুম আল-দীন এর দুটি খণ্ডের অনুবাদ অন্তর্ভুক্ত। তার একাডেমিক প্রকাশনাগুলোর মধ্যে ইসলামী থিওলজি এবং মুসলিম-খৃষ্টান সম্পর্কের উপর অনেক প্রবন্ধ রয়েছে এবং তুর্কি ভাষায় রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্ব নিয়ে দুটি বইও প্রকাশিত হয়েছে। তার বই পর্যালোচনা কখনও কখনও **টাইমস লিটারারি সাপ্লিমেন্ট** এ প্রকাশিত হয়। তিনি **ক্যামব্রিজ কম্পেনিয়ন টু ক্লাসিকাল ইসলামিক থিওলজি** (২০০৮) এর সম্পাদক এবং **বম্বিং উইদাউট মুনলাইট** এর লেখক, যা ২০০৭ সালে কিং আবদুল্লাহ I পুরস্কারে পুরস্কৃত হয়। মুরাদ এছাড়াও বিবিসি রেডিও ৪ এর থট ফর দ্য ডে-তে একজন অংশগ্রহণকারী। অতিরিক্তভাবে, মুরাদ **"একটি সাধারণ শব্দ আমাদের এবং আপনার মধ্যে"** এর স্বাক্ষরকারী, যা মুসলিম পণ্ডিতদের খৃষ্টান নেতাদের উদ্দেশ্যে একটি খোলা চিঠি, শান্তি এবং বোঝাপড়ার জন্য আহ্বান জানায়।  ক্যামব্রিজ মসজিদ প্রকল্প মুরাদ ক্যামব্রিজ সেন্ট্রাল মসজিদ প্রকল্পের প্রতিষ্ঠাতা এবং নেতা যা ক্যামব্রিজ-এ ১,০০০ মুসল্লি ধারণ ক্ষমতাসম্পন্ন একটি নতুন মসজিদ তৈরি করেছে। মসজিদটি একটি "ইকো-মসজিদ" যার অধিকাংশ শক্তি সবুজ শক্তির উপর নির্ভরশীল এবং একটি প্রায় শূন্য **কার্বন ফুটপ্রিন্ট** রয়েছে। এই প্রকল্প সম্পর্কে মুরাদ বলেছেন, "এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ, বিশ্বমানের স্থাপনা হবে যা ক্যামব্রিজ শহরের একটি অবহেলিত অংশে গড়ে উঠছে।"  তথ্য সূত্র
শিবপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় (২২ ফেব্রুয়ারি ১৯০৩ – ২৭ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৯) ছিলেন ভারতের একজন ভূগোলবিদ এবং ক্যালকাটা জিয়োগ্রাফিক্যাল সোসাইটি র প্রতিষ্ঠাতা (যা বর্তমানে জিয়োগ্রাফিক্যাল সোসাইটি অফ ইন্ডিয়া নামে পরিচিত)। তাঁকে ভারতীয় ভূগোলের জনক হিসেবে অভিহিত করা হয়। তিনি ১৯৬৪-৬৮ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত আন্তর্জাতিক ভৌগোলিক ইউনিয়নের সভাপতি ছিলেন। তিনি ভারতের উত্তর পূর্বাঞ্চলের রাজ্য মেঘালয়ের নামকরণ করেছিলেন। ১৯৮৫ খ্রিস্টাব্দে ভারত সরকার তাঁকে পদ্মভূষণ পুরস্কারে ভূষিত করে।  জন্ম ও শিক্ষাজীবন অধ্যাপক শিবপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায় ১৯০৩ খ্রিস্টাব্দের ২২ ফেব্রুয়ারি শান্তিপুরে জন্মগ্রহণ করেন। শান্তিপুরেরই প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে তিনি প্রথম শিক্ষাগ্রহণ করেন। শৈশব থেকেই তিনি পড়াশোনায় তার বুদ্ধিমত্তার পরিচয় দেন। পরবর্তীতে কলকাতার বঙ্গবাসী কলেজ থেকে স্নাতক হওয়ার পর স্নাতকোত্তরের জন্য বেনাসর হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। সেখান থেকে ১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে ভূতত্ত্বে এম.এস.সি. ডিগ্রি অর্জন করার পর পরবর্তী উচ্চ শিক্ষার জন্য ইংল্যান্ড ও ফ্রান্সে যান। প্যারিসের সোরবোর্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে (ইউনিভার্সিটি দে প্যারিস) বিখ্যাত ভূগোলবিদ ইমানুয়েল ডি. মর্তোনে এবং পল ভিদাল দে লা ব্লাচ এর অধীনে অসমের দুটি জেলা- গারো, খাসি ও জয়ন্তিয়া পাহাড়ের উপত্যকার ভূবিদ্যা নিয়ে গবেষণা করে প্যারিসের বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে ডি. লিট. ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি তার গবেষণাগ্রন্থ- লে প্লাটু দে মেঘালায়া (Le Plateau de Meghalaya)-এ মেঘপুঞ্জের পাহাড়ি এলাকাটিকে নাম দিয়েছিলেন- মেঘালয়। এটি মোনোগ্রাফ তথা প্রবন্ধাকারে প্রকাশিত হওয়ার ৩৪ বৎসর পর ১৯৭০ খ্রিস্টাব্দে জন্ম হয় স্বশাসিত মেঘালয়ের এবং পূর্ণরাজ্যের মর্যাদা পায় ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে। ভারত সরকার এই রাজ্যের নামকরণে শিবপ্রসাদ চট্টোপাধ্যায়ের দেওয়া নামটি গ্রহণ করেছিল। অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান, দ্বিতীয়  খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, জানুয়ারি   ২০১৯ পৃষ্ঠা ৩৮৮,   কর্মজীবন ১৯২৮ খ্রিস্টাব্দে ডক্টর চট্টোপাধ্যায় রেঙ্গুন বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূতত্ব ও ভূগোল বিভাগের প্রধান হিসেবে নিযুক্ত হন এবং ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য ইউরোপ গমন করেন। পরবর্তীতে ভারতে ফিরে আসার পর তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের যোগদান করেন এবং শিক্ষক প্রশিক্ষণ বিভাগে ভূগোল বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করেন। ১৯৩৯ এবং ১৯৪১ খ্রিস্টাব্দে যথাক্রমে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর পর্যায়ের ডিগ্রিকোর্সে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভূগোল বিভাগের সূচনা করেন। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভূগোল বিভাগের প্রধান ও অধ্যাপক নিযুক্ত হন। তিনি আজীবন এই বিভাগের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন এবং ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে অবসর গ্রহণের পরেও সাম্মানিক অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।  তিনি সমগ্র ভারতের ভৌগোলিক চরিত্র নিয়ে গবেষণা ও উন্নতির জন্য একটি ভৌগোলিক সমাজের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন এবং এর জন্য কলকাতাকে উপযুক্ত স্থান হিসেবে মনে করেন। ফলস্বরূপ, ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দের ২৯ জুলাই তিনি কলকাতায় কলকাতা ভৌগোলিক সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন। বর্তমানে এটি জিয়োগ্রাফিক্যাল সোসাইটি অফ ইন্ডিয়া নামে পরিচিত।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:১৯০৩-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯৮৯-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ভূগোলবিদ বিষয়শ্রেণী:সাহিত্য ও শিক্ষায় পদ্মভূষণ প্রাপক বিষয়শ্রেণী:কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভারতীয় ভূবিজ্ঞানী বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর ভূগোলবিদ
পাঁশকুড়া পূর্ব (বিধানসভা কেন্দ্র) ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের  পূর্ব মেদিনীপুর জেলার একটি বিধানসভা কেন্দ্র।  এলাকা ভারতের সীমানা পুনর্নির্ধারণ কমিশনের নির্দেশিকা অনুসারে, ২০৪ নং পাঁশকুড়া পূর্ব বিধানসভা কেন্দ্রটি কোলাঘাট সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক এর অন্তর্গত।   পাঁশকুড়া পূর্ব বিধানসভা কেন্দ্রটি ৩০ নং তমলুক লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত।  বিধানসভার বিধায়ক  নির্বাচনেরবছরকেন্দ্রবিধায়করাজনৈতিক দল ১৯৫১পাঁশকুড়া (নর্থ)রজনীকান্ত প্রামাণিক ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসপাঁশকুড়া (সাউথ)শ্যামা ভট্টাচার্যভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস১৯৫৭পাঁশকুড়া ইস্টরজনীকান্ত প্রামাণিক ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ১৯৬২রজনীকান্ত প্রামাণিক ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ১৯৬৭গীতা মুখার্জীভারতের কমিউনিস্ট পার্টি১৯৬৯গীতা মুখার্জীভারতের কমিউনিস্ট পার্টি ১৯৭১গীতা মুখার্জীভারতের কমিউনিস্ট পার্টি ১৯৭২গীতা মুখার্জীভারতের কমিউনিস্ট পার্টি ১৯৭৭স্বদেশ রঞ্জন মাঝি জনতা পার্টি ১৯৮২স্বদেশ রঞ্জন মাঝি নির্দল১৯৮৭শিবরাম বসুভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) ১৯৯১শিশির সরকার ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী)১৯৯৬বিপ্লব রায় চৌধুরীভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস/পশ্চিমবঙ্গ তৃণমূল কংগ্রেস২০০১বিপ্লব রায় চৌধুরীসর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস২০০৬অমিয় কুমার সাহু ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) ২০১১পাঁশকুড়া পূর্ববিপ্লব রায় চৌধুরীসর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস ২০১৬শেখ ইব্রাহিম আলি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী)   নির্বাচনী ফলাফল ২০১৬  ২০১১           ২০০৬        ২০০১        ১৯৯৬        ১৯৭৭-২০০৬ ২০০৬ সালের বিধানসভা নির্বাচনে, সিপিআই (এম) এর অমিয় কুমার সাহু পাঁশকুড়া ইস্ট কেন্দ্র থেকে জয়ী হন, তার নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বী তৃণমূল কংগ্রেসের বিপ্লব রায় চৌধুরীকে পরাজিত করেন। অধিকাংশ বছরে প্রতিযোগিতাগুলিতে প্রার্থীদের বিভিন্ন ধরনের কোণঠাসা করে ছিল কিন্তু শুধুমাত্র বিজয়ী ও রানার্সকে উল্লেখ করা হচ্ছে। ২০০১ সালে তৃণমূল কংগ্রেসের প্রার্থী বিপ্লব রায়চৌধুরী এবং ১৯৯৬ সালে কংগ্রেস প্রার্থী বিপ্লব রায়চৌধুরী সিপিআই (এম) এর শিশির সরকারকে পরাজিত করেন। সিপিআই (এম) এর শিশির সরকার ১৯৯১ সালে কংগ্রেসের বিপ্লব রায় চৌধুরীকে পরাজিত করেন। সিপিআই (এম) এর শিবরাম বসু ১৯৮৭ সালে কংগ্রেসের রবীন্দ্র বাগকে পরাজিত করেন। নির্দল/ জনতা পার্টির স্বদেশ রঞ্জন মাজি ১৯৮২ সালে  আইসিএস এর বিপ্লব রায় চৌধুরীকে পরাজিত  এবং ১৯৭৭ সালে ফরওয়ার্ড ব্লকের অধীর কুমার চট্টোপাধ্যায়কে পরাজিত করেন।  ১৯৫১-১৯৭২ সিপিআইয়ের গীতা মুখার্জি ১৯৭২, ১৯৭১, ১৯৬৯ এবং ১৯৬৭ সালে পাঁশকুড়া ইস্ট কেন্দ্র থেকে জয়ী হন, ১৯৭২ সালে ফরোয়ার্ড ব্লকের অমর প্রসাদ চক্রবর্তীকে, ১৯৭১ সালে   বাংলা কংগ্রেসের বীরভদ্র গৌরীকে, ১৯৬৯ সালে কংগ্রেসের শ্যামদাস ভট্টাচার্যকে এবং ১৯৬৭ সালে কংগ্রেসের সতীশ চন্দ্র সামন্তকে পরাজিত করেন। ১৯৬২ এবং ১৯৫৭ সালে কংগ্রেসের রজানী কান্ত প্রামাণিক জয়ী হন। ১৯৫১ সালে স্বাধীনভারতের প্রথম নির্বাচনে, পাঁশকুড়া কেন্দ্রে দুইটি আসন ছিল ১. পাঁশকুড়া নর্থ ২. পাঁশকুড়া সাউথ। কংগ্রেসের রজনীকান্ত প্রামাণিক  পাঁশকুড়া নর্থ থেকে জয়ী হন, কংগ্রেসের শ্যামা ভট্টাচার্য পাঁশকুড়া সাউথ থেকে জয়ী হন।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের বিধানসভা কেন্দ্র বিষয়শ্রেণী:পূর্ব মেদিনীপুর জেলার রাজনীতি
thumb|upright=1.5|একটি এক টন (১০০০ কেজি) কংক্রিটের ব্লক টন পরিমাপের একক। বর্তমানে মেট্রিক পদ্ধতিতে ১০০০কেজি(২২০৪.৬২ পাউন্ড)= ১ মে. টন।Weights and Measures Act 1985. National Archives (London), 2014. Accessed 13 Aug 2014. পূর্বের ব্রিটিশ পদ্ধতিতে(বর্তমানে ব্যবহৃত হয় না) = ২৭.৫ মন = ১০১৬ কেজি (২২৪০ পাউন্ড)।Table 6 . BIPM. Retrieved on 2011-07-10. টন ওজন ও পরিমাপ জন্য ইন্টারন্যাশনাল ওজন কমিটি দ্বারা এসআই ইউনিট হিসেবে স্বীকৃত।The International System of Units (SI) (PDF), 8th Edition, 2006, Section 4.1  প্রতীক  ধর্মান্তর  উদ্ভূত একক টন হাজার হাজার বা মিলিয়ন মত হয়।  Tonnes Grams Equivalents* Multiple         Name            Symbol Multiple         Name            Symbol Tonnes (t)       Kilograms (kg)  Grams (g)  US/short tons (ST)†  Imperial/long tons (LT)†১০০       Tonne  t১০৬    Megagram  Mg১ t                                      ১,০০০ kg ১ million g   ST   LT১০৩   Kilotonne  ktǂ১০৯    Gigagram  Gg ১,০০০ t                                 ১ million kg ১ billion g   ST   LT১০৬   Megatonne  Mt১০১২   Teragram  Tg ১ million t                             ১ billion kg ১ trillion g  million ST   LT১০৯   GigatonneGt১০১৫   PetagramPg ১ billion t                             ১ trillion kg ১ quadrillion g  billion ST   million LT১০১২  TeratonneTt১০১৮    Exagram ১ trillion t                             ১ quadrillion kg ১ quintillion g   trillion ST   billion LT১০১৫  PetatonnePt১০২১  ZettagramZg ১ quadrillion t                            ১ quintillion kg ১ sextillion g  quadrillion ST   trillion LT১০১৮   ExatonneEt১০২৪  YottagramYg ১ quintillion t                            ১ sextillion kg ১ septillion g  quintillion ST   quadrillion LT  আরো দেখুন মাইল মিলিলিটার মৌজা সের সেলসিয়াস অ্যাংস্ট্রম একক ক্যারেট  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ NIST Special Publication 811, Guide for the Use of the International System of Units (SI)  বিষয়শ্রেণী:একক বিষয়শ্রেণী:ভরের একক
সওয়াই মাধোপুর () ভারতের রাজস্থান রাজ্যের সওয়াই মাধোপুর জেলার একটি শহর ও পৌরসভা এলাকা।   জনসংখ্যার উপাত্ত  ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে সওয়াই মাধোপুর শহরের জনসংখ্যা হল ৯৭,৪৯১ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৩% এবং নারী ৪৭%।  এখানে সাক্ষরতার হার ৬৪%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৫% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫২%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে সওয়াই মাধোপুর এর সাক্ষরতার হার বেশি।  এই শহরের জনসংখ্যার ১৬% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:রাজস্থানের শহর ও নগর
thumb|মাহান কোশ-এর ১৯৩০'এর প্রথম সংস্করণে বিভিন্ন ধরণ, শাখা ও অবয়বে শিখ পুরুষদের চিত্র।  শিখ শাখা, ধারা, ঐতিহ্য, মতবাদ, উপ-বিভাগ, যা পাঞ্জাবী ভাষায় সম্প্রদায়ি নামেও পরিচিত (গুরুমুখী: ਸੰਪਰਦਾ; সাপারাদ), বলতে শিখধর্মের  উপ-ধারাসমূহকে বুঝানো হয় যা ধর্মীয় আচরণের ভিন্নতার কারণে গড়ে উঠেছে। যদিও সকল সাম্প্রদাস একজন স্রষ্টায় (ঈশ্বরে) বিশ্বাস করে, কিন্তু নির্দিষ্ট করে গড়া দেবতা এবং বর্ণপ্রথা - এই উভয়কেই অস্বীকার করে। এতে সময়ের আবর্তে ভিন্ন মতামতের প্রকাশ ঘটেছে, কতকের নেতৃত্বে গুরুর শিক্ষা আছে।   আকালী / নিহাং  মূল নিবন্ধ: নিহাং thumb|একজন আকালী নিহাং তার প্রথাগত পোষাক পরিধান (বানা বা চোলা নামে পরিচিত) করে অস্ত্র সজ্জিত হয়ে আছে।  ভারতীয় উপমহাদেশে দৃষ্ট সশস্ত্র শিখ যোদ্ধাদের সংগঠনকে নিহাং বা আকালী বলা হয়,Singh, Satnam. "Worshipping the sword: The practice of śāstar pūjā in the Sikh warrior tradition." Objects of Worship in South Asian Religions. Routledge, 2014. 182-199.  যার অর্থ "অমর",ਅਕਾਲੀ - akālī - अकाली ਵਿ- ਅਕਾਲ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ। ੨. ਸੰਗ੍ਯਾ- ਅਕਾਲ ਉਪਾਸਕ. ਵਾਹਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖ਼ਾਲਸਾ.#ਕਮਲ ਜ੍ਯੋਂ ਮਾਯਾ ਜਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਲੇਪ ਸਦਾ#ਸਭ ਦਾ ਸਨੇਹੀ ਚਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਾਲੀ ਹੈ,#ਕਰਕੇ ਕਮਾਈ ਖਾਵੇ ਮੰਗਣਾ ਹਰਾਮ ਜਾਣੇ#ਭਾਣੇ ਵਿੱਚ ਵਿਪਦਾ ਨੂੰ ਮੰਨੋ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਹੈ,#ਸ੍ਵਾਰਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਗੁਰੁਦ੍ਵਾਰਿਆਂ ਦਾ ਚੌਕੀਦਾਰ#ਧਰਮ ਦੇ ਜੰਗ ਲਈ ਚੜ੍ਹੇ ਮੁਖ ਲਾਲੀ ਹੈ,#ਪੂਜੇ ਨੇ ਅਕਾਲ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦੇਵੀ ਦੇਵ#ਸਿੱਖ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਦਾ ਸੋ ਕਹੀਏ 'ਅਕਾਲੀ' ਹੈ.#੩. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਿਹੰਗ ਸਿੰਘਾਂ ਲਈ ਭੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੇਖੋ, ਨਿਹੰਗ.   অবলোপিত ধারা  এখানে এমন উপ-ধারাগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যেগুলো পূর্বে শিখধর্মের শাখা হিসাবে গণ্য হলে বর্তমানে তারা স্বতন্ত্র ধর্ম হিসাবে বিবেচিত হয়। দুটি সমকালীন ভারতীয় ধর্মীয় শাখা "রবিদাশীয়" এবং "ভানিয়ারা ডেরা" শিখধর্মের শাখা হিসাবে শুরু হলেও এখন আর তারা এর শাখা নয়। উভয় ক্ষেত্রেই তারা গুরু গ্রন্থ সাহিবকে তাদের ধর্মগ্রন্থ হিসাবে বিবেচনার পরিবর্তে নতুন গ্রন্থকে গ্রহণ করেছে।   রবিদাশীয়   thumb|ভগৎ রবিদাশ চর্মকার হিসাবে কর্মরত। ভক্ত সন্তোদের নিয়ে অঙ্কিত সিরিজের চিত্র। মানাকু এবং গুলেরের নাইনসুখের পরবর্তী প্রজন্মের শিক্ষক, পাহাড়ি অঞ্চল, আনু. ১৮০০-১৮১০ খ্রি.।  রবিদাশী পন্থ শিখধর্মের একটি শাখা হিসাবে বিবেচিত হতো। ২০০৯ সালে এই ধারাটি শিখধর্ম ত্যাগ করে এবং নিজেদের একটি পৃথক ধর্মীয় জনগোষ্ঠী হিসাবে ঘোষণা করে। এটি চতুর্দশ শতকের ভারতীয় গুরু রবিদাশের শিক্ষার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যা সৎগুরু নামে পরিচিত। এই আন্দোলনটি দলিতদের (প্রাথমিকভাবে একীভূত হয়) আকৃষ্ট করে এবং তারা অনুভব করে যে তারা সামাজিক অবনয়নের স্বীকার এবং সরকারি শিখদের আক্রমণের লক্ষ।   ভানিয়ারা ডেরা  ১৯৮০'এর দশকে রূপারের ধামিয়ানা গ্রামে গুরু গোবিন্দ সিংয়ের ধারাবাহিকতা হিসাবে নিজেকে দাবী করা পিয়ারা সিং ভানিয়ারা কর্তৃক একটি নতুন ধারার উদ্ভব ঘটে। এর বেশিরভাগ অনুসারীই দলিত সম্প্রদায় হতে আগত যাদের মাযহাবী শিখ বলা হয়। ২০০১ সালে এই গোষ্ঠী কর্তৃক ভাবসাগর সামুদের অমৃত বাণী গ্রন্থ (সাধারণভাবে সংক্ষেপে ভাবসাগর গ্রন্থ বলে পরিচিত) নামে একটি ধর্মগ্রন্থ প্রকাশিত হয়, যা পরবর্তীতে পাঞ্জাব সরকার কর্তৃক শিখ ধর্মাবলম্বীদের ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত দেয়ার অভিযোগে নিষিদ্ধ ঘোষিত হয়।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:শিখধর্ম
নিচের আলোচনাটি নিম্নলিখিত নিবন্ধের অপসারণ প্রস্তাবনার একটি হালনাগাদকৃত বিতর্ক। অনুগ্রহপূর্বক এটি পরিবর্তন করবেন না। নতুন কোনো মন্তব্য বা আলোচনা উপযুক্ত পাতায় করা উচিত (যেমন অপসারিত না হলে নিবন্ধের আলাপ পাতায় বা অপসারিত হলে অপসারণ পর্যালোচনার পাতায়)।  ফলাফল ছিল: দ্রুত রেখে দেয়া হল। ধ্বংসপ্রবণতা ~ যুদ্ধমন্ত্রী আলাপ ১০:০১, ৩ মার্চ ২০২০ (ইউটিসি) হবে রে হইচই  এই নিবন্ধের জন্য অপসারণের প্রস্তাবনাগুলি:  – (অপসারণের প্রস্তাবনা দেখুনলগ দেখুন) () আগের আলোচনায় আমার যা মন্তব্য, এখানেও তাই। গান মুক্তির খবর দিয়ে কোন গান উল্লেখযোগ্য হয় না। এস. এম. নাজমুস শাকিব (আলাপ) ০৩:০৪, ৩ মার্চ ২০২০ (ইউটিসি)   ''উপরের আলোচনাটি নিবন্ধের অপসারণ প্রস্তাবনার একটি হালনাগাদকৃত বিতর্ক। অনুগ্রহপূর্বক এটি পরিবর্তন করবেন না। নতুন কোনো মন্তব্য বা আলোচনা উপযুক্ত পাতায় করা উচিত (যেমন অপসারিত না হলে নিবন্ধের আলাপ পাতায় বা অপসারিত হলে অপসারণ পর্যালোচনার পাতায়)।
রবিন্দর রন্ধাওয়া (জন্ম ১৯৫২) একজন ব্রিটিশ এশিয়ান ঔপন্যাসিক এবং ছোট গল্প লেখক। তিনি ব্রিটিশ এশীয় নারী লেখকদের জন্য একটি সংগঠন এশিয়ান উইমেন রাইটার্স কালেক্টিভ-এর প্রতিষ্ঠাতা।   জীবনী  রবিন্দর রন্ধাওয়া ১৯৫২ সালে ভারতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু সাত বছর বয়সে তিনি বাবা-মায়ের সাথে ইংল্যান্ডে চলে আসেন, এবং ওয়ারউইকশায়ারে বড় হয়ে ওঠেন। তিনি এশিয়ান মহিলাদের জন্য শরণার্থী এবং সংস্থান কেন্দ্র স্থাপনকারী একটি সংস্থার সাথে কাজ করেছেন এবং বর্ণবাদ বিরোধী প্রচারণায় অংশ নিয়েছেন। ২০১৪ সাল পর্যন্ত, তিনি লন্ডনে বসবাস করছিলেন।  সারাহ আপস্টোনের লেখা ব্রিটিশ এশিয়ান ফিকশন: টুয়েন্টি ফার্স্ট সেঞ্চুরি ভয়েসেস-এর একটি অধ্যায়ের বিষয় হলেন রবিন্দর রন্ধাওয়া। আপস্টোন লিখেছেন যে রন্ধাওয়া "ব্রিটিশ এশীয় সাহিত্যের বিকাশের জন্য অপরিহার্য ছিলেন" এবং "কেবল ব্রিটিশ এশীয় নারীদের জীবন সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লেখেননি, মীরা সিয়াল সহ অন্যদের জীবনও গড়ে তুলেছেন।" Abstract of chapter, available online   কাজ  ১৯৮৪ সালে, তিনি এশিয়ান উইমেন রাইটার্স কালেক্টিভ প্রতিষ্ঠা করেন, যেখান থেকে এশিয়ান নারী লেখকদের কাজের একাধিক সংগ্রহ প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর প্রথম উপন্যাস এ উইকেড ওল্ড ওম্যান -কে "কথাসাহিত্যের একটি অগ্রগামী কাজ", "যুদ্ধোত্তর সময়ে একজন ব্রিটিশ এশীয় লেখক দ্বারা প্রকাশিত প্রথম [উপন্যাস]গুলির মধ্যে একটি", এবং "একটি ভাষাগত এবং কাঠামোগতভাবে কৌতুকপূর্ণ পাঠ্য যা শিল্পকর্ম হিসাবে নিজেকে পুরোভাগে রাখে বলে মনে হয়", হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ২০০১ সালে প্রকাশিত দ্য কোরাল স্ট্র্যাণ্ড লেখাটি এ টাইগার'স স্মাইল হিসাবে পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছিল। এর গল্পটি "স্বাধীনতা-পূর্ব বোম্বে এবং সমসাময়িক লণ্ডনের মধ্যে ঘুরেছে" এবং "কাব্যিক গদ্য এবং তথ্যমূলক বাস্তববাদের মধ্যে, স্থান এবং মনের অবস্থা, শারীরিক অবস্থা এবং চেতনার প্রবাহ, নির্বিঘ্নে স্থানান্তরিত হয়"।   নির্বাচিত প্রকাশনা    এ উইকেড ওল্ড ওম্যান। সেন্ট পল: উইমেনস প্রেস (১৯৮৭)আইএসবিএন 9780704350328।   হরি-জান । লণ্ডন: মন্ত্র লিঙ্গুয়া (১৯৯২)।আইএসবিএন 9781852691189  কোরাল স্ট্র্যাণ্ড। লু: হাউস অফ স্ট্র্যাটাস (২০০১)।আইএসবিএন 9780755103447   অবদানকৃত কাজ    এ গার্লস বেস্ট ফ্রেণ্ড। সেন্ট পল: উইমেনস প্রেস (১৯৮৭)   রাইট অফ ওয়ে। সেন্ট পল: উইমেনস প্রেস (১৯৮৯)।আইএসবিএন 978-0704340916  ফ্লেমিং আপিরিট। লণ্ডন: ভিরাগো প্রেস (১৯৯৪)।আইএসবিএন 9781853817496  দ্য নিউ অ্যান্থেম। দিল্লি: ট্রাঙ্কুবার প্রেস (২০০৯)।আইএসবিএন 9380032455   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ      বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ লেখিকা বিষয়শ্রেণী:ব্রিটিশ এশীয় লেখক বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৯৫২-এ জন্ম