rejauldu/bengali-wikipedia huggingface dataset:
ব্লো-ব্জাং-স্মোন-লাম () (১৭২৯-১৭৯৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের বাষট্টিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।   সংক্ষিপ্ত জীবনী  ব্লো-ব্জাং-স্মোন-লাম ১৭২৯ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলের প্রো-স্নাং () নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। কম বয়সে তিনি দ্গা'-ল্দান-'গ্রো-ফান-গ্লিং () বৌদ্ধবিহারে শিক্ষালাভ করেন। সতেরো বছর বয়সে তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন। এই সময় ব্লো-ব্জাং-দ্রি-মেদ () নামক ছাপ্পান্নতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা, ব্সাম-গ্তান-ফুন-ত্শোগ্স () নামক ছাপ্পান্নতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা, ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্যাম্স-পা () নামক প্রথম ফুর-ল্চোগ () প্রভৃতি বিখ্যাত বৌদ্ধ লামা তার উল্লেখযোগ্য শিক্ষক ছিলেন। চল্লিশ বছর বয়সে তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ে ভর্তি তিন বছর ধরে তন্ত্র শিক্ষালাভ করেন। তেতাল্লিশ বছর বয়সে তিনি গ্যুমে তন্ত্র মহাবিদ্যালয়ের প্রধান রূপে এবং ১৭৭৬ খ্রিষ্টাব্দে দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের ব্যাং-র্ত্সে () মহাবিদ্যালয়ের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ১৭৮৫ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন ও সাত বছর এই পদে থাকেন। তার অবসরের পর ব্লো-ব্জাং-ম্খাস-ম্ছোগ () নামক লামা পরবর্তী প্রধান হলেও ছয় মাসের মধ্যে তার মৃত্যু হলে ব্লো-ব্জাং-স্মোন-লাম ১৭৯৩ খ্রিষ্টাব্দে পুনরায় এই পদের দায়িত্ব লাভ করেন ও পরের এক বছর এই পদে থাকেন।   তথ্যসূত্র      বিষয়শ্রেণী:১৭২৯-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৭৯৮-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:গানদেন ত্রিপা
আমবাড়ীয়া ইউনয়ন বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের কুষ্টিয়া জেলার মিরপুর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।   প্রশাসন  এই ইউনিয়ন নিন্মলিখিত গ্রাম নিয়ে গঠিত:  আন্দনগর  চুলকানী  রমজানপুর  শুপুকুরিয়া  হালসা বাজার  নগরবাকা  মোহাম্মদপুর  গ্রামহালসা  আমবাড়ীয়া  সুতাইল  নতুন সুতাইল  সুকচা  নান্দিয়া  চরকালিদাসপুর  বামনগাড়ী  ভেদামারী  পাচবাড়ীয়া  বামনগাড়ী  শাকদহচর   শিক্ষা  এখানে সরকারি ৩টি, ৪টি রেজিষ্টিকৃত বেসরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ২টি উচ্চ বিদ্যালয় ও একটি কলেজ রয়েছে।   শিক্ষা প্রতিষ্ঠান   হালসা মাধ্যমিক বিদ্যালয়  হালসা নিম্ন মাধ্যমিক বালিকা বিদ্যালয়  হালসা আদর্শ ডিগ্রী কলেজ   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:মিরপুর উপজেলার ইউনিয়ন
থাম্ব|ব্রাজিলের রিও ডি জেনিরোতে অবস্থিত ত্রাণকর্তা যিশুখ্রিস্টের মূর্তি, দক্ষিণ আমেরিকার সবচেয়ে বেশি দেখা স্মৃতিসৌধ।  স্মৃতিসৌধ একপ্রকার স্থাপনা যা কোনো ব্যক্তি বা ঘটনার স্মৃতিতে নির্মিত কিংবা কোনো ঐতিহাসিক যুগ বা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের স্মরণের অংশ হিসাবে কোনো সামাজিক গোষ্ঠীর কাছে প্রাসঙ্গিক। স্মৃতিসৌধের উদাহরণের মধ্যে মূর্তি, যুদ্ধ স্মারক, ঐতিহাসিক ভবন ও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান উল্লেখযোগ্য। কোনো স্মৃতিসৌধের সংরক্ষণের কোনো জন-আগ্রহ থাকলে তাকে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান বা অনুরূপ তালিকায় ভুক্ত করা যায়।  সৃষ্টি ও কার্যকারিতা থাম্ব|প্রথম বিশ্বযুদ্ধে নিহত ভারতীয় সৈনিকদের স্মৃতিতে নির্মিত ইন্ডিয়া গেট, যা নয়াদিল্লির অন্যতম বিখ্যাত স্মৃতিসৌধ। কোনো শহর বা স্থানের সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য প্রায়ই স্মৃতিসৌধ ব্যবহার করা হয়। ওয়াশিংটন, ডিসি, নয়াদিল্লি ও ব্রাসিলিয়ার মতো পরিকল্পিত শহর অনেকসময় কোনো স্মৃতিসৌধকে কেন্দ্র করে তৈরি করা হয়। যেমন নগর পত্তনের আগে ওয়াশিংটন শহরের সার্বজনিক এলাকার উন্নতির জন্য পিয়ের শার্ল লঁফঁ ওয়াশিংটন মনুমেন্টের ধারণা করেছিলেন। আরও পুরনো নগরের ক্ষেত্রে স্মৃতিসৌধ যেখানে অবস্থিত সেটি ইতিপূর্বে গুরুত্বপূর্ণ।  বয়স, আকার বা ঐতিহাসিক গুরুত্বের জন্য খ্যাত স্থাপনা অন্য কোনো কারণে নির্মিত হলেও সেটি স্মৃতিসৌধের স্বীকৃতি পায়, যেমন চীনের মহাপ্রাচীর।  অনেকসময় ঐতিহাসিক বা রাজনৈতিক বার্তা প্রেরণের উদ্দেশ্যে স্মৃতিসৌধ নির্মিত হয়, আর যার ফলে স্মৃতিসৌধ কোনো সক্রিয় সমাজ-রাজনৈতিক প্রভাবের বিকাশ করে। এছাড়া সমকালীন রাজনৈতিক ক্ষমতার শ্রেষ্ঠত্ব দৃঢ়তর করার জন্য স্মৃতিসৌধ ব্যবহার করা হয়, যেমন তৎকালীন সোভিয়েত ইউনিয়নে ভ্লাদিমির লেনিনের একাধিক মূর্তি। এর শিক্ষামূলক উদ্যেশ্য পূরণের জন্য স্মৃতিসৌধকে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করতে হবে, অর্থাৎ জনসাধারণ এর স্থানীয় মাত্রা ও বিষয়বস্তু অনুভব করতে পারবে। স্মৃতিসৌধের সামাজিক অর্থ সবসময় নির্দিষ্ট থাকে না, এবং এ নিয়ে প্রায়ই বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে "বিবাদ" সৃষ্টি হয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রাক্তন সমাজতন্ত্রিক রাষ্ট্র পূর্ব জার্মানির কাছে বার্লিন প্রাচীর পশ্চিমের মতবাদের "অশুদ্ধি" থেকে সুরক্ষার প্রতীক ছিল, কিন্তু ভিন্নমতাবলম্বীদের কাছে এটি ঐ রাষ্ট্রের আনুষঙ্গিক দমননীতি ও বাতুলতার প্রতীক ছিল।  ধরন থাম্ব|যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম রাষ্ট্রপতি জর্জ ওয়াশিংটনের স্মৃতিতে ওয়াশিংটন, ডিসিতে নির্মিত ওয়াশিংটন মনুমেন্ট, যা বিশ্বের সর্বোচ্চ ওবেলিস্ক।  ভূ-চিহ্ন হিসাবে নির্মিত ভবন যা সাধারণত কোনো অসাধারণ বৈশিষ্ট্যসহ নির্মিত হয়, যেমন পৃথিবীর সর্বোচ্চ স্থাপনা বুর্জ খালিফা।  মৃতদের স্মৃতিতে নির্মিত স্থাপনা, যেমন ইন্ডিয়া গেট।  স্মৃতিস্তম্ভ, যেমন ওয়াশিংটন মনুমেন্ট, কেন্দ্রীয় শহীদ মিনার।  বাগান বা নগর চত্বরে নির্মিত ফোয়ারা।  মৃতদের স্মৃতিতে সমাধি ও সমাধিসৌধ, যেমন গিজার পিরামিড চত্বর, তাজমহল।  ধার্মিক বা স্মারক উদ্দেশ্যে নির্মিত একশিলা স্তম্ভ, যেমন স্টোনহেঞ্জ।  জনগণের সামনে রাজশাসকদের মহিমা বা মহত্ব প্রদর্শনের জন্য নির্মিত রাজপ্রাসাদ, যেমন নিষিদ্ধ নগরী, ভার্সাই প্রাসাদ।  বিখ্যাতজনদের মূর্তি, যেমন স্ট্যাচু অব ইউনিটি, স্ট্যাচু অব লিবার্টি।  সামরিক জয়ের স্মৃতিতে নির্মিত বিজয় তোরণ, যেমন আর্ক দ্য ত্রিয়োম্‌ফ।  তথ্যসূত্র  আরও পড়ুন            Judith Dupre. Monuments: America's History in Art and Memory (2007). Random House.   বহিঃসংযোগ   Website of Monuments and Sculptures in UK  Monuments of India at kamat.com  Pictures and Articles of Monuments from around the world  Commemorative Landscapes of North Carolina
জাতীয় সড়ক ৩০১ ভারতের একটি জাতীয় সড়ক। এটি ভারতের লাদাখ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে মধ্যে বিস্তৃত। এটি ভারতের উত্তর-দক্ষিণ মহাসড়ক, অর্থাৎ এই মহাসড়কটি উত্তর দিক থেকে দক্ষিণ দিকে বা দক্ষিণ দিক থেকে উত্তর  দিকে বিস্তৃত। এটি জাতীয় সড়ক ১ এর পার্শ্ব জাতীয় সড়ক।  সড়কটি কার্গিল জেলার দুর্গম অঞ্চলগুলিকে জেলা সদর কার্গিল শহররে সঙ্গে যুক্ত করেছে। এই সড়কে অনেক সময় ভূমি ধসের ঘটনা ঘটে।  অবস্থান  জাতীয় সড়কটি ভারতের লাদাখ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের পার্বত্য ভূমিতে অবস্থিত। শীতকালে সড়কের বেশির ভাগ অংশ বরফে ঢাকা থাকে।  ইতিহাস  ২০১০ সালের জাতীয় সড়ক পুনর্গঠন আইন অনুযায়ী জাতীয় সড়ক ১ গঠিত হয়।    পথ  জাতীয় সড়ক ১ এর মোট দৈর্ঘ্য ৫৩৪ কিলোমিটার বা ১৪৫ মাইল। জাতীয় সড়ক ৩০১ মূলত ২ লেন বিশিষ্ট একটি জাতীয় সড়ক। জাতীয় সড়কটির কিছু অংশ খুবি সংকীর্ণ।   লাদাখ জাতীয় সড়ক ৩০১ এর উত্তর প্রান্ত কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল লাদাখের কার্গিল শহরে অবস্থিত। এখান থেকে সড়কটি দক্ষিণ দিকে অগ্রসর হয়। সড়কটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের ১ টি জেলার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়, এই জেলা হল - কার্গিল জেলা। জাতীয় সড়ক ৩০১ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল লাদাখের মধ্যে ২৩৪ কিলোমিটার বা ১৪৫ মাইল পথ অতিক্রম করে পাদুম শহরে প্রবেশ করে। জাতীয় সড়ক ৩০১ এর দক্ষিণ প্রান্ত পাদুম শহরে অবস্থিত। জাতীয় সড়ক ৩০১ কার্গিল শহরে  জাতীয় সড়ক ১-এর সঙ্গে মিলিত হয়।   নির্মাণ ও রক্ষণাবেক্ষণ জাতীয় সড়ক ১ এর নির্মাণ কাজ সম্পূর্ণ করেছে ভারতের জাতীয় মহাসড়ক কর্তৃপক্ষ। এই সড়কের রক্ষণাবেক্ষণের কাজে নিযুক্ত রয়েছে  ভারত সরকারের ভারতের জাতীয় মহাসড়ক কর্তৃপক্ষ।   প্রধান গন্তব্য  জাতীয় সড়ক ৩০১ হল  লাদাখের মধ্যে বিস্তৃত একটি জাতীয় সড়ক, যেটি উত্তর - দক্ষিণ শ্রেণির জাতীয় সড়ক। এই সড়কটি  কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল লাদাখের কার্গিল শহরকে পাদুম শহরের সঙ্গে যুক্ত করেছে।   সংযোগ  জাতীয় সড়ক ৩০১ হল বেশ জাতীয় সড়ক ১ এর পার্শ্ব জাতীয় সড়ক। জাতীয় সড়ক ১ এর সঙ্গে জাতীয় সড়ক ৩০১ কার্গিল শহরে সংযুক্ত হয়।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ NH 1 on OpenStreetMap  বিষয়শ্রেণী:জম্মু ও কাশ্মীরের জাতীয় সড়ক বিষয়শ্রেণী:ভারতের জাতীয় সড়ক
এই টেমপ্লেটটির উদ্দেশ্য বেশ কিছু নিবন্ধে ব্যবহৃত উৎস টেক্সট সংগ্রহ করে এক জায়গায় এনে রক্ষণাবেক্ষণ ও স্টোরেজ স্পেস কমানো। এটি ২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে পুরুষদের বাস্কেটবল প্রতিযোগিতায় অস্ট্রেলীয় দলের তালিকা। এই টেমপ্লেট আপাতত ২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অস্ট্রেলিয়া নিবন্ধে ব্যবহৃত হয়েছে।২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অস্ট্রেলীয় দলের তালিকা নিচে দেওয়া হল।   |} | valign="top" |  প্রধান কোচ   সহকারি কোচ ব্রেন্ডন জয়েস গর্ডন ম্যাকলিয়ড  সূচক (ক) ক্যাপ্টেন ক্লাব – টুর্নামেন্ট শুরুর আগের ক্লাব বয়স – ৯ই আগস্ট ২০০৮ তারিখে বয়স |}আরও দেখুন টেমপ্লেট:২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অস্ট্রেলিয়ার মহিলাদের বাস্কেটবল দল তথ্যসূত্র  অস্ট্রেলিয়ার পুরুষদের দল বিষয়শ্রেণী:উইকিপ্রকল্প অলিম্পিক টেমপ্লেট
থাম্ব|200x200পিক্সেল|মিরদাসি আলেপ্পো আমিরাতের ফাতিমীয় শৈলীর স্বর্ণ দিনার, যেখানে ফাতিমীয় খলিফা মুহাম্মদ আল-জাহিরকে আমির সালিহ ইবনে মিরদাসের অধিপতি হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং পরবর্তীতে তার পুত্র থিমালকে উত্তরাধিকারী হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে মুসলিম বিশ্বে,  (আরবি: خطبة و سكة, খুতবাহ ওয়া সিক্কাহ; sermon and currency) শব্দটি সার্বভৌমত্বের দুটি প্রধান বৈশিষ্ট্যকে বোঝায়: নিজের নামে মুদ্রা (বিশেষ করে সোনা বা রুপার) তৈরি করা (সিক্কা), এবং জুমার নামাজের আগে প্রদত্ত খুতবায় শাসকের নাম উল্লেখ করা।    শব্দটি মূলত মুদ্রার উপর নকশা ছাপার জন্য ব্যবহৃত লোহার ছাঁচকে বোঝাতো, এবং পরে এটি নকশা এবং অবশেষে মুদ্রা তৈরির প্রতিষ্ঠানকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। ৯ম শতাব্দীর শেষের দিকে যখন আব্বাসীয় খিলাফতের ক্ষমতা হ্রাস পেতে শুরু করে, তখন ইয়াকুব ইবনে লাইস আস-সাফার বা আহমদ ইবনে তুলুনের মতো অনেক কার্যত স্বায়ত্তশাসিত শাসক মুদ্রায় খলিফার নামের নিচে নিজেদের নাম যুক্ত করতে শুরু করেন। এটি একদিকে আব্বাসীয় কর্তৃত্বের শেষ চিহ্ন হিসেবে কাজ করত, অন্যদিকে নতুন রাজবংশগুলোর জন্য খলিফার স্বীকৃতি, আধিপত্য এবং বৈধতার প্রতীক ছিল।ইতিহাসবিদ আর. ই. ডার্লি-ডোরানের মতে, "খলিফার কাছ থেকে ক্ষমতা ছিনিয়ে নিয়ে হোক বা অনুদান হিসেবে পেয়েই হোক, মুদ্রায় নিজের নাম খোদাই করার বিষয়টি এমন একটি অধিকারে পরিণত হয়েছিল, যা যেকোনো প্রভাবশালী বিদ্রোহী, আধা-স্বায়ত্তশাসিত স্থানীয় গভর্নর বা আব্বাসীয় খিলাফতের বিশ্বস্ত মিত্ররা প্রয়োগ করার ক্ষমতা রাখত । ১০ম শতাব্দীতে, যখন খলিফারা স্বয়ং তাদের সেনাপতিদের হাতের পুতুলে পরিণত হন, তখন সেনাপতিদের নামও মুদ্রায় স্থান পেতে শুরু করে। একইভাবে, জুমার খুতবায়, যেখানে মূলত শুধুমাত্র সার্বভৌম শাসকের নাম উল্লেখ করা হতো, সেখানে খলিফারা পুতুলে পরিণত হওয়ার পর প্রকৃত ক্ষমতাধরদের নামও উল্লেখ করা শুরু হয়।  ফাতেমীয় খিলাফত, কর্দোবার উমাইয়া এবং আলমোহাদদের মতো প্রতিদ্বন্দ্বী খিলাফতগুলোর উত্থানের সাথে সাথে, তারা নিজেদের আব্বাসীয় মডেল থেকে আলাদা করতে এবং নিজ নিজ শাসনের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করতে মুদ্রার নকশায় ইচ্ছাকৃতভাবে পরিবর্তন আনে। বিপরীতভাবে, ১১৭১ সালে ফাতেমীয় খিলাফতের পতনের মতো ঘটনাগুলো আব্বাসীয় আনুগত্যের পুনঃপ্রতিষ্ঠা এবং আব্বাসীয় খলিফার নামে মুদ্রা তৈরির মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল। মুদ্রা এবং খুতবা থেকে কোনো শাসকের নাম বাদ দেওয়া ছিল স্বাধীনতা ঘোষণার একটি প্রচলিত উপায়। এইভাবে, খুতবা ও মুদ্রায় উল্লিখিত শাসকদের পরিবর্তন, অথবা মুদ্রায় নির্দিষ্ট বাণী খোদাই করা, আঞ্চলিক শাসক বা শহরগুলোর রাজনৈতিক ও এমনকি ধর্মীয় আনুগত্যের পরিবর্তনের সূচক হয়ে ওঠে। এই পরিবর্তনগুলো শুধুমাত্র একটি সাম্রাজ্যিক কেন্দ্র থেকে চাপিয়ে দেওয়া হতো না; স্থানীয় শাসকরাও তাদের পৃষ্ঠপোষক পরিবর্তনের সাথে সাথে নিজেদের নাম পরিবর্তন করতেন। একারণে, মধ্যযুগীয় মুসলিম বিশ্বের রাজনৈতিক ইতিহাস পুনর্গঠনের জন্য আধুনিক ঐতিহাসিকদের কাছে ইসলামি মুদ্রা একটি অমূল্য হাতিয়ার হয়ে উঠেছে।   তথ্যসূত্র    উৎস                 আরও পড়ুন      বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগের ইসলামের সংস্কৃতি বিষয়শ্রেণী:আরবি শব্দ ও বাক্যাংশ বিষয়শ্রেণী:সার্বভৌমত্ব বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামি বিশ্বের পয়সা বিষয়শ্রেণী:নামাজ
কংগ্রেস () শব্দের অর্থ একসাথে মিলিত হওয়া।  এটি বলতে বোঝাতে পারে:   রাজনৈতিক দল   বাংলাদেশ কংগ্রেস, বাংলাদেশের রাজনৈতিক দল  ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস, ভারতের জাতীয় রাজনৈতিক দল  সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস, ভারতের আঞ্চলিক রাজনৈতিক দল   আইনসভা   মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেস, যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় আইনসভা   __LEAD_SECTION__   থাম্ব|300x300পিক্সেল|১৯৪৮ সালে ইউরোপ কংগ্রেসের সময় হেগের হল অফ নাইটসে সভা  কংগ্রেস হলো বিভিন্ন দেশ, সংবিধান প্রণেতা রাষ্ট্র, সংগঠন, ট্রেড ইউনিয়ন, রাজনৈতিক দল বা অন্যান্য দলের প্রতিনিধিদের একটি আনুষ্ঠানিক সভা।  এই শব্দটি মধ্যযুগের শেষের দিকের ইংরেজিতে যুদ্ধের সময় মুখোমুখি হওয়া (প্রতিপক্ষের সাক্ষাৎ) বোঝাতে উদ্ভূত হয়েছিল, ল্যাটিন শব্দ congressus থেকে।
রিচার্ড ডকিন্স যুক্তি ও বিজ্ঞান ফাউন্ডেশন ( RDFRS বা RDF ) হল সেন্টার ফর ইনকোয়ারি (CFI) এর একটি বিভাগ। ব্রিটিশ জীববিজ্ঞানী রিচার্ড ডকিন্স ২০০৬ সালে বিজ্ঞান শিক্ষা এবং ধর্মনিরপেক্ষতা প্রচারের জন্য এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।  প্রতিষ্ঠানটি মূলত ওয়াশিংটন ডিসি ভিত্তিক একটি অলাভজনক সংস্থা।  সংস্থাটি ২০১৬ সালে CFI এর সাথে একীভূত হয়।  দ্য গড ডিল্যুশন বইয়ের ব্যাপক সাফল্যের পর রিচার্ড ডকিন্স মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই প্রতিষ্ঠানটির সূচনা করেন। যার উদ্দেশ্য ছিল এমন একটি পৃথিবী গড়ার যেখানে ধর্মীয় বিশ্বাস বিজ্ঞানের অগ্রগতির পথে বাধা হয়ে দাঁড়াবে না; যেখানে মানুষ বাস্তবতা বিষয়ক ঈশ্বরবাদী তত্ত্বগুলোকে সমালোচনামূলক ও গঠনশীল চিন্তা শৈলী দ্বারা মূল্যায়ন করবে।  তথ্যসূত্র  বহিঃসংযোগ    বিষয়শ্রেণী:বিজ্ঞান শিক্ষা বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংশয়বাদী সংগঠন
সুদর্শন কুমার বিড়লা বা এস কে বিড়লা (জন্ম ১৯৩৪) একজন শিল্পপতি এবং বিড়লা পরিবারের একজন সিনিয়র সদস্য।  তিনি এসকে বিড়লা গ্রুপের প্রধান,   যেটিতে একসময় ডিআইজিজেএম, দিগ্বিজয় উলেন মিলস, মহীশূর সিমেন্ট, বিড়লা ইস্টার্ন, নবীন ইন্ডাস্ট্রিজ, এক্সপ্রো ইন্ডিয়ার মতো বেশ কয়েকটি কোম্পানি ছিল। তিনি লক্ষ্মী নিবাস বিড়লার ছেলে এবং জিডি বিড়লার বড় নাতি।    এসকে বিড়লা গ্রুপের নিয়ন্ত্রণে থাকাকালীন তিনি ২০১০ সালে তার ছেলে সিদ্ধার্থ বিড়লাকে গ্রুপের দায়িত্ব দিয়েছিলেন।  তিনি ১৯৯০ সালের জন্য ফেডারেশন অফ ইন্ডিয়ান চেম্বার অফ কমার্স অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রির সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন।     তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বিড়লা পরিবার বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় শিল্পপতি বিষয়শ্রেণী:১৯৩৪-এ জন্ম
৪৫ জুলীয় বর্ষপঞ্জীর একটি সাধারণ বছর যেটি শুক্রবার দিয়ে শুরু। সেই সময়ে এই বছর ভিনিসাস ও সাবিনাস-এর কন্সালশীপের বছর বলে পরিচিত ছিল (বা, কম প্রচলিত, আব উরবে ক্যন্দিতার ৭৯৮ বছর; রোম প্রতিষ্ঠার বছর)। এই বছরকে ৪৫ বলে আখ্যায়িত করা হয় শুরুর দিকের মধ্যযুগীয় কাল থেকে, যখন ইউরোপে কমন এরা এবং অ্যানো ডোমিনি বছরের নামকরনের জন্য প্রচলিত পদ্ধতি হয়ে উঠে।   ঘটনাবলী    এলাকা অনুসারে  thumb| সম্রাট ক্লডিয়াস ইহুদীদের রোম থেকে বহিষ্কার করেছিলেন   বিষয় অনুসারে    জন্ম    মৃত্যু   বিষয়শ্রেণী:৪৫  als:40er#45
আবুল খায়ের একজন বাংলাদেশী চিত্রগ্রাহক। তিনি সেতুবন্ধন (১৯৮৭) চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ চিত্রগ্রাহক বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেছিলেন।    নির্বাচিত ছায়াছবি    পুরস্কার এবং মনোনয়ন   বছর  পুরস্কার  বিভাগ  চলচ্চিত্র  ফল  ১৯৮৭  জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার  সেরা চিত্রগ্রাহক  সেতুবন্ধন     তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ     বিষয়শ্রেণী:জন্মের বছর অনুপস্থিত (জীবিত ব্যক্তি) বিষয়শ্রেণী:শ্রেষ্ঠ চিত্রগ্রাহক বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ) বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশী চিত্রগ্রাহক বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
ইতিহাস    ঘটনাবলী    জন্ম   ১৮২৩ইং - ম্যাক্স মুলার, বিখ্যাত ভারত বিদ্যাবিশারদ, সংস্কৃত ভাষার সুপ্রসিদ্ধ পণ্ডিত ও অনুবাদক।  ১৯১৭ইং - ডব্লিউ এ এস ওডারল্যান্ড, অস্ট্রেলিয়ান নাগরিক, বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে বীরপ্রতীক খেতাবপ্রাপ্ত একমাত্র বিদেশি মুক্তিযোদ্ধা।  ১৯৭৬ইং - কলিন হাস্কেল, মার্কিন অভিনেত্রী।   মৃত্যু   ১৯৫৬ইং - ভীমরাও রামজি আম্বেডকর, ভারতীয় জাতীয়তাবাদী, আইনজ্ঞ এবং ভারতের দলিত আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা।  ১৯৯৬ইং - সালমান শাহ, বাংলাদেশী চলচ্চিত্র অভিনেতা   ছুটি এবং অন্যান্য    বহিঃসংযোগ   বিষয়শ্রেণী:বাংলা পঞ্জিকার দিন বিষয়শ্রেণী:অগ্রহায়ণ
ইগলেসিয়া মারাদোনিয়ানা (; ) আর্জেন্টিনার ফুটবল খেলোয়াড় দিয়েগো মারাদোনার ভক্তদের প্রবর্তিত ধর্ম। এই ধর্মানুসারিরা বিশ্বাস করে, দিয়েগো পৃথিবীর সর্বকালের সেরা খেলোয়াড়। ১৯৯৮ সালের ৩০ অক্টোবর, আর্জেন্টিনার রোজারিওতে দিয়েগো মারাদোনা'র ৩৮তম জন্মদিনে তার তিন ভক্ত হেক্টর ক্যাম্পোমার, আলেহান্দ্রো ভেরন ও হার্নান আমেজ 'হ্যান্ড অব গড' উপাসনালয় স্থাপনের মাধ্যমে এই ধর্মের সূচনা করেন। ধর্মটিকে এর অনুসারীদের ব্যক্তিগত ব্যাখ্যার ভিত্তিতে একাধিক ধর্মের সমন্বয়ে সূচিত একটি 'যৌগিক ধর্ম' হিসেবে দেখা হয়। এই ধর্মের তিন প্রবক্তার অন্যতম আলেহান্দ্রো ভেরনের ভাষ্য অনুযায়ী তিনি রোমান ক্যাথলিক খৃষ্টবাদের যৌক্তিক অনুসারী, তবে তার হৃদয় আর আবেগকে একটি ধর্ম বয়ে নিয়ে গেছে, আর তা হলো, দিয়েগো মারাদোনা। ধারণা করা হয়, সমগ্র বিশ্বে এইধর্মের অনুসারীরা আছেন। তারা মারাদোনার জন্মসাল (১৯৬০) হতে তাদের নিজস্ব সালগণনা করেন। ধর্মটির 'আমি জনতার দিয়েগো' নামে নিজস্ব ধর্মগ্রন্থ এবং প্রার্থনাগীত আছে।  দশ হিতোপদেশ  ইগলেসিয়া মারাদোনিয়ানা ধর্মের ১০টি নৈতিক হিতোপদেশ নিম্নরূপ:   সমালোচনা  দিয়েগো মারাদোনার অনিয়ন্ত্রিত ও বিতর্কিত জীবন যাপন করেছেন। মাদকাসক্ত ও সমস্যাযুক্ত জীবন যাপন করা ব্যক্তি কোন কিছু বা কোন ব্যক্তির আদর্শ হতে পারে না, তিনি ইশ্বরের মর্যাদা পাওয়ার উপযুক্ত নন।-এই যুক্তিতে মারাদোনিয় গির্জা সমালোচিত হয়েছে।   তথ্যসূত্র    গ্রন্থপঞ্জি      বহিঃসংযোগ   আনুষ্ঠানিক বাতায়ন  বিষয়শ্রেণী:ধর্ম বিষয়শ্রেণী:দিয়েগো মারাদোনা বিষয়শ্রেণী:আর্জেন্টিনায় ফুটবল বিষয়শ্রেণী:আর্জেন্টিনায় ধর্ম
মারিয়া নির্মলা যোশী (২৩ জুলাই ১৯৩৪ - ২৩ জুন ২০১৫) একজন ভারতীয় ক্যাথলিক ধর্মীয় বোন ছিলেন যিনি নোবেল বিজয়ী মাদার টেরিজার স্থলাভিষিক্ত হয়ে তার মিশনারিজ অফ চ্যারিটির প্রধান হিসাবে উত্তরসূরি ছিলেন এবং বিদেশে আন্দোলন প্রসারিত করেছিলেন। ১৯৯৭ সালে মাদার তেরেসার মৃত্যুর পর দাতব্য সংস্থার দায়িত্ব নেওয়ার পর, নির্মলা আফগানিস্তান এবং থাইল্যান্ডের মতো দেশগুলিতে কেন্দ্র খোলার মাধ্যমে ১৩৪ টি দেশে সংস্থার নাগাল প্রসারিত করেন।   জীবনী  জোশী, নে কুসুম, নেপালের সায়াঞ্জায়  জুলাই ১৯৩৪ সালে একটি ব্রাহ্মণ পরিবারে দশ সন্তানের মধ্যে জ্যেষ্ঠ হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। যদিও পরিবারটি হিন্দু ছিল, তিনি ভারতের হাজারীবাগের মাউন্ট কারমেলে খ্রিস্টান মিশনারিদের দ্বারা শিক্ষিত হন। সেই সময়ে, তিনি মাদার টেরিজার কাজ শিখেছিলেন এবং সেই সেবায় অংশ নিতে চেয়েছিলেন। তিনি শীঘ্রই ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন এবং মাদার তেরেসা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মিশনারিজ অফ চ্যারিটিতে যোগদান করেন।  যোশী রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন এবং তারপর কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন।  তিনি ইনস্টিটিউটের প্রথম বোনদের একজন যিনি বিদেশী মিশনের প্রধান ছিলেন যখন তিনি পানামা যান। ১৯৭৬ সালে, জোশী মিশনারিজ অফ চ্যারিটির চিন্তাশীল শাখা শুরু করেন এবং ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত এর প্রধান ছিলেন, যখন তিনি ইনস্টিটিউটের সুপিরিয়র জেনারেল হিসাবে মাদার তেরেসার উত্তরাধিকারী নির্বাচিত হন।   ভারত সরকার সিস্টার জোশীকে প্রজাতন্ত্র দিবসে ২৬ জানুয়ারি ২০০৯ সালে জাতির প্রতি তার সেবার জন্য ভারতের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মবিভূষণ, প্রদান করে।  সুপিরিয়র জেনারেল হিসেবে তার মেয়াদ ২৫ মার্চ ২০০৯-এ শেষ হয় এবং তিনি জার্মান বংশোদ্ভূত সিস্টার মেরি প্রেমা পিয়েরিকের স্থলাভিষিক্ত হন।   মৃত্যু  জোশী ২৫ জুন ২০১৫ কলকাতায় হৃদরোগে মারা যান ।  ভারতের অনেক নেতা প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি এবং পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা ব্যানার্জি সহ মিডিয়াতে তাদের শোক প্রকাশ করেছেন।   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ    Archived from the original source.  CWS interview with Mother Teresa's successor  Indian-born nun to succeed Mother Teresa  Sr. Nirmala: The Guiding Light  বিষয়শ্রেণী:কলকাতার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:২০১৫-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:সমাজকর্মী বিষয়শ্রেণী:নেপালি বংশোদ্ভূত ভারতীয় ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:রাঁচির ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:১৯৩৪-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:সামাজিক কাজে পদ্মবিভূষণ প্রাপক বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের নারী শিক্ষাবিদ বিষয়শ্রেণী:২০শ শতাব্দীর নারী শিক্ষাবিদ বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের সমাজকর্মী বিষয়শ্রেণী:স্যাংজা জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষাবিদ বিষয়শ্রেণী:২১শ শতাব্দীর ভারতীয় নারী শিক্ষাবিদ
ঋ হলো বাংলা লিপির সপ্তম স্বরবর্ণ এবং ৭ম বর্ণ। বাংলা লিপিতে স্বরবর্ণের সংখ্যা মোট ১১টি; তার মধ্যে পূর্ণমাত্রাযুক্ত স্বরবর্ণ ৬টি, অর্ধমাত্রাযুক্ত স্বরবর্ণ ১টি এবং মাত্রা ছাড়া স্বরবর্ণ ৪টি। ‘ঋ’ হলো একমাত্র অর্ধমাত্রাযুক্ত স্বরবর্ণ।   বর্ণনা  "ঋ" বাংলায় স্বরধ্বনি রূপে ব্যবহৃত না হওয়া সত্ত্বেও একে বাংলা স্বরবর্ণের সারণিতে স্থান দেওয়া হয়েছে। অন্য স্বরধ্বনিগুলোর মতো এটি শব্দের আদিতে বহুল ব্যবহৃত নয়। বাংলা ভাষায় কিছু তৎসম শব্দে আদিতে বা মধ্যভাগে এর ব্যবহার রয়েছে। "ঋ" এর দীর্ঘ রূপটিও বাংলায় প্রচলিত নয়। তবে সংস্কৃত বা তৎসম শব্দের যেসব শব্দ বাংলায় বিদ্যমান তার ধাতুতে দীর্ঘ-ঋ রয়েছে। দীর্ঘ-ঋ এর অস্তিত্ব বাংলা ভাষায় এর মাঝেই সীমাবদ্ধ।  সম্প্রতি আন্তর্জাতিক বাংলা ভাষা ও সাহিত্য পরিষদ কর্তৃক ঋ-কে বাংলা লিপি থেকে সরিয়ে ফেলার প্রস্তাব করা হয়েছে।  ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্য  "ঋ" কে প্রথাগতভাবে মূর্ধন্য ধ্বনি বলা হয়। কারণ সংস্কৃতে এর উচ্চারণ মূর্ধা থেকে হতো এবং এটি স্বরধ্বনি ছিল। তবে বর্ণটি বাংলায় সংস্কৃতের কোনো বৈশিষ্ট্যকেই অক্ষুণ্ণ রাখেনি। এটি না স্বরধ্বনি না মূর্ধন্য ধ্বনি। বাংলায় এর উচ্চারণ "রি" অথবা "রী" এর মতো। অন্য বর্ণের সঙ্গে যুক্ত হয়ে এটি র-ফলার মতো উচ্চারিত হয়। তেমন:হৃদয় (উচ্চারণ:হ্রিদয়), আদৃত (উচ্চারণ: আদ্রিতো), দৃশ্য (উচ্চারণ:দ্রিশ্-শো)   উদাহরণ  •ঋষি  •ঋষভ  •ঋণ  •ঋজু   ‘ঋ’ এর অন্যান্য রূপ   মৈথিলী ‘ঋ’  মৈথিলী ভাষা বাংলা ও কৈথী উভয় লিপি ব্যবহার করে লিখা হয়। তবে মৈথিলী ভাষার বাংলা লিপিতে ‘ঋ’ (রি) এর রূপ অন্য রকম হয় এবং এর উচ্চারণও ভিন্ন। বাংলা-ভিত্তিক মৈথিলী লিপিতে 15px- এভাবে ‘ঋ’ লিখা হয় এবং এর উচ্চারণ ।   পরবর্তী বর্ণ  সংস্কৃত বর্ণক্রম অনুসারে ঋ এর পরবর্তী অক্ষরগুলো হলো  (দীর্ঘ রি),  (হ্রস লি),  (দীর্ঘ লি)। এই ধারাবাহিকতায় পূর্ববর্তী ‘ঋ’ বর্ণটিকে "হ্রস রি" নামে ডাকা হতো। উনবিংশ শতকে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর কর্তৃক বাংলা বর্ণমালার সংস্কারের পর উক্ত তিনটি বর্ণকে বাদ দেওয়া হয়, কারণ এই বর্ণগুলোর প্রকৃত উচ্চারণ সংস্কৃত ভাষায় মূলত পাওয়া যেত, বাংলা বর্ণমালায় বর্ণগুলোর উচ্চারণ ব্যঞ্জনবর্ণ র ও ল এর অনুরূপ। বাংলা, অসমীয়া ভাষায় ব্যবহার না হলেও অনুরূপ বর্ণ মৈথিলী ভাষাতে ব্যবহার করা হয়।  তবে বিদ্যাসাগরীয় সংস্কারের পর আধুনিক বর্ণমালায় ঋ এর পরবর্তী বর্ণ হচ্ছে এ।   কম্পিউটিং কোড   স্বতন্ত্র    নির্ভরশীল    আরও দেখুন   বাংলা স্বরবর্ণ  বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ  বাংলা বর্ণমালা   তথ্যসূত্র    বহিঃসংযোগ       বিষয়শ্রেণী:বাংলা স্বরবর্ণ
ডান|থাম্ব| গ্রীসে উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার প্রকাশনাগুলির বিকাশ, ১৯৯০-২০১৮ গ্রিসের উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার পণ্ডিত্যপূর্ণ যোগাযোগ বেশ কয়েকটি একাডেমিক প্রতিষ্ঠানের দ্বারা পরিচালিত উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার সংগ্রহস্থলে সংরক্ষণ করা হয়।    সংগ্রহস্থল  ডিজিটাল উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার সংগ্রহস্থলেউন্মুক্ত প্রবেশাধিকার সংগ্রহস্থলে গ্রিসের বেশ কয়েকটি বৃত্তি রয়েছে।  এগুলিতে জার্নাল নিবন্ধ, বইয়ের অধ্যায়, তথ্য এবং অন্যান্য গবেষণা আউটপুট রয়েছে যা পড়া মুক্ত । মার্চ ২০১৮ পর্যন্ত, যুক্তরাজ্য ভিত্তিক উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার সংগ্রহস্থলের ডিরেক্টরিতে গ্রিসের প্রায় ৩৬ টি সংগ্রহস্থল তালিকাভুক্ত ছিল।  ন্যাশনাল হেলেনিক রিসার্চ ফাউন্ডেশন, পেত্রাস বিশ্ববিদ্যালয় এবং পাইরেয়াস বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বাধিক ডিজিটাল সম্পদ রয়েছে।    সময়রেখা  গ্রিসে উন্মুক্ত অ্যাক্সেসের বিকাশের মূল ইভেন্টগুলির মধ্যে রয়েছে:   2018   জুন: হেলেনিক একাডেমিক লাইব্রেরি লিংক (হেল লিঙ্ক) উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার সমর্থন করে একটি ঘোষণা জারি করেছে।    তথ্যসূত্র    আরও পড়া          Angeliki Vos (2015). Creating an Institutional Repository (IR) in Greece: need for information systems strategy? (Master thesis). Sweden: Linnaeus University.     বহিঃসংযোগ              । ("'ক্যালিপোস' কর্মের উদ্দেশ্য হ'ল ওপেন অ্যাক্সেস বৈদ্যুতিন বইগুলির উৎপাদন এবং বিতরণ, যা গ্রীক বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা ব্যবহার করবে")              বিষয়শ্রেণী:গ্রিসের একাডেমিয়া বিষয়শ্রেণী:গ্রিসের প্রকাশনী বিষয়শ্রেণী:গ্রিসে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার বিষয়শ্রেণী:গ্রিসে যোগাযোগব্যবস্থা
নবাকাল (দেবনাগরী नवा काल) একটি মারাঠি দৈনিক পত্রিকা। এর সদর দফতর ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের রাজধানী মুম্বাইয়ে অবস্থিত। এর বর্তমান মালিক সম্পাদক নীলকান্ত খাদিলকর।  ভারতের আধুনিক ইতিহাস গবেষক রবিন জেফারি খাদিলকরকে এই ছোট সংবাদপত্রের অন্যতম উল্লেখযোগ্য এবং স্বনির্ভর মালিক বলে অভিহিত করেছিলেন।  স্বাধীনতা পূর্ব মুম্বইয়ে একে কংগ্রেসের কাগজ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, সাময়িকভাবে এটি শিবসেনার সাথে জোটবদ্ধ বলেও বিবেচিত হয়েছে।  ১৯৯৯ সালে নবা কাল মহারাষ্ট্রের সকল সংবাদপত্রের ৮% প্রচলন ভাগ এবং ২৭% পাঠক ভাগ ছিল।  ১৯৫০-এর দশকে নীলকান্ত খালিদকরের বাবা কৃষ্ণজি প্রভাকর খাদিলকরের সময় নবা কালের  প্রচলন ৮০০ -তে নেমে গিয়েছিল এবং কাগজ প্রায় বন্ধ হয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল।   ইতিহাস  ১৯২১ সালে, ভারতের স্বাধীনতা কর্মী বাল গঙ্গাধর তিলকের মৃত্যুর পরে, তাঁর অনুরাগীরা লোকমান্য  প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কৃষ্ণজি প্রভাকর খাদিলকর এর সম্পাদনা গ্রহণ করেছিলেন। ১৯২৩ সালে তিনি লোকমান্য থেকে পদত্যাগ করেছিলেন, কারণ তিনি গান্ধীর মতাদর্শকে সমর্থন করেতেন কিন্তু এর প্রবর্তকরা তা পছন্দ করতো না। মার্চ ১৯২৩-এ খালিদকর তার নিজের সংবাদপত্র নবা কাল  শুরু করেন, যা গান্ধীর কর্মসূচিকে সমর্থন করে" এবং তার সম্পাদকীয়তে তিনি "গান্ধীর দর্শন প্রচার করেন''।    আরো দেখুন    মারাঠি ভাষার সংবাদপত্রের তালিকা   ভারতের সংবাদপত্রের তালিকা   তথ্যসূত্র   বিষয়শ্রেণী:মারাঠি ভাষার সংবাদপত্র বিষয়শ্রেণী:ভারতের দৈনিক সংবাদপত্র বিষয়শ্রেণী:১৯২৩-এ ভারতে প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:মুম্বইয়ের সংবাদপত্র বিষয়শ্রেণী:১৯২৩-এ প্রতিষ্ঠিত সংবাদপত্র
হেনরি অগাস্টাস মেয়ার্স (১৮৭৩ – ৪ ফেব্রুয়ারি ১৯১২)Brian Belton, Birth of the Blues, Pennant Books, 2008, . ছিলেন একজন ইংরেজ ব্যবসায়ী, চেলসি ফুটবল ক্লাব প্রতিষ্ঠার জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিস্তম্ভ, ব্রম্পটন কবরস্থান, লন্ডন তিনি ১৮৭৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি জোসেফ এবং শার্লট মেয়ার্সের পুত্র।  ১৮৯৬ সালে, মিয়ার্স এবং তার ভাই জোসেফ স্ট্যামফোর্ড ব্রিজ অ্যাথলেটিক্স গ্রাউন্ড এবং পরে নিকটবর্তী বাজারের মাঠটি কিনেছিলেন। তাদের উদ্দেশ্য ছিল এটিকে দেশের সেরা ফুটবল মাঠে পরিণত করা যায় এবং সেখানে গুরুত্বপূর্ণ খেলা আয়োজন করা। তিনি ফুলহ্যাম এফসি চেয়ারম্যান হেনরি নরিসকে তার ক্লাবটিকে এই মাঠে স্থানান্তর করতে রাজি করাতে ব্যর্থ হন। পরে তিনি গ্রেট ওয়েস্টার্ন রেলওয়ে কোম্পানির কাছে জমি বিক্রি করার কথা বিবেচনা করেন যারা এটিকে কয়লা খনির আঙ্গিনা হিসেবে ব্যবহার করতে চেয়েছিল।  মিয়ার্সকে শেষ পর্যন্ত বিক্রি না করার জন্য রাজি করানো হয় এবং এর পরিবর্তে মার্চ, ১৯০৫ সালে তার নিজস্ব দল চেলসি খুঁজে বের করার সিদ্ধান্ত নেন। কথায় আছে যে তিনি ফুটবল প্রকল্পটি ছেড়ে দেওয়ার দ্বারপ্রান্তে ছিলেন। তখন তার স্কটিশ টেরিয়ার কুকুর তার সহকর্মী ফ্রেড পার্কারকে কামড় দিয়েছিল। তিনি তখনো এই ধারণাটিকে সমর্থন করেছিলেন। মিয়ার্স তার বন্ধুর প্রতিক্রিয়ায় মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং তিনি পার্কারের পরামর্শ অনুযায়ী দল গঠনের সিদ্ধান্ত নেন।  তথ্যসূত্র  বিষয়শ্রেণী:১৯১২-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:১৮৭৩-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:ইংরেজ ব্যবসায়ী বিষয়শ্রেণী:চেলসি ফুটবল ক্লাবের সভাপতি বিষয়শ্রেণী:ব্রম্পটন কবরস্থানে সমাধি