আইরিস (; ) হলেন প্রাচীন গ্রিক ধর্ম ও পুরাণে বর্ণিত এক দেবী। তিনি থাউমাস ও ইলেক্ট্রা-র কন্যা,কিছু বিরল ঐতিহ্যে তাকে জিউসের কন্যা বলা হয়। এবং রংধনুর মূর্তিময়ী রূপ ও অলিম্পিয়ান দেবদেবীদের বার্তাবাহক হিসেবে পরিচিত, বিশেষত রাণী হেরার সেবিকাও বটে।স্মিথ, s.v. Iris.  আইরিসকে বিভিন্ন কাহিনীতে দেবতাদের বার্তাবাহক বা দূত হিসেবে দেখা যায়, তবে তার নিজস্ব কোনো স্বতন্ত্র পৌরাণিক কাহিনী নেই। প্রাচীন শিল্পকলায় তাকে ডানাওয়ালা এক যুবতী হিসেবে চিত্রিত করা হয়, যার হাতে ক্যাডুসিয়াস (বার্তাবাহকের প্রতীক) ও দেবতাদের জন্য জলের পাত্র থাকে। জেফাইরাস (পশ্চিমা বায়ুর দেবতা) তার সঙ্গী ছিলেন বলে কথিত, এবং কিছু সংস্করণে তারা পথোসের পিতামাতা।  ব্যুৎপত্তি    প্রাচীন গ্রিক শব্দ Ἶρις-এর অর্থ রংধনু এবং চন্দ্রের প্রতিফলন বৃত্ত। করিন্থের একটি শিলালিপিতে প্রমাণিত হয়েছে যে মূল রূপটি ছিল  (wîris) যাতে একটি ডিগামা ব্যবহৃত হত, যা পরবর্তীতে বাদ পড়ে। এই শব্দটি সম্ভবত প্রাক-গ্রিক উৎস থেকে এসেছে।ফুর.: ৩৫৬।  পরিবার    হেসিয়ডের থিওগনি অনুসারে, আইরিস ছিলেন থাউমাস ও ওশেনিড ইলেক্ট্রার কন্যা এবং হার্পি বোন আর্কে ও ওসিপিটের ভগিনী।হেসিয়ড, থিওগনি ২৬৫; এপোলোডোরাস, ১.২.৬। টাইটানদের সাথে যুদ্ধের সময় তিনি অলিম্পিয়ান দেবতাদের বার্তাবাহিকা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি সমুদ্র ও আকাশের দেবী হিসেবেও পরিচিত, এবং মানবজাতির সাথে দেবতাদের সংযোগ স্থাপনকারী হিসেবে কাজ করেন।দি ইলিয়াড, বই II: "এবং এখন জিউসের আদেশে বাতাসের মতো দ্রুতগামী আইরিস ট্রোজানদের মধ্যে দুঃসংবাদ পৌঁছে দিতে গেলেন।"  পুরাণ     টাইটানোমাকি    thumb|ক্যাডুসিয়াস ধারণকারী ডানাযুক্ত নারী: আইরিস বা নাইকি   আইরিস রংধনুর উপর দিয়ে ভ্রমণ করে দেবতাদের বার্তা মানবজাতির কাছে পৌঁছে দিতেন। কিছু বিবরণে, তার বোন আর্কে টাইটানদের পক্ষে যোগ দেয়, যার ফলস্বরূপ যুদ্ধের পর তার ডানা ছিন্ন করা হয়।টলেমি হেফাইস্টিয়ন, নিউ হিস্ট্রি বই ৬; ফোটিয়াসের বিবলিওথিকা-তে সংক্ষিপ্ত ১৯০।   দেবতাদের বার্তাবাহিকা    থাম্ব|বাম|সোজা=১.২|পম্পেই-এর একটি প্রাচীন চিত্রে আইরিস বসে থাকা জুনো-র (ডানদিকে) পিছনে দাঁড়িয়ে আছেন  কৃষিদেবী ডিমিটারের কন্যা পার্সিফোনিকে হেডিসের হাতে অপহৃত হওয়ার পর, ডিমিটার তার এলিউসিসের মন্দিরে অবসর নেন এবং পৃথিবীকে অনুর্বর করে তোলেন, যার ফলে এক ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয় যা মানবজাতিকে ধ্বংস করে দেয়। এর ফলে দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ বন্ধ হয়ে যায়। জিউস তখন আইরিসকে ডিমিটারের কাছে পাঠান, তাকে অন্যান্য দেবতাদের সাথে যোগ দিয়ে অভিশাপ প্রত্যাহার করার জন্য অনুরোধ জানাতে; কিন্তু তার কন্যা ফিরে না পাওয়ায় ডিমিটার রাজি হননি।  একটি আখ্যান অনুসারে, লিটো ও তার সন্তানরা প্রমিথিউসকে তার যন্ত্রণা থেকে মুক্ত করতে জিউসের কাছে আবেদন করলে, জিউস রাজি হন এবং আইরিসকে হেরাক্লেসকে আদেশ দিতে পাঠান যেন সে প্রমিথিউসকে মুক্ত করে।  সিক্স জাহাজডুবিতে মারা গেলে, হেরা আইরিসকে হিপ্নোসের (নিদ্রার দেবতা) কাছে তার আদেশ পৌঁছে দিতে নির্দেশ দেন। আইরিস উড়ে গিয়ে তাকে তার গুহায় খুঁজে পান এবং জানান যে হেরা চান সিক্সের স্ত্রী আলসায়োনিকে স্বপ্নে তার প্রিয়জনের মৃত্যুর খবর দেওয়া হোক। হেরার আদেশ পৌঁছে দিয়ে আইরিস তৎক্ষণাৎ চলে যান, কারণ হিপ্নোসের শক্তির প্রভাবে তিনি মাথা ঘোরা ও ঘুমের অনুভূতি অনুভব করছিলেন।  অ্যারিস্টোফ্যানিসের কমেডি দ্য বার্ডস-এ, পাখিরা আকাশে একটি শহর নির্মাণ করে এবং অলিম্পিয়ান দেবতাদের স্থলাভিষিক্ত করার পরিকল্পনা করে। বার্তাবাহক হিসেবে আইরিস তাদের সাথে দেখা করতে গেলে, তাদের নেতা পিসিটেরাস (এক বয়স্ক এথেনিয়ান পুরুষ) তাকে উপহাস করেন, অপমান করেন এবং ধর্ষণের হুমকি দেন। আইরিস বিভ্রান্ত হন যে পিসিটেরাস দেবতাদের চেনেন না এবং তিনি নিজেও তাদের একজন। পিসিটেরাস তখন তাকে বলেন যে পাখিরাই এখন দেবতা, যাদের কাছে মানুষদের উৎসর্গ করতে হবে। পিসিটেরাসের ধর্ষণের হুমকির পর, আইরিস তাকে অশালীন ভাষার জন্য তিরস্কার করেন এবং চলে যান, এই বলে সতর্ক করে দেন যে জিউস (যাকে তিনি তার পিতা বলে উল্লেখ করেন) তার সাথে মোকাবিলা করবেন।  ভার্জিলের ইনিয়াড-এ আইরিস বেশ কয়েকবার জুনোর দূত হিসেবে আবির্ভূত হন। বই ৪-এ, জুনো তাকে রানী ডিডোর মাথা থেকে এক গুচ্ছ চুল সংগ্রহ করতে পাঠান, যাতে তিনি মারা গিয়ে হেডিসে প্রবেশ করতে পারেন। বই ৫-এ, আইরিস একজন ট্রোজান নারীর রূপ ধারণ করে অন্যান্য ট্রোজান মাতাদের সিসিলি ছেড়ে যাওয়া রোধ করতে ইনিয়াসের চারটি জাহাজে আগুন লাগাতে উৎসাহিত করেন।  থাম্ব|ডান|২৩৫px|স্টাইক্স নদীর জল নিয়ে অলিম্পাসে যাত্রারত আইরিস, গাই হেড (১৭৯৩)  রোমান কবি ওভিডের মতে, রোমুলাসকে কুইরিনাস দেবতা হিসেবে অভিষিক্ত করার পর, তার স্ত্রী হার্সিলিয়া দেবতাদের কাছে অনুরোধ করেন তাকেও অমরত্ব দিতে যাতে তিনি তার স্বামীর সাথে থাকতে পারেন। জুনো তার অনুরোধ শুনে আইরিসকে পাঠান। আইরিস একটি আঙুল দিয়ে হার্সিলিয়াকে স্পর্শ করলে তিনি অমর দেবীতে পরিণত হন। হার্সিলিয়া অলিম্পাসে উড়ে যান এবং হোরাদের একজন হিসেবে তার স্বামীর সাথে চিরকাল বাস করার অনুমতি পান।   ট্রোজান যুদ্ধ    স্টাসিনাসের হারানো মহাকাব্য সাইপ্রিয়া অনুযায়ী, আইরিস মেনেলাউসকে ক্রিটে যাত্রার সময় জানান যে স্পার্টায় তার অনুপস্থিতিতে কী ঘটেছে: তার স্ত্রী হেলেন ট্রোজান রাজপুত্র প্যারিসের সাথে পলায়ন করেছেন এবং হেলেনের ভাই ক্যাস্টরের মৃত্যু হয়েছে।  হোমার রচিত ইলিয়াড-এ আইরিসকে বারবার দৈব বার্তাবাহক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে ওডিসি-তে তার ভূমিকা হার্মিসের দ্বারা পূর্ণ হয়। হার্মিসের মতো আইরিসও একটি ক্যাডুসিয়াস বা ডানাযুক্ত লাঠি বহন করেন। জিউসের আদেশে, তিনি স্টাইক্স নদীর জলভরা একটি জলপাত্র বহন করেন, যা দিয়ে তিনি মিথ্যা শপথকারীদের ঘুম পাড়িয়ে দেন। বই XXIII-এ, তিনি বোরিয়াস ও জেফাইরাসের কাছে পেট্রোক্লাসের চিতায় আগুন দেওয়ার জন্য আকিলিসের প্রার্থনা পৌঁছে দেন। শেষ বইতে, জিউস আইরিসকে রাজা প্রিয়ামের কাছে পাঠান, তাকে একাকী আচিয়ান শিবিরে গিয়ে তার নিহত পুত্র হেক্টরের দেহ আকিলিসের কাছ থেকে মুক্তিপণ দিয়ে ফিরিয়ে আনার নির্দেশ দেন। আইরিস দ্রুত বার্তা পৌঁছে দিয়ে অলিম্পাসে ফিরে আসেন।   অন্যান্য মিথ    থাম্ব|বাম|230px|আইরিস, সিক্সের কৌশলে অ্যাটিক লেকিথোস (অতিরিক্ত রঙ), আনুমানিক ৫০০–৪৯০ খ্রিস্টপূর্ব, তানাগ্রাতে পাওয়া গেছে, বর্তমানে লুভ্রে সংরক্ষিত।  "অ্যাপোলোর প্রতি হোমারিক স্তোত্র"-এর মতে, যখন লেটো তার যমজ সন্তান অ্যাপোলো ও আর্টেমিস-এর জন্ম দেওয়ার আগে প্রসব বেদনায় কাতর ছিলেন, তখন দুই দেবী হেরা ও ইলিথিয়া (প্রসবের দেবী) ব্যতীত সকল দেবী উপস্থিত ছিলেন। প্রসবের নবম দিনে, লেটো আইরিসকে ইলিথিয়াকে ঘুষ দেওয়ার এবং হেরাকে জানতে না দিয়ে তার সন্তানদের জন্মে সাহায্য করার নির্দেশ দেন। ক্যালিমেকাস-এর বর্ণনা অনুযায়ী, হেরার আদেশে আইরিস ও আরেস সমস্ত শহর ও স্থানকে গর্ভবতী লেটোকে প্রত্যাখ্যান করতে এবং তার যমজ সন্তান প্রসবের স্থান অস্বীকার করতে নির্দেশ দেন।ক্যালিমেকাস, ডেলোসের স্তোত্র ৬৭–৬৯ অ্যাস্টেরিয়া (যা পরবর্তীতে ডেলোস দ্বীপে রূপান্তরিত হয়) লেটোকে আশ্রয় দেওয়ার পর, আইরিস হেরার কাছে ফিরে যান এবং তাকে জানান যে অ্যাস্টেরিয়ার হেরার আদেশ অমান্য করার কারণে লেটো সন্তান প্রসব করতে পেরেছেন, এরপর তিনি হেরার পাশে বসেন।ক্যালিমেকাস, ডেলোসের স্তোত্র ১১০–২২৮  অ্যাপোলোনিয়াস রোডিয়াস-এর মতে, আইরিস আর্গোনট ভাই জেটিস ও ক্যালাইস-কে ফিরিয়ে দেন, যারা হারপিসদের তাড়া করে স্ট্রোফেডেস ("টার্নিং দ্বীপপুঞ্জ")-এ পৌঁছেছিলেন। ভাইয়েরা ভবিষ্যদ্বক্তা ফিনিয়াস-কে উৎপীড়নকারী দানবদের তাড়িয়ে দিয়েছিলেন, কিন্তু আইরিসের অনুরোধে তাদের হত্যা করেননি, যিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে হারপিসরা আর ফিনিয়াসকে বিরক্ত করবে না।  থিবেসের রাজা ক্রিয়ন আর্গিভ সৈন্যদের দাফন নিষিদ্ধ করার পর, যারা থিবেসের বিরুদ্ধে অস্ত্র তুলেছিল, হেরা আইরিসকে তাদের মৃতদেহ শিশির ও অ্যামব্রোসিয়া দিয়ে সিক্ত করার নির্দেশ দেন।স্ট্যাটিয়াস, থিবাইড ১২.১৩৮ ff  একটি কম পরিচিত কাহিনীতে, আইরিস একবার স্যাটায়ারদের দ্বারা ধর্ষণের ঝুঁকিতে পড়েছিলেন যখন তিনি ডায়োনিসাস-এর পূজা বাধা দিতে গিয়েছিলেন, সম্ভবত হেরার আদেশে। খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর প্রায় পনেরটি কালো-ও-লাল-চিত্রিত মৃৎপাত্রে এই দৃশ্য চিত্রিত হয়েছে, যেখানে স্যাটায়াররা তাকে আক্রমণ করছে বা পূজার মাংস চুরি করতে বাধা দিচ্ছে। অন্য একটি পাত্রে, আইরিসকে স্যাটায়ারদের দ্বারা আক্রমণরত দেখানো হয়েছে, যারা ডায়োনিসাসের বেদি থেকে পূজার মাংস চুরি করতে বাধা দিচ্ছে, যেখানে ডায়োনিসাসও উপস্থিত। অন্যদিকে, স্যাটায়াররা হেরাকে আক্রমণ করছে, যিনি হারমিস ও হেরাক্লেসের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছেন। প্রাচীন নাট্যকার আচিয়াস অফ এরেট্রিয়া আইরিস নামে একটি স্যাটায়ার নাটক রচনা করেছিলেন, যা এখন হারিয়ে গেছে এবং সম্ভবত এই মৃৎপাত্রগুলির বিষয়বস্তুর উৎস ছিল।  ইউরিপিডিস-এর নাটক হেরাক্লিস গন ম্যাড-এ আইরিস পাগলামির দেবী লিসা-র সাথে উপস্থিত হয়ে হেরাক্লিসকে এমন পাগলামির অভিশাপ দেন যাতে তিনি তার তিন পুত্র ও স্ত্রী মেগারা-কে হত্যা করেন।ইউরিপিডিস, হেরাক্লিস ৮২২ আইরিস জিউস ও হেরার শয্যা প্রস্তুত করতেন।থিওক্রিটাস, ইডিল্স ১৫.১৩৫   উপাসনা     ধর্মীয় অনুশীলন    থাম্ব|বাম|ওয়েবার-ল্যাবর্দে হেড লুভ্রে, সম্ভবত আইরিসের মাথা।   থাম্ব|ডান|পার্থেননের পশ্চিম পেডিমেন্ট থেকে আইরিসের ভাস্কর্য, বর্তমানে ব্রিটিশ মিউজিয়াম-এ সংরক্ষিত।ব্রিটিশ মিউজিয়াম  পার্থেননের পশ্চিম পেডিমেন্ট থেকে মার্বেল মূর্তি।  গ্রিকদের অন্যতম প্রধান বার্তাবাহক দেবতা হারমিসের বিপরীতে, আইরিস প্রাচীন গ্রিক ধর্মে বড় ভূমিকা রাখেননি এবং তার উপাসনা খুব কমই হতো। আইরিসের কোনো পরিচিত মন্দির, মঠ বা উপাসনালয় নেই, কিংবা তার সম্মানে কোনো উৎসবের উল্লেখ নেই। যদিও তাকে প্রায়ই মৃৎপাত্র ও ভাস্কর্যে চিত্রিত করা হয়েছে, প্রাচীনকালে তার মূর্তি খুব কমই তৈরি করা হত। তবে পার্থেনন-এর পশ্চিম পেডিমেন্টে তার ভাস্কর্য রয়েছে।  আইরিসের উপাসনার কিছু নমুনা পাওয়া যায়। অ্যাথেনিয়াস তার ডেইপনোসোফিস্টাই-এ উল্লেখ করেছেন যে ডেলোসের মানুষরা আইরিসের উদ্দেশ্যে বেসিনিয়া নামক চিজকেক উৎসর্গ করত, যা গমের ময়দা, চর্বি ও মধু দিয়ে তৈরি হতো।অ্যাথেনিয়াস, ডেইপনোসোফিস্টাই ১৪.৫৩; মুলার, এজিন. পি. ১৭০।   বিশেষণসমূহ    আইরিসের অনেক কাব্যিক উপাধি ও বিশেষণ ছিল, যেমন ক্রাইসোপ্টেরোস (χρυσόπτερος "সুবর্ণ-পক্ষবিশিষ্ট"), পোডাস ওকেয়া (πόδας ὠκέα "দ্রুতপদ") বা পোডেনেমোস ওকেয়া (ποδήνεμος ὠκέα "বাতাসের মতো দ্রুত"), রোসিডা ("শিশিরভেজা", লাতিন), এবং থাউম্যান্টিয়াস বা থাউম্যান্টিস (Θαυμαντιάς, Θαυμαντίς, "থাউমাসের কন্যা, বিস্ময়কর"), অ্যাইলোপাস (ἀελλόπους "ঝড়-পদ, ঝড়-দ্রুত")।হোমার বিকল্প রূপ অ্যাইলোপোস (ἀελλόπος) ব্যবহার করেছেন: ইলিয়াড viii. ৪০৯। তিনি তার কলসি দিয়ে সমুদ্র থেকে জল নিয়ে মেঘগুলিকে সিক্ত করতেন।   প্রতিকৃতি    আইরিসকে হয় রংধনু রূপে বা ডানাওয়ালা এক যুবতী রূপে চিত্রিত করা হয়। দেবী হিসেবে তিনি যোগাযোগ, বার্তা, রংধনু ও নতুন উদ্যোগের সাথে যুক্ত। এই রংধনুর মূর্তিটি একসময় স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সংযোগ হিসেবে বর্ণনা করা হতো।  কিছু পাঠ্যে তাকে বহুরঙা পোশাক পরিহিত অবস্থায় দেখানো হয়। এই পোশাক দিয়ে তিনি আসলে রংধনু সৃষ্টি করেন যা দিয়ে তিনি এক স্থান থেকে অন্য স্থানে যান। আইরিসের ডানা এতই সুন্দর ছিল যে তা দিয়ে অন্ধকার গুহাও আলোকিত করা যেত, যা সমনাস-এর কাছে অ্যালসায়োনি-কে বার্তা দেওয়ার গল্পে দেখা যায়।  আইরিস মূলত যোগাযোগ ও বার্তার সাথে যুক্ত থাকলেও, মানুষের প্রার্থনা পূরণেও তিনি সহায়তা করতেন, হয় নিজে পূরণ করে কিংবা অন্যান্য দেবতার দৃষ্টি আকর্ষণ করে।  বংশলতিকা    বিজ্ঞানে   আইরিস নামক উদ্ভিদটি তার নামে নামকরণ করা হয়েছে এর ফুলের বিস্তৃত রঙের জন্য।    ৭ আইরিস, একটি মুখ্য বেল্ট গ্রহাণু এই দেবীর নামে নামকৃত।    ইরিডিয়াম নামক রাসায়নিক উপাদানটি আইরিসের নামে নামকরণ করা হয়েছে এর বর্ণময় লবণের জন্য।   সঙ্গীতে     আইরিস, কে-পপ মেয়েদের গ্রুপ, দেবী আইরিসের নামে নামকরণ করা হয়েছে।   গ্যালারি      আরও দেখুন        রংধনু দেবতা    অ্যাঞ্জেলিয়া, আরেক বার্তাবাহী দেবী।    দেবদূত    ইথ্যাক্স, টাইটানদের বার্তাবাহী দেবতা।    নিনশুবুর   টীকা      গ্রন্থপঞ্জি     প্রাচীন উৎস     অ্যাপোলোডোরাস, দ্য লাইব্রেরি, স্যার জেমস জর্জ ফ্রেজার অনূদিত, ২ খণ্ড। কেমব্রিজ, এমএ, হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস; লন্ডন, উইলিয়াম হেইনম্যান লি. ১৯২১। পেরসিয়াস ডিজিটাল লাইব্রেরিতে অনলাইন সংস্করণ।    অ্যাপোলোনিয়াস রোডিয়াস, আর্গোনটিকা রবার্ট কুপার সিটন অনূদিত (১৮৫৩–১৯১৫), আর. সি. লোয়েব ক্ল্যাসিকাল লাইব্রেরি ভলিউম ০০১। লন্ডন, উইলিয়াম হেইনম্যান লি, ১৯১২। টপোস টেক্সট প্রজেক্টে অনলাইন সংস্করণ।    ক্যালিমেকাস। স্তোত্রসমূহ, আলেকজান্ডার উইলিয়াম মেয়ার অনূদিত (১৮৭৫–১৯২৮)। লন্ডন: উইলিয়াম হেইনম্যান; নিউ ইয়র্ক: জি.পি. পুটনামস সন্স। ১৯২১। টপোস টেক্সট প্রজেক্টে অনলাইন সংস্করণ।    হেসিয়ড, থিওগনি, দ্য হোমারিক স্তোত্র অ্যান্ড হোমেরিকা হিউ জি. ইভলিন-হোয়াইট অনূদিত, কেমব্রিজ, এমএ., হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস; লন্ডন, উইলিয়াম হেইনম্যান লি. ১৯১৪। পেরসিয়াস ডিজিটাল লাইব্রেরিতে অনলাইন সংস্করণ।    হোমার, দ্য ইলিয়াড এ.টি. মারে অনূদিত, ২ খণ্ড। কেমব্রিজ, এমএ., হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস; লন্ডন, উইলিয়াম হেইনম্যান, লি. ১৯২৪। পেরসিয়াস ডিজিটাল লাইব্রেরিতে অনলাইন সংস্করণ।    ইভলিন-হোয়াইট, হিউ, দ্য হোমারিক স্তোত্র অ্যান্ড হোমেরিকা হিউ জি. ইভলিন-হোয়াইট অনূদিত। হোমারিক স্তোত্র। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস, হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস; লন্ডন, উইলিয়াম হেইনম্যান লি. ১৯১৪।    ইউরিপিডিস, দ্য কমপ্লিট গ্রিক ড্রামা, হুইটনি জে. ওটস ও ইউজিন ও'নিল জুনিয়র সম্পাদিত, ২ খণ্ড। ২। দ্য ফিনিশিয়ান উইমেন, ই. পি. কোলরিজ অনূদিত। নিউ ইয়র্ক। র্যান্ডম হাউস। ১৯৩৮।    অভিদ। মেটামরফোসিস, ভলিউম I: বই ১–৮। ফ্রাঙ্ক জাস্টাস মিলার অনূদিত। জি. পি. গুল্ড সংশোধিত। লোয়েব ক্ল্যাসিকাল লাইব্রেরি নং ৪২। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস: হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৭৭, প্রথম প্রকাশ ১৯১৬। । হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেসে অনলাইন সংস্করণ।    স্ট্যাটিয়াস, থিবাইড, ভলিউম II: থিবাইড: বই ৮–১২। অ্যাকিলেইড। ডি. আর. শ্যাকলটন বেইলি সম্পাদিত ও অনূদিত। লোয়েব ক্ল্যাসিকাল লাইব্রেরি ৪৯৮। কেমব্রিজ, এমএ: হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৪।    থিওক্রিটাস, ইডিল্স অ্যান্ড এপিগ্রামস উইথ অ্যান এপিলোগ, ডেরিল হাইন অনূদিত, নিউ ইয়র্ক, অ্যাথেনিয়াম, ১৯৮২, ।    ভ্যালেরিয়াস ফ্ল্যাকাস, আর্গোনটিকা। জে. এইচ. মোজলে অনূদিত। লোয়েব ক্ল্যাসিকাল লাইব্রেরি ২৮৬। কেমব্রিজ, এমএ: হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৩৪।    ভার্জিল, ইনিড। থিওডোর সি. উইলিয়ামস অনূদিত। বোস্টন। হoughton Mifflin Co. 1910. পেরসিয়াস ডিজিটাল লাইব্রেরিতে অনলাইন সংস্করণ।   আধুনিক উৎস             গ্রিমাল, পিয়ের (১৯৯৬)। "আইরিস". দ্য ডিকশনারি অফ ক্ল্যাসিক্যাল মিথোলজি. . পৃ. ২৩৭–২৩৮।    পেয়রে, ইভ (২০০৯)। "আইরিস". শেকসপিয়র'স ক্ল্যাসিক্যাল মিথোলজি অভিধান, ইভ পেয়রে সম্পাদিত।            স্মিথ, উইলিয়াম (১৮৭৩)। "আইরিস". গ্রিক ও রোমান জীবনী ও পুরাণ অভিধান। লন্ডন।   বহিঃসংযোগ           থিওই প্রকল্প থেকে আইরিস    গ্রিক মিথোলজি লিংক থেকে আইরিস    গ্রিকমিথোলজি.কম থেকে আইরিস    হেসিয়ড, দ্য হোমারিক স্তোত্র, অ্যান্ড হোমেরিকা বাই হেসিয়ড (প্রজেক্ট গুটেনবার্গ-এ ইংরেজি অনুবাদ)    হোমারের ইলিয়াড (প্রজেক্ট গুটেনবার্গ-এ ইংরেজি অনুবাদ)    আর্গোনটিকা, খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর অ্যাপোলোনিয়াস রোডিয়াস (প্রজেক্ট গুটেনবার্গ-এ ইংরেজি অনুবাদ)    ওয়ারবার্গ ইনস্টিটিউট আইকনোগ্রাফিক ডাটাবেস (আইরিসের চিত্র)       বিষয়শ্রেণী:ইলিয়াডের দেবতা বিষয়শ্রেণী:গ্রিক দেবী বিষয়শ্রেণী:বার্তাবাহী দেবী বিষয়শ্রেণী:আর্গোনটিকার চরিত্র বিষয়শ্রেণী:রংধনু দেবতা বিষয়শ্রেণী:ট্রোজান যুদ্ধের নারী বিষয়শ্রেণী:ইনিডের দেবতা বিষয়শ্রেণী:গ্রিক পুরাণে ব্যক্তিত্ব বিষয়শ্রেণী:মেটামরফোসিসের চরিত্র বিষয়শ্রেণী:আকাশ ও আবহাওয়ার দেবী বিষয়শ্রেণী:আবহাওয়ার ব্যক্তিত্ব বিষয়শ্রেণী:হেরার কর্ম বিষয়শ্রেণী:জিউসের সন্তান বিষয়শ্রেণী:পক্ষী-মানব বিষয়শ্রেণী:অলিম্পিয়ান দেবতা